प्रभूच्या द्राक्षमळ्यांत आसपाचें म्हजें कारण
Caritas DEOGRATIAS Luisa Piccarretaसोसायटी ऑफ क्राइस्ट 13 च्या धर्मीक पाद्री KAZIMIERZ KUCZAJ हांणी, जागो सेंट युलाली 33000 बॉर्डो, फ्रांस
३ जुलय २०१४ वेर बोर्डोचो आर्चबिशप कार्डिनल जीन-पिएरे रिकार्ड हाचे वांगडा जाल्ल्या प्रेक्षकां त, आमच्या मंडळी/ख्रिस्ताच्या सोसायटीचो विस्तार म्हूण तिसऱ्या क्रमांकाच्या मिश्र भावपणाक एक प्रकल्प सादर केलो; संत जॉन पॉल दुसरो आनी संत फॉस्टीना हांच्या अध्यात्मा प्रमाण कार्डिनलान मान्य केल्यार ह्या भावपणाच्या हेतून इगर्जेंत आनी सद्याच्या संवसारांत दैवी दयाळपणाचे गूढ प्रचार करप हो...
फाटल्या पेंटेकोस्टाच्या उपरांतच्या दिसा डायोसेसन फेस्ता वेळार आर्चबिशपान ह्या संदर्भार दिल्ल्या खाशेल्या सनदीन सुरू केल्लो मिशन खातीर स्प्रिंगबोर्ड. ह्या प्रस्तावाक कार्डिनल कितलो फालोअप दितलो हाची म्हायती हांव तुमकां दितलों. ताचो विचार जावचो अशें आमी मागणें करूंया. फादर कासिमीर कुचजाज एसएचआर
म्हजो आध्यात्मिक प्रवास - बाप्तिस्म
१२ जुलय २०१४ ह्या खिणा थावन सकाळीं ३:३० वरार, बोर्डोचो आर्चबिशप कार्डिनल झां-पिएरे रिकार्ड हाचे कडेन म्हज्या मेळाव्या वेळार ३ जुलयाक सुरू जाल्ल्या दयाळ ख्रिस्ताच्या सोसायटी खातीर आध्यात्मिक करार बरोवपाक सुरवात करतां. त्या दिसा हांवें ताका पवित्र त्रिमूर्तीच्या प्रतिकाचेर वा दैवी दयाळपणाची प्रतिमेचेर स्मरणपत्र भेटयलें. आमी हांगा कशे पावले? आनी हें सगळें केन्ना सुरू जालें? हो म्हज्या आध्यात्मिक जिविताच्या पन्नास वर्सांचो काळ जो म्हज्या बाप्तिस्म्याच्या दिसा सुमार बारा वर्सां आदीं जानेवारी १९५२ वर्सा सुरू जालो.होय, हांव पयलीं देवा कडेन उपकार मानतां: पवित्र त्रिमूर्तीक: बापूय आनी पूत आनी पवित्र आत्मो, म्हज्या प्रिय आवय-बापायच्या सैमीक सहभागान म्हाका रचल्ल्या खातीर, जॅनीना आनी आंतोनी, म्हज्या रचणारान आनी म्हज्या प्रभू देवान सगळ्यां खातीर स्थापन केल्ल्या कायद्या प्रमाण सुमार णव म्हयने आदीं लेगीत. जॅनीना हेबदा आनी आंतोनी कुचजाज हांचें लग्न १९४९ वर्सा जालें आनी तांकां वट्ट आठ भुरगीं जालीं. १९५० इस्वेंत तां चें पयलें भुर्ग्ाां आनी पूत जो म्हजो भाव इग्नासी जावन दोन वसाां उपराां त ३ जानेवारी १९५२ इस्वेंत हाां व संसारांत आयलों. हेर भाव-भयणींचीं पयलींच नांवां एका फाटल्यान एक संवसारांत आयिल्ल्या प्रमाण अशीं आसात: स्टॅनिस्लावा, जोझेफ, मॅरियन, तेरेसा, मारिया आय आंद्रेझ. तांणी आमकां आमच्या बापायन स्वता ताच्या सासऱ्यान, जान हेबदा आनी कटर्झिना गोडोन, जो ल्हान न्हंयच्या दुसऱ्या वटेन रावताली जी आयज मेरेन आपलें उदक आपल्या स्त्रोतां वयल्यान व्हरता जी आमकां बाल्टिक दर्या वयल्यान सुमार १३०० मीटर उंचायेचेर आशिल्ल्या प्रेहाइबा वा प्रझेहिबा नांवाच्या दोंगुल्लेक लागीं हाडटा जी तिका पोलंडाचे दुसरे वटेन आसा. हांगासर म्हजी गर्भधारणा आनी म्हज्या जल्माचो गांव जो गॅबन हें नांव घेवन आसा आनी प्रॅचका नांवाची गांव वा सुवात फकत व्हडल्या रानांच्या प्रवेशदाराचेर आसा जी दोंगुल्ल्यो आनी रानांनी भरिल्ल्या देगणांतल्यान आमकां स्लोव्हाकिया आमच्या आग्नेय शेजाऱ्यांच्या शिमेचेर पावयतात. प्रेहयबाच्या मुळसांत सुरू जाल्लो रस्तो आमच्या लांकडी घराच्या कुशीक सुमार ४ किमी सकयल वता जें १९७८ इस्वेंत म्हज्या पाद्रीपणाच्या आदीं निळें रंगयल्लें.हो रस्तो आमकां शेजारच्या स्क्रुडझिना गांवांत व्हरता हांगासर म्हजी गर्भधारणा आनी म्हज्या जल्माचो गांव जो गॅबन हें नांव घेवन आसा आनी प्रॅचका नांवाची गांव वा सुवात फकत व्हडल्या रानांच्या प्रवेशदाराचेर आसा जी दोंगुल्ल्यो आनी रानांनी भरिल्ल्या देगणांतल्यान आमकां स्लोव्हाकिया आमच्या आग्नेय शेजाऱ्यांच्या शिमेचेर पावयतात. प्रेहयबाच्या मुळसांत सुरू जाल्लो रस्तो आमच्या लांकडी घराच्या कुशीक सुमार ४ किमी सकयल वता जें १९७८ इस्वेंत म्हज्या पाद्रीपणाच्या आदीं निळें रंगयल्लें.हो रस्तो आमकां शेजारच्या स्क्रुडझिना गांवांत व्हरता हांगासर म्हजी गर्भधारणा आनी म्हज्या जल्माचो गांव जो गॅबन हें नांव घेवन आसा आनी प्रॅचका नांवाची गांव वा सुवात फकत व्हडल्या रानांच्या प्रवेशदाराचेर आसा जी दोंगुल्ल्यो आनी रानांनी भरिल्ल्या देगणांतल्यान आमकां स्लोव्हाकिया आमच्या आग्नेय शेजाऱ्यांच्या शिमेचेर पावयतात. प्रेहयबाच्या मुळसांत सुरू जाल्लो रस्तो आमच्या लांकडी घराच्या कुशीक सुमार ४ किमी सकयल वता जें १९७८ इस्वेंत म्हज्या पाद्रीपणाच्या आदीं निळें रंगयल्लें.हो रस्तो आमकां शेजारच्या स्क्रुडझिना गांवांत व्हरता
आमच्या घर थावन १ किमी आनी फुडें १ किमी. पोलंडाच्या सहस्त्रकाची परब मनोवपा खातीर फाटल्या शेंकड्याच्या साठव्या दशकांत नवी शाळा बांदली आनी गोल्कोविसेंत नवी पॅरिश इगर्ज बांदचे पयलीं इमारतीचो पाद्री काझिमियर कोस्झिक हाणें पॅरिशियनांक मेळून हें कॅपेल पॅरिश इगर्जे पासून सुमार 5 किमी पडुआच्या संत अँथनी हाका आदार मेळ्ळो. रस्तो आनी जावोर्झिन्का न्हंय दोनूय आमकां आमच्या गोलकोविसे पॅरिशच्या ह्या मुखेल गांवांत व्हरतात: रस्तो काउंटी रस्त्याच्या थांबपाच्या चिन्नाचेर पावचे पयलीं जो स्टारी साच आनी क्रोशसिएंकोक जोडटा मागीर श्झावनीका आनीक एक रस्तो मेळटा जो ताच्या मध्यभागांतल्या गांव गाबोनांतल्यान येता जंय म्हज्या पाद्रीपणाच्या अभिषेक उपरांत एक नवी पॅरिश तयार जाली आनी एक नवी बांदिल्ली इगर्ज समर्पीत केली to the Holy Virgin Our Lady of Częstochowa.म्हज्या जल्मस्थानाचो गाबोन गांवाचो भाग प्रॅचका गांव, आमी रस्तो आनी न्हंय हांचे वांगडा आशिल्ल्या पोरन्या पॅरिश गोल्कोविसे कडेन जोडिल्लो उरलो. जावोर्झिन्का आपलो मार्ग ल्हान करून आनी निमाणें आमचो मार्ग हुंपून दुनाजेक न्हंयांत उडोवपाक सोदता आनी येसस्वी जाता, ज्या घरांतल्यान हांवें गंभीरतायेन मिरवणुकेन भायर सरलो, पयल्या फळांच्या मिसा दिसा म्हज्या मामाच्या भावाच्या मारियाच्या घरा, जी ची धूव म्हजो गॉडफादर लियोन कुचाज, म्हज्या बापायचो धाकटो भाव. इलेक्ट्रीशियन वेवसायांतल्यान मोस्चेनीका गांवांतल्यान आयिल्लो तिचो घोव स्टॅनिस्लास, अशें करून आमच्या विस्तारीत कुटमांत हेर इतल्या लोकां वांगडा वळख करून दिलो कारण, व्हडल्या कुटुंबांतल्यान येवन, म्हज्या बापायचे भाव-भयणी - आनी तातूंतले सुमार धा आशिल्ले - सासणाचें व्हड कुटुंबांची परंपरा. म्हज्या बापायची एकूच भयण ह्या खिणाक जिवी आसा; तिचें नांव हेलेना आनी ती स्क्रुडझिनाच्या लागसारच व्हिलेज मोस्झेनिका हांगा रावता, ह्या जाग्याक डीझियाली स्क्रुझिनस्की अशेंय म्हणटात. म्हज्या आवय जनीना वटेन म्हज्या आवयच्या आजोबाच्या पयल्या बायले थावन जल्मल्लो तिचो अर्द भाव फ्रांसिसेक ताच्या मरणा मेरेन व्हिलेज गाबोनच्या भागांत रावलो जाका बाचनाते हें नांव आशिल्लें, जंय पांयांतल्यान ताच्या पृष्ठभागाचेर वचपी रस्तो पयस ना प्रीहाइबा ते गोलकोविसे. म्हज्या आवयचोय तिचो अर्द भाव फ्रांसवा सोडल्यार एक पुराय भाव आशिल्लो; ताचें नांव जान आनी एक पावटीं लग्न जावन तो आपल्या कुटमा सयत पियटकोवा हांगा रावतालो, म्हज्या मूळ प्रदेशाचें मुखेल शार नोवी साच शार फाटल्यान, जें कांय काळा खातीर व्हॉयवोडेशिप शार लेगीत आशिल्लें पूण पोलंडाच्या नकाशाचें पुनर्गठन हाडल्या उपरांत बरेंच रोखडेंच क्राको शार (क्राकोव) हें पोलंडाच्या ह्या प्रदेशाचें इतिहासीक नदरेन मुखेल शार म्हणून जें मालोपोल्स्का हें नांव घेवन ताचो अर्थ जाता: ल्हान पोलंड, जें १७९५ ते १९१८ ह्या काळांत पोलंडाच्या राजकीय अस्तित्वांत नाशिल्ल्या १२३ वर्सांत ऑस्ट्रोच्या शासनांत आशिल्लें -हंगेरी साम्राज्य जें प्रशिया आनी रशिये वांगडा मध्य युरोपांतलो सगळ्यांत व्हडलो देश वांटून घेतालो, म्हजो मूळ देश. नव्या व्हड म्हाझुजा उपरांत आनी १९४५ वर्सा इश्ट राश्ट्रांच्या जैता उपरांत तें परतून मेळ्ळें - पयल्या व्हड म्हाझुजा उपरांत १९१८ वर्सा परतून स्वातंत्र्य मेळ्ळें तरी - परतून जुलूम जाल्ल्यान ह्या सोभीत देशांत आनी ह्या वाठारांत हांव जल्मल्लो तांबड्या सैन्याच्या पोलंडांतल्यान बर्लिनांत वचपाक लागून आयात जाल्ल्या स्टालिनवादी राजकीय वेवस्थेचो जोड जंय सोव्हिएत संघावांगडा सहकार्य करपी पोलंडी सैन्याच्या विभागाक रशियन-सोव्हिएत मानका कुशीक धवो-तांबडो पोलंडी ध्वज दाखोवंक मेळ्ळो. हांव जल्मताना स्टालिन अजून जिवो आशिल्लो आनी कांय दिसांनी जानेवारी १९५२ त बाप्तिस्म घेतलो: एका वर्सा उपरांत ताका मरण आयलें आनी - म्हाका सांगिल्ले प्रमाण - थंय राश्ट्रीय शोक करपाचो आदेश आशिल्लो; आमकां रडचें पडलें पूण आमी खोशी जाले. पूण त्या सगळ्या खातीर आयात केल्ल्या आनी लादल्ल्या राजवटीन स्वातंत्र्याक, स्वातंत्र्याक आनी लोकशायेक वाट दिवंक ना, तेन्नाच हांव जून १९८९ वर्सा सात वर्सां फ्रांसांत आशिल्लो आनी आमी थंय कांय सप्तकां ह्या कार्यावळीची २५ वर्सां मनयली: पयलें अर्द मुक्त वेंचणुको निमाणे खेपे जनरल जारुझेल्स्कीच्या आज्ञा खाला जुलूम राज्य जाले उपरांत जोय ह्या वर्धापन दिसा 2014 वर्सा आमी आसात थंय मेलो. ताका लागून हांव जुलमी राजकीय राजवटी खाला जल्मल्लो पूण ताचे उपरांतच बाप्तिस्म घेतलो आनी म्हज्या आत्म्यांतल्या आनी विवेकांतल्या सगळ्या आडमेळ्यां पासून मुक्त जावन हांव देवाचें भुरगें जालें: आनी हें म्हाका म्हज्या आवय-बापायक लागून बेगीनच कळ्ळें; गॉडफादर म्हजे खातीर त्याच वेळार काको, म्हज्या बापायचो भाव, लियोन, जाचें नांव हांवें पयलींच सांगलां, आनी हांव ताचे कडेन मात्सो उपरांत परत येतलों कारण १९३९-१९४५ वर्साच्या झुजाक लागून म्हज्या बापायक आनी ताचे मदीं एक खाशेलो खेळ निर्माण जालो. हांव म्हज्या बाप्तिस्म्या विशीं उलयतां, १९१३-१९१७ वर्सा लांकडान बांदिल्ल्या टार्नोव डायोसीसांतल्या गोल्कोविस पॅरिश इगर्जेंत, ह्या वाठाराचो हो भाग पोडेग्रोडी पॅरिशांतल्यान वेगळो जाल्ल्यान, जो गांव दुनाजेक न्हंयचे कुशीक हेर कडेन आसा ; क्रोसिएंको कडेन वचपाचो रस्तो घेवन आमी ही न्हंय पुलान हुंपतात आनी मागीर आमी उजवे वटेन नोवी साच कडेन वतात, श्झावनिका आनी ह्या शारा मदल्या काउंटी रस्त्यान. ह्या रस्त्यार आमी कांय स/सात किलोमीटर उपरांत पोडेग्रोडी हांगा पावतात जंय म्हजो प्रांतीय फादर जीन सियाग्लो जल्मल्लो आनी वाडलो, की म्हाका एक दीस सुटये थावन परत येताना म्हज्या गाडयेंत फ्रांसाक हाडपाचो मान मेळ्ळो आनी पोडेग्रोडीचें वचप ताच्याच आवय-बापायच्या दुकां खाला जालें, जांणी आपलो पूत एका मिशनाचेर वता तें पळे लें जें ताका सोसायटी ऑफ क्रिस्तान दिल्लें आमी दोगूय वांगडी, जाचो अदमास नांवान करूं येता: म्हजो प्रांतीय. परत वचूंया म्हज्या बाप्तिस्म्याक जंय सगळें सुरू जालें आनी हो आध्यात्मिक करार थंयच आपलो उगम मेळटा. म्हजी गॉडमदर फ्रांसिस्का श्झिप्टा, तिचो प्रपौत्र आतां म्हज्याच शारा थावन जायतीं वर्सां टार्नोव डायोसीजीचो पाद्रीय जावन आसा: गॉडमदर आमच्या कुटमाची शेजारी आशिल्ली फकत जावोर्झिन्का न्हंयचे दुसरे वटेन जाचें उदक दितालें आमच्या बाप्तिस्माच्या दिसा थावन पवित्र आत्म्यान आत्म्याक जिवीत दिलें तशें कुडीक जिवीत. म्हज्या आवय-बापायक आभार, गॉडफादर आनी गॉडमदर हांणी म्हज्या अस्तित्वाच्या सुरवेक देवाच्या इगर्जे कडल्यान मागचें ह्या संवसारांत जें काळा वांगडा वता जेंय वता. अमरत्व आनी सासणाचें जिवीत आनी म्हज्या कुडीच्या पुनर्जल्माचें उतरूय म्हाका भिरांकूळ आनी खोलायेन खोशी करता. जेरुसलेमाच्या देवळांत ख्रिस्त जेजूच्या प्रतिमे प्रमाण बारा वर्सांचो जातलों तेन्नां, सगळ्यां पयलीं आनी उपरांत जें मोलाचें तें म्हळ्यार आमी जाच्या नांवान बाप्तिस्म घेतल्यात आनी कितें जावपाक, त्या पवित्र त्रिमूर्तीचेर विस्वास दवरप अशी खोलायेन भावना म्हाका धरतली आमी: देवाचें भुरगें आनी कॅथलिक क्रिस्तांव. तें अद्भुत! 12 जुलय 2014 दिसा सकाळीं 7 जाल्यात, म्हजी काणी खंडीत करतां आनी शेनवारा दिसा खातीर उठतां. अमरत्व आनी सासणाचें जिवीत आनी म्हज्या कुडीच्या पुनर्जल्माचें उतरूय म्हाका भिरांकूळ आनी खोलायेन खोशी करता. जेरुसलेमाच्या देवळांत ख्रिस्त जेजूच्या प्रतिमे प्रमाण बारा वर्सांचो जातलों तेन्नां, सगळ्यां पयलीं आनी उपरांत जें मोजता तें म्हळ्यार आमी जाच्या नांवान बाप्तिस्म घेतल्यात आनी कितें जावपाक, त्या पवित्र त्रिमूर्तीचेर विस्वास दवरप अशी खोलायेन भावना म्हाका धरतली आमी: देवाचें भुरगें आनी कॅथलिक क्रिस्तांव. तें अद्भुत! 12 जुलय 2014 दिसा सकाळीं 7 वरांचेर, म्हजी काणी खंडीत करतां आनी शेनवारा दिसा खातीर उठतां. अमरत्व आनी सासणाचें जिवीत आनी म्हज्या कुडीच्या पुनर्जल्माचें उतरूय म्हाका भिरांकूळ आनी खोलायेन खोशी करता. जेरुसलेमाच्या देवळांत ख्रिस्त जेजूच्या प्रतिमे प्रमाण बारा वर्सांचो जातलों तेन्नां, सगळ्यां पयलीं आनी उपरांत जें मोलाचें तें म्हळ्यार आमी जाच्या नांवान बाप्तिस्म घेतल्यात आनी कितें जावपाक, त्या पवित्र त्रिमूर्तीचेर विस्वास दवरप अशी खोलायेन भावना म्हाका धरतली आमी: देवाचें भुरगें आनी कॅथलिक क्रिस्तांव. तें अद्भुत! 12 जुलय 2014 दिसा सकाळीं 7 वरांचेर, म्हजी काणी खंडीत करतां आनी शेनवारा दिसा खातीर उठतां. सगळ्या आदीं आनी उपरांत जें मोजता तें म्हळ्यार आमी कोणाक बाप्तिस्म घेतल्यात आनी आमी जें आसात तें जावपाक पवित्र त्रैलोक्याचेर विस्वास दवरप अशी खोलायेन भावना म्हाका जप्त जातली: देवाचें भुरगें आनी कॅथलिक क्रिस्तांव. तें अद्भुत! 12 जुलय 2014 दिसा सकाळीं 7 जाल्यात, म्हजी काणी खंडीत करतां आनी शेनवारा दिसा खातीर उठतां. सगळ्या आदीं आनी उपरांत जें मोजता तें म्हळ्यार आमी कोणाक बाप्तिस्म घेतल्यात आनी आमी जें आसात तें जावपाक पवित्र त्रैलोक्याचेर विस्वास दवरप अशी खोलायेन भावना म्हाका जप्त जातली: देवाचें भुरगें आनी कॅथलिक क्रिस्तांव. तें अद्भुत! 12 जुलय 2014 दिसा सकाळीं 7 जाल्यात, म्हजी काणी खंडीत करतां आनी शेनवारा दिसा खातीर उठतां.
माझ्या आवय-बापायक
म्हाका ह्या पालकांक दिल्ल्या खातीर हांव प्रभू दे वाक उपकार मानतां: जॅनीना हेबदा आनी आंतोनी कुचजाज. ते एकाच गांवांतले आनी सुमार पांचशें मीटर अंतराचेर शेजारी आशिल्ले. म्हजी आवय म्हज्या विधवा आजोबाच्या दुसऱ्या लग्नांतली सगळ्यांत धाकटी धूव आशिल्ली जी कटारझीना गोडोना कडेन लग्न जाली आनी भोंवतणच्या रानांत सोदपाक आनी सोदपाक आनी स्टारी साच बाजारांत विकपाक ल्हान लांकडाच्या फांट्यांनी आनी त्याच वस्तूच्या टोपल्यांतल्यान झाडू तयार करपाचें काम करताली वा हेर कडेन. ते एका ल्हान पोरन्या इमारतीत रावताले जी म्हज्या आजोबाच्या मरणा उपरांत मोडून उडयली; गोठ्याचो वापर म्हज्या बापायन कुटमाच्या घराच्या बांदकामा खातीर पयलींच केल्लो आनी म्हज्या आवयच्या आजो-आजीच्या विघटन केल्ल्या घराच्या घटकांचो वापर आतां गाय, दुकर, कांसव आनी कोंबयो आनी एक ल्हान गोठण आनी एक नवो व्हडलो गोठो शेजारच्याच घराच पोसलो, अजूनय म्हज्या बापायच्या वावराक लागून, ताचे भाव लियोन, म्हजो गॉडफादर आनी जान हांणी आदार केलो, जे एक फावट म्हज्या बापायच्या आजो-आजीच्या कुटमाच्या घरांत रावपाक उरले जनिना कडेन लग्न जाल्ली आनी ती म्हज्या बापाय सारकी हाताच्या सुतार म्हणून काम करताली; म्हजो बापूय सुतार आनी कोंड्याचोय काम करतालो आनी भोंवतणच्या लोकांक सेवा दितालो, देखीक चिमणी आनी गोठयो आनी तशेंच ताचीं तांक आनी प्रतिभा वळखपी हेर कामगारां वांगडा पुराय घरां बांदून. तशेंच तो शिल्पकार आनी संगीतकार आशिल्लो. जेजूच्या पवित्र काळजाचीं आनी ताणें म्हज्या याजकत्वाच्या धा वर्सां खातीर म्हाका दिल्लें भगवंत व्हर्जिन मॅरीचें निवळ काळजाचें लांकडी कोरीव काम हाचो स्पश्ट पुरावो. ताणें अकॉर्डियन वाजयलो, व्हायोलीन, आनी ऑर्गन; हें निमाणें वाद्य म्हाकाय मोहित करता; ही प्रतिभा म्हाका ताचे कडल्यान वारसा मेळ्ळी. माझ्या पापा! बापूय आनी गॉडफादर हांचे मदल्या काणयेंत परत येवपाचें उतर दिलें. १९३९ त दुसरें म्हाझूज सुरू जालें तेन्ना ते दोगूय तरणाटे आशिल्ले. म्हजो बापूय अजून 18 वर्सांचो नाशिल्लो पूण म्हजो फुडाराचो गॉडफादर आशिल्लो. आनी ताका सक्तीच्या कामाक जर्मनींत वचपाक आपयलो आनी जान, पापाचो दुसरो भावूय. ताका पोलंड सोडून वचपाची इतली इत्सा नाशिल्ली की आमी एक युक्ती तयार केली: आंतोनी, म्हजो फुडाराचो पापा, जाण्टो नाशिल्ल्यान, लियोनाच्या जाग्यार दाखयतलो. आनी तें काम जालें: ह्या झुजाच्या पुराय काळांत काम करपाक तो ऑस्ट्रियाक ग्राट्झ लागसारच्या शेतांत गेलो; आमच्या बापायच्या ह्या स्वेच्छा पूण पगार नाशिल्ल्या स्थलांतराचीं काणयो आमी खूबदां आयकताले, आमच्या भुरगेपणांत आनी ल्हानपणांत. वर्सां उपरांत ह्या वेतन नाशिल्ल्या कामाक लागून जर्मन लोकां कडल्यान लुकसाण भरपाय मागपाची मागणी कांय प्रमाणांत यशस्वी जाली तेन्ना समस्या म्हळ्यार आंतोनी न्हय तर लियोन हाकाच निर्वासित जाल्लो अशें दिसता. साक्षीदार सोदप गरजेचें आशिल्लें; पूण तो अजून मुक्त आनी स्वतंत्र पोलंड न्हय तर सोव्हिएत कम्युनिस्ट जूवा खाला आशिल्लो हें विसरूं नाकात. स्वातंत्र्य फकत घरांत आनी इगर्जेंत आशिल्लें. म्हज्या आवय-बापायची आनी गॉडफादर आनी गॉडमदराची विनंती मान्य केल्ल्या खातीर आनी म्हाका आपल्या आवयच्या पोटाक येवकार दिल्ल्या खातीर हांव ह्या चर्च ऑफ क्रिस्ताचो उपकार मानतां. तशेंच म्हज्या आवय-बापायचोय प्रतिसाद आशिल्लो, तांणी इगर्जेंत लग्नाच्या दिसा ह्या प्रस्नाक होवूय जाप दिली: तुमच्या संघांतल्यान जल्माक येवपी भुरग्यांक तुमकां देवा कडल्यान भेट म्हणून येवकार दिवपाक जाय आनी तांकां क्रिस्तांव शिक्षण दिवपाक जाय? स्थलांतरांतल्यान परत येतकच आंतोनीन लग्न जावपाचो यत्न केलो आनी ताका आठ भुरगीं दिवपी तो पयस ना. तातूंतलो एक जावपाचो मान आनी खोस म्हाका आसा, म्हज्या मोगाळ आवय, तुवें कितले कश्ट करून आमकां आठांक जल्म दिलो; आनी आमचो पापाय दीस-रात खूब काम करतालो म्हणून आमकां शिक्षण दिवपाक. तुमकां शिंवपाक कळटालें म्हणून कापड तुमच्या हातांतल्यान आनी सिंगर पेडल मशीनांतल्यान गेले आनी मागीर तुमी कपडे तयार केल्ले कारण रेडीमेड विकतें घेवपाक पयशे नाशिल्ले. आनी मागीर आमकां ह्या सगळ्या संवसाराक पोसवण दिवचें पडलें जो वाडटालो आनी जंय आमच्यांतलो दरेकलो पिरायेंत आनी कृपेन आनी बुद्धींतय वाडत आशिल्लो, जशें नासरेथच्या जेजूच्या पवित्र कुटुंबाविशीं सांगलां. आमी ताचे सारके संत न्हय पूण ताच्या इगर्जेक लागून ताणें आमकां दिल्लें आनी साक्रमामेंटांतलें हें पवित्रपण परत दिलें. तेचेर हांव फुडें परत येतलों. पयलेंच, हांव तुमकां व्हडलें श्रद्धांजली दितां, म्हज्या प्रिय आवय-बापाय: हय, भौतिक गरिबी आशिल्ली, खरें केन्ना केन्ना जेवणाची उणीव लेगीत आशिल्ली आनी उपासमारी आमच्या कुडी कडेन लागीं पावली, पूण म्हज्या आत्म्यान आपलो बाप्तिस्म बरोच जियेलो आनी मागीर ताचो पयलो कबुली आनी ताचो पयलो कोमुनिदाद. आमच्या घराच्या वण्टीचेर लटकून दवरल्ल्या व्हडल्या इमेजांनी आमकां ह्या दोन अद्भुत काळजांचो मोग चिंतन करुंक मेळ्ळें जंय तुमचो पालकांक तांच्या भुरग्यां खातीर मोग एक एक करून, एका फाटल्यान एक येवकार दिवन प्रतिबिंबीत जालो, सगळ्यांनी किरिस्तांवपणान आदार केलो, मोग केलो आनी शिकलो. पॅरिश पाद्रींच्या आदारान. पॅरिश, हांव परत ताचेर येतलों: हांगासर आमच्या बापायन खणींनी काम करुंक चेकोस्लोव्हाकियाक स्थलांतर केल्ल्याचो काळ परतून सांगपाक सोदतां. फकत तीन वा चड म्हयन्यांनी परत येवपी पापा पासून हें वेगळेपण आनी आमकां हातांत आनी शिस्तबध्द दवरपाक एकूच मम्मा आशिल्ली. बाबा, थोडी सुटी घेवन घरा येतकच तयार कपडे, पांयतणां, भेटवस्तू हाडटालो. पूण रितीरिवाजांतल्यान वचचें पडटालें. आनी एक दीस कस्टम ऑफिसांत ताचे कडल्यान सगळें घेतलें; चड प्रमाणांत आशिल्ल्यान. आमकां इतलीं भुरगीं आसात म्हण सांगपाक कांयच ना... तो कांयच नासतना परत आयलो तेन्ना खूब कठीण जालें; आमी सगळे रडटाले आनी तो परत थंय परतून गेलो ना आपल्या कुटुंबा पासून वेगळो जावपाक. प्रीहाइबाच्या हाताखालच्या कामाक आनी जावोर्झिन्काचेर पूल बांदपाखातीर ताका ओआरबी हे ल्हान राज्य कंपनीन घेतिल्लो. सभाघराक सामके लागीं देखून, देखून आमच्या घरांत दर दिसा आमचो पापा आशिल्लो. कामाक थावन परत येताना तो अजूनय घरांत सगळ्या तरांचें फर्निचर आनी ताबूत लेगीत तयार करून गरज पडल्यार गांवांतल्या मेल्ल्यांक पुरपाक काम करतालो. आमी चले शेनवारा उपकरणां धरून वा पळोवणी करून ह्या कामाक आदार दिताले, जाका लागून मध्यान रात परस चड वेळ वचचो न्हय आनी आयतारा विसवाचो आदर केलो. आमचो बापूय कोंबयो खुर्ची घेवन मागणें करुंक लागलो आनी आमकां एक कुटमाच्या रुपान एकठांय मागणें करुंक आपयलें: आवय-बापूय आनी भुरगीं. कॅटेकीसीस पयलीं मुळाव्या शाळेंत आनी मागीर शाळेंतल्यान काडून उडयलो आनी पाद्री आमकां तें शिकवपा खातीर थंयच्या लोकां मदीं सुवात सोदून काडची पडली. पिरायेच्या सातव्या वर्सा आमी मुळाव्या शाळेचो पयलो वर्ग सुरू केलो; पोलंडांत पयल्या ते सातव्यामेरेन वर्ग मेजतात; 1966 मेरेन, ९६६ वर्सा प्रिन्स मिएस्को हाच्या धर्मांतर करून आनी कॅथलिक क्रिस्तांव आशिल्ल्या चेक राजकन्या डोब्रावका हिचेकडेन ताचें लग्न जावन पोलंडाच्या बाप्तिस्माचो सहस्त्रक जालो. दक्षिणेक आशिल्ल्या शेजारच्या देशाच्या क्रिस्तांव धर्माच्या ह्या येवकारांतल्यानच मिएस्कोक जर्मन अस्तंत शेजाऱ्यांच्या संदर्भांत स्वातंत्र्याची इत्सा दाखोवपाची इत्सा जाली जी ह्या पोलंडाक इतिहासांत ह्या राजकीय निवडीचीं कागाळीं भोगचीं पडटलीं.-धर्मीक कोण तांकां नाराज केलें. जर्मन रोमन साम्राज्यान राजकारण आनी धर्म हांचो गोंदळ घालून विसाव्या शेंकड्यांत हिटलराच्या सैनिकांच्या शेंकड्यांचेर बरयल्ल्या ह्या निंदा करपी बरपावळींनी प्रगट केलो: गॉट मिट उन्स! आमच्या बापायन ह्या तिसऱ्या रायशेंत पांच वर्सां सारलीं आनी सदांच आंतोनीची वळख उक्ती करची न्हय हाची जतनाय घेवची पडली पूण लियोन,य शिकलो, एकदां नव्या सोव्हिएत आक्रमकाक प्रतिकार करपाक आपल्या देशांत परतलो तेन्ना आमच्याच गांवांत आनी भोंवतणच्या वाठारांत लेगीत ताचे सहकार आसात. आमी वाचपाक आनी बरोवंक शिकपाक गेल्ले स्क्रुडझिना हांगाच्या मुळाव्या शाळेचो संचालक, कामगार पक्षाचो पयलो सचीव आशिल्लो आनी ताची पोलंडी इतिहासाची आवृत्ती म्हज्या बापायची न्हय. पोलंड खरेंच हालींच सुरू जालें आनी हजार वर्सां आदीं न्हय, तांणी सांगलें पयलींच शाळेंत आनी आमी तांबड्या ध्वजांनी मोर्चा घडोवन हाडले. तांणी म्हज्या बापायक म्हणलें: तुमी पक्षांत कित्याक येना? तुमी तुमच्या जायत्या भुरग्यांक पोसपाक मदत करतात आसूं येता. म्हज्या बापायन ह्या विशयांचेर भासाभास केली ना. ताणें म्हणलें: म्हाका वेळ ना. आमी इगर्जेंत वचपाची गरज आसा, दर आयतारा आनी सुटयेच्या दिसांनी मिसाक आनी आयच्या प्रमाण पक्को नाशिल्ल्या ह्या रस्त्याचेर स किलोमीटर चलप. आनी मागीर हाताचो काम आनी ख्यास्तीक लागून 1971 मेरेन आमच्या गांवांत वीज ना. मध्ययुगाच्या काळांतल्यान लोकांक भायर काडपा खातीर आमी वेळोवेळ प्रचार बसका घडोवन हाडटाले अशें प्रगतीशील लोकां मदीं म्हणटाले. एकदां - म्हज्या बापायन सांगिल्लें - प्रबोधन तत्वगिन्यानाचे जायरातदार आयले आनी आमी गांवांतल्या लोकांक एकठांय करून तांकां नव्या आनी आधुनीक वेवस्थेची कायदेशीरता समजावन दिली. एका खाशेल्या खिणाक एक शेतकार उबो रावलो आनी म्हणपाक लागलो: सज्जनां, आयकात म्हजें! तुमकां कितें जाय तें आमी समजतात! तुमकां जाय आमी आतां इगर्जेक वा ह्या खुर्सार मारल्ल्या आनी जिवंत जाल्ल्या क्रिस्ताक वचूंक नाकात. म्हणून हांव प्रस्तावीत करतां, हांगासर लांकडाचो उणाव ना, देखून तुमच्यांतलो एकलो तरी आमच्या प्रभू कडेन बऱ्याच काळापयलीं केल्ले भशेन टिका जावपाक स्वयंसेवक म्हणून वचूं! सर्वाधिकारवादी वेवस्थेच्या ह्या सहकारांक आव्हान दिवपी ह्या मनशाच्या धैराचेर सगळ्यांक अजाप जालें. तांणी आपलीं टोप्यां घेवन रिकाम्या हातांनी भायर सरले, पूण ताचो परिणाम आमच्या गांवाक भोगचो पडलो: ह्या बंडखोरांक वीज लायट ना. म्हजो भाव जोझेफ आमच्या पापाचो धडो बरोच शिकलो. जेन्ना तो सैन्यांत आशिल्लो आनी तांकां तो लोकप्रिय पक्षांत येवचो अशें दिसतालें: ताणें म्हणलें: हांवें तशें करचे परस झाडार फांशी दिवप बरें. ताच्या उतरांचो परिणाम ताका सोंसपाचो आमी यत्न केलो हें स्पश्ट. तो आयज लेगीत आपल्या कुडींत आनी मनांत त्रास सोंसता; सुदैवान ताणें लग्न जावंक ना आनी तो आपल्या प्रार्थनेन पुराय कुटुंबाक पोट भरता, आमच्या आवय-बापायक शेवटाक सांगाता रावल्या उपरांत तो एकटोच रावता त्या घरांत आतां शेजारी म्हूण ताचो भाव आंद्रेज भावपणांतलो धाकटो, शेजारच्या गांवांतल्या स्क्रुडझिना हांगाच्या दानुता शेवचीक कडेन लग्न जावन, तिचे वांगडा तांचीं स भुरगीं आनी हेर कुशीक वाडयल्या उपरांत ताची भयण मारिया, स्टारी साचच्या ज़्बिग्नीव झेम्बुरा कडेन लग्न जाल्ली ताकाय स भुरगीं जालीं आनी तांकां आजो-आजी लेगीत जावंक लागले, कारण तां च्या व्हडल्या चलयेन तां च्या मोगाचें आनी लग्नाचें भुरगें फळ जालें जें १३ ऑक्टोबर २०१२ दिसा गोलकोविसेंत जालें. अभ्यासा वेळार तांची क्राको हांगा मेळ्ळी: तोमास ह्या रॉयल सिटींत रावतालो आनी आतां ते दोगूय थंय रावतात आनी काम करतात, खरें म्हणल्यार तीं तिगूय. प्रभू, तुवें म्हज्या आवय-बापायच्या वंशजांक २६ ल्हान भुर्ग्ाां चो आंकडो पावंक दिला आनी ताां च्याां तलो एक भुर्ग्ाां त तुज्या फाटल्यान घेतला, कश्ट करून जल्मल्लो: तुज्या इत्सेचो महिमा जातलो जरी म्हाका सदांच कॅरोलीन सिएश्ला दोळ्यांत दुकां दिसतात, ताची आवय, ह्या काऱ्याचो उल्लेख आयकून. तिका आशिल्ली, म्हजी भयण मॅरियन, म्हजो भाव, ताचे कडेन लग्न जाल्ली, ताका तिका टार्नोव लागसार ब्र्झोझोवा हांगा मेळ्ळी, जंय ते रावतात आनी जे आदींच जायते फावटीं आजो-आजी आसात, हय तिकाय स भुरगीं जालीं. हांव म्हज्या आवय-बापायचेर तां च्या ह्या धर्तरे थावन भायर सरल्ल्याचीं यादीं उगडास करुंक वचतलों: म्हज्या आवय खातीर २३ सप्टेंबर २००२ इस्वेंत आनी म्हज्या बापाय खातीर ५ ऑक्टोबर २००४.. ह्या दोन तारखां मधें म्हज्या पाद्रीपणाची रुप्या महोत्सव. तांकां गोलकोविसांतल्या पॅरिश मसणभुंयेंत पुरल्यात आनी ह्या वेगळेपणाच्या वेदनादायक खिणां मदल्यान आमकां जियेवंक आदार दिल्ल्या खातीर हांव पॅरिश पाद्रींचे उपकार मानतां: म्हज्या पयल्या फळ मिसाच्या काळा थावन जाण्टो, फादर स्टीफन टोकार्झ, पाद्रीपणाची भांगराची महोत्सव आनी नवी आनी सद्याची, फादर काझिमियर कोस्झिक, जाका सगळ्या पार्शियनांक सर्गार हाडून फुडल्या पिळग्यां खातीर लांकडी इगर्जे परस चड घट्ट नवी इगर्ज बांदपाचें जड दुप्पट काम आसा. तशेंच म्हज्या मोगाळ आवय-बापायच्या निमाण्या संस्कारांत म्हत्वाच्या प्रतिनिधी मंडळां वरवीं आपली हाजीरी खरपणान दाखयल्ल्या खातीर म्हज्या मंडळीच्या सोसिएटास क्रिस्टीक हांव उपकार मानतां. जाका सगळ्या पॅरिशियनांक सर्गार हाडून फुडल्या पिळग्यां खातीर लांकडी इगर्जे परस चड घट्ट नवी इगर्ज बांदपाचें जड दुप्पट काम आसा. तशेंच म्हज्या मोगाळ आवय-बापायच्या निमाण्या संस्कारांत म्हत्वाच्या प्रतिनिधी मंडळां वरवीं आपली हाजीरी खरपणान दाखयल्ल्या खातीर म्हज्या मंडळीच्या सोसिएटास क्रिस्टीक हांव उपकार मानतां. जाका सगळ्या पॅरिशियनांक सर्गार हाडून फुडल्या पिळग्यां खातीर लांकडी इगर्जे परस चड घट्ट नवी इगर्ज बांदपाचें जड दुप्पट काम आसा. तशेंच म्हज्या मोगाळ आवय-बापायच्या निमाण्या संस्कारांत म्हत्वाच्या प्रतिनिधी मंडळां वरवीं आपली हाजीरी खरपणान दाखयल्ल्या खातीर म्हज्या मंडळीच्या सोसिएटास क्रिस्टीक हांव उपकार मानतां.
पॅरिश
बाप्तिस्म घेतिल्ल्या भुरग्याचो आध्यात्मिक प्रवास सदांच ताच्या सैमीक कुटमांत वता पूण रोखडोच ह्या नव्या कुटमांत मेळटा जो देवाची इगर्ज, अलौकिक कुटुंब. बाप्तिस्म्या थावन म्हजी ही गजाल आशिल्ली जेन्ना म्हाका पयलें नांव मेळ्ळें: काझिमियर्झ जें फ्रेंच भाशेंत कासिमीर अशें अणकारीत जाता. म्हजो भाव इग्नासी (इग्नासी) उपरांत दुसरो भुरग्याकय स्वर्गांतलो व्हडलो आश्रयदातो मेळटा: पोलंड आनी लिथुआनिया राजघराण्याचो चवदाव्या शेंकड्याच्या काळासावन जेन्ना पोलंड आनी लिथुआनिया आयच्या काळापयलीं बऱ्याच आदीं एके तरेच्या पयल्या युरोपीय संघांत इश्टागत केल्लीं आनी बऱ्या बुन्यादीचेर आदारिल्लीं, पयलीं परस चड क्रिस्तांवांक दिल्लें की हें व्लॅडिस्लाव जागीलो हाचें लग्न आनी बायल लिंगांतलो एकमेव पोलंडी राजा जाडविगा हाणें ह्या वाठारांतल्या मूर्तिपूजकांच्या धर्मांतराची प्रगती करपाक परवानगी दिली, जांकांय जर्मनिक उत्पत्तीच्या ट्युटोनिक शूरवीरांनी पयलींच हिटलराक उक्त्यान मेळटली ती सुवात उदेंतेवटेन उगडपाची इत्सा आशिल्ल्यान स्वताक व्यापून दवरचें पडलें ताणें जाहीर केलें: ड्रॅग नाह ओस्टेन! स्वर्गांतलो म्हजो आश्रयदातो पाद्री वा धर्मीक नाशिल्लो; पूण तो ब्रह्मचारी आशिल्लो, पवित्र म्हणूं येता; भगवंत व्हर्जिन मरियम्मा वरवीं देवांतल्या जिविताक समर्पीत केल्लें. ताची कबर विल्नो हांगा आसा आनी ताचो प्रभाव संवसारभर आसा, खास करून ताका कननीकरण जाले उपरांत. म्हजे खातीर ही निवड केल्ल्या खातीर म्हज्या आवय-बापायक आभार! हेर उणे बिघडले नात: जोझेफ (जोसेफ), तेरेसा (थेरेसा), मॅरियन, मारिया आनी आंद्रेय जें आंद्रेय अणकारीत जाता. दर एका नव्या बाप्तिस्म्या वांगडा ही पॅरिश वाडिल्ली; पयलीं आठ भुरगीं आनी मागीर जनैना आनी आंतोनी हांचीं बारा नातरां. सुमार वीस नवे लोक ह्या संसारांत येवन आमच्या पाडुआच्या संत अँथनी पॅरिशांत आपली पुराय सुवात घेवंक सोदतात.हें एक अलौकिक वास्तव आशिल्ल्यान हांव म्हज्या मूळ पॅरिशा थावन केन्नाच वेगळो जावंक ना आनी हांव तातूंत वांटो घेवंक सगळ्यो वर्सां परत येतां शारिरीक रितीन ताच्या जिवितांत जंय मनीस व्यक्ती वतात पूण पवित्र त्रिमूर्ती कायमचे उरता: पवित्र त्रिमूर्ती एक एकूच जिवो आनी खरो देव. प्रेस्बिटेरीच्या वयर एक शिलालेख: Niech będzie Bóg uwielbiony, देवाची स्तुती करात! आनी मागीर हें पवित्र त्रिमूर्तीचें प्रतिक वा दैवी दयाळपणाची प्रतिमा तंबूच्या उजव्यान आनी दुय्यम वेदी कुशीक लटकपी पवित्र काळजाची मूर्त, इगर्जेच्या दुसऱ्या वटेन दुय्यम वेदी आशिल्ली धन्य व्हर्जिन मॅरीची मूर्त आनी तिचें निवळ काळज. ही दैवी दया, म्हळ्यार ही आयकॉन-इमेज, केन्ना सावन आशिल्ली? म्हाका सारकें खबर ना आनी हांव तें सोदून काडपाचो यत्न करीना. थंय बरयल्ल्या उतरांनी म्हज्या ल्हान भुरग्याच्या काळजांत जाप मेळ्ळी: ती पयलींच म्हजी तयार जाप आशिल्ली: जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां! वेदी आनी तंबूच्या गूढतायेक परिपूर्ण समन्वयान पाद्रीपणाक पयले उलो ह्या आयकॉन-प्रतिमे थावन म्हाका आयले आनी आयज मेरेन म्हज्या आत्म्यांत आनी काळजांत प्रतिध्वनीत जाले! म्हजो आध्यात्मिक प्रवास सदांच ह्या इगर्जेक परत येतलो ह्या जाग्यार, जंय हांवें पळयलें आनी विस्वास दवरलो. हें म्हजें गोल्डन जुबली ह्या वसाां २०१४ इस्वेंत हाां व बारा वसाां थावन; हांव म्हज्या प्रभूच्या आनी म्हज्या दे वाच्या वेवसाया विशीं आसूंक जाय, ताच्या इगर्जेच्या वेवसाया विशीं आसूंक जाय! पयलें कबुली; पयलो कोमुनिदाद; आयतार आनी हेर उत्सव; म्हाका तीं सगळीं फकत मनांत आनी काळजांत न्हय; पूण म्हज्या पिरायेच्या आंगांतय म्हज्या पांयांक लागून जाका लागून म्हाका स किलोमीटर मार्ग शक्य तितले फावटीं करपाक मेळ्ळें. मागीर सायकल आनी सायकल लेगीत; पूण तें खूब उपरांत जेन्ना हांव पयलींच पार्टिसन स्ट्रीटचेर आशिल्ल्या स्टारी साच हांगाच्या लायसींत मारिया क्युरी-स्क्लोडोवस्का ह्या नांवान आशिल्लो. धन्यवाद पॅरिश आनी म्हज्या भुरगेपणांतल्यान आनी किशोरावस्थेंतल्यान ख्रिस्ताच्या ह्या सगळ्या साक्षीदारांक. म्हज्या आवय-बापायच्या आनी तुज्याय उपकाराक लागून म्हजें वेवसाय परतून जागृत जालें. गिमाच्या दिसांनी केन्ना केन्नाय उणे वीस अंश आसली तरी इगर्ज मनशाच्या आनी क्रिस्तांव उश्णतेन भरिल्ली. शाळा, पॅरिशान लादल्लीं विचारसरणी आसून लेगीत म्हजो फेथ काडून घेवंक शकली ना आनी तरी लेगीत ताणें म्हाका पोलंडी भाशेंत वाचपाक आनी बरोवपाक शिकयलें आनी हांव ताचे उपकारी. गणित आनी भौतिकी लेगीत; मनशाच्या जीवशास्त्राची गजाल म्हणल्यार म्हाका याद आसा की एक दीस दिग्दर्शकान आमकां मनशाच्या उत्पत्ती विशीं माकडा कडल्यान वाचपाचो आदेश दिलो अशें डार्विनाच्या सुवार्ते प्रमाण. एकदां मजकूर वाचल्या उपरांत: १. सगळ्या नेमा प्रमाण हांगाय आडवाद आसा अशें ताणें सांगलें; ती तशीच आयली ना आनी माकडा कडल्यानय आयली ना. कांय जाणांक समजलें आनी हांव तातूंतलो एक!पॅरिश म्हज्या वेवसायाक खोशी जाली आनी पोझनानांतल्या म्हज्या सेमिनारांत म्हजे खातीर मागणें केलें आनी आयज मेरेन म्हजे खातीर आनी पॅरिशांतल्या हेर पाद्रीं खातीर मागणें करता. तिणें म्हज्या कुटमा वांगडा आनी म्हज्या गांवाक म्हजें पयलें फळ मिस घडोवन हाडलें जें आमी केन्नाच विसरनात आनी आमी सदांच परत येतात! व्हडलें आभार! तिणें म्हज्या कुटमा वांगडा आनी म्हज्या गांवाक म्हजें पयलें फळ मिस घडोवन हाडलें जें आमी केन्नाच विसरनात आनी आमी सदांच परत येतात! व्हडलें आभार! तिणें म्हज्या कुटमा वांगडा आनी म्हज्या गांवाक म्हजें पयलें फळ मिस घडोवन हाडलें जें आमी केन्नाच विसरनात आनी आमी सदांच परत येतात! व्हडलें आभार!
किशोरावस्था आनी पुष्टीकरणाची चांचणी
‘द स्काय इन फायर’ हें पॅरांडोवस्की हाच्या एका पुस्तकाचें नांव. तातूंतलो आशय म्हाका आतां याद ना, पूण म्हज्या किशोरकाळांतल्या म्हज्या क्रिस्तांव भावार्थाचेर दैवी प्रॉव्हिडन्साच्या परवानगेन हल्लो करपी सगळ्या तरांच्या अडचणीं उपरांत हें शीर्षक म्हज्या यादीक स्थीर जालें. एक दीस कॅथलिक पाद्री जावपाची आकांक्षा दवरपाचे उलो देशभरांतल्या सगळ्या प्रचाराच्या प्रभावान मेळ्ळे आनी म्हज्या भुरगेपणांतल्यान म्हाका सांगात दिवपी म्हज्या समजुतींक आव्हान दिलें. मुळाव्या शाळेच्या पांचव्या, सव्या आनी सातव्या वर्गांत गरजेचें वाचन आनी मागीर गोलकोविसेंतल्या धर्मनिरपेक्ष बाजूचेर पुराय पॅरिशच्या पांवड्यार आठव्या वर्गांत प्रवेश आनी मागीर स्टारी सॅच हांगाच्या लायसीयमांत म्हाका देवा पासून आनी ताच्या मोक्षांतल्यान पयस करपाचो यत्न केलो . एक दीस शेजाऱ्यान म्हाका तिच्या घरा थोडे च्याय पियेवंक आपयलो आनी कॅथलिक पाद्री विशीं सगळ्या तरांचीं काणयो सांगल्यो. आठव्या वर्सा गोलकोविसांत आमकां कॅटेकिझम शिकयल्लो पाद्री पाद्रीपण सोडून एका बायले वांगडा गेलो अशें म्हाका कळ्ळें; स्टारी साच हांगाच्या लायसीयम काळांत आमकां चार वर्सां धर्म शिकयल्ल्या दुसऱ्या कडेनय तशेंच. म्हजीं सगळीं दुबळेपणां म्हाका कळ्ळीं आनी हांवें चड खात्री नासतना समेटाच्या साक्रमामेंटाचो आदार घेतलो. आनी मागीर एक दीस म्हाका कळ्ळें की म्हाका अजूनय कन्फर्मेशनाच्या साक्रेमेंटाची गरज आसा आनी हांव पयलींच म्हज्या अठराव्या वाडदिसाक लागीं पावला. उपरांत हांवें स्टारी साक्झच्या पॅरिशांत पुष्टी करपाक सांगलें आनी जायत्यो गजाली सुदारल्यो. निमाणो वर्ग, चवथो, . हायस्कुल पावलें आनी आमकां बॅचलराची तयारी करची पडली आनी प्रौढ जिणे खातीर निवड करची पडली. अजून कुटमाच्या घरांत वीज नाशिल्ल्यान हांवें म्हज्या आवय-बापायक सांगलें की म्हाका हायस्कुलाच्या ह्या निमाण्या वर्सा खातीर स्टारी साक्झ हांगाच्या बोर्डिंग शाळेंत रावपाक परवानगी दिवची, जाका लागून म्हज्या बॅचलराची योग्य तयारी करपाक मेळटली. घरांत आमच्यांतल्या जायत्यांक सांजवेळार एकाच केरोसीन दिव्यान सेवा दिवपाची इत्सा आशिल्ल्यान आनी सैमाच्या नेमा प्रमाण पावस आनी गिमाचे दीस खूब ल्हान आशिल्ल्यान तें खूब कठीण जातलें. हांवें सुदैवान ही परवानगी मेळयली जरी म्हज्या कांय काकांनी म्हाका टिका केली की हांवें लायसी आनी तंत्रीक शाळांतली एक न्हय, फावो त्या प्रमाणांत बेगीन काम करपाक मेळचें म्हणून आनी म्हज्या पालकांक पुराय कुटमाच्या शिक्षणांत आनी भौतिक जिणेंत मजत करपाक मेळची म्हणून. हांव कसलेंच उच्च शिक्षण घेवंक शकता अशें तांकां दिसलें ना अशें दिसता. अंतरंगपणान हांवें म्हज्या फुडारा विशीं स्वताक प्रस्न विचारले पूण ताचे परस चड कांयच ना, कारण करपाक जाय त्यो गजाली चड आशिल्ल्यो. मुळाव्या शाळे सावन आनी हायस्कुलाच्या काळांत दर सुटयेंत म्हाका पुस्तकां आनी नोटबुक आनी कपडे आनी पांयतणां लेगीत घेवपाक पयशे जोडचे पडटाले; गांवांतल्या एका कुटमा वांगडा दोन म्हयने काम केलें, निमाणे ते म्हाका एक सूट विकतें घेतले: जॅकेट आनी पॅंट; आनी तें जालें. हांव घडये इकरा-बारा वर्सांचो आशिल्लो. घर बांदपाच्या कामांत विटो व्हरपी दुसऱ्या कुटुंबा वांगडा पुराय म्हयनो सुटी. म्हाका व्हडली रक्कम मेळटली अशी अपेक्षा आशिल्ली; फकत धा ज़्लोटीच; म्हज्या निराशेक आनी खर प्रतिसादाचो निशेध करपाक: पूण आमी तुमकां हो सगळो वेळ पोसला. ओरा आनी लॅबोरा हांणी केला. हें बेनेडिक्टिन बोधवाक्य म्हज्या ल्हान पिरायेचें एक अचूक खाशेलपण. ब्लूबेरी काडप आनी ल्हान झाडां वाडपाक आडखळ हाडपी खंयच्याय वस्तूचें रान निवळ करप आनी गांवांतल्या शेतकारांक घेवन शेतांत काम करप वा फकत जनावरां, खास करून गाय सांबाळप, जेन्ना आमचीं एकटीं ल्हान, म्हळ्यार ल्हान, वांगड्यांक दवरूं येतात आनी चलूंक मेळटालीं म्हजें भावपण: हें काम आशिल्लें जें आमकां आयतारा दनपारां खास करून आवडनाशिल्लें. पूण एक पावटीं चड लोक आसले: सगळ्यांक आपली पाळी मेळ्ळी आनी मागीर आमी गावंक, वाचूंक आनी मागणें करुंक शकतालो ह्या एकाच गायेक घेवन गेल्ल्या ह्या वेळार! ब्लूबेरी काडप आनी ल्हान झाडां वाडपाक आडखळ हाडपी खंयच्याय वस्तूचें रान निवळ करप आनी गांवांतल्या शेतकारांक घेवन शेतांत काम करप वा फकत जनावरां, खास करून गाय सांबाळप, जेन्ना आमचीं एकटीं ल्हान, म्हळ्यार ल्हान, वांगड्यांक दवरूं येतात आनी चलूंक मेळटालीं म्हजें भावपण: हें काम आशिल्लें जें आमकां आयतारा दनपारां खास करून आवडनाशिल्लें. पूण एक पावटीं चड लोक आसले: सगळ्यांक आपली पाळी मेळ्ळी आनी मागीर आमी गावंक, वाचूंक आनी मागणें करुंक शकतालो ह्या एकाच गायेक घेवन गेल्ल्या ह्या वेळार! ब्लूबेरी काडप आनी ल्हान झाडां वाडपाक आडखळ हाडपी खंयच्याय वस्तूचें रान निवळ करप आनी गांवांतल्या शेतकारांक घेवन शेतांत काम करप वा फकत जनावरां, खास करून गाय सांबाळप, जेन्ना आमचीं एकटीं ल्हान, म्हळ्यार ल्हान, वांगड्यांक दवरूं येतात आनी चलूंक मेळटालीं म्हजें भावपण: हें काम आशिल्लें जें आमकां आयतारा दनपारां खास करून आवडनाशिल्लें. पूण एक पावटीं चड लोक आसले: सगळ्यांक आपली पाळी मेळ्ळी आनी मागीर आमी गावंक, वाचूंक आनी मागणें करुंक शकतालो ह्या एकाच गायेक घेवन गेल्ल्या ह्या वेळार! जेन्ना आमच्या एकल्याक म्हज्या भावपणाच्या ल्हान, म्हळ्यार ल्हान, वांगड्यांक पळोवंक मेळटालें आनी चलूंक मेळटालें: आयतारा दनपारां आमकां खासा आवडनाशिल्लें हें काम आशिल्लें. पूण एक पावटीं चड लोक आसले: सगळ्यांक आपली पाळी मेळ्ळी आनी मागीर आमी गावंक, वाचूंक आनी मागणें करुंक शकतालो ह्या एकाच गायेक घेवन गेल्ल्या ह्या वेळार! जेन्ना आमच्या एकल्याक म्हज्या भावपणाच्या ल्हान, म्हळ्यार ल्हान, वांगड्यांक पळोवंक मेळटालें आनी चलूंक मेळटालें: आयतारा दनपारां आमकां खासा आवडनाशिल्लें हें काम आशिल्लें. पूण एक पावटीं चड लोक आसले: सगळ्यांक आपली पाळी मेळ्ळी आनी मागीर आमी गावंक, वाचूंक आनी मागणें करुंक शकतालो ह्या एकाच गायेक घेवन गेल्ल्या ह्या वेळार!
दैवी प्रॉव्हिडन्साचीं चिन्नां
आमी चड करून सगळे दुयेंत आशिल्ले भयानक वर्साच्या गिमाच्या दिसांनी घरांतल्यान घेतिल्ली आपत्कालीन. फ्लूचेर वायट उपचार जाले आनी मागीर जोराक आळाबंदा हाडपा खातीर आमी शाळेंतल्यान घरा वतना फकत बर्फ खालो. म्हजे परस दोन वर्सां व्हडलो म्हजो भाव नोवी साच हांगाच्या हॉस्पिटलांत सोंपलो, ताची स्थिती वायट जाल्ली आनी ताका क्राकोच्या खाशेल्या हॉस्पिटलांत व्हेलो. तो बेसुद्ध पडलो आनी पूर्वानुमान चिंतेचो आशिल्लो. तीन सप्तकां कोमांत आसतना आमचो बापूय स्टारी साच हांगाच्यान गाडी घेवन घडये निमाणे खेपे जियेवन ताका पळोवपाक गेलो; पूण तो गाडयेंतल्यान देंवलो एका स्टेशनाचेर जंय अवर लेडी ऑफ तुचोव हांगा टार्नोव डायोसीजाचें मॅरियन देवूळ आसा, रेडेमोटोरिस्ट फादरांत जंय ताणें आमच्या भाव इग्नाशियसाक मिस मागलें. ताका एक चित्र दिलें, तातूंत ताच्या मरतल्या पुता खातीर जावपी मिसाचो दीस आनी वेळ नोंद जाल्लो. तो परतून गाडी घेवन क्राकोच्या हॉस्पिटलांत गेलो आनी उपरांत घरा परतलो. ह्या मिसाच्या उत्सवाच्या दिसा आनी वेळार आमच्या भावाक दोळे उगडून अस्तित्वाची जाणविकाय परतून मेळ्ळी हें कळटकच कितें खोस जाली. ताच्या फुफ्फुसाची स्थिती नाटकीय आशिल्ली आनी हे बेशुध्द अवस्थेंतल्यान भायर सरल्या उपरांत ताका रबका सॅनॅटोरियमांत बरोच वेळ रावचो पडलो. घरा येतकच ह्या दुयेंसाक लागून शाळेचीं दोन वर्सां सोडून तो म्हजे वांगडा म्हज्या वर्गांत गेलो. पूण ताका आनी सगळ्या कुटमा खातीर ही अडचण देव चमत्कार करूंक शकता हें पळोवपाची संद आशिल्ली आनी सगळ्यांत चड आमी पवित्र मिसाची भव्यताय आनी म्हत्व समजलें. आमी ताचेर विस्वास दवरलो आनी आमकां तें कळ्ळें, पूण ही काणी मनांत आयली तेन्ना आमकां कळ्ळें की कसलेंच मोल नासतना आमी आयतार आनी फेस्त मिस चुकोवंक फावना आनी सप्तकाच्या काळांत हाजीर रावून आमी देवा कडेन खोशी करतले, खास करून स किलोमीटर भायर पांयान आनी सारकेच परत येवपाखातीरय तशेंच. ल्हान आसतना गळ्या लागसार कुडी भितरल्यान गांठ भायर सरपाची गंभीर समस्या आशिल्ली अशें म्हाका सांगलें. म्हाका आयज मेरेन ताचे उपरांतचे परिणाम आसात आनी म्हाका दिसता की प्रभून म्हाका म्हज्या जिविता खातीर ह्या धोक्याच्या परिस्थितींतल्यान शस्त्रक्रिया करून न्हय तर - म्हाका सांगिल्ल्या प्रमाणें सोरोप वेळोवेळ सोडटात ती कात खंयच्या प्रमाणें घालून सैमाचे नेम तांकां परवानगी दितात. आमी भुरगीं सगळ्या तरांचे दुयेंस भोगले पूण देवाचो उपकार आमी आठ जाण आतां मेरेन जिवे आसात.हांव पिरायेच्या 14 व्या वर्सा जाल्ल्या स्कीइंग अपघाता विशीं सांगतलों जंय म्हजो पांय चड करून ताच्याच भोंवतणीं गेलो आनी स्वता हांवें ताका परतून हाडलो ताच्या पोरन्या स्थितींत सुदैवान दिशेन परतून वचून आनी त्या खिणाक म्हजे दोळे आत्मसंरक्षणाच्या दुकांन भरले तरी चालू दवरून न्हय कारण म्हाका वेदना दिसली ना की म्हाका कांय काळा उपरांत धक्को बसल्या उपरांत आनी कितलेशेच सप्तक म्हाका शक्य जालें ना चलप; म्हाका हॉस्पिटलांत लेगीत व्हेलो ना; शेजारच्या गांवांतल्या एका बुदवंत मनशान फकत कांयच मोडलें ना आनी फकत सैमान स्वता शक्तींचो समतोल परतून मेळोवपाची वाट पळोवची पडटली हें सत्यापीत केलें. आनीक एक फावट सायकलीन हांवें जवळजवळ दुसऱ्या संवसारांत मेळ्ळें; कांय सेकंदां बेशुध्द जावन मागीर सगळें बरें जालें; एक बायल जाका हांवें स्क्रुडझिना हांगा रस्त्या कुशीक वतना ती व्हरपी उदकाची बाल्दी हात लायली तेन्ना ब्रेक पडलो तेन्ना तिणें दुसरी बाल्दी म्हाका वळवळून ओतपाची कृपा केली.आनी मागीर जेन्ना हांव पयलींच पोझनानांतल्या सेमिनरींत भोंवून परततना म्हाका ट्राम धांवली आसूं येता पूण ह्या भयानक धोक्यांतल्यान म्हाका वाटावपी म्हजो गार्डियन एन्जलच आशिल्लो अशें म्हाका दिसता. जर हांव एकलोच पळे ल्लो जाल्यार ही अविश्वसनीय गवाय हांव बरोवंक नासलो; पूण म्हज्या सहकाऱ्यां वांगडा आनी भावांक आमचे मदीं जायते आशिल्ले. म्हाका ट्रामाची सवय नाशिल्ली, हें स्पश्ट; म्हाका तें येताना दिसलें ना आनी हांव आपोआप जाल्ले भशेन उडी मारली पूण समस्या म्हळ्यार हांवें तें सामान्यपणान केलें ना, म्हणल्यार फुडें पूण फाटीं म्हज्या वांगड्यांनी सांगिल्ल्या प्रमाण सगळ्यांक अजाप जालें. होंय, उपरांत करपाचो यत्न केलो, स्पश्टपणान ट्रॅम लायनी भायर, पूण म्हाका सदांच तें म्हाका अशक्य दिसतालें. म्हाका असो जिवो दवरपा खातीर हांव प्रभूचे उपकार मानतां. संभाव्य मरणाच्या धोक्या थावन ह्या मुक्ती विशीं सगळें सांगुंक, निमाणें सांगतलों की १९९६ इस्वेंत इगजेंतल्या रूबेक्सांत म्हाका जाल्लो अपघात; पांच मीटर उंचायेचेर ध्वनीक्षेपक लावून दवरतालो; शिडी खिळखिळी जाली आनी हांव टॅबेनाक्लेस मुखार मांडयेर पडलो आनी एक गुडघ्याचो माथो स कुडको मोडून गेल्लो; हांव एकटोच आशिल्लो आनी सगळी नाटकीय परिस्थिती आसून लेगीत हांव पावलो, देवाच्या आदारान सगळें पयस दवरून फुडले कांय दीस हॉस्पिटलांत रावपाची तयारी करात आनी एम्ब्युलन्साक आपोवचे. इगर्जेच्या आंगणांत येवपी नर्सीनी म्हाका हो प्रस्न विचारलो: अपघात बळी खंय आसा? तो हांव, हांवें जाप दिली आनी म्हाका एक पावल लेगीत उडोवंक मेळ्ळें ना, तांकां म्हाका स्ट्रेचराचेर व्हरचो पडलो आनी मागीर एक वर्स गुडघ्याच्या फ्रेमिंगान ऑपरेशन करचें पडलें आनी मागीर तांकां संरक्षणात्मक जाळें काडचें पडलें आनी हांव प्रभूक उपकार मानतां म्हजें आयुश्य आनीक लांब केल्ल्यान. हेर परिस्थिती ताच्या ज्ञानांत आनी फकत कांय प्रमाणांत म्हज्या ज्ञानांत उरतात. अपघाताचो बळी खंय आसा? तो हांव, हांवें जाप दिली आनी म्हाका एक पावल लेगीत उडोवंक मेळ्ळें ना, तांकां म्हाका स्ट्रेचराचेर व्हरचो पडलो आनी मागीर एक वर्स गुडघ्याच्या फ्रेमिंगान ऑपरेशन करचें पडलें आनी मागीर तांकां संरक्षणात्मक जाळें काडचें पडलें आनी हांव प्रभूक उपकार मानतां म्हजें आयुश्य आनीक लांब केल्ल्यान. हेर परिस्थिती ताच्या ज्ञानांत आनी फकत कांय प्रमाणांत म्हज्या ज्ञानांत उरतात. अपघाताचो बळी खंय आसा? तो हांव, हांवें जाप दिली आनी म्हाका एक पावल लेगीत उडोवंक मेळ्ळें ना, तांकां म्हाका स्ट्रेचराचेर व्हरचो पडलो आनी मागीर एक वर्स गुडघ्याच्या फ्रेमिंगान ऑपरेशन करचें पडलें आनी मागीर तांकां संरक्षणात्मक जाळें काडचें पडलें आनी हांव प्रभूक उपकार मानतां म्हजें आयुश्य आनीक लांब केल्ल्यान. हेर परिस्थिती ताच्या ज्ञानांत आनी फकत कांय प्रमाणांत म्हज्या ज्ञानांत उरतात.
माझें धर्मीक वेवसाय
हांव म्हजें बॅचलर घेवपाची तयारी करतालो; हायस्कूलाचें निमाणें वर्स, चवथें वर्स. बोर्डिंग शाळेंतल्या स्टारी साच हांगाच्या सेंट जेनेव्हियव्ह इगर्जेच्या कुशीक हांव रावतालो. देखून दर दिसा म्हाका आशीर्वादित साक्रमामेंटांत हाजीर आशिल्ल्या जेजूक भेट दिवंक मेळटाली. म्हज्या वावराच्या इगर्जे थावन आदीं स किलोमीटर पयस रावपी म्हाका तें अद्भुत दिसलें आनी थंय आमची फ्रेंच शिक्षक मिस अन्ना हास्को हांवें जायते फावटीं पळयली. ती पयलींच सामकी जाण्टी जाल्ली पूण तिणें लग्न केलें ना. तिणें आमचो, आपल्या विद्यार्थ्यांचो मोग केलो आनी त्याच वेळार सोरबोनांत पॅरिसांत शिकून घेतिल्ल्या फ्रांसाचो मोग करपाक शिकतनाच आमकां फ्रेंच भास खूब बरी शिकयली. कांय काळापयलीं तिचे कडेन थोडोसो संबंद आशिल्लो. तातूंत आमकां सगळ्या वेळार फ्रेंच भाशेंतल्यान नवे नवे शब्द शिकचे पडटाले आनी तांचो अर्थ कितें तें काळजान कळचें पडटालें. म्हाका अशें जालें की हांव धड्या खातीर बरी तयारी नाशिल्लो आनी त्या दिसा ब्लॅकबोर्डाचेर आपयलो; ताची विनंती चालीक लावपाक हांव दुबळो आशिल्लो आनी माफी मागचे बदला हांवें हें वाक्य उक्तायलें: मॅडम, हांव पोलंडी आनी पोलंडांत रावपाची येवजण आसा, म्हाका दिसता फ्रेंचाची गरज ना. हांवें कितें तरी मूर्खपण सांगिल्लें, तें स्पश्ट; हें म्हज्या लक्षांतल्यान अनवळखीपणान सुटून गेल्लें आनी सगळ्यांत वायट अशी अपेक्षा आशिल्ली. बरें, मातशें न्हय! म्हजें भुरगें, मोगान भरिल्ल्या नदरेक म्हाका थिरावन तिणें म्हणलें, तुका तुजें जिवीत आदींच खबर आशिल्लें अशें कशें सांगप; तें तुमकां कळूंक शकना; तुमकां कितें जावंक शकता तें कळना. एक संदेष्ट्याचें उतर! त्या खिणाक म्हज्या फुडारा विशीं उलयिल्लो पवित्र आत्मोच अशें म्हाका कळ्ळें. हांवें सगळ्या वर्गा मुखार माफी मागून म्हज्या उतरांचो पश्चात्ताप केलो आनी म्हजें खरेंच वोकेशन सोदून काडल्या उपरांत आतां म्हाका कळ्ळां की हे फ्रेंच धडे म्हज्या फुडारा खातीर कितले म्हत्वाचे आशिल्ले. १९७० इस्वेच्या नाताळाच्या वेळा भोंवतणीं वोकेशन.म्हज्या जिवितांत कितें करुंक जाय तें जाणून घेवंक, एडवेंट हंगाम सांबाळपाक खूब आदीं मिसाक वचून म्हज्या बोर्डिंग शाळेच्या लागसारच्या इगर्जेच्या तंबूक भेट दितना हांवें प्रभू जेजूक मागणें केलें . ह्या हाजीरीक हांव इतलो समर्पीत आसां हें जाणून सहकाऱ्यांनी म्हाका एक फावट फकाणां करपाक लेगीत येस मेळयलें. तांणी म्हज्या घड्याळांत बदल केलो आनी मध्यान रातीं म्हाका जागो जावपाक आदार केलो आनी पयलींच उठून सकाळीं मिसाक वचपाचो वेळ आयला हें पळोवपाक आदार केलो. दारांत पावतकच म्हाका सकाळीं पयलींच मिसाक वचपाची म्हजी इत्सा गार्डाक खबर आसली तरी तें अजून बंद आशिल्लें दिसलें: ताका आवाज आयकले आनी तो म्हाका कितलो वेळ आसा तें सांगून भायर सरलो; म्हाका मागीर समजलें की ही एक फकाणां आनी सकाळीं हांवें बरी न्हीद घेतली आनी हे खेपे म्हजें मिस चुकयलें. व्हडलीशी गजाल नाशिल्ली! सप्तकांत म्हज्या गांवांतय म्हज्या सामान्या परस चड मिसाक हाजीर रावपाची लोकांनी फकाणां करताले. नाताळाच्या आदीं पॅरिश पाद्री म्हाका लागीं पावलो आनी तार्नोव डायोसीजीन हायस्कुलांतल्या विद्यार्थ्यां खातीर आयोजीत केल्ल्या सप्तकाच्या रिट्रीटा खातीर म्हाका सिझोकोविसाक वचपाची सुचोवणी केली. तुमी तुमच्या कुटुंबा वांगडा सुटी घालतले आनी मागीर गाडी घेवन सिकोविसेक वचतले. हांवें तुमकां सायन अप करचें? ठीक आसा कित्याक यत्न करचो ना आनी पळोवचो? म्हणून हांव थंय गेलो.पूण पुराय गोंदळ जावन परत आयलो. ना, म्हाका डायोसेसन पाद्री जावपाची इत्सा ना. म्हाका कॅसॉक आवडटा पूण हांगा आसपाक न्हय तर हेर कडेन वचपाक; मिशनरी जावपाक! हय पूण खंय आनी कशें! हांवें मागणें करपाक आनी प्रभू कडेन कांय संदर्भ मुद्दे मागपाक उरलो. प्रभून म्हाका बरोच बेगीन आयकलो! अशें जालें.नव्या वर्साच्या सुर्वेक नाताळा उपरांत १९७१ वर्सा हायस्कुलाचे संचालक बोगदान लीस आमच्या वर्गांत आयलो आनी पोलंडी आनी साहित्याची शिक्षक श्रीमती बाराबारा क्रुचेक दुयेंत आसा आनी आमकां आपयलां अशें सांगलें शांत रावप आनी खंयचोय गृहपाठ मौनांत करप. हांव काझिमियर कोटलार्झाच्या कुशीक बसलो आनी ताणें आपल्या शाळेच्या पोतयेंतल्यान कांय लिफाफे काडल्यात हें म्हाका दिसलें. तो आपलीं पत्रां कोणाक संबोधीत करतलो तें पळोवपाची कल्पना म्हाका आयली. आनी कांय मिण्टां उपरांत ताणें बरयल्लें पळयलें: पोझनानांतली सोसायटी ऑफ क्राइस्ट. ब्रेकाच्या वेळार हांवें ताचे कडेन वचून ही सोसायटी कितें अशें विचारलें. ताची प्रतिक्रिया अशी आशिल्ली: कशी? हांवें बरयल्लें तुमी सुज्ञपणान पळयलें! तुमी केल्लें तें बरोबर न्हय! तें एक करपाचें न्हय! ताचो राग पास करून हांव ताचे कडेन परत येतां आनी हांव परतून प्रस्न विचारतां पूण ताणें म्हाका एक नैतीक धडो दिलो: तुवें केल्ल्यान तुका अपात्र थारता अशें तुका दिसता हांव तुका एका सेमिनाराची ही म्हायती दिवपाक? पूण म्हजें आयक! तुमी बरोबर म्हणटात, हांव बरोबर नाशिल्लो पूण म्हाका तातूंत रूची आसा; अशें कितें तरी सोदतां. खरें आसा काय? बरें होंय! आज दनपारां खंय आसात? हांगा शाळेंत बोर्डिंग शाळा अभ्यासक्रमाच्या भायल्या कार्यावळीं खातीर शाळा घेवन रावता. बरें हांव तुमकां म्हायती दिवन परतून अहवाल दितलों. आनी तो सोसायटी ऑफ क्रिस्ताच्यो पॅम्फ्लेट घेवन आयलो. एक लेख म्हाका उडी मारून भायर सरलो: शीर्षक: पोलंडी जीव परदेशांत वचून गेले...हां व रडलो आनी ह्या प्रसंगांत म्हाका कळ्ळें की ह्या उतरांनी म्हाका उलयता तोच प्रभू जेजू: ये, आनी म्हज्या फाटल्यान, कारण म्हाका तुजी गरज आसा! उपरांत हांवें पोझनानांतल्या सोसायटी ऑफ क्रिस्ताच्या सेमिनरीक पत्र बरयलें आनी उरिल्लें जाग्यार पडलें. गेट टू बॅक येत आसा. 14 ऑगस्ट 1971 दिसा पोझनानाक वचपाक स्टारी साच स्टेशनाचेर गाडी घेतिल्ले आमचे तीन जाण आशिल्ले: काझिमियर्स कोटलार्झ, जोझेफ मिगाच आनी हांव.
माझें वेवसाय - हांव एक मनीस-1
म्हज्या आध्यात्मिक प्रवासाचेर बरयल्लें सगळें हांवें एकाच दिसा केलें: काल, १२ जुलय २०१४ आयज उपरांत आनी आयज मेरेन म्हज्या सगळ्या जिविता खातीर म्हायती. हांवें आतां म्हजें भुरगेपण, किशोर आनी तरणाटो अशें म्हजें जिवीत परतून वाचपाक जाय, जशें तें म्हाका मनीसपणान आनी क्रिस्तांवपणांत वाडत वचत सादर जालें. तर म्हज्या अस्मितायेचे दोन आंग: एक मनीस आनी एक क्रिस्तांव, काल हांवें केल्ल्या परस चड ल्हवूच वर्णन करतलों. हांवें शक्य जाल्यार फुडारा कडल्यान कांयच आयात करूंक फावना, एक तर आशयाचे नदरेन वा पद्दतीचे नदरेन. 1952-1971, 1971 ह्या काळांत हांवें जिवीत आनी संवसार कसो पळयलो तें याद करपाक फकत म्हाका बरोच वळखपी पवित्र आत्मो म्हाका आदार करूं. भायर, आनी मागीर म्हज्या भितरलें म्हजें मनीसपण आनी आध्यात्मिक जिवीत. हां वें पयलेंच बरयलां की दोन उतरां मनांत आयलीं: काम आनी मागणें म्हज्या जिविताच्या ह्या पांवड्याचें आनी म्हज्या पुराय कुटमाच्या जिविताचें खाशेलपण म्हूण, खास करून म्हज्या आवय-बापाय आंतोनी आनी जॅनीनाचें. आमी काम करिनात? तर आमी कितें खावपाचे? फकत कांय एकर वाठार आशिल्लो जंय झाडां लायलीं आनी भाजी पिकयताले; पूण कुटुंबाक सगळ्यांत चड पोट भरपाची आनी मागीर कपडे घालपाची गरज आशिल्ली. उदाहरण आमच्या आवय-बापाय कडल्यान आयलें; ते अखंडपणान काम करताले; बचत नाशिल्ली, म्हळ्यार डिपॉझिट फंड. उरफाटें: अशें जालें की बाबाक कामाक वचचें पडलें, जे लोकांनी ताका पयलींच कबूल केल्ल्या गजालींचो व्हडलो वांटो ताका पगार दिल्लो. आमी मुजतीचो फाटोफाट वताले आनी रिणां घरांत घुरी घालताली. दरेकल्यान गजाली बऱ्यो जावपा खातीर कितें तरी करचें. पोलंडांतलीं हीं कठीण वर्सां आशिल्लीं: झुजाक फकत सुमार धा वर्सां उरिल्लीं आनी देशाचेर लादिल्ली राजवट शीतझुज अशें म्हण्टात त्या नेमाप्रमाण वागताली. आमच्या वाठारांतलें हवामान चड करून खर आनी थंड गिमांत आशिल्लें, थंय खूब बर्फ पडटालो. स्लेज आनी स्कीचो आनंद भुरगेपणांत आमचो आनंद आशिल्लो आनी मागीर गिमाच्या दिसांनी आमी मजे खातीर सोदून काडिल्ले सगळे तरेचे खेळ. आयतारा आमी काम करिनाशिल्ले, आमी विसव घेताले आनी खेळटाले. शाळेन आमकां इश्टागत आनी शास्त्रीय आनी मनीस गिन्यानांत प्रगती करपाचें समाधान हाडलें; पूण हे जतनायेन: १. घरांत आनी इगर्जेंत आमकां सांगतात आनी शाळेंत पोलंडाच्या इतिहासा विशीं सांगतात ताचे कडेन विसंगत गजाली आसात; झुज आनी शांतताय हांचेर; व्यक्तीचे भुमिकेचेर आनी समाजाचेर; प्रगतीचेर आनी मुल्यांचेर; एक मार्क्सवादी विचारसरणी कितल्याय मोलान आपले संदेश पावोवपाची इत्सा आशिल्ली; शारापरस गांवगिऱ्या वाठारांत हें उणें; हायस्कुलाच्या काळांत म्हाका ह्या सगळ्याची पयलीं परस चड जाणविकाय जाली. तांकां आमकां समाजवादी तरणाटे चळवळींत नांव नोंद जाल्लें पळोवपाचें आशिल्लें, तातूंतल्यान सुटपा खातीर हांवें स्काऊटां खातीर नांव नोंद केलें. पूण हांगाय सगळें स्पश्ट नाशिल्लें. १ मे दिसा जाल्ल्या निदर्शनांत आमकां तांबडे झेंडे व्हरचे पडले; आमी न्हयकारलो जाल्यार वागणूक संबंदीत विशयांचे ग्रेड सकयल देंवताले. म्हज्या बापायन आमकां पोलंडचो खरो इतिहास शिकयलो; इगर्जेंत समाजा प्रमाण लोकांक दुबाव आयिल्ल्या सहकाऱ्यांची पळोवणी आशिल्ली आनी आमी आत्मविस्वासां मदीं एकामेकांक हें आनी तें सांगताले. शाळेचो संचालकय आयतारा मिसाक वतालो, सदांच निमाणो आनी उपरांत पयलो भायर सरतालो. आमकां कितें विचारचें तें कळ्ळें ना. तो भावार्थी आसा काय? पूण शेजारच्या गांवांतलो तो पयलो पक्ष सचीव. शाळेंत देशभक्तीचेर अनुकूल नदर दवरली ना; समाजवादी आंतरराश्ट्रीय पद्दतीकडेन विकसीत जावप गरजेचें आशिल्लें. आमी स्वातंत्र्य आनी लोकशाये पासून पयस आसात. काम आनी राजकारणाचो प्रस्न दोनूय म्हज्या मनशा मुखार सामके ल्हान पिराये सावन मांडले: आमी अशें म्हणूं येता. अधिकृत वटेनचे वादय फकत जावपाक अपेस आयलें ना; उदारणा खातीर: तुमच्या आवय-बापायक फकत दोन तीन ग्रेड आशिल्ले, आनी तुमी? पळयात तुमी पयलींच पांचव्या वर्गांत आसात आनी तें फुकट! भांडवलदारांनीच राज्य चलयतना पयलीं निरक्षरता राज्य करताली आनी आतां व्हडलीशी प्रगती जाल्या, ना? पुर्विल्ल्या काळांतल्या मालक आनी मॅग्नेटांची फकाणां करपा खातीर शो तयार जाताले. एक पावटीं तां च्या एका मनशाचें प्रमतनिधीत्व करुंक म्हाका वेंचून काडलो आनी ह्या शोंत म्हाका बळी दिवपी बोकडो म्हूण फकाणां जालीं आनी म्हाका एका गिरेस्त मनशाचें हें लेबल दिलें; गांवांतल्या एका गरीब व्हडल्या कुटुंबांतलो भुरगो आशिल्ल्यान तें आनीकय विचित्र आशिल्लें. म्हज्या स्वाभिमानाची जाणविकाय आशिल्लो मनीस म्हणून हो खेळ म्हाका खूब विकृत आनी अन्यायी दिसलो. हय, तें उतर: गरीबांचो स्वाभिमान. म्हाका मेळिल्ल्या आनी लेडीन सांगिल्ल्या अन्यायी पगाराची केस हांवें पयलींच सांगल्या: पूण तूं आमचे वांगडा काम करतना आमी तुका जेवण दिलो! खरें आशिल्लें, पूण त्याच वेळार: तांणी म्हाका धा ज़्लोटीक परस चड दिवंक जाय, हाची म्हाका खात्री जाली. म्हज्या ल्हान पिरायेची परिस्थिती आनी काम सोदपाचो उणाव हांचो आमी फायदो घेतलो. म्हजो काको रानाचो राखणदार आशिल्लो आनी शाळे खातीर वस्तू खरेदी करपाची खात्री करपा खातीर पयशे जोडूंक मेळचे म्हणून सुटयेच्या दोन म्हयन्यांत म्हाका दिवपाक सांगलें. ताणें म्हाका कंत्राटा बगर कामाक घेतलो आनी ल्हान झाडां गोंदळ करिनासतना वाडूंक शकतलीं म्हणून हांव एकटोच रानांत जमीन निवळ करपाक काम करतालो. हांगासरय दिल्ल्या कामाच्या तुळेंत इतलें उणें मेळटलें अशी अपेक्षा नाशिल्ली; म्हज्या गरजेच्या संदर्भांत तें कितें आशिल्लें तें सांगना! अशे तरेन हांव भितरल्यान तरी म्हज्या मनीस स्वाभिमानाची राखण करपाक शिकलो. हांवें बंड केलें पूण भितरल्या असंतोशा वरवीं सोडल्यार तें बदलप अशक्य आसा हें म्हाका खबर आशिल्लें. म्हाका अन्याय करपी लोकां कडेन उलोवपाचो यत्न केलो. आनी ही म्हाका रचणारान दिल्लें सैमीक कृपा: म्हाका अन्याय दिसता तें बुद्धीन आव्हान दिवप. हांव एक तत्वगिन्यानी मनीस! हाचे खातीर म्हाका केन्ना केन्ना टिका जाता आनी हांवें सदांच ही देवाची कृपा मानल्या. विचार करपाक, अभिव्यक्ती करपाक शकप; विरोध करप आनी आव्हान दिवप: वादां आड वाद; दैवी हक्कांच्या आदाराचेर सगळे मनीस हक्क पटवपाचो यत्न करतात. आज १३ जुलयाक सकाळीं म्हाका एका पोलंडचो एक निराश करपी संदेश आयलो की ते रावतात त्या आरेसांतल्या ब्लूबेरी पिकिंगांतल्या पोलंडी कामगारांक मिस मनोवपाक वचप अशक्य आसा कारण जर्मन शेफाक अजूनय तांकां हें आसा.आयतारा काम करपाचो आदेश दिलो. कांय दिसां आदीं हांवें ह्या साईटचेर घाल्ली आधुनीक गुलामगिरीचेर म्हजी गवाय वाचात, मागीर तुमकां चड समजतलें की हांवें भुरगेपणांतल्यान डिव्हायन प्रोव्हिडन्सान खंयच्या झगड्या खातीर तयार केल्लो. आमकां जो मनीस स्वाभिमान आसा, आनी हांव पुरुशलिंग आनी स्त्रीलिंग ह्या दोनूय लिंगां खातीर उलयतां, तो आमकां लोकशाय मनशाचे इत्से प्रमाण वा हेर तरेन येना, पूण तो आमकां सरळ रचणार देवा कडल्यान येता आनी हें ताच्या कृपेन. हय, हांव देवाच्या सैमीक कृपेन मनीस. आमकां खूब काळासावन जाय आशिल्लें आनी प्रबोधनाच्या काळासावन देवाक शुध्द अलौकिक क्षेत्रांत धुकलप, जें आमी रोखडेंच अवास्तव, आभासी, दुबळ्यां खातीर एक तरेचें अफू मानतात; आनी आमी देवाच्या सान्निध्याचेर झुजतात जंय आमी ताचे विशींच्या विचारांचें बीं समजतात. फॅसिस्ट, मार्क्सवादी, डार्विनवादी, कम्युनिस्ट, समाजवादी आदी हांचें तेंच झूज;ह्या विचारसरणे खातीर आमी प्रबुध्दीचें नांव घेतलें, पूण बंडखोर देवदूत आनी पडल्लो अस्वल अशें आमी माननात म्हणून आमी म्हणनात बायबलांत लुसिफराचे नांव म्हणल्यार: उजवाड.थंय आमी ताका उक्तो करताले आनी तो खंयच्या झगड्या विशीं उलयता तें ल्हान भुरग्यांक समजतालें. हांव जो मनीस आसां ताका ताचे हक्क आसात आनी केन्ना केन्ना आमचे आड लेगीत तांची राखण करपी देव पयलो. आदाम, तुज्या हक्कां कडेन खंय आसा? मनशाक ताच्या पातकाच्या उपरांत पयलीं सोदपी आनी ताका हो प्रस्न विचारपी देवच: तूं खंय आसा? हांवें हीं तीन उतरां जोडलीं: तुमच्या हक्कां वांगडा. हें म्हज्या बऱ्या-वायटाच्या अणभवाचे फळ, म्हज्या भुरगेपणांतल्यान. आमच्या हक्कांचो विस्तार करपा खातीर, आमकां खोटें दिसता, दैवी अधिकाराच्या सामक्या ल्हान चिन्नाचें उल्लंघन करपाची आमकां प्रलोभन मेळटा! कसलें पिशेंपण? आमी पळयतात - आमच्या विवेकान आमी चुकून गेल्ले - आनी देव आपल्या उजवाडान जोडटा, आमी फटोवन घेतल्यात, आनी तो रोखडोच आमकां बरे करपाक आमचो पश्चात्ताप सोदपाक येता: आदांव, तुज्या हक्कां कडेन तूं खंय आसा? आनी तुका कोणे सांगलें, तुका म्हाका भियेवंक जाय म्हणून तूं नग्न आसा? सैमीक कृपे आमकां आमचीं चुकां वळखून आनी माफी मागून स्वताक नम्र करुंक जाय.आनी आदामाक जेन्ना देवान आपल्या पातकाचेर प्रस्न विचारता तेन्ना कितें करता? तो आपल्या बायलेचो निशेध करता! तीच गुन्यांवकार! आनी ती? ती कितें म्हणटा? ह्या प्रस्नाक ताची जाप कितें: १. कित्याक केलें? ती गुन्यांवकाराकय सोदता! ती सोरपाक दाखयता आनी ती स्वताच्या यत्नांतल्यान आपल्या अपराधांतल्यान मुक्त जावपाचो यत्न करता. नाटकीय पूण देव शांत उरता आनी लुसिफराच्या आड मनशांची बाजू घेता. ताका मनशान शाप दिवंक ना: मनशाक लागून धर्तरी शाप खाला आसा; मनशाचो आवार आनी स्त्री विरुद्ध पुरुश भावना तडजोड जातली, पूण देव मुळाव्यान दिल्ले खंयचेच हक्क काडून घेना; तातूंत नवे हक्क जोडटात; पश्चात्ताप, धर्मांतर, क्षमा आनी सोडवणूक हांचे हक्क! पूण हे नवे हक्क फकत देव स्वतांत निर्माण केल्ल्या नव्या संवसारांत वापरतात कारण तो पवित्र त्रिमूर्ती आनी तो एक अलौकिक संवसार: फकत अदृश्य न्हय तर हेर दर एका प्रकारचो आनी जातीचो; पवित्र त्रिमूर्तीचेर विस्वास दवरपी तोच भितर सरता: बापूय आनी पूत आनी पवित्र आत्मो. श्रद्धा, आशा आनी दानधर्म हीं मुखेल दारां. आनी जेजूचें नांव सोडून दुसरो पासवर्ड दिवंक ना. फकत सर्गार आनी धर्तरेचेर सगळे हक्क आनी शक्त आशिल्लो सोडवणदार.
माझें वेवसाय - हांव एक मनीस-2
आमी सैमीक तत्वगिन्यानी.ना? आदींच खंयचोय प्रस्न विचारून आमकां आपयतात वा आमी दुसऱ्याक तत्वगिन्यानाक आपयतात! बुद्धीच्या मोगापसून (पिलो-मोग, सोफिया-बुद्धी) हें क्रियापद आयलां. मनशाच्या स्वभावांत: मोग करप सैमीक आनी मोग करप ना हें अस्वाभाविक! बुद्धी रचणार आनी प्राणी हांकां जोडटा. नाजाल्यार ती बुद्धी बिल्कुल न्हय तर एक फटींगपण. आपूण बुदवंत समजून आपूण नास्तिक अशें सांगून सुरवात करून आपल्या रचणाराक वेगवेगळ्या तरांनी आडनदर करपाचो यत्न करपी मनीस म्हळ्यार फटींग. ताका आपूण अराजकीय वा राजकीय नदरेन बरोबर अशें म्हणपाक जाय आसतलें, पूण तें एकूच गजालीचेर देंवता: ताका देवा कडेन विरोध करपाक जाय. ताचें अस्तित्व आसा काय ना हो प्रस्न ताचे खातीर गौण. ताचे सगळ्यांत लागींचे इश्ट अज्ञेयवादी! आमकां खबर ना, आमकां कळूंक शकना, कोणाक खबर ना, आदी. हें कोणाक खबर ना तें तेच जाणात आनी कोणाक ह्या विशयाचेर सगळ्यांक कांयच कळचें ना आनी शांतताय आसतली अशें दिसतलें, नाजाल्यार हेच परिणाम: धर्मांचीं झुजां. म्हणल्यार सगळेच तत्वगिन्यानी पूण कांय जाण विकृत. तांकां सत्य, सोबीतकाय आनी बरें सोदपाची आनी सोदपाची इत्सा ना. हे तीन सैमीक मुल्यां दुर्दैवान प्रभू देवाक जाय तशें एकमत नात: बापूय आनी पूत आनी पवित्र आत्मो: पवित्र त्रिमूर्ती. तेय एक. मनशाच्या मुल्यांचें ल्हानशें त्रिमूर्ती हें व्हड आनी सगळ्यांत पवित्र त्रिमूर्तीचें प्रतिबिंब. पयली दैवी सृश्टी ह्या मुल्यां कडेन संबंदीत आसा. मनीस उपरांत येता आनी आपल्या स्वाभिमानाची बुन्याद म्हूण तांकां अधीन जाता. ताच्या कारणाक सत्य, ताच्या यादीक सोबीतकाय आनी ताचे इत्से खातीर बरें. आदाम, ९. हें सगळें घेवन तुमी खंय आसात? काणयेंतलो पयलो प्रस्न आनी तोय सगळ्यां खातीर निमाणो आसतलो! विचार करपाच्या तथ्याक लागून डेकार्टाक जाय तशें अस्तित्वांत येना. म्हाका दिसता म्हणून हांव आसां, मनीसपणाच्या इतिहासांतली ही सगळ्यांत व्हडली फट! आधुनीक आनी आधुनिकतावादी काळ जायत्या जाणांक नाशांत व्हरपा खातीर ताचो अभिमानान आनी अभिमानान उल्लेख करता!स्वताक प्रगतीचें लेबल दिवपी सगळ्यो एकवटीत आनी लोकशाय विचारसरणी डेकार्टाच्या ह्या विकृत घोशणाचेर आदारीत आसात: म्हाका दिसता आनी देखून हांव आसां. ताणें म्हणलें जाल्यार: हांव मोग करतां म्हणून हांव आसां, तें वायट आसचें ना आनी दुर्दैवान अशें आसा तशें लोकांक फटोवंक मेळचें ना! डेकार्टाक आतां अशें दिसना तो आतां ना: ती मरणाची विचारसरणी. आनी फ्रेंच क्रांती उपरांत तांणी ह्या विचारसरणींतल्यान जायत्या मरणांचो आयात केला. आनी ल्हान भुरग्यां पासून आनी शाळेच्या कार्यावळीं पासून सुरू करून विख पेरप बंद करिनात. भुरगेपणांत म्हाका पयलींच ह्या सगळ्यांक तोंड दिवचें पडलें आनी हांव कितें उलयतां तें म्हाका खबर आसा! डार्विनाच्या सिध्दांताचो आनी वागांतल्यान मनशाच्या उत्पत्तीविशींचो विशय वाचपाक लायिल्ल्या आमच्या दिग्दर्शकाचो हांवें पयलींच उल्लेख केला. तांणी आमकां वाचपाक लायलें आनी तो एक आशिल्ल्या आडवादांचेर उलयिल्ल्यान तो स्वता मानलो ना; पूण भुरग्यांच्या तरणाट्या मनांक जाल्लें लुकसाण? ताका तें म्हत्वाचें नाशिल्लें? आयज ह्या सगळ्यांचेर कोण नदर दवरता? राष्ट्रीय शिक्षण मंत्री? तुमकां दिसता? हिटलर, स्टालिन, माओ, नेपोलियन आनी हेरां इतलेच डेकार्ट आनी हेर सारके तत्वगिन्यानी म्हणटात ते मनीसजातीक जाल्ल्या नुकसानाक जापसालदार आसात: देव तांकां होच प्रस्न विचारतलो: तुमी पवित्र त्रिमूर्ती वांगडा खंय आसात?व्हड: बापूय आनी पूत आनी पवित्र आत्मो आनी तुमी खंय आसात ल्हान सैमीक त्रिमूर्ती: सत्य आनी सोबीतकाय आनी बरें? तर तत्वगिन्यानी डेकार्टाची फटींगपण खंयच्यान आशिल्ली? ताका मूळ जावपाची इत्सा आशिल्ली आनी ताणें एक अर्दसत्य निरपेक्ष केलें
„ .मनीस “हांव” दैवी “हांव” कडेन एक सर्त. देवान आपलें नांव सांगून स्वताक प्रगट करुंक आग्रह धरल्ल्या मोयजेसाक, तशें करुंक आडखळून देवान हार मानून ताका म्हणलें: “हांव जो आसां तो हांव”. मनीस आतां सावन देवा बगर रावंक शकता अशें जाहीर करून डेकार्ट ह्या प्रकटीकरणा कडेन खेळटा; मार्क्स, निचे, सार्त्र आनी हेर इतल्या लोकांचो मार्ग आपणायतले.डेकार्टान म्हणलें जाल्यार: म्हाका दिसता देखून हांव मनीस, कसलोच त्रास जावचो नासलो. देवान आमकां सैमांत विचार करपाची तांक दिली? तें बरें, तें इतलें बरें पूण अटीचेर की: सुरवात करुंक आमी स्वताक देवा खातीर घेवचे नात, कारण ती पयलींच एदेन बागांतली पयली प्रलोभन आशिल्ली: तुमी बरें आनी वायट जाणून देवा सारके जातले. आमी बायबल न्हयकारतात आनी पशूचेर विस्वास दवरून आतां सुरवाती सावन रचणार देवान सांगिल्ल्या गजालींचेर आदारून रावनाशिल्ल्या मूर्खपणाची आमी परत परत करतात!
माझें वेवसाय - हांव एक मनीस-3
“म्हजे विचार तुमचे विचार न्हय आनी म्हजीं मार्गां तुमचीं मार्गां न्हय”-प्रभु देव म्हणटा. गांवगिऱ्या वाठारांतल्या पयल्या १८ वर्सांत म्हाका जल्मल्लो आनी जियेवंक लायिल्ल्या खातीर हांव ह्या प्रभू देवाचो उपकार मानतां!
तत्वगिन्यान बरें पूण आमच्यांतल्या आनी आमच्या भोंवतणच्या सैमांतल्या गजालींच्या वास्तवा पासून आमी पयस वचचे न्हय अशी अट. शारांतल्या जिविता परस गांवगिरें जिवीत चड बरें उधार दिता. लोक व्हड प्रमाणांत शारांनी वचपाक लागले तेन्ना जायत्या जाणांचें देवावयल्या भावार्था पासून आनी सादारणपणान आध्यात्मिक आनी धर्मीक जिणे पासून पयस रावप आमकां दिसलें. ह्यो घडणुको वळखतात पूण चड करून हांवें आदीं निशेध केल्ल्या अर्दसत्यांनी विकृत रितीन स्पश्ट करतात. गांवगिरें जिवीत आमकां शारांतल्या जिविता परस खूब उण्या आभासी वास्तवांत व्हरता. मनशाच्या हातान तयार केल्लीं वस्तू देवाच्या सृश्टींचेर सावळी घालूंक शकतात. प्राणी आनी झाडां आनी वनस्पत आनी भाजयो आनी आमकां डंक मारपी ल्हान प्राणी आनी उडपी सुकणीं इ. आदींच भुरगेपणांत आमी इतल्या वास्तवांक आनी मागीर गडगड आनी वारें आनी पावस आनी न्हंय आनी नुस्तें पळोवन अजापीत जातात... घरांत हें सगळें आशिल्लें आनी हांव आसा तशें 18 वर्सां मेरेन वीज नाशिल्ली पयलींच नदरेक हाडलां. टीव्हीय ना; फकत एक दीस रेडिओ बॅटरी वांगडा काम करतालो. आमकां खंयचीय खबर उणी आशिल्ली काय? केन्नाच ना! लोक मेळ्ळे तेन्ना खंयच्याय गजाली विशीं खूब उणें उलयताले! शारांत अद्वितीय विचारांची प्रवृत्ती प्रचलीत आसा. कोण तरी कितेंय म्हणटा, बरयता, वा करता आनी सकाळ सावन सांज मेरेन सगळेच हेर कितें तरी घडटले मेरेन ताचेर उलयतात. लोकमतांतली हेरगिरी अधिकृत वा अनधिकृत उतरांनी कांयच दुबाव घेनासतना करतात. म्हत्वाचें म्हणल्यार तें बरें काम करता आनी विकता. प्रेक्षक निर्देशक एकामेकां आड खेळटात आनी जो मेरेन आमी सगळ्यांक खात्री करून दितात की वेळार वा अवकाशांत THE ONE TRUTH ना आनी ना अशें आमी अर्द सत्यांचो लिपोवपाचो खेळ आनंद घेतात. मनशाचो स्वभाव मात ह्या सामान्य फटींगपणांतल्यान आपली राखण करपाक बरोच सुसज्ज आसा. देवाचो स्वभाव आनी मनशाचो स्वभाव अस्तित्वाच्या एकाच क्रमाचेर नात. हांव कोण आनी तूं जो ना - म्हणालो ताच्या गूढ संवादांत देव बापूय सिएनाच्या संत कॅथरीन, युरोपाची आश्रयदात्री हेर पांच लोकां कडेन: संत बेनेडिक्ट, संत सिरील, संत मेथोडियस, संत ब्रिजेट आनी संत एडिथ स्टीन हें . मनीस विचार करपाक सक्षम आशिल्ल्या सगळ्या गजालीं परस रचणाराचो स्वभाव आसता आनी तरी लेगीत तो सगळ्यांत चड पुरायपणान सैमीक. अलौकिक हें देवदूतां खातीर आनी मनशां खातीर तयार केल्लें आसता, जाका लागून तांकां ताचे कडेन युती आनी मेळाव्यांत प्रवेश मेळटलो. बंडखोर देवदूत आनी विकृत मनशां मदल्या लुसिफराक आनी ताच्या अनुयायांक ह्या अलौकिक संवसारांत प्रवेश मेळना, ताका: कृपा वा स्वर्ग; वा सुवार्तेंतल्या प्रमाणें: देवाचें राज्य, सर्गाचें राज्य...हांव ह्या खिणा खातीर म्हजे सोद आनी म्हजो अणभव फकत हांव आशिल्ल्या मनशाच्या सैमीक संवसाराचेर वांटून घेता; “म्हज्या अस्मितायेचो क्रिस्तांव भाग” वांटपाचो वेळ येतलो. मुल्यां: सैमीक जगांतलें सत्य, सोबीतकाय आनी बऱ्यापणाचे अलौकिक जगांतले समकक्ष आसात: श्रध्दा, आशा आनी दानधर्म. सैमीक जगांतय खूब म्हत्वाचीं मुल्यां आसात: आमी तांकां सद्गुण म्हणटात. बळ, न्याय, विवेक आनी संयम वा संयम. आमचें पात्र ह्या मुल्यां प्रमाण जियेता वा विघटन जाता. प्राण्यां भशेन वाटेर रावपाची सैमीक वृत्ती आमकां ना. परिपूर्णतेचे योग्य दिशेन वचपाची आमकां मुक्त इत्सा आसा. मनीस बुदवंत जीव जावपाचे जापसालदारकेचेर परतून येता. पूण मनशाचो स्वभाव जखमी जाला! तिच्या अस्तित्वाच्या सगळ्या वाठारांनी तिका सैमीक कृपा आनी अलौकिक कृपा जाय. आमी हांगा परत एकामेकांच्या जिविताच्या आनी सैमीक कृपेच्या संपर्कांत रावया. कृपा केन्नाच सैमाक विरोध करीना; उरफाटें सैमीक गुणांचेर आपलीं अजापां उबारता. मनीस बुदवंत जीव जावपाचे जापसालदारकेचेर परतून येता. पूण मनशाचो स्वभाव जखमी जाला! तिच्या अस्तित्वाच्या सगळ्या वाठारांनी तिका सैमीक कृपा आनी अलौकिक कृपा जाय. आमी हांगा परत एकामेकांच्या जिविताच्या आनी सैमीक कृपेच्या संपर्कांत रावया. कृपा केन्नाच सैमाक विरोध करीना; उरफाटें सैमीक गुणांचेर आपलीं अजापां उबारता. मनीस बुदवंत जीव जावपाचे जापसालदारकेचेर परतून येता. पूण मनशाचो स्वभाव जखमी जाला! तिच्या अस्तित्वाच्या सगळ्या वाठारांनी तिका सैमीक कृपा आनी अलौकिक कृपा जाय. आमी हांगा परत एकामेकांच्या जिविताच्या आनी सैमीक कृपेच्या संपर्कांत रावया. कृपा केन्नाच सैमाक विरोध करीना; उरफाटें सैमीक गुणांचेर आपलीं अजापां उबारता.
माझें वेवसाय - हांव एक मनीस-4
“हांव मनीस” ह्या विशिश्ट आयामाचो विचार करचो पडटा असो खीण येता; हें पुरुशत्वाचें खाशेलपण जें पिराये प्रमाण आनी खास करून किशोरावस्थे प्रमाण चडांत चड प्रगट जावंक लागता; मनीस जात उभयलिंगी आसता; आयज आमी समलिंगी आनी समलिंगीपणाच्या घडणुकां विशीं उलयतात, ही दुसरी अभिव्यक्ती घडये उणी वापरल्या पूण ती कितें आसा तें आमकां बरोच खबर आसा. एकूच विचार ह्या वाठारांतय वाट घडयता आनी राष्ट्रीय सभेच्या उंचेल्या पांवड्या मेरेन अस्पश्टतायेचो उणाव ना; ह्या प्रकारच्या कृत्यांच्या घृणास्पद गजालीं विशीं बायबलांतलीं उतरां विसरतात वा छळ करतात. हांवें “अक्ट्स” बरयले आनी “व्यक्ती” बरयले नात! मनशाच्या व्यक्तींचो फकत देव सोडून हेर कोणूच न्याय दिवंक शकना. न्याय म्हजो - म्हणटा सर्वेस्पर देव. पूण सदांच विचारांतल्यान सुरू जावपी आनी केन्ना केन्ना उतरांनी रुपांतरीत जावपी कृतींक लागूनय तो आमचो न्याय करता. जेन्ना आमी क्रिस्तांव जिविता विशीं वांटून घेतात तेन्नां, पश्चात्तापाची कृती आमच्या देवा कडेन आशिल्ल्या संबंदा खातीर एक गरजेचें पावल म्हणून दिसतली: हांव सर्वशक्तिमान देवा कडेन आनी तुमकां म्हज्या भावांक कबूल करतां की हांव उतरांनी आनी वगडावपांत विचारांत पातक केलां... हांव उपकार मानतां व्हडल्या कुटमाचो भाग जाल्ल्यान प्रभूक. म्हाका चार भाव आनी तीन भयणी आसात. म्हज्या आवय-बापाय: दादलो आनी बायल हांचे भायर दादलो आनी बायल हांची दोट्टी वास्तवताय म्हाका वळखीच्या रितीन सादर जाल्ली. आमी दर दिसा खूब कितें शिकतात. दादलो जावप वा बायल जावप हें एकूच न्हय; एकूच स्वाभिमान पूण एकूच वास्तव न्हय! मनीसपणाच्या इतिहासांत केन्नाच नाशिल्ल्या भशेन हें सत्य आमी नश्ट करपाक सोदतात. जीवशास्त्राचो ताचेकडेन व्हडलोसो संबंद ना; ताचो संबंद मनशाच्या सगळ्या स्वभावाचेर आसता जो मुखेलपणान आध्यात्मिक क्रमाचो आसता. जनावरांक आपलें जीवशास्त्र आनी भौतिकी मुखार आसता, मनशांक न्हय! देवान पयलीं आध्यात्मिक मुल्यां तयार केलीं आनी मागीर फकत देवदूत आनी मनीस ह्या निर्माण केल्ल्या मुल्यांच्या प्रतिमे प्रमाण: सत्य, सोबीतकाय आनी बरें. हाकाच लागून मनीस सयत दर एका जिवाच्या मरणा उपरांत ताचो वास येता, ताका दुर्गंधी येता आनी दुर्गंधी रोखडीच असह्य जाता. अशे तरेन सैम रचणारान निर्माण केल्ल्या मुल्यांचो न्हयकार करून भ्रश्टाचाराचीं लक्षणां दिता. फकत अलौकिक जिवीत एक उपाय दिवंक शकता, पूण सैमाक फटींगपण स्वीकारपाक जबरदस्ती करपाक आमी वेशभूषा करूंक शकनात! हांव एक पुरुशवादी दादलो जावंक जाय म्हूण देवाचो उपकार मानतां. ताका लागून म्हाका पाद्रीपणाक आपोवंक मेळटालें पूण ब्रह्मचर्याच्या मोलान; आनीक, देवा कडेन हांव ताच्या इगर्जेच्या काळजांत एक पवित्र मनीस जावंक जाय आशिल्लें. धर्म पुरोहित: कसली कृपा, प्रभू. पूण हांव अठरा वर्सांचो जावचे पयलीं आमी अजून थंय नात. परत परत वचूंया म्हज्या किशोरावस्थेच्या ह्या काळाक. एक पावटीं म्हाका एक चली याद जाता, जी म्हाका चड आवडटाली: तिचें पयलें आनी आडनांव याद जाता: ग्राझीना क्रिझोस्तानियाक. ती खूब सोबीत आशिल्ली. तिणें म्हाका पुरायपणान भितरल्यान भायर घुंवडायलो; आनी तरी लेगीत हांवें कोणाक सांगलें ना आनी तिकाय सांगूंक ना. आनी हायस्कुलांत बॅचलर जावचे आदीं कांय म्हयने लेगीत; हांवें तिका सांगलें की म्हाका ती आवडटा आनी आमी थोडीं भोंवडी केली, हें प्रभून आपली इत्सा आनी म्हजें वोकेशन म्हाका उक्तें करचे आदीं; तिचें नांव लिडिया बाझियाक. हांव खरें सांगतां की हांव तिचो मोग करतालो आनी तिणें म्हाका मोग केलो अशें म्हाका दिसलें; आनी आमचो मोग शुध्द आशिल्लो अशें. हांवें तिका एक दीस भोंवतना सांगलें की म्हाका पाद्रीपणाक आपयलां अशें दिसलें आनी ती म्हाका समजली. म्हाका उपराां त सेमिनरीां त आसताना कळ्ळें की ती मोसचेनीकाां त लग्न जाल्ली, स्टारी साचच्या लागीं जंय आमी दोगूय लायसियमांत आनी एकाच क्लास बी.. आन्येक जो एकाच क्लासांत आसलो पूण जो म्हाका आदीं वळकतालो कारण आमी ए गोलकोविसेंत एकठांय वर्स - आठवो प्रयोगात्मक वर्ग - म्हाका एक दीस म्हाका अजापीत केलो, आमी परिसरांत भितर सरतना कपडे खंय सोडटाले तें विचारून; तो मार्सेलीन ओब्र्झुद आशिल्लो: एह! तुमी, काझिमियर्स सांगात, तुमी हायस्कुलांत आयले उपरांत सेमिनरींत प्रवेश मेळोवपाक, ना? म्हजी जाप याद ना, पूण ताचो प्रस्न, याद आसा. म्हाका चलयां कडेन रूची आशिल्ली आनी सेमिनरींत एका मानसशास्त्रज्ञा कडेन जाल्ले बसकेंत म्हाका समजलें की अशें ना जाल्यार म्हाका पाद्री जावपाक अर्ज करपाक मेळचो ना! पूण म्हाका एक निवड करची पडली की देवाची कृपा राखणदार म्हूण भगवतीच्या व्यक्तीक सांबाळटली. आनी हें खरें अशें म्हाका खबर आसा. उरिल्ले सांगपाचे ह्या प्रसंगाचेर येतले तिचे विशीं आनी आमकां क्रिस्तांव करपी सगळ्या गजालीं विशीं उलोवपाक आनी ताचे वांगडा वचपी निवड आमी करतात.
म्हजें वेवसाय - हांव एक क्रिस्तांव-1
म्हज्या मनीस अस्मितायेच्या सोदांत आमी थांबनात; तो एक सामको गतिशील पद्दत. “हांव एक मनीस” ह्या विशयाचेर आशिल्लो भाग आयज लेगीत म्हाका आनी हेरांक उक्तो जावपाक लागला, म्हाका दिसता, देखीक म्हज्या स्लावी मानसिकतेच्या संदर्भांत आनी म्हज्या अस्मितायेच्या पोलंडी भागाच्या संदर्भांत हांव चड सोदून काडटां तो फ्रेंच भाग आनी चड जेन्ना म्हज्या पृथ्वीवयल्या अस्तित्वाचो चडसो भाग काळा प्रमाण आनी तशेंच चालू प्रशिक्षणांतल्यान हांव हांगा रावतां. हें रिफ्लेक्शन बरयल्लें आनी उजवाडाक आयिल्लें त्याच वेळार हांव सध्या फकत फ्रेंच भाशेंत करतां; अर्थांत ताचो अर्थ कितें तरी; आतां मेरेन हांवें पयलीं पोलंडी भाशेंत बरयलें आनी निमाणें उपरांत तांचो अणकार केलो. हांवें हेर तरेन करपाचें थारायलें; म्हाका दिसता हांव फ्रेंच इतलोच पोलंडी, हांव अशें लेगीत म्हणटलो: हांव शंबर टक्के पोलंडी आनी शंबर टक्के फ्रेंच. खातें बरोबर ना? आनी ताचे विशीं तुमकां कितें खबर आसा? ती मनशाची गजाल आनी फकत गणितीय वा भौतिक गजाल न्हय. आनी ती एक क्रिस्तांव गजाल, हांव तुमकां आश्वासन दितां; तुमी म्हाका निमाणे मेरेन वाचले जाल्यार तुमकां समजतलें, निदान अशी आस्त बाळगता! एक मनीस प्रकरण आनी एक क्रिस्तांव प्रकरण. आमी तांकां वेगळे करूं येतात? देवान जें जोडलां तें मनशान वेगळें करुंक नाका! सुवार्तेंतल्या फरीसी आनी जेजू मदल्या संभाव्य घटस्फोटा विशीं वाद जाले उपरांत लग्नाच्या संदर्भांत हें उतर आयकुपाची आमकां सवय आसा. पूण ह्या उतराचो व्याप्ती खूब व्यापक आसा. आनी हांगा ताची सुवात आनी ताची कायदेशीरता आसा अशें म्हाका दिसता. क्रिस्तांव दीक्षा बाप्तिस्म्या वेळार सुरू जाता आनी पुष्टीकरणांत ताची पुष्टी जाता; तिका पोशण म्हूण समेट आनी इयुकेरिस्टाची गरज आसा, जाका लागून पवित्र आत्मो आमकां ख्रिस्तांतल्या बापायन आपलीं भुरगीं आनी सर्गाचे नागरीक म्हूण दत्तक घेवंक आकार दिता. पिरायेच्या सातव्या वर्सा हांवें म्हजें कॅटेकिझम सुरू केलें आनी पिरायेच्या णवव्या वर्सा हांवें पयलेच खेपे कोमुनिदाद मेळयलें, कॅथलिक पाद्री मुखार कबुली दिल्या उपरांत. अरेरे! चार मैल पयस आशिल्ल्या इगर्जे थावन परततना प्रभू जेजू आनी हांव कितले संवाद सादले! म्हाका रोखडीच कोमुनिदाद घेवपाची आवड निर्माण जाली आनी हांवें मनांत म्हणलें: म्हाका चड वेळार कोमुनिदाद मेळूंक मेळ्ळें जाल्यार बरें जातलें. एक दीस पाद्री जावपाचें विचार करपाचें धाडस जालें ना, जरी तो विचार केन्ना केन्ना मनांत आयलो. अशक्य आसा. तुमी एकदम गरीब कुटुंबांतल्यान आयल्यात; अभ्यास करपाक सामको गरीब; आनी येवपी हेर भुरगीं हे परिस्थितीक आदार करिनात...म्हळ्यार म्हाका खरेंच हें शक्य आसा अशें दिसलें ना, पूण एक फावट, म्हाका याद जाता, गोठ्या फाटल्यान हेर भुरग्यां वांगडा "'इगर्जांत पाद्री केलें' सारकें मिस आनी हाका लागून गॅलरीची मजा आयली. म्हज्या वांगड्या कडेन संबंदांतल्या अडचणींच्या काळांत कांय जाणांनी म्हाका फकाणां केलीं: “bigot too pious” आदी. इगजेंत वेदी लागीं रावून जेन्ना पिराय वाडत वचत हेर चले भायर सरपा कडेन फुडें फुडें वचप सामान्य दिसताले तेन्ना कांय जाणांनी म्हाका अडकून उरिल्ल्यान टिका केल्ली! जेजूच्या नांवा खातीर हीं पयलींच ल्हान ल्हान परिक्षा आशिल्लीं अशें हांवें स्वताक सांगलें. आनी मागीर हांव चड एकाग्र आनी अदृश्य पूण सामक्या खऱ्या गजालींनी एकठांय जावंक शकतालो. कबुलीचो इतलो अद्भुत गुन्यांवकारपण सोडोवपी परिणाम जालो; हांव एक पापी आशिल्लो आनी म्हाका खबर आशिल्लें की जेजू बगर हांव कांयच करूंक शकना जेन्ना राक्षस म्हाका एक मनीस आनी क्रिस्तांव म्हूण म्हज्या वोकेशनांतल्यान पयस व्हरपाक एकठांय येतात. हें सगळें खरेंच गंभीर आशिल्लें. हांव पडलो आनी उठलो, परत पडलो आनी परतून उठलो... हांवें चकचकीत जाल्लो हो IMAGE-ICON म्हाका उतरां आयकनासतना उलयता अशें दिसतालें: म्हजो प्रतिसाद सदांच एकूच आशिल्लो: जेजू, I Have confidence in तुमी! म्हाका काळजान भुरगीं जावंक जाय पूण हांव इगर्जे पासून चड पयस रावतालो, गरजां पुराय करपाक. हाका लागून म्हाका केन्नाच पाद्री जावंक मेळना अशें म्हाका भोळेंपणान दिसलें! जें पुरायपणान चुकीचें आशिल्लें; पूण म्हाका तें सोदून काडलें फकत एकदां म्हाका पिरायेच्या १९ व्या वर्सा सेमिनरींत प्रवेश मेळ्ळो. भुरगेपणांत आनी किशोरावस्थेंत लितुर्जीकल आनी पॅरिश जिणेन खऱ्या अर्थान म्हजें जिवीत खोशेन भरलें. ऑफिसांत आसप आनी पाद्रीांनी केल्लीं लिटर्जिकल कृती पळोवप म्हाका खूब आवडटालें. पॅरिश पाद्री आनी व्हिकारांची म्हजी याद म्हज्या जिव्या यादांतल्यान ना जावंक ना; उरफाटें सगळ्या तरांचे झिलमिल भरपूर आसात.फादर मिचाल ऑर्चीक आनी ताचीं व्हडली भोंवतणीं आनी ताचे लांब प्रवचन, आनी एक आयतारा ताचो हावभाव, सारको कपडे घालूंक नाशिल्ल्या बायलेक व्हरून इगर्जेच्या दारांत व्हरपाक आदी. ह्या पाद्रीचें निमाणे संस्कार म्हज्या यादींनी आनी नव्या पाद्री जान स्टॅचाच्या आगमनान आपलीं प्रार्थना अनंतांत वाडोवन सोंपयलीं... ह्या पाद्री कडेन अविश्वसनीय धीर आशिल्लो. एकदां कोणाचोय निमाणे संस्कार जालो आनी कुटुंब खूब उसरां दाखयलें. हांवें मनांत म्हणलें, ह्या खातीर पाद्री तांकां धिटाय दिवपाचो आसा; पूण ना, बिल्कुल ना, फकत कांयच जावंक नाशिल्ल्या भशेन तो मिरवणुकेक फुडाकार घेवंक लागलो. ताचें एक शांतीचें पात्र आशिल्लें...म्हाका येताना पळे वन पिरायेच्या १८ व्या वर्सा स्टारी साचच्या पॅरिशांत पुष्टी खातीर प्रमाणपत्र मागलें तेन्ना ताणें म्हणलें: तुका पयलींच लग्न जावपाचें आसा? व्हिकारस हांकां? म्हजी पयली याद: आदम मॅचनिक..तो मिशनरी म्हणून ब्राझीलाक गेल्लो हें म्हाका कळ्ळें...तें म्हाका प्रभावित केलें..दुसरो जाका झोस्नेक ज़्बिग्नीव म्हणटाले? ताच्या पयल्या नांवाची म्हाका खात्री ना, आनीक एक काझिमियर्स ज़ाउचा; ताका म्हजे सारकें पयलें नांव आशिल्लें आनी तो हात जोडून तंबू मुखार घुंवळ येतालो; हें म्हाका सगळ्यांत चड मारलें; पवित्र इयुकेरिस्टाचेर ताचो भावार्थ; हातूंत ताची नक्कल करुंक जाय आशिल्ली...हांवें ह्या ओळीं प्रमाण एक निर्णय घेतिल्लो: तंबू मुखार हांव मागणें करता तशें हात जोडून घुंवळ येतां. जेजू क्रिस्त थंय आसा...आनी मागीर हो पाद्री जोय म्हज्या जिविताक चिन्न घालतालो कारण हांव १४ वर्सांचो आसतना एका बायले खातीर पाद्रीपण सोडून दिल्ल्यान; म्हाका फकत तिचें पयलें नांव याद आसा: मॅरियन. ताका सायकल रेसिंगाची आवड आशिल्ली...आनी दिसता ताका ब्रह्मचर्याचे प्रस्न आशिल्ले. पिरायेची मर्यादा आशिल्ल्यान पॅरिश पाद्री जान स्टॅच हाणें आपलें पद सोडलें. दुसर् या व्हॅटिकन परिशदे उपरांत सुरू जाल्लो हो नवो नेम आशिल्लो. पॅरिसांतल्या लोकांक हें समजलें ना. कित्याक तो सोडून खंय तरी रावपाक सोदचो? बिशप आब्लेविचान अशें थारायलां आनी ताणें वचचें पडटलें. तो स्टारी साच गेलो, हांव ताका भेट दिली. ताणें कागाळ केली ना, ताणें ती देवाची इत्सा म्हूण मान्य केली. म्हाका पाद्री जावंक जाय म्हण ताका कळ्ळें तेन्ना ताणें म्हाका विस्वासांत घेतलो: „काझ्यू(काझिमियर्स इश्टागतीच्या रुपांत) पाद्री जिणेंत चड करून गोंयकारपणाचें काम थकबाकीचें आसता, पूण वेळोवेळ चकचकीत जावपाचे ल्हान ल्हान खीण दिसतात अशें मळब अचकीत तुज्या मुखार उगडलें आनी मागीर तूं क्रिस्ता खातीर आनी ताच्या इगर्जे खातीर सगळें सोंसपाक तयार आसा.”जान स्टॅचाची म्हजी निमाणी याद म्हळ्यार म्हज्या प्रिमिस मिसाच्या दिसा म्हज्या कुटमाच्या घरांत ताची हाजीरी. त्या वेळार एक नवो पाद्री पयलींच स्थापन जाल्लो: फादर स्टीफन टोकार्झ जो आतां पॅरिशांत रावपी आसा, सद्याच्या पॅरिश पाद्री: फादर काझिमियर कोस्झिक हाणें ही सुवात घेतिल्ल्यान. ताणें आदल्या पॅरिश पाद्रीक रेसिडेन्ट आनी कबुली दिवपी म्हूण पॅरिशांत रावपाक परवानगी दिली. आनी सगळें बरें चलता. फादर जान स्टॅच हाचे कडेनय अशें करचें, पूण आमी परत वचना आनी ताची कबर आमच्या पॅरिशच्या मसणभुंयेंत सगळें तशीच आसा. म्हज्या तरणाट्यापणाच्या आनी म्हज्या पॅरिशा संबंदीं हेर गजालीं सयत हें म्हज्या काळजांत कोरांतून उरलां.
म्हजें वेवसाय - हांव एक क्रिस्तांव-2
म्हज्या जिविताच्या पयल्या तिमाहीचें वर्णन करुंक हांवें “हांव मनीस” ह्या शीर्षका खाला चार अध्याय बरयल्यात आनी “हांव क्रिस्तांव” ह्या शीर्षका खाला ह्या खिणाक फकत एक अध्याय बरयल्यात हें म्हाका कळटा. तो समतोल दवरतलो; पूण हांवें एक ल्हानशी टिप्पणी करुंक जाय: त्या वेळार हांवें स्वताक समजावंक शकनासतना त्या वेळार अलौकिक संवसारांतल्या गजालींचो अणभव घेतलो - आतां म्हाका शक्य आसा तशें करपाची गरज नाशिल्ली, म्हाका जाय आनी जाय सगळ्यांत पयलीं देवा कडेन उपकार मानात आनी मनीसपणांतल्या म्हज्या भाव-भयणीं खातीर आनी म्हज्या भाव-भयणीं खातीर क्रिस्तांवांक एक गवाय दिवंक. हो नवो अलौकिक संवसार म्हज्या बाप्तिस्माच्या दिसा म्हाका उक्तो जालो आनी म्हज्या पयल्या कोमुनिदादाच्या दिसा म्हाका जेजूच्या राजसिंहासनाच्या पांवड्यार वयर सरलो. आमचीं गूढ संवादां म्हाका एकदम बरी याद आसात. जेजू आनी म्हजे मदीं पुरायपणान खरे पूण अलौकिक दुवे आशिल्ले. फुडले दोन क्वार्टर म्हज्या जिवितांत जोडल्यात तेन्ना आयज कशें समजावंक शकता, इतले 36 वर्सां धर्मीक पाद्री म्हणून? कोमुनिदादी खातीर, हांव तुमकां उगडास करून दितां, भगवंत साक्रमामेंटाच्या गंभीरतायेक, हांवें केल्ले सगळे अभ्यास आसून लेगीत ह्या पयलेच खेपे उपरांत म्हाका आनीक कांयच समजलें ना. हें मनशाच्या तर्काच्या व्याप्तींत ना; ती पुरायपणान तिचे पलतडीं आसा; आमी ताका जियेतात आनी आमी एक गूढ गिन्यानांत प्रगती करतात जें मोगाच्या क्षेत्राचो आनी आतां फकत क्रिस्तांव भावार्था वरवीं चलपी दृश्टीकोनाची आस्त संबंदीत आसा. हांव क्रिस्तांव म्हणटां आनी हेर धर्मां खातीर माफ करतां. पवित्र त्रिमूर्ती अपरिहार्य आसा, प्रिय मनीस इश्ट. अलौकिक जग तिच्यांत सोडून हेर कडेन ना; बापायच्या पोटांत, २. पवित्र आत्म्यान आनी जिवंत आनी खऱ्या देवाच्या पुताच्या अवताराक लागून, ताचो पूत म्हूण एकूच देव एक आनी एकूच तांचो सादारण आत्मो. देवाचो एकवट हो त्याच वेळार आनी सगळ्या काळा भायर ताचें खाशेलपण. अलौकिक संवसारांत आमकां थंय पावोवंक एकूच मार्ग आसा: तो मार्ग म्हणल्यार जेजू क्रिस्त. ताणें स्वता तें सामकें स्पश्टपणान सांगलें: हांव मार्ग, सत्य आनी जिवीत. भुरगेपणांत पयलींच हें राजकी गुपीत म्हाका उक्तें केल्ल्या खातीर आनी ताच्या खाशेल्या आनी अविश्वसनीय व्यक्तिमत्वान म्हाका दोळे दिपकावपा खातीर हांव ताचे उपकार मानतां. खरो देव आनी खरो मनीस. आनी ताणें म्हाका खरो मनीस आनी खरो क्रिस्तांव जावंक आनी जावंक दिल्लो, बापायच्या आनी पुताच्या आनी पवित्र आत्म्याच्या महिमे खातीर. दर खेपे म्हज्या पॅरिश इगर्जेंत भितर सरतना म्हज्या दोळ्यां मुखार आनी काळजा मुखार अशीं उतरां येतालीं: Niech będzie Bóg uwielbiony- देवाची स्तुती करात! हें वाक्य सदांच वण्टीचेर वेदी वयर बरयल्लें आसता. स्वर्गाची वाट पळयतना अलौकिक जग म्हजो होमलेंड जाला. म्हज्या पृथ्वीवयल्या मायभूंयेक ताका सुवात दिवची पडली: सदांकाळ तिगून उरपी ताचे खातीर पयली सुवात. इतिहासाच्या निमाण्या दिसामेरेनचो दुसरो. ह्या दुसऱ्या होमलेंडाच्या इतिहासांत पोलंडाच्या ह्या पयल्याचो पयलो सहस्त्रक १९६६ वर्सा जालो.तेन्ना हांव १४ वर्सांचो आशिल्लो. प्रायमेट कार्डिनल स्टीफन व्हिझिन्स्की हाणें १९५३-१९५६ ह्या काळांत पोलंडाच्या सोव्हिएत-समाजवादी सरकाराच्या आदेशा प्रमाण ताका बंदखणींत दवरून एकदां सुटका जाली तेन्ना ताणें कल्पिल्ल्या तयारीच्या नोव्हेना ह्या प्रकल्पावरवीं देवाच्या नांवान एक चमत्कार साध्य केलो आनी पोलंडाची राणी पवित्र देवाची आवय हाच्या सन्मानार्थ. ताच्या IMAGE ची प्रत ९ वर्सां पोलंडभर एका डायोसीजांतल्यान दुसऱ्या डायोसीजींत आनी एका पॅरिशांतल्यान दुसऱ्या पॅरिशांत पातळ्ळी. जेन्ना प्रतिमेक अटक करून बंदखणींत दवरली तेन्ना फकत फ्रेमान प्रतिकात्मक रितीन मार्ग चालू दवरलो, प्रतिकात्मक शब्द अलौकिक संवसार वळखनाशिल्ल्या सगळ्यां खातीर. भायर फकत फ्रेम आनी पास्कल मेणवाती, तिच्या पुताची आनी आमच्या प्रभूची ख्रिस्ताची चिन्नां आशिल्ली लेगीत चेस्टोचोवाची पवित्र व्हर्जिन अवर लेडी आमच्या पॅरिशाक भेट दिताली हें आमकां क्रिस्तांवांक खबर आशिल्लें. पवित्र त्रिमूर्तीची सतत पुजा थंय रावपी सगळ्या प्राण्यांनी केल्ल्या अलौकिक जगाचेर उलोवप ही सामान्य भास न्हय. देवदूत आनी आर्कन्जेल्स, देवाचे संत आनी आमचे कडेन तांचो मेळ आनी ह्या अलौकिक संवसारांतलो भाग आशिल्ले सगळे पुर्गॅटरीचे आत्मे सगळे देवाचे इत्से प्रमाण आपली सेवा करतात. आमी गंभीर पातकांतल्यान हो अलौकिक संवसार सोडून वतात आनी पवित्र कबुली वरवीं तातूंत परतून प्रवेश दिवंक शकतात.
म्हजें वेवसाय - हांव एक क्रिस्तांव-3
आमचो मायभूंय स्वर्गांत आसा. संत पावलू प्रेषिताच्या पत्रांतल्यान हीं लॅपिडारी वाक्यां म्हाका ल्हान आसतना खबर नाशिल्लीं हें निश्चीत; पूण हांवें पयलींच तें पुरायपणान जियेलें, ह्या नव्या आनी सासणाच्या मायभूंयचो योग्य नागरीक जावपाची आकांक्षा दवरून, पुरायपणान क्रिस्ताची शांती आनी पवित्र आत्म्याच्या खोशेन भरिल्लो. ख्रिस्त जेजू हो दृश्टीगोचर आनी अदृश्य विश्वाचो हो अद्वितीय राजा आनी धन्य आंकवार, देवाची आवय आनी आमची आवय, देवाच्या कृपेन ती भरिल्ली आनी भरिल्ली, सर्ग आनी धर्तरेची वैभवशाली राणी . अलौकिक जग सैमीक जगांतल्यान वेगळो ना: उपरांतचो जग पयल्यांत पूण अवतार सारको मिश्रण वा गोंदळ नासतना गृहीत धरला जो ताचो आदार आसा, ताका सासणाच्या बापायचो पूत आनी पूत ख्रिस्तांत साध्य जाल्ल्या हाइपोस्टेटिक युनियन म्हणटात तातूंत मॅरी, सगळ्यांत सोबीत. मनशान दवरल्ल्या देव आनी मनशां मदलो एकमेव मध्यस्थ जेजू क्रिस्ताची सुवात, देवान पयलींच घेतिल्ल्या तजवीज सार्वभौमांत पवित्र त्रिमूर्तीच्या निवड आनी मुक्त निर्णयान भगवती आंकवार मरियम्माक मेळिल्ल्या सुवातेक सर्तींत ना सुरवात आनी सर्ग आनी धर्तरी, दृश्य आनी अदृश्य वस्तू निर्माण जावचे पयलीं लेगीत. होंय, खरें, की हांव आतां हांगासर करतां तशें म्हज्या तरणाट्यापणांतल्या त्या दिसांनी हीं प्रतिज्ञां सुत्रबध्द करपाक असमर्थ आसतलों, पूण हांव पुष्टी करतां आनी हांव जाहीर करतां तें जाणून घेवपाक आनी तें देवाच्या भुरग्या भशेन साद्या रितीन जगपाक तें हांव आशिल्लो आनी आयज लेगीत आसां. स्वर्गाच्या नागरीकाचो हो स्वाभिमान म्हज्या पृथ्वीवयल्या यात्रेच्या निमाण्या दिसा मेरेन दवरून सर्गार मायभूंयांत सासणाचो येवकार मेळचो अशी आस्त बाळगता. जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां! पवित्र व्हर्जिन मॅरी, म्हाका मजत कर! हांव देवाचो उपकार मानतां, स्पश्टपणान, भगवती आंकवार मरियम्माक! आदींच ताच्या निवळ काळजाच्या व्हडल्या प्रतिमेंत म्हज्या आवय-बापायन न्हिदपाच्या रूमाचे वण्टीचेर - दुसरी प्रतिमा वेगळी करपी जनेलां - जेजूच्या पवित्र काळजाची! आमचें पृथ्वीवयलें घर ह्या स्वर्गाचें अँटीचेंबर जालें, जाचे विशीं हांवें उलयिल्लें. फकत पळोवचें पडलें! आमकां मोग जालो आनी ह्या दोन व्यक्तींच्या दोळ्यांतल्यान भायर सरपी नदर: एक दैवी आनी दुसरो देवीकृत मनीस: आमच्या काळजांत सुर्याच्या किरणान भितर सरलो, सैमीक जगांत भायर खंयचीय परिस्थिती आसूं. दुसर् या कुडींत अजूनय तिच्या आयकॉन ऑफ अवर लेडी ऑफ चेस्टोचोवांत एले आशिल्ली! आनी मागीर संत अँथनी! म्हज्या पापाचो आश्रयदातो आनी आमच्या पॅरिशाचो संरक्षक, ताका थंय ताची योग्य सुवात आशिल्ली. ताणें एक भुरगोय धरून, क्लेयर मॉंटॅगनाच्या अभयारण्याची अवर लेडीन दवरल्ली तीच! जेजू, ताच्या दोन सैमाच्या बाजून ल्हान दैवी आनी मनीस भुरगें, पूण एक व्यक्ती म्हूण फकत दैवी: देवाच्या पुताची व्यक्ती, ताका मान्य करपाक अडचणी येवपी ज्यू लोकां खातीर आनी मुसलमानांक तें एकूच: तुमकां जाय वाचवपाखातीर रोखडेंच वा फुडें तें वळखून घेवप. तुमकां जाहीर करपाक हाचे परस म्हत्वाचें कांयच ना! इमेजेस बाजून संत जोसेफ गैरहजर दिसता, पूण इग्नाशस आनी कासिमीरा उपरांत तांच्या तिसऱ्या पुतांक पयलें नांव दिवन आमचो भाव जोसेफाक ताची जिवी प्रत जावपाचें मिशन मेळ्ळें. पापा जेजूचो दत्तक बापूय आनी भगवंत व्हर्जिनाचो शुध्द घोव सारको सुतार आशिल्ल्यान, आमच्या धा लोक, पालक आनी भुरगीं मेळून आमच्या कुटमांत संत जोसेफाक प्रबल सुवात आशिल्ली हें आमकां सहजपणान समजतलें. आमच्या जिवितांतल्यो म्हत्वाच्यो मेळाव्यो खास करून नाताळ आनी इस्टर आशिल्ल्यो, अर्थांत. आदींच दोगांयची तयारी सदांच कितें तरी नवें आनी अविस्मरणीय आशिल्ली. सगळें सदांच बेगीन घडलें आनी फुडल्या वेळाची वाट पळयतना मुखार वचचें पडलें आनी मात्शें व्हड जातकच आमी तशेच भायर सरनात! लांकडांत वा तीन ज्ञानी मनशांच्या वेशभूशेंत वा इलेक्ट्रीक बॅटरींक लागून पुरायपणान उजवाडान तयार केल्लो नखेत्र घालून जल्माचो देखावो आशिल्ल्या घरांक भेट! आमी सुमार धा ल्हान भुरगीं आनी किशोर गिमाच्या रातीं हें काम करताले आनी आमी मोक्षाची बरी खबर जाहीर करून थकून आनी खोशीन परतून आयले! सेमिनरीची वाट पळयतना इंटर्नशिपा सारकें आशिल्लें; हांव स्वता खातीर उलयतां, पूण सगळें म्हान आशिल्लें.
म्हजें वेवसाय - हांव एक क्रिस्तांव-4
हांव आतांच परतून आयलां - १४ जुलयाक - सेंट जॉन पॉल दुसर् याच्या कॅपेला थावन, बॉर्डोच्या सेंट युलाली पॅरिशच्या प्रेस्बिटेरींत. थंय हांवें फ्रांसा खातीर पवित्र मिस केलें सकाळीं 11 वरांचेर. हांवें सप्तकाच्या काळार पॅरिश पाद्री कडेन सांगलें की तें जाहीर कर आनी ताणें तें केलें काय ना तें म्हाका खबर ना; पूण म्हाका खबर आसा तें म्हळ्यार तो मनयतना हांव एकलोच आशिल्लो, स्पश्टपणान सैमीक जगा प्रमाण उलयतालो, अशें हांवें आदल्या अध्यायांनी स्पश्ट केल्लें. ताका लागून हांव परत येतां हें वांटप अज्ञात वाचप्यां कडेन चालू दवरपाक, पूण देवा कडेन आनी - हांवें मानलां - व्हर्जिन मॅरीक वळखून घेतिल्ली. नाताळाच्या महोत्सवा संबंदीत यादींनी हांवें लक्ष केंद्रीत केलें. आतां इस्टराचेर उलोवया. शेंकड्यांनी वर्सां पोरन्या पद्दतींक लागून लेंट आमच्या पॅरिश अस्तित्वाक सदांच चिन्हांकीत करतालो: धन्य साक्रमामेंटाच्या सान्निध्यांत आनी क्रिस्ताच्या त्रासाचेर प्रवचनासयत खुरीसाचीं स्टेशनां आनी गोर्झकी झाले. गोर्झकी ज़ाले, स्वता, हीं अवर लेडी ऑफ सोरोज हांचे कडेन दुख्ख आनी दयाळ मोगाचीं ध्यानां हीं हालचालीचीं गितां जीं सगळ्या मनीसपणाच्या आनी सगळ्या काळाच्या पातकांचो प्रायश्चित म्हणून स्वताच्या दुख्खांक अर्पण करताली देवाची निवड आनी ताचे कृपेन जीं, आतां ह्या सोडवणदाराच्या सार्वभौम निर्णयान तिची तारणहाराची आवय घडोवन हाडल्या उपरांत पवित्र त्रिमूर्तीच्या सर्वोच्च आनी मुक्त कृतींत ह्या जेजू क्रिस्तांत आनी ह्या जेजू क्रिस्तान वाचयल्ल्या मनीसजातीची आवय म्हूण तिका घडयली. होंय, ल्हान पिरायेच्या त्या वेळार हांव अशें अभिव्यक्त करपाक असमर्थ आसतलो हें परत एक फावट वळखता. पूण ह्या पवित्र त्रिमूर्तीक खास करून पवित्र आत्म्या वरवीं हांवें पयलींच असो अणभव घेतला अशें हांव पुष्टी करतां आनी जाहीर करतां. आनी तरी लेगीत म्हाका अजून पुष्टी जावंक ना, जी अठरा वर्सांचो जातली. पवित्र पोप बाराव्या जॉनान जाहीर केल्ली काउन्सिल व्हॅटिकनांत जाताली तेन्ना हांव तरणाटोपण जियेलो. आनी १९६३ इस्वेंत ताका दे वाक आपयलो तेन्नां पोप पॉल सवोच ताका घेवन गेलो आनी दु सऱ्या व्हॅटिकन काउन्सिलाच्या सुमार २५०० फादरां वांगडा चालू उरलो. भायलो बदल आमकां रोखडोच कळ्ळो: पोलंडी भाशेचो चड बळिश्ट वापर आनी मागीर वेदी 180 अंशांनी लिटर्जिकल सभा कडेन वळली. आनी, त्या वेळार म्हाका कळ्ळें ना - पवित्र सप्तकाचोय खासा नवनिर्माण केल्लो. आमकां हाजीर रावपाक आपयल्ल्या तरणाट्यां खातीर सुवार्ते प्रमाण घडणुकांच्या उक्तावणाचेर आमी शिकले ते प्रमाण तें जवळजवळ सामान्य आशिल्लें. पूण व्हडल्या आनी जाण्ट्या लोकां खातीर ती एके तरेची क्रांती आशिल्ली; आध्यात्मिक आनी घटमूट उत्क्रांती- अशें म्हणूंया. थंय उक्तेपणान आशिल्ल्या आशीर्वादित साक्रमामेंटांत पडदो व्यापिल्ल्या क्रिस्ताच्या थडग्याचेर राखणदारांनी आमकां आव्हान दिलें, म्हाका कितें चिंतता ताचे खातीर हांव म्हणटां: म्हणल्यार आतां शुक्रारा सांजवेळा सावन-जेजू क्रिस्त? तो खंयचे अवस्थेंत आसा? मृत? आमी ताच्या पुनर्जल्माची वाट पळयतात म्हणून! वा जिवें? आशीर्वादांत उक्ते जाल्ल्यान. तो आतां उक्तो आनी रितो आशिल्ल्या तंबूंत ना! पूण ह्या साक्रमामेंटाचें व्याख्यान म्हणल्यार कितें? परिसंवादाच्या वेळा मेरेन म्हाका जाप नाशिल्ली, जेन्ना निमाणे हांवें ही “समस्या” सोडोवंक मेळ्ळी. आमी तितलेंच तें रोखडेंच वांटून घेवंक शकतात - युकेरिस्टीक गूढ, ह्या भावार्थाच्या व्हडल्या गूढांतल्या काळजांत भितर सरून. हांव उपकार मानतां - संद पिकल्या - बाप्तिस्म घेवन कॅथलिक आनी रोमन इगर्जेंत येवकार दिल्ल्या खातीर हांव प्रभूक उपकार मानतां. दुसरे व्हॅटिकन परिशदेच्या काळांत आनी उपरांत प्रोटेस्टंट आनी हेर क्रिस्तांव संप्रदायांक हे इगर्जे कडल्यान प्रोत्साहन दिवपी चिन्नां मेळ्ळीं; पूण हांवें स्वताक - प्रभूंत - वयर सांगिल्लो हो प्रस्न विचारतना हांवें सोदून काडिल्ल्या परस ते खूब पयस आसात. पवित्र मिसा वेळार कितें जाता? हांवें पास जावन लक्षांत घेतलां की तांच्या वळेरेंत अस्तंतेंतल्या जायत्या कॅथलिकांनी प्रोटेस्टंटांचो मार्ग आपणायला; “वेगळे” म्हण्टात त्या क्रिस्तांवांक अपेक्षा केल्लो परत येवपाचो मार्ग न्हय पूण “देवदूत” दोतोर संत थॉमस एक्विनासान इतले बरे तरेन स्पश्ट केल्ल्या युकेरिस्टीक गूढताये पासून पयस रावपाचो मार्ग देखीक: पूण मॅजिस्ट्रेयियम ऑफ द द इगर्ज आनी शेंकड्यांनी वर्सां पोपांची सेवा. फ्रांसा खातीर पवित्र मिस मनोवंक कोणूच आयलो ना कारण आतां जायत्यांक हें अद्वितीय गूढ आमच्या दोळ्यां मुखार प्रत्यक्ष जावंक ना पूण अलौकिक संवसारांत दिसता, जाचे विशीं हांवें आदल्या अध्यायांनी उलयिल्लें. अलौकिक जग गूढ गजालींनी भरिल्लो आसा. आयज आमकां गूढ आवडना. गूढांक अज्ञानाक जोडप आनी आमी गूढतायेकडेन गोंदळ घालपाक सोदतात तीं गुपीत उक्तीं करून ह्या अज्ञानाक आडावप ही सामान्य प्रवृत्ती. अलौकिक संवसारांतले गूढ गुपीत न्हय पूण उरफाटें: मनशांक केल्लीं प्रकटीकरणां आनी दैवी प्रकटीकरण, जाका लागून तांकां विस्वास दवरूं येता आनी तांकां वाटावंक मेळटलें. साक्रमामेंटांचो अर्थ चिन्नां उक्ती करप असो जाता. जशें पोरन्या कराराच्यो भाकीत शिटकावणी दिवपी चिन्नां आशिल्लीं. रिव्हीलिंग चिन्नां जावपावांगडाच इगर्जेचे साक्रमामेंट, जे ताका ख्रिस्तान दिल्यांत, तीं रियलायझिंग चिन्नां आसात. तांकां कळटा की तांचो अर्थ ख्रिस्त जेजूंतल्या आनी ताच्या इगर्जेंत पवित्र आत्म्याच्या सार्वभौम कृतीक लागून जें तो भावार्थाचेर आनी प्रेषित पेद्रूच्या गवायाचेर उबारता, पेद्रून जाहीर केल्या उपरांत ताणें ताका कैसरिया फिलीपी लागीं जें उतर दिल्लें तें प्रमाणें: तुमी आसात ख्रिस्त, देवाचो जिवो पूत!
द सोसायटी ऑफ क्राइस्ट - आगमन
ताच्या रागाक लागून शांत जाल्या उपरांत काझिमियर कोटलार्जान म्हाका उक्तें केलें की अजूनय जोसेफ मिगाच आसा, आमच्या दोगाां मुखारच बेंचेर बसला, ताचे साथीदार पोर क्लेर्स मठांतले जे स्टारी साचांत आपलो क्लोस्टर आसात तेय भितर सरपाची तयारी करतात ही पोझनान सेमिनरी बॅचलर उपरांत. खरें सांगपाचें जाल्यार त्या वेळार म्हाका खबर नाशिल्लें की ती एक धर्मीक मंडळी आनी देखून व्रतांचो: गरिबी, शुध्दताय आनी आज्ञापालन आदी. म्हाका फकत हें म्हजे खातीर कितें तरी दिसलें, कारण, टार्नोवच्या डायोसेसन सेमिनरी खातीर उमेदवारांची भरती जावपाक लागली थंयच्या सिझोकोविसाक म्हजी भेट जाल्ल्यान हांव पुरायपणान अव्यवस्थित आशिल्लो आनी हांवें प्रभूक म्हाका एक संकेत दिवपाक सांगलें, हांव कितें करचें फुडल्या फुडारांत करचें. बॅचलोरीट मेळोवपाक वचपी शाळेच्या वर्साचे सुरवेक हांवें व्रोकला हांगाच्या पॉलिटेक्निक शाळेचे कागदपत्र धाडले, पोलंडाच्या नैऋत्येक शारांत, इलेक्ट्रीकल वा इलेक्ट्रॉनिक्स अभियंतो जावपाक आनी हांवें ह्या निवडीच्या विशयांत बॅचलर पदवी मेळोवपा खातीर भौतिकीच्या प्राध्यापकाक तयारी अभ्यासक्रमांत नोंदणी केली. चिन्न दिल्लें आसताना, हांव तिका सांगपाक गेलो की हांव हें क्षेत्र रसायनशास्त्रांत बदलतां; कारण ह्या विशयाचेर बरयल्लीं पुस्तकां भौतिकीच्या पुस्तकां परस पातळ आशिल्लीं! हें जिज्ञासू दिसता पूण तें खरें आशिल्लें आनी म्हाका तें करपाक धक्को दिवपी कारण हांवें गुपीत दवरलें; म्हणल्यार: पोझनाना खातीर व्रोकला. काझिमियर आनी जोसेफ, म्हजे नवे विस्वासपात्र आनी रोखडेंच कोमुनिदादीच्या क्रिस्तांतले भाव - जोसेफ मिगाच हो सोसायटीस क्रिस्टीचो धर्मीक पाद्री आनी १९८२, १९८२ सावन हांव फ्रांसांत काम करतां तितले दीस ताणें ऑस्ट्रेलियांत काम केलां. म्हज्या विस्वासपात्रांनी, हांवें म्हणलें, म्हाका राज्य मिलिशिया कडेन केल्ल्या साहसां विशीं सांगलें, जेन्नां, पिरायेच्या 14 व्या वर्सा, पोझनान स्टेशनाचेर गार्डान कळयल्या उपरांत तांकां पुलिसांच्या गाडयेंत बसयले; ते अल्पवयीन आशिल्ले आनी ते एकलेच सकाळीं 4 वरांचेर देंवताले. तांकां सेमिनरीच्या ह्या मार्गांतल्यान वळोवपाक वेळोवेळ आपोवन हाडटाले आनी तांणी जिद्द केल्यार तांकां बॅचलर मेळचो ना अशी धमकी लेगीत आमी दिली. तांणी म्हाका सुज्ञ जावपाचो खर सल्लो दिलो; नाजाल्यार बॅचलर ना घडये. म्हज्या वटेनच्या प्रिेपा खातीर विशयांत बदल जाल्ल्यान, म्हाका दिसता, शिक्षक कर्मचाऱ्यां मदीं प्रस्न उप्रासल्यात: आनी बॅक प्रमाणपत्रां वांटपाच्या दिसा सावन तांकां म्हज्या युक्तीवादांचो दुबाव आयलो, आमच्या वर्गाच्या मुखेल्यान म्हाका सांगलें: तुमच्या पयल्या फळांच्या मिसाक म्हाका आपोवंक विसरूं नाकात; जें हांवें सात वर्सां उपरांत केलें. बॅकलॉरिएटांत उरिल्लो वेळ आनी सेमिनरीक वचपाचो वेळ आमी लागीं पावले आनी 1280 वर्सा संत किंगान स्थापन केल्ल्या क्लोस्टराची इगर्ज म्हाका चड लागींच्यान वळखली.तिका बऱ्याच काळापयलीं मुक्तताय मेळ्ळी पूण कननीकरण जालें तरी तें न्याय्य थारलें घडलें ना. २८ वर्सां उपरांत पोप जॉन पॉल दुसरो क्राकोचो बिशप म्हणून ताच्या भोंवडेच्या मार्गाचेर आशिल्ल्या स्टारी साच हाका भेट दिवन किंगाक पवित्र जाहीर केलो तेन्ना हें साध्य जालें. आमी तिगांयनी आमचें बॅकलॉरीट पास जालें आनी ऑगस्टाच्या मध्याक, भगवंत व्हर्जिन मॅरीच्या घेवपाच्या फेस्ताच्या आदल्या दिसा, आमी पोझनानांत ९ वरां गाडयेंतल्यान भोंवून सांपडले. देखून मालोपोल्स्का प्रदेशांतल्यान (उणें पोलंड) आमी तत्वगिन्यान (दोन वर्सां) आनी धर्मशास्त्रांतल्या उच्च अभ्यासाच्या काळा खातीर (चार वर्सां) व्हिएलकोपोल्स्का प्रदेशाचे राजधानींत (व्हड पोलंड) गेले. पूण ह्या सवाां आदीं आमची पयली वाट पळे वन आसल्ली नोवीशियेट, सुमार धा किलोमीटर अंतराचेर पोझनान थावन पयस ना - कीकर्झांत सोसायटी ऑफ ख्रिस्त. उपरांत म्हाका कळ्ळें की ह्याच धर्मीक मंडळा थावन संत फॉस्टीनाय वांगडी आशिल्ली आनी तिणें आपल्या जिवितांत किकर्झांतय एक काळ सेवा केल्ली, देखून ह्या मठांत. आनी ती आपल्या लिटल जर्नलांत ताचेर उलयता. पोझनान थावन पयस न्हय सुमार धा किलोमीटर अंतराचेर - किएक्र्झांत सोसायटी ऑफ क्रिस्ताच्या विनंती प्रमाण हाचे खातीर जागो रिणान दिल्ल्या रिलिजियस ऑफ द कंग्रिगेशन ऑफ अवर लेडी ऑफ मर्सी कडेन. उपरांत म्हाका कळ्ळें की ह्याच धर्मीक मंडळा थावन संत फॉस्टीनाय वांगडी आशिल्ली आनी तिणें आपल्या जिवितांत किकर्झांतय एक काळ सेवा केल्ली, देखून ह्या मठांत. आनी ती आपल्या लिटल जर्नलांत ताचेर उलयता. पोझनान थावन पयस न्हय सुमार धा किलोमीटर अंतराचेर - किएक्र्झांत सोसायटी ऑफ क्रिस्ताच्या विनंती प्रमाण हाचे खातीर जागो रिणान दिल्ल्या रिलिजियस ऑफ द कंग्रिगेशन ऑफ अवर लेडी ऑफ मर्सी कडेन. उपरांत म्हाका कळ्ळें की ह्याच धर्मीक मंडळा थावन संत फॉस्टीनाय वांगडी आशिल्ली आनी तिणें आपल्या जिवितांत किकर्झांतय एक काळ सेवा केल्ली, देखून ह्या मठांत. आनी ती आपल्या लिटल जर्नलांत ताचेर उलयता.
द सोसायटी ऑफ क्राइस्ट - परिक्षा
व्हड साहस सुरू करपा खातीर व्हर्जिन मॅरीच्या असुम्पशनाची परब हाचे परस बरी आसूंक शकनाशिल्ली. कांय सप्तकां परिक्षा आमकां समजावंक मंडळ म्हणल्यार कितें आनी नोव्हिएट कितें. तर, ह्या वसाां १९७१ इस्वेंत हां वें केल्ल्या “धन्य चुकाक” उपकाराक लागून, हां वें निमाणे म्हज्या इगजेच्या डायोसेसन सेमिनरीन आयोजीत केल्ल्या बंद रिट्रीटा वेळार सिकोविसेंत भोगल्ल्या एका अस्वस्थतायेक कांय जापो मेळटात जो तार्नोवांत आसा: द लॉर्ड म्हाका एक धर्मीक पाद्री म्हूण आनी चाळीस वर्सां आदीं पोलंडाच्या प्रायमेट कार्डिनल ऑगस्ट ह्लोंड हाणें स्थापन केल्ल्या मंडळींत जाय आनी ताणें ह्या नव्या मंडळीचो पयलो वांगडी जावन हें करपाक नियुक्त केलें अॅबट इग्नासी पोसाझी, पोझनान डायोसीजीचो पाद्री आनी हे सोसायटीचे पयले उमेदवार पोटुलीसांतल्या ह्राबीना पोतुलिक्का वाड्यार जमले आनी १९३२ वर्सा पयलें नोव्हिशिएट सुरू केलें आनी १९३३ वर्सा म्हळ्यार सोडवण वर्स पयलें आंगवण केलें. सोसायटीस क्रिस्टीचो संस्थापक स्वता सेंट जॉन बोस्को, सॅलेशियन ह्या फावंडेशनांतलो धर्मीक पाद्री आशिल्लो, ताच्या करिझमाचो उगम फ्रांसांतल्यान जिनीव्हाचो पवित्र बिशप संत फ्रांसवा द ला सॅल हाच्या व्यक्तींतल्यान मेळटा, मुळांत साव्होयचो जो उपरांत जातलो आयजमेरेन जाल्ले भशेन फ्रांसाचो भाग जावप. पवित्र जिवीत आनी व्रतांची गजाल म्हणल्यार म्हाका पयलीं चड करून कांयच खबर नाशिल्लें; डायोसेसन पाद्री जावप म्हणल्यार कितें तें म्हाका थोडें खबर आशिल्लें पूण ह्या प्रकरणांत लेगीत आमी एका ल्हान भुरग्या सारके, जाका पवित्र आत्म्यान आनी धर्मीक सुपीरियरांनी विस्वास दवरपाक आनी मार्गदर्शन करपाक सांगलां. फादर जान जाब्लोनस्की हाका नव्यान वेंचून आयिल्ल्या सुपीरियर जनरल फादर वोजचेच कानिया हाणें मास्टर ऑफ नोव्हिसेस आनी ताचो सहाय्यक फादर जोसेफ बकालार्झ म्हूण वेंचून काडलो. ओरा एट लाबोरा - आमी म्हणूं येता - बेनेडिक्टन लोकां कडल्यान रिणान घेतिल्लें हें सार्वत्रिक बोधवाक्य आमचें जालां. नवशिक्यां खातीर उमेदवार एका फाटल्यान एक पावले आनी बेगीन तीस मनशांचो व्हडलो पंगड तयार जालो. एक दीस सांजवेळार, गंवाच्या कापणी भोंवतणीं थकबाकीचें काम आनी किकर्झ गांवाच्या नांवान जेझियोरो किर्स्की नांवाच्या तळ्यांतल्या ताजेपणाच्या न्हाणावळ उपरांत आमच्यांतलो एकलो घरा परतलो ना हें आमकां दिसलें. तपासांतल्यान तो ह्या तळ्याच्या उदकांत बुडून गेल्लो अशें दिसून आयलें. तो एक अपघात: स्टॅनिस्लास प्टास्कोवस्की घडये सुर्याक सगळ्यां प्रमाण खूब तापून चड बेगीन बुडलो: त्या दिसा आनी क्रॅम्पांनी ताका मरणाच्या चपक्यांतल्यान सुटका मेळूंक नाशिल्लें. पोलंडाच्या दक्षिणेक आशिल्ल्या प्टास्कोवा हांगाच्या ताच्या पॅरिशांत ताची कूड एकठांय करपाक आनी निमाणे संस्कार करपाक व्हरपाक आयिल्लो ताचो बापूय म्हज्या यादीक परतून पळयता, देखून म्हजो मालोपोल्स्का प्रदेश. ताच्या बापायन दुख्खी पूण खूब शांत, म्हाका सदां खातीर याद उरपी एक वाक्य म्हणलें: म्हज्या बायले वांगडा आमी तें प्रभूक दिलें; प्रभून ताका स्वता कडेन व्हेलो; ताची इत्सा स्तुती जावंक जाय.देवान ह्या कुटमाक एक धर्मीक आनी आमच्या मंडळींतल्या नव्या वांगड्याची कृपा दिल्या आंतोननी प्ट्सकोवस्कीच्या व्यक्तींत जो सध्या पॅरिसा लागसार आर्जेन्टेउलांत काम करता आनी जायत्या मॅन्डेटां खातीर आमच्या फ्रांको-स्पेनीश प्रांताचो बर्सर जावन आसा . त्याच वर्साच्या ऑल सेंट डे खातीर ह्याच प्रदेशांतले कांय नवशिक्यांक प्टास्कोवांतल्या ताच्या थडग्यांत वचून मागणें करपाक वेंचून काडले आनी हांव तातूंतलो एक. ह्या प्रसंगाचेर कॅमिओनेट भोंवडी करपी नोव्हिसांच्या कांय कुटमाच्या घरांक भेट दिवपाक भोंवताली आनी म्हज्या घराक सांजवेळार सामकी उसरां एकदम अजाप म्हणून भेट दिली; आनी आमच्या घरांतली वीज अजूनय कसलीच सजावट नासतना उक्त्या दिव्यांनी जोडिल्ली हें म्हाका पयलेच खेपे दिसलें. आमच्या घरांत प्रगतींत इतलो कळाव जालो की हेर कडेन सगळेकडेन दिसताली, खास करून ह्या नव्या प्रदेशांत जें आमी सोदून काडटाले: विएलकोपोल्स्का! पोलंडांतल्या किरिस्तांव धर्माची सुरवात णवव्या शेंकड्याच्या दुसऱ्या अर्दांत खरें म्हणल्यार ह्याच प्रदेशांतल्यान सुरू जाली.
द सोसायटी ऑफ क्राइस्ट - द नोव्हिएट
आर्कन्जेलसाच्या फेस्ताक: संत मायकल, संत गॅब्रिएल आनी संत राफेल आमी आमचें शास्त्रीय नोव्हिएट सुरू केलें. ओरा एट लॅबोरा हें चालूच आसा. दिसांत जायते फावटीं चॅपल भरता, मंडळीच्या भावना आनी तिचो दर्जो हांचेर परिशदो आसतात; पवित्र जिविताची दीक्षा आनी क्रिस्ताच्या सुवार्ते प्रमाण आध्यात्मिक जिणेचीं मुळावीं तत्वां. शेतांत आनी अस्तबलांत गाय आनी हेर जनावरां वांगडा काम करप, तळें बांदप आनी अटारींचें मनरिजवणेच्या कक्षांत रुपांतर करप; आमच्या संस्थापकान आमकां नियुक्त केल्ल्या बोधवाक्या प्रमाण एकामेकांक चड वळखूंक आनी एक धर्मीक कुटमांत एकवटीत जावपाच्या हेतान समाजीक भावपणांत प्रवेश करपाक दोन वा चड चलता: आमच्या मधें अंतर ना: Między nami nie my dali! एकठांय आसपाची खोस आसता आनी वेळोवेळ झगडीं लेगीत जातात. हे विसाव्या वर्सांतले दादले, जे दरेकलो एक मूळ व्यक्तिमत्व घडोवपाची आकांक्षा दवरतात. पोलंडांतल्या वेगवेगळ्या सुवातींनी येवन आमच्यांतलो एकलो ऑस्ट्रेलियेसावन सामको पयसुल्ल्यान लेगीत आयलो. दुर्दैवान तो इतलो मूळ आसा की एक दीस नवोदित मास्टर फादर जान जाब्लोनस्की हाणें ताका मोटारसायकलीन व्हरून पोझनानांतल्या जनरल हाऊसांत सोडलो, जाका लागून ताका ऑस्ट्रेलियांतल्या ताच्या कुटुंबाच्या घरा परत धाडलो. आमच्यांतले तीन जाण आदींच डायोसेसन सेमिनरीयन आशिल्ले आनी ते धर्मीक जावपाक आनी सोसायटी ऑफ क्राइस्ट फॉर पोलंडी इमिग्रेंटसचे वांगडी म्हूण अभिषेक मेळोवपाक अर्ज करताले. आमच्या मंडळीचें पुराय नांव पयलेच खेपे बरयता, आमच्या समाजाच्या दारांत ठोकून येवपी उमेदवारांक प्रभू दिता तें खाशेलें आनी अचूक दान अशें करिश्माक स्पर्श करप. जून १९७२ इस्वेंत आमी सायकल घेवन फादर स्तानीस्लाव रुटाच्या निमाण्या संस्काराक गोलेनिओव हांगासर पयस वचपाक गेले आनी श्चेसीन आनी आमच्या सेक्रेड हार्ट पॅरिशाक भेट दिली. आमची संख्या उणी जायत आसा दुर्दैवान. तातूंतलो एक व्हिस्लाव, आमच्या बटालियनांतलो भाग आशिल्ल्यान, तशें करपाक पयस वचचें पडलें ना; तो पोझनानचो आशिल्लो. एक दीस बटाट काडल्या उपरांत थकून ताणें ह्या उत्पादनान भरिल्ल्या आपल्या टोपलेचेर बसून आपली निराशा उक्तायली: म्हाका दिसलें की आमकां बेगीनच परदेशांत धाडटले आनी हें इतलें बेगीन जावचें ना आनी ताचे परस चड तें आमकां इतले कश्ट करपाक लायतात की म्हाका ताची संवय ना आनी तांक ना हें म्हाका कळटा; आनी ताणें आमकां सोडून गेले. हांवें जवळजवळ स्वता केलें! आनी अजूनय म्हाका ह्या नव्या कुटमांत, ताच्या कुटमांत, क्रिस्ताच्या समाजांत दवरल्ल्या खातीर हांव प्रभूक उपकार मानतां. आनी हांगासर कशें...धुकें आनी थंडीचीं पयलींच लक्षणां पळोवन पावसांत हांव दुयेंत पडलो आनी जायते दीस इन्फर्मरींत रावलो. म्हाका काळजी घेतली, सहकाऱ्यां कडल्यान भेटी आनी अपेक्षीत आनी येवकार दिवपी सांत्वन मेळ्ळे. म्हज्या पयल्या कुटमा थावन पयस, तां कां नॉस्टॅल्जिया भोगताली: आवय-बापूय, भाव-भयणी, हांव नोव्हिसिएट मास्टराच्या व्हडल्या भेटीची वाट पळयत आशिल्लो आनी निमाणें तिसऱ्या वा चवथ्या दिसा तो म्हाका पळोवपाक आयलो. तुमी मिशनरी जावपाची आकांक्षा दवरपाक चड दुबळे आसात अशें दिसता; फकत कल्पना करात: आमी तुमकां ब्राझीलाक धाडटात आनी थंय हवामान, तुमकां खबर आसा, पोलंड आदी सारकें ना. देखून बारीकसाणेन विचार करात आनी जाणून घेयात की खूब घडये ही तुमची सुवात न्हय; सांगतां, हेरांक भार जावचे परस बरी निवड करप बरें... आनी तो गेलो... निळ्यांतल्यान बोल्टा सारकें आशिल्लें! त्याच दिसा सांजवेळा हांवें म्हज्या पळून वचपाची येवजण आंखली; कोणाक सांगिनासतना हांव हांगाच्यान भायर सरतलों; रातच्या वेळार. हांवें म्हजो सुटकेस पॅक करून इन्फर्मरींतल्यान भायर सरून भायर सरपाच्या दाराचे वटेन वचपाक भायर सरलें जाल्यार सगळेच चॅपलांत माळ कार्यालय मनयतना आशीर्वाद साक्रमामेंटाच्या एक्सपोझिशनान मनयतात हाचो फायदो घेवन. कशें? तूं अशें भायर सरतालो, म्हाका नमस्कार करून निरोप दिनासतना? ह्या भितरल्या आवाजाक, एकाच वेळार मोव आनी बळवंत, म्हाका कितें तरी सांगपाचें आसा हें म्हाका कळ्ळें: हांवें ल्हान सक्रिस्टी लागीं पावलो आनी थंय कोणूच ना हें पळोवन हांव भितर सरलो आयकुपाक: वा स्वताक करपाक- एक फुडलो विचार लेगीत: कित्याक ही धांवपळ! पयलीं आनीक एक-दोन रातीं न्हीद घेवची आनी मागीर कितें करचें तें पळोवपाक मेळटलें! हांवें केलें आनी सकाळीं आदल्या दिसा घडिल्लें याद करपाक मात्सो त्रास जालो. अरे होंय. म्हाका सांत्वन दिवचे बदला म्हाका मिशनरी जावपाक दुबळो दिसपी नोव्हिस मास्टराचेर म्हाका राग आयलो. तर हांव कितें थारायतलों? प्रभू जेजू तुका म्हाका हांगा वा हेर कडेन जाय; घडये तरी डायोसेसन पाद्री जावपाक टार्नोवाक वचचें पडटलें? आनी ल्हान सुकण्या भशेन येवपी एक कल्पना: सादी चांचणी आसली जाल्यार कितें? ह्या मास्टर ऑफ नॉव्हिसेसाक एक दीस सांगचें पडटलें की ताका दिसता कोणाक आपलीं व्रत करपाक मेळटा आनी कोणाक मेळना. तो परत आयलो जाल्यार मागीर पळयतले...ताणें परत केन्नाच म्हाका अशें उलोवंक ना. तें म्हजें गुपीत आनी ताचें; तशेंच हांवें ताका हो प्रस्न केन्नाच विचारलो ना: तूं अशें कित्याक वागलें? बारा म्हयने निविटिये उपरांत म्हाका २९ सप्टेंबर १९७२ दिसा म्हजीं व्रत सांगपाक प्रवेश मेळ्ळो.आनी एक दीस पाद्री जावपाची हेतू दवरून हांव मेजर सेमिनरींत शिकपाक प्रवेश घेतलो!
द सोसायटी ऑफ क्राइस्ट - सेमिनरी
पयलो परिसंवाद म्हळ्यार राबित्याच्या पॅरिशा वांगडा कुटम आनी एक मनीस आनी क्रिस्तांव जावपाचो वेळ जाचे अणभव हांवें सैमीक आनी अलौकिक दैवी कृपांचे फळ म्हणून वांटून घेतले, दर एका मनशाक गर्भधारणा आनी जल्म दितना दिल्ल्या मुक्त इत्सेच्या सहकारान सैमीक कृपांचो संबंद येता ते मेरेन आनी बाप्तिस्म्या वेळार जेन्ना तो अलौकिक जिणेच्या सुरवातीचो प्रस्न आसता जाका पवित्रतायेचें नांव घेवपी परिपक्वतेच्या प्रमाणांत विकसीत जावपाक अलौकिक कृपांचो पूर्ण गरज आसता. सगळें कृपा - लिसियसची संत थेरेसान बरोबर म्हणलें, ह्या पवित्रतेक साध्य करुंक जाय आशिल्ल्या सामक्या सादो मार्गाक दाखोवन: विस्वास! ताका लागून म्हजे खातीर दुसरी सेमिनरी ऑक्टोबर १९७२ वर्सा सुरू जाली जेन्ना हेरां वांगडा म्हाका सेमिनरीचो रेक्टर प्राध्यापक फादर बोगुस्लाव नाडोल्स्की हाच्या हातांतल्यान अकादेमीक निर्देशांक मेळ्ळो. दोन वर्सां तत्वगिन्यानी विशय आनी चार वर्सां धर्मशास्त्रीय विशय. हांगा अभ्यास केल्लीं तत्वगिन्यानाचीं मळां आसात: तत्वगिन्यानाची वळख, तत्वगिन्यान, थियोडिसीयम, मानसशास्त्र, तत्वगिन्यानी मानवशास्त्र, नीतीशास्त्र, धर्म तत्वगिन्यान, सैमाचें तत्वगिन्यान, तत्वगिन्यानाचो इतिहास, गिन्यानाचो सिध्दांत, औपचारीक तर्कशास्त्र, विज्ञानाची सामान्य पद्दत. वाचकांची संख्या: लॅटीन भास, ग्रीक भास, इंग्लीश भास, फ्रेंच भास. देवान म्हाका म्हजो तत्वगिन्यानी अभ्यास “खूब बरो” ग्रेड घेवन सोंपपाक आदार केलो. बापायक आनी पुताक आनी पवित्र आत्म्याक महिमा जावं! आनी हांगा अभ्यास केल्ले धर्मशास्त्रीय वाठार आसात: पवित्र शास्त्राची वळख, बायबलांतलें पुरातत्वशास्त्र, पोरन्या कराराचें पवित्र शास्त्र, नव्या कराराचें पवित्र शास्त्र, पॅट्रॉलॉजी, लिटर्जी, मुळावें धर्मशास्त्र, धार्मीक धर्मशास्त्र, विश्वव्यापी धर्मशास्त्र, नैतिक धर्मशास्त्र, तपस्वी धर्मशास्त्र , सामान्य पशुपालन धर्मशास्त्र, स्थलांतराचे पशुपालन धर्मशास्त्र, कनन कायदो, इगर्जेचो इतिहास, कॅथलिक समाजीक नीतीशास्त्र, शिक्षणशास्त्र, कॅटेकेटिक्स, प्रवचनशास्त्र, पवित्र कलेचो इतिहास, धर्मीक जाप, गोंयकार वैजकी. देवान म्हाका म्हजो धर्मशास्त्रीय अभ्यास “खूब बरो” ग्रेड घेवन सोंपपाक आदार केलो. हांवें कॅथलिक युनिव्हर्सिटी ऑफ लुब्लिनांत धर्मशास्त्र संकायांत पदवी मेळोवपाक अर्ज केलो आनी देवाचो उपकार, हांवें ती 15 मार्च 1978 दिसा मेळयली आनी निमाणो निकाल “खूब बरो” जालो. म्हज्या जिविताच्या ह्या काळाच्यो याद्यो अर्थांतच भरपूर आसात; सेमिनरींतल्या जिविताचो फकत एक भाग आशिल्लो; गरजेचें पूण फकत एक भाग; आध्यात्मिक उपक्रम आनी हाताच्या कामाक देखीक जेवण सेवेंत, आमी दर स म्हयन्यांनी नव्या रूममेटां वांगडा बदलपी जागो आनी कुडीं निवळ करप (चड करून एकाच कुडींत तीन लोक रावताले) आनी खेळ स्पश्टपणान, भायर सरप, पॅरिशांत अभ्यासक्रम आनी परत येवप नाताळाच्या वेळा खातीर आनी नव्या वर्सा खातीर फॅमिली होमांत, आनी मागीर पालकांक आनी दुसरो पोलंडाच्या वायव्य प्रदेशांतल्या वा व्रोकलासावन पयस नाशिल्ल्या नियुक्त पॅरिशांत एक म्हयनो सुटी घेवप जंय पॅरिशांनी पाद्री वांगड्यांनी सेवा दिली आमची मंडळी आशिल्ली, देखीक झीम्बिसांत, पिर्झीस वा श्चेसीनांत जंय आमची ३० हजार पार्षदांची सगळ्यांत व्हडली पॅरिश पवित्र काळजाच्या नांवान आशिल्ली जी आयज श्झेसीन डायोसीसा खातीर पवित्र काळजाचें अभयारण्य आसा. फुटबॉलाची गजाल म्हणल्यार हांव आमच्या सेमिनरी पंगडाचो गोलकीपर आशिल्लो आनी आमी मेजर सेमिनरीं मदल्या चॅम्पियनशिपांत केन्ना केन्ना कांय यश मेळोवन खेळटाले! पंगडाक आभार! बॉल सोडप म्हजे खातीर सदांच एक आपत्ती आशिल्लें. आनी हारप कोणाक आवडटा? तत्वगिन्यानी वा धर्मशास्त्रीय अभ्यासाच्या विशयांचेर हांव उलोवचो ना, पूण ह्या प्रकरणाच्या मदीं सांगिल्लो हो परवानो मेळोवपा खातीर हांवें वावर केल्लो कांय संशोधन आनी सोद हांगा सांगतलों. फ्रेंच भाशेंत ह्या विशयाचेर उपचार केल्ल्या लेखकांच्या मतान लितुर्जी आनी खास करून लिटर्जीक सृजनशीलताय हांचेविशीं आसा. पूण तें फुडल्या अध्यायांत जातलें.हांव अभ्यास सोंपताना ह्या पदाचेर आशिल्ल्या रेक्टराचो उल्लेख करून हो एक सोंपयतलों: तो फादर एडवर्ड झीमानेक. ताका आनी त्या वेळार सेमिनरीच्या सगळ्या फॅकल्टींक आमकां केल्ल्या सेवे खातीर व्हडलें “धन्यवाद”. आनी तशेंच आदार पंगडांतल्या सगळ्या लोकांक आनी प्रशासकीय सेवांक आनी हेर सगळ्यांक. लुब्लिन विद्यापिठाचेंय तशेंच.
माझें वोकेशन - हांव एक पाद्री
सोसायटी ऑफ क्रिस्ताच्या सेमिनरीच्या शेवटाक दरेका सेमिनरीक आपल्याक आवडटा त्या मळार आनी त्या मळार प्राध्यापकाच्या दिग्दर्शनाखाला संशोधन करचें पडटा. म्हजे खातीर निवड लितुर्जीचेर आशिल्ली आनी लिटर्जीचो प्राध्यापक फादर बोगुस्लाव नाडोल्स्की हाणें म्हाका दिग्दर्शन करपाक मान्यताय दिली आनी मागीर ह्याच मळार लुब्लिन विद्यापिठांत प्राध्यापक फादर वोजचेच डॅनियलस्की हांणीच “क्रिएटिव्हिटी इन द लिटर्जी”. कॅथलिक लिटर्जींत म्हाका स्पश्ट कारणांक लागून रूची आशिल्ली. एक कॅथलिक पाद्री म्हूण म्हाका नेमान व्हड युकेरिस्टीक मिस्टरी, मिसाचो पवित्र बळी मनयचो पडटलो. वैयक्तीक रितीन म्हाका लॅटीन भाशेंत ती मनयपाची दीक्षा नाशिल्ली. परिशदे उपरांतच्या बदलांक लागून त्या काळासावन (१९७२) सद्याच्या काळाचें कार्यालय (ब्रेव्हियरी) तशेंच युकेरिस्टीक आनी साक्रामेंट्री लिटर्जी ही लोकभासांनी मनयतात: पोलंडी लोकांखातीर पोलंडी भाशेंत, फ्रेंच भाशेंत फ्रेंच भाशेंत आदी .. हें . त्या वेळार ह्या नव्या परिस्थितीक विरोध करपाच्या समस्यां विशीं आमी पयलींच आयकल्लें; पोलंडांत आर्चबिशप मार्सेल लेफेवराचीय नामना जावंक लागली. फ्रेंच भाशेंत हांवें लितुर्जींत सृजनशीलते विशीं उलयिल्ले लेख वाचले आनी ह्या विशयाचेर हांवें एक संस्मरण रचलें. फाटल्या काळाच्या नदरेन हांवें वळखता की हो विशय समस्याप्रधान आशिल्लो आनी अजूनय जेन्ना पवित्र मिसाक खास करून कांय पाद्रीांनी घेतिल्ल्या उपक्रमांतल्यान जावपी विचलनांची जाणविकाय जाता तेन्नाच भावार्थी लोकांक मिसांत कितें घडटा ताचे वयल्यान सगळें समजून घेवपाचो अधिकार आसा . कांय जादूगारांच्या अप्रेंटिसांनी कल्पना केल्ले प्रमाण सादें न्हय अशें म्हणूं येता. ह्या देशाच्या इगर्जेची सेवा करुंक फ्रांसाक येवन म्हाका रोखडेंच कळ्ळें की लोकांक अजूनय हें व्हडलें गूढ कितें तें समजना आनी ताचे परसय उणें जेन्ना तांकां मनमानी बदल आनी सुटसुटीतपण आनी अणभव. म्हण्टकीच मॉन्सेनर लेफेवराच्या परंपरावादींनी नवो रिट ऑफ द मिस न्हयकारप बरोबर अशें म्हाका दिसना. पूण तांची भिरांत आमी समजूंक शकतात. पुर्विल्ल्या संस्काराकय न्हयकार दिनासतना: सोळाव्या बेनेडिक्टाचो मोटू प्रोप्रियो हो म्हाका दिसता ताचे वयल्यान बरो उपाय. हाका लागून हांगासर “हांव एक क्रिस्तांव” ह्या अध्यायाच्या ४ चो विशय नव्या रुपान फुडें व्हरपाक मेळटा कारण ३१ मे १९७८ दिसा हांव पाद्री जालों जें म्हाका डायोसीजीच्या सहाय्यक बिशपाच्या सेवेंतल्यान आयलें पोझनान मोन्सीनोर मॅरियन प्रझिकुकी आमच्या सेमिनरीच्या रेक्टर फादर एडवर्ड झीमानेकाच्या विनंती प्रमाण. कथोलीक इगजेचो डीकन जावंक एक वर्स आदीं आनी आनीक एक वर्सा उपरांत हांव पाद्री जालो! प्रोबेशन, नॉव्हिशिएट, सेमिनरी ह्या अभ्यासक्रमांत ताच्या तत्वगिन्यानी आनी धर्मशास्त्रीय अभ्यासा वांगडा आनी लुब्लिन विद्यापिठांत परवानो मेळ्ळो, ताका लागून म्हाका पाद्री म्हूण नेमणूक जावपाक मागपाक अधिकृतताय मेळ्ळी. पूण खरें सांगचें जाल्यार, आमी पयलींच क्रिस्ताच्या इस्टर गूढ आनी ताच्या तीन तरांच्या देणगीं आनी चिन्नां कडेन परतून वचून साक्रमामेंटांक कशें पळेवंक जाय अशें न्हय: उद्घोषक, प्रकट करपी आनी संचालक. तें विचारपाचो आमकां केन्नाच कसलोच अधिकार ना. तुमकां फकत हाचे खातीर प्रभू कडल्यान एक Vocation आसपाक जाय. आमी सुमार तीस दादले प्रोबेशन आनी नोव्हिएट सुरू केल्ले आनी तरी लेगीत सात वर्सां तयारी उपरांत पाद्रीपण मेळोवपी आमच्यांतले फकत इकरा आशिल्ले. एक दीस सेमिनरींत म्हाका याद आसा, हांवें एक कुडींत रावपी एक सेमिनरी संगीत आयकतालो तेन्ना दाराची घंटी आमकां सांजवेळाच्या उत्सवाक आपयली. ताच्या प्रतिबिंबान म्हाका धक्को बसलो: आरे हीं दाराचीं घंटी! आमकां सतत वचून मागणें करपाक सांगतात, आमी तंग जाल्यात! उपरांत तो चड काळ सेमिनरींत रावलो ना; तो आनीक कितें तरी करपाक भायर सरलो. दुसरे वटेन क्राको लागसारच्या क्लाज हांगाच्या म्हज्या भयणीच्या भावान टार्नोवच्या सेमिनरींत गरजेचे सगळे अभ्यास केल्ले आनी ताका इतली इत्सा आसली तरी ताका पाद्री म्हणून नेमणूक जाली ना आनी तो आयज मेरेन ब्रह्मचारी उरलो. ताका, मिरोस्लाव कास्प्रझीक आनी घडये हेरांक, जांकां पाद्रीपण मेळूंक शकलें ना, तांकां म्हाका दुख्ख जाता. हें वा ताची इगर्ज ताचे कडेन मेळून थारावपी प्रभूच. याजकत्व हें एक व्हड गूढ. वर्सां वर्सां जियेवन हांव कितें उलयतां तें आतां कळ्ळां; पूण जो मेरेन तुमी पाद्री नात तो मेरेन तुमकां ताचे विशीं चड करून कांयच खबर ना! आवय वा बापूय जावपा खातीरय तेंच; तो सारकोच दिसता; जरी हांगासर निर्णय क्रिस्ताचो निर्णय चड करून शंबर टक्के! आमचो प्रतिसाद म्हळ्यार हार मानून ताचे फाटल्यान वचप. म्हाका निमाण्या स्वासा मेरेन करुंक जाय आनी तें करुंक मेळचें म्हूण ताका ही कृपा मागतां! म्हज्या वटेन कसलेंच पुण्य नासतना ताणें म्हाका आपलो शिश्य जावपाक वेंचून काडलो म्हूण म्हाका अजूनय वायट दिसता; ताच्या व्हड दयाळपणांत.मिसेरिकोर्डियास डोमिनी इन एटेर्नम कॅन्टाबो.
म्हजें वोकेशन - हांव एक डीकन
प्रेस्बिटेरल पदवी पयलीं सुमार एक वर्स डायकोनल अभिषेक जातालो. मे १९७७ इस्वेंत हां व डीकन जावन िाां वलो, ह्या वसाां थावन खास करून सेंट झां-बाप्टिस्ट पऱ्िीसांत पॅस्टोरल इं टर्नशीप आनी म्हज्या इगजेच्या सेवेंत पयल्या भुर्ग्ाां क बाप्तिस्म दीवन मेळिल्ली खोस म्हाका याद आसा. हें खरें की सुवार्तेचें वाचन आनी प्रवचन दिवप हो, हांव आशिल्ल्या नव्या डीकनाक, ह्या इंटर्नशिपा वेळार म्हजे खातीर एक अविस्मरणीय अणभव आनी मागीर म्हज्या मूळ पॅरिशांत परत येतकच म्हाका रोखडेंच कळ्ळें की आतां तें तशें ना. गूढ तें थंय आसा. ख्रिस्तान म्हज्या “स्वताक” धरलो आनी म्हाका नाश करिनासतना वागपाक लागलो पूण म्हाका रोखडेंच कळ्ळें की कृपाच वागता आनी हांव न्हय. देखीक- हांवें ह्या दोनूय तथ्यांची तुळा केली. १९७६ इस्वेच्या उमाळ्यांत झीबीसांत म्हज्या पॅस्टोरल इंटर्नशिपा वेळार पॅरिश पाद्री म्हाका प्रवचन तयार करपाक आनी सुवार्तेचें वाचन केल्या उपरांत सांगपाक सांगलें. देखून हांवें तें केलें आनी हांव खोशी जालो पूण आतां म्हाका दिसता ताचे कडेन ह्या समाधानाची तुळा केल्यार, एका वर्सा उपरांत, म्हाका सकयल दिल्लो फरक दिसलो आनी ताची मात्शी लज जाली. प्रवचन दिवपाचें आनी भौशीकपणान दिवपाचें हें समाधान म्हाका परतून स्वता कडेन हाडलें आनी स्वताक स्वार्थी आशिल्लें. कांय म्हयन्यां उपरांत म्हज्या घरच्या पॅरिशांतल्या नाताळाच्या वेळार तें आनीकय स्पश्ट जालें. पाद्री म्हाका मिडनाइट मिसांत प्रवचन दिवपाक सांगलें. तुमी तुमच्या डायकोनल अभिषेकाक खूब लागीं आसात देखून हांव तुमकां तशें करपाक अधिकृत करतां. म्हज्या पॅरिशांत! म्हाका वळखपी सगळ्यां मुखार आनी म्हज्या कुटमाच्या मुखार आनी मिडनाइट मिसाक! परबीं आनी अभिमानाचीं उतरां अशी अपेक्षा करूं येता: तें बरें आशिल्लें; तुमी बरें उलयले; आमी सगळे हालयले आदी आनी अशें आशिल्लें पूण डायकोनल अभिषेक जाले उपरांत हांवें ते खीण म्हज्या यादींनी परतून वाचले आनी झीबिसेच्या बाबतींत तांकां आनीकय लज दिसली. अशें प्रभू म्हाका म्हज्या विवेकाचे धडे दितालो! तुमचो “स्वता” “म्हजी कृपा” वागपाक आडायतलो. हांव मागीर कशें जावंक आनी शिश्य जावंक शिकपाक लागलो. हांव आनीक फुडें वचतलों “कृपा” मनशा थावन, क्रिस्तांव थावन, डीकन आनी पाद्री थावन आनी धर्मीक जावन पयस वता, जर “म्हजें स्वता” स्वताच्या फुडाकारान प्रभूच्या महिमे मुखार स्वताक नाश करुंक ना जाल्यार; म्हणल्यार कोण कोण आनी कोण कितें करता ह्या सत्यान? तुमकां सत्य कळटलें आनी सत्य तुमकां मुक्त करतलें. कोणाक म्हजो शिश्य जावंक जाय जाल्यार ताणें स्वताक नाकारून दर दिसा आपलो खुरीस घेवन म्हजे फाटल्यान वचूं. हें जेजून स्पश्ट आनी स्पश्टपणान सांगलां आनी जें हांव दर दिसा खास करून म्हज्या डायकोनल अभिषेक उपरांत आनी ताचे उपरांत एका वर्सा भितर आयिल्लें तें व्यक्त करतां: पाद्रीपण. पयली हाचेर रावया जें सगळ्या जिविता खातीरय आसा आनी तरी लेगीत आमी ताचो विचार करिनात आनी केन्ना केन्ना आमी एकदां पाद्री जाले उपरांत पुरायपणान विसरतात. सेवक ख्रिस्तान मात एकदां महिमा मेळयल्ले पांय (मनशाचे विवेक) धुवप बंद करूंक ना; ताणें ही सेवा फकत आपल्याच वांटून घेतली: पवित्र आत्मो घेयात जाका तुमी तांचीं पात्कां माफ करतले तांकां माफ करतले. म्हाका याद आसा, डीकन करिनातल्ल्या ह्या नव्या डायकोनल सेवेचो विचार केल्लो; कित्याक असो प्रस्न पडटालो? ताची जाप पाद्रीपणाच्या गूढांत मेळ्ळी; एक डीकन म्हूण हांवें तिका खरेंच वळखूंक शकली ना. हांवें तिका वळखता असो दावो केलो जाल्यार परत एक फावट “म्हजें स्वता” आसतलें आनी “कृपा” न्हय जी वावुरतली. हांगासर हांव सांगतां आनी बरयता तें सगळें गुंतागुंतीचें दिसता, पूण कृपा आसल्यार आनी म्हजें स्वताचें उणें जाल्यार तशें न्हय. संत जॉन बाप्तिस्म्यान कितें सांगलें: आतां ताका वाडपाक जाय आनी हांव उणो जावंक जाय. म्हाका व्यक्तिगत रितीन दिसता की ह्या मेसियासाच्या पूर्ववर्ती मनशाक नव्या करारांत डिकनाचें मिशन आशिल्लें आनी पोरन्या कराराचो संदेष्टो आनी याजकाचें मिशन आशिल्लें. अशें म्हणपी लोकां मदीं आनी एक दीस पाद्री वा बिशप म्हणपाक नवी अभिषेक सुरू करपी आनी सदांच कायम स्वरूपी डीकनय आशिल्ल्या सगळ्यां मदीं कायम डायकोनेटाचेर चिंतन करपाच्या निमतान हांवें ही कल्पना मांडल्या. आमकां डीकन जावन कांय वेळ पवित्र मिसाक कोमुनिदादी दिवंक मेळ्ळी. ल्हान सेवा आसली: लेक्टोरेट आनी एकोलायट - आनी मागीर आमकां सांगलें: तुमी पवित्र सप्तक आनी इस्टराक पॅस्टोरल प्रशिक्षणांत वतात; पवित्र इयुकेरिस्ट दिवपाक तुमकां पाद्रीक आदार करपाक मेळटलो. म्हाका दिसता तें आशिल्लें - आयज मेरेन खऱ्या अर्थान वर्णन करप अशक्य आशिल्ली एक भावना म्हाका बरी याद आसा. म्हज्या हातांनी क्रिस्ताच्या कुडीक स्पर्श कर आनी सर्गा थावन देंवल्ली भाकरी देवाच्या लोकांक पोस. हें म्हाका केन्नाच दर एका मिसाक सोडून वचूंक ना, ती एक डायकोनल सेवाय. एक पावटीं एक डीकन अजून थंय म्हाका नव्या राज्याची “कृपा” जाणवली. हांवें पयलींच कोमुनिदाद दिल्लें पूण “म्हज्या स्वता” म्हज्या भावनांचेर खेळपाची संद मेळ्ळी. सत्तेची रूच! हय! राज्य कृपा आसा तशी आनी ती कितें आसा तशी पुरायपणान वळखूंक ना जाल्यार मनशाचो वैभव आमकां बेगीन घुरी घालता आनी आमकां एका खाशेल्या अभिमानाचे वटेन लेगीत व्हरता; आमी गजाली तशींच सांगतात; पाखंडी जावंक नाकात; आपल्या मोगाळ पुतां खातीर शक्य आशिल्लीं उंचेली सुवाती आनी घेवंक आनी शिकपाक धडो मागपाक जेजू कडेन आयिल्ली जुांव आनी जाकोबाची आवय. आमकां सेवा करुंक सैमीक रुच ना पूण स्वताची सेवा करुंक वा सेवा करुंक जाय.जेजू उक्तेपणान स्वताक ह्या वृत्तीच्या विरोधांत जाहीर करता: मनशाचो पूत सेवा करुंक आयलो ना पूण सेवा करुंक आनी ताका खंडणी म्हूण आपलो जीव दिवंक आयलो लोकांची गर्दी. डायकोनल सेवा आनी पाद्री सेवा हांची स्पश्ट व्याख्या थंय, ह्या ल्हान आनी संक्षिप्त वाक्यांत केल्या.
माझें वोकेशन - हांव एक धर्मीक
एक पावटीं डीकन आनी मागीर पाद्री जावन पाद्री जावन हांव आर्कन्जेल्साच्या फेस्ता थावन आसां तें हां व विसरूंक ना: संत मायकल, संत गॅब्रिएल आनी २९ सप्टेंबर १९७२ च्या संत राफेल एक धर्मीक, सोसायटी ऑफ क्रिस्ताचो वांगडी. ताका लागून हांव ह्या विशयाचेर शांतपणान परततां हातूंत खोशी जावंक आनी एकदां म्हाका प्रभू देवा कडल्यान मेळिल्लीं नवी अवस्था आनी नवी कृपा म्हाका कळ्ळ्या उपरांत तो वांटून घेवंक: बापूय आनी पूत आनी पवित्र आत्मो, एक जिवो आनी खरो देव, परम पवित्र त्रिमूर्ती. ह्या दे वाक समर्पीत मनीस जावन म्हाका हालयता आनी व्हड उपकाराक धुकलता. ताची निवड आनी म्हजी न्हय; पोरन्या आनी नव्या करारांतल्या प्रमाणें म्हाका वेंचून काडिल्लो तोच. आनी म्हाका खबर आसा म्हाका कित्याक कळना? ल्हान भुरगो आसतना हांव हेर चले पळयत आशिल्लो, तातूंतलो एक, शेजारचो, नांव व्लॅडीस्लाव ओवसिंका आनी हांवें मनांत म्हणलें: ताका पाद्रीपणांत आपयतले हें खात्रीचें; पूण तशें नाशिल्लें. हांव पयलींच म्हज्या भयणीचो भाव विस्लावा, म्हज्या भाव इग्नासीची बायल; मिरोस्लाव कास्प्रझीक सगळ्या गजालींनी खूब प्रतिभावान आनी साधनसंपन्न आशिल्लो; ताणें गरजेचे सगले तत्वगिन्यान आनी धर्मशास्त्रीय अभ्यास केल्यात, हांव ताका परतून मिरवणुकेंत म्हज्या फर्स्टफ्रूट्स मिसाच्या फोटोंत पळयता: सुंदर आनी बुदवंत चलो आनी तरी लेगीत तो पाद्री न्हय. २९ सप्टेंबर १९७२ ह्या दिसा आमच्या व्रत उपरांत आमचो धर्मीक पंगड एक म्हयन्या थावन दुसऱ्या म्हयन्यांत आनी सुरवेक तीस वर्सां थावन इकरा मेरेन उणो जावन पाद्री म्हूण नेमणूक जावपाक हांवें पळयलें. म्हज्या भावाच्या लग्नाक लागून मिरोस्लावा वांगडा एकाच कुटुंबांत आशिल्ल्यान, दोगूय सेमिनरीयन, सुटयेच्या दिसांनी ताचे कडेन हांवें त्या तरणाट्या जोडप्याक भेट दितना आध्यात्मिक गजालीं विशीं उलयलें आनी इगर्जेंत कितें करपाक जाय हाचे विशीं ताची आनी ताच्या स्वताच्या मतां मदीं फरक दिसलो; ताणें सुदारचें अशें म्हाका दिसतालें; पूण ताणें म्हाका सांगलें: तूं धर्मीक म्हणून तुका अशें दिसता, हांव डायोसेसन पाद्री जावपाची तयारी करतां म्हणून थंयच्यान हो फरक येता; ताच्या स्पश्टीकरणाची म्हाका खात्री नाशिल्ली. आनी ताणें म्हजें आयकून आपली नदर बदलली जाल्यार तो पाद्री जावपाचो अशें म्हाका दिसता. म्हाका खात्री ना, पूण म्हाका तशें दिसता. सुवार्तेचें सगळ्यां खातीर एकूच; देवाचीं निवडणूकां वेगवेगळीं आसात पूण ताका कापणींत कामगारांची गरज आसा. वोकेशनांचो उणाव सोडोवपाक ताचो सल्लो म्हणल्यार प्रार्थना! धर्मीक जावप म्हणल्यार प्रार्थनेची ज्वाला जिवी दवरप! तो आमकां सदांच देवाच्या कृपे कडेन संदर्भ दिता. बाल जेजूच्या संत थेरेसाचें फामाद वाक्यांश: “सगलें कृपा!” अतिताय दिसता पूण तो १९९७ वर्सा सावन संत जॉन पॉल दुसरो हाणें जाहीर केल्ल्या इगर्जेचो दोतोर. ताचो व्हिटा कॉन्सेक्रेटा हो एक दस्तावेज वाचपाचो आनी परत वाचपाचो, परत परत, धर्मीक जावप म्हणल्यार कितें तें समजून घेवपा खातीर. मातशें सांगपाचें जाल्यार - संत जॉन पॉल दुसरो बरोच बेगीन इगर्जेचो दोतोर म्हूण जाहीर जातलो, म्हाका खात्री आसा. सोसायटी ऑफ क्रिस्तांत प्रवेश घेतना म्हाका धर्मीक जिवीत म्हणल्यार कितें हाचे विशीं कांयच खबर नाशिल्लें; पूण खरेंच कांयच ना. पोझनानांतल्या जनरल हाऊसाच्या रिसेप्शनाक जापसालदार फादर एडमंड कुफेला मुखार सादर करूनच म्हाका कळ्ळें की हें मंडळी विशीं आनी पयलीं धर्मीक जावपा विशीं आनी मागीर नोव्हिएटांतल्यान व्रत करपाक प्रवेश मेळ्ळ्या उपरांत म्हाका घडये नांव नोंद जावंक मेळटलें मेजर सेमिनरींत इ. हांवें स्वताक सांगलें: हांव हांगा पयलींच आनी मात्शें असामान्य रितीन आशिल्ल्यान हें कितें तें बारीकसाणेन पळोवया. आनी हांव उरलो, म्हाका दिसता तसो, ल्हवू ल्हवू, खंयच्याच गजालीची खात्री नासतना, खास करून हांवें पयलींच वांटून घेतिल्ली ही अडचण अणभवल्या उपरांत जंय म्हाका आतां सुरू केल्लो मार्ग फुडें व्हरचो पडलो ना. आतां तो एक पोरनो धर्मीक मनीस जाका म्हाका दिसता 42 वर्सां ज्येश्ठताय तुमी म्हणूं येता. तर हाचेर हांव कितें म्हणटलो? सगळें एकठांय बसूंक दिवचें! अशें हांव म्हणटलो! मनशान जें देवाचें ;i! हीं उतरां आमकां परत फरीसी आनी जेजू क्रिस्ता मदल्या लग्ना विशीं जाल्ले भासाभाशेक व्हरतात; पूण जेजूची जाप पयले नदरेन दिसता ताचे परस चड जायत्या परिस्थितींक लागू जाता. एकचार आनी एकवटीचें काम हें देव आनी मनशाचें एक सादारण गोंयकारपण. अजूनय युती विशीं आसा. मनीसपणाच्या पुराय इतिहासांत ह्या मुखेल उतराची कदर करपाक शिकलो. सैमीक जग तशेंच अलौकिक जगाखातीर हें खरें. लग्नाक आनी धर्मीक जिणेकूय हें लागू जाता. त्याच डायोसीजींत काम करपी सोसायटी ऑफ क्राइस्टांतलो म्हजो सहकारी जारोस्लाव कुचार्स्की ही मंडळी सोडून फकत डायोसीजीन पाद्री जावपाची प्रक्रियेंत आसा; न्हय: देवान स्वतांत एकठांय केल्लें वेगळें करुंक? हें घटस्फोट आनी युती फुटप अशें दिसना? पूण होंय, पूण होंय...पूण तो पाद्री उरतलो! ठीक आसा तो तसोच उरतलो आनी आमी आदीं सांगिल्ल्या प्रमाण तो डिकन लेगीत उरतलो. पूण तो आतां धर्मीक मनीस जावचो ना. 42 वर्सां आदीं म्हाका ताच्या मधें येवकार दिल्ल्या खातीर आनी म्हाका धर्मीक आनी ताचे कडेन आघाडी करपाक परवानगी दिल्ल्या म्हज्या समाजाक आभार जे हांव सदां खातीर आशेतां! परतून आभार!
मिशनाचेर धाडलो - याजकत्व
फाटल्या अध्यायांत हांवें ताचे विशीं क्रिस्ताचीं उतरां सांगल्यांत: मनशाचो पूत सेवा करुंक आयलो ना पूण सेवा करुंक आनी जायत्या जाणांक सोडवणूक म्हूण आपलो जीव दिवंक आयलो. वाक्याचो दुसरो भाग ताच्या याजकपणाक संबंदीत आशिल्लो अशें हांवें बरयलें. आमी पाद्री ताच्या खाशेल्या याजकपणांत देवाच्या कृपेन वांटो घेतात. कसलें गूढ! तुमी थंय नासतना तुमकां तें कळना! म्हज्या ल्हान तकलेंत त्या मनशाची, क्रिस्तांव मनशाची, धर्मीक व्यक्तीची आनी निमाणें डीकनाची प्रतिमा आनी गृहीत धरणां आशिल्लीं पूण तें सगळें वास्तवाच्या तुळेंत कांयच नाशिल्लें. परत एक फावट तें कृपेचें वास्तव. आमच्यांत अभिसरणापरस चड आडमेळीं आसात आनी सगळें योग्य सुवातेर दवरपा खातीर एक कृपा दुसऱ्या कृपे पयलीं आसूंक जाय! गोंयकार मिशनाचे पयले म्हयने ह्या सगळ्या वांगडा आमी खंय आसात हाची बेगीन खात्री करतात. मनशाचो स्वभाव, २. सेवेंत आसचे परस सेवा दिवप वा सेवा दिवप बरें अशें हांवें पयलींच सांगलां. आनी तरी: पाद्री जावप म्हणल्यार क्रिस्ताच्या याजकत्वाची सेवा करप आनी तें बऱ्या कामा खातीर लेगीत वापरप न्हय. म्हज्या पयल्या पॅरिशांत म्हाका सेवा करुंक चार गांव आशिल्ले, देखून दर आयतारा चार मिसां मनयपाक आनी दोन गांवांनी सकाळीं सावन सांज मेरेन कॅटेकिझम करपाक. स्टारगार्ड लागसार सुचानांत, एक वर्स पॅरिश पाद्री फादर तादेउस जोवियाक हाचो व्हिकार म्हणून आनी उपरांत दुसरें वर्स नवो पॅरिश पाद्री फादर जोझेफ कोसोबुकी. म्हज्या आदलो व्हिकार म्हूण फादर झेनन ब्रोनियाचीक ऑस्ट्रेलियेक वचपाची तयारी करपाचो आशिल्लो. ही सेवा, हें मिशन साध्य करुंक आनी सेवा करुंक आनी उपेगी जावंक मेळच्या खोशेन म्हजें जिवीत भरपाक हांव कितलो खोशी आनी भावुक जालो. “तुजो जीव सोडवण म्हणून दिवप” – मागीर क्रिस्ताच्या काळजा प्रमाणें पाद्री जावपाचो अर्थ असोच. भुरगीं, तरणाटे, दादले-बायलो, दुयेंत आनी जाण्टे. म्हाका विस्वास दवरून पॅरिश सेवेच्या पयल्या पावलांचेर मार्गदर्शन केल्ल्या फादर तादेउसाचो हांव उपकार मानतां! दोन वर्सां बरी जियेवन आनी मेळिल्ल्या सगळ्या तरांच्या कृपांनी आनी केल्ल्या सेवांनी बरी भरून गेल्लीं. सगळेकडेन इतले जखमी जाल्ल्या आनी दैवी दयाळपणाची गरज आशिल्ल्या ह्या सैमीक जगांतल्यान अलौकिक संवसारांतल्यान कृपे कशी काम करपाक दिवप हें हांव एक नवशिक्या म्हणून शिकतालो. आनी मागीर येता हो याद उरपी आनी अविस्मरणीय दीस ह्या वर्सा 1978. होंय, कार्डिनल कॅरोल वोजटीला पोप जॉन पॉल दुसरो म्हणून वेंचणूक. कश्ट करून पांच म्हयने पाद्री जावन ताच्या पोपपदाच्या काळांत साडे २७ वर्सां पुराय केल्लीं. म्हज्या देशवासीन आपलें उदात्त मिशन साध्य केल्ल्या इगर्जेच्या आनी मनीसपणाच्या इतिहासांतल्या ह्या काळांत जल्माक आयिल्ल्यान आनी रावपाक म्हाका खोस जाता. आनी अजून हांव एक मनीस आनी पोल जावन जियेवंक, पूण तें दैवी प्रॉव्हिडन्साक पुरो जालें ना! ना, देवा कडेन हांव ताचे वांगडा डीकन, पाद्री आनी धर्मीक आसचो अशें दिसतालें. सुख आनी कृपा हांची उंचाय! प्रभू, अद्भुत आसा. आदींच हें घडलें तेन्नां हांव आयज 16 ऑक्टोबर 1978 दिसा सांजवेळार परतून येतां, पूण तेन्नासावन आनी खूब हालीं मेरेन, 27 एप्रील 2014 मेरेन ताका रोमांत कननीकरण. म्हाका विस्वास येना! पूण हांव म्हज्या पयल्या पॅरिशांत आशिल्लो त्या तरणाट्या पाद्रीच्या जिवितांतल्या सोदांक सांगपाक परत येवंक जाय. म्हाका एक धक्को अणभवलो! स्लोडकोवको गांवांत आयतारा फकत एक तृतीयांश लोक पवित्र मिसाक आयले. म्हज्या मूळ पॅरिशाच्या तुळेंत अकल्पनीय. आनी मागीर दुसर् या गांवांत स्लोडकोवो इस्टर मिस करपाक वतना हांवें पळयलें की दादले शेतांत कामाक वचपाक घोडे आनी गाडी काडटाले! हेर गांवांनी तें बरें नाशिल्लें आनी तांकां म्हाका दया येताली. अशें तरेन प्रभू म्हाका फ्रांसांतल्या म्हज्या फुडाराच्या मिशनाक तयार करतालो, पूण हें म्हाका अजून कळूंक नाशिल्लें. पयल्या म्हयन्यांच्या उमेदी उपरांत एक खाशेलो थकवा आयलो. म्हाका दिसलें की हो ल्हानसो तृतीयांश प्रॅक्टीशनर रोखडोच अर्दांत रुपांतरीत जातलो आनी मागीर दोन वर्सांनी फकत एक तृतीयांश बिगर प्रॅक्टीशनर, बंडखोर आनी बंडखोर आसतले. परत एक पावटीं, हांव मान्य करतां, हांवें स्वताक “म्हज्या स्वताच्या” आडखळून दवरलें आनी “देवाची कृपा” नाशिल्ली! एक सुंदर चली म्हाका मजतीचो हात दिवपाक म्हाका लागीं आयली आनी म्हाका ताची गरज आशिल्ली पूण... ती कांयच न्हय... ती तो कोण तरी... आकर्शीत करपी आनी धक्को दिवपी... ताका कसलोच फरक पडना...राक्षस...ताका येस मेळपाक जाय...सोबीत ओल्गा! एक दीस हांवें ताका सांगलें. दोगांयनी माळ घेवन मोठ्यान सांगूंया, नाजाल्यार आतां कांयच काम करचें ना हांव म्हज्या बळग्याच्या शेवटाक, देवाच्या कृपेक आवाहन करतां, नाजाल्यार हांव हांगा सोडून वता, पळून वचचें पडटलें! आतां आनी त्या खिणा थावन धन्य आंकवार मरियम्माची सुवात आनी भुमिका म्हाका चड समजता! तिणें म्हाका हात वाडयल्लो आनी तिणें म्हाका धोक्यांतल्यान भायर काडलो आनी राक्षसाक यश मेळ्ळें जाल्यार खोशी जातली. धन्यवाद प्रभु! धन्यवाद, मेरी! आनी थॅंक यू लायफ! सुंदर चलयेच्या मोगान रावप हाचे परस सोंपें आसूंक शकना. हांव खंय आशिल्लो तें म्हाका खबर आशिल्ल्यान हांव सत्याची गवाय दितां. म्हज्या कांय सहकाऱ्यांनी आनी इश्टांनी पाद्रीपण सोडलां आनी हांव आतां मेरेन धरून आसां; पूण तांचो न्याय करुंक हांव कोण? वेळोवेळ तांचे खातीर मागणें करतां. पयलीं सेमिनरी सोडून गेल्ल्यांनी बरें केलें, अजून वेळ आशिल्लो...पूण उपरांत?...पूण आतां? ना! कृपेन भरिल्ली मरियम्माक जयजयकार करात! म्हजें मिशन शेवटाक साध्य करुंक आनी हांव जें आसां तें उरपाक म्हाका ही कृपा मेळोवची: एक मनीस, एक धर्मीक, एक डीकन आनी एक प्रभूचो पाद्री!
फ्रांस, आमच्या पयल्या मेळाव्या सावन हांव तुजेर मोग करतां
जर पयली नांवां आसात जांकां दुप्पट वापर जाता आनी “फ्रांस” ह्या नांवान अशें आसल्यार कोणाक दिसूं येता की हांव एका सुंदर चलये कडेन म्हजो मोग जाहीर करतां! पूण ना! हांव उलयतां तो फ्रांस! अद्भुतांनी भरिल्ल्या ह्या सोबीत देशाची, इगर्जेची व्हडली धूव. म्हज्या पाद्रीच्या जिवितांतली दुसरी सुटी येवचे आदीं हो प्रस्ताव म्हज्या पत्त्याचेर पावलो: फ्रांसांतल्या दोग पाद्रींक आराम मेळचो म्हणून तांकां बदलूं येता? हांव हाचे आदीं केन्नाच परदेशांत गेल्लो ना, पोलंडांत लेगीत एक फावट झेस्टोचोवा, एक फावट क्राको आनी मागीर सात वर्सां पोझनान आनी कीक्रझ सोडून हेर खंयच ना. आतां श्चेसीन डायोसीजींत, सात गांवांची एक पॅरिश आनी हें आमंत्रण: फकत सुटये खातीर फ्रांसाक वचचें. हांवें मान्य केलें! पयलेच खेपेय म्हाका विमान घेवचें पडलें. वा चड बरें म्हणल्यार म्हाका व्हरपाचें आशिल्लें तें विमान. जुलय आनी ऑगस्ट १९८०, हांगासर हांव उत्तर विभागांतल्या मॉंटिग्नी-एन-ओस्ट्रेव्हंटांत आसां. हें शीर्षक हांवें अध्यायाक दिलें जाल्यार तें पयलेच नदरेन मोग आशिल्ल्यान. आदल्या खणकाम करप्यांच्या पोलंडी कुटुंबां वांगडा गोंयकार मिशन करपाक दोन म्हयने कांबराय डायोसीजींत रावले, ह्या गांवांतली आनी शेजारच्या पेक्वांकोर्टांतली व्हडली कोळशाची खण. जुलयाचो पयलो म्हयनो फादर लुडविक स्लोमियानी हाचे वांगडा आनी दुसरो ऑगस्ट फादर जान गुझिकोवस्की हाचे वांगडा. अस्वस्थ आनी जुलमी राजवटी खाला तुमी देश सोडलो तेन्ना तुमचेर व्हांवपी हें स्वातंत्र्याचें वारें आमकां समजूंक शकना! ताजे हवेंत हांवें खोलायेन उस्वास घेतलो आनी मागीर, यात्रेक नॉटरे डेम द लूर्डस सोदून काडपाक कितली खोस. इतली ललित आनी सोबीत तिचे वरवींच म्हाका फ्रांसाचो मोग जालो. अंतिम, आमी जाणात की हांव एक दे शा विशीं उलयतां पूण आतां हांव एक चलये विशीं उलयतां, एक व्हर्जिन, एक बायल, हे खेपे पयलीं भशेन कसलोच धोको नासतना, उरफाटें! आमच्या मंडळाचो व्हायस जनरल फादर स्टॅनिस्लाव स्टीफनेक, जो बेगीनच श्सेसीनचो सहाय्यक बिशप जातलो, ताणें म्हाका ह्या बदली मिशनाक धाडून म्हाका व्हडलें बरें केलें, हांव ताचो खूब उपकारी, ताचे खातीर आनी आमकां शिकवपा खातीरय सेमिनरींत पोरन्या कराराचीं मुळावीं तत्वां. जुलय म्हयनो शांत पूण ऑगस्ट म्हयनो न्हय; किद्याक? ग्दान्स्की आनी श्चेसीन आनी सिलेसिया आनी हेर कडेन संप: एकचार! १९७९ वर्सा पोलंडी पोपान आपल्या मूळ देशाक भेट दिल्या उपरांत राष्ट्र हालतालें आनी जागें जालें; ती आतां भियेना कारण ती ह्या स्लावी पोपाच्या उतरांचेर विस्वास दवरता: भियेवंक नाका! फाटल्या वर्सा व्हिक्ट्री स्क्वेअर वॉर्सा हांगा गर्दीन भरिल्लो आनी तांणी उस्वास घेवपी आनी अशक्त राजवटीक जिवीत बरे तरेन बदलपाचें आव्हान दिलें. आनी आतां हांगासर कामगार एक कामगार पक्ष न्हयकारतात: गुंतून आयिल्लो स्टँडऑफ आनी वाटाघाटी जाका लागून आमी तेन्नासावन कळ्ळें. १ सप्टेंबराक पोलंडाक परत येतकच करार पयलींच जाल्यात; सरकारान हार मानली; मुक्त संघ अस्तित्वांत उरपाक आनी लोकांची राखण करपाक शकतली आदी. म्हाका कळ्ळें की म्हजी बदली सेक्रेड हार्टाच्या पॅरिशांतल्या श्चेसीनाक जाल्या! ३० हजार लोकांची खूब व्हड लोकसंख्या. गांवगिऱ्या वाठारा सावन व्हड शार मेरेन. आयतारा इतले मिस पूण एकाच इगर्जेंत एक नवो अणभव: दुसरे वटेन पांच प्रवचन आनी मागीर हायस्कुलांतले विद्यार्थी आनी घरांतल्या कुटुंबांक सगळ्या वेळार असंख्य भेटी. तो एक व्हडलो आध्यात्मिक कारखानो सारको अर्थांत. हांव अटारींत रावतां, फकत एक वाटकुळी जनेलां आनी उमाशेच्या उश्णतेक लागून जिवीत अशक्य जाता; पाद्री स्तानिस्लाव मिसियुरेक आनी तातूंतले म्हजे सयत जायते व्हिकार आनी निवृत्त पाद्री. आनी तशेंच सोसायटी ऑफ क्राइस्टाचे भाव, धर्मीक पूण पाद्री वा डीकन न्हय: एकलो साक्रिस्तान, दुसरो - रांदपी आनी दुसरो अजून सजवणी करपी: पियोत्र स्झाफ्रानेक, म्हजो शेजारी अटारींतलो. श्झेसीन ग्दान्स्क सारके इतिहासीक खीण आनी त्या खातीर सगळ्या पोलंड सारके अणभवपाक लागला. हालींच फ्रांसांत स्वातंत्र्याच्या मळार लोक म्हजे सारके मात्शे उस्वास घेतात तें पळयता. एक वर्स खर वावर केल्या उपरांत फुडल्या नाताळा उपरांत मिशनाचेर परदेशांत वचपाचें थारायलां! खंय, तुमकां दिसता? फ्रांसांत! हय, फामाद सुटये थावन परतल्या उपरांत - म्हज्या कुडींत फकत फ्रेंच उलयताले; टेप चलतात आनी परत परत करतात; हायस्कुलांत शिकलो पूण तें धा वर्सां आदीं! सुटयेंत फ्रांसांत म्हाका दिसलें की हांव ह्या वाठारांत जवळजवळ निरुपयोगी; म्हाका मेळिल्ले सगळे फ्रेंच लोक बेगीन उलयताले आनी दूरचित्रवाणीचेर पत्रकार आनीकय बेगीन उलयताले. तशें, म्हाका समजता: अटारींतले म्हज्या शेजाऱ्यांक फ्रेंच भाशेन तंग जाल्ले. तांणी सुपीरियराक म्हणिल्लें आसूं येता: हो एकल्याक शक्य तितले बेगीन फ्रांसाक धाडचो पडटलो, जाच्या मोगान तो मोगान पडला. तुमी तुमचे कागदपत्र नाताळा पयलीं करतले: तुमचे कडेन पयलींच पासपोर्ट आसा, पूण तुमकां नवो व्हिसा जाय. खूप बरें..मजगतीं तुमी सेंट जेम्साच्या कॅथेड्रलांत सेवा दितले. आयतारा तुमी थंय सकाळीं 7 वरांचेर पवित्र मिस मनयतले. 11 डिसेंबर 1981 सगळें तयार: पासपोर्टांत वॉर्सा हांगाच्या फ्रेंच दूतावासांतल्यान मेळिल्लो व्हिसा आसता. कांय दिसांनी हांव गाडयेन वयर सकयल पोलंड हुंपून हांव येतां त्या कुटमांत आनी पॅरिशांत निमाण्या नाताळाचो अणभव घेवपाक वचतलों. आनी मागीर सगळ्यांक निरोप दितलों आनी पोलंड जियेतलों आनी फ्रांस जियेतलों. त्या दिसांनी खूब बर्फ पडलो. आयतारा सकाळीं हांव पयलींच उठून सकाळीं 7 वरांचेर कॅथेड्रलांत मिस मनयता. संत पावलू प्रेषित दुसऱ्या वाचनांत विचारता तशें प्रवचन सगळें खोशेन तयार आसा, तो आयतार म्हणटात: लाएतारे जाचो अर्थ खोस. आयतारा सकाळीं हांव पयलींच उठून सकाळीं 7 वरांचेर कॅथेड्रलांत मिस मनयता. संत पावलू प्रेषित दुसऱ्या वाचनांत विचारता तशें प्रवचन सगळें खोशेन तयार आसा, तो आयतार म्हणटात: लाएतारे जाचो अर्थ खोस. आयतारा सकाळीं हांव पयलींच उठून सकाळीं 7 वरांचेर कॅथेड्रलांत मिस मनयता. संत पावलू प्रेषित दुसऱ्या वाचनांत विचारता तशें प्रवचन सगळें खोशेन तयार आसा, तो आयतार म्हणटात: लाएतारे जाचो अर्थ खोस.
पोलंड, म्हजी मायभूंय, हांव तुका केन्नाच विसरचो ना
१३ डिसेंबराक आयतार अजून काळोख आशिल्लो, सेक्रेड हार्टाच्या प्रेस्बिटेरींतल्यान भायर सरून श्झेसीनांतल्या सेंट जेम्स कॅथेड्रला कडेन वाट काडली, सेक्रेस्टींत भितर सरलो, पाद्री वस्त्रां घालून हांव इगर्जेंत भायर सरलो आनी हांव आघाडीच्या तिसऱ्या आयताराचो उत्सव सुरू करप.सुवार्तेचें आनी खोशेचेर प्रवचन; कांय खिणां उपरांत म्हाका कळटा की कितें तरी चुकलां. लोक ऊतक काडून रडटात. कितें घडटा? प्रवचन ल्हान करून मिस चालू दवरतां आनी आशीर्वाद दितां. थॅंक्सगिव्हिंग उपरांत हांव परत सेक्रेस्टीक येतां आनी म्हाका संबोधीत करपी कांय पॅरिशियनांक दिसतात: म्हणल्यार तुमकां खबर ना? म्हाका खबर ना कितें? जनरल जारुसेल्स्की हाणें मध्यान रातीं झुजाची स्थिती जाहीर केली; सोलिडार्न्चशच्या जायत्या वांगड्यांक अटक करून खंय तरी बंदखणींत दवरतात... आदी हांगा सामान्य अजाप, अशी अपेक्षा कोणाकूच नाशिल्ली. देशाची सादारण नाकाबंदी. मिलिशिया कडल्यान अधिकृतताये बगर तुमी तुमचो प्रदेश सोडून वचूंक शकना. सोमारा हांव पुलीस स्टेशनांत गेलो आनी तांणी फ्रेंच व्हिसा आशिल्लो म्हजो पासपोर्ट घेतलो आनी ताचेर शिक्को घालो: रद्द केला. आतां कांयच वैध ना. खंयच फोन करपाक मेळना; सगळें आडावन दवरलां. पोलंडाच्या प्रायमेटाक आंतराश्ट्रीय मंत्रालयांत हस्तक्षेप करपाक सांगून हांवें रेल्वेंतल्यान वॉर्सा वचपाची परवानगी मागली, जाका लागून म्हाका नियोजीत केल्ले प्रमाण फ्रांसाक वचपाक मेळटलें. हांवें परवानगी मेळयली आनी वॉर्सा हांगा कार्डिनल जोझेफ ग्लेम्प हाच्या हस्तक्षेपाक येस मेळयलें; कांय दिसांनी व्हिसा सयत सगळें परतून मान्य जाता. श्सेसीनाक परतल्या उपरांत म्हज्या गांवांत, म्हज्या कुटुंबाक आनी म्हज्या मूळ पॅरिशाक माउओपोल्स्का प्रदेशांत वचपाची अधिकृतताय मागतां. प्रभून सगळ्यो आडमेळीं पयस करप शक्य केलें. नाताळ आनी नव्या वर्सा उपरांत परतून रेल्वेंतल्यान पोझनान आनी मागीर परतून वॉर्सा वचून विमान घेवन फ्रांसाक वचपाची परवानगी मागतां. 17 जानेवारी 1982 दिसा हांवें नव्या जिविताक आनी नव्या मिशनाक सुरवात करपाक दोन सुटकेस घेवन पोलंड सोडलो, घडये उरिल्ल्या पृथ्वीवयल्या जिविता खातीर. फकत देवाक खबर आसा! पोलंड सोडून गेलो तेन्ना हांव तीस वर्सांचो आशिल्लो. हीं यादीं हांव साडे बत्तीस वर्सां उपरांत 2014 वर्सा बरयता आनी म्हजी पयली मायभूंय पोलंड हांव विसरूंक ना! पूण हांवें फ्रांस दत्तक घेतलो आनी ताणें म्हाकाय दत्तक घेतलो: ही म्हजी दुसरी मायभूंय आनी म्हाका फ्रांसाचो मोग आसा. हांव ताचो खरो मोग करतां हाची देव म्हजो गवाय! मोग करप म्हजें वोकेशन आशिल्ल्यान आनी हांव दादलो आशिल्ल्यान, हांव क्रिस्तांव आशिल्ल्यान, धर्मीक व्यक्ती आशिल्ल्यान, हांव पोलंडाचेर मोग करतां, हांव डीकन आशिल्ल्यान, हांव पाद्री आशिल्ल्यान. होंय, हें सगळें खरें आनी पोलंडाचेर म्हजो मोग खरो, जसो फ्रांसा कडेन आशिल्लो म्हजो मोगय खरो. म्हज्या वोकेशनाचेर हांवें पयल्या अध्यायांनी बरयल्लें सगळें म्हजें वोकेशन मोग कित्याक ह्या प्रस्नाक अशें दिल्लें स्पश्टीकरण. हें सांगतना हांव लिसीयसांतल्या कार्मेलच्या लिटल थेरेसा कडेन सहमत आसां. आनी हें हांव १६ जुलयाक बरयता, जंय इगर्ज माउंट कार्मेलच्या आशीर्वादित व्हर्जिन अवर लेडीक पूजता.मोगाचें वोकेशन ह्या व्हर्जिन आनी देवाची आवय हातूंत उदात्त रितीन उक्तें जालां.गोर्जियस. आनी संत थेरेसान भुरगो जेजू आनी पवित्र तोंडा विशीं जें बरयलां तें असामान्य. हांगासर हीं उतरां उद्धृत करुंक म्हाका खोस जाता: “दानधर्मान म्हाका म्हज्या वेवसायाची चावी दिली. इगर्जेक एक कूड आसल्यार, वेगवेगळ्या वांगड्यांनी तयार जाल्ली जाल्यार, ताका सगळ्यांत गरजेचो, सगळ्यांत उदात्त असो उणाव नाशिल्लो; इगर्जेक एक काळीज आसा, आनी हें काळीज मोगान जळटा हें म्हाका समजलें. म्हाका समजलें की फकत मोगान इगर्जेच्या वांगड्यांक वागयलें, मोग पातळ्ळो जाल्यार प्रेषित आतां सुवार्तेची घोशणा करचे नात, हुतात्मा आपलें रगत व्हांवपाक न्हयकार दितले...मोगान सगळे वेवसाय, तो मोग आडायला हें म्हाका समजलें सगळें आशिल्लें, तें सगळें काळ आनी सगळ्या सुवातींनी आलिंगन दितालें...; एका उतरांत, तें सासणाचें!...म्हळ्यार, म्हज्या बेसुमार आनंदाच्या अतिरेकांत, हांवें रडलें: हे जेजू, म्हजो मोग...म्हजें वेवसाय, निमाणें म्हाका तें मेळ्ळें, म्हजें वेवसाय, तो मोग!.. .लिव्हर्स डेस जॉर्स एईएलएफ पॅरिस 1976 पृष्ठ 1608n म्हाका समजलें की फकत मोगान इगर्जेच्या वांगड्यांक वागयलें, मोग पातळ्ळो जाल्यार प्रेषित आतां सुवार्तेची घोशणा करचे नात, हुतात्मा आपलें रगत व्हांवपाक न्हयकार दितले...मोगान सगळे वेवसाय, तो मोग आडायला हें म्हाका समजलें सगळें आशिल्लें, तें सगळें काळ आनी सगळ्या सुवातींनी आलिंगन दितालें...; एका उतरांत, तें सासणाचें!...म्हळ्यार, म्हज्या बेसुमार आनंदाच्या अतिरेकांत, हांवें रडलें: हे जेजू, म्हजो मोग...म्हजें वेवसाय, निमाणें म्हाका तें मेळ्ळें, म्हजें वेवसाय, तो मोग!.. .लिव्हर्स डेस जॉर्स एईएलएफ पॅरिस 1976 पृष्ठ 1608n म्हाका समजलें की फकत मोगान इगर्जेच्या वांगड्यांक वागयलें, मोग पातळ्ळो जाल्यार प्रेषित आतां सुवार्तेची घोशणा करचे नात, हुतात्मा आपलें रगत व्हांवपाक न्हयकार दितले...मोगान सगळे वेवसाय, तो मोग आडायला हें म्हाका समजलें सगळें आशिल्लें, तें सगळें काळ आनी सगळ्या सुवातींनी आलिंगन दितालें...; एका उतरांत, तें सासणाचें!...म्हळ्यार, म्हज्या बेसुमार आनंदाच्या अतिरेकांत, हांवें रडलें: हे जेजू, म्हजो मोग...म्हजें वेवसाय, निमाणें म्हाका तें मेळ्ळें, म्हजें वेवसाय, तो मोग!.. .लिव्हर्स डेस जॉर्स एईएलएफ पॅरिस 1976 पृष्ठ 1608n
पोलंडाचेर म्हाका दादल्या भशेन मोग आसा
फ्रेंच वर्गांत स्टारी साच हायस्कुलांत घडिल्ली घडणूक जेन्ना हांवें फ्रेंच शिक्षक श्रीमती अन्ना हास्को हिका सांगलें की हांव पोलंड आनी हांव केन्नाच पोलंड सोडचो ना कारण हांव हांव ताचो मोग करतां आनी हांव थंय सदांच रावपाचो अशें म्हाका दिसता , ही घडणूक म्हजे खातीरय पयलींच एक उक्तावण आशिल्ली. म्हाका त्या खिणाक पयलेच फावटीं इतलें खरपणान कळ्ळें की म्हज्या मायभूंय पोलंडाचेर कितलो मोग आसा, त्या खिणाक हांवें ना जाल्यार निदान सामको वायट ग्रेड मेळपाचो धोको सोंसलो It’s not worse. पूण फ्रेंच शिकोवन फ्रांसाचो मोग करपाक शिकयल्ली मॅडम अन्ना हास्को हिका पोलंडाचेर केल्ल्या मोगाची घोशणा समजूंक नाशिल्ल्यान चड बुदवंत आशिल्ली. तिणें म्हाका दोळ्यांत पळयलें आनी म्हज्या 17-18 वर्सां पिरायेच्या तरणाट्या स्वता कडेन एकटक पळयलें आनी म्हाका म्हणलें: म्हज्या भुरग्या, तुका तुजो फुडार कळूंक मेळना म्हणून पोलंड सोडचो ना अशें कशें म्हणूं येता? आनी ती एक न्याय्य जाप आशिल्ली! पोलंडाचेर आशिल्ल्या म्हज्या मोगाक ती आव्हान दिवपाची वा अवमूल्यन करपाची नाशिल्ली; फकत म्हज्या राबित्या विशीं फुडाराक कितें उक्तें जातलें हाचे विशीं म्हज्या अज्ञानाचेरच ताचो हेतू आशिल्लो. पोलंड सोडून हेर खंय तरी रावूं येता आनी तरी लेगीत ताचो मोग करूं येता, हें म्हजे खातीर. पोलंडाचेर म्हजो मोग सगळ्यांत पयलीं म्हज्या सारकिल्या मनशा कडेन आशिल्लो एक सामको सैमीक मोग. दादलो म्हूण म्हज्या स्वभावांत सगळें म्हजे कडेन तिचे कडल्यान आयलें. म्हजे आवय-बापूय दोगूय पोलंडी आनी पोलंडचे वंशज आशिल्ले. तांकां स्वताच्या आवय-बापाय कडल्यान मेळिल्लें सगळें तांणी आमकां आपल्या भुरग्यांक दिवपाचो यत्न केलो. आदींच तांणी आमकां एका फाटल्यान एक दिल्ल्या पयल्या नांवाच्या निवडींत, तांणी सगळ्यांत चड विचार केल्लो इगर्ज आसली तरी पोलंड विसरलो ना, देखीक: इग्नास, जोसेफ, मारी, थेरेसा आनी आंद्रे , निमाणो. पूण म्हजें नांव: कासिमीर आनी म्हजी भयण: म्हजे उपरांत फकत एक वर्स आयिल्ली स्टानिस्लावा हें पोलंडाच्या इतिहासाचो स्पश्ट संदर्भ. म्हाका ही गजाल सामकी बेगीन कळ्ळी आनी पालकांनी ह्या अर्थाची पुष्टी केली. तांच्या काळांतलो पोलंड खूब गरीब आशिल्लो आनी 123 वर्सां अथक प्रतिकार आनी जायत्या वीर बंडांतल्यान आपल्या तीन शेजाऱ्यांच्या परकी जुलूमांतल्यान नुस्तें भायर सरलो. म्हजो बापूय १९२१ इस्वेंत जल्मल्लो, जेन्नां पोलंड तीन वर्सां थावन आपल्या जखमांक दुदाक धरतालो, मुक्त आनी सार्वभौम, पूण फकत सुमार वीस वर्सां. हिटलर आनी स्टालिन हांचें पिंसर सारकें भयानक झूज मागीर परत एक फावट तें सदांखातीर ना करपाचो यत्न करतलें. हांव स्टालिनवादी राजवटी खाला आनी मागीर “समाजीक न्याय” अशें म्हण्टात त्या विचारसरणीच्या खोट्या नाटकां खाला वाडलो. जर हांवें सगळें खरें सांगचें पडटलें जाल्यार हांवें म्हज्या तत्वगिन्यानी चिंतनांत आनी हेर गजालींच्या दृश्टीकोनांतल्यान भासाभासांत मान्य केलें की कोणाकूय न्याय दिवपा परस गजाली चड गुंतागुंतीच्यो. अशिक्षा आडावपाची कल्पना ही एक न्याय्य कल्पना आशिल्ली आनी ताचो फायदो आमकां सगळ्यांक फुकट आनी सक्तीच्या शाळेच्या शिक्षणाक लागून जालो. फकत अशें आसलें जाल्यार पोलंड आनी ताच्या राश्ट्राक स्पश्ट प्रगती आड बंड करचें पडचें नासलें. पूण ताचो हजार वर्सां पोरनो इतिहास विसरून सोव्हिएत युनियन सारक्या परकी देशाक निश्ठा दिवपाच्या मोलान ताचें मोल उणें करप, थेहेरान आनी जल्टा हांचे “कबलाती” लोकां कडल्यान लिपोवन दवरप ही एक घृणास्पद गजाल आशिल्ली. फकत दादलो म्हूण हांवें तांकां आव्हान दिलें आनी शाळेच्या निदर्शनां वेळार तांबडो ध्वज व्हरपाक खर न्हयकार दिवन हें दाखोवपाचो यत्न केलो. आनी मागीर म्हज्या बापाय कडल्यान कळ्ळें की ताच्या व्हडल्या कुटुंबाक मजत मेळोवपा खातीर पार्टींत येवपाक ताचेर दबाव हाडून ताचेर खेळटात तेन्ना म्हाका राग आयलो. पोलंडाचेर म्हजो सैमीक मोग म्हज्या मनशाच्या कारणाचेर आनी इतिहासीक सत्याचेर आदारिल्लो. पांच वर्सांच्या स्थलांतराक लागून हें इतिहासीक गिन्यान बळगें मेळिल्ल्या बापायक आभार जंय सगळ्या वटांनी आक्रमकतेचो शिकार देशाची नॉस्टॅल्जिया ताका आपल्या भुरग्यांक प्रसारीत करपाची ही नैतीक बळगें दिली की सगळ्यांत म्हत्वाचें म्हणल्यार काम आनी प्रार्थने वरवीं स्वताक दिवप आपल्या कुटमाक, आपल्या मायभूंयेक आनी ह्या सगळ्यांतल्यान स्वताक पुरायपणान देवा सृश्टीकर्त्याक दिवप जो आमचे कडल्यान ही मान्यताय आनी उपकार मेळोवपाक खूब पात्र आसा. ताच्या जिविताच्या निमाण्या धा वर्सांत म्हजो पापा कुड्डो आशिल्लो. पूण पोलंडांत आनी संवसारांत कितें घडटा हाची ताका सदांच खबर आशिल्ली. रेडिओ सेटाक लागून - तंत्रीक नदरेन - म्हाका ताका ऑफर मेळ्ळें, पूण वेगळें आनी खरपणान उलयतना, कोपर्निकस शारांतल्या तोरुनांत फादर तादेयस रायडझीक हाणें स्थापन केल्ल्या रेडिओ मेरीजाक लागून. म्हज्या बापायक आनी सगळ्या पोलंडाक दिल्ल्या ह्या व्हड भेटी खातीर हांव ह्या धर्मीक पाद्री कंगरेगेशन ऑफ रेडेम्पटोरिस्ट फादरांचे उपकार मानतां. पोलंडचो इतिहास पुरायपणान सैमीक आनी तर्कशुध्द आसा; एक वाजवी आनी बुदवंत दादलो-बायल म्हूण तिचो मोग करपी लोक तिका रचपी आनी तिच्या स्वताच्या येवजणे प्रमाण आनी उद्देशा प्रमाण तिका आदल्या, आतांच्या आनी फुडाराच्या पिळग्यां वांगडा सांबाळपी देवा सोडून हेर कोणाकूच निश्ठा आनी आज्ञापालना कडेन तडजोड करिनात पोलंडचो इतिहास पुरायपणान सैमीक आनी तर्कशुध्द आसा; एक वाजवी आनी बुदवंत दादलो-बायल म्हूण तिचो मोग करपी लोक तिका रचपी आनी तिच्या स्वताच्या येवजणे प्रमाण आनी उद्देशा प्रमाण तिका आदल्या, आतांच्या आनी फुडाराच्या पिळग्यां वांगडा सांबाळपी देवा सोडून हेर कोणाकूच निश्ठा आनी आज्ञापालना कडेन तडजोड करिनात पोलंडचो इतिहास पुरायपणान सैमीक आनी तर्कशुध्द आसा; एक वाजवी आनी बुदवंत दादलो-बायल म्हूण तिचो मोग करपी लोक तिका रचपी आनी तिच्या स्वताच्या येवजणे प्रमाण आनी उद्देशा प्रमाण तिका आदल्या, आतांच्या आनी फुडाराच्या पिळग्यां वांगडा सांबाळपी देवा सोडून हेर कोणाकूच निश्ठा आनी आज्ञापालना कडेन तडजोड करिनात
हांवें पोलंडाचेर क्रिस्तांव मनशा भशेन मोग केला
पोलंड हांव साडेतीस वर्सां आदीं ताचे नाटकीय परिस्थितींत सोडून गेलो, अशें हांवें आदल्या एका अध्यायांत वर्णन केलां. इतलो तेंप तिचेर जुलूम करपी अस्वस्थ वेवस्थेंतल्यान तिका सुटका मेळपाची आशिल्ली. संवसाराच्या रचणार आनी सोडवणदार जेजू क्रिस्ताकडल्यान इगर्जेक मेळपी नैतीक अधिकाराच्या आज्ञा प्रमाण पोप जॉन पॉल दुसरो हाच्या हाजिरेक लागून पोलंडी राश्ट्राआड झुजाची स्थिती उक्ती जाली, ताणें हल्ल्या उपरांत ताका भोगल्ल्या दुख्खाची अर्पण रोमांतल्या सेंट पीटर चौकांत ताचे आड आनी ताच्या मागणें मे १९८१ च्या निमाणे कडेन मरण आयिल्ल्या कार्डिनल स्टीफन विझिन्स्कीच्या मागणेंत जोडून, सात वर्सांच्या कळावांत पयलें अजूनय हाडपी घडणुको चालू दवरपा खातीर स्वर्गा कडल्यान मदत मेळयल्या अर्द मुक्त वेंचणुको, २. पूण ती आदींच व्हडली प्रगती जाली आनी निमाणें दे वा बापूय आनी पूत आनी पवित्र आत्म्याक लागून आमी ह्या वर्सा 2014 पंचवीस वर्सां मुक्त आनी स्वतंत्र पूगने केलें. एक क्रिस्तांव म्हूण हें सगळें सादें आनी खऱ्या रितीन बरोवंक मेळ्ळें म्हूण म्हाका खोशी जाता: पोलंडांतल्यान म्हाका सगळें मेळ्ळें तशेंच देवान ताका वारसो म्हूण दिल्लें सगळें अलौकिक संवसाराच्या क्षेत्रांत ताका आशिल्ल्या कॅथलिक इगर्जेक लागून परकी राजकीय, समाजीक, अर्थीक, संस्कृतीक, आध्यात्मिक आनी हेर शक्तींचे सगळे धोके आसून लेगीत ताच्या सैमीक आनी इतिहासीक वाठारांतल्यान वचपी पिळग्यांनी आनी पिळग्यांनी सुमार १०५० वर्सां थंय स्थापन जाल्ली, घडये गूढ आनी सैतानी लेगीत. एक क्रिस्तांव म्हूण म्हज्या मूळ देशांतल्यान शारिरीक रितीन म्हाका वेगळें करपी अंतर आसून लेगीत आनी हांव दर वर्सा सुटी घालपाक थंय वचून हें दाखयता, तिचे पासून पयस आशिल्ल्यान आनी आतां अस्तंते कडल्यान आयात केल्ल्या विचारसरणींक लागून ती आपल्याच क्रिस्तांव आत्म्या कडेन बेविश्वासाच्या धोक्यांत आसा हें पळोवन हांव पोलंडाचेर आनीकय खर मोग चालू दवरतां, जी विचारसरणीन झुजविराम उपरांत खरपणान न्हयकार दिल्ल्या परस चड न्हय जाल्यार हानीकारक अशें दिसता दुसरें म्हाझुज. पोलंड जो हां व एक क्रिस्तांव जावन मोग करतां आनी म्हज्या सुलभ सवा साधनां नी हाां व राखण करताां - हांगासर बरयल्ली ही गवाय हाची एक लक्षण - आनी हाां व सदाां ह्या मुल्याां च्या त्रिमूर्ती प्रमाणें ताची राखण करतलों: देव, मान, फादरलड की पोलंडाचे इतिहासीक राखणदार सदांच ड्रॅपर घालताले. पयल्या मुल्यांची गजाल येताना तो पोलंड सोडून हेर देव न्हय पवित्र त्रिमूर्ती सोडून सेवा करुंक सोदता: बापूय आनी पूत आनी पवित्र आत्मो. एक क्रिस्तांव म्हूण पोलंडांतल्या इगर्जे कडल्यान आनी खरें म्हणल्यार टार्नोवांतल्या इगर्जे कडल्यानच म्हाका हें दैवी प्रकटीकरण मेळ्ळें. पवित्र परंपरे सयत पोरन्या आनी नव्या कराराचें पवित्र शास्त्र आनी रोमन पोप मजिस्ट्रेट पोलंड खातीर आनी थंय रावपी कॅथलिक क्रिस्तांवांक आनी सगळ्या पोरन्या आनी नव्या पोलंडी स्थलांतरा खातीर सत्याची अभिव्यक्ती जी चर्चा जायना आनी चर्चा करपाक मेळना. मनीसपणाच्या सगळ्या इतिहासांतले सगळे मनीस विचार आनी सध्या धर्तरेचेर जियेवपी सगळ्या लोकांचे सगळे मनीस विचार (सुमार 7 अब्ज) एकाच दैवी विचाराक मोल नात वा देवाच्या एकाच उतराक मोल ना, जो स्वताक खासा करून तातूंत उक्तो करपाक तयार आशिल्लो ताचो पूत जेजू क्रिस्त, एकलोच प्रभु आनी एकलोच सोडवणदार, जाका ताच्या बापायन सर्गार आनी धर्तरेचेर पवित्र आत्म्याचें नांव घेवन आशिल्ल्या तांच्या सादारण आनी परस्पर मोगान दिली. एक, जिवो आनी खरो देवाचें हें क्षेत्र फकत क्रिस्तांवांकच मेळटा; हेरांक, कोण आसूं, फकत ताचें आयकून रोखडेंच वा फुडें धर्मांतर करचें पडटा; आशेन आतां उशीर जावंक ना! दुसरें मोल म्हणल्यार पोलंडान सदांच राखून दवरला आनी खंयच्याय परिस्थितींत ताची राखण करतलो अशी भोवमान हांवें आशेतां! आमी वर्णन करपाचो यत्न केल्लो पयलें मोल श्रद्धा, दानधर्म आनी आशा ह्या तीन धर्मशास्त्रीय गुणांनी राखण केल्ल्या प्रमाण हें दुसरें मोल विवेक, न्याय, बळ आनी संयम ह्या चार नैतीक गुणांनी व्याख्या आनी राखण केलां. पयले फकत क्रिस्तांवांक दितात आनी दुसरें खंयच्याय मनीस मनशान आपल्या चरित्राचेर आनी आपल्या सैमाच्या हेर घटकांचेर काम करून ह्या संपादना खातीर गरजेचो यत्न केल्यार: बुध्दी, इत्सा आनी याद. क्रिस्तांवांकय ह्या मळार अलौकिक कृपेन व्हड आदार मेळटा पूण खंयचोय मनीस कोण आसूं, तो अज्ञात वा अजून वळखूंक नासलो तरी देवा कडल्यान मागूं येता आनी मेळोवंक शकता, तीं सैमीक कृपां जीं देव खंयच्याच बऱ्या इत्सेच्या मनशाक न्हयकारना. जें सोदपाचें आनी सोदपाचें आसा तें सत्य मनशाच्या चैतन्याक चडांत चड सादर जाता. कोणूय कितेंय म्हणटा तें अद्वितीय सत्य अस्तित्वांत आसता, पूण खऱ्या मोगा भायर हेर कारणांक लागून मक्तेदारी आनी वापर करपाच्या हेतान खंयच्याच मनशाक तें मेळूंक शकना. सासणाच्या युतींत मोगाक संबंदीत, जेजू क्रिस्तांत दैवी आनी मनीस अशा दोन सैमांच्या हायपोस्टॅटिक संयोगान एकठांय केल्लें अद्वितीय सैमीक आनी अलौकिक सत्य, तें सदांच सासणाच्या बापायच्या आदेशा प्रमाण वावुरता आनी ची कृतीची एक बळिश्ट शक्त म्हणून तैनात जाता पवित्र आत्मो. जेजून ताचो सारांश असो केलो: हांव मार्ग आनी सत्य आनी जिवीत; म्हजे मदल्यान वचनासतना कोणूच म्हज्या बापाय कडेन वचूंक शकना! निमाणें उदरगत आनी राखण करपाचें तिसरें मोल म्हळ्यार होमलेंड. हें मोल बरें समजून घेवपाची गरज आसा आनी बरें स्पश्टीकरण केल्या बगर हें शक्य ना; आमी देशभक्त तशेंच राष्ट्रवादी, फॅसिस्ट, चोविनवादी, वंशवादी, कट्टरपंथी तशेंच क्रिस्तांव, लोकशायवादी आदी म्हणून आक्रमण करूं येता. पोलंडाचेर मोग करप कोणाकूच बंदी ना; पूण आमी फकत मोग करुंक शकतात, मनीसपणान सांगपाचें जाल्यार, भास, संस्कृताय, परंपरा आनी इतिहास हांचे वटेन, तातूंत रूची घेवन, तातूंत रूची घेवन, जी मानसिकतेन जी स्लावी विचारसरणी आदी.फादरलँड हें उतर “बापूय” ह्या उतरा वयल्यान आयलां ”. आमच्या काळार आमी त्याच अविवादित मोलाक नांव दिवन “मॅट्री” अशें उलयले जाल्यार म्हाका ताचे आड कांयच नासतालें. आपल्या बापायचो वा आवयपणाचेर मोग करपाच्या कर्तव्याक लढो दिवप म्हणल्यार देवाच्या आज्ञाक सर्त करपाची आनी विरोध करपाची इत्सा: तुमचो बापूय आनी तुमची आवय तुमकां मान दितले आनी तुमी रावतात त्या तुमच्या जमनीचेर तुमी बरोच तेंप रावतले!
पोलंडाचेर म्हाका धर्मीक मनशा भशेन मोग आसा
एक धर्मीक जावन हांव १९७२ ते १९८२ ह्या काळा मधें धा वर्सां पोलंडांत रावलो.पूण हां व म्हणूंक शकता की १९३२ इस्वे थावन सोसायटी ऑफ क्रिस्ताचो एक धर्मीक जावन म्हाका ताचो मोग जालो, म्हणल्यार इगर्जेंत ही मंडळीची खबर स्थापन जाले उपरांत पोलंडचो प्रायमेट, ग्नीझनो आनी पोझनानचो आर्चबिशप, कार्डिनल ऑगस्ट ह्लोंड. आनी म्हज्या जल्माक वीस वर्सां आदीं ह्याच पोलंडाच्या भुंयेर. हें म्हाका खबर आसा तें स्पश्टीकरण जाय पडटा आनी तें सिध्द करपाक म्हाका वाद आसात अशें म्हाका दिसता. धर्मीक मंडळी ही देवाची एक काम जी मनशांक आपली येवजण आनी प्रकल्प पाळपाक आपयता. खंयचोच वांगडी मागीर ह्या कामाचो वांगडी जालो जाल्यार आतां आपल्या वैयक्तीक नांवान वावुरना पूण सुपीरियरांची सुवात आनी कार्य घेवपी लोकांच्या जापसालदारके खाला मंडळीच्या नांवान वावुरना. ह्या सादारण वावरांत देवा कडेन सहकार्यान मेळिल्लें सगळें सैमीक आनी अलौकिक आध्यात्मिक बरें हें ताचे आद्यप्रवर्तक, अनुयायी आशिल्ल्या सगळ्यां खातीर एक सादारण दायज जाता आनी आयज मेरेन आनी आयज मेरेन आनी अनंतकाळा मेरेन जरी मंडळी इतिहासीक नदरेन मरूंक शकता, देखीक फावो नव्या उमेदवारांच्या उणावाक लागून. ताका लागून दे वाक आनी म्हज्या भावांक धर्मीक उपकार म्हूण पोलंडाचेर म्हजो मोग म्हज्या आवय-बापाय आंतोनी आनी जॅनीनाच्या सहकारान देवान म्हाका रचचे आदीं वीस वर्सां सुरू जालो. ह्या स्पश्टीकरणान कोणाकय खात्री जावंक ना जाल्यार ताची गरज ना; हांव म्हजी गवाय दितां आनी हांव खरें सांगतां अशें कोणाकूच पटवपाचें नाटक करीना. म्हज्या विवेकाक शांतताय आसा आनी हांव तेंच सोदतां. म्हाका रचलो आनी हांव सोसायटी ऑफ क्रिस्ताचो वांगडी जावंक जाय म्हूण हांव दे वाचो उपकार मानतां. अशे तरेन पोलंडाचेर म्हजो मोग रूंद जावन ताच्या शिमे भायर रावपी पोलंडांतल्या व्हडल्या भागाक पावला. आनी खूब ठोस आनी वेव्हारीक रितीन १९८२ सावन फ्रांसांत. आयज फ्रांको-स्पेनीश प्रांताच्या मेजर सुपीरियरांच्या वेवस्थेंत म्हज्या मंडळीन म्हाका थंय धाडलो. सोसायटी ऑफ क्रिस्ताचो पुराय वांगडी म्हूण म्हज्या सैमीक आनी अलौकिक हाजिरेचो काळ मेजून, हांव देवाच्या मोगाक समर्पीत केल्ल्या मनशाच्या जिविताच्या सगळ्या आंगांनी 42 पुराय आनी सक्रिय वर्सां लागीं पावतां.आनी फुडें; आनी हो फुडें पुराय पोलंड, ताचीं भुरगीं ताच्या भौगोलिक प्रदेशांत रावतात आनी तोच जाचीं भुरगीं भौगोलिक नदरेन शिंपडून आसात आनी धर्तरेच्या पांच खंडांनी रावतात. समाजाचें हें काम आमकां मेळपाक येवपी वा नाशिल्ल्या लोकां कडेन निर्माण जावपी सगळ्या तरांच्या गरजेची सेवा; मदतीचो एक पुराय भाग सैमीक आध्यात्मिक क्रम वा अलौकिक आध्यात्मिक क्रम आसता जो आमी देवा कडल्यान थेट कृपा म्हणून मागतात आनी मेळयतात देखीक धर्मांतर, सांत्वन, सल्लो, तोंडी, दूरध्वनी वा इंटरनॅट वरवीं दिल्ले म्हायती. तशेंच हें एक प्रशिक्षण जें प्रस्तावीत केलां: मनीस आनी आध्यात्मिक आनी सगळ्यांत चड आमच्या देशवासीं खातीर समाजाचें कायमचें मागणें खास करून परदेशांत रावपी आनी आदल्या काळांत टाळिल्ल्या ह्या तीन मुल्यां पासून पयस वचपाच्या धोक्यांत आशिल्ल्यां खातीर अध्याय: देव, मान, देश आनी देवा कडल्यान मेळिल्लीं हीं तीन भव्य देणगीं गमावप: भावार्थ, दानधर्म आनी आशा. पोलंडाक ताच्या मोगाळ भुरग्यांनी आमची मजत प्रत्यक्षांत आमी विचारांत, उतरांनी वा कृतींत कितें करतात ताचे परस आमी कितें आसात ताचेर चड जाता. धर्मीक, मागीर ते पाद्री, डीकन वा फकत भाव, दैवी आवाहनाच्या कृपेन जिणेची स्थिती फकत सर्गाच्या राज्या खातीर न्हय तर बापायच्या आनी ताच्या वांगड्याच्या पृथ्वीवयल्या इतिहासा खातीरय फळादीक थारता. ही गवाय हांव फ्रेंच भाशेंत बरयता जाका लागून आमच्या मंडळीच्या कार्यावळींचो आनी जिविताचो चड संदर्भ सादर करपाक मेळना पूण हांव सादर केल्ल्या वेबसायटीचो संदर्भ हांगा घालतां डीकन वा फकत भाव दैवी वोकेशनाच्या कृपेन फकत सर्गाच्या राज्या खातीर न्हय तर बापायच्या आनी ताच्या वांगड्याच्या पृथ्वीवयल्या इतिहासा खातीरय फळादीक जाता. ही गवाय हांव फ्रेंच भाशेंत बरयता जाका लागून आमच्या मंडळीच्या कार्यावळींचो आनी जिविताचो चड संदर्भ सादर करपाक मेळना पूण हांव सादर केल्ल्या वेबसायटीचो संदर्भ हांगा घालतां डीकन वा फकत भाव दैवी वोकेशनाच्या कृपेन फकत सर्गाच्या राज्या खातीर न्हय तर बापायच्या आनी ताच्या वांगड्याच्या पृथ्वीवयल्या इतिहासा खातीरय फळादीक जाता. ही गवाय हांव फ्रेंच भाशेंत बरयता जाका लागून आमच्या मंडळीच्या कार्यावळींचो आनी जिविताचो चड संदर्भ सादर करपाक मेळना पूण हांव सादर केल्ल्या वेबसायटीचो संदर्भ हांगा घालतांwww.kuc zaj.org तुमी प्रस्तावीत सायटींनी प्रवेश केल्यार तुमकां पयलींच आनीक एका प्रकरणाच्या विशयाची वळख जाल्या: हांव फ्रांसाचो मोग एक मनीस, एक धर्मीक मनीस, एक डीकन आनी एक पाद्री म्हूण. हांव शंबर टक्के पोलंडी आनी शंबर टक्के फ्रेंच आशिल्ल्यान. कार्टेशियन लोक म्हाका सांगूंक शकतात की विवरण बरोबर ना. गणनेची न्हय, गणीत करिना पूण सगळें दिता आनी सैमीक पांवड्यार पूण अलौकिक संवसाराच्या पांवड्यार आनीकय चड स्वताक दिवपी मोगाची गजाल. कोणाक जाय ताका समजतलें!
पोलंडाचेर म्हाका डीकन सारको मोग आसा
तुमकां दिसलां आसतलें की डीकनाच्या वोकेशनाचेर आशिल्लो अध्याय पाद्रीच्या वोकेशनाच्या अध्याया उपरांत आसा. आनी तरी लेगीत एकलो पयलीं डीकन जाता आनी मागीर निमाणें पाद्री जाता आनी निमाणें क्वचितच घडणुकांनी बिशप जाता. तीन पदवी दैवी संस्थेची अभिषेक जी आर्डरांचे साक्रमामेंट, एक सात की ख्रिस्त जेजून आपल्या इगर्जेंत स्थापन केल्ल्या ताच्या पवित्र मिशनाच्या नदरेन संवसाराच्या इतिहासांत आनी पुराय संवसारांत , सगळ्या राश्ट्रांक आनी सगळ्यांक धाडलो पिळग्यांनी पारौसिया मेरेन, म्हणल्यार ख्रिस्त जेजू आपल्या बापायच्या वैभवांत आनी सगल्या सर्गाच्या संतां वांगडा परतून येतलो त्या दिसा मेरेन जिवंत आनी मेल्ल्या लोकांचो न्याय करपाक आनी ताचेर आनी ताच्या सुवार्तेचेर विस्वास दवरपी वेंचून आयिल्ल्या लोकांची वळख करून दिवपाक देवाचें राज्य, स्वर्गाच्या राज्यांत! हे अध्याय कित्याक उलटले? जायते पाद्री आपूण अजूनय डीकन आसात हें विसरतात. तांकां पाद्रीपणांत प्रवेश मेळपाची इतली इत्सा आशिल्ली की एकदां ध्येयाक पावले उपरांत ते फकत निमाणे कितें मेळ्ळे हाचो विचार करतात आनी कांय जाण आनीक फुडें वचपाची आकांक्षा दवरतात, म्हणल्यार बिशप जावपाची. दुसरें व्हॅटिकन काउन्सिल उपरांत इगर्ज आपल्या सुर्वेच्या इतिहासांत परतली आनी डायकोनेटांत लग्न जाल्ल्या दादल्यांक आनी थंय थांबल्ल्या अविवाहीत दादल्यांकय प्रवेश दिवपाचें थारायलें; तांकां कायम स्वरूपी डिकन म्हण्टात. तांची संख्या चडांत चड आसता पूण तांची धर्मशास्त्रीय स्थिती सदांच पवित्र शास्त्राच्या उजवाडाक स्पश्ट जावपाचे स्थितींत आसता, ऑफ ट्रॅडिशन आनी कॅथलिक इगर्जेच्या मॅजिस्ट्रेटियमाक लागून तांकां सादारण बिशपांनी दिल्ल्या मिशन पत्रांचें अनुकूलन करचें पडटा, जांकां ते लग्न जाल्ल्या दादल्यांच्या आनी तांच्या बाबतींत स्वताच्या आनी तांच्या बायलांच्या संवसारांतल्या वेगवेगळ्या परिस्थितींक थेट अधीन आसतात भुरगीं; ह्या लग्न जाल्ल्या डीकनांक प्राधान्य म्हणल्यार आपल्या कुटमाक स्वताक समर्पित करुंक आनी शक्य जाल्यार ते उपेगी जावंक शकतात, आमी म्हणूंक शकतात जाल्यार, इगर्जेच्या स्पश्ट मिशनांत आनी तिच्या लितुर्जींत; वर्तमान काळाचो लितुर्जी हो तांचो हातूंत सगळ्यांत बळिश्ट वांटो. पाद्रींक आपलो डायकोनल दर्जो विसरपाची ही प्रवृत्ती कित्याक? कोणाचोय न्याय करिनासतना (तुज्या भावाक न्याय दिवपाक तूं कोण? सेंट पॉल शिटकावणी दिता), हांव स्वता ताकाय विसरलां हें मान्य करतां, हें प्रतिश्ठेची गरज आसा अशें म्हाका दिसता. प्रेषित आपल्या मधें भासाभास करताले तां च्या मधें कोण व्हडलें आनी जेजून तां कां ल्हान भुर्ग्ाां च्या साां गाता एक दृश्य अर्पण करून ताका जाप दीवन. ह्या भुरग्या सारकें जालें ना जाल्यार...आदी. उक्त्यान सांगचें जाल्यार जेजून सेवा करुंक न्हय तर सेवा करुंक आयिल्ल्या मनशाच्या पुता विशीं उक्तायिल्ल्या आत्म्याक प्रतिश्ठेची भावना बरोबर येना. सेवा वेशभूशेंत आनी उजवाड घाल्ले दिवे घेवन रावचें... खरेंच म्हणल्यार पवित्र मिस मनयप आनी पश्चात्ताप करपी पातकांक क्षमा करपाच्या साक्रमामेंटाक येवकार दिवप सोडल्यार पाद्री जिविताचो पुराय भाग डायकोनिया. आमी डायकोनेटांतलो जेजू सेवक आनी याजकपणांत जेजू “बऱ्याच जाणांक सोडवण म्हणून आपलो जीव दिता” असो उल्लेख करतात. इतलेंच. “एपिस्कोप” ची गजाल म्हणल्यार जेजूच्या काळार प्रेषितांच्या कॉलेजी उपरांत आनी ताणें वचन दिल्ल्या पुनर्जल्माच्या निमाण्या दिसा मेरेन हें बिशप कॉलेज. पोलंडचो मोग एक डीकन म्हूण आपलो सद्याचो इतिहास दैवी महामहिमा मुखार मांडटा आनी पोलंडांक दैवी महिमा सादर करता, जाका लागून तांकां जाय तशी पुजा करपाक मेळटली. डीकन सुवार्तेची घोशणा करता आनी उत्सवा वेळार प्रवचनांतल्यान आनी हेर सगळेकडेन आदान-प्रदानांतल्यान स्पश्टीकरण दिता, जोन बाप्तिस्मा दिवपी ख्रिस्ताच्या आदल्या प्रतिमे प्रमाण आनी उदाहरणांत: डिकन हो क्रिस्ताचो पूर्ववर्ती जो आपल्या इस्टर गूढांत येता केन्ना केन्नाय रगताच्या मनशाक पावयता ताणें जाहीर केल्ल्या आनी राखण केल्ल्या सुवार्तेच्या नैतिकते खातीर खून जाल्लो स्टीफन वा जॉन बाप्टिस्ट सारको हुतात्मा. डायकोनेट सेवा चड करून विवेकबुद्दीन आनी अदमासाक नाशिल्ल्या पूण दैवी प्रॉव्हिडन्सान वेवस्था केल्ल्या परिस्थितींत लिपून आसता. संस्थात्मक इगर्जेच्या परिधिंत मेळपाक आनी भायर सरपाक उपलब्ध आनी उक्ते आसप पुरो; पवित्र त्रिमूर्ती आनी सगळ्यां खातीर ताची मोक्षाची येवजण जाणून घेवपाक सगळ्या वर्गांतल्या आनी समजुतींच्या लोकांक अर्पण करपाचो यत्न करतात. प्रेषितांचीं कृत्यां दाखयता तशें, ती एक तर्कशुध्द रणनीती न्हय पूण पवित्र आत्म्याच्या कृतीचें आज्ञापालन जो आपल्याक जाय थंय आनी जाय तेन्ना उडयता कारण तो मनशांचीं काळजां वळखता आनी तांकां आदींच तयार करता.उतराक आनी देनाक येवकार दिवपाक देव आपल्या प्रॉव्हिडन्स प्रमाणें वेंचून काडता त्या शुभ खिणांनी सगळ्यांक दिता त्या मोक्षाची: म्हाका डीकन केल्ल्या खातीर आनी हें मिशन साध्य करुंक म्हाका आदार केल्ल्या खातीर तुमकां प्रभू! संस्थात्मक इगर्जेच्या परिधिंत मेळपाक आनी भायर सरपाक उपलब्ध आनी उक्ते आसप पुरो; पवित्र त्रिमूर्ती आनी सगळ्यां खातीर ताची मोक्षाची येवजण जाणून घेवपाक सगळ्या वर्गांतल्या आनी समजुतींच्या लोकांक अर्पण करपाचो यत्न करतात. प्रेषितांचीं कृत्यां दाखयता तशें, ती एक तर्कशुध्द रणनीती न्हय पूण पवित्र आत्म्याच्या कृतीचें आज्ञापालन जो आपल्याक जाय थंय आनी जाय तेन्ना उडयता कारण तो मनशांचीं काळजां वळखता आनी तांकां आदींच तयार करता.उतराक आनी देनाक येवकार दिवपाक देव आपल्या प्रॉव्हिडन्स प्रमाणें वेंचून काडता त्या शुभ खिणांनी सगळ्यांक दिता त्या मोक्षाची: म्हाका डीकन केल्ल्या खातीर आनी हें मिशन साध्य करुंक म्हाका आदार केल्ल्या खातीर तुमकां प्रभू! संस्थात्मक इगर्जेच्या परिधिंत मेळपाक आनी भायर सरपाक उपलब्ध आनी उक्ते आसप पुरो; पवित्र त्रिमूर्ती आनी सगळ्यां खातीर ताची मोक्षाची येवजण जाणून घेवपाक सगळ्या वर्गांतल्या आनी समजुतींच्या लोकांक अर्पण करपाचो यत्न करतात. प्रेषितांचीं कृत्यां दाखयता तशें, ती एक तर्कशुध्द रणनीती न्हय पूण पवित्र आत्म्याच्या कृतीचें आज्ञापालन जो आपल्याक जाय थंय आनी जाय तेन्ना उडयता कारण तो मनशांचीं काळजां वळखता आनी तांकां आदींच तयार करता.उतराक आनी देनाक येवकार दिवपाक देव आपल्या प्रॉव्हिडन्स प्रमाणें वेंचून काडता त्या शुभ खिणांनी सगळ्यांक दिता त्या मोक्षाची: म्हाका डीकन केल्ल्या खातीर आनी हें मिशन साध्य करुंक म्हाका आदार केल्ल्या खातीर तुमकां प्रभू!
एक पाद्री म्हूण हांव सगळ्यांचो मोग करतां
म्हज्या पाद्रीपणाच्या वेवसायाची पराकाष्ठा मेळ्ळी ती पाद्रीपणाची स्थापणूक जाली जी म्हाका ३१ मे १९७८ दिसा पोझनान कॅथेड्रलांत सोसायटी ऑफ क्रिस्ताच्या सेमिनरीच्या रेक्टर फादर बोगुस्लाव नाडोल्स्कीच्या विनंती प्रमाण मोन्सिनोर मॅरियन प्रझिकुकी हांणी दिली. १३ जून दिसा म्हज्या पयल्या फळांच्या मिसाक आयलो आनी प्रचार केलो तो रेक्टरूय. म्हज्या कुटमाच्या आनी म्हज्या मूळ पॅरिशान आयोजीत केल्लो हो अविस्मरणीय उत्सव एक तरणाटो पाद्री म्हूण म्हज्या काळजांत भावनेचें आनी खोशेचें व्हडलें चिन्न कोरांतून उडयलें. त्या दिसा म्हजी आवय दुयेंत आशिल्ल्यान तिची सुवात म्हज्या गॉडमदरान ह्या उत्सवांत घेतली. घरांत रांदचीकूड आनी मेज सेवा कुशीक आशिल्ल्या पार्टीचें फुडारपण शेजारच्या स्क्रुडझिना गांवांतल्या श्रीमती मॅग्डालेना झोलिनस्का हांणी केलें. ताका लागून हांव जेजू क्रिस्ताचो सासणाचो याजक जालों आनी पयलींच छत्तीस वर्सां अशें जावन हांव खोशी आसां; 36 वर्सांचो तो काळ खूब बेगीन गेलो. साडेतीन वर्सां पोलंडांत आनी उरिल्लीं फ्रांसांत. एक पाद्री म्हूण म्हज्या जिविताचो सार म्हळ्यार पवित्र मिसाचो बळी दिवप आनी जेजूच्या आनी ताच्या इगर्जेच्या नांवान पातकांची माफी मेळोवपा खातीर पातकांक येवकार दिवप. होंय, हांव एक प्रतिनिधी, ख्रिस्त जेजू आनी तो पेद्रूच्या भावार्थाचेर उबारता त्या इगर्जे मदल्या ह्या युतीच्या दैवी निवडीन कॅलिफाय केल्लो. ही भावार्थाची कृपा ताका सासणाच्या बापायन दिल्या, जो जेजूक ताचो एकलोच पूत आनी संवसाराक ताच्या पात्कां थावन वाटावंक धाडिल्लो मेसियास म्हूण उक्तायता, ताच्याच उतरां प्रमाणें, ताच्याच उतरां प्रमाणें, लोकसंख्ये खातीर खंडणी म्हूण आपलो जीव अर्पण करून. पुनर्जिवंत जाल्लो जेजू आपल्या याजकांच्या सेवे वरवीं साक्रमामेंटल रितीन स्वताच्या ह्या अर्पणाची परतून पुष्टी करता, जें ताणें एक पावटीं आनी सदां खातीर कॅलव्हरींतल्या खुर्सार रगताच्या रितीन केलें. हांगा आतां सैमीक जग न्हय तर अलौकिक जग होच प्रस्न उप्रासता. ह्या नव्या आनी पुरायपणान अलौकिक संवसारांत प्रवेश मेळून जंय "दोळ्याक, कानाक, मनशाच्या काळजाक लेगीत पृथ्वीवयल्या आनी सैमीक आवृत्तीचो प्रवेश मेळना, फकत शुध्द भावार्थ आसा जो वावुरूंक शकता आनी पवित्र आत्मो ह्या आदाराचेर अशें वावुरता." कि निमाण्या दिसा पयल्या फळांचें रुपांतर पुराय साक्षात्कारांत जाता आनी तें असामान्य दैवी काम आसतलें जें देवाच्या अनंतकाळांत वांटो घेतलो. अजाप सगळ्यां खातीर पुराय जातलें कारण हें आदींच जाणून घेवपी फकत देव आसा. मिसाचे उत्सव होच देवाक हो नवो आनी अविनाशी संवसार तयार करपाचो एकूच मार्ग. दर एक पवित्र मिस “भांगराचें मोल” म्हणूं येतालें क्रिस्ताच्या ओतल्ल्या पातकाक लागून आनी क्रिस्ताच्या कुडीक सोडयल्ल्यान.जेजू क्रिस्ताचो पाद्री जावपाचे स्थितीक लागून सोदून काडिल्लें सत्य म्हणल्यार हें आमी कोण न्हय देवाचो मोग केलो पूण देवच पयली आमचो मोग केलो आनी ताच्या पुताक धाडलो जाका लागून ताचेर विस्वास दवरून आमी वाटावंक शकतले. आतां पोलंड, फ्रांस वा सगळ्या मनीसपणाचेर लेगीत मोग करपाचो प्रस्न ना; तो सोडवणदार देवाच्या हातांत एक साधन जावपाचो प्रस्न, जाका लागून मोक्ष शक्य जाल्यार सगळ्यांक कळूंक शकता आनी येवकार दिवंक शकता. जेजू क्रिस्ताच्या इतिहासीक त्रासाचें गूढ आनी दिसानदीस मनयतात त्या पवित्र मिसा मदीं एक अस्तित्वशास्त्रीय समन्वय आसा कारण आदामासावन इतिहासांतल्या सगळ्या गरीब पापी लोकांच्या पातकांची माफी देवा कडेन स्वताक अर्पण करपी देवच आसा आनी इव निमाणे कडेन जाचे खातीर देवाचें राज्य उगडटलें.होय, पाद्री म्हूण म्हज्या काळांतलो सगळ्यांत म्हत्वाचो तास म्हळ्यार जेन्ना हांव पवित्र मिस मनयता. हें भावार्थाचें गूढ व्हडलें. ह्या खिणां नी म्हाका ताच्या इतल्या लागीं जाय म्हण हांव प्रभूक उपकार मानतां जेन्ना ताणें म्हाका मोग केलो आनी म्हजे खातीर स्वताक सोडून दिलो - जशें सेंट पावलू प्रेषित बरयता. देव आनी मनीस नव्या मनीसपणाच्या जल्म वेदनेंतल्यान वतात आनी तो पयलीं आपल्या पवित्र आवयक ह्या जल्माक जोडटा: हांगा तुजो पूत, हांगा तुजी आवय. त्या खिणा मेरेन देवाची आवय आनी त्या काळासावन नव्या मनीसपणाची आवय पिएटाच्या रागाच्या काळासावन. मिसाच्या दर एका उत्सवांत ती हाजीर आसता; हें म्हाका खबर आसा आनी दर एका मिसाक तिका नेमान नमस्कार करपाची आसा. पवित्र इयुकेरिस्टांत कितें घडटा तें म्हजे परस पुरायपणान पयस आसा; फकत म्हजी याजकाची सेवा देवा कडेन खोशी जावची म्हूण पवित्र आत्म्याक म्हाका धरपाक सांगून ती मानान आनी आदरान मनयपाचो यत्न करतां! सगळ्या वेळा खातीर आनी सगळ्या सुवातीं खातीर हांव प्रभूक उपकार मानतां: पोलंडांत आनी फ्रांसांत; मोरोक्कोंत; ग्रीसांत; पोर्तुगालांत; इटलींत; पवित्र भुंयेंत;जर्मनींत; आनी सगळेकडेन हांव रावतालो वा ड्युटीचेर वा सुटयेंत गेल्लो. आतां बॉर्डो आनी दोन सप्तकां उपरांत,
फ्रांसाचो म्हाका एक मनीस, एक क्रिस्तांव, एक धर्मीक मनीस, एक डीकन आनी एक पाद्री म्हूण मोग आसा.
हां वें पयले पावटीं फ्रांसाक वळकताना हें सवा आदींच आसल्लें जशें हां वें पयलेंच अध्यायांत सांगिल्लें: „फ्रांस, हांव तुजेर मोग करतां!” हांव एक परिपक्व मनीस, एक पुष्टी केल्लो आनी पुष्टी केल्लो क्रिस्तांव, एक धर्मीक व्यक्ती, सादारण करिश्मान एकठांय जाल्ल्या कुडीचो वांगडी जावपाची बरी जाणविकाय आशिल्लो; आनी मागीर हांव एक डीकन आनी पाद्री जावनासलो, ताका नव्यान प्रवेश करुंक सक्षम जावन प्रभूच्या वेलीच्या शेतांनी “ब्रेकिंग इन” करपाचो अणभव आशिल्लो
„ .आध्यात्मिक साहस”. आनी हें ह्या फ्रांसाच्या देशांत घडचें पडलें जें म्हाका पयलेच पावटीं फसोवन उडयलें, ताका लागून थंय स्वताक इमाक्युलेट कॉन्सेप्शन म्हणून उक्तें केल्ल्या अवर लेडी ऑफ लूर्ड्साक लागून. धन्य व्हर्जिन फ्रांसाचो मोग करता आनी ती म्हाका तिचोय एक दादलो, क्रिस्तांव, धर्मीक व्यक्ती, डीकन आनी पाद्री म्हूण मोग करपाक शिकयतली. हांवें सगळेकडेन लेख घाल्यात आनी तांची व्याख्या केल्या हें तुमकां दिसलें. होंय, वॉर्सा थावन ऑर्ली पावलो तेन्ना हांव तीस वर्सांचो आशिल्लो; पॅरिसांतच हांवें पयलो दीस आनी पयली रात सारली. म्हज्या सहकाऱ्याक व्लॅडीस्लाव झीनाकीविच हांगा, म्हजो सहकारी पूण बापूय न्हय. तो डीकन वा पाद्री नाशिल्लो; तो सोसायटी ऑफ क्रिस्ताचो आनी पयले पिळगेचो, पयल्या बटालियनांतल्या एका बटालियनाचो धर्मीक आशिल्लो. हय, ह्या उतराक लागून सैन्य आनी लश्करी कलेचो विचार येता. आनी आमी आध्यात्मिक झुजाचो आनी आध्यात्मिक शस्त्रां घेवन विचार केल्यार अशें समजून घेवप आमकां चुकना. भाव व्लॅडीस्लाव सुमार पन्नास वर्सां फ्रांसांतल्या ह्या पोस्टाचेर रावलो. फ्रांसांतल्या पोलंडी कॅथलिक मिशनाचे तो सचीव आशिल्लो, एकुणिसाव्या शेंकड्याच्या तीस वर्सांसावन ताची स्थापणूक जाल्ल्यान सगळ्या कॅथलिक परकी मिशनांमदीं सगळ्यांत पोरनो मिशन. फ्रेंच प्रांताच्या सुपीरियर फादर वाक्लाव बिटनीवस्की हांणी म्हाका कळयलें की फ्रांसांतली म्हजी पॅस्टोरल इंटर्नशिप ऑलने-सौस-बोय हांगा सुरू जातली जंय पॅरिश पाद्री फादर लेसेक फारा. हांवें पयलेच खेपे मेट्रोन प्रवास केलो आनी ह्या ल्हान इंटर्नशिपांतल्या पवित्र मिसाच्या पयल्या उत्सवाचीं सुवाती बी. एकदां फ्रांसांत पावलो. म्हजो मोगाळ फ्रांस, पयलेच नदरेन मोग आमकां परस्पर वळख करून दिवपाक लागला. म्हाका फकत कळ्ळें की पोलंडांत हांवें फ्रेंच भास शिकपाक अजूनय खूब वावर करचो पडटा, खास करून मोट्यान उलोवपाच्या मळार, आनी नवे शब्द शिकपाचे नदरेन आनी तांचें बरे तरेन उच्चारप कळपाक. ऑलने-सौस-बोयसांतल्या ह्या कांय म्हयन्यांत म्हाका पॅरिसाक खूब लागीं रावपाची संद मेळपाची आनी आलायन्स फ्रांसेचो अभ्यास करपाची आशिल्ली पूण पाद्री म्हाका सांगलें: तुका पयलींच खबर आसा तें तुका पुरो, तुका हाची गरज ना . बरें, ठीक आसा, हें हांव म्हज्या शक्ती भितर करतलों आनी तें काम जातलें अशी आस्त बाळगता. म्हाका लायसींत अपवादात्मक फ्रेंच शिक्षक श्रीमती अन्ना हास्को हिची विद्यार्थी जावपाची संद दिल्ल्या खातीर हांव देवाचो उपकार मानतां. आमकां वाचपाक, बरोवपाक, बरे तरेन उच्चार करपाक शिकवप तिका कळटालें, आनी सगळ्यांत चड फकत फ्रेंच न्हय तर फ्रांसाचोय मोग करप; म्हाका याद आसा: तिणें रेकॉर्ड हाडून आमकां आयकुपाक लायले, देखीक, „Aux Champs Elisée” वा „Tombe la neige, tu ne ne sais pas tonight” आनी ताची सुरवात करपाक: „भाव जॅक, भाव जॅक, न्हीद YOU? " . पोलंडांत म्हाका ल्हान फिएट आशिल्ली, ही एफ 126 गाडी फादर झेनन ब्रोनियाचीक हाचे कडल्यान वारसा मेळ्ळी आनी ती हांवें सुचानांतल्या म्हज्या उत्तराधिकाऱ्याक सोडली. श्चेसीनांत म्हाका ताची गरज नाशिल्ली. पूण हांगा फ्रांसांत तें गरजेचें. त्याच बटालियन ३६ चो म्हजो सहकारी, आनी लायसी आनी त्याच बेंचेराचो साथीदार, जाचे वरवीं म्हाका सोसायटी ऑफ क्राइस्टांत सामील जावपाक प्रभूचो उलो म्हाका आयलो, ताका पोलंडाच्या भायर धाडलो ना वाहन चालक परवानो; ताणें ती मोटारसायकलीक अडचणीन मेळयली, पूण गाडये खातीर न्हय. ऑलनाय हांगाच्या मिशनाचे पाद्री, 1999 वर्सा. फादर लेसेक फारा सुपीरियराक मान्य जालो आनी म्हाका नवी प्यूगोट १०७ गाडी विकत घेतली, आनी पॅरिशियन - एक पोलंडी बायल फ्रेंच काराबेफ कडेन लग्न जाल्ली जी ड्रायव्हिंग स्कूल चलयताली ती म्हाका फ्रांसांत गाडी चलोवंक शिकपाक मदत केली , खास करून मोटारवेचेर जें पोलंडांत केलें त्या वेळार अस्तित्वांत नासता. देखून हांवें सुटये खातीर फ्रांसा सावन पोलंडाक पयली भोंवडी केली, सुमार १८०० किलोमीटर अंतराचेर आशिल्ल्या प्यूगोटांत. तशें जुलय १९८२ इस्वेंत जालें.. वचच्या आदीं म्हाका कळ्ळें की परत आयल्या उपरांत हांव उत्तरेक रूबेक्साक वचून थंय पॅरिश पाद्री फादर ज़्झ्लाव क्रोल आनी ताचो सहकार फादर जान बोजदा हांचे कडेन म्हजी पॅस्टोरल इंटर्नशिप चालू दवरतलों. आनी पॅरिशियन - एक पोलंडी बायल एक फ्रेंच काराबेफ हाचे कडेन लग्न जाल्ली जी ड्रायव्हिंग स्कूल चलयताली, तिणें म्हाका फ्रांसांत गाडी चलोवंक कळपाक आदार केलो, खास करून मोटारवेचेर जो त्या वेळार पोलंडांत अस्तित्वांत नाशिल्लो. देखून हांवें सुटये खातीर फ्रांसा सावन पोलंडाक पयली भोंवडी केली, सुमार १८०० किलोमीटर अंतराचेर आशिल्ल्या प्यूगोटांत. तशें जुलय १९८२ इस्वेंत जालें.. वचच्या आदीं म्हाका कळ्ळें की परत आयल्या उपरांत हांव उत्तरेक रूबेक्साक वचून थंय पॅरिश पाद्री फादर ज़्झ्लाव क्रोल आनी ताचो सहकार फादर जान बोजदा हांचे कडेन म्हजी पॅस्टोरल इंटर्नशिप चालू दवरतलों. आनी पॅरिशियन - एक पोलंडी बायल एक फ्रेंच काराबेफ हाचे कडेन लग्न जाल्ली जी ड्रायव्हिंग स्कूल चलयताली, तिणें म्हाका फ्रांसांत गाडी चलोवंक कळपाक आदार केलो, खास करून मोटारवेचेर जो त्या वेळार पोलंडांत अस्तित्वांत नाशिल्लो. देखून हांवें सुटये खातीर फ्रांसा सावन पोलंडाक पयली भोंवडी केली, सुमार १८०० किलोमीटर अंतराचेर आशिल्ल्या प्यूगोटांत. तशें जुलय १९८२ इस्वेंत जालें.. वचच्या आदीं म्हाका कळ्ळें की परत आयल्या उपरांत हांव उत्तरेक रूबेक्साक वचून थंय पॅरिश पाद्री फादर ज़्झ्लाव क्रोल आनी ताचो सहकार फादर जान बोजदा हांचे कडेन म्हजी पॅस्टोरल इंटर्नशिप चालू दवरतलों.
चर्च ऑफ फ्रांस, तुमी कशे आसात?
फ्रांसांत म्हजे खातीर पॅस्टोरल इंटर्नशिप रूबेक्सांत परतून सुरू जाली. फ्रांसांत कामाक येवपी खंयचोय पाद्री पयलीं उण्यांत उणें एक वर्स पॅस्टोरल इंटर्नशिप घेता अशी फ्रेंच एपिस्कोपाची तरतूद आशिल्ली. म्हाका फ्रांसांत अधिकृतपणान येवकार दिवपी फ्रांसांतली पयली डायोसेसन इगर्ज म्हळ्यार लिल डायोसीज. एक पावटीं धर्मीक जाल्लो हांव म्हज्या मंडळीच्या विशयांत थेट पोपाक, पोप हक्का खाला, इंकार्डिनेट जालो. एक पावटीं डीकन आनी मागीर पाद्री जावन हांव पाद्रीचो भाग जावंक लागलो, आनी दर खेपे मंडळी म्हाका खंय तरी धाडपाक सोदता म्हजें मिशन चालीक लावपाक तो थळाव्या डायोसीजाचो बिशपच म्हाका अधिकार दिता.. म्हज्या सेवेचो वापर करपाक एक डीकन आनी कॅथलिक पाद्री म्हणून. ऑलनाां त घाल्लो वेळ एक धर्मीक जावन नव्या वास्तवाची सवय जावंक आसलो आनी आताां अधिकृतपणान हाां व इगजेच्या प्रेस्बिटेरियमांत नोंद जाल्याां , जें लीलांत ताच्या बिशप मोन्सीनोर जीन व्हिलनेटाच्या पाद्रीपणा खाला आसा. हीं दोन सुवाती पवित्र मिस मनयपाचीं सुवाती आशिल्ल्यान हांवें ऑगस्ट १९८२ वर्सा रूबेक्स आनी लायलांत म्हजी सेवा सुरू केली. रूबेक्सांत ९६६ वर्सा पोलंडाच्या बाप्तिस्माच्या सहस्त्रकाच्या उगडासाखातीर पोलंडी लोक आनी तांच्या पाद्री हांणी नव्यान बांदिल्ले इगर्जेंत ती आशिल्ली.रूबेक्सांतल्या नॉटरे-डेम द चेस्टोचोवा इगर्जेचें अभिषेक जून १९७२ त मॉन्सिनोर झेपान वेसोली हाणें केलें रोमासावन आयलो जो संवसारभरांतल्या पोलंडी स्थलांतरीतांक पॅस्टोरल केअर खातीर पोलंडाच्या प्रायमेटाचो प्रतिनिधी आशिल्लो. लिलांत तें रु मिलिटेर हांगाच्या सेंट इटियन इगर्जेक लागीं आशिल्लें एक कॅपेल आशिल्लें. २६ ऑगस्ट १९८२ दिसा जाल्ल्या पॅरिश फेस्टिवलाचो संबंद पोलंडांतल्या झुजाचे स्थितीआड पोलंडांतल्या लोकांनी केल्ल्या व्हड निदर्शनाकडेन आशिल्लो, जो णव म्हयने आदीं जनरल जारुसेल्स्की हाणें सुरू केल्लो. रूबेक्सांत म्हाका कितें दिसलें तें म्हळ्यार स्वातंत्र्य हाडपाचो दावो करपी तांबड्या सैन्या उपरांत येवपी सोव्हिएत सहकारांनी पोलंडांत हाडिल्ल्या वेवस्थेक हो विरोध. ह्या राजवटी खाला हांव व्यक्तिगत रितीन तीस वर्सां जियेल्लो आनी हांगा हांवें रोखडोच ह्या विरोधांत वांटो घेतलो. पूण दिसता ते प्रमाण एक प्रॉब्लेम आशिल्लो! 13 डिसेंबर 1981 च्या घडणुकां उपरांत फकत कांय सप्तकां उपरांत आनी 1980 वर्सा संप सुरू जाल्ल्या वाठारांत हांव फ्रांसांत पावलो.लोकांक म्हजेर दुबाव आयलो: तो राजवटीचो गुप्तचर आनी सहकार्या न्हय?, थंयच्यान तो इतलो सोंपेंपणान आयलो आनी ताणें आपल्या मूळ देशांत कसलोच त्रास करिनासतना सुटयेची भोंवडी लेगीत केली म्हणून. एक दीस पयले फावटीं १३ डिसेंबर १९८१ दिसा इंटर्नशिप केल्ल्या आनी उपरांत पोलंडांतल्यान धांवडावन घाल्ल्या एका कुटमाचो रिसेप्शन जालो.तांकां भोवमान आनी फुलांचो गुच्छ दिवन येवकार दिलो; याद म्हाका योग्य रितीन सेवा दिता जाल्यार ह्या कुटुंबाक झाजॅक अशें नांव दिलें. कांय काळ नकाब उघडून तिका सोलिडारिटी चळवळीच्या रागाक तोंड दिवन लिल, रु कार्नोट हांगाच्या पोलंडी वाणिज्य दूतावासांत आलाशिरो घेवचो पडलो. एक पोलंडी पॅरिशाकडेन संबंदीत आशिल्लो; दुसरो धर्मीक आशिल्लो आनी ताका इगर्जेचेर आदारून रावचें न्हय अशें दिसतालें. कॅथलिक आज्ञापालनाचो सोलिडार्नोश हाणें पोलंडी एपिस्कोपाचे जापसालदारकेखाला पॅरिश संरचनेवरवीं पोलंडाक मानवतावादी मदत धाडपाचे खूब यत्न केले आनी तांणी जारुसेल्स्कीच्या झुजा समितिकडेन हेविशीं वाटाघाटी केली. कसलें काम! हांवें तें दिसपट्टें दोळ्यांनी पळयलें; मानवतावादी मजत अर्थांत पूण धाडिल्ली शाई ल्हान शाळेंतल्या भुरग्यां खातीर न्हय असो आमकां दुबाव आयलो. पोलंडांतल्या सोलिडार्बनोशक हाका नागरी समाजाकडेन संवाद सादपाची खासा गरज आशिल्ली. पोलंडांतली इगर्ज सदांच स्वातंत्र्याच्या सगळ्या जाग्याक, आध्यात्मिक आनी सांस्कृतीक, चड न्हय जाल्यार, अर्पण चालू दवरपाक विस्वासू उरली. फादर पोपीलुस्कोचो हुतात्मा हो “एक आइसबर्ग”. रूबेक्सांतले हेर सोलिडार्नोश बरे लोक आशिल्ले पूण कांय जाण भावार्थी नाशिल्ले आनी पाद्री इतले “राजकीय” जावंक शकता हें समजनाशिल्ले फ्रेंच लोक आशिल्ले. पोलंडी मूळचे पूण अभ्यास केल्ले तरणाटे: दोतोर, वकील, नगरपालिका नगरसेवक आदी. इगर्जेंत आमी राजकारणा विशीं उलोवंक शकतात हें मान्य नाशिल्लें. तशेंच हांवूय ना. पूण हांवें सांगतकच राजवटीचो गुप्तचर असो दुबाव आनीक घट जालो. आनी एक पावटीं हांवें सांगिल्लें की आमकां फकत पोलंडी भाशेंत न्हय तर फ्रेंच भाशेंतय कॅटेकिझम करचें पडटलें, तेन्ना लोक म्हाका सांगपाक लागले की हांव वचूंक जाय! पूण हांवें सांगतकच राजवटीचो गुप्तचर असो दुबाव आनीक घट जालो. आनी एक पावटीं हांवें सांगिल्लें की आमकां फकत पोलंडी भाशेंत न्हय तर फ्रेंच भाशेंतय कॅटेकिझम करचें पडटलें, तेन्ना लोक म्हाका सांगपाक लागले की हांव वचूंक जाय! पूण हांवें सांगतकच राजवटीचो गुप्तचर असो दुबाव आनीक घट जालो. आनी एक पावटीं हांवें सांगिल्लें की आमकां फकत पोलंडी भाशेंत न्हय तर फ्रेंच भाशेंतय कॅटेकिझम करचें पडटलें, तेन्ना लोक म्हाका सांगपाक लागले की हांव वचूंक जाय!
डंकर्क, हांगा हांव येतां!
सुपीरियरान सेंट कासिमीर १९८६ च्या फेस्ताक, ४ मार्चाक, म्हाका डंकर्काक बदली जाल्ल्याची म्हायती दिली! पोलंडी मिशनाची जापसालदारकी बेगीन घेवंक हांव थंय वचूंक जाय, कारण सद्याचो पॅरिश पाद्री फादर जेर्झी चोर्झेम्पा फुडल्या इस्टराक इराकांत वचपी फादर एडमंड वोजदाच्या जाग्यार मोरोक्कोक वचचो पडटलो, कारण थंय ३१ डिसेंबराक फादर स्टॅनिस्लाव उलास्कीविच हाका अजून स्पश्ट जावंक नाशिल्ल्या परिस्थितींत मरण आयलें. अशें तरेन डिवाइन प्रॉव्हिडन्स आनी कंगरेजीच्या सुपीरियरांनी पाद्री आंतरराष्ट्रीय पांवड्यार व्हेले आनी डंकर्क आनी सगळ्या फ्रेंच फ्लॅंडर्सांतल्या पोलंडी मिशनाक जापसालदार आशिल्लो एकमेव पाद्री म्हणूनय हांव हातूंत वांटो घेतलो. म्हज्या बाबतींत ती त्याच डायोसीजींतली चाल आशिल्ली, that of Lille and before Holy Week by the A25 motorway j हांव उत्तर दर्या पासून पयस नाशिल्ल्या 101, rue Gaspard Neuts हांगा स्थायीक जालो, दुसर् या म्हाझुजाच्या काळांत जाल्ल्या नुकसाना उपरांत परतून बांदिल्ल्या ह्या सोबीत शारांत. भितर कॅपेल आशिल्लें पूण गाडयेक पार्किंग नाशिल्लें घर; उपरांत तुमकां जायत्यो घरफोडी करच्यो पडटल्यो. घराच्या मुखारच गाडी आसली तरी रस्त्यार दवरूं येता? एक पोलंडी बायल आनी विधवा श्रीमती व्लॅडीस्लावा डीझिसिओल म्हाका तिच्या काळार आनी परकी देशांत एलिया संदेष्टा सारको येवकार मेळटा; म्हाका नेमान जेवण दितात आनी फुकट. ती मुळांत पोलंडांतल्या चेस्टोचोवा हांगाची आसून थंय ती आपल्या घोवा वांगडा स्टॅनिस्लाव हाचे वांगडा भोंवतणच्या शेतांनी काम करपाक आयली; तें पयलींच बऱ्याच काळापयलींचें; ती विधवा आनी तांचें भुरगें गंभीर दुयेंसांतल्यानय जिवीत उरलें ना. हो एकलोच पूत - तिणें म्हाका सांगलें - आतां ती रावता त्या ह्या पॅरिशांत काळजान भुरगो आशिल्लो. एक दीस तो मिस सेवे थावन परत आयलो आनी म्हणालो: मम्मा, मम्मा, पाद्री संतांक बंदखणींत घाला! कशें? कितें उलयता? खरें आसा मम्मा! आनी तो म्हणटा की सकाळीं ते वेदीच्या हेर सेवकां वांगडा इगर्जेंत आयले तेन्ना तांकां दिसलें की इगर्जेंत आतां कसलीच मूर्त वा पवित्र प्रतिमा ना. मिसा उपरांत तातूंतल्या एका मनशान पाद्रीक हे विशीं विचारपाचें धाडस केलें. देखून ताणें तांकां प्रेस्बिटेरीच्या एका कोठयेंत व्हरून गेटीं फाटल्यान अशे संत दाखयले, जे दुसरे व्हॅटिकन काउन्सिलाच्या आदीं इगर्जे भितर आपली सुवात आशिल्ले. हांवें बरीच बरी पाळ्ळी जाल्ली ही खरी काणी म्हाका आदल्या अध्यायाचें शीर्षक बरोवंक लायली: फ्रांसाची इगर्ज, तूं कोण? फ्रांसांत आशिल्ल्या इगर्जे कडेन आशिल्लो म्हजो मोग चड सोंपेंपणान, जिज्ञासूपणान, साकार जाता. आनी हें आयज मेरेन! कशें शक्य आसा? म्हाकाय तें दिसता. हालींच इगजेंतल्या एका म्हत्वाच्या मनशान म्हज्या सुपीरियराक बरयलें: „फादर कासिमीर कुचजा फ्रेंच पशुपालन वास्तवाक खूब अयोग्य आसा. फ्रेंच मानसिकतेची समजूत नाशिल्ल्यान ताच्या पाद्रीक ताका हेर मिशनां सोंपवंक मेळना. ताच्या व्यक्तिमत्वाक चड योग्य अशी सुवात तुमकां मेळटली अशी आस्त बाळगता... म्हाका दिसता ताका आपली अपुर्णाय पुरायपणान कळना” (पत्र ८ एप्रिल २०१४ चें). आनी हांगासर म्हजो सुपीरियर फादर जान सिआग्लो हाणें जाप दिली: “व्यक्तिगत रितीन तुमच्या निरिक्षणाचेर म्हाका खूब अजाप जालां. फादर कुक्झाज हाका हांव बत्तीस वर्सां वळखता; तुमकां खबर आसा तशें ताणें आपलो तत्वगिन्यानी आनी धर्मशास्त्रीय अभ्यास पोलंडांत पुराय केलो, तातूंतल्यान ताणें पदव्युत्तर पदवी मेळयल्या. सोसायटीस क्रिस्टी - व्हॅटिकनान मान्य केल्ल्या धर्मीक मंडळींत तो सामील जालो
- संवसारभरांतल्या पोलंडी स्थलांतरीत लोकां कडेन आशिल्लें पाद्रीपण साकार करप. ताणें फ्रांसांतल्या पोलंडी स्थलांतरीत लोकां मदीं बत्तीस वर्सां हें मिशन केलां, थळाव्या इगर्जे वांगडा काम करपाक फाटीं सरना (देखीक Le Creusot वा Abscon, Escaudain, Dunkerque, Roubaix...) As you point out , Father कुक्झाज हाणें दर खेपे आपल्या इश्टां कडेन भावपण दाखयलें, पूण सगळ्यां कडेन उक्तेपण, एकात्मता (फ्रेंच नागरिक, तो मोलियराची भास पुरायपणान वळखता) आनी आपल्या पाद्री मिशनांत प्रामाणीक आनी खोलायेन वचनबद्धताय दाखयली. ह्याच कारणाक लागून “फ्रेंच पशुपालन वास्तवाक खूब अयोग्य” आनी “फ्रेंच मानसिकतेची समजूत नाशिल्ली” अशीं संज्ञा म्हाका सामकीच निराश करतात: हीं मतां तयार करपाक तुमी खंयच्या तथ्यांचेर आदारून आसात, जीं ह्या प्रमाणांत म्हाका धक्को दिवपी वा भेदभाव करपी लेगीत दिसतात? मनशाच्या व्यक्तिमत्वाक लागून, ताच्या मूळ संस्कृतायेक लागून आनी ताच्या अध्यात्माक लागून न्याय मेळटा म्हणून म्हाका अस्वस्थ करपी परिस्थिती. तुमी फादर कुचजाज आड सादर केल्ल्या मतां कडेन हांव सहमत ना आनी ताका बॉर्डो डायोसीजांतल्यान काडून उडोवपाच्या फाटबळांत हांव ना अशें तुमकां दाखोवंक सोदतां” (प्रतिसाद 22 एप्रील 2014. हांव आनीक परत येतलों ह्या प्रकरणाक उशीर...हांव परत डंकर्काक येतां!
पॅरिश पाद्री जावपाचो पयलो अणभव
पॅरिश पाद्री जावपाचो पयलो अणभव; हें पद हांव ह्या प्रकरणाक दितां कारण मिसाक सुमार तीस लोक आसप आनी कॅथलिक इगर्जे भितर ही व्हडली पदवी व्हरप हें कितें तरी विरोधाभासी. सुवार्तेंत विरोधाभासांचो उणाव ना; पूण जेन्ना आमी तांकां वैयक्तीक जिणेंत मेळटात तेन्ना तें आनीकय भारदस्त! पोलंडी विधवेक जाण्टेपणांत मुंडन करपाची विरोधाभास अणभवली जाल्यार तिचो एकलोच पूत सामको ल्हान पिरायेचेर हो संवसार सोडलो. पूण हें अणभवचे आदीं तिका आपल्या सामक्या ल्हान भुरग्याक लागून अस्वस्थ जालें जें डंकर्कांत अजून पोलंडी मिशन नासताना पॅरिश इगर्जेंतल्यान हाडलें ही संतांची ही काणी बंदखणींत घाली. ताचेर आमी हांसूंक शकतात, किद्याक न्हय? पूण जेजून ताचे पासून पयस धुकलूंक शकता अशा घोटाळ्यां विशीं शिटकावणी दिवंक ना, खास करून ताचेर विस्वास दवरपी ल्हान भुरग्यां विशीं? म्हाका खास करून चर्च ऑफ फ्रांसाचेर खटलो दाखल करपाची इत्सा ना, ताचो इतिहास युरोपांतल्या आनी हेर कडेन आशिल्ल्या हेर देशां परस वेगळो! पूण तरी लेगीत! पोप जॉन पॉल दुसरो हाणें १९८० इस्वेंत फ्रांसाक पयलेच खेपे आपोस्टोलीक भोंवडेर हो प्रस्न विचारलो ना: फ्रांस, इगर्जेची व्हडली धूव, तुवें तुज्या बाप्तिस्म्यान कितें केलां? अशें उलोवप म्हणल्यार सगळ्यांत चड फ्रांसांत आशिल्ल्या इगर्जेक उलोवप न्हय? पुरायपणान धर्मनिरपेक्ष जावपाक सोदपी प्रजासत्ताकाक न्हय हें निश्चीत! सोडल्यार हांगा परतून आमी म्हणटले की दुसरो जॉन पॉल फ्रेंच मानसिकतेक योग्य नाशिल्लो. होंय, खरें, लील डायोसीजींत म्हाका कितें धक्को दिलो, पाद्रींनी म्हाका म्हणलें: आरे तुजो पोप, ताका संदेष्टो जावंक जाय! आनी जेन्ना मॉन्सिनोर गॅलोट प्रकरण सुरू जालें तेन्ना तातूंतल्या जायत्या जाणांनी ह्या इगर्ज बंडखोराक तेंको दिलो. दोग कामगार पाद्री आशिल्ल्या पंगडांत हांव आशिल्लो; kind confreres पूण एक दीस, कसलेंच पाद्री कपडे नासतना मेजा भोंवतणी बसून, तांणी सगळ्यांनी ग्रांडे सिंथे हांगा युकेरिस्टीक लितुर्जी सुरू केली तेन्ना हांव भायर सरलो आनी तशें करचे पयलीं तांकां म्हणलें: ह्या वाठारांतल्या इगर्जेच्या सुचोवण्यांक तुमी कित्याक आदर दिना ? डीनान म्हाका जाप दिली की संवय भिक्षू करपाक शकना!बंदखणींतले संत, संवय भिक्षू करपाक शकना, आनी हेर इतलीं स्पश्टीकरणां मेळ्ळीं आनी हाता भितर पूण तेन्ना तांचें काळीज खंय आशिल्लें? वोकेशनांचो उणाव आसा पूण विरोधाभास म्हणल्यार तांचो हुस्को करपी जायते पाद्री म्हाका दिसले नात. कांय जाणांनी म्हणलें: दोन झुजां मदीं आमचे इतले आशिल्ले की तें उणें करचें पडलें. नॉर्ड-पास-दे-कॅले खातीर फ्रांसाक धाडिल्ल्या पोलंडी पाद्रींक याद जाली की तांकांय सांगिल्लें: तुमी हांगा कितें करपाक आयल्यात? आमची भाकरी खावची? तर, आमी हें सांगलें फकत सीजीटीन आपयल्ल्या संपांत सामील जावंक नाशिल्ल्या पोलंडी खणकामदारांक न्हय, आमी हें पोलंडी कथोलीक पाद्रींकय सांगलें! ह्या विशयाचेर श्री गॅब्रिएल गार्सन हांणी केल्लो अभ्यास म्हज्या साइटच्या पानाचेर वाचूंक मेळटा : ht t p://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm म्हाका सगळ्यांत चड अजापीत केल्लो विरोधाभास म्हणल्यार फ्रेंच धर्मनिरपेक्ष प्रजासत्ताकान म्हाका फ्रांसांतल्या इगर्जे परस चड सोंपेंपणान येवकार दिल्लो; आनी तरी लेगीत ताचे उरफाटें जातलें अशी अपेक्षा आशिल्ली. डंकर्कांतच हांव जालो फ्रेंच नागरीक एक पावटीं हांव फ्रांसांत पांच वर्सां रावलो आनी हांवें दोनूय राश्ट्रीयताय आसपाक अर्ज केलो: पोलंडी उरपाक आनी फ्रेंच जावपाक! फ्रेंच मानसिकताय वा फ्रेंच वास्तवा कडेन जुळोवपाचो उणाव हाचेर आमी प्रस्न उप्रासले नात आनी तें पयलींच सुमार तीस वर्सां आदीं. इगजेच्या मुखेल्यान २०१४ इस्वेंत म्हजे आड हे वाद मांडप हें अजाप! कॅथलिक इगर्ज म्हळ्यार सार्वत्रिक, देखून देवाच्या शिंपडिल्ल्या भुरग्यांक तांचो मूळ, समाजीक दर्जो, वंश, भास, मानसिकताय आदी खंयचीय आसूं, एकठांय हाडपी इगर्ज. ताचे परस चड जेन्नां धर्मीक, डीकन आनी पाद्री हांची गजाल येता, नाजाल्यार आमी खंय वचपाक सोदतात, कोणाची सेवा करपाक सोदतात, खंयच्या सुवार्तेची घोशणा पुराय संवसाराक करपाक सोदतात? आमी दोन मालकांची सेवा करूंक शकनात, जेजू क्रिस्तान आमच्या प्रभून आमकां जाहीर केलां! म्हाका पयलींच सांगलां: तुमकां समजूंक जायना! पूण खरेंच कितें समजून घेयात? आमी एकाच इगर्जेंत नात अशें? म्हणल्यार गंभीर आसतलें सर वा मोन्सेन! थोडो विचार करात आनी तुमकां दिसतलें की ताचें कारणच म्हजें कूस. प्रजासत्ताक जें करता तें सगळें म्हाका आवडना पूण विवेकाच्या स्वातंत्र्याक आदर दिवपाच्या ह्या मळार ह्या फ्रांसाच्या इगर्जेक अजून शिकचें पडटलें !
हांव शंबर टक्के फ्रेंच
कोणाचेर मोग करप म्हणल्यार तांकां वळवळप, अशें सेंट एक्सुपेरीच्या लिटल प्रिन्सान सांगिल्लें. आनी घडये ताका दत्तक घेवन एकामेकांक दत्तक घेवपाक लेगीत मेळटलें. 1980 वर्सा फ्रांसा कडेन पयलेच नदरेन मोगान घेतिल्लें, हांगा हांव फ्रेंच, 1 जुलय 1990 दिसा अधिकृत जर्नलांत उजवाडाक आयिल्ल्या 29 जून 1990 दिसा हर्व्हे ब्रेहियर हाणें स्वाक्षरी केल्ल्या फरमानान. टी गजाली तशीं पळोवप. पोलंडी लोकां खातीर काम केल्ल्यान ते म्हाका पोलंडी पाद्री म्हणत रावले. पूण इगर्जेक कथोलीक जावन, म्हणल्यार सार्वत्रिक जावन कसलीच राश्ट्रीयताय ना: सगळ्या संवसारांत वच; सगळ्या राश्ट्रांक शिकवप; आनी तांकां म्हजीं सगळीं तोखणाय पाळपाक शिकय; आनी काळाच्या शेवटाक हांव सदांच तुमचे वांगडा आसां; आनी जे विस्वास दवरतात, तांकां बापायच्या आनी पुताच्या आनी पवित्र आत्म्याच्या नांवान बाप्तिस्म दिवचो! हें हांवें शिकून घेतिल्लें सुवार्तेचें. आनीक एक आसा काय? म्हाका खबर ना अशें? संत पावलून ह्या प्रस्नाची जाप पयलींच गलाती लोकांक बरयल्या! म्हणजे गॉलाक कळपाक जाय! होंय, हांवें पयलींच अशें बरयलां: एक फ्रेंच म्हणून म्हाका राग येता; एक पोलिश म्हूण हांव अस्वस्थ जालां; एक क्रिस्तांव म्हूण हांव निंदा करतां; एक धर्मीक पाद्री म्हूण, म्हज्यांत ख्रिस्त जेजूक न्हयकार दिल्लो म्हाका दिसता! आनी म्हणूनच हांवें हें सगळें एससीएम पर्सनल ब्लॉगाचेर बरोवपाचें थारायलें. तुमी म्हाका वाचतात वा वाचतले, म्हाका आयकात, हें क्रिस्ता खातीर आनी सत्या खातीर झगडप! तुमी म्हाका विस्वास दवरतात वा फुडें तुमी म्हाका विस्वास दवरतले हें म्हाका खबर आसा. म्हजे खातीर आनी म्हाका आवडटा त्या फ्रांसा खातीर आनी म्हाकाय मोग आशिल्ल्या फ्रांसांतल्या इगर्जे खातीर मागणें करात! डंकर्कांत आशिल्ल्यान स वर्सां सोसायटी ऑफ क्रिस्ताचो उपप्रांतीय जावपाचीय जापसालदारकी म्हाका आशिल्ली. अशें म्हणून म्हाका मोरोक्कोंत करपाचें एक मिशन आशिल्लें: म्हज्या भावाक पळोवपाक वचप. तो आतां डंकर्कचो म्हजो आदलो नाशिल्लो; तो थंयच्यान पयलींच इराकाक वचपाक भायर सरलो; आनी दुसरो बापूय आंद्रेझ गोझू हाणें थंय ताचे सुवातेर घेतिल्लो. फुडाऱ्यांक केन्ना केन्नाय मंडळीन तांकां सोंपयिल्ल्या लोकां कडेन ल्हान व्हड समस्या येतात म्हणून हें मिशन नाजूक आशिल्लें. निमाणे फादर आंद्रेजान टूलोन-फ्रेजस डायोसीजींत इंकार्डिनेट जावन आमचो समाज सोडून गेलो, कांय वर्सां आदीं पास-द-कॅले प्रदेशांतल्या रूवरॉय हांगा काम करतालो. हांवें एक मुसलमान देश सोदून काडलो, मोरोक्को ताची राजधानी राबात आनी कासाब्लांकाची व्हडली मशिद. देखून हांवें पयलेच खेपे युरोप सोडून हेर खंडाक पांयांनी हात लायलो! ना, हांव चुकता! कशें विसरूं येतालें! आफ्रिकेंतल्या ह्या भोंवडे पयलीं पयलेच खेपे दोळे आनी काळीज दोळे दिपकावपी आशियाच. हांव अजून रूबेक्स-लिलांत आशिल्लो. म्हाका डंकर्काक धाडल्ल्या आदल्या सुपीरियर, फादर वाक्लाव बायटनीवस्की आनी हेर दोन इश्ट: फादर हेन्रीक कुलिकोवस्की आनी फादर झीगमंट स्टीफनस्की, हेर सुमार तीस लोकां वांगडा आमकां पवित्र भुंयेक तीर्थयात्रा करपाची खोस मेळ्ळी! अविस्मरणीय आशिल्लें आनी तरी लेगीत आतांच फाटल्या अध्यायांत हांवें ताचो विचार केल्लो ना. आठव्या साक्रमाां सारकें आशिल्लें! आमी दोन हजार वर्सां आदीं आमच्या प्रभू जेजून स्वता पांयांनी मारून उडयल्ल्या धर्तरेक स्पर्श केलो, खरेंच अविश्वसनीय आशिल्लें आनी आमी आमच्या काळजाच्या आनी मनाच्या खोलायेन सदांकाळ स्पर्श जाले! हो प्रभू धन्यवाद! हांव परत मोरोक्कोक येतां. कॅथलिक उरून मुसलमानाक लग्न जावंक शकता अशें भोळेंपणान समजपी पोलंडी बायलो. होंय तें नियती खिणा पयलीं शक्य आनी शक्य आशिल्लें; पूण कितल्या समस्या उपरांत मिसाक येवपाक आनी भुरग्यांक बाप्तिस्म दिवपाक. मुसलमानान तुमकां जाय तें सायन केलें, पूण मागीर? तो आनीक एक फेरी गडबड. फ्रेंच भाशेंत घडये चड बरें सांगिल्लें ना पूण ताका कसलोच फरक पडना, जिविता विशीं, चड करून मोडून पडलां, उरिल्लें हांव तुमकां वाचयतलों. हांव डंकर्काक परततां आनी क्युरेचो प्रभारी. मूळ पॅरिशाचें कुटम आनी पाद्री पळोवंक हांव सुटयेंत गेल्लो: म्हणल्यार तूं पाद्री? हय! म्हणल्यार तुमचे कडेन खूब प्रॅक्टीशनर आसात? सगळ्यांत चड सुमार तीस. किदें? बरें होंय. आदीं, तांणी म्हणलें, म्हयन्याक एक फावट पाद्री रूबॅक्सांतल्यान येतालो आनी आमच्यांतले बरेचशे आशिल्ले: उण्यांत उणे शंबर! मागीर ते मेले काय? कांय जाणांक होंय, पूण कांय जाणांक ते येना कारण आतां दर आयतारा येवपाक सांगतात. आनी पयलीं बरें आशिल्लें: म्हयन्याक एक फावट पुरो! फ्रेंच पळे यात, ते म्हणटात आपूण खूब कॅथलिक आनी ते इगर्जेंत खूब क्वचितच येतात. थंय तुका आसा, पाद्री म्हूण म्हजो चार्ज, तांकां पटवप सोंपें न्हय. कांय जाणांनी फकत म्हणलें; हांव एक भावार्थी पूण वेवसायीक न्हय. पोपोटां भशेन तांणीय आपल्या शेजाऱ्यांचें अनुकरण केलें! कांय जाणांनी फकत म्हणलें; हांव एक भावार्थी पूण वेवसायीक न्हय. पोपोटां भशेन तांणीय आपल्या शेजाऱ्यांचें अनुकरण केलें! कांय जाणांनी फकत म्हणलें; हांव एक भावार्थी पूण वेवसायीक न्हय. पोपोटां भशेन तांणीय आपल्या शेजाऱ्यांचें अनुकरण केलें!
अवर लेडी ऑफ ड्यून्स आनी पोलंडाची राणी
डंकर्कांत भगवती व्हर्जिन मेरी म्हजे वांगडा आशिल्ली! कायम पाद्री स्थापन करचे आदीं पोलंडी लोकांनी म्हयन्याळें मिस केल्लें तें कॅपेल म्हळ्यार नॉटरे-डेम द ड्यून ह्या नांवान डंकर्क खलाशींचें! आनी पॅरिश हाऊसा भितरलो नवो पोलंडाची राणी अवर लेडी, ब्लेसड व्हर्जिन मेरी हिका समर्पित केल्लो, तिची फेस्त दर वर्सा 3 मे दिसा पोलंडाच्या राजा जान काझिमियर्स (जीन-कासिमीर ) च्या इत्सेच्या उगडासाक 1 एप्रीलाक जाताली , १६५६, हाका पोप इकरावो पायस हाणें १९२४ वर्सा मान्यताय दिली आनी पोप तेरावो जॉन हाणें पुराय कॅथलिक इगर्जेच्या गिन्यानाखातीर अधिकृतपणान जाहीर केलो. धन्य व्हर्जिन मॅरी ही पोलंडाची राणी आनी तिची स्वर्गीय आश्रयदात्री आसून तिचे दोन सह-आरक्षक आनी हुतात्मा हे बिशप: वोजचेच (अडाल्बर्ट) ग्नीझनोचो आर्चबिशप (९५६-९९७) आनी पोझनान आनी स्टॅनिस्लाव (स्टॅनिस्लाव) क्राकोचो आर्चबिशप (१०३०-१०७९ ). पवित्र व्हर्जिन मॅरी! हें सांगपाची वेळ आयल्या: तिचेबगर हांव हांव आसां थंय, हांवें पयलींच बरयल्ल्या सगळ्या गजालींनी आसचो नासलो. तुका तिच्या लागीं येवपाक आपोवंक हांव तिच्या आवयच्या आंगात लिपून रावतां! म्हाका खबर ना: डंकर्काच्या ह्या फामाद पॅरिश पाद्रीनय तिका बंदखणींत घाली काय, ना अशी आस्त बाळगता. पूण हांव फ्रांसाच्या इगर्जेक स्पश्टपणान सांगतां: तुमी जर ह्या इमाक्युलेट कॉन्सेप्शनाचेर आतां मोग करिनात जाल्यार मागीर तुमी आतां तिच्या पुताची इगर्ज जावचे नात! ह्या निमाण्या काउन्सिल उपरांत कितें जालें? तुमच्या जायत्या पुतांनी पाद्रीपण सोडून दिल्ल्या विशीं हांवें दुख्खाचीं गजाली वाचल्यांत: म्हणून, परतून नम्र जा म्हजी इगर्ज जी फ्रांसांत आसा आनी हांव तुजेर मेरी अवर लेडी ऑफ लूर्ड्स हिचे कडेन म्हज्या सगळ्या काळजान मोग करतलों.. मनीस, क्रिस्तांवाचो, धर्मीक, डीकन आनी पाद्री हांचो! म्हज्या मनीस स्वभावाचे सगळे आंग आनी म्हज्या अस्तित्वाच्या अलौकिक भागांत खंयची कृपा म्हज्यांत वावुरपाक पावल्या हाचे सगळे आंग भगवती व्हर्जिन मॅरीचें योगदान प्रबल! देवा कडेन हें जाय आशिल्लें आनी ताका म्हाका फकत सासणाच्या बापायन न्हय तर ह्या सासणाच्या कुमारी आनी आवयन दत्तक घेवंक जाय आशिल्लें! म्हजें ब्रह्मचर्य आनी म्हजी शुध्दताय ताका ऋणी आसा, म्हाका खात्री आसा. हांव तिचो खूब उपकारी आनी सगळ्या बायलां मदीं तिका सदांच धन्य म्हणपी लोकां मदीं हांव आसां! उगडास तिका स्वता सगळें रचणाराच्या बऱ्यापणा थावन मेळ्ळें पूण तिका आवाहन करपी सगळ्यांक हीं कृपां दिवपाक ती बंद करिना: जय मरियम्मा! डंकर्कांत म्हज्या जिवितांत पयलेच फावटीं एक धर्मीक आनी डायको-पाद्री म्हूण हांव एकलो, हांव एकटोच रावलो. पूण त्याच वेळार मातशें न्हय! ताच्या आवयच्या आनी आमच्या आवयच्या कॅपेलांत आशिल्ल्या पवित्र तंबूंत हांव प्रभूच्याच छप्परा खाला रावतालो; आनी म्हणून तीय थंय आशिल्ली! ना, हांव एकलोच नाशिल्लो! आनी मागीर म्हयन्याक एक फावट हांव बौलोन-सुर-मेरांत मिस करपाक वतालो. नोट्रे डेम द ब्युलोन हें शारय वळखतात आनी सेंट-ओमर हें शार. आनी मागीर मांट-देस-कॅट्स आनी बेनेडिक्टिन मठाच्या लागसारच गोडरवेल्डांत म्हाका इश्ट आशिल्ले. म्हजो इश्ट राऊला वांगडा आमी फ्रांसांतल्या इगर्जे विशीं खूब उलयले. ताचो एक ल्हानसो स्टोर आशिल्लो, थंय ताका पुराय फ्रेंच-पोलिश कुटमाचें काम आशिल्लें; दिग्दर्शकाचें नांव थेरेसा आशिल्लें. राऊल बाएर्ट अविवाहीत आसलो पूण ताचो जीव बरोच सोभीत आशिल्लो, ह्या देशांत खरे क्रिस्तांव आसात म्हण सांगपाक हांव गवाय दितां जो फ्रांस; ताणें म्हाका सांगलें: धैर आनी दुसरो जॉन पॉलान सांगिल्ले प्रमाण तुमी भियेवंक फावना. ताच्या स्टोरांत प्रवेशदाराचेर अवर लेडी ऑफ लूर्ड्साची व्हडली मूर्त आशिल्ली आनी चेकआउटांत मागणें आशिल्लीं ल्हान पत्रकां मेळटालीं. थंय नवे सुवार्तेचें प्रचार हांवें पळयलें. राऊल म्हजो इश्ट, धन्यवाद! आनी मागीर पयस न्हय, आपल्या घरांत, बांबेकांतल्या आपल्या घरांत फ्रांसा खातीर प्रार्थना घडोवन हाडपी एक फ्रेंच बायल. आनी तिणें संतांचीं प्लास्टराचीं आकृती तयार केलीं; एक फावट तिचे कडल्यान अशें तिच्या हातांनी तयार केल्लो जल्माचो देखावो मेळ्ळो. तिणें म्हाका, एक पाद्री, भगवती व्हर्जिनाचेर मोग करपाक शिकयलें. तिचे कडेन पियानो आशिल्लो आनी तिणें म्हणलें: फादर कासिमीर “झार्ना मॅडोना” वाजयतात, पोलंडांतल्या ह्या व्हडल्या अभयारण्याक भेट दिल्ल्यान म्हाका हो राग आनी अवर लेडी ऑफ चेस्टोचोवाच्या सन्मानार्थ हें गीत खूब आवडटा. होंय, फ्रँको-पोलिश इश्टागत खरेंच अस्तित्वांत आसा आनी कॅथलिकांनी पयली शिमो हुंपून पूर्वग्रह आनी गैरसमज हांचीं सगळीं वण्टीं मोडून उडोवपाक जाय. आमचे खातीर कोण करतलो? हें स्वताच्या हातान घडपाची वाट पळोवया न्हय!
हांव पॅरिश पाद्री म्हूण रूबेक्साक परततां
डंकर्कांत घालून दिल्ल्या पांच वर्सांनी म्हाका खूब कितें मेळ्ळां! तशेंच फिएट गॅरेज चलोवपी एक जोडपें आशिल्लें जें आर्केसांत रावतालें आनी अजूनय थंयच रावता. एक पावटीं प्यूजो १०७ फिएट टिपो खातीर बदललो म्हणटकच म्हाका ह्या जोडप्याची आनी पोलंडाक भोंवपाक आनी मजत करपाक तांची क्रियाशीलताय कळ्ळी: तो फ्रेंच रोजर आनी ती पोलंडी मिशेलीन. एक दीस ती म्हाका फोन करता: आमी रोमाक भोंवपाची येवजण केल्ली पूण वेवसायीक आडमेळ्याक लागून म्हजो घोव आमकां सांगात दिवंक शकना; जाय जाल्यार आमचे वांगडा येयात! धन्यवाद डेमोल कुटुंबाक. तुमच्या उपकाराक लागून हांवें पोप जॉन पॉल दुसरो खाजगी प्रेक्षकां मदीं वा जवळजवळ; कसली सोभीत याद पूण तुज्या मिशेलीनाक तें एक दुख्खूय आशिल्लें, एक बलिदान: तुजे सगळे कागद तुजे कडल्यान बशींत चोरून व्हेले! तेंच सांगपाचें आशिल्लें. परतून म्हाका फुकट आपली सुवात दिवपी रोजराक: धन्यवाद. हांव निमाणे रूबेक्साक वचपाचो आसा, वा चड बरें म्हणल्यार परत वचपाचो आसा. हांव थंय व्हिकार आशिल्लो आनी हांव दोट्टी राश्ट्रीयतायेन पॅरिश पाद्री म्हणून परतलो; देखून हांव दुप्पट पॅरिश पाद्री. पूण कांय फ्रेंच पाद्रींक कांयच करुंक ना: तांकां पोलंडी पाद्री जावप म्हणल्यार “अर्दो मोल”. दोन भासो उलोवप म्हणल्यार मूर्खपण. तांकां फ्रेंच भास पुरो. कित्याक ना, पूण इतलो कार्टेशियन जावचो न्हय: म्हाका दिसता देखून हांव आसां! एक पावटीं व्हडल्या इमारतीत हांवें लिफ्ट घेतली: हांवें सूट घाल्लो आनी रोमन कॉलर घाल्लो. एक कासोक घाल्लो एक फ्रेंच पाद्री आमचे वांगडा आयलो आनी पोलंडी पाद्री आशिल्ल्यान हांवें कासोक घालपाक लज जावंक फावना अशें म्हाका धिटाय दिवपाक सुरवात केली! आनीक एक कार्टेशियन! ताका जें दिसता तें खरें आसूंक जाय. पूण प्रभु आमकां एकमेकांक मेळपाक आनी प्रोत्साहन दिवपाक आनी आमचेर असो हल्लो करचो न्हय, फकत पासिंगांत एक देणगी दिता. पारंपारीक समाज? कित्याक ना, जेन्ना संवसार देवाच्या उतरा खातीर उपाशी आसा तेन्ना आमी एकामेकांचो न्याय करपाक कोण. थंय हांवें डंकर्कांत शिकलां तें सांगलें: कपडे भिक्षू करपाक शकनात! रूबसांतल्या म्हज्या पाद्रीन, हांव थंय ताचो व्हिकार आसताना, म्हाका सांगलें की ताका लीलच्या बिशपपदाक निशेध केल्लो (हें दुसरें व्हॅटिकन काउन्सिलाच्या आदीं, जेन्ना ताणें रोमन कॉलर घेवन आपल्या वेशभूशेंत आनी इगर्जेंत लेगीत भोंवपाक परवानगी दिली तो सदांच आपलो कॅसोक घालनाशिल्लो!ताचे मोजां सदांच काळे आसपाक जाय तशें नासताना ताचेरय ताचेर टिका जाली.कोणाक दिसूं येता की हांव हांगा फकाणां सांगतां.एह जरी ना: पॅरिश पाद्रीचें उतर!पॅरिशा खातीर 26 ऑगस्ट 1991 दिसा महोत्सव हांव पयलींच रूबेक्सांत आशिल्लो.सत्तेचें हस्तांतरण, फादर जान बोजदा जाचे वांगडा हांव आदीं काम केल्लो आनी जो आदल्या पॅरिश पाद्री उपरांत पॅरिश पाद्री आशिल्लो - ताणें म्हाका मोजांची ही काणी सांगिल्ली - फावो त्या निवृत्ती वेळार परतून पोलंडाक गेलो; फादर जान मोंटीग्नी-एन-ओस्ट्रेवेंटाक वचतलो आनी म्हजें मिशन साध्य करुंक म्हाका मजत करुंक म्हाका व्हिकार आसतले. त्या वेळार ती एक पोलंडी पॅरिश आशिल्ली आनी तातूंत सुमार शंबर भुरगीं कॅटेकिझमांत आनी सुमार तीस तरणाटे केएसएमपी असोसिएशनांत आशिल्ले. थंय धव्या गरुडा सारके जमपी तरणाटे प्रौढूय आशिल्ले: ऑर्झेल बियाली. तशेंच रेगडोस्ट घराण्यांतल्या पोलंडी मूळच्या दोतोराच्या फुडारपणाखाल हेजनाल चोराले आशिल्लो. आनी मागीर लेडीज ऑफ द रोझरी अध्यक्ष जावन मॅडम जॅनीना ताचझाला, जी बऱ्याच काळा थावन जायत्या पॅरिश गजालीं खातीर खूब सक्रीय आसा. आनी गोलेबियोवस्की कुटमाक हांव घडये चड ऋणी आसां; कुडीं भाड्याक दिवपा खातीर आनी ह्या व्हड आध्यात्मिक उद्देगाचे सगळे कर आनी भौतिक शुल्क भरपाची सत्ता तिणें इगर्जेच्या कुशीक आशिल्ल्या व्हडल्या घराची जतनाय घेतली. वायट हवामानाक लागून खूब नाजूक आशिल्लीं इगर्जेचीं वण्टीं वाचवपाचो आमी विचार करचो पडलो; ते कुशीक पडूंक शकतले! अपघात जावन, म्हाका सांत्वन दिवंक सोदपी कोणाचीय इश्टागतीन भेट दिवपाची खात्री प्रॉव्हिडन्सान केली; गरजेचें काम अर्द्या मोलान आनी निमाणें ताचे परसय उण्या मोलान करपाक ताणें मान्य केलें! ताका हो पोल आनी सगळ्यांचेर नदर दवरपी देवा कडेन: धन्यवाद! दुसरो जॉन पॉल हाणें त्या वेळार २००० वर्साच्या महोत्सवाची तयारी कार्यावळ सुरू केल्ली.आमी व्हिकारां वांगडा आध्यात्मिक वावर सुरू केलो: बापूय: मिस्रोस्लाव स्टेपकोविच, रोमन ज़ार्झिन्स्की आनी जेर्झी गोडझिव्हस्की, आनी आंद्रेझ गोझूड सुरवेक रोवरॉयाक वचचे पयलीं. हांवें पयलींच दुसर् या अध्यायांत आनी ताचे आदीं एक अपघात सांगला जो म्हाका संयोगान अणभवलो आनी ताचो निमाणो परिणाम म्हळ्यार डाव्या गुडघ्याची टोप मोडली. 1 नोव्हेंबर 1996 दिसा पोप जॉन पॉल दुसरो हाच्या पाद्रीपणाच्या पन्नासव्या वर्साच्या सुवाळ्याक हांवें कॅथलिक TOTUS TUUS असोसिएशन सुरू केल्या उपरांत णव दीस जाले, कुडींत बळी दिवंक नाशिल्ल्या आत्म्याक उपेगी कांयच ना! म्हाका रोखडेंच समजलें! कुडींत बलिदान नासतना आत्म्याक उपेगी कांयच ना! म्हाका रोखडेंच समजलें! कुडींत बलिदान नासतना आत्म्याक उपेगी कांयच ना! म्हाका रोखडेंच समजलें!
म्हज्या जिवितांतलें सगळ्यांत लांब काळ मनयल्लें मिस
रूबेक्साक वचच्या आदीं आनी डंकर्क सोडून जंय फादर चेस्लाव मार्गासान काम सांबाळ्ळें, आनी हांव ताका म्हजी फिएट टिपो गाडीय वारसो म्हूण सोडलो, हांव पोलंडाक गेलो, ऑगस्ट १९९१ च्या मध्याक संवसारीक युवजणां च्या दिसा - हेरां सयत - वांटो घेवंक.. फकत बर्लिन वण्टी फामाद पडल्या उपरांत दोन वर्सां उपरांत आनी पोलंडांत पयले अर्द लोकशाय वेंचणुके उपरांत; स वर्सां आदीं पोप जॉन पॉल दुसरो हाणें नव्या सुवार्तेचो एक भाग म्हूण सुरू केल्ल्या ह्या आंतरराष्ट्रीय क्रिस्तांव बसकेंत सगळेकडेन तरणाटे आयले. जायत्या तरणाट्यांक पयलेच खेपे झेस्टोचोवाच्या स्पश्ट पर्वतांत येवंक मेळ्ळें, ह्या राश्ट्रीय मॅरियन देवळाक जंय १३८२ सावन पॉलीन फादरांच्या मठांत दवरिल्ल्या धन्य व्हर्जिन मॅरीची प्रतिमा आसा. दुसरो जॉन पॉल त्याच वर्सा १९९१ वर्सा दुसरे खेपे परतलो, मे/जून म्हयन्यांत पोलंडांतल्या हेर शारांक भेट दिवन, तातूंत स्कोचॉव हांचो आस्पाव जाता, थंय ताणें कॅथलिक आनी हसीट हांचेमदल्या झगड्याचो हुतात्मा आनी बळी जॉन सरकांडर हाका शास्त्रीय केलो.चेक . हांव चेस्टोचोवाक गेलो आनी सकाळीं पयलींच जस्ना गोरा थावन सुमार तीन किलोमीटर अंतराचेर आमच्या घरांतल्यान भायर सरून पोपा वांगडा पवित्र मिसाच्या उत्सवा खातीर फांतोडेर कपडे घालून म्हजी सुवात घेतली. बरें एकूण इतलो वेळ आशिल्लो आनी आमकां पयलींच रावचें पडलें की त्या दिसा इतलो जिणेंत हांव केन्नाच थकलो ना. थकलो पूण स्पश्टपणान इतल्या व्हडल्या इतिहासीक कार्यावळींत वांटो घेवपाक खूब खोशी. दर खेपे ह्या अभयारण्यांत परत येताना ही याद म्हाका परत येता आनी एक सहस्त्रकांतल्यान दुसऱ्या शेंकड्यांतल्यान आनी एका सहस्त्रकांतल्यान दुसऱ्या शेंकड्यांत संक्रमणाच्या ह्या पुराय युगांत म्हाका जियेवंक दिल्ल्या खातीर हांव देवाचो उपकार मानतां; इतले फावटीं अशें घडना आनी म्हजे कडेन घडिल्ले भशेन हे अविस्मरणीय खीण सगळ्यांक अणभवपाक मेळनात. ह्या यादीचो फायदो घेवन आमच्या पोलंडी लोकांचें सादारण बरें वांटून घेता जें क्रिस्ताची आवय आमची राणी म्हूण आसप. हें कशें केलें? हांवें पयलींच बरयलां की राजा जान-काझिमियरान पोलंड, लिथुआनिया आनी रस ह्या तीन राश्ट्रांचें आपलें राज्य सोंपवपाचें थारायलें आनी तें ताणें 1 एप्रिल 1456, 1456, 1456 दिसा ल्वॉव कॅथेड्रलांत केलें. देखून स्विडीश आक्रमकते मुखार राश्ट्रीय मर्ण धोक्याच्या मुखार आपल्या लोकांक पोलंडाच्या कॅथलिक एपिस्कोपाच्या प्रतिनिधींकडेन आवर लेडी ऑफ चेस्टोचोव हिचे संरक्षणाचेर तिका राणीची पदवी दिवन आनी स्वताक तिचो नोकर करून आनी ताचो विशय. पूण हे अधिकृत आनी राष्ट्रीय प्रक्रियेचे सुरवेक अहवाल दिवपाच्यो म्हत्वाच्यो गजाली आसात. हांगा ते आसात, इतिहास तपासलेले आनी सुरक्षीत आसात. ह्या वर्सा आदीं अठ्ठाळीस वर्सां आदीं १६०८ वर्सा इटलीसावन क्रासिव्हियाक मार्सिनेली नांवाचो जेजुईत आपल्याक कितें घडलें तें सांगून यात्रेकरुंक आयलो. ताका वैयक्तीक रितीन आनी ताच्या आध्यात्मिक सल्लागाराक एक पोलंडी जेजुईत तरणाटो स्टॅनिस्लास कोस्टका वळखतालो, जो आपल्या नोव्हिएटाच्या वेळार फेस्ट ऑफ द अॅसमप्शनाच्या आदल्या दिसा पिरायेच्या १८ व्या वर्सा ह्या संवसारांतल्यान परतून आपयलो आनी ताणें आपलें जिवीत वीरपणान एक तरणाटो क्रिस्तांव म्हणून जियेलो. ताका फामाद बेगीन कननीकरण जालो आनी तो कॅथलिक तरणाट्यांच्या पवित्र सत्तेन जाहीर केल्लो आश्रयदातो. ह्या फादर मार्सिनेली, व्हड अध्यात्म आनी तीव्र गूढ जिणेचो मनीस, एक दीस भगवती व्हर्जिन मॅरीच्या घेवपाच्या आदल्या दिसा एक दृश्टीकोन जालो आनी ताणें भगवती व्हर्जिनान ताका सांगिल्लें आयकलें: तूं म्हाका पोलंडाची राणी कित्याक म्हणना ; हांव. एक परकी मनशान येवन क्राकोंतल्या इगर्ज आनी रॉयल गव्हर्नन्साच्या प्रतिनिधीक सांगप की धन्य व्हर्जिन रॉयल सिटींत स्वताक पोलंडाची राणी म्हणटा हें कितें तरी. जेजुईत लोकांचें उतर हो जेजुईत फादर मार्सिनेली फट उलयलो ना. देखून ह्या विशयाचेर ताणें केल्ल्या आग्रहाक फळां मेळ्ळीं आनी आयज मेरेन चालू आसात! १९४६ वर्सा इटलींतल्या रोमांतल्यान आनी व्हॅटिकनांतल्यान वनवासांतल्यान परतून येतना ताका फ्रांसाक लूर्ड आनी उपरांत हॉटकॉम्ब हांगा वचपाक सांगलें, पोलंडाचो कर्डिनल द प्रायमेट, पोझनान आनी ग्नीझनोचो आर्चबिशप पोलंडाच्या राणीकडेन आशिल्ल्या ह्या निश्ठावान आंगवणांचें नूतनीकरण करपाखातीर पोलंडी एपिस्कोप आनी लोकांक चेस्टोचोवा हांगा आपयता. ह्या रॉयल कायद्या उपरांत चारशें वर्सां उपरांत, lib2r2 पोलंडी कम्युनिस्ट सरकारान ताका बंदखणींत दवरल्या उपरांत, कार्डिनल स्टीफन व्हिझिन्स्की हाणें परतून एक फावट तीच निश्ठा दवरली आनी थंयच्यान दशलक्षां परस चड लोक हाजीर आशिल्ले आनी हें देशांतल्या सगळ्या पॅरिशांनी प्रतिध्वनीत जालें. पोप वेंचणुके उपरांत दुसरो जॉन पॉल कित्याक म्हणलें तें आमकां समजता: पोलंडाच्या धन्य व्हर्जिन मेरी राणीचेर सगळें बाजी मारपी हो पोलंडचो प्रायमेट नासलो जाल्यार संत पीटराच्या आसनाचेर पोलंडचो पोप नासलो! पोलंडाचे राणीकडेन आशिल्ल्या ह्या निश्ठावान आंगवणांचें नूतनीकरण करपाखातीर पोलंडी एपिस्कोप आनी लोकांक चेस्टोचोवा हांगा आपयता. ह्या रॉयल कायद्या उपरांत चारशें वर्सां उपरांत, lib2r2 पोलंडी कम्युनिस्ट सरकारान ताका बंदखणींत दवरल्या उपरांत, कार्डिनल स्टीफन व्हिझिन्स्की हाणें परतून एक फावट तीच निश्ठा दवरली आनी थंयच्यान दशलक्षां परस चड लोक हाजीर आशिल्ले आनी हें देशांतल्या सगळ्या पॅरिशांनी प्रतिध्वनीत जालें. पोप वेंचणुके उपरांत दुसरो जॉन पॉल कित्याक म्हणलें तें आमकां समजता: पोलंडाच्या धन्य व्हर्जिन मेरी राणीचेर सगळें बाजी मारपी हो पोलंडचो प्रायमेट नासलो जाल्यार संत पीटराच्या आसनाचेर पोलंडचो पोप नासलो! पोलंडाचे राणीकडेन आशिल्ल्या ह्या निश्ठावान आंगवणांचें नूतनीकरण करपाखातीर पोलंडी एपिस्कोप आनी लोकांक चेस्टोचोवा हांगा आपयता. ह्या रॉयल कायद्या उपरांत चारशें वर्सां उपरांत, lib2r2 पोलंडी कम्युनिस्ट सरकारान ताका बंदखणींत दवरल्या उपरांत, कार्डिनल स्टीफन व्हिझिन्स्की हाणें परतून एक फावट तीच निश्ठा दवरली आनी थंयच्यान दशलक्षां परस चड लोक हाजीर आशिल्ले आनी हें देशांतल्या सगळ्या पॅरिशांनी प्रतिध्वनीत जालें. पोप वेंचणुके उपरांत दुसरो जॉन पॉल कित्याक म्हणलें तें आमकां समजता: पोलंडाच्या धन्य व्हर्जिन मेरी राणीचेर सगळें बाजी मारपी हो पोलंडचो प्रायमेट नासलो जाल्यार संत पीटराच्या आसनाचेर पोलंडचो पोप नासलो! lib2r2 पोलंडी कम्युनिस्ट सरकारान ताका बंदखणींत दवरपाचो कार्डिनल स्टीफन व्हिझिन्स्की परत एक फावट तीच निश्ठा करता आनी दशलक्षां परस चड लोक जाग्यार हाजीर रावतात आनी हें देशांतल्या सगळ्या पॅरिशांनी प्रतिध्वनीत जाता. पोप वेंचणुके उपरांत दुसरो जॉन पॉल कित्याक म्हणलें तें आमकां समजता: पोलंडाच्या धन्य व्हर्जिन मेरी राणीचेर सगळें बाजी मारपी हो पोलंडचो प्रायमेट नासलो जाल्यार संत पीटराच्या आसनाचेर पोलंडचो पोप नासलो! lib2r2 पोलंडी कम्युनिस्ट सरकारान ताका बंदखणींत दवरपाचो कार्डिनल स्टीफन व्हिझिन्स्की परत एक फावट तीच निश्ठा करता आनी दशलक्षां परस चड लोक जाग्यार हाजीर रावतात आनी हें देशांतल्या सगळ्या पॅरिशांनी प्रतिध्वनीत जाता. पोप वेंचणुके उपरांत दुसरो जॉन पॉल कित्याक म्हणलें तें आमकां समजता: पोलंडाच्या धन्य व्हर्जिन मेरी राणीचेर सगळें बाजी मारपी हो पोलंडचो प्रायमेट नासलो जाल्यार संत पीटराच्या आसनाचेर पोलंडचो पोप नासलो!
रूबेक्स आनी लिल हांगा सात वर्सां
रूबेक्साक वचून हांव सात वर्सांचो आशिल्लो. म्हाका तें आदींच खबर नाशिल्लें, पूण तें प्रभूक खबर आशिल्लें. दोन उत्सवाचीं सुवाती, एक व्हिकार फादर मिरोस्लाव स्टॅपकोविच हाका कितल्याय मोलान फ्रेंच शिकपाची आनी लिलांतल्या मेसन द कॉम्बॅटेन्ट्सांत एकटो रावपाची आनी थंय कायम स्वरूपीपणाची खात्री करपाची इत्सा आशिल्ली. खूप तरणाटो आनी सगळो एकटो, हांवें खरेंच मान्य नाशिल्लें पूण ताका तशें मेळ्ळें. ताच्या मागण्यांक हार मानप ही चूक अशें म्हाका रोखडेंच कळ्ळें. फादर मिरोस्लावाच्या कुशीक आशिल्ली एक खोली कॉम्बॅटंटांनी एका पोलंडी तरणाट्या विद्यार्थ्याक भाड्यान दिली आनी सैतान हातूंत वांटो घेतलो आनी कांय वेळां उपरांत फादर मिरोस्लाव फकत आध्यात्मिक नदरेन न्हय तर दुप्पट बापूय जालो आनी ताका लागून ताणें पाद्रीपण सोडलें. तीन व्हिकार आनी पाद्री कडेन सगळी सत्ता आसूंक फावना आनी खास करून एकल्यान निधी वेवस्थापन करचो न्हय अशी कल्पना व्हिकारांनी लोकशाये प्रमाण मतदान केलें: तीन एक आनी आतां ताका व्हिकारांतलो एकलो तो, हो सादारण निधी धरतलो हें मान्य करचें पडलें ! आमी केन्ना केन्ना अर्थीक संकश्टाक लागीं पावले; कारण ते भायर साक्रे-कोरच्या भिक्षुणींनी आमी तांकां म्हयन्याचो पगारच न्हय तर समाजीक सुरक्षाय दिवपाची मागणी केल्ली! सॅक्रिस्टन आनी ऑर्गनवादक एकठांय येवन नन आपल्या सुपीरियराक इतलो आग्रह केलो की हांवें मान्य केलो पूण तोय बरो पर्याय नाशिल्लो. म्हजो उत्तराधिकारी फादर आंतोनी प्टास्कोवस्की हाणें हो करार सोंपयलो आनी ऑर्गन वाजोवपी ताका उण्या मोलान पॅरिशियनां मदीं मेळ्ळो; तातूंतले तीन लेगीत आशिल्ले. ह्या अणभव उपरांत व्हिकार नासतना पाद्री जावप आनी पॅरिश खंयच्याय संघटने सारको दिसता अशें लोकशायेचो उल्लेख करप न्हय हें हांव मान्य करतां; लोकशाय सरपटत येता! पोरणें घर आनी गोलेबियोवस्की हांणी वेवस्थापन केल्ल्या कुडींचें भाड्यान पॅरिश अर्थीक वांचयलें पूण छप्परांतली गळती आनी कंपनी जी आपली दशांश हमी बरी पुराय करीना हांगा हांव ताचे वांगडा कोर्टांत आसां आनी ती एकदां भायर सरल्या उपरांत ती ओडून घेता सोदता स्वताक औपचारीक सुचोवण्यो आनी पावतीची पावती धाडपाचें बंधन आशिल्लें. वकील तुमकां आदींच फारीक करपाक सांगता आनी तुमकां जवळजवळ खिशांतल्यान भायर सरता. ताचे परस चड म्हणल्यार जेन्ना तुमचे पयशे आनी कागद चोरपी चोर आसतात आनी ताचे उपरांतच तुज्या मोडून पडल्ल्या गुडघ्याचो अपघात जाता आनी तुमकां एक वर्स काळजी आसता जंय तुमी ल्हान भुरग्या भशेन चलपाक शिकतात! पूण ह्या गिमांत १९९६ वर्सा आनी तुमची हीटिंग सिस्टीम अपेस आयली आनी घर पुरायपणान हुंवारांत पडलां; आनी आतां भाड्याक घेवंक मेळना...! बरें, निमाणे डंकर्कांतल्या सारके तीस लोकां खातीर न्हय तर तीनशें लोकां खातीर पास्टर जावपाची ही देणगी म्हाका भोगची पडली. सगळ्या गजालींचें मोल आसता आनी तें हांवें शिकलें. रोख रजिस्टर चलोवपी व्हिकाराक हे गुंतागुंतीच्या परिस्थितींत नवी गाडी आसची अशें दिसतालें; आमी छाप घालतात आनी ताची मागणी पुराय करतात, तो सुटयेंत वता आनी मागीर पूफ करता, गाडी स्क्रेप जाता. सुदैवान ताचे कडेन कांयच नाशिल्लें, तो सुरक्षीत आनी बरो परत आयलो. पूण ताणें कितेंय शिकलां काय? फादर जेर्झी गोझिविच एकलोच जाप दिवंक शकतालो. फादर रोमनाकय खूब स्वायत्तताय आसची अशें दिसतालें; ताचे खातीर हांव तीन व्हिकार आशिल्लो पाद्री जावपाक ल्हान आशिल्लो. आनी थंय म्हाका दिसता तो बरोबर आशिल्लो. पूण हांगासर हांव सांगतां तें सगळें खरें आसलें तरी ह्या सात वर्सांचें अचूक गोंयकारपणाचें मुल्यांकन दिना; एक पुराय आध्यात्मिक काम आशिल्लें; कॅटेकीसीस आनी हेर कडेन सामान्य धर्मीक कार्यावळी. आमी टेर्टियो मिलेनिओ लागीं पावताले; पोप जॉन पॉल दुसरो हाचो कार्यक्रम सुरू जालो; क्रिस्ताचें वर्स, पवित्र आत्म्याचें वर्स आनी बापायचें वर्स आनी २००० वर्सा आमी पवित्र त्रैलोक्याक उपकार मानपाचे आशिल्ले. पवित्र आत्म्याच्या वर्सा नव्या प्रांतीय सुपीरियर फादर रायझार्ड ओब्लिजाजेक हाणें म्हाका कळयलें की हांव ले क्र्यूसोटाक वचपाचो आसा. ठीक आसा, फादर जान सियाग्लोच्या जाग्यार हांव वचतलों...आनी म्हज्या मनीसपणाच्या, धर्मीक, डायकोनल-पाद्रीपणाच्या आनी आध्यात्मिक अणभवाक हांव थंय आनीक कितें तरी शिकतलों. रूबेक्सांतल्या म्हज्या सेवा आनी गोंयकारपणाच्या वावरांत म्हाका एक गजाल घडली जी तुमचे कडेन वांटून घेवप बरें अशें म्हाका दिसता.
TOTUS TUUS कॅथलिक असोसिएशन
जुलय १९९६ इस्वेंत पोलंडांत सुटयेच्या काळार आनी ऑगस्टांत परत आयल्या उपरांत स्टेल वा स्मारक तयार करपा सारकें कितें तरी खाशेलें आनी आध्यात्मिक करपाची कल्पना म्हज्या मनांत आयली. हांवें मनांत म्हणलें: कित्याक ना? आमी पयलींच इतिहासा खातीर दुसरो जॉन पॉल हाच्या सन्मानार्थ हांगा थंय पुतळे बांदतात, मागीर आमी कितें करचें? ताच्या एपिस्कोपल बोधवाक्याच्या नांवान एक असोसिएशन मेळ्ळो: तोटस तुस! हांव म्हज्या भोंवतणी आनी पॅरिशांत ताचेर उलयतां; सुमार पंदरा लोक ताचे खातीर उबे आसात म्हणून आमी करतात; ६ ऑगस्टाक स्थापन घोशणा आनी हांव कायदे रचपाचो यत्न करतां आनी मागीर ताच्या पाद्रीपणाच्या ५०व्या वर्साच्या सुवाळ्याक आमी सुरवात करतले. पोलंडांत बॅनर तयार करपाचो आदेश दितां; आनी म्हाका पोझनानांतल्या जनरल हाऊसाचो फादर मिचाल कामिन्स्की हाका रूप आनी आशय हांचे खातीर मेळटा. अॅलस तुस हांणी केला. देउस तूं पाटर नोस्टर.कन्या तूं मातेर नोस्ट्रा. जेझू क्रिस्टो हांगा वेस्टिस सुमस. प्रति ग्राटियम स्पिरिटस संक्टी. हळडुवो/पोप आनी निळो/मॅरियन रंग. एके वटेन इयुकेरिस्ट दाखोवपी धवो खुरीस आनी दुसरे वटेन शांतताय दाखोवपी पीएक्स चिन्न. लीलच्या बिशपाक जीन विल्नेटाक ताका मान्यताय दिवपाक सांगलें आनी पवित्र फादर जॉन पॉल दुसरो हाका आशीर्वाद दिवपाक सांगलें! सगळें जाय तशें जालें आनी असोसिएशन सुरू जालो. ह्या प्रकल्पांत कांय वैयक्तीक बलिदान जोडप प्रॉव्हिडन्साक गरजेचें आशिल्लें आनी ताचे खातीर हांव देवाचो उपकार मानतां. पूण ह्या प्रसंगाचेर म्हाका एक सांत्वन दिवपी चिन्न दिवपाची इत्सा आशिल्ल्यान हांव भगवती व्हर्जिनाचेय उपकार मानतां. आनी अशें घडलें: ताच्या संवसारभरांतल्या रुपांचेर एक मनोरंजक पुस्तक वाचतालो आनी तें वाचून सोंपयतना आनी बंद करतना एक फोन आयलो: तो म्हजो इश्ट राऊल डंकर्कचो. क्सिमिर आयकात! हांगाच्यान मेजुगोर्जेच्या यात्रेकरुंचो एक पंगड आसा, तांकां थोडोसो त्रास जाता. तांचे वांगडा वचपाचो आशिल्लो बेनेडिक्टिन भिक्षूक शक्य ना. तुमी करपाक शकतले? हांवें कांय काळा थावन आयकलां की भगवती व्हर्जिन मेरी क्वीन ऑफ पीस बोस्निया-हर्सेगोविनांतल्या ह्या गांवांत सगळ्या भोंवतणीं लोकांची गर्दी आकर्शीत करता जे स तरणाट्या द्रष्ट्यां वरवीं दिल्ले तिचे संदेश आयकुपाक येतात, म्हाका एक दीस थंय वचपाचें दिसलें, पूण तें वयर वर्णीत केल्ल्या परिस्थितींत असो प्रस्ताव आसा, पोप जॉन पॉल दुसरो हाणें फुडल्या ऑक्टोबरांत (१९९६) स्क्विंट लुईस ग्रिग्नोंट द मोनफोर्ट हाच्या थडग्याचेर फ्रांसाक जावपी अपोस्टोलीक भोंवडेंत असोसिएशन खातीर मागणें करतलो अशें उतर दिवन, “धन्य व्हर्जिन मेरीक खरी भक्ती” ह्या पुस्तकाचो लेखक जांणी पिरायेच्या ३८ व्या वर्सा पोपान ताका एपिस्कोपांत आपयलो तेन्ना ताच्या एपिस्कोपल बोधवाक्याक लागून पाद्री कॅरोल वोजटिला हाका प्रेरणा दिली; हें सगळें म्हाका अस्वस्थ केलें आनी हांवें म्हज्या प्रांतीयाक फ्रेंच फ्रांसाच्या ह्या कथोलीक पंगडा वांगडा मेजुगोर्जेक वचूंक मेळचें अशें सांगलें. म्हाका मेळ्ळें आनी हांवें राऊलाक जाप दिली की तो म्हज्या सकारात्मक प्रतिसादाची म्हायती ह्या पंगडाक दिवंक शकता. इगर्ज आयज लेगीत मेजुगोर्जेंत ह्या घडणुकांचो अभ्यास करता आनी समस्या म्हळ्यार ती थांबना जाका लागून ती निश्र्चीत निर्णय घेवंक शकता. एक मनीस म्हूण हांव म्हजी गवाय दितां आनी एक “क्रिस्तांव, धर्मीक, डिकन आनी पाद्री” म्हूण हांव इगर्ज हस्तक्षेप करता तेन्ना ताच्या निर्णयाचो उल्लेख करतां.
„ पर्यटनाचे नदरेन”; आनी ह्या मनशाक म्हजे सारकेच कुडींत रावचें पडलें; म्हजो रोमन कॉलर पळे वन तो घबरलो: म्हाका एका पाद्री कडेन रावपाक लायताले! साहेब, भियेवंक नाका, हांव तुज्या सारको मनीस, तूं कांयच जोखीम घेना; पूण तूं म्हाका धर्मा विशीं उलोवपाचो आसा! साहेब, म्हाका आयक: हांव तुमचे कडेन हे विशीं उलोवंक ना अशें उतर दितां, ठीक आसा? तीन दिसांनी ताकाच ह्या विशयांचेर म्हाका प्रस्न विचारपाक जाय आशिल्लो; तो म्हज्या दोळ्यां मुखार बदलतालो तें हांवें पळयलें; ना सर, हेर पाद्री कडेन वचात ते तुमचें आयकतले; तुका दिल्लें उतर आनी उतर हांव पाळटलो! ह्याच काळांत „सप्टेंबर
years in Roubaix” एक पॅरिशियन हेलेना कामिन्स्काच्या उदार मनाक लागून म्हाका एक खोस जाली, दोन व्हडली तीर्थयात्रां करुंक: पोर्तुगालांतल्या अवर लेडी ऑफ फातिमाक आनी ग्रीसांतल्या सेंट पॉल द अपोस्टलाच्या पावलांचेर. धन्यवाद हेलेना, पोलंडी चली ह्या आनी हेर गजालीं खातीर! पळयता? फाटल्या अध्यायांत हांवें वर्णन केल्लीं परिक्षां दैवी प्रॉव्हिडन्साक खबर आशिल्लीं आनी म्हाका दिवपाक सोदताली त्या सांत्वनां आनी खोसांनी एकदम समतोल दवरल्यात आनी हांव ताका सगळ्यां खातीर उपकार मानतां!
तीर्थयात्रांनी म्हाका खूब कितें हाडलें
म्हजीं सगळीं भोंवडीं तीर्थयात्रा अशें हांव मानतां आनी जिवीतभर लेगीत ती कायमची तीर्थयात्रा म्हणून जियेतां. आनी पवित्र शास्त्र आमकां शिकयता ताचे कडेन हें गजालींचें दर्शन एकदम जुळटा हें म्हाका खबर आसा. पूण हांगासर म्हज्या जिवितांतल्या पांच मुखेल भोंवडेंचो थोड्याच सारांशांत परतून येवपाक सोदतां: पवित्र भुंयेक, ग्रीसांत, इटलींत, पोर्तुगालाक आनी फ्रांसांतल्या लूर्डाक. चेस्टोचोवा विशीं हांवें पयलींच बरेंच सांगलां आनी मेजुगोर्जे विशीं हांवें राखून दवरप बंधनकारक. मोरोक्को खातीर ती पर्यटन भोंवडी आशिल्ली: अशें म्हणूंया. शारिरीक आनी आध्यात्मिक दोनूय नदरेन ख्रिस्त जेजूच्या पावलांचेर चलपाक म्हाका खोस जाता . बायबलांतलो संवसार आनी बायबलाचेर चित्रपट अशे आसात _ _ _ _ माझें अपोस्टिलीक प्राधान्य ; तुमी म्हज्या संकेतथळार पळोवंक शकतात देखीक : http : //casimir.kuczaj.f ree.fr/
म्हज्या जिविताच्या ह्या सगळ्यांत म्हत्वाच्या तीर्थयात्राचो हो अविस्मरणीय खीण, कांयच पयलीं सारकें ना! संत पावलाचीं पावलां! तुका किदें जाय? नव्या करारांतल्या सत्तावीस पुस्तकांतल्यान ताचीं चवदा पुस्तकां सिध्द करतात, जर कसलीच गरज आसली जाल्यार, आयज लेगीत सुवार्तेची प्रचार करुंक जाय जाल्यार संत पावलू बगर आमी रावंक शकनात! फकत म्हज्या विश्वव्यापी सोदाचो उल्लेख करतलों. लेडी गाइडान कांय वेळार सांगुंक सुरवात केली की शिंपडून कॅथलिक बाप्तिस्म, बुडोवन ऑर्थोडॉक्स बाप्तिस्माच्या पांवड्यार ना; फकत जायते फ्रेंच पाद्री आशिल्ले (म्हाका पयलींच दोट्टी राश्ट्रीयताय आशिल्ली) आनी ह्या आक्षेपार्ह टिप्पण्यांक कोणेंच प्रतिक्रिया दिवंक नाशिल्ली: हांवें म्हणलें: मॅडम, तुमी सांगतात तें कॅथलिकांक दुख्ख दिता की आमी आसात, हें परत केन्नाच परत करचें न्हय वाक्य ती आदर दिना रोमाची इगर्ज! पांच मठांच्या दोंगुल्लेक भेट दिवप हो विश्वव्यापीपणाच्या आड असोच सोद आशिल्लो: ऑर्थोडॉक्स बिशप ह्या मठांतल्या एका मठाच्या शास्त्रीय भेटेक आशिल्लो आनी आमी ताका मेळ्ळे; तो आमचे कडेन दयाळपणान उलयलो आनी मागीर सभा सोंपता म्हणसर आमच्या यात्रेच्या एका पाद्रीन ताका आपलो आशीर्वाद दिवपाक सांगलें; ताणें म्हणलें तेन्ना म्हजें अजाप कितें जालें: ना, म्हाका शक्य ना, पयलीं तुमचो रोमचो पोप मांडयेर येवन कॅथलिकांनी ऑर्थोडॉक्सांक केल्ल्या गजालीं खातीर माफी मागची पडटली. हांवें म्हणलें: ग्रीक ऑर्थोडॉक्स लोक अशें विचारतात जाल्यार आमकां अजूनय क्रिस्तांव एकचाराक बरोच मार्ग आसा. अथेन्सांतल्या भूंयकांपाचो म्हाका अणभव आयलो; काळजी करुंक नाका, इतलें गंभीर कांयच ना पूण रातच्या वेळार म्हाका उंच आशिल्ल्याची छाप आयली तेन्ना हांव सकयल देंवलो आनी हेर लोकांनीय लिफ्ट वा सोपणां घेवन केलें - म्हाका बरी याद ना - हांव हांवें तीन वेळ घालून दिल्ले एका व्हडल्या उंच हॉटेला भायर वरां वरां. इटली खातीर: हांवें पयलींच रोम आनी पोप हांचो उल्लेख केला; ऑक्टोबर १९८६ इस्वेंत दुसरो जॉन पॉल हाच्या हावभावा थावन असिसी आनी प्रदेशां मदल्या संवादाची ही प्रतिकात्मक सुवात आशिल्ली बसका हांव जोडूंक सोदतां.दुसऱ्या व्हॅटिकन काउन्सिलान ह्या अर्थान उगडप केलें आनी कित्याक ना? पूण केन्नाच “परम पवित्र त्रिमूर्तीचो बळी दिवपाच्या मोलान: देव बापूय, देव पूत आनी देव पवित्र आत्मो. कार्टेशियन मन वा “एकलवादी परंपरावादी” म्हणटले की विवरण बरें न्हय; पूण एकाच देवाक आपल्याच ल्हान कारणाच्या सत्ते खाला दवरुंक जायना आनी ताणें जेजू क्रिस्तांत स्वताक प्रगट केल्ल्या प्रमाणें ताचेर विस्वास दवरुंक मान्य करुंक पुरो, जाका लागून आंतरधर्मीय संवाद तिगून उरूंक शकता! आनी निमाणें मॅरियन प्रस्न: फातिमा आनी लूर्डसा वरवीं. “आधुनीक” अशें म्हण्टात आनी हेर म्हणटले “आधुनीक” काळा पासून दोन शेंकड्यांच्या काळांतरान, स्वर्गाच्या उंचाये थावन इगर्जे खातीर आनी सगळ्या मनीसजाती खातीर उण्यांत उणीं हीं दोन मुखेल चिन्नां आशिल्लीं. आमी ताचे कडेन कितें केलें? पोप पॉल सवो, “विश्वव्यापी नशीब” च्या मार्गांक रूंद करपा खातीर धन्य व्हर्जिनाक खंय तरी व्हरपाची प्रवृत्ती निर्माण जातात हें पळोवन, जंय ती प्रोटेस्टंटांक उणी अडचणी दिवंक शकता, क्रेनेला कडेन वचून “the marialis cultus” ह्या विशयाचेर भाशण केलें ” आनी धन्य व्हर्जिनाक “इगजेची आवय” अशें जाहीरपणान जाहीर केलें. ताणें म्हणटात तशें “फर्निचर वाचयलें”. पूण “आधुनीक” प्रवृत्ती चालूच आसा आनी आमच्या काळांत स्वर्गाक आपली अभिव्यक्ती जावची न्हय म्हूण आमी आडावपाक सोदतात. पवित्र आत्मो संदेष्ट्यां वरवीं उलयलो अशें आमी अजूनय मानतात, पूण सोडवणदाराची आवय फुडल्या काळांत संदेष्ट्या म्हणून धाडूं येता अशें मानप कठीण. ह्या सोबीत बायले कडेन किरिस्तांव लोकांचो मोग कसो उणो जाता आनी थंड जाता तें पळोवन हांव सामान्यपणान उलयतां.
म्हाका एक व्हडली भयण आसा हें म्हाका कळ्ळें
नवी सुवार्तेची प्रचार आनी रूबॅक्सांत सुरू केल्ल्या ह्या कामाक साधन म्हूण TOTUS TUUS असोसिएशनान विरोधकाक, म्हणल्यार राक्षसाक चिंतपाक सुरवात केल्या! अरे ना म्हाका सगळेकडेन सैतान दिसना पूण केन्ना केन्ना ताच्या हाताळणींचो म्हाका कळटा मनशाच्या दुबळेपणांतल्यान मदीं मदीं. दर शेनवारा अवर लेडी ऑफ फातिमाच्या पुतळ्याक घेवन आमच्या रूबेक्स आनी लीलांतल्या पॅरिशा थावन सुरू जाल्ल्या संवसाराच्या धर्मांतराच्या उत्सवांनी बोवाळ घालो आनी मे म्हयन्यांत (13 मे फेस्ट ऑफ अवर लेडी ऑफ फातिमा) सुपीरियर फादर रायझार्ड ओब्लिजाजेक सांगपाक येता म्हाका की पॅरिशियन खुशाल नात आनी म्हाका ले क्र्यूसोटांत बदली करची पडटली! ठीक आसा कसलोच प्रॉब्लेम ना! पूण म्हाका पयलींच “म्हज्या विरोधकाचें वेपारी चिन्न” खबर आसा: तो गुप्तपणान आनी विवेकाचेर दबाव हाडून वावुरता: सुपीरियर आनी म्हज्याय. पूण एक धर्मीक व्यक्ती म्हूण हांव स्वताक संवसाराच्या शेवटाक लेगीत हालोवंक दितां! रूबेक्स ग्रांडे रु हांगाच्या नॉटरे डेम द चेस्टोचोवा पॅरिशाक आनी लिलांतल्या सेंट एटियन रु हॉस्पिटल मिलिटेराच्या पोलंडी चॅपलाक हांव निरोप दितां आनी हांव शालोन्स-सुर-साओन आनी लायन लागसारच्या ले क्र्युसोटाक वता. १९९३ इस्वेंत इस्टराच्या उपराां त आयतारा मुक्त जाल्ल्या सिस्टर फॉस्टीना विशीं म्हाका चड कळीत नासलें आनी पोलंडांतल्या गोल्कोवीसांतल्या म्हज्या घरा पॅरिशांत जरी हें आयकून -Image with the उतरां: जेजू, उफाम टोबी!(जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां!) आतां बरोच तेंप म्हाका उलो मारता. पूण म्हाका सर्गार एक व्हडली भयण आसा आनी ती संत फॉस्टीना म्हण म्हाका उक्तें करुंक प्रभून वेळ काडलो! हें म्हाका फकत २००० इस्वेंत पवित्र वसाां च्या एप्रीलांत तिसऱ्या सहस्त्रकाच्या उग्तावणाच्या दिसा ताच्या कननीकरणाच्या दिसा कळटलें! पूण पयलीं आमकां परिक्षा चालू दवरची पडली आनी खूब त्याग करचे पडले. ले क्र्युसेट हांगा पावलो आनी म्हजी पाद्री सेवा सुरू केली तेन्ना म्हाका थंयच तो सोदून काडलो. म्हज्या आदल्या फादर जान सिआग्लोक म्हजे परस वायट गजालींचो अणभव आयिल्लो आनी आमी सगळ्या तरांचे जुलूम भोगपी प्रदेश आनी देशांतल्यान आयिल्ल्यान ताणें टिकून दवरलें हें म्हाका खबर आसा. आमच्यांत रुजल्ल्या पोलंडाच्या मोगाच्या प्रकरणांनी हांवें पयलींच दाखोवन दिल्ल्या प्रमाण. संघर्श परिस्थितींत ही पॅरिश आमच्या मंडळीक सोंपयिल्ली; पोरन्या पाद्रीक धर्मीक पूण आज्ञाभंग करपी फादर जोझेफ नोवाकी सोडून वचपाची इत्सा नाशिल्ली आनी नव्या पाद्रीक सुरवाती सावन फूट पडल्ल्या समाजा कडेन वेव्हार करचो पडलो. फादर जान खूब अस्वस्थ जालो आनी ताच्या मनीसपणाच्या आनी आध्यात्मिक संवेदनशीलतेन ताणें प्रांतीयाक सोडपाक सांगलें. म्हणजे आतां क्रुसिबलांत पावपाची पाळी आयली (रोचक यमक)! पूण, कोणाक दिसता ताचे उरफाटें, पोलंडी पॅरिश बाजू परस फ्रेंच वटेन विरोधक म्हजी चड वाट पळयत आशिल्लो. हां वें मनांत म्हणलें: म्हाका मोंचानीनाक क्यूरे इन सोलिडम (फ्रेंच लोकां खातीर) म्हूण नेमणूक जाल्ली म्हाका नवी सुवार्तेची सुरवात करुंक फुडाकार घेवंक जाय आनी हाका लागून पाद्री लोकांक नाराजगी जाली. सदांच एकूच गीत: तूं, निमाणें, एक पोल; पोलंडी पद्दतीन करपाची गरज ना; आमी फ्रांसांत आसात, बरी बुद्धी! हां वें ऑटूनच्या बिशपाक म्हज्या एका सहस्त्रका थावन दुसऱ्या सहस्त्रकांत संक्रमणा खातीर एक फायल धाडली, अशें बरयलें की हें चड करून घडना आनी...आमी थारायलें की पवित्र वर्स हांव ना हांव तें सगळें थंय जियेवंक ना. कांय पाद्रींच्या मतान हांवें आग्रह धरप चुकीचें: “फ्रेंच पाद्रींक नाका नाशिल्ले लोक आवडनात” म्हजो आग्रह इंटरनॅटाचो आसलो: ह्या नव्या सुवार्ते खातीर अधिकृतपणान वापरपाक हांवें अधिकृतताय मागली आनी हांवें सायट प्रस्तावीत केली: DOMINUS VOBISCUM! तांकां चड चिडयल्लें लॅटीन भाशेन काय म्हजो आग्रह; कोणेंच म्हाका कांयच सांगलें ना. आमी म्हज्या प्रांतीयाक बरयलें: आमी तें काडून उडोवंक जाय आनी अशें आसा! ले क्र्युसोटांतल्या म्हज्या आदल्या उपप्रांतीयान म्हाका दूरध्वनी वरवीं ही म्हायती दिली आनी ती संत फॉस्टीनाच्या कननीकरणाच्या आयतारा उपरांतच्या सप्तकांत. अशें तरेन देवान म्हाका उक्तें केलें की म्हाका स्वर्गांत एक व्हडली भयण आसा. एक फ्रेंच बायल, ह्या आयतारा रोमांत आपल्या कुटमाच्या साां गाता वांटो घेतल्या उपराां त, उपराां त म्हाका फोन केलो आनी म्हाका तां च्या मेजार आपयलो, म्हाका हे विशीं सांगचें: ताची गवाय आनी ताचे चिंतन हांवें आयकलें, उत्तरेकडल्या एबस्कॉनांत जंय हांव परत वचूंक जाय, थंय हें म्हजें गोंयकार प्राधान्य आसतलें; हांगासर बॉर्डोक धाडचे आदीं धा वर्सां हांवें केल्लें!
“ डोमिनस वोबिस्कम” एक संकेतथळ सुवार्तेची प्रचार करपा खातीर
म्हज्या वोकेशन टू लव्हच्या ह्या यादींची पोलिश आवृत्ती हांवें बरयली जाल्यार सांगपाचीं आनीक गजाली आसतलीं कारण म्हजें पॅस्टोरल काम मुखेलपणान पोलंडी कॅथलिकांक आशिल्लें आनी ह्या वाठारांत खूब कितें चलतालें जें हांव हांगा फकत आंशिकपणान कव्हर करिना फ्रेंच भाशेच्या वाचप्यांचेर भार पडचो न्हय म्हणून. मेसन पोलोनेसांत रावपाक चालू दवरल्ल्या एका समवर्ती धर्मीक पाद्रीची ही समस्या आसून लेगीत हांवें ले क्र्युसोट आनी मोंचानीन हांगा म्हजी पाद्री सेवा निश्चीतपणान चलयली आनी ताका आदल्या सहकारांनी आनी एक पोलंडी संघटनेचो आदार मेळ्ळो, जांकां हें सादारण बरेंपण द पोलंडी लोक निमाणे फ्रांसांतल्या पोलंडी कॅथलिक मिशनाक वा आमच्या मंडळीक न्हय तर श्री कोलुचेच्या रेस्टोरंट डु कोराक संचरण करतात! फकत एक मत पुरो आनी ४९.९ टक्के लोकांनी ह्या प्रकरणांत कांयच करपाक मेळना अशें लोकशायेंतल्यान कितलें व्यत्यय हांवें मनांत म्हणलें: सुदैवान श्रेणीबध्द आसा, आनी हेर कडेन ताका पयलींच बरीचशीं समस्या आसात, अशें आमी इगर्जेंत हाडलें जाल्यार, पूण सांगिल्ल्या लोकशायेच्या आदारान आमी नाशाच्या वाटेर आसतले! फुकट वेळ, म्हणूं येता जाल्यार, ले क्र्युसोट हांगा सायटीची निर्मिती जाल्ली इंटरनॅटाचो जो अजूनय म्हज्या साधनां भितर हौशी आनी अप्रेंटिस म्हणून काम करता. हांव ल्हवू ल्हवू फुडें वता पूण कितें तरी नवें तयार करपाची आवड आसा. आमी आतां आसात तो ब्लॉग - हांव जो बरयता आनी तुमी वाचतात तो ताजें सोद आनी तुमकां दिसता की तो काम करता आनी तुमच्यांतले कितले जाण म्हाका वाचतात तें लेगीत म्हाका खबर आसा . ह्या साईटा खातीर हांव उलयतां आनी जी अस्तित्वांत येवंक लागली . _ _ पवित्र वर्स हें वर्स 2000 तुमकां जाय तें सगळें आनी तुमकां आयकुपाक आवडटा जाल्यार मिशन पानाचेर वचात> http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mc p.htm
TOTUS TUUS असोसिएशनाच्या वांगड्यांनी केल्ली मागणें पवित्र आत्म्याक उरिल्लीं काळजी घेवंक मागपाचें काम करता. वाचप्यांक आनी आयकप्यांक फकत ताचे कडेन आज्ञाधारक रावचें पडटलें आनी देवाच्या महिमे खातीर तांच्या काळजांत आनी आत्म्यांत मोक्ष रावपाक येतलें. कांयच परिपूर्ण ना पूण परिपूर्णताय फकत देवाचेंच क्षेत्र! देवाक आनी ताणें धाडिल्ल्या जेजू क्रिस्ताक वळखून घेवपाक जायत्यो गजाली देंवतात. ह्या साईटचेर तुमी डिव्हायनाच्या अपोस्टोलेटाच्या पानाचेर वचूंक शकतात
दया आनी तुमी वेवस्थेच्या मुळाक आसात > http://casimir.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm
हेर कडेन, ह्या पेजा वयल्यानच आमी आतां तुमी आनी हांव खंय आसात थंय हो BLOG मेळोवंक पावलो, ना? ह्या वावराची परिणामकारकता देवा कडेन आशिल्ल्या मोगान मेळटा आनी ती आमच्या परत येवपाच्या मोगाचेर आनी आमच्या परस्पर मोगाचेर आदारून आसता. तुमी म्हजो ब्लॉग बारीकसाणेन वाचला जाल्यार तुमकां समजता की My Vocation is to Love आनी तो तुमचोय अशें म्हाका दिसता कारण तो सार्वत्रिक आसा . लिसियसची संत थेरेसा ही संता पयलीं स्वर्गांतली म्हजी पयली व्हडली भयण _ _ _ फॉस्टीन आनी तांचे मदीं खूब सारकेंपण आसा . _ चार वर्सां आदीं बॉर्डो पावतकच म्हाका कळ्ळें की ह्या दोगां संतां आदीं एक भयण शार्लट लामूरू आशिल्ली जी बॉर्डोंत रावताली आनी तिची कबर पियन ले मेडोकांत आसा आनी तिका तिच्या काळांत पयलींच दैवी दयाळपणाची दैवी प्रेरणा आशिल्ली. फुडल्या वेळार हांव ताचेर बारीकसाणेन नदर मारतलों! ह्या बोलॉगांत वा पुराय सायटीचेर लेगीत सांगिल्ल्या विशयांचेर तुमकां बरोवंक वा पत्रवेव्हार करपाची इत्सा आसल्यार हांगा ईमेल> catholique@orange.fr फ्रेंच भाशेंत म्हजी सायट> https://catholique.pagesperso-orange.fr/index आसा .html हें खरें म्हणल्यार हाचे वरवीं कॅथलिक इगर्जेचो आनी तिचे वरवीं संवसारांतल्या सगळ्या राश्ट्रांक आनी _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ खास करून फ्रेंच राश्ट्राक. फ्रेंच साइट म्हज्या मतान पोलंडी भागापरस चड गिरेस्त! हें खरें आसा काय ना तें स्वता तपासात. पवित्र आत्मो सत्य आनी व्हडल्या प्रकटीकरणाच्या पुराय गिन्याना कडेन व्हरपाक सोदता त्या लोकां खातीरय तशें करता अशी आस्त बाळगता. तुमकां तुमच्याच सोदांनी स्वार्थीपणान समाधान जावंक ना पूण हेर मनशांच्या धर्मांतरांत योगदान दिवपाक जाय जाल्यार मागीर निश्क्रीय रावूं नाकात पूण प्रभू देवा कडेन विचारात: हांवें कितें करचें? आनी तुमच्या विवेकाक पाळो दिवचो! अनंतकाळांत तुमकां तुमच्या देवा कडेन आनी तुमच्या शेजाऱ्यां कडेन आशिल्ल्या मोगाचीं फळां सोदून काडटलीं! प्रोत्साहन! आनी देवान तुमच्या बऱ्या इत्सेचो आशीर्वाद दिवचो!
तिसऱ्या सहस्त्रकाची सुरवात
क्र्युसोट पळून गेल्ल्या उपरांत परत येवपाचो विभाग म्हळ्यार फ्रांसांत म्हज्या हाजिरेच्या चड करून सगळ्या काळा पयलीं हांव रावतालो तोच: तो नॉर्ड विभाग. पूण तातूंत दोन डायोसीजीचो आस्पाव जाता: हांव लिल डायोसीजींत आसचे आदीं आनी आतां २००० वर्सा कॅंब्राय डायोसीजींत धाडला. फादर जान गुझिकोवस्की उपरांत अॅबस्कॉनांत हांव आयलो आनी दोन वर्सां उपरांत एस्कोडानांतल्या मिशनाचीय जापसालदारकी घेतली जी अजून फादर जान कालुझान सेवा दिता. हे दोन पोलंडी मिशन सुमार साठ वर्सांसावन अस्तित्वांत आसात. पूण हीं मिशनां फॉर द फॅमिलीज ऑफ मायनर्स आशिल्लीं. नवे पिळगेक हे खण स्थळ दायज म्हणून दिसतले आनी जायते जाण हो वाठार सोडून हेर कडेन काम सोदतले. धा वर्सां एक शांत मिशन कसलीच अडचण येवंक ना आनी हांव अजून थंयसर आयज मेरेन चालू दवरूंक शकतालो पूण प्रॉव्हिडन्स म्हाका २०१० इस्वेंत बॉर्डोक धाडपाक सोदतालो.. एबस्कॉन, एस्काउडेन, विकोइन, मार्ली , आनी रेयलांकोर्ट-सुरांतल्या गोंयकार वावराच्या सुरवातीक परत वचूंया -Ôle, कॅंब्रायच्या सामक्या लागीं. विकोइनांत भोव सक्रीय पोलंडी समाजान १९८९ इस्वेंत तयार जाल्ल्या असोसिएशनाच्या अध्यक्ष श्री फिलीप बुनिओवस्की हांचे वांगडा जायतीं कामां केलीं. म्हयन्याक एक पावटीं पवित्र मिस करुंक हांव गेल्लो हो समाज पोलंडी गर्व इन कृती आशिल्लो आनी पोलंडी लोकांच्या स्थलांतराच्या ह्या प्रदेशांत आयिल्ल्याच्या ८०व्या वर्साच्या उगडासाक प्लेस द विकोन हांगा सोबीत स्टेल स्थापन केलो. ह्या धा वर्सां च्या शांत पशुपालन वावरान, डिव्हायन प्रोव्हिडन्सान म्हाका हेर वाठारांनी वेदनादायक घडणुकांक तोंड दिवपाक आदार केलो आनी तशेंच म्हाका खोशीचे खीण दिले. हांव खोशीन सुरू करतां जें म्हणल्यार जानेवारी २००२ इस्वेंत ५० वसाां सांसारीक जिवीत आनी २००३ इस्वेंत पाद्रीपणाचें २५ वें वसाां पास करांक.पूण ह्या दोन काऱ्यक्रमां मधें २३ सप्टेंबर २००२ इस्वेंत दे वान म्हज्या मम्माक ७६ वसाां च्या पिरायेचेर ह्या संसार थावन उगडास केलो. आनी मागीर ५ ऑक्टोबर २००४ दिसा मॉम डॅडच हो संवसार सोडून गेलो. हांगासर म्हज्या भाव-भयणीं सयत आमी आतां सर्गा खाला आसात फुडली पिळगी ह्या संवसारांतल्यान आपोवन हाडपाक की देव दरेकल्या खातीर वैयक्तीक रितीन वेंचून काडटलो. आमच्या प्रिय आवय-बापायन आमचे खातीर आनी खास करून देवाच्या महिमे खातीर जें व्हडलें काम साध्य केल्लें तें आमकां कळटा. २६ नातऱ्यो पयले पिळगेंतल्या भुर्ग्ाां च्या साां गाता तां च्या जिविताचें फळ.आमच्या मोगाळ आवय-बापाय जनीना आनी आंतोनीक परत परत जायतें आभार. स्वर्गांत निरोप! गोंयकाराच्या वावरांत एक पॅरिशियन क्रिस्टीना आल्बारेझ-मार्टिनेक हांचे वांगडा आमी वळखून घेवपाचो आनी मोग करपाचो यत्न केल्लो तोच दैवी दयाळपणाची आयकॉन-इमेज! एबस्कोनांत हें आयकॉन घरांतल्यान घरांत कांय काळा खातीर वतालें आनी उपरांत तें सदांच पॅरिश इगर्जेंतल्या तंबू मुखार नदरेक उरता. आन्येक सुवार्तेचो उपक्रम म्हळ्यार आरेम्बर्ग रेडिओचेर म्हयन्याक एक वर पोलंडी भाशेंत रेडिओ मिशन. फादर जान कालुझा एस्काउडेन थावन गेले उपरांत म्हजें मिशन ह्या वाठारांत विस्तारलें.आतां हांव एका वा दुसऱ्या थळाव्या वाठारांत पर्यायीपणान आयतारा मिस मनयतालो. आमी भावपणाचीं सभा घडोवन हाडटाले आनी शांततायेन रावताले. एबस्कॉनांतलो म्हजो आदलो फादर जान गुझिकोवस्की एका आयतारा आपल्या पाद्री जिविताचें ५० वें वर्स मनयपाक आयलो. श्री आनी श्रीमती आल्फ्रेड आनी रेजिना मार्सिनियाक हांणी ह्या एबस्कॉन मिशनांत म्हाका खूब आदार केलो आनी श्री पिएरे कामोवस्की हांणीय तशेंच एस्काउडेन मिशनांत, आनी ताची बायल जी रु व्होल्टेयरांत शेजारी आसात. फादर जोझेफ वाचालाच्या काळजीन बांदिल्ल्या एस्काउडेनांतल्या दैवी दयाळपणाक समर्पीत केल्ल्या चॅपल आशिल्ल्या हॉलाक लागून सगळ्यांचीं काळजां उबदार करपी आध्यात्मिक आनी भावपणाचे चकमकी जावप शक्य जालें. म्हज्या वचनाक लागून मोंटीग्नी-एन-ओस्ट्रेवेंटचो फादर आंद्रेय सोवोवस्की हाणें काम सांबाळ्ळें पूण म्हयन्याक फकत एक मिसाक एबस्कॉन इगर्जेंत.
संत जॉन पॉल दुसरो हाचें पोलंडी कॅथलिक मिशन
अस्तित्वाची कृपा वांटून घेवंक आमी म्हज्या जिविताच्या ह्या प्रवासाच्या निमाण्या अध्यायाक सारांशांत येतात! आमी आतां उण्यांत उणीं चार वर्सां बॉर्डोंत आसात. म्हजे आदीं सोसायटी ऑफ क्रिस्तान फादर जारोस्लाव कुचार्स्की हाका २००७ इस्वेंत धाडल्लो.ताणें म्हयन्याक एक पावटीं सेमिनरी कॅपेलांत पोलंडी भाशेंत पवित्र मिस मनयतालो आनी कास्टेलनौ द मेडोक पॅरिश आनी भोंवतणच्या वाठारा खातीर गोंयकारपणाचें काम करतालो. प्रांतीय फादर जान सिआग्लो हाचे खातीर हें पुरो जालें ना. ताकालागून आमी ताका बरयलें की ताणें आदींच आशिल्ल्याक काडून उडयनासतना दुसरो धर्मीक पाद्री धाडलो जाल्यार आमी ताका पोलंडी लोकांची काळजी घेवंक दितले आनी ताका बॉर्डो सेंटर सेक्टरांत अर्दवेळ गोंयकारपणाचें काम जातलें. हांवें पयलींच ताज्या घडणुकां विशीं उलयलां जांणी बरोच बोवाळ घाल्या पूण अजूनय म्हजो विरोधकच म्हाका सोडून दिवपाचो यत्न करता कारण हांव दैवी दयाळपणाचेर कृती करपाची तयारी करतां आनी ताका हें सोंसपा सारकें ना. चार वर्सां थावन हांव सेंट निकोलस इगजेंत पोलंडी लोकां खातीर पवित्र मिस मनयता आनी मागीर शेनवारा आयतारा पयलींच मिस मनयतालो जो हालींच म्हजे कडल्यान काडून घेतिल्लो सेक्टराच्या पॅरिशांक आनी हांव काउडेरानांतल्या पांच निवृत्ती घरांक भेट दिली ; हें निमाणें गोंयकारपणाचें काम हांव दवरतां. ही दया सेक्टरा भायर पावोवंक प्रभूक आसा म्हण म्हाका दिसता, हाकाच लागून ताणें म्हजेर असो मार घालपाक परवानगी दिली! प्रभूची स्तुती करात! ह्या यादीच्या कांय अध्यायांनी परिस्थितीचो उल्लेख केला आनी हांव अन्यायाच्या मुखार आपली राखण करतां. सध्या हांव कांयच उजवाडाक हाडना, जें गजालींच्या सुटसुटीतपणान चलपाक हानी करपाक शकता: हांव आशेन जियेतां! पोलंडी समाजूय एकठांय येवपाक लागला, जाका लागून पोलंडी पाद्री तांचो सेवेंत आसूंक शकता, जरी तातूंतले जायते जाण वेवसायीक म्हणून नासले तरी. पूण मेळप वा दवरप कठीण तें सोंपें आशिल्ल्या परस चड मोलाचें. हांव वचपाची तयारी करतां पूण फकत सुटयेंत आनी मागीर सप्टेंबरांत फ्रेंच लोकां खातीर काउडरांत आनी पोलंडी लोकां खातीर सेंट निकोलसांत परतून सेवा सुरू करतलों. पोलंडाचेर आशिल्ल्या मोगा विशीं हांवें बरयल्लें तें फ्रांसा मेरेन आनी संवसारांतल्या सगळ्या राश्ट्रांक पातळ्ळें. आमची इगर्ज म्हळ्यार देवाच्या अलौकिक येवजणेचेर आशिल्लो दैवी समाज. दुसरी व्हॅटिकन काउन्सिल मनीसजातीक सुवार्तेच्या संदेशा पासून पयस करपाक सोदनाशिल्ली पूण उरफाटें: मनीसजातीच्या जाय तितल्या वांगड्यांक वाचवप म्हणल्यार! देवाचो आनी ताची कृपे नासतना आमी दुबळे आसात. आमी आशा दवरची पडटली! आमचो फुडार देवाच्या आश्वासनांचेर आनी ताच्या मोगाचेर आदारीत करचो! ह्या प्रवासांत म्हाका तीन रिट्रीट प्रचार करपाची संद मेळ्ळी: एक धर्मीक, एक धर्मीक आनी एक जर्मनींतल्या पोलंडी क्रिस्तांवांक. दर वर्सा पोलंडी पॅरिशियनांक हांव लेंटाच्या वेळार आध्यात्मिक व्यायामूय दिवपाचो यत्न करतां जाका “रिट्रीट” म्हणूं येता. हांव शक्य आसल्यार प्रस्तावीत करुंक सोदतां ती सोसायटी ऑफ द मर्सीफुल क्रिस्त एक मनीस आनी क्रिस्तांव म्हूण म्हज्या सैमांत देवान पयलींच घालून दिल्लें सगळें आध्यात्मिक फळांनी लांब करपाचो हेतू आसतली. तुजे खातीर हांव बिशप आनी तुज्या वांगडा हांव क्रिस्तांव - म्हणालो संत ऑगस्टीन. हें उतर हांव म्हजे खातीर घेता. तुजे खातीर हांव पाद्री आनी डीकन आनी धर्मीक आनी तुज्या वांगडा हांव मनीस आनी क्रिस्तांव. सुवार्तेच्या प्रचारांत किरिस्तांवांक आपली सुवात आसा पूण तांकां सतत म्हायती आनी प्रशिक्षण दिवचें पडटा. सुवार्तेची कृपा मेळोवपाचें सामकें बळिश्ट साधन म्हळ्यार पवित्र माळ; माळ ही एक नम्र आनी सादी मागणें पूण ताच्या गूढांतल्यान सुवार्तेक सामकी लागीं आसा. परत एक पावटीं हां व सवा लोकाक म्हजें सवा आभार म्हणटां, तां कां मेळून तां कां सेवा दीवांक आनी तां ची सेवा घेवंक म्हाका कृपा मेळ्ळी आनी आमीां एकठांय तां च्या खातीर ताची महिमा करांक जाय म्हण दे वाक मागणें करतां. घडणुको चालू उरपाची वाट पळयतना - हांव बॉर्डो डायोसीजीच्या मिशनाक ट्रॅम्पलिनाच्या इव्हानजेलायझेशनाच्या सनदीचो एक कुडको पान ४ वयल्यान उद्धृत करतां: ”इव्हानजेलीजिंग म्हणल्यार सगळ्यांक इगर्जेंत आनी समाजांत आपली सुवात सोदूंक दिवप, जें ना तांकां सुवात दिवप, हें दरेकल्याक म्हणपाक मेळप: “तुमचो फुडार आसा ! ” खंयच्याय एन्कावंटरांत आमकां त्या मनशाच्या गूढताये विशीं हो खोलायेन आदर आसूंक जाय. पोप फ्रांसिस आमकां उगडास करून दिता तशें “खरो मोग चिंतनात्मक आसता”. सुवार्तेचें उरफाटें वगडावप, तें हेरांक म्हणप “तुमकां सुवात ना! आमच्या मधें फुडार जाय जाल्यार बदलपाची गरज आसा! “जेजून उरफाटी मुद्रा घेतली: जो दैवी अवस्थेचो आशिल्लो, ताणें वगळिल्ल्या मनशांची सुवात घेतली.” अशें घडलें की “बॉर्डो डायोसीसा भायर हेर सेवेंत आपयल्ल्या” पाद्रीं मदीं जून २०१४ इस्वेंत जिरोंडांतल्या कॅथलिक इगर्जेच्या म्हायतींत म्हजो आस्पाव जालो. निमाणें करचे आदीं ह्या सनदीचो आनीक एक ल्हानसो भाग हांव फुडल्या पानाचेर उद्धृत करतां: „ WELCOME DIFFERENCE AS A WEALTH... आमचे समाज अनोळखी लोकांक येवकार दिवपाक लक्ष दितात; येवकाराक मजत करपाचो प्रस्न न्हय तर तांकां आश्वासन दिवपी दुवे विणून, आपलो कठीण प्रवास चालू दवरपाची तांक आनी इत्सा सोदपाक प्रोत्साहन दिवपाचो प्रस्न. ह्या बसकांक एक पवित्र आयाम, सादपण, नम्रता, परस्पर दानांत ग्रेच्युटी हांचो आयाम आसता”. हें स्पश्ट आनी खूब बरें सांगलां आनी हेर कडेन दाखयल्ल्या म्हायतीच्या तुळेंत म्हाका खात्री दिता, गिरोंडांतल्या कॅथलिक इगर्जेंत लेगीत. तिका स्वताक विरोध करपाक मेळना पूण फकत सत्य उलोवंक आनी बरोवपाक मेळना! हांव सोसायटी ऑफ क्रिस्ताचो धर्मीक पाद्री आशिल्ल्यान आनी म्हज्या प्रांतीयन म्हाका बॉर्डो हांगाच्या मिशनरी पदांतल्यान बदली करूंक नाशिल्ल्यान, अशें म्हाका एक भौशीक म्हायती कृतीन भौशीक मंचा थावन अन्यायपूर्वक वगडावंक मेळटा जी - स्वता - हालींच बॉर्डोचो आर्चबिशप क्रार्डिनल जीन -पिएरे रिकार्डान जाहीर केल्ल्या सुवार्तेच्या सनदीक स्पश्ट विरोधांत आसा. ह्या सनदीक आनी ताचो लेखक आशिल्ल्याक हांव कितल्याशाच मोलान आदार दितलों आनी हांव वगळ्ळां अशें हांगा थंय जाहीर जालें तरी हांव मिशनाच्या स्प्रिंगबोर्डांत वांटो घेतलों!
बॉर्डो डायोसीजीची सुवार्तेची सनद
सुवार्तेची सनद मिशनाक एक स्प्रिंगबोर्ड
गोंयकार क्षेत्र, सेवा आनी चळवळी, धर्मीक समाज, प्रार्थना आनी एकचार गट, वेगवेगळ्या पंगडांक आनी ह्या सनदीच्या मसुद्याक योगदान दिवपी सगळ्यांचे उपकार. तुमच्या उपक्रमांनी आनी तुमच्या प्रकल्पांनी, तुमच्या कृतींनी आनी तुमच्या इत्सांनी, तुमच्या खात्रींनी आनी तुमच्या दुबावांनी, आमच्या समाजाच्या इव्हानजेलीक जिवीताचीं लक्षणां हें पोशण मेळटा! ह्या दस्तावेजांत एकठांय केल्ल्या तुमच्या उतरांनी, बदलत्या संवसारांत क्रिस्ताची इगर्ज जावपाची पद्दत सोदपाची तुमी गवाय दितात. नवी भावपण निर्माण करुंक तुमच्या इत्से वरवीं, तुमी पुष्टी करतात की सुवार्तेचें प्रचार ही सुवार्तेची प्रसारण करपाची सादी रणनीती न्हय, पूण “एक इगर्ज जी एक संवाद जावन जाता” जावपाचें आमंत्रण (पावल VI , Ecclesiam Suam). ह्या सगळ्या वांटून घेतिल्ल्या गिरेस्तकाये खातीर आमी उपकार मानूंया! तुमच्या खात्रीचेर, तुमच्या अणभवाचेर आनी तुमच्या सुचोवण्यांचेर आदारीत, पूण सगळ्यांत चड म्हळ्यार प्रभू आपल्या आत्म्या वरवीं आमचे मदीं पयलींच कितें साध्य करता ताचेर, हांव आमच्या डायोसीसा खातीर ही सुवार्तेची सनद जाहीर करतां. आमच्या सगळ्या समाजाच्या मिशनरी गतीशीलतेक आदार दिवचो!
शॅटो मौलेरेन्स (ग्राडिग्नान) पेंटेकोस्ट सोमार, ९ जून २०१४
† जीन-पिएरे कार्डिनल RICARD बॉर्डोचो आर्चबिशप बाझासचो बिशप सुवार्तेची सनद - मिशन 3 खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड
१/ सुवार्तेची घोशणा करप म्हणल्यार क्रिस्ता वांगडा चड लागीं रावप!
“ . दरेका क्रिस्तांवाक, खंय मेळटा थंय, आयज जेजू क्रिस्ता कडेन आपलो वैयक्तीक संपर्क नूतनीकरण करपाक वा, उण्यांत उणें, ताका मेळपाक दिवपाचो निर्णय घेवपाक, दर दिसा ताका सोदपाक हांव आमंत्रण दितां.नॉन-स्टॉप. ” (पोप फ्रांसिस: द जॉय ऑफ द गॉस्पेल (ईजी), क्रमांक ३) बरें करपी, मुक्त करपी, उबें करपी, सृजनशील उतराचो वाहक जावपाक एकल्याचें आयकप धरप गरजेचें जो मनशाक फुडार उगडटा: “इज्रायल आयक! ” डीटी 6,4. “प्रार्थनेच्या फुफ्फुसा बगर इगर्ज जियेवंक शकना” (ई.जी. क्रमांक २६२) देवाच्या सान्निध्यांत जगपाक, आमी सगळ्या मार्गांनी आमच्या आदीं आशिल्ल्या क्रिस्ता कडेन सोबितकायेचो सोद घेवंक शिकपाक जाय... उतर वांटून घेवन आनी जिवीत परतून वाचून ताचे कडेन आमची इश्टागत पोसपाक जाय... आमच्या जिवितांतल्या आत्म्याच्या वावराक वळखुपाक जाय... नूतनीकरणाचे वैयक्तीक वेळ घेवचे, पोप फ्रांसिस आमकां आमंत्रण दिता तशें, “तुमी खुर्सार मारल्ल्या आनी जिवंत जाल्ल्या जेजूचेर तुमचो भावार्थ परतून भरूंक शकतात अशीं सुवाती, जंय तुमी तुमचे खोलायेन प्रस्न आनी दिसपट्टे हुस्के वांटून घेवंक शकतात, जंय तुमी खोलायेन आनी इव्हानजेलीक निकशांनी तशें करूंक शकतात.. स्वताच्या अस्तित्वा विशीं विवेक आनी अणभव, आपली वैयक्तीक आनी समाजीक निवड बऱ्या आनी सोबीत हांचे कडेन निर्देशीत करपाच्या हेतान. ” (ई.जी., क्रमांक ७७). देव सगळ्या मनशांचो मोग करता, वाडयता आनी वाचयता. खात्रीन, जायते जाण सोडवणदार देवाचेर विस्वास दवरनासतना जियेतात. पूण आमी दाखोवंक जाय की भावार्थ म्हळ्यार एक खोलायेन सुख, देवा कडेन मोग केला अशें जाणवपाची खोस, एक देव जो कुशीक सरून वाचयता, जो दर एका मनशाच्या स्वातंत्र्याची विनंती करता. “रिओ हांगाच्या डब्ल्यूवायडीक वचचे आदीं आमकां सुवार्तेचीं पुस्तकां आनी प्रेषितांचीं कृत्यां परत वाचपाक आपयल्लें.” डायोसीजीचो एक तरणाटो
सुवार्तेची सनद - मिशन खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड4
आमी उपकार मानूंया... • चिंतनशील आनी आपोस्टोलीक धर्मीक समाजाच्या हाजिरे खातीर, • बायबल वाचन पंगडां खातीर, • आराधना, ध्यान, स्तुती वेळा खातीर, • चळवळी आनी सेवां भितर वांटून घेवपाच्या वेळा खातीर , • आमच्या समाजांतल्या नूतनीकरणाच्या वेळा खातीर , • विनंती केल्ल्या आनी दिल्ल्या आध्यात्मिक साथी खातीर, • प्रशिक्षण प्रस्तावांची तैनाती करपा खातीर.
२/ सुवार्तेची घोशणा करप म्हणल्यार येवकार दिवप आनी स्वताक येवकार मेळोवंक दिवप!
सुवार्तेचो प्रचार करुंक म्हणल्यार इगर्जेंत आनी समाजांत दरेकल्याक आपली सुवात सोदूंक दिवप, जांकां सुवात ना तांकां सुवात दिवप, दरेकल्याक म्हणपाक मेळप: “तुमचो फुडार आसा ! ” खंयच्याय एन्कावंटरांत आमकां त्या मनशाच्या गूढताये विशीं हो खोलायेन आदर आसूंक जाय. पोप फ्रांसिस आमकां उगडास करून दिता तशें “खरो मोग चिंतनात्मक आसता”. सुवार्तेचें उरफाटें वगडावप, तें हेरांक म्हणप “तुमकां सुवात ना! आमच्या मधें फुडार जाय जाल्यार बदलपाची गरज आसा! ” जेजून उरफाटी मुद्रा घेतली: जो दैवी अवस्थेचो आशिल्लो, ताणें वगळिल्ल्या मनशांची सुवात घेतली.
“ म्हज्या मिशनांत आत्मो काम करता हें म्हाका खबर आसा. प्रार्थने वरवीं हांवें स्वताक आदार मेळोवपा खातीर प्रभू कडेन सोंपयतकच. ” एक कॅटेकिस्ट
सुवार्तेची सनद - मिशन 5 खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड
WELCOME DIFFERENCE AS WEALTH... आमचे समाज अनोळखी लोकांक येवकार दिवपाक लक्ष दितात; येवकाराक मजत करपाचो प्रस्न न्हय तर तांकां आश्वासन दिवपी दुवे विणून, आपलो कठीण प्रवास चालू दवरपाची तांक आनी इत्सा सोदपाक प्रोत्साहन दिवपाचो प्रस्न. ह्या बसकांक एक पवित्र आयाम आसता, परस्पर दानांत सादपण, नम्रताय, ग्रेच्युटी हांचो आयाम आसता. सुवार्तेचो प्रचार करप म्हणल्यार सगळ्या प्रकारच्या गरिबींत सामील जावप: आमच्या दारांत ठोकून घेवपी लोकां वांगडा स्वताच्या स्वातंत्र्याचो मार्ग सोदपाक मान्यताय दिवप, जाका लागून तांकांय परतून वांटून घेवंक मेळटलें आनी दिवंक मेळटलें. “केन्ना केन्ना आमकां प्रभूच्या जखमां पासून सावधान अंतर दवरपी क्रिस्तांव जावपाची प्रलोभन मेळटा. पूण, जेजूक आमी मनशाच्या दुख्खाक, दुसऱ्यांच्या दुख्खाच्या मासाक हात लावंक जाय” (ई.जी., क्रमांक २७०). आदार मागपाक येवपी मनशाचें आमी ह्या देवाच्या सान्निध्यांत आयकूंक जाय. मागीर, शांततायेचे मार्ग उगडटात. आमचेर सोंपयिल्ले भार आमी आदरपूर्वक आयकूंक जाय, आनी अशे तरेन आमकां भेट दिवपी लोकां वांगडा एक संभाव्य मार्ग उजवाडावपाचो यत्न करपाक जाय. “तुज्या नोकराक आयकुपी काळीज दिव” १ राजा, ३, ९
खिणाक येवकार दिवचो आनी अनपेक्षीत गजालींक उक्तो करचो: जायते फावटीं बरोच वेळ वाट पळोवपी लोकांक दार ठोकपाचें धाडस करचे पयलीं आमी वाट पळोवपाक लावंक फावना. एक कृपेचो खीण जप्त करपाचो, वा चड बरें म्हणल्यार सेवा दिवपाचो आसता. आयज शक्य आशिल्ले कॅटेच्युमेनल प्रस्ताव आमकां चड प्रतिक्रियाशील जावपाक दितात.
“ देव आमचेर, वास्तवांत, फुडाराक, आमच्या सपनांत, मागणेंत विस्वास दवरता अशें हांव मानतां.” डावन सिंड्रोम आशिल्ल्या तरणाट्या प्रौढा कडल्यान उतरां.
“ आमी केन्ना केन्ना “ल्हान पावलां” च्या पशुपालन सेवेंत (वेळ लागता...), आमी ज्या मनशा कडेन धाडटात ताचें आयकून, केन्ना केन्ना आमी येवकार दिवंक जाय अशा क्षणीक संबंदांत (आमी खीण धरपाक जाय...). दुयेंत मनशाच्या कुडीचें दार ठोकताना आमकां आयकता “भितर ये!” ”, आनी घडये, मागीर, आमी आयकतले “राव! ”, मेळिल्ल्या दोन मनशाच्या मार्गांच्या सोबितकायेचें पयलें पावल”. एक हॉस्पिटलांतलो चॅपलॅन.
सुवार्तेची सनद - मिशन खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड6
पूर्वग्रहा बगर येवकार “हांव कोण न्याय दिवपाक? ” “पळे, हांव दारांत उबो रावून ठोकून दितां” प्रकासणी 3:20. दुसर् याक सदांच ताच्या अस्तित्वाक ओगीच उजवाड घालपी क्रिस्ताचें सान्निध्य रावता. येवकार दिवप म्हणल्यार दुसऱ्यां विशीं आशेवप. इगर्ज म्हळ्यार देवाच्या लोकांचेर विस्वास दवरपाची एक लक्षण.
येवकाराक लागून धर्मांतर जाता सुवार्तेचो प्रचार म्हणल्यार स्वताक सोडून दिवप. मुद्रा बदलपाक, दिवपा इतलें मेळोवपाक आमकां आपयल्यात. चड वंचित, वगळिल्ले, आमकां देवा विशीं उलयतात: ते आमकां सुवार्तेचें उक्तें करतात आनी आमकां आव्हान दितात. सुवार्तेचो अणभव घेवप म्हणल्यार चकमकीचे कृपेक येवकार दिवप;आमच्या भावाक मेळपाच्या माध्यमांतल्यान आमची वाट पळोवपी तोच प्रभू. येवकार म्हणल्यार “सह आनी एकठांय करप”, आनी हेरां खातीर कामां करप न्हय, दुसऱ्यांच्या जाग्यार कामां करप, कारण तें फकत तांची सुवात घेवप आसतलें! येवकार दिवप म्हणल्यार परस्पर आतिथ्या खातीर स्वताक उक्तो करप.
येवकार दिवप म्हणल्यार फोन करप सुवार्तेचो प्रचार करप म्हणल्यार फोन करप! सुवार्तेचो प्रचार करप म्हणल्यार “हांव तुजेर विस्वास दवरतां, देव तुजेर विस्वास दवरता”! आमकां सगळ्यांची गरज आसा, सगळ्यांक समाजा भितर वळखूंक मेळटा, “ल्हान प्रतिभा” नात हें सांगचें आनी परतून सांगचें.
“ आमी दोन फावटीं रिओच्या फावेलांत 5 दीस रावले. आमकां सगळ्यांक कुटुंब म्हणून येवकार दिलो. चड नाशिल्ल्या लोकांनी आमकां सगळें दिलें... मिशनरी जावप म्हणल्यार स्वताक येवकार दिवपाक दिवप...” डायोसिसांतल्या तरणाट्यांची गवाय
इगर्जेच्या प्रवेशदारांत आयतारा मिसा आदीं दिवपी “ येवकार कॉफी”: मिसाच्या आदीं पावपी लोकांक येवकार दिवपाचो उपक्रम आनी खास करून एकसुरे वा अडचणींत आशिल्ल्या लोकांक ही सेवा घेवपाक प्रोत्साहन दिवप.
“ रिसेप्शन-इन्फो” इगजेंतल्या आयतारा मिसाच्या प्रवेश आनी भायर सरपाचेर दितात: फकत आयतारा पॅरिश समाजा कडेन संपर्क आशिल्ल्या लोकांच्या प्रस्नांक आनी विनंतींक जाप दिवपाक रिसेप्शन सेवेचो उपक्रम .
सुवार्तेची सनद - मिशन 7 खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड
आमी उपकार मानूंया... • दर एका मनशाच्या जिविताक सदांच चड जुळपी येवकार दिवपी उपस्थिती दिवपाक तैनात केल्ल्या आविश्काराक लागून • येवकार दिवपी परिस्थितींतल्या लोकांच्या हुस्क्या खातीर स्वताक चड प्रशिक्षण दिवपा खातीर, वैयक्तीक नियाळा खातीर आनी एक पंगड म्हणून वेळ दिवपा खातीर • खातीर दरेक बसकेंत हाजीर आशिल्लें लक्ष, आयकुप आनी आदर • “काळजाच्यो कॉफी” आनी हेर प्रकारच्या उपस्थिती खातीर...
३/ सुवार्तेची घोशणा करप म्हणल्यार हात वाडोवप आनी नवे मार्ग सोदून काडप!
घरबसप हें करारांतल्या लोकांचें एक खाशेलपण. सुवार्तेचें आयकप आमकां भितरल्या प्रवासाक आपयता. आमच्या जिविताच्या खोलायेन अभिमुखतायेक निश्ठावान जियेवंक आमकां आपयलां जें आमचो भावार्थ. पूण निश्ठा आमकां हालचालींत प्रक्षेपित करता: जर हांव प्रभूच्या उलोवपाक उपलब्ध आसत जाल्यार, हांव, देखून, हालचालींत घालता. अब्राहम पयलो साक्षीदार: “जा, तुजो देश सोडून...” उत्पत्ती 12.1. आमी आमच्या आसपाच्या, करपाच्या पद्दतींनी हालचाल करपाक जाय... “जेजू कडेन इगर्जेची आत्मीयताय ही एक भोंवपी आत्मीयताय... मास्तराच्या आदर्शाक विस्वासू, आयज इगर्ज जाहीर करपाक भायर सरप गरजेचें आसा “ सगळ्यांक, सगळ्या सुवातेर, सगळ्या प्रसंगांनी, संकोच करिनासतना, प्रतिकार करिनासतना आनी भंय नासतना सुवार्तेची” (ई.जी., n°23).
सुवार्तेची सनद - मिशन8 खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड आमी उपकार मानूंया...
त्या खिणां खातीर जेन्ना आमच्यांतलो दरेकलो मोयजेस आनी जळपी झाडाची देख घेवन नियोजीत मार्गांतल्यान पयस गेला, आमच्या सवयींत एक वळण, आमच्या नदरेंत बदल, एक गवाय दिवपाक
एन्कावंटरांतल्यान जल्माक येवपी इगर्ज. • ह्या मिशनरी सप्तकां खातीर, जंय दोन मार्ग पार जाल्ल्यान चकमक जल्माक येता, जंय सगळ्यां मदीं एकूच आत्मो काम करता, जंय पयल्या संपर्काच्या सुरवातीच्या तोंडपाठाचें रुपांतर बाजू बाजून, एकाच वांगड्यांक करूं येता मार्ग... • डायोसीजीच्या वेगवेगळ्या क्षेत्रांनी निर्माण जावपी बी’अब्बा बसकां खातीर: आमचे प्रस्न वांटून घेवंक शकतात अशे विस्वासाचे खीण, इतले पयसुल्ल्यान येवपी प्रस्न की आतां ते कशे सुत्रबध्द करचे तें आमकां कळना: “दुख्ख कित्याक? ...सगलें आसून लेगीत जिविताचेर विस्वास दवरप...पालक जावप, एक संघर्श, एक आवड?...” • सगळ्यांक क्रिस्तांव भावार्थाचे आदार सोदून काडपाक वा परतून सोदून काडपाक मेळपी आल्फा अभ्यासक्रमां खातीर, जिविताच्या अर्था विशीं आपले प्रस्न सांगपाक , जेवणा भोंवतणी भावपणाच्या वातावरणांत; “आल्फा-आरोग्य” अभ्यासक्रमाक जो आपल्या जिवितांत हाजीर आशिल्ल्या देवाचें आयकून घेवपी काळजी घेवप्यांक दुख्खाच्या संपर्कांत हाडटा, “जेन्ना हांव परकी राश्ट्रीयतायेच्या मनशाक तांच्या क्लिनीक रूमांत भेट दितां तेन्ना हांव सुचयता की आमी एकठांय आमचो बापूय मागणें करूंया, दरेक आमचे आवयभाशेंत. ” एक क्लिनिक चॅपलॅन
“ . मिशनाच्या निमाण्या सप्तकाचो अणभव आमकां सुरवेक खरेंच विचारांत घेवंक नाशिल्ल्या मार्गांनी व्हरून दवरलो: दिशेन वचप: आमी थंयच्या लोकांक मेळपाक गेले, तांकां तांच्या घरा मुखार, शेजाऱ्यां वांगडा आनी इश्टां वांगडा जेवपाक आमकां येवकार दिवपाक सांगलें हें . “म्हाका येवपाची इत्सा नाशिल्ली” एके बायलेन म्हाका सांगलें आनी फुडें म्हणलें: “नशीबान हांवें म्हज्या शेजाऱ्याच्या आमंत्रणाक जाप दिली, म्हाका खरें उलोवंक दिल्ल्या खातीर तुमकां आभार. ”आमी थंयच्या रहिवाशांच्या घरांत मेळपाकय गेल्ले. खूप फावटीं अजापीत जावन, जायते फावटीं खुशाल जावन, आमचे सारकेच तांणीय ह्या बसकांची कदर केली. - आमची सराव परतून वाचतना ह्या सभा वांगडा वचपाक मागणें करपाची तात्काळ गरज आमकां कळ्ळी. ते भाव, भयणी, जांकां आमकां म्हणपाची खोस जाता: “देवाचें राज्य तुमकां सामकें लागीं आसा.”
सुवार्तेची सनद - मिशन 9 खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड
आमच्या जमपाच्या आनी उत्सवाच्या काळांतल्या नव्या तालांक: सुटयेच्या दिसांनी देवा खातीर फुकट वेळ घेवपाची पेशकश करपी केटीव्हॅकन्सेस, चड करून वर्गांत येनाशिल्ल्या साथीदारांक आपोवन, “आयतारा वेगळे तरेन”, सप्तकाच्या शेवटाक “भावां म्हणून सण मनयतात” , “देवाक ताच्या लोकांक पुरायपणान मेळोवंक दिवंक” खातीर, आनी हेर जायते उपक्रम जे आत्म्याच्या सृजनशीलतेची गवाय दितात...
पयलें घोशणा करपाचें धाडस आमच्या समकालीन जायत्या जाणांनी क्रिस्ता विशीं केन्नाच आयकूं ना आनी ताची बरी खबर कळना. कांय जाण ताका वळखना म्हणून उदासीन वा राखून दवरतात. हेर लोक दुसरे संस्कृतायेंत शिकिल्ले, वा ती कशी सोदची तें कळनासतना ती सोदतात. “सगल्यांक सुवार्तेचो अधिकार आसा. ” (ईजी, क्रमांक १४) अशें म्हण्टात. आमच्या सभा वेळार येवपी दरेक संद आमी घेवंक जाय, जशें पोप फ्रांसिस आमकां आमंत्रण दिता: “जेजू क्रिस्त तुजेर मोग करता, ताणें तुका वाचवंक आपलो जीव दिलो, आनी आतां तो तुका प्रबुध्द करुंक, बळगें दिवंक दर दिसा तुज्या वटेन जिवो आसा तुका, तुका मुक्त करपाक. ” (ई.जी., क्रमांक १६४).
“ संवसाराच्या दुर्भाग्यांत देव होच पांय धुवपी.” आल्फा-सांते अभ्यासक्रमाच्या बसकेंत शब्द वांटून घेतलो
सुवार्तेची सनद - मिशन खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड10
सुवार्तेची घोशणा करुंक जायते नवे मार्ग आसात सुवार्तेचें प्रचार सृजनशील! नव्या तंत्रगिन्यानाचो वापर, नव्यान केल्ली शिक्षणशास्त्र, उत्सव, मागणें आनी “वेगवेगळीं” बसका हांचे वेळ प्रस्ताव सारको वैयक्तीक चकमकी सगळ्यां मेरेन पावपाची इत्सा आसा. विस्वास दवरपाची इत्सा सोडून दिल्ल्या लोकां कडेन वचूंया... भावार्थांत वेगवेगळे प्रवेश बिंदू आसात हें लक्षांत दवरूंया: लिटर्जी, बायबल, कला, साहित्य, संगीत, सिनेमा... हें विसरूं नाकात की... इंटरनॅट हें संवादाचें मोलादीक साधन, आमंत्रणांचो गुणाकार, इव्हानजेलीक “येयात आनी म्हज्या फाटल्यान” ची नवी आवृत्ती!
आमी उपकार मानूंया... • सुवार्तेची घोशणा करपाच्या सेवेंत घाल्ल्या ह्या सगळ्या कुशळटाये खातीर. • प्रदर्शनांत, फ्लायर तयार करपाक, जिवंत संकेतथळां स्थापन करपाक घेतिल्ले जतनाय खातीर, सल्लो घेवपाक सोंपें, थळाव्या जिविता खातीर म्हायतीचो रिले दिवपाक भायल्यान तोंड करून, केन्ना केन्नाय इगर्जेंत येवपी लोकांक सुलभ. • वेबसायटी आनी पॅरिश दिसाळ्यां मदीं, एकाच गोंयकार गटाच्या वेगवेगळ्या स्थळां मदीं विचारपूर्वक सुसंगती खातीर. • आमच्या डायोसीजांतल्या कांय साईटांनी दरेकल्याच्या वैयक्तीक प्रवासाची गवाय दिवपी संदेश पोस्ट करपाक दिल्ल्या सुवातेक, एक वांटून घेतिल्लें मागणें, क्रिस्ता कडेन वैयक्तीक मेळपाचो एक खीण...
सुवार्तेची सनद - मिशनाक एक स्प्रिंगबोर्ड 11 4/ सुवार्तेची घोशणा करप म्हणल्यार नव्या भावपणाची अणभव घेवप!
आमच्या समाजा भितर एक नवी भावपण अणभवात आमी एकठांय कितें करतात ताचे भायर, आमी कितें आसात, आमी एकठांय कितें जातात, एकामेकां वरवीं, आमच्या वेवसायाच्या पूरकते वरवीं लक्ष दिवंक जाय. कोमुनिदादींचो कोमुनिदाद वाडटा अशी इगर्ज बांदपाची इत्सा समाज उक्तायतात. खात्रीन, संघटना गरजेची आनी म्हत्वाची, पूण म्हत्वाचें म्हणल्यार एक परिपूर्ण संघटना आसप न्हय, ती आमी ती जियेवपाची पद्दत, तिच्या अपूर्णताये सयत, जी सुवार्तेचो मार्ग आनी भावपणाच्या जिविताक शिकपाचो मार्ग.
पोप फ्रांसिस आमकां शिटकावणी दिता “पॅस्टोरल काळजीचें वैयक्तिकीकरण जें लोकां परस संघटनेचेर चड लक्ष दिवपाक कारण जाता” (ई.जी., क्रमांक ८२). आमी स्वताक विचारूंया: आमच्या गोंयकार क्षेत्रांत जें कितें अस्तित्वांत आसा तातूंत सुवार्तेचो आनंद खंय मेळटा? सुवार्तेच्या आनंदाचो खंय उणाव आसा?
आमी उपकार मानूंया... • पुलां खातीर, आमच्या समाजा भितर विणून आयिल्ली आडवेपण, डायोसेसन सेवा, तांचे मदली चळवळी, थळाव्या इगर्जे कडेन अपोस्टोलीक चळवळी, • उत्सवा भितर जिव्या कोमुनिदादीची इत्सा, खास करून परस्पर येवकाराचेर चड लक्ष दिवन , नव्यान येवपी लोकां कडेन लक्ष दिवपाक खासा जापसालदार आशिल्ल्या लोकांची दृश्टीकोन करून, • क्षेत्रां मदीं जुळोवणी खातीर, समुदायां मदीं आदान-प्रदानाचे वेळ,
“ हांव बरोच तेंप पॅरिश सभा भितर “भायलो” उरलो; समाजाची एक जागृताय सगळ्यांक मिसाच्या सुरवेक परस्पर येवकारांत प्रवेश करपाक मेळ्ळी”.
“ ४ घंटी गोपुरां च्या रॅलीन आमच्या मधें कोमुनिदादीक आनी नव्यान आयिल्ल्यांक येवकार दिवपाक चालना दिली...” एक पशुपालन क्षेत्र द चार्टर ऑफ इव्हानजेलायझेशन - मिशन खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड12
पिळग्यां मदले दुवे आनीक घडोवपाचे इत्से खातीर, खास करून थळाव्या धर्मार्थ कृतींनी, • समाजाची सेवा करपाक प्रतिबद्ध आशिल्ल्या लोकांक एकठांय हाडपी “सोयरो-सेवक” दिसां खातीर: आदान-प्रदान करपाचो वेळ, कायाकल्प, परस्पर आदार, जे इगर्जेंत सगळ्यांक एकठांय हाडटात जे समाजाचे सेवक आसतात, वा अशें म्हणपाक आपयतात.
समाजा भितर नवी भावपण जगप इगर्ज स्वता खातीर जियेना, तिका संवसारांत आनी संवसारांत आसपाक आपयलां, देव आपल्या पुतांत दिवपी खोशेची खूण. सुवार्तेचें प्रचार म्हणल्यार आमच्या संबंदांचें मनीसपण, आयकून घेवपी उपस्थिती, आमच्या स्वताच्या जिविताच्या गवायांतल्यान भावार्थ प्रस्तावीत करप, आमी कितें आनी कोणा खातीर वागतात तें सांगपाचें धाडस करप. “इगर्ज धर्मांतर करून वाडना, पूण “आकर्शणान” वाडटा.” (ईजी, क्रमांक १४). सुवार्तेची घोशणा आमच्या संबंदांत रावपाचे पद्दतींत बदल घडोवन हाडटा. आमी क्रिस्तांव लोकांचो शाराच्या जिवितांत वांटो घेवपाची नोंद घेतात, राजकीय, संघटना आनी संघटना वचनबद्धताये वरवीं. थळाव्या कृतींत, दुसऱ्यांचे सेवेंत किरिस्तांवांचें हें बुडप सुवार्तेचो एक स्त्रोत. “हें “शेजाऱ्यांचें जेवण” एक “संवसाराचें जेवण” आशिल्लें! समाजांतल्या आपल्या प्रतिमेचो हुस्को करपी दुसरो खरें म्हणल्यार एक मनीस जाचो हुस्को मुखेलपणान संरक्षण आनी कुटुंबाचो मोग आमचे पासून पयस ना हें सोदून काडप बरें दिसता. हे बसके उपरांतच्या दिसा आमची नदर वेगळी. एका गोठाणी क्षेत्रान प्रस्तावीत केल्ल्या शेजाऱ्यांच्या दिसा उपरांतच्या दिसा एकठांय केल्ली गवाय
सुवार्तेची सनद - मिशन 13 खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड
थळाव्या जिविता भितर इगर्जेची उपस्थिती आनी दृश्टीकोन जावंक शकता अशा सगळ्या गजालीं कडेन हें हातांत हात घालून वता. “जेजू स्वता ह्या इव्हानजेलीक निवडीचो आदर्श जो आमकां लोकांच्या काळजाची वळख करून दिता. सगळ्यांक लागीं पळोवन आमकां कितलो फायदो!... ह्या मॉडेलान फसोवन आमी समाजांत खोलायेन एकठांय येवपाक सोदतात, सगळ्यांचें जिवीत वांटून घेवंक सोदतात आनी तांचे हुस्के आयकूंक सोदतात, तांच्या गरजेंत तांकां भौतिक आनी आध्यात्मिक सहकार्य करपाक सोदतात, ताचे वांगडा आमी खोशी जातात जे खोशी आसात, रडपी लोकां वांगडा रडटात आनी नव्या संवसाराच्या बांदकामाक स्वताक वचनबद्ध करतात, हेरां वांगडा खांद्याक खांदो घालून. ” (ईजी, क्रमांक २६९).
“थियो कॅफे”, उक्त्या हवेंत उत्सव, पॅस्टोरल सोलिडारिटी रिले, चर्च नाईट... • ह्या जायत्या उपक्रमां खातीर ज्यांकां सगळ्यांक “आमचेर आदारून आशिल्लें थोडें काम” करपाक आपयलां अशें दिसता अविलाची सेंट तेरेसा. “पयलीं हांव म्हज्या शेजारांतल्या दुयेंत लोकांक भेट दितालो आनी “म्हज्या भावार्थाच्या नांवान” सुवार्तेची गवाय दितालो. हांव एसईएम (इव्हानजेलिकल सर्विस फॉर द सिक) पंगडांत सामील जाल्ल्यान, म्हाका समजलें की हांव लोकांक “इगर्जाच्या नांवान” मेळटां, अशें करून एक सामान्य गोंयकार काळजींत वांटो घेता. ” एसईएमचो एक भेटीदार म्हज्या शेजारांतल्या दुयेंत लोकांक भेट दिली आनी “म्हज्या भावार्थाच्या नांवान” सुवार्तेची गवाय दिली. हांव एसईएम (इव्हानजेलिकल सर्विस फॉर द सिक) पंगडांत सामील जाल्ल्यान, म्हाका समजलें की हांव लोकांक “इगर्जाच्या नांवान” मेळटां, अशें करून एक सामान्य गोंयकार काळजींत वांटो घेता. ” एसईएमचो एक भेटीदार म्हज्या शेजारांतल्या दुयेंत लोकांक भेट दिली आनी “म्हज्या भावार्थाच्या नांवान” सुवार्तेची गवाय दिली. हांव एसईएम (इव्हानजेलिकल सर्विस फॉर द सिक) पंगडांत सामील जाल्ल्यान, म्हाका समजलें की हांव लोकांक “इगर्जाच्या नांवान” मेळटां, अशें करून एक सामान्य गोंयकार काळजींत वांटो घेता. ” एसईएमचो एक भेटीदार
सुवार्तेची सनद - मिशनाक एक स्प्रिंगबोर्ड14 5/ सुवार्तेची घोशणा करुंक धाडपाची आसा!
ख्रिस्ता फाटल्यान वचप म्हणल्यार त्याच वेळार ताच्या आत्मीयतायेंत प्रवेश करप आनी ताच्या मिशनांत वांटो घेवप: “बापायन म्हाका धाडला तशें म्हज्या वळीक हांव तुका धाडटां. ” जुवांव 20:21 आमकां आपयता तो देवाचो मोग आमकां धाडटा तोच. “मिशन जेजूची एक आवड पूण, त्याच वेळार, ताच्या लोकां खातीर एक आवड” (EG, n°268) आमी स्वतांतल्यान भायर सरूंक जाय, आमच्या भावार्थाच्या अभिव्यक्तींत सादें जावपाचें धाडस करचें, “of सासणाचें नवेंपण” (EG, n°11) येवकाराच्या, भेटीच्या ग्रेच्युटींत पवित्र आत्मो काम करता: भेट ही भावाची साक्रमामेंट. आमी आशेचे सेवक म्हणून धाडल्यात. आतां ह्या व्हडल्या सुवार्तेच्या पुस्तकांत नवी पानां बरोवप दरेकल्याचेर थारता. “इगर्जेच्या सगळ्या जिवितांत, उपक्रम देवा कडल्यान येता हें आमी सदांच दाखोवंक जाय, “आमचो पयलो मोग केल्लो तोच” (1 जुवांव 4:19) आनी “वाड दिवपी फकत देव” (1 कोर 3:7)” (ई.जी., क्रमांक 12). प्रभू आमकां आपलें सुवार्तेचें काम सोंपयतना. ताका येवकार दिवया आनी ताच्या खोशेचो साक्षी जावया!
दुसरो भाग: बॉर्डोक्स द्राक्षमळ्यांतलीं कारणां आनी निर्णय. कार्डिनल जीन-पिएरे रिकार्डाक म्हजीं पत्रां
कासिमीर कुचज एससीएचआर, पाद्री 13, प्लेस सेंट युलाली
३३००० बॉर्डो बॉर्डो, पवित्र सोमार एप्रिल १४, २०१४ ताच्या महामहिम कार्डिनलाक
जीन पिएरे रिकार्ड बॉर्डोचो आर्चबिशप
मिस्टर कार्डिनल आनी म्हजो फादर बिशप,
७ एप्रीलाक हां वें मेळल्ल्या तुमच्या व्हिकार जनरल श्री अॅबट जीन रूएट हांच्या तोंडा थावन म्हाका अजाप जावन कळ्ळें की म्हाका आतां इगजे भितर म्हजी सेवा करुंक अधिकृतताय मेळची ना, जी ख्रिस्त जेजून तुमकां सोंपयलां, म्हज्या ‘अध्यात्म आनी मानसिकतेक लागून’ जी ‘फ्रेंच पॅस्टोरल केअर’ कडेन फावो जावची ना.
म्हज्या विवेकाचो सोद घेवन मागणें केल्या उपरांत फुडल्या दिसांनी हांवें प्रभू जेजूक विचारलें, म्हज्या आध्यात्मिकतेक आनी पोलंडी मानसिकतेक लागून ‘फ्रेंच मानसिकतेक’ म्हज्या अपुर्णांक लागून उप्रासल्ल्या वादांक लागून म्हाका खोलायेन अपमान जाल्लें हें मतींत घेतल्यार हांव कितें करचें आनी तशेंच सोसायटीस क्रिस्टी मंडळी भितर म्हज्या धर्मीक आनी पाद्री वेवसायांतल्यान म्हाका मेळिल्ल्या करिश्माचो एक खाशेलो नाकार करून.
हां व जेजू क्रिस्ताक उपकार मानतां, ताणें म्हाका ताची सेवा करुंक पाद्रीपणांत, तशेंच ताच्या इगर्जेक, पोलंडांतल्या स्थलांतरीतांच्या आत्म्याच्या मोक्षाक वेंचून काडला, जें हांव फ्रांसांत बत्तीस वर्सां सावन सराव करतां. ताची पवित्र इत्सा पुराय करपाक म्हजी अयोग्यताय आनी अपुर्णताय म्हाका खबर आसा; हांव पिरायेंत फुडें वता आनी ताचे कडेन जावपी निमाण्या मेळपाची तयारी करतां.
तरी लेगीत म्हज्या विवेकाच्या स्वातंत्र्याचेर, आयकल्ल्या उतरांच्या यादीक एक खाशेलो जुलूम आनी एक खाशेलो आध्यात्मिक भेदभाव, म्हज्या व्यक्तीक ‘म्हज्या आध्यात्मिकतेक लागून आनी पोलंडी मानसिकतेक लागून’ खेळटा अशें दिसता, म्हजी चूक नासतना , सोडल्यार, घडये, ‘स्वता जावप’. ख्रिस्त जेजू म्हाका तुका बरोवपाक धक्को दिता अशें हांव मानतां. हाकाच लागून हांव तुमकां हें पत्र धाडटां, म्हज्या प्रांतीय जीन सियाग्लो वरवीं म्हजेर दबाव हाडपाचो आदार घेवचो न्हय अशें सांगपाक. एक क्रिस्तांव – पाद्री – धर्मीक आनी फ्रेंच नागरीक म्हूण म्हज्या हक्कांचो आनी म्हजो मान राखपाक घडये बॉर्डोंत रावपाक मेळचो अशें हांवें ताका सांगलें.
ताका लागून जेजून आपल्या बापायच्या संदर्भांत केल्ल्या प्रमाणें हांव म्हज्या प्रांतीयाक सोडून दितां, फकत ताच्याच कामांचो उल्लेख करून, जीं ताणें ह्याच बापायचें पुराय आज्ञापालन करून साध्य केल्लीं. फ्रांस आनी स्पेनांतल्या मेजर सुपीरियरचो प्रांतीय फादर जीन सियाग्लो प्रांतीय आशिल्ल्या म्हज्या मंडळीक आज्ञापालन करून हांव बॉर्डोक आयलों. सुवार्ते प्रमाणें देवाच्या हक्कांचो आनी मनीस हक्कांच्या खऱ्या मार्गाचेर ताका आपल्या आत्म्यान मार्गदर्शन करतलो जेजूचेर हांव विस्वास दवरतां, जाका लागून ख्रिस्त आपल्या इगर्जेंत आनी संवसारांत आमकां सोंपयतना आमचें मिशन बरें पुराय जातलें.
एक फ्रेंच जावन, देखीक प्रधानमंत्री श्री वाल्ट्ज सारकिल्या स्थलांतरीतांक फ्रांसांत सगळ्यांत उंचेली जापसालदारकी मेळटा तें पळोवन आनी त्याच वेळार इगजे भितर काम करपाक ‘अपर्याप्ततायेचो आरोप’ जावपाची भिरांत व्यक्तिगतपणान तोंड दिवन जी बॉर्डो, ‘एक पोलंडी मानसिकताय’ आनी ‘फ्रेंच पॅस्टोरल जाय पडटली’ सोडून हेर अध्यात्माच्या म्हज्या अस्मितायेक लागून, अॅबट जीन रूएटाच्या उतरां प्रमाण, हांवें हें पळोवन दुख्ख जाता आनी हांव म्हज्या कॅथलिक इगर्जेक त्रास सोंसतां अशे तरेन फ्रांसान कल्पना केली आनी सादर केलें.
हांव बरोच तेंप फ्रेंच आशिल्ल्यान हांव रोजगार मागूंक शकतालो आनी सोदूंक शकतालो, ह्या देशांत मेळपी काम, आनी थंय आमी त्या मनशाच्या हक्काक मान दितात, जें व्यक्तीचें व्यक्तिमत्व आसचें, स्वता जावपाचें. समलिंगी लग्नांक लेगीत अधिकृतताय दिवपा मेरेन लेगीत; आनी बॉर्डोंत आशिल्ल्या इगर्जेंत ते म्हाका सांगतात: ‘तुमी आमच्या गोंयकारपणाच्या काळजीक जुळनात’; म्हणल्यार, आमी तुमच्या वरिश्ठाक बरयतले, जाका लागून तो तुमकां ‘काडून’ूंक शकता. ताका लागून फ्रेंच समाजांतय म्हजे मनीस हक्क इगर्जेंत नात? ही एक भोव विचित्र परिस्थिती आनी सगळ्यांत चड क्रिस्ताच्या सुवार्तेच्या विरुद्ध अशें हांवें मानलां. हांव सध्या म्हज्या व्यक्तीचेर ह्या नदरेक आनी निवाड्याचो बळी जावन आसां जो म्हाका घोटाळो करता, एक भावार्थी म्हूण. इगर्जेच्या बऱ्या खातीर हांव उक्ते पत्र बरोवंक ना पूण फकत तुका वैयक्तीक आनी खाजगी पत्र बरयता, म्हज्या प्रांतीय खातीर प्रत सयत. आनी हांव सध्या आमचेर कितें घडटा तें पोलंडांक कळोवंक ना अशें थारायलें, तुमी इगर्जेचो कार्डिनल ह्या सगळ्या काणयेक निमाणो पांवडो दिवंक शकतले आनी घडिल्लें सगळें सुज्ञ उरतलें अशी आस्त बाळगून.
ल्हान आनी दुबळ्यां कडेन मोगाच्या आत्म्या प्रमाण वागना आनी स्थलांतरीत लोक ताचो भाग आशिल्ल्या क्रिस्त इगर्जेक नवे पाद्री आनी धर्मीक वेवसाय मेळटले अशी आस्त बाळगूंक शकली ना. भावार्थाच्या वर्सा उपरांत आमकां पवित्र जिविताचें वर्स मेळटलें आनी हांव, एक कॅथलिक आनी देवा कडेन पवित्र जाल्लो मनीस म्हूण, म्हाका येवकार दिल्ल्या देशांतल्या मनशाच्या हक्कांचो उगडास करून म्हज्या इगर्जेंतल्या अनोळखी मनशाचो हो भंय स्वता भितर मोव करचो पडटलो म्हज्या सगळ्या हक्कां आनी कर्तव्यां सयत, आनी सोसायटीस क्रिस्टी मंडळीचो वांगडी म्हूण म्हज्या करिश्माक निश्ठा दवरून पोलंडी स्थलांतरीतांच्या आत्म्याच्या बऱ्या खातीर वावर करपाचे म्हजे हक्क ही इगर्ज मान्य करूंक सोदना म्हणून म्हाका त्रास सोंसचो पडटलो. हें सामान्य न्हय आनी तें फकत अन्यायकारक.
हें म्हजें तुका बरयल्लें वैयक्तीक पत्र, मोन्सिनोर, तातूंत हांव म्हजीं भावनां प्रामाणीकपणान उक्तायतां जीं म्हाका भोगतात. हांगासर म्हाका हें अपेक्षा नासलें, सुमार चार वर्सां आदीं तुमी, मिस्टर कार्डिनलान केल्ल्या भोव उमेदीन येवकार दिल्या उपरांत. म्हज्या उतरांचो सारांश केल्यार हांव म्हणटां: एक फ्रेंच जावन, हांव रागान, पोल जावन, म्हाका अस्वस्थ जालां, एक क्रिस्तांव जावन, म्हाका घोटाळो जाता आनी एक धर्मीक पाद्री म्हूण म्हाका म्हज्यांत क्रिस्ताक भोगता.‘नाका म्हणचें. हां व समजायतां: ७ एप्रीलाक हां वें म्हजें काळीज पाद्री थावन डायोसीजीच्या व्हिकार जनरला मेरेन उगडलें तरी ताका कांयच समजूंक जायनासलें अशें दिसता आनी ताणें म्हज्या प्रांतीयाक एक पत्र बरयलें, तातूंतल्यान म्हाका ‘अक्षम’ अशी वळख करून दिली ' आनी संवसारांतलें सगळ्यांत बरें जावपाक सोदपी 'गोड फॉर नोथ' हें 'एक पॅस्टोरल' खातीर, पूण तशें न्हय. पुरावो? हांव तिचे खातीर एक त्रास दिवपी मनीस, आनी एक पाद्री म्हूण आनीकय चड, ह्या प्रकरणांत, जेन्ना म्हाका परस्पर आदान-प्रदानांत फुलपाक मेळपाक जाय. हांवें विचारलें की हांव तें पॅरिश पाद्री फादर डिडीयर मोंगेट हाचो बरो सहकार म्हणून जियेतलों आनी ह्या गोंयकाराच्या वावराक ताका म्हयन्यांनी मजत मेळना अशें म्हणटात. पूण आमी ताचें मत कित्याक विचारलें ना? तो म्हाका सांगता, म्हाका कितें आरोप जाता ताचे विशीं कांयच कळचें न्हय. एक मनीस मनीस म्हूण हांव कितें हाचेर नकारात्मक नदरांची अशी हिंसा? म्हजी अध्यात्म आनी मानसिकताय सल्लो घेवचे बदला अडचणींत घालता, कसलेंच नाटक करिनासतना हांव सांगतां, पूण प्रभूच्या नांवान. पोलंडांतल्या म्हज्या जिविताच्या पयल्या भागांत मेळिल्लीं मुल्यां हांवें दवरल्या उपरांत हांव लॉर्डाच्या व्हाइनयार्डांत वायट कामगार आसां? मतभेदांक नकारात्मक दोळ्यांनी पळोवप बंद करूंया. बॉर्डो इगर्जेंत नवे वेवसाय आसूं, दर शुक्रारा सांजवेळार सेंट युलाली इगर्जेंत प्रार्थना करतां; पूण देव आमकां दिता तांकां आमी पयलीं मान दिवंक जाय, जेन्ना ते हेर कडेन, पोलंडांतल्यान लेगीत येतात! पूण जेन्ना आमचे कडेन पयलींच चड परिपक्व कृती आसतात आनी आमी तांकां तिरस्कार करतात तेन्ना प्रभूक एक काळजाविरयत आनी थंड पशुपालन जायना, जाचो परिणाम हांव ह्या खिणाक भोगता, अन्यायपूर्वक. म्हाका अपमानीत केल्ल्याक शांत जावन माफ करुंक प्रभून सांगलें, आनी म्हज्या प्रांतांतल्या कोमुनिदादीक, ताचेर वायट मत घालून पत्र वाचचें पडलें, आनी जिव्या देवा कडल्यान ताका मेळपी करिश्मा, दान आनी गूढ, दुसरो जॉन पॉल हाणें सांगिल्ले प्रमाण, स्वताच्या वेवसायाच्या संदर्भांत. पूण जेन्ना आमचे कडेन पयलींच चड परिपक्व कृती आसतात आनी आमी तांकां तिरस्कार करतात तेन्ना प्रभूक एक काळजाविरयत आनी थंड पशुपालन जायना, जाचो परिणाम हांव ह्या खिणाक भोगता, अन्यायपूर्वक. म्हाका अपमानीत केल्ल्याक शांत जावन माफ करुंक प्रभून सांगलें, आनी म्हज्या प्रांतांतल्या कोमुनिदादीक, ताचेर वायट मत घालून पत्र वाचचें पडलें, आनी जिव्या देवा कडल्यान ताका मेळपी करिश्मा, दान आनी गूढ, दुसरो जॉन पॉल हाणें सांगिल्ले प्रमाण, स्वताच्या वेवसायाच्या संदर्भांत. पूण जेन्ना आमचे कडेन पयलींच चड परिपक्व कृती आसतात आनी आमी तांकां तिरस्कार करतात तेन्ना प्रभूक एक काळजाविरयत आनी थंड पशुपालन जायना, जाचो परिणाम हांव ह्या खिणाक भोगता, अन्यायपूर्वक. म्हाका अपमानीत केल्ल्याक शांत जावन माफ करुंक प्रभून सांगलें, आनी म्हज्या प्रांतांतल्या कोमुनिदादीक, ताचेर वायट मत घालून पत्र वाचचें पडलें, आनी जिव्या देवा कडल्यान ताका मेळपी करिश्मा, दान आनी गूढ, दुसरो जॉन पॉल हाणें सांगिल्ले प्रमाण, स्वताच्या वेवसायाच्या संदर्भांत.
दुसरो जॉन पॉल हाची अध्यात्म म्हाका सदांच प्रेरणा दिता आनी म्हाका तें पोलंडांत मेळिल्ल्या सातत्यान जगपाक आवडटलें, जंय हांवें म्हजें अर्दे जिवीत आनी उरिल्लें म्हाका दिसता हांव फ्रांसांत रावपाचो. t म्हाका थंय रावपाक चड निरुत्साहीत करतात, जशें आमी आतां करतात. आनी संत फॉस्टीना वरवीं केल्ल्या आनी दुसरो जॉन पॉल हाणें पुराय संवसाराच्या लक्षांत हाडिल्ल्या दैवी दयाविशींच्या प्रकटीकरणाचें म्हत्व म्हाका खात्री आसा. म्हज्या अध्यात्म्याक हें त्रास दिता? कित्या खातीर? तर आमी खंय वचपाचे? आशीर्वादित जॉन पॉल दुसरो आनी तेरावो जॉन हांकां कननीकरण जाल्ल्यान परिस्थिती बदलूं. हें पत्र बंद करुंक तां च्या क्रिस्ता कडेन केल्ल्या पवित्र मध्यस्थीचें आवाहन करतां.
जेजू j'ai confiance एन तोई! हांव सगळें तुजें, प्रभू! हांव सगळो तुजी मॅरी!
कृपा करून स्वीकारात, महामहिम, आमच्या प्रभू जेजू क्रिस्तांत म्हजे प्रामाणीक पुत्रवंत अभिवादन. तुमच्या सगळ्या हेताक आनी तुमी जापसालदार आशिल्ल्या इगर्जेक हांव म्हजें मागणें करतां. फादर कासिमीर कुचजाज एसएचआर
कार्डिनला कडेन म्हजी बसका ३ जुलय २०१४ ह्या दिसा २९ जून, सेंट पीटर आनी सेंट पॉल, २०१४
(३ जुलयाक जावपी बसकेची तयारी: म्हजे विचार उक्तावपाचो हेतू आशिल्लो मजकूर) बॉर्डोचो आर्चबिशप कार्डिनल झां-पिएरे रिकार्ड, मोन्सियर द कार्डिनल आनी म्हजो फादर बिशप हांकां,
चार वर्सां आदीं बॉर्डोंत आशिल्ल्या इगर्जेंत तुमी म्हाका बरोच येवकार दिलो आनी ताचे खातीर हांव तुमचे मनापासून उपकार मानतां. सैमीक देणगी आनी प्रतिभेंत प्रभून म्हाका दिल्ल्या प्रमाणें आनी खास करून अलौकिक आध्यात्मिक क्षेत्रांत आनी सगळ्यांत चड पाद्रीपणाची कृपा आनी सादारण करिश्मा म्हाका दिल्ल्या प्रमाणें हांवें पोलंडी समाजाचो सहकार पाद्री आनी चॅपलॅन जावपाचो यत्न केलो सोसायटी ऑफ क्रिस्ताचो. म्हज्या प्रांतीय सुपीरियराच्या आवाजा वरवीं निमाण्या प्रसंगांत म्हजे खातीर व्यक्त जाल्ली ताची वसीयत पुराय करुंक ताणें म्हाका दिल्ल्या शांती आनी खोशे खातीर हांव प्रभूचो उपकार मानतां
फ्रांसांत रावपी फ्रँको-स्पेनीश प्रांताची, ऑल्ने-सौस-बॉय हांगा. २०१० इस्वेंत फादर जीन सियाग्लोन तुज्या आनी फ्रांसांतल्या पोलंडी कॅथलिक मिशनाच्या रेक्टर मोन्सिनोर स्टॅनिस्लास जेज हांचे वांगडा ह्या अधिवेशनांत सायन केलें, जाका लागून म्हाका बॉर्डोंत आशिल्ल्या इगर्जेंत मिशनरी सेवे खातीर नेमणूक जाली. हें .
म्हज्या मतान, अधिवेशन आनी तुमच्या मिशन पत्रांत सांगिल्ल्या प्रमाणें, हांव 1 सप्टेंबर 2013 उपरांत म्हज्या दुसऱ्या तीन वर्सांच्या कार्यकाळांत आसां आनी म्हाका दिसता की हांव ह्या कार्यकाळ सोंपसर तरी थंय आसूंक जाय.मुजत , जी म्हज्या प्रांतीय सुपीरियरान पुष्टी केल्या आनी ती हांव प्रभूची इत्सा मानतां.
ताकालागून म्हजें अजाप व्हडलें जालें, जेन्नां, प्रभूच्या इत्से विरुद्ध, आयतारा 22 जून दिसा सेंट निकोलसांत पोलंडी लोकां खातीर मिस जावचे आदीं, हांवें चालू जून म्हयन्या खातीर - जिरोंडांतल्या कॅथलिक इगर्जे खातीर - रेव्ह्यूंत वाचूंक मेळ्ळें - म्हजे संबंदीत म्हायती जी उरफाटें सांगली.
हाकाच लागून हांवें रोखडेंच तुज्या वांगडा प्रेक्षक मेळोवंक सांगलें, मिस्टर कार्डिनल. त्या दिसा आदीं तुमचे कडल्यान म्हाका कांयच मेळ्ळें ना आनी ह्या विशयाचेर हांवें ज्या प्रांतीय सुपीरियराक टेलिफोन केल्लो ताणें म्हाका सदांच प्रभूचीच इत्सा पुष्टी केल्ली. ‘अधिवेशनाक मान दिवंक जाय आनी तुमचे विशीं जें कितें बरयलां वा सांगलां तें शांतपणान सोंसचें. तुमचे खातीर मागणें करतां आनी सगळें बरें जातलें असो विस्वास आसा. ह्या विशयाचेर रेक्टराच्या संपर्कांत आसां. तो प्रतिक्रिया दितलो, जितलें अजाप जातलें तितलें ताका समन्वयक म्हणून म्हाका व्यक्तिगतपणान सोडल्यार हेर खंयच्याच गजालीची म्हायती मेळची ना. अधिवेशनाक मान दिवंक जाय आदी तुमची अडचण सोंपतली आनी सगळें बरें आसा जें बरें सोंपता आदी.'
७ एप्रील ते २२ जून ह्या काळांत म्हाका खऱ्यांनीच प्रयत्न करपी कितें तरी अणभवलें हें खरें. हांवें 14 एप्रील 2014 दिसा तुमकां बरयल्लें वैयक्तीक पत्र दिवन प्रतिक्रिया दिली, पूण प्रांतीयन म्हाका तें धाडपाक अधिकृत केलें ना. उपरांत जेन्ना म्हाका कळ्ळें की म्हजो सहकारी जारोस्लाव कुचारस्की आमच्या मंडळी थावन वेगळो जावंक सोदता आनी आमच्या प्रांतीय सल्लो घेनासतना ताका नवी पद दिली. हांवें तुमच्या न्यायाधिकरणांत 6 जून 2014 दिसा कागाळ आशिल्लें नवें पत्र लेगीत बरयलें, पूण म्हज्या प्रांतीयन म्हाका परवानगी दिली ना, हे खेपे परतून, तशें करपाची. हांवें ताका विचारलें, कितें घडटा आनी कित्याक एक पॅरिशियनांच्या पंगडाचो गुप्त निशेध (जाची गजाल हांवें फादर डिडिएर मोंगेटाच्या तोंडातल्यान पुष्टी मेळयली, फुडें पळे नासतना) तुमच्या व्हिकार जनरल जीन रूएट हाचे वटेन अशी दुस्मानकाय निर्माण जावंक शकतली, जांणी तांचेर विस्वास दवरला अशें दिसता; ७ एप्रीलाक आमचे मुलाखती वेळार म्हाका जें जाणवलें, ताची उत्पत्ती कळनासतना, कारण ताणें म्हाका हे विशीं बिल्कुल उलयलें ना. म्हणजे तिका गुप्त उरचें पडलें?! हांव ताचे कडेन सहानुभूती नाशिल्लो आनी अजूनय कित्याक तें कळना असो थोडो अदमास करून? तुका बरयल्लीं दोन पत्रां हांव संलग्न करतां. प्रांतीयन म्हाका तें करुंक अधिकृत केलें, जर म्हाका खरेंच उपेगी दिसलें जाल्यार).हांवें ताका म्हणलें, अॅबट जीन रूएटाक आनी मागीर, हांवें ताका बरयलें: म्हजी व्यक्ती पोलंडी मिशनाक योग्य ना जाल्यार, अजूनय म्हजो भाव भितर आसा म्हज्या सुपीरियराक बरें दिसलें जाल्यार बॉर्डोक व्हरूंक मेळपी डायोसीज, पूण पोलंडी मिशन चालू दवरचें पडटलें; हांव,
ह्या प्रकरणांत एक अन्याय आसा जो म्हज्या विवेका प्रमाण हांव केन्नाच मान्य करूंक शकना. हाकाच लागून हांव म्हज्या इगर्जेक सांगतां, जी बिशप कॉलेजीच्या फुडारपणा खाला, पीटराच्या उत्तराधिकाऱ्याच्या जापसालदारके खाला आनी तुमी वांगडी आसात, ह्या अन्यायाच्या मुखार म्हजी राखण करुंक. डायोसेसन इगजेचो पाद्री म्हूण तुमकां तुमच्या व्हिकारान कसलीच चूक करूंक ना अशें दिसलें जाल्यार, हांव तुमकां ह्या परिस्थितींत नितीमान जावपाक सांगतां. सुरवात करपाक अधिवेशनाक मान दिवचो पडटलो आनी म्हज्या प्रांतीयाक आतां त्रास जावचो ना. लक्षांत घेवपाची मुजत आनी मुजत आनी देवाची इत्सा सतत सोदप, संबंदीत सगळ्या पक्षां कडल्यान, पूण केन्नाच कोणाच्याच विवेकाक जबरदस्ती करपाचो यत्न करिनासतना, आनी सगळ्यांत चड म्हळ्यार म्हज्या सुपीरियर मुखार आनी म्हज्या मुखार आशिल्ल्या म्हज्या सुपीरियराक, सोमार 23 जून दिसा टेलिफोना वरवीं केल्ल्या प्रमाण दुसऱ्याक सकयल देंवोवपा खातीर एड पर्सनॅम हल्लो करचो न्हय, एकदां हांवें म्हज्या वैयक्तीक ब्लॉगाचेर शीर्षकाचो लेख घाल्लो : म्हजे विशीं म्हायती जी खरी न्हय. ह्या म्हायती खातीर आपूण जापसालदार आसा अशें समजून हांवें ती फादर जीन रूएटाक धाडली. ताका राग आयलो आनी म्हाका डायसींतल्यान निश्चीत वगडावप अशें मानपाचें चालूच दवरलें आनी म्हज्या प्रांतीय विशीं वायट उलयलें आनी निमाणें क्रूरपणान संवाद कापलो. हाका लागून म्हाका आनीकय दुख्ख जालें, एक स्टीमरोलर चालीक लायिल्ल्या गुप्त निंदा करपा कडेन संबंदीत आशिल्ल्या धा सप्तकांच्या आध्यात्मिक जुलूमा उपरांत. म्हज्या मंडळी मुखार, प्रेस्बिटेरियमाच्या मुखार म्हाका कित्याक बदनामी करपाक जाय, आनी निमाणें नेमणूक पानाचेर माहिती वरवीं पुराय इगर्जे मुखार: डायोसीसा भायर हेर सेवेंत आपयल्ल्या पाद्री मदीं स्वताक दवरप ही म्हजी सुवात अशें म्हाका बिल्कुल दिसना. तर सगळेकडेन लोक म्हाका हे विशीं विचारतात तेन्ना हांव कितें म्हणचें? लोकांचें मन शांत करपाक आनी पुरायपणान अजापीत करपी आनी फुडें कितें जाता हाचे विशीं ताका कांयच सांगनाशिल्ल्या पोलंडी समाजांत घोटाळो करप बंद करपाक स्पश्टीकरण तुमचे कडल्यान येवंक जाय. न्याय मेळपाक जाय आनी तुमच्या विधानान उलोवपाक निमाणो पांवडो दिवपाक जाय. लोकांचें मन शांत करपाक आनी पुरायपणान अजापीत करपी आनी फुडें कितें जाता हाचे विशीं ताका कांयच सांगनाशिल्ल्या पोलंडी समाजांत घोटाळो करप बंद करपाक स्पश्टीकरण तुमचे कडल्यान येवंक जाय. न्याय मेळपाक जाय आनी तुमच्या विधानान उलोवपाक निमाणो पांवडो दिवपाक जाय. लोकांचें मन शांत करपाक आनी पुरायपणान अजापीत करपी आनी फुडें कितें जाता हाचे विशीं ताका कांयच सांगनाशिल्ल्या पोलंडी समाजांत घोटाळो करप बंद करपाक स्पश्टीकरण तुमचे कडल्यान येवंक जाय. न्याय मेळपाक जाय आनी तुमच्या विधानान उलोवपाक निमाणो पांवडो दिवपाक जाय.
ताका लागून हांव तुमकां सांगपाक येतलों, मिस्टर कार्डिनल आनी म्हजो फादर बिशप, हांव कितें प्रामाणीकपणान विचारतां. चार वर्सां आदीं सुरू जाल्ल्या बॉर्डो डायोसीजांतल्या मिशनाक म्हज्या स्प्रिंगबोर्डाचेर हांव विस्वास दवरतां आनी तें शक्य तितले दीस चालू दवरूंक मेळचें अशें हांव मागतां. आमी सवाां नी इगजेंत रावच्या आदीं आमकां परिक्षा घेवंक प्रभून परवानगी दीली, पोप फ्रांसिस २०१४/२०१५ हां णी इत्सा केल्लें आनी जाहीर केल्लें पवित्र जिविताचें वर्स. डायोसीजींत म्हजे खातीर देवाची इत्सा ठोसपणान कितें आसा तें हांव सोदतां. हांगाच्या म्हज्या मिशनाच्या सुरवाती सावन हांवें विचारलें: प्रभू, तुका म्हाका कितें करपाक जाय. आयज हांव तुज्या कडेन आयलों की प्रभून संत फॉस्टीनाक सांगिल्ल्या प्रमाणें हांव ताच्या दैवी दयाळपणाची स्फुलिंग जावंक सोदता. पोलंडांतल्यान एक स्फुलिंग उबी जातली जी म्हज्या निमाण्या आगमनाक मनीसजातीक तयार करतली. ही चांचणी, एक पवित्र व्यक्ती आनी पाद्री म्हूण म्हज्या जिविताच्या नव्या पांवड्या मुखार हांव शुध्द जावंक शकता आनी तो, प्रभू, म्हज्या कांयच नाशिल्ल्या जाग्यार मात्सो चड वागपाक शकता म्हणून. हें म्हजें एमिनन्स, म्हाका बॉर्डोंतल्या चार वर्सांच्या मिशनरी प्रवासाचें सत्य म्हणून दाखयलां. ह्या विशयाचेर प्रभून तुका प्रबुध्द कर आनी तुवें म्हाका एक मिशन दिवचें, संत जॉन पॉल दुसरो हाच्या अध्यात्माक संबंदीत सगल्या गजालींनी तुजो प्रतिसाद दिवपी जावंक, ताणें २००२ इस्वेंत क्राकोच्या दैवी दया अभयारण्यांत म्हणलें: आमकां म्हजें समजूंक जाय जाल्यार पोपत्व, संत फाउस्टीनान प्रसारीत केल्ल्या क्रिस्ताच्या संदेशाचो आमी संदर्भ घेवंक जाय. हांव आसां त्या म्हज्या कांयच नाशिल्ल्या ह्या जाग्यार मात्शें चड वागूंक शकता. हें म्हजें एमिनन्स, म्हाका बॉर्डोंतल्या चार वर्सांच्या मिशनरी प्रवासाचें सत्य म्हणून दाखयलां. ह्या विशयाचेर प्रभून तुका प्रबुध्द कर आनी तुवें म्हाका एक मिशन दिवचें, संत जॉन पॉल दुसरो हाच्या अध्यात्माक संबंदीत सगल्या गजालींनी तुजो प्रतिसाद दिवपी जावंक, ताणें २००२ इस्वेंत क्राकोच्या दैवी दया अभयारण्यांत म्हणलें: आमकां म्हजें समजूंक जाय जाल्यार पोपत्व, संत फाउस्टीनान प्रसारीत केल्ल्या क्रिस्ताच्या संदेशाचो आमी संदर्भ घेवंक जाय. हांव आसां त्या म्हज्या कांयच नाशिल्ल्या ह्या जाग्यार मात्शें चड वागूंक शकता. हें म्हजें एमिनन्स, म्हाका बॉर्डोंतल्या चार वर्सांच्या मिशनरी प्रवासाचें सत्य म्हणून दाखयलां. ह्या विशयाचेर प्रभून तुका प्रबुध्द कर आनी तुवें म्हाका एक मिशन दिवचें, संत जॉन पॉल दुसरो हाच्या अध्यात्माक संबंदीत सगल्या गजालींनी तुजो प्रतिसाद दिवपी जावंक, ताणें २००२ इस्वेंत क्राकोच्या दैवी दया अभयारण्यांत म्हणलें: आमकां म्हजें समजूंक जाय जाल्यार पोपत्व, संत फाउस्टीनान प्रसारीत केल्ल्या क्रिस्ताच्या संदेशाचो आमी संदर्भ घेवंक जाय.
निमाणे दोन विस्वास, म्हजो फादर बिशप: म्हज्या ल्हान पिरायेचेर आनी आमच्या पॅरिश इगर्जेंत तंबूच्या उजव्यान एक व्हडली घडी वयर आशिल्ली, ताचेर हो लेख आशिल्लो: जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां ! तिचे वरवींच म्हाका पाद्री जावपाचे पयले फोन आयले. म्हज्या बॅचलराक लागीं पावताना निर्णायक जालो तो दुसरो उलो म्हळ्यार आमच्या मंडळाचो सहसंस्थापक देवाचो सेवक इग्नासी पोसाझीच्या लेखांतलें एक वाक्य: ‘परदेशांतले पोलंडी जीव गमले!’. जेजू आनी ताणें प्रेषित पेद्रूचेर स्थापन केल्ल्या ताच्या इगर्जेक हांव विस्वास दवरतां. म्हज्या मंडळीचेर, सोसायटी ऑफ क्रिस्ताचेर हांव विस्वास दवरतां. आनी हांव तुजेर विस्वास दवरतां!हें सगळें म्हाका तुका सांगुंक आनी वांटून घेवंक जाय आशिल्लें, तुज्या मुखार हांव सादर करुंक ह्या संदर्भार, मिस्टर कार्डिनल.
पवित्र त्रिमूर्तीच्या चिन्नाचेर वा दैवी दयाळपणाचे प्रतिमेचेर आशिल्लें अक्षर-स्मृती
बरयल्लें
फादर कासिमीर कुचजाज एसएचआर
‘मिशनरी जर्नी’ च्या चालूच आशिल्ल्या ‘स्प्रिंगबोर्ड फॉर मिशन’ खातीर योगदान म्हूण ३ जुलय २०१४ दिसा कार्डिनलाक सादर केलें.
' फिलीप, जो म्हाका पळयता तो बापायक पळयता' j 14.9. संत फॉस्टीनाचें कननीकरण जाले उपरांत आमी संवसारभर वळखतात ती जेजूची प्रतिमा, जेजूच्या ह्या ल्हान वाक्यांतल्यान, तिका म्हज्या मतान पवित्र त्रिमूर्तीची प्रतिमा करता. देवाच्या पुताक आनी ताच्या न्यायाचें काम ‘सूचक’ तांबडे किरण आनी पवित्र आत्म्याक आनी ताच्या पवित्रीकरणाच्या वावराक ‘सूचक’ करपी फिकट निळे किरण. आपल्या पुताच्या रागान आनी इस्टरान संवसाराक ताचे कडेन समेट करून पवित्र आत्म्याक आपली दया अर्पण करपाक धाडपी सासणाचो बापूय मनीसजातीच्या उरिल्ल्या काळा खातीर ताच्या पृथ्वीवयल्या इतिहासांतल्या उरिल्ल्या काळा खातीर हो प्रतिक जाय आशिल्लो. ही व्हडली आनी बरी खबर हांवेंय ल्हान पिरायेचेर दोळ्यांनी हात लायली हें म्हाका खबर नाशिल्लें.
म्हाका चडांत चड खात्री जाल्या, जेजू कडेन जाल्ल्या म्हज्या भांगरा महोत्सवाक क्रिस्तांव जावपाची पुराय जाणविकाय करून आनी कार्डिनलाक ह्या पत्रांत व्यक्त केल्लीं सत्यां जाणून घेवन. पिरायेच्या १२ व्या वर्सा हांवें म्हज्या पॅरिश इगर्जेंत दयाळ क्रिस्ताची प्रतिमा पळयली आनी एक दीस ताचो शिश्य आनी पाद्री जावंक जेजू कडेन ओडून घेतिल्लें दिसलें. सात वर्सां उपरांत म्हाका कळ्ळें की ताकाय हांव पोलंडी इमिग्रेशनाची सेवा करुंक संवसारभर धाडल्ल्या धर्मीक मंडळाचो वांगडी जावंक सोदता. संत जॉन पॉल दुसरो हाच्या पोप वावराक लागून, जाच्या वेंचणूक म्हज्या अभिषेकाच्या आदीं फकत कांय म्हयने जाले, ताच्या सारकें आमच्या प्रभू देवाचें व्हडपण आनी बरेंपण: बापूय आनी पूत आनी पवित्र आत्मो हांचो अणभव घेवंक मेळ्ळो. आनी, म्हज्या भुरगेपणांतल्यान ही आयकॉन-इमेज आसा जी, ल्हवू ल्हवू,
पवित्र त्रिमूर्तीच्या गूढतायेक लागून आमी वाटायल्यात; देव पवित्र त्रिमूर्ती नासलो जाल्यार आमकां केन्नाच वाचवंक मेळचें ना अशें म्हाका दिसता. देवा आड जाल्ल्या गुन्यांवांत फकत देवच आमकां वाचवंक शकता अशी मागणी केल्ली. आनी उपाय देवा कडेन मेळ्ळो, कारण तो स्वतांत बापूय आनी पूत आनी पवित्र आत्मो. ताका लागून बापूय आनी पूत आनी पवित्र आत्म्या मदीं सगळें घडटलें आनी आमी व्हड फायदो घेवपी: तें दैवी दयाळपणाचें व्हडलें गूढ. सैतानाक तें मातशें मानना. ताका वाचवंक मेळना कारण तो एकाच वेळार, वा चड बरें म्हणल्यार सगळ्यां परस चड आशिल्ल्या पवित्र त्रिमूर्तीचेर विस्वास दवरना
काळ, एक जिवो आनी खरो देव आनी ताचे सोडून दुसरो कोणूच ना. देखून, ताका लागून, तारण मेळपाची आस्त बाळगूंक क्रिस्तांव जावप गरजेचें. आशा करप म्हणल्यार देवान सुरवाती सावन एकठांय केल्लें तें विसंगत करप न्हय.
सुरवात... श्रद्धा, आशा आनी दानधर्म. आमचे वटेन अभ्यास करप आनी फळादीक करप हें दान आनी गुणांचें त्रिमूर्ती. ताणें खास करून ह्या धर्मीक आनी आध्यात्मिक क्षेत्रांत केल्ल्या गजालींचो हिशोब दरेकलो दितले. हें सगळें खास करून जेजून आपल्या इगर्जेक आनी सगळ्या संवसाराक याद करून दिवपाक सोदतालो, संत फॉसीनाक, सचीव आनी दैवी दयाळ प्रेषिताक दिल्ल्या मुलाखतींतल्यान आनी संदेशांतल्यान.
मिस्टर
कार्डिनल आनी
म्हजो फादर
बिशप,
आनी
तुमच्या सवाां
च्या साां गाता
मनीसपणांत
म्हज्या भाव-भयणीं
च्या साां गाता,
ना
जाल्यार म्हळ्ळें
म्हाका चडांत
चड खात्री जाता
देवाचो, पवित्र त्रिमूर्तीचो, जो एक जिवो आनी खरो देव, वा दुसरे तरेन सांगपाचें जाल्यार, देव एकलोच आसलो जाल्यार, आनी तीन व्यक्तींनी न्हय जाल्यार, आमी वाचवंक शकले नात. हें हांव तुमकां समजावंक सोदतां,
ह्या एकाच देवाच्या कृपेन: बापूय आनी पूत आनी पवित्र आत्मो. ह्या वाक्यांतलें सुवार्तेचें: ‘देवान संवसाराचो इतलो मोग केलो की ताणें आपलो एकलोच पूत दिलो: देखून ताचेर विस्वास दवरपी दरेकलो नाशचो ना, पूण सासणाचें जिवीत मेळयतलो’ J 3,16n हें उक्तें करता आनी म्हणटा ‘एक स्पश्ट आनी विस्मयकारक मार्ग हें . दुसर् या वांट्यांत जेजू स्वता तें व्यक्तिगतपणान सांगता आनी लोकांक हें सांगता: ‘बापूय म्हाका दिता तें सगळें म्हजे कडेन येतलें; आनी कोण म्हजे कडेन येता ताका हांव भायर काडचो ना...कारण म्हज्या बापायची इत्सा म्हळ्यार पुताक पळोवन ताचेर विस्वास दवरपी दरेकल्याक सासणाचें जिवीत मेळचें...'J 6,37nn . हांगासर हीं उतरां लक्षांत घेयात: दर एक मनीस जो ‘पुताक पळयता’. हांवें जायत्या नांवांनी म्हणपी प्रतिमेचो चिंतन करतना सोदून काडलो: ‘सोडवणीची’, ‘ईश्वरीय दयाळपणाची’, पवित्र त्रिमूर्तीची’, ‘दोन कराराची’, ‘पवित्रतायेची’ आदी.
म्हजे खातीर वैयक्तीक रितीन ती ‘म्हज्या वेवसायाची प्रतिमा’ आनी नव्या सुवार्तेची प्रतिमा. हांवें मानलां की ह्या अभिव्यक्तींत – ‘जो पुताक पळेता’ की कारणान आमी ‘इयुकेरिस्ट, धन्य साक्रमामेंट, जेन्नां ‘पवित्र केल्ल्या सैन्याक भावार्थी लोकांनी आराधनाक तोंड दिता’ – हें लेगीत समजूंक जाय की कितें संत फॉस्टीनाच्या जिवितांत घडलें जाका जेजून म्हणलें: तुमकां दिसता ती प्रतिमा रंगोवची आनी ती पयलीं तुमच्या कॉन्व्हेंटाच्या कॅपेलांत आनी मागीर संवसारभर पळोवंक दिवची ; तिच्या पातककारांक म्हज्या दयाळपणान भरिल्ल्या काळजा थावन म्हजी कृपा मेळटली.
विसाव्या शेंकड्याच्या तीसव्या दशकांत जेजू आमकां ताच्या सुवार्तेच्या उतरांचो संदर्भ दिता हें स्पश्ट जाता. पूण ‘दोळे म्हज्या वेदनादायक रागाचे आसूंक जाय’, ‘किरणांक तांचे नेमके अर्थ आसतात: ‘जें उदक न्याय्य करता’ आनी ‘ जिवीत दिवपी रगत’ अशे ठोस संकेत आशिल्ल्या आपल्या चित्राचोय तो उल्लेख करता 't तें अद्भुत? आनी दिवपाची ही प्रभूची स्पश्ट इत्सा
इगर्ज आनी सगळो संवसार ‘आपल्या स्त्रोता थावन मोक्षाची कृपा काडपाचो चमचो’ ही दुयेंत मनीसजातीक दिल्लें रेसिपी आशिल्ली ती ताच्या बरे करपाचें साधन? ल्हानपणा थावन तें पळे वन आनी पोलंडांतल्या सेंट अँथनी ऑफ पडुआच्या म्हज्या पॅरिश इगर्जेंत हें चित्र पळे वन म्हाका अजाप जाता. म्हज्या जिवितांत म्हाका ह्या क्रिस्ताक चडांत चड मोहित जावपाची कृपा मेळ्ळ्या
जेजू ह्या इमेजी वरवीं आनी हांव ताच्या मोगान पिशें जालों ताका लागून हांवें पयलेच खेपे संत फॉस्टीनाच्या जिवितांतल्यान वाचूंक मेळ्ळें आनी खास करून म्हज्या पाद्रीपणाच्या दिसा सावन 'इतल्या हेरां वांगडा वाचात द
संत जॉन पॉल दुसरो हाचें जिवीत'. तो, खरें म्हणल्यार, दुसऱ्या व्हड झुजाच्या काळार, क्राकोंतल्या दया आवयच्या भयणींच्या कॉन्व्हेंटांत त्या वेळार ही प्रतिमा आशिल्ल्या सुवातेर पांयान वचून गेलो आनी ताणेंय असोच अणभव घेतिल्लो अशी म्हाका खर खात्री आसा म्हजे प्रमाणें, वीस वर्सां उपरांत, प्रभून ताचे कडेन पळयलें आनी ताका म्हणलें: ‘भियेवंक नाका, ये आनी म्हजे फाटल्यान!’. आनी तो गुप्त सेमिनरींत भितर सरलो, म्हजे सारको तीस वर्सां उपरांत: ठीक आसा जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां!
ताका लागून संत फॉस्टीनाच्या जिवीत सेवेंतल्यान दिल्लो संदेश आनी प्रतिमा पुराय संवसाराच्या लक्षांत हाडटा आनी ती नव्या सुवार्ते खातीर सुकाणू मेज आसा
पवित्र त्रिनिटीच्या वटेन मनीसपणाक पालव दिवपी घोशणाचो तिसरो सहस्त्रक, एक जिवो आनी खरो देव, तरणाटो कॅरोल वोजतिला वेंचून काडलो आनी धाडलो, इगर्जे भितर व्हड पोप म्हणून
दैवी दयाळ प्रेषित जावपाक. ऑगस्ट २००२ इस्वेंत क्राको हांगा त्या नांवाच्या बॅसिलिका अभिषेक जाल्ल्या वेळार, ताच्या मूळ देशांतल्या निमाण्या अपोस्टोलीक प्रवासांत ताणें हें भौशीकपणान वळखलें. म्हजें पोपत्व, दुसरो जॉन पॉलाचें पोपत्व समजूंक जाय जाल्यार संत फाउस्टीना वरवीं आयिल्ल्या क्रिस्ताच्या संदेशाचेर आमी झुकून विचार करचो पडटलो अशें तांणी सांगलें. आदींच ताणें संत कासिमीराच्या दिसा ४ मार्च १९७९ दिसा उजवाडाक आयिल्ल्या देवाचो पूत जेजू क्रिस्ताचेर बरयल्लो पयलो ‘रिडेम्पटर होमिनिस’ हें पुस्तक सुरवेक ताचे कडेन आनी ताच्या पोपपदाचेर खर आध्यात्मिक एकचारांत म्हजें काळीज दवरलें
आनी ताची दुसरी एन्साइक्लिकल ३० नोव्हेंबर १९८० - डिव्हायन मर्सीचेर 'डायव्स इन मिसेरिकोर्डिया' अशें कळ्ळें तेन्नां ताची पाद्री, बिशप आनी आतां पोप हांचे अध्यात्म ल्हान पिराये सावन खणीं इतलेंच जोडिल्लें आसा हें म्हाका समजलें पवित्र त्रिमूर्तीच्या ह्या प्रतिमाक - सोडवणूक प्रतिमेक. उपरांतच हांवें अंतर्ज्ञानान अदमास काडिल्ल्याची, ताच्या जिविताच्या प्रवासाची पुष्टी मेळ्ळी
झुजाच्या काळार आनी तो सगळो काळ आनी आयज मेरेन हें इमेज-आयकॉन प्रदर्शीत जाल्ल्या चॅपलांत ताची वारंवार भोंवडी. पुता थावन बापायक, बापाय थावन पुताक आनी पवित्र आत्म्याक. पवित्र त्रिमूर्तीचो महिमा जाता
ताच्या उतरांनी आनी जिवितांतल्या कर्तुबांनी सतत. तिसरो एन्साइक्लिकल फकत होच आसूं येता: १८ मे १९८६ वर्साचो ‘डोमिनम एट विव्हिफिकेन्टम’.तार्कीक नदरेन पयलीं बापायचें, मागीर पुताचें आनी निमाणें आत्म्याचें आयकूंक मेळटलें अशी अपेक्षा आसतली. पयलो बापायचेर, दुसरो पुताचेर आनी तिसरो पवित्र आत्म्याचेर. ज्ञात सूत्रां प्रमाण तें चड तर्कसंगत आसतलें. पूण जेन्ना आमी ह्या इमेज-आयकोनाची वळख करून घेतात तेन्ना आमी संत जॉन पॉल दुसरो हाणें केल्ले भशेन करतात. ताच्या अध्यात्माची आनी ताच्या पोपत्वाची हीच बुन्याद, हें हांवें ह्या प्रबंधाचे सुरवेक पयलींच नोंद केल्लें, ताच्या निमाण्या पोलंड भोंवडेंतल्यान ताचीं स्वताचीं उतरां उद्धृत करून. ताची निमाणी फ्रांसाक लूर्डसाक केल्ली भोंवडीय ताच्या मॅरियन धर्मीकताये संबंदीं आनी सेंट लुईस ग्रिग्ननाच्या पुस्तकांतल्यान घेतिल्ल्या ताच्या एपिस्कोपल बोधवाक्य ‘टोटस तुस’ संबंदीं म्हजे खातीर एक संकेत
डी मॉंटफोर्ट: ‘धन्य व्हर्जिन मॅरी हिचे खरे भक्तीची.’
पवित्र वर्साची तयारी करतना ताणें तशें वा जवळजवळ केलें: पवित्र आत्म्या वरवीं पुता थावन सासणाच्या बापा मेरेन, पवित्र त्रिमूर्तीच्या उजवाडांत उतराचो अवतार मनयपाक. आनी तिसऱ्या सहस्त्रका खातीर ताणें आमकां सल्लो दिलो की पवित्र आत्म्यांत बापायची परिपूर्ण प्रतिमा आशिल्ल्या पुताचेर आमची नदर दवरची. आपली नदर थिरावप...एक प्रतिमा पळे वन आमचे वटेन उणें दिसतलें, आनी तरी लेगीत एकाच खऱ्या देवाचेर, तीन दैवी व्यक्तींनी, हातूंत अशें ताचेर विस्वास दवरप देवाच्या नदरेंत खूब मोलाचें सगळ्यांत पवित्र त्रिमूर्ती, नम्रपणान म्हणटा: जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां! ह्या वाक्यांत श्रद्धा, आशा आनी दानधर्म हें गरजेचें आसा. देखूनच, २. जेजून संत फाउस्टीनाक सांगलें की हें विशिश्ट आवाहन ह्या प्रतिमेचेरूय स्पश्टपणान दवरचें जें मनशांचो आत्मो आनी काळजां स्वताच्या दोळ्यांनी ताचे कडेन आकर्शीत करपाक जाय. सासणाचें जिवीत दिवपी पुता आनी बापूय हांचे मदल्या ह्या संवादांत पवित्र आत्म्याक मनीसजाती खातीर हें अद्वितीय साक्रमामेंटल जाय आशिल्लें, जें अजून ना, संवसारांत सगळें केल्लें आसून लेगीत खास करून ‘ल्हान’ हांणी व्हरपी मागणें आनी संदेशांच्या प्रकाशनां सयत जर्नल' ऑफ सेंट फास्टीना, अजून पुरायपणान आनी पुरायपणान समजूंक ना. तो साक्रमामेंट न्हय, हय, ठीक आसा; पूण असो हस्तक्षेप वयल्या पांवड्यार ‘मनीसपणाचें दैवी दयाक अभिषेक’, ग्रँड रोमन पोप हाणें केल्लो, जाका आतां ह्या संवसारांतल्यान भायर सरल्या उपरांत इतल्या थोड्याच काळांत संत म्हणपाक मेळटा,
सुटयेच्या दिसांनी तुमी क्रिस्तांव जातले! तुमी सगळे क्रिस्तांव आसतले वा ‘तुमी जावचे नात’ अशें हांव म्हणटलो, तिसऱ्या सहस्त्रकांतल्या मनीसपणाच्या अध्यात्माचेर, मार्लाक्साच्या उतरांचो विचार करून.
पवित्र शास्त्रांत दिल्लें चिन्नां पुराय उदाहरणां दिता त्याच वेळार उलयिल्ल्या आनी प्रगट केल्ल्या उतरांचो कृतींत देव हो सुज्ञ लेखक. तुमी केन्नाच आयकूं नाशिल्लें एक गजाल सांगपाचो यत्न करतलों, ती म्हणल्यार काळांतल्या मनीसजातीक दिल्ल्या ह्या प्रतिमेचें आनी शिलालेखाचें स्पश्टीकरण जें निमाणें आसा.
ह्या
प्रतिमेंत आनी
ह्या शिलालेखांत
सगळें मेळ्ळें
आनी तुमचे वांगडा
देवाच्या उतराचेर
ध्यान करून तें
स्पश्ट करतलों. आमच्या
विवेकाची देख,
एक
पयली आनी विशेषाधिकार
आशिल्ली सुवात,
जाचे
कडेन पवित्र
त्रिमूर्ती
राजगुपीत आनी
तातूंतल्यान
म्हजें आनी
तुमचें सगळ्या
मनीसजातीक
सोंपवंक सोदता. तिणें
क्रिस्ताच्या
दुख्खां कडेनय
संवाद सादपाक
जाय म्हणून,
ती
साक्षी दिवपाक
पात्र जावचे
पयलीं,
जें
हांवेंय हालींच
अणभवलां,
आत्म्याच्या
नव्या बळग्यान
स्वताक व्यक्त
करचे पयलीं,
हांवें
आतां विचार करचो
पडटलो आनी आवय
आशिल्ल्या तिका
आवाहन करपाक
सुरवात करची
पडटली ह्या
‘विचार आनी
जिविताचो स्वामी’
जो जेजू क्रिस्त! तिणें
आपल्या निवळ
काळजाच्या
वेदनेन आमकां
सगळ्यांक जल्म
दिलो,
नव्या
नशिबा खातीर
जेन्ना तिचो
वैभव तिच्या
पुता वांगडा
प्रगट जातलो
कारण वैभवाच्या
आत्म्यान,
देवाचो
आत्मो तिच्यांत
पयलेच खेपे
पृथ्वीचेर आराम
केलो: ती
जी देवदूतान
व्हर्जिन म्हूण
‘कृपेन भरिल्ली’
आनी एलिझाबेथ,
धन्य
व्हर्जिन आनी
ह्या व्हडल्या
गूढाची आवय जी
सोडवण आनी दया
म्हळ्यार ‘प्रभुची
आवय’ म्हूण
‘आशीर्वाद’
. न्यायाची
गजाल म्हणल्यार
एकूच सोडवणदार
आनी ताणें साध्य
केल्लो एकूच
न्याय.
जेजू ख्रिस्तान सगळें नीत पुराय केलां
आनी दैवी दया सुलभ आसा
प्रस्तावना.
सेंट थॉमस एक्विनासान आपल्या काळांत क्रिस्तांव भावार्थाच्या प्रस्नाचेर इगर्जेक ‘देवदूत दोतोर’ म्हणून वळख करून दिली. ताका दिसलें की क्रेडोंत आनीक कांय लेख घेवंक मेळटात. संत फॉस्टीनाच्या मध्यस्थी वरवीं मनीसजातीक पावयल्ल्या संदेशाचो आशय वाचप्यां कडेन खोलायेन करपाची इत्सा आशिल्ल्या ह्याच कल्पनेचेर हांवें विचार करपाक सोदतां.
हांगासर संत थॉमसाचीं उतरां: „आमकां लेखांत (पंथाच्या) बापायक योग्य अशें एक काम मेळटा, तें सृश्टीचें; आनी, तशेंच, पवित्र आत्म्याक योग्य अशें एक काम म्हणल्यार: ‘तो संदेष्ट्यां वरवीं उलयलो . देखून ह्या लेखांत पुताक ताच्या दैवीत्वांत योग्य अशें कामूय आसूंक जाय.” 1. थॉमस एक्विनास, सुमा थियोलॉजिक टी.III पृष्ठ 27, लेस एडिशन्स डु सेर्फ, पॅरिस 2007
हें वाक्य पवित्र शास्त्राचो खोलायेन सोद घेवपाचो एक सुरवातीचो बिंदू, आमच्या नव्या सुवार्तेच्या काळांत, जंय आमी आसात. पयली संदेष्ट्यां वरवीं आनी मागीर प्रेषितांच्या माध्यमांतल्यान उलयिल्ल्या पवित्र आत्म्या कडल्यान आदार मेळटलो आनी ह्या धर्मशास्त्रीय कामांत ताचें ल्हान साधन जावपाची आस्त बाळगता की दुसरो जॉन पावल कननीकरण.
संत जॉन पॉल दुसरो हाच्या मतान: ‘धर्मशास्त्रज्ञ आदल्या काळासावन वारसा मेळिल्ल्या सिध्दांताचे खजिनो सांबाळपामेरेन मर्यादीत करूंक शकना. आमच्या समकालीन विचारसरणी आनी उलोवपाच्या पद्दतीन तो मान्य जावंक शकता अशे तरेन भावार्थ समजून घेवपाक आनी उक्तावपाचो यत्न करचो .’ दुसरो जॉन पॉल. म्हजें ध्यान पुस्तक, एडिशन डु रोचर झां-पॉल बर्ट्रॅंड, २००४, फ्रेंच आवृत्ती खातीर. पृ.71.
आमच्या चिंतनाच्या सुरवेक हांवें उल्लेख केल्लो संत थॉमस एक्विनासान बरयल्ल्या प्रमाणें, हांवें भावार्थाच्या उजवाडाक मानलां, की पंथ, जाका ‘प्रेषितांची पंथ’ अशेंय म्हण्टात, अजूनय येवकार दिवंक शकता, उण्यांत उणें , ए
नासरेथच्या जेजू विशीं फुडलो लेख: हांगासर तो आसा: ‘बाप्तिस्मा दिवपी जुांवाच्या सेवेंतल्यान ताणें सगळें नीतिमत्व पुराय केलें’. आमी तें गूढ तथ्यां मदीं घालताले: ‘ताणें व्हर्जिन मरियम्मा कडल्यान मांस घेतलें आनी जालो
मनीस - आनी -'पोंटियस पिलाताच्या फुडारपणाखाल ताका त्रास सोंसले'. अशें, बापायक आनी पवित्र आत्म्याक केल्लें विनियोग: एकलो सृश्टीकर्तो आनी दुसरो संदेष्ट्यां वरवीं उलोवंक, देवाच्या पुता खातीरय दावो जातलो जो ‘सगल्या नीतिमत्वाची पूर्णताय’ कडेन संबंदीत आसतलो. हेर लेखांक अजूनय पंथांत सुवात मेळूंक शकतली काय ना हो विशय आमी हांगा संबोधीत करचे नात. पूण संत थॉमसान जवळजवळ परिपूर्णतेमेरेन व्हरपी विद्वान धर्मशास्त्राचें मत जाणून घेवप, पासिंग करून आनी उल्लेख करप म्हत्वाचें.
संत थॉमस एक्विनासान योग्य रितीन दाखोवन दिलें की पुताक ताच्या दैवीत्वांत योग्य अशें काम भावार्थाच्या कलमांत आसूंक जाय, जशें बापूय आनी पवित्र आत्म्या खातीर जाता. आनी तरी ताचे उपरांत कोणेंच, जरी थोमिस्टांचो उणाव केन्नाच नासलो तरी, खास करून डोमिनिकन लोकां मदीं, इतिहासांत हो प्रस्न उप्रासलो ना अशें म्हाका दिसता. कॅथलिक भावार्थाची व्हडली परिक्षा अणभवपी इगर्जे खातीर आमच्या काळार इतल्या समस्यांक तोंड दिवन.
एक धर्मीक पाद्री म्हूण म्हाका, पवित्र जिविताच्या वर्सा आदीं, हें आव्हान घेवंक जाय, देवाच्या कृपेन आनी पवित्र आत्म्याच्या बळग्यान. हें हांवें पयलेंच म्हज्या आवयभाशेंत, पोलिश भाशेंत भावार्थाच्या वर्सा केलां; आतां फ्रेंच भाशेंत करपाचें आसा. प्रभून म्हाका पोलंडांत जल्मल्लो आनी पयली ३० वर्सां थंय रावपाक लायलो आनी मागीर म्हाका मिशन टू पोलस एब्रोडांत आपयल्या उपरांत ताणें म्हाका सुमार तेतीस वर्सां फ्रांसांत रावपाक लायला.
संत थॉमस, पंथा खातीर संभाव्य लेखां विशीं उलयतना, हो क्रेडो आपली संस्था उक्तायना असो कांय तरी पश्चाताप करून (हो म्हजो अंतर्ज्ञान) धन्य साक्रमामेंटाच्या विशयाचेरय हें जोडलें. ह्या विशयाचेर ताचें मत हांगासर आसा: ‘इयुकेरिस्टाच्या साक्रमामेंटांत एक खाशेली अडचण सादर जाता, ती जायत्या लेखां परस चड. देखून आमी ताचेर एक खाशेलो लेख बरोवचो. देखून ची संख्या अशें दिसना
लेख पुरेशे आसात. 2. work cited p.27 ह्या वाठारांतल्या ह्या निर्मिती विशीं आमकां जें खबर आसा ताचे उपरांत: ‘Tantum ergo’ देखीक ताची सगळी उदरगत जी फ्रांसांत दुसरे वाचन आनी
आतां ‘ख्रिस्ताच्या कुडीच्या आनी रगताच्या आशीर्वादित साक्रमामेंटाची गंभीरताय’ अशें म्हण्टात त्या ‘देवाच्या उत्सवाच्या’ आयतारा सुवार्तेचें. देवदूत दोतोर आयतारा युकेरिस्टाच्या उत्सवा वेळार, भावार्थाच्या कॅथलिक लेखां विशीं आनी पंथांत सांगिल्ल्या लेखां विशीं उलयता. जेन्ना आमी चड करून लक्षांत घेतात तेन्ना ही म्हजी अंतर्दृष्टी, की आमी मिसाक इतली उतावळ करतात की आमकां पयलींच शक्य तितले ल्हान प्रवचन जाय आनी आमी चड करून वेंचून काडटात तो पंथ पोलंडांत सदांच जाता तसो नाइसीन- कॉन्स्टन्टिनोपलचो न्हय, देखीक आमी स्वताक हो प्रस्न विचारूं येता: वाचपाक आनीक लेख जोडल्यार कितें फायदो आयच्या संवसाराक तांची गरज ना. आनी ताचे उरफाटें आसलें जाल्यार?
ह्या विशयाचेर आमी पयलीं पवित्र आत्म्याचो सल्लो घेवचो आनी लोकांचो न्हय, पवित्र लोकशायेच्या काळांत लेगीत. स्वताक अजापीत करपी आनी मानवशास्त्रीय, तत्वगिन्यानी, भौतिक, जैविक आनी तत्वगिन्यानी ह्या विशयांतल्यान ताका थेट संबंदीत आशिल्ल्या सामक्या गंभीर आनी ललित विशयांनी लेगीत ताच्या बेपर्वाक लागून इतले फावटीं अजापीत जावपी पापी मनशाची सैमीक भोळेंपण वापरून सगळ्याचेर घुरी घालपाक आनी राज्य करपाक सोदता आनी नैतीक आनी धर्मशास्त्रीय प्रस्नांत चालूच उरता. ‘दरेक सॉसाक’ घालून ‘सगल्या गजालींची आनी कितल्याशाच मोलान राणी जावपाची इत्सा’ अशी लोकशाय आमकां दिसना काय, ती खूब रुपांतरीत जाता
बेगीन सर्वाधिकारवादी जुलूमांत?! हाकाच लागून आमच्या धर्मशास्त्रीय संशोधनाच्या वावराक प्रेरणा मेळ्ळी, आधुनीक मूर्तिपूजकताये कडेन वचपाच्या ह्या मोर्चा कडेन विरोध करपाचें आव्हान घेवपाक जो सगळ्या तरांच्या संवेदनांक पोसता जीं पयलेच नदरेन आकर्शक आसतात पूण आमी प्रतिकार आनी विचारपूर्वक प्रतिक्रिया करिनासतना ताचें पालन चालू दवरल्यार कुड्डें करपी सगळ्या मळार कृती, आनी धर्मशास्त्रीयय कित्याक न्हय.
हांगासर म्हाका कितें करुंक जाय तें म्हळ्यार म्हज्या मूळ पोलंडांत म्हज्या भुरगेपणांतल्यान आनी ल्हानपणांतल्यान म्हाका रावपी आशेचें प्रतिबिंबीत करपाक म्हजी भावना उक्तावप. आनी मागीर हांव आसां त्या युगाक, म्हज्या प्रौढ युगांत जें पयलींच जाण्टेपणाच्या कांय लक्षणां लागीं पावता आनी निमाणें ह्या सांसारीक वाटेर सगळ्या गजालींच्या रचणाराक आनी भव्य सोडवणदाराक, हेरां मदीं, म्हज्या आत्म्याच्या हांव कितें अहवाल दिवपाची तयारी करता हो आवाहन चड करून परत परत करून आशा करुंक: जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां! जें आतां म्हाका ह्या अभ्यासा खातीर वेंचून काडिल्ल्या विशयाचेर तुमचे कडेन चड लागींच्यान वागपाक हाडटा, म्हज्या वाचप्याक जाका प्रभून स्वता ह्या खिणा खातीर आनी ह्या जाग्या खातीर वेंचून काडलो, जंय तुमी स्वताक मेळटात, तुमकां दोळे दोळ्यां कडेन उलोवपाक.दोळे, ताचे कडल्यान तोंड तुज्या कानां मेरेन आनी खास करून ताच्या काळजा थावन ताच्या काळजाक ताकाय तशें करपाक आवडटलें अशें.
' .म्हजे कडल्यान शिकात – म्हणटा जेजू क्रिस्त – म्हजे शिश्य जायात, कारण हांव नम्र आनी नम्र काळजाचो, आनी तुमकां विसव मेळटलो. मॅथ्यू 11:29.ह्या अभ्यासांत आमकां क्रिस्ता विशीं शिकपाची संद मेळ्ळ्या आनी ह्या सगळ्यांत पोरणी गजाली आसात, पूण तशेंच आसात, तुमकां अजाप जातलें, म्हज्या इश्टा, नवी गजाली आसतली, जांकां तुमी केन्नाच आयकूं नात ताचो, तुमी आसले तरी, घडये कार्डिनल. हांव हांगासर आनी आतां ह्या धर्तरेचेर खंय तरी बरयता तें वाचपाक जेजून स्वता वेंचून काडिल्लो तोच कार्डिनल जुलय २०१४ इस्वेंत, ताणें म्हाका प्रेक्षकां मदीं घेवंक मान्यताय दिली आनी ताणें स्वता संत थॉमसाच्या फेस्ताची तारीख वेंचून काडली. आमी पयलींच सांगिल्लो न्हय. ना, जेजूच्या जिविताची, प्रेषित, बारा मदलो एक, घडये हेर काळा परस चड दुबाव आशिल्ल्या सगळ्यांचो आश्रयदातो. दैवी दयाळें काय प्रॉव्हिडन्स. इस्टरचो दुसरो आयतार, स्थापन केल्लो – जेजूक एक सादी भिक्षुणी हेलेन कोवालस्का कडेन उलोवंक जाय आशिल्लें – पवित्र वर्सा संत जॉन पॉल दुसरो हाणें
जेन्ना त्याच आयतारा ताणें तिची संत जाहीर केली. आनी पळोवया! स्वता चवदा वर्सां उपरांत 27 एप्रीलाक प्रसार माध्यम सेवांनी संवसारभर लाखांनी लोकांच्या हाजिरेंत आशिल्लें
मान
केलो आनी पोप
फ्रांसिसान
संत जाहीर केलो. आनी
ताचे परस चड
विस्मयकारक
म्हणल्यार,
आतां
पूज्य पोप एमेरिटस
जावन व्हिकार
ऑफ क्रिस्ताच्या
जाग्यार लेगीत
ताच्या विस्वासू
सहकार आनी
उत्तराधिकाऱ्याच्या
सान्निध्यांत
हें केन्नाच
घडूंक नाशिल्लें.
हां वें, निमाणें, मुखार वचचें पडटलें आनी ताका लागून जेजू आनी पंथा विशींचो हो नवो लेख कसो प्रस्तावीत जालो आनी, हांव म्हणटलो - हळूच लादलो - म्हजेर, २००० वर्सा थावन; सांगचें पडटलें, .
कि त्या काळा थावन म्हज्या प्रार्थनेचो आशय बदलपाचें धाडस करूंक ना पूण भावार्थाच्या वर्सा हांवें ह्या विशयाचेर पोपाक पत्र लेगीत बरोवन तशें केलें. कार्डिनलाक तिका मेळूं येता
खंय तरी ताच्या रोमाक भेट दिवपाच्या निमतान, घडये तें अभिलेखागारांत, इतले उदात्त संस्थेंतल्या कचऱ्याच्या डब्यांत पत्रां उडयलीं नात जाल्यार. म्हणल्यार धर्मीक पाद्रीचें म्हजें पत्र सामान्यपणान खंय तरी आसूंक जाय, ना? म्हाका कळपाक जायना. हांवें फकत म्हजें कर्तव्य केलें. हें म्हजेर मोव पूण खरपणान १९ डिसेंबर २०१२ दिसा लादलें, कारण आतां म्हज्या फादर बिशप आनी मिस्टर कार्डिनलाक हें लांब पत्र-अभ्यास बरोवपाचें म्हजेर लादलां. त्या दिसा सावन, देखून, म्हज्या पंथाच्या प्रार्थनेंत, हांवें तें वैयक्तीक वेव्हारांत हाडलें, हांव केन्ना केन्ना किरिस्तांव लोकां कडेन केल्ल्या आध्यात्मिक संवादांतय ताचे विशीं उलयतां आनीहेर लोकांक, जेन्ना एक परिस्थिती आनी एक विशय उधार दिता तेन्ना हांव संत फॉस्टीना हाच्या मतान आनी संत जॉन पॉल दुसरो हाच्या मतान दैवी दया संदेशाचो विशय म्हणटां. म्हज्यांत
गोंयकार वावरांतय, आमी संत जॉन बाप्तिस्मा दिवपी प्रवचनांत, पवित्र त्रिमूर्तीच्या प्रतिमे कडेन जोडिल्ल्या ह्या सोदाच्या खोलायेन हांव रोखडोच प्रवेश करतां. रुब्लेवान ह्या व्हडल्या मिस्टरी ऑफ द क्रिस्तांव भावार्थाची आपली आवृत्ती सादर केली आनी ती बॉर्डोच्या सेंट युलाली इगर्जेंतल्या व्हडल्या वेदीच्या अँटी-पीडियमाचेर दाखयल्या. पूण जेजून तें चड बरें केलें.
जेजूच्या जिवितांतल्या ह्या खिणाक म्हाका पयलेच खेपे एक खाशेली आवड दिसता जंय तो बाप्तिस्मा दिवपी जुांवाक जॉर्डन न्हंयचे देगेर ताचे कडेन केल्ले मुलाखती वेळार ताची सेवा करपाक सांगता: ‘जेजू, गॅलीलांतल्यान पावपी, च्या देगेर दिसता जॉर्डन , आनी तो जुांवा कडेन ताचो बाप्तिस्म घेवंक येता. जुांव ताका आडावंक सोदतालो आनी म्हणालो: “तुजे कडल्यान बाप्तिस्म घेवपाची गरज म्हाकाच, आनी म्हजे कडेन येवपी तुकाच!” पूण जेजून ताका जाप दिली: “ह्या खिणाक म्हाका सोडून; अशे तरेन आमी योग्य तें परिपूर्णपणान करपाक जाय.” देखून जीन ताका तें करपाक दिता. माउंट ३, १३-१७ आयतार मिसाल, अधिकृत लिटर्जिकल मजकूर, पिएरे जौनेल हाणें सादर केल्लो, डेस्क्ले-मेम, पॅरिस १९८१ पृ.५१५
हांवेंय मान्य केलां की कांय काळा थावन हां व चडांत चड अजापीत जालां की आमच्या प्रभू जेजू क्रिस्ताच्या जल्मा आनी मरणाच्या मधें भावार्थाच्या वेवसायांत दर आयतारा आमी थांबनासतना सरकतात, थोड्या खिणाक लेगीत , ताच्या जिविताचेर इतलें भरून आनी मनशाचो पूत म्हूण, देवाचो पूत म्हूण साध्य जालें. निमाणे हांवें इतलो काळ सोदून काडलो आनी इतलो वेळ दयाळ ख्रिस्ताचें तोंड सोदून काडलें, जें ताच्या वसीयत प्रमाणें रंगयल्लें, जें ताच्या 22 फेब्रुवारीक 22 फेब्रुवारी 1922 दिसा संत फॉस्टीनाक कॉन्व्हेंट ऑफ प्लॉकांत उक्तायिल्लें, तेन्ना म्हाका द वन च्या खोलायेन गिन्यानाचें म्हत्व दिसलें देवान धाडलो.
हांवें विचारलें: ‘प्रभु जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां.’ पूण तुजें गूढ म्हाका चड खोलायेन कळोवचें. सांग, तुज्या सोडवणे विशीं हांवें मनशांक कशें उलोवंक जाय, जाका लागून तांकां होच आत्मविस्वास मेळूं येता आनी तुजी दया मान्य करूं येता. दयाळपणाचेर उलोवप आनी न्याया विशीं उलोवंक ना म्हणल्यार देवाच्या पुताच्या दैवी व्यक्तीन केल्ल्या दैवी वावराक दुर्लक्ष करप अशें आतां म्हाका चड नेटान समजलां.
संत थॉमस एक्विनासाचो ग्रंथ वाचून ताचो ‘धर्मशास्त्रीय सुम्मा’ हांवें ताचेर पयलींच बरयल्लें सोदून काडलें आनी हांवें हें संशोधन करपाचो आनी म्हज्या भाव-भयणींक दिवपाचो निर्णय घेतलो
मनीसपण आनी इगर्जेंत म्हजी गवाय. संत थॉमसाच्या दिसाच्या निवडीक हांव परत येतां, जाका केन्ना केन्नाय अविश्वास म्हणटात. देखून कार्डिनलाक ह्या पत्र-स्मृतीचेर फुडें विस्वास दवरचो न्हय आनी
तातूंतली सगळी आशय. पूण म्हाका आशेता की तो म्हजे संबंदीत निर्णयांत ताचो विचार करतलो आनी मागीर हांव ताका ताच्या: ‘द स्प्रिंगबोर्ड फॉर द मिशन’ नांवाच्या प्रकल्पांत मजत करूंक शकतलों, म्हाका शक्य तितले वांटो घेवपाची खोस मेळ्ळ्या उपरांत आदलो प्रकल्प: ‘मिशनरी प्रवासाचीं चार वर्सां’. 'जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां!' जी हांव सगळ्यांक खर शिफारस करतां, तुमी मानूं वा ना मानूं, ताका चड करून कांयच खर्च येना आनी ‘ताचो व्हड फायदो जावंक शकता’. हें पळोवया थॉमस म्हणटा ‘अविश्वास’. ताच्या कांय विचित्र उतरां खातीर आनी ह्या उलोवणी खातीर जेजून ताका गाळी घाली काय: ‘ना, हांव विस्वास दवरचो ना’. जेजू वांगडा उलोवप आनी वृत्ती हांचो आडखळ सदांच शक्य जाता, कारण आमचे खातीर आनी आमच्या मोक्षाक ताणें सगळो न्याय साध्य केला. आतां सासणाच्या बापायची दया आनी हें ‘सगल्या संवसाराक’ संत थॉमस थावन सुरू जावन जागो: अविश्वास करचो न्हय पूण विस्वास दवरचो. 'म्हजें प्रभू आनी म्हजो देव!' पयलें ‘जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां!’. उपरांत जेजून म्हणलें हें खरें: पळे ल्लें ना पूण विस्वास दवरपी धन्य. पूण हें फकत अल्पसंख्यांकांक लागू जाता अशें म्हाका दिसता; आनी ह्या वर्सा १९२२ मेरेन कित्याक ना जेन्ना सिस्टर फाउस्टीना कडेन केल्ल्या गूढ संवादांतल्यान ताणें तिका, आनी तिचे वरवीं पुराय इगर्जेक, आपले आदेश दिले: ताची एक प्रतिमा पुराय पृथ्वीचेर शक्य तितली तयार करची आनी वाडची, आनी केन्ना ताणें आपल्या बापायच्या महिमेत परत येवचे आदीं ताका पळोवंक इतली आवडपी दरेकल्याच्या संदर्भांत तें लक्षांत घेवपाचें उतर दिलें. हांवें मानलां; आनी ह्या वर्सा १९२२ मेरेन कित्याक ना जेन्ना सिस्टर फाउस्टीना कडेन केल्ल्या गूढ संवादांतल्यान ताणें तिका, आनी तिचे वरवीं पुराय इगर्जेक, आपले आदेश दिले: ताची एक प्रतिमा पुराय पृथ्वीचेर शक्य तितली तयार करची आनी वाडची, आनी केन्ना ताणें आपल्या बापायच्या महिमेत परत येवचे आदीं ताका पळोवंक इतली आवडपी दरेकल्याच्या संदर्भांत तें लक्षांत घेवपाचें उतर दिलें. हांवें मानलां; आनी ह्या वर्सा १९२२ मेरेन कित्याक ना जेन्ना सिस्टर फाउस्टीना कडेन केल्ल्या गूढ संवादांतल्यान ताणें तिका, आनी तिचे वरवीं पुराय इगर्जेक, आपले आदेश दिले: ताची एक प्रतिमा पुराय पृथ्वीचेर शक्य तितली तयार करची आनी वाडची, आनी केन्ना ताणें आपल्या बापायच्या महिमेत परत येवचे आदीं ताका पळोवंक इतली आवडपी दरेकल्याच्या संदर्भांत तें लक्षांत घेवपाचें उतर दिलें.
हांव अणभवांतल्यान उलयतां आनी हें कोणाकूच कुड्डेपणान मानपाक सांगना पूण फकत स्वता अणभवपाचो यत्न करचो. भगवंत साक्रमामेंटावांगडा मिरवणूक उणी जायत वता: १.
प्रस्तावीत आराधना वेळार गर्दी ना. तर ताणें जाय आशिल्लो आनी दिल्लो हो संदेश आनी प्रतिमा कित्याक अणभवूंक ना. सगळ्या तरांचीं कितलीं प्रतिमा घुरी घालतली हें ताका आदींच खबर आशिल्लेंह्या सहस्त्रकांतल्या धर्मझुजाऱ्यांक मनीस. फुटबॉल मॅच पळयात आनी आमी धर्मीक म्हणटात तीं प्रतिमा पळोवपाचो यत्न करचो न्हय आनी एकदां आजो-आजीची पिळगी गेली म्हणटकच आमी तांकां सुटका करून तांचे सुवातेर कितें घालतात? तुका जाप खबर आसा, तुज्या कुडीक पळय; खरेंच जेजूक वा भगवती व्हर्जिनाक सुवात ना?, तशेंच एका संताक अशी-अश्या खातीर सुवात ना.तुमचे कडेन जोडिल्ल्या टीव्हीचेर वा तुमच्या संगणकाचेर हजारांनी हजारांनी आसात. हांव तुमकां ही इमेज आनी हो संदेश दितां आनी तुमच्या स्वताच्या बरे खातीर ल्हवू ल्हवू पूण खात्रीन तुमकां पटवपाचो यत्न करचो पडटलो. म्हाका ताची खात्री आसा आनी हेर कितल्याशाच लोकांचीय खात्री आसा. म्हाका खबर आसा तो आयकॉन
मनीसपणाच्या सगळ्या इतिहासांत दिल्ल्या पवित्र त्रिमूर्तीचें खाशेलें जें स्वतांत आनी स्वताक पवित्र शास्त्रांत आनी पुराय परंपरेंत आशिल्ल्या सगळ्या देवाच्या उतराचो सारांश दिता
इगर्ज आनी ताचें मॅजिस्ट्रेट. आनी जॉर्डन न्हंयचेर जें घडलें ताची गुप्तताय, जाका आमी जेजूचो बाप्तिस्म म्हणटात, ताचो अर्थ चड करून पुराय लेवीत पुस्तक विसरलो, फकत कांय सामकीं खर वाक्यां याद करून, देखीक: पवित्र राव, कित्याक हांव पवित्र - म्हणटा प्रभु. पन्नास वर्सां आदीं दुसरे व्हॅटिकन परिशदेन सगळ्या क्रिस्तांवांक पवित्रतायेक आपयल्यात असो उगडास केलो. पूण मागीर इतले थोडे खऱ्या अर्थान स्वताक कित्याक पवित्र करतात आनी जर ताचो संबंद, देखीक, क्रिस्तांव कुटुंबांचो लेगीत आसत जाल्यार, घटस्फोट सदांच चडांत चड जातात?
पवित्र त्रिमूर्तींतल्यान दादल्यां-बायलांक मागणी केल्लो आनी त्याच वेळार ताचे कडल्यान आत्म्यांत देवाचें दान म्हूण दिल्लो न्याय आनी पवित्रताय कितें तें समजून घेवपाक व्हड अडचण आसा. ही भेट उणीच वळखतात वा सामकी उणी वळखतात. सगळेकडेन न्यायाची भूक आसा.
सासणाच्या बापायन आपली दया उक्तायल्या, पुतान सगळो न्याय साध्य केला आनी पवित्र आत्मो ताचो दानधर्म दिता, अशें हांव सृश्टींत आनी मनीसपणाच्या सोडवणेंत वावुरपी तीन व्यक्तींनी एक देवाचेर विस्वास दवरतां. जेजू क्रिस्ता वरवीं न्याय साध्य करपाक आमचो अभ्यास ताका लागून नव्या सुवार्तेची सेवा जावंक सोदता. हें काम भावार्थ, आशेन आनी दानधर्मान पुराय करपाची कृपा प्रभु देवान आमकां दिवं.
जीन बातिस्टे हाच्या सेवेंत. हो आमच्या संशोधनांतलो पयलो अध्याय आसतलो. तो कोण ? देवान तिका तिच्या मिशनाक कशी तयार केली? ताणें नासरेथच्या जेजूची खंयची सेवा केली? ताचो हुतात्मा मेसियासाच्या त्रासाची घोशणा आसा काय?
जेजू क्रिस्तान सगळें नीतिमत्व पुराय केलां. हो आमच्या अभ्यासाचो केंद्रीय अध्याय आसतलो. पोरन्या करारांतलो देवाचो पूत. देवदूत आनी संदेष्ट्यां वरवीं दिल्लें मेसियासाचें उतर. सोडवणदाराचो अवतार आनी ताचें सोडवणूक काम. तो उदकान, रगतान आनी आत्म्यान आयलो. जेजू क्रिस्ताचो बाप्तिस्म आनी पास्कल गूढ. श्रद्धा जो संवसाराचेर जैत.
जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां! आमच्या सादरीकरणाचो हो तिसरो आनी निमाणो अध्याय आसतलो. संत फॉस्टीनाच्या गूढ जिवितांत संवसाराक दिल्लो क्रिस्ताचो संदेश. ताच्या पवित्र काळजांतल्यान भायर सरपी किरणां आशिल्ल्या क्रिस्ताच्या प्रतिकाचो आमी कसो व्याख्या करूं येता?
म्हान पोप दुसरो जॉन पॉल हाणें मनीसजातीच्या इतिहासाचेर आपली छाप सोडली. ताणें जायत्या जाणांच्या आनी खास करून म्हज्या जिविताचेर चिन्न घाल्या.देवाच्या महिमा खातीर आनी आत्म्यांच्या मोक्षा खातीर ह्या वावरांत म्हाका आदार दिवचो अशें हांव ताका मागतां. ताच्या जिवितान आनी ताच्या वावरान म्हाका जायतें शिकयलां आनी खास करून ताणें इगजेंत दैवी दया विशयाचेर हाडलें तें , संत फॉस्टीना कोवालस्का कडेन मेळून, जाका ताणें १९९३ वर्सा मुक्तताय दिली आनी उपरांत पवित्र वर्सा
2000. ६ ऑगस्ट १९९ ६ इस्वेंत स्थापन जाल्ल्या आनी त्याच वर्सा १ नोव्हेंबराक रूबेक्सांत स्थापन जाल्ल्या TOTUS TUUS असोसिएशनाक आशीर्वाद दिवपाची म्हजी विनंती ताणें जाप दिली ; ताच्या पाद्रीपणाच्या ५०व्या वर्साच्या निमतान देवाचो उपकार मानपाचो आशिल्लो .
धन्य जॉन पॉल दुसरो हाच्या मतान : ‘धर्मशास्त्रज्ञ भूतकाळासावन वारसा मेळिल्ल्या सिध्दांताच्या खजिन्याची राखण करपामेरेन मर्यादीत करूंक शकना. आमच्या समकालीन विचारसरणी आनी उलोवपाच्या पद्दतीन तो मान्य जावंक शकता अशे तरेन भावार्थ समजून घेवपाक आनी उक्तावपाचो यत्न करचो .’ दुसरो जॉन पॉल. म्हजें ध्यान पुस्तक, एडिशन डु रोचर झां-पॉल बर्ट्रॅंड, २००४, फ्रेंच आवृत्ती खातीर. पृ.71.
ताच्या पोपपदाक आदार दीवंक आनी जेजू क्रिस्ताच्या सुवार्तेची घोशणा करच्या ताच्या गोंयच्या गोंयच्या वावरांत वांटो घेवंक ही संघटना ६ ऑगस्ट ते १ नोव्हेंबर १९९६ ह्या काळांत फ्रांसांत जल्मल्ली.ताणें ताच्या काळांत ताचे खातीर मागणें करपाचें उतर दिलें
संत लुईस मारी ग्रिग्नॉन द मॉंटफोर्ट हाचे थडग्याक भेट दिवप. नवी सुवार्तेची ही एक leitmotif ह्या असोसिएशन ऑफ फेथफुल , जाच्या विधानांक त्याच वर्सा 1996 वर्सा लिलाचो बिशप, मोन्सेगनर जीन VILNET हांणी मान्यताय दिली.हांव लिलाच्या डायोसीजींत रावलो: रूबेक्स –लिल-डंकर्क-रूबेक्स 1982 ते 1998 ह्या काळांत , जिणेचीं सोळा सगळ्यांत सोबीत वर्सां. ऑटून डायोसीजींत दोन वसाां १९९८-२००० आनी उपराां त २००० ते २०१० इस्वे मधें १० वसाां एबस्कॉन-एस्काउडानांत सप्टेंबर मेरेन सप्टेंबर मेरेन बॉर्डोांत सांपडून घेतल्या उपरांत.
TOTUSTUUS कॅथलिक असोसिएशनाचे STATUTES
संस्थापक विधान: १.
फकत देव जिवो भावार्थ दिवंक शकता, पूण आमी आमची गवाय दिवंक शकतात. फकत देवच बळिश्ट आशा दिवंक शकता, पूण आमी आमच्या भावांक विस्वास दिवंक शकतात . फकत देवच मोग दिवंक शकता
खरें, पूण आमी एकामेकांचो मोग करपाक शिकूं येता. फकत देवच संवसाराक शांती दिवंक शकता, पूण आमी एकवट आनी एकचार पेरूंक शकतात. फकत देव धैर्य आनी बळगें दिवंक शकता, पूण पडपी लोकांक आमी आदार दिवंक शकतात. फकत देव होच मार्ग आनी एकूच सत्य, पूण आमी तीं हेरांक दाखोवंक शकतात. देव एकलोच सासणाचो उजवाड , पूण आमी तो मनशाच्या दोळ्यां मुखार उजवाडाक हाडूंक शकतात. फकत देवच पुनर्जल्म आनी जिवीत, पूण आमी दुसऱ्यांक जियेवपाची इत्सा परतून दिवंक शकतात. फकत देव स्वतांत पुरो, पूण ताका आमच्या आदाराची गरज आसची अशें दिसतालें.
उद्देश्य :
१/ क्रिस्तांवांक इगर्जेच्या मॅजिस्ट्रेट आनी पोपाक चड बरो चिकटून रावपा खातीर वावुरप .
२/ पवित्र बायबल, इगर्जेची शिकवण आनी पोपाचीं बरपावळ हांचेर ध्यान करून घट्ट मापदंड आनी घट्ट क्रिस्तांव अस्मिताय सोदप. ३/ उदासीनताय, अविश्वास, पंथांचीं प्रलोभनां, सुविधा आदी खर संवसारांत आपल्या भावार्थांतल्यान जगपाचें धैर शिकचें.
४/ जियेवपी संबंदांची सुवात जावप: १.
वैयक्तीक, समाजीक, धर्मीक प्रार्थने आदी देवाकडेन संबंद .
आदर, लक्ष, सेवा आदी गुणांवरवीं दुसऱ्यांकडेन संबंद.
काळीज, बुध्दी आनी कुडीच्या प्रतिभेवांगडा व्यक्तीमत्वाच्या विकासावरवीं स्वताकडेन संबंद.
वांगड्यांचीं वचनबद्धताय: १.
1/ मनीस आनी सृश्टीचें काम परतून रचणारा कडेन मेळचें म्हणून दयाळ आवय भगवती आंकवार मरियम्माच्या मध्यस्थीन आनी ताचे वरवीं देवा कडेन मागणें करात . २/ पोप, आमच्या बिशपा खातीर आनी इगर्जे खातीर मागणें करप; नव्या पाद्री, धर्मीक आनी मिशनरी वेवसायांक प्रभूक मागचें.
३/ पवित्र इयुकेरिस्टांत बरो वांटो घेवन, मनशा कडेन आशिल्ल्या क्रिस्ताच्या मोगाची जाणविकाय करून, बलिदानांतल्यान, जेजूची आवय मनशाच्या कुटमाच्या सोडवणे खातीर प्रभूक दिल्ल्या मोगाच्या आनी दुख्खाच्या अथांग खजिन्यांत वांटो घेवचो.
4/ धन्य साक्रमामेंटांत, भावार्थाच्या व्हडल्या गूढांत , देव, बापूय , मनशांक आपलो पूत दिता, तांकां वाचवंक मेळचें म्हणून, ख्रिस्ताची महिमा करात आनी आराधना करात.
५/ देवाच्या कृपेन जगप, देवाचें भुरगें जावपाची जाणविकाय करप, सुवार्तेच्या जेजूचें अनुकरण करप, स्वताच्या चरित्राचेर काम करप, देवाच्या कृपेन सहकार्य करप, पवित्र आत्म्याच्या प्रेरणादायी कृतीक आज्ञाधारक जावप, निश्ठापूर्वक साध्य करप देवाची इत्सा.
हांव सगळो तुजो प्रभु! हांव तुजी सगळो मॅरी!
दैवी न्यायाच्या विशयाचेर बायबलांतलें संशोधन
जीन बातिस्टे हाच्या सेवेंत. हो आमच्या संशोधनांतलो पयलो अध्याय आसतलो. तो कोण ? देवान तिका तिच्या मिशनाक कशी तयार केली? ताणें नासरेथच्या जेजूची खंयची सेवा केली? ताचो हुतात्मा मेसियासाच्या त्रासाची घोशणा आसा काय?
जेजू क्रिस्तान सगळें नीतिमत्व पुराय केलां. हो आमच्या अभ्यासाचो केंद्रीय अध्याय आसतलो. पोरन्या करारांतलो देवाचो पूत. देवदूत आनी संदेष्ट्यां वरवीं दिल्लें मेसियासाचें उतर. सोडवणदाराचो अवतार आनी ताचें सोडवणूक कार्य. तो उदकान, रगतान आनी आत्म्यान आयलो. जेजू क्रिस्ताचो बाप्तिस्म आनी पास्कल गूढ. श्रद्धा जो संवसाराचेर जैत.
जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां! आमच्या सादरीकरणाचो हो तिसरो आनी निमाणो अध्याय आसतलो. संत फॉस्टीनाच्या गूढ जिवितांत संवसाराक दिल्लो क्रिस्ताचो संदेश. ताच्या काळजांतल्यान भायर सरपी किरणां आशिल्ल्या क्रिस्ताच्या प्रतिकाचो आमी कसो व्याख्या करूं येता? नवो सुवार्तेचो प्रचार चालू आसा. आमी शांतताय करपी जावया.
अध्याय पयलो.
बायबलांतलो मलाकी संदेष्टो पोरन्या करारांत निमाणो म्हणून मेळटा. ताच्या पुस्तकांत मेसियास आनी ताच्या आदल्या मनशाचें येवपाची घोशणा केल्या. हें पुस्तक ची व्हडली खबर व्हरता
नवो बळी, जाचे वरवीं देवाक ताच्या नांवाक फावो तो महिमा मेळटलो. ‘बाप्तिस्मा दिवपी जुांव व्हडल्या लोकां मदलो एक आशिल्लो आनी तो ख्रिस्ताक खूब लागीं आशिल्लो हें न्हयकारूंक जायना, कारण ताचे विशीं प्रभून म्हणलें: “बायलेच्या पुतां मदीं ताचे परस व्हडलो कोणूच उबो जावंक ना” मातेव 11,11.काम उल्लेख केला पृ.37
बायलेन जल्मल्ल्या दादल्यां मदलो सगळ्यांत व्हडलो, बाप्तिस्म दिवपी जुांव, पुराय पोरन्या करारांत वचन दिल्ल्या मेसियासाक करपाची सेवा आसतली: ती म्हणल्यार दोगांयची पिराय तीस वर्सां जातकच ताका जॉर्डनाच्या उदकांत बाप्तिस्म दिवप. सेंट लूक इव्हानजेलिस्टान आपल्या पयल्या पुस्तकाच्या पयल्या भागांत ताचो विवरण शक्य तितलो नेटान दिवपाक वेदना घेतली. ख्रिस्त जेजू खातीर तशेंच बाप्तिस्म दिवपी जुांवा खातीर एक आनी दुसऱ्याच्या घोशणा आनी जल्माच्यो कथा स्पश्ट कथात्मक पद्दतीन सादर केल्यात. बाप्तिस्म दिवपी जुांव मोयजेसाचो भाव आॅरोन हाच्या मुखेल याजकाचो याजक वंशाचो. दोगांय ताचो बापूय जॅकरी आनी आवय एलिझाबेथ हांचे वटेन. अशे तरेन संवसाराच्या सोडवणदारा खातीर मार्ग तयार करपाची ताची सेवा देवा कडेन केल्ल्या सगळ्या लिटर्जिकल उपासनेंत मुळां मेळटात.
इजिप्त देशांतल्या गुलामगिरींतल्यान आनी दुख्खांतल्यान देवान भायर काडिल्ल्या इज्रायल लोकांच्या इतिहासांत. सिनाई दोंगर लागसार आपल्या लोकां कडेन देवाचो पयलो करार आनी दान
कायद्याचे तांचो उपेग पयलीं वाळवंटी पार करतना मेळाव्या तंबूंत आनी मागीर देवान हाचे खातीर वेंचून काडिल्ल्या सुवातींनी वापरतले, जेरुसलेमाच्या देवळांत जावचे पयलीं याजक पद हे त्या प्रमाणें संघटीत जाता लेवीत ग्रंथांत इज्रायल लोकांक आज्ञा दिली.
ही घोशणा गाब्रिएल देवदूतान जेरुसलेमाच्या ह्या देवळांत जकर्यासाक स म्हयने आदीं केल्या, जी तोच देवदूत गॅलीलांतल्या नासरेथांतल्या भगवंत व्हर्जिन मरियम्माक व्हरतलो. आपल्या संदेशांत देव तयार करता
ताच्या प्रार्थनेक जाप मेळ्ळ्या अशें कार्यवाह मुखेल याजकाक सांगप; ताची बायल, स्वता वांझ जाल्ली आनी जाण्टेपणांत ताका पूत दितली: ‘देव कृपाळू’ म्हणून ताणें ताका जॉन नांव दिवंक जाय. इज्रायलाच्या पुतांक धर्मांतर करपाक आपोवपाचें आपलें मिशन आनी परिपूर्ण लोकांच्या प्रभू खातीर तयारी करपाचें देवदूत आदींच वर्णन करता ; संदेष्ट्याचो आत्मो आनी शक्तय उक्तायतात, जाका लागून पोरन्या करारान व्हड संदेष्ट्यांनी तयार केल्लें सगळें आमकां पळोवंक मेळटा, जाका लागून जेजू क्रिस्तांतल्या नव्या युती आनी सासणाच्या माध्यमांतल्यान देव आनी मनीसपण हांचे मदलो समेट जावंक शकता. प्रभु जेजू ताका स्पश्ट करता
हें वाक्य: ‘कायदो आनी संदेष्टे जुांव मेरेन काम करताले; ताका लागून देवाचें राज्य हिंसाचार भोगता आनी तातूंत हिंसकच प्रवेश करतात check Ev. तशेंच बाप्तिस्म दिवपी जुांव आवयच्या पोटांतल्यान पयलींच पवित्र आत्म्यान भरतलो अशें जाहीर केलां.
ताच्या जल्माक ताचो बापूय जकर्यास स्वता भुरग्याचेर तीस वर्सां उपरांत जॉर्डन न्हंयचे देगेर साध्य जातलीं गजालीं भाकीत करतलो: तुमी लोकांक कळयतले की मोक्ष मेळटलो जो दयाक लागून तांच्या पातकांची माफी मेळटली आमचो देव. हांगासर जकर्यासान भाकीत केल्ली ही दैवी दया आमकां संवसाराक आनी जिवितांतल्या इगर्जेक दिल्ल्या क्रिस्ताच्या संदेशांत मेळटा
संत फाउस्टीना हाचो गूढवाद. 'सावळेंत आनी मरणाच्या काळखांत रावपी लोकांक शांतीच्या मार्गा कडेन व्हरपाक आमकां भेट दिवपी उंच उबो जाल्लो सुर्याचो', तो जेजू क्रिस्त जाची उपस्थिती जुांव बाप्तिस्मा दिवपी आनी कामाक कळयतलो: ' संवसारांतलें पातक काडून उडोवपी देवाचो कोंबडो पळय'.
पोरन्या कराराच्या मुखेल याजकांक इज्रायल लोकांचीं पात्कां पयस करपाचें ध्येय आशिल्लें, जनावरांच्या बळीं वरवीं काडून उडोवप, ताचें रगत व्हांवून पवित्र देवाच्या पवित्र सुवातेर हाडपाचें आशिल्लें. कत्तल करचे पयलीं त्या जनावराक हात घालून आनी पातक्यां वतीन मुखेल याजकान केल्ल्या कबुलींतल्यान पातक ‘मेळटाले’. देवान पातक माफ केलें कारण याजक आनी लोकांनी देवाच्या उतराचेर विस्वास दवरलो, जाका लागून ह्यो उपासना तजवीज स्थापन जाली.
ताचेर विस्वास दवरपी आनी ताणें धाडिल्ल्या लोकांक आज्ञापालन करपी सगळ्यांक ताची दया प्रगट करपाची देवाच्या इत्सेंतल्यान ह्या बळींक ‘प्रभावीपण’ दिवपी फुडाराच्या ‘देवाच्या कोंबड्याचेर’ आशिल्लो विस्वास,
संदेष्टे, याजक आनी राजा म्हूण. कांय संदेष्टेय याजक आशिल्ले आनी तातूंतलो बाप्तिस्मा दिवपी जुांव तो निमाणो आनी व्हडलो तशेंच सगळ्या मनीसजातीचो प्रतिनिधी – सगळ्यांत व्हडलो
बायलां थावन जल्मल्ले दादले – प्रभू जेजून सुवार्तेंत सांगल्ल्या प्रमाणें. दैवी प्रॉव्हिडन्सान नियोजीत केल्ल्या सेवे वरवीं एक पृथ्वीवयलो मुखेल याजक आनी मनीसजातीचो प्रतिनिधी म्हूण, देवाचो कोंबडो संवसाराचें पातक काडून घेवपाक आनी ताच्या पास्कल गूढांतल्यान ताचें प्रायश्र्चित करपाक मेळटलो आनी स्वताचेर घेतलो: ताची राग आनी ताचें मरण खुर्सार आनी ताचो पुनर्जिवंतपण, ज्यांकां भावार्थ आसा तांकां नितीमानपण आनी सोडवणूक मेळपाचो उगम उगडटलो.
आमी बाप्तिस्म दिवपी जुांवाचो हो विशय ताचें जिवीत आनी ताचें मिशन चालू दवरतले, एकदां जेजू क्रिस्ता विशीं आनी ताच्या नितीमत्वाच्या वावराक सगळें स्थापन जाले उपरांत: ताणें सगळें नीतिमत्व साध्य केलां. हो ह्या सादरीकरणाचो केंद्रीय विशय.
दुसरो अध्याय.
हांवें आदीं निशेध केल्ल्या अर्दसत्यांनी पयलो विकृत. समाजशास्त्रज्ञ आनी पत्रकारांक घडये खंयच्या प्रभूची सेवा करुंक जाय तें कळना: तुमी दोन मास्तरांची सेवा करुंक जायना, अशें जेजू सुवार्तेंत सांगता आनी तो कित्याक तें सांगता! आमी जाय वा ना जाय जाल्यार निवड करतात आनी आमी ह्या दोग ट्रिनिटीच्या सेवेंत आसात, जाचें अस्तित्व हांवें फाटल्या अध्यायांत सांगलां जंय आमी लुसिफराचे सेवेंत आसात. तो खूब बुदवंत आनी विकृत आसता की हें कोणाकूच कळना; ताकाच लागून हांवें बरयलें: घडये ते स्वताक मेजपाक लायनात. तुमी स्वेच्छेनूच करूंक शकतात आनी सायन लेगीत करूंक शकतात
न्हंय आनी नुस्तें...घरांत तें सगळें आशिल्लें आनी न्हंय आनी नुस्तें नाशिल्लें...घरांत तें सगळें आशिल्लें आनी 18 वर्सां पिराये मेरेन वीज नाशिल्ली जशें हांवें हें पयलींच दाखयलां. टीव्हीय ना; फकत एक दीस रेडिओ बॅटरी वांगडा काम करतालो. आमकां खंयचीय खबर उणी आशिल्ली काय? केन्नाच ना! लोक मेळ्ळे तेन्ना खंयच्याय गजाली विशीं खूब उणें उलयताले! शारांत अद्वितीय विचारांची प्रवृत्ती प्रचलीत आसा. कोण तरी कितेंय म्हणटा, बरयता, वा करता आनी सकाळ सावन सांज मेरेन सगळेच हेर कितें तरी घडटले मेरेन ताचेर उलयतात. लोकमतांतली हेरगिरी अधिकृत वा अनधिकृत उतरांनी कांयच दुबाव घेनासतना करतात. म्हत्वाचें म्हणल्यार तें बरें काम करता आनी विकता. प्रेक्षक निर्देशक एकामेकां आड खेळटात आनी जो मेरेन आमी सगळ्यांक खात्री करून दितात की वेळार वा अवकाशांत THE ONE TRUTH ना आनी ना अशें आमी अर्द सत्यांचो लिपोवपाचो खेळ आनंद घेतात. मनशाचो स्वभाव मात ह्या सामान्य फटींगपणांतल्यान आपली राखण करपाक बरोच सुसज्ज आसा. देवाचो स्वभाव आनी मनशाचो स्वभाव अस्तित्वाच्या एकाच क्रमाचेर नात. हांव कोण आनी तूं जो ना - म्हणालो ताच्या गूढ संवादांत देव बापूय सिएनाच्या संत कॅथरीन, युरोपाची आश्रयदात्री हेर पांच लोकां कडेन: संत बेनेडिक्ट, संत सिरील, संत मेथोडियस, संत ब्रिजेट आनी संत एडिथ स्टीन हें . मनीस विचार करपाक सक्षम आशिल्ल्या सगळ्या गजालीं परस रचणाराचो स्वभाव आसता आनी तरी लेगीत तो सगळ्यांत चड पुरायपणान सैमीक. अलौकिक हें देवदूतां खातीर आनी मनशां खातीर तयार केल्लें आसता, जाका लागून तांकां ताचे कडेन युती आनी मेळाव्यांत प्रवेश मेळटलो. बंडखोर देवदूत आनी विकृत मनशां मदल्या लुसिफराक आनी ताच्या अनुयायांक ह्या अलौकिक संवसारांत प्रवेश मेळना, ताका: कृपा वा स्वर्ग; वा सुवार्तेंतल्या प्रमाणें: देवाचें राज्य, सर्गाचें राज्य...हांव ह्या खिणा खातीर म्हजे सोद आनी म्हजो अणभव फकत हांव आशिल्ल्या मनशाच्या सैमीक संवसाराचेर वांटून घेता; “म्हज्या अस्मितायेचो क्रिस्तांव भाग” वांटपाचो वेळ येतलो. मुल्यां: सैमीक जगांतलें सत्य, सोबीतकाय आनी बऱ्यापणाचे अलौकिक जगांतले समकक्ष आसात: श्रध्दा, आशा आनी दानधर्म. सैमीक जगांतय खूब म्हत्वाचीं मुल्यां आसात: आमी तांकां सद्गुण म्हणटात. बळ, न्याय, विवेक आनी संयम वा संयम. आमचें पात्र ह्या मुल्यां प्रमाण जियेता वा विघटन जाता. प्राण्यां भशेन वाटेर रावपाची सैमीक वृत्ती आमकां ना. परिपूर्णतेचे योग्य दिशेन वचपाची आमकां मुक्त इत्सा आसा. मनीस बुदवंत जीव जावपाचे जापसालदारकेचेर परतून येता. पूण मनशाचो स्वभाव जखमी जाला! तिच्या अस्तित्वाच्या सगळ्या वाठारांनी तिका सैमीक कृपा आनी अलौकिक कृपा जाय. आमी हांगा परत एकामेकांच्या जिविताच्या आनी सैमीक कृपेच्या संपर्कांत रावया. कृपा केन्नाच सैमाक विरोध करीना; उरफाटें सैमीक गुणांचेर आपलीं अजापां उबारता. मनीस बुदवंत जीव जावपाचे जापसालदारकेचेर परतून येता. पूण मनशाचो स्वभाव जखमी जाला! तिच्या अस्तित्वाच्या सगळ्या वाठारांनी तिका सैमीक कृपा आनी अलौकिक कृपा जाय. आमी हांगा परत एकामेकांच्या जिविताच्या आनी सैमीक कृपेच्या संपर्कांत रावया. कृपा केन्नाच सैमाक विरोध करीना; उरफाटें सैमीक गुणांचेर आपलीं अजापां उबारता. मनीस बुदवंत जीव जावपाचे जापसालदारकेचेर परतून येता. पूण मनशाचो स्वभाव जखमी जाला! तिच्या अस्तित्वाच्या सगळ्या वाठारांनी तिका सैमीक कृपा आनी अलौकिक कृपा जाय. आमी हांगा परत एकामेकांच्या जिविताच्या आनी सैमीक कृपेच्या संपर्कांत रावया. कृपा केन्नाच सैमाक विरोध करीना; उरफाटें सैमीक गुणांचेर आपलीं अजापां उबारता.
माझें वेवसाय - हांव एक मनीस-4
“हांव मनीस” ह्या विशिश्ट आयामाचो विचार करचो पडटा असो खीण येता; हें पुरुशत्वाचें खाशेलपण जें पिराये प्रमाण आनी खास करून किशोरावस्थे प्रमाण चडांत चड प्रगट जावंक लागता; मनीस जात उभयलिंगी आसता; आयज आमी समलिंगी आनी समलिंगीपणाच्या घडणुकां विशीं उलयतात, ही दुसरी अभिव्यक्ती घडये उणी वापरल्या पूण ती कितें आसा तें आमकां बरोच खबर आसा. एकूच विचार ह्या वाठारांतय वाट घडयता आनी राष्ट्रीय सभेच्या उंचेल्या पांवड्या मेरेन अस्पश्टतायेचो उणाव ना; ह्या प्रकारच्या कृत्यांच्या घृणास्पद गजालीं विशीं बायबलांतलीं उतरां विसरतात वा छळ करतात. हांवें “अक्ट्स” बरयले आनी “व्यक्ती” बरयले नात! मनशाच्या व्यक्तींचो फकत देव सोडून हेर कोणूच न्याय दिवंक शकना. न्याय म्हजो - म्हणटा सर्वेस्पर देव. पूण सदांच विचारांतल्यान सुरू जावपी आनी केन्ना केन्ना उतरांनी रुपांतरीत जावपी कृतींक लागूनय तो आमचो न्याय करता. जेन्ना आमी क्रिस्तांव जिविता विशीं वांटून घेतात तेन्नां, पश्चात्तापाची कृती आमच्या देवा कडेन आशिल्ल्या संबंदा खातीर एक गरजेचें पावल म्हणून दिसतली: हांव सर्वशक्तिमान देवा कडेन आनी तुमकां म्हज्या भावांक कबूल करतां की हांव उतरांनी आनी वगडावपांत विचारांत पातक केलां... हांव उपकार मानतां व्हडल्या कुटमाचो भाग जाल्ल्यान प्रभूक. म्हाका चार भाव आनी तीन भयणी आसात. म्हज्या आवय-बापाय: दादलो आनी बायल हांचे भायर दादलो आनी बायल हांची दोट्टी वास्तवताय म्हाका वळखीच्या रितीन सादर जाल्ली. आमी दर दिसा खूब कितें शिकतात. दादलो जावप वा बायल जावप हें एकूच न्हय; एकूच स्वाभिमान पूण एकूच वास्तव न्हय! मनीसपणाच्या इतिहासांत केन्नाच नाशिल्ल्या भशेन हें सत्य आमी नश्ट करपाक सोदतात. जीवशास्त्राचो ताचेकडेन व्हडलोसो संबंद ना; ताचो संबंद मनशाच्या सगळ्या स्वभावाचेर आसता जो मुखेलपणान आध्यात्मिक क्रमाचो आसता. जनावरांक आपलें जीवशास्त्र आनी भौतिकी मुखार आसता, मनशांक न्हय! देवान पयलीं आध्यात्मिक मुल्यां तयार केलीं आनी मागीर फकत देवदूत आनी मनीस ह्या निर्माण केल्ल्या मुल्यांच्या प्रतिमे प्रमाण: सत्य, सोबीतकाय आनी बरें. हाकाच लागून मनीस सयत दर एका जिवाच्या मरणा उपरांत ताचो वास येता, ताका दुर्गंधी येता आनी दुर्गंधी रोखडीच असह्य जाता. अशे तरेन सैम रचणारान निर्माण केल्ल्या मुल्यांचो न्हयकार करून भ्रश्टाचाराचीं लक्षणां दिता. फकत अलौकिक जिवीत एक उपाय दिवंक शकता, पूण सैमाक फटींगपण स्वीकारपाक जबरदस्ती करपाक आमी वेशभूषा करूंक शकनात! हांव एक पुरुशवादी दादलो जावंक जाय म्हूण देवाचो उपकार मानतां. ताका लागून म्हाका पाद्रीपणाक आपोवंक मेळटालें पूण ब्रह्मचर्याच्या मोलान; आनीक, देवा कडेन हांव ताच्या इगर्जेच्या काळजांत एक पवित्र मनीस जावंक जाय आशिल्लें. धर्म पुरोहित: कसली कृपा, प्रभू. पूण हांव अठरा वर्सांचो जावचे पयलीं आमी अजून थंय नात. परत परत वचूंया म्हज्या किशोरावस्थेच्या ह्या काळाक. एक पावटीं म्हाका एक चली याद जाता, जी म्हाका चड आवडटाली: तिचें पयलें आनी आडनांव याद जाता: ग्राझीना क्रिझोस्तानियाक. ती खूब सोबीत आशिल्ली. तिणें म्हाका पुरायपणान भितरल्यान भायर घुंवडायलो; आनी तरी लेगीत हांवें कोणाक सांगलें ना आनी तिकाय सांगूंक ना. आनी हायस्कुलांत बॅचलर जावचे आदीं कांय म्हयने लेगीत; हांवें तिका सांगलें की म्हाका ती आवडटा आनी आमी थोडीं भोंवडी केली, हें प्रभून आपली इत्सा आनी म्हजें वोकेशन म्हाका उक्तें करचे आदीं; तिचें नांव लिडिया बाझियाक. हांव खरें सांगतां की हांव तिचो मोग करतालो आनी तिणें म्हाका मोग केलो अशें म्हाका दिसलें; आनी आमचो मोग शुध्द आशिल्लो अशें. हांवें तिका एक दीस भोंवतना सांगलें की म्हाका पाद्रीपणाक आपयलां अशें दिसलें आनी ती म्हाका समजली. म्हाका उपराां त सेमिनरीां त आसताना कळ्ळें की ती मोसचेनीकाां त लग्न जाल्ली, स्टारी साचच्या लागीं जंय आमी दोगूय लायसियमांत आनी एकाच क्लास बी.. आन्येक जो एकाच क्लासांत आसलो पूण जो म्हाका आदीं वळकतालो कारण आमी ए गोलकोविसेंत एकठांय वर्स - आठवो प्रयोगात्मक वर्ग - म्हाका एक दीस म्हाका अजापीत केलो, आमी परिसरांत भितर सरतना कपडे खंय सोडटाले तें विचारून; तो मार्सेलीन ओब्र्झुद आशिल्लो: एह! तुमी, काझिमियर्स सांगात, तुमी हायस्कुलांत आयले उपरांत सेमिनरींत प्रवेश मेळोवपाक, ना? म्हजी जाप याद ना, पूण ताचो प्रस्न, याद आसा. म्हाका चलयां कडेन रूची आशिल्ली आनी सेमिनरींत एका मानसशास्त्रज्ञा कडेन जाल्ले बसकेंत म्हाका समजलें की अशें ना जाल्यार म्हाका पाद्री जावपाक अर्ज करपाक मेळचो ना! पूण म्हाका एक निवड करची पडली की देवाची कृपा राखणदार म्हूण भगवतीच्या व्यक्तीक सांबाळटली. आनी हें खरें अशें म्हाका खबर आसा. उरिल्ले सांगपाचे ह्या प्रसंगाचेर येतले तिचे विशीं आनी आमकां क्रिस्तांव करपी सगळ्या गजालीं विशीं उलोवपाक आनी ताचे वांगडा वचपी निवड आमी करतात.
म्हजें वेवसाय - हांव एक क्रिस्तांव-1
म्हज्या मनीस अस्मितायेच्या सोदांत आमी थांबनात; तो एक सामको गतिशील पद्दत. “हांव एक मनीस” ह्या विशयाचेर आशिल्लो भाग आयज लेगीत म्हाका आनी हेरांक उक्तो जावपाक लागला, म्हाका दिसता, देखीक म्हज्या स्लावी मानसिकतेच्या संदर्भांत आनी म्हज्या अस्मितायेच्या पोलंडी भागाच्या संदर्भांत हांव चड सोदून काडटां तो फ्रेंच भाग आनी चड जेन्ना म्हज्या पृथ्वीवयल्या अस्तित्वाचो चडसो भाग काळा प्रमाण आनी तशेंच चालू प्रशिक्षणांतल्यान हांव हांगा रावतां. हें रिफ्लेक्शन बरयल्लें आनी उजवाडाक आयिल्लें त्याच वेळार हांव सध्या फकत फ्रेंच भाशेंत करतां; अर्थांत ताचो अर्थ कितें तरी; आतां मेरेन हांवें पयलीं पोलंडी भाशेंत बरयलें आनी निमाणें उपरांत तांचो अणकार केलो. हांवें हेर तरेन करपाचें थारायलें; म्हाका दिसता हांव फ्रेंच इतलोच पोलंडी, हांव अशें लेगीत म्हणटलो: हांव शंबर टक्के पोलंडी आनी शंबर टक्के फ्रेंच. खातें बरोबर ना? आनी ताचे विशीं तुमकां कितें खबर आसा? ती मनशाची गजाल आनी फकत गणितीय वा भौतिक गजाल न्हय. आनी ती एक क्रिस्तांव गजाल, हांव तुमकां आश्वासन दितां; तुमी म्हाका निमाणे मेरेन वाचले जाल्यार तुमकां समजतलें, निदान अशी आस्त बाळगता! एक मनीस प्रकरण आनी एक क्रिस्तांव प्रकरण. आमी तांकां वेगळे करूं येतात? देवान जें जोडलां तें मनशान वेगळें करुंक नाका! सुवार्तेंतल्या फरीसी आनी जेजू मदल्या संभाव्य घटस्फोटा विशीं वाद जाले उपरांत लग्नाच्या संदर्भांत हें उतर आयकुपाची आमकां सवय आसा. पूण ह्या उतराचो व्याप्ती खूब व्यापक आसा. आनी हांगा ताची सुवात आनी ताची कायदेशीरता आसा अशें म्हाका दिसता. क्रिस्तांव दीक्षा बाप्तिस्म्या वेळार सुरू जाता आनी पुष्टीकरणांत ताची पुष्टी जाता; तिका पोशण म्हूण समेट आनी इयुकेरिस्टाची गरज आसा, जाका लागून पवित्र आत्मो आमकां ख्रिस्तांतल्या बापायन आपलीं भुरगीं आनी सर्गाचे नागरीक म्हूण दत्तक घेवंक आकार दिता. पिरायेच्या सातव्या वर्सा हांवें म्हजें कॅटेकिझम सुरू केलें आनी पिरायेच्या णवव्या वर्सा हांवें पयलेच खेपे कोमुनिदाद मेळयलें, कॅथलिक पाद्री मुखार कबुली दिल्या उपरांत. अरेरे! चार मैल पयस आशिल्ल्या इगर्जे थावन परततना प्रभू जेजू आनी हांव कितले संवाद सादले! म्हाका रोखडीच कोमुनिदाद घेवपाची आवड निर्माण जाली आनी हांवें मनांत म्हणलें: म्हाका चड वेळार कोमुनिदाद मेळूंक मेळ्ळें जाल्यार बरें जातलें. एक दीस पाद्री जावपाचें विचार करपाचें धाडस जालें ना, जरी तो विचार केन्ना केन्ना मनांत आयलो. अशक्य आसा. तुमी एकदम गरीब कुटुंबांतल्यान आयल्यात; अभ्यास करपाक सामको गरीब; आनी येवपी हेर भुरगीं हे परिस्थितीक आदार करिनात...म्हळ्यार म्हाका खरेंच हें शक्य आसा अशें दिसलें ना, पूण एक फावट, म्हाका याद जाता, गोठ्या फाटल्यान हेर भुरग्यां वांगडा "'इगर्जांत पाद्री केलें' सारकें मिस आनी हाका लागून गॅलरीची मजा आयली. म्हज्या वांगड्या कडेन संबंदांतल्या अडचणींच्या काळांत कांय जाणांनी म्हाका फकाणां केलीं: “bigot too pious” आदी. इगजेंत वेदी लागीं रावून जेन्ना पिराय वाडत वचत हेर चले भायर सरपा कडेन फुडें फुडें वचप सामान्य दिसताले तेन्ना कांय जाणांनी म्हाका अडकून उरिल्ल्यान टिका केल्ली! जेजूच्या नांवा खातीर हीं पयलींच ल्हान ल्हान परिक्षा आशिल्लीं अशें हांवें स्वताक सांगलें. आनी मागीर हांव चड एकाग्र आनी अदृश्य पूण सामक्या खऱ्या गजालींनी एकठांय जावंक शकतालो. कबुलीचो इतलो अद्भुत गुन्यांवकारपण सोडोवपी परिणाम जालो; हांव एक पापी आशिल्लो आनी म्हाका खबर आशिल्लें की जेजू बगर हांव कांयच करूंक शकना जेन्ना राक्षस म्हाका एक मनीस आनी क्रिस्तांव म्हूण म्हज्या वोकेशनांतल्यान पयस व्हरपाक एकठांय येतात. हें सगळें खरेंच गंभीर आशिल्लें. हांव पडलो आनी उठलो, परत पडलो आनी परतून उठलो... हांवें चकचकीत जाल्लो हो IMAGE-ICON म्हाका उतरां आयकनासतना उलयता अशें दिसतालें: म्हजो प्रतिसाद सदांच एकूच आशिल्लो: जेजू, I Have confidence in तुमी! म्हाका काळजान भुरगीं जावंक जाय पूण हांव इगर्जे पासून चड पयस रावतालो, गरजां पुराय करपाक. हाका लागून म्हाका केन्नाच पाद्री जावंक मेळना अशें म्हाका भोळेंपणान दिसलें! जें पुरायपणान चुकीचें आशिल्लें; पूण म्हाका तें सोदून काडलें फकत एकदां म्हाका पिरायेच्या १९ व्या वर्सा सेमिनरींत प्रवेश मेळ्ळो. भुरगेपणांत आनी किशोरावस्थेंत लितुर्जीकल आनी पॅरिश जिणेन खऱ्या अर्थान म्हजें जिवीत खोशेन भरलें. ऑफिसांत आसप आनी पाद्रीांनी केल्लीं लिटर्जिकल कृती पळोवप म्हाका खूब आवडटालें. पॅरिश पाद्री आनी व्हिकारांची म्हजी याद म्हज्या जिव्या यादांतल्यान ना जावंक ना; उरफाटें सगळ्या तरांचे झिलमिल भरपूर आसात.फादर मिचाल ऑर्चीक आनी ताचीं व्हडली भोंवतणीं आनी ताचे लांब प्रवचन, आनी एक आयतारा ताचो हावभाव, सारको कपडे घालूंक नाशिल्ल्या बायलेक व्हरून इगर्जेच्या दारांत व्हरपाक आदी. ह्या पाद्रीचें निमाणे संस्कार म्हज्या यादींनी आनी नव्या पाद्री जान स्टॅचाच्या आगमनान आपलीं प्रार्थना अनंतांत वाडोवन सोंपयलीं... ह्या पाद्री कडेन अविश्वसनीय धीर आशिल्लो. एकदां कोणाचोय निमाणे संस्कार जालो आनी कुटुंब खूब उसरां दाखयलें. हांवें मनांत म्हणलें, ह्या खातीर पाद्री तांकां धिटाय दिवपाचो आसा; पूण ना, बिल्कुल ना, फकत कांयच जावंक नाशिल्ल्या भशेन तो मिरवणुकेक फुडाकार घेवंक लागलो. ताचें एक शांतीचें पात्र आशिल्लें...म्हाका येताना पळे वन पिरायेच्या १८ व्या वर्सा स्टारी साचच्या पॅरिशांत पुष्टी खातीर प्रमाणपत्र मागलें तेन्ना ताणें म्हणलें: तुका पयलींच लग्न जावपाचें आसा? व्हिकारस हांकां? म्हजी पयली याद: आदम मॅचनिक..तो मिशनरी म्हणून ब्राझीलाक गेल्लो हें म्हाका कळ्ळें...तें म्हाका प्रभावित केलें..दुसरो जाका झोस्नेक ज़्बिग्नीव म्हणटाले? ताच्या पयल्या नांवाची म्हाका खात्री ना, आनीक एक काझिमियर्स ज़ाउचा; ताका म्हजे सारकें पयलें नांव आशिल्लें आनी तो हात जोडून तंबू मुखार घुंवळ येतालो; हें म्हाका सगळ्यांत चड मारलें; पवित्र इयुकेरिस्टाचेर ताचो भावार्थ; हातूंत ताची नक्कल करुंक जाय आशिल्ली...हांवें ह्या ओळीं प्रमाण एक निर्णय घेतिल्लो: तंबू मुखार हांव मागणें करता तशें हात जोडून घुंवळ येतां. जेजू क्रिस्त थंय आसा...आनी मागीर हो पाद्री जोय म्हज्या जिविताक चिन्न घालतालो कारण हांव १४ वर्सांचो आसतना एका बायले खातीर पाद्रीपण सोडून दिल्ल्यान; म्हाका फकत तिचें पयलें नांव याद आसा: मॅरियन. ताका सायकल रेसिंगाची आवड आशिल्ली...आनी दिसता ताका ब्रह्मचर्याचे प्रस्न आशिल्ले. पिरायेची मर्यादा आशिल्ल्यान पॅरिश पाद्री जान स्टॅच हाणें आपलें पद सोडलें. दुसर् या व्हॅटिकन परिशदे उपरांत सुरू जाल्लो हो नवो नेम आशिल्लो. पॅरिसांतल्या लोकांक हें समजलें ना. कित्याक तो सोडून खंय तरी रावपाक सोदचो? बिशप आब्लेविचान अशें थारायलां आनी ताणें वचचें पडटलें. तो स्टारी साच गेलो, हांव ताका भेट दिली. ताणें कागाळ केली ना, ताणें ती देवाची इत्सा म्हूण मान्य केली. म्हाका पाद्री जावंक जाय म्हण ताका कळ्ळें तेन्ना ताणें म्हाका विस्वासांत घेतलो: „काझ्यू(काझिमियर्स इश्टागतीच्या रुपांत) पाद्री जिणेंत चड करून गोंयकारपणाचें काम थकबाकीचें आसता, पूण वेळोवेळ चकचकीत जावपाचे ल्हान ल्हान खीण दिसतात अशें मळब अचकीत तुज्या मुखार उगडलें आनी मागीर तूं क्रिस्ता खातीर आनी ताच्या इगर्जे खातीर सगळें सोंसपाक तयार आसा.”जान स्टॅचाची म्हजी निमाणी याद म्हळ्यार म्हज्या प्रिमिस मिसाच्या दिसा म्हज्या कुटमाच्या घरांत ताची हाजीरी. त्या वेळार एक नवो पाद्री पयलींच स्थापन जाल्लो: फादर स्टीफन टोकार्झ जो आतां पॅरिशांत रावपी आसा, सद्याच्या पॅरिश पाद्री: फादर काझिमियर कोस्झिक हाणें ही सुवात घेतिल्ल्यान. ताणें आदल्या पॅरिश पाद्रीक रेसिडेन्ट आनी कबुली दिवपी म्हूण पॅरिशांत रावपाक परवानगी दिली. आनी सगळें बरें चलता. फादर जान स्टॅच हाचे कडेनय अशें करचें, पूण आमी परत वचना आनी ताची कबर आमच्या पॅरिशच्या मसणभुंयेंत सगळें तशीच आसा. म्हज्या तरणाट्यापणाच्या आनी म्हज्या पॅरिशा संबंदीं हेर गजालीं सयत हें म्हज्या काळजांत कोरांतून उरलां.
म्हजें वेवसाय - हांव एक क्रिस्तांव-2
म्हज्या जिविताच्या पयल्या तिमाहीचें वर्णन करुंक हांवें “हांव मनीस” ह्या शीर्षका खाला चार अध्याय बरयल्यात आनी “हांव क्रिस्तांव” ह्या शीर्षका खाला ह्या खिणाक फकत एक अध्याय बरयल्यात हें म्हाका कळटा. तो समतोल दवरतलो; पूण हांवें एक ल्हानशी टिप्पणी करुंक जाय: त्या वेळार हांवें स्वताक समजावंक शकनासतना त्या वेळार अलौकिक संवसारांतल्या गजालींचो अणभव घेतलो - आतां म्हाका शक्य आसा तशें करपाची गरज नाशिल्ली, म्हाका जाय आनी जाय सगळ्यांत पयलीं देवा कडेन उपकार मानात आनी मनीसपणांतल्या म्हज्या भाव-भयणीं खातीर आनी म्हज्या भाव-भयणीं खातीर क्रिस्तांवांक एक गवाय दिवंक. हो नवो अलौकिक संवसार म्हज्या बाप्तिस्माच्या दिसा म्हाका उक्तो जालो आनी म्हज्या पयल्या कोमुनिदादाच्या दिसा म्हाका जेजूच्या राजसिंहासनाच्या पांवड्यार वयर सरलो. आमचीं गूढ संवादां म्हाका एकदम बरी याद आसात. जेजू आनी म्हजे मदीं पुरायपणान खरे पूण अलौकिक दुवे आशिल्ले. फुडले दोन क्वार्टर म्हज्या जिवितांत जोडल्यात तेन्ना आयज कशें समजावंक शकता, इतले 36 वर्सां धर्मीक पाद्री म्हणून? कोमुनिदादी खातीर, हांव तुमकां उगडास करून दितां, भगवंत साक्रमामेंटाच्या गंभीरतायेक, हांवें केल्ले सगळे अभ्यास आसून लेगीत ह्या पयलेच खेपे उपरांत म्हाका आनीक कांयच समजलें ना. हें मनशाच्या तर्काच्या व्याप्तींत ना; ती पुरायपणान तिचे पलतडीं आसा; आमी ताका जियेतात आनी आमी एक गूढ गिन्यानांत प्रगती करतात जें मोगाच्या क्षेत्राचो आनी आतां फकत क्रिस्तांव भावार्था वरवीं चलपी दृश्टीकोनाची आस्त संबंदीत आसा. हांव क्रिस्तांव म्हणटां आनी हेर धर्मां खातीर माफ करतां. पवित्र त्रिमूर्ती अपरिहार्य आसा, प्रिय मनीस इश्ट. अलौकिक जग तिच्यांत सोडून हेर कडेन ना; बापायच्या पोटांत, २. पवित्र आत्म्यान आनी जिवंत आनी खऱ्या देवाच्या पुताच्या अवताराक लागून, ताचो पूत म्हूण एकूच देव एक आनी एकूच तांचो सादारण आत्मो. देवाचो एकवट हो त्याच वेळार आनी सगळ्या काळा भायर ताचें खाशेलपण. अलौकिक संवसारांत आमकां थंय पावोवंक एकूच मार्ग आसा: तो मार्ग म्हणल्यार जेजू क्रिस्त. ताणें स्वता तें सामकें स्पश्टपणान सांगलें: हांव मार्ग, सत्य आनी जिवीत. भुरगेपणांत पयलींच हें राजकी गुपीत म्हाका उक्तें केल्ल्या खातीर आनी ताच्या खाशेल्या आनी अविश्वसनीय व्यक्तिमत्वान म्हाका दोळे दिपकावपा खातीर हांव ताचे उपकार मानतां. खरो देव आनी खरो मनीस. आनी ताणें म्हाका खरो मनीस आनी खरो क्रिस्तांव जावंक आनी जावंक दिल्लो, बापायच्या आनी पुताच्या आनी पवित्र आत्म्याच्या महिमे खातीर. दर खेपे म्हज्या पॅरिश इगर्जेंत भितर सरतना म्हज्या दोळ्यां मुखार आनी काळजा मुखार अशीं उतरां येतालीं: Niech będzie Bóg uwielbiony- देवाची स्तुती करात! हें वाक्य सदांच वण्टीचेर वेदी वयर बरयल्लें आसता. स्वर्गाची वाट पळयतना अलौकिक जग म्हजो होमलेंड जाला. म्हज्या पृथ्वीवयल्या मायभूंयेक ताका सुवात दिवची पडली: सदांकाळ तिगून उरपी ताचे खातीर पयली सुवात. इतिहासाच्या निमाण्या दिसामेरेनचो दुसरो. ह्या दुसऱ्या होमलेंडाच्या इतिहासांत पोलंडाच्या ह्या पयल्याचो पयलो सहस्त्रक १९६६ वर्सा जालो.तेन्ना हांव १४ वर्सांचो आशिल्लो. प्रायमेट कार्डिनल स्टीफन व्हिझिन्स्की हाणें १९५३-१९५६ ह्या काळांत पोलंडाच्या सोव्हिएत-समाजवादी सरकाराच्या आदेशा प्रमाण ताका बंदखणींत दवरून एकदां सुटका जाली तेन्ना ताणें कल्पिल्ल्या तयारीच्या नोव्हेना ह्या प्रकल्पावरवीं देवाच्या नांवान एक चमत्कार साध्य केलो आनी पोलंडाची राणी पवित्र देवाची आवय हाच्या सन्मानार्थ. ताच्या IMAGE ची प्रत ९ वर्सां पोलंडभर एका डायोसीजांतल्यान दुसऱ्या डायोसीजींत आनी एका पॅरिशांतल्यान दुसऱ्या पॅरिशांत पातळ्ळी. जेन्ना प्रतिमेक अटक करून बंदखणींत दवरली तेन्ना फकत फ्रेमान प्रतिकात्मक रितीन मार्ग चालू दवरलो, प्रतिकात्मक शब्द अलौकिक संवसार वळखनाशिल्ल्या सगळ्यां खातीर. भायर फकत फ्रेम आनी पास्कल मेणवाती, तिच्या पुताची आनी आमच्या प्रभूची ख्रिस्ताची चिन्नां आशिल्ली लेगीत चेस्टोचोवाची पवित्र व्हर्जिन अवर लेडी आमच्या पॅरिशाक भेट दिताली हें आमकां क्रिस्तांवांक खबर आशिल्लें. पवित्र त्रिमूर्तीची सतत पुजा थंय रावपी सगळ्या प्राण्यांनी केल्ल्या अलौकिक जगाचेर उलोवप ही सामान्य भास न्हय. देवदूत आनी आर्कन्जेल्स, देवाचे संत आनी आमचे कडेन तांचो मेळ आनी ह्या अलौकिक संवसारांतलो भाग आशिल्ले सगळे पुर्गॅटरीचे आत्मे सगळे देवाचे इत्से प्रमाण आपली सेवा करतात. आमी गंभीर पातकांतल्यान हो अलौकिक संवसार सोडून वतात आनी पवित्र कबुली वरवीं तातूंत परतून प्रवेश दिवंक शकतात.
म्हजें वेवसाय - हांव एक क्रिस्तांव-3
आमचो मायभूंय स्वर्गांत आसा. संत पावलू प्रेषिताच्या पत्रांतल्यान हीं लॅपिडारी वाक्यां म्हाका ल्हान आसतना खबर नाशिल्लीं हें निश्चीत; पूण हांवें पयलींच तें पुरायपणान जियेलें, ह्या नव्या आनी सासणाच्या मायभूंयचो योग्य नागरीक जावपाची आकांक्षा दवरून, पुरायपणान क्रिस्ताची शांती आनी पवित्र आत्म्याच्या खोशेन भरिल्लो. ख्रिस्त जेजू हो दृश्टीगोचर आनी अदृश्य विश्वाचो हो अद्वितीय राजा आनी धन्य आंकवार, देवाची आवय आनी आमची आवय, देवाच्या कृपेन ती भरिल्ली आनी भरिल्ली, सर्ग आनी धर्तरेची वैभवशाली राणी . अलौकिक जग सैमीक जगांतल्यान वेगळो ना: उपरांतचो जग पयल्यांत पूण अवतार सारको मिश्रण वा गोंदळ नासतना गृहीत धरला जो ताचो आदार आसा, ताका सासणाच्या बापायचो पूत आनी पूत ख्रिस्तांत साध्य जाल्ल्या हाइपोस्टेटिक युनियन म्हणटात तातूंत मॅरी, सगळ्यांत सोबीत. मनशान दवरल्ल्या देव आनी मनशां मदलो एकमेव मध्यस्थ जेजू क्रिस्ताची सुवात, देवान पयलींच घेतिल्ल्या तजवीज सार्वभौमांत पवित्र त्रिमूर्तीच्या निवड आनी मुक्त निर्णयान भगवती आंकवार मरियम्माक मेळिल्ल्या सुवातेक सर्तींत ना सुरवात आनी सर्ग आनी धर्तरी, दृश्य आनी अदृश्य वस्तू निर्माण जावचे पयलीं लेगीत. होंय, खरें, की हांव आतां हांगासर करतां तशें म्हज्या तरणाट्यापणांतल्या त्या दिसांनी हीं प्रतिज्ञां सुत्रबध्द करपाक असमर्थ आसतलों, पूण हांव पुष्टी करतां आनी हांव जाहीर करतां तें जाणून घेवपाक आनी तें देवाच्या भुरग्या भशेन साद्या रितीन जगपाक तें हांव आशिल्लो आनी आयज लेगीत आसां. स्वर्गाच्या नागरीकाचो हो स्वाभिमान म्हज्या पृथ्वीवयल्या यात्रेच्या निमाण्या दिसा मेरेन दवरून सर्गार मायभूंयांत सासणाचो येवकार मेळचो अशी आस्त बाळगता. जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां! पवित्र व्हर्जिन मॅरी, म्हाका मजत कर! हांव देवाचो उपकार मानतां, स्पश्टपणान, भगवती आंकवार मरियम्माक! आदींच ताच्या निवळ काळजाच्या व्हडल्या प्रतिमेंत म्हज्या आवय-बापायन न्हिदपाच्या रूमाचे वण्टीचेर - दुसरी प्रतिमा वेगळी करपी जनेलां - जेजूच्या पवित्र काळजाची! आमचें पृथ्वीवयलें घर ह्या स्वर्गाचें अँटीचेंबर जालें, जाचे विशीं हांवें उलयिल्लें. फकत पळोवचें पडलें! आमकां मोग जालो आनी ह्या दोन व्यक्तींच्या दोळ्यांतल्यान भायर सरपी नदर: एक दैवी आनी दुसरो देवीकृत मनीस: आमच्या काळजांत सुर्याच्या किरणान भितर सरलो, सैमीक जगांत भायर खंयचीय परिस्थिती आसूं. दुसर् या कुडींत अजूनय तिच्या आयकॉन ऑफ अवर लेडी ऑफ चेस्टोचोवांत एले आशिल्ली! आनी मागीर संत अँथनी! म्हज्या पापाचो आश्रयदातो आनी आमच्या पॅरिशाचो संरक्षक, ताका थंय ताची योग्य सुवात आशिल्ली. ताणें एक भुरगोय धरून, क्लेयर मॉंटॅगनाच्या अभयारण्याची अवर लेडीन दवरल्ली तीच! जेजू, ताच्या दोन सैमाच्या बाजून ल्हान दैवी आनी मनीस भुरगें, पूण एक व्यक्ती म्हूण फकत दैवी: देवाच्या पुताची व्यक्ती, ताका मान्य करपाक अडचणी येवपी ज्यू लोकां खातीर आनी मुसलमानांक तें एकूच: तुमकां जाय वाचवपाखातीर रोखडेंच वा फुडें तें वळखून घेवप. तुमकां जाहीर करपाक हाचे परस म्हत्वाचें कांयच ना! इमेजेस बाजून संत जोसेफ गैरहजर दिसता, पूण इग्नाशस आनी कासिमीरा उपरांत तांच्या तिसऱ्या पुतांक पयलें नांव दिवन आमचो भाव जोसेफाक ताची जिवी प्रत जावपाचें मिशन मेळ्ळें. पापा जेजूचो दत्तक बापूय आनी भगवंत व्हर्जिनाचो शुध्द घोव सारको सुतार आशिल्ल्यान, आमच्या धा लोक, पालक आनी भुरगीं मेळून आमच्या कुटमांत संत जोसेफाक प्रबल सुवात आशिल्ली हें आमकां सहजपणान समजतलें. आमच्या जिवितांतल्यो म्हत्वाच्यो मेळाव्यो खास करून नाताळ आनी इस्टर आशिल्ल्यो, अर्थांत. आदींच दोगांयची तयारी सदांच कितें तरी नवें आनी अविस्मरणीय आशिल्ली. सगळें सदांच बेगीन घडलें आनी फुडल्या वेळाची वाट पळयतना मुखार वचचें पडलें आनी मात्शें व्हड जातकच आमी तशेच भायर सरनात! लांकडांत वा तीन ज्ञानी मनशांच्या वेशभूशेंत वा इलेक्ट्रीक बॅटरींक लागून पुरायपणान उजवाडान तयार केल्लो नखेत्र घालून जल्माचो देखावो आशिल्ल्या घरांक भेट! आमी सुमार धा ल्हान भुरगीं आनी किशोर गिमाच्या रातीं हें काम करताले आनी आमी मोक्षाची बरी खबर जाहीर करून थकून आनी खोशीन परतून आयले! सेमिनरीची वाट पळयतना इंटर्नशिपा सारकें आशिल्लें; हांव स्वता खातीर उलयतां, पूण सगळें म्हान आशिल्लें.
म्हजें वेवसाय - हांव एक क्रिस्तांव-4
हांव आतांच परतून आयलां - १४ जुलयाक - सेंट जॉन पॉल दुसर् याच्या कॅपेला थावन, बॉर्डोच्या सेंट युलाली पॅरिशच्या प्रेस्बिटेरींत. थंय हांवें फ्रांसा खातीर पवित्र मिस केलें सकाळीं 11 वरांचेर. हांवें सप्तकाच्या काळार पॅरिश पाद्री कडेन सांगलें की तें जाहीर कर आनी ताणें तें केलें काय ना तें म्हाका खबर ना; पूण म्हाका खबर आसा तें म्हळ्यार तो मनयतना हांव एकलोच आशिल्लो, स्पश्टपणान सैमीक जगा प्रमाण उलयतालो, अशें हांवें आदल्या अध्यायांनी स्पश्ट केल्लें. ताका लागून हांव परत येतां हें वांटप अज्ञात वाचप्यां कडेन चालू दवरपाक, पूण देवा कडेन आनी - हांवें मानलां - व्हर्जिन मॅरीक वळखून घेतिल्ली. नाताळाच्या महोत्सवा संबंदीत यादींनी हांवें लक्ष केंद्रीत केलें. आतां इस्टराचेर उलोवया. शेंकड्यांनी वर्सां पोरन्या पद्दतींक लागून लेंट आमच्या पॅरिश अस्तित्वाक सदांच चिन्हांकीत करतालो: धन्य साक्रमामेंटाच्या सान्निध्यांत आनी क्रिस्ताच्या त्रासाचेर प्रवचनासयत खुरीसाचीं स्टेशनां आनी गोर्झकी झाले. गोर्झकी ज़ाले, स्वता, हीं अवर लेडी ऑफ सोरोज हांचे कडेन दुख्ख आनी दयाळ मोगाचीं ध्यानां हीं हालचालीचीं गितां जीं सगळ्या मनीसपणाच्या आनी सगळ्या काळाच्या पातकांचो प्रायश्चित म्हणून स्वताच्या दुख्खांक अर्पण करताली देवाची निवड आनी ताचे कृपेन जीं, आतां ह्या सोडवणदाराच्या सार्वभौम निर्णयान तिची तारणहाराची आवय घडोवन हाडल्या उपरांत पवित्र त्रिमूर्तीच्या सर्वोच्च आनी मुक्त कृतींत ह्या जेजू क्रिस्तांत आनी ह्या जेजू क्रिस्तान वाचयल्ल्या मनीसजातीची आवय म्हूण तिका घडयली. होंय, ल्हान पिरायेच्या त्या वेळार हांव अशें अभिव्यक्त करपाक असमर्थ आसतलो हें परत एक फावट वळखता. पूण ह्या पवित्र त्रिमूर्तीक खास करून पवित्र आत्म्या वरवीं हांवें पयलींच असो अणभव घेतला अशें हांव पुष्टी करतां आनी जाहीर करतां. आनी तरी लेगीत म्हाका अजून पुष्टी जावंक ना, जी अठरा वर्सांचो जातली. पवित्र पोप बाराव्या जॉनान जाहीर केल्ली काउन्सिल व्हॅटिकनांत जाताली तेन्ना हांव तरणाटोपण जियेलो. आनी १९६३ इस्वेंत ताका दे वाक आपयलो तेन्नां पोप पॉल सवोच ताका घेवन गेलो आनी दु सऱ्या व्हॅटिकन काउन्सिलाच्या सुमार २५०० फादरां वांगडा चालू उरलो. भायलो बदल आमकां रोखडोच कळ्ळो: पोलंडी भाशेचो चड बळिश्ट वापर आनी मागीर वेदी 180 अंशांनी लिटर्जिकल सभा कडेन वळली. आनी, त्या वेळार म्हाका कळ्ळें ना - पवित्र सप्तकाचोय खासा नवनिर्माण केल्लो. आमकां हाजीर रावपाक आपयल्ल्या तरणाट्यां खातीर सुवार्ते प्रमाण घडणुकांच्या उक्तावणाचेर आमी शिकले ते प्रमाण तें जवळजवळ सामान्य आशिल्लें. पूण व्हडल्या आनी जाण्ट्या लोकां खातीर ती एके तरेची क्रांती आशिल्ली; आध्यात्मिक आनी घटमूट उत्क्रांती- अशें म्हणूंया. थंय उक्तेपणान आशिल्ल्या आशीर्वादित साक्रमामेंटांत पडदो व्यापिल्ल्या क्रिस्ताच्या थडग्याचेर राखणदारांनी आमकां आव्हान दिलें, म्हाका कितें चिंतता ताचे खातीर हांव म्हणटां: म्हणल्यार आतां शुक्रारा सांजवेळा सावन-जेजू क्रिस्त? तो खंयचे अवस्थेंत आसा? मृत? आमी ताच्या पुनर्जल्माची वाट पळयतात म्हणून! वा जिवें? आशीर्वादांत उक्ते जाल्ल्यान. तो आतां उक्तो आनी रितो आशिल्ल्या तंबूंत ना! पूण ह्या साक्रमामेंटाचें व्याख्यान म्हणल्यार कितें? परिसंवादाच्या वेळा मेरेन म्हाका जाप नाशिल्ली, जेन्ना निमाणे हांवें ही “समस्या” सोडोवंक मेळ्ळी. आमी तितलेंच तें रोखडेंच वांटून घेवंक शकतात - युकेरिस्टीक गूढ, ह्या भावार्थाच्या व्हडल्या गूढांतल्या काळजांत भितर सरून. हांव उपकार मानतां - संद पिकल्या - बाप्तिस्म घेवन कॅथलिक आनी रोमन इगर्जेंत येवकार दिल्ल्या खातीर हांव प्रभूक उपकार मानतां. दुसरे व्हॅटिकन परिशदेच्या काळांत आनी उपरांत प्रोटेस्टंट आनी हेर क्रिस्तांव संप्रदायांक हे इगर्जे कडल्यान प्रोत्साहन दिवपी चिन्नां मेळ्ळीं; पूण हांवें स्वताक - प्रभूंत - वयर सांगिल्लो हो प्रस्न विचारतना हांवें सोदून काडिल्ल्या परस ते खूब पयस आसात. पवित्र मिसा वेळार कितें जाता? हांवें पास जावन लक्षांत घेतलां की तांच्या वळेरेंत अस्तंतेंतल्या जायत्या कॅथलिकांनी प्रोटेस्टंटांचो मार्ग आपणायला; “वेगळे” म्हण्टात त्या क्रिस्तांवांक अपेक्षा केल्लो परत येवपाचो मार्ग न्हय पूण “देवदूत” दोतोर संत थॉमस एक्विनासान इतले बरे तरेन स्पश्ट केल्ल्या युकेरिस्टीक गूढताये पासून पयस रावपाचो मार्ग देखीक: पूण मॅजिस्ट्रेयियम ऑफ द द इगर्ज आनी शेंकड्यांनी वर्सां पोपांची सेवा. फ्रांसा खातीर पवित्र मिस मनोवंक कोणूच आयलो ना कारण आतां जायत्यांक हें अद्वितीय गूढ आमच्या दोळ्यां मुखार प्रत्यक्ष जावंक ना पूण अलौकिक संवसारांत दिसता, जाचे विशीं हांवें आदल्या अध्यायांनी उलयिल्लें. अलौकिक जग गूढ गजालींनी भरिल्लो आसा. आयज आमकां गूढ आवडना. गूढांक अज्ञानाक जोडप आनी आमी गूढतायेकडेन गोंदळ घालपाक सोदतात तीं गुपीत उक्तीं करून ह्या अज्ञानाक आडावप ही सामान्य प्रवृत्ती. अलौकिक संवसारांतले गूढ गुपीत न्हय पूण उरफाटें: मनशांक केल्लीं प्रकटीकरणां आनी दैवी प्रकटीकरण, जाका लागून तांकां विस्वास दवरूं येता आनी तांकां वाटावंक मेळटलें. साक्रमामेंटांचो अर्थ चिन्नां उक्ती करप असो जाता. जशें पोरन्या कराराच्यो भाकीत शिटकावणी दिवपी चिन्नां आशिल्लीं. रिव्हीलिंग चिन्नां जावपावांगडाच इगर्जेचे साक्रमामेंट, जे ताका ख्रिस्तान दिल्यांत, तीं रियलायझिंग चिन्नां आसात. तांकां कळटा की तांचो अर्थ ख्रिस्त जेजूंतल्या आनी ताच्या इगर्जेंत पवित्र आत्म्याच्या सार्वभौम कृतीक लागून जें तो भावार्थाचेर आनी प्रेषित पेद्रूच्या गवायाचेर उबारता, पेद्रून जाहीर केल्या उपरांत ताणें ताका कैसरिया फिलीपी लागीं जें उतर दिल्लें तें प्रमाणें: तुमी आसात ख्रिस्त, देवाचो जिवो पूत!
द सोसायटी ऑफ क्राइस्ट - आगमन
ताच्या रागाक लागून शांत जाल्या उपरांत काझिमियर कोटलार्जान म्हाका उक्तें केलें की अजूनय जोसेफ मिगाच आसा, आमच्या दोगाां मुखारच बेंचेर बसला, ताचे साथीदार पोर क्लेर्स मठांतले जे स्टारी साचांत आपलो क्लोस्टर आसात तेय भितर सरपाची तयारी करतात ही पोझनान सेमिनरी बॅचलर उपरांत. खरें सांगपाचें जाल्यार त्या वेळार म्हाका खबर नाशिल्लें की ती एक धर्मीक मंडळी आनी देखून व्रतांचो: गरिबी, शुध्दताय आनी आज्ञापालन आदी. म्हाका फकत हें म्हजे खातीर कितें तरी दिसलें, कारण, टार्नोवच्या डायोसेसन सेमिनरी खातीर उमेदवारांची भरती जावपाक लागली थंयच्या सिझोकोविसाक म्हजी भेट जाल्ल्यान हांव पुरायपणान अव्यवस्थित आशिल्लो आनी हांवें प्रभूक म्हाका एक संकेत दिवपाक सांगलें, हांव कितें करचें फुडल्या फुडारांत करचें. बॅचलोरीट मेळोवपाक वचपी शाळेच्या वर्साचे सुरवेक हांवें व्रोकला हांगाच्या पॉलिटेक्निक शाळेचे कागदपत्र धाडले, पोलंडाच्या नैऋत्येक शारांत, इलेक्ट्रीकल वा इलेक्ट्रॉनिक्स अभियंतो जावपाक आनी हांवें ह्या निवडीच्या विशयांत बॅचलर पदवी मेळोवपा खातीर भौतिकीच्या प्राध्यापकाक तयारी अभ्यासक्रमांत नोंदणी केली. चिन्न दिल्लें आसताना, हांव तिका सांगपाक गेलो की हांव हें क्षेत्र रसायनशास्त्रांत बदलतां; कारण ह्या विशयाचेर बरयल्लीं पुस्तकां भौतिकीच्या पुस्तकां परस पातळ आशिल्लीं! हें जिज्ञासू दिसता पूण तें खरें आशिल्लें आनी म्हाका तें करपाक धक्को दिवपी कारण हांवें गुपीत दवरलें; म्हणल्यार: पोझनाना खातीर व्रोकला. काझिमियर आनी जोसेफ, म्हजे नवे विस्वासपात्र आनी रोखडेंच कोमुनिदादीच्या क्रिस्तांतले भाव - जोसेफ मिगाच हो सोसायटीस क्रिस्टीचो धर्मीक पाद्री आनी १९८२, १९८२ सावन हांव फ्रांसांत काम करतां तितले दीस ताणें ऑस्ट्रेलियांत काम केलां. म्हज्या विस्वासपात्रांनी, हांवें म्हणलें, म्हाका राज्य मिलिशिया कडेन केल्ल्या साहसां विशीं सांगलें, जेन्नां, पिरायेच्या 14 व्या वर्सा, पोझनान स्टेशनाचेर गार्डान कळयल्या उपरांत तांकां पुलिसांच्या गाडयेंत बसयले; ते अल्पवयीन आशिल्ले आनी ते एकलेच सकाळीं 4 वरांचेर देंवताले. तांकां सेमिनरीच्या ह्या मार्गांतल्यान वळोवपाक वेळोवेळ आपोवन हाडटाले आनी तांणी जिद्द केल्यार तांकां बॅचलर मेळचो ना अशी धमकी लेगीत आमी दिली. तांणी म्हाका सुज्ञ जावपाचो खर सल्लो दिलो; नाजाल्यार बॅचलर ना घडये. म्हज्या वटेनच्या प्रिेपा खातीर विशयांत बदल जाल्ल्यान, म्हाका दिसता, शिक्षक कर्मचाऱ्यां मदीं प्रस्न उप्रासल्यात: आनी बॅक प्रमाणपत्रां वांटपाच्या दिसा सावन तांकां म्हज्या युक्तीवादांचो दुबाव आयलो, आमच्या वर्गाच्या मुखेल्यान म्हाका सांगलें: तुमच्या पयल्या फळांच्या मिसाक म्हाका आपोवंक विसरूं नाकात; जें हांवें सात वर्सां उपरांत केलें. बॅकलॉरिएटांत उरिल्लो वेळ आनी सेमिनरीक वचपाचो वेळ आमी लागीं पावले आनी 1280 वर्सा संत किंगान स्थापन केल्ल्या क्लोस्टराची इगर्ज म्हाका चड लागींच्यान वळखली.तिका बऱ्याच काळापयलीं मुक्तताय मेळ्ळी पूण कननीकरण जालें तरी तें न्याय्य थारलें घडलें ना. २८ वर्सां उपरांत पोप जॉन पॉल दुसरो क्राकोचो बिशप म्हणून ताच्या भोंवडेच्या मार्गाचेर आशिल्ल्या स्टारी साच हाका भेट दिवन किंगाक पवित्र जाहीर केलो तेन्ना हें साध्य जालें. आमी तिगांयनी आमचें बॅकलॉरीट पास जालें आनी ऑगस्टाच्या मध्याक, भगवंत व्हर्जिन मॅरीच्या घेवपाच्या फेस्ताच्या आदल्या दिसा, आमी पोझनानांत ९ वरां गाडयेंतल्यान भोंवून सांपडले. देखून मालोपोल्स्का प्रदेशांतल्यान (उणें पोलंड) आमी तत्वगिन्यान (दोन वर्सां) आनी धर्मशास्त्रांतल्या उच्च अभ्यासाच्या काळा खातीर (चार वर्सां) व्हिएलकोपोल्स्का प्रदेशाचे राजधानींत (व्हड पोलंड) गेले. पूण ह्या सवाां आदीं आमची पयली वाट पळे वन आसल्ली नोवीशियेट, सुमार धा किलोमीटर अंतराचेर पोझनान थावन पयस ना - कीकर्झांत सोसायटी ऑफ ख्रिस्त. उपरांत म्हाका कळ्ळें की ह्याच धर्मीक मंडळा थावन संत फॉस्टीनाय वांगडी आशिल्ली आनी तिणें आपल्या जिवितांत किकर्झांतय एक काळ सेवा केल्ली, देखून ह्या मठांत. आनी ती आपल्या लिटल जर्नलांत ताचेर उलयता. पोझनान थावन पयस न्हय सुमार धा किलोमीटर अंतराचेर - किएक्र्झांत सोसायटी ऑफ क्रिस्ताच्या विनंती प्रमाण हाचे खातीर जागो रिणान दिल्ल्या रिलिजियस ऑफ द कंग्रिगेशन ऑफ अवर लेडी ऑफ मर्सी कडेन. उपरांत म्हाका कळ्ळें की ह्याच धर्मीक मंडळा थावन संत फॉस्टीनाय वांगडी आशिल्ली आनी तिणें आपल्या जिवितांत किकर्झांतय एक काळ सेवा केल्ली, देखून ह्या मठांत. आनी ती आपल्या लिटल जर्नलांत ताचेर उलयता. पोझनान थावन पयस न्हय सुमार धा किलोमीटर अंतराचेर - किएक्र्झांत सोसायटी ऑफ क्रिस्ताच्या विनंती प्रमाण हाचे खातीर जागो रिणान दिल्ल्या रिलिजियस ऑफ द कंग्रिगेशन ऑफ अवर लेडी ऑफ मर्सी कडेन. उपरांत म्हाका कळ्ळें की ह्याच धर्मीक मंडळा थावन संत फॉस्टीनाय वांगडी आशिल्ली आनी तिणें आपल्या जिवितांत किकर्झांतय एक काळ सेवा केल्ली, देखून ह्या मठांत. आनी ती आपल्या लिटल जर्नलांत ताचेर उलयता.
द सोसायटी ऑफ क्राइस्ट - परिक्षा
व्हड साहस सुरू करपा खातीर व्हर्जिन मॅरीच्या असुम्पशनाची परब हाचे परस बरी आसूंक शकनाशिल्ली. कांय सप्तकां परिक्षा आमकां समजावंक मंडळ म्हणल्यार कितें आनी नोव्हिएट कितें. तर, ह्या वसाां १९७१ इस्वेंत हां वें केल्ल्या “धन्य चुकाक” उपकाराक लागून, हां वें निमाणे म्हज्या इगजेच्या डायोसेसन सेमिनरीन आयोजीत केल्ल्या बंद रिट्रीटा वेळार सिकोविसेंत भोगल्ल्या एका अस्वस्थतायेक कांय जापो मेळटात जो तार्नोवांत आसा: द लॉर्ड म्हाका एक धर्मीक पाद्री म्हूण आनी चाळीस वर्सां आदीं पोलंडाच्या प्रायमेट कार्डिनल ऑगस्ट ह्लोंड हाणें स्थापन केल्ल्या मंडळींत जाय आनी ताणें ह्या नव्या मंडळीचो पयलो वांगडी जावन हें करपाक नियुक्त केलें अॅबट इग्नासी पोसाझी, पोझनान डायोसीजीचो पाद्री आनी हे सोसायटीचे पयले उमेदवार पोटुलीसांतल्या ह्राबीना पोतुलिक्का वाड्यार जमले आनी १९३२ वर्सा पयलें नोव्हिशिएट सुरू केलें आनी १९३३ वर्सा म्हळ्यार सोडवण वर्स पयलें आंगवण केलें. सोसायटीस क्रिस्टीचो संस्थापक स्वता सेंट जॉन बोस्को, सॅलेशियन ह्या फावंडेशनांतलो धर्मीक पाद्री आशिल्लो, ताच्या करिझमाचो उगम फ्रांसांतल्यान जिनीव्हाचो पवित्र बिशप संत फ्रांसवा द ला सॅल हाच्या व्यक्तींतल्यान मेळटा, मुळांत साव्होयचो जो उपरांत जातलो आयजमेरेन जाल्ले भशेन फ्रांसाचो भाग जावप. पवित्र जिवीत आनी व्रतांची गजाल म्हणल्यार म्हाका पयलीं चड करून कांयच खबर नाशिल्लें; डायोसेसन पाद्री जावप म्हणल्यार कितें तें म्हाका थोडें खबर आशिल्लें पूण ह्या प्रकरणांत लेगीत आमी एका ल्हान भुरग्या सारके, जाका पवित्र आत्म्यान आनी धर्मीक सुपीरियरांनी विस्वास दवरपाक आनी मार्गदर्शन करपाक सांगलां. फादर जान जाब्लोनस्की हाका नव्यान वेंचून आयिल्ल्या सुपीरियर जनरल फादर वोजचेच कानिया हाणें मास्टर ऑफ नोव्हिसेस आनी ताचो सहाय्यक फादर जोसेफ बकालार्झ म्हूण वेंचून काडलो. ओरा एट लाबोरा - आमी म्हणूं येता - बेनेडिक्टन लोकां कडल्यान रिणान घेतिल्लें हें सार्वत्रिक बोधवाक्य आमचें जालां. नवशिक्यां खातीर उमेदवार एका फाटल्यान एक पावले आनी बेगीन तीस मनशांचो व्हडलो पंगड तयार जालो. एक दीस सांजवेळार, गंवाच्या कापणी भोंवतणीं थकबाकीचें काम आनी किकर्झ गांवाच्या नांवान जेझियोरो किर्स्की नांवाच्या तळ्यांतल्या ताजेपणाच्या न्हाणावळ उपरांत आमच्यांतलो एकलो घरा परतलो ना हें आमकां दिसलें. तपासांतल्यान तो ह्या तळ्याच्या उदकांत बुडून गेल्लो अशें दिसून आयलें. तो एक अपघात: स्टॅनिस्लास प्टास्कोवस्की घडये सुर्याक सगळ्यां प्रमाण खूब तापून चड बेगीन बुडलो: त्या दिसा आनी क्रॅम्पांनी ताका मरणाच्या चपक्यांतल्यान सुटका मेळूंक नाशिल्लें. पोलंडाच्या दक्षिणेक आशिल्ल्या प्टास्कोवा हांगाच्या ताच्या पॅरिशांत ताची कूड एकठांय करपाक आनी निमाणे संस्कार करपाक व्हरपाक आयिल्लो ताचो बापूय म्हज्या यादीक परतून पळयता, देखून म्हजो मालोपोल्स्का प्रदेश. ताच्या बापायन दुख्खी पूण खूब शांत, म्हाका सदां खातीर याद उरपी एक वाक्य म्हणलें: म्हज्या बायले वांगडा आमी तें प्रभूक दिलें; प्रभून ताका स्वता कडेन व्हेलो; ताची इत्सा स्तुती जावंक जाय.देवान ह्या कुटमाक एक धर्मीक आनी आमच्या मंडळींतल्या नव्या वांगड्याची कृपा दिल्या आंतोननी प्ट्सकोवस्कीच्या व्यक्तींत जो सध्या पॅरिसा लागसार आर्जेन्टेउलांत काम करता आनी जायत्या मॅन्डेटां खातीर आमच्या फ्रांको-स्पेनीश प्रांताचो बर्सर जावन आसा . त्याच वर्साच्या ऑल सेंट डे खातीर ह्याच प्रदेशांतले कांय नवशिक्यांक प्टास्कोवांतल्या ताच्या थडग्यांत वचून मागणें करपाक वेंचून काडले आनी हांव तातूंतलो एक. ह्या प्रसंगाचेर कॅमिओनेट भोंवडी करपी नोव्हिसांच्या कांय कुटमाच्या घरांक भेट दिवपाक भोंवताली आनी म्हज्या घराक सांजवेळार सामकी उसरां एकदम अजाप म्हणून भेट दिली; आनी आमच्या घरांतली वीज अजूनय कसलीच सजावट नासतना उक्त्या दिव्यांनी जोडिल्ली हें म्हाका पयलेच खेपे दिसलें. आमच्या घरांत प्रगतींत इतलो कळाव जालो की हेर कडेन सगळेकडेन दिसताली, खास करून ह्या नव्या प्रदेशांत जें आमी सोदून काडटाले: विएलकोपोल्स्का! पोलंडांतल्या किरिस्तांव धर्माची सुरवात णवव्या शेंकड्याच्या दुसऱ्या अर्दांत खरें म्हणल्यार ह्याच प्रदेशांतल्यान सुरू जाली.
द सोसायटी ऑफ क्राइस्ट - द नोव्हिएट
आर्कन्जेलसाच्या फेस्ताक: संत मायकल, संत गॅब्रिएल आनी संत राफेल आमी आमचें शास्त्रीय नोव्हिएट सुरू केलें. ओरा एट लॅबोरा हें चालूच आसा. दिसांत जायते फावटीं चॅपल भरता, मंडळीच्या भावना आनी तिचो दर्जो हांचेर परिशदो आसतात; पवित्र जिविताची दीक्षा आनी क्रिस्ताच्या सुवार्ते प्रमाण आध्यात्मिक जिणेचीं मुळावीं तत्वां. शेतांत आनी अस्तबलांत गाय आनी हेर जनावरां वांगडा काम करप, तळें बांदप आनी अटारींचें मनरिजवणेच्या कक्षांत रुपांतर करप; आमच्या संस्थापकान आमकां नियुक्त केल्ल्या बोधवाक्या प्रमाण एकामेकांक चड वळखूंक आनी एक धर्मीक कुटमांत एकवटीत जावपाच्या हेतान समाजीक भावपणांत प्रवेश करपाक दोन वा चड चलता: आमच्या मधें अंतर ना: Między nami nie my dali! एकठांय आसपाची खोस आसता आनी वेळोवेळ झगडीं लेगीत जातात. हे विसाव्या वर्सांतले दादले, जे दरेकलो एक मूळ व्यक्तिमत्व घडोवपाची आकांक्षा दवरतात. पोलंडांतल्या वेगवेगळ्या सुवातींनी येवन आमच्यांतलो एकलो ऑस्ट्रेलियेसावन सामको पयसुल्ल्यान लेगीत आयलो. दुर्दैवान तो इतलो मूळ आसा की एक दीस नवोदित मास्टर फादर जान जाब्लोनस्की हाणें ताका मोटारसायकलीन व्हरून पोझनानांतल्या जनरल हाऊसांत सोडलो, जाका लागून ताका ऑस्ट्रेलियांतल्या ताच्या कुटुंबाच्या घरा परत धाडलो. आमच्यांतले तीन जाण आदींच डायोसेसन सेमिनरीयन आशिल्ले आनी ते धर्मीक जावपाक आनी सोसायटी ऑफ क्राइस्ट फॉर पोलंडी इमिग्रेंटसचे वांगडी म्हूण अभिषेक मेळोवपाक अर्ज करताले. आमच्या मंडळीचें पुराय नांव पयलेच खेपे बरयता, आमच्या समाजाच्या दारांत ठोकून येवपी उमेदवारांक प्रभू दिता तें खाशेलें आनी अचूक दान अशें करिश्माक स्पर्श करप. जून १९७२ इस्वेंत आमी सायकल घेवन फादर स्तानीस्लाव रुटाच्या निमाण्या संस्काराक गोलेनिओव हांगासर पयस वचपाक गेले आनी श्चेसीन आनी आमच्या सेक्रेड हार्ट पॅरिशाक भेट दिली. आमची संख्या उणी जायत आसा दुर्दैवान. तातूंतलो एक व्हिस्लाव, आमच्या बटालियनांतलो भाग आशिल्ल्यान, तशें करपाक पयस वचचें पडलें ना; तो पोझनानचो आशिल्लो. एक दीस बटाट काडल्या उपरांत थकून ताणें ह्या उत्पादनान भरिल्ल्या आपल्या टोपलेचेर बसून आपली निराशा उक्तायली: म्हाका दिसलें की आमकां बेगीनच परदेशांत धाडटले आनी हें इतलें बेगीन जावचें ना आनी ताचे परस चड तें आमकां इतले कश्ट करपाक लायतात की म्हाका ताची संवय ना आनी तांक ना हें म्हाका कळटा; आनी ताणें आमकां सोडून गेले. हांवें जवळजवळ स्वता केलें! आनी अजूनय म्हाका ह्या नव्या कुटमांत, ताच्या कुटमांत, क्रिस्ताच्या समाजांत दवरल्ल्या खातीर हांव प्रभूक उपकार मानतां. आनी हांगासर कशें...धुकें आनी थंडीचीं पयलींच लक्षणां पळोवन पावसांत हांव दुयेंत पडलो आनी जायते दीस इन्फर्मरींत रावलो. म्हाका काळजी घेतली, सहकाऱ्यां कडल्यान भेटी आनी अपेक्षीत आनी येवकार दिवपी सांत्वन मेळ्ळे. म्हज्या पयल्या कुटमा थावन पयस, तां कां नॉस्टॅल्जिया भोगताली: आवय-बापूय, भाव-भयणी, हांव नोव्हिसिएट मास्टराच्या व्हडल्या भेटीची वाट पळयत आशिल्लो आनी निमाणें तिसऱ्या वा चवथ्या दिसा तो म्हाका पळोवपाक आयलो. तुमी मिशनरी जावपाची आकांक्षा दवरपाक चड दुबळे आसात अशें दिसता; फकत कल्पना करात: आमी तुमकां ब्राझीलाक धाडटात आनी थंय हवामान, तुमकां खबर आसा, पोलंड आदी सारकें ना. देखून बारीकसाणेन विचार करात आनी जाणून घेयात की खूब घडये ही तुमची सुवात न्हय; सांगतां, हेरांक भार जावचे परस बरी निवड करप बरें... आनी तो गेलो... निळ्यांतल्यान बोल्टा सारकें आशिल्लें! त्याच दिसा सांजवेळा हांवें म्हज्या पळून वचपाची येवजण आंखली; कोणाक सांगिनासतना हांव हांगाच्यान भायर सरतलों; रातच्या वेळार. हांवें म्हजो सुटकेस पॅक करून इन्फर्मरींतल्यान भायर सरून भायर सरपाच्या दाराचे वटेन वचपाक भायर सरलें जाल्यार सगळेच चॅपलांत माळ कार्यालय मनयतना आशीर्वाद साक्रमामेंटाच्या एक्सपोझिशनान मनयतात हाचो फायदो घेवन. कशें? तूं अशें भायर सरतालो, म्हाका नमस्कार करून निरोप दिनासतना? ह्या भितरल्या आवाजाक, एकाच वेळार मोव आनी बळवंत, म्हाका कितें तरी सांगपाचें आसा हें म्हाका कळ्ळें: हांवें ल्हान सक्रिस्टी लागीं पावलो आनी थंय कोणूच ना हें पळोवन हांव भितर सरलो आयकुपाक: वा स्वताक करपाक- एक फुडलो विचार लेगीत: कित्याक ही धांवपळ! पयलीं आनीक एक-दोन रातीं न्हीद घेवची आनी मागीर कितें करचें तें पळोवपाक मेळटलें! हांवें केलें आनी सकाळीं आदल्या दिसा घडिल्लें याद करपाक मात्सो त्रास जालो. अरे होंय. म्हाका सांत्वन दिवचे बदला म्हाका मिशनरी जावपाक दुबळो दिसपी नोव्हिस मास्टराचेर म्हाका राग आयलो. तर हांव कितें थारायतलों? प्रभू जेजू तुका म्हाका हांगा वा हेर कडेन जाय; घडये तरी डायोसेसन पाद्री जावपाक टार्नोवाक वचचें पडटलें? आनी ल्हान सुकण्या भशेन येवपी एक कल्पना: सादी चांचणी आसली जाल्यार कितें? ह्या मास्टर ऑफ नॉव्हिसेसाक एक दीस सांगचें पडटलें की ताका दिसता कोणाक आपलीं व्रत करपाक मेळटा आनी कोणाक मेळना. तो परत आयलो जाल्यार मागीर पळयतले...ताणें परत केन्नाच म्हाका अशें उलोवंक ना. तें म्हजें गुपीत आनी ताचें; तशेंच हांवें ताका हो प्रस्न केन्नाच विचारलो ना: तूं अशें कित्याक वागलें? बारा म्हयने निविटिये उपरांत म्हाका २९ सप्टेंबर १९७२ दिसा म्हजीं व्रत सांगपाक प्रवेश मेळ्ळो.आनी एक दीस पाद्री जावपाची हेतू दवरून हांव मेजर सेमिनरींत शिकपाक प्रवेश घेतलो!
द सोसायटी ऑफ क्राइस्ट - सेमिनरी
पयलो परिसंवाद म्हळ्यार राबित्याच्या पॅरिशा वांगडा कुटम आनी एक मनीस आनी क्रिस्तांव जावपाचो वेळ जाचे अणभव हांवें सैमीक आनी अलौकिक दैवी कृपांचे फळ म्हणून वांटून घेतले, दर एका मनशाक गर्भधारणा आनी जल्म दितना दिल्ल्या मुक्त इत्सेच्या सहकारान सैमीक कृपांचो संबंद येता ते मेरेन आनी बाप्तिस्म्या वेळार जेन्ना तो अलौकिक जिणेच्या सुरवातीचो प्रस्न आसता जाका पवित्रतायेचें नांव घेवपी परिपक्वतेच्या प्रमाणांत विकसीत जावपाक अलौकिक कृपांचो पूर्ण गरज आसता. सगळें कृपा - लिसियसची संत थेरेसान बरोबर म्हणलें, ह्या पवित्रतेक साध्य करुंक जाय आशिल्ल्या सामक्या सादो मार्गाक दाखोवन: विस्वास! ताका लागून म्हजे खातीर दुसरी सेमिनरी ऑक्टोबर १९७२ वर्सा सुरू जाली जेन्ना हेरां वांगडा म्हाका सेमिनरीचो रेक्टर प्राध्यापक फादर बोगुस्लाव नाडोल्स्की हाच्या हातांतल्यान अकादेमीक निर्देशांक मेळ्ळो. दोन वर्सां तत्वगिन्यानी विशय आनी चार वर्सां धर्मशास्त्रीय विशय. हांगा अभ्यास केल्लीं तत्वगिन्यानाचीं मळां आसात: तत्वगिन्यानाची वळख, तत्वगिन्यान, थियोडिसीयम, मानसशास्त्र, तत्वगिन्यानी मानवशास्त्र, नीतीशास्त्र, धर्म तत्वगिन्यान, सैमाचें तत्वगिन्यान, तत्वगिन्यानाचो इतिहास, गिन्यानाचो सिध्दांत, औपचारीक तर्कशास्त्र, विज्ञानाची सामान्य पद्दत. वाचकांची संख्या: लॅटीन भास, ग्रीक भास, इंग्लीश भास, फ्रेंच भास. देवान म्हाका म्हजो तत्वगिन्यानी अभ्यास “खूब बरो” ग्रेड घेवन सोंपपाक आदार केलो. बापायक आनी पुताक आनी पवित्र आत्म्याक महिमा जावं! आनी हांगा अभ्यास केल्ले धर्मशास्त्रीय वाठार आसात: पवित्र शास्त्राची वळख, बायबलांतलें पुरातत्वशास्त्र, पोरन्या कराराचें पवित्र शास्त्र, नव्या कराराचें पवित्र शास्त्र, पॅट्रॉलॉजी, लिटर्जी, मुळावें धर्मशास्त्र, धार्मीक धर्मशास्त्र, विश्वव्यापी धर्मशास्त्र, नैतिक धर्मशास्त्र, तपस्वी धर्मशास्त्र , सामान्य पशुपालन धर्मशास्त्र, स्थलांतराचे पशुपालन धर्मशास्त्र, कनन कायदो, इगर्जेचो इतिहास, कॅथलिक समाजीक नीतीशास्त्र, शिक्षणशास्त्र, कॅटेकेटिक्स, प्रवचनशास्त्र, पवित्र कलेचो इतिहास, धर्मीक जाप, गोंयकार वैजकी. देवान म्हाका म्हजो धर्मशास्त्रीय अभ्यास “खूब बरो” ग्रेड घेवन सोंपपाक आदार केलो. हांवें कॅथलिक युनिव्हर्सिटी ऑफ लुब्लिनांत धर्मशास्त्र संकायांत पदवी मेळोवपाक अर्ज केलो आनी देवाचो उपकार, हांवें ती 15 मार्च 1978 दिसा मेळयली आनी निमाणो निकाल “खूब बरो” जालो. म्हज्या जिविताच्या ह्या काळाच्यो याद्यो अर्थांतच भरपूर आसात; सेमिनरींतल्या जिविताचो फकत एक भाग आशिल्लो; गरजेचें पूण फकत एक भाग; आध्यात्मिक उपक्रम आनी हाताच्या कामाक देखीक जेवण सेवेंत, आमी दर स म्हयन्यांनी नव्या रूममेटां वांगडा बदलपी जागो आनी कुडीं निवळ करप (चड करून एकाच कुडींत तीन लोक रावताले) आनी खेळ स्पश्टपणान, भायर सरप, पॅरिशांत अभ्यासक्रम आनी परत येवप नाताळाच्या वेळा खातीर आनी नव्या वर्सा खातीर फॅमिली होमांत, आनी मागीर पालकांक आनी दुसरो पोलंडाच्या वायव्य प्रदेशांतल्या वा व्रोकलासावन पयस नाशिल्ल्या नियुक्त पॅरिशांत एक म्हयनो सुटी घेवप जंय पॅरिशांनी पाद्री वांगड्यांनी सेवा दिली आमची मंडळी आशिल्ली, देखीक झीम्बिसांत, पिर्झीस वा श्चेसीनांत जंय आमची ३० हजार पार्षदांची सगळ्यांत व्हडली पॅरिश पवित्र काळजाच्या नांवान आशिल्ली जी आयज श्झेसीन डायोसीसा खातीर पवित्र काळजाचें अभयारण्य आसा. फुटबॉलाची गजाल म्हणल्यार हांव आमच्या सेमिनरी पंगडाचो गोलकीपर आशिल्लो आनी आमी मेजर सेमिनरीं मदल्या चॅम्पियनशिपांत केन्ना केन्ना कांय यश मेळोवन खेळटाले! पंगडाक आभार! बॉल सोडप म्हजे खातीर सदांच एक आपत्ती आशिल्लें. आनी हारप कोणाक आवडटा? तत्वगिन्यानी वा धर्मशास्त्रीय अभ्यासाच्या विशयांचेर हांव उलोवचो ना, पूण ह्या प्रकरणाच्या मदीं सांगिल्लो हो परवानो मेळोवपा खातीर हांवें वावर केल्लो कांय संशोधन आनी सोद हांगा सांगतलों. फ्रेंच भाशेंत ह्या विशयाचेर उपचार केल्ल्या लेखकांच्या मतान लितुर्जी आनी खास करून लिटर्जीक सृजनशीलताय हांचेविशीं आसा. पूण तें फुडल्या अध्यायांत जातलें.हांव अभ्यास सोंपताना ह्या पदाचेर आशिल्ल्या रेक्टराचो उल्लेख करून हो एक सोंपयतलों: तो फादर एडवर्ड झीमानेक. ताका आनी त्या वेळार सेमिनरीच्या सगळ्या फॅकल्टींक आमकां केल्ल्या सेवे खातीर व्हडलें “धन्यवाद”. आनी तशेंच आदार पंगडांतल्या सगळ्या लोकांक आनी प्रशासकीय सेवांक आनी हेर सगळ्यांक. लुब्लिन विद्यापिठाचेंय तशेंच.
माझें वोकेशन - हांव एक पाद्री
सोसायटी ऑफ क्रिस्ताच्या सेमिनरीच्या शेवटाक दरेका सेमिनरीक आपल्याक आवडटा त्या मळार आनी त्या मळार प्राध्यापकाच्या दिग्दर्शनाखाला संशोधन करचें पडटा. म्हजे खातीर निवड लितुर्जीचेर आशिल्ली आनी लिटर्जीचो प्राध्यापक फादर बोगुस्लाव नाडोल्स्की हाणें म्हाका दिग्दर्शन करपाक मान्यताय दिली आनी मागीर ह्याच मळार लुब्लिन विद्यापिठांत प्राध्यापक फादर वोजचेच डॅनियलस्की हांणीच “क्रिएटिव्हिटी इन द लिटर्जी”. कॅथलिक लिटर्जींत म्हाका स्पश्ट कारणांक लागून रूची आशिल्ली. एक कॅथलिक पाद्री म्हूण म्हाका नेमान व्हड युकेरिस्टीक मिस्टरी, मिसाचो पवित्र बळी मनयचो पडटलो. वैयक्तीक रितीन म्हाका लॅटीन भाशेंत ती मनयपाची दीक्षा नाशिल्ली. परिशदे उपरांतच्या बदलांक लागून त्या काळासावन (१९७२) सद्याच्या काळाचें कार्यालय (ब्रेव्हियरी) तशेंच युकेरिस्टीक आनी साक्रामेंट्री लिटर्जी ही लोकभासांनी मनयतात: पोलंडी लोकांखातीर पोलंडी भाशेंत, फ्रेंच भाशेंत फ्रेंच भाशेंत आदी .. हें . त्या वेळार ह्या नव्या परिस्थितीक विरोध करपाच्या समस्यां विशीं आमी पयलींच आयकल्लें; पोलंडांत आर्चबिशप मार्सेल लेफेवराचीय नामना जावंक लागली. फ्रेंच भाशेंत हांवें लितुर्जींत सृजनशीलते विशीं उलयिल्ले लेख वाचले आनी ह्या विशयाचेर हांवें एक संस्मरण रचलें. फाटल्या काळाच्या नदरेन हांवें वळखता की हो विशय समस्याप्रधान आशिल्लो आनी अजूनय जेन्ना पवित्र मिसाक खास करून कांय पाद्रीांनी घेतिल्ल्या उपक्रमांतल्यान जावपी विचलनांची जाणविकाय जाता तेन्नाच भावार्थी लोकांक मिसांत कितें घडटा ताचे वयल्यान सगळें समजून घेवपाचो अधिकार आसा . कांय जादूगारांच्या अप्रेंटिसांनी कल्पना केल्ले प्रमाण सादें न्हय अशें म्हणूं येता. ह्या देशाच्या इगर्जेची सेवा करुंक फ्रांसाक येवन म्हाका रोखडेंच कळ्ळें की लोकांक अजूनय हें व्हडलें गूढ कितें तें समजना आनी ताचे परसय उणें जेन्ना तांकां मनमानी बदल आनी सुटसुटीतपण आनी अणभव. म्हण्टकीच मॉन्सेनर लेफेवराच्या परंपरावादींनी नवो रिट ऑफ द मिस न्हयकारप बरोबर अशें म्हाका दिसना. पूण तांची भिरांत आमी समजूंक शकतात. पुर्विल्ल्या संस्काराकय न्हयकार दिनासतना: सोळाव्या बेनेडिक्टाचो मोटू प्रोप्रियो हो म्हाका दिसता ताचे वयल्यान बरो उपाय. हाका लागून हांगासर “हांव एक क्रिस्तांव” ह्या अध्यायाच्या ४ चो विशय नव्या रुपान फुडें व्हरपाक मेळटा कारण ३१ मे १९७८ दिसा हांव पाद्री जालों जें म्हाका डायोसीजीच्या सहाय्यक बिशपाच्या सेवेंतल्यान आयलें पोझनान मोन्सीनोर मॅरियन प्रझिकुकी आमच्या सेमिनरीच्या रेक्टर फादर एडवर्ड झीमानेकाच्या विनंती प्रमाण. कथोलीक इगजेचो डीकन जावंक एक वर्स आदीं आनी आनीक एक वर्सा उपरांत हांव पाद्री जालो! प्रोबेशन, नॉव्हिशिएट, सेमिनरी ह्या अभ्यासक्रमांत ताच्या तत्वगिन्यानी आनी धर्मशास्त्रीय अभ्यासा वांगडा आनी लुब्लिन विद्यापिठांत परवानो मेळ्ळो, ताका लागून म्हाका पाद्री म्हूण नेमणूक जावपाक मागपाक अधिकृतताय मेळ्ळी. पूण खरें सांगचें जाल्यार, आमी पयलींच क्रिस्ताच्या इस्टर गूढ आनी ताच्या तीन तरांच्या देणगीं आनी चिन्नां कडेन परतून वचून साक्रमामेंटांक कशें पळेवंक जाय अशें न्हय: उद्घोषक, प्रकट करपी आनी संचालक. तें विचारपाचो आमकां केन्नाच कसलोच अधिकार ना. तुमकां फकत हाचे खातीर प्रभू कडल्यान एक Vocation आसपाक जाय. आमी सुमार तीस दादले प्रोबेशन आनी नोव्हिएट सुरू केल्ले आनी तरी लेगीत सात वर्सां तयारी उपरांत पाद्रीपण मेळोवपी आमच्यांतले फकत इकरा आशिल्ले. एक दीस सेमिनरींत म्हाका याद आसा, हांवें एक कुडींत रावपी एक सेमिनरी संगीत आयकतालो तेन्ना दाराची घंटी आमकां सांजवेळाच्या उत्सवाक आपयली. ताच्या प्रतिबिंबान म्हाका धक्को बसलो: आरे हीं दाराचीं घंटी! आमकां सतत वचून मागणें करपाक सांगतात, आमी तंग जाल्यात! उपरांत तो चड काळ सेमिनरींत रावलो ना; तो आनीक कितें तरी करपाक भायर सरलो. दुसरे वटेन क्राको लागसारच्या क्लाज हांगाच्या म्हज्या भयणीच्या भावान टार्नोवच्या सेमिनरींत गरजेचे सगळे अभ्यास केल्ले आनी ताका इतली इत्सा आसली तरी ताका पाद्री म्हणून नेमणूक जाली ना आनी तो आयज मेरेन ब्रह्मचारी उरलो. ताका, मिरोस्लाव कास्प्रझीक आनी घडये हेरांक, जांकां पाद्रीपण मेळूंक शकलें ना, तांकां म्हाका दुख्ख जाता. हें वा ताची इगर्ज ताचे कडेन मेळून थारावपी प्रभूच. याजकत्व हें एक व्हड गूढ. वर्सां वर्सां जियेवन हांव कितें उलयतां तें आतां कळ्ळां; पूण जो मेरेन तुमी पाद्री नात तो मेरेन तुमकां ताचे विशीं चड करून कांयच खबर ना! आवय वा बापूय जावपा खातीरय तेंच; तो सारकोच दिसता; जरी हांगासर निर्णय क्रिस्ताचो निर्णय चड करून शंबर टक्के! आमचो प्रतिसाद म्हळ्यार हार मानून ताचे फाटल्यान वचप. म्हाका निमाण्या स्वासा मेरेन करुंक जाय आनी तें करुंक मेळचें म्हूण ताका ही कृपा मागतां! म्हज्या वटेन कसलेंच पुण्य नासतना ताणें म्हाका आपलो शिश्य जावपाक वेंचून काडलो म्हूण म्हाका अजूनय वायट दिसता; ताच्या व्हड दयाळपणांत.मिसेरिकोर्डियास डोमिनी इन एटेर्नम कॅन्टाबो.
म्हजें वोकेशन - हांव एक डीकन
प्रेस्बिटेरल पदवी पयलीं सुमार एक वर्स डायकोनल अभिषेक जातालो. मे १९७७ इस्वेंत हां व डीकन जावन िाां वलो, ह्या वसाां थावन खास करून सेंट झां-बाप्टिस्ट पऱ्िीसांत पॅस्टोरल इं टर्नशीप आनी म्हज्या इगजेच्या सेवेंत पयल्या भुर्ग्ाां क बाप्तिस्म दीवन मेळिल्ली खोस म्हाका याद आसा. हें खरें की सुवार्तेचें वाचन आनी प्रवचन दिवप हो, हांव आशिल्ल्या नव्या डीकनाक, ह्या इंटर्नशिपा वेळार म्हजे खातीर एक अविस्मरणीय अणभव आनी मागीर म्हज्या मूळ पॅरिशांत परत येतकच म्हाका रोखडेंच कळ्ळें की आतां तें तशें ना. गूढ तें थंय आसा. ख्रिस्तान म्हज्या “स्वताक” धरलो आनी म्हाका नाश करिनासतना वागपाक लागलो पूण म्हाका रोखडेंच कळ्ळें की कृपाच वागता आनी हांव न्हय. देखीक- हांवें ह्या दोनूय तथ्यांची तुळा केली. १९७६ इस्वेच्या उमाळ्यांत झीबीसांत म्हज्या पॅस्टोरल इंटर्नशिपा वेळार पॅरिश पाद्री म्हाका प्रवचन तयार करपाक आनी सुवार्तेचें वाचन केल्या उपरांत सांगपाक सांगलें. देखून हांवें तें केलें आनी हांव खोशी जालो पूण आतां म्हाका दिसता ताचे कडेन ह्या समाधानाची तुळा केल्यार, एका वर्सा उपरांत, म्हाका सकयल दिल्लो फरक दिसलो आनी ताची मात्शी लज जाली. प्रवचन दिवपाचें आनी भौशीकपणान दिवपाचें हें समाधान म्हाका परतून स्वता कडेन हाडलें आनी स्वताक स्वार्थी आशिल्लें. कांय म्हयन्यां उपरांत म्हज्या घरच्या पॅरिशांतल्या नाताळाच्या वेळार तें आनीकय स्पश्ट जालें. पाद्री म्हाका मिडनाइट मिसांत प्रवचन दिवपाक सांगलें. तुमी तुमच्या डायकोनल अभिषेकाक खूब लागीं आसात देखून हांव तुमकां तशें करपाक अधिकृत करतां. म्हज्या पॅरिशांत! म्हाका वळखपी सगळ्यां मुखार आनी म्हज्या कुटमाच्या मुखार आनी मिडनाइट मिसाक! परबीं आनी अभिमानाचीं उतरां अशी अपेक्षा करूं येता: तें बरें आशिल्लें; तुमी बरें उलयले; आमी सगळे हालयले आदी आनी अशें आशिल्लें पूण डायकोनल अभिषेक जाले उपरांत हांवें ते खीण म्हज्या यादींनी परतून वाचले आनी झीबिसेच्या बाबतींत तांकां आनीकय लज दिसली. अशें प्रभू म्हाका म्हज्या विवेकाचे धडे दितालो! तुमचो “स्वता” “म्हजी कृपा” वागपाक आडायतलो. हांव मागीर कशें जावंक आनी शिश्य जावंक शिकपाक लागलो. हांव आनीक फुडें वचतलों “कृपा” मनशा थावन, क्रिस्तांव थावन, डीकन आनी पाद्री थावन आनी धर्मीक जावन पयस वता, जर “म्हजें स्वता” स्वताच्या फुडाकारान प्रभूच्या महिमे मुखार स्वताक नाश करुंक ना जाल्यार; म्हणल्यार कोण कोण आनी कोण कितें करता ह्या सत्यान? तुमकां सत्य कळटलें आनी सत्य तुमकां मुक्त करतलें. कोणाक म्हजो शिश्य जावंक जाय जाल्यार ताणें स्वताक नाकारून दर दिसा आपलो खुरीस घेवन म्हजे फाटल्यान वचूं. हें जेजून स्पश्ट आनी स्पश्टपणान सांगलां आनी जें हांव दर दिसा खास करून म्हज्या डायकोनल अभिषेक उपरांत आनी ताचे उपरांत एका वर्सा भितर आयिल्लें तें व्यक्त करतां: पाद्रीपण. पयली हाचेर रावया जें सगळ्या जिविता खातीरय आसा आनी तरी लेगीत आमी ताचो विचार करिनात आनी केन्ना केन्ना आमी एकदां पाद्री जाले उपरांत पुरायपणान विसरतात. सेवक ख्रिस्तान मात एकदां महिमा मेळयल्ले पांय (मनशाचे विवेक) धुवप बंद करूंक ना; ताणें ही सेवा फकत आपल्याच वांटून घेतली: पवित्र आत्मो घेयात जाका तुमी तांचीं पात्कां माफ करतले तांकां माफ करतले. म्हाका याद आसा, डीकन करिनातल्ल्या ह्या नव्या डायकोनल सेवेचो विचार केल्लो; कित्याक असो प्रस्न पडटालो? ताची जाप पाद्रीपणाच्या गूढांत मेळ्ळी; एक डीकन म्हूण हांवें तिका खरेंच वळखूंक शकली ना. हांवें तिका वळखता असो दावो केलो जाल्यार परत एक फावट “म्हजें स्वता” आसतलें आनी “कृपा” न्हय जी वावुरतली. हांगासर हांव सांगतां आनी बरयता तें सगळें गुंतागुंतीचें दिसता, पूण कृपा आसल्यार आनी म्हजें स्वताचें उणें जाल्यार तशें न्हय. संत जॉन बाप्तिस्म्यान कितें सांगलें: आतां ताका वाडपाक जाय आनी हांव उणो जावंक जाय. म्हाका व्यक्तिगत रितीन दिसता की ह्या मेसियासाच्या पूर्ववर्ती मनशाक नव्या करारांत डिकनाचें मिशन आशिल्लें आनी पोरन्या कराराचो संदेष्टो आनी याजकाचें मिशन आशिल्लें. अशें म्हणपी लोकां मदीं आनी एक दीस पाद्री वा बिशप म्हणपाक नवी अभिषेक सुरू करपी आनी सदांच कायम स्वरूपी डीकनय आशिल्ल्या सगळ्यां मदीं कायम डायकोनेटाचेर चिंतन करपाच्या निमतान हांवें ही कल्पना मांडल्या. आमकां डीकन जावन कांय वेळ पवित्र मिसाक कोमुनिदादी दिवंक मेळ्ळी. ल्हान सेवा आसली: लेक्टोरेट आनी एकोलायट - आनी मागीर आमकां सांगलें: तुमी पवित्र सप्तक आनी इस्टराक पॅस्टोरल प्रशिक्षणांत वतात; पवित्र इयुकेरिस्ट दिवपाक तुमकां पाद्रीक आदार करपाक मेळटलो. म्हाका दिसता तें आशिल्लें - आयज मेरेन खऱ्या अर्थान वर्णन करप अशक्य आशिल्ली एक भावना म्हाका बरी याद आसा. म्हज्या हातांनी क्रिस्ताच्या कुडीक स्पर्श कर आनी सर्गा थावन देंवल्ली भाकरी देवाच्या लोकांक पोस. हें म्हाका केन्नाच दर एका मिसाक सोडून वचूंक ना, ती एक डायकोनल सेवाय. एक पावटीं एक डीकन अजून थंय म्हाका नव्या राज्याची “कृपा” जाणवली. हांवें पयलींच कोमुनिदाद दिल्लें पूण “म्हज्या स्वता” म्हज्या भावनांचेर खेळपाची संद मेळ्ळी. सत्तेची रूच! हय! राज्य कृपा आसा तशी आनी ती कितें आसा तशी पुरायपणान वळखूंक ना जाल्यार मनशाचो वैभव आमकां बेगीन घुरी घालता आनी आमकां एका खाशेल्या अभिमानाचे वटेन लेगीत व्हरता; आमी गजाली तशींच सांगतात; पाखंडी जावंक नाकात; आपल्या मोगाळ पुतां खातीर शक्य आशिल्लीं उंचेली सुवाती आनी घेवंक आनी शिकपाक धडो मागपाक जेजू कडेन आयिल्ली जुांव आनी जाकोबाची आवय. आमकां सेवा करुंक सैमीक रुच ना पूण स्वताची सेवा करुंक वा सेवा करुंक जाय.जेजू उक्तेपणान स्वताक ह्या वृत्तीच्या विरोधांत जाहीर करता: मनशाचो पूत सेवा करुंक आयलो ना पूण सेवा करुंक आनी ताका खंडणी म्हूण आपलो जीव दिवंक आयलो लोकांची गर्दी. डायकोनल सेवा आनी पाद्री सेवा हांची स्पश्ट व्याख्या थंय, ह्या ल्हान आनी संक्षिप्त वाक्यांत केल्या.
माझें वोकेशन - हांव एक धर्मीक
एक पावटीं डीकन आनी मागीर पाद्री जावन पाद्री जावन हांव आर्कन्जेल्साच्या फेस्ता थावन आसां तें हां व विसरूंक ना: संत मायकल, संत गॅब्रिएल आनी २९ सप्टेंबर १९७२ च्या संत राफेल एक धर्मीक, सोसायटी ऑफ क्रिस्ताचो वांगडी. ताका लागून हांव ह्या विशयाचेर शांतपणान परततां हातूंत खोशी जावंक आनी एकदां म्हाका प्रभू देवा कडल्यान मेळिल्लीं नवी अवस्था आनी नवी कृपा म्हाका कळ्ळ्या उपरांत तो वांटून घेवंक: बापूय आनी पूत आनी पवित्र आत्मो, एक जिवो आनी खरो देव, परम पवित्र त्रिमूर्ती. ह्या दे वाक समर्पीत मनीस जावन म्हाका हालयता आनी व्हड उपकाराक धुकलता. ताची निवड आनी म्हजी न्हय; पोरन्या आनी नव्या करारांतल्या प्रमाणें म्हाका वेंचून काडिल्लो तोच. आनी म्हाका खबर आसा म्हाका कित्याक कळना? ल्हान भुरगो आसतना हांव हेर चले पळयत आशिल्लो, तातूंतलो एक, शेजारचो, नांव व्लॅडीस्लाव ओवसिंका आनी हांवें मनांत म्हणलें: ताका पाद्रीपणांत आपयतले हें खात्रीचें; पूण तशें नाशिल्लें. हांव पयलींच म्हज्या भयणीचो भाव विस्लावा, म्हज्या भाव इग्नासीची बायल; मिरोस्लाव कास्प्रझीक सगळ्या गजालींनी खूब प्रतिभावान आनी साधनसंपन्न आशिल्लो; ताणें गरजेचे सगले तत्वगिन्यान आनी धर्मशास्त्रीय अभ्यास केल्यात, हांव ताका परतून मिरवणुकेंत म्हज्या फर्स्टफ्रूट्स मिसाच्या फोटोंत पळयता: सुंदर आनी बुदवंत चलो आनी तरी लेगीत तो पाद्री न्हय. २९ सप्टेंबर १९७२ ह्या दिसा आमच्या व्रत उपरांत आमचो धर्मीक पंगड एक म्हयन्या थावन दुसऱ्या म्हयन्यांत आनी सुरवेक तीस वर्सां थावन इकरा मेरेन उणो जावन पाद्री म्हूण नेमणूक जावपाक हांवें पळयलें. म्हज्या भावाच्या लग्नाक लागून मिरोस्लावा वांगडा एकाच कुटुंबांत आशिल्ल्यान, दोगूय सेमिनरीयन, सुटयेच्या दिसांनी ताचे कडेन हांवें त्या तरणाट्या जोडप्याक भेट दितना आध्यात्मिक गजालीं विशीं उलयलें आनी इगर्जेंत कितें करपाक जाय हाचे विशीं ताची आनी ताच्या स्वताच्या मतां मदीं फरक दिसलो; ताणें सुदारचें अशें म्हाका दिसतालें; पूण ताणें म्हाका सांगलें: तूं धर्मीक म्हणून तुका अशें दिसता, हांव डायोसेसन पाद्री जावपाची तयारी करतां म्हणून थंयच्यान हो फरक येता; ताच्या स्पश्टीकरणाची म्हाका खात्री नाशिल्ली. आनी ताणें म्हजें आयकून आपली नदर बदलली जाल्यार तो पाद्री जावपाचो अशें म्हाका दिसता. म्हाका खात्री ना, पूण म्हाका तशें दिसता. सुवार्तेचें सगळ्यां खातीर एकूच; देवाचीं निवडणूकां वेगवेगळीं आसात पूण ताका कापणींत कामगारांची गरज आसा. वोकेशनांचो उणाव सोडोवपाक ताचो सल्लो म्हणल्यार प्रार्थना! धर्मीक जावप म्हणल्यार प्रार्थनेची ज्वाला जिवी दवरप! तो आमकां सदांच देवाच्या कृपे कडेन संदर्भ दिता. बाल जेजूच्या संत थेरेसाचें फामाद वाक्यांश: “सगलें कृपा!” अतिताय दिसता पूण तो १९९७ वर्सा सावन संत जॉन पॉल दुसरो हाणें जाहीर केल्ल्या इगर्जेचो दोतोर. ताचो व्हिटा कॉन्सेक्रेटा हो एक दस्तावेज वाचपाचो आनी परत वाचपाचो, परत परत, धर्मीक जावप म्हणल्यार कितें तें समजून घेवपा खातीर. मातशें सांगपाचें जाल्यार - संत जॉन पॉल दुसरो बरोच बेगीन इगर्जेचो दोतोर म्हूण जाहीर जातलो, म्हाका खात्री आसा. सोसायटी ऑफ क्रिस्तांत प्रवेश घेतना म्हाका धर्मीक जिवीत म्हणल्यार कितें हाचे विशीं कांयच खबर नाशिल्लें; पूण खरेंच कांयच ना. पोझनानांतल्या जनरल हाऊसाच्या रिसेप्शनाक जापसालदार फादर एडमंड कुफेला मुखार सादर करूनच म्हाका कळ्ळें की हें मंडळी विशीं आनी पयलीं धर्मीक जावपा विशीं आनी मागीर नोव्हिएटांतल्यान व्रत करपाक प्रवेश मेळ्ळ्या उपरांत म्हाका घडये नांव नोंद जावंक मेळटलें मेजर सेमिनरींत इ. हांवें स्वताक सांगलें: हांव हांगा पयलींच आनी मात्शें असामान्य रितीन आशिल्ल्यान हें कितें तें बारीकसाणेन पळोवया. आनी हांव उरलो, म्हाका दिसता तसो, ल्हवू ल्हवू, खंयच्याच गजालीची खात्री नासतना, खास करून हांवें पयलींच वांटून घेतिल्ली ही अडचण अणभवल्या उपरांत जंय म्हाका आतां सुरू केल्लो मार्ग फुडें व्हरचो पडलो ना. आतां तो एक पोरनो धर्मीक मनीस जाका म्हाका दिसता 42 वर्सां ज्येश्ठताय तुमी म्हणूं येता. तर हाचेर हांव कितें म्हणटलो? सगळें एकठांय बसूंक दिवचें! अशें हांव म्हणटलो! मनशान जें देवाचें ;i! हीं उतरां आमकां परत फरीसी आनी जेजू क्रिस्ता मदल्या लग्ना विशीं जाल्ले भासाभाशेक व्हरतात; पूण जेजूची जाप पयले नदरेन दिसता ताचे परस चड जायत्या परिस्थितींक लागू जाता. एकचार आनी एकवटीचें काम हें देव आनी मनशाचें एक सादारण गोंयकारपण. अजूनय युती विशीं आसा. मनीसपणाच्या पुराय इतिहासांत ह्या मुखेल उतराची कदर करपाक शिकलो. सैमीक जग तशेंच अलौकिक जगाखातीर हें खरें. लग्नाक आनी धर्मीक जिणेकूय हें लागू जाता. त्याच डायोसीजींत काम करपी सोसायटी ऑफ क्राइस्टांतलो म्हजो सहकारी जारोस्लाव कुचार्स्की ही मंडळी सोडून फकत डायोसीजीन पाद्री जावपाची प्रक्रियेंत आसा; न्हय: देवान स्वतांत एकठांय केल्लें वेगळें करुंक? हें घटस्फोट आनी युती फुटप अशें दिसना? पूण होंय, पूण होंय...पूण तो पाद्री उरतलो! ठीक आसा तो तसोच उरतलो आनी आमी आदीं सांगिल्ल्या प्रमाण तो डिकन लेगीत उरतलो. पूण तो आतां धर्मीक मनीस जावचो ना. 42 वर्सां आदीं म्हाका ताच्या मधें येवकार दिल्ल्या खातीर आनी म्हाका धर्मीक आनी ताचे कडेन आघाडी करपाक परवानगी दिल्ल्या म्हज्या समाजाक आभार जे हांव सदां खातीर आशेतां! परतून आभार!
मिशनाचेर धाडलो - याजकत्व
फाटल्या अध्यायांत हांवें ताचे विशीं क्रिस्ताचीं उतरां सांगल्यांत: मनशाचो पूत सेवा करुंक आयलो ना पूण सेवा करुंक आनी जायत्या जाणांक सोडवणूक म्हूण आपलो जीव दिवंक आयलो. वाक्याचो दुसरो भाग ताच्या याजकपणाक संबंदीत आशिल्लो अशें हांवें बरयलें. आमी पाद्री ताच्या खाशेल्या याजकपणांत देवाच्या कृपेन वांटो घेतात. कसलें गूढ! तुमी थंय नासतना तुमकां तें कळना! म्हज्या ल्हान तकलेंत त्या मनशाची, क्रिस्तांव मनशाची, धर्मीक व्यक्तीची आनी निमाणें डीकनाची प्रतिमा आनी गृहीत धरणां आशिल्लीं पूण तें सगळें वास्तवाच्या तुळेंत कांयच नाशिल्लें. परत एक फावट तें कृपेचें वास्तव. आमच्यांत अभिसरणापरस चड आडमेळीं आसात आनी सगळें योग्य सुवातेर दवरपा खातीर एक कृपा दुसऱ्या कृपे पयलीं आसूंक जाय! गोंयकार मिशनाचे पयले म्हयने ह्या सगळ्या वांगडा आमी खंय आसात हाची बेगीन खात्री करतात. मनशाचो स्वभाव, २. सेवेंत आसचे परस सेवा दिवप वा सेवा दिवप बरें अशें हांवें पयलींच सांगलां. आनी तरी: पाद्री जावप म्हणल्यार क्रिस्ताच्या याजकत्वाची सेवा करप आनी तें बऱ्या कामा खातीर लेगीत वापरप न्हय. म्हज्या पयल्या पॅरिशांत म्हाका सेवा करुंक चार गांव आशिल्ले, देखून दर आयतारा चार मिसां मनयपाक आनी दोन गांवांनी सकाळीं सावन सांज मेरेन कॅटेकिझम करपाक. स्टारगार्ड लागसार सुचानांत, एक वर्स पॅरिश पाद्री फादर तादेउस जोवियाक हाचो व्हिकार म्हणून आनी उपरांत दुसरें वर्स नवो पॅरिश पाद्री फादर जोझेफ कोसोबुकी. म्हज्या आदलो व्हिकार म्हूण फादर झेनन ब्रोनियाचीक ऑस्ट्रेलियेक वचपाची तयारी करपाचो आशिल्लो. ही सेवा, हें मिशन साध्य करुंक आनी सेवा करुंक आनी उपेगी जावंक मेळच्या खोशेन म्हजें जिवीत भरपाक हांव कितलो खोशी आनी भावुक जालो. “तुजो जीव सोडवण म्हणून दिवप” – मागीर क्रिस्ताच्या काळजा प्रमाणें पाद्री जावपाचो अर्थ असोच. भुरगीं, तरणाटे, दादले-बायलो, दुयेंत आनी जाण्टे. म्हाका विस्वास दवरून पॅरिश सेवेच्या पयल्या पावलांचेर मार्गदर्शन केल्ल्या फादर तादेउसाचो हांव उपकार मानतां! दोन वर्सां बरी जियेवन आनी मेळिल्ल्या सगळ्या तरांच्या कृपांनी आनी केल्ल्या सेवांनी बरी भरून गेल्लीं. सगळेकडेन इतले जखमी जाल्ल्या आनी दैवी दयाळपणाची गरज आशिल्ल्या ह्या सैमीक जगांतल्यान अलौकिक संवसारांतल्यान कृपे कशी काम करपाक दिवप हें हांव एक नवशिक्या म्हणून शिकतालो. आनी मागीर येता हो याद उरपी आनी अविस्मरणीय दीस ह्या वर्सा 1978. होंय, कार्डिनल कॅरोल वोजटीला पोप जॉन पॉल दुसरो म्हणून वेंचणूक. कश्ट करून पांच म्हयने पाद्री जावन ताच्या पोपपदाच्या काळांत साडे २७ वर्सां पुराय केल्लीं. म्हज्या देशवासीन आपलें उदात्त मिशन साध्य केल्ल्या इगर्जेच्या आनी मनीसपणाच्या इतिहासांतल्या ह्या काळांत जल्माक आयिल्ल्यान आनी रावपाक म्हाका खोस जाता. आनी अजून हांव एक मनीस आनी पोल जावन जियेवंक, पूण तें दैवी प्रॉव्हिडन्साक पुरो जालें ना! ना, देवा कडेन हांव ताचे वांगडा डीकन, पाद्री आनी धर्मीक आसचो अशें दिसतालें. सुख आनी कृपा हांची उंचाय! प्रभू, अद्भुत आसा. आदींच हें घडलें तेन्नां हांव आयज 16 ऑक्टोबर 1978 दिसा सांजवेळार परतून येतां, पूण तेन्नासावन आनी खूब हालीं मेरेन, 27 एप्रील 2014 मेरेन ताका रोमांत कननीकरण. म्हाका विस्वास येना! पूण हांव म्हज्या पयल्या पॅरिशांत आशिल्लो त्या तरणाट्या पाद्रीच्या जिवितांतल्या सोदांक सांगपाक परत येवंक जाय. म्हाका एक धक्को अणभवलो! स्लोडकोवको गांवांत आयतारा फकत एक तृतीयांश लोक पवित्र मिसाक आयले. म्हज्या मूळ पॅरिशाच्या तुळेंत अकल्पनीय. आनी मागीर दुसर् या गांवांत स्लोडकोवो इस्टर मिस करपाक वतना हांवें पळयलें की दादले शेतांत कामाक वचपाक घोडे आनी गाडी काडटाले! हेर गांवांनी तें बरें नाशिल्लें आनी तांकां म्हाका दया येताली. अशें तरेन प्रभू म्हाका फ्रांसांतल्या म्हज्या फुडाराच्या मिशनाक तयार करतालो, पूण हें म्हाका अजून कळूंक नाशिल्लें. पयल्या म्हयन्यांच्या उमेदी उपरांत एक खाशेलो थकवा आयलो. म्हाका दिसलें की हो ल्हानसो तृतीयांश प्रॅक्टीशनर रोखडोच अर्दांत रुपांतरीत जातलो आनी मागीर दोन वर्सांनी फकत एक तृतीयांश बिगर प्रॅक्टीशनर, बंडखोर आनी बंडखोर आसतले. परत एक पावटीं, हांव मान्य करतां, हांवें स्वताक “म्हज्या स्वताच्या” आडखळून दवरलें आनी “देवाची कृपा” नाशिल्ली! एक सुंदर चली म्हाका मजतीचो हात दिवपाक म्हाका लागीं आयली आनी म्हाका ताची गरज आशिल्ली पूण... ती कांयच न्हय... ती तो कोण तरी... आकर्शीत करपी आनी धक्को दिवपी... ताका कसलोच फरक पडना...राक्षस...ताका येस मेळपाक जाय...सोबीत ओल्गा! एक दीस हांवें ताका सांगलें. दोगांयनी माळ घेवन मोठ्यान सांगूंया, नाजाल्यार आतां कांयच काम करचें ना हांव म्हज्या बळग्याच्या शेवटाक, देवाच्या कृपेक आवाहन करतां, नाजाल्यार हांव हांगा सोडून वता, पळून वचचें पडटलें! आतां आनी त्या खिणा थावन धन्य आंकवार मरियम्माची सुवात आनी भुमिका म्हाका चड समजता! तिणें म्हाका हात वाडयल्लो आनी तिणें म्हाका धोक्यांतल्यान भायर काडलो आनी राक्षसाक यश मेळ्ळें जाल्यार खोशी जातली. धन्यवाद प्रभु! धन्यवाद, मेरी! आनी थॅंक यू लायफ! सुंदर चलयेच्या मोगान रावप हाचे परस सोंपें आसूंक शकना. हांव खंय आशिल्लो तें म्हाका खबर आशिल्ल्यान हांव सत्याची गवाय दितां. म्हज्या कांय सहकाऱ्यांनी आनी इश्टांनी पाद्रीपण सोडलां आनी हांव आतां मेरेन धरून आसां; पूण तांचो न्याय करुंक हांव कोण? वेळोवेळ तांचे खातीर मागणें करतां. पयलीं सेमिनरी सोडून गेल्ल्यांनी बरें केलें, अजून वेळ आशिल्लो...पूण उपरांत?...पूण आतां? ना! कृपेन भरिल्ली मरियम्माक जयजयकार करात! म्हजें मिशन शेवटाक साध्य करुंक आनी हांव जें आसां तें उरपाक म्हाका ही कृपा मेळोवची: एक मनीस, एक धर्मीक, एक डीकन आनी एक प्रभूचो पाद्री!
फ्रांस, आमच्या पयल्या मेळाव्या सावन हांव तुजेर मोग करतां
जर पयली नांवां आसात जांकां दुप्पट वापर जाता आनी “फ्रांस” ह्या नांवान अशें आसल्यार कोणाक दिसूं येता की हांव एका सुंदर चलये कडेन म्हजो मोग जाहीर करतां! पूण ना! हांव उलयतां तो फ्रांस! अद्भुतांनी भरिल्ल्या ह्या सोबीत देशाची, इगर्जेची व्हडली धूव. म्हज्या पाद्रीच्या जिवितांतली दुसरी सुटी येवचे आदीं हो प्रस्ताव म्हज्या पत्त्याचेर पावलो: फ्रांसांतल्या दोग पाद्रींक आराम मेळचो म्हणून तांकां बदलूं येता? हांव हाचे आदीं केन्नाच परदेशांत गेल्लो ना, पोलंडांत लेगीत एक फावट झेस्टोचोवा, एक फावट क्राको आनी मागीर सात वर्सां पोझनान आनी कीक्रझ सोडून हेर खंयच ना. आतां श्चेसीन डायोसीजींत, सात गांवांची एक पॅरिश आनी हें आमंत्रण: फकत सुटये खातीर फ्रांसाक वचचें. हांवें मान्य केलें! पयलेच खेपेय म्हाका विमान घेवचें पडलें. वा चड बरें म्हणल्यार म्हाका व्हरपाचें आशिल्लें तें विमान. जुलय आनी ऑगस्ट १९८०, हांगासर हांव उत्तर विभागांतल्या मॉंटिग्नी-एन-ओस्ट्रेव्हंटांत आसां. हें शीर्षक हांवें अध्यायाक दिलें जाल्यार तें पयलेच नदरेन मोग आशिल्ल्यान. आदल्या खणकाम करप्यांच्या पोलंडी कुटुंबां वांगडा गोंयकार मिशन करपाक दोन म्हयने कांबराय डायोसीजींत रावले, ह्या गांवांतली आनी शेजारच्या पेक्वांकोर्टांतली व्हडली कोळशाची खण. जुलयाचो पयलो म्हयनो फादर लुडविक स्लोमियानी हाचे वांगडा आनी दुसरो ऑगस्ट फादर जान गुझिकोवस्की हाचे वांगडा. अस्वस्थ आनी जुलमी राजवटी खाला तुमी देश सोडलो तेन्ना तुमचेर व्हांवपी हें स्वातंत्र्याचें वारें आमकां समजूंक शकना! ताजे हवेंत हांवें खोलायेन उस्वास घेतलो आनी मागीर, यात्रेक नॉटरे डेम द लूर्डस सोदून काडपाक कितली खोस. इतली ललित आनी सोबीत तिचे वरवींच म्हाका फ्रांसाचो मोग जालो. अंतिम, आमी जाणात की हांव एक दे शा विशीं उलयतां पूण आतां हांव एक चलये विशीं उलयतां, एक व्हर्जिन, एक बायल, हे खेपे पयलीं भशेन कसलोच धोको नासतना, उरफाटें! आमच्या मंडळाचो व्हायस जनरल फादर स्टॅनिस्लाव स्टीफनेक, जो बेगीनच श्सेसीनचो सहाय्यक बिशप जातलो, ताणें म्हाका ह्या बदली मिशनाक धाडून म्हाका व्हडलें बरें केलें, हांव ताचो खूब उपकारी, ताचे खातीर आनी आमकां शिकवपा खातीरय सेमिनरींत पोरन्या कराराचीं मुळावीं तत्वां. जुलय म्हयनो शांत पूण ऑगस्ट म्हयनो न्हय; किद्याक? ग्दान्स्की आनी श्चेसीन आनी सिलेसिया आनी हेर कडेन संप: एकचार! १९७९ वर्सा पोलंडी पोपान आपल्या मूळ देशाक भेट दिल्या उपरांत राष्ट्र हालतालें आनी जागें जालें; ती आतां भियेना कारण ती ह्या स्लावी पोपाच्या उतरांचेर विस्वास दवरता: भियेवंक नाका! फाटल्या वर्सा व्हिक्ट्री स्क्वेअर वॉर्सा हांगा गर्दीन भरिल्लो आनी तांणी उस्वास घेवपी आनी अशक्त राजवटीक जिवीत बरे तरेन बदलपाचें आव्हान दिलें. आनी आतां हांगासर कामगार एक कामगार पक्ष न्हयकारतात: गुंतून आयिल्लो स्टँडऑफ आनी वाटाघाटी जाका लागून आमी तेन्नासावन कळ्ळें. १ सप्टेंबराक पोलंडाक परत येतकच करार पयलींच जाल्यात; सरकारान हार मानली; मुक्त संघ अस्तित्वांत उरपाक आनी लोकांची राखण करपाक शकतली आदी. म्हाका कळ्ळें की म्हजी बदली सेक्रेड हार्टाच्या पॅरिशांतल्या श्चेसीनाक जाल्या! ३० हजार लोकांची खूब व्हड लोकसंख्या. गांवगिऱ्या वाठारा सावन व्हड शार मेरेन. आयतारा इतले मिस पूण एकाच इगर्जेंत एक नवो अणभव: दुसरे वटेन पांच प्रवचन आनी मागीर हायस्कुलांतले विद्यार्थी आनी घरांतल्या कुटुंबांक सगळ्या वेळार असंख्य भेटी. तो एक व्हडलो आध्यात्मिक कारखानो सारको अर्थांत. हांव अटारींत रावतां, फकत एक वाटकुळी जनेलां आनी उमाशेच्या उश्णतेक लागून जिवीत अशक्य जाता; पाद्री स्तानिस्लाव मिसियुरेक आनी तातूंतले म्हजे सयत जायते व्हिकार आनी निवृत्त पाद्री. आनी तशेंच सोसायटी ऑफ क्राइस्टाचे भाव, धर्मीक पूण पाद्री वा डीकन न्हय: एकलो साक्रिस्तान, दुसरो - रांदपी आनी दुसरो अजून सजवणी करपी: पियोत्र स्झाफ्रानेक, म्हजो शेजारी अटारींतलो. श्झेसीन ग्दान्स्क सारके इतिहासीक खीण आनी त्या खातीर सगळ्या पोलंड सारके अणभवपाक लागला. हालींच फ्रांसांत स्वातंत्र्याच्या मळार लोक म्हजे सारके मात्शे उस्वास घेतात तें पळयता. एक वर्स खर वावर केल्या उपरांत फुडल्या नाताळा उपरांत मिशनाचेर परदेशांत वचपाचें थारायलां! खंय, तुमकां दिसता? फ्रांसांत! हय, फामाद सुटये थावन परतल्या उपरांत - म्हज्या कुडींत फकत फ्रेंच उलयताले; टेप चलतात आनी परत परत करतात; हायस्कुलांत शिकलो पूण तें धा वर्सां आदीं! सुटयेंत फ्रांसांत म्हाका दिसलें की हांव ह्या वाठारांत जवळजवळ निरुपयोगी; म्हाका मेळिल्ले सगळे फ्रेंच लोक बेगीन उलयताले आनी दूरचित्रवाणीचेर पत्रकार आनीकय बेगीन उलयताले. तशें, म्हाका समजता: अटारींतले म्हज्या शेजाऱ्यांक फ्रेंच भाशेन तंग जाल्ले. तांणी सुपीरियराक म्हणिल्लें आसूं येता: हो एकल्याक शक्य तितले बेगीन फ्रांसाक धाडचो पडटलो, जाच्या मोगान तो मोगान पडला. तुमी तुमचे कागदपत्र नाताळा पयलीं करतले: तुमचे कडेन पयलींच पासपोर्ट आसा, पूण तुमकां नवो व्हिसा जाय. खूप बरें..मजगतीं तुमी सेंट जेम्साच्या कॅथेड्रलांत सेवा दितले. आयतारा तुमी थंय सकाळीं 7 वरांचेर पवित्र मिस मनयतले. 11 डिसेंबर 1981 सगळें तयार: पासपोर्टांत वॉर्सा हांगाच्या फ्रेंच दूतावासांतल्यान मेळिल्लो व्हिसा आसता. कांय दिसांनी हांव गाडयेन वयर सकयल पोलंड हुंपून हांव येतां त्या कुटमांत आनी पॅरिशांत निमाण्या नाताळाचो अणभव घेवपाक वचतलों. आनी मागीर सगळ्यांक निरोप दितलों आनी पोलंड जियेतलों आनी फ्रांस जियेतलों. त्या दिसांनी खूब बर्फ पडलो. आयतारा सकाळीं हांव पयलींच उठून सकाळीं 7 वरांचेर कॅथेड्रलांत मिस मनयता. संत पावलू प्रेषित दुसऱ्या वाचनांत विचारता तशें प्रवचन सगळें खोशेन तयार आसा, तो आयतार म्हणटात: लाएतारे जाचो अर्थ खोस. आयतारा सकाळीं हांव पयलींच उठून सकाळीं 7 वरांचेर कॅथेड्रलांत मिस मनयता. संत पावलू प्रेषित दुसऱ्या वाचनांत विचारता तशें प्रवचन सगळें खोशेन तयार आसा, तो आयतार म्हणटात: लाएतारे जाचो अर्थ खोस. आयतारा सकाळीं हांव पयलींच उठून सकाळीं 7 वरांचेर कॅथेड्रलांत मिस मनयता. संत पावलू प्रेषित दुसऱ्या वाचनांत विचारता तशें प्रवचन सगळें खोशेन तयार आसा, तो आयतार म्हणटात: लाएतारे जाचो अर्थ खोस.
पोलंड, म्हजी मायभूंय, हांव तुका केन्नाच विसरचो ना
१३ डिसेंबराक आयतार अजून काळोख आशिल्लो, सेक्रेड हार्टाच्या प्रेस्बिटेरींतल्यान भायर सरून श्झेसीनांतल्या सेंट जेम्स कॅथेड्रला कडेन वाट काडली, सेक्रेस्टींत भितर सरलो, पाद्री वस्त्रां घालून हांव इगर्जेंत भायर सरलो आनी हांव आघाडीच्या तिसऱ्या आयताराचो उत्सव सुरू करप.सुवार्तेचें आनी खोशेचेर प्रवचन; कांय खिणां उपरांत म्हाका कळटा की कितें तरी चुकलां. लोक ऊतक काडून रडटात. कितें घडटा? प्रवचन ल्हान करून मिस चालू दवरतां आनी आशीर्वाद दितां. थॅंक्सगिव्हिंग उपरांत हांव परत सेक्रेस्टीक येतां आनी म्हाका संबोधीत करपी कांय पॅरिशियनांक दिसतात: म्हणल्यार तुमकां खबर ना? म्हाका खबर ना कितें? जनरल जारुसेल्स्की हाणें मध्यान रातीं झुजाची स्थिती जाहीर केली; सोलिडार्न्चशच्या जायत्या वांगड्यांक अटक करून खंय तरी बंदखणींत दवरतात... आदी हांगा सामान्य अजाप, अशी अपेक्षा कोणाकूच नाशिल्ली. देशाची सादारण नाकाबंदी. मिलिशिया कडल्यान अधिकृतताये बगर तुमी तुमचो प्रदेश सोडून वचूंक शकना. सोमारा हांव पुलीस स्टेशनांत गेलो आनी तांणी फ्रेंच व्हिसा आशिल्लो म्हजो पासपोर्ट घेतलो आनी ताचेर शिक्को घालो: रद्द केला. आतां कांयच वैध ना. खंयच फोन करपाक मेळना; सगळें आडावन दवरलां. पोलंडाच्या प्रायमेटाक आंतराश्ट्रीय मंत्रालयांत हस्तक्षेप करपाक सांगून हांवें रेल्वेंतल्यान वॉर्सा वचपाची परवानगी मागली, जाका लागून म्हाका नियोजीत केल्ले प्रमाण फ्रांसाक वचपाक मेळटलें. हांवें परवानगी मेळयली आनी वॉर्सा हांगा कार्डिनल जोझेफ ग्लेम्प हाच्या हस्तक्षेपाक येस मेळयलें; कांय दिसांनी व्हिसा सयत सगळें परतून मान्य जाता. श्सेसीनाक परतल्या उपरांत म्हज्या गांवांत, म्हज्या कुटुंबाक आनी म्हज्या मूळ पॅरिशाक माउओपोल्स्का प्रदेशांत वचपाची अधिकृतताय मागतां. प्रभून सगळ्यो आडमेळीं पयस करप शक्य केलें. नाताळ आनी नव्या वर्सा उपरांत परतून रेल्वेंतल्यान पोझनान आनी मागीर परतून वॉर्सा वचून विमान घेवन फ्रांसाक वचपाची परवानगी मागतां. 17 जानेवारी 1982 दिसा हांवें नव्या जिविताक आनी नव्या मिशनाक सुरवात करपाक दोन सुटकेस घेवन पोलंड सोडलो, घडये उरिल्ल्या पृथ्वीवयल्या जिविता खातीर. फकत देवाक खबर आसा! पोलंड सोडून गेलो तेन्ना हांव तीस वर्सांचो आशिल्लो. हीं यादीं हांव साडे बत्तीस वर्सां उपरांत 2014 वर्सा बरयता आनी म्हजी पयली मायभूंय पोलंड हांव विसरूंक ना! पूण हांवें फ्रांस दत्तक घेतलो आनी ताणें म्हाकाय दत्तक घेतलो: ही म्हजी दुसरी मायभूंय आनी म्हाका फ्रांसाचो मोग आसा. हांव ताचो खरो मोग करतां हाची देव म्हजो गवाय! मोग करप म्हजें वोकेशन आशिल्ल्यान आनी हांव दादलो आशिल्ल्यान, हांव क्रिस्तांव आशिल्ल्यान, धर्मीक व्यक्ती आशिल्ल्यान, हांव पोलंडाचेर मोग करतां, हांव डीकन आशिल्ल्यान, हांव पाद्री आशिल्ल्यान. होंय, हें सगळें खरें आनी पोलंडाचेर म्हजो मोग खरो, जसो फ्रांसा कडेन आशिल्लो म्हजो मोगय खरो. म्हज्या वोकेशनाचेर हांवें पयल्या अध्यायांनी बरयल्लें सगळें म्हजें वोकेशन मोग कित्याक ह्या प्रस्नाक अशें दिल्लें स्पश्टीकरण. हें सांगतना हांव लिसीयसांतल्या कार्मेलच्या लिटल थेरेसा कडेन सहमत आसां. आनी हें हांव १६ जुलयाक बरयता, जंय इगर्ज माउंट कार्मेलच्या आशीर्वादित व्हर्जिन अवर लेडीक पूजता.मोगाचें वोकेशन ह्या व्हर्जिन आनी देवाची आवय हातूंत उदात्त रितीन उक्तें जालां.गोर्जियस. आनी संत थेरेसान भुरगो जेजू आनी पवित्र तोंडा विशीं जें बरयलां तें असामान्य. हांगासर हीं उतरां उद्धृत करुंक म्हाका खोस जाता: “दानधर्मान म्हाका म्हज्या वेवसायाची चावी दिली. इगर्जेक एक कूड आसल्यार, वेगवेगळ्या वांगड्यांनी तयार जाल्ली जाल्यार, ताका सगळ्यांत गरजेचो, सगळ्यांत उदात्त असो उणाव नाशिल्लो; इगर्जेक एक काळीज आसा, आनी हें काळीज मोगान जळटा हें म्हाका समजलें. म्हाका समजलें की फकत मोगान इगर्जेच्या वांगड्यांक वागयलें, मोग पातळ्ळो जाल्यार प्रेषित आतां सुवार्तेची घोशणा करचे नात, हुतात्मा आपलें रगत व्हांवपाक न्हयकार दितले...मोगान सगळे वेवसाय, तो मोग आडायला हें म्हाका समजलें सगळें आशिल्लें, तें सगळें काळ आनी सगळ्या सुवातींनी आलिंगन दितालें...; एका उतरांत, तें सासणाचें!...म्हळ्यार, म्हज्या बेसुमार आनंदाच्या अतिरेकांत, हांवें रडलें: हे जेजू, म्हजो मोग...म्हजें वेवसाय, निमाणें म्हाका तें मेळ्ळें, म्हजें वेवसाय, तो मोग!.. .लिव्हर्स डेस जॉर्स एईएलएफ पॅरिस 1976 पृष्ठ 1608n म्हाका समजलें की फकत मोगान इगर्जेच्या वांगड्यांक वागयलें, मोग पातळ्ळो जाल्यार प्रेषित आतां सुवार्तेची घोशणा करचे नात, हुतात्मा आपलें रगत व्हांवपाक न्हयकार दितले...मोगान सगळे वेवसाय, तो मोग आडायला हें म्हाका समजलें सगळें आशिल्लें, तें सगळें काळ आनी सगळ्या सुवातींनी आलिंगन दितालें...; एका उतरांत, तें सासणाचें!...म्हळ्यार, म्हज्या बेसुमार आनंदाच्या अतिरेकांत, हांवें रडलें: हे जेजू, म्हजो मोग...म्हजें वेवसाय, निमाणें म्हाका तें मेळ्ळें, म्हजें वेवसाय, तो मोग!.. .लिव्हर्स डेस जॉर्स एईएलएफ पॅरिस 1976 पृष्ठ 1608n म्हाका समजलें की फकत मोगान इगर्जेच्या वांगड्यांक वागयलें, मोग पातळ्ळो जाल्यार प्रेषित आतां सुवार्तेची घोशणा करचे नात, हुतात्मा आपलें रगत व्हांवपाक न्हयकार दितले...मोगान सगळे वेवसाय, तो मोग आडायला हें म्हाका समजलें सगळें आशिल्लें, तें सगळें काळ आनी सगळ्या सुवातींनी आलिंगन दितालें...; एका उतरांत, तें सासणाचें!...म्हळ्यार, म्हज्या बेसुमार आनंदाच्या अतिरेकांत, हांवें रडलें: हे जेजू, म्हजो मोग...म्हजें वेवसाय, निमाणें म्हाका तें मेळ्ळें, म्हजें वेवसाय, तो मोग!.. .लिव्हर्स डेस जॉर्स एईएलएफ पॅरिस 1976 पृष्ठ 1608n
पोलंडाचेर म्हाका दादल्या भशेन मोग आसा
फ्रेंच वर्गांत स्टारी साच हायस्कुलांत घडिल्ली घडणूक जेन्ना हांवें फ्रेंच शिक्षक श्रीमती अन्ना हास्को हिका सांगलें की हांव पोलंड आनी हांव केन्नाच पोलंड सोडचो ना कारण हांव हांव ताचो मोग करतां आनी हांव थंय सदांच रावपाचो अशें म्हाका दिसता , ही घडणूक म्हजे खातीरय पयलींच एक उक्तावण आशिल्ली. म्हाका त्या खिणाक पयलेच फावटीं इतलें खरपणान कळ्ळें की म्हज्या मायभूंय पोलंडाचेर कितलो मोग आसा, त्या खिणाक हांवें ना जाल्यार निदान सामको वायट ग्रेड मेळपाचो धोको सोंसलो It’s not worse. पूण फ्रेंच शिकोवन फ्रांसाचो मोग करपाक शिकयल्ली मॅडम अन्ना हास्को हिका पोलंडाचेर केल्ल्या मोगाची घोशणा समजूंक नाशिल्ल्यान चड बुदवंत आशिल्ली. तिणें म्हाका दोळ्यांत पळयलें आनी म्हज्या 17-18 वर्सां पिरायेच्या तरणाट्या स्वता कडेन एकटक पळयलें आनी म्हाका म्हणलें: म्हज्या भुरग्या, तुका तुजो फुडार कळूंक मेळना म्हणून पोलंड सोडचो ना अशें कशें म्हणूं येता? आनी ती एक न्याय्य जाप आशिल्ली! पोलंडाचेर आशिल्ल्या म्हज्या मोगाक ती आव्हान दिवपाची वा अवमूल्यन करपाची नाशिल्ली; फकत म्हज्या राबित्या विशीं फुडाराक कितें उक्तें जातलें हाचे विशीं म्हज्या अज्ञानाचेरच ताचो हेतू आशिल्लो. पोलंड सोडून हेर खंय तरी रावूं येता आनी तरी लेगीत ताचो मोग करूं येता, हें म्हजे खातीर. पोलंडाचेर म्हजो मोग सगळ्यांत पयलीं म्हज्या सारकिल्या मनशा कडेन आशिल्लो एक सामको सैमीक मोग. दादलो म्हूण म्हज्या स्वभावांत सगळें म्हजे कडेन तिचे कडल्यान आयलें. म्हजे आवय-बापूय दोगूय पोलंडी आनी पोलंडचे वंशज आशिल्ले. तांकां स्वताच्या आवय-बापाय कडल्यान मेळिल्लें सगळें तांणी आमकां आपल्या भुरग्यांक दिवपाचो यत्न केलो. आदींच तांणी आमकां एका फाटल्यान एक दिल्ल्या पयल्या नांवाच्या निवडींत, तांणी सगळ्यांत चड विचार केल्लो इगर्ज आसली तरी पोलंड विसरलो ना, देखीक: इग्नास, जोसेफ, मारी, थेरेसा आनी आंद्रे , निमाणो. पूण म्हजें नांव: कासिमीर आनी म्हजी भयण: म्हजे उपरांत फकत एक वर्स आयिल्ली स्टानिस्लावा हें पोलंडाच्या इतिहासाचो स्पश्ट संदर्भ. म्हाका ही गजाल सामकी बेगीन कळ्ळी आनी पालकांनी ह्या अर्थाची पुष्टी केली. तांच्या काळांतलो पोलंड खूब गरीब आशिल्लो आनी 123 वर्सां अथक प्रतिकार आनी जायत्या वीर बंडांतल्यान आपल्या तीन शेजाऱ्यांच्या परकी जुलूमांतल्यान नुस्तें भायर सरलो. म्हजो बापूय १९२१ इस्वेंत जल्मल्लो, जेन्नां पोलंड तीन वर्सां थावन आपल्या जखमांक दुदाक धरतालो, मुक्त आनी सार्वभौम, पूण फकत सुमार वीस वर्सां. हिटलर आनी स्टालिन हांचें पिंसर सारकें भयानक झूज मागीर परत एक फावट तें सदांखातीर ना करपाचो यत्न करतलें. हांव स्टालिनवादी राजवटी खाला आनी मागीर “समाजीक न्याय” अशें म्हण्टात त्या विचारसरणीच्या खोट्या नाटकां खाला वाडलो. जर हांवें सगळें खरें सांगचें पडटलें जाल्यार हांवें म्हज्या तत्वगिन्यानी चिंतनांत आनी हेर गजालींच्या दृश्टीकोनांतल्यान भासाभासांत मान्य केलें की कोणाकूय न्याय दिवपा परस गजाली चड गुंतागुंतीच्यो. अशिक्षा आडावपाची कल्पना ही एक न्याय्य कल्पना आशिल्ली आनी ताचो फायदो आमकां सगळ्यांक फुकट आनी सक्तीच्या शाळेच्या शिक्षणाक लागून जालो. फकत अशें आसलें जाल्यार पोलंड आनी ताच्या राश्ट्राक स्पश्ट प्रगती आड बंड करचें पडचें नासलें. पूण ताचो हजार वर्सां पोरनो इतिहास विसरून सोव्हिएत युनियन सारक्या परकी देशाक निश्ठा दिवपाच्या मोलान ताचें मोल उणें करप, थेहेरान आनी जल्टा हांचे “कबलाती” लोकां कडल्यान लिपोवन दवरप ही एक घृणास्पद गजाल आशिल्ली. फकत दादलो म्हूण हांवें तांकां आव्हान दिलें आनी शाळेच्या निदर्शनां वेळार तांबडो ध्वज व्हरपाक खर न्हयकार दिवन हें दाखोवपाचो यत्न केलो. आनी मागीर म्हज्या बापाय कडल्यान कळ्ळें की ताच्या व्हडल्या कुटुंबाक मजत मेळोवपा खातीर पार्टींत येवपाक ताचेर दबाव हाडून ताचेर खेळटात तेन्ना म्हाका राग आयलो. पोलंडाचेर म्हजो सैमीक मोग म्हज्या मनशाच्या कारणाचेर आनी इतिहासीक सत्याचेर आदारिल्लो. पांच वर्सांच्या स्थलांतराक लागून हें इतिहासीक गिन्यान बळगें मेळिल्ल्या बापायक आभार जंय सगळ्या वटांनी आक्रमकतेचो शिकार देशाची नॉस्टॅल्जिया ताका आपल्या भुरग्यांक प्रसारीत करपाची ही नैतीक बळगें दिली की सगळ्यांत म्हत्वाचें म्हणल्यार काम आनी प्रार्थने वरवीं स्वताक दिवप आपल्या कुटमाक, आपल्या मायभूंयेक आनी ह्या सगळ्यांतल्यान स्वताक पुरायपणान देवा सृश्टीकर्त्याक दिवप जो आमचे कडल्यान ही मान्यताय आनी उपकार मेळोवपाक खूब पात्र आसा. ताच्या जिविताच्या निमाण्या धा वर्सांत म्हजो पापा कुड्डो आशिल्लो. पूण पोलंडांत आनी संवसारांत कितें घडटा हाची ताका सदांच खबर आशिल्ली. रेडिओ सेटाक लागून - तंत्रीक नदरेन - म्हाका ताका ऑफर मेळ्ळें, पूण वेगळें आनी खरपणान उलयतना, कोपर्निकस शारांतल्या तोरुनांत फादर तादेयस रायडझीक हाणें स्थापन केल्ल्या रेडिओ मेरीजाक लागून. म्हज्या बापायक आनी सगळ्या पोलंडाक दिल्ल्या ह्या व्हड भेटी खातीर हांव ह्या धर्मीक पाद्री कंगरेगेशन ऑफ रेडेम्पटोरिस्ट फादरांचे उपकार मानतां. पोलंडचो इतिहास पुरायपणान सैमीक आनी तर्कशुध्द आसा; एक वाजवी आनी बुदवंत दादलो-बायल म्हूण तिचो मोग करपी लोक तिका रचपी आनी तिच्या स्वताच्या येवजणे प्रमाण आनी उद्देशा प्रमाण तिका आदल्या, आतांच्या आनी फुडाराच्या पिळग्यां वांगडा सांबाळपी देवा सोडून हेर कोणाकूच निश्ठा आनी आज्ञापालना कडेन तडजोड करिनात पोलंडचो इतिहास पुरायपणान सैमीक आनी तर्कशुध्द आसा; एक वाजवी आनी बुदवंत दादलो-बायल म्हूण तिचो मोग करपी लोक तिका रचपी आनी तिच्या स्वताच्या येवजणे प्रमाण आनी उद्देशा प्रमाण तिका आदल्या, आतांच्या आनी फुडाराच्या पिळग्यां वांगडा सांबाळपी देवा सोडून हेर कोणाकूच निश्ठा आनी आज्ञापालना कडेन तडजोड करिनात पोलंडचो इतिहास पुरायपणान सैमीक आनी तर्कशुध्द आसा; एक वाजवी आनी बुदवंत दादलो-बायल म्हूण तिचो मोग करपी लोक तिका रचपी आनी तिच्या स्वताच्या येवजणे प्रमाण आनी उद्देशा प्रमाण तिका आदल्या, आतांच्या आनी फुडाराच्या पिळग्यां वांगडा सांबाळपी देवा सोडून हेर कोणाकूच निश्ठा आनी आज्ञापालना कडेन तडजोड करिनात
हांवें पोलंडाचेर क्रिस्तांव मनशा भशेन मोग केला
पोलंड हांव साडेतीस वर्सां आदीं ताचे नाटकीय परिस्थितींत सोडून गेलो, अशें हांवें आदल्या एका अध्यायांत वर्णन केलां. इतलो तेंप तिचेर जुलूम करपी अस्वस्थ वेवस्थेंतल्यान तिका सुटका मेळपाची आशिल्ली. संवसाराच्या रचणार आनी सोडवणदार जेजू क्रिस्ताकडल्यान इगर्जेक मेळपी नैतीक अधिकाराच्या आज्ञा प्रमाण पोप जॉन पॉल दुसरो हाच्या हाजिरेक लागून पोलंडी राश्ट्राआड झुजाची स्थिती उक्ती जाली, ताणें हल्ल्या उपरांत ताका भोगल्ल्या दुख्खाची अर्पण रोमांतल्या सेंट पीटर चौकांत ताचे आड आनी ताच्या मागणें मे १९८१ च्या निमाणे कडेन मरण आयिल्ल्या कार्डिनल स्टीफन विझिन्स्कीच्या मागणेंत जोडून, सात वर्सांच्या कळावांत पयलें अजूनय हाडपी घडणुको चालू दवरपा खातीर स्वर्गा कडल्यान मदत मेळयल्या अर्द मुक्त वेंचणुको, २. पूण ती आदींच व्हडली प्रगती जाली आनी निमाणें दे वा बापूय आनी पूत आनी पवित्र आत्म्याक लागून आमी ह्या वर्सा 2014 पंचवीस वर्सां मुक्त आनी स्वतंत्र पूगने केलें. एक क्रिस्तांव म्हूण हें सगळें सादें आनी खऱ्या रितीन बरोवंक मेळ्ळें म्हूण म्हाका खोशी जाता: पोलंडांतल्यान म्हाका सगळें मेळ्ळें तशेंच देवान ताका वारसो म्हूण दिल्लें सगळें अलौकिक संवसाराच्या क्षेत्रांत ताका आशिल्ल्या कॅथलिक इगर्जेक लागून परकी राजकीय, समाजीक, अर्थीक, संस्कृतीक, आध्यात्मिक आनी हेर शक्तींचे सगळे धोके आसून लेगीत ताच्या सैमीक आनी इतिहासीक वाठारांतल्यान वचपी पिळग्यांनी आनी पिळग्यांनी सुमार १०५० वर्सां थंय स्थापन जाल्ली, घडये गूढ आनी सैतानी लेगीत. एक क्रिस्तांव म्हूण म्हज्या मूळ देशांतल्यान शारिरीक रितीन म्हाका वेगळें करपी अंतर आसून लेगीत आनी हांव दर वर्सा सुटी घालपाक थंय वचून हें दाखयता, तिचे पासून पयस आशिल्ल्यान आनी आतां अस्तंते कडल्यान आयात केल्ल्या विचारसरणींक लागून ती आपल्याच क्रिस्तांव आत्म्या कडेन बेविश्वासाच्या धोक्यांत आसा हें पळोवन हांव पोलंडाचेर आनीकय खर मोग चालू दवरतां, जी विचारसरणीन झुजविराम उपरांत खरपणान न्हयकार दिल्ल्या परस चड न्हय जाल्यार हानीकारक अशें दिसता दुसरें म्हाझुज. पोलंड जो हां व एक क्रिस्तांव जावन मोग करतां आनी म्हज्या सुलभ सवा साधनां नी हाां व राखण करताां - हांगासर बरयल्ली ही गवाय हाची एक लक्षण - आनी हाां व सदाां ह्या मुल्याां च्या त्रिमूर्ती प्रमाणें ताची राखण करतलों: देव, मान, फादरलड की पोलंडाचे इतिहासीक राखणदार सदांच ड्रॅपर घालताले. पयल्या मुल्यांची गजाल येताना तो पोलंड सोडून हेर देव न्हय पवित्र त्रिमूर्ती सोडून सेवा करुंक सोदता: बापूय आनी पूत आनी पवित्र आत्मो. एक क्रिस्तांव म्हूण पोलंडांतल्या इगर्जे कडल्यान आनी खरें म्हणल्यार टार्नोवांतल्या इगर्जे कडल्यानच म्हाका हें दैवी प्रकटीकरण मेळ्ळें. पवित्र परंपरे सयत पोरन्या आनी नव्या कराराचें पवित्र शास्त्र आनी रोमन पोप मजिस्ट्रेट पोलंड खातीर आनी थंय रावपी कॅथलिक क्रिस्तांवांक आनी सगळ्या पोरन्या आनी नव्या पोलंडी स्थलांतरा खातीर सत्याची अभिव्यक्ती जी चर्चा जायना आनी चर्चा करपाक मेळना. मनीसपणाच्या सगळ्या इतिहासांतले सगळे मनीस विचार आनी सध्या धर्तरेचेर जियेवपी सगळ्या लोकांचे सगळे मनीस विचार (सुमार 7 अब्ज) एकाच दैवी विचाराक मोल नात वा देवाच्या एकाच उतराक मोल ना, जो स्वताक खासा करून तातूंत उक्तो करपाक तयार आशिल्लो ताचो पूत जेजू क्रिस्त, एकलोच प्रभु आनी एकलोच सोडवणदार, जाका ताच्या बापायन सर्गार आनी धर्तरेचेर पवित्र आत्म्याचें नांव घेवन आशिल्ल्या तांच्या सादारण आनी परस्पर मोगान दिली. एक, जिवो आनी खरो देवाचें हें क्षेत्र फकत क्रिस्तांवांकच मेळटा; हेरांक, कोण आसूं, फकत ताचें आयकून रोखडेंच वा फुडें धर्मांतर करचें पडटा; आशेन आतां उशीर जावंक ना! दुसरें मोल म्हणल्यार पोलंडान सदांच राखून दवरला आनी खंयच्याय परिस्थितींत ताची राखण करतलो अशी भोवमान हांवें आशेतां! आमी वर्णन करपाचो यत्न केल्लो पयलें मोल श्रद्धा, दानधर्म आनी आशा ह्या तीन धर्मशास्त्रीय गुणांनी राखण केल्ल्या प्रमाण हें दुसरें मोल विवेक, न्याय, बळ आनी संयम ह्या चार नैतीक गुणांनी व्याख्या आनी राखण केलां. पयले फकत क्रिस्तांवांक दितात आनी दुसरें खंयच्याय मनीस मनशान आपल्या चरित्राचेर आनी आपल्या सैमाच्या हेर घटकांचेर काम करून ह्या संपादना खातीर गरजेचो यत्न केल्यार: बुध्दी, इत्सा आनी याद. क्रिस्तांवांकय ह्या मळार अलौकिक कृपेन व्हड आदार मेळटा पूण खंयचोय मनीस कोण आसूं, तो अज्ञात वा अजून वळखूंक नासलो तरी देवा कडल्यान मागूं येता आनी मेळोवंक शकता, तीं सैमीक कृपां जीं देव खंयच्याच बऱ्या इत्सेच्या मनशाक न्हयकारना. जें सोदपाचें आनी सोदपाचें आसा तें सत्य मनशाच्या चैतन्याक चडांत चड सादर जाता. कोणूय कितेंय म्हणटा तें अद्वितीय सत्य अस्तित्वांत आसता, पूण खऱ्या मोगा भायर हेर कारणांक लागून मक्तेदारी आनी वापर करपाच्या हेतान खंयच्याच मनशाक तें मेळूंक शकना. सासणाच्या युतींत मोगाक संबंदीत, जेजू क्रिस्तांत दैवी आनी मनीस अशा दोन सैमांच्या हायपोस्टॅटिक संयोगान एकठांय केल्लें अद्वितीय सैमीक आनी अलौकिक सत्य, तें सदांच सासणाच्या बापायच्या आदेशा प्रमाण वावुरता आनी ची कृतीची एक बळिश्ट शक्त म्हणून तैनात जाता पवित्र आत्मो. जेजून ताचो सारांश असो केलो: हांव मार्ग आनी सत्य आनी जिवीत; म्हजे मदल्यान वचनासतना कोणूच म्हज्या बापाय कडेन वचूंक शकना! निमाणें उदरगत आनी राखण करपाचें तिसरें मोल म्हळ्यार होमलेंड. हें मोल बरें समजून घेवपाची गरज आसा आनी बरें स्पश्टीकरण केल्या बगर हें शक्य ना; आमी देशभक्त तशेंच राष्ट्रवादी, फॅसिस्ट, चोविनवादी, वंशवादी, कट्टरपंथी तशेंच क्रिस्तांव, लोकशायवादी आदी म्हणून आक्रमण करूं येता. पोलंडाचेर मोग करप कोणाकूच बंदी ना; पूण आमी फकत मोग करुंक शकतात, मनीसपणान सांगपाचें जाल्यार, भास, संस्कृताय, परंपरा आनी इतिहास हांचे वटेन, तातूंत रूची घेवन, तातूंत रूची घेवन, जी मानसिकतेन जी स्लावी विचारसरणी आदी.फादरलँड हें उतर “बापूय” ह्या उतरा वयल्यान आयलां ”. आमच्या काळार आमी त्याच अविवादित मोलाक नांव दिवन “मॅट्री” अशें उलयले जाल्यार म्हाका ताचे आड कांयच नासतालें. आपल्या बापायचो वा आवयपणाचेर मोग करपाच्या कर्तव्याक लढो दिवप म्हणल्यार देवाच्या आज्ञाक सर्त करपाची आनी विरोध करपाची इत्सा: तुमचो बापूय आनी तुमची आवय तुमकां मान दितले आनी तुमी रावतात त्या तुमच्या जमनीचेर तुमी बरोच तेंप रावतले!
पोलंडाचेर म्हाका धर्मीक मनशा भशेन मोग आसा
एक धर्मीक जावन हांव १९७२ ते १९८२ ह्या काळा मधें धा वर्सां पोलंडांत रावलो.पूण हां व म्हणूंक शकता की १९३२ इस्वे थावन सोसायटी ऑफ क्रिस्ताचो एक धर्मीक जावन म्हाका ताचो मोग जालो, म्हणल्यार इगर्जेंत ही मंडळीची खबर स्थापन जाले उपरांत पोलंडचो प्रायमेट, ग्नीझनो आनी पोझनानचो आर्चबिशप, कार्डिनल ऑगस्ट ह्लोंड. आनी म्हज्या जल्माक वीस वर्सां आदीं ह्याच पोलंडाच्या भुंयेर. हें म्हाका खबर आसा तें स्पश्टीकरण जाय पडटा आनी तें सिध्द करपाक म्हाका वाद आसात अशें म्हाका दिसता. धर्मीक मंडळी ही देवाची एक काम जी मनशांक आपली येवजण आनी प्रकल्प पाळपाक आपयता. खंयचोच वांगडी मागीर ह्या कामाचो वांगडी जालो जाल्यार आतां आपल्या वैयक्तीक नांवान वावुरना पूण सुपीरियरांची सुवात आनी कार्य घेवपी लोकांच्या जापसालदारके खाला मंडळीच्या नांवान वावुरना. ह्या सादारण वावरांत देवा कडेन सहकार्यान मेळिल्लें सगळें सैमीक आनी अलौकिक आध्यात्मिक बरें हें ताचे आद्यप्रवर्तक, अनुयायी आशिल्ल्या सगळ्यां खातीर एक सादारण दायज जाता आनी आयज मेरेन आनी आयज मेरेन आनी अनंतकाळा मेरेन जरी मंडळी इतिहासीक नदरेन मरूंक शकता, देखीक फावो नव्या उमेदवारांच्या उणावाक लागून. ताका लागून दे वाक आनी म्हज्या भावांक धर्मीक उपकार म्हूण पोलंडाचेर म्हजो मोग म्हज्या आवय-बापाय आंतोनी आनी जॅनीनाच्या सहकारान देवान म्हाका रचचे आदीं वीस वर्सां सुरू जालो. ह्या स्पश्टीकरणान कोणाकय खात्री जावंक ना जाल्यार ताची गरज ना; हांव म्हजी गवाय दितां आनी हांव खरें सांगतां अशें कोणाकूच पटवपाचें नाटक करीना. म्हज्या विवेकाक शांतताय आसा आनी हांव तेंच सोदतां. म्हाका रचलो आनी हांव सोसायटी ऑफ क्रिस्ताचो वांगडी जावंक जाय म्हूण हांव दे वाचो उपकार मानतां. अशे तरेन पोलंडाचेर म्हजो मोग रूंद जावन ताच्या शिमे भायर रावपी पोलंडांतल्या व्हडल्या भागाक पावला. आनी खूप ठोस आनी वेव्हारीक रितीन १९८२ इस्वे थावन फ्रांसांत.आयज फ्रांको-स्पेनीश प्रांता खातीर मेजर सुपीरियरांच्या वेवस्थेंत म्हज्या मंडळीन म्हाका थंय धाडलो. सोसायटी ऑफ क्रिस्ताचो पुराय वांगडी म्हूण म्हज्या सैमीक आनी अलौकिक हाजिरेचो काळ मेजून, हांव देवाच्या मोगाक समर्पीत केल्ल्या मनशाच्या जिविताच्या सगळ्या आंगांनी 42 पुराय आनी सक्रिय वर्सां लागीं पावतां.आनी फुडें; आनी हो फुडें पुराय पोलंड, जाचीं भुरगीं ताच्या भौगोलिक प्रदेशांत रावतात आनी एक, तोच जाचीं भुरगीं भौगोलिक नदरेन शिंपडून आसात आनी धर्तरेच्या पांच खंडांनी रावतात. समाजाचें हें काम आमकां मेळपाक येवपी वा नाशिल्ल्या लोकां कडेन निर्माण जावपी सगळ्या तरांच्या गरजेची सेवा; मदतीचो एक पुराय भाग सैमीक आध्यात्मिक क्रम वा अलौकिक आध्यात्मिक क्रम आसता जो आमी देवा कडल्यान थेट कृपा म्हणून मागतात आनी मेळयतात देखीक धर्मांतर, सांत्वन, सल्लो, तोंडी, दूरध्वनी वा इंटरनॅट वरवीं दिल्ले म्हायती. तशेंच हें एक प्रशिक्षण जें प्रस्तावीत केलां: मनीस आनी आध्यात्मिक आनी सगळ्यांत चड आमच्या देशवासीं खातीर समाजाचें कायमचें मागणें खास करून परदेशांत रावपी आनी आदल्या काळांत टाळिल्ल्या ह्या तीन मुल्यां पासून पयस वचपाच्या धोक्यांत आशिल्ल्यां खातीर अध्याय: देव, मान, २. मायभूंय आनी देवा कडल्यान मेळिल्लीं हीं तीन भव्य देणगीं गमावप: भावार्थ, दानधर्म आनी आशा. पोलंडाक ताच्या मोगाळ भुरग्यांनी आमची मजत प्रत्यक्षांत आमी विचारांत, उतरांनी वा कृतींत कितें करतात ताचे परस आमी कितें आसात ताचेर चड जाता. धर्मीक, मागीर ते पाद्री, डीकन वा फकत भाव, दैवी आवाहनाच्या कृपेन जिणेची स्थिती फकत सर्गाच्या राज्या खातीर न्हय तर बापायच्या आनी ताच्या वांगड्याच्या पृथ्वीवयल्या इतिहासा खातीरय फळादीक थारता. ही गवाय हांव फ्रेंच भाशेंत बरयता जाका लागून आमच्या मंडळीच्या कार्यावळींचो आनी जिविताचो चड संदर्भ सादर करपाक मेळना पूण हांव सादर केल्ल्या वेबसायटीचो संदर्भ हांगा घालतां पोलंडाक ताच्या मोगाळ भुरग्यांनी आमची मजत प्रत्यक्षांत आमी विचारांत, उतरांनी वा कृतींत कितें करतात ताचे परस आमी कितें आसात ताचेर चड जाता. धर्मीक, मागीर ते पाद्री, डीकन वा फकत भाव, दैवी आवाहनाच्या कृपेन जिणेची स्थिती फकत सर्गाच्या राज्या खातीर न्हय तर बापायच्या आनी ताच्या वांगड्याच्या पृथ्वीवयल्या इतिहासा खातीरय फळादीक थारता. ही गवाय हांव फ्रेंच भाशेंत बरयता जाका लागून आमच्या मंडळीच्या कार्यावळींचो आनी जिविताचो चड संदर्भ सादर करपाक मेळना पूण हांव सादर केल्ल्या वेबसायटीचो संदर्भ हांगा घालतां पोलंडाक ताच्या मोगाळ भुरग्यांनी आमची मजत प्रत्यक्षांत आमी विचारांत, उतरांनी वा कृतींत कितें करतात ताचे परस आमी कितें आसात ताचेर चड जाता. धर्मीक, मागीर ते पाद्री, डीकन वा फकत भाव, दैवी आवाहनाच्या कृपेन जिणेची स्थिती फकत सर्गाच्या राज्या खातीर न्हय तर बापायच्या आनी ताच्या वांगड्याच्या पृथ्वीवयल्या इतिहासा खातीरय फळादीक थारता. ही गवाय हांव फ्रेंच भाशेंत बरयता जाका लागून आमच्या मंडळीच्या कार्यावळींचो आनी जिविताचो चड संदर्भ सादर करपाक मेळना पूण हांव सादर केल्ल्या वेबसायटीचो संदर्भ हांगा घालतां डीकन वा फकत भाव दैवी वोकेशनाच्या कृपेन फकत सर्गाच्या राज्या खातीर न्हय तर बापायच्या आनी ताच्या वांगड्याच्या पृथ्वीवयल्या इतिहासा खातीरय फळादीक जाता. ही गवाय हांव फ्रेंच भाशेंत बरयता जाका लागून आमच्या मंडळीच्या कार्यावळींचो आनी जिविताचो चड संदर्भ सादर करपाक मेळना पूण हांव सादर केल्ल्या वेबसायटीचो संदर्भ हांगा घालतां डीकन वा फकत भाव दैवी वोकेशनाच्या कृपेन फकत सर्गाच्या राज्या खातीर न्हय तर बापायच्या आनी ताच्या वांगड्याच्या पृथ्वीवयल्या इतिहासा खातीरय फळादीक जाता. ही गवाय हांव फ्रेंच भाशेंत बरयता जाका लागून आमच्या मंडळीच्या कार्यावळींचो आनी जिविताचो चड संदर्भ सादर करपाक मेळना पूण हांव सादर केल्ल्या वेबसायटीचो संदर्भ हांगा घालतांwww.kuc zaj.org तुमी प्रस्तावीत सायटींनी प्रवेश केल्यार तुमकां पयलींच आनीक एका प्रकरणाच्या विशयाची वळख जाल्या: हांव फ्रांसाचो मोग एक मनीस, एक धर्मीक मनीस, एक डीकन आनी एक पाद्री म्हूण. हांव शंबर टक्के पोलंडी आनी शंबर टक्के फ्रेंच आशिल्ल्यान. कार्टेशियन लोक म्हाका सांगूंक शकतात की विवरण बरोबर ना. गणनेची न्हय, गणीत करिना पूण सगळें दिता आनी सैमीक पांवड्यार पूण अलौकिक संवसाराच्या पांवड्यार आनीकय चड स्वताक दिवपी मोगाची गजाल. कोणाक जाय ताका समजतलें!
पोलंडाचेर म्हाका डीकन सारको मोग आसा
तुमकां दिसलां आसतलें की डीकनाच्या वोकेशनाचेर आशिल्लो अध्याय पाद्रीच्या वोकेशनाच्या अध्याया उपरांत आसा. आनी तरी लेगीत एकलो पयलीं डीकन जाता आनी मागीर निमाणें पाद्री जाता आनी निमाणें क्वचितच घडणुकांनी बिशप जाता. तीन पदवी दैवी संस्थेची अभिषेक जी आर्डरांचे साक्रमामेंट, एक सात की ख्रिस्त जेजून आपल्या इगर्जेंत स्थापन केल्ल्या ताच्या पवित्र मिशनाच्या नदरेन संवसाराच्या इतिहासांत आनी पुराय संवसारांत , सगळ्या राश्ट्रांक आनी सगळ्यांक धाडलो पिळग्यांनी पारौसिया मेरेन, म्हणल्यार ख्रिस्त जेजू आपल्या बापायच्या वैभवांत आनी सगल्या सर्गाच्या संतां वांगडा परतून येतलो त्या दिसा मेरेन जिवंत आनी मेल्ल्या लोकांचो न्याय करपाक आनी ताचेर आनी ताच्या सुवार्तेचेर विस्वास दवरपी वेंचून आयिल्ल्या लोकांची वळख करून दिवपाक देवाचें राज्य, स्वर्गाच्या राज्यांत! हे अध्याय कित्याक उलटले? जायते पाद्री आपूण अजूनय डीकन आसात हें विसरतात. तांकां पाद्रीपणांत प्रवेश मेळपाची इतली इत्सा आशिल्ली की एकदां ध्येयाक पावले उपरांत ते फकत निमाणे कितें मेळ्ळे हाचो विचार करतात आनी कांय जाण आनीक फुडें वचपाची आकांक्षा दवरतात, म्हणल्यार बिशप जावपाची. दुसरें व्हॅटिकन काउन्सिल उपरांत इगर्ज आपल्या सुर्वेच्या इतिहासांत परतली आनी डायकोनेटांत लग्न जाल्ल्या दादल्यांक आनी थंय थांबल्ल्या अविवाहीत दादल्यांकय प्रवेश दिवपाचें थारायलें; तांकां कायम स्वरूपी डिकन म्हण्टात. तांची संख्या चडांत चड आसता पूण तांची धर्मशास्त्रीय स्थिती सदांच पवित्र शास्त्राच्या उजवाडाक स्पश्ट जावपाचे स्थितींत आसता, ऑफ ट्रॅडिशन आनी कॅथलिक इगर्जेच्या मॅजिस्ट्रेटियमाक लागून तांकां सादारण बिशपांनी दिल्ल्या मिशन पत्रांचें अनुकूलन करचें पडटा, जांकां ते लग्न जाल्ल्या दादल्यांच्या आनी तांच्या बाबतींत स्वताच्या आनी तांच्या बायलांच्या संवसारांतल्या वेगवेगळ्या परिस्थितींक थेट अधीन आसतात भुरगीं; ह्या लग्न जाल्ल्या डीकनांक प्राधान्य म्हणल्यार आपल्या कुटमाक स्वताक समर्पित करुंक आनी शक्य जाल्यार ते उपेगी जावंक शकतात, आमी म्हणूंक शकतात जाल्यार, इगर्जेच्या स्पश्ट मिशनांत आनी तिच्या लितुर्जींत; वर्तमान काळाचो लितुर्जी हो तांचो हातूंत सगळ्यांत बळिश्ट वांटो. पाद्रींक आपलो डायकोनल दर्जो विसरपाची ही प्रवृत्ती कित्याक? कोणाचोय न्याय करिनासतना (तुज्या भावाक न्याय दिवपाक तूं कोण? सेंट पॉल शिटकावणी दिता), हांव स्वता ताकाय विसरलां हें मान्य करतां, हें प्रतिश्ठेची गरज आसा अशें म्हाका दिसता. प्रेषित आपल्या मधें भासाभास करताले तां च्या मधें कोण व्हडलें आनी जेजून तां कां ल्हान भुर्ग्ाां च्या साां गाता एक दृश्य अर्पण करून ताका जाप दीवन. ह्या भुरग्या सारकें जालें ना जाल्यार...आदी. उक्त्यान सांगचें जाल्यार जेजून सेवा करुंक न्हय तर सेवा करुंक आयिल्ल्या मनशाच्या पुता विशीं उक्तायिल्ल्या आत्म्याक प्रतिश्ठेची भावना बरोबर येना. सेवा वेशभूशेंत आनी उजवाड घाल्ले दिवे घेवन रावचें... खरेंच म्हणल्यार पवित्र मिस मनयप आनी पश्चात्ताप करपी पातकांक क्षमा करपाच्या साक्रमामेंटाक येवकार दिवप सोडल्यार पाद्री जिविताचो पुराय भाग डायकोनिया. आमी डायकोनेटांतलो जेजू सेवक आनी याजकपणांत जेजू “बऱ्याच जाणांक सोडवण म्हणून आपलो जीव दिता” असो उल्लेख करतात. इतलेंच. “एपिस्कोप” ची गजाल म्हणल्यार जेजूच्या काळार प्रेषितांच्या कॉलेजी उपरांत आनी ताणें वचन दिल्ल्या पुनर्जल्माच्या निमाण्या दिसा मेरेन हें बिशप कॉलेज. पोलंडचो मोग एक डीकन म्हूण आपलो सद्याचो इतिहास दैवी महामहिमा मुखार मांडटा आनी पोलंडांक दैवी महिमा सादर करता, जाका लागून तांकां जाय तशी पुजा करपाक मेळटली. डीकन सुवार्तेची घोशणा करता आनी उत्सवा वेळार प्रवचनांतल्यान आनी हेर सगळेकडेन आदान-प्रदानांतल्यान स्पश्टीकरण दिता, जोन बाप्तिस्मा दिवपी ख्रिस्ताच्या आदल्या प्रतिमे प्रमाण आनी उदाहरणांत: डिकन हो क्रिस्ताचो पूर्ववर्ती जो आपल्या इस्टर गूढांत येता केन्ना केन्नाय रगताच्या मनशाक पावयता ताणें जाहीर केल्ल्या आनी राखण केल्ल्या सुवार्तेच्या नैतिकते खातीर खून जाल्लो स्टीफन वा जॉन बाप्टिस्ट सारको हुतात्मा. डायकोनेट सेवा चड करून विवेकबुद्दीन आनी अदमासाक नाशिल्ल्या पूण दैवी प्रॉव्हिडन्सान वेवस्था केल्ल्या परिस्थितींत लिपून आसता. संस्थात्मक इगर्जेच्या परिधिंत मेळपाक आनी भायर सरपाक उपलब्ध आनी उक्ते आसप पुरो; पवित्र त्रिमूर्ती आनी सगळ्यां खातीर ताची मोक्षाची येवजण जाणून घेवपाक सगळ्या वर्गांतल्या आनी समजुतींच्या लोकांक अर्पण करपाचो यत्न करतात. प्रेषितांचीं कृत्यां दाखयता तशें, ती एक तर्कशुध्द रणनीती न्हय पूण पवित्र आत्म्याच्या कृतीचें आज्ञापालन जो आपल्याक जाय थंय आनी जाय तेन्ना उडयता कारण तो मनशांचीं काळजां वळखता आनी तांकां आदींच तयार करता.उतराक आनी देनाक येवकार दिवपाक देव आपल्या प्रॉव्हिडन्स प्रमाणें वेंचून काडता त्या शुभ खिणांनी सगळ्यांक दिता त्या मोक्षाची: म्हाका डीकन केल्ल्या खातीर आनी हें मिशन साध्य करुंक म्हाका आदार केल्ल्या खातीर तुमकां प्रभू! संस्थात्मक इगर्जेच्या परिधिंत मेळपाक आनी भायर सरपाक उपलब्ध आनी उक्ते आसप पुरो; पवित्र त्रिमूर्ती आनी सगळ्यां खातीर ताची मोक्षाची येवजण जाणून घेवपाक सगळ्या वर्गांतल्या आनी समजुतींच्या लोकांक अर्पण करपाचो यत्न करतात. प्रेषितांचीं कृत्यां दाखयता तशें, ती एक तर्कशुध्द रणनीती न्हय पूण पवित्र आत्म्याच्या कृतीचें आज्ञापालन जो आपल्याक जाय थंय आनी जाय तेन्ना उडयता कारण तो मनशांचीं काळजां वळखता आनी तांकां आदींच तयार करता.उतराक आनी देनाक येवकार दिवपाक देव आपल्या प्रॉव्हिडन्स प्रमाणें वेंचून काडता त्या शुभ खिणांनी सगळ्यांक दिता त्या मोक्षाची: म्हाका डीकन केल्ल्या खातीर आनी हें मिशन साध्य करुंक म्हाका आदार केल्ल्या खातीर तुमकां प्रभू! संस्थात्मक इगर्जेच्या परिधिंत मेळपाक आनी भायर सरपाक उपलब्ध आनी उक्ते आसप पुरो; पवित्र त्रिमूर्ती आनी सगळ्यां खातीर ताची मोक्षाची येवजण जाणून घेवपाक सगळ्या वर्गांतल्या आनी समजुतींच्या लोकांक अर्पण करपाचो यत्न करतात. प्रेषितांचीं कृत्यां दाखयता तशें, ती एक तर्कशुध्द रणनीती न्हय पूण पवित्र आत्म्याच्या कृतीचें आज्ञापालन जो आपल्याक जाय थंय आनी जाय तेन्ना उडयता कारण तो मनशांचीं काळजां वळखता आनी तांकां आदींच तयार करता.उतराक आनी देनाक येवकार दिवपाक देव आपल्या प्रॉव्हिडन्स प्रमाणें वेंचून काडता त्या शुभ खिणांनी सगळ्यांक दिता त्या मोक्षाची: म्हाका डीकन केल्ल्या खातीर आनी हें मिशन साध्य करुंक म्हाका आदार केल्ल्या खातीर तुमकां प्रभू!
एक पाद्री म्हूण हांव सगळ्यांचो मोग करतां
म्हज्या पाद्रीपणाच्या वेवसायाची पराकाष्ठा मेळ्ळी ती पाद्रीपणाची स्थापणूक जाली जी म्हाका ३१ मे १९७८ दिसा पोझनान कॅथेड्रलांत सोसायटी ऑफ क्रिस्ताच्या सेमिनरीच्या रेक्टर फादर बोगुस्लाव नाडोल्स्कीच्या विनंती प्रमाण मोन्सिनोर मॅरियन प्रझिकुकी हांणी दिली. १३ जून दिसा म्हज्या पयल्या फळांच्या मिसाक आयलो आनी प्रचार केलो तो रेक्टरूय. म्हज्या कुटमाच्या आनी म्हज्या मूळ पॅरिशान आयोजीत केल्लो हो अविस्मरणीय उत्सव एक तरणाटो पाद्री म्हूण म्हज्या काळजांत भावनेचें आनी खोशेचें व्हडलें चिन्न कोरांतून उडयलें. त्या दिसा म्हजी आवय दुयेंत आशिल्ल्यान तिची सुवात म्हज्या गॉडमदरान ह्या उत्सवांत घेतली. घरांत रांदचीकूड आनी मेज सेवा कुशीक आशिल्ल्या पार्टीचें फुडारपण शेजारच्या स्क्रुडझिना गांवांतल्या श्रीमती मॅग्डालेना झोलिनस्का हांणी केलें. ताका लागून हांव जेजू क्रिस्ताचो सासणाचो याजक जालों आनी पयलींच छत्तीस वर्सां अशें जावन हांव खोशी आसां; 36 वर्सांचो तो काळ खूब बेगीन गेलो. साडेतीन वर्सां पोलंडांत आनी उरिल्लीं फ्रांसांत. एक पाद्री म्हूण म्हज्या जिविताचो सार म्हळ्यार पवित्र मिसाचो बळी दिवप आनी जेजूच्या आनी ताच्या इगर्जेच्या नांवान पातकांची माफी मेळोवपा खातीर पातकांक येवकार दिवप. होंय, हांव एक प्रतिनिधी, ख्रिस्त जेजू आनी तो पेद्रूच्या भावार्थाचेर उबारता त्या इगर्जे मदल्या ह्या युतीच्या दैवी निवडीन कॅलिफाय केल्लो. ही भावार्थाची कृपा ताका सासणाच्या बापायन दिल्या, जो जेजूक ताचो एकलोच पूत आनी संवसाराक ताच्या पात्कां थावन वाटावंक धाडिल्लो मेसियास म्हूण उक्तायता, ताच्याच उतरां प्रमाणें, ताच्याच उतरां प्रमाणें, लोकसंख्ये खातीर खंडणी म्हूण आपलो जीव अर्पण करून. पुनर्जिवंत जाल्लो जेजू आपल्या याजकांच्या सेवे वरवीं साक्रमामेंटल रितीन स्वताच्या ह्या अर्पणाची परतून पुष्टी करता, जें ताणें एक पावटीं आनी सदां खातीर कॅलव्हरींतल्या खुर्सार रगताच्या रितीन केलें. हांगा आतां सैमीक जग न्हय तर अलौकिक जग होच प्रस्न उप्रासता. ह्या नव्या आनी पुरायपणान अलौकिक संवसारांत प्रवेश मेळून जंय "दोळ्याक, कानाक, मनशाच्या काळजाक लेगीत पृथ्वीवयल्या आनी सैमीक आवृत्तीचो प्रवेश मेळना, फकत शुध्द भावार्थ आसा जो वावुरूंक शकता आनी पवित्र आत्मो ह्या आदाराचेर अशें वावुरता." कि निमाण्या दिसा पयल्या फळांचें रुपांतर पुराय साक्षात्कारांत जाता आनी तें असामान्य दैवी काम आसतलें जें देवाच्या अनंतकाळांत वांटो घेतलो. अजाप सगळ्यां खातीर पुराय जातलें कारण हें आदींच जाणून घेवपी फकत देव आसा. मिसाचे उत्सव होच देवाक हो नवो आनी अविनाशी संवसार तयार करपाचो एकूच मार्ग. दर एक पवित्र मिस “भांगराचें मोल” म्हणूं येतालें क्रिस्ताच्या ओतल्ल्या पातकाक लागून आनी क्रिस्ताच्या कुडीक सोडयल्ल्यान.जेजू क्रिस्ताचो पाद्री जावपाचे स्थितीक लागून सोदून काडिल्लें सत्य म्हणल्यार हें आमी कोण न्हय देवाचो मोग केलो पूण देवच पयली आमचो मोग केलो आनी ताच्या पुताक धाडलो जाका लागून ताचेर विस्वास दवरून आमी वाटावंक शकतले. आतां पोलंड, फ्रांस वा सगळ्या मनीसपणाचेर लेगीत मोग करपाचो प्रस्न ना; तो सोडवणदार देवाच्या हातांत एक साधन जावपाचो प्रस्न, जाका लागून मोक्ष शक्य जाल्यार सगळ्यांक कळूंक शकता आनी येवकार दिवंक शकता. जेजू क्रिस्ताच्या इतिहासीक त्रासाचें गूढ आनी दिसानदीस मनयतात त्या पवित्र मिसा मदीं एक अस्तित्वशास्त्रीय समन्वय आसा कारण आदामासावन इतिहासांतल्या सगळ्या गरीब पापी लोकांच्या पातकांची माफी देवा कडेन स्वताक अर्पण करपी देवच आसा आनी इव निमाणे कडेन जाचे खातीर देवाचें राज्य उगडटलें.होय, पाद्री म्हूण म्हज्या काळांतलो सगळ्यांत म्हत्वाचो तास म्हळ्यार जेन्ना हांव पवित्र मिस मनयता. हें भावार्थाचें गूढ व्हडलें. ह्या खिणां नी म्हाका ताच्या इतल्या लागीं जाय म्हण हांव प्रभूक उपकार मानतां जेन्ना ताणें म्हाका मोग केलो आनी म्हजे खातीर स्वताक सोडून दिलो - जशें सेंट पावलू प्रेषित बरयता. देव आनी मनीस नव्या मनीसपणाच्या जल्म वेदनेंतल्यान वतात आनी तो पयलीं आपल्या पवित्र आवयक ह्या जल्माक जोडटा: हांगा तुजो पूत, हांगा तुजी आवय. त्या खिणा मेरेन देवाची आवय आनी त्या काळासावन नव्या मनीसपणाची आवय पिएटाच्या रागाच्या काळासावन. मिसाच्या दर एका उत्सवांत ती हाजीर आसता; हें म्हाका खबर आसा आनी दर एका मिसाक तिका नेमान नमस्कार करपाची आसा. पवित्र इयुकेरिस्टांत कितें घडटा तें म्हजे परस पुरायपणान पयस आसा; फकत म्हजी याजकाची सेवा देवा कडेन खोशी जावची म्हूण पवित्र आत्म्याक म्हाका धरपाक सांगून ती मानान आनी आदरान मनयपाचो यत्न करतां! सगळ्या वेळा खातीर आनी सगळ्या सुवातीं खातीर हांव प्रभूक उपकार मानतां: पोलंडांत आनी फ्रांसांत; मोरोक्कोंत; ग्रीसांत; पोर्तुगालांत; इटलींत; पवित्र भुंयेंत;जर्मनींत; आनी सगळेकडेन हांव रावतालो वा ड्युटीचेर वा सुटयेंत गेल्लो. आतां बॉर्डो आनी दोन सप्तकां उपरांत,
फ्रांसाचो म्हाका एक मनीस, एक क्रिस्तांव, एक धर्मीक मनीस, एक डीकन आनी एक पाद्री म्हूण मोग आसा.
हां वें पयले पावटीं फ्रांसाक वळकताना हें सवा आदींच आसल्लें जशें हां वें पयलेंच अध्यायांत सांगिल्लें: „फ्रांस, हांव तुजेर मोग करतां!” हांव एक परिपक्व मनीस, एक पुष्टी केल्लो आनी पुष्टी केल्लो क्रिस्तांव, एक धर्मीक व्यक्ती, सादारण करिश्मान एकठांय जाल्ल्या कुडीचो वांगडी जावपाची बरी जाणविकाय आशिल्लो; आनी मागीर हांव एक डीकन आनी पाद्री जावनासलो, ताका नव्यान प्रवेश करुंक सक्षम जावन प्रभूच्या वेलीच्या शेतांनी “ब्रेकिंग इन” करपाचो अणभव आशिल्लो
„ .आध्यात्मिक साहस”. आनी हें ह्या फ्रांसाच्या देशांत घडचें पडलें जें म्हाका पयलेच पावटीं फसोवन उडयलें, ताका लागून थंय स्वताक इमाक्युलेट कॉन्सेप्शन म्हणून उक्तें केल्ल्या अवर लेडी ऑफ लूर्ड्साक लागून. धन्य व्हर्जिन फ्रांसाचो मोग करता आनी ती म्हाका तिचोय एक दादलो, क्रिस्तांव, धर्मीक व्यक्ती, डीकन आनी पाद्री म्हूण मोग करपाक शिकयतली. हांवें सगळेकडेन लेख घाल्यात आनी तांची व्याख्या केल्या हें तुमकां दिसलें. होंय, वॉर्सा थावन ऑर्ली पावलो तेन्ना हांव तीस वर्सांचो आशिल्लो; पॅरिसांतच हांवें पयलो दीस आनी पयली रात सारली. म्हज्या सहकाऱ्याक व्लॅडीस्लाव झीनाकीविच हांगा, म्हजो सहकारी पूण बापूय न्हय. तो डीकन वा पाद्री नाशिल्लो; तो सोसायटी ऑफ क्रिस्ताचो आनी पयले पिळगेचो, पयल्या बटालियनांतल्या एका बटालियनाचो धर्मीक आशिल्लो. हय, ह्या उतराक लागून सैन्य आनी लश्करी कलेचो विचार येता. आनी आमी आध्यात्मिक झुजाचो आनी आध्यात्मिक शस्त्रां घेवन विचार केल्यार अशें समजून घेवप आमकां चुकना. भाव व्लॅडीस्लाव सुमार पन्नास वर्सां फ्रांसांतल्या ह्या पोस्टाचेर रावलो. फ्रांसांतल्या पोलंडी कॅथलिक मिशनाचे तो सचीव आशिल्लो, एकुणिसाव्या शेंकड्याच्या तीस वर्सांसावन ताची स्थापणूक जाल्ल्यान सगळ्या कॅथलिक परकी मिशनांमदीं सगळ्यांत पोरनो मिशन. फ्रेंच प्रांताच्या सुपीरियर फादर वाक्लाव बिटनीवस्की हांणी म्हाका कळयलें की फ्रांसांतली म्हजी पॅस्टोरल इंटर्नशिप ऑलने-सौस-बोय हांगा सुरू जातली जंय पॅरिश पाद्री फादर लेसेक फारा. हांवें पयलेच खेपे मेट्रोन प्रवास केलो आनी ह्या ल्हान इंटर्नशिपांतल्या पवित्र मिसाच्या पयल्या उत्सवाचीं सुवाती बी. एकदां फ्रांसांत पावलो. म्हजो मोगाळ फ्रांस, पयलेच नदरेन मोग आमकां परस्पर वळख करून दिवपाक लागला. म्हाका फकत कळ्ळें की पोलंडांत हांवें फ्रेंच भास शिकपाक अजूनय खूब वावर करचो पडटा, खास करून मोट्यान उलोवपाच्या मळार, आनी नवे शब्द शिकपाचे नदरेन आनी तांचें बरे तरेन उच्चारप कळपाक. ऑलने-सौस-बोयसांतल्या ह्या कांय म्हयन्यांत म्हाका पॅरिसाक खूब लागीं रावपाची संद मेळपाची आनी आलायन्स फ्रांसेचो अभ्यास करपाची आशिल्ली पूण पाद्री म्हाका सांगलें: तुका पयलींच खबर आसा तें तुका पुरो, तुका हाची गरज ना . बरें, ठीक आसा, हें हांव म्हज्या शक्ती भितर करतलों आनी तें काम जातलें अशी आस्त बाळगता. म्हाका लायसींत अपवादात्मक फ्रेंच शिक्षक श्रीमती अन्ना हास्को हिची विद्यार्थी जावपाची संद दिल्ल्या खातीर हांव देवाचो उपकार मानतां. आमकां वाचपाक, बरोवपाक, बरे तरेन उच्चार करपाक शिकवप तिका कळटालें, आनी सगळ्यांत चड फकत फ्रेंच न्हय तर फ्रांसाचोय मोग करप; म्हाका याद आसा: तिणें रेकॉर्ड हाडून आमकां आयकुपाक लायले, देखीक, „Aux Champs Elisée” वा „Tombe la neige, tu ne ne sais pas tonight” आनी ताची सुरवात करपाक: „भाव जॅक, भाव जॅक, न्हीद YOU? " . पोलंडांत म्हाका ल्हान फिएट आशिल्ली, ही एफ 126 गाडी फादर झेनन ब्रोनियाचीक हाचे कडल्यान वारसा मेळ्ळी आनी ती हांवें सुचानांतल्या म्हज्या उत्तराधिकाऱ्याक सोडली. श्चेसीनांत म्हाका ताची गरज नाशिल्ली. पूण हांगा फ्रांसांत तें गरजेचें. त्याच बटालियन ३६ चो म्हजो सहकारी, आनी लायसी आनी त्याच बेंचेराचो साथीदार, जाचे वरवीं म्हाका सोसायटी ऑफ क्राइस्टांत सामील जावपाक प्रभूचो उलो म्हाका आयलो, ताका पोलंडाच्या भायर धाडलो ना वाहन चालक परवानो; ताणें ती मोटारसायकलीक अडचणीन मेळयली, पूण गाडये खातीर न्हय. ऑलनाय हांगाच्या मिशनाचे पाद्री, 1999 वर्सा. फादर लेसेक फारा सुपीरियराक मान्य जालो आनी म्हाका नवी प्यूगोट १०७ गाडी विकत घेतली, आनी पॅरिशियन - एक पोलंडी बायल फ्रेंच काराबेफ कडेन लग्न जाल्ली जी ड्रायव्हिंग स्कूल चलयताली ती म्हाका फ्रांसांत गाडी चलोवंक शिकपाक मदत केली , खास करून मोटारवेचेर जें पोलंडांत केलें त्या वेळार अस्तित्वांत नासता. देखून हांवें सुटये खातीर फ्रांसा सावन पोलंडाक पयली भोंवडी केली, सुमार १८०० किलोमीटर अंतराचेर आशिल्ल्या प्यूगोटांत. तशें जुलय १९८२ इस्वेंत जालें.. वचच्या आदीं म्हाका कळ्ळें की परत आयल्या उपरांत हांव उत्तरेक रूबेक्साक वचून थंय पॅरिश पाद्री फादर ज़्झ्लाव क्रोल आनी ताचो सहकार फादर जान बोजदा हांचे कडेन म्हजी पॅस्टोरल इंटर्नशिप चालू दवरतलों. आनी पॅरिशियन - एक पोलंडी बायल एक फ्रेंच काराबेफ हाचे कडेन लग्न जाल्ली जी ड्रायव्हिंग स्कूल चलयताली, तिणें म्हाका फ्रांसांत गाडी चलोवंक कळपाक आदार केलो, खास करून मोटारवेचेर जो त्या वेळार पोलंडांत अस्तित्वांत नाशिल्लो. देखून हांवें सुटये खातीर फ्रांसा सावन पोलंडाक पयली भोंवडी केली, सुमार १८०० किलोमीटर अंतराचेर आशिल्ल्या प्यूगोटांत. तशें जुलय १९८२ इस्वेंत जालें.. वचच्या आदीं म्हाका कळ्ळें की परत आयल्या उपरांत हांव उत्तरेक रूबेक्साक वचून थंय पॅरिश पाद्री फादर ज़्झ्लाव क्रोल आनी ताचो सहकार फादर जान बोजदा हांचे कडेन म्हजी पॅस्टोरल इंटर्नशिप चालू दवरतलों. आनी पॅरिशियन - एक पोलंडी बायल एक फ्रेंच काराबेफ हाचे कडेन लग्न जाल्ली जी ड्रायव्हिंग स्कूल चलयताली, तिणें म्हाका फ्रांसांत गाडी चलोवंक कळपाक आदार केलो, खास करून मोटारवेचेर जो त्या वेळार पोलंडांत अस्तित्वांत नाशिल्लो. देखून हांवें सुटये खातीर फ्रांसा सावन पोलंडाक पयली भोंवडी केली, सुमार १८०० किलोमीटर अंतराचेर आशिल्ल्या प्यूगोटांत. तशें जुलय १९८२ इस्वेंत जालें.. वचच्या आदीं म्हाका कळ्ळें की परत आयल्या उपरांत हांव उत्तरेक रूबेक्साक वचून थंय पॅरिश पाद्री फादर ज़्झ्लाव क्रोल आनी ताचो सहकार फादर जान बोजदा हांचे कडेन म्हजी पॅस्टोरल इंटर्नशिप चालू दवरतलों.
चर्च ऑफ फ्रांस, तुमी कशे आसात?
फ्रांसांत म्हजे खातीर पॅस्टोरल इंटर्नशिप रूबेक्सांत परतून सुरू जाली. फ्रांसांत कामाक येवपी खंयचोय पाद्री पयलीं उण्यांत उणें एक वर्स पॅस्टोरल इंटर्नशिप घेता अशी फ्रेंच एपिस्कोपाची तरतूद आशिल्ली. म्हाका फ्रांसांत अधिकृतपणान येवकार दिवपी फ्रांसांतली पयली डायोसेसन इगर्ज म्हळ्यार लिल डायोसीज. एक पावटीं धर्मीक जाल्लो हांव म्हज्या मंडळीच्या विशयांत थेट पोपाक, पोप हक्का खाला, इंकार्डिनेट जालो. एक पावटीं डीकन आनी मागीर पाद्री जावन हांव पाद्रीचो भाग जावंक लागलो, आनी दर खेपे मंडळी म्हाका खंय तरी धाडपाक सोदता म्हजें मिशन चालीक लावपाक तो थळाव्या डायोसीजाचो बिशपच म्हाका अधिकार दिता.. म्हज्या सेवेचो वापर करपाक एक डीकन आनी कॅथलिक पाद्री म्हणून. ऑलनाां त घाल्लो वेळ एक धर्मीक जावन नव्या वास्तवाची सवय जावंक आसलो आनी आताां अधिकृतपणान हाां व इगजेच्या प्रेस्बिटेरियमांत नोंद जाल्याां , जें लीलांत ताच्या बिशप मोन्सीनोर जीन व्हिलनेटाच्या पाद्रीपणा खाला आसा. हीं दोन सुवाती पवित्र मिस मनयपाचीं सुवाती आशिल्ल्यान हांवें ऑगस्ट १९८२ वर्सा रूबेक्स आनी लायलांत म्हजी सेवा सुरू केली. रूबेक्सांत ९६६ वर्सा पोलंडाच्या बाप्तिस्माच्या सहस्त्रकाच्या उगडासाखातीर पोलंडी लोक आनी तांच्या पाद्री हांणी नव्यान बांदिल्ले इगर्जेंत ती आशिल्ली.रूबेक्सांतल्या नॉटरे-डेम द चेस्टोचोवा इगर्जेचें अभिषेक जून १९७२ त मॉन्सिनोर झेपान वेसोली हाणें केलें रोमासावन आयलो जो संवसारभरांतल्या पोलंडी स्थलांतरीतांक पॅस्टोरल केअर खातीर पोलंडाच्या प्रायमेटाचो प्रतिनिधी आशिल्लो. लिलांत तें रु मिलिटेर हांगाच्या सेंट इटियन इगर्जेक लागीं आशिल्लें एक कॅपेल आशिल्लें. २६ ऑगस्ट १९८२ दिसा जाल्ल्या पॅरिश फेस्टिवलाचो संबंद पोलंडांतल्या झुजाचे स्थितीआड पोलंडांतल्या लोकांनी केल्ल्या व्हड निदर्शनाकडेन आशिल्लो, जो णव म्हयने आदीं जनरल जारुसेल्स्की हाणें सुरू केल्लो. रूबेक्सांत म्हाका कितें दिसलें तें म्हळ्यार स्वातंत्र्य हाडपाचो दावो करपी तांबड्या सैन्या उपरांत येवपी सोव्हिएत सहकारांनी पोलंडांत हाडिल्ल्या वेवस्थेक हो विरोध. ह्या राजवटी खाला हांव व्यक्तिगत रितीन तीस वर्सां जियेल्लो आनी हांगा हांवें रोखडोच ह्या विरोधांत वांटो घेतलो. पूण दिसता ते प्रमाण एक प्रॉब्लेम आशिल्लो! 13 डिसेंबर 1981 च्या घडणुकां उपरांत फकत कांय सप्तकां उपरांत आनी 1980 वर्सा संप सुरू जाल्ल्या वाठारांत हांव फ्रांसांत पावलो.लोकांक म्हजेर दुबाव आयलो: तो राजवटीचो गुप्तचर आनी सहकार्या न्हय?, थंयच्यान तो इतलो सोंपेंपणान आयलो आनी ताणें आपल्या मूळ देशांत कसलोच त्रास करिनासतना सुटयेची भोंवडी लेगीत केली म्हणून. एक दीस पयले फावटीं १३ डिसेंबर १९८१ दिसा इंटर्नशिप केल्ल्या आनी उपरांत पोलंडांतल्यान धांवडावन घाल्ल्या एका कुटमाचो रिसेप्शन जालो.तांकां भोवमान आनी फुलांचो गुच्छ दिवन येवकार दिलो; याद म्हाका योग्य रितीन सेवा दिता जाल्यार ह्या कुटुंबाक झाजॅक अशें नांव दिलें. कांय काळ नकाब उघडून तिका सोलिडारिटी चळवळीच्या रागाक तोंड दिवन लिल, रु कार्नोट हांगाच्या पोलंडी वाणिज्य दूतावासांत आलाशिरो घेवचो पडलो. एक पोलंडी पॅरिशाकडेन संबंदीत आशिल्लो; दुसरो धर्मीक आशिल्लो आनी ताका इगर्जेचेर आदारून रावचें न्हय अशें दिसतालें. कॅथलिक आज्ञापालनाचो सोलिडार्नोश हाणें पोलंडी एपिस्कोपाचे जापसालदारकेखाला पॅरिश संरचनेवरवीं पोलंडाक मानवतावादी मदत धाडपाचे खूब यत्न केले आनी तांणी जारुसेल्स्कीच्या झुजा समितिकडेन हेविशीं वाटाघाटी केली. कसलें काम! हांवें तें दिसपट्टें दोळ्यांनी पळयलें; मानवतावादी मजत अर्थांत पूण धाडिल्ली शाई ल्हान शाळेंतल्या भुरग्यां खातीर न्हय असो आमकां दुबाव आयलो. पोलंडांतल्या सोलिडार्बनोशक हाका नागरी समाजाकडेन संवाद सादपाची खासा गरज आशिल्ली. पोलंडांतली इगर्ज सदांच स्वातंत्र्याच्या सगळ्या जाग्याक, आध्यात्मिक आनी सांस्कृतीक, चड न्हय जाल्यार, अर्पण चालू दवरपाक विस्वासू उरली. फादर पोपीलुस्कोचो हुतात्मा हो “एक आइसबर्ग”. रूबेक्सांतले हेर सोलिडार्नोश बरे लोक आशिल्ले पूण कांय जाण भावार्थी नाशिल्ले आनी पाद्री इतले “राजकीय” जावंक शकता हें समजनाशिल्ले फ्रेंच लोक आशिल्ले. पोलंडी मूळचे पूण अभ्यास केल्ले तरणाटे: दोतोर, वकील, नगरपालिका नगरसेवक आदी. इगर्जेंत आमी राजकारणा विशीं उलोवंक शकतात हें मान्य नाशिल्लें. तशेंच हांवूय ना. पूण हांवें सांगतकच राजवटीचो गुप्तचर असो दुबाव आनीक घट जालो. आनी एक पावटीं हांवें सांगिल्लें की आमकां फकत पोलंडी भाशेंत न्हय तर फ्रेंच भाशेंतय कॅटेकिझम करचें पडटलें, तेन्ना लोक म्हाका सांगपाक लागले की हांव वचूंक जाय! पूण हांवें सांगतकच राजवटीचो गुप्तचर असो दुबाव आनीक घट जालो. आनी एक पावटीं हांवें सांगिल्लें की आमकां फकत पोलंडी भाशेंत न्हय तर फ्रेंच भाशेंतय कॅटेकिझम करचें पडटलें, तेन्ना लोक म्हाका सांगपाक लागले की हांव वचूंक जाय! पूण हांवें सांगतकच राजवटीचो गुप्तचर असो दुबाव आनीक घट जालो. आनी एक पावटीं हांवें सांगिल्लें की आमकां फकत पोलंडी भाशेंत न्हय तर फ्रेंच भाशेंतय कॅटेकिझम करचें पडटलें, तेन्ना लोक म्हाका सांगपाक लागले की हांव वचूंक जाय!
डंकर्क, हांगा हांव येतां!
सुपीरियरान सेंट कासिमीर १९८६ च्या फेस्ताक, ४ मार्चाक, म्हाका डंकर्काक बदली जाल्ल्याची म्हायती दिली! पोलंडी मिशनाची जापसालदारकी बेगीन घेवंक हांव थंय वचूंक जाय, कारण सद्याचो पॅरिश पाद्री फादर जेर्झी चोर्झेम्पा फुडल्या इस्टराक इराकांत वचपी फादर एडमंड वोजदाच्या जाग्यार मोरोक्कोक वचचो पडटलो, कारण थंय ३१ डिसेंबराक फादर स्टॅनिस्लाव उलास्कीविच हाका अजून स्पश्ट जावंक नाशिल्ल्या परिस्थितींत मरण आयलें. अशें तरेन डिवाइन प्रॉव्हिडन्स आनी कंगरेजीच्या सुपीरियरांनी पाद्री आंतरराष्ट्रीय पांवड्यार व्हेले आनी डंकर्क आनी सगळ्या फ्रेंच फ्लॅंडर्सांतल्या पोलंडी मिशनाक जापसालदार आशिल्लो एकमेव पाद्री म्हणूनय हांव हातूंत वांटो घेतलो. म्हज्या बाबतींत ती त्याच डायोसीजींतली चाल आशिल्ली, that of Lille and before Holy Week by the A25 motorway j हांव उत्तर दर्या पासून पयस नाशिल्ल्या 101, rue Gaspard Neuts हांगा स्थायीक जालो, दुसर् या म्हाझुजाच्या काळांत जाल्ल्या नुकसाना उपरांत परतून बांदिल्ल्या ह्या सोबीत शारांत. भितर कॅपेल आशिल्लें पूण गाडयेक पार्किंग नाशिल्लें घर; उपरांत तुमकां जायत्यो घरफोडी करच्यो पडटल्यो. घराच्या मुखारच गाडी आसली तरी रस्त्यार दवरूं येता? एक पोलंडी बायल आनी विधवा श्रीमती व्लॅडीस्लावा डीझिसिओल म्हाका तिच्या काळार आनी परकी देशांत एलिया संदेष्टा सारको येवकार मेळटा; म्हाका नेमान जेवण दितात आनी फुकट. ती मुळांत पोलंडांतल्या चेस्टोचोवा हांगाची आसून थंय ती आपल्या घोवा वांगडा स्टॅनिस्लाव हाचे वांगडा भोंवतणच्या शेतांनी काम करपाक आयली; तें पयलींच बऱ्याच काळापयलींचें; ती विधवा आनी तांचें भुरगें गंभीर दुयेंसांतल्यानय जिवीत उरलें ना. हो एकलोच पूत - तिणें म्हाका सांगलें - आतां ती रावता त्या ह्या पॅरिशांत काळजान भुरगो आशिल्लो. एक दीस तो मिस सेवे थावन परत आयलो आनी म्हणालो: मम्मा, मम्मा, पाद्री संतांक बंदखणींत घाला! कशें? कितें उलयता? खरें आसा मम्मा! आनी तो म्हणटा की सकाळीं ते वेदीच्या हेर सेवकां वांगडा इगर्जेंत आयले तेन्ना तांकां दिसलें की इगर्जेंत आतां कसलीच मूर्त वा पवित्र प्रतिमा ना. मिसा उपरांत तातूंतल्या एका मनशान पाद्रीक हे विशीं विचारपाचें धाडस केलें. देखून ताणें तांकां प्रेस्बिटेरीच्या एका कोठयेंत व्हरून गेटीं फाटल्यान अशे संत दाखयले, जे दुसरे व्हॅटिकन काउन्सिलाच्या आदीं इगर्जे भितर आपली सुवात आशिल्ले. हांवें बरीच बरी पाळ्ळी जाल्ली ही खरी काणी म्हाका आदल्या अध्यायाचें शीर्षक बरोवंक लायली: फ्रांसाची इगर्ज, तूं कोण? फ्रांसांत आशिल्ल्या इगर्जे कडेन आशिल्लो म्हजो मोग चड सोंपेंपणान, जिज्ञासूपणान, साकार जाता. आनी हें आयज मेरेन! कशें शक्य आसा? म्हाकाय तें दिसता. हालींच इगजेंतल्या एका म्हत्वाच्या मनशान म्हज्या सुपीरियराक बरयलें: „फादर कासिमीर कुचजा फ्रेंच पशुपालन वास्तवाक खूब अयोग्य आसा. फ्रेंच मानसिकतेची समजूत नाशिल्ल्यान ताच्या पाद्रीक ताका हेर मिशनां सोंपवंक मेळना. ताच्या व्यक्तिमत्वाक चड योग्य अशी सुवात तुमकां मेळटली अशी आस्त बाळगता... म्हाका दिसता ताका आपली अपुर्णाय पुरायपणान कळना” (पत्र ८ एप्रिल २०१४ चें). आनी हांगासर म्हजो सुपीरियर फादर जान सिआग्लो हाणें जाप दिली: “व्यक्तिगत रितीन तुमच्या निरिक्षणाचेर म्हाका खूब अजाप जालां. फादर कुक्झाज हाका हांव बत्तीस वर्सां वळखता; तुमकां खबर आसा तशें ताणें आपलो तत्वगिन्यानी आनी धर्मशास्त्रीय अभ्यास पोलंडांत पुराय केलो, तातूंतल्यान ताणें पदव्युत्तर पदवी मेळयल्या. सोसायटीस क्रिस्टी - व्हॅटिकनान मान्य केल्ल्या धर्मीक मंडळींत तो सामील जालो
- संवसारभरांतल्या पोलंडी स्थलांतरीत लोकां कडेन आशिल्लें पाद्रीपण साकार करप. ताणें फ्रांसांतल्या पोलंडी स्थलांतरीत लोकां मदीं बत्तीस वर्सां हें मिशन केलां, थळाव्या इगर्जे वांगडा काम करपाक फाटीं सरना (देखीक Le Creusot वा Abscon, Escaudain, Dunkerque, Roubaix...) As you point out , Father कुक्झाज हाणें दर खेपे आपल्या इश्टां कडेन भावपण दाखयलें, पूण सगळ्यां कडेन उक्तेपण, एकात्मता (फ्रेंच नागरिक, तो मोलियराची भास पुरायपणान वळखता) आनी आपल्या पाद्री मिशनांत प्रामाणीक आनी खोलायेन वचनबद्धताय दाखयली. ह्याच कारणाक लागून “फ्रेंच पशुपालन वास्तवाक खूब अयोग्य” आनी “फ्रेंच मानसिकतेची समजूत नाशिल्ली” अशीं संज्ञा म्हाका सामकीच निराश करतात: हीं मतां तयार करपाक तुमी खंयच्या तथ्यांचेर आदारून आसात, जीं ह्या प्रमाणांत म्हाका धक्को दिवपी वा भेदभाव करपी लेगीत दिसतात? मनशाच्या व्यक्तिमत्वाक लागून, ताच्या मूळ संस्कृतायेक लागून आनी ताच्या अध्यात्माक लागून न्याय मेळटा म्हणून म्हाका अस्वस्थ करपी परिस्थिती. तुमी फादर कुचजाज आड सादर केल्ल्या मतां कडेन हांव सहमत ना आनी ताका बॉर्डो डायोसीजांतल्यान काडून उडोवपाच्या फाटबळांत हांव ना अशें तुमकां दाखोवंक सोदतां” (प्रतिसाद 22 एप्रील 2014. हांव आनीक परत येतलों ह्या प्रकरणाक उशीर...हांव परत डंकर्काक येतां!
पॅरिश पाद्री जावपाचो पयलो अणभव
पॅरिश पाद्री जावपाचो पयलो अणभव; हें पद हांव ह्या प्रकरणाक दितां कारण मिसाक सुमार तीस लोक आसप आनी कॅथलिक इगर्जे भितर ही व्हडली पदवी व्हरप हें कितें तरी विरोधाभासी. सुवार्तेंत विरोधाभासांचो उणाव ना; पूण जेन्ना आमी तांकां वैयक्तीक जिणेंत मेळटात तेन्ना तें आनीकय भारदस्त! पोलंडी विधवेक जाण्टेपणांत मुंडन करपाची विरोधाभास अणभवली जाल्यार तिचो एकलोच पूत सामको ल्हान पिरायेचेर हो संवसार सोडलो. पूण हें अणभवचे आदीं तिका आपल्या सामक्या ल्हान भुरग्याक लागून अस्वस्थ जालें जें डंकर्कांत अजून पोलंडी मिशन नासताना पॅरिश इगर्जेंतल्यान हाडलें ही संतांची ही काणी बंदखणींत घाली. ताचेर आमी हांसूंक शकतात, किद्याक न्हय? पूण जेजून ताचे पासून पयस धुकलूंक शकता अशा घोटाळ्यां विशीं शिटकावणी दिवंक ना, खास करून ताचेर विस्वास दवरपी ल्हान भुरग्यां विशीं? म्हाका खास करून चर्च ऑफ फ्रांसाचेर खटलो दाखल करपाची इत्सा ना, ताचो इतिहास युरोपांतल्या आनी हेर कडेन आशिल्ल्या हेर देशां परस वेगळो! पूण तरी लेगीत! पोप जॉन पॉल दुसरो हाणें १९८० इस्वेंत फ्रांसाक पयलेच खेपे आपोस्टोलीक भोंवडेर हो प्रस्न विचारलो ना: फ्रांस, इगर्जेची व्हडली धूव, तुवें तुज्या बाप्तिस्म्यान कितें केलां? अशें उलोवप म्हणल्यार सगळ्यांत चड फ्रांसांत आशिल्ल्या इगर्जेक उलोवप न्हय? पुरायपणान धर्मनिरपेक्ष जावपाक सोदपी प्रजासत्ताकाक न्हय हें निश्चीत! सोडल्यार हांगा परतून आमी म्हणटले की दुसरो जॉन पॉल फ्रेंच मानसिकतेक योग्य नाशिल्लो. होंय, खरें, लील डायोसीजींत म्हाका कितें धक्को दिलो, पाद्रींनी म्हाका म्हणलें: आरे तुजो पोप, ताका संदेष्टो जावंक जाय! आनी जेन्ना मॉन्सिनोर गॅलोट प्रकरण सुरू जालें तेन्ना तातूंतल्या जायत्या जाणांनी ह्या इगर्ज बंडखोराक तेंको दिलो. दोग कामगार पाद्री आशिल्ल्या पंगडांत हांव आशिल्लो; kind confreres पूण एक दीस, कसलेंच पाद्री कपडे नासतना मेजा भोंवतणी बसून, तांणी सगळ्यांनी ग्रांडे सिंथे हांगा युकेरिस्टीक लितुर्जी सुरू केली तेन्ना हांव भायर सरलो आनी तशें करचे पयलीं तांकां म्हणलें: ह्या वाठारांतल्या इगर्जेच्या सुचोवण्यांक तुमी कित्याक आदर दिना ? डीनान म्हाका जाप दिली की संवय भिक्षू करपाक शकना!बंदखणींतले संत, संवय भिक्षू करपाक शकना, आनी हेर इतलीं स्पश्टीकरणां मेळ्ळीं आनी हाता भितर पूण तेन्ना तांचें काळीज खंय आशिल्लें? वोकेशनांचो उणाव आसा पूण विरोधाभास म्हणल्यार तांचो हुस्को करपी जायते पाद्री म्हाका दिसले नात. कांय जाणांनी म्हणलें: दोन झुजां मदीं आमचे इतले आशिल्ले की तें उणें करचें पडलें. नॉर्ड-पास-दे-कॅले खातीर फ्रांसाक धाडिल्ल्या पोलंडी पाद्रींक याद जाली की तांकांय सांगिल्लें: तुमी हांगा कितें करपाक आयल्यात? आमची भाकरी खावची? तर, आमी हें म्हणलें फकत सीजीटीन आपयल्ल्या संपांत वांटो घेवंक नाशिल्ल्या पोलंडी खणकामदारांक न्हय, आमी पोलंडी कॅथलिक पाद्रींकय हें सांगलें! ह्या विशयाचेर श्री गॅब्रिएल गार्सन हाणें केल्लो अभ्यास म्हज्या साइटच्या पानाचेर वाचूंक मेळटा:ht t p://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm म्हाका त्रास दिवपी विरोधाभासम्हाका चड अजाप जालें तें म्हळ्यार फ्रांसांतल्या इगर्जे परस फ्रेंच धर्मनिरपेक्ष प्रजासत्ताकान म्हाका चड सोंपेंपणान येवकार दिलो; आनी तरी लेगीत ताचे उरफाटें जातलें अशी अपेक्षा आशिल्ली. पांच वर्सां फ्रांसांत रावून एकदां फ्रेंच नागरीक जालो आनी हांवें दोनूय राश्ट्रीयताय आसपाक अर्ज केलो: पोलंडी उरपाक आनी फ्रेंच जावपाक डंकर्कांतच! फ्रेंच मानसिकताय वा फ्रेंच वास्तवा कडेन जुळोवपाचो उणाव हाचेर आमी प्रस्न उप्रासले नात आनी तें पयलींच सुमार तीस वर्सां आदीं. इगजेच्या मुखेल्यान २०१४ इस्वेंत म्हजे आड हे वाद मांडप हें अजाप! कॅथलिक इगर्ज म्हळ्यार सार्वत्रिक, देखून देवाच्या शिंपडिल्ल्या भुरग्यांक तांचो मूळ, समाजीक दर्जो, वंश, भास, मानसिकताय आदी खंयचीय आसूं, एकठांय हाडपी इगर्ज. धर्मीक, डीकन आनी पाद्री हांची गजाल येता तेन्ना ताचे परस चड नाजाल्यार आमी खंय वचूंक सोदतात, कोणाची सेवा करुंक सोदतात, खंयचें सुवार्तेचें आमी सगळ्या संवसाराक जाहीर करुंक सोदतात? आमी दोन मालकांची सेवा करूंक शकनात, जेजू क्रिस्तान आमच्या प्रभून आमकां जाहीर केलां! कोणे तरी म्हाका पयलींच सांगलां: तुका समजूंक जायना! पूण खरेंच कितें समजून घेयात? आमी एकाच इगर्जेंत नात अशें? म्हणल्यार गंभीर आसतलें सर वा मोन्सेन! थोडो विचार करात आनी तुमकां दिसतलें की कारण स्वता म्हजे वटेन आसा. प्रजासत्ताक जें करता तें सगळें म्हाका आवडना पूण विवेकाच्या स्वातंत्र्याक आदर दिवपाच्या ह्या मळार ह्या फ्रांसाच्या इगर्जेक अजून शिकचें पडटलें! पूण खरेंच कितें समजून घेयात? आमी एकाच इगर्जेंत नात अशें? म्हणल्यार गंभीर आसतलें सर वा मोन्सेन! थोडो विचार करात आनी तुमकां दिसतलें की कारण स्वता म्हजे वटेन आसा. प्रजासत्ताक जें करता तें सगळें म्हाका आवडना पूण विवेकाच्या स्वातंत्र्याक आदर दिवपाच्या ह्या मळार ह्या फ्रांसाच्या इगर्जेक अजून शिकचें पडटलें! पूण खरेंच कितें समजून घेयात? आमी एकाच इगर्जेंत नात अशें? म्हणल्यार गंभीर आसतलें सर वा मोन्सेन! थोडो विचार करात आनी तुमकां दिसतलें की कारण स्वता म्हजे वटेन आसा. प्रजासत्ताक जें करता तें सगळें म्हाका आवडना पूण विवेकाच्या स्वातंत्र्याक आदर दिवपाच्या ह्या मळार ह्या फ्रांसाच्या इगर्जेक अजून शिकचें पडटलें!
हांव शंबर टक्के फ्रेंच
कोणाचेर मोग करप म्हणल्यार तांकां वळवळप, अशें सेंट एक्सुपेरीच्या लिटल प्रिन्सान सांगिल्लें. आनी घडये ताका दत्तक घेवन एकामेकांक दत्तक घेवपाक लेगीत मेळटलें. 1980 वर्सा फ्रांसा कडेन पयलेच नदरेन मोगान घेतिल्लें, हांगा हांव फ्रेंच, 1 जुलय 1990 दिसा अधिकृत जर्नलांत उजवाडाक आयिल्ल्या 29 जून 1990 दिसा हर्व्हे ब्रेहियर हाणें स्वाक्षरी केल्ल्या फरमानान. टी गजाली तशीं पळोवप. पोलंडी लोकां खातीर काम केल्ल्यान ते म्हाका पोलंडी पाद्री म्हणत रावले. पूण इगर्जेक कथोलीक जावन, म्हणल्यार सार्वत्रिक जावन कसलीच राश्ट्रीयताय ना: सगळ्या संवसारांत वच; सगळ्या राश्ट्रांक शिकवप; आनी तांकां म्हजीं सगळीं तोखणाय पाळपाक शिकय; आनी काळाच्या शेवटाक हांव सदांच तुमचे वांगडा आसां; आनी जे विस्वास दवरतात, तांकां बापायच्या आनी पुताच्या आनी पवित्र आत्म्याच्या नांवान बाप्तिस्म दिवचो! हें हांवें शिकून घेतिल्लें सुवार्तेचें. आनीक एक आसा काय? म्हाका खबर ना अशें? संत पावलून ह्या प्रस्नाची जाप पयलींच गलाती लोकांक बरयल्या! म्हणजे गॉलाक कळपाक जाय! होंय, हांवें पयलींच अशें बरयलां: एक फ्रेंच म्हणून म्हाका राग येता; एक पोलिश म्हूण हांव अस्वस्थ जालां; एक क्रिस्तांव म्हूण हांव निंदा करतां; एक धर्मीक पाद्री म्हूण, म्हज्यांत ख्रिस्त जेजूक न्हयकार दिल्लो म्हाका दिसता! आनी म्हणूनच हांवें हें सगळें एससीएम पर्सनल ब्लॉगाचेर बरोवपाचें थारायलें. तुमी म्हाका वाचतात वा वाचतले, म्हाका आयकात, हें क्रिस्ता खातीर आनी सत्या खातीर झगडप! तुमी म्हाका विस्वास दवरतात वा फुडें तुमी म्हाका विस्वास दवरतले हें म्हाका खबर आसा. म्हजे खातीर आनी म्हाका आवडटा त्या फ्रांसा खातीर आनी म्हाकाय मोग आशिल्ल्या फ्रांसांतल्या इगर्जे खातीर मागणें करात! डंकर्कांत आशिल्ल्यान स वर्सां सोसायटी ऑफ क्रिस्ताचो उपप्रांतीय जावपाचीय जापसालदारकी म्हाका आशिल्ली. अशें म्हणून म्हाका मोरोक्कोंत करपाचें एक मिशन आशिल्लें: म्हज्या भावाक पळोवपाक वचप. तो आतां डंकर्कचो म्हजो आदलो नाशिल्लो; तो थंयच्यान पयलींच इराकाक वचपाक भायर सरलो; आनी दुसरो बापूय आंद्रेझ गोझू हाणें थंय ताचे सुवातेर घेतिल्लो. फुडाऱ्यांक केन्ना केन्नाय मंडळीन तांकां सोंपयिल्ल्या लोकां कडेन ल्हान व्हड समस्या येतात म्हणून हें मिशन नाजूक आशिल्लें. निमाणे फादर आंद्रेजान टूलोन-फ्रेजस डायोसीजींत इंकार्डिनेट जावन आमचो समाज सोडून गेलो, कांय वर्सां आदीं पास-द-कॅले प्रदेशांतल्या रूवरॉय हांगा काम करतालो. हांवें एक मुसलमान देश सोदून काडलो, मोरोक्को ताची राजधानी राबात आनी कासाब्लांकाची व्हडली मशिद. देखून हांवें पयलेच खेपे युरोप सोडून हेर खंडाक पांयांनी हात लायलो! ना, हांव चुकता! कशें विसरूं येतालें! आफ्रिकेंतल्या ह्या भोंवडे पयलीं पयलेच खेपे दोळे आनी काळीज दोळे दिपकावपी आशियाच. हांव अजून रूबेक्स-लिलांत आशिल्लो. म्हाका डंकर्काक धाडल्ल्या आदल्या सुपीरियर, फादर वाक्लाव बायटनीवस्की आनी हेर दोन इश्ट: फादर हेन्रीक कुलिकोवस्की आनी फादर झीगमंट स्टीफनस्की, हेर सुमार तीस लोकां वांगडा आमकां पवित्र भुंयेक तीर्थयात्रा करपाची खोस मेळ्ळी! अविस्मरणीय आशिल्लें आनी तरी लेगीत आतांच फाटल्या अध्यायांत हांवें ताचो विचार केल्लो ना. आठव्या साक्रमाां सारकें आशिल्लें! आमी दोन हजार वर्सां आदीं आमच्या प्रभू जेजून स्वता पांयांनी मारून उडयल्ल्या धर्तरेक स्पर्श केलो, खरेंच अविश्वसनीय आशिल्लें आनी आमी आमच्या काळजाच्या आनी मनाच्या खोलायेन सदांकाळ स्पर्श जाले! हो प्रभू धन्यवाद! हांव परत मोरोक्कोक येतां. कॅथलिक उरून मुसलमानाक लग्न जावंक शकता अशें भोळेंपणान समजपी पोलंडी बायलो. होंय तें नियती खिणा पयलीं शक्य आनी शक्य आशिल्लें; पूण कितल्या समस्या उपरांत मिसाक येवपाक आनी भुरग्यांक बाप्तिस्म दिवपाक. मुसलमानान तुमकां जाय तें सायन केलें, पूण मागीर? तो आनीक एक फेरी गडबड. फ्रेंच भाशेंत घडये चड बरें सांगिल्लें ना पूण ताका कसलोच फरक पडना, जिविता विशीं, चड करून मोडून पडलां, उरिल्लें हांव तुमकां वाचयतलों. हांव डंकर्काक परततां आनी क्युरेचो प्रभारी. मूळ पॅरिशाचें कुटम आनी पाद्री पळोवंक हांव सुटयेंत गेल्लो: म्हणल्यार तूं पाद्री? हय! म्हणल्यार तुमचे कडेन खूब प्रॅक्टीशनर आसात? सगळ्यांत चड सुमार तीस. किदें? बरें होंय. आदीं, तांणी म्हणलें, म्हयन्याक एक फावट पाद्री रूबॅक्सांतल्यान येतालो आनी आमच्यांतले बरेचशे आशिल्ले: उण्यांत उणे शंबर! मागीर ते मेले काय? कांय जाणांक होंय, पूण कांय जाणांक ते येना कारण आतां दर आयतारा येवपाक सांगतात. आनी पयलीं बरें आशिल्लें: म्हयन्याक एक फावट पुरो! फ्रेंच पळे यात, ते म्हणटात आपूण खूब कॅथलिक आनी ते इगर्जेंत खूब क्वचितच येतात. थंय तुका आसा, पाद्री म्हूण म्हजो चार्ज, तांकां पटवप सोंपें न्हय. कांय जाणांनी फकत म्हणलें; हांव एक भावार्थी पूण वेवसायीक न्हय. पोपोटां भशेन तांणीय आपल्या शेजाऱ्यांचें अनुकरण केलें! कांय जाणांनी फकत म्हणलें; हांव एक भावार्थी पूण वेवसायीक न्हय. पोपोटां भशेन तांणीय आपल्या शेजाऱ्यांचें अनुकरण केलें! कांय जाणांनी फकत म्हणलें; हांव एक भावार्थी पूण वेवसायीक न्हय. पोपोटां भशेन तांणीय आपल्या शेजाऱ्यांचें अनुकरण केलें!
अवर लेडी ऑफ ड्यून्स आनी पोलंडाची राणी
डंकर्कांत भगवती व्हर्जिन मेरी म्हजे वांगडा आशिल्ली! कायम पाद्री स्थापन करचे आदीं पोलंडी लोकांनी म्हयन्याळें मिस केल्लें तें कॅपेल म्हळ्यार नॉटरे-डेम द ड्यून ह्या नांवान डंकर्क खलाशींचें! आनी पॅरिश हाऊसा भितरलो नवो पोलंडाची राणी अवर लेडी, ब्लेसड व्हर्जिन मेरी हिका समर्पित केल्लो, तिची फेस्त दर वर्सा 3 मे दिसा पोलंडाच्या राजा जान काझिमियर्स (जीन-कासिमीर ) च्या इत्सेच्या उगडासाक 1 एप्रीलाक जाताली , १६५६, हाका पोप इकरावो पायस हाणें १९२४ वर्सा मान्यताय दिली आनी पोप तेरावो जॉन हाणें पुराय कॅथलिक इगर्जेच्या गिन्यानाखातीर अधिकृतपणान जाहीर केलो. धन्य व्हर्जिन मॅरी ही पोलंडाची राणी आनी तिची स्वर्गीय आश्रयदात्री आसून तिचे दोन सह-आरक्षक आनी हुतात्मा हे बिशप: वोजचेच (अडाल्बर्ट) ग्नीझनोचो आर्चबिशप (९५६-९९७) आनी पोझनान आनी स्टॅनिस्लाव (स्टॅनिस्लाव) क्राकोचो आर्चबिशप (१०३०-१०७९ ). पवित्र व्हर्जिन मॅरी! हें सांगपाची वेळ आयल्या: तिचेबगर हांव हांव आसां थंय, हांवें पयलींच बरयल्ल्या सगळ्या गजालींनी आसचो नासलो. तुका तिच्या लागीं येवपाक आपोवंक हांव तिच्या आवयच्या आंगात लिपून रावतां! म्हाका खबर ना: डंकर्काच्या ह्या फामाद पॅरिश पाद्रीनय तिका बंदखणींत घाली काय, ना अशी आस्त बाळगता. पूण हांव फ्रांसाच्या इगर्जेक स्पश्टपणान सांगतां: तुमी जर ह्या इमाक्युलेट कॉन्सेप्शनाचेर आतां मोग करिनात जाल्यार मागीर तुमी आतां तिच्या पुताची इगर्ज जावचे नात! ह्या निमाण्या काउन्सिल उपरांत कितें जालें? तुमच्या जायत्या पुतांनी पाद्रीपण सोडून दिल्ल्या विशीं हांवें दुख्खाचीं गजाली वाचल्यांत: म्हणून, परतून नम्र जा म्हजी इगर्ज जी फ्रांसांत आसा आनी हांव तुजेर मेरी अवर लेडी ऑफ लूर्ड्स हिचे कडेन म्हज्या सगळ्या काळजान मोग करतलों.. मनीस, क्रिस्तांवाचो, धर्मीक, डीकन आनी पाद्री हांचो! म्हज्या मनीस स्वभावाचे सगळे आंग आनी म्हज्या अस्तित्वाच्या अलौकिक भागांत खंयची कृपा म्हज्यांत वावुरपाक पावल्या हाचे सगळे आंग भगवती व्हर्जिन मॅरीचें योगदान प्रबल! देवा कडेन हें जाय आशिल्लें आनी ताका म्हाका फकत सासणाच्या बापायन न्हय तर ह्या सासणाच्या कुमारी आनी आवयन दत्तक घेवंक जाय आशिल्लें! म्हजें ब्रह्मचर्य आनी म्हजी शुध्दताय ताका ऋणी आसा, म्हाका खात्री आसा. हांव तिचो खूब उपकारी आनी सगळ्या बायलां मदीं तिका सदांच धन्य म्हणपी लोकां मदीं हांव आसां! उगडास तिका स्वता सगळें रचणाराच्या बऱ्यापणा थावन मेळ्ळें पूण तिका आवाहन करपी सगळ्यांक हीं कृपां दिवपाक ती बंद करिना: जय मरियम्मा! डंकर्कांत म्हज्या जिवितांत पयलेच फावटीं एक धर्मीक आनी डायको-पाद्री म्हूण हांव एकलो, हांव एकटोच रावलो. पूण त्याच वेळार मातशें न्हय! ताच्या आवयच्या आनी आमच्या आवयच्या कॅपेलांत आशिल्ल्या पवित्र तंबूंत हांव प्रभूच्याच छप्परा खाला रावतालो; आनी म्हणून तीय थंय आशिल्ली! ना, हांव एकलोच नाशिल्लो! आनी मागीर म्हयन्याक एक फावट हांव बौलोन-सुर-मेरांत मिस करपाक वतालो. नोट्रे डेम द ब्युलोन हें शारय वळखतात आनी सेंट-ओमर हें शार. आनी मागीर मांट-देस-कॅट्स आनी बेनेडिक्टिन मठाच्या लागसारच गोडरवेल्डांत म्हाका इश्ट आशिल्ले. म्हजो इश्ट राऊला वांगडा आमी फ्रांसांतल्या इगर्जे विशीं खूब उलयले. ताचो एक ल्हानसो स्टोर आशिल्लो, थंय ताका पुराय फ्रेंच-पोलिश कुटमाचें काम आशिल्लें; दिग्दर्शकाचें नांव थेरेसा आशिल्लें. राऊल बाएर्ट अविवाहीत आसलो पूण ताचो जीव बरोच सोभीत आशिल्लो, ह्या देशांत खरे क्रिस्तांव आसात म्हण सांगपाक हांव गवाय दितां जो फ्रांस; ताणें म्हाका सांगलें: धैर आनी दुसरो जॉन पॉलान सांगिल्ले प्रमाण तुमी भियेवंक फावना. ताच्या स्टोरांत प्रवेशदाराचेर अवर लेडी ऑफ लूर्ड्साची व्हडली मूर्त आशिल्ली आनी चेकआउटांत मागणें आशिल्लीं ल्हान पत्रकां मेळटालीं. थंय नवे सुवार्तेचें प्रचार हांवें पळयलें. राऊल म्हजो इश्ट, धन्यवाद! आनी मागीर पयस न्हय, आपल्या घरांत, बांबेकांतल्या आपल्या घरांत फ्रांसा खातीर प्रार्थना घडोवन हाडपी एक फ्रेंच बायल. आनी तिणें संतांचीं प्लास्टराचीं आकृती तयार केलीं; एक फावट तिचे कडल्यान अशें तिच्या हातांनी तयार केल्लो जल्माचो देखावो मेळ्ळो. तिणें म्हाका, एक पाद्री, भगवती व्हर्जिनाचेर मोग करपाक शिकयलें. तिचे कडेन पियानो आशिल्लो आनी तिणें म्हणलें: फादर कासिमीर “झार्ना मॅडोना” वाजयतात, पोलंडांतल्या ह्या व्हडल्या अभयारण्याक भेट दिल्ल्यान म्हाका हो राग आनी अवर लेडी ऑफ चेस्टोचोवाच्या सन्मानार्थ हें गीत खूब आवडटा. होंय, फ्रँको-पोलिश इश्टागत खरेंच अस्तित्वांत आसा आनी कॅथलिकांनी पयली शिमो हुंपून पूर्वग्रह आनी गैरसमज हांचीं सगळीं वण्टीं मोडून उडोवपाक जाय. आमचे खातीर कोण करतलो? हें स्वताच्या हातान घडपाची वाट पळोवया न्हय!
हांव पॅरिश पाद्री म्हूण रूबेक्साक परततां
डंकर्कांत घालून दिल्ल्या पांच वर्सांनी म्हाका खूब कितें मेळ्ळां! तशेंच फिएट गॅरेज चलोवपी एक जोडपें आशिल्लें जें आर्केसांत रावतालें आनी अजूनय थंयच रावता. एक पावटीं प्यूजो १०७ फिएट टिपो खातीर बदललो म्हणटकच म्हाका ह्या जोडप्याची आनी पोलंडाक भोंवपाक आनी मजत करपाक तांची क्रियाशीलताय कळ्ळी: तो फ्रेंच रोजर आनी ती पोलंडी मिशेलीन. एक दीस ती म्हाका फोन करता: आमी रोमाक भोंवपाची येवजण केल्ली पूण वेवसायीक आडमेळ्याक लागून म्हजो घोव आमकां सांगात दिवंक शकना; जाय जाल्यार आमचे वांगडा येयात! धन्यवाद डेमोल कुटुंबाक. तुमच्या उपकाराक लागून हांवें पोप जॉन पॉल दुसरो खाजगी प्रेक्षकां मदीं वा जवळजवळ; कसली सोभीत याद पूण तुज्या मिशेलीनाक तें एक दुख्खूय आशिल्लें, एक बलिदान: तुजे सगळे कागद तुजे कडल्यान बशींत चोरून व्हेले! तेंच सांगपाचें आशिल्लें. परतून म्हाका फुकट आपली सुवात दिवपी रोजराक: धन्यवाद. हांव निमाणे रूबेक्साक वचपाचो आसा, वा चड बरें म्हणल्यार परत वचपाचो आसा. हांव थंय व्हिकार आशिल्लो आनी हांव दोट्टी राश्ट्रीयतायेन पॅरिश पाद्री म्हणून परतलो; देखून हांव दुप्पट पॅरिश पाद्री. पूण कांय फ्रेंच पाद्रींक कांयच करुंक ना: तांकां पोलंडी पाद्री जावप म्हणल्यार “अर्दो मोल”. दोन भासो उलोवप म्हणल्यार मूर्खपण. तांकां फ्रेंच भास पुरो. कित्याक ना, पूण इतलो कार्टेशियन जावचो न्हय: म्हाका दिसता देखून हांव आसां! एक पावटीं व्हडल्या इमारतीत हांवें लिफ्ट घेतली: हांवें सूट घाल्लो आनी रोमन कॉलर घाल्लो. एक कासोक घाल्लो एक फ्रेंच पाद्री आमचे वांगडा आयलो आनी पोलंडी पाद्री आशिल्ल्यान हांवें कासोक घालपाक लज जावंक फावना अशें म्हाका धिटाय दिवपाक सुरवात केली! आनीक एक कार्टेशियन! ताका जें दिसता तें खरें आसूंक जाय. पूण प्रभु आमकां एकमेकांक मेळपाक आनी प्रोत्साहन दिवपाक आनी आमचेर असो हल्लो करचो न्हय, फकत पासिंगांत एक देणगी दिता. पारंपारीक समाज? कित्याक ना, जेन्ना संवसार देवाच्या उतरा खातीर उपाशी आसा तेन्ना आमी एकामेकांचो न्याय करपाक कोण. थंय हांवें डंकर्कांत शिकलां तें सांगलें: कपडे भिक्षू करपाक शकनात! रूबसांतल्या म्हज्या पाद्रीन, हांव थंय ताचो व्हिकार आसताना, म्हाका सांगलें की ताका लीलच्या बिशपपदाक निशेध केल्लो (हें दुसरें व्हॅटिकन काउन्सिलाच्या आदीं, जेन्ना ताणें रोमन कॉलर घेवन आपल्या वेशभूशेंत आनी इगर्जेंत लेगीत भोंवपाक परवानगी दिली तो सदांच आपलो कॅसोक घालनाशिल्लो!ताचे मोजां सदांच काळे आसपाक जाय तशें नासताना ताचेरय ताचेर टिका जाली.कोणाक दिसूं येता की हांव हांगा फकाणां सांगतां.एह जरी ना: पॅरिश पाद्रीचें उतर!पॅरिशा खातीर 26 ऑगस्ट 1991 दिसा महोत्सव हांव पयलींच रूबेक्सांत आशिल्लो.सत्तेचें हस्तांतरण, फादर जान बोजदा जाचे वांगडा हांव आदीं काम केल्लो आनी जो आदल्या पॅरिश पाद्री उपरांत पॅरिश पाद्री आशिल्लो - ताणें म्हाका मोजांची ही काणी सांगिल्ली - फावो त्या निवृत्ती वेळार परतून पोलंडाक गेलो; फादर जान मोंटीग्नी-एन-ओस्ट्रेवेंटाक वचतलो आनी म्हजें मिशन साध्य करुंक म्हाका मजत करुंक म्हाका व्हिकार आसतले. त्या वेळार ती एक पोलंडी पॅरिश आशिल्ली आनी तातूंत सुमार शंबर भुरगीं कॅटेकिझमांत आनी सुमार तीस तरणाटे केएसएमपी असोसिएशनांत आशिल्ले. थंय धव्या गरुडा सारके जमपी तरणाटे प्रौढूय आशिल्ले: ऑर्झेल बियाली. तशेंच रेगडोस्ट घराण्यांतल्या पोलंडी मूळच्या दोतोराच्या फुडारपणाखाल हेजनाल चोराले आशिल्लो. आनी मागीर लेडीज ऑफ द रोझरी अध्यक्ष जावन मॅडम जॅनीना ताचझाला, जी बऱ्याच काळा थावन जायत्या पॅरिश गजालीं खातीर खूब सक्रीय आसा. आनी गोलेबियोवस्की कुटमाक हांव घडये चड ऋणी आसां; कुडीं भाड्याक दिवपा खातीर आनी ह्या व्हड आध्यात्मिक उद्देगाचे सगळे कर आनी भौतिक शुल्क भरपाची सत्ता तिणें इगर्जेच्या कुशीक आशिल्ल्या व्हडल्या घराची जतनाय घेतली. वायट हवामानाक लागून खूब नाजूक आशिल्लीं इगर्जेचीं वण्टीं वाचवपाचो आमी विचार करचो पडलो; ते कुशीक पडूंक शकतले! अपघात जावन, म्हाका सांत्वन दिवंक सोदपी कोणाचीय इश्टागतीन भेट दिवपाची खात्री प्रॉव्हिडन्सान केली; गरजेचें काम अर्द्या मोलान आनी निमाणें ताचे परसय उण्या मोलान करपाक ताणें मान्य केलें! ताका हो पोल आनी सगळ्यांचेर नदर दवरपी देवा कडेन: धन्यवाद! दुसरो जॉन पॉल हाणें त्या वेळार २००० वर्साच्या महोत्सवाची तयारी कार्यावळ सुरू केल्ली.आमी व्हिकारां वांगडा आध्यात्मिक वावर सुरू केलो: बापूय: मिस्रोस्लाव स्टेपकोविच, रोमन ज़ार्झिन्स्की आनी जेर्झी गोडझिव्हस्की, आनी आंद्रेझ गोझूड सुरवेक रोवरॉयाक वचचे पयलीं. हांवें पयलींच दुसर् या अध्यायांत आनी ताचे आदीं एक अपघात सांगला जो म्हाका संयोगान अणभवलो आनी ताचो निमाणो परिणाम म्हळ्यार डाव्या गुडघ्याची टोप मोडली. 1 नोव्हेंबर 1996 दिसा पोप जॉन पॉल दुसरो हाच्या पाद्रीपणाच्या पन्नासव्या वर्साच्या सुवाळ्याक हांवें कॅथलिक TOTUS TUUS असोसिएशन सुरू केल्या उपरांत णव दीस जाले, कुडींत बळी दिवंक नाशिल्ल्या आत्म्याक उपेगी कांयच ना! म्हाका रोखडेंच समजलें! कुडींत बलिदान नासतना आत्म्याक उपेगी कांयच ना! म्हाका रोखडेंच समजलें! कुडींत बलिदान नासतना आत्म्याक उपेगी कांयच ना! म्हाका रोखडेंच समजलें!
म्हज्या जिवितांतलें सगळ्यांत लांब काळ मनयल्लें मिस
रूबेक्साक वचच्या आदीं आनी डंकर्क सोडून जंय फादर चेस्लाव मार्गासान काम सांबाळ्ळें, आनी हांव ताका म्हजी फिएट टिपो गाडीय वारसो म्हूण सोडलो, हांव पोलंडाक गेलो, ऑगस्ट १९९१ च्या मध्याक संवसारीक युवजणां च्या दिसा - हेरां सयत - वांटो घेवंक.. फकत बर्लिन वण्टी फामाद पडल्या उपरांत दोन वर्सां उपरांत आनी पोलंडांत पयले अर्द लोकशाय वेंचणुके उपरांत; स वर्सां आदीं पोप जॉन पॉल दुसरो हाणें नव्या सुवार्तेचो एक भाग म्हूण सुरू केल्ल्या ह्या आंतरराष्ट्रीय क्रिस्तांव बसकेंत सगळेकडेन तरणाटे आयले. जायत्या तरणाट्यांक पयलेच खेपे झेस्टोचोवाच्या स्पश्ट पर्वतांत येवंक मेळ्ळें, ह्या राश्ट्रीय मॅरियन देवळाक जंय १३८२ सावन पॉलीन फादरांच्या मठांत दवरिल्ल्या धन्य व्हर्जिन मॅरीची प्रतिमा आसा. दुसरो जॉन पॉल त्याच वर्सा १९९१ वर्सा दुसरे खेपे परतलो, मे/जून म्हयन्यांत पोलंडांतल्या हेर शारांक भेट दिवन, तातूंत स्कोचॉव हांचो आस्पाव जाता, थंय ताणें कॅथलिक आनी हसीट हांचेमदल्या झगड्याचो हुतात्मा आनी बळी जॉन सरकांडर हाका शास्त्रीय केलो.चेक . हांव चेस्टोचोवाक गेलो आनी सकाळीं पयलींच जस्ना गोरा थावन सुमार तीन किलोमीटर अंतराचेर आमच्या घरांतल्यान भायर सरून पोपा वांगडा पवित्र मिसाच्या उत्सवा खातीर फांतोडेर कपडे घालून म्हजी सुवात घेतली. बरें एकूण इतलो वेळ आशिल्लो आनी आमकां पयलींच रावचें पडलें की त्या दिसा इतलो जिणेंत हांव केन्नाच थकलो ना. थकलो पूण स्पश्टपणान इतल्या व्हडल्या इतिहासीक कार्यावळींत वांटो घेवपाक खूब खोशी. दर खेपे ह्या अभयारण्यांत परत येताना ही याद म्हाका परत येता आनी एक सहस्त्रकांतल्यान दुसऱ्या शेंकड्यांतल्यान आनी एका सहस्त्रकांतल्यान दुसऱ्या शेंकड्यांत संक्रमणाच्या ह्या पुराय युगांत म्हाका जियेवंक दिल्ल्या खातीर हांव देवाचो उपकार मानतां; इतले फावटीं अशें घडना आनी म्हजे कडेन घडिल्ले भशेन हे अविस्मरणीय खीण सगळ्यांक अणभवपाक मेळनात. ह्या यादीचो फायदो घेवन आमच्या पोलंडी लोकांचें सादारण बरें वांटून घेता जें क्रिस्ताची आवय आमची राणी म्हूण आसप. हें कशें केलें? हांवें पयलींच बरयलां की राजा जान-काझिमियरान पोलंड, लिथुआनिया आनी रस ह्या तीन राश्ट्रांचें आपलें राज्य सोंपवपाचें थारायलें आनी तें ताणें 1 एप्रिल 1456, 1456, 1456 दिसा ल्वॉव कॅथेड्रलांत केलें. देखून स्विडीश आक्रमकते मुखार राश्ट्रीय मर्ण धोक्याच्या मुखार आपल्या लोकांक पोलंडाच्या कॅथलिक एपिस्कोपाच्या प्रतिनिधींकडेन आवर लेडी ऑफ चेस्टोचोव हिचे संरक्षणाचेर तिका राणीची पदवी दिवन आनी स्वताक तिचो नोकर करून आनी ताचो विशय. पूण हे अधिकृत आनी राष्ट्रीय प्रक्रियेचे सुरवेक अहवाल दिवपाच्यो म्हत्वाच्यो गजाली आसात. हांगा ते आसात, इतिहास तपासलेले आनी सुरक्षीत आसात. ह्या वर्सा आदीं अठ्ठाळीस वर्सां आदीं १६०८ वर्सा इटलीसावन क्रासिव्हियाक मार्सिनेली नांवाचो जेजुईत आपल्याक कितें घडलें तें सांगून यात्रेकरुंक आयलो. ताका वैयक्तीक रितीन आनी ताच्या आध्यात्मिक सल्लागाराक एक पोलंडी जेजुईत तरणाटो स्टॅनिस्लास कोस्टका वळखतालो, जो आपल्या नोव्हिएटाच्या वेळार फेस्ट ऑफ द अॅसमप्शनाच्या आदल्या दिसा पिरायेच्या १८ व्या वर्सा ह्या संवसारांतल्यान परतून आपयलो आनी ताणें आपलें जिवीत वीरपणान एक तरणाटो क्रिस्तांव म्हणून जियेलो. ताका फामाद बेगीन कननीकरण जालो आनी तो कॅथलिक तरणाट्यांच्या पवित्र सत्तेन जाहीर केल्लो आश्रयदातो. ह्या फादर मार्सिनेली, व्हड अध्यात्म आनी तीव्र गूढ जिणेचो मनीस, एक दीस भगवती व्हर्जिन मॅरीच्या घेवपाच्या आदल्या दिसा एक दृश्टीकोन जालो आनी ताणें भगवती व्हर्जिनान ताका सांगिल्लें आयकलें: तूं म्हाका पोलंडाची राणी कित्याक म्हणना ; हांव. एक परकी मनशान येवन क्राकोंतल्या इगर्ज आनी रॉयल गव्हर्नन्साच्या प्रतिनिधीक सांगप की धन्य व्हर्जिन रॉयल सिटींत स्वताक पोलंडाची राणी म्हणटा हें कितें तरी. जेजुईत लोकांचें उतर हो जेजुईत फादर मार्सिनेली फट उलयलो ना. देखून ह्या विशयाचेर ताणें केल्ल्या आग्रहाक फळां मेळ्ळीं आनी आयज मेरेन चालू आसात! १९४६ वर्सा इटलींतल्या रोमांतल्यान आनी व्हॅटिकनांतल्यान वनवासांतल्यान परतून येतना ताका फ्रांसाक लूर्ड आनी उपरांत हॉटकॉम्ब हांगा वचपाक सांगलें, पोलंडाचो कर्डिनल द प्रायमेट, पोझनान आनी ग्नीझनोचो आर्चबिशप पोलंडाच्या राणीकडेन आशिल्ल्या ह्या निश्ठावान आंगवणांचें नूतनीकरण करपाखातीर पोलंडी एपिस्कोप आनी लोकांक चेस्टोचोवा हांगा आपयता. ह्या रॉयल कायद्या उपरांत चारशें वर्सां उपरांत, lib2r2 पोलंडी कम्युनिस्ट सरकारान ताका बंदखणींत दवरल्या उपरांत, कार्डिनल स्टीफन व्हिझिन्स्की हाणें परतून एक फावट तीच निश्ठा दवरली आनी थंयच्यान दशलक्षां परस चड लोक हाजीर आशिल्ले आनी हें देशांतल्या सगळ्या पॅरिशांनी प्रतिध्वनीत जालें. पोप वेंचणुके उपरांत दुसरो जॉन पॉल कित्याक म्हणलें तें आमकां समजता: पोलंडाच्या धन्य व्हर्जिन मेरी राणीचेर सगळें बाजी मारपी हो पोलंडचो प्रायमेट नासलो जाल्यार संत पीटराच्या आसनाचेर पोलंडचो पोप नासलो! पोलंडाचे राणीकडेन आशिल्ल्या ह्या निश्ठावान आंगवणांचें नूतनीकरण करपाखातीर पोलंडी एपिस्कोप आनी लोकांक चेस्टोचोवा हांगा आपयता. ह्या रॉयल कायद्या उपरांत चारशें वर्सां उपरांत, lib2r2 पोलंडी कम्युनिस्ट सरकारान ताका बंदखणींत दवरल्या उपरांत, कार्डिनल स्टीफन व्हिझिन्स्की हाणें परतून एक फावट तीच निश्ठा दवरली आनी थंयच्यान दशलक्षां परस चड लोक हाजीर आशिल्ले आनी हें देशांतल्या सगळ्या पॅरिशांनी प्रतिध्वनीत जालें. पोप वेंचणुके उपरांत दुसरो जॉन पॉल कित्याक म्हणलें तें आमकां समजता: पोलंडाच्या धन्य व्हर्जिन मेरी राणीचेर सगळें बाजी मारपी हो पोलंडचो प्रायमेट नासलो जाल्यार संत पीटराच्या आसनाचेर पोलंडचो पोप नासलो! पोलंडाचे राणीकडेन आशिल्ल्या ह्या निश्ठावान आंगवणांचें नूतनीकरण करपाखातीर पोलंडी एपिस्कोप आनी लोकांक चेस्टोचोवा हांगा आपयता. ह्या रॉयल कायद्या उपरांत चारशें वर्सां उपरांत, lib2r2 पोलंडी कम्युनिस्ट सरकारान ताका बंदखणींत दवरल्या उपरांत, कार्डिनल स्टीफन व्हिझिन्स्की हाणें परतून एक फावट तीच निश्ठा दवरली आनी थंयच्यान दशलक्षां परस चड लोक हाजीर आशिल्ले आनी हें देशांतल्या सगळ्या पॅरिशांनी प्रतिध्वनीत जालें. पोप वेंचणुके उपरांत दुसरो जॉन पॉल कित्याक म्हणलें तें आमकां समजता: पोलंडाच्या धन्य व्हर्जिन मेरी राणीचेर सगळें बाजी मारपी हो पोलंडचो प्रायमेट नासलो जाल्यार संत पीटराच्या आसनाचेर पोलंडचो पोप नासलो! lib2r2 पोलंडी कम्युनिस्ट सरकारान ताका बंदखणींत दवरपाचो कार्डिनल स्टीफन व्हिझिन्स्की परत एक फावट तीच निश्ठा करता आनी दशलक्षां परस चड लोक जाग्यार हाजीर रावतात आनी हें देशांतल्या सगळ्या पॅरिशांनी प्रतिध्वनीत जाता. पोप वेंचणुके उपरांत दुसरो जॉन पॉल कित्याक म्हणलें तें आमकां समजता: पोलंडाच्या धन्य व्हर्जिन मेरी राणीचेर सगळें बाजी मारपी हो पोलंडचो प्रायमेट नासलो जाल्यार संत पीटराच्या आसनाचेर पोलंडचो पोप नासलो! lib2r2 पोलंडी कम्युनिस्ट सरकारान ताका बंदखणींत दवरपाचो कार्डिनल स्टीफन व्हिझिन्स्की परत एक फावट तीच निश्ठा करता आनी दशलक्षां परस चड लोक जाग्यार हाजीर रावतात आनी हें देशांतल्या सगळ्या पॅरिशांनी प्रतिध्वनीत जाता. पोप वेंचणुके उपरांत दुसरो जॉन पॉल कित्याक म्हणलें तें आमकां समजता: पोलंडाच्या धन्य व्हर्जिन मेरी राणीचेर सगळें बाजी मारपी हो पोलंडचो प्रायमेट नासलो जाल्यार संत पीटराच्या आसनाचेर पोलंडचो पोप नासलो!
रूबेक्स आनी लिल हांगा सात वर्सां
रूबेक्साक वचून हांव सात वर्सांचो आशिल्लो. म्हाका तें आदींच खबर नाशिल्लें, पूण तें प्रभूक खबर आशिल्लें. दोन उत्सवाचीं सुवाती, एक व्हिकार फादर मिरोस्लाव स्टॅपकोविच हाका कितल्याय मोलान फ्रेंच शिकपाची आनी लिलांतल्या मेसन द कॉम्बॅटेन्ट्सांत एकटो रावपाची आनी थंय कायम स्वरूपीपणाची खात्री करपाची इत्सा आशिल्ली. खूप तरणाटो आनी सगळो एकटो, हांवें खरेंच मान्य नाशिल्लें पूण ताका तशें मेळ्ळें. ताच्या मागण्यांक हार मानप ही चूक अशें म्हाका रोखडेंच कळ्ळें. फादर मिरोस्लावाच्या कुशीक आशिल्ली एक खोली कॉम्बॅटंटांनी एका पोलंडी तरणाट्या विद्यार्थ्याक भाड्यान दिली आनी सैतान हातूंत वांटो घेतलो आनी कांय वेळां उपरांत फादर मिरोस्लाव फकत आध्यात्मिक नदरेन न्हय तर दुप्पट बापूय जालो आनी ताका लागून ताणें पाद्रीपण सोडलें. तीन व्हिकार आनी पाद्री कडेन सगळी सत्ता आसूंक फावना आनी खास करून एकल्यान निधी वेवस्थापन करचो न्हय अशी कल्पना व्हिकारांनी लोकशाये प्रमाण मतदान केलें: तीन एक आनी आतां ताका व्हिकारांतलो एकलो तो, हो सादारण निधी धरतलो हें मान्य करचें पडलें ! आमी केन्ना केन्ना अर्थीक संकश्टाक लागीं पावले; कारण ते भायर साक्रे-कोरच्या भिक्षुणींनी आमी तांकां म्हयन्याचो पगारच न्हय तर समाजीक सुरक्षाय दिवपाची मागणी केल्ली! सॅक्रिस्टन आनी ऑर्गनवादक एकठांय येवन नन आपल्या सुपीरियराक इतलो आग्रह केलो की हांवें मान्य केलो पूण तोय बरो पर्याय नाशिल्लो. म्हजो उत्तराधिकारी फादर आंतोनी प्टास्कोवस्की हाणें हो करार सोंपयलो आनी ऑर्गन वाजोवपी ताका उण्या मोलान पॅरिशियनां मदीं मेळ्ळो; तातूंतले तीन लेगीत आशिल्ले. ह्या अणभव उपरांत व्हिकार नासतना पाद्री जावप आनी पॅरिश खंयच्याय संघटने सारको दिसता अशें लोकशायेचो उल्लेख करप न्हय हें हांव मान्य करतां; लोकशाय सरपटत येता! पोरणें घर आनी गोलेबियोवस्की हांणी वेवस्थापन केल्ल्या कुडींचें भाड्यान पॅरिश अर्थीक वांचयलें पूण छप्परांतली गळती आनी कंपनी जी आपली दशांश हमी बरी पुराय करीना हांगा हांव ताचे वांगडा कोर्टांत आसां आनी ती एकदां भायर सरल्या उपरांत ती ओडून घेता सोदता स्वताक औपचारीक सुचोवण्यो आनी पावतीची पावती धाडपाचें बंधन आशिल्लें. वकील तुमकां आदींच फारीक करपाक सांगता आनी तुमकां जवळजवळ खिशांतल्यान भायर सरता. ताचे परस चड म्हणल्यार जेन्ना तुमचे पयशे आनी कागद चोरपी चोर आसतात आनी ताचे उपरांतच तुज्या मोडून पडल्ल्या गुडघ्याचो अपघात जाता आनी तुमकां एक वर्स काळजी आसता जंय तुमी ल्हान भुरग्या भशेन चलपाक शिकतात! पूण ह्या गिमांत १९९६ वर्सा आनी तुमची हीटिंग सिस्टीम अपेस आयली आनी घर पुरायपणान हुंवारांत पडलां; आनी आतां भाड्याक घेवंक मेळना...! बरें, निमाणे डंकर्कांतल्या सारके तीस लोकां खातीर न्हय तर तीनशें लोकां खातीर पास्टर जावपाची ही देणगी म्हाका भोगची पडली. सगळ्या गजालींचें मोल आसता आनी तें हांवें शिकलें. रोख रजिस्टर चलोवपी व्हिकाराक हे गुंतागुंतीच्या परिस्थितींत नवी गाडी आसची अशें दिसतालें; आमी छाप घालतात आनी ताची मागणी पुराय करतात, तो सुटयेंत वता आनी मागीर पूफ करता, गाडी स्क्रेप जाता. सुदैवान ताचे कडेन कांयच नाशिल्लें, तो सुरक्षीत आनी बरो परत आयलो. पूण ताणें कितेंय शिकलां काय? फादर जेर्झी गोझिविच एकलोच जाप दिवंक शकतालो. फादर रोमनाकय खूब स्वायत्तताय आसची अशें दिसतालें; ताचे खातीर हांव तीन व्हिकार आशिल्लो पाद्री जावपाक ल्हान आशिल्लो. आनी थंय म्हाका दिसता तो बरोबर आशिल्लो. पूण हांगासर हांव सांगतां तें सगळें खरें आसलें तरी ह्या सात वर्सांचें अचूक गोंयकारपणाचें मुल्यांकन दिना; एक पुराय आध्यात्मिक काम आशिल्लें; कॅटेकीसीस आनी हेर कडेन सामान्य धर्मीक कार्यावळी. आमी टेर्टियो मिलेनिओ लागीं पावताले; पोप जॉन पॉल दुसरो हाचो कार्यक्रम सुरू जालो; क्रिस्ताचें वर्स, पवित्र आत्म्याचें वर्स आनी बापायचें वर्स आनी २००० वर्सा आमी पवित्र त्रैलोक्याक उपकार मानपाचे आशिल्ले. पवित्र आत्म्याच्या वर्सा नव्या प्रांतीय सुपीरियर फादर रायझार्ड ओब्लिजाजेक हाणें म्हाका कळयलें की हांव ले क्र्यूसोटाक वचपाचो आसा. ठीक आसा, फादर जान सियाग्लोच्या जाग्यार हांव वचतलों...आनी म्हज्या मनीसपणाच्या, धर्मीक, डायकोनल-पाद्रीपणाच्या आनी आध्यात्मिक अणभवाक हांव थंय आनीक कितें तरी शिकतलों. रूबेक्सांतल्या म्हज्या सेवा आनी गोंयकारपणाच्या वावरांत म्हाका एक गजाल घडली जी तुमचे कडेन वांटून घेवप बरें अशें म्हाका दिसता.
TOTUS TUUS कॅथलिक असोसिएशन
जुलय १९९६ इस्वेंत पोलंडांत सुटयेच्या काळार आनी ऑगस्टांत परत आयल्या उपरांत स्टेल वा स्मारक तयार करपा सारकें कितें तरी खाशेलें आनी आध्यात्मिक करपाची कल्पना म्हज्या मनांत आयली. हांवें मनांत म्हणलें: कित्याक ना? आमी पयलींच इतिहासा खातीर दुसरो जॉन पॉल हाच्या सन्मानार्थ हांगा थंय पुतळे बांदतात, मागीर आमी कितें करचें? ताच्या एपिस्कोपल बोधवाक्याच्या नांवान एक असोसिएशन मेळ्ळो: तोटस तुस! हांव म्हज्या भोंवतणी आनी पॅरिशांत ताचेर उलयतां; सुमार पंदरा लोक ताचे खातीर उबे आसात म्हणून आमी करतात; ६ ऑगस्टाक स्थापन घोशणा आनी हांव कायदे रचपाचो यत्न करतां आनी मागीर ताच्या पाद्रीपणाच्या ५०व्या वर्साच्या सुवाळ्याक आमी सुरवात करतले. पोलंडांत बॅनर तयार करपाचो आदेश दितां; आनी म्हाका पोझनानांतल्या जनरल हाऊसाचो फादर मिचाल कामिन्स्की हाका रूप आनी आशय हांचे खातीर मेळटा. अॅलस तुस हांणी केला. देउस तूं पाटर नोस्टर.कन्या तूं मातेर नोस्ट्रा. जेझू क्रिस्टो हांगा वेस्टिस सुमस. प्रति ग्राटियम स्पिरिटस संक्टी. हळडुवो/पोप आनी निळो/मॅरियन रंग. एके वटेन इयुकेरिस्ट दाखोवपी धवो खुरीस आनी दुसरे वटेन शांतताय दाखोवपी पीएक्स चिन्न. लीलच्या बिशपाक जीन विल्नेटाक ताका मान्यताय दिवपाक सांगलें आनी पवित्र फादर जॉन पॉल दुसरो हाका आशीर्वाद दिवपाक सांगलें! सगळें जाय तशें जालें आनी असोसिएशन सुरू जालो. ह्या प्रकल्पांत कांय वैयक्तीक बलिदान जोडप प्रॉव्हिडन्साक गरजेचें आशिल्लें आनी ताचे खातीर हांव देवाचो उपकार मानतां. पूण ह्या प्रसंगाचेर म्हाका एक सांत्वन दिवपी चिन्न दिवपाची इत्सा आशिल्ल्यान हांव भगवती व्हर्जिनाचेय उपकार मानतां. आनी अशें घडलें: ताच्या संवसारभरांतल्या रुपांचेर एक मनोरंजक पुस्तक वाचतालो आनी तें वाचून सोंपयतना आनी बंद करतना एक फोन आयलो: तो म्हजो इश्ट राऊल डंकर्कचो. क्सिमिर आयकात! हांगाच्यान मेजुगोर्जेच्या यात्रेकरुंचो एक पंगड आसा, तांकां थोडोसो त्रास जाता. तांचे वांगडा वचपाचो आशिल्लो बेनेडिक्टिन भिक्षूक शक्य ना. तुमी करपाक शकतले? हांवें कांय काळा थावन आयकलां की भगवती व्हर्जिन मेरी क्वीन ऑफ पीस बोस्निया-हर्सेगोविनांतल्या ह्या गांवांत सगळ्या भोंवतणीं लोकांची गर्दी आकर्शीत करता जे स तरणाट्या द्रष्ट्यां वरवीं दिल्ले तिचे संदेश आयकुपाक येतात, म्हाका एक दीस थंय वचपाचें दिसलें, पूण तें वयर वर्णीत केल्ल्या परिस्थितींत असो प्रस्ताव आसा, पोप जॉन पॉल दुसरो हाणें फुडल्या ऑक्टोबरांत (१९९६) स्क्विंट लुईस ग्रिग्नोंट द मोनफोर्ट हाच्या थडग्याचेर फ्रांसाक जावपी अपोस्टोलीक भोंवडेंत असोसिएशन खातीर मागणें करतलो अशें उतर दिवन, “धन्य व्हर्जिन मेरीक खरी भक्ती” ह्या पुस्तकाचो लेखक जांणी पिरायेच्या ३८ व्या वर्सा पोपान ताका एपिस्कोपांत आपयलो तेन्ना ताच्या एपिस्कोपल बोधवाक्याक लागून पाद्री कॅरोल वोजटिला हाका प्रेरणा दिली; हें सगळें म्हाका अस्वस्थ केलें आनी हांवें म्हज्या प्रांतीयाक फ्रेंच फ्रांसाच्या ह्या कथोलीक पंगडा वांगडा मेजुगोर्जेक वचूंक मेळचें अशें सांगलें. म्हाका मेळ्ळें आनी हांवें राऊलाक जाप दिली की तो म्हज्या सकारात्मक प्रतिसादाची म्हायती ह्या पंगडाक दिवंक शकता. इगर्ज आयज लेगीत मेजुगोर्जेंत ह्या घडणुकांचो अभ्यास करता आनी समस्या म्हळ्यार ती थांबना जाका लागून ती निश्र्चीत निर्णय घेवंक शकता. एक मनीस म्हूण हांव म्हजी गवाय दितां आनी एक “क्रिस्तांव, धर्मीक, डिकन आनी पाद्री” म्हूण हांव इगर्ज हस्तक्षेप करता तेन्ना ताच्या निर्णयाचो उल्लेख करतां.
„ पर्यटनाचे नदरेन”; आनी ह्या मनशाक म्हजे सारकेच कुडींत रावचें पडलें; म्हजो रोमन कॉलर पळे वन तो घबरलो: म्हाका एका पाद्री कडेन रावपाक लायताले! साहेब, भियेवंक नाका, हांव तुज्या सारको मनीस, तूं कांयच जोखीम घेना; पूण तूं म्हाका धर्मा विशीं उलोवपाचो आसा! साहेब, म्हाका आयक: हांव तुमचे कडेन हे विशीं उलोवंक ना अशें उतर दितां, ठीक आसा? तीन दिसांनी ताकाच ह्या विशयांचेर म्हाका प्रस्न विचारपाक जाय आशिल्लो; तो म्हज्या दोळ्यां मुखार बदलतालो तें हांवें पळयलें; ना सर, हेर पाद्री कडेन वचात ते तुमचें आयकतले; तुका दिल्लें उतर आनी उतर हांव पाळटलो! ह्याच काळांत „सप्टेंबर
years in Roubaix” एक पॅरिशियन हेलेना कामिन्स्काच्या उदार मनाक लागून म्हाका एक खोस जाली, दोन व्हडली तीर्थयात्रां करुंक: पोर्तुगालांतल्या अवर लेडी ऑफ फातिमाक आनी ग्रीसांतल्या सेंट पॉल द अपोस्टलाच्या पावलांचेर. धन्यवाद हेलेना, पोलंडी चली ह्या आनी हेर गजालीं खातीर! पळयता? फाटल्या अध्यायांत हांवें वर्णन केल्लीं परिक्षां दैवी प्रॉव्हिडन्साक खबर आशिल्लीं आनी म्हाका दिवपाक सोदताली त्या सांत्वनां आनी खोसांनी एकदम समतोल दवरल्यात आनी हांव ताका सगळ्यां खातीर उपकार मानतां!
तीर्थयात्रांनी म्हाका खूब कितें हाडलें
म्हजीं सगळीं भोंवडीं तीर्थयात्रा अशें हांव मानतां आनी जिवीतभर लेगीत ती कायमची तीर्थयात्रा म्हणून जियेतां. आनी पवित्र शास्त्र आमकां शिकयता ताचे कडेन हें गजालींचें दर्शन एकदम जुळटा हें म्हाका खबर आसा. पूण हांगासर म्हज्या जिवितांतल्या पांच मुखेल भोंवडेंचो थोड्याच सारांशांत परतून येवपाक सोदतां: पवित्र भुंयेक, ग्रीसांत, इटलींत, पोर्तुगालाक आनी फ्रांसांतल्या लूर्डाक. चेस्टोचोवा विशीं हांवें पयलींच बरेंच सांगलां आनी मेजुगोर्जे विशीं हांवें राखून दवरप बंधनकारक. मोरोक्को खातीर ती पर्यटन भोंवडी आशिल्ली: अशें म्हणूंया. शारिरीक आनी आध्यात्मिक दोनूय नदरेन ख्रिस्त जेजूच्या पावलांचेर चलपाक म्हाका खोस जाता. बायबलांतलो संवसार आनी बायबलाचेर चित्रपट म्हजे प्रेषित प्राधान्य; तुमी म्हज्या संकेतथळार पळोवंक शकतात देखीक: http://casimir.kuczaj.f ree.fr/ कडल्यान
म्हज्या जिविताच्या ह्या सगळ्यांत म्हत्वाच्या तीर्थयात्राचो हो अविस्मरणीय खीण, कांयच पयलीं सारकें ना! संत पावलाचीं पावलां! तुका किदें जाय? नव्या करारांतल्या सत्तावीस पुस्तकांतल्यान ताचीं चवदा पुस्तकां सिध्द करतात, जर कसलीच गरज आसली जाल्यार, आयज लेगीत सुवार्तेची प्रचार करुंक जाय जाल्यार संत पावलू बगर आमी रावंक शकनात! फकत म्हज्या विश्वव्यापी सोदाचो उल्लेख करतलों. लेडी गाइडान कांय वेळार सांगुंक सुरवात केली की शिंपडून कॅथलिक बाप्तिस्म, बुडोवन ऑर्थोडॉक्स बाप्तिस्माच्या पांवड्यार ना; फकत जायते फ्रेंच पाद्री आशिल्ले (म्हाका पयलींच दोट्टी राश्ट्रीयताय आशिल्ली) आनी ह्या आक्षेपार्ह टिप्पण्यांक कोणेंच प्रतिक्रिया दिवंक नाशिल्ली: हांवें म्हणलें: मॅडम, तुमी सांगतात तें कॅथलिकांक दुख्ख दिता की आमी आसात, हें परत केन्नाच परत करचें न्हय वाक्य ती आदर दिना रोमाची इगर्ज! पांच मठांच्या दोंगुल्लेक भेट दिवप हो विश्वव्यापीपणाच्या आड असोच सोद आशिल्लो: ऑर्थोडॉक्स बिशप ह्या मठांतल्या एका मठाच्या शास्त्रीय भेटेक आशिल्लो आनी आमी ताका मेळ्ळे; तो आमचे कडेन दयाळपणान उलयलो आनी मागीर सभा सोंपता म्हणसर आमच्या यात्रेच्या एका पाद्रीन ताका आपलो आशीर्वाद दिवपाक सांगलें; ताणें म्हणलें तेन्ना म्हजें अजाप कितें जालें: ना, म्हाका शक्य ना, पयलीं तुमचो रोमचो पोप मांडयेर येवन कॅथलिकांनी ऑर्थोडॉक्सांक केल्ल्या गजालीं खातीर माफी मागची पडटली. हांवें म्हणलें: ग्रीक ऑर्थोडॉक्स लोक अशें विचारतात जाल्यार आमकां अजूनय क्रिस्तांव एकचाराक बरोच मार्ग आसा. अथेन्सांतल्या भूंयकांपाचो म्हाका अणभव आयलो; काळजी करुंक नाका, इतलें गंभीर कांयच ना पूण रातच्या वेळार म्हाका उंच आशिल्ल्याची छाप आयली तेन्ना हांव सकयल देंवलो आनी हेर लोकांनीय लिफ्ट वा सोपणां घेवन केलें - म्हाका बरी याद ना - हांव हांवें तीन वेळ घालून दिल्ले एका व्हडल्या उंच हॉटेला भायर वरां वरां. इटली खातीर: हांवें पयलींच रोम आनी पोप हांचो उल्लेख केला; ऑक्टोबर १९८६ इस्वेंत दुसरो जॉन पॉल हाच्या हावभावा थावन असिसी आनी प्रदेशां मदल्या संवादाची ही प्रतिकात्मक सुवात आशिल्ली बसका हांव जोडूंक सोदतां.दुसऱ्या व्हॅटिकन काउन्सिलान ह्या अर्थान उगडप केलें आनी कित्याक ना? पूण केन्नाच “परम पवित्र त्रिमूर्तीचो बळी दिवपाच्या मोलान: देव बापूय, देव पूत आनी देव पवित्र आत्मो. कार्टेशियन मन वा “एकलवादी परंपरावादी” म्हणटले की विवरण बरें न्हय; पूण एकाच देवाक आपल्याच ल्हान कारणाच्या सत्ते खाला दवरुंक जायना आनी ताणें जेजू क्रिस्तांत स्वताक प्रगट केल्ल्या प्रमाणें ताचेर विस्वास दवरुंक मान्य करुंक पुरो, जाका लागून आंतरधर्मीय संवाद तिगून उरूंक शकता! आनी निमाणें मॅरियन प्रस्न: फातिमा आनी लूर्डसा वरवीं. “आधुनीक” अशें म्हण्टात आनी हेर म्हणटले “आधुनीक” काळा पासून दोन शेंकड्यांच्या काळांतरान, स्वर्गाच्या उंचाये थावन इगर्जे खातीर आनी सगळ्या मनीसजाती खातीर उण्यांत उणीं हीं दोन मुखेल चिन्नां आशिल्लीं. आमी ताचे कडेन कितें केलें? पोप पॉल सवो, “विश्वव्यापी नशीब” च्या मार्गांक रूंद करपा खातीर धन्य व्हर्जिनाक खंय तरी व्हरपाची प्रवृत्ती निर्माण जातात हें पळोवन, जंय ती प्रोटेस्टंटांक उणी अडचणी दिवंक शकता, क्रेनेला कडेन वचून “the marialis cultus” ह्या विशयाचेर भाशण केलें ” आनी धन्य व्हर्जिनाक “इगजेची आवय” अशें जाहीरपणान जाहीर केलें. ताणें म्हणटात तशें “फर्निचर वाचयलें”. पूण “आधुनीक” प्रवृत्ती चालूच आसा आनी आमच्या काळांत स्वर्गाक आपली अभिव्यक्ती जावची न्हय म्हूण आमी आडावपाक सोदतात. पवित्र आत्मो संदेष्ट्यां वरवीं उलयलो अशें आमी अजूनय मानतात, पूण सोडवणदाराची आवय फुडल्या काळांत संदेष्ट्या म्हणून धाडूं येता अशें मानप कठीण. ह्या सोबीत बायले कडेन किरिस्तांव लोकांचो मोग कसो उणो जाता आनी थंड जाता तें पळोवन हांव सामान्यपणान उलयतां.
म्हाका एक व्हडली भयण आसा हें म्हाका कळ्ळें
नवी सुवार्तेची प्रचार आनी रूबॅक्सांत सुरू केल्ल्या ह्या कामाक साधन म्हूण TOTUS TUUS असोसिएशनान विरोधकाक, म्हणल्यार राक्षसाक चिंतपाक सुरवात केल्या! अरे ना म्हाका सगळेकडेन सैतान दिसना पूण केन्ना केन्ना ताच्या हाताळणींचो म्हाका कळटा मनशाच्या दुबळेपणांतल्यान मदीं मदीं. दर शेनवारा अवर लेडी ऑफ फातिमाच्या पुतळ्याक घेवन आमच्या रूबेक्स आनी लीलांतल्या पॅरिशा थावन सुरू जाल्ल्या संवसाराच्या धर्मांतराच्या उत्सवांनी बोवाळ घालो आनी मे म्हयन्यांत (13 मे फेस्ट ऑफ अवर लेडी ऑफ फातिमा) सुपीरियर फादर रायझार्ड ओब्लिजाजेक सांगपाक येता म्हाका की पॅरिशियन खुशाल नात आनी म्हाका ले क्र्यूसोटांत बदली करची पडटली! ठीक आसा कसलोच प्रॉब्लेम ना! पूण म्हाका पयलींच “म्हज्या विरोधकाचें वेपारी चिन्न” खबर आसा: तो गुप्तपणान आनी विवेकाचेर दबाव हाडून वावुरता: सुपीरियर आनी म्हज्याय. पूण एक धर्मीक व्यक्ती म्हूण हांव स्वताक संवसाराच्या शेवटाक लेगीत हालोवंक दितां! रूबेक्स ग्रांडे रु हांगाच्या नॉटरे डेम द चेस्टोचोवा पॅरिशाक आनी लिलांतल्या सेंट एटियन रु हॉस्पिटल मिलिटेराच्या पोलंडी चॅपलाक हांव निरोप दितां आनी हांव शालोन्स-सुर-साओन आनी लायन लागसारच्या ले क्र्युसोटाक वता. १९९३ इस्वेंत इस्टराच्या उपराां त आयतारा मुक्त जाल्ल्या सिस्टर फॉस्टीना विशीं म्हाका चड कळीत नासलें आनी पोलंडांतल्या गोल्कोवीसांतल्या म्हज्या घरा पॅरिशांत जरी हें आयकून -Image with the उतरां: जेजू, उफाम टोबी!(जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां!) आतां बरोच तेंप म्हाका उलो मारता. पूण म्हाका सर्गार एक व्हडली भयण आसा आनी ती संत फॉस्टीना म्हण म्हाका उक्तें करुंक प्रभून वेळ काडलो! हें म्हाका फकत २००० इस्वेंत पवित्र वसाां च्या एप्रीलांत तिसऱ्या सहस्त्रकाच्या उग्तावणाच्या दिसा ताच्या कननीकरणाच्या दिसा कळटलें! पूण पयलीं आमकां परिक्षा चालू दवरची पडली आनी खूब त्याग करचे पडले. ले क्र्युसेट हांगा पावलो आनी म्हजी पाद्री सेवा सुरू केली तेन्ना म्हाका थंयच तो सोदून काडलो. म्हज्या आदल्या फादर जान सिआग्लोक म्हजे परस वायट गजालींचो अणभव आयिल्लो आनी आमी सगळ्या तरांचे जुलूम भोगपी प्रदेश आनी देशांतल्यान आयिल्ल्यान ताणें टिकून दवरलें हें म्हाका खबर आसा. आमच्यांत रुजल्ल्या पोलंडाच्या मोगाच्या प्रकरणांनी हांवें पयलींच दाखोवन दिल्ल्या प्रमाण. संघर्श परिस्थितींत ही पॅरिश आमच्या मंडळीक सोंपयिल्ली; पोरन्या पाद्रीक धर्मीक पूण आज्ञाभंग करपी फादर जोझेफ नोवाकी सोडून वचपाची इत्सा नाशिल्ली आनी नव्या पाद्रीक सुरवाती सावन फूट पडल्ल्या समाजा कडेन वेव्हार करचो पडलो. फादर जान खूब अस्वस्थ जालो आनी ताच्या मनीसपणाच्या आनी आध्यात्मिक संवेदनशीलतेन ताणें प्रांतीयाक सोडपाक सांगलें. म्हणजे आतां क्रुसिबलांत पावपाची पाळी आयली (रोचक यमक)! पूण, कोणाक दिसता ताचे उरफाटें, पोलंडी पॅरिश बाजू परस फ्रेंच वटेन विरोधक म्हजी चड वाट पळयत आशिल्लो. हां वें मनांत म्हणलें: म्हाका मोंचानीनाक क्यूरे इन सोलिडम (फ्रेंच लोकां खातीर) म्हूण नेमणूक जाल्ली म्हाका नवी सुवार्तेची सुरवात करुंक फुडाकार घेवंक जाय आनी हाका लागून पाद्री लोकांक नाराजगी जाली. सदांच एकूच गीत: तूं, निमाणें, एक पोल; पोलंडी पद्दतीन करपाची गरज ना; आमी फ्रांसांत आसात, बरी बुद्धी! हां वें ऑटूनच्या बिशपाक म्हज्या एका सहस्त्रका थावन दुसऱ्या सहस्त्रकांत संक्रमणा खातीर एक फायल धाडली, अशें बरयलें की हें चड करून घडना आनी...आमी थारायलें की पवित्र वर्स हांव ना हांव तें सगळें थंय जियेवंक ना. कांय पाद्रींच्या मतान हांवें आग्रह धरप चुकीचें: “फ्रेंच पाद्रींक नाका नाशिल्ले लोक आवडनात” म्हजो आग्रह इंटरनॅटाचो आसलो: ह्या नव्या सुवार्ते खातीर अधिकृतपणान वापरपाक हांवें अधिकृतताय मागली आनी हांवें सायट प्रस्तावीत केली: DOMINUS VOBISCUM! तांकां चड चिडयल्लें लॅटीन भाशेन काय म्हजो आग्रह; कोणेंच म्हाका कांयच सांगलें ना. आमी म्हज्या प्रांतीयाक बरयलें: आमी तें काडून उडोवंक जाय आनी अशें आसा! ले क्र्युसोटांतल्या म्हज्या आदल्या उपप्रांतीयान म्हाका दूरध्वनी वरवीं ही म्हायती दिली आनी ती संत फॉस्टीनाच्या कननीकरणाच्या आयतारा उपरांतच्या सप्तकांत. अशें तरेन देवान म्हाका उक्तें केलें की म्हाका स्वर्गांत एक व्हडली भयण आसा. एक फ्रेंच बायल, ह्या आयतारा रोमांत आपल्या कुटमाच्या साां गाता वांटो घेतल्या उपराां त, उपराां त म्हाका फोन केलो आनी म्हाका तां च्या मेजार आपयलो, म्हाका हे विशीं सांगचें: ताची गवाय आनी ताचे चिंतन हांवें आयकलें, उत्तरेकडल्या एबस्कॉनांत जंय हांव परत वचूंक जाय, थंय हें म्हजें गोंयकार प्राधान्य आसतलें; हांगासर बॉर्डोक धाडचे आदीं धा वर्सां हांवें केल्लें!
“ डोमिनस वोबिस्कम” एक संकेतथळ सुवार्तेची प्रचार करपा खातीर
म्हज्या वोकेशन टू लव्हच्या ह्या यादींची पोलिश आवृत्ती हांवें बरयली जाल्यार सांगपाचीं आनीक गजाली आसतलीं कारण म्हजें पॅस्टोरल काम मुखेलपणान पोलंडी कॅथलिकांक आशिल्लें आनी ह्या वाठारांत खूब कितें चलतालें जें हांव हांगा फकत आंशिकपणान कव्हर करिना फ्रेंच भाशेच्या वाचप्यांचेर भार पडचो न्हय म्हणून. मेसन पोलोनेसांत रावपाक चालू दवरल्ल्या एका समवर्ती धर्मीक पाद्रीची ही समस्या आसून लेगीत हांवें ले क्र्युसोट आनी मोंचानीन हांगा म्हजी पाद्री सेवा निश्चीतपणान चलयली आनी ताका आदल्या सहकारांनी आनी एक पोलंडी संघटनेचो आदार मेळ्ळो, जांकां हें सादारण बरेंपण द पोलंडी लोक निमाणे फ्रांसांतल्या पोलंडी कॅथलिक मिशनाक वा आमच्या मंडळीक न्हय तर श्री कोलुचेच्या रेस्टोरंट डु कोराक संचरण करतात! फकत एक मत पुरो आनी ४९.९ टक्के लोकांनी ह्या प्रकरणांत कांयच करपाक मेळना अशें लोकशायेंतल्यान कितलें व्यत्यय हांवें मनांत म्हणलें: सुदैवान श्रेणीबध्द आसा, आनी हेर कडेन ताका पयलींच बरीचशीं समस्या आसात, अशें आमी इगर्जेंत हाडलें जाल्यार, पूण सांगिल्ल्या लोकशायेच्या आदारान आमी नाशाच्या वाटेर आसतले! ले क्र्युसोटांतलो फुकट वेळ म्हणल्यार इंटरनॅट सायटीची निर्मिती जी अजूनय हौशी आनी अप्रेंटिस म्हणून म्हज्या साधनां भितर काम करता. हांव ल्हवू ल्हवू फुडें वता पूण कितें तरी नवें तयार करपाची आवड आसा. आमी आतां आसात तो ब्लॉग - हांव बरोवपी आनी तुमी वाचपी हो ताजेर सोद आनी तो काम करता हें तुमकां दिसता आनी तुमच्यांतले कितले जाण म्हाका वाचतात तें म्हाका लेगीत खबर आसा. हांव उलयतां आनी पवित्र वर्सा 2000 वर्सा अस्तित्वांत येवंक लागली ह्या साइट खातीर ९ टक्के ह्या प्रकरणांत कांयच करुंक शकनात: आमी इगजेंत ह्या प्रकारची लोकशाय हाडली जाल्यार ती सुदैवान श्रेणीबध्द आसा, आनी ताका आदींच हेर कडेन बरीचशीं समस्या आसात, पूण सांगिल्ल्या लोकशायेक लागून आमी नाशाच्या वाटेर आसतले ! ले क्र्युसोटांतलो फुकट वेळ म्हणल्यार इंटरनॅट सायटीची निर्मिती जी अजूनय हौशी आनी अप्रेंटिस म्हणून म्हज्या साधनां भितर काम करता. हांव ल्हवू ल्हवू फुडें वता पूण कितें तरी नवें तयार करपाची आवड आसा. आमी आतां आसात तो ब्लॉग - हांव बरोवपी आनी तुमी वाचपी हो ताजेर सोद आनी तो काम करता हें तुमकां दिसता आनी तुमच्यांतले कितले जाण म्हाका वाचतात तें लेगीत म्हाका खबर आसा. हांव उलयतां आनी पवित्र वर्सा 2000 वर्सा अस्तित्वांत येवंक लागली ह्या साइट खातीर ९ टक्के ह्या प्रकरणांत कांयच करुंक शकनात: आमी इगजेंत ह्या प्रकारची लोकशाय हाडली जाल्यार ती सुदैवान श्रेणीबध्द आसा, आनी ताका आदींच हेर कडेन बरीचशीं समस्या आसात, पूण सांगिल्ल्या लोकशायेक लागून आमी नाशाच्या वाटेर आसतले ! ले क्र्युसोटांतलो फुकट वेळ म्हणल्यार इंटरनॅट सायटीची निर्मिती जी अजूनय हौशी आनी अप्रेंटिस म्हणून म्हज्या साधनां भितर काम करता. हांव ल्हवू ल्हवू फुडें वता पूण कितें तरी नवें तयार करपाची आवड आसा. आमी आतां आसात तो ब्लॉग - हांव बरोवपी आनी तुमी वाचपी हो ताजेर सोद आनी तो काम करता हें तुमकां दिसता आनी तुमच्यांतले कितले जाण म्हाका वाचतात तें लेगीत म्हाका खबर आसा. हांव उलयतां आनी पवित्र वर्सा 2000 वर्सा अस्तित्वांत येवंक लागली ह्या साइट खातीर जर आमी ह्या प्रकारची लोकशाय इगर्जेंत हाडली जी सुदैवान श्रेणीबध्द आसा, आनी ताका पयलींच हेर कडेन बरीचशीं समस्या आसात, पूण सांगिल्ल्या लोकशायेक लागून आमी नाशाच्या वाटेर आसतले! ले क्र्युसोटांतलो फुकट वेळ म्हणल्यार इंटरनॅट सायटीची निर्मिती जी अजूनय हौशी आनी अप्रेंटिस म्हणून म्हज्या साधनां भितर काम करता. हांव ल्हवू ल्हवू फुडें वता पूण कितें तरी नवें तयार करपाची आवड आसा. आमी आतां आसात तो ब्लॉग - हांव बरोवपी आनी तुमी वाचपी हो ताजेर सोद आनी तो काम करता हें तुमकां दिसता आनी तुमच्यांतले कितले जाण म्हाका वाचतात तें लेगीत म्हाका खबर आसा. हांव उलयतां आनी पवित्र वर्सा 2000 वर्सा अस्तित्वांत येवंक लागली ह्या साइट खातीर जर आमी ह्या प्रकारची लोकशाय इगर्जेंत हाडली जी सुदैवान श्रेणीबध्द आसा, आनी ताका पयलींच हेर कडेन बरीचशीं समस्या आसात, पूण सांगिल्ल्या लोकशायेक लागून आमी नाशाच्या वाटेर आसतले! ले क्र्युसोटांतलो फुकट वेळ म्हणल्यार इंटरनॅट सायटीची निर्मिती जी अजूनय हौशी आनी अप्रेंटिस म्हणून म्हज्या साधनां भितर काम करता. हांव ल्हवू ल्हवू फुडें वता पूण कितें तरी नवें तयार करपाची आवड आसा. आमी आतां आसात तो ब्लॉग - हांव बरोवपी आनी तुमी वाचपी हो ताजेर सोद आनी तो काम करता हें तुमकां दिसता आनी तुमच्यांतले कितले जाण म्हाका वाचतात तें लेगीत म्हाका खबर आसा. हांव उलयतां आनी पवित्र वर्सा 2000 वर्सा अस्तित्वांत येवंक लागली ह्या साइट खातीर ले क्र्युसोटांतलो फुकट वेळ म्हणल्यार इंटरनॅट सायटीची निर्मिती जी अजूनय हौशी आनी अप्रेंटिस म्हणून म्हज्या साधनां भितर काम करता. हांव ल्हवू ल्हवू फुडें वता पूण कितें तरी नवें तयार करपाची आवड आसा. आमी आतां आसात तो ब्लॉग - हांव बरोवपी आनी तुमी वाचपी हो ताजेर सोद आनी तो काम करता हें तुमकां दिसता आनी तुमच्यांतले कितले जाण म्हाका वाचतात तें म्हाका लेगीत खबर आसा. हांव उलयतां आनी पवित्र वर्सा 2000 वर्सा अस्तित्वांत येवंक लागली ह्या साइट खातीर ले क्र्युसोटांतलो फुकट वेळ म्हणल्यार इंटरनॅट सायटीची निर्मिती जी अजूनय हौशी आनी अप्रेंटिस म्हणून म्हज्या साधनां भितर काम करता. हांव ल्हवू ल्हवू फुडें वता पूण कितें तरी नवें तयार करपाची आवड आसा. आमी आतां आसात तो ब्लॉग - हांव बरोवपी आनी तुमी वाचपी हो ताजेर सोद आनी तो काम करता हें तुमकां दिसता आनी तुमच्यांतले कितले जाण म्हाका वाचतात तें म्हाका लेगीत खबर आसा. हांव उलयतां आनी पवित्र वर्सा 2000 वर्सा अस्तित्वांत येवंक लागली ह्या साइट खातीरwww.kucz aj.org ह्या संकेतथळार आदीं
तुमकां जाय तें सगळें आनी तुमकां आयकूंक आवडटा जाल्यार मिशनाच्या पानाचेर वचात http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mc p.htm TOTUS TUUS असोसिएशनाच्या वांगड्यांनी केल्ली प्रार्थना पवित्र आत्म्याक मागपाचें काम करता उरिल्ल्या गजालींची जतनाय घेवप. वाचप्यांक आनी आयकप्यांक फकत ताचे कडेन आज्ञाधारक रावचें पडटलें आनी देवाच्या महिमे खातीर तांच्या काळजांत आनी आत्म्यांत मोक्ष रावपाक येतलें. कांयच परिपूर्ण ना पूण परिपूर्णताय फकत देवाचेंच क्षेत्र! देवाक आनी ताणें धाडिल्ल्या जेजू क्रिस्ताक वळखून घेवपाक जायत्यो गजाली देंवतात. ह्या साईटचेर तुमी डिव्हायनाच्या अपोस्टोलेटाच्या पानाचेर वचूंक शकतात
दया आनी तुमी वेवस्थेच्या काळजांत आसात f.ht t p://casim i r.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm तशेंच ह्या पानांतल्यानच आमी हो BLOG खंय सोदपाक पावले आतां तूं आनी हांव आसात, ना? ह्या वावराची परिणामकारकता देवा कडेन आशिल्ल्या मोगान मेळटा आनी ती आमच्या परत येवपाच्या मोगाचेर आनी आमच्या परस्पर मोगाचेर आदारून आसता. तुमी म्हजो ब्लॉग बारीकसाणेन वाचला जाल्यार तुमकां समजता की My Vocation is to Love आनी तो तुमचोय आसा अशें हांव मानतां कारण तो सार्वत्रिक आसा. सेंट फॉस्टीना पयलीं आनी तातूंतल्या सगळ्यां मदीं लिसीयची सेंट थेरेस म्हजी पयली व्हडली स्वर्गीय भयण
दोगांय मदीं खूब सारकेंपण आसा. चार वर्सां आदीं बॉर्डो पावतकच म्हाका कळ्ळें की ह्या दोगां संतां आदीं एक भयण शार्लट लामूरू आशिल्ली जी बॉर्डोंत रावताली आनी तिची कबर पियन ले मेडोकांत आसा आनी तिका तिच्या काळांत पयलींच दैवी दयाळपणाची दैवी प्रेरणा आशिल्ली. फुडल्या वेळार हांव ताचेर बारीकसाणेन नदर मारतलों! तुमकां म्हाका बरोवंक जाय जाल्यार वा ह्या बोलॉगांत वा पुराय सायटींत लेगीत उल्लेख केल्ल्या विशयांचेर पत्रवेव्हार करपाची इत्सा आसल्यार, ताचे खातीर हांगा ईमेल आसा : catholique @ or ange.fr हांव तुमकां TOTUS TUUS गटांत खोशीन येवकार दितलों आनी च्या येसस्वीपणाची प्रार्थना करतलों नव्या सुवार्तेचें प्रचार दुसरे व्हॅटिकन परिशदे उपरांत पोपांनी जाय आशिल्लो. खरें म्हणल्यार ह्याच वेबसायटी वरवीं हांव कॅथलिक इगर्जेचो आनी तिचे वरवीं संवसारांतल्या सगळ्या राश्ट्रांक आनी...
खास करून फ्रेंच राश्ट्राक. फ्रेंच साइट म्हज्या मतान पोलंडी भागापरस चड गिरेस्त! हें खरें आसा काय ना तें स्वता तपासात. पवित्र आत्मो सत्य आनी व्हडल्या प्रकटीकरणाच्या पुराय गिन्याना कडेन व्हरपाक सोदता त्या लोकां खातीरय तशें करता अशी आस्त बाळगता. तुमकां तुमच्याच सोदांनी स्वार्थीपणान समाधान जावंक ना पूण हेर मनशांच्या धर्मांतरांत योगदान दिवपाक जाय जाल्यार मागीर निश्क्रीय रावूं नाकात पूण प्रभू देवा कडेन विचारात: हांवें कितें करचें? आनी तुमच्या विवेकाक पाळो दिवचो! अनंतकाळांत तुमकां तुमच्या देवा कडेन आनी तुमच्या शेजाऱ्यां कडेन आशिल्ल्या मोगाचीं फळां सोदून काडटलीं! प्रोत्साहन! आनी देवान तुमच्या बऱ्या इत्सेचो आशीर्वाद दिवचो!
तिसऱ्या सहस्त्रकाची सुरवात
क्र्युसोट पळून गेल्ल्या उपरांत परत येवपाचो विभाग म्हळ्यार फ्रांसांत म्हज्या हाजिरेच्या चड करून सगळ्या काळा पयलीं हांव रावतालो तोच: तो नॉर्ड विभाग. पूण तातूंत दोन डायोसीजीचो आस्पाव जाता: हांव लिल डायोसीजींत आसचे आदीं आनी आतां २००० वर्सा कॅंब्राय डायोसीजींत धाडला. फादर जान गुझिकोवस्की उपरांत अॅबस्कॉनांत हांव आयलो आनी दोन वर्सां उपरांत एस्कोडानांतल्या मिशनाचीय जापसालदारकी घेतली जी अजून फादर जान कालुझान सेवा दिता. हे दोन पोलंडी मिशन सुमार साठ वर्सांसावन अस्तित्वांत आसात. पूण हीं मिशनां फॉर द फॅमिलीज ऑफ मायनर्स आशिल्लीं. नवे पिळगेक हे खण स्थळ दायज म्हणून दिसतले आनी जायते जाण हो वाठार सोडून हेर कडेन काम सोदतले. धा वर्सां एक शांत मिशन कसलीच अडचण येवंक ना आनी हांव अजून थंयसर आयज मेरेन चालू दवरूंक शकतालो पूण प्रॉव्हिडन्स म्हाका २०१० इस्वेंत बॉर्डोक धाडपाक सोदतालो.. एबस्कॉन, एस्काउडेन, विकोइन, मार्ली , आनी रेयलांकोर्ट-सुरांतल्या गोंयकार वावराच्या सुरवातीक परत वचूंया -Ôle, कॅंब्रायच्या सामक्या लागीं. विकोइनांत भोव सक्रीय पोलंडी समाजान १९८९ इस्वेंत तयार जाल्ल्या असोसिएशनाच्या अध्यक्ष श्री फिलीप बुनिओवस्की हांचे वांगडा जायतीं कामां केलीं. म्हयन्याक एक पावटीं पवित्र मिस करुंक हांव गेल्लो हो समाज पोलंडी गर्व इन कृती आशिल्लो आनी पोलंडी लोकांच्या स्थलांतराच्या ह्या प्रदेशांत आयिल्ल्याच्या ८०व्या वर्साच्या उगडासाक प्लेस द विकोन हांगा सोबीत स्टेल स्थापन केलो. ह्या धा वर्सां च्या शांत पशुपालन वावरान, डिव्हायन प्रोव्हिडन्सान म्हाका हेर वाठारांनी वेदनादायक घडणुकांक तोंड दिवपाक आदार केलो आनी तशेंच म्हाका खोशीचे खीण दिले. हांव खोशीन सुरू करतां जें म्हणल्यार जानेवारी २००२ इस्वेंत ५० वसाां सांसारीक जिवीत आनी २००३ इस्वेंत पाद्रीपणाचें २५ वें वसाां पास करांक.पूण ह्या दोन काऱ्यक्रमां मधें २३ सप्टेंबर २००२ इस्वेंत दे वान म्हज्या मम्माक ७६ वसाां च्या पिरायेचेर ह्या संसार थावन उगडास केलो. आनी मागीर ५ ऑक्टोबर २००४ दिसा मॉम डॅडच हो संवसार सोडून गेलो. हांगासर म्हज्या भाव-भयणीं सयत आमी आतां सर्गा खाला आसात फुडली पिळगी ह्या संवसारांतल्यान आपोवन हाडपाक की देव दरेकल्या खातीर वैयक्तीक रितीन वेंचून काडटलो. आमच्या प्रिय आवय-बापायन आमचे खातीर आनी खास करून देवाच्या महिमे खातीर जें व्हडलें काम साध्य केल्लें तें आमकां कळटा. २६ नातऱ्यो पयले पिळगेंतल्या भुर्ग्ाां च्या साां गाता तां च्या जिविताचें फळ.आमच्या मोगाळ आवय-बापाय जनीना आनी आंतोनीक परत परत जायतें आभार. स्वर्गांत निरोप! गोंयकाराच्या वावरांत एक पॅरिशियन क्रिस्टीना आल्बारेझ-मार्टिनेक हांचे वांगडा आमी वळखून घेवपाचो आनी मोग करपाचो यत्न केल्लो तोच दैवी दयाळपणाची आयकॉन-इमेज! एबस्कोनांत हें आयकॉन घरांतल्यान घरांत कांय काळा खातीर वतालें आनी उपरांत तें सदांच पॅरिश इगर्जेंतल्या तंबू मुखार नदरेक उरता. आन्येक सुवार्तेचो उपक्रम म्हळ्यार आरेम्बर्ग रेडिओचेर म्हयन्याक एक वर पोलंडी भाशेंत रेडिओ मिशन. फादर जान कालुझा एस्काउडेन थावन गेले उपरांत म्हजें मिशन ह्या वाठारांत विस्तारलें.आतां हांव एका वा दुसऱ्या थळाव्या वाठारांत पर्यायीपणान आयतारा मिस मनयतालो. आमी भावपणाचीं सभा घडोवन हाडटाले आनी शांततायेन रावताले. एबस्कॉनांतलो म्हजो आदलो फादर जान गुझिकोवस्की एका आयतारा आपल्या पाद्री जिविताचें ५० वें वर्स मनयपाक आयलो. श्री आनी श्रीमती आल्फ्रेड आनी रेजिना मार्सिनियाक हांणी ह्या एबस्कॉन मिशनांत म्हाका खूब आदार केलो आनी श्री पिएरे कामोवस्की हांणीय तशेंच एस्काउडेन मिशनांत, आनी ताची बायल जी रु व्होल्टेयरांत शेजारी आसात. फादर जोझेफ वाचालाच्या काळजीन बांदिल्ल्या एस्काउडेनांतल्या दैवी दयाळपणाक समर्पीत केल्ल्या चॅपल आशिल्ल्या हॉलाक लागून सगळ्यांचीं काळजां उबदार करपी आध्यात्मिक आनी भावपणाचे चकमकी जावप शक्य जालें. म्हज्या वचनाक लागून मोंटीग्नी-एन-ओस्ट्रेवेंटचो फादर आंद्रेय सोवोवस्की हाणें काम सांबाळ्ळें पूण म्हयन्याक फकत एक मिसाक एबस्कॉन इगर्जेंत.
संत जॉन पॉल दुसरो हाचें पोलंडी कॅथलिक मिशन
अस्तित्वाची कृपा वांटून घेवंक आमी म्हज्या जिविताच्या ह्या प्रवासाच्या निमाण्या अध्यायाक सारांशांत येतात! आमी आतां उण्यांत उणीं चार वर्सां बॉर्डोंत आसात. म्हजे आदीं सोसायटी ऑफ क्रिस्तान फादर जारोस्लाव कुचार्स्की हाका २००७ इस्वेंत धाडल्लो.ताणें म्हयन्याक एक पावटीं सेमिनरी कॅपेलांत पोलंडी भाशेंत पवित्र मिस मनयतालो आनी कास्टेलनौ द मेडोक पॅरिश आनी भोंवतणच्या वाठारा खातीर गोंयकारपणाचें काम करतालो. प्रांतीय फादर जान सिआग्लो हाचे खातीर हें पुरो जालें ना. ताकालागून आमी ताका बरयलें की ताणें आदींच आशिल्ल्याक काडून उडयनासतना दुसरो धर्मीक पाद्री धाडलो जाल्यार आमी ताका पोलंडी लोकांची काळजी घेवंक दितले आनी ताका बॉर्डो सेंटर सेक्टरांत अर्दवेळ गोंयकारपणाचें काम जातलें. हांवें पयलींच ताज्या घडणुकां विशीं उलयलां जांणी बरोच बोवाळ घाल्या पूण अजूनय म्हजो विरोधकच म्हाका सोडून दिवपाचो यत्न करता कारण हांव दैवी दयाळपणाचेर कृती करपाची तयारी करतां आनी ताका हें सोंसपा सारकें ना. चार वर्सां थावन हांव सेंट निकोलस इगजेंत पोलंडी लोकां खातीर पवित्र मिस मनयता आनी मागीर शेनवारा आयतारा पयलींच मिस मनयतालो जो हालींच म्हजे कडल्यान काडून घेतिल्लो सेक्टराच्या पॅरिशांक आनी हांव काउडेरानांतल्या पांच निवृत्ती घरांक भेट दिली ; हें निमाणें गोंयकारपणाचें काम हांव दवरतां. ही दया सेक्टरा भायर पावोवंक प्रभूक आसा म्हण म्हाका दिसता, हाकाच लागून ताणें म्हजेर असो मार घालपाक परवानगी दिली! प्रभूची स्तुती करात! ह्या यादीच्या कांय अध्यायांनी परिस्थितीचो उल्लेख केला आनी हांव अन्यायाच्या मुखार आपली राखण करतां. सध्या हांव कांयच उजवाडाक हाडना, जें गजालींच्या सुटसुटीतपणान चलपाक हानी करपाक शकता: हांव आशेन जियेतां! पोलंडी समाजूय एकठांय येवपाक लागला, जाका लागून पोलंडी पाद्री तांचो सेवेंत आसूंक शकता, जरी तातूंतले जायते जाण वेवसायीक म्हणून नासले तरी. पूण मेळप वा दवरप कठीण तें सोंपें आशिल्ल्या परस चड मोलाचें. हांव वचपाची तयारी करतां पूण फकत सुटयेंत आनी मागीर सप्टेंबरांत फ्रेंच लोकां खातीर काउडरांत आनी पोलंडी लोकां खातीर सेंट निकोलसांत परतून सेवा सुरू करतलों. पोलंडाचेर आशिल्ल्या मोगा विशीं हांवें बरयल्लें तें फ्रांसा मेरेन आनी संवसारांतल्या सगळ्या राश्ट्रांक पातळ्ळें. आमची इगर्ज म्हळ्यार देवाच्या अलौकिक येवजणेचेर आशिल्लो दैवी समाज. दुसरी व्हॅटिकन काउन्सिल मनीसजातीक सुवार्तेच्या संदेशा पासून पयस करपाक सोदनाशिल्ली पूण उरफाटें: मनीसजातीच्या जाय तितल्या वांगड्यांक वाचवप म्हणल्यार! देवाचो आनी ताची कृपे नासतना आमी दुबळे आसात. आमी आशा दवरची पडटली! आमचो फुडार देवाच्या आश्वासनांचेर आनी ताच्या मोगाचेर आदारीत करचो! ह्या प्रवासांत म्हाका तीन रिट्रीट प्रचार करपाची संद मेळ्ळी: एक धर्मीक, एक धर्मीक आनी एक जर्मनींतल्या पोलंडी क्रिस्तांवांक. दर वर्सा पोलंडी पॅरिशियनांक हांव लेंटाच्या वेळार आध्यात्मिक व्यायामूय दिवपाचो यत्न करतां जाका “रिट्रीट” म्हणूं येता. हांव शक्य आसल्यार प्रस्तावीत करुंक सोदतां ती सोसायटी ऑफ द मर्सीफुल क्रिस्त एक मनीस आनी क्रिस्तांव म्हूण म्हज्या सैमांत देवान पयलींच घालून दिल्लें सगळें आध्यात्मिक फळांनी लांब करपाचो हेतू आसतली. तुजे खातीर हांव बिशप आनी तुज्या वांगडा हांव क्रिस्तांव - म्हणालो संत ऑगस्टीन. हें उतर हांव म्हजे खातीर घेता. तुजे खातीर हांव पाद्री आनी डीकन आनी धर्मीक आनी तुज्या वांगडा हांव मनीस आनी क्रिस्तांव. सुवार्तेच्या प्रचारांत किरिस्तांवांक आपली सुवात आसा पूण तांकां सतत म्हायती आनी प्रशिक्षण दिवचें पडटा. सुवार्तेची कृपा मेळोवपाचें सामकें बळिश्ट साधन म्हळ्यार पवित्र माळ; माळ ही एक नम्र आनी सादी मागणें पूण ताच्या गूढांतल्यान सुवार्तेक सामकी लागीं आसा. परत एक पावटीं हां व सवा लोकाक म्हजें सवा आभार म्हणटां, तां कां मेळून तां कां सेवा दीवांक आनी तां ची सेवा घेवंक म्हाका कृपा मेळ्ळी आनी आमीां एकठांय तां च्या खातीर ताची महिमा करांक जाय म्हण दे वाक मागणें करतां. घडणुको चालू उरपाची वाट पळयतना - हांव बॉर्डो डायोसीजीच्या मिशनाक ट्रॅम्पलिनाच्या इव्हानजेलायझेशनाच्या सनदीचो एक कुडको पान ४ वयल्यान उद्धृत करतां: ”इव्हानजेलीजिंग म्हणल्यार सगळ्यांक इगर्जेंत आनी समाजांत आपली सुवात सोदूंक दिवप, जें ना तांकां सुवात दिवप, हें दरेकल्याक म्हणपाक मेळप: “तुमचो फुडार आसा ! ” खंयच्याय एन्कावंटरांत आमकां त्या मनशाच्या गूढताये विशीं हो खोलायेन आदर आसूंक जाय. पोप फ्रांसिस आमकां उगडास करून दिता तशें “खरो मोग चिंतनात्मक आसता”. सुवार्तेचें उरफाटें वगडावप, तें हेरांक म्हणप “तुमकां सुवात ना! आमच्या मधें फुडार जाय जाल्यार बदलपाची गरज आसा! “जेजून उरफाटी मुद्रा घेतली: जो दैवी अवस्थेचो आशिल्लो, ताणें वगळिल्ल्या मनशांची सुवात घेतली.” अशें घडलें की “बॉर्डो डायोसीसा भायर हेर सेवेंत आपयल्ल्या” पाद्रीं मदीं जून २०१४ इस्वेंत जिरोंडांतल्या कॅथलिक इगर्जेच्या म्हायतींत म्हजो आस्पाव जालो. निमाणें करचे आदीं ह्या सनदीचो आनीक एक ल्हानसो भाग हांव फुडल्या पानाचेर उद्धृत करतां: „ WELCOME DIFFERENCE AS A WEALTH... आमचे समाज अनोळखी लोकांक येवकार दिवपाक लक्ष दितात; येवकाराक मजत करपाचो प्रस्न न्हय तर तांकां आश्वासन दिवपी दुवे विणून, आपलो कठीण प्रवास चालू दवरपाची तांक आनी इत्सा सोदपाक प्रोत्साहन दिवपाचो प्रस्न. ह्या बसकांक एक पवित्र आयाम, सादपण, नम्रता, परस्पर दानांत ग्रेच्युटी हांचो आयाम आसता”. हें स्पश्ट आनी खूब बरें सांगलां आनी हेर कडेन दाखयल्ल्या म्हायतीच्या तुळेंत म्हाका खात्री दिता, गिरोंडांतल्या कॅथलिक इगर्जेंत लेगीत. तिका स्वताक विरोध करपाक मेळना पूण फकत सत्य उलोवंक आनी बरोवपाक मेळना! हांव सोसायटी ऑफ क्रिस्ताचो धर्मीक पाद्री आशिल्ल्यान आनी म्हज्या प्रांतीयन म्हाका बॉर्डो हांगाच्या मिशनरी पदांतल्यान बदली करूंक नाशिल्ल्यान, अशें म्हाका एक भौशीक म्हायती कृतीन भौशीक मंचा थावन अन्यायपूर्वक वगडावंक मेळटा जी - स्वता - हालींच बॉर्डोचो आर्चबिशप क्रार्डिनल जीन -पिएरे रिकार्डान जाहीर केल्ल्या सुवार्तेच्या सनदीक स्पश्ट विरोधांत आसा. ह्या सनदीक आनी ताचो लेखक आशिल्ल्याक हांव कितल्याशाच मोलान आदार दितलों आनी हांव वगळ्ळां अशें हांगा थंय जाहीर जालें तरी हांव मिशनाच्या स्प्रिंगबोर्डांत वांटो घेतलों!
बॉर्डो डायोसीजीची सुवार्तेची सनद
सुवार्तेची सनद मिशनाक एक स्प्रिंगबोर्ड
गोंयकार क्षेत्र, सेवा आनी चळवळी, धर्मीक समाज, प्रार्थना आनी एकचार गट, वेगवेगळ्या पंगडांक आनी ह्या सनदीच्या मसुद्याक योगदान दिवपी सगळ्यांचे उपकार. तुमच्या उपक्रमांनी आनी तुमच्या प्रकल्पांनी, तुमच्या कृतींनी आनी तुमच्या इत्सांनी, तुमच्या खात्रींनी आनी तुमच्या दुबावांनी, आमच्या समाजाच्या इव्हानजेलीक जिवीताचीं लक्षणां हें पोशण मेळटा! ह्या दस्तावेजांत एकठांय केल्ल्या तुमच्या उतरांनी, बदलत्या संवसारांत क्रिस्ताची इगर्ज जावपाची पद्दत सोदपाची तुमी गवाय दितात. नवी भावपण निर्माण करुंक तुमच्या इत्से वरवीं, तुमी पुष्टी करतात की सुवार्तेचें प्रचार ही सुवार्तेची प्रसारण करपाची सादी रणनीती न्हय, पूण “एक इगर्ज जी एक संवाद जावन जाता” जावपाचें आमंत्रण (पावल VI , Ecclesiam Suam). ह्या सगळ्या वांटून घेतिल्ल्या गिरेस्तकाये खातीर आमी उपकार मानूंया! तुमच्या खात्रीचेर, तुमच्या अणभवाचेर आनी तुमच्या सुचोवण्यांचेर आदारीत, पूण सगळ्यांत चड म्हळ्यार प्रभू आपल्या आत्म्या वरवीं आमचे मदीं पयलींच कितें साध्य करता ताचेर, हांव आमच्या डायोसीसा खातीर ही सुवार्तेची सनद जाहीर करतां. आमच्या सगळ्या समाजाच्या मिशनरी गतीशीलतेक आदार दिवचो!
शॅटो मौलेरेन्स (ग्राडिग्नान) पेंटेकोस्ट सोमार, ९ जून २०१४
† जीन-पिएरे कार्डिनल RICARD बॉर्डोचो आर्चबिशप बाझासचो बिशप सुवार्तेची सनद - मिशन 3 खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड
१/ सुवार्तेची घोशणा करप म्हणल्यार क्रिस्ता वांगडा चड लागीं रावप!
“ . दरेका क्रिस्तांवाक, खंय मेळटा थंय, आयज जेजू क्रिस्ता कडेन आपलो वैयक्तीक संपर्क नूतनीकरण करपाक वा, उण्यांत उणें, ताका मेळपाक दिवपाचो निर्णय घेवपाक, दर दिसा ताका सोदपाक हांव आमंत्रण दितां.नॉन-स्टॉप. ” (पोप फ्रांसिस: द जॉय ऑफ द गॉस्पेल (ईजी), क्रमांक ३) बरें करपी, मुक्त करपी, उबें करपी, सृजनशील उतराचो वाहक जावपाक एकल्याचें आयकप धरप गरजेचें जो मनशाक फुडार उगडटा: “इज्रायल आयक! ” डीटी 6,4. “प्रार्थनेच्या फुफ्फुसा बगर इगर्ज जियेवंक शकना” (ई.जी. क्रमांक २६२) देवाच्या सान्निध्यांत जगपाक, आमी सगळ्या मार्गांनी आमच्या आदीं आशिल्ल्या क्रिस्ता कडेन सोबितकायेचो सोद घेवंक शिकपाक जाय... उतर वांटून घेवन आनी जिवीत परतून वाचून ताचे कडेन आमची इश्टागत पोसपाक जाय... आमच्या जिवितांतल्या आत्म्याच्या वावराक वळखुपाक जाय... नूतनीकरणाचे वैयक्तीक वेळ घेवचे, पोप फ्रांसिस आमकां आमंत्रण दिता तशें, “तुमी खुर्सार मारल्ल्या आनी जिवंत जाल्ल्या जेजूचेर तुमचो भावार्थ परतून भरूंक शकतात अशीं सुवाती, जंय तुमी तुमचे खोलायेन प्रस्न आनी दिसपट्टे हुस्के वांटून घेवंक शकतात, जंय तुमी खोलायेन आनी इव्हानजेलीक निकशांनी तशें करूंक शकतात.. स्वताच्या अस्तित्वा विशीं विवेक आनी अणभव, आपली वैयक्तीक आनी समाजीक निवड बऱ्या आनी सोबीत हांचे कडेन निर्देशीत करपाच्या हेतान. ” (ई.जी., क्रमांक ७७). देव सगळ्या मनशांचो मोग करता, वाडयता आनी वाचयता. खात्रीन, जायते जाण सोडवणदार देवाचेर विस्वास दवरनासतना जियेतात. पूण आमी दाखोवंक जाय की भावार्थ म्हळ्यार एक खोलायेन सुख, देवा कडेन मोग केला अशें जाणवपाची खोस, एक देव जो कुशीक सरून वाचयता, जो दर एका मनशाच्या स्वातंत्र्याची विनंती करता. “रिओ हांगाच्या डब्ल्यूवायडीक वचचे आदीं आमकां सुवार्तेचीं पुस्तकां आनी प्रेषितांचीं कृत्यां परत वाचपाक आपयल्लें.” डायोसीजीचो एक तरणाटो
सुवार्तेची सनद - मिशन खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड4
आमी उपकार मानूंया... • चिंतनशील आनी आपोस्टोलीक धर्मीक समाजाच्या हाजिरे खातीर, • बायबल वाचन पंगडां खातीर, • आराधना, ध्यान, स्तुती वेळा खातीर, • चळवळी आनी सेवां भितर वांटून घेवपाच्या वेळा खातीर , • आमच्या समाजांतल्या नूतनीकरणाच्या वेळा खातीर , • विनंती केल्ल्या आनी दिल्ल्या आध्यात्मिक साथी खातीर, • प्रशिक्षण प्रस्तावांची तैनाती करपा खातीर.
२/ सुवार्तेची घोशणा करप म्हणल्यार येवकार दिवप आनी स्वताक येवकार मेळोवंक दिवप!
सुवार्तेचो प्रचार करुंक म्हणल्यार इगर्जेंत आनी समाजांत दरेकल्याक आपली सुवात सोदूंक दिवप, जांकां सुवात ना तांकां सुवात दिवप, दरेकल्याक म्हणपाक मेळप: “तुमचो फुडार आसा ! ” खंयच्याय एन्कावंटरांत आमकां त्या मनशाच्या गूढताये विशीं हो खोलायेन आदर आसूंक जाय. पोप फ्रांसिस आमकां उगडास करून दिता तशें “खरो मोग चिंतनात्मक आसता”. सुवार्तेचें उरफाटें वगडावप, तें हेरांक म्हणप “तुमकां सुवात ना! आमच्या मधें फुडार जाय जाल्यार बदलपाची गरज आसा! ” जेजून उरफाटी मुद्रा घेतली: जो दैवी अवस्थेचो आशिल्लो, ताणें वगळिल्ल्या मनशांची सुवात घेतली.
“ म्हज्या मिशनांत आत्मो काम करता हें म्हाका खबर आसा. प्रार्थने वरवीं हांवें स्वताक आदार मेळोवपा खातीर प्रभू कडेन सोंपयतकच. ” एक कॅटेकिस्ट
सुवार्तेची सनद - मिशन 5 खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड
WELCOME DIFFERENCE AS WEALTH... आमचे समाज अनोळखी लोकांक येवकार दिवपाक लक्ष दितात; येवकाराक मजत करपाचो प्रस्न न्हय तर तांकां आश्वासन दिवपी दुवे विणून, आपलो कठीण प्रवास चालू दवरपाची तांक आनी इत्सा सोदपाक प्रोत्साहन दिवपाचो प्रस्न. ह्या बसकांक एक पवित्र आयाम आसता, परस्पर दानांत सादपण, नम्रताय, ग्रेच्युटी हांचो आयाम आसता. सुवार्तेचो प्रचार करप म्हणल्यार सगळ्या प्रकारच्या गरिबींत सामील जावप: आमच्या दारांत ठोकून घेवपी लोकां वांगडा स्वताच्या स्वातंत्र्याचो मार्ग सोदपाक मान्यताय दिवप, जाका लागून तांकांय परतून वांटून घेवंक मेळटलें आनी दिवंक मेळटलें. “केन्ना केन्ना आमकां प्रभूच्या जखमां पासून सावधान अंतर दवरपी क्रिस्तांव जावपाची प्रलोभन मेळटा. पूण, जेजूक आमी मनशाच्या दुख्खाक, दुसऱ्यांच्या दुख्खाच्या मासाक हात लावंक जाय” (ई.जी., क्रमांक २७०). आदार मागपाक येवपी मनशाचें आमी ह्या देवाच्या सान्निध्यांत आयकूंक जाय. मागीर, शांततायेचे मार्ग उगडटात. आमचेर सोंपयिल्ले भार आमी आदरपूर्वक आयकूंक जाय, आनी अशे तरेन आमकां भेट दिवपी लोकां वांगडा एक संभाव्य मार्ग उजवाडावपाचो यत्न करपाक जाय. “तुज्या नोकराक आयकुपी काळीज दिव” १ राजा, ३, ९
खिणाक येवकार दिवचो आनी अनपेक्षीत गजालींक उक्तो करचो: जायते फावटीं बरोच वेळ वाट पळोवपी लोकांक दार ठोकपाचें धाडस करचे पयलीं आमी वाट पळोवपाक लावंक फावना. एक कृपेचो खीण जप्त करपाचो, वा चड बरें म्हणल्यार सेवा दिवपाचो आसता. आयज शक्य आशिल्ले कॅटेच्युमेनल प्रस्ताव आमकां चड प्रतिक्रियाशील जावपाक दितात.
“ देव आमचेर, वास्तवांत, फुडाराक, आमच्या सपनांत, मागणेंत विस्वास दवरता अशें हांव मानतां.” डावन सिंड्रोम आशिल्ल्या तरणाट्या प्रौढा कडल्यान उतरां.
“ आमी केन्ना केन्ना “ल्हान पावलां” च्या पशुपालन सेवेंत (वेळ लागता...), आमी ज्या मनशा कडेन धाडटात ताचें आयकून, केन्ना केन्ना आमी येवकार दिवंक जाय अशा क्षणीक संबंदांत (आमी खीण धरपाक जाय...). दुयेंत मनशाच्या कुडीचें दार ठोकताना आमकां आयकता “भितर ये!” ”, आनी घडये, मागीर, आमी आयकतले “राव! ”, मेळिल्ल्या दोन मनशाच्या मार्गांच्या सोबितकायेचें पयलें पावल”. एक हॉस्पिटलांतलो चॅपलॅन.
सुवार्तेची सनद - मिशन खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड6
पूर्वग्रहा बगर येवकार “हांव कोण न्याय दिवपाक? ” “पळे, हांव दारांत उबो रावून ठोकून दितां” प्रकासणी 3:20. दुसर् याक सदांच ताच्या अस्तित्वाक ओगीच उजवाड घालपी क्रिस्ताचें सान्निध्य रावता. येवकार दिवप म्हणल्यार दुसऱ्यां विशीं आशेवप. इगर्ज म्हळ्यार देवाच्या लोकांचेर विस्वास दवरपाची एक लक्षण.
येवकाराक लागून धर्मांतर जाता सुवार्तेचो प्रचार म्हणल्यार स्वताक सोडून दिवप. मुद्रा बदलपाक, दिवपा इतलें मेळोवपाक आमकां आपयल्यात. चड वंचित, वगळिल्ले, आमकां देवा विशीं उलयतात: ते आमकां सुवार्तेचें उक्तें करतात आनी आमकां आव्हान दितात. सुवार्तेचो अणभव घेवप म्हणल्यार चकमकीचे कृपेक येवकार दिवप;आमच्या भावाक मेळपाच्या माध्यमांतल्यान आमची वाट पळोवपी तोच प्रभू. येवकार म्हणल्यार “सह आनी एकठांय करप”, आनी हेरां खातीर कामां करप न्हय, दुसऱ्यांच्या जाग्यार कामां करप, कारण तें फकत तांची सुवात घेवप आसतलें! येवकार दिवप म्हणल्यार परस्पर आतिथ्या खातीर स्वताक उक्तो करप.
येवकार दिवप म्हणल्यार फोन करप सुवार्तेचो प्रचार करप म्हणल्यार फोन करप! सुवार्तेचो प्रचार करप म्हणल्यार “हांव तुजेर विस्वास दवरतां, देव तुजेर विस्वास दवरता”! आमकां सगळ्यांची गरज आसा, सगळ्यांक समाजा भितर वळखूंक मेळटा, “ल्हान प्रतिभा” नात हें सांगचें आनी परतून सांगचें.
“ आमी दोन फावटीं रिओच्या फावेलांत 5 दीस रावले. आमकां सगळ्यांक कुटुंब म्हणून येवकार दिलो. चड नाशिल्ल्या लोकांनी आमकां सगळें दिलें... मिशनरी जावप म्हणल्यार स्वताक येवकार दिवपाक दिवप...” डायोसिसांतल्या तरणाट्यांची गवाय
इगर्जेच्या प्रवेशदारांत आयतारा मिसा आदीं दिवपी “ येवकार कॉफी”: मिसाच्या आदीं पावपी लोकांक येवकार दिवपाचो उपक्रम आनी खास करून एकसुरे वा अडचणींत आशिल्ल्या लोकांक ही सेवा घेवपाक प्रोत्साहन दिवप.
“ रिसेप्शन-इन्फो” इगजेंतल्या आयतारा मिसाच्या प्रवेश आनी भायर सरपाचेर दितात: फकत आयतारा पॅरिश समाजा कडेन संपर्क आशिल्ल्या लोकांच्या प्रस्नांक आनी विनंतींक जाप दिवपाक रिसेप्शन सेवेचो उपक्रम .
सुवार्तेची सनद - मिशन 7 खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड
आमी उपकार मानूंया... • दर एका मनशाच्या जिविताक सदांच चड जुळपी येवकार दिवपी उपस्थिती दिवपाक तैनात केल्ल्या आविश्काराक लागून • येवकार दिवपी परिस्थितींतल्या लोकांच्या हुस्क्या खातीर स्वताक चड प्रशिक्षण दिवपा खातीर, वैयक्तीक नियाळा खातीर आनी एक पंगड म्हणून वेळ दिवपा खातीर • खातीर दरेक बसकेंत हाजीर आशिल्लें लक्ष, आयकुप आनी आदर • “काळजाच्यो कॉफी” आनी हेर प्रकारच्या उपस्थिती खातीर...
३/ सुवार्तेची घोशणा करप म्हणल्यार हात वाडोवप आनी नवे मार्ग सोदून काडप!
घरबसप हें करारांतल्या लोकांचें एक खाशेलपण. सुवार्तेचें आयकप आमकां भितरल्या प्रवासाक आपयता. आमच्या जिविताच्या खोलायेन अभिमुखतायेक निश्ठावान जियेवंक आमकां आपयलां जें आमचो भावार्थ. पूण निश्ठा आमकां हालचालींत प्रक्षेपित करता: जर हांव प्रभूच्या उलोवपाक उपलब्ध आसत जाल्यार, हांव, देखून, हालचालींत घालता. अब्राहम पयलो साक्षीदार: “जा, तुजो देश सोडून...” उत्पत्ती 12.1. आमी आमच्या आसपाच्या, करपाच्या पद्दतींनी हालचाल करपाक जाय... “जेजू कडेन इगर्जेची आत्मीयताय ही एक भोंवपी आत्मीयताय... मास्तराच्या आदर्शाक विस्वासू, आयज इगर्ज जाहीर करपाक भायर सरप गरजेचें आसा “ सगळ्यांक, सगळ्या सुवातेर, सगळ्या प्रसंगांनी, संकोच करिनासतना, प्रतिकार करिनासतना आनी भंय नासतना सुवार्तेची” (ई.जी., n°23).
सुवार्तेची सनद - मिशन8 खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड आमी उपकार मानूंया...
त्या खिणां खातीर जेन्ना आमच्यांतलो दरेकलो मोयजेस आनी जळपी झाडाची देख घेवन नियोजीत मार्गांतल्यान पयस गेला, आमच्या सवयींत एक वळण, आमच्या नदरेंत बदल, एक गवाय दिवपाक
एन्कावंटरांतल्यान जल्माक येवपी इगर्ज. • ह्या मिशनरी सप्तकां खातीर, जंय दोन मार्ग पार जाल्ल्यान चकमक जल्माक येता, जंय सगळ्यां मदीं एकूच आत्मो काम करता, जंय पयल्या संपर्काच्या सुरवातीच्या तोंडपाठाचें रुपांतर बाजू बाजून, एकाच वांगड्यांक करूं येता मार्ग... • डायोसीजीच्या वेगवेगळ्या क्षेत्रांनी निर्माण जावपी बी’अब्बा बसकां खातीर: आमचे प्रस्न वांटून घेवंक शकतात अशे विस्वासाचे खीण, इतले पयसुल्ल्यान येवपी प्रस्न की आतां ते कशे सुत्रबध्द करचे तें आमकां कळना: “दुख्ख कित्याक? ...सगलें आसून लेगीत जिविताचेर विस्वास दवरप...पालक जावप, एक संघर्श, एक आवड?...” • सगळ्यांक क्रिस्तांव भावार्थाचे आदार सोदून काडपाक वा परतून सोदून काडपाक मेळपी आल्फा अभ्यासक्रमां खातीर, जिविताच्या अर्था विशीं आपले प्रस्न सांगपाक , जेवणा भोंवतणी भावपणाच्या वातावरणांत; “आल्फा-आरोग्य” अभ्यासक्रमाक जो आपल्या जिवितांत हाजीर आशिल्ल्या देवाचें आयकून घेवपी काळजी घेवप्यांक दुख्खाच्या संपर्कांत हाडटा, “जेन्ना हांव परकी राश्ट्रीयतायेच्या मनशाक तांच्या क्लिनीक रूमांत भेट दितां तेन्ना हांव सुचयता की आमी एकठांय आमचो बापूय मागणें करूंया, दरेक आमचे आवयभाशेंत. ” एक क्लिनिक चॅपलॅन
“ . मिशनाच्या निमाण्या सप्तकाचो अणभव आमकां सुरवेक खरेंच विचारांत घेवंक नाशिल्ल्या मार्गांनी व्हरून दवरलो: दिशेन वचप: आमी थंयच्या लोकांक मेळपाक गेले, तांकां तांच्या घरा मुखार, शेजाऱ्यां वांगडा आनी इश्टां वांगडा जेवपाक आमकां येवकार दिवपाक सांगलें हें . “म्हाका येवपाची इत्सा नाशिल्ली” एके बायलेन म्हाका सांगलें आनी फुडें म्हणलें: “नशीबान हांवें म्हज्या शेजाऱ्याच्या आमंत्रणाक जाप दिली, म्हाका खरें उलोवंक दिल्ल्या खातीर तुमकां आभार. ”आमी थंयच्या रहिवाशांच्या घरांत मेळपाकय गेल्ले. खूप फावटीं अजापीत जावन, जायते फावटीं खुशाल जावन, आमचे सारकेच तांणीय ह्या बसकांची कदर केली. - आमची सराव परतून वाचतना ह्या सभा वांगडा वचपाक मागणें करपाची तात्काळ गरज आमकां कळ्ळी. ते भाव, भयणी, जांकां आमकां म्हणपाची खोस जाता: “देवाचें राज्य तुमकां सामकें लागीं आसा.”
सुवार्तेची सनद - मिशन 9 खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड
आमच्या जमपाच्या आनी उत्सवाच्या काळांतल्या नव्या तालांक: सुटयेच्या दिसांनी देवा खातीर फुकट वेळ घेवपाची पेशकश करपी केटीव्हॅकन्सेस, चड करून वर्गांत येनाशिल्ल्या साथीदारांक आपोवन, “आयतारा वेगळे तरेन”, सप्तकाच्या शेवटाक “भावां म्हणून सण मनयतात” , “देवाक ताच्या लोकांक पुरायपणान मेळोवंक दिवंक” खातीर, आनी हेर जायते उपक्रम जे आत्म्याच्या सृजनशीलतेची गवाय दितात...
पयलें घोशणा करपाचें धाडस आमच्या समकालीन जायत्या जाणांनी क्रिस्ता विशीं केन्नाच आयकूं ना आनी ताची बरी खबर कळना. कांय जाण ताका वळखना म्हणून उदासीन वा राखून दवरतात. हेर लोक दुसरे संस्कृतायेंत शिकिल्ले, वा ती कशी सोदची तें कळनासतना ती सोदतात. “सगल्यांक सुवार्तेचो अधिकार आसा. ” (ईजी, क्रमांक १४) अशें म्हण्टात. आमच्या सभा वेळार येवपी दरेक संद आमी घेवंक जाय, जशें पोप फ्रांसिस आमकां आमंत्रण दिता: “जेजू क्रिस्त तुजेर मोग करता, ताणें तुका वाचवंक आपलो जीव दिलो, आनी आतां तो तुका प्रबुध्द करुंक, बळगें दिवंक दर दिसा तुज्या वटेन जिवो आसा तुका, तुका मुक्त करपाक. ” (ई.जी., क्रमांक १६४).
“ संवसाराच्या दुर्भाग्यांत देव होच पांय धुवपी.” आल्फा-सांते अभ्यासक्रमाच्या बसकेंत शब्द वांटून घेतलो
सुवार्तेची सनद - मिशन खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड10
सुवार्तेची घोशणा करुंक जायते नवे मार्ग आसात सुवार्तेचें प्रचार सृजनशील! नव्या तंत्रगिन्यानाचो वापर, नव्यान केल्ली शिक्षणशास्त्र, उत्सव, मागणें आनी “वेगवेगळीं” बसका हांचे वेळ प्रस्ताव सारको वैयक्तीक चकमकी सगळ्यां मेरेन पावपाची इत्सा आसा. विस्वास दवरपाची इत्सा सोडून दिल्ल्या लोकां कडेन वचूंया... भावार्थांत वेगवेगळे प्रवेश बिंदू आसात हें लक्षांत दवरूंया: लिटर्जी, बायबल, कला, साहित्य, संगीत, सिनेमा... हें विसरूं नाकात की... इंटरनॅट हें संवादाचें मोलादीक साधन, आमंत्रणांचो गुणाकार, इव्हानजेलीक “येयात आनी म्हज्या फाटल्यान” ची नवी आवृत्ती!
आमी उपकार मानूंया... • सुवार्तेची घोशणा करपाच्या सेवेंत घाल्ल्या ह्या सगळ्या कुशळटाये खातीर. • प्रदर्शनांत, फ्लायर तयार करपाक, जिवंत संकेतथळां स्थापन करपाक घेतिल्ले जतनाय खातीर, सल्लो घेवपाक सोंपें, थळाव्या जिविता खातीर म्हायतीचो रिले दिवपाक भायल्यान तोंड करून, केन्ना केन्नाय इगर्जेंत येवपी लोकांक सुलभ. • वेबसायटी आनी पॅरिश दिसाळ्यां मदीं, एकाच गोंयकार गटाच्या वेगवेगळ्या स्थळां मदीं विचारपूर्वक सुसंगती खातीर. • आमच्या डायोसीजांतल्या कांय साईटांनी दरेकल्याच्या वैयक्तीक प्रवासाची गवाय दिवपी संदेश पोस्ट करपाक दिल्ल्या सुवातेक, एक वांटून घेतिल्लें मागणें, क्रिस्ता कडेन वैयक्तीक मेळपाचो एक खीण...
सुवार्तेची सनद - मिशनाक एक स्प्रिंगबोर्ड 11 4/ सुवार्तेची घोशणा करप म्हणल्यार नव्या भावपणाची अणभव घेवप!
आमच्या समाजा भितर एक नवी भावपण अणभवात आमी एकठांय कितें करतात ताचे भायर, आमी कितें आसात, आमी एकठांय कितें जातात, एकामेकां वरवीं, आमच्या वेवसायाच्या पूरकते वरवीं लक्ष दिवंक जाय. कोमुनिदादींचो कोमुनिदाद वाडटा अशी इगर्ज बांदपाची इत्सा समाज उक्तायतात. खात्रीन, संघटना गरजेची आनी म्हत्वाची, पूण म्हत्वाचें म्हणल्यार एक परिपूर्ण संघटना आसप न्हय, ती आमी ती जियेवपाची पद्दत, तिच्या अपूर्णताये सयत, जी सुवार्तेचो मार्ग आनी भावपणाच्या जिविताक शिकपाचो मार्ग.
पोप फ्रांसिस आमकां शिटकावणी दिता “पॅस्टोरल काळजीचें वैयक्तिकीकरण जें लोकां परस संघटनेचेर चड लक्ष दिवपाक कारण जाता” (ई.जी., क्रमांक ८२). आमी स्वताक विचारूंया: आमच्या गोंयकार क्षेत्रांत जें कितें अस्तित्वांत आसा तातूंत सुवार्तेचो आनंद खंय मेळटा? सुवार्तेच्या आनंदाचो खंय उणाव आसा?
आमी उपकार मानूंया... • पुलां खातीर, आमच्या समाजा भितर विणून आयिल्ली आडवेपण, डायोसेसन सेवा, तांचे मदली चळवळी, थळाव्या इगर्जे कडेन अपोस्टोलीक चळवळी, • उत्सवा भितर जिव्या कोमुनिदादीची इत्सा, खास करून परस्पर येवकाराचेर चड लक्ष दिवन , नव्यान येवपी लोकां कडेन लक्ष दिवपाक खासा जापसालदार आशिल्ल्या लोकांची दृश्टीकोन करून, • क्षेत्रां मदीं जुळोवणी खातीर, समुदायां मदीं आदान-प्रदानाचे वेळ,
“ हांव बरोच तेंप पॅरिश सभा भितर “भायलो” उरलो; समाजाची एक जागृताय सगळ्यांक मिसाच्या सुरवेक परस्पर येवकारांत प्रवेश करपाक मेळ्ळी”.
“ ४ घंटी गोपुरां च्या रॅलीन आमच्या मधें कोमुनिदादीक आनी नव्यान आयिल्ल्यांक येवकार दिवपाक चालना दिली...” एक पशुपालन क्षेत्र द चार्टर ऑफ इव्हानजेलायझेशन - मिशन खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड12
पिळग्यां मदले दुवे आनीक घडोवपाचे इत्से खातीर, खास करून थळाव्या धर्मार्थ कृतींनी, • समाजाची सेवा करपाक प्रतिबद्ध आशिल्ल्या लोकांक एकठांय हाडपी “सोयरो-सेवक” दिसां खातीर: आदान-प्रदान करपाचो वेळ, कायाकल्प, परस्पर आदार, जे इगर्जेंत सगळ्यांक एकठांय हाडटात जे समाजाचे सेवक आसतात, वा अशें म्हणपाक आपयतात.
समाजा भितर नवी भावपण जगप इगर्ज स्वता खातीर जियेना, तिका संवसारांत आनी संवसारांत आसपाक आपयलां, देव आपल्या पुतांत दिवपी खोशेची खूण. सुवार्तेचें प्रचार म्हणल्यार आमच्या संबंदांचें मनीसपण, आयकून घेवपी उपस्थिती, आमच्या स्वताच्या जिविताच्या गवायांतल्यान भावार्थ प्रस्तावीत करप, आमी कितें आनी कोणा खातीर वागतात तें सांगपाचें धाडस करप. “इगर्ज धर्मांतर करून वाडना, पूण “आकर्शणान” वाडटा.” (ईजी, क्रमांक १४). सुवार्तेची घोशणा आमच्या संबंदांत रावपाचे पद्दतींत बदल घडोवन हाडटा. आमी क्रिस्तांव लोकांचो शाराच्या जिवितांत वांटो घेवपाची नोंद घेतात, राजकीय, संघटना आनी संघटना वचनबद्धताये वरवीं. थळाव्या कृतींत, दुसऱ्यांचे सेवेंत किरिस्तांवांचें हें बुडप सुवार्तेचो एक स्त्रोत. “हें “शेजाऱ्यांचें जेवण” एक “संवसाराचें जेवण” आशिल्लें! समाजांतल्या आपल्या प्रतिमेचो हुस्को करपी दुसरो खरें म्हणल्यार एक मनीस जाचो हुस्को मुखेलपणान संरक्षण आनी कुटुंबाचो मोग आमचे पासून पयस ना हें सोदून काडप बरें दिसता. हे बसके उपरांतच्या दिसा आमची नदर वेगळी. एका गोठाणी क्षेत्रान प्रस्तावीत केल्ल्या शेजाऱ्यांच्या दिसा उपरांतच्या दिसा एकठांय केल्ली गवाय
सुवार्तेची सनद - मिशन 13 खातीर एक स्प्रिंगबोर्ड
थळाव्या जिविता भितर इगर्जेची उपस्थिती आनी दृश्टीकोन जावंक शकता अशा सगळ्या गजालीं कडेन हें हातांत हात घालून वता. “जेजू स्वता ह्या इव्हानजेलीक निवडीचो आदर्श जो आमकां लोकांच्या काळजाची वळख करून दिता. सगळ्यांक लागीं पळोवन आमकां कितलो फायदो!... ह्या मॉडेलान फसोवन आमी समाजांत खोलायेन एकठांय येवपाक सोदतात, सगळ्यांचें जिवीत वांटून घेवंक सोदतात आनी तांचे हुस्के आयकूंक सोदतात, तांच्या गरजेंत तांकां भौतिक आनी आध्यात्मिक सहकार्य करपाक सोदतात, ताचे वांगडा आमी खोशी जातात जे खोशी आसात, रडपी लोकां वांगडा रडटात आनी नव्या संवसाराच्या बांदकामाक स्वताक वचनबद्ध करतात, हेरां वांगडा खांद्याक खांदो घालून. ” (ईजी, क्रमांक २६९).
“थियो कॅफे”, उक्त्या हवेंत उत्सव, पॅस्टोरल सोलिडारिटी रिले, चर्च नाईट... • ह्या जायत्या उपक्रमां खातीर ज्यांकां सगळ्यांक “आमचेर आदारून आशिल्लें थोडें काम” करपाक आपयलां अशें दिसता अविलाची सेंट तेरेसा. “पयलीं हांव म्हज्या शेजारांतल्या दुयेंत लोकांक भेट दितालो आनी “म्हज्या भावार्थाच्या नांवान” सुवार्तेची गवाय दितालो. हांव एसईएम (इव्हानजेलिकल सर्विस फॉर द सिक) पंगडांत सामील जाल्ल्यान, म्हाका समजलें की हांव लोकांक “इगर्जाच्या नांवान” मेळटां, अशें करून एक सामान्य गोंयकार काळजींत वांटो घेता. ” एसईएमचो एक भेटीदार म्हज्या शेजारांतल्या दुयेंत लोकांक भेट दिली आनी “म्हज्या भावार्थाच्या नांवान” सुवार्तेची गवाय दिली. हांव एसईएम (इव्हानजेलिकल सर्विस फॉर द सिक) पंगडांत सामील जाल्ल्यान, म्हाका समजलें की हांव लोकांक “इगर्जाच्या नांवान” मेळटां, अशें करून एक सामान्य गोंयकार काळजींत वांटो घेता. ” एसईएमचो एक भेटीदार म्हज्या शेजारांतल्या दुयेंत लोकांक भेट दिली आनी “म्हज्या भावार्थाच्या नांवान” सुवार्तेची गवाय दिली. हांव एसईएम (इव्हानजेलिकल सर्विस फॉर द सिक) पंगडांत सामील जाल्ल्यान, म्हाका समजलें की हांव लोकांक “इगर्जाच्या नांवान” मेळटां, अशें करून एक सामान्य गोंयकार काळजींत वांटो घेता. ” एसईएमचो एक भेटीदार
सुवार्तेची सनद - मिशनाक एक स्प्रिंगबोर्ड14 5/ सुवार्तेची घोशणा करुंक धाडपाची आसा!
ख्रिस्ता फाटल्यान वचप म्हणल्यार त्याच वेळार ताच्या आत्मीयतायेंत प्रवेश करप आनी ताच्या मिशनांत वांटो घेवप: “बापायन म्हाका धाडला तशें म्हज्या वळीक हांव तुका धाडटां. ” जुवांव 20:21 आमकां आपयता तो देवाचो मोग आमकां धाडटा तोच. “मिशन जेजूची एक आवड पूण, त्याच वेळार, ताच्या लोकां खातीर एक आवड” (EG, n°268) आमी स्वतांतल्यान भायर सरूंक जाय, आमच्या भावार्थाच्या अभिव्यक्तींत सादें जावपाचें धाडस करचें, “of सासणाचें नवेंपण” (EG, n°11) येवकाराच्या, भेटीच्या ग्रेच्युटींत पवित्र आत्मो काम करता: भेट ही भावाची साक्रमामेंट. आमी आशेचे सेवक म्हणून धाडल्यात. आतां ह्या व्हडल्या सुवार्तेच्या पुस्तकांत नवी पानां बरोवप दरेकल्याचेर थारता. “इगर्जेच्या सगळ्या जिवितांत, उपक्रम देवा कडल्यान येता हें आमी सदांच दाखोवंक जाय, “आमचो पयलो मोग केल्लो तोच” (1 जुवांव 4:19) आनी “वाड दिवपी फकत देव” (1 कोर 3:7)” (ई.जी., क्रमांक 12). प्रभू आमकां आपलें सुवार्तेचें काम सोंपयतना. ताका येवकार दिवया आनी ताच्या खोशेचो साक्षी जावया!
दुसरो भाग: बॉर्डोक्स द्राक्षमळ्यांतलीं कारणां आनी निर्णय. कार्डिनल जीन-पिएरे रिकार्डाक म्हजीं पत्रां
कासिमीर कुचज एससीएचआर, पाद्री 13, प्लेस सेंट युलाली
३३००० बॉर्डो बॉर्डो, पवित्र सोमार एप्रिल १४, २०१४ ताच्या महामहिम कार्डिनलाक
जीन पिएरे रिकार्ड बॉर्डोचो आर्चबिशप
मिस्टर कार्डिनल आनी म्हजो फादर बिशप,
७ एप्रीलाक हां वें मेळल्ल्या तुमच्या व्हिकार जनरल श्री अॅबट जीन रूएट हांच्या तोंडा थावन म्हाका अजाप जावन कळ्ळें की म्हाका आतां इगजे भितर म्हजी सेवा करुंक अधिकृतताय मेळची ना, जी ख्रिस्त जेजून तुमकां सोंपयलां, म्हज्या ‘अध्यात्म आनी मानसिकतेक लागून’ जी ‘फ्रेंच पॅस्टोरल केअर’ कडेन फावो जावची ना.
म्हज्या विवेकाचो सोद घेवन मागणें केल्या उपरांत फुडल्या दिसांनी हांवें प्रभू जेजूक विचारलें, म्हज्या आध्यात्मिकतेक आनी पोलंडी मानसिकतेक लागून ‘फ्रेंच मानसिकतेक’ म्हज्या अपुर्णांक लागून उप्रासल्ल्या वादांक लागून म्हाका खोलायेन अपमान जाल्लें हें मतींत घेतल्यार हांव कितें करचें आनी तशेंच सोसायटीस क्रिस्टी मंडळी भितर म्हज्या धर्मीक आनी पाद्री वेवसायांतल्यान म्हाका मेळिल्ल्या करिश्माचो एक खाशेलो नाकार करून.
हां व जेजू क्रिस्ताक उपकार मानतां, ताणें म्हाका ताची सेवा करुंक पाद्रीपणांत, तशेंच ताच्या इगर्जेक, पोलंडांतल्या स्थलांतरीतांच्या आत्म्याच्या मोक्षाक वेंचून काडला, जें हांव फ्रांसांत बत्तीस वर्सां सावन सराव करतां. ताची पवित्र इत्सा पुराय करपाक म्हजी अयोग्यताय आनी अपुर्णताय म्हाका खबर आसा; हांव पिरायेंत फुडें वता आनी ताचे कडेन जावपी निमाण्या मेळपाची तयारी करतां.
तरी लेगीत म्हज्या विवेकाच्या स्वातंत्र्याचेर, आयकल्ल्या उतरांच्या यादीक एक खाशेलो जुलूम आनी एक खाशेलो आध्यात्मिक भेदभाव, म्हज्या व्यक्तीक ‘म्हज्या आध्यात्मिकतेक लागून आनी पोलंडी मानसिकतेक लागून’ खेळटा अशें दिसता, म्हजी चूक नासतना , सोडल्यार, घडये, ‘स्वता जावप’. ख्रिस्त जेजू म्हाका तुका बरोवपाक धक्को दिता अशें हांव मानतां. हाकाच लागून हांव तुमकां हें पत्र धाडटां, म्हज्या प्रांतीय जीन सियाग्लो वरवीं म्हजेर दबाव हाडपाचो आदार घेवचो न्हय अशें सांगपाक. एक क्रिस्तांव – पाद्री – धर्मीक आनी फ्रेंच नागरीक म्हूण म्हज्या हक्कांचो आनी म्हजो मान राखपाक घडये बॉर्डोंत रावपाक मेळचो अशें हांवें ताका सांगलें.
ताका लागून जेजून आपल्या बापायच्या संदर्भांत केल्ल्या प्रमाणें हांव म्हज्या प्रांतीयाक सोडून दितां, फकत ताच्याच कामांचो उल्लेख करून, जीं ताणें ह्याच बापायचें पुराय आज्ञापालन करून साध्य केल्लीं. फ्रांस आनी स्पेनांतल्या मेजर सुपीरियरचो प्रांतीय फादर जीन सियाग्लो प्रांतीय आशिल्ल्या म्हज्या मंडळीक आज्ञापालन करून हांव बॉर्डोक आयलों. सुवार्ते प्रमाणें देवाच्या हक्कांचो आनी मनीस हक्कांच्या खऱ्या मार्गाचेर ताका आपल्या आत्म्यान मार्गदर्शन करतलो जेजूचेर हांव विस्वास दवरतां, जाका लागून ख्रिस्त आपल्या इगर्जेंत आनी संवसारांत आमकां सोंपयतना आमचें मिशन बरें पुराय जातलें.
एक फ्रेंच जावन, देखीक प्रधानमंत्री श्री वाल्ट्ज सारकिल्या स्थलांतरीतांक फ्रांसांत सगळ्यांत उंचेली जापसालदारकी मेळटा तें पळोवन आनी त्याच वेळार इगजे भितर काम करपाक ‘अपर्याप्ततायेचो आरोप’ जावपाची भिरांत व्यक्तिगतपणान तोंड दिवन जी बॉर्डो, ‘एक पोलंडी मानसिकताय’ आनी ‘फ्रेंच पॅस्टोरल जाय पडटली’ सोडून हेर अध्यात्माच्या म्हज्या अस्मितायेक लागून, अॅबट जीन रूएटाच्या उतरां प्रमाण, हांवें हें पळोवन दुख्ख जाता आनी हांव म्हज्या कॅथलिक इगर्जेक त्रास सोंसतां अशे तरेन फ्रांसान कल्पना केली आनी सादर केलें.
हांव बरोच तेंप फ्रेंच आशिल्ल्यान हांव रोजगार मागूंक शकतालो आनी सोदूंक शकतालो, ह्या देशांत मेळपी काम, आनी थंय आमी त्या मनशाच्या हक्काक मान दितात, जें व्यक्तीचें व्यक्तिमत्व आसचें, स्वता जावपाचें. समलिंगी लग्नांक लेगीत अधिकृतताय दिवपा मेरेन लेगीत; आनी बॉर्डोंत आशिल्ल्या इगर्जेंत ते म्हाका सांगतात: ‘तुमी आमच्या गोंयकारपणाच्या काळजीक जुळनात’; म्हणल्यार, आमी तुमच्या वरिश्ठाक बरयतले, जाका लागून तो तुमकां ‘काडून’ूंक शकता. ताका लागून फ्रेंच समाजांतय म्हजे मनीस हक्क इगर्जेंत नात? ही एक भोव विचित्र परिस्थिती आनी सगळ्यांत चड क्रिस्ताच्या सुवार्तेच्या विरुद्ध अशें हांवें मानलां. हांव सध्या म्हज्या व्यक्तीचेर ह्या नदरेक आनी निवाड्याचो बळी जावन आसां जो म्हाका घोटाळो करता, एक भावार्थी म्हूण. इगर्जेच्या बऱ्या खातीर हांव उक्ते पत्र बरोवंक ना पूण फकत तुका वैयक्तीक आनी खाजगी पत्र बरयता, म्हज्या प्रांतीय खातीर प्रत सयत. आनी हांव सध्या आमचेर कितें घडटा तें पोलंडांक कळोवंक ना अशें थारायलें, तुमी इगर्जेचो कार्डिनल ह्या सगळ्या काणयेक निमाणो पांवडो दिवंक शकतले आनी घडिल्लें सगळें सुज्ञ उरतलें अशी आस्त बाळगून.
ल्हान आनी दुबळ्यां कडेन मोगाच्या आत्म्या प्रमाण वागना आनी स्थलांतरीत लोक ताचो भाग आशिल्ल्या क्रिस्त इगर्जेक नवे पाद्री आनी धर्मीक वेवसाय मेळटले अशी आस्त बाळगूंक शकली ना. भावार्थाच्या वर्सा उपरांत आमकां पवित्र जिविताचें वर्स मेळटलें आनी हांव, एक कॅथलिक आनी देवा कडेन पवित्र जाल्लो मनीस म्हूण, म्हाका येवकार दिल्ल्या देशांतल्या मनशाच्या हक्कांचो उगडास करून म्हज्या इगर्जेंतल्या अनोळखी मनशाचो हो भंय स्वता भितर मोव करचो पडटलो म्हज्या सगळ्या हक्कां आनी कर्तव्यां सयत, आनी सोसायटीस क्रिस्टी मंडळीचो वांगडी म्हूण म्हज्या करिश्माक निश्ठा दवरून पोलंडी स्थलांतरीतांच्या आत्म्याच्या बऱ्या खातीर वावर करपाचे म्हजे हक्क ही इगर्ज मान्य करूंक सोदना म्हणून म्हाका त्रास सोंसचो पडटलो. हें सामान्य न्हय आनी तें फकत अन्यायकारक.
हें म्हजें तुका बरयल्लें वैयक्तीक पत्र, मोन्सिनोर, तातूंत हांव म्हजीं भावनां प्रामाणीकपणान उक्तायतां जीं म्हाका भोगतात. हांगासर म्हाका हें अपेक्षा नासलें, सुमार चार वर्सां आदीं तुमी, मिस्टर कार्डिनलान केल्ल्या भोव उमेदीन येवकार दिल्या उपरांत. म्हज्या उतरांचो सारांश केल्यार हांव म्हणटां: एक फ्रेंच जावन, हांव रागान, पोल जावन, म्हाका अस्वस्थ जालां, एक क्रिस्तांव जावन, म्हाका घोटाळो जाता आनी एक धर्मीक पाद्री म्हूण म्हाका म्हज्यांत क्रिस्ताक भोगता.‘नाका म्हणचें. हां व समजायतां: ७ एप्रीलाक हां वें म्हजें काळीज पाद्री थावन डायोसीजीच्या व्हिकार जनरला मेरेन उगडलें तरी ताका कांयच समजूंक जायनासलें अशें दिसता आनी ताणें म्हज्या प्रांतीयाक एक पत्र बरयलें, तातूंतल्यान म्हाका ‘अक्षम’ अशी वळख करून दिली ' आनी संवसारांतलें सगळ्यांत बरें जावपाक सोदपी 'गोड फॉर नोथ' हें 'एक पॅस्टोरल' खातीर, पूण तशें न्हय. पुरावो? हांव तिचे खातीर एक त्रास दिवपी मनीस, आनी एक पाद्री म्हूण आनीकय चड, ह्या प्रकरणांत, जेन्ना म्हाका परस्पर आदान-प्रदानांत फुलपाक मेळपाक जाय. हांवें विचारलें की हांव तें पॅरिश पाद्री फादर डिडीयर मोंगेट हाचो बरो सहकार म्हणून जियेतलों आनी ह्या गोंयकाराच्या वावराक ताका म्हयन्यांनी मजत मेळना अशें म्हणटात. पूण आमी ताचें मत कित्याक विचारलें ना? तो म्हाका सांगता, म्हाका कितें आरोप जाता ताचे विशीं कांयच कळचें न्हय. एक मनीस मनीस म्हूण हांव कितें हाचेर नकारात्मक नदरांची अशी हिंसा? म्हजी अध्यात्म आनी मानसिकताय सल्लो घेवचे बदला अडचणींत घालता, कसलेंच नाटक करिनासतना हांव सांगतां, पूण प्रभूच्या नांवान. पोलंडांतल्या म्हज्या जिविताच्या पयल्या भागांत मेळिल्लीं मुल्यां हांवें दवरल्या उपरांत हांव लॉर्डाच्या व्हाइनयार्डांत वायट कामगार आसां? मतभेदांक नकारात्मक दोळ्यांनी पळोवप बंद करूंया. बॉर्डो इगर्जेंत नवे वेवसाय आसूं, दर शुक्रारा सांजवेळार सेंट युलाली इगर्जेंत प्रार्थना करतां; पूण देव आमकां दिता तांकां आमी पयलीं मान दिवंक जाय, जेन्ना ते हेर कडेन, पोलंडांतल्यान लेगीत येतात! पूण जेन्ना आमचे कडेन पयलींच चड परिपक्व कृती आसतात आनी आमी तांकां तिरस्कार करतात तेन्ना प्रभूक एक काळजाविरयत आनी थंड पशुपालन जायना, जाचो परिणाम हांव ह्या खिणाक भोगता, अन्यायपूर्वक. म्हाका अपमानीत केल्ल्याक शांत जावन माफ करुंक प्रभून सांगलें, आनी म्हज्या प्रांतांतल्या कोमुनिदादीक, ताचेर वायट मत घालून पत्र वाचचें पडलें, आनी जिव्या देवा कडल्यान ताका मेळपी करिश्मा, दान आनी गूढ, दुसरो जॉन पॉल हाणें सांगिल्ले प्रमाण, स्वताच्या वेवसायाच्या संदर्भांत. पूण जेन्ना आमचे कडेन पयलींच चड परिपक्व कृती आसतात आनी आमी तांकां तिरस्कार करतात तेन्ना प्रभूक एक काळजाविरयत आनी थंड पशुपालन जायना, जाचो परिणाम हांव ह्या खिणाक भोगता, अन्यायपूर्वक. म्हाका अपमानीत केल्ल्याक शांत जावन माफ करुंक प्रभून सांगलें, आनी म्हज्या प्रांतांतल्या कोमुनिदादीक, ताचेर वायट मत घालून पत्र वाचचें पडलें, आनी जिव्या देवा कडल्यान ताका मेळपी करिश्मा, दान आनी गूढ, दुसरो जॉन पॉल हाणें सांगिल्ले प्रमाण, स्वताच्या वेवसायाच्या संदर्भांत. पूण जेन्ना आमचे कडेन पयलींच चड परिपक्व कृती आसतात आनी आमी तांकां तिरस्कार करतात तेन्ना प्रभूक एक काळजाविरयत आनी थंड पशुपालन जायना, जाचो परिणाम हांव ह्या खिणाक भोगता, अन्यायपूर्वक. म्हाका अपमानीत केल्ल्याक शांत जावन माफ करुंक प्रभून सांगलें, आनी म्हज्या प्रांतांतल्या कोमुनिदादीक, ताचेर वायट मत घालून पत्र वाचचें पडलें, आनी जिव्या देवा कडल्यान ताका मेळपी करिश्मा, दान आनी गूढ, दुसरो जॉन पॉल हाणें सांगिल्ले प्रमाण, स्वताच्या वेवसायाच्या संदर्भांत.
दुसरो जॉन पॉल हाची अध्यात्म म्हाका सदांच प्रेरणा दिता आनी म्हाका तें पोलंडांत मेळिल्ल्या सातत्यान जगपाक आवडटलें, जंय हांवें म्हजें अर्दे जिवीत आनी उरिल्लें म्हाका दिसता हांव फ्रांसांत रावपाचो. t म्हाका थंय रावपाक चड निरुत्साहीत करतात, जशें आमी आतां करतात. आनी संत फॉस्टीना वरवीं केल्ल्या आनी दुसरो जॉन पॉल हाणें पुराय संवसाराच्या लक्षांत हाडिल्ल्या दैवी दयाविशींच्या प्रकटीकरणाचें म्हत्व म्हाका खात्री आसा. म्हज्या अध्यात्म्याक हें त्रास दिता? कित्या खातीर? तर आमी खंय वचपाचे? आशीर्वादित जॉन पॉल दुसरो आनी तेरावो जॉन हांकां कननीकरण जाल्ल्यान परिस्थिती बदलूं. हें पत्र बंद करुंक तां च्या क्रिस्ता कडेन केल्ल्या पवित्र मध्यस्थीचें आवाहन करतां.
जेजू j'ai confiance एन तोई! हांव सगळें तुजें, प्रभू! हांव सगळो तुजी मॅरी!
कृपा करून स्वीकारात, महामहिम, आमच्या प्रभू जेजू क्रिस्तांत म्हजे प्रामाणीक पुत्रवंत अभिवादन. तुमच्या सगळ्या हेताक आनी तुमी जापसालदार आशिल्ल्या इगर्जेक हांव म्हजें मागणें करतां. फादर कासिमीर कुचजाज एसएचआर
कार्डिनला कडेन म्हजी बसका ३ जुलय २०१४ ह्या दिसा २९ जून, सेंट पीटर आनी सेंट पॉल, २०१४
(३ जुलयाक जावपी बसकेची तयारी: म्हजे विचार उक्तावपाचो हेतू आशिल्लो मजकूर) बॉर्डोचो आर्चबिशप कार्डिनल झां-पिएरे रिकार्ड, मोन्सियर द कार्डिनल आनी म्हजो फादर बिशप हांकां,
चार वर्सां आदीं बॉर्डोंत आशिल्ल्या इगर्जेंत तुमी म्हाका बरोच येवकार दिलो आनी ताचे खातीर हांव तुमचे मनापासून उपकार मानतां. सैमीक देणगी आनी प्रतिभेंत प्रभून म्हाका दिल्ल्या प्रमाणें आनी खास करून अलौकिक आध्यात्मिक क्षेत्रांत आनी सगळ्यांत चड पाद्रीपणाची कृपा आनी सादारण करिश्मा म्हाका दिल्ल्या प्रमाणें हांवें पोलंडी समाजाचो सहकार पाद्री आनी चॅपलॅन जावपाचो यत्न केलो सोसायटी ऑफ क्रिस्ताचो. म्हज्या प्रांतीय सुपीरियराच्या आवाजा वरवीं निमाण्या प्रसंगांत म्हजे खातीर व्यक्त जाल्ली ताची वसीयत पुराय करुंक ताणें म्हाका दिल्ल्या शांती आनी खोशे खातीर हांव प्रभूचो उपकार मानतां
फ्रांसांत रावपी फ्रँको-स्पेनीश प्रांताची, ऑल्ने-सौस-बॉय हांगा. २०१० इस्वेंत फादर जीन सियाग्लोन तुज्या आनी फ्रांसांतल्या पोलंडी कॅथलिक मिशनाच्या रेक्टर मोन्सिनोर स्टॅनिस्लास जेज हांचे वांगडा ह्या अधिवेशनांत सायन केलें, जाका लागून म्हाका बॉर्डोंत आशिल्ल्या इगर्जेंत मिशनरी सेवे खातीर नेमणूक जाली. हें .
म्हज्या मतान, अधिवेशन आनी तुमच्या मिशन पत्रांत सांगिल्ल्या प्रमाणें, हांव 1 सप्टेंबर 2013 उपरांत म्हज्या दुसऱ्या तीन वर्सांच्या कार्यकाळांत आसां आनी म्हाका दिसता की हांव ह्या कार्यकाळ सोंपसर तरी थंय आसूंक जाय.मुजत , जी म्हज्या प्रांतीय सुपीरियरान पुष्टी केल्या आनी ती हांव प्रभूची इत्सा मानतां.
ताकालागून म्हजें अजाप व्हडलें जालें, जेन्नां, प्रभूच्या इत्से विरुद्ध, आयतारा 22 जून दिसा सेंट निकोलसांत पोलंडी लोकां खातीर मिस जावचे आदीं, हांवें चालू जून म्हयन्या खातीर - जिरोंडांतल्या कॅथलिक इगर्जे खातीर - रेव्ह्यूंत वाचूंक मेळ्ळें - म्हजे संबंदीत म्हायती जी उरफाटें सांगली.
हाकाच लागून हांवें रोखडेंच तुज्या वांगडा प्रेक्षक मेळोवंक सांगलें, मिस्टर कार्डिनल. त्या दिसा आदीं तुमचे कडल्यान म्हाका कांयच मेळ्ळें ना आनी ह्या विशयाचेर हांवें ज्या प्रांतीय सुपीरियराक टेलिफोन केल्लो ताणें म्हाका सदांच प्रभूचीच इत्सा पुष्टी केल्ली. ‘अधिवेशनाक मान दिवंक जाय आनी तुमचे विशीं जें कितें बरयलां वा सांगलां तें शांतपणान सोंसचें. तुमचे खातीर मागणें करतां आनी सगळें बरें जातलें असो विस्वास आसा. ह्या विशयाचेर रेक्टराच्या संपर्कांत आसां. तो प्रतिक्रिया दितलो, जितलें अजाप जातलें तितलें ताका समन्वयक म्हणून म्हाका व्यक्तिगतपणान सोडल्यार हेर खंयच्याच गजालीची म्हायती मेळची ना. अधिवेशनाक मान दिवंक जाय आदी तुमची अडचण सोंपतली आनी सगळें बरें आसा जें बरें सोंपता आदी.'
७ एप्रील ते २२ जून ह्या काळांत म्हाका खऱ्यांनीच प्रयत्न करपी कितें तरी अणभवलें हें खरें. हांवें 14 एप्रील 2014 दिसा तुमकां बरयल्लें वैयक्तीक पत्र दिवन प्रतिक्रिया दिली, पूण प्रांतीयन म्हाका तें धाडपाक अधिकृत केलें ना. उपरांत जेन्ना म्हाका कळ्ळें की म्हजो सहकारी जारोस्लाव कुचारस्की आमच्या मंडळी थावन वेगळो जावंक सोदता आनी आमच्या प्रांतीय सल्लो घेनासतना ताका नवी पद दिली. हांवें तुमच्या न्यायाधिकरणांत 6 जून 2014 दिसा कागाळ आशिल्लें नवें पत्र लेगीत बरयलें, पूण म्हज्या प्रांतीयन म्हाका परवानगी दिली ना, हे खेपे परतून, तशें करपाची. हांवें ताका विचारलें, कितें घडटा आनी कित्याक एक पॅरिशियनांच्या पंगडाचो गुप्त निशेध (जाची गजाल हांवें फादर डिडिएर मोंगेटाच्या तोंडातल्यान पुष्टी मेळयली, फुडें पळे नासतना) तुमच्या व्हिकार जनरल जीन रूएट हाचे वटेन अशी दुस्मानकाय निर्माण जावंक शकतली, जांणी तांचेर विस्वास दवरला अशें दिसता; ७ एप्रीलाक आमचे मुलाखती वेळार म्हाका जें जाणवलें, ताची उत्पत्ती कळनासतना, कारण ताणें म्हाका हे विशीं बिल्कुल उलयलें ना. म्हणजे तिका गुप्त उरचें पडलें?! हांव ताचे कडेन सहानुभूती नाशिल्लो आनी अजूनय कित्याक तें कळना असो थोडो अदमास करून? तुका बरयल्लीं दोन पत्रां हांव संलग्न करतां. प्रांतीयन म्हाका तें करुंक अधिकृत केलें, जर म्हाका खरेंच उपेगी दिसलें जाल्यार).हांवें ताका म्हणलें, अॅबट जीन रूएटाक आनी मागीर, हांवें ताका बरयलें: म्हजी व्यक्ती पोलंडी मिशनाक योग्य ना जाल्यार, अजूनय म्हजो भाव भितर आसा म्हज्या सुपीरियराक बरें दिसलें जाल्यार बॉर्डोक व्हरूंक मेळपी डायोसीज, पूण पोलंडी मिशन चालू दवरचें पडटलें; हांव,
ह्या प्रकरणांत एक अन्याय आसा जो म्हज्या विवेका प्रमाण हांव केन्नाच मान्य करूंक शकना. हाकाच लागून हांव म्हज्या इगर्जेक सांगतां, जी बिशप कॉलेजीच्या फुडारपणा खाला, पीटराच्या उत्तराधिकाऱ्याच्या जापसालदारके खाला आनी तुमी वांगडी आसात, ह्या अन्यायाच्या मुखार म्हजी राखण करुंक. डायोसेसन इगजेचो पाद्री म्हूण तुमकां तुमच्या व्हिकारान कसलीच चूक करूंक ना अशें दिसलें जाल्यार, हांव तुमकां ह्या परिस्थितींत नितीमान जावपाक सांगतां. सुरवात करपाक अधिवेशनाक मान दिवचो पडटलो आनी म्हज्या प्रांतीयाक आतां त्रास जावचो ना. लक्षांत घेवपाची मुजत आनी मुजत आनी देवाची इत्सा सतत सोदप, संबंदीत सगळ्या पक्षां कडल्यान, पूण केन्नाच कोणाच्याच विवेकाक जबरदस्ती करपाचो यत्न करिनासतना, आनी सगळ्यांत चड म्हळ्यार म्हज्या सुपीरियर मुखार आनी म्हज्या मुखार आशिल्ल्या म्हज्या सुपीरियराक, सोमार 23 जून दिसा टेलिफोना वरवीं केल्ल्या प्रमाण दुसऱ्याक सकयल देंवोवपा खातीर एड पर्सनॅम हल्लो करचो न्हय, एकदां हांवें म्हज्या वैयक्तीक ब्लॉगाचेर शीर्षकाचो लेख घाल्लो : म्हजे विशीं म्हायती जी खरी न्हय. ह्या म्हायती खातीर आपूण जापसालदार आसा अशें समजून हांवें ती फादर जीन रूएटाक धाडली. ताका राग आयलो आनी म्हाका डायसींतल्यान निश्चीत वगडावप अशें मानपाचें चालूच दवरलें आनी म्हज्या प्रांतीय विशीं वायट उलयलें आनी निमाणें क्रूरपणान संवाद कापलो. हाका लागून म्हाका आनीकय दुख्ख जालें, एक स्टीमरोलर चालीक लायिल्ल्या गुप्त निंदा करपा कडेन संबंदीत आशिल्ल्या धा सप्तकांच्या आध्यात्मिक जुलूमा उपरांत. म्हज्या मंडळी मुखार, प्रेस्बिटेरियमाच्या मुखार म्हाका कित्याक बदनामी करपाक जाय, आनी निमाणें नेमणूक पानाचेर माहिती वरवीं पुराय इगर्जे मुखार: डायोसीसा भायर हेर सेवेंत आपयल्ल्या पाद्री मदीं स्वताक दवरप ही म्हजी सुवात अशें म्हाका बिल्कुल दिसना. तर सगळेकडेन लोक म्हाका हे विशीं विचारतात तेन्ना हांव कितें म्हणचें? लोकांचें मन शांत करपाक आनी पुरायपणान अजापीत करपी आनी फुडें कितें जाता हाचे विशीं ताका कांयच सांगनाशिल्ल्या पोलंडी समाजांत घोटाळो करप बंद करपाक स्पश्टीकरण तुमचे कडल्यान येवंक जाय. न्याय मेळपाक जाय आनी तुमच्या विधानान उलोवपाक निमाणो पांवडो दिवपाक जाय. लोकांचें मन शांत करपाक आनी पुरायपणान अजापीत करपी आनी फुडें कितें जाता हाचे विशीं ताका कांयच सांगनाशिल्ल्या पोलंडी समाजांत घोटाळो करप बंद करपाक स्पश्टीकरण तुमचे कडल्यान येवंक जाय. न्याय मेळपाक जाय आनी तुमच्या विधानान उलोवपाक निमाणो पांवडो दिवपाक जाय. लोकांचें मन शांत करपाक आनी पुरायपणान अजापीत करपी आनी फुडें कितें जाता हाचे विशीं ताका कांयच सांगनाशिल्ल्या पोलंडी समाजांत घोटाळो करप बंद करपाक स्पश्टीकरण तुमचे कडल्यान येवंक जाय. न्याय मेळपाक जाय आनी तुमच्या विधानान उलोवपाक निमाणो पांवडो दिवपाक जाय.
ताका लागून हांव तुमकां सांगपाक येतलों, मिस्टर कार्डिनल आनी म्हजो फादर बिशप, हांव कितें प्रामाणीकपणान विचारतां. चार वर्सां आदीं सुरू जाल्ल्या बॉर्डो डायोसीजांतल्या मिशनाक म्हज्या स्प्रिंगबोर्डाचेर हांव विस्वास दवरतां आनी तें शक्य तितले दीस चालू दवरूंक मेळचें अशें हांव मागतां. आमी सवाां नी इगजेंत रावच्या आदीं आमकां परिक्षा घेवंक प्रभून परवानगी दीली, पोप फ्रांसिस २०१४/२०१५ हां णी इत्सा केल्लें आनी जाहीर केल्लें पवित्र जिविताचें वर्स. डायोसीजींत म्हजे खातीर देवाची इत्सा ठोसपणान कितें आसा तें हांव सोदतां. हांगाच्या म्हज्या मिशनाच्या सुरवाती सावन हांवें विचारलें: प्रभू, तुका म्हाका कितें करपाक जाय. आयज हांव तुज्या कडेन आयलों की प्रभून संत फॉस्टीनाक सांगिल्ल्या प्रमाणें हांव ताच्या दैवी दयाळपणाची स्फुलिंग जावंक सोदता. पोलंडांतल्यान एक स्फुलिंग उबी जातली जी म्हज्या निमाण्या आगमनाक मनीसजातीक तयार करतली. ही चांचणी, एक पवित्र व्यक्ती आनी पाद्री म्हूण म्हज्या जिविताच्या नव्या पांवड्या मुखार हांव शुध्द जावंक शकता आनी तो, प्रभू, म्हज्या कांयच नाशिल्ल्या जाग्यार मात्सो चड वागपाक शकता म्हणून. हें म्हजें एमिनन्स, म्हाका बॉर्डोंतल्या चार वर्सांच्या मिशनरी प्रवासाचें सत्य म्हणून दाखयलां. ह्या विशयाचेर प्रभून तुका प्रबुध्द कर आनी तुवें म्हाका एक मिशन दिवचें, संत जॉन पॉल दुसरो हाच्या अध्यात्माक संबंदीत सगल्या गजालींनी तुजो प्रतिसाद दिवपी जावंक, ताणें २००२ इस्वेंत क्राकोच्या दैवी दया अभयारण्यांत म्हणलें: आमकां म्हजें समजूंक जाय जाल्यार पोपत्व, संत फाउस्टीनान प्रसारीत केल्ल्या क्रिस्ताच्या संदेशाचो आमी संदर्भ घेवंक जाय. हांव आसां त्या म्हज्या कांयच नाशिल्ल्या ह्या जाग्यार मात्शें चड वागूंक शकता. हें म्हजें एमिनन्स, म्हाका बॉर्डोंतल्या चार वर्सांच्या मिशनरी प्रवासाचें सत्य म्हणून दाखयलां. ह्या विशयाचेर प्रभून तुका प्रबुध्द कर आनी तुवें म्हाका एक मिशन दिवचें, संत जॉन पॉल दुसरो हाच्या अध्यात्माक संबंदीत सगल्या गजालींनी तुजो प्रतिसाद दिवपी जावंक, ताणें २००२ इस्वेंत क्राकोच्या दैवी दया अभयारण्यांत म्हणलें: आमकां म्हजें समजूंक जाय जाल्यार पोपत्व, संत फाउस्टीनान प्रसारीत केल्ल्या क्रिस्ताच्या संदेशाचो आमी संदर्भ घेवंक जाय. हांव आसां त्या म्हज्या कांयच नाशिल्ल्या ह्या जाग्यार मात्शें चड वागूंक शकता. हें म्हजें एमिनन्स, म्हाका बॉर्डोंतल्या चार वर्सांच्या मिशनरी प्रवासाचें सत्य म्हणून दाखयलां. ह्या विशयाचेर प्रभून तुका प्रबुध्द कर आनी तुवें म्हाका एक मिशन दिवचें, संत जॉन पॉल दुसरो हाच्या अध्यात्माक संबंदीत सगल्या गजालींनी तुजो प्रतिसाद दिवपी जावंक, ताणें २००२ इस्वेंत क्राकोच्या दैवी दया अभयारण्यांत म्हणलें: आमकां म्हजें समजूंक जाय जाल्यार पोपत्व, संत फाउस्टीनान प्रसारीत केल्ल्या क्रिस्ताच्या संदेशाचो आमी संदर्भ घेवंक जाय.
निमाणे दोन विस्वास, म्हजो फादर बिशप: म्हज्या ल्हान पिरायेचेर आनी आमच्या पॅरिश इगर्जेंत तंबूच्या उजव्यान एक व्हडली घडी वयर आशिल्ली, ताचेर हो लेख आशिल्लो: जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां ! तिचे वरवींच म्हाका पाद्री जावपाचे पयले फोन आयले. म्हज्या बॅचलराक लागीं पावताना निर्णायक जालो तो दुसरो उलो म्हळ्यार आमच्या मंडळाचो सहसंस्थापक देवाचो सेवक इग्नासी पोसाझीच्या लेखांतलें एक वाक्य: ‘परदेशांतले पोलंडी जीव गमले!’. जेजू आनी ताणें प्रेषित पेद्रूचेर स्थापन केल्ल्या ताच्या इगर्जेक हांव विस्वास दवरतां. म्हज्या मंडळीचेर, सोसायटी ऑफ क्रिस्ताचेर हांव विस्वास दवरतां. आनी हांव तुजेर विस्वास दवरतां!हें सगळें म्हाका तुका सांगुंक आनी वांटून घेवंक जाय आशिल्लें, तुज्या मुखार हांव सादर करुंक ह्या संदर्भार, मिस्टर कार्डिनल.
पवित्र त्रिमूर्तीच्या चिन्नाचेर वा दैवी दयाळपणाचे प्रतिमेचेर आशिल्लें अक्षर-स्मृती
बरयल्लें
फादर कासिमीर कुचजाज एसएचआर
‘मिशनरी जर्नी’ च्या चालूच आशिल्ल्या ‘स्प्रिंगबोर्ड फॉर मिशन’ खातीर योगदान म्हूण ३ जुलय २०१४ दिसा कार्डिनलाक सादर केलें.
' फिलीप, जो म्हाका पळयता तो बापायक पळयता' j 14.9. संत फॉस्टीनाचें कननीकरण जाले उपरांत आमी संवसारभर वळखतात ती जेजूची प्रतिमा, जेजूच्या ह्या ल्हान वाक्यांतल्यान, तिका म्हज्या मतान पवित्र त्रिमूर्तीची प्रतिमा करता. देवाच्या पुताक आनी ताच्या न्यायाचें काम ‘सूचक’ तांबडे किरण आनी पवित्र आत्म्याक आनी ताच्या पवित्रीकरणाच्या वावराक ‘सूचक’ करपी फिकट निळे किरण. आपल्या पुताच्या रागान आनी इस्टरान संवसाराक ताचे कडेन समेट करून पवित्र आत्म्याक आपली दया अर्पण करपाक धाडपी सासणाचो बापूय मनीसजातीच्या उरिल्ल्या काळा खातीर ताच्या पृथ्वीवयल्या इतिहासांतल्या उरिल्ल्या काळा खातीर हो प्रतिक जाय आशिल्लो. ही व्हडली आनी बरी खबर हांवेंय ल्हान पिरायेचेर दोळ्यांनी हात लायली हें म्हाका खबर नाशिल्लें.
म्हाका चडांत चड खात्री जाल्या, जेजू कडेन जाल्ल्या म्हज्या भांगरा महोत्सवाक क्रिस्तांव जावपाची पुराय जाणविकाय करून आनी कार्डिनलाक ह्या पत्रांत व्यक्त केल्लीं सत्यां जाणून घेवन. पिरायेच्या १२ व्या वर्सा हांवें म्हज्या पॅरिश इगर्जेंत दयाळ क्रिस्ताची प्रतिमा पळयली आनी एक दीस ताचो शिश्य आनी पाद्री जावंक जेजू कडेन ओडून घेतिल्लें दिसलें. सात वर्सां उपरांत म्हाका कळ्ळें की ताकाय हांव पोलंडी इमिग्रेशनाची सेवा करुंक संवसारभर धाडल्ल्या धर्मीक मंडळाचो वांगडी जावंक सोदता. संत जॉन पॉल दुसरो हाच्या पोप वावराक लागून, जाच्या वेंचणूक म्हज्या अभिषेकाच्या आदीं फकत कांय म्हयने जाले, ताच्या सारकें आमच्या प्रभू देवाचें व्हडपण आनी बरेंपण: बापूय आनी पूत आनी पवित्र आत्मो हांचो अणभव घेवंक मेळ्ळो. आनी, म्हज्या भुरगेपणांतल्यान ही आयकॉन-इमेज आसा जी, ल्हवू ल्हवू,
पवित्र त्रिमूर्तीच्या गूढतायेक लागून आमी वाटायल्यात; देव पवित्र त्रिमूर्ती नासलो जाल्यार आमकां केन्नाच वाचवंक मेळचें ना अशें म्हाका दिसता. देवा आड जाल्ल्या गुन्यांवांत फकत देवच आमकां वाचवंक शकता अशी मागणी केल्ली. आनी उपाय देवा कडेन मेळ्ळो, कारण तो स्वतांत बापूय आनी पूत आनी पवित्र आत्मो. ताका लागून बापूय आनी पूत आनी पवित्र आत्म्या मदीं सगळें घडटलें आनी आमी व्हड फायदो घेवपी: तें दैवी दयाळपणाचें व्हडलें गूढ. सैतानाक तें मातशें मानना. ताका वाचवंक मेळना कारण तो एकाच वेळार, वा चड बरें म्हणल्यार सगळ्यां परस चड आशिल्ल्या पवित्र त्रिमूर्तीचेर विस्वास दवरना
काळ, एक जिवो आनी खरो देव आनी ताचे सोडून दुसरो कोणूच ना. देखून, ताका लागून, तारण मेळपाची आस्त बाळगूंक क्रिस्तांव जावप गरजेचें. आशा करप म्हणल्यार देवान सुरवाती सावन एकठांय केल्लें तें विसंगत करप न्हय.
सुरवात... श्रद्धा, आशा आनी दानधर्म. आमचे वटेन अभ्यास करप आनी फळादीक करप हें दान आनी गुणांचें त्रिमूर्ती. ताणें खास करून ह्या धर्मीक आनी आध्यात्मिक क्षेत्रांत केल्ल्या गजालींचो हिशोब दरेकलो दितले. हें सगळें खास करून जेजून आपल्या इगर्जेक आनी सगळ्या संवसाराक याद करून दिवपाक सोदतालो, संत फॉसीनाक, सचीव आनी दैवी दयाळ प्रेषिताक दिल्ल्या मुलाखतींतल्यान आनी संदेशांतल्यान.
मिस्टर कार्डिनल आनी म्हजो फादर बिशप, आनी तुमच्या सवाां च्या साां गाता मनीसपणांत म्हज्या भाव-भयणीं च्या साां गाता, ना जाल्यार म्हळ्ळें म्हाका चडांत चड खात्री जाता
देवाचो, पवित्र त्रिमूर्तीचो, जो एक जिवो आनी खरो देव, वा दुसरे तरेन सांगपाचें जाल्यार, देव एकलोच आसलो जाल्यार, आनी तीन व्यक्तींनी न्हय जाल्यार, आमी वाचवंक शकले नात. हें हांव तुमकां समजावंक सोदतां,
ह्या एकाच देवाच्या कृपेन: बापूय आनी पूत आनी पवित्र आत्मो. ह्या वाक्यांतलें सुवार्तेचें: ‘देवान संवसाराचो इतलो मोग केलो की ताणें आपलो एकलोच पूत दिलो: देखून ताचेर विस्वास दवरपी दरेकलो नाशचो ना, पूण सासणाचें जिवीत मेळयतलो’ J 3,16n हें उक्तें करता आनी म्हणटा ‘एक स्पश्ट आनी विस्मयकारक मार्ग हें . दुसर् या वांट्यांत जेजू स्वता तें व्यक्तिगतपणान सांगता आनी लोकांक हें सांगता: ‘बापूय म्हाका दिता तें सगळें म्हजे कडेन येतलें; आनी कोण म्हजे कडेन येता ताका हांव भायर काडचो ना...कारण म्हज्या बापायची इत्सा म्हळ्यार पुताक पळोवन ताचेर विस्वास दवरपी दरेकल्याक सासणाचें जिवीत मेळचें...'J 6,37nn . हांगासर हीं उतरां लक्षांत घेयात: दर एक मनीस जो ‘पुताक पळयता’. हांवें जायत्या नांवांनी म्हणपी प्रतिमेचो चिंतन करतना सोदून काडलो: ‘सोडवणीची’, ‘ईश्वरीय दयाळपणाची’, पवित्र त्रिमूर्तीची’, ‘दोन कराराची’, ‘पवित्रतायेची’ आदी.
म्हजे खातीर वैयक्तीक रितीन ती ‘म्हज्या वेवसायाची प्रतिमा’ आनी नव्या सुवार्तेची प्रतिमा. हांवें मानलां की ह्या अभिव्यक्तींत – ‘जो पुताक पळेता’ की कारणान आमी ‘इयुकेरिस्ट, धन्य साक्रमामेंट, जेन्नां ‘पवित्र केल्ल्या सैन्याक भावार्थी लोकांनी आराधनाक तोंड दिता’ – हें लेगीत समजूंक जाय की कितें संत फॉस्टीनाच्या जिवितांत घडलें जाका जेजून म्हणलें: तुमकां दिसता ती प्रतिमा रंगोवची आनी ती पयलीं तुमच्या कॉन्व्हेंटाच्या कॅपेलांत आनी मागीर संवसारभर पळोवंक दिवची ; तिच्या पातककारांक म्हज्या दयाळपणान भरिल्ल्या काळजा थावन म्हजी कृपा मेळटली.
विसाव्या शेंकड्याच्या तीसव्या दशकांत जेजू आमकां ताच्या सुवार्तेच्या उतरांचो संदर्भ दिता हें स्पश्ट जाता. पूण ‘दोळे म्हज्या वेदनादायक रागाचे आसूंक जाय’, ‘किरणांक तांचे नेमके अर्थ आसतात: ‘जें उदक न्याय्य करता’ आनी ‘ जिवीत दिवपी रगत’ अशे ठोस संकेत आशिल्ल्या आपल्या चित्राचोय तो उल्लेख करता 't तें अद्भुत? आनी दिवपाची ही प्रभूची स्पश्ट इत्सा
इगर्ज आनी सगळो संवसार ‘आपल्या स्त्रोता थावन मोक्षाची कृपा काडपाचो चमचो’ ही दुयेंत मनीसजातीक दिल्लें रेसिपी आशिल्ली ती ताच्या बरे करपाचें साधन? ल्हानपणा थावन तें पळे वन आनी पोलंडांतल्या सेंट अँथनी ऑफ पडुआच्या म्हज्या पॅरिश इगर्जेंत हें चित्र पळे वन म्हाका अजाप जाता. म्हज्या जिवितांत म्हाका ह्या क्रिस्ताक चडांत चड मोहित जावपाची कृपा मेळ्ळ्या
जेजू ह्या इमेजी वरवीं आनी हांव ताच्या मोगान पिशें जालों ताका लागून हांवें पयलेच खेपे संत फॉस्टीनाच्या जिवितांतल्यान वाचूंक मेळ्ळें आनी खास करून म्हज्या पाद्रीपणाच्या दिसा सावन 'इतल्या हेरां वांगडा वाचात द
संत जॉन पॉल दुसरो हाचें जिवीत'. तो, खरें म्हणल्यार, दुसऱ्या व्हड झुजाच्या काळार, क्राकोंतल्या दया आवयच्या भयणींच्या कॉन्व्हेंटांत त्या वेळार ही प्रतिमा आशिल्ल्या सुवातेर पांयान वचून गेलो आनी ताणेंय असोच अणभव घेतिल्लो अशी म्हाका खर खात्री आसा म्हजे प्रमाणें, वीस वर्सां उपरांत, प्रभून ताचे कडेन पळयलें आनी ताका म्हणलें: ‘भियेवंक नाका, ये आनी म्हजे फाटल्यान!’. आनी तो गुप्त सेमिनरींत भितर सरलो, म्हजे सारको तीस वर्सां उपरांत: ठीक आसा जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां!
ताका लागून संत फॉस्टीनाच्या जिवीत सेवेंतल्यान दिल्लो संदेश आनी प्रतिमा पुराय संवसाराच्या लक्षांत हाडटा आनी ती नव्या सुवार्ते खातीर सुकाणू मेज आसा
पवित्र त्रिनिटीच्या वटेन मनीसपणाक पालव दिवपी घोशणाचो तिसरो सहस्त्रक, एक जिवो आनी खरो देव, तरणाटो कॅरोल वोजतिला वेंचून काडलो आनी धाडलो, इगर्जे भितर व्हड पोप म्हणून
दैवी दयाळ प्रेषित जावपाक. ऑगस्ट २००२ इस्वेंत क्राको हांगा त्या नांवाच्या बॅसिलिका अभिषेक जाल्ल्या वेळार, ताच्या मूळ देशांतल्या निमाण्या अपोस्टोलीक प्रवासांत ताणें हें भौशीकपणान वळखलें. म्हजें पोपत्व, दुसरो जॉन पॉलाचें पोपत्व समजूंक जाय जाल्यार संत फाउस्टीना वरवीं आयिल्ल्या क्रिस्ताच्या संदेशाचेर आमी झुकून विचार करचो पडटलो अशें तांणी सांगलें. आदींच ताणें संत कासिमीराच्या दिसा ४ मार्च १९७९ दिसा उजवाडाक आयिल्ल्या देवाचो पूत जेजू क्रिस्ताचेर बरयल्लो पयलो ‘रिडेम्पटर होमिनिस’ हें पुस्तक सुरवेक ताचे कडेन आनी ताच्या पोपपदाचेर खर आध्यात्मिक एकचारांत म्हजें काळीज दवरलें
आनी ताची दुसरी एन्साइक्लिकल ३० नोव्हेंबर १९८० - डिव्हायन मर्सीचेर 'डायव्स इन मिसेरिकोर्डिया' अशें कळ्ळें तेन्नां ताची पाद्री, बिशप आनी आतां पोप हांचे अध्यात्म ल्हान पिराये सावन खणीं इतलेंच जोडिल्लें आसा हें म्हाका समजलें पवित्र त्रिमूर्तीच्या ह्या प्रतिमाक - सोडवणूक प्रतिमेक. उपरांतच हांवें अंतर्ज्ञानान अदमास काडिल्ल्याची, ताच्या जिविताच्या प्रवासाची पुष्टी मेळ्ळी
झुजाच्या काळार आनी तो सगळो काळ आनी आयज मेरेन हें इमेज-आयकॉन प्रदर्शीत जाल्ल्या चॅपलांत ताची वारंवार भोंवडी. पुता थावन बापायक, बापाय थावन पुताक आनी पवित्र आत्म्याक. पवित्र त्रिमूर्तीचो महिमा जाता
ताच्या उतरांनी आनी जिवितांतल्या कर्तुबांनी सतत. तिसरो एन्साइक्लिकल फकत होच आसूं येता: १८ मे १९८६ वर्साचो ‘डोमिनम एट विव्हिफिकेन्टम’.तार्कीक नदरेन पयलीं बापायचें, मागीर पुताचें आनी निमाणें आत्म्याचें आयकूंक मेळटलें अशी अपेक्षा आसतली. पयलो बापायचेर, दुसरो पुताचेर आनी तिसरो पवित्र आत्म्याचेर. ज्ञात सूत्रां प्रमाण तें चड तर्कसंगत आसतलें. पूण जेन्ना आमी ह्या इमेज-आयकोनाची वळख करून घेतात तेन्ना आमी संत जॉन पॉल दुसरो हाणें केल्ले भशेन करतात. ताच्या अध्यात्माची आनी ताच्या पोपत्वाची हीच बुन्याद, हें हांवें ह्या प्रबंधाचे सुरवेक पयलींच नोंद केल्लें, ताच्या निमाण्या पोलंड भोंवडेंतल्यान ताचीं स्वताचीं उतरां उद्धृत करून. ताची निमाणी फ्रांसाक लूर्डसाक केल्ली भोंवडीय ताच्या मॅरियन धर्मीकताये संबंदीं आनी सेंट लुईस ग्रिग्ननाच्या पुस्तकांतल्यान घेतिल्ल्या ताच्या एपिस्कोपल बोधवाक्य ‘टोटस तुस’ संबंदीं म्हजे खातीर एक संकेत
डी मॉंटफोर्ट: ‘धन्य व्हर्जिन मॅरी हिचे खरे भक्तीची.’
पवित्र वर्साची तयारी करतना ताणें तशें वा जवळजवळ केलें: पवित्र आत्म्या वरवीं पुता थावन सासणाच्या बापा मेरेन, पवित्र त्रिमूर्तीच्या उजवाडांत उतराचो अवतार मनयपाक. आनी तिसऱ्या सहस्त्रका खातीर ताणें आमकां सल्लो दिलो की पवित्र आत्म्यांत बापायची परिपूर्ण प्रतिमा आशिल्ल्या पुताचेर आमची नदर दवरची. आपली नदर थिरावप...एक प्रतिमा पळे वन आमचे वटेन उणें दिसतलें, आनी तरी लेगीत एकाच खऱ्या देवाचेर, तीन दैवी व्यक्तींनी, हातूंत अशें ताचेर विस्वास दवरप देवाच्या नदरेंत खूब मोलाचें सगळ्यांत पवित्र त्रिमूर्ती, नम्रपणान म्हणटा: जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां! ह्या वाक्यांत श्रद्धा, आशा आनी दानधर्म हें गरजेचें आसा. देखूनच, २. जेजून संत फाउस्टीनाक सांगलें की हें विशिश्ट आवाहन ह्या प्रतिमेचेरूय स्पश्टपणान दवरचें जें मनशांचो आत्मो आनी काळजां स्वताच्या दोळ्यांनी ताचे कडेन आकर्शीत करपाक जाय. सासणाचें जिवीत दिवपी पुता आनी बापूय हांचे मदल्या ह्या संवादांत पवित्र आत्म्याक मनीसजाती खातीर हें अद्वितीय साक्रमामेंटल जाय आशिल्लें, जें अजून ना, संवसारांत सगळें केल्लें आसून लेगीत खास करून ‘ल्हान’ हांणी व्हरपी मागणें आनी संदेशांच्या प्रकाशनां सयत जर्नल' ऑफ सेंट फास्टीना, अजून पुरायपणान आनी पुरायपणान समजूंक ना. तो साक्रमामेंट न्हय, हय, ठीक आसा; पूण असो हस्तक्षेप वयल्या पांवड्यार ‘मनीसपणाचें दैवी दयाक अभिषेक’, ग्रँड रोमन पोप हाणें केल्लो, जाका आतां ह्या संवसारांतल्यान भायर सरल्या उपरांत इतल्या थोड्याच काळांत संत म्हणपाक मेळटा,
सुटयेच्या दिसांनी तुमी क्रिस्तांव जातले! तुमी सगळे क्रिस्तांव आसतले वा ‘तुमी जावचे नात’ अशें हांव म्हणटलो, तिसऱ्या सहस्त्रकांतल्या मनीसपणाच्या अध्यात्माचेर, मार्लाक्साच्या उतरांचो विचार करून.
पवित्र शास्त्रांत दिल्लें चिन्नां पुराय उदाहरणां दिता त्याच वेळार उलयिल्ल्या आनी प्रगट केल्ल्या उतरांचो कृतींत देव हो सुज्ञ लेखक. तुमी केन्नाच आयकूं नाशिल्लें एक गजाल सांगपाचो यत्न करतलों, ती म्हणल्यार काळांतल्या मनीसजातीक दिल्ल्या ह्या प्रतिमेचें आनी शिलालेखाचें स्पश्टीकरण जें निमाणें आसा.
ह्या प्रतिमेंत आनी ह्या शिलालेखांत सगळें मेळ्ळें आनी तुमचे वांगडा देवाच्या उतराचेर ध्यान करून तें स्पश्ट करतलों. आमच्या विवेकाची देख, एक पयली आनी विशेषाधिकार आशिल्ली सुवात, जाचे कडेन पवित्र त्रिमूर्ती राजगुपीत आनी तातूंतल्यान म्हजें आनी तुमचें सगळ्या मनीसजातीक सोंपवंक सोदता. तिणें क्रिस्ताच्या दुख्खां कडेनय संवाद सादपाक जाय म्हणून, ती साक्षी दिवपाक पात्र जावचे पयलीं, जें हांवेंय हालींच अणभवलां, आत्म्याच्या नव्या बळग्यान स्वताक व्यक्त करचे पयलीं, हांवें आतां विचार करचो पडटलो आनी आवय आशिल्ल्या तिका आवाहन करपाक सुरवात करची पडटली ह्या ‘विचार आनी जिविताचो स्वामी’ जो जेजू क्रिस्त! तिणें आपल्या निवळ काळजाच्या वेदनेन आमकां सगळ्यांक जल्म दिलो, नव्या नशिबा खातीर जेन्ना तिचो वैभव तिच्या पुता वांगडा प्रगट जातलो कारण वैभवाच्या आत्म्यान, देवाचो आत्मो तिच्यांत पयलेच खेपे पृथ्वीचेर आराम केलो: ती जी देवदूतान व्हर्जिन म्हूण ‘कृपेन भरिल्ली’ आनी एलिझाबेथ, धन्य व्हर्जिन आनी ह्या व्हडल्या गूढाची आवय जी सोडवण आनी दया म्हळ्यार ‘प्रभुची आवय’ म्हूण ‘आशीर्वाद’ . न्यायाची गजाल म्हणल्यार एकूच सोडवणदार आनी ताणें साध्य केल्लो एकूच न्याय.
जेजू ख्रिस्तान सगळें नीत पुराय केलां
आनी दैवी दया सुलभ आसा
प्रस्तावना.
सेंट थॉमस एक्विनासान आपल्या काळांत क्रिस्तांव भावार्थाच्या प्रस्नाचेर इगर्जेक ‘देवदूत दोतोर’ म्हणून वळख करून दिली. ताका दिसलें की क्रेडोंत आनीक कांय लेख घेवंक मेळटात. संत फॉस्टीनाच्या मध्यस्थी वरवीं मनीसजातीक पावयल्ल्या संदेशाचो आशय वाचप्यां कडेन खोलायेन करपाची इत्सा आशिल्ल्या ह्याच कल्पनेचेर हांवें विचार करपाक सोदतां.
हांगासर संत थॉमसाचीं उतरां: „आमकां लेखांत (पंथाच्या) बापायक योग्य अशें एक काम मेळटा, तें सृश्टीचें; आनी, तशेंच, पवित्र आत्म्याक योग्य अशें एक काम म्हणल्यार: ‘तो संदेष्ट्यां वरवीं उलयलो . देखून ह्या लेखांत पुताक ताच्या दैवीत्वांत योग्य अशें कामूय आसूंक जाय.” 1. थॉमस एक्विनास, सुमा थियोलॉजिक टी.III पृष्ठ 27, लेस एडिशन्स डु सेर्फ, पॅरिस 2007
हें वाक्य पवित्र शास्त्राचो खोलायेन सोद घेवपाचो एक सुरवातीचो बिंदू, आमच्या नव्या सुवार्तेच्या काळांत, जंय आमी आसात. पयली संदेष्ट्यां वरवीं आनी मागीर प्रेषितांच्या माध्यमांतल्यान उलयिल्ल्या पवित्र आत्म्या कडल्यान आदार मेळटलो आनी ह्या धर्मशास्त्रीय कामांत ताचें ल्हान साधन जावपाची आस्त बाळगता की दुसरो जॉन पावल कननीकरण.
संत जॉन पॉल दुसरो हाच्या मतान: ‘धर्मशास्त्रज्ञ आदल्या काळासावन वारसा मेळिल्ल्या सिध्दांताचे खजिनो सांबाळपामेरेन मर्यादीत करूंक शकना. आमच्या समकालीन विचारसरणी आनी उलोवपाच्या पद्दतीन तो मान्य जावंक शकता अशे तरेन भावार्थ समजून घेवपाक आनी उक्तावपाचो यत्न करचो .’ दुसरो जॉन पॉल. म्हजें ध्यान पुस्तक, एडिशन डु रोचर झां-पॉल बर्ट्रॅंड, २००४, फ्रेंच आवृत्ती खातीर. पृ.71.
आमच्या चिंतनाच्या सुरवेक हांवें उल्लेख केल्लो संत थॉमस एक्विनासान बरयल्ल्या प्रमाणें, हांवें भावार्थाच्या उजवाडाक मानलां, की पंथ, जाका ‘प्रेषितांची पंथ’ अशेंय म्हण्टात, अजूनय येवकार दिवंक शकता, उण्यांत उणें , ए
नासरेथच्या जेजू विशीं फुडलो लेख: हांगासर तो आसा: ‘बाप्तिस्मा दिवपी जुांवाच्या सेवेंतल्यान ताणें सगळें नीतिमत्व पुराय केलें’. आमी तें गूढ तथ्यां मदीं घालताले: ‘ताणें व्हर्जिन मरियम्मा कडल्यान मांस घेतलें आनी जालो
मनीस - आनी -'पोंटियस पिलाताच्या फुडारपणाखाल ताका त्रास सोंसले'. अशें, बापायक आनी पवित्र आत्म्याक केल्लें विनियोग: एकलो सृश्टीकर्तो आनी दुसरो संदेष्ट्यां वरवीं उलोवंक, देवाच्या पुता खातीरय दावो जातलो जो ‘सगल्या नीतिमत्वाची पूर्णताय’ कडेन संबंदीत आसतलो. हेर लेखांक अजूनय पंथांत सुवात मेळूंक शकतली काय ना हो विशय आमी हांगा संबोधीत करचे नात. पूण संत थॉमसान जवळजवळ परिपूर्णतेमेरेन व्हरपी विद्वान धर्मशास्त्राचें मत जाणून घेवप, पासिंग करून आनी उल्लेख करप म्हत्वाचें.
संत थॉमस एक्विनासान योग्य रितीन दाखोवन दिलें की पुताक ताच्या दैवीत्वांत योग्य अशें काम भावार्थाच्या कलमांत आसूंक जाय, जशें बापूय आनी पवित्र आत्म्या खातीर जाता. आनी तरी ताचे उपरांत कोणेंच, जरी थोमिस्टांचो उणाव केन्नाच नासलो तरी, खास करून डोमिनिकन लोकां मदीं, इतिहासांत हो प्रस्न उप्रासलो ना अशें म्हाका दिसता. कॅथलिक भावार्थाची व्हडली परिक्षा अणभवपी इगर्जे खातीर आमच्या काळार इतल्या समस्यांक तोंड दिवन.
एक धर्मीक पाद्री म्हूण म्हाका, पवित्र जिविताच्या वर्सा आदीं, हें आव्हान घेवंक जाय, देवाच्या कृपेन आनी पवित्र आत्म्याच्या बळग्यान. हें हांवें पयलेंच म्हज्या आवयभाशेंत, पोलिश भाशेंत भावार्थाच्या वर्सा केलां; आतां फ्रेंच भाशेंत करपाचें आसा. प्रभून म्हाका पोलंडांत जल्मल्लो आनी पयली ३० वर्सां थंय रावपाक लायलो आनी मागीर म्हाका मिशन टू पोलस एब्रोडांत आपयल्या उपरांत ताणें म्हाका सुमार तेतीस वर्सां फ्रांसांत रावपाक लायला.
संत थॉमस, पंथा खातीर संभाव्य लेखां विशीं उलयतना, हो क्रेडो आपली संस्था उक्तायना असो कांय तरी पश्चाताप करून (हो म्हजो अंतर्ज्ञान) धन्य साक्रमामेंटाच्या विशयाचेरय हें जोडलें. ह्या विशयाचेर ताचें मत हांगासर आसा: ‘इयुकेरिस्टाच्या साक्रमामेंटांत एक खाशेली अडचण सादर जाता, ती जायत्या लेखां परस चड. देखून आमी ताचेर एक खाशेलो लेख बरोवचो. देखून ची संख्या अशें दिसना
लेख पुरेशे आसात. 2. work cited p.27 ह्या वाठारांतल्या ह्या निर्मिती विशीं आमकां जें खबर आसा ताचे उपरांत: ‘Tantum ergo’ देखीक ताची सगळी उदरगत जी फ्रांसांत दुसरे वाचन आनी
आतां ‘ख्रिस्ताच्या कुडीच्या आनी रगताच्या आशीर्वादित साक्रमामेंटाची गंभीरताय’ अशें म्हण्टात त्या ‘देवाच्या उत्सवाच्या’ आयतारा सुवार्तेचें. देवदूत दोतोर आयतारा युकेरिस्टाच्या उत्सवा वेळार, भावार्थाच्या कॅथलिक लेखां विशीं आनी पंथांत सांगिल्ल्या लेखां विशीं उलयता. जेन्ना आमी चड करून लक्षांत घेतात तेन्ना ही म्हजी अंतर्दृष्टी, की आमी मिसाक इतली उतावळ करतात की आमकां पयलींच शक्य तितले ल्हान प्रवचन जाय आनी आमी चड करून वेंचून काडटात तो पंथ पोलंडांत सदांच जाता तसो नाइसीन- कॉन्स्टन्टिनोपलचो न्हय, देखीक आमी स्वताक हो प्रस्न विचारूं येता: वाचपाक आनीक लेख जोडल्यार कितें फायदो आयच्या संवसाराक तांची गरज ना. आनी ताचे उरफाटें आसलें जाल्यार?
ह्या विशयाचेर आमी पयलीं पवित्र आत्म्याचो सल्लो घेवचो आनी लोकांचो न्हय, पवित्र लोकशायेच्या काळांत लेगीत. स्वताक अजापीत करपी आनी मानवशास्त्रीय, तत्वगिन्यानी, भौतिक, जैविक आनी तत्वगिन्यानी ह्या विशयांतल्यान ताका थेट संबंदीत आशिल्ल्या सामक्या गंभीर आनी ललित विशयांनी लेगीत ताच्या बेपर्वाक लागून इतले फावटीं अजापीत जावपी पापी मनशाची सैमीक भोळेंपण वापरून सगळ्याचेर घुरी घालपाक आनी राज्य करपाक सोदता आनी नैतीक आनी धर्मशास्त्रीय प्रस्नांत चालूच उरता. ‘दरेक सॉसाक’ घालून ‘सगल्या गजालींची आनी कितल्याशाच मोलान राणी जावपाची इत्सा’ अशी लोकशाय आमकां दिसना काय, ती खूब रुपांतरीत जाता
बेगीन सर्वाधिकारवादी जुलूमांत?! हाकाच लागून आमच्या धर्मशास्त्रीय संशोधनाच्या वावराक प्रेरणा मेळ्ळी, आधुनीक मूर्तिपूजकताये कडेन वचपाच्या ह्या मोर्चा कडेन विरोध करपाचें आव्हान घेवपाक जो सगळ्या तरांच्या संवेदनांक पोसता जीं पयलेच नदरेन आकर्शक आसतात पूण आमी प्रतिकार आनी विचारपूर्वक प्रतिक्रिया करिनासतना ताचें पालन चालू दवरल्यार कुड्डें करपी सगळ्या मळार कृती, आनी धर्मशास्त्रीयय कित्याक न्हय.
हांगासर म्हाका कितें करुंक जाय तें म्हळ्यार म्हज्या मूळ पोलंडांत म्हज्या भुरगेपणांतल्यान आनी ल्हानपणांतल्यान म्हाका रावपी आशेचें प्रतिबिंबीत करपाक म्हजी भावना उक्तावप. आनी मागीर हांव आसां त्या युगाक, म्हज्या प्रौढ युगांत जें पयलींच जाण्टेपणाच्या कांय लक्षणां लागीं पावता आनी निमाणें ह्या सांसारीक वाटेर सगळ्या गजालींच्या रचणाराक आनी भव्य सोडवणदाराक, हेरां मदीं, म्हज्या आत्म्याच्या हांव कितें अहवाल दिवपाची तयारी करता हो आवाहन चड करून परत परत करून आशा करुंक: जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां! जें आतां म्हाका ह्या अभ्यासा खातीर वेंचून काडिल्ल्या विशयाचेर तुमचे कडेन चड लागींच्यान वागपाक हाडटा, म्हज्या वाचप्याक जाका प्रभून स्वता ह्या खिणा खातीर आनी ह्या जाग्या खातीर वेंचून काडलो, जंय तुमी स्वताक मेळटात, तुमकां दोळे दोळ्यां कडेन उलोवपाक.दोळे, ताचे कडल्यान तोंड तुज्या कानां मेरेन आनी खास करून ताच्या काळजा थावन ताच्या काळजाक ताकाय तशें करपाक आवडटलें अशें.
' .म्हजे कडल्यान शिकात – म्हणटा जेजू क्रिस्त – म्हजे शिश्य जायात, कारण हांव नम्र आनी नम्र काळजाचो, आनी तुमकां विसव मेळटलो. मॅथ्यू 11:29.ह्या अभ्यासांत आमकां क्रिस्ता विशीं शिकपाची संद मेळ्ळ्या आनी ह्या सगळ्यांत पोरणी गजाली आसात, पूण तशेंच आसात, तुमकां अजाप जातलें, म्हज्या इश्टा, नवी गजाली आसतली, जांकां तुमी केन्नाच आयकूं नात ताचो, तुमी आसले तरी, घडये कार्डिनल. हांव हांगासर आनी आतां ह्या धर्तरेचेर खंय तरी बरयता तें वाचपाक जेजून स्वता वेंचून काडिल्लो तोच कार्डिनल जुलय २०१४ इस्वेंत, ताणें म्हाका प्रेक्षकां मदीं घेवंक मान्यताय दिली आनी ताणें स्वता संत थॉमसाच्या फेस्ताची तारीख वेंचून काडली. आमी पयलींच सांगिल्लो न्हय. ना, जेजूच्या जिविताची, प्रेषित, बारा मदलो एक, घडये हेर काळा परस चड दुबाव आशिल्ल्या सगळ्यांचो आश्रयदातो. दैवी दयाळें काय प्रॉव्हिडन्स. इस्टरचो दुसरो आयतार, स्थापन केल्लो – जेजूक एक सादी भिक्षुणी हेलेन कोवालस्का कडेन उलोवंक जाय आशिल्लें – पवित्र वर्सा संत जॉन पॉल दुसरो हाणें
जेन्ना त्याच आयतारा ताणें तिची संत जाहीर केली. आनी पळोवया! स्वता चवदा वर्सां उपरांत 27 एप्रीलाक प्रसार माध्यम सेवांनी संवसारभर लाखांनी लोकांच्या हाजिरेंत आशिल्लें
मान केलो आनी पोप फ्रांसिसान संत जाहीर केलो. आनी ताचे परस चड विस्मयकारक म्हणल्यार, आतां पूज्य पोप एमेरिटस जावन व्हिकार ऑफ क्रिस्ताच्या जाग्यार लेगीत ताच्या विस्वासू सहकार आनी उत्तराधिकाऱ्याच्या सान्निध्यांत हें केन्नाच घडूंक नाशिल्लें.
हां वें, निमाणें, मुखार वचचें पडटलें आनी ताका लागून जेजू आनी पंथा विशींचो हो नवो लेख कसो प्रस्तावीत जालो आनी, हांव म्हणटलो - हळूच लादलो - म्हजेर, २००० वर्सा थावन; सांगचें पडटलें, .
कि त्या काळा थावन म्हज्या प्रार्थनेचो आशय बदलपाचें धाडस करूंक ना पूण भावार्थाच्या वर्सा हांवें ह्या विशयाचेर पोपाक पत्र लेगीत बरोवन तशें केलें. कार्डिनलाक तिका मेळूं येता
खंय तरी ताच्या रोमाक भेट दिवपाच्या निमतान, घडये तें अभिलेखागारांत, इतले उदात्त संस्थेंतल्या कचऱ्याच्या डब्यांत पत्रां उडयलीं नात जाल्यार. म्हणल्यार धर्मीक पाद्रीचें म्हजें पत्र सामान्यपणान खंय तरी आसूंक जाय, ना? म्हाका कळपाक जायना. हांवें फकत म्हजें कर्तव्य केलें. हें म्हजेर मोव पूण खरपणान १९ डिसेंबर २०१२ दिसा लादलें, कारण आतां म्हज्या फादर बिशप आनी मिस्टर कार्डिनलाक हें लांब पत्र-अभ्यास बरोवपाचें म्हजेर लादलां. त्या दिसा सावन, देखून, म्हज्या पंथाच्या प्रार्थनेंत, हांवें तें वैयक्तीक वेव्हारांत हाडलें, हांव केन्ना केन्ना किरिस्तांव लोकां कडेन केल्ल्या आध्यात्मिक संवादांतय ताचे विशीं उलयतां आनीहेर लोकांक, जेन्ना एक परिस्थिती आनी एक विशय उधार दिता तेन्ना हांव संत फॉस्टीना हाच्या मतान आनी संत जॉन पॉल दुसरो हाच्या मतान दैवी दया संदेशाचो विशय म्हणटां. म्हज्यांत
गोंयकार वावरांतय, आमी संत जॉन बाप्तिस्मा दिवपी प्रवचनांत, पवित्र त्रिमूर्तीच्या प्रतिमे कडेन जोडिल्ल्या ह्या सोदाच्या खोलायेन हांव रोखडोच प्रवेश करतां. रुब्लेवान ह्या व्हडल्या मिस्टरी ऑफ द क्रिस्तांव भावार्थाची आपली आवृत्ती सादर केली आनी ती बॉर्डोच्या सेंट युलाली इगर्जेंतल्या व्हडल्या वेदीच्या अँटी-पीडियमाचेर दाखयल्या. पूण जेजून तें चड बरें केलें.
जेजूच्या जिवितांतल्या ह्या खिणाक म्हाका पयलेच खेपे एक खाशेली आवड दिसता जंय तो बाप्तिस्मा दिवपी जुांवाक जॉर्डन न्हंयचे देगेर ताचे कडेन केल्ले मुलाखती वेळार ताची सेवा करपाक सांगता: ‘जेजू, गॅलीलांतल्यान पावपी, च्या देगेर दिसता जॉर्डन , आनी तो जुांवा कडेन ताचो बाप्तिस्म घेवंक येता. जुांव ताका आडावंक सोदतालो आनी म्हणालो: “तुजे कडल्यान बाप्तिस्म घेवपाची गरज म्हाकाच, आनी म्हजे कडेन येवपी तुकाच!” पूण जेजून ताका जाप दिली: “ह्या खिणाक म्हाका सोडून; अशे तरेन आमी योग्य तें परिपूर्णपणान करपाक जाय.” देखून जीन ताका तें करपाक दिता. माउंट ३, १३-१७ आयतार मिसाल, अधिकृत लिटर्जिकल मजकूर, पिएरे जौनेल हाणें सादर केल्लो, डेस्क्ले-मेम, पॅरिस १९८१ पृ.५१५
हांवेंय मान्य केलां की कांय काळा थावन हां व चडांत चड अजापीत जालां की आमच्या प्रभू जेजू क्रिस्ताच्या जल्मा आनी मरणाच्या मधें भावार्थाच्या वेवसायांत दर आयतारा आमी थांबनासतना सरकतात, थोड्या खिणाक लेगीत , ताच्या जिविताचेर इतलें भरून आनी मनशाचो पूत म्हूण, देवाचो पूत म्हूण साध्य जालें. निमाणे हांवें इतलो काळ सोदून काडलो आनी इतलो वेळ दयाळ ख्रिस्ताचें तोंड सोदून काडलें, जें ताच्या वसीयत प्रमाणें रंगयल्लें, जें ताच्या 22 फेब्रुवारीक 22 फेब्रुवारी 1922 दिसा संत फॉस्टीनाक कॉन्व्हेंट ऑफ प्लॉकांत उक्तायिल्लें, तेन्ना म्हाका द वन च्या खोलायेन गिन्यानाचें म्हत्व दिसलें देवान धाडलो.
हांवें विचारलें: ‘प्रभु जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां.’ पूण तुजें गूढ म्हाका चड खोलायेन कळोवचें. सांग, तुज्या सोडवणे विशीं हांवें मनशांक कशें उलोवंक जाय, जाका लागून तांकां होच आत्मविस्वास मेळूं येता आनी तुजी दया मान्य करूं येता. दयाळपणाचेर उलोवप आनी न्याया विशीं उलोवंक ना म्हणल्यार देवाच्या पुताच्या दैवी व्यक्तीन केल्ल्या दैवी वावराक दुर्लक्ष करप अशें आतां म्हाका चड नेटान समजलां.
संत थॉमस एक्विनासाचो ग्रंथ वाचून ताचो ‘धर्मशास्त्रीय सुम्मा’ हांवें ताचेर पयलींच बरयल्लें सोदून काडलें आनी हांवें हें संशोधन करपाचो आनी म्हज्या भाव-भयणींक दिवपाचो निर्णय घेतलो
मनीसपण आनी इगर्जेंत म्हजी गवाय. संत थॉमसाच्या दिसाच्या निवडीक हांव परत येतां, जाका केन्ना केन्नाय अविश्वास म्हणटात. देखून कार्डिनलाक ह्या पत्र-स्मृतीचेर फुडें विस्वास दवरचो न्हय आनी
तातूंतली सगळी आशय. पूण म्हाका आशेता की तो म्हजे संबंदीत निर्णयांत ताचो विचार करतलो आनी मागीर हांव ताका ताच्या: ‘द स्प्रिंगबोर्ड फॉर द मिशन’ नांवाच्या प्रकल्पांत मजत करूंक शकतलों, म्हाका शक्य तितले वांटो घेवपाची खोस मेळ्ळ्या उपरांत आदलो प्रकल्प: ‘मिशनरी प्रवासाचीं चार वर्सां’. 'जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां!' जी हांव सगळ्यांक खर शिफारस करतां, तुमी मानूं वा ना मानूं, ताका चड करून कांयच खर्च येना आनी ‘ताचो व्हड फायदो जावंक शकता’. हें पळोवया थॉमस म्हणटा ‘अविश्वास’. ताच्या कांय विचित्र उतरां खातीर आनी ह्या उलोवणी खातीर जेजून ताका गाळी घाली काय: ‘ना, हांव विस्वास दवरचो ना’. जेजू वांगडा उलोवप आनी वृत्ती हांचो आडखळ सदांच शक्य जाता, कारण आमचे खातीर आनी आमच्या मोक्षाक ताणें सगळो न्याय साध्य केला. आतां सासणाच्या बापायची दया आनी हें ‘सगल्या संवसाराक’ संत थॉमस थावन सुरू जावन जागो: अविश्वास करचो न्हय पूण विस्वास दवरचो. 'म्हजें प्रभू आनी म्हजो देव!' पयलें ‘जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां!’. उपरांत जेजून म्हणलें हें खरें: पळे ल्लें ना पूण विस्वास दवरपी धन्य. पूण हें फकत अल्पसंख्यांकांक लागू जाता अशें म्हाका दिसता; आनी ह्या वर्सा १९२२ मेरेन कित्याक ना जेन्ना सिस्टर फाउस्टीना कडेन केल्ल्या गूढ संवादांतल्यान ताणें तिका, आनी तिचे वरवीं पुराय इगर्जेक, आपले आदेश दिले: ताची एक प्रतिमा पुराय पृथ्वीचेर शक्य तितली तयार करची आनी वाडची, आनी केन्ना ताणें आपल्या बापायच्या महिमेत परत येवचे आदीं ताका पळोवंक इतली आवडपी दरेकल्याच्या संदर्भांत तें लक्षांत घेवपाचें उतर दिलें. हांवें मानलां; आनी ह्या वर्सा १९२२ मेरेन कित्याक ना जेन्ना सिस्टर फाउस्टीना कडेन केल्ल्या गूढ संवादांतल्यान ताणें तिका, आनी तिचे वरवीं पुराय इगर्जेक, आपले आदेश दिले: ताची एक प्रतिमा पुराय पृथ्वीचेर शक्य तितली तयार करची आनी वाडची, आनी केन्ना ताणें आपल्या बापायच्या महिमेत परत येवचे आदीं ताका पळोवंक इतली आवडपी दरेकल्याच्या संदर्भांत तें लक्षांत घेवपाचें उतर दिलें. हांवें मानलां; आनी ह्या वर्सा १९२२ मेरेन कित्याक ना जेन्ना सिस्टर फाउस्टीना कडेन केल्ल्या गूढ संवादांतल्यान ताणें तिका, आनी तिचे वरवीं पुराय इगर्जेक, आपले आदेश दिले: ताची एक प्रतिमा पुराय पृथ्वीचेर शक्य तितली तयार करची आनी वाडची, आनी केन्ना ताणें आपल्या बापायच्या महिमेत परत येवचे आदीं ताका पळोवंक इतली आवडपी दरेकल्याच्या संदर्भांत तें लक्षांत घेवपाचें उतर दिलें.
हांव अणभवांतल्यान उलयतां आनी हें कोणाकूच कुड्डेपणान मानपाक सांगना पूण फकत स्वता अणभवपाचो यत्न करचो. भगवंत साक्रमामेंटावांगडा मिरवणूक उणी जायत वता: १.
प्रस्तावीत आराधना वेळार गर्दी ना. तर ताणें जाय आशिल्लो आनी दिल्लो हो संदेश आनी प्रतिमा कित्याक अणभवूंक ना. सगळ्या तरांचीं कितलीं प्रतिमा घुरी घालतली हें ताका आदींच खबर आशिल्लेंह्या सहस्त्रकांतल्या धर्मझुजाऱ्यांक मनीस. फुटबॉल मॅच पळयात आनी आमी धर्मीक म्हणटात तीं प्रतिमा पळोवपाचो यत्न करचो न्हय आनी एकदां आजो-आजीची पिळगी गेली म्हणटकच आमी तांकां सुटका करून तांचे सुवातेर कितें घालतात? तुका जाप खबर आसा, तुज्या कुडीक पळय; खरेंच जेजूक वा भगवती व्हर्जिनाक सुवात ना?, तशेंच एका संताक अशी-अश्या खातीर सुवात ना.तुमचे कडेन जोडिल्ल्या टीव्हीचेर वा तुमच्या संगणकाचेर हजारांनी हजारांनी आसात. हांव तुमकां ही इमेज आनी हो संदेश दितां आनी तुमच्या स्वताच्या बरे खातीर ल्हवू ल्हवू पूण खात्रीन तुमकां पटवपाचो यत्न करचो पडटलो. म्हाका ताची खात्री आसा आनी हेर कितल्याशाच लोकांचीय खात्री आसा. म्हाका खबर आसा तो आयकॉन
मनीसपणाच्या सगळ्या इतिहासांत दिल्ल्या पवित्र त्रिमूर्तीचें खाशेलें जें स्वतांत आनी स्वताक पवित्र शास्त्रांत आनी पुराय परंपरेंत आशिल्ल्या सगळ्या देवाच्या उतराचो सारांश दिता
इगर्ज आनी ताचें मॅजिस्ट्रेट. आनी जॉर्डन न्हंयचेर जें घडलें ताची गुप्तताय, जाका आमी जेजूचो बाप्तिस्म म्हणटात, ताचो अर्थ चड करून पुराय लेवीत पुस्तक विसरलो, फकत कांय सामकीं खर वाक्यां याद करून, देखीक: पवित्र राव, कित्याक हांव पवित्र - म्हणटा प्रभु. पन्नास वर्सां आदीं दुसरे व्हॅटिकन परिशदेन सगळ्या क्रिस्तांवांक पवित्रतायेक आपयल्यात असो उगडास केलो. पूण मागीर इतले थोडे खऱ्या अर्थान स्वताक कित्याक पवित्र करतात आनी जर ताचो संबंद, देखीक, क्रिस्तांव कुटुंबांचो लेगीत आसत जाल्यार, घटस्फोट सदांच चडांत चड जातात?
पवित्र त्रिमूर्तींतल्यान दादल्यां-बायलांक मागणी केल्लो आनी त्याच वेळार ताचे कडल्यान आत्म्यांत देवाचें दान म्हूण दिल्लो न्याय आनी पवित्रताय कितें तें समजून घेवपाक व्हड अडचण आसा. ही भेट उणीच वळखतात वा सामकी उणी वळखतात. सगळेकडेन न्यायाची भूक आसा.
सासणाच्या बापायन आपली दया उक्तायल्या, पुतान सगळो न्याय साध्य केला आनी पवित्र आत्मो ताचो दानधर्म दिता, अशें हांव सृश्टींत आनी मनीसपणाच्या सोडवणेंत वावुरपी तीन व्यक्तींनी एक देवाचेर विस्वास दवरतां. जेजू क्रिस्ता वरवीं न्याय साध्य करपाक आमचो अभ्यास ताका लागून नव्या सुवार्तेची सेवा जावंक सोदता. हें काम भावार्थ, आशेन आनी दानधर्मान पुराय करपाची कृपा प्रभु देवान आमकां दिवं.
जीन बातिस्टे हाच्या सेवेंत. हो आमच्या संशोधनांतलो पयलो अध्याय आसतलो. तो कोण ? देवान तिका तिच्या मिशनाक कशी तयार केली? ताणें नासरेथच्या जेजूची खंयची सेवा केली? ताचो हुतात्मा मेसियासाच्या त्रासाची घोशणा आसा काय?
जेजू क्रिस्तान सगळें नीतिमत्व पुराय केलां. हो आमच्या अभ्यासाचो केंद्रीय अध्याय आसतलो. पोरन्या करारांतलो देवाचो पूत. देवदूत आनी संदेष्ट्यां वरवीं दिल्लें मेसियासाचें उतर. सोडवणदाराचो अवतार आनी ताचें सोडवणूक काम. तो उदकान, रगतान आनी आत्म्यान आयलो. जेजू क्रिस्ताचो बाप्तिस्म आनी पास्कल गूढ. श्रद्धा जो संवसाराचेर जैत.
जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां! आमच्या सादरीकरणाचो हो तिसरो आनी निमाणो अध्याय आसतलो. संत फॉस्टीनाच्या गूढ जिवितांत संवसाराक दिल्लो क्रिस्ताचो संदेश. ताच्या पवित्र काळजांतल्यान भायर सरपी किरणां आशिल्ल्या क्रिस्ताच्या प्रतिकाचो आमी कसो व्याख्या करूं येता?
म्हान पोप दुसरो जॉन पॉल हाणें मनीसजातीच्या इतिहासाचेर आपली छाप सोडली. ताणें जायत्या जाणांच्या आनी खास करून म्हज्या जिविताचेर चिन्न घाल्या.देवाच्या महिमा खातीर आनी आत्म्यांच्या मोक्षा खातीर ह्या वावरांत म्हाका आदार दिवचो अशें हांव ताका मागतां. ताच्या जिवितान आनी ताच्या वावरान म्हाका जायतें शिकयलां आनी खास करून ताणें इगजेंत दैवी दया विशयाचेर हाडलें तें , संत फॉस्टीना कोवालस्का कडेन मेळून, जाका ताणें १९९३ वर्सा मुक्तताय दिली आनी उपरांत पवित्र वर्सा
2000. ६ ऑगस्ट १९९ ६ इस्वेंत स्थापन जाल्ल्या आनी त्याच वर्सा १ नोव्हेंबराक रूबेक्सांत स्थापन जाल्ल्या TOTUS TUUS असोसिएशनाक आशीर्वाद दिवपाची म्हजी विनंती ताणें जाप दिली ; ताच्या पाद्रीपणाच्या ५०व्या वर्साच्या निमतान देवाचो उपकार मानपाचो आशिल्लो .
धन्य जॉन पॉल दुसरो हाच्या मतान : ‘धर्मशास्त्रज्ञ भूतकाळासावन वारसा मेळिल्ल्या सिध्दांताच्या खजिन्याची राखण करपामेरेन मर्यादीत करूंक शकना. आमच्या समकालीन विचारसरणी आनी उलोवपाच्या पद्दतीन तो मान्य जावंक शकता अशे तरेन भावार्थ समजून घेवपाक आनी उक्तावपाचो यत्न करचो .’ दुसरो जॉन पॉल. म्हजें ध्यान पुस्तक, एडिशन डु रोचर झां-पॉल बर्ट्रॅंड, २००४, फ्रेंच आवृत्ती खातीर. पृ.71.
ताच्या पोपपदाक आदार दीवंक आनी जेजू क्रिस्ताच्या सुवार्तेची घोशणा करच्या ताच्या गोंयच्या गोंयच्या वावरांत वांटो घेवंक ही संघटना ६ ऑगस्ट ते १ नोव्हेंबर १९९६ ह्या काळांत फ्रांसांत जल्मल्ली.ताणें ताच्या काळांत ताचे खातीर मागणें करपाचें उतर दिलें
संत लुईस मारी ग्रिग्नॉन द मॉंटफोर्ट हाचे थडग्याक भेट दिवप. नवी सुवार्तेची ही एक leitmotif ह्या असोसिएशन ऑफ फेथफुल , जाच्या विधानांक त्याच वर्सा 1996 वर्सा लिलाचो बिशप, मोन्सेगनर जीन VILNET हांणी मान्यताय दिली.हांव लिलाच्या डायोसीजींत रावलो: रूबेक्स –लिल-डंकर्क-रूबेक्स 1982 ते 1998 ह्या काळांत , जिणेचीं सोळा सगळ्यांत सोबीत वर्सां. ऑटून डायोसीजींत दोन वसाां १९९८-२००० आनी उपराां त २००० ते २०१० इस्वे मधें १० वसाां एबस्कॉन-एस्काउडानांत सप्टेंबर मेरेन सप्टेंबर मेरेन बॉर्डोांत सांपडून घेतल्या उपरांत.
TOTUSTUUS कॅथलिक असोसिएशनाचे STATUTES
संस्थापक विधान: १.
फकत देव जिवो भावार्थ दिवंक शकता, पूण आमी आमची गवाय दिवंक शकतात. फकत देवच बळिश्ट आशा दिवंक शकता, पूण आमी आमच्या भावांक विस्वास दिवंक शकतात . फकत देवच मोग दिवंक शकता
खरें, पूण आमी एकामेकांचो मोग करपाक शिकूं येता. फकत देवच संवसाराक शांती दिवंक शकता, पूण आमी एकवट आनी एकचार पेरूंक शकतात. फकत देव धैर्य आनी बळगें दिवंक शकता, पूण पडपी लोकांक आमी आदार दिवंक शकतात. फकत देव होच मार्ग आनी एकूच सत्य, पूण आमी तीं हेरांक दाखोवंक शकतात. देव एकलोच सासणाचो उजवाड , पूण आमी तो मनशाच्या दोळ्यां मुखार उजवाडाक हाडूंक शकतात. फकत देवच पुनर्जल्म आनी जिवीत, पूण आमी दुसऱ्यांक जियेवपाची इत्सा परतून दिवंक शकतात. फकत देव स्वतांत पुरो, पूण ताका आमच्या आदाराची गरज आसची अशें दिसतालें.
उद्देश्य :
१/ क्रिस्तांवांक इगर्जेच्या मॅजिस्ट्रेट आनी पोपाक चड बरो चिकटून रावपा खातीर वावुरप .
२/ पवित्र बायबल, इगर्जेची शिकवण आनी पोपाचीं बरपावळ हांचेर ध्यान करून घट्ट मापदंड आनी घट्ट क्रिस्तांव अस्मिताय सोदप. ३/ उदासीनताय, अविश्वास, पंथांचीं प्रलोभनां, सुविधा आदी खर संवसारांत आपल्या भावार्थांतल्यान जगपाचें धैर शिकचें.
४/ जियेवपी संबंदांची सुवात जावप: १.
वैयक्तीक, समाजीक, धर्मीक प्रार्थने आदी देवाकडेन संबंद .
आदर, लक्ष, सेवा आदी गुणांवरवीं दुसऱ्यांकडेन संबंद.
काळीज, बुध्दी आनी कुडीच्या प्रतिभेवांगडा व्यक्तीमत्वाच्या विकासावरवीं स्वताकडेन संबंद.
वांगड्यांचीं वचनबद्धताय: १.
1/ मनीस आनी सृश्टीचें काम परतून रचणारा कडेन मेळचें म्हणून दयाळ आवय भगवती आंकवार मरियम्माच्या मध्यस्थीन आनी ताचे वरवीं देवा कडेन मागणें करात . २/ पोप, आमच्या बिशपा खातीर आनी इगर्जे खातीर मागणें करप; नव्या पाद्री, धर्मीक आनी मिशनरी वेवसायांक प्रभूक मागचें.
३/ पवित्र इयुकेरिस्टांत बरो वांटो घेवन, मनशा कडेन आशिल्ल्या क्रिस्ताच्या मोगाची जाणविकाय करून, बलिदानांतल्यान, जेजूची आवय मनशाच्या कुटमाच्या सोडवणे खातीर प्रभूक दिल्ल्या मोगाच्या आनी दुख्खाच्या अथांग खजिन्यांत वांटो घेवचो.
4/ धन्य साक्रमामेंटांत, भावार्थाच्या व्हडल्या गूढांत , देव, बापूय , मनशांक आपलो पूत दिता, तांकां वाचवंक मेळचें म्हणून, ख्रिस्ताची महिमा करात आनी आराधना करात.
५/ देवाच्या कृपेन जगप, देवाचें भुरगें जावपाची जाणविकाय करप, सुवार्तेच्या जेजूचें अनुकरण करप, स्वताच्या चरित्राचेर काम करप, देवाच्या कृपेन सहकार्य करप, पवित्र आत्म्याच्या प्रेरणादायी कृतीक आज्ञाधारक जावप, निश्ठापूर्वक साध्य करप देवाची इत्सा.
हांव सगळो तुजो प्रभु! हांव तुजी सगळो मॅरी!
दैवी न्यायाच्या विशयाचेर बायबलांतलें संशोधन
जीन बातिस्टे हाच्या सेवेंत. हो आमच्या संशोधनांतलो पयलो अध्याय आसतलो. तो कोण ? देवान तिका तिच्या मिशनाक कशी तयार केली? ताणें नासरेथच्या जेजूची खंयची सेवा केली? ताचो हुतात्मा मेसियासाच्या त्रासाची घोशणा आसा काय?
जेजू क्रिस्तान सगळें नीतिमत्व पुराय केलां. हो आमच्या अभ्यासाचो केंद्रीय अध्याय आसतलो. पोरन्या करारांतलो देवाचो पूत. देवदूत आनी संदेष्ट्यां वरवीं दिल्लें मेसियासाचें उतर. सोडवणदाराचो अवतार आनी ताचें सोडवणूक कार्य. तो उदकान, रगतान आनी आत्म्यान आयलो. जेजू क्रिस्ताचो बाप्तिस्म आनी पास्कल गूढ. श्रद्धा जो संवसाराचेर जैत.
जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां! आमच्या सादरीकरणाचो हो तिसरो आनी निमाणो अध्याय आसतलो. संत फॉस्टीनाच्या गूढ जिवितांत संवसाराक दिल्लो क्रिस्ताचो संदेश. ताच्या काळजांतल्यान भायर सरपी किरणां आशिल्ल्या क्रिस्ताच्या प्रतिकाचो आमी कसो व्याख्या करूं येता? नवो सुवार्तेचो प्रचार चालू आसा. आमी शांतताय करपी जावया.
अध्याय पयलो.
बायबलांतलो मलाकी संदेष्टो पोरन्या करारांत निमाणो म्हणून मेळटा. ताच्या पुस्तकांत मेसियास आनी ताच्या आदल्या मनशाचें येवपाची घोशणा केल्या. हें पुस्तक ची व्हडली खबर व्हरता
नवो बळी, जाचे वरवीं देवाक ताच्या नांवाक फावो तो महिमा मेळटलो. ‘बाप्तिस्मा दिवपी जुांव व्हडल्या लोकां मदलो एक आशिल्लो आनी तो ख्रिस्ताक खूब लागीं आशिल्लो हें न्हयकारूंक जायना, कारण ताचे विशीं प्रभून म्हणलें: “बायलेच्या पुतां मदीं ताचे परस व्हडलो कोणूच उबो जावंक ना” मातेव 11,11.काम उल्लेख केला पृ.37
बायलेन जल्मल्ल्या दादल्यां मदलो सगळ्यांत व्हडलो, बाप्तिस्म दिवपी जुांव, पुराय पोरन्या करारांत वचन दिल्ल्या मेसियासाक करपाची सेवा आसतली: ती म्हणल्यार दोगांयची पिराय तीस वर्सां जातकच ताका जॉर्डनाच्या उदकांत बाप्तिस्म दिवप. सेंट लूक इव्हानजेलिस्टान आपल्या पयल्या पुस्तकाच्या पयल्या भागांत ताचो विवरण शक्य तितलो नेटान दिवपाक वेदना घेतली. ख्रिस्त जेजू खातीर तशेंच बाप्तिस्म दिवपी जुांवा खातीर एक आनी दुसऱ्याच्या घोशणा आनी जल्माच्यो कथा स्पश्ट कथात्मक पद्दतीन सादर केल्यात. बाप्तिस्म दिवपी जुांव मोयजेसाचो भाव आॅरोन हाच्या मुखेल याजकाचो याजक वंशाचो. दोगांय ताचो बापूय जॅकरी आनी आवय एलिझाबेथ हांचे वटेन. अशे तरेन संवसाराच्या सोडवणदारा खातीर मार्ग तयार करपाची ताची सेवा देवा कडेन केल्ल्या सगळ्या लिटर्जिकल उपासनेंत मुळां मेळटात.
इजिप्त देशांतल्या गुलामगिरींतल्यान आनी दुख्खांतल्यान देवान भायर काडिल्ल्या इज्रायल लोकांच्या इतिहासांत. सिनाई दोंगर लागसार आपल्या लोकां कडेन देवाचो पयलो करार आनी दान
कायद्याचे तांचो उपेग पयलीं वाळवंटी पार करतना मेळाव्या तंबूंत आनी मागीर देवान हाचे खातीर वेंचून काडिल्ल्या सुवातींनी वापरतले, जेरुसलेमाच्या देवळांत जावचे पयलीं याजक पद हे त्या प्रमाणें संघटीत जाता लेवीत ग्रंथांत इज्रायल लोकांक आज्ञा दिली.
ही घोशणा गाब्रिएल देवदूतान जेरुसलेमाच्या ह्या देवळांत जकर्यासाक स म्हयने आदीं केल्या, जी तोच देवदूत गॅलीलांतल्या नासरेथांतल्या भगवंत व्हर्जिन मरियम्माक व्हरतलो. आपल्या संदेशांत देव तयार करता
ताच्या प्रार्थनेक जाप मेळ्ळ्या अशें कार्यवाह मुखेल याजकाक सांगप; ताची बायल, स्वता वांझ जाल्ली आनी जाण्टेपणांत ताका पूत दितली: ‘देव कृपाळू’ म्हणून ताणें ताका जॉन नांव दिवंक जाय. इज्रायलाच्या पुतांक धर्मांतर करपाक आपोवपाचें आपलें मिशन आनी परिपूर्ण लोकांच्या प्रभू खातीर तयारी करपाचें देवदूत आदींच वर्णन करता ; संदेष्ट्याचो आत्मो आनी शक्तय उक्तायतात, जाका लागून पोरन्या करारान व्हड संदेष्ट्यांनी तयार केल्लें सगळें आमकां पळोवंक मेळटा, जाका लागून जेजू क्रिस्तांतल्या नव्या युती आनी सासणाच्या माध्यमांतल्यान देव आनी मनीसपण हांचे मदलो समेट जावंक शकता. प्रभु जेजू ताका स्पश्ट करता
हें वाक्य: ‘कायदो आनी संदेष्टे जुांव मेरेन काम करताले; ताका लागून देवाचें राज्य हिंसाचार भोगता आनी तातूंत हिंसकच प्रवेश करतात check Ev. तशेंच बाप्तिस्म दिवपी जुांव आवयच्या पोटांतल्यान पयलींच पवित्र आत्म्यान भरतलो अशें जाहीर केलां.
ताच्या जल्माक ताचो बापूय जकर्यास स्वता भुरग्याचेर तीस वर्सां उपरांत जॉर्डन न्हंयचे देगेर साध्य जातलीं गजालीं भाकीत करतलो: तुमी लोकांक कळयतले की मोक्ष मेळटलो जो दयाक लागून तांच्या पातकांची माफी मेळटली आमचो देव. हांगासर जकर्यासान भाकीत केल्ली ही दैवी दया आमकां संवसाराक आनी जिवितांतल्या इगर्जेक दिल्ल्या क्रिस्ताच्या संदेशांत मेळटा
संत फाउस्टीना हाचो गूढवाद. 'सावळेंत आनी मरणाच्या काळखांत रावपी लोकांक शांतीच्या मार्गा कडेन व्हरपाक आमकां भेट दिवपी उंच उबो जाल्लो सुर्याचो', तो जेजू क्रिस्त जाची उपस्थिती जुांव बाप्तिस्मा दिवपी आनी कामाक कळयतलो: ' संवसारांतलें पातक काडून उडोवपी देवाचो कोंबडो पळय'.
पोरन्या कराराच्या मुखेल याजकांक इज्रायल लोकांचीं पात्कां पयस करपाचें ध्येय आशिल्लें, जनावरांच्या बळीं वरवीं काडून उडोवप, ताचें रगत व्हांवून पवित्र देवाच्या पवित्र सुवातेर हाडपाचें आशिल्लें. कत्तल करचे पयलीं त्या जनावराक हात घालून आनी पातक्यां वतीन मुखेल याजकान केल्ल्या कबुलींतल्यान पातक ‘मेळटाले’. देवान पातक माफ केलें कारण याजक आनी लोकांनी देवाच्या उतराचेर विस्वास दवरलो, जाका लागून ह्यो उपासना तजवीज स्थापन जाली.
ताचेर विस्वास दवरपी आनी ताणें धाडिल्ल्या लोकांक आज्ञापालन करपी सगळ्यांक ताची दया प्रगट करपाची देवाच्या इत्सेंतल्यान ह्या बळींक ‘प्रभावीपण’ दिवपी फुडाराच्या ‘देवाच्या कोंबड्याचेर’ आशिल्लो विस्वास,
संदेष्टे, याजक आनी राजा म्हूण. कांय संदेष्टेय याजक आशिल्ले आनी तातूंतलो बाप्तिस्मा दिवपी जुांव तो निमाणो आनी व्हडलो तशेंच सगळ्या मनीसजातीचो प्रतिनिधी – सगळ्यांत व्हडलो
बायलां थावन जल्मल्ले दादले – प्रभू जेजून सुवार्तेंत सांगल्ल्या प्रमाणें. दैवी प्रॉव्हिडन्सान नियोजीत केल्ल्या सेवे वरवीं एक पृथ्वीवयलो मुखेल याजक आनी मनीसजातीचो प्रतिनिधी म्हूण, देवाचो कोंबडो संवसाराचें पातक काडून घेवपाक आनी ताच्या पास्कल गूढांतल्यान ताचें प्रायश्र्चित करपाक मेळटलो आनी स्वताचेर घेतलो: ताची राग आनी ताचें मरण खुर्सार आनी ताचो पुनर्जिवंतपण, ज्यांकां भावार्थ आसा तांकां नितीमानपण आनी सोडवणूक मेळपाचो उगम उगडटलो.
आमी बाप्तिस्म दिवपी जुांवाचो हो विशय ताचें जिवीत आनी ताचें मिशन चालू दवरतले, एकदां जेजू क्रिस्ता विशीं आनी ताच्या नितीमत्वाच्या वावराक सगळें स्थापन जाले उपरांत: ताणें सगळें नीतिमत्व साध्य केलां. हो ह्या सादरीकरणाचो केंद्रीय विशय.
दुसरो अध्याय.
पवित्र शास्त्र मोक्षाच्या पयल्या उलोवणेंत देवा विशीं उलयता जो आदांव आनी येव, पापी, जनावराच्या कातींतल्यान तयार केल्लो वस्त्र अर्पण करता. ताका लागून रगत व्हांवप गरजेचें आशिल्लें, जाका लागून दादलो आनी बायल आपल्या पातकाच्या उपरांत ज्या अंजीराच्या पानांनी व्यापून रावताले, ताचे सुवातेर मनीसजातींत एकूच खरो धर्म हाडपाचो दैवी उपक्रम जालो तो म्हणल्यार किरिस्तांव धर्म.
पयल्या आवय-बापायचीं भुगीं कांयना आनी आबेल धर्माचो आदार घेतात, पूण शास्त्र आमकां एक फरक सादर करता, जाचो परिणाम ताच्या भाव कांयनाच्या हातांतल्यान आबेलाचो खून जातलो. उपरांतच्या मनशाच्या धर्मीक पद्दतीन ताका पातकाचेर जैत मेळोवंक शकलें ना, कारण ताणें देवाक आपली उपासना दितना जनावरांचें रगत व्हांवनाशिल्लें. दुसरे वटेन आबेलान आपल्या अर्पणांत केलें जंय कोंब्याचें रगत आसतालें आनी चरबी प्रभूक खोशी करपी धुंवरांत गेली. देखून आदांव आनी येव आनी तांच्या पयल्या दोन पुतां मदीं सारकेच परिणाम जावन भावार्थाचें संक्रमण जालें ना. कांयनान ताचो भाव आबेलाचो खून केल्लो हो मनीसजातीचो पयलो हुतात्मा, देवान आपल्या करारांत, आपल्या दयाळपणान आनी ताच्या न्यायांत जो जेजू क्रिस्त ह्या मनीसजातीक अर्पण केल्ल्या खऱ्या भावार्थाच्या कामा खातीर.
पवित्र शास्त्र अजूनय एदेन बागेंत सादर करता त्या पयल्या न्यायांत, देवान गुन्यांवकारांक मेळपाचो यत्न केल्या उपरांत, ह्या जेजू क्रिस्ताची आनी ताचे कुमारी आवयची, भगवती आंकवार मरियम्माची घोशणा जाता. आमी हें म्हणटात, स्पश्टपणान क्रिस्तांव भावार्थाच्या संदर्भांत. विमर्शीक आनी शास्त्रीय व्याख्यान लक्षांत घेवंक जाय अशी ही सगळी अदमास परतून करपाचो आमचो हेतू न्हय.
ही बायल जाहीर केली आनी संत जॉनाच्या अपोकॅलिप्सांतय मेळ्ळी, सर्प आदी तकली कुसकुसपी बीज आनी वंशज. देव हांगासर सोडवणदाराक धाडपाचें उतर दिता, हें स्पश्ट आनी ही बायबलांतली काणी पयल्या मनशाच्या पातकांक घट्ट वस्त्रान व्यापून दवरपाच्या दैवी हावभावाच्या उलोवणेन सोंपता, ताच्या रगताच्या मोलान परिपूर्ण आनी उदार मोक्षाची घोशणा देवाचो पूत जो आमचे खातीर आनी आमच्या मोक्षाक पवित्र आत्म्याचो मनशाचो पूत म्हूण गर्भांत पडलो, ताणें व्हर्जिन मरियम्मा कडल्यान मास घेतलो आनी मनीस जालो. आमी मानतात की, बाप्तिस्म दिवपी जुांवाच्या सेवेंतल्यान, ‘तो सगळें नितीमत्व पुराय करपाक आयलो’ आनी पोंटियस पिलाताच्या फुडारपणा खाला त्रास सोंसलो, ताका खुर्सार मारलो; ताका मरण आयलें आनी ताका पुरलो; तो नरकांत देंवलो; तिसऱ्या दिसा तो मेल्ल्यांतल्यान जिवंत जालो इ.
पापींक नव्या आनी घट्ट कपड्यान धांपपी देव, स्वताच्या साधनां वरवीं वा अंजीराच्या पानां च्या ‘सैमीक’ साधनां वरवीं स्वताक व्यापून दवरपाच्या यत्नांच्या जाग्यार, म्हणल्यार मनशाच्या आविश्काराच्या धर्माक तो आसूं, ही बरी खबर की पोरन्या आनी नव्या कराराचें दैवी प्रकटीकरण हाडटा.
संवसाराचें पाप हें एक व्हड अन्याय. इतलो व्हड की फकत देवाचो न्यायच वैध आनी वैध प्रतिसाद जावंक शकता. देवान मास केल्लें उतर संवसारांत आनी ताच्या इतिहासांत हो न्याय साध्य करता: देवान नियोजीत केल्ली आनी जाहीर केल्ली मोक्षाची येवजण, पवित्र त्रिमूर्ती, आमच्या प्रभु जेजू क्रिस्ताच्या दैवी सोडवणदाराच्या जिवितांत आनी मिशनांत उक्ती जातली आनी साध्य जातली , देवाचो कोंबडो, जो जॉर्डनांतल्या बाप्तिस्म्यान संवसाराचें पातक काडून उडयता आनी खुर्सार आपल्या त्रासान ताचो नाश करता.
किरिस्तांव धर्म हो मेसियासाच्या वावराचें फळ, जो बाप्तिस्मा दिवपी जुांवाकडल्यान सेवा मागतना ताका समजायता की ‘आमी सगलें बरें साध्य करुंक जाय’ आनी गोलगोटाचेर कालबाह्य जावपाच्या खिणाक तो म्हणटा ‘ सगळें साध्य जालां’. . खुर्सार मारल्ल्या क्रिस्ताचीं उतरां: ‘हांव तान लागलां’, म्हजे खातीर, ह्या अभ्यासा पयलीं, फकत उदकाच्या उणावाक लागून आपल्या कुडींत त्रास सोंसपी मनशाचो पुरायपणान सैमीक अर्थ आशिल्लो, जंय इत्सा आशिल्ल्या अर्थान आध्यात्मिक अर्थ 'आत्मो वाचवप'. पूण जेजून तें शास्त्र पूर्ण जावचें म्हणून सांगिल्लें अशें सुवार्तेकारान नोंद केलें. ही गूढ घडणूक आनी लेवीत पुस्तकाची घोशणा हांचे मदलो एक दुवो, जंय एक बोकडो जो...
वर्सुकी डोम किप्पर वेळार इज्रायलाचीं पात्कां स्वताचेर मेळ्ळीं आनी मागीर उपाशी आनी तान मरपाक परतून वाळवंटात धाडलो, ताका हांवें पयलीं पळोवंक ना. आतां हें म्हाका स्पश्ट जालां. संवसाराच्या सोडवणदारा विशीं जें कितें जाहीर केल्लें तें सगळें पुराय करचें पडलें. जशें इजायासाच्या संदेष्ट्याच्या पुस्तकांतल्यान दुख्ख भोगपी सेवका विशीं आनी यिर्मया वा एजेकीलाच्या हेर कितल्याशाच संदर्भां प्रमाण.
ताका लागून प्रस्न सकयल दिल्लो आसा, जो आमी स्वताक विचारूंक जाय की जेजू क्रिस्ताक दिल्ल्या बाप्तिस्मा दिवपी जुांवाच्या सेवेच्या वेळार पयलेच खेपे साकार जावपी सगळ्या न्यायाची साध्यताय.
बाप्तिस्मा दिवपी जुांवाची प्रतिक्रिया आमकां ह्या घडणुकेची नवेंपण आनी ह्या विशयाचेर ताचें अज्ञान सांगता. जेजूची विनंती पळोवन जुांव अजापीत जाता आनी सुरवेक तो हें करुंक न्हयकारूंक सोदता. जेजू आग्रह धरता आनी जुांव हार मानता आनी ‘ताका करुंक दिवचें’. हें ‘ताका करुंक जाय’ म्हणटा मोक्षाच्या वावरांत गरजेचें जें फकत देवाचें काम, पूण देवान ह्याक आपयल्ल्या आनी धाडल्ल्या लोकां कडल्यान मागणी केल्ली सेवाय आपली सुवात सोदता.
तीस वर्सां आदीं आयन-करेमांत जाल्ल्या एलिझाबेथाच्या फायद्या खातीर साध्य केल्ल्या क्रिस्ताची आवय मरियम्माच्या भेटी वेळार पयलेच खेपे मेळिल्ल्याचें चिंतन करप हें सुवार्तेचें वाचपाचे हे पद्दतीन ल्हान न्हय. इज्रायलाचो मुखेल याजक जकर्याहाचो पूत जुांवाक अवतार घेतिल्ली देवाची सेवा ह्याच प्रसंगाचेर जाली; भुरगो एक दीस जॉर्डन न्हंयचे देगेर ताचो पूर्वज आनी बाप्तिस्म दिवपी जावंक पवित्र आत्म्यान भरिल्लो.
ही सेवा संवसाराच्या सोडवणदाराक केल्या उपरांत, बाप्तिस्म दिवपी जुांव ताका सलग दोन दिसांनी दोन फावटीं ‘संवसाराचें पातक काडून घेवपी देवाचें कोंबडें’ जाहीर करतलो. आनी ताचे कांय शिश्य स्वता ख्रिस्ताचे, प्रेषित जातले. खासा करून, जेबेदीचो पूत जुांव, जो आपल्या पयल्या मालकाची ही घोशणा आपल्या सुवार्तेंत सांगता आनी तातूंत आनी ताच्या पत्रांनी आनी तशेंच ह्या विशयाच्या अपोकॅलिप्सांत उलयता, जो आमकां सामको स्पश्ट आनी स्पश्ट रितीन आवडटा. देखीक, जेजून एका खाशेल्या निकोदेमा कडेन ‘उदक आनी आत्म्याच्या’ नव्या जल्मा विशीं केल्ल्या संवादांत वा ताच्या जिविताच्या शेवटाक बरयल्ल्या पत्रांत ‘जेजू उदक, रगत आनी आत्म्या वरवीं आयलो; एक पावटीं क्रिस्ताच्या इगर्जेक दिल्लें खऱ्या भावार्था विशीं ताची गवाय,
देवान एकठांय केल्लें, अवतार, बाप्तिस्म, जिवीत आनी मरण, पुनर्जल्म आनी क्रिस्त जेजूचो महिमा वेगळें करप न्हय, पूण ह्या सगळ्या प्रकटीकरणाचेर घट्ट आनी विस्वासूपणान विस्वास दवरप हो मोक्षाचो मार्ग. तोय, जो क्रिस्ताच्या खुर्सार उबो रावलो आनी शतपतीच्या भाल्यान भितर सरून ‘उदक आनी रगत’ बाजूक भायर सरता तें पळे लें. तो खूब नेटान विवरण दिता आनी आपली गवाय खरी आसा हाची खात्री दिता.
परत परत, आतां आमच्या मुखेल विशयाचेर: ‘ताणें सगळें नीतिमत्व पुराय केलां, वा – दुसऱ्या अणकारांत – सगळें नीतिमान. मनीसजातीच्या पुराय इतिहासांत पयल्या ते निमाण्या मेरेन मनशांचीं सगळीं पातकां काडून उडोवप आनी स्वताचेर घेवप हें एका मनशान साध्य करूंक शकलें ना.
हाका लागून स्वता देवाची गरज आशिल्ली. मनशाची इत्सा न्हय, मनशाचो पूत ख्रिस्ताची लेगीत इत्सा आमकां वाचयता; पूण दैवी इत्सा; बापायचो आनी पुताचो आनी पवित्र आत्म्याचो. आनी तें शाश्वत आसा. देवान आपल्या अनंतकाळांत आमकां वाचवपाचें थारायलां. पूण आमच्या काळार ताची गवाय दिवची पडली, आमच्या दरेकाक एकदां आनी सदां खातीर जियेवंक दिल्ले हे काणयेक.
देवाचो हो निर्णय प्रगट करपाक आनी पुराय करपाक देवाचो मेसियासान मनीसजातीक स्वताक प्रगट केलो आनी सत्याची गवाय दिली. जो सत्याचो आसा तो ताचो आवाज आयकता आनी ताचेर आनी ताच्या सुवार्तेच्या वावराचेर विस्वास दवरता.
बाप्तिस्म दिवपी जुांवान ताणें जाहीर केल्ल्या मनशाच्या तुळेंत स्वताक ल्हान म्हणलें; ‘आपली चप्पल सोडपाक योग्य’ नाशिल्ल्याचो.तशेंच ताणें बंडखोर संवसाराचेर आपूण वापरतलो असो भयानक निर्णय जाहीर केलो; पूण, ताच्या बापायचे वटेन आनी आवय वटेनच्या मुखेल याजक आॅरोनाचो वंशज आशिल्ल्यान ताका आपूण करपाची आशिल्ली सेवा दुबाव आयलो ना. इज्रायलाच्या देवान मोयजेस आनी ताचो भाव आॅरोनाक माफी आनी प्रायश्र्चित पद्दती विशीं दिल्ल्यो सगळ्यो तजवीज, लेवीत पुस्तकांत नेटान वर्णन केल्लीं, ताणें कितें साध्य करपाचें आशिल्लें ताची फकत सावळी आशिल्ली.कोण ताका पृथ्वीवयल्या लोकांचें प्रतिनिधित्व करपाक सांगता भट
आनी सगळें पातक मनीसपण आनी सगळ्या इतिहासाचीं सगळीं पातकां मल्कीसेदेकाच्या क्रमा प्रमाणें ताचेर, सर्गींच्या याजकाचेर पावोवंक.
पवित्र आत्म्यान आनी ताणें मनशाचे वटेन करुंक वेंचून काडिल्ल्या कोणाक तरी बरयल्लें हिब्रू लोकांक पत्र, एक भोव व्यापक आनी स्पश्ट स्पश्टीकरण दिता, हांगा ह्या संशोधनांत आनी हातूंत आमी स्वताक सांगपाक सोदतात तें सगळें पकडपाक सतत चिंतन करुंक जाय साधना. जेजू क्रिस्ताची कश्ट न्यायी आनी पवित्र जावंक, ताका पयलीं जुांवान बाप्तिस्म घेतिल्लो आसचो पडलो. नाजाल्यार ताचें मरण ‘भयानक अन्याय’ जातलें. अशें घेतल्यार आमकां खरो भावार्थ ना अशी शक्यताय आसा.
क्रिस्तांव भावार्थाची सुरवात जॉर्डन न्हंयचेर जाता. सिरीयन नामानाक एलीशान ताच्या कुश्ठरोगापसून निवळावपाखातीर सात फावटीं तातूंत बुडपाचो आदेश दिलो. ताका सुरवेक तें करपाची इत्सा नाशिल्ली, पूण नोकराच्या उलोवपाक लागून ताणें तें साध्य केलें आनी ताची कात ल्हान भुरग्या सारकी जाली. ताचे आदीं जोशूवाच्या फुडारपणा खाला इजिप्तांतल्या गुलामगिरींतल्यान येवपी हिब्रू लोकां वांगडा याजकांनी व्हरपी कराराची पेटी आसताली. जॉर्डन न्हंय हुंपप हो एक चमत्कार आशिल्लो. मनशांचीं पात्कां पयस करपी जेजूचो बाप्तिस्म हो एक आगळोच चमत्कार. आमी ताचेर विस्वास दवरल्यार आमी मुक्त जातात आनी वाचतात, नाजाल्यार आमी आमच्या दोशांक आनी बऱ्या खबरेचेर विस्वास दवरूंक नाशिल्ल्याचो हो नवो दोश घेवन उरतात.
जेजून बाप्तिस्म दिवपी जुांवा कडल्यान धर्मांतराचो उलो घेतलो; पूण ताणें हें आमंत्रण जोडलें की ताच्या बाप्तिस्म्याच्या सुवार्तेचेर पयलीं आनी उपरांत ताच्या रागाच्या सुवार्तेचेर विस्वास दवरपाचें, ताच्या प्रेषितांची आनी ताच्या इगर्जेच्या सेवेंतल्यान शेंकड्यांनी वर्सां.
जेन्ना एका पक्षाघात जाल्ल्या मनशाक जेजून कफर्नाहूमांत येवकार दिता तेन्ना ताका हीं उतरां आयकतात: ‘म्हज्या पुता, तुजीं पात्कां माफ जाल्यांत’. फरीसी आनी कायद्याच्या दोतोरांक दिल्ल्या स्पश्टीकरणांत जेजू मनीसजाती खातीर नव्या युगाची घोशणा सामकी सादी करता, कारण जॉर्डनांत मेसियास म्हूण ताच्या सिंहासनाचेर न्याय कार्यरत आशिल्लो, पवित्र आत्म्याचें पारव्याच्या रुपांत आनी स्वर्गा थावन ताच्या आवाजांत बापूय. हो म्हजो मोगाळ पूत जाचेर हांव बरोच प्रसन्न जातां. पुताचें, दैवी व्यक्ती म्हूण, नव्या सृश्टीची बरी खबर सोंसपाक शकपा खातीर, देव म्हूण सगळें नीतिमत्व पुराय करपी अशें उक्तें जाता.
आपल्या नाझारेथ शाराच्या सभाघरांत जेजून याजक, संदेष्टो आनी राजा म्हूण आपल्या सेवेविशीं इजायासाच्या भाकीताची पूर्णताय व्हड प्रमाणांत सांगता. ताच्या फुडाराच्या रागाची एक लक्षण पयलींच दिसून आयल्या, ताका संबंदीत आशिल्ल्या शास्त्रां प्रमाण सगळें साध्य जातलें असो वेळ अजून नाशिल्लो, पूण ताच्या बाप्तिस्म्या उपरांत निमाणे मेरेन काम साध्य करपाचो ताचो मुखेल हुस्को जाला.की बापूय ताचेर सोंपयिल्लें.
जेन्नां रिकामेपण भरपाची गरज, जुदास ‘आपल्या वाटेर गेले उपरांत’ पेद्रूच्या हस्तक्षेपान ताचे सुवातेर रावपाक सोदपी प्रेषित, तेन्ना पोस्टुलेंट क्रिस्ताच्या बाप्तिस्माच्या ह्या घडणुकेच्या जिव्या अणभवांत आसूंक जाय आनी मथियास आसा तातूंतलो एकलो आनी देवान ताका जिवंत जाल्ल्या ख्रिस्त सोडवणदाराची सेवा करुंक वेंचून काडलो.
ख्रिस्त जेजूच्या बातिझ्माच्या भावार्थांत आमची समजूत कितें? ह्या गूढांतल्या विवेकबुद्दीचो उपेग देवाच्या विरोधकाक आनी मनशांक कळनासतना मनीसजातीचो मोक्ष साध्य केलो. ताका कळ्ळें जाल्यार ताणें मनशाच्या पुताक केन्नाच खुर्सार मारचो नासलो. आनी ह्या वचपी संवसारांतल्या व्हडल्या लोकांनी भावार्थी लोकांक सर्गाच्या राज्याचीं दारां उक्तीं करपाक योगदान दिवचें नासलें. पूण, एकदां गूढ घडलें म्हणटकच, एकलोच बरो आशिल्ल्या दे वाक सासणाचो उपकार मानपाक, स्वर्गांतल्या लोकांक येवकार दिवपाक मळब उगडलें तेन्ना इतिहासांतलो हो खीण आमी अजूनय लिपोवंक जाय?
जेजू खरो देव आनी परिपूर्ण मनीस आशिल्ल्यान सगळ्या पृथ्वीवयल्या इतिहासा परस फुडें वचपी ही इतिहासीक घडणूक, पातकांच्या प्रस्नान बऱ्या खबरेचेर विस्वास दवरपाच्या प्रस्नाक सुवात दिल्या. ‘बाप्तिस्म आनी खुर्सा मदीं’ न्याय साध्य जालो, जाका लागून सगळ्या वेळार आनी मनीस आपल्या पृथ्वीवयल्या यात्रेक जंय रावतात थंय थंय दया सक्रिय जावंक शकतली. पात्कां आतां एक समस्या जावंक फावना: जेजू क्रिस्त आनी ताच्या सुवार्तेचेर विस्वास दवरपी सगळ्यांक देवान कृपा दिल्या. एकूच समस्या म्हळ्यार ह्या संवसारांत रावपी दरेकल्याक क्रिस्ताची आनी ताच्या सुवार्तेची घोशणा करप.
पूण, ताच्या खुर्सार उलोवप आनी ताच्या बाप्तिस्म्या विशीं ओगी रावप पुरो? ताचें मरण मागीर इतलें अत्याचार आनी भयानक अन्यायी दिसतलें. देवाच्या न्यायाचो प्रचार करचे परस आमी ह्या पवित्र आनी दयाळ रागाच्या मुखार मनशाचो अन्याय प्रचार करूंक शकतले. मेसियासाच्या ह्या कश्टांची सैमीक बाजू इतलीच लादूंक शकताली, की - इमाऊसाच्या शिश्यां प्रमाण - मोयजेसान आनी संदेष्ट्यांनी आनी स्तोत्रांनी मोक्षाच्या विशयाचेर जाहीर केल्ल्या सगळ्या गजालींचेर विस्वास दवरपाक मंद जाल्ल्यान आमकां धिटाय दिवंक मेळटाली .
जेजून, अवतार जावन, मनशाच्या स्वभावाक आपल्या पृथ्वीवयल्या जिवितांतल्यान ताची दुरुस्ती आनी रुपांतर करपाक व्हरपाक हातांत घेतलो. बापूय, पूत आनी पवित्र आत्म्याच्या खाशेल्या आनी सादारण दैवी स्वभावांत वावुरपी दैवी इत्सेकडेन आपले मनशाचे इत्सेचो कबलात, दैवी न्यायाक जाय आशिल्ली वेदना आनी कश्टाबगर न्हय. पूण, जेजू हें नितीमत्व पुराय करता आनी ह्या वेदना आनी कश्टांक येवकार दिता देखून, ताचेर विस्वास दवरून आमी नितीमान जावंक शकतात आनी वाचवंक शकतात. आनी ताचे वरवीं, ताचे वांगडा आनी तातूंत आमी आतां देवा कडेन उपकार मानूंक शकतात आनी देवाचो महिमा घेवंक शकतात, ताचीं दत्तक घेतिल्लीं भुरगीं म्हणून.
ताका लागून ह्या खिणाक सोदून काडप आनी खोशी करप म्हत्वाचें, जेन्ना आमची पापी म्हूण परिस्थिती उलटून देवाचीं भुरगीं जाल्यांत; आमच्या बाप्तिस्म्या वरवीं आमी जेजूच्या बातिझ्मांत बुडटात, ताच्या मरणाची आनी पुनर्जिवंतपणाची खूण. हांगाची खूण समजून घेवपाची आसा कारण आमकां साक्रमामेंटां संबंदीत सगळें समजून घेवचें पडटा. भावार्थ साक्रमामेंटांक व्हरता: तें गरजेचें साधन. भावार्थ नासतना आमी देवाक खोशी करूंक शकनात. भावार्थ – आमी पयलींच उगडास करून घेतला – आमकां संवसाराचेर जैतिवंत करता. जशें खरो भावार्थ आमकां उदक आनी रगत आनी आत्म्यान आयिल्ल्या जेजू कडेन जोडटा; आमकां जाय जाल्यार
भावार्थान आमच्या पात्कां थावन मुक्त जावंक, ताणें आमचीं पात्कां घेवंक वेंचून काडल्ल्या खिणाक, जॉर्डन न्हंयच्या देगेर ताचे कडेन मेळपाचो अणभव घेवया. मागीर फकत ताच्या खुर्सार मरण आयिल्ल्या जाग्यार वचूंया, आनी
इगर्जेच्या साक्रमामेंटांत आत्मो देव दिता त्या शांतींत खोशी जावंक येता, मेसियास आनी प्रभू जेजूच्या पुनर्जिवंतपणा उपरांत.
नाजाल्यार सुवार्तेची सगळी शिकवण, क्रिस्ताचीं उतरां आनी हावभाव आमी कशे समजून घेवपाचे? ताच्या मरणाची वाट पळोवची पडली जाल्यार ताचें मिशन भावार्थाचें दान न्हय तर फकत आशेचें दान आसतलें. ताचें जिवीत नव्या कराराचो न्हय तर पोरन्या कराराचो भाग आसतलो. बाप्तिस्म दिवपी जुांव – जेजू शिकयता – त्या प्रमाणांतच संदेष्टे आनी कायद्याचो वापर जालो. ताचे उपरांत माफी जाहीर जाता आनी अर्पण करतात आनी देवाचें राज्य जप्त करूं येता; विस्वास दवरपी दरेकलो ताका आपल्या घरांत घेवन ताच्या अपूर्व खजिनोच्या ताब्यांत येता. देवाचें राज्य तुमच्या मधें आसा, तें लागीं आसा; आनी तो निमाणें तुज्या भितर आसा. दृश्टीन पळोवंक वाट पळोवची न्हय – जेजू आमकां शिकयता.
हो दुसरो अध्याय सोंपोवंक, पयल्या अध्यायांतल्यान बाप्तिस्म दिवपी जुांवाच्या निमाण्या प्रस्नाचेर परत वचूंया. ताचें मरण म्हणल्यार क्रिस्ताच्या मरणाची घोशणा? पोरन्या कराराच्या याजकांनी स्वताचीं आनी देवा मुखार तांणी प्रतिनिधित्व केल्ल्या लोकांचीं पात्कां मागीर तांकां मारून उडोवंक जाय आशिल्ल्या जनावरांचेर घालून दिली आनी ह्या जनावरांच्या रगतान देवाची माफी मेळोवपाचो यत्न करतात.
देवानच तांकां अशें करपाक सांगिल्लें . देवाच्या उतराचेर विस्वास दवरून आनी थारायिल्ले उपाय करून क्रिस्ताच्या पास्कल गूढांत कितें साध्य करपाचें तें जाहीर जालें. बाप्तिस्म दिवपी जुांवाचो संबंद देवा मुखार जनावरांक नासलो पूण स्वता देवा कडेन आशिल्लो. ताची सेवा इतली व्हडली आनी अद्वितीय आशिल्ली की क्रिस्ताच्या नांवा खातीर आपलो जीव दिवप म्हणल्यार सर्गाच्या राज्यांत व्हड जावप.
बायलेंतल्यान जल्मल्ल्या दादल्यां मदीं तो बाप्तिस्मा दिवपी जुांवा परस व्हडलो न्हय. ताणें बाप्तिस्म दिल्ल्या खातीर आपलो जीव दिवन जॉन बाप्तिस्मा दिवपी ख्रिस्ताची आवय, संत जॉन आनी क्रिस्ताच्या आदल्या आनी उपरांतच्या काळांतल्या हेर जायत्या लोकां वांगडा क्रिस्ताच्या त्रासांत वांटो घेता, आबेल, नितीमान. जशें आमी ताचे विशीं पयलींच उलयलां, ताचो भाव कान हाणें मारून उडयलो. इतिहासांतल्यान भावार्थाचे हुतात्मा न्याय करपी आनी दया करपी देवाची गवाय दिवपाक आसात. दैवी न्याय आनी दैवी दया हें मोगाचें प्रकटीकरण सारकें आनी आमकां देवा लागीं हाडटा.
II I. चापी त्रे
विसाव्या शेंकड्याचे सुरवेक संत फॉस्टीनाचे सेवेंतल्यान संवसाराक आनी इगर्जेक हो दया संदेश दिवप कित्याक गरजेचें आशिल्लें? आमच्या अभ्यासाच्या ह्या निमाण्या अध्यायांत आमकां शक्य दिसपी जाप दिवपाची आस्त बाळगता. कितलेशेच दशक लागले, स्पश्टपणान आनी हाका लागून दैवी आयताराची संस्था सुरू जावपाक अजूनय खाशेली परिस्थिती जाय आशिल्ली.
इगर्ज ऑफ द इमेजाची दया आनी मान्यताय आनी ह्या संताच्या जिवितान आनी संदेशान सुरू केल्ल्या अपोस्टोलीटाक जोडिल्लीं प्रार्थना.
फिकट निळे किरण आनी तांबडे किरण हें ह्या आयकॉनाचें खाशेलपण आनी जेजून सिस्टर फाउस्टीना कडल्यान तिच्या धर्मीक आनी आध्यात्मिक भासाभासांनी कॉन्ग्रेगेशन ऑफ अवर लेडी ऑफ मर्सींतल्या तिच्या धर्मीक आनी आध्यात्मिक भासाभासांत मागणी केल्ली. तिच्या कबुली दिवप्याच्या आदेशा प्रमाण तिणें वंशजांक सोडून दिल्लें तिचें लिटल जर्नल आमकां पोरन्या आनी नव्या करारा थावन प्रेरीत जाल्ल्या ह्या पुर्विल्ल्या आनी नव्या पंथा विशीं जायत्यो गजाली कळपाक मेळटात.
आमी हांगासर ह्या प्रतिमेचेर आशिल्ल्या किरणांचो एकमेव विशय आनी ह्या शिलालेखाचेर मर्यादीत आसात: ‘जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां!’ भयणी फाउस्टीनान जेजूक विचारिल्ल्या प्रस्नाक, कबुली दिवपी विचारता: ह्या किरणांचो अर्थ कितें? जेजून दिल्लें जाप अशी: ‘नितीमत्व दिवपी उदक आनी जिवीत दिवपी रगत’. रगताक लागून आमी सहजपणान समजतात की तें ताच्या खुर्सार मरणा विशीं. पूण तें उदक ताच्या बाप्तिस्म्याचो संकेत दिता, आमकांय तें वळखुपाची उतावळ आसा?
ह्या विशयाचेर हो खोलायेन अभ्यास करपाक हाकाच लागून. जेजूचेर आनी ताच्या वावराचेर आमचो विस्वास चड उर्बेभरीत आनी चड जावचो म्हूण आमी पवित्र शास्त्रांतले कांय घटक हाडपाचो यत्न केला, दयाळ जेजूच्या ह्या प्रतिमेच्या चिंतनांतल्यान.
उपसंहार
जेजू क्रिस्त ‘जिवंत आनी मेल्ल्या लोकांचो न्याय करुंक वैभवांत परत येतलो’.देव, बापूय, मनशाचो पूत आशिल्ल्यान सगळो न्याय करुंक आपल्या पुताक पावला. संत जुांवाच्या मतान सुवार्तेंतल्यान हें प्रकटीकरण. जॉर्डन न्हंयच्या बाप्तिस्म्या वेळार आनी जेजूच्या खुर्सार दोनूय वटांनी हाजीर आशिल्ल्या ‘जेजून मोग केल्लो’ शिश्याक ‘राजांचो राजा आनी स्वामींचो स्वामी’ ह्या विशेशाधिकारांचें विवेचन अपोकॅलिप्साच्या दर्शनांत मेळ्ळें. हें . शास्त्र जें शिकयता ताचे प्रमाण दैवी न्याय हो केंद्रीय आनी खाशेलो व्यायाम म्हणून घेवप हो क्रिस्तांव भावार्थाचो विशय.
सासणाच्या बापाय कडल्यान येवपी दैवी दया दैवी न्याया कडेन आनी सत्या कडेन पुरायपणान एकमत जावपा बगर हेर तरेन वापरूंक मेळना. ख्रिस्त जेजून जाहीर केलें: हांव वाट, सत्य आनी जिवीत; म्हजे मदल्यान वचनासतना कोणूच बापाय कडेन वचना. ह्या दैवी प्रकटीकरणाक लागीं पावपाची इत्सा आशिल्ल्यान आमी ‘जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां’ अशें शिलालेख आशिल्ल्या क्रिस्ताच्या प्रतिमेचेर इत्सा केल्ल्या किरणांचो तथ्य विचार केलो आनी ‘जेजून सगळें नीतिमत्व साध्य केलें’ आनी ताणें आमकां स्पश्ट जालें खरोच आमचो देव आनी सोडवणदार आसा.
ज्या प्रभूक सर्गार आनी पृथ्वीचेर सगळ्यो शक्त दिल्या. नव्या सुवार्तेचें प्रचार ताच्या उतरां थावन चालू आसा जें सां मातेवाच्या प्रमाणें सुवार्तेचें निमाणें करता, जें जेजूच्या बाप्तिस्म्याक सगळ्या न्यायाची पूर्तताय म्हूण दवरता, जशें आमी ह्या अभ्यासांत चिंतन केलां. देखून आमी वचून सगळ्या राश्ट्रांक शिश्य करूंया आनी तांकां बापायच्या आनी पुताच्या आनी पवित्र आत्म्याच्या नांवान बाप्तिस्म दिवया.
पवित्र त्रिमूर्ती आशिल्लो देव नासलो जाल्यार आमकां वाचवंक मेळचें नासलें अशी म्हाका चडांत चड खात्री जाल्या. आयच्या सुवार्तेंत हें स्पश्ट आनी विस्मयकारक रितीन उक्तें जाता आनी सांगता: आमी आमचे विशीं बापूय आनी पुता मदें जाल्लें संवाद साक्षी जावन आमी शिकतात की सासणाचें जिवीत जेजू क्रिस्ताचें नांव घेवन वचपी ह्या सत्याच्या गिन्यानांत आसता: एकलोच देव; खरो देव तातूंत जेजू क्रिस्ताक, मनशांच्या कामा खातीर आनी मनशां मुखार देवाच्या महिमा खातीर एक उक्तो करपी आनी मध्यस्थ मेळटा. बापूय आनी पुता मदलो परस्पर महिमा पवित्र त्रिमूर्ती आनी सर्गार बापायच्या विनंती प्रमाण पुतान धर्तरेचेर केल्ल्या वावराचेर विस्वास दवरपी मनशांक सासणाचें जिवीत दिता.
देव, पूत, आमकां कृपाळू आनी अनुकूल जावंक देवा बापायक मागणें करता कारण पूत थोडो वेळ आपलो वैभव सोडून धर्तरेचेर देंवून बापायन ताका सोदपाक सोंपयिल्ली मालमत्ता परत मेळोवपाक तयार आशिल्लो. आनी ताका परत सर्गार हाडून दिवप. सगळें देवा मदीं, बापूय आनी पुता मदीं, पुता आनी बापूय हांचे मदीं घडटा आनी तरी लेगीत आमीच व्हडले फायदेशीर: आमकां दिसता तितली फकत एक अट दाखयल्या आनी उबारल्या: तांणी वळखली – जेजून सांगलें ताचो बापूय - तुवें म्हाका दिल्लें सगळें तुज्या कडल्यान आयलां, कारण तुवें म्हाका दिल्लें उतर हांवें तांकां दिलें: तांकां तीं मेळ्ळीं; तांकां आसा
हांव तुजे कडल्यान आयलां हें खरेंच वळखलें; आनी तांकां तुवेंच म्हाका धाडलो अशें दिसलें. ही आमचे वटेन ल्हानशी गजाल दिसतली आनी तरी लेगीत ताचे कडल्यान देवाच्या नदरेंत ती खूब मोजता.
ह्या सगळ्यांत पवित्र त्रिमूर्तीचेर एकाच खऱ्या देवा कडेन विस्वास दवरात. आनी पुता आनी बापूय हांचे मदल्या ह्या संवादांत पवित्र आत्मो खंय आसा? जेजू ह्या संवसारांतल्यान आपल्या बापाय कडेन गेलो त्या वेळार थंय खूब काळापयलीं त्याच वेळार उच्चार आनी उक्तायिल्ल्या उतरांचो कृतींत तो सुज्ञ लेखक पूण हांगाय आतां जेन्ना ताणें सांगिल्लें आनी बरयल्लें वाचतात आनी उलयिल्लें, उखलून घेतिल्लें आनी आमच्याच मनांत समजायल्लें; तोंडा थावन काना थावन आनी आमच्या मनाक स्पर्श करून आमच्या भावार्थी काळजांत बुडून; किरिस्तांव लोक. पेद्रू, जुांव, जाकोब आनी आंद्रेय आनी हेर सगळ्या प्रेषितांक आनी जेजूची आवय आनी तिच्या कुटुंबा सयत कांय बायलां उपरांत, जाचे कडल्यान ताका पृथ्वीचेर आपली उत्पत्ती काडपाची इत्सा आशिल्ली.
हो पवित्र आत्मो ताच्या मनीसपणाच्या उगमांत आसा, जशें गेब्रियल देवदूतान ह्या सासणाच्या व्हर्जिनाक आनी अद्वितीय आवयक जाहीर केलें. खरें म्हणल्यार ती आतां हांगा आसा तिच्या दैवी आवयपणाक जोडिल्ल्या नव्या आवयपणाक लागून. आमी आदीं पूत आनी बापूय हांचे मदीं उलयिल्लें हें संभाषण ह्या दैवी वैभवाच्या ह्या सगळ्या काणयेंत ताचो वांटो नासलो जाल्यार तें आसचें नासलें : पयलीं सोडलें आनी मागीर परतून सुरू जालें.उपरांत एकदां मनशाच्या आत्म्यांक वाचवपाचें काम जालां साध्य जालां. तीच, तिच्या पुताच्या क्रिस्त जेजूच्या खुर्सार जें कश्ट भोगलें ताचे सुवातेर, पवित्र त्रिमूर्ती सगळ्या मनीसजातीक कितें सोंपवंक सोदता ताची पयली आनी विशेषाधिकाराची विस्वासपात्र जाता.
पवित्र कुमारी मरियम्माक एक व्हडली सुवात आसा
तिणें क्रिस्ताच्या दुख्खांत वांटो घेतिल्ल्यान तिणें आपल्या निवळ काळजाच्या वेदनेंत आमकां सगळ्यांक जल्म दिलो, नव्या नशिबा खातीर जेन्ना तिचो वैभव तिच्या पुता वांगडा प्रगट जातलो कारण वैभवाच्या आत्म्यान देवाचो आत्मो पयलीं तिचे भितर आराम केलो पृथ्वीचेर: ती कृपेन भरिल्ली व्हर्जिन म्हूण जाहीर केल्ली आनी एलिझाबेतान तिच्या प्रभूची आवय म्हूण आशीर्वाद दिलो. तीच आसा
ज्या लोकांक प्रभून पयलेच खेपे आपलें तोंड दाखयलें, तांकां जिवंतांची भूंय जावप. व्हिजिटेशनाच्या प्रसंगाची ही निमाणी उलोवणी मे म्हयन्याच्या ह्या निमाण्या दिसाक योग्य आसा कारण ह्याच आनंदान इगर्जेक माळाचें हें गूढ याद जाता. तशेंच म्हजे खातीर हो एक खाशेलो दीस; पोलंडांतल्या पोझनान कॅथेड्रलांत छत्तीस वर्सां आदीं म्हज्या पाद्रीपणाच्या पाद्रीपणाची ही वर्धापन दीस. ह्या कृपे खातीर हांव प्रभूक उपकार मानतां; माझ्या खातीर मागणें करचें ; ज्या घडणुकांचीं थोडीं उमळशीक आनी खाशेलपणां आमी परतून वाचतात तीं फकत फाटल्या काळांतलीं न्हय; ना ; सगळें पवित्र आत्म्यान व्हरतात आनी अद्ययावत करतात, जाचे कडल्यान आमी नव्या संपादनाची विनंती करतात. ख्रिस्तान आपल्या इश्टांक वांटून घेतिल्लो आमचो महिमा आत्म्या वरवीं बापाय कडल्यान येता.
ह्या क्रिस्तांव नांवाक लागून आमचें कुलीनपण खंयचेय परिस्थितींत आनी खास करून ख्रिस्ताच्या नांवा पासून मुक्त जावंक सोदपी आनी स्वता पासून पयस लेगीत न्हयकारपाक सोदपी ह्या संवसारान वायट विचार केल्ल्या परिस्थितींत पुष्टी आनी पुष्टी जाता.as ताच्या निरर्थक रुचीक आनी सुखाक अयोग्य. बदलूं येता! TOTUS TUUS असोसिएशन ह्या संवसाराच्या धर्मांतरांत आनी ताच्या मोक्षांत, देवाच्या कृपेन योगदान दिवंक सोदता! निमाणें, हांव जाहीर करतां की हांव व्यक्तिगत रितीन ह्या प्रकटीकरणाचो लावार्थी ल्हान पिरायेचेर पळयतना - पोलंडांतल्या गोलकोविसेंतल्या सेंट अँथनी ऑफ पाडुआ ह्या म्हज्या मूळ पॅरिश इगर्जेंत - पवित्र काळजाच्या वेदीच्या बरोबर दवरल्ली ही क्रिस्ताची प्रतिमा, तंबूच्या उजव्या बाजूक आनी तिच्या उपकाराक लागून हांवें पयलींच पाद्री वेवसायाक आकर्शीत केल्लें; जेजूकय आपल्या पांयांच्या सकयल जाय आशिल्ल्या ह्या प्रार्थनेंतल्यान सतत काडिल्ल्या खात्रीन जाहीर करप म्हजें खाशेलें मिशन आसतलें हें प्रभूक खबर आशिल्लें: ‘जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां!’.
हें, श्रीमान कार्डिनल आनी म्हजो फादर बिशप, तुमी ‘द स्प्रिंगबोर्ड फॉर द मिशन’ अशें म्हणिल्ल्या बॉर्डो डायोसीजीच्या जिविताच्या नव्या पांवड्याक म्हजें योगदान. लॉर्ड जेजू क्रिस्ताक जाय की सोसायटी ऑफ क्रिस्त, जाचो हांव वांगडी आसां, म्हज्या पोलंडी स्थलांतरीतांक म्हज्या गोंयकार सेवांतल्यान आनी बॉर्डो सेंटर सेक्टराच्या सेवेंत वांटो घेवचो. प्रभूच्या बऱ्यान, तें मागणें केल्या उपरांत
बरो देव म्हाका कांय पुरावे दिता की ताका अजूनय म्हाका बॉर्डोंत जाय, म्हाका दोन मेळ्ळे: एक ‘एक कॉन्ट्रॅरिओ’ जो तुका खबर आसा, आनी ताकाच लागून हांवें तुका मेळपाक सांगलें आनी दुसरो म्हणल्यार तुका मेळ्ळा, पवित्र आत्म्याच्या प्रेरणेन , वा ह्या सभा खातीर वेंचून काडिल्लीं प्रोविडेंशियल परिस्थिती संत थॉमस प्रेषिताच्या फेस्ताच्या दिसा, जुलय ३, २०१४.तिसरो पुरावो तुजे कडल्यान येतलो, हांव सदांच खात्रीन आसां ताचेर विस्वास दवरून जो परत एक फावट म्हाका हीं उतरां सांगता पन्नास वर्सां आदीं: ‘ये आनी म्हजे फाटल्यान!’. आनी ह्या वर्धापन दिसा हांव ताका हो प्रतिसाद दितां जो ताणें म्हाका ताच्या दयाळ प्रतिमेच्या साद्या वाद्यांतल्यान शिकयल्लो: ‘जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां!’. देखून, हांव सदांच आनी सगळेकडेन तुज्या फाटल्यान वचतलों. हातूंत म्हाका आदार कर'.
आवय-बापायच्या उगडासाक
+जनीना आनी +आंतोनियो
एमिनन्स, ह्या फाटल्या तीन म्हयन्यांत हांवें कश्ट घेतल्यात, प्रभु साक्षीदार आनी घडये म्हज्या भोंवतणच्या कांय लोकांनी. पूण, हें दुख्ख प्रॉव्हिडन्सान मान्य केलें म्हण हांवें आयज पळे वन, प्रभू म्हजे थावन कितें जाय तें तुजे कडेन उलोवपाचें धाडस केलें. ताच्या दैवी दयाळपणाची ही स्फुलिंग हांव हांगा आसूंक जाय. ह्या दुख्खाच्या काळांत हांव शुध्द जालो आनी त्याच वेळार हांवें देवाच्या उतराची व्हडली शक्त 1990 वर्सा अणभवली
लिटर्जी. लेक्टियो डिविना म्हाका ‘खास करून म्हजे खातीर बरयल्ली’ मेळ्ळी! आनी म्हाका ठोसपणान दिसलें की प्रभून म्हाका आनी म्हज्या सुपीरियराकय आदार दिलो. हांवें विचारिल्ल्या जायत्या जाणांनी म्हजे खातीर मागणें केलें.
तांकां सगळ्यांक प्रभु इनाम दिवचो. धन्यवाद, खास करून देवाच्या कृपेक, जें म्हजे खातीर भगवंत व्हर्जिन मॅरीन मेळयलां: देवाची आवय आनी आमची आवय! संत जॉन पॉल दुसरो आनी संत फास्टीना हांच्या मध्यस्थीचो उणाव नाशिल्लो! आतां, हांवें तुका आतांच सांगलां की जेजूच्या नांवा खातीर आनी ताच्या सुवार्ते खातीर हें सगळें त्रास सोंसून हांव खोशी जातां. हांव शांती आनी फुडारा खातीर आत्मविस्वास आसा. पन्नास वर्सां थावन हांव ह्या क्रिस्ताची प्रतिमा आनी पवित्र त्रिमूर्तीची ही प्रतिमा चिंतन करतालो आनी ह्या सगळ्याचो अर्थ भावार्थाच्या उजवाडांत जाणून घेवंक सोदतालो म्हणून, एकदां म्हाका गजाली स्पश्ट जालीं म्हणटकच हांवें स्वताक म्हणपाक मेळ्ळें : आतां हांव जाणा! हांव म्हज्या कार्डिनलाक पळे वन वचतलों: ल्हानपणा थावन प्रभून म्हाका प्रगट केलां की हांव ताच्या संदेशाचो आनी ह्या इमेजाचो वाहक! ह्या पोरन्या आनी सदांच नव्या प्रकटीकरणान आनी ह्या प्रस्तावान म्हाका तुज्या मुखार दिसूंक सैतानाक जायनासलें: ताणें खर प्रतिक्रिया दिली, म्हज्या वचपाचें भौशीक प्रदर्शन जाय मेरेन: पूण, देवाक धन्यवाद, हांवें ताचें ‘वेपारी चिन्न’ रोखडेंच वळखलें: गुप्तताय आनी दबाव म्हज्या विवेकाच्या स्वातंत्र्याचेर. ताका हांव परत परत करप बंद करचें अशें दिसतालें
ही मागणें: जेजू, हांव तुजेर विस्वास दवरतां! पूण म्हजो प्रांतीय सांगता थंय सदांच आनी खंय करपाचो हांव निर्धारीत आसां. तो म्हाका बॉर्डोंत रावपाक सांगता. देखून हांव म्हज्या मंडळीच्या जिणेच्या नेमा प्रमाण ताचें पालन करतलों. तुमी ताका बरोबर सिद्ध करतले अशी म्हाका खात्री आसा.
बरयल्या उपरांत
बऱ्याच काळापयलींचें, आनी म्हाका कालचें दिसता: आनी तरी लेगीत फाटल्या शेंकड्याच्या साठ वर्सांचें. हांव खरेंच आतां तें करुंक तयार आनी तयार आसां, पूण म्हाका तशें करुंक मेळटा आनी तें करुंक इगर्ज म्हाका आपलो आशीर्वाद दिता. हें, मिस्टर कार्डिनल आनी म्हजो फादर बिशप, तुमचे कडल्यान हांव अपेक्षा करतां. फकत म्हाका तुमचो एपिस्कोपल आशीर्वाद दिवन, जशें तुमी चार वर्सां आदीं जूनांत पोलिश भाशेंत संत लूकाच्या सुवार्तेचेर तुमचो ऑटोग्राफ घालून केल्लो, तशें म्हाका प्रभूक म्हाका जाय तें करुंक सांगप. तुज्या प्रतिसादाची हांव शांतपणान आनी प्रभूचेर विस्वास दवरून वाट पळयतलों!
महामहिम, हांव तुमकां नम्रपणान मागतां:
हें पत्र धर्मशास्त्रीय, गोंयकार आनी हेर नदरेन दुरुस्त करपाक शकता अशा मनशाक सोंपवप: शैली, व्याकरण आदी. आनी घडये डायोसेसन सेवेंत उजवाडाक हाडून दिवप.
ह्या पत्राचेर तुमचें उतर बरोवपाक, तुमकां तें बरें दिसलें जाल्यार, आनी तें त्याच प्रकाशनाक जोडपाक.
म्हाका प्रकाशनाक 'imprimatur' परवानगी दिवंक, आनी ह्या MEMORY च्या आशया प्रमाण म्हजें अपोस्टोलीक काम करुंक मेळचें, म्हाका तुमचो आशीर्वाद दिवंक. हांवें तुज्या मुखार म्हजें काळीज उक्तें केलां आनी हांवें बरयलां आनी सांगलां तें एक मनीस, क्रिस्तांव आनी धर्मीक पाद्री म्हूण म्हज्या विवेका प्रमाण आसा असो प्रभु म्हजो साक्षीदार, एमिनन्स. सेक्रेड कॉलेजीचो नामनेचो वांगडी बॉर्डो हांगाच्या ताच्या व्हिकाराच्या मुखार म्हजी भावना उक्तावंक मेळ्ळी म्हूण हांव ताका, ‘म्हजो प्रभु आनी म्हजो देव’ उपकार मानतां. तुमच्या घरांतल्या ह्या प्रेक्षका खातीर म्हज्या सगळ्या उपकाराक लागून जें प्रभून तुमच्या आनी म्हजे कडेन आशिल्ल्या आपल्या व्हडल्या मोगा प्रमाण घडोवन हाडलां. ताकाच महिमा जावं. आमेन.