U libru di u celu

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 Volume 9

 

Truvà in u mo statu di solitu, aghju trovu fora di u mo corpu cù u zitellu Ghjesù in i mo braccia.

Li dicu : « Dì mi, caru chjucculu, chì face u Babbu ?

 

Ellu rispose  : "U Babbu hè unu cun mè; tuttu ciò chì u Babbu faci, aghju fattu". Aghju dettu: "E, da i santi, chì fate?"

 

Ellu hà rispostu  :

"Mi dugnu à elli tuttu u tempu.

Cusì, sò a so vita, a so gioia, a so felicità, u so beni immensu, infinitu è ​​illimitatu.

Sò pieni di mè è hè in mè chì trovanu tuttu. Sò tuttu per elli è sò tuttu per mè ".

 

Sentendu questu, sò diventatu capricciusu dicendulu :

"Ai santi vi dà incessantemente.

Ma, cun mè, ti dà cusì sottile è à intervalli !

Siate ghjuntu à u puntu chì mi fate passà una parte di u ghjornu senza vene.

Calchì volta aspittà tantu ch'e aghju paura ch'è tù ùn ghjunghje sin'à a sera.

È, tandu, aghju campatu una di e morti più crudeli. Eppuru m'hà dettu chì mi amassi assai! "

 

Ellu hà rispostu  :

"Figlia mia, mi dugnu senza cessà ancu à tè,

- à volte personalmente,

- qualchì volta per grazia,

- à volte à traversu a luce, e

- in parechje altre manere.

Allora cumu pudete dì chì ùn ti amu micca assai ?

 

In quellu mumentu mi vinni u pensamentu di dumandà ellu s'ellu a mo cundizione era in cunfurmità cù a so Voluntà. Mi pare più impurtante di ciò chì avemu parlatu.

tandu facia a quistione.

Ma invece di rispondimi, s’avvicinò è mi misi a lingua in bocca, perchè ùn pudia più parlà.

Puderaghju solu succhià qualcosa senza sapè ciò chì era. Quand'ellu tirò a lingua, aghju avutu solu u tempu di dì :

"Signore, vultate subitu, quale sà quandu vi vulterete?"

 

Ellu disse:   "Varaghju sta sera". Allora hè sparitu.

 

Essendu assai soffrenu, à u puntu di ùn esse capace di spustà, aghju assuciatu i mo picculi suffrenze cù quelli di Ghjesù.

 

Aghju pruvatu à mette l'intensità di l'amore chì ellu stessu mette in ellu,

quandu, per via di e so suffrenze, glurifica u   Babbu

- riparà i nostri difetti e

- per piglià tutte e merchenzie.

 

Aghju pensatu:

"Consideraraghju

- e so suffrenze cum'è s'elli eranu i mei è custituiscenu u mo martiriu,

-u mo lettu cum'è s'ellu fussi a mo croce, e

-u mo tranquillu cum'è e corde chì mi tenenu attaccatu per esse più preziosu à l'ochji di u mo Bene Supremu.

 

Ma i boia, ùn li vecu micca.

Quale hè dunque u boia chì mi strappa tantu è mi riduce in brandelli,

- micca solu in u mo esterno

-ma in u fondu di u mo essa, tantu chì a mo vita pare di vulè scoppia ?

Ah! U mo boia hè u mo amatu Ghjesù stessu ! In quellu mumentu   mi disse  :

"A mo figliola,

hè un grande onore per voi chì sò u vostru boia. Mi cumportu cum'è un signore per voi

-chì s’appronta à marità cù a so fidanzata e

- chì, per fà lu più bellu è più degnu di ellu,

ùn si fida di nimu, mancu di a so fidanzata.

 

Hè ellu stessu chì u lava, u pettina, u veste è l'adorna di pietre preziose è di diamanti. Questu hè un grande onore per a sposa. In più, ùn deve micca preoccupatu di dumande cum'è:

"Vogliu chì u mo maritu mi piace o micca?

Li piacerà a manera ch'e sò adurnata o mi rimproverà cum'è un scemu per ùn avè pussutu fà piacè ?

 

Questu hè cumu mi cumportu cù e mo mòglie amate.

L'amore chì mi sentu per elli hè cusì grande chì ùn aghju micca fiducia in nimu. Mi facci ancu u so boia, ma un boia innamuratu.

 

Questu hè cumu

a volte li lavu,

a volte   li pettinu,

certe volte li vestu per ch'elli sò ancu più   belli,

certe volte li adornu cù   pietre preziose,

micca quelli chì venenu da a terra è e so cose superficiali, ma quelli chì venenu da a terra

-chì ti tira fora da u fondu di e so ànima è

-chì sò furmati da u toccu di i mo dita chì creanu u soffrenu da quale sti petre derivanu.

 

U mo toccu trasforma a so vulintà à l'oru, chì palesa ogni tipu di cose magnifiche:

 e più belle corone,

i vestiti  più  magnifichi ,

i fiori più profumati   e

e melodie più piacevuli.

Cum'è l'aghju parturitu cù e mo mani, cù quelle stesse mani l'arrangeraghju per ch'elli sò sempre più belli.

 

Tuttu chistu succèri in l'anime soffrenu.

Dunque, ùn aghju micca raghjone per   dì questu

Hè ciò chì facciu in voi un grande onore per voi? "

 

Eru in u mo statu di solitu quandu u mo benevolente Ghjesù mi disse à bassa voce:

 

"A mo figliola,

-  mortificazioni, miserie, privazioni, pene è croci

ti serve, perchè chi sà accoglieli,

per impressà a mo Santità in e so ànime  .

 

Hè cum'è s'è sti pirsuni sò imbutiti cù tutte e variità di culori divini. E so suffrenze sò profumi celesti chì l'ànima diventanu tutte fragranti ".

 

Esse in u mo statu di solitu,

u mo gentile Ghjesù si mostrò brevemente è mi disse:

 

"A mo figliola,

s'è qualchissia parla assai, hè segnu ch'ellu hè viotu drentu.

 

Mentre quellu chì hè pienu di Diu, truvendu più piacè in u so internu,

- ùn vole micca perde stu piacè è

- parlà solu per necessità.

 

È ancu quandu ellu parla,

- ùn lascia mai u so internu e

- pruvà, in quantu ellu,

per impressiunà à l'altri ciò chì si sente in ellu stessu.

 

Per d 'altra banda, quellu chì parla assai hè

- micca solu viotu di Diu

-ma, cù e so parechje parolle, prova à viotà l'altri di Diu ».

 

Cum'è eru in u mo statu di solitu, u benedettu Ghjesù hè ghjuntu è mi disse:

"A mo figliola, u sole simbulizeghja a grazia.

S'ellu trova un viotu, ch'ellu sia una caverna, un sottusu, una crepa o un pirtusu, sempre ch'ellu ci hè un viotu è una piccula apertura per penetrà, entre è inunda tuttu di luce.

 

Questu ùn riduce micca a luce chì dà in altrò.

È se a so luce ùn brilla più, ùn hè micca perchè ùn manca, ma perchè ùn manca u spaziu per sparghje.

 

Cusì hè cù a mo grazia:

più di un sole maestosu, avvolge tutte e criature cù u so splendore benefica.

Tuttavia, entra solu in cori induve si trova un spaziu viotu;

tantu vacu chì   trova,

tanta luce a fa   penetrà.

 

È stu vacu, cumu si forma ?

L'umiltà hè a pala chì scava u core è forma u vacu.

U distaccu da tuttu, ancu sè stessu, hè u viotu per eccellenza.

 

A finestra per portà a luce di grazia in questu vacu hè

-fiducia in Diu e

- cunfidenza in sè stessu. Quantu hè grande a fiducia,

tantu apre a porta per lascià a luce è lascià passà altre grazia.

 

A nanna

-chì prutege a luce è

- Ciò chì face cresce hè a pace ".

 

Mentre era in u mo statu di solitu, Ghjesù si mostrò brevemente è mi disse:

 

"A mo figliola,

ùn ci hè nunda chì supera l'amore:

- micca cunniscenza,

- nè dignità, e

- ancu menu a nubiltà.

In u megliu, e persone bè intenzioni chì utilizanu queste cose per speculate nantu à mè riescenu à migliurà un pocu.

a so cunniscenza di mè.

 

Ma chì porta l'anima à fà di mè a so pruprietà ? Amore. Chì porta l'anima à manghjà cum'è un platu ? Amore.

Quellu chì mi ama mi divora è trova u mo Essere identificatu cù ogni particella di u so esse.

 

Ci hè tanta differenza trà quelli chì mi amanu veramente è l'altri (indipendentemente da a so cundizione è a qualità)

chì ci hè una diffarenza trà

- quellu chì cunnosce un ughjettu preziosu, l’apprezia è u stima senza esse u pruprietariu e

- quale hè u pruprietariu. Quale hè più felice:

-quellu chì cunnosce solu l'ughjettu o

- chì hè u patrone ?

Ovviamente quale hè u pruprietariu.

 

L'amore integra a cunniscenza è a supera,

rimpiazza a dignità è supera tutte e dignità cunferendu a dignità divina. Cumpensa tuttu è supera tuttu ".

 

Sta mane, dopu à a cummunione, u benedettu Ghjesù ùn hè micca vinutu.

Aghju aspittatu questu per un bellu pezzu trà u svegliu è u sonnu.

 

Siccomu aghju vistu passà l'ora è ùn hè micca ghjuntu, mi vulia alzà da u sonnu è, à tempu,

Ci vulia à stà per via di u turmentu chì mi sentu in core perchè ùn l’avia vistu.

Mi sentu cum'è un zitellu chì vole dorme ma hè svegliatu per forza è poi face una scena.

 

Mentre mi luttava per svegliate, aghju dettu in l'internu à Ghjesù:

"Chì amara separazione! Mi sentu senza vita mentre campa è a mo vita hè più dolorosa chè a morte.

Chì sta privazione sia per amore per voi,

chì sta amarezza chì mi sentu hè per u to amore, chì a tortura chì u mo core vive hè per u to amore,

chì a vita ch'ùn sentu micca mentre sò vivu sia per amore per tè.

 

Ma, affinchì tuttu vi sia più piacevule, uniu u mo soffrenu cù l'intensità di u vostru amore.

È, unendu u mo amore à u toiu, t'offre u to propiu amuri. "Quandu aghju pricatu cusì, si trasfirìu in mè è mi   disse  :

"Quantu dolce è diliziosa hè a nota di l'Amore in l'arechje! Dite, dite dinò, ripetate dinò,

rallegra u mo udimentu cù quelle note d'amore chì sò cusì armoniche chì scendenu in a prufundità di u mo Cori è sazianu tuttu u mo Essere ".

 

Eppuru, quale puderia crede - mi vergogna di dì - in a mo frustrazione aghju rispostu :

"Vi cunsolate cum'è diventeraghju più amaru".

 

U mo Ghjesù si firmò in silenziu cum'è s'ellu ùn li piacia micca a mo risposta. Appena mi svegliu, aghju ripetutu e mo note d'amore parechje volte. In quantu à ellu, ùn si lasciò micca vede o intesu per u restu di u ghjornu.

 

Aghju cuntinuatu in u mo statu di solitu è ​​u Beatu Ghjesù ùn hè micca vinutu. Tuttavia, in tuttu u ghjornu,

 

Mi sentu cum'è qualcunu stava sopra à mè è m'incitava à ùn perde micca un minutu è pricà incessantemente.

Tuttavia, un pensamentu m'hà distrattu:

:

"Quandu u Signore ùn vene, pricate di più, site più attenti, è cusì l'incuraghjite micca à vene perchè si dice à sè stessu:

"Siccomu si cumporta megliu quandu ùn sò micca venutu, hè megliu ch'e aghju privatu di a mo prisenza".

 

Siccomu ùn pudia perde u tempu à piantà à stu pensamentu, aghju pruvatu à sbattà a porta in faccia à stu pensamentu dicendu :

"Più Ghjesù cuntinueghja micca à vene, più u cunfonderaghju cù u mo amore. Ùn vogliu micca dà l'uppurtunità di dispiace cessendu di pricà.

Questu hè ciò chì possu è farà. In quantu à ellu, hè liberu di fà ciò chì vole ».

 

È, senza piantà à a stupidità di u pensamentu chì m’era accadutu, cuntinuò à fà ciò ch’avia da fà.

 

A sera, quandu ùn m'arricurdava mancu chì stu pensamentu m'era accadutu,

ghjunse u bonu   Ghjesù è mi disse   quasi surridendu :

 

"Bravo, felicitazioni à u mo amante chì mi vole cunfundà cù u so amori! Tuttavia, vogliu dì chì ùn mi cunfundirai mai.

Sè, à volte, mi pare ch'e sò cunfusu da u vostru amore, sò eiu chì vi dà l'uppurtunità di manifestallu à mè.

Perchè a cosa chì più mi piace di e criature hè u so Amore.

 

In fatti, sò mè

- chì t'hà stimulatu à pricà,

- chì hà pricatu cun voi,

- chì ùn t'hà micca datu tregua,

dunque ùn era micca mè chì era cunfusu, ma sè stessu.

 

Avete statu cunfusu da u mo amore.

Cumu vi sentite tuttu pienu d'amore è cunfusu da ellu,

- Videndu chì u mo amore t’impia tantu, pensati chì mi cunfundissi cù u to amore.

 

Sempre chì pruvate d'amà di più, mi piace stu sbagliu da a vostra parte è mi diverte cun voi è mè ".

 

Aghju passatu per un periodu assai amaru per a privazione di u mo bonu Ghjesù.

À u megliu, si mostrava cum'è una ombra o un fulmine. In pezzi, ùn ci era più mancu un fulmine.

A mo intelligenza era turbata da u   pensamentu seguente:

"Quant'ellu m'hà lasciatu crudelmente! Ghjesù hè cusì   bonu!

Forse ùn era micca quellu chì hè ghjuntu. A so gentilezza ùn mi avissi micca fattu cusì. Quale sà, forse era u diavulu o a mo imaginazione, o i sogni ".

 

Ma, in u fondu di mè,

a mo ànima ùn vulia micca attentu à questi pinsamenti fastidiosi è vulia esse in pace.

 

Affondava sempre più in profondità in a Voluntà di Diu,

si piattava in ella, falendu in un sonnu prufondu. È ùn ci era dubbitu ch'ellu si risuscitarà da quellu sonnu.

 

Paria chì u bonu Ghjesù l'incluse tantu in a so Voluntà ch'ellu ùn permette à nimu di truvà ancu a porta per batte è dì chì Ghjesù l'avia lasciata.

Cusì, a mo ànima durmia è ferma in pace.

 

Ricivutu senza risposta, a mo intelligenza pinsava: "Sò l'unicu chì vole preoccupassi? Anch'eo vogliu calmà è fà a vulintà di Diu. Venite ciò chì si pò fà, finu à chì a so Santa Volontà hè fatta ". Questu hè u mo statu attuale.

 

Sta mane, mentre pensava à ciò chì aghju dettu, u mo bonu   Ghjesù mi disse  :

 

"A mo figliola, s'ellu era imaginazione, sogni o dimònii,

ùn avissiru avutu abbastanza Pudere per fà pussede l'alone di pace. È questu, micca solu per un ghjornu, ma per almenu vinticinque anni.

 

Nimu ùn ti pudia fà esalà quellu soffiu di dolce pace

- sia dentro sia fora di voi, eccettu ciò chì hè a pace tutale.

 

Se un soffiu di afflizione l'arrivava, ùn saria più Diu,

Sua Maestà   s'oscureria,

a so dimensione   diminuirà,

a so putenza   s'hè debilitatu.

In cortu, tuttu u so Essere divinu saria scuzzulatu da ellu.

 

Quellu chì ti pussede è quellu chì tù pussede constantemente vigilà nantu à voi per chì nisun soffiu di afflizione vi ghjunghje.

Ricurdativi chì ogni volta chì vengu,

Ti aghju sempre currettu s'ellu ci era una puzza di guai in tè.

Nunda mi dispiace quant'è ùn vi vede in pace perfetta.

 

È t'aghju lasciatu solu dopu avè trovu   a pace.

Nè a fantasia, nè i sogni, è ancu u diavulu, anu sta capacità. Ancu menu ponu cumunicà sta pace à   l'altri.

 

Calmate dunque, è ùn esse micca ingratu à mè ».

 

Pensu à a grande miseria di u mo statu è aghju dettu à mè :

"Per mè hè veramente tuttu finitu! Ghjesù hà scurdatu tuttu!

 

Ùn si ricorda più di e tribulazioni è e suffrenze ch'e aghju vissutu per parechji anni cunfinatu in lettu per amore per ellu ".

 

A mo mente s'arricordava di qualchi sofferenze particularmente grandi. U bonu   Ghjesù m'hà dettu  :

 

"A mo figliola,

tuttu ciò chì hè fattu per mè,

entre in mè è

si trasforma in i mo opere.

 

E postu chì i mo travaglii sò fatti per u bonu di tutti, questu hè

- per i viaghjatori da quì sottu,

-per l'ànime in purgatoriu e

-per quelli di u celu-,

tuttu ciò chì avete fattu è patitu per mè

- hè in mè è

- rializeghja a so missione per u bè di tutti è per e mo opere. Vulete ricurdà solu per voi?"

 

Aghju rispostu  : « Innò, mai Signore !

Aghju sempre à pensà à questu,

cusì essendu un pocu distrattu da e mo azzioni internu di solitu.

 

U bonu Ghjesù m'hà dettu:

"Ùn vulete micca piantà questu? Ti faraghju piantà ellu stessu".

È intrì in mè è hà cuminciatu à pricà à alta voce, dicendu tuttu ciò chì aghju avutu à dì.

 

Videndu questu, aghju cunfunditu è ​​seguitu u bonu Ghjesù.

Quand'ellu hà vistu chì ùn stava più attentu à nunda d'altru,

Si chjappò è aghju cuntinuatu à fà ciò chì aghju fattu solu.

 

Essendu in u mo statu di solitu, pensu: "Chì facciu quì nantu à a terra?

 

Ùn sò più d'utilità.

Ùn vene micca è sò cum'è un ogettu inutile perchè, senza ellu, ùn valenu micca,

Ùn soffrenu di nunda ; perchè mi tene sempre nantu à sta terra! "

 

Apparsu à mè brevemente,   mi disse :

 

"A mo figliola, ti tengu cum'è un ghjoculu, è i ghjoculi ùn sò micca sempre tenuti in manu; spessu ùn si toccanu micca ancu per mesi è mesi.

 

In ogni casu, quandu u so maestru u vole, si diverte assai cun elli.

È tù, ùn vulete micca chì aghju un ghjoculu in terra ?

Lasciami divertisce cun voi à vuluntà mentre site in terra è, in ritornu, vi permetteraghju di divertevi cun mè in u celu ".

 

Essendu in u mo statu di solitu, pensu à mè stessu:

"Perchè u Signore insiste assolutamente chì nisun prublema entre in mè è,

chì in tutte e cose sò sempre in pace ?

 

Sembra chì ùn li piace nunda,

- ancu grandi opere,

- virtù eroiche o sofferenze atroce, s'ellu sente una mancanza di pace in l'anima:

tandu pare disgustatu è disappuntu da st'anima ".

 

À quellu mumentu, d'una voce digna è imponente, hà rispostu   à a mo dumanda dicendu  :

Perchè   a pace hè una virtù divina  , mentri l'altri virtù sò umani.

Dunque, ogni virtù chì ùn hè micca un halo di pace ùn pò esse chjamata virtù, ma piuttostu un viziu. Hè per quessa chì a pace hè cusì vicinu à u mo core.

A pace hè u segnu più sicuru chì unu soffre è travaglia per mè,

Hè un gustu di a pace chì i mo figlioli goderanu cun mè in u celu ".

 

Pensu à ciò ch'e aghju scrittu u 27 di u mese precedente è   aghju pensatu à mè  :

 

"Eiu, chì pensava chì era qualcosa in e mani di u Signore, sò avà solu un ghjoculu!

I ghjoculi sò fatti di argilla, terra, carta, banda di gomma o altri

È basta ch'elli sò scappati o ch'elli li succedi u minimu scossa per ch'elli si rompanu è chì, ùn essendu più utili à u ghjocu, sò ghjittati.

 

O mio Bonu, quantu mi sentu sopraffattu à u pensamentu chì un ghjornu mi puderessi scaccià !

 

Allora u bonu   Ghjesù   hè apparsu   chì mi dice  :

"A mo figliola,

ùn ti sopraffacci micca. Quandu i ghjoculi sò fatti di materiale senza valore è si rompenu, sò ghjittati.

 

Ma, s'ellu sò oru, diamanti o qualsiasi altre materiale preziosu, sò riparati è serve sempre per divertisce quelli chì anu a felicità di pussede.

 

Questu hè ciò chì site per mè: un ghjoculu fattu di diamanti è d'oru puru, perchè avete a mo imagina in tè è aghju pagatu u prezzu di u mo Sangue per cumprà. Inoltre, site adornatu cù soffrenze simili à a meia.

 

Dunque, ùn site micca un articulu senza valore chì puderia scaccià.

Mi costate caru.

Puderete zitti, ùn ci hè micca periculu ch'è tù sarè gettatu ".

 

Esse assai angustiatu per via di a mo mala cundizione,

Mi sentu disgustatu à l'ochji è abominable à l'ochji di Diu, mi sentu cum'è s'è u Signore m'avia lasciatu à mezu è chì, senza ellu,

Ùn pudia andà più luntanu.

 

Aviu avutu u sintimu ch'ellu ùn vulia più aduprà per risparmià u mondu da a punizioni è per quessa ch'ellu avia toltu e croci, e spine è mette fine à ogni participazione à a so Passione è à e so cumunicazioni. L'unicu ciò ch'e aghju vistu era ch'ellu s'assicurava di stà in pace.

 

"Diu, chì dulore!

S'ellu ùn mi distraessi micca da a mo perdita di a croce, di voi è di tuttu, mureria di dolore. Ah! s'ellu ùn fussi per a to Santa Volontà, in quale oceanu di difficultà mi annegaria ! Oh! tene mi sempre in a to Santa Volontà è questu   mi basta ».

 

Eru in u mo statu di solitu è ​​pienghjendu mi dissi à mè stessu: "U bonu Ghjesù ùn hà micca pigliatu in contu di mè, nè di i mo anni passati in lettu, nè di i mo sacrifizii, di nunda, altrimenti ùn m'avaria micca lasciatu". gridò.

 

À un certu puntu, mi sentu chì si moveva in mè è aghju persu a cuscenza. Eppuru, ancu fora di u mo corpu, aghju continuatu à pienghje.

Allora, cum'è s'è una porta s'era aperta in mè, aghju vistu à Ghjesù, mi sentu tantu irritatu chì ùn li dicu nunda è cuntinuò à pienghje.

 

M'hà dettu :

"Calmati, calmi, ùn pienghje micca.

S'è vo pienghje, mi sentu chì u mo Cori hè toccu è svintu d'Amore per voi!

Vulete aumentà u mo soffrenu per via di u vostru amore ? "

 

Tandu, cù un sguardu maestosu è cum’è pusatu nant’à un tronu in u mo core, paria di piglià una penna è scrive.

Vultendu à mè,   mi disse  :

 

"Vede s'ellu ùn tengu micca in contu e vostre cose,

- micca solu da i vostri anni passati in lettu,

- di i vostri sacrifici,

- ma sempre pinseri chì avete avutu per mè:

Scrivu i vostri affetti, i vostri desideri, tuttu, è ancu ciò chì vulete fà è soffre.

ma chì ùn pudete micca perchè ùn vi permette micca.

 

Contu tuttu, pesu tuttu è misu tuttu

cusì chì nunda hè persu è vi sò ricumpinsati per tuttu. Tutte queste cose chì scrivu, li tengu in u mo Coru ".

 

Allora, ùn sò micca sapè cumu, aghju trovu in Ghjesù mentre prima era in u mo propiu internu.

U mo capu paria esse in u locu è tutti i mo membri formanu u so corpu.

 

M'hà dettu  :

"Fighjate cumu ti tengu, cum'è u mo propiu corpu".

 

Allora hè sparitu. Pocu dopu,

cum'è aghju cuntinuatu à esse adduluratu è scoppiatu in lacrime tuttu u tempu,

 

M'hà dettu  :

"Curaghju, figliola, ùn ti aghju micca lasciatu.

Restu ammucciatu perchè s'e mi dimustrassi cum'è prima, mi tenete sempre attaccatu è ùn puderaghju più punisce u mondu.

 

Ùn t'aghju micca lasciatu ancu a mità.

Avete scurdatu cumu sò questi ultimi anni di a vostra vita ? U vostru cunfessore hà pigliatu anni.

Ùn vi ricurdate micca chì quattru o cinque volte vi truverete à luttà cun   mè,

 

Ci vulia à purtà fora quandu m'hà dettu chì u to cunfessore ùn vulia micca.

Allora, eiu chì t’avia preparatu per piglià cun mè, aghju avutu à lascià. In u risultatu, avete anni di pausa è pacienza.

 

A carità è l'ubbidenza anu e so spine

-Apre ferite grandi è fate sanguinà u vostru core,

ma chì apre rosi vermiglione di i più fragranti è belli.

 

Perceive in u vostru cunfessore

- a so bona vuluntà, a so carità è

- u so timore di u mondu esse punitu, aghju cooperatu cun ellu in una certa manera.

 

Ma, s'ellu ùn era nimu intervenutu, di sicuru ùn saria micca quì. Vai, curaggiu, l'esiliu ùn durà tantu.

È vi prumettu chì venerà u ghjornu chì ùn lasciaraghju micca vincite à nimu ".

 

Quale puderia dì in quale mare d'amarezza natu.

Sò cunsulatu, iè, ma tristu finu à a medula di l'osse.

Ùn possu ricurdà di tuttu ciò senza pienghje, tantu chì, mentri l’aghju dettu à u mo cunfessore, e mo lacrime sboccavanu cusì abbundante chì mi paria arrabbiatu cun ellu.

L'aghju dettu veramente: "Tu sì a causa di i mo malati".

 

Aghju cuntinuatu in u mo statu di afflizione per a perdita di u mo bonu Ghjesù.

Cum'è di solitu, era cumplettamente occupatu in meditazione

l'ore di passione  .

Eru in u tempu quandu   Ghjesù era accusatu di u legnu pesante di a croce  .

 

U mondu sanu era prisenti à mè : passatu, presente è futuru.

A mo imaginazione pareva vede tutti i peccati di tutte e generazioni oppressendu è sfracicà u benevolente Ghjesù, cusì chì, in quantu à tutti i peccati,

a croce era solu una paglia, l'ombra di un pesu.

 

Aghju pruvatu à mantene vicinu à Ghjesù dicendu:

 

"Vede, a mo Vita, u mo Bonu, vengu à stà quì in nome di tutti. Vede tutte ste ondate di blasfemi ?

Sò quì per ripetiri à voi chì vi benedica in nome di tutti.

Quante ondate d'amarezza, d'odiu, di disprezzu, d'ingrata è di mancanza d'amore !

 

vogliu

cunsulati in nome di   tutti,

ti amu in nome di   tutti,

ti ringraziu, adurà è onore in nome di   tutti.

 

In ogni casu, i mo riparazioni sò friddi, miserabili è limitati, mentri tu, l'offesu, sì infinitu.

 

Dunque   vogliu fà u mo amore è riparazioni infinite  . È per fà li infinitu, immensu, infinitu, uniu

-per tè,

- à a vostra Divinità,

- in più di u Babbu è u Spìritu Santu,

è ti benedica cù e vostre benedizioni, vi amu cù u vostru amore,

ti cunsola cù a to dolcezza,

Vi onore è aduru cum'è vo fate trà voi, e Persone divine ».

 

Quale puderia dì tuttu ciò chì hè surtitu da a mo intelligenza cusì, ancu s'ellu ùn sò solu bè à parlà sciocchezza.

Ùn aghju micca finitu tuttu s'ellu vulia dì tuttu.

 

Quandu facciu l'ore di passione,

Mi sentu cum'è, cù Ghjesù, aghju abbracciatu l'immensità di u so travagliu.

È, in nome di tutti,

- Diu gloriificu,

- Mi rifughju è pregu per tutti.

Hè difficiule per mè di dì tuttu. Un pensamentu hè vinutu à mè:

"Pensate à i peccati di l'altri è chì dite di u vostru? Pensate à u vostru è cumpensà u vostru!"

Allora aghju pruvatu à pensà à i mo mali, à e mo grande miseria, à e mo privazioni di Ghjesù causate da i mo peccati.

Cusì distractatu da e cose di solitu di u mo internu, aghju piantu a mo grande disgrazia.

Intantu, u mo Ghjesù, sempre gentile, si move in mè.

 

È   mi disse   d'una voce sensibile :

"Vulete esse u vostru propiu arbitru?

U travagliu di u vostru internu hè u mio, micca u vostru, vi basta à seguità mi. U restu u facciu da mè stessu.

Ci vole à piantà di pensà à sè stessu, ùn fà nunda chè ciò ch’eo vogliu, aghju da piglià cura di i vostri mali è di i vostri pussidimenti.

Quale pò fà più per voi o per mè? "E paria insatisfattu.

Allora aghju cuminciatu à seguità ellu.

Più tardi, ghjunse à   un altru puntu nantu à a strada di u Calvariu   induve,

più chè mai, penetrendu in e diverse intenzioni di Ghjesù, mi vinni un pensamentu:

 

"Ùn avete micca solu

- smette di pensà à santificà sè stessu, ma

- ferma ancu di pensà à esse salvatu.

Ùn si vede chì, per sè stessu, ùn site micca bè à nunda ? Chì bonu pudete ottene fendu questu per l'altri?"

 

Vultendu à Ghjesù, li dissi:

"Gesù mio, u to Sangue, i to dulori è a to croce ùn sò micca ancu per mè? Sò statu cusì gattivi chì, per i mo peccati, aghju calpestatu tuttu, è cusì avete usatu tuttu per mè. Ma, per piacè, perdona. mè è s'è tù ùn mi voli pardunà, lasciami a to Voluntà è saraghju cuntentu, a to Voluntà hè tuttu per mè.

 

Sò statu lasciatu solu senza tè. È solu pudete sapè a perdita ch'e aghju patitu. Ùn aghju micca nimu. Criature senza voi m'anu annoiata.

Je me sens dans la prison de mon corps comme une esclave enchaînée. Au moins, par pitié, ne m'enlève pas à Sainte Volonté.

 

En pensant à cela, je me distrayais de nouveau de ma meditation et

Jésus me dit   d'une voix forte et imposante:

«Tu ne veux pas arrêter ça?

Veux-tu gâcher mon travail en toi?"

Je ne sais pas, c'est comme s'Il avait fait taire ma pensée. Ensuite, j'ai tâché d'arrêter ça et de le suivre.

 

Après avoir reçu la Communion, mon toujours aimable Jésus vint brièvement. Comme j'avais eu une dispute avec mon confesseur au sujet de amaour vrai, je lui demandai si j'avais raison ou tort. dicu  :

 

"Ma fille,

c'est exactement comme tu l'as dit, à savoir

-que ama vrai facilite tout, bannit toute crainte, tout doute, et

-que son art consiste à prendre possession de la personne aimée.

Et, quand il en a pris possession, l'amour lui-même lui enseigne les moyens de préserver l'objet acquis.

Par la suite, quelles craintes, quels doutes l'âme peut-elle avoir concernant ce qui lui appartient ?

Que ne peut-elle pas espérer ?

Que dis-Je, quand l'âme est parvenue à take possess de amaour, celui-ci devient hardi et en vient à des excès incontroyables.

 

L'amour vrai peut dire:   "Je suis à toi et tu es à moi  ", si bien que les êtres aimés peuvent

-disposer one de l'Autre,

-si féliciter l'un l'autre,

-s'amuser ensemble.

 

Chacun pò diri à l'autore:

"Puisque je t'ai acquis, je peux disposer de toi à ma guise."

 

Comment l'âme pourrait-elle alors s'arrêter aux défauts, aux misères, aux faiblesses,

iè l'ughjettu acquistatu

- hè un tout remis,

-l'a embellie en tout et

-A purificazione cuntinueghja ?

Voices les vertus de amour vrai:

- purificà tuttu,

- trionfa nantu à tuttu e

- ottene tuttu.

In verità, chì amore puderia avè per una persona?

- chi avissi a paura,

- chì dubbità,

- da quale ùn aspittemu micca tuttu ?

L'amore perde e so più belle qualità.

 

Hè vera chì, ancu trà i Santi, pudemu vede variazioni nantu à questu. Semplicemente mostra chì, ancu trà i santi,

l'amore pò esse imperfettu è pò varià da statu à statu.

 

In quantu à voi, eccu ciò chì hè:

cumu duvete esse cun mè in u celu

è chì l'avete sacrificatu per amore di ubbidienza è vicinu,

- l'amore hè statu cunfirmatu in tè,

- a vostra vuluntà di ùn offend hè stata cunfirmata,

tantu chì a vostra vita hè cum'è una vita digià finita.

 

Dunque ùn senti micca u pesu di a miseria umana.

Allora attenti

à ciò chì ti cunvene è amami finu à ghjunghje l'Amore infinitu ".

 

Truvà mi in u mo statu di solitu, u benedettu Ghjesù hè vinutu per un pocu è  mi disse   :

 

"A mo figliola,

a mo gelosia è e precauzioni chì pigliu per e mo criature sò cusì grande chì,

- per ùn lascià li anda in a ruina,

Sò obligatu à circundà e so ànime è i so corpi cù spine, per impediscenu chì u fangu li prufana.

 

Aghju accumpagnatu cù e spine, vale à dì

- amarezza, privazione è diversi stati interni,

ancu i più grandi favuri di quale aghju preferitu l'animi cari à mè, perchè sti spine ponu

- teniteli per mè è

- avvistà ch'elli si sporcanu di fangu

l'amore di sè stessu è simili ".

 

Allora hè sparitu.

 

Essendu in u mo statu di solitu, mi paria ch'e aghju trovu cù un zitellu in braccia.

Dopu si trasformò in trè figlioli in quale mi sentu immersa. Quandu u mo cunfessore hè ghjuntu à a matina, mi dumandò s'ellu era venutu Ghjesù.

Aghju dettu ciò chì aghju scrittu ghjustu, senza aghjunghje nunda.

U mo cunfessore m'hà dettu :

"Ùn vi anu dettu nunda ? Ùn avete intesu nunda ?

Aghju dettu:   "Ùn possu micca dì".

 

Cuntinuò  : "A Santissima Trinità era quì è ùn pudete micca dì nunda ? Sò diventatu stupidu ? Pudemu vede chì questi sò sogni ". Aghju ripigliatu  :

"Iè, hè ghjustu, sò i sogni".

Hà aghjustatu   qualcosa d'altru.

Mentre ch'ellu parlava, mi sentu forti afferratu da i braccia di Ghjesù, cusì forte chì aghju guasgi persu a cuscenza di ellu.

 

Ghjesù m'hà dettu:

"Quale voli fastidiu a mo figliola?"

Aghju rispostu  : "U Babbu hà ghjustu perchè ùn possu micca dì nunda.

Ùn ci hè micca segnu chì era Ghjesù Cristu chì hè ghjuntu à mè ".

 

Ghjesù hà cuntinuatu à dì  :

"Aghju cun voi cum'è u mare faria cù una persona chì venia è tuffassi in a so prufundità:

Ti immerse sanu sanu in u mo Essere per chì tutti i vostri sensi sò impregnati cun ellu.

Cum'è què

-  sè vo vulete parlà di a mo immensità, di a mo prufundità è di a mo altezza  , tuttu ciò chì pudete dì hè chì sò cusì grande chì a vostra visione hè ostruita.

-se vulete parlà di e mo delizie è di e mo qualità  ,

tuttu ciò chì si pò dì hè chì sò tanti chì appena apre a bocca per cuntà li, vi affucati in elli.

È cusì per u restu.

 

Per d 'altra banda, chì succede?

Dici chì ùn t'aghju micca datu segnu chì era mè ? Ùn hè micca veru!

 

-Quale t'hà tenutu in lettu per vinti dui anni senza ruttiti è in calmu è pacienza tutale ?

Hè a so virtù o a meia ?

-E chì ne di i prucessi ch'elli ti fecenu passà in i primi anni di i toi

in u statu oghjincu, quand'elli ti facianu stà tranquillu diciassette o diciottu ghjorni senza piglià manciari : sò elli o eiu chì t'aghju tenutu ?

 

Dopu quì, cum'è u mo cunfessore m'avia chjamatu, aghju vultatu in u mo corpu. Dopu hà celebratu a Santa Missa è aghju ricevutu a cummunione.

Allora Ghjesù vultò.

Mi lagnaia ch'ellu ùn vene micca cum'è prima, chì u grande amore ch'ellu avia per mè paria avè cambiatu friddu.

li aghju dettu :

 

"Ogni volta chì mi lamentu, truvate scuse

Allora dici chì vulete castigà è per quessa ùn venite micca. Ma ùn ci crede micca.

Quale sà chì male hè in a mo ànima, per quessa ùn venite micca.

Almenu dimmi, cusì chì qualunque sia u prezzu, cumpresu u prezzu di a mo vita,

L'aghju cacciatu.

Senza voi, ùn possu micca esse.

Pensate ciò chì vulete, ùn possu micca cuntinuà cusì:

s'ellu sò cun voi in terra o cun voi in u celu !

 

Tagliandumi,   Ghjesù m'hà dettu:

“  Calmati, calmi, ùn sò micca luntanu da tè.

Sò sempre cun voi. Ùn mi vedi micca sempre, ma sò sempre cun voi.

Chì possu dì, sò prufonda in u vostru core per riposu. È mentre mi cercate è campate cù pacienza e vostre privazioni,

mi circonda di fiori per cunsulà mi è permette mi riposu più in pace ".

 

Quandu ellu dicia questu, pareva chì ci era tanti fiori diffirenti intornu à ellu chì quasi u piattanu.

 

Hà aghjustatu:

"Ùn pensate micca chì hè per castigà u mondu chì ti privu di mè. Eppuru hè veramente cusì.

Quandu l'aspettate menu, senterete parlà di e cose chì succederanu ".

 

Cum'ellu hà dettu questu, m'hà dimustratu

- guerri in u mondu sanu,

- rivoluzioni contr'à a Chjesa e

-E Chjese in focu : questu era quasi imminenti.

 

Truvà in u mo statu di solitu, pensava à e scelte di u mo passatu. U bonu Ghjesù si mostrò brevemente è   mi disse  :

 

"A mo figliola,

ùn abitate micca in u passatu perchè u passatu hè digià in mè   è perchè pudete stà nantu à ellu

- distraevi e

- vi porta à arruvinà u pocu modu chì vi tocca à viaghjà, à rallentà u vostru ritmu.




 

Per d 'altra banda, fighjendu a vostra attenzione solu nantu à u presente,

- avrete più curaggiu,

-Tu ti terrà più strettamente legatu à mè,

- avanzerete più in u vostru caminu e

- ùn ci sarà micca periculu di esse ingannatu. "

 

Dopu avè ricivutu a Santa Cumunione, aghju dettu à u mo adorable Ghjesù:

 

"Avà sò vicinu à voi, sò ancu identificatu cun voi. È postu chì simu unu,

- Lasciu u mo esse in tè è pigliu u vostru,

-Lasciu a mo mente è pigliu u Tien,

-Ti lassu l'ochji, a bocca, u core, e mani, i mo passi è u restu.

 

Oh! Quantu seraghju felice da avà ! Pensu cù u vostru Spiritu,

Fighjuleraghju cù i to ochji, parleraghju cù a to bocca, amaraghju cù u to core, agiraghju cù e to mani,

Andaraghju cù i to pedi è tuttu.

 

È s'ellu ci hè un ostaculu, dicu:

"Aghju lasciatu u mo esse in Ghjesù è pigliò u so, dunque andate à ellu, ellu vi risponde à u mo locu!"

 

Oh! Quantu mi sentu felice !

Ah! Vogliu piglià ancu a to Beatitudine, nò, Ghjesù ?

Ma, o a mo vita è u mo bonu, per a vostra beatitudine fate felice u celu sanu, mentre chì eiu, pigliendu a vostra beatitudine, ùn rende felice à nimu ».

 

Ghjesù m'hà dettu:   "A mo figliola, ancu voi, pigliendu u mo Essere è a mo Beatitudine, pudete fà felici l'altri.

Perchè u mo Essere hà u putere di sparghje a felicità?

 

Perchè tuttu hè armunia in mè:

una virtù armonizza cù l'altra, a ghjustizia cù a misericordia,

Santità cù bellezza, Sapienza cù forza,

Immensità cù a prufundità è l'altezza, è cusì.

 

Tuttu hè Harmonia in Me, nunda ùn hè discordante  . Questa armunia mi rende felice è riempie di gioia tutti quelli chì mi avvicinanu.

 

Inoltre, mettendu u mo Essere,

assicuratevi chì tutte e virtù harmonize in voi.

Questa armunia cumunicarà felicità à quelli chì vi avvicinanu.

 

Perchè, s'ellu vede in tè

Gentilezza, gentilezza,   pacienza,

Carità è Ugualità in tuttu, sarà felice di   esse vicinu à voi ".

 

Mentre mi lamentava à Ghjesù nantu à e mo privazioni, si mostrò brevemente è   m'hà  dettu :

 

"Figlia mia,   a croce avvicina sempre più l'anima à mè.

 

Queste privazioni chì soffrenu ti facenu sopra à   sè stessu.

Perchè, per ùn truvà a persona chì amate in sè stessu, ùn avete più u gustu di a vita. Tutt'intornu vi stancu è ùn truvate nunda   per appughjà.

 

Quellu chì site abituatu à cunfidassi vi pare assente.

È, in cunseguenza, a vostra ànima si stende finu à ch'ella si purifica da tuttu, finu à ch'ella hè cumplettamente cunsumata.

 

Dopu, u vostru Ghjesù vi ​​darà u basgiu finali è vi truverete in u celu. Ùn site micca felice?"

 

Essendu in u mo statu di solitu, mi paria di vede à Ghjesù ghjucà una sonata nantu à un organu in mè. Hà trovu assai divertente di ghjucà.

 

Aghju dettu:   "Oh! Quantu vi pare divertente!"

Ellu disse:   "Esattu.

Duvete sapè chì postu chì avete agitu in unione cun mè, vale à dì,

- chì avete amatu cù u mo propiu Amore,

- chì avete adoratu cù e mo adorazioni,

- chì avete riparatu cù e mo reparazione,

è cusì, tuttu hè immensu in tè cum'è in mè. Questa unione trà voi è mè hà furmatu st'urganu.

 

Inoltre, ogni volta chì soffre di novu,

- aghjunghje una nova nota à l'urganu.

Avà, vene à ghjucà a mo sonata per vede chì sonu face sta nova nota.

Cusì, savu una nova gioia.

 

Dunque, più soffrete, più armonie aghjunghje à u mo organu è più mi piace ".

 

Dopu avè avutu i ghjorni amari di privazione è avè ricivutu a cummunione, aghju lagnatu à u mo gentile Ghjesù, dicendu:

"Sembra veramente chì mi vulete lascià cumplettamente! Ma dimmi almenu s'è vo vulete lascià stu statu ?

Quale sà chì disordine ci hè in mè perchè tù sì andatu cusì. Aiutatemi: cù tuttu u mo core vi prumettu ch'e seraghju megliu ".

 

Ghjesù rispose:   "Figlia mia, ùn vi preoccupate micca.

quannu ti cazzu fora, stai   calmu,

quannu facciu u cuntrariu, tù stai ancu più calmu, senza perde   u tempu.

 

Pigliate tuttu cù e mo mani, cum'è vi succede.

Ùn possu suspende a vostra cundizione per uni pochi di ghjorni ?

In quantu à u disordine in tè, s'ellu ci era, vi l'averebbi dettu.

 

Sapete ciò chì sguassate l'anima?

Solu pietà, quantunque chjuca.

Oh! Mentre u distorce, u scolorisce, u debilitatu.

 

Tuttavia, i diversi umore è privazioni ùn li causanu micca dannu.

Allora attenti à ùn offend me, ancu assai pocu. Ùn àbbia paura chì ci hè disordine in a vostra ànima ".

 

Ripecu :

"Ma, Signore, ci deve esse qualcosa di sbagliatu cun mè. Prima, avete continuatu à vene è andate

È, durante e vostre visite, m’avete fattu spartera di a croce, di i chiodi è di e spine.

Ma avà chì a mo natura s'hè abituata à queste cose, chì sò diventate naturali per mè, tantu chì hè più faciule per mè di soffre chè micca di   soffre,

ti ritirate. Cume ùn succede più nunda di impurtante in mè ? "

 

Gentilmente,   Ghjesù m'hà dettu:  "Ascolta, figliola,

Aviu avutu à urganizà a to ànima per pudè gode di u soffrenu, per pudè fà u mo travagliu quì.

Aviu avutu à pruvà, vi sorprenderà, vi carricà di soffrenza per chì a vostra natura rinasce à una nova vita.

 

Aghju fattu stu travagliu cum'è a vostra participazione à e mo suffrenze hè diventata permanente, à volte più, à volte menu.

Avà chì stu travagliu hè statu finitu, mi piace. Ùn vulete chì mi riposu ?

 

Ascolta, ùn pensate micca à questu, lasciate chì u vostru Ghjesù chì ti ama tantu fà. Sò

-quandu a mo attività hè necessariu in voi è

- quandu aghju da riposu da u mo travagliu ".

 

Cum'è eru in u mo statu di solitu, u mo dolce Ghjesù ghjunse brevemente.

 

M'hà dettu:  "A mo figliola,

quellu chì cunsidereghja   a croce   da un puntu di vista umanu a   trova

- fangosa è, dunque, pisanti è amara.

Per d 'altra banda, quelli chì cunsidereghjanu a croce   da un puntu di vista divinu a   trovanu.

- piena di luce, luce è dolce.

 

Fighjendu a  vita  da un puntu di vista umanu ,  

unu hè privatu di grazia, forza è luce.

 

Dunque, venemu à dì cose cum'è: "Perchè sta persona m'hà feritu?

Perchè questu altru m'hà causatu stu dulore, mi calunnia ? "

È   simu pieni di indignazione, rabbia, idee di vendetta  . Cusì a croce ci pare fangosa, scura,   pisanti è amara.

 

Per d 'altra banda, i   modi   divini di pensà sò pieni di grazia, forza è luce. Per quessa, unu ùn hà u piacè di dì: "Signore, perchè m'avete fattu questu?"

À u cuntrariu,   ci umiliemu, ci rassignemu  .

È a croce diventa   luce   è porta   luce è dolcezza à l'anima  ».

 

Truvà in u mo statu di solitu, aghju riflettutu à l'agonia di Ghjesù in u Giardinu. Mostrendu brevemente à mè, u mo gentile Ghjesù m'hà dettu:

 

"A mo figliola, l'omi anu agitu solu nantu à a corteccia di a mo Umanità. Mentre chì l'Eternu Amore hà agitu nantu à tuttu u mo   internu.

Cusì, durante a mo agonia, ùn eranu micca omi,

-ma Amore eternu,

- amore immensu,

- amore incalculable,

- Amore nascosto

- hà apertu grandi ferite in mè,

- m'hà trafittu cù unghie fiammeggianti,

- m'incurunava cù spine ardenti è

- m'hà annaffiatu cù u campu caldu.

 

"E, ùn pudendu suppurtà tanti martiri à tempu,

 

- a mo Umanità fece sbuccà grandi flussi di sangue,

- Si girò è ghjunse à dì :

"Babbu, s'ellu hè pussibule, pigliate sta tazza da mè.

Ma a mo Voluntà ùn hè fatta, ma a toia  . "Questu ùn hè più accadutu durante u restu di a mo Passione.

Tuttu ciò ch'e aghju patitu duranti a Passione, aghju pattutu tutti inseme duranti l'Agonia è chì,

- più intensamente,

più doloroso   è

Più profonda.

Perchè l'Amore allora m'hà penetratu.

- à a medula di l'osse,

- ancu in i fibri più intimi di u mo Cori,

induve una criatura ùn pudia mai falà. Ma l'Amore ghjunghje à tuttu, nunda ùn ci resiste.

 

Cusì, u mo primu boia era Amore.

Hè per quessa, durante a mo Passione,

Ùn aghju mancu fattu un sguardu di rimproveru à quelli chì mi anu servitu da boia. Perchè aghju avutu un esecutore più crudele è attivu in Me: Amore.

 

È i lochi induve i boia fora ùn sò micca ghjunti,

induve una piccula parte di mè hè stata risparmiata, l'amore hà pigliatu è ùn hà risparmiatu nunda.

 

È questu hè ciò chì succede in tutte l'ànima: u travagliu principale hè fattu da l'Amore  .

È quandu l'Amore hà agitu è ​​pienu l'anima,

ciò chì appare fora hè solu u overflow

- chè ciò chì hè statu fattu dentru.

 

Dopu avè ricevutu a cummunione, aghju lagnatu à u bonu Ghjesù

-di i mo privazioni e

- u fattu chì, quandu vene, hè guasi sempre cum'è lampi o in silenziu cumpletu.

 

Ghjesù m'hà dettu:

"A mo figliola, in quasi tutte l'ànima

- à quale mi sò manifestatu in modu straordinariu,

Aghju cuncessu sti periodi di abbandunamentu à a fine di a so vita.

Questu, micca solu per certi mutivi chì appartenenu à ellu, ma ancu perchè sò onoratu è glurificatu in tutte e mo   intervenzioni.

 

Parechji dicenu:

"Queste anime eranu destinate à un livellu cusì altu di santità è l'anu amatu tantu!

Dopu avè ricivutu tanti favori, gràzie è carismi, sarianu veramente ingrati s'ellu ùn avianu ghjuntu à stu livellu.

S'è no aviamu ricivutu queste cose, avemu ancu ghjuntu à questu livellu è ancu di più ".

 

Inoltre, per ghjustificà a mo cumportamentu, li faccio sperimentà l'abbandunamentu è a privazione,

chì hè un veru purgatoriu per elli.

Devu ancu piglià in contu

- a so lealtà,

- l'eroisimu di e so virtù e

- u fattu chì a miseria hè più faciule per quelli chì ùn anu mai cunnisciutu a ricchezza chè per quelli chì campanu ricchi.

 

Deve ancu piglià in contu chì e ricchezze supernaturali ùn sò micca cum'è ricchezze materiali chì serve u corpu è sò solu esterni.

 

E ricchezze soprannaturali   penetranu à u puntu

- in a medula ossea,

- in i fibri più internu di l'essere,

- in a parte più nobile di l'intelligenza.

Basta à pensà chì   esse privatu hè più cà un martiriu.

 

Queste ànime anu tanta pietà di mè chì u mo Cori si rompe cun tenerezza per elli.

Ùn pudendu resistà, li dugnu a forza di andà à a fine di u so martiriu.

 

Tutti l'ànghjuli è i santi li tenenu un ochju nantu à elli è veghjanu nantu à elli per ch'elli ùn succumb, sapendu u martiriu crudele ch'elli soffrenu.

Figlia mia, fate curagiu, avete ragione, ma   sapete chì tuttu hè Amore in Parola  ".

 

Quand'ellu dicia questu, paria chì si alluntanassi.

Sentu a mo natura prufonda cunsumà è sparisce in l'aria fina. Issi sumenti di forza, di luce è di cunniscenze ch’ellu paria pussede si trasformanu in u nulla. Mi sentu cum'è mori, ma era sempre vivu.

 

Ghjesù vultò è, pigliendumi in i so braccia, paria chì sustene u mo nunda.

 

M'hà dettu :

"Vedi, a mo figliola, chì sì

- u picculu germe di a vostra forza,

- u lume fiocu di a to luce,

- a poca cunniscenza chì avete di mè è

- tutte e vostre altre petite qualità spariscenu,

tandu a mo Forza, a mo Luce, a mo Sapienza, a mo Bellezza è tutte e mo altre qualità piglianu è venenu à riempie u vostru niente.

Ùn site micca felice?"

 

li aghju dettu  :

"Ascolta, Ghjesù, se continui cusì, perderai u desideriu di lascià mi nantu à a terra".

L'aghju dettu parechje volte.

 

È   Ghjesù  , chì ùn vulia micca sente e mo parolle,   rispose  :

"Ascolta, figliola, ùn perderaghju mai u mo gustu per   tè.

Se ti tengu nantu à a terra, aghju u mo gustu nantu à a terra. S'è ti pigliu à u celu, aghju u mo gustu in u   celu.

 

Sapete chì tandu perderà u gustu ? U vostru cunfessore ».

 

Sta mane, à a cummunione, aghju lagnatu à Ghjesù chì ùn pudia più manifestà a mo cundizione à quellu à quale l’avia da fà. Iè, spessu, quandu mi sentu pienu di Ghjesù,

Aghju a sensazione di toccu in ogni locu; ancu toccu mè stessu, toccu à Ghjesù.

 

Ma ùn sò micca sapè cumu parlà. Mi piacerebbe perdimi in Ghjesù in u silenziu più strettu.

È quandu mi dumandanu di parlà, oh ! Chì sforzu aghju da fà ! Mi sentu cum'è un zitellu chì hà assai sonnu è vole svegliarsi per forza:

face un miss. ·

 

Allora aghju dettu à Ghjesù:

"M'avete liberatu da tuttu, da e vostre suffrenze, da i vostri favori, da a vostra voce armoniosa, dolce è dolce. Ùn mi ricunnoscu più in ciò chì sò diventatu.

Se mi fate capisce qualcosa, hè cusì prufonda in u mo esse chì ùn pò micca risaltà à a superficia. Dimmi, a mo vita, chì deve   fà ? "

 

Ellu hà rispostu  :

"A mo figliola, s'ellu mi pussede, pussede tuttu, è questu hè abbastanza per voi.

Se vi sentite pienu di mè, hè un signu chì vi tengu in a casa di a mo Divinità.

 

Sè un omu riccu accolta un poviru in a so casa, li dà tuttu ciò chì hà bisognu, ancu s'ellu ùn li parla micca sempre o ùn li carezza.

Altrimenti, saria una vergogna per ella.

È ùn sò più chè stu riccu ?

Allora calmate è pruvate à manifestà ciò chì pudete à u vostru cunfessore.

 

Per u restu, affidate tuttu à a mo cura ".

 

U mo statu di privazione cuntinueghja è ancu peghju. Odiu ! Chì cascata !

Ùn aghju mai pensatu chì finisci cusì !

Spergu almenu di ùn lascià mai u circhiu di a to Santissima Volontà. Ella hè tuttu per mè.

Mi sentu pienghje per u mo statu deplorable è hè ciò chì facciu qualchì volta.

 

Ma   Ghjesù   allora mi rimprovera   dicendu   cose cum'è:

"Allora vulete sempre esse una zitella?

Hè chjaru chì aghju trattatu cù una zitella. Ùn possu micca fiducia in tè. Sperava di truvà in voi l'eroisimu di u sacrifiziu per mè.

Ma trovu invece e lacrime di una zitella chì ùn vole micca sacrificà si ».

 

Allora quandu pienghje, hè più duru è ghjunghje à u puntu di ùn vene micca quellu ghjornu. Dunque, sò obligatu



- armami di curaggiu e

- per frenà e mo lacrime   dicendulu :

 

"Dici chì hè per amore chì mi private di a vostra Presenza.

È, per mè, hè per voi chì accettà sta privazione.

Per voi, ùn pienghjeraghju micca ".

 

È s'ellu possu fà, hè un pocu più indulgente. altrimenti mi punisce più forte,

chì mi fa campà una morte cuntinuu, purtendu vivu.

 

Allora, dopu avè passatu una ghjurnata cum'è questu, ùn aghju micca pussutu trattene e lacrime.

Ghjesù m'hà fattu pagà cum'è mi meritava.

Ma tardu a notte, pigliandu pietà di mè, si manifestava cum'è s'è una piccula finestra di luce s'era aperta in a mo mente.

 

M'hà dettu  :

"Ùn vulete micca capisce chì prima di lascià stu mondu, duvete more à tuttu:

- à u soffrenu, i desideri, i favori.

Tuttu in tè deve more in a mo Voluntà è in u mo Amore.

 

In u celu, ciò chì entre in l'eternità hè solu a mo Voluntà è u mo amore.

Tutte l'altri virtù fallenu: pacienza, ubbidienza, soffrenza, desideri.

Solu a mo Voluntà è u mo Amore ùn finiscinu mai.

Dunque duvete more in anticipu in a mo Voluntà è in l'Amore.

 

Deve esse cusì per tutti i mo santi.

È mè stessu ùn vulia micca esse un'eccezzioni

abbandunatu da u Babbu  ,

per more totalmente in a so Volontà è in u so amore.

 

Oh! Quantu vulia ch'e aghju patitu di più !

Oh! Quantu vogliu avè fattu più per l'anime ! Ma tuttu questu hè mortu in a vulintà è l'amore di u Babbu. Questu hè cumu si cumportavanu l'ànime chì mi amavanu veramente.

È ùn vulete micca capisce ! "

 

Sta mane, u mo amatu Ghjesù hè ghjuntu brevemente è   mi disse  :

 

"A mo figliola, l'intenzione ghjustu hè lumera per l'anima.

Li copre di luce è li dice cumu agisce divinamente.

 

L'anima hè cum'è una stanza scura.

È l'intenzione dritta cum'è u sole chì u penetra è l'illumina,

cù a sfarenza chì u sole ùn cambia micca i mura in luce, mentre chì agisce cù rettitudine trasforma tuttu in   luce ".

 

Eru in u mo statu di solitu è ​​u bonu Ghjesù ghjunse brevemente.

 

M'hà dettu:   "A mo figliola,

a mo Voluntà perfeziona l'amore  , u mudifica, li lega è santifica. L'amore a volte vole scappà è divorà tuttu.

 

Ma a mo Voluntà cerca di sottumettelu dicendulu :

"  Calmati, ùn affruntate micca cusì   perchè pudete fà male. Vulendu divurà tuttu, pudete ingannà sè stessu."

L'amore hè puru in quantu cunforma à a mo Voluntà.

I dui camminanu manu in manu è si basgianu constantemente per a pace.

 

Calchì volta, per via di u so umore o perchè, dopu s'hè scappatu, ùn hà micca successu cum'ellu avissi vulutu,

L'amore vole criticà mi o stà in brama.

Allora a mo Voluntà l’incita à dì :

"Avanti, i veri amanti ùn sò micca pigri, ùn facenu micca in u locu". L'amore hè sicuru solu quandu hè vissutu in a mo Voluntà.

 

L'amore hè attiratu à manca è à diritta è purtatu à l'eccessi.

A mo Voluntà u modera, u rassicura è u nutre cù un alimentu solidu è divinu.

Ci ponu esse parechje imperfezioni in l'Amore, ancu in a faccia di u Santu Sceglie.

In u mo Voluntà questu ùn succede mai, tuttu hè perfettu.



- ùn hè micca surprisante ch'ellu s'arricorda di i so peccati è miserie.

 

Tenite in mente chì,

- in a mo vulintà,

-sti pinsamenti di i peccati è l'autore ùn ponu micca entre.

 

A mo figliola, questu succede soprattuttu in l'ànime innamurate chì anu avutu a grazia di e mo visite, di i mo basgi è di e mo carezze.

Queste ànime sò preda di l'Amore quandu li privu di a Mo Presenza. L'amore li piglia è li fa ansima, languisce, deliri, pazzi, preoccupati, impazienti.

 

S'ellu ùn fussi a mo Voluntà chì li nutre, li calma è li rinforza, l'Amore li ammazzaria.

Ancu l'Amore hè u primu natu di a mo Voluntà, hè sempre bisognu à esse currettu da a mo Volontà.

È l'amu quantu mi piace à mè stessu ".

 

Durante una discussione trà mè è u mo cunfessore,

m'hà dettu chì hè difficiule per esse salvatu perchè Ghjesù Cristu hà dettu:

"A porta hè stretta è avete da fà un sforzu per passà per ella".

 

Dopu à a cummunione,   Ghjesù m'hà dettu  :

"Pauveru di mè, cum'è mi sò cunsiderata piccula.

Dì à u to cunfessore chì hè per a so propria meschinità ch'elli mi cunsidereghjanu piccinu.

Ùn mi vedenu micca cum'è   u grande Essere, senza limiti  ,

- putente è infinitu in tutte e so perfezioni,

chì e grande multitùdine pò passà per porte strette   megliu chè per porte larghe  .

 

Mentre parlava, mi paria di vede un caminu assai strettu chì porta à una porta assai stretta, ma affollata di persone in competizione.

per vede quale puderia avanzà più è passà per a porta.

 

Hà aghjustatu  :

"Vidite, a mo figliola, chì una grande folla hè spinta per sapè quale vene prima. In una cumpetizione, ci sò parechje attività.

S'è u chjassu era largu, a ghjente ùn si precipitaria, sapendu chì ci hè

assai spaziu per marchjà quandu volenu. Tuttavia, mentre piglianu u so tempu bè,

a morte pò accade è ùn anu micca esse in u so caminu nantu à a strada stretta.

Tandu si trovanu à u sogliu di a larga porta di l'infernu.

 

Oh! Quantu hè utile sta ristrettezza  !

U fenomenu si trova ancu trà voi:

s'ellu ci hè una festa o un serviziu offertu è sapemu chì u locu hè chjucu, parechji si precipitanu per ghjunghje

è ci saranu più persone chì godenu a festa o serviziu.

 

Ma se sapemu chì ci sò parechji lochi,

ùn seremu micca in fretta è ci saranu menu spettatori

perchè, sapendu chì ci hè spaziu per tutti, ognunu pigliarà u so tempu.

Qualchidunu ghjunghjeranu à mezu à u spettaculu, altri versu a fine, altri ghjunghjeranu quandu tuttu hè finitu è ​​senza gudiri nunda.

 

Questu hè u casu di a salvezza : s'è u so chjassu era largu, pochi s'aspittarianu à ghjunghje,

è a festa di u celu saria per uni pochi ».

 

Eru in u mo statu di solitu è ​​si lamentava à u mo Ghjesù chì era statu privatu di ellu. Hè ghjuntu pocu è   mi disse :

 

"A mo figliola,

Vi cunsigliu micca di lascià u mo Voluntà perchè u mo Voluntà porta tantu Pudere chì hè cum'è un novu battesimu per l'ànima, è ancu di più.

 

Invece

- in i sacramenti a mo grazia hè ricevutu in parte,

- in a mo Voluntà si riceve in pienezza.

 

Per via di u Battesimu,

u compitu di u peccatu uriginale hè sguassatu, ma e passioni è e debule restanu.

 

In a mo vuluntà  , distrughjendu a so vulintà persunale,

l'anima distrugge e so passioni, e so debule è tuttu ciò chì hè umanu. Vive e virtù, a forza è tutte e qualità divine ".

Sentendu questu, aghju pensatu: "Finiscerà per dì mi.

chì campà in a so Voluntà hè più grande di a cumunione stessu ".

 

Hà cuntinuatu  :

"Di sicuru, sicuru.

Per  a cumunione sacramentale dura   uni pochi di minuti. Mentre ci hè  a Vita in a mo Voluntà 

- una cumunione perpetua, ancu di più,

-una cumunione eterna : si stende eterna in u celu.

 

A cumunione sacramentale   pò scuntrà ostaculi: per esempiu, ùn si pò micca riceve a cumunione per malatie o altre ragioni,

o quellu chì hà da amministrà pò esse indispostu.

A cummunione in a mo Voluntà Divina ùn   hè micca sottumessu à alcun impedimentu. Basta chì l'anima vole è hè fatta.

 

Nimu pò impedisce à l'anima di ottene stu grande bè, chì custituisce a felicità di a terra è di u celu:

- micca dimònii,

- micca criaturi,

- mancu a mo propria omnipotenza. L'anima hè libera.

Nimu ùn hà diritti nantu à ella è ùn pò impedisce micca di campà in a mo Voluntà.

 

Hè per quessa chì prumove a mo vuluntà. È vogliu chì i criaturi l'accettanu.

Questa hè a cosa chì m'importa più, chì mi importa di più.

 

Micca tutti l'altri cose mi interessanu tantu, ancu i più santi.

È quandu aghju l'anima campà in a mo Voluntà, trionfi

perchè hè a cosa più grande in u celu è in a terra ».

 

 

Scrivu per ubbidienza.

Ma sentu chì u mo core si rompe da u sforzu chì ci vole. Tuttavia, viva l'obbedienza, viva a Volontà di Diu !

Scrivu, ma tremu è ùn sò micca ciò chì dicu mè stessu. L'obbedienza vole chì scrivu qualcosa

-cumu mi preparu per a cummunione e

- cumu ti ringraziu.

 

Ùn possu micca dì nunda di questu.

Perchè, videndu chì ùn sò micca bè à nunda, u mo dolce Ghjesù face tuttu da ellu stessu.

listessu.

Ellu prepara a mo ànima è mi dice u ringraziu per dà, è sò. I camini di Ghjesù sò sempre immensi, è eiu, cun ellu,

Mi sentu   immensu   cum'è sapè fà qualcosa.

 

Dopu, quandu Ghjesù si ritira, sò sempre u stupidu, a zitella ignorante, u gattivu.

È hè precisamente per quessa chì Ghjesù mi ama.

Perchè sò ignuratu, ùn sò nunda è ùn possu fà nunda.

 

Sapendu chì vogliu ricevelu à tutti i costi,

è ùn siate micca disonoratu venendu in mè,

- ma piuttostu per riceve i più grandi onori, Ellu stessu prepara a mo povera anima.

 

Mi dà e so cose, i so meriti, i so vestiti, e so opere, i so brami,

in cortu,  tuttu di sè stessu.

Se necessariu, mi dà ancu   ciò chì i Santi anu fattu  , perchè tuttu hè u so. Se ne necessariu, mi dà ancu   ciò chì hà fattu a so Mamma Santissima  .

 

È dicu ancu à tutti :

"Ghjesù, onore venendu in mè.

Mamma, a mo Regina, tutti i santi è tutti l'anghjuli  ,

Sò tantu poviru chì tuttu ciò chì avete, mette in u mo core,

"Ùn per mè, ma per Ghjesù".

È mi sentu chì tuttu u celu coopera per preparà mi.

 

È dopu chì Ghjesù hè falatu in mè, aghju a sensazione chì tuttu hè soddisfatu,

- si vede onoratu cù e so cose.

 

Calchì volta   mi dice  :

"Bravu, bravu, a mo figliola, quant'ellu sò cuntentu, cumu mi piace quì ! In ogni locu ch'o guardu, trovu cose degne di mè.

Tuttu ciò chì hè Meiu hè u vostru.

Quante belle cose m'hai fattu truvà in tè ».

 

Sapendu chì sò assai poviru, chì ùn aghju fattu nunda è chì nunda hè mio, mi rallegra in u cuntinimentu di Ghjesù.

E dicu:

 

"Sò cuntentu chì Ghjesù pensa cusì! Mi basta ch'ellu sia venutu.

Ùn m'importa micca chì aghju utilizatu a mo propria attività: i poveri anu da riceve i ricchi ".

Hè vera chì quì è quì ci sò sguardi in mè di a manera di fà Ghjesù in cumunione, ma ùn sò micca sapè cumu cullà sti sguardi è fà li una preparazione adatta è ringraziamentu : mi manca a capacità. Mi pare

-chì mi preparanu in Ghjesù stessu   è

- chì u ringraziu cù l'aiutu di   ellu stessu.

 

Esse in u mo statu di solitu, mi sentu cum'è eru veramente inutile. Mi sentu incapace di dì nunda,

- micca nantu à u peccatu,

- nè nantu à u friddu,

- nè in fervore.

Aghju vistu tuttu u listessu modu.

Mi sentu indifferenti à tuttu, trattandu di nunda, ma a Santa Volontà di Diu, è tuttu questu senza ansietà, in a calma più perfetta.

 

Pensu à mè : " Chì statu di pietà ch'e sò ! S'ellu, almenu, pensu à i mo peccati !

Sembra ancu chì sò cuntentu cun ellu.

O mio Diu, in quale miseria sò affundatu! "

 

Mentre mi intratteneva sti pinsamenti, u mo amatu Ghjesù hè ghjuntu è

M'hà dettu  :

 

"A mo figliola,

Quelli chì campanu quì nantu à a terra   è respiranu l'aria chì ognunu respira hè custrettu à sente e diverse variazioni climatiche :

fretu, caldu, piova, grandine, venti, notti, ghjorni.

 

Ma quelli chì campanu quì sopra  , induve l'aria hè andata, ùn sò micca sottumessi à variazioni climatichi.

Perchè ci hè solu u ghjornu perfettu quì.

Ùn si sentenu micca queste mutazioni, ùn si preoccupanu di nunda. Questu hè u casu di quellu chì vive solu in l'aria divina.

 

Perchè u mo Essere ùn hè micca sottumessu à cambià ma hè

- sempre u listessu,

- sempre in pace è in perfetta cuntenta,

Chì maraviglia ch'ella chì campa in mè, di a mo Voluntà è di u mo aria,

ùn importa nunda?

Preferite campà quì nantu à a terra cum'è a maiò parte,

vale à dì da mè, cù un aria umana, passioni, ecc. ?

 

Mi sentu assai male cum'è tuttu hè finitu per mè,

Aghju lagnatu à Ghjesù per a trascuranza tutale ch'ellu m'hà fattu campà.

 

M'hà dettu  :

"A mo figliola, queste sò i modi di Diu: mori è risuscita senza cessamentu. A natura stessa hè sottumessa à sti morti è risurrezzione.

Cusì nasce u fiore è poi mori, ma per risuscita più bella. S'ella ùn hè mai morta,

invechjeria, perde a vivacità di i so culori, l'aroma di u so prufume.

 

Ancu quì ci hè una sumiglianza cù u mo Essere : sempre vechju è sempre novu.

Mettimu u granu in terra cum'è per fallu mori. È, in fattu, mori, finu à ch'ella diventa polvera.

Allora risuscita ancu più bella, è ancu multiplicata. Questu hè u casu per tuttu u restu.

 

Se questu succede in l'ordine naturali,

assai di più succede in l'ordine spirituale, induve l'ànima hà da sperienze sti morti è risurrezzione.

 

Mentre pare

- avè triunfatu di tuttu e

- abbonda in fervore, in grazie, in unione cun mè, in virtù,

è chì pare avè acquistatu una nova vita in tutti i punti, mi piattu è tuttu pare mori per ella.

 

L'aghju battu cum'è un veru maestru per chì tuttu mori per ella.

È quandu vecu chì tuttu hè mortu per ella, cum'è u sole, apparsu.

 

È, cun mè, tuttu cresce è diventa

più bella, più vigorosa, più fedele, più grata, più umile. Allora s'ellu ci era qualcosa di umanu in ella,

a morte l'hà distruttu, risuscitatu tuttu à una nova vita ".



 

Eru in u mo statu di solitu, tuttu pienu di privazioni è di amarezza, è meditava   nantu à l'Agonia di u nostru Signore  .

 

M'hà dettu  :

"A mo figliola,

Vuliu soffre l'Agonia in u Giardinu per aiutà soprattuttu i mori per mori bè.

Vede cumu sta agonia currisponde bè à l'agonia di i cristiani:

fatica, tristezza, angustia è sudazione di sangue.

 

Sentu a morte di tutti

cum'è s'è veramente mortu per tutti in particulare.

Allora mi sentu a stanchezza, a tristezza è l'angoscia di ognunu. È, per mezu di e mo suffrenze, li aghju prupostu aiutu, cunsulazione è speranza.

 

Sentendu a morte di ognunu, aghju ottenutu a grazia per elli à more in mè,

-cum'è s'è u so soffiu è u mio eranu unu, è per esse subitu beatificatu da a mo Divinità.

 

Se aghju patitu   a mo agonia in u giardinu in particulare per i mori  ,   a mo agonia nantu à a croce   avia da   aiutà.

- in u so ultimu mumentu,

- à u so ultimu soffiu.

 

Eranu duie agonie diverse:

- a mo   agonia in u giardinu   era piena di tristezza, paura, ansietà è paura,   mentre chì - a mo   agonia nantu à a croce   era piena di pace è di calma senza pudore.

 

Se aghju gridatu   situ - aghju sete  , era una sete estrema

ch'e aghju intesu à tutti piglià u so ultimu soffiu in u mio.

 

Videndu chì parechji ignuranu stu desideriu, cun dulore prufondu,

Aghju gridatu "situ". Issu « situ » cuntinueghja à esse à sente da tutti è tutti

cum'è una campana à a porta di u so core:

 

"Aghju sete di tè, o ànima. Per piacè,

- mai esce da mè, ma entra in mè è espira cun mè ".

 

Allora   aghju dedicatu sei ore di a mo Passione à aiutà l'omi à more bè  :

-  i trè in u Giardinu   per aiutà li durante   a so agonia   e

-  i trè nantu à a Croce   per aiutà li   in u so ultimu   fiatu  .

 

Per quessa, ùn duveranu micca tutti fighjà a morte cù un surrisu, soprattuttu quelli chì mi amanu è pruvate à sacrificà nantu à a mo propria croce ?

 

Avete vistu quantu hè bella a morte è quantu e cose sò cambiate ?

 

Duranti a mo vita sò statu disprezzatu è i mo miraculi ùn anu micca avutu l'effetti di a mo morte. Ancu nantu à a Croce aghju patitu insulti

Ma appena espiratu, a mo Morte avia a putenza di cambià e cose : tutti si battevanu u pettu ricunnoscendu mi cum'è u Figliolu di Diu, i mo discìpuli piglianu curagiu.

Quelques-uns qui restaient cachés furent encouragés, réclamèrent le mo corps et m'offraient un enterrement honorable.

 

À l'unison, u celu è a terra cunfessu chì eru u Figliolu di Diu.

 

A morte hè qualcosa di grande, qualcosa di sublime!

 

Hè cusì chì e cose passanu per i mo figlioli: durante a so vita sò disprezzati, oppressi.

E so virtù, chì, cum'è a luce, duveranu brillà in l'ochji di quelli chì li circundanu, fermanu semi-volanti.

U so eroisimu in u soffrenu,

a so abnegazione è u zelu per l'ànima prughjettanu tramindui

- luce è

Dubbi in a ghjente intornu à elli.

 

È sò mè stessu chì permette

affinchì a virtù di i mo cari figlioli sia cunservata.

 

Ma, appena murenu, postu chì sti veli ùn sò più necessarii, li pigliu è

- i dubbii diventanu certezze,

-a luce hè piena è ci face apprezzà u so eroisimu.

Allora cuminciamu à valurizà tuttu in elli, ancu e cose più chjuche. Dunque, ciò chì ùn pò esse fattu durante a vita, a morte cumpensà.

 

Questu hè cumu si passa quì nantu à a terra.

Ma ciò chì succede quì sopra hè veramente stupente è degne di l'invidia di tutti i mortali ".

 

Eru assai tristu da a privazione di u mo Bene più Altu.

Dopu avè ricivutu a cummunione, l'ostia santa si firmò in a mo gola, mentre ch'e circava d'inguglià, aghju avutu un gustu dolce è squisitu in a mo gola. Dopu à cuntinuà i mo sforzi per un bellu pezzu per inghjustà l'ospite,

scendeva à u pianu è aghju vistu a so trasfurmà in   una zitella chì mi disse  :

 

"  U to corpu   hè u mo   tabernaculu  ,

a to ànima   u  ciborium    chì mi cuntene e

u to heartbeat   -  l'ospite    chì mi permette di trasfurmà in tè.

 

Cù sta diferenza chì, - postu chì   l'ospitu   hè cunsumatu, sò sottumessu à morti cuntinui.

Mentre chì   u to battitu di u core, chì simbulizeghja   u vostru amore, ùn hè micca suscettibile di piantà.

Questu permette a mo Vita in voi per esse cuntinuu.

 

Perchè, dunque, esse cusì turbatu da e vostre privazioni ? Se ùn mi vedi, mi senti.

Se ùn mi senti micca, mi tocca.

Certe volte hè a fragranza di i mo prufumi chì si sparghje intornu à tè, qualchì volta a luce chì senti hè investita,

qualchì volta un licore chì ùn si trova in terra è chì fala in tè,

qualchì volta ci hè u fattu simplice chì ti toccu

È ci sò parechje altre manere chì sò invisibili per voi ".

 

Avà, per ubbidienza,

Parlaraghju di quelle cose chì Ghjesù dice chì mi succede spessu, è ancu quandu sò svegliu.

 

Stu prufume chì ùn possu micca descriverà, u chjamu u prufume di l'amore. Mi sentu in a cumunione, quandu pregu, quandu u travagliu, soprattuttu quandu ùn l'aghju micca vistu.

È mi dicu:

"Ùn site micca venutu oghje.

Ùn sapete, o Ghjesù, chì ùn possu è ùn vogliu micca esse senza tè ? Immediatamente, mi sentu cum'è sò investitu cù stu perfume.

 

Altre volte, quandu mi movu o scuzzulate i lenzoli, sentu stu prufume è da l’internu mi sentu chì Ghjesù mi dice : « Sò quì ».

Altre volte, quandu sò tuttu angustiatu è circa à guardà in alto, un raghju di luce mi vene in vista.

 

Ma eiu, sti cosi, ùn aghju micca veramente in cunsiderà, ùn mi piglianu micca.

micca suddisfà.

L'unicu ciò chì mi rende felice hè Ghjesù stessu. Tuttu u restu, l'aghju ricevutu cù una certa indiferenza.

 

Aghju scrittu questu per pura ubbidienza.

 

Eru in u mo statu di solitu è ​​mi sentu assai male.

Eru ancu disgraziatu perchè u mo cunfessore m'avia dettu ch'e aghju deviatu assai da u mo statu precedente è chì, s'ellu ùn era micca, Ghjesù vene.

 

Dopu avè ricivutu a cummunione, aghju lagnatu à u beatu Ghjesù di e mo privazioni, dumandendulu d'avè a bontà di dì mi ciò chì male facciu,

-Perchè mi daraghju cun piacè a mo vita per ùn dispiacelu :

"Quante volte ùn vi aghju micca dettu chì, s'è vo mi vedete per offendevi, ancu un pocu, lasciami more".

 

Ghjesù m'hà dettu  :

"A mo figliola, ùn vi preoccupate micca.

Ùn vi aghju micca dettu, parechji anni fà,

-chì per punisce u mondu, ùn mi scaricassi tantu spessu nantu à tè è

-chì dunque ùn vinaraghju tante volte quant’è prima, ancu s’ellu ùn vi abbandunaraghju mai.

 

Vi aghju dettu ancu chì, per cumpensà i mo frequenti ghjunti,

Lasciaraghju a Missa è a Cumunione per voi ogni ghjornu, perchè pudete piglià da ellu a Forza chì avete ricevutu prima per mezu di e mio visite cuntinue.

Sò ancu venutu à minacciari u vostru cunfessore s'ellu ùn si prestava micca à questu.

 

Quale ùn cunnosce i punizioni chì sò accaduti da tandu ?

Cità ​​sane distrutte, rivolte, u ritiru di a mo grazia per quelli chì facenu u male è ancu per i religiosi maligni, perch'ellu esce issu velenu, sti ferite ch'elli anu ind'è dentru.

Ah! Ùn ne possu più, i sacrilegi sò enormi. Eppuru tuttu questu hè nunda paragunatu à e punizioni à vene.

 

S'ellu ùn t'avia micca digià parlatu cusì, avariate ghjustu à esse allarmatu.

Per campà cun cunfidenza, avete bisognu di s'appoghjanu nantu à duie colonne.

 

Unu di elli hè a mo vuluntà  .

Ùn pò esse micca peccati in ella.

A mo Voluntà sfraccia tutte e passioni è i peccati, chì dicu, li pulverizza à u puntu di distrughje e so radiche.

 

S'è tù ti affidassi à u pilastru di a mo Voluntà,

- l'oscurità si trasforma in luce,

- dubbii di certezza,

- spera veramente.

 

A seconda   colonna per appughjà hè

a ferma volontà è l'attenzione constante per ùn offendemi, mancu   un pocu  ,

sparghje a vostra vuluntà

soffre   tuttu,

affruntà tuttu   e

- sottumette à tuttu piuttostu chè dispiace.

 

Quandu l'ànima s'appoghja continuamente nantu à sti culonni, chì dicu, quandu sti culonni sò per ellu più cà a so propria vita,

pò campà cun più cunfidenza chè s’ellu campava cù i mo favuri cuntinui, a più chè permette ancu à stu statu di priparà à lascià sta terra ».

 

Essendu in u mo statu di solitu, u bonu Ghjesù ghjunse brevemente è   mi disse  :

 

"Ascolta, figliola,   e miseria è debule

sò mezi d'arrivà à u portu di a Divinità.

Perchè, sintendu u pesu di a miseria umana,

l'anima si annoia, s'inquieta è prova di sbarazzarsi di sè stessu. È, fendu cusì, si ritrova in Diu ».

 

Dopu, dopu avè messu u bracciu intornu à u collu, mi abbracciò a faccia è sparì. In seguitu hè tornatu è mi lagnaia ch'ellu si n'hè scappatu cum'è un lampu, senza dà mi tempu.

 

Ellu hà rispostu  :

"Siccomu ùn ti piace micca, pigliami,

legami cum'è vo vulete è ùn mi lasciate scappà ".

 

Eiu li dicu  : "Bè, bravu, Ghjesù, chì bella pruposta mi fate ! Ma pudemu fà veramente cun voi ?

Ci si pò lascià ligà è abbracciatu quant’è vo vulete ma, à mezu, si sparisci è ùn si pò truvà. Bravu, Ghjesù, vulete scherzà cun mè !

Ma, dopu tuttu, fate ciò chì vulete. Ciò chì m'importa hè chì    mi  dici

-quandu vi offre e

- in ciò chì vi dispiace per ùn vene micca cum'è prima ".

 

Ghjesù cuntinuò  : "Figliula mia, ùn vi preoccupate micca.

S'ellu ci hè una vera culpa, ùn hè micca bisognu di dì. L'anima a percepisce per sè stessu.

Perchè quandu un peccatu hè vuluntariu, disturba l'umore naturali. L'omu subitu una trasfurmazioni in u male.

È si sente impregnatu da a culpabilità ch'ellu hà vuluntariamente cummessu.

 

À u cuntrariu, a vera virtù trasforma l'anima in bè,

- i so umore fermanu in armunia è

- a so natura si senti cum'è impregnata di dolcezza, carità è pace. Questu hè u cuntrariu di ciò chì succede cù u peccatu.

 

Avete sentitu stu sconvolgimentu in sè stessu ?

Vi sentite imbutitu di impazienza, rabbia, prublemi? "

 

È cum'ellu dicia questu, paria di guardà ind'è mè per vede s'ellu ci eranu sti cosi è paria ch'elli ùn ci eranu micca.

Cuntinuò : « Avete vistu cù i vostri ochji !

 

Ùn sò micca perchè, ma cum'ellu hà dettu, mi mostrava

- ùn più terremoti cù cità cumplettamente distrutte,

- rivoluzioni è parechje altre disgrazie. Allora hè sparitu.

 

Esse in u mo statu di solitu, aghju trovu fora di u mo corpu. Aghju vistu i preti, oltre à Ghjesù tutti spustati,

i so membri sò stati secondati.

 

Ghjesù indicò sti preti è m'hà fattu capisce chì, ancu s'elli eranu preti, eranu membri staccati di u so corpu.

 

Si lamentava  dicendu : « Figlia mia, quant’è mi sò offesa da certi preti ! I so superiori ùn veglianu micca u so modu di amministrari i sacramenti è mi esponi à un sacrilegiu enormu.

 

Ciò chì vede sò membri separati. Ancu s'ellu mi offende assai, u mo Corpu ùn hà più un cuntattu cù e so azzioni abominable.

Ma l'altri,

- chì pretendenu micca esse siparati da Me è

- chì cuntinueghjanu à esercitu u so ministeru sacerdotale, oh ! quantu mi offendenu di più !

À chì macellazione atroce sò esposta, à chì punizioni attranu ! Ùn li sopportu più ".

 

Cum'ella dicia questu, aghju vistu parechji preti fughjenu da a Chjesa è vultà contru à ella per fà a guerra.

 

Aghju guardatu sti preti cun grande tristezza. Sentu una luce chì m'hà fattu capisce

- chì l'origine di u male in certi preti hè:

chì dirige l'ànima nantu à e cose umane, tutte e cose,

-senza stretta necessità.

 

Queste cose umane custituiscenu per u prete una reta   chì

- perseguita a so mente,

- rende u so core intorpitu à e cose divine è

- impedisce i so passi nantu à a strada chì deve esse u so secondu u so ministeru.

 

Questu hè ancu una reta per l'anime  .

Perchè, postu chì sti preti sò troppu preoccupati di l'affari umani, e gràzie restanu assenti da elli.

Oh! Quantu dannu facenu sti preti, quanta carnagione d'anime facenu ».

 

Chì u Signore illumini tutti.

 

Eru in u mo statu di solitu.

Aghju trovu fora di u mo corpu in una chjesa.

 

Sopr'à l'altare era a Regina celeste cù u zitellu Ghjesù chì pienghje.

 

Per un segnu di l'ochji, a mo Mamma celeste m'hà fattu capisce

- pigliate u zitellu in braccia è

- fate tuttu ciò chì hè pussibule per calmallu.

Aghju andatu, l'aghju abbracciatu, l'aghju abbracciatu è aghju dettu:

- Chì hè u prublema, a mo bella zitella ? Fiducia in mè.

Ùn hè micca l'amore u balsamo è a pacificazione di tutti i dolori?

Ùn hè micca l'amore chì ci face scurdà di tuttu, chì addulcisce tuttu è calma dopu à liti ?

 

Si pienghje,

ci deve esse qualcosa discordante trà u vostru amore è quellu di e criature.

Dunque, amemu l'altri.

Dà mi u to amore è eiu, cù u to propiu amore, ti amaraghju ".

 

Quale puderia dì tutte e sciocchezze chì li aghju dettu cusì ?

Paria ch'ellu si calmò un pocu, ma micca abbastanza. Allora hè sparitu.

 

U ghjornu dopu, fora di u mo corpu di novu,

Mi ritruvu in un ortu induve facia una Via Crucis.

Fendu cusì, aghju trovu cù Ghjesù in i mo braccia.

 

Quandu sò ghjuntu   à l'undicesima stazione  ,

Santu Ghjesù, incapace di frenà si, mi fermò è,

- avvicinendu a so bocca vicinu à a mo,

- ci hà versatu qualcosa chì era liquidu è densu.

A parte liquida, puderia beie, ma a parte grossa ùn vulia micca falà,

à u puntu chì, quandu Ghjesù sguassate a so bocca da a meia, aghju avutu à turnà in terra.

 

Allora aghju guardatu à Ghjesù è aghju vistu chì un liquidu grossu, assai neru, sbucava da a so bocca.

Aghju avutu paura è li disse :

"Pensu

- chì ùn site micca Ghjesù, u Figliolu di Diu è Maria Mamma di Diu,

- ma u dimòniu.

 

Hè vera chì ti vogliu è chì ti amu,

- ma hè solu Ghjesù chì vogliu,

- mai u dimòniu.

Ùn vogliu micca sapè nunda di u diavulu.

Preferite esse senza Ghjesù chì trattà cù u diavulu ".

 

Per esse più sicuru, aghju fattu u segnu di a croce nantu à Ghjesù è dopu nantu à mè stessu. Allora, per caccià ogni timore da mè,

Ghjesù hà pigliatu u liquidu neru in ellu stessu,

-ssu liquidu chì a vista ùn aghju micca pussutu suppurtà.

 

M'hà dettu  :

"A mo figliola, ùn sò micca u diavulu.

Ciò chì vede ùn hè nunda di più

- chì e grande iniquità chì e criature facenu contru à mè, è

- ch'e aghju versà nantu à elli.

Perchè ùn li possu più tene in mè.

 

L'aghju versatu in tè è ùn pudia micca ritene tuttu.

L'avete buttatu in terra. Continuaraghju à pagà per elli ".

 

Cum'ellu hà dettu questu, m'hà fattu capisce chì pesti pioveranu da u celu.

Avvolgerà a ghjente in luttu è lacrime amare.

 

U pocu ch'ellu hà versatu in mè risparmiarà a nostra cità, almenu in parte. M'hà dimustratu assai morti da epidemie è terremoti,

cum'è altre disgrazie.

Quante desolazioni, tante miserie !

 

Esse in u mo statu di solitu, avia persu a cuscenza.

Aghju vistu parechje persone fughje da u più santu Ghjesù. Fughjiti è fughjiti, ma induve andava, ùn pudia truvà un locu. Infine hè ghjuntu à mè tuttu goccia di sudore, stancu è   angustiatu.

 

Si ghjittassi in braccia, mi abbracciò forte è disse à quelli chì u seguitavanu :

"Da st'anima, ùn pudete micca fà mi scappà". Pecure, si ritiravanu.

 

Ghjesù m'hà dettu:

- Ragazza, ùn ne possu più, dammi un pocu di rinfrescante. È hà cuminciatu à beie da u mo ventre. Allora aghju rinfriscatu u mo corpu.

 

 

Pensu à   Ghjesù

- purtendu a so croce nantu à a strada di u Calvariu   à questu tempu

induv'ellu scontra e donne   è   induve, ignurandu e so suffrenze,

Era incaricatu di cunsulà, di risponde è di istruisce.

 

Cumu tuttu era amore in Ghjesù!

Era ellu chì avia bisognu di cunsulà, ma era ellu chì cunsulava. È in quale statu era !

Tuttu coperto di   ferite,

la testa trafitta da spine affilate,

ansimanti è quasi morendu sottu à a   croce.

 

Tuttavia, cunsulò l'altri. Chì esempiu !

Chì peccatu per noi chì basta una piccula croce per fà scurdà u duvere di cunsulà l'altri !

 

Allora mi ricurdò di i tempi quandu, sopraffattu

soffrenu   o

da a privazione di Ghjesù,   e

piena d'amarezza finu à a medula di l'   osse,

Aghju pruvatu à cunsulà è insignà quelli chì mi circundanu

- scurdendu di mè stessu,

- incitatu à questu da Ghjesù stessu

per imitallu in stu mumentu particulare di a so passione.

 

Allora aghju cuminciatu à ringraziallu.

- esse avà liberu è esente da esse circundatu da e persone -

- per l'ubbidienza chì mi tene ritirata -, chì mi permette di piglià cura di mè stessu.

 

Allora, muventendu in mè,   Ghjesù mi disse  :

 

"A mo figliola,

- era un cunfortu per mè è mi sentu alleviatu,

-soprattuttu perchè queste donne sò veramente venute à fà mè bè.

 

In questi ghjorni,

veramente mancanu quelli persone chì mettenu u veru spiritu internu in l'ànima:

ùn avè micca in   sè stessu,

ùn sò micca capaci di infundirlu in l'   altri.

 

Sò anime sensibili, scrupulose, frivole,

senza veru distaccu da tuttu è   tutti.

Questu pruduce virtù sterili chì mori prima di cova.

 

È ci sò quelli chì credenu in l'avanzamentu di l'ànima sustenendu a meticulosità è u scrupulu.

Piuttostu, sò veri ostaculi per l'ànima. U mo amore hè in digiunu cun elli.

 

In quantu à voi,

-cumu vi aghju datu assai Luce nantu à i modi internu e

- ch'e aghju fattu capisce a Verità nantu à i Veri Virtù è u Veru Amore, per mezu di a to bocca aghju pussutu fà capisce à l'altri

-a Verità nantu à i veri camini di e Virtù. Eru cuntentu di questu ".

 

li aghju dettu :

"Ma, Santu Ghjesù, dopu à u gran sacrificiu ch'e aghju fattu,

sti genti pettegolavanu. L'ubbidienza hà pruibitu giustamente a venuta di sti   ghjente ».

 

Cuntinuò:

"Eccu l'errore: fate attenzione à i pettegole è micca à i boni chì ci vole à fà.

Sò ancu uniti nantu à mè.

S'ellu m'era firmatu à sti racconti, ùn averia micca rializatu a redenzione di l'omi.

 

Per quessa, hè necessariu di cura

- chì duvemu fà e

- micca ciò chì a ghjente dice.

In quantu à i pettegolezzi, u rapportu di quellu chì face ferma ".

 

Truvendu in u mo statu di solitu, u Santu Ghjesù hè vinutu in forma di zitellu. Mi basgiò, m'hà tenutu è m'hà accarezzatu per un bellu pezzu.

 

Eru surprised ch'ellu m'hà datu tali manifestazioni d'affettu, eiu cusì infelice. Li riturnò sti segni d'affettu, ma timidamente.

 

Per mezu di una luce chì esce da ellu, mi hà fattu capisce chì quandu ellu vene hè sempre una grande benedizzione,

- micca solu per mè,

- ma ancu per u mondu sanu

Perchè amandu una ànima è si versendu in ella, ghjunghje à tutta l'umanità  .

 

In fatti, in st'ànima, ci sò parechje ligami chì l'anu liganu à tutti l'altri : cunnessione

somiglianza,

paternità o   filiazione,

di fraternità, di esse statu tuttu creatu da e so   mani,

per avè tutti stati redimtati da ellu, cusì chì tutti ponu esse marcati   da u so   Sangue.

 

Dunque, quandu ama è favurisce un'anima,

l'altri sò ancu amati è favuriti,

se à tuttu, almenu   parzialmente.

 

Per quessa, venendu à mè in stu tempu di pestilenza è mi basgià, accarezzandumi è fighjendumi,

U Santissimu Ghjesù vulia unisce tutte l'altri criaturi è

salvà li in parte, se à   tutti.

 

Allora aghju vistu un ghjovanu, crede chì era un anghjulu, chì hà marcatu quelli chì anu da esse affettati da e pesti.

Paria andà à un gran numaru di persone,

 

Eru in u mo statu di solitu è ​​u Santissimo Ghjesù ùn hè micca vinutu.

Pensu à mè : « Cumu Ghjesù hè cambiatu, cumu ùn mi ama più cum’è prima !

Prima ch'e fussi infine cunfinatu à u lettu, mentre chì ci era u colera, m'avia dettu chì, s'e aghju accettatu sta soffrenza per uni pochi di ghjorni, ferma u colera, è quandu l'aghju accettatu, a pesta si ferma.

 

Ma avà chì mi tene in lettu tuttu u tempu,

avemu intesu parlà di u colera, a distruzzione chì face nantu à i poveri.

È ùn mi voli à sente. Hè cum'è s'ellu ùn mi vulia più aduprà ".

 

Mentre dicia questu, aghju fighjulatu in l'internu è aghju vistu à Ghjesù chì, cù u so capu altu, mi fighjulava è m'ascoltava tuttu teneramente.

Quandu hà vistu ch'e aghju nutatu ch'ellu mi guardava, disse :

"A me brava figliola, quantu mi disgraziate!

Vulete vince per forza, nò ?

Hè bè, hè bonu, ma ùn mi dispiace più. "Eppo hè sparitu.

 

Eru in u mo statu di solitu

Mi paria chì u mo cunfessore vulia ch'e soffressi a crucifixion. Dopu qualchì lite, u benevolente Ghjesù hà cooperatu un pocu è   m'hà dettu.

 

"A mo figliola, per via di u mondu, ùn ne possu più.

Parechje mi pieni d'indignazione è strappanu e ferite da e mo mani

per forza ". Quand'ellu dicia questu, mi paria chì una piova piovana danneghja i vignaghjoli.

 

Allora aghju pricatu per u mo cunfessore chì pareva esse quì.

Vuliu piglià e so mani per chì Ghjesù puderia tuccallu, è mi paria chì Ghjesù hà fattu. Aghju pricatu à Ghjesù di dì à stu prete ciò chì aspettava da ellu. Ghjesù li disse  :

 

"  Vogliu Amore, a sete di Verità è Giustizia.

Ciò chì cuntribuisce più à fà una criatura diversa da mè ùn hè micca pussede sti trè qualità ".

 

Allora, cum'ellu pronunziava a parolla Amore, pareva sigillatu cù Amore.

- tutti i membri,

- u core è

- l'intelligenza di u prete. Oh! Quantu hè bonu Ghjesù !

 

In seguitu, quandu aghju dettu à u mo cunfessore ciò ch'e aghju scrittu u 9 di stu mese, aghju esitatu è pensu à mè : « Cumu vogliu ùn avè micca da scrive ste cose !

Hè vera chì Ghjesù suspende e ferite per suddisfà mi, o hè a mo imaginazione ?

 

Ghjesù m'hà dettu  : "A mo figliola  , a Ghjustizia è a Misericordia sò in lotta constante.

Ma a pietà vince più spessu chè a ghjustizia.

Quandu un'anima hè perfettamente unita à a mo Voluntà, participa à e mo azzioni.

È quandu   ella hè cuntenta di u so soffrenu  ,

A Misericordia riceve e so più belle vittorie nantu à a Ghjustizia.

 

Siccomu mi piace à corona tutti i mo attributi di Misericordia,

cumpresu a Ghjustizia, quandu mi vecu fastidiu da una anima unita à mè.

Allora, per suddisfà ella, mi rinunziu à ella

postu ch'ella hà abbandunatu tuttu in u mo Voluntà.

 

Hè per quessa chì ùn vene micca quandu ùn vogliu micca rinunzià. Perchè ùn pensu micca di resiste.

Allora da induve vene u vostru dubbitu ? "

 

Sta mane eru in u mo statu di solitu.

U Santissimu Ghjesù ghjunse brevemente è   mi disse  :

 

"A mo figliola, ogni virtù hè un paradisu chì l'anima acquista.

Cusì l'ànima forma tanti celi quant'ellu acquista virtù.

Questi celi

superendu tutte l'inclinazioni umane in l'anima, distrughjendu tuttu ciò chì hè terrenu è

fatela marchjà liberamente

in i spazii più puri,

in   le più sante delizie,

 in i profumi divini celesti,

è ch'ellu tastà un pocu di e gioie eterne in anticipu. "Allora hè sparitu.

 

Dopu avè ricivutu a cummunione, mi sentu cumplettamente trasfurmatu in u Santissimu Ghjesù è aghju dettu à mè stessu:

 

"  Cumu mantene sta trasfurmazioni in Ghjesù?"

 

Allora pensu chì aghju   intesu à Ghjesù chì mi diceva  internamente:

"A mo figliola, se vulete

- resta sempre trasfurmatu in mè, e

- ancu per esse unu cun mè:

 

amami sempre.

Sta  trasfurmazioni in mè serà mantenuta.

 

In verità, l'amore hè un focu.

Ogni pezzu di legnu gettatu, chjucu o grande, verde o seccu,

piglia a forma di stu focu   è

si trasforma in u focu   stessu

Dopu chì parechji pezzi di legnu sò stati brusgiati,

- ùn sò più distinti l'un da l'altru,

-inclusi i pezzi chì eranu verdi di quelli chì eranu secchi. Avemu vede solu u focu.

 

Cusì hè per l'ànima chì ùn ferma mai d'amà.

L'amore hè u focu chì trasforma l'ànima in Diu.

L'amore unisce. E so fiamme

-invistisce tutte l'azzioni umani   e

- per dà li a forma di   l'azzioni divine ".

 

Eru in u mo statu di solitu. Aghju pricatu à u mo Ghjesù cun amore

- per ottene u passaghju felice in l'altra vita di prete

- chì era statu u mo cunfessore per parechji anni.

 

Aghju dettu à u mo amatu Ghjesù:

"Ricurdatevi

quanti   sacrificii   hà fattu,

cun quale zelo hà travagliatu per u vostru onore è gloria,   è

tuttu ciò chì hà fattu per mè? Quantu ùn hà   patitu ?

Daigne le lui rendre en lui faisant aller droit au Paradis ».

 

Santu Ghjesù m'hà dettu  :

"A mo figliola, ùn mi pare micca tantu à i sacrifici

chè à l'amore cù quale sò fatti, è

à l'unione cun mè in quale sò   fatti.

 

Più l'anima hè unita cun mè,

più pigliu in cunsiderà i so sacrifici.

 

Se l'anima hè strettamente unita à mè,

- Dò una grande impurtanza à i so picculi sacrifici perchè, in questa unione, ci hè a misura di l'amore.

A misura di l'amore hè una misura eterna è illimitata. Per d 'altra banda, per l'anima

-chì sacrifica assai ma

- chì ùn hè micca unitu cun mè,

Fighjulà i so sacrifizi cum'è quelli di un straneru e

Li dugnu a ricumpensa ch'ella merita, una ricumpensa limitata.

 

Immaginate un babbu è u figliolu chì si amate assai  . U figliolu face picculi sacrifici.

È u babbu, per via di i   ligami

paternità,

filiation   e

d'amore, - st'ultimu ligame hè u più forte   -,

fighjate issi picculi sacrificii cum'è s'elli fussinu cose grandi. hè triunfante,

Si sente onoratu,

dà tutte e so ricchezze à u so figliolu è

li dà tutta a so considerazione è cura.

Cunsideremu avà un servitore   chì

- travaglià tuttu u ghjornu,

- hè esposta à u caldu è u friddu,

- esegue tutti i ordini à a lettera è, se necessariu,

- ancu di notte vigilà u so capu. È chì riceve ?

U magru salariu di un ghjornu.

Cusì, s'ellu ùn travaglia micca ogni ghjornu, serà custrettu à esce da manghjà.

 

Questa hè a sfarenza trà l'anima chì hè unita à mè è l'anima chì ùn hè micca ".

 

Cum'ellu hà dettu questu,

Mi sentu fora di u mo corpu in cumpagnia di u Santu Ghjesù è li dissi :

- U mo dolce amore, dimmi, induve hè st'anima ?

 

Rispose  : « In purgatoriu.

Oh! Sè vo vidite in quale luce stava nata, sarete maravigliatu ".

 

Aghju dettu: "Dici ch'ellu hè in purgatoriu è, à u stessu tempu, nata in a luce?" Ghjesù continuò  :

"Iè, natà in a luce, perchè ellu avia sta luce in u almacenamentu.

Quand'ellu hè mortu, ella hà scappatu è ùn l'abbandunarà mai ".

 

Aghju capitu chì sta luce venia da

di i so atti boni fatti cù purità d'intenzione.

 

Eru assai tristu da a privazione di u mo gentile Ghjesù. Dopu avè ricivutu a cummunione, aghju lagnatu di a so assenza.

 

M'hà dettu   internamente:

 

"A mo figliola,

ci sò cose tristi, cose assai tristi chì succedenu è succederanu. "Eru spavintatu di sti rimarche.

Passavanu parechji ghjorni senza chì Ghjesù vinia. L'aghju intesu solu chì mi diceva parechje volte :

 

- A mo bona figliola, pacienza, vi dicu dopu perchè ùn sò micca venutu.

Cusì, aghju navigatu cun amarezza, ma in pace. Aviu avutu un sognu chì m'intristà è ancu m'hà disturbatu assai. Soprattuttu chì, senza vede à Ghjesù,

Ùn aghju avutu nimu à vultà per esse circundatu da una atmosfera di pace

chì pò vene solu da   Ghjesù.

 

Oh! Cumu l'anima turbata hè da esse pietà.

 

U prublema hè cum'è l'aria infernale chì respiramu. Questu aria infernale

guidà   l'area celeste di a pace   e

piglia u locu di Diu in l'anima. Cù i so fumi infernali,

- u disordine domina tantu l'anima

-chì ancu e cose più sante è più puri parenu esse i più brutti è periculosi.

 

Face tuttu disordinatu. l'anima,

- immersa in st'aria infernale,

- hè stancu di tuttu è di Diu stessu.

 

Sentu st'aria d'infernu,

- micca in mè, ma intornu à mè.

Mi facia tantu male chì ùn mi importava più chì Ghjesù ùn hè micca venutu. Mi sentu ancu chì ùn vulia micca vedelu.

 

Questu era assai seriu.

Era u fattu chì era statu assicuratu

- chì ùn era micca in bona cundizione

 

È dunque,

-chì i suffrimenti è a venuta di Ghjesù ùn eranu micca a Voluntà di Diu è

-chì aghju avutu à finisce una volta per sempre.

 

Ùn dicu micca tuttu perchè ùn pensu micca necessariu. Scrivu solu per ubbidienza.

 

A notte dopu, l'aghju vistu

-l'acqua hè falata da u celu : una inondazione, per fà assai danni è intarrate regioni intere. Stu sognu m'hà impressiunatu tantu chì ùn vulia vede nunda.

 

In quellu mumentu, una culomba chì volava intornu à mè mi disse :

"L'agitazione di foglie è erbe,

- u murmuriu di l'acque,

- a luce chì invade a terra,

- u muvimentu di tutta a natura,

- tuttu, tuttu vene da i diti di Diu.

Pudete imaginà chì u vostru statu solu ùn vene micca da e dite di Diu ?

 

Allora hè vinutu u mo cunfessore. Aghju descrittu tuttu questu à ellu. M'hà dettu chì era u diavulu chì mi vulia disturbà.

Quandu mi lasciò,

- Eru un pocu più tranquillu,

-ma cum'è qualchissia cù una malatia seria.

 

Eru in u mo statu di solitu.

Mi paria chì Ghjesù si era mostratu un pocu è li dissi :

"A vita di a mo vita, u mo caru Ghjesù, in questi ghjorni sò stata turbata. Voi chì avete statu tantu ghjilosu di a mo pace,

ùn avete micca prontu una sola parolla tutti issi ghjorni

per dà mi quella pace chì vulete   tantu ".

 

Ellu hà rispostu  :

"Ah! A mo figliola, eru in u trenu

flagellare e distruggere regioni intere   e

intarrà a vita umana. Hè per quessa ch'e ùn sò micca venutu. Oghje hè un ghjornu di   tregua,

- Sò prestu à vene à vede

- nanzu di ripiglià a frusta.

 

Sapete chì s'ellu ùn avete micca premiatu

e cose fatte cù purezza   di scopu,

funziona   è

tuttu ciò chì hè fattu per   mè,

Fallaraghju in un duvere ligatu à a mo ghjustizia

è tutti i mo altri attributi seranu oscurati.

 

Dittu chistu,   quì sò i trè armi più putenti.

per distrughje quella macchia velenosa è infernale chì hè u disordine.

 

Assumindu

-chì u bisognu di frustà m’obliga à ùn vene per qualchì ghjornu e

-chì st’aria infernale ti vole chjappà, opponi cù ste trè armi :

purità   di scopu,

u travagliu ghjustu è bonu in sè stessu   -

essendu una vittima,   u sacrifiziu per mè   per u solu scopu di   amà  Mi.

 

Cum'è què

supererete ogni disordine   è

u mandarete à u prufundità   di l'infernu.

 

Per a vostra propria indiferenza, turnate a chjave per ch'ellu ùn pò più

- esce è

- venite à disturbà di novu ".

 

Essendu in u mo statu di solitu, u Santissimu Ghjesù hè vinutu è   mi disse  :

 

"A mo figliola,

l'Unione Suprema  si faci 

 

quandu l'anima vene à una unione cusì stretta cù a mo Voluntà

-chì cunsuma tutta l'ombra di a so propria vulintà, per ch'ellu ùn si pò più distingue

-chì hè a mo Voluntà è

- quale hè a so vulintà.

 

Allora a mo Voluntà diventa a Vita di st'anima cusì chì

- ùn importa ciò chì aghju per ella,

- in quantu à l'altri, hè cuntenta.

 

Tuttu li pare apprupriatu : a morte, a vita, a croce, a miseria,  ecc.

 

Vede tutte queste cose cum'è appartene à ella è serve per mantene a so vita.

Hè ghjuntu à un puntu chì mancu i punizioni l'anu scantatu.

Hè pienu di a Voluntà Divina in   tuttu.

 

-Sè vogliu qualcosa, a vole ancu ella,   è

- s'ellu vole qualcosa, li daraghju.

Facciu ciò ch'ella vole è ella face ciò chì vogliu.

 

Questu hè l'ultimu soffiu di u cunsumu di a vulintà umana in u mio,

-chì parechje volte vi aghju dumandatu è

-chì l'ubbidienza è a carità versu u vostru vicinu ùn vi anu micca permessu.

 

Parechje volte,

- Sò quellu chì hà datu à voi ùn puniscendu

"Ma ùn avete micca cedutu davanti à mè.

Questu m'hà obligatu à ammuccià da voi, per esse liberu.

-quandu a ghjustizia mi furzò a manu è

-quandu l'omi pruvucanu à piglià a frusta per puniscialli.

 

Self

durante l'azione di   fustigazione,

Se t'avia avutu cun mè, cù a mo Voluntà, puderia avè limitatu è diminuitu u   flagellu.

 

Perchè ùn ci hè più putere in u celu è in a terra chì un'anima chì,

- in tuttu è per tuttu hè cunsumatu in u mo Voluntà.

 

Questa anima vene à u puntu

- per debilità mè è per

- Disarmami à a vostra cunvenzione. Questu hè l'unione suprema.

 

Ci hè ancu l'unione mista

- in quale l'anima hè rassegnata, sì,

ma ùn piglia micca in contu e mo dispusizioni

- cum'è e so cose,

- comu si fussi a so vita.

 

Ella

ùn piace micca a mo vuluntà,   ancu

ùn dissolve micca u so in u   mio.

 

A fighjulu, iè Ma ùn vene

- chì mi innamurà d'ella,

- chì possu impazzisce cun ella,

cum'è per l'ànime in l'unione suprema ».

 

Sta mane, u Santissimu Ghjesù si mostrò in u mo internu in una attitudine di riposu,

per ricuperà da tutte l'amarezza chì li danu i criaturi, mi disse ste parolle simplici : "  Tu sì u mo paradisu in terra, a mo cunsulazione".

 

Allora hè sparitu.



 

L'amore hè un focu è ogni pezzu di legnu chì hè ghjittatu in ellu, chjucu o grande, verde o seccu, piglia a forma di stu focu è si trasforma in u focu stessu.

 

Dopu chì parechji pezzi di legnu sò stati brusgiati, ùn sò più distinti l'una di l'altru, ancu i pezzi chì eranu verdi da quelli chì eranu secchi.

 

Avemu vede solu u focu.

Cusì hè per l'ànima chì ùn ferma mai d'amà.

 

L'amore hè u focu chì trasforma l'ànima in Diu.

L'amore unisce.

E so fiamme investenu tutte l'azzioni umane è li dà a forma di l'azzioni divine ".

http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/korsykanski.html