U libru di u celu

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Volume 15 

 

Aghju pricatu è aghju unitu à a Santissima Volontà di Diu malgradu qualchì dubbiu in a mo mente nantu à ciò chì u mo dolce Ghjesù m'hà dettu di a so Volontà.

Illuminendu a mo mente,   mi disse  :

 

"A mo figliola,

a mo Voluntà hè a sumente, a via è a fine di ogni virtù.

Senza a sumente di a mo Vuluntà ùn si pò mancu parlà di virtù. Hè cum'è l'arburu:

principia cù a so sumente, chì cuntene l'arbulu sanu in u putere. I so radichi cuminciaru da sta sumente.

 

Quandu questi affundanu in terra, i so rami crescenu per formate una corona magnifica.

chì farà a so gloria.

Pruducendu assai fruttu, l'arbulu porta prufittu è gloria à quelli chì l'anu suminatu. Ci vole tempu à cultivà è certi arburi piglianu seculi per dà fruttu. U più preziosu l'arbulu, u più longu.

 

Cusì hè cù l'arburu di a mo Vulintà:

postu ch'ellu hè u più preziosu, u più nobile, u più divinu, u più altu, ci vole più tempu per cultivà è dà fruttu.

 

L'arburu di a Chjesa  , invece, hà tiratu a so sumente da   l'arbre di a mo vuluntà,   senza quale ùn ci saria micca santità.

 

Allora l'arburu di a Chjesa hà vistu cresce i so rami, chì fermanu sempre liati à l'arburu di a mo Voluntà.

Avà a Chjesa deve cuglieri i frutti, per piacè è nutrisce. Questi frutti seranu a mo gloria è a mo corona.

 

Perchè, allora, vi maravigliate chì,

- invece di palesà i frutti di a mo Voluntà à u principiu, aghju sceltu di fà per mezu di voi dopu à tanti seculi ?

Siccomu l'arburu di a mo Voluntà ùn era ancu crisciutu, cumu puderia dà fruttu ?

 

Hè tuttu ciò chì hè.

Un rè ùn hè incurunatu s'ellu ùn hà digià un regnu, un esercitu, ministri è un palazzu.

Solu tandu hè incurunatu.

S'ellu ci vulia à incurunallu senza ch'ellu avia un regnu è un esercitu, passaria per un rè di cumedia.

 

A mo vuluntà deve esse

a corona di tuttu   è

u cumplementu di a mo gloria in i criaturi.

 

Quandu tuttu hè cumpletu secondu u mo desideriu in l'arbre di a creazione,

nun solu li faraghju   fruttu,

ma l'aghju da manghjà è

Li permetteraghju di ghjunghje à   una altezza insuperabile.

 

Solu da a mo Voluntà  si pò dì: " Tuttu hè finitu  ". 

 

Hè per quessa chì vogliu veramente ch'elli sò cunnisciuti.

i frutti immensi è benedizioni attaccati à a mo   Voluntà,

quant'è u gran bonu chì l'anima riceve campendu in   ella.

 

Se queste verità ùn sò micca cunnisciute,

cumu si ponu esse desiderati è nutriti ?

 

Se ùn aghju micca revelatu ciò chì significa campà in a mo Voluntà è in i so meriti, u travagliu di a mo Creazione

- saria incompleta e

- ùn pudia cunnosce a so gloriosa coronazione.

 

Vede avà

- quantu hè necessariu

sia cunnisciutu tuttu ciò chì vi aghju dettu di a mo Voluntà

-perchè ti spingu cusì forte è scusa à l'altri cusì spessu ?

 

Avete capitu ancu perchè, in u casu di l'altri populi,

-Aghju revelatu solu dopu à a so morte e grazie ch'elli avianu ricevutu,

-Mentre ch’o facciu per tè, mentre ch’è tù sì vivu ?

Hè   cusì chì tuttu ciò chì vi aghju dettu nantu à a mo Voluntà pò esse cunnisciutu.

 

Ciò chì ùn hè micca cunnisciutu ùn pò esse apprezzatu o amatu.

A cunniscenza di My Will agisce cum'è fertilizante per un arbulu, facendu i frutti matura.

A mo felicità seguitarà è a vostra ".



 

Aghju meditatu   nantu à a Passione   di u mo dolce Ghjesù è aghju cuminciatu à sente i so dulori cum'ellu li sentia.

 

Fighjendumi,   mi disse  :

 

"A mo figliola,

Aghju patitu tutte e pene di a mo Passione   in a mo Voluntà  .

Mentre li sentu, più modi sò stati aperti in a mo Voluntà per ghjunghje à ogni criatura.

 

S'ellu ùn avessi patitu in a mo Voluntà, chì avvede tuttu, i mo suffrenze

- ùn avissi micca unitu à voi è

- ùn avissi unitu à alcuna altra criatura.

Restanu solu in a mo Umanità.

 

Cumu assumiu e mo soffrenze in a mo Voluntà,

-differenti camini aperti à i criaturi è

-Parechje strade sò ancu aperte per permette criature in tutta a storia

- venite à mè è esse unitu cù e mo suffrenze.

 

Cum'è e ciglia piovevanu nantu à mè,

a mo Voluntà m'hà fattu chjappà ogni criatura  .

 

In tale manera chì ùn era micca

- micca solu i criaturi prisenti chì mi sbattulanu,

- ma ancu quelli di tutti i tempi chì,

cù i so offese persunali, anu participatu à queste ciglia barbare.

 

A listessa cosa hè accaduta à tutte e mo altre soffrenze.

A mo Voluntà hà purtatu tutte e criature à mè. Nimu era assente.

 

"Oh! I mo suffrenze eranu assai più dulurosi è grandi chè quelli chì eranu solu visibili !

 

In quantu à voi,   sè vo vulete ghjunghje

a to cumpassione, a to riparazione è i to picculi suffrenze à a meia,

- micca solu per accumpagnà mi,

-ma per apre u mo chjassi è

-  per purtà tuttu in u mo Voluntà,

allora tutte e generazioni riceveranu l'effetti.

 

Ùn sò solu i mo soffrenze ghjunghjenu à tutte e criature, ma ancu e mo Parolle, perchè sò state parlate in a mo Voluntà.

 

Per esempiu,   quandu Pilatu m'hà dumandatu s'ellu era un rè, aghju rispostu  :

 

"U mo regnu ùn hè micca di stu mondu.

S'ellu fussi da stu mondu, legioni d'anghjuli venenu à a mo difesa ".

 

Videndumi cusì pietoso, umiliatu è disprezzatu, Pilatu hè statu stupitu è ​​m'hà dumandatu di più ditagli, dicendu : « Allora, sì un rè ?

 

"Aghju rispostu fermamente à ellu è à i so cumpagni:

 

"  Sò u rè. Sò vinutu in stu mondu per insignà   a verità.

Ùn hè micca

nè l'autorità superiore,

nè i   regni,

nè u dirittu di   ordine

chì permettenu à un omu di guvernà,

qui l'ennoblissent et l'élèvent au-dessus des autres.

 

Queste cose sò solu schiavitù è miseria. Iddi

- rende l'omu schiavu di passioni vili,

- l'amener à commettre des actes injustes qui le dégradent e

- suscita l'odiu di i so subordinati.

 

A ricchezza hè schiavitù è

u putere hè una spada chì ferite o uccide un gran numaru.

 

U veru putere hè

- virtù,

- rinunzià tuttu,

- scurdate,

- sottumissione à l'altri.

Unisce tuttu è tutti in amore.

U mo regnu ùn hà micca fine è u vostru hè per finisce ".

 

Aghju dispunitu per queste Parolle, dette in a mo Voluntà,

- unisce l'arechje di tutti quelli in pusizioni d'autorità,

cusì ch'elli cunnoscenu u grande periculu in quale si trovanu.

 

Eranu un avvertimentu per quelli chì aspiranu à l'onore è u putere ".



 

Scrivu per ubbidienza.

Offre tuttu à u mo dolce Ghjesù in unione cù u sacrifiziu di a so propria ubbidienza, per ottene a grazia è a forza di fà cum'ellu vole.

 

O Ghjesù mio,

- dammi a to manu santa,

-Dammi a luce di a to intelligenza è scrivite cun mè.

 

Pensu à u grande miraculu

di l' Immaculata   Cuncepzione di a mo Regina è Mamma Celeste

è, in mè, mi sentu :

 

"A mo figliola,

l'Immaculata Cuncezzione di a mo amata Mamma era cusì miraculosa è maravigliosa chì u Celu è a terra eranu maravigliati è celebrati.

 

E trè Persone Divine cumpetenu l'una cù l'altru:

u Babbu hà mandatu un immensu mare di   putenza,

Eiu, u Figliolu, un immensu mare di Sapienza   è

u Spìritu Santu un immensu mare di   Amore eternu.

 

Questi mari s'uniscenu per furmari unu.

È in mezu à ella hè stata cuncipita a Vergine, eletta trà l'eletti. A divinità vigilava a sustanza di sta cuncepimentu.

 

Stu mare

ùn era micca solu u centru di a vita per questa criatura unica è maravigliosa, ma ella u circundava.

per pruteggià da tuttu ciò chì puderia avè annebbiatu, è   ancu

per dà in una manera    sempre  - rinnuvata

bellezza, grazia, putenza, saviezza, amore, privilegii, etc.

 

A so piccula persona hè stata cuncipita à mezu à stu mare è sviluppatu sottu a influenza di l'onda divina.

 

Appena sta criatura nobile è eccezziunale hè stata cuncipita, hà vulsutu offre à Diu.

- i so basgi,

- u so amore mutuale,

- i so basgi è

- l'incantu chì venia da i so surrisi candidosi.

Ùn vulia micca aspittà, cum'è abitudine in altri criaturi.

 

Inoltre, da a so cuncepimentu,

-L'aghju datu l'usu di a ragione è

-L'aghju arricchitu cù u rigalu di tutte e scienze.

 

L'aghju permessu di cunnosce e nostre gioie è ancu i nostri dulori in quantu à a Creazione.

 

Da u ventre di a so mamma hè ghjunta à u celu à u pedi di u nostru Tronu

- basgià noi,

- porghjemu u so amore l'una per l'altru è i so teneri basgi.

Lanciandusi in i nostri braccia, ci hà sorrisu cun tale gratitudine è ringraziu ch’ella pruvucò i nostri surrisi.

 

Oh! Quantu era bellu di vede sta criatura innocente è privilegiata,

- cusì riccu in tutte e qualità divine,

venite à mezu à noi, traboccante d'amore è di fiducia, senza paura.

 

Solu u peccatu

- separà a criatura da u Creatore,

- distrugge l'amore è a speranza,

- suscite a paura.

 

Hè ghjunta trà noi cum'è una Regina chì, per u so amore,

- dipositu in ellu da noi -,

ci hà fattu risponde à i so desideri, ci hà piacè,

ci hà incuraghjitu à celebrà è hà pigliatu u nostru Amore. È avemu permessu tuttu questu.

 

Prufittendu stu amore chì ci hà incantatu, avemu fattu a so Regina di u Celu è di a Terra.

 

U celu è a terra   si rallegravanu è si rallegravanu cun noi per avè infine, dopu à tanti seculi, una Regina.

 

U sole   surrisu in a so luce

è si senti cuntentu di serve a so Regina dandula a so luce.

 

I celi, e stelle è l'universu sanu   si rallegravanu.

è si celebravanu perchè puderanu incantu à a so regina

lascendu vede a so bellezza è l'armunia in quale si immersi.

 

I pianti sò   surrisu perchè puderanu alimentà a so regina.

Ancu   a terra   surrisa è si sentia nobilitata per pudè offre una casa à a so Imperatrice è per pudè marchjà nantu à i so passi.

 

Solu   l'infernu pienghjia  , sintendu indebulitu da l'arrivu di stu Sovrani.

 

Sapete quale   era u primu attu di sta criatura celeste ?

quannu ghjunse prima davanti à u nostru tronu ?

 

Sapia chì tutta a gattivezza di l'omi vinia da a ruttura trà a so vulintà è a Vulintà di u so Creatore.

 

Il frissonna et, sans perdre de temps et sans hésitation,

pusò a so vulintà à u pedi di u nostru tronu.

 

A nostra Voluntà s'hè ligata à ella è divintò u centru di a so vita, tantu chì tutte e rilazioni è cumunicazioni s'aprissi trà ella è noi, è ùn ci era micca sicretu chì ùn l'avemu micca affidatu.

 

Era precisamente   l'attu di mette a so vulintà à i nostri pedi.

chì era u più bellu, u più grande è u più eroicu di tutti i so atti.

Felice cù questu, l'avemu fattu a regina di tuttu.

Vede, dunque, ciò chì significa esse ligatu à a nostra Voluntà mentre ignurà a so ?

 

"  U so secondu attu   era di offre per amore versu noi  .

a so dispunibilità tutale per ogni sacrificiu chì li dumandemu.

 

U so terzu attu   era di restaurà l'onore è a gloria di a Creazione chì l'omu avia impurtatu fendu a so vulintà.

 

Da u so primu mumentu in u ventre, pienghje d'amore per noi è di dulore per a caduta   di l'omu.

 

Oh! Quantu pienghje innocente ci hà toccu è accelerà l'attuazione di a Redenzione tantu attesa.

Sta Regina ci guidò, ci legò è strappò da noi infinite grazie.

 

Pruvò cusì duru per noi di guardà a razza umana chì ùn pudemu micca resiste à i so incessanti supplicazioni.

 

Ma induve hà avutu un tali putere è influenza nantu à a Divinità?

 

Ah! Avete digià capitu chì questu hè u putere di a nostra Voluntà chì agisce in questu. En même temps, il le régna,

sta Voluntà li hà datu u putere nantu à Diu stessu.

 

Cumu pudemu resiste à una criatura cusì innocente,

- piena di u putere è a santità di a nostra Voluntà ? Saria statu resistendu à   noi stessi.

 

Avemu vistu e nostre   qualità divine in ella.

I riverberi di l'attributi divini l'avvelenu cum'è onde, i riverberi di a nostra Santità, di u Nostru Amore, di u Nostru Pudere, etc.

 

Era a nostra Voluntà situata in ellu

-chì attirò in ella tutti issi riverberi di e nostre qualità divine è

-chì custituì a curona è a difesa di a Divinità residendu in ellu.

 

Sì sta Vergine Immaculata ùn avia pussede a Voluntà Divina cum'è u centru di a so vita,

tutte l'altre prerogative di quale l'avemu arricchita, sarianu restà inefficace.

 

Era a Voluntà Divina chì l'hà cunfirmata è cunservò i so numerosi privileghji. È anu aumentatu constantemente.

 

Quandu avemu agitu, a facemu cù ragiò, saviezza è ghjustizia.

U mutivu chì avemu fattu a so Regina di tutte e criature hè a siguenti:

-  ùn hà mai datu nascita à a so vulintà umana.

- A nostra Voluntà hè sempre stata integrale in ella.

 

Cumu pudemu avè dettu à una criatura:

"  Tu sì a regina di i celi, di u sole è di e stelle".

s'è invece di esse diretta da a nostra Voluntà era stata diretta da a so vuluntà ? Tutte e cose create allora scapperanu da a so autorità.

 

In a so lingua silenziu, avarianu dettu :

"Ùn vulemu micca.

Semu superiori à ellu perchè ùn avemu mai lasciatu a vostra Voluntà Eterna. Cumu ci avete creatu, cumu simu ".

 

Eccu ciò ch'elli avianu dettu:

u sole cù a so   luce,

e stelle cù a so   scintilla,

u mare cù e so onde,   ecc.

 

Tuttavia, videndu sta Vergine sublime

- chì ùn avia mai vulutu cunnosce a so propria vulintà ma solu quella di Diu,

anu celebratu è, ancu di più,

si trovanu onorati di avè ella cum'è regina.

 

Corrunu versu ella,

li rendevanu tributu mettendu

- a luna sottu i so pedi cum'è un passu,

- l'astri cum'è a so corona,

- u sole cum'è u so diadema,

-angeli cum'è i so servitori, e

- l'omi per aiutàlu.

 

Assolutamente tutti l'hanu onuratu è li rendenu omagiu.

Ùn ci hè micca onore o gloria chì ùn pò micca esse datu à a nostra Voluntà, agisce in noi,

o chì abita una criatura.

 

Sapete quale hè stata a prima azzione di sta nobile regina quand'ella esce da u ventre di a so mamma ?

è hà apertu l'ochji à a luce di stu mondu bassu ?

 

Quandu era natu, l'anghjuli li cantavanu canti nanne. Hè stata felice.

 

A so ànima bella lasciò u so corpu chjucu è, accumpagnata da una ostia angelica, circulò in u celu è in a terra, cugliendu tuttu l'Amore.

chì Diu avia versatu nantu à a creazione.

Hè ghjunta à u pede di u nostru tronu è ci offre stu Amore. Allora ringraziò prima in nome di tutti.

 

Oh! quantu eramu felici di sente stu ringraziu da sta regina. È l'avemu pienu di tutte e grazie è di tutti i benefici,

superendu quelli di tutti l'altri criaturi   inseme.

 

Tandu, ghjittandusi in i nostri braccia, si rallegra cun noi. È, nata in un mare di felicità, hà acquistatu

- una nova bellezza, una nova luce è un novu amore.

 

Di novu, hà intercedutu per l'umanità,

-pregà cù lacrime chì a Parola Eterna falà per salvà i so fratelli. Mentre ella facia questu,

a nostra Voluntà l'hà infurmatu chì a Parola scenderà in terra.

 

Allora abbandunò subitu a nostra gioia. Per fà chì ? Per rializà a nostra Voluntà.

Chì un magnetu putente era a nostra Voluntà

- campà nantu à a terra in questa Regina appena nata!

 

A terra ùn ci paria più straniera cum’è prima.

È ùn l'avemu più vulsutu puniscia dandu u rigistru liberu à a nostra Ghjustizia.

U putere di a nostra Voluntà in stu zitellu innocentu hà tenutu u bracciu di   a nostra Ghjustizia  . Ci hà sorrisu da a terra è hà trasfurmatu a punizione in dolci ringraziamenti è sorrisi.

 

Incapace di resistà à l'incantu, a Parola Eterna precede a so intervenzione. O meraviglia di a Voluntà Divina: tuttu hè duvutu à voi, tuttu hè cumpletu per voi.

 

Ùn ci hè più maraviglia

chì a nostra Voluntà abita in una criatura ! "

 

Pensava à l'attu cù quale u Verbu Eternu discendenza da u Celu è hè statu cuncipitu in u ventre di a Regina Immaculata.

.

Dintra u mo dolce Ghjesù, stese un bracciu, mi basgiò u collu è   mi disse  :

 

"A mo figliola amata,

A cuncepimentu di a mo Mamma celeste era straordinaria,

dapoi cuncipitu in u mare da e trè Persone Divine,

 

Ùn   era micca cuncipitu   in stu mare

ma   in u mare grande chì abita in Noi  , in a nostra Divinità, è chì fala in u pettu di sta Mamma celeste.

 

"Ancu s'ellu hè ghjustu dì chì a Parola   hè stata cuncipita  ,

u Babbu Celeste è u Spìritu Santu restanu inseparabili da mè  .

 

Ancu s'ellu era l'agente in questa cuncepimentu,

e trè Persone Divine eranu à tempu i "pianificatori".

 

Imagine dui specchi di fronte è riflettendu un ughjettu trà.

Allora appariscenu trè oggetti:

quellu di u centru chì piglia u rolu attivu, e

l'altri dui anu u doppiu rolu di participanti è   spettatori.

 

L'ughjettu pusatu in u centru currisponde à a Parola Incarnata,

- unu di l'uggetti riflessi in a Santissima Trinità,

- è l'altru à a mo cara Mamma.

Sempre campendu in a mo vuluntà,

A mo carissima Mamma hà preparatu in u so senu virginale u minuscule "terra divinu" induve eiu, a Parola Eterna, aghju vistutu di carne umana.

 

Ùn avaria mai intrutu in un campu puramente umanu.

Cù a Trinità riflessa in a mo Mamma, a mo Umanità hè stata cuncipita.

 

Cusì, mentri a Trinità abitava in u celu,

a mo Umanità hè stata cuncipita in u senu di sta nobile Regina.

 

Tutte e altre cose,

- quantunque grande, nobile, sublime o surprisante pò esse, ancu a cuncepimentu di a Vergine Regina,

sò in u megliu secundariu.

 

Nunda pò esse paragunatu à a mo cuncepimentu:

nè   amore,

nè grandezza,

nè   putenza.

 

U mo disignu

- ùn era micca criendu una nova vita

-ma era u fattu d'inclusu in a carne umana a Vita chì dà tutta a vita.

 

Ùn era micca

micca qualcosa chì m'hà fattu più cà   eru,

ma qualcosa chì mi limitava à   dà.

 

Quellu chì hà creatu tuttu era chjusu in una piccula umanità creata ! Quessi sò travaglii chì solu un Diu pò fà,

-un Diu chì ama è

- chì, qualunque sia u prezzu, vole ligà a criatura à u so Amore per ch'ella sia autorizata à amassi.

 

Ma tuttu questu hè nunda.

Sapete induve sò andati u mo Amore, Potenza è Sapienza ?

 

Appena u Puteru Divinu hà furmatu a mo Umanità

- grossa cum'è una nocciola,

- bench'è cù tutte e so membra cumpletamente formate) è chì a Parola hà pigliatu pussessu di st'Umanità, dunque l'immensità di a mo Voluntà,

cuntenenu tutti i criaturi passati, prisenti è futuri, cuncipitu a vita di tutti sti   criaturi.

Mentre a mo propria Vita avanzava, queste vite criscenu in mè.

 

Ancu s'ellu paria esse solu, à traversu u microscopiu di a mo Voluntà, a vita di tutte e criature puderia esse percepitu in mè.

.

Era cum'è l'acqua osservata in dui modi:

à l'ochju nudu pare cristallu   ma,

vistu sottu un microscopiu, hè piena di   microbi.

 

Questa era a mo cuncepimentu.

Allora a rota di l'eternità hè cascata in estasi à a vista.

-eccessi incommensurable di u mo Amore e

- di tutte queste meraviglie.

 

L'immensità di l'universu era scuzzulata

per vede quellu chì dà tutta a so vita si chjude, limità è si face chjucu.

 

Per fà chì?

Per fà vede tutta a vita creata ".

 

Eru fora di u mo corpu è assai disgustatu da l'assenza di u mo bellu Ghjesù.

 

In fatti, mi sentu torturatu.

U mo poveru core hà luttatu trà a vita è a morte.

Qualunque cosa mi paria ch’avia da more, una forza piatta m’hà rinfurzatu per permette di cuntinuà a mo amara agonia.

 

O essendu senza Ghjesù, chì situazione pietosa è crudele ! A morte stessu ùn hè nunda in   paragone !

Mentre a morte ci porta à a vita eterna, a privazione di Ghjesù face   a vita stessa per fughje.

 

Tuttavia, tuttu questu era nunda.

A mo povera ànima, vulendu chì mi campa,

chì u mo corpu spera di truvà a vita almenu esternamente.

 

Invece, mi truvò in l'immensità senza limiti.

In questu abissu, aghju guardatu in tutte e direzzione, dicendu à mè stessu:

« Quale sà, forse, u possu vedà, almenu da luntanu, è mi lancià in i so bracce ?

 

Ma era tuttu in vanu. Aviu paura di cascà in l'abissu.

Senza Ghjesù, induve andaraghju ? Chì mi succederia ?

Eru tremulu, gridava, pienghjendu, ma nimu si pietà di mè.

Vuliu ritruvà in u mo corpu, ma una forza scunnisciuta m'hà impeditu di fà.

 

Era un statu orribile perchè, fora di u mo corpu,

a mo ànima si prughjetta di solitu versu u so Diu cum'è versu u so centru,

- più veloce chè una petra

chì, liberatu da una grande altezza, casca versu u centru di a terra.

 

Hà a natura di una petra

- ùn stà micca suspesu in l'aria

-ma circandu a terra com'è locu di sustegnu è di riposu.

 

In listessu modu, hè in a natura di l'ànima, quandu hà lasciatu u so corpu, per lancià si versu u centru da quale hè surtitu.

 

Sta situazione m'hà causatu paura è u core.

chì puderia discrive cum'è soffrendu direttamente da l'infernu. Poveri ànimi chì sò senza Diu, cumu si facenu ?

Chì soffrenu a perdita di Diu hè per elli! Ah! u mo Ghjesù, ùn permette micca à nimu di perde!

 

Dopu qualchì tempu in questu statu horrible, aghju vultatu à u mo corpu.

 

Aghjunghjite à mè, u mo dolce Ghjesù hà messu i so braccia intornu à u mo collu è m'hà dimustratu chì teneva una zitella assai chjuca.

 

U zitellu pareva esse à l'orlu di a morte.

Ghjesù soffiò un pocu nantu à ellu è dopu u strinse strettu à u so core.

U poviru zitellu tornò à a so agonia, ma ùn hè nè mortu nè vultatu à ellu.

 

Ghjesù era assai attentu, u supervisò, l'hà aiutatu, u sustegnu.

U più chjucu muvimentu di u zitellu morente ùn li scappò.

 

Tutte e soffrenze di stu poviru picculu mi ruttanu u core. Fighjendumi   , Ghjesù m'hà dettu  :

 

"A mo figliola, stu zitellu hè a to ànima.

Vede cumu ti amu ? cu chì preoccupazione ti guardu ? Vi tengu vivu cù u soffiu di a mo   Voluntà.

 

A mo Voluntà ti face chjuca, ti fa more è ti riporta à a vita. Ma ùn teme micca, ùn ti abbandunaraghju mai !

I mo braccia ti premeranu sempre nantu à u mo   pettu ".



 

Aghju pricatu è rinunziatu tutale à a più santa Volontà di Diu.

U mo sempre bonu Ghjesù, vinutu da l'internu è mi dà una manu,   mi disse  :

 

"A mo figliola,

venite cun mè è vede l'abissu chì esiste trà u celu è a terra.

 

Prima di a mo Fiat hè stata pronunziata, era terribile per vede stu grande abissu. Tuttu era disordinatu.

Ùn ci era micca siparazione trà a terra, l'acqua è a muntagna. Era una agglomerazione spaventosa.

 

Appena u mo Fiat hè statu pronunciatu,

tutti l'elementi siparati da l'altri, ognunu in u so locu. Tutte e cose

- sò stati messi in ordine è

- Ùn pudia micca spustà senza l'accunsentu di u mo Fiat.

 

A terra ùn era più spaventosa. Eranu fangosi,

i vasti mari è l'acque diventanu cristalline cù u so dolce sussurru,

-cum'è s'elli fussinu voci chì cantanu in pace a bellezza di a terra. Chì ordine è chì attenzione stu spettaculu suscitatu in i criaturi !

Chì spettaculu di bellezza hè a terra cù a so vegetazione è i so fiori !

 

Ma ùn era micca abbastanza.

U vacuum ùn hè micca   pienu abbastanza.

 

Mentre u mo Fiat volava sopra a   terra,

Aghju separatu tuttu è impostu l'ordine nantu à a terra,

hà ancu righjuntu l'altitudine è hà aumentatu a dimensione di i celi,

abbellinduli   cù stelle.

Per riempie u vacu bughju, aghju creatu u sole chì illuminava a terra,

caccià a bughjura è palesa a bellezza di a   Creazione.

 

Chì era a causa di tanti benefici?

U mo Fiat onnipotente  .

 

Ma stu Fiat   avia bisognu di vacu

per creà sta grande macchina chì face l'universu.

A mo figliola

vedi stu grande viotu da ch’aghju creatu tante cose ?

Eppuru u viotu di l'anima hè ancu più grande  .

 

Mentre chì u spaziu inoccupatu di l'universu hà da serve cum'è a dimora di l'omu,

u viotu di l'anima deve serve cum'è a dimora di Diu.

 

Là, in u viotu di l'anima,

Ùn aghju micca prununzia u mo Fiat per solu sei ghjorni

- cum'è quandu aghju creatu l'universu,

ma in ogni mumentu in quale l'ànima mette da parte a so vulintà di rializà a meia.

 

Cumu u mo Fiat deve creà più cose in l'anima

chì quandu crea l'universu, hà bisognu di più spaziu. Sapete quale mi dà a latitudina per riempia stu grande viotu di l'anima ? Hè l'anima chì campa in a mo Voluntà.

 

I mo Fiats sò pronunzianu quì ripetutamente.

 

Ogni u so pensamentu   hè accumpagnatu da u putere di u mo Fiat. Oh! quante stelle adornanu i celi di st’anima !

 

I so azzioni sò accumpagnati da u mo   Fiat è, oh! quanti soli nascenu in ellu !

E so parolle, vestite di u mo Fiat, sò più dolci chè u murmuriu di l’acque di u mare.

 

È u mare di e mo grazia scorri per riempie u so grande viotu. U mio Fiat si rallegra formando onde

- chì ghjunghjenu à u celu è scendenu amplificati per allargate u mare di st'anima.

 

U mo Fiat soffia nantu à u so core  , facendu i so battiti fiamme d'amore. Nunda scappa u mo Fiat:

Vestisce tutti i so desideri, affetti è inclinazioni,

- chì li permettenu di fiorisce bè.

 

Quante cose si capisce u mo Fiat in u grande viotu di l'anima chì campa in a mo Voluntà !

 

Oh! quantu luntanu hè a grande macchina di l'universu. I celi s'imbruglianu è, tremanti,

fighjate   à u Fiat omnipotente chì travaglia in a vulintà di sta criatura.

 

Si sentenu doppiamente felici

ogni volta stu Fiat agisce è rinnuvà a so forza criativu.

Sò attenti à vede quandu mi pronunziarà u mo Fiat, per riceve più gloria è più felicità.

 

Oh! si tutti sapianu

- u putere di u mo Fiat e

- tutti i benefici chì cuntene,

tutti si renderanu à a mo Voluntà onnipotente !

 

Ùn hè micca abbastanza per fà pienghje ?

"Quante anime,

- cù stu grande viotu in elli,

- Sò peghju ch'è u viotu di l'universu prima chì u mo Fiat fussi prununziatu !

 

Senza u timone di u mo Fiat dentru, tuttu hè in disordine.

A bughjura hè cusì spessa chì suscita orrore è paura.

Avemu vistu un gruppu di cose, ma nunda hè in u so locu.

 

In elli u travagliu di a Creazione hè invertitu.

Perchè   solu u mo Fiat hè ordine. A vulintà umana hè disordine.

 

Cusì, figliola di a mo vulintà,

-se vulete ordine in sè stessu,

lasciate u mo Fiat in tè Vita di tuttu.

 

Mi darete a grande satisfaczione di vede a mo Fiat implementata,

- revelendu e meraviglie è e benedizioni ch'ellu porta ".

 

Truvendu in u mo statu di solitu, aghju intesu u mo adorable Ghjesù pricà in mè è dì:

 

U mo babbu, per piacè

- per chì a nostra Voluntà sia una cù a vulintà di stu zitellu di a nostra Voluntà.

Chì a so vulintà sia u locu di nascita di a nostra Voluntà in criaturi.

 

Oh! per l'onore di a nostra eterna Volontà,

nunda ùn esce da ellu chì ùn vene micca da a nostra   Voluntà.

Per ottene questu,

Vi offre tutti l'atti di a mo Umanità,

- tuttu realizatu in a nostra adorabile Volontà ".

 

Tandu ci era un silenziu prufondu. Ùn sò micca cumu, mi sentu

-chì eru in l'atti fatti da Ghjesù è

- ch'e li facia circulari unu dopu à l'altru, fendu i mo atti in unione cù i soi.

 

Questu hà infusu una grande Luce in mè,

cusì chì Ghjesù è eiu eramu immersi in un mare di Luce.

 

Esce da u mo internu, s'arrizzò, a pianta di i so pedi nantu à u mo core. Mandendu a manu, da quale emanava più luce chè da u sole,

Ellu gridava forte :

 

"Venite tutti, anghjuli, santi, viaghjatori, generazioni, venite à vede u miraculu più grande mai vistu:

a mo Voluntà travaglia in una criatura ! "

 

À a voce melodiosa è vibrante di Ghjesù chì hà riempitu u celu è a terra, i celi s'hè apertu è tutti si precipitu à circà in mè.

per vede cumu hà travagliatu a Voluntà Divina.

Tutti si rallegravanu è ringraziavanu à Ghjesù per un tale eccessu di bontà.

 

Eru cunfusu è umiliatu è li disse:

"U mo amore chì faci?

Pare ch'è vo vulete mustrà mi tuttu, chì sò un puntu focu. Quanta ripugnanza mi sentu ! "

 

Allora   Ghjesù m'hà dettu  :

"Ah! A mo figliola, hè a mo Voluntà

chì vogliu fà sapè à tutti   è

prisente cum'è u novu celu è a strada per una nova   generazione. Sarete cum'è intarratu in u mo   Voluntà.

 

Deve esse cum'è l'aria ch'è no si respira : ancu s'è no a vemu, a sentemu.

Penetra in ogni locu, ancu i tessuti più opachi. Dà a vita à ogni battitu di core.

Induv'è tù entre, sia

- in a bughjura,

- in grande prufundità o

-in i lochi più sicreti, sustene a vita di tuttu.

A mo Voluntà serà più in tè chè aria.

Da voi, ella farà a vita di tuttu.

 

Allora esse assai attenti è seguità a Voluntà di u vostru   Ghjesù.

Cù a vostra vigilanza, sapete induve site è ciò chì   fate.

A vostra vigilanza vi farà apprezzà è valore di più u palazzu divinu di a mo Voluntà.

 

Si assume chì una persona hè in u palazzu di u rè, senza sapè chì u bastimentu appartene à u rè.

Serà distratta è andarà à parlà è ridendu. Ùn serà micca dispostu à riceve rigali da u rè.

 

Tuttavia, s'ellu sà chì hè u palazzu di u rè,

hà da esaminà attentamente tuttu in questu è apprezzà tuttu.

Camminarà nantu à a pianta di i so pedi, parrarà bassu è fighjulà cù cura, per vede da quale stanza esce u rè.

Serà piena di speranza di riceve belli rigali da u rè.

 

Vede,   a vigilanza hè a via di a cunniscenza  .

A cunniscenza cambia a persona è a so percepzione di e cose, preparandulu per riceve rigali impurtanti.

 

Siccomu site in u palazzu di a mo vulintà,

riceverete assai per pudè dà à tutti i vostri fratelli. "

 

 

Mi sentu turmentatu da l'assenza di Ghjesù è aghju pensatu à mè stessu :

"Perchè ùn vene micca?

Quale sà chì offesa l'aghju pussutu fà ammuccià per mè.

Pensava à parechje altre cose cum'è questu chì ùn deve micca esse citatu quì.

 

U mo adorable Ghjesù si move in mè. Tenendu mi strettu à u so core,

Ellu mi disse cù   una voce tenera è cumpassione:

 

"A mo figliola, dopu tantu ritardu chì aghju cuminciatu à vene da tè,

duvete esse capace di capisce perchè mi piacu da voi. Mi piattu in tè, micca fora ".

 

Allora, suspirendu,   aghjunse  : "Ohimè, e nazioni si preparanu per a seconda tribulazione generale. Restaraghju piatta in tè per vede ciò chì facenu !

Aghju fattu tuttu per dissuadallu : li detti luce è ringraziamenti.

 

In l'ultimi mesi, vi aghju fattu soffre più chè di solitu

affinchì, scuntrà vi cum'è una barriera,

A mo ghjustizia pò lascià a luce è a gràzia scendenu più liberamente in a so mente per dissuadallu di imbarcà in sta seconda tribulazione.

 

Ma era tuttu in vanu.

"Sò formate più alleanze,

più suscitanu discordia, odiu, inghjustizia è,

furzendu cusì l'oppressi à piglià l'arme per difende si.

 

Quandu si tratta di difende a ghjustizia oppressa è ancu naturale, aghju da accunsentì.

Inoltre, devu dì chì e nazioni cunquistate ghjunghjenu a vittoria ingannendu l'ingiustizia flagrante.

 

Hanu da capisce

è esse più accomodante à l'oppressi.

 

À u cuntrariu, sò ancu più inexorable,

- cercate micca solu l'umiliazione,

- ma distruzzione. Chì   diavulu diavulu !

È sò insatisfatti di tuttu u sangue. Quanti poveri periranu ! A terra deve esse purificata.

 

Parechje cità seranu distrutte.

Anch'eiu piglieraghju assai vite per i punizioni chì manderaghju da u celu. Quandu succede, resteraghju oculatu in tè è osserveraghju ".

Mi paria chì tandu si piattava più in mè. E so parolle m'anu immersa in un mare di amarezza.

In seguitu, aghju nutatu chì eru circundatu di ghjente chì pricava.

 

Entrandu in mè,   a mo Mamma celeste   pigliò à Ghjesù per u bracciu è u tirò fora di mè dicendu:

« Figliolu, venite à mezu à a ghjente. Ùn vedi micca quellu mare in tempesta ch’elli vanu à tuffassi, quellu mare di sangue ? "

Ma Ghjesù ùn vulia micca esce.

 

Vultendu à mè,   disse  :

"Pregate chì tuttu succede in una manera più misericordiosa".

 

Allora aghju cuminciatu à pricà à ellu.

Tandu hà messu l'arechja in a meia è

M'hà fattu sente i muvimenti di i populi è u sonu di l'arme. Allora mi hà dimustratu e persone di diverse razze unite:

- quelli pronti à andà in guerra e

- quelli chì si preparavanu.

 

Tenendulu fermu contru à mè, li dissi :

"Calmati, amore mio, calmati.

Ùn si vede micca a grande cunfusione trà i populi, u grande sconvolgimentu ! Se questu hè a preparazione, chì serà quandu tuttu principia? "

 

Ghjesù disse  : "Ah! Figlia mia, questu hè ciò ch'elli volenu! L'ingannimentu di l'omu righjunghji l'estremi, ognunu voli tuffà l'altru in l'abissu.

Da allora, però,   l'unione di e diverse razze servirà a mo gloria ".

 

Aghju passatu l'ultimi ghjorni in un mare di amarezza

perchè l'amatu Ghjesù m'hà privatu assai di a so presenza gentile. Quandu si dimustrava, l'hà fattu in mè,

immersa in un mare chì l'onde s'alzavanu sopra à ellu. Per ùn esse suffocatu, ripigliò l'onda cù a manu.

 

Cù un sguardu pietosu, mi guardò è dumandò aiutu, dicendu cose cum'è:

 

"Figlia mia, fighjate cumu l'onde cercanu d'affucà mi! M'anegarianu s'ellu ùn era per l'azzione di u mo bracciu.

Chì bruttu tempu hà tali cunsequenze ! "

 

Allora s'hè ammucciatu più prufonda in mè.

Quantu dulore era per mè di vedelu in stu statu ! A mo ànima hè stata strappata. Oh! quantu avaria vulutu suffriri u martiriu s'ella puderia allevà u mo dolce Ghjesù !

 

Sta mane mi paria ch'ellu ùn pudia più suppurtà.

Aduprendu u so putere, esce da u mare pienu d'armi pronti à ferisce è tumbà, a vista stessa chì ispirava u terrore.

Ella appoggiò a so testa nantu à u mo pettu

Era pallida è infestata, anche se bella bella.

Ellu m'hà dettu:  "U mo amatu, ùn possu micca cuntinuà.

 

Se a ghjustizia piglia u so cursu,

u mo Amore vole sparghje è seguità a so strada.

Hè per quessa ch'e aghju lasciatu stu mare terribili

chì l'onda sò furmati da i peccati di e criature, però

-per dà via libera à u mo Amore e

- per dà sollievu à u mo Cori

in cumpagnia di u zitellu di a mo Vulintà. Ùn pudete ancu fà più.

Aghju intesu a to morte mughje in u mare orribile, perchè vi sò stati privati ​​di mè.

Allora, ignurà tutti l'altri, per dì cusì, aghju corsi à tè.

per liberà mi da stu fardelu   è

per elevà vi cù u nostru amore mutuale, dandu cusì una nova   vita ".

 

Dicendu questu, mi abbracciò forte è mi basgiò, mettendu a so manu nantu à a mo gola,

cum'è s'ellu vulia rassicurammi di e suffrenze ch'ellu m'avia fattu.

 

A causa di i ghjorni precedenti, a mo gola era rimasta in un statu quasi chjusu. U mo Ghjesù era tuttu l'amore è vulia ch'e li restituisca i basgi, carezze è abbracci ch'ellu m'hà datu.

 

In seguitu aghju capitu ch'ellu vulia chì mi entre in u mare immensu di a so Voluntà per esse furtificatu contru à u mare di i peccati di e criature.

 

Tenendulu strettu, li dissi :

"U mo amore, cun voi vogliu seguità tutti l'atti chì a vostra Umanità hà fattu in a Voluntà Divina.

Ciò chì avete fattu, vogliu fà ancu

cusì chì, in tutte e vostre azzioni, truverete u mio.

 

In a vostra vuluntà suprema, u vostru Spiritu passa per tutti i spiriti di e criature

- per offre à u Babbu Celeste gloria, onore è riparazione in modu divinu per ogni pensamentu male di e criature e

per sigilà ognunu cù a luce è a grazia di a to   Voluntà,

 

Dunque, anch'eo vogliu ritruvà ogni pensamentu di e criature, da u primu à l'ultimu, per ripetiri ciò chì avete fattu.

 

È in questu vogliu   unisce à a nostra Mamma Celeste.

chì ùn ferma mai daretu è chì mi tene cun voi. Vogliu ancu   unisce à i vostri   santi  ».

 

Allora Ghjesù mi guardò è, pienu di tenerezza,   mi disse  :

 

"A mo figliola,

 in a mo vuluntà eterna  ,

truverete cum'è in un mantellu tutte e mo opere è tutte quelle di a mo   Mamma,

chì includia l'atti di tutti i criaturi chì anu esistitu o esisteranu.

 

In questu mantellu ci sò dui parti:

-unu hè statu risuscitatu à u celu è rimandatu à u mo Babbu per rinvià tuttu ciò chì i criaturi li devianu, cum'è l'amore, a gloria, a riparazione è a satisfaczione;

- l'altru ferma per difende è aiutà e criature.

 

 

I mo santi anu cumpiitu a mo Voluntà, ma ùn sò micca intruti

participà à tutte e mo cunquiste è porta tutti l'omi cun elli, da u primu à l'ultimu, fendu li attori, spettatori è divinizatori.

 

Sè   unu solu faci a mo vuluntà,

unu hè incapace di ripetiri tuttu ciò chì a mo eterna Voluntà face. Allora scende in a criatura solu in modu limitatu, in quantu pò cuntene.

 

Invece  ella chì entre in u mo Voluntà

-participa à a so crescita eterna.

-U so azzioni sò in ligna cù a meia è a mo mamma.

 

Fighjate in a mo vulintà:

Avete ancu vede cum'è un attu unicu realizatu da una criatura (oltre a mo Mamma) chì s'hè unitu à a meia in copre tutti l'atti fatti nantu à a terra?

 

Fighjate, ùn truverete micca

chì significa chì nimu hà intrutu in u mo Voluntà.

 

Era riservatu à a mo zitella

- per apre e porte di a mo Voluntà Eterna

- unisce i so azzioni cù i mei è quelli di a mo Mamma

- è cusì triplicate tutti i nostri atti davanti à a Suprema Maestà, per u bè di e criature.

Cù e porte avà aperte,

- altri criaturi ponu entre in ellu,

- finu à chì avete un tali grande risorsu ".

 

In cumpagnia di Ghjesù,

- Aghju cuntinuatu à viaghjà in a so Voluntà

- fendu tuttu ciò chì hà fattu.

 

Allora avemu vistu a terra:

- chì cose abominevoli avemu vistu quì;

- Quantu eramu spaventati da i preparativi per a guerra ! Tremulendu, aghju vultatu in u mo corpu.

 

Ghjesù vultò un pocu dopu è

Mi parlava sempre di a so santa Volontà, dicendu :

 

"A mo figliola,

A mo vulintà in u celu hè quella di u Patre, di u Figliolu è di u Spìritu Santu. Ella hè a.

Ancu se e trè persone sò distinti, a so vuluntà hè una. Perchè hè solu una Voluntà chì agisce in noi,

Custituisce a nostra felicità è ugualità in amore, putenza, bellezza, etc.

 

Se invece di una Volontà Divina ci era trè,

Ùn pudemu micca esse felici, per ùn dì micca fà felici l'altri. Inoltre, seremu ineguali in u putere, a saviezza è a santità, etc.

 

A nostra sola Voluntà hè u nostru solu bonu  , da quale scorri mari di felicità.

 

Videndu u grande valore chì risulta da a nostra unità d'azzione in a Voluntà Divina,

a nostra Voluntà vole ancu agisce unita

in trè persone distinti nantu à a terra: a Mamma, u Figliolu è a Sposa.

 

Da queste trè Persone scorriranu altri mari di felicità, purtendu un immensu bè à tutti i viaghjatori ".

Stunatu, li dissi :

"Amore mio, chì sò a Mamma, u Figliolu è a Sposa,

quelli trè felici chì custituiscenu una Trinità nantu à a terra è in quale a vostra Voluntà hè una sola ? "

 

Ellu rispose  : « Ùn capite micca ?

Dui di sti pirsuni anu digià assulutu stu onore:   a mo Mamma è mè stessu  ,

Eiu chì sò a Parola Eterna, u Figliolu di u Patre Eternu è u Figliolu di a Mamma Celeste.

In virtù di a mo incarnazione in u so ventre, sò veramente u so Figliolu.

-A Sposa hè u zitellu di a mo Voluntà.

 

Sò in u centru, a mo Mamma hè à a mo diritta è a Sposa hè à a mo manca. Quandu a mo Voluntà agisce, risona à diritta è à manca, furmendu una Voluntà.

 

Molte grazie aghju versatu in voi. Ti aghju apertu e porte di a mo Voluntà,

revelà i sicreti è e meraviglie chì implica   e

aprendu parechje strade per voi per chì   l'ecu di a mo Voluntà vi ghjunghje.

 

Perdendu a to vulintà, duvete campà solu in a meia. Ùn site micca felice ? "

Aghju rispostu:

"Grazie, o Ghjesù, è per piacè permettemi di seguità sempre a vostra Voluntà".

 

Per l'assenza di u mo dolce Ghjesù mi sentu mortu. S'ellu si move in mè,

Si fece vistu in stu mare orribile di peccati criaturi. Incapace di sopportà più, aghju lagnatu forte è forte. Scuzzulatu, Ghjesù esce da stu mare è, tenendumi strettu  ,   mi disse  :

"A mo figliola, chì hè sbagliatu?

 

Aghju intesu i vostri lamenti.

Aghju lasciatu tuttu da parte per vene à u vostru aiutu. Siate pazienti  .

Tu è eiu moremu per u bè di l'umanità chì annega in u mare di i peccati  , ancu s'è l'Amore ci sustene è ci impedisce di more ".

 

Cum'ellu dicia questu, si sonava cum'è l'onda di stu mare

ci hà sopraffattu tramindui. Cumu discrìviri sta soffrenza !

Videndu i preparativi per a guerra in queste onde, aghju dettu à Ghjesù:

 

" Amore mio, quale sà quantu durà sta seconda guerra ? Si a prima durò tantu,

è u sicondu, chì pare ancu più devastante ?

 

Ansia,   Ghjesù m'hà dettu  :

"Serà certamente più distruttivu, ma ùn sarà micca tantu tempu perchè   manderaghju punizioni da u celu   chì accurtaranu quelli di a terra.

 

Dunque, prichemu. In quantu à tè, ùn abbandunà mai a mo Volontà ".

 

Eru cuntentu.

Prestu apparsu u mo dolce Ghjesù è   mi disse  :

 

"Curaghju, figliola!

Siate fideli è sempre attenti,

perchè fideltà è attenzione

stabilizzà l'anima e

- dà a so pace perfetta è u cuntrollu, per ch'ella uttene ciò chì vole.

 

A persona chì vive in a mo Voluntà hè cum'è u sole

-chì ùn cambia mai e

-chì ferma custanti in a so pruduzzione di luce è calore. Ùn face una cosa oghje è un altru dumane.

Hè sempre fidu à a so missione.

 

Ancu se a so azzione hè una,

questu si traduce in una quantità innumerable di benefici per a terra:

 

- s'ellu trova un fiore chì ùn hè micca apertu, l'apre è li dà culore è prufume ;

- s'ellu si trova un fruttu acertu, si matura è l'ammolli;

- s'ellu trova campi verdi, li torna à l'oru;

-s'ellu trova l'aria inquinata, u purificheghja basgiendu a so luce.

 

In cortu, u sole dà tuttu ciò chì hà bisognu per a so esistenza,

cusì ch'ella pò pruduce ciò chì Diu hà disignatu per ella.

Per a so fideltà è custanza,

u sole compie a Voluntà Divina nantu à tutte e cose create.

 

Oh! s'ellu ùn era sempre fidu à mandà a so luce, chì cunfusione regneria in terra !

L'omu ùn sapia micca cumu gestisce i so campi è i culturi.

 

Dicia: "Sì u sole ùn mi dà a so luce è u so calore,

Ùn sò micca sapè quandu a cugliera serà o quandu i frutti saranu maturi ".

 

Cusì hè per l'ànima fideli è attente chì campa in a mo Voluntà. A so azzione hè una, ma i so effetti sò innumerabili.

 

À u cuntrariu, se l'anima hè volubile è distratta,

nè voi nè mè pudemu prediche ciò chì pruducerà ".

 

 

Aghju fattu a mo adurazione abituale davanti à u crucifissu, abbandonendu mi in tuttu à l'adorable Volontà di u mo caru Ghjesù. Mentre a facia, u sentu chì si avvicinava in mè.

 

M'hà dettu   :

"A mo figliola,   prestu  ,

entre u mo Voluntà   e

fate tuttu ciò chì a mo Umanità hà fattu in a Vuluntà Suprema per pudè unisce e vostre azioni cù a meia è quella di a mo   Mamma.

 

Era cusì decretatu

- se nisuna altra criatura (fora di Maria) entra in l'eterna Voluntà è cusì triplica i nostri atti,

- A Vuluntà Suprema ùn scenderà in terra

fà a so strada attraversu e generazioni umane. Ellu vole chì un entourage di triple atti si palesa.

Allora affrettati. "

 

Ghjesù era zittu è mi sentu lanciatu in l'eterna Voluntà.

Ùn sò micca cumu discrive ciò chì mi hè accadutu,

salvu ch'e aghju unitu à l'opere di Ghjesù è aghjunse u mio.

Dopu,   Ghjesù m'hà dettu  :

 

"A mo figliola, quantu ci sò

e cose chì a mo Umanità hà fattu in a Voluntà eterna !

 

Per a Redemption per esse perfetta è cumpleta, a mo umanità avia da operà in a Voluntà eterna.

Sì i mo azzioni ùn sò micca stati realizati in ella, seranu limitati è finiti. In l'eterna Voluntà, però,

eranu illimitati è infiniti   è

abbracciavanu tutta a famiglia umana, da u primu à l'   ultimu omu.

 

Aghju assorbutu ogni tipu di soffrenza in mè. Tutti i criaturi custituisci a mo Croce.

 

Eccu cumu hè diventatu cusì grande:

- a durata di tutti i seculi e

- a larghezza di tutte e generazioni umane.

 

Ùn era micca solu a piccula Croce di u Calvariu induve i Ghjudei mi crucifissu. Questa era solu una maghjina di a Grande Croce

- nantu à quale a Suprema Volontà m'hà crucifissu.

Tutti i criaturi furmò a mo Croce.

 

Ancu s'ellu m'hà allungatu nantu à sta Croce è m'hà crucifissu quì, a Voluntà Divina ùn era micca sola à custituisce a mo Croce. Ma hè stata aiutata da tutti quelli chì sò parti di questu.

 

Per questu aghju bisognu di u spaziu di l'Eternità per questa Croce. A dimensione di a terra ùn saria micca abbastanza per cuntene.

 

Oh! cumu e criature mi amaranu quandu amparanu

- ciò chì a mo Umanità hà fattu per elli in a Voluntà Divina

- è quantu aghju patitu per u so amore !

 

A mo Croce ùn era micca  fatta  di   legnu. Innò, era fattu   di anime.

 

Li sentu tremà in a Croce nantu à quale m’avia postu a Voluntà Divina.

Ùn aghju micca ricusatu à nimu.

Aghju datu un locu à tutti

 

In questu modu,

Aviu avutu à chjappà

- in modu cusì terribili è

- cù un dolore cusì atroce

chì, in paragone, i dulori di a mo Passione mi parenu minusculi.

 

Allora, prestu,

chì a mo Voluntà pò revelà

tuttu ciò chì l'eterna Voluntà hà rializatu in a mo Umanità.

 

Sta cunniscenza darà nascita à tant'amore in i criaturi chì si sottumetteranu è u lasceranu regnà in elli ».

 

Dicendu cusì, dimustrava tanta tenerezza è tantu amore chì, stunatu, li dissi :

 

"Amore mio, perchè ti mostra tantu Amore quandu parli di a to Voluntà? Per stu grande Amore mi pare chì vulete creà altri   stessu.

 

Quandu si parla d'altre cose, perchè ùn mostra micca stu eccessu d'Amore ? "

 

Ghjesù continuò:

- A mo figliola, vulete sapè perchè ?

Quandu parlu di a mo Voluntà per revelà à e criature,

Vogliu infundirvi cù a mo Divinità è cusì creà altri da mè. U mo amore si sviluppa à l'estremu per questu scopu.

Amu criaturi cum'è mè.

 

Eccu perchè,

- quandu parlu di a mo vulintà,

-U mo Amore pare andà oltre i so limiti

per furmà u fundamentu di a mo Voluntà in i cori di e criature. Quandu parlu d'altre cose, sò e mo virtù ch'e aghju instillatu.

Allora mi piace a criatura cum'è a

u so Creatore, u so Babbu, u so   Redentore,

u so maestru, u so duttore    , ecc.

 

Ùn hè micca a listessa esuberanza di l'Amore cum'è quandu vogliu creà altri per mè stessu ".



 

Eru assai arrabbiatu chì a mo cundizione puderia esse una grande illusione.

Stu pensamentu m'incurvava assai è mi fece sentu peghju chè a ghjente più cattiva è ancu i dannati.

 

Un’anima più perversa chè a me era mai esistita !

Ciò chì m’hà più addultatu era di ùn pudè esce da sta situazione chimerica, ancu s’è aghju cunfessu u mo peccatu è per quessa avaria datu a mo vita.

 

À questu scopu, aghju invucatu ardentemente a bontà infinita è a misericordia di Ghjesù, essendu a peghju anima di tutti.

Dopu à a timpesta, mi apparsu u mo caru Ghjesù è li dissi :

 

"Gesù amatu, chì gattivi pinsamenti sò questi! Oh! Ùn lasciate micca esse cusì perversu!

Lasciami more invece

chè permettemi di offensà vi cù u più bruttu di i vici, l'ingannimentu.

 

Mi spaventa, mi schiaccia, mi annienta,

strappami da i to bracci più dolci   è

mi mette sottu à i pedi di tutti, ancu i   dannati.

 

U mo Ghjesù, mi dici chì mi amate assai.

Tuttavia, permette chì a mo ànima sia strappata da voi. Cumu u vostru Cori pò resiste à u mo dolore? "

 

Ellu hà rispostu  :

"A mo figliola, curagiu, ùn disperate micca.

Quellu chì deve alzà più altu chè tutti, deve falà più bassu chè tutti.

 

Si dice di   a mo Mamma, a Regina di tutti, chì era a più umile di tutti  .

 

Cù a cunniscenza ch'ellu avia di Diu u so Creatore è di quale era una criatura,

era umile à u puntu chì,

- finu à a so umiltà,

l'avemu alzatu più altu ch'è qualsiasi altra criatura.

 

Deve esse cusì per voi:

Soprattuttu, per crià u zitellu di a mo Voluntà

- è dà li u primu postu in u mo Voluntà,

Aghju da umilià lu prufonda, più bassu chè tutti.

 

U più umile sarà,

u più pò esse elevatu è piglià u so postu in a Voluntà Divina.

 

Oh! quantu   sò felice quandu vegu una criatura,

- chì deve esse soprattuttu esaltatu,

- esse inferitu à tutti!

 

Corru, vola à tè

-per piglià in braccia è

- per espansione i vostri cunfini in My Will.

 

Inoltre,   aghju disposti di tuttu per u vostru benefiziu

per l'adempimentu di e mo più care speranze per voi.

 

Tuttavia, ùn vogliu micca chì perdiamu u tempu à pensà à questu. Quandu ti pigliu in braccia,   mette tuttu da parte è seguite a mo Voluntà  ".

 

Mi sentu cum'è mori perchè eru siparatu da u mo dolce Ghjesù.

S'ellu vinia, era ora di un lampu. Siccomu ùn pudia più suppurtà tuttu questu, Ghjesù hà avanzatu in mè pienu di cumpassione.

 

Appena l'aghju vistu li aghju dettu :

" Amore, chì soffrenza ! Senza tè mi pare di more, ma di una morte da quale ùn sò micca veramente more, chì hè più dulurosa chè a morte stessa.

Ùn sò cumu possu suppurtà a bontà di u vostru Cori ch'e mi fermu solu è in stu statu di morte cuntinueghja per a vostra causa ».

 

M'hà dettu  :

"A mo figliola, ùn perde micca u core !

Ùn site micca solu à soffre stu dulore,

- perchè l'aghju sperimentatu prima di tè,

- cum'è a mo cara Mamma.

Oh! u mo dulore era peghju chè u vostru !

 

Quante volte l'Umanità mo geme si senti sola

-cum'è s'è a mo Divinità l'avia abbandunata, ancu s'ella era inseparabile da ellu !

U mutivu di questu era

creanu un locu in a mo Umanità

- Per l'Espiazione e

- per a sofferenza,

chì ùn era micca pussibule per a mo Divinità.

Oh! quant’amarra mi sentu sta desolazione ! Tuttavia, era necessariu.

Avete da sapè chì quandu a mo Divinità hà lanciatu u travagliu di a Creazione,

Hà lanciatu ancu

tutta a gloria,

i vantaghji   è

a felicità chì ogni criatura avia da   pussede,

micca solu in sta vita, ma in a patria celeste.

 

A quota per l'anima persa hè stata suspesa postu chì ùn ci saria nimu à fà donazione.

 

Perchè aghju avutu

cumpleta è assorbe tuttu in   mè,

Aghju patitu a desolazione chì i dannati stessi sperimentanu in l'infernu.

 

Oh! quant’ella m’era dulore sta suffrienza ! Era una morte senza pietà.

Tuttavia, tuttu questu era necessariu.

 

Siccomu aghju avutu à assorbe in mè tuttu ciò chì esce da noi à a Creazione (gloria, benedizioni, felicità, ...)

per poi disposti di ellu à u benefiziu di quelli chì ne prufittavanu,

 

Aghju avutu à assorbe

tutti i suffriri   è

ancu a privazione di a mo   Divinità.

 

Avà chì tutti i benefici di a Creazione sò stati assorbiti in mè, è   postu   chì sò u capu da quale venenu tutti i benefici  .

chì scende nantu à tutte e generazioni  ,

 

Cercu anime chì mi pari

- da a so soffrenza è

-da i so travaglii per fà li   participà

- cun grande gloria è

- a felicità

ciò chì porta a mo Umanità.

Perchè ùn sò micca tutti l'ànima

-chì volenu prufittà di questu è

-chì sò sviutati di elli è di e cose di a terra, cercu

- cù quale possu diventà intimi è

-in quale possu creà u soffrenu di esse privatu di a mo Presenza.

 

L'ànima chì hà da passà sta desolazione vene à acquistà gloria

-chì a mo Umanità implica è

- rifiutatu da l'altri.

 

S'ellu ùn era micca statu cun voi guasi sempre, ùn avete micca cunnisciutu nè amatu, è tandu ùn saria micca pussutu sperienze u dulore di sta desolazione.

Dapoi chì saria impussibile per voi.

T'avaristi mancatu a basa di sta soffrenza.

 

Oh! quante anime sò separate da mè è ancu morte !

Queste ànime sò tristi si sò privati ​​di un pocu piacè o qualsiasi altra inclinazione.

 

Tuttavia, in quantu à a privazione di mè,

- ùn sentu micca una traccia di dispiacere e

- ùn ci dannu mancu un pensamentu.

 

Dunque u vostru soffrenu vi cunsulate perchè hè un signu sicuru

- chì sò ghjuntu à tè,

- chì voi signora sà è

-chì u vostru Ghjesù voli cuncede

a gloria, e benedizioni è a felicità chì l'altri rifiutanu ".

 

 

Aghju datu tuttu à i SS. Volontà di u mo dolce Ghjesù, sintendu un gran corru di cori per a so assenza, pensu in mè :

"Perchè m'hà dettu tantu di a so eterna Vulintà s'ellu avà m'abbanduna?

In verità, e so parolle anu trafittu u mo core è l'hà strappatu.

 

Ancu s'ellu sò rassignatu è aghju abbracciatu sti feriti aguti cum'è elli

cum'ellu m'hà trafittu, aghju a sensazione distinta chì tuttu hè finitu per mè. "Mentre mi intrattene sti pinsamenti, u mo dolce Ghjesù si move in mè.

 

Mettendu i so braccia intornu à u mo collu,   mi disse  :

"A mo figliola, a mo figliola, ùn teme micca. Nunda hè finita trà voi è mè. U vostru Ghjesù hè sempre" u vostru Ghjesù ".

Ciò chì mi lega più forte in a mo ànima hè a perdita di a so vulintà in a meia  .

 

Cumu possu abbandunà voi?

Dicendu tantu di a mo Voluntà, aghju stabilitu parechji ligami indissolubili trà tè è mè.

 

A mo vuluntà eterna attache a to piccula vuluntà à a meia cù ogni parolla chì ti dirigu.

 

Avete da sapè chì in a creazione di l'omu, questu era a nostra intenzione.

- ch'ellu campà in a nostra Vulintà è

- chì cusì piglia ciò chì hè nostru è campa di i nostri mezzi,

trasfurmendu l'atti umani ch'ellu avia fattu in parechji atti divini.

 

Ma l'omu vulia campà secondu a so vulintà, cù i so mezi è,

da ddu mumentu hè statu esiliatu da a so vera patria è da tutti i benefizii chì ne comporta.

 

Allora i mo benefici immensi sò rimasti senza eredi, nimu ùn ne hà sfruttatu.

 

In cunseguenza, a mo Umanità hà pigliatu u postu di l'omu è hà presu tutte sti benefizii campendu ogni mumentu in a Voluntà eterna.

 

À a so nascita, durante a so crescita, durante i so travaglii è à a so morte, a mo Umanità hè sempre stata attaccata.

à i basgi eterni di a Vuluntà Suprema.

Pigliò cusì pussessu di tutti i benefici chì l'ingrati avianu nigatu.

 

Figlia mia, a mo Sapienza infinita vi hà parlatu in abbundanza di a mo Voluntà,

- micca solu per informà vi,

-ma ancu per fà campà in ellu è

-per permette di piglià pussessu di i so benefici.

 

A mo Umanità hà fattu tuttu è hà pigliatu pusessu di tuttu, micca solu per ella, ma ancu per tutti i so fratelli.

Aghju aspittatu parechji seculi, parechje generazioni sò passate è aspittaraghju di novu, ma l'omu deve vultà à mè

nant'à l'ale di a mo Voluntà da quale vene.

 

Siate u primu à vene ! E mo parolle vi urgeu

piglià pussessu di sti cosi   e

per furmari catene chì vi liganu indissolubilmente à a mo   Voluntà ».

 

Pensava à i soffrenze di a mo Mamma celeste. Moventendu in mè, u mo dolce   Ghjesù m'hà dettu  :

 

"A mo figliola,

Sò u rè di i dulori.

Essendu omu è Diu inseme, aghju avutu à centru tuttu in mè per avè u primatu annantu à tuttu, ancu à u soffrenu.

E soffrenze di a mo Mamma eranu i mo riverberazioni. È cusì, hà participatu à tutte e mo soffrenze.

 

E so suffrenze eranu tali ch'ella si sentia morente à ogni riverberazione, ma l'Amore a sustinia è a mantene viva.

Hè cusì ch'ella hè a regina di i dulori ".

 

Cum'ellu hà dettu questu, aghju pensatu chì aghju vistu a mo Mamma celeste davanti à Ghjesù.

E soffrenze è u Cori trafittu di Ghjesù

sò stati riflessi in u Cori di a Regina di i Dolori. Era cum'è spade chì passavanu per u so Cori.

Ces épées ont été scellées par Fiat de Lumière qui l'a complètement inondée de Lumière.

 

Issi Fiat, cù una luce splendente, l'anu coperta d'una gloria tale chì e parolle ùn ponu micca descriverà ella.

 

Ghjesù dice:

« Ùn sò micca i pene chì anu fattu a mo Mamma Regina di e pene è a fece brillare cù tanta gloria, ma u mo Fiat omnipotente chì s'unì à ognunu di i so atti è à ognunu di i so pene.

 

U mo Fiat era a vita di ognunu di i so dulori è u primu attu chì furmò e spade è li dete l'intensità necessaria di u soffrenu.

Puderia infundir in u so Cori trafittu quant'ellu vulia,

- aghjunghje ferita dopu ferita, dulore nantu à u dulore, senza scuntrà a minima resistenza.

Mi sentu onoratu di diventà a vita di ogni battitu di u so core. U mo Fiat li hà datu tutta a so gloria è l'hà stabilitu cum'è Regina legittima è vera.

 

"Chì sò l'anime in quale possu dipositu i riverberi di e mo soffrenze è di a mo vita?

 

Quessi sò quelli chì sò abitati da u mo Fiat.

Assorbenu e mo riverberazioni in elli è sò generosu à fà li participà à tuttu ciò chì a mo Voluntà compie in mè.

 

Aspettu l'ànime in a mo Voluntà, pronte à cuncede a gloria cumpleta per tutte e so azioni è i so dulori.

 

Fora di a mo vuluntà, però,

Ùn ricunnosce micca l'atti o soffrenze di l'anime.

Puderaghju dì à elli : "Ùn aghju nunda à dà. Chì vi animarà in i vostri azzioni è in i vostri suffrimenti ? Cercate a vostra ricumpensa quì ".

 

Fà u bè è u soffrenu senza riferimentu à a mo Voluntà ùn hè nunda chè una schiavitù miserable.

Solu a mo vuluntà dà

- veru duminiu,

- una vera virtù e

- una vera gloria

pò trasfurmà ciò chì hè umanu in divinu ".

 

 

Dopu à a cummunione, u mo dolce Ghjesù mi apparve.

Appena l'aghju vistu, mi sò alzatu à basgià.

 

M'hà dettu  :

A mo figliola, venite in braccia è ancu in u mo Cori.

Mi piatta in l'Eucaristia per ùn suscitarà a paura.

 

Stu sacramentu mi immerge in l'abissu più prufondu di l'umiliazione per elevà a criatura à mè.

- affinchì tù diventi unu cun mè,

- chì u mo Sangue sacramentale scorri in e vostre vene,

- ch'e diventessi a vita di ognunu di i battiti di u so core, di ognunu di i so pinsamenti è di tuttu u so esse.

 

U mo Amore mi cunsuma è vole chì a criatura si consuma in e so fiamme

cusì ch'ellu pò rinasce cum'è un altru Self  .

 

Vuliu ammuccià in l'Eucaristia

entre in a criatura è fà sta trasfurmazioni.

 

Per fà sta trasfurmazioni, però,

e dispusizioni appropritate di l'anima sò necessarii.

 

Quandu aghju istituitu l'Eucaristia, u mo Amore, hà purtatu à l'eccessi, hà previstu

grazie, benefizii,

favori è luce per fà l'omu degnu di ricevemi.

 

Puderaghju dì chì u mo Amore hà furnitu à l'omu beneficii chì superanu ancu i benefici di a Creazione.

 

Vuliu cuncede à l'omu i grazii necessarii per ch'ellu puderia

- ricevemi degnamente è

- gode in abbundanza i frutti di stu sacramentu.

 

Ma, per riceve queste grazie,

- deve sviutata,

- deve avè l'odiu di u peccatu è u desideriu di ricevemi.

 

I mo rigali ùn cascanu micca in putrefazione o fangu. Sì l'anima ùn hà micca e dispusizioni ghjusti per ricevemi,

Ùn aghju micca trovu u spaziu viotu in u quale versà a mo Vita.

 

Tuttu si passa cum'è s'è mortu per ella è ch'ella hè morta per mè.Bruciu ma ella ùn sente micca e mo fiamme.

Sò Luce ma ella ferma ceca.

Ohimè, quantu dulore trovu in a mo vita sacramentale ! Un gran numaru d'anime, senza e dispusizioni richieste,

ùn prufittà micca di stu sacramentu è finisci per fà mi nausea.

S'elli insistenu à ricevemi in questu modu, u risultatu

-per mè una continuazione di u Calvariu è

- per elli eterna dannazione.

 

Se ùn hè micca   l'amore chì li incuraghji à ricevemi  , hè

- un altru insultu chì m'assalta e

- un altru peccatu nantu à a so cuscenza.

 

Pregate è fate riparazioni per i numerosi abusi è sacrilegii fatti in stu sacramentu ».

 

Eru in u mo statu di solitu quandu u mo caru Ghjesù si manifestava in un aspettu particularmente gentile è maestosu.

Era tutta impregnata di luce chì, in particulare, brillava in i so ochji è irradiava da a so bocca.

Cù ognuna di i so muvimenti, e so parolle, i so battiti di u core è i so passi, a so Umanità hè stata inundata di luce.

 

Mentre era affascinatu da ciò chì aghju vistu, mi hà guardatu è   disse  :

 

"A mo figliola, à a mo risurrezzione,

a mo Umanità hè stata investita di grande luce è gloria. Perchè, durante a mo vita nantu à sta terra:

tutte e mo azzione, i mo respiru, i mo sguardi è e mo parolle eranu impregnati di a Vuluntà Suprema !

 

Mentre capiva tuttu in ella,

Hà preparatu a gloria è a luce per a mo risurrezzione.

 

Siccomu cuntene in mè u mare immensu di a luce di a mo Voluntà,

ùn hè micca surprisante chì s'è mi fighjulu, parlu o movu, una grande luce irradia da mè, cumunicà à tutti.

 

vogliu

seguitevi cù sta luce, vincevi è suminate in tè tante sementi di risurrezzione quante sò atti chì fate in a mo   Voluntà.

 

Hè solu a mo Voluntà chì eleva u corpu è l'anima à a gloria.

Ella sumina quì

grazia, santità suprema, risurrezzione è   gloria.

 

In a misura in quale l'ànima rializeghja i so opere in a mo Voluntà, acquista luce divina. Perchè

- per natura, a mo Voluntà hè Luce è

- l'anima chì campa in ellu acquista a capacità di trasfurmà

i so pinsamenti, e so parolle, e so opere è tuttu ciò chì faci in a Luce ".

 

Allora dicu à u mo dolce Ghjesù:

Disponi per mè di pricà in a to Voluntà per chì, multiplicà in ella, e mo parolle s'infuse in tutte e parolle di e criature.

accenti di preghiera, lode, benedizzione, amore è riparazione.

 

Vogliu chì, essendu alzatu trà u Celu è a Terra, a mo voce assorba tutte e voci umane.

-di prisintà à voi for free e

- per a vostra gloria in a forma chì vulete per ognuna di e parolle di e vostre criature ".

 

Mentre stava dicendu questu, u mo caru Ghjesù s'avvicinò à a so bocca à a meia. À traversu u so soffiu, hà assorbutu u mo respiru è a mo voce in a so.

Pusenduli in a so Voluntà, hà pigliatu pussessu di ogni parolla è di ogni voce umana, trasfurmendu in a manera ch'e aghju dettu.

Allora hà recitatu l'uffiziu davanti à Diu in nome di tutti cù tutte e voci umane.

 

Eru assai surprised.

Ricurendu chì Ghjesù ùn mi parlava più di a so Voluntà parechje volte,

Li dicu :  « Dimmi, caru, parchì ùn mi parli tantu spessu di a to Voluntà ? Forse ùn sò micca statu abbastanza attentu à e to lezioni o abbastanza fideli da mette in pratica !

 

Ellu hà rispostu  :

"A mo figliola, in a mo vulintà,

ùn manca l'atti umani fatti divinamente.

Stu spaziu liberu deve esse pienu da quelli chì campanu in a mo Voluntà.

 

Più vi applicherete à campà in a mo Voluntà è à fà cunnosce à l'altri, più prestu sarà riempitu stu vacu.

 

Dunque

videndu l'omu si muviarà in ellu cum'è s'ellu si vultessi à a so surgente, a mo Voluntà serà soddisfatta è i so ardenti brami rializate.

Ci pò esse un pocu di sti vulintà umani, ma ancu s'ellu ne trovu una sola,

a mo Voluntà, cù u so Pudere, puderia ricuperà tuttu.

 

Ci vole una vulintà umana

- entre in a mo Voluntà e

-realizà tuttu ciò chì l'altri trascuranu.

Sarà cusì piacevule à mè chì i celi si strapparanu.

per fà falà a mo Voluntà in terra

- per revelà i so benefici è meraviglie.

 

Ogni novu attu chì fate in a mo Voluntà mi stimula

per dà più cunniscenze   è

per parlà di altre   meraviglie.

 

Perchè vogliu

- chì sapete u bonu chì fate,

- chì ti apprezzà è

- chì brama di più in più di pussede a mo Voluntà. Quandu vecu chì l'amate è ricunnosce u so valore, vi dugnu.

 

A cunniscenza hè l'ochju di l'anima.

L'ànima inconsciente hè ceca à questi benefici è verità.

 

In a mo Voluntà ùn ci hè anima ceca.

Piuttostu, ogni nova acquisizione di cunniscenze li porta una visione più grande.

 

Entra spessu in a mo Voluntà è allargate i vostri orizzonti in ella. In seguitu, torneraghju per dì più nantu à questu.

 

Cum'ellu hà dettu, tramindui andemu in u mondu. Ma, oh! quant'era paura !

Parechje vulianu ferisce u mo amatu Ghjesù, certi cù i culteddi è altri cù e spade.

 

À mezu à elli eranu vescovi, preti è religiosi chì ferite u so core cù una viulenza terrificante.

Oh! quantu hà patitu ! S’hè lampatu in braccia per ch’e possu prutege !

 

L'aghju tenutu vicinu à mè è l'aghju pregatu di lascià mi sparte à a so suffrenza.

M’hà sappiutu punzendu u mo core cusì viulente chì mi sentu assai feritu tuttu u ghjornu. È hè vultatu parechje volte per battemi di novu.

 

A matina dopu, era sempre assai malatu. Ghjesù vultò è disse  : "Lasciami vede u to core". Mentre u fighjulava, m'hà dumandatu :

"Vulete ch'e vi guarisca è vi sferisce da u to soffrenu?"

 

Aghju rispostu:

" Amore, perchè mi vulete guarì ? Ùn sò micca degnu di soffre per tè ?

U vostru Cori hè cumplettamente feritu è ​​u meiu, in paragone, hè quasi intactu ! Invece, se vulete, dammi più soffrenu".

 

Pressendu mi contru à ellu, cuntinuava à percerà u mo core,

chì m'hà fattu più dolore. Allora m'hà lasciatu. Chì tuttu sia per a so gloria !

 

Eru completamente immersa in a Voluntà Divina è aghju dettu à u mo Ghjesù:

"Ah! Per piacè ùn lasciami mai lascià a to Santissima Volontà.

Assicuratevi chì sempre pensu, parlà, agisce è amu in a vostra Voluntà! "

 

Mentre dicia questu, aghju vistu mi circundatu da una luce assai pura è dopu aghju vistu u mo Amore chì m'hà dettu :

 

"A mo figliola amata,

Amu tantu l'atti fatti in a mo Voluntà.

 

Appena un'anima entra in a mo Voluntà per agisce, a mo Luce l'intorna. È corre per assicurà chì u mo Attu è quellu di l'anima sò unu.

 

Siccomu sò u primu attu di tutta a creazione,

-senza mè cum'è u mutore principale,

-Tuttu ciò chì hè creatu saria paralizatu, inadatta per l'azzione più simplice.

 

A vita hè muvimentu. Senza muvimentu, tuttu hè mortu.

 

Sò u mutore principale chì face tutti l'altri movimenti pussibuli. Hè cum'è una vittura:

- quandu a prima marcia cumencia à marchjà, tutti l'altri si movenu.

 

Hè in questu sensu chì hè quasi naturali

- chì agisce in u mo Voluntà

-participate à u mo Primu Attu è, in cunseguenza, in l'azzioni di tutti i criaturi.

 

Vegu è sente sta criatura

- agisce in u mo primu attu è,

- cusì, in l'atti di tutti i criaturi.

 

Sta criatura mi dà

- un attu divinu

- per ogni attu umanu culpèvule chì l'altri facenu.

Puderà fà perchè ghjoca in u mo primu attu.

 

Allora possu dì chì quellu chì vive in a mo Voluntà.

- diventa u mo sustitutu per tutti,

- mi difende da tutti è

-prutege a mo azzione, vale à dì a mo vita.

 

Agisce in a mo Voluntà hè a maraviglia di meraviglie. Ma, quantunque, senza onore umanu.

 

Questu hè u mo triunfu annantu à tutta a creazione.

Quantu divinu hè stu trionfo di a mo Voluntà Suprema,

- nisuna parolla umana pò sprimela ".

 

Pensava à ciò chì sopra è a mo mente nuotava in u mare di a Voluntà Divina. Mi sentu cum'è affucatu in ella.

E parolle spessu mi mancanu quandu mi vogliu   sprime.

 

Spessu ancu ùn sò micca sapè cumu urganizà e tante cose chì vogliu scrive è mi pare di scrive senza   seguità.

Ma Ghjesù pare chì mi tollerà. Tuttu ciò chì hà bisognu hè di scrive.

 

Se ùn aghju micca, mi rimprovera dicendu :

"Ùn vi scurdate micca chì queste cose ùn sò micca solu per voi, ma ancu per l'altri".

 

Pensu in mè stessu:

"Sè Ghjesù hè tantu ansiosu di fà cunnosce u modu di campà in a so Voluntà è s'ellu vene una nova era,

chì i so benefici supereranu ancu quelli di a redenzione.

 

Tandu deve parlà à u papa chì,

- cum'è vicariu di Cristu, pussede l'autorità

influenza direttamente tutti i membri di a Chjesa è cusì cumunicà stu grande bè à tutte e generazioni.

O, almenu, puderia vultà à altre persone influenti per quale seria assai faciule per fà u travagliu.

 

Ma per una persona cum'è mè, ignurante è scunnisciutu, cumu pudemu fà cunnosce stu grande bè ? "

 

Suspirendu è basgiendu più forte,   Ghjesù mi disse  :

 

"A mo figliola carissima,

a mo Voluntà suprema produce sempre e so opere più grandi

- à traversu l'anime vergini è ignorate

chì ùn sò micca solu vergini secondu a natura,

ma ancu in i so affetti, in i so cori è in i so pinsamenti.

 

A vera virginità hè l'Ombra Divina. Hè solu per mezu di a mo Ombra chì possu fertilizà e mo opere più grandi.

 

À l'epica ch'e aghju vinutu à salvà l'omu, c'eranu papi è autorità. Ma ùn aghju micca andatu à elli perchè a mo Ombra ùn era micca in elli.

 

Piuttostu, aghju sceltu una vergine ignorata da tutti, ma ben cunnisciuta à mè. Se a vera verginità hè a mo ombra,

u fattu ch'e aghju sceltu una vergine scunnisciuta hè dovutu à a mo ghjilosa divina.

 

L'aghju vulsutu interamente da mè.

Hè per quessa ch'e aghju tenutu scunnisciutu à tutti, ma à mè.

Siccomu sta Vergine celeste era scunnisciuta, eru più liberu di fà mi cunnosce è di apre a via à tutti per piglià a cuscenza di a Redenzione.

 

U più grande hè u travagliu chì vogliu fà per mezu di una persona, più faraghju chì mi pare ordinariu  .

 

Siccomu a ghjente chì parli hè ben cunnisciuta,

a ghjilosia divina ùn saria capaci di prupona e so proclamazioni. Oh! quantu hè difficiule di truvà l'Ombra Divina in queste persone ! Inoltre, aghju sceltu quale   vogliu.

 

Dui vergini sò stati decretati per vene à l'aiutu di l'umanità  :

- unu per aiutà à salvà l'omu,

- l'altru per aiutà in a venuta di u mo Regnu nantu à a terra per fà cusì

- per dà l'omu a felicità nantu à a terra,

- unisce a vulintà umana cù a Vulintà Divina e

- per assicurà chì u scopu per quale l'omu hè statu creatu righjunghji u so cumpletu cumpletu.

Lasciami sceglie cumu revelà e cose chì vogliu fà cunnosce.

 

Ciò chì hè impurtante per mè hè di avè una prima criatura in quale possu cuncentrazione a mo Voluntà è

in quale piglia a vita in terra cum'è in u celu.

 

Tuttu u restu seguitarà.

Dunque, vi ripetu, cuntinueghja u vostru viaghju in u mo Voluntà

perchè a vulintà umana hà debule, passioni è miseria.

 

Quessi sò ostaculi chì impediscenu à a Voluntà Eterna di agisce.

"I peccati mortali sò cum'è barricate erette trà a vulintà umana è a Vulintà Divina.

 

Hè u vostru duvere di caccià l'ostaculi, abbatte e barricate è unisce tutti l'atti umani in unu in a mo Voluntà.

- mettenduli à i pedi di u mo Babbu celeste

- per ch'elli sò appruvati è sigillati da a so vuluntà.

 

Videndu chì una criatura hà vistutu tutta a famiglia umana cù a Voluntà Divina,

- attrattu è incantatu da questu,

Il fera descendre sa Volonté sur la terre pour qu’Il ​​régne sur terre comme au ciel ».

 

Sta matina, u mo sempre amatu Ghjesù m'hà purtatu fora di mè stessu in un locu induve si vedevanu bandiere sventate è sfilate   assistite da tutte e classi di persone, cumpresi i preti.

 

Ghjesù pareva offesu da questu.

È vulia ripiglià e criature per sfracicà.

 

Aghju pigliatu a so manu in a meia è u tirau contru à mè. li aghju dettu  :

"Gesù mio, chì faci?

In generale, ùn parenu micca fà cose male, ma piuttostu bè.

Sembra chì a Chjesa si unisce à i vostri antichi nemici.

È ùn mostranu più sta riluttanza à trattà cù a ghjente di a Chjesa.

À u cuntrariu, li dumandanu di benedicà e so bandiere. Ùn hè micca un bonu signu ?

È invece di esse felice, pare offesu. "

 

À u cuntrariu

alcuni di elli celebranu u Sacrificiu Divinu senza crede in a mo   esistenza.

per altri, s'ellu crede digià, hè una fede senza opere. È a so vita hè una successione di profanazioni enormi   .

 

Chì bonu ponu fà s'ellu ùn l'anu micca in sè stessu ?

 

Cumu ponu chjamà l'altri à u cumpurtamentu di un veru cristianu?

facendu cunnosce chì grande male hè u peccatu, s'ellu manca a vita di grazia ?

Cù tutti l'affari ch'elli facenu, l'omi ùn anu più applicà e prescrizioni. Hè per quessa ùn hè micca l'associu di u trionfu di a religione.

Questu hè u trionfo di u so   partitu.

È mentre si piattanu daretu à ellu,

cercanu di ammuccià u male ch'elli stanu trama. Sottu à sti maschere ci hè una vera   rivoluzione.

 

È mi ferma sempre u Diu insultatu, assai

da u male, da   quale un splendore di pietà pende per rinfurzà u rolu è causanu danni più serii, e

da ghjente di a Chjesa   chì, cù falsa pietà, ùn sò più boni à attirà a ghjente à seguità mi. À u cuntrariu, sò quelli chì sparanu a ghjente.

 

Pò esse un tempu più tristu chè questu?

L'ipocrisia hè u peccatu più bruttu è u mo core più ferisce. Dunque, pricate è riparà. "

 

Mi sentu immersa in a Luce infinita di a Voluntà eterna.

 

U mo dolce Ghjesù m'hà dettu  :

 

"A mo figliola, a mo Divinità ùn hà micca bisognu di travaglià per rializà e so opere, hè abbastanza ch'ellu li vole.

Allora, vogliu è vogliu   .

L'opere più grandi, i più belli, venenu solu da a mo vulintà.

Per d 'altra banda, ancu s'è a criatura vulia,

s'ellu ùn funziona, s'ellu ùn si move, ùn face   nunda.

 

Avà, à quellu chì face u mo Voluntà u so propiu è abita quì cum'è in u so regnu, u listessu Pudere chì hè cumunicatu à mè hè cumunicatu à ellu, quantu hè pussibule à una criatura.

 

Quandu ellu disse questu, mi sentu tiratu fora di mè stessu,

è aghju vistu, sottu à i mo pedi, un mostru orribile chì hà muzzicatu tuttu cù rabbia.

 

Ghjesù, stendu vicinu à mè, aghjunse:

 

"Cum'è a mo Vergine Mamma sfracciava a testa di u serpente infernale,

Vogliu ancu un'altra vergine, chì deve esse u primu à pussede a Vuluntà Suprema,

pressa di novu stu capu infernale per sfracicà è debbuli, per cunfinallu   in l'infernu,

Per

chì hà pienu duminatu nantu à ellu,   è

chì ùn s’auda à avvicinà à quelli chì devenu campà in a mo Voluntà. Allora mette u to pede nantu à u so capu è sfracicà.  "

 

Fattu audace, l'aghju fattu, è un pocu di più ...

Ma per ùn sente u mo toccu, si chjusu in l'abissu più bughju.

 

Hè per quessa chì   Ghjesù hà pigliatu a so Parola  :

"A mo figliola, pensate chì campà in u mo Voluntà ùn hè nunda? No, nò -

piuttostu, hè   tuttu,

hè u cumplementu di ogni   santità,

hè u duminiu assulutu di sè stessu, di e so passioni è di i so peccati capitali : orgogliu, avarizia, lussuria, ...

 

Se a criatura accetta di lascià a mo Voluntà vive in ella è ùn vole mai più cunnosce a so, allora hè u triunfu cumpletu di u Creatore nantu à a criatura.

Ùn aghju nunda di più per riceve da a criatura è ùn hà nunda più per dà. Tutti i mo desideri sò cumpresi, i mo disegni realizati.

Il ne reste plus qu'à se féliciter, à s'alléger.



 

Mi sentu a mo mente persa in l’immensità di l’eterna Voluntà.

U mo dolce Ghjesù hè tornatu à u so insignamentu nantu à a più santa Voluntà di Diu.

 

M'hà dettu :

"A mo figliola, oh! Quantu e vostre opere armonizzanu bè in a mo Voluntà!

- Sò in armunia cù i mo atti è quelli di a mo amata Mamma,

- spariscenu in elli è formanu un attu unicu.

Hè cum'è u celu nantu à a terra è a terra in u celu,

l'eco di unu hè in tutti i trè   è

tutti i trè sò in una di a Santissima   Trinità.

 

Oh!

quant'è dolce à l'arechje, quant'ellu ci rallegra,

tantu chì a nostra Voluntà scende da u celu à a terra !

 

"Quandu u mo "Fiat Voluntas tua" ("Tu Voluntà sia fatta") cunnosce u so cumpiimentu in terra cum'è in u celu,

 

allora a continuazione di u Babbu Nostru sarà cumplettamente realizatu:

Dacci oghje u nostru pane di stu ghjornu.

"In nome di tutti aghju dettu:" Babbu nostru, vi pregu per trè spezie di pani.

U primu hè u pane di a vostra Voluntà   chì hè più di u pane normale.

Perchè u pane ordinariu hè necessariu solu duie o trè volte à ghjornu

 

Mentre chì u pane di a vostra Voluntà hè sempre è in ogni circustanza. Hè quellu aria imbalsamata chì fa circulà a Vita divina in a criatura.

 

Babbu, s'è tù ùn dà stu pane di a to Vuluntà à a criatura,

mai puderaghju gode di   tutti i frutti di a mo   vita sacramentale  ,

chì hè   u sicondu tipu di pani chì vi dumandu ogni ghjornu  .

 

Oh! in quale cattivu statu hè a mo vita sacramentale:

- piuttostu chè di nutrisce i mo figlioli,

- u Pane sacramental hè currutti da a so vulintà! Oh! mi fa male !

Ancu s'ellu vanu à elli, ùn possu micca dà li benedizioni è santità.

perchè u pane di a to Vulintà ùn hè micca in elli.

Se li dugnu qualcosa, hè solu una piccula parte, secondu e so dispusizioni, micca tutte e grazia chì sò in mè.

 

Per dà li tutte e so benedizioni, a mo vita sacramentale aspetta cù pacienza ch'elli si nutrissi davanti à u pane di a vostra Voluntà Suprema.

 

U sacramentu di l'Eucaristia è tutti l'altri sacramenti chì aghju datu à a mo Chiesa

daranu tutti i so frutti   è

serà purtatu à   maturità

solu quandu a vostra Voluntà hè realizata in terra cum'è in Celu ».

 

Dopu quì   aghju dumandatu u terzu pane, u pane materiale  . Cumu possu dì strettamente:

"Dateci u nostru pane materiale di questu ghjornu" perchè l'omu,

- quale averia fattu a nostra Voluntà,

- hà pigliatu ciò chì hè u nostru per ellu ?

 

U Babbu ùn avissi vulutu dà

- u pane di a so vulintà,

- u pane di a mo vita sacramentale e

  - materiale di pani

à i zitelli illegittimi, à l'omi maligni è à l'usurpatori, ma   solu

- à i zitelli legittimi,

- à l'omi boni chì si appiccicavanu à e benedizioni di u Babbu.

 

Hè per quessa   ch'e aghju dettu  : Dacci u nostru pane.

Quand’elli manghjanu stu pane benedettu, tutti li surrisanu ;

U celu è a terra camparanu in l'armunia di u so Creatore.

 

Aghju aghjustatu dopu    :

Perdona i nostri offesi cum'è noi pardunemu à quelli chì ci anu offesu.

 

Quandu a vostra Voluntà hè cumpleta nantu à a terra cum'è in u Celu, allora a carità serà perfetta.

 

U pirdunu avarà un caratteru eroicu cum'è quandu era nantu à a Croce.

Questu accadrà quandu l'omu manghja u pane di a vostra Voluntà inseme cù u pane di a mo Umanità.

 

Allora e virtù seranu campate in a mo Voluntà,

riceve u timbru di veru eroisimu è caratteru divinu. Seranu cum'è ruscelli chì escenu da u grande mare di a mo Voluntà.

Aghju cuntinuatu cù e parolle è   ùn lasciamu micca a tentazione  . Perchè l'omu hè sempre un omu, dotatu di a vulintà libera.

Ùn aghju mai caccià da ellu ciò chì l'aghju datu creendu.

 

A paura di sè stessu, l'omu deve gridà:

"Dateci u pane di a vostra Voluntà per chì resistemu à a tentazione è, in virtù di quellu stessu pane, ci liberemu da u male. Amen ".

 

Fighjate cumu truvamu quì una cunnessione cù u

"  Femu l'omu à a nostra maghjina è somiglianza  " di Genesi, cum'è ogni attu fattu da l'omu hè validatu,

quantu i privilegii persi sò ristabiliti, cumu l'assicuranza hè tornata à elli

chì ricuperà a so felicità terrena è celestiale persa.

 

Vede ancu

- perchè "a to Volontà sia fatta in terra cum'è in u celu" hè a mo prima preoccupazione è

Perchè ùn aghju mai insignatu una preghiera altru ch'è u Babbu Nostru.

 

A Chjesa, fedele esecutore è guardianu di i mo insignamenti, hà sempre tenutu sta preghiera nantu à e so labbra in ogni   circustanza.

 

È tutti, sapienti è ignoranti, ghjovani è vechji, preti è laici, rè è sughjetti, tutti dumandanu chì a Voluntà Divina sia fatta in terra cum'è in u celu.

 

Ùn vulete micca chì a mo Vuluntà falà nantu à sta terra ?

 

A Redemption hè stata iniziata da una Vergine.

È ùn aghju micca incarnatu individualmente in ogni esse umanu per riscattà, ancu s'ellu ci vole.

-pudete gode di i beneficii di u riscattu e

- mi pò riceve per ellu solu in u mo sacramentu d'Amore.

 

U Regnu di a Vuluntà Divina in i cori deve ancu esse iniziatu è risuscitatu da una vergine.

 

Quellu chì hè bè dispostu

puderanu prufittà di i beni chì sò pruposti à quelli chì campanu in a mo Voluntà.

 

S'ellu ùn era statu cuncipitu in a mo carissima Mamma, a Redenzione ùn saria micca stata realizata.

In listessu modu, s'ellu ùn lascio micca un'anima campà in a mo Voluntà Suprema, ùn hè micca pussibule di rializà "A vostra Voluntà sia fatta in terra cum'è in u celu".



 

Eru in u mo statu di solitu quandu mi sentu tiratu fora di u mo corpu. Ùn aghju micca vistu u nostru celu turchinu è u nostru sole terrestre, ma celi sfarenti, cumpletamente d'oru è puntellati di stelle di varii culori più brillanti chè u sole.

 

Mi sentu tiratu in su.

U celu s’aprì davanti à mè è mi ritrovu immersa in una luce assai pura.

 

Aghju invucatu in a mo mente tutti i spiriti umani chì anu esistitu o duveranu esse, da u mumentu chì Adamu rumpiu l'unione di u so spiritu cù u Spìritu di u Creatore alluntanendu da a Voluntà Divina à l'ultimu omu chì   esisterà nantu à a   terra . .

 

Aghju pruvatu à dà à Diu onore, gloria, sottumissione, etc.

- da tutti i spiriti creati.

 

Aghju fattu u listessu per e diverse facultà è sensi di l'omu,

- chjamà in mè quelli di tutti i criaturi.

Aghju fattu questu in a bona Voluntà di u mo Diu induve tuttu hè è da quale nunda ùn scappa,

ancu e cose chì ùn esistenu micca oghje.

 

Mentre aghju fattu questu, una voce di immensità disse:

 

Ogni volta chì una anima entra in a Voluntà Divina

pricà, travaglià, amassi

o indulge in qualcos'altro,

apre parechje manere di a criatura à u Criaturi.

 

Videndu a criatura vene à ella,

A divinità apre ancu modi per scuntrà a so criatura.

 

In questa riunione, a criatura

- imita e virtù di u so Creatore,

-assorbe a so vita in ella e

- entra più cumpletamente in i sicreti di a Vuluntà Suprema.

 

Tuttu ciò chì a criatura capisce ùn hè più umanu ma divinu.

Questu dà nascita à i celi d'oru induve a Divinità

vene avanti   è

si rallegra à a vista di e meraviglie chì vede in a   criatura.

Cusì, in u mo Voluntà, a criatura

- si avvicina à a mo somiglianza,

- fà i mo disegni, e

- cumpiendu u scopu di a Creazione.

 

Dopu quì, aghju trovu in u mo corpu.

 

Eru in u mo statu di solitu quandu aghju lasciatu di colpu u mo corpu. Mi sentu cum'è caminava un caminu assai longu induve aghju scontru parechje persone chì a vista era terribili à sopportà.

Certi parevanu dimònii incarnati. A bona ghjente era rara.

 

A strada era tantu longa chì paria senza fine. Stancu, vulia vultà in u mo corpu,

ma a persona vicinu à mè m'hà impeditu di dì :

"Alzati è cammina.

 

Avete da ghjunghje à u principiu è per ghjunghje ci avete da passà per tutte e generazioni.

Duvete osservà tutti per purtalli à u Creatore.

U vostru principiu hè Diu è duvete ghjunghje à quellu puntu in l'eternità induve Ghjehova hà creatu l'omu

per dà a gloria è l'onore per u travagliu di a so creazione è per restituverà tutte l'armunia trà u Creatore è a criatura ".

 

Una forza più alta m'hà tenutu avanti, è,

sfurtunatamenti eru furzatu à vede tutti i mali passati, prisenti è futuri di a terra: una vista horrible.

 

Dopu aghju trovu u mo dolce Ghjesù.

Stancu, l'aghju abbracciatu è dissi :

"Amore, quantu duvia andà !

Mi pare chì i seculi sò passati dapoi ch'e vi aghju vistu, voi u mo sustegnu ! "

 

Pienu d'amore,   Ghjesù m'hà dettu  :

"Oh sì! A mo figliola, riposa in i mo braccia. Torna à u vostru principiu.

Aspittava ansiosamente per voi di riceve da voi, in a mo Voluntà,

- tuttu ciò chì a Creazione mi deve   e

- per dà, in u mo   Voluntà,

tuttu ciò chì aghju da cuncede à a Creazione.

 

Solu a mo Voluntà pò guardà gelosamente è guarantiscenu tutte e cose boni chì vogliu dà à e criature.

Fora di a mo Voluntà, i mo benefici sò in periculu è micca assai prutetti.

 

"In a mo Voluntà ci hè abbundanza.

È vogliu cuncede à una criatura particulare ciò chì vogliu dà à tutti. Vogliu cuncintrari tutta a Creazione in tè,

mettevi à l'apice di a creazione di l'omu.

 

Hè u mo abitudine di negozià nantu à una basa unu à unu, vale à dì, cù una sola persona.

Ciò chì dugnu à sta persona, vogliu dà à tutti l'altri. Per mezu di ella, tutti l'altri ricevenu e mo benedizioni.

 

"Ah! A mo figliola, aghju creatu l'omu cum'è un fiore chì deve cresce, diventa culuratu è prufumatu in a mo Divinità.

Ritirannusi da a mo Voluntà, l'omu hè diventatu cum'è un fiore tagliatu da u so troncu.

 

Tantu ch'ellu ferma nantu à u so troncu,

- u fiore hè bellu, brillanti in culore è assai fragranti.

Tagliatu da u gambu, si marchja, perde i so culori, diventa bruttu è puzza male.

 

Tale hè statu u destinu di l'omu è hè a causa di u mo dolore

perchè vulia cusì chì stu fiore cresce in a mo Divinità chì mi ne saria rallegratu !

 

"Avà, per via di a mo omnipotenza,

Vogliu ricuperà stu fiore tagliatu trasplantendulu in u pettu di a mo Divinità.

 

Ma vogliu un'anima disposta à campà quì. Questa anima, accunsentendu, serà a sumente. U restu sarà ghjuntu da a mo Voluntà.

 

Allora mi rallegraraghju di novu in a Creazione. Mi divertiraghju cù stu fiore misticu è

Truvaraghju ciò chì mi aspettava da a Creazione ".



 

Aghju campatu in un grande turmentu, quasi totalmente espropriatu di u mo dolce Ghjesù.

A so assenza hè un martiriu terribili senza a pussibilità di piglià u celu per forza, cum'è u casu di i martiri, chì rende dolce u so soffrenu.

 

Esse siparatu da Ghjesù hè un martiriu straziante chì apre un abissu trà l'ànima è Diu.

Si sente di more, ancu s'è a morte ùn vene.

 

Oh! Diu mio ! chì miseria !

Mentri eru immersa in st’abissu di soffrenza, sentu chì Ghjesù si move in mè è li dicu : « Ah ! u mo Ghjesù, cusì ùn mi amate più ! ».

Ùn m'hà micca curatu.

Mi paria perseguitatu, tenendu un ughjettu neru ch'ellu avia da lancià à i criaturi.

 

Allora pigliò u mo core in e so mani è u strinse forte, piercing lu. Aghju accoltu sta soffrenza cum'è un sollievu è cum'è un perfume paragunatu à a soffrenza d'esse separata da ellu.

Oh! quant’era paura ch’ellu mi alluntanassi sta soffrenza è mi fendu torna in l’abissu di u soffrenu d’esse siparatu da ellu !

 

Allora mi disse :

"  A mo figliola, ùn aghju micca attentu à i testi. I dà solu à i risultati  .

 

Pensate chì hè faciule truvà un'anima chì vole veramente soffre ? Oh! quantu hè dura !

Dicenu chì volenu soffre, ma,

- dès qu'ils sont soumis à un jugement,

- scappà.

Cumu volenu liberà si !

Sò sempre solu in u mo soffrenu !

 

Inoltre, quandu aghju trovu una anima

-chì ùn fughje micca u soffrenu è

-chì mi vole fà cumpagnia in i mo suffrenze,

aspittendu in permanenza ch'e mi purtessi u pane di u soffrenu, mi dà u rapimentu di l'amore

è mi dà una generosità stravagante versu ella, à u puntu di stupire u celu è a terra.

Pensate ch'e resteraghju inturniatu à u fattu chì,

- mentri tu eri separatu da mè,

- Vuliti ch’e vi purtessi e mo suffrenze ? "

 

Dicendu questu, m'hà dettu chì u Santu Sacramentu passava in carrughju.

Mi basgiò duramente è li dumandò :

"Gesù mio, chì succede?

Induve vai è quale ti porta ? "

 

Rispose tristemente:

"Varaghju à un malatu, purtatu da un boia di l'anime". Spaventatu, li dissi :

"Ghjesù, chì dici? Cumu pò unu di i vostri ministri esse un esecutore di l'anime? "

 

Ellu hà rispostu  :

"  Ci sò parechji boia di l'anime in a mo Chjesa!   Ci sò quelli

-chì sò attaccati à i soldi e

- chì sacrificanu l'ànima cù i so esempii gattivi.

Invece d'aiutà l'ànime à staccassi da tuttu ciò chì hè da a terra, li facenu ancu più attaccati.

 

Ci sò   persone indecenti chì, invece di purificà l'anime, li sfiguranu.

Ci sò i boia   chì sò dedicati

- passatempi, piacè, passeggiate o altri.

Distractanu l'ànime piuttostu chè

per riunite è ispiralli cù un amore di preghiera è di solitudine.

 

Quessi sò tutti i modi per sacrificà l'ànima.

Cumu mi rompe u core di vede sti stissi persone

chi li duvia aiutà à santificà li spinge à a ruina ! "

 

L'assenza di u mo dolce Ghjesù hè stata prolongata.

Infine hè ghjuntu è li dicu : "Dì mi, amore mio, chì offese t'aghju fattu perchè tù sì tantu luntanu da mè ? Oh, quant'è stu suffrutu struitu !

 

Ghjesù m'hà rispostu:   "Avete forse ritiratu da a mo Voluntà?"

A quale aghju rispostu subitu:

" Innò, nò, u celu mi prutegge da una tale disgrazia !

 

Ghjesù continuò:

"Perchè allora mi dumandate cumu avete pussutu offendemi?

Ci hè u peccatu solu quandu l'ànima si ritira da a mo Voluntà.

 

Ah! figliola mia, per piglià pienu pussessu di a mo Voluntà,   duvete piglià in sè tutti i stati di mente di tutte e criature. Questu hè ciò chì hè accadutu à a mo Mamma è à a mo propria Umanità.   

 

Quante soffrenze è umore sò stati centrati in noi !

In certe occasioni, a mo carissima Mamma hè stata in un statu di fede pura mentre chì a mo Umanità geme hè stata schiacciata.

sottu à u pesu enormu di tutti i peccati è e soffrenze di e criature.

 

Ma, mentre soffriva,

Aviu avutu l'autorità nantu à tutti i beni contru à e miseria di e criature.

 

A mo cara Mamma resta Regina di fede, speranza, amore è luce,

in tale manera di pudè dà

fede, speranza, amore è luce à tutti. Per pudè fà   ,

prima ci vole à centru in sè tutte e miseria di i criaturi

è, cun rassegnazione è amore,

- cambia u male per u bè,

- l'oscurità in a luce,

- u friddu in fiamme.

 

A mo vuluntà hè pienezza  .

Quellu chì vole campà in ella deve assume l'autorità nantu à tutti i beni pussibuli è imaginabili.

in quantu hè pussibule per una criatura.

 

Quantu beni possu cuncede à tutti ! O a mo mamma.

 

Se ùn l'avemu micca datu hè perchè nimu vole riceve. Demu perchè avemu pattu tuttu.

 

Mentre eramu in terra,

a nostra dimora era in a pienezza di a Voluntà Divina.

 

U to turnu

-per seguità a nostra stessa strada e

- piglià postu induve avemu fattu.

 

Cridite chì tù   campà in a nostra Voluntà

- o una piccula cosa o quellu

-Hè cum'è una vita, ancu santa ?

 

Nuvesimu! Eccu tuttu. Tuttu deve esse chjusu.

Se qualcosa manca,

tandu ùn si pò dì chì tù campà in a pienezza di a nostra Voluntà.

Dunque sia attentu è cuntinueghja u vostru viaghju in a nostra Voluntà eterna.

 

 

Mi sentu immersa in l'eternu Voluntà quandu, tirandumi à sè stessu, u mo dolce Ghjesù m'hà pigliatu da u mo corpu è m'hà fattu vede u celu è a terra.

 

Mi li   mostra, mi disse  :

"Figlia amata, da a nostra Voluntà Suprema avemu creatu a grande macchina di l'universu, i celi, u sole, l'oceani è tuttu u restu per esse datu cum'è un rigalu.

Ma à quale ? À quelli chì facenu a nostra Voluntà.

 

Tuttu hè statu cuncessu à elli cum'è i nostri figlioli legittimi. L'avemu fattu per rispettu di a dignità di e nostre opere.

Ùn li damu micca à i stranieri o à i zitelli illegittimi.

 

Perchè ùn capiscenu micca u grande valore di sti rigali, nè apprezzanu a grande santità di e nostre opere. Piuttostu, li disprezzanu è li disperseranu.

 

Offrendu sti rigali à i nostri figlioli legittimi, a nostra Voluntà, chì hè a so   vera vita, li face percive tutte e facce di u nostru Amore manifestatu attraversu a   Creazione.

 

Perchè ogni cosa creata esprime un aspettu particulari di u nostru Amore.

Per quessa, ci anu da rimbursà ci dendu amore, gloria è onore per ognuna di queste facce di u nostru Amore.

Cusì l'armunia trà noi ci avvicinanu di più in più.

 

Ancu s'è quelli chì ùn capiscenu micca a nostra Voluntà parenu gudiri di sti rigali, facenu cusì cum'è usurpatori è figlioli illegittimi.

 

Siccomu a nostra Voluntà ùn abita in elli,

pocu o nimu capisci di u nostru Amore per elli manifestatu attraversu a Creazione,

nè i grandi benefici di a nostra Voluntà.

 

Parechje ùn sanu mancu quale hà creatu tutte queste cose. Sò stranieri chì, malgradu à campà à mezu à tutti issi beni, ùn li volenu ricunnosce cum'è i   nostri.

 

In quantu à un Figliolu legittimu,

U Patre Celestiale hà affidatu à a mo Umanità u grande rigalu di l'universu sanu.

 

Ùn ci hè nunda chì ùn li aghju micca offertu a reciprocità,

rigalu per rigalu, amore per   amore.

 

Allora ghjunse a mo Mamma celeste chì sapia assai bè entre in cummunione cù u so   Creatore.  Avà venenu i figlioli di a mo Voluntà.

Tutta a Creazione si rallegra di gioia, famosa

è cun mè ricunnosce in sè una figliola legittima di a Vuluntà Suprema.

 

Tutte e criature correranu versu tè,

- micca solu per accoglievi,

-ma per apprezzà, difende è cunsiderà un rigalu da u so Creatore.

 

Cumpeteranu

per offre vi e diverse facce di l'amore chì derivanu da e cose create.

Una criatura vi darà u rigalu di a bellezza di u vostru Creatore cù l'amore assuciatu cù questu.

Un altru vi offre u rigalu di u putere cù l'amore assuciatu cù questu.

 

È cusì serà per i rigali

chì custituiscenu a saviezza, a bontà, a santità, a luce, a purità, cù e facetti particulari di l'amore assuciati cù questi attributi divini.

 

Cusì, tutte e barriere trà l'ànima è Diu seranu rotte.

Situata trà u celu è a terra, l'ànima cunnoscerà i diversi sicreti di l'amore truvati in a Creazione è diventerà u repositoriu di tutti i rigali di Diu ".

 

Aghju accumpagnatu u mo dolce Ghjesù in i so suffrenze,

in particulare quelli chì hà sperimentatu in   u Giardinu di Getsemani  .

Mentre mi simpatizzava cun ellu, si trasfirìu in mè è   disse  :

 

"A mo figliola,

u mo Babbu celeste era l'iniziatore di e suffrenze di a mo umanità.  Ellu solu avia u putere di creà u soffrenu è infuse ciò chì era necessariu per pagà i debiti di e criature.

 

In quantu à i criaturi,

-a soffrenza ch'elli m'anu datu era secondaria. Perchè ùn avianu micca putere nantu à mè,

nè ùn pudianu creà soffrenze à vuluntà. U Babbu Celeste agisce in modu simili in i criaturi.

À a creazione, per esempiu,

u primu travagliu fattu in l'anima è u corpu di l'omu hè statu fattu da u mo Babbu divinu.

Quantu armunia è felicità hà dipositu in a natura umana !

 

Tuttu in l'omu hè l'armunia è a felicità.

Basta à cunsiderà u so fisicu.

Quanta armunia è felicità porta !

I so ochji vedenu, a so bocca parla, i so pedi caminanu.

E so mani piglianu è manipulanu e cose chì i so pedi anu permessu di ottene.

 

Ma s'ellu l'ochji pudianu vede allora ch'ellu ùn hà micca bocca per sprimesi, o s'ellu avia pedi à marchjà è mancu mani à piglià,

ùn li mancaria l'armunia è a felicità ?

 

Cunsideremu avà l'anima umana  , cù a so vulintà, l'intellettu è a so memoria.

Quanta armunia è felicità porta !

 

A natura umana (corpu è anima) hè veramente parte di l'armunia eterna. Diu hà criatu un Eden in l'ànima è u corpu di l'omu, un   Eden completamente celeste.

 

Allora li dete l'Eden terrenu cum'è a so dimora. Tuttu in a natura umana hè l'armunia è a felicità.

Ancu se u peccatu hà disturbatu questa armunia è sta felicità,

ùn hà micca distruttu cumplettamente e cose boni chì Diu avia creatu in l'omu.

 

Cum'è Diu hà creatu l'armunia è a felicità di e criature cù e so mani,

Hà creatu tutte e soffrenze necessarie in mè

-per cumpensà l'ingratitudine umana e

- per cumpensà a felicità persa è l'armunia. Questu hè u casu cù tutti i criaturi.

 

Quandu chjamu unu di elli à una santità o missione speciale, sò e mo mani chì travaglianu in a so ànima,

- chì u soffre à un certu puntu,

- à un altru di l'amore o a cunniscenza di e verità celestiali.

 

A mo ghjilosia hè cusì grande chì ùn permette micca à nimu à toccu. Se permette à i criaturi di fà qualcosa à questa anima scelta, hè sempre secundariu. Mantene a precedenza è a forma secondu u mo pianu ".

 

Eru preoccupatu per l'absenza di u mo dolce Ghjesù è aghju dettu à mè stessu:

"Quale cunnosce u male chì hè in mè è da quale Ghjesù si piatta per evità u dulore?" Movimenti in mè,

 

M'hà dettu  :

"A mo figliola, u segnu

chì ùn ci hè micca male in una anima   è

ch'ellu hè cumplettamente pienu di   Diu,

hè chì tuttu ciò chì li succede da dentru o fora ùn li dà micca piacè.

U so solu piacè hè in mè è in mè.

 

Questu hè veru micca solu in quantu à

- cose seculari,

- ma ancu à e cose sante,

- à i pii,

- cerimonie religiose,

- musica, etc.

 

Per st'anima,

tutte queste cose sò friddi, indifferenti è ùn parenu micca appartene à ellu. U mutivu hè assai sèmplice:

Se l'ànima hè cumplettamente piena di mè, hè piena di i mo piacè. L'altri piacè ùn trovanu micca locu per mette in.

Eppuru belli sò, l'ànima ùn hè micca attrattu da elli.

Li parenu morti.

 

Per d 'altra banda, l'anima chì ùn hè micca a Meia hè viota  .

Quandu ellu entra in cuntattu cù e cose terrestri, hà sperienze

- per piacè s'ellu si tratta di cose chì li piace è

- scusate s'ellu si tratta di cose chì ùn ti piace micca.

Dunque, hè in un ciculu cuntinuu di piacè è dulori.

 

Cum'è i piacè chì ùn venenu micca da mè

- ùn durà micca e

- spessu si trasforma in tristezza,

l'anima hè felice à un tempu è tristu à l'altru.

 

À un certu puntu hè affabile è, à u mumentu dopu, ritirata. Hè u viotu di l'ànima chì provoca questi cambiamenti d'umore è cambiamenti.

 

In quantu à voi, truvate piacè in ciò chì esiste quì nantu à a terra ?

Perchè allora teme chì ci hè u male in tè, per via di quale mi piattassi per evità u dulore ? Induve sò, ùn ci pò esse dispiace. "

 

Aghju rispostu:

"U mo amore, ùn aghju micca piacè in qualcosa di a terra, per quant'ellu sia bonu.

Sapete più chè   mè.

Cumu puderaghju gode di qualcosa chè u dulore di a vostra   assenza

- mi assorbe,

- mi rende amaru prufondu in mè è

- Mi fa scurdà di tuttu fora di u dulore di esse privatu di tè ? "

 

Ghjesù continuò  :

"Ti cunfirma chì site Meiu è pienu di mè.

 

U piacè hà stu putere:

- s'ellu hè mio, trasfurmà a criatura in mè;

- s'ellu hè naturali, porta l'ànima in e cose umane;

-sè vene da e passioni, porta l'anima à u male.

 

U sintimu di piacè pò pari trivial; Eppuru ùn hè micca: hè u primu muvimentu

- per bè o

- per u male.

Videmu perchè questu hè cusì:

 

Perchè Adam hà peccatu?

Perchè s'hè alluntanatu da u piacè di a Divinità

per quellu di u fruttu quandu Eve li prisintò u fruttu pruibitu è ​​li disse di manghjà.

 

À a vista di u fruttu, sintia piacè.

È si rallegra di e parolle d'Eve chì li dicenu ch'ellu seria cum'è Diu s'ellu u manghja.

 

Li piacia à manghjà è stu piacè era u primu muvimentu di a so caduta.

Si, à u cuntrariu, avia pruvatu

- scusate quandu si guarda,

- l'inconvenimentu di sente e parolle di Eva e

- da u disgustu à u pensamentu di manghjà, ùn averia micca piccatu.

 

Invece, hà da fà u primu attu eroicu di a so vita.

- resistendu à Eva è

- corregge lu.

Manteneva a so corona di fideltà à l'Unu

à quale duvia tantu   e

chì deteneva tutti i diritti per ellu   .

 

Oh! cumu hè necessariu esse attenti à i diversi piacè chì nascenu in l'anima:

s'ellu sò   piacè divinu  , portanu à a   Vita,

s'elli sò   umani o venenu da passioni  , portanu à a morte. Ci hè tandu u periculu di esse sbulicatu da u currente di u   male ".

 

 

Cuntinuendu in u mo statu di solitu,

Aghju pricatu chì u mo dolce Ghjesù si degnassi di visità a mo povera ànima.

 

Tuttu bè  , hà manifestatu.

Cù e so mani sante mi toccò parechje volte.

Induve m'hà toccu, hà lasciatu una marca, una luce. In seguitu, si n'andò.

 

Allora   u mo primu cunfessore, avà mortu, hè ghjuntu è mi disse :

"Vogliu tuccà quelli lochi induve u Signore vi hà toccu".

Ùn vulia micca veramente, ma ùn avè micca a forza di ughjettu, l'aghju permessu. Quand'ellu hà fattu, hè statu dettu chì a luce chì Ghjesù avia lasciatu toccu à mè.

Cù ogni toccu supplementu - in i lochi induve Ghjesù m'avia toccu - a luce l'invadia sempre più.

Eru maravigliatu è u mo cunfessore m'hà dettu :

" U Signore m'hà mandatu per ricumpensami per i meriti acquistati quandu sò ghjuntu à voi in carità.

Avà hè trasfurmatu per mè in a luce di a gloria eterna ".

 

Allora u mo secondu cunfessore, ancu mortu,  hè vinutu à u so turnu  . Ellu m'hà dettu: "Dite mi ciò chì Ghjesù hà dettu.

Vogliu stà à sente ellu in modu chì a luce di queste verità si unisce à a luce di e parechje verità chì Ghjesù vi ​​hà parlatu durante a mo vita è di quale eru tandu impregnatu.

 

U Signore m'hà mandatu per riceve una ricumpensa per i meriti ch'e aghju guadagnatu vulendu à sente e so verità in tutta a mo vita.

Se solu sapia ciò chì significa di sente e verità di Diu! Chì luce fascinante cuntenenu!

 

I beneficii di u sole sò ombreggiati da i beneficii à quelli chì parlanu di sti Verità o sentenu.

 

Duvete multiplicà i vostri sforzi per fà li cunnosce   à quelli chì volenu à sente.

Allora chì t'hà dettu ? "

 

Ricordendu ciò chì Ghjesù m'avia dettu di a carità, l'aghju cumunicatu.

Fendu cusì, e mo parolle sò diventate luce è quella luce l'hà circundatu. Moltu cuntentu, hè andatu.

Avà eccu ciò chì Ghjesù m'hà dettu di a   carità  :

 

"A mo figliola, a carità sapi trasfurmà tuttu in amore.

Cunsiderate u focu - pò cunvertisce diverse varietà di legnu è altre cose in u focu. S'ellu ùn avia micca u putere di cambià tuttu in fiamme, ùn saria micca degnu di u so nome.

 

U listessu vale per   l'anima  : s'ellu ùn cunvertisce micca tuttu in amore,

cose soprannaturali è cose naturali,

gioie è duluri è tuttu ciò chì l'intorna, ùn pò micca pretende di pussede a vera   carità ".

 

Cumu hà dettu questu, parechje fiamme

- fughjitu da u so Cori,

- pienu celu è terra

-poi unitu in una sola fiamma.

 

Hà aghjustatu:

"Fiamme cuntinue esce da u mo Cori. À unu portanu l'amore,

à un altru u dulore, à un altru a   luce,

à una altra forza, etc.

 

Ancu s'ellu anu diverse funzioni, queste fiamme venenu tutte da u furnace di u mo Amore è u so scopu principale hè di cumunicà l'Amore à e criature.

 

Dunque, si fusionanu in una sola fiamma. Deve esse cusì per i criaturi:

anche si facenu cose diverse, u so scopu ultimu deve esse Amore.

Cusì e so azzioni diventanu picculi fiamme chì, unite inseme, formanu una grande fiamma chì brusgia tuttu è trasforma tuttu in mè.

Altrimenti sti criaturi ùn pussede micca a vera   carità ».

 

 

Aviu ghjustu ricevutu u mo amatu Ghjesù in a Santa Cumunione. Eru cumplettamente assorbitu in a più santa Voluntà di Diu quandu mi fece prisentà tutti l'atti di a so   vita terrena,

cum'è s'elli s'eranu   realizatu.

 

M'hà fattu vede

- l'istituzione di u sacramentu di l'Eucaristia

- è a cummunione ch'ellu hà datu à ellu stessu.

Chì maraviglia, chì eccessu d'amore era sta cumunione cù sè stessu ! A mo mente era cunfusa davanti à un prodigiu cusì grande.

U mo dolce   Ghjesù m'hà dettu  :

"Amata figliola di a mo Vuluntà Suprema, a mo Voluntà cuntene tuttu.

Cunverta ogni pensamentu divinu in azzione è nunda li scappa.

 

Quellu chì campa in a mo Voluntà vole fà cunnosce i so benefici.

Vogliu chì sapete perchè mi vulia riceve quandu aghju istituitu u mo sacramentu d'amore.

Hè un miraculu incomprensibile per a mente umana:

chì l'omu riceve l'Essere Supremu,

chì l'Essere infinitu hè chjusu in un esse finitu e

- ma ch'ellu ricivete l'onore chì li hè duvutu è trova quì una dimora digna di ellu,

questu hè un misteru cusì incomprensibile per a mente umana

chì l'apòstuli, chì quantunque credevanu in l'incarnazione è altri misteri,

s'hè diventatu incunificatu è inclinatu à ùn crede.

Anu accunsentutu solu dopu à e mo numerose exhortations.

 

In l'istituzione di l'Eucaristia, aghju avutu à pensà à tuttu. Siccomu a criatura avia da riceve mi,

- Ci hè statu trovu l'onore, a dignità è a so casa per a Divinità.

 

Ancu a mo figliola, quandu aghju istituitu stu grande sacramentu, a mo eterna Voluntà,

unitu cù a mo   vuluntà umana,

m’hà prisentatu tutte l’ospiti cunsacrati chì avarianu esistitu sin’à a fine di i   tempi.

Aghju guardatu tutti è i cunsumu unu dopu à l'altru.

Aghju vistu in ognunu di a mo vita sacramentale vivu è ansiosu di dà si à e criature.

 

U mo Umanità, in nome di tutta a famiglia umana,

assume l'obligazione per tutti di ricevemi   e

hà pigliatu una casa per ogni   invitatu.

 

A mo Divinità, chì era inseparabile da a mo Umanità, circundava ogni ostia sacramentale.

- onori,

- lode è

- benedizioni divine,

cusì chì a mo maestà sia accolta in i cori cù a dignità desiderata.

 

Ogni ostia sacramentale hè stata affidata à mè è hè diventata a dimora di a mo Umanità.

Ognunu hè statu investitu cù a prucissioni d'onori per via di a mo Divinità. Altrimenti, cumu puderia esse falatu in a criatura?

 

Era solu ricevendu cusì cusì

-chì aghju salvatu a mo dignità è l'onori chì mi sò dovuti, e

-chì aghju custruitu una casa degna di a mo persona.

Questu m'hà permessu di tollerà

- sacrilegi,

- indifferenza,

- irriverenza è

- l'ingratitudine di i criaturi.

 

S'ellu ùn m'avissi ricevutu cusì, ùn saria micca pussutu falà in criaturi. Ùn avianu nè u modu nè i mezi per ricevemi.

 

Questu hè u mo modu di fà e cose per ognuna di e mo opere.

Aghju fattu l'attu una volta dà a vita per tutte e altre volte chì si ripeterà.

 

Tutti i testi sò uniti à u primu attu cum'è s'ellu era un attu unicu.

 

Hè cusì chì l'omnipotenza di a mo Voluntà m'hà fattu abbraccià tutti i seculi.

M'hà fattu prisentà tutti i cumunicanti è tutti l'ospiti sacramentali.

Aghju ricevutu per ognunu.

 

Quale puderia crede in un tale eccessu d'amore ?

Prima di falà in i cori di e criature, aghju ricevutu per mè stessu

- per salvaguardà i mo diritti divini e

-per pudè prisentà a mo persona à i criaturi.

 

Ugualmente

Vuliu investisce e criature in i stessi atti ch'e aghju fattu per riceve mè stessu,

- dà li e dispusizioni degne è quasi u dirittu di ricevemi. Sentendu queste parolle di Ghjesù, aghju statu assai sorpresu è à u puntu di dubbitu.

Ghjesù aghjunse:

"Perchè dubitate?

Ùn hè micca questu u travagliu di un Diu?

Stu attu, puru s'ellu era un attu unicu, ùn hà micca purtatu à tutti l'altri ?

 

Inoltre, ùn era micca cusì ?

- per a mo incarnazione,

-per a mo vita in terra e

- per a mo passioni ?

Mi sò incarnatu solu una volta, aghju campatu una Vita è aghju patitu una Passione. Eppuru a mo Incarnazione, a mo Vita è a mo Passione eranu per tutti è per tutti in particulare.

 

Sò sempre in azzione per ogni criatura

cum'è s'è, in stu mumentu, aghju incarnatu è suffrutu a mo Passione.

 

Se no, ùn aghju micca cum'è un Diu, ma cum'è una criatura chì,

ùn pussede   u putere divinu,

ùn pò nè andà à tutti nè dà si à   tutti.

 

Avà, a mo figliola, vogliu parlà cun voi di un altru eccessu di u mo Amore.

A criatura chì compie a mo Voluntà è vive in Veni à abbraccià tutte l'azzioni di a mo Umanità.

Perchè sò assai ansiosu per a criatura per diventà cum'è mè.

 

Siccomu a so vulintà è a mo vulintà sò una,

- a mo Voluntà si rallegra è, divertendu,

- Pone in a criatura tuttu u bonu chì hè in mè, cumpresi l'ospiti sacramentali.

 

A mo Voluntà, chì hè in a criatura, l'intorna cù onori è dignità divini.

Aghju fiducia in ella perchè a mo Voluntà hà fattu u so tutore

di tutti i mo beni, di tutti i mo travaglii è ancu di a mo vita ».

 

Comu di solitu, aghju adoratu u mo Amore crucifissu, dicendu:

 

"Entru in a to Voluntà o, piuttostu, dami a manu

è mettiti Me in l'immensità di a to Voluntà, per ch'e ùn possu fà nunda chì ùn sia un effettu di a to Santissima Volontà ».

 

Quandu aghju dettu questu, aghju pensatu à mè stessu:

"Se a Voluntà Divina hè in ogni locu è sò in ella, perchè dicu: "Entru in a vostra Voluntà"?

 

Moventendu in mè, u mo dolce   Ghjesù m'hà dettu  :

"A mo figliola,

ci hè una grande differenza trà quelli chì agiscenu o solu pricà,

- perchè per natura a mo Voluntà hè in ogni locu è avvede tuttu. è quellu chì,   cusciendu è per a so propria scelta  ,

entra in u regnu di a mo Vuluntà per agisce è pricà.

 

Fighjemu un esempiu.

Quandu u sole brilla da a terra, micca tutti i lochi ricevenu a listessa quantità di luce è calore. In certi lochi ci hè ombra è in altri a luce hè diretta è più intensa. Quale criatura riceve più luce è calore:

ciò chì hè in l'ombra o ciò chì hè scupertu?

 

Ancu s'ellu ùn si pò dì chì ùn ci hè micca luce in l'ombra, u fattu ferma chì a luce hè più luminosa è u calore più intensu in i lochi scuperti. Infatti, i raghji di u sole inundanu questi lochi è l'assorbanu.

 

Sì u sole era cuscente è una criatura esposta à i so raghji ardenti li dicia in nome di tutti :

"Ti ringraziu, o sole, per a to luce è per tutti i benefizii chì ci portate da a radiazione di a terra. In nome di tutti i criaturi, vi porghju gratitùdine per tuttu u bonu chì fate ".

chì gloria, chì onore è chì piacè ùn riceverebbe u sole da sta criatura !

 

Ancu s'ellu hè veru chì a mo Voluntà hè in ogni locu, l'anima abitata in l'ombra di a so propria vulintà ùn pò micca sperimentà l'intensità di a luce di a mo Voluntà, nè u so calore, nè tutti i so benefici.

 

Per d 'altra banda, l'anima chì entra in a mo Vulintà face sparisce l'ombra di a so propria.

Cusì a luce di a mo Voluntà splende nantu à ellu, l'avvolge è u trasforma in sè stessu.

 

L'anima immersa in a mo eterna Voluntà mi dice :

"Grazie, O Volontà Santa è Suprema, per a vostra luce è per tutti i beneficii chì ci portate cumpiendu u celu è a terra cù a vostra luce.

In nome di tutti, vi offre gratitudine per tutti i vostri benefici ".

 

Allora, mi sentu tantu onore, gloria è piacè chì nunda si compara.

Figlia mia, quanti mali venenu à l'anima chì campa à l'ombra di a so vulintà ! Questa ombra a congela è l'immerge in l'indolenza è l'intorpimentu.

Hè u cuntrariu per l'anima chì campa à a luce di a mo Vuluntà ».

In seguitu, aghju lasciatu u mo corpu è aghju vistu chì vene una malatia contagiosa,

- chì implica a quarantena di parechje persone.

A paura rignava è parechji mali di un novu tipu infuriavanu. Spergu, però, chì Ghjesù hè appaciatu da i meriti di u so Sangue più preziosu.

 

 

Pensu à l'immensu Amore di u mo dolce Ghjesù.

Mi mostrò tutte e criature unite in una tela d'amore è   mi disse  :

 

"A mo figliola,

in a creazione di l'omu aghju dipositu assai sementi d'Amore

in u so intellettu, in i so ochji, in a so bocca, in u so core, in i so mani è pedi. Aghju messu sementi di Amore in tutta a so persona.

 

Siccomu aghju avutu à agisce da l'esternu,

Aghju messu è tutte e cose creatu davanti à ellu per germinà è crescenu sti graneddi secondu i mo desideri.

 

Seminatu da un Diu eternu, sti sementi sò eterni. Cusì l'omu hà un Amore eternu in ellu stessu.

Un Amore eternu cerca sempre un ritornu di Amore eternu.

 

Vuliu esse

-dentru l'omu cum'è una sumente e

- fora di ellu cum'è un travagliadore,

per fà cresce in ellu l'arbre di u mo Amore eternu.

 

Chì benefiziu averebbe un omu da avè l'ochji per vede,

E s'ellu ùn avia micca una fonte di luce esterna chì permette à i so ochji di vede ?

 

U stessu passa per a mente,

s'ellu ùn hà micca e parolle per sprimà i so pinsamenti, u so intellettu hè infruttu. Eccetera.

 

Amu tantu l'omu chì ùn solu aghju dipositu in ellu a sumente di u mo Amore eternu, ma l'aghju sottumessu à l'onda esterna di quellu stessu Amore eternu spargugliatu in tutta a creazione.

 

Cusì, splendendu in i so ochji, u sole li porta l'onde di u mo Amore eternu.

S'ellu piglia l'acqua per sminuisce a so sete o l'alimentu per suddisfà a so fame, sti beni li portanu onde di u mo Amore eternu.

 

Fornendulu sustegnu à i so pedi, u cuntinente li porta onde di u mo Amore eternu. U stessu passa per u fiore chì li dà u so profumu o u focu chì li dà u so calore. Tuttu li porta onde di u mo Amore eternu.

 

U travagliu in è fora di l'ànima per

- mette tuttu in ordine,

- cunfirmà tuttu e

- sigilla tuttu.

 

In questu modu vi manifestu u mo Amore eternu per voi per pudè offre un ritornu di Amore eternu.

 

Tutta a creazione mi pò amassi cun amore eternu perchè porta a sumente.

 

Ancu s'è u mo Amore eternu hè suminatu in l'omu, ùn hà micca sperienze. Perchè, dopu à tumbà sta sumente, hè andatu cecu.

 

S'ellu brusgia, ùn si sente micca calore.

S'ellu manghja è beie, ùn si rinvigorisce micca è ùn cala a so sete. Perchè induve a sumente hè stata suffocata, ùn ci hè micca fecundità ".

 

Eru unitu cù a Santissima Volontà di Diu

- visità u spiritu di ogni criatura e

- offre amore per amore à u mo Ghjesù per ogni pensamentu di criature. Mentre facia questu, un pensamentu m'hè vinutu:

"Quale hè u vantaghju di pricà cusì?

Sembra assai più stupidu chè una preghiera ".

 

Trascendendu in mè, u mo gentile   Ghjesù mi disse  :

"A mo figliola,

Vulete cunnosce i benefici di sta manera di pricà ?

 

Quandu a criatura lancia u ciottolu di a so vulintà in l'immensu mare di a mo Divinità, allora,

se a so vulintà vole amare,

- l'acque di u mare infinitu di u mo Amore si arruganu è

-Sentu l'onda di u mo Amore exhale u so profumu celeste;

Sentu i piacè è e gioia di u mo Amore

chì sò stati messi in muvimentu da u ciottolu di a vulintà di a criatura.

 

S'ellu adora a mo santità  , u ciottolu di a vulintà umana eccita u mare di a mo santità e

Mi sentu rinfrescatu da u prufume più puru di a mo santità.

 

In corta,   tuttu ciò chì a vulintà umana compie in a mo Voluntà

hè cum'è una petra ghjittata in u mare chì currisponde à i mo attributi.

 

È, attraversu l'onde causate,

Sentu chì i mo   attributi sò ancu offerti à mè

l'onori, a gloria è l'amore   chì,

- in modu divinu,

a criatura mi dà cusì.

 

Questu pò esse paragunatu à un omu assai poviru

visità u duminiu di un omu assai riccu chì pussede tuttu, cumpresu

- una funtana d'acqua fridda,

-una funtana d'acqua calda e

- una funtana profumata.

 

I poveri ùn anu nunda à offre perchè i ricchi anu digià tuttu. Ma ellu voli sempre piace è amà.

 

Chì pò fà ?

Piglia un ciottolu è u lancia in a funtana d'acqua fridda.

Allora si formanu arrughe nantu à l'acqua è nasce una freschezza delicata.

 

U patrone gode di u piacè chì sta freschezza li dà è, per quessa, apprezza i beni ch'ellu pussede. Perchè?

Perchè u poviru omu avia pinsatu di mischjà l'acqua è chì l'acqua ch'ellu si mughja pò dà megliu a so freschezza, u so calore o u so profumu.

 

Eccu ciò chì significa entre in u mo Will  :

mossa u mo Essere è dimmi :

"Vecu quantu bè, gentile, santu, immensu è putente sì. Siete tuttu è vogliu scuzzulate tuttu in voi per amà è piacè".

 

Ùn sona micca assai ? Cù ste parolle si ritirò in u mo internu.

Aghju pensatu:

"Quanto hè bonu Ghjesù!

Sembra chì piace veramente cumunicà cù a criatura è piglia un grande piacè di revelà e so verità.

Lorsqu'il en dévoile un, elle agit comme un stimulant qui l'amène, avec une force presque irrésistible, à dévoiler les autres. Meravigliosa! Chì amore! "

 

Una volta, Ghjesù esce da mè. Avvicinendu a so faccia vicinu à a mo,   aghjunse  :

 

"A mo figliola,

ùn sapete micca ciò chì significa per mè revelà e mo Verità.

 

Allora vi maravigliate di u mo piacè è di a forza irresistibile chì mi spinge à revelà à   a   criatura.

Quellu chì si degna à sente mi è à dialogu cun mè hè una fonte di gioia per mè.

 

Tu avissi a sapiri ca quannu mi palesu prima una verità, a mo azzione hè una nova creazione.

Mi piace à revelà i numerosi beni è sicreti chì sò in mè.

 

Perchè sò l'attu chì ùn si ripete mai,

Sò sempre per dì qualcosa di novu.

Sò sempre novu in amore, bellezza, felicità, armunia. Dunque, nimu stancu.

Tendu sempre à dà è à dì cose novi.

A forza irresistibile chì mi spinge à revelà mè stessu hè u mo Amore eternu. Aghju messu a Creazione in muvimentu in un overflow d'Amore.

Tuttu ciò chì pò esse vistu in l'universu era in mè.

L'amore hà fattu un riflessu di a mo Luce esce da mè è aghju creatu u sole;

Hà purtatu da mè un riflessu di a mo Immensità è Harmonia

è aghju sviluppatu i celi, harmonizenduli cù una multitùdine di stelle è corpi celesti.

 

Queste è altre cose chì aghju creatu sò solu riflessioni di i mo attributi chì sò surtiti da mè.

Cusì, u mo Amore hà trovu u so flussu.

È aghju pigliatu un grande piacè di vede tuttu ciò chì era in mè spargugliatu in particeddi chjuchi, sopra à tutta a creazione.

 

Tuttavia, quale hè a mo gioia quandu revelu e mo verità chì sò,

-micca i riflessi di i mo attributi, ma a sustanza stessa di e merchenzie

- chì sò in mè,

-chì parlanu di mè in modu eloquente, micca in silenziu cum'è fà e cose creatu !

 

E postu chì a mo parolla hè creativa, ciò chì ùn hè micca a mo gioia

quandu vegu i Verità chì revelu chì formanu una nova creazione in l'ànima!

 

Ancu s'è da una sola Fiat aghju creatu parechje cose. Cusì, rivelendu e mo verità,

-ùn hè micca solu una Fiat chì prununzia

-ma Verità ch'e aghju fattu cunnosce.

 

Imagine u mo piacè quandu revelu e mo verità à l'ànima,

- micca in silenziu,

-ma cù una voce sonora.

 

Revelendu e mo Verità, u mo Amore trova u so sboccu è celebra.

È amu assai quelli chì si degnanu à sente mi ".

 

Aghju accumpagnatu u mo dolce Ghjesù in   l'Ore di a so Passione  , soprattuttu quandu   era accusatu da i Ghjudei davanti à Pilatu  .

 

Questu

micca cuntentu di l'accusazioni contr'à   Ghjesù,

interrugatu per truvà ragioni sufficienti per cundannallu o liberallu.

 

Parlendu à mè in u mo internu,   Ghjesù disse  :

"A mo figliola, tuttu in a mo vita

- era un misteru prufondu è

- insegnamentu sublime

nantu à quale l'omu deve riflette per imitami.

 

I Ghjudei eranu cusì pienu di orgogliu è cusì abili

- finta santità e

-dassi l'apparenza d'omi dritti è cuscienziosi

chì hà cridutu chì u solu fattu di fà mi vede davanti à Pilatu,

dicendu ch'elli m'anu trovu passibile di morte, li ascoltò è, senza più,   mi cundannava.

 

Si basanu in particulare in u fattu chì Pilatu era un micca Ghjudeu chì ùn sapia micca

micca Diu.

 

Ma Diu avia decisu altrimenti di fà

- alertà l'autorità e

- per insignà li chì,

malgradu l'integrità apparente è a santità di l'accusatori di un presunte criminale,

ùn deve micca crede questi   accusatori   troppu facilmente

ma anu da sapè interrugalli assai per pudè   ghjudicà

se, daretu à l'apparizione di boni intenzioni,

- ci hè a verità o

- piuttostu ghjelusia, risentimentu è brama di qualchì vantaghju o onore.

 

Un esame attentu

- rivela a ghjente,

- li pò cunfundà è

- pò dimustrà micca esse fiduciale.

 

Quandu sò interrugati, ponu tandu abbandunà l'idea di cugliera benefici.

accusà l'altri. Chì dannu ùn ponu esse culpèvuli i supiriori quand'elli dannu creditu à una falsa bontà piuttostu chè à una virtù pruvata !

 

I Ghjudei eranu assai umiliati

- ùn esse facilmente cridutu da Pilatu è

- deve risponde à parechje dumande.

 

Eranu umiliati quant'elli pudianu vede

chì ci era più ghjustizia è cuscenza in stu ghjudice non ebreu chè in elli stessi. Inoltre, se Pilatu m'hà cundannatu,

- ùn hè micca perchè ellu hà cridutu

- ma perchè ùn avia altra scelta per ùn perde a so pusizioni.

 

Avemu bisognu di sapè cumu scrutinize intenzioni.

Questu porta à l'illuminazione per calmà u bonu è cunfundisce i maliziosi.

 

Vulendu sapè di più,   Pilatu mi disse :

"Allora sì rè? Induve hè u to regnu?"

Vuliu dà un'altra lezione sublime dicendu: "Iè, sò rè". Cù sta risposta, li vulia dì :

"Sapete quale hè u mo Regnu?

Eccu i mo suffrenze, u mo sangue è e mo virtù.

U mo Regnu ùn hè micca fora di mè, ma in mè. Ciò chì avete fora di voi

ùn pò esse nè un veru regnu nè un veru   imperu.

 

Perchè ciò chì hè fora di l'omu

pò esse persu o usurpatu è serà custrettu à lascià.

 

Mentre chì ciò chì hè in l'omu ùn pò micca esse eliminatu. U so pussessu hè eternu.

 

E caratteristiche di u mo Regnu sò

ferite,

a corona di spine   e

a   croce.

 

Ùn mi cumportu micca cum'è l'altri rè

- chì mantenenu i so sughjetti separati da elli,

- senza sicurità è ancu senza alimentazione elettrica:

 

Chjamu u mo populu

- campà in e mo ferite,

- rinfurzatu da e mo suffrenze,

-estintu da u mo Sangue e

- alimentatu da a mo carne.

 

Questu hè ciò chì veramente regna.

Tutti l'altri royalties sò schiavitù, periculu è royalties di morte. In u mo Regnu ci hè una vita vera ".

 

Quantu misteri prufondi si trovanu in e mo parolle ! In i so suffrenze, l'umiliazioni è l'abbandunamentu di tuttu, in a pratica di veri virtù, l'anima deve dì à sè stessu:

 

"Questu hè u mo regnu chì ùn perisce micca. Nimu pò caccià da mè o tuccallu.

Hè eternu è divinu, cum'è quellu di u mo dolce Ghjesù, i mo suffrenze u furtificanu.

Nimu pò cummattiri mi per via di a fortezza in quale sò ".

 

Questu hè un regnu di pace chì tutti i mo figlioli duveranu aspirà. "



 

Aghju pricatu è rinditu cumplettamente in i braccia di u mo dolce Ghjesù quandu u seguente pensamentu mi vinni in mente: "Sò l'unicu chì soffre u martiriu di fastidiu l'altri è di esse un fardelu per i mo cunfessori, strainenduli cù e mo faccende è relazioni. cun Ghjesù, mentre chì l'altri sò liberi.

 

Quandu entranu in un statu di soffrenu, si liberanu.

E quantunque volte aghju pricatu à Ghjesù per liberà mi, ma in vanu ». Cume aghju avutu questi pinsamenti è assai altri,

u mo amatu Ghjesù hè ghjuntu, tuttu u bonu è l'amore. Avvicinendu à mè assai vicinu,   mi disse  :

"A mo figliola,

u più grande u travagliu chì vogliu fà,

più hè necessariu chì a criatura scelta sia trattata in modu eccezziunale.

 

U travagliu di a Redemption era u più grande. Aghju sceltu cum'è intermediari una criatura e

L'aghju piena di tutti i rigali cum'è mai prima, per ch'ella puderia esse a mo Mamma è

per ch'e possu dipositu in ella tutte e grazia di a Redenzione.

 

Da u mumentu di a so cuncepimentu, à quellu di a mo cuncepimentu in ella, l'aghju tenuta piatta in a Santissima Trinità, chì a guardava è a guidava in tuttu.

 

Quandu sò cuncipitu in u so ventre virginale,

essendu u veru gran sacerdote è u primu trà i preti,

Pensu di prutegela è di dirighjela in tuttu, ancu in i battiti di u so core.

 

Quandu sò mortu, ùn vulia micca lascià ella senza l'aiutu di unu di i mo preti, Ghjuvanni, un'anima privilegiata, piena di grazie è unica sia davanti à Diu è davanti à a storia.

 

L'aghju fattu per altre anime ?

Innò, perchè ùn avè tanti rigali è grazie,

nimu altru si meritava tali prutezzione è   assistenza.

 

È tù dinù, a mo figliola, sì speciale davanti à mè è davanti à a storia. Ùn ci era micca altre criature prima di voi è ùn ci sarà micca criatura dopu à voi   chì,

per necessità, sò stati furniti à questu puntu cù l'assistenza di i mo ministri.

Vi aghju sceltu per deposità in voi l'atti di a mo Vuluntà Suprema. Era opportunu, in virtù di a santità di a mo Voluntà,

alcuni di i mo ministri vi accumpagnanu è esse i so custodi

- e grazia di a mo vulintà,

e poi li cumunicà à u restu di a Chjesa.

 

Avemu bisognu di assai precauzioni da voi è da questi ministri. In quantu à tè  , cum'è una altra mamma per mè  ,

duvete riceve u gran Donu di a mo Voluntà   e

- duvete cunnosce tutti i meriti.

In quantu à i mo ministri, anu da riceve queste cose da voi,

affinchì i "Fiat Voluntas uccidanu" nantu à a terra cum'elli sò realizati in u celu in a mo Chiesa.

 

Ah! ùn sapete micca tuttu ciò ch'e aghju avutu à dà per rende pussibule u depositu di a mo Voluntà in tè. Aghju pigliatu da voi a sumente di corruzzione.

Aghju purificatu a vostra ànima è a vostra natura per   quessa

- ùn senti nunda versu elli è elli versu   tè.

Ùn avè stu germe hè paragunabile à u legnu senza focu.

 

Ancu s'ellu ùn t'aghju micca esentatu da u peccatu uriginale cum'è aghju fattu per a mo cara Mamma,

Aghju fattu in tè un miraculu di grazia mai cuncessa à nimu,

- caccià u germe di corruzzione da voi.

 

Ùn saria micca cunvene per a mo trè volte santa Volontà

- scende in un'anima,

- piglià pussessu di lu e

- li comunica i so atti,

s'è st'anima era stata macchiata da a minima corruzzione.

 

Cum'è ùn saria micca adattatu per mè, a Parola di u Babbu,

Sò statu cuncipitu in u ventre di a Mamma Celeste senza ch'ella sia esente da a culpabilità originale.

 

In cunseguenza, quante grazie ùn vi aghju micca datu ? Credi chì ùn hè nunda è per quessa ùn ferma micca quì.

Piuttostu di ringrazià mi, ti preoccupi di cumu aghju dispostu di tè è di quelli chì aghju messu intornu à tè, quandu   tuttu ciò chì vogliu hè chì seguite a mo Voluntà.

 

Avete da sapè chì u rializazione di a mo Volontà hè cusì impurtante chì si classifica trà i decreti più impurtanti di a Divinità.

Vogliu chì stu decretu sia cunnisciutu per chì, sapendu a grandezza è l'immensa grazia implicata in l'adempimentu di a mo Voluntà,

l'anime s'appoghjanu.

 

In trè occasioni, a Divinità hà agitu "ad extra":

 

a prima volta  ,   durante a Creazione   chì hè stata realizata senza l'aiutu di una criatura, postu chì ùn esiste micca allora.

u sicondu  ,   durante a Redenzione   chì hà dumandatu l'assistenza di una donna, a mo Mamma celeste, a più santa è bella di tutte e criature.

u terzu   cuncerna   u rializazione di a nostra Voluntà in a terra cum'è in u   Celu  , perchè a criatura vive è agisce in a santità è u putere di a nostra Voluntà.

 

Stu cumplimentu hè inseparabile da a Creazione è a Redenzione, cum'è e trè Persone di a Santissima Trinità sò inseparabili.

 

Si pò dì chì u travagliu di a Creazione serà finitu solu quandu,

- cum'è avemu decretatu,

a nostra Voluntà camparà in a criatura cun

a stessa   Libertà,

a listessa Santità   e

u listessu putere cum'è in   noi stessi.

 

U cumplimentu di a nostra Volontà in terra cum'è in u Celu serà u cumpletu di a Creazione è a Redenzione.

 

Sara

- a so parte più luminosa,

- u so climax e

- u sigillo di a so realizazione tutale.

 

Per implementà stu decretu, vulemu aduprà una altra donna: sè stessu.

 

Hè sottu à l'insistenza di una donna chì l'omu cascò in e so disavventure.

È vulemu chjamà una donna

- per mette e cose in ordine,

- per caccià l'omu da i so   battuti,

- per rinvià a so dignità, l'onore è a vera somiglianza à a Divinità, cum'è prevista in a   Creazione.

 

Allora attenti è ùn pigliate micca e cose à a ligera.

Ùn hè micca solu qualcosa, ma

-decreti divini e

- u cumpletu di l'opere di a Creazione è a Redenzione  .

 

Avemu affidatu a mo Mamma à Ghjuvanni   per ch'è tù possi in ellu è, per mezu di ellu, in a Chjesa, tutti i mo insignamenti è tutti i tesori di ringraziamentu affidati à mè è ch'e aghju pigliatu cum'è prete.

 

Aghju dipositu in ella, cum'è in un santuariu,

tutti i precetti è duttrini chì a Chjesa avissi bisognu.

À u turnu, fidu è ghjilosu di e mo opere è e parolle cum'è ella era, li pusò in u mo fedele discìpulu Ghjuvanni.

 

Cusì a mo Mamma tene u primatu annantu à tutta a Chjesa  .

 

Aghju procedutu u listessu modu cun voi:

siccomu tutta a Chjesa deve participà à u "Fiat Voluntas Tua", vi aghju affidatu à unu di i mo ministri, per chì pudete deposità in ellu.

- tuttu ciò chì vi aghju revelatu nantu à a mo Voluntà,

- grazie à questu allegatu,

- cumu entre e

- u fattu chì u Babbu vole apre una nova era di grazia  , sparte i so beni celesti cù e criature

per rinvià a so felicità persa. Dunque siate attenti è siate fideli à mè ».

 

Esse in u mo statu di solitu,

u mo bonu Ghjesù hè ghjuntu cù un sguardu adduluratu è pareva incapaci di lascià mi. Diu ,   m'hà dettu  :

 

"A mo figliola, sò vinutu per fà soffre.

Ricurdativi di quandu vulia punisce l'omi, avete ogettu chì vulete soffre per elli ? Per suddisfà voi è per voi, aghju accunsentutu à dà solu cinque punizioni invece di dece ?

 

Attualmente, e nazioni volenu luttà è quelli chì si credenu esse u bracciu più forte à i denti per distrughje i più debuli.

Per quessa, sò vinutu à fà vi soffre per dà vi, cum'è prumessu, a riduzzione di u numeru di penalità à cinque. Cù u focu è l'acqua, a mo Ghjustizia sparghjerà u putere di questi elementi per sterminà cità è populi sanu.

U soffrenu da a vostra parte hè necessariu per riduce queste punizioni ".

 

Quandu hà dettu questu, si ritirò in u mo internu.

Paria chì teneva parechji strumenti è, quandu li agitava,

Aghju avutu un tale soffrenu chì ùn sò micca sapè cumu puderia sopravvive. Quand'ellu vidia ch'e mi lamentava è tremava per sti suffrenze è cù l'aria di quellu chì trionfava di tuttu  , mi disse  :

 

"Tu sì a mo vita è possu disposti di a mo vita cum'è mi pare bè". È cuntinuò à fà mi soffre.

Chì tuttu sia per a gloria di Diu, u bonu di a mo ànima è a salvezza di tutti.

 

Dopu   aghjunse  :

"A mo figliola, u mondu sanu hè a testa in giru.

Tutti speranu di cambià, di pace è di cose novi.

Si riuniscenu per discutiri è sò stupiti ch'elli ùn sanu micca ciò chì finiscinu è ch'elli ùn venenu à alcuna decisione seria.

 

Allora ùn ci hè una pace vera è tuttu si riduce à parolle senza futuru. Speranu chì altre cunferenze ponu purtà decisioni efficaci ma senza successu.

 

Intantu, tutti aspettanu cun paura. Certi si preparanu per novi guerri è altri per novi cunquisti.

Ma a ghjente hè sempre più povera. In questu periodu tristu, scuru è sanguinante, aspittàvanu è speranu una nova era in quale a Volontà di Diu serà cumpiita nantu à a terra cum'è in u Celu.

 

Tutti, stanchi di l'attuale situazione, speranu in questa nova era, ma senza sapè di ciò ch'ella sarà veramente custituita.

 

Cum'è a ghjente ùn era micca cuscente di a mo ghjunta à a terra quandu sò venutu per a prima volta, sta aspettazione diffusa hè un signu sicuru chì l'ora hè vicinu.

 

Ma u segnu più sicuru hè ch'e aghju revelatu ciò chì vogliu fà per indirizzà à un'anima, cum'è aghju fattu tandu cù a mo Mamma.

I cumunicà à st’anima a mo Voluntà, e grazie è l’effetti ch’ella cuntene per fà li cunnosce à tutta l’umanità ».

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/korsykanski.html