МЕНИН РАБАНДЫН ЖҮЗҮМ БАГЫНДА БОЛГОН СЕБЕБИМ

KAZIMIERZ KUCZAJ тарабынан, Машаяктын Коомунун диний дин кызматчысы 13, жер Sainte Eulalie 33000 Бордо, Франция

2014-жылдын 3-июлунда Кардинал Жан-Пьер Рикар менен Бордо архиепискобу менен аудиторияда мен биздин Жыйындын/Машаяктын Коомунун кеңейтилиши катары үчүнчү даражадагы аралаш бир туугандык долбоорун сунуштадым; Ыйык Иоанн Павел II менен Сент Фаустинанын рухийлигине ылайык, бул бир туугандык, эгерде Кардинал жактырса, Чиркөөдө жана азыркы дүйнөдө Кудайдын ырайымдуулук сырын жайылтууну максат кылат.

Архиепископ акыркы Элүүнчү күн майрамынын эртеси, епархия майрамында ушул учурга карата сунушталган атайын Хартия менен баштаган Миссия үчүн трамплин. Мен сизге Кардинал бул сунушка бере турган кийинки иш жөнүндө кабардар кылам. Эсепке алынса экен деп тилейли. Атасы Касимир Кучай SChr

Менин рухий сапарым - чөмүлтүлүү

2014-жылдын 12-июлунда саат 03:30дан тартып, мен 3-июлда Бордо архиепискобу кардинал Жан-Пьер Рикар менен жолугушуум учурунда жашоосу башталган Кайрымдуу Машайактын Коому үчүн руханий керээзди жаза баштайм. Ошол күнү мен ага Ыйык Үч Бирдиктин иконасы же Кудайдын кайрымдуулугунун сүрөтү жөнүндөгү Эскерүү катын тапшырдым. Биз бул жерге кантип келдик? Анан мунун баары качан башталган? Бул менин Рухий жашоомдун элүү жылдык мезгили, ал болжол менен он эки жыл мурун 1952-жылы январь айында чөмүлтүлгөн күнү башталган. Ооба, мен биринчи кезекте Кудайга: Ыйык Үч Бирдикке: Атага, Уулга жана Ыйык Рухка ыраазычылык билдирем. Мени Урматтуу ата-энем Жанина менен Антонинин табигый катышуусу менен жаратканыңыз үчүн, Жаратканым жана Раббим Кудай ар бир адам үчүн белгилеген мыйзамдарга ылайык, андан дагы тогуз ай мурун. Жанина Хебда менен Антони Кучай 1949-жылы баш кошуп, жалпысынан сегиз балалуу болушкан. Мен дүйнөгө 1952-жылдын 3-январында биринчи баласынан жана 1950-жылы менин иним Игнаси уулунан эки жылдан кийин келдим. Башка бир туугандардын аттары биринин артынан бири дүйнөгө келгендерине жараша мындай: Станислава, Йозеф, Мариан, Тереза, Мария и Анджей. Алар бизди кайын журту Ян Хебда менен Катарзина Годон сунуштаган сарайдын жыгачынан атабыздын өзү курган үйүндө чоңойтушту. Ал Польшанын аркы өйүзүндө жайгашкан Балтика деңизинен 1300 метрдей бийиктикте жайгашкан Прегиба же Пржехыба деп аталган дөбөгө жакындаткан булактарынан бүгүнкү күнгө чейин суусун алып келе жаткан Яворзинка дарыясынын аркы өйүзүндө жашаган. Бул жерде Габон деген ат менен менин Концепциямдын жана Менин Туулган жеримдин айылы жана Прачка деп аталган кыштак же жер дөңсөөлөр жана токойлуу өрөөндөр аркылуу бизди Түштүк-Чыгыш коңшуларыбыз Словакия менен чек арага алып баруучу чоң токойлордун кире беришинде жайгашкан. Прехибанын этегинен башталган жол 1978-жылы менин дин кызматчыларымдын буйругунун алдында көк түскө боёлгон жыгач үйүбүздүн жанынан 4 чакырымдай ары ылдый өтөт. Бул жол бизди кошуна Скрудзина айылына алып барат. Бул жерде Габон деген ат менен менин Концепциямдын жана Менин Туулган жеримдин айылы жана Прачка деп аталган кыштак же жер дөңсөөлөр жана токойлуу өрөөндөр аркылуу бизди Түштүк-Чыгыш коңшуларыбыз Словакия менен чек арага алып баруучу чоң токойлордун кире беришинде жайгашкан. Прехибанын этегинен башталган жол 1978-жылы менин дин кызматчыларымдын буйругунун алдында көк түскө боёлгон жыгач үйүбүздүн жанынан 4 чакырымдай ары ылдый өтөт. Бул жол бизди кошуна Скрудзина айылына алып барат. Бул жерде Габон деген ат менен менин Концепциямдын жана Менин Туулган жеримдин айылы жана Прачка деп аталган кыштак же жер дөңсөөлөр жана токойлуу өрөөндөр аркылуу бизди Түштүк-Чыгыш коңшуларыбыз Словакия менен чек арага алып баруучу чоң токойлордун кире беришинде жайгашкан. Прехибанын этегинен башталган жол 1978-жылы менин дин кызматчыларымдын буйругунун алдында көк түскө боёлгон жыгач үйүбүздүн жанынан 4 чакырымдай ары ылдый өтөт. Бул жол бизди кошуна Скрудзина айылына алып барат.

Биздин үйдөн 1 км алыстыкта ​​жана 1 км алыстыкта ​​биз Ассизи Сент-Франсис капелласынын жанында турабыз. Польшанын Миң жылдыгын майрамдоо үчүн өткөн кылымдын 60-жылдарында жаңы мектеп курулган жана Голковицеде жаңы чиркөөнү куруунун алдында чиркөөнүн чиркөөсүн куруу алдында чиркөөнүн чиркөөсүнүн чиркөөсүнүн чиркөөсүнөн 5 км алыстыкта ​​чиркөөнүн чиркөөсүнүн чиркөөсүнүн чиркөөсүнөн 5 км алыстыкта ​​курулуш чиркөөсүн куруучу чиркөөчү Казимер Косшик жана Падуадагы Сент-Антониге патронаж. Жол да, Яворзинка дарыясы да бизди Голковице приходунун ушул негизги айылына алып барат: Старый Шач менен Крощиенкону бириктирген округдук жолдун аялдама белгисине жеткенге чейинки жол, андан кийин Щавница борбордук бөлүгүндөгү Габон кыштагынан келген башка жолду тосуп алат, ал жерде менин ыйык кызмат кылуучу Ординациямдан кийин жаңы приход түзүлүп, жаңы чиркөө курулган. Честочованын Ыйык Бүбүайым айымына. Менин туулган жерим болгон Габон айылынын бир бөлүгү, Прачка кыштагы, биз жол жана дарыя менен жайгашкан Эски чиркөө Голковицеге кошулган бойдон калды. Яворзинка суусун Дунайец дарыясына куюп, анын жолун кыскартып, акыры биздин жолду кесип өтүп, биринчи түшүм майрамында мен жеңем Мариянын үйүндө салтанаттуу түрдө чыгып кеткен үйдүн жанынан өтүп баратат. менин атам Леон Кучай, атамдын иниси. Анын күйөөсү Станислас Мощеница кыштагынан электрик болуп иштеген, ошентип өзүн биздин чоң үй-бүлөбүзгө ушунча көп адамдар менен тааныштырды, анткени көп балалуу үй-бүлөлөрдөн, атамдын бир туугандары менен эже-карындаштары - жана алардын онго жакыны бар болчу. көп балалуу үй-бүлөлөрдүн салты. Учурда атамдын бир эжеси гана тирүү; анын аты Хелена жана ал Скрудзинанын жанындагы Мощеница айылында жашайт, бул жерди Дзиал Скрудзинские деп да аташат. Апам Жанина тарапта, анын чоң атамдын биринчи аялынан төрөлгөн бир тууган агасы Францишек көзү өткөнгө чейин Габон кыштагынын Бахнате деп аталган бөлүгүндө жашаган. Prehyba - Gołkowice. Апамдын дагы бир тууган иниси Франсуадан башка толук иниси болгон; анын аты Ян болчу жана үйлөнгөндөн кийин ал үй-бүлөсү менен менин туулуп-өскөн районумдун башкы шаары Новы-Сач шаарынын артындагы Пицковада жашаган, ал бир аз убакытка чейин воеводстволук шаар болгон, бирок Польшанын картасы кайра түзүлгөндөн кийин көп өтпөй алып келди. Краков шаары (Краков) Польшанын бул чөлкөмүнүн тарыхый Негизги шаары катары, ал Малопольска атын алып жүрөт, бул: Кичи Польша, 1795-1918-жылдары Польшанын 123 жылдык саясий жоктугунун ичинде Австриянын башкаруусу астында болгон. -Пруссия жана Россия менен бирге Борбордук Европадагы эң чоң өлкө болгон Венгрия империясы, менин мекеним. Мен ушул кооз өлкөдө төрөлгөм жана ушул аймакта жаңы Улуу Дүйнөлүк Согуштан кийин жана 1945-жылы союздаштардын жеңишинен кийин кайрадан табылып, - Биринчи Улуу Дүйнөлүк Согуштан кийин 1918-жылы кайрадан эгемендүүлүккө ээ болгонуна карабастан - кайрадан элдин эзүүсүнө кабылдым. Сталиндик саясий системанын моюнтуругу Кызыл Армиянын Польша аркылуу Берлинге өтүшү менен алынып келинген, мында Советтер менен кызматташкан поляк армиясынын дивизиясына орус-советтик штандарттын жанында ак-кызыл поляк желегин илип коюуга уруксат берилген. Мен төрөлгөндө Сталин тирүү болчу жана бир нече күндөн кийин 1952-жылдын январында чөмүлтүлдү: бир жылдан кийин ал каза болду жана - мага айткандай - улуттук аза күтүү жөнүндө буйрук бар эле; ыйлашыбыз керек болчу, бирок кубандык. Бирок, импорттолгон жана таңууланган режим эркиндикке, көз карандысыздыкка жана демократияга жол берген жок, мен 1989-жылы июнда жети жыл Францияда болгонумда жана биз ал жерде бул окуянын 25 жылдыгын бир нече жума белгилегенбиз: адегенде. жарым-жартылай эркин шайлоо кийин генерал Ярузельскийдин командачылыгы астындагы эзүү мамлекетинин акыркы жолу да ушул юбилейлик жылы 2014-жылы кайтыш болдук. Ошондуктан мен эзүүчү саясий режимдин тушунда төрөлгөм, бирок андан кийин эле чөмүлтүлдүм жана жанымда жана абийиримде эч кандай чектөөлөр жок Кудайдын баласы болдум. Муну мен ата-энемдин аркасында тез эле түшүндүм; Өкүл атасы мен үчүн ошол эле учурда атамдын агасы, агасы Леон болчу, мен анын атын айтып өткөн элем. жана мен ага бир аздан кийин кайтам, анткени 1939-1945-жылдардагы согуш атам менен анын ортосунда өзгөчө оюн жараткан. Мен 1913-1917-жылдары Тарнов епархиясынын Голковице приход чиркөөсүндө чөмүлтүлгөнүм жөнүндө айтып жатам, бул аймактын бул бөлүгү Дунайец дарыясынын башка жээгинде жайгашкан Подегродзие приходунан бөлүнгөндүн натыйжасында ; Кросциенкого карай жол менен биз бул дарыяны көпүрө аркылуу кесип өтөбүз, андан кийин Щавница менен бул шаардын ортосундагы округдук жол менен оңго Нови Сачты көздөй бет алабыз. Бул жолдо биз бир нече алты/жети километрден кийин менин провинциялык атам Жан Сиагло туулуп-өскөн Подегродзиге келебиз. Мен бир күнү эс алуудан кайтып келе жатканда машинам менен Францияга алып келүү сыймыгына ээ болдум жана Подегродзинин кетиши анын Уулунун Машаяктын Коому тарабынан берилген миссияга кеткенин көргөн ата-энесинин көз жашы астында өттү. биз экөөбүз тең мүчөбүз, аны аты менен болжолдоого болот: менин провинциям. Келгиле, менин чөмүлтүлүүмө кайтып баралы, ал жерде баары башталган жана бул Рухий Келишим ошол жерден өз Булагын табат. Менин өкүл апам Франсишка Щипта болчу, анын чөбөрөсү азыр мен менен бир шаардан бир нече жыл Тарнов епархиясынын дин кызматчысы болуп саналат: өкүл апа биздин үй-бүлөбүздүн Яворзинка дарыясынын аркы өйүзүндөгү коңшусу болгон. Ыйык Рух биз чөмүлтүлгөн күндөн тартып жанга өмүр бергендей, денеге өмүр берди. Ата-энеме рахмат, Өкүл Ата жана Өкүл эне бул дүйнөдө менин жашоомдун башталышында мен үчүн Кудайдын Жыйынынан суранышсын, ал убакыттын өтүшү менен өтөт. Өлбөстүк жана Түбөлүк жашоо убадасы жана денемдин тирилүүсү да мени абдан кубандырат. Мен Иерусалимдеги ийбадатканада Машаяк Исанын бейнесинде он эки жашка чыкканда, мен эң биринчи жана эң маанилүү нерсе — Ыйык Үч Бирдикке ишеним, анын атынан чөмүлтүлүп, ким болуп чөмүлтүлүп жатканыбызды терең сезем. биз: Кудайдын баласы жана католик христиан. Бул сонун! 2014-жылдын 12-июль күнү таңкы саат 7. Мен аңгемемди үзүп, ишембиге турам. Өлбөстүк жана Түбөлүк жашоо убадасы жана денемдин тирилүүсү да мени абдан кубандырат. Мен Иерусалимдеги ийбадатканада Машаяк Исанын бейнесинде он эки жашка чыкканда, мен эң биринчи жана эң маанилүү нерсе — Ыйык Үч Бирдикке ишеним, анын атынан чөмүлтүлүп, ким болуп чөмүлтүлүп жатканыбызды терең сезем. биз: Кудайдын баласы жана католик христиан. Бул сонун! 2014-жылдын 12-июль күнү таңкы саат 7. Мен аңгемемди үзүп, ишембиге турам. Өлбөстүк жана Түбөлүк жашоо убадасы жана денемдин тирилүүсү да мени абдан кубандырат. Мен Иерусалимдеги ийбадатканада Машаяк Исанын бейнесинде он эки жашка чыкканда, мен эң биринчи жана эң маанилүү нерсе — Ыйык Үч Бирдикке ишеним, анын атынан чөмүлтүлүп, ким болуп чөмүлтүлүп жатканыбызды терең сезем. биз: Кудайдын баласы жана католик христиан. Бул сонун! 2014-жылдын 12-июль күнү таңкы саат 7. Мен аңгемемди үзүп, ишембиге турам. Мен Кудайдын баласы жана католик христианы болуу үчүн чөмүлтүлүп, кимдин аты менен чөмүлтүлүп жаткан Ыйык Үч Бирдикке ишеним баарынан мурда жана андан кийин маанилүү экенин терең сезип калам. Бул сонун! 2014-жылдын 12-июль күнү таңкы саат 7. Мен аңгемемди үзүп, ишембиге турам. Мен Кудайдын баласы жана католик христианы болуу үчүн чөмүлтүлүп, кимдин аты менен чөмүлтүлүп жаткан Ыйык Үч Бирдикке ишеним баарынан мурда жана андан кийин маанилүү экенин терең сезип калам. Бул сонун! 2014-жылдын 12-июль күнү таңкы саат 7. Мен аңгемемди үзүп, ишембиге турам.

Менин ата-энем

Мага ата-эне: Жанина Хебда менен Антони Кучайды берген Кудай-Теңирге ыраазычылык билдирем. Алар бир айылдан жана беш жүз метрдей аралыктагы кошуналардан болушкан. Апам жесир калган чоң атамдын экинчи никесинен кичүү кызы болгон, ал Катарзына Годонго турмушка чыгып, кичинекей жыгачтын бутактарынан шыпыргыларды жана ошол эле материалдан себеттерди жасап, тегеректеги токойдон издеп таап, Старый Шач базарында сатчу. же башка жерде. Алар чоң атам каза болгондон кийин бузулган кичинекей эски имаратта жашашкан; сарайды атам үй-бүлөлүк үйдү куруу үчүн пайдаланган, ал эми апам менен чоң энемдин бузулган үйүнүн элементтери азыр уй, чочко, коёндор менен тооктордун жана кичинекей сарайдын жана жаңы чоң сарайдын так кошунасында, дагы эле атамдын эмгеги менен, анын бир туугандары Леондун, менин өкүл атамдын жана Яндын жардамы менен тигилген. атамдай кол уста болуп иштеген Жанинага турмушка чыккан; менин атам дагы жыгач уста жана таш болгон жана анын жөндөмдүүлүгүн жана талантын тааныган башка жумушчулар менен, мисалы, морлорду, сарайларды, ошондой эле бүтүндөй үйлөрдү куруп, тегеректеги калкка кызмат көрсөткөн. Ал скульптор жана музыкант да болгон. Ыйсанын Ыйык Жүрөгү жана Бүбү Мариямдын Кемчиликсиз Жүрөгүнүн жыгачтан жасалган оюулары, менин Дин кызматчылыгымдын он жылында мага тартуулаганы мунун ачык далили. Ал аккордеон ойногон, скрипка жана орган; бул акыркы аспап да мени суктандырат; Мен бул талантты андан мурастап алдым. Атам! Мен атам менен атамдын ортосундагы окуяга кайтам деп убада бердим. 1939-жылы Экинчи дүйнөлүк согуш башталганда экөө тең жаш эле. Атам 18ге чыга элек, бирок болочок атам болчу. Ал Германияга милдеттүү жумушка жана атамдын экинчи бир тууганы Янды да чакырышты. Ал Польшадан кеткиси келбегендиктен, биз бир айла таптык: Антони, менин болочок атам, жашы жетпегендиктен, Леондун ордуна келет. Жана бул ишке ашты: Ал Австрияга Гратцтын жанындагы фермага ушул Согуш бою иштөө үчүн барган; Биз анын атабыздын бул ыктыярдуу, бирок акы төлөнбөгөн эмиграциясы жөнүндөгү аңгемелерин балалык жана жаш кезибизде көп укчубуз. Бир нече жылдардан кийин немистерден бул төлөнбөгөн эмгеги үчүн компенсация талап кылуу талаптары бир аз ийгиликтүү болгондо, маселе Антони эмес, Леон сүргүндө болгон окшойт. Күбөлөрдү издөө зарыл болгон; бирок ал али эркин жана кез каранды эмес Польша эмес, советтик коммунисттик моюнтуруктун астында экендигин унутпайлы. Эркиндик үйдө жана чиркөөдө гана болгон. Машаяктын бул чиркөөсүнө менин ата-энемдин, өкүл атамдын жана өкүл апамдын өтүнүчүн аткарып, мени энелик кучагында тосуп алганы үчүн ыраазычылык билдирем. Бул менин ата-энемдин чиркөөдөгү үйлөнүү күнүндө суроого ооба деп жооп берген жообу болду: Сиз өз биримдигиңизден төрөлгөн балдарды Кудайдын белеги катары тосуп алып, аларды христианчылыкка үйрөтүүнү каалайсызбы? Эмиграциядан кайтып келгенден кийин, Антони турмушка чыгууга аракет кылып, ага сегиз бала бере турган адамды тапкан. Ошолордун бири болуу мен үчүн сыймык да, кубаныч да бар.Кымбаттуу апам, сегизибизди тең төрөп бергениң үчүн кандай мээнет кылдың; жана бизди тарбиялоо үчүн атабыз да күнү-түнү көп иштеген. Тигүүнү билгендиктен кездемелер сенин колуңдан жана Singer педаль машинасынан өтүп, анан даяр сатып алууга акча жетишсиз болгондуктан бизге кийим тиктирдүң. Анан биз өсүп келе жаткан жана ар бирибиздин жашыбыз, ырайымыбыз жана акылмандыгыбыз менен өсүп жаткан бул дүйнөнү азыктандырууга туура келди. Назареттик Ыйсанын Ыйык Үй-бүлөсүнө байланыштуу. Биз ага окшоп олуялар эмеспиз, бирок чиркөөсүнүн аркасында ал бизге берип, бул ыйыктыкты Сакраменттерде кайтарып берди. Мен буга кийинчерээк кайра келем. Биринчиден, мен сиздерге чоң таазим кылам, Урматтуу ата-энем: Ооба, материалдык жакырчылык болгон, ал тургай кээде тамак-аштын жетишсиздиги жана ачкачылык денебизге жакындап калганы чын, бирок менин жаным чөмүлтүлүүсүн жакшы өткөрдү, анан биринчи моюнга алуу жана анын биринчи общинасы. Биздин үйдүн дубалына илинген чоң сүрөттөр эки кереметтүү жүрөктүн сүйүүсүнө көз чаптырууга мүмкүндүк берди, бул жерде сиздин ата-энеңиздин балдарына болгон сүйүүңүз аларды биринин артынан бири тосуп алуу менен чагылдырылган, бардыгы жардам берген, сүйгөн жана христианчылыкка үйрөткөн. приходдорунун жардамы менен. Париж, мен ага кайра келем: Бул жерде мен атабыздын шахтада иштее учун Чехословакияга эмиграцияланган мезгилин дагы бир жолу айта кетким келет. Үч же андан көп ай сайын кайтып келген атадан бул бөлүнүү, ал эми апам гана бизди колго алып, тартипке салды. Атам бир аз эс алууга келгенде даяр кийим-кече, бут кийим, белек-бечкек алып келди. Бирок бажыдан өтүш керек болчу. Анан бир күнү бажыканадан анын баарын алып кетишти; ашыкча сандан улам. Ушунча балалуубуз деп айта турган эч нерсе жок... Эч нерсеси жок кайтып келгенде абдан оор болду; Биз баарыбыз ыйлап жаттык, ал үй-бүлөсүнөн ажыраш үчүн кайра ал жакка барган жок. Ал Прехыбанын карамагындагы жумуштарга жана Яворзинкадагы көпүрөлөрдү курууга ORB деген чакан мамлекеттик компанияга жалданган. Үйгө абдан жакын, Ошентип, атабыз күн сайын биздин үйдө болчу. Жумуштан келгенде дагы үйүндө ар кандай эмеректерди жасап, керек болсо айылдын өлгөндөрүн жерге берүү үчүн табыттарды жасап иштеп жүргөн. Биз, балдар, түн жарымынан ашпаш үчүн, жекшембидеги эс алууну сыйлаш үчүн, ишембиде уктабай же жабдыктарды кармап, бул ишке көмөктөштүк. Атабыз чыканагы менен отургучка жөлөнүп намаз окуй баштады жана бизди үй-бүлө болуп намазга чакырышты: Ата-эне, балдар. Катехезди адегенде башталгыч класста окуп, анан мектептен кууп жиберишкен жана дин кызматчы аны бизге үйрөтүш үчүн жашоочулардын арасынан орун табышы керек болчу. Жети жашыбызда башталгыч мектептин биринчи классын баштадык; Польшада класстар биринчиден жетинчиге чейин эсептелет; ал 1966-жылга чейин болгон, 966-жылы Польшанын чөмүлтүлүүсүнүн миң жылдыгы Принц Миешконун динин кабыл алышы жана анын католик христиан болгон чех принцессасы Добравкага үйлөнүүсү. Миешко түштүктөгү коңшу өлкөнүн христиан динин ушундай кабыл алуу аркылуу бул Польшаны тарыхта бул саясий тандоонун нааразычылыгына дуушар кыла турган Германиянын Батыш кошуналарына карата өзүнүн көз карандысыздыкка умтулуусун көрсөткүсү келген. аларды нааразы кылды. Германиянын Рим империясы 20-кылымда Гитлердик жоокерлердин кылымдар бою жүргөн бул акаарат жазууларында саясат менен динди чаташтырган: Got mit uns! Биздин атабыз беш жылды ушул Үчүнчү Райчеде өткөргөн жана анын Антони экенин ачыкка чыгарбоо үчүн дайыма сак болушу керек, бирок Леон да үйрөнгөн: бир жолу жаңы советтик баскынчыга каршы туруу үчүн өз өлкөсүнө кайтып келген, ал тургай биздин айылда жана анын айланасында анын кызматташтары болуп саналат. Биз окуганды жана жазганды үйрөнүү үчүн барган Скрудзинадагы башталгыч мектептин директору жумушчу партиясынын биринчи катчысы болчу жана анын поляк тарыхы боюнча варианты менин атамдыкы эмес. Польша чындап эле жакында эле башталган, миң жыл мурун эмес, алар мектепте деле айтышты жана биз кызыл желек менен жүрүштөрдү уюштурдук. Алар атама: Эмнеге партияга кирбейсиң? Сиз көп балдарыңыз менен тамактанууга жардам берип жатсаңыз болот. Атам бул темаларды талкуулачу эмес. Ал айтты: Менин убактым жок. Биз чиркөөгө барышыбыз керек, Ар жекшемби жана майрам күндөрү Массага чейин жана азыркыдай асфальтталбаган бул жолдо алты километр жөө басышат. Анан кол эмгеги жана жазадан улам 1971-жылга чейин биздин айылда электр жарыгы жок. Элди орто кылымдан алып чыгуу үчүн маал-маалы менен үгүт жыйындарын уюштуруп турчубуз, деп айтылат прогрессивдүү адамдардын арасында. Бир жолу – деп атам айтты – агартуунун философиясынын жарнакчылары келип, айылдын элин чогултуп, жаңы жана заманбап системанын мыйзамдуулугуна ынандырдык. Бир убакта дыйкандардын бири ордунан туруп: Мырзалар, мени уккула! Биз сиз каалаган нерсени түшүнөбүз! Сиз мындан ары чиркөөгө же бул айкаш жыгачка кадалган жана тирилген Машайакка барбашыбызды каалайсыз. Ошентип, мен сунуштайм, Бул жерде жыгачтын тартыштыгы жок, андыктан, жок дегенде бириңер өз ыктыярыңар менен сынга алалы, биз Раббибиз менен илгертен эле сынга алалы! Бул тоталитардык системанын коллабаторлоруна каршы чыккан бул адамдын тайманбастыгына бардыгы таң калышты. Алар кепкаларын алып, куру кол кетишти, бирок анын кесепети биздин айылга туш келди: Бул баш ийбегендерге электр жарыгы жок. Иним Йозеф атабыздын сабагын жакшы үйрөнгөн. Аскерде жүргөндө Элдик партияга өтүшүн каалашканда: «Анткенден көрө даракка асынып алганым жакшы. Биз, албетте, анын сөздөрүнүн кесепетин тартууга аракет кылганбыз. Ал дагы эле денесинде жана акылында азап чегип жатат; бактыга жараша ал үйлөнгөн эмес, ал бүт үй-бүлөсүн тиленүү менен колдойт, Ата-энебизди акырына чейин коштоп жүргөндөн кийин, ал жалгыз жашаган үйдө кошуна болуп, бир туугандардын эң кичүүсү Анджей кошуна айылдын Скрудзина айылынан Данута Шевчикке турмушка чыгып, алты баласын жана башка балдарын аны менен бирге тарбиялап жатат. анын эжеси Мария, Старый Сачтан Збигнев Зембурага турмушка чыккан, ал дагы алты балалуу болгон жана алар чоң ата, чоң эне да боло башташкан, анткени алардын улуу кызы 2012-жылдын 13-октябрында Голковицеде болгон сүйүү жана никесинин балалык үзүрүн берген. Алар Краковдо окуп жүргөндө таанышкан: Томаш ушул Королдук шаарында жашачу, азыр экөө тең ошол жерде жашап, иштешет, чындыгында үчөө тең. Раббим, сен менин ата-энемдин тукумун 26 кичинекей балага жеткирдиң жана алардын бирин Өзүңдөн кийин алып, араң төрөлгөнсүң: Каролин Сьесланын көзүнөн дайыма жаш көрүп калсам да, сенин эркиң даңкталсын, анын энеси, бул окуяны эске алуу менен. Ал, менин кайын сиңдим Марианга үйлөнгөн, агам аны Тарновдун жанындагы Брзозовада тапкан, алар жашаган жана буга чейин бир нече жолу чоң ата, чоң эне болгон, ооба анын дагы алты баласы бар. Мен ата-энеме алардын бул жерден кеткен күндөрүн эстегим келет: апам үчүн 2002-жылдын 23-сентябрында жана атам үчүн 2004-жылдын 5-октябрында. Бул эки датанын ортосунда менин ыйык кызмат кылуучу орденимдин күмүш юбилейи бар. Алардын сөөгү Голковицедеги приход көрүстөнүнө коюлду жана мен чиркөөнүн ыйык кызмат кылуучуларына бизге ажырашуунун азаптуу учурларын башынан өткөрүүгө жардам бергени үчүн ыраазычылык билдирем: Менин биринчи жемиш мааракесинин убагындагы аксакал, Ата Стефан Токарц, ыйык кызмат кылуучу алтын юбилей жана жаңы жана учурдагы, Ата Казимиерз Косшик, анын бардык чиркөөчүлөрдү Бейишке алып келүү жана кийинки муундар үчүн жыгачтан да бекем жаңы чиркөөнү куруу боюнча оор кош милдети бар. Мен ошондой эле менин жыйналышыма Сосиетас Кристиге маанилүү делегациялар аркылуу Урматтуу ата-энемди акыркы сапарга узатуу зыйнатында өздөрүнүн катышуусун катуу көрсөткөнү үчүн ыраазычылык билдирем. анын бардык чиркөөчүлөрдү Бейишке алып келүү жана кийинки муундар үчүн жыгачтан да бекем жаңы чиркөөнү куруу боюнча эки оор милдети бар. Мен ошондой эле менин жыйналышыма Сосиетас Кристиге маанилүү делегациялар аркылуу Урматтуу ата-энемди акыркы сапарга узатуу зыйнатында өздөрүнүн катышуусун катуу көрсөткөнү үчүн ыраазычылык билдирем. анын бардык чиркөөчүлөрдү Бейишке алып келүү жана кийинки муундар үчүн жыгачтан да бекем жаңы чиркөөнү куруу боюнча эки оор милдети бар. Мен ошондой эле менин жыйналышыма Сосиетас Кристиге маанилүү делегациялар аркылуу Урматтуу ата-энемди акыркы сапарга узатуу зыйнатында өздөрүнүн катышуусун катуу көрсөткөнү үчүн ыраазычылык билдирем.

Париж

Чөмүлтүлгөн баланын рухий сапары ар дайым анын табигый Үй-бүлөсүндө жүрөт, бирок тез эле бул жаңы үй-бүлөгө кошулат, бул Кудайдын Чиркөөсү, табияттан тышкаркы үй-бүлө. Мага чөмүлтүлгөндөн бери ушундай болгон: Казимиерз деген ысым француз тилинен Касимир деп которулат. Менин бир тууганым Игнасиден кийин (Игнас) экинчи бала да асмандагы улуу Патронду кабыл алат: Польша жана Литва падышалык үй-бүлөсүнөн 14-кылымдан бери Польша менен Литва биринчи Европа Биримдигинде союздаш болуп, азыркыдан көп убакыт мурун түзүлгөн жана жакшы негиздерге негизделген, Владислав Ягелонун бул никеси болуп көрбөгөндөй христиан жана поляктардын аял жынысындагы жалгыз падышасы Ядвига бул аймактын бутпарастарынын динге өтүүсүнө жол ачты, алар да Гитлер ачык түрдө чыгышты көздөй мейкиндикти ачууну каалаган герман тектүү Тевтон рыцарлары тарабынан жабылууга аргасыз болушкан. анын мындай деп жарыялаган: Drag nah Osten! Асмандагы колдоочум дин кызматчы же динчил болгон эмес; бирок ал бойдок болгон, ыйык деп айтууга болот; Бүбү Мариям аркылуу Кудайдагы жашоого арналган. Анын мүрзөсү Вилнодо жана анын бүткүл дүйнөдөгү таасири, айрыкча анын канонизациядан бери. Мен үчүн ушундай тандоо жасаган ата-энеме рахмат! Калгандары да андан кем эмес бузулган: Йозеф (Жозеф), Тереза ​​(Терез), Мариан, Мария жана Андре деп которулган Анджей. Приход ар бир жаңы чөмүлтүлүү менен өсүп турган; адегенде сегиз баласы, анан Жанаина менен Антонинин он эки небереси. жыйырмага жакын жаңы адамдар бул дүйнөгө келип, биздин Сент-Антони Падуа чиркөөсүндөгү өз ордун толуктоого умтулуп жатышат. физикалык жактан анын жашоосунда адамдар өтүүчү, бирок Ыйык Үч Бирдик туруктуу бойдон калат: Ыйык Үч Бирдик жалгыз тирүү жана чыныгы Кудай. Пресвитериянын үстүндө мындай деген жазуу бар: Niech będzie Bóg uwielbiony, Кудайга шүгүр! Анан бул Ыйык Үч Бирдиктин иконасы же Кудайдын ырайымынын элеси ыйык чатырдын оң жагындагы чоң сааттын үстүндө жана Ыйык Жүрөктүн айкели менен экинчи даражадагы курмандык чалынуучу жайдын жанында, чиркөөнүн экинчи тарабында экинчи даражадагы курмандык чалынуучу жай бар. Бүбү Мариямдын айкели жана анын кемчиликсиз жүрөгү. Бул Кудайдын ырайымы, мен бул Сөлөкөт-Сүрөт дегеним, ал качантан бери бар эле? Мен так билбейм жана тактоого аракет кылбайм. Ал жерде жазылган сөздөр менин жаш баламдын жүрөгүнөн жооп тапты: Бул менин даяр жообум болчу: Иса, мен Сага ишенем! Курмандык чалынуучу жайдын жана ыйык чатырдын сыры менен кемчиликсиз гармонияда Ыйык Кызматка биринчи чакырыктар мага ушул Сөлөкөт-Сүрөттөн келип, менин жанымда жана жүрөгүмдө ушул күнгө чейин жаңырып турат! Менин Рухий Саякатым мен көргөн жана ишенген бул чиркөөгө ар дайым кайтып келет. Бул менин алтын юбилейим 2014-жылы он эки жашымдан бери; Мен Теңиримдин жана Кудайымдын иши жөнүндө болушум керек, мен анын Жыйынынын иши жөнүндө болушум керек! Биринчи моюнга алуу; биринчи биригүү; Жекшемби жана башка майрамдар; Алардын баары менин оюмда жана жүрөгүмдө гана эмес; ошондой эле алты километр жолду мүмкүн болушунча тез-тез жасоого мүмкүндүк берген буттарымдын аркасында карыган денемде. Анан велосипед, жада калса цикло да болгон; бирок мен Мария Кюри-Склодовска атындагы Партизан көчөсүндөгү Старый Сач лицейинде окуп жүргөндө бир топ убакыт өткөн. Паришке жана менин балалыгымдан жана өспүрүм кезимден бери Машаяктын бардык бул күбөлөрү үчүн рахмат. Ата-энемдин жана Сиздин да рахматыңыз менен менин чакырыгым ойгонду. Чиркөө кышында кээде минус жыйырма градус болсо да, адамдык жана христиандык жылуулукка толгон. Мектеп, чиркөө тарабынан таңууланган идеологияларына карабастан, менин ишенимимди ала алган жок жана ал мага поляк тилинде окуганды жана жазганды үйрөттү жана мен ага ыраазымын. Математика жана физика да; адамдын биологиясына келсек, эсимде, бир күнү директор Дарвиндин Инжилине ылайык, адамдын маймылдан келип чыгышы жөнүндө окууну буйруган. Текст окулгандан кийин: ал бардык эрежелердегидей эле бул жерде да өзгөчөлүк бар экенин айтты; ал бул жактан да, маймылдан да келген эмес. Кээ бирөөлөр түшүндү жана мен алардын бири болгом!Приход менин чакырыгыма кубанып, Познаньдагы семинарымда мен үчүн сыйынышты, ал мен үчүн жана азыркыга чейин приходдун башка дин кызматчылары үчүн сыйынууда. Ал менин үй-бүлөм жана айылым менен биринчи жемиш массасын уюштурду, аны биз эч качан унутпайбыз жана биз дайыма кайтып келебиз! Чоң рахмат! Ал менин үй-бүлөм жана айылым менен биринчи жемиш массасын уюштурду, аны биз эч качан унутпайбыз жана биз дайыма кайтып келебиз! Чоң рахмат! Ал менин үй-бүлөм жана айылым менен биринчи жемиш массасын уюштурду, аны биз эч качан унутпайбыз жана биз дайыма кайтып келебиз! Чоң рахмат!

Өспүрүмдөрдүн сыноосу жана ырастоо

Оттогу асман — Парандовскийдин китебинин аталышы. Анын мазмуну азыр эсимде жок, бирок бул наам менин эсимде жаш кезимдеги менин христиан ишенимиме, Кудайдын буйругунун уруксаты менен кол салган ар кандай сыноолордон өткөндөн кийин калды. Бир күнү католик дин кызматчысы болууга умтулуу чакырыктары бүткүл өлкө боюнча жайылтылган бардык пропаганданын таасирине кабылып, менин балалыгымдан бери мени коштоп келген ишенимиме шек келтирди. Башталгыч мектептин бешинчи, алтынчы жана жетинчи класстарында талап кылынган окуулар, андан кийин Голковицедеги светтик тараптагы бүт чиркөөнүн деңгээлинде сегизинчи класска кирүү, андан кийин Старый Шачтагы лицейде мени Кудайдан жана анын куткаруусунан алыстатууга аракет кылдым. . Бир күнү кошунам мени үйүнө бир нече чыны чай ичүүгө чакырып, католик дин кызматчылары жөнүндө ар кандай жомокторду айтып берди. Мен сегизинчи класста Голковицеде бизге катехизмди үйрөткөн дин кызматчынын дин кызматын таштап, бир аял менен кеткенин билдим; Старый Шачтагы лицейде төрт жыл бою бизге динди үйрөткөн башка бирөө менен да ушундай. Мен өзүмдүн бардык алсыз жактарымды түшүндүм жана мен көп деле ишенбестен Жарашуунун Сакраментине кайрылдым. Анан бир күнү мен дагы эле ырастоо Сакраментин сагынганымды түшүндүм жана мен он сегизинчи туулган күнүмө жакындап калдым. Андан кийин мен Старый Шач приходунда ырасталууну сурандым жана көп нерселер жакшырды. Акыркы класс, төртүнчү, Орто мектеп келип, биз Бакалавриатка даярданууга жана чоңдордун жашоосун тандоого туура келди. Үй-бүлөдө дагы эле электр жарыгы жок болгондуктан, мен ата-энемден бакалавриатка туура даярдануу үчүн орто мектептин акыркы жылында Старый Сач шаарындагы интернатта жашоого уруксат берүүнү сурандым. Үйдө бул абдан кыйын болмок, анткени көбүбүз кечинде бир керосин лампасы менен кызмат кылууну каалашкан жана табияттын мыйзамы боюнча күз-кыш күндөрү өтө кыска болчу. Тез иштеп, ата-энеме бүтүндөй үй-бүлөнүн билимине, материалдык жашоосуна жардам бере алгыдай болуп, техникалык окуу жайлардын бирин эмес, лицейди тандадым деп сындашса да, бактыга жараша ушул уруксатты алдым. Алар мени эч кандай жогорку билимге ээ боло албайт деп ойлошкон окшойт. Мен өзүмдүн келечегим тууралуу суроолорду бердим, бирок башка эч нерсе жок, анткени кыла турган иштер өтө көп болчу. Башталгыч мектептен баштап жана орто мектептеги ар бир каникулда китеп, дептер, жада калса кийим-кече, бут кийим сатып алуу үчүн акча табууга туура келди; Мен айылда бир үй-бүлө менен эки ай иштедим, алар акыры мага костюм сатып алышсын: куртка жана шым; жана бул болду. Мен балким он бир же он эки жашта болчумун. Үйүнүн курулушуна кирпич ташыган башка үй-бүлө менен бир ай бою эс алуу. Мен чоң сумманы алам деп күттүм; болгону он злотих; менин көңүлүм калган жана катуу жооп каршы нааразы: бирок биз сени ушул убакка чейин тойгуздук. Ora et labora. Бул Бенедиктин урааны менин жаш курагымдын так өзгөчөлүгү. Кок терүү жана токойду тазалоо, кичинекей бак-дарактардын өсүп чыгышына тоскоол болгон нерселердин баарынан жана айылдын дыйкандары менен талаада иштөөгө же жөн гана жаныбарларды, айрыкча уйларды кароого, биздики гана кичинекей, б.а. жаш, бак-дарактардын мүчөлөрү багып, баса турган болсо. менин бир туугандыгым: жекшемби күнү түштөн кийин биз жактырбаган бул жумуш бар эле. Бирок, бир жолу эл көбөйдү: ар кимдин өз кезеги бар, анан биз жалгыз уй менен өткөргөн ушул убакытта ырдап, окуп, сыйынсак! Кок терүү жана токойду тазалоо, кичинекей бак-дарактардын өсүп чыгышына тоскоол болгон нерселердин баарынан жана айылдын дыйкандары менен талаада иштөөгө же жөн гана жаныбарларды, айрыкча уйларды кароого, биздики гана кичинекей, б.а. жаш, бак-дарактардын мүчөлөрү багып, баса турган болсо. менин бир туугандыгым: жекшемби күнү түштөн кийин биз жактырбаган бул жумуш бар эле. Бирок, бир жолу эл көбөйдү: ар кимдин өз кезеги бар, анан биз жалгыз уй менен өткөргөн ушул убакытта ырдап, окуп, сыйынсак! Кок терүү жана токойду тазалоо, кичинекей бак-дарактардын өсүп чыгышына тоскоол болгон нерселердин баарынан жана айылдын дыйкандары менен талаада иштөөгө же жөн гана жаныбарларды, айрыкча уйларды кароого, биздики гана кичинекей, б.а. жаш, бак-дарактардын мүчөлөрү багып, баса турган болсо. менин бир туугандыгым: жекшемби күнү түштөн кийин биз жактырбаган бул жумуш бар эле. Бирок, бир жолу эл көбөйдү: ар кимдин өз кезеги бар, анан биз жалгыз уй менен өткөргөн ушул убакытта ырдап, окуп, сыйынсак! биздин бир туугандыктын кичирээк, башкача айтканда, кичүү мүчөлөрүнүн жанынан карап, баса турганда: жекшемби күнү түштөн кийин биз өзгөчө жактырбаган бул жумуш бар болчу. Бирок, бир жолу эл көбөйдү: ар кимдин өз кезеги бар, анан биз жалгыз уй менен өткөргөн ушул убакытта ырдап, окуп, сыйынсак! биздин бир туугандыктын кичирээк, башкача айтканда, кичүү мүчөлөрүнүн жанынан карап, баса турганда: жекшемби күнү түштөн кийин биз өзгөчө жактырбаган бул жумуш бар болчу. Бирок, бир жолу эл көбөйдү: ар кимдин өз кезеги бар, анан биз жалгыз уй менен өткөргөн ушул убакытта ырдап, окуп, сыйынсак!

Кудайдан келген белги

Биз дээрлик баарыбыз ооруп турган коркунучтуу жылдын кышында үйдөн алынган шашылыш. Сасык тумоо начар дарыланган, анан ысытма менен күрөшүү үчүн мектептен кайтып келе жатып жөн эле кар жечүбүз. Менден эки жаш улуу агам Нови Сач шаарындагы ооруканага жатып калды, абалы начарлап, Краковдогу адистештирилген ооруканага жеткирилди. Ал эс-учун жоготуп жыгылып, болжолу тынчсыздандырат. Үч жума комада жаткан атабыз, балким, акыркы жолу тирүү калганын көрүш үчүн Старый Шачтан поездге түшкөн; бирок ал Поездден түштү, ал жерде Тарнов епархиясынын Мариан храмы, Тухов айымынын жанында, Редемоторист Аталарда, ал жерде биздин бир тууганыбыз Игнатий үчүн месса өткөрүүнү суранды. Ага өлүм алдында жаткан уулу үчүн белгилене турган месса күнү жана убактысы белгиленген сүрөт берилди. Ал кайрадан поездге отуруп, Краковдогу ооруканага барып, анан үйүнө кайтып келди. Бул мессаны майрамдоо күнү жана убагында агабыздын көзүн ачып, бар экенине келгенин билүү кандай кубаныч болду. Анын өпкөсүнүн абалы кескин начарлап, бул комада жаткан абалдан чыккандан кийин Рабка санаториясында көпкө жатууга туура келген. Үйгө келгенде бул оорунун айынан эки жылдык мектептен айрылып, менин классыма кошулду. Бирок ал үчүн жана бүт үй-бүлө үчүн бул сыноо Кудай кереметтерди жасай аларын көрүүгө мүмкүнчүлүк болду жана баарынан мурда биз Ыйык Мессанын улуулугун жана маанилүүлүгүн түшүндүк. Биз ишендик жана аны билдик, бирок бул окуя эсибизге келгенде, биз эч кандай баасы жок жекшемби менен майрамды өткөрүп жибербешибиз керектигин жана жума ичинде катышуу менен Кудайга жагарыбызды билдик, айрыкча, муну дайыма сыртка алты километр жөө басып өтүү керек болчу. кайтаруу үчүн бирдей. Мага кичинекей кезимде денемдин ичинен тамагымдын жанынан бир шишик чыгып, олуттуу көйгөй бар экенин айтышты. Менде бүгүнкү күнгө чейин кесепеттери бар жана Теңир мени өмүрүм үчүн коркунучтуу абалдан хирургиялык эмес, жыландардын мезгил-мезгили менен таштап кетчү терисин эмнеге ылайыкташса, ошону менен алып чыкканына ишенем. жаратылыш закондору аларга жол берет. Биз балдар ар кандай ооруларды баштан кечирдик бирок Кудайга шүгүр сегизибиз тең тирүүбүз.14 жашымда лыжа тээп кырсыкка учураганымды айтып берейин, ал жерде бутум дээрлик бүт жериме айланып кеткен, аны кайра кайтарууга мажбур кылдым. Бактыга жараша, ошол учурда көзүм өзүн-өзү коргоонун жашы менен толгон болсо дагы, улантуу менен эмес, бактыга жараша, шок болгондон кийин бир аздан кийин жана бир нече жума бою ооруганымды сезген жокмун. басуу; Мени ооруканага да алып кетишкен жок; Коңшу айылдан келген бир акылман адам эч нерсе бузулбаганын жана күчтөрдүн тең салмактуулугун калыбына келтириш үчүн табияттын өзүнөн гана күтүү керек экенин ырастады. Дагы бир жолу велосипедде мен өзүмдү башка дүйнөдө таптым; бир нече секунд эс-учун жоготуп, анан баары ойдогудай болду; Скрудзинада жолдун жээгинде бара жатып, тормоз иштебей калганда мен көтөрүп бара жаткан бир чака сууга колун тийгизген аял башка чака менен мени сүзүп жиберди. Познань шаарындагы семинария сейилдөөдөн кайтып келе жатып үстүмдөн трамвай өтүп кеткен болушу мүмкүн, бирок мени бул коркунучтуу коркунучтан менин Коргоочу периштем сактап калган деп эсептейм. Эгерде мен жалгыз көргөн болсом, бул укмуштуудай күбөлүктү жазбайт элем; бирок биздин кесиптештерим жана агаларым менен бир нече киши болдук. Мен трамвайга көнгөн эмесмин, бул көрүнүп турат; Мен анын келе жатканын көргөн жокмун жана мен өзүнөн-өзү секирип кеттим, бирок маселе мен муну кадимкидей кылган жокмун, башкача айтканда, алдыга, бирок артка, кесиптештеримдин айтканы боюнча баары таң калды. Ооба, мен муну трамвай линияларынан тышкары жасаганга аракет кылдым, бирок мен үчүн бул мүмкүн эмес экенин дайыма байкадым. Мени ушинтип тирүү калтырганы үчүн Жаратканга ыраазымын. Бул мүмкүн болгон өлүм коркунучунан кутулуу жөнүндө бардыгын айтуу үчүн, мен 1996-жылы чиркөөдөгү Рубейде мага болгон кырсыкты айта кетейин; Мен беш метр бийиктикте үн күчөткүчтү илип жаттым; тепкич тайып кетти, мен Табенаклдардын алдына чөгөлөп жыгылдым жана тизе капкагынын бири алты бөлүккө сынып калган; Мен жалгыз калдым жана бардык драмалык кырдаалга карабастан келдим, Кудайдын жардамы менен баарын таштап, кийинки бир нече күндү ооруканада өткөрүүгө даярданыңыз жана тез жардамды чакырыңыз. Чиркөөнүн короосуна келген медайымдар мага мындай суроо беришти: Кырсыктын курмандыгы кайда? Бул менмин, деп жооп бердим, мен бир кадам да баса албадым, алар мени замбилде көтөрүп жүрүштү, анан тизе капкагын жээктөө менен бир жыл операция жасашты, анан коргоочу торду алып салышты, мен Теңирге шүгүр кылам. менин өмүрүмдү дагы узартканы үчүн. Башка жагдайлар анын маалыматында жана жарым-жартылай меники. Кырсыктын курмандыгы кайда? Бул менмин, деп жооп бердим, мен бир кадам да баса албадым, алар мени замбилде көтөрүп жүрүштү, анан тизе капкагын жээктөө менен бир жыл операция жасашты, анан коргоочу торду алып салышты, мен Теңирге шүгүр кылам. өмүрүмдү дагы узартканым үчүн. Башка жагдайлар анын маалыматында жана жарым-жартылай меники. Кырсыктын курмандыгы кайда? Бул менмин, деп жооп бердим, мен бир кадам да баса албадым, алар мени замбилде көтөрүп жүрүштү, анан тизе капкагын жээктөө менен бир жыл операция жасашты, анан коргоочу торду алып салышты, мен Теңирге шүгүр кылам. өмүрүмдү дагы узартканым үчүн. Башка жагдайлар анын маалыматында жана жарым-жартылай меники.

Менин диний ишим

Мен Бакалавриатымды тапшырууга даярданып жаттым; Мектептин акыркы, төртүнчү жылы болчу. Мен интернатта Старый Сачтагы Ыйык Женевьев чиркөөсүнүн жанында жашачумун. Ошентип, мен күн сайын Ыйык Ыйык Китепте турган Ыйсага бара алчумун. Мурда менин чыгармачылыгымдын чиркөөсүнөн алты чакырым алыстыкта ​​жашаган мага абдан сонун болуп, француз мугалимибиз Анна Хаско деген миссни бир нече жолу көрдүм. Ал буга чейин бир топ карыган, бирок турмушка чыккан эмес. Ал бизди, окуучуларын жакшы көрчү жана француз тилин абдан жакшы үйрөттү, ошол эле учурда Парижде Сорбоннада окуган Францияны сүйүүнү үйрөндү. Бир нече убакыт мурун мен аны менен бир аз мамиледе болчумун. Бул бизден ар дайым французча жаңы сөздөрдү үйрөнүп, алардын маанисин жатка билүүнү талап кылды. Мени сабакка жакшы даярданбай, ошол күнү доскага чакырып калышты; Мен анын өтүнүчүн аткарууда алсыз болуп, кечирим суроонун ордуна мындай сүйлөмдү айттым: Мадам, мен полякмын жана мен Польшада калууну пландап жатам, мага француз тили керек эмес деп ойлойм. Мен келесоо бир нерсе айттым, бул айдан ачык; Бул менин көңүлүмдөн байкалбай калып, эң жаманын күткөндөй болдум. Ооба, такыр жок! Балам, – деди ал мени мээримге толгон көз карашы менен тиктеп, сен жашооңду алдын ала билгендей кантип айтасың; сен муну биле албайсың; сага эмне болушу мүмкүн экенин билбейсиң. Пайгамбар аялдын сөзү! Мен ошол учурда менин келечегим жөнүндө айткан Ыйык Рух экенин билдим. Мен бүткүл класстын алдында кечирим сурап, сөздөрүмө өкүндүм жана мен чыныгы Кесибимди тапкандан кийин бул французча сабактар ​​менин келечегим үчүн канчалык маанилүү экенин түшүндүм. 1970-жылдагы Рождество маалындагы кесип. Жашоомду эмне кылышым керек экенин билүү үчүн, мен интернаттын жанындагы чиркөөнүн чатырына барганымда, Адвент мезгилин сактоо үчүн Мессага өтө эрте барып тилендим. . Кесиптештерим менин бул катышууга ушунчалык берилгендигимди билип, мени бир жолу тамашага да жетишти. Алар менин саатымды башкарып, түн ортосунда ойгонушума жардам берип, эртең мененки мессага барууга убакыт келгенин көрүштү. Мен эшикке жеткенде кароолчу менин эртең менен эрте мечитке баргым келгенин билсе да, эшиктин жабык экенин көрдүм: ызы-чууларды угуп, саат канча экенин айтып чыкты; Ошондо мен мунун тамаша экенин түшүндүм жана эртең менен бул жолку Мессамды сагыныш үчүн абдан жакшы уктап калдым. Бул чоң иш болгон жок! Буга чейин менин айылымда да бир жумада массалык иш-чараларга адаттагыдан көп катышканымды эл шылдыңдашкан. Рождествонун алдында чиркөөнүн дин кызматчысы мага келип, Тарнов епархиясы тарабынан мектеп окуучулары үчүн уюштурулган бир жумалык эс алуу үчүн Цижковицеге барууну сунуштады. Каникулдарды үй-бүлөңүз менен өткөрөсүз, андан кийин Цижковицеге поездге түшөсүз. Мен сага катталышым керекпи? Макул, эмне үчүн аракет кылып көрүүгө болбойт? Ошентип мен ал жакка бардым.Бирок мен такыр түшүнбөй кайтып келдим. Жок, мен епархиялык дин кызматчы болгум келбейт. Мага кассок жагат, бирок бул жерде эмес, башка жакка кеткени; миссионер болуу! Ооба, бирок кайда жана кантип! Мен тиленип, Теңирден кээ бир кеңештерди сураш үчүн калдым. Теңир мени абдан тез укту! Бул ушундай болду. Жаңы 1971-жылдын башында Рождество майрамынан кийин орто мектептин директору Богдан Лис биздин класска келип, поляк жана адабият мугалими Барбара Кручек айым ооруп жатканын жана бизди чакырып жатканын айтты. тынч болуу жана унчукпай кандайдыр бир үй тапшырмасын аткаруу. Мен Казимиерз Котларздын жанында отуруп, анын мектеп сумкасынан бир нече конверт алып чыкканын байкадым. Мага ал каттарын кимге жөнөтөрүн карап көрөйүн деген ой келди. Бир нече мүнөттөн кийин мен анын жазганын көрдүм: Познаньдагы Машаяктын коому. Тыныгуу учурунда мен ага жакындап, бул эмне деген Коом экенин сурадым. Анын реакциясы: Кантип? Сиз менин жазгандарыма кылдаттык менен карадыңыз! Сиздин кылганыңыз туура эмес! Бул кылбашы керек! Анын ачуусун басып, мен ага кайра кайрылып келем, мен дагы суроо берем, бирок ал мага адеп-ахлактык сабак берди: Көрүп жатасыңбы, эмне кылганың мени сага семинар тууралуу маалымат берүүм үчүн дисквалификация кылып жатат? Бирок мени ук! Туура айтасыз, мен туура эмес болчумун, бирок бул мени кызыктырат; Мен ушундай нерсени издеп жатам. Бул чынбы? Ооба ооба! Бүгүн түштөн кийин кайдасың? бул жерде мектепте мектеп-интернаты класстан тышкаркы иш-чаралар үчүн мектепти ээлейт. Ооба, мен сизге маалымат менен кабарлайм. Жана ал Машаяктын коомунун баракчалары менен келди. Макалалардын бири мага секирип кетти: аталышы: Поляк жандары чет жерде жоголду... Мен ыйладым жана бул учурда мага бул сөздөр аркылуу Теңир Ыйса айтып жатканын билдим: Кел, Мени ээрчи, анткени Мен Сени керекмин! Андан кийин мен Познань шаарындагы Машаяктын коомунун семинариясына кат жаздым, калгандары ордунда калды. Бак келатат. 1971-жылдын 14-августунда Старый Шач станциясында Познаньга поездге үчөөбүз түшкөнбүз: Казимер Котларц, Юзеф Мигач жана мен.

Менин кесибим - Мен адаммын-1

«Руханий сапарымда» жазгандарымдын бардыгын бир күндө жасадым: бул кечээ, 2014-жылдын 12-июлунда болду. Концепциямдан 19 жашка чейин, колледжимде семинардын дарегин жазганын байкабай көрүп, мен абдан маанилүү нерселерди алдым. менин жашоом үчүн жана бүгүнкү күнгө чейин маалымат. Мен азыр бала, өспүрүм жана жаш кезимдеги жашоомду кайра окугум келет, анткени ал мага адамдык жана христиандык жактан өскөн сайын өзүн көрсөткөн. Ошентип, менин инсандыгымдын эки аспектиси: эркек жана христиан, мен аларды кечээ кылганыма караганда жайыраак сүрөттөп берем. Мазмун жагынан да, метод жагынан да, мүмкүн болсо, келечектеги эч нерсени импорттоого тийиш эмесмин. 1952-1971-жылдар аралыгында жашоону жана дүйнөнү кандай көргөнүмдү эстеп калууга мени эң сонун билген Ыйык Рух гана жардам берсин, сыртта, анан ичтеги адамдык жана руханий жашоом. Мен буга чейин эки сөз эсиме келгенин жазганмын: эмгек жана сыйынуу менин жашоомдун жана бүт үй-бүлөмдүн, өзгөчө ата-энем Антони менен Жанинанын жашоосунун өзгөчөлүгү катары. Биз иштебейбизби? Анда эмне жейбиз? Бак-дарактар ​​отургузулган жана жашылчалар өстүрүлгөн бир нече гектар гана аймак болгон; Бирок үй-бүлө баарынан мурда өзүн багып, анан кийиниш керек болчу. Үлгү биздин ата-энебизден келген; алар тынымсыз иштешти; аманат болгон жок, мен депозиттик фондду айтып жатам. Тескерисинче: Атам буга чейин макулдашылган акчанын көп бөлүгүн төлөп берген адамдарга иштөөгө аргасыз болгон. Биз мөөнөттөрдү кууп, карыздар үйгө басып кирип жатты. Ар бир адам жакшы болушу үчүн бир нерсе кылышы керек. Бул Польшада оор жылдар болду: согуштун бүтүшүнө он жылдай гана убакыт калган жана өлкөгө таңууланган режим өзүн «кансыз согуш» деп аталган эрежеге ылайык алып жүрдү. Биздин аймактын климаты негизинен катаал жана суук кыш болуп, кар көп жааган. Чана, лыжа тебүү биздин бала кездеги кубанычыбыз болчу, анан жайкысын көңүл ачуу үчүн ойлоп тапкан ар кандай оюндарды. Жекшембиде иштебей, эс алып ойночубуз. Мектеп бизге жолдоштукту жана илимий жана адамдык билимде прогресске жетишүү канааттануусун алып келди; бирок бул сактык менен: үйдө жана чиркөөдө айтылгандарга жана Польшанын тарыхы жөнүндө мектепте айтылгандарга туура келбеген нерселер бар; согуш жана тынчтык боюнча; инсандын жана коомдогу ролу жөнүндө; прогресс жана баалуулуктар боюнча; марксисттик идеология өзүнүн билдирүүлөрүн кандай болбосун жеткирүүнү каалаган; бул шаарга караганда айылда аз; Мектепте окуп жүргөндө мунун бардыгын мурункуга караганда көбүрөөк билдим. Алар бизди социалисттик жаштар кыймылына киргенибизди көргүсү келди, андан качыш үчүн мен чалгынчыларга жазылдым. Бирок бул жерде да баары ачык-айкын болгон жок. 1-Май демонстрациясында кызыл тууларды алып журууге туура келди; Эгерде биз баш тартсак, жүрүм-турум боюнча сабактардын баалары төмөндөп бараткан. Атам бизге Польшанын чыныгы тарыхын үйрөткөн; чиркөөдө, коомдогудай эле, адамдар шектенүүчү кызматташтар тарабынан көзөмөл бар болчу жана биз бири-бирибизге ишеничтин ортосунда тигини-муну айттык. Мектептин директору да жекшембиге барчу, ар дайым акыркы жана андан кийин биринчи болуп кетчү. Эмне деп ойлорубузду билбей калдык. Ал ыймандуубу? Бирок, ал коцшу айылда парткомдун биринчи секретары. Патриотизм мектепте жакшы каралчу эмес; социалисттик интернационалга карай енугуу зарыл болгон. Биз эркиндиктен, демократиядан алыспыз. Эмгек жана саясат маселеси менин адам баламдын алдында кичинекей кезимден эле коюлган: муну мындайча айтууга болот. Расмий тараптын аргументтери да жөндүү болгон жок; Мисалы: Сиздин ата-энеңиз эки-үч эле класс алган, а сиз? Бешинчи класста экениңизди көрүңүз жана бул бекер! Капиталисттер башкарып турганда сабатсыздык өкүм сүрүп, азыр чоң жылыш бар го? Байыркы доордун ээлерин жана магнаттарын шылдыңдоо үчүн шоулар даярдалган. Бир жолу мен алардын бирине өкүл болуп шайланып, мени бул көрсөтүүдө шылдыңдашып, мага бай деген жарлык ыйгарылган; Мен айылдагы эң жакыр, көп балалуу үй-бүлөлөрдүн биринин баласы болгонумдан да кызык болчу. Мен өзүмдүн кадыр-баркымды сезген адам катары бул оюнду өтө бузуку жана адилетсиз деп таптым. Ооба, бул сөз: кедейдин кадыры. Мен буга чейин адилетсиз айлык алганымды айтып өттүм жана айым мага мындай деди: Бирок сен биз менен иштеп жүргөндө биз сени тойгуздук! Догры болды, эмма шонуц билен бирликде: онуц злотыхдан говрагыны бермелидирлер, мен ынандым. Жаштыгымдан, жумуштун тартыштыгынан пайдаланып калдык. Агам Токойдун кароолчусу болчу, мен андан эки айлык каникулда мектепке керектүү нерселерди сатып алуу үчүн акча таап берүүсүн сурандым. Ал мени эч кандай келишимсиз жумушка алды, мен токойдо жалгыз иштечүмүн, майда бак-дарактар ​​башаламан өссүн деп жерди тазаладым. Бул жерде да берилген жумушка салыштырмалуу мынчалык аз алат деп күткөн эмесмин; Менин муктаждыктарыма байланыштуу эмне болгонун айтпайм! Ошентип, адамдык ар-намысымды, жок дегенде, ичтен коргоону үйрөндүм. Мен козголоң чыгардым, бирок ички нааразычылыктан башка муну өзгөртүү мүмкүн эмес экенин билдим. Мага адилетсиз мамиле кылган адамдар менен сүйлөшүүгө аракет кылдым. Бул Жараткандын мага берген табигый ырайымы: мага адилетсиз көрүнгөн нерсеге акыл менен каршы чыгуу. Мен философиялык адаммын! Бул үчүн мени кээде сындашат жана мен муну дайыма Кудайдын ырайымы деп эсептейм. ой жүгүртүүгө, өз оюн билдирүүгө жөндөмдүү болуу; каршы чыгуу жана каршы чыгуу: аргументтерге каршы аргументтер; Кудайдын укуктарынын негизинде бардык адам укуктарын ынандырууга умтулушат. Бүгүн, 13-июлда эртең менен мен поляктан алар жашаган Арестеги черники терип жаткан поляк жумушчулары үчүн Массага баруу мүмкүн эместиги жөнүндө капаланткан кабар алдым, анткени немис ашпозчусу дагы эле алар үчүн бул нерсе бар. Жекшемби күнү иштөөгө буйрук берди. Менин бир нече күн мурун ушул сайтка жайгаштырган заманбап кулчулук боюнча күбөлөндүрүүмдү окуп чыгыңыз, ошондо менин бала кезимден бери Кудайдын буйругу менен кандай күрөшкө даярданганымды жакшыраак түшүнөсүз. Бизде болгон адамдык кадыр-барк жана мен эркек жана аял жынысы үчүн айтам, бизге демократиялык адамдын эрки менен же башка жол менен келбейт, бирок ал бизге түздөн-түз Жараткан Кудайдан келет жана бул Анын ырайымы аркылуу. Ооба, мен Кудайдын табигый ырайымы менен адаммын. Биз көптөн бери каалап, агартуу доорунан бери, Кудайды биз дароо эле реалдуу эмес, виртуалдык, алсыздар үчүн апийимдин бир түрү деп эсептеген табияттан тышкаркы чөйрөгө түртүү; жана биз ал жөнүндө идеялардын үрөнү деп ойлогон жерде Кудайдын катышуусу менен күрөшөбүз. Бул ошол эле фашисттердин, марксисттердин, дарвинисттердин, коммунисттердин, социалисттердин ж.б. күрөшү; биз бул идеология үчүн агартуучулардын атын алганбыз, бирок Козголоңчу периште менен кулаганга ишенбегендиктен айтпайбыз. Ыйык Китепте Люцифер деген ысым бар, бул: Жарык.Ал жерде анын маскасы ачылып, кичинекей балдар анын кандай согуш жөнүндө айтып жатканын түшүнүшмөк. Мен болгон адамдын өз укуктары бар жана Кудай аларды кээде өзүбүзгө каршы коргойт. Адам, укугуң менен кайдасың? Адамды күнөөсүнөн кийин эң биринчи издеген жана ага бул суроону берген Кудай: Кайдасын? Мен бул үч сөздү коштум: сенин укугуң менен. Бул менин бала кезимден берки жакшылык менен жамандыктын жемиши. Биз өзүбүздүн укугубузду кеңейтүү үчүн, биз Кудайдын бийлигинин өтө кичинекей белгисин бузууга азгырылып, туура эмес ойлойбуз! Кандай жиндилик? Көрөбүз – абийирибиз менен жаңылганыбызды – жана Кудай өзүнүн нуру менен биздин алданганыбызды кошумчалайт да, дароо бизди айыктырыш үчүн тооба сурап келет: Адам, укугуң менен кайдасың? Анан менден коркуш үчүн жылаңач экениңди сага ким айтты? Табигый ырайым бизден күнөөлөрүбүздү моюнга алуу жана кечирим суроо менен момун болушубузду талап кылат.Ал эми Кудай Адам атадан күнөөлөрү жөнүндө сураганда эмне кылат? Ал аялын айыптады! Ал күнөөлүү! Жана ал? Ал эмне дейт? деген суроого анын жообу кандай: Эмне үчүн ал эмне кылган? Ал дагы кылмышкерди издеп жатат! Ал жыланды көрсөтүп, өз аракети менен күнөөсүнөн кутулууга аракет кылат. Бул драмалык, бирок Кудай тынч бойдон калууда жана Люциферге каршы адамдардын тарабын алат. Ага адам каргыш тийбейт: жер адам үчүн каргышка жатат; адамдын курчоосу жана аялдык жана эркектик сезимдер бузулат, бирок Кудай алгач берген укуктарын эч кимден ажыратпайт; ал жаңы укуктарды кошот; тооба кылуу, динге келүү, кечиримдүүлүк жана кутулуу укуктары! Бирок бул жаңы укуктар Кудай Өзү жараткан жаңы дүйнөдө гана ишке ашырылат, анткени Ал Ыйык Үч Бирдик жана бул табияттан тышкаркы дүйнө: көзгө көрүнбөгөн гана эмес, башка бардык түрдөгү жана түрлөрдүн; Ыйык Үч Бирдикке ишенген адам гана кирет: Ата менен Уул жана Ыйык Рух. Ыйман, үмүт жана кайрымдуулук негизги эшиктер. Ал эми Исанын АСЫМынан башка сырсөз берилген эмес. Асмандагы жана жердеги бардык укуктарга жана күчкө ээ болгон Куткаруучу гана.

Менин кесибим - Мен эркекмин-2

Биз натурфилософпуз. Ансыз деле кандайдыр бир суроо берүү менен, биз чакырабыз же башканы философиялоого чакырабыз! Этиш акылмандык сүйүүсүнөн келип чыккан (pilo-сүйүү, sophia-акылмандык). Адамдын табиятында: сүйүү табигый нерсе, сүйбөө табигый эмес! Акылмандык Жараткан менен макулукту байланыштырат. Болбосо бул акылмандык эмес, жалганчылык. Алдамчы өзүн акылман деп эсептеген жана аны атеист деп айтуудан баштап, Жаратуучусуна ар кандай жолдор менен каршы чыгууга аракет кылган адам. Ал саясаттан алысмын же саясий жактан туурамын деп айткысы келиши мүмкүн, бирок бул бир эле нерсеге келет: ал Кудайга каршы чыккысы келет. Анын бар же жокпу деген суроо ал үчүн экинчи орунда турат. Анын эң жакын союздаштары – агностиктер! Биз билбейбиз, биле албайбыз, эч ким билбейт ж.б.у.с. Муну эч ким билбейт, алар билбеген жана ар кимдин бул темада эч нерсе билбестигин каалашат жана тынчтык орномок, антпесе булар диндердин согуштары. Демек, баары философ, бирок кээ бирлери бузуку. Алар чындыкты, сулуулукту жана жакшылыкты издеп, тапкылары келбейт. Бул үч табигый баалуулуктар, тилекке каршы, Жахаба Кудай каалагандай бир добуштан эмес: Ата, Уул жана Ыйык Рух: Ыйык Үч Бирдик. Алар да бир. Адамзат баалуулуктарынын Кичи Троица Улуу жана Ыйык Үч Бирдиктин чагылдырылышы болуп саналат. Биринчи Кудайдын жаратуулары бул баалуулуктарга тиешелүү. Адам кийин келет жана өзүнүн кадыр-баркынын негизи катары аларга баш ийет. Акылына чындык, эсине сулуулук, эрки үчүн жакшылык. Адам, мунун баары менен кайдасың? Окуядагы биринчи суроо жана ал бардыгы үчүн акыркысы болот! Ой жүгүртүү фактысы адамды Декарт каалагандай бар кылбайт. Ошондуктан мен ойлойм, бул адамзат тарыхындагы эң чоң алдамчылык! Заманбап жана модернисттик доорлор көптөгөн адамдарды жок кылууну сыймыктануу жана сыймыктануу менен аташат!Өзүнө прогресстин белгисин берген бардык тоталитардык жана демократиялык идеологиялар Декарттын бул бузуку билдирүүсүнө негизделген: Мен ойлойм жана ошондуктан менмин. Эгер ал: «Сүйөм, демек, мен бармын» десе, бул жаман болбойт жана тилекке каршы, элди алдабайт! Декарт мындан ары ал жок деп ойлобойт: бул өлүмдүн идеологиясы. Жана алар француз революциясынан бери ушул идеологиялардан көптөгөн өлүмдөрдү импортташты. Жана алар кичинекей балдардан жана мектеп программаларынан баштап уу сепкенин токтотушпайт. Бала кезимде мен мунун баарына туш болгонмун жана эмне жөнүндө айтып жатканымды билем! Дарвиндин теориясын жана адамдардын маймылдан келип чыгышы темасын бизге окуткан директорубузду жогоруда айтып өттүм. Алар бизди окууга мажбур кылышты, ал өзү да ишенген жок, анткени ал өзүнүн бири болгон бөтөнчөлөр жөнүндө айткан; бирок балдардын жаш акылына келтирилген зыян? Бул ага маанилүү эмес беле? Мунун баарын бүгүн ким карап турат? Улуттук билим берүү министри? Сиз ойлойсузбу? Гитлер, Сталин, Мао, Наполеон жана башкалар сыяктуу адамзатка келтирилген зыян үчүн Декарт жана башкалар сыяктуу философ делген адамдар да жооптуу: Аллах аларга ушул эле суроону берет: Ыйык Үч Бирдик менен кайдасың? Ата, Уул жана Ыйык Рух жана сиз кичинекей табигый үчилтик менен кайдасыз: чындык, сулуулук жана жакшылык? Демек, философ Декарттын жасалмалыгы эмнеден турат? Ал оригиналдуу болгусу келип, жарым чындыкты абсолюттук кылып чыгарды

"адамдык "мен" кудайлык "мен" менен атаандашат. Кудай өзүнүн ысымын айтуу менен өзүн ачып берүүнү талап кылган Мусага, Кудай муну каалабай, ага моюн сунуп: «Мен ким болсом, ошолмун», - деди. Декарт адам мындан ары Кудайсыз кыла алат деп жарыялоо менен бул Аян менен ойнойт; Маркс, Нитче, Сартр сыяктуу башкалардын жолун ээрчийт.Эгер Декарт: Мен ойлойм, демек, мен адаммын, анда эч кандай маселе болбойт эле. Кудай бизге жаратылышка ой жүгүртүү жөндөмүн берген? Бул жакшы, ошончолук жакшы, бирок шарт менен: биринчиден, биз өзүбүздү Кудай катары кабыл албайбыз, анткени бул Эйден багындагы биринчи азгырык болгон: силер жакшылык менен жамандыкты билүү менен Кудайдай болосуңар. Биз Ыйык Китепти четке кагып, жырткычка ишенип, Жараткандын башынан бери айткандарына таянбай калган акылсыздыкты кайталайбыз!

Менин кесибим - Мен эркекмин-3

«Менин ойлорум силердин ойлоруңар эмес, менин жолдорум силердин жолдоруңар эмес»,— дейт Кудай-Теңир. Айылда болгон 18 жылымдын ичинде мени төрөлүп, тирүү кылганы үчүн ушул Теңир Кудайга ыраазымын!

Философиялоо жакшы, бирок биз өзүбүздөгү жана айланабыздагы жаратылыштагы нерселердин чындыгынан алыстабашыбыз шарт. Айылдагы жашоо шаарга караганда жакшыраак. Адамдар шаарларга массалык түрдө көчүп барганда, биз көптөрдүн Кудайга болгон ишениминен, жалпы эле рухий жана диний жашоодон алыстап баратканын байкадык. Бул көрүнүштөр белгилүү, бирок көбүнчө мен буга чейин айыптаган жарым чындыктар менен бузуку түрдө түшүндүрүлөт. Айылдагы жашоо бизди шаардагы жашоого караганда алда канча азыраак виртуалдык реалдуулукка алып барат. Адам колу менен жасалган нерселер Кудайдын жаратууларына көлөкө түшүрүшү мүмкүн. Жаныбарлардын, бак-дарактардын, өсүмдүктөрдүн жана жашылчалардын жашоосу, бизди чаккан кичинекей жандыктар жана учкан канаттуулар ж.б. Бала кезибизде биз канчалаган чындыктарга таң калабыз, анан күн күркүрөп, шамал, жамгыр, дарыя жана балык... Үйдө ушунун баары бар болчу, мен 18 жашка чейин электр жарыгы жок болчу. буга чейин белгилеген. Телевизор жок; бир гана күнү радио батареялары менен иштеген. Бизге жаңылык жетпей калдыбы? Эч качан! Адамдар жолукканда, алар эч нерсе жөнүндө азыраак сүйлөшүштү! Шаарда уникалдуу ой жүгүртүүгө болгон тенденция үстөмдүк кылат. Кимдир бирөө бир нерсе дейт, жазат, же бир нерсе кылганга чейин эртең мененден кечке чейин ар ким ал жөнүндө сүйлөшөт. Коомдук пикирди манипуляциялоо расмий же расмий эмес сөздөр менен эч нерседен шектенбестен жүргүзүлөт. Эң негизгиси, ал жакшы иштейт жана сатылат. Көрүүчүлөрдүн көрсөткүчтөрү бири-бирине каршы ойноп, биз бардыгын убакытта да, мейкиндикте да БИР ЧЫНДЫК жок жана болбойт деп ишендирсек, биз жарым чындыктын оюнунан ырахат алабыз. Бирок адам табияты бул жалпы жалгандыктан коргонууга жакшы жабдылган. Кудайдын табияты менен адамдын табияты жашоонун бирдей тартибинде эмес. Мен киммин, сен эмессиң, - деп айтты өзүнүн мистикалык маектеринде Кудай Атасы Сиенадагы Сент-Екатерина, Европанын Патронесси, башка беш адам менен: Сент-Бенедикт, Ыйык Кирилл, Сент-Мефодий, Сент-Бриджит жана Сент Эдит Штайн. . Жараткандын табияты адам ойлой ала турган нерселердин баарынан жогору, бирок ал баарынан мурда табигый нерсе. Табияттан тышкаркы нерселер периштелер жана адамдар үчүн, алар Аны менен союзга жана байланышка кире алышы үчүн жаратылган. Люцифер жана анын жолдоочулары козголоңчу периштелер менен бузуку адамдар деп аталган табияттан тышкаркы дүйнөгө кире алышпайт: Грейс же Асман; же Инжилдегидей: Кудайдын Падышалыгы, Асман Падышачылыгы... Учурда мен өзүмдүн ачылыштарымды жана мен болгон адамдын табият дүйнөсүндөгү тажрыйбамды бөлүшүп жатам; «Менин инсандыгымдын христиандык бөлүгүн» ​​бөлүшүүгө убакыт келет. Баалуулуктар: табигый дүйнөдөгү чындык, сулуулук жана жакшылыктын табияттан тышкаркы дүйнөдө окшоштору бар: ишеним, үмүт жана кайрымдуулук. Жаратылыш дүйнөдө өтө маанилүү баалуулуктар да бар: алар жакшылыктар деп аталат. Күч, адилеттүүлүк, кыраакылык жана токтоолук же ченемдүүлүк. Биздин каарман ушул баалуулуктар менен жашайт же ыдырайт. Бизде айбандардай жолдо калууга табигый инстинкт жок. Бизде кемчиликсиздиктин туура багытында жылыш үчүн эркибиз бар. Адам акылдуу жан болуу жоопкерчилигине кайтарылат. Бирок адамдын табияты жарадар! Ал өзүнүн жашоосунун бардык аймактарында табигый ырайымга жана табияттан тыш ырайымга муктаж. Келгиле, бул жерде дагы бири-бирибиздин жашообуз жана табигый ырайымдары менен байланышта бололу. Grace эч качан жаратылышка каршы келбейт; тескерисинче, өзүнүн кереметтерин табигый жакшылыктарга курат. Адам акылдуу жан болуу жоопкерчилигине кайтарылат. Бирок адамдын табияты жарадар! Ал өзүнүн жашоосунун бардык аймактарында табигый ырайымга жана табияттан тыш ырайымга муктаж. Келгиле, бул жерде дагы бири-бирибиздин жашообуз жана табигый ырайымдары менен байланышта бололу. Grace эч качан жаратылышка каршы келбейт; тескерисинче, өзүнүн кереметтерин табигый жакшылыктарга курат. Адам акылдуу жан болуу жоопкерчилигине кайтарылат. Бирок адамдын табияты жарадар! Ал өзүнүн жашоосунун бардык аймактарында табигый ырайымга жана табияттан тыш ырайымга муктаж. Келгиле, бул жерде дагы бири-бирибиздин жашообуз жана табигый ырайымдары менен байланышта бололу. Grace эч качан жаратылышка каршы келбейт; тескерисинче, өзүнүн кереметтерин табигый жакшылыктарга курат.

Менин кесибим - Мен эркекмин-4

"Мен адаммын" өзгөчө өлчөмдү эске алуу учуру келет; бул эркектик өзгөчөлүк, ал жаш өткөн сайын жана өзгөчө өспүрүм куракта көбүрөөк байкала баштайт; адам тукуму эки жыныстуу; Бүгүн биз гомосексуализм жана лесбиянизм феномендери жөнүндө сөз кылабыз, бул экинчи сөз айкашы азыраак колдонулат, бирок ал эмне жөнүндө экенин жакшы билебиз. Жалгыз ой да бул жаатта жол салып жатат жана улуттук ассамблеялардын эң жогорку деңгээлине чейин бүдөмүк жагдайлар аз эмес; бул түрдөгү жийиркеничтүү иштер жөнүндө Ыйык Китептин сөздөрү унутулуп же куугунтукталат. Мен "акт" деп жаздым, "адамдарды" жазган жокмун! Адамдарды Кудайдан башка эч ким соттой албайт. Сот Меники, – дейт Кудай-Теңир. Бирок ал бизди дайыма ойдо башталып, кээде сөзгө айланган иш-аракеттер үчүн гана соттойт. Христиандык жашоо жөнүндө бөлүшкөнүбүздө, өкүнүү актысы биздин Кудай менен болгон мамилебиз үчүн маанилүү кадам катары пайда болот: Кудуреттүү Кудайга жана сиздерге бир туугандарымдын алдында оюм менен сөз менен да, кылдаттык менен да күнөө кылганымды мойнума алам... Рахмат чоң үй-бүлөнүн бир бөлүгү болгон үчүн Мырзабыз. Менин төрт бир тууганым жана үч эжем бар. Ата-энемден тышкары эркек менен аялдын кош чындыгы: Эркек жана Аял мага тааныш жол менен таанышкан эле. Биз күн сайын көп нерселерди үйрөнөбүз. Эркек болуу же аял болуу бирдей эмес; ошол эле кадыр-барк, бирок ошол эле чындык эмес! Биз бул чындыкты адамзаттын тарыхында болуп көрбөгөндөй жок кылгыбыз келет. Биологиянын буга анча деле тиешеси жок; ал биринчи кезекте рухий тартипке ээ болгон адамдын бүт табиятына тиешелүү. Жаныбарлардын биологиясы жана физикасы биринчи планда турат, адамдар эмес! Кудай адегенде руханий баалуулуктарды жаратты, андан кийин бул жаратылган баалуулуктардын образында периштелерди жана адамдарды гана жаратты: чындык, сулуулук жана жакшы. Ар бир жандык, анын ичинде адам өлгөндөн кийин жыттанып, сасып, жыт бат чыдагыс абалга келип калганы ушундан. Ошентип, табият Жараткан жараткан баалуулуктарды четке кагуу аркылуу бузукулуктун белгилерин берет. Табияттан тышкаркы жашоо бир гана дарыны бере алат, бирок биз аны жасалмалуулукка мажбурлоо үчүн жаратылышты жашыра албайбыз! Кудайга миң мертебе шүгүр, менин эркектей адам болушум үчүн. Ошондуктан мени дин кызматчылык кызматка чакырса болот, бирок бойдок эмесмин; Мындан тышкары, Кудай менин өз чиркөөсүнүн жүрөгүндө ыйык адам болушумду каалаган. Диний дин кызматчы: кандай ырайым, Теңир. Бирок мен он сегизге чыга элекпиз. Келгиле, кайра менин жаштыгымдын ушул учуруна кайрылалы. Бир жолу мен эң жакшы көргөн кызды эстедим: анын аты-жөнү эсимде: Гразина Крзызостаниак. Ал абдан сулуу болчу. Ал мени толугу менен сыртка чыгарды; Бирок мен эч кимге айткан жокмун жана ага да айткан жокмун. Ал тургай, орто мектепте Бакалавриат бир нече ай мурун; Мен ага аны жактырып калганымды айттым жана биз бир нече сейилдеп чыктык, бул Теңир мага Өз эркин жана менин чакырыгымды ачып бере электе эле; анын аты Лидия Базиак болчу. мен аны сүйдүм, ал мени сүйдү мен ойлодум чындыкты айтам; жана биздин сүйүүбүз таза болгон. Бир күнү мен ага сейилдөө учурунда мен дин кызматчыга чакырылганымды сезип, ал мени түшүнгөнүн айттым. Кийин семинарияда жүрүп, анын Мощеницада, Старый Шачтын жанында үйлөнгөнүн билдим, ал жерде экөөбүз тең лицейде жана бир В класста окуганбыз. Дагы бирөө бир класста окуган, бирок мени мурунтан эле тааныган, анткени экөөбүз бир класста окуганбыз. Голковицеде чогуу окуган жыл - сегизинчи эксперименталдык класс - бир күнү мага ушул суроону берип, имаратка киргенде кийимдерди таштап жаткан жерибизде мени таң калтырды; Бул Марселлин Обрзуд болчу: Эй! Сиз, Казимьер айтыңызчы, сиз Жогорку мектепке кийин семинарияга кирүү үчүн келгенсиз, туурабы? Жообум эсимде жок, бирок анын суроосу эсимде жок. Мен кыздарга кызыгып, семинарияда психолог менен болгон жолугушууда эгер андай болбосо, дин кызматчы болууга тапшыра албай турганымды түшүндүм! Бирок мен Кудайдын ырайымы Бүбүайымдын коргоочусу катары кам көрө турган тандоо жасоого туура келди. А мен муну чындык деп билем. Калгандары ал жөнүндө жана бизди христиан кылган нерселердин баары жана биз аны менен шайкеш тандоолорду жасоо үчүн ушул учурга келет.

Менин кесибим - Мен христианмын-1

Менин адамдык өзгөчөлүгүмдү ачууда биз токтобойбуз; бул абдан динамикалык ыкма. "Мен адаммын" деген бөлүк бүгүнкү күндө дагы мага жана башкаларга ачылып келе жатат, мен ойлойм, мисалы, менин славяндык менталитетимди жана менин инсандыгымдын поляк бөлүгүндө, мен французча бөлүгү көбүрөөк ачкан даражада. жана дагы көп учурда менин жердеги жашоомдун көбү убакыттын өтүшү менен, ошондой эле үзгүлтүксүз машыгуу аркылуу ушул жерде жашайм. Бул Рефлексия мен азыр бир гана француз тилинде жазылган жана ошол эле учурда жарыяланган; албетте бул бир нерсени билдирет; Ушул убакка чейин мен адегенде полякча жазып, акыры аларды кийинчерээк которгонмун. мен башкача кылууну чечтим; Мен француздардай эле полякмын деп ойлойм, атүгүл мындай деп айтмакмын: Мен жүз пайыз полякмын, жүз пайыз французмун. Аккаунт туура эмеспи? Анан ал жөнүндө эмне билесиз? Бул жөн гана математикалык же физикалык маселе эмес, адамдык маселе. Жана бул христиандык маселе, мен сени ишендирем; мени аягына чейин окусаң түшүнөсүң, жок дегенде мен ишенем! Адамдык жана христиандык иш. Аларды ажырата алабызбы? Кудай кошконду адам ажыратпасын! Биз бул сөздү никеге байланыштуу укканга көнүп калганбыз, ал жерде ал Инжилде фарисейлер менен Ыйсанын ортосунда мүмкүн болгон ажырашуу жөнүндө талаш-тартыштан кийин айтылган. Бирок бул Сөз бир топ кененирээк. Ал эми бул жерде анын өз орду жана мыйзамдуулугу бар деп эсептейм. Христиандык инициация Чөмүлтүлүүдөн башталат жана Ырастоодо бекитилет; ал Азык катары Элдешүү жана Евхаристияга муктаж, ошондуктан Ыйык Рух бизди Машаяктагы Атабызга өзүнүн балдары жана Асман жарандары катары кабыл алуу үчүн калыптандырат. Жети жашымда катехизмди баштадым жана тогуз жашымда католик дин кызматчысынын алдында күнөөмдү мойнуна алгандан кийин биринчи жолу пикирлешүүнү алдым. О! Төрт чакырым алыстыкта ​​чиркөөдөн кайтып келе жаткан жолдо Мырзабыз Иса экөөбүз кандай сүйлөштүк! Менде коммуникацияны алуунун табити бат эле пайда болуп, өзүмө өзүм айттым: мен тез-тез кабыл алсам жакшы болмок. Кээде оюмдан келип калса да, бир күнү дин кызматчы болом деп ойлогон эмесмин. Бул мүмкүн эмес. Сиз абдан жакыр үй-бүлөдөн чыккансыз; окуу үчүн өтө кедей; жана башка келген балдар бул жагдайга жардам беришпейт...Ошондуктан мен чындап эле бул мүмкүн экенине ишенген эмесмин, бирок бир жолу сарайдын артында башка балдар менен «чиркөөдөгүдөй массаны дин кызматчы кылды» уюштурганым эсимде. Бул галереяны кызыктырды. Жолдошторум менен болгон мамилемдеги кыйынчылыктарда кээ бирөөлөр мени шылдыңдашып: “Чоң адам өтө ыймандуу” ж.б. Чиркөөдө курмандык чалынуучу жайга жакыныраак туруп, жашы өткөн сайын башка балдар чыга турган жерди көздөй жылганын кадыресе көрүп калышты, кээ бирлери мени тыгылып калганым үчүн сынга алышты! Булар Ыйсанын ысмы үчүн өтө турган кичинекей сыноолор эле, дедим өзүмө. Ошондо мен көзгө көрүнбөгөн, бирок абдан реалдуу нерселерге көбүрөөк топтолуп, топтолушум мүмкүн. Моюнга алуу ушундай сонун күнөөнү жеңилдетүүчү таасирге ээ болгон; Мен күнөөкөр элем жана жин-перилер мени адам жана христиан катары Менин Таанышымдан алып салуу үчүн мобилизацияланып жатканда, Ыйсасыз мен эч нерсе кыла албасымды билчүмүн. Мунун баары чындап эле олуттуу болду. Мен жыгылып, турдум, кайра жыгылдым жана кайра турдум... Мени таң калтырган бул СҮРӨТ-ICON сөздү укпай туруп эле мага сүйлөп жаткандай болду: менин жообум дайыма бирдей болгон: Иса, мен ишенем. өзүң! Мен чын жүрөктөн бала болгум келет, бирок талаптарды аткаруу үчүн чиркөөдөн өтө алыс жашачумун. Бул мени эч качан дин кызматчы болуу мүмкүнчүлүгүнөн ажыратты деп ойлоп койдум! Кайсы таптакыр туура эмес болгон; бирок мен муну 19 жашымда семинарияга кабыл алынгандан кийин гана билдим. Балалык жана өспүрүм кезимдеги литургиялык жана чиркөөлүк жашоо менин жашоомду чындап кубанычка толтурду. Мага кеңседе болуу жана дин кызматчылар жасаган литургиялык иш-аракеттерди көрүү абдан жакты. Менин эсимде чиркөөлөрдүн ыйык кызмат кылуучулары жана викарлары тирүү эсимден өчкөн жок; Тескерисинче, ар кандай жаркырагандар көп: Ата Михал Орчик жана анын чоң каштары жана анын узун насааттары, ал эми бир жекшембиде анын туура эмес кийинген аялды чиркөөнүн эшигине чейин узаткан ишарасы ж.б. Бул дин кызматчыны акыркы сапарга узатуу жөрөлгөсү жана жаңы дин кызматчы Ян Стахтын келиши эсимде сакталып калды, ал өзүнүн сыйынуусун чексиздикке чейин узартуу менен аяктаган... Бул дин кызматчы укмуштуудай чыдамкайлыкка ээ болгон. Бир жолу бирөөнү акыркы сапарга узатуу зыйнаты болуп, үй-бүлө өтө кеч келди. Мен өзүмчө: «Дин кызматчы бул үчүн аларды жемелейт; бирок жок, такыр эле, ал жөн эле эч нерсе болбогондой кортежди жетектей баштады. Ал тынчтыкчыл мүнөзү бар эле... Ал менин келгенимди көрүп, 18 жашымда Старый Шач чиркөөсүнөн ырастоо үчүн күбөлүк сураганда, ал мындай деди: Сен буга чейин эле үйлөнгүң келеби? Викарлар? Биринчи эсимде калганы: Адам Мачник..Мен анын Бразилияга миссионер болуп кеткенин билдим...Бул мени таң калтырды..Экинчисинин аты Чоснек Збигнев эле? Мен анын аты-жөнүн так билбейм, дагы бир Казимиерз Зауча; анын аты меники эле, колдорун кысып, чатырдын алдына чөгөлөдү; бул мага эң катуу тийди; анын Ыйык Евхаристияга болгон ишеними; Мен аны ушуну менен туурагым келди... Мен мындай чечим кабыл алган элем: Чатырдын алдында тизе бүгүп, дуба кылып жаткандай эки колум биригет. Ыйса Машайак ошол жерде... Анан мен 14 жашымда бир аял үчүн ыйык кызмат кылуудан баш тартканы үчүн менин жашоомду белгилеген бул дин кызматчы; Анын аты гана эсимде: Мариан. Ал велосипед жарышын жакшы көрчү ... жана кыязы, анын бойдоктук көйгөйлөрү бар болчу. Приход чиркөөсү Ян Стач жаш курагы чектелүү болгондуктан, кызматынан кетти. Бул Экинчи Ватикан Кеңешинен кийин киргизилген жаңы эреже болчу. Париждиктер муну түшүнүшкөн жок. Эмне үчүн ал кетип, жашай турган жерди издеши керек? Епископ Аблевич ушундай чечим кабыл алды жана ал кетиши керек. Ал Старый Сачка барды, мен ага бардым. Даттанбады, Кудайдын эрки деп кабыл алды. Ал менин дин кызматчы болгум келгенин билгенде, ал мага мындай деп ишендирди: «Казиу (Казимиерц достук формасында) дин кызматчылардын жашоосунда көбүнчө малчылык жумушту чарчатат, бирок мезгил-мезгили менен көз жоосун алган учурлар аз болот. Асман күтүлбөгөн жерден сенин алдыңда ачылды, ошондо сен Машаяк үчүн жана анын Чиркөөсү үчүн баарына чыдаганга даярсың.” Ян Стах жөнүндө менин акыркы эсимде анын менин үй-бүлөмдө менин үй-бүлөмдө болгондугу, менин Мессем күнү. Ал убакта жаңы дин кызматчы орнотулган: Ата Стефан Токарц, ал азыр приходдун тургуну. азыркы приходдун ыйык кызмат кылуучудан бери: Атасы Казимиерз Косшик бул кызматты ээледи. Ал мурунку приходдун чиркөөсүнүн жашоочусу жана конфессиясы катары чиркөөдө калышына уруксат берген. Анан баары жакшы жүрүп жатат. Муну Ата Ян Стач менен да ушундай кылыш керек, бирок биз артка кайтпайбыз жана анын мүрзөсү баары бир биздин приходдун көрүстөнүндө. Бул менин жүрөгүмдө сакталып калган, менин жаштыгыма жана менин приходумга байланыштуу башка нерселер.

Менин кесибим - Мен христианмын-2

Жашоомдун биринчи чейрегимди сүрөттөп берүү үчүн мен төрт бөлүмдү “Мен адаммын” деген аталышта жана азыр бир гана бөлүмдү “Мен Христианмын” деген аталышта жазганымды түшүнөм. Бул тең салмактуу болот; бирок мен бир аз эскертип коюшум керек: мен ошол убакта өзүмдү түшүндүрө албай туруп, табияттан тышкаркы дүйнөнүн нерселерди башынан өткөрдүм - мага азыркыдай муну жасоонун кереги жок болчу, мен керек жана каалайм. биринчи кезекте Кудайга ыраазычылык билдирем жана адамзаттагы бир туугандарым үчүн жана христиандар бир туугандарым үчүн күбөлөндүрүү үчүн. Бул жаңы табияттан тышкаркы дүйнө мага чөмүлтүлгөн күнү ачылды жана мен Биринчи биригүү күнүмдө Ыйсанын падышалык тактысынын деңгээлине көтөрүлдүм. Биздин мистикалык баарлашууларыбыз жакшы эсимде. Ыйса менен менин ортобузда толугу менен реалдуу, бирок табияттан тышкаркы байланыштар болгон. Кийинки эки чейрек менин жашоомо кошулуп, 36 жыл диний дин кызматчы болуп турганда, бүгүн муну кантип түшүндүрөм? Биригүү үчүн, Ыйык Курмандыктын салтанаттуу аземине байланыштуу эскертем, мен бардык изилдөөлөрүмдүн баарына карабастан, ушул биринчи жолудан кийин эч нерсе түшүнгөн жокмун. Бул адамдык акылдын чегинде эмес; ал толугу менен андан тышкары; биз аны жашайбыз жана сүйүү чөйрөсүнө жана азыр христиан ишеними аркылуу гана ишке ашырылып жаткан аян үмүтүнө тиешелүү мистикалык билимде алга жылабыз. Мен христиан деп айтам жана башка диндер үчүн кечирим сурайм. Ыйык Үч Бирдиктен кутулуу мүмкүн эмес, кымбаттуу адам достору. Табияттан тышкаркы дүйнө Анын өзүнөн башка жерде эмес; Атанын койнунда, Ыйык Рух аркылуу жана Кудайдын тирүү жана чыныгы Уулунун инкарнациясынын аркасында, Анын Уулу Бир Кудай жана Бир, алардын ЖАЛПЫ РУХУ. Кудайдын биримдиги ошол эле учурда жана бардык убакта анын кайталангыс өзгөчөлүгү болуп саналат. Табияттан тышкаркы дүйнөдө бизди ал жакка алып баруунун бир гана жолу бар: бул жол Иса Машаяк. Ал өзү муну абдан ачык айткан: Мен жолмун, чындыкмын жана өмүрмүн. Мен ага бул падышалык сырды мага бала кезимде ачып бергени үчүн жана өзүнүн кайталангыс жана укмуштуу инсандыгы менен мени таң калтырганы үчүн ыраазычылык билдирем. Чыныгы Кудай жана чыныгы Адам. Ал мага Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун даңкы үчүн чыныгы адам жана чыныгы Ыйсанын жолдоочусу болууга жана болууга берди. Мен чиркөөмө кирген сайын менин көз алдымда жана жүрөгүмдө мындай сөздөр пайда болду: Niech będzie Bóg uwielbiony- Кудайга даңк! Бул фраза ар дайым дубалдагы курмандык чалынуучу жайдын үстүндө жазылган. Табияттан тыш дүйнө Бейишти күткөндө Мекеним болуп калды. Жердеги мекеним ага жол бериши керек эле: Түбөлүк турган нерсеге биринчи орун. Тарыхтын акыркы күнүнө чейин экинчи. Бул экинчи Родинанын, Польшанын тарыхында 1966-жылы биринчи миң жылдык болгон. Мен анда 14 жашта элем. Примат кардинал Стефан Вишински 1953-1956-жылдары Польшанын Советтик-социалисттик өкмөтүнүн буйругу менен интернацияда болгон үч жыл ичинде ойлоп тапкан «Новена Даярдоо» долбоору аркылуу бир жолу бошотулуп, Кудайдын атынан бир кереметти жана Польшанын королевасынын ыйык энесинин урматына. Анын СҮРӨТТҮН көчүрмөсү 9 жыл бою Польша боюнча бир епархиядан экинчисине жана бир чиркөөдөн экинчисине тараган. Сүрөт камакка алынып, интернацияланганда, ал гана жолду символдук түрдө уланткан, символикалык сөз табияттан тышкаркы дүйнөнү тааныбагандардын бардыгына арналган. Биз, христиандар, биздин чиркөөбүзгө Чехованын Ыйык Бүбүайым айымы келгенин, атүгүл анын сыртында анын Уулу жана Мырзабыз Машаяктын белгиси болгон алкак жана Пасха шамы гана бар экенин билчүбүз. Ыйык Үч Бирдикке ал жерде жашаган бардык Жаратуулар дайыма сыйынган табияттан тышкаркы дүйнө жөнүндө сөз кылуу жалпы тил эмес. Периштелер жана Архангелдер, Кудайдын ыйыктары жана алардын биз менен болгон байланышы жана бул табияттан тышкаркы дүйнөнүн бир бөлүгү болгон Тазалыктын бардык Рухтары Кудайдын эркине ылайык өз кызматтарын аткарышат. Биз бул табияттан тышкаркы дүйнөнү олуттуу күнөө аркылуу таштап кетебиз жана ага ыйык Конфессия аркылуу кайра киришибиз мүмкүн.

Менин кесибим - Мен христианмын-3

Мекенибиз бейиште. Мен жаш кезимде Апостол Павелдин катындагы бул лакап сүйлөмдөрдү албетте билчү эмесмин; бирок мен аны толугу менен жашадым, бул жаңы жана түбөлүктүү Мекендин татыктуу жараны болууга умтулуп, толугу менен Машаяктын тынчтыгына жана Ыйык Рухтагы кубанычка толгон. Иса Машаяк – бул көрүнгөн жана көрүнбөгөн Ааламдын Уникалдуу Падышасы жана Ыйык Кыз, Кудайдын Эне жана биздин Эне, ал толгон жана толгон Кудайдын ырайымы менен Асман менен Жердин даңктуу Ханышасы. Табияттан тышкаркы дүйнө табигый дүйнөдөн бөлүнбөйт: экинчиси биринчисинде болжолдонот, бирок анын Негизи болуп саналган Инкарнация сыяктуу аралашуусуз же башаламандыгы жок, Түбөлүк Атанын Уулу жана Машаяктын Уулу Гипостатикалык биримдик деп аталат. Мариям, эң сулуу. Кудай менен адамдардын ортосундагы жалгыз Ортомчунун орду, Ыйса Машайак, Бүбү Мариям, Ыйык Үч Бирдиктин тандоосу жана эркин чечими менен, Кудай буга чейин эле ээлеп алган Эгедерлердин чечими менен алган орун менен атаандашпайт. Асман менен Жердин жаралышынын башталышы жана ал тургай, көзгө көрүнгөн жана көзгө көрүнбөгөн нерселер. Ооба, бул ырастоолорду жаш кезимде азыр бул жерде болгондой кылып айта алмак эмесмин, бирок мен муну билем жана аны Кудайдын баласындай жөнөкөй жол менен жашашымды ырастайм жана билдирем. Мен болгон жана азыр да. Мен Асмандагы Жарандын бул кадыр-баркын түбөлүккө Асмандагы Ата Мекенге кабыл алуу үчүн жердеги ажылыгымдын акыркы күнүнө чейин сактайм деп үмүттөнөм. Ыйса мен сага ишенем! Ыйык Мариям, мага жардам бер! Мен Кудайга ыраазычылык билдирем, албетте, Бүбү Мариям! Ата-энем уктоочу бөлмөнүн дубалына - Ыйсанын Ыйык Жүрөгүнүн башка Сүрөтүн бөлүп турган терезеге жайгаштырган Анын Кемчиликсиз Жүрөгүнүн чоң сүрөтүндө! Биздин жердеги үйүбүз мен айткан бул Асмандын алдыңкы бөлмөсү болуп калды. Сиз жөн гана карашыңыз керек болчу! Биз сүйгөндү сездик жана бул эки Инсандын көздөрүнөн чыккан көз караш: бири Кудайлык, экинчиси Кудайга айланган Адам: жаратылыш дүйнөсүндө кандай гана кырдаал болбосун, биздин жүрөгүбүзгө Күндүн нуру менен сайылган. Башка бөлмөдө дагы эле Честохованын биздин айымдын иконасында Элле бар болчу! Анан Сент-Энтони! Атамдын жана биздин приходдун колдоочусу, ал жерде өзүнүн татыктуу орду бар болчу. Ал дагы бала кармап, Ошол эле Клэр Монтандын ыйык жайынын Биздин айымы тарабынан кармалып турган! Ыйса, өзүнүн эки табияты жагынан кичинекей кудайлык жана адам баласы, бирок жалгыз Кудай катары: Кудайдын Уулунун Инсаны, аны кабыл алуу кыйынга турган еврейлер үчүн жана мусулмандар үчүн кечирим сурайм: эртеби-кечпи куткарылуу үчүн аны тааныйт. Мен сизге жарыялай турган маанилүү эч нерсем жок! Сент-Джозеф Сүрөттөр тарабында жоктой сезилет, бирок Игнатий менен Касимирден кийинки үчүнчү уулдарына биринчи ысымды берүү менен Жусуп агабыз анын тирүү көчүрмөсү болуу миссиясын алды. Атасы Иса пайгамбардын асырап алган атасы жана Бүбүайымдын таза күйөөсү сыяктуу жыгач уста болгондуктан, Ыйык Жусуп биздин он адамдан турган, ата-эне жана балдар биригип, биздин үй-бүлөдө басымдуу орунду ээлегенин оңой эле түшүнөбүз. Биздин жашообуздагы маанилүү жолугушуулар, албетте, өзгөчө Рождество жана Пасха болгон. Буга чейин экөөнө тең даярдык ар дайым жаңы жана унутулгус нерсе болгон. Баардыгы өтө тез болуп, бир аз чоңойгондо кийинки учурду күтүп, алдыга жылышыбыз керек болгондон кийин, биз мурункудай чыкпайбыз! Жыгачтан курулган же үч акылмандын кийимдеринде жана электрдик батареялардын аркасында толугу менен жарыктан жасалган жылдыздуу үйлөрдү зыярат кылуу! Бизден онго жакын жаш балдар жана өспүрүмдөр кышкы түндөр ушундай кылып жүрдүк жана биз Куткарылуу Жакшы Кабарын жарыялоодон чарчап, кубанып кайттык! Бул семинарияны күткөндөгү стажировка сыяктуу эле; Мен өзүм үчүн сүйлөйм, бирок баары сонун болду.

Менин кесибим - Мен христианмын-4

Мен жаңы эле кайтып келдим - 14-июлда - Сент-Иоанн Павел IIнин чиркөөсүнөн, Бордодогу Сент-Эулли чиркөөсүнүн пресвитериясынан. Мен ал жерде саат 11:00дө Франция үчүн ыйык месса өткөрдүм. Мен бир жуманын ичинде приходдун ыйык кызмат кылуучусуна муну жарыялоону айттым, ал муну жасадыбы же жокпу, билбейм; Мен билген нерсе, мен аны майрамдоодо жалгыз болгонум, албетте, мурунку бөлүмдөрдө түшүндүргөндөй, табигый дүйнөгө ылайык сүйлөдүм. Ошентип, мен бул бөлүшүүнү белгисиз окурмандар менен улантуу үчүн кайтып келдим, бирок Кудайга жана - Мен ишенем - Бүбү Мариямга белгилүү. Мен Рождество майрамына байланыштуу эскерүүлөргө басым жасадым. Эми Пасха жөнүндө сүйлөшөлү. Орозо ар дайым биздин приходдун бар экенин кылымдар бою тажрыйбанын аркасында белгилеген: Крест жана Горцкие Зале станциялары Ыйык Курмандыктын алдында жана Машаяктын кумарлары жөнүндөгү насаат менен. Горцки Зале, булар бүт адамзаттын күнөөлөрүнүн кечирилиши үчүн жана Кудайдын ырайымы жана анын ырайымы аркылуу өз азаптарын курмандыкка чалган Биздин Кайгылуу айым менен болгон азап жана ырайымдуу сүйүү медитациясынын таасирдүү ырлары. Куткаруучунун Энесин түзгөндөн кийин, азыр бул Куткаруучунун эгемендүү чечими менен аны Ыйык Үч Бирдиктин Жогорку жана Эркин Актысында жана ушул Ыйса Машайак аркылуу сакталган Адамзаттын Энеси катары түздү. Ооба, мен дагы бир жолу түшүндүм, мен жаш кезимде өзүмдү минтип айтууга кудуретим жетпейт. Бирок мен ырастайм жана билдирем, мен муну Ыйык Рух аркылуу ушул Ыйык Үч Бирдиктин аркасында башынан өткөрдүм. Бирок мен дагы деле тастыктала элекмин, мен он сегизге чыкканда болом. Мен жаш кезимде Ватиканда Ыйык Рим Папасы Иоанн XXII жарыялаган Кеңеш өтүп жатканда жашадым. Ал эми 1963-жылы Кудайга чакырылганда, аны Папа Павел VI кабыл алып, Экинчи Ватикан Кеңешинин 2500дөй Атасы менен уланткан. Биз тышкы өзгөрүүнү бат эле түшүндүк: поляк тилин күчтүүрөөк колдонуу, андан кийин курмандык чалынуучу жай 180 градуска Литургиялык Ассамблеяга бурулду. Ал эми, ал убакта мен аны билген эмесмин - Ыйык жума да өзгөчө ремонттолгон. Биз үчүн ага катышууга чакырылган жаштар, Инжилге ылайык окуялардын өнүгүшү жөнүндө билгендерибизге караганда, кадимки эле көрүнүш эле. Бирок чоңдор жана карылар үчүн бул кандайдыр бир революция болгон; рухий жана күчтүү эволюция- келгиле, мындай деп коёлу. Машаяктын мүрзөсүндө, парда менен жабылган ыйык жайда турган күзөтчүлөр бизди талашышты, мен муну эмне үчүн айтып жатам: Эми жума күнү кечинде Иса Машаяк? Ал кандай абалда? Өлдү беле? Анткени биз анын тирилүүсүн күтүп жатабыз! Же тирүүбү? Бактылуу Сакраментте ачыкка чыккандан бери. Ал ачык жана бош турган ыйык чатырда эмес! Бирок бул Сакраменттин экспозициясы эмнени билдирет? Акыры бул “көйгөйдү” чече алганга чейин семинарга чейин жооп ала алган жокмун. Биз аны дароо бөлүшө алабыз - Эвхаристикалык сырдын жүрөгүнө, Ишенимдин бул Улуу Сырына кирүү менен. Мен ыраазычылык билдирем - мүмкүнчүлүк бышып жетилди - мен Теңирге чөмүлтүлүп, католик жана Рим чиркөөсүндө кабыл алынганы үчүн ыраазычылык билдирем. Протестанттар жана башка христиандык конфессиялар Экинчи Ватикан Кеңешинин учурунда жана андан кийин бул чиркөөдөн бекемдээрлик белгилерди алышкан; бирок алар мен жогоруда айтылган бул суроону өзүмө - Теңирден сураганда тапканымдан алыс. Ыйык Мессада эмне болот? Мен өз кезегинде Батыштагы көптөгөн католиктер протестанттардын жолуна түшкөнүн белгилеп кетем; «Бөлүнгөн» деп аталган христиандардан күтүлгөн кайтып келүү жолу эмес, Эвхаристикалык сырдын чындыгынан алыстоо жолу, мисалы, «периштелик» доктор Сент Фома Аквинский тарабынан жакшы түшүндүрүлгөн: бирок Магистериум тарабынан. Кылымдар бою чиркөө жана Рим папаларынын кызматтары. Франция үчүн ыйык мессаны майрамдоого эч ким келген жок, анткени көптөр бул Уникалдуу сыр биздин көз алдыбызда эмес, мен мурунку бөлүмдөрдө айтылган табияттан тышкаркы дүйнөдө ишке ашып жатканын көрүшөт. Табияттан тышкаркы дүйнө сырларга толгон. Бүгүн биз сырларды жактырбайбыз. Жалпы тенденция сырларды наадандык менен байланыштыруу жана биз сырлар менен чаташтыргысы келген сырларды ачуу аркылуу бул наадандык менен күрөшүү. Табияттан тышкаркы дүйнөнүн сырлары сыр эмес, тескерисинче: Аяндар жана Кудайдын Аяндары адамдарга ишенип, куткарылышы үчүн жасалган. Сакраменттердин ачылышы белгилерди билдирет. Байыркы Келишимдеги пайгамбарлыктар эскертүүчү белги болгон. Ачык белгилерден тышкары, Чиркөөнүн ыйыктары, Ага Машайак тарабынан берилген, бул – реалдуу белгилер. Алар Ыйса Машайактагы жана анын чиркөөсүндөгү Ыйык Рухтун эгемендүү иш-аракетинин аркасында эмнени билдирерин түшүнүшөт, ал Ишенимге негизделип курулуп жатат жана Элчи Петир Филипи Кесариясынын жанында ага убада кылгандай, Петир: «Сен Машайак, Кудайдын тирүү Уулу!

Машаяктын коому - Келүү

Ачуусу басылгандан кийин Казимиерз Котларз мага дагы эле экөөбүздүн маңдайыбыздагы отургучта отурган Жозеф Мигач бар экенин айтты, анын Старый Шачтагы монастырындагы монастырындагы жолдоштору да кирүүгө камданып жатышат. бул Познань семинариясы Бакалавриаттан кийин. Чынын айтсам, ал кезде мен бул Диний жамаат экенин билген эмесмин, демек, ант: жакырчылык, аруулук жана баш ийүү ж.б. Мен бул мен үчүн бир нерсе деп ойлогом, анткени Тарнов епархиясынын семинариясына талапкерлерди кабыл алуу жүрүп жаткан Цижковицеге болгон иш сапарым болгондуктан, мен такыр баш аламандыкка кабылдым жана Теңирден мага эмне кылышым керек экенин көрсөтүп беришин сурадым. кийинки келечекте кыл. Бакалавриатка алып баруучу окуу жылынын башында мен Вроцлавдагы Политехникалык мектепке документтерди жөнөттүм. Польшанын түштүк-батышындагы шаарча, инженер-электрик же электроника адистигине ээ болуу үчүн жана мен бул тандаган предмет боюнча бакалавриатты тапшыруу үчүн физика профессорунун даярдоо курсуна катталдым. Белги берилгендиктен, мен аны көргөнү бардым, ага мен химия тармагына өзгөрүп жатканымды айттым; анткени бул темадагы китептер физикага караганда жукараак болчу! Бул кызыктай сезилет, бирок бул чындык жана мен муну жасоого түрткөн себебин жашырдым; Айтайын дегеним: Познань үчүн Вроцлав. Казимиерз жана Жусуп, менин жаңы ишенимдүү адамдарым жана жакында Машаяктын Коомчулугундагы бир туугандарым - Жозеф Мигач - Societas Christi диний чиркөөсү жана ал мен 1982-жылдан бери Францияда иштегенге чейин Австралияда иштеген. менин ишенимдүү адамдарым, дедим мен, 14 жашында Познань станциясынын кароолчусу кабарлагандан кийин полициянын машинасына отургузулган күндөн тартып мамлекеттик милиция менен болгон жоруктары жөнүндө айтып беришти; алар жашы жете элек жана таңкы саат 4тө түшкөн жалгыз адамдар болгон. Аларды семинариянын бул жолунан буруш үчүн маал-маалы менен чакырып турчу, атүгүл эгер алар өжөрлөнсө, бакалавриатка ээ боло албайбыз деп коркуттук. Алар мага акылдуу болууга катуу кеңеш беришти; болбосо, Бакалавриат жок болушу мүмкүн. Даярдык предметинин мен тараптан өзгөрүшү, менин оюмча, мугалимдер жамаатынын арасында суроолорду жаратты окшойт: алар менин Бак сертификаттары таратылган күндөн баштап менин маневрлеримден шектенип, биздин класстын жетекчиси мага мындай деди: Мени өзүңүздүн Firstfruits Massга чакырууну унутпаңыз; муну мен жети жылдан кийин жасадым. Бакалавриатта калган убакыт жана семинарияга кеткенибиз жакындап, мен 1280-жылы Сент-Кинга негиздеген Клоистер чиркөөсү менен жакындан таанышып калдым. Ал көп убакыт мурун сыйланган, бирок канондоштурулган болсо да, ал өзүн актаган. болгон жок. Бул 28 жылдан кийин Рим папасы Иоанн Павел II Краков епискобу болуп турганда анын сейилдөө жолунда жүргөн Старый Сачка барып, Кинганы Ыйык деп жарыялаганда ишке ашты. Үчөөбүз тең Бакалавриаттан өттүк жана августтун орто ченинде, Бүбү Мариямды кабыл алуу майрамынын алдында, Познань шаарында 9 сааттык поезд жүрүшүнөн кийин өзүбүздү таптык. Ошентип, Малопольск аймагынан (Кичи Польша) биз Философия (эки жыл) жана теология (төрт жыл) боюнча жогорку окуу үчүн Вилькопольск облусунун борборуна (Чоң Польша) көчүп келдик. Бирок баарыдан мурда бизди Познань шаарынан он километрдей алыс эмес жерде — Киекрцде биздин мээримдуу айымдын конгресси-ясынын динияты менен бирге бизди биринчи кезекте Новитиат кутуп турду. Христос. Кийинчерээк мен Ыйык Фаустинанын да мүчөсү болгонун жана анын жашоосунда Киекрзде, демек, ушул монастырда да бир аз кызмат кылганын ушул Диний Жыйындан билдим. Ал бул тууралуу өзүнүн Little Journal журналында айтат. Познань шаарынан анча алыс эмес жерде, он километрге жакын аралыкта - Киекрцде Христос коомунун өтүнүчү боюнча бул үчүн жайларды берген Мээримдүү айымдын жыйналышынын Дини менен. Кийинчерээк мен Ыйык Фаустинанын да мүчөсү болгонун жана анын жашоосунда Киекрзде, демек, ушул монастырда да бир аз кызмат кылганын ушул Диний Жыйындан билдим. Ал бул тууралуу өзүнүн Little Journal журналында айтат. Познань шаарынан анча алыс эмес жерде, он километрге жакын аралыкта - Киекрцде Христос коомунун өтүнүчү боюнча бул үчүн жайларды берген Мээримдүү айымдын жыйналышынын Дини менен. Кийинчерээк мен Ыйык Фаустинанын да мүчөсү болгонун жана анын жашоосунда Киекрзде, демек, ушул монастырда да бир аз кызмат кылганын ушул Диний Жыйындан билдим. Ал бул тууралуу өзүнүн Little Journal журналында айтат.

Машаяктын коому - сыноо

Улуу Окуяны баштоо үчүн Бүбү Мариямдын Устундук майрамы мындан жакшыраак болушу мүмкүн эмес. Жыйналыш деген эмне жана Новитиат эмне экенин түшүндүрүү үчүн бир нече жумалык сыноо. Ошентип, 1971-жылдын январь айында кетирген «куттуу катачылыгымдын» аркасында мен акыры Тарновдогу чиркөөмдүн епархиялык семинариясы уюштурган жабык эс алуу учурунда Цижковицеде сезилген ыңгайсыздыкка жоопторду таптым: Мырзам мени диний дин кызматчы катары жана кырк жыл мурун Польшанын приматы кардинал Август Хлонд негиздеген Жыйында бул жаңы конгрегациянын биринчи мүчөсү Аббат Игнаси Посадзи болуп дайындалышын каалайт. Познань епархиясынын дин кызматчысы жана бул Коомдун биринчи талапкерлери 1932-жылы биринчи новитиатты баштоо жана 1933-жылы Куткаруу жылы биринчи ант берүү үчүн Потулицедеги Храбина Потуликка сепилине чогулушту. Societas Кристидин негиздөөчүсү өзү Салезиялык Сент-Джон Боско фондунун диний чиркөөчүсү болгон, анын харизмасы Францияда Женевадагы Ыйык епископтун адамы Сент-Франсуа де ла Салледен келип чыккан, кийинчерээк Савойдон болгон. азыркыга чейин Франциянын бир бөлүгү болуп калды. Ал эми ыйыкталган өмүр жана ант жөнүндө, мен мурда дээрлик эч нерсе билген эмес; Мен епархиялык дин кызматчы болуу эмне экенин бир аз билчүмүн, бирок бул жагынан да биз кичинекей балага окшоп, ага ишенип, өзүн Ыйык Рухтун жана диний Жогорулардын жетектөөсүнө уруксат берүүнү суранабыз. Атасы Ян Жаблонски бул кызматка жаңыдан шайланган башкы генерал, Ата Войцех Кания тарабынан жаңы адистердин мастери жана анын жардамчы атасы Жозеф Бакаларз тарабынан тандалган. Ora et labora - деп айта алабыз - Бенедиктандардан алынган бул универсалдуу ураан биздики болуп калды. Отуз кишиден турган чоң топту тез түзүү үчүн «Новичоктун» талапкерлери биринин артынан бири келишти. Бир күнү кечинде, Буудай оруп-жыюу маалында чарчаган жумуштан жана Киекрз кыштагынын аты менен аталган Көлдөгү Жезиоро-Керские деп аталган сергитүү ваннасынан кийин, биз бирибиздин үйүбүзгө кайтпай калганыбызды байкадык. Иликтөө иштеринин натыйжасында ал ушул көлдүн суусуна чөгүп каза болгону аныкталган. Бул кокустук болду: Станислас Птасковский да бат эле сууга чөгүп, күндүн ысыгы сыяктуу эле: ошол күнү жана карышуу ага өлүмдүн чеңгелинен кутулууга мүмкүндүк берген жок. Менин эсимде анын атасынын сөөгүн чогултуу жана акыркы сапарга узатуу үчүн Польшанын түштүгүндөгү Новый Шачтан алыс эмес жердеги Пташкова шаарындагы чиркөөгө келгенин, ошондуктан менин Малопольская областымды дагы көрүп жатам. Атасы капалуу, бирок абдан токтоо, менин эсимде түбөлүккө калган бир сүйлөмдү айтты: Аялым менен биз аны Теңирге бердик; Теңир аны өзүнө алды; Кудай бул үй-бүлөгө Диний жана биздин жыйналыштын жаңы мүчөсүнүн ырайымын берди, ал учурда Париждин жанындагы Аргентеуилде иштеген жана бир нече мандат үчүн биздин француз-испан провинциясынын бурсары болгон Антони Пцковскийдин образында. . Ошол эле жылдын бардык ыйыктар күнүнө карата ушул эле аймактан кээ бир жаңы келгендер анын Птасковадагы мүрзөсүнө барып сыйынуу үчүн тандалган жана мен алардын бири болчумун. Камионетка бул жолу саякатка чыгып жаткан жаңы келгендердин үй-бүлөлөрүнө зыярат кылуу үчүн кыдырып чыкты, ал эми менин үйүмдү кечинде күтүлбөгөн жерден зыярат кылышты; Ошондо мен биринчи жолу биздин үйдөгү электр жарыгы эч кандай жасалгасы жок жылаңач чырактарга кошулганын байкадым. Мен жолдошторумдун алдында бир аз уялып кеттим, биздин үйдө бардык жерде, айрыкча, биз ачкан жаңы Региондо: Вилькопольскада байкалып турган прогресс өтө көп кечеңдеди! Польшада христианчылыктын башталышы дал ушул аймакта 9-кылымдын экинчи жарымында башталган.

Машаяктын коому - Новитиат

Архангелдердин майрамында: Сент-Майкл, Сент-Габриел жана Сент-Рафаэль биз канондук Новитиатыбызды баштадык. Ora et labora уланууда. Чапел күнү бир нече жолу толот, Жыйындын руху жана анын статусу боюнча конференциялар өткөрүлөт; Машаяктын Инжилине ылайык ыйыкталган жашоого жана рухий жашоонун негиздерине киришүү. Талаада жана сарайда уй жана башка жаныбарлар менен иштөө, көлмө куруу жана чатырларды эс алуу бөлмөсүнө айландыруу; Негиздөөчүбүз бизге белгилеген ураандын негизинде бири-бирин жакшыраак таанып-билүү жана жамааттык бир туугандыкка кирүү үчүн экиден же андан көпкө жүрүшөт: Биздин ортобузда эч кандай аралык жок: Między nami nie my dali! Бирге болгондун кубанычы бар, маал-маалы менен кагылышуулар да болот. Булар ар бири оригиналдуу инсанды түзүүгө умтулган жыйырма жаштагы эркектер. Польшанын ар кайсы жеринен келип, бирибиз Австралиядан абдан алыс келгенбиз. Тилекке каршы, ал ушунчалык оригиналдуу болгондуктан, бир күнү Жаңы Устат Ата Ян Яблонски аны мотоциклине ээрчитип алып, Австралиядагы үй-бүлөсүнүн үйүнө жөнөтүү үчүн Познань шаарындагы Генералдык үйгө түшүрүп салган. Биз үчөөбүз мурда эле динчил болууну жана Поляк эмигранттарынын Христос Коомунун мүчөсү катары дайындалууну тапшырып жаткан епархиялык семинарист элек. Мен биздин жыйналыштын толук атын биринчи жолу жазып жатам, Биздин Коомчулуктун эшигин каккылап келген талапкерлерге Теңирдин берген өзгөчө жана так белеги болгон харизмага тийүү. 1972-жылы июнда биз Велосипед менен түндүктү көздөй Голенивго барып, Станислав Рут атаны акыркы сапарга узатуу зыйнатына барып, Щецинге жана биздин Ыйык Жүрөк приходуна зыярат кылдык. Бизде тилекке каршы саны азайып баратат. Вислав, алардын бири биздин батальондун составында болгондуктан, бул учун алыска барууга туура келген эмес; ал Познань шаарынан болгон. Бир күнү ал картошка терип чарчап, бул азыкка толгон себетине отуруп алып, көңүлү калганын билдирди: Мен жакында чет өлкөгө жөнөтүлөбүз деп ойлодум, мунун мынчалык бат болбой турганын түшүндүм, эмнеси болсо да алар бизди ушунчалык катуу иштетип жатышат, менде ага адатым да, күчүм да жок; жана ал бизди таштап кетти. Мен дээрлик өзүм жасадым! Жана дагы мени ушул жаңы Үй-бүлөдө, Анын Үй-бүлөсүндө, Машаяктын Коомунда сактап жүргөнү үчүн Теңирге ыраазычылык билдирем. Мына ушундай... Күзүндө туман түшүп, сууктун алгачкы белгилери байкалып, мен ооруп, Инфермерияда бир нече күн болдум. Мага кам көрүштү, кесиптештерим келип, күткөн сооротуулар болду. Менин биринчи үй-бүлөмдөн алыс, аларга болгон сагыныч: Ата-энелер, бир туугандар, мен Новитиат агайынын чоң сапарын күтүп жаткам, акыры үчүнчү же төртүнчү күнү ал мени көргөнү келди. Сен миссионер болууга умтулуу үчүн өтө алсызсың окшойт; Элестеткиле: биз сени Бразилияга жөнөтөбүз, ал жактагы климат Польшадагыдай эмес. Андыктан жакшылап ойлонуп көрүңүз жана бул сиздин жериңиз эмес экенин түшүнүңүз; Мен сага айтам, башкаларга жүк болгончо, туура тандоо жасаган жакшы... жана ал кетип калды... Көктөн түшкөн болттой болду! Ошол эле күнү кечинде мен качууну пландаштырдым; мен бул жерден эч кимге айтпай кетем; түн ичинде. Мен чемоданымды чогултуп, ооруканадан чыгып, эшикти көздөй жөнөдүм. Капелде баары Ыйык ыйыктын көргөзмөсү менен розарий кабинетин белгилеп жатышат, эгер жаңылбасам. Кантип? Ушинтип чыгасың, мени менен учурашпай, коштошпой туруп? Бул ички үн, ошол эле учурда жумшак жана күчтүү экенин билчүмүн: Мен кичинекей ыйык жайга жакындап, ал жерде эч ким жок экенин көрүп, угайын деп кирдим: же өзүмдүн оюмча: эмне үчүн? бул шашылыш! Адегенде дагы бир-эки түн укта, анан эмне кылуу керек экенин көрөсүң! Мен муну жасадым жана эртең менен мурунку күнү болгон окуяны эстеп бир аз кыйналдым. Ооба. Мага сооротуунун ордуна, миссионер болуу үчүн өтө алсыз экенимди көргөн Жаңы Устатка ачуум келди. Анда мен эмнени чечем? Теңир Ыйса мени бул жерде же башка жерде каалайсың; балким мен баары бир епархиялык дин кызматчы болуу үчүн Тарновго барышым керектир? Ал эми кичинекей чымчыктай келген идея: Бул жөнөкөй сыноо болсочу? Бул Новичоктордун Устаты бир күнү ким ант бере алат, ким аткара албайт деп айтууга туура келет. Кайтып келсе анан көрөсүң... Ал мени менен эч качан минтип сүйлөшкөн эмес. Бул менин жана анын сыры болчу; Мен дагы ага мындай суроону бербедим: Эмне үчүн минтип жүрдүң? Он эки ай Нивитиаттан кийин мен 1972-жылы 29-сентябрда антымды айтууга уруксат алдым. Анан мен бир күнү дин кызматчы болуп дайындалыш үчүн негизги семинарияга окууга кирдим!

Машаяктын коому - Семинария

Биринчи семинар - бул үй-бүлө чиркөөсү менен үй-бүлө жана адам жана христиан болуу убактысы, анын тажрыйбасын мен табигый жана табияттан тышкаркы Кудайдын ырайымдарынын жемиштери катары бөлүштүм, ар бир адамга бойго бүтүү жана төрөлгөндө берилген эрк боштондугу менен бирге. табигый ырайымдарга келсек жана Чөмүлдүрүлүүдө, сөз табияттан тышкаркы жашоонун башталышы жөнүндө сөз болгондо, ал ыйыктыктын атын алып жүргөн жетилүү даражасына чейин өнүгүү үчүн табияттан тыш ырайымдарга муктаж. Баары ырайым, - Лизьелик Сент Тереза ​​бул ыйыктыкка жетүү үчүн өтө жөнөкөй жолду көрсөтүп, туура айтты: ишеним! Ошентип, мен үчүн экинчи семинария 1972-жылдын октябрь айында, башкалары менен бирге семинариянын ректору, профессор Ата Богуслав Надольскийдин колунан Академиялык көрсөткүчтү алгандан кийин башталды. Эки жыл философиялык предмет жана төрт жыл теология предмети үчүн. Бул жерде изилденген философиялык тармактар: Философияга киришүү, Метафизика, Теодицей, Психология, Философиялык антропология, Этика, Дин философиясы, Табият философиясы, Философия тарыхы, Таануу теориясы, Формалдуу логика, Илимдин жалпы методологиясы. Окурмандардын саны: латын тили, грек тили, англис тили, француз тили. Кудай мага философиялык окууну “абдан жакшы” деген баа менен бүтүргөнгө жардам берди. Атага, Уулга жана Ыйык Рухка даңк! Жана бул жерде изилденген теологиялык багыттар: Ыйык Жазмага киришүү, Библиялык археология, Байыркы Келишимдин Ыйык Жазуусу, Жаңы Келишимдин Ыйык Жазуусу, Патрология, Литургия, Фундаменталдык теология, Догматикалык теология, Экуменикалык теология, Моралдык теология, Аскетикалык теология. пасторалдык теология, эмиграциянын пасторалдык теологиясы, канондук укук, чиркөөнүн тарыхы, католиктик социалдык этика, педагогика, катехетика, гомилетика, сакралдык искусствонун тарыхы, литургиялык ыр, пасторалдык медицина. Кудай мага теологиялык окууну “абдан жакшы” деген баа менен бүтүргөнгө жардам берди. Мен Люблин католик университетинин теология факультетине тапшырдым жана Кудайга шүгүр, аны 1978-жылдын 15-мартында «абдан жакшы» деген жыйынтык менен алдым. Жашоомдун бул мезгилинен, албетте, көп эскерүүлөр бар; окуу семинарияда жашоонун бир бөлүгү болгон; маанилүү, бирок бир гана бөлүгү; руханий иш-чаралар жана кол эмгек, мисалы, тамактануу, имараттарды жана бөлмөлөрдү тазалоо, биз ар бир алты ай сайын жаңы бөлмөлөрдө алмаштырып турабыз (көбүнчө бир бөлмөдө үч киши бар болчу) жана спорт, сейилдөө, чиркөөдөгү курстар жана кайтып келүү. Рождество убагында жана Жаңы жыл үчүн үй-бүлө үйүнө, андан кийин ата-энеси менен бир ай жана башка Польшанын түндүк-батыш аймагындагы же Вроцлавдан алыс эмес жердеги атайын чиркөөгө эс алуу Биздин жыйналыш, мисалы, Зиембицеде жайгашкан. Пиржице же Щецинде, ал жерде 30 миң чиркөөчүдөн турган биздин эң чоң чиркөөбүз Ыйык Жүрөк деген аталышта жайгашкан, ал бүгүнкү күндө Щецин епархиясы үчүн Ыйык Жүрөктүн ыйык жайы болуп саналат. Футболго келсек, мен биздин семинардык команданын дарбазачысы болчумун жана биз чоң семинариялар арасындагы чемпионатта кээде ийгилик менен ойночубуз! Командага рахмат! Топту коё берүү мен үчүн ар дайым кырсык болгон. Жана ким жоготууну жакшы көрөт? Мен философиялык да, теологиялык да изилдөөлөрдүн предметтери жөнүндө сөз кылбайм, бирок мен бул бөлүмдүн ортосунда айтылган лицензияны алуу үчүн иштеген кээ бир изилдөөлөр жана ачылыштар менен бөлүшөм. Бул теманы француз тилинде караган авторлордун айтымында, бул Литургия жана өзгөчө литургиялык чыгармачылык жөнүндө. Бирок бул кийинки бөлүмдө болот, мен окууну бүтүп жатканда ушул кызматта турган ректорду айтып бүтөйүн: Бул атабыз Эдвард Шиманек болчу. Ага жана ошол кездеги семинариянын бардык факультетине бизге көрсөткөн кызматы үчүн чоң “рахмат”. Ошондой эле колдоо тобуна жана административдик кызматтарга жана башка бардык адамдарга. Ошол эле Люблин университетине да тиешелүү.

Менин кесибим - Мен дин кызматчымын

Машаяктын Коомунун Семинариясынын аягында ар бир семинарист аны кызыктырган чөйрөдө жана ошол тармактын профессорунун жетекчилиги астында изилдөө жүргүзүүгө милдеттүү. Мен үчүн тандоо Литургияда болчу жана Литургия боюнча профессор Богуслав Надольский атам мени жетектөөгө макул болду, андан кийин ушул эле тармакта Люблин университетинде профессор Ата Войцех Даниелски “Чыгармачылыктагы чыгармачылык” темасында эс тутумумдун промоутору болууга макул болду. Литургия». Мен белгилүү себептерден улам католиктик литургияга кызыктым. Католик дин кызматчысы катары мен Улуу Евхаристикалык сырды, Массадагы Ыйык Курмандыкты үзгүлтүксүз белгилеп турушум керек. Жеке мен аны латын тилинде белгилөө демилгесин көтөргөн эмесмин. Макулдашуудан кийинки өзгөртүүлөр ошол убактан бери (1972) азыркы мезгилдин кеңсеси (Бревиарий), ошондой эле Эвхаристикалык жана Сакраментарлык Литургия элдик тилдерде белгиленип келет: поляктар үчүн полякча, француздар үчүн французча ж. .. Убагында биз бул жаңы кырдаалга каршы чыгуунун көйгөйлөрү жөнүндө уккан элек; Архиепископ Марсель Лефебвр да Польшада белгилүү боло баштаган. Литургиядагы чыгармачылык тууралуу француз тилиндеги макалаларды окуп, ушул темада “Мемуар” жаздым. Өткөн мезгилдин көз карашынан алганда, мен бул теманын көйгөйлүү болгонун түшүнөм жана биз Ыйык Мессанын өзгөчө демилгелери аркылуу аберрацияларды түшүнгөнүбүздө дагы эле кээ бир дин кызматчылар ишенгендер Мессада болуп жаткан окуялардан баштап баарын түшүнүүгө укуктуу экенин эске алып жатышат. . Бул кээ бир сыйкырчылардын шакирттери ойлогондой жөнөкөй эмес, деп айтууга болот. Бул өлкөнүн чиркөөсүнө кызмат кылуу үчүн Францияга келип, мен тез эле түшүндүм, адамдар дагы эле бул улуу сырдын эмне экенин түшүнүшпөйт, ал тургай, алар эч кандай көзөмөлсүз жүргүзүлүп жаткан ээнбаш өзгөрүүлөрдү, импровизацияларды жана тажрыйбаларды баштан кечире алышкан. Айтор, мен Монсень Лефебврдин традициячылдары Массанын жаңы ырымынан баш тартууну туура эмес деп эсептейм. Бирок биз алардын коркуу сезимин түшүнө алабыз. Байыркы ырым-жырымдарды да четке какпастан: Бенедикт XVIнын моту проприосу менин оюмча жакшы чечим болуп саналат. Бул мага "Мен Христианмын" 4-бөлүмүнүн темасын жаңы формада улантууга мүмкүндүк берет, анткени мен 1978-жылдын 31-майында епархиянын жардамчы епископунун кызматы аркылуу мага келген Пресвитералдык Ординация боюнча дин кызматчы болуп калдым. Познань Монсеньор Мариан Пржикуцки биздин семинариянын ректору Эдвард Шиманектин өтүнүчү боюнча. Мен католик чиркөөсүнүн диакону болуп дайындалгандан бир жыл мурун жана дагы бир жылдан кийин дин кызматчы болдум! Пробация курсу, Новитиат, Семинария философиялык жана теологиялык изилдөөлөрү жана Люблин университетиндеги лицензиясы менен мага дин кызматчы болуп дайындалууну суранууга уруксат берди. Бирок, чындыгында, мен Машаяктын Пасха сырына жана анын үч түрдөгү Белектерине жана Белгилерине кайтып барууга аракет кылганымдай, Сакраменттерге ушундай карашыбыз керек эмес: Жарчылар, Аянчылар жана Директорлор. Муну суроого биздин эч качан акыбыз жок. Бул үчүн Теңирден бир чакырык болушу керек. Сыноо жана Новитиатты баштаган отуздай кишибиз, бирок жети жыл даярдангандан кийин Дин кызматчылар Ординациясын алган он бир киши эле. Бир күнү эсимде, семинарияда мен бир бөлмөдө чогуу отурган семинарист музыка угуп отурган эле, эшиктин коңгуроосу бизди кечки майрамга чакырды. Анын чагылышы мени таң калтырды: О, бул эшиктин коңгуроолору! Дайыма барып намаз окугула деп суранышат, тоюп калдык! Ал семинарияда көпкө калган жок; ал башка нерсе кылуу үчүн кетип калды. Экинчи жагынан, Краковдун жанындагы Клаждан келген кайын сиңдимдин бир тууганы Тарнов шаарындагы семинарияда бардык керектүү изилдөөлөрдү жүргүзгөн жана ал ушунчалык көп болгусу келсе да, дин кызматчы болуп дайындалган эмес жана ал бүгүнкү күнгө чейин бойдок бойдон калган. Мен ага, Мирослав Каспржикке жана, балким, дайындала албай калган башка адамдар үчүн кечирим сурайм. Бул же анын Жыйынын Аны менен биримдикте чечүүчү Теңир. Ыйык кызмат кылуу - бул улуу сыр. Мен азыр эмне жөнүндө айтып жатканымды көп жылдар жашагандан кийин билем; бирок сиз дин кызматчы болбосоңуз, бул жөнүндө дээрлик эч нерсе билбейсиз! Бул эне же ата болуу үчүн бирдей; окшош көрүнөт; бирок бул жерде Чечим Машаяктыкы жүз пайыз! Биздин жообубуз ага моюн сунуу жана аны ээрчүү. Мен муну акыркы демиме чейин аткаргым келет жана аны аткара алгыдай кылып Андан ушул ырайымды сурайм! Ал мени эч кандай татыктуулугу жок эле Өзүнүн шакирти кылып тандап алганына дагы эле капа болуп турам; анын улуу ырайымы менен.Misericordias Domini in aeternum cantabo.

Менин кесибим - мен диаконмун

Диаконалдык дайындоо пресвитералдык одинациядан бир жылдай мурун болгон. Мен 1977-жылдын май айында дикон болуп дайындалдым. Ушул жылдан бери Ыйык Жан-Батист чиркөөсүндөгү пастордук стажировканы жана чиркөө кызматымдагы биринчи балдарды чөмүлткөн кубанычымды эстейм. Ырас, Инжилди окуу жана үй-бүлөнү тартуулоо мен үчүн жаңы Дикон үчүн бул стажировка учурунда мен үчүн унутулгус окуя болуп калды, анан өзүмдүн түпкү чиркөөмө кайтып келгенден кийин ал мурункудай эмес экенин тез түшүндүм. Табышмак ошол жерде. Машаяк менин «өзүмдү» кармап алып, мени жок кылбастан, иш-аракет кыла баштады, бирок мен эмес, ырайым кылып жатканын тез түшүндүм. Мисалы, мен эки фактыны салыштырдым. 1976-жылы жайында Зибцеде пастордук стажировкада жүргөндө приходдун ыйык кызмат кылуучусу менден ыйык китепти даярдап, Инжилди окугандан кийин айтышымды суранды. Ошентип, мен муну жасадым жана мен бактылуу болдум, бирок бул канааттануу менен азыркы сезип жатканымды салыштырып, бир жылдан кийин төмөнкү айырманы көрдүм жана андан бир аз уялдым. Бул канааттануу жана аны эл алдында жеткирүү мени кайра өзүмө алып келди жана өзүмчүл эле. Бул менин үй чиркөөсүндө бир нече айдан кийин Рождество учурунда ого бетер айкын болду. Дин кызматчы менден түн жарымында насаат айтууну суранды. Сиз диаконалдык дайындооңузга абдан жакынсыз, андыктан мен сизге уруксат берем. Менин приходумда! Мени тааныгандардын жана менин үй-бүлөмдүн алдында жана түн жарымында! Куттуктоолорду жана сыймыктануу сөздөрдү күтүшү мүмкүн: жакшы болду; сен жакшы сүйлөдүң; Баарыбыз козголдук ж.б. Жана ошондой болгон, бирок диаконалдык дайындалгандан кийин мен ал көз ирмемдерди эсимде кайра окуп чыктым жана Зиебиц окуясында алардан ого бетер уялдым. Ошентип, Теңир мага абийириме сабак берип жатты! Сиздин "өзүм" "менин ырайымымдын" аракетине тоскоол болот. Анан кантип шакирт болууну үйрөнө баштадым. Мен андан да ары «ырайым» адамдан, христиандан, диакондон, дин кызматчыдан жана динчилден алыстайм, эгерде «менин өзүм» өз демилгеси менен Теңирдин даңкынын алдында өзүн жок кылбаса; башкача айтканда, ким ким жана ким эмне кылат? Силер чындыкты билесиңер жана чындык силерди боштондукка чыгарат. Ким менин шакиртим болгусу келсе, анда ал өзүнөн баш тартып, күн сайын айкаш жыгачын көтөрүп, мени ээрчисин. Бул Ыйса тарабынан так жана так айтылган жана мен аны мен диаконалдык дайындалгандан бери күн сайын айтып келем жана бир жылдын ичинде андан кийинки нерсе: дин кызматчынын дайындалышы. Келгиле, адегенде бул боюнча калалы, бул дагы өмүр бою, бирок биз бул жөнүндө ойлонбойбуз жана кээде дин кызматчы болгондон кийин аны таптакыр унутуп калабыз. Кул Машаяк, бирок, бир жолу даңкталган буттарын (адамдардын абийири) жууганын токтоткон эмес; ал бул кызматты өзүнө гана арнады: Ыйык Рухту кабыл ал, кимге алардын күнөөлөрүн кечирсең, алар кечирилет. Мен диакондор аткарбаган бул жаңы диаконалдык кызмат жөнүндө ойлонгонум эсимде; Кызык болдум эмнеге? Жооп ыйык кызмат кылуунун сырынан табылды; Дикон катары мен аны тааный албадым. Эгер мен аны билем деп айтсам, ал дагы бир жолу "менин өзүм" болмок, бирок "ырайым" эмес. Бул жерде менин айтканым жана жазганым татаал сезилет, бирок ал жерде ырайым болуп, мен өзүм азайып кетсем болбойт. Ыйык Чөмүлдүрүүчү Жакан эмне деген: Эми ал көбөйүшү керек, мен азайышым керек. Мен жеке оюмча, бул Машаяктын Мурункусу Жаңы Келишимде Дикондун миссиясы жана Байыркы Келишимдин Пайгамбары жана Дин кызматчысынын миссиясы болгон. Мен бул гипотезаны ушундай деп аталгандардын жана бир күнү дин кызматчылар же епископтор деп аталуу үчүн жаңы дайындалууну баштагандардын, ошондой эле дайыма туруктуу Дикондор болуп саналгандардын арасында туруктуу Диаконат жөнүндө ой жүгүртүүгө байланыштуу сунуш кылдым. Бизге Дикондор дайындалганга чейин бир нече убакытка чейин Ыйык Мессада биригүү кылууга уруксат берилген. Кичинекей кызматтар бар эле: лекторат жана аколитат, анан бизге: Сиз Ыйык жумага жана Пасха майрамына карата пастордук окууга барасыз; сен ыйык кызмат кылуучуга Ыйык Евхаристияны берүүгө жардам бере аласың. Менин оюмча, бүгүнкү күнгө чейин сүрөттөп айтуу мүмкүн болбогон эмоцияны жакшы эстейм. Колум менен Машаяктын Денесине тийип, Асмандан түшкөн нан менен Кудайдын Элин тойгузам. Бул мени эч качан ар бир Массада калтырган эмес; бул ошондой эле диаконалдык кызмат. Бир жолу дикон дагы эле ошол жерде мен жаңы мамлекеттин «ырайымын» сездим. Мен буга чейин община бергем, бирок "мен өзүм" менин эмоцияларым менен ойноо мүмкүнчүлүгүн колдонду. Бийликтин даамы! Ооба! Эгерде мамлекеттик ырайым толугу менен ал кандай болсо, ошондой эле таанылбаса, адамдык атак-даңк бизди кандайдыр бир текебердикке жетелей тургандай тездик менен басып алат; биз нерселерди кандай болсо, ошондой айтабыз; эки жүздүү болбойлу; Жакан менен Жакыптын апасы Ыйсага өзүнүн сүйүктүү уулдары үчүн мүмкүн болгон бийик жерлерди жана алардан үйрөнө турган сабакты сураш үчүн келген. Бизде кызмат кылуунун табигый табити жок, тескерисинче, өзүбүзгө кызмат кылуу же кызмат кылуу керек.Иса бул көз карашка карама-каршы экенин ачыктан-ачык жарыялайт: Адам Уулу кызмат кылуу үчүн эмес, кызмат кылуу үчүн келген. көпчүлүк. Бул кыска жана кыска сүйлөмдө диаконалдык кызмат жана дин кызматчылык кызматы так аныкталган.

Менин кесибим - Мен динчилмин

Мен Архангелдердин майрамынан бери бир жолу дайындалган диаконду, андан кийин дайындалган дин кызматчыны унуткан жокмун: 1972-жылдын 29-сентябрындагы Сент-Майкл, Сент-Габриэль жана Ыйык Рафаэль динчил, Христос коомунун мүчөсү. Ошондуктан мен бул темага акырын кайрылып, бул нерсеге кубануу үчүн жана Кудай-Теңирден мага берилген жаңы жагдайларды жана жаңы ырайымдарды: Ата, Уул жана Ыйык Рух, тирүү жана чыныгы Бир экенин түшүнгөндөн кийин бөлүшөм. Кудай, Эң Ыйык Үч Бирдик. Ушул Кудайга арналган адам болуу мени түрткүлөп, чоң ыраазычылыкка түртөт. Бул анын тандоосу, меники эмес; Ал Эски жана Жаңы Келишимдегидей мени тандап алган. А мен билем, эмне үчүн билбейм? Мен кичинекей кезимде башка балдарды карап жүрдүм, алардын бирин көрдүм, кошунадан, деген Владислав Овсянка менен мен өзүмчө айттым: Ал дин кызматчылыкка чакырылат; Бирок андай эмес. Мен буга чейин эле кайын сиңдимдин иниси Вислава, иним Игнасинин аялы жөнүндө айтып жаткам; Мирослав Каспржик бардык жагынан абдан таланттуу жана тапкыч болгон; ал бардык зарыл болгон философиялык жана теологиялык изилдөөлөрдү жасаган, мен аны менин биринчи түшүмдүн кортежиндеги сүрөтүнөн дагы бир жолу көрдүм: сулуу жана акылдуу бала, бирок ал дин кызматчы эмес. Мен 1972-жылдын 29-сентябрында берген антыбыздан кийин дин кызматчылар тобубуздун бир айдан экинчи айга жана дин кызматчы болуп дайындалыш үчүн башында отуздан он бирге кыскарганын көрдүм. Мирослав менен бир үй-бүлөдө болгон агам экөө тең семинарист, Мен аны менен каникул учурунда рухий нерселер жөнүндө жаш жубайларга барганда сүйлөштүм жана анын Чиркөөдөгү эмне кылуу керектиги жөнүндөгү көз карашы менен өзүнүн көз карашынын ортосундагы айырмачылыктарды байкадым; Мен анын жакшырышын кааладым; бирок ал мага мындай деди: сен динчилсиң, ошондуктан сен ушундай ойлойсуң, мен епархиялык дин кызматчы болууга даярданып жатам, ошондуктан бул айырма ушундан келип чыгат; Мен анын түшүндүрмөсүнө ишенген жокмун. Анан менин оюмча, эгер ал мени угуп, көз карашын өзгөртсө, дин кызматчы болуп калмак. Мен ишенбейм, бирок мен ошондой деп ойлойм. Инжил бардыгы үчүн бирдей; Кудайдын тандоосу ар түрдүү, бирок ал оруп-жыюуда жумушчуларга муктаж. Кесиптердин жетишсиздигин жоюу үчүн анын кеңеши намаз! Ыймандуу болуу – намаздын жалынын жандыруу! Ал ар дайым бизди Кудайдын ырайымы менен билдирет. Бала Исанын Сент-Терезинин атактуу фразасы: "Баардыгы ырайым!" апыртылган көрүнөт, бирок ал 1997-жылдан бери Ыйык Иоанн Павел II тарабынан жарыяланган Чиркөөнүн доктору. Анын Vita Consecrata - бул динчил болуу деген эмне экенин түшүнүү үчүн кайра-кайра окуп, кайра окуй турган Документ. Айтмакчы - Ыйык Иоанн Павел II жакында чиркөөнүн доктору болуп жарыяланат, мен ишенем. Мен Машаяктын Коомуна киргенде, диний жашоо деген эмне экенин билген эмесмин; бирок чынында эч нерсе. Мен Познань шаарындагы Башкы Үйдүн Кабыл алуу боюнча жооптуу кызматкери Эдмунд Куфелдин алдына өзүмдү көрсөтүү менен гана, кеп жыйналыш жөнүндө жана адегенде динчил болуу, андан кийин Новитиат аркылуу ант берүүгө кабыл алынгандан кийин, мен катталышы мүмкүн экенин түшүндүм. негизги семинарияда ж.б. Мен өзүмө айттым: Мен бул жерде жана адаттан тыш жол менен болгондуктан, бул эмне жөнүндө экенин жакшыраак карап көрөлү. Мен акырындык менен көрүп турам, эч нерсеге ишенбей, өзгөчө бул сыноону башынан өткөргөндөн кийин, мен баштаган жолду мындан ары улантууга аргасыз болдум. Азыр ал эң эски динчил адамдардын бири, мен 42 жылдык стажы бар деп эсептейм. Анда мен бул тууралуу эмне дейт элем? Баары бири-бирине шайкеш болсун! Мен ошону айтмакмын! Кудайда бар нерсени адам ажыратпоо шарты менен ;i! Бул сөздөр бизди фарисейлер менен Иса Машаяктын нике тууралуу талкуусуна алып барат; бирок Ыйсанын жообу бир караганда ойлогондон да көп жагдайларга тиешелүү. Биримдик жана биримдик иши Кудай менен адамдын жалпы койчулук иши. Бул дагы эле Альянс жөнүндө. Мен адамзаттын бүткүл тарыхында бул негизги сөздү баалай билүүгө үйрөндүм. Бул табигый дүйнөгө да, табияттан тышкаркы дүйнөгө да тиешелүү. Бул никеге жана диний жашоого да тиешелүү. Ошол эле епархияда иштеген Машаяк коомундагы менин кесиптешим Ярослав Кучарски бул Жыйынды таштап, бир гана епархия дин кызматчысы болуу процессинде; Кудай өзүнө бириктирген нерсени бөлүү эмеспи? Бул ажырашуу жана альянстын бузулушу сыяктуу угулбайбы? Бирок ооба, бирок ооба... Бирок ал дин кызматчы бойдон кала берет! Макул, ал ошондой бойдон кала берет, ал тургай, биз жогоруда айткандай, кошумча диакон бойдон кала берет. Бирок ал мындан ары динчил адам болбойт. Мени 42 жыл мурун анын ортосунда тосуп алып, динчил болууга жана түбөлүккө үмүттөнөм, аны менен альянста болууга мүмкүнчүлүк бергени үчүн менин Коомчулугума рахмат! Дагы бир жолу рахмат!

Миссияга жиберилген - дин кызматчы

Мурунку бөлүмдө мен Машаяктын ал жөнүндөгү сөздөрүн айттым: Адам Уулу кызмат кылуу үчүн эмес, кызмат кылуу үчүн жана көптөр үчүн өз жанын кун катары берүү үчүн келген. Мен сүйлөмдүн экинчи бөлүгү анын Дин кызматына тиешелүү деп жаздым. Биз дин кызматчылар, Кудайдын ырайымы менен анын Уникалдуу Дин кызматчылыгына бөлүшөбүз. Кандай сыр! Сен ал жерде болбосоң аны билбейсиң! Менин кичинекей башымда адамдын, христиандын, динчил адамдын жана акыры диакондун образдары жана божомолдору бар болчу, бирок мунун баары чындыкка салыштырмалуу эч нерсе эмес. Бул дагы бир жолу Грейстин чындыгы. Бизде конвергенцияларга караганда көбүрөөк тоскоолдуктар бар жана баары өз ордунда болушу үчүн бир ырайым экинчи ырайымдын алдында болушу керек! Чабандык миссиянын алгачкы айлары мунун баары менен кайда экенибизди тез эле текшерип турат. Адам табияты, Кызматта болгонго караганда, кызмат кылган жакшыраак деп айттым. Анан дагы: дин кызматчы болуу Машаяктын Дин кызматчылыгына кызмат кылуу жана аны жакшы максаттар үчүн колдонбоо. Менин биринчи чиркөөмдө төрт айылым бар болчу, ошондуктан ар бир жекшембиде төрт Масса майрамдап, эки айылда эртең мененден кечке чейин катехизм өткөрүшчү. Бул Старгарддын жанындагы Сучан шаарында, приходдун дин кызматчысы Тадеуш Йозвиактын викары болуп бир жыл, андан кийин жаңы приходдун чиркөөсүнүн башчысы Йозеф Кособуцки экинчи жыл болду. Менин мурунку викарим, атам Зенон Брониарчик Австралияга кетүүгө камданып жаткан. Бул кызматты, бул миссияны аткарып, жашоомду кызмат кылуу жана пайдалуу болуу кубанычына толтурганыма кандай гана бактылуу жана жалындуу болдум. «Өз өмүрүңдү кун катары берүү» - демек, бул Машаяктын жүрөгүнө ылайык дин кызматчы болуу дегенди билдирет. Балдар, жаштар, эркектер жана аялдар, оорулуулар жана карылар. Мага ишенип, чиркөө кызматынын алгачкы кадамдарына жетекчилик кылганы үчүн Ата Тадеушка ыраазычылык билдирем! Эки жыл жакшы жашап, ар кандай ырайымдарга жана көрсөтүлгөн кызматтарга толду. Мен жаңы келген адам катары бардык жерде жарадар болгон жана Кудайдын ырайымына муктаж болгон табияттан тышкаркы дүйнөдөн бул табигый дүйнөгө ырайымдын иштешине кантип уруксат берүүнү үйрөндүм. Анан 1978-жылы ушул эсте каларлык жана унутулгус күн келет. Ооба, Кардинал Карол Войтила Папа Иоанн Павел II болуп шайланган. Дин кызматчы болуп беш ай араң болду жана Папасынын башкаруусунда 27 жарым жыл иштеди. Мен жердешим өзүнүн асыл миссиясын аткарган чиркөөнүн жана адамзаттын тарыхынын ушул доорунда төрөлгөнүмө жана жашап жатканыма бактылуумун. Мен дагы эле адам жана поляк болуп жашаш үчүн, бирок бул Кудайдын буйругу үчүн жетишсиз болгон! Жок, Кудай менин аны менен диакон, дин кызматчы жана динчил болушумду каалады. Бакыттын жана ырайымдын бийиктиги! Мырзам, бул керемет. Азыртадан эле бул окуя болгондо, мен 1978-жылдын 16-октябрында ушул кечке кайтып келем, бирок андан бери жана жакында эле, 2014-жылдын 27-апрелинде Римде анын канонизациясы. Мен ишене албайм! Бирок мен өзүмдүн Биринчи Парижимде болгон жаш дин кызматчынын жашоосунун ачылыштары менен бөлүшүү үчүн кайтып келишим керек. Мен шок болдум! Слодковко айылында жекшемби күнү Ыйык Мессага калктын үчтөн бир бөлүгү гана келишти. Менин келип чыгышым менен салыштырганда ойго да келбейт. Анан башка Слодково айылына Пасханы майрамдоого баратканда мен талаага иштегени ат-арабасын алып чыккан кишилерди көрдүм! Башка айылдарда жакшы эмес болчу, боорум ооруду. Ошентип, Теңир мени Франциядагы келечектеги миссияма даярдап жаткан, бирок мен муну али билген эмесмин. Энтузиазмдын алгачкы айларынан кийин кандайдыр бир чарчоо пайда болду. Мен практиктердин үчтөн бир бөлүгү жакын арада жарымга айланат, анан эки жылдан кийин практик эместердин үчтөн бири гана козголоңчул жана баш ийбегендер калат деп ойлогом. Дагы бир жолу мойнума алам, мен өзүмдү “мен өзүм” капканга салып, ал жерде “Кудайдын ырайымы” жок болчу! Мага бир татынакай кыз жардам колун сунганы келди, мага жардам керек болчу, бирок... ал бекер эле... бул бирөө... өзүнө тартып, түрткөн... ага баары бир...жин... ал ийгиликке жетүүнү каалайт...сулуу Ольга! бир күнү мен ага айттым. экөөбүз тең теспени алып, үн чыгарып айталы, антпесе мындан ары эч нерсе иштебейт Мен күчүмдүн аяк жагындамын, Кудайдын ырайымына кайрылам, болбосо бул жерден кетем, качышым керек! Бүбү Мариямдын ордун жана ролун азыр жакшыраак түшүндүм жана ошондон бери! Ал мага колун сунуп, мени коркунучтан алып чыкты жана жин ийгиликке жеткенине кубанмак. Раббиңе шүгүр! Рахмат, Мэри! Жана Рахмат Жашоо! Сулуу кызга ашык болуу оңой эмес. Мен кайда экенимди билгендиктен, чындыкты айтып жатам. Менин кээ бир кесиптештерим жана кеңешчилерим дин кызматын таштап кетишти жана мен ушул убакка чейин кармап келем; Аларды соттой турган мен киммин? Мен алар үчүн маал-маалы менен дуба кылам. Семинариядан мурда кеткендер жакшыраак беле, али убакыт болчу...Бирок кийинби?...Бирок азырбы? Жок! Салам Мариям ырайымга толгон! Менин миссиямды аягына чейин аткаруу жана мен кандай болсом, ошол бойдон калуу үчүн мага бул ырайымды ал: адам, динчил, диакон жана Теңирдин дин кызматчысы!

Франция, мен сени биринчи жолугушуубуздан бери сүйөм

Эгер эки жолу колдонулуучу ысымдар бар болсо жана "Франция" деген ат ушундай болсо, кимдир бирөө мени сулуу кызга сүйүүмдү жарыялап жатат деп ойлошу мүмкүн! Бирок жок! Мен Франция жөнүндө айтып жатам! кереметтерге толгон бул кооз өлкөнүн, Чиркөөнүн улуу Кызы. Менин дин кызматчымдын жашоосундагы экинчи каникул келгиче, сунуш менин дарегиме жетти: Франциядагы эки дин кызматчыны алмаштыра аласызбы, алар эс алышы үчүн? Мен мурда эч качан чет өлкөдө болгон эмесмин, ал тургай Польшада бир жолу Честоховада, бир жолу Краковдо, андан кийин жети жыл бою Познань менен Киекрде болгон эмесмин. Азыр Щецин епархиясында, жети айылдан турган приход жана бул чакыруу: Францияга майрамдарга гана барыңыз. Мен макул болдум! Биринчи жолу да учакка түшүшүм керек болчу. Тагыраак айтканда, бул учак мени алып кетиши керек болчу. 1980-жылдын июль жана август айларында мен Монтиньи-ан-Острванттын Түндүк департаментиндемин. Бул бөлүмгө бул наамды берсем, бул биринчи көргөн сүйүү болгон үчүн. Камбрай епархиясында эки ай болуп, бул кыштактагы жана коңшу Пекванкурдагы ири көмүр кенинин мурдагы шахтерлорунун поляк үй-бүлөлөрү менен пастордук миссияны аткарган. Июлдун биринчи айы атам Людвик Сломиани менен, экинчи айы атам Ян Гузиковски менен. Ден соолугуңуз чың эмес, эзүүчү режимдин тушунда өлкөдөн чыгып кеткениңизде үстүңүзгө соккон бул эркиндик шамалын түшүнө албайбыз! Мен таза абадан терең дем алдым, анан Нотр-Дам де Лурдести зыяратка баруу кандай кубанычтуу болду. Ал аркылуу мен Францияны сүйүп калдым. Акыры, Мен өлкө жөнүндө айтып жатканымды билебиз, бирок мен азыр Кыз, Кыз, Аял жөнүндө айтып жатам, бул жолу мурункудай эч кандай коркунуч жок, тескерисинче! Станислав Стефанек ата, жакында Щециндин жардамчы епискобу болот, биздин жыйналыштын вице-премьери, мени бул алмаштыруу миссиясына жөнөтүү менен мага көп жакшылык кылды, мен ага абдан ыраазымын, бул үчүн жана бизди үйрөткөндүгү үчүн. Семинарияда Байыркы Келишимдин негиздери. Июль айы тынч, бирок август айы эмес; Неге? Гданьскиде жана Щецинде, Силезияда жана башка жерлердеги иш таштоолор: тилектештик! Поляк папасынын 1979-жылы туулган өлкөсүнө болгон сапарынан кийин эл көчүп, ойгонгон; ал мындан ары коркпойт, анткени ал бул славян папасынын сөзүнө ишенет: Коркпо! Өткөн жылы Жеңиш аянты Варшавада жашоону жакшы жакка өзгөртүү үчүн деми жок жана алсыз режимди чакырган элге толгон. Мына эми жумушчулар жумушчулар партиясын четке кагып жатышат: тирешүүлөр жана сүйлөшүүлөр, биз ошондон бери билген нерсеге алып келди. Мен 1-сентябрда Польшага кайтып келгенимде келишимдерге кол коюлган; өкмөт берди; эркин союз бар жана адамдарды коргой алат ж.б. Мен Щецинге Ыйык Жүрөк приходуна которулганымды билдим! 30 миң калкы абдан чоң. Айылдан чоң шаарга. Жекшемби күнү, бирок ошол эле чиркөөдөгү көптөгөн массалар сыяктуу жаңы тажрыйба: Экинчи жагынан, беш үй-бүлө, андан кийин Жогорку мектеп окуучулары жана үй-бүлөлөргө ар дайым көп жолу баруу. Бул албетте чоң руханий завод сыяктуу. Мен чатырда жашайм, бир гана тегерек терезе жана жайкы ысык жашоону мүмкүн эмес кылат; дин кызматчы Станислав Мисюрек жана бир нече викарлар, алардын арасында мен жана пенсионер дин кызматчылар бар. Ошондой эле Христос коомунун бир туугандары, динчил, бирок дин кызматчылар же диакондор эмес: бири ыйык кызмат кылуучу, экинчиси - ашпозчу, экинчиси дагы деле жасалгалоочу: Петр Шафранек, чердактагы кошунам. Щецин Гданьск сыяктуу жана буткул Польша сыяктуу тарыхый учурларды башынан еткеруп жатат. Жакында Францияда эркиндик чөйрөсүндө мага окшоп дем алган адамдарды көрүп жатам. Бир жылдык катуу жумуштан кийин мен кийинки Рождество майрамынан кийин чет өлкөгө миссияга барууга дайындалдым! Кайда, сен ойлойсуңбу? Францияда! Ооба, атактуу эс алуудан кайтып келгенден кийин - менин бөлмөм французча гана сүйлөдү; ленталар иштеп жатат жана кайталанат; Мен орто мектепте окуганмын, бирок бул он жыл мурун болгон! Мен Францияда эс алууда байкадым, мен бул тармакта дээрлик эч нерсеге жарабайм; Мен жолуккан бардык француздар өтө тез сүйлөп, телевидениедеги журналисттер андан да тезирээк сүйлөшүштү. Ошентип, мен түшүнөм: чатырдагы кошуналарым француздардан тажашкан. Алар начальникке: муну ал сүйүп калган Францияга мүмкүн болушунча тезирээк жөнөтүш керек деп айтышса керек. Сиз Рождествого чейин документтериңизди жасайсыз: Паспортуңуз бар, бирок сизге жаңы виза керек. Абдан жакшы..Ал ортодо Сент Джеймс соборунда кызмат кыласың. Жекшемби күнү эртең мененки саат 7де ал жерде Ыйык Мессаны белгилейсиз. 1981-жылдын 11-декабрында бардыгы даяр: Паспортто Франциянын Варшавадагы элчилигинин визасы бар. Бир нече күндөн кийин мен Польшаны өйдөдөн ылдыйга чейин поезд менен кесип өтүп, үй-бүлөдө жана мен келген приходдо акыркы Рождествону баштан өткөрөм. Ошондо мен баары менен коштошуп, жашасын Польша, жашасын Франция. Ошол күндөрү кар көп жааган. Жекшемби күнү эртең менен эрте турам, собордо эртең мененки саат 7де Меса майрамын белгилейм. Сент-Павел Апостол экинчи окууда сурагандай, жекшемби деп аталат: Лаетаре кубаныч дегенди билдирет. Жекшемби күнү эртең менен эрте турам, собордо эртең мененки саат 7де Меса майрамын белгилейм. Сент-Павел Апостол экинчи окууда сурагандай, жекшемби деп аталат: Лаетаре кубаныч дегенди билдирет. Жекшемби күнү эртең менен эрте турам, собордо эртең мененки саат 7де Меса майрамын белгилейм. Сент-Павел Апостол экинчи окууда сурагандай, жекшемби деп аталат: Лаетаре кубаныч дегенди билдирет.

Польша, менин мекеним, мен сени эч качан унутпайм

13-декабрда, жекшемби дагы эле караңгы болчу, мен Ыйык Жүрөктүн пресвитериясынан чыгып, Щециндеги Ыйык Жакып соборун көздөй жол тарттым, ыйык жайга кирдим, ыйык кызмат кылуучу кийимдерди кийип, чиркөөгө чыктым жана мен Фронттун үчүнчү жекшембисин майрамдоону башта. Бир нече мүнөттөн кийин мен бир нерсе туура эмес экенин түшүндүм. Адамдар тканьдарды алып чыгып ыйлашат. Эмне болуп жатат? Намазды кыскартып, мечитти улантып, бата кылам. Ыраазычылык күнүн майрамдагандан кийин мен ыйык жайга кайтып келем жана кээ бир чиркөөлөрдүн мага кайрылганын көрдүм: Демек, сиз билбейсизби? Билбейм эмне? Генерал Ярусельский түн жарымында согуш абалын жарыялады; Solidarnćśćдин көптөгөн мүчөлөрү камакка алынып, бир жерде интернацияланган... ж.б. Бул жерде жалпы күтүлбөгөн нерсе, муну эч ким күткөн эмес. Өлкөнүн жалпы блокадасы. Милициянын уруксатысыз өз аймагыңыздан чыга албайсыз. Дүйшөмбү күнү полиция бөлүмүнө бардым, алар менин француз визасы бар паспортумду алып, мөөр басышты: жокко чыгарылды. Эч нерсе мындан ары жарактуу эмес. Сиз эч жакка чала албайсыз; баары бөгөттөлгөн. Поезд менен Варшавага барууга уруксат сурадым, Польшанын приматынан ички иштер министрлигине кийлигишүүсүн сурандым, ошондо мага пландалгандай Францияга барууга уруксат берилди. Мен уруксат алдым жана Варшавада кардинал Йозеф Глемптин кийлигишүүсү ийгиликтүү болду; Бир нече күндөн кийин баары кайра текшерилет, анын ичинде виза. Щецинге кайтып келгенден кийин, мен Маопольска аймагына өзүмдүн айылыма, үй-бүлөмө жана келип чыккан приходума барууга уруксат сурайм. Жахаба бардык тоскоолдуктарды жеңүүгө мүмкүнчүлүк берген. Рождество жана Жаңы жылдан кийин мен дагы бир жолу поезд менен Познаньга, андан кийин Варшавага учакка отуруп, Францияга барууга уруксат сурайм. 1982-жылдын 17-январында мен Польшадан эки чемодан менен жаңы жашоону жана жаңы миссияны баштоо үчүн, балким, жердеги жашоомдун калган бөлүгүнө жөнөдүм. Бир гана Кудай билет! Польшадан кеткенимде мен отуз жашта элем. Мен бул эскерүүлөрдү 2014-жылы отуз эки жарым жылдан кийин жазып жатам жана мен биринчи мекеним болгон Польшаны унуткан жокмун! Бирок мен Францияны багып алдым, ал да мени багып алды: бул менин экинчи мекеним жана мен Францияны жакшы көрөм. Кудай менин аны чындап сүйгөнүмдүн күбөсү! Мен Польшаны сүйөм, анткени сүйүү менин кесибим жана мен эркек болгондуктан, христиан болгондуктан, динчил адам болгондуктан, Мен диакон болгондуктан, мен дин кызматчы болгондуктан. Ооба, мунун баары чын жана Польшага болгон сүйүүм чын, Францияга болгон сүйүүм да чын. Кесибим жөнүндө биринчи бөлүмдөрдө жазгандардын баары менин Кесибим эмне үчүн сүйүү деген суроонун түшүндүрмөсү. Муну айтуу менен мен Лизьедеги Кармелдеги Кичинекей Терезага кошулам. Мен муну 16-июлда жазып жатам, чиркөө Кармел тоосундагы Биздин айымга таазим кылганда.Сүйүү чакырыгы бул кызда жана Кудайдын Энесинде эң сонун түрдө ачылган. Ал эми Сент-Терездин Бала Иса жана Ыйык Жүз жөнүндө жазгандары укмуштуудай. Бул жерде мен ырахат алган бул сөздөрдү келтирем: «Кайрымдуулуктун ачкычын мага кайрымдуулук берди. Эгерде чиркөөнүн ар кандай мүчөлөрдөн турган денеси болсо, мен түшүндүм. баарынан эң керектүү, эң асылынан кем болгон жок; Мен Чиркөөнүн Жүрөгү бар экенин жана бул Жүрөк сүйүү менен күйүп жатканын түшүндүм. Сүйүү жалгыз чиркөөнүн мүчөлөрүн аракетке келтирерин түшүндүм, эгер Сүйүү жайыла турган болсо, элчилер мындан ары Инжилди жарыялашпайт, шейиттер канын төгүүдөн баш тартышат... Сүйүү бардык чакырыктарды, ал сүйүү менен курчалганын түшүндүм. бардык мезгилдерди жана бардык жерлерди кучагына алган бардык нерсе болгон...; бир сөз менен айтканда, түбөлүктүү экен!...Ошентип, айласы кеткен кубанычымдын чегинен чыгып, кыйкырып жибердим: О, Иса, менин сүйүүм... менин кесибим, акыры таптым, менин кесибим, бул сүйүү!.. .Livres des Jours AELF Paris 1976 p.1608n Сүйүү жалгыз чиркөөнүн мүчөлөрүн аракетке келтирерин түшүндүм, эгер Сүйүү жайыла турган болсо, элчилер мындан ары Инжилди жарыялашпайт, шейиттер канын төгүүдөн баш тартышат... Сүйүү бардык чакырыктарды, ал сүйүү менен курчалганын түшүндүм. бардык мезгилдерди жана бардык жерлерди кучагына алган бардык нерсе болгон...; бир сөз менен айтканда, түбөлүктүү экен!...Ошентип, айласы кеткен кубанычымдын чегинен чыгып, кыйкырып жибердим: О, Иса, менин сүйүүм... менин кесибим, акыры таптым, менин кесибим, бул сүйүү!.. .Livres des Jours AELF Paris 1976 p.1608n Сүйүү жалгыз чиркөөнүн мүчөлөрүн аракетке келтирерин түшүндүм, эгер Сүйүү жайыла турган болсо, элчилер мындан ары Инжилди жарыялашпайт, шейиттер канын төгүүдөн баш тартышат... Сүйүү бардык чакырыктарды, ал сүйүү менен курчалганын түшүндүм. бардык мезгилдерди жана бардык жерлерди кучагына алган бардык нерсе болгон...; бир сөз менен айтканда, түбөлүктүү экен!...Ошентип, айласы кеткен кубанычымдын чегинен чыгып, кыйкырып жибердим: О, Иса, менин сүйүүм... менин кесибим, акыры таптым, менин кесибим, бул сүйүү!.. .Livres des Jours AELF Paris 1976 p.1608n

Мен Польшаны эркектей сүйөм

Старый Шач орто мектебинде француз классында болгон окуя, мен француз мугалими Анна Хаско айымга мен поляк экенимди жана Польшадан эч качан кетпейм, анткени мен аны жакшы көрөм жана ал жерде түбөлүк калам деп ойлоймун деп айтканымда болгон окуя. , бул окуя мен үчүн да ачылыш болду. Мен өз мекенимди, Польшамды канчалык сүйөрүмдү ошол учурда биринчи жолу ушунчалык күчтүү түшүндүм, ошондо мен коркунучка бардым, жок дегенде абдан жаман баа алып калуу коркунучу бар. Бирок француз тилин үйрөтүү менен бизди Францияны сүйүүгө үйрөткөн Анна Хаско айым өтө акылдуу болгондуктан, Польшага болгон сүйүүмдү түшүнгөн жок. Ал менин көзүмө тиктеп, 17-18 жаштардагы жаш келбетиме тигиле карап: Балам, сен келечегиңди биле албагандан кийин Польшадан кетпейм деп кантип айтасың? Жана бул адилеттүү жооп болду! Ал менин Польшага болгон сүйүүмдү сындап же баасын түшүргүсү келген эмес; бул менин резиденциям жөнүндө келечекте эмнени ачып берерин билбегендигим үчүн гана багытталган. Сиз Польшадан башка жерде жашасаңыз жана аны дагы деле жакшы көрө аласыз, бул мен үчүн. Менин Польшага болгон сүйүүм, биринчиден, мендей адамга болгон табигый сүйүү. Эркек мүнөзүмдө баары мага андан келген. Менин ата-энем поляктар жана поляктардын тукумдары болушкан. Алар ата-энелеринен алган нерселердин баарын бизге балдарын өткөрүп берүүгө аракет кылышкан. Азыртадан эле алар бизге биринин артынан бири берген ысымдарды тандоодо, алар баарынан мурда чиркөөнү ойлогон күндө да, Польша унутулган эмес, мисалы: Игнац, Жусуп, Мари, Терезе жана Андре , акыркы. Бирок менин атым: Касимир жана эжем: менден бир жыл өткөндөн кийин келген Станислава Польшанын тарыхына ачык шилтеме. Мен муну тез эле түшүндүм жана ата-энелер бул чечмелөөнү ырасташты. Алардын убагындагы Польша абдан жакыр болгон жана 123 жылдык талыкпас каршылык көрсөтүүдөн жана бир нече баатырдык көтөрүлүштөн кийин үч коңшусунун чет элдик эзүүсүнөн жаңы гана чыккан. Менин атам 1921-жылы туулган, ал кезде Польша үч жыл, эркин жана эгемен, бирок жыйырма жылдай эле жараатын багып келген. Гитлер менен Сталиндин кычкачтай болгон коркунучтуу согушу аны дагы бир жолу түбөлүккө жок кылууга аракет кылат. Мен сталиндик режимдин тушунда, анан “социалдык адилеттүүлүк” деген идеологиянын жалган шылтоосу астында чоңойгом. Эгерде мен бүт чындыкты айтсам, анда мен өзүмдүн философиялык ой жүгүртүүмдө жана башка көрүнүштөр менен болгон талкууларымда нерселер кимдир бирөө соттой алгандан да татаал экенин моюнга алдым. Сабатсыздык менен күрөшүү идеясы адилеттүү идея болгон жана биз баарыбыз бекер жана милдеттүү окуунун аркасында андан пайда алдык. Эгерде ушундай болсо, Польша жана анын улуту ачык-айкын прогресске каршы козголбойт эле. Бирок анын миң жылдык тарыхын унутуп, аны Советтер Союзу сыяктуу чет мамлекетке берилгендиктин баасына түшүрүп, Тегеран менен Жалтанын «келишимдерин» элден жашырып коюу жийиркеничтүү иш эле. Эркек катары мен аларга каршы чыктым жана муну мектептеги демонстрацияларда кызыл желек көтөрүүдөн кескин баш тартуу менен көрсөткүм келди. Анан мен атамдан анын көп балалуу үй-бүлөсүнө жардам алуу үчүн партияга өтүү үчүн кысым көрсөтүп ойноп жатканын укканда ачуум келди. Польшага болгон табигый сүйүүм менин адамдык акылыма жана тарыхый чындыкка негизделген. Ар тараптан агрессияга жем болгон мекенге болгон сагыныч ага моралдык күч-кубат берген беш жылдык эмиграция менен бекемделген ушул тарыхый билимге ээ болгон атага рахмат, эң негизгиси эмгек жана сыйынуу менен жан берүү экенин балдарына жеткирүү үчүн. өз үй-бүлөсүнө, өз Мекенине жана ушулардын бардыгы аркылуу өзүн толугу менен Жаратуучу Кудайга берүү үчүн, ал бизден бул таанууну жана ыраазычылыкты алууга абдан татыктуу. Өмүрүнүн акыркы он жылында атам сокур болгон. Бирок ал Польшада жана дүйнөдө болуп жаткан окуялардан дайыма кабардар болгон. Техникалык жактан айтсам, радиоприемниктин аркасы менен мага сунуш кылынды, бирок башкача жана катуу сүйлөп айтканда, Коперник шаарындагы Торунда Ата Тадеуш Рыдзык негиздеген Мария радиосунун аркасында болду. Атама жана бүткүл Польшага сунуш кылынган бул улуу белеги үчүн Куткаруучу Аталар Жыйынынын бул диний чиркөөсүнө ыраазычылык билдирем. Польшанын тарыхы толугу менен табигый жана рационалдуу; Аны эстүү жана акылдуу эркек жана аял катары сүйгөндөр, аны жараткан жана аны мурунку, азыркы жана келечектеги муундар менен бирге өзүнүн пландары жана максаттары боюнча сактап турган Кудайдан башка эч кимге баш ийишпейт. Польшанын тарыхы толугу менен табигый жана рационалдуу; Аны эстүү жана акылдуу эркек жана аял катары сүйгөндөр, аны жараткан жана аны мурунку, азыркы жана келечектеги муундар менен бирге өзүнүн пландары жана максаттары боюнча сактап турган Кудайдан башка эч кимге баш ийишпейт. Польшанын тарыхы толугу менен табигый жана рационалдуу; Аны эстүү жана акылдуу эркек жана аял катары сүйгөндөр, аны жараткан жана аны мурунку, азыркы жана келечектеги муундар менен бирге өзүнүн пландары жана максаттары боюнча сактап турган Кудайдан башка эч кимге баш ийишпейт.

Мен Польшаны христиандай сүйөм

Мен мындан отуз эки жарым жыл мурда Польшадан мурдагы баптардын биринде баяндагандай, анын драмалык абалында кетип калгам. Ал ушунча убакыт бою аны эзип келген жараксыз системадан арылууну каалады. Поляк улутуна каршы согуш абалы Рим папасы Иоанн Павел II чиркөө дүйнөнүн Жаратуучусу жана Куткаруучусу Иса Машаяктан кармаган адеп-ахлактык бийликтин буйругу менен катышуусунун, кол салуудан кийин тарткан азап-тозокторунун курмандыгынын аркасында башталган. ага каршы Римдеги Ыйык Петр аянтында жана анын 1981-жылдын май айынын аягында каза болгон кардинал Стефан Высжинскийдин дубасына кошулуп, жети жылга созулган окуялардын уландысы үчүн асмандан жардам алган. жарым-жартылай эркин шайлоо, бирок бул чоң прогресс болду жана акыры Кудай Ата менен Уулдун жана Ыйык Рухтун аркасы менен биз быйыл 2014-жылы жыйырма беш жылдык эркин жана көз карандысыз Пуэнге жасадык. Христиан катары мен мунун баарын жөнөкөй жана чыныгы жол менен жаза алганыма кубанычтамын: мен Польшадан, ошондой эле католик чиркөөсүнүн аркасында Кудай ага мурас катары табияттан тышкаркы дүйнөнүн доменинде мурас катары берген нерселердин баарын алдым. Ал жерде дээрлик 1050 жыл бою тышкы саясий, социалдык, экономикалык, маданий, руханий жана башка күчтөрдүн, балким, оккульттук жана шайтандык күчтөрдүн бардык коркунучтарына карабастан, анын табигый жана тарыхый аймагы аркылуу өтө турган муундар жана муундар үчүн орнотулган. Христиан катары, мени мекенимден физикалык жактан бөлүп турган алыстыкка карабастан, мен муну жыл сайын ал жакка барып эс алуум менен көрсөтөм, Мен Польшаны андан ого бетер катуу сүйө берем, андан алыстап, ал азыр Батыштан алынып келинген идеологиялар аркылуу өзүнүн христиандык рухуна ишенимсиздик кылуу коркунучунда турганын көрүп, ал тынчтык келишиминен кийин катуу четке кагылгандан да зыяндуу. Экинчи дүйнөлүк согуш. Мен христиан катары жакшы көргөн жана мага жеткиликтүү болгон бардык каражаттар менен коргогон Польша - бул жерде жазылган бул күбөлөндүрүү мунун белгилеринин бири - жана мен аны ар дайым баалуулуктардын үчилтигине ылайык коргойм: Кудай, Ар-намыс, Ата Мекен Польшанын тарыхый коргоочулары ар дайым драперлерди кийишет. Биринчи баалуулуктар жөнүндө сөз болгондо, Польшадан башка Кудай эмес, Ыйык Үч Бирдиктен: Ата, Уул жана Ыйык Рухка кызмат кылгысы келбейт. Христиан катары мен бул Кудайдын Аянын Польшадагы жана так Тарновдогу чиркөөдөн алдым. Ыйык Салт менен Эски жана Жаңы Келишимдердин Ыйык Жазуулары жана Рим Папасы Магистериум Польша үчүн жана ал жерде жашаган католик христиандары үчүн жана бардык эски жана жаңы поляк эмиграциялары үчүн талкууланбаган жана талкууланбай турган Чындыктын көрүнүшү. Адамзаттын бүткүл тарыхындагы бардык адамзаттык ойлор жана азыркы учурда Жер бетинде жашап жаткан бардык адамдардын (болжол менен 7 миллиард) адамдык ойлору бир да кудайлык ойго да, өзгөчө өзүн ачып берүүгө даяр болгон Кудайдын бир да сөзүнө арзыбайт. Анын Уулу Ыйса Машайак, жалгыз Мырзабыз жана жалгыз Куткаруучубуз, ага бардык бийликти Асмандагы жана жердеги Атасы Ыйык Рухтун ысмын алып жүргөн жалпы жана өз ара сүйүүсү менен берген. Бир, Тирүү жана Чыныгы Кудайдын бул домени христиандар үчүн гана жеткиликтүү; башкалар, алар ким болушу мүмкүн, жөн гана аны угуп, эртеби-кечпи өзгөртүү керек; али кеч эмес деп үмүттөнөм! Экинчи баалуулук, Польша ар дайым коргоп келген жана кандай болгон күндө да аны коргойт деп ишенем! Биз сүрөттөөгө аракет кылган Биринчи Баалуулук үч теологиялык жакшылык менен корголгондуктан: Ыйман, Кайрымдуулук жана Үмүт, бул экинчи баалуулук төрт адеп-ахлактык сапат менен аныкталат жана корголот: этияттык, адилеттүүлүк, күч жана сабырдуулук. Биринчиси христиандарга гана берилет, ал эми экинчиси, эгер алар бул ээ болуу үчүн зарыл болгон күч-аракетин өзүнүн кулк-мүнөзү жана табиятынын башка элементтери: акыл, эрк жана эс тутум менен иштөө аркылуу жасаса, аларга ээ боло алат. Христиандарга бул тармакта табияттан тыш ырайым да чоң жардам берет, бирок ким болбосун, Кудайдан сурап жана ала алат, ал белгисиз болсо да же али таанылбаса да, Кудай эч бир ак ниеттүү адамга баш тартпайт. Адамдын аң-сезимине уламдан-улам көрүнүп тургандыктан, издөө жана табуу керек болгон чындык. Кайталангыс чындык ким айтса да бар, бирок ага эч бир адам монополиялануу жана чыныгы Сүйүүдөн башка себептер менен пайдалануу максатында жете албайт. Түбөлүктүү Альянстагы Сүйүү менен байланышкан, эки табияттын Гипостатикалык биримдиги менен бириккен Уникалдуу табигый жана табияттан тышкаркы Чындык: Ыйса Машайактагы Кудайлык жана Адамдык, ал ар дайым Түбөлүк Атанын буйругу боюнча иштейт жана Эгемендүүлүктүн күчтүү күчү катары колдонулат. Ыйык Рух. Ыйса муну мындайча жыйынтыктады: Мен Жолмун, Чындыкмын жана Жашоомун; Мен аркылуу өтпөстөн эч ким Атама бара албайт! Акырында, өнүктүрө турган жана коргой турган үчүнчү баалуулук – бул Мекен. Бул баалуулукту жакшы түшүнүү керек жана бул жакшы түшүндүрмөсүз мүмкүн эмес; бизге Патриот, ошондой эле улутчул, фашист, човинист, расист, фундаменталист, ошондой эле христиан, популист ж.б. Польшаны сүйүү эч кимге тыюу салынган эмес; бирок тил, маданият, каада-салт жана тарых, славяндардын ой жүгүртүүсү болгон менталитет ж.б. жагынан кызыгып баалаган нерсебизди адамча сүйө алабыз. Ата-мекен деген сөз “ата” деген сөздөн келип чыккан. . Эгерде биздин убакта биз ошол эле талашсыз баалуулукту атап, "Матри" жөнүндө айтсак, мен буга каршы болмок эмесмин. Ата-Мекенди, Эненди сүйүү парзын талашуу – бул Жараткандын осуятын талашуу жана ага каршы чыгуу: Атаң менен энең сени сыйлайт, өзүң жашаган жериңде көп жашайсың!

Мен Польшаны динчил адамдай жакшы көрөм

Диний адам катары мен Польшада 1972-1982-жылдары он жыл жашадым. Бирок мен аны 1932-жылдан бери Христос Коомунун динчиси катары жакшы көрчүмүн деп айта алам, башкача айтканда, чиркөөдө бул жыйналыш кабары негизделгенден бери. Польшанын приматы, Гнезно жана Познань архиепискобу, кардинал Август Хлонд. Мына ушул Польша жеринде менин туулганыма жыйырма жыл болду. Бул түшүндүрүүнү талап кылат жана мен аны далилдей турган аргументтерим бар деп ойлойм. Диний Жыйналыш — бул Кудайдын иши, ал адамдарды өзүнүн планын жана долбоорун аткарууга чакырат. Бир дагы мүчө, эгерде ал бул Жумуштун мүчөсү болуп калса, мындан ары өзүнүн жеке атынан эмес, Жогорку Кеңештин ордун жана милдетин аткаргандардын жоопкерчилиги астында Жыйналыштын атынан иш жүргүзөт. Бул Жалпы Иште Кудай менен кызматташуунун натыйжасында алынган бардык табигый жана табияттан тышкаркы рухий жакшылыктар анын пионерлери, жолдоочулары болгон жана бүгүнкү күнгө чейин жана бүгүнкү күнгө чейин жана андан кийин түбөлүктүүлүккө чейин жалпы мурас болуп калат, атүгүл Жыйналыш тарыхый жактан өлүп калышы мүмкүн, мисалы, жаңы талапкерлердин жоктугу. Ошентип, Польшага болгон сүйүүм Кудайга жана бир туугандарыма диний ыраазычылык катары Кудай мени ата-энем Антони жана Янина менен бирге жаратканга чейин жыйырма жыл мурун башталган. Эгер кимдир бирөө бул түшүндүрмө менен ынанбай калса, анда мунун кереги жок; Мен өзүмдүн көрсөтмөмдү берем жана мен чындыкты айтып жатам деп эч кимди ишендирбейм. Менин абийирим тынч, мен ошону издеп жүрөм. Мени жаратканы үчүн жана Машаяктын Коомунун мүчөсү болушумду каалагандыгы үчүн Кудайга ыраазычылык билдирем. Ошентип, менин Польшага болгон сүйүүм кеңейип, анын чегинен тышкары жашаган поляктардын чоң бөлүгүнө жетти. Ал эми 1982-жылдан бери Францияда абдан конкреттүү жана практикалык. Мен ал жакка менин жыйналышым тарабынан бүгүн франко-испандык провинциянын башкы жетекчилеринин макулдашуусу менен жөнөтүлдүм. Машаяктын Коомунун толук мүчөсү катары өзүмдүн табигый жана табияттан тышкаркы катышуу убактымды эсептеп, мен Кудайдын сүйүүсүнө жана Кийинкиге арналган адам жашоосунун бардык аспектилеринде толук жана активдүү 42 жылга жакындап келем; жана бул Кийинки бүткүл Польша, анын балдары анын географиялык аймагында жана ошол эле балдары географиялык жактан чачырап кеткен жана жердин беш континентинде жашайт. Коомчулуктун бул иши бизди тосуп алуу үчүн келген же келбеген адамдар менен пайда болгон ар кандай муктаждыктарга кызмат кылуу; жардамдын бүтүндөй бөлүгү табигый рухий тартиптин же табияттан тышкаркы рухий тартиптин биз Кудайдан түздөн-түз ырайым катары сурап жана алган, мисалы, динге келүү, сооротуу, кеңеш, оозеки, телефон же интернет аркылуу берилген маалымат. Бул ошондой эле сунушталган тренинг: адамдык жана руханий жана баарынан мурда коомчулуктун туруктуу дубасы, атап айтканда, чет өлкөдө жашаган мекендештерибиз үчүн жана мурунку үч баалуулуктан алыс болуу коркунучунда тургандар үчүн. бөлүм: Кудай, Ар-намыс, Өлкө жана Кудайдан алган бул үч кереметтүү белекти жоготуу: Ишеним, Кайрымдуулук жана Үмүт. Биздин Польшага анын суйуктуу балдарында биздин жардамыбыз чындыгында биздин оюбуз, созубуз же иш-аракетибиз менен эмес, езубуздун кандай экендигибиз менен кебуреек. Дин кызматчыларынын, дин кызматчыларынын, диакондорунун же жөн эле бир туугандардын жашоосунун абалы, Кудайдын чакырыгынын ырайымы менен Асман Падышачылыгы үчүн гана эмес, Ата Мекендин жана анын мүчөлөрүнүн жердеги тарыхы үчүн да жемиштүү. Мен бул күбөлүктү француз тилинде жазып жатам, бул мага биздин жыйналыштын ишмердүүлүгүнө жана жашоосуна көбүрөөк шилтеме берүүгө жол бербейт, бирок мен бул жерде мен көрсөткөн веб-сайтка шилтеме келтирдим. Дикондор же жөн эле бир туугандар, Кудайдын чакырыгынын ырайымы менен Асман Падышачылыгы үчүн гана эмес, Ата Мекендин жана анын мүчөлөрүнүн жердеги тарыхы үчүн да жемиштүү. Мен бул күбөлүктү француз тилинде жазып жатам, бул мага биздин жыйналыштын ишмердүүлүгүнө жана жашоосуна көбүрөөк шилтеме берүүгө жол бербейт, бирок мен бул жерде мен көрсөткөн веб-сайтка шилтеме келтирдим. Дикондор же жөн эле бир туугандар, Кудайдын чакырыгынын ырайымы менен Асман Падышачылыгы үчүн гана эмес, Ата Мекендин жана анын мүчөлөрүнүн жердеги тарыхы үчүн да жемиштүү. Мен бул күбөлүктү француз тилинде жазып жатам, бул мага биздин жыйналыштын ишмердүүлүгүнө жана жашоосуна көбүрөөк шилтеме берүүгө жол бербейт, бирок мен бул жерде мен көрсөткөн веб-сайтка шилтеме келтирдим.www.kuc zaj.org Эгер сиз сунушталган сайттарга кирсеңиз, сиз башка бөлүмдүн темасы менен таанышасыз: мен Францияны адам, динчил, диакон жана дин кызматчы катары жакшы көрөм. Анткени мен жүз пайыз поляк жана жүз пайыз французмун. Картезиандар мага эсеп туура эмес деп айта алышат. Бул эсептөөлөр жөнүндө эмес, ал эсептебеген, бирок бардыгын берген жана өзүн табигый деңгээлде да, андан да табияттан тышкаркы дүйнөнүн деңгээлинде берген Сүйүү жөнүндө. Ким кааласа тушунот!

Мен Польшаны диакондой сүйөм

Диакондун чакырыгы жөнүндөгү бөлүм дин кызматчынын чакырыгы жөнүндөгү бөлүмдөн кийин экенин байкагандырсыз. Бирок, адегенде диакон, андан кийин дин кызматчы, акырында, сейрек учурларда епископ болот. Кудайдын институтунун дайындалышынын үч даражасы, бул Ордендердин Сакраменти, Машаяк Иса өзүнүн чиркөөсүндө бүткүл дүйнө тарыхында жана бүткүл дүйнө жүзү боюнча өзүнүн Ыйык Миссиясын ишке ашыруу үчүн негиздеген Жетисинин бири, бардык элдерге жана баарына жөнөтүлгөн. Парусияга чейин, башкача айтканда, Машаяк Иса Атасынын даңкы менен жана Асмандагы бардык ыйыктар менен бирге тирүүлөрдү жана өлгөндөрдү соттош үчүн кайтып келген күнгө чейин жана ага жана Анын Инжилине ишенген тандалгандарды таанытуу үчүн. Кудайдын Падышалыгы, Асман Падышачылыгына! Эмне үчүн бул бөлүмдөр тескери которулган? Көптөгөн дин кызматчылар дагы эле диакон экенин унутуп коюшат. Алар дин кызматчылыкка жетүүнү ушунчалык каалашкандыктан, максатка жеткенде алар акыркы алгандары жөнүндө гана ойлонушат жана кээ бирлери андан да ары барууга, башкача айтканда, епископ болууга умтулушат. Экинчи Ватикан Кеңешинен кийин, Чиркөө өзүнүн алгачкы тарыхына кайтып келип, Диаконатка үй-бүлөлүү эркектерди, ошондой эле ошол жерде токтоп калган бойдок эркектерди кабыл алууну чечти; алар туруктуу дикондор деп аталат. Алар барган сайын көбөйүп баратат, бирок алардын теологиялык абалы дайыма Ыйык Жазманын жарыгында тактала турган абалда. Католик чиркөөсүнүн салттары жана магистри, анткени алар жөнөкөй епископтор тарабынан берилген миссия каттарын ыңгайлаштырууга тийиш, алар үй-бүлөлүү эркектер менен алардын аялдарынын дүйнөсүндөгү ар кандай кырдаалдарга түздөн-түз баш ийиши керек. балдар; бул үй-бүлөлүү диакондор үчүн артыкчылыктуу нерсе - бул өз үй-бүлөсүнө арноо жана мүмкүн болушунча алар Чиркөөнүн ачык миссиясында жана анын Литургиясында пайдалуу болушу мүмкүн; Азыркы Литургия - бул алардын эң күчтүү катышуусу. Эмне үчүн дин кызматчылар өздөрүнүн диаконалдык статусун унутуп коюшат? Эч кимди соттобой (сен кимсиң, бир тууганыңды соттойсуң? Сент-Павел эскертет), мен да аны унутуп калганымды моюнга алам, бул кадыр-барктын зарылдыгынан келип чыккан деп ойлойм. Апостолдор алардын кимиси эң улуу экенин талкуулап жатышты жана Ыйса аларга кичинекей бала менен болгон көрүнүштү сунуштоо менен жооп берди. Ушул баладай болуп калбасаң...ж.б. Арийне, кадыр-барк сезими Иса Машаяктын Адам Уулу жөнүндө айткан рухуна туура келбейт, ал кызмат кылууга эмес, кызмат кылууга келген. Кызматтык кийимде жана жанып турган чырактарда болгула... Чындыгында, ыйык мессаны белгилөөдөн жана кечиримдүүлүк үчүн өкүнгөн күнөөкөрлөрдү тосуп алуудан башка, дин кызматчылардын жашоосунун бүт бөлүгү Дьякония. Биз Ыйсаны Диаконаттагы Кул деп атайбыз жана Дин кызматчылыкта Ыйсаны «көптөр үчүн кун катары өз өмүрүн берген» деп атайбыз. Дал ушул. Ал эми "Эпископатка" келсек, бул Ыйсанын убагындагы Апостолдор Колледжинин ордуна келген Епископтор Колледжи жана бул Ал убада кылган тирилүүнүн акыркы күнүнө чейин. Сүйүү Польшаны диакон катары Кудайдын Улуу Даражасынын алдында өзүнүн учурдагы тарыхын тартуулайт жана поляктарга Кудайдын Улуулугун тартуулайт, алар ага керек болсо, ошондой сыйынышат. Дикон Инжилди жарыялайт жана Ыйсанын Мурдагы Чөмүлдүрүүчү Жакандын бейнеси жана мисалы боюнча майрамда жана башка бардык жерде алмашуулар аркылуу түшүндүрмө берет: Дикон - Ыйсанын мурунку, Пасха сырында келген, кээде кандуу окуяга алып келет. Степан же Чөмүлдүрүүчү Жакан сыяктуу шейиттер, ал жарыялаган жана коргогон Инжилдин адеп-ахлагы үчүн өлтүрүлгөн. Диаконат кызматы көбүнчө күтүлбөгөн, бирок Кудай тарабынан уюштурулган жагдайларда акылдуу жана жашырылган. Жолугушууга жана институттук Чиркөөнүн четтерине чыгууга жеткиликтүү жана ачык болуу жетиштүү; бардык категориядагы жана ишенимдеги адамдарга Ыйык Үч Бирдикти жана анын Куткарылуу Планын бардыгы үчүн билүүнү сунуш кылууга аракет кылгыла. Апостолдордун иштери көрсөткөндөй, бул акылга сыярлык стратегия эмес, ал каалаган жерде жана каалаган убакта үйлөгөн Ыйык Рухтун Ишине баш ийүү, анткени Ал адамдардын жүрөгүн билет жана аларды алдын ала даярдайт. Кудай бардыгына Өзүнүн ыктыяры боюнча тандап алган жагымдуу көз ирмемдерде тартуулаган куткарылуу жөнүндө: Мени Дикон кылганы үчүн жана бул Миссияны аткарууга жардам берген Теңирге рахмат! Жолугушууга жана институттук Чиркөөнүн четтерине чыгууга жеткиликтүү жана ачык болуу жетиштүү; бардык категориядагы жана ишенимдеги адамдарга Ыйык Үч Бирдикти жана анын Куткарылуу Планын бардыгы үчүн билүүнү сунуш кылууга аракет кылгыла. Апостолдордун иштери көрсөткөндөй, бул акылга сыярлык стратегия эмес, ал каалаган жерде жана каалаган убакта үйлөгөн Ыйык Рухтун Ишине баш ийүү, анткени Ал адамдардын жүрөгүн билет жана аларды алдын ала даярдайт. Кудай бардыгына Өзүнүн ыктыяры боюнча тандап алган жагымдуу көз ирмемдерде тартуулаган куткарылуу жөнүндө: Мени Дикон кылганы үчүн жана бул Миссияны аткарууга жардам берген Теңирге рахмат! Жолугушууга жана институттук Чиркөөнүн четтерине чыгууга жеткиликтүү жана ачык болуу жетиштүү; бардык категориядагы жана ишенимдеги адамдарга Ыйык Үч Бирдикти жана анын Куткарылуу Планын бардыгы үчүн билүүнү сунуш кылууга аракет кылгыла. Апостолдордун иштери көрсөткөндөй, бул акылга сыярлык стратегия эмес, ал каалаган жерде жана каалаган убакта үйлөгөн Ыйык Рухтун Ишине баш ийүү, анткени Ал адамдардын жүрөгүн билет жана аларды алдын ала даярдайт. Кудай бардыгына Өзүнүн ыктыяры боюнча тандап алган жагымдуу көз ирмемдерде тартуулаган куткарылуу жөнүндө: Мени Дикон кылганы үчүн жана бул Миссияны аткарууга жардам берген Теңирге рахмат!

Дин кызматчы катары мен баарын жакшы көрөм

Менин дин кызматчылыкка чакырыгым 1978-жылдын 31-майында Машаяктын Коомунун семинариясынын ректору Ата Богуслав Надольскийдин өтүнүчү боюнча Познань соборунда монсеньор Мариан Пржикукки тарабынан мага берилген дин кызматчы болуп дайындалганда өзүнүн туу чокусун тапты. 13-июндагы биринчи жемиш кечеме келип, насаат айткан ректор да болду. Менин үй-бүлөм жана менин чиркөөм тарабынан уюштурулган бул унутулгус майрам менин жаш дин кызматчы катары жүрөгүмдө эмоциянын жана кубанычтын белгиси болуп калды. Ошол күнү апам ооруп калгандыктан, майрамда анын ордуна өкүл апам келди. Үйдө ашкана менен столдун жанындагы кечени коңшу Скрудзина айылынан келген Магдалена Зволинска айым алып барды. Ошентип, мен Иса Машаяктын түбөлүккө дин кызматчысы болдум жана отуз алты жылдан бери ушундай болуп жатканыма бактылуумун; Ошол 36 жылдык мезгил абдан тез өтүп кетти. Үч жарым жыл Польшада, калганы Францияда. Ыйык кызмат кылуучу катары менин жашоомдун маңызы - бул Ыйык Мессанын курмандыгы жана күнөөкөрлөрдү Ыйсанын жана анын Чиркөөсүнүн атынан күнөөлөрдөн арылтуу үчүн тосуп алуу. Ооба, мен Ыйса Машайак менен Ал Петирдин ишенимине негиздеген Чиркөөнүн ортосундагы бул Альянстын Кудай тарабынан тандалып алынган Өкүлмун. Ишенимдин бул ырайымы ага Ыйсаны өзүнүн жалгыз Уулу катары ачып берген Түбөлүктүү Атасы жана Өзүнүн сөзү боюнча, өз жанын көптөгөн адамдар үчүн кун катары тартуулоо менен дүйнөнү күнөөлөрдөн куткаруу үчүн жиберилген Машаяк тарабынан берилген. Тирилген Ыйса Өзүнүн бул тартуусун ыйык кызмат кылуучуларынын кызматы аркылуу дагы бир жолу ырастады, ал бул кызматын Голгофадагы айкаш жыгачта бир жолу жана биротоло кандуу түрдө жасаган. Бул жерде табигый дүйнө эмес, табияттан тышкаркы дүйнө сөз болуп жатат. Бул жаңы жана толугу менен табияттан тышкаркы дүйнөгө кабыл алынган "көз да, кулагы да, жада калса адамдын жүрөгү да жердеги жана табигый версияга жете албагандыктан, таза ишеним гана иштейт жана Ыйык Рух ушул негизде иштейт. акыркы күндөрдүн биринде биринчи жемиштер толугу менен ишке ашат жана бул Кудайдын түбөлүктүүлүгүнө катыша турган өзгөчө кудайлык иш болот. Сюрприз бардыгы үчүн жалпы болот, анткени муну алдын ала бир гана Кудай билет. Месса майрамдары бул жаңы жана бузулбас дүйнөнү даярдоонун жалгыз жолу. Ар бир Ыйык Месса «алтынга арзыйт» деп айтууга болот, анткени Машаяктын күнөөсү төгүлгөн жана Машаяктын денеси куткарылган.Иса Машаяктын дин кызматчысы болуу абалынын аркасында ачылган чындык, бул биз эмес. Кудайды сүйгөн, бирок ал бизди биринчи сүйгөн жана Ага ишенүү аркылуу куткарылышыбыз үчүн Уулун жиберген Кудай. Эми кеп Польшаны, Францияны, ал турсун буткул адамзатты суйуу женунде эмес; Бул Куткаруучу Кудайдын колунда курал болуу маселеси, ошондо Куткарылууну билүүгө жана мүмкүн болсо бардыгы тосуп алууга болот. Иса Машаяктын тарыхый кумарынын сыры менен күн сайын белгиленип жаткан Ыйык Мессанын ортосунда онтологиялык конвенция бар, анткени Адам атадан тартып тарых бою көптөгөн кедей күнөөкөрлөрдүн күнөөлөрүнүн кечирилиши үчүн Кудай Өзүн Кудайга арнаган. жана Кудайдын Падышалыгы ачыла турган акыркыларга Обо эне.Ооба, менин ыйык кызмат кылуучу катары күнүмдүн эң маанилүү сааты – Ыйык Месаны майрамдоо. Бул Ишеним сыры улуу. Мен Теңирге мени сүйгөн жана мен үчүн Өзүн берген ушул мүнөттөрдө Ага ушунчалык жакын болушумду каалаганы үчүн ыраазычылык билдирем, - деп жазган Сент-Павел Апостол. Кудай менен Адам жаңы адамзаттын төрөлүү азабын башынан өткөрөт жана ал биринчи кезекте өзүнүн ыйык энесин бул төрөлүү менен байланыштырат: Мына сенин уулуң, мына сенин энең. Ошол учурга чейин Кудайдын Энеси жана ошол убактан баштап жаңы адамзаттын энеси Пиетанын ышкысы. Ал ар бир Масса майрамына катышат; Мен муну билем жана аны менен ар бир мессада дайыма саламдашып тургум келет. Ыйык Евхаристияда эмне болору менден таптакыр башка нерсе; бир гана мен ыйык кызмат кылуучулук кызматым Кудайга жагышы үчүн, Ыйык Рухтун мени кармап алышын сурап, аны татыктуу жана урмат-сый менен майрамдоого аракет кылам! Мен Теңирге бардык убакыттар үчүн жана бардык жерлер үчүн ыраазычылык билдирем: Польшада жана Францияда; Мароккодо; Грецияда; Португалияда; Италияда; ыйык жерде, Германияда; жана бардык жерде мен жашаган же кызматка же каникулга барган. Азыр ал Бордодо жана эки жумадан кийин,

Мен Францияны адам, христиан, динчил, диакон жана дин кызматчы катары жакшы көрөм.

Мен Францияны биринчи жолу тааныганымда мунун баары эле болчу, анткени мен буга чейин бөлүмдө айтканмын: "Франция, мен сени сүйөм!" Мен жетилген адам болчумун, ырасталган жана тастыкталган христиан, жалпы харизма менен бириктирилген дененин мүчөсү экенимди жакшы түшүнгөн динчил адам элем; Анан мен Теңирдин жүзүм сабагынын талааларына жаңыдан кире алган диакон жана дин кызматчы болдум.

"рухий авантюра». Бул Франциянын бул өлкөсүндө болушу керек болчу, ал мени биринчи жолу Лурдес айымдын аркасында азгырган, ал жерде өзүн кемчиликсиз концепция катары көрсөткөн. Ыйык Кыз Францияны жакшы көрөт жана ал мага аны эркек, христиан, динчил, диакон жана дин кызматчы катары сүйүүгө үйрөтөт. Сиз менин бардык жерде макалаларды койгонумду жана аларды аныктаганымды байкадыңыз. Ооба, мен Варшавадан Орлиге келгенимде отуз жашта элем; Мен биринчи күнүмдү жана биринчи түнүмдү Парижде өткөрдүм. Менин кесиптешим Владислав Шинакевичте, менин кесиптешим, бирок атам эмес. Ал диакон да, дин кызматчы да болгон эмес; ал Машаяктын коомунун жана биринчи муундун, биринчи батальондордун биринин динчиси болгон. Ооба, бул сөз бизди армия, аскер өнөрү жөнүндө ойго салат. Жана руханий күрөш жана руханий курал менен ойлонсок, муну ойлосок жаңылышпайбыз. Владислав бир тууган Францияда элүү жылдай кызматта жашаган. Ал Франциядагы Польшанын католик миссиясынын катчысы болгон, бул 19-кылымдын 30-жылдарында негизделгенден бери католиктердин чет өлкөлүк миссияларынын эң эскиси. Француз провинциясынын башчысы Вацлав Битневский ата мага Франциядагы пастордук стажировкам Аулне-сус-Буа шаарында башталаарын, ал жерде чиркөө дин кызматчысы Лешек Фара ата экенин билдирди. Мен метро менен биринчи жолу ал жакка жетүү үчүн метрого отурдум жана Б.Аулнай-сус-Боис жана Блак-Месниль аттуу шаар четиндеги поезд менен, бул кыска стажировка учурунда Ыйык Мессанын алгачкы майрамдары болгон жерлер, бир жолу Францияга келген. Урматтуу Франция, биринчи көргөн сүйүү бизди өз ара тааныштырууну улантты. Мен Польшада француз тилин үйрөнгөнүм дагы деле көп эмгекти талап кылаарын байкадым, өзгөчө үн чыгарып сүйлөө, жаңы сөздөрдү үйрөнүү жана аларды жакшы айтууну билүү. Бул бир нече айдын ичинде Мен Парижге жакын болуп, Франсес Альянсын окугум келди, бирок ыйык кызмат кылуучу мага мындай деди: "Сенин билгениң жетиштүү, сага мунун кереги жок. . Макул, мен муну өз мүмкүнчүлүгүмдүн чегинде кылам жана ал ишке ашат деп үмүттөнөм. Лицейде француз тилинин өзгөчө мугалими Анна Хаско айымдын окуучусу болууга мүмкүнчүлүк берген Кудайга ыраазымын. Ал бизди окуганды, жазганды, жакшы айтканды үйрөткөн. жана баарыдан мурда француздарды гана эмес, Францияны да суйуу; Эсимде: Ал пластинкаларды алып келип, бизди угууга мажбур кылды, мисалы, "Aux champs Elisée" же "Tombe la neige, tu ne sais pas tonight" жана аны менен баштоо үчүн: "Жак байке, Жак байке, сиз уктайсызбы? " Польшада менин атам Зенон Брониарчиктен мураска калган F 126 үлгүсүндөгү кичинекей фиат унаам бар эле жана аны Сучандагы мураскорума калтырдым. Щецинде мага мунун кереги жок болчу. Бирок бул жерде, Францияда, бул зарыл. Ошол эле 36-батальондогу менин кесиптешим жана лицейдеги жана ошол эле скамейкадагы жолдошум, мага Машаяктын Коомуна кошулуу үчүн Теңирдин маалыматы жана чакыруусу келген адам Польшадан тышкары жерге жиберилген эмес. айдоочулук күбөлүк; аны мотоцикл үчүн кыйынчылык менен алган, бирок машина үчүн эмес. Аулнайдагы миссиянын пастору, Атам Лешек Фара башчынын айтканына макул болуп, мага жаңы Peugot 107 унаасын сатып берди, ал эми приходчулар - автомектепти башкарган француз Карабеуфке турмушка чыккан поляк аял Францияда, айрыкча Польшада унаа айдаганды үйрөнүүгө жардам беришти. учурда жок. Ошентип, мен Франциядан Польшага биринчи жолу 1800 чакырымдай алыстыкта ​​жайгашкан Пьюгодо эс алууга бардым. Ошентип, 1982-жылдын июль айында болду. Кетээр алдында мен кайтып келгенден кийин мен Түндүктөгү Рубейге барып, ал жерде приходдун дин кызматчысы Здзислав Крол жана анын кызматташы Ата Ян Божда менен пастордук стажировкамды улантаарымды билдим. жана чиркөөчүлөр – Айдоо мектебин жетектеген француз Карабеуфке турмушка чыккан поляк аял мага Францияда, айрыкча Польшада ал кезде жок болгон автомагистралда айдоону билүүгө жардам берди. Ошентип, мен Франциядан Польшага биринчи жолу 1800 чакырымдай алыстыкта ​​жайгашкан Пьюгодо эс алууга бардым. Ошентип, 1982-жылдын июль айында болду. Кетээр алдында мен кайтып келгенден кийин мен Түндүктөгү Рубейге барып, ал жерде приходдун дин кызматчысы Здзислав Крол жана анын кызматташы Ата Ян Божда менен пастордук стажировкамды улантаарымды билдим. жана чиркөөчүлөр – Айдоо мектебин жетектеген француз Карабеуфке турмушка чыккан поляк аял мага Францияда, айрыкча Польшада ал кезде жок болгон автомагистралда айдоону билүүгө жардам берди. Ошентип, мен Франциядан Польшага биринчи жолу 1800 чакырымдай алыстыкта ​​жайгашкан Пьюгодо эс алууга бардым. Ошентип, 1982-жылдын июль айында болду. Кетээр алдында мен кайтып келгенден кийин мен Түндүктөгү Рубейге барып, ал жерде приходдун дин кызматчысы Здзислав Крол жана анын кызматташы Ата Ян Божда менен пастордук стажировкамды улантаарымды билдим.

Франция чиркөөсү, кандайсың?

Мен үчүн Франциядагы пастордук стажировка Рубейде кайра башталды. Француз епископунун жоболору боюнча, Францияга иштөө үчүн келген дин кызматчы адегенде бир жылдан кем эмес пастордук стажировкадан өтүшү керек болчу. Лилль епархиясы мени Францияга расмий түрдө тосуп алган Франциядагы биринчи епархиялык чиркөө болду. Бир жолу динчил болуп, Папага түздөн-түз баш ийип, Папанын укугу астында өзүмдүн Жыйналышымдын курамына кирдим. Дикон, анан дин кызматчы болуп дайындалгандан кийин мен Дин кызматчыларынын бир бөлүгү боло баштадым жана ар бир жолу жыйналыш мени миссиямды аткаруу үчүн бир жакка жиберүүнү кааласа, ал мага жергиликтүү епархиянын епискобу ыйгарым укуктарды берет. диакон жана католик дин кызматчысы катары. Аулнайда өткөргөн убакыт дин катары жаңы реалдуулукка көнүү болчу жана мен расмий түрдө Лилдеги чиркөөнүн пресбитериумунда анын епискобу Монсеньор Жан Вилнеттин пастораты астында катталганмын. Мен кызматымды 1982-жылдын августунда Рубей менен Лиледе баштадым, анткени бул эки жер Ыйык Мессаны майрамдоочу жерлер болчу. Рубейде ал поляктар жана алардын дин кызматчысы тарабынан 966-жылы Польшанын чөмүлтүлгөнүнүн миң жылдыгын белгилөө үчүн жаңыдан курулган чиркөөдө болгон. Рубейдеги Нотр-Дам де Честохованын чиркөөсүн ыйыктоо аземи 1972-жылы июнда Монсеньор Шепан Весолы тарабынан болгон. Римден келген, ал дүйнө жүзүндөгү поляк эмигранттарынын жайыт иштери боюнча Польша приматынын делегаты болгон. Лилльде ал Милитар көчөсүндөгү Сент-Этьен чиркөөсүнүн жанында жайгашкан часовня болгон. 1982-жылдын 26-августундагы приходдук фестиваль поляктар тарабынан тогуз ай мурда генерал Ярусельский тарабынан Польшадагы согуш абалына каршы ири демонстрацияга байланыштуу болгон. Рубейде мени таң калтырган нерсе, Польшага эркиндик алып келем деген Кызыл Армиядан кийин келген советтик коллабаторлор алып келген системага бул каршылык болду. Мен жеке өзүм бул режимдин тушунда отуз жыл жашадым жана бул жерде дароо эле бул оппозицияга катыштым. Бирок көйгөй бар окшойт! Мен Францияга 1981-жылдын 13-декабрындагы окуялардан жана 1980-жылы иш таштоолор башталган аймакка бир нече жумадан кийин келдим. Адамдар менден шектенип жатышты: ал тыңчы жана режимдин кызматташы эмеспи? , ал жерден оңой эле келгендиктен, ал тургай өз өлкөсүнө эч кандай көйгөйсүз эс алуу сапарына да барды. Бир күнү 1981-жылдын 13-декабрында биринчи жолу интернацияга кабылып, андан кийин Польшадан кууп чыккан үй-бүлөнү Рубейдеги чиркөөгө кабыл алуу болуп, аларды сый-урмат жана гүлдестелер менен тосуп алышты; Эгер эс тутум мага туура келсе, бул үй-бүлө Zajac деп аталды. Бир нече убакыт бою маскасы ачылбай, Тилектештик кыймылынын каарына кабылып, Карно көчөсүндөгү Лилдеги Польшанын консулдугуна баш калкалоого аргасыз болгон. Бири поляк приходуна байланыштуу болгон; экинчиси динчил жана чиркөөгө көз каранды болбоону каалаган. Католик баш ийүүнүн Солидарнощы Польшага гуманитардык жардамды чиркөө түзүмдөрү аркылуу жөнөтүү үчүн көп күч-аракет жумшады, ал Польшанын Эпископатынын жоопкерчилиги астында Жарусельскидеги Согуш комитети менен сүйлөштү. Кандай иш! мен күн сайын өз көзүм менен көрдүм; Албетте, гуманитардык жардам, бирок биз жиберген сыя кичинекей мектеп окуучулары үчүн эмес деп шектендик. Польшадагы Солидарбношч өзгөчө жарандык коом менен байланышка муктаж болгон. Польшадагы чиркөө ар дайым эркиндиктин бардык мейкиндигине, рухий жана маданий да, андан да көп эмес, сунуш кылууну улантууга ишенимдүү бойдон калды. Ата Попиелушконун шейит болушу "айсберг" болуп саналат. Рубейдеги башка Солидарносч жакшы адамдар болгон, бирок кээ бирлери ишенбеген жана дин кызматчылар мынчалык “саясатташып” калышы мүмкүн экенин түшүнбөгөн француздар да болгон. Поляк тектүү, бирок окуган жаштар: дарыгерлер, юристтер, муниципалдык кеңештин депутаттары ж.б. чиркөөдө саясат жөнүндө сүйлөшө алабыз дегенге макул болгон жок. Мен да. Бирок мен муну айткандан кийин режимдин тыңчысы деген шектенүүлөр күчөдү. Анан мен бир жолу поляк тилинде гана эмес, француз тилинде да кателик кылышыбыз керек деп айтканда, адамдар мага кетишим керек деп айта башташты! Бирок мен муну айткандан кийин режимдин тыңчысы деген шектенүүлөр күчөдү. Анан мен бир жолу поляк тилинде гана эмес, француз тилинде да кателик кылышыбыз керек деп айтканда, адамдар мага кетишим керек деп айта башташты! Бирок мен муну айткандан кийин режимдин тыңчысы деген шектенүүлөр күчөдү. Анан мен бир жолу поляк тилинде гана эмес, француз тилинде да кателик кылышыбыз керек деп айтканда, адамдар мага кетишим керек деп айта башташты!

Дункерк, мен келдим!

1986-жылдын 4-мартындагы Ыйык Касимир майрамына карата, башкы начальник мени Дункеркке которулганымды билдирди! Мен поляк миссиясын мүмкүн болушунча тезирээк башкаруу үчүн ал жакка барышым керек, анткени азыркы приходдун дин кызматчысы Ежи Чорземпа кийинки Пасха майрамына Иракка бара турган Эдмон Войданын ордуна Мароккого барышы керек, анткени ал жерде 31-декабрда атасы Станислав Улашкевич али түшүндүрүлбөгөн жагдайда каза болгон. Ошентип, Кудайдын Жарлыгы жана Жыйналыштын Жетекчилери дин кызматчыларды эл аралык деңгээлге көтөрүштү жана мен өзүмдү Дункерктеги жана Франциянын бардык Фландериясындагы поляк миссиясы үчүн жооптуу жалгыз дин кызматчы катары көрдүм. Менин учурда бул бир эле епархиянын ичинде көчүп келген, Лилдеги жана Ыйык жуманын алдында A25 автомагистралынын жээгинде j Мен 101, Rue Gaspard Neuts, Түндүк деңизинен алыс эмес жерде, Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда келтирилген зыяндан кийин кайра курулган бул кооз шаарга жайгаштым. Ичинде чиркөө бар, бирок унаа үчүн токтоочу жайы жок үй; андан кийин бир нече уурулуктарга дуушар болушуңуз керек. Унааңыз үйдүн алдында болсо да көчөдө жүрө аласызбы? Польшалык аял менен жесир аял Владислава Дзиециол айымдан мен анын убагындагыдай жана чет өлкөдө Илияс пайгамбарды тосуп алам; Мен дайыма тамактанам жана бекер. Ал Польшанын Честохов шаарынан, ал жерге күйөөсү Станислав менен бирге тегеректеги фермаларда иштөө үчүн келген; көп убакыт мурун болгон; ал жесир жана алардын баласы да катуу оорудан аман калган эмес. Бул жалгыз уулу, - деди ал мага - азыр ал жашаган бул чиркөөдө жүрөгү бала болчу. Бир күнү ал Массалык кызматтан кайтып келип: Апа, апа, дин кызматчы ыйыктарды түрмөгө камады! Кантип? Эмне деп жатасың? Бул чын, апа! Анын айтымында, алар эртең менен чиркөөгө курмандык чалынуучу жайдын башка тейлөөчүлөрү менен келишкенде, чиркөөдө мындан ары айкелдер же ыйык сүрөттөр жок экенин байкашкан. Массадан кийин алардын бири дин кызматчыдан бул тууралуу суроого батынды. Ошентип, ал аларды пресвитериядагы жертөлөгө алып барып, дарбазанын артында Экинчи Ватикан Кеңешинин алдында чиркөөнүн ичинде өз орду бар ыйыктарды көрсөттү. Мен абдан жакшы ээрчиген бул чыныгы окуя мени мурунку бөлүмдүн аталышын жазууга мажбур кылды: Франция чиркөөсү, сен кимсиң? Францияга болгон сүйүүм Франциядагы чиркөөгө болгон сүйүүмө караганда оңой, кызыктуураак. Жана ушул күнгө чейин! Бул кантип мүмкүн? Мен да ушуга таң калам. Жакында чиркөөдөгү маанилүү бирөө менин начальнигиме мындай деп жазган: "Ата Касимир Кучай француздардын пасторалдык реалдуулугуна абдан ылайыксыз. Анын дин кызматчысы француз менталитеттерин түшүнбөгөндүктөн ага башка миссияларды тапшыра албайт. Мен анын мүнөзүнө ылайыктуу жерди таба аласыз деп үмүттөнөм... Менимче, ал өзүнүн жетишсиздигин толук түшүнбөй жатат» (кат 2014-жылдын 8-апрелинде жазылган). Мына, менин начальнигим, ​​Атам Ян Чигло мындай деп жооп берди: «Жеке мен сиздин байкооңузга абдан таң калдым. Мен ата КУЦЗАЖды отуз эки жылдан бери билем; Белгилүү болгондой, ал Польшада философиялык жана теологиялык изилдөөлөрдү аяктаган, ал магистр даражасын алган. Ал Societas Christi - Ватикан тарабынан бекитилген диний жыйналышка кошулган

- бүткүл дүйнө жүзү боюнча поляк эмигранттарына ыйык кызмат кылууну ишке ашыруу. Ал бул миссияны Франциядагы поляк эмигранттарынын арасында отуз эки жылдан бери аткарып, жергиликтүү чиркөө менен иштешүүдөн тартынбастан (мисалы, Ле Крузо же Абскон, Эскоде, Дункерке, Рубей...) Сиз белгилегендей, Ата KUCZAJ ар бир жолу өзүнүн досторуна бир туугандык мамилесин, ошондой эле бардыгына ачыктыгын, интеграцияны (француз жараны, Мольердин тилин мыкты өздөштүргөн) жана өзүнүн дин кызматчылык миссиясына чын ыкластуу жана терең берилгендигин көрсөткөн. Мына ушундан улам мени «француздук малчылардын реалдуулуктары үчүн абдан ылайыксыз» жана «француз менталитеттерин түшүнбөстүк» деген терминдер абдан таң калтырды: бул пикирлерди түзүүдө сиз кайсы фактыларга таянасыз? бул даражада мен үчүн үрөй учурарлык же басмырлоочудай көрүнөт? Бул мени капа кылган жагдай, анткени адам өзүнүн инсандыгына, келип чыгыш маданиятына жана руханиятына карап бааланат. Мен ата КУЧЗАЖга каршы айткан пикириңизге кошулбайм жана анын Бордо епархиясынан бошотулушун колдобой турганымды белгилеп кетким келет” (жооп 2014-жылдын 22-апрелинде берилген. Мен дагы кайтам. бул ишке кеч...Мен Дюнкеркке кайтып келем!

Париж дин кызматчысы болуунун биринчи тажрыйбасы

Париж дин кызматчысы болуунун биринчи тажрыйбасы; Мен бул бөлүмгө бул наамды бердим, анткени Мессада отузга жакын адам болушу жана бул чоң наамды католик чиркөөсүнүн ичинде алып жүрүү парадоксалдуу нерсе. Инжилде парадокстор аз эмес; бирок жеке жашоодо жолукканыбызда ого бетер укмуш! Жалгыз уулу бул дүйнөдөн өтө жаш кезинде кетип калганда, поляк жесир аял карыганда кырылып калган парадоксту башынан өткөргөн. Бирок бул окуяны баштан кечиргенге чейин ал чиркөөсүнөн алып келген кичинекей баласына капаланып, Дункеркте поляк миссиясы боло элек кезде, түрмөгө камалган ыйыктардын окуясы болгон. Биз бул жөнүндө күлүп алабыз, Эмне үчүн жок? Бирок Ыйса, өзгөчө Ага ишенген кичинекейлерди, Андан алыстата турган чатактардан эскерткен эмес беле? Мен өзгөчө Франция чиркөөсүн сотко бергим келбейт, анын тарыхы Европадагы жана башка өлкөлөрдөгү башка өлкөлөрдөн айырмаланат! Бирок дагы! Рим папасы Иоанн Павел II 1980-жылы Францияга жасаган биринчи апостолдук сапарында мындай суроону берген эмес беле: Франция, Чиркөөнүн улуу кызы, чөмүлтүлүү менен эмне кылдыңыз? Муну айтуу баарынан мурда Франциядагы чиркөө менен сүйлөшүү эмеспи? Албетте, толугу менен светтик болгусу келген республикага эмес! Мындан тышкары, бул жерде дагы бир жолу Иоанн Павел II француз менталитетине ылайыксыз болгон деп айтабыз. Ооба, бул чын, Лил епархиясында мени таң калтырган нерсе, дин кызматчылар мага: О, сенин Папаң, ал пайгамбар болгусу келет! Ал эми Монсеньор Гайлоттун иши башталганда, алардын көбү бул чиркөө козголоңчусун колдошкон. Мен эки жумушчу дин кызматчы болгон бригадада болдум; боорукер, бирок бир күнү, эч кандай ыйык кызмат кылуучу кийими жок столдун тегерегине отуруп, алар Гранде Синтеде Эвхаристикалык Литургияны баштаганда, мен кетип калдым жана ага чейин мен аларга айттым: Эмне үчүн бул аймактагы Чиркөөнүн көрсөтмөлөрүн урматтабайсыңар ? Декан мага мындай деп жооп берди: Адат монах кылбайт!Түрмөдө жаткан ыйыктар, адат монах кылбайт жана башка көптөгөн түшүндүрмөлөр табылып, жеткиликтүү, бирок алардын жүрөгү кайда эле? Кесиптер жетишпейт, бирок парадоксалдуу түрдө мен алар үчүн тынчсызданган көп чиркөөлөрдү тапкан жокмун. Кээ бирлери: Эки согуштун ортосунда ушунчалык көп болгондуктан, ал азайууга аргасыз болду. Норд-Пас-Де-Кале үчүн Францияга жиберилген поляк дин кызматчылары аларга да: «Силер бул жерге эмне кылуу үчүн келдиңер? Биздин нанды жейсиңби? Ошентип, биз муну CGT чакырган иш таштоолорго кошулууну каалабаган польшалык шахтёрлорго гана эмес, биз айттык. муну поляк католик дин кызматчыларына да айтты! Габриэль Гарчон мырзанын бул темадагы изилдөөсүн менин сайтымдын бетинен окуй аласыз : ht t p://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm Мени эң таң калтырган парадокс бул: Франциядагы чиркөөгө караганда Франциянын светтик Республикасы мени оңой тосуп алды; бирок мен тескерисинче болот деп күткөн элем. Мен Дункеркте болдум Франциянын жараны бир жолу мен Францияда беш жыл жашаган жана мен эки улуттун тең болушун өтүнгөм: поляк бойдон калуу жана француз болуу! Биз француз менталитети же француз реалиясына көнбөгөндүгү тууралуу суроолорду көтөргөн жокпуз жана бул дээрлик отуз жыл мурун болгон. Чиркөөнүн башчысы 2014-жылы мага каршы бул аргументтерди айтышы таң калыштуу! Католик чиркөөсү универсалдуу дегенди билдирет, ошондуктан чиркөө Кудайдын чачыранды балдарын алардын теги, социалдык абалы, расасы, тили, менталитети ж.б. Андан да диндар, диакондор жана дин кызматчылар жөнүндө сөз болгондо, антпесе биз кайда баргыбыз келет, кимге кызмат кылгыбыз келет, кандай Инжилди бүт дүйнөгө жарыялагыбыз келет? Биз эки кожоюнга кызмат кыла албайбыз, Теңирибиз Ыйса Машайак бизге жарыялаган! Мага буга чейин айтылган: Сиз түшүнгүңүз келбейт! Бирок чынында эмнени түшүнөсүз? Биз бир чиркөө эмеспизби? Демек, бул олуттуу болмок, сэр же мырза! Бир аз ойлонуп көрсөң, себеби менде экенин көрөсүң тарап. Мага республика жасаган нерселердин баары жакпайт , бирок абийир эркиндигин урматтоо жаатында Франциянын бул чиркөөсү дагы эле үйрөнүшү керек !

Мен жүз пайыз французмун

Сент-Экзюперинин Кичинекей ханзаадасы айткандай, кимдир-бирөөнү сүйүү – аны колго алуу. А балким аны багып алышып, бири-бирин багып алышы мүмкүн. 1980-жылы Францияны бир көргөндө сүйүү менен кабыл алынган, бул жерде мен французмун, Эрве Брейер 1990-жылдын 29-июнунда кол койгон жарлык менен 1990-жылдын 1-июлундагы расмий журналда жарыяланган. нерселерди мындай көрбөйм. Мен поляктарда иштегенимден бери алар мени поляк дин кызматчысы деп атай беришкен. Бирок чиркөөнүн католик деген улуту жок, башкача айтканда универсалдуу: бүт дүйнөгө бар; бардык элдерге үйрөтүү; жана менин бардык мактоолорумду сактоого үйрөт; Мен акыр заманга чейин силер мененмин. Ал эми ишенгендер болсо, аларды Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун аты менен чөмүлдүргүлө! Бул мен үйрөнгөн Инжил. Башкасы барбы? Мен билбеймби? Ыйык Павел бул суроого Галатиялыктарга кат аркылуу жооп берген! Демек, Галлия билиши керек! Ооба, мен буга чейин мындай деп жазганмын: Мен француз катары ачууланып жатам; поляк катары мен капа болдум; Христиан катары мен скандалдым; диний ыйык кызмат кылуучу катары, мен Машаяк Исаны четке кагып жатканын көрүп жатам! Мына ошондуктан мен мунун баарын SCM Жеке блогуна жазууну чечтим. Мени окугандар же окуй тургандар, мени уккула, бул Машайак үчүн жана чындык үчүн күрөш! Мен билем сен мага ишенесиң же балким кийин мага ишенесиң. Мен үчүн жана мен сүйгөн Франция үчүн жана мен да сүйгөн Франциядагы Чиркөө үчүн сыйынгыла! Дункеркте болуу менде алты жыл бою Машаяктын Коомунун вице-провинциясы болуу жоопкерчилиги да болгон. Ошентип, мен Мароккодо аткара турган миссиям бар болчу: агамды көрүү. Ал мындан ары менден мурунку Дюнкерктен болгон эмес; ал жерден Иракка кеткен болчу; жана башка атасы Анджей Гоздз аны ошол жерде алмаштырган. Бул миссия назик болгон, анткени лидерлер кээде Жыйналыш тарабынан аларга ишенип берилген адамдар менен кичине же чоң көйгөйлөргө туш болушат. Акыр-аягы, атабыз Анджей бир нече жыл мурун Пас-де-Кале аймагындагы Руврой шаарында иштеп, Тулон-Фрежус епархиясында инкардинацияланып, биздин Коомчулуктан кеткен. Мен мусулман өлкөсүн, борбору Рабат менен Мароккону жана Кассабланкадагы улуу мечитти таптым. Ошентип, мен биринчи жолу бутум менен Европадан башка континентке тийдим! Жок, мен жаңылып жатам! Кантип унутуп калмак элем! Африкага бул сапарга чейин менин көзүмдү жана жүрөгүмдү биринчи жолу таң калтырган Азия болду. Мен дагы эле Рубей-Лиллде болчумун. Мени Дункеркке жиберген мурунку начальник, ата Вацлав Бытневски жана башка эки конфедер: ата Генрик Куликовский жана ата Зигмунт Стефански, дагы отузга жакын адам менен биз Ыйык жерге ажылык сапарга баруудан кубанычта болдук! Бул унутулгус болду, бирок мурунку бөлүмдө мен бул жөнүндө ойлогон эмесмин. Бул сегизинчи ыйыктык сыяктуу эле! Биз эки миң жыл мурун Теңирибиз Ыйса таптаган жерге тийгенбиз, бул чындап эле укмуштуудай болгон жана биз жүрөгүбүздүн жана акылыбыздын түпкүрүнө түбөлүккө тийгенбиз! Ооба Раббым рахмат! Мен Мароккого кайра келем. Католик бойдон калып, мусулманга турмушка чыгам деп жөнөкөй ойлогон поляк аялдары. Ооба, тагдырлуу учурга чейин мүмкүн жана ишке ашчу; бирок мессага келип, балдарын чөмүлдүрүүгө канча кыйынчылыктардан кийин. Мусулман сен каалагандай кол койду, бирок анан? Бул дагы бир айлампа. Бул французча анча жакшы айтылбаса керек, бирок маанилүү эмес, бул жашоо жөнүндө, көп учурда сынган, калганын мен сага аябайм. Мен Дункеркке кайтып келем жана Кюреге жооптуумун. Мен баштапкы приходдун үй-бүлөсүн жана дин кызматчысын көрүү үчүн эс алууга кеттим: Демек, сиз дин кызматчысызбы? Ооба! Демек, сизде практиктер көп эмеспи? Жалпысынан отузга жакын. Эмне? Ооба ооба. Алардын айтымында, дин кызматчы Рубейден айына бир жолу келип, бизден аз эле: жок дегенде жүз! Анда алар өлдүбү? Кээ бирөөлөр үчүн ооба, бирок кээ бирлери келишпейт, анткени сен азыр ар жекшембиде кел деп сурайсың. Ал эми мурда жакшыраак болчу: айына бир жолу жетиштүү! Француздарды карачы, алар католик деп көп айтышат жана чиркөөгө өтө сейрек келишет. Мына сага, дин кызматчы катары менин милдетим, аларды ынандыруу оңой эмес. Кээ бирөөлөр жөн эле айтышты; Мен ыймандуумун, бирок практик эмесмин. Тоту куштарга окшоп кошуналарын туурашты! Кээ бирөөлөр жөн эле айтышты; Мен ыймандуумун, бирок практик эмесмин. Тоту куштарга окшоп кошуналарын туурашты! Кээ бирөөлөр жөн эле айтышты; Мен ыймандуумун, бирок практик эмесмин. Тоту куштарга окшоп кошуналарын туурашты!

Биздин Дунс айымы жана Польшанын ханышасы

Бүбү Мариям мени менен Дункеркте болду! Туруктуу дин кызматчы орнотулганга чейин поляктар ай сайын месса өткөргөн чиркөө Нотр-Дам де Дун деген ат менен Дюнкерк матростору болчу! Ал эми чиркөө үйүнүн ичиндеги жаңысы биздин айымга, Бүбү Мариямга, Польшанын ханышасына арналды, анын майрамы жыл сайын 3-майда Польшанын Королу Ян Казимиерстин (Жан-Казимир) 1-апрелдеги каалоолорун эскерүү күнү болгон. , 1656, Рим папасы Пиус XI 1924-жылы бекиткен жана Папа Иоанн XXIII расмий түрдө бүт католик чиркөөсүнүн билими үчүн жарыялаган. Бүбү Мариям - Польшанын ханышасы жана анын Асмандагы колдоочусу, эки шейиттери жана шейиттери, епископтору: Войцех (Адалберт) Гнезно архиепискобу (956-997) жана Познань жана Станислав (Станислас) Краков архиепискобу (Станислас) (1110301) ). Ыйык Бүбү Мариям! Мен сизге муну айта турган убак келди: ансыз мен буга чейин жазгандардын баары менен мен турган жерде болмок эмесмин. Мен анын энелик кучагында жашынып, сени ага жакындай бер деп чакырам! Билбейм: бул атактуу Дюнкерк приход чиркөөсү да аны түрмөгө камадыбы, мен ишенем. Бирок мен Франциянын чиркөөсүнө ачык айтам: Эгер сиз мындан ары бул Кемчиликсиз Концепцияны сүйбөгөн адам болсоңуз, анда мындан ары анын Уулунун Чиркөөсү болбой каласыз! Бул акыркы Кеңештен кийин эмне болду? Мен силердин көптөгөн уулдарыңардын ыйык кызмат кылуучулуктан баш тартышы тууралуу кайгылуу сөздөрдү окудум: Ошентип, менин Франциядагы менин чиркөөмө кайрадан момун болгула жана мен сени Лурдес айым Мариям менен бүт жүрөгүм менен сүйөм. диндин, диакондун жана дин кызматчынын! Менин адамдык табиятымдын бардык аспектилери жана менде кандай ырайым иштей алганы менин табияттан тышкаркы бөлүгүмдө Ыйык Бүбү Мариямдын салымы басымдуу! Кудай ушуну каалаган жана мени Түбөлүк Атага гана эмес, ушул Түбөлүк Бүбү энеге да багып алышымды каалады! Мен бойдоктугум менен тазалыгым үчүн ага милдеттүүмүн, мен ишенем. Мен ага чексиз ыраазымын жана аны бардык аялдардын арасында ар дайым берекелүү деп айта тургандардын катарындамын! Албетте, ал өзү бардыгын Жараткандын жакшылыгынан алган, бирок ага дуба кылгандардын баарына бул ырайымдарды берүүсүн токтотпойт: Салам Мариям! Дункеркте жашоомдо биринчи жолу диний жана диако-чиркөөчү катары жалгыз калдым, жалгыз жашадым. Бирок ошол эле учурда такыр жок! Мен анын Энеси менен биздин Энебиздин чиркөөсүндө болгон Ыйык чатырда Теңир менен бир чатырдын астында жашадым; жана ал да ошол жерде болгон! Жок, мен жалгыз эмесмин! Анан айына бир жолу Булон-сюр-Мердеги мессаны майрамдоого барчумун. Нотр-Дам де Булон дагы белгилүү жана Сент-Омердики. Анан Годерсвелдеде Мон-де-Катс менен Бенедиктин монастырынын жанында досторум бар болчу. Досум Раул менен биз Франциядагы чиркөө жөнүндө көп сүйлөштүк. Анын кичинекей дүкөнү бар эле, ал жерде бүтүндөй бир француз-поляк үй-бүлөлүк иши болгон; директордун аты Терезе болчу. Раул Баерт бойдок болчу, бирок анын жан дүйнөсү абдан сулуу болчу, мен күбөлөндүрөм, бул өлкөдө, Францияда чыныгы христиандар бар; ал мага: кайраттуулук жана Иоанн Павел II айткандай, коркпошуң керек. Анын дүкөнүнүн кире беришинде биздин айымдын чоң айкели бар болчу жана кассадан намаздар жазылган кичинекей шейшептерди алууга болот. Мен ошол жерден жаңы евангелизацияны көрдүм. Раул досум, рахмат! Андан кийин, алыс эмес жерде, өз үйүндө, Бамбектеги үйүндө Франция үчүн сыйынууну уюштурган француз айымы. Ал гипстен ыйыктардын фигурасын жасады. Бир жолу мен андан анын колу менен жасалган туулган жерин алдым. Ал мага, дин кызматчыга, Ыйык Кызды сүйүүгө үйрөттү. Анын пианиносу бар эле жана ал мындай деди: Ата Касимир “Царна Мадонна” ойнойт, мен Польшадагы бул улуу ыйык жайга барганымдан бери бул обонду жана Чеховалык айымдын урматына ырдаган ырды абдан жакшы көрөм. Ооба, франко-поляк достугу чындап эле бар жана католиктер биринчилерден болуп чек арадан өтүп, бейкалыс жана түшүнбөстүктүн бардык дубалдарын талкалаш керек. Муну биз үчүн ким жасайт? Мунун өзүнөн өзү болуп кетишин күтпөйлү!

Мен Рубейге приходдун дин кызматчысы катары кайтып келем

Дункеркте өткөргөн беш жыл мага көп нерсе берди! Fiat гаражын башкарган жубайлар да бар болчу, алар Аркесте жашап, азыр деле ошол жерде жашап жатышат. Peugeot 107 Fiat Tipo үчүн алмаштырылгандан кийин, мен бул жубайларды жана алардын Польшага саякаттоо жана жардам көрсөтүү боюнча активдүүлүгүн билдим: ал француз Роджер жана поляк Мишелин болчу. Бир күнү ал мага телефон чалды: Биз Римге сапарга чыгууну пландаганбыз, бирок жолдошум кесипкөйлүгүнөн улам бизди коштой албайт; кааласаң биз менен кел! Рахмат Демол үй-бүлөсүнө. Сиздин аркаңызда Папа Иоанн Павел II жеке аудиторияда же дээрлик көрдүм; Кандай сонун эскерүү, бирок сен үчүн Мишелин бул да азап, курмандык болду: Сенин бардык документтериң автобуста уурдалган! Мен ошону айткым келди. Мага өз ордун бекер берген Роджерге дагы: рахмат. Мен акыры барып, тагыраагы, Рубейге кайтып келем. Мен ал жерде викар болчумун жана кош жарандуулук менен приходдун дин кызматчысы болуп кайтып келдим; Ошондуктан мен эки эселенген приходмун. Бирок кээ бир француз дин кызматчылары үчүн кыла турган эч нерсе жок: алар үчүн поляк дин кызматчысы болуу "жарым баа". Эки тилде сүйлөө - бул акмакчылык. Алар үчүн француз тили жетиштүү. Эмне үчүн болбосун, бирок мынчалык декарт болбогула: мен ойлойм, демек менмин! Бир жолу чоң имаратта лифтке түштүм: костюм кийип, римдик жака кийип алгам. Бизге франциялык чиркөө кийген дин кызматчы кошулуп, мени поляк дин кызматчысы болгондуктан, кассок кийгенден уялбашым керек деп жемелей баштады! Дагы бир декарт! Анын ойлогону чындык болушу керек. Бирок Теңир бизге жолугуп, бири-бирибизге дем-күч берип, бизге ушинтип кол салбай, жөн эле өтүп баратканда белек берет. Салттуу жамааттар? Эмнеге болбосун, дүйнө Кудайдын Сөзүнө ачка болуп турганда, бири-бирибизди соттой турган кимбиз? Ал жерде мен Дункеркте үйрөнгөнүмдү айттым: кийим сени кечил кылбайт! Рубейдеги чиркөөчүм, мен ал жерде анын викары болуп турганымда, ал Лилль епископунун алдында айыпталганын айтты (бул Экинчи Ватикан Кеңешинин алдында болгон, ал римдик жакачан костюмун кийип, атүгүл чиркөөнүн ичинде жүрүүгө уруксат бергенде болгон. ал дайыма эле кассок кийчү эмес!Ошондой эле анын байпактары дайыма эле кара боло бербегени үчүн сынга кабылышкан.Кимдир бирөөлөр мени бул жерде тамаша айтып жатам деп ойлошу мүмкүн.Эх, жок болсо да: дин кызматчынын сөзү!Приход майрамына 1991-жылдын 26-августунда мен Рубейде болчумун. Атам Ян Бойда, мен мурда чогуу иштеген жана мурдагы приходдун чиркөөсүнүн башчысы болгон, мага байпак тууралуу бул окуяны айтып берген – татыктуу пенсияга чыгып, Польшага кайтып келди; Атам Ян Монтиньи-ан-Острвентке барат жана менин Миссиямды аткарууга жардам бере турган викарларым болот. Ал кезде бул поляк приходу болгон, катехизмде жүзгө жакын балдар жана KSMP Ассоциациясында отузга жакын жаштар бар. Ал жерде Ак бүркүттөй чогулган жаш чоңдор да бар эле: Орзел Биалы. Регдост үй-бүлөсүнөн чыккан поляк тектүү дарыгер жетектеген Хейнал Чорале да бар эле. Андан кийин Розари айымдары көп убакыттан бери көптөгөн приходдук иштерде жигердүү иштеп келген Янина Тацзала айым менен Президент катары. Жана мен, балким, эң көп карыздар болгон Голевиовскийдин үй-бүлөсү; ал чиркөөнүн жанындагы чоң үйгө кам көрүү үчүн бөлмөлөрдү ижарага алуу жана бул улуу рухий ишкананын бардык салыктарын жана материалдык чыгымдарын төлөөгө ыйгарым укуктарды берди. Биз чиркөөнүн дубалдарын сактап калуу жөнүндө ойлонушубуз керек болчу, алар аба ырайынын начардыгынан абдан морт болгон; алар ыдырап кетиши мүмкүн! Провиденс кырсыкка кабылып, мени соороткысы келген бирөөнүн достук сапарын камсыз кылды; ал зарыл жумуштарды жарым баага жана акырында андан да азыраак аткарууга макул болду! Ага бул поляк жана бардыгын карап турган Кудайга: Рахмат! Ошол убакта Иоанн Павел II 2000-жылдын юбилейине даярдануу программасын баштаган. Биз рухий иштерди викарийлер менен баштадык: аталар: Мисрослав Стёпкович, Роман Шааржинский жана Ежи Гоздзевски, жана Рувройго кеткенге чейин башында Анджей Гоздз. Мен башка бөлүмдө жана буга чейин мен башынан өткөргөн кырсыкты айтып өткөн элем, анын жыйынтыгында сол тизе капкагы сынган. 1996-жылдын 1-ноябрында Рим папасы Иоанн Павел IIнин дин кызматына дайындалышынын элүү жылдыгын белгилөө үчүн мен католик TOTUS TUUS ассоциациясын ачкандан кийин тогуз күн болду. Денеде курмандык жок рух үчүн эч нерсе пайдалуу эмес! Мен дароо түшүндүм! Денеде курмандык болмоюнча, рух үчүн эч нерсе пайдалуу эмес! Мен дароо түшүндүм! Денеде курмандык болмоюнча, рух үчүн эч нерсе пайдалуу эмес! Мен дароо түшүндүм!

Жашоомдогу эң узун майрам

Рубейге барып, Дункерктен кете электе, ал жерде атам Чеслав Маргас жетектеп, мен дагы ага Fiat Tipo үлгүсүндөгү унаамды мурас катары калтырып, Польшага 1991-жылы август айынын орто ченинде Бүткүл дүйнөлүк жаштар күнүнө катышуу үчүн бардым. Берлин дубалы атактуу кулагандан эки жыл өткөндөн кийин жана Польшадагы биринчи жарым демократиялык шайлоолордон кийин; Папа Иоанн Павел II жаңы евангелизациянын алкагында алты жыл мурда демилгеленген бул эл аралык христиан жолугушуусуна бардык жерден жаштар келишти. Көптөгөн жаштар биринчи жолу 1382-жылдан бери Паулин аталарынын монастырында сакталып турган Бүбү Мариямдын иконасы бар улуттук Мариан храмы болгон Честохованын Ачык тоосуна келе алышты. Иоанн Павел II ошол эле жылы, 1991-жылы, май/июнь айларында Польшанын башка шаарларына, анын ичинде Скочовго барып, католиктер менен хуситтердин ортосундагы кагылышуулардын курмандыгы болгон жана шейит болгон Джон Саркандерди канондогон экинчи жолу кайтып келди. . Мен Честоховага барып, эртең менен эрте Ясна Горадан үч чакырымдай алыстыкта ​​жайгашкан үйдөн чыгып, Папа менен ыйык мессаны белгилөө үчүн таңга маал кийинип ордума келдим. Ооба, такыр эле көп убакыт болду жана мен эрте калууга туура келди, буга чейин да, андан кийин да жашоомдо ал күндөгүдөй чарчаган эмесмин. Чарчадым, бирок, албетте, ушундай чоң тарыхый окуяга катышканыма абдан кубанычтамын. Ар бир жолу мен бул ыйык жайга кайтып келген сайын бул эсим кайра эсиме келет жана мага бир миң жылдыктан экинчи кылымга жана бир кылымдан экинчи кылымга өтүү доорунда жашоого уруксат бергени үчүн Кудайга ыраазычылык билдирем; Бул анчалык көп боло бербейт жана мендегидей унутулгус көз ирмемдерди ар ким эле башынан өткөрө албайт. Мен бул эстутумду биз поляктардын жалпы жыргалчылыгы менен бөлүшүү үчүн пайдаланам, ал Машаяктын энеси биздин ханышабыз катары бар. Бул кантип жасалды? Мен буга чейин король Ян-Казимиерц өзүнүн үч элден турган падышалыгын: Польша, Литва жана Россияны ишенип берүүнү чечкенин жана муну 1456-жылдын 1-апрелинде Львов соборунда жасаганын жаздым. ошондуктан шведдик агрессиянын алдында өлүмгө дуушар болгон улуттук коркунучтун алдында өз элин Польшанын католик епископунун өкүлдөрү менен бирге Чехова айымына королева титулун берүү жана өзүн анын кулу жана анын кызматчысы кылуу аркылуу коргоого тапшыруу. тема. Бирок бул расмий жана улуттук процесстин башталышында билдире турган маанилүү нерселер бар. Мына, алар тарых текшерилген жана коопсуз. Мындан 48 жыл мурун, 1608-жылы Италиядан Красивияга Марцинелли аттуу иезуит ажылыкка келип, ага эмне болгонун айтып берет. Ал жеке өзү жана анын руханий кеңешчиси польшалык жаш иезуит Станислас Костка менен тааныш болгон, ал Успен майрамынын алдында Новитиат учурунда 18 жашында бул дүйнөдөн чакыртылып алынган жана Жаш христиан катары өз өмүрүн баатырларча өткөргөн. Ал тез эле канондоштурулган жана католик жаштарынын Ыйык Такты тарабынан жарыяланган Патрон болуп саналат. Бул Ата Марчинелли, улуу руханияттын жана интенсивдүү мистикалык жашоонун адамы, бир күнү Бүбү Мариямдын Устунга кабылуунун алдында аян көрүп, Бүбү Мариямдын ага мындай дегенин укту: Эмне үчүн мени Польшанын ханышасы деп атабайсың? ; Мен. Чет өлкөлүктөрдүн Краковдогу Чиркөөнүн жана Королдук Башкаруусунун өкүлүнө Королдук шаарында Бийкеч өзүн Польшанын ханышасы деп атаганын айтуусу бир нерсе. Бул иезуит Ата Марцинелли, иезуиттердин сөзү, калп айткан эмес. Ошентип, анын бул темадагы өжөрлүгү жемишин берип, бүгүнкү күнгө чейин уланууда! 1946-жылы сүргүндөн кайтып келгенден кийин, Рим аркылуу Италия жана Ватикан аны Францияга Лурдеске, андан кийин Хаутекомбага барууну суранган. Польшанын приматы Крдинал, Познань жана Гнезно архиепискобу Польшанын епископтугун жана элин Польшанын ханышасына берилгендик анттарын жаңыртуу үчүн Чеховага чакырат. 1956-жылы бул Королдук актынан төрт жүз жыл өткөндөн кийин, lib2r2 Польшанын коммунисттик өкмөтү тарабынан интернациялангандан кийин, кардинал Стефан Высжински дагы бир жолу сайтта миллиондон ашык адам менен бирдей берилгендигин айтты жана бул өлкөнүн бардык чиркөөлөрүндө жаңырды. Иоанн Павел II папалык кызматка шайлангандан кийин эмне үчүн мындай дегенин түшүнөбүз: «Эгерде Польшанын Приматы болбогондо, Польшанын Бүбү Мариям ханышасына ставка койгондо, Ыйык Петрдин тактысында поляк Рим папасы болмок эмес! Польшанын ханышасына берилгендик ант берүүсүн жаңыртуу үчүн Польшанын епископтугун жана элин Чеховага чакырат. 1956-жылы бул Королдук актынан төрт жүз жыл өткөндөн кийин, lib2r2 Польшанын коммунисттик өкмөтү тарабынан интернациялангандан кийин, кардинал Стефан Высжински дагы бир жолу сайтта миллиондон ашык адам менен бирдей берилгендигин айтты жана бул өлкөнүн бардык чиркөөлөрүндө жаңырды. Иоанн Павел II папалык кызматка шайлангандан кийин эмне үчүн мындай дегенин түшүнөбүз: «Эгерде Польшанын Приматы болбогондо, Польшанын Бүбү Мариям ханышасына ставка койгондо, Ыйык Петрдин тактысында поляк Рим папасы болмок эмес! Польшанын ханышасына берилгендик ант берүүсүн жаңыртуу үчүн Польшанын епископтугун жана элин Чеховага чакырат. 1956-жылы бул Королдук актынан төрт жүз жыл өткөндөн кийин, lib2r2 Польшанын коммунисттик өкмөтү тарабынан интернациялангандан кийин, кардинал Стефан Высжински дагы бир жолу сайтта миллиондон ашык адам менен бирдей берилгендигин айтты жана бул өлкөнүн бардык чиркөөлөрүндө жаңырды. Иоанн Павел II папалык кызматка шайлангандан кийин эмне үчүн мындай дегенин түшүнөбүз: «Эгерде Польшанын Приматы болбогондо, Польшанын Бүбү Мариям ханышасына ставка койгондо, Ыйык Петрдин тактысында поляк Рим папасы болмок эмес! lib2r2 анын поляк коммунисттик өкмөтү тарабынан интернацияланган кардинал Стефан Вишински дагы бир жолу сайтта катышкан миллиондон ашык адам менен бирдей берилгендигин билдирет жана бул өлкөнүн бардык приходдорунда жаңырды. Иоанн Павел II папалык кызматка шайлангандан кийин эмне үчүн мындай дегенин түшүнөбүз: «Эгерде Польшанын Приматы болбогондо, Польшанын Бүбү Мариям ханышасына ставка койгондо, Ыйык Петрдин тактысында поляк Рим папасы болмок эмес! lib2r2 анын поляк коммунисттик өкмөтү тарабынан интернацияланган кардинал Стефан Вишински дагы бир жолу сайтта катышкан миллиондон ашык адам менен бирдей берилгендигин билдирет жана бул өлкөнүн бардык приходдорунда жаңырды. Иоанн Павел II папалык кызматка шайлангандан кийин эмне үчүн мындай дегенин түшүнөбүз: «Эгерде Польшанын Приматы болбогондо, Польшанын Бүбү Мариям ханышасына ставка койгондо, Ыйык Петрдин тактысында поляк Рим папасы болмок эмес!

Рубей менен Лилдеги жети жыл

Рубайга барганда мен жети жашта элем. Мен муну алдын ала билчү эмесмин, бирок Теңир муну билген. Майрамдардын эки жери, викарлардын бири, ата Мирослав Степкович эмнеси болсо да француз тилин үйрөнүүнү жана Лилдеги Майсон де Combattents имаратында жалгыз жашап, ал жерде туруктуулукту камсыз кылууну каалаган. Абдан жаш жана жалгыз, мен буга чындап макул эмесмин, бирок ал ушундай кабыл алды. Көп өтпөй анын талаптарына моюн сунуу ката экенин түшүндүм. Согушкерлер ата Мирославдын жанындагы бөлмөлөрдүн бирин жаш поляк студентине ижарага беришкен жана ага шайтан аралашып, бир нече жолу ата Мирослав рухий жактан гана эмес, эки эселенген ата болгон жана натыйжада дин кызматын таштап кеткен. Үч викарлар жана дин кызматчы бардык бийликке ээ болбошу керек жана өзгөчө фондду жалгыз башкарбашы керек деген идея, викарлар демократияга ылайык добуш беришти: үчкө бир жана азыр ал викарлардын бири аны кармап турганын кабыл алышы керек болчу, бул жалпы фонд ! Биз кээде финансылык катастрофага жакындап калганбыз; анткени андан тышкары Сакре-Кердин кечилдери бизден аларга айлык эмгек акысын гана эмес, социалдык камсыздандырууну да телеп турууну талап кылышкан! Сакристан менен органист бирге, кечил өзүнүн начальнигине ушунчалык катуу талап койгондуктан, мен макул болдум, бирок бул да жакшы тандоо эмес. Менин мураскорум атам Антони Птасковски келишимди бузуп, органист чиркөөчүлөрдүн арасында арзан баада табылган; алардын үчөө да бар болчу. Бул окуядан кийин чиркөө кандайдыр бир ассоциацияга окшошуп кеткендей демократияга кайрылбай, викарийсиз дин кызматчы болуу жакшы экенин моюнга алам; демократия тездик менен келет! Эски үй жана Gołębiowskis башкарган бөлмөлөрдү ижарага алуу приходдун каржысын сактап калды, бирок чатырдагы агып кетүү жана ондук кепилдикти жакшы аткарбаган компания бул жерде мен аны менен соттошуп жатам жана биз чыккандан кийин ал сүйрөп баратат. өзү расмий билдирүүлөрдү жана алгандыгы жөнүндө тастыктоо жөнөтүүгө милдеттүү. Адвокат сизден алдын ала төлөөнү суранат жана сиз өзүңүздүн чөнтөгүңүздөн чыга албай каласыз. Анын үстүнө акчаңды, кагазыңды уурдаган уурулар болгондон кийин, тизеңдин капкагы сынып кырсыкка учурап, бир жылдан кийин кичинекей баладай басканды үйрөнөсүң! Бирок быйылкы кыш 1996-жылы сиздин жылытуу системасы иштен чыгып, үйдү толугу менен суу каптап кеткен; жана мындан ары аны ижарага албайсыз...! Акыры, мен Данкерктегидей отуз киши эмес, үч жүз адам үчүн пастор болуу белегинин азабын тарттым. Ар нерсенин баасы бар, аны үйрөндүм. кассаны башкарган викарь бул татаал кырдаалда жаңы машинеге ээ болууну каалаган; биз таасир калтырабыз жана биз анын талаптарын канааттандырабыз, ал каникулга чыгат, анан пуф, машина талкаланды. Бактыга жараша эч нерсеси жок, аман-эсен кайтып келди. Бирок ал эч нерсе үйрөндү беле? Ата Йержи Гоздзиевич гана жооп бере алат. Роман ата да көп автономияга ээ болгусу келген; Ал үчүн мен үч викари менен дин кызматчы болууга өтө эле жаш болчумун. Ошондо мен ал туура деп ойлойм. Бирок бул жерде айткандардын бардыгы, чын болсо да, бул жети жылдыкка так чабандык бааны бербейт; бүтүндөй рухий иш болгон; башка жерлерде катееси жана кадимки литургиялык иш-чаралар. Биз Тертио Миллениого жакындап калганбыз; Рим папасы Иоанн Павел IIнин программасы ишке кирди; Машаяктын жылы, Ыйык Рухтун жылы жана Атанын жылы жана 2000-жылы биз Ыйык Үч Бирдикке ыраазычылык билдиришибиз керек болчу. Ыйык Рух жылында провинциянын жаңы начальниги, ата Рысард Облизажек мага Ле Крозого кетээримди билдирди. Макул, мен Атам Ян Сиаглонун ордуна кетем... Ал жерден мен адамдык, диний, диаконалдык-чиркөөчүлүк жана руханий тажрыйбам үчүн дагы бир нерсени үйрөнөм. Рубейде кызмат кылып жүргөн кезимде мен менен бир нерсе болду, аны сиз менен бөлүшкүм келет.

TOTUS TUUS католик бирикмеси

1996-жылы июлда Польшада эс алуу учурунда жана август айында кайтып келгенден кийин стела же эстелик жасоо сыяктуу өзгөчө жана руханий бир нерсе жасоо идеясы менин оюма келди. Мен өзүмчө: Эмне үчүн? Тарых үчүн Иоанн Павел IIнин урматына ансыз деле бул жерге айкелдерди куруп жатабыз, анда эмне кылышыбыз керек? Анын епископтук урааны астында Ассоциация түздү: Тотус Туус! Мен бул тууралуу айланамда жана приходдо айтам; он бешке жакын адам ага даяр, биз муну жасайбыз; 6-августта уюштуруу декларациясы жана мен Уставды түзүүгө аракет кылып жатабыз, андан кийин анын ыйык кызмат кылуучу болуп дайындалганынын 50 жылдыгында баштайбыз. Баннерди Польшада жасоону буйруйм; жана формасы жана мазмуну боюнча Познаньдагы Генералдык үйдүн Атасы Михал Каминскиден табам. Allus Tuus. Деус сиз патер ностерсиз Бийкеч сиз матер нострасыз. Жезу-Кристодогу Vestris sumus. Per gratiam Spiritus Sancti. Сары / папа жана көк / мариан түсү. Бир тарабында ак крест Евхаристияны, ал эми PX белгиси тынчтыкты билдирет. Лил епискобу Жан Вилнеттен аны бекитүүнү суранышкан жана Ыйык Ата Иоанн Павел IIден батасын беришин суранышкан! Баары каалагандай болуп, Ассоциация иштей баштады. Провиденс бул долбоорго жеке курмандыктарды кошуусу керек болчу жана мен бул үчүн Кудайга ыраазычылык билдирем. Бирок мен ошондой эле Бүбүайымга ыраазычылык билдирем, анткени ал мага ушул учурга байланыштуу сооротуу белгисин бергиси келген. Ал мындай болду: мен анын дүйнө жүзүндөгү көрүнүштөрү тууралуу кызыктуу китепти окуп жаткан элем, окуп бүтүп, аны жаап жатканда телефон чалышты: Бул менин Дункерктен келген досум Раул болчу. Csimir уккула! Бул жерден Меджугоржеге зыяратчылардын бир тобу бар, алардын бир аз көйгөйү бар. Аларды коштой турган Бенедиктин монах боло албайт. Сен жасай алдыңбы? Мен Тынчтыктын Бүбү Мариям ханышасы Босния-Герцеговинанын бул айылына анын алты жаш көрөгөч аркылуу берген кабарларын угуу үчүн келген көптөгөн адамдарды тартат деп уккан элем. Рим папасы Иоанн Павел II кийинки октябрда (1996) Францияга апостолдук сапары учурунда Скинт Луис Гриньон де Монфорттун мүрзөсүндө Ассоциация үчүн сыйынуу убадасы менен жогоруда сүрөттөлгөн шарттарда ушундай сунушка ээ, Ыйык Бүбү Мариямга чыныгы берилгендиктин автору, ал 38 жашында Рим папасы аны епископтукка чакырганда дин кызматчы Карол Войтиланы епископтук урааны үчүн шыктандырган; Мунун баары мени капа кылды жана мен провинциямдан француз Франциядан келген католиктердин бул тобун коштоп Меджугоржеге барышын сурандым. Мен аны алдым жана мен Раулга менин оң жообум тууралуу бул топко билдире аларын айттым. Чиркөө дагы эле Меджугоржеде бул кубулуштарды изилдеп жатат жана маселе ал так чечим кабыл алышы үчүн токтоп калбагандыгында. Эркек катары мен күбөлөндүрүүмдү берем жана "христиан, диний, диакон жана дин кызматчы" катары мен Чиркөө кийлигишкенде, анын өкүмүнө кайрылам.

« туристтик»; а бул киши мени менен бир бөлмөдө калышы керек болчу; Ал менин Рим жакасын көргөндө чочуп кетти: Мени бир дин кызматчыга жаткырышты! Мырза, коркпоңуз, мен сиздей адаммын, эч нерсеге тобокел кылбайсыз; бирок сен мени менен дин жөнүндө сүйлөшөсүң! Мырза, мени ук: бул жөнүндө сени менен сүйлөшпөйм деп убада берем, макулбу? Үч күндөн кийин, ал мени ушул темалар боюнча сурагысы келген; мен анын көз алдымда өзгөргөнүн көрдүм; Жок мырзалар, башка дин кызматчыларга баргыла, алар сени угат; Мен сага берген убадамды жана убадамды аткарам! Ушул эле мезгилде «сентябрь

Рубейдеги жылдар” Мен пархионер Хелена Каминсканын берешендигинин аркасында эки чоң зыярат кылуудан кубаныч алдым: Португалиядагы Фатимаа айымга жана Грециядагы Сент-Павел Апостолдун изи менен. Бул жана башка нерселер үчүн поляк кызы Еленага рахмат! Көрдүңбү? Мурунку бөлүмдө мен сүрөттөгөн сыноолор, Кудайдын Провиденциясы билген жана мага тартуулоону каалаган сооронучтар жана кубанычтар менен толук тең салмакталган жана мен Ага бардыгы үчүн ыраазычылык билдирем!

Ажылык мага көп нерселерди алып келди

Мен бардык сапарларымды ажылык деп эсептейм, жада калса өмүр бою аны түбөлүк ажылык катары өткөрөм. Жана мен бул көрүнүш Ыйык Жазманын бизге үйрөткөн нерселерине толук дал келерин билем. Бирок бул жерде мен кыскача кыскача кыскача баяндап, өзүмдүн жашоомдогу беш негизги саякатка кайрылып кетким келет: Ыйык жерге, Грецияга, Италияга, Португалияга жана Франциядагы Лурдеске. Честочова жөнүндө мен буга чейин бир аз айттым, ал эми Меджугорье жөнүндө мен кам көрүүгө милдеттүүмүн. Марокко үчүн бул туристтик саякат болду: мындай деп коёлу. Мен физикалык жактан да, рухий жактан да Ыйса Машайактын изи менен жүргөнүмө бактылуумун . Ыйык Китептин дүйнөсү жана Ыйык Китеп жөнүндө тасмалар _ _ _ менин апостилдик артыкчылыгым ; сиз аны менин веб-сайтымдан көрө аласыз , мисалы : http://casimir.kuczaj.f ree.fr/

Бул менин жашоомдогу эң маанилүү Ажылыктын унутулгус учуру, эч нерсе мурункудай эмес! Ыйык Пабылдын кадамдары! Эмне керек? Анын Жаңы Келишимдеги жыйырма жети китебинин он төрт китеби, эгерде биз бүгүн да Жакшы Кабар тараткыбыз келсе, Сент-Павелсиз кыла албасыбызды далилдеп турат! Мен езумдун екумдук ачылышымды гана айта кетейин. Lady Guide кандайдыр бир учурда чачуу менен католик чөмүлтүлүү православдык чөмүлтүлүү менен бирдей денгээлде эмес экенин айта баштады; бир нече гана француз дин кызматчылары бар болчу (менде кош жарандуулук бар болчу) жана эч кимиси бул кемсинткен сөздөргө реакция кылган жок: Мен айттым: айым, сиздин айтып жатканыңыз католиктер үчүн капа болуп жатат, биз бул сөздү эч качан кайталабаңыз, ал сыйлабайт Рим чиркөөсү! Беш монастырдын дөңсөөсүнө баруу экуменизмге каршы ушундай эле ачылыш болду: православдык епископ бул монастырлардын биринде канондук сапарда болгон жана биз аны менен жолуктук; ал бизге жылуу сөз сүйлөдү, анан жолугушуунун аягында биздин ажылыктын дин кызматчыларынын бири андан бизге батасын берүүсүн өтүндү; Ал: «Жок, кыла албайм, адегенде Рим папасы тизе бүгүп келип, католиктер православдарга кылган иштери үчүн кечирим сурашы керек», – деп айтканына таң калдым. Мен мындай дедим: Эгерде грек православдары ушундай ойлосо, бизде христиандык биримдикке дагы көп жол бар. Мен Афинадагы жер титирөөнү башынан өткөрдүм; Кабатыр болбоңуз, анчалык деле олуттуу эч нерсе жок, бирок түн ичинде мен бийикте жүргөндөй таасирленгенде, мен лифтке же тепкичке түшүп түшүп калдым - жакшы эсимде жок - мен үч саат өткөрдүм чоң, бийик мейманкананын сыртында. Италия үчүн: Мен буга чейин Рим жана Рим папасын айтканмын; Мен Ассизи жана 1986-жылдын октябрында Иоанн Павел IIнин ишаратынан бери аймактардын ортосундагы диалогдун символикалык жери менен жолугушууну кошкум келет. Экинчи Ватикан Кеңеши ушул мааниде ачылыш жасады жана эмне үчүн? Бирок эч качан «Эң Ыйык Үч Бирдикти: Кудай Атаны, Кудайды Уулду жана Кудайды Ыйык Рухту курмандыкка чалууга болбойт. Декарттык акылдар же "монотеист традициячылар" эсеп жакшы эмес деп айтышат; бирок диндер аралык диалогду сактап калуу үчүн жалгыз Кудайды өзүнүн кичинекей акылынын бийлиги астына салууну каалабоо жана Ал Өзүн Ыйса Машайак аркылуу ачып бергендей Ага ишенүүгө макул болуу жетиштүү! Акыры Мариан суроосу: Фатима жана Лурдес аркылуу. «Заманбап» жана башкалар «модернизм» деп аталган мезгилден эки кылымдык убактылуу аралыкта Асман бийиктигинен Чиркөө жана бүткүл адамзат үчүн жок дегенде ушул эки негизги белги бар болчу. Биз аны менен эмне кылдык? Рим папасы Павел VI “экуменикалык ийгиликтин” жолун кеңейтүү үчүн Бүбүайымды протестанттардын тынчын ала турган бир жерге көчүрүү тенденциялары жаралып жатканын көрүп, кренельге чыгып, “мариалис культу” деген темада сөз сүйлөдү. ” жана Бүбүайымды эл алдында “Чиркөөнүн энеси” деп жарыялаган. Ал алар айткандай «эмеректи сактап калды». Бирок "модернисттик" тенденция уланууда жана биз Асманды биздин доордо көрсөтүүгө тоскоол болгубуз келет. Биз дагы эле Ыйык Рухтун пайгамбарлар аркылуу сүйлөгөнүнө ишенебиз, бирок Куткаруучунун Энеси кийинчерээк пайгамбар аял катары жиберилиши мүмкүн экенине ишенүү кыйын. Мен христиандардын бул Сулуу айымга болгон сүйүүсү азайып, муздап баратканын көрүп, жалпысынан айтып жатам.

Мен чоң эжем бар экенин билдим

Жаңы евангелизация жана TOTUS TUUS Ассоциациясы мунун куралы катары Рубейде башталган, душманды, башкача айтканда, жинди тынчсыздандыра баштады! Жок, мен шайтанды бардык жерден көрө бербейм, бирок кээде адамдын алсыз жактары аркылуу анын манипуляцияларын билем. Ар ишембиде Фатима айымдын айкели менен Рубей жана Лилдеги чиркөөбүздөн башталган дүйнөнү өзгөртүү майрамы чоң ызы-чууну жаратып, май айында (13-майда Фатима айымдын майрамы) Улуу Атабыз Рысзард Облизажек айтып келет. Мага приходчулар ыраазы эмес жана мени Ле Крузого которуу керек! Макул көйгөй жок! Бирок мен «душманымдын соода белгисин» мурунтан эле билем: ал тымызын жана абийирге басым жасоо менен иштейт: Жогорку Кеңештин жана менин да. Бирок динчил адам катары мен дүйнөнүн учу-кыйырына чейин көчүп кетүүгө уруксат бердим! Мен Рубей-Гранд-Руэ шаарындагы Нотр-Дам-де-Честохова приходу жана Лилдеги Сент-Этьен руу Хопитал аскерий поляк капелласы менен коштошуп, Шалонс-сюр-Сон менен Лиондун жанындагы Ле Крузо шаарына көчүп барам. Мен 1993-жылы Пасха майрамынан кийин жекшемби күнү ардактуу наамга ээ болгон Фаустина эже жөнүндө көп деле билчү эмесмин жана анын Кичинекей журналын же Кудайдын ырайымы жөнүндөгү билдирүүлөрүн Польшанын Голковице шаарындагы үй чиркөөсүндө болсо дагы билчү эмесмин. деген сөздөр менен: Жезу, уфам Тоби! (Иса, мен Сага ишенем!) көптөн бери мени чакырып жатат. Бирок Теңир мага Асманда Чоң эжем бар экенин жана ал Ыйык Фаустина экенин ачып берүүгө убакыт бөлдү! Мен муну Ыйык 2000-жылдын апрелинде, Үчүнчү Миң жылдыктын ачылышында анын канондоштуруу күнү гана билем! Бирок адегенде биз сыноолорду улантып, көп курмандыктарга барышыбыз керек болчу. Мен аны Ле Крузеге келип, дин кызматчылык кызматымды баштаганда билдим. Менин мурунку Атам Ян Чигло менден да жаман нерселерди башынан өткөргөн жана мен анын чыдаганын билем, анткени биз Региондон жана ар кандай кысымга алынган өлкөдөн келгенбиз. Польшага болгон суйуу женундегу главаларда мен жогоруда белгилегендей, биздин ичибизге сиңип калган. Бул приход конфликттик кырдаалда биздин Жыйынга тапшырылган; эски дин кызматчы динчил, бирок баш ийбеген Ата Йозеф Новаккиден кеткиси келген жок жана жаңы дин кызматчы башынан эле бөлүнгөн жамаат менен күрөшүүгө туура келди. Жан ата абдан капа болуп, өзүнүн адамдык жана руханий сезимталдыгы менен Провинцияны бошотууну суранды. Ошентип, тигельге (кызыктуу сөз) жетүү кезегим болду! Бирок, ким ойлогондой, тескерисинче, душман поляк чиркөөсүнө караганда француз тарапта мени көбүрөөк күтүп жаткан. Мен өзүмө мындай дедим: Мен Мончанинге Curé in solidum (француздар үчүн) болуп дайындалдым, мен жаңы евангелизацияны баштоо үчүн демилге көтөргүм келди жана бул диниятчыларга жакпай калды. Дайыма бир эле ыр: Сен баары бир поляксың; польшалык жол менен жасоонун кереги жок; биз Франциядабыз, жакшы сез! Мен Атун епискобуна бир Миң жылдыктан экинчисине өтүү боюнча пландарым тууралуу файлды жөнөттүм, бул көп учурда боло бербейт жана... биз Ыйык Жылды мен ал жерде жашабайм деп чечтик. Кээ бир дин кызматчылардын айтымында, мен: "Француз дин кызматчылары каалабаган адамдарды жактырбайт" деп айтканым туура эмес болчу.Менин айтканым Интернетке байланыштуу: Мен бул жаңы евангелизация үчүн аны расмий түрдө колдонууга уруксат сурадым жана мен сайтты сунуштагам: DOMINUS VOBISCUM! Аларды көбүрөөк кыжырданткан латынчабы же менин айтканымбы; мага эч ким эч нерсе айткан жок. Биз менин провинцияма жаздык: Биз аны алып салышыбыз керек жана ушундай! Вице-провинция, менден мурунку Ле Крузо, бул тууралуу мага телефон аркылуу билдирди жана бул Ыйык Фаустинанын канонизациясынын жекшембисинен кийинки жумада болду. Менин Бейиште Чоң эжем бар экенин Кудай мага ушинтип ачып берди. Ушул жекшемби күнү Римге үй-бүлөсү менен катышкандан кийин француз аял мага телефон чалып, бул тууралуу айтып берүү үчүн мени дасторконуна чакырды: Мен анын күбөлөндүрүүлөрүн жана ойлорун угуп, Түндүктөгү Абскондо мен кайтыш керек болсом, бул менин пастордук артыкчылыгым болот деп ойлодум; Мен Бордого жиберилгенге чейин он жыл бою эмне кылдым!

" Dominus Vobiscum" жакшы кабар таратуу үчүн веб-сайт

Эгерде мен бул эскерүүлөрүмдүн полякча версиясын жазсам, анда дагы көп нерсе айтмакмын, анткени менин койчулук ишим негизинен поляк католиктери үчүн болгон жана бул чөйрөдө көп нерсе болуп жаткан, мен бул жерде жарым-жартылай гана чагылдырган жокмун. француз тилинин окурмандарына жүк салбоо үчүн. Мен Ле Крозо менен Моншанинде дин кызматчы кызматымды тынч алып жүрдүм, ал Полонезде жашаган жана бул жалпы жыргалчылыктын акчасы менен курулган деп ойлогон поляк ассоциациясы тарабынан колдоого алынган жана Майсон Полонезде жашоосун уланткан диний кызматчынын көйгөйүнө карабай, тынч жүрдүм. Поляктар акыры Франциядагы поляк католик миссиясына да, биздин жыйналышка да эмес, Колюше мырзанын Ресторанц дю Кёрине өткөрүп беришет! Бир гана добуш жетиштүү жана 49,9% бул маселеде эч нерсе кыла албаган демократиядан кандай гана четтөө деп өзүмө айттым: Эгерде биз чиркөөгө ушундай демократияны киргизген болсок, бактыга жараша иерархиялык болуп саналат жана анын башка жерлерде бир топ көйгөйлөрү бар, бирок айтылган демократия менен биз жок болуунун чегинде болмокпуз! Бош убакыт, эгерде мындай деп айта алсак, Ле Крузодо Сайттын түзүлүшү болгон Мен дагы эле үйрөнчүк жана үйрөнчүк катары менин мүмкүнчүлүгүмдө иштейт. Мен акырындык менен өнүгүп жатам, бирок мен жаңы нерсе жаратууга кызыгам. Бул блог азыр биз турган жерде - мен жазган мен жана сиз окуган сиз эң акыркы ачылыш жана анын иштегенин көрүп турасыз , ал тургай, сизден канча адам мени окуганын билем . Бул сайт үчүн мен айтып жатам жана бар болгон . _ _ _ Ыйык жыл 2000 сиз каалаган нерсенин бардыгы жана уккуңуз келсе, миссия барагына өтүңүз> http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mc p.htm

TOTUS TUUS Ассоциациясынын мүчөлөрү тарабынан айтылган тиленүү Ыйык Рухтан калганына кам көрүшүн өтүнөт. Окурмандар жана угуучулар Ага моюн сунуу гана керек болот жана Куткарылуу Кудайдын даңкы үчүн алардын жүрөктөрүндө жана жандарында жашайт. Эч нерсе кемчиликсиз эмес, бирок жеткилеңдик Кудайдын гана ээлиги! Кудайды жана Ал жиберген Ыйса Машайакты таанып-билүү үчүн көп нерселер келип чыгат. Бул сайттан сиз Кудайдын Элчисинин баракчасына өтсөңүз болот

Мээрим жана сиз системанын борборундасыз > http://casimir.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm

Башка жерде, дал ушул баракчадан биз бул БЛОГду таба алдык, сиз жана мен азыр кайдабыз, туурабы? Бул иштин натыйжалуулугу Кудайдын бизге болгон сүйүүсүнөн табылат жана биздин кайтып келүүбүзгө жана өз ара сүйүүбүзгө көз каранды. Эгер сиз менин блогумду кунт коюп окуп чыксаңыз , менин кесибим сүйүү экенин түшүнөсүз жана мен ал сеники экенине ишенем , анткени ал универсалдуу . Лизьелик Сент - Тереза ​​менин ыйыктан мурун Асмандагы биринчи чоң эжем болгон _ _ Фаустин жана алардын ортосунда көп окшоштуктар бар . _ Төрт жыл мурун Бордого келип, мен бул эки ыйыктан мурун Бордодо жашаган жана мүрзөсү Пиан-ле Медокто жайгашкан Шарлотта Ламуру эже бар экенин билдим. Кийинки жолу мен аны жакшыраак карап чыгам! Эгер сиз мага жазгыңыз келсе же ушул Болотто же бүтүндөй Сайтта айтылган темалар боюнча кат жазышууну кааласаңыз, бул жерде электрондук почта> catholique@orange.fr Менин сайтым французча> https://catholique.pagesperso-orange.fr/index .html Бул так ушул аркылуу _ Мен католик чиркөөсүнө жана ал аркылуу дүйнөнүн бардык элдерине сүйүүмдү билдире алам деген веб - сайт . _ _ _ _ _ _ айрыкча француз улуту. Француз сайты, менин оюмча, поляк бөлүгүнө караганда бай! Мунун чын экенин өзүңүз текшериңиз. Ыйык Рух өзү жетектегиси келген адамдар үчүн чындыкты жана Улуу Аянды толук таанып-билүү үчүн ушундай кылат деп үмүттөнөм. Эгерде сиз өзүңүздүн ачылыштарыңызга өзүмчүлдүк менен канааттанууну каалабай, башка адамдардын динине келишине салым кошууну кааласаңыз, анда жигердүү болбой, Кудай-Теңирден сураңыз: Мен эмне кылышым керек? Жана өз абийириңди аткар! Түбөлүктө сен Кудайга жана жакындарыңа болгон сүйүүңдүн жемиштерин табасың! Кайрат! Жана жакшы ниетиңизге Алла ыраазы болсун!

Үчүнчү миң жылдыктын башталышы

Крозодон качкандан кийин кайтып келүү департаменти мен Францияда болгонго чейин дээрлик бардык убактарда жашаган жерим: Түндүк департаменти. Бирок ал эки епархияны камтыйт: мурда мен Лилль епархиясында болчумун, азыр 2000-жылы Камбрай епархиясына жөнөтүлдүм. Мен Абскондо Ян Гузиковский атанын ордуна келдим, эки жылдан кийин мен Эскудейндеги миссияны дагы колго алдым, аны дагы деле Ата Ян Калужа тейлейт. Польшанын эки миссиясы алтымыш жылга жакын убакыттан бери бар. Бирок булар шахтерлордун үй-бүлөлөрү үчүн миссиялар болчу. Жаңы муун бул кен чыккан жерлерди мурас катары көрүп, көбү башка жакка жумуш издеп кетишет. Он жыл тынч миссия эч кандай кыйынчылыксыз өттү жана мен ушул күнгө чейин уланта алмакмын, бирок Провиденс мени 2010-жылы Бордого жибергиси келген. Келгиле, Абскон, Эскодейн, Виконь, Марли жана Райланкур-сюр шаарларындагы пастордук иштин башталышына кайрылалы. -Ôle, Камбрайга абдан жакын. Виконь шаарында абдан активдүү поляк коомчулугу 1989-жылы түзүлгөн Ассоциациянын президенти Филип Буниовский менен көп иштерди жасашты. Мен айына бир жолу Ыйык Мессаны белгилөө үчүн барган бул жамаат поляктардын сыймыгы болгон жана Поляк эмиграциясынын аймакка келишинин 80 жылдыгына карата Викон аянтына кооз стеланы орноткон. Ушул он жылдын тынч чабандык иши, Кудайдын буйругу мага башка аймактардагы азаптуу окуяларга туш болушума жардам берди, ошондой эле мага кубанычтуу көз ирмемдерди тартуулады. 2002-жылдын январында жердеги жашоонун 50 жылы жана 2003-жылы дин кызматчылардын дайындалганына 25 жыл өтө турган кубанычтан баштайм. Бирок бул эки окуянын ортосунда, 2002-жылдын 23-сентябрында Кудай апамды бул дүйнөдөн 76 жашында чакыртып алды. Анан 2004-жылдын 5-октябрында бул дүйнөдөн апам атам кетти. Мына, менин бир туугандарым менен биз азыр асман астындабыз, бул дүйнөдөн Кудай ар бири үчүн өзүнчө тандап алган күнгө чейин чакырыла турган кийинки муун. Биз сүйүктүү ата-энелерибиздин биз үчүн жана өзгөчө Кудайдын даңкы үчүн жасаган эбегейсиз зор эмгегин түшүнөбүз. 26 небере биринчи муундун балдары менен бирге жашоосунун жемиши.Кымбаттуу ата-энелерибиз Жанина менен Антониге дагы бир жолу терең ыраазычылык билдиребиз. Бейиште салам! Чабандык кызматта биз приход Кристина Альбарес-Мартинек менен биз таанытууга жана сүйүүгө аракет кылганыбыз Кудайдын ырайымынын символу болгон! Абскондо бул белги белгилүү бир убакытка чейин үйдөн үйгө өтүп, андан кийин ал ар дайым Приход чиркөөсүнүн чатырынын алдында турат. Дагы бир жакшы кабар айтуу демилгеси Аремберг радиосунда айына бир саат поляк тилиндеги радио миссиясы болгон. Атам Ян Калужа Эскаудайнден кеткенден кийин менин миссиям бул аймакка чейин кеңейди.Эми мен тигил же бул жерде кезектешип жекшембилик мессаларды майрамдадым. Бир туугандык жолугушууларды уюштуруп, тынч жашадык. Атам Ян Гузиковски, менден мурунку Абскондо, жекшемби күнү дин кызматчы жашоосунун 50 жылдыгын белгилөө үчүн келди. Альфред айым жана Регина Марчиниак бул Абскон миссиясында, ошондой эле Эскодейн миссиясында Пьер Камовски мырза жана анын Вольтер көчөсүндөгү кошуналары мага көп жардам беришти. Ата Йозеф Вачала камкордугу менен курулган Эскаудайндагы Кудайдын ырайымына арналган капелла бар зал бардык адамдардын жүрөгүн жылыткан рухий жана бир туугандык жолугушууларды өткөрүүгө мүмкүндүк берди. Мен кеткенден кийин Монтиньи-ан-Остревенттен келген Ата Анджей Сововский Абскон чиркөөсүндө айына бир гана Массага отурду.

Сент Иоанн Павел IIнин поляк католик миссиясы

Кыскача жашоомдун бул сапарынын акыркы бөлүмүндө бар болуунун ырайымын бөлүшүү үчүн келдик! Биз азыр төрт жылдан бери Бордодобуз. Мага чейин Машаяктын коому 2007-жылы Ата Ярослав Кучарскини жиберген. Ал Айына бир жолу Семинариянын чиркөөсүндө поляк тилинде ыйык месса өткөрчү жана Кастельнау-де-Медок приходунда жана ага жакын аймактарда пасторлук кызматта иштеген. Провинциянын атасы Ян Чигло үчүн бул жетишсиз болгон. Ошентип, биз ага, эгерде ал жерде турганды кетирбестен, башка дин кызматчысын жиберсе, биз ага поляктарга кам көрүүгө уруксат беребиз жана Бордо борборунун секторунда жарым күндүк малчылык жумушуна ээ болорун жаздык. Мен буга чейин бир топ ызы-чуу жараткан акыркы окуяларды айттым, бирок дагы эле менин душманым мени таштап кетүүгө аракет кылып жатат, анткени мен Теңирдин ырайымы боюнча акцияга даярданып жатам жана бул ал үчүн чыдагыс нерсе. Төрт жылдан бери мен Сент-Николас чиркөөсүндө поляктар үчүн ыйык мессаны майрамдап келем, андан кийин ишемби күнү эрте жекшембилик мессаларды өткөрдүм, ал жакында эле менден алынып кеткен жана мен Каудерандагы беш Карылар үйүнө бардым; бул акыркы чабандык жумушум. Теңир бул ырайымдуулукту сектордун чегинен тышкары жайылтууну каалайт деп ишенем, ошондуктан ал мага ушундай сокку урууга жол берди! Жахабаны даңк! Бул Эстутумдун кээ бир бөлүмдөрү кырдаалга кайрылат жана мен адилетсиздиктин алдында өзүмдү коргойм. Мен азыр иштин үзгүлтүксүз жүрүшүнө зыян келтире турган эч нерсени жарыялабайм: мен үмүт менен жашайм! Поляк коомчулугу да практиктер катары көп болбосо да, поляк дин кызматчысы алардын кызматында болушу үчүн мобилизациялоодо. Бирок алуу же сактоо кыйын болгон нерсе оңойго караганда баалуураак. Мен кетүүгө даярданып жатам, бирок каникулда гана, анан сентябрда мен француздар үчүн Каудеранда, поляктар үчүн Сент-Николада кызматымды улантам. Польшага болгон сүйүүм тууралуу жазгандарым Францияга жана дүйнөнүн бардык элдерине жайылды. Биздин чиркөө - бул Кудайдын табияттан тышкаркы планы боюнча Кудайдын жамааты. Экинчи Ватикан Кеңеши адамзатты Инжилдин Кабарынан алыстатууну каалаган эмес, тескерисинче: мүмкүн болушунча адамзаттын көп мүчөлөрүн сактап калуу жөнүндө! Биз Кудайдын жардамысыз жана анын ырайымы жок алсызбыз. Биз үмүт үзүшүбүз керек! Келечегибизди Кудайдын убадаларына жана анын сүйүүсүнө негиздегиле! Бул сапардын жүрүшүндө мага үч чегинүүнү кабарлоо мүмкүнчүлүгү берилди: бири Динийлер үчүн, бири Динийлер үчүн жана бири Германиядагы поляк христиандары үчүн. Жыл сайын поляк чиркөөчүлөрү үчүн мен орозо учурунда руханий көнүгүүлөрдү сунуштоого аракет кылам, аларды "чейинүү" деп атоого болот. Мүмкүн болгон жерде мен сунуштагым келген Кайрымдуу Машаяктын Коому Кудай менин табиятыма адам жана христиан катары сактап койгон нерселердин бардыгын рухий жемиштерде узартууну көздөйт. Сиз үчүн мен епископмун жана сиз менен мен христианмын, - деди Ыйык Августин. Мен бул сөздү өзүмө алам. Силер үчүн мен дин кызматчымын, диаконмун жана динчилмин, силер менен бирге мен адаммын жана христианмын. Ыйсанын жолдоочуларынын жакшы кабар таратууда өз орду бар, бирок алар дайыма кабардар болуп, үйрөтүлүп турушу керек. Жакшы Кабар таратуу үчүн ырайым алуу үчүн абдан күчтүү каражаты Ыйык Теспе болуп саналат; Теспе – бул момун жана жөнөкөй тиленүү, бирок сырлары аркылуу Инжилге абдан жакын. Дагы бир жолу мен аларга жолугуп, аларга кызмат кылып, алардын кызматын алган бардык адамдарга ыраазычылык билдирем жана Кудайдан аларга бардык керектүү ырайымдарды берүүсүн тилейм, ошондо биз аны алар үчүн бирге даңктай алабыз. - окуялардын уланышын күтүп жатып - Мен 4-беттеги Бордо епархиясынын Миссиясы үчүн Батуттун Инжили боюнча Хартиядан үзүндү келтирем: «Эвангелизациялоо – бул чиркөөдөгү жана коомдогу ар бир адамга өз ордун табууга мүмкүндүк берүү, бул орду жокторго орун берүү, ал ар бирине: «Силердин келечегиңер бар! ” Кандай гана жолугушуу болбосун, биз адамдын сырын терең урматташыбыз керек. Рим папасы Франциск эскерткендей, "чыныгы сүйүү ой жүгүртүү". Эвангелизациянын карама-каршылыгы - бул четке кагуу, ал башкаларга: “Сага орун жок! Арабызда келечекти кааласаң, өзгөрүшүң керек! «Ыйса карама-каршы позицияны карманды: Кудайдын абалы ким болсо, ал четке кагылгандын ордун ээледи». Мен 2014-жылдын июнь айында Жирондогу католик чиркөөсүнүн маалыматына "Бордо епархиясынан тышкары башка кызматтарга чакырылган" дин кызматчылардын катарына кирдим. Аяктоо алдында мен бул Уставдын дагы бир кичинекей үзүндүсүн төмөнкү бетте келтирейин: „ АЙЫРМАЛАРДЫ БАЙЛЫК КЕТТИ... Биздин жамааттар бейтааныш адамдарды тосуп алууга көңүл бурат; Кеп тосуп алгандарга жардам көрсөтүүдө эмес, аларды бекемдөөчү байланыштарды өрүп, алардын татаал жолун улантууга күч жана эрк табууга шыктандырууда. Бул жолугушуулардын ыйык чен-өлчөмү бар, жөнөкөйлүк, кичипейилдик, өз ара белекте ырайымдуулук”. Бул түшүнүктүү жана абдан жакшы айтылган жана бул мени башка жерде, атүгүл Жиронде католик чиркөөсүндө көрсөтүлгөн маалыматка салыштырганда ынандырат. Ал өзүнө каршы чыга албайт, болгону чындыкты сүйлөп, жазат! Мен Машаяктын Коомунун диний чиркөөчүсү болгондуктан жана менин провинциям мени Бордодогу миссионердик кызматымдан алмаштырган жок, Ошентип, мен өзүмдү коомдук форумдан адилетсиз түрдө четтеттим деп эсептейм, анын өзү жакында Бордо архиепископу Крдинал Жан-Пьер Рикар тарабынан жарыяланган Инжилдин Хартиясына ачык карама-каршы келет. Мен бул Уставды жана анын автору болгонду кандай болсо да колдойм жана ал жерде жана бул жерде мени четке кагып коюшса да, Миссия үчүн трамплинге катышам!

Бордо епархиясынын евангелизациясынын хартиясы

ЖАҢЫЛЫКТЫН ЖАРАТЫЛЫГЫ Миссия үчүн трамплин

Пасторалдык секторлорго, кызматтарга жана кыймылдарга, диний жамааттарга, намаз жана тилектештик топторуна, ар кандай командаларга жана ушул уставды иштеп чыгууга салым кошкондордун бардыгына ыраазычылык билдиребиз. Ал сиздердин демилгелериңиздер жана долбоорлоруңуздар, сиздин жетишкендиктериңиз жана каалооңуздар, силердин ынанымдарыңыз жана шектенүүлөрүңүздөр менен азыктандырат, биздин жамааттардын евангелисттик жигердүүлүгүнүн белгилери! Бул документте чогултулган сөздөрүңүз аркылуу сиз өзгөрүп жаткан дүйнөдө Машаяктын Чиркөөсү болуунун жолун издегениңизге күбө болосуз. Жаңы бир туугандыкты түзүүгө болгон каалооңуз аркылуу сиз Жакшы Кабар таратуу Инжилди таратуунун жөнөкөй стратегиясы эмес, «маектешүү болгон Чиркөө» болууга чакыруу экенин ырастайсыз (Павел VI, Насаатчы Суам). Ушул жалпы байлыктардын бардыгына шүгүр кылалы! Сиздин ынанымдарыңызга, тажрыйбаңызга жана сунуштарыңызга таянып, бирок баарынан мурда Теңир өзүнүн Руху аркылуу биздин арабызда эмнелерге жетишип жатканына таянып, мен епархиябыз үчүн ушул Жакшы Кабар таратуу Хартиясын жарыялайм. Ал биздин бардык жамааттардын миссионердик динамикасын колдосун!

Château Moulérens (Градигнан) Элүүнчү күн Дүйшөмбү, 9-июнь, 2014-жыл

† Жан-Пьер кардинал РИКАРД Бордо архиепискобу Базас епискобу Эвангелизация Хартиясы - Миссия 3 үчүн трамплин

1/ Жакшы Кабарды жарыялоо Машайак менен ого бетер жакын жашоону билдирет!

" Мен ар бир Ыйсанын жолдоочусун, алар кайда барбасын, бүгүн Ыйса Машайак менен жеке жолугушуусун жаңыртууга же, жок эле дегенде, аны менен жолугууга мүмкүнчүлүк берүү чечимин кабыл алууга, аны күн сайын издөөгө чакырам. ” (Папа Франциск: The Joy of the Gospel (EG), № 3) Жакшылык кылган, бошоткон, жылытуучу, жаратуучу сөздүн ээси болуу үчүн, Жалгызды угууну бекем кармануу керек. адамдын келечегин ачкан: «Израилди уккула! ” Dt 6,4. «Чиркөө сыйынуунун өпкөсү жок жашай албайт» (EG № 262) Кудайдын алдында жашоо үчүн, биз бардык жолдордо бизден алдыда келе жаткан Машайак менен достошууну үйрөнүшүбүз керек... Аны менен болгон достугубузду Сөздү бөлүшүү жана жашоону кайра окуу аркылуу азыктандыргыла... Жашообуздагы Рухтун ишин таанып билгиле... Жаңылануунун жеке убакыттарын алгыла, Рим папасы Франциск бизди чакыргандай, “айкаш жыгачка кадалган жана тирилген Ыйсага болгон ишенимиңизди кайра толтура турган, терең суроолоруңуз менен күнүмдүк тынчсызданууларыңызды бөлүшө ала турган, терең жана евангелисттик критерийлер менен бөлүшө ала турган жерлерди түзүү. жана тажрыйба, адамдын жеке жана коомдук тандоолорун жакшы жана сулууга багыттоо үчүн. ” (EG, № 77). Кудай бардык адамдарды сүйөт, көтөрөт жана куткарат. Албетте, көптөр Куткаруучу Кудайга ишенбей жашашат. Бирок биз ишеним терең бакыт экенин көрсөтүшүбүз керек, эңкейип куткарган, ар бир адамдын эркиндигин сураган Кудайды сүйгөндү сезүү бакыты. "Риодагы WYDге кетээрдин алдында бизди Инжилдерди жана Элчилердин Иштерин кайра окууга чакырышты." Епархиядан келген жаш адам

Эвангелизациянын Хартиясы – Миссия үчүн трамплин4

РАХМАТ АЙТАЛЫ... • Диний ой жүгүрткөн жана апостолдук жамааттар бар болгондугу үчүн, • Ыйык Китепти окуу топтору үчүн, • Табынуу, медитация, мактоо, • Кыймылдарга жана кызматтарга катышуу үчүн, • Коомчулуктарыбыздагы жаңылануу мезгили үчүн. , • Суралган жана сунушталган рухий коштоо үчүн, • Окутуучу сунуштарды жайылтуу үчүн.

2/ Жакшы Кабарды жарыялоо – бул тосуп алуу жана өзүңүздү тосуп алуу дегенди билдирет!

Жакшы Кабар таратуу – ар кимге Чиркөөдө жана коомдо өз ордун табууга мүмкүндүк берүү, бул орду жокторго орун сунуштоо, бул ар бирине: «Силердин келечегиңер бар! ” Кандай гана жолугушуу болбосун, биз адамдын сырын терең урматташыбыз керек. Рим папасы Франциск эскерткендей, "чыныгы сүйүү ой жүгүртүү". Эвангелизациянын карама-каршылыгы - бул четке кагуу, ал башкаларга: “Сага орун жок! Арабызда келечекти кааласаң, өзгөрүшүң керек! ” Ыйса карама-каршы позицияны карманды: Кудайдын абалы ким болсо, ал четке кагылгандын ордуна келди.

« Рух менин миссиямда иштеп жатканын билем. Тиленүү аркылуу мен колдоо үчүн өзүмдү Теңирге тапшырдым. "Катехист

Эвангелизациянын Хартиясы – 5-миссия үчүн трамплин

АЙЫРМАЛАРДЫ БАЙЛЫК КЕТТИ... Биздин жамааттар бейтааныш адамдарды тосуп алууга көңүл бурат; Кеп тосуп алгандарга жардам көрсөтүүдө эмес, аларды бекемдөөчү байланыштарды өрүп, алардын татаал жолун улантууга күч жана эрк табууга шыктандырууда. Бул жолугушуулардын ыйык өлчөмү бар, жөнөкөйлүк, кичипейилдик, өз ара берүүдөгү ырайымдуулук. Жакшы Кабар таратуу жакырчылыктын бардык түрлөрүнө кошулуу болуп саналат: биздин эшигибизди каккылагандар менен бирге өз эркиндигинин жолун издөөгө макул болуу, алар да өз кезегинде бөлүшүп, бере алышат. «Кээде биз Мырзабыздын жараларынан этияттык менен алыс жүргөн христиандар болууга азгырылып калабыз. Бирок Ыйса биздин адамдардын кайгысына, башкалардын азап чеккен денесине тийишибизди каалайт» (EG, № 270). Жардам сурап келген адамды ушул Кудайдын алдында угушубуз керек. Ошондо Тынчтыктын жолдору ачылат. Биз өзүбүзгө тапшырылган жүктү урматтап угушубуз керек жана ошентип бизге зыярат кылгандар менен мүмкүн болгон жолду жарыктандырууга аракет кылышыбыз керек. «Кулуңа угуучу жүрөк бер» 1 Падышалар, 3, 9

УЧУРДА КОШ КЕЛИңиз жана күтүлбөгөн нерсеге ачык болуңуз: биз эшикти каккылоого батынганга чейин көпкө күткөндөрдү кармабашыбыз керек. Колго алынуучу, тагыраак айтканда, кызмат кыла турган ырайымдын учуру бар. Бүгүнкү күндө мүмкүн болгон катечуменалдык сунуштар бизге көбүрөөк реактивдүү болууга мүмкүндүк берет.

" Мен Кудай бизге, чындыкка, келечекке, түшүбүзгө, тиленүүбүзгө ишенет деп ишенем." Даун синдрому бар өспүрүмдүн сөздөрү.

“ Биз кээде “майда кадамдар” (убакыт талап кылынат…), кимге жиберилгенин угабыз, кээде биз тосуп алышыбыз керек болгон көз ирмемдик мамиледе болобуз (биз ошол учурду түшүнүшүбүз керек ...). Оорулуу адамдын бөлмөсүнүн эшигин каксак, “Кириңиз!” деген үн угабыз. ”, жана балким, ошондо биз “Кал! ”, жолуккан эки адамдык жолдун шериктештигине биринчи кадам”. Оорукананын дин кызматчысы.

Эвангелизациянын Хартиясы – Миссия үчүн трамплин6

КАРАСЫЗ КОШ АЛЫҢЫЗ «Мен киммин соттоймун? «Мына, мен эшиктин алдында туруп, тыкылдатам» Аян 3:20. Экинчиси дайыма анын бар экенин унчукпай жарык кылган Машайактын катышуусунда жашайт. Саламдашуу – алар өздөрү жөнүндө айткандарынан башкага үмүттөнүү. Чиркөө Кудайдын өз элине болгон ишениминин белгиси.

КОШ КЕЛИҢИЗ КАЙРЫЛУУГА АЛЫП КЕЛЕТ Жакшы Кабар таратуу – бул өзүн таштап коюу дегенди билдирет. Биз позаны өзгөртүүгө, бергенге чейин алууга чакырылганбыз. Эң ажыраган, четте калгандар бизге Кудай жөнүндө айтышат: алар бизге Инжилди ачып беришет жана бизди талашат. Жакшы кабар таратууну сезүү жолугушуунун ырайымына ээ болуу дегенди билдирет; бир тууганыбыз менен жолугушуу аркылуу бизди күтүп жаткан Теңир. Саламдашуу "бирге жана чогуу кылуу" дегенди билдирет жана башкалар үчүн бир нерсе кылбоо, башкалардын ордуна бир нерсе кылуу, анткени бул жөн эле алардын ордун ээлемек! Саламдашуу – өз ара меймандостук ачуу.

КОШ АЛУУ – ЧАКЫРУУ – Жакшы Кабар таратуу – чакыруу! Жакшы Кабар айтуу – «Мен сага ишенем, Кудай сага ишенет» дегенди билдирет! Ар кимге айтыңыз жана кайталаңыз, биз бардыгына муктажбыз, ар бир адам коомчулукта тааныла алат, "майда таланттар" жок.

« Биз Риодогу фавелаларда эки жолу 5 күн болдук. Баарыбызды үй-бүлөдөй тосуп алышты. Колунда жок адамдар бизге бардыгын беришти... Миссионер болуу - бул өзүңүздү жакшы кабыл алууга мүмкүнчүлүк берүү..." Епархиядагы жаштардын көрсөтмөлөрү

Чиркөөнүн кире беришиндеги жекшемби күнүнүн алдында сунушталган " Кош келиңиз кофе": мечиттин алдында келген адамдарды тосуп алуу жана өзгөчө обочолонгон же кыйынчылыкка кабылган адамдарды бул кызматты аткарууга үндөгөн демилге.

Чиркөөдөгү жекшембилик мечиттин кире беришинде жана чыгышында сунушталган "Кабыл алуу-маалымат": жекшемби күндөрү чиркөө жамааты менен гана байланышта болгон адамдардын суроолоруна жана суроо-талаптарына жооп берүү үчүн кабыл алуу кызматынын демилгеси .

Эвангелизациянын Хартиясы – 7-миссия үчүн трамплин

РАХМАТ АЙТАЛЫ... • Ар бир адамдын жашоосуна көбүрөөк ылайыкташкан тосуп алууларды тартуулоо үчүн колдонулган ойлоп табуучулук үчүн • Саламдашуу кырдаалында адамдардын өздөрүн көбүрөөк машыктырууга, жеке жана команда катары кароого убакыт бөлүүгө кам көрүү үчүн • Ар бир жолугушууда болгон көңүл буруу, угуу жана урматтоо үчүн • “Жүрөктүн кофелери” жана башка катышуу формалары үчүн…

3/ Инжилди жарыялоо - бул жаңы жолдорду ойлоп табуу!

КЕЛИШИМ ЭЛИНИН МҮНӨЗДӨМҮНҮН БИРИ ҮЙСҮЗ. Инжилди угуу бизди ички саякатка чакырат. Биз жашообуздун терең багыты болгон ишенимибизге ишенимдүү жашоого чакырылганбыз. Бирок берилгендик бизди мобилдүүлүккө багыттайт: эгерде мен Теңирдин чакырыгына даяр болсом, демек, мен кыймылга келем. Ыбрайым биринчи күбө: «Бар, өз жериңди таштап...» Башталыш 12.1. Биз өзүбүздүн жашообузга, иш-аракеттерибизге жараша кыймылдашыбыз керек... “Чиркөөнүн Ыйса менен болгон жакындыгы – кыдыруучу жакындык... Кожоюндун үлгүсүнө ишенимдүү, бүгүн Чиркөөнүн “Жарыялоо үчүн чыгышы абдан маанилүү. Баарына, бардык жерде, бардык учурларда, эч ойлонбостон, четке кагылбастан жана коркпостон Инжил» (EG, n°23).

Эвангелизация Хартиясы – Миссия 8 үчүн трамплин

• Ар бирибиз пландалган жолдон бурулуп, Муса менен күйүп жаткан бадалдан үлгү алып, адаттарыбызга бурулуп, көз карашыбыз өзгөрүп, бир нерсеге күбө болуу үчүн

Жолугушуудан жаралган чиркөө. • Бул миссионердик жумалар үчүн, жолугушуу эки жолдун кесилишинен келип чыккан, бир эле Рух ар бир адамда иштейт, биринчи контакттын алгачкы бетме-бет жанаша, бир эле шериктерге айланышы мүмкүн. маршрут... • Епархиянын ар кайсы секторлорунда пайда болгон B'ABBA жолугушуулары үчүн: суроолорубуз менен бөлүшө турган ишеним учурлары, ушунчалык алыстан келген суроолор, биз аларды кантип түзүүнү билбей калдык: «Эмне үчүн азап? …Эч нерсеге карабай жашоого ишенүү...Ата-эне болуу, күрөш, кумар?…” • Ар бир адамга христиан ишениминин негиздерин ачууга же кайра ачууга, жашоонун мааниси тууралуу суроолорун бөлүшүүгө мүмкүндүк берген Альфа курстары үчүн , тамактын айланасында бир туугандык кырдаалда; "Альфа-ден соолук" курсу үчүн, ал азап менен байланышта болгон жашоосунда болгон Кудайды уккан камкорчуларды бириктирет: "Мен алардын клиникалык бөлмөсүнө чет өлкөлүк жаран барганда, Атабызга чогуу тиленүүнү сунуштайм. , ар бири эне тилибизде. ” Клиника дин кызматчысы

" Миссиянын акыркы жумасындагы тажрыйба бизди башында ойлонбогон жолдорго алып барды: Үзүү: Биз жашоочулар менен жолугушууга бардык, алардан бизди үйлөрдүн алдында, кошуналар жана достор менен түшкү тамакка тосуп алууларын сурандык. . «Мен баргым келген жок,— деди бир айым мага жана андан ары: «Бактыга жараша, кошунамдын чакырыгына жооп бердим, чындыкты айтууга уруксат бергениңиз үчүн рахмат. «Биз да тургундар менен үйлөрүнө жолугууга бардык. Абдан таң калышты, көп учурда кубанышты, алар да биз сыяктуу бул жолугушууларды баалашат. - Биздин практикабызды кайра окуп чыгууда биз бул жолугушууларды коштоо үчүн тиленүү шашылыш экенин түшүндүк. Алар бир туугандар, эже-карындаштар, аларга: «Кудайдын Падышалыгы силерге абдан жакын»,— деп айтуудан ырахат алабыз.

Эвангелизациянын Хартиясы – 9-миссия үчүн трамплин

• Чогулуш жана майрамдоо заманыбыздагы жаңы ыргактар ​​үчүн: Каникулда Кудайга бош убакыт тартуулаган KTvacances, адатта сабакка келбеген жолдошторду чакыруу, “Жекшемби күндөрү башкача”, дем алыш күндөрү “Бир туугандай майрамдагыла”. Кудай өз элин толугу менен жолуктурсун» жана башка көптөгөн демилгелер Рухтун жаратмандыгын күбөлөндүрөт...

БИРИНЧИ БИЛДИРҮҮГӨ БАЯН АЛЫНЫЗ Биздин көптөгөн замандаштарыбыз Машайак жөнүндө эч качан уккан эмес жана анын Жакшы Кабарын билишпейт. Кээ бирлери аны билбегендиктен кайдыгер же коркпойт. Башкалары башка маданиятта билим алышкан, же кантип табаарын билбей издеп жүрүшөт. «Бардыгы Инжилди алууга укуктуу. ” (EG, n°14). Биз жолугушууларыбызда пайда болгон бардык мүмкүнчүлүктөрдү пайдаланып, Рим папасы Франциск бизди чакыргандай: «Иса Машаяк силерди сүйөт, силерди куткарыш үчүн өз өмүрүн берген жана азыр сени жарыктандыруу, күчтөндүрүү үчүн күн сайын сенин жаныңда. сен, сени бошотуу үчүн. ” (EG, n°164).

« Дүйнө балээсинде Аллах буттарды жууйт». Word Alpha-Santé курсунун жолугушуусунда бөлүштү

Эвангелизациянын Хартиясы – Миссия үчүн трамплин 10

ЖАҢЫ ЖОЛДОР КӨП БАР Жакшы Кабарды жарыялоо – бул чыгармачылык! Жаңы технологияларды колдонуу, жаңыланган педагогика, майрам, сыйынуу жана “башкача” жолугушуулардын убактысын сунуштоо сыяктуу жеке жолугушуу ар бир адамга жетүүгө болгон каалоону айгинелейт. Ишенүү каалоосун таштагандарга баралы... Ыйманга ар кандай кирүү чекиттери бар экенин унутпайлы: литургия, Библия, искусство, адабият, музыка, кино... Интернет - байланыштын кымбат каражаты, чакыруулардын көбөйүшү, евангелиялык “Кел жана мени ээрчи” деген жаңы версия!

РАХМАТ АЙТАЛЫ... • Жакшы Кабарды жарыялоо кызматына коюлган бул жөндөмдөр үчүн. • Дисплейде, баракчаларды жасоодо, жандуу веб-сайттарды түзүүдө кам көрүү үчүн, кеңешүүгө оңой, сыртты каратып, жергиликтүү жашоо үчүн маалымат эстафетасын сунуштоо үчүн, Чиркөөгө анда-санда келген адамдар үчүн жеткиликтүү. • Веб-сайттар менен приходдук гезиттердин, бир эле пасторалдык топтун ар кандай сайттарынын ортосунда кылдат шайкеш келтирүү үчүн. • Биздин епархиянын айрым сайттары ар бир адамдын жеке сапарына күбөлөндүргөн билдирүүлөрдү жайгаштыруу үчүн сунуш кылган мейкиндик үчүн, жалпы сыйынуу, Машайак менен жеке жолугушуу учуру...

Жакшы Кабар таратуунун Хартиясы – Миссия үчүн трамплин 11 4/ Инжилди жарыялоо жаңы бир туугандыкты сезүү дегенди билдирет!

БИЗДИН КООМЧУЛУКТАРЫБЫЗДЫН ИЧИНДЕГИ ЖАҢЫ БИР ТУУГАНДЫКТЫ ТАШЫРЫП АЛЫҢЫЗ. Биз чогуу кылган иштерибизден тышкары, биз эмне болуп жатканыбызга, бири-бирибиз аркылуу, бири-бирибиз аркылуу, биздин кесиптерибиздин бири-бирин толуктап турганына көңүл бурушубуз керек. Жамааттар жамааттар биримдиги өскөн Чиркөөнү курууну каалашарын билдиришүүдө. Албетте, уюштуруу зарыл жана маанилүү, бирок эң негизгиси кемчиликсиз бир уюмга ээ болуу эмес, бул биздин аны кандай жашашыбыз, анын ичинде анын кемчиликтери, Инжил жолу жана бир туугандык жашоого үйрөнүү.

Рим папасы Франциск бизди "пасторалдык камкордуктун жеке менчиктештирилишинен, бул адамдарга караганда уюмга көбүрөөк көңүл бурууга алып келет" деп эскертет (EG, № 82). Келгиле, өзүбүзгө суроо берип көрөлү: биздин мал чарбачылыгыбызда Инжилдин кубанычы кайдан табылат? Жакшы Кабардын кубанычы кайда жетишпейт?

ЫРААЗЫЧЫЛЫК БИЛДИРЕЛИ... • Биздин жамааттардагы көпүрөлөр үчүн, епархиялык кызматтар, алардын ортосундагы кыймылдар, жергиликтүү чиркөө менен болгон апостолдук кыймылдар үчүн, • Майрамдардын ичинде тирүү биримдикке болгон каалоо үчүн, өзгөчө өз ара тосуп алууга көбүрөөк көңүл буруу үчүн. , жаңы келгендерге кунт коюп мамиле кылуу үчүн өзгөчө жооптуу адамдардын көрүнүүсү менен, • секторлор ортосундагы эгиздик үчүн, жамааттар ортосундагы алмашуу убакыттары,

« Мен чиркөө жыйынынын ичинде көпкө чейин «бөтөн адам» бойдон калдым; коомчулуктун маалымдуулугу массанын башталышында бардыгына өз ара тосуп алууга мүмкүндүк берди».

« 4 коңгуроо мунарасынын митинги биздин ортобузда ынтымакты бекемдеди жана жаңы келгендерди тосуп алды...» Мал чарба сектору Жакшы Кабар таратуунун Хартиясы – Миссиянын трамплини12

• Муундар аралык байланыштарды мындан ары чыңдоо каалоосу үчүн, айрыкча жергиликтүү кайрымдуулук акцияларында, • Жамааттарга кызмат кылууга умтулган адамдарды чогулткан «конок-кызматчы» күндөрү үчүн: алмашуу, жаңылануу, өз ара колдоо көрсөтүү үчүн убакыт, ал чиркөөгө бардык адамдарды бириктирет. жамааттын кызматчылары же ушундай болууга чакырылган.

КООМДУН ИЧИНДЕГИ ЖАҢЫ БИР ТУУГАНДЫК ЖАШОО Чиркөө өзү үчүн жашабайт, ал дүйнөдө жана бул дүйнөдө болууга чакырылган, бул Кудайдын Уулуна берген кубанычынын белгиси. Евангелизация – бул мамилелерибизди гумандаштыруу, угуу, өз жашообуздун күбөлөндүрүүлөрү аркылуу ишенимди сунуштоо, биз эмне үчүн жана ким үчүн иш-аракет кылганыбызды айтууга батынуу. "Чиркөө прозелитизм менен эмес, "тартылуу менен" өсөт." (EG, n°14). Инжилдин жарыяланышы биздин мамилебизди өзгөртөт. Биз саясий, союздук жана ассоциациялык милдеттенмелер аркылуу христиандардын шаардын турмушуна катышуусун белгилейбиз. Ыйсанын жолдоочуларынын жергиликтүү иш-аракеттерге, башкалардын кызматына чөмүлүүсү жакшы кабар таратуунун булагы болуп саналат. "Бул "коңшулардын тамагы" "дүйнө тамагы" болчу! Коомдогу өзүнүн имиджин ойлоп тынчсызданган адам чындыгында адам экенин, анын түйшүгү, негизинен, үй-бүлөнү коргоо жана сүйүү бизден алыс эмес экенин билүү жагымдуу. Бул жолугушуунун эртеси биздин көз карашыбыз башкача. Күбөлөр койчулар сектору тарабынан сунушталган кошуналар күнүнүн эртеси чогултулган

Эвангелизациянын Хартиясы – 13-миссия үчүн трамплин

Бул жергиликтүү жашоодо Чиркөөнүн болушу жана көрүнүүсү болушу мүмкүн болгон бардык нерселер менен тыгыз байланышта. «Ыйса Өзү бизди элдин жүрөгү менен тааныштырган бул евангелисттик тандоонун үлгүсү. Аны ар бир адамга жакын көргөнүбүз кандай жакшы!... Бул моделге азгырылып, биз коомго терең аралашып, ар бир адамдын жашоосу менен бөлүшүп, алардын көйгөйлөрүн угуп, муктаждыктары үчүн материалдык жана руханий жактан кызматташууну каалайбыз. кубангандар, ыйлагандар менен ыйлап, башкалар менен ийиндеш болуп, жаңы дүйнөнү курууга өзүбүздү тапшырабыз. ” (EG, n°269).

«Тео кафе», ачык асман алдындагы майрамдар, Пасторалдык тилектештик эстафетасы, чиркөө түнү… • Ар бир адам «бизден көз каранды болгон бир аз нерсени» жасоого чакырган көптөгөн демилгелер үчүн Авиладагы Сент-Тереза. «Мурда мен жашаган жеримдеги оорулууларды зыярат кылып, «ишенимдин атынан» Инжилге күбөлөндүрмөкмүн. Мен SEM (Оорулуулар үчүн Евангелдик Кызмат) командасына кошулгандан кийин, мен "чиркөөнүн атынан" адамдар менен жолугуп жатканымды түшүндүм, ошентип жалпы пасторлук камкордукка катышып жатам. ” SEMден келген конок Мен жашаган жеримдеги оорулууларга барып, «ишенимдин атынан» Инжилге күбөлөндүрдүм. Мен SEM (Оорулуулар үчүн Евангелдик Кызмат) командасына кошулгандан кийин, мен "чиркөөнүн атынан" адамдар менен жолугуп жатканымды түшүндүм, ошентип жалпы пасторлук камкордукка катышып жатам. ” SEMден келген конок Мен жашаган жеримдеги оорулууларга барып, «ишенимдин атынан» Инжилге күбөлөндүрдүм. Мен SEM (Оорулуулар үчүн Евангелдик Кызмат) командасына кошулгандан кийин, мен "чиркөөнүн атынан" адамдар менен жолугуп жатканымды түшүндүм, ошентип жалпы пасторлук камкордукка катышып жатам. ” SEMден келген конок

Жакшы Кабар таратуунун Хартиясы – Миссия үчүн трамплин14 5/ Жакшы Кабарды жарыялоо үчүн жөнөтүлөт!

Машаякты ээрчүү, ошол эле учурда анын жакындыгына кирүү жана анын миссиясына катышуу болуп саналат: «Атам Мени жибергендей, Мен да силерди жиберем. Жакан 20:21 Бизди чакырган Кудайдын сүйүүсү бизди жибергенге окшош. «Миссия — Исага болгон кумар, бирок ошол эле учурда, анын элине болгон кумар» (EG, n°268) Биз өзүбүздөн чыгып, ишенимибизди билдирүүдө жөнөкөй болууга батынышыбыз керек, «Иса пайгамбардын» кабарчысы болушубуз керек. түбөлүктүү жаңылык» (EG, n°11) Кабыл алууда, зыярат кылууда, Ыйык Рух иштеп жатат: зыярат бир туугандын ыйык аземи. Биз Үмүттүн кулдары катары жөнөтүлгөнбүз. Эвангелизациянын бул улуу китебине жаңы барактарды жазуу ар бир адамдан көз каранды. «Чиркөөнүн бардык жашоосунда биз демилге Кудайдан экенин дайыма көрсөтүшүбүз керек, «Бизди биринчи сүйгөн» (1 Жакан 4:19) жана «Өстүрүүчү жалгыз Кудай» (1 Кор. 3:7)» (Ж. № 12). Теңир бизге Өзүнүн Инжилин тапшырат. Аны тосуп алып, кубанычына күбө бололу!

ЭКИНЧИ БӨЛҮМ: СЕБЕПТЕР ЖАНА БОРДО ЖҮЗҮМДӨРҮ. КАРДИНАЛ ЖАН-ПИЕР РИКАРДА МЕНИН КАТТАРЫМ

Касимир Кучай SChr, ыйык кызмат кылуучу 13, Place Sainte Eulalie

33000 Бордо Бордо, Ыйык Дүйшөмбү 14-апрель, 2014-жыл Улуу Урматтуу Кардиналга

Жан Пьер РИКАРД Бордо архиепискобу

Кардинал мырза жана менин атам епископ,

Мен 7-апрелде жолуккан генерал-викарыңыз, мырза аббат Жан Руэнин оозунан, балким, мындан ары Машаяк Христос башкарган Чиркөөнүн ичиндеги кызматымды аткарууга ыйгарым укуксуз болуп калышым мүмкүн экенин таң калуу менен билдим. «Француздук малчылардын камкордугуна» туура келбеген менин «руханиятым жана менталитетим» үчүн Ыйса сага ишенип тапшырган.

Абийиримди тинтип, сыйынгандан кийин, мен Рухий жактан жана поляк менталитетинен улам менин «француз менталитетине» шайкеш эместигим жөнүндө айтылган аргументтерге катуу таарынып калганымды эске алып, кийинки күндөрү Мырзабыз Исадан эмне кылышым керектигин сурадым. жана ошондой эле мен Societas Christi Жыйынынын ичиндеги диний жана ыйык кызмат кылуучулук милдетим менен алган харизмадан кандайдыр бир баш тартуу менен.

Мен Францияда отуз эки жылдан бери машыгып келе жаткан поляк эмигранттарынын жанын куткарганы үчүн мени Ага дин кызматында, ошондой эле Анын Чиркөөсүндө кызмат кылуу үчүн тандап алганы үчүн Ыйса Машайакка ыраазычылык билдирем. Мен анын ыйык эркин аткарууга татыксыздыгымды жана жетишсиздигимди билем; Мен жашым өтүп баратат жана Аны менен акыркы жолугушууга даярданып жатам.

Ошого карабастан, мен өзүмдүн абийир эркиндигимди кандайдыр бир кысымга алууда, уккан сөздөрүмдү эстеп, кандайдыр бир руханий басмырлоону сезип турам, мен күнөөлүү болбостон, менин адамымды «руханийлигим жана поляк менталитетим үчүн» оюнчук кылып жаткандай сезем. , башка, балким, "өзүм болуу". Машаяк Иса мени Сага жазууга түртөт деп ишенем. Ошондуктан мен сизге бул катты менин провинциям Жан Сиагло аркылуу мага кысым көрсөтпөөңүздү өтүнөм. Мен андан Бордодо калышын сурандым, балким менин укугумду жана менин христиан – дин кызматчы – диний жана француз жараны катары ар-намысымды коргош үчүн.

Ошондуктан, Ыйса Атасына карата кылгандай, бул Атасына жеткилең баш ийүү менен жасаган өзүнүн иштерине гана шилтеме кылып, мен муну өз Провинцияма калтырам. Мен Бордого өзүмдүн жыйналышыма баш ийүү үчүн келдим, анын провинциялык атасы Жан Сиагло Франциядагы жана Испаниядагы башкы начальникти жетектейт. Мен Ыйсага ишенем, ал аны өзүнүн Руху менен Кудайдын укуктарынын жана Инжилге ылайык адам укуктарынын чыныгы жолуна жетектейт, ошондо Машаяк Өзүнүн Чиркөөсүндө жана дүйнөдө бизге тапшырган миссиябыз жакшы аткарылат. .

Француз катары, мисалы, премьер-министр мырза Вальц сыяктуу иммигранттар Францияда эң жогорку жоопкерчиликти алып жатканын көрүп, ошол эле учурда чиркөөнүн ичинде иштөөгө "жетишсиздиги үчүн айыпталуу" коркунучуна жекече туш болуп жатат. Бордо, менин «поляк менталитети» жана «француз пасторлору талап кылат» дегенден башка руханият менен болгондугум үчүн, аббат Жан Руэ айткандай, мен муну көргөндө жүрөгүм ооруйт жана мен католик чиркөөсүнөн азап тартам. Франция ошентип ойлоп тапкан жана сунуштаган.

Мен көптөн бери француз болгондуктан, мен бул өлкөдө бар жумуш, жумуш издеп жана издей алчумун жана ал жерде биз адамдын жеке мүнөзгө ээ болуу, өзү болуу укугун сыйлайбыз. атүгүл бир жыныстуу никеге уруксат бергенге чейин; Ал эми Бордодогу чиркөөдө алар мага: «Сен биздин койчулукка туура келбейт» деп айтышат; Ошентип, биз сиздин жетекчиңизге кат жазабыз, ал сизди "чыгарып" алсын. Демек, менин чиркөөдөгү адам укуктарым француз коомунда да бар эмеспи? Бул абдан таң калыштуу жагдай жана баарынан мурда Машаяктын Инжилине карама-каршы келет, мен ишенем. Мен азыр ыймандуу адам катары мени жаманатты кылган инсаныма карата ушундай көз караштын жана соттун курмандыгымын. Чиркөөнүн жыргалчылыгы үчүн мен ачык кат эмес, сизге жеке жана жеке кат жазып жатам, менин провинциям үчүн көчүрмөсү менен. Жана мен поляктарга азыркы учурда биз болуп жаткан окуяларды билдирбей коюуну чечтим, сиз, Чиркөөнүн Кардиналы, бул окуяга чекит кое аласыз жана болгон бардык нерсе акылдуу бойдон кала берет деп үмүттөндүм.

Кичинекейге жана алсызга болгон сүйүүнүн Рухуна ылайык иш кылбаган жана иммигранттар анын курамына кирген Машаяктын чиркөөсү жаңы дин кызматчылык жана диний чакырыктарга ээ боло алмак эмес. Ыйман жылынан кийин бизде “Ыйык жашоо жылы” болот жана мен, католик жана Кудайга арналган адам катары, мени тосуп алган өлкөдөгү адамдын укуктарын эстеп, чиркөөдөгү чоочун адамдан коркуу сезимин жумшартышым керек. бардык укуктарым жана милдеттерим менен, жана мен азап тартышым керек, анткени бул Чиркөө менин Societas Christi Жыйынынын мүчөсү катары менин харизмама берилгендик менен поляк иммигранттарынын жандарынын жыргалчылыгы үчүн иштөө укугумду тааныгысы келбейт. Бул нормалдуу эмес жана жөн эле адилетсиздик.

Бул менин сизге жеке катым, Монсеньор, анда мен өзүмдүн сезимдеримди чын жүрөктөн билдирем. Дээрлик төрт жыл мурун Сиз, Кардинал мырза, абдан жылуу тосуп алганыңыздан кийин, мен муну күткөн эмесмин. Сөзүмдү кыскача айта турган болсом, мен мындай дейм: француз катары ачууланып жатам, поляк катары, капа болдум, христиан катары, жаңжалдадым жана диний дин кызматчы катары мен Машаякты сезип жатам. Түшүндүрүп берейин: мен 7-апрелде епархиянын генерал-викарына дин кызматчыдан жүрөгүмдү ачканыма карабастан, ал эч нерсени түшүнгүсү келбей, менин провинциямга кат жазып, мени «жөндөмсүз» деп тааныштырды. жана дүйнөдөгү эң мыкты болгусу келген «пастор» үчүн «эч нерсеге жарабайт», бирок андай эмес. Далил? Мен ал үчүн тажаал адаммын, жана ыйык кызмат кылуучу катары ого бетер, бул учурда, мен өз ара алмашуу гүлдөп жөндөмдүү болушу керек. Мен аны приходдун дин кызматчысы Дидье Монгетин жакшы кызматташы катары жашайм деп ойлогом, ал бир нече айдан кийин бул койчулук ишине жардам таба албайт деп айтылат. Бирок эмне үчүн анын пикирин сураган жокпуз? Ал мага эмне үчүн айыпталып жатканы тууралуу эч нерсе билбейм дейт. Мен адам катары кандай терс көз караштар ушундай зордук-зомбулук? Менин рухийлигим жана менталитетим кеңешүүнүн ордуна, эч кандай шылтоосуз, бирок Теңирдин атынан айтып жатам. Мен Польшадагы жашоомдун биринчи бөлүгүндө алган баалуулуктарымды сактап калгандан бери Жахабанын жүзүмзарында жаман жумушчумунбу? Келгиле, айырмачылыктарга терс көз менен кароону токтотолу. Бордо чиркөөсүндө жаңы кесиптер болсун, Мен ар жума күнү кечинде Ыйык Эулали чиркөөсүндө сыйынамын; бирок башка жактан, жада калса Польшадан келгенде, Кудай бизге бергенин биринчи сыйлашыбыз керек! Бирок биз буга чейин жетилген жетишкендиктерге ээ болуп, аларды жек көргөндө, Теңир жүрөгүм жок, суук малчыны каалабайт, анын кесепети мен адилетсиздик менен ушул учурда азап чегип жатам. Теңир мени тынчтандырып, мени таарынткан адамды жана менин провинциямдагы ага карата жаман пикир калтырган катты окууга мажбур болгон жамаатты жана тирүү Кудайдан алган харизманы, белекти жана сыйлыгын кечирүүнү айтты. сыр, Бактылуу Иоанн Павел II айткандай, өз кесибине байланыштуу. Бирок биз буга чейин жетилген жетишкендиктерге ээ болуп, аларды жек көргөндө, Теңир жүрөгүм жок, суук малчыны каалабайт, анын кесепети мен адилетсиздик менен ушул учурда азап чегип жатам. Теңир мени тынчтандырып, мени таарынткан адамды жана менин провинциямдагы ага карата жаман пикир калтырган катты окууга мажбур болгон жамаатты жана тирүү Кудайдан алган харизманы, белекти жана сыйлыгын кечирүүнү айтты. сыр, Бактылуу Иоанн Павел II айткандай, өз кесибине байланыштуу. Бирок биз буга чейин жетилген жетишкендиктерге ээ болуп, аларды жек көргөндө, Теңир жүрөгүм жок, суук малчыны каалабайт, анын кесепети мен адилетсиздик менен ушул учурда азап чегип жатам. Теңир мени тынчтандырып, мени таарынткан адамды жана менин провинциямдагы ага карата жаман пикир калтырган катты окууга мажбур болгон жамаатты жана тирүү Кудайдан алган харизманы, белекти жана сыйлыгын кечирүүнү айтты. сыр, Бактылуу Иоанн Павел II айткандай, өз кесибине байланыштуу.

Иоанн Павел IIнин рухийлиги мени ар дайым шыктандырып келген жана мен аны Польшада алганымдын уландысында жашагым келет, ал жерде мен өмүрүмдүн жарымын өткөрдүм, калганын мен Францияда жашайм деп ойлойм. , эгерде алар' Мен азыр биздей болуп, ал жерде калуудан тайдырбайм. Жана мен Ыйык Фаустина аркылуу берилген жана Иоанн Павел II тарабынан бүткүл дүйнөнүн көңүлүнө жеткирилген Кудайдын ырайымдуулугу жөнүндөгү аяндын маанилүүлүгүнө ынандым. Бул менин руханий дүйнөмдү кыйнап жатабы? Эмне үчүн? Анда биз кайда баратабыз? Бактылуу Иоанн Павел II жана XXIII Иоанндын канонизацияланышы кырдаалды өзгөртсүн. Мен бул катты жабууда алардын Машаяк менен болгон ыйык арачылыктарына кайрылам.

Иисус j'ai confiance en Toi! Мен баары сеникимин, Теңир! Мен баары сеникимин Мариям!

Урматтуу, Мырзабыз Иса Машаяк менен болгон чын жүрөктөн саламымды кабыл алыңыз. Мен сиздин бардык ниетиңизге жана сиз жооптуу болгон Чиркөөгө сыйынамын. Атасы Касимир Кучай SChr

Кардинал менен жолугушуум 2014-жылдын 3-июлуна пландаштырылган 29-июнь, Сент-Петер жана Сент-Павел, 2014-жыл

(3-июлдагы жолугушууга даярданууда: өз оюмду билдирүүгө багытталган текст) Кардинал Жан-Пьер Рикарга, Бордо архиепискобу, Кардинал мырзага жана менин атам епископко,

Сиз мени төрт жыл мурун Бордодогу чиркөөгө абдан жакшы кабыл алдыңыз жана бул үчүн сизге чын жүрөктөн ыраазычылык билдирем. Мен Теңир мага табияттан тышкаркы рухий чөйрөдө, баарынан мурда дин кызматчылыктын ырайымы менен жалпы харизмде мага берген табигый жөндөмдүүлүктөргө жана таланттарга ылайык, поляк коомчулугунун кызматташкан дин кызматчысы жана капеланы болууга умтулдум. Машаяктын коомунун. Мен Теңирге анын эркин аткарууда мага берген тынчтыгы жана кубанычы үчүн ыраазычылык билдирем, ал мен үчүн акыркы учурда провинциянын башчысынын үнү аркылуу жана 32-жылдан бери айтылган.

Францияда жашаган француз-испан провинциясынын Аулне-сус-Буа деген жеринде. 2010-жылы Жан Сиагло ата сиз менен жана Франциядагы поляк католик миссиясынын ректору, Монсеньор Станислас Йез менен мени Бордодогу чиркөөгө миссионердик кызматка дайындоого уруксат берген Конвенцияга кол коюшкан. .

Мага тиешелүү болсом, Конвенцияда жана Сиздин Миссиялык катыңызда белгиленгендей, мен 2013-жылдын 1-сентябрынан бери экинчи үч жылдык мөөнөтүмдө турам жана мен ал жерде жок дегенде ушул мөөнөттүн аягына чейин болушум керек деп ойлойм. , бул менин провинциянын башчысы тарабынан тастыкталган жана мен муну Теңирдин эрки деп эсептейм.

Ошентип, менин таң калганым, Теңирдин эркине каршы, жекшемби күнү, 22-июнда, Сент-Николастагы поляктарга арналган мессанын алдында, мен ушул жылдын июнь айындагы Ревюден - Жиронде католик чиркөөсүнөн окуй алдым. - мага карата тескери айтылган маалымат.

Ошондуктан, мен дароо Сиз менен, Кардинал мырза, аудиторияны өткөрүүнү сурандым. Ошол күнгө чейин мен сизден эч нерсе алган эмесмин жана мен бул маселе боюнча телефон чалган Провинциянын башчысы мага Теңирдин ошол эле каалоосун ар дайым тастыктап турду. «Конвенцияны урматтоо керек жана сиз жөнүндө эмне деп жазылбасын же айтылбасын, сабырдуулук менен кабыл алыңыз. Мен сен үчүн тиленип, баары ойдогудай болоруна ишенем. Бул боюнча ректор менен байланышып турам. Ал координатор катары эч нерседен кабардар болбогонуна таң калгандай жооп берет. Конвенцияны урматтоо керек ж.б. Сиздин сынооңуз бүтөт жана баары жакшы, анын аягы жакшы болот ж.б.

7-апрелден 22-июнга чейин мени чындап сынаган нерсени баштан өткөргөнүм чын. Мен сизге 2014-жылдын 14-апрелинде жазылган жеке кат менен жооп кайтардым, бирок облустук бийлик аны жөнөтүүгө уруксат берген жок. Кийинчерээк менин кесиптешим Ярослав Кучарски биздин жыйналыштан бөлүнгүсү келгенин жана ага жаңы кызматка биздин провинция менен кеңешпей эле берилгенин билгенимде. Мен жада калса 2014-жылдын 6-июнунда Сиздин трибуналыңызга даттануу менен жаңы кат жаздым. Бирок менин провинциям мага бул жолу дагы уруксат берген жок. Мен андан эмне болуп жатканын жана эмне үчүн чиркөөчүлөрдүн тобун тымызын айыптап жатканын сурадым (анын ырастоосун мен Дидье Монге атанын оозунан алдым. андан ары карап отурбастан) сиздин генерал-викарыңыз Жан Руэ тарабынан ушундай кастык пайда болушу мүмкүн эле, ал аларга ишенген окшойт; 7-апрелдеги интервьюбузда анын келип чыгышын билбей туруп эмнени сездим, анткени ал мага бул тууралуу такыр сүйлөшпөгөн. Демек, ал жашыруун бойдон калууга туура келди?! Бир аз божомолдоп, мен ага ырайымсыз болуп, эмне үчүн экенин дагы деле билбейм? Сага жазган эки катымды тиркеп жатам. Провинция мага муну жасоого уруксат берди, эгер мен аны чындап пайдалуу деп тапсам). эгерде менин начальнигим жакшы деп тапса, Бордого көчүрүлүшү мүмкүн болгон епархия, бирок поляк миссиясын улантуу керек; Мага,

Бул маселеде менин абийирим боюнча мен эч качан кабыл албай турган адилетсиздик бар. Мына ошондуктан мен Петирдин мураскорунун жоопкерчилигиндеги, епископтор коллегиясынын жетекчилигиндеги жана сиз мүчө болгон чиркөөмө бул адилетсиздиктин алдында мени коргоону суранам. Эгер епархия чиркөөсүнүн пастору катары сиз Викарыңыз эч кандай күнөөсү жок деп ойлосоңуз, мен сизден бул жагдайда адилеттүү болушуңузду суранам. Баштоо үчүн, Конвенцияны урматтоо керек жана менин провинциям мындан ары убара болбошу керек. Эсепке алынуучу мөөнөттөр жана мөөнөттөр бар жана Кудайдын эркин издөө үчүн бардык кызыкдар тараптардан, бирок эч кимдин абийирине мажбурлоого аракет кылбастан, жана эң башкысы менин жеке блогума макала жарыялагандан кийин, 23-июнь дүйшөмбү күнү телефон аркылуу менин начальниктин көзүнчө мага жана менин көз алдымда менин начальнигиме жасалгандай, экинчисин төмөндөтүү үчүн жарнамалык чабуулдарды жасабоо. : Мен тууралуу маалымат чындыкка дал келбейт. Бул маалыматка ал жооптуу деп ойлоп, аны Жан Руэ атага жибердим. Ал ачууланып, мени Дисестен биротоло четтеткен адам катары мамиле кыла берди жана менин провинциям жөнүндө жаман сүйлөп, акыры байланышты мыкаачылык менен үздү. Бул мени ого бетер капалантты, он жумалык руханий эзүүдөн кийин, буу кыймылга келтирген тымызын жалган жалаа менен байланышкан. Эмне үчүн мени жыйналышымдын алдында, пресвитериумдун алдында жамандагысы келет? жана акырында дайындоо бетиндеги маалымат аркылуу бүт чиркөөнүн алдында: Мен өзүмдү Епархиядан тышкары башка кызматтарга чакырылган дин кызматчылардын катарына коюу менин ордум экенине такыр ишенбейм. Анда эмне деп айтышым керек, эл бул тууралуу мага бардык жерден сураса? Элдин аң-сезимин тынчтандыруу жана поляк коомчулугунда чатак чыгарууну токтотуу үчүн сизден түшүндүрмө берилиши керек, алар такыр таң калып, андан ары эмне болору тууралуу эч нерсе айтылбайт. Адилеттүүлүк орноп, сиздин билдирүүңүз кептерге чекит коюшу керек. Элдин аң-сезимин тынчтандыруу жана поляк коомчулугунда чатак чыгарууну токтотуу үчүн сизден түшүндүрмө берилиши керек, алар такыр таң калып, андан ары эмне болору тууралуу эч нерсе айтылбайт. Адилеттүүлүк орноп, сиздин билдирүүңүз кептерге чекит коюшу керек. Элдин аң-сезимин тынчтандыруу жана поляк коомчулугунда чатак чыгарууну токтотуу үчүн сизден түшүндүрмө берилиши керек, алар такыр таң калып, андан ары эмне болору тууралуу эч нерсе айтылбайт. Адилеттүүлүк орноп, сиздин билдирүүңүз кептерге чекит коюшу керек.

Ошондуктан, мен сизге, Кардинал мырза жана менин атам епископ, чын жүрөктөн ойлогон оюмду айтууга келем. Мен Бордо епархиясында төрт жыл мурун башталган миссиям үчүн трамплинге ишенем жана аны мүмкүн болушунча узакка улантууну суранам. Теңир 2014/2015-ж. Папа Франциск каалаган жана жарыялаган Ыйык Өмүр жылы болуп, баарыбыз чиркөөдө жашаганга чейин сыноодон өтүшүбүзгө уруксат берди. Мен епархияда мен үчүн Кудайдын эрки эмне экенин издеп жатам. Мен муну бул жердеги миссиямдын башынан эле сурадым: Теңир, эмне кылышымды каалайсың? Бүгүн мен Сага келдим, Теңир Ыйык Фаустинага айткан сөзүнө ылайык, менин өзүнүн кудайлык ырайымынын учкуну болушумду каалайт. Польшадан адамзатты менин акыркы келишиме даярдай турган учкун чыгат. Бул сыноо, Бул мен ыйыкталган адам жана ыйык кызмат кылуучу катары жашоомдун жаңы этабына чейин тазаланышым үчүн жана Ал, Теңир, мен болгон жоктугумдун бул жеринде бир аз көбүрөөк аракет кыла алышы үчүн болду. Бул, менин Улуу урматтуум, менин Бордодогу төрт жыл бою миссионердик сапарым жөнүндөгү чындык катары мага көрсөтүлдү. Теңир сени бул темада жарыктандырсын жана сен мага Сент Иоанн Павел IIнин рухийлигине байланыштуу бардык нерсеге жооп берүүчү миссияңды бере көр, ал 2002-жылы Краковдогу Кудайдын ырайымдуулук ыйык жайында: «Эгерде биз менин көз карашымды түшүнгүбүз келсе. Папа, биз Ыйык Фаустина тарабынан берилген Машаяктын кабарына кайрылышыбыз керек. Мен болгон жоктугумдун бул жеринде бир аз көбүрөөк аракет кыла алат. Бул, менин Улуу урматтуум, менин Бордодогу төрт жыл бою миссионердик сапарым жөнүндөгү чындык катары мага көрсөтүлдү. Теңир сени бул темада жарыктандырсын жана сен мага Сент Иоанн Павел IIнин рухийлигине байланыштуу бардык нерсеге жооп берүүчү миссияңды бере көр, ал 2002-жылы Краковдогу Кудайдын ырайымдуулук ыйык жайында: «Эгерде биз менин көз карашымды түшүнгүбүз келсе. Папа, биз Ыйык Фаустина тарабынан берилген Машаяктын кабарына кайрылышыбыз керек. Мен болгон жоктугумдун бул жеринде бир аз көбүрөөк аракет кыла алат. Бул, менин Улуу урматтуум, менин Бордодогу төрт жыл бою миссионердик сапарым жөнүндөгү чындык катары мага көрсөтүлдү. Теңир сени бул темада жарыктандырсын жана сен мага Сент Иоанн Павел IIнин рухийлигине байланыштуу бардык нерсеге жооп берүүчү миссияңды бере көр, ал 2002-жылы Краковдогу Кудайдын ырайымдуулук ыйык жайында: «Эгерде биз менин көз карашымды түшүнгүбүз келсе. Папа, биз Ыйык Фаустина тарабынан берилген Машаяктын кабарына кайрылышыбыз керек.

Жыйынтыктап айтканда, эки ишеним, менин Атам епископ: Менин жаш кезимде жана биздин чиркөө чиркөөсүндө Чоң сааттын үстүндө Чатырдын оң жагында Исанын сүрөтү бар болчу, анда бул жазуу бар: Иса, мен Сага ишенем! Ал аркылуу мен дин кызматчы болууга биринчи чакырууларды алдым. Бакалавриатка жакындаганымда чечүүчү болгон экинчи чакырык бул биздин Жыйындын Негиздөөчүсү, Кудайдын Кулу Игнасий Посадзинин макаласындагы: «Чет жердеги поляк жандары жоголду!» деген сүйлөм. Мен Исага жана анын чиркөөсү Петир Элчиге негиздегенине ишенем. Мен өзүмдүн жыйналышыма, Машаяктын коомуна ишенем. Жана мен Сага ишенем, Кардинал мырза.

Ыйык Үч Бирдиктин иконасында тамга-Эстелик же Кудайдын ырайымынын сүрөтү

Жазылган

Атасы Касимир Кучай SChr

Кардиналга 2014-жылдын 3-июлунда "Миссиялык саякаттын" уландысында "Миссия үчүн трамплинге" салым катары берилген.

« Филип, ким Мени көрсө, ал Атамды көрөт» j 14.9. Ыйсанын бул кичинекей сүйлөмү аркылуу Ыйык Фаустинаны канондоштуруудан бери дүйнө жүзү боюнча бизге белгилүү болгон Ыйсанын образы, менин оюмча, аны Ыйык Үч Бирдиктин Иконасы кылат. Кызыл нурлар Кудайдын Уулун жана Анын Адилеттик ишин, ал эми ачык көк нурлар Ыйык Рухту жана Анын ыйыкталуу ишин «билдирет». Уулунун ышкысы жана Пасхасы аркылуу дүйнөнү Аны менен элдештирген жана Өзүнүн ырайымын тартуулоо үчүн Ыйык Рухту жиберген Түбөлүк Ата адамзаттын жердеги тарыхынын калган мезгили үчүн бул Сөлөкөттү каалаган. Мен да жаш кезимде бул улуу жана жакшы кабарды көзүм менен кармаганымды билбептирмин.

Мен Ыйса менен болгон жолугушуумдун алтын юбилейин Христиан экенимди толук түшүнүү менен жана Кардиналга катта айтылган Чындыктарды билүү менен жашап жатканыма барган сайын ынандым. 12 жашымда чиркөөдөгү чиркөөдөгү Боорукер Машаяктын образын карап, бир күнү анын шакирти жана дин кызматчысы болуу үчүн Исага тартылдым. Жети жыл өткөндөн кийин, ал менин Польша эмиграциясына кызмат кылуу үчүн дүйнө жүзү боюнча жиберилген Диний Жыйындын мүчөсү болушумду каалай турганын билдим. Сент Иоанн Павел IIнин папачылык иши менен, анын шайланганына бир нече ай калганда, мен да ага окшоп, Мырзабыз Кудайыбыздын: Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун улуулугун жана жакшылыгын сезе алдым. Балалыгымдан бери бул Сөлөкөт-Сүрөт бар экенин эч качан унутпайм, ал акырындык менен

Биз Ыйык Үч Бирдиктин сырынын аркасында куткарылабыз; Эгерде Кудай Ыйык Үч Бирдик болбосо, биз эч качан куткарыла алмак эмеспиз деп ишенем. Кудайга каршы кылмыш бизди жалгыз Кудай куткара алат деп талап кылды. Чечим Кудайдан табылды, анткени Ал Өзүндө Ата, Уул жана Ыйык Рух. Ошентип, баары Ата менен Уулдун жана Ыйык Рухтун ортосунда болот жана биз улуу бенефициарларбыз: бул Кудайдын ырайымынын Улуу Сыры. Шайтан буга такыр ишенбейт. Ал куткарыла албайт, анткени ал ошол эле учурда, тагыраак айтканда, бардыгынан жогору турган Ыйык Үч Бирдикке ишенбейт.

убакыт, бир тирүү жана чыныгы Кудай жана Андан башка эч ким жок. Демек, куткарылууга үмүттөнүш үчүн Ыйсанын жолдоочусу болуу зарыл. Үмүт кылуу – Кудай башынан бери бириктирген нерсени бөлүп-жаруу эмес.

башталышы... Ыйман, үмүт жана кайрымдуулук. Биз тараптан бул үчилтик белектер менен жакшылыктарды ишке ашыруу жана жемиштүү кылуу. Ар бир адам жасаган иштеринин эсебин берет, өзгөчө бул диний жана руханий чөйрөдө. Мунун баары, атап айтканда, Ыйса өзүнүн чиркөөсүн жана бүткүл дүйнөнү Теңирчилик Мээримдүүлүктүн катчысы жана элчиси Ыйык Фаузинге айткан интервьюлары жана билдирүүлөрү аркылуу эскерткиси келген.

Кардинал мырза жана менин атам епископ, жана сиздер менен бирге менин адамзаттагы бир туугандарым жана эже-карындаштарым менен, эгер андай болбогондо

Кудайдын, Ыйык Үч Бирдиктин, бир тирүү жана чыныгы Кудай, же башкача айтканда, эгерде Кудай үч инсанда эмес, Жалгыз болгондо, биз куткарыла алмак эмеспиз. Мына сага түшүндүргүм келет,

Бул жалгыз Кудайдын: Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун ырайымы менен. Бул сүйлөмдөгү Инжил: «Кудай дүйнөнү ушунчалык сүйгөндүктөн, Ал өзүнүн жалгыз Уулун берди: ошондуктан Ага ишенген ар бир адам өлбөйт, бирок түбөлүк өмүргө ээ болот» J 3,16n ачып, муну «айкын жана таң калыштуу жол» деп айтат. Башка бир үзүндүдө Ыйса өзү муну жеке өзү жана элге мындай дейт: «Атам Мага эмнени берсе, ошонун баары Мага келет; Мага келген адамды кууп чыгарбайм... Анткени Атамдын эрки боюнча, Уулун көрүп, Ага ишенген ар бир адам түбөлүк өмүргө ээ болушу керек...'J 6,37nn . Бул жердеги сөздөргө көңүл бургула: «Уулун көргөн» ар бир адам. Мен бир нече ат менен атаган Сүрөттү ой жүгүртүү менен таптым: «Кун алуу», «Кудайдын ырайымы», «Ыйык Үч Бирдик», «Эки Келишим», «Ыйыктык» ж.б.

Жеке мен үчүн бул "Менин Кесибимдин Сүрөтү" жана Жаңы Эвангелизациянын Сөлөкөтү. Менин оюмча, “Уулду көргөн адам” деген сөз айкашында “Ыймандуу Эл тарабынан “Ыйыкталган Асман сыйынууга дуушар болгондо” Эвхаристия, Бактылуу Сакрамент жөнүндө ойлонушубуз керек” дегенди да түшүнүү керек деп эсептейм. Бул окуя Ыйык Фаустинанын жашоосунда болгон жана ага Ыйса мындай деген: «Көрүп жаткан сүрөтүңдү тарткыла, ал адегенде монастырдын чиркөөсүндө, анан бүткүл дүйнөгө көрүнсүн; анын күнөөкөрлөрү аркылуу менин ырайымымды, ырайымдуулукка толгон жүрөгүмдөн кабыл алышат.

20-кылымдын 30-жылдарындагы Ыйса бизди Өзүнүн Инжил сөздөрүнө шилтеме кылганы айдан ачык. Бирок ал өзүнүн портретине да шилтеме кылат, мисалы: "көздөр менин азаптуу ышкымдын көздөрү болсо керек", "нурлардын так мааниси бар: "актаган суу" жана "жашоо берген кан". бул укмуш эмеспи? Жана бул Теңирдин бере турган эрки

Чиркөө жана бүткүл дүйнө «Куткарылуунун ырайымын тартуу үчүн кашык» бул оорулуу адамзатка аны айыктыруу үчүн берилген рецепт беле? Мен жаш кезимден тартып бул сүрөттү Польшадагы Сент-Антони Падуа чиркөөсүндө көргөнүмө таң калдым. Өмүр бою мага ушул Машаяк менен көбүрөөк кызыкканга ырайым берилди

Бул сүрөттөлүш аркылуу Ыйса жана мен ага жиндидей ашык болуп калдым, мен Ыйык Фаустинанын жашоосунан биринчи жолу окуганымдын аркасында, жана өзгөчө менин ыйык кызмат кылуучу болуп дайындалган күндөн тартып, башка көптөгөн адамдар менен бирге окуган.

Ыйык Иоанн Павел IIнин жашоосу. Ал, тагыраак айтканда, Экинчи Улуу Согуш учурунда, ошол кезде Краковдогу Мээримдүү Эненин Эже-сиңдилер монастырында бул Сүрөт турган жердин жанынан жөө өтүп кеткен жана мен анын да ушундай окуяны башынан өткөргөнүнө бекем ишенем. Мен сыяктуу эле, жыйырма жылдан кийин, Теңир ага карап: «Коркпо, менин артымдан кел!» — деди. Ал отуз жылдан кийин мага окшоп тымызын семинарияга кирди: Макул Иса, мен Сага ишенем!

Ошентип, Ыйык Фаустинанын жашоо кызматы аркылуу берилген Кабар жана Сүрөт бүткүл дүйнөнүн көңүлүн буруп, жаңы евангелизация үчүн жетектөөчү стол болуп саналат.

Ыйык Үч Бирдик, бир тирүү жана чыныгы Кудай, жаш Карол Войтила тарабынан Адамзат үчүн Салюттук Жарыялоонун үчүнчү миң жылдыгында Чиркөөнүн ичинде Улуу Папа катары тандалган жана жөнөтүлгөн.

Алланын мээриминин элчиси болуу. Ал муну 2002-жылдын августунда Краковдо ушундай аталыштагы Базиликаны ыйыктоо учурунда, өзүнүн мекенине болгон акыркы апостолдук сапары учурунда ачык тааныган. Эгерде биз менин папамды, Иоанн Павел IIнин папасын түшүнгүбүз келсе, анда Ыйык Фаустина аркылуу келген Машаяктын Кабарына таянып, ой жүгүртүүбүз керек болот, деди ал. Анын 1979-жылдын 4-мартында Ыйык Касимирдин күнүндө жарык көргөн Кудайдын Уулу Ыйса Машайак жөнүндөгү биринчи энцикликалык «Кунатуучу гоминилери» менин жүрөгүмдү Ага жана анын Папасы менен бекем рухий тилектештикке салды.

жана мен анын экинчи энцикликалык китеби 1980-жылдын 30-ноябрында чыккан «Дивес в misericordia» - Кудайдын ырайымы жөнүндө экенин билгенде, мен анын дин кызматчынын, епископтун жана азыр папанын рухийлиги кичинекей кезинен эле кен сыяктуу тыгыз байланышта экенин түшүндүм. Бул Ыйык Үч Бирдиктин Иконасына - Куткаруу Сүрөтү. Ошондон кийин мен интуитивдик ойлогонумдун, анын өмүр жолу тууралуу ырастоосун алдым

Согуш учурунда жана анын Чапелге көп барганы, ал жерде бул Image-Icon ошол убакта жана бүгүнкү күнгө чейин көргөзмөгө коюлган. Уулдан Атага, Атадан Уулга жана Ыйык Рухка. Ыйык Үч Бирдик даңкталат

дайыма сөзүндө жана жашоосунда анын иш-аракеттери. Үчүнчү Энцикликалык бул бир гана болушу мүмкүн: 1986-жылдын 18-майындагы "Dominum et vivificantem". Логикалык жактан адегенде Атаны, андан кийин Уулду жана акырында Рухту угууну күтүүгө болот. Биринчиси Атага, экинчиси Уулуна, үчүнчүсү Ыйык Рухка. Белгилүү формулалар боюнча, логикалуураак болмок. Бирок биз бул Image-Icon менен таанышканыбызда, биз Сент Иоанн Павел II кылгандай кылабыз. Бул анын рухийлигинин жана анын Папасынын пайдубалы, мен бул диссертациянын башында Польшага болгон акыркы сапарында өзүнүн сөздөрүн келтирип белгилегендей. Анын Францияга Лурдеске болгон акыркы сапары да мен үчүн анын Мариандык такыбалыгынын белгиси жана Ыйык Луис Гриньон китебинен алынган "Тотус Туус" епископтук урааны.

де Монфорт: "Бүбү Мариямга чыныгы берилгендик".

Ыйык Жылды даярдоодо ал ошол эле нерсени же дээрлик бирдей кылды: Уулдан Ыйык Рух аркылуу Түбөлүк Атага чейин, Ыйык Үч Бирдиктин жарыгында Сөздүн Инкарнациясын майрамдоо. Ал эми үчүнчү миң жылдыкта ал бизге Атанын Ыйык Рухтагы жеткилең бейнеси болгон Уулга көз карашыбызды тиктирүүнү кеңеш кылды. Көз карашты тиктөө... Биз тараптан бир элести кароо анчалык деле маанилүү эместей сезилет, бирок Аллахтын көз алдында Ага бир чыныгы Кудайга, Үч Кудайга, мына ушул нерсеге таянуу абдан маанилүү. Ыйык Үч Бирдик, момундук менен: Ыйса, мен Сага ишенем! Бул сүйлөмдө Ыйман, Үмүт жана Кайрымдуулуктун негизи бар. Ошол себептен, Ыйса Ыйык Фаустинага адамдардын жанын жана жүрөгүн өз көзү менен өзүнө тартууга тийиш болгон бул Айкелге да ачык түрдө коюлушун суранган. Түбөлүк өмүрдү берүүчү Уул менен Атанын ортосундагы бул сүйлөшүүдө Ыйык Рух адамзатка ушул Уникалдуу Сакраменталды каалаган, ал али жок, дүйнөдө жасалган бардык нерселерге карабастан, өзгөчө «Кичинекей» тарабынан жасалган тиленүүлөрдүн жана кабарлардын басылмалары. Сент-Фаустинанын журналы, али толук жана толук түшүнүлө элек. Бул Сакрамент эмес, ооба, макул; бирок бул дүйнөдөн кеткенден кийин ушунчалык кыска убакыттын ичинде Ыйык деп атоого уруксат берилген Улуу Рим папасы тарабынан жогоруда "адамзаттын Кудайдын ырайымына арналышы" менен мындай кийлигишүүсү,

майрамдарда силер христиан болосуңар! Баарыңар христиан болосуңар же «болбойсуңар» деп Марлонун сөздөрүн ойлоп, үчүнчү миң жылдыкта адамзаттын рухийлиги жөнүндө айтат элем.

Ыйык Жазмада берилген белгилер толук мисалдарды келтиргенде, айтылган жана ачылган Сөздөрдүн аракетинде Кудай акылдуу Автор. Мен сиздерге буга чейин эч качан укпаган нерсени айтып берүүгө аракет кылам, бул сүрөттөлүштүн жана Акыр замандагы адамзатка берилген жазуунун түшүндүрмөсү.

Мен бул Сүрөттө жана бул Жазуудан баарын таптым жана муну силер менен Кудайдын Сөзү жөнүндө ой жүгүртүү менен түшүндүрөм. Биздин абийирибиздин мисалы, Ыйык Үч Бирдик падышалык сырды жана ал аркылуу бүт адамзатка меники жана сенин сырын тапшыргысы келген биринчи жана артыкчылыктуу жер. Ал Машаяктын азаптары менен да баарлашууга тийиш болгондуктан, ал күбөлөндүрүүгө татыктуу болгонго чейин, мен Рухтун жаңы күчү менен өзүмдү билдире алардан мурун жакында эле башынан өткөрдүм, мен азыр ойлонуп, Эне болгон Аны чакырып баштоо керек. Ыйса Машайактын «Ойлордун жана жашоонун Эгеси»! Ал баарыбызды өзүнүн кынтыксыз жүрөгүнүн азабында жаңы тагдыр үчүн төрөдү, анын даңкы Уулунун даңкы менен ачыла тургандыктан, Кудайдын Руху жерде биринчи болуп эс алгандан бери: ал Периште тарабынан Бүбү кыз катары «ырайымга толгон» жана Элизабет тарабынан «Теңирдин Энеси» катары «баталанган», Куткаруу жана Мээримдүүлүк болгон бул Улуу Сырдын энеси болгон. Адилеттикке келсек, бир гана Куткаруучу бар жана Ал аткарган бир гана Адилет.

ИСА МАШАЯК БААРДЫК АКЫЛДЫКТЫ АТКАРГАН

ЖАНА АЛЛАХЫК Мээримдүүлүк ЖЕТЕКЧИЛИК

Пролог.

Ыйык Фома Аквинский өз убагында христиан ишеними боюнча өзүн чиркөөгө "периштелик дарыгер" катары тааныткан. Ал Credo дагы бир нече макалаларды камтышы мүмкүн экенин аныктады. Мына ушул ойдун негизинде мен Ыйык Фаустинанын ортомчусу аркылуу адамзатка берилген Кабардын мазмунун окурмандар менен тереңдетүүнү каалап, ушул учурга карата ой жүгүрткүм келет.

Бул жерде Сент-Томастын сөздөрү келтирилген: «Биз макалалардан (Акыйкаттын) Атага ылайыктуу чыгарманы табабыз, бул жаратуу; жана ошол сыяктуу эле, Ыйык Рухка ылайыктуу иш: «Ал пайгамбарлар аркылуу сүйлөгөн . Демек, бул макалалардын арасында Уулуна теңирчилик жагынан ылайыктуу чыгарма да болушу керек». 1. Thomas Aquinas, Summa Theologique t.III p.27, Les Editions du Cerf, Париж 2007

Бул сүйлөм Ыйык Жазууну терең изилдөө үчүн башталгыч чекит болуп саналат, биздин жаңы евангелизация заманында, биз кайда . Мен адегенде Пайгамбарлар аркылуу, андан кийин Апостолдор аркылуу сүйлөгөн Ыйык Рухтан жардам алам деп үмүттөнөм жана бул теологиялык милдетти аткарууда анын кичинекей куралы болом деп үмүттөнөм.

Ыйык Иоанн Павел IIнин айтымында: «Теолог өткөндөн мураска калган доктрина казынасын сактоо менен чектелбейт. Ал ишенимди биздин азыркы ой жүгүртүүбүз жана сүйлөө жолубуз кабыл ала тургандай кылып түшүнүүгө жана билдирүүгө умтулушу керек .' Иоанн Павел II. Менин медитация китебим, Edition du Rocher Жан-Поль Бертран, 2004, французча басылышы үчүн. 71-б.

Мен ой жүгүртүүбүздүн башында келтирген Ыйык Фома Аквинский жазгандай, мен Ишенимдин жарыгына ишенем, «Апостолдордун ишеними» деп да аталган ишеним, жок дегенде , А.

Назареттик Ыйса жөнүндө төмөнкү макала: бул жерде: «Чөмүлдүрүүчү Жакандын кызматы аркылуу Ал бардык адилдикти аткарган». Аны сырдуу фактылардын катарына кошмокпуз: «Ал Бүбү Мариямдан эт алып, болуп калды

Адам - ​​жана - "Ал Понтий Пилаттын тушунда азап тарткан". Ошентип, Атага жана Ыйык Рухка берилген ыйгарылуу: Бири Жаратуучу, Экинчиси пайгамбарлар аркылуу сүйлөй алат, ошондой эле «бардык адилдиктин аткарылышы» менен байланышкан Кудайдын Уулу үчүн да айтылмак. Башка макалалар дагы эле Creedде орун таба алабы, бул биз бул жерде талкуулабай турган тема. Бирок, Ыйык Томас дээрлик жеткилеңдикке жеткирген схоластикалык теологиянын пикирин билүү жана цитата кылуу маанилүү.

Ыйык Фома Аквинский Уулга анын теңирчилигине ылайыктуу иш Ата менен Ыйык Рух сыяктуу эле, ишеним статьяларында да болушу керек деп туура белгилеген. А бирок андан кийин эч ким томисттердин, айрыкча Доминикандардын арасында эч качан жетишсиз болсо да, тарыхта бул суроону көтөргөн эмес, менимче. Католик ишениминин чоң сыноосун башынан өткөрүп жаткан чиркөө үчүн биздин убакта көптөгөн көйгөйлөргө туш болдук.

Диний чиркөөчү катары, мен Ыйык Өмүр жылына чейин Кудайдын ырайымы жана Ыйык Рухтун күчү менен бул чакырыкты көтөрүүнү каалайт элем. Мен буга чейин Ыйман жылында өз эне тилим, поляк тилинде жасаганмын; азыр мен муну французча кылгым келет. Теңир мени Польшада төрөлүшүмө жана биринчи 30 жыл ошол жерде жашоого, андан кийин мени Чет өлкөдөгү поляктарга миссияга чакыргандан кийин, дээрлик отуз үч жыл Францияда жашашыма шарт түздү.

Сент-Томас, Creed үчүн мүмкүн болгон макалалар жөнүндө сөз кылып жатып, бул Кредо өзүнүн институтун козгобой жатканына кандайдыр бир жол менен өкүнүч менен (бул менин интуициям) Ыйык Сакрамент темасында муну кошумчалады. Бул тууралуу анын пикири төмөнкүчө: «Эвхаристия ыйык майрамы көптөгөн макалаларга караганда өзгөчө кыйынчылыкты жаратат. Ошондуктан бул тууралуу атайын макала жазышыбыз керек. Ошондуктан саны жок окшойт

макалалар жетиштүү. 2. 27-бетке келтирилген эмгек Бул чөйрөдөгү бул жаратуулар жөнүндө биз билгенден кийин: «Tantum ergo», мисалы, Францияда экинчи окуу менен экинчи окуунун ортосунда окулат.

«Кудайдын Майрамынын» жекшемби күнкү Инжили азыр «Машаяктын Денесинин жана Канынын Ыйык Курмандыгынын Салтанаты» деп аталат. Периштелик Доктур Ишенимдин католиктик макалалары жана жекшемби Евхаристияны майрамдоо учурунда Кредде айтылгандар жөнүндө сүйлөйт. Көбүнчө биз байкаганыбызда, бул менин түшүнүгүм боюнча, биз Массада ушунчалык шашып калгандыктан, биз мүмкүн болушунча кыска гомильдерди каалайбыз жана биз көбүнчө Польшадагыдай Никена-Константинополдуку эмес, мисалы, биз өзүбүзгө суроо берсек болот: Окуу үчүн көбүрөөк макалаларды кошуунун эмне кереги бар? жана тескерисинче болсо?

Бул темада адамдар менен эмес, биринчи кезекте Ыйык Рух менен кеңешишибиз керекпи, атүгүл ыйык демократиянын убагында да. Антропологиялык, философиялык, физикалык, биологиялык жана метафизикалык жана аны түздөн-түз кызыктырган өтө олуттуу жана көрктүү темаларда да өзүн таң калтырган жана өзүнүн кайдыгерлигине көп учурда таң калган күнөөкөр адамдын табигый жөнөкөйлүгүн колдонуу менен бардыгын басып алып, башкарууну каалайт. моралдык жана теологиялык суроолорду улантуу. "Ар бир соус" жана "баардык нерсенин ханышасы болгусу келген" демократияны көрүп турбайбызбы, ал абдан өзгөрөт.

тез эле тоталитардык эзүүгө?! Бул биздин теологиялык изилдөө ишибизге, ар кандай сезимдер менен азыктанган заманбап бутпарастарга карай жүрүшкө каршы чыгууга түрткү болгон нерсе, эгерде биз каршылык көрсөтпөстөн жана ойлонбой ага баш ийе берсек, сокурдук кылат. бардык тармактарда иш-аракет, жана эмне үчүн теологиялык да эмес.

Мен бул жерде менин балалыгымдан жана жаш кезимден бери мекеним Польшада жашап келе жаткан үмүтүмдү чагылдыруу үчүн өз оюмду билдиргим келет. Анан мен азыртадан эле карылыктын белгилүү белгилерине жакындап келе жаткан бойго жеткен курагымда жана акырында бул жердеги өтүү жөнүндө бардык нерсенин Жаратуучусуна жана Улуу Куткаруучуга, башкалардын арасында менин жаным жөнүндө кабарлоого даярданып жатам. бул чакырыкты көп кайталоо менен үмүттөнөм: Ыйса, мен Сага ишенем! Эми бул изилдөө үчүн тандалган теманы сиз менен, менин окурманым, Теңир өзү ушул учурга жана сиз менен көзмө-көз сүйлөшүү үчүн тандап алган, мени менен жакындан кароого түрткү берет. оозуңарды кулагыңарга, өзгөчө анын жүрөгүнөн жүрөгүнө, ал да ошондой кылгысы келет.

'Менден үйрөнгүлө, - дейт Ыйса Машайак, - Менин шакирттерим болгула, анткени мен момунмун жана жүрөгүм момунмун, ошондо силер тынчтык табасыңар. Мт 11:29. Бул изилдөөдө бизде Машайак жөнүндө билүүгө мүмкүнчүлүк бар жана мунун бардыгында эски нерселер бар, бирок сен таң каласың, досум, сен эч качан укпаган жаңы нерселер да болот. анын, сиз болсоңуз да, балким, Кардиналсыз. 2014-жылы июлда бул жерде жана азыр бул жердин кайсы бир жеринде менин жазып жатканымды окуу үчүн Ыйса Өзү тарабынан так Кардинал тандалып алынган. Ал мени аудиторияда кабыл алууга макул болуп, Ыйык Томас майрамынын датасын өзү тандап алган. Биз жогоруда айткан адам эмес. Жок, он экинин бири болгон Ыйсанын жашоосу, балким, күмөн санагандардын бардыгынын колдоочусу болгон. Кудайдын ырайымы менен кандай Провидение. Пасха майрамынын экинчи жекшемби күнү - Ыйса жөнөкөй кечил Хелена Ковальска менен сүйлөшкүсү келгендиктен - Ыйык Иоанн Павел II тарабынан Ыйык жылда

Ошол эле жекшембиде ал аны ыйык деп жарыялаган. Жана көрөлү! Өзү он төрт жылдан кийин 27-апрелде дүйнө жүзү боюнча миллиондогон адамдардын алдында медиа кызматтары тарабынан болгон

сыйланган жана Рим папасы Франциск ыйык деп жарыялаган. Андан да таң калыштуусу, бул анын ишенимдүү кызматташы жана мураскорунун алдында эч качан болгон эмес, атүгүл Машаяктын Викарынын ордунда, азыр урматтуу Папа Эмеритусу.

Мен, акыры, алдыга умтулушум керек жана ошондуктан Ыйса жана ишеним жөнүндөгү бул жаңы макала кантип сунушталганын жана 2000-жылдан баштап мага жумшак таңууланганын түшүндүрүүгө аракет кылышым керек; Мен айтышым керек,

Ошондон бери мен намазымдын мазмунун өзгөртүүгө батынган жокмун, бирок Ыйман жылында мен Папага ушул темада кат жазуу менен жасадым. Кардинал аны таап алышы мүмкүн

Римге болгон сапарына байланыштуу бир жерде, балким, ал архивде бардыр, эгер каттарды ушунчалык асыл мекемедеги таштанды челекке ыргытпаса. Демек, менин диний чиркөөсүнүн каты, адатта, бир жерде болушу керек, туурабы? Билгим келбейт. Мен өз милдетимди гана аткардым. Бул мага 2012-жылдын 19-декабрында жумшак, бирок катуу жүктөлдү, анткени азыр бул узак изилдөөнү епископ атам менен Кардинал мырзага жазуу мага жүктөлдү. Ошол күндөн тартып, мен өзүмдүн ишеним тиленүүмдө аны жеке иш жүзүндө колдоном, кээде мен христиандар менен болгон рухий маектеримде да айтам .башка адамдар, кандайдыр бир жагдайга жана темага ылайык келгенде, мен Ыйык Фаустинанын жана Сент-Иоанн Павел IIнин айтымында, Кудайдын ырайымдуулук кабарынын темасын айтып жатам. Менин

пастордук жумушта да, биз Ыйык Чөмүлдүрүүчү Жаканды эстегенде, мен ошол замат Ыйык Үч Бирдиктин бейнеси менен байланышкан бул ачылыштын тереңдигине кирем. Рублев Христиан ишениминин бул улуу сырынын версиясын тартуулады жана ал Бордодогу Сент-Эулли чиркөөсүндөгү улуу курмандык чалынуучу жайдын анте-педиумунда коюлган. Бирок Ыйса муну толугу менен жакшыраак кылган.

Мен биринчи жолу Ыйсанын жашоосундагы өзгөчө кызыгууну байкадым, ал жерде Чөмүлдүрүүчү Жакандан Иордан дарыясынын жээгинде аны менен болгон маегинде ага кызмат кылуусун суранат: «Иса Галилеядан келе жатып, дарыянын жээгинде көрүнөт. Иордан дарыясынан өтүп, ал Жаканга чөмүлтүлүү үчүн келет. Жакан аны токтоткусу келип: «Мен сенден чөмүлтүлүшүм керек, ал эми мага келген сенсиң!» — деди. Бирок Ыйса ага: «Азырынча мага кой. ошентип, биз туура нерсени кемчиликсиз кылышыбыз керек». Ошентип, Жан ага уруксат берет. Mt 3, 13-17 Жекшемби Миссал, Расмий литургиялык текст, Пьер Жунель тарабынан берилген, Дескле-Маме, Париж 1981-б.515

Ошондой эле, бир нече убакыттан бери Мырзабыз Иса Машаяктын туулган күнү менен өлүмүнүн ортосунда, ар бир жекшембиде ишеним кесиби боюнча, биз анын жашоосунун ушунчалык толук жана бир аз болсо да токтобостон жылганыбызга уламдан-улам таң калганымды моюнга алам. Адам Уулу, Кудайдын Уулу катары аткарылган. Мен 1922-жылдын 22-февралында Плоцк монастырында Ыйык Фаустинага айткан керээзи боюнча боёлгон Мээримдүү Машаяктын жүзүн таап, ушунча убакыт бою ойлонуп жүргөндө, мени тереңирээк билүүнүн маанилүүлүгү таң калды. Кудай жиберди.

Мен: «Мырзам Иса, мен Сага таянам»,— деп сурадым. Бирок мага сырыңды тереңирээк ачып бер. Айтчы мага, Сенин Куткарууң жөнүндө адамдарга кантип айтышым керек, алар да ушундай ишенимге ээ болуп, Сенин Мээримиңди кабыл алышы үчүн. Адилеттүүлүк жөнүндө сөз кылбай, кайрымдуулук жөнүндө сөз кылуу Кудайдын Уулунун кудайлык инсаны аткарган кудайлык ишти көрмөксөнгө салууга барабар экенин азыр мен тагыраак түшүндүм.

Ыйык Фома Аквинскийдин эмгегин, анын «Теологиялык жыйындысын» окуп, мен бул жөнүндө мурда жазганымды таптым жана бул изилдөөнү жүргүзүүнү жана бир туугандарыма берүүнү чечтим.

адамзат жана Чиркөөдөгү менин күбөлөндүрүүм. Мен Сент-Томастын күнүн тандоого кайтып келем, аны кээде чексиз деп аташат. Демек, кардиналга дагы бул Кат-эске ишенбөөгө уруксат берилет жана

анын бардык мазмуну. Бирок ал мага карата чечимдеринде муну эске алат деп үмүттөнөм жана мен ага колумдан келишинче катышуудан кубаныч алгандан кийин, анын «Миссия үчүн трамплин» аттуу долбоорунда жардам бере алам деп үмүттөнөм. мурунку долбоор: "Миссионердик саякаттын төрт жылы". 'Ыйса мен сага ишенем!' Мен бардыгына катуу сунуштайм, сиз ишенесизби же ишенбесеңиз да, бул дээрлик эч нерсеге арзыбайт жана "бул чоң пайда алып келиши мүмкүн". Келгиле, муну карап көрөлү, Томас "ишенбейм" дейт. Ыйса аны бир аз кызыктай сөздөрү жана «Жок, мен ишенбейм» дегени үчүн уруштубу? Ыйса менен сөздү жана маанайды айланып өтүү ар дайым мүмкүн, анткени ал биз үчүн жана биздин куткарылышыбыз үчүн бардык адилеттикти ишке ашырган. Эми Сент-Томадан баштап Түбөлүк Атанын ырайымы үчүн орун жана бул "бүт дүйнө үчүн": Каапыр болбогула, ишенгиле. «Раббим жана менин Кудайым!» Биринчиден, «Иса, мен Сага таянам!» Ошондон кийин Ыйсанын: «Көрбөгөндөр, бирок ишенгендер бактылуу. Бирок бул азчылыкка гана тиешелүү, мен ойлойм; эмне үчүн ушул 1922-жылга чейин, ал Фаустина эже менен болгон мистикалык маектеринен ага жана ал аркылуу бүт чиркөөгө буйрук бергенде: Анын элеси бүт жер жүзү боюнча мүмкүн болушунча көбүрөөк жаралып, көбөйтүлсүн деген буйрук берген. Ал Атасынын даңкы менен кайтып келгенге чейин Аны көргүсү келген ар бир адам үчүн муну эске алууну убада кылган. Мен ишенем; эмне үчүн ушул 1922-жылга чейин, ал Фаустина эже менен болгон мистикалык маектеринен ага жана ал аркылуу бүт чиркөөгө буйрук бергенде: Анын элеси бүт жер жүзү боюнча мүмкүн болушунча көбүрөөк жаралып, көбөйтүлсүн деген буйрук берген. Ал Атасынын даңкы менен кайтып келгенге чейин Аны көргүсү келген ар бир адам үчүн муну эске алууну убада кылган. Мен ишенем; эмне үчүн ушул 1922-жылга чейин, ал Фаустина эже менен болгон мистикалык маектеринен ага жана ал аркылуу бүт чиркөөгө буйрук бергенде: Анын элеси бүт жер жүзү боюнча мүмкүн болушунча көбүрөөк жаралып, көбөйтүлсүн деген буйрук берген. Ал Атасынын даңкы менен кайтып келгенге чейин Аны көргүсү келген ар бир адам үчүн муну эске алууну убада кылган.

Мен өзүмдүн тажрыйбамдан айтып жатам жана мен эч кимден буга сокур ишенүүнү талап кылбайм, жөн гана өзүңөр көрүп көргүлө. Бактылуу Сакрамент менен жүрүштөр барган сайын азайып баратат:

Сунушталган сыйынууга эч кандай эл жок. Анда эмне үчүн ал каалаган жана берген бул Кабарды жана Сүрөттү сезүүгө болбойт. Ал ар кандай түрдөгү канча сүрөттөрдү басып аларын алдын ала билгенадам бул миң жылдык кресттүүлөргө. Футбол матчын көрүп, биз такыба деп атаган сүрөттөрдү көрүүгө аракет кылбай, чоң аталар менен чоң энелердин мууну кеткенден кийин, биз алардан кутулабыз да, алардын ордун эмне менен алмаштырабыз? Жоопту билесиң, бөлмөңдү кара; Чынында эле Исага да, Бүбүайымга да, ошондой эле ыйыктарга да орун жок.Сиздин туташкан сыналгыда же компьютериңизде миңдеген жана миңдеген нерселер бар. Мен сизге бул сүрөттү жана бул билдирүүнү сунуштайм жана мен сизди акырындык менен, бирок өзүңүздүн жыргалчылыгыңыз үчүн ишендирүүгө аракет кылышым керек. Мен буга ишенем жана башка көптөгөн адамдар да. Мен бул Icon экенин билем

Адамзаттын бүткүл тарыхында берилген Ыйык Үч Бирдиктин уникалдуусу, ал Ыйык Жазмада жана бүтүндөй Ыйык Жазмада камтылган Кудайдын Сөзүн өзү жана өзү жалпылайт.

Чиркөө жана анын магистри. Ал эми Иордан дарыясында болгон окуянын купуялуулугу, биз Ыйсанын чөмүлдүрүлүшү деп атайбыз, Лебилер китеби дээрлик бүтүндөй унутулуп, бир нече күчтүү сүйлөмдөрдү гана эстеп калган, мисалы: Ыйык бол, анткени мен ыйыкмын. — дейт Теңир. 50 жыл мурун Экинчи Ватикан Кеңеши бардык христиандар ыйыктыкка чакырыларын эскерткен. Бирок эмне үчүн мынчалык аз эле адамдар өздөрүн чындап ыйыкташат жана ал, мисалы, христиандык үй-бүлөлөргө тиешелүү болсо, ажырашуулар ар дайым көбөйүүдө?

Ыйык Үч Бирдиктен эркектер менен аялдардан талап кылынган жана ошол эле учурда Кудайдын Рухтагы Белеги катары Андан берилген адилеттик жана ыйыктык эмне экенин түшүнүү абдан кыйын. Бул Белек аз белгилүү же өтө аз белгилүү. Бардык жерде адилеттикке болгон ачкачылык.

Түбөлүк Ата өзүнүн ырайымын ачып берди, Уул бардык адилеттүүлүктү ишке ашырды жана Ыйык Рух анын кайрымдуулугун берди, мен адамзатты жаратууда жана куткарууда үч адамда болгон бир Кудайга ишенем. Ыйса Машайак аркылуу адилеттүүлүккө жетишүү боюнча биздин изилдөөбүз ошондуктан жаңы Жакшы Кабар таратууга кызмат болууну каалайт. Теңир Кудай бизге бул ишти ишеним, үмүт жана кайрымдуулук менен бүтүрүүгө ырайым берсин.

Жан Батисттин кызматы менен. Бул биздин изилдөөбүздүн биринчи бөлүмү болот. Ал ким ? Кудай аны өзүнүн миссиясына кантип даярдаган? Ал назареттик Исага кандай кызмат кылган? Анын шейит болушу Машаяктын Кумарынын жарыясыбы?

Ыйса Машайак бардык адилдикти ишке ашырды. Бул биздин изилдөөбүздүн борбордук бөлүмү болот. Байыркы Келишимдеги Кудайдын Уулу. Периштелер жана пайгамбарлар аркылуу берилген Мессиялык убадалар. Кундун жаралышы жана анын Кундун иши. Ал суу, кан жана Рух аркылуу келген. Чөмүлтүлүү жана Иса Машаяктын Пасха сыры. Дүйнөнү жеңүүчү ишеним.

Ыйса мен сага ишенем! Бул биздин презентациябыздын үчүнчү жана акыркы бөлүмү болот. Машаяктын кабары дүйнөгө Ыйык Фаустинанын мистикалык жашоосунда берилген. Ыйсанын иконасын анын Ыйык Жүрөгүнөн чыккан нурлар менен кантип чечмелей алабыз?

Улуу Рим папасы Иоанн Павел II адамзаттын тарыхында из калтырган. Ал көптөгөн адамдардын жана өзгөчө менин өмүрүмдү белгилеп, Кудайдын даңкы жана жандардын куткарылышы үчүн бул иште мага жардам берүүсүн суранам. Анын жашоосу жана иши мага көп нерсени үйрөттү, өзгөчө ал чиркөөгө 1993-жылы союп, кийин канондогон Ыйык Фаустина Ковальска менен бирге Кудайдын ырайымы темасында эмнелерди алып келгенин үйрөттү.

2000. Ал 1996-жылы 6 - августта негизделген жана ошол эле жылдын 1-ноябрында Рубейде түзүлгөн TOTUS TUUS ассоциациясына бата берүү өтүнүчүмө жооп берди ; дин кызматчы болуп дайындалганынын 50 жылдыгына байланыштуу Кудайга ыраазычылык билдирүү болчу .

Бактылуу Иоанн Павел IIнин айтымында : «Теолог өткөндөн мураска калган доктрина казынасын сактоо менен чектелбейт. Ал ишенимди биздин азыркы ой жүгүртүүбүз жана сүйлөө жолубуз кабыл ала тургандай кылып түшүнүүгө жана билдирүүгө умтулушу керек . ' Иоанн Павел II. Менин медитация китебим, Edition du Rocher Жан-Поль Бертран, 2004, французча басылышы үчүн. 71-б.

Анын понтификатын колдоо жана Иса Машаяктын Инжилин жарыялоо боюнча пастордук ишине катышуу үчүн бул Ассоциация 1996-жылдын 6-августунан 1 -ноябрына чейин Францияда төрөлгөн.

Сент-Луис Мари Гриньон де Монфорттун мүрзөсүнө баруу. Жаңы евангелизация ушул Ыймандуулар Ассоциациясынын лейтмотиви болуп саналат , анын Уставы 1996-жылы Лилль епискобу , Монсенер Жан ВИЛНЕТ тарабынан бекитилген. , Жашоонун эң сонун он алты жылы. 1998-2000-жылдары Autun епархиясында эки жылдан кийин, андан кийин 2000-2010-жылдары Абскон-Эскаудейнде 10 жыл өткөндөн кийин, сентябрь айына чейин Бордодо болдум.

TOTUSTUUS католик ассоциациясынын ЖАСАМАСЫ

1. Негиздөөчү билдирүү:

Тирүү ишенимди Кудай гана бере алат, бирок биз күбөлөндүрүүбүздү бере алабыз. Кудай гана күчтүү үмүт бере алат, бирок биз бир туугандарыбызга ишеним бере алабыз . Сүйүүнү Кудай гана бере алат

чын, бирок биз бири-бирибизди сүйүүгө үйрөнө алабыз. Дүйнөгө тынчтыкты Кудай гана бере алат, бирок биз биримдикти, ынтымакты сепсек болот. Кудай гана кайрат жана күч бере алат, бирок биз жыгылгандарды колдой алабыз. Жалгыз Кудай жол жана жалгыз чындык, бирок биз аларды башкаларга көрсөтө алабыз. Жалгыз Кудай түбөлүктүү жарык , бирок биз аны адамдардын көз алдында жаркырайта алабыз. Бир гана Кудай тирилүү жана өмүр, бирок биз башкаларга жашоого болгон каалоону кайтара алабыз. Бир гана Кудай Өзү жетиштүү, бирок Ал биздин жардамыбызга муктаж болгусу келген.

2. Максаттар:

1/ Христиандардын Чиркөөнүн Магистериумуна жана Рим Папасына жакшыраак кошулуусу үчүн иштөө.

2/ Ыйык Библия, Чиркөөнүн Окутуусу жана Папанын Жазуулары боюнча ой жүгүртүү аркылуу бекем эталондорду жана бекем христиан инсандыгын издеңиз. 3/ Кайдыгерлик, ишенбөөчүлүк, секталардын азгырыктары, жайлар ж.

4/ тирүү мамилелердин жери болуу:

• жеке, жамааттык, литургиялык тиленүү менен Кудай менен болгон мамиле ж.б.

• урматтоо, көңүл буруу, тейлөө ж.б. сапаттары аркылуу башкалар менен болгон мамилеси.

• инсандын жүрөк, интеллект жана дене жөндөмдүүлүктөрүн өнүктүрүү аркылуу өзү менен болгон мамилеси.

3. Мүчө милдеттенмелери:

1/ Адам жана жаратуу иштери Жаратканга кайтарылышы үчүн, Мээримдүү Бүбү Мариям менен жана анын шапааты аркылуу Кудайга сыйынгыла . 2/ Папа, биздин епископ жана чиркөө үчүн сыйынгыла; Теңирден жаңы ыйык кызмат кылуучулук, диний жана миссионердик кызматтарды сура.

3/ Ыйык Евхаристияга жакшы катышуу аркылуу, Машаяктын адамга болгон сүйүүсүн билип, курмандыктар аркылуу Ыйсанын Энеси адамзаттын куткаруусу үчүн Теңирге тартуулаган чексиз сүйүү жана кайгы казынасына катыш.

4/ Машаякты ыйык майрамда даңктап, таазим кылгыла, бул Ишенимдин улуу сыры , бул сырда Кудай Ата, Өз Уулун адамдарга берет, алар куткарылышы үчүн.

5/ Кудайдын ырайымы менен жашагыла, Кудайдын баласы экениңерди билгиле, Инжилдеги Ыйсаны туурагыла, өзүңөрдүн мүнөзүңөр боюнча иштегиле, Кудайдын ырайымы менен кызматтагыла , Ыйык Рухтун шыктандыруучу аракетине жумшак болгула, берилген тапшырмаларды аткаргыла . Кудайдын эрки.

МЕН СЕНИН БААРЫНЫН РАББИМИН! МЕН СЕНИН БААРЫНМЫН МЭРИ!

КУДАЙДЫН АДИЛЕТТҮҮЛҮГҮНӨН БИБЛИЯЛЫК ИЗИЛДӨӨ

Жан Батисттин кызматы менен. Бул биздин изилдөөбүздүн биринчи бөлүмү болот. Ал ким ? Кудай аны өзүнүн миссиясына кантип даярдаган? Ал назареттик Исага кандай кызмат кылган? Анын шейит болушу Машаяктын Кумарынын жарыясыбы?

Ыйса Машайак бардык адилдикти ишке ашырды. Бул биздин изилдөөбүздүн борбордук бөлүмү болот. Байыркы Келишимдеги Кудайдын Уулу. Периштелер жана пайгамбарлар аркылуу берилген Мессиялык убадалар. Кундун инкарнациясы жана анын Кундун иши. Ал суу, кан жана Рух аркылуу келген. Чөмүлтүлүү жана Иса Машаяктын Пасха сыры. Дүйнөнү жеңүүчү ишеним.

Ыйса мен сага ишенем! Бул биздин баяндамабыздын үчүнчү жана акыркы бөлүмү болот. Машаяктын кабары дүйнөгө Ыйык Фаустинанын мистикалык жашоосунда берилген. Машаяктын иконасын анын жүрөгүнөн чыккан нурлар менен кантип чечмелей алабыз? Жаңы евангелизация кыймылда. Келгиле, тынчтык орнотуучулар бололу.

I бөлүм.

Ыйык Китептеги Малахия пайгамбар Байыркы Келишимде акыркысы катары кездешет. Анын Китебинде Машаяктын жана Анын Мурункусунун келиши кабарланган. Бул китеп улуу кабарды камтыйт

жаңы курмандык, ал аркылуу Кудай өзүнүн ысымына ылайыктуу даңкты алат. «Чөмүлдүрүүчү Жакандын улуу адамдардын бири болгондугу жана ал Машайакка абдан жакын болгондугу талашсыз, анткени Теңир ал жөнүндө: «Аял уулдарынын арасынан андан улуу эч ким чыккан эмес» - деп айткан. Мт 11,11. 37-б

Аялдан төрөлгөн эркектердин эң улуусу, Чөмүлдүрүүчү Жакан Байыркы Келишимде убада кылынган Машаякка кызмат кылат: экөө тең отуз жашка чыкканда аны Иордан дарыясынын сууларына чөмүлдүрөт. . Ыйык Лука Евангелист өзүнүн биринчи китебинин биринчи бөлүгүндө бул тууралуу мүмкүн болушунча так баяндоо үчүн көп күч жумшады. Ыйса Машайак үчүн, ошондой эле Чөмүлдүрүүчү Жакан үчүн жарыялоо жана Биринин жана Башкасынын төрөлүшү жөнүндөгү окуялар ачык-айкын баяндалат. Чөмүлдүрүүчү Жакан Мусанын бир тууганы башкы динкызматчы Арундун тукумунан. Атасы Захариянын жана анын энеси Элизабеттин тарабында. Ошентип, анын дүйнөнүн Куткаруучусуна жолдорду даярдоодогу кызматы өз тамырын Кудайга жасалган бардык литургиялык сыйынууда табат.

Кудай Мисир жериндеги кулчулуктан жана азапчылыктан алып чыккан Ысрайыл элинин тарыхы боюнча. Синай тоосунун жанында Кудайдын эли менен биринчи келишими жана белеги

Мыйзам алардын сыйынууда колдонулушу үчүн адегенде жыйын чатырында чөлдү кечип өткөндө, андан кийин бул үчүн Кудай тандап алган жерлерде, Иерусалимдин ийбадатканасында болгонго чейин, ыйык кызмат кылуучу кызмат ушуга ылайык уюштурулат. Лебилердеги Ысрайыл уулдарына буйрук берди.

Ошол эле периште Галилеядагы Назареттеги Бүбү Мариямга алып барардан алты ай мурун Жебирейил периште тарабынан Иерусалимдин ушул ийбадатканасында Захарияга жарыя кылынган. Өз кабарында Кудай айтат

башкы ыйык кызмат кылуучуга анын тиленүүсү кабыл алынганын айт; Анын аялы жалгыз бой жана карыганда уул төрөп берет. Анын атын Жакан коюш керек, анткени «Кудай ырайымдуу». Периште өзүнүн миссиясын алдын ала сүрөттөп , Ысрайыл уулдарын динге келүүгө жана жеткилең элдин Теңирине даярданууга чакырат; пайгамбардын руху жана күчү да козголот, ошондуктан биз Байыркы Келишимде улуу пайгамбарлар тарабынан даярдалган нерселердин бардыгын көрө алабыз, ошондо Кудай менен Адамзаттын ортосундагы элдештирүү Жаңы Альянс жана Иса Машаяктагы Түбөлүктүүлүк аркылуу ишке ашат. Теңир Ыйса муну түшүндүрөт

бул сүйлөм: «Мыйзам жана пайгамбарлар Жаканга чейин иштеген; Ошондон бери Кудайдын Падышалыгы зордук-зомбулукка кабылат жана ага зордукчулдар кирет. Ошондой эле Чөмүлдүрүүчү Жакан эне курсагынан тартып эле Ыйык Рухка толот деп айтылат.

Ал төрөлгөндө атасы Захария өзү бала жөнүндө пайгамбарчылык кылат, ал отуз жылдан кийин Иордан дарыясынын жээгинде аткарылат: Сен элге Куткарылууну билдиресиң, ал Кудайдын ырайымынын аркасында алардын күнөөлөрү кечирилиши менен ишке ашат. биздин Кудай. Бул жерде Закарыя пайгамбарлык кылган бул Кудайдын ырайымдуулугун биз Машаяктын дүйнөгө жана Чиркөөгө берилген кабарынан табабыз.

Ыйык Фаустинанын мистицизми. «Өлүмдүн көмүскөдө жана караңгылыгында жашагандарды Тынчтыктын жолуна багыттоо үчүн бизге келип турган бийикте көтөрүлгөн Күн», бул Ыйса Машайак, анын катышуусун Чөмүлдүрүүчү Жакан ачып берет: ' Мына, дүйнөнүн күнөөсүн мойнуна алган Кудайдын Козусу».

Байыркы Келишимдин башкы дин кызматчыларынын миссиясы ысрайылдыктардын күнөөлөрүн курмандыкка чалынган мал курмандыктары аркылуу жок кылуу, анын каны төгүлүп, Кудай-Теңирдин алдына, ыйыктардын ыйыгында алып келинет. Мал союлганга чейин кол коюу жана башкы дин кызматчынын күнөөсүн мойнуна алуу менен күнөөлөрүн «кабыл алган». Кудай күнөөлөрдү кечирди, анткени ыйык кызмат кылуучу жана эл бул сыйынуунун жоболорун белгилеген Кудайдын Сөзүнө ишенишкен.

Бул келечектеги «Кудайдын Козусуна» болгон ишеним, бул курмандыктарга Кудайдын каалоосу боюнча «натыйжалуу» болуп, Ага ишенгендердин жана Ал жибергендерге баш ийгендердин бардыгына Анын ырайымын көрсөтүү үчүн,

пайгамбарлар, дин кызматчылар жана падышалар катары. Кээ бир пайгамбарлар да дин кызматчылар болгон, Чөмүлдүрүүчү Жакан алардын эң акыркысы жана эң улуусу, ошондой эле бүткүл адамзаттын өкүлү болгон – эң улуусу.

Теңир Ыйса Инжилде айткандай, аялдардан төрөлгөн эркектер. Жер бетиндеги башкы ыйык кызмат кылуучу жана Кудайдын алдын ала пландаштырган кызматы аркылуу адамзаттын өкүлү катары, Кудайдын Козусу дүйнөнүн күнөөсүн кабыл алып, өзүнө алып, аны жок кылуу үчүн жана Пасха сыры аркылуу күнөөдөн арылтат: анын кумарлыгы жана өлүмү. Айкаш жыгачта жана анын тирилүүсү ишенгендердин бардыгы үчүн актоо жана куткаруу булагы ачылат.

Биз Чөмүлдүрүүчү Жакан жөнүндөгү бул теманы жана анын өмүрүн жана миссиясын, Ыйса Машайакка жана Анын актоо ишине тиешелүү бардыгы аныкталгандан кийин улантабыз: Ал бардык адилдикти ишке ашырды. Бул презентациянын негизги темасы.

II Глава.

мен мурда айыптаган жарым чындыктар менен биринчи бузуку. Социологдор менен журналисттер, балким, кайсы Теңирге кызмат кылгысы келерин түшүнүшпөйт: «Силер эки Кожоюнга кызмат кыла албайсыңар», - дейт Ыйса Инжилде жана Анын себебин түшүндүрөт! Каалайбызбы же каалабайбызбы, биз тандоо жасайбыз жана биз Люцифердин кызматында турган мурунку бөлүмдө айткан эки Үчилтиктин кызматындабыз. Ал өтө акылдуу жана бузуку болгондуктан, муну эч ким түшүнбөйт; Ошон үчүн жаздым: балким, алар өздөрүн эсептешпейт. Сиз өз ыктыярыңыз менен, жада калса кол коё аласыз

дарыя жана балык...Үйдө мунун баары бар болчу, дарыя да, балык да жок эле...Үйдө мунун баары бар болчу, мен 18 жашка чейин электр жарыгы жок болчу, мен буга чейин айтып өткөн элем. Телевизор жок; бир гана күнү радио батареялары менен иштеген. Бизге жаңылык жетпей калдыбы? Эч качан! Адамдар жолукканда, алар эч нерсе жөнүндө азыраак сүйлөшүштү! Шаарда уникалдуу ой жүгүртүүгө болгон тенденция үстөмдүк кылат. Кимдир бирөө бир нерсе дейт, жазат, же бир нерсе кылганга чейин эртең мененден кечке чейин ар ким ал жөнүндө сүйлөшөт. Коомдук пикирди манипуляциялоо расмий же расмий эмес сөздөр менен эч нерседен шектенбестен жүргүзүлөт. Эң негизгиси, ал жакшы иштейт жана сатылат. Көрүүчүлөрдүн көрсөткүчтөрү бири-бирине каршы ойноп, биз бардыгын убакытта да, мейкиндикте да БИР ЧЫНДЫК жок жана болбойт деп ишендирсек, биз жарым чындыктын оюнунан ырахат алабыз. Бирок адам табияты бул жалпы жалгандыктан коргонууга жакшы жабдылган. Кудайдын табияты менен адамдын табияты жашоонун бирдей тартибинде эмес. Мен киммин, сен эмессиң, - деп айтты өзүнүн мистикалык маектеринде Кудай Атасы Сиенадагы Сент-Екатерина, Европанын Патронесси, башка беш адам менен: Сент-Бенедикт, Ыйык Кирилл, Сент-Мефодий, Сент-Бриджит жана Сент Эдит Штайн. . Жараткандын табияты адам ойлой ала турган нерселердин баарынан жогору, бирок ал баарынан мурда табигый нерсе. Табияттан тышкаркы нерселер периштелер жана адамдар үчүн, алар Аны менен союзга жана байланышка кире алышы үчүн жаратылган. Люцифер жана анын жолдоочулары козголоңчу периштелер менен бузуку адамдар деп аталган табияттан тышкаркы дүйнөгө кире алышпайт: Грейс же Асман; же Инжилдегидей: Кудайдын Падышалыгы, Асман Падышачылыгы... Учурда мен өзүмдүн ачылыштарымды жана мен болгон адамдын табият дүйнөсүндөгү тажрыйбамды бөлүшүп жатам; «Менин инсандыгымдын христиандык бөлүгүн» ​​бөлүшүүгө убакыт келет. Баалуулуктар: табигый дүйнөдөгү чындык, сулуулук жана жакшылыктын табияттан тышкаркы дүйнөдө окшоштору бар: ишеним, үмүт жана кайрымдуулук. Жаратылыш дүйнөдө өтө маанилүү баалуулуктар да бар: алар жакшылыктар деп аталат. Күч, адилеттүүлүк, кыраакылык жана токтоолук же ченемдүүлүк. Биздин каарман ушул баалуулуктар менен жашайт же ыдырайт. Бизде айбандардай жолдо калууга табигый инстинкт жок. Бизде кемчиликсиздиктин туура багытында жылыш үчүн эркибиз бар. Адам акылдуу жан болуу жоопкерчилигине кайтарылат. Бирок адамдын табияты жарадар! Ал өзүнүн жашоосунун бардык аймактарында табигый ырайымга жана табияттан тыш ырайымга муктаж. Келгиле, бул жерде дагы бири-бирибиздин жашообуз жана табигый ырайымдары менен байланышта бололу. Grace эч качан жаратылышка каршы келбейт; тескерисинче, өзүнүн кереметтерин табигый жакшылыктарга курат. Адам акылдуу жан болуу жоопкерчилигине кайтарылат. Бирок адамдын табияты жарадар! Ал өзүнүн жашоосунун бардык аймактарында табигый ырайымга жана табияттан тыш ырайымга муктаж. Келгиле, бул жерде дагы бири-бирибиздин жашообуз жана табигый ырайымдары менен байланышта бололу. Grace эч качан жаратылышка каршы келбейт; тескерисинче, өзүнүн кереметтерин табигый жакшылыктарга курат. Адам акылдуу жан болуу жоопкерчилигине кайтарылат. Бирок адамдын табияты жарадар! Ал өзүнүн жашоосунун бардык аймактарында табигый ырайымга жана табияттан тыш ырайымга муктаж. Келгиле, бул жерде дагы бири-бирибиздин жашообуз жана табигый ырайымдары менен байланышта бололу. Grace эч качан жаратылышка каршы келбейт; тескерисинче, өзүнүн кереметтерин табигый жакшылыктарга курат.

Менин кесибим - Мен эркекмин-4

"Мен адаммын" өзгөчө өлчөмдү эске алуу учуру келет; бул эркектик өзгөчөлүк, ал жаш өткөн сайын жана өзгөчө өспүрүм куракта көбүрөөк байкала баштайт; адам тукуму эки жыныстуу; Бүгүн биз гомосексуализм жана лесбиянизм феномендери жөнүндө сөз кылабыз, бул экинчи сөз айкашы азыраак колдонулат, бирок ал эмне жөнүндө экенин жакшы билебиз. Жалгыз ой да бул жаатта жол салып жатат жана улуттук ассамблеялардын эң жогорку деңгээлине чейин бүдөмүк жагдайлар аз эмес; бул түрдөгү жийиркеничтүү иштер жөнүндө Ыйык Китептин сөздөрү унутулуп же куугунтукталат. Мен "акт" деп жаздым, "адамдарды" жазган жокмун! Адамдарды Кудайдан башка эч ким соттой албайт. Сот Меники, – дейт Кудай-Теңир. Бирок ал бизди дайыма ойдо башталып, кээде сөзгө айланган иш-аракеттер үчүн гана соттойт. Христиандык жашоо жөнүндө бөлүшкөнүбүздө, өкүнүү актысы биздин Кудай менен болгон мамилебиз үчүн маанилүү кадам катары пайда болот: Кудуреттүү Кудайга жана сиздерге бир туугандарымдын алдында оюм менен сөз менен да, кылдаттык менен да күнөө кылганымды мойнума алам... Рахмат чоң үй-бүлөнүн бир бөлүгү болгон үчүн Мырзабыз. Менин төрт бир тууганым жана үч эжем бар. Ата-энемден тышкары эркек менен аялдын кош чындыгы: Эркек жана Аял мага тааныш жол менен таанышкан эле. Биз күн сайын көп нерселерди үйрөнөбүз. Эркек болуу же аял болуу бирдей эмес; ошол эле кадыр-барк, бирок ошол эле чындык эмес! Биз бул чындыкты адамзаттын тарыхында болуп көрбөгөндөй жок кылгыбыз келет. Биологиянын буга анча деле тиешеси жок; ал биринчи кезекте рухий тартипке ээ болгон адамдын бүт табиятына тиешелүү. Жаныбарлардын биологиясы жана физикасы биринчи планда турат, адамдар эмес! Кудай адегенде руханий баалуулуктарды жаратты, андан кийин бул жаратылган баалуулуктардын образында периштелерди жана адамдарды гана жаратты: чындык, сулуулук жана жакшы. Ар бир жандык, анын ичинде адам өлгөндөн кийин жыттанып, сасып, жыт бат чыдагыс абалга келип калганы ушундан. Ошентип, табият Жараткан жараткан баалуулуктарды четке кагуу аркылуу бузукулуктун белгилерин берет. Табияттан тышкаркы жашоо бир гана дарыны бере алат, бирок биз аны жасалмалуулукка мажбурлоо үчүн жаратылышты жашыра албайбыз! Кудайга миң мертебе шүгүр, менин эркектей адам болушум үчүн. Ошондуктан мени дин кызматчылык кызматка чакырса болот, бирок бойдок эмесмин; Мындан тышкары, Кудай менин өз чиркөөсүнүн жүрөгүндө ыйык адам болушумду каалаган. Диний дин кызматчы: кандай ырайым, Теңир. Бирок мен он сегизге чыга элекпиз. Келгиле, кайра менин жаштыгымдын ушул учуруна кайрылалы. Бир жолу мен эң жакшы көргөн кызды эстедим: анын аты-жөнү эсимде: Гразина Крзызостаниак. Ал абдан сулуу болчу. Ал мени толугу менен сыртка чыгарды; Бирок мен эч кимге айткан жокмун жана ага да айткан жокмун. Ал тургай, орто мектепте Бакалавриат бир нече ай мурун; Мен ага аны жактырып калганымды айттым жана биз бир нече сейилдеп чыктык, бул Теңир мага Өз эркин жана менин чакырыгымды ачып бере электе эле; анын аты Лидия Базиак болчу. мен аны сүйдүм, ал мени сүйдү мен ойлодум чындыкты айтам; жана биздин сүйүүбүз таза болгон. Бир күнү мен ага сейилдөө учурунда мен дин кызматчыга чакырылганымды сезип, ал мени түшүнгөнүн айттым. Кийин семинарияда жүрүп, анын Мощеницада, Старый Шачтын жанында үйлөнгөнүн билдим, ал жерде экөөбүз тең лицейде жана бир В класста окуганбыз. Дагы бирөө бир класста окуган, бирок мени мурунтан эле тааныган, анткени экөөбүз бир класста окуганбыз. Голковицеде чогуу окуган жыл - сегизинчи эксперименталдык класс - бир күнү мага ушул суроону берип, имаратка киргенде кийимдерди таштап жаткан жерибизде мени таң калтырды; Бул Марселлин Обрзуд болчу: Эй! Сиз, Казимьер айтыңызчы, сиз Жогорку мектепке кийин семинарияга кирүү үчүн келгенсиз, туурабы? Жообум эсимде жок, бирок анын суроосу эсимде жок. Мен кыздарга кызыгып, семинарияда психолог менен болгон жолугушууда эгер андай болбосо, дин кызматчы болууга тапшыра албай турганымды түшүндүм! Бирок мен Кудайдын ырайымы Бүбүайымдын коргоочусу катары кам көрө турган тандоо жасоого туура келди. А мен муну чындык деп билем. Калгандары ал жөнүндө жана бизди христиан кылган нерселердин баары жана биз аны менен шайкеш тандоолорду жасоо үчүн ушул учурга келет.

Менин кесибим - Мен христианмын-1

Менин адамдык өзгөчөлүгүмдү ачууда биз токтобойбуз; бул абдан динамикалык ыкма. "Мен адаммын" деген бөлүк бүгүнкү күндө дагы мага жана башкаларга ачылып келе жатат, мен ойлойм, мисалы, менин славяндык менталитетимди жана менин инсандыгымдын поляк бөлүгүндө, мен французча бөлүгү көбүрөөк ачкан даражада. жана дагы көп учурда менин жердеги жашоомдун көбү убакыттын өтүшү менен, ошондой эле үзгүлтүксүз машыгуу аркылуу ушул жерде жашайм. Бул Рефлексия мен азыр бир гана француз тилинде жазылган жана ошол эле учурда жарыяланган; албетте бул бир нерсени билдирет; Ушул убакка чейин мен адегенде полякча жазып, акыры аларды кийинчерээк которгонмун. мен башкача кылууну чечтим; Мен француздардай эле полякмын деп ойлойм, атүгүл мындай деп айтмакмын: Мен жүз пайыз полякмын, жүз пайыз французмун. Аккаунт туура эмеспи? Анан ал жөнүндө эмне билесиз? Бул жөн гана математикалык же физикалык маселе эмес, адамдык маселе. Жана бул христиандык маселе, мен сени ишендирем; мени аягына чейин окусаң түшүнөсүң, жок дегенде мен ишенем! Адамдык жана христиандык иш. Аларды ажырата алабызбы? Кудай кошконду адам ажыратпасын! Биз бул сөздү никеге байланыштуу укканга көнүп калганбыз, ал жерде ал Инжилде фарисейлер менен Ыйсанын ортосунда мүмкүн болгон ажырашуу жөнүндө талаш-тартыштан кийин айтылган. Бирок бул Сөз бир топ кененирээк. Ал эми бул жерде анын өз орду жана мыйзамдуулугу бар деп эсептейм. Христиандык инициация Чөмүлтүлүүдөн башталат жана Ырастоодо бекитилет; ал Азык катары Элдешүү жана Евхаристияга муктаж, ошондуктан Ыйык Рух бизди Машаяктагы Атабызга өзүнүн балдары жана Асман жарандары катары кабыл алуу үчүн калыптандырат. Жети жашымда катехизмди баштадым жана тогуз жашымда католик дин кызматчысынын алдында күнөөмдү мойнуна алгандан кийин биринчи жолу пикирлешүүнү алдым. О! Төрт чакырым алыстыкта ​​чиркөөдөн кайтып келе жаткан жолдо Мырзабыз Иса экөөбүз кандай сүйлөштүк! Менде коммуникацияны алуунун табити бат эле пайда болуп, өзүмө өзүм айттым: мен тез-тез кабыл алсам жакшы болмок. Кээде оюмдан келип калса да, бир күнү дин кызматчы болом деп ойлогон эмесмин. Бул мүмкүн эмес. Сиз абдан жакыр үй-бүлөдөн чыккансыз; окуу үчүн өтө кедей; жана башка келген балдар бул жагдайга жардам беришпейт...Ошондуктан мен чындап эле бул мүмкүн экенине ишенген эмесмин, бирок бир жолу сарайдын артында башка балдар менен «чиркөөдөгүдөй массаны дин кызматчы кылды» уюштурганым эсимде. Бул галереяны кызыктырды. Жолдошторум менен болгон мамилемдеги кыйынчылыктарда кээ бирөөлөр мени шылдыңдашып: “Чоң адам өтө ыймандуу” ж.б. Чиркөөдө курмандык чалынуучу жайга жакыныраак туруп, жашы өткөн сайын башка балдар чыга турган жерди көздөй жылганын кадыресе көрүп калышты, кээ бирлери мени тыгылып калганым үчүн сынга алышты! Булар Ыйсанын ысмы үчүн өтө турган кичинекей сыноолор эле, дедим өзүмө. Ошондо мен көзгө көрүнбөгөн, бирок абдан реалдуу нерселерге көбүрөөк топтолуп, топтолушум мүмкүн. Моюнга алуу ушундай сонун күнөөнү жеңилдетүүчү таасирге ээ болгон; Мен күнөөкөр элем жана жин-перилер мени адам жана христиан катары Менин Таанышымдан алып салуу үчүн мобилизацияланып жатканда, Ыйсасыз мен эч нерсе кыла албасымды билчүмүн. Мунун баары чындап эле олуттуу болду. Мен жыгылып, турдум, кайра жыгылдым жана кайра турдум... Мени таң калтырган бул СҮРӨТ-ICON сөздү укпай туруп эле мага сүйлөп жаткандай болду: менин жообум дайыма бирдей болгон: Иса, мен ишенем. өзүң! Мен чын жүрөктөн бала болгум келет, бирок талаптарды аткаруу үчүн чиркөөдөн өтө алыс жашачумун. Бул мени эч качан дин кызматчы болуу мүмкүнчүлүгүнөн ажыратты деп ойлоп койдум! Кайсы таптакыр туура эмес болгон; бирок мен муну 19 жашымда семинарияга кабыл алынгандан кийин гана билдим. Балалык жана өспүрүм кезимдеги литургиялык жана чиркөөлүк жашоо менин жашоомду чындап кубанычка толтурду. Мага кеңседе болуу жана дин кызматчылар жасаган литургиялык иш-аракеттерди көрүү абдан жакты. Менин эсимде чиркөөлөрдүн ыйык кызмат кылуучулары жана викарлары тирүү эсимден өчкөн жок; Тескерисинче, ар кандай жаркырагандар көп: Ата Михал Орчик жана анын чоң каштары жана анын узун насааттары, ал эми бир жекшембиде анын туура эмес кийинген аялды чиркөөнүн эшигине чейин узаткан ишарасы ж.б. Бул дин кызматчыны акыркы сапарга узатуу жөрөлгөсү жана жаңы дин кызматчы Ян Стахтын келиши эсимде сакталып калды, ал өзүнүн сыйынуусун чексиздикке чейин узартуу менен аяктаган... Бул дин кызматчы укмуштуудай чыдамкайлыкка ээ болгон. Бир жолу бирөөнү акыркы сапарга узатуу зыйнаты болуп, үй-бүлө өтө кеч келди. Мен өзүмчө: «Дин кызматчы бул үчүн аларды жемелейт; бирок жок, такыр эле, ал жөн эле эч нерсе болбогондой кортежди жетектей баштады. Ал тынчтыкчыл мүнөзү бар эле... Ал менин келгенимди көрүп, 18 жашымда Старый Шач чиркөөсүнөн ырастоо үчүн күбөлүк сураганда, ал мындай деди: Сен буга чейин эле үйлөнгүң келеби? Викарлар? Биринчи эсимде калганы: Адам Мачник..Мен анын Бразилияга миссионер болуп кеткенин билдим...Бул мени таң калтырды..Экинчисинин аты Чоснек Збигнев эле? Мен анын аты-жөнүн так билбейм, дагы бир Казимиерз Зауча; анын аты меники эле, колдорун кысып, чатырдын алдына чөгөлөдү; бул мага эң катуу тийди; анын Ыйык Евхаристияга болгон ишеними; Мен аны ушуну менен туурагым келди... Мен мындай чечим кабыл алган элем: Чатырдын алдында тизе бүгүп, дуба кылып жаткандай эки колум биригет. Ыйса Машайак ошол жерде... Анан мен 14 жашымда бир аял үчүн ыйык кызмат кылуудан баш тартканы үчүн менин жашоомду белгилеген бул дин кызматчы; Анын аты гана эсимде: Мариан. Ал велосипед жарышын жакшы көрчү ... жана кыязы, анын бойдоктук көйгөйлөрү бар болчу. Приход чиркөөсү Ян Стач жаш курагы чектелүү болгондуктан, кызматынан кетти. Бул Экинчи Ватикан Кеңешинен кийин киргизилген жаңы эреже болчу. Париждиктер муну түшүнүшкөн жок. Эмне үчүн ал кетип, жашай турган жерди издеши керек? Епископ Аблевич ушундай чечим кабыл алды жана ал кетиши керек. Ал Старый Сачка барды, мен ага бардым. Даттанбады, Кудайдын эрки деп кабыл алды. Ал менин дин кызматчы болгум келгенин билгенде, ал мага мындай деп ишендирди: «Казиу (Казимиерц достук формасында) дин кызматчылардын жашоосунда көбүнчө малчылык жумушту чарчатат, бирок мезгил-мезгили менен көз жоосун алган учурлар аз болот. Асман күтүлбөгөн жерден сенин алдыңда ачылды, ошондо сен Машаяк үчүн жана анын Чиркөөсү үчүн баарына чыдаганга даярсың.” Ян Стах жөнүндө менин акыркы эсимде анын менин үй-бүлөмдө менин үй-бүлөмдө болгондугу, менин Мессем күнү. Ал убакта жаңы дин кызматчы орнотулган: Ата Стефан Токарц, ал азыр приходдун тургуну. азыркы приходдун ыйык кызмат кылуучудан бери: Атасы Казимиерз Косшик бул кызматты ээледи. Ал мурунку приходдун чиркөөсүнүн жашоочусу жана конфессиясы катары чиркөөдө калышына уруксат берген. Анан баары жакшы жүрүп жатат. Муну Ата Ян Стач менен да ушундай кылыш керек, бирок биз артка кайтпайбыз жана анын мүрзөсү баары бир биздин приходдун көрүстөнүндө. Бул менин жүрөгүмдө сакталып калган, менин жаштыгыма жана менин приходумга байланыштуу башка нерселер.

Менин кесибим - Мен христианмын-2

Жашоомдун биринчи чейрегимди сүрөттөп берүү үчүн мен төрт бөлүмдү “Мен адаммын” деген аталышта жана азыр бир гана бөлүмдү “Мен Христианмын” деген аталышта жазганымды түшүнөм. Бул тең салмактуу болот; бирок мен бир аз эскертип коюшум керек: мен ошол убакта өзүмдү түшүндүрө албай туруп, табияттан тышкаркы дүйнөнүн нерселерди башынан өткөрдүм - мага азыркыдай муну жасоонун кереги жок болчу, мен керек жана каалайм. биринчи кезекте Кудайга ыраазычылык билдирем жана адамзаттагы бир туугандарым үчүн жана христиандар бир туугандарым үчүн күбөлөндүрүү үчүн. Бул жаңы табияттан тышкаркы дүйнө мага чөмүлтүлгөн күнү ачылды жана мен Биринчи биригүү күнүмдө Ыйсанын падышалык тактысынын деңгээлине көтөрүлдүм. Биздин мистикалык баарлашууларыбыз жакшы эсимде. Ыйса менен менин ортобузда толугу менен реалдуу, бирок табияттан тышкаркы байланыштар болгон. Кийинки эки чейрек менин жашоомо кошулуп, 36 жыл диний дин кызматчы болуп турганда, бүгүн муну кантип түшүндүрөм? Биригүү үчүн, Ыйык Курмандыктын салтанаттуу аземине байланыштуу эскертем, мен бардык изилдөөлөрүмдүн баарына карабастан, ушул биринчи жолудан кийин эч нерсе түшүнгөн жокмун. Бул адамдык акылдын чегинде эмес; ал толугу менен андан тышкары; биз аны жашайбыз жана сүйүү чөйрөсүнө жана азыр христиан ишеними аркылуу гана ишке ашырылып жаткан аян үмүтүнө тиешелүү мистикалык билимде алга жылабыз. Мен христиан деп айтам жана башка диндер үчүн кечирим сурайм. Ыйык Үч Бирдиктен кутулуу мүмкүн эмес, кымбаттуу адам достору. Табияттан тышкаркы дүйнө Анын өзүнөн башка жерде эмес; Атанын койнунда, Ыйык Рух аркылуу жана Кудайдын тирүү жана чыныгы Уулунун инкарнациясынын аркасында, Анын Уулу Бир Кудай жана Бир, алардын ЖАЛПЫ РУХУ. Кудайдын биримдиги ошол эле учурда жана бардык убакта анын кайталангыс өзгөчөлүгү болуп саналат. Табияттан тышкаркы дүйнөдө бизди ал жакка алып баруунун бир гана жолу бар: бул жол Иса Машаяк. Ал өзү муну абдан ачык айткан: Мен жолмун, чындыкмын жана өмүрмүн. Мен ага бул падышалык сырды мага бала кезимде ачып бергени үчүн жана өзүнүн кайталангыс жана укмуштуу инсандыгы менен мени таң калтырганы үчүн ыраазычылык билдирем. Чыныгы Кудай жана чыныгы Адам. Ал мага Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун даңкы үчүн чыныгы адам жана чыныгы Ыйсанын жолдоочусу болууга жана болууга берди. Мен чиркөөмө кирген сайын менин көз алдымда жана жүрөгүмдө мындай сөздөр пайда болду: Niech będzie Bóg uwielbiony- Кудайга даңк! Бул фраза ар дайым дубалдагы курмандык чалынуучу жайдын үстүндө жазылган. Табияттан тыш дүйнө Бейишти күткөндө Мекеним болуп калды. Жердеги мекеним ага жол бериши керек эле: Түбөлүк турган нерсеге биринчи орун. Тарыхтын акыркы күнүнө чейин экинчи. Бул экинчи Родинанын, Польшанын тарыхында 1966-жылы биринчи миң жылдык болгон. Мен анда 14 жашта элем. Примат кардинал Стефан Вишински 1953-1956-жылдары Польшанын Советтик-социалисттик өкмөтүнүн буйругу менен интернацияда болгон үч жыл ичинде ойлоп тапкан «Новена Даярдоо» долбоору аркылуу бир жолу бошотулуп, Кудайдын атынан бир кереметти жана Польшанын королевасынын ыйык энесинин урматына. Анын СҮРӨТТҮН көчүрмөсү 9 жыл бою Польша боюнча бир епархиядан экинчисине жана бир чиркөөдөн экинчисине тараган. Сүрөт камакка алынып, интернацияланганда, ал гана жолду символдук түрдө уланткан, символикалык сөз табияттан тышкаркы дүйнөнү тааныбагандардын бардыгына арналган. Биз, христиандар, биздин чиркөөбүзгө Чехованын Ыйык Бүбүайым айымы келгенин, атүгүл анын сыртында анын Уулу жана Мырзабыз Машаяктын белгиси болгон алкак жана Пасха шамы гана бар экенин билчүбүз. Ыйык Үч Бирдикке ал жерде жашаган бардык Жаратуулар дайыма сыйынган табияттан тышкаркы дүйнө жөнүндө сөз кылуу жалпы тил эмес. Периштелер жана Архангелдер, Кудайдын ыйыктары жана алардын биз менен болгон байланышы жана бул табияттан тышкаркы дүйнөнүн бир бөлүгү болгон Тазалыктын бардык Рухтары Кудайдын эркине ылайык өз кызматтарын аткарышат. Биз бул табияттан тышкаркы дүйнөнү олуттуу күнөө аркылуу таштап кетебиз жана ага ыйык Конфессия аркылуу кайра киришибиз мүмкүн.

Менин кесибим - Мен христианмын-3

Мекенибиз бейиште. Мен жаш кезимде Апостол Павелдин катындагы бул лакап сүйлөмдөрдү албетте билчү эмесмин; бирок мен аны толугу менен жашадым, бул жаңы жана түбөлүктүү Мекендин татыктуу жараны болууга умтулуп, толугу менен Машаяктын тынчтыгына жана Ыйык Рухтагы кубанычка толгон. Иса Машаяк – бул көрүнгөн жана көрүнбөгөн Ааламдын Уникалдуу Падышасы жана Ыйык Кыз, Кудайдын Эне жана биздин Эне, ал толгон жана толгон Кудайдын ырайымы менен Асман менен Жердин даңктуу Ханышасы. Табияттан тышкаркы дүйнө табигый дүйнөдөн бөлүнбөйт: экинчиси биринчисинде болжолдонот, бирок анын Негизи болуп саналган Инкарнация сыяктуу аралашуусуз же башаламандыгы жок, Түбөлүк Атанын Уулу жана Машаяктын Уулу Гипостатикалык биримдик деп аталат. Мариям, эң сулуу. Кудай менен адамдардын ортосундагы жалгыз Ортомчунун орду, Ыйса Машайак, Бүбү Мариям, Ыйык Үч Бирдиктин тандоосу жана эркин чечими менен, Кудай буга чейин эле ээлеп алган Эгедерлердин чечими менен алган орун менен атаандашпайт. Асман менен Жердин жаралышынын башталышы жана ал тургай, көзгө көрүнгөн жана көзгө көрүнбөгөн нерселер. Ооба, бул ырастоолорду жаш кезимде азыр бул жерде болгондой кылып айта алмак эмесмин, бирок мен муну билем жана аны Кудайдын баласындай жөнөкөй жол менен жашашымды ырастайм жана билдирем. Мен болгон жана азыр да. Мен Асмандагы Жарандын бул кадыр-баркын түбөлүккө Асмандагы Ата Мекенге кабыл алуу үчүн жердеги ажылыгымдын акыркы күнүнө чейин сактайм деп үмүттөнөм. Ыйса мен сага ишенем! Ыйык Мариям, мага жардам бер! Мен Кудайга ыраазычылык билдирем, албетте, Бүбү Мариям! Ата-энем уктоочу бөлмөнүн дубалына - Ыйсанын Ыйык Жүрөгүнүн башка Сүрөтүн бөлүп турган терезеге жайгаштырган Анын Кемчиликсиз Жүрөгүнүн чоң сүрөтүндө! Биздин жердеги үйүбүз мен айткан бул Асмандын алдыңкы бөлмөсү болуп калды. Сиз жөн гана карашыңыз керек болчу! Биз сүйгөндү сездик жана бул эки Инсандын көздөрүнөн чыккан көз караш: бири Кудайлык, экинчиси Кудайга айланган Адам: жаратылыш дүйнөсүндө кандай гана кырдаал болбосун, биздин жүрөгүбүзгө Күндүн нуру менен сайылган. Башка бөлмөдө дагы эле Честохованын биздин айымдын иконасында Элле бар болчу! Анан Сент-Энтони! Атамдын жана биздин приходдун колдоочусу, ал жерде өзүнүн татыктуу орду бар болчу. Ал дагы бала кармап, Ошол эле Клэр Монтандын ыйык жайынын Биздин айымы тарабынан кармалып турган! Ыйса, өзүнүн эки табияты жагынан кичинекей кудайлык жана адам баласы, бирок жалгыз Кудай катары: Кудайдын Уулунун Инсаны, аны кабыл алуу кыйынга турган еврейлер үчүн жана мусулмандар үчүн кечирим сурайм: эртеби-кечпи куткарылуу үчүн аны тааныйт. Мен сизге жарыялай турган маанилүү эч нерсем жок! Сент-Джозеф Сүрөттөр тарабында жоктой сезилет, бирок Игнатий менен Касимирден кийинки үчүнчү уулдарына биринчи ысымды берүү менен Жусуп агабыз анын тирүү көчүрмөсү болуу миссиясын алды. Атасы Иса пайгамбардын асырап алган атасы жана Бүбүайымдын таза күйөөсү сыяктуу жыгач уста болгондуктан, Ыйык Жусуп биздин он адамдан турган, ата-эне жана балдар биригип, биздин үй-бүлөдө басымдуу орунду ээлегенин оңой эле түшүнөбүз. Биздин жашообуздагы маанилүү жолугушуулар, албетте, өзгөчө Рождество жана Пасха болгон. Буга чейин экөөнө тең даярдык ар дайым жаңы жана унутулгус нерсе болгон. Баардыгы өтө тез болуп, бир аз чоңойгондо кийинки учурду күтүп, алдыга жылышыбыз керек болгондон кийин, биз мурункудай чыкпайбыз! Жыгачтан курулган же үч акылмандын кийимдеринде жана электрдик батареялардын аркасында толугу менен жарыктан жасалган жылдыздуу үйлөрдү зыярат кылуу! Бизден онго жакын жаш балдар жана өспүрүмдөр кышкы түндөр ушундай кылып жүрдүк жана биз Куткарылуу Жакшы Кабарын жарыялоодон чарчап, кубанып кайттык! Бул семинарияны күткөндөгү стажировка сыяктуу эле; Мен өзүм үчүн сүйлөйм, бирок баары сонун болду.

Менин кесибим - Мен христианмын-4

Мен жаңы эле кайтып келдим - 14-июлда - Сент-Иоанн Павел IIнин чиркөөсүнөн, Бордодогу Сент-Эулли чиркөөсүнүн пресвитериясынан. Мен ал жерде саат 11:00дө Франция үчүн ыйык месса өткөрдүм. Мен бир жуманын ичинде приходдун ыйык кызмат кылуучусуна муну жарыялоону айттым, ал муну жасадыбы же жокпу, билбейм; Мен билген нерсе, мен аны майрамдоодо жалгыз болгонум, албетте, мурунку бөлүмдөрдө түшүндүргөндөй, табигый дүйнөгө ылайык сүйлөдүм. Ошентип, мен бул бөлүшүүнү белгисиз окурмандар менен улантуу үчүн кайтып келдим, бирок Кудайга жана - Мен ишенем - Бүбү Мариямга белгилүү. Мен Рождество майрамына байланыштуу эскерүүлөргө басым жасадым. Эми Пасха жөнүндө сүйлөшөлү. Орозо ар дайым биздин приходдун бар экенин кылымдар бою тажрыйбанын аркасында белгилеген: Крест жана Горцкие Зале станциялары Ыйык Курмандыктын алдында жана Машаяктын кумарлары жөнүндөгү насаат менен. Горцки Зале, булар бүт адамзаттын күнөөлөрүнүн кечирилиши үчүн жана Кудайдын ырайымы жана анын ырайымы аркылуу өз азаптарын курмандыкка чалган Биздин Кайгылуу айым менен болгон азап жана ырайымдуу сүйүү медитациясынын таасирдүү ырлары. Куткаруучунун Энесин түзгөндөн кийин, азыр бул Куткаруучунун эгемендүү чечими менен аны Ыйык Үч Бирдиктин Жогорку жана Эркин Актысында жана ушул Ыйса Машайак аркылуу сакталган Адамзаттын Энеси катары түздү. Ооба, мен дагы бир жолу түшүндүм, мен жаш кезимде өзүмдү минтип айтууга кудуретим жетпейт. Бирок мен ырастайм жана билдирем, мен муну Ыйык Рух аркылуу ушул Ыйык Үч Бирдиктин аркасында башынан өткөрдүм. Бирок мен дагы деле тастыктала элекмин, мен он сегизге чыкканда болом. Мен жаш кезимде Ватиканда Ыйык Рим Папасы Иоанн XXII жарыялаган Кеңеш өтүп жатканда жашадым. Ал эми 1963-жылы Кудайга чакырылганда, аны Папа Павел VI кабыл алып, Экинчи Ватикан Кеңешинин 2500дөй Атасы менен уланткан. Биз тышкы өзгөрүүнү бат эле түшүндүк: поляк тилин күчтүүрөөк колдонуу, андан кийин курмандык чалынуучу жай 180 градуска Литургиялык Ассамблеяга бурулду. Ал эми, ал убакта мен аны билген эмесмин - Ыйык жума да өзгөчө ремонттолгон. Биз үчүн ага катышууга чакырылган жаштар, Инжилге ылайык окуялардын өнүгүшү жөнүндө билгендерибизге караганда, кадимки эле көрүнүш эле. Бирок чоңдор жана карылар үчүн бул кандайдыр бир революция болгон; рухий жана күчтүү эволюция- келгиле, мындай деп коёлу. Машаяктын мүрзөсүндө, парда менен жабылган ыйык жайда турган күзөтчүлөр бизди талашышты, мен муну эмне үчүн айтып жатам: Эми жума күнү кечинде Иса Машаяк? Ал кандай абалда? Өлдү беле? Анткени биз анын тирилүүсүн күтүп жатабыз! Же тирүүбү? Бактылуу Сакраментте ачыкка чыккандан бери. Ал ачык жана бош турган ыйык чатырда эмес! Бирок бул Сакраменттин экспозициясы эмнени билдирет? Акыры бул “көйгөйдү” чече алганга чейин семинарга чейин жооп ала алган жокмун. Биз аны дароо бөлүшө алабыз - Эвхаристикалык сырдын жүрөгүнө, Ишенимдин бул Улуу Сырына кирүү менен. Мен ыраазычылык билдирем - мүмкүнчүлүк бышып жетилди - мен Теңирге чөмүлтүлүп, католик жана Рим чиркөөсүндө кабыл алынганы үчүн ыраазычылык билдирем. Протестанттар жана башка христиандык конфессиялар Экинчи Ватикан Кеңешинин учурунда жана андан кийин бул чиркөөдөн бекемдээрлик белгилерди алышкан; бирок алар мен жогоруда айтылган бул суроону өзүмө - Теңирден сураганда тапканымдан алыс. Ыйык Мессада эмне болот? Мен өз кезегинде Батыштагы көптөгөн католиктер протестанттардын жолуна түшкөнүн белгилеп кетем; «Бөлүнгөн» деп аталган христиандардан күтүлгөн кайтып келүү жолу эмес, Эвхаристикалык сырдын чындыгынан алыстоо жолу, мисалы, «периштелик» доктор Сент Фома Аквинский тарабынан жакшы түшүндүрүлгөн: бирок Магистериум тарабынан. Кылымдар бою чиркөө жана Рим папаларынын кызматтары. Франция үчүн ыйык мессаны майрамдоого эч ким келген жок, анткени көптөр бул Уникалдуу сыр биздин көз алдыбызда эмес, мен мурунку бөлүмдөрдө айтылган табияттан тышкаркы дүйнөдө ишке ашып жатканын көрүшөт. Табияттан тышкаркы дүйнө сырларга толгон. Бүгүн биз сырларды жактырбайбыз. Жалпы тенденция сырларды наадандык менен байланыштыруу жана биз сырлар менен чаташтыргысы келген сырларды ачуу аркылуу бул наадандык менен күрөшүү. Табияттан тышкаркы дүйнөнүн сырлары сыр эмес, тескерисинче: Аяндар жана Кудайдын Аяндары адамдарга ишенип, куткарылышы үчүн жасалган. Сакраменттердин ачылышы белгилерди билдирет. Байыркы Келишимдеги пайгамбарлыктар эскертүүчү белги болгон. Ачык белгилерден тышкары, Чиркөөнүн ыйыктары, Ага Машайак тарабынан берилген, бул – реалдуу белгилер. Алар Ыйса Машайактагы жана анын чиркөөсүндөгү Ыйык Рухтун эгемендүү иш-аракетинин аркасында эмнени билдирерин түшүнүшөт, ал Ишенимге негизделип курулуп жатат жана Элчи Петир Филипи Кесариясынын жанында ага убада кылгандай, Петир: «Сен Машайак, Кудайдын тирүү Уулу!

Машаяктын коому - Келүү

Ачуусу басылгандан кийин Казимиерз Котларз мага дагы эле экөөбүздүн маңдайыбыздагы отургучта отурган Жозеф Мигач бар экенин айтты, анын Старый Шачтагы монастырындагы монастырындагы жолдоштору да кирүүгө камданып жатышат. бул Познань семинариясы Бакалавриаттан кийин. Чынын айтсам, ал кезде мен бул Диний жамаат экенин билген эмесмин, демек, ант: жакырчылык, аруулук жана баш ийүү ж.б. Мен бул мен үчүн бир нерсе деп ойлогом, анткени Тарнов епархиясынын семинариясына талапкерлерди кабыл алуу жүрүп жаткан Цижковицеге болгон иш сапарым болгондуктан, мен такыр баш аламандыкка кабылдым жана Теңирден мага эмне кылышым керек экенин көрсөтүп беришин сурадым. кийинки келечекте кыл. Бакалавриатка алып баруучу окуу жылынын башында мен Вроцлавдагы Политехникалык мектепке документтерди жөнөттүм. Польшанын түштүк-батышындагы шаарча, инженер-электрик же электроника адистигине ээ болуу үчүн жана мен бул тандаган предмет боюнча бакалавриатты тапшыруу үчүн физика профессорунун даярдоо курсуна катталдым. Белги берилгендиктен, мен аны көргөнү бардым, ага мен химия тармагына өзгөрүп жатканымды айттым; анткени бул темадагы китептер физикага караганда жукараак болчу! Бул кызыктай сезилет, бирок бул чындык жана мен муну жасоого түрткөн себебин жашырдым; Айтайын дегеним: Познань үчүн Вроцлав. Казимиерз жана Жусуп, менин жаңы ишенимдүү адамдарым жана жакында Машаяктын Коомчулугундагы бир туугандарым - Жозеф Мигач - Societas Christi диний чиркөөсү жана ал мен 1982-жылдан бери Францияда иштегенге чейин Австралияда иштеген. менин ишенимдүү адамдарым, дедим мен, 14 жашында Познань станциясынын кароолчусу кабарлагандан кийин полициянын машинасына отургузулган күндөн тартып мамлекеттик милиция менен болгон жоруктары жөнүндө айтып беришти; алар жашы жете элек жана таңкы саат 4тө түшкөн жалгыз адамдар болгон. Аларды семинариянын бул жолунан буруш үчүн маал-маалы менен чакырып турчу, атүгүл эгер алар өжөрлөнсө, бакалавриатка ээ боло албайбыз деп коркуттук. Алар мага акылдуу болууга катуу кеңеш беришти; болбосо, Бакалавриат жок болушу мүмкүн. Даярдык предметинин мен тараптан өзгөрүшү, менин оюмча, мугалимдер жамаатынын арасында суроолорду жаратты окшойт: алар менин Бак сертификаттары таратылган күндөн баштап менин маневрлеримден шектенип, биздин класстын жетекчиси мага мындай деди: Мени өзүңүздүн Firstfruits Massга чакырууну унутпаңыз; муну мен жети жылдан кийин жасадым. Бакалавриатта калган убакыт жана семинарияга кеткенибиз жакындап, мен 1280-жылы Сент-Кинга негиздеген Клоистер чиркөөсү менен жакындан таанышып калдым. Ал көп убакыт мурун сыйланган, бирок канондоштурулган болсо да, ал өзүн актаган. болгон жок. Бул 28 жылдан кийин Рим папасы Иоанн Павел II Краков епискобу болуп турганда анын сейилдөө жолунда жүргөн Старый Сачка барып, Кинганы Ыйык деп жарыялаганда ишке ашты. Үчөөбүз тең Бакалавриаттан өттүк жана августтун орто ченинде, Бүбү Мариямды кабыл алуу майрамынын алдында, Познань шаарында 9 сааттык поезд жүрүшүнөн кийин өзүбүздү таптык. Ошентип, Малопольск аймагынан (Кичи Польша) биз Философия (эки жыл) жана теология (төрт жыл) боюнча жогорку окуу үчүн Вилькопольск облусунун борборуна (Чоң Польша) көчүп келдик. Бирок баарыдан мурда бизди Познань шаарынан он километрдей алыс эмес жерде — Киекрцде биздин мээримдуу айымдын конгресси-ясынын динияты менен бирге бизди биринчи кезекте Новитиат кутуп турду. Христос. Кийинчерээк мен Ыйык Фаустинанын да мүчөсү болгонун жана анын жашоосунда Киекрзде, демек, ушул монастырда да бир аз кызмат кылганын ушул Диний Жыйындан билдим. Ал бул тууралуу өзүнүн Little Journal журналында айтат. Познань шаарынан анча алыс эмес жерде, он километрге жакын аралыкта - Киекрцде Христос коомунун өтүнүчү боюнча бул үчүн жайларды берген Мээримдүү айымдын жыйналышынын Дини менен. Кийинчерээк мен Ыйык Фаустинанын да мүчөсү болгонун жана анын жашоосунда Киекрзде, демек, ушул монастырда да бир аз кызмат кылганын ушул Диний Жыйындан билдим. Ал бул тууралуу өзүнүн Little Journal журналында айтат. Познань шаарынан анча алыс эмес жерде, он километрге жакын аралыкта - Киекрцде Христос коомунун өтүнүчү боюнча бул үчүн жайларды берген Мээримдүү айымдын жыйналышынын Дини менен. Кийинчерээк мен Ыйык Фаустинанын да мүчөсү болгонун жана анын жашоосунда Киекрзде, демек, ушул монастырда да бир аз кызмат кылганын ушул Диний Жыйындан билдим. Ал бул тууралуу өзүнүн Little Journal журналында айтат.

Машаяктын коому - сыноо

Улуу Окуяны баштоо үчүн Бүбү Мариямдын Устундук майрамы мындан жакшыраак болушу мүмкүн эмес. Жыйналыш деген эмне жана Новитиат эмне экенин түшүндүрүү үчүн бир нече жумалык сыноо. Ошентип, 1971-жылдын январь айында кетирген «куттуу катачылыгымдын» аркасында мен акыры Тарновдогу чиркөөмдүн епархиялык семинариясы уюштурган жабык эс алуу учурунда Цижковицеде сезилген ыңгайсыздыкка жоопторду таптым: Мырзам мени диний дин кызматчы катары жана кырк жыл мурун Польшанын приматы кардинал Август Хлонд негиздеген Жыйында бул жаңы конгрегациянын биринчи мүчөсү Аббат Игнаси Посадзи болуп дайындалышын каалайт. Познань епархиясынын дин кызматчысы жана бул Коомдун биринчи талапкерлери 1932-жылы биринчи новитиатты баштоо жана 1933-жылы Куткаруу жылы биринчи ант берүү үчүн Потулицедеги Храбина Потуликка сепилине чогулушту. Societas Кристидин негиздөөчүсү өзү Салезиялык Сент-Джон Боско фондунун диний чиркөөчүсү болгон, анын харизмасы Францияда Женевадагы Ыйык епископтун адамы Сент-Франсуа де ла Салледен келип чыккан, кийинчерээк Савойдон болгон. азыркыга чейин Франциянын бир бөлүгү болуп калды. Ал эми ыйыкталган өмүр жана ант жөнүндө, мен мурда дээрлик эч нерсе билген эмес; Мен епархиялык дин кызматчы болуу эмне экенин бир аз билчүмүн, бирок бул жагынан да биз кичинекей балага окшоп, ага ишенип, өзүн Ыйык Рухтун жана диний Жогорулардын жетектөөсүнө уруксат берүүнү суранабыз. Атасы Ян Жаблонски бул кызматка жаңыдан шайланган башкы генерал, Ата Войцех Кания тарабынан жаңы адистердин мастери жана анын жардамчы атасы Жозеф Бакаларз тарабынан тандалган. Ora et labora - деп айта алабыз - Бенедиктандардан алынган бул универсалдуу ураан биздики болуп калды. Отуз кишиден турган чоң топту тез түзүү үчүн «Новичоктун» талапкерлери биринин артынан бири келишти. Бир күнү кечинде, Буудай оруп-жыюу маалында чарчаган жумуштан жана Киекрз кыштагынын аты менен аталган Көлдөгү Жезиоро-Керские деп аталган сергитүү ваннасынан кийин, биз бирибиздин үйүбүзгө кайтпай калганыбызды байкадык. Иликтөө иштеринин натыйжасында ал ушул көлдүн суусуна чөгүп каза болгону аныкталган. Бул кокустук болду: Станислас Птасковский да бат эле сууга чөгүп, күндүн ысыгы сыяктуу эле: ошол күнү жана карышуу ага өлүмдүн чеңгелинен кутулууга мүмкүндүк берген жок. Менин эсимде анын атасынын сөөгүн чогултуу жана акыркы сапарга узатуу үчүн Польшанын түштүгүндөгү Новый Шачтан алыс эмес жердеги Пташкова шаарындагы чиркөөгө келгенин, ошондуктан менин Малопольская областымды дагы көрүп жатам. Атасы капалуу, бирок абдан токтоо, менин эсимде түбөлүккө калган бир сүйлөмдү айтты: Аялым менен биз аны Теңирге бердик; Теңир аны өзүнө алды; Кудай бул үй-бүлөгө Диний жана биздин жыйналыштын жаңы мүчөсүнүн ырайымын берди, ал учурда Париждин жанындагы Аргентеуилде иштеген жана бир нече мандат үчүн биздин француз-испан провинциясынын бурсары болгон Антони Пцковскийдин образында. . Ошол эле жылдын бардык ыйыктар күнүнө карата ушул эле аймактан кээ бир жаңы келгендер анын Птасковадагы мүрзөсүнө барып сыйынуу үчүн тандалган жана мен алардын бири болчумун. Камионетка бул жолу саякатка чыгып жаткан жаңы келгендердин үй-бүлөлөрүнө зыярат кылуу үчүн кыдырып чыкты, ал эми менин үйүмдү кечинде күтүлбөгөн жерден зыярат кылышты; Ошондо мен биринчи жолу биздин үйдөгү электр жарыгы эч кандай жасалгасы жок жылаңач чырактарга кошулганын байкадым. Мен жолдошторумдун алдында бир аз уялып кеттим, биздин үйдө бардык жерде, айрыкча, биз ачкан жаңы Региондо: Вилькопольскада байкалып турган прогресс өтө көп кечеңдеди! Польшада христианчылыктын башталышы дал ушул аймакта 9-кылымдын экинчи жарымында башталган.

Машаяктын коому - Новитиат

Архангелдердин майрамында: Сент-Майкл, Сент-Габриел жана Сент-Рафаэль биз канондук Новитиатыбызды баштадык. Ora et labora уланууда. Чапел күнү бир нече жолу толот, Жыйындын руху жана анын статусу боюнча конференциялар өткөрүлөт; Машаяктын Инжилине ылайык ыйыкталган жашоого жана рухий жашоонун негиздерине киришүү. Талаада жана сарайда уй жана башка жаныбарлар менен иштөө, көлмө куруу жана чатырларды эс алуу бөлмөсүнө айландыруу; Негиздөөчүбүз бизге белгилеген ураандын негизинде бири-бирин жакшыраак таанып-билүү жана жамааттык бир туугандыкка кирүү үчүн экиден же андан көпкө жүрүшөт: Биздин ортобузда эч кандай аралык жок: Między nami nie my dali! Бирге болгондун кубанычы бар, маал-маалы менен кагылышуулар да болот. Булар ар бири оригиналдуу инсанды түзүүгө умтулган жыйырма жаштагы эркектер. Польшанын ар кайсы жеринен келип, бирибиз Австралиядан абдан алыс келгенбиз. Тилекке каршы, ал ушунчалык оригиналдуу болгондуктан, бир күнү Жаңы Устат Ата Ян Яблонски аны мотоциклине ээрчитип алып, Австралиядагы үй-бүлөсүнүн үйүнө жөнөтүү үчүн Познань шаарындагы Генералдык үйгө түшүрүп салган. Биз үчөөбүз мурда эле динчил болууну жана Поляк эмигранттарынын Христос Коомунун мүчөсү катары дайындалууну тапшырып жаткан епархиялык семинарист элек. Мен биздин жыйналыштын толук атын биринчи жолу жазып жатам, Биздин Коомчулуктун эшигин каккылап келген талапкерлерге Теңирдин берген өзгөчө жана так белеги болгон харизмага тийүү. 1972-жылы июнда биз Велосипед менен түндүктү көздөй Голенивго барып, Станислав Рут атаны акыркы сапарга узатуу зыйнатына барып, Щецинге жана биздин Ыйык Жүрөк приходуна зыярат кылдык. Бизде тилекке каршы саны азайып баратат. Вислав, алардын бири биздин батальондун составында болгондуктан, бул учун алыска барууга туура келген эмес; ал Познань шаарынан болгон. Бир күнү ал картошка терип чарчап, бул азыкка толгон себетине отуруп алып, көңүлү калганын билдирди: Мен жакында чет өлкөгө жөнөтүлөбүз деп ойлодум, мунун мынчалык бат болбой турганын түшүндүм, эмнеси болсо да алар бизди ушунчалык катуу иштетип жатышат, менде ага адатым да, күчүм да жок; жана ал бизди таштап кетти. Мен дээрлик өзүм жасадым! Жана дагы мени ушул жаңы Үй-бүлөдө, Анын Үй-бүлөсүндө, Машаяктын Коомунда сактап жүргөнү үчүн Теңирге ыраазычылык билдирем. Мына ушундай... Күзүндө туман түшүп, сууктун алгачкы белгилери байкалып, мен ооруп, Инфермерияда бир нече күн болдум. Мага кам көрүштү, кесиптештерим келип, күткөн сооротуулар болду. Менин биринчи үй-бүлөмдөн алыс, аларга болгон сагыныч: Ата-энелер, бир туугандар, мен Новитиат агайынын чоң сапарын күтүп жаткам, акыры үчүнчү же төртүнчү күнү ал мени көргөнү келди. Сен миссионер болууга умтулуу үчүн өтө алсызсың окшойт; Элестеткиле: биз сени Бразилияга жөнөтөбүз, ал жактагы климат Польшадагыдай эмес. Андыктан жакшылап ойлонуп көрүңүз жана бул сиздин жериңиз эмес экенин түшүнүңүз; Мен сага айтам, башкаларга жүк болгончо, туура тандоо жасаган жакшы... жана ал кетип калды... Көктөн түшкөн болттой болду! Ошол эле күнү кечинде мен качууну пландаштырдым; мен бул жерден эч кимге айтпай кетем; түн ичинде. Мен чемоданымды чогултуп, ооруканадан чыгып, эшикти көздөй жөнөдүм. Капелде баары Ыйык ыйыктын көргөзмөсү менен розарий кабинетин белгилеп жатышат, эгер жаңылбасам. Кантип? Ушинтип чыгасың, мени менен учурашпай, коштошпой туруп? Бул ички үн, ошол эле учурда жумшак жана күчтүү экенин билчүмүн: Мен кичинекей ыйык жайга жакындап, ал жерде эч ким жок экенин көрүп, угайын деп кирдим: же өзүмдүн оюмча: эмне үчүн? бул шашылыш! Адегенде дагы бир-эки түн укта, анан эмне кылуу керек экенин көрөсүң! Мен муну жасадым жана эртең менен мурунку күнү болгон окуяны эстеп бир аз кыйналдым. Ооба. Мага сооротуунун ордуна, миссионер болуу үчүн өтө алсыз экенимди көргөн Жаңы Устатка ачуум келди. Анда мен эмнени чечем? Теңир Ыйса мени бул жерде же башка жерде каалайсың; балким мен баары бир епархиялык дин кызматчы болуу үчүн Тарновго барышым керектир? Ал эми кичинекей чымчыктай келген идея: Бул жөнөкөй сыноо болсочу? Бул Новичоктордун Устаты бир күнү ким ант бере алат, ким аткара албайт деп айтууга туура келет. Кайтып келсе анан көрөсүң... Ал мени менен эч качан минтип сүйлөшкөн эмес. Бул менин жана анын сыры болчу; Мен дагы ага мындай суроону бербедим: Эмне үчүн минтип жүрдүң? Он эки ай Нивитиаттан кийин мен 1972-жылы 29-сентябрда антымды айтууга уруксат алдым. Анан мен бир күнү дин кызматчы болуп дайындалыш үчүн негизги семинарияга окууга кирдим!

Машаяктын коому - Семинария

Биринчи семинар - бул үй-бүлө чиркөөсү менен үй-бүлө жана адам жана христиан болуу убактысы, анын тажрыйбасын мен табигый жана табияттан тышкаркы Кудайдын ырайымдарынын жемиштери катары бөлүштүм, ар бир адамга бойго бүтүү жана төрөлгөндө берилген эрк боштондугу менен бирге. табигый ырайымдарга келсек жана Чөмүлдүрүлүүдө, сөз табияттан тышкаркы жашоонун башталышы жөнүндө сөз болгондо, ал ыйыктыктын атын алып жүргөн жетилүү даражасына чейин өнүгүү үчүн табияттан тыш ырайымдарга муктаж. Баары ырайым, - Лизьелик Сент Тереза ​​бул ыйыктыкка жетүү үчүн өтө жөнөкөй жолду көрсөтүп, туура айтты: ишеним! Ошентип, мен үчүн экинчи семинария 1972-жылдын октябрь айында, башкалары менен бирге семинариянын ректору, профессор Ата Богуслав Надольскийдин колунан Академиялык көрсөткүчтү алгандан кийин башталды. Эки жыл философиялык предмет жана төрт жыл теология предмети үчүн. Бул жерде изилденген философиялык тармактар: Философияга киришүү, Метафизика, Теодицей, Психология, Философиялык антропология, Этика, Дин философиясы, Табият философиясы, Философия тарыхы, Таануу теориясы, Формалдуу логика, Илимдин жалпы методологиясы. Окурмандардын саны: латын тили, грек тили, англис тили, француз тили. Кудай мага философиялык окууну “абдан жакшы” деген баа менен бүтүргөнгө жардам берди. Атага, Уулга жана Ыйык Рухка даңк! Жана бул жерде изилденген теологиялык багыттар: Ыйык Жазмага киришүү, Библиялык археология, Байыркы Келишимдин Ыйык Жазуусу, Жаңы Келишимдин Ыйык Жазуусу, Патрология, Литургия, Фундаменталдык теология, Догматикалык теология, Экуменикалык теология, Моралдык теология, Аскетикалык теология. пасторалдык теология, эмиграциянын пасторалдык теологиясы, канондук укук, чиркөөнүн тарыхы, католиктик социалдык этика, педагогика, катехетика, гомилетика, сакралдык искусствонун тарыхы, литургиялык ыр, пасторалдык медицина. Кудай мага теологиялык окууну “абдан жакшы” деген баа менен бүтүргөнгө жардам берди. Мен Люблин католик университетинин теология факультетине тапшырдым жана Кудайга шүгүр, аны 1978-жылдын 15-мартында «абдан жакшы» деген жыйынтык менен алдым. Жашоомдун бул мезгилинен, албетте, көп эскерүүлөр бар; окуу семинарияда жашоонун бир бөлүгү болгон; маанилүү, бирок бир гана бөлүгү; руханий иш-чаралар жана кол эмгек, мисалы, тамактануу, имараттарды жана бөлмөлөрдү тазалоо, биз ар бир алты ай сайын жаңы бөлмөлөрдө алмаштырып турабыз (көбүнчө бир бөлмөдө үч киши бар болчу) жана спорт, сейилдөө, чиркөөдөгү курстар жана кайтып келүү. Рождество убагында жана Жаңы жыл үчүн үй-бүлө үйүнө, андан кийин ата-энеси менен бир ай жана башка Польшанын түндүк-батыш аймагындагы же Вроцлавдан алыс эмес жердеги атайын чиркөөгө эс алуу Биздин жыйналыш, мисалы, Зиембицеде жайгашкан. Пиржице же Щецинде, ал жерде 30 миң чиркөөчүдөн турган биздин эң чоң чиркөөбүз Ыйык Жүрөк деген аталышта жайгашкан, ал бүгүнкү күндө Щецин епархиясы үчүн Ыйык Жүрөктүн ыйык жайы болуп саналат. Футболго келсек, мен биздин семинардык команданын дарбазачысы болчумун жана биз чоң семинариялар арасындагы чемпионатта кээде ийгилик менен ойночубуз! Командага рахмат! Топту коё берүү мен үчүн ар дайым кырсык болгон. Жана ким жоготууну жакшы көрөт? Мен философиялык да, теологиялык да изилдөөлөрдүн предметтери жөнүндө сөз кылбайм, бирок мен бул бөлүмдүн ортосунда айтылган лицензияны алуу үчүн иштеген кээ бир изилдөөлөр жана ачылыштар менен бөлүшөм. Бул теманы француз тилинде караган авторлордун айтымында, бул Литургия жана өзгөчө литургиялык чыгармачылык жөнүндө. Бирок бул кийинки бөлүмдө болот, мен окууну бүтүп жатканда ушул кызматта турган ректорду айтып бүтөйүн: Бул атабыз Эдвард Шиманек болчу. Ага жана ошол кездеги семинариянын бардык факультетине бизге көрсөткөн кызматы үчүн чоң “рахмат”. Ошондой эле колдоо тобуна жана административдик кызматтарга жана башка бардык адамдарга. Ошол эле Люблин университетине да тиешелүү.

Менин кесибим - Мен дин кызматчымын

Машаяктын Коомунун Семинариясынын аягында ар бир семинарист аны кызыктырган чөйрөдө жана ошол тармактын профессорунун жетекчилиги астында изилдөө жүргүзүүгө милдеттүү. Мен үчүн тандоо Литургияда болчу жана Литургия боюнча профессор Богуслав Надольский атам мени жетектөөгө макул болду, андан кийин ушул эле тармакта Люблин университетинде профессор Ата Войцех Даниелски “Чыгармачылыктагы чыгармачылык” темасында эс тутумумдун промоутору болууга макул болду. Литургия». Мен белгилүү себептерден улам католиктик литургияга кызыктым. Католик дин кызматчысы катары мен Улуу Евхаристикалык сырды, Массадагы Ыйык Курмандыкты үзгүлтүксүз белгилеп турушум керек. Жеке мен аны латын тилинде белгилөө демилгесин көтөргөн эмесмин. Макулдашуудан кийинки өзгөртүүлөр ошол убактан бери (1972) азыркы мезгилдин кеңсеси (Бревиарий), ошондой эле Эвхаристикалык жана Сакраментарлык Литургия элдик тилдерде белгиленип келет: поляктар үчүн полякча, француздар үчүн французча ж. .. Убагында биз бул жаңы кырдаалга каршы чыгуунун көйгөйлөрү жөнүндө уккан элек; Архиепископ Марсель Лефебвр да Польшада белгилүү боло баштаган. Литургиядагы чыгармачылык тууралуу француз тилиндеги макалаларды окуп, ушул темада “Мемуар” жаздым. Өткөн мезгилдин көз карашынан алганда, мен бул теманын көйгөйлүү болгонун түшүнөм жана биз Ыйык Мессанын өзгөчө демилгелери аркылуу аберрацияларды түшүнгөнүбүздө дагы эле кээ бир дин кызматчылар ишенгендер Мессада болуп жаткан окуялардан баштап баарын түшүнүүгө укуктуу экенин эске алып жатышат. . Бул кээ бир сыйкырчылардын шакирттери ойлогондой жөнөкөй эмес, деп айтууга болот. Бул өлкөнүн чиркөөсүнө кызмат кылуу үчүн Францияга келип, мен тез эле түшүндүм, адамдар дагы эле бул улуу сырдын эмне экенин түшүнүшпөйт, ал тургай, алар эч кандай көзөмөлсүз жүргүзүлүп жаткан ээнбаш өзгөрүүлөрдү, импровизацияларды жана тажрыйбаларды баштан кечире алышкан. Айтор, мен Монсень Лефебврдин традициячылдары Массанын жаңы ырымынан баш тартууну туура эмес деп эсептейм. Бирок биз алардын коркуу сезимин түшүнө алабыз. Байыркы ырым-жырымдарды да четке какпастан: Бенедикт XVIнын моту проприосу менин оюмча жакшы чечим болуп саналат. Бул мага "Мен Христианмын" 4-бөлүмүнүн темасын жаңы формада улантууга мүмкүндүк берет, анткени мен 1978-жылдын 31-майында епархиянын жардамчы епископунун кызматы аркылуу мага келген Пресвитералдык Ординация боюнча дин кызматчы болуп калдым. Познань Монсеньор Мариан Пржикуцки биздин семинариянын ректору Эдвард Шиманектин өтүнүчү боюнча. Мен католик чиркөөсүнүн диакону болуп дайындалгандан бир жыл мурун жана дагы бир жылдан кийин дин кызматчы болдум! Пробация курсу, Новитиат, Семинария философиялык жана теологиялык изилдөөлөрү жана Люблин университетиндеги лицензиясы менен мага дин кызматчы болуп дайындалууну суранууга уруксат берди. Бирок, чындыгында, мен Машаяктын Пасха сырына жана анын үч түрдөгү Белектерине жана Белгилерине кайтып барууга аракет кылганымдай, Сакраменттерге ушундай карашыбыз керек эмес: Жарчылар, Аянчылар жана Директорлор. Муну суроого биздин эч качан акыбыз жок. Бул үчүн Теңирден бир чакырык болушу керек. Сыноо жана Новитиатты баштаган отуздай кишибиз, бирок жети жыл даярдангандан кийин Дин кызматчылар Ординациясын алган он бир киши эле. Бир күнү эсимде, семинарияда мен бир бөлмөдө чогуу отурган семинарист музыка угуп отурган эле, эшиктин коңгуроосу бизди кечки майрамга чакырды. Анын чагылышы мени таң калтырды: О, бул эшиктин коңгуроолору! Дайыма барып намаз окугула деп суранышат, тоюп калдык! Ал семинарияда көпкө калган жок; ал башка нерсе кылуу үчүн кетип калды. Экинчи жагынан, Краковдун жанындагы Клаждан келген кайын сиңдимдин бир тууганы Тарнов шаарындагы семинарияда бардык керектүү изилдөөлөрдү жүргүзгөн жана ал ушунчалык көп болгусу келсе да, дин кызматчы болуп дайындалган эмес жана ал бүгүнкү күнгө чейин бойдок бойдон калган. Мен ага, Мирослав Каспржикке жана, балким, дайындала албай калган башка адамдар үчүн кечирим сурайм. Бул же анын Жыйынын Аны менен биримдикте чечүүчү Теңир. Ыйык кызмат кылуу - бул улуу сыр. Мен азыр эмне жөнүндө айтып жатканымды көп жылдар жашагандан кийин билем; бирок сиз дин кызматчы болбосоңуз, бул жөнүндө дээрлик эч нерсе билбейсиз! Бул эне же ата болуу үчүн бирдей; окшош көрүнөт; бирок бул жерде Чечим Машаяктыкы жүз пайыз! Биздин жообубуз ага моюн сунуу жана аны ээрчүү. Мен муну акыркы демиме чейин аткаргым келет жана аны аткара алгыдай кылып Андан ушул ырайымды сурайм! Ал мени эч кандай татыктуулугу жок эле Өзүнүн шакирти кылып тандап алганына дагы эле капа болуп турам; анын улуу ырайымы менен.Misericordias Domini in aeternum cantabo.

Менин кесибим - мен диаконмун

Диаконалдык дайындоо пресвитералдык одинациядан бир жылдай мурун болгон. Мен 1977-жылдын май айында дикон болуп дайындалдым. Ушул жылдан бери Ыйык Жан-Батист чиркөөсүндөгү пастордук стажировканы жана чиркөө кызматымдагы биринчи балдарды чөмүлткөн кубанычымды эстейм. Ырас, Инжилди окуу жана үй-бүлөнү тартуулоо мен үчүн жаңы Дикон үчүн бул стажировка учурунда мен үчүн унутулгус окуя болуп калды, анан өзүмдүн түпкү чиркөөмө кайтып келгенден кийин ал мурункудай эмес экенин тез түшүндүм. Табышмак ошол жерде. Машаяк менин «өзүмдү» кармап алып, мени жок кылбастан, иш-аракет кыла баштады, бирок мен эмес, ырайым кылып жатканын тез түшүндүм. Мисалы, мен эки фактыны салыштырдым. 1976-жылы жайында Зибцеде пастордук стажировкада жүргөндө приходдун ыйык кызмат кылуучусу менден ыйык китепти даярдап, Инжилди окугандан кийин айтышымды суранды. Ошентип, мен муну жасадым жана мен бактылуу болдум, бирок бул канааттануу менен азыркы сезип жатканымды салыштырып, бир жылдан кийин төмөнкү айырманы көрдүм жана андан бир аз уялдым. Бул канааттануу жана аны эл алдында жеткирүү мени кайра өзүмө алып келди жана өзүмчүл эле. Бул менин үй чиркөөсүндө бир нече айдан кийин Рождество учурунда ого бетер айкын болду. Дин кызматчы менден түн жарымында насаат айтууну суранды. Сиз диаконалдык дайындооңузга абдан жакынсыз, андыктан мен сизге уруксат берем. Менин приходумда! Мени тааныгандардын жана менин үй-бүлөмдүн алдында жана түн жарымында! Куттуктоолорду жана сыймыктануу сөздөрдү күтүшү мүмкүн: жакшы болду; сен жакшы сүйлөдүң; Баарыбыз козголдук ж.б. Жана ошондой болгон, бирок диаконалдык дайындалгандан кийин мен ал көз ирмемдерди эсимде кайра окуп чыктым жана Зиебиц окуясында алардан ого бетер уялдым. Ошентип, Теңир мага абийириме сабак берип жатты! Сиздин "өзүм" "менин ырайымымдын" аракетине тоскоол болот. Анан кантип шакирт болууну үйрөнө баштадым. Мен андан да ары «ырайым» адамдан, христиандан, диакондон, дин кызматчыдан жана динчилден алыстайм, эгерде «менин өзүм» өз демилгеси менен Теңирдин даңкынын алдында өзүн жок кылбаса; башкача айтканда, ким ким жана ким эмне кылат? Силер чындыкты билесиңер жана чындык силерди боштондукка чыгарат. Ким менин шакиртим болгусу келсе, анда ал өзүнөн баш тартып, күн сайын айкаш жыгачын көтөрүп, мени ээрчисин. Бул Ыйса тарабынан так жана так айтылган жана мен аны мен диаконалдык дайындалгандан бери күн сайын айтып келем жана бир жылдын ичинде андан кийинки нерсе: дин кызматчынын дайындалышы. Келгиле, адегенде бул боюнча калалы, бул дагы өмүр бою, бирок биз бул жөнүндө ойлонбойбуз жана кээде дин кызматчы болгондон кийин аны таптакыр унутуп калабыз. Кул Машаяк, бирок, бир жолу даңкталган буттарын (адамдардын абийири) жууганын токтоткон эмес; ал бул кызматты өзүнө гана арнады: Ыйык Рухту кабыл ал, кимге алардын күнөөлөрүн кечирсең, алар кечирилет. Мен диакондор аткарбаган бул жаңы диаконалдык кызмат жөнүндө ойлонгонум эсимде; Кызык болдум эмнеге? Жооп ыйык кызмат кылуунун сырынан табылды; Дикон катары мен аны тааный албадым. Эгер мен аны билем деп айтсам, ал дагы бир жолу "менин өзүм" болмок, бирок "ырайым" эмес. Бул жерде менин айтканым жана жазганым татаал сезилет, бирок ал жерде ырайым болуп, мен өзүм азайып кетсем болбойт. Ыйык Чөмүлдүрүүчү Жакан эмне деген: Эми ал көбөйүшү керек, мен азайышым керек. Мен жеке оюмча, бул Машаяктын Мурункусу Жаңы Келишимде Дикондун миссиясы жана Байыркы Келишимдин Пайгамбары жана Дин кызматчысынын миссиясы болгон. Мен бул гипотезаны ушундай деп аталгандардын жана бир күнү дин кызматчылар же епископтор деп аталуу үчүн жаңы дайындалууну баштагандардын, ошондой эле дайыма туруктуу Дикондор болуп саналгандардын арасында туруктуу Диаконат жөнүндө ой жүгүртүүгө байланыштуу сунуш кылдым. Бизге Дикондор дайындалганга чейин бир нече убакытка чейин Ыйык Мессада биригүү кылууга уруксат берилген. Кичинекей кызматтар бар эле: лекторат жана аколитат, анан бизге: Сиз Ыйык жумага жана Пасха майрамына карата пастордук окууга барасыз; сен ыйык кызмат кылуучуга Ыйык Евхаристияны берүүгө жардам бере аласың. Менин оюмча, бүгүнкү күнгө чейин сүрөттөп айтуу мүмкүн болбогон эмоцияны жакшы эстейм. Колум менен Машаяктын Денесине тийип, Асмандан түшкөн нан менен Кудайдын Элин тойгузам. Бул мени эч качан ар бир Массада калтырган эмес; бул ошондой эле диаконалдык кызмат. Бир жолу дикон дагы эле ошол жерде мен жаңы мамлекеттин «ырайымын» сездим. Мен буга чейин община бергем, бирок "мен өзүм" менин эмоцияларым менен ойноо мүмкүнчүлүгүн колдонду. Бийликтин даамы! Ооба! Эгерде мамлекеттик ырайым толугу менен ал кандай болсо, ошондой эле таанылбаса, адамдык атак-даңк бизди кандайдыр бир текебердикке жетелей тургандай тездик менен басып алат; биз нерселерди кандай болсо, ошондой айтабыз; эки жүздүү болбойлу; Жакан менен Жакыптын апасы Ыйсага өзүнүн сүйүктүү уулдары үчүн мүмкүн болгон бийик жерлерди жана алардан үйрөнө турган сабакты сураш үчүн келген. Бизде кызмат кылуунун табигый табити жок, тескерисинче, өзүбүзгө кызмат кылуу же кызмат кылуу керек.Иса бул көз карашка карама-каршы экенин ачыктан-ачык жарыялайт: Адам Уулу кызмат кылуу үчүн эмес, кызмат кылуу үчүн келген. көпчүлүк. Бул кыска жана кыска сүйлөмдө диаконалдык кызмат жана дин кызматчылык кызматы так аныкталган.

Менин кесибим - Мен динчилмин

Мен Архангелдердин майрамынан бери бир жолу дайындалган диаконду, андан кийин дайындалган дин кызматчыны унуткан жокмун: 1972-жылдын 29-сентябрындагы Сент-Майкл, Сент-Габриэль жана Ыйык Рафаэль динчил, Христос коомунун мүчөсү. Ошондуктан мен бул темага акырын кайрылып, бул нерсеге кубануу үчүн жана Кудай-Теңирден мага берилген жаңы жагдайларды жана жаңы ырайымдарды: Ата, Уул жана Ыйык Рух, тирүү жана чыныгы Бир экенин түшүнгөндөн кийин бөлүшөм. Кудай, Эң Ыйык Үч Бирдик. Ушул Кудайга арналган адам болуу мени түрткүлөп, чоң ыраазычылыкка түртөт. Бул анын тандоосу, меники эмес; Ал Эски жана Жаңы Келишимдегидей мени тандап алган. А мен билем, эмне үчүн билбейм? Мен кичинекей кезимде башка балдарды карап жүрдүм, алардын бирин көрдүм, кошунадан, деген Владислав Овсянка менен мен өзүмчө айттым: Ал дин кызматчылыкка чакырылат; Бирок андай эмес. Мен буга чейин эле кайын сиңдимдин иниси Вислава, иним Игнасинин аялы жөнүндө айтып жаткам; Мирослав Каспржик бардык жагынан абдан таланттуу жана тапкыч болгон; ал бардык зарыл болгон философиялык жана теологиялык изилдөөлөрдү жасаган, мен аны менин биринчи түшүмдүн кортежиндеги сүрөтүнөн дагы бир жолу көрдүм: сулуу жана акылдуу бала, бирок ал дин кызматчы эмес. Мен 1972-жылдын 29-сентябрында берген антыбыздан кийин дин кызматчылар тобубуздун бир айдан экинчи айга жана дин кызматчы болуп дайындалыш үчүн башында отуздан он бирге кыскарганын көрдүм. Мирослав менен бир үй-бүлөдө болгон агам экөө тең семинарист, Мен аны менен каникул учурунда рухий нерселер жөнүндө жаш жубайларга барганда сүйлөштүм жана анын Чиркөөдөгү эмне кылуу керектиги жөнүндөгү көз карашы менен өзүнүн көз карашынын ортосундагы айырмачылыктарды байкадым; Мен анын жакшырышын кааладым; бирок ал мага мындай деди: сен динчилсиң, ошондуктан сен ушундай ойлойсуң, мен епархиялык дин кызматчы болууга даярданып жатам, ошондуктан бул айырма ушундан келип чыгат; Мен анын түшүндүрмөсүнө ишенген жокмун. Анан менин оюмча, эгер ал мени угуп, көз карашын өзгөртсө, дин кызматчы болуп калмак. Мен ишенбейм, бирок мен ошондой деп ойлойм. Инжил бардыгы үчүн бирдей; Кудайдын тандоосу ар түрдүү, бирок ал оруп-жыюуда жумушчуларга муктаж. Кесиптердин жетишсиздигин жоюу үчүн анын кеңеши намаз! Ыймандуу болуу – намаздын жалынын жандыруу! Ал ар дайым бизди Кудайдын ырайымы менен билдирет. Бала Исанын Сент-Терезинин атактуу фразасы: "Баардыгы ырайым!" апыртылган көрүнөт, бирок ал 1997-жылдан бери Ыйык Иоанн Павел II тарабынан жарыяланган Чиркөөнүн доктору. Анын Vita Consecrata - бул динчил болуу деген эмне экенин түшүнүү үчүн кайра-кайра окуп, кайра окуй турган Документ. Айтмакчы - Ыйык Иоанн Павел II жакында чиркөөнүн доктору болуп жарыяланат, мен ишенем. Мен Машаяктын Коомуна киргенде, диний жашоо деген эмне экенин билген эмесмин; бирок чынында эч нерсе. Мен Познань шаарындагы Башкы Үйдүн Кабыл алуу боюнча жооптуу кызматкери Эдмунд Куфелдин алдына өзүмдү көрсөтүү менен гана, кеп жыйналыш жөнүндө жана адегенде динчил болуу, андан кийин Новитиат аркылуу ант берүүгө кабыл алынгандан кийин, мен катталышы мүмкүн экенин түшүндүм. негизги семинарияда ж.б. Мен өзүмө айттым: Мен бул жерде жана адаттан тыш жол менен болгондуктан, бул эмне жөнүндө экенин жакшыраак карап көрөлү. Мен акырындык менен көрүп турам, эч нерсеге ишенбей, өзгөчө бул сыноону башынан өткөргөндөн кийин, мен баштаган жолду мындан ары улантууга аргасыз болдум. Азыр ал эң эски динчил адамдардын бири, мен 42 жылдык стажы бар деп эсептейм. Анда мен бул тууралуу эмне дейт элем? Баары бири-бирине шайкеш болсун! Мен ошону айтмакмын! Кудайда бар нерсени адам ажыратпоо шарты менен ;i! Бул сөздөр бизди фарисейлер менен Иса Машаяктын нике тууралуу талкуусуна алып барат; бирок Ыйсанын жообу бир караганда ойлогондон да көп жагдайларга тиешелүү. Биримдик жана биримдик иши Кудай менен адамдын жалпы койчулук иши. Бул дагы эле Альянс жөнүндө. Мен адамзаттын бүткүл тарыхында бул негизги сөздү баалай билүүгө үйрөндүм. Бул табигый дүйнөгө да, табияттан тышкаркы дүйнөгө да тиешелүү. Бул никеге жана диний жашоого да тиешелүү. Ошол эле епархияда иштеген Машаяк коомундагы менин кесиптешим Ярослав Кучарски бул Жыйынды таштап, бир гана епархия дин кызматчысы болуу процессинде; Кудай өзүнө бириктирген нерсени бөлүү эмеспи? Бул ажырашуу жана альянстын бузулушу сыяктуу угулбайбы? Бирок ооба, бирок ооба... Бирок ал дин кызматчы бойдон кала берет! Макул, ал ошондой бойдон кала берет, ал тургай, биз жогоруда айткандай, кошумча диакон бойдон кала берет. Бирок ал мындан ары динчил адам болбойт. Мени 42 жыл мурун анын ортосунда тосуп алып, динчил болууга жана түбөлүккө үмүттөнөм, аны менен альянста болууга мүмкүнчүлүк бергени үчүн менин Коомчулугума рахмат! Дагы бир жолу рахмат!

Миссияга жиберилген - дин кызматчы

Мурунку бөлүмдө мен Машаяктын ал жөнүндөгү сөздөрүн айттым: Адам Уулу кызмат кылуу үчүн эмес, кызмат кылуу үчүн жана көптөр үчүн өз жанын кун катары берүү үчүн келген. Мен сүйлөмдүн экинчи бөлүгү анын Дин кызматына тиешелүү деп жаздым. Биз дин кызматчылар, Кудайдын ырайымы менен анын Уникалдуу Дин кызматчылыгына бөлүшөбүз. Кандай сыр! Сен ал жерде болбосоң аны билбейсиң! Менин кичинекей башымда адамдын, христиандын, динчил адамдын жана акыры диакондун образдары жана божомолдору бар болчу, бирок мунун баары чындыкка салыштырмалуу эч нерсе эмес. Бул дагы бир жолу Грейстин чындыгы. Бизде конвергенцияларга караганда көбүрөөк тоскоолдуктар бар жана баары өз ордунда болушу үчүн бир ырайым экинчи ырайымдын алдында болушу керек! Чабандык миссиянын алгачкы айлары мунун баары менен кайда экенибизди тез эле текшерип турат. Адам табияты, Кызматта болгонго караганда, кызмат кылган жакшыраак деп айттым. Анан дагы: дин кызматчы болуу Машаяктын Дин кызматчылыгына кызмат кылуу жана аны жакшы максаттар үчүн колдонбоо. Менин биринчи чиркөөмдө төрт айылым бар болчу, ошондуктан ар бир жекшембиде төрт Масса майрамдап, эки айылда эртең мененден кечке чейин катехизм өткөрүшчү. Бул Старгарддын жанындагы Сучан шаарында, приходдун дин кызматчысы Тадеуш Йозвиактын викары болуп бир жыл, андан кийин жаңы приходдун чиркөөсүнүн башчысы Йозеф Кособуцки экинчи жыл болду. Менин мурунку викарим, атам Зенон Брониарчик Австралияга кетүүгө камданып жаткан. Бул кызматты, бул миссияны аткарып, жашоомду кызмат кылуу жана пайдалуу болуу кубанычына толтурганыма кандай гана бактылуу жана жалындуу болдум. «Өз өмүрүңдү кун катары берүү» - демек, бул Машаяктын жүрөгүнө ылайык дин кызматчы болуу дегенди билдирет. Балдар, жаштар, эркектер жана аялдар, оорулуулар жана карылар. Мага ишенип, чиркөө кызматынын алгачкы кадамдарына жетекчилик кылганы үчүн Ата Тадеушка ыраазычылык билдирем! Эки жыл жакшы жашап, ар кандай ырайымдарга жана көрсөтүлгөн кызматтарга толду. Мен жаңы келген адам катары бардык жерде жарадар болгон жана Кудайдын ырайымына муктаж болгон табияттан тышкаркы дүйнөдөн бул табигый дүйнөгө ырайымдын иштешине кантип уруксат берүүнү үйрөндүм. Анан 1978-жылы ушул эсте каларлык жана унутулгус күн келет. Ооба, Кардинал Карол Войтила Папа Иоанн Павел II болуп шайланган. Дин кызматчы болуп беш ай араң болду жана Папасынын башкаруусунда 27 жарым жыл иштеди. Мен жердешим өзүнүн асыл миссиясын аткарган чиркөөнүн жана адамзаттын тарыхынын ушул доорунда төрөлгөнүмө жана жашап жатканыма бактылуумун. Мен дагы эле адам жана поляк болуп жашаш үчүн, бирок бул Кудайдын буйругу үчүн жетишсиз болгон! Жок, Кудай менин аны менен диакон, дин кызматчы жана динчил болушумду каалады. Бакыттын жана ырайымдын бийиктиги! Мырзам, бул керемет. Азыртадан эле бул окуя болгондо, мен 1978-жылдын 16-октябрында ушул кечке кайтып келем, бирок андан бери жана жакында эле, 2014-жылдын 27-апрелинде Римде анын канонизациясы. Мен ишене албайм! Бирок мен өзүмдүн Биринчи Парижимде болгон жаш дин кызматчынын жашоосунун ачылыштары менен бөлүшүү үчүн кайтып келишим керек. Мен шок болдум! Слодковко айылында жекшемби күнү Ыйык Мессага калктын үчтөн бир бөлүгү гана келишти. Менин келип чыгышым менен салыштырганда ойго да келбейт. Анан башка Слодково айылына Пасханы майрамдоого баратканда мен талаага иштегени ат-арабасын алып чыккан кишилерди көрдүм! Башка айылдарда жакшы эмес болчу, боорум ооруду. Ошентип, Теңир мени Франциядагы келечектеги миссияма даярдап жаткан, бирок мен муну али билген эмесмин. Энтузиазмдын алгачкы айларынан кийин кандайдыр бир чарчоо пайда болду. Мен практиктердин үчтөн бир бөлүгү жакын арада жарымга айланат, анан эки жылдан кийин практик эместердин үчтөн бири гана козголоңчул жана баш ийбегендер калат деп ойлогом. Дагы бир жолу мойнума алам, мен өзүмдү “мен өзүм” капканга салып, ал жерде “Кудайдын ырайымы” жок болчу! Мага бир татынакай кыз жардам колун сунганы келди, мага жардам керек болчу, бирок... ал бекер эле... бул бирөө... өзүнө тартып, түрткөн... ага баары бир...жин... ал ийгиликке жетүүнү каалайт...сулуу Ольга! бир күнү мен ага айттым. экөөбүз тең теспени алып, үн чыгарып айталы, антпесе мындан ары эч нерсе иштебейт Мен күчүмдүн аяк жагындамын, Кудайдын ырайымына кайрылам, болбосо бул жерден кетем, качышым керек! Бүбү Мариямдын ордун жана ролун азыр жакшыраак түшүндүм жана ошондон бери! Ал мага колун сунуп, мени коркунучтан алып чыкты жана жин ийгиликке жеткенине кубанмак. Раббиңе шүгүр! Рахмат, Мэри! Жана Рахмат Жашоо! Сулуу кызга ашык болуу оңой эмес. Мен кайда экенимди билгендиктен, чындыкты айтып жатам. Менин кээ бир кесиптештерим жана кеңешчилерим дин кызматын таштап кетишти жана мен ушул убакка чейин кармап келем; Аларды соттой турган мен киммин? Мен алар үчүн маал-маалы менен дуба кылам. Семинариядан мурда кеткендер жакшыраак беле, али убакыт болчу...Бирок кийинби?...Бирок азырбы? Жок! Салам Мариям ырайымга толгон! Менин миссиямды аягына чейин аткаруу жана мен кандай болсом, ошол бойдон калуу үчүн мага бул ырайымды ал: адам, динчил, диакон жана Теңирдин дин кызматчысы!

Франция, мен сени биринчи жолугушуубуздан бери сүйөм

Эгер эки жолу колдонулуучу ысымдар бар болсо жана "Франция" деген ат ушундай болсо, кимдир бирөө мени сулуу кызга сүйүүмдү жарыялап жатат деп ойлошу мүмкүн! Бирок жок! Мен Франция жөнүндө айтып жатам! кереметтерге толгон бул кооз өлкөнүн, Чиркөөнүн улуу Кызы. Менин дин кызматчымдын жашоосундагы экинчи каникул келгиче, сунуш менин дарегиме жетти: Франциядагы эки дин кызматчыны алмаштыра аласызбы, алар эс алышы үчүн? Мен мурда эч качан чет өлкөдө болгон эмесмин, ал тургай Польшада бир жолу Честоховада, бир жолу Краковдо, андан кийин жети жыл бою Познань менен Киекрде болгон эмесмин. Азыр Щецин епархиясында, жети айылдан турган приход жана бул чакыруу: Францияга майрамдарга гана барыңыз. Мен макул болдум! Биринчи жолу да учакка түшүшүм керек болчу. Тагыраак айтканда, бул учак мени алып кетиши керек болчу. 1980-жылдын июль жана август айларында мен Монтиньи-ан-Острванттын Түндүк департаментиндемин. Бул бөлүмгө бул наамды берсем, бул биринчи көргөн сүйүү болгон үчүн. Камбрай епархиясында эки ай болуп, бул кыштактагы жана коңшу Пекванкурдагы ири көмүр кенинин мурдагы шахтерлорунун поляк үй-бүлөлөрү менен пастордук миссияны аткарган. Июлдун биринчи айы атам Людвик Сломиани менен, экинчи айы атам Ян Гузиковски менен. Ден соолугуңуз чың эмес, эзүүчү режимдин тушунда өлкөдөн чыгып кеткениңизде үстүңүзгө соккон бул эркиндик шамалын түшүнө албайбыз! Мен таза абадан терең дем алдым, анан Нотр-Дам де Лурдести зыяратка баруу кандай кубанычтуу болду. Ал аркылуу мен Францияны сүйүп калдым. Акыры, Мен өлкө жөнүндө айтып жатканымды билебиз, бирок мен азыр Кыз, Кыз, Аял жөнүндө айтып жатам, бул жолу мурункудай эч кандай коркунуч жок, тескерисинче! Станислав Стефанек ата, жакында Щециндин жардамчы епискобу болот, биздин жыйналыштын вице-премьери, мени бул алмаштыруу миссиясына жөнөтүү менен мага көп жакшылык кылды, мен ага абдан ыраазымын, бул үчүн жана бизди үйрөткөндүгү үчүн. Семинарияда Байыркы Келишимдин негиздери. Июль айы тынч, бирок август айы эмес; Неге? Гданьскиде жана Щецинде, Силезияда жана башка жерлердеги иш таштоолор: тилектештик! Поляк папасынын 1979-жылы туулган өлкөсүнө болгон сапарынан кийин эл көчүп, ойгонгон; ал мындан ары коркпойт, анткени ал бул славян папасынын сөзүнө ишенет: Коркпо! Өткөн жылы Жеңиш аянты Варшавада жашоону жакшы жакка өзгөртүү үчүн деми жок жана алсыз режимди чакырган элге толгон. Мына эми жумушчулар жумушчулар партиясын четке кагып жатышат: тирешүүлөр жана сүйлөшүүлөр, биз ошондон бери билген нерсеге алып келди. Мен 1-сентябрда Польшага кайтып келгенимде келишимдерге кол коюлган; өкмөт берди; эркин союз бар жана адамдарды коргой алат ж.б. Мен Щецинге Ыйык Жүрөк приходуна которулганымды билдим! 30 миң калкы абдан чоң. Айылдан чоң шаарга. Жекшемби күнү, бирок ошол эле чиркөөдөгү көптөгөн массалар сыяктуу жаңы тажрыйба: Экинчи жагынан, беш үй-бүлө, андан кийин Жогорку мектеп окуучулары жана үй-бүлөлөргө ар дайым көп жолу баруу. Бул албетте чоң руханий завод сыяктуу. Мен чатырда жашайм, бир гана тегерек терезе жана жайкы ысык жашоону мүмкүн эмес кылат; дин кызматчы Станислав Мисюрек жана бир нече викарлар, алардын арасында мен жана пенсионер дин кызматчылар бар. Ошондой эле Христос коомунун бир туугандары, динчил, бирок дин кызматчылар же диакондор эмес: бири ыйык кызмат кылуучу, экинчиси - ашпозчу, экинчиси дагы деле жасалгалоочу: Петр Шафранек, чердактагы кошунам. Щецин Гданьск сыяктуу жана буткул Польша сыяктуу тарыхый учурларды башынан еткеруп жатат. Жакында Францияда эркиндик чөйрөсүндө мага окшоп дем алган адамдарды көрүп жатам. Бир жылдык катуу жумуштан кийин мен кийинки Рождество майрамынан кийин чет өлкөгө миссияга барууга дайындалдым! Кайда, сен ойлойсуңбу? Францияда! Ооба, атактуу эс алуудан кайтып келгенден кийин - менин бөлмөм французча гана сүйлөдү; ленталар иштеп жатат жана кайталанат; Мен орто мектепте окуганмын, бирок бул он жыл мурун болгон! Мен Францияда эс алууда байкадым, мен бул тармакта дээрлик эч нерсеге жарабайм; Мен жолуккан бардык француздар өтө тез сүйлөп, телевидениедеги журналисттер андан да тезирээк сүйлөшүштү. Ошентип, мен түшүнөм: чатырдагы кошуналарым француздардан тажашкан. Алар начальникке: муну ал сүйүп калган Францияга мүмкүн болушунча тезирээк жөнөтүш керек деп айтышса керек. Сиз Рождествого чейин документтериңизди жасайсыз: Паспортуңуз бар, бирок сизге жаңы виза керек. Абдан жакшы..Ал ортодо Сент Джеймс соборунда кызмат кыласың. Жекшемби күнү эртең мененки саат 7де ал жерде Ыйык Мессаны белгилейсиз. 1981-жылдын 11-декабрында бардыгы даяр: Паспортто Франциянын Варшавадагы элчилигинин визасы бар. Бир нече күндөн кийин мен Польшаны өйдөдөн ылдыйга чейин поезд менен кесип өтүп, үй-бүлөдө жана мен келген приходдо акыркы Рождествону баштан өткөрөм. Ошондо мен баары менен коштошуп, жашасын Польша, жашасын Франция. Ошол күндөрү кар көп жааган. Жекшемби күнү эртең менен эрте турам, собордо эртең мененки саат 7де Меса майрамын белгилейм. Сент-Павел Апостол экинчи окууда сурагандай, жекшемби деп аталат: Лаетаре кубаныч дегенди билдирет. Жекшемби күнү эртең менен эрте турам, собордо эртең мененки саат 7де Меса майрамын белгилейм. Сент-Павел Апостол экинчи окууда сурагандай, жекшемби деп аталат: Лаетаре кубаныч дегенди билдирет. Жекшемби күнү эртең менен эрте турам, собордо эртең мененки саат 7де Меса майрамын белгилейм. Сент-Павел Апостол экинчи окууда сурагандай, жекшемби деп аталат: Лаетаре кубаныч дегенди билдирет.

Польша, менин мекеним, мен сени эч качан унутпайм

13-декабрда, жекшемби дагы эле караңгы болчу, мен Ыйык Жүрөктүн пресвитериясынан чыгып, Щециндеги Ыйык Жакып соборун көздөй жол тарттым, ыйык жайга кирдим, ыйык кызмат кылуучу кийимдерди кийип, чиркөөгө чыктым жана мен Фронттун үчүнчү жекшембисин майрамдоону башта. Бир нече мүнөттөн кийин мен бир нерсе туура эмес экенин түшүндүм. Адамдар тканьдарды алып чыгып ыйлашат. Эмне болуп жатат? Намазды кыскартып, мечитти улантып, бата кылам. Ыраазычылык күнүн майрамдагандан кийин мен ыйык жайга кайтып келем жана кээ бир чиркөөлөрдүн мага кайрылганын көрдүм: Демек, сиз билбейсизби? Билбейм эмне? Генерал Ярусельский түн жарымында согуш абалын жарыялады; Solidarnćśćдин көптөгөн мүчөлөрү камакка алынып, бир жерде интернацияланган... ж.б. Бул жерде жалпы күтүлбөгөн нерсе, муну эч ким күткөн эмес. Өлкөнүн жалпы блокадасы. Милициянын уруксатысыз өз аймагыңыздан чыга албайсыз. Дүйшөмбү күнү полиция бөлүмүнө бардым, алар менин француз визасы бар паспортумду алып, мөөр басышты: жокко чыгарылды. Эч нерсе мындан ары жарактуу эмес. Сиз эч жакка чала албайсыз; баары бөгөттөлгөн. Поезд менен Варшавага барууга уруксат сурадым, Польшанын приматынан ички иштер министрлигине кийлигишүүсүн сурандым, ошондо мага пландалгандай Францияга барууга уруксат берилди. Мен уруксат алдым жана Варшавада кардинал Йозеф Глемптин кийлигишүүсү ийгиликтүү болду; Бир нече күндөн кийин баары кайра текшерилет, анын ичинде виза. Щецинге кайтып келгенден кийин, мен Маопольска аймагына өзүмдүн айылыма, үй-бүлөмө жана келип чыккан приходума барууга уруксат сурайм. Жахаба бардык тоскоолдуктарды жеңүүгө мүмкүнчүлүк берген. Рождество жана Жаңы жылдан кийин мен дагы бир жолу поезд менен Познаньга, андан кийин Варшавага учакка отуруп, Францияга барууга уруксат сурайм. 1982-жылдын 17-январында мен Польшадан эки чемодан менен жаңы жашоону жана жаңы миссияны баштоо үчүн, балким, жердеги жашоомдун калган бөлүгүнө жөнөдүм. Бир гана Кудай билет! Польшадан кеткенимде мен отуз жашта элем. Мен бул эскерүүлөрдү 2014-жылы отуз эки жарым жылдан кийин жазып жатам жана мен биринчи мекеним болгон Польшаны унуткан жокмун! Бирок мен Францияны багып алдым, ал да мени багып алды: бул менин экинчи мекеним жана мен Францияны жакшы көрөм. Кудай менин аны чындап сүйгөнүмдүн күбөсү! Мен Польшаны сүйөм, анткени сүйүү менин кесибим жана мен эркек болгондуктан, христиан болгондуктан, динчил адам болгондуктан, Мен диакон болгондуктан, мен дин кызматчы болгондуктан. Ооба, мунун баары чын жана Польшага болгон сүйүүм чын, Францияга болгон сүйүүм да чын. Кесибим жөнүндө биринчи бөлүмдөрдө жазгандардын баары менин Кесибим эмне үчүн сүйүү деген суроонун түшүндүрмөсү. Муну айтуу менен мен Лизьедеги Кармелдеги Кичинекей Терезага кошулам. Мен муну 16-июлда жазып жатам, чиркөө Кармел тоосундагы Биздин айымга таазим кылганда.Сүйүү чакырыгы бул кызда жана Кудайдын Энесинде эң сонун түрдө ачылган. Ал эми Сент-Терездин Бала Иса жана Ыйык Жүз жөнүндө жазгандары укмуштуудай. Бул жерде мен ырахат алган бул сөздөрдү келтирем: «Кайрымдуулуктун ачкычын мага кайрымдуулук берди. Эгерде чиркөөнүн ар кандай мүчөлөрдөн турган денеси болсо, мен түшүндүм. баарынан эң керектүү, эң асылынан кем болгон жок; Мен Чиркөөнүн Жүрөгү бар экенин жана бул Жүрөк сүйүү менен күйүп жатканын түшүндүм. Сүйүү жалгыз чиркөөнүн мүчөлөрүн аракетке келтирерин түшүндүм, эгер Сүйүү жайыла турган болсо, элчилер мындан ары Инжилди жарыялашпайт, шейиттер канын төгүүдөн баш тартышат... Сүйүү бардык чакырыктарды, ал сүйүү менен курчалганын түшүндүм. бардык мезгилдерди жана бардык жерлерди кучагына алган бардык нерсе болгон...; бир сөз менен айтканда, түбөлүктүү экен!...Ошентип, айласы кеткен кубанычымдын чегинен чыгып, кыйкырып жибердим: О, Иса, менин сүйүүм... менин кесибим, акыры таптым, менин кесибим, бул сүйүү!.. .Livres des Jours AELF Paris 1976 p.1608n Сүйүү жалгыз чиркөөнүн мүчөлөрүн аракетке келтирерин түшүндүм, эгер Сүйүү жайыла турган болсо, элчилер мындан ары Инжилди жарыялашпайт, шейиттер канын төгүүдөн баш тартышат... Сүйүү бардык чакырыктарды, ал сүйүү менен курчалганын түшүндүм. бардык мезгилдерди жана бардык жерлерди кучагына алган бардык нерсе болгон...; бир сөз менен айтканда, түбөлүктүү экен!...Ошентип, айласы кеткен кубанычымдын чегинен чыгып, кыйкырып жибердим: О, Иса, менин сүйүүм... менин кесибим, акыры таптым, менин кесибим, бул сүйүү!.. .Livres des Jours AELF Paris 1976 p.1608n Сүйүү жалгыз чиркөөнүн мүчөлөрүн аракетке келтирерин түшүндүм, эгер Сүйүү жайыла турган болсо, элчилер мындан ары Инжилди жарыялашпайт, шейиттер канын төгүүдөн баш тартышат... Сүйүү бардык чакырыктарды, ал сүйүү менен курчалганын түшүндүм. бардык мезгилдерди жана бардык жерлерди кучагына алган бардык нерсе болгон...; бир сөз менен айтканда, түбөлүктүү экен!...Ошентип, айласы кеткен кубанычымдын чегинен чыгып, кыйкырып жибердим: О, Иса, менин сүйүүм... менин кесибим, акыры таптым, менин кесибим, бул сүйүү!.. .Livres des Jours AELF Paris 1976 p.1608n

Мен Польшаны эркектей сүйөм

Старый Шач орто мектебинде француз классында болгон окуя, мен француз мугалими Анна Хаско айымга мен поляк экенимди жана Польшадан эч качан кетпейм, анткени мен аны жакшы көрөм жана ал жерде түбөлүк калам деп ойлоймун деп айтканымда болгон окуя. , бул окуя мен үчүн да ачылыш болду. Мен өз мекенимди, Польшамды канчалык сүйөрүмдү ошол учурда биринчи жолу ушунчалык күчтүү түшүндүм, ошондо мен коркунучка бардым, жок дегенде абдан жаман баа алып калуу коркунучу бар. Бирок француз тилин үйрөтүү менен бизди Францияны сүйүүгө үйрөткөн Анна Хаско айым өтө акылдуу болгондуктан, Польшага болгон сүйүүмдү түшүнгөн жок. Ал менин көзүмө тиктеп, 17-18 жаштардагы жаш келбетиме тигиле карап: Балам, сен келечегиңди биле албагандан кийин Польшадан кетпейм деп кантип айтасың? Жана бул адилеттүү жооп болду! Ал менин Польшага болгон сүйүүмдү сындап же баасын түшүргүсү келген эмес; бул менин резиденциям жөнүндө келечекте эмнени ачып берерин билбегендигим үчүн гана багытталган. Сиз Польшадан башка жерде жашасаңыз жана аны дагы деле жакшы көрө аласыз, бул мен үчүн. Менин Польшага болгон сүйүүм, биринчиден, мендей адамга болгон табигый сүйүү. Эркек мүнөзүмдө баары мага андан келген. Менин ата-энем поляктар жана поляктардын тукумдары болушкан. Алар ата-энелеринен алган нерселердин баарын бизге балдарын өткөрүп берүүгө аракет кылышкан. Азыртадан эле алар бизге биринин артынан бири берген ысымдарды тандоодо, алар баарынан мурда чиркөөнү ойлогон күндө да, Польша унутулган эмес, мисалы: Игнац, Жусуп, Мари, Терезе жана Андре , акыркы. Бирок менин атым: Касимир жана эжем: менден бир жыл өткөндөн кийин келген Станислава Польшанын тарыхына ачык шилтеме. Мен муну тез эле түшүндүм жана ата-энелер бул чечмелөөнү ырасташты. Алардын убагындагы Польша абдан жакыр болгон жана 123 жылдык талыкпас каршылык көрсөтүүдөн жана бир нече баатырдык көтөрүлүштөн кийин үч коңшусунун чет элдик эзүүсүнөн жаңы гана чыккан. Менин атам 1921-жылы туулган, ал кезде Польша үч жыл, эркин жана эгемен, бирок жыйырма жылдай эле жараатын багып келген. Гитлер менен Сталиндин кычкачтай болгон коркунучтуу согушу аны дагы бир жолу түбөлүккө жок кылууга аракет кылат. Мен сталиндик режимдин тушунда, анан “социалдык адилеттүүлүк” деген идеологиянын жалган шылтоосу астында чоңойгом. Эгерде мен бүт чындыкты айтсам, анда мен өзүмдүн философиялык ой жүгүртүүмдө жана башка көрүнүштөр менен болгон талкууларымда нерселер кимдир бирөө соттой алгандан да татаал экенин моюнга алдым. Сабатсыздык менен күрөшүү идеясы адилеттүү идея болгон жана биз баарыбыз бекер жана милдеттүү окуунун аркасында андан пайда алдык. Эгерде ушундай болсо, Польша жана анын улуту ачык-айкын прогресске каршы козголбойт эле. Бирок анын миң жылдык тарыхын унутуп, аны Советтер Союзу сыяктуу чет мамлекетке берилгендиктин баасына түшүрүп, Тегеран менен Жалтанын «келишимдерин» элден жашырып коюу жийиркеничтүү иш эле. Эркек катары мен аларга каршы чыктым жана муну мектептеги демонстрацияларда кызыл желек көтөрүүдөн кескин баш тартуу менен көрсөткүм келди. Анан мен атамдан анын көп балалуу үй-бүлөсүнө жардам алуу үчүн партияга өтүү үчүн кысым көрсөтүп ойноп жатканын укканда ачуум келди. Польшага болгон табигый сүйүүм менин адамдык акылыма жана тарыхый чындыкка негизделген. Ар тараптан агрессияга жем болгон мекенге болгон сагыныч ага моралдык күч-кубат берген беш жылдык эмиграция менен бекемделген ушул тарыхый билимге ээ болгон атага рахмат, эң негизгиси эмгек жана сыйынуу менен жан берүү экенин балдарына жеткирүү үчүн. өз үй-бүлөсүнө, өз Мекенине жана ушулардын бардыгы аркылуу өзүн толугу менен Жаратуучу Кудайга берүү үчүн, ал бизден бул таанууну жана ыраазычылыкты алууга абдан татыктуу. Өмүрүнүн акыркы он жылында атам сокур болгон. Бирок ал Польшада жана дүйнөдө болуп жаткан окуялардан дайыма кабардар болгон. Техникалык жактан айтсам, радиоприемниктин аркасы менен мага сунуш кылынды, бирок башкача жана катуу сүйлөп айтканда, Коперник шаарындагы Торунда Ата Тадеуш Рыдзык негиздеген Мария радиосунун аркасында болду. Атама жана бүткүл Польшага сунуш кылынган бул улуу белеги үчүн Куткаруучу Аталар Жыйынынын бул диний чиркөөсүнө ыраазычылык билдирем. Польшанын тарыхы толугу менен табигый жана рационалдуу; Аны эстүү жана акылдуу эркек жана аял катары сүйгөндөр, аны жараткан жана аны мурунку, азыркы жана келечектеги муундар менен бирге өзүнүн пландары жана максаттары боюнча сактап турган Кудайдан башка эч кимге баш ийишпейт. Польшанын тарыхы толугу менен табигый жана рационалдуу; Аны эстүү жана акылдуу эркек жана аял катары сүйгөндөр, аны жараткан жана аны мурунку, азыркы жана келечектеги муундар менен бирге өзүнүн пландары жана максаттары боюнча сактап турган Кудайдан башка эч кимге баш ийишпейт. Польшанын тарыхы толугу менен табигый жана рационалдуу; Аны эстүү жана акылдуу эркек жана аял катары сүйгөндөр, аны жараткан жана аны мурунку, азыркы жана келечектеги муундар менен бирге өзүнүн пландары жана максаттары боюнча сактап турган Кудайдан башка эч кимге баш ийишпейт.

Мен Польшаны христиандай сүйөм

Мен мындан отуз эки жарым жыл мурда Польшадан мурдагы баптардын биринде баяндагандай, анын драмалык абалында кетип калгам. Ал ушунча убакыт бою аны эзип келген жараксыз системадан арылууну каалады. Поляк улутуна каршы согуш абалы Рим папасы Иоанн Павел II чиркөө дүйнөнүн Жаратуучусу жана Куткаруучусу Иса Машаяктан кармаган адеп-ахлактык бийликтин буйругу менен катышуусунун, кол салуудан кийин тарткан азап-тозокторунун курмандыгынын аркасында башталган. ага каршы Римдеги Ыйык Петр аянтында жана анын 1981-жылдын май айынын аягында каза болгон кардинал Стефан Высжинскийдин дубасына кошулуп, жети жылга созулган окуялардын уландысы үчүн асмандан жардам алган. жарым-жартылай эркин шайлоо, бирок бул чоң прогресс болду жана акыры Кудай Ата менен Уулдун жана Ыйык Рухтун аркасы менен биз быйыл 2014-жылы жыйырма беш жылдык эркин жана көз карандысыз Пуэнге жасадык. Христиан катары мен мунун баарын жөнөкөй жана чыныгы жол менен жаза алганыма кубанычтамын: мен Польшадан, ошондой эле католик чиркөөсүнүн аркасында Кудай ага мурас катары табияттан тышкаркы дүйнөнүн доменинде мурас катары берген нерселердин баарын алдым. Ал жерде дээрлик 1050 жыл бою тышкы саясий, социалдык, экономикалык, маданий, руханий жана башка күчтөрдүн, балким, оккульттук жана шайтандык күчтөрдүн бардык коркунучтарына карабастан, анын табигый жана тарыхый аймагы аркылуу өтө турган муундар жана муундар үчүн орнотулган. Христиан катары, мени мекенимден физикалык жактан бөлүп турган алыстыкка карабастан, мен муну жыл сайын ал жакка барып эс алуум менен көрсөтөм, Мен Польшаны андан ого бетер катуу сүйө берем, андан алыстап, ал азыр Батыштан алынып келинген идеологиялар аркылуу өзүнүн христиандык рухуна ишенимсиздик кылуу коркунучунда турганын көрүп, ал тынчтык келишиминен кийин катуу четке кагылгандан да зыяндуу. Экинчи дүйнөлүк согуш. Мен христиан катары жакшы көргөн жана мага жеткиликтүү болгон бардык каражаттар менен коргогон Польша - бул жерде жазылган бул күбөлөндүрүү мунун белгилеринин бири - жана мен аны ар дайым баалуулуктардын үчилтигине ылайык коргойм: Кудай, Ар-намыс, Ата Мекен Польшанын тарыхый коргоочулары ар дайым драперлерди кийишет. Биринчи баалуулуктар жөнүндө сөз болгондо, Польшадан башка Кудай эмес, Ыйык Үч Бирдиктен: Ата, Уул жана Ыйык Рухка кызмат кылгысы келбейт. Христиан катары мен бул Кудайдын Аянын Польшадагы жана так Тарновдогу чиркөөдөн алдым. Ыйык Салт менен Эски жана Жаңы Келишимдердин Ыйык Жазуулары жана Рим Папасы Магистериум Польша үчүн жана ал жерде жашаган католик христиандары үчүн жана бардык эски жана жаңы поляк эмиграциялары үчүн талкууланбаган жана талкууланбай турган Чындыктын көрүнүшү. Адамзаттын бүткүл тарыхындагы бардык адамзаттык ойлор жана азыркы учурда Жер бетинде жашап жаткан бардык адамдардын (болжол менен 7 миллиард) адамдык ойлору бир да кудайлык ойго да, өзгөчө өзүн ачып берүүгө даяр болгон Кудайдын бир да сөзүнө арзыбайт. Анын Уулу Ыйса Машайак, жалгыз Мырзабыз жана жалгыз Куткаруучубуз, ага бардык бийликти Асмандагы жана жердеги Атасы Ыйык Рухтун ысмын алып жүргөн жалпы жана өз ара сүйүүсү менен берген. Бир, Тирүү жана Чыныгы Кудайдын бул домени христиандар үчүн гана жеткиликтүү; башкалар, алар ким болушу мүмкүн, жөн гана аны угуп, эртеби-кечпи өзгөртүү керек; али кеч эмес деп үмүттөнөм! Экинчи баалуулук, Польша ар дайым коргоп келген жана кандай болгон күндө да аны коргойт деп ишенем! Биз сүрөттөөгө аракет кылган Биринчи Баалуулук үч теологиялык жакшылык менен корголгондуктан: Ыйман, Кайрымдуулук жана Үмүт, бул экинчи баалуулук төрт адеп-ахлактык сапат менен аныкталат жана корголот: этияттык, адилеттүүлүк, күч жана сабырдуулук. Биринчиси христиандарга гана берилет, ал эми экинчиси, эгер алар бул ээ болуу үчүн зарыл болгон күч-аракетин өзүнүн кулк-мүнөзү жана табиятынын башка элементтери: акыл, эрк жана эс тутум менен иштөө аркылуу жасаса, аларга ээ боло алат. Христиандарга бул тармакта табияттан тыш ырайым да чоң жардам берет, бирок ким болбосун, Кудайдан сурап жана ала алат, ал белгисиз болсо да же али таанылбаса да, Кудай эч бир ак ниеттүү адамга баш тартпайт. Адамдын аң-сезимине уламдан-улам көрүнүп тургандыктан, издөө жана табуу керек болгон чындык. Кайталангыс чындык ким айтса да бар, бирок ага эч бир адам монополиялануу жана чыныгы Сүйүүдөн башка себептер менен пайдалануу максатында жете албайт. Түбөлүктүү Альянстагы Сүйүү менен байланышкан, эки табияттын Гипостатикалык биримдиги менен бириккен Уникалдуу табигый жана табияттан тышкаркы Чындык: Ыйса Машайактагы Кудайлык жана Адамдык, ал ар дайым Түбөлүк Атанын буйругу боюнча иштейт жана Эгемендүүлүктүн күчтүү күчү катары колдонулат. Ыйык Рух. Ыйса муну мындайча жыйынтыктады: Мен Жолмун, Чындыкмын жана Жашоомун; Мен аркылуу өтпөстөн эч ким Атама бара албайт! Акырында, өнүктүрө турган жана коргой турган үчүнчү баалуулук – бул Мекен. Бул баалуулукту жакшы түшүнүү керек жана бул жакшы түшүндүрмөсүз мүмкүн эмес; бизге Патриот, ошондой эле улутчул, фашист, човинист, расист, фундаменталист, ошондой эле христиан, популист ж.б. Польшаны сүйүү эч кимге тыюу салынган эмес; бирок тил, маданият, каада-салт жана тарых, славяндардын ой жүгүртүүсү болгон менталитет ж.б. жагынан кызыгып баалаган нерсебизди адамча сүйө алабыз. Ата-мекен деген сөз “ата” деген сөздөн келип чыккан. . Эгерде биздин убакта биз ошол эле талашсыз баалуулукту атап, "Матри" жөнүндө айтсак, мен буга каршы болмок эмесмин. Ата-Мекенди, Эненди сүйүү парзын талашуу – бул Жараткандын осуятын талашуу жана ага каршы чыгуу: Атаң менен энең сени сыйлайт, өзүң жашаган жериңде көп жашайсың!

Мен Польшаны динчил адамдай жакшы көрөм

Диний адам катары мен Польшада 1972-1982-жылдары он жыл жашадым. Бирок мен аны 1932-жылдан бери Христос Коомунун динчиси катары жакшы көрчүмүн деп айта алам, башкача айтканда, чиркөөдө бул жыйналыш кабары негизделгенден бери. Польшанын приматы, Гнезно жана Познань архиепискобу, кардинал Август Хлонд. Мына ушул Польша жеринде менин туулганыма жыйырма жыл болду. Бул түшүндүрүүнү талап кылат жана мен аны далилдей турган аргументтерим бар деп ойлойм. Диний Жыйналыш — бул Кудайдын иши, ал адамдарды өзүнүн планын жана долбоорун аткарууга чакырат. Бир дагы мүчө, эгерде ал бул Жумуштун мүчөсү болуп калса, мындан ары өзүнүн жеке атынан эмес, Жогорку Кеңештин ордун жана милдетин аткаргандардын жоопкерчилиги астында Жыйналыштын атынан иш жүргүзөт. Бул Жалпы Иште Кудай менен кызматташуунун натыйжасында алынган бардык табигый жана табияттан тышкаркы рухий жакшылыктар анын пионерлери, жолдоочулары болгон жана бүгүнкү күнгө чейин жана бүгүнкү күнгө чейин жана андан кийин түбөлүктүүлүккө чейин жалпы мурас болуп калат, атүгүл Жыйналыш тарыхый жактан өлүп калышы мүмкүн, мисалы, жаңы талапкерлердин жоктугу. Ошентип, Польшага болгон сүйүүм Кудайга жана бир туугандарыма диний ыраазычылык катары Кудай мени ата-энем Антони жана Янина менен бирге жаратканга чейин жыйырма жыл мурун башталган. Эгер кимдир бирөө бул түшүндүрмө менен ынанбай калса, анда мунун кереги жок; Мен өзүмдүн көрсөтмөмдү берем жана мен чындыкты айтып жатам деп эч кимди ишендирбейм. Менин абийирим тынч, мен ошону издеп жүрөм. Мени жаратканы үчүн жана Машаяктын Коомунун мүчөсү болушумду каалагандыгы үчүн Кудайга ыраазычылык билдирем. Ошентип, менин Польшага болгон сүйүүм кеңейип, анын чегинен тышкары жашаган поляктардын чоң бөлүгүнө жетти. 1982-жылдан бери Францияда абдан конкреттүү жана практикалык түрдө. Мен ал жакка менин конгрегациям тарабынан бүгүн франко-испандык провинциянын башкы башчыларынын макулдашуусу менен жөнөтүлдүм. Машаяктын Коомунун толук мүчөсү катары өзүмдүн табигый жана табияттан тышкаркы катышуу убактымды эсептеп, мен Кудайдын сүйүүсүнө жана Кийинкиге арналган адам жашоосунун бардык аспектилеринде толук жана активдүү 42 жылга жакындап келем; жана бул Кийинки бүткүл Польша, анын балдары анын географиялык аймагында жашаган жана бир, балдары географиялык жактан чачырап кеткен жана жердин беш континентинде жашаган ошол эле. Коомчулуктун бул иши бизди тосуп алуу үчүн келген же келбеген адамдар менен пайда болгон ар кандай муктаждыктарга кызмат кылуу; жардамдын бүтүндөй бөлүгү табигый рухий тартиптин же табияттан тышкаркы рухий тартиптин биз Кудайдан түздөн-түз ырайым катары сурап жана алган, мисалы, динге келүү, сооротуу, кеңеш, оозеки, телефон же интернет аркылуу берилген маалымат. Бул ошондой эле сунушталган тренинг: адамдык жана руханий жана баарынан мурда биздин мекендештерибиз үчүн коомчулуктун туруктуу сыйынуусу, атап айтканда, чет өлкөдө жашаган жана мурунку үч баалуулуктан алыс болуу коркунучунда тургандар үчүн. бөлүм: Кудай, урмат, Мекен жана Кудайдан алган бул үч кереметтүү белектен: Ыйман, Кайрымдуулук жана Үмүттөн ажырап калуу. Биздин Польшага анын суйуктуу балдарында биздин жардамыбыз чындыгында биздин оюбуз, созубуз же иш-аракетибиз менен эмес, езубуздун кандай экендигибиз менен кебуреек. Дин кызматчыларынын, дин кызматчыларынын, диакондорунун же жөн эле бир туугандардын жашоосунун абалы, Кудайдын чакырыгынын ырайымы менен Асман Падышачылыгы үчүн гана эмес, Ата Мекендин жана анын мүчөлөрүнүн жердеги тарыхы үчүн да жемиштүү. Мен бул күбөлүктү француз тилинде жазып жатам, бул мага биздин жыйналыштын ишмердүүлүгүнө жана жашоосуна көбүрөөк шилтеме берүүгө жол бербейт, бирок мен бул жерде мен көрсөткөн веб-сайтка шилтеме келтирдим. Биздин Польшага анын суйуктуу балдарында биздин жардамыбыз чындыгында биздин оюбуз, созубуз же иш-аракетибиз менен эмес, езубуздун кандай экендигибиз менен кебуреек. Дин кызматчыларынын, дин кызматчыларынын, диакондорунун же жөн эле бир туугандардын жашоосунун абалы, Кудайдын чакырыгынын ырайымы менен Асман Падышачылыгы үчүн гана эмес, Ата Мекендин жана анын мүчөлөрүнүн жердеги тарыхы үчүн да жемиштүү. Мен бул күбөлүктү француз тилинде жазып жатам, бул мага биздин жыйналыштын ишмердүүлүгүнө жана жашоосуна көбүрөөк шилтеме берүүгө жол бербейт, бирок мен бул жерде мен көрсөткөн веб-сайтка шилтеме келтирдим. Биздин Польшага анын суйуктуу балдарында биздин жардамыбыз чындыгында биздин оюбуз, созубуз же иш-аракетибиз менен эмес, езубуздун кандай экендигибиз менен кебуреек. Дин кызматчыларынын, дин кызматчыларынын, диакондорунун же жөн эле бир туугандардын жашоосунун абалы, Кудайдын чакырыгынын ырайымы менен Асман Падышачылыгы үчүн гана эмес, Ата Мекендин жана анын мүчөлөрүнүн жердеги тарыхы үчүн да жемиштүү. Мен бул күбөлүктү француз тилинде жазып жатам, бул мага биздин жыйналыштын ишмердүүлүгүнө жана жашоосуна көбүрөөк шилтеме берүүгө жол бербейт, бирок мен бул жерде мен көрсөткөн веб-сайтка шилтеме келтирдим. Дикондор же жөн эле бир туугандар, Кудайдын чакырыгынын ырайымы менен Асман Падышачылыгы үчүн гана эмес, Ата Мекендин жана анын мүчөлөрүнүн жердеги тарыхы үчүн да жемиштүү. Мен бул күбөлүктү француз тилинде жазып жатам, бул мага биздин жыйналыштын ишмердүүлүгүнө жана жашоосуна көбүрөөк шилтеме берүүгө жол бербейт, бирок мен бул жерде мен көрсөткөн веб-сайтка шилтеме келтирдим. Дикондор же жөн эле бир туугандар, Кудайдын чакырыгынын ырайымы менен Асман Падышачылыгы үчүн гана эмес, Ата Мекендин жана анын мүчөлөрүнүн жердеги тарыхы үчүн да жемиштүү. Мен бул күбөлүктү француз тилинде жазып жатам, бул мага биздин жыйналыштын ишмердүүлүгүнө жана жашоосуна көбүрөөк шилтеме берүүгө жол бербейт, бирок мен бул жерде мен көрсөткөн веб-сайтка шилтеме келтирдим.www.kuc zaj.org Эгер сиз сунушталган сайттарга кирсеңиз, сиз башка бөлүмдүн темасы менен таанышасыз: мен Францияны адам, динчил, диакон жана дин кызматчы катары жакшы көрөм. Анткени мен жүз пайыз поляк жана жүз пайыз французмун. Картезиандар мага эсеп туура эмес деп айта алышат. Бул эсептөөлөр жөнүндө эмес, ал эсептебеген, бирок бардыгын берген жана өзүн табигый деңгээлде да, андан да табияттан тышкаркы дүйнөнүн деңгээлинде берген Сүйүү жөнүндө. Ким кааласа тушунот!

Мен Польшаны диакондой сүйөм

Диакондун чакырыгы жөнүндөгү бөлүм дин кызматчынын чакырыгы жөнүндөгү бөлүмдөн кийин экенин байкагандырсыз. Бирок, адегенде диакон, андан кийин дин кызматчы, акырында, сейрек учурларда епископ болот. Кудайдын институтунун дайындалышынын үч даражасы, бул Ордендердин Сакраменти, Машаяк Иса өзүнүн чиркөөсүндө бүткүл дүйнө тарыхында жана бүткүл дүйнө жүзү боюнча өзүнүн Ыйык Миссиясын ишке ашыруу үчүн негиздеген Жетисинин бири, бардык элдерге жана баарына жөнөтүлгөн. Парусияга чейин, башкача айтканда, Машаяк Иса Атасынын даңкы менен жана Асмандагы бардык ыйыктар менен бирге тирүүлөрдү жана өлгөндөрдү соттош үчүн кайтып келген күнгө чейин жана ага жана Анын Инжилине ишенген тандалгандарды таанытуу үчүн. Кудайдын Падышалыгы, Асман Падышачылыгына! Эмне үчүн бул бөлүмдөр тескери которулган? Көптөгөн дин кызматчылар дагы эле диакон экенин унутуп коюшат. Алар дин кызматчылыкка жетүүнү ушунчалык каалашкандыктан, максатка жеткенде алар акыркы алгандары жөнүндө гана ойлонушат жана кээ бирлери андан да ары барууга, башкача айтканда, епископ болууга умтулушат. Экинчи Ватикан Кеңешинен кийин, Чиркөө өзүнүн алгачкы тарыхына кайтып келип, Диаконатка үй-бүлөлүү эркектерди, ошондой эле ошол жерде токтоп калган бойдок эркектерди кабыл алууну чечти; алар туруктуу дикондор деп аталат. Алар барган сайын көбөйүп баратат, бирок алардын теологиялык абалы дайыма Ыйык Жазманын жарыгында тактала турган абалда. Католик чиркөөсүнүн салттары жана магистри, анткени алар жөнөкөй епископтор тарабынан берилген миссия каттарын ыңгайлаштырууга тийиш, алар үй-бүлөлүү эркектер менен алардын аялдарынын дүйнөсүндөгү ар кандай кырдаалдарга түздөн-түз баш ийиши керек. балдар; бул үй-бүлөлүү диакондор үчүн артыкчылыктуу нерсе - бул өз үй-бүлөсүнө арноо жана мүмкүн болушунча алар Чиркөөнүн ачык миссиясында жана анын Литургиясында пайдалуу болушу мүмкүн; Азыркы Литургия - бул алардын эң күчтүү катышуусу. Эмне үчүн дин кызматчылар өздөрүнүн диаконалдык статусун унутуп коюшат? Эч кимди соттобой (сен кимсиң, бир тууганыңды соттойсуң? Сент-Павел эскертет), мен да аны унутуп калганымды моюнга алам, бул кадыр-барктын зарылдыгынан келип чыккан деп ойлойм. Апостолдор алардын кимиси эң улуу экенин талкуулап жатышты жана Ыйса аларга кичинекей бала менен болгон көрүнүштү сунуштоо менен жооп берди. Ушул баладай болуп калбасаң...ж.б. Арийне, кадыр-барк сезими Иса Машаяктын Адам Уулу жөнүндө айткан рухуна туура келбейт, ал кызмат кылууга эмес, кызмат кылууга келген. Кызматтык кийимде жана жанып турган чырактарда болгула... Чындыгында, ыйык мессаны белгилөөдөн жана кечиримдүүлүк үчүн өкүнгөн күнөөкөрлөрдү тосуп алуудан башка, дин кызматчылардын жашоосунун бүт бөлүгү Дьякония. Биз Ыйсаны Диаконаттагы Кул деп атайбыз жана Дин кызматчылыкта Ыйсаны «көптөр үчүн кун катары өз өмүрүн берген» деп атайбыз. Дал ушул. Ал эми "Эпископатка" келсек, бул Ыйсанын убагындагы Апостолдор Колледжинин ордуна келген Епископтор Колледжи жана бул Ал убада кылган тирилүүнүн акыркы күнүнө чейин. Сүйүү Польшаны диакон катары Кудайдын Улуу Даражасынын алдында өзүнүн учурдагы тарыхын тартуулайт жана поляктарга Кудайдын Улуулугун тартуулайт, алар ага керек болсо, ошондой сыйынышат. Дикон Инжилди жарыялайт жана Ыйсанын Мурдагы Чөмүлдүрүүчү Жакандын бейнеси жана мисалы боюнча майрамда жана башка бардык жерде алмашуулар аркылуу түшүндүрмө берет: Дикон - Ыйсанын мурунку, Пасха сырында келген, кээде кандуу окуяга алып келет. Степан же Чөмүлдүрүүчү Жакан сыяктуу шейиттер, ал жарыялаган жана коргогон Инжилдин адеп-ахлагы үчүн өлтүрүлгөн. Диаконат кызматы көбүнчө күтүлбөгөн, бирок Кудай тарабынан уюштурулган жагдайларда акылдуу жана жашырылган. Жолугушууга жана институттук Чиркөөнүн четтерине чыгууга жеткиликтүү жана ачык болуу жетиштүү; бардык категориядагы жана ишенимдеги адамдарга Ыйык Үч Бирдикти жана анын Куткарылуу Планын бардыгы үчүн билүүнү сунуш кылууга аракет кылгыла. Апостолдордун иштери көрсөткөндөй, бул акылга сыярлык стратегия эмес, ал каалаган жерде жана каалаган убакта үйлөгөн Ыйык Рухтун Ишине баш ийүү, анткени Ал адамдардын жүрөгүн билет жана аларды алдын ала даярдайт. Кудай бардыгына Өзүнүн ыктыяры боюнча тандап алган жагымдуу көз ирмемдерде тартуулаган куткарылуу жөнүндө: Мени Дикон кылганы үчүн жана бул Миссияны аткарууга жардам берген Теңирге рахмат! Жолугушууга жана институттук Чиркөөнүн четтерине чыгууга жеткиликтүү жана ачык болуу жетиштүү; бардык категориядагы жана ишенимдеги адамдарга Ыйык Үч Бирдикти жана анын Куткарылуу Планын бардыгы үчүн билүүнү сунуш кылууга аракет кылгыла. Апостолдордун иштери көрсөткөндөй, бул акылга сыярлык стратегия эмес, ал каалаган жерде жана каалаган убакта үйлөгөн Ыйык Рухтун Ишине баш ийүү, анткени Ал адамдардын жүрөгүн билет жана аларды алдын ала даярдайт. Кудай бардыгына Өзүнүн ыктыяры боюнча тандап алган жагымдуу көз ирмемдерде тартуулаган куткарылуу жөнүндө: Мени Дикон кылганы үчүн жана бул Миссияны аткарууга жардам берген Теңирге рахмат! Жолугушууга жана институттук Чиркөөнүн четтерине чыгууга жеткиликтүү жана ачык болуу жетиштүү; бардык категориядагы жана ишенимдеги адамдарга Ыйык Үч Бирдикти жана анын Куткарылуу Планын бардыгы үчүн билүүнү сунуш кылууга аракет кылгыла. Апостолдордун иштери көрсөткөндөй, бул акылга сыярлык стратегия эмес, ал каалаган жерде жана каалаган убакта үйлөгөн Ыйык Рухтун Ишине баш ийүү, анткени Ал адамдардын жүрөгүн билет жана аларды алдын ала даярдайт. Кудай бардыгына Өзүнүн ыктыяры боюнча тандап алган жагымдуу көз ирмемдерде тартуулаган куткарылуу жөнүндө: Мени Дикон кылганы үчүн жана бул Миссияны аткарууга жардам берген Теңирге рахмат!

Дин кызматчы катары мен баарын жакшы көрөм

Менин дин кызматчылыкка чакырыгым 1978-жылдын 31-майында Машаяктын Коомунун семинариясынын ректору Ата Богуслав Надольскийдин өтүнүчү боюнча Познань соборунда монсеньор Мариан Пржикукки тарабынан мага берилген дин кызматчы болуп дайындалганда өзүнүн туу чокусун тапты. 13-июндагы биринчи жемиш кечеме келип, насаат айткан ректор да болду. Менин үй-бүлөм жана менин чиркөөм тарабынан уюштурулган бул унутулгус майрам менин жаш дин кызматчы катары жүрөгүмдө эмоциянын жана кубанычтын белгиси болуп калды. Ошол күнү апам ооруп калгандыктан, майрамда анын ордуна өкүл апам келди. Үйдө ашкана менен столдун жанындагы кечени коңшу Скрудзина айылынан келген Магдалена Зволинска айым алып барды. Ошентип, мен Иса Машаяктын түбөлүккө дин кызматчысы болдум жана отуз алты жылдан бери ушундай болуп жатканыма бактылуумун; Ошол 36 жылдык мезгил абдан тез өтүп кетти. Үч жарым жыл Польшада, калганы Францияда. Ыйык кызмат кылуучу катары менин жашоомдун маңызы - бул Ыйык Мессанын курмандыгы жана күнөөкөрлөрдү Ыйсанын жана анын Чиркөөсүнүн атынан күнөөлөрдөн арылтуу үчүн тосуп алуу. Ооба, мен Ыйса Машайак менен Ал Петирдин ишенимине негиздеген Чиркөөнүн ортосундагы бул Альянстын Кудай тарабынан тандалып алынган Өкүлмун. Ишенимдин бул ырайымы ага Ыйсаны өзүнүн жалгыз Уулу катары ачып берген Түбөлүктүү Атасы жана Өзүнүн сөзү боюнча, өз жанын көптөгөн адамдар үчүн кун катары тартуулоо менен дүйнөнү күнөөлөрдөн куткаруу үчүн жиберилген Машаяк тарабынан берилген. Тирилген Ыйса Өзүнүн бул тартуусун ыйык кызмат кылуучуларынын кызматы аркылуу дагы бир жолу ырастады, ал бул кызматын Голгофадагы айкаш жыгачта бир жолу жана биротоло кандуу түрдө жасаган. Бул жерде табигый дүйнө эмес, табияттан тышкаркы дүйнө сөз болуп жатат. Бул жаңы жана толугу менен табияттан тышкаркы дүйнөгө кабыл алынган "көз да, кулагы да, жада калса адамдын жүрөгү да жердеги жана табигый версияга жете албагандыктан, таза ишеним гана иштейт жана Ыйык Рух ушул негизде иштейт. акыркы күндөрдүн биринде биринчи жемиштер толугу менен ишке ашат жана бул Кудайдын түбөлүктүүлүгүнө катыша турган өзгөчө кудайлык иш болот. Сюрприз бардыгы үчүн жалпы болот, анткени муну алдын ала бир гана Кудай билет. Месса майрамдары бул жаңы жана бузулбас дүйнөнү даярдоонун жалгыз жолу. Ар бир Ыйык Месса «алтынга арзыйт» деп айтууга болот, анткени Машаяктын күнөөсү төгүлгөн жана Машаяктын денеси куткарылган.Иса Машаяктын дин кызматчысы болуу абалынын аркасында ачылган чындык, бул биз эмес. Кудайды сүйгөн, бирок ал бизди биринчи сүйгөн жана Ага ишенүү аркылуу куткарылышыбыз үчүн Уулун жиберген Кудай. Эми кеп Польшаны, Францияны, ал турсун буткул адамзатты суйуу женунде эмес; Бул Куткаруучу Кудайдын колунда курал болуу маселеси, ошондо Куткарылууну билүүгө жана мүмкүн болсо бардыгы тосуп алууга болот. Иса Машаяктын тарыхый кумарынын сыры менен күн сайын белгиленип жаткан Ыйык Мессанын ортосунда онтологиялык конвенция бар, анткени Адам атадан тартып тарых бою көптөгөн кедей күнөөкөрлөрдүн күнөөлөрүнүн кечирилиши үчүн Кудай Өзүн Кудайга арнаган. жана Кудайдын Падышалыгы ачыла турган акыркыларга Обо эне.Ооба, менин ыйык кызмат кылуучу катары күнүмдүн эң маанилүү сааты – Ыйык Месаны майрамдоо. Бул Ишеним сыры улуу. Мен Теңирге мени сүйгөн жана мен үчүн Өзүн берген ушул мүнөттөрдө Ага ушунчалык жакын болушумду каалаганы үчүн ыраазычылык билдирем, - деп жазган Сент-Павел Апостол. Кудай менен Адам жаңы адамзаттын төрөлүү азабын башынан өткөрөт жана ал биринчи кезекте өзүнүн ыйык энесин бул төрөлүү менен байланыштырат: Мына сенин уулуң, мына сенин энең. Ошол учурга чейин Кудайдын Энеси жана ошол убактан баштап жаңы адамзаттын энеси Пиетанын ышкысы. Ал ар бир Масса майрамына катышат; Мен муну билем жана аны менен ар бир мессада дайыма саламдашып тургум келет. Ыйык Евхаристияда эмне болору менден таптакыр башка нерсе; бир гана мен ыйык кызмат кылуучулук кызматым Кудайга жагышы үчүн, Ыйык Рухтун мени кармап алышын сурап, аны татыктуу жана урмат-сый менен майрамдоого аракет кылам! Мен Теңирге бардык убакыттар үчүн жана бардык жерлер үчүн ыраазычылык билдирем: Польшада жана Францияда; Мароккодо; Грецияда; Португалияда; Италияда; ыйык жерде, Германияда; жана бардык жерде мен жашаган же кызматка же каникулга барган. Азыр ал Бордодо жана эки жумадан кийин,

Мен Францияны адам, христиан, динчил, диакон жана дин кызматчы катары жакшы көрөм.

Мен Францияны биринчи жолу тааныганымда мунун баары эле болчу, анткени мен буга чейин бөлүмдө айтканмын: "Франция, мен сени сүйөм!" Мен жетилген адам болчумун, ырасталган жана тастыкталган христиан, жалпы харизма менен бириктирилген дененин мүчөсү экенимди жакшы түшүнгөн динчил адам элем; Анан мен Теңирдин жүзүм сабагынын талааларына жаңыдан кире алган диакон жана дин кызматчы болдум.

"рухий авантюра». Бул Франциянын бул өлкөсүндө болушу керек болчу, ал мени биринчи жолу Лурдес айымдын аркасында азгырган, ал жерде өзүн кемчиликсиз концепция катары көрсөткөн. Ыйык Кыз Францияны жакшы көрөт жана ал мага аны эркек, христиан, динчил, диакон жана дин кызматчы катары сүйүүгө үйрөтөт. Сиз менин бардык жерде макалаларды койгонумду жана аларды аныктаганымды байкадыңыз. Ооба, мен Варшавадан Орлиге келгенимде отуз жашта элем; Мен биринчи күнүмдү жана биринчи түнүмдү Парижде өткөрдүм. Менин кесиптешим Владислав Шинакевичте, менин кесиптешим, бирок атам эмес. Ал диакон да, дин кызматчы да болгон эмес; ал Машаяктын коомунун жана биринчи муундун, биринчи батальондордун биринин динчиси болгон. Ооба, бул сөз бизди армия, аскер өнөрү жөнүндө ойго салат. Жана руханий күрөш жана руханий курал менен ойлонсок, муну ойлосок жаңылышпайбыз. Владислав бир тууган Францияда элүү жылдай кызматта жашаган. Ал Франциядагы Польшанын католик миссиясынын катчысы болгон, бул 19-кылымдын 30-жылдарында негизделгенден бери католиктердин чет өлкөлүк миссияларынын эң эскиси. Француз провинциясынын башчысы Вацлав Битневский ата мага Франциядагы пастордук стажировкам Аулне-сус-Буа шаарында башталаарын, ал жерде чиркөө дин кызматчысы Лешек Фара ата экенин билдирди. Мен метро менен биринчи жолу ал жакка жетүү үчүн метрого отурдум жана Б.Аулнай-сус-Боис жана Блак-Месниль аттуу шаар четиндеги поезд менен, бул кыска стажировка учурунда Ыйык Мессанын алгачкы майрамдары болгон жерлер, бир жолу Францияга келген. Урматтуу Франция, биринчи көргөн сүйүү бизди өз ара тааныштырууну улантты. Мен Польшада француз тилин үйрөнгөнүм дагы деле көп эмгекти талап кылаарын байкадым, өзгөчө үн чыгарып сүйлөө, жаңы сөздөрдү үйрөнүү жана аларды жакшы айтууну билүү. Бул бир нече айдын ичинде Мен Парижге жакын болуп, Франсес Альянсын окугум келди, бирок ыйык кызмат кылуучу мага мындай деди: "Сенин билгениң жетиштүү, сага мунун кереги жок. . Макул, мен муну өз мүмкүнчүлүгүмдүн чегинде кылам жана ал ишке ашат деп үмүттөнөм. Лицейде француз тилинин өзгөчө мугалими Анна Хаско айымдын окуучусу болууга мүмкүнчүлүк берген Кудайга ыраазымын. Ал бизди окуганды, жазганды, жакшы айтканды үйрөткөн. жана баарыдан мурда француздарды гана эмес, Францияны да суйуу; Эсимде: Ал пластинкаларды алып келип, бизди угууга мажбур кылды, мисалы, "Aux champs Elisée" же "Tombe la neige, tu ne sais pas tonight" жана аны менен баштоо үчүн: "Жак байке, Жак байке, сиз уктайсызбы? " Польшада менин атам Зенон Брониарчиктен мураска калган F 126 үлгүсүндөгү кичинекей фиат унаам бар эле жана аны Сучандагы мураскорума калтырдым. Щецинде мага мунун кереги жок болчу. Бирок бул жерде, Францияда, бул зарыл. Ошол эле 36-батальондогу менин кесиптешим жана лицейдеги жана ошол эле скамейкадагы жолдошум, мага Машаяктын Коомуна кошулуу үчүн Теңирдин маалыматы жана чакыруусу келген адам Польшадан тышкары жерге жиберилген эмес. айдоочулук күбөлүк; аны мотоцикл үчүн кыйынчылык менен алган, бирок машина үчүн эмес. Аулнайдагы миссиянын пастору, Атам Лешек Фара башчынын айтканына макул болуп, мага жаңы Peugot 107 унаасын сатып берди, ал эми приходчулар - автомектепти башкарган француз Карабеуфке турмушка чыккан поляк аял Францияда, айрыкча Польшада унаа айдаганды үйрөнүүгө жардам беришти. учурда жок. Ошентип, мен Франциядан Польшага биринчи жолу 1800 чакырымдай алыстыкта ​​жайгашкан Пьюгодо эс алууга бардым. Ошентип, 1982-жылдын июль айында болду. Кетээр алдында мен кайтып келгенден кийин мен Түндүктөгү Рубейге барып, ал жерде приходдун дин кызматчысы Здзислав Крол жана анын кызматташы Ата Ян Божда менен пастордук стажировкамды улантаарымды билдим. жана чиркөөчүлөр – Айдоо мектебин жетектеген француз Карабеуфке турмушка чыккан поляк аял мага Францияда, айрыкча Польшада ал кезде жок болгон автомагистралда айдоону билүүгө жардам берди. Ошентип, мен Франциядан Польшага биринчи жолу 1800 чакырымдай алыстыкта ​​жайгашкан Пьюгодо эс алууга бардым. Ошентип, 1982-жылдын июль айында болду. Кетээр алдында мен кайтып келгенден кийин мен Түндүктөгү Рубейге барып, ал жерде приходдун дин кызматчысы Здзислав Крол жана анын кызматташы Ата Ян Божда менен пастордук стажировкамды улантаарымды билдим. жана чиркөөчүлөр – Айдоо мектебин жетектеген француз Карабеуфке турмушка чыккан поляк аял мага Францияда, айрыкча Польшада ал кезде жок болгон автомагистралда айдоону билүүгө жардам берди. Ошентип, мен Франциядан Польшага биринчи жолу 1800 чакырымдай алыстыкта ​​жайгашкан Пьюгодо эс алууга бардым. Ошентип, 1982-жылдын июль айында болду. Кетээр алдында мен кайтып келгенден кийин мен Түндүктөгү Рубейге барып, ал жерде приходдун дин кызматчысы Здзислав Крол жана анын кызматташы Ата Ян Божда менен пастордук стажировкамды улантаарымды билдим.

Франция чиркөөсү, кандайсың?

Мен үчүн Франциядагы пастордук стажировка Рубейде кайра башталды. Француз епископунун жоболору боюнча, Францияга иштөө үчүн келген дин кызматчы адегенде бир жылдан кем эмес пастордук стажировкадан өтүшү керек болчу. Лилль епархиясы мени Францияга расмий түрдө тосуп алган Франциядагы биринчи епархиялык чиркөө болду. Бир жолу динчил болуп, Папага түздөн-түз баш ийип, Папанын укугу астында өзүмдүн Жыйналышымдын курамына кирдим. Дикон, анан дин кызматчы болуп дайындалгандан кийин мен Дин кызматчыларынын бир бөлүгү боло баштадым жана ар бир жолу жыйналыш мени миссиямды аткаруу үчүн бир жакка жиберүүнү кааласа, ал мага жергиликтүү епархиянын епискобу ыйгарым укуктарды берет. диакон жана католик дин кызматчысы катары. Аулнайда өткөргөн убакыт дин катары жаңы реалдуулукка көнүү болчу жана мен расмий түрдө Лилдеги чиркөөнүн пресбитериумунда анын епискобу Монсеньор Жан Вилнеттин пастораты астында катталганмын. Мен кызматымды 1982-жылдын августунда Рубей менен Лиледе баштадым, анткени бул эки жер Ыйык Мессаны майрамдоочу жерлер болчу. Рубейде ал поляктар жана алардын дин кызматчысы тарабынан 966-жылы Польшанын чөмүлтүлгөнүнүн миң жылдыгын белгилөө үчүн жаңыдан курулган чиркөөдө болгон. Рубейдеги Нотр-Дам де Честохованын чиркөөсүн ыйыктоо аземи 1972-жылы июнда Монсеньор Шепан Весолы тарабынан болгон. Римден келген, ал дүйнө жүзүндөгү поляк эмигранттарынын жайыт иштери боюнча Польша приматынын делегаты болгон. Лилльде ал Милитар көчөсүндөгү Сент-Этьен чиркөөсүнүн жанында жайгашкан часовня болгон. 1982-жылдын 26-августундагы приходдук фестиваль поляктар тарабынан тогуз ай мурда генерал Ярусельский тарабынан Польшадагы согуш абалына каршы ири демонстрацияга байланыштуу болгон. Рубейде мени таң калтырган нерсе, Польшага эркиндик алып келем деген Кызыл Армиядан кийин келген советтик коллабаторлор алып келген системага бул каршылык болду. Мен жеке өзүм бул режимдин тушунда отуз жыл жашадым жана бул жерде дароо эле бул оппозицияга катыштым. Бирок көйгөй бар окшойт! Мен Францияга 1981-жылдын 13-декабрындагы окуялардан жана 1980-жылы иш таштоолор башталган аймакка бир нече жумадан кийин келдим. Адамдар менден шектенип жатышты: ал тыңчы жана режимдин кызматташы эмеспи? , ал жерден оңой эле келгендиктен, ал тургай өз өлкөсүнө эч кандай көйгөйсүз эс алуу сапарына да барды. Бир күнү 1981-жылдын 13-декабрында биринчи жолу интернацияга кабылып, андан кийин Польшадан кууп чыккан үй-бүлөнү Рубейдеги чиркөөгө кабыл алуу болуп, аларды сый-урмат жана гүлдестелер менен тосуп алышты; Эгер эс тутум мага туура келсе, бул үй-бүлө Zajac деп аталды. Бир нече убакыт бою маскасы ачылбай, Тилектештик кыймылынын каарына кабылып, Карно көчөсүндөгү Лилдеги Польшанын консулдугуна баш калкалоого аргасыз болгон. Бири поляк приходуна байланыштуу болгон; экинчиси динчил жана чиркөөгө көз каранды болбоону каалаган. Католик баш ийүүнүн Солидарнощы Польшага гуманитардык жардамды чиркөө түзүмдөрү аркылуу жөнөтүү үчүн көп күч-аракет жумшады, ал Польшанын Эпископатынын жоопкерчилиги астында Жарусельскидеги Согуш комитети менен сүйлөштү. Кандай иш! мен күн сайын өз көзүм менен көрдүм; Албетте, гуманитардык жардам, бирок биз жиберген сыя кичинекей мектеп окуучулары үчүн эмес деп шектендик. Польшадагы Солидарбношч өзгөчө жарандык коом менен байланышка муктаж болгон. Польшадагы чиркөө ар дайым эркиндиктин бардык мейкиндигине, рухий жана маданий да, андан да көп эмес, сунуш кылууну улантууга ишенимдүү бойдон калды. Ата Попиелушконун шейит болушу "айсберг" болуп саналат. Рубейдеги башка Солидарносч жакшы адамдар болгон, бирок кээ бирлери ишенбеген жана дин кызматчылар мынчалык “саясатташып” калышы мүмкүн экенин түшүнбөгөн француздар да болгон. Поляк тектүү, бирок окуган жаштар: дарыгерлер, юристтер, муниципалдык кеңештин депутаттары ж.б. чиркөөдө саясат жөнүндө сүйлөшө алабыз дегенге макул болгон жок. Мен да. Бирок мен муну айткандан кийин режимдин тыңчысы деген шектенүүлөр күчөдү. Анан мен бир жолу поляк тилинде гана эмес, француз тилинде да кателик кылышыбыз керек деп айтканда, адамдар мага кетишим керек деп айта башташты! Бирок мен муну айткандан кийин режимдин тыңчысы деген шектенүүлөр күчөдү. Анан мен бир жолу поляк тилинде гана эмес, француз тилинде да кателик кылышыбыз керек деп айтканда, адамдар мага кетишим керек деп айта башташты! Бирок мен муну айткандан кийин режимдин тыңчысы деген шектенүүлөр күчөдү. Анан мен бир жолу поляк тилинде гана эмес, француз тилинде да кателик кылышыбыз керек деп айтканда, адамдар мага кетишим керек деп айта башташты!

Дункерк, мен келдим!

1986-жылдын 4-мартындагы Ыйык Касимир майрамына карата, башкы начальник мени Дункеркке которулганымды билдирди! Мен поляк миссиясын мүмкүн болушунча тезирээк башкаруу үчүн ал жакка барышым керек, анткени азыркы приходдун дин кызматчысы Ежи Чорземпа кийинки Пасха майрамына Иракка бара турган Эдмон Войданын ордуна Мароккого барышы керек, анткени ал жерде 31-декабрда атасы Станислав Улашкевич али түшүндүрүлбөгөн жагдайда каза болгон. Ошентип, Кудайдын Жарлыгы жана Жыйналыштын Жетекчилери дин кызматчыларды эл аралык деңгээлге көтөрүштү жана мен өзүмдү Дункерктеги жана Франциянын бардык Фландериясындагы поляк миссиясы үчүн жооптуу жалгыз дин кызматчы катары көрдүм. Менин учурда бул бир эле епархиянын ичинде көчүп келген, Лилдеги жана Ыйык жуманын алдында A25 автомагистралынын жээгинде j Мен 101, Rue Gaspard Neuts, Түндүк деңизинен алыс эмес жерде, Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда келтирилген зыяндан кийин кайра курулган бул кооз шаарга жайгаштым. Ичинде чиркөө бар, бирок унаа үчүн токтоочу жайы жок үй; андан кийин бир нече уурулуктарга дуушар болушуңуз керек. Унааңыз үйдүн алдында болсо да көчөдө жүрө аласызбы? Польшалык аял менен жесир аял Владислава Дзиециол айымдан мен анын убагындагыдай жана чет өлкөдө Илияс пайгамбарды тосуп алам; Мен дайыма тамактанам жана бекер. Ал Польшанын Честохов шаарынан, ал жерге күйөөсү Станислав менен бирге тегеректеги фермаларда иштөө үчүн келген; көп убакыт мурун болгон; ал жесир жана алардын баласы да катуу оорудан аман калган эмес. Бул жалгыз уулу, - деди ал мага - азыр ал жашаган бул чиркөөдө жүрөгү бала болчу. Бир күнү ал Массалык кызматтан кайтып келип: Апа, апа, дин кызматчы ыйыктарды түрмөгө камады! Кантип? Эмне деп жатасың? Бул чын, апа! Анын айтымында, алар эртең менен чиркөөгө курмандык чалынуучу жайдын башка тейлөөчүлөрү менен келишкенде, чиркөөдө мындан ары айкелдер же ыйык сүрөттөр жок экенин байкашкан. Массадан кийин алардын бири дин кызматчыдан бул тууралуу суроого батынды. Ошентип, ал аларды пресвитериядагы жертөлөгө алып барып, дарбазанын артында Экинчи Ватикан Кеңешинин алдында чиркөөнүн ичинде өз орду бар ыйыктарды көрсөттү. Мен абдан жакшы ээрчиген бул чыныгы окуя мени мурунку бөлүмдүн аталышын жазууга мажбур кылды: Франция чиркөөсү, сен кимсиң? Францияга болгон сүйүүм Франциядагы чиркөөгө болгон сүйүүмө караганда оңой, кызыктуураак. Жана ушул күнгө чейин! Бул кантип мүмкүн? Мен да ушуга таң калам. Жакында чиркөөдөгү маанилүү бирөө менин начальнигиме мындай деп жазган: "Ата Касимир Кучай француздардын пасторалдык реалдуулугуна абдан ылайыксыз. Анын дин кызматчысы француз менталитеттерин түшүнбөгөндүктөн ага башка миссияларды тапшыра албайт. Мен анын мүнөзүнө ылайыктуу жерди таба аласыз деп үмүттөнөм... Менимче, ал өзүнүн жетишсиздигин толук түшүнбөй жатат» (кат 2014-жылдын 8-апрелинде жазылган). Мына, менин начальнигим, ​​Атам Ян Чигло мындай деп жооп берди: «Жеке мен сиздин байкооңузга абдан таң калдым. Мен ата КУЦЗАЖды отуз эки жылдан бери билем; Белгилүү болгондой, ал Польшада философиялык жана теологиялык изилдөөлөрдү аяктаган, ал магистр даражасын алган. Ал Societas Christi - Ватикан тарабынан бекитилген диний жыйналышка кошулган

- бүткүл дүйнө жүзү боюнча поляк эмигранттарына ыйык кызмат кылууну ишке ашыруу. Ал бул миссияны Франциядагы поляк эмигранттарынын арасында отуз эки жылдан бери аткарып, жергиликтүү чиркөө менен иштешүүдөн тартынбастан (мисалы, Ле Крузо же Абскон, Эскоде, Дункерке, Рубей...) Сиз белгилегендей, Ата KUCZAJ ар бир жолу өзүнүн досторуна бир туугандык мамилесин, ошондой эле бардыгына ачыктыгын, интеграцияны (француз жараны, Мольердин тилин мыкты өздөштүргөн) жана өзүнүн дин кызматчылык миссиясына чын ыкластуу жана терең берилгендигин көрсөткөн. Мына ушундан улам мени «француздук малчылардын реалдуулуктары үчүн абдан ылайыксыз» жана «француз менталитеттерин түшүнбөстүк» деген терминдер абдан таң калтырды: бул пикирлерди түзүүдө сиз кайсы фактыларга таянасыз? бул даражада мен үчүн үрөй учурарлык же басмырлоочудай көрүнөт? Бул мени капа кылган жагдай, анткени адам өзүнүн инсандыгына, келип чыгыш маданиятына жана руханиятына карап бааланат. Мен ата КУЧЗАЖга каршы айткан пикириңизге кошулбайм жана анын Бордо епархиясынан бошотулушун колдобой турганымды белгилеп кетким келет” (жооп 2014-жылдын 22-апрелинде берилген. Мен дагы кайтам. бул ишке кеч...Мен Дюнкеркке кайтып келем!

Париж дин кызматчысы болуунун биринчи тажрыйбасы

Париж дин кызматчысы болуунун биринчи тажрыйбасы; Мен бул бөлүмгө бул наамды бердим, анткени Мессада отузга жакын адам болушу жана бул чоң наамды католик чиркөөсүнүн ичинде алып жүрүү парадоксалдуу нерсе. Инжилде парадокстор аз эмес; бирок жеке жашоодо жолукканыбызда ого бетер укмуш! Жалгыз уулу бул дүйнөдөн өтө жаш кезинде кетип калганда, поляк жесир аял карыганда кырылып калган парадоксту башынан өткөргөн. Бирок бул окуяны баштан кечиргенге чейин ал чиркөөсүнөн алып келген кичинекей баласына капаланып, Дункеркте поляк миссиясы боло элек кезде, түрмөгө камалган ыйыктардын окуясы болгон. Биз бул жөнүндө күлүп алабыз, Эмне үчүн жок? Бирок Ыйса, өзгөчө Ага ишенген кичинекейлерди, Андан алыстата турган чатактардан эскерткен эмес беле? Мен өзгөчө Франция чиркөөсүн сотко бергим келбейт, анын тарыхы Европадагы жана башка өлкөлөрдөгү башка өлкөлөрдөн айырмаланат! Бирок дагы! Рим папасы Иоанн Павел II 1980-жылы Францияга жасаган биринчи апостолдук сапарында мындай суроону берген эмес беле: Франция, Чиркөөнүн улуу кызы, чөмүлтүлүү менен эмне кылдыңыз? Муну айтуу баарынан мурда Франциядагы чиркөө менен сүйлөшүү эмеспи? Албетте, толугу менен светтик болгусу келген республикага эмес! Мындан тышкары, бул жерде дагы бир жолу Иоанн Павел II француз менталитетине ылайыксыз болгон деп айтабыз. Ооба, бул чын, Лил епархиясында мени таң калтырган нерсе, дин кызматчылар мага: О, сенин Папаң, ал пайгамбар болгусу келет! Ал эми Монсеньор Гайлоттун иши башталганда, алардын көбү бул чиркөө козголоңчусун колдошкон. Мен эки жумушчу дин кызматчы болгон бригадада болдум; боорукер, бирок бир күнү, эч кандай ыйык кызмат кылуучу кийими жок столдун тегерегине отуруп, алар Гранде Синтеде Эвхаристикалык Литургияны баштаганда, мен кетип калдым жана ага чейин мен аларга айттым: Эмне үчүн бул аймактагы Чиркөөнүн көрсөтмөлөрүн урматтабайсыңар ? Декан мага мындай деп жооп берди: Адат монах кылбайт!Түрмөдө жаткан ыйыктар, адат монах кылбайт жана башка көптөгөн түшүндүрмөлөр табылып, жеткиликтүү, бирок алардын жүрөгү кайда эле? Кесиптер жетишпейт, бирок парадоксалдуу түрдө мен алар үчүн тынчсызданган көп чиркөөлөрдү тапкан жокмун. Кээ бирлери: Эки согуштун ортосунда ушунчалык көп болгондуктан, ал азайууга аргасыз болду. Норд-Пас-Де-Кале үчүн Францияга жиберилген поляк дин кызматчылары аларга да: «Силер бул жерге эмне кылуу үчүн келдиңер? Биздин нанды жейсиңби? Ошентип, биз муну ЦГТ чакырган иш таштоолорго кошулууну каалабаган польшалык шахтёрлорго гана эмес, польшалык католик дин кызматчыларына да айттык! Габриэль Гарчон мырзанын бул темадагы изилдөөсүн менин сайтымдын баракчасынан окуй аласыз:ht t p://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm Мени ойлогон парадоксМени эң таң калганы Франциядагы чиркөөгө караганда Франциянын секулярдык Республикасы мени оңой тосуп алганы болду; бирок мен тескерисинче болот деп күткөн элем. Мен Францияда беш жылдан бери жашаганыма дал ушул Дункеркте Франциянын жарандыгын алдым жана мен эки улуттун тең болушун өтүндүм: поляк бойдон калуу жана француз болуу! Биз француз менталитети же француз реалиясына көнбөгөндүгү тууралуу суроолорду көтөргөн жокпуз жана бул дээрлик отуз жыл мурун болгон. Чиркөөнүн башчысы 2014-жылы мага каршы бул аргументтерди айтышы таң калыштуу! Католик чиркөөсү универсалдуу дегенди билдирет, ошондуктан чиркөө Кудайдын чачыранды балдарын алардын теги, социалдык абалы, расасы, тили, менталитети ж.б. Андан да диндар, диакондор жана дин кызматчылар жөнүндө сөз болгондо, антпесе кайда баргыбыз келет, кимге кызмат кылгыбыз келет, бүт дүйнөгө кандай Инжилди жарыялагыбыз келет? Биз эки кожоюнга кызмат кыла албайбыз, Теңирибиз Ыйса Машайак бизге жарыялаган! Кимдир бирөө мага буга чейин айтты: Сен түшүнгүң келбейт! Бирок чынында эмнени түшүнөсүз? Биз бир чиркөө эмеспизби? Демек, бул олуттуу болмок, сэр же мырза! Бир аз ойлонуп көрсөң, себеби өзү мен тарапта экенин көрөсүң. Мага республика жасаган нерселердин баары жакпайт, бирок абийир эркиндигин урматтоо жаатында Франциянын бул чиркөөсү дагы үйрөнүшү керек! Бирок чынында эмнени түшүнөсүз? Биз бир чиркөө эмеспизби? Демек, бул олуттуу болмок, сэр же мырза! Бир аз ойлонуп көрсөң, себеби өзү мен тарапта экенин көрөсүң. Мага республика жасаган нерселердин баары жакпайт, бирок абийир эркиндигин урматтоо жаатында Франциянын бул чиркөөсү дагы үйрөнүшү керек! Бирок чынында эмнени түшүнөсүз? Биз бир чиркөө эмеспизби? Демек, бул олуттуу болмок, сэр же мырза! Бир аз ойлонуп көрсөң, себеби өзү мен тарапта экенин көрөсүң. Мага республика жасаган нерселердин баары жакпайт, бирок абийир эркиндигин урматтоо жаатында Франциянын бул чиркөөсү дагы үйрөнүшү керек!

Мен жүз пайыз французмун

Сент-Экзюперинин Кичинекей ханзаадасы айткандай, кимдир-бирөөнү сүйүү – аны колго алуу. А балким аны багып алышып, бири-бирин багып алышы мүмкүн. 1980-жылы Францияны бир көргөндө сүйүү менен кабыл алынган, бул жерде мен французмун, Эрве Брейер 1990-жылдын 29-июнунда кол койгон жарлык менен 1990-жылдын 1-июлундагы расмий журналда жарыяланган. нерселерди мындай көрбөйм. Мен поляктарда иштегенимден бери алар мени поляк дин кызматчысы деп атай беришкен. Бирок чиркөөнүн католик деген улуту жок, башкача айтканда универсалдуу: бүт дүйнөгө бар; бардык элдерге үйрөтүү; жана менин бардык мактоолорумду сактоого үйрөт; Мен акыр заманга чейин силер мененмин. Ал эми ишенгендер болсо, аларды Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун аты менен чөмүлдүргүлө! Бул мен үйрөнгөн Инжил. Башкасы барбы? Мен билбеймби? Ыйык Павел бул суроого Галатиялыктарга кат аркылуу жооп берген! Демек, Галлия билиши керек! Ооба, мен буга чейин мындай деп жазганмын: Мен француз катары ачууланып жатам; поляк катары мен капа болдум; Христиан катары мен скандалдым; диний ыйык кызмат кылуучу катары, мен Машаяк Исаны четке кагып жатканын көрүп жатам! Мына ошондуктан мен мунун баарын SCM Жеке блогуна жазууну чечтим. Мени окугандар же окуй тургандар, мени уккула, бул Машайак үчүн жана чындык үчүн күрөш! Мен билем сен мага ишенесиң же балким кийин мага ишенесиң. Мен үчүн жана мен сүйгөн Франция үчүн жана мен да сүйгөн Франциядагы Чиркөө үчүн сыйынгыла! Дункеркте болуу менде алты жыл бою Машаяктын Коомунун вице-провинциясы болуу жоопкерчилиги да болгон. Ошентип, мен Мароккодо аткара турган миссиям бар болчу: агамды көрүү. Ал мындан ары менден мурунку Дюнкерктен болгон эмес; ал жерден Иракка кеткен болчу; жана башка атасы Анджей Гоздз аны ошол жерде алмаштырган. Бул миссия назик болгон, анткени лидерлер кээде Жыйналыш тарабынан аларга ишенип берилген адамдар менен кичине же чоң көйгөйлөргө туш болушат. Акыр-аягы, атабыз Анджей бир нече жыл мурун Пас-де-Кале аймагындагы Руврой шаарында иштеп, Тулон-Фрежус епархиясында инкардинацияланып, биздин Коомчулуктан кеткен. Мен мусулман өлкөсүн, борбору Рабат менен Мароккону жана Кассабланкадагы улуу мечитти таптым. Ошентип, мен биринчи жолу бутум менен Европадан башка континентке тийдим! Жок, мен жаңылып жатам! Кантип унутуп калмак элем! Африкага бул сапарга чейин менин көзүмдү жана жүрөгүмдү биринчи жолу таң калтырган Азия болду. Мен дагы эле Рубей-Лиллде болчумун. Мени Дункеркке жиберген мурунку начальник, ата Вацлав Бытневски жана башка эки конфедер: ата Генрик Куликовский жана ата Зигмунт Стефански, дагы отузга жакын адам менен биз Ыйык жерге ажылык сапарга баруудан кубанычта болдук! Бул унутулгус болду, бирок мурунку бөлүмдө мен бул жөнүндө ойлогон эмесмин. Бул сегизинчи ыйыктык сыяктуу эле! Биз эки миң жыл мурун Теңирибиз Ыйса таптаган жерге тийгенбиз, бул чындап эле укмуштуудай болгон жана биз жүрөгүбүздүн жана акылыбыздын түпкүрүнө түбөлүккө тийгенбиз! Ооба Раббым рахмат! Мен Мароккого кайра келем. Католик бойдон калып, мусулманга турмушка чыгам деп жөнөкөй ойлогон поляк аялдары. Ооба, тагдырлуу учурга чейин мүмкүн жана ишке ашчу; бирок мессага келип, балдарын чөмүлдүрүүгө канча кыйынчылыктардан кийин. Мусулман сен каалагандай кол койду, бирок анан? Бул дагы бир айлампа. Бул французча анча жакшы айтылбаса керек, бирок маанилүү эмес, бул жашоо жөнүндө, көп учурда сынган, калганын мен сага аябайм. Мен Дункеркке кайтып келем жана Кюреге жооптуумун. Мен баштапкы приходдун үй-бүлөсүн жана дин кызматчысын көрүү үчүн эс алууга кеттим: Демек, сиз дин кызматчысызбы? Ооба! Демек, сизде практиктер көп эмеспи? Жалпысынан отузга жакын. Эмне? Ооба ооба. Алардын айтымында, дин кызматчы Рубейден айына бир жолу келип, бизден аз эле: жок дегенде жүз! Анда алар өлдүбү? Кээ бирөөлөр үчүн ооба, бирок кээ бирлери келишпейт, анткени сен азыр ар жекшембиде кел деп сурайсың. Ал эми мурда жакшыраак болчу: айына бир жолу жетиштүү! Француздарды карачы, алар католик деп көп айтышат жана чиркөөгө өтө сейрек келишет. Мына сага, дин кызматчы катары менин милдетим, аларды ынандыруу оңой эмес. Кээ бирөөлөр жөн эле айтышты; Мен ыймандуумун, бирок практик эмесмин. Тоту куштарга окшоп кошуналарын туурашты! Кээ бирөөлөр жөн эле айтышты; Мен ыймандуумун, бирок практик эмесмин. Тоту куштарга окшоп кошуналарын туурашты! Кээ бирөөлөр жөн эле айтышты; Мен ыймандуумун, бирок практик эмесмин. Тоту куштарга окшоп кошуналарын туурашты!

Биздин Дунс айымы жана Польшанын ханышасы

Бүбү Мариям мени менен Дункеркте болду! Туруктуу дин кызматчы орнотулганга чейин поляктар ай сайын месса өткөргөн чиркөө Нотр-Дам де Дун деген ат менен Дюнкерк матростору болчу! Ал эми чиркөө үйүнүн ичиндеги жаңысы биздин айымга, Бүбү Мариямга, Польшанын ханышасына арналды, анын майрамы жыл сайын 3-майда Польшанын Королу Ян Казимиерстин (Жан-Казимир) 1-апрелдеги каалоолорун эскерүү күнү болгон. , 1656, Рим папасы Пиус XI 1924-жылы бекиткен жана Папа Иоанн XXIII расмий түрдө бүт католик чиркөөсүнүн билими үчүн жарыялаган. Бүбү Мариям - Польшанын ханышасы жана анын Асмандагы колдоочусу, эки шейиттери жана шейиттери, епископтору: Войцех (Адалберт) Гнезно архиепискобу (956-997) жана Познань жана Станислав (Станислас) Краков архиепискобу (Станислас) (1110301) ). Ыйык Бүбү Мариям! Мен сизге муну айта турган убак келди: ансыз мен буга чейин жазгандардын баары менен мен турган жерде болмок эмесмин. Мен анын энелик кучагында жашынып, сени ага жакындай бер деп чакырам! Билбейм: бул атактуу Дюнкерк приход чиркөөсү да аны түрмөгө камадыбы, мен ишенем. Бирок мен Франциянын чиркөөсүнө ачык айтам: Эгер сиз мындан ары бул Кемчиликсиз Концепцияны сүйбөгөн адам болсоңуз, анда мындан ары анын Уулунун Чиркөөсү болбой каласыз! Бул акыркы Кеңештен кийин эмне болду? Мен силердин көптөгөн уулдарыңардын ыйык кызмат кылуучулуктан баш тартышы тууралуу кайгылуу сөздөрдү окудум: Ошентип, менин Франциядагы менин чиркөөмө кайрадан момун болгула жана мен сени Лурдес айым Мариям менен бүт жүрөгүм менен сүйөм. диндин, диакондун жана дин кызматчынын! Менин адамдык табиятымдын бардык аспектилери жана менде кандай ырайым иштей алганы менин табияттан тышкаркы бөлүгүмдө Ыйык Бүбү Мариямдын салымы басымдуу! Кудай ушуну каалаган жана мени Түбөлүк Атага гана эмес, ушул Түбөлүк Бүбү энеге да багып алышымды каалады! Мен бойдоктугум менен тазалыгым үчүн ага милдеттүүмүн, мен ишенем. Мен ага чексиз ыраазымын жана аны бардык аялдардын арасында ар дайым берекелүү деп айта тургандардын катарындамын! Албетте, ал өзү бардыгын Жараткандын жакшылыгынан алган, бирок ага дуба кылгандардын баарына бул ырайымдарды берүүсүн токтотпойт: Салам Мариям! Дункеркте жашоомдо биринчи жолу диний жана диако-чиркөөчү катары жалгыз калдым, жалгыз жашадым. Бирок ошол эле учурда такыр жок! Мен анын Энеси менен биздин Энебиздин чиркөөсүндө болгон Ыйык чатырда Теңир менен бир чатырдын астында жашадым; жана ал да ошол жерде болгон! Жок, мен жалгыз эмесмин! Анан айына бир жолу Булон-сюр-Мердеги мессаны майрамдоого барчумун. Нотр-Дам де Булон дагы белгилүү жана Сент-Омердики. Анан Годерсвелдеде Мон-де-Катс менен Бенедиктин монастырынын жанында досторум бар болчу. Досум Раул менен биз Франциядагы чиркөө жөнүндө көп сүйлөштүк. Анын кичинекей дүкөнү бар эле, ал жерде бүтүндөй бир француз-поляк үй-бүлөлүк иши болгон; директордун аты Терезе болчу. Раул Баерт бойдок болчу, бирок анын жан дүйнөсү абдан сулуу болчу, мен күбөлөндүрөм, бул өлкөдө, Францияда чыныгы христиандар бар; ал мага: кайраттуулук жана Иоанн Павел II айткандай, коркпошуң керек. Анын дүкөнүнүн кире беришинде биздин айымдын чоң айкели бар болчу жана кассадан намаздар жазылган кичинекей шейшептерди алууга болот. Мен ошол жерден жаңы евангелизацияны көрдүм. Раул досум, рахмат! Андан кийин, алыс эмес жерде, өз үйүндө, Бамбектеги үйүндө Франция үчүн сыйынууну уюштурган француз айымы. Ал гипстен ыйыктардын фигурасын жасады. Бир жолу мен андан анын колу менен жасалган туулган жерин алдым. Ал мага, дин кызматчыга, Ыйык Кызды сүйүүгө үйрөттү. Анын пианиносу бар эле жана ал мындай деди: Ата Касимир “Царна Мадонна” ойнойт, мен Польшадагы бул улуу ыйык жайга барганымдан бери бул обонду жана Чеховалык айымдын урматына ырдаган ырды абдан жакшы көрөм. Ооба, франко-поляк достугу чындап эле бар жана католиктер биринчилерден болуп чек арадан өтүп, бейкалыс жана түшүнбөстүктүн бардык дубалдарын талкалаш керек. Муну биз үчүн ким жасайт? Мунун өзүнөн өзү болуп кетишин күтпөйлү!

Мен Рубейге приходдун дин кызматчысы катары кайтып келем

Дункеркте өткөргөн беш жыл мага көп нерсе берди! Fiat гаражын башкарган жубайлар да бар болчу, алар Аркесте жашап, азыр деле ошол жерде жашап жатышат. Peugeot 107 Fiat Tipo үчүн алмаштырылгандан кийин, мен бул жубайларды жана алардын Польшага саякаттоо жана жардам көрсөтүү боюнча активдүүлүгүн билдим: ал француз Роджер жана поляк Мишелин болчу. Бир күнү ал мага телефон чалды: Биз Римге сапарга чыгууну пландаганбыз, бирок жолдошум кесипкөйлүгүнөн улам бизди коштой албайт; кааласаң биз менен кел! Рахмат Демол үй-бүлөсүнө. Сиздин аркаңызда Папа Иоанн Павел II жеке аудиторияда же дээрлик көрдүм; Кандай сонун эскерүү, бирок сен үчүн Мишелин бул да азап, курмандык болду: Сенин бардык документтериң автобуста уурдалган! Мен ошону айткым келди. Мага өз ордун бекер берген Роджерге дагы: рахмат. Мен акыры барып, тагыраагы, Рубейге кайтып келем. Мен ал жерде викар болчумун жана кош жарандуулук менен приходдун дин кызматчысы болуп кайтып келдим; Ошондуктан мен эки эселенген приходмун. Бирок кээ бир француз дин кызматчылары үчүн кыла турган эч нерсе жок: алар үчүн поляк дин кызматчысы болуу "жарым баа". Эки тилде сүйлөө - бул акмакчылык. Алар үчүн француз тили жетиштүү. Эмне үчүн болбосун, бирок мынчалык декарт болбогула: мен ойлойм, демек менмин! Бир жолу чоң имаратта лифтке түштүм: костюм кийип, римдик жака кийип алгам. Бизге франциялык чиркөө кийген дин кызматчы кошулуп, мени поляк дин кызматчысы болгондуктан, кассок кийгенден уялбашым керек деп жемелей баштады! Дагы бир декарт! Анын ойлогону чындык болушу керек. Бирок Теңир бизге жолугуп, бири-бирибизге дем-күч берип, бизге ушинтип кол салбай, жөн эле өтүп баратканда белек берет. Салттуу жамааттар? Эмнеге болбосун, дүйнө Кудайдын Сөзүнө ачка болуп турганда, бири-бирибизди соттой турган кимбиз? Ал жерде мен Дункеркте үйрөнгөнүмдү айттым: кийим сени кечил кылбайт! Рубейдеги чиркөөчүм, мен ал жерде анын викары болуп турганымда, ал Лилль епископунун алдында айыпталганын айтты (бул Экинчи Ватикан Кеңешинин алдында болгон, ал римдик жакачан костюмун кийип, атүгүл чиркөөнүн ичинде жүрүүгө уруксат бергенде болгон. ал дайыма эле кассок кийчү эмес!Ошондой эле анын байпактары дайыма эле кара боло бербегени үчүн сынга кабылышкан.Кимдир бирөөлөр мени бул жерде тамаша айтып жатам деп ойлошу мүмкүн.Эх, жок болсо да: дин кызматчынын сөзү!Приход майрамына 1991-жылдын 26-августунда мен Рубейде болчумун. Атам Ян Бойда, мен мурда чогуу иштеген жана мурдагы приходдун чиркөөсүнүн башчысы болгон, мага байпак тууралуу бул окуяны айтып берген – татыктуу пенсияга чыгып, Польшага кайтып келди; Атам Ян Монтиньи-ан-Острвентке барат жана менин Миссиямды аткарууга жардам бере турган викарларым болот. Ал кезде бул поляк приходу болгон, катехизмде жүзгө жакын балдар жана KSMP Ассоциациясында отузга жакын жаштар бар. Ал жерде Ак бүркүттөй чогулган жаш чоңдор да бар эле: Орзел Биалы. Регдост үй-бүлөсүнөн чыккан поляк тектүү дарыгер жетектеген Хейнал Чорале да бар эле. Андан кийин Розари айымдары көп убакыттан бери көптөгөн приходдук иштерде жигердүү иштеп келген Янина Тацзала айым менен Президент катары. Жана мен, балким, эң көп карыздар болгон Голевиовскийдин үй-бүлөсү; ал чиркөөнүн жанындагы чоң үйгө кам көрүү үчүн бөлмөлөрдү ижарага алуу жана бул улуу рухий ишкананын бардык салыктарын жана материалдык чыгымдарын төлөөгө ыйгарым укуктарды берди. Биз чиркөөнүн дубалдарын сактап калуу жөнүндө ойлонушубуз керек болчу, алар аба ырайынын начардыгынан абдан морт болгон; алар ыдырап кетиши мүмкүн! Провиденс кырсыкка кабылып, мени соороткысы келген бирөөнүн достук сапарын камсыз кылды; ал зарыл жумуштарды жарым баага жана акырында андан да азыраак аткарууга макул болду! Ага бул поляк жана бардыгын карап турган Кудайга: Рахмат! Ошол убакта Иоанн Павел II 2000-жылдын юбилейине даярдануу программасын баштаган. Биз рухий иштерди викарийлер менен баштадык: аталар: Мисрослав Стёпкович, Роман Шааржинский жана Ежи Гоздзевски, жана Рувройго кеткенге чейин башында Анджей Гоздз. Мен башка бөлүмдө жана буга чейин мен башынан өткөргөн кырсыкты айтып өткөн элем, анын жыйынтыгында сол тизе капкагы сынган. 1996-жылдын 1-ноябрында Рим папасы Иоанн Павел IIнин дин кызматына дайындалышынын элүү жылдыгын белгилөө үчүн мен католик TOTUS TUUS ассоциациясын ачкандан кийин тогуз күн болду. Денеде курмандык жок рух үчүн эч нерсе пайдалуу эмес! Мен дароо түшүндүм! Денеде курмандык болмоюнча, рух үчүн эч нерсе пайдалуу эмес! Мен дароо түшүндүм! Денеде курмандык болмоюнча, рух үчүн эч нерсе пайдалуу эмес! Мен дароо түшүндүм!

Жашоомдогу эң узун майрам

Рубейге барып, Дункерктен кете электе, ал жерде атам Чеслав Маргас жетектеп, мен дагы ага Fiat Tipo үлгүсүндөгү унаамды мурас катары калтырып, Польшага 1991-жылы август айынын орто ченинде Бүткүл дүйнөлүк жаштар күнүнө катышуу үчүн бардым. Берлин дубалы атактуу кулагандан эки жыл өткөндөн кийин жана Польшадагы биринчи жарым демократиялык шайлоолордон кийин; Папа Иоанн Павел II жаңы евангелизациянын алкагында алты жыл мурда демилгеленген бул эл аралык христиан жолугушуусуна бардык жерден жаштар келишти. Көптөгөн жаштар биринчи жолу 1382-жылдан бери Паулин аталарынын монастырында сакталып турган Бүбү Мариямдын иконасы бар улуттук Мариан храмы болгон Честохованын Ачык тоосуна келе алышты. Иоанн Павел II ошол эле жылы, 1991-жылы, май/июнь айларында Польшанын башка шаарларына, анын ичинде Скочовго барып, католиктер менен хуситтердин ортосундагы кагылышуулардын курмандыгы болгон жана шейит болгон Джон Саркандерди канондогон экинчи жолу кайтып келди. . Мен Честоховага барып, эртең менен эрте Ясна Горадан үч чакырымдай алыстыкта ​​жайгашкан үйдөн чыгып, Папа менен ыйык мессаны белгилөө үчүн таңга маал кийинип ордума келдим. Ооба, такыр эле көп убакыт болду жана мен эрте калууга туура келди, буга чейин да, андан кийин да жашоомдо ал күндөгүдөй чарчаган эмесмин. Чарчадым, бирок, албетте, ушундай чоң тарыхый окуяга катышканыма абдан кубанычтамын. Ар бир жолу мен бул ыйык жайга кайтып келген сайын бул эсим кайра эсиме келет жана мага бир миң жылдыктан экинчи кылымга жана бир кылымдан экинчи кылымга өтүү доорунда жашоого уруксат бергени үчүн Кудайга ыраазычылык билдирем; Бул анчалык көп боло бербейт жана мендегидей унутулгус көз ирмемдерди ар ким эле башынан өткөрө албайт. Мен бул эстутумду биз поляктардын жалпы жыргалчылыгы менен бөлүшүү үчүн пайдаланам, ал Машаяктын энеси биздин ханышабыз катары бар. Бул кантип жасалды? Мен буга чейин король Ян-Казимиерц өзүнүн үч элден турган падышалыгын: Польша, Литва жана Россияны ишенип берүүнү чечкенин жана муну 1456-жылдын 1-апрелинде Львов соборунда жасаганын жаздым. ошондуктан шведдик агрессиянын алдында өлүмгө дуушар болгон улуттук коркунучтун алдында өз элин Польшанын католик епископунун өкүлдөрү менен бирге Чехова айымына королева титулун берүү жана өзүн анын кулу жана анын кызматчысы кылуу аркылуу коргоого тапшыруу. тема. Бирок бул расмий жана улуттук процесстин башталышында билдире турган маанилүү нерселер бар. Мына, алар тарых текшерилген жана коопсуз. Мындан 48 жыл мурун, 1608-жылы Италиядан Красивияга Марцинелли аттуу иезуит ажылыкка келип, ага эмне болгонун айтып берет. Ал жеке өзү жана анын руханий кеңешчиси польшалык жаш иезуит Станислас Костка менен тааныш болгон, ал Успен майрамынын алдында Новитиат учурунда 18 жашында бул дүйнөдөн чакыртылып алынган жана Жаш христиан катары өз өмүрүн баатырларча өткөргөн. Ал тез эле канондоштурулган жана католик жаштарынын Ыйык Такты тарабынан жарыяланган Патрон болуп саналат. Бул Ата Марчинелли, улуу руханияттын жана интенсивдүү мистикалык жашоонун адамы, бир күнү Бүбү Мариямдын Устунга кабылуунун алдында аян көрүп, Бүбү Мариямдын ага мындай дегенин укту: Эмне үчүн мени Польшанын ханышасы деп атабайсың? ; Мен. Чет өлкөлүктөрдүн Краковдогу Чиркөөнүн жана Королдук Башкаруусунун өкүлүнө Королдук шаарында Бийкеч өзүн Польшанын ханышасы деп атаганын айтуусу бир нерсе. Бул иезуит Ата Марцинелли, иезуиттердин сөзү, калп айткан эмес. Ошентип, анын бул темадагы өжөрлүгү жемишин берип, бүгүнкү күнгө чейин уланууда! 1946-жылы сүргүндөн кайтып келгенден кийин, Рим аркылуу Италия жана Ватикан аны Францияга Лурдеске, андан кийин Хаутекомбага барууну суранган. Польшанын приматы Крдинал, Познань жана Гнезно архиепискобу Польшанын епископтугун жана элин Польшанын ханышасына берилгендик анттарын жаңыртуу үчүн Чеховага чакырат. 1956-жылы бул Королдук актынан төрт жүз жыл өткөндөн кийин, lib2r2 Польшанын коммунисттик өкмөтү тарабынан интернациялангандан кийин, кардинал Стефан Высжински дагы бир жолу сайтта миллиондон ашык адам менен бирдей берилгендигин айтты жана бул өлкөнүн бардык чиркөөлөрүндө жаңырды. Иоанн Павел II папалык кызматка шайлангандан кийин эмне үчүн мындай дегенин түшүнөбүз: «Эгерде Польшанын Приматы болбогондо, Польшанын Бүбү Мариям ханышасына ставка койгондо, Ыйык Петрдин тактысында поляк Рим папасы болмок эмес! Польшанын ханышасына берилгендик ант берүүсүн жаңыртуу үчүн Польшанын епископтугун жана элин Чеховага чакырат. 1956-жылы бул Королдук актынан төрт жүз жыл өткөндөн кийин, lib2r2 Польшанын коммунисттик өкмөтү тарабынан интернациялангандан кийин, кардинал Стефан Высжински дагы бир жолу сайтта миллиондон ашык адам менен бирдей берилгендигин айтты жана бул өлкөнүн бардык чиркөөлөрүндө жаңырды. Иоанн Павел II папалык кызматка шайлангандан кийин эмне үчүн мындай дегенин түшүнөбүз: «Эгерде Польшанын Приматы болбогондо, Польшанын Бүбү Мариям ханышасына ставка койгондо, Ыйык Петрдин тактысында поляк Рим папасы болмок эмес! Польшанын ханышасына берилгендик ант берүүсүн жаңыртуу үчүн Польшанын епископтугун жана элин Чеховага чакырат. 1956-жылы бул Королдук актынан төрт жүз жыл өткөндөн кийин, lib2r2 Польшанын коммунисттик өкмөтү тарабынан интернациялангандан кийин, кардинал Стефан Высжински дагы бир жолу сайтта миллиондон ашык адам менен бирдей берилгендигин айтты жана бул өлкөнүн бардык чиркөөлөрүндө жаңырды. Иоанн Павел II папалык кызматка шайлангандан кийин эмне үчүн мындай дегенин түшүнөбүз: «Эгерде Польшанын Приматы болбогондо, Польшанын Бүбү Мариям ханышасына ставка койгондо, Ыйык Петрдин тактысында поляк Рим папасы болмок эмес! lib2r2 анын поляк коммунисттик өкмөтү тарабынан интернацияланган кардинал Стефан Вишински дагы бир жолу сайтта катышкан миллиондон ашык адам менен бирдей берилгендигин билдирет жана бул өлкөнүн бардык приходдорунда жаңырды. Иоанн Павел II папалык кызматка шайлангандан кийин эмне үчүн мындай дегенин түшүнөбүз: «Эгерде Польшанын Приматы болбогондо, Польшанын Бүбү Мариям ханышасына ставка койгондо, Ыйык Петрдин тактысында поляк Рим папасы болмок эмес! lib2r2 анын поляк коммунисттик өкмөтү тарабынан интернацияланган кардинал Стефан Вишински дагы бир жолу сайтта катышкан миллиондон ашык адам менен бирдей берилгендигин билдирет жана бул өлкөнүн бардык приходдорунда жаңырды. Иоанн Павел II папалык кызматка шайлангандан кийин эмне үчүн мындай дегенин түшүнөбүз: «Эгерде Польшанын Приматы болбогондо, Польшанын Бүбү Мариям ханышасына ставка койгондо, Ыйык Петрдин тактысында поляк Рим папасы болмок эмес!

Рубей менен Лилдеги жети жыл

Рубайга барганда мен жети жашта элем. Мен муну алдын ала билчү эмесмин, бирок Теңир муну билген. Майрамдардын эки жери, викарлардын бири, ата Мирослав Степкович эмнеси болсо да француз тилин үйрөнүүнү жана Лилдеги Майсон де Combattents имаратында жалгыз жашап, ал жерде туруктуулукту камсыз кылууну каалаган. Абдан жаш жана жалгыз, мен буга чындап макул эмесмин, бирок ал ушундай кабыл алды. Көп өтпөй анын талаптарына моюн сунуу ката экенин түшүндүм. Согушкерлер ата Мирославдын жанындагы бөлмөлөрдүн бирин жаш поляк студентине ижарага беришкен жана ага шайтан аралашып, бир нече жолу ата Мирослав рухий жактан гана эмес, эки эселенген ата болгон жана натыйжада дин кызматын таштап кеткен. Үч викарлар жана дин кызматчы бардык бийликке ээ болбошу керек жана өзгөчө фондду жалгыз башкарбашы керек деген идея, викарлар демократияга ылайык добуш беришти: үчкө бир жана азыр ал викарлардын бири аны кармап турганын кабыл алышы керек болчу, бул жалпы фонд ! Биз кээде финансылык катастрофага жакындап калганбыз; анткени андан тышкары Сакре-Кердин кечилдери бизден аларга айлык эмгек акысын гана эмес, социалдык камсыздандырууну да телеп турууну талап кылышкан! Сакристан менен органист бирге, кечил өзүнүн начальнигине ушунчалык катуу талап койгондуктан, мен макул болдум, бирок бул да жакшы тандоо эмес. Менин мураскорум атам Антони Птасковски келишимди бузуп, органист чиркөөчүлөрдүн арасында арзан баада табылган; алардын үчөө да бар болчу. Бул окуядан кийин чиркөө кандайдыр бир ассоциацияга окшошуп кеткендей демократияга кайрылбай, викарийсиз дин кызматчы болуу жакшы экенин моюнга алам; демократия тездик менен келет! Эски үй жана Gołębiowskis башкарган бөлмөлөрдү ижарага алуу приходдун каржысын сактап калды, бирок чатырдагы агып кетүү жана ондук кепилдикти жакшы аткарбаган компания бул жерде мен аны менен соттошуп жатам жана биз чыккандан кийин ал сүйрөп баратат. өзү расмий билдирүүлөрдү жана алгандыгы жөнүндө тастыктоо жөнөтүүгө милдеттүү. Адвокат сизден алдын ала төлөөнү суранат жана сиз өзүңүздүн чөнтөгүңүздөн чыга албай каласыз. Анын үстүнө акчаңды, кагазыңды уурдаган уурулар болгондон кийин, тизеңдин капкагы сынып кырсыкка учурап, бир жылдан кийин кичинекей баладай басканды үйрөнөсүң! Бирок быйылкы кыш 1996-жылы сиздин жылытуу системасы иштен чыгып, үйдү толугу менен суу каптап кеткен; жана мындан ары аны ижарага албайсыз...! Акыры, мен Данкерктегидей отуз киши эмес, үч жүз адам үчүн пастор болуу белегинин азабын тарттым. Ар нерсенин баасы бар, аны үйрөндүм. кассаны башкарган викарь бул татаал кырдаалда жаңы машинеге ээ болууну каалаган; биз таасир калтырабыз жана биз анын талаптарын канааттандырабыз, ал каникулга чыгат, анан пуф, машина талкаланды. Бактыга жараша эч нерсеси жок, аман-эсен кайтып келди. Бирок ал эч нерсе үйрөндү беле? Ата Йержи Гоздзиевич гана жооп бере алат. Роман ата да көп автономияга ээ болгусу келген; Ал үчүн мен үч викари менен дин кызматчы болууга өтө эле жаш болчумун. Ошондо мен ал туура деп ойлойм. Бирок бул жерде айткандардын бардыгы, чын болсо да, бул жети жылдыкка так чабандык бааны бербейт; бүтүндөй рухий иш болгон; башка жерлерде катееси жана кадимки литургиялык иш-чаралар. Биз Тертио Миллениого жакындап калганбыз; Рим папасы Иоанн Павел IIнин программасы ишке кирди; Машаяктын жылы, Ыйык Рухтун жылы жана Атанын жылы жана 2000-жылы биз Ыйык Үч Бирдикке ыраазычылык билдиришибиз керек болчу. Ыйык Рух жылында провинциянын жаңы начальниги, ата Рысард Облизажек мага Ле Крозого кетээримди билдирди. Макул, мен Атам Ян Сиаглонун ордуна кетем... Ал жерден мен адамдык, диний, диаконалдык-чиркөөчүлүк жана руханий тажрыйбам үчүн дагы бир нерсени үйрөнөм. Рубейде кызмат кылып жүргөн кезимде мен менен бир нерсе болду, аны сиз менен бөлүшкүм келет.

TOTUS TUUS католик бирикмеси

1996-жылы июлда Польшада эс алуу учурунда жана август айында кайтып келгенден кийин стела же эстелик жасоо сыяктуу өзгөчө жана руханий бир нерсе жасоо идеясы менин оюма келди. Мен өзүмчө: Эмне үчүн? Тарых үчүн Иоанн Павел IIнин урматына ансыз деле бул жерге айкелдерди куруп жатабыз, анда эмне кылышыбыз керек? Анын епископтук урааны астында Ассоциация түздү: Тотус Туус! Мен бул тууралуу айланамда жана приходдо айтам; он бешке жакын адам ага даяр, биз муну жасайбыз; 6-августта уюштуруу декларациясы жана мен Уставды түзүүгө аракет кылып жатабыз, андан кийин анын ыйык кызмат кылуучу болуп дайындалганынын 50 жылдыгында баштайбыз. Баннерди Польшада жасоону буйруйм; жана формасы жана мазмуну боюнча Познаньдагы Генералдык үйдүн Атасы Михал Каминскиден табам. Allus Tuus. Деус сиз патер ностерсиз Бийкеч сиз матер нострасыз. Жезу-Кристодогу Vestris sumus. Per gratiam Spiritus Sancti. Сары / папа жана көк / мариан түсү. Бир тарабында ак крест Евхаристияны, ал эми PX белгиси тынчтыкты билдирет. Лил епискобу Жан Вилнеттен аны бекитүүнү суранышкан жана Ыйык Ата Иоанн Павел IIден батасын беришин суранышкан! Баары каалагандай болуп, Ассоциация иштей баштады. Провиденс бул долбоорго жеке курмандыктарды кошуусу керек болчу жана мен бул үчүн Кудайга ыраазычылык билдирем. Бирок мен ошондой эле Бүбүайымга ыраазычылык билдирем, анткени ал мага ушул учурга байланыштуу сооротуу белгисин бергиси келген. Ал мындай болду: мен анын дүйнө жүзүндөгү көрүнүштөрү тууралуу кызыктуу китепти окуп жаткан элем, окуп бүтүп, аны жаап жатканда телефон чалышты: Бул менин Дункерктен келген досум Раул болчу. Csimir уккула! Бул жерден Меджугоржеге зыяратчылардын бир тобу бар, алардын бир аз көйгөйү бар. Аларды коштой турган Бенедиктин монах боло албайт. Сен жасай алдыңбы? Мен Тынчтыктын Бүбү Мариям ханышасы Босния-Герцеговинанын бул айылына анын алты жаш көрөгөч аркылуу берген кабарларын угуу үчүн келген көптөгөн адамдарды тартат деп уккан элем. Рим папасы Иоанн Павел II кийинки октябрда (1996) Францияга апостолдук сапары учурунда Скинт Луис Гриньон де Монфорттун мүрзөсүндө Ассоциация үчүн сыйынуу убадасы менен жогоруда сүрөттөлгөн шарттарда ушундай сунушка ээ, Ыйык Бүбү Мариямга чыныгы берилгендиктин автору, ал 38 жашында Рим папасы аны епископтукка чакырганда дин кызматчы Карол Войтиланы епископтук урааны үчүн шыктандырган; Мунун баары мени капа кылды жана мен провинциямдан француз Франциядан келген католиктердин бул тобун коштоп Меджугоржеге барышын сурандым. Мен аны алдым жана мен Раулга менин оң жообум тууралуу бул топко билдире аларын айттым. Чиркөө дагы эле Меджугоржеде бул кубулуштарды изилдеп жатат жана маселе ал так чечим кабыл алышы үчүн токтоп калбагандыгында. Эркек катары мен күбөлөндүрүүмдү берем жана "христиан, диний, диакон жана дин кызматчы" катары мен Чиркөө кийлигишкенде, анын өкүмүнө кайрылам.

« туристтик»; а бул киши мени менен бир бөлмөдө калышы керек болчу; Ал менин Рим жакасын көргөндө чочуп кетти: Мени бир дин кызматчыга жаткырышты! Мырза, коркпоңуз, мен сиздей адаммын, эч нерсеге тобокел кылбайсыз; бирок сен мени менен дин жөнүндө сүйлөшөсүң! Мырза, мени ук: бул жөнүндө сени менен сүйлөшпөйм деп убада берем, макулбу? Үч күндөн кийин, ал мени ушул темалар боюнча сурагысы келген; мен анын көз алдымда өзгөргөнүн көрдүм; Жок мырзалар, башка дин кызматчыларга баргыла, алар сени угат; Мен сага берген убадамды жана убадамды аткарам! Ушул эле мезгилде «сентябрь

Рубейдеги жылдар” Мен пархионер Хелена Каминсканын берешендигинин аркасында эки чоң зыярат кылуудан кубаныч алдым: Португалиядагы Фатимаа айымга жана Грециядагы Сент-Павел Апостолдун изи менен. Бул жана башка нерселер үчүн поляк кызы Еленага рахмат! Көрдүңбү? Мурунку бөлүмдө мен сүрөттөгөн сыноолор, Кудайдын Провиденциясы билген жана мага тартуулоону каалаган сооронучтар жана кубанычтар менен толук тең салмакталган жана мен Ага бардыгы үчүн ыраазычылык билдирем!

Ажылык мага көп нерселерди алып келди

Мен бардык сапарларымды ажылык деп эсептейм, жада калса өмүр бою аны түбөлүк ажылык катары өткөрөм. Жана мен бул көрүнүш Ыйык Жазманын бизге үйрөткөн нерселерине толук дал келерин билем. Бирок бул жерде мен кыскача кыскача кыскача баяндап, өзүмдүн жашоомдогу беш негизги саякатка кайрылып кетким келет: Ыйык жерге, Грецияга, Италияга, Португалияга жана Франциядагы Лурдеске. Честочова жөнүндө мен буга чейин бир аз айттым, ал эми Меджугорье жөнүндө мен кам көрүүгө милдеттүүмүн. Марокко үчүн бул туристтик саякат болду: мындай деп коёлу. Мен физикалык жактан да, рухий жактан да Ыйса Машайактын изи менен жүргөнүмө бактылуумун. Библия дүйнөсү жана Библия тууралуу тасмалар менин апостилдик приоритетим; сиз аны менин веб-сайтымдан көрө аласыз, мисалы: http://casimir.kuczaj.f ree.fr/ From

Бул менин жашоомдогу эң маанилүү Ажылыктын унутулгус учуру, эч нерсе мурункудай эмес! Ыйык Пабылдын кадамдары! Эмне керек? Анын Жаңы Келишимдеги жыйырма жети китебинин он төрт китеби, эгерде биз бүгүн да Жакшы Кабар тараткыбыз келсе, Сент-Павелсиз кыла албасыбызды далилдеп турат! Мен езумдун екумдук ачылышымды гана айта кетейин. Lady Guide кандайдыр бир учурда чачуу менен католик чөмүлтүлүү православдык чөмүлтүлүү менен бирдей денгээлде эмес экенин айта баштады; бир нече гана француз дин кызматчылары бар болчу (менде кош жарандуулук бар болчу) жана эч кимиси бул кемсинткен сөздөргө реакция кылган жок: Мен айттым: айым, сиздин айтып жатканыңыз католиктер үчүн капа болуп жатат, биз бул сөздү эч качан кайталабаңыз, ал сыйлабайт Рим чиркөөсү! Беш монастырдын дөңсөөсүнө баруу экуменизмге каршы ушундай эле ачылыш болду: православдык епископ бул монастырлардын биринде канондук сапарда болгон жана биз аны менен жолуктук; ал бизге жылуу сөз сүйлөдү, анан жолугушуунун аягында биздин ажылыктын дин кызматчыларынын бири андан бизге батасын берүүсүн өтүндү; Ал: «Жок, кыла албайм, адегенде Рим папасы тизе бүгүп келип, католиктер православдарга кылган иштери үчүн кечирим сурашы керек», – деп айтканына таң калдым. Мен мындай дедим: Эгерде грек православдары ушундай ойлосо, бизде христиандык биримдикке дагы көп жол бар. Мен Афинадагы жер титирөөнү башынан өткөрдүм; Кабатыр болбоңуз, анчалык деле олуттуу эч нерсе жок, бирок түн ичинде мен бийикте жүргөндөй таасирленгенде, мен лифтке же тепкичке түшүп түшүп калдым - жакшы эсимде жок - мен үч саат өткөрдүм чоң, бийик мейманкананын сыртында. Италия үчүн: Мен буга чейин Рим жана Рим папасын айтканмын; Мен Ассизи жана 1986-жылдын октябрында Иоанн Павел IIнин ишаратынан бери аймактардын ортосундагы диалогдун символикалык жери менен жолугушууну кошкум келет. Экинчи Ватикан Кеңеши ушул мааниде ачылыш жасады жана эмне үчүн? Бирок эч качан «Эң Ыйык Үч Бирдикти: Кудай Атаны, Кудайды Уулду жана Кудайды Ыйык Рухту курмандыкка чалууга болбойт. Декарттык акылдар же "монотеист традициячылар" эсеп жакшы эмес деп айтышат; бирок диндер аралык диалогду сактап калуу үчүн жалгыз Кудайды өзүнүн кичинекей акылынын бийлиги астына салууну каалабоо жана Ал Өзүн Ыйса Машайак аркылуу ачып бергендей Ага ишенүүгө макул болуу жетиштүү! Акыры Мариан суроосу: Фатима жана Лурдес аркылуу. «Заманбап» жана башкалар «модернизм» деп аталган мезгилден эки кылымдык убактылуу аралыкта Асман бийиктигинен Чиркөө жана бүткүл адамзат үчүн жок дегенде ушул эки негизги белги бар болчу. Биз аны менен эмне кылдык? Рим папасы Павел VI “экуменикалык ийгиликтин” жолун кеңейтүү үчүн Бүбүайымды протестанттардын тынчын ала турган бир жерге көчүрүү тенденциялары жаралып жатканын көрүп, кренельге чыгып, “мариалис культу” деген темада сөз сүйлөдү. ” жана Бүбүайымды эл алдында “Чиркөөнүн энеси” деп жарыялаган. Ал алар айткандай «эмеректи сактап калды». Бирок "модернисттик" тенденция уланууда жана биз Асманды биздин доордо көрсөтүүгө тоскоол болгубуз келет. Биз дагы эле Ыйык Рухтун пайгамбарлар аркылуу сүйлөгөнүнө ишенебиз, бирок Куткаруучунун Энеси кийинчерээк пайгамбар аял катары жиберилиши мүмкүн экенине ишенүү кыйын. Мен христиандардын бул Сулуу айымга болгон сүйүүсү азайып, муздап баратканын көрүп, жалпысынан айтып жатам.

Мен чоң эжем бар экенин билдим

Жаңы евангелизация жана TOTUS TUUS Ассоциациясы мунун куралы катары Рубейде башталган, душманды, башкача айтканда, жинди тынчсыздандыра баштады! Жок, мен шайтанды бардык жерден көрө бербейм, бирок кээде адамдын алсыз жактары аркылуу анын манипуляцияларын билем. Ар ишембиде Фатима айымдын айкели менен Рубей жана Лилдеги чиркөөбүздөн башталган дүйнөнү өзгөртүү майрамы чоң ызы-чууну жаратып, май айында (13-майда Фатима айымдын майрамы) Улуу Атабыз Рысзард Облизажек айтып келет. Мага приходчулар ыраазы эмес жана мени Ле Крузого которуу керек! Макул көйгөй жок! Бирок мен «душманымдын соода белгисин» мурунтан эле билем: ал тымызын жана абийирге басым жасоо менен иштейт: Жогорку Кеңештин жана менин да. Бирок динчил адам катары мен дүйнөнүн учу-кыйырына чейин көчүп кетүүгө уруксат бердим! Мен Рубей-Гранд-Руэ шаарындагы Нотр-Дам-де-Честохова приходу жана Лилдеги Сент-Этьен руу Хопитал аскерий поляк капелласы менен коштошуп, Шалонс-сюр-Сон менен Лиондун жанындагы Ле Крузо шаарына көчүп барам. Мен 1993-жылы Пасха майрамынан кийин жекшемби күнү ардактуу наамга ээ болгон Фаустина эже жөнүндө көп деле билчү эмесмин жана анын Кичинекей журналын же Кудайдын ырайымы жөнүндөгү билдирүүлөрүн Польшанын Голковице шаарындагы үй чиркөөсүндө болсо дагы билчү эмесмин. деген сөздөр менен: Жезу, уфам Тоби! (Иса, мен Сага ишенем!) көптөн бери мени чакырып жатат. Бирок Теңир мага Асманда Чоң эжем бар экенин жана ал Ыйык Фаустина экенин ачып берүүгө убакыт бөлдү! Мен муну Ыйык 2000-жылдын апрелинде, Үчүнчү Миң жылдыктын ачылышында анын канондоштуруу күнү гана билем! Бирок адегенде биз сыноолорду улантып, көп курмандыктарга барышыбыз керек болчу. Мен аны Ле Крузеге келип, дин кызматчылык кызматымды баштаганда билдим. Менин мурунку Атам Ян Чигло менден да жаман нерселерди башынан өткөргөн жана мен анын чыдаганын билем, анткени биз Региондон жана ар кандай кысымга алынган өлкөдөн келгенбиз. Польшага болгон суйуу женундегу главаларда мен жогоруда белгилегендей, биздин ичибизге сиңип калган. Бул приход конфликттик кырдаалда биздин Жыйынга тапшырылган; эски дин кызматчы динчил, бирок баш ийбеген Ата Йозеф Новаккиден кеткиси келген жок жана жаңы дин кызматчы башынан эле бөлүнгөн жамаат менен күрөшүүгө туура келди. Жан ата абдан капа болуп, өзүнүн адамдык жана руханий сезимталдыгы менен Провинцияны бошотууну суранды. Ошентип, тигельге (кызыктуу сөз) жетүү кезегим болду! Бирок, ким ойлогондой, тескерисинче, душман поляк чиркөөсүнө караганда француз тарапта мени көбүрөөк күтүп жаткан. Мен өзүмө мындай дедим: Мен Мончанинге Curé in solidum (француздар үчүн) болуп дайындалдым, мен жаңы евангелизацияны баштоо үчүн демилге көтөргүм келди жана бул диниятчыларга жакпай калды. Дайыма бир эле ыр: Сен баары бир поляксың; польшалык жол менен жасоонун кереги жок; биз Франциядабыз, жакшы сез! Мен Атун епискобуна бир Миң жылдыктан экинчисине өтүү боюнча пландарым тууралуу файлды жөнөттүм, бул көп учурда боло бербейт жана... биз Ыйык Жылды мен ал жерде жашабайм деп чечтик. Кээ бир дин кызматчылардын айтымында, мен: "Француз дин кызматчылары каалабаган адамдарды жактырбайт" деп айтканым туура эмес болчу.Менин айтканым Интернетке байланыштуу: Мен бул жаңы евангелизация үчүн аны расмий түрдө колдонууга уруксат сурадым жана мен сайтты сунуштагам: DOMINUS VOBISCUM! Аларды көбүрөөк кыжырданткан латынчабы же менин айтканымбы; мага эч ким эч нерсе айткан жок. Биз менин провинцияма жаздык: Биз аны алып салышыбыз керек жана ушундай! Вице-провинция, менден мурунку Ле Крузо, бул тууралуу мага телефон аркылуу билдирди жана бул Ыйык Фаустинанын канонизациясынын жекшембисинен кийинки жумада болду. Менин Бейиште Чоң эжем бар экенин Кудай мага ушинтип ачып берди. Ушул жекшемби күнү Римге үй-бүлөсү менен катышкандан кийин француз аял мага телефон чалып, бул тууралуу айтып берүү үчүн мени дасторконуна чакырды: Мен анын күбөлөндүрүүлөрүн жана ойлорун угуп, Түндүктөгү Абскондо мен кайтыш керек болсом, бул менин пастордук артыкчылыгым болот деп ойлодум; Мен Бордого жиберилгенге чейин он жыл бою эмне кылдым!

" Dominus Vobiscum" жакшы кабар таратуу үчүн веб-сайт

Эгерде мен бул эскерүүлөрүмдүн полякча версиясын жазсам, анда дагы көп нерсе айтмакмын, анткени менин койчулук ишим негизинен поляк католиктери үчүн болгон жана бул чөйрөдө көп нерсе болуп жаткан, мен бул жерде жарым-жартылай гана чагылдырган жокмун. француз тилинин окурмандарына жүк салбоо үчүн. Мен Ле Крозо менен Моншанинде дин кызматчы кызматымды тынч алып жүрдүм, ал Полонезде жашаган жана бул жалпы жыргалчылыктын акчасы менен курулган деп ойлогон поляк ассоциациясы тарабынан колдоого алынган жана Майсон Полонезде жашоосун уланткан диний кызматчынын көйгөйүнө карабай, тынч жүрдүм. Поляктар акыры Франциядагы поляк католик миссиясына да, биздин жыйналышка да эмес, Колюше мырзанын Ресторанц дю Кёрине өткөрүп беришет! Бир гана добуш жетиштүү жана 49,9% бул маселеде эч нерсе кыла албаган демократиядан кандай гана четтөө деп өзүмө айттым: Эгерде биз чиркөөгө ушундай демократияны киргизген болсок, бактыга жараша иерархиялык болуп саналат жана анын башка жерлерде бир топ көйгөйлөрү бар, бирок айтылган демократия менен биз жок болуунун чегинде болмокпуз! Ле Крузодо бош убактыбыз интернет сайтын түзүү болду, ал дагы деле үйрөнчүк жана үйрөнчүк катары менин мүмкүнчүлүгүмдө иштейт. Мен акырындык менен өнүгүп жатам, бирок мен жаңы нерсе жаратууга кызыгам. Биз азыр турган бул блог - мен жазган мен жана сиз окуган сиз эң акыркы ачылыш жана анын иштегенин көрүп турасыз, ал тургай, сизден канча адам мени окуганын билем. Мен айтып жаткан жана Ыйык 2000-жылы пайда болгон бул сайт үчүн 9 пайыз бул маселеде эч нерсе кыла албайт: Эгерде биз чиркөөгө ушундай демократияны киргизсек, ал бактыга жараша иерархиялык жана анын башка жерлерде бир топ көйгөйлөрү бар, бирок айтылган демократия менен биз жок болуунун чегинде болмокпуз! Ле Крузодо бош убактыбыз интернет сайтын түзүү болду, ал дагы деле үйрөнчүк жана үйрөнчүк катары менин мүмкүнчүлүгүмдө иштейт. Мен акырындык менен өнүгүп жатам, бирок мен жаңы нерсе жаратууга кызыгам. Биз азыр турган бул блог - мен жазган мен жана сиз окуган сиз эң акыркы ачылыш жана анын иштегенин көрүп турасыз, ал тургай, сизден канча адам мени окуганын билем. Мен айтып жаткан жана Ыйык 2000-жылы пайда болгон бул сайт үчүн 9 пайыз бул маселеде эч нерсе кыла албайт: Эгерде биз чиркөөгө ушундай демократияны киргизсек, ал бактыга жараша иерархиялык жана анын башка жерлерде бир топ көйгөйлөрү бар, бирок айтылган демократия менен биз жок болуунун чегинде болмокпуз! Ле Крузодо бош убактыбыз интернет сайтын түзүү болду, ал дагы деле үйрөнчүк жана үйрөнчүк катары менин мүмкүнчүлүгүмдө иштейт. Мен акырындык менен өнүгүп жатам, бирок мен жаңы нерсе жаратууга кызыгам. Биз азыр турган бул блог - мен жазган мен жана сиз окуган сиз эң акыркы ачылыш жана анын иштегенин көрүп турасыз, ал тургай, сизден канча адам мени окуганын билем. Мен айтып жаткан жана Ыйык 2000-жылы пайда болгон бул сайт үчүн Эгерде биз чиркөөгө демократиянын ушундай түрүн киргизсек, ал бактыга жараша иерархиялуу жана анын башка жерлерде бир топ көйгөйлөрү бар, бирок бул демократия менен биз жок болуунун чегинде болмокпуз! Ле Крузодо бош убактыбыз интернет сайтын түзүү болду, ал дагы деле үйрөнчүк жана үйрөнчүк катары менин мүмкүнчүлүгүмдө иштейт. Мен акырындык менен өнүгүп жатам, бирок мен жаңы нерсе жаратууга кызыгам. Биз азыр турган бул блог - мен жазган мен жана сиз окуган сиз эң акыркы ачылыш жана анын иштегенин көрүп турасыз, ал тургай, сизден канча адам мени окуганын билем. Мен айтып жаткан жана Ыйык 2000-жылы пайда болгон бул сайт үчүн Эгерде биз чиркөөгө демократиянын ушундай түрүн киргизсек, ал бактыга жараша иерархиялуу жана анын башка жерлерде бир топ көйгөйлөрү бар, бирок бул демократия менен биз жок болуунун чегинде болмокпуз! Ле Крузодо бош убактыбыз интернет сайтын түзүү болду, ал дагы деле үйрөнчүк жана үйрөнчүк катары менин мүмкүнчүлүгүмдө иштейт. Мен акырындык менен өнүгүп жатам, бирок мен жаңы нерсе жаратууга кызыгам. Биз азыр турган бул блог - мен жазган мен жана сиз окуган сиз эң акыркы ачылыш жана анын иштегенин көрүп турасыз, ал тургай, сизден канча адам мени окуганын билем. Мен айтып жаткан жана Ыйык 2000-жылы пайда болгон бул сайт үчүн Ле Крузодо бош убактыбыз интернет сайтын түзүү болду, ал дагы деле үйрөнчүк жана үйрөнчүк катары менин мүмкүнчүлүгүмдө иштейт. Мен акырындык менен өнүгүп жатам, бирок мен жаңы нерсе жаратууга кызыгам. Биз азыр турган бул блог - мен жазган мен жана сиз окуган сиз эң акыркы ачылыш жана анын иштегенин көрүп турасыз, ал тургай, сизден канча адам мени окуганын билем. Мен айтып жаткан жана Ыйык 2000-жылы пайда болгон бул сайт үчүн Ле Крузодо бош убактыбыз интернет сайтын түзүү болду, ал дагы деле үйрөнчүк жана үйрөнчүк катары менин мүмкүнчүлүгүмдө иштейт. Мен акырындык менен өнүгүп жатам, бирок мен жаңы нерсе жаратууга кызыгам. Биз азыр турган бул блог - мен жазган мен жана сиз окуган сиз эң акыркы ачылыш жана анын иштегенин көрүп турасыз, ал тургай, сизден канча адам мени окуганын билем. Мен айтып жаткан жана Ыйык 2000-жылы пайда болгон бул сайт үчүнwww.kucz aj.org мурун

Каалаганыңыздын бардыгын жана уккуңуз келсе, http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mc p.htm миссия бетине өтүңүз TOTUS TUUS Ассоциациясынын мүчөлөрү тарабынан айтылган тиленүү Ыйык Рухтан суранууга кызмат кылат. калганына кам көр. Окурмандар жана угуучулар Ага моюн сунуу гана керек болот жана Куткарылуу Кудайдын даңкы үчүн алардын жүрөктөрүндө жана жандарында жашайт. Эч нерсе кемчиликсиз эмес, бирок жеткилеңдик Кудайдын гана ээлиги! Кудайды жана Ал жиберген Ыйса Машайакты таанып-билүү үчүн көп нерселер келип чыгат. Бул сайттан сиз Кудайдын Элчисинин баракчасына өтсөңүз болот

Мээрим жана сиз системанын өзөгүндөсүз f.ht t p://casim i r.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm Мындан тышкары, бул баракчадан биз бул БЛОГду кайдан таба алдык азыр сен экөөбүзбүз, туурабы? Бул иштин натыйжалуулугу Кудайдын бизге болгон сүйүүсүнөн табылат жана биздин кайтып келүүбүзгө жана өз ара сүйүүбүзгө көз каранды. Эгер сиз менин блогумду кунт коюп окуп чыксаңыз, Менин Кесибим Сүйүү экенин түшүнөсүз жана мен ал сиздики экенине ишенем, анткени ал универсалдуу. Лизьелик Сент-Тереза ​​менин Ыйык Фаустинага чейинки Асмандагы биринчи чоң эжем болгон жана алардын арасында

экөөнүн окшоштуктары көп. Төрт жыл мурун Бордого келип, мен бул эки ыйыктан мурун Бордодо жашаган жана мүрзөсү Пиан-ле Медокто жайгашкан Шарлотта Ламуру эже бар экенин билдим. Кийинки жолу мен аны жакшыраак карап чыгам! Эгерде сиз мага жазгыңыз келсе же ушул Болотто же бүтүндөй Сайтта айтылган темалар боюнча кат жазышууну кааласаңыз, бул жерде электрондук почта дареги : catholique @ or ange.fr Мен сизди TOTUS TUUS тобуна кубануу менен тосуп алам жана ийгиликтерди каалайм. жаңы евангелизация Экинчи Ватикан Кеңешинен кийин Папалар тарабынан изделген. Дал ушул веб-сайт аркылуу мен католик чиркөөсүнө жана ал аркылуу дүйнөнүн бардык элдерине сүйүүмдү билдире алам.

айрыкча француз улуту. Француз сайты, менин оюмча, поляк бөлүгүнө караганда бай! Мунун чын экенин өзүңүз текшериңиз. Ыйык Рух өзү жетектегиси келген адамдар үчүн чындыкты жана Улуу Аянды толук таанып-билүү үчүн ушундай кылат деп үмүттөнөм. Эгерде сиз өзүңүздүн ачылыштарыңызга өзүмчүлдүк менен канааттанууну каалабай, башка адамдардын динине келишине салым кошууну кааласаңыз, анда жигердүү болбой, Кудай-Теңирден сураңыз: Мен эмне кылышым керек? Жана өз абийириңди аткар! Түбөлүктө сен Кудайга жана жакындарыңа болгон сүйүүңдүн жемиштерин табасың! Кайрат! Жана жакшы ниетиңизге Алла ыраазы болсун!

Үчүнчү миң жылдыктын башталышы

Крозодон качкандан кийин кайтып келүү департаменти мен Францияда болгонго чейин дээрлик бардык убактарда жашаган жерим: Түндүк департаменти. Бирок ал эки епархияны камтыйт: мурда мен Лилль епархиясында болчумун, азыр 2000-жылы Камбрай епархиясына жөнөтүлдүм. Мен Абскондо Ян Гузиковский атанын ордуна келдим, эки жылдан кийин мен Эскудейндеги миссияны дагы колго алдым, аны дагы деле Ата Ян Калужа тейлейт. Польшанын эки миссиясы алтымыш жылга жакын убакыттан бери бар. Бирок булар шахтерлордун үй-бүлөлөрү үчүн миссиялар болчу. Жаңы муун бул кен чыккан жерлерди мурас катары көрүп, көбү башка жакка жумуш издеп кетишет. Он жыл тынч миссия эч кандай кыйынчылыксыз өттү жана мен ушул күнгө чейин уланта алмакмын, бирок Провиденс мени 2010-жылы Бордого жибергиси келген. Келгиле, Абскон, Эскодейн, Виконь, Марли жана Райланкур-сюр шаарларындагы пастордук иштин башталышына кайрылалы. -Ôle, Камбрайга абдан жакын. Виконь шаарында абдан активдүү поляк коомчулугу 1989-жылы түзүлгөн Ассоциациянын президенти Филип Буниовский менен көп иштерди жасашты. Мен айына бир жолу Ыйык Мессаны белгилөө үчүн барган бул жамаат поляктардын сыймыгы болгон жана Поляк эмиграциясынын аймакка келишинин 80 жылдыгына карата Викон аянтына кооз стеланы орноткон. Ушул он жылдын тынч чабандык иши, Кудайдын буйругу мага башка аймактардагы азаптуу окуяларга туш болушума жардам берди, ошондой эле мага кубанычтуу көз ирмемдерди тартуулады. 2002-жылдын январында жердеги жашоонун 50 жылы жана 2003-жылы дин кызматчылардын дайындалганына 25 жыл өтө турган кубанычтан баштайм. Бирок бул эки окуянын ортосунда, 2002-жылдын 23-сентябрында Кудай апамды бул дүйнөдөн 76 жашында чакыртып алды. Анан 2004-жылдын 5-октябрында бул дүйнөдөн апам атам кетти. Мына, менин бир туугандарым менен биз азыр асман астындабыз, бул дүйнөдөн Кудай ар бири үчүн өзүнчө тандап алган күнгө чейин чакырыла турган кийинки муун. Биз сүйүктүү ата-энелерибиздин биз үчүн жана өзгөчө Кудайдын даңкы үчүн жасаган эбегейсиз зор эмгегин түшүнөбүз. 26 небере биринчи муундун балдары менен бирге жашоосунун жемиши.Кымбаттуу ата-энелерибиз Жанина менен Антониге дагы бир жолу терең ыраазычылык билдиребиз. Бейиште салам! Чабандык кызматта биз приход Кристина Альбарес-Мартинек менен биз таанытууга жана сүйүүгө аракет кылганыбыз Кудайдын ырайымынын символу болгон! Абскондо бул белги белгилүү бир убакытка чейин үйдөн үйгө өтүп, андан кийин ал ар дайым Приход чиркөөсүнүн чатырынын алдында турат. Дагы бир жакшы кабар айтуу демилгеси Аремберг радиосунда айына бир саат поляк тилиндеги радио миссиясы болгон. Атам Ян Калужа Эскаудайнден кеткенден кийин менин миссиям бул аймакка чейин кеңейди.Эми мен тигил же бул жерде кезектешип жекшембилик мессаларды майрамдадым. Бир туугандык жолугушууларды уюштуруп, тынч жашадык. Атам Ян Гузиковски, менден мурунку Абскондо, жекшемби күнү дин кызматчы жашоосунун 50 жылдыгын белгилөө үчүн келди. Альфред айым жана Регина Марчиниак бул Абскон миссиясында, ошондой эле Эскодейн миссиясында Пьер Камовски мырза жана анын Вольтер көчөсүндөгү кошуналары мага көп жардам беришти. Ата Йозеф Вачала камкордугу менен курулган Эскаудайндагы Кудайдын ырайымына арналган капелла бар зал бардык адамдардын жүрөгүн жылыткан рухий жана бир туугандык жолугушууларды өткөрүүгө мүмкүндүк берди. Мен кеткенден кийин Монтиньи-ан-Остревенттен келген Ата Анджей Сововский Абскон чиркөөсүндө айына бир гана Массага отурду.

Сент Иоанн Павел IIнин поляк католик миссиясы

Кыскача жашоомдун бул сапарынын акыркы бөлүмүндө бар болуунун ырайымын бөлүшүү үчүн келдик! Биз азыр төрт жылдан бери Бордодобуз. Мага чейин Машаяктын коому 2007-жылы Ата Ярослав Кучарскини жиберген. Ал Айына бир жолу Семинариянын чиркөөсүндө поляк тилинде ыйык месса өткөрчү жана Кастельнау-де-Медок приходунда жана ага жакын аймактарда пасторлук кызматта иштеген. Провинциянын атасы Ян Чигло үчүн бул жетишсиз болгон. Ошентип, биз ага, эгерде ал жерде турганды кетирбестен, башка дин кызматчысын жиберсе, биз ага поляктарга кам көрүүгө уруксат беребиз жана Бордо борборунун секторунда жарым күндүк малчылык жумушуна ээ болорун жаздык. Мен буга чейин бир топ ызы-чуу жараткан акыркы окуяларды айттым, бирок дагы эле менин душманым мени таштап кетүүгө аракет кылып жатат, анткени мен Теңирдин ырайымы боюнча акцияга даярданып жатам жана бул ал үчүн чыдагыс нерсе. Төрт жылдан бери мен Сент-Николас чиркөөсүндө поляктар үчүн ыйык мессаны майрамдап келем, андан кийин ишемби күнү эрте жекшембилик мессаларды өткөрдүм, ал жакында эле менден алынып кеткен жана мен Каудерандагы беш Карылар үйүнө бардым; бул акыркы чабандык жумушум. Теңир бул ырайымдуулукту сектордун чегинен тышкары жайылтууну каалайт деп ишенем, ошондуктан ал мага ушундай сокку урууга жол берди! Жахабаны даңк! Бул Эстутумдун кээ бир бөлүмдөрү кырдаалга кайрылат жана мен адилетсиздиктин алдында өзүмдү коргойм. Мен азыр иштин үзгүлтүксүз жүрүшүнө зыян келтире турган эч нерсени жарыялабайм: мен үмүт менен жашайм! Поляк коомчулугу да практиктер катары көп болбосо да, поляк дин кызматчысы алардын кызматында болушу үчүн мобилизациялоодо. Бирок алуу же сактоо кыйын болгон нерсе оңойго караганда баалуураак. Мен кетүүгө даярданып жатам, бирок каникулда гана, анан сентябрда мен француздар үчүн Каудеранда, поляктар үчүн Сент-Николада кызматымды улантам. Польшага болгон сүйүүм тууралуу жазгандарым Францияга жана дүйнөнүн бардык элдерине жайылды. Биздин чиркөө - бул Кудайдын табияттан тышкаркы планы боюнча Кудайдын жамааты. Экинчи Ватикан Кеңеши адамзатты Инжилдин Кабарынан алыстатууну каалаган эмес, тескерисинче: мүмкүн болушунча адамзаттын көп мүчөлөрүн сактап калуу жөнүндө! Биз Кудайдын жардамысыз жана анын ырайымы жок алсызбыз. Биз үмүт үзүшүбүз керек! Келечегибизди Кудайдын убадаларына жана анын сүйүүсүнө негиздегиле! Бул сапардын жүрүшүндө мага үч чегинүүнү кабарлоо мүмкүнчүлүгү берилди: бири Динийлер үчүн, бири Динийлер үчүн жана бири Германиядагы поляк христиандары үчүн. Жыл сайын поляк чиркөөчүлөрү үчүн мен орозо учурунда руханий көнүгүүлөрдү сунуштоого аракет кылам, аларды "чейинүү" деп атоого болот. Мүмкүн болгон жерде мен сунуштагым келген Кайрымдуу Машаяктын Коому Кудай менин табиятыма адам жана христиан катары сактап койгон нерселердин бардыгын рухий жемиштерде узартууну көздөйт. Сиз үчүн мен епископмун жана сиз менен мен христианмын, - деди Ыйык Августин. Мен бул сөздү өзүмө алам. Силер үчүн мен дин кызматчымын, диаконмун жана динчилмин, силер менен бирге мен адаммын жана христианмын. Ыйсанын жолдоочуларынын жакшы кабар таратууда өз орду бар, бирок алар дайыма кабардар болуп, үйрөтүлүп турушу керек. Жакшы Кабар таратуу үчүн ырайым алуу үчүн абдан күчтүү каражаты Ыйык Теспе болуп саналат; Теспе – бул момун жана жөнөкөй тиленүү, бирок сырлары аркылуу Инжилге абдан жакын. Дагы бир жолу мен аларга жолугуп, аларга кызмат кылып, алардын кызматын алган бардык адамдарга ыраазычылык билдирем жана Кудайдан аларга бардык керектүү ырайымдарды берүүсүн тилейм, ошондо биз аны алар үчүн бирге даңктай алабыз. - окуялардын уланышын күтүп жатып - Мен 4-беттеги Бордо епархиясынын Миссиясы үчүн Батуттун Инжили боюнча Хартиядан үзүндү келтирем: «Эвангелизациялоо – бул чиркөөдөгү жана коомдогу ар бир адамга өз ордун табууга мүмкүндүк берүү, бул орду жокторго орун берүү, ал ар бирине: «Силердин келечегиңер бар! ” Кандай гана жолугушуу болбосун, биз адамдын сырын терең урматташыбыз керек. Рим папасы Франциск эскерткендей, "чыныгы сүйүү ой жүгүртүү". Эвангелизациянын карама-каршылыгы - бул четке кагуу, ал башкаларга: “Сага орун жок! Арабызда келечекти кааласаң, өзгөрүшүң керек! «Ыйса карама-каршы позицияны карманды: Кудайдын абалы ким болсо, ал четке кагылгандын ордун ээледи». Мен 2014-жылдын июнь айында Жирондогу католик чиркөөсүнүн маалыматына "Бордо епархиясынан тышкары башка кызматтарга чакырылган" дин кызматчылардын катарына кирдим. Аяктоо алдында мен бул Уставдын дагы бир кичинекей үзүндүсүн төмөнкү бетте келтирейин: „ АЙЫРМАЛАРДЫ БАЙЛЫК КЕТТИ... Биздин жамааттар бейтааныш адамдарды тосуп алууга көңүл бурат; Кеп тосуп алгандарга жардам көрсөтүүдө эмес, аларды бекемдөөчү байланыштарды өрүп, алардын татаал жолун улантууга күч жана эрк табууга шыктандырууда. Бул жолугушуулардын ыйык чен-өлчөмү бар, жөнөкөйлүк, кичипейилдик, өз ара белекте ырайымдуулук”. Бул түшүнүктүү жана абдан жакшы айтылган жана бул мени башка жерде, атүгүл Жиронде католик чиркөөсүндө көрсөтүлгөн маалыматка салыштырганда ынандырат. Ал өзүнө каршы чыга албайт, болгону чындыкты сүйлөп, жазат! Мен Машаяктын Коомунун диний чиркөөчүсү болгондуктан жана менин провинциям мени Бордодогу миссионердик кызматымдан алмаштырган жок, Ошентип, мен өзүмдү коомдук форумдан адилетсиз түрдө четтеттим деп эсептейм, анын өзү жакында Бордо архиепископу Крдинал Жан-Пьер Рикар тарабынан жарыяланган Инжилдин Хартиясына ачык карама-каршы келет. Мен бул Уставды жана анын автору болгонду кандай болсо да колдойм жана ал жерде жана бул жерде мени четке кагып коюшса да, Миссия үчүн трамплинге катышам!

Бордо епархиясынын евангелизациясынын хартиясы

ЖАҢЫЛЫКТЫН ЖАРАТЫЛЫГЫ Миссия үчүн трамплин

Пасторалдык секторлорго, кызматтарга жана кыймылдарга, диний жамааттарга, намаз жана тилектештик топторуна, ар кандай командаларга жана ушул уставды иштеп чыгууга салым кошкондордун бардыгына ыраазычылык билдиребиз. Ал сиздердин демилгелериңиздер жана долбоорлоруңуздар, сиздин жетишкендиктериңиз жана каалооңуздар, силердин ынанымдарыңыз жана шектенүүлөрүңүздөр менен азыктандырат, биздин жамааттардын евангелисттик жигердүүлүгүнүн белгилери! Бул документте чогултулган сөздөрүңүз аркылуу сиз өзгөрүп жаткан дүйнөдө Машаяктын Чиркөөсү болуунун жолун издегениңизге күбө болосуз. Жаңы бир туугандыкты түзүүгө болгон каалооңуз аркылуу сиз Жакшы Кабар таратуу Инжилди таратуунун жөнөкөй стратегиясы эмес, «маектешүү болгон Чиркөө» болууга чакыруу экенин ырастайсыз (Павел VI, Насаатчы Суам). Ушул жалпы байлыктардын бардыгына шүгүр кылалы! Сиздин ынанымдарыңызга, тажрыйбаңызга жана сунуштарыңызга таянып, бирок баарынан мурда Теңир өзүнүн Руху аркылуу биздин арабызда эмнелерге жетишип жатканына таянып, мен епархиябыз үчүн ушул Жакшы Кабар таратуу Хартиясын жарыялайм. Ал биздин бардык жамааттардын миссионердик динамикасын колдосун!

Château Moulérens (Градигнан) Элүүнчү күн Дүйшөмбү, 9-июнь, 2014-жыл

† Жан-Пьер кардинал РИКАРД Бордо архиепискобу Базас епискобу Эвангелизация Хартиясы - Миссия 3 үчүн трамплин

1/ Жакшы Кабарды жарыялоо Машайак менен ого бетер жакын жашоону билдирет!

" Мен ар бир Ыйсанын жолдоочусун, алар кайда барбасын, бүгүн Ыйса Машайак менен жеке жолугушуусун жаңыртууга же, жок эле дегенде, аны менен жолугууга мүмкүнчүлүк берүү чечимин кабыл алууга, аны күн сайын издөөгө чакырам. ” (Папа Франциск: The Joy of the Gospel (EG), № 3) Жакшылык кылган, бошоткон, жылытуучу, жаратуучу сөздүн ээси болуу үчүн, Жалгызды угууну бекем кармануу керек. адамдын келечегин ачкан: «Израилди уккула! ” Dt 6,4. «Чиркөө сыйынуунун өпкөсү жок жашай албайт» (EG № 262) Кудайдын алдында жашоо үчүн, биз бардык жолдордо бизден алдыда келе жаткан Машайак менен достошууну үйрөнүшүбүз керек... Аны менен болгон достугубузду Сөздү бөлүшүү жана жашоону кайра окуу аркылуу азыктандыргыла... Жашообуздагы Рухтун ишин таанып билгиле... Жаңылануунун жеке убакыттарын алгыла, Рим папасы Франциск бизди чакыргандай, “айкаш жыгачка кадалган жана тирилген Ыйсага болгон ишенимиңизди кайра толтура турган, терең суроолоруңуз менен күнүмдүк тынчсызданууларыңызды бөлүшө ала турган, терең жана евангелисттик критерийлер менен бөлүшө ала турган жерлерди түзүү. жана тажрыйба, адамдын жеке жана коомдук тандоолорун жакшы жана сулууга багыттоо үчүн. ” (EG, № 77). Кудай бардык адамдарды сүйөт, көтөрөт жана куткарат. Албетте, көптөр Куткаруучу Кудайга ишенбей жашашат. Бирок биз ишеним терең бакыт экенин көрсөтүшүбүз керек, эңкейип куткарган, ар бир адамдын эркиндигин сураган Кудайды сүйгөндү сезүү бакыты. "Риодагы WYDге кетээрдин алдында бизди Инжилдерди жана Элчилердин Иштерин кайра окууга чакырышты." Епархиядан келген жаш адам

Эвангелизациянын Хартиясы – Миссия үчүн трамплин4

РАХМАТ АЙТАЛЫ... • Диний ой жүгүрткөн жана апостолдук жамааттар бар болгондугу үчүн, • Ыйык Китепти окуу топтору үчүн, • Табынуу, медитация, мактоо, • Кыймылдарга жана кызматтарга катышуу үчүн, • Коомчулуктарыбыздагы жаңылануу мезгили үчүн. , • Суралган жана сунушталган рухий коштоо үчүн, • Окутуучу сунуштарды жайылтуу үчүн.

2/ Жакшы Кабарды жарыялоо – бул тосуп алуу жана өзүңүздү тосуп алуу дегенди билдирет!

Жакшы Кабар таратуу – ар кимге Чиркөөдө жана коомдо өз ордун табууга мүмкүндүк берүү, бул орду жокторго орун сунуштоо, бул ар бирине: «Силердин келечегиңер бар! ” Кандай гана жолугушуу болбосун, биз адамдын сырын терең урматташыбыз керек. Рим папасы Франциск эскерткендей, "чыныгы сүйүү ой жүгүртүү". Эвангелизациянын карама-каршылыгы - бул четке кагуу, ал башкаларга: “Сага орун жок! Арабызда келечекти кааласаң, өзгөрүшүң керек! ” Ыйса карама-каршы позицияны карманды: Кудайдын абалы ким болсо, ал четке кагылгандын ордуна келди.

« Рух менин миссиямда иштеп жатканын билем. Тиленүү аркылуу мен колдоо үчүн өзүмдү Теңирге тапшырдым. "Катехист

Эвангелизациянын Хартиясы – 5-миссия үчүн трамплин

АЙЫРМАЛАРДЫ БАЙЛЫК КЕТТИ... Биздин жамааттар бейтааныш адамдарды тосуп алууга көңүл бурат; Кеп тосуп алгандарга жардам көрсөтүүдө эмес, аларды бекемдөөчү байланыштарды өрүп, алардын татаал жолун улантууга күч жана эрк табууга шыктандырууда. Бул жолугушуулардын ыйык өлчөмү бар, жөнөкөйлүк, кичипейилдик, өз ара берүүдөгү ырайымдуулук. Жакшы Кабар таратуу жакырчылыктын бардык түрлөрүнө кошулуу болуп саналат: биздин эшигибизди каккылагандар менен бирге өз эркиндигинин жолун издөөгө макул болуу, алар да өз кезегинде бөлүшүп, бере алышат. «Кээде биз Мырзабыздын жараларынан этияттык менен алыс жүргөн христиандар болууга азгырылып калабыз. Бирок Ыйса биздин адамдардын кайгысына, башкалардын азап чеккен денесине тийишибизди каалайт» (EG, № 270). Жардам сурап келген адамды ушул Кудайдын алдында угушубуз керек. Ошондо Тынчтыктын жолдору ачылат. Биз өзүбүзгө тапшырылган жүктү урматтап угушубуз керек жана ошентип бизге зыярат кылгандар менен мүмкүн болгон жолду жарыктандырууга аракет кылышыбыз керек. «Кулуңа угуучу жүрөк бер» 1 Падышалар, 3, 9

УЧУРДА КОШ КЕЛИңиз жана күтүлбөгөн нерсеге ачык болуңуз: биз эшикти каккылоого батынганга чейин көпкө күткөндөрдү кармабашыбыз керек. Колго алынуучу, тагыраак айтканда, кызмат кыла турган ырайымдын учуру бар. Бүгүнкү күндө мүмкүн болгон катечуменалдык сунуштар бизге көбүрөөк реактивдүү болууга мүмкүндүк берет.

" Мен Кудай бизге, чындыкка, келечекке, түшүбүзгө, тиленүүбүзгө ишенет деп ишенем." Даун синдрому бар өспүрүмдүн сөздөрү.

“ Биз кээде “майда кадамдар” (убакыт талап кылынат…), кимге жиберилгенин угабыз, кээде биз тосуп алышыбыз керек болгон көз ирмемдик мамиледе болобуз (биз ошол учурду түшүнүшүбүз керек ...). Оорулуу адамдын бөлмөсүнүн эшигин каксак, “Кириңиз!” деген үн угабыз. ”, жана балким, ошондо биз “Кал! ”, жолуккан эки адамдык жолдун шериктештигине биринчи кадам”. Оорукананын дин кызматчысы.

Эвангелизациянын Хартиясы – Миссия үчүн трамплин6

КАРАСЫЗ КОШ АЛЫҢЫЗ «Мен киммин соттоймун? «Мына, мен эшиктин алдында туруп, тыкылдатам» Аян 3:20. Экинчиси дайыма анын бар экенин унчукпай жарык кылган Машайактын катышуусунда жашайт. Саламдашуу – алар өздөрү жөнүндө айткандарынан башкага үмүттөнүү. Чиркөө Кудайдын өз элине болгон ишениминин белгиси.

КОШ КЕЛИҢИЗ КАЙРЫЛУУГА АЛЫП КЕЛЕТ Жакшы Кабар таратуу – бул өзүн таштап коюу дегенди билдирет. Биз позаны өзгөртүүгө, бергенге чейин алууга чакырылганбыз. Эң ажыраган, четте калгандар бизге Кудай жөнүндө айтышат: алар бизге Инжилди ачып беришет жана бизди талашат. Жакшы кабар таратууну сезүү жолугушуунун ырайымына ээ болуу дегенди билдирет; бир тууганыбыз менен жолугушуу аркылуу бизди күтүп жаткан Теңир. Саламдашуу "бирге жана чогуу кылуу" дегенди билдирет жана башкалар үчүн бир нерсе кылбоо, башкалардын ордуна бир нерсе кылуу, анткени бул жөн эле алардын ордун ээлемек! Саламдашуу – өз ара меймандостук ачуу.

КОШ АЛУУ – ЧАКЫРУУ – Жакшы Кабар таратуу – чакыруу! Жакшы Кабар айтуу – «Мен сага ишенем, Кудай сага ишенет» дегенди билдирет! Ар кимге айтыңыз жана кайталаңыз, биз бардыгына муктажбыз, ар бир адам коомчулукта тааныла алат, "майда таланттар" жок.

« Биз Риодогу фавелаларда эки жолу 5 күн болдук. Баарыбызды үй-бүлөдөй тосуп алышты. Колунда жок адамдар бизге бардыгын беришти... Миссионер болуу - бул өзүңүздү жакшы кабыл алууга мүмкүнчүлүк берүү..." Епархиядагы жаштардын көрсөтмөлөрү

Чиркөөнүн кире беришиндеги жекшемби күнүнүн алдында сунушталган " Кош келиңиз кофе": мечиттин алдында келген адамдарды тосуп алуу жана өзгөчө обочолонгон же кыйынчылыкка кабылган адамдарды бул кызматты аткарууга үндөгөн демилге.

Чиркөөдөгү жекшембилик мечиттин кире беришинде жана чыгышында сунушталган "Кабыл алуу-маалымат": жекшемби күндөрү чиркөө жамааты менен гана байланышта болгон адамдардын суроолоруна жана суроо-талаптарына жооп берүү үчүн кабыл алуу кызматынын демилгеси .

Эвангелизациянын Хартиясы – 7-миссия үчүн трамплин

РАХМАТ АЙТАЛЫ... • Ар бир адамдын жашоосуна көбүрөөк ылайыкташкан тосуп алууларды тартуулоо үчүн колдонулган ойлоп табуучулук үчүн • Саламдашуу кырдаалында адамдардын өздөрүн көбүрөөк машыктырууга, жеке жана команда катары кароого убакыт бөлүүгө кам көрүү үчүн • Ар бир жолугушууда болгон көңүл буруу, угуу жана урматтоо үчүн • “Жүрөктүн кофелери” жана башка катышуу формалары үчүн…

3/ Инжилди жарыялоо - бул жаңы жолдорду ойлоп табуу!

КЕЛИШИМ ЭЛИНИН МҮНӨЗДӨМҮНҮН БИРИ ҮЙСҮЗ. Инжилди угуу бизди ички саякатка чакырат. Биз жашообуздун терең багыты болгон ишенимибизге ишенимдүү жашоого чакырылганбыз. Бирок берилгендик бизди мобилдүүлүккө багыттайт: эгерде мен Теңирдин чакырыгына даяр болсом, демек, мен кыймылга келем. Ыбрайым биринчи күбө: «Бар, өз жериңди таштап...» Башталыш 12.1. Биз өзүбүздүн жашообузга, иш-аракеттерибизге жараша кыймылдашыбыз керек... “Чиркөөнүн Ыйса менен болгон жакындыгы – кыдыруучу жакындык... Кожоюндун үлгүсүнө ишенимдүү, бүгүн Чиркөөнүн “Жарыялоо үчүн чыгышы абдан маанилүү. Баарына, бардык жерде, бардык учурларда, эч ойлонбостон, четке кагылбастан жана коркпостон Инжил» (EG, n°23).

Эвангелизация Хартиясы – Миссия 8 үчүн трамплин

• Ар бирибиз пландалган жолдон бурулуп, Муса менен күйүп жаткан бадалдан үлгү алып, адаттарыбызга бурулуп, көз карашыбыз өзгөрүп, бир нерсеге күбө болуу үчүн

Жолугушуудан жаралган чиркөө. • Бул миссионердик жумалар үчүн, жолугушуу эки жолдун кесилишинен келип чыккан, бир эле Рух ар бир адамда иштейт, биринчи контакттын алгачкы бетме-бет жанаша, бир эле шериктерге айланышы мүмкүн. маршрут... • Епархиянын ар кайсы секторлорунда пайда болгон B'ABBA жолугушуулары үчүн: суроолорубуз менен бөлүшө турган ишеним учурлары, ушунчалык алыстан келген суроолор, биз аларды кантип түзүүнү билбей калдык: «Эмне үчүн азап? …Эч нерсеге карабай жашоого ишенүү...Ата-эне болуу, күрөш, кумар?…” • Ар бир адамга христиан ишениминин негиздерин ачууга же кайра ачууга, жашоонун мааниси тууралуу суроолорун бөлүшүүгө мүмкүндүк берген Альфа курстары үчүн , тамактын айланасында бир туугандык кырдаалда; "Альфа-ден соолук" курсу үчүн, ал азап менен байланышта болгон жашоосунда болгон Кудайды уккан камкорчуларды бириктирет: "Мен алардын клиникалык бөлмөсүнө чет өлкөлүк жаран барганда, Атабызга чогуу тиленүүнү сунуштайм. , ар бири эне тилибизде. ” Клиника дин кызматчысы

" Миссиянын акыркы жумасындагы тажрыйба бизди башында ойлонбогон жолдорго алып барды: Үзүү: Биз жашоочулар менен жолугушууга бардык, алардан бизди үйлөрдүн алдында, кошуналар жана достор менен түшкү тамакка тосуп алууларын сурандык. . «Мен баргым келген жок,— деди бир айым мага жана андан ары: «Бактыга жараша, кошунамдын чакырыгына жооп бердим, чындыкты айтууга уруксат бергениңиз үчүн рахмат. «Биз да тургундар менен үйлөрүнө жолугууга бардык. Абдан таң калышты, көп учурда кубанышты, алар да биз сыяктуу бул жолугушууларды баалашат. - Биздин практикабызды кайра окуп чыгууда биз бул жолугушууларды коштоо үчүн тиленүү шашылыш экенин түшүндүк. Алар бир туугандар, эже-карындаштар, аларга: «Кудайдын Падышалыгы силерге абдан жакын»,— деп айтуудан ырахат алабыз.

Эвангелизациянын Хартиясы – 9-миссия үчүн трамплин

• Чогулуш жана майрамдоо заманыбыздагы жаңы ыргактар ​​үчүн: Каникулда Кудайга бош убакыт тартуулаган KTvacances, адатта сабакка келбеген жолдошторду чакыруу, “Жекшемби күндөрү башкача”, дем алыш күндөрү “Бир туугандай майрамдагыла”. Кудай өз элин толугу менен жолуктурсун» жана башка көптөгөн демилгелер Рухтун жаратмандыгын күбөлөндүрөт...

БИРИНЧИ БИЛДИРҮҮГӨ БАЯН АЛЫНЫЗ Биздин көптөгөн замандаштарыбыз Машайак жөнүндө эч качан уккан эмес жана анын Жакшы Кабарын билишпейт. Кээ бирлери аны билбегендиктен кайдыгер же коркпойт. Башкалары башка маданиятта билим алышкан, же кантип табаарын билбей издеп жүрүшөт. «Бардыгы Инжилди алууга укуктуу. ” (EG, n°14). Биз жолугушууларыбызда пайда болгон бардык мүмкүнчүлүктөрдү пайдаланып, Рим папасы Франциск бизди чакыргандай: «Иса Машаяк силерди сүйөт, силерди куткарыш үчүн өз өмүрүн берген жана азыр сени жарыктандыруу, күчтөндүрүү үчүн күн сайын сенин жаныңда. сен, сени бошотуу үчүн. ” (EG, n°164).

« Дүйнө балээсинде Аллах буттарды жууйт». Word Alpha-Santé курсунун жолугушуусунда бөлүштү

Эвангелизациянын Хартиясы – Миссия үчүн трамплин 10

ЖАҢЫ ЖОЛДОР КӨП БАР Жакшы Кабарды жарыялоо – бул чыгармачылык! Жаңы технологияларды колдонуу, жаңыланган педагогика, майрам, сыйынуу жана “башкача” жолугушуулардын убактысын сунуштоо сыяктуу жеке жолугушуу ар бир адамга жетүүгө болгон каалоону айгинелейт. Ишенүү каалоосун таштагандарга баралы... Ыйманга ар кандай кирүү чекиттери бар экенин унутпайлы: литургия, Библия, искусство, адабият, музыка, кино... Интернет - байланыштын кымбат каражаты, чакыруулардын көбөйүшү, евангелиялык “Кел жана мени ээрчи” деген жаңы версия!

РАХМАТ АЙТАЛЫ... • Жакшы Кабарды жарыялоо кызматына коюлган бул жөндөмдөр үчүн. • Дисплейде, баракчаларды жасоодо, жандуу веб-сайттарды түзүүдө кам көрүү үчүн, кеңешүүгө оңой, сыртты каратып, жергиликтүү жашоо үчүн маалымат эстафетасын сунуштоо үчүн, Чиркөөгө анда-санда келген адамдар үчүн жеткиликтүү. • Веб-сайттар менен приходдук гезиттердин, бир эле пасторалдык топтун ар кандай сайттарынын ортосунда кылдат шайкеш келтирүү үчүн. • Биздин епархиянын айрым сайттары ар бир адамдын жеке сапарына күбөлөндүргөн билдирүүлөрдү жайгаштыруу үчүн сунуш кылган мейкиндик үчүн, жалпы сыйынуу, Машайак менен жеке жолугушуу учуру...

Жакшы Кабар таратуунун Хартиясы – Миссия үчүн трамплин 11 4/ Инжилди жарыялоо жаңы бир туугандыкты сезүү дегенди билдирет!

БИЗДИН КООМЧУЛУКТАРЫБЫЗДЫН ИЧИНДЕГИ ЖАҢЫ БИР ТУУГАНДЫКТЫ ТАШЫРЫП АЛЫҢЫЗ. Биз чогуу кылган иштерибизден тышкары, биз эмне болуп жатканыбызга, бири-бирибиз аркылуу, бири-бирибиз аркылуу, биздин кесиптерибиздин бири-бирин толуктап турганына көңүл бурушубуз керек. Жамааттар жамааттар биримдиги өскөн Чиркөөнү курууну каалашарын билдиришүүдө. Албетте, уюштуруу зарыл жана маанилүү, бирок эң негизгиси кемчиликсиз бир уюмга ээ болуу эмес, бул биздин аны кандай жашашыбыз, анын ичинде анын кемчиликтери, Инжил жолу жана бир туугандык жашоого үйрөнүү.

Рим папасы Франциск бизди "пасторалдык камкордуктун жеке менчиктештирилишинен, бул адамдарга караганда уюмга көбүрөөк көңүл бурууга алып келет" деп эскертет (EG, № 82). Келгиле, өзүбүзгө суроо берип көрөлү: биздин мал чарбачылыгыбызда Инжилдин кубанычы кайдан табылат? Жакшы Кабардын кубанычы кайда жетишпейт?

ЫРААЗЫЧЫЛЫК БИЛДИРЕЛИ... • Биздин жамааттардагы көпүрөлөр үчүн, епархиялык кызматтар, алардын ортосундагы кыймылдар, жергиликтүү чиркөө менен болгон апостолдук кыймылдар үчүн, • Майрамдардын ичинде тирүү биримдикке болгон каалоо үчүн, өзгөчө өз ара тосуп алууга көбүрөөк көңүл буруу үчүн. , жаңы келгендерге кунт коюп мамиле кылуу үчүн өзгөчө жооптуу адамдардын көрүнүүсү менен, • секторлор ортосундагы эгиздик үчүн, жамааттар ортосундагы алмашуу убакыттары,

« Мен чиркөө жыйынынын ичинде көпкө чейин «бөтөн адам» бойдон калдым; коомчулуктун маалымдуулугу массанын башталышында бардыгына өз ара тосуп алууга мүмкүндүк берди».

« 4 коңгуроо мунарасынын митинги биздин ортобузда ынтымакты бекемдеди жана жаңы келгендерди тосуп алды...» Мал чарба сектору Жакшы Кабар таратуунун Хартиясы – Миссиянын трамплини12

• Муундар аралык байланыштарды мындан ары чыңдоо каалоосу үчүн, айрыкча жергиликтүү кайрымдуулук акцияларында, • Жамааттарга кызмат кылууга умтулган адамдарды чогулткан «конок-кызматчы» күндөрү үчүн: алмашуу, жаңылануу, өз ара колдоо көрсөтүү үчүн убакыт, ал чиркөөгө бардык адамдарды бириктирет. жамааттын кызматчылары же ушундай болууга чакырылган.

КООМДУН ИЧИНДЕГИ ЖАҢЫ БИР ТУУГАНДЫК ЖАШОО Чиркөө өзү үчүн жашабайт, ал дүйнөдө жана бул дүйнөдө болууга чакырылган, бул Кудайдын Уулуна берген кубанычынын белгиси. Евангелизация – бул мамилелерибизди гумандаштыруу, угуу, өз жашообуздун күбөлөндүрүүлөрү аркылуу ишенимди сунуштоо, биз эмне үчүн жана ким үчүн иш-аракет кылганыбызды айтууга батынуу. "Чиркөө прозелитизм менен эмес, "тартылуу менен" өсөт." (EG, n°14). Инжилдин жарыяланышы биздин мамилебизди өзгөртөт. Биз саясий, союздук жана ассоциациялык милдеттенмелер аркылуу христиандардын шаардын турмушуна катышуусун белгилейбиз. Ыйсанын жолдоочуларынын жергиликтүү иш-аракеттерге, башкалардын кызматына чөмүлүүсү жакшы кабар таратуунун булагы болуп саналат. "Бул "коңшулардын тамагы" "дүйнө тамагы" болчу! Коомдогу өзүнүн имиджин ойлоп тынчсызданган адам чындыгында адам экенин, анын түйшүгү, негизинен, үй-бүлөнү коргоо жана сүйүү бизден алыс эмес экенин билүү жагымдуу. Бул жолугушуунун эртеси биздин көз карашыбыз башкача. Күбөлөр койчулар сектору тарабынан сунушталган кошуналар күнүнүн эртеси чогултулган

Эвангелизациянын Хартиясы – 13-миссия үчүн трамплин

Бул жергиликтүү жашоодо Чиркөөнүн болушу жана көрүнүүсү болушу мүмкүн болгон бардык нерселер менен тыгыз байланышта. «Ыйса Өзү бизди элдин жүрөгү менен тааныштырган бул евангелисттик тандоонун үлгүсү. Аны ар бир адамга жакын көргөнүбүз кандай жакшы!... Бул моделге азгырылып, биз коомго терең аралашып, ар бир адамдын жашоосу менен бөлүшүп, алардын көйгөйлөрүн угуп, муктаждыктары үчүн материалдык жана руханий жактан кызматташууну каалайбыз. кубангандар, ыйлагандар менен ыйлап, башкалар менен ийиндеш болуп, жаңы дүйнөнү курууга өзүбүздү тапшырабыз. ” (EG, n°269).

«Тео кафе», ачык асман алдындагы майрамдар, Пасторалдык тилектештик эстафетасы, чиркөө түнү… • Ар бир адам «бизден көз каранды болгон бир аз нерсени» жасоого чакырган көптөгөн демилгелер үчүн Авиладагы Сент-Тереза. «Мурда мен жашаган жеримдеги оорулууларды зыярат кылып, «ишенимдин атынан» Инжилге күбөлөндүрмөкмүн. Мен SEM (Оорулуулар үчүн Евангелдик Кызмат) командасына кошулгандан кийин, мен "чиркөөнүн атынан" адамдар менен жолугуп жатканымды түшүндүм, ошентип жалпы пасторлук камкордукка катышып жатам. ” SEMден келген конок Мен жашаган жеримдеги оорулууларга барып, «ишенимдин атынан» Инжилге күбөлөндүрдүм. Мен SEM (Оорулуулар үчүн Евангелдик Кызмат) командасына кошулгандан кийин, мен "чиркөөнүн атынан" адамдар менен жолугуп жатканымды түшүндүм, ошентип жалпы пасторлук камкордукка катышып жатам. ” SEMден келген конок Мен жашаган жеримдеги оорулууларга барып, «ишенимдин атынан» Инжилге күбөлөндүрдүм. Мен SEM (Оорулуулар үчүн Евангелдик Кызмат) командасына кошулгандан кийин, мен "чиркөөнүн атынан" адамдар менен жолугуп жатканымды түшүндүм, ошентип жалпы пасторлук камкордукка катышып жатам. ” SEMден келген конок

Жакшы Кабар таратуунун Хартиясы – Миссия үчүн трамплин14 5/ Жакшы Кабарды жарыялоо үчүн жөнөтүлөт!

Машаякты ээрчүү, ошол эле учурда анын жакындыгына кирүү жана анын миссиясына катышуу болуп саналат: «Атам Мени жибергендей, Мен да силерди жиберем. Жакан 20:21 Бизди чакырган Кудайдын сүйүүсү бизди жибергенге окшош. «Миссия — Исага болгон кумар, бирок ошол эле учурда, анын элине болгон кумар» (EG, n°268) Биз өзүбүздөн чыгып, ишенимибизди билдирүүдө жөнөкөй болууга батынышыбыз керек, «Иса пайгамбардын» кабарчысы болушубуз керек. түбөлүктүү жаңылык» (EG, n°11) Кабыл алууда, зыярат кылууда, Ыйык Рух иштеп жатат: зыярат бир туугандын ыйык аземи. Биз Үмүттүн кулдары катары жөнөтүлгөнбүз. Эвангелизациянын бул улуу китебине жаңы барактарды жазуу ар бир адамдан көз каранды. «Чиркөөнүн бардык жашоосунда биз демилге Кудайдан экенин дайыма көрсөтүшүбүз керек, «Бизди биринчи сүйгөн» (1 Жакан 4:19) жана «Өстүрүүчү жалгыз Кудай» (1 Кор. 3:7)» (Ж. № 12). Теңир бизге Өзүнүн Инжилин тапшырат. Аны тосуп алып, кубанычына күбө бололу!

ЭКИНЧИ БӨЛҮМ: СЕБЕПТЕР ЖАНА БОРДО ЖҮЗҮМДӨРҮ. КАРДИНАЛ ЖАН-ПИЕР РИКАРДА МЕНИН КАТТАРЫМ

Касимир Кучай SChr, ыйык кызмат кылуучу 13, Place Sainte Eulalie

33000 Бордо Бордо, Ыйык Дүйшөмбү 14-апрель, 2014-жыл Улуу Урматтуу Кардиналга

Жан Пьер РИКАРД Бордо архиепискобу

Кардинал мырза жана менин атам епископ,

Мен 7-апрелде жолуккан генерал-викарыңыз, мырза аббат Жан Руэнин оозунан, балким, мындан ары Машаяк Христос башкарган Чиркөөнүн ичиндеги кызматымды аткарууга ыйгарым укуксуз болуп калышым мүмкүн экенин таң калуу менен билдим. «Француздук малчылардын камкордугуна» туура келбеген менин «руханиятым жана менталитетим» үчүн Ыйса сага ишенип тапшырган.

Абийиримди тинтип, сыйынгандан кийин, мен Рухий жактан жана поляк менталитетинен улам менин «француз менталитетине» шайкеш эместигим жөнүндө айтылган аргументтерге катуу таарынып калганымды эске алып, кийинки күндөрү Мырзабыз Исадан эмне кылышым керектигин сурадым. жана ошондой эле мен Societas Christi Жыйынынын ичиндеги диний жана ыйык кызмат кылуучулук милдетим менен алган харизмадан кандайдыр бир баш тартуу менен.

Мен Францияда отуз эки жылдан бери машыгып келе жаткан поляк эмигранттарынын жанын куткарганы үчүн мени Ага дин кызматында, ошондой эле Анын Чиркөөсүндө кызмат кылуу үчүн тандап алганы үчүн Ыйса Машайакка ыраазычылык билдирем. Мен анын ыйык эркин аткарууга татыксыздыгымды жана жетишсиздигимди билем; Мен жашым өтүп баратат жана Аны менен акыркы жолугушууга даярданып жатам.

Ошого карабастан, мен өзүмдүн абийир эркиндигимди кандайдыр бир кысымга алууда, уккан сөздөрүмдү эстеп, кандайдыр бир руханий басмырлоону сезип турам, мен күнөөлүү болбостон, менин адамымды «руханийлигим жана поляк менталитетим үчүн» оюнчук кылып жаткандай сезем. , башка, балким, "өзүм болуу". Машаяк Иса мени Сага жазууга түртөт деп ишенем. Ошондуктан мен сизге бул катты менин провинциям Жан Сиагло аркылуу мага кысым көрсөтпөөңүздү өтүнөм. Мен андан Бордодо калышын сурандым, балким менин укугумду жана менин христиан – дин кызматчы – диний жана француз жараны катары ар-намысымды коргош үчүн.

Ошондуктан, Ыйса Атасына карата кылгандай, бул Атасына жеткилең баш ийүү менен жасаган өзүнүн иштерине гана шилтеме кылып, мен муну өз Провинцияма калтырам. Мен Бордого өзүмдүн жыйналышыма баш ийүү үчүн келдим, анын провинциялык атасы Жан Сиагло Франциядагы жана Испаниядагы башкы начальникти жетектейт. Мен Ыйсага ишенем, ал аны өзүнүн Руху менен Кудайдын укуктарынын жана Инжилге ылайык адам укуктарынын чыныгы жолуна жетектейт, ошондо Машаяк Өзүнүн Чиркөөсүндө жана дүйнөдө бизге тапшырган миссиябыз жакшы аткарылат. .

Француз катары, мисалы, премьер-министр мырза Вальц сыяктуу иммигранттар Францияда эң жогорку жоопкерчиликти алып жатканын көрүп, ошол эле учурда чиркөөнүн ичинде иштөөгө "жетишсиздиги үчүн айыпталуу" коркунучуна жекече туш болуп жатат. Бордо, менин «поляк менталитети» жана «француз пасторлору талап кылат» дегенден башка руханият менен болгондугум үчүн, аббат Жан Руэ айткандай, мен муну көргөндө жүрөгүм ооруйт жана мен католик чиркөөсүнөн азап тартам. Франция ошентип ойлоп тапкан жана сунуштаган.

Мен көптөн бери француз болгондуктан, мен бул өлкөдө бар жумуш, жумуш издеп жана издей алчумун жана ал жерде биз адамдын жеке мүнөзгө ээ болуу, өзү болуу укугун сыйлайбыз. атүгүл бир жыныстуу никеге уруксат бергенге чейин; Ал эми Бордодогу чиркөөдө алар мага: «Сен биздин койчулукка туура келбейт» деп айтышат; Ошентип, биз сиздин жетекчиңизге кат жазабыз, ал сизди "чыгарып" алсын. Демек, менин чиркөөдөгү адам укуктарым француз коомунда да бар эмеспи? Бул абдан таң калыштуу жагдай жана баарынан мурда Машаяктын Инжилине карама-каршы келет, мен ишенем. Мен азыр ыймандуу адам катары мени жаманатты кылган инсаныма карата ушундай көз караштын жана соттун курмандыгымын. Чиркөөнүн жыргалчылыгы үчүн мен ачык кат эмес, сизге жеке жана жеке кат жазып жатам, менин провинциям үчүн көчүрмөсү менен. Жана мен поляктарга азыркы учурда биз болуп жаткан окуяларды билдирбей коюуну чечтим, сиз, Чиркөөнүн Кардиналы, бул окуяга чекит кое аласыз жана болгон бардык нерсе акылдуу бойдон кала берет деп үмүттөндүм.

Кичинекейге жана алсызга болгон сүйүүнүн Рухуна ылайык иш кылбаган жана иммигранттар анын курамына кирген Машаяктын чиркөөсү жаңы дин кызматчылык жана диний чакырыктарга ээ боло алмак эмес. Ыйман жылынан кийин бизде “Ыйык жашоо жылы” болот жана мен, католик жана Кудайга арналган адам катары, мени тосуп алган өлкөдөгү адамдын укуктарын эстеп, чиркөөдөгү чоочун адамдан коркуу сезимин жумшартышым керек. бардык укуктарым жана милдеттерим менен, жана мен азап тартышым керек, анткени бул Чиркөө менин Societas Christi Жыйынынын мүчөсү катары менин харизмама берилгендик менен поляк иммигранттарынын жандарынын жыргалчылыгы үчүн иштөө укугумду тааныгысы келбейт. Бул нормалдуу эмес жана жөн эле адилетсиздик.

Бул менин сизге жеке катым, Монсеньор, анда мен өзүмдүн сезимдеримди чын жүрөктөн билдирем. Дээрлик төрт жыл мурун Сиз, Кардинал мырза, абдан жылуу тосуп алганыңыздан кийин, мен муну күткөн эмесмин. Сөзүмдү кыскача айта турган болсом, мен мындай дейм: француз катары ачууланып жатам, поляк катары, капа болдум, христиан катары, жаңжалдадым жана диний дин кызматчы катары мен Машаякты сезип жатам. Түшүндүрүп берейин: мен 7-апрелде епархиянын генерал-викарына дин кызматчыдан жүрөгүмдү ачканыма карабастан, ал эч нерсени түшүнгүсү келбей, менин провинциямга кат жазып, мени «жөндөмсүз» деп тааныштырды. жана дүйнөдөгү эң мыкты болгусу келген «пастор» үчүн «эч нерсеге жарабайт», бирок андай эмес. Далил? Мен ал үчүн тажаал адаммын, жана ыйык кызмат кылуучу катары ого бетер, бул учурда, мен өз ара алмашуу гүлдөп жөндөмдүү болушу керек. Мен аны приходдун дин кызматчысы Дидье Монгетин жакшы кызматташы катары жашайм деп ойлогом, ал бир нече айдан кийин бул койчулук ишине жардам таба албайт деп айтылат. Бирок эмне үчүн анын пикирин сураган жокпуз? Ал мага эмне үчүн айыпталып жатканы тууралуу эч нерсе билбейм дейт. Мен адам катары кандай терс көз караштар ушундай зордук-зомбулук? Менин рухийлигим жана менталитетим кеңешүүнүн ордуна, эч кандай шылтоосуз, бирок Теңирдин атынан айтып жатам. Мен Польшадагы жашоомдун биринчи бөлүгүндө алган баалуулуктарымды сактап калгандан бери Жахабанын жүзүмзарында жаман жумушчумунбу? Келгиле, айырмачылыктарга терс көз менен кароону токтотолу. Бордо чиркөөсүндө жаңы кесиптер болсун, Мен ар жума күнү кечинде Ыйык Эулали чиркөөсүндө сыйынамын; бирок башка жактан, жада калса Польшадан келгенде, Кудай бизге бергенин биринчи сыйлашыбыз керек! Бирок биз буга чейин жетилген жетишкендиктерге ээ болуп, аларды жек көргөндө, Теңир жүрөгүм жок, суук малчыны каалабайт, анын кесепети мен адилетсиздик менен ушул учурда азап чегип жатам. Теңир мени тынчтандырып, мени таарынткан адамды жана менин провинциямдагы ага карата жаман пикир калтырган катты окууга мажбур болгон жамаатты жана тирүү Кудайдан алган харизманы, белекти жана сыйлыгын кечирүүнү айтты. сыр, Бактылуу Иоанн Павел II айткандай, өз кесибине байланыштуу. Бирок биз буга чейин жетилген жетишкендиктерге ээ болуп, аларды жек көргөндө, Теңир жүрөгүм жок, суук малчыны каалабайт, анын кесепети мен адилетсиздик менен ушул учурда азап чегип жатам. Теңир мени тынчтандырып, мени таарынткан адамды жана менин провинциямдагы ага карата жаман пикир калтырган катты окууга мажбур болгон жамаатты жана тирүү Кудайдан алган харизманы, белекти жана сыйлыгын кечирүүнү айтты. сыр, Бактылуу Иоанн Павел II айткандай, өз кесибине байланыштуу. Бирок биз буга чейин жетилген жетишкендиктерге ээ болуп, аларды жек көргөндө, Теңир жүрөгүм жок, суук малчыны каалабайт, анын кесепети мен адилетсиздик менен ушул учурда азап чегип жатам. Теңир мени тынчтандырып, мени таарынткан адамды жана менин провинциямдагы ага карата жаман пикир калтырган катты окууга мажбур болгон жамаатты жана тирүү Кудайдан алган харизманы, белекти жана сыйлыгын кечирүүнү айтты. сыр, Бактылуу Иоанн Павел II айткандай, өз кесибине байланыштуу.

Иоанн Павел IIнин рухийлиги мени ар дайым шыктандырып келген жана мен аны Польшада алганымдын уландысында жашагым келет, ал жерде мен өмүрүмдүн жарымын өткөрдүм, калганын мен Францияда жашайм деп ойлойм. , эгерде алар' Мен азыр биздей болуп, ал жерде калуудан тайдырбайм. Жана мен Ыйык Фаустина аркылуу берилген жана Иоанн Павел II тарабынан бүткүл дүйнөнүн көңүлүнө жеткирилген Кудайдын ырайымдуулугу жөнүндөгү аяндын маанилүүлүгүнө ынандым. Бул менин руханий дүйнөмдү кыйнап жатабы? Эмне үчүн? Анда биз кайда баратабыз? Бактылуу Иоанн Павел II жана XXIII Иоанндын канонизацияланышы кырдаалды өзгөртсүн. Мен бул катты жабууда алардын Машаяк менен болгон ыйык арачылыктарына кайрылам.

Иисус j'ai confiance en Toi! Мен баары сеникимин, Теңир! Мен баары сеникимин Мариям!

Урматтуу, Мырзабыз Иса Машаяк менен болгон чын жүрөктөн саламымды кабыл алыңыз. Мен сиздин бардык ниетиңизге жана сиз жооптуу болгон Чиркөөгө сыйынамын. Атасы Касимир Кучай SChr

Кардинал менен жолугушуум 2014-жылдын 3-июлуна пландаштырылган 29-июнь, Сент-Петер жана Сент-Павел, 2014-жыл

(3-июлдагы жолугушууга даярданууда: өз оюмду билдирүүгө багытталган текст) Кардинал Жан-Пьер Рикарга, Бордо архиепискобу, Кардинал мырзага жана менин атам епископко,

Сиз мени төрт жыл мурун Бордодогу чиркөөгө абдан жакшы кабыл алдыңыз жана бул үчүн сизге чын жүрөктөн ыраазычылык билдирем. Мен Теңир мага табияттан тышкаркы рухий чөйрөдө, баарынан мурда дин кызматчылыктын ырайымы менен жалпы харизмде мага берген табигый жөндөмдүүлүктөргө жана таланттарга ылайык, поляк коомчулугунун кызматташкан дин кызматчысы жана капеланы болууга умтулдум. Машаяктын коомунун. Мен Теңирге анын эркин аткарууда мага берген тынчтыгы жана кубанычы үчүн ыраазычылык билдирем, ал мен үчүн акыркы учурда провинциянын башчысынын үнү аркылуу жана 32-жылдан бери айтылган.

Францияда жашаган француз-испан провинциясынын Аулне-сус-Буа деген жеринде. 2010-жылы Жан Сиагло ата сиз менен жана Франциядагы поляк католик миссиясынын ректору, Монсеньор Станислас Йез менен мени Бордодогу чиркөөгө миссионердик кызматка дайындоого уруксат берген Конвенцияга кол коюшкан. .

Мага тиешелүү болсом, Конвенцияда жана Сиздин Миссиялык катыңызда белгиленгендей, мен 2013-жылдын 1-сентябрынан бери экинчи үч жылдык мөөнөтүмдө турам жана мен ал жерде жок дегенде ушул мөөнөттүн аягына чейин болушум керек деп ойлойм. , бул менин провинциянын башчысы тарабынан тастыкталган жана мен муну Теңирдин эрки деп эсептейм.

Ошентип, менин таң калганым, Теңирдин эркине каршы, жекшемби күнү, 22-июнда, Сент-Николастагы поляктарга арналган мессанын алдында, мен ушул жылдын июнь айындагы Ревюден - Жиронде католик чиркөөсүнөн окуй алдым. - мага карата тескери айтылган маалымат.

Ошондуктан, мен дароо Сиз менен, Кардинал мырза, аудиторияны өткөрүүнү сурандым. Ошол күнгө чейин мен сизден эч нерсе алган эмесмин жана мен бул маселе боюнча телефон чалган Провинциянын башчысы мага Теңирдин ошол эле каалоосун ар дайым тастыктап турду. «Конвенцияны урматтоо керек жана сиз жөнүндө эмне деп жазылбасын же айтылбасын, сабырдуулук менен кабыл алыңыз. Мен сен үчүн тиленип, баары ойдогудай болоруна ишенем. Бул боюнча ректор менен байланышып турам. Ал координатор катары эч нерседен кабардар болбогонуна таң калгандай жооп берет. Конвенцияны урматтоо керек ж.б. Сиздин сынооңуз бүтөт жана баары жакшы, анын аягы жакшы болот ж.б.

7-апрелден 22-июнга чейин мени чындап сынаган нерсени баштан өткөргөнүм чын. Мен сизге 2014-жылдын 14-апрелинде жазылган жеке кат менен жооп кайтардым, бирок облустук бийлик аны жөнөтүүгө уруксат берген жок. Кийинчерээк менин кесиптешим Ярослав Кучарски биздин жыйналыштан бөлүнгүсү келгенин жана ага жаңы кызматка биздин провинция менен кеңешпей эле берилгенин билгенимде. Мен жада калса 2014-жылдын 6-июнунда Сиздин трибуналыңызга даттануу менен жаңы кат жаздым. Бирок менин провинциям мага бул жолу дагы уруксат берген жок. Мен андан эмне болуп жатканын жана эмне үчүн чиркөөчүлөрдүн тобун тымызын айыптап жатканын сурадым (анын ырастоосун мен Дидье Монге атанын оозунан алдым. андан ары карап отурбастан) сиздин генерал-викарыңыз Жан Руэ тарабынан ушундай кастык пайда болушу мүмкүн эле, ал аларга ишенген окшойт; 7-апрелдеги интервьюбузда анын келип чыгышын билбей туруп эмнени сездим, анткени ал мага бул тууралуу такыр сүйлөшпөгөн. Демек, ал жашыруун бойдон калууга туура келди?! Бир аз божомолдоп, мен ага ырайымсыз болуп, эмне үчүн экенин дагы деле билбейм? Сага жазган эки катымды тиркеп жатам. Провинция мага муну жасоого уруксат берди, эгер мен аны чындап пайдалуу деп тапсам). эгерде менин начальнигим жакшы деп тапса, Бордого көчүрүлүшү мүмкүн болгон епархия, бирок поляк миссиясын улантуу керек; Мага,

Бул маселеде менин абийирим боюнча мен эч качан кабыл албай турган адилетсиздик бар. Мына ошондуктан мен Петирдин мураскорунун жоопкерчилигиндеги, епископтор коллегиясынын жетекчилигиндеги жана сиз мүчө болгон чиркөөмө бул адилетсиздиктин алдында мени коргоону суранам. Эгер епархия чиркөөсүнүн пастору катары сиз Викарыңыз эч кандай күнөөсү жок деп ойлосоңуз, мен сизден бул жагдайда адилеттүү болушуңузду суранам. Баштоо үчүн, Конвенцияны урматтоо керек жана менин провинциям мындан ары убара болбошу керек. Эсепке алынуучу мөөнөттөр жана мөөнөттөр бар жана Кудайдын эркин издөө үчүн бардык кызыкдар тараптардан, бирок эч кимдин абийирине мажбурлоого аракет кылбастан, жана эң башкысы менин жеке блогума макала жарыялагандан кийин, 23-июнь дүйшөмбү күнү телефон аркылуу менин начальниктин көзүнчө мага жана менин көз алдымда менин начальнигиме жасалгандай, экинчисин төмөндөтүү үчүн жарнамалык чабуулдарды жасабоо. : Мен тууралуу маалымат чындыкка дал келбейт. Бул маалыматка ал жооптуу деп ойлоп, аны Жан Руэ атага жибердим. Ал ачууланып, мени Дисестен биротоло четтеткен адам катары мамиле кыла берди жана менин провинциям жөнүндө жаман сүйлөп, акыры байланышты мыкаачылык менен үздү. Бул мени ого бетер капалантты, он жумалык руханий эзүүдөн кийин, буу кыймылга келтирген тымызын жалган жалаа менен байланышкан. Эмне үчүн мени жыйналышымдын алдында, пресвитериумдун алдында жамандагысы келет? жана акырында дайындоо бетиндеги маалымат аркылуу бүт чиркөөнүн алдында: Мен өзүмдү Епархиядан тышкары башка кызматтарга чакырылган дин кызматчылардын катарына коюу менин ордум экенине такыр ишенбейм. Анда эмне деп айтышым керек, эл бул тууралуу мага бардык жерден сураса? Элдин аң-сезимин тынчтандыруу жана поляк коомчулугунда чатак чыгарууну токтотуу үчүн сизден түшүндүрмө берилиши керек, алар такыр таң калып, андан ары эмне болору тууралуу эч нерсе айтылбайт. Адилеттүүлүк орноп, сиздин билдирүүңүз кептерге чекит коюшу керек. Элдин аң-сезимин тынчтандыруу жана поляк коомчулугунда чатак чыгарууну токтотуу үчүн сизден түшүндүрмө берилиши керек, алар такыр таң калып, андан ары эмне болору тууралуу эч нерсе айтылбайт. Адилеттүүлүк орноп, сиздин билдирүүңүз кептерге чекит коюшу керек. Элдин аң-сезимин тынчтандыруу жана поляк коомчулугунда чатак чыгарууну токтотуу үчүн сизден түшүндүрмө берилиши керек, алар такыр таң калып, андан ары эмне болору тууралуу эч нерсе айтылбайт. Адилеттүүлүк орноп, сиздин билдирүүңүз кептерге чекит коюшу керек.

Ошондуктан, мен сизге, Кардинал мырза жана менин атам епископ, чын жүрөктөн ойлогон оюмду айтууга келем. Мен Бордо епархиясында төрт жыл мурун башталган миссиям үчүн трамплинге ишенем жана аны мүмкүн болушунча узакка улантууну суранам. Теңир 2014/2015-ж. Папа Франциск каалаган жана жарыялаган Ыйык Өмүр жылы болуп, баарыбыз чиркөөдө жашаганга чейин сыноодон өтүшүбүзгө уруксат берди. Мен епархияда мен үчүн Кудайдын эрки эмне экенин издеп жатам. Мен муну бул жердеги миссиямдын башынан эле сурадым: Теңир, эмне кылышымды каалайсың? Бүгүн мен Сага келдим, Теңир Ыйык Фаустинага айткан сөзүнө ылайык, менин өзүнүн кудайлык ырайымынын учкуну болушумду каалайт. Польшадан адамзатты менин акыркы келишиме даярдай турган учкун чыгат. Бул сыноо, Бул мен ыйыкталган адам жана ыйык кызмат кылуучу катары жашоомдун жаңы этабына чейин тазаланышым үчүн жана Ал, Теңир, мен болгон жоктугумдун бул жеринде бир аз көбүрөөк аракет кыла алышы үчүн болду. Бул, менин Улуу урматтуум, менин Бордодогу төрт жыл бою миссионердик сапарым жөнүндөгү чындык катары мага көрсөтүлдү. Теңир сени бул темада жарыктандырсын жана сен мага Сент Иоанн Павел IIнин рухийлигине байланыштуу бардык нерсеге жооп берүүчү миссияңды бере көр, ал 2002-жылы Краковдогу Кудайдын ырайымдуулук ыйык жайында: «Эгерде биз менин көз карашымды түшүнгүбүз келсе. Папа, биз Ыйык Фаустина тарабынан берилген Машаяктын кабарына кайрылышыбыз керек. Мен болгон жоктугумдун бул жеринде бир аз көбүрөөк аракет кыла алат. Бул, менин Улуу урматтуум, менин Бордодогу төрт жыл бою миссионердик сапарым жөнүндөгү чындык катары мага көрсөтүлдү. Теңир сени бул темада жарыктандырсын жана сен мага Сент Иоанн Павел IIнин рухийлигине байланыштуу бардык нерсеге жооп берүүчү миссияңды бере көр, ал 2002-жылы Краковдогу Кудайдын ырайымдуулук ыйык жайында: «Эгерде биз менин көз карашымды түшүнгүбүз келсе. Папа, биз Ыйык Фаустина тарабынан берилген Машаяктын кабарына кайрылышыбыз керек. Мен болгон жоктугумдун бул жеринде бир аз көбүрөөк аракет кыла алат. Бул, менин Улуу урматтуум, менин Бордодогу төрт жыл бою миссионердик сапарым жөнүндөгү чындык катары мага көрсөтүлдү. Теңир сени бул темада жарыктандырсын жана сен мага Сент Иоанн Павел IIнин рухийлигине байланыштуу бардык нерсеге жооп берүүчү миссияңды бере көр, ал 2002-жылы Краковдогу Кудайдын ырайымдуулук ыйык жайында: «Эгерде биз менин көз карашымды түшүнгүбүз келсе. Папа, биз Ыйык Фаустина тарабынан берилген Машаяктын кабарына кайрылышыбыз керек.

Жыйынтыктап айтканда, эки ишеним, менин Атам епископ: Менин жаш кезимде жана биздин чиркөө чиркөөсүндө Чоң сааттын үстүндө Чатырдын оң жагында Исанын сүрөтү бар болчу, анда бул жазуу бар: Иса, мен Сага ишенем! Ал аркылуу мен дин кызматчы болууга биринчи чакырууларды алдым. Бакалавриатка жакындаганымда чечүүчү болгон экинчи чакырык бул биздин Жыйындын Негиздөөчүсү, Кудайдын Кулу Игнасий Посадзинин макаласындагы: «Чет жердеги поляк жандары жоголду!» деген сүйлөм. Мен Исага жана анын чиркөөсү Петир Элчиге негиздегенине ишенем. Мен өзүмдүн жыйналышыма, Машаяктын коомуна ишенем. Жана мен Сага ишенем, Кардинал мырза.

Ыйык Үч Бирдиктин иконасында тамга-Эстелик же Кудайдын ырайымынын сүрөтү

Жазылган

Атасы Касимир Кучай SChr

Кардиналга 2014-жылдын 3-июлунда "Миссиялык саякаттын" уландысында "Миссия үчүн трамплинге" салым катары берилген.

« Филип, ким Мени көрсө, ал Атамды көрөт» j 14.9. Ыйсанын бул кичинекей сүйлөмү аркылуу Ыйык Фаустинаны канондоштуруудан бери дүйнө жүзү боюнча бизге белгилүү болгон Ыйсанын образы, менин оюмча, аны Ыйык Үч Бирдиктин Иконасы кылат. Кызыл нурлар Кудайдын Уулун жана Анын Адилеттик ишин, ал эми ачык көк нурлар Ыйык Рухту жана Анын ыйыкталуу ишин «билдирет». Уулунун ышкысы жана Пасхасы аркылуу дүйнөнү Аны менен элдештирген жана Өзүнүн ырайымын тартуулоо үчүн Ыйык Рухту жиберген Түбөлүк Ата адамзаттын жердеги тарыхынын калган мезгили үчүн бул Сөлөкөттү каалаган. Мен да жаш кезимде бул улуу жана жакшы кабарды көзүм менен кармаганымды билбептирмин.

Мен Ыйса менен болгон жолугушуумдун алтын юбилейин Христиан экенимди толук түшүнүү менен жана Кардиналга катта айтылган Чындыктарды билүү менен жашап жатканыма барган сайын ынандым. 12 жашымда чиркөөдөгү чиркөөдөгү Боорукер Машаяктын образын карап, бир күнү анын шакирти жана дин кызматчысы болуу үчүн Исага тартылдым. Жети жыл өткөндөн кийин, ал менин Польша эмиграциясына кызмат кылуу үчүн дүйнө жүзү боюнча жиберилген Диний Жыйындын мүчөсү болушумду каалай турганын билдим. Сент Иоанн Павел IIнин папачылык иши менен, анын шайланганына бир нече ай калганда, мен да ага окшоп, Мырзабыз Кудайыбыздын: Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун улуулугун жана жакшылыгын сезе алдым. Балалыгымдан бери бул Сөлөкөт-Сүрөт бар экенин эч качан унутпайм, ал акырындык менен

Биз Ыйык Үч Бирдиктин сырынын аркасында куткарылабыз; Эгерде Кудай Ыйык Үч Бирдик болбосо, биз эч качан куткарыла алмак эмеспиз деп ишенем. Кудайга каршы кылмыш бизди жалгыз Кудай куткара алат деп талап кылды. Чечим Кудайдан табылды, анткени Ал Өзүндө Ата, Уул жана Ыйык Рух. Ошентип, баары Ата менен Уулдун жана Ыйык Рухтун ортосунда болот жана биз улуу бенефициарларбыз: бул Кудайдын ырайымынын Улуу Сыры. Шайтан буга такыр ишенбейт. Ал куткарыла албайт, анткени ал ошол эле учурда, тагыраак айтканда, бардыгынан жогору турган Ыйык Үч Бирдикке ишенбейт.

убакыт, бир тирүү жана чыныгы Кудай жана Андан башка эч ким жок. Демек, куткарылууга үмүттөнүш үчүн Ыйсанын жолдоочусу болуу зарыл. Үмүт кылуу – Кудай башынан бери бириктирген нерсени бөлүп-жаруу эмес.

башталышы... Ыйман, үмүт жана кайрымдуулук. Биз тараптан бул үчилтик белектер менен жакшылыктарды ишке ашыруу жана жемиштүү кылуу. Ар бир адам жасаган иштеринин эсебин берет, өзгөчө бул диний жана руханий чөйрөдө. Мунун баары, атап айтканда, Ыйса өзүнүн чиркөөсүн жана бүткүл дүйнөнү Теңирчилик Мээримдүүлүктүн катчысы жана элчиси Ыйык Фаузинге айткан интервьюлары жана билдирүүлөрү аркылуу эскерткиси келген.

Кардинал мырза жана менин атам епископ, жана сиздер менен бирге менин адамзаттагы бир туугандарым жана эже-карындаштарым менен, эгер андай болбогондо

Кудайдын, Ыйык Үч Бирдиктин, бир тирүү жана чыныгы Кудай, же башкача айтканда, эгерде Кудай үч инсанда эмес, Жалгыз болгондо, биз куткарыла алмак эмеспиз. Мына сага түшүндүргүм келет,

Бул жалгыз Кудайдын: Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун ырайымы менен. Бул сүйлөмдөгү Инжил: «Кудай дүйнөнү ушунчалык сүйгөндүктөн, Ал өзүнүн жалгыз Уулун берди: ошондуктан Ага ишенген ар бир адам өлбөйт, бирок түбөлүк өмүргө ээ болот» J 3,16n ачып, муну «айкын жана таң калыштуу жол» деп айтат. Башка бир үзүндүдө Ыйса өзү муну жеке өзү жана элге мындай дейт: «Атам Мага эмнени берсе, ошонун баары Мага келет; Мага келген адамды кууп чыгарбайм... Анткени Атамдын эрки боюнча, Уулун көрүп, Ага ишенген ар бир адам түбөлүк өмүргө ээ болушу керек...'J 6,37nn . Бул жердеги сөздөргө көңүл бургула: «Уулун көргөн» ар бир адам. Мен бир нече ат менен атаган Сүрөттү ой жүгүртүү менен таптым: «Кун алуу», «Кудайдын ырайымы», «Ыйык Үч Бирдик», «Эки Келишим», «Ыйыктык» ж.б.

Жеке мен үчүн бул "Менин Кесибимдин Сүрөтү" жана Жаңы Эвангелизациянын Сөлөкөтү. Менин оюмча, “Уулду көргөн адам” деген сөз айкашында “Ыймандуу Эл тарабынан “Ыйыкталган Асман сыйынууга дуушар болгондо” Эвхаристия, Бактылуу Сакрамент жөнүндө ойлонушубуз керек” дегенди да түшүнүү керек деп эсептейм. Бул окуя Ыйык Фаустинанын жашоосунда болгон жана ага Ыйса мындай деген: «Көрүп жаткан сүрөтүңдү тарткыла, ал адегенде монастырдын чиркөөсүндө, анан бүткүл дүйнөгө көрүнсүн; анын күнөөкөрлөрү аркылуу менин ырайымымды, ырайымдуулукка толгон жүрөгүмдөн кабыл алышат.

20-кылымдын 30-жылдарындагы Ыйса бизди Өзүнүн Инжил сөздөрүнө шилтеме кылганы айдан ачык. Бирок ал өзүнүн портретине да шилтеме кылат, мисалы: "көздөр менин азаптуу ышкымдын көздөрү болсо керек", "нурлардын так мааниси бар: "актаган суу" жана "жашоо берген кан". бул укмуш эмеспи? Жана бул Теңирдин бере турган эрки

Чиркөө жана бүткүл дүйнө «Куткарылуунун ырайымын тартуу үчүн кашык» бул оорулуу адамзатка аны айыктыруу үчүн берилген рецепт беле? Мен жаш кезимден тартып бул сүрөттү Польшадагы Сент-Антони Падуа чиркөөсүндө көргөнүмө таң калдым. Өмүр бою мага ушул Машаяк менен көбүрөөк кызыкканга ырайым берилди

Бул сүрөттөлүш аркылуу Ыйса жана мен ага жиндидей ашык болуп калдым, мен Ыйык Фаустинанын жашоосунан биринчи жолу окуганымдын аркасында, жана өзгөчө менин ыйык кызмат кылуучу болуп дайындалган күндөн тартып, башка көптөгөн адамдар менен бирге окуган.

Ыйык Иоанн Павел IIнин жашоосу. Ал, тагыраак айтканда, Экинчи Улуу Согуш учурунда, ошол кезде Краковдогу Мээримдүү Эненин Эже-сиңдилер монастырында бул Сүрөт турган жердин жанынан жөө өтүп кеткен жана мен анын да ушундай окуяны башынан өткөргөнүнө бекем ишенем. Мен сыяктуу эле, жыйырма жылдан кийин, Теңир ага карап: «Коркпо, менин артымдан кел!» — деди. Ал отуз жылдан кийин мага окшоп тымызын семинарияга кирди: Макул Иса, мен Сага ишенем!

Ошентип, Ыйык Фаустинанын жашоо кызматы аркылуу берилген Кабар жана Сүрөт бүткүл дүйнөнүн көңүлүн буруп, жаңы евангелизация үчүн жетектөөчү стол болуп саналат.

Ыйык Үч Бирдик, бир тирүү жана чыныгы Кудай, жаш Карол Войтила тарабынан Адамзат үчүн Салюттук Жарыялоонун үчүнчү миң жылдыгында Чиркөөнүн ичинде Улуу Папа катары тандалган жана жөнөтүлгөн.

Алланын мээриминин элчиси болуу. Ал муну 2002-жылдын августунда Краковдо ушундай аталыштагы Базиликаны ыйыктоо учурунда, өзүнүн мекенине болгон акыркы апостолдук сапары учурунда ачык тааныган. Эгерде биз менин папамды, Иоанн Павел IIнин папасын түшүнгүбүз келсе, анда Ыйык Фаустина аркылуу келген Машаяктын Кабарына таянып, ой жүгүртүүбүз керек болот, деди ал. Анын 1979-жылдын 4-мартында Ыйык Касимирдин күнүндө жарык көргөн Кудайдын Уулу Ыйса Машайак жөнүндөгү биринчи энцикликалык «Кунатуучу гоминилери» менин жүрөгүмдү Ага жана анын Папасы менен бекем рухий тилектештикке салды.

жана мен анын экинчи энцикликалык китеби 1980-жылдын 30-ноябрында чыккан «Дивес в misericordia» - Кудайдын ырайымы жөнүндө экенин билгенде, мен анын дин кызматчынын, епископтун жана азыр папанын рухийлиги кичинекей кезинен эле кен сыяктуу тыгыз байланышта экенин түшүндүм. Бул Ыйык Үч Бирдиктин Иконасына - Куткаруу Сүрөтү. Ошондон кийин мен интуитивдик ойлогонумдун, анын өмүр жолу тууралуу ырастоосун алдым

Согуш учурунда жана анын Чапелге көп барганы, ал жерде бул Image-Icon ошол убакта жана бүгүнкү күнгө чейин көргөзмөгө коюлган. Уулдан Атага, Атадан Уулга жана Ыйык Рухка. Ыйык Үч Бирдик даңкталат

дайыма сөзүндө жана жашоосунда анын иш-аракеттери. Үчүнчү Энцикликалык бул бир гана болушу мүмкүн: 1986-жылдын 18-майындагы "Dominum et vivificantem". Логикалык жактан адегенде Атаны, андан кийин Уулду жана акырында Рухту угууну күтүүгө болот. Биринчиси Атага, экинчиси Уулуна, үчүнчүсү Ыйык Рухка. Белгилүү формулалар боюнча, логикалуураак болмок. Бирок биз бул Image-Icon менен таанышканыбызда, биз Сент Иоанн Павел II кылгандай кылабыз. Бул анын рухийлигинин жана анын Папасынын пайдубалы, мен бул диссертациянын башында Польшага болгон акыркы сапарында өзүнүн сөздөрүн келтирип белгилегендей. Анын Францияга Лурдеске болгон акыркы сапары да мен үчүн анын Мариандык такыбалыгынын белгиси жана Ыйык Луис Гриньон китебинен алынган "Тотус Туус" епископтук урааны.

де Монфорт: "Бүбү Мариямга чыныгы берилгендик".

Ыйык Жылды даярдоодо ал ошол эле нерсени же дээрлик бирдей кылды: Уулдан Ыйык Рух аркылуу Түбөлүк Атага чейин, Ыйык Үч Бирдиктин жарыгында Сөздүн Инкарнациясын майрамдоо. Ал эми үчүнчү миң жылдыкта ал бизге Атанын Ыйык Рухтагы жеткилең бейнеси болгон Уулга көз карашыбызды тиктирүүнү кеңеш кылды. Көз карашты тиктөө... Биз тараптан бир элести кароо анчалык деле маанилүү эместей сезилет, бирок Аллахтын көз алдында Ага бир чыныгы Кудайга, Үч Кудайга, мына ушул нерсеге таянуу абдан маанилүү. Ыйык Үч Бирдик, момундук менен: Ыйса, мен Сага ишенем! Бул сүйлөмдө Ыйман, Үмүт жана Кайрымдуулуктун негизи бар. Ошол себептен, Ыйса Ыйык Фаустинага адамдардын жанын жана жүрөгүн өз көзү менен өзүнө тартууга тийиш болгон бул Айкелге да ачык түрдө коюлушун суранган. Түбөлүк өмүрдү берүүчү Уул менен Атанын ортосундагы бул сүйлөшүүдө Ыйык Рух адамзатка ушул Уникалдуу Сакраменталды каалаган, ал али жок, дүйнөдө жасалган бардык нерселерге карабастан, өзгөчө «Кичинекей» тарабынан жасалган тиленүүлөрдүн жана кабарлардын басылмалары. Сент-Фаустинанын журналы, али толук жана толук түшүнүлө элек. Бул Сакрамент эмес, ооба, макул; бирок бул дүйнөдөн кеткенден кийин ушунчалык кыска убакыттын ичинде Ыйык деп атоого уруксат берилген Улуу Рим папасы тарабынан жогоруда "адамзаттын Кудайдын ырайымына арналышы" менен мындай кийлигишүүсү,

майрамдарда силер христиан болосуңар! Баарыңар христиан болосуңар же «болбойсуңар» деп Марлонун сөздөрүн ойлоп, үчүнчү миң жылдыкта адамзаттын рухийлиги жөнүндө айтат элем.

Ыйык Жазмада берилген белгилер толук мисалдарды келтиргенде, айтылган жана ачылган Сөздөрдүн аракетинде Кудай акылдуу Автор. Мен сиздерге буга чейин эч качан укпаган нерсени айтып берүүгө аракет кылам, бул сүрөттөлүштүн жана Акыр замандагы адамзатка берилген жазуунун түшүндүрмөсү.

Мен бул Сүрөттө жана бул Жазуудан баарын таптым жана муну силер менен Кудайдын Сөзү жөнүндө ой жүгүртүү менен түшүндүрөм. Биздин абийирибиздин мисалы, Ыйык Үч Бирдик падышалык сырды жана ал аркылуу бүт адамзатка меники жана сенин сырын тапшыргысы келген биринчи жана артыкчылыктуу жер. Ал Машаяктын азаптары менен да баарлашууга тийиш болгондуктан, ал күбөлөндүрүүгө татыктуу болгонго чейин, мен Рухтун жаңы күчү менен өзүмдү билдире алардан мурун жакында эле башынан өткөрдүм, мен азыр ойлонуп, Эне болгон Аны чакырып баштоо керек. Ыйса Машайактын «Ойлордун жана жашоонун Эгеси»! Ал баарыбызды өзүнүн кынтыксыз жүрөгүнүн азабында жаңы тагдыр үчүн төрөдү, анын даңкы Уулунун даңкы менен ачыла тургандыктан, Кудайдын Руху жерде биринчи болуп эс алгандан бери: ал Периште тарабынан Бүбү кыз катары «ырайымга толгон» жана Элизабет тарабынан «Теңирдин Энеси» катары «баталанган», Куткаруу жана Мээримдүүлүк болгон бул Улуу Сырдын энеси болгон. Адилеттикке келсек, бир гана Куткаруучу бар жана Ал аткарган бир гана Адилет.

ИСА МАШАЯК БААРДЫК АКЫЛДЫКТЫ АТКАРГАН

ЖАНА АЛЛАХЫК Мээримдүүлүк ЖЕТЕКЧИЛИК

Пролог.

Ыйык Фома Аквинский өз убагында христиан ишеними боюнча өзүн чиркөөгө "периштелик дарыгер" катары тааныткан. Ал Credo дагы бир нече макалаларды камтышы мүмкүн экенин аныктады. Мына ушул ойдун негизинде мен Ыйык Фаустинанын ортомчусу аркылуу адамзатка берилген Кабардын мазмунун окурмандар менен тереңдетүүнү каалап, ушул учурга карата ой жүгүрткүм келет.

Бул жерде Сент-Томастын сөздөрү келтирилген: «Биз макалалардан (Акыйкаттын) Атага ылайыктуу чыгарманы табабыз, бул жаратуу; жана ошол сыяктуу эле, Ыйык Рухка ылайыктуу иш: «Ал пайгамбарлар аркылуу сүйлөгөн . Демек, бул макалалардын арасында Уулуна теңирчилик жагынан ылайыктуу чыгарма да болушу керек». 1. Thomas Aquinas, Summa Theologique t.III p.27, Les Editions du Cerf, Париж 2007

Бул сүйлөм Ыйык Жазууну терең изилдөө үчүн башталгыч чекит болуп саналат, биздин жаңы евангелизация заманында, биз кайда . Мен адегенде Пайгамбарлар аркылуу, андан кийин Апостолдор аркылуу сүйлөгөн Ыйык Рухтан жардам алам деп үмүттөнөм жана бул теологиялык милдетти аткарууда анын кичинекей куралы болом деп үмүттөнөм.

Ыйык Иоанн Павел IIнин айтымында: «Теолог өткөндөн мураска калган доктрина казынасын сактоо менен чектелбейт. Ал ишенимди биздин азыркы ой жүгүртүүбүз жана сүйлөө жолубуз кабыл ала тургандай кылып түшүнүүгө жана билдирүүгө умтулушу керек .' Иоанн Павел II. Менин медитация китебим, Edition du Rocher Жан-Поль Бертран, 2004, французча басылышы үчүн. 71-б.

Мен ой жүгүртүүбүздүн башында келтирген Ыйык Фома Аквинский жазгандай, мен Ишенимдин жарыгына ишенем, «Апостолдордун ишеними» деп да аталган ишеним, жок дегенде , А.

Назареттик Ыйса жөнүндө төмөнкү макала: бул жерде: «Чөмүлдүрүүчү Жакандын кызматы аркылуу Ал бардык адилдикти аткарган». Аны сырдуу фактылардын катарына кошмокпуз: «Ал Бүбү Мариямдан эт алып, болуп калды

Адам - ​​жана - "Ал Понтий Пилаттын тушунда азап тарткан". Ошентип, Атага жана Ыйык Рухка берилген ыйгарылуу: Бири Жаратуучу, Экинчиси пайгамбарлар аркылуу сүйлөй алат, ошондой эле «бардык адилдиктин аткарылышы» менен байланышкан Кудайдын Уулу үчүн да айтылмак. Башка макалалар дагы эле Creedде орун таба алабы, бул биз бул жерде талкуулабай турган тема. Бирок, Ыйык Томас дээрлик жеткилеңдикке жеткирген схоластикалык теологиянын пикирин билүү жана цитата кылуу маанилүү.

Ыйык Фома Аквинский Уулга анын теңирчилигине ылайыктуу иш Ата менен Ыйык Рух сыяктуу эле, ишеним статьяларында да болушу керек деп туура белгилеген. А бирок андан кийин эч ким томисттердин, айрыкча Доминикандардын арасында эч качан жетишсиз болсо да, тарыхта бул суроону көтөргөн эмес, менимче. Католик ишениминин чоң сыноосун башынан өткөрүп жаткан чиркөө үчүн биздин убакта көптөгөн көйгөйлөргө туш болдук.

Диний чиркөөчү катары, мен Ыйык Өмүр жылына чейин Кудайдын ырайымы жана Ыйык Рухтун күчү менен бул чакырыкты көтөрүүнү каалайт элем. Мен буга чейин Ыйман жылында өз эне тилим, поляк тилинде жасаганмын; азыр мен муну французча кылгым келет. Теңир мени Польшада төрөлүшүмө жана биринчи 30 жыл ошол жерде жашоого, андан кийин мени Чет өлкөдөгү поляктарга миссияга чакыргандан кийин, дээрлик отуз үч жыл Францияда жашашыма шарт түздү.

Сент-Томас, Creed үчүн мүмкүн болгон макалалар жөнүндө сөз кылып жатып, бул Кредо өзүнүн институтун козгобой жатканына кандайдыр бир жол менен өкүнүч менен (бул менин интуициям) Ыйык Сакрамент темасында муну кошумчалады. Бул тууралуу анын пикири төмөнкүчө: «Эвхаристия ыйык майрамы көптөгөн макалаларга караганда өзгөчө кыйынчылыкты жаратат. Ошондуктан бул тууралуу атайын макала жазышыбыз керек. Ошондуктан саны жок окшойт

макалалар жетиштүү. 2. 27-бетке келтирилген эмгек Бул чөйрөдөгү бул жаратуулар жөнүндө биз билгенден кийин: «Tantum ergo», мисалы, Францияда экинчи окуу менен экинчи окуунун ортосунда окулат.

«Кудайдын Майрамынын» жекшемби күнкү Инжили азыр «Машаяктын Денесинин жана Канынын Ыйык Курмандыгынын Салтанаты» деп аталат. Периштелик Доктур Ишенимдин католиктик макалалары жана жекшемби Евхаристияны майрамдоо учурунда Кредде айтылгандар жөнүндө сүйлөйт. Көбүнчө биз байкаганыбызда, бул менин түшүнүгүм боюнча, биз Массада ушунчалык шашып калгандыктан, биз мүмкүн болушунча кыска гомильдерди каалайбыз жана биз көбүнчө Польшадагыдай Никена-Константинополдуку эмес, мисалы, биз өзүбүзгө суроо берсек болот: Окуу үчүн көбүрөөк макалаларды кошуунун эмне кереги бар? жана тескерисинче болсо?

Бул темада адамдар менен эмес, биринчи кезекте Ыйык Рух менен кеңешишибиз керекпи, атүгүл ыйык демократиянын убагында да. Антропологиялык, философиялык, физикалык, биологиялык жана метафизикалык жана аны түздөн-түз кызыктырган өтө олуттуу жана көрктүү темаларда да өзүн таң калтырган жана өзүнүн кайдыгерлигине көп учурда таң калган күнөөкөр адамдын табигый жөнөкөйлүгүн колдонуу менен бардыгын басып алып, башкарууну каалайт. моралдык жана теологиялык суроолорду улантуу. "Ар бир соус" жана "баардык нерсенин ханышасы болгусу келген" демократияны көрүп турбайбызбы, ал абдан өзгөрөт.

тез эле тоталитардык эзүүгө?! Бул биздин теологиялык изилдөө ишибизге, ар кандай сезимдер менен азыктанган заманбап бутпарастарга карай жүрүшкө каршы чыгууга түрткү болгон нерсе, эгерде биз каршылык көрсөтпөстөн жана ойлонбой ага баш ийе берсек, сокурдук кылат. бардык тармактарда иш-аракет, жана эмне үчүн теологиялык да эмес.

Мен бул жерде менин балалыгымдан жана жаш кезимден бери мекеним Польшада жашап келе жаткан үмүтүмдү чагылдыруу үчүн өз оюмду билдиргим келет. Анан мен азыртадан эле карылыктын белгилүү белгилерине жакындап келе жаткан бойго жеткен курагымда жана акырында бул жердеги өтүү жөнүндө бардык нерсенин Жаратуучусуна жана Улуу Куткаруучуга, башкалардын арасында менин жаным жөнүндө кабарлоого даярданып жатам. бул чакырыкты көп кайталоо менен үмүттөнөм: Ыйса, мен Сага ишенем! Эми бул изилдөө үчүн тандалган теманы сиз менен, менин окурманым, Теңир өзү ушул учурга жана сиз менен көзмө-көз сүйлөшүү үчүн тандап алган, мени менен жакындан кароого түрткү берет. оозуңарды кулагыңарга, өзгөчө анын жүрөгүнөн жүрөгүнө, ал да ошондой кылгысы келет.

'Менден үйрөнгүлө, - дейт Ыйса Машайак, - Менин шакирттерим болгула, анткени мен момунмун жана жүрөгүм момунмун, ошондо силер тынчтык табасыңар. Мт 11:29. Бул изилдөөдө бизде Машайак жөнүндө билүүгө мүмкүнчүлүк бар жана мунун бардыгында эски нерселер бар, бирок сен таң каласың, досум, сен эч качан укпаган жаңы нерселер да болот. анын, сиз болсоңуз да, балким, Кардиналсыз. 2014-жылы июлда бул жерде жана азыр бул жердин кайсы бир жеринде менин жазып жатканымды окуу үчүн Ыйса Өзү тарабынан так Кардинал тандалып алынган. Ал мени аудиторияда кабыл алууга макул болуп, Ыйык Томас майрамынын датасын өзү тандап алган. Биз жогоруда айткан адам эмес. Жок, он экинин бири болгон Ыйсанын жашоосу, балким, күмөн санагандардын бардыгынын колдоочусу болгон. Кудайдын ырайымы менен кандай Провидение. Пасха майрамынын экинчи жекшемби күнү - Ыйса жөнөкөй кечил Хелена Ковальска менен сүйлөшкүсү келгендиктен - Ыйык Иоанн Павел II тарабынан Ыйык жылда

Ошол эле жекшембиде ал аны ыйык деп жарыялаган. Жана көрөлү! Өзү он төрт жылдан кийин 27-апрелде дүйнө жүзү боюнча миллиондогон адамдардын алдында медиа кызматтары тарабынан болгон

сыйланган жана Рим папасы Франциск ыйык деп жарыялаган. Андан да таң калыштуусу, бул анын ишенимдүү кызматташы жана мураскорунун алдында эч качан болгон эмес, атүгүл Машаяктын Викарынын ордунда, азыр урматтуу Папа Эмеритусу.

Мен, акыры, алдыга умтулушум керек жана ошондуктан Ыйса жана ишеним жөнүндөгү бул жаңы макала кантип сунушталганын жана 2000-жылдан баштап мага жумшак таңууланганын түшүндүрүүгө аракет кылышым керек; Мен айтышым керек,

Ошондон бери мен намазымдын мазмунун өзгөртүүгө батынган жокмун, бирок Ыйман жылында мен Папага ушул темада кат жазуу менен жасадым. Кардинал аны таап алышы мүмкүн

Римге болгон сапарына байланыштуу бир жерде, балким, ал архивде бардыр, эгер каттарды ушунчалык асыл мекемедеги таштанды челекке ыргытпаса. Демек, менин диний чиркөөсүнүн каты, адатта, бир жерде болушу керек, туурабы? Билгим келбейт. Мен өз милдетимди гана аткардым. Бул мага 2012-жылдын 19-декабрында жумшак, бирок катуу жүктөлдү, анткени азыр бул узак изилдөөнү епископ атам менен Кардинал мырзага жазуу мага жүктөлдү. Ошол күндөн тартып, мен өзүмдүн ишеним тиленүүмдө аны жеке иш жүзүндө колдоном, кээде мен христиандар менен болгон рухий маектеримде да айтам .башка адамдар, кандайдыр бир жагдайга жана темага ылайык келгенде, мен Ыйык Фаустинанын жана Сент-Иоанн Павел IIнин айтымында, Кудайдын ырайымдуулук кабарынын темасын айтып жатам. Менин

пастордук жумушта да, биз Ыйык Чөмүлдүрүүчү Жаканды эстегенде, мен ошол замат Ыйык Үч Бирдиктин бейнеси менен байланышкан бул ачылыштын тереңдигине кирем. Рублев Христиан ишениминин бул улуу сырынын версиясын тартуулады жана ал Бордодогу Сент-Эулли чиркөөсүндөгү улуу курмандык чалынуучу жайдын анте-педиумунда коюлган. Бирок Ыйса муну толугу менен жакшыраак кылган.

Мен биринчи жолу Ыйсанын жашоосундагы өзгөчө кызыгууну байкадым, ал жерде Чөмүлдүрүүчү Жакандан Иордан дарыясынын жээгинде аны менен болгон маегинде ага кызмат кылуусун суранат: «Иса Галилеядан келе жатып, дарыянын жээгинде көрүнөт. Иордан дарыясынан өтүп, ал Жаканга чөмүлтүлүү үчүн келет. Жакан аны токтоткусу келип: «Мен сенден чөмүлтүлүшүм керек, ал эми мага келген сенсиң!» — деди. Бирок Ыйса ага: «Азырынча мага кой. ошентип, биз туура нерсени кемчиликсиз кылышыбыз керек». Ошентип, Жан ага уруксат берет. Mt 3, 13-17 Жекшемби Миссал, Расмий литургиялык текст, Пьер Жунель тарабынан берилген, Дескле-Маме, Париж 1981-б.515

Ошондой эле, бир нече убакыттан бери Мырзабыз Иса Машаяктын туулган күнү менен өлүмүнүн ортосунда, ар бир жекшембиде ишеним кесиби боюнча, биз анын жашоосунун ушунчалык толук жана бир аз болсо да токтобостон жылганыбызга уламдан-улам таң калганымды моюнга алам. Адам Уулу, Кудайдын Уулу катары аткарылган. Мен 1922-жылдын 22-февралында Плоцк монастырында Ыйык Фаустинага айткан керээзи боюнча боёлгон Мээримдүү Машаяктын жүзүн таап, ушунча убакыт бою ойлонуп жүргөндө, мени тереңирээк билүүнүн маанилүүлүгү таң калды. Кудай жиберди.

Мен: «Мырзам Иса, мен Сага таянам»,— деп сурадым. Бирок мага сырыңды тереңирээк ачып бер. Айтчы мага, Сенин Куткарууң жөнүндө адамдарга кантип айтышым керек, алар да ушундай ишенимге ээ болуп, Сенин Мээримиңди кабыл алышы үчүн. Адилеттүүлүк жөнүндө сөз кылбай, кайрымдуулук жөнүндө сөз кылуу Кудайдын Уулунун кудайлык инсаны аткарган кудайлык ишти көрмөксөнгө салууга барабар экенин азыр мен тагыраак түшүндүм.

Ыйык Фома Аквинскийдин эмгегин, анын «Теологиялык жыйындысын» окуп, мен бул жөнүндө мурда жазганымды таптым жана бул изилдөөнү жүргүзүүнү жана бир туугандарыма берүүнү чечтим.

адамзат жана Чиркөөдөгү менин күбөлөндүрүүм. Мен Сент-Томастын күнүн тандоого кайтып келем, аны кээде чексиз деп аташат. Демек, кардиналга дагы бул Кат-эске ишенбөөгө уруксат берилет жана

анын бардык мазмуну. Бирок ал мага карата чечимдеринде муну эске алат деп үмүттөнөм жана мен ага колумдан келишинче катышуудан кубаныч алгандан кийин, анын «Миссия үчүн трамплин» аттуу долбоорунда жардам бере алам деп үмүттөнөм. мурунку долбоор: "Миссионердик саякаттын төрт жылы". 'Ыйса мен сага ишенем!' Мен бардыгына катуу сунуштайм, сиз ишенесизби же ишенбесеңиз да, бул дээрлик эч нерсеге арзыбайт жана "бул чоң пайда алып келиши мүмкүн". Келгиле, муну карап көрөлү, Томас "ишенбейм" дейт. Ыйса аны бир аз кызыктай сөздөрү жана «Жок, мен ишенбейм» дегени үчүн уруштубу? Ыйса менен сөздү жана маанайды айланып өтүү ар дайым мүмкүн, анткени ал биз үчүн жана биздин куткарылышыбыз үчүн бардык адилеттикти ишке ашырган. Эми Сент-Томадан баштап Түбөлүк Атанын ырайымы үчүн орун жана бул "бүт дүйнө үчүн": Каапыр болбогула, ишенгиле. «Раббим жана менин Кудайым!» Биринчиден, «Иса, мен Сага таянам!» Ошондон кийин Ыйсанын: «Көрбөгөндөр, бирок ишенгендер бактылуу. Бирок бул азчылыкка гана тиешелүү, мен ойлойм; эмне үчүн ушул 1922-жылга чейин, ал Фаустина эже менен болгон мистикалык маектеринен ага жана ал аркылуу бүт чиркөөгө буйрук бергенде: Анын элеси бүт жер жүзү боюнча мүмкүн болушунча көбүрөөк жаралып, көбөйтүлсүн деген буйрук берген. Ал Атасынын даңкы менен кайтып келгенге чейин Аны көргүсү келген ар бир адам үчүн муну эске алууну убада кылган. Мен ишенем; эмне үчүн ушул 1922-жылга чейин, ал Фаустина эже менен болгон мистикалык маектеринен ага жана ал аркылуу бүт чиркөөгө буйрук бергенде: Анын элеси бүт жер жүзү боюнча мүмкүн болушунча көбүрөөк жаралып, көбөйтүлсүн деген буйрук берген. Ал Атасынын даңкы менен кайтып келгенге чейин Аны көргүсү келген ар бир адам үчүн муну эске алууну убада кылган. Мен ишенем; эмне үчүн ушул 1922-жылга чейин, ал Фаустина эже менен болгон мистикалык маектеринен ага жана ал аркылуу бүт чиркөөгө буйрук бергенде: Анын элеси бүт жер жүзү боюнча мүмкүн болушунча көбүрөөк жаралып, көбөйтүлсүн деген буйрук берген. Ал Атасынын даңкы менен кайтып келгенге чейин Аны көргүсү келген ар бир адам үчүн муну эске алууну убада кылган.

Мен өзүмдүн тажрыйбамдан айтып жатам жана мен эч кимден буга сокур ишенүүнү талап кылбайм, жөн гана өзүңөр көрүп көргүлө. Бактылуу Сакрамент менен жүрүштөр барган сайын азайып баратат:

Сунушталган сыйынууга эч кандай эл жок. Анда эмне үчүн ал каалаган жана берген бул Кабарды жана Сүрөттү сезүүгө болбойт. Ал ар кандай түрдөгү канча сүрөттөрдү басып аларын алдын ала билгенадам бул миң жылдык кресттүүлөргө. Футбол матчын көрүп, биз такыба деп атаган сүрөттөрдү көрүүгө аракет кылбай, чоң аталар менен чоң энелердин мууну кеткенден кийин, биз алардан кутулабыз да, алардын ордун эмне менен алмаштырабыз? Жоопту билесиң, бөлмөңдү кара; Чынында эле Исага да, Бүбүайымга да, ошондой эле ыйыктарга да орун жок.Сиздин туташкан сыналгыда же компьютериңизде миңдеген жана миңдеген нерселер бар. Мен сизге бул сүрөттү жана бул билдирүүнү сунуштайм жана мен сизди акырындык менен, бирок өзүңүздүн жыргалчылыгыңыз үчүн ишендирүүгө аракет кылышым керек. Мен буга ишенем жана башка көптөгөн адамдар да. Мен бул Icon экенин билем

Адамзаттын бүткүл тарыхында берилген Ыйык Үч Бирдиктин уникалдуусу, ал Ыйык Жазмада жана бүтүндөй Ыйык Жазмада камтылган Кудайдын Сөзүн өзү жана өзү жалпылайт.

Чиркөө жана анын магистри. Ал эми Иордан дарыясында болгон окуянын купуялуулугу, биз Ыйсанын чөмүлдүрүлүшү деп атайбыз, Лебилер китеби дээрлик бүтүндөй унутулуп, бир нече күчтүү сүйлөмдөрдү гана эстеп калган, мисалы: Ыйык бол, анткени мен ыйыкмын. — дейт Теңир. 50 жыл мурун Экинчи Ватикан Кеңеши бардык христиандар ыйыктыкка чакырыларын эскерткен. Бирок эмне үчүн мынчалык аз эле адамдар өздөрүн чындап ыйыкташат жана ал, мисалы, христиандык үй-бүлөлөргө тиешелүү болсо, ажырашуулар ар дайым көбөйүүдө?

Ыйык Үч Бирдиктен эркектер менен аялдардан талап кылынган жана ошол эле учурда Кудайдын Рухтагы Белеги катары Андан берилген адилеттик жана ыйыктык эмне экенин түшүнүү абдан кыйын. Бул Белек аз белгилүү же өтө аз белгилүү. Бардык жерде адилеттикке болгон ачкачылык.

Түбөлүк Ата өзүнүн ырайымын ачып берди, Уул бардык адилеттүүлүктү ишке ашырды жана Ыйык Рух анын кайрымдуулугун берди, мен адамзатты жаратууда жана куткарууда үч адамда болгон бир Кудайга ишенем. Ыйса Машайак аркылуу адилеттүүлүккө жетишүү боюнча биздин изилдөөбүз ошондуктан жаңы Жакшы Кабар таратууга кызмат болууну каалайт. Теңир Кудай бизге бул ишти ишеним, үмүт жана кайрымдуулук менен бүтүрүүгө ырайым берсин.

Жан Батисттин кызматы менен. Бул биздин изилдөөбүздүн биринчи бөлүмү болот. Ал ким ? Кудай аны өзүнүн миссиясына кантип даярдаган? Ал назареттик Исага кандай кызмат кылган? Анын шейит болушу Машаяктын Кумарынын жарыясыбы?

Ыйса Машайак бардык адилдикти ишке ашырды. Бул биздин изилдөөбүздүн борбордук бөлүмү болот. Байыркы Келишимдеги Кудайдын Уулу. Периштелер жана пайгамбарлар аркылуу берилген Мессиялык убадалар. Кундун жаралышы жана анын Кундун иши. Ал суу, кан жана Рух аркылуу келген. Чөмүлтүлүү жана Иса Машаяктын Пасха сыры. Дүйнөнү жеңүүчү ишеним.

Ыйса мен сага ишенем! Бул биздин презентациябыздын үчүнчү жана акыркы бөлүмү болот. Машаяктын кабары дүйнөгө Ыйык Фаустинанын мистикалык жашоосунда берилген. Ыйсанын иконасын анын Ыйык Жүрөгүнөн чыккан нурлар менен кантип чечмелей алабыз?

Улуу Рим папасы Иоанн Павел II адамзаттын тарыхында из калтырган. Ал көптөгөн адамдардын жана өзгөчө менин өмүрүмдү белгилеп, Кудайдын даңкы жана жандардын куткарылышы үчүн бул иште мага жардам берүүсүн суранам. Анын жашоосу жана иши мага көп нерсени үйрөттү, өзгөчө ал чиркөөгө 1993-жылы союп, кийин канондогон Ыйык Фаустина Ковальска менен бирге Кудайдын ырайымы темасында эмнелерди алып келгенин үйрөттү.

2000. Ал 1996-жылы 6 - августта негизделген жана ошол эле жылдын 1-ноябрында Рубейде түзүлгөн TOTUS TUUS ассоциациясына бата берүү өтүнүчүмө жооп берди ; дин кызматчы болуп дайындалганынын 50 жылдыгына байланыштуу Кудайга ыраазычылык билдирүү болчу .

Бактылуу Иоанн Павел IIнин айтымында : «Теолог өткөндөн мураска калган доктрина казынасын сактоо менен чектелбейт. Ал ишенимди биздин азыркы ой жүгүртүүбүз жана сүйлөө жолубуз кабыл ала тургандай кылып түшүнүүгө жана билдирүүгө умтулушу керек . ' Иоанн Павел II. Менин медитация китебим, Edition du Rocher Жан-Поль Бертран, 2004, французча басылышы үчүн. 71-б.

Анын понтификатын колдоо жана Иса Машаяктын Инжилин жарыялоо боюнча пастордук ишине катышуу үчүн бул Ассоциация 1996-жылдын 6-августунан 1 -ноябрына чейин Францияда төрөлгөн.

Сент-Луис Мари Гриньон де Монфорттун мүрзөсүнө баруу. Жаңы евангелизация ушул Ыймандуулар Ассоциациясынын лейтмотиви болуп саналат , анын Уставы 1996-жылы Лилль епискобу , Монсенер Жан ВИЛНЕТ тарабынан бекитилген. , Жашоонун эң сонун он алты жылы. 1998-2000-жылдары Autun епархиясында эки жылдан кийин, андан кийин 2000-2010-жылдары Абскон-Эскаудейнде 10 жыл өткөндөн кийин, сентябрь айына чейин Бордодо болдум.

TOTUSTUUS католик ассоциациясынын ЖАСАМАСЫ

1. Негиздөөчү билдирүү:

Тирүү ишенимди Кудай гана бере алат, бирок биз күбөлөндүрүүбүздү бере алабыз. Кудай гана күчтүү үмүт бере алат, бирок биз бир туугандарыбызга ишеним бере алабыз . Сүйүүнү Кудай гана бере алат

чын, бирок биз бири-бирибизди сүйүүгө үйрөнө алабыз. Дүйнөгө тынчтыкты Кудай гана бере алат, бирок биз биримдикти, ынтымакты сепсек болот. Кудай гана кайрат жана күч бере алат, бирок биз жыгылгандарды колдой алабыз. Жалгыз Кудай жол жана жалгыз чындык, бирок биз аларды башкаларга көрсөтө алабыз. Жалгыз Кудай түбөлүктүү жарык , бирок биз аны адамдардын көз алдында жаркырайта алабыз. Бир гана Кудай тирилүү жана өмүр, бирок биз башкаларга жашоого болгон каалоону кайтара алабыз. Бир гана Кудай Өзү жетиштүү, бирок Ал биздин жардамыбызга муктаж болгусу келген.

2. Максаттар:

1/ Христиандардын Чиркөөнүн Магистериумуна жана Рим Папасына жакшыраак кошулуусу үчүн иштөө.

2/ Ыйык Библия, Чиркөөнүн Окутуусу жана Папанын Жазуулары боюнча ой жүгүртүү аркылуу бекем эталондорду жана бекем христиан инсандыгын издеңиз. 3/ Кайдыгерлик, ишенбөөчүлүк, секталардын азгырыктары, жайлар ж.

4/ тирүү мамилелердин жери болуу:

• жеке, жамааттык, литургиялык тиленүү менен Кудай менен болгон мамиле ж.б.

• урматтоо, көңүл буруу, тейлөө ж.б. сапаттары аркылуу башкалар менен болгон мамилеси.

• инсандын жүрөк, интеллект жана дене жөндөмдүүлүктөрүн өнүктүрүү аркылуу өзү менен болгон мамилеси.

3. Мүчө милдеттенмелери:

1/ Адам жана жаратуу иштери Жаратканга кайтарылышы үчүн, Мээримдүү Бүбү Мариям менен жана анын шапааты аркылуу Кудайга сыйынгыла . 2/ Папа, биздин епископ жана чиркөө үчүн сыйынгыла; Теңирден жаңы ыйык кызмат кылуучулук, диний жана миссионердик кызматтарды сура.

3/ Ыйык Евхаристияга жакшы катышуу аркылуу, Машаяктын адамга болгон сүйүүсүн билип, курмандыктар аркылуу Ыйсанын Энеси адамзаттын куткаруусу үчүн Теңирге тартуулаган чексиз сүйүү жана кайгы казынасына катыш.

4/ Машаякты ыйык майрамда даңктап, таазим кылгыла, бул Ишенимдин улуу сыры , бул сырда Кудай Ата, Өз Уулун адамдарга берет, алар куткарылышы үчүн.

5/ Кудайдын ырайымы менен жашагыла, Кудайдын баласы экениңерди билгиле, Инжилдеги Ыйсаны туурагыла, өзүңөрдүн мүнөзүңөр боюнча иштегиле, Кудайдын ырайымы менен кызматтагыла , Ыйык Рухтун шыктандыруучу аракетине жумшак болгула, берилген тапшырмаларды аткаргыла . Кудайдын эрки.

МЕН СЕНИН БААРЫНЫН РАББИМИН! МЕН СЕНИН БААРЫНМЫН МЭРИ!

КУДАЙДЫН АДИЛЕТТҮҮЛҮГҮНӨН БИБЛИЯЛЫК ИЗИЛДӨӨ

Жан Батисттин кызматы менен. Бул биздин изилдөөбүздүн биринчи бөлүмү болот. Ал ким ? Кудай аны өзүнүн миссиясына кантип даярдаган? Ал назареттик Исага кандай кызмат кылган? Анын шейит болушу Машаяктын Кумарынын жарыясыбы?

Ыйса Машайак бардык адилдикти ишке ашырды. Бул биздин изилдөөбүздүн борбордук бөлүмү болот. Байыркы Келишимдеги Кудайдын Уулу. Периштелер жана пайгамбарлар аркылуу берилген Мессиялык убадалар. Кундун инкарнациясы жана анын Кундун иши. Ал суу, кан жана Рух аркылуу келген. Чөмүлтүлүү жана Иса Машаяктын Пасха сыры. Дүйнөнү жеңүүчү ишеним.

Ыйса мен сага ишенем! Бул биздин баяндамабыздын үчүнчү жана акыркы бөлүмү болот. Машаяктын кабары дүйнөгө Ыйык Фаустинанын мистикалык жашоосунда берилген. Машаяктын иконасын анын жүрөгүнөн чыккан нурлар менен кантип чечмелей алабыз? Жаңы евангелизация кыймылда. Келгиле, тынчтык орнотуучулар бололу.

I бөлүм.

Ыйык Китептеги Малахия пайгамбар Байыркы Келишимде акыркысы катары кездешет. Анын Китебинде Машаяктын жана Анын Мурункусунун келиши кабарланган. Бул китеп улуу кабарды камтыйт

жаңы курмандык, ал аркылуу Кудай өзүнүн ысымына ылайыктуу даңкты алат. «Чөмүлдүрүүчү Жакандын улуу адамдардын бири болгондугу жана ал Машайакка абдан жакын болгондугу талашсыз, анткени Теңир ал жөнүндө: «Аял уулдарынын арасынан андан улуу эч ким чыккан эмес» - деп айткан. Мт 11,11. 37-б

Аялдан төрөлгөн эркектердин эң улуусу, Чөмүлдүрүүчү Жакан Байыркы Келишимде убада кылынган Машаякка кызмат кылат: экөө тең отуз жашка чыкканда аны Иордан дарыясынын сууларына чөмүлдүрөт. . Ыйык Лука Евангелист өзүнүн биринчи китебинин биринчи бөлүгүндө бул тууралуу мүмкүн болушунча так баяндоо үчүн көп күч жумшады. Ыйса Машайак үчүн, ошондой эле Чөмүлдүрүүчү Жакан үчүн жарыялоо жана Биринин жана Башкасынын төрөлүшү жөнүндөгү окуялар ачык-айкын баяндалат. Чөмүлдүрүүчү Жакан Мусанын бир тууганы башкы динкызматчы Арундун тукумунан. Атасы Захариянын жана анын энеси Элизабеттин тарабында. Ошентип, анын дүйнөнүн Куткаруучусуна жолдорду даярдоодогу кызматы өз тамырын Кудайга жасалган бардык литургиялык сыйынууда табат.

Кудай Мисир жериндеги кулчулуктан жана азапчылыктан алып чыккан Ысрайыл элинин тарыхы боюнча. Синай тоосунун жанында Кудайдын эли менен биринчи келишими жана белеги

Мыйзам алардын сыйынууда колдонулушу үчүн адегенде жыйын чатырында чөлдү кечип өткөндө, андан кийин бул үчүн Кудай тандап алган жерлерде, Иерусалимдин ийбадатканасында болгонго чейин, ыйык кызмат кылуучу кызмат ушуга ылайык уюштурулат. Лебилердеги Ысрайыл уулдарына буйрук берди.

Ошол эле периште Галилеядагы Назареттеги Бүбү Мариямга алып барардан алты ай мурун Жебирейил периште тарабынан Иерусалимдин ушул ийбадатканасында Захарияга жарыя кылынган. Өз кабарында Кудай айтат

башкы ыйык кызмат кылуучуга анын тиленүүсү кабыл алынганын айт; Анын аялы жалгыз бой жана карыганда уул төрөп берет. Анын атын Жакан коюш керек, анткени «Кудай ырайымдуу». Периште өзүнүн миссиясын алдын ала сүрөттөп , Ысрайыл уулдарын динге келүүгө жана жеткилең элдин Теңирине даярданууга чакырат; пайгамбардын руху жана күчү да козголот, ошондуктан биз Байыркы Келишимде улуу пайгамбарлар тарабынан даярдалган нерселердин бардыгын көрө алабыз, ошондо Кудай менен Адамзаттын ортосундагы элдештирүү Жаңы Альянс жана Иса Машаяктагы Түбөлүктүүлүк аркылуу ишке ашат. Теңир Ыйса муну түшүндүрөт

бул сүйлөм: «Мыйзам жана пайгамбарлар Жаканга чейин иштеген; Ошондон бери Кудайдын Падышалыгы зордук-зомбулукка кабылат жана ага зордукчулдар кирет. Ошондой эле Чөмүлдүрүүчү Жакан эне курсагынан тартып эле Ыйык Рухка толот деп айтылат.

Ал төрөлгөндө атасы Захария өзү бала жөнүндө пайгамбарчылык кылат, ал отуз жылдан кийин Иордан дарыясынын жээгинде аткарылат: Сен элге Куткарылууну билдиресиң, ал Кудайдын ырайымынын аркасында алардын күнөөлөрү кечирилиши менен ишке ашат. биздин Кудай. Бул жерде Закарыя пайгамбарлык кылган бул Кудайдын ырайымдуулугун биз Машаяктын дүйнөгө жана Чиркөөгө берилген кабарынан табабыз.

Ыйык Фаустинанын мистицизми. «Өлүмдүн көмүскөдө жана караңгылыгында жашагандарды Тынчтыктын жолуна багыттоо үчүн бизге келип турган бийикте көтөрүлгөн Күн», бул Ыйса Машайак, анын катышуусун Чөмүлдүрүүчү Жакан ачып берет: ' Мына, дүйнөнүн күнөөсүн мойнуна алган Кудайдын Козусу».

Байыркы Келишимдин башкы дин кызматчыларынын миссиясы ысрайылдыктардын күнөөлөрүн курмандыкка чалынган мал курмандыктары аркылуу жок кылуу, анын каны төгүлүп, Кудай-Теңирдин алдына, ыйыктардын ыйыгында алып келинет. Мал союлганга чейин кол коюу жана башкы дин кызматчынын күнөөсүн мойнуна алуу менен күнөөлөрүн «кабыл алган». Кудай күнөөлөрдү кечирди, анткени ыйык кызмат кылуучу жана эл бул сыйынуунун жоболорун белгилеген Кудайдын Сөзүнө ишенишкен.

Бул келечектеги «Кудайдын Козусуна» болгон ишеним, бул курмандыктарга Кудайдын каалоосу боюнча «натыйжалуу» болуп, Ага ишенгендердин жана Ал жибергендерге баш ийгендердин бардыгына Анын ырайымын көрсөтүү үчүн,

пайгамбарлар, дин кызматчылар жана падышалар катары. Кээ бир пайгамбарлар да дин кызматчылар болгон, Чөмүлдүрүүчү Жакан алардын эң акыркысы жана эң улуусу, ошондой эле бүткүл адамзаттын өкүлү болгон – эң улуусу.

Теңир Ыйса Инжилде айткандай, аялдардан төрөлгөн эркектер. Жер бетиндеги башкы ыйык кызмат кылуучу жана Кудайдын алдын ала пландаштырган кызматы аркылуу адамзаттын өкүлү катары, Кудайдын Козусу дүйнөнүн күнөөсүн кабыл алып, өзүнө алып, аны жок кылуу үчүн жана Пасха сыры аркылуу күнөөдөн арылтат: анын кумарлыгы жана өлүмү. Айкаш жыгачта жана анын тирилүүсү ишенгендердин бардыгы үчүн актоо жана куткаруу булагы ачылат.

Биз Чөмүлдүрүүчү Жакан жөнүндөгү бул теманы жана анын өмүрүн жана миссиясын, Ыйса Машайакка жана Анын актоо ишине тиешелүү бардыгы аныкталгандан кийин улантабыз: Ал бардык адилдикти ишке ашырды. Бул презентациянын негизги темасы.

II Глава.

Ыйык Жазмада Куткарылуунун биринчи чакырыгында Адам ата менен Обо энеге, күнөөкөрлөргө, жаныбардын терисинен жасалган кийимди тартуулаган Кудай жөнүндө айтылат. Демек, кан төгүү зарыл болгон, анжир жалбырактары менен эркек менен аял күнөөсүнөн кийин өздөрүн жапкан дин, адамзатка бирден-бир чыныгы динди – христианчылыкты алып келүү боюнча Кудайдын демилгеси менен алмаштырылган.

Биринчи ата-эненин балдары болгон Кабыл менен Абыл динге кайрылышат, бирок Ыйык Жазмада Абылдын бир тууганы Кабылдын колунан өлтүрүлүшүнө алып келе турган айырма бар. Ал Кудайга сыйынуу учурунда эч кандай малдын каны төгүлбөгөндүктөн, анын диний тажрыйбасы аны күнөөнүн үстүнөн жеңе алган эмес. Ал эми Абыл муну курмандыкка алып келген жерде, козунун каны жана майы Теңирге жаккан түтүнгө айланды. Демек, Ишенимдин берилиши Адам ата менен Обо эненин жана алардын алгачкы эки уулунун ортосунда бирдей натыйжа менен болгон эмес. Кабылдын өзүнүн бир тууганы Абылды өлтүрүшү – бул адамзатка Кудай Өзүнүн Келишиминде, ырайымы жана Адилеттүүлүгү менен, Ыйса Машайак аркылуу сунуш кылган чыныгы Ишеним үчүн адамзаттын биринчи шейити.

Ыйык Жазуу Эйден багында дагы эле берилген биринчи сотто, Кудай күнөөлүүлөрдү жолуктурууга аракет кылгандан кийин, бул Ыйса Машайак жана анын кыз энеси, Бүбү Мариям жөнүндө жарыя бар. Биз муну Христиан ишениминин контекстинде айтып жатабыз. Биздин ой-ниетибиз сынчыл жана илимий баяндамалар эске алууну талап кылган бул божомолдордун баарын кайталоо эмес.

Бул аял жарыялаган жана ошондой эле Сент-Иоанндын Апокалипсисинде табылган, Жыландын башын талкалай турган Тукум жана Тукум ж.б. Кудай бул жерде Куткаруучуну жөнөтүү убадасын берет, бул ачык көрүнүп турат жана бул библиялык окуя биринчи адам күнөөкөрлөрүн бекем кийим менен жабуу жөнүндөгү кудайлык ишараттын ойготуусу менен аяктайт. Биз үчүн жана биздин куткарылышыбыз үчүн, Ыйык Рухтун Адам Уулу катары боюна бүтүп, Бүбү Мариямдан эт алып, Адам болгон Кудайдын Уулу. Чөмүлдүрүүчү Жакандын кызматы аркылуу «Ал бардык адилдикти аткаруу үчүн келди» жана Понтий Пилаттын тушунда азап чегип, айкаш жыгачка кадалганына ишенебиз; Ал өлүп, көмүлгөн; тозокко түшкөн он; үчүнчү күнү Ал тирилген ж.б.

Күнөөкөрлөрдү жаңы жана бекем кийим менен жапкан Кудай, өз каражаттары менен же анжир жалбырагы «табигый» каражаттар менен жабуу аракетинин ордуна, башкача айтканда, адамзат ойлоп тапкан дин, бул жакшы кабар. Байыркы жана Жаңы Келишимдердин Кудайдын Аяны алып келет.

Дүйнөнүн күнөөсү – чоң адилетсиздик. Ушунчалык улуу, бир гана Кудайдын адилеттүүлүгү туура жана туура жооп боло алат. Денеден жаралган Кудайдын Сөзү бул адилеттүүлүктү дүйнөдө жана анын тарыхында ишке ашырат: Кудай тарабынан пландаштырылган жана жарыяланган Куткаруу планы, Ыйык Үч Бирдик, Кудайдын Куткаруучусунун, Мырзабыз Иса Машаяктын жашоосунда жана миссиясында ачылып, аткарылат. , Кудайдын Козусу, Иордандагы чөмүлтүлүү менен дүйнөнүн күнөөсүн алып, аны айкаш жыгачтагы кумарлары менен жок кылат.

Христиандык - бул Машаяктын ишинин жемиши, ал Жакан Чөмүлдүрүүчүдөн кызмат сурап, ага "биз туура болгон нерсенин баарын аткарышыбыз керек" деп түшүндүрөт жана Голготтада мөөнөтү бүтүп жатканда, ал "баары аткарылды" деп айтат. . Айкаш жыгачка кадалган Машаяктын: «Мен суусап жатам» деген сөздөрү бул изилдөөгө чейин мен үчүн денесинде суунун жетишсиздигинен жапа чеккен адамдын толугу менен табигый маанисине гана ээ болгон, мында суунун жетишсиздигинен жапа чеккен адамдын толугу менен табигый мааниси бар болчу, мында рухий мааниде суунун жетишсиздигинен жабыркап, сууну каалап турган рухий маани бар. "жандарды куткар". Бирок Жакшы Кабарчы Ыйса муну Ыйык Жазуу аткарылышы үчүн айтканын белгилеген. Бул сырдуу окуя менен Лебилер китебинин жарыясынын ортосундагы байланыш, анда эчки

Жыл сайын Дом-Киппурда Израилдин күнөөлөрүн мойнуна алып, анан кайра чөлгө ачкачылыктан жана суусап өлүү үчүн жөнөтүлгөн, мен аны мурда көргөн эмесмин. Эми бул мага айкын көрүнүп турат. Дүйнөнүн Куткаруучусу жөнүндө айтылгандардын баары аткарылышы керек болчу. Ышая пайгамбардын азап чеккен кул жөнүндөгү китебинен жана Жеремиядан же Жезекиелден алынган көптөгөн башка шилтемелер сыяктуу.

Демек, төмөнкүдөй суроо турат, аны биз Иса Машаякка Чөмүлдүрүүчү Жакандын кызматы учурунда биринчи жолу ишке ашкан бардык адилеттүүлүктүн аткарылышы жөнүндө өзүбүзгө беришибиз керек.

Чөмүлдүрүүчү Жакандын реакциясы окуянын жаңылыгын жана бул темадагы сабатсыздыгын айтып берет. Иоанн Ыйсанын өтүнүчүнө таң калып, адегенде андан баш тарткысы келет. Ыйса талап кылат, ал эми Жакан моюн сунуп, «ушуну кылсын»,— деп айтат. Бул «ал кылсын» Куткаруу ишинде негизги нерсени айтат, бул жалгыз Кудайдын иши, бирок Кудай тарабынан чакырылган жана ушуга жөнөтүлгөн элден суранган кызмат да өз ордун табат.

Инжилди окуунун бул жолу менен өткөнгө кайтып келүү, Эйн-Каремде отуз жыл мурун болгон Элизабеттин пайдасына Машаяктын энеси Мариямдын зыяратындагы биринчи жолугушуусу жөнүндө ой жүгүртүш үчүн аз эмес. Израилдин башкы дин кызматчысы Закарыянын уулу Жаканга денеде болгон Кудайдын кызматы ушул учурда аткарылган; бала Ыйык Рухка толуп, бир күнү Иордан дарыясынын жээгинде анын Мурдагысы жана Чөмүлдүрүүчүсү болот.

Бул кызмат дүйнөнүн Куткаруучусуна көрсөтүлгөндөн кийин, Чөмүлдүрүүчү Жакан аны эки күн катары менен эки жолу «дүйнөнүн күнөөсүн мойнуна алуучу Кудайдын Козусу» деп жарыялайт. Ал эми анын шакирттеринин айрымдары Машайактын Өзүнүн, расулдардын шакирттери болуп калышат. Айрыкча, Зебедей уулу Жаканды угушубуз керек, ал өзүнүн Инжилинде өзүнүн биринчи кожоюнунун бул жарыясын баяндап, өзүн жана Каттарында, ошондой эле бизди кызыктырган бул теманы ачык жана айкын түрдө айтып жатат. Мисалы, Ыйсанын Никедим менен болгон сүйлөшүүсүндө «суу менен Рухтун» жаңы төрөлүшү жөнүндө же өмүрүнүн аягында жазган катында «Иса суу, кан жана Рух менен келген; бир жолу Машаяктын Чиркөөсүнө берилген чыныгы ишеним жөнүндө анын күбөлөндүрүүсү,

Кудай бириктирген нерселерди, Инкарнацияны, Чөмүлүүнү, Өмүрдү жана Өлүмдү, Тирилүүнү жана Ыйса Машайактын Даңкын ажыратпастан, бул Аяндын баарына бекем жана ишенимдүү ишенүү - Куткарылуу жолу. Ал дагы Машаяктын айкаш жыгачынын түбүндө турган жана жүз башынын найзасы сайылган капталдан «суу менен кан» чыгып жатканын көргөн. Ал абдан так маалымат берип, күбөлүгүнүн чын экенине ынандырат.

Келгиле, эми негизги темабызга кайрылалы: «Ал бардык адилдикти, же башка котормодо – адилдиктин баарын аткарды. Адамзаттын бүткүл тарыхында биринчиден акыркысына чейин адамдардын бардык күнөөлөрүн алып салуу жана өз мойнуна алуу бир адамдын колунан келген эмес.

Бул Кудайдын өзүнөн талап кылынган. Бизди куткара турган адамдын эрки эмес, Адам Уулу Машайактын эрки эмес; бирок Кудайдын эрки; Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун. Жана ал түбөлүктүү. Кудай бизди Өзүнүн түбөлүктүүлүгүндө куткарууну чечти. Бирок ага биздин заманыбызда, ар бирибизге биротоло жашоого берилген бул окуяга күбө болушубуз керек эле.

Кудайдын бул чечимин көрсөтүү жана аткаруу үчүн, Кудайдын Машаяк Өзүн адамзатка ачып, Чындыкка күбөлөндүргөн. Чындыкты жактаган адам анын үнүн угат жана ага жана анын Инжилдеги ишине ишенет.

Чөмүлдүрүүчү Жакан ал жарыялаганга салыштырмалуу өзүн кичинекей деп атаган; Анын «сандалынын боосун чечүүгө татыксыз» болгондугу үчүн Ал козголоңчу дүйнөгө коркунучтуу өкүм чыгарарын жарыялаган; Бирок ал башкы ыйык кызмат кылуучу Арундун тукумунан болгондуктан, атасы да, апасы да, ага кызмат кылаарын ойлогон эмес. Израилдин Кудайы Мусага жана анын бир тууганы Арунга Лебилер китебинде так сүрөттөлгөн Кечиримдүүлүк жана Күнөөдөн арылуу системасы боюнча берген бардык жоболору Анын аткара турган ишинин көлөкөсү гана болгон. ыйык кызмат кылуучу

жана бүт күнөөкөр адамзат жана Мелкиседектин буйругу боюнча, бүт тарыхтын бардык күнөөлөрүн АГА, Асмандагы ыйык кызмат кылуучуга тапшырыш үчүн.

Ыйык Рух тарабынан жазылган Еврейлерге кат жана ал муну адам тарабында жасоону тандаган адам, бул изилдөөдө жана бул жерде өзүбүзгө айткыбыз келген нерселердин бардыгын түшүнүү үчүн дайыма ой жүгүртүп, өтө кеңири жана так түшүндүрмө берет. медитация. Ыйса Машайактын кумарлары адилеттүү жана ыйык болушу үчүн, биринчиден, ал Жакан тарабынан чөмүлтүлгөн. Болбосо, анын өлүмү «коркунучтуу адилетсиздик» болмок. Эгер ушундай кабыл алсак, анда бизде чыныгы Ыйман жок болушу мүмкүн.

Христиан ишеними Иордандан башталат. Сириялык Нааман Элишадан пес оорусунан арылуу үчүн ага жети жолу чөмүлүүнү буйруган. Башында ал кылгысы келбеди, бирок кулунун айтканы менен ишке ашырып, териси кичинекей баланын терисиндей болуп калды. Буга чейин Жашыянын жетекчилиги астында Мисирде кулчулуктан келген еврей элин ыйык кызмат кылуучулар көтөргөн Келишим сандыгы коштоп жүргөн. Иордандын өтүшү бир керемет болгон. Ыйсанын чөмүлтүлүшү адамдардын күнөөлөрүн алып салган уникалдуу керемет. Эгерде биз ага ишенсек, биз эркиндикке чыгабыз жана куткарылат, антпесе, биз жакшы Кабарга ишенбегендиктен күнөөлөрүбүз жана жаңы күнөөлөрүбүз менен кала беребиз.

Ыйса чөмүлдүрүүчү Жакандан динин кабыл алууга чакырган; бирок ал бул чакырууну Апостолдорунун жана чиркөөсүнүн кылымдар бою кызмат кылуусу аркылуу адегенде чөмүлтүлүү жөнүндөгү Инжилге, андан кийин кумарына ишенүү үчүн кошкон.

Ыйса Капернаумда шал оорулуу адамды тосуп алганда: «Уулум, сенин күнөөлөрүң кечирилди»,— деген сөздөрдү угат. Фарисейлерге жана Мыйзам докторлоруна берген түшүндүрмөсүндө Ыйса жөн гана адамзат үчүн жаңы доорду жарыялайт, анткени адилеттүүлүк анын Иордан дарыясында Машаяк катары такка отурганында, көгүчкөн жана Ыйык Рухтун көрүнүшү менен ишке ашкан. Асмандан келген үнү менен Ата. Бул менин сүйүктүү Уулум, мен ага ыраазымын. Уулдун Кудайлык Инсан катары кабыл алынышы, жаңы жаратуу жөнүндөгү жакшы кабарды алып жүрүү үчүн, Кудай сыяктуу бардык адилдикти аткаруу катары ачылды.

Ыйса өзүнүн Назарет шаарындагы синагогада Исаиянын дин кызматчы, пайгамбар жана Падыша катары кызматы жөнүндөгү пайгамбарлыгынын аткарылышын кеңири түшүндүрөт. Анын келечектеги Кумарынын белгиси мурунтан эле пайда болгон, ага тиешелүү болгон Ыйык Жазмага ылайык баары аткарыла турган саат али боло элек, бирок чөмүлтүлгөндөн бери бул ишти аягына чейин бүтүрүү анын негизги камкордугу болуп калды. ага ишенип тапшырган эле.

Пётрдун кийлигишүүсү менен аны алмаштырууну көздөгөн Апостолдор Жүйүт «жолунан кеткенден» кийин боштукту толтуруу зарылдыгы келип чыкканда, постуланттар Машаяктын чөмүлтүлүшүнүн бул окуясынын жандуу тажрыйбасына ээ болушу керек, ал эми Матиас болсо алардын бири жана Кудай аны Куткаруучу Машайакка кызмат кылуу үчүн тандап алган.

Иса Машаяктын чөмүлтүлүү ишенимин кандай түшүнөбүз? Бул сырдын акылы адамзаттын Куткарылышын Кудайдын Душманы жана адамдар түшүнбөстөн ишке ашыруу үчүн колдонулган. Эгер ал муну билсе, Адам Уулун эч качан айкаш жыгачка кадамак эмес. Жана бул өтүүчү дүйнөнүн улуулары Асман Падышачылыгынын эшигин момундарга ачууга салым кошмок эмес. Бирок, сыр ишке ашкандан кийин, Периштелердин коштоосунда Асман тургундарын тосуп алуу үчүн, Жалгыз Жакшы Кудайга түбөлүк ыраазычылык билдирүү үчүн асман ачылган учурду Тарыхта дагы деле жашырышыбыз керекпи?

Иса чыныгы Кудай жана жеткилең Адам болгондуктан, жер бетиндеги бүткүл тарыхтын чегинен ашкан бул тарыхый окуядан кийин, күнөөлөр жөнүндөгү суроо Жакшы Кабарга ишеним суроосуна орун бошотту. Адилеттүүлүк «Чөмүлтүлүү менен Кресттин ортосунда» ишке ашты, ошондо кайрымдуулук ар дайым жана жердеги зыяратында жашаган жерде активдүү болушу үчүн. Күнөөлөр мындан ары көйгөй болбошу керек: Кудай Ыйса Машайакка жана анын Инжилине ишенгендердин баарына ырайым берген. Бир гана маселе – бул дүйнөдө жашагандардын баарына Машайактын жана Анын Инжилинин жарыяланышы.

Бирок, анын Крест жөнүндө айтып, анын чөмүлтүлүүсүнө унчукпай коюу жетиштүүбү? Андан кийин анын өлүмү абдан ырайымсыз жана өтө адилетсиз болуп көрүнөт. Кудайдын Адилеттүүлүгүн жарыялоонун ордуна, биз бул ыйык жана ырайымдуу Кумардын алдында адамдык адилетсиздикти жар салсак болмок. Машаяктын бул азаптарынын табигый жагы ушунчалык таң калыштуу болгондуктан, Эмаустун шакирттерине окшоп, Мусанын, пайгамбарлардын жана Забурдун Куткарылуу темасында айткандарынын баарына ишенүүгө шашылабыз деп жемелешибиз мүмкүн.

Ыйса денеге айлануу менен, өзүнүн жердеги жашоосу аркылуу адам табиятын оңдоого жана өзгөрүүгө алып баруу үчүн жоопкерчиликти өзүнө алган. Адамдык эрк менен Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун уникалдуу жана жалпы кудайлык табиятында иш-аракет кылган Кудайдын эрки менен макулдашып, Кудайдын Адилеттүүлүгү талап кылган азап жана азапсыз эмес. Бирок, Ыйса бул адилдикти аткарып, бул азаптарды жана азаптарды кабыл алгандыктан, биз Ага болгон ишеним аркылуу акталып, куткарыла алабыз. Ал аркылуу, Аны менен жана Анын ичинде биз азыр Кудайга ыраазычылык билдирип, анын асырап алган балдары катары Кудайдын даңкын ала алабыз.

Демек, күнөөкөр катары биздин абалыбыз Кудайдын балдары болуп калганда, ушул учурду ачып, кубануу маанилүү; чөмүлтүлүүбүз аркылуу биз Ыйсанын чөмүлтүлүшүнө, анын өлүмүнүн жана тирилүүсүнүн белгисине чөмүлдүрүлүп жатабыз. Бул жерде белгини түшүнүү керек, анткени биз Сакраменттерге байланыштуу баарын түшүнүшүбүз керек. Ишеним Сакраменттерге алып барат: бул керектүү аспап. Ишенимсиз биз Кудайга жага албайбыз. Ишеним, - биз буга чейин эстедик - бизди дүйнөнү жеңүүчү кылат. Чыныгы Ишеним бизди суу, кан жана Рух аркылуу келген Ыйса менен байланыштырат; эгер кааласак

Ишеним аркылуу күнөөлөрүбүздөн кутулуу үчүн, келгиле, Иордан дарыясынын жээгинде Аны менен жолугушууну башыбыздан өткөрөлү, Ал биздин күнөөлөрүбүздү кабыл алууну тандап алган учурда. Андан кийин гана анын айкаш жыгачта өлгөн жерине баралы, жана

Чиркөөнүн Сакраментинде Рух Машаяк менен Мырзабыз Иса Машаяктын тирилгенинен бери Кудай берген Тынчтыкка кубануу үчүн келет.

Болбосо, биз Инжилдин бардык окууларын, Машаяктын сөздөрүн жана жаңсоолорун кантип түшүнөбүз? Эгерде кимдир бирөө анын өлүмүн сактап калууну күтүш керек болсо, анын миссиясы ишенимдин белеги эмес, үмүт гана болмок. Анын жашоосу Жаңы Келишимдин эмес, Эски Келишимдин бир бөлүгү болмок. Чөмүлдүрүүчү Жакан - Ыйса үйрөткөндөй, Пайгамбарлар жана Мыйзам аткарылган. Андан кийин, кечирим жарыяланып, сунушталат жана Кудайдын Падышалыгын басып алууга болот; ишенген ар бир адам аны өз үйүнө кабыл алат жана анын болуп көрбөгөндөй байлыгына ээ болот. Кудайдын Падышалыгы силердин араңарда, ал жакын; жана ал акыры сенин ичиңде. Аны көзгө көрүнөрлүк көрүү үчүн күтпө - Ыйса бизди үйрөтөт.

Бул экинчи бөлүмдү жыйынтыктоо үчүн, келгиле, биринчи бөлүмдөгү Жакан Чөмүлдүрүүчү жөнүндөгү акыркы суроого кайрылып көрөлү. Анын өлүмү Машаяктын өлүмүн жарыялообу? Эски Келишимдин дин кызматчылары өздөрүнүн жана Кудайдын алдында өкүл болгон элдин күнөөлөрүн кийин союш керек болгон жаныбарларга өткөрүп беришкен жана бул жаныбарлардын каны менен Кудайдын кечиримине ээ болууга умтулушкан.

Аларга ушундай кылууну Кудай буйруган . Кудайдын Сөзүнө ишенүү жана белгиленген чараларды көрүү Машаяктын Пасха сырында эмнелер аткарыла турганын жарыялады. Чөмүлдүрүүчү Жакан Кудайдын алдында жаныбарлар менен эмес, Кудайдын өзү менен болгон. Анын кызматы ушунчалык улуу жана уникалдуу болгондуктан, Машаяктын ысымы үчүн өз жанын берүү Асман Падышачылыгында улуу болуу эле.

Ал аялдан төрөлгөн эркектердин арасында Чөмүлдүрүүчү Жакандан чоң эмес. Чөмүлдүрүүчү Жакан Чөмүлдүрүүчүсү үчүн жанын берип, Машайактын Энеси, Ыйык Жакан жана башка көптөгөн адамдар менен Машайактын кумарына катышат, Абылдан баштап, адил адамдар. Анын бир тууганы Кабыл тарабынан өлтүрүлгөнү жөнүндө айтып өткөнбүз. Тарых бою Ыйман шейиттери адилеттүү жана ырайым кылуучу Аллахка күбөлүк берүү үчүн бар. Кудайдын адилеттүүлүгү жана Кудайдын ырайымдуулугу Сүйүүнүн ачылышы сыяктуу жана бизди Кудайга жакындатат.

II I. Чапи тре

Эмне үчүн дүйнөгө жана чиркөөгө 20-кылымдын башында Ыйык Фаустинанын кызматы аркылуу кайрымдуулук кабарын берүү зарыл болгон? Изилдөөбүздүн бул акыркы бөлүмүндө биз мүмкүн болгон жоопту берели деп үмүттөнөбүз. Бул, албетте, бир нече ондогон жылдарды талап кылды жана бул Кудайдын жекшемби күнү институтуна алып келиши үчүн дагы эле өзгөчө шарттар талап кылынган.

Бул олуянын жашоосу жана кабары менен башталган апостолдук менен байланышкан имиджин чиркөөсү тарабынан ырайым жана кабыл алуу.

Кочкул көк нурлар жана кызыл нурлар - бул Иконанын өзгөчөлүгү - Ыйса Фаустина эжеден өзүнүн Мээримдүү Айымынын Жыйынында өзүнүн диний жашоосун мистикалык жана руханий талкуулоосунда сураган. Ал өзүнүн конфессиясынын буйругу менен урпактарга калтырган анын кичинекей журналы эски жана Жаңы Келишимдерден шыктанган бул байыркы жана жаңы культ жөнүндө көп нерселерди билүүгө мүмкүндүк берет.

Бул жерде биз бул сүрөттөгү жана жазуудагы нурлардын бир гана темасы менен чектелебиз: «Иса, мен Сага ишенем!» Фаустина эженин Ыйсага берген суроосуна мойнуна алуучу мындай деп сурайт: Бул нурлар эмнени билдирет? Ыйсанын жообу: «Актоочу суу жана өмүр берүүчү кан». Кан үчүн биз анын айкаш жыгачтагы өлүмү жөнүндө экенин оңой түшүнөбүз. Бирок бул суу анын чөмүлтүлгөнүн билдирет, биз да аны таанууга шашып жатабызбы?

Бул тема боюнча терең изилдөөнүн себеби болуп саналат. Биз Ыйсага жана анын ишине болгон ишенимибиз ого бетер жалындуу жана чоң боорукер Ыйсанын образы жөнүндө ой жүгүртүү аркылуу Ыйык Жазуунун кээ бир элементтерин алып келүүгө аракет кылдык.

Эпилог

Ыйса Машайак «тирүүлөрдү жана өлгөндөрдү соттош үчүн даңк менен кайтып келет» Кудай Ата, өзүнүн Уулуна бардык сот иштерин жүргүзүү үчүн берген, анткени Ал Адам Уулу. Бул Ыйык Иоанн боюнча Инжилдин ачылышы. Иордандын чөмүлтүлүү аземинде да, Ыйсанын айкаш жыгачынын түбүндө да болгон «Иса сүйгөн» шакирт Апокалипсис жөнүндөгү аян аркылуу «Падышалардын Падышасы жана Мырзалардын Эгесинин» прерогативдерин ачып берген. . Ыйык Жазмада айтылгандарга ылайык, Кудайдын адилеттүүлүгүн негизги жана өзгөчө көнүгүү катары кабыл алуу Ыйсанын жолдоочуларынын ишениминин маселеси.

Түбөлүк Атадан келген Кудайдын ырайымы, Кудайдын адилеттүүлүгүнө жана чындыкка толук шайкеш келүүдөн башка жол менен ишке ашырылышы мүмкүн эмес. Ыйса Машайак мындай деген: «Мен жолмун, чындыкмын жана өмүрмүн; Мен аркылуу өтпөстөн эч ким Атама барбайт. Бул кудайлык аянга жакыныраак болууну каалап, биз Машаяктын бейнесиндеги: «Иса, мен Сага таянам» деген жазуусу бар нурлар жөнүндө ой жүгүрттүк жана бизге «Иса бардык адилдикти аткарганы» айкын болду жана Ал чынында эле биздин Кудайыбыз жана Куткаруучубуз.

Асмандагы жана жердеги бардык бийлик ага берилген Теңир. Жаңы евангелизация анын Ыйык Матайга ылайык Инжилди жыйынтыктоочу сөздөрүнөн жүрүп жатат, ал Ыйсанын чөмүлтүлүшүн бардык адилеттиктин аткарылышы катары көрсөтөт, биз бул изилдөөдө ой жүгүрткөнбүз. Келгиле, барып, бардык элдерди Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун атынан чөмүлдүрүп, шакирт кылалы.

Эгерде Ыйык Үч Бирдик болгон Кудай болбосо, биз куткарыла алмак эмес экенибизге барган сайын ынандым. Бүгүнкү Инжил муну ачык жана таң калыштуу түрдө ачып берет жана мындай дейт: Биз Ата менен Уулдун ортосундагы биз жөнүндө сүйлөшүүгө күбө болобуз жана түбөлүк өмүр Иса Машаяктын атын алып жүргөн бул чындыкты билүүдөн турарын билебиз: Жалгыз Кудай; чыныгы Кудай Андан, Ыйса Машайакты, Анын алдында адамдардын иши үчүн жана Кудайдын даңкы үчүн адамдардын алдында ачып берүүчү жана арачыны табат. Ата менен Уулдун ортосундагы өз ара даңктоо Ыйык Үч Бирдикке жана асмандагы Атасынын өтүнүчү боюнча Уулдун жердеги иштерине ишенген адамдарга түбөлүк өмүр берет.

Кудай, Уул, Кудай Атасынан бизге жакшылык жана жагымдуу болушу үчүн сыйынууда, анткени Уулу өзүнүн даңкын бир азга таштап, Атасы табыш үчүн тапшырган жоголгон мүлктү кайтарып алуу үчүн жерге түшүүгө даяр болгон. жана аны кайра асманга алып келгиле. Баары Кудайда, Ата менен Уулдун ортосунда, Уул менен Атанын ортосунда болот, бирок биз эң чоң пайда алуучуларбыз: Бизге карата бир гана шарт көрсөтүлүп, көтөрүлөт: Алар моюнга алышты, - деди Ыйса Анын Атасы – Мага бергендин баары Сенден, анткени Сен Мага берген сөздөрүңдү аларга бердим, алар кабыл алышты. аларда бар

Сенден келгенимди чындап түшүндүм; Мени сен жибердиң деп ойлошту. Бул биз тараптан кичинекей нерседей сезилет, бирок ал Кудайдын алдында көп нерсеге ишенет.

бул эң Ыйык Үчилтикке бир чыныгы Кудайга ишен. Уул менен Атанын ортосундагы бул сүйлөшүүдө Ыйык Рух кайда ? Ал бир эле убакта айтылган жана ачылган Сөздөрдүн иш-аракетинин кыраакы Автору, Ыйса бул дүйнөдөн Атасына өткөндө, ошол эле учурда, азыр да ал айтылгандар жана жазылгандар окулуп жана айтылган, кабыл алынган жана өзүбүздүн акылыбызга түшүндүрүлгөн; ооздон кулакка жана акылыбызга тийүү менен момундардын жүрөгүбүзгө батуу; христиандар. Петирдин, Жакандын, Жакыптын жана Андрейдин жана башка бардык элчилердин жана кээ бир аялдардын, анын ичинде Ыйсанын энеси Мариямдын жана анын үй-бүлөсүнүн артынан ээрчип, Ал жерде өзүнүн келип чыгышын каалаган.

Бул Ыйык Рух анын адамзатынын башталышында, Жебирейил периште бул түбөлүктүү Бүбү жана кайталангыс Энеге жарыялаган. Тактап айтканда, ал азыр бул жерде өзүнүн кудайлык энелиги менен байланышкан жаңы энелик менен. Биз Уул менен Атанын ортосундагы жогоруда айтылган бул сүйлөшүү, эгерде анын бул кудайлык даңк жөнүндөгү бүт окуяга катышпаганы болбосо, мындай болмок эмес: адегенде кетип, анан кайра уланып, андан кийин адам жанын куткаруу иши бир жолу бүттү . аткарылган. Ал өзүнүн Уулу Ыйса Машайактын айкаш жыгачынын түбүндө азап чегип көргөн азаптын ордуна Ыйык Үч Бирдик бүткүл адамзатка тапшыргысы келген нерсенин биринчи жана артыкчылыктуу сырдашына айланат.

ЫЙЫК КЫЗ МАРИЯНЫН ЖЕРИ УЛУУ

Ал Машаяктын азаптарына ортоктош болгондуктан, анын даңкы даңктын Рухунан бери Уулунун даңкы менен ачыла турган жаңы тагдыр үчүн кемчиликсиз жүрөгүнүн азабы менен баарыбызды төрөдү, биринчи кезекте Кудайдын Руху анын ичинде эс алды. жерде: ал кыз катары ырайымга толгон жана Элизабет тарабынан Раббинин энеси катары бата алган. Ал ошол

Теңир биринчи жолу жүзүн көрсөткөн тирүүлөрдүн жери болгула. Визиттин сахнасынын бул акыркы ойготуусу май айынын акыркы күнүнө ылайыктуу, анткени чиркөө теспенин бул сырын эстейт. Бул да мен үчүн өзгөчө күн; Бул менин мындан отуз алты жыл мурда Польшадагы Познань соборунда дин кызматына дайындалганымдын жылдыгы. Бул ырайым үчүн Теңирге ыраазычылык билдирем; мен үчүн дуба кыл; Биз бир нече ойготуучу жана мүнөздүү белгилерин кайра окуп чыккан окуялар өткөндөн гана эмес; Жок ; бардыгын Ыйык Рух көтөрүп, жаңыртып турат, андан биз жаңы жетишкендиктерди тилейбиз. Машаяктын досторуна берген даңкыбыз Атадан Рух аркылуу келет.

Бул христиандык ысымдын аркасында биздин асылдыгыбыз ар кандай кырдаалда, атап айтканда, өзүн Машаяктын ысымынан бошоткусу келген, ал тургай, өзүнөн алыс четке кагууну каалаган бул дүйнө тарабынан начар каралып жаткан кырдаалда да тастыкталат жана тастыкталат. анын маанисиз табитине жана ырахатына туура келбейт. Ал өзгөрсүн! TOTUS TUUS Ассоциациясы Кудайдын ырайымы менен дүйнөнүн бул динине жана анын куткарылышына салым кошкусу келет! Жыйынтыктап айтканда, мен Польшанын Голковице шаарындагы Сент-Антони Падуа приходдук чиркөөсүн - Ыйык Жүрөктүн курмандык чалынуучу жайынын так жанында жайгашкан Машаяктын сүрөтүн карап жатканда, мен жеке өзүм бул ачылыштын бенефициары экенимди билдирем. Чатырдын оң тарабында жана мен анын аркасында ыйык кызмат кылуучулукка кызыкканбыз; Теңир менин өзгөчө миссиям экенин билген: «Ыйса, мен Сага таянам!

Бул, Кардинал мырза жана менин атам епископ, сиз "Миссия үчүн трамплин" деп атаган Бордо епархиясынын жаңы этабына кошкон салымым. Мырзабыз Иса Машаяк мен мүчө болгон Машаяктын Коомунун поляк иммигранттарына пастордук кызматым аркылуу жана Бордо борборунун секторунун кызматына катышуусун каалайт. Теңирдин жакшылыгы менен, деп сыйынгандан кийин

Жакшы Кудай мага дагы эле Бордодо болууну каалап жатканынын бир нече далилин берет, мен экөөнү алдым: бири сиз билген "контрарио" жана ошол себептен мен сиз менен жолугушууну сурандым, экинчиси - Ыйык Рухтун жетеги менен сизде бар. , же бул жолугушуу үчүн тандалган шарттуу жагдайлар Ыйык Фома Апостол майрамынын күнү, 3-июль, 2014-жыл. Үчүнчү далил Сизден келет, мен бул сөздөрдү мага дагы бир жолу айткан Ага ишенем. 50 жыл мурун: «Кел, Мени ээрчи!» Мына ушул юбилейде мен Ага мындай жообун берем, ал мага өзүнүн кайрымдуулуктун образы-Иконасынын жөнөкөй куралы аркылуу үйрөткөн: “Иса, мен Сага ишенем!” Ошентип, мен сени ар дайым жана бардык жерде ээрчийм. Мага бул жагынан жардам бер”.

Ата-энемди эскерүү

+Жанина жана Антуан

Урматтуу мырза, мен акыркы үч айда азап тарттым, Теңир күбө, балким менин айланамдагы кээ бир адамдар. Бирок, бүгүн көрүп турам, бул азапты Провидения мойнуна алды, ошондуктан мен Теңир менден эмнени каалап жаткандыгы жөнүндө сага айтууга батындым. Мен бул жерде анын Теңиринин Мээриминин учкуну болушу керек. Бул азап учурунда мен тазаланып, ошол эле учурда Кудайдын Сөзүнүн улуу күчүн сездим.

Литургия. Мен Lectio Divina "атайын мен үчүн жазылган" деп таптым! Ошондо мен так байкадым, Теңир мени жана менин Башкымды колдоду. Мен сураган көп адамдар мен үчүн дуба кылышты.

Теңир алардын баарын сыйласын. Айрыкча, мен үчүн Бүбү Мариям тарабынан берилген Кудайдын ырайымы үчүн рахмат: Кудайдын энеси жана биздин Эне! Сент-Иоанн Павел II менен Сент-Фаустинанын арачылыгы кем болгон жок! Эми мен Исанын ысымы үчүн жана Анын Жакшы Кабары үчүн ушул сыноонун баарын башынан өткөргөнүм үчүн кубанганымды айттым. Мен тынчтыкта ​​жана келечекке ишенем. Элүү жылдан бери мен Машаяктын ушул элеси жана Ыйык Үч Бирдиктин бейнеси жөнүндө ой жүгүртүп, мунун баарынын маанисин Ишенимдин жарыгында билүүгө аракет кылып жүргөндүктөн, мага баары түшүнүктүү болгондон кийин, мен өзүмө мындай деп айта алдым: Билем! Мен өзүмдүн кардиналымды көргөнү бара жатам: Теңир мага жаш кезимден бери анын кабарын жана ушул образдын алып жүрүүчүсү экенимди ачып берди! Шайтан мени ушул эски жана ар дайым жаңы аян жана бул сунуш менен Сенин алдыңа чыгууга уруксат бергиси келген жок: Ал менин кеткеним коомчулукка көрүнгүчө катуу реакция кылды: бирок, Кудайга шүгүр, мен анын «соода белгисин» бат эле тааныдым: тымызын жана басым. менин абийир эркиндигим жөнүндө. Ал менин кайталоону токтотушумду каалады

бул тиленүү: Ыйса, мен Сага ишенем! Бирок мен муну ар дайым жана провинциям айткан жерде аткарууга чечкиндүүмун. Ал мага Бордо калам дейт. Ошондуктан мен ага жыйналышымдын Жашоо эрежелерине ылайык баш ийем. Сен анын туура экенин далилдейсиң деп ишенем.

ЖАЗГАНДАН КИЙИН

Ал бир топ убакыт мурун болгон жана мага кечээгидей туюлат: бирок өткөн кылымдын алтымышынчы жылдары болгон. Мен азыр чындап даярмын жана аны аткарууга даярмын, эгерде мага уруксат берилсе жана чиркөө аны аткарууга батасын берсе. Бул, Кардинал мырза жана менин атам епископ, мен сизден күткөн нерсем. Төрт жыл мурун июнь айында поляк тилиндеги Ыйык Луканын Инжилине өз кол тамгаңызды коюу менен кылганыңыздай, мага Эпископтук батаңызды берип, Теңир мен каалаган нерсени кылууну сурануу үчүн. Мен Сенин жообуңду күтөм, Теңирге ишенем!

Урматтуу, мен сизден кичи пейилдик менен суранам:

• бул КАТты теологиялык, пасторалдык жана башка көз караштардан оңдой ала турган адамга тапшыруу: стиль, грамматика ж.б. жана балким, епархия кызматы тарабынан басылып чыгышы мүмкүн.

• бул КАТ тууралу, эгер жакшы деп тапсаңыз, өз сөзүңүздү жазып, ошол эле басылмага тиркеп коюңуз.

• мага жарыялоо үчүн 'imprimatur' уруксат берүү жана мага Сенин батаңды берип, бул ЭСКЕРТҮҮнүн мазмунуна ылайык апостолдук ишимди аткара ал. Теңир менин күбөм, Улуу урматтуу, мен сенин алдыңда жүрөгүмдү ачканыма жана жазгандарым менен айткандарым адам катары, христиан жана диний дин кызматчы катары менин абийиримге туура келет. Мен ага, «Теңирим жана менин Кудайым», Бордодогу Викарынын, Ыйык Колледждин көрүнүктүү мүчөсүнүн алдында өз оюмду айта алганы үчүн ыраазычылык билдирем. Теңир Өзүнүн сизге жана мага болгон улуу сүйүүсүнө ылайык уюштурган сиздин үйүңүздөгү бул аудиторияга терең ыраазычылыгымды билдирем. Улук Ага гана таандык. Оомийин.