U libru di u celu

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/korsykanski.html

Volume 6 

 

Essendu in u mo statu di solitu, aghju trovu fora di u mo corpu è mi vede cum'è un picculu battellu di vapore.

Eru maravigliatu di vede mi ridutta à sta forma.

 

U mo adorable Ghjesù hè ghjuntu è   m'hà dettu:

"A mo figliola,

a vita umana hè cum'è un battellu di vapore chì ùn pò muvimenti solu cù u focu: se u so focu hè grande è forte, avanza rapidamente,

s'è u so focu hè chjucu, si move pianu pianu, è s'ellu si spegne u so focu, ferma immobile.

 

Cusì hè per l'anima:

- se  u focu di l'amore per Diu hè grande in ella,

passa sopra tutte e cose nantu à a terra, sempre volendu versu u so centru chì hè Diu

-  Sè stu focu hè chjucu  ,

avanza cù difficultà, strisciate è

cupertu di fangu da tuttu ciò chì hè di a terra.

-   se u focu hè spento  ,

ella ferma immobile, senza a vita di Diu in ella. Hè cum'è morta per tuttu ciò chì hè divinu.

 

A mo figliola

quandu l'anima face tutte e so azzioni per amore per mè è

quandu ellu ùn vole ricumpensa per u so travagliu altru ch'è u mo amore, cammina sempre à a luce di u ghjornu.

Ùn hè mai notte per ella.

 

Si camina ancu sottu à u sole chì l'intorna mentre gode di a so luce.

E so azzioni servenu cum'è una luce per u so viaghju. Producenu una luce sempre nova in questu. "

 

Essendu in u mo statu di solitu, aghju pricatu per i bisogni di l'altri. Trascendendu in mè, u   benedettu Ghjesù m'hà dettu  :

 

"Perchè pricate per queste persone?   "

È tè, Signore, perchè ci amate ? -

 

"Ti amu perchè appartene à mè.

È quandu qualcosa ci appartene, ci sentimu obligati à amà. Hè cum'è una necessità. "

Signore, pregu per queste persone perchè appartenenu à voi. Altrimenti ùn saria micca interessatu ".

 

Pusendu a so manu nantu à a mo fronte cun una certa pressione   , aghjunse  :

"Oh! Questu hè perchè sò i Miei!

Hè per quessa chì l'amore di u vicinu hè una bona cosa. "

 

Essendu in u mo statu di solitu, u beatu Ghjesù si mostrò brevemente è   mi disse  :

 

"A mo figliola, u veru amore si scurda di sè stessu è vive

interessi, soffrenze è tuttu ciò chì appartene à u Amatu ".

Aghju rispostu: "Signore, cumu pudemu scurdà di noi stessi quandu ci sentimu tantu per noi stessi?

Ùn si tratta micca di qualcosa distanti da noi, separatu da noi, chì pò esse facilmente scurdatu ".

 

Ghjesù cuntinua  :

"Questu hè precisamente u sacrifiziu di l'amore veru:

mentri unu hè cun sè stessu, unu deve campà nantu à tuttu ciò chì appartene à u Amatu.

Ancu di più, se u so stessu vene à a superficia, duvemu sforzà per fà questu una nova opportunità per cunsumà per l'ughjettu amatu.

 

Sè, invece, l'Amati vede chì l'ànima li dà tuttu di sè stessu, ellu sapi ricumpinsà lu dendu tuttu di ellu stessu è permettenu di campà a so vita divina. Cusì, quellu chì si scurda cumplettamente di ellu stessu trova tuttu.

 

"Avemu bisognu di vede   a diffarenza trà ciò chì scurdemu è ciò chì truvamu  : scurdemu ciò chì hè bruttu è truvamu ciò chì hè bellu.

Dimentichemu a natura è truvamu grazia.

Dimentichemu e passioni è truvamu e virtù. Ci scurdemu a miseria è truvamu a ricchezza. Dimentichemu a follia è truvamu a saviezza.

Ci scurdemu u mondu è truvamu u celu. "

 

Sta mane, essendu fora di u mo corpu, mi ritrovu cù u zitellu Ghjesù in braccia è in cumpagnia di una vergine chì m'hà messu in terra per esse crucifissu,

- micca cù unghie, ma cù u focu,

mette carbone ardente nantu à e mio mani è pedi. U Beatu Ghjesù m'hà assistitu in u mo soffrenu è   m'hà dettu  :

"A mo figliola, ùn ci hè micca sacrificiu senza rinuncia.

Sacrificiu è rinuncia causanu l'amore più puru è perfettu.

È postu chì u sacrifiziu hè sacru, cunsacra a mo ànima cum'è un santuariu degnu di mè.

cusì ch'e possu stallà in permanenza.

Allora lasciate chì u sacrifiziu faci u so travagliu in voi per fà u vostru corpu è l'ànima sacru per chì tuttu pò esse sacru in voi.

Consacrate tuttu à mè ".

 

Truvà in u mo statu di solitu, aghju vistu u beatu Ghjesù in mè.

 

Una luce   in a mo mente   mi dice:

"Mentre unu hè nunda, unu pò esse tuttu.

Ma cumu ?

Un diventa tuttu per via di a   soffrenza.

A soffrenza face chì l'ànima diventa   pontefice, prete, rè, principe, ministru, ghjudice, avvucatu, riparatore, prutettore,   difensore.

 

È postu chì a vera soffrenza hè quella voluta da Diu,

se l'ànima si calma cumplettamente in a Voluntà di Diu  , stu cumplimentu, cumminatu cù u soffrenu, permette à l'anima di   influenzà .

- nantu à a ghjustizia di Diu,

- à a so misericòrdia,

- nantu à l'omi   è

- di tutte   e cose.

 

A sofferenza cunferita à Cristu

- tutte e qualità,

- tutti i onori è

- tutti i ministeri

chì a natura umana pò avè.

 

simile,

participà à i suffrimenti di Cristu, l'anima participa

- e qualità,

- onori è

- à i ministeri

di Cristu, chì hè tuttu. "

 

Sò statu colpitu da ciò chì aghju scrittu sopra à dumandassi s'ellu hè veru.

 

Dunque, appena aghju vistu u beatu Ghjesù, li dissi:

"Signore, ciò chì aghju scrittu hè sbagliatu:

cumu si pò esse cusì, fora di una semplice sofferenza ?

 

Ellu hà rispostu  :

"A mo figliola, ùn vi maravigliate.

In verità, nisuna bellezza hè uguale à u soffrenu per Diu solu.

 

Dui frecce scappanu continuamente da mè.

Una prima parte di u mo core  .

Hè una freccia d'amore chì ferisce tutti quelli chì sò in ghjinochji, vale à dì quelli chì sò in a mo grazia.

Sta freccia ferisce, mortifica, guarisce, affligge, attrae, palesa, cunsola è prolonga a mo Passione è Redenzione per quelli chì sò in u mio ventre.

 

L'altra freccia vene da u mo tronu  .

L'affidu à l'anghjuli chì, cum'è i mo ministri, u facenu volà à ogni tipu di persone, punenduli è incuraghjenduli à a cunversione ».

 

Cum'ellu hà dettu questu, hà spartutu e so suffrenze cun mè, dicendumi:

"Participate ancu voi à a mo Redenzione".

 

Truvendu in u mo statu di solitu, aghju vistu brevemente u beatu Ghjesù in u mo internu. Cum'è s'ellu vulia cuntinuà à dissipà i mo dubbii,

 

M'hà dettu   :

"   A mo figliola,

Sò a Verità.

Nisuna minzogna pò esce da mè.

A più, queste ponu esse cose chì l'omu ùn capisce micca. L'anima deve reagisce à e mo parolle mettenduli in pratica.

In fatti, ogni mo parolla hè un ligame cù grazia.

chì esce da mè   e

chì dà cum'è un rigalu à a   criatura.

 

S'ella risponde,

unisce stu ligame cù l'altri ch'ellu hà digià acquistatu. S'ellu ùn hè micca   ,

ellu torna à u so   Creatore.

 

Infatti

Parlu solu quandu vecu

chì a criatura hà a capacità di riceve i mo rigali.

 

Rispondendumi, acquista

micca solu parechji ligami cù   grazia,

ma ancu parechje cunnessione cù a saviezza divina.

Inoltre, mi dispostu à dà ancu più rigali.

 

Ma, s'e vecu chì i mo rigali sò tornati, mi ritiru è stà zittu. "

 

Truvà mi in u mo statu di solitu, u mo benedettu Ghjesù ghjunse brevemente è   mi disse  :

 

"A mo figliola, ogni azzione umana fatta fora di a Voluntà Divina mette à Diu fora di a so propria creazione.

 

Soffrendu stessu, quantunque santu, nobile è preziosu ch'ella sia à i mo ochji,

- s'ellu ùn hè micca natu in u mo Voluntà, invece di mi piace,

- mi indigna è mi respinge ".

 

O Volontà di Diu, quantu sì santu, adorabile è gentile ! Cun voi simu tuttu, ancu s'è no avemu fattu nunda

Perchè sì fruttìvule è dà nascita à tuttu ciò chì hè bonu per noi. Senza voi ùn simu nunda, ancu s'è no facemu tuttu

Perchè a vulintà umana hè sterile è rende tuttu sterile.

 

Ùn aghju pussutu riceve a cummunione sta mane.

Eru assai tristu, ancu s'è rassignatu. Aghju pensatu chì s'ellu ùn era micca in lettu cum'è una vittima, l'averaghju sicuramente.

 

Aghju dettu à u Signore: "Vedete, a vittima richiede di fà u sacrifiziu di esse privatu di riceve in u sacramentu. Accettate almenu u mo sacrifiziu di privazione cum'è un attu d'amore più grande ch'è s'ellu vi ricevevi veramente.

Allora, à pensà chì privarmi di tè prova ancu di più u mo amore per voi, addolcisce l’amarezza di sta privazione. "

 

Cume l'aghju dettu, e lacrime sboccavanu da i mo ochji.

Ma, o bontà di u mo bonu Ghjesù, appena cumminciau à dorme, è senza ch'ellu m'abbia custrettu à circallu per un bellu pezzu, cum'è di solitu, hè ghjuntu è, mettendu e so mani in faccia,   mi accarezzava. dicendu  :

 

"A mo figliola, a mo figliola, curaggiu! A to privazione di mè eccita u vostru desideriu

È, attraversu stu desideriu, a vostra ànima respira à Diu.

 

In quantu à Diu, sintendu ancu più infiammatu da st'eccitazione di l'anima, respira questa anima.

In queste respirazioni mutuali trà Diu è l'anima,

a sete d'amore s'accende è, postu chì l'amore hè u focu, forma purgatoriu per st'anima.

 

U risultatu per ella ùn hè micca solu una cumunione à ghjornu cum'è a Chjesa permette, ma   una cumunione cuntinuu  ,   cum'è u soffiu hè cuntinuu.

 

Quessi sò cumunione di l'amore puri solu in u spiritu, micca cù u corpu. E postu chì a mente hè più perfetta di u corpu, l'amore hè più intensu.

Allora ùn ricumpisce micca quelli chì ùn volenu micca riceve mi, ma quelli chì ùn ponu micca riceve è mi offrenu questu per suddisfà mi ".

 

Truvendu in u mo statu di solitu, mi sentu un pesu nant'à l'anima, cum'è s'è u mondu sanu mi pisassi per a mo privazione di u beatu Ghjesù.In a mo immensa amarezza, aghju fattu tuttu per truvàlu.

 

Quandu hè ghjuntu,   mi disse  :

 

"A mo figliola, quandu l'ànima mi cerca, riceve un ragiu divinu, un attributu divinu rinasce in mè quante volte ch'e sò rinasciutu in ella".

 

Sò maravigliatu di ste parolle è li dissi : « Signore, chì dici ?

È aghjunse  : "Oh! Si sapia ciò chì tuttu u celu hà u gustu quandu, nantu à a terra, un'anima cerca continuamente à Diu, cum'è si faci in u celu!

 

Chì ghjè a vita di u Beatu ? Chì custituisce?

A so rinascita cuntinua in Diu è a rinascita cuntinua di Diu in elli.

 

Hè a realizazione di: "Diu hè sempre vechju è sempre novu".

Ùn si sentenu mai stanchi perchè campanu continuamente una nova vita in Diu ".

 

Truvà in u mo statu di solitu, aghju vistu brevemente à Ghjesù benedettu cù a so Croce nantu à e so spalle mentre scontra a so Mamma Santissima.

Li dicu : « Signore, chì hà fattu a to Mamma à l’ora di stu tristu scontru ?

 

Ellu hà rispostu  :

"A mo figliola, avete fattu un attu d'adorazione simplice è prufondu. U più simplice un attu, più faciule unisce cù Diu.

Cù questu attu simplice, hà fattu ciò chì eiu stessu facia internamente.

Era immensamente piacevule per mè, più chè s'ellu avia fattu qualcosa di più grande. A vera adorazione consiste in questu  :

a criatura si dissolve in l'esfera divina unendu sè stessu cù Diu in tuttu ciò chì faci.

 

Pensate chì adurà cù e parolle quandu u spiritu hè in altrò hè un veru cultu?

In stu casu, a vulintà hè luntanu da mè: sò aduratu per l'eserciziu di una di e so facultà mentre l'altri sò spargugliati ?

Innò, vogliu tuttu per mè, tuttu ciò chì aghju datu à a criatura.

L'adorazione hè u più grande attu di adorazione chì a criatura pò fà per mè ".

 

Sta mane, aghju trovu fora di u mo corpu esaminendu a volta celeste. Aghju vistu sette di i soli più brillanti, ancu s'è u so aspettu diffarenu da u sole di solitu. Eranu furmati cum'è una croce piantata in un core.

 

Ùn pudia vede chjaramente, perchè a luce di quelli soli era cusì grande chì ùn si pudia vede dentru.

 

In ogni casu, più mi avvicinava, più aghju capitu chì a Regina Mamma era dentru. Pensu : « Cume vi vuleria dumandà s’è vo vulete ch’e mi pruvessi à esce da stu statu senza aspittà u prete !

 

Dopu ch'e aghju avvicinatu, hè ciò chì l'aghju dumandatu.

Ellu hà rispostu cun un cortu no, chì mi mortificava un pocu. A Beata Vergine tandu si vultò versu a folla è disse : « Fighjate ciò ch’ella vole fà !

 

Tutti rispundenu : « Innò, nò !

 

Allora, piena di gentilezza, si vultò versu mè è   disse  :

"A mo figliola,

esse curaggiu nantu à a strada di u soffrenu.

Vede, quelli sette soli chì surtenu da u mo Cori

sò i mo sette pene chì m'anu purtatu assai gloria è splendore !

 

Questi soli, u fruttu di i mo peni, punghjenu continuamente a Santissima Trinità chì,

- sentu feritu,

mi manda continuamente grazie attraversu sette canali.

 

Distribuisci sti grazia

per a gloria di tuttu u   celu,

per u sollievu di l'anime in purgatoriu   e

per u benefiziu di l'anime pellegrine nantu à a terra. "Dopu sparì è aghju riintegratu u mo   corpu.

 

Truvà in u mo statu di solitu, u mo adorable Ghjesù si mostra in a forma di u Crucifissu. Dopu avè spartutu   a so sofferenza cun mè, mi disse  :

 

"A mo figliola,

per mezu di a Creazione aghju datu a mo maghjina à l'anime è,

à traversu a mo Incarnazione, li detti a mo Divinità, divintendu cusì l'umanità.

Quandu aghju incarnatu in l'umanità, a mo Divinità hè ancu incarnata in a croce.

 

Cum'è a croce incarna a Divinità in l'anima, ancu incarna l'anima in a Divinità,

- distrugge in ella ciò chì vene da a natura.

 

Ci hè, per esse, l'incarnazione di Diu in l'anima è di l'anima in Diu. Eru felice di sente chì a croce incarna l'anima in Diu.

Hà aghjustatu  : "Ùn parlu micca di unione, ma di incarnazione.

A croce penetra in l'anima tantu chì diventa soffrenu

È induve ci hè u soffrenu, ci hè Diu  .

Perchè Diu è u soffrenu ùn ponu esse separati.

 

A croce

- rende più stabile l'unione cù Diu e

- rende a separazione da ellu guasi cum'è a separazione trà a soffrenza è a natura ».

 

Dittu chistu, hè sparitu.

Dopu qualchì tempu si riturnò à l'aspettu ch'ellu avia in a so passioni quandu era cupertu di disgrazia è sputa.

Aghju dettu à ellu: "Signore, mostrami cumu possu alluntanassi da tè.

queste disgrazie e li rimpiazzano con onori, lodi e adorazioni".

 

Ellu hà rispostu  :

"A mo figliola, ci hè un vacu intornu à u mo tronu

causatu da a gloria chì a creazione mi deve ma ùn mi dà.

 

"Ma chì,   videndumi disprezzatu da e criature  ,   mi onora  micca solu per sè stessu, ma per l'altri,

nasce in stu vacu di onori per mè.

 

-Quellu chì   mi vede micca amatu   è   chì mi ama

nasce in stu vacu d'amore per mè.

 

- Quellu chì   vede ch'e aghju riempitu i criaturi di benedizioni   quandu ùn sò micca grati à mè, è   chì hè ellu stessu grati à mè  ,

produce in stu vacu di gratitùdine è ringraziamenti per mè.

 

Cusì una atmosfera fragrante hè creata intornu à u mo tronu

- chì mi piace è

- chì vene da l'anime chì mi amanu micca solu per elli stessi, ma ancu per l'altri ".

 

Sta mane, essendu in u mo statu di solitu, u zitellu Ghjesù hè ghjuntu. Videndulu cusì chjucu, cum'è s'ellu era appena natu, li dissi :

- Caru Piccolinu, parchì vi vene da u celu per nasce cusì chjucu in stu mondu ?

 

Ellu hà rispostu  :

"U mutivu era l'amore.

A mo nascita tempurale era u risultatu d'un overflow d'amore da a Santa Trinità versu i criaturi.

Per un overflow d'amore da a mo Mamma, aghju lasciatu u ventre è, per un overflow d'amore, aghju incarnatu in l'ànima.

 

Stu overflow era u risultatu di u desideriu.

Appena l'ànima principia à bramà mi, sò cuncipitu in questu. Più avanza in u so desideriu, più cresce in ella.

 

È quandu stu desideriu a riempia l'internu finu à u puntu di trabocca,

Sò natu in l'omu sanu : in a so mente, in a so bocca, in e so opere, in i so passi.

 

U diavulu hà ancu a so nascita in l'ànima.

Appena un'anima principia à brama u male,

u diavulu hè cuncipitu in ella cù i so opere maligni

Sì stu desideriu hè nutritu, u diavulu cresce è empie l'anima interna di e passioni più brutte è ripugnanti.

Se u puntu di overflow hè righjuntu, l'omu indulge in tutti i vici.

 

Figlia mia, quante nascite face u diavulu in issi tempi tristi ! Sì l'omi è i dimònii avianu u putere,

anu da distrughjenu tutte e mo nascita in l'ànima. "

 

Dopu avè datu un grande dulore, u mo benedettu Ghjesù ghjunse brevemente.

M'hà dimustratu parechje ànime umane in a so Umanità è   m'hà dettu  :

 

"A mo figliola,   in u celu tutte e vite umane sò in a mo Umanità

cum'è in un chiostru. U so regime di vita vene da Me. Essendu un chiostru, a mo Umanità porta a vita di ogni   ànima.

 

Chì hè a mo gioia quandu l'ànime in terra abitanu stu chiostru è l'ecu di a mo Umanità si mischia cù l'ecu di isse vite umane !

 

Ma chì ùn hè micca a mo amarezza quandu l'ànime scontente lascianu stu chiostru ! L'altri fermanu quì, ma senza cunvinzione.

Ùn si sottumettenu micca à u regime di u mo claustru.

È, dunque, u mo ecu ùn si mischia cù u so ".

 

Cuntinuendu in u mo statu di solitu, u zitellu Ghjesù hè ghjuntu.

È si mette in braccia, mi benedice cù e so manutte è   mi disse  :

 

"A mo figliola, postu chì l'umanità hè una famiglia,

- quandu qualchissia faci una bona azione è l'offre à Diu, tutta a famiglia umana participa à questa offerta,

-chì vene à mè cum'è s'è tutti mi l'offrenu.

 

Quandu i trè rè m'hà datu i so rigali,

Aghju vistu tutte e generazioni umane prisenti in u so populu è tutti anu participatu à u meritu di queste   offerte.

 

U primu chì m'offrunu era   l'oru  .

In ritornu, li detti a cunniscenza è a capiscitura di a verità. Ma sapete chì oru aspittemu da l'anime ?

Ùn oru materiale, nò, ma oru spirituale, questu hè

- l'oru di a so vulintà,

- l'oru di u so affettu,

- l'oru di i so desideri è i gusti persunali.

-in cortu, l'oru di tuttu l'internu di l'omu.

 

Questu hè tuttu l'oru di l'anima chì vogliu per mè.

Ancu s'è l'ànima ùn pò micca facilmente dà un tali rigalu senza sacrificà.

 

Mirra  , cum'è un filu elettricu,

- liga l'interiorità di l'omu,

- rende più luminoso è

- dà parechje sfumature di culori

chì furnisce ogni tipu di bellezza à l'anima.

 

Tuttavia, ci deve   esse un mezzu   chì  ,

- cum'è un prufume è una brisa chì vene da l'ànima,

mantene  sempre  viva i culori è a freschezza,

permette   di dà rigali è d'ottene rigali più grande di quelli datu, è   chì forza à   quelli chì ricevenu è dà à abità in l'anima.

cusì ch'ella pò esse in cunversazione constante cun ellu.

 

Allora chì hè questu modu?

Hè a preghiera, in particulare  quella interna  , chì hè cunvertita in oru

- micca solu i travaglii interni,

- ma ancu opere esterne. Questu hè   incensu  . "

 

Aghju passatu tuttu u mese passatu in gran dolore. Hè per quessa chì ùn aghju micca scrittu.

Cume mi cuntinueghja à sentu assai debule è in pena,

spessu suscita in mè a paura chì ùn hè micca perchè ùn possu micca scrive, ma perchè ùn vogliu micca scrive.

 

Hè vera chì mi sentu assai riluttante à scrive, à u puntu chì solu l'ubbidienza pò scunfighjami nant'à stu puntu.

Per caccià ogni dubbitu, aghju decisu di scrive, micca tuttu, ma solu uni pochi di parolle chì mi ricordu, per vede s'ellu possu veramente scrive.

 

Mi ricordu un ghjornu, mentre mi sentu male,

 

Ghjesù   m'hà dettu:

"   A mo figliola, chì succede se a musica si ferma in u mondu?" L'aghju dumandatu: "Signore, chì musica pudete piantà?"

 

M'hà dettu  :

"A mo amata  ,   a vostra   musica  .

 

In verità, quandu l'anima

- soffre per mè,

-chì prega, riparà, elogia è dà grazia continuamente, questu hè una musica cuntinuu per u mo audizione

chì impedisce à pagà attente à l'iniquità di a terra è dunque punisce cum'è degne.

 

Hè ancu musica per a mente umana,

chì cusì si alluntanassi da fà cose peggiu.

S'ellu ti caccià fora di sta terra, a mo musica ùn si ferma ?

 

Per mè ùn saria micca sfarenza, perchè ùn saria solu u so muvimentu da a terra à u celu : invece di avè ellu in terra, l’aghju avutu in u celu. Ma cumu faria u mondu ? "

 

Aghju pensatu:

"Queste sò e so scuse di solitu per ùn piglià cun ellu!

Ci hè parechje anime boni in u mondu chì facenu assai per Diu. Ùn sò micca in l'ultimu postu trà elli ? Eppuru dice chì s'ellu mi porta cun ellu, a musica   fermarà ?

Ci sò parechji chì facenu megliu cà mè.  "

 

Cum'è aghju pensatu cusì, hè vinutu cum'è un fulmine è   aghjunse  :

 

"A mo figliola, ciò chì dite hè vera.

Ci sò parechje anime boni chì facenu assai per mè.

Tuttavia, cum'è hè difficiule di truvà unu

chì mi dà tuttu per ch'e mi possu dà tuttu à ella !

-Certi anu un pocu d'amore per sè stessu, un pocu di autostima,

- altru affettu particulari, sia solu per una persona santa,

- altri conservanu un pocu vanità,

- qualcunu altru attaccamentu à a terra o à i so interessi persunali.

-In cortu, ogni anima tene a so piccula cosa.

 

Allora ciò chì mi vene da ella ùn hè micca sanu divinu.

A so musica ùn hè micca capace di pruduce questi effetti per a mo audizione è a mente umana.

 

Dunque, e cose grandi chì queste anime ùn ponu micca

-produce i stessi effetti e

- per piacè

cum'è i picculi gesti di l'anima

-chì ùn tene nunda per ellu stessu è

-se donne tout à Moi. "

 

Un autre jour, alors que je continue de me sentir souffrante, je vis

que mon confesseur priait Notre-Seigneur pour qu'il me touche là où je souffrais afin que mes souffrances se calment.

 

U beatu Ghjesù m'hà dettu  :

"A mo figliola, u to cunfessore vole ch'e ti tocchi per calmà u to soffrenu. Ma, trà tutte e mo qualità, aghju ancu u soffrenu.

Se ti toccu, a vostra soffrenza pò cresce invece di diminuisce. Perchè ciò chì a mo Umanità hà più piaciutu era u soffrenu, mi piace à cumunicà à quelli chì amu ".

 

Mi paria chì Ghjesù mi toccava è chì mi sentu più dulore. Allora, dicu:

"U mo dolce Bonu, quant'è à mè, ùn vogliu nunda chè a to santa Volontà. Ùn vecu micca s'ellu mi sentu male o s'ellu mi rallegra, ma a to Voluntà hè tuttu per mè".

 

M'hà dettu  :

"Hè ciò chì aspitteraghju da voi. Mi basta è mi satisface.

Hè u cultu più grande è onorevoli chì a criatura mi pò restituà,

- ciò ch'ellu mi deve cum'è u so Creatore.

 

Quandu l'anima face, pudemu dì

- chì u so spiritu vive è pensa secondu a mo mente,

- chì i so ochji fighjanu attraversu i mo ochji,

- chì a so bocca parla à traversu a mo bocca,

- chì u so core ama à traversu u mio,

- chì e so mani travaglianu à mezu à e mio,

- lasciate i so pedi marchjà à i mo pedi.

 

Li possu dì : « Tu sì u mo ochju, a mo bocca, u mo core, e mo mani è i mo pedi ».

"Per a so parte, l'anima pò dì:

"Ghjesù Cristu hè u mo ochju, a mo bocca, u mo core, e mo mani è i mo pedi".

 

Mantene in questa unione,

micca solu per a so   vulintà,

ma cù tuttu u so   esse,

l'anima, quand'ella mori, ùn averà più nunda da purificà.

 

Perchè u purgatoriu cuncerna solu quelli

- chì campanu fora di mè,

- in tuttu o in parte.

 

Aghju cuntinuatu in u mo statu di solitu ancu s'ellu più soffrendu chè prima.

U Beatu Ghjesù hè vinutu, è da ogni parte di a so umanità sò vinuti parechji picculi flussi di luce chì cumunicava à tutte e parte di u mo corpu.

 

È, da u mo corpu,

ci era parechje currenti chì cumunicava à l'Umanità di u Nostru Signore.

 

Duranti stu tempu mi ritrovu inturniatu da una multitùdine di santi chì, fighjendumi, dissenu :

"Se u Signore ùn faci micca un miraculu, ùn puderà più campà.

Perchè ùn mancanu signali vitali, a so circulazione di sangue ùn hè più normale. Sicondu e lege naturali, deve more. "

E anu pricatu à u benedettu Ghjesù per fà un miraculu per ch'e aghju continuatu à campà.

 

U nostru Signore li disse:

"A cumunicazione di i flussi chì vede significa chì tuttu ciò chì face,

- ancu e cose naturali, hè identificatu cù a mo Umanità.

Quandu aghju purtatu l'anima à questu puntu, di tuttu ciò chì l'anima è u corpu facenu, nunda ùn hè persu, tuttu vive in mè.

 

Tuttavia

- se l'anima ùn hè micca vinutu à identificà si totalmente cù a mo Umanità,

- parechji di e so opere sò mancanti.

Siccomu l'aghju purtatu à questu puntu, perchè ùn l'aghju da piglià cun mè ? "

 

Quandu aghju intesu queste cose, aghju pensatu: "Tuttu hè veramente contru à mè:

-ubbidienza ùn vole ch’e mi mori e

- prega à u Signore chì ùn mi pigliate micca cun voi.

 

Chì volenu da mè ?

Ùn a sò micca. Perchè, guasi per forza, volenu ch’e mi campessi nant’à sta terra, luntanu da u mo bene più altu ».

Tuttu m'hà afflittu.

 

Mentre pensava cusì,   Ghjesù m'hà dettu  :

 

"A mo figliola cara, ùn vi lamentate micca.

E cose in u mondu sò tristemente sviluppate è andendu da male in peghju.

S'ellu vene u tempu di dà via libera à a mo ghjustizia, ùn staraghju più à sente à nimu è vi pigliaraghju ".

 

In presenza

- di a Santissima Trinità,

- di a Regina Madre, Santissima Maria,

- di u mo anghjulu guardianu è di tutta a corte celestiale, è ubbidì à u mo cunfessore,

 

Prumessu chì se u Signore, in a so misericordia infinita, mi dà a grazia di more,

-Allora, quandu mi ritruvu cù u mo Spose celeste, pregheraghju è intercede

- per u trionfu di a Chjesa e

- per a cunfusione è a cunversione di i so nemici.

 

Aghju prumessu di pricà per

- chì u partitu cattolico trionfa in a nostra cità,

- chì a chjesa di San Cataldu hè riapertura à u cultu e

- chì u mo cunfessore hè liberatu da e so suffrenze abituali,

cù una santa libertà di spiritu è ​​a santità di un veru apòstulu e

-chì, se u Signore permette, almenu una volta à u mese, vinaraghju à cunferisce cun ellu nantu à e cose celesti è in relazione cù u bonu di a so ànima.

Promettu è, in quantu à mè, ghjuru.

 

Sta mane, essendu in u mo statu di solitu,

quandu aghju vistu u mo beatu Ghjesù, aghju vistu ancu e persone chì soffrenu. Aghju pricatu à Ghjesù per liberà li da e so suffrenze,

ancu à u costu di fà mi soffre in u so locu.

 

Ghjesù m'hà dettu  :

"Se vulete soffre, pudete fà mentre site una vittima. Ma, dopu, quandu a vittima vene in u celu,

a vostra cità è ancu i guvernatori vederanu u viotu chì seguita.

 

Oh! Quantu allora ricunnosceranu u gran bonu

ch'e li avia datu dendu l'anima di vittima ! "

 

Mi sò scurdatu di menziunà ciò chì scriveraghju avà per ubbidienza,

- ancu s'ellu ùn sò micca certe cose, perchè mancava a prisenza di u Nostru Signore.

Eru fora di u mo corpu è mi sentu cum'è in una chjesa.

induv’eranu parechji preti venerabili è, cun elli, anime in purgatoriu è santi chì discutevanu a ghjesgia di San Cataldu.

 

Dicenu di sicuru chì averemu ciò chì vuliamu. Quandu l'aghju intesu, aghju dettu: "Cumu pò esse questu?

L'altru ghjornu si diceva chì u Capitulu hà persu a so causa. Dunque ùn hè micca pussibule di ottene per via di u tribunale.

A municipalità ùn vole micca cuncede è voi dite chì l'avete ?

 

Dicenu: "Malgradu tutte queste difficultà, a causa ùn hè micca persa.

È ancu s’elli riescanu à alzà a manu per demoliscelu, ùn si pò dì chì a causa hè persa, perchè San Cataldu sapi difende bè u so tempiu.

Poveru Corato, s'elli pudianu fà ! "

 

Cuntinueghjanu: "I primi ogetti sò stati rappurtati. A Vergine coronata hè digià stata trasportata in casa soia.

Voi, andate davanti à a Nostra Signora è pregala ch'ella ci conceda cumplettamente a grazia ch'ella hà cuminciatu à ottene da noi ».

 

Aghju lasciatu sta chjesa per andà à pricà.

Ma, durante quellu tempu, aghju trovu in u mo corpu.

 

Mi truvò assai angustiatu è soffrendu per a perdita di u mo bonu Ghjesù.

 

Appena l'aghju vistu   , mi disse :

"A mo figliola,

a to ànima deve pruvà à imità u volu di l'acula.

Questu hè, deve pruvà à mantene in l'altitudine, sopra à tutte e cose bassu di sta terra.

Hè da stà cusì altu chì nisun nemicu pò ghjunghje.

 

Perchè l'anima chì vive in l'altura pò ghjunghje à i so nemichi. Ma ùn ponu micca ghjunghje.

 

Ùn solu ùn deve campà altu,

ma deve pruvà à avè   a purità è l'acuità visuale di l'acula  .

 

Vivendu in altu  ,   cù l'acuità di a so vista  ,   puderà penetrà e cose divine,

micca in modu passaghju, ma

- meditate nantu à elli finu à ch'elli diventanu u so alimentu preferitu

- è disprezzà ogni altra cosa.

 

Sarà ancu penetrà i bisogni di l'altri,

ùn hà micca paura di falà trà   elli

per fà li bè è, s'ellu ci vole, dà li vita.

Per mezu di a purità di u so sguardu  ,

hà da pudè fà l'amore di Diu è l'amore di u vicinu un amore, rectificà tuttu per Diu.

 

Questa deve esse l'anima chì mi vole piacè ".

 

Sta mane, in più di esse afflittu da l'absenza di u mo Ghjesù, mi sentu assai soffrenu. Dopu à m'hà datu assai prublemi, Ghjesù hè ghjuntu brevemente è   mi disse  :

 

"A mo figliola,

e soffrenze è e croci sò quotes chì aghju mandatu à l'anima.

Se accettate queste assignazioni (per esempiu, un avvisu

pagà un debitu o fà una compra per a vita eterna)

rassegnandusi à a mo   Voluntà,

ringraziendu mi   è

in adurà e mo santu dispusizione, avemu subitu   d'accordu.

 

Ella evitarà novi citazioni, cù l'implicazione di l'avucati, solu per esse cundannatu à u ghjudice.

 

Se l'ànima risponde cù resignazione è ringraziu, cumpensà per tuttu.

perchè a croce servirà cum'è citazione, avvucatu è ghjudice

senza ch'ella hà bisognu di qualcosa altru per acquistà u pussessu di u Regnu Eternu.

 

À u cuntrariu, se l'anima ùn accetta micca l'assignazione,

pensate à voi stessu, in quale abissu di disgrazia è di vergogna si sbatte.

E quantu rigurosu serà u ghjudice in a so sentenza per ricusà a croce ?

 

A croce cum'è ghjudice hè assai

- più indulgente,

- più cumpassione,

-più inclinu à arricchisci l'anima piuttostu chè à ghjudicà,

-più inclinu à abbellirla piuttostu chè à cundannà. "

 

Siccomu Luisa era malata, l'aghju forzata à detta.

Impossible de désobéir, il m'a decté ce qui suit avec grande répugnance :

 

Siccomu soffrendu assai, m’avia lagnatu à u Nostru Signore perchè ùn m’avia purtatu cun ellu in u celu.

 

U beatu Ghjesù m'hà dettu:

"A mo figliola, curaggiu in a vostra suffrenza !

Ùn vi lamentate micca perchè ùn vi aghju micca purtatu in Paradisu.

Ci vole à sapè chì tutta l'Auropa si trova nantu à e vostre spalle. È s'ellu u so avvene, bonu o cattivu, dipende di u vostru soffrenu.

 

Sè vo fermate forte è custanti in u soffrenu, e cose chì succederanu seranu più supportable.

Ma s'è tù ùn site forte è custanti in u soffrenu, o s'è tù ti purteraghju in u celu, e cose seranu cusì seriu.

chì l'Auropa serà minacciata d'invasione è di rapimentu da i stranieri. "

 

Ghjesù m'hà dettu ancu:

«Sè vo campate nantu à a terra è soffre assai cun desideriu è custanza, tuttu ciò chì succederà cù a punizione in Auropa servirà à fà triunfà a Chjesa.

 

È s'è l'Auropa ùn ne prufittà micca, fermarà stubborn in u peccatu.

È a vostra suffrenza servirà di preparazione per a vostra morte senza chì l'Europa ne prufittà. "

 

Eru in u mo statu di solitu.

Dopu à mi dà assai guai, u beatu Ghjesù surse da u mo internu. E siccomu ci vulia à parlà cun ellu, mi metti u dito nantu à a bocca  , dicendu  :

« Zittu, zittu.

Eru mortificatu è ùn aghju micca arditu à apre a bocca.

 

Videndumi cusì mortificatu,   aghjunse  :

"A mo figliola carissima, per a necessità di i tempi, ci vole à stà zittu. (Hè u direttore spirituale di Luisa, u babbu Gennaro de Gennari, chì parla quì)

 

S'è tù mi parli, a to parolla mi ligherà e mani è ùn puderaghju mai punisce bè. Avemu sempre da ricumincià.

Dunque hè necessariu chì trà tè è mè ci sia un longu mumentu di silenziu ».

 

Dicendu questu, tirò fora un segnu nantu à quale era scrittu:

"Decretu: pesti, sofferenze è guerri". Allora hè sparitu.

 

Sta mane, ritruvendu in u mo statu di solitu, mi ritrovu nantu à e spalle di una persona chì pareva vistutu d'agnellu.

Avanzava pianu pianu.

Davanti à ella era un tipu di vittura chì andava più veloce. In u mo internu aghju dettu à mè stessu:

"Questa persona si move lentamente.

È mi piacerebbe entre in sta macchina chì si move più veloce ".

 

Ùn sò micca perchè, ma appena l'aghju pensatu,

Mi sò trovu ind'è sta vittura cù e persone chì m'hà dettu :

"Chì avete fattu? Perchè avete lasciatu u Pastore?

Stu Pastore, postu chì a so vita si svolge in i campi, pussede tutte e erbe medicinali, benefiche o dannusu  .

 

Per stà cun ellu, unu pò sempre esse sanu.

S'ellu u vemu vistutu d'agnellu, hè perchè s'assumiglia agnelli per ch'elli si avvicinanu à ellu senza paura.

È,   s'ellu camina lentamente, hè perchè hè più sicuru  . "

 

Sentendu questu, aghju pensatu:

"Siccomu questu hè u casu, mi piacerebbe esse cun ellu per parlà cun ellu di a mo malatia".

 

In quellu mumentu l'aghju trovu assai vicinu à mè. Tutti felici, aghju dettu à l'arechja :

"Bon Pastore, s'è tù sì cusì spirimintatu, dammi qualcosa per i mo malati. Sò in un statu cusì grande di soffrenu !

 

Siccomu vulia parlà di più, mi interruppe dicendu :

"  A vera dimissioni

micca una dimissioni imaginaria ùn scruta   e cose,

ma   adora in silenziu l'arrangementi divini  . "

 

Mentre ch'ellu dicia questu, si fece un'apertura in u tosu di a so pecura è aghju vistu a faccia di u   nostru Signore cù a testa coronata di spine  .

 

Ùn sapendu chì dì, aghju firmatu zittu, felice di esse cun ellu.

Ellu disse  : "Avete scurdatu di dì à u vostru cunfessore una cosa di più nantu à a croce". Aghju dettu: "U mo amatu Signore, ùn mi ricordu micca. Ditemi di novu è   vi dicu ".

M'hà dettu :

"A mo figliola, trà i tanti frutti di a croce   ci hè gioia  .

 

In fatti, quandu vi riceve un rigalu, chì fate ? Avemu una festa, ci rallegramu, simu cuntenti.

Siccomu a croce hè u rigalu più preziosu è nobile  , e

postu chì hè fattu da a Persona più grande è unica chì ci sia  ,

-hè stu rigalu chì piace u più è porta più gioia chè tutti l'altri rigali chì ponu esse ricevuti.

Tù stessu pudete mintuvà altri frutti di a croce. Aghju rispostu:

"Cumu dici, pudete dì cusì

a croce hè festiva, radiante, allegra è desiderata ».

 

Ellu rispose  : "Bè ! Parlate bè !

 

In ogni casu, l'ànima pò sperimentà solu questi effetti.

-  quand'ella hè perfettamente rassignata à u mo Will e

-quandu m'hà datu tuttu, senza frenà nunda.

 

È eiu, per ùn esse vintu in amore da a criatura,

Li dugnu tuttu di mè, ancu a Croce.

 

L'anima, ricunnoscendu cum'è un rigalu da mè, celebra è si rallegra ".

 

Sta mane mi sentu tuttu scoraggiatu è amaru per a perdita di u mo amabile Ghjesù. Mentre era in questu statu,

Mi fece sente a so dolce voce, chì dicia : "  Tuttu nasce da a fede  .   Quellu chì hè forte in a fede hè forte in u soffrenu  .

Anellu di nozze

- fa chì Diu si trovi in ​​ogni locu,

-A mostra in ogni azzione.

Tuttu ciò chì precede hè per l'anima una nova rivelazione divina.

 

Dunque. esse forte in a fede.

Perchè sì forte in a fede in tutti i stati è circustanze, a fede

- amministrarà i vostri punti di forza è

- hà da assicurà chì site sempre unitu cù Diu ".

 

Sta matina aghju avutu a riceve a Santa Eucaristia è u pensamentu seguente mi vinni in mente:

 

"Chì dirà u mo amatu Ghjesù quand'ellu vene in a mo ànima?

 

Diciarà  : « Quantu hè brutta, male, fridda è abominevole st’anima !

È brusgiarà rapidamente spezie

ùn stà in cuntattu cù st'anima brutta.

 

"Ma chì vulete da mè?

Ancu s'è sò tantu male, ci vole à avè a pacienza di vene.

Perchè, in ogni casu, aghju bisognu di voi è ùn possu micca fà senza voi. "Intantu, Ghjesù esce da u mo internu è   m'hà dettu  :

"A mo figliola, ùn pienghje micca per questu.

Ùn ci vole micca assai per riparà.

Tuttu ciò chì avete bisognu hè un attu perfettu di rassegnazione à a mo Voluntà

affinchì tù pò esse purificatu di tutti issi sciocchi di chì parli.

 

È vi dicu u cuntrariu di ciò chì pensate.

 

ti dicu  :

"Quanto sì bella!

Sentu in tè u focu di u mo amore è u prufume di i mo fragrances.

Vogliu fà a mo dimora perpetua in tè. "Eppo hè sparitu.

 

Quandu u mo cunfessore hè ghjuntu, li dicu tuttu.

Ellu hà rispostu chì ciò chì dicu ùn era micca currettu.

Perchè hè a sofferenza chì purifica l'anima

è quella dimissioni ùn hà nunda à fà.

 

Allora, dopu avè ricivutu a cummunione, aghju dettu à Ghjesù:

"Signore, u Babbu m'hà dettu chì ciò chì m'hà dettu ùn hè micca currettu. Spiegate è fatemi cunnosce a verità".

 

Per piacè,   Ghjesù m'hà dettu  :

 

"A mo figliola,

quandu parlemu   di peccati vuluntarii  allora avemu bisognu   di soffrenza,

quandu si tratta di imperfezioni, debule, friddu o   altri,

induve l'anima ùn hà messu nunda di sè stessu  , allora un attu di rassegnazione perfetta hè abbastanza.

 

Allora, se ne necessariu, l'ànima hè purificata.

 

Perchè, fendu questu attu,

l'anima scontra a mo Voluntà Divina chì

purifica a vulintà umana   e

l'imbellisce cù e so   qualità.

 

Allora l'anima si identifica cun mè ".

 

Sta mane, eru pienu di paura chì,

- Videndumi sempre cusì male, u beatu Ghjesù mi lascia. Allora l'aghju intesu esce da u mo internu è   mi disse  :

"A mo figliola,   perchè vi preoccupate di pinsamenti inutili è cose inesistenti  ? Sapete chì avete trè tituli

- chì, cum'è trè corde, vi liganu cumplettamente à mè

cusì ùn ti possu lascià.

 

Questi tituli sò:

-  sofferenza assidua,

- riparazioni perpetue e

- amore perseverante.

 

Se, cum'è criatura, persisti in questu,

Chì u Creatore sia menu di a so criatura

- si lasciò vintu da ellu ? Questu hè impussibile. "

 

Eru in u mo statu di solitu.

Dopu avè datu assai prublemi, aghju vistu brevemente u mo bellu Ghjesù.

 

Ellu disse  :

"Tu chì m'avete tantu vulutu, chì vulete? Chì ti importa di più?"

 

Aghju rispostu: "Signore, ùn vogliu nunda. A mo preoccupazione principale hè solu voi".

 

Ghjesù cuntinua:

"Chì, ùn vulete   nunda?

Dumandatemi qualcosa : a santità, a mo grazia, a virtù. Perchè vi possu dà tuttu   "

 

Di novu, aghju dettu:

"Niente, nunda!   Ti vogliu solu, cum'è tuttu ciò chì vulete  ".

 

Ghjesù continuò:

 

"Allora ùn vulete più nunda? Eiu solu hè abbastanza per voi? I vostri desideri ùn anu micca altra vita in tè, ma solu mè? Allora tutta a vostra fiducia deve esse solu in mè.

Perchè ancu s'è vo ùn vulete nunda, avete da ottene tuttu. Tandu sparì cum'è un fulmine.

 

Eru assai tristu.

Soprattuttu perchè, ancu s'ellu l'aghju dumandatu cù tutte e mo forze, ùn hè micca vultatu. Aghju dettu à mè stessu: "Ùn vogliu nunda, ùn mi importa solu di ellu, è pare ch'ellu ùn hà micca cura di mè in tuttu. Ùn capiscu micca cumu u so cori bonu pò ottene questu?" È mi aghju dettu parechje altre assurdità.

 

Allora hè vultatu è   m'hà dettu :

"Grazie, grazie! Chì ghjè u più grande?

Se u Creatore ringrazia a criatura o a criatura ringrazia u Creatore?

 

Sapete chì quandu m'aspettate è ritardaraghju a mo ghjunta, vi ringraziu. Quandu vengu subitu, sì tù chì site obligatu à ringrazià Mi.

Allora vi pare pocu

lasciate chì u vostru Creatore si mette in una pusizioni per ringraziarvi? "Eru cunfusu.

 

Sta mane mi sentu turbatu da l'assenza di u beatu Ghjesù.

Ghjesù m'hà dettu:

 

"A mo figliola,

quandu un fiume hè espostu à i raghji di u sole,

fighjendulu, vedemu u listessu sole chì quellu in u celu.

Ma succede quandu u fiume hè calmu,

-senza chì un ventu vene à disturbà e so acque.

 

Ma, se l'acque sò disturbate,

-Ancu si u fiumu hè tutalmente espostu à u sole, ùn si vede nunda, tuttu hè cunfusu.

 

Questu hè u casu cù l'ànima esposta à i raghji di u sole divinu.

 

S'ellu hè calmu,

- vede u sole divinu in ella,

- ella sente u so calore,

- vede a so Luce è

- ella capisce a   Verità.

 

Ma,   s'ella hè turbata  , 

- ancu s'ellu hà u sole divinu in ellu,

ùn sperimenta nunda, ma cunfusione è turbulenza.

 

Allora s'è vo site preoccupatu di stà unitu cun mè,   mantene a vostra pace cum'è u vostru più grande tesoru  . "

 

Continuu in u mo statu di solitu,

- ma sempre cun immensa amarezza in a mo ànima per a privazione di u mo beatu Ghjesù.

 

Veni in u so megliu quandu ùn possu più piglià e

dopu sò guasi cunvinta ch'ella ùn tornerà mai più. Quandu l'aghju vistu,   portava un calice in manu  .

M'hà dettu  :

"A mo figliola,

in più di l'alimentu   d'amore,

«Dà mi ancu u pane   di a to pacienza  .

 

Perchè   l'amore paziente è sofferente

- hè un alimentu più sustanziale è rinfurzà.

S'ellu ùn hè micca paziente  , l'amore hè lume è senza sustanza.

 

S'è tù mi dai stu, ti daraghju u pane dolce di a mo grazia. "

 

Cum'ellu hà dettu questu,

Il m'a donné à boire ce qu'il y avait à l'intérieur du calice qu'il tenait en main. Era cum'è un licore dolce chì ùn possu micca identificà. Allora hè sparitu.

 

In seguitu, aghju vistu parechji stranieri intornu à u mo lettu:

i preti è i laici è i laici chì parevanu venuti à visità mè.

Parechje di queste persone anu dettu à u mo cunfessore:

 

"Parlaci di st'anima,

- di tuttu ciò chì u Signore hà manifestatu à ellu,

- di tutte e grazie ch'ella li hà datu,

 

Perchè u Signore ci hà dettu

-chì in u 1882 avia sceltu una vittima.

- chì u segnu per ricunnosce era

ch'ellu l'hà tenuta finu à oghje in u statu di una ghjovana donna

- induve era quandu ellu hà sceltu,

- senza esse affettatu da l'anziane. "

 

Cume l'anu dettu queste persone, ùn sò micca cumu,

Mi aghju vistu cum'è quandu mi stendu nantu à u lettu,

- ancu dopu à tutti sti anni in stu statu di soffrenu.

 

Esse in u mo statu di solitu.

Aghju trovu fora di u mo corpu è vistu una multitùdine di persone

in un locu induve si sentia u sonu di i bombe è di i fucili. A ghjente hè cascata morta o ferita.

Quelli chì restanu fughjenu in un edifiziu vicinu. Ma i so nemichi li perseguìu è li tombu tutti.

 

Aghju dettu à mè stessu: "Cumu vogliu chì u Signore era quì per dì li,

"Abbi pietà di sti poveri".

Aghju cuminciatu à circà è l'aghju trovu in a forma di un zitellu chjucu, ma cresce gradualmente finu à l'età perfetta.

 

Allora mi avvicinai à ellu è dissi :

 

"Bon Diu, ùn vede micca a tragedia chì succede ? Allora ùn vulete più aduprà a vostra misericòrdia ?

Forsi cunsiderà stu attributu innecessariu.

-chì hà sempre cusì glurificatu a vostra Divinità incarnata è

-chì formava una curona speziale nantu à u vostru capu d'aostu, chì era ancu supranatu da una altra corona

"chì tantu avete vulutu è amatu, una corona d'anime?"

 

Cume aghju dettu questu,

Ghjesù m'hà dettu  :

« Basta, basta ! Ùn andate più ! Vulete parlà di misericordia ?

È a ghjustizia, chì ne faremu ?

L'aghju dettu è u ripetu : ci vole chì a ghjustizia piglia u so cursu ».

 

Aghju rispostu:

"Allora ùn ci hè cura.

Allora perchè lasciami nantu à sta terra,

postu ch'ùn ti possu più calmà o soffre in u locu di u mo vicinu ? S'ellu hè cusì, hè megliu chì mi lasciassi more. "

Intantu, aghju vistu una altra persona daretu à a spalle di Ghjesù benedettu, Ghjesù mi disse, annunziendu:

"Presentate à u mo Babbu è vede ciò ch'ellu vi dicerà." Tremulu, mi presentu.

 

Appena m'hà vistu, hà dettu : "Perchè site ghjuntu à mè?" Aghju rispostu:

"Adorable bontà, infinita misericordia, sapendu ch'è tù sì a stessa misericòrdia, sò vinutu à dumandà a misericordia,

- pietà per e vostre imagine,

- misericordia per l'opere chì avete creatu,

- misericordia per i vostri criaturi. "

 

Dieu le Père me rispose  :

"Allora, questu hè a misericòrdia chì vulete.

Ma, se a vera misericordia hè desiderata, hè dopu chì a ghjustizia hà versatu chì a misericordia pruducerà frutti grandi è abbundanti. "

 

Ùn sapendu chì risponde, dicu:

"  Patre infinitu santu  ,

quandu serve è e persone in bisognu

- apparisce davanti à u so maestru o davanti à i ricchi,

s'elli sò boni, ancu s'ellu ùn dà micca tuttu ciò chì avete bisognu,

- Danu sempre qualcosa.

 

È eiu chì aghju fattu u gestu ghjustu di presentà mi davanti à tè,

- u Maestru assolutu, a Ricchezza sconfinata, a Bontà infinita, ùn darete micca à sta povera donna chì sò qualcosa di ciò ch’ella t’hà dumandatu ?

Ùn hè micca u maestru più onoratu è felice quandu dà chè quandu ricusa ciò chì hè necessariu per i so servitori ?

 

Dopu un mumentu di silenziu,   u Babbu disse  :

- Per voi, ne faraghju cinque invece di   deci.

Dittu chistu, u Babbu è u Figliolu sò spariti.

 

Dunque, in parechji lochi di a terra, in particulare in Europa,

Aghju vistu guerri, guerri civili è rivoluzioni multiplicate.

 

Aghju cuntinuatu in u mo statu di solitu.

Mi paria chì intornu à u mo lettu c'era ghjente chì pregava u Nostru Signore. Ma ùn aghju micca attentu à ciò chì vulianu.

 

Eru solu attentu à u fattu

-chì era tardu è

- chì Ghjesù ùn s'era ancu mostratu.

Oh! Cumu u mo core era turmentatu è teme ch'ellu ùn vene micca.

 

Aghju pensatu:

"Benedettu Signore, simu à l'ultima ora è ùn site ancu ghjuntu. Per piacè risparmiami stu dulore, almenu lasciami vede."

 

Mentre stava dicendu questu, Ghjesù esce da u mo internu. Ellu disse à quelli chì mi circundanu:

 

"Creature ùn pò micca cumbatte cù a mo ghjustizia. Questu hè permessu solu à quelli   chì anu u titulu di vittima  . Ùn solu ponu   cummattiri cù a mo Ghjustizia  , ma ponu ancu   ghjucà cù a mo Ghjustizia.

 

È questu, perchè

- quandu si battemu o ghjuchemu,

- soffre facilmente colpi, scunfitte è scunfitte,

 

A vittima hè pronta à piglià i colpi,

rassegnatevi à e scunfitte è a scunfitte,

- senza fà attenzione à a so perdita o soffrenza,

-ma solu per a gloria di Diu è u bonu di u so vicinu.

 

Se vogliu esse cuntentu,

Aghju a mo vittima quì

chì hè pronta à luttà è à riceve nantu à ella tutta a furia di a mo ghjustizia ».

 

Hè chjaru chì e persone intornu à u mo lettu stavanu pricà per appacià u Signore. Eru mortificatu è amaratu quandu aghju intesu ste parolle di Nostru Signore.

 

Sta mane, essendu fora di u mo corpu, aghju trovu cù u zitellu Ghjesù in braccia. Eramu circundati da parechji preti è altri devoti,

parechji di i quali si sò indulgenti in vanità, lussu è moda.

Mi pare   ch'elli si dicianu l'un à l'altru u pruverbiu anticu : "U vestitu ùn face micca u monacu".

 

U beatu Ghjesù m'hà dettu  :

- Caru mio, oh ! Mi sentu arrubbatu di a gloria chì i criaturi mi devenu è ch'elli mi ricusanu cù impudenza, ancu quelli chì si dicenu devoti !

 

Sentendu questu, dicu à u zitellu Ghjesù :

"Caru chjucculu di u mo core, recitemu   trè Gloria Patri   cù l'intenzione di dà à a Divinità tutta a gloria chì i criaturi li devenu.

Dunque, riceverete una piccula riparazione. "

 

Ghjesù disse  :   "Iè, sì, recitemu". È l'avemu recitatu inseme.

Allora avemu recitatu   un Ave Maria   cù l'intenzione

per dà à a Regina Mamma tutta a gloria chì i criaturi li devanu.

Oh! Quantu era bellu di pricà cù u beatu Ghjesù ! Mi sentu cusì bè chì li aghju dettu :

"Miu Amatu, cumu mi piacerebbe fà a mo professione di fede in e vostre mani mentre recite   u Credo cun voi  !"

 

Ghjesù rispose  :

"  Riciterete solu u Credo perchè tocca à voi di fà è micca à mè.

Dicerete à u nome di tutte e criature per dà mi più gloria è onore. "   Allora aghju messu a manu in quella di Ghjesù è aghju recitatu u Credo.

Allora   u benedettu Ghjesù mi disse:

"A mo figliola,

Mi pare di sentu alleviatu è chì i nuvuli scuri di l'ingratitudine umana, in particulare quelli di i devoti, si sò alluntanati.

 

Ah! a mo figliola  ,

l'azzioni esterni di i criaturi penetranu prufonda in elli

- mettendu una robba nantu à l'anima.

 

Quandu u toccu divinu ghjunghje à l'anima,

- ùn si sente micca forte perchè a robba brutta a copre.

 

Allora,   senza sperimentà a vivacità di a grazia,

què hè

- o rifiutatu,

- o senza successu.

 

Oh! Quantu hè difficiule

-cercà i piacè è u lussu esternamente e

- disprezzate queste cose internu!

À u cuntrariu: amemu in l'internu è rallegremu in tuttu ciò chì ci circonda. Figlia mia, vede per sè u dulore di u mo Cori

-per vede e mo grazia rifiutate da ogni tipu di persone in questi tempi.

 

Invece

a vita di i mo criaturi vene totalmente da mè è   chì

tutta a mo cunsulazione hè di assistelli, rifiutanu u mo aiutu   .

Venite à sparte e mo suffrenze è simpatizzate cù a mo amarezza. "

 

Dittu chistu, hè sparitu.

È eru tuttu afflittu da e soffrenze di u mo adorable Ghjesù,

 

Esse in u mo statu di solitu,

Mi ritrovu circundatu da trè vergini

- chì mi pigliò è mi vulia crucifissi per forza.

Ma siccomu ùn avia micca vistu u beatu Ghjesù, tutti spaventati, li resistiu.

 

Videndu a mo stamina, mi dissenu:

"Cara surella,

Ùn àbbia paura chì u nostru Spose ùn hè micca quì. Cuminciamu à crucificà.

Attratu da a virtù di i vostri soffrenze, u Signore vene. Venemu da u celu.

Siccomu avemu vistu i mali assai serii chì devenu esse in Auropa, simu ghjunti à fà soffre per ch'elli ponu esse alleviati. "

 

Allora m'anu trafittu e mani è i pedi cù unghji,

-ma cun tale crudeltà ch’aghju pensatu ch’avia da more. Mentre ch'e soffriva, u benedettu Ghjesù hè ghjuntu.

 

Fighjendumi cù un ochju severu,   mi disse  :

"Quale vi hà urdinatu di immerse in issi suffrimenti ? Chì fate tandu ?

Per impediscemi di esse liberu di fà ciò chì vogliu è di esse un ostaculu constante à a mo ghjustizia ? "

 

Aghju dettu ind'è mè stessu : "Chì mi vole ? Ùn vulia mancu questu. Sò quelli chì m'anu incitatu è ellu m'attacca !

Ma ùn pudia parlà per via di u dulore.

 

Videndu a severità di u nostru Signore,

sti vergini m'hà fattu soffre u più sguassendu è ripiantendu e mo unghie. M'anu avvicinatu à Ghjesù, mustràlu e mo suffrenze.

Più soffriva, più mi paria chì Ghjesù si calmava.

Quand'elli l'anu vistu più tranquillu è guasi amminciatu da i mo suffrenze, si n'andò è mi lascianu solu cù u Nostru Signore.

 

Allora Ghjesù m'hà assistitu è, per incuragiscemi,   mi disse  :

"A mo figliola,

a mo Vita si manifesta per mezu di e Parolle, di l'Opere è di a Suffrenza  ,   ma hè per via di a sofferenza chì si manifesta di più  ».

 

In quellu mumentu u mo cunfessore hè vinutu à chjamà mi à ubbidienza.

In parte per via di u mo soffrenu è in parte perchè u Signore ùn m'hà micca lasciatu, ùn pudia ubbidì.

 

Allora aghju lagnatu à u mo Ghjesù, dicendu:

"Signore, perchè u mo cunfessore hè quì à st'ora? Perchè hè vinutu cusì prestu?"

 

Ghjesù rispose  :

"Vogliu ch'ellu stà cun noi per un tempu, è ancu per sparte in e mo grazia. Quandu qualchissia va in una casa tuttu u tempu,

ellu participa

- à e so lacrime è e so gioie,

- a so miseria è a so ricchezza. Questu hè u casu cù u cunfessore.

Ùn hà micca participatu à e vostre mortificazioni è privazioni ? Avà participà à a mo prisenza. "

 

Mi paria chì Ghjesù li facia parte di a so forza divina dicendulu :

 

"   A vita di Diu in l'anima hè Speranza

 

Più l'anima spera, più divina ci hè in ella.

E cumu include a Vita Divina

- Forza, saviezza,

- Forza, Amore, etc.,

cusì l'anima si sente bagnata da tanti fiumi quant'è virtù divine. Cusì, a Vita Divina cuntinueghja à cresce in questu.

 

Ma,   s'ella ùn spera micca

- in u regnu spirituale, e

-ancu in u regnu corpulenu - postu chì u regnu corpurale participa ancu - a vita divina diminuirà finu à ch'ella hè cumplettamente estinta.

 

Allora,   speru, spergu di novu  . "

 

Allora, cun difficultà, aghju ricevutu a Santa Cumunione.

 

Allora mi ritruvau fora di u mo corpu è aghju vistu trè omi in forma di cavalli salvatichi chì andavanu salvaticu nantu à l'Europa fendu assai massacri. Paria ch'elli vulianu participà assai di l'Europa in guerri feroci, cum'è in un web.

 

Tutti tremavanu à a vista di sti dimònii incarnati è parechji morse.

 

Eru in u mo statu di solitu è ​​pensava à u   nostru Signore   quand'ellu ghjunse   à u Calvariu  ,

u mumentu ch'ella hè stata spogliata nuda, è u mumentu chì hè stata annacquata cù u campu  .

 

li aghju dettu :

"U mo amabile Signore, ùn vecu micca

nantu à tè solu panni di sangue è   ferite

per u to merenda è u to piacè, solu fiore è   amarezza.

per u vostru onore è gloria, solu cunfusione, opprobriu è   croce.

 

Per piacè, dopu à soffre tantu, fate

-chì fighjulu e cose di a terra

cum'è nunda ma fangu è fangu,

-chì trovu piacè solu in tè solu, e

- chì u mo onore ùn hè altru chè a croce. "

Fighjendu ellu stessu,   Ghjesù m'hà dettu  :

 

"A mo figliola,

s'è tù avia fattu altrimenti, avaria persu a purità di u to ochju

Ci saria statu un velu davanti à a to vista chì ti impediva di vedemi.

 

In fattu l'ochju chì gode solu   di e cose di u celu hà a virtù di vedemi  .

Mentre l'ochju chì si   diletta in e cose di a terra

hà a virtù   di vede e cose da a terra  .

Perchè ellu vede e cose diversamente da ch'elli sò è li ama cusì ".

 

Cuntinuendu in u mo statu di solitu, aghju avutu una grande amarezza per a privazione cuntinua di u mo adorable Ghjesù.

 

Apparsu,   mi disse  :

"A mo figliola,

a prima bomba chì deve esplusione in l'anima hè a mortificazione  . Quandu sta bomba hè lanciata in l'anima, sguassate tuttu è sacrifica tuttu à Diu. In l'anima hè cum'è s'ellu ci era parechji palazzi.

-ma edifizii pieni di vici cum'è l'orgogliu, a disubbidienza, ecc.

 

Versendu tuttu in l'anima, a bomba di mortificazione

custruiti cum'è tanti altri palazzi, ma palazzi di   virtù,

sacrificà tuttu è sacrificà tuttu à a gloria di Diu. Dopu avè dettu questu, Ghjesù   sparì.

 

Pocu dopu, u dimòniu hè ghjuntu à fastidiu me. Senza fà paura, li dicu :

"Perchè mi vulete fastidiu?

 

Se mi vulete dimustrà quant'è bravu sì,

pigliate un bastone è tirami giù finu à ch'ùn aghju più una goccia di sangue,

- basta chì ogni goccia di sangue chì persu hè a prova

- d'amore,

- riparazione e

- di gloria

chì daraghju à u mo Diu ».

 

Ellu disse: "Ùn aghju micca un bastone cun mè per battellu. È s'e vanu à circà unu, ùn m'aspitterai micca".

 

Aghju dettu : "Avanti, t'aspettu quì".

Allora si n'andò è mi sò rimasta cù a ferma intenzione di aspittàlu.

 

À a mo sorpresa, aghju vistu ch'ellu avia scontru un altru dimòniu è pensanu :

"Hè inutile di vultà; perchè battelu s'ellu hè per causà a nostra perdita?

Hè bè di fà soffre à quelli chì ùn volenu soffre, perchè puderanu offende à Diu,  ma, cù quelli chì volenu soffre, ci feremu cù e nostre mani. "

Allora u diavulu ùn hè micca vultatu è eru arrabbiatu.

 

Eru in u mo statu di solitu.

Aghju meditatu è offre a Passione di Nostru Signore, in particulare a so

corona di spine.

 

Aghju pricatu à Ghjesù per

-chì dà luce à i spiriti cechi è

- Chì si faci cunnosce.

Perchè hè impussibile di cunnosce à Ghjesù è micca di amà. Allora u mo adorable Ghjesù esce da u mo internu è   mi disse  :

"A mo figliola,

quante ruine facenu l'orgogliu in l'ànime !

 

Forma un muru trà a criatura è Diu, è trasforma e mo imagine in dimònii.

 

S'ellu vi soffre sempre chì e criature sò cecu à u puntu

- ùn capisce micca è

- ùn vede micca l'abissu ch'elli sò, e

 

s'ellu hè cusì caru à u vostru core chì li aiutau,

a mo Passione veste l'omu

- per copre e so grandi miserie,

- per abbellillu è li restituite tutti i beni chì hà persu per via di u peccatu.

 

Vi dugnu cusì

l'utilizate per sè stessu è per quellu chì vulete.  "

 

À sente questu, una grande paura mi invade. Data a dimensione di u rigalu, aghju avutu paura

- ùn sapendu cumu aduprà

è dunque di dispiace à u   Donatore.

 

Aghju dettu à Ghjesù: "Signore, ùn sentu micca a forza per accettà un tali rigalu. Sò totalmente indignu di un tali   favore.

Hè megliu chì l'avete voi stessu, chì site tuttu è chì sapete tuttu. Solu sapete quale deve applicà à stu preziosu vestitu.

Caru mi, chì sacciu ?

 

S'ellu ci vole à applicà à qualcunu è ùn aghju micca, quale cuntu severu ùn mi dumandate micca?"

 

Ghjesù rispose  :

"Ùn àbbia paura.

U Giver vi darà a grazia di ùn rende micca stu rigalu inutile.

Pensate chì vi possu fà un rigalu per ferisce? Mai ! "

Ùn sapia ciò chì risponde ancu s'ellu stava spavintatu è cun fiatu trattenutu. Aghju prupostu di sente ciò chì a signora di ubbidienza mi dicia.

 

Hè da dì chì sta robba ùn hè altru chè

tuttu ciò chì u nostru Signore hà fattu,

tuttu ciò ch'ellu si meritava   è

tuttu ciò ch'ellu hà   patitu,

per quale a criatura

- riceve sta tunica per copre a so nudità spogliata di virtù,

- riceve ricchezza per arricchisce,

- Riceve bellezza per fà si bella, e

- riceve u rimediu per tutti i so malati.

 

Dopu avè infurmatu questu à a signora ubbidiente, m'hà dettu di accettà.

 

Sta mane, postu chì u beatu Ghjesù ùn hè micca ghjuntu, mi sentu tuttu stancu è stancu.

 

Quandu hè ghjuntu,   mi disse  :

"A mo figliola,

ùn accettate micca   di stancà di soffrenu  . Ma piuttostu agisce cum'è,

- à ogni ora nova accuminciavanu i to suffrenze.

 

En effet,   si l'âme se laisse dominer par la croix  ,

questu distrugge in ellu trè regni maligni chì sò

- u regnu di u   mondu,

-   u regnu di u diavulu,

- u regnu di a   carne.

 

Custruisce trè boni regni quì chì sò

- u regnu spirituale,

- u Regnu Divinu è,

- u Regnu Eternu. Allora Ghjesù sparì.

 

Truvà in u mo statu di solitu, u mo Ghjesù hè statu vistu brevemente in u mo internu,

- prima da sè stessu è,

-poi, accumpagnati da l'altri dui Personaggi Divini, tutti trè in silenziu prufondu.

In a so prisenza, aghju cuntinuatu u mo travagliu internu di solitu.

È paria

- chì u Figliolu hà unitu à mè,

- mentri, da a me parte, l'aghju ghjustu à seguità.

 

Tuttu era silenziu è, in stu silenziu,

Sò solu identificatu cù Diu.

 

tuttu u mo internu,

- i mo affetti, u mo battitu di core,

- i mo brami è i mo respiru

sò diventati prufonde atti d'adorazione à a Suprema Maestà.

 

Dopu avè passatu qualchì tempu in questu statu,

mi paria chì e trè Persone Divine parlavanu, ma cù una sola voce.

 

Anu dettu:

"A nostra amata figliola, avete bisognu

- curaghju,

- fideltà è

- assai alta attenzione

per seguità ciò chì a Divinità travaglia in voi.

 

Perchè tuttu ciò chì fate, ùn fate micca.

Tuttu ciò chì fate hè di dà a vostra ànima cum'è residenza à a Divinità.

 

Ti succede cum'è à una povera donna chì hà solu una casa per ella ma u rè li dumanda di campà quì, è

chì a donna dà à u rè fendu ciò ch’ella vole.

 

Allora, da u fattu chì u rè abita in questa masure, hè pienu

- ricchezza,

- di nubiltà,

- di gloria è

- di tutti i beni.

 

Ma à quale appartene tuttu questu ? À u rè.

È s'è u rè abbanduneghja sta masura, chì resta à a povera donna ? Il ne lui reste plus qu'à sa pauvreté. "

 

Aghju cuntinuatu in u mo statu di solitu

Appena u mo adorabile Ghjesù hè ghjuntu, mi disse tuttu tristu è soffrenu:

 

"Ah! A mo figliola

- si l'omu si cunnosce,

-cumu saria attentu à ùn esse contaminatu da u peccatu!

 

Per via di a so bellezza, nubiltà è specificità sò cusì grande chì tutte e bellezze è tutta a diversità di e cose create sò chjusu in questu.

Infatti

- tutte e altre cose di a natura sò state create per u serviziu di l'omu,

- è avia da esse superiore à tutti.

 

In cunseguenza, hà avutu à pussede in ellu tutte e qualità di altre cose creatu.

Cum'è tutte l'altri cose sò stati creati per l'omu

è chì questu hè statu creatu solu per Diu, per piacè,

- micca solu l'omu hà avutu à chjude tutta a creazione in sè stessu,

-ma duvia superà per diventà l'imaghjini di a Suprema Maestà.

 

Tuttavia, senza cura di tutti questi beni,

l'omu hè cuntaminatu solu cù a puzza più brutta. "Allora Ghjesù hè sparitu.

Aghju capitu ciò chì succede à noi   poveri

- chì hà ricivutu un vestitu di tela d'oru arricchitu cù petri preziosi.

 

Dapoi ch'ella sà pocu di stu tipu di cose è ùn cunnosci micca u so valore, ella

- lasciate stu vestitu espostu à a polvera,

- si sporca facilmente è

- cunsidereghja un vestitu di pocu valore,

cusì chì s'ellu hè pigliatu, soffre pocu o micca. Questa hè a nostra cecità per noi stessi.

 

Eru in u mo statu di solitu. Appena ghjuntu,   Ghjesù m'hà dettu  :

 

"A mo figliola amata,

a criatura mi hè tantu cara è l'aghju tantu caru

chì, s'ellu l'hà capitu, u so core sboccaria d'amore.

 

In a creazione, ùn   aghju fattu nunda, ma un picculu vasu pienu di pacchetti divini:

hà frammenti di tuttu u mo Essere

attributi, virtù, perfezioni   -

secondu a capacità ch'e aghju datu.

 

È questu, cusì possu

trova in essa picculi note chì currispondenu à i mo note   è,

cusì, per esse capace di piacè è divertisce perfettamente   .

 

Quandu l'ànima tratta di e cose materiali

è entra in u so picculu vasu pienu di u divinu,

-qualcosa di divinu esce da ella e

-Qualcosa di materiale entra in questu:

 

Chì affrontu à a divinità è chì dannu à l'anima !

Avemu da esse assai attenti à ùn lascià e cose materiali entre in l'anima s'ellu hè necessariu di trattà cun elli.

 

Tu, a mo figliola, stai attentu.

Altrimenti,   se vecu cose in voi chì ùn sò micca divinu, ùn vi sarà più vistu da voi.

 

Sta mane, dopu avè luttatu bè, hè vinutu u beatu Ghjesù è   mi disse  :

 

"A mo figliola,

vede tuttu ciò chì si dice di virtù è perfezione. Tuttu chistu, però, porta à un puntu unicu:

u cumplimentu di a vulintà umana in Diu.

 

Cum'è què

- più a criatura hè cunsumata in Diu,

- più pudemu dì chì cuntene tuttu è chì hè perfetta.

 

A virtù è i boni travaglii sò chjave per  questu

-  apre i tesori divini   à a criatura e

-  Fà ellu acquistà più amicizia, intimità è scambià cù Diu  .

 

Tuttavia,   solu u cunsumu

- faci una cosa cun Diu è

- mette u Puteru Divinu à a vostra dispusizione.

 

Dopu avè datu parechji prublemi, u benedettu Ghjesù hè vinutu è mi disse:

 

"A mo figliola, a perfidia umana hè ghjunta à u puntu di esaurisce a mo misericordia.

 

Tuttavia, a mo bontà hè cusì grande chì custituisce e figliole di misericòrdia, perchè questu attributu ùn hè micca esauritu.

Quessi   sò l'animi vittime chì sò in pienu pussessu di a Voluntà Divina.

dopu avè distruttu a so propria vulintà.

 

U bastimentu chì aghju datu à queste anime in a creazione di elli hè cumplettamente attivu è,

- ricivutu un pezzu di a mo misericòrdia, amministrà per u benefiziu di l'altri.

 

Di sicuru, per fà questu,   queste ànime devenu esse in ghjustizia  . "

 

Aghju dettu: "Signore, quale pò pretende esse in ghjustizia?"

Ellu rispose :

"Quellu ùn commette micca peccati gravi e

s'astenna di fà vuluntariamente ancu i più picculi peccati veniali. "



 

Sta mane, essendu in u mo statu di solitu,

u mo adorable Ghjesù si vide un pocu è mi disse:

 

"A mo figliola, u segnu chì a mo Ghjustizia

ùn pò più suppurtà omu   e

sta per invià   punizioni severi,

hè quandu l'omu ùn si pò più suppurtà.

 

En effet, rejeté par l'homme, Dieu s'éloigne de lui.

Li fa sentu tuttu u pesu di a so natura, u so peccatu è e so miserie.

 

È l'omu, incapaci à suppurtà stu fardelu senza aiutu divinu,

- truvà una manera di distrughjini sè stessu.

Questu hè u statu in a generazione attuale.

 

I mo ghjorni sò più è più dulurosi per a privazione guasi cuntinua di u mo adorable Ghjesù.

Ùn sò micca cumu, ma mi sentu chì a mo ànima, è ancu u mo corpu, hè cunsumatu da sta separazione.

Chì tortura divoranti !

 

U mo solu cunfortu hè a Voluntà di Diu

 

Perchè, se aghju persu tuttu, cumpresu Ghjesù,

Solu a Vulintà di Diu, santa è mansa, abita in u mo putere. Inoltre, sentendu chì u mo corpu hè ancu manghjatu,

- Mi rallegra chì ùn ci vole micca troppu tempu à scioglie è,

-per quessa, chì un ghjornu o un altru, u Signore mi chjamarà à sè stessu, chì metterà fine à sta separazione cusì dura.

 

Sta mane, dopu à parechje lotte - oh ! Chì lotta ! Ghjesù hè ghjuntu pocu è mi disse:

 

"A mo figliola, a vita hè un cunsumu cuntinuu. Si cunsuma per piacè,

un altru pè i criaturi, un altru pè u peccatu,

un altru per i so interessi persunali, altri per i so capricci.

 

Ci sò ogni tipu di cunsumu.

 

Quellu chì cunsuma tuttu in Diu   hà da pudè dì cun certezza:

 

"  Signore, a mo vita hè stata cunsumata in amore per tè.

Micca solu mi sò brusgiatu,

ma sò mortu solu per u to amore ».

È per questu,

s'è vo vi sentu cuntinuu cunsumu da a vostra separazione da mè, pudete dì

-che tu mori continuamente in mè è

-che tu soffri tanti morti per mè.

 

Sè tuttu u vostru essendu hè cunsumatu per mè,

- quantunque grande pò esse stu cunsumu,

- quantu avete acquistatu divinu in sè stessu.  "

 

Aghju cuntinuatu in u mo statu di solitu. Appena Ghjesù fù benedettu,   mi disse  :

"A mo figliola,

- quandu l'anima ùn intende micca peccatu o fà u bè,

- ma ùn agisce micca in cunfurmità cù sta decisione,

 

hè questu

e so risoluzioni ùn sò micca state fatte cù a so vuluntà piena è   chì

a Luce divina ùn avia micca veru cuntattu cù a so   ànima.

 

Infatti

-  quandu a vulintà hè sincera   e

-  quandu a Luce divina li face cunnosce u male à evitari o u bè à fà,

l'anima ùn hà micca difficultà à mette in pratica ciò ch'ella hà prupostu.

 

Se, invece   , a Luce divina ùn rileva micca   stabilità   in l' anima,

Ùn li manda micca a luce necessaria

- per aiutà à evità una cosa o fà un altru.

 

Ci pudia esse

- mumenti di mala furtuna o abbandunamentu in a criatura e

-ancu volte ch'ellu vulia cambià a so vita, ma, subitu, a so vulintà umana cambia.

 

In breve, invece di una vera bona vuluntà,

ci hè un mischju di passioni chì sò attivati ​​sicondu i venti.

 

A stabilità   palesa u prugressu di a Vita divina in l'ànima. Perchè,  postu chì Diu hè immutable  , 

quellu chì pussede Diu sparte a so immutabilità per u bè  . "

 

Eru in u mo statu di solitu quandu u mo bellu Ghjesù hè surtitu da u mo internu. M'hà tenutu altu perchè eru assai stancu d'aspittàlu tantu tempu.

 

M'hà dettu :

"A mo figliola,

per quelli chì mi amanu veramente,

tuttu ciò chì succede à ellu, internu o esternu, torna u listessu

perchè tuttu vive in a   Voluntà Divina.

 

Nunda ùn li preoccupa di  tuttu ciò chì li succede   , 

postu ch'ellu vede tuttu cum'è venenu da a Voluntà Divina.

 

Per ellu tuttu hè cunsumatu in a Voluntà Divina. U so centru è u so scopu sò solu voi.

 

Si move sempre in ella cum'è in un cerculu,

-senza mai truvà a via d'essa. Li dà nutrimentu cuntinuu ".

 

Dittu chistu, Ghjesù hè sparitu. Dopu   vultò è aghjunse  :

 

"A mo figliola, assicuratevi chì, per voi, tuttu hè sigillatu in amore. Se pensate, duvete pensà in amore.

Si parla, si opera, si u core batte, si vulete,

- avete da fà tuttu questu cun amore.

 

Ancu per un unicu desideriu chì nasce è ùn hè micca amore,

limità à esse amore. Allora lasciallu   andà ".

 

Cum'ellu hà dettu, mi pare

chì cù a so manu toccu tuttu u mo essa, mettendu nantu à ellu parechji sigilli d'amore.

 

Sta mane, essendu in u mo statu di solitu,

U Beatu Ghjesù   hè ghjuntu pocu è   mi disse  :

 

"A mo figliola,

quandu l'anima hè staccata da tuttu, trova Diu in tutte e cose.

U trova in sè stessu, u trova fora di sè stessu. U trova in i criaturi,

cusì pudemu dì

chì tuttu hè trasfurmatu in Diu per l'ànima staccata da   tuttu.

 

Ùn solu trova à Diu,

ma ella u cuntempla, u sente è l’abbraccia.

 

Siccomu si trova in tuttu, tuttu li dà l'uppurtunità

- per adurà lu,

- per pricà ellu,

- ringrazià,

- attachesi più intimamente à ellu.

 

Dittu chistu, e vostre lagnanze nantu à e mo assenza

ùn sò micca sanu ragiunate.

 

Sè mi sentu in u vostru internu, hè un signu chì

- Ùn sò micca solu vicinu à voi,

-ma ancu in tè, cum'è in u mo propiu centru ".

 

Prima m'aghju scurdatu di menziunà chì era a Regina Mamma chì m'hà purtatu à Ghjesù, è cum'è aghju pricatu ch'ellu ùn mi lasci micca privatu di ellu.

Ellu hà rispostu cù ciò chì aghju scrittu.

 

Aghju cuntinuatu in u mo statu di solitu.

Appena aghju vistu u mo adorable Ghjesù, li dissi:

"U mo Signore è u mo Diu!"

 

Ghjesù rispose  : "Diu, Diu, Diu solu!

 

Figlia mia, a fede fa cunnosce Diu, ma a fiducia li face truvà. Dunque a fede senza fiducia hè una fede sterile.

 

Ancu se a fede pussede immense ricchezze per arricchisce l'anima,

s'ellu manca a fiducia, a fede ferma sempre povera è priva di tuttu. "

 

Quandu ellu disse questu, mi sentu attiratu à Diu.

è sò stati assorbutu in ellu cum'è una goccia d'acqua in l'immensu oceanu.

 

Fighjendu, ùn aghju vistu cunfini, nè in altezza nè in larghezza.

U celu è a terra, l'anime benedette è l'anime pellegrine eranu tutti immersi in Diu.

 

Aghju vistu ancu

- guerre cum'è quella trà Russia è Giappone,

- i millaie di suldati chì sò morti o stanu per more, ancu s'è, per via di a ghjustizia, a vittoria appartene à u Giappone.

 

È aghju vistu e nazioni europee tramendu guerri, ancu contr'à altre nazioni in Europa.

Ma quale puderia dì tuttu ciò chì aghju vistu di Diu è in Diu ? Hè per quessa chì mi fermu quì.

 

Sta mane, u benedettu Ghjesù ùn venia

È eiu, ritruvendu fora di u mo corpu,

Sò andatu è ghjuntu in cerca di u mo bonu più altu è solu.

Siccomu ùn pudia truvà lu, a mo ànima si sentia cum'è mori ogni mumentu. chì hà aumentatu u mo turmentu,

era chì mentre mi sentu mori, ùn mori micca.

Se pudessi more,

Avaria avutu u mo scopu di esse per sempre in u mo centru chì hè Diu.

 

Oh! Separazione, quant'è amara è dulore !

Ùn ci hè micca soffrenu chì pò esse paragunatu à voi. Oh! privazione divina,

tu consumi e   trafichi,

sì una spada à doppiu tagliu chì taglia da una parte è brusgia  da l'  altra !

U suffrimentu chì dà hè immensu, immensu cum'è Diu hè immensu.

 

Mentre andava,   mi ritruvu   in u Purgatoriu  .

I mo pene è e mo lacrime parianu d’aumentà a soffrenza di isse povere anime private di a so Vita chì hè Diu.

Ci pareva esse parechji preti trà elli, cumpresu unu chì paria soffre più chè l'altri.

 

M'hà dettu :

"U mo soffrenu seriu vene da u fattu chì, in a mo vita, aghju statu assai vicinu.

- l'interessi di a mo famiglia,

- cose terrestri e

- un pocu per uni pochi di persone.

 

Questu ferisce assai un   prete,

-finu à furmà una corazza di ferru cuperta di fangu chì l’avvolge cum’è una   robba.

Solu u focu di u purgatoriu è u focu di a privazione di Diu

paragunatu à u sicondu, u primu sparisce - pò distrughjini sta   armatura.

Oh! Cumu soffre. I mo suffrenze sò indicibili ! Prega, prega per mè ! "

In quantu à mè, mi sentu ancu più turmentatu è vultatu in u mo corpu.

 

In seguitu, aghju campatu cum'è l'ombra di u beatu Ghjesù.

M'hà dettu  :

"A mo figliola, chì cercate?

Per voi  ùn ci hè nè sollievu nè aiutu fora di mè solu ".

Tandu sparì cum'è un fulmine.

 

Pensu: "Ah! Mi dice chì solu ellu hè tuttu per mè, è ancu ellu hà u curagiu di lascià mi senza ellu!"

 

Cuntinuendu in u mo poviru statu,

mi pari chì u mo Ghjesù hè vinutu più di una volta è l'aghju vistu cum'è un zitellu circundatu da una ombra.

 

M'hà dettu  :

"A mo figliola, ùn senti micca a freschezza di a mo Ombra ? Resta in ella è vi sentite rinfrescata ".

Mi paria ch’è no ripusemu inseme cù a so ombra è chì, vicinu à ellu, mi sentu cumplettamente rinfurzà.

 

Cuntinuò à dì  :

 

"U mo amatu, s'è mi amate, ùn vogliu micca chì fighjate

nè in   tè,

sia fora di voi, o dumandassi

s'è tù sì caldu o   friddu,

si faci assai o pocu,

si soffre o si rallegra.

 

Tuttu chistu deve esse distruttu in voi.

È basta à dumandà sè stessu per sapè

-se fate tuttu ciò chì pudete per mè è

- si fate tuttu per piacè à mè.

 

Altre cose, quantunque alte, sublimi o valenti ch'elli ponu esse, ùn ponu micca piace mi o suddisfà u mo amore.

 

Oh! Quante anime

- falsificà a vera devozione e

- profanà l'opere più sante cù a so vulintà, sempre cercandu sè stessu.

 

Ancu in e cose sante, s'è vo circate

a so manera   ,

u so   gustu,

satisfaczione persunale,

si unu si ritrova   ,

unu si alluntana da Diu è ùn pò truvà lu. "

 

Sta mane quand'ellu hè ghjuntu, u benedettu Ghjesù m'hà pigliatu da u mo corpu. Tenendu a manu, mi guidò sottu à a volta di u celu,

d'où su pudia voir les bienheureux.

On entendait leurs canti. Oh! Comme ils nageaient en Dieu! Su voyait   leur vie en Dieu et la Vie de Dieu en eux  ,

ce qui semblait être l'essentiel de leur félicité.

 

Il me sembra anche chaque bienheureux est

-a nouveau ciel dans cette demeure bénie

-chaque ciel distinct des autres

en conformité avec la manière dont il s'était comporté avec Dieu sur la terre.

Quelqu'un at-il cherché à aimer Dieu davantage sur la terre  ?

 

L'amira davantage dans le Ciel et

il recevra de Dieu un amour toujours nouveau et grandissant.

 

Tel autre at-il cherché à glorifier Dieu davantage sur la terre ?

 

Dieu merci he womans une gloire toujours grandissante, une gloire calquée sur la gloire divine.

Et ainsi de suite pour toutes les autres façons de se comporter avec Dieu sur la terre. On peut donc dire que ce qu'on fait pour Dieu sur la terre,

- continueremu in u celu,

- ma cun più perfezione.

 

In altri palori, u bonu chì facemu nantu à a terra ùn hè micca tempurale, ma

- durà per sempre è

- brillarà continuamente davanti à Diu è intornu à noi.

 

Oh! Cumu seremu felici di vede

chì a gloria daremu à Diu,   è

ancu a nostra gloria,

nascerà da stu bonu minimu chì hè imperfettamente realizatu nantu à a terra.

 

Si tutti pudianu vede !

Oh! Perchè anu da pruvà di più

- amate u Signore,

- affittalu,

- ringraziallu, etc.,

per pudè fà cù più intensità in u celu.

 

Ma quale pò dì tuttu ?

Mi pare di dì assai sciocchezze nantu à sta benedetta sughjornu. A mo mente tene l'idea, ma a mo bocca ùn pò truvà e parolle.

Dopu avè dettu, continueraghju. Allora Ghjesù mi traspurtò à a terra.

 

Oh! Quantu sò orribili i disgrazii di a terra in issi tempi tristi ! Eppuru pare chì questu ùn hè nunda paragunatu à ciò chì vene,

sia da a parte laica sia da a parte religiosa.

Pare ch'è no strapparemu a nostra bona è santa mamma a Chjesa è i so figlioli.

 

Allora Ghjesù m'hà purtatu à u mo corpu   è disse  :

«  Dimmi un pocu, figliola, chì sò per tè ?  "

 

Aghju rispostu:

"Tuttu, sì tuttu per mè, nunda ùn m'entra fora di tè solu!"

 

Ghjesù cuntinua:

"Sò tuttu per voi. Ùn ci hè nunda di voi chì ùn esce micca da mè, aghju trovu tutte e mo piacè in tè.

Allora, da ciò chì sò tuttu per voi, pudete vede ciò chì site per mè. Dopu avè dettu, Ghjesù hè sparitu.

 

Cuntinuendu in u mo statu di solitu, Ghjesù hè ghjuntu à presentà brevemente cum'è

Rè è Signore di tutte e cose  .

 

Avia una corona reale nantu à a so testa è un scettru di cummandu in manu. M'hà dettu in latinu. Scrivu ciò chì puderia capisce:

 

"A mo figliola, sò u rè di i rè è u Signore di i signori.

À mè solu mi rendenu i tributi riali chì e creature mi devenu.

 

Ùn me li rende micca,

ùn mi ricunnosce micca cum'è creatore è maestru di tuttu. "

 

Quandu Ghjesù hà dettu questu, paria chì tene u mondu in manu. L'hà vultatu è volta in a porta.

- chì i criaturi sottumettenu à a so autorità è a so reale.

 

Aghju vistu ancu cumu u Nostru Signore guvernava è dominava a mo ànima cun tale maestria chì mi sentu totalmente immersa in ellu.

Hà guvernatu a mo mente, affetti è desideri cum'è da   un currente elettricu  .  Ghjesù hà guvernatu tuttu è guvernava tuttu.

 

A matina hè stata passata in grande amarezza per a privazione di u mo supremu è solu Bonu. Eru fora di u mo corpu.

 

U mo soffrenu era cusì grande chì ciò chì aghju trovu in mè, vulia distrughjelu perchè l'aghju vistu cum'è un impedimentu per truvà Diu, a mo tutalità.

Ùn pudendu micca fà, aghju gridatu, pienghje è corse più veloce di u ventu. Ci vulia à vultà tuttu, vultà tuttu per truvà a vita chì mi mancava.

 

Oh! A privazione, quantu grande è sempre nova hè a vostra amarezza !

Siccomu sta amarezza hè sempre nova, l'ànima sempre sperimenta u vostru   soffrenu novu. Hè cum'è s'è una carne si separa in parechji shreds, chì si battenu per a so vita, sta vita ch'elli ponu truvà solu s'ellu si trova à   Diu.

chì hè più cà a so vita. Quale puderia discrive u statu in quale era ?

 

Intantu   , i santi, anghjuli è anime in purgatoriu

Ellu corse è hà fattu una corona intornu à mè.

Mi impediscenu di correre, simpatizzavanu cun mè è m'hà aiutatu.

 

Questu hè statu inutile per mè.

Perchè ùn pudia truvà quellu chì solu puderia allevà a mo soffrenza è restaurà a mo vita.

 

Pienghjendu, aghju gridatu più forte : « Dìmi induve a possu truvà.

Sè vo vulete dispiace per mè, ùn tardate micca à mustrà mi. Ùn possu più manighjà ! "

 

Dopu à quessa, Ghjesù esce da a prufundità di a mo ànima.

fingendu di dorme è ùn importa micca di a mo mala cundizione.

 

Malgradu u fattu chì ùn hà micca cura di mè è dorme,

-solu per vedelu, aghju respiratu a so vita cum’è tù respiri l’aria. Dicu: "Ah! Hè cun mè!"

 

Tuttavia, ùn era micca liberu di u mo dolore. Ùn m'hà mancu prestatu attenzione.

 

Allora si svegliò è   mi disse  :

"A mo figliola,

altre tribulations pò serve cum'è penitenzi, atonements è satisfactions.

 

Ma   a privazione sola hè una sofferenza di u focu

chì accende, consuma, annihilate è si ferma solu quandu   a vita umana hè distrutta  . Cunsumendu, vivifica è custituisce a Vita divina. "

 

Esse in u mo statu di solitu,

Mi ritrovu   inturniatu da anghjuli è santi   chì mi dicenu :

 

"Avete bisognu di soffre di più

per e cose chì anu da succede contru à a Chjesa.

Se queste cose ùn succedenu micca avà, veneranu in u tempu, ma cù più moderazione è menu offese à Diu ".

 

Aghju dettu: "U soffrenu hè in u mo putere?

Se u Signore mi face soffre, soffreraghju di vuluntà ».

 

In quellu mumentu m'anu pigliatu è mi purtonu davanti à u tronu di u nostru Signore per fà mi soffre.

Venendu à scuntrà noi in a forma di u Crucifissu, u beatu Ghjesù hà spartutu i so suffrenze cun mè.

Per a maiò parte di a matina, aghju passatu per i rinnuvamenti di crucifixion.

 

Allora   Ghjesù m'hà dettu  :

"A mo figliola  , i soffrenze

svia a mo giusta indignazione   e

rinnuvà a luce di grazia in   a mente umana.

 

Ah! A mo figliola

Pensate chì i laici seranu i primi à perseguità a mo Chiesa ? Ah! Innò, seranu i religiosi, i capi stessi !

Attualmente si dichjaranu figlioli, pastori,

ma, in realità, sò serpenti velenosi

-chì s'avvelenu elli stessi e

- avvelenu l'altri.

Cuminceranu à strapparà sta bona Chjesa Madre. È, dopu, i laici seguitanu. "

 

Allora, avè chjamatu ubbidienza, u Signore si ritirò pienu d'amarezza.

 

Mentre aghju cuntinuatu à luttà, u mo amabile Ghjesù hè ghjuntu   brevemente. Ancu se mi sentu vicinu à mè è pruvatu à   catturà,

Hè scappatu è quasi m'hà impeditu di esce da u mo corpu in cerca di ellu. Dopu avè luttatu assai, hà dimustratu pocu è   mi disse    :

"A mo figliola,

ùn mi cercate fora di tè,

ma in tè, in u fondu di a to ànima.

 

Perchè s'è vo esce è ùn mi truvate, soffrirete assai è ùn puderete micca suppurtà.

Se mi pudete truvà più faciule, perchè vulete luttà più forte ? "

 

Aghju dettu: "Questu hè perchè pensu chì quandu ùn vi truvà micca immediatamente in mè, vi possu truvà fora. Hè l'amore chì mi spinge à fà questu ".

 

Ghjesù cuntinua:

"Ah! Hè l'amore chì ti spinge à questu?

Tuttu, tuttu deve esse cuntenutu in una sola parolla: Amore.

 

L'anima chì ùn cuntene tuttu in amore,

si pò dì ch'ellu ùn capisce nunda di l'arti di amassi.

 

Cum'è l'anima mi ama di più, u rigalu di u soffrenu cresce in ella ".

 

Stunatu è angustiatu, aghju interromputu à Ghjesù è li dissi:

"A mo vita è u mo bene più altu, perchè soffrenu pocu o ùn soffrenu micca, allora ti amu pocu o ùn ti amu micca per tuttu?

Aghju paura à u stessu pensamentu chì ùn ti amu micca. A mo ànima sente un grande dulore è mi sentu guasi offesa da voi! "

 

Ghjesù rispose  :

"Ùn ti delughju micca

A to delusione pisera più à u mo Cori chè à u vostru. In più, ùn avete micca solu à circà

dolore di corpu,

- ma ancu a soffrenza spirituale

- cum'è u vostru desideriu di soffre.

Se l'ànima vole veramente soffre, per mè hè cum'è soffrenu. Allora calmatevi è ùn vi preoccupate, è lasciami cuntinuà à parlà cun voi.

 

"Avete mai osservatu dui amichi intimi?

Oh! Cumu ognunu cerca d'imite l'altru è di ripruducelu in ellu stessu !

Ognunu riproduce a voce, i modi, i passi, l’opere, i panni di l’altru. Allora si pò dì:

"Quellu chì mi ama hè un altru mè.

È, dunque, ùn possu micca aiutà à amallu ".

 

Questu hè cumu fà cù l'ànima chì mi chjude cumplettamente in questu cum'è in un picculu circulu d'amore. Mi sentu cumplettamente riprodotta in   ella.

 

È, ritruvendu ind'ella, l'amu cù tuttu u mo Cori. Ùn possu micca aiutà à esse cun ella. Perchè, s'ellu l'aghju lasciatu, mi lasciassi. Quandu hà dettu questu, hè sparitu.

 

Dopu avè ritardatu, Ghjesù ghjunse brevemente cum'è un fulmine.

Mi ritrovu internu è esternamente cumplettamente pienu di luce.

Ùn sò micca capaci di dì ciò chì a mo ànima hà sperimentatu è capitu in questa luce. Dicu solu ciò chì u beatu Ghjesù m'hà dettu dopu:

 

"A mo figliola,

ùn hè micca da opere chì vene u meritu di l'omu,

- ma solu per ubbidenza à a Voluntà Divina.

 

tantu chì,

- tuttu ciò chì aghju fattu è

- tuttu ciò chì aghju patitu in a mo vita

hè stata fatta   da ubbidienza à a Voluntà di u Babbu  .

 

I mo meriti sò incommensurable

perchè tutti sò stati ottenuti da   l'ubbidenza divina.

 

Ùn mi pare micca tantu à a multiplicità è a grandezza di l'opere, ma piuttostu à a so relazione cù l'ubbidienza à Diu,

- direttamente o indirettu

per ubbidenza à a persona chì mi rapprisenta. "

 

Eru in u mo statu di solitu è, in cumpagnia di u mo anghjulu guardianu,

Aghju visitatu e chjese in un peregrinamentu à   Ghjesù in u Santu Sacramentu  .

 

Dentru una di e chjese, aghju dettu:

"Prigiuneru d'amore, sì solu è abbandunatu è vengu à fà ti cumpagnia. È mentre ti tengu cumpagnia, vogliu

Ti amu per quelli chì   ti offendenu,

lode à quelli chì ti disprezzanu,

ti ringraziu per quelli in quale versate e vostre grazie è chì ùn vi paganu micca u tributu di   gratitùdine,

cunsolati per quelli chì   ti affligiscenu,

fà ammenda per ogni offense   contru à voi;

 

In una parolla, vogliu fà per voi

- tuttu ciò chì e criature ti devi

perchè sempre campate in u Santu Sacramentu.

 

Vogliu ripetiri tante volte

chì ci sò gocce d'acqua è grani di rena in u mare. "

 

Mentre dicia questu, tutta l'acqua di u mare m'hè venuta in mente è aghju dettu à mè :

"A mo vista ùn pò micca capisce

- l'immensità di u mare,

- nè cunnosce a prufundità è u pesu di e so acque immense. U Signore sà tuttu questu ".

 

È mi stava quì, tuttu maravigliatu.

 

In quellu mumentu, u   beatu Ghjesù mi disse  :

"Stu stupidu, perchè site cusì sorpresu?

 

Ciò chì hè difficiule è impussibile per a criatura

- hè pussibule è faciule, è ancu naturali per u Creatore. In quantu à qualchissia chì,

- fighjendu milioni è milioni di muniti à un sguardu, dicia :

"Sò innumerabili, quale li puderia cuntà?" Ma quellu chì l'hà messu pò dì subitu : "Sò assai - valenu assai - pesanu   assai".

 

A mo figliola

Sò quante gocce d'acqua aghju messu in mare Nimu pò cambià, mancu una goccia. Contu tuttu, pesu tuttu è valutu tuttu.

 

È cusì hè cù tutte e altre cose.

Quantu maravigliosu, allora, ci hè in u fattu chì cunnoscu tuttu ? "

 

Sentendu questu, a mo maraviglia cessò. È piuttostu maravigliatu di a mo stupidità.

 

Aghju avutu assai prublemi quandu, inaspettatamente,

Mi ritruvau totalmente in u nostru Signore.

Da a testa di Ghjesù hè vinutu una reta luminosa

chì hè cascatu in u mio è m'hà ligatu tutale in questu.

 

Oh! Quantu era felice di esse in Ghjesù ! Induve aghju vistu, ùn aghju vistu nunda, ma Ghjesù solu. Era a mo felicità più grande. Ghjesù, solu ellu è nunda di più ! Oh! Quantu mi sentu bè !

 

M'hà dettu  :

"Curaghju, figliola,

Ùn vedi micca cumu u filu di a mo Voluntà vi lega tutti in mè ? S'è un altru vuluntà ti vulia ligà, s'ellu ùn era santu, ùn pudia micca.

 

Perchè, postu chì site in mè,

si sta vulintà ùn era santa, ùn pudia micca entre. "

 

Cum'ellu hà dettu questu, mi hà guardatu è mi hà guardatu. Allora m'hà dettu  :

"Aghju criatu l'ànima di bellezza rara;

L'aghju dotatu cù una luce superiore à qualsiasi lumera creata. Eppuru, l'omu si sparghje

-sta bellezza in bruttura,

-ssu lume in u bughju. "

 

Mi ritrovu un pocu dulore. Quand'ellu hè ghjuntu, u beatu Ghjesù m'hà dettu:

 

"A mo figliola amata,

- più ferru hè forgiatu,

- più luce acquista è,

ancu s'ellu ùn cuntene ruggine, i colpi servenu per mantene lu brillanti è polveri. Cusì, quellu chì s'avvicina pò facilmente fighjà cum'è un specchiu.

 

Cusì hè cù l'anima.

- Più la croce la batte,

- u più luce acquista e

- più hè spolveratu di tutta a terra,

per chì quellu chì s'avvicina pò fighjulà cum'è s'ellu fussi un specchiu.

 

Cum'è un specchiu, faci a so funzione, vale à dì, vi permette di vede

- se i visi sò sporchi o puliti,

- ch'elli sò boni o cattivi.

 

Micca solu, ma mi piace à vene à mette.

Ùn truvendu in l'ànima nè polvara nè nunda di più chì mi impedisce di vede a mo maghjina in questu, mi piace sempre di più ".

 

Sta mane mi sentu sopraffattu è a malincunia m’amparò l’anima. Mi pare chì u beatu Ghjesù ùn m'hà micca fattu travaglià assai duru.

 

Videndumi cusì oppressatu   , mi disse  :

"A mo figliola, perchè sta malincunia ?

Ùn sapete micca chì a malincunia hè à l'ànima ciò chì l'invernu hè à a pianta ?

L'inguernu priva a pianta di folla è impedisce di pruduce fiori è frutti. E se l'alegria è u calore di a primavera ùn venenu micca, a povira pianta ferma sterile è eventualmente secca.

 

"Allora hè cù a malincunia di l'anima.

A malincunia spoglia l'anima di a freschezza divina chì, cum'è a pioggia, rinvivisce tutte e virtù.

A malincunia rende l'anima incapaci di fà u bè è,

s'ellu face, u face più per necessità chè per virtù.

A malincunia impedisce à l'anima di cresce in grazia, è se l'anima ùn hè scuzzulata da a gioia santa,

chì hè cum'è a pioggia di primavera

chì ravviva rapidamente a pianta in u so sviluppu, eventualmente si secca. "

 

Cum'ellu hà dettu, aghju vistu à a velocità di a luce

- tutta a Chjesa,

- e guerri chì i religiosi anu da affruntà, e

- guerre in a sucetà.

 

Paria chì ci era una cummossa generale.

Paria chì u Santu Babbu avia assai pochi di religiosi per purtà un bonu ordine à a Chjesa, à i preti è à l'altri, è ancu à a sucetà.

 

Quandu aghju vistu questu, u benedettu Ghjesù m'hà dettu:

"Pensate chì u triunfu di a Chjesa hè luntanu?" Aghju rispostu: "Certu!

Quale puderia mette l'ordine à mezu à tanti sconvolgimenti? "Ghjesù ripetì:" À u cuntrariu, vi dicu ch'ellu hè vicinu.

Ci vole un cunflittu, un cunflittu assai forte. Per accurtà e cose,

Permetteraghju tuttu inseme in quantu à i religiosi è i laici.

À mezu à stu cunflittu, di stu gran caosu, ci sarà un cunflittu bonu è ordinatu,

ma cusì mortificante chì l'omi si ritroverà quì cum'è persi.

 

Li daraghju tanta grazia è luce

- chì ricunnosce ciò chì hè male è

- quale abbraccerà a verità.

 

Vi farà ancu soffre per questu scopu.

Sì, cù tuttu questu, ùn mi sentenu micca, allora vi purteraghju in Paradisu è e cose saranu ancu più seriu è stendenu un pocu più.

Allora venerà u triunfu assai desideratu ".

 

Aghju campatu una matina assai amara, guasi completamente privatu di u mo beatu Ghjesù.

Mi ritruvau fora di u mo corpu, solu, in mezu à guerri, uccisu ghjente è assediatu e cità.

Mi pareva ancu ch'ella si facia in Italia. Chì paura mi sentu !

Mi saria piaciutu di scappà di sti sceni spaventosi, ma ùn pudia micca. Un putere più altu m'hà tenutu inchiodata quì.

 

Ch'ellu sia un anghjulu o un santu, ùn possu micca dì sicuru, ma hà dettu :

« Povera Italia, quanta guerra sarà strappata !

 

Sentendu questu, aghju avutu ancu più paura è restauratu u mo corpu.

Ùn avè micca vistu ancu quellu chì hè a mo vita è cù tutte ste scene in mente, mi sentu cum'è mori. Allora, aghju vistu solu u so bracciu è   mi disse  :

"Questu hè qualcosa chì certamenti succederà in Italia".

 

Esse in u mo statu di solitu, mi sentu tuttu sopraffattu. Inoltre, sintendu u corpu è l'ànima cunsumati, aghju paura chì u mo statu miserable era u travagliu di u diavulu.

 

Appena ghjuntu, Ghjesù m'hà dettu:

"A mo figliola, perchè esse cusì arrabbiata?

 

Ùn sapete micca chì ancu s'è tutte e forze di u male s'uniscenu, ùn ponu micca

- entra in un core e

- domina lu

à moins que l'âme elle-même, de son propre arbitre, ne leur ouvre la porte ?

 

Diu solu hà stu putere

- entre in cori e

- per duminà elli à vuluntà. "

 

L'aghju dettu: "Signore, perchè mi sentu u mo corpu è l'ànima brusgiate quandu mi private di tè ? Ùn hè micca questu l'alitu cattivu chì entra in a mo ànima è mi turmenta?"

 

Ghjesù rispose: "  Vi dicu ancu chì hè u soffiu di u Spìritu Santu   chì,

- soffia nantu à tè in continuu,

- ti tene sempre infiammatu è ti cunsuma cù u so amore. "

 

Dopu quì, aghju trovu fora di u mo corpu. Aghju vistu u Santu Babbu, assistitu da u nostru Signore,

scrive un novu modu di cumportamentu per i preti,

- ciò ch'elli anu da fà è

- ciò chì ùn deve micca fà,

- induve ùn deve micca andà,

indicà a punizione da soffri per quelli chì ùn ubbidiscenu micca.

 

Pensava à ciò ch'e aghju lettu in un libru, vale à dì chì u mutivu di tante vocazioni frustrati ùn hè micca d'avè dulore dopu à piccatu. Siccomu ùn ci pensu micca è pensu solu à u beatu Ghjesù è cumu fà entre ellu, senza preoccupari di nunda, aghju riflettutu à u cattivu statu   in chì era.

 

Truvendu in u mo statu di solitu, u benedettu Ghjesù m'hà dettu: "Figlia mia, l'attenzione à micca u peccatu rimpiazza u dulore chì si pò sente dopu avè piccatu. S'ellu si sente u dulore quand'ellu hà piccatu è cuntinueghja à fà peccati, u so dulore hè vanu. è senza fruttu.Mentre l'attenzione cuntinueghja micca à u peccatu, ùn solu rimpiazza u dulore in quistione, ma grazia chì l'ànima ùn pecca micca è si mantene sempre purificata.Per quessa, cuntinueghja à esse attentu à ùn offende mi in u minimu, cumpensà tuttu.   altru. "

 

Aghju cuntinuatu in u mo statu di solitu è ​​u mo adorable Ghjesù ùn era micca venutu. Dopu avè fattu tuttu, mi sentu totalmente scoraggiatu. Eru assai preoccupatu chì sta matina Ghjesù ùn vene micca in tuttu.

 

Infine ghjunse brevemente è disse : "Figlia mia, ùn sapete micca chì u scoraggiamentu uccide l'ànima più chè ogni altru difettu. Allora, curaggiu, curagiu ! S'è u scoraggiamentu tomba, u curaggiu rinasce è hè l'attitudine più lodabile di l'anima. avè."

 

Cuntinuendu in u mo statu di solitu, mi sentu turbatu da l'absenza di u mo adorable Ghjesù.Dop'à mi dà parechji prublemi, Ghjesù hè vinutu è disse :

 

"A mo figliola,

- appena l'anima esce da a prufundità di a pace,

-abbandunà a sfera divina e

- si trova in a sfera o diabolica o umana.

"A pace permette di sapè

se l'anima cerca à Diu per Diu o per   ellu stessu,

s'ellu agisce per Diu, per ellu stessu o per i criaturi.

 

S'ellu hè per Diu, l'anima ùn hè mai disturbata. Pudemu dì

-chì a pace di Diu è a pace di l'ànima vanu inseme è

-chì i cunfini di a pace circundanu l'anima, cusì chì

tuttu si trasforma in pace, ancu i guerri stessi.

 

À u cuntrariu, si l'anima hè turbata,

- ancu nantu à e cose più sante,

- questu prova chì

ùn hè micca Diu chì l'anima cerca,

ma i so interessi persunali o qualchì scopu umanu.

 

Dunque, sè ùn vi sentite micca calmu,

- cercate u veru mutivu in u vostru internu,

- corregge ciò chì hè sbagliatu è truverete a pace. "

 

Eru in u mo statu di solitu.

Dopu avè datu parechji prublemi, aghju vistu à Ghjesù pressatu contru à mè è tenendu u mo core in e so mani. Fighjendu mi,   disse  :

"A mo figliola,

quandu un'anima m'hà datu a so vulintà,

- ùn hè più liberu di fà ciò ch'ella vole,

- altrimenti ùn saria micca un veru rigalu.

 

Sè veru, stu rigalu richiede

- chì a so vuluntà sia guardata continuamente sacrificata à quellu à quale hè stata data.

Questu hè un martiriu cuntinuu chì 1 anima offre à   Diu.

 

"Chì ne dite di un martire chì

oghje si offre à soffre tuttu   è,

dumani, ritirate?  diresti _

-chì ùn hà micca una vera dispusizione à u martiriu e

-chì un ghjornu o un altru rinuncerà a so fede.

 

Inoltre, dicu à l'anima

- chì ùn mi lascia micca fà ciò chì vogliu cù a so vulintà,

- chi mi dà a so vulintà una volta è un altru a ritira :

 

"Ragazza, ùn site micca dispostu à soffre u martiriu per mè. Perchè u veru martiriu esige continuità.

Pudete dì chì site rassignatu, ma micca martiriu.

Qualchì ghjornu pudete finisce per alluntanassi da mè cum'è un ghjocu di zitellu.

Allora attenti !

Dàmi piena libertà per agisce cun voi in u modu chì mi piace più. ""

 

Truvà in u mo statu di solitu, aghju intesu una voce chì diceva :

 

"Ci hè una lampada cum'è

- quellu chì s'avvicina pò accende quante fiamme ch'ellu vole, chì ci vole :

per furmà una curona d'onore intornu à u lampu   e

per illuminà quellu chì hà accesu ste fiamme.  "

 

Aghju pensatu:

"Quanto hè bella sta lampada

- chì cuntene assai luce

chì pò dà à l'altri tutta a luce chì volenu

- senza diminuisce a so luce ! Quale hè u so pruprietariu ? "

Allora aghju intesu à qualcunu dì :

"A lampa hè grazia è hè Diu chì a pussede  .

 

Avvicinendu dimustra a so vuluntà di fà u bè. Per tuttu u bonu chì unu vole ottene da a grazia, pò esse acquistatu.  I picculi fiammi sò e virtù chì,

mentre dà gloria à Diu, illuminate l'anima. "

 

Allora aghju cuminciatu à pensà à u fattu chì

 

U nostru Signore hè statu   coronatu di spine,   micca una volta, ma   trè volte  .

È perchè e spine rotte restanu in u so capu è a corona hè stata rifiutata, sti spine rotte penetravanu ancu più in fondu.

 

Aghju dettu à Ghjesù:

« Miu dolce Amore, perchè vuliti subisce stu   martiriu doloroso trè volte invece di una volta  ? Ùn ci vole micca solu una volta per pagà i nostri gattivi pinsamenti ? "

 

Fighjendu ellu stessu,   Ghjesù m'hà dettu  :

"A mo figliola,

- ùn solu   l'incoronazione di spine era tripla  ,

ma quasi tutte e soffrenze ch'e aghju patitu durante a mo passioni eranu trè :

-triple eranu   e trè ore d'Agonia in u giardinu;

-trippiu eranu   i fustigazioni   (mi sò stati frustati cù trè tipi di fruste)

-Trè volte mi anu  spaventatu   ;

- trè volte sò statu   cundannatu à morte (a   notte, a matina è in u ghjornu);

-triple eranu   i mo cascate sottu à u pesu di a croce;

-triple eranu   i unghie  ;

-  U mo Cori hà versatu sangue trè volte

"Solo in   u giardinu  ,

"Allora in l'attu di a   crucifixion   , quandu era stendu nantu à a croce, tantu chì tuttu u mo corpu hè statu dislocatu da ellu, è

chì u mo core s'hè ruttu in l'internu è hà versatu sangue,

"  Dopu a mo morte   quandu u mo latu hè statu apertu da una lancia".

-triple eranu e   trè ore di agonia nantu à a croce.

 

Quante triple ci sò state !

 

È tuttu questu ùn era micca u risultatu di casu.

Tuttu era fattu da l'urdinamentu divinu

- per compie   a gloria dovuta à u mo Babbu  ,

- per effettuà   a riparazione   chì i criaturi li duvevanu  , e

- uttene   benefici   per e criature  .

 

Perchè u più grande rigalu chì a criatura hà ricevutu da Diu era

esse creatu à a so maghjina è somiglianza  , e

esse dotatu di trè putenzi  :   intelligenza, memoria è  forza di  vuluntà  .

 

È ùn ci hè micca peccatu chì a criatura   commette.

senza chì sti trè putenzi   cumpetenu.

Dunque a bella imagina divina chì a criatura pussede hè contaminata è sfigurata.

- da i so offese à u Donatore utilizendu sta tripla donazione.

 

È io

-fà sta maghjina divina in a criatura e

- per dà à Diu tutta a gloria ch'ella li deve,

Aghju messu a mo intelligenza, a mo memoria è a mo vulintà, in più di isse triplice suffrenze,

per compie a gloria duvuta à u Babbu   e

per u bè di e criature.  "

 

Cuntinuendu in u mo statu di solitu,

Aghju vistu u mo   beatu Ghjesù chì stava per castigà u mondu  .

 

Avè pricatu di calmà,   mi disse  :

 

"A mo figliola, l'ingratitudine umana hè orribile.

I sacramenti, a grazia è l'aiutu   chì aghju datu à l'omu, è ancu i  so rigali naturali  , 

sò tutti luci

- per aiutà à marchjà nantu à a strada di u bonu e

- per truvà a felicità.

Ma, trasfurmendu tuttu questu in bughjura, l'omu corre versu u so destinu.

 

Mentre corre versu a so perdita, dice chì cerca u so bè. Questa hè a situazione di l'omu.

Pò esse più cecità è ingratitudine ?

 

Ragazza, solu sollievu è solu piacè

- quali criaturi ponu dà à mè in questi tempi sò:   sacrificà voluntariamente per mè  .

 

U mo sacrifiziu per elli era perfettamente voluntariu.

Induve trovu una vulintà chì vole sacrificà per mè,

Mi sentu cum'è ricumpinsatu per ciò chì aghju fattu per e criature.

 

Allora, sè vo vulete alzà Mi è piacè, sacrificate volontariamente per mè ".

 

Dapoi u mo dolce Ghjesù ùn era micca venutu, aghju avutu una mala matina. Aghju pruvatu solu à rinunzià à mè stessu.

 

Aghju pensatu:

"Chì facciu quì?

Cumu si sente di rinunzià continuamente à mè stessu ? "Cumu pensu cusì,   Ghjesù   hè ghjuntu cum'è un fulmine è   mi disse  :

"A rinuncia di sè stessu hè megliu cà l'acquistu di un regnu. "

 

Aghju cuntinuatu in u mo statu di solitu. Appena Ghjesù fù benedettu,   mi disse  :

 

"A mo figliola,

hè necessariu di travaglià in unione cù l'umanità di Cristu è cù a so Voluntà,

cum'è s'è a vulintà di l'omu è quella di Cristu eranu   una,

è questu hè solu per piacè à   Diu.

 

Fendu cusì, l'ànima hè in cuntattu cuntinuu cù Diu, postu chì l'Umanità di Cristu era una spezia di velu chì cupria a so Divinità.

Quandu avemu travagliatu attraversu stu velu, simu automaticamente cun Diu.

 

"L'unicu

- quelli chì ùn volenu operà per mezu di a più santa Umanità di u Nostru Signore e

-chì vole truvà Cristu

hè cum'è quellu chì vole truvà u fruttu senza truvà u so bustu. Questu hè impussibile. "

 

Sta mane, aghju trovu fora di u mo corpu in una strada

induve c'eranu tanti ghjacari chjuchi chì si muzzicanu.

 

À a fine di a strada c'era un religiosu chì

- L'aghju vistu muzzicà,

-L'aghju intesu è

- era disturbatu, videndu tuttu questu cù a so vista naturali.

 

Parlavanu senza scrutinà e cose è senza a luce soprannaturale chì li permette di cunnosce a verità.

 

Intantu aghju intesu   una voce chì diceva  :

«Sò preti chì si strappanu in pezzi. "

 

U cleric pareva un visitatore chì,

- videndu i preti muzzicà l'altri, mancava l'aiutu divinu.

 

Cuntinuendu in u mo statu di solitu, è dopu m'hà datu assai guai, Ghjesù hè ghjuntu. Appena l'aghju vistu, aghju dettu :

 

"A Parolla hè diventata carne è hà abitatu trà noi".

U Beatu Ghjesù rispose:

 

«  A Parola divintò carne

"Ma ùn ci hè più carne.

- Restava ciò chì era  .

 

È postu chì a parolla verbu significa parolla è

-chì ùn ci hè nunda chì tocca più cà a parolla, cusì era a Parola

manifestazione

cumunicazione   e

unione trà u divinu è   u umanu.

 

Se a Parola ùn era micca diventata carne,

Ùn ci saria una via mediana chì puderia unisce à Diu è à l'omu. "Avè dettu questu, Ghjesù hè sparitu.

 

Eru in u mo statu di solitu, aghju vissutu mumenti assai prublemi,

micca solu per via di l'absenza quasi tutale di u mo solu Bonu, ma ancu perchè, essendu fora di u mo corpu, aghju vistu

chì a ghjente si ammazzassi cum'è i cani   è

chì l'Italia seria implicata in una guerra cù altre   nazioni.

Aghju vistu parechji suldati lascià è, cum'è parechji seranu vittimi, assai più seranu chjamati.

 

Quale pò dì quantu era sopraffattu.

Soprattuttu chì mi sentu quasi indolore.

 

Allora, aghju cuminciatu à lamentà internamente, dicendu:

"Chì serve à campà? Ghjesù ùn vene micca è mi manca u soffrenu. I mo cumpagni più cari è inseparabili,

Ghjesù è u soffrenu m'anu lasciatu.

 

Purtantu cuntinuu à campà, eiu chì cridianu chì senza l'unu o l'altru ùn puderaghju più campà, dunque eranu inseparabili da mè.

 

Oh! Diu, chì cambiamentu, chì statu dulurosu, chì turmentu indicibile, chì crudeltà senza precedente !

 

S'è vo avete lasciatu altre ànime private di tè, ùn avete mai fattu senza soffrenu.

Nimu hà fattu un affrontu cusì vile.

Era solu per mè chì sta slap era cusì terribile, solu mè chì mi meritava sta punizione insupportable.

Hè una punizione ghjustu per i mo peccati. Mi meritava ancu peggiu. "In quellu mumentu, Ghjesù ghjunse cum'è un fulmine è   mi disse cun maestà  :

"Chì succede? Perchè dici questu? Ùn hè micca a mo Voluntà abbastanza per voi per tuttu?"

 

Saria una punizione

s'ellu vi mette fora di a sfera divina privanduvi di l'alimentu di a mo Voluntà,

chì vogliu chì apprezzà più di tuttu   .

Hè necessariu di stà senza soffre per qualchì tempu,

per lascià un locu à a mo Ghjustizia per punisce u   mondu ».

 

Dopu avè datu parechji prublemi, u  benedettu Ghjesù  hè vinutu  è   mi disse  :

 

"A mo figliola,

quandu l'anima hè pronta à fà una bona azione,

sia solu per dì un Ave   Maria,

a grazia cuntribuisce à a realizazione di sta bona azione.

 

Tuttavia

- se l'ànima ùn persevera in a ricerca di u bonu, hè chjaramente vistu

chì ùn piglia micca in contu i rigali ricevuti, e

chì ride di   grazia.

 

Quante malatie sò causate da un tali cumpurtamentu

- oghje si, dumani nò,

- se mi piace, mi piace,

- ci vole un sacrifiziu per fà stu bè è ùn aghju micca voglia di fà.

 

Hè cum'è una persona chì,

- dopu avè ricevutu un rigalu da un amicu oghje, u torna dumane.

 

In a so bontà, l'amicu u manda via,

ma, dopu avè tenutu u rigalu per un pezzu, stancu,

a persona li dà   torna.

 

Chì dicerà l'amicu ?

Di sicuru, dicerà: "Hè chjaru chì sta persona ùn apprezzà micca u mo rigalu. Ch'ella sia diventate poviru o mori, ùn vogliu micca più cura di elli ".

 

Tuttu hè ligatu à a perseveranza  .

 

A catena di e mo grazia hè ligata à a perseveranza di l'ànima in a so ricerca di u bè. Se l'ànima esquiva, rompe sta catena.

Allora chì pò assicurà chì ci sarà una ricuperazione ?

 

I mo scopi sò cumpleti solu in quelli

-chì l'azzioni sò marcati da Perseveranza.

 

A perfezione, a santità,   tuttu hè ligatu à a Perseveranza  .

 

Se l'anima agisce in modu intermittenti, se ùn manca di perseveranza, questu hè

- scunfighja i scopi di diu e

- compromette a so perfezione è a santità.  "

 

Cumu continuu in u mo statu di solitu, a mo amarezza hè sempre crescente

per a privazione guasi è u silenziu di u mo Santu è unicu Bè.

 

Tuttu hè ombre e luci evanescenti. Mi sentu schiacciatu è ligeru. Ùn capiscu più nunda.

Perchè ciò chì cuntene a luce s'hè alluntanatu da mè.

Hè cum'è un lampu

-qui s'illumina brièvement e

- chì dopu porta più bughjura.

 

L'unica eredità chì aghju lasciatu hè a Voluntà Divina.

 

Dopu avè luttatu bè, mi sentu chì ùn pudia cuntinuà. Ghjesù hè ghjuntu pocu è   mi disse  :

"A mo figliola,

postu ch'e eru omu è Diu, a mo Umanità hà vistu

- tutti i peccati,

- tutte e punizioni e

- tutte l'ànima persa.

 

Mi avissi vulutu

- riunite tuttu in un locu,

-distrughje i peccati è i punizioni, e

- salvà l'anime.

 

Mi avissi vulutu pate a Passione

- micca un ghjornu,

-ma ogni ghjornu, per

per pudè cuntene tutte queste soffrenze in Me   e

risparmià i poveri   criaturi.

 

Vuliu avè avutu è puderia avè fattu  .

 

Tuttavia,   allora avaria distruttu u liberu arbitru in i mo criaturi  .

 

È ciò chì li saria accadutu senza

i so meriti   e

a vostra propria   vuluntà

per a realizazione di u bonu?

 

Chì avissiru avutu i mo figlioli?

Seranu sempre degni di a mo saviezza creativa ? Di sicuru micca. !

 

Sarianu stati cum'è stranieri chì,

- ùn avè micca travagliatu cù altri zitelli,

- ùn averebbe micca diritti,

- ùn averebbe dirittu à alcuna eredità. I

 

Manghjeranu è beie in vergogna.

Perchè ùn averanu fattu nisun attu validu

- per tistimunià u so amore per u so babbu.

Ùn pudianu mai esse degne di l'amore di u babbu.

In breve,   senza arbitri liberi,

criaturi ùn saria mai statu degne di amore divinu.

 

Per d 'altra banda, ùn pudia micca contravene   a mo Sapienza Creativa  .

Aviu avutu à amassi cum'è aghju fattu   è

Aviu avutu a rassegna à a mo Umanità assorbendu i vuoti di a Ghjustizia  , chì, però, ùn pudia esse u casu cù a mo   Divinità.

 

I lacune di a ghjustizia divina sò pieni

i punizioni di sta vita,

purgatoriu   è

Infernu.

 

Se allora   a mo Umanità hè rassignata à tuttu questu  ,

forse mi vulete superà   è

ùn riceve micca in voi vuoti di soffrenza, impediscendu cusì di punisce   a ghjente ?

 

A mo figliola, cunfurmate à mè è stà zittu ».

 

Dopu avè ricivutu l'Eucaristia, aghju pensatu à a bontà di u Nostru Signore chì si dà cum'è alimentu à a povera criatura chì sò.

Mi dumandava cumu puderia risponde à un favore cusì grande.

 

U beatu Ghjesù m'hà dettu  :

"A mo figliola,

cum'è mi facciu l'alimentariu di a criatura, pò esse u mo alimentu

- trasfurmendu tuttu u so internu in alimentariu.

 

Vale à dì, assicurendu

i so pinsamenti, affetti, desideri,

e so inclinazioni, u so battitu di core,

i so suspiri, u so amore,   ecc. mi ghjunghjenu.

 

Cusì, mentre cumunicà à l'ànima u fruttu di u mo alimentu, chì hè

-deify l'anima e

- per trasfurmallu in mè -,

Puderaghju nutriscia di l'anima, questu hè

-   i so pinsamenti,

- u so amore   è

- tuttu u restu.

 

È l'anima mi pò dì :

"Cumu hà sappiutu per fà u mo manghjà è dà mi tuttu, aghju fattu ancu mè u vostru manghjà.

Ùn aghju nunda di più da dà, perchè tuttu ciò chì sò vi appartene ».

In quellu mumentu aghju capitu l'immensa ingratitudine di e criature chì,

- mentri Ghjesù manifesta un eccessu d'amore per esse nutritu da elli,

- ricusanu l'alimentariu è u lascianu à stomacu viotu.

 

Eru in u mo statu di solitu, è appena si prisenta, u mo bellu   Ghjesù m'hà dettu  :

 

"A mo figliola,

Quandu sò ghjuntu in terra,   a mo Umanità era u mo Paradisu nantu à a terra  . Cum'è, in a volta di u celu, pudete vede

a multitùdine di stelle, u sole, a   luna,

i pianeti è l'immensità, tutti disposti in bonu   ordine,

 

cusì a mo Umanità, chì era u mo Paradisu in terra,

- hà fattu brillare l'ordine di a Divinità chì abitava quì

-   e virtù,

- u putere,

- Adorna,

- A saviezza è u restu.

 

Quandu, dopu à a risurrezzione,

-A mo Umanità hè cullata in Paradisu, u mo Paradisu in terra duvia esse.

 

Stu Paradisu hè custituitu di ànime chì dà casa à a mo Divinità  . In queste anime,

-Truvu u mo celu in terra e

-Faghju l'ordine di e virtù chì sò in splendore à l'esternu.

 

Chì onore per a criatura offre un Paradisu à u so Creatore! Ma, oh! Quanti mi neganu !

 

Ùn vulete esse u mo celu in terra ? Dimmi di sì!"

 

Aghju rispostu:

"Signore, ùn vogliu nunda di più cà

- si vede in u vostru sangue, in e vostre ferite,

- in a vostra Umanità, in e vostre virtù.

Solu quì vogliu esse vistu, per esse u to Paradisu in terra. Vogliu esse scunnisciutu in ogni locu ".

Paria d'appruvà a mo pruposta è sparì.

 

Eru totalmente angustiatu è sopraffattu.

Videndu u mo bonu Ghjesù goccia di sangue, li dissi :

 

"Benedettu Signore,   mi vulete dà almenu una goccia di u to sangue per rimedià tutti i mo mali  ?

 

Ellu hà rispostu  :

"A mo figliola, pò esse un rigalu,

- ci vole a vulintà di quellu chì dà e

- a vulintà di u destinatariu.

Altrimenti, si manca unu di i dui testamenti, u rigalu ùn pò esse fattu. Avemu bisognu di l'unione di e duie vuluntà.

Oh! Quante volte hè a mo grazia suffocata è u mo sangue rigettatu è calpestatu ! "

Cum'ellu disse questu, aghju vistu parechje persone chì sguassate in u sangue di Ghjesù.

- ùn vulendu stà in stu sangue induve

-ci sò tutti i beni è tutti i rimedi per i nostri mali.

 

Sta mane offre tutti l'atti di l'Umanità di u Nostru Signore

- in riparazione di tutti i nostri atti umani

fattu in indifferenza, senza un scopu soprannaturale, o in peccatu,

- per ottene chì tutte e criature agisce in unione cù u beatu Ghjesù e

- cusì chì u so viotu hè pienu di gloria,

quella gloria chì e criature duveranu restituà à Diu. Mentre facia questu, u mo adorable   Ghjesù m'hà dettu  :

"A mo figliola,

a mo Divinità incarnata in a mo Umanità

- scendinu in l'abissu di tutte l'umiliazioni umane, in modu à

- chì ùn ci hè micca attu umanu, quantunque modestu ch'ellu sia,

- chì ùn aghju micca santificatu è divinizatu.

 

È questu,   per restituà una doppia sovranità à l'omu  ,

- ciò chì hà persu in a Creazione, e

- ciò chì aghju acquistatu da ellu per via di a redenzione.

 

Ma   l'omu hè ingrata è u so propiu nemicu

piace à esse un schiavu piuttostu chè un capu.

Mentre puderia facilmente,

- cumminendu e so azzioni cù a meia,

- rende i so atti meritori di meritu divinu,

li guasta pirdennu u so statutu suvranu. Dopu avè dettu chì, Ghjesù hè sparitu è ​​aghju restituitu u mo corpu.

 

Cuntinuendu in u mo statu di solitu,

Aghju trovu fora di u mo corpu è ghjittatu in terra davanti à u sole chì i raghji

mi penetrò in e fora   è

m'hà lasciatu cum'è in un statu   d'incantu.

 

Dopu à un bellu pezzu, stancu di sta pusizioni, mi trascinau in terra perchè ùn aghju micca a forza di alzassi è marchjà.

Dopu chì eru assai stancu, ghjunse una vergine chì, pigliendumi per a manu, m'hà purtatu in una stanza induve u zitellu Ghjesù dorme tranquillamente nantu à un lettu.

 

Felice d'avè trovu, mi sò avvicinatu assai à ellu, ma senza svegliallu. Dopu qualchì tempu, si svegliò è cuminciò à marchjà nantu à u lettu.

Allora, teme ch’ellu sparisse, li dicu :

"Caru Miele, sapete chì site a mo Vita. Per piacè ùn mi lasciate".

Ellu disse  : "Decidemu quante volte aghju da vene". Io dicu : « U mo bè, chì dite ?

A vita hè sempre necessaria

Dunque, duvete esse sempre quì, sempre. "

 

In quellu mumentu ghjunsenu dui preti è u Bambinu si ritirò in i braccia di unu d'elli, mi dendu l'ordine di parlà cù l'altru.

 

L'ultime m'hà dumandatu di dà un contu di i mo scritti

rivisenduli unu à unu. Paura, li dicu : « Quale sà quanti sbagli ci sò !

 

Eppo, cù una seriu affabile, mi disse : "Chì? Errori contr'à a lege cristiana? Aghju dettu : " Innò, errori di grammatica. Ellu disse: "Ùn hè micca impurtante".

 

Quandu aghju ricuperatu a mo fiducia, aghju aghjustatu: "Aghju paura chì tuttu hè una illusione". Fighjendumi in faccia, disse :

"Pensate chì aghju bisognu di rivisione i vostri scritti per sapè s'è vo site ingannatu o micca?

 

Facendu duie dumande, sapemu s'ellu hè Diu o s'ellu hè u diavulu chì travaglia in voi.

prima  ,

- credi chì avete meritatu tutte e grazia chì avete ricevutu,

- o pensate ch'elli eranu un rigalu di Diu? "Aghju rispostu:" Tuttu hè per grazia di Diu ".

 

Ellu cuntinuò: "  In siconda  , per tutte e grazie chì u Signore vi hà datu,

Credu chì avete precedutu a grazia o crede chì a grazia hà precedutu à voi ?

 

Aghju rispostu : " Di sicuru a grazia m'hà sempre precedutu ".

 

Cuntinuò: "Queste risposte mi mostranu chì ùn site micca ingannatu". À questu tempu, aghju rinfriscatu u mo corpu.

 

Eru assai inquietu è teme chì u Beatu Ghjesù ùn mi vulia più in questu statu. Sentu una forza interna chì m’hà spintu à esce da ellu.

 

Sta forza era cusì grande chì ùn aghju micca pussutu cuntene è continuu à ripete :

"Mi sentu stancu, ùn ne possu più".

 

Dentru à mè, aghju intesu una voce chì diceva :

"Ancu mi sentu stancu, ùn ne possu più.

Per uni pochi di ghjorni avete bisognu à esse suspesu tutale

di u vostru statutu di vittima per permettenu di piglià a decisione di andà in guerra. Allora vi faraghju cascà in stu statu.

Quandu sò in guerra, videremu ciò chì fà cun voi ".

 

Ùn sapia micca chì fà. L'ubbidienza ùn vulia. È, cumbatte cun ella,

hè cum'è attraversà una   muntagna

riempie a terra   e

ghjunghje sin’à u celu è induv’ellu ùn ci hè manera di marchjà, in corta, una   muntagna inpassable.

 

Ùn sò s'ellu dicu sciocchezza.

Ma crede chì hè più faciule di luttà cù Diu chè cù questa terribili virtù di ubbidienza.

 

Inquieta cum'è eru, mi ritruvu fora di u mo corpu davanti à un crucifissu.

Aghju dettu: "Signore, ùn possu micca più. A mo natura mi disappunta è ùn aghju più a forza di cuntinuà in u mo statu di vittima. Se vulete cuntinuà, dà forza.

Altrimenti mi ritiru ".

 

Quandu aghju dettu questu, una fonte di sangue hà cuminciatu à sbuccà da u crucifissu.

U sangue si trasfirìu versu u celu è, falendu in terra, si trasformò in u focu. Parechje vergini dissenu:

 

"Per a Francia, l'Italia, l'Austria è l'Inghilterra-

- anu chjamatu altre nazioni, ma ùn aghju micca capitu bè i so nomi -,

- Si preparanu parechje guerre civili è di guvernu assai gravi. "

 

Sentendu questu, aghju avutu paura è tornu in u mo corpu. Ùn sapia micca ciò chì decide:

seguità a forza interna chì m'hà incitatu à lascià stu statu   o

a forza di l'ubbidienza chì m'hà purtatu à campà quì.

Tutti dui eranu putenti per u mo esse cusì poviru è cusì debule. Sin'à avà

pare chì l'obbedienza   prevale,

ma cù difficultà, è ùn sò micca sapè cumu   finisce.

 

Aghju cuntinuatu a lotta. Aghju vistu nudu è spogliatu di tuttu.

Forse ùn ci hè anima più misera chì a meia postu chì a mo miseria hè cusì estrema. Chì cambiamentu !

Se u Signore ùn faci micca un miraculu di a so Omnipotenza per caccià da stu statu, certamenti mori di   miseria.

 

U Beatu Ghjesù hè ghjuntu brevemente è mi disse:

"A mo figliola, curaggiu!

Perde u so gustu persunale cumpletamente hè u principiu di a felicità eterna.

Quandu l'ànima perde u so gustu persunale, i sapori divini entranu.

 

Quandu l'anima

- hè completamente persu,

- ùn hè più ricunnisciutu,

- ùn trova più nunda di ellu stessu, mancu in e cose spirituali,

tandu Diu u empie di sè stessu è u pienu di tutte e gioia divina. Allora, è solu allora, si pò dì chì l'anima hè benedetta.

Infatti

- finu à ch'ellu avia qualcosa di ellu stessu in u so pussessu,

- ùn pudia esse liberu di l'amarezza è u timore, è Diu ùn pudia micca cumunicà a so felicità per ella.

 

Ogni anima chì hè ghjunta à u portu di a felicità eterna

duverebbe avè bisognu di stu distaccu - doloroso, sì, ma necessariu. In generale, si trova à u mumentu di a morte.

U purgatoriu li dà i tocchi finali.

 

Hè per quessa, si dumandemu à i criaturi di a terra

- chì hè u gustu di Diu,

- chì hè a felicità divina,

Ùn sò micca capaci di dì una sola parolla nantu à questu.

 

Tuttavia

- per e mo anime amate

- chì si sò datu in tuttu à mè, ùn vogliu micca a so felicità

- cumencia solu quì in u celu,

- ma principia quì nantu à a terra.

Ùn vogliu micca solu à riempilli

di a felicità è a gloria di u   celu,

ma ancu di e soffrenze è di e virtù chì a mo Umanità hà campatu nantu à a   terra.

 

Hè per   quessa chì li spogliu

- micca solu i gusti materiali chì l'anima cunsidereghja manure,

- ma ancu i gusti spirituali,

in ordine di

-pienili sanu cù i mo Assets e

- per dà li l'iniziu di a vera felicità ».

 

Truvà in u mo statu di solitu, aghju vistu u zitellu Ghjesù cun

un lume in manu   e

raghji chì escenu da e so dite. Sta vista   m'hà incantatu.

 

Ghjesù m'hà dettu  :

"A mo figliola, a perfezione hè a luce.

Qualchidunu chì dice chì vulete ottene a perfezione s'assumiglia à qualchissia chì vulete tene un corpu luminoso in a so manu.

 

Appena ch'ellu prova di fà questu, a luce scorri à traversu i so ditte, ancu s'è a so manu hè impregnata di sta luce.

 

Diu hè lume è ellu solu hè perfettu.

L'anima chì vole esse perfetta ùn face nunda, ma catturà l'ochju di Diu. A volte l'anima vive solu in a Luce è in a verità.

 

A più vacuità chì a Luce scontra in l'ànima, più profonda entra.

 

In cunseguenza

-più spaziu occupa e

- più ch'ella li comunica e so grazia è e so perfezioni. "

 

Eru in u mo statu di solitu è ​​pensava à i mumenti più umilianti chì u Nostru Signore hà patitu.

Sentu assai orrore.

Aghju dettu  à mè  internu: "Signore,

pardunà quelli chì rinnuvà sti mumenti dulurosi cù e so debule. In quellu mumentu u  benedettu Ghjesù  hè ghjuntu  è   mi disse  :

"A mo figliola, a maiò parte di u tempu risultatu ciò chì si chjama debulezza umana

-  mancanza di vigilanza è d'attenzione da   parte di l'autorità, vale à dì parenti è superiori.

 

Quandu a criatura hè ben monitorata e

- chì ùn hè micca datu a libertà ch'ella vole,

a debulezza sparisce da sola per a mancanza di cibo.

Sè, à u cuntrariu, omu cede à a debulezza, a nutriscia è a face cresce. "

 

Hà aghjustatu  :

"Ah! A mo figliola

virtù, luce,

bellezza, grazia è   amore

permea l'anima cum'è l'acqua permea una spugna secca.

 

Di listessa manera

peccatu, manteneva   debulezze,

a bughjura, a bruttezza è ancu l'odiu di Diu impregnanu l'anima cum'è una spugna hè impregnata di   fangu ".

 

Aviu espostu certi dubbii à u mo cunfessore

È a mo mente ùn era micca calmata da ciò ch'ellu m'avia dettu. Quand'ellu hè ghjuntu, u   beatu Ghjesù m'hà dettu  :

"A mo figliola,

-chì pensa à l'ubbidienza la disonora, e

- chì disonora l'ubbidienza disonora à Diu ".

 

Siccomu mi sentu più soffrendu chè u solitu, u mo adorabile Ghjesù hè ghjuntu brevemente è   mi disse  :

 

"A mo figliola, a croce hè una sumente di virtù. Cum'è quellu chì sumina

- raccoglie dece, vinti, trenta è ancu centu per unu, cusì a croce multiplica e virtù è e perfette

- bellissima li abbellisce.

 

Più cruci s'accumulanu intornu à voi, più virtù sò seminate in a vostra ànima.

 

Allora   invece di dulurà quandu vene una nova croce, duvete rallegrate.

- di pensà chì avete acquistatu un altru seme per arricchisce è cumpletà a vostra corona. "

 

Continuu in u mo miserable statu di privazione è amarezza indescrivibile. À u megliu, Ghjesù si vede in silenziu.

 

Sta mane   m'hà dettu  :

"A mo figliola, e caratteristiche di i mo figlioli sò

amore di a   croce,

l'amore di a gloria di Diu e

amore di a gloria di a Chjesa   -

per dà a vita.

 

Quelli chì ùn anu micca questi trè caratteristiche sò dettu in vain per esse u mo figliolu. Qualchissia chì ose dì chì hè

- un bugiardi è un traditore

- tradisce Diu è tradisce sè stessu.

 

Fighjate in sè stessu per vede s'ellu avete queste caratteristiche. Allora hè sparitu.

 

Esse in u mo statu di solitu, mi sentu miserable cun mè stessu.

Quandu u benedettu Ghjesù hè ghjuntu, mi sentu sopraffattu da una tale cuntintezza chì aghju dettu:

"Ah! Signore, tù solu sì u mo veru cuntentamentu! "

 

Ghjesù m'hà dettu  :

"  U primu cumplimentu   di l'anima hè   solu Diu  .

U sicondu   hè quandu  l'ànima  , internamente è esternamente,  guarda solu à Diu.     U terzu   hè quandu,

restendu in l'atmosfera divina,   l'anima lassa n

- nisun oggettu creatu,

- nè criatura nè

- senza ricchezza

cambia l'imaghjini divina in a so mente  .

 

In fatti, a mente si alimenta di ciò chì pensa  .

Fighjendu solu à Diu solu  ,

- l'unicu cose chì vede da quì nantu à a terra sò ciò chì Diu voli.

Ùn importa micca nunda, è cusì hè sempre cun Diu.

 

"  U quartu cumplimentu   hè u   soffrenu per Diu  .

Sia per una conversazione trà l'ànima è Diu,

-abbraccià o

- per testimunià l'amore,

 

Diu chjama l'anima è l'anima risponde,

Diu dà l'anima à soffre è l'anima accetta cun piacè di soffre.

Vole ancu soffre di più per l'amore di Diu è di pudè dì à ellu : "Vedi cumu ti amu".

Questu hè   u più grande di i felici  ".

 

Sta mane, appena ghjuntu u beatu Ghjesù  ,   mi disse  :

 

"Figlia mia,   l'umiltà hè un fiore senza spine.

Esse senza spine, pudete

- piglià in manu,

- abbraccialu o

- Mettite induve vulete

senza timore di esse disturbatu o punzendu.

 

Pudete fà ciò chì vulete cun ellu.

Rinforza è illumina a vista è si mantene senza spine. "

 

Cuntinuendu in u mo statu di solitu, aghju trovu fora di u mo corpu cù una chjave in manu. Caminava una longa strada è era distrattu à volte.

Appena aghju pensatu à a chjave, l'aghju trovu in manu.

 

Puderaghju vede chì sta chjave era quella d’un palazzu induv’ellu durmia u Bambinu Ghjesù, tuttu ciò ch’e aghju vistu da luntanu è affrettava febbrilmente à pudè ghjunghje sin’à u palazzu prima ch’ellu si svegliassi è si misi à pienghje senza mè à fiancu.

Quandu sò ghjuntu, prontu à cullà, aghju trovu in u mo corpu. Eru preoccupatu.

 

Dopu, quandu Ghjesù fù benedettu  ,   mi disse  :

 

A mo figliola

a chjave chì trovi sempre in manu,

hè   a chjave di a mo Voluntà   ch'e aghju datu  .

Quellu chì tene un ughjettu in manu pò fà ciò ch'ellu vole cun ellu ».

 

Essendu un pocu più soffrendu di u solitu, Ghjesù hè vinutu brevemente è

M'hà dettu  :

"A mo figliola, a croce hè

- sustegnu di i debuli,

- a forza di i forti,

- a sumente è u guardianu di a virginità ! Allora hè sparitu.

 

Aghju cuntinuatu in u mo statu di solitu. Appena Ghjesù fù benedettu,   mi disse  :

 

"A mo figliola,

- l'amore chì ùn hà micca u so principiu in Diu ùn pò micca dì l'amore veru.

E virtù chì ùn anu micca u so principiu in Diu sò falsi virtù.

 

In fatti,   micca tuttu ciò chì ùn hà micca u so principiu in Diu pò esse chjamatu amore o virtù  . Quessi sò luci apparenti chì eventualmente si trasformanu in bughjura.

 

Hà aghjustatu  :

 

"Un cunfessore chì si sacrifica assai per un'anima

face qualcosa apparentemente santu è ancu eroicu.

 

In ogni casu, s'ellu face cusì perchè hà ottenutu o spera di ottene qualcosa, u principiu di u so sacrifiziu ùn hè micca in Diu, ma in ellu stessu è per ellu stessu.

 

Dunque, questu ùn pò micca esse chjamatu virtù. "

 

Eru in u mo statu abituale è u benedettu Ghjesù hè vinutu per un pocu tempu, li dissi: "Signore, hè u mo statu per a to gloria?"

 

Ellu hà rispostu  :

"A mo figliola,

A mo gloria è a satisfaczione volenu   chì tuttu u vostru esse sia in mè  . "

 

Hà aghjustatu  :

"Tuttu hè

- in a sfiducia è u timore di l'anima in relazione à sè stessu e

- in a so fiducia in Diu. "Eppo hè sparitu.

 

Eru in u mo statu di solitu quandu Ghjesù hè vinutu.

 

Aghju dettu prima à un'anima turbata:

"Pruvate micca di stà in questu statu di disordine,

- micca solu per voi,   ma

- in particulare per l'amore di u   nostru Signore.

 

Perchè l'ànima turbata ùn hè micca solu disturbata in relazione à sè stessu, ma ancu causa prublemi per Ghjesù Cristu. "

 

Allora aghju dettu à mè stessu:

"Chì stupidu aghju dettu! Ghjesù ùn pò mai esse disturbatu".

 

Allora hè ghjuntu è mi disse :

"A mo figliola, ciò chì avete dettu ùn era micca una sciocchezza, ma a verità.

In fatti, aghju furmatu una vita divina in ogni ànima.

 

Sì l'ànima hè turbata, sta Vita divina chì aghju furmendu hè ancu turbata. Inoltre, impedisce chì sta Vita divina sia cumpletamente cumpleta. "

Tandu sparì cum'è un fulmine.

 

Allora   aghju continuatu i mo atti internu di devozione à a   Passione  .

 

Quand'ellu   hè ghjuntu à scuntrà à Ghjesù è à Maria nantu à a Via Crucis  ,   Ghjesù   si mostra di novu è   mi disse  :

 

"A mo figliola,

Aghju scuntratu l'anima tuttu u tempu.

 

Sì, in questa reunione, a truveru nantu à u trenu

-praticà a virtù e

- unite cun mè,

mi cunsola per u dulore chì aghju patitu

quand'e aghju scontru a mo Mamma cusì trista per mè. "

 

Moltu afflittu da a privazione di u mo adorable Ghjesù, aghju pensatu à mè stessu: "Quantu crudele Ghjesù hè cun mè! Ùn possu micca capisce cumu u so bonu Coru pò vene à fà questu. S'ellu li piace tantu a perseveranza, a mo perseveranza ùn pare micca mossa. . u so bon core ».

 

Mentre ch'e mi dicia à mè stessu, è ancu altre sciocchezze di u listessu tipu, Ghjesù hè ghjuntu da nulla è m'hà dettu :

"Di sicuru, a cosa chì mi piace più di a mo ànima hè a   perseveranza  . Perchè a perseveranza hè u sigillo.

- vita eterna e

- u sviluppu di a vita divina in l'ànima.

 

Cume Diu hè sempre vechju, sempre novu è immutable, cusì hè  l'anima perseverante 

- sempre anticu cum'è hè statu praticatu per un bellu pezzu,

- sempre novu postu ch'ellu hè sempre in funziunamentu è, senza s'avvisa,

- hè immutable postu chì hè constantemente rinnuvatu in Diu.

 

Perchè, cù a so perseveranza,

l'anima face in ella l'acquistu cuntinuu di a vita divina   ,

trova in Diu u sigillo di   a vita eterna.

Puderà esse un sigillo più sicuru ch'è quellu cuncessu da Diu stessu ?

 

Eru in u mo statu di solitu quandu Ghjesù hè statu vistu brevemente cù un chiovu infilatu in u so core. Quandu s'avvicinava à u mo core, u toccò cù stu chiovu è aghju sentitu u so suffrimentu murtale.

M'hà dettu :

"A mo figliola,

-Hè u mondu chì mette stu chiovu in u mo core

mi dà una   morte cuntinua.

 

Allora, per a ghjustizia,

- cumu mi danu una morte cuntinua,

- Lasceraghju chì si ammazzanu l'un l'altru uccidendu cum'è i cani.

 

Cum'ellu dicia questu, mi fece sente gride di ribelli, tantu ch'e aghju statu sordi quattru o cinque ghjorni.

 

Siccomu soffrendu assai,   Ghjesù   vultò dopu à qualchì tempu è   mi disse  :

"Oghje hè   Dumenica di Palme.

duranti quali sò statu acclamatu rè.

 

Ognunu deve aspirà à un regnu. Per acquistà u Regnu Eternu,

- hè necessariu per a criatura per acquistà u duminiu nantu à ellu stessu

- duminà e so passioni.

 

L'unicu modu per ottene questu hè attraversu u soffrenu. Perchè soffre hè regnu.

soffrendu cù pacienza,

- a criatura torna in ordine

-di diventà regina di sè stessu è di u Regnu eternu. "

 

Eru in u mo statu di solitu.

Ghjesu benedettu hè ghjuntu, stava per castigà u mondu è   mi disse  :

 

"A mo figliola, i criaturi strappanu a mo carne è calpeste u mo sangue continuamente. Lasciaraghju a so carne strappata è u so sangue sparghje.

In questi tempi, l'umanità si trova cum'è un ossu spustatu.

Per rinvià, avete bisognu à piglià completamente fora di a scatula. "

 

Allora, calmendu un pocu, aghjunse :

"A mo figliola,

l'anima pò sapè s'ellu domina e so passioni se,

quandu toccu da tentazioni o persone,

ùn ne piglia micca in contu   .

Per esempiu, se vi   ricurdate di a tentazione di l'impurità   è dominate sta passione,

- ùn ci presta attenzione e

- a so natura ferma sempre in u so locu.

 

Sè, invece, l'anima ùn domina sta passione,

ella   si arrabbia,

dolu,   e

sente un flussu di putrefazione chì scorri in u so corpu.

 

"Un altru esempiu,   supponi chì una persona hè insultata da un altru  . S'ellu domina u so orgogliu, mantene a pace.

S'ellu ùn domina micca u so orgogliu, si sente un flussu chì scorri in ella

- u focu,

-indignazione e

- fiertà

chì u rovescia.

 

Cum'è què

- quandu una passione ùn hè duminata e

- qu'une occasion se présente,

a persona và fora di e piste. Questu hè u casu per tuttu u restu. "

 

U mo soffrenu era un pocu più intensu di u solitu. U mo bonu   Ghjesù   hè vinutu è   mi disse  :

"A mo figliola, u   soffrenu porta trè tippi di risurrezzione  .

Prima, sveglia l'ànima à a grazia.

-Allora, cresce, unisce e virtù è face cresce l'anima in santità.

-Infine, cuntinuendu, perfeziona e virtù,

li rende splendidi è forma una bella corona chì l'ànima hè glurificata nantu à a terra è in u celu. "

Dittu chistu, hè sparitu.

 

Mentre cuntinuò in u mo statu di solitu, mi pare chì u mo adorable Ghjesù hè surtitu da u mo internu è mi disse in una voce dolce è gentile:

"A mo figliola,

- tuttu ciò chì a morte farà à a natura umana,

-perchè a gràzia ùn deve micca fà anticipà l'anima, vale à dì, fallu mori in anticipu per l'amore di Diu

à tuttu ciò ch'ellu duverà more un ghjornu ?

 

"Ma ùn pò micca ottene sta morte benedetta

pò quelli chì stanu continuamente in a mo grazia.

Perchè, campendu cun Diu, diventa più faciule per more à tuttu ciò chì hè effimeru.

 

Vivendu cun Diu è morendu à tuttu u restu,

- l'anima vene à anticipà i privilegi chì l'arriccheranu à a risurrezzione, vale à dì

-sentimentu spiritualizatu, divinizatu è incorruptible, è ancu

- participà à tutti i privilegi di a vita divina.

 

Inoltre, ci hè a distinzione di gloria chì queste ànime sperienzeranu in u Celu.

A so gloria differiscerà da a gloria di l'altri quant'è u Celu differisce da a terra. Dittu chistu, hè sparitu.

 

Eru in u mo statu di solitu quandu u beatu Ghjesù hè ghjuntu. Videndulu, ùn sò micca perchè, li dissi :

"Signore, u pensamentu ch'e possu perde u to amore mi strappa sempre l'anima".

 

Ellu rispose : « A mo figliola, quale t’hà dettu ?

A mo bontà paterna furnisce sempre à a criatura i mezi chì hà bisognu, basta ch'ella ùn li ricusate micca.

A manera di ùn perde u mo amore,

- hè di cunsiderà u mo amore è tuttu ciò chì mi riguarda

- cum'è qualcosa chì ti appartene.

 

Pudemu perde ciò chì hè nostru? Di sicuru micca. À u più, s'ellu ùn avemu micca rispettu per qualcosa chì ci appartene, ùn averemu micca a preoccupazione di mantene in un locu sicuru. Se l'ànima ùn hà micca stima per qualcosa è ùn a mantene micca in un locu sicuru, hè un signu chì ùn l'ama micca; dunque sta cosa ùn hà più una vita d'amore per ella è ùn pò micca cuntà trà e so cose persunali.

 

Ma quellu chì face u mo amore persunale, u stima,

lu prutege è

tene sempre un ochju nantu à ellu.

È ùn si pò perde ciò chì hè propiu, nè in a vita nè dopu a morte. "

 

Mentre cuntinuò in u mo statu di solitu, u benedettu Ghjesù hè vinutu brevemente è disse:

"A mo figliola, si dice chì a strada di a virtù hè difficiule di seguità. Ùn hè micca vera.

 

Sta strada hè difficiule di seguità per l'ànima chì ùn s'impegna micca. Perchè, ùn sò micca

- nè grazie

- nè cunsulazioni ch'ellu pudia riceve da Diu,

- micca più cà u so aiutu à marchjà,

sta strada li pare difficiule è,

senza avanzà, sente u pienu pesu di u viaghju.

 

Tuttavia, per l'ànima chì strives, questu hè assai faciule, perchè a gràzia chì l'inunda u rinforza,

a bellezza di a virtù l'attrae è

u sposu divinu di l'anime a porta appoghjata à u so bracciu in tuttu u caminu.

 

Invece di sente u pesu è e difficultà di a strada, l'ànima hè attivata per ghjunghje à u scopu più veloce. "

 

Continuava in u mo statu di solitu quandu u Beatu Ghjesù hè vinutu.

 

M'hà dettu : "A mo figliola, u timore diminuisce l'amore in l'ànima. In listessu modu

virtù chì ùn anu micca u so principiu in amore diminuite l'amore in l'anima.

 

In tutte e cose, l'amore meriteghja preferenza perchè l'amore rende tuttu faciule.

E virtù chì ùn anu micca u so principiu in amore sò cum'è vittimi chì vanu à a macellazione, vanu versu a so distruzzione. "

 

Sta mane pensava à u beatu Ghjesù tuttu spargugliatu nantu à a Croce. Aghju dettu: "Ah! Signore, cumu avete statu turmentatu è cumu a vostra ànima hè stata afflitta!"

À quellu mumentu, Ghjesù ghjunse cum'è una ombra è mi disse :

 

"A mo figliola,

Ùn era micca cuncernatu cù i mo suffrimenti, ma cù u scopu di i mo suffrimenti; è cumu aghju vistu a vuluntà di u mo Babbu cumpleta cù i mo suffrenze,

Aghju trovu u mo riposu più dolce in elli.

 

In fatti, cumpiendu a Voluntà di Diu implica stu bonu:

-Mentre soffremu, truvemu u più bellu riposu.

Ma s'omu si rallegra è sta giubilazione ùn hè micca vultata da Diu, in questa stessa giubilazione si trova u turmentu più crudele.

 

"Più mi avvicinava à a fine di a mo soffrenza.

Ancu s'ellu vulia ardentemente cumpiendu a vuluntà di u mo Babbu, più mi sentu alleviatu è più bellu u mo riposu.

 

Oh! Quantu hè diversu a manera di fà l'ànima !

S'elli soffrenu o si travaglianu, a so attenzione ùn paga micca

- micca nantu à u fruttu chì ponu uttene,

- nè nantu à a realizazione di a Voluntà Divina.

 

Fighjenu sanu sanu nantu à ciò chì facenu

- ùn vede micca i benefici chì ponu uttene

- nè u dolce riposu chì a Voluntà di Diu porta.

 

Vivenu annoiati è turmentati.

Fughjenu quant'è pussibule da u soffrenu è u travagliu

- per truvà riposu,

-ma sò più turmentati. "

 

Sta mane eru fora di u mo corpu è mi sentu chì ci era qualchissia in braccia cù u so capu appughjatu nantu à a spalla. Ùn aghju micca vistu quale era è l'aghju trascinatu di forza, dicendu :

"Almenu dimmi quale site".

 

Ellu rispose: "  Sò tuttu  ".

Sentendu chì era l'Integrale, aghju dettu: "E sò u Nunda.

 

Vidite, Signore, quantu aghju ghjustu à dì chì stu niente deve esse unitu cù u Tutt’ellu, altrimenti serà cum’è una manata di polvera chì u ventu si sparghje ».

 

In quellu mumentu aghju vistu qualchissia chì pareva turbatu è disse :

"Comu hè chì per ogni piccula cosa ti senti cusì arrabbiatu?" È eiu, in una luce da u beatu Ghjesù, dicu:

 

"Per ùn esse disturbatu, l'ànima deve esse bè in Diu, deve tendenu tuttu versu ellu cum'è versu un puntu unicu, è deve guardà tuttu u restu cù un ochju indifferenti.

S'ella face altrimenti, in tuttu ciò ch'ella faci, vede o sente, hè colpita da una preoccupazione cum'è una frebba lenta chì a face stancu è turbata, incapace di capisce. "

 

Truvà in u mo statu abituale, aghju vistu à Ghjesù benedettu à l'internu è fora di mè.

S'ellu l'aghju vistu fora cum'è un zitellu, l'aghju vistu in l'internu cum'è un zitellu; s'ellu l'aghju vistu da fora cum'è Crucifissu, l'aghju vistu da l'internu cum'è Crucifissu.

 

Eru maravigliatu di questu è Ghjesù m'hà dettu : "A mo figliola, quandu a mo maghjina hè stata furmata in l'ànima, s'ellu mi vogliu mustrà fora per esse cuntemplatu, mi mustrò in a listessa forma.

Chì ci hè maravigliu in questu?"

 

Eru fora di u mo corpu cù u zitellu Ghjesù in i mo braccia. L'aghju dettu : "U mo caru, sò cumplettamente è sempre u toiu ; per piacè ùn permette micca chì l'ombra di qualcosa chì ùn hè micca a toia sbocca in mè ".

 

Ellu rispose: "A mo figliola, quandu l'ànima hè tutta a meia, mi sentu ch'ella sia in mè chì sussurra continuamente. Sentu continuamente u so sussurru chì scorri in a mo voce, in u mo core, in a mo mente, in e mo mani, in i mo passi è ancu. in u mio sangue Oh, quant’ellu mi hè dolce stu sussurru !

 

Mentri a sentu, mi ripete sempre : "Tuttu, tuttu, tuttu di st'anima hè meia ; mi piace, mi piace tantu !" Sigellu in st'ànima u sussurru di u mo amore per chì, mentri l'aghju intesu bisbiglià, ella sente u mio in tuttu u so esse. Allora, se l'ànima sente u mo sussurru chì scorri in tuttu u so esse, hè un segnu chì hè tutale mio ".

 

Sta mane, quandu u beatu Ghjesù hè ghjuntu, s’hè lampatu in braccia cum’è s’ellu vulia riposà è m’hà dettu : « L’anima deve abbandunà si in i bracce di l’ubbidienza cum’è un zitellu s’abbandona sanu è sanu à l’arme di a so mamma.

 

Quellu chì si abbanduneghja in l'arme di l'ubbidienza riceve tutti i culori divini perchè pò fà ciò ch'ellu vole cù quellu chì dorme. Si pò dì di quellu chì   veramente s'abbandona in i bracce di l'obbedienza dorme, è Diu pò fà cun ellu ciò ch'ellu   vole ».

 

Cuntinuendu in u mo statu di solitu, aghju dettu à u Signore: "Signore, chì vulete da mè? Manifesta a to Santa Volontà à mè. Mi rispose: "A mo figliola, ti vogliu totalmente in mè per pudè truvà tuttu in tè.

 

Stendu tutale in mè, mi farà truvà tutte e criature in tè, mi farà truvà riparazione, satisfaczione, ringraziu, lode in tè, è ancu tuttu ciò chì e criature mi devi.

 

"In più di a vita divina è di a vita umana, l'Amore m'hà datu una terza vita chì hà fattu spuntà a vita di tutte e criature in a mo Umanità.

 

L'amore m'hà datu morti cuntinue, mi battu è mi rinforza, umiliatu è elevatu, m'hà datu l'amarezza è mi riempia di dolcezza, mi turmentava è mi rallegrava. Chì ci hè questu amore infaticabile pronta per tuttu ciò chì ùn include micca?

 

Tuttu, tuttu si pò truvà in ellu. A so vita hè eterna è sempre nova. Oh! Cumu mi piacerebbe truvà questu Amore in tè per avè sempre in mè è truvà tuttu in tè! "

 

Sta mane, quand'ellu hè ghjuntu, u benedettu Ghjesù m'hà dettu:

 

"Figlia mia, a pacienza nutre a perseveranza perchè mantene e passioni ferma è rinforza e virtù.

Per via di a pacienza, a virtù ùn sperimenta micca a stanchezza prodotta da l'inconstancy cusì prevalente in e criature.

 

"L'anima pacienza ùn perde micca u core s'ellu hè mortificata o umiliata, perchè a so pacienza alimenta a so perseveranza.

S'è l'ànima hè cunsulata o favurita, ùn si lascia micca purtatu ancu troppu, perchè a so perseveranza a mantene in moderazione.

 

Sta mane, cum'ellu ghjunse, u benedettu Ghjesù disse:

"A mo figliola, u pensamentu di a mo Passione hè cum'è a fonte di battesimu. Quandu una croce hè accumpagnata da u pensamentu di a mo Passione.

a so amarezza è u so pesu sò dimezzati ".

Allora sparì cum'è lampi è

Aghju cuntinuatu à venerà è riparà internamente.

 

Dopu vultò è aghjunse:

"Quale hè a mo cunsulazione à truvà in tè ciò chì a mo Umanità hà fattu tanti seculi fà.

In fatti, e cose ch'e aghju pensatu à esse fatte da l'ànime sò state fatte da mè per a prima volta in a mo Umanità,

è se l'ànima currisponde, face ciò ch'e aghju fattu di novu.

 

Ma, s'ellu ùn currisponde micca,

-sti cosi fermanu fattu solu in mè è

- Sentu una amarezza inesprimibile. "

 

Cuntinuendu in u mo statu di solitu, aghju pensatu à cumu Ghjesù Cristu era mortu è mi dissi ch'ellu ùn pudia teme a morte perchè a so Umanità, unita à a so Divinità è trasfurmata in Ella, era in perfetta sicurezza cum'è una persona in u so propiu palazzu.

È aghju dettu: "Quantu sfarente per l'anima!"

 

Mentre aghju avutu stu pensamentu stupidu cum'è altri cusì, u benedettu Ghjesù hè vinutu è mi disse:

"A mo figliola, ella chì si unisce cù a mo Umanità hè à a porta di a mo Divinità, perchè a mo Umanità hè u specchiu attraversu quale l'anima vede a mo Divinità.

 

S'ellu si trova in i riflessi di stu specchiu, hè naturali chì tuttu u so esseri hè trasfurmatu in amore. A mo figliola, tuttu ciò chì vene da a criatura, u battellu di l'ochji, u muvimentu di i so labbra, i so pinsamenti è tuttu u restu, deve esse amore.

U mo Essere essendu tutale d'amore, induve aghju trovu l'amore, assorbiu tuttu in mè stessu è l'anima vive in mè cum'è sicura in u so palatu.

 

Allora chì timore puderia avè un'anima di vene à mè per via di a so morte, s'ellu hè digià in mè ? "

 

Truvà in u mo statu di solitu, mi truvò fora di u mo corpu è aghju vistu a Regina Mamma cù u zitellu Ghjesù in i so braccia.

Li dava u so latte dolce.

Videndu chì u zitellu beia u latte da u ventre di a nostra Mamma, l'aghju toltu cù dolcezza è cuminciaru à beie. I dui sorrisu è mi lascianu fà.

 

Dopu,   a Regina Mamma m'hà dettu:

"Pigliate u vostru picculu tesoru è rallegrate". Allora aghju pigliatu u zitellu in braccia. Intantu, avemu intesu i rumori di l'arme fora, è Ghjesù m'hà dettu:

"Stu guvernu cascarà". L’aghju dumandatu : « Quandu ?

Toccandu u so dito, rispose : « Solu un altru dita. Aghju dettu: "Quale sà quantu longa hè quella punta di dita per voi". Ùn hà aghjustatu nunda.

 

In quantu à mè, ùn era micca interessatu à cuntinuà nantu à questu tema è invece aghju dettu à mè stessu:

"Cumu mi piacerebbe cunnosce a Vulintà di Diu in quantu à mè!"

 

Ghjesù m'hà dettu:

"Avete un pezzu di carta?

Scriveraghju in ellu ciò chì hè a mo Voluntà per ciò chì vi cuncerna ».

 

Ùn avè micca un pezzu di carta, sò andatu à piglià unu è Ghjesù hà scrittu:

"I dichjarà davanti à u celu è a terra chì hè a mo Voluntà ch'ellu sia una vittima. Dichjarà chì m'hà datu u rigalu di u so corpu è di l'anima è chì eiu,

essendu u so pruprietariu assolutu,

U facciu participà à e suffrenze di a mo Passione quandu mi piace. In ritornu, li dugnu accessu à a mo Divinità è attraversu questu accessu,

mi prega continuamente per i peccatori è li attira un flussu cuntinuu di vita ».

 

Hà scrittu tante altre cose chì ùn mi ricordu micca bè. Dunque, l'aghju lasciatu.

 

Sentendu cunfusu da ciò chì Ghjesù avia appena dittu, li dissi:

"Signore, perdonami s'e diventu impertinente:

- Chì avete scrittu, ùn vulia micca sapè,

- Aghju solu bisognu di sapè.

In quantu à mè, mi piacerebbe sapè s'ellu hè a to Voluntà ch'e aghju in stu statu. "

 

E, internamente, mi dumandava

s'ellu hè a so Voluntà chì u mo cunfessore deve vene à chjamà mi à l'ubbidienza è s'è u tempu ch'e aghju passatu cun ellu ùn saria micca a mo pura fantasia.

Ma ùn li vulia dì chì per paura di sapè troppu è chì s’ellu era a so Voluntà per una cosa, seria per l’altra.

U zitellu Ghjesù hà cuntinuatu à scrive:

"Dichjarà chì questu hè a mo vuluntà

- chì tù cuntinueghja in stu statu,

- vene u to cunfessore è ti chjama à ubbidienza e

- chì perdi u tempu cun ellu.

 

Hè ancu a mo vuluntà

chì ti paura chì u vostru statu ùn hè micca secondu a mo Voluntà. Questa paura ti purifica da i più picculi difetti ".

A Regina Mamma è Ghjesù m'anu benedettu è aghju basgiatu a manu di Ghjesù, è aghju vultatu in u mo corpu.

 

Eru in u mo statu abituale è facia e mo azzioni internu di solitu quandu u benedettu Ghjesù hè ghjuntu è   mi disse  :

 

"A mo figliola,

a mo Umanità hè musica per a Divinità.

Perchè tutte e mo opere eranu note chì formanu a musica più perfetta è armoniosa per l'arechja divina.

 

Hè l'ànima chì cunforma à e mo azzione interna è esterna

cuntinuà à pruduce sta musica di a mo Umanità per a mo   Divinità ".

 

Eru in u mo statu di solitu quandu u benedettu Ghjesù hè ghjuntu è   mi disse  :

 

"A mo figliola,

quandu un cunfessore palesa à l'anima u so modu di travaglià in ella,

- perde u gustu di perseguite, è l'anima,

- sapendu ciò chì u cunfessore persegue in ella, diventa imprudente è nervosa.

 

Sì, invece, l'anima palesa u so internu à l'altri,

- u so entusiasmu diminuirà è serà debilitatu.

S'ellu ùn succede micca quandu l'ànima apre à u cunfessore, hè perchè a forza di u sacramentu mantene u vapore, aumenta a so forza è affissa u so sigillo. "

 

Sta mane stava pricatu per un prete malatu chì era statu u mo direttore spirituale è aghju fattu sta dumanda:

 

"S'ellu cuntinuava à esse u mo direttore spirituale, seria paralizatu o micca?" U Beatu Ghjesù hè apparsu è mi disse:

"A mo figliola, chì piace i beni chì sò in una casa? Quelli chì campanu quì, nò ?

 

Ancu s'è l'altri anu digià campatu quì,

solu quelli chì l'abitanu oghji ne godanu.

 

Per esempiu, finu à chì un servitore stà cù u so maestru, u maestru li paga è li permette di gode di i beni chì sò in casa.

Ma, s'ellu si ne và, u padrone chjama un altru, li paga è li face gode di i so beni.

 

"Hè cumu fà.

Se qualcosa hè vulutu da mè, ma hè misu da una persona,

U passaghju à un altru dendu tuttu ciò chì era significatu per u primu.

 

Allora, s'ellu cuntinuava a vostra direzzione in u vostru statu di vittima,

averia godutu di a pruprietà attaccata à u statu di quellu chì ti guida attualmente.

 

In u risultatu, ùn saria micca paralizatu. Se a vostra guida attuale,

- malgradu a so salute, ùn riceve micca tuttu ciò chì vole,

-  hè chì ùn faci micca cumplettamente ciò chì vogliu

È

ancu s'ellu hà certe proprietà,

hè privatu di certi di i mo carismi.  "

 

Eru fastidiu di ùn pudè fà certe mortificazioni. Mi paria chì u Signore ùn mi lasciava micca perchè mi odiava.

 

U Beatu Ghjesù hè vinutu è m'hà dettu : "Figlia mia, quellu chì mi ama veramente, ùn s'irrita mai di nunda è prova di trasfurmà tuttu in amore. Perchè vo vulete mortificà sè stessu? Certamente per   u mo amore.

 

Bon, ti dicu:

- "Mortify per u mo amore o esse alleviatu per u mo amore,

tutti dui anu u listessu pesu in i mo   ochji ".

 

"U valore di un'azzione, per indifferente ch'ella sia, cresce secondu u gradu d'amore chì l'accumpagna.

Perchè ùn fighjulu micca l'azzione, ma l'intensità di l'amore chì l'accumpagna.

 

Dunque ùn vogliu micca irritazione in tè, ma sempre pace. In u disordine,

-hè l'amore di sè stessu chì vole manifestassi per regnà o

- hè u nimicu chì vole fà male. "

 

Cuntinuendu in u mo statu di solitu, mi sentu un pocu disgraziatu.

U Beatu Ghjesù hè ghjuntu è mi disse : "Figliula mia, l'anima chì hè in pace è chì tuttu u so esse stendu versu mè emette gocce di luce chì adornanu u mo vestitu.

Da l'altra parte

- l'ànima turbata porta fora a bughjura chì forma un ornamentu male. Sti stirrings di l'anima

- impedisce l'effusione di grazia e

- rende l'anima incapaci di funziunà bè ".

 

È aghjunse: "Se l'ànima hè turbata in ogni modu, hè un signu chì hè piena di sè stessu. S'ellu hè disturbatu per una cosa è micca per l'altru,

hè un signu ch'ellu hà qualcosa di Diu, ma ch'ellu hà assai lacune à chjappà.

S'ellu ùn ci hè nunda di disturbà, hè un signu ch'ella hè piena di Diu. Cumu u prublema dannu l'anima!

Questu pò andà finu à fà chì l'ànima rifiuta Diu è si riempia cumplettamente ".

 

Cuntinuendu in u mo statu di solitu, aghju vistu a Regina Mamma dicendu à u Nostru Signore:

"Venite, venite à u to giardinu per piacè".

 

Dicendu questu, paria chì si riferissi à mè. Sentendu questu, mi sentu pienu di vergogna è ind'è mi dicu à mè : « Ùn aghju nunda di bonu in mè, cumu puderia rallegrassi in mè ?

 

Mentre pensava cusì, u beatu Ghjesù m'hà dettu: "A mo figliola, perchè vi arrossate? Tutta a gloria di l'ànima hè ligata à u fattu chì tuttu ciò chì in ella ùn vene micca da ellu, ma da Diu.

È eiu, in cambiu, dicu à st'ànima chì tuttu ciò chì hè mio hè a soia ".

 

Dittu questu, mi paria chì u mo giardinu, furmatu da Ghjesù stessu, era unitu cù u so giardinu assai grande in u so Cori, chì i dui eranu unu, è chì l'avemu piacè inseme. Allora aghju vultatu à u mo corpu.

 

Sta mane, u beatu Ghjesù hè ghjuntu è mi disse :

 

"A mo figliola, se in tutte e so azzioni l'anima agisce in tuttu è solu per piacè à Diu, a grazia entra in ella da tutti i lati.

Hè cum'è una casa cù balconi aperti, porte è finestri: a luce di u sole entra da tutti i lati è vi piace a pienezza di a luce.

Sta luce cresce sempre finu à chì l'anima diventa totalmente luminosa. Ma se l'ànima ùn agisce micca in questu modu, a luce entra solu per i cracke è tuttu hè bughjura in questu.

"A mo figliola, à quelli chì mi danu tuttu, aghju tuttu.

 

L'anima ùn pò micca riceve tuttu u mo Essere à u stessu tempu,

a mo grazia circonda l'ànima cù tante imagine quant'è pussede di perfetti è virtù.

Per mezu di l'imaghjini di bellezza cumunicu a luce di bellezza à l'ànima; cù l'imaghjini di a saviezza I cumunicà à ellu a luce di a saviezza; per mezu di l'imaghjini di a bontà I cumunicà à ellu a luce di a bontà;

da l'imaghjini di santità, ghjustizia, forza è purità,

I cumunicà à ellu a luce di santità, ghjustizia, forza è purità.

 

Eccetera.

 

"Cusì, l'anima hè circundata,

- micca un sole sole,

- ma quanti soli ci sò perfetti.

 

Queste imagine circundanu ogni ànima,

ma hè solu per l'ànime chì currispondenu chì sti imagine sò attivi.

 

Per l'ànime chì ùn currispondenu micca, sti imaghjini sò cum'è s'ellu dorme, cusì chì queste ànime ne trattenenu pocu o nunda di prufittu. "

 

Eru in u mo statu di solitu, è appena ghjuntu, Ghjesù mi pigliò fora di u mo corpu è m'hà fattu sparte in i so suffrimenti.

 

Allora mi disse :

"A mo figliola,

quandu duie persone sparte u pesu di un travagliu, sparte ancu i salarii per quellu travagliu.

Cù stu salariu, i dui ponu fà bè à quellu chì volenu.

 

"Spartendu cun mè u pesu di e mo suffrenze, vale à dì, participendu à l'opera di redenzione,

vene ancu à participà à u salariu per u travagliu di Redemption.

 

A ricumpensa per a nostra sofferenza sparta trà tè è mè,

Possu fà u bè à quellu chì vogliu, è ancu voi pudete fà u bè à quellu chì vulete.

 

"Hè quì

- a ricumpensa di quelli chì sparte i mo suffrenze,

-recompensa datu à l'ànime chì vivenu in u statu di vittima è ancu à l'ànime vicinu à elli.

 

Perchè, essendu vicinu à e vittime di l'anima,

participanu più facilmente à l'assi chì pussede.

Dunque, figliola mia, rallegrate quandu vi renderaghju più parte di a mo soffrenza, perchè più grande serà a vostra ricumpensa ».

 

Truvendu in u mo statu di solitu, u mo beatu Ghjesù m'hà dettu:

"A mo figliola,

- se l'anima face tuttu per mè,

- imitate sti farfalle

chì giranu constantemente intornu à una fiamma è finiscinu per cunsumà si in ella.

 

Allora quandu l'anima mi prupone u prufume di e so azzioni o desideri,

gira attornu à i mo ochji, à a mo faccia, à e mo mani o à u mo Cori, secondu l’offerte chì mi face.

Si consuma in i fiammi di u mo amore senza toccu i fiammi di u purgatoriu ».

 

Dopu avè dettu questu, Ghjesù hè sparitu, è dopu subitu torna à aghjunghje:

"Pensendu à sè stessu hè cum'è esce da Diu è vultà à sè stessu. Pensendu à sè stessu

- ùn hè mai una virtù,

-ma hè sempre un viziu, ancu s'ellu assume l'aspettu di bè. "

 

Venendu sta mane, u benedettu Ghjesù m'hà dettu:

"A mo figliola,

a criatura deve campà in u mo Cori. E so virtù duveranu

- arradica in u mo Cori e

-sviluppà in u core.

 

Altrimenti, avissi solu virtù naturali è inestabile.

Mentre chì e virtù chì e radiche sò in u mo Cori è chì si sviluppanu in u core di a criatura sò stabili, adattati à tutti i tempi è circustanze; sò validi per tutti. "A volte, a ghjente sperimenta carità illimitata per qualchissia, per quale sò tutti u focu è facenu sacrifici veri, è per quale vulianu ancu dà a so vita. Un'altra persona si mostra, una persona chì pò esse più bisognu di u primu, è a scena cambia cumplettamente : simu friddi versu ella, ùn vulemu mancu fà u sacrifiziu di sentela o di parlà cun ella ;tutta irritata, hè rinviata.Sta carità chì a so radica hè fissata in u mio Cori ?Certamente micca Piuttostu. , hè una carità viciosa, tutta umana, chì pare chì sboccia una volta è secca è sparisce un altru.

 

"L'altri populi sò ubbidienti à una persona: sottumessi è umili, sò cum'è stracci à quella persona, perchè quella persona pò fà cun elli ciò chì vole. Versu un'altra persona, sò disubbidienti, recalcitranti è orgogliosi. Hè. Hè questu. l'ubbidienza chì vina da u mo Cori chì ubbidì à tuttu, ancu i so boia ?

"L'altri sò pazienti in certe occasioni, forse ancu in mezu à una suffrienza severa ; parenu agnelli chì ùn aprenu mancu a bocca per lagnà. Altre volte, à mezu à d'altre soffrenze, forse più chjuche, si sò in furia, irritata è insulti lanciati : hè questu a pazienza chì a so radica hè fissata in u mo Cori ?

 

"L'altri sò à volte pieni di fervore; preganu assai à u puntu di trascuratà u so duvere di statu. Altri volte, dopu à una riunione un pocu spiacevoli, diventanu friddi è abbandunonu a preghiera finu à u puntu di trascuratà e preghiere ubligatorie. Hè questu questu. u spiritu di preghiera per quale sò vinutu à sudà sangue, per sperimentà l'agonia di a morte ?

 

"Omu puderia parlà cusì di tutte l'altri virtù. Solu e virtù arradicate in u mo Cori è ingrappate in l'ànima sò stabili è splendenti. L'altri, mentre chì pareanu virtù, sò vici. Parenu luminosi mentre sò bughju ". Dopu avè dettu, Ghjesù hè sparitu.

 

Tuttavia, cum'è cuntinuvatu à brama, tornò è aghjunse: "L'ànima chì mi brama incessantemente hè sempre impregnata di mè. È eiu, sentendu imbussu di questa ànima, l'infusu in mè, perchè induve mi vulteraghju, a trovu. cù u so vulete è u toccu  tuttu u tempu  ".

 

Quandu hè ghjuntu sta mane, u mo adorable Ghjesù m'hà mostratu u so Cori più dolce. Da l'internu escenu fili luminosi d'oru, d'argentu è di rossu. Issi fili parianu furmari una tela chì, filu à filu, legava tutti i cori umani. Stu spettaculu m'hà incantatu. Ghjesù m'hà dettu: "A mo figliola, attraversu questi figlioli, u mo Cori porta affetti, desideri, battiti di cori, amore è ancu a vita di i cori umani; sti cori sò simili in tuttu à u mo Coru umanu, salvu chì u mo differisce in   santità. . .

 

"Se i mo desideri si movenu in u celu, u filu di i desideri eccita i so desideri; se u mo affettu si move, u filu di l'affettu eccita u so affettu; se amu, u filu di u mo amore eccita u so amore; u filu di a mo vita li porta à a vita.Oh!Chì armunia trà u celu è a terra, trà u mo Cori è u core umanu!Ma solu quelli chì currispundenu ponu percive lu.Quelli chì mi ricusanu per vuluntà ùn notanu nunda è rende inefficace l'attività di u mo Coru umanu per elli.   "

 

Mentre era in u mo statu di solitu, u mo adorable Ghjesù m'hà mostratu a so più santa Umanità cù tutte e so ferite è e so suffrenze. Da e so ferite, è ancu da e gocce di u so sangue, surtenu rami carchi di frutti è fiori ; è mi paria ch’ellu mi cumunicava e so suffrenze accumpagnatu da tutti issi rami

piena di frutti è fiori. Eru maravigliatu da a bontà di u Nostru Signore chì m'hà fattu parte di tutti issi beni. U Beatu Ghjesù m'hà dettu: "A mo figliola amata, ùn vi maravigliate di ciò chì vede, perchè ùn site micca solu. Aghju sempre avutu ànime chì, in quantu pussibule per una criatura, rispundenu in una manera o l'altru per scopi. . di Creazione, Redenzione è Santificazione. Sti criaturi anu pussutu riceve tutti i beni destinati à quelli chì aghju creatu, redimutu è santificatu. Se, in ogni età, ùn aghju avutu mancu una persona chì hà rispostu à questu, tuttu u mo travagliu seria. sò stati frustrati, almenu per un tempu. "Hè in l'ordine di a mo pruvidenza, a mo ghjustizia è u mo amore chì, in ogni età, ci hè. era almenu una criatura cù quale aghju pussutu sparte tutti i mo pussidimentu è chì m'hà datu tuttu ciò ch'ella mi deve cum'è criatura. Altrimenti, chì hè u puntu di mantene u mondu ? In un istante mi saria sfracicatu lu.

«Precisamente per quessa, aghju sceltu l'anime vittime. Siccomu a ghjustizia divina hà trovu in mè tuttu ciò ch'ella duveria truvà in ogni criatura, vale à dì, hà trovu in mè tutti i beni ch'ellu avissi vulutu vede in ogni criatura. Truvu tuttu questu in l'animi vittime è sparte cun elli tutti i mo beni. "À l'epica di a mo Passione, aghju avutu a mo Mamma carissima chì hà spartutu tutte e mo suffrenze è i mo beni: cum'è criatura, era attenta à cullà in ella tuttu ciò chì e criature avianu da offre à mè. Aghju trovu in ella ogni satisfaczione, gratitùdine , ringraziamenti, lode, riparazioni è currispundenza. Allora sò venuti Madeleine è Jean. È cusì in tutti l'età di a Chjesa. « Per fà più piace à mè st'anime è ch'e possu sentu attrattu à dàli tuttu, i priparaghju : nobilita a so ànima, u so corpu, e so caratteristiche è dinò a so voce, cusì chì una sola parolla da elli hà tanta forza, hè cusì graziosa, dolce è penetrante, chì mi commuove è mi addolcisce in tuttu. Dicu: "Ah! Questa hè a voce di u mo amatu! Ùn possu micca fà per sentelu". Per fà u cuntrariu seria cum'è nigà mi stessu ciò chì vogliu. S'ellu ùn l'aghju vulsutu à sente, avissi da caccià u so usu di a parolla. Rimandate a mani viote, nò, mai ! Trà st'ànima è mè ci hè una tale corrente d'unione ch'ella ùn pò capisce tuttu in sta vita, ancu s'ellu hà da capisce tuttu chjaramente in S'ellu ùn vulia micca sente, avissi da caccià u so usu di a parolla. Rimandate a mani viote, nò, mai ! Trà st'ànima è mè ci hè una tale corrente d'unione ch'ellu ùn pò capisce tuttu in sta vita, ancu s'ellu ci capisce tuttu chjaramente in S'e ùn vulia micca sente, Aghju da sguassà u so usu di a parolla. Rimandate a mani viote, nò, mai ! Trà st'ànima è mè ci hè una tale corrente di unione chì ùn pò micca capisce tuttu in questa vita, ancu s'ellu capisce tuttu chjaramente in l'altru".

 

Sta mane, dopu m'hà datu assai dulore, aghju vistu u nostru Signore crucifissu. Aghju calatu e ferite di e so mani, ripandulu è supplichendu di santificà, perfezzione è purificà tutte l'opere umane cù tuttu ciò chì hà patitu in e so mani più sante.

 

U Beatu Ghjesù m'hà dettu: "A mo figliola, una cosa chì hà aggravatu e ferite di e mo mani è chì m'hà fattu particularmente amaru sò i boni travaglii fatti da a mancanza d'attenzione, perchè a mancanza d'attenzione diminuisce a vita di boni travagli. mancanza in a vita hè sempre vicinu à a morte, dunque tali travaglii mi facenu malatu, in più, per l'ochju umanu, un bonu travagliu fattu senza attenzione hè più scandalu chì u peccatu stessu.

 

"Hè cunnisciutu chì u peccatu hè a bughjura è chì a bughjura ùn dà vita. Un bonu travagliu duverebbe nurmalmente dà luce; ma s'ellu pruduce a bughjura, offende l'ochju umanu è hè un impedimentu in a strada di u bonu ".

 

Eru in u mo statu di solitu, è appena ch'ellu hè ghjuntu, u beatu Ghjesù m'hà dettu : "Figlia mia, a carità hè vera s'è, fendu bè à u so vicinu, si faci perchè hè a mo maghjina. Qualchese carità chì ùn hè micca esercitata. in issu ambiente ùn pò esse chjamatu carità : s'è l'anima vole u meritu di a carità, ùn deve mai manca di vede a mo maghjina intornu à ciò chì l'intorna.

 

"A mo carità ùn lascia mai stu ambiente; amu a criatura solu perchè hè a mo maghjina. Se, in a criatura, a mo maghjina hè distorta da u peccatu, perdu u piacè di amà; veramente l'odiu. Pagu assai attente. à a cunsirvazione. i pianti è l'animali perchè sò usati per e mo imagine. A criatura deve sempre strive à s'assumiglia à u so Creatore ".

 

Aghju patitu assai di a privazione di u mo dolce Ghjesù Sta mane, in stu ghjornu di a Madonna Addolorata di a Santissima Vergine Maria, dopu avè luttatu assai, hè ghjuntu u beatu Ghjesù è mi disse : "Figlia mia, chì fate. Vulete ch'e mi voglia? assai?" Aghju rispostu: "Signore, ciò chì avete in tè hè ciò chì vogliu per mè". Ghjesù disse: "Figlia mia, ciò chì aghju sò spine, unghie è croci". Aghju dettu: "Bè, hè ciò chì vogliu per mè stessu". Ghjesù m'hà datu a so curona di spine è m'hà fattu partecipe di e sofferenze di a croce.

 

Tandu m'hà dettu : "Ognunu pò gode di i meriti è di i beni prudutti da i pene di a mo Mamma. Quellu chì, incondizionatamente, si mette in manu di a Pruvidenza è si offre à soffre di ogni soffrenza, miseria, malatie o calunnia, in breve, tuttu ciò chì u Signore u mandarà, vene à participà à u primu dulore di a prufezia di Simeone.

 

Quellu chì soffre cun rassegnazione è in stretta unione cun mè è ùn mi offende, hè cum'è s'ellu m'hà salvatu da e mani d'Erode, mantenendu sanu è salvu in l'Eggittu di u so core. Per quessa, participà à u sicondu dolore.

 

Quellu chì si ritrova asciuttu è privatu di a mo prisenza è chì ferma fidu à e so pratiche di solitu, pigliendu ancu l'occasione per amà è mi circate di più, vene à sparte à i meriti è i beni chì a mo Mamma hà acquistatu quand'ella mi perde. Participà à u terzu dolore. Quellu chì, in ogni circustanza, si dispiace di vedemi gravemente offesu è disprezzatu, è chì prova à fà ammenda, simpatizza cun mè è pricà per quelli chì mi offende, diventa cum'è a mo propria Mamma quandu l'aghju scontru, quella chì mi liberaria. da i mo nemici s'ellu pudia. Participà à u quartu dolore. Quellu chì crucifica i so sensi per a mo crucifixion è chì cerca di copià e virtù di a mo crucifixion participa à u quintu dulore. Quellu chì, in nome di tutta l'umanità, ella adora continuamente è abbraccia e mo ferite in una attitudine di riparazione, ringraziamentu è simili, hè cum'è s'ellu mi teneva in braccia cum'è a mo Mamma, quand'ellu era statu falatu da a croce. Participà à u sestu dulore. Quellu chì si mantene in grazia è chì, in u so core, ùn dà asile à nimu chè mè, hè cum'è s'ellu mi fossi intarratu in u centru di u so core. Participà à u settimu dolore".

 

Sta mane, eru assai tristu chì u beatu Ghjesù mi facia soffre per a so assenza. In breve, mi disse: "Figlia mia, ùn mi piace micca di vedevi cusì tristu è affundatu in un amaru afflittu per via di a mo privazione. U vostru afflittu mi causa assai dulore, soprattuttu perchè hè per mè; s'ellu fussi u mio afflittu, u mo dulore hè tantu grande chì, s'è tutti l'afflizzioni di l'altri fussinu riuniti, ùn mi darianu micca un dolore cusì grande cum'è u vostru solu, allegru è lasciami vede chì site felice, allora mi strinse. strettamente è aghjunse: "U segnu chì l'ànima hè perfettamente unita cun mè hè chì hè unita cù u so vicinu. Cume ùn deve esse micca una nota discordante trà quelli chì sò in u visibile,

 

Mentre cuntinuò in u mo statu di solitu, u benedettu Ghjesù hè vinutu è mi disse: "A mo figliola, a cunniscenza di sè stessu sviuta l'ànima di sè stessu è a riempia di Diu. In l'ànima ci sò parechji compartimenti è tuttu ciò chì si pò vede in stu mondu hà. u so postu in questi compartimenti, certi cose più è altri menu, secondu a percepzioni di l'anima.

 

"L'anima chì si cunnosci è ch'ella hè piena di Diu, sapendu chì ùn hè nunda, anzi chì hè un vasu fragile, putrettu è puzzolente, hè attentu à ùn lascià entre ind'è l'altre putrezza di e cose chì vedemu in u mondu. Saria assai stupidu, quellu chì, afflittu da una ferita infettata, coglie a putenza per mettela.

 

"A cunniscenza di sè stessu implica cunnosce e cose di u mondu cù a so vanità, a so transitorie, i so inganni, aghjuntu à l'inconstancy di a criatura. Questu porta l'ànima à esse attenti à ùn lascià micca queste contaminazioni entre in sè stessu è, in cunseguenza, tutti i so compartimenti. sò pieni di e virtù di Diu ».

 

Aviu lettu un libru nantu à e virtù è m'era preoccupatu perchè ùn aghju vistu nisuna virtù in mè, salvu chì vogliu amà à Ghjesù, chì u vogliu cun mè, chì l'amu è chì vogliu esse amatu da ellu. Mi paria chì, fora di questu, nunda di Diu esiste in mè.

 

Truvà in u mo statu di solitu, u mo adorable Ghjesù m'hà dettu:

"A mo figliola, più l'ànima ghjunghje à u so scopu avvicinendu à a fonte di tutti i beni chì hè l'amore veru è perfettu di Diu, in quale tuttu serà sottumessu è induve solu l'amore flutterà cum'è u mutore di tuttu, più l'ànima ellu. perde tutte e virtù ch'ellu hà praticatu durante u so viaghju, appughjatu solu à l'amore è riposendu da tuttu   in amore.

 

I benedetti di u Celu ùn perdenu micca tuttu per amà ?

"Più l'anima avanza, menu si sperimenta u travagliu di virtù perchè, investendu u

virtù, l'amore li trasforma in sè stessu, mantenenduli à riposu in sè stessu cum'è principesse nobili.

Allora l'ànima ùn percive più e virtù.

Quessi si trovanu in amore più belli, più puri, più perfetti, più arricchiti. Se l'ànima li percepisce, seria un signu chì sò siparati da l'amore.

"Suppone, per esempiu, chì un'anima riceve un ordine è ubbidisce.

- per acquistà virtù,

- sacrificà a so vulintà o

- per ogni altra ragione.

 

Fendu cusì,

- percepisce l'obbedienza,

- sente u dulore, u sacrifiziu chì a virtù di l'ubbidienza li impone.

 

Suppone chì un'altra ànima si ghjustifichi micca per l'ubbidienza à a persona chì cumanda, ma sapendu chì Diu ùn saria micca satisfettu cù a so disubbidienza.

 

Ellu vede à Diu in a persona chì cumanda.

Per mezu di u so amore per Diu, sacrifica tuttu è ubbidisce.

Ùn si capisce micca chì ubbidisce, solu chì ama.

 

"Curaghju allora in u vostru viaghju. Più vai avanti,

più tasti, ancu quì nantu à a terra, a felicità eterna di l'unicu è unicu veru amore. "

 

Sta mane, essendu in u mo statu di solitu, Ghjesù hè ghjuntu à l'improvvisu è m'hà dettu:

"A mo figliola, chì stupidità!

Ancu in e cose sante pensanu à cumu si suddisfà. Se in cose sante i mo criaturi mi facenu   fughje,

Cumu truvà un locu in i so   azzioni?

 

"Chì sbagliu!

L'impurtante hè di piglià cura di a strada

- riempie e so azzioni cù amore,

- cullà quante cose pussibule per aumentà u so amore è

- Stà u più vicinu à mè pussibule

beie à a funtana di u mo amore, immerse in u mo amore.

Quantu sò ingannati ! Hanu feritu tuttu ! "

 

Dopu avè dettu, Ghjesù hè sparitu.

 

Eru in u mo statu di solitu, è dopu assai prublemi, Ghjesù hè statu benedettu è si mostrò brevemente. Cum'ellu avia da mandà pesti, mi disse :

"A mo figliola, u peccatu hè un focu è a mo ghjustizia hè un focu. Cum'è a mo ghjustizia sempre deve

- mantene l'equilibriu e

per quessa, ùn riceve micca focu profanu in ellu

- quandu u focu di u peccatu vole mischjà cù u focu di a ghjustizia,

- a mo ghjustizia sparghje u so focu nantu à a terra

turnendu in un focu di punizioni. "

 

Cunsiderendu a mo miseria è a debulezza di a natura umana, mi ritrovu abominable è imaginate quantu più abominable puderia esse in l'ochji di Diu.

"Signore, quantu brutta hè diventata a natura umana!" Ghjesù si mostrò brevemente è mi disse:

"A mo figliola, nunda di ciò chì ùn era micca bonu hè sorti da e mo mani.

In particulare, aghju creatu una natura umana bella è nobile.

 

Se l'ànima a vede fangosa, putrefa, debule è abominable, hè utile à ellu cum'è u manure hè utile à a   terra.

"Qualchissia chì ùn capisce micca questu puderia dì: "Hè stupidu di impurtà a terra cù sta sucietà!   "

 

In ogni casu, quelli chì capiscenu sanu chì sta brutta hè utile

- per fertilizà a terra,

- cultivà e piante e

- per fà i frutti più belli è gustosi.

 

Aghju creatu a natura umana cù queste miseria

cusì chì tutte e virtù fiuriscenu in ella.

Altrimenti, l'essere umanu ùn pudia esercitarà e virtù veri. "

 

Allora aghju vistu a natura umana in u spiritu cum'è piena di buchi in quale ci era manure è fangu.

Da quì venenu rami carchi di fiori è frutti.

 

Allora aghju capitu chì   tuttu hè in l'usu chì facemu di e cose, cumprese e nostre miserie.

 

Truvà in u mo statu di solitu, era assai angustiatu da a privazione di u mo adorabile Ghjesù è aghju dettu:

"Ah! Signore, ti vogliu solu, ùn aghju micca trovu cuntenimentu fora di tè, sì andatu cusì crudelmente!"

Escendu da u mo internu, Ghjesù m'hà dettu:

"Va bè, sò u vostru solu cuntentamentu.

Truvu in tè tutta a mo felicità per chì, s'ellu ùn avia nimu altru, solu tù mi facissi felice.

 

A mo figliola, avete un pocu di pacienza finu à u principiu di e guerri. Allora faremu cum'è prima. "

 

Senza pinsà, dicu: "Signore, ch'elli cumincianu".

Ma aghju aghjustatu subitu: "Signore, aghju sbagliatu".

Ghjesù disse  : "A to vulintà deve esse a mo.

Ùn vulete nunda, in quale e cose sante ùn sò micca in cunfurmità cù a mo Voluntà. Vogliu chì tu circuli sempre in u circondu di a mo Voluntà senza mai esce da ellu, per diventà cusì padrona di mè stessu.

Vogliu a guerra ? Ancu tù.

Per l'ànima chì si cumporta in questu modu, aghju fattu u mo esse un cerculu intornu à ellu per fà campà da mè è in mè. "

Allora hè sparitu.

 

Pensu à a Passione di Nostru Signore è mi dicu à mè :

"Siccomu vogliu entre in l'interiorità di Ghjesù Cristu per vede tuttu ciò ch'ellu facia,

per sapè

ciò chì era più piacevule à u so Cori è

per pudè rispettà dopu in un certu sensu

-reduce a so suffrenza e

- per esse u più piacevule pussibule cun ellu ".

 

Mentre pensava à questu, u Beatu Ghjesù si mosse in u mo internu è mi disse:

"A mo figliola, in u mo soffrenu, eru preoccupatu

- prima di piacè u mo caru Babbu in tuttu è per tutti è,

-poi, per riscattà l'anime.

 

A cosa chì mi piaceva di più era u core

- vede a satisfaczione di u mo Babbu

vede mi soffre per amore di ellu.



Tuttu era destinatu per ellu - ùn mancava micca un soffiu o un suspiru.

 

Sta satisfaczione di u mo Babbu

bastava à fà mi cuntentu di tuttu ciò chì aghju patitu,

ancu s'è i suffrimenti di a mo Passione eranu per a redenzione di e criature.

 

A satisfaczione di u mo babbu era cusì grande

chì hà versatu i tesori di a so Divinità in a mo Umanità.

Accumpagnà a mo Passione in questu modu. Mi darete più piacè.

 

Dopu à m'hà datu parechji prublemi, Ghjesù hè ghjuntu brevemente è m'hà dettu:

"A mo figliola,

à l'anima chì si rassegna à a mo Voluntà,

succede cum'è quellu chì, s'avvicina à vede un bellu manghjà da vicinu, sente a brama di manghjà.

In u risultatu, vene à manghjà è si trasforma in a so carne è sangue.

S'ellu ùn l'avia vistu stu alimentu, ùn l'avaria micca vulsutu, ùn l'avaria micca manghjatu è, per quessa, si ne ferma à stomacu viotu.

 

Cusì hè per l'anima rassignata.

Per via di a so dimissioni, percepisce   una luce divina. Ellu caccià ciò chì l'impedì di vede à Diu.

Videndu à Diu, l'ànima vole gode di ellu

Cù stu divertimentu, si senti cum'è manghja,

in tale manera chì ella si senti totalmente trasfurmata in Diu.

 

Dunque

- u primu passu hè di dimissioni,

- u sicondu hè di brama à Diu è di fà in tutta a so Voluntà,

- u terzu hè di fà Diu u so alimentu di ogni ghjornu è,

- u quartu, per rializà a so vulintà in quella di Diu.

 

Ma, se ùn facemu micca u primu passu, stemu prestu da Diu ".

 

Aghju cuntinuatu in u mo statu di solitu Appena ch'ellu hè ghjuntu, u benedettu Ghjesù m'hà dettu:

 

"A mo figliola,

quandu a criatura face bè,

una luce emana da ellu è sta luce va à u Creatore

- dà gloria à u Creatore di luce e

- abbellisce l'anima cù a bellezza divina ".

 

Allora aghju vistu u mo cunfessore piglià u libru chì aghju scrittu per leghje. Era accumpagnatu da u Nostru Signore chì dice :

"A mo Parola hè pioggia

Hè fruttìvule cum'è a pioggia hè fertili per a terra.

Pudemu sapè

se   ciò chì hè scrittu in stu libru hè a pioggia di a mo Parola

- Self

- hè fertili è

- virtù germina. "

 

Aghju cuntinuatu in u mo statu di solitu è ​​pensu à a Passione di u beatu Ghjesù.

 

Si mostra in a forma di u Crucifissu,

m'hà fattu participà un pocu à e so suffrenze è m'hà dettu :

 

"A mo figliola,

Vuliu esse alzatu è crucifissu nantu à a croce per chì l'anime chì mi volenu,

mi pò truvà.

 

*  Se qualchissia mi vole cum'è Maestru

postu ch'ellu sente u bisognu d'esse insignatu, mi china per insignà ellu

- tantu i picculi cosi

-chì cose più altu per rende accademicu.

 

*  Se qualchissia geme in l'abbandunamentu è l'obliu è cerca un babbu,

venite à u pede di a mo croce

Mi farà u so Babbu dandulu

- e mo ferite cum'è una   casa,

- u mo sangue cum'è   una bevanda,

- a mo carne cum'è alimentu e

- u mo regnu cum'è eredità.

 

*  Se qualchissia hè malatu,

mi trova cum'è un duttore chì li dà

- micca solu guariscenza,

-ma ancu rimedii sicuri per ùn crippling di novu.

 

*  Sì qualchissia hè oppressa da a calunnia è u disprezzu,

mi trova cum'è u so difensore

chì vene à trasfurmà ste calunnie è disprezzu in onori divini.

 

Eccetera.

"In corta, quellu chì mi vole

- cum'è ghjudice,

- cum'è un amicu,

- cum'è sposa,

- cum'è avucatu,

- cum'è prete, ecc. mi trova cusì.

 

Eccu perchè vulia chì e mo mani è i pedi sò inchiodati:

per ùn oppone in alcun modu ciò chì   vulemu,

cusì ponu fà ciò chì   volenu cun mè.

 

Tuttavia, guai à quellu chì,

- postu chì ùn possu mancu mosse un dito,

- osa offend mi. "

Li dicu : « Signore, quale sò quelli chì vi offenden u più ? Ellu rispose :

"Quelli chì mi facenu soffre u più sò i religiosi.

Questi, chì campanu in a mo Umanità,

tormentami e strappami a carne da dentru,

Mentre quelli chì campanu fora di a mo Umanità mi distruggenu da luntanu ".

 

Sò statu in u mo statu di solitu è ​​era in preghiera quandu Ghjesù hè statu benedettu. Ella m'hà abbracciatu strettu è m'hà dettu: "A mo figliola, a preghiera hè musica in l'arechja, soprattuttu quandu vene da un'anima cumplettamente adattata à a mo Voluntà in modu chì una attitudine cuntinuu di vita in a Voluntà Divina hè percepita in questu.

 

"Hè cum'è s'ellu ci era un altru Diu in st'ànima chì mi toca sta musica. Oh! Quantu piacevule per mè di truvà qualchissia chì hè uguale à mè è mi dà onori divini. Solu quellu chì vive in a mo Voluntà pò ghjunghje. stu puntu.Tutte l'altri ànime, ancu s'elli facenu assai è pricanu assai, mi presentanu cose umane è preghiere, micca divinu, dunque ùn anu micca stu putere è si giranu à l'arechja   ».

 

Eru in u mo statu di solitu, è quandu u benedettu Ghjesù hè ghjuntu, mi disse: "A mo figliola, ùn sò micca cuntentu cù l'ànime chì emettenu solu luci ; vogliu chì i so pinsamenti sò luce, e so parolle sò luce, i so desideri. luce, i so opere sò luce, i so passi sò luce, è tutta sta luce per furmà un sole in quale tutta a mo imagine hè furmatu.

 

"Succede quandu un'anima face tuttu, assolutamente tuttu per mè. Allora diventa tutta luce. È cum'è quellu chì vole entre in a luce di u sole ùn trova micca ostaculu per ghjunghje, cusì ùn aghju trovu alcunu ostaculu in questu sole chì a criatura forma. cù tuttu u so esse. Per d 'altra banda, in quellu chì ùn hè micca tutale di luce, scontru assai ostaculi per furmà a mo maghjina ".

 

Truvà in u mo statu abituale, u benedettu Ghjesù ghjunse brevemente è disse: "Nimu ùn pò resiste à a verità o dì chì a verità ùn hè micca a verità. Per quantunque cattivu o stupidu una persona pò esse, ùn pò micca dì chì u biancu hè neru è neru. hè biancu, u lume hè bughjura è a bughjura hè luce.Solu quelli chì amanu a verità l'abbraccianu è a mettenu in pratica.Quelli chì ùn amanu micca a verità sò turmentati è turmentati.Eppo hè sparitu cum'è un   fulmine.

 

Un pocu dopu, hà tornatu è aghjunse: "A mo figliola, quellu chì vive in a sfera di a mo Voluntà hè in a dimora di tutte e ricchezze, è quellu chì vive fora di questa sfera hè in a dimora di tutte e ricchezze.

in a dimora di ogni miseria. Per quessa, in u Vangelu si dice chì daremu à quelli chì anu, è cacciremu u pocu ch'elli anu da quelli chì ùn anu micca.

 

"In fattu, postu chì quellu chì campa in a sfera di a mo Voluntà hè in a dimora di tutte e ricchezze, ùn hè micca surprisante chì ellu hè sempre più riccu in tutti i beni. Per quelli chì campanu in mè cum'è in casa, puderia esse avari ? À u cuntrariu, ùn li faria un favore qualchì volta, qualchì volta un altru, finu à ch'e aghju spartutu tutti i mo pussidimentu cun ellu ? Infatti hè.

 

D'altronde, per quellu chì hè in a dimora di tutte e miseria, fora di a mo Vulintà, a so propria vulintà hè in sè u più grande di e miseria è u distruttore di tutti i beni. Per quessa, ùn hè micca surprisante chì s'è st'ànima hà qualchì bè, beni senza cuntattu cù a mo Voluntà, sti beni sò tolti da ellu, postu ch'elli sò inutili per ellu.

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