MEAM CAUSAM ESSE IN VINEA DOMINI

Auctore KAZIMIERZ KUCZAJ, Societatis Christi religioso sacerdote XIII, in locum Sainte Eulalie 33000 Burdigalensis, France

In Audientia die 3 iulii 2014 una cum Cardinale Jean-Pierre Ricardo, Archiepiscopo Burdigalensi, consilium dedi fraternitati mixtae tertii ordinis pro extensione Congregationis/Societatis Christi; secundum spiritualitatem sancti Ioannis Pauli II et Sanctae Faustinae, haec fraternitas, si Cardinalis approbat, Mysterium Divinae Misericordiae propagare in Ecclesia et in mundo hodierno intra compagem intendere debet.

Missa pro Missione, quam Archiepiscopus die proxima Pentecostes in Festo dioecesano cum speciali carta hac occasione obtulit. De sequentibus te certiorem faciam, Cardinalem huic rogationi daturum. Oremus ut sit ratio habenda. Pater Casimirus Kuczaj SChr

Iter spirituale meum - Baptismus

Ab hoc momento die 12 mensis Iulii anno 2014 ad 3:30 a.m., incipio scribere Testamentum spirituale pro Societate Christi Iesu, cuius vita incepit die 3 mensis Iulii in Conventu Cardinali Ioanne-Pierre Ricardo, Archiepiscopo Burdigalensi. Eo die praesentavi eum litteris memorialibus in Icone Sanctae Trinitatis seu Imaginis Divinae Misericordiae. Quomodo huc venisti? Et quando haec omnia committitur? Hoc est spatium quinquaginta annorum vitae spiritualis meae, quae incepit a die Baptismatis mei ante annos duodecim, mense Ianuario 1952. Ita, gratias ago Deo primo: Sanctae Trinitatis, Patris et Filii et Spiritus Sancti; quia me naturali participatione Carissimi Parentum, Janina et Antoni, me creasti, ante aliquot menses novem, secundum leges, quas creator meus et Dominus Deus meus omnibus constituit. Janina Hebda et Antoni Kuczaj anno 1949 matrimonium inierunt et summam octo liberorum habuerunt. Veni in mundum die 3 mensis Ianuarii anno 1952 duobus annis post primum filium et filium anno 1950 qui frater meus Ignatius est. Nomina aliorum fratrum et sororum prima sunt hec secundum eorum adventum in mundum unum post alterum: Stanisława, Józef, Marian, Teresa, Maria i Andrzej. Erexerunt nos in domo sua ab ipso patre nostro constructa de horreo quod oblatum est a socero suo Jan Hebda et Katarzyna Godon. habitantes in altera parte fluminis Jaworzynka parvum, qui aquas suas usque hodie portat ab suis fontibus, qui nos propius ad montem Prehyba seu Przehyba vocant, circiter 1300 metris super Mare Balthicum quod illinc Poloniam sita est. Hic pagus meae Conceptionis et nativitatis meae Gabon et pagus seu locus qui Praczka nomen gerit, sita est prope introitum ad magnas silvas, quae per colles et valles nemorosae ad confinium cum Slovakia nostris Australi-Orientis vicinis nos perducunt. Via quae ad pedem Prehyba incipit per aliquot 4 km longius descendit iuxta nostram domum ligneam quae caerulea picta est sub Ordinatione sacerdotali anno 1978. Haec via nos ad pagum Skrudzina vicinum ducit. Hic pagus meae Conceptionis et nativitatis meae Gabon et pagus seu locus qui Praczka nomen gerit, sita est prope introitum ad magnas silvas, quae per colles et valles nemorosae ad confinium cum Slovakia nostris Australi-Orientis vicinis nos perducunt. Via quae ad pedem Prehyba incipit per aliquot 4 km longius descendit iuxta nostram domum ligneam quae caerulea picta est sub Ordinatione sacerdotali anno 1978. Haec via nos ad pagum Skrudzina vicinum ducit. Hic pagus meae Conceptionis et nativitatis meae Gabon et pagus seu locus qui Praczka nomen gerit, sita est prope introitum ad magnas silvas, quae per colles et valles nemorosae ad confinium cum Slovakia nostris Australi-Orientis vicinis nos perducunt. Via quae ad pedem Prehyba incipit per aliquot 4 km longius descendit iuxta nostram domum ligneam quae caerulea picta est sub Ordinatione sacerdotali anno 1978. Haec via nos ad pagum Skrudzina vicinum ducit.

1 km e domo nostra et 1 km amplius prope capellam Sancti Francisci Assisiensis sumus, quae ante paucos annos in schola primariae meae scholae aedificata est, ubi director noster Vladislaus Opolski colonus cum familia vixit. Ad millennium Poloniae celebrandum nova schola in sexagesimo superiori saeculo aedificata est et antequam novam ecclesiam paroecialem in Gołkowice construeret, sacerdos Kazimierz Koszyk una cum paroeciis hanc sacellum sub nomine et ecclesia parochiali levavit. patronatus Sancti Antonii de Padua. Utraque via et fluvius Jaworzynka ducunt nos ad pagum hunc pagum nostrae parochialis Gołkowice; via antequam perveniat ad statio signi comitatus viae quae iungitur Stary Sącz et Krościenko deinde Szczawnica occurrit aliam viam quae venit a Villa Gaboń in eius media parte ubi post ordinationem sacerdotalem nova paroecia condita est et nova ecclesia aedificata dedicata. Sanctae Mariae Virginis de Częstochowa. Pars pagi Gaboń, ubi patria mea sita est, pagus Praczka, mansus in veteri parochia Gołkowice, ubi sita sumus cum via et flumine. Jaworzynka petit et administrat aquas suas in Dunajec flumen iactare, breviando iter suum, ac tandem transitum nostrum iuxta domum, unde solemni ritu discessi in processione die Missarum primitiarum in domo consobrinae Mariae filiae meae. Patrinus meus Leon Kuczaj, frater minor patris mei. Stanislaus, maritus eius, qui e pago Moszczenica ex commercio electrici advenit, ita se in familiam nostram extensam introduxit cum tot aliis hominibus, ex quo, ex magnis familiis oriundi, fratres patris mei — et circiter decem ex eis erant — perpetuata est. magnarum familiarum traditione. Una soror patris mei in momento adhuc vivit; nomen eius Helena et in villa Moszczenica iuxta Skrudzina iure habitat, locus iste Działy etiam Skrudzińskie appellatur. Ex parte matris meae Janinae, Franciszek frater eius dimidiatus ex prima uxore avo materno nata vixit usque ad mortem suam in parte Villae Gaboń, quae appellabatur Bachnaté, non longe a loco ubi via ad suam superficiem ducens a pedibus. Prehyba ad Gołkowice. Mater etiam habuit plenam fratrem absque fratre suo Francisco; nomen eius Jan erat et olim in matrimonio vixit cum familia sua in Piątkowa post oppidum Nowy Sącz, oppidum principale indigenae Regionis, quod aliquandiu etiam fuit Oppidum Voivodeship, sed paulo post ordinationem tabulae Poloniae attulit. Civitas Cracoviensis (Kraków) ut historice principalis Civitas huius Regionis Poloniae, quae nomen habet Małopolska, id est: Parva Polonia, quae per 123 annos in existentia politica Poloniae inter 1795 et 1918 sub regimine Austro fuit. Imperium Hungaricum, quod cum Prussia et Russia maximas regiones in Media Europa communicavit, patria mea est. In hac pulcherrima patria et in hac regione natus sum dum post novum Magnum Bellum Orbis Terrarum et sociorum victoriam anno MCMXLV iterum repertus est — quamvis independentia anno 1918 post primum Magnum Bellum Orbis Terrarum recepta est — iterum oppressioni subiecta est. iugum systematis politici Stalinist importatum cum transitu Exercitus Rubri per Poloniam ad Berolinum, ubi divisio exercitus Poloniae cum Sovietibus collaboratus permissus est vexillum album rubeum Poloniae iuxta vexillum Russicum-Sovieticum exhibere. Stalin adhuc vivit cum natus sum et baptizatus paucis post diebus mense Ianuario anni 1952: post annum mortuus est et - ut dictum est - ordo luctus nationalis datus est; flere debebamus, sed gavisi sumus. Sed omnibus, quae regimen importatum et impositum non cessit libertati, independentiae et democratiae, quam multo post, cum iam in Gallia per septem annos mense Iunio 1989 fui, et ibi paucis septimanis 25 anniversarium huius eventus celebravimus: primum. comitia dimidia libera post ultimum tempus rei publicae oppressionis sub praesidente Generali Jaruzelski, qui etiam hoc anniversario anno 2014 mortuus est, in quo nos sumus. Ego igitur sub gravi reipublicae regimine natus sum, sed mox baptizatus sum, et Dei filius factus sum ab omnibus angustiis in anima et conscientia mea; compater fuit mihi simul avunculus, frater patris mei Leoninus, cuius nomen supra memoravi; et paulo post ad eum revertar quia Bellum 1939-1945 singularem ludum inter patrem meum et illum creavit. Baptismum meum loquor in ecclesia parochiali Gołkowice, dioecesis Tarnów, ligno aedificata, anno 1913-1917, propter digressionem huius regionis e paroecia Podegrodzie, pagus quae alibi ad flumen Dunajec sita est. ; arrepto itinere versus Kroscienko venimus hunc fluvium per pontem et inde a dextra versus Nowy Sącz per comitatum Sącz per viam inter Szczawnica et villam. In hac via post aliquot sex/septem chiliometra Podegrodziam pervenimus ubi provincialis meus pater Ioannes Ciaglo natus et educatus est; quod honorem habui aliquando in Franciam in curru meo, quando rediens ab vacatione et discessu Podegrodzie fiebat sub lachrymis parentum suorum, qui videbant Filium suum licentiam in missione quae sibi a Societate Christi concessa erat. utrumque membrum sumus, quod ex nomine coniecturari potest: Provincialis meus. Ad Baptismum meum revertamur ubi omnia incohata sunt et hoc Spirituale Testamentum suum fontem ibi invenit. Matrina mea fuit Franciszka Szczypta, cujus pronepos etiam nunc sacerdos dioecesis Tarnoviensis per aliquot annos ex eadem villa mecum fuit: matrina fuit proxima nostrae familiae ex altera parte fluvii Jaworzynka, cujus aquas dedit. vita corpori, sicut Spiritus sanctus vitam dedit animae a die baptismi nostri. Gratis parentibus meis, Patrinus et Matrina id mihi postulant ab Ecclesia Dei in initio vitae meae in hoc mundo, quod transit cum tempore quod etiam transit. Promissio immortalitatis et vitae aeternae et resurrectio corporis mei me etiam vehementer laetatur et alte. Cum sim duodecim annorum ad imaginem Christi Iesu in templo Hierosolymitano, magno animo comprehendam id quod ante et post omnia est Fides sanctae Trinitatis, in cuius nomine baptizati sumus et facti sumus. sumus: Fili Dei et Christiani Catholici. Mirum est, quod! Hora est 7 a.m. die 12 mensis Iulii anno 2014. Interpellare meam fabulam et diem Saturni die surgere. Promissio immortalitatis et vitae aeternae et resurrectio corporis mei me etiam vehementer laetatur et alte. Cum sim duodecim annorum ad imaginem Christi Iesu in templo Hierosolymitano, magno animo comprehendam id quod ante et post omnia est Fides sanctae Trinitatis, in cuius nomine baptizati sumus et facti sumus. sumus: Fili Dei et Christiani Catholici. Mirum est, quod! Hora est 7 a.m. die 12 mensis Iulii anno 2014. Interpellare meam fabulam et diem Saturni die surgere. Promissio immortalitatis et vitae aeternae et resurrectio corporis mei me etiam vehementer laetatur et alte. Cum sim duodecim annorum ad imaginem Christi Iesu in templo Hierosolymitano, magno animo comprehendam id quod ante et post omnia est Fides sanctae Trinitatis, in cuius nomine baptizati sumus et facti sumus. sumus: Fili Dei et Christiani Catholici. Mirum est, quod! Hora est 7 a.m. die 12 mensis Iulii anno 2014. Interpellare meam fabulam et diem Saturni die surgere. Magno animo me comprehendam, quod ante et post omnia est Fides in Sancta Trinitate, in cujus nomine baptizati sumus, et facti sumus: Fili Dei, et Christiani Catholici. Mirum est, quod! Hora est 7 a.m. die 12 mensis Iulii anno 2014. Interpellare meam fabulam et diem Saturni die surgere. Magno animo me comprehendam, quod ante et post omnia est Fides in Sancta Trinitate, in cujus nomine baptizati sumus, et facti sumus: Fili Dei, et Christiani Catholici. Mirum est, quod! Hora est 7 a.m. die 12 mensis Iulii anno 2014. Interpellare meam fabulam et diem Saturni die surgere.

Parentes mei

Gratias ago Domino Deo, quod his Parentibus mihi datis: Janina Hebda et Antoni Kuczaj. Ab eodem Pago et vicini erant circiter quingenta metra. Mater mea filia natu minima ex secundis nuptiis avi vidui mei, quae Katarzyna Godon nupsit, et scopas faciebat ex ramis parvis ligni et cophinis eiusdem materiae ad quaerendum et inveniendum in silva circumquaque et in vendendo in foro Stary Sącz. vel alibi. Vivebant in parva vetustate, quae post mortem avi mei diruta est; horreum iam ad fabricandum a patre meo familiae et elementis domus meae atavis maternae aedificatae iam ad stabulum bovis, porco, aedificabatur; lepores et pullos et horreum parvum et novum magnum horreum erectum iuxta portam, adhuc per opus patris mei, adiuvantibus fratribus Leone, patrino meo et Jan, qui remanserunt in domo domus avi patris mei quondam vivere. nupta Janina et qui laborabat ut faber manualis sicut pater meus; Pater meus fuit etiam faber et cementarius ac servitia ad circumjacentium multitudinem aedificando, sicut caminos et horrea ac etiam domos integras cum aliis operariis qui vires suas et dotes agnoverunt. Fuit etiam statuarius et musicus. Sculpturas ligneas Sacratissimi Cordis Iesu et Immaculati Cordis Beatae Mariae Virginis, quae mihi per decem annos sacerdotii mei obtulit, perspicuum est. tabs lusit; violin et organum; hoc ultimum instrumentum etiam me fascinat; Hoc talentum ab eo accepi. Meus pater! Promisi referre fabulam inter patrem meum et patrinum meum. Ambo iuvenes erant cum secundum bellum mundanum secundum MCMXXXIX ortum est. Nondum pater 18 erat, sed compater futuri mei fuit. Vocatus est autem ad opus coactum in Germaniam adire et etiam frater Ian, secundus pater. Poloniam tantum relinquere noluit ut dolum edidissemus: Antoni pater meus futuri, satis maturus, in Leonino loco monstraturus est. Et laborabat: ivit in Austriam ad villam juxta Gratz, ut laboret per totum hoc bellum; de huius voluntaria sed gratuita patris nostri pueritia et aetate eius fabulas saepe audiebamus. Cum post annos postulationes a Germanis pro hoc gratuito opere exigendae essent, aliquanto prosperius fuit, quod non Antoni, sed Legionis esse videtur, qui relegatur. Oportebat testes quaerere; sed non obliviscamur eam nondum Poloniam liberam et independentem sed sub iugo communistico Sovietico. Libertas tantum domi et ecclesiae fuit. Gratias ago huic Ecclesiae Christi, quod precibus parentum et patrini et matrinae meae concedens ac me in eius materno sinu excipiam. Etiam parentum meorum responsum fuit, qui in die nuptiarum in ecclesia responderunt ad interrogationem sic; Visne donum Dei accipere filios, qui ex tua communione nasci possunt et christiane educare? Post emigrationem reversus Antonius uxorem ducere conatus est et invenit haud procul eum qui octo liberos ei daret. Habeo unum illorum decus et gaudium: mater cara, quam laborasti, ut omnes nos octo pariat; et quia pater noster multum diebus ac noctibus laboravit nos erudire. Sciebas ut nere sic fabricae per manus tuas iverunt et Cantorem machinam pedalem et tunc vestimenta nobis fecisti quia satis pecuniae non erat ad eas paratas emendas. Et tunc debebamus pascere totum hunc mundum crescentem et ubi quisque nostrum etiam aetate et gratia et sapientia crescebat; sicut de Sancta Familia Iesu Nazareni refertur. Non sancti ei similes eramus, sed gratias Ecclesiae suae nobis dedit et hanc sanctitatem in Sacramentis nobis reddidit. Ad id postea redibo. Imprimis, magnum tributum reddo vobis, Carissimi Parentes: Erat quippe paupertas materialis, verum erat interdum etiam inopia cibi et fames corporibus nostris accedens, sed anima mea bene ac primo suo Baptismo vixit. confessio et Prima Communio. Imagines magnae in pariete domus nostrae appensae nobis permiserunt hunc Amorem duorum admirabilium Cordium contemplari, in quibus amor Parentum erga filios tuus repercussus est, eos singillatim suscipiendo, unum post alterum, omnes christiane adiuvari, amasse et erudiri. ope parochi presbyteri. Paroecia, ego ad eam revertor; Hic iterum commemorare placet tempus migrationis patris nostri ad Czechoslovakiam ad operandum in metallis. Haec separatio a patre, qui solus reversus est per tres vel plures menses ac mom, solus erat ut nos in manu et disciplina teneremus. Pater, cum paululum licentiatus domum venit, paratas vestes, calceos et dona attulit. sed debebas ire per consuetudines. Uno die omnia ab eo adempta; ob nimiam quantitatem. Nihil dicere, nos tot liberos habere. fuimus omnes clamantes, et non revertitur illuc iterum, ut separarem a familia sua. Conductus est ab ORB, parva societas civitatis ad opus sub Prehyba et ad pontes in Jaworzynka construendos. Proxima curiae; ita patrem nostrum cotidie habuimus apud nos. Reversus ab opere, adhuc domi omnia supellectilia faciebat, et etiam thecas ad sepeliendum mortuos vici, cum opus esset. Pueri nos in hoc opere adiuvavimus ut instrumenta vel vigilias sabbatis habentes ut mediam noctem non excedant et requiem dominicam observemus. Pater noster in sella cubitis recumbens orare coepit et invitati sumus ut una familia oraret: Parentes et filii. Catechesis primum in schola primaria, deinde e schola eiectus et sacerdos locum apud incolas reperire debuit ut nos doceret. Ad annos septem incepimus primae classis scholae primariae; In Polonia classes a prima ad septimam numerantur; usque ad 1966 fuit; Millennium Baptismi Poloniae anno 966 per conversionem Principis Mieszko et eius matrimonii ad Principem Czech Dobrawka, qui fuit Christianus catholicus. Per hanc receptionem Christianae Religionis finitimarum Nationis ad Meridiem, Mieszko voluit demonstrare desiderium independentiae in relatione ad Germanos Occidentales Finitimos, qui hanc Poloniam patiuntur gravamina huius electionis politicae in historia. displicuit illis. Imperium Romanum Germanicum politicam religionemque confusum usque adeo ut se saeculo XX in his blasphemis scriptis centuriis militum Hitlerorum manifestaret: Got mit uns! Pater noster quinquennium in hoc Tertio Raiche egit ac semper habuit ut caveret ne identitatem suam Antoni, sed Leo, etiam docta revelaret; semel in patriam reversus est ad resistendum novus invasor Sovieticus est adiutores eius etiam in nostro vico et in circuitu suo. Rector scholae primariae in Skrudzina, ubi ad discendum legere et scribere venimus, primus actuarius Factionis Operariorum fuit et eius versio historiae Poloniae patris mei non fuit. Polonia vere incepit nuper et non abhinc mille annos, dixerunt iam in schola et itinera rubra vexilla constituimus. Dixerunt ad patrem meum: Cur non adiungeres Partem? Potuisti iuvare multos filios tuos alere. Pater de his rebus non disputavit. dixit: Non vacat. Necesse est nos ad ecclesiam ire; ad Missam singulis diebus dominicis et festis et sex chiliometrorum in hac via ambulant quae non stratum est sicut hodie est. Tum labor manualis et nulla electricitatis in nostro pago usque ad 1971 debitae poenae sunt. Conventus propagandi subinde constituimus ut homines extra tempus Medii Aevi ederentur, dictum est apud homines de progressu. Postquam - pater meus dixit mihi - proscriptiones philosophiae illuminationis accesserunt et homines pagi collegimus ad persuadendum legitimam systematis novi et moderni. Quodam tempore surgens quidam de colonis ait: Viri, audite me. Quod vis intelligimus! Vis ut iam non ecclesiam frequentemus aut hunc crucifixum et resuscitatum Christum. Ita censeo; Nulla hic lignorum penuria est, ut saltem aliquis vestrum voluntarius reprehendatur sicut olim cum Domino nostro fecimus! Stupebant omnes audaciam huius viri qui hos cooperatores systematis totalitariae provocaverat. Pilas ceperunt et inanes reliquerunt, sed pagus noster consequentia passus est: Nulla lux electrica his recalcitrantibus. Frater meus Jozef patris nostri lectionem bene didicit. Cum esset in exercitu et eum volebant iungere Factionem Popularem: mallem me in ligno suspendere quam facere. Nos manifesto facere conatus est eius verba consequentia pati. Adhuc hodie patitur corpore et animo; Feliciter non in matrimonium duxit et totam familiam suis precibus sustentat; post comitatus nostros usque ad finem in domo, ubi solus nunc vivit, cum proximo, fratri suo Andrzej, minimo confraternitatis, uxorem Danuta Szewczyk ex proximo Pago Skrudzina, et cum illa sex liberos et alios juxta Maria soror eius Zbigniew Zembura Stary Sącz qui etiam sex liberos habuit et etiam avis esse coepit, cum filia natu maior peperit fructum amoris et matrimonii, quod factum est die 13 Octobris MMXII in Gołkowice. Cracoviae convenerunt in studiis suis: Tomasz in hac regia urbe vixerunt et nunc ibi vivunt et operantur, immo omnes tres. Domine , permisisti posteris parentum meorum ad numerum XXVI parvulorum , et unum ex eis post te vix natum iam sumpsisti : tua gloriari queat , si semper videro lacrimas in oculis Karolini Cieśla ; matrem, in mentione eius rei. Sororem meam habuit cum Mariano fratre meo, quae eam in Brzozowa prope Tarnow invenit, ubi vivunt et qui pluries iam avis sunt, ita etiam sex liberos habuit. Ad Parentes meos memoriam profectionis ex hac terra evocemus: pro matre die XXIII mensis Septembris anno MMII et pro Patre meo die V mensis Octobris anno MMIV. Inter hos duos dies est Argenteus Iubilaeus meus Ordinationis sacerdotalis meae. Sepulti sunt in Coemeterio paroeciae Gołkowice et Sacerdotibus paroecialibus gratias ago quod nos adiuvent haec momenta separationis molesta: Senior a tempore Missae Primae Fructus, Patris Stephani Tokarz, iubilaei Auri Sacerdotii et Novi. ac praesentes, Pater Kazimierz Koszyk, qui grave negotium duplices habet omnes parochianos ad Caelum perducendi et novam ecclesiam solidiorem quam ligneam unam pro posteris construendi. Congregationi Sosietae Christi gratias agimus quod per graves legationes eorum praesentiam in funere Carissimi Parentis vehementer demonstremus. cui grave negotium duplex est deferendi omnes parochianos in Caelum ac novam ecclesiam solidiorem edificandis quam ligneis unam pro posteris. Congregationi Sosietae Christi gratias agimus quod per graves legationes eorum praesentiam in funere Carissimi Parentis vehementer demonstremus. cui grave negotium duplex est deferendi omnes parochianos in Caelum ac novam ecclesiam solidiorem edificandis quam ligneis unam pro posteris. Congregationi Sosietae Christi gratias agimus quod per graves legationes eorum praesentiam in funere Carissimi Parentis vehementer demonstremus.

parochialis

Infantis baptizati iter spirituale in sua naturali Familia semper consequitur, sed celeriter hanc novam coniungit familiam, quae est Ecclesia Dei, familia supernaturalis. Hic casus meus fuit post Baptismum cum primum nomen impositum est: Kazimierz quod in Gallicum Casimirum vertit. Post fratrem meum Ignatium. Regalis Poloniae et Lithuaniae Familia inde a saeculo XIV, quo Polonia et Lituania quadam prima Unione Europaea sociata sunt longe ante hodiernum, ac melioribus fundamentis fundatae, christiano magis quam umquam dato hoc Matrimonium Vładysław Jagiełło. et Hedviga solus Poloniae rex muliebris sexus permisit progressum conversionum paganorum huius regionis, qui etiam coacti sunt se operire ab Equitibus Teutonicis Germanicarum provenientibus, iam volentes spatium versus orientem aperire, quod Hitlerus palam habebit. ab his proclamatur: Drag nah Osten! Patronus in Caelo non fuit sacerdos aut religiosus; sed ille caelibem consecravit; Deo dicata per Beatam Virginem Mariam. Eius sepulcrum est Vilno eiusque auctoritas in universo mundo, praesertim ab eius canonizatione. Gratias tibi, parentes meos, pro hac electione pro me faciendi! Ceteri non minus vastati sunt: ​​Józef (Joseph), Teresa (Thérèse), Marian, Maria et Andrzej, quae vertit ad André. Unaquaque paroecia novo baptismo creverat; primo octo liberos, deinde duodecim nepotes Ianainae et Antoni. circiter viginti novos homines in hunc mundum venientes quaerentes suum locum in nostra Parochia Sancti Antonii Patavini occupare, numquam a mea paroecia originis separavi, cum res supernaturalis sit, et ad eam omnes annos redeo ut etiam participem reddam. corporaliter in vita sua qua personae transeunt humanae, sed Sancta Trinitas in perpetuum manet: Sancta Trinitas unus unus vivus et verus Deus. Supra presbyterium inscriptum: Niech będzie Bóg uwielbiony: Lauda Deum! Et deinde hic Icon Sanctae Trinitatis seu Imago Divinae Misericordiae supra magnam vigiliam pendebat ad dextram Tabernaculi, et juxta altare secundarium cum Statua Cordis S. Cordis, altera parte ecclesiae habens altare secundarium cum. Statua Beatae Mariae Virginis et eius Immaculati Cordis. Hanc Divinam Misericordiam, hoc est Icon-Image, quia quando ibi fuit? Nescio prorsus, et non scrutans. Verba ibi scripta in corde pueri meo invenerunt responsum: Iam erat mihi paratum responsum: Iesus, in te confido! In primis vocat ad Sacerdotium summa concordia cum Altaris Mysterio et Tabernaculum, ad me venit ab hac Imagine Imagine et resonet in anima et in corde meo usque in hodiernum diem! Iter spirituale meum ad hanc ecclesiam semper redibit in hoc loco ubi vidi et credidi. Hoc anno MMXIV est meum Aureum Iubilaeum ex quo duodecim annos fui; Domini mei et Dei mei, oportet me esse in negotiis ecclesiae suae. Prima confessio; prima communio; Dominicae et aliae celebrationes; Habeo omnes non solum mente et corde; sed etiam in corpore senescentis pedibus meis gratias agit quod me sex chiliometrorum itinere quam saepissime facere licuit. tum birota et etiam cyclus erat; sed multo post fuit cum iam apud Lycée in Stary Sącz in Vico Partisan sub nomine Mariae Curie-Skłodowska essem. Gratias ago tibi, Parochia et omnes isti testes Christi ab infantia et adolescentia mea. Vocatio mea erga Patres meos et Tibi quoque gratias agentes est excitata. Ecclesia humano et christiano fervore repleta est, etiamsi interdum minus viginti gradus hiemis fuit. Schola, licet ideologias a paroecia impositas, fidem meam auferre non potuit, et tamen me docuit legere et scribere in Polonia et mihi gratum est. Mathematica et Physica quoq; Nam biologiam hominis memini olim Directorem de origine hominis ex simia legere, secundum Darvinum evangelium. Olim textus legitur: dixit, ut in omnibus regulis etiam hic excipiatur; id quidem neque a simia. Quidam intellexerunt et ego unus ex illis, paroecia vocatione mea laetata est et pro me oravit in Seminario meo in Poznań et orat pro me et aliis sacerdotibus e paroecia usque in hodiernum diem. Primam Fructum meum Missam cum familia mea et Villa mea instituit quae numquam obliviscemur ac semper revertamur! Magnas gratias! Primam Fructum meum Missam cum familia mea et Villa mea instituit quae numquam obliviscemur ac semper revertamur! Magnas gratias! Primam Fructum meum Missam cum familia mea et Villa mea instituit quae numquam obliviscemur ac semper revertamur! Magnas gratias!

De probatione adolescentiae et confirmationis

Caelum in igne est libri titulus a Parandowski. Non iam recordor eius argumenti, sed hunc titulum constitutum in memoria mea post transitum omnium iudiciorum, quae, permissione Divinae Providentiae, christianam fidem meam in adolescentia mea impugnarunt. Vocatus ad unum diem aspiraturus factus est sacerdos catholicus influentiis omnibus per fines propagandos explicandis et impugnandis opinionibus meis, quae me ab infantia prosecuta sunt. In quinto, sexto et septimo graduum scholae primariae requiritur lectionis ac deinde ingressum in octavum gradum in gradu totius paroeciae in Gołkowice parte saeculari et deinde apud Lyceum in Stary Sącz conatus est distare a Deo et salute eius. . Quodam die proximo invitavit me ut biberet aliquot scyphos in domo sua, et dixit mihi omnes fabulas de sacerdotibus catholicis. Didici sacerdotem, qui nos catechismum in Gołkowice in octavo gradu docuit, sacerdotium reliquit et cum muliere discessit; idem cum aliis, qui religionem nos per quadriennium per Lyceum tempus in Stary Sącz docuit. Omnes infirmitates meas intellexi, et sine multa persuasione ad Sacramentum Reconciliationis veniebam. Quadam igitur die percepi me Confirmationis Sacramentum adhuc deesse et natalem duodevicesimo iam appropinquare. Rogavi deinde confirmari in parochia Stary Sącz et multa in melius. Ultimum genus quartum; Princeps scholae advenerunt et ad Baccalaureatum praeparandum et ad vitam adultam eligendam pervenerunt. Adhuc non habens electricitatem in domo familiari, parentes rogavi ut me in schola conscensis in Stary Sącz vivere permitteret, ut hoc anno superiore scholae altae ad meum Baccalaureatum rite parare posset. Domi difficillimum esset quia multi ex una lucerna kerosene ministrari voluerunt in vespera et dies in casu et hyeme brevissimi erant secundum leges naturae. Hanc licentiam peropportune impetravi, etsi quidam ex avunculis meis reprehendebant quod Lycée et non e scholis technicis delectis, ut mature laborare possim, ac parentes meos cum educatione ac vita materiali totius Familiae iuvare possim. Illi videntur non cogitare me posse ullam altiorem educationem facere. Intime interrogavi me de futuro, sed nihil amplius, quia plura erant factu. Singulis vacationibus post scholam primariam et in alta schola habui pecuniam acquirere libros et pugillares, etiam vestes et calceos; Duobus mensibus cum familia in villa laboravi ut tandem mihi litem emerent: iaccam et braccas; atque erat. Fui fortasse undecim vel duodecim annos natus. Totum mensem feriarum cum alia domo portantes lateres in constructione domus suae. Magnam pecuniam expectabam; decem tantum zlotych; meam destitutionem et asperrimam responsionem protestamur; sed cibavimus te omni tempore hoc. Ora et labor. Hoc motto Benedictino iuvenilis aetatis proprietas est. Eligens vaccinia et saltum purgans aliquid, quod vetuit arbusculas crescere et operari in agris cum pagis agricolis vel simpliciter curandis animalibus, praecipue vaccis, cum nostra sola retineri et ambulari posset a minoribus, iunioribus, i.e. mea fraternitas: haec chora erat quam maxime exosum die dominico postmeridiano. Sed olim plures erant: omnes in vicem habebant et tunc possemus cantare, legere et orare in hoc tempore cum una vacca consumpta! Eligens vaccinia et saltum purgans aliquid, quod vetuit arbusculas crescere et operari in agris cum pagis agricolis vel simpliciter curandis animalibus, praecipue vaccis, cum nostra sola retineri et ambulari posset a minoribus, iunioribus, i.e. mea fraternitas: haec chora erat quam maxime exosum die dominico postmeridiano. Sed olim plures erant: omnes in vicem habebant et tunc possemus cantare, legere et orare in hoc tempore cum una vacca consumpta! Eligens vaccinia et saltum purgans aliquid, quod vetuit arbusculas crescere et operari in agris cum pagis agricolis vel simpliciter curandis animalibus, praecipue vaccis, cum nostra sola retineri et ambulari posset a minoribus, iunioribus, i.e. mea fraternitas: haec chora erat quam maxime exosum die dominico postmeridiano. Sed olim plures erant: omnes in vicem habebant et tunc possemus cantare, legere et orare in hoc tempore cum una vacca consumpta! cum nostra sola a minoribus, i.e., minoribus, fraternitatis meae membra videri posset: haec chore fuit, quam maxime oderat die dominico postmeridiana. Sed olim plures erant: omnes in vicem habebant et tunc possemus cantare, legere et orare in hoc tempore cum una vacca consumpta! cum nostra sola a minoribus, i.e., minoribus, fraternitatis meae membra videri posset: haec chore fuit, quam maxime oderat die dominico postmeridiana. Sed olim plures erant: omnes in vicem habebant et tunc possemus cantare, legere et orare in hoc tempore cum una vacca consumpta!

Divinae Providentiae Monita

Subitis e patria hieme anni asperi cum fere omnes aegrotabant. Fluxus male curatus est et tunc contra febrim simpliciter nix comedimus ex schola in domum suam. Frater meus, duobus annis natu maior me, in nosocomio Nowy Sącz confecit, condicionem eius ingravescentem et ad hospitale speciale Cracoviae deportatum. Excidit inscius et deploratum curans. Tres hebdomades in coma pater noster comitatum de Stary Sącz arripuit ut eum videret fortassis ultimo tempore viveret; tramen tamen obtinuit in statione, ubi Marianum est sacellum dioecesis Tarnów apud Sanctam Mariam de Tuchów, apud Patres Redemotoristae, ubi missam pro fratre nostro Ignatio postulavit. Pictura data est, in qua dies et tempus Missae, quae pro filio morienti suo celebra- bantur, notabantur. hamaxosticho iterum accepto in nosocomium Cracoviae adiit ac deinde domum rediit. Quale fuit gaudium scire quod die et tempore celebrationis huius Missae frater noster oculos aperuisset et conscientiam exsistendi recuperasset. Pulmones eius in scenica condicione erant et in Rabka Sanatorium longum tempus commoratus est postquam ex hoc statu comatoso venit. Ut domum venit, me in classe mea coniunxit, quae per biennium scholae ob hanc infirmitatem amissam. Hoc autem iudicium pro ipso et pro tota Familia opportunum fuit videndi Deum miracula facere posse ac ante omnia intelleximus magnitudinem ac momentum sanctae Missae. Credimus et cognovimus; sed cum haec fabula in mentem venit, sciebamus nos sine ullo pretio non debere Missam Dominicam et Festum missuros esse, et Deo placuisse per hebdomadam frequentando, praesertim cum semper necesse fuerit id facere pedibus sex chiliometrorum exteriorum et exacte. eandem pro reditu. Dictum est mihi, quod cum essem parvus, gravem problema haberem cum massam exeuntem ab intra corpus, juxta fauces meas. Habeo post effectus usque in hodiernum diem, et credo quod Dominus eduxit me de periculoso situ ad vitam meam per medium non manu sed - secundum quod mihi dictum est ponendo cutem serpentium ex tempore secundum quod. naturae jura permittunt. Pueri omnes aegritudines passi sumus, sed gratias ago Deo omnes octo ex nobis tam longe viventes, narraturus sum de casu skil anno aetatis suae xiv, quo pes meus ivit fere per gyrum sui et meipsum redeundum feci. in pristinam statum feliciter regrediendo, nec continuando, etiam si oculi mei tunc lacrimis sui protectionis essent repleti, cum non dolerem, quod post aliquantisper offensa et per aliquot septimanas non potui. Ambulare; Ne in nosocomio quidem receptus sum; sapiens e proximis Village solum verificabat nihil fractum esse, et nos tantum exspectare naturae ipsius rationem virium restituere. Alio tempore in birota fere in alio mundo me inveni; pauca secundis rebus ignaro ac deinde omnia prospera; Mulier cui situlam aquae tangebam quam portabat dum ambulabat in latere viae in Skrudzina, cum iaculis deficeret, satis benigna erat ut alteram situlam effunderet in me in declinationem. Et tunc cum iam essem ad Seminarium in Poznań tram me percurrisse potest dum ex deambulatione redeuntem, sed credo Angelum meum Custos esse, qui me ab hoc gravi periculo servavit. Si solus viderem, incredibili hoc testimonio non scriberem; sed plures ex nostris cum collegis et fratribus fuerunt. Ego trams usus non sum, id est conspicuum; Venientem non vidi et quasi sponte desiluit, sed res est me non solere facere, id est retro, sed retro secundum quod omnes collegae mei mirati sunt. Postea id facere conabar, extra tram lineas manifesto, sed semper inveni impossibile mihi. Gratias ago Domino, quoniam sic me vivum reservavit. Ut omnia dicam de hac liberatione a periculo mortis possibilis, dicam denique casum quod mihi accidit in Roubaix in ecclesia anno 1996 ; Quinque metra alta pendens a voce disertus sum; Scala lapsa, et genu flexo ante Tabenaculas, et unum genu flexo in sex partes fractum; Solus eram et invitis omnibus scenicis condicionibus perveni; Deo adiuvante, ut omnia dimittatis, proximos dies in nosocomio consumere et ambulancem vocare parate. Nutrices accedens ad ecclesiam atrii hanc interrogaverunt me: Ubi est victima casus? Ego sum, respondi et gradum capere non potui, me in grabato portare debebant et deinde operationem cum compage genu cappae per annum et tunc rete tutelae tollerem et gratias ago Domino. quoniam longius vitam prorogavi. Aliae condiciones manent ad eius cognitionem, partim ad meam. Ubi est victima casus? Ego sum, respondi et gradum capere non potui, me in grabato portare debebant et deinde operationem cum compage genu cappae per annum et tunc rete tutelae tollerem et gratias ago Domino. quoniam longius vitam prorogavi. Aliae condiciones manent ad eius cognitionem, partim ad meam. Ubi est victima casus? Ego sum, respondi et gradum capere non potui, me in grabato portare debebant et deinde operationem cum compage genu cappae per annum et tunc rete tutelae tollerem et gratias ago Domino. quoniam longius vitam prorogavi. Aliae condiciones manent ad eius cognitionem, partim ad meam.

Vocatio religiosa mea

Baccalaureatum meum auferre parabam; Is fuit ultimus annus altus scholae, quartus. Iuxta ecclesiam Sanctae Genovefae in Stary Sącz in schola conscensis habitavi. Ita cotidie Iesum praesentem in Sanctissimo Sacramento visitare potui. Ego, qui ante sex chiliometra ab ecclesia operis mei vixi, illud mirabile inveni et aliquoties ibi magistrum nostrum Gallicum vidi, Miss Anna Hasko. Iam satis senex erat, sed non nupsit. Amavit nos, suos discipulos, et optime nos Francos docuit, dum discebat simul amare Franciam ubi Lutetiae apud Sorbonam studuit. Dudum cum illa rem parvam habui. Rogabat nos ut nova verba gallice omni tempore disceremus et quid sibi vellent corde cognoscerent. Contigit mihi quod non eram bene paratus ad lectionem, et vocatus sum in tabella illa; Debilis eram in exsequenda eius petitione et pro excusando hanc sententiam expressi: Domina, Polonica sum et cogito manere in Polonia, non puto opus Gallicum. Dixeram aliquid stolidum, manifestum est; Id me quasi per imprudentiam fugerat et pessimum expectabam. Minime vero! Fili, inquit, me intuitus amoris plena figens, quomodo potes hoc dicere quasi ante vitam tuam scires; id scire non potes; nescis quid tibi eveniat. Verbum prophetis. Spiritum sanctum sciebam, qui in illo momento de futuro loquebatur. Meorum verborum paenitebat excusans prae toto genere et nunc scio quam magni momenti sint hae lectiones Gallicae in futurum olim veram meam vocationem inveni. De vocatione circa tempus Nativitatis Domini 1970. Ut quid agam cum vita mea, Dominum Iesum in visitatione mea ad Tabernaculum Ecclesiae iuxta ius meum Conscendens Scholam deprecatus sum, eundo ad Missam valde mane in Adventu servando. . Collegae etiam ad lusum me olim curaverunt cognoscendo me huic obsequio ita dicatum esse. Vigiliam meam tractaverunt et in media nocte adiuvaverunt me evigilare et videre quod iam tempus erat surgere et ire ad Missam matutinam. Cum venissem ad ianuam, adhuc clausam inveni, quamvis custodiae meae scirent desiderium ad Missam eundi primo mane: audivit strepitum, et exivit narrans quo tempore esset; Intellexi tunc iocum esse et in mane dormivi nimis bene ut missam meam hoc tempore deesset. Aliquam non erat magna! Populus meus plusquam solito frequentiae missae in hebdomade etiam in pago meo ante deridebat. Nuper ante Nativitatem Domini parochus ad me accessit et suggessit me ire Ciężkowice per aliquot hebdomadas exercitiis exercitatis pro alumnis altis dioecesis Tarnów. Ferias cum familia tua habebis et inde agmen ad Ciężkowice capies. Debeo te subscribere? Bene cur non conari et videre? Veni ergo illuc, sed redii perturbata. Imo non Episcopus dioecesanus esse volo. Placet mihi talarem talarem non hic esse sed alibi ire; ut sis missionarius! Ita sed ubi et quomodo! Relictus sum orare et petere a Domino aliqua de re. Dominus satis cito exaudivit me! Ita factum est. Post Nativitatem Domini ineunte novo anno 1971 Princeps Scholae Praefectus Bogdan Lis ad nostram classem venit ut diceret Dominam Barabara Kruczek, Magistram Poloniae et Litterarum, aegrotare et nos invitari. ut tranquillitas sit et ad aliquid faciendum in silentio. Ego iuxta Kazimierz Kotlarz sedebam et animadverti eum aliquot involucra e sacculo scholae suae cepisse. Venit ad me opinio, ut videam, quisnam sit futurus ad litteras scribendas. Et post aliquot minutas eum scribentem vidi: Societas Christi in Poznań. Intervallum accessi ad eum quaerendo quid esset haec Societas. Reactio eius: Quomodo? Vidisti quid sapienter scripsi! Non recte fecistis! Id unum non fieri! Transi iram et ad eum venio et iterum quaestionem interrogo, sed moralem lectionem mihi dedit: Videsne te id quod a te absonum fecisti, ut de Seminario hoc tibi indicarem? Sed audi me! Recte dicis, non recte sed expedit; Aliquid sic quaero. Quod verum est? Bene est! Ubi es hoc post meridiem? hic in schola conscendens scholam occupat scholas extra curricular operationes. Bene referam ad te cum indicio. Venitque cum libellis e Societate Christi. Exiluere mihi unus articulorum: titulus: Animae polonicae perierunt foris... Clamavi et scivi in ​​hoc casu Dominum Iesum, qui mihi per haec verba loquitur: Veni, sequere me, quia te requiro! Litteras deinde scripsi ad Seminarium Societatis Christi in Poznań et reliqui in locum ceciderunt. Ad Bac venit Get. Tres fuerunt ex nobis qui secuti erant die 14 mensis Augusti anno 1971 in statione Stary Sącz Pozna: Kazimierz Kotlarz, Józef Migacz et me.

Vocatio mea - Sum homo-1

Omnia, quae scripsimus in Iter Spirituale meum, egi uno die: Heri erat 12 iulii 2014. A conceptione mea usque ad annum XIX, cum per indiscretionem vigilantiae collegii mei scribendo orationem Seminarii, crucialem accepi. informationem pro omni vita mea post et usque in hodiernum diem. Nunc exoptamus ut vitam meam tamquam puerum, adolescentem et iuvenem relegam, ut sese mihi exhibeat dum humaniter et christiane crevi. Duae igitur partes meae identitatis: vir et christianus, tardius eas describam quam quae heri egi. Non oportet me quicquam, si fieri potest, ex futuro, neque ex re aut ratione importare. Solus Spiritus Sanctus, qui me perfecte novit, me adiuvet ut meminerit quomodo vitam vidi et mundum inter 1952-1971; foris, et tunc vita humana et spiritualis intra me. Iam duo verba in mentem venisse scripsimus: laborem et orationem tamquam proprietates huius vitae meae ac vitae totius Familiae meae, praesertim parentum Antoni et Janinae. Non laboramus? Quid ergo edemus? Paucae tantum agri iugera erant ubi arbores satae et legumina creverunt; sed opus erat maxime se alere ac deinde se vestire. A parentibus nostris exemplum prodiit; sine intermissione fecerunt; nulla erat peculi, id est pecuniae depositae. Sed contra est quod tata fuit ad operandum pro populo, qui iam ei multam partem de eo quod inierat solvit. Insecuti sumus fatalia et debita domum invadentes. Quisque facere aliquid melius. Hi anni difficiles in Polonia erant: bellum ab annis circiter decem aberat et Regimen Patriae gerebat secundum normas belli frigidi sic dicti. Loca nostra in regione hiemali frigoris acerba maxime erant, multisque nivis. Gaudium tribulas et nartae erant gaudia nostra puerilis ac deinde in aestate omnium ludorum genera, quos ad iocum finximus. Dominicis diebus non laboramus, quievimus et lusimus. Schola nos attulit camaraderie et satisfactio proficiendi in scientia et scientia humana; sed hoc praecavere; sunt repugnantia iis quae domi et in ecclesia narrantur, et quae in schola de Polonia historia narrantur; de bello et pace; de munere individui et societatis; de progressu et de valore; Marxista ideologia nuntiis suis omnibus modis transfretare voluit; hoc minus in agris quam in urbe; In alta schola haec omnia magis intellexi quam ante. Voluerunt nos videre motus socialistarum iuventutis ascriptos, ut fugerem, speculatores signati. Sed hic quoque omnia non clara sunt. Vestre vexilla rubra apud Maium I demonstrare debebamus; si gradus subditorum de moribus recusaremus, descenderemus. Pater meus veram Poloniae historiam nos docuit; in the church, as in society, there was annotata by adiutores quos homines suspicabantur et nos haec et haec inter se fidentia dicebantur. Director Scholae etiam ad Missam dominicalem pergit, semper ultimam ac primam postea relinquens. Quid cogitare nesciebamus. Estne fidelis? Tamen est primarius secretarius Factionis in vicini Villa. Patriismus in schola favorabiliter non fuit habitus; evolutionis ad Socialisticam internationalem necesse erat. procul a libertate et democratia sumus. Quaestionem operis ac politicam uterque humano meo ab infantia aetate se proposuit: hoc modo dicere possumus. Argumenta officialium nec iusta nec defuerunt; Exempli gratia: parentes tui tantum duos aut tres gradus habuisti, et tu? Vigilate iam in quinto genere et suus liber! Annon est illiteratus ante cum capitalistae qui gubernabant et nunc multum profecit? Spectacula parata ad irridendum dominos et magnates antiquorum temporum. Quondam electus sum ad unum illorum repraesentandum, et derisus sum in hoc spectaculo sicut emissarium, et titulus ille divitis mihi datus est; Eo magis prodigiosum erat quod puer eram ex una in villa familias magnas pauperrimas. Hunc ludum valde perversum et iniquum inveni, ut homo conscius dignitatis meae. Ita est verbum: dignitas pauperum. Iniquo stipendio quod acceperam causam iam dixi, et domina dixerat mihi; Sed pavimus te dum laboras nobiscum! Verum erat, sed simul: plus quam decem zlotych darent, mihi persuasum est. Nos iuventutis meae condicionem et inopiam laboris inveniendi usam habuimus. Avunculus meus erat Guardianus Saltus et rogavi eum ut per duos menses feriarum mihi daret ut pecuniam mereretur ut res scholae compararentur. Conduxit me sine pacto et laboravi in ​​sola silva terram purgans, ut parvae arbores sine clutter crescere possent. Hic quoque non tam parum comparatus ad opus provisum; Non dico quid ad necessitates meas pertineat! sic saltem interne meam dignitatem humanam defendere didici. Defeci, sed scivi quod mutari non posset nisi per tristitiam interiorem. Conatus sum loqui cum hominibus qui inique egerant me. Et haec est gratia naturalis a Creatore mihi data: ad intellectum provocare quod mihi iniustum videtur. Philosophicus sum! Ad hoc reprehendor interdum, et semper gratiam a Deo existimavi. Cogito, exprimo; obsistere et lacessere: argumenta contra argumenta; omnibus iuribus humanis persuadere nituntur. Hoc mane diei 13 mensis Iulii frustulum accepi nuntium e Polo de impossibilitate ad celebrandum Missam pro operariis Poloniae in Vaccinio legendo in Ares ubi degunt, ex quo adhuc hoc eis Chef Germanus habet. Dominica laborare iussit. Testimonium meum de moderna servitute lege, quam paucis abhinc diebus hoc situ collocavi, tunc melius intelleges quid pugnandum sit ab infantia mea divina Providentia praeparatum. Dignitas humana, quam habemus, et pro masculino et feminino genere loquor, ad nos non venit per voluntatem humanam popularem vel aliter, sed ad nos immediate a Deo Creatore venit et hoc per suam gratiam. Ita homo sum per gratiam Dei. et quoniam tempora illuminationis desideravimus diutius; Deum impellendo in dominium mere supernaturalem, quod statim tanquam reale, virtuale, quoddam opium pro infirmis cogitamus; et pugnamus coram Deo ubicunque de eo semen idearum putamus. Eadem pugna fascistarum, marxianorum, Darwinistarum, communistarum, socialistarum etc., nomen illuminationis huius ideologiae cepimus, sed non dicimus quia non credimus Angelum Rebellem et ursos cecidisse. in Bibliis nomen Luciferi, quod interpretatur: Lumen, ibi detegemus eum et parvuli intelligamus quid de pugna dicit. Homo, quod ego sum, sua jura et Deus primus est, ea etiam contra nosmet ipsos interdum defendere. Adam, ubi es cum iure tuo? Deus, qui primum hominem quaerit peccatum suum et hanc quaestionem quaerit; Ubi es? Haec tria verba addidi: cum iure tuo. Fructus experientiae meae est cum bonis et malis, cum infantia mea. Tentatis minima signa divinae auctoritatis transgredi, iura nostra dilatare falso putamus! Quis furor? Videmus — conscientia nostra nos errasse — et Deus sua luce subiicit nos decepti, et statim venit ad quaerendam poenitentiam ad sanandum nos: Adam, ubi es cum iure tuo? Et quis tibi dixit quod nudus esses ut me timeas? Gratia naturalis requirit ut nos humiliemus iniurias nostras agnoscendo et veniam petendo: et quid facit Adam, cum Deus eum interrogat de peccato suo? Uxorem denunciat! Culpa est! Quaeque? Quid enim? Quod ad interrogationem respondet; Cur hoc fecisti? Quaeritur etiam in reis! Ostendit serpentem, et suo labore se a culpa liberare conatur. Luctuosa est, sed Deus tranquillus manet et homines contra Luciferum accipit. Non maledictus est ab homine: maledicto subiectus est homini terra; homo clausura et feminina versus sensus masculina decipi vult, sed Deus non tollit iura quae originaliter dedit; nova iura addit; iura ad poenitentiam, conversionem, remissionem ac redemptionem! Sed haec iura nova exercentur in solo novo mundo quod Deus in se ipso creat, cum sit sancta Trinitas et est mundus supernaturalis: non solum invisibilis, sed cuiuslibet alterius generis et speciei; nisi qui credit in Sanctam Trinitatem intrat; Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto. Fides, spes et caritas clavium fores sunt. Nulla alia tessera data est quam nomen Iesu. Solus Redemptor cum omni iure et potestate in caelo et in terra.

Vocatio mea - Homo sum-2

Naturales sumus philosophi. Iam percontando rogamus, invitamur vel invitamur ad philosophandum! Verbum est ab amore sapientiae. In natura humana: amare est naturale et non amare est innaturale! Sapientia creatorem et creaturam coniungit. Alioqui non est sapientia, sed impostura. impostor est qui se sapere putat, et Creatorem suum variis modis diffusare conatur, dicendo se atheum esse. Poterat dicere se esse apoliticam vel politicam rectam, sed in idem descendit: vult enim Deo resistere. Interrogatio sui existentiae vel non secundae pro eo est. Proximi eius socii sunt agnostici! nescimus, nescimus, nemo scit, etc. hoc nemo scit, ii sunt qui non sciunt, et qui velint omnes nihil scire de hac re, et pacem fore, alioquin haec sunt bella religionum. Omnis igitur philosophus est, sed quidam pervertit. Veritatem, pulchritudinem et bonum nolunt quaerere et invenire. Hae tres valores naturales dolendum non sunt unanimes sicut Dominus Deus vult: Pater et Filius et Spiritus Sanctus: Sancta Trinitas. Ipsae unum sunt. Parva Trinitas humanorum bonorum imago est Magnae et Sanctissimae Trinitatis. Prima Creatio Divina ad has Valores spectat. Homo postea venit et illis subicitur ut suae dignitatis fundamentum. Verum pro ratione, decor memoriae, et voluntati bonum. Adam ubi es cum omnibus istis? Prima quaestio in historia et etiam omnium novissimus erit! Res cogitationis non unum exsistit sicut Decartes placet. Cogito igitur me, summa deceptio in historia humanitatis! Tempora moderna et modernista ad eam referunt superbe ac superbe, ut multos homines ad perditionem ducat: omnes ideologiae totalitariae et democraticae, quae se praebent titulus progressionis, innituntur hac perversa declaratione Decartes: Cogito et ideo sum. Si dixit: Ego ergo amo sum, quod non esset malum, et non falleret homines sicut proh dolor! Decartes iam non cogitat sic iam non esse: ideologia mortis est. Multas mortes ex his doctrinis post Gallicam revolutionem importarunt. Venenum seminare non desinunt, incipientes a parvulis et programmatibus scholasticis. In adulescentia mea iam haec omnia versatus sum et quid loquor novi! Darwin theoriam et Directorem nostrum supra memoravimus, qui nos rem de origine hominum ex simiis legere fecit. Legerunt nos, nec ipse credidit, cum de exceptionibus, quibus unus erat, loquebatur; sed iuvenibus mentibus puerorum damnum illatum? Annon id ad eum refert? Quis haec omnia hodie custodit? Minister Educationis Nationalis? Putasne? Sic dicti philosophi sicut Decartes et alii responsales sunt damni humano generi, sicut Hitler, Stalin, Mao, Napoleon et alii: Interrogabit eos Deus hanc eandem quaestionem: Ubi es cum Sancta Trinitate? Pater et Filius et Spiritus Sanctus et ubi es cum parva trinitate naturali, veritate et pulchritudine et bono? In quo igitur Decartes philosophi impostura fuit? Originale esse voluit, ac per factionem dimidiam veritatem absolutam fecit

"humanus "I" contentio divinae "I". Moysi, qui instabat Deum se revelare, Nomen suum ei nuntians, Deus id facere recusans, ei dedit et dixit: « Ego sum qui sum ». Cum hac Revelatione ludit Cartesius, annuncians posthac hominem sine Deo facere posse; Iter aliorum sequetur ut Marx, Nitche, Sartre, aliique plures, Si Decartes dixit: Cogito ergo homo sum, non erit dubium. Deus nobis in natura dedit facultatem cogitandi? Quod bonum est, id multo melius est, sed ita ut: incipiendum non sumemus pro Deo, quoniam illa iam prima tentatio erat in paradiso voluptatis: Eritis sicut Deus cognoscendo bonum et malum. Reicimus Bibliam et repetimus stultitiam credendi bestiae et non iam freti quod Deus Creator ab initio dixerat!

Vocatio mea - Homo sum-3

Non enim cogitationes meæ cogitationes vestræ, neque viæ vestræ viæ meæ, dicit Dominus Deus. Gratias ago huic Domino Deo, quod me genitum et vivom primis annis XVIII in regione mea!

Philosophare bonum est, sed ea lege ut a rerum natura in nobis et circa nos non recedamus. Vita ruris melius se dat quam in urbe vita. Cum homines ad civitates massive se moverent, animadvertimus multorum distantiam a fide in Deum et a vita spirituali et religiosa in genere. Hae phaenomena nota sunt, sed saepe per media vera, quae prius denuntiavi, perversa explicantur. Vita ruris nos multo minus virtualis quam in urbe vitam reducit. Quae manibus humanis fiunt, creaturas Dei obumbrare possunt. De anima animalium et arborum et plantarum et leguminum et bestiolae que nos pungunt et de avibus volantibus etc. Iam sicut puer miramur tot res et tunc tonitrua et ventus et pluvia et flumen et pisces... In domo ista omnia facta sunt et nulla electricitas fuit donec XVIII annos habeo. iam monuimus. Nulla TV vel; una tantum die radiophonica cum batterie laborata est. Fuimusne ullus nuntius defuit? Nullo modo! Cum homines convenissent, multum minus de re locuti sunt! In urbe proclivitas ad unicam cogitationem valet. Dicit aliquis, scribit, vel facit aliquid, et quisque loquitur de illo a mane usque ad vesperum, donec aliquid aliud fiat. Publicae opinionis tractatio exercetur sine ulla dubitatione in verbis officialibus aut privatis. Quid est quod bene operatur et vendit. Indicibus audientibus contra se ludunt et ludo corii fruuntur et dimidias veritates quaerimus, dum omnes convincimus quod non est et non erit nec in tempore nec in spatio Vnum. Sed instructior est natura humana ad se defendendum ab hoc generali impostura. quod natura Dei et natura hominis non sunt in eodem ordine essendi. Ego sum qui sum et tu qui non es - mysticis sermonibus locutus Deus Pater ad Sanctam Catharinam Senensem, Europam Patronam cum quinque aliis: Sancti Benedicti, Sancti Cyrilli, Sancti Methodii, Sanctae Birgittae et Sanctae Edithae Stein. . Natura Creatoris est supra omnia quae homo cogitari potest et tamen super omnia est omnino naturalis. Superna supernaturalis pro angelis et pro hominibus creatum est ut societatem et communionem cum Ipso inire possint. Lucifer et eius sequaces inter angelos rebelles et perversos homines non habent accessum ad mundum supernaturalem vocatum: Gratia vel Caelum; vel sicut in Evangelio: Regnum Dei, regnum caelorum. tempus erit ut “pars christianae meae identitatis” communicet. Valores: veritas, pulchritudo et bonitas in mundo naturali versos habent in mundo supernaturali: fides, spes et caritas. In mundo naturali sunt etiam magni ponderis: virtutes vocamus. Fortitudo, justitia, prudentia, temperantia, vel moderatio. Ingenium nostrum his valoribus vivit vel disintegrat. Non habemus instinctum naturalem in vestigio sicut animalia manere. Nos liberum arbitrium habemus in rectum perfectionis partem. Homo ad suum munus redditur ens esse intellegens. Vulneratur autem natura hominis! Gratia naturali indiget et gratia supernaturali in omnibus suae exsistentiae regionibus. Rursus hic maneamus cum vita et gratiis naturalibus inter se continuantes. Gratia naturae nunquam repugnat; Sed contra est quod in virtutibus naturalibus mirabilia construit. Homo ad suum munus redditur ens esse intellegens. Vulneratur autem natura hominis! Gratia naturali indiget et gratia supernaturali in omnibus suae exsistentiae regionibus. Rursus hic maneamus cum vita et gratiis naturalibus inter se continuantes. Gratia naturae nunquam repugnat; Sed contra est quod in virtutibus naturalibus mirabilia construit. Homo ad suum munus redditur ens esse intellegens. Vulneratur autem natura hominis! Gratia naturali indiget et gratia supernaturali in omnibus suae exsistentiae regionibus. Rursus hic maneamus cum vita et gratiis naturalibus inter se continuantes. Gratia naturae nunquam repugnat; Sed contra est quod in virtutibus naturalibus mirabilia construit.

Vocatio mea - Homo sum-4

Tempus advenit cum « homo sum » rationem peculiarem considerare debet; hoc masculinum est, quod setate maximeque adolescentia magis ac magis manifestare incipit; genus humanum bisexualis; Hodie loquimur de phaenomenis homosexualitatis et lesbianismi, haec altera locutio rarius fortasse adhibetur, sed probe scimus quid agatur. Una cogitatio est etiam in hac provincia iter facere et nulla ambiguitatum penuria est usque ad summos graduum congregationum nationalium; verba Bibliorum de abominationibus actuum huiusmodi oblivione vel persecutione. Scripsi "acta" et non scripsi "personas"! Personae humanae non possunt ab aliquo alio quam a solo Deo judicari. Judicium meum est - dicit Dominus Deus. Sed etiam nos tantum iudicat propter actiones, quae semper in cogitatione inchoantur, interdum in verba convertuntur. Cum vitam christianam communicamus, actus contritionis gradus essentialis apparebit pro nostra necessitudine cum Deo: omnipotenti Deo et vobis fratribus meis confiteor me cogitatione verbo et omissione peccasse... Gratias ago. Dominus pro parte magnae Familiae. Quattuor fratres et tres sorores habeo. Masculi et feminae dualis veritas, praeter Parentes meos: Vir et mulier familiariter se mihi offerebant. Multum quotidie discimus. Non idem esse virum aut foeminam; eadem dignitate, sed non eadem re! Hanc veritatem destruere volumus, sicut numquam antea in hominum historia. Biologia parum ad rem pertinet; pertinet ad omnem naturam humanam, quae imprimis est ordinis spiritualis. Animalia suam biologiam et physicam in fabrica habent, non homines! Deus primum bona spiritualia creavit, deinde soli angeli et homines ad imaginem horum bonorum creati: veritatem, pulchritudinem et bonum. Quam ob rem post mortem cuiuslibet hominis viventis, etiam hominis, male olet, foetet et cito intolerabilis fit foetor. Sic natura signa corruptionis dat per rejectionem bonorum a Creatore creatarum. Sola vita supernaturalis remedium praebere potest, sed naturam dissimulare non possumus ad imposturam accipiendam cogere! Gratus sum deo, quod me hominem masculinum esse cupiam. Possem igitur vocari ad ministerium sacerdotale sed dispendio caelibatus; Preterea Deus voluit me hominem esse consecratum in corde Ecclesiae suae. Sacerdos religiosus: Qua gratia, Domine. Sed nondum ibi sumus antequam ego sum decem et octo. Ad hoc adolescentiae meae tempus revertamur. Semel memini puellam quam maxime amavi: nomen eius primum et ultimum memini: Grazyna Krzyzostaniak. Ipsa erat pulcherrima. Illa me intus funditus convertit; Et tamen non dixi alicui, et neque dixi ei. Ac paucis quidem mensibus ante Baccalaureatum apud Maximum Scholam; Et dixi ei quod amavi eam et paucas ambulationes cepimus, antequam Dominus revelasset voluntatem suam et vocationem meam; nomen ei Lidia Baziak. Ego vero dico quod amavi eam et quod me amavit putavi; et quod castus erat amor noster. Dixi ei quadam die in ambulatione sensi vocari ad sacerdotium et intellexit me. Postea didici in Seminario quod in Moszczenica duxerat, iuxta Stary Sącz, ubi fuimus tum in Lyceo et in eadem classe B. Alius qui in eodem genere fuit, sed iam ante me noverat quia nos fuimus. Anno simul in Gołkowice - octavo classis experimentalis - miratus sum me aliquando rogando hanc quaestionem, ubi eramus omissis vestibus cum premissis intrando; fuit Marcelline Obrzud: Eh! Tu, Kazimierz dic mihi, ad High Scholam venisti ut postea Seminarium ius ingrediaris? Responsum non memini, sed interrogationem facio. Cum puellis interessem et apud Seminarium in congressu cum psychologo intellexi, si ita non esset, me sacerdotem fieri non posse! Sed eligendum habui quod gratia Dei curaret personam beatae Virginis protectorem. Et hoc verum esse scio. Reliquae dicendae sunt hac occasione ut de ea loquamur et de omnibus quae nos christianos efficit et ut electiones quae cum ea iungamus faciamus.

Vocatio mea - Christianus sum 1

In inventione identitatis humanae meae non cessamus; Valde dynamicus est aditus. Pars de “homo sum” adhuc hodie se manifestare mihi et aliis puto, exempli gratia quod attinet ad mentem meam Slavicam et partem Polonica identitatis meae, quatenus partem Gallicam, quam plus detego. magisque cum maior pars terrenae vitae meae tempore ac etiam permanenti institutione habito. Haec Meditatio simul modo gallice scripta et publicata sum; sane quod significat aliquid; hac- tenus scripsi in Polonica primum ac tandem ea postea translata. aliter facere decrevi; Puto me tam polite quam Gallice, etiam hoc dicere volo; Centum centesimas Poloniae sum et centum centesimas Gallicas. Rationem non recte? Et quid scis? Materia humana est, et non solum materia mathematica seu physica. Et res Christiana est, mehercules. si legeris usque ad finem intelliges, at spero fore! Res humanas et res Christiana. Possumusne eos separare? Quod Deus coniunxit, homo non separet? Audimus hoc verbum in relatione ad matrimonium, ubi pronuntiatum est post disceptationem de divortiis possibili inter pharisaeos et Iesum in Evangelio. Sed hoc Verbum multo latius patet. Et hic locum et legitimam eius habere credo. Christiana initiatio a Baptismo incipit et in Confirmatione affirmatur; ipsa reconciliatione indiget et Eucharistia ut alimento ut Spiritus Sanctus nos in adoptionem conformet a Patre in Christo tamquam suos filios et cives caeli. Annos septem natus Catechismum meum incepi et novem annos primum communionem accepi, coram Catholico sacerdote confessus. O! Quas sermones Dominus Iesus et ego in reditu ab Ecclesia quattuor milia passuum habui! Gustum celeriter enucleavi recipiendi Communionem et dixi mihi: bonum esset si saepius Communionem acciperem. Presbyterum aliquando cogitare non audebam, etiam si cogitatio interdum mentem meam transmisisset. Non est. Ex pauperrima familia venis; nimium pauperi studere; et alii pueri venientes hoc loco non adiuvant... Itaque non credo fieri posse, sed semel memini ordinare cum aliis pueris post horreum "massa sicut in ecclesia fecit sacerdos" et haec risit porticus. In difficultatibus relationum cum comitibus quidam me deridebant dicendo: "maior nimis pius" etc. In ecclesia vero propius ad Altare moratis, cum alii pueri, aetate procedente, consuetum longius et longius ad exitum progrediendum reperissent, quidam me reprehenderunt quod adhæsit remanendi! Iam parvae erant hae probationes pro nomine Iesu, quod mihi dixi. Et tunc potui invisibilia, sed verissima, coadunari et colligi. Confessio tam mirabilem culpam sublevantem habuit; Peccator eram et sciebam quod sine Jesu nihil facere possem cum daemones moverent me ab vocatione mea ut homo et christianus auferret. Haec omnia vere gravia sunt. Cecidi et surrexi, iterum cecidi et iterum surrexi. valeas! Vellem pueri cordi esse, sed nimium vixi ab Ecclesia, ut requisita impleant. Hoc me abalienandum plane putabam, ne sacerdos unquam essem possem! Quod erat omnino falsum; sed semel tantum repertum sum in Seminario anno XIX seculo acceptus. Vita liturgica et paroecialis in adulescentia mea et in adulescentia vere implevit vitam meam gaudio. Amabam esse in Officio et observare actiones liturgicas quas Sacerdotes fecerunt. Parochi ac Vicarii memoria viva non evanuit a memoria mea; e contra, multa sunt scintillarum omnium generum, pater Michał Orczyk et supercilia magna et longa conciones, et una die dominico gestum prosequendi mulierem non decenter vestitam et deductam ad fores ecclesie etc. Funus huius sacerdotis in memoria mea notatur et adventus novi sacerdotis Ian Stach qui orationes suas finivit eas in infinitum extendendo... Incredibilem patientiam hic sacerdos habuit. Alicuius funus olim fuit et familia serum admodum ostendit. Dixi, inquit, eos pro hoc sacerdote opprobrio; sed nihil, nihil, quasi nihil aliud accidisset, processit. Ille pacatum habuit ingenium. Vicariis? Prima memoriae meae: Adam Machnik.. Didici quod in Brasiliam profectus est ut missionarius... Quod me impressit.. Alter dictus est Czosnek Zbigniew? Non sum certus nominis sui praenomen; alium Casimirum Zaucha; idem mihi praenomen habuit et tabernaculum manibus pressis flexit; id me maxime percussit; de Fide ad Sanctam Eucharistiam; Imitari volui eum in hoc... Decrevi secundum hos versus: Ante Tabernaculum flecto manibus meis quasi in oratione comprehensis. Iesus Christus ibi est... Ac deinde hic sacerdos, qui etiam vitam meam designavit propter sacerdotii desertionem in muliere iam XIV annos nata; Tantum memini primum nomen eius: Marian. Amavit cursoriam racing... et videtur habere proventus caelibatus. Parochia Jan Stach reliquit stationem propter aetatem. Nova regula introducta est post Concilium Vaticanum II. Parisienses hoc non intellexerunt. Cur relinquat et quaerat alicubi vivere? Episcopus Ablewicz statuit et relinquere debet. Stary Sącz profectus est, eum visitavi. Non queritur, pro Deo accepit. Cum cognovisset me sacerdotem fieri voluisse, mihi confidebat: “Kaziu (Kazimierz amicabiliter forma) in vita sacerdotali frequentius temporis opus pastorale exhausit, sed subinde parva momenta quasi perplexi sunt. caelum subito coram te aperitur et tunc paratus es omnia perpeti pro Christo et pro Ecclesia eius.” Ultima Ian Stach memoria est eius praesentia in domo familiari meo die praemissae Missae meae. Novus sacerdos iam eo tempore inauguratus est: Pater Stefan Tokarz qui nunc est incola parochiae; ex quo hodiernus Parochus: Pater Casimirus Koszyk hanc opinionem sumpsit. Permisit priorem parochum manere in paroecia tamquam residenti et confessario. Et omnia bene. Hoc etiam sic fieri debet cum Patre Jan Stach, sed nos non regredimur et sepulcrum ejus est in cimiterio parochiae nostrae in eadem omnia. Hoc est quod in corde meo insculptum permansit, inter alia de iuventute mea et parochia mea.

Vocatio mea - Christianus sum-2

Animadvertimus meam primam partem vitae describere, quattuor capitula scripsisse sub titulo « Homo sum » et unum tantum momentum sub titulo « Christianus sum ». Sic librabitur; sed parum notandum est: res supernaturales eo tempore expertus sum, quin me tum explicare valeam - non opus erat facere, ut nunc possum, debeo et volo. in primis gratias Deo ac testimonium dare pro fratribus ac sororibus in humanitate et pro fratribus ac sororibus meis christianis. Novus hic mundus supernaturalis mihi die Baptismatis mei apertus est et evectus sum ad gradum solii regalis Iesu, die Primae Communionis meae. Mystica colloquia nostra probe meminimus. Inter Iesum et me erant nexus omnino reales sed supernaturales. Quomodo hodie exponam, cum duae proximae partes additae sunt ad vitam meam, ita 36 annos ut sacerdos religiosus? Ad Communionem, occasione sollemnitatis Sanctissimi Sacramenti te admoneo, nihil amplius intellexi post hoc primum tempus, quamvis omnia studia egissem. Hoc non est sub consideratione rationis humanae; omnino excedens; eam vivimus et in mystica progredimur cognitione, quae ad amoris dominium et spem visionis pertinet, quae nunc tantum per fidem christianam operatur. Christianum dico et paenitet me de aliis religionibus. Sancta Trinitas ineluctabilis, amici dilectissimi. Mundus supernaturalis non est alibi quam in illa; in sinu Patris, per Spiritum Sanctum et per incarnationem vivi et veri Filii Dei, unus Deus ut Filius unus et unus Spiritus communis eorum. Unitas Dei simul est et exsuperat unicitatem suam. In mundo supernaturali non est nisi una via ad nos perveniendi: illa via est Iesus Christus. Ipse diserte dixit: Ego sum via, veritas et vita. Ago gratias, quod hoc regium secretum mihi iam in pueritia patefacit, et quod me singulari et incredibili personalitate praestringit. Deus verus et verus homo. Et ipse me ut essem et essem verus homo et verus christianus ad gloriam Patris et Filii et Spiritus Sancti. Quotiescumque ecclesiam paroecialem intravi, verba ante oculos et cor meum veniebant: Niech będzie Bóg uwielbiony- Lauda Deum! Locutio haec semper scripta est supra Altare in pariete. Superno mundo Patria mea facta est dum Caelum exspectat. Terrenum patria mihi cedere debuit: Prima locus, quae durabit in aevum. Secundus usque ad ultimum diem historiae. In historia huius secundae Patriae, in Polonia, primum millennium huius Primi fuit anno 1966, tunc 14 annos natus eram. Cardinalis Stefan Wyszyński Primas, per suum consilium Novenae Parasceves, triennio conceptum, cum iussu Soviet-socialismi Poloniae inter 1953-1956 regimen intercederet, semel emissus, miracula fecit in nomine Dei ac in honorem Sanctae Dei Genitricis Poloniae Reginae. Exemplar imaginis eius per 9 annos trans Poloniam ab una dioecesi ad aliam et ab una paroecia ad aliam laboravit. Cum Imagine comprehensa ac deprecata est, solum Artus symbolice semitam continuavit, verbum symbolicum est omnibus hominibus qui supernaturalem mundum non agnoscunt. Christiani noverunt nos Sanctam Virginem Dominam Nostram de Częstochowa visitavisse parochiam nostram etiam extra solum Artum et Cereum paschalem, signum Christi Filii et Domini nostri. Loquitur de mundo supernaturali, ubi Sancta Trinitas constanter colitur ab omnibus creaturis, quae ibi vivunt, lingua non vulgaris. Angeli et Archangeli, Sancti Dei et eorum Communio nobiscum et omnibus Animabus Purgatorii, quae pars est huius mundi supernaturalis, omnia sua ministeria exercent secundum Dei voluntatem. Hunc mundum supernaturalem relinquimus per grave peccatum et per sanctam Confessionem retractari potest.

Vocatio mea - Christianus sum-3

Patria nostra in caelo est. Has quidem sententias lapideas ex Epistula sancti Pauli Apostoli, cum essem adulescens, nesciebam; sed iam plene vixi, dignus civis novae et aeternae Patriae, plenus Christi pace et gaudio in Spiritu Sancto. Christus Iesus est hic unicus Rex universi visibilis et invisibilis et beatae Virginis, Matris Dei et matris nostrae, per gratiam Dei, qua plena est et plena, gloriosa regina caeli et terrae. Mundus supernaturalis non est separatus a naturali mundo: hic assumitur in primo, sed sine mixtione et confusione sicut Incarnationis, quae est basis eius, in qua unione hypostatica appellatur in Christo, Filii aeterni Patris et Filii. Maria, pulcherrima. Unico Mediatoris loco inter Deum et homines, qui ab homine Iesu Christo habentur, non certat cum loco, quem Beata Virgo Maria per electionem et liberum arbitrium de Sancta Trinitate in Annona Domini iam assumpsit. principium et usque ante creationem celi et terre uisibilium et inuisibilium. Ita verum est, me posse has affirmationes enuntiare in diebus iuventutis meae sicut nunc hic facio, sed affirmo et profiteor eam nosse et vivere simplici modo sicut filius Dei. fui et adhuc sum hodie. Hanc dignitatem Civis Caelestem servare spero usque ad ultimum diem terrestris peregrinationis meae in Caelestem Patriam suscipiendam in aeternum. Jesus, in te confido! Sancta Maria Virgo, adiuva me! Gratias ago Deo, manifesto Beatae Mariae Virginis! Iam in magna Imagine Immaculati Cordis Eius, quam Parentes in muro cubiculi collocati sunt - fenestra alteram Imaginem separans - Sacratissimi Cordis Iesu! Terrae nostrae domus antethalamum factum est huius coeli de quo dixi. Te solum spectare oportuit! Nos amavimus et aspectum ex oculis duarum Personarum harum: unum Divinum et alterum deificatum Humanum: Solis radium corda nostra transfixit, quidquid extra in mundo naturali situm est. In altera camera adhuc erat Elle in Icone Beatae Mariae de Częstochowa! Et tunc beatus Antoni! Patroni mei et Patroni nostri Parochiae, ibidem legitimum locum habuit. Puerum quoque tenens; de eadem, quam tenuit de Sancta Maria de Sancto Claire Montagne! Iesus, parvus divinus et humanus proles ex parte duarum naturarum, sed ut Persona sola divina: Persona Filii Dei, dolet de Iudaeis qui eum difficultatem suscipiunt et pro Sarracenis idem est: Debes. serius ocius recognoscat ut salvetur. Nihil habeo maius quod tibi annuntiem! Sanctus Iosephus ab Imaginibus latere videtur abesse, sed primum nomen suis filiis tertio post Ignatium et Casimirum dando, frater noster Ioseph missionem accepit ut eius vivi exemplum esset. Cum faber faber ut pater adoptivus Iesu et castus maritus Beatae Virginis, facile intellegemus sanctum Ioseph praevalentem locum habuisse in nostra Familia decem Populi, Parentes et Liberi coniunctos. Contiones significantes in nostra vita peculiariter fuerunt Nativitatis et Paschatis, scilicet. Iam amborum praeparatio aliquid novi ac memorabile semper fuit. Non idem eximus postquam omnia semper nimis cito acciderunt et progrediendum habuimus dum insequentem tempus expectamus cum paulo antiquiores sumus! Visitationes domorum cum scaena nativitatis in ligno vel in indumentis trium sapientum aedificata et stella plane luminis facta est propter gravidas electricas! Circiter decem ex nobis infantes et eleifend in hyeme noctes faciebant et nos fessi et laeti regrediebamus nuntiantes Bonum Nuntium salutis! Erat quasi amet nulla dum Seminarium expectans; Pro me loquor, sed magna fuit.

Mea vocatio - Christianus sum 4

Mox redii a capella Sancti Ioannis Pauli II, in presbyterio Sanctae Eulaliae paroeciae Burdigalensis. Sanctam Missam in Gallia ibi celebravi XI a.m. Parochum per hebdomadam narravi nuntiare et nescio an id fecerit necne; Quod autem scio, me solam esse in celebratione, videlicet loquendo secundum mundum naturalem, ut in praecedentibus capitibus exposui. Itaque redeo ad hanc communionem cum ignotis lectoribus continuandam, Deo notam ac — credo — Virgini Mariae. Commemoratio circa festum Nativitatis posui. Nunc de Pascha fama dicamus. Quadragesimam semper nostram paroecialem exsistentiam ob perantiquas consuetudines notavit; Stationes crucis et Gorzkie Zale in presentia sanctissimi Sacramenti et cum sermone de passione Christi. Gorzkie Zale, ipsae cantiones moventes Meditationes dolentis et pie Amoris cum Beata Virgine Dolorum, quae proprias passiones in expiandis offerunt pro peccatis omnium hominum et omnium temporum per electionem Dei et gratiam eius; postquam eam Mater Salvatoris constituit, nunc summa huius Salvatoris arbitrio eam constituit ut Mater humanitatis servata et per hoc Iesum Christum in summa et libero actu sanctae Trinitatis. Imo iterum agnosco me posse me hoc modo tempore iuventutis meae exprimere. Sed affirmamus et profiteor me iam hoc modo expertam esse gratias huic Sanctae Trinitati praecipue per Spiritum Sanctum. Et tamen nondum fui confirmatus, quod erit cum octodecim convertero. Iuventutem meam vixi dum Concilium a Sancto Papa Ioanne XXII proclamatum est in Vaticano ageretur. Et cum ad Deum anno 1963 vocatus est, Paulus VI eum suscepit et cum quibusdam Concilii Vaticani II 2500 Patribus continuavit. Cito externam mutationem agnovimus: validiorem linguae Polonicae usum ac deinde Altare ad Cœtum liturgicum ad 180 gradus convertit. Et, tempore hoc nesciebam - Hebdomada sancta etiam peculiariter renovata est. Iuvenes enim nos invitabant ad interesse fere consuetum secundum id quod de eventorum explicatione secundum evangelia didicimus. Sed in adultis et senibus rotundum genus erat; spiritualem et validam evolutionis eamus. Custodes ad sepulchrum Christi, quod ibi expositum est in Sanctissimo Sacramento velamine velamine prouocati, id dico quod ad me pertinet: Sic nunc a die veneris ad vesperas-Jesus Christus? Qualis est ille? Mortuus? Cum eius resurrectionem exspectamus! Vel vivit? Cum expositum in Sanctissimo Sacramento. Iam non est in tabernaculo quod apertum et vacuum est! Sed quid sibi vult haec Sacramenti expositio? Responsum non habui usque ad tempus Seminarii cum tandem hanc "quaestionem" solvere potui. Poterant pariter statim eam participare - ingrediendo in cor Mysterii eucharistici, hoc magnum fidei Mysterium. Gratias ago — occasio matura — gratias ago Domino quod baptizati et recepti in catholicam et Romanam Ecclesiam. Protestantes aliique christiani nominis denominationes ab hac Ecclesia in secundo et post Concilium Vaticanum II signa cohortantes acceperunt; sed longe absunt ab eo quod me in Domino quaerenti reperiebam, de qua supra dictum est. Quid fit in Sancta Missa? Obiter noto multos catholicos in Occidente sua vice sectatos protestantes; non semita reditus, quam exspectamus a christianis « sic dictis separatis », sed via elongationis a veritate Mysterii eucharistici, tam bene explicatum per "angelicum" doctorem sanctum Thomam Aquinatem: sed a Magisterio Ecclesiae. Ecclesia et officia Summorum Pontificum per saecula. Nemo ad Sanctam Missam in Gallia celebrandam venit, quod multi non iam vident hoc Unicum Mysterium ante oculos nostros excitatum, sed in mundo supernaturali, de quo in praecedentibus capitibus dixi. Superno mundo plenus est mysteriis. Hodie mysteria non placent. Communis proclivitas est mysteria cum ignorantia coniungi et huic ignorantiae repugnare, arcana revelando, quae mysteria confundere volumus. Mysteria mundi supernaturalis non sunt mysteria, sed potius: Revelationes et divina Revelatio hominibus facta ut credant et salvari possint. Sacramenta significant signa revelare. Prophetiae Veteris Testamenti signa praenuntiabant. Praeter signa revelantia Ecclesiae Sacramenta; quae ei a Christo data sunt, signa cognoscunt. Intellegunt quid significent gratias summae Actionis Spiritus Sancti in Christo Iesu et in Ecclesia eius, quam aedificat in fide et testimonio Apostoli Petri secundum id quod ei iuxta Caesaream Philippi promisit, postquam Petrus dixit: Tu es. per Christum, Filium Dei vivum!

Societas Christi - Arrival

Postquam sedatus ab ira Kazimierz Kotlarz mihi revelavit adhuc esse Josephum Migacz, sedentem rectum in scamno coram duobus nobis, comitibus de Pauperibus Claris Monasterii, qui suum claustrum in Stary Sącz parabant intrare. hoc Seminarium Pozna post Baccalaureatum. Ut verum fatear, tunc nesciebam illam fuisse Congregationem religiosam ideoque Votum: paupertatem, castitatem et oboedientiam etc. Tantum putabam aliquid esse pro me, quod, cum visitatio mea Ciężkowice, ubi tirocinium candidatorum in Seminario dioecesano Tarnów gerebatur, prorsus perturbatus eram et Dominum rogavi ut mihi signum darem quid vellem. facere in proximo futurum. Principio anni gymnasii ad Baccalaureatum ducendo documenta Scholae Polytechnicae in Vratislavia misi; oppidum in South-Occidens Poloniae, ut fabrum electricum vel electronicum fierem et descripserunt ad cursum praeparatorium cum Professore Physicorum, ut Baccalaureatum meum in hac re electionis transmitterem. Signo dato, accessi ut viderem illam ut nuntiaret me campum Chemiae mutare; quod libri hac de re tenuiores erant quam Physicorum. Hoc curiosum videtur, sed verum fuit, et celavi causam, qua me ad faciendum impulit; Dico: Wratislaviensem in Poznan. Kazimierz et Ioseph, novis consciis meis et mox fratres in Communitate Christi - Ioseph Migacz est Societas Christi sacerdos religiosus et in Australia operatus est quamdiu in Gallia ab anno 1982 habeo; socii, dixi, narraverunt mihi de eorum adventu cum republica militia, ex quo die, ante annos xiv, in autocineto vigilum missi sunt posteaquam relatum a statione apud stationem Pozna; Minores et soli egressi ad 4 a.m. Avocati subinde ab hac seminarii via avocantes eos etiam minati sumus, ne si perseverarent Baccalaureatum suum habituros. Valde me monuerunt ut prudentes essent; secus non baccalaureatus probabiliter. Mutatio argumenti de Prope a me, ut mihi videtur, interrogationes inter magisterium baculum excitavit: et suspicati sunt decursiones meas, cum die distributionis Testimoniorum Bac, Capitis nostri ordinis mihi dixit: Noli oblivisci me ad primitias tuas invitare; quod septem annis post. Tempus remanens apud Baccalaureatum et Seminarii discessum propius accessimus et propius cognovimus Ecclesiam claustri a Saint Kinga conditam anno 1280. Iam pridem beata fuit, sed canonizatio etsi iustificata fiebat. non evenit. Hoc factum est post XXVIII annos, cum Ioannes Paulus II Papam Stary Sącz visitavit, quod in itinere viae suae temporis in episcopatu Cracoviensi visitavit, et Kinga Sanctum declaravit. Nos omnes tres Baccalaureatum nostrum transivimus et die medio Augusti, in vigilia Assumptionis Beate Virginis Marie, invenimus nos post nonaginta horarum equitandum in Poznań. Itaque ex Regio Małopolska (Polonia Minore) ad caput regionis Wielkopolskae (Maior Polonia) pervenimus, tempore studiorum superiorum in Philosophia (duobus annis) et Theologia (quatuor annis). Sed ante omnia fuit Seminarium, quod nos primum expectavit, non longe a Posnania ad distans decem fere chiliometrorum — in Kiekrz cum Religiosis Congregationis Beatae Mariae de Misericordia, quae ad instantiam Societatem praemissa pro hoc commodavit. Christum. Postea cognovi ex hac Religiosorum Congregatione S. Faustinam etiam fuisse membrum, ac etiam in vita sua Kiekrz emisse inservisse, ideoque in hoc Monasterio. Et de eo loquitur in Parva Acta sua. non longe a Posnania ad distans decem fere chiliometrorum — in Kiekrz cum Religiosis Congregationis Beatae Mariae de Misericordia, qui praemissa ad instantiam Societatis Christi ad hoc commodavit. Postea cognovi ex hac Religiosorum Congregatione S. Faustina etiam pertinuisse, et eam etiam in Kiekrz in vita sua, ideoque in hoc Monasterio. Et de eo loquitur in Parva Acta sua. non longe a Posnania ad distans decem fere chiliometrorum — in Kiekrz cum Religiosis Congregationis Beatae Mariae de Misericordia, qui praemissa ad instantiam Societatis Christi ad hoc commodavit. Postea cognovi ex hac Religiosorum Congregatione S. Faustinam etiam fuisse membrum, ac etiam in vita sua Kiekrz emisse inservisse, ideoque in hoc Monasterio. Et de eo loquitur in Parva Acta sua.

Societas Christi - Probatio

Festum Assumptionis Beatae Mariae Virginis incipiendo Magnus Adventus fieri non potuit melius. Aliquot hebdomadas probationis nobis exponunt quid esset Congregatio et quid Novitiatus. Itaque propter "beatum errorem" quem mense Ianuario huius anni MCMLXXI commisi, tandem me invenio responsa quaedam incommodi in Ciężkowice percepta in operto recessu a Seminario dioecesano meae Ecclesiae constituto, quae in Tarnów: C. Dominus me vult ut sacerdos religiosus et in Congregatione quadraginta annos condita Cardinalis Augusti Hlond, Poloniae Primatis, qui id facere destinavit, primum membrum huius novae Congregationis Abbatis Ignacy Posadzy evasit; sacerdos Dioecesis Pozna ac primi candidati pro hac Societate in Hrabina Potulicka Castle in Potulice congregati sunt ut primum Novitiatum ab anno MCMXXXII inciperent ac prima vota redderent anno MCMXXXIII Redemptionis. Fundator ipse Societatis Christi fuit sacerdos religiosus Fundationis Sancti Ioannis Bosko, Salesiani, cuius charisma originem suam invenit in Gallia in Persona Sancti Episcopi Gebennensis, Sancti Francisci de la Salle, primitus ab Sabaudia, quae postea postea. pars Franciae sicut usque hodie fit. De vita et votis consecratis nihil prius noui; Paucula sciebam quid esset Dioecesanus Sacerdos, sed etiam hac in re sumus quasi parvulus, qui a Spiritu Sancto et a Superioribus Religiosis se confidere rogatur et dirigatur. Pater Jan Jabłoński a novo electus Superior Generalis, Pater Wojciech Kania, Magister Novitiorum et Pater Auxiliaris Ioseph Bakalarz electus est. Ora et labor - dicere possumus - haec sententia universalis a Benedictanis mutuata nostra facta est. Candidati Novitii unum post alium celeriter magnam triginta hominum catervam faciunt. Una dies ad vesperum; postquam laborem circa messem triticam et refectionem in lacu Jezioro Kierskie nomine Village Kiekrz nuncupavit, animadvertimus unum nostrum domum non reddidisse. Investigationes revelaverunt se in aquis huius lacus submersisse. Accidens erat: Stanislas Ptaszkowski probabiliter nimium cito demergitur ut omnes sole calefacti sint: ille dies et cramps eum e manibus mortis effugere non permisit. Iterum video in memoria patris mei, qui corpus suum ad funus colligendum venerat et in parochia sua in Ptaszkowa in Polonia australi non longe a Nowy Sącz, propterea meum Regio Małopolska. Pater eius, tristis sed tranquillus nimis, sententiam dixit me in aeternum esse memorem; cum uxore mea dedimus illud Domino; Dominus illum ad se assumpsit; Deus huic familiae gratiam largitus est Religiosus et novus Congregationis nostrae socius in persona Antonii Ptszkowski, qui nunc apud Parisios in Argenteuil operatur et per plura mandata fuit Bursar Provinciae nostrae Franco-Hispanicae. . Pro festo Omnium Sanctorum eiusdem anni electi sunt aliqui Novitii ex eadem Regione ad eius sepulcrum in Ptaszkowa ire et orare, et ego unus ex illis eram. Camionette hac occasione circumiverunt ad visitandas nonnullas familiares domos Novitii, qui iter faciebant, et mei visebantur ut mirum in modum vesperi admodum sero; et primum animadverti electricitatem in domo nostra fuisse lucernis nudis adhuc sine ullo ornatu coniunctam. Parum erubui coram comitibus meis, quod in domo nostra tantae morae fuit in progressu, qui passim alibi conspicuus erat, praesertim in hac nova Regione quam reperiebamus: Wielkopolska! Initium christianismi in Polonia in hac Regione incohatum est secundo dimidium saeculi IX.

Societas Christi - Novitiatum

In Festo Archangelorum: Sancti Michaelis, Sancti Gabrielis et Sancte Raphaelis, coepimus canonicam nostram novitiatum. Ornare et labore suscipit. Sacellum pluries in die impletur, sunt Conferentiae de spiritu Congregationis eiusque Status; initiatio vitae consecratae et rudimenta vitae spiritualis secundum Evangelium Christi. Laborantes in agris et in stabulo cum vaccis et aliis animalibus, construendo piscinam et convertendo Attici in locum recreationis; incedit bifariam vel plura ad melius se cognoscendum et in communitatem fraternitatem ingrediendo, ut in familia religiosa coniungatur secundum sententiam quam Fundator noster nobis designatus est: Inter nos nulla est distantia: Między nami nie my dali! Gaudium est in esse simul, et quoque concurrere subinde. Hi sunt homines in suis vicenis qui ad primam personalitatem pertinent. E variis in Polonia locis veniens, unus nostrum ab Australia longe distans venit. Infeliciter tam originalis est ut aliquando Magister novitius, Pater Jan Jabłoński, eum in motorbike assumpsit et eum in Posnania apud Generalem Domum deiecit ut domum suam in Australiam remitti posset. Tres iam ex nobis erant seminarii dioecesani qui applicabant ut religiosus fieret et ordinaretur ut sodales Societatis Christi pro Emigrantibus Poloniae. Hoc primum est quod scribemus plenum nomen Congregationis nostrae; charisma attingere, quod est peculiare et praecise donum, quod Dominus dat candidatis ad ianuam nostrae communitatis pulsantibus. Mense Iunio 1972 birotas cepimus ut in Goleniów ad exsequias patris Stanisław Rut usque ad septentrionem elaboraremus et visitavimus Szczecin ac Sacrum Cordis nostrum paroeciam. In numeris proh dolor decrescimus. Wiesław, unus ex illis in cohorte nostra ad iter faciendum non habuit; fuit de Poznań. Quadam die, postquam potatoes lecturum defessus est, in cophino suo plenus sedit huius facti et eius destitutionem expressit: Id nos mox foras mittendum putabam et id non tam cito et quod magis futurum erat intellexi, ita nos laboramus ut neque habitus neque virium sit; ac nobis reliquit. Paene ipse feci! Gratias autem Domino ago quod me in hac nova Familia, Sua Familia, Societate Christi retinens. Et ecce quomodo...In lapsu nebula et primis signis frigoris, cecidi egrotare et aliquot dies in Infermerie commoratus sum. Visitationes a collegis susceptae sunt, et consolationes gratae et exspectatae. Longe a prima mea Familia, desiderium erga eos: Parentes, fratres et sorores, maiorem Magistri Novitiatus visitationem exspectabam ac tandem tertia vel quarta die ad me venit. Videris nimium debiles ad missionarium; Modo finge: mittimus te in Brasiliam et ibi caelum, quod scis, non est simile in Polonia etc. Diligenter igitur cogita et intellege hoc tuum locum non esse verisimillime; Dico vobis, melius est electiones bene facere quam aliis oneri esse.... et discessit... erat quasi fulmen caeruleum! Eodem die vesperi evasi me; Hic ego relinquam sine ullo narrando; in nocte. Vidulum meum contexui et Infirmarium reliquimus ad caput versus ostium exitus adhibito eo quod omnes in Sacello Rosarii Officium celebrabant cum Expositione Sanctissimi Sacramenti, nisi fallor. Quam? Tu sic exeas; sine me salutatis et vale dicens? Sciebam hanc vocem interiorem, simul mollem et validam, habere aliquid ad dicendum mihi: accessi sacristiam, et videns quod nullus ibi intravi ad audiendum; ruunt! Primo per noctem vel duos somnos ad aliam, et tunc videbis quid facias! Feci et mane parum negotii recordatus sum quod pridie acciderat. Ita vero. Iratus sum Magistro Novitio qui, pro me consolando, me nimium debilem invenit ut missionarius fiat. Quid ergo statuturus sum? Domine Jesu, vis me hic vel alibi; Fortasse Tarnów adire debeo ut sacerdos dioecesanus fiat usquam? Et venit idea sicut avicula; Quid si simplex test? Magister hic novitiorum aliquando dicturus est quis vota sua facere posse censeat et quis non possit. Si redit tum videbis.. Numquam mihi sic locutus est iterum. Mysterium fuit atque suum; Ego quoque numquam ex eo quaesivi hanc quaestionem: Cur sic fecisti? Post duodecim menses Nivitiatus, vota mea professus die 29 septembris 1972. Accessi et Seminarii Maioris studiorum causa ad unum diem sacerdos ordinatus!

Societas Christi - Seminarii

Primum Seminarium est Familia cum parochia habitandi et tempus ut homo et homo christianus, cuius experientias communicavi ut fructus gratiarum naturalium et supernaturalium divinarum in collaboratione cum libero arbitrio unicuique homini dato conceptu et partu. quod ad gratiam naturales pertinet, et ad Baptismum, cum agitur de vitae supernaturalis initio, quae omnino indiget gratia supernaturalibus ad maturitatem provehendam, quae sanctitatis nomen infert. Omnia gratia est - recte dixit S. Teresia Lexoviensis viam simplicissimam demonstrans ad hanc sanctitatem consequendam: confide! Secundum Seminarium igitur pro me mense Octobri 1972 inchoatum est, cum cum aliis Academicum Indicem e manibus Rectoris Seminarii accepi, Professorem Patrem Bogusław Nadolski. Per biennium philosophiae subiectum et quadriennium theologicum subiectum. Hic philosophica studia sunt: ​​Introductio ad philosophiam, metaphisicam, Theodyceum, Psychologiam, anthropologiam philosophicam, Ethicam, Philosophiam religionis, Philosophiam naturae, Historiam philosophicam, theoriam scientiae, logicam formalem, methodologiam generalem scientiae. Lecturae: Linguam Latinam, Linguam Graecam, Linguam Anglicam, Linguam Gallicam. Deus adiuvit me gradu quodam "optimo" gradu meo philosophica studia perficienda. Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto! Et hic loca theologica studuerunt: Introductio in Sacram Scripturam, Archaeologiam biblicam, Sacram Scripturam Veteris Testamenti, Sacram Scripturam Novi Testamenti, Patrologiam, Liturgiam, Theologiam fundamentalem, Theologiam Dogmaticam, Theologiam Oecumenicam, Theologiam Moralem, Theologiam Asceticam, Generalem. theologia pastoralis, Theologia pastoralis emigrationis, Ius Canonicum, Historia Ecclesiae, Ethica Catholica Social, Pedagogia, Catechetica, Homiletica, Historia Artis Sacrae, Cantus Liturgici, Medicina Pastoralis. Deus me adiuvit studio theologica mea gradu "optimo" perficiendo. Gradum ad Universitatem Catholicam Lublinensem in Facultate Theologiae impetrandam apposui atque, Deo gratias, die XV mensis Martii anno MCMLXXVIII summo eventu "optimum" consecutus sum. Ex hoc vitae meae spatio memorias sane copiosae sunt; studia modo pars vitae erat in Seminario; essentialem sed partem; spirituales actiones et opera manuum, exempli gratia in coenae servitio, praemissis purgandis et conclavibus, quas mutavimus singulis sex mensibus cum novis cubiculis (fere tres eiusdem cubiculi possessores erant) et lusus manifesto, exitus, cursus in paroecia et reditus. ad Familiam Home pro tempore Nativitatis et Novus Annus, ac deinde mensis feriarum apud Patres, et alia in paroecia designata in territorio septentrionali-occidentali Poloniae vel non longe ab Vratislavia, ubi paroeciae membra sacerdotum ministrabant. nostra Congregatio sitae, exempli gratia in Ziembice; in Pyrzyce seu Szczecin, ubi maxima nostra parochia XXX millium parochianorum parochia est sita est sub titulo Sancti Cordis, quae hodie est Sanctuarium Cordis pro Dioecesi Szczecin. Pro eu, fui scopus seminarii nostri et in pila inter Seminaria Maiora aliquando cum aliquo successu lusimus! Gratias pro Team! Semper mihi calamitatis fuit pila ire. Et quis velit perdere? Non loquar de studiis philosophicis vel theologicis, sed communicabo hic nonnullas investigationes et inventa, quas in medio huius capitis ad hanc licentiam obtinendam elaboravi. Est de Liturgia et in particulari creatione liturgica secundum auctores, qui hanc rem Gallice tractaverunt. Sed id erit in sequenti capite, hoc unum constituam, memorando Rectorem, qui in hoc statu cum studia mea perficiam: Pater est Eduardus Szymanek. Ipsi et universae Facultatis Seminarii tunc temporis magnas "Gratias tibi" pro servitio nobis reddito. Et etiam ad omnes Populos in Team Support et Officia administrativa et omnibus aliis. Idem valet de universitate Lublinensi.

Vocatio mea - Ego sum sacerdos

Circa finem Seminarii Societatis Christi singuli Seminarii exsequi oportet investigationes in provincia quae ei commodat et sub directione Professoris campi. Pro me electum fuisse in Liturgia et Professorem Liturgiae Pater Bogusław Nadolski consensit ut me regeret ac deinde in Universitate Lublinensi in eodem campo Professor esset Pater Wojciech Danielski, qui mee memoriae promotor esse consensit super "Creorem in terra". Liturgia ». In Liturgia Catholica ob evidentibus de causis studui. Sacerdotem catholicum regulariter oportet celebrare Mysterium eucharisticum Magnum, Sanctum Sacrificium Missae. Ipse Latina lingua celebrare non sum initiatus. Post-conciliares mutationes significaverunt Officium praesentis temporis (Breviarium) tum eucharisticum et Sacramentarium Liturgia post hoc tempus (1972) lingua vernacula celebratum: Polonis pro Polonis, Gallice pro Gallis, etc. . Tempore, iam de quaestionibus huius novae condicionis oppositionis audiebamus; Archiepiscopus Marcel Lefêbvre etiam in Polonia cognosci coepit. Articuli Gallice legi, qui de creatione in liturgia loquebantur et de hac re commentarium composui. Ex praeteritis praeteritis prospectu agnoscimus subiectum esse problematicum et adhuc est cum animadvertimus aberrationes Sacram Missam subire praesertim per incepta quaedam presbyteri considerantes fideles habere ius omnia intelligendi ex iis quae in Missa eveniunt. . Non tam simplex est quam apprenticii quidam maleficorum opinati sunt, quis dicere potest. In Galliam perveniens, ut Ecclesiae patriae inserviret, cito intellexi homines adhuc non intellegere quid sit hoc magnum Mysterium, eo minus, cum arbitrarias mutationes et improvisationes et experientias, sine ullo moderamine peractas, experiri potuerunt. Quod dixit, non puto traditistas Monseigneur Lefêbvre novum ritum Missae recusare. Sed timor eorum intelligi potest. Sine recusato ritu antiquo vel: Motu proprio Benedicti XVI optima solutio est ex sententia. Id mihi permittit ut hic continuare subiectum capitis IV "Christianus sum" in nova forma, ex quo die 31 mensis Maii anno 1978 sacerdos factus sum Ordinatione presbyterali, quae ad me venit per ministerium Episcopi Auxiliaris Dioecesis. Poznań Monsignor Marianus Przykucki ad instantiam Rectoris Seminarii Nostri P. Eduardi Szymanek. Ante annum Diaconus Ecclesiae Catholicae ordinatus sum, et post alterum annum Presbyter factus sum! Cursus Probationis, Novitiatus, Seminarii cum studiis philosophicis et theologicis ac Licentiali in Universitate Lublinensi permissus est ut sacerdos ordinetur. At re vera hoc non est quomodo Sacramenta intueri debeamus, ut iam in Paschate Christi Mysterio eiusque Donis ac Signis triplicis generis reverti studuimus: Annuntiatores, Revelatores et Directores. Iure nobis numquam ullam quaerat qui. Vos iustus postulo ut hanc a Domino vocationem habeatis. Fuerunt circiter triginta homines qui probationem ac novitiatum inceperunt, et tamen undecim tantum ex nostris fuerunt qui ordinationem sacerdotalem post septem annos praeparationis receperunt. Olim in Seminario, memini, Seminarium cum quo communicavi in ​​conclavi musicam audiebat cum tintinabulum ad celebrationem vespertinam nos vocavit. Obstupuit me cogitatio eius: O haec ostiaria! Rogamus assidue ire et orare, nos saturi sumus! Non multo post in Seminario moratus est; aliud facere reliquit. E contra, frater sororis meae gener Kłaj prope Cracoviam omnia studia necessaria in seminario in Tarnów egit, nec sacerdos ordinatus est, licet tantum esse vellet, et usque in hodiernum diem permansit. Doleo eum Mirosław Kasprzyk et alios fortasse qui ordinari non possunt. Dominus hanc suamque Ecclesiam in communione cum Eo constituit. Sacramentum magnum est Sacerdotium. Nunc scio quid dicam post annos uiuendi; sed quamdiu non es sacerdos, nihil fere de eo nosti! Idem est quod sit mater vel pater; similis videtur; quamquam hic decisio potius centum centesimis est quam de Christo! Nostra responsio est cedere ac sequi Ipsum. Hoc volo facere usque ad extremum spiritum meum et peto ab eo ut hanc gratiam facere possim! Doleo tamen quod me sine merito meo discipulum elegit; in magna misericordia eius.Misericordias Domini in aeternum cantabo.

Vocatio mea - diaconus sum

Ordinatio diaconalis per annum fere antecessit odinationem presbyteralem. Mense Maio MCMLXXVII Diaconus ordinatus est. Hoc anno peculiare memini commercium pastorale in Parochia Sancti Ioannis-Baptistae atque gaudium primos baptizandi infantes in servitio meo ecclesiali. Verum est Evangelium legere et homiliam dare, novi Diaconi, quem ego essem, immemorabilis experientiae erga me in hac societate ac deinde in meam paroeciam rediens originis, cito intellexi eam non amplius eandem esse. Mysterium ibi est. Christus « seipsum » tenuit et coepit sine me nihil exstinguere, sed cito intellexi gratiam esse quae agit et non me. Exempli gratia duas res contuli. In mea pastorali internatatione aestate anno 1976 parochus in Ziębice rogabat ut homiliam praepararet ac diceret, postquam Evangelium legerat. Sic feci et gavisus sum, sed comparans hoc contentum quod sentiebam nunc post annum, vidi differentiam sequentem, et me parum pudebat. Haec satisfactio homiliae dandae et publice tradendae me ad me reduxit et in se ipsa fuit. Multo manifestior fuit paucis post mensibus in Nativitate Domini in domo mea parochiali. Sacerdos rogavit me ut concionem haberet in Missa mediae. Valde proximus es ordinationis tuae diaconalis ut id facias permitto. in mea parochia! Coram omnibus qui me norunt et ante Familiam meam et in Missa mediae! Exspectari gratulationem verbisque superbiae; erat bonum; bene dixisti; nos omnes commoti sumus etc. Et ita accidit, sed post ordinationem diaconalem illa momenta in memoria mea relego, et magis erubescebam in causa Ziębice. Dominus ita mihi in conscientia mea documenta dabat! Gratia tua prohibebit ne agat. Tunc incepi discere quomodo futurus essem et discipulus essem. Ibo etiam amplius « gratia » recedit ab homine, a christiano, a diacono et presbytero ac religioso, quod ego sum, si « meipsum » non ante sui ipsius Domini gloriam se annihilet; videlicet per veritatem quis est qui est et qui facit quod est? Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos. Si quis vult meus esse discipulus, abneget semetipsum et tollat ​​crucem suam cotidie et sequatur me. Haec sunt quae a Iesu clare et clare enuntiantur quaeque singulariter exprimo cotidie ab Ordinatione mea diaconali et ea quae intra annum sequuntur: ordinationem sacerdotalem. In hoc primo maneamus, quod etiam pro omni vita est, et tamen non cogitamus et aliquando penitus obliviscimur, semel sacerdos sumus. Servus autem Christus semel glorificatus pedes lavare non cessavit; hoc solum cum suis communicavit: accipe Spiritum Sanctum, cui remittis peccata eorum. Memini me cogitare de novo hoc diaconali ministerio quod diaconi non exercent; Mirabar quid? Responsum est inventum in sacerdotio mysterium; diaconus eam vere cognoscere non potui. Si eam se nosse profitebar, rursus « meipsum » essem, non « gratia » esset quae ageret. Omnia, quae dico et scribo hic, multiplex videtur, sed gratia non adest, et amor meus minuitur. Quod sanctus Ioannes Baptista dixit: Nunc eum oportet crescere, me autem minui. Prorsus existimo hunc Decessorem Messiae missionem diaconi in Novo Testamento habuisse ac missionem Prophetae ac Sacerdotis Veteris Testamenti. Hanc hypothesim proponamus occasione considerationis Diaconi permanentis apud eos qui ita vocantur et inter omnes qui novam ordinationem incipiunt aliquando vocari sacerdotes vel episcopi et qui semper sunt diaconi permanentes. Permissum est Communionem dare in Sancta Missa per aliquod tempus antequam diaconi ordinarentur. Minora officia fuerunt: lectoratus et acolytatus — deinde auditum est: « Hebdomadae sanctae et paschalis disciplinae pastoralis itis; ut sacerdotibus Sanctis Eucharistiam iuvare poteris. Puto fuisse - memini bene affectus, qui vere impossibile fuit describere usque in hodiernum diem. Tange Corpus Christi manibus meis, Pane de coelo descendentem Populum Dei pasce. Hoc numquam in singulis Missis me reliquit, sed etiam ministerium diaconale. Quondam adhuc diaconus ibi "gratiam" novi status sensi. Iam ante Communionem dedi, sed occasionem "meus meus" sumpsit de affectibus meis ludendi. Sapor virtutis! Ita! Si gratia status non perfecte cognoscitur qualis est et quid est, cito nos invadit humana gloria, ut etiam ad quamdam superbiam nos perducat; res ut sunt narramus; non simus hypocritae; mater Ioannis et Iacobi, quae ad Iesum venerat, ut altiora loca petere posset, dilectis filiis suis et documento sumendi et discendi. Naturalem gustum non habemus ut serviamus, sed potius ut serviamus nobis vel ut serviamus: Iesus aperte declarat se huic habitui contradicens: Filius hominis non venit ut ministraretur, sed ut ministraret et animam suam redemptionem daret. multitudo. In hac brevi et brevi brevi sententia ibi clare definiuntur servitium diaconale et ministerium sacerdotale.

Vocatio mea - Sum religiosus

Non oblitus sum diaconum semel ordinatum ac deinde presbyterum ordinatum, me post Archangeli Festum fuisse: Sanctus Michael, Sanctus Gabriel et Sanctus Raphael, die 29 Septembris 1972 religiosus, Societatis Christi socius. Ad hanc igitur rem placide redeo, ut in hac gaudeam et in ea communicemus, semel percepi novos status et novas gratias, quae a Domino Deo mihi concessae sunt: ​​Pater et Filius et Spiritus Sanctus, vivus et verus. Deus, Sanctissima Trinitas. Persona huic Deo dicata me movet ac impellit ad magnam gratiam. Suus optio, non mea est; ipse me elegit sicut in veteri et novo testamento. Scio et nescio quid? Cum essem parvulus, videbam alios pueros, unum ex vicinia vidi; nominavit Vladislaus Owsianka et dixi mecum: Certe ad sacerdotium vocabitur; sed non ita est. Iam de sorore fratris mei Wiesława, fratris mei Ignatii coniugem, dixi; Mirosław Kasprzyk ingeniosissimus omnium rerum ac versutus erat; omnia necessaria philosophica et theologica studia perfecit, illum iterum in imagine Missae primitiarum mearum in processione video: puer pulcher et intellegens, et tamen sacerdos non est. Coetum nostrum religiosorum vidi post vota nostra die 29 Septembris 1972 minui ab uno mense ad proximum et a triginta ineunte ad undecim ut presbyteri ordinentur. Consubstantialem apud Mirosław in eadem familia ob matrimonium fratris mei, utriusque seminarii, In diebus festis cum eo locutus sum, dum iuvenes coniuges de rebus spiritualibus visitabat, et animadverti differentias eius opinionis de rebus in Ecclesia et suis faciendis; eum emendare volui; At ille dixit mihi: Tu es religiosus, ut tibi placet, me paroem esse diœcesanum sacerdotem, ita ut hoc sit unde oritur differentia; Non persuasum habeo istius explicatione. Et ego, si me audivisset, et sententiam mutaret, sacerdos fieret. Non sum certus, sed ita sentio. Evangelium idem est apud omnes; Dei electiones sunt diversae, sed eget operariis in messe. Eius consilium vocationum inopiam solvendi est oratio! Religiosum esse flammam orationis vivam servet! Semper nos ad Dei gratiam refert. Celebris locutio S. Teresiae a Iesu Infante: "Omnia gratia!" exaggerasse videtur, sed est Doctor Ecclesiae ab anno 1997 a sancto Ioanne Paulo II praedicatus. Eius Vita Consecrata Documentum est iterum iterumque legendus et relegendus, ad intelligendum quid sit religiosum. Viam - S. Ioannes Paulus II propediem proclamabitur Ecclesiae Doctor, mihi persuasum est. In Societatem Christi ingressus nihil sciebam quid esset vita religiosa; sed vere nihil. In Poznań, Pater Edmundus Kufel, coram me coram Responsoriis Receptionis Generalis Domus inveni, eam esse de Congregatione ac primum Religiosam, ac deinde per Novitiatum Vota emittere admissa, ascribi posse. in Seminario Maiori, etc. dixi ipse; Cum iam hic sum et inusitato modo, propius intueamur quid haec omnia sint. Mansi autem, ut video paulatim, nihil certi habens, praesertim postquam expertus sum hoc experimentum quod iam communicavi ubi non amplius pergere inceperam. Nunc unus est e vetustissimorum hominum religiosis, qui me invenio habere XLII aetatis annos, quos diceres. Quid ergo de hoc dicam? Coaptant omnia! Hoc est quod dicerem! Ita quod homo non separat quod Deus habet. Haec verba ad disceptationem inter pharisaeos et Iesum Christum de nuptiis nos revocant; sed responsio Iesu ad plures condiciones pertinet quam primo aspectu cogitari potest. Opus unitatis et unitatis commune est opus pastorale Dei et hominis. Adhuc de Societate est. Hoc praecipuum verbum in tota humanitatis historia perspicere didici. Hoc verum est pro mundo naturali et mundo supernaturali. Id ad matrimonium et ad vitam religiosam pertinet etiam. Collegium meum in Societate Christi in eadem Dioecesi operante, Jarosław Kucharski in processu est discedendi ab hac Congregatione et fit tantum Presbyter Dioecesanus; non est: separare quod Deus in se coniunxit? Estne hic sonus sicut divortium et societas ruptura? At est, sed est... At sacerdos manet! Bene, manebit sic, et diaconus etiam remanebit praeter ea quae superius diximus. Sed iam non erit religiosus. Tibi gratias ago Communitati meae, quod me 42 annos in medium recipias, ac sinas me esse religiosum et in Foedere cum ea, quam in aeternum spero! Iterum gratias!

Missi missionis sacerdotii

Verba Christi de ipso in superiori capite dixi: Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare et dare animam suam redemptionem pro multis. Secundam partem sententiae de sacerdotio suo scripsi. Sacerdotes Unicum Eius Sacerdotium gratia Dei participes sumus. Quid Mysterium! Non scis nisi ibi sis! Imagines et principia habui in capite meo hominis, Christiani, religiosae personae et tandem diaconi, sed omnia nihil ad rem. Res gratiae iterum est. Plures sunt in nobis impedimenta quam concursus et una gratia aliam gratiam praecedere debet ut omnia suo loco ponantur! Primis mensibus missionis pastoralis cito comprobamus ubi cum his omnibus sumus. Natura humana, Iam dixi melius serviri aut serviri quam serviri. Et tamen esse sacerdotem oportet sacerdotio Christi ministrare et non uti etiam ad causas bonas. In prima mea paroecia quatuor villas habui ad ministrandum, ut singulis dominicis quatuor missas celebrarent et in duabus villis facerent catechismum a mane usque ad vesperum. In Suchań prope Stargard, paroeciae vicarius, P. Tadeusz Jóźwiak, anno uno ac deinde, novus presbyter parochus, Pater Józef Kosobucki, anno secundo. Decessor meus tamquam vicarius, pater Zenon Broniarczyk, in Australiam profecturus erat. Quam felix et vehemens fui hoc officium, hoc munus adimplere, et vitam adimplere gaudio serviendi et usui meo. « vivificans animam tuam in redemptionem » — hoc ergo significat esse sacerdos secundum cor Christi. Pueri, iuvenes, viri et feminae, aegroti et senes. Gratias ago Patri Tadeusz, quod mihi confidens ac me ducturus in primis ministerii paroecialis gradus! Biennio bene vixit, et omnibus gratiis acceptis et meritis redditis bene plenus est. Discebam tamquam Novitius quomodo gratiam permitterem laborare e mundo supernaturali huic mundo naturali, sic undique vulnerato et misericordia divina egens. Ac deinde hoc memorabile ac memorabile hodie evenit hoc anno MCMLXXVIII. Ita, electio Cardinalis Karol Wojtyła in Summum Pontificem Ioannem Paulum II. Vix quinque menses cum sacerdote emisso, expletis XXVII annis et dimidio sub Pontificatu eius. Laetus sum nasci et vivere in hoc tempore historiae Ecclesiae et humanitatis, ubi Compatriota meus suam nobilissimam missionem perfecit. Et adhuc vivo, ut homo sum, et polus sum, sed quod non fuit satis Divinae Providentiae! Non, Deus voluit me esse cum illo diaconum, sacerdotem et religiosum. O summa felicitas et gratiarum actio! Domine, mirum est. Iam cum hoc factum est, ad vesperas diei 16 Octobris 1978 redeo, sed quia et usque ad recentissimum diem 27 mensis Aprilis anno 2014 Romae canonizatio facta est. Id non credo! Sed redeundum est ad participes vitae iuvenis sacerdotis inventa me in prima mea paroecia. Facete sum expertus! In villa Słodkówko sola incolarum tertia die dominico ad sanctam missam venerat. Comparari incogitabile est originis meae parochialis. Et dum iret ad missam paschalem in alio pago Słodkowo, vidi homines extrahentes equos et plaustrum ad laborandum in agris! Non erat melius in aliis vicis et dolebam pro eis. Dominus ita me praeparabat ad missionem meam futuram in Gallia, sed id nondum sciebam. Post primos menses ardoris quaedam taedio facta est. Putavi hanc parvam tertiam partem medicorum mox in dimidium futurum, ac deinde biennium solum fore tertiam partem non medicorum, rebellium et recalcitantium. Iterum, fateor, me "me" et "gratia Dei" ibi non esse. Pulchra puella ad me accessit ut manum porrigeret et mihi opus esset, sed nihil est .... est quod aliquis .... allicit et quis dis... non refert ad eum .... daemonem .... succedere vult pulchra Olga! quodam die ei dixi. et rosarium sumamus et clare dicamus, alioquin nihil amplius laborabit in fine virium mearum, gratiam Dei appello, aliter hic abeo, fugiendum est! Nunc melius intellego et ex eo tempore locum et munus beatae Mariae Virginis! Manum suam mihi porrexerat et de periculo me attulit et daemon iucundus fuit successisse. Gratias tibi ago Domine! Gratias tibi ago, Maria! Gratias tibi et vitae! Amare PVELLA facilius non potuit. Cum sciam ubi sim ueritati testificor. Quidam collegae et confratres mei reliquerunt Sacerdotium et teneo usque nunc; sed quis ego eos iudico? Pro illis subinde oro. Potius ii qui Seminarium ante reliquerunt, adhuc tempus fuit... Sed post?....Sed nunc? Minime! Ave Maria gratia plena! Hanc mihi gratiam obtine ut missionem meam perficiam usque ad finem et maneam id quod sum: homo, religiosus, diaconus et sacerdos Domini!

Gallia, a primo conventu nostro te amavi

Si primum nomina sunt quae duplicem usum habent et hoc casu cum nomine "Galliae" quis putet me amorem meum pro puella pulchre declarare! Sed non! Gallia de qua loquor est! huius pulcherrima patria plena prodigiis, primogenita Ecclesiae filia. Ante secundam feriarum in vita sacerdotis mei accessit, rogatio mea electronica est: Potuistine duos sacerdotes in Gallia reponere ut quiescere possint? Nunquam antea peregre fui, nusquam etiam in Polonia alibi quam semel in Częstochowa, semel in Cracovia, deinde in Poznań et Kiekrz septem annis. Nunc in dioecesi Szczecin, septem pagis paroeciae haec invitatio: In Galliam tantum festis. consensi! Primum quoque tempus planum sumo. vel potius planum erat quod me ducere putabatur. Iulii et Augusti 1980, hic in Montigny-en-Ostrevant in parte septentrionali sum. Si hoc titulo dederim capitulo quod prima facie amabat. Duos menses in Dioecesi Cameracensi peregit et munere pastorali cum fossoribus olim familiae Poloniae explevit, magnum carbonem meum in hoc vico et in Pecquancourt finitimis. Primus mensis Iulii cum Patre Ludwik Słomiany et secundus Augusti cum Patre Jan Guzikowski. Non possumus intellegere hunc ventum libertatis, qui super vos spirat, cum patriam sub gravi et gravi regimine reliquistis! Inspiravi in ​​recenti aere penitus ac deinde, quod gaudium detexit peregrinando Notre-Dame de Lourdes. Per eam, tam decora et decora, Franciam amavi. Denique, Scimus me loqui de patria, sed nunc loquor de puella, virgine, de muliere, hoc tempore sine ullo periculo, ut prius, e contra! Pater Stanisław Stefanek, vice-generalis nostrae Congregationis, qui mox factus est Episcopus Auxiliaris Szczecin, permultum mihi contulit me mittens ad hanc reponendam missionem, gratissimum illi, ob id ac etiam pro docendo. ad fundamenta Seminarii Veteris Testamenti. Quietus est mensis Iulii, sed non est mensis Augusti; Quare? Ictus in Gdański et Szczecin et Silesia et alibi: Solidarietas! Post visitationem Papae Poloniae ad patriam suam patriam anno 1979 natio commota est et evigilavit; non iam timet quia credit verbis Papae Slavici huius: Noli timere! Victoria Quadratus proximo anno frequentiis Varsaviae refertus est, qui anhelum et impotens regimen provocavit ad vitam in melius commutandam. Et nunc hic sunt opifices repudiantes factionem opificum: sistebant operam et negotia, quae ad nos perduxerunt. Cum in Poloniam redeo, die 1 Septembris, pacta iam signata sunt; imperium dedit; liberam unionem poterit existere et defendere homines etc. Didici me translatum esse ad Szczecin in Parochia S. Cordis, quam visitavimus, dum cursoriam e Novitiatu illuc veniebamus. Permagna multitudo XXX milium incolarum est. Ex agris ad urbem magnam. Nova experientia quotquot Missae die dominico at in eadem ecclesia sunt; Aliunde quinque homiliae ac deinde Scholae Altae Discipuli ac frequentes visitationes familiarum omni tempore domi. Utique est magna officina spiritalis. Ego in Attica habito, una tantum fenestra rotunditas et calor aestivus vitam impossibilem facit; me inter eos et sacerdotes emeritos et plures vicarios Stanisław Misiurek. Ac etiam Fratres Societatis Christi religiosi, sed non presbyteri vel diaconi: unus est sacrista, alter cocus, alter adhuc decorator: Piotr Szafranek, meus vicinus in Attica. Szczecin experitur momenta historica sicut Gdansk et omnia Polonia pro ea re. Video homines in Gallia nuper in area libertatis spirantes aliquid simile. Post annum intensum laborem, designatus sum ut peregre proficiscar post Nativitatem Domini. Ubi putas? In Gallia! Ita, Post reditum e feriarum celebrium - cubiculum meum solum Gallice locutus est; tapes currit et repetit; In alta schola didici sed decem annos! Notavi in ​​Gallia ferias me prope inutilem in hac provincia esse; omnes Francos homines conveni nimis cito locuti sunt et diurnarii in televisione velocius. Sic intelligo: vicini mei in Attica Gallicis nutriti sunt. Praeposito dicere possunt: ​​mittendus est hic quam celerrime in Galliam cum qua in amorem incidit. Ante Nativitatem Domini tabulas tuas facies: Pasportum iam habes, sed nova visa debes. Very good.. Interim in Cathedrali Sancti Iacobi servies. Dominica VII a.m., ibi Missam sanctam celebrabis. Die 11 Decembris 1981 omnia parata sunt: Diploma visa ex Legatione Gallica Varsaviae continet. Paucis diebus Poloniam a summo ad imum tramine trabo ut pergam et experiar novissimam Nativitatem Domini in Familia et in parochia unde venio. Et tunc omnibus vale dicam, et dum Polonia vivas, et dum Franciam vivas. Multum nivis incidit illis diebus. Die dominico mane diluculo ad missam celebrandam in VII a.m. in Cathedrali surgo. homilia omnibus ad laetitiam parata est, sicut sanctus Paulus apostolus in secunda lectione rogat, dominica vocatur: Laetare, quod gaudium significat. Die dominico mane diluculo ad missam celebrandam in VII a.m. in Cathedrali surgo. homilia omnibus ad laetitiam parata est, sicut sanctus Paulus apostolus in secunda lectione rogat, dominica vocatur: Laetare, quod gaudium significat. Die dominico mane diluculo ad missam celebrandam in VII a.m. in Cathedrali surgo. homilia omnibus ad laetitiam parata est, sicut sanctus Paulus apostolus in secunda lectione rogat, dominica vocatur: Laetare, quod gaudium significat.

Polonia, patria mea, numquam obliviscar tui

Die XIII mensis Decembris adhuc obscuratus est, intermisi presbyterium S. Cordis et iter feci versus Cathedralem Sancti Iacobi in Szczecin, intravi sacristiam, indui vestimenta sacerdotalia et exivi in ​​ecclesiam et ego. Incipiunt Celebratio Dominicae tertiae Frontis. Evangelium et homilia de gaudio; Aliquot post momentis aliquid mali intellego. Homines telas tollunt et clamant. Quid agit? Homiliam abbreviare et Missam continuare et benedictionem dare. Post Gratiarum actionem ad Sacristiam redeo, et video aliquos parochianos qui me alloquuntur: Sic nescis? nescio quid? Generalis Jaruselski media nocte statum belli indixit; multa membra Solidarnćść capiuntur et alicubi placent... etc. nemo id exspectavit. Communi obsidionis regione. Regionem tuam sine imperio a militia decedere non potes. Perrexi ad stationem vigilum die Lune et ceperunt passport meum cum visa Gallica et stamp in ea: Cancelled. Nihil valet amplius. Alicubi dicere non potes; omnia in eo impeditur. Veniam postulavi ut per comitatu Varsaviam peteret ut primatem Poloniae interveniret in Ministerio Interior, ut ex proposito adire Franciam liceret. Pemissionem consecutus sum et in Varsaviae interventu Cardinalis Józef Glemp feliciter coronatus est; Paucis diebus iterum convalescit omnia, inclusa visa. Post Szczecin reversus, licentiam peto ut ad Maùopolska Regionem ad villam meam, Familiam meam et originis parochiam meam accedas. Dominus effecit ut omnia impedimenta vinceret. Post Natale et Novus Annus iterum veniam peto ut per comitatu in Pozna et deinde Varsaviam iterum ad planum capiendum et in Galliam proficiscaris. Die 17 mensis Ianuarii anno 1982 Poloniam discessi cum duabus vidulis ad novam vitam et novam missionem inchoandam, fortasse pro reliqua vita terrena. Solus deus scit! Cum Polonia discessi, triginta annorum fui. Has memoriam scribo annis triginta duobus et dimidio post in MMXIV et Poloniam, primam patriam meam, oblitus sum! Sed Galliam adoptavi, eam quoque adoptavi: altera patria est et Galliam amo. Testis est mihi Deus quod vere amo illum! Poloniam diligo, ex quo amor meus est vocatio, et ex quo homo sum, quia Christianus sum, ex quo persona religiosa sum; cum sum diaconus, cum sum presbyter. Imo haec omnia vera sunt et amor erga Poloniam verum est, sicut amor meus erga Galliam etiam verum est. Omnia, quae in primis capitibus de vocatione mea scripsi, explicatio est ad quaestionem cur mea Vocatio amor sit. Hoc dicens assentior Teresia Carmeli Lexoviensis Parva. Quae scripsimus die XVI mensis Iulii, ubi Ecclesia Beatam Virginem Dominam Nostram de Monte Carmelo veneratur, quae vocatio ad Amorem in hac Virgine ac Dei Matre sublimiter revelatur. Ac mirificum est quod scripsit S. Teresia de Iesu Infante et Sancta Vultu. Hacc verba sunt quae commemorare delector: “Caritas mihi clavem dedit vocationis meae. intellexi, si Ecclesia corpus haberet, ex diversis membris compositum; non deerat, qui maxime necessarius erat; Intellexi Ecclesiam Cor habere, et hoc Cor amore flagrare. Intellexi Solus Amor membra Ecclesiae agere, si Amor diffunderetur, Apostoli non amplius nuntiarent Evangelium, Martyres suum sanguinem fundere recusarent. Intellexi Amorem omnes vocationes, amorem illum inclusum. omne, quod omnia tempora et omnia loca complectebatur...; verbo, aeternum esse! ... Sic, in excessu delirii mei gaudii, clamavi: O Jesu, amor meus... vocationem meam, tandem inveni eam, voca- tionem meam, amorem meum! .Livres des Jours AELF Paris 1976 p Intellexi Solus Amor membra Ecclesiae agere, si Amor diffunderetur, Apostoli non amplius nuntiarent Evangelium, Martyres suum sanguinem fundere recusarent. Intellexi Amorem omnes vocationes, amorem illum inclusum. omne, quod omnia tempora et omnia loca complectebatur...; verbo, aeternum esse! ... Sic, in excessu delirii mei gaudii, clamavi: O Jesu, amor meus... vocationem meam, tandem inveni eam, voca- tionem meam, amorem meum! .Livres des Jours AELF Paris 1976 p Intellexi Solus Amor membra Ecclesiae agere, si Amor diffunderetur, Apostoli non amplius nuntiarent Evangelium, Martyres suum sanguinem fundere recusarent. Intellexi Amorem omnes vocationes, amorem illum inclusum. omne, quod omnia tempora et omnia loca complectebatur...; verbo, aeternum esse! ... Sic, in excessu delirii mei gaudii, clamavi: O Jesu, amor meus... vocationem meam, tandem inveni eam, voca- tionem meam, amorem meum! .Livres des Jours AELF Paris 1976 p

Sicut homo, amo Poland

Res quae apud Stary Sącz acta sunt Altae Scholae Gallicae in genere cum narravi Magistro Francogallico, Domina Anna Hasko, me Polum esse et Poloniam nunquam relinquere, quia amo eam et ibi in perpetuum manere puto. iam ea res mihi quoque fuit revelatio. Intellexi tum primum tam vehementer quam patriam meam amavi, Poloniam, tum demum pessimo gradu periculosum sum, si minus non est gravius. Sed domina Anna Hasko, quae nos Franciam docens Francos amare docuit, nimis intellegens erat meam declarationem amoris in Poloniam non intelligere. Respexit me in oculis et intuita iuvenem se annorum XVII vel XVIII annorum, et dixit ad me: Fili, quomodo dicis te Poloniam non relinquere, cum futuram tuam cognoscere non possis? Et fuit aequum responsum! Illa amorem meum in Poloniam non provocat nec minuit; hoc tantum erat inscitia mea, quid de habitatione mea futura ostendet. Alicubi aliud quam Polonia vivere potes et adhuc ama, quod est in me. Meus amor erga Poloniam est imprimis amor admodum naturalis erga me hominem similem. In mea natura ut homo omnia ad me ab illa venerunt. Parentes mei Polonorum et Polonorum posteri fuerunt. Omnia, quae a suis parentibus acceperant, ad nos liberos transire conabantur. Iam in electionibus primorum nominum, quae unum post alterum nobis dederunt, non est in oblivione Polonia, etsi Ecclesia est, quam ante omnia cogitaverunt, verbi gratia: Ignace, Ioseph, Maria, Teresia et André, novissimi. Nomen autem meum: Casimirus et soror mea: Stanisława, qui post me annum venit, ad historiam Poloniae explicatur. Quod satis cito percepi et Parentes hanc interpretationem confirmaverunt. Polonia sui temporis valde pauper erat et mox ex exteris oppressionibus suorum trium vicinorum emersit post 123 annos indefessis resistentia et aliquot heroica seditiones. Pater meus anno 1921 natus est cum Polonia vulnera sua per tres annos, liberum et principem, nutriebat, sed solum per viginti circiter annos. Bellum terribile Hitleris et Stalini sicut forcipes tunc iterum in aeternum exstinguere conantur. Sub regimen Stalinist adolevi ac deinde sub fictis ideologiae "socialis iustitia" dictae praetextus. Si totam veritatem fatear, in philosophorum considerationibus ac disputationibus cum aliis rerum visionibus magis implicatas admisi, quam quid quisque iudicare posset. Idea pugnandi illiteracitatis aequa idea fuit et nos omnes profuerunt per liberam et coactam disciplinam. Si tantum esset, Polonia et eius natio contra progressus manifestos desciscere non valeret. Sed oblitus eius mille annorum historiae eamque detrectans impendio fidelitatis in patriam alienam sicut Unionem Sovieticam, occultando a populo " conventiones " Theheran et Jalta res abominabilis erat. Hominem tantum provocavi et volui id demonstrare cate- gica recusatione vexillum rubrum in demonstrationibus scholae deferre. Et tunc cum ex patre meo cognovi se delusum esse eum premendo ad Factionem ad opem ferendam magnae familiae suae, iratus sum. Meus naturalis amor erga Poloniam ratione humana et veritate historica innixus est. Per Patrem, qui hanc historicam scientiam quinque emigrationis annis confirmatam habuit, ubi desiderio patriae praedae undique aggressionis ei dedit hanc moralem vim ut filiis suis transmitteret, id quod maximum est, se per laborem et orationem dare. familiae, Patriae ac per omnia se totum Deo Creatori dare, qui dignissimus est hanc recognitionem et gratitudinem a nobis accipere. Novissimis vitae suae annis pater meus caecus fuit. Sed semper sciebat quid in Polonia et in mundo agerent. Gratiae radiophonicae — technice loquendo — ei oblatus sum, sed aliter ac fortiter loquens, gratias agit Radio Maryja condita a Patre Tadeusz Rydzyk in Torun, oppido Copernico. Gratias agimus huic religioso Sacerdoti Congregationis Patrum Redemptoristarum ob hoc magnum donum Patri meo et universae Poloniae oblatum. Polonia historia est omnino naturalis et rationalis; qui eam amant ut virum rationabilem et prudentem virum ac mulierem, nulli alii obsequium et oboedientiam afferunt quam Deus, qui eam creavit et eam in generationibus ante, nunc et in futurum conservat, iuxta sua consilia et proposita. Polonia historia est omnino naturalis et rationalis; qui eam amant ut virum rationabilem et prudentem virum ac mulierem, nulli alii obsequium et oboedientiam afferunt quam Deus, qui eam creavit et eam in generationibus ante, nunc et in futurum conservat, iuxta sua consilia et proposita. Polonia historia est omnino naturalis et rationalis; qui eam amant ut virum rationabilem et prudentem virum ac mulierem, nulli alii obsequium et oboedientiam afferunt quam Deus, qui eam creavit et eam in generationibus ante, nunc et in futurum conservat, iuxta sua consilia et proposita.

Poloniam amo Christiana

Poloniam ante triginta duos et dimidium annos in eius situ dramatica intermisi, sicut in uno capitulorum praecedentium iam descripsimus. Systema morbidum carere voluit, qui eam tam diu oppresserat. Status belli invehitur contra gentem Polonicam coram Summo Pontifice Ioanne Paulo II ad mandatum moralis Auctoritatis, quam Ecclesia tenet a Creatore et Salvatore mundi Iesu Christo, oblationem eius passionis, quam passus est secundum impugnationem. contra eum in foro S. Petri Romae eiusque precatio addita ad Cardinalem Stefanum Wyszynski, qui sub finem mensis Maii anno MCMLXXXI mortuus est, auxilium e caelo consecutus est ad continuationem eventus, qui in mora septem annorum primum adhuc attulerunt. comitia dimidia libera; sed iam magnum erat progressum ac tandem gratias Deo Patri et Filio et Spiritui Sancto fecimus hoc anno MMXIV viginti quinque annos gratis et independentes Poogne. Laetus sum christianus haec omnia simplici et vera ratione scribere posse: omnia etiam ex Polonia accepi, quae Deus ei tribuit hereditatem in regione supernaturalis mundi per Ecclesiam catholicam quam habet. Instituitur ibi per 1050 annos fere per generationes et generationes qui suum territorium naturale et historicum transirent, quamvis omnes casus exterorum politicorum, socialium, oeconomicorum, culturalium, spiritualium aliarumque virium, fortasse etiam occultae et diabolicae. Ut Christianus, non obstante distantia, quae me a patria mea corporaliter separat, et hoc demonstramus eundo per singulos annos ad ferias meas consumere; Poloniam multo fortius distans ab ea amare pergo et videns se in periculo infidelitatis suae animae Christianae per ideologias nunc ab Occidente importatas tamquam nocivas, si non plus quam quod post indutias strenue repudiavit. Bellum Orbis Terrarum II. Poloniam quam diligo uti Christianam quamque omnibus modis mihi patentibus defendo — hoc testimonium hic scriptum unum est signorum huius — eamque semper defendam iuxta hanc trinitatem valorum: Deum, Honorem, Patriam. historici Poloniae defensores semper in bracteas induunt. Cum ad primas valores perveniat, Deus non aliud quam Polonia servire vult quam Sanctae Trinitati: Patri et Filio et Spiritui Sancto. Ut christianus, ab Ecclesia in Polonia et in Tarnów hanc Divinam Revelationem accepi. Sacrae Scripturae Veteris et Novi Testamenti cum Sacra Traditione et Pontificio Magisterio Romano sunt pro Polonia et pro Christianis catholicis, qui ibi degunt, et pro omnibus vetustis et novis Polonis emigrationibus expressio veritatis, quae non discutitur nec discuti potest. Omnes cogitationes humanae totius historiae humanitatis omnesque cogitationes humanae totius populi, qui in terra vivunt (circiter VII miliarda) non sunt dignae cogitationes divinae neque verbum Dei unum, qui se potissimum revelare voluit. Filium suum Jesum Christum, Dominum ac unicum Salvatorem suum, cui omnis potestas a Patre suo in coelis et in terra data est, in communi et mutua dilectione, quae fert Nomen Spiritus Sancti. Haec regio Uni, Vivi et Veri Dei soli christianis est pervia; alii, quicumque sunt, ipsum audiant et convertant serius vel postea; Utinam non nimis sero! Secundus valor Honor est quem Polonia semper defendit et defendet in omni casu spero! Cum prima valor, quam describere conati sumus, tribus virtutibus theologicis defenditur: Fides, Caritas et Spes, haec secunda valor quattuor virtutibus moralibus definitur et defenditur: prudentiam, iustitiam, fortitudinem et temperantiam. Primae tantum tribuuntur Christianis, secundae quaevis persona humana eas acquirere potest, si operam necessariam praebeant ad acquirendum per laborem in moribus et aliis elementis naturae suae: intelligentiae, voluntatis et memoriae. Christiani etiam hac in re maxime adiuvantur gratia supernaturali, sed quilibet homo quicumque potest a Deo petere et obtinere, licet ignotus sit vel nondum agnitus, gratiae naturales quas Deus nulli bonae voluntatis personae non denegat. Quaerenda et invenienda est veritas, quae magis magisque humanae cognitioni sese praebet. Unica veritas exstat quidquid quisque dicit, sed ab aliquo homine attingi non potest eo consilio, ut aliis rationibus quam verus Amor usus sit. Amori sociatus in aeternum Foedus, Unique naturalis et supernaturalis Veritatis coniunctio hypostatica duarum naturarum unita: Divina et Humana in Iesu Christo, semper ad aeterni Patris ordinem operatur atque tamquam valida actionis vis explicatur. spiritus sanctus. Iesus sic complexus est: Ego sum via, veritas et vita; nemo potest ire ad Patrem meum, nisi per me vadit; Tertius denique valor explicandi et defendendi est Patria. Haec utilitas bene intellegi debet, quae sine bona explicatione fieri non potest; oppugnari possumus cum Patriot tum nationis, fascistae, chovinistae, racist, fundamentalistae necnon christiani, popularis, etc. Polonia cuivis non interdictum est; sed solum possumus amare, humane loqui, id quod aestimamus in eo interesse secundum linguam, culturam, traditiones et historiam, mentem quae Slavica est cogitandi ratio, etc. Verbum Patria a verbo « patris » provenit. . Nihil contra hoc velim, si nostro tempore "Matrie" nominando eundem valorem proponimus. Contestare officium Patriam seu Maternitatem amare est velle contendere et contradicere mandato Dei: Pater tuus et mater tua te honorabunt et in terra tua, in qua habitas, diu vives!

Sicut homo religiosus amo Poland

Quemadmodum religiosus vixi in Polonia per decem annos inter 1972 et 1982. Sed affirmare licet me amasse ut religiosum Societatis Christi ab anno 1932, hoc est ab hac Congregatione nuntium in Ecclesia conditam. Poloniae Primas, Archiepiscopus Gnieznensis et Pozna, Cardinalis Augusti Hlond. Et fuit viginti annis ante nativitatem meam in eadem terra Polonie. Hoc scio explicatione indigere et argumentis me probare videor. Congregatio religiosa opus est Dei, qui homines vocat ad suum consilium et propositum sequendum. Nemo ergo membrum, si huius Operis membrum fit, non amplius agit suo nomine personali, sed nomine Congregationis sub responsalitate illorum qui locum et munus Superiorum tenent. Omne bonum naturale et supernaturale spirituale, per cooperationem cum Deo in hoc Opere communi, fit communis hereditas omnibus illis qui eius propugnatores fuerunt, sectatores et usque hodie et hodie et post usque in aeternum, etiamsi Congregatio historice loquendo mori possit, v.gr. ut novis candidatis careat. Ita amor meus Poloniae ut religiosa gratias Deo et fratribus meis incepit viginti annos antequam Deus me creavit collaboratione Parentum meorum Antoni et Janina. Si quis hac ratione persuaserit non est necesse; Testimonium meum do, et non ficto arguere aliquem, quia verum dico. Conscientia mea est in pace et hoc est quod quaero. Gratias ago Deo quod me creando et Societatis Christi me esse cupiens. Polonorum amor sic dilatavit ut magnam Polonorum partem extra fines viventium perveniret. Et valde concreto ac propemodum in Gallia ab anno 1982 . Missus sum illuc a mea Congregatione in dispositionibus Superiorum Maiorum pro Provincia quae hodie Franco-Hispanica est. Tempus praesentiae meae naturalis et supernaturalis tamquam membrum Societatis Christi plenus, accedo 42 annos plenos et activos in omnibus vitae humanae aspectibus Amori Dei dicatae. et haec est tota Polonia, cuius filii in territoriis eius geographicis vivunt, et ille cuius filii in geographico sermone dispersi sunt et in quinque continentibus terrae vivunt. Hoc Communitatis opus inservit necessitatibus omnium generum, quae oriuntur cum hominibus qui nobis obviam veniunt vel non; Tota pars auxilii est ordinis spiritualis seu ordinis spiritualis supernaturalis, quam a Deo petimus et obtinemus directe sicut gratias, exempli gratia conversiones, consolationes, consilium, informationes oretenus per telephonium vel interrete datas. Est etiam institutio quae proponitur: humana et spiritualis et praesertim oratio permanentis Communitatis pro popularibus nostris, praesertim qui foris vivunt et in periculo versantur ut ab his tribus bonis in priore vitatis recedatis. capitulo: Deus, Honor, Patria, et haec tria dona magnifica a Deo accepta amittens: Fidem, Charitatem et Spem. Adiutorium nostrum Polonie in dilectis filiis suis magis fit per id quod sumus, quam per ea quae in cogitatione, in verbis vel in factis agimus. Status vitae religiosorum, sive presbyterorum, diaconorum sive simpliciter fratrum, per gratiam vocationis divinae fructuosus est non solum propter Regnum caelorum, sed etiam pro historia terrestri Patriae eiusque membris. Testimonium hoc Gallice scribo, quod me impedit quominus plures referas ad actiones vitaeque nostrae Congregationis exhibeas, sed hic referam ad paginam quam exhibeo. diaconi vel simpliciter fratres, per gratiam vocationis divinae fructuosum est non solum propter Regnum caelorum, sed etiam pro historia terrestri Patriae eiusque membris. Testimonium hoc Gallice scribo, quod me impedit quominus plures referas ad actiones vitaeque nostrae Congregationis exhibeas, sed hic referam ad paginam quam exhibeo. diaconi vel simpliciter fratres, per gratiam vocationis divinae fructuosum est non solum propter Regnum caelorum, sed etiam pro historia terrestri Patriae eiusque membris. Testimonium hoc Gallice scribo, quod me impedit quominus plures referas ad actiones vitaeque nostrae Congregationis exhibeas, sed hic referam ad paginam quam exhibeo.www.kuc zaj.org Si proposita ingrederis, iam ad subiectum alterius capituli introducta sunt: ​​Franciam amo ut hominem, virum religiosum, diaconum et presbyterum. Cum centum centesimas sum Poloniae et centum centesimas Gallicas. Cartesiani narrare mihi possunt rationem non rectam. Non est de calculis, sed de Amore, qui non computat, sed omnia dat et se dat tam ad naturam, sed etiam magis ad mundum supernaturalem. Quicumque vult, intelleget!

Poloniam amo ut diaconus

Nota quod capitulum de vocatione diaconi est post capitulum de vocatione sacerdotis. Et tamen primo fit diaconus, deinde postea sacerdos, et tandem, rarius episcopus. Tres gradus ordinationis divinae institutionis qui est sacramentum Ordinis, unus e septem, quos Christus Iesus in Ecclesia sua instituit ut ad Sacram Missionem suam per universam orbis terrarum historiam, ad omnes gentes et ad omnes mitteretur. generationes usque ad Parusiam, id est, usque ad diem qua Christus Iesus revertitur in gloria Patris sui et cum omnibus Sanctis coeli ad iudicandos vivos et mortuos et introducendos electos qui crediderunt in eum et evangelium eius. Regnum Dei, in regnum caelorum! Quorsum haec capita conversa sunt? Multi sacerdotes obliviscuntur se adhuc diaconos esse. Ad sacerdotium accedere volebant tantum ut, semel ad metam perventum, solum cogitare de iis quae ultimo acceperint, et aliqui ad ulteriora progredi aspirant, nempe episcopi facti. Post Concilium Vaticanum II, Ecclesia in pristinam suam historiam rediit et ad diaconatum viros coniugatos admittendos statuit ac etiam singulos viros qui ibidem morati sunt; permanent diaconi. Status theologicus semper magis ac plures sunt in luce sacrarum Scripturarum clarificandi; Traditionis et Ecclesiae catholicae Magisterium, quandoquidem Litteras Missionum ab Episcopis Ordinariis sibi datas accommodare debent, quibus directe subsunt variis condicionibus in mundo sui et uxorum in viris coniugatis eorumque. filii; prioritas horum diaconorum coniugatorum est se suis familiis dedicare et, quantum fieri potest, utilia, si dici potest, in explicita Ecclesiae missione et in eius Liturgia; Liturgia praesentis temporis efficacissima est in hac participatione. Cur sacerdotes hoc tendunt ut sui diaconalis status obliviscantur? Quis non iudicans (quis enim te iudicaturus es fratrem tuum? Apostolus admonet), fateor me ipsum etiam oblivisci eius, quod existimo ex necessitate praestitisse. Inter se disputabant Apostoli, quis erat maximus inter eos, et respondit Jesus offerens eis scenam cum parvulo. Si non fueris talis puer...etc. Patet sane dignitatis affectum non congruere spiritui, quem Iesus evocavit de Filio hominis, qui non venit ut ministraretur, sed ut ministraret. Servite ornatu et lucernis accensis... Tota vero pars vitae sacerdotum, excepto Sanctae Missae celebratione et peccatoribus paenitentibus recipiendis, pro remissae sacramento, Diakonia est. Ad Iesum Servum in diaconatu et ad Iesum "donans animam suam redemptionem pro multis" in Sacerdotio. Id est. Quod ad « Episcopatum » attinet, id est Episcoporum Collegium, quod Apostolorum collegio successit tempore Iesu et hoc usque ad ultimum resurrectionis diem ab Ipso promissum. Poloniam amant ut Diaconus, historiam hodiernam suam coram Divina Majestate praesentat et Divinam Majestatem Polonis exhibet, ut eam, ut decet, colere possint. Diaconus proclamat Evangelium et explicatur per homiliam in celebratione et per commutationem ubique in imagine et exemplo Ioannis Baptistae Decessoris Christi: Diaconus est Decessor Noster, qui in suo Paschali Mysterio interdum cruentum ducit. martyr Stephani vel Ioannis Baptistae, qui pro evangelio morali, quod annuntiaverat et defendit, occisus est. Ministerium diaconatum saepe est discretum et absconditum in adiunctis non praevisis sed a divina Providentia dispositis. Satis sit promptum et apertum conveniendi et exeundi ad peripherias Ecclesiae institutionalis; studeant offerre homines omnium praedicamentorum et opinionum ad cognoscendam Sanctam Trinitatem eiusque propositum salutis pro omnibus. Sicut Actus Apostolorum ostendit, non est ratio rationis, sed obtemperatio actionis Spiritus Sancti, qui ubi vult spirat et quando vult, quia corda humana cognoscit eosque praeparat ad Verbum et donum suscipiendum. Salutis, quam Deus omnibus felicibus offert momentis, quae secundum Suam Providentiam eligit: Gratias tibi ago Domino, quod me Diaconum reddes et ad adiuvandum me ad hanc Missionem perficiendam! Satis sit promptum et apertum conveniendi et exeundi ad peripherias Ecclesiae institutionalis; studeant offerre homines omnium praedicamentorum et opinionum ad cognoscendam Sanctam Trinitatem eiusque propositum salutis pro omnibus. Sicut Actus Apostolorum ostendit, non est ratio rationis, sed obtemperatio actionis Spiritus Sancti, qui ubi vult spirat et quando vult, quia corda humana cognoscit eosque praeparat ad Verbum et donum suscipiendum. Salutis, quam Deus omnibus felicibus offert momentis, quae secundum Suam Providentiam eligit: Gratias tibi ago Domino, quod me Diaconum reddes et ad adiuvandum me ad hanc Missionem perficiendam! Satis sit promptum et apertum conveniendi et exeundi ad peripherias Ecclesiae institutionalis; studeant offerre homines omnium praedicamentorum et opinionum ad cognoscendam Sanctam Trinitatem eiusque propositum salutis pro omnibus. Sicut Actus Apostolorum ostendit, non est ratio rationis, sed obtemperatio actionis Spiritus Sancti, qui ubi vult spirat et quando vult, quia corda humana cognoscit eosque praeparat ad Verbum et donum suscipiendum. Salutis, quam Deus omnibus felicibus offert momentis, quae secundum Suam Providentiam eligit: Gratias tibi ago Domino, quod me Diaconum reddes et ad adiuvandum me ad hanc Missionem perficiendam!

Ut quisque sacerdos amo

Vocatio mea ad Sacerdotium culmen suum invenit in Ordinatione sacerdotali, quae mihi collata est die 31 mensis Maii anno 1978 in Cathedrali Pozna a Monsignore Mariani Przykucki rogatu Rectoris Seminarii Societatis Christi Patris Bogusław Nadolski. Rector etiam fuit, qui ad Primam Frugum missam die 13 mensis Iunii venit et praedicationem peregit. Haec memorabilis celebratio a Familia mea et paroecia originis meae insculpta in corde meo ut iuvenis sacerdos magnum signum passionis et gaudii insculpsit. Mater mea eo die infirmata, matrina in celebratione substituit eam. In domo convivium iuxta coquinam et mensam servitii a Domina Magdalena Zwolinska e proximo pago Skrudzina ductus est. Factus sum igitur in aeternum Iesu Christi sacerdos et gaudeo iam triginta sex annos fuisse; Quod tempus 36 annorum celerrime transegerat. Tres annos cum dimidio in Polonia, reliqui in Gallia. Essentia vitae meae sacerdotis est sacrificium sanctae Missae et peccatorum susceptio ad absolutionem peccatorum in nomine Iesu et Ecclesiae eius concedendam. Ita, Repraesentativas calitus sum electione divina huius Foederis inter Christum Iesum et Ecclesiam, quam in Petri fide aedificat. Haec fidei gratia a aeterno Patre ei conceditur, qui Iesum revelat ut unicum Filium suum et Messiam missum ad salvandum mundum a peccatis eius, vitam suam redemptionem pro multitudine, iuxta verba eius. Iesus resuscitatus hanc sui viam sacramentaliter confirmat per sacerdotum servitium, quod semel ac semel in Cruce in Calvariae fecit modo cruento. Hic iam non est mundus naturalis qui agitur, sed mundus supernaturalis. In hunc novum ac penitus supernaturalem mundum intromissus, ubi « non oculus, neque auris, neque cor humanum accessus ad terrenam ac naturalem versionem, sola fides pura est quae operari possit et Spiritus Sanctus hac ratione operetur. unum extremum diem primitiae in plenam realitatem transformantur et erit opus divinum extraordinarium, quod aeternitatem Dei participabit. Admiratio erit summa omnibus, quia unus est Deus qui hoc prae- scit. Sola celebrationes Missae viae sunt ad Deum praeparandum hunc novum et incorruptibilem mundum. Unaquaeque Missa sancta "pretium auri" dici potest propter peccatum Christi effusum et propter corpus Christi liberatum: veritas inventa per statum sacerdotis Iesu Christi est quod hic non est nos. dilexit Deum, sed Deus qui prior dilexit nos et misit Filium suum, ut credentes in eum salvi esse possimus. Iam non agitur de Polonia, de Gallia vel de omnibus hominibus; quaestio est instrumentum in manibus Dei Salvatoris esse ut salus ab omnibus, si fieri potest, cognosci et recipi possit. Mysterium historicae passionis Iesu Christi et Sanctae Missae de die in diem celebratae inest conscientiae ontologicae, cum Deus se offert Deo in remissionem peccatorum multitudinis pauperum omnium hominum per historiam ab Adam. et Eva usque ad ultimum cui regnum Dei aperiet: immo maxima hora in meo die, qua sacerdos est, cum sanctam Missam celebramus. Magnum est hoc fidei mysterium. Gratias ago Domino, quod me tam propinquis in his momentis, cum me dilexit, et se pro me tradidit — sicut scribit Apostolus Paulus. Deus et homo per novos humanitatis dolores natos intrant et Suam Sanctam Matrem primo partu hac iungunt: Hic est filius tuus, hic est Mater tua. Mater Dei usque ad id tempus atque Mater novae humanitatis ab illo tempore Passionis Pietae. In omni Missae celebratione ipsa adest; Hoc scio et volo eam regulariter in unaquaque Missa salutare. Quod apud Sanctam Eucharistiam accidit, hoc omnino extra me est; tantum conor illud cum dignitate et reverentia celebrare, petens Spiritum Sanctum ut apprehendat me ut mea servitus sacerdotalis Deo placeat! Gratias ago Domino pro omni tempore et pro omnibus locis, ubi id facere potui: in Polonia et in Gallia; in Mauritania; in Graecia; in Lusitania; in Italiam; in Terra Sancta, in Germania; et ubique vixi vel officio vel feriato. Nunc Burdigalae est et in duabus septimanis;

Franciam amo hominem, Christianum, religiosum, diaconum et presbyterum.

Iam haec omnia eram cum primum Franciam cognovi sicut in capitulo iam dixi: "Gallia, amo te!" Homo eram perfectus, homo affirmatus et confirmatus Christianus, homo religiosus bene conscius se esse membrum corporis, charismate communi unitum; et tunc Diaconus et Sacerdos sum expertus in campis Vitis Domini novam ingrediendi capacitatem.

"spiritualis casus". Ac decebat in hac Gallia fieri, quae me a prima vice seduxit gratia Dominae Nostrae de Lourdes, quae se illic pro Immaculata Conceptione revelavit. Beata Virgo Franciam diligit et me docebit, ut eam etiam ut hominem, ut Christianum, ut hominem religiosum, ut diaconum et sacerdotem diligam. Animadvertisti me articulos ubique posuisse et eos definisse. Etiam triginta annorum fui cum Varsaviae ad Orlyum veni; Lutetiae fuit quod primam diem et primam noctem exegi. In collega meo Vladislaus Szynakiewicz, collega meus sed non pater. neque diaconus neque sacerdos erat; religiosus Societatis Christi et primae generationis unius primae turmae. De exercitu et arte militari hoc verbum nos cogitamus. Et hoc non fallimur quod cogitamus, modo cogitamus de pugna spirituali et de armis spiritualibus. Frater Vladislaus in Gallia per annos circiter quinquaginta vixit. Hic fuit Secretarius Missionis Catholicae Poloniae in Gallia, senior omnium missionum exterarum catholicarum a fundatione sua usque ad triginta saeculi XIX. Praepositus Galliae Provinciae, Pater Wacław Bytniewski mihi intimavit meam operam pastoralem in Gallia incipituram esse in Aulnay-sous-Bois, ubi parochus pater Leszek Fara est. Metro, ut ibi primum cepi, iter a metro et comitatu suburbano cui titulus B. Aulnay-sous-Bois et Blac-Mesnil, loca primae celebrationum Sanctae Missae in hoc brevi officio versabantur; statim in Galliam venit. Carissima Gallia, prima facie amor nos in mutuam notos reducere pergit. Tantum animadverti id quod in Polonia didicerat, adhuc multum laboris requirebat, praesertim in verbis clare dicendi, et nova verba discendi et sciendi bene pronuntiandi. Per hos paucos menses in Aulnay-sous-Bois opportunitatem valde propinquam esse volui ut Parisiis et in studio Foederis Français, sed sacerdos mihi dixit: Quod iam nosti tibi satis est, hoc tibi non opus est. . Bene, bene, ego hoc in mediis faciam et spero peractum. Gratias ago Deo quod occasionem mihi praebens apud Lyceam ut esset discipulus Dominae Annae Hasko, eximii doctoris Gallicae. Scivit nos docere legere, scribere, bene pronuntiare; maximeque non solum Gallicam, sed etiam Galliam diligere; Memini: illa monumenta attulit ac nos auscultare fecit, exempli gratia: "Aux champs Elisée" vel "Tombe la neige, tu ne ne sais pas hac nocte", et in primis erat: "Frater Jacques, Frater Jacques, obdormiam TE? " In Polonia habui parvum fiat, an F 126 currus paterni Zenonis Broniarczyk et successori meo in Suchań. In Szczecin non opus est. Sed hic in Gallia necesse est. Collega meus ex eodem agmine XXXVI, et comes Lycée et ex eodem scamno, per quem ad me venit notitia et vocatio Domini ad Societatem Christi, extra Poloniam causa non est missus. potentiam; vix pro curru, non autem curru obtinuit. Pastor Missionis in Aulay, Pater Leszek Fara consensit cum Superiore et emit me novum Peugot 107 currus, et paroecianos - femina Polonica nupta Carabeuf Gallo, qui scholae Coegi adiuvit me discere quomodo agere in Gallia, praesertim in Motorway, quae in Polonia fecit. non esse tempore. Primum igitur iter e Gallia in Poloniam feci festis diebus Peugot, aliquot MDCCC chiliometrorum. Ita factum est mense Iulio anno 1982. Priusquam cognovissem me post reditum Roubaix in Septentrionali iturum me ad inviolabilem pastoralem ibi manere cum sacerdote parochiali, Patre Zdzisław Król et eius fautore, Patre Jan Bojda. et paroecianos - mulier Polonica nupsit Gallo Carabeuf qui scholae Coegi adiuvit me scire quomodo in Gallia depelleret, praesertim in Motorway quae in Polonia tunc temporis non erat. Primum igitur iter e Gallia in Poloniam feci festis diebus Peugot, aliquot MDCCC chiliometrorum. Ita factum est mense Iulio anno 1982. Priusquam cognovissem me post reditum Roubaix in Septentrionali iturum me ad inviolabilem pastoralem ibi manere cum sacerdote parochiali, Patre Zdzisław Król et eius fautore, Patre Jan Bojda. et paroecianos - mulier Polonica nupsit Gallo Carabeuf qui scholae Coegi adiuvit me scire quomodo in Gallia depelleret, praesertim in Motorway quae in Polonia tunc temporis non erat. Primum igitur iter e Gallia in Poloniam feci festis diebus Peugot, aliquot MDCCC chiliometrorum. Ita factum est mense Iulio anno 1982. Priusquam cognovissem me post reditum Roubaix in Septentrionali iturum me ad inviolabilem pastoralem ibi manere cum sacerdote parochiali, Patre Zdzisław Król et eius fautore, Patre Jan Bojda.

Ecclesia Gallicana, quid agis?

Intermissio pastoralis pro me in Gallia in Roubaix repetita est. Praescripta erat Episcopatus Gallicani ut quilibet presbyter in Gallia ad operam navaturus primum per unum saltem annum pastoralem suscipiat operam. Dioecesis Insulensis prima fuit Ecclesia Dioecesana in Gallia ut publice me in Galliam recipiat. Cum Religiosis incardinatus sum in mea Congregatione directe subdito Summo Pontifici, sub iure pontificio. Postquam Diaconus ordinatus ac deinde Sacerdos, in Clerum partem esse coepimus, quoties Congregatio alicubi me mittere vult ad munus meum explendum, Episcopus localis Dioecesis mihi tribuit potestates, ut ministerium meum exerceam. diaconus et sacerdos catholicus. Tempus in Aulnay novas res religiosas adsuefacit et nunc publice me profiteor in presbyterio Ecclesiae quae est in Insulis sub Pastoratu Episcopi sui, Monsignor Jean Vilnet. Ministerium meum mense Augusto 1982 in Roubaix et Lile incepi, cum haec duo loca celebrationis Sanctae Missae essent. In Roubaix, in ecclesia nuper aedificata a Polonis et eorum sacerdote ad millennium Baptismatis Poloniae, anno 966. Consecratio ecclesiae Notre-Dame de Częstochowa in Roubaix facta est mense Iunio 1972 a Monsignor Szczepan Wesoły. Roma venit, qui Delegatus Primatis Poloniae ad Pastoralem Curae in Emigrantes Poloniae per orbem terrarum venit. In Insula fuit capella contigua monasterio S. Stephani in ruta Militaire. Festum paroeciae die 26 mensis Augusti anno 1982 cum maiore demonstratione coniunctum est a Polonis contra statum belli in Polonia ante novem menses a Generali Jaruselski deductum. Quod me in Roubaix percussit, haec fuit repugnantia systemati in Poloniam allatum a fautoribus Sovieticis venientibus post Exercitus Rubri qui libertatem afferendam asseruit. Sub hoc regimine triginta annos personaliter vixi et hic statim huic oppositioni interfui. Sed videtur quaestio! In Franciam veni paucis post septimanis post eventus 13 Decembris 1981 et Regionem a qua incohata est anno 1980. Homines de me suspecti erant: Estne speculator et fautor regiminis? cum tam facile inde veniret, quin etiam sine ullo negotio in patriam desidiam iter fecit. Olim recepti sunt in familiam, quae primo die 13 Decembris anni 1981 colebatur, ac deinde in Roubaix e Polonia eiectus est, honori et florum bono exceptus est; Si bene memini, haec familia Zając nominata est. Aliquantum temporis nudata, confugit ad Consulatum Poloniae in Insulis, ruta Carnot, contra iram motus solidarietatis. Una cum Parochia Polonica adnexa est; alius erat religiosus, et ab Ecclesia pendere non volebat. Solidarność catholicae oboedientiae multum studuit auxilium humanitarium mittere in Poloniam per structuras paroeciales sub cura Episcopatus Poloniae quae hoc cum Bello Komitet de Jaruselski tractaverunt. Quid opus! Vidi oculis cotidie meis; auxilium humanitarium sane, sed atramentum missum non pro parvulis scholis suspicati sumus. Solidarbność in Polonia maxime opus est ad societatem civilem communicandam. Ecclesia in Polonia fidelis mansit ut omni spatio libertatis, tam spiritualis quam culturae, semper se offerat, si non plus. Pater Popieluszko martyrium est « icberg ». Ceteri Solidarność in Roubaix erant boni homines, sed quidam non credentes erant et erant Franci qui non intellegebant sacerdotes sic "politicii" posse. Iuvenes originis Polonicae sed qui studuerunt: doctores, iurisconsulti, consiliarii municipales, etc. non consensit in ecclesia posse loqui de re publica. Neque me. Sed cum hoc dicerem, suspiciones increverunt speculatoris regiminis. Et cum semel dicerem, nos catechismum non solum in Polonia, sed etiam in Gallico esse facturos, incepit mihi dicere me relinquere! Sed cum hoc dicerem, suspiciones increverunt speculatoris regiminis. Et cum semel dicerem, nos catechismum non solum in Polonia, sed etiam in Gallico esse facturos, incepit mihi dicere me relinquere! Sed cum hoc dicerem, suspiciones increverunt speculatoris regiminis. Et cum semel dicerem, nos catechismum non solum in Polonia, sed etiam in Gallico esse facturos, incepit mihi dicere me relinquere!

Dunkirk, hic venio!

Superior, occasione Festi S. Casimiri MCMLXXXVI, die IV mensis Martii, me certiorem fecit me ad Dunkirk translatum esse! Ibi necesse est ut Missioni Poloniae quam celerrime praeeatur, quia presbyter currentis, Pater Jerzy Chorzempa, necesse est proficisci in Mauritania proximo Pascha in loco Patris Edmondi Wojda qui in Iraq iturus est, quia ibi. Die 31. Decembris pater Stanislaus Ułaszkiewicz mortuus est in adiunctis nondum expositis. Ita divina Providentia et Congregationis Superiores sacerdotes ad gradus internationales moverunt atque etiam unicus sacerdos in Dunkirk et omnibus Flandriae Francise Missionis responsalem me reperiebam. In casu meo intra eandem dioecesim migrandum fuit; Insulis et ante Hebdomadam Sanctam per A25 motorway j consevi 101, ruta Gaspard Neuts non longe a mari septentrionali, in hac urbe pulcherrima post damnum in altero bello universali reaedificatum est. Domus cum capella intus sed nulla raeda ad currus; tunc plura burgaria subire debebis. Potesne adhuc habere currus tuos in platea, si rectum est ante domum? In muliere Polonica ac vidua Domina Władysława Dzięcioł gratam invenio sicut suo tempore et in aliena regione Eliam prophetam; Ego sum semper et gratis alui. Illa originaliter est a Częstochowa in Polonia, ubi venit cum viro suo Stanisław ad operandum in praediis circumiacentibus; iam pridem erat; vidua et prole gravi morbo non supervixit. Hic unicus filius - dixit mihi - puer cordi erat in hac paroecia ubi nunc habitabat. Quadam die reversus e Missse ministerio et dixit: Mater, mater, Sacerdos Sanctos in carcere posuit! Quam? Quid narras? Verum est, mom! Et dicit quod cum mane ad ecclesiam venissent cum aliis ministris altaris, animadverterunt quod in ecclesia nullae essent statuae vel imagines sanctae. Post Missam unus ex illis ausus est sacerdotem de hoc interrogare. Duxit ergo eos ad cellam in presbyterio, et ostendit eis post portas Sanctos, qui ante Concilium Vaticanum II intra ecclesiam locum suum habebant. Vera haec fabula, quam optime secutus sum, titulum praecedentis capitis scribere fecit: Ecclesia Gallicana, quis es? Amor meus erga Galliam facilius, curiosius efficitur, quam amor erga Ecclesiam, quae in Gallia est. Et hoc usque hodie! Quomodo potest? Miror etiam. Nuper aliquis magni momenti in Ecclesia scripsit Superiori meo: «Pater Casimirus Kuczaj valde ineptus est ad res pastorales Gallicas. Sacerdos eum cum aliis missionibus committere non potest propter ignorantiam mentis Gallicae. Spero te aptiorem eius personalitati locum invenire... Puto se suam insufficientiam non plene cognoscere (litterae a die 8 Aprilis MMXIV datae sunt). Et hic est quod Superior meus, Pater Jan Ciągło, respondit: “Personam valde miror observationem tuam. Patrem KUCZAJ per triginta et duos annos cognovi; ut scis, studia philosophica et theologica in Polonia perfecit, ex quibus gradum dominicum tenet. Ipse adunavit Societatem Christi - Congregationem religiosam a Vaticana approbatam

— ut vocationem sacerdotalem emigrantes in Poloniam per totum orbem efficiant. Hanc missionem inter emigrantes Polonica triginta duos annos in Gallia gessit, non dubitans laborare cum Ecclesia locali (exempli gratia in Le Creusot vel Abscon, Escaudain, Dunkerque, Roubaix...), ut tu demonstras, Pater. KUCZAJ quotiescumque fraternitatem erga suos confratres demonstravit, sed etiam apertam erga omnes, integrationem (Gallicam, linguam Molière) perfecte dominat et sincerum et altum munus in sua sacerdotali missione. Qua de causa valde me perturbant verba « valde inepte ad res pastorales Gallicas » et « incomprehensio mentalitatum Gallicarum »: quibus factis nitis has sententias emittere? quem ad hunc modum indignius mihi videor an acceptio? Res est quae me offendit quia homo iudicatur propter personalitatem, culturam originis et spiritualitatem. Discordes ab opinionibus quas tu contra Patrem KUCZAJ exhibes et te vellem notare me non esse in favorem eius dimissionis e dioecesi Burdigalensi » (responsio data est die 22 mensis Aprilis anno 2014. Plura revertar. sero huic negotio... ad Dunkirkum redeo!

Prima experientia essendi presbyteri paroecialis

Prima experientia paroecialis; Huic capiti do hoc titulum, quod habere circiter triginta homines in Missa et hoc magnum titulum portare intra Ecclesiam catholicam aliquid est paradoxum. Paradoxorum penuria non est in Evangelio; sed cum in vita personali occurrit, magis magis opprimit! Vidua Polonica paradoxum radendi in senectutem expertus est dum unicus filius eius admodum adulescens ex hoc saeculo reliquit. Sed antequam hoc experiretur, cum infantulo suo admodum puero, qui ex ecclesia parochiali educebatur, cum nondum esset missio Poloniae in Dunkirk, haec Sanctorum historia in carcerem coniecta est. Ridere possumus; cur non? Sed nonne Iesus admonuit adversus scandala quae ab eo alienare possunt, praesertim pusillis credentibus in eum? Praesertim nolo Ecclesiam Gallicam petere, eius historia differt ab aliis in Europa et alibi regionibus! Sed adhuc! Nonne Pontifex Ioannes Paulus II primo apostolico itinere in Galliam anno MCMLXXX hanc quaestionem quaesivit: Gallia, filia natu maxima Ecclesiae, quid baptismo tuo fecisti? Hoc loqui non est potissimum ad ecclesiam, quae in Gallia est? Non utique in Republica, quae omnino saeculari esse vult! Praeterquam quod hic iterum dicemus, Ioannem Paulum II ineptum fuisse mentis Gallicis. Verum est, quod me in dioecesi Insulensi admirati sunt, sacerdotes mihi dixerunt: O Papa tuus, propheta esse vult! Et cum res Monsignor Gaillot orta esset, multi eorum rebellem ecclesiasticum susceperunt. Eram in biga ubi erant duo operarii sacerdotes; Confratres autem huiusmodi, cum quadam die circa mensam sine ullo sacerdotali vestitu sedentes, omnes Liturgiam eucharisticam apud Grande Synthe inceperunt, discessi et ante hoc dixi eis: cur Ecclesiae instructiones in hac provincia non respiciunt. ? Decanus respondit mihi quod non facit habitum monachum, Sancti in carcere, non facit habitum monachum, et tot alia inventa et intus posita, sed ubi tunc erat cor eorum? Vocationes desint, sed paradoxice non inveni multos ecclesiasticos de illis sollicitos. Dicebant quidam: Tot inter duo bella quae decrescere debebant. Sacerdotes Poloni in Galliam missi pro Nord-Pas-De-Calais recordati sunt se quoque dicere: Quid huc venisti facere? Panem nostrum comedite? Ita hoc diximus non solum fossores Poloniae qui nolebant iungere ferit vocatos CGT, we hoc quoque dixit catholicis Polonis sacerdotibus! Studium D. Gabrielis Garçon de hac re legere potes in paginae meae situs : ht t p://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm Paradoxum, quod me maxime miratur, fuit. Respublica Gallica facilius me excepit quam Ecclesia in Gallia; et tamen expectabam contrarium fore. In Dunkirk me factus sum Civis Gallicus semel in Gallia per quinquennium commoratus sum et applicavi ad utrumque nationes habere: Polonica manere et Gallice fieri! Interrogationes de mentalibus gallicis vel defectu adaptationis ad res Gallicas non pertulimus et iam ante triginta fere annos erat. Pro capite Ecclesiae has rationes contra me anno 2014 proferre mirum est! Ecclesia catholica significat universalem, ergo Ecclesiam, quae filios Dei dispersos colligit cuiuscumque originis, dignitatis, generis, linguae, mentis, etc. Multo magis cum ad religiosos, diaconos et presbyteros, alioquin quo ire volumus, qui servire volumus, quid Evangelium nuntiare toti mundo volumus? Non possumus duobus dominis servire, Iesus Christus Dominus nobis annuntiavit. Iam mihi nuntiatum est; Non vis intelligere! Sed quid intelligas vere? Nonne in eadem ecclesia sumus? Grave igitur esset, Domine vel Monseigneur! Modicum cogita, et causam ipsam videbis latus. Nolo omnia , quae Respublica facit, sed in hoc respectu libertatis conscientiae, adhuc discere debet haec Ecclesia Gallicana !

Centum percent Gallica sum

Amare aliquem est eos domare, ut ait Sanctus Exuperius Magnus Princeps. Ac fortasse etiam ipsum adoptamus et alter alterum adoptamus. Amando primo aspectu cum Gallia anno 1980 sumtus, hic sum Gallicus decreto subscriptus Hervé Brehier die 29 mensis Iunii anno 1990 edito in Acta officiali mensis Iulii anno 1990. Parochus est igitur Gallicus, Galli autem Sacerdotes paroeciales faciunt. quae modo non videt. Me vocare pergebant sacerdotem Polonum ex quo Polonos laboravi. Sed Ecclesia non habet nationis esse catholicam, id est universalem: Ite in mundum; omnes gentes doce; et doce eos omnes commendationes meas servare; et ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. et qui credunt, baptizent eos in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Evangelium Hoc est quod didici. Estne alius unus? Nescio quod? Iam sanctus Paulus hanc quaestionem scribens ad Galatas respondit! Sciat igitur Gallus! Ita iam scripsi: Gallicus, irascor; pertica, perturbo; ut Christianus, scandalizatus sum; sicut sacerdos religiosus, video Christum Jesum in me rejectum. Quapropter haec omnia scribere decrevi in ​​Blog personalis SCM. Qui legitis me aut legetis me, audite me, et pro Christo pugna est et pro veritate! Scio te mihi crede, vel fortasse postea credes. Ora pro me et pro Gallia, quam amo et pro ecclesia in Gallia quam etiam amo! Cum in Dunkirk etiam munus esse habui vice-provincialis Societatis Christi per sex annos. Talem habui missionem in Mauritania faciendam: ut videam fratrem meum. Non erat iam antecessor meus a Dunkirk; iam ibi in Iraquia profectus erat; et alter pater Andrzej Goźdź substituerat ibi. Haec missio delicata fuit ut principes interdum parvas vel magnas difficultates habeant cum illis a Congregatione sibi commissis. Tandem Pater Andrzej incardinatus in dioecesi Toulon-Frejus, paucis ante annis in Rouvroy in Regio Pas-de-Calais, incardinatus reliquit. Terram musulmanam inveni, Rabat cum capitali suo Mauritania et magnum Mosque Cassablancae. Ita pedes continentem quam primum Europam attigi! Imo fallo! Quomodo oblitus fui! Asia fuit prima meos oculos et cor perstrinxit ante hoc iter in Africam. adhuc eram apud Roubaix-Lille. Cum Superiore Superiore qui me misit ad Dunkirk, Patrem Wacław Bytniewski et duos alios confratres: Pater Henryk Kulikowski et Pater Sigismundus Stefański, cum aliis circiter triginta gaudio peregrinationis in Terram Sanctam habuimus! Inmemorabilis fuit et tamen modo in superiore capite de eo non cogitabam. Similis erat octava sacramenta! Terram ab ipso Domino nostro Iesu Christo ante duo milia annorum calcata attigimus, vere incredibile fuit, et cordis ac mentium penitus in aeternum perti sumus! Gratias ago tibi Domine! Mauritania iterum revertor. Mulieres Poloniae, quae naively putaverunt te posse manere catholicum et musulmanum ducere. Potuit et factibilis ante tempus fatale; sed post quot difficultates veniant ad missam et ad filios suos baptizent. Sarraceni signatum quod vis, sed tunc? Alterum est rotundum crap. Fortassis non bene Gallice dictum est, sed nihil refert, vita est, saepe fracta, reliquis tibi parcam. Ad Dunkirkum redeo et Curionis praefectum. Ivi ferias agit videre Familiam et Sacerdotem paroeciae originalis: Tu ergo es sacerdos? Ita! Habesne igitur multum medicos? Triginta fere omnes. Quid est? Bene quidem. Priusquam dicebant, semel in mense sacerdos de Roubaix veniebat, et erant satis pauci ex nobis: saltem centum! Ergo mortui sunt? Etiam pro quibusdam, sed pro aliis non veniunt, quia rogas eos ut omni die dominico nunc veniant. Et melius erat ante: semel in mense satis est! Gallos aspice, multum dicunt se catholicos esse, et ad ecclesiam rarissime veniunt. Istam tibi, mea sacerdotem, non facile est persuadere. Quidam simpliciter dixerunt; Fidelis sum, sed non medicus. Sicut psittaci finitimos imitati sunt! Quidam simpliciter dixerunt; Fidelis sum, sed non medicus. Sicut psittaci finitimos imitati sunt! Quidam simpliciter dixerunt; Fidelis sum, sed non medicus. Sicut psittaci finitimos imitati sunt!

Mariae de Dunes et regina Poloniae

Beata Virgo Maria mecum fuit in Dunkirk! Sacellum ubi Poloni Missam menstruam habuerant antequam sacerdos permanens institutus fuit, Nautae Dunkirk sub nomine Notre-Dame de Dune! Novus autem intra Domum parochialem dicatus est Dominae Nostrae, Beatissimae Virgini Mariae, Reginae Poloniae, cuius Festum III Kalendas Maii quotannis in Commemoratione desiderii Regis Poloniae Jan Kazimierz (Jean-Casimir) 1 Aprilis. 1656, quam Papa Pius XI anno MCMXXIV approbavit et Ioannes XXIII Papa scientia universae Ecclesiae catholicae publice proclamavit. Beata Maria Virgo est Regina Polonie et Patrona Caelestis cum duobus Patronis et Martyribus, Episcopis: Wojciech (Adalbert) Archiepiscopus Gnieznensis (956-997) et Poznań et Stanisław (Stanislaus) Archiepiscopus Cracoviensis (1030-1079. ). Sancta Maria Virgo! Tempus est mihi hoc tibi dicere: Sine illa non ero ubi sum, cum omnia iam scripsi. maternis ego abscondam ulnis ut te ad illam accedas ut propius accedas! Nescio: an nobilis ille parochus Dunkirk eam etiam in carcerem imposuit, non spero. Sed Ecclesiae Gallicanae clare dico: Si quis es, qui hanc Immaculatam Conceptionem iam non amat, tunc Filius eius non eris Ecclesia! Quid post hoc ultimum Concilium factum est? De reliquiis sacerdotii a pluribus filiis tuis tristes legi: Humiliare igitur iterum Ecclesiam meam, quae est in Gallia, et cum Maria Domina Nostra de Lourdes diligam te toto corde, homine Christiano. religiosi, diaconi ac sacerdotis. Omnes humanae naturae meae aspectus et quantae gratiae in me operari potuerit in supernaturali parte meae collationis Beatae Mariae Virginis praeponderat! Deus hoc voluit et me non solum ab aeterno Patre, sed etiam ab hac aeterna Virgine ac matre adoptari voluit! Caelibatum meum ac pudicitiam illi debeo, persuasum habeo. Gratias habeo maximas illi et inter eos sum, qui eam semper benedictam inter omnes mulieres appellabo! Ipsa quippe omnia ex Creatoris bonitate accepit, sed has gratias omnibus invocantibus se dare non desinit: Ave Maria! In Dunkirk primum in vita mea ut religiosus et diaco-sacerdos solus eram, solus vixi. At simul minime! Sub eodem tecto vixi cum Domino in Tabernaculo sancto quod fuit in sacello Matris et Matris nostrae; et sic ibi quoque erat! Solus non eram! Et tunc semel in mense ivi ad missam Bononie-sur-Mer celebrandam. Notre Dame de Bononia notum est etiam et illud de Sancto-Omer. Deinde amicos habui in Goderswelde iuxta Montem des-Cats et Benedictinum monasterium. Cum amico meo Radulpho multa de Ecclesia in Gallia locuti sumus. Erat parva copia ubi opus familiae totius Gallo-Polonicae habuit; Nomen directoris Teresia. Radulphus Baert unica fuit, sed anima ejus pulcherrima, testimonium perhibeo dicere verum esse Christianos in hac terra, quae Gallia est; dixit mihi: Fortiter et sicut Ioannes Paulus II dixit, ne timeas. In eius thesauro magna statua Dominae Nostrae de Lourdes ad introitum erat et in schedula parvas schedas cum orationibus habere potuisti. Novam evangelizationem ibi vidi. Radulphus amice, gratias tibi! Et tunc, non longe, quaedam Gallica matrona, quae in domo sua pro Gallia preces posuerat, apud domum suam in Bambecque. Et fecit emplastrum sanctorum. semel ab ea nativitatem sic factam per manus eius accepi. Docebat me sacerdos amare Beatam Virginem. Pian erat illa et dixit: Pater Casimirus fabula "Czarna Madonna" me vere amo hunc melodiam et hoc carmen in honorem Beatae Mariae Virginis Częstochowa ex quo hoc magnum Sanctuarium in Polonia visitavi. Ita revera amicitia Franco-Polonica existit et catholici primi debent fines transire et muros omnes praeiudicii et erroris infringere. quis nobis id faciet? Hoc non exspectemus ut per se ipsum fiat!

Redeo ad Roubaix ut presbyter paroecialis

Multum mihi dederunt quinque anni in Dunkirk! Coniuges etiam erant qui Currebant Fiat Garage qui in Arques habitabat et ibi adhuc vivunt. Olim Peugeot 107 mutatum pro Fiat Tipo Intellexi de duobus illis eorumque actuositate in Poloniam proficiscendo et adiuvando: Gallicus Rogerus fuit et Micheline Polonica. Olim me vocat: Nos iter arripere Romam instituimus sed vir meus comitari non potest ob impedimentum professionalem; si vis, veni nobiscum! Lorem Demol Family. Gratias tibi vidi Ioannem Paulum II in auditorio privato vel paene; quam pulchra memoria, sed tibi Micheline, fuit etiam dolori, sacrificium: omnes chartae tuae ablatae sunt a te in bus! Hoc volui dicere. Item Rogero qui mihi locum suum gratis dedit: gratias tibi. Eo tandem iturus sum, vel potius Roubaix rediturus. Ibi fui Vicarius et redii Parochus cum natione Duali; Itaque sum bis Parochus. Sed pro quibusdam Francis sacerdotibus nihil est faciendum: illis enim sacerdos polonicus est "dimidium pretium". Duarum linguarum loquens est idiot. Gallica illis satis est. Cur non, sed Cartesiane noli esse: cogito ergo sum! Semel in magna aedificio elevator tuli: lis indutus sum et torquem Romanum gestavi. Gallus quidam sacerdos in pallio talaris ad nos accessit, et coepit exprobrare mihi quod sacerdos Polonus non pudeat vestitum talarem induere! Alius Cartesian! Quod verum esse putat. Sed Dominus nobis donum dat ut se mutuo occurrant et confirment nec nos sicut in transeundo impetant. Communitates Traditionalis? Cur non, qui de mundo esurientes Verbo Dei invicem iudicaturi sumus. Ibi dixi quod apud Dunkirkum didici: vestes non te monachum faciunt! Sacerdos meus in Roubais, cum essem ibi vicarium suum, dixit mihi se denunciatum esse ad Episcopatum Insulensem (hoc fuit ante Concilium Vaticanum II, cum permisit se in veste sua cum collario Romano, et etiam in ecclesia deambulare. Quod non semper talarem talarem gestat, reprehenditur etiam quod sodalem suam non semper nigram esse debeant. Paroeciae Festum die 26 mensis Augusti anno 1991 in Roubaix iam fui. Pater Jan Bojda cum quo ante functus sum et qui fuit Parochus post Parochi Priorem - qui mihi narraverat hanc fabulam tibialibus - in Poloniam reversus est bene meritus secessus; Pater Ian Montigny-en-Ostrevent ibit et vicarios habebo ad auxilium meum adimplendum missionem meam. Eo tempore erat paroecia Polonica cum circiter centum pueris in catechismo et circiter triginta iuvenes in Associatione KSMP. Ibi etiam iuvenes adulti erant qui sicut Aquila alba congregabantur: Orzeł Biały. Fuit etiam Hejnał Chorale ductus a medico originis Poloniae ex familia Regdost. Tum Dominae Rosarii cum Madame Janina Taczała tamquam Praeses, qui pro multis rebus paroecialibus diu acerrimus fuit. Et Gołębiowski Familia cui maxime debeo; Domum magnam iuxta ecclesiam curabat pro pensio mansionum et potestatem solvendi omnia tributa et onera materialia tanti incepti spiritualis. Debuimus cogitare de muris ecclesiae salvis, quae contra tempestates valde fragiles erant; dilaberentur! Providentia providetur, ut, accidente patiente, amicabili visitatione alicuius, qui me consolari cupiebat; dimidii pretii ac tandem multo minus necessariam operam facere consensit! Huic Polo et Deo, qui omnia custodit: Gratias tibi! Ioannes Paulus II tempore praeparationis Iubilaei anni 2000 eduxerat. Opus spirituale coepimus cum vicariis: Patres: Misrosław Stępkowicz, Roman Szaarzyński et Jerzy Goźddziewski; et Andrzej Góźdź in principio antequam Rouvroy proficiscitur. Diximus iam in alio capitulo et antea accidente quod expertus sum in fine genuflexus fractus. Novem dies postquam Catholicam TOTUS TUUS Consociationem eduxi ut quinquagesimum anniversarium ordinationis sacerdotalis Papae Ioannis Pauli II die 1 mensis Novembris anno 1996 notaret. Nihil utile est spiritui sine sacrificio in corpore! Statim intellexi! Nihil utile spiritui sine sacrificio in corpore! Statim intellexi! Nihil utile spiritui sine sacrificio in corpore! Statim intellexi!

Missam concelebratam in vita mea longissima

Priusquam Roubaix proficisceretur et Dunkirk relinquens ubi Pater Czesław Margas occupavit, et ego quoque illi currus Fiat Tipo hereditario relicto, Poloniam accessi ut participarem - inter alios - in Diem Iuventutis Mundialis medio Augusto 1991. Aequum erat. biennio post celeberrimam ruinam Muri Berolinensis et post prima comitia semi-democratica in Polonia; iuvenes undique ad hunc internationalem congressum christianum sexennium ante initiati sunt a Summo Pontifice Ioanne Paulo II ut novae evangelizationis pars. Multi iuvenes primum ad Serenum Montem Częstochowa, ad sacellum Marianum nationale, adire potuerunt, ubi Icon Beatae Mariae Virginis in Monasterio Patrum Paulinorum ab 1382 conservata est. Ioannes Paulus II eodem anno 1991, secundo, visitavit alias in Polonia civitates mense Maio/Junio, in iis Skoczów, ubi Ioannem Sarkander martyrem et iurgia inter catholicos et Hussitas indixit. . Częstochowa accessi ac mane mane in aedibus nostris aliquot tria chiliometra ab Iasna Góra discessi, et locum meum indutum aurora feci ad concelebrationem Sanctae Missae cum Summo Pontifice. Tam diu prorsus fuit ac mane manendum habuimus ut nec ante nec postea unquam in vita mea quam illa die defessus fuerim. Defessus sed manifesto valde gauisus est interesse tam magno historico eventu. Quotiescumque ad hoc Sanctuarium redeo, haec memoria ad me redit et Deo gratias ago quod me permittit vivere toto hoc tempore transitus ab uno millennio in aliud et ab uno ad alterum saeculum; Hoc non tam saepe accidit, nec omnes possunt haec memorabilia momenta experiri sicut mihi accidit. Huius memoriae commodum est ad commune commune Polonorum bonum, quod constat habere Matrem Christi Reginam nostram. Quomodo hoc factum est? Iam scripsimus regem Jan-Kazimierz regnum trium nationum committere decrevisse: Poloniam, Lituania et Rus, idque in Ecclesia cathedrali Lwów die 1 mensis Aprilis anno 1456 fecit; quare homines suos in periculo nationis mortalis committere contra impugnationem Suecicam ad tutelam Sanctae Mariae de Częstochowa cum legatis Episcopatus Catholici Poloniae, ei tradendo titulum Reginae et se ipsum servum suumque faciens. subjicitur. Sed in huius processus officialis et nationalis initium magna sunt nuntianda. Hic sunt historiae repressae et tutae. Annos quadraginta octo ante hunc annum 1608 ex Italia in Kraciviam peregrinatus venit a Iesuita nomine Marcinnelli narrans quid ei acciderit. Stanislaum Kostka noverat personaliter et spiritualem consiliatorem iuvenem Poloniae Iesuitam Stanislaum Kostka qui in novitiatu suo pervigilium Assumptionis festo Assumptionis ex hoc saeculo revocatus est ante annos XVIII et vitam suam heroice egit ut iuvenis christianus. Cito canonizatus est, et a Sancta Sede catholicae iuventutis Patronus praedicatur. Hic Pater Marcinnelli, vir magnae spiritalis et vitae mysticae intensus, visionem habuit quadam die in vigilia Assumptionis Beate Virginis Marie, et audivit Beatam Virginem dicentem ei: Cur me Reginam Polonie non vocas. ; Im. Ad peregrinum venturum et referentem repraesentativum Ecclesiae et regiminis Cracoviensis Beatam Virginem Reginam Poloniae in urbe regia se aliquid esse appellat. Hic Jesus pater Marcinnelli, verbum Jesuitarum, non mentiebatur. Eius igitur insistentia in hac re fructum tulit et usque in hodiernum diem! Anno 1946, ab exilio per Romam in Italiam rediens, Vaticanum petiit, ut in Galliam ad Lourdes ac deinde Hautecombe proficisceretur; Crdinalis Primas Poloniae, Archiepiscopus Posnaniensis et Gnesna, Episcopatum Poloniae et Populum ad Częstochowa evocat ut haec vota fidelitatis Reginae Poloniae renovet. Anno 1956 quadringentesimo anno post hunc actum Regium, lib2r2 ab officio communitatis Polonorum, Cardinal Stefan Wyszyński iterum eandem fidelitatem fecit cum plus quam decies centena millia hominum in situ praesentantium et hoc in omnibus paroeciis Patriae resonabat. Intellegimus cur Ioannes Paulus II post electionem papalem dixerit: Papa Polonus non esset in cathedra sancti Petri, nisi hic esset primas Polonie, qui Beatam Virginem Mariam Reginam Polonie omnia sibi conciliaret! Episcopatum Poloniae et Populum ad Częstochowa evocat ut haec vota fidelitatis erga Reginam Poloniae renovet. Anno 1956 quadringentesimo anno post hunc actum Regium, lib2r2 ab officio communitatis Polonorum, Cardinal Stefan Wyszyński iterum eandem fidelitatem fecit cum plus quam decies centena millia hominum in situ praesentantium et hoc in omnibus paroeciis Patriae resonabat. Intellegimus cur Ioannes Paulus II post electionem papalem dixerit: Papa Polonus non esset in cathedra sancti Petri, nisi hic esset primas Polonie, qui Beatam Virginem Mariam Reginam Polonie omnia sibi conciliaret! Episcopatum Poloniae et Populum ad Częstochowa evocat ut haec vota fidelitatis erga Reginam Poloniae renovet. Anno 1956 quadringentesimo anno post hunc actum Regium, lib2r2 ab officio communitatis Polonorum, Cardinal Stefan Wyszyński iterum eandem fidelitatem fecit cum plus quam decies centena millia hominum in situ praesentantium et hoc in omnibus paroeciis Patriae resonabat. Intellegimus cur Ioannes Paulus II post electionem papalem dixerit: Papa Polonus non esset in cathedra sancti Petri, nisi hic esset primas Polonie, qui Beatam Virginem Mariam Reginam Polonie omnia sibi conciliaret! lib2r2 sui commercii publici communistarum Polonorum Cardinalis Stefan Wyszyński iterum eandem fidelitatem facit cum plus quam decies centena millia hominum in situ praesentes et hoc in omnibus paroeciis Patriae resonat. Intellegimus cur Ioannes Paulus II post electionem papalem dixerit: Papa Polonus non esset in cathedra sancti Petri, nisi hic esset primas Polonie, qui Beatam Virginem Mariam Reginam Polonie omnia sibi conciliaret! lib2r2 sui commercii publici communistarum Polonorum Cardinalis Stefan Wyszyński iterum eandem fidelitatem facit cum plus quam decies centena millia hominum in situ praesentes et hoc in omnibus paroeciis Patriae resonat. Intellegimus cur Ioannes Paulus II post electionem papalem dixerit: Papa Polonus non esset in cathedra sancti Petri, nisi hic esset primas Polonie, qui Beatam Virginem Mariam Reginam Polonie omnia sibi conciliaret!

Septem annis in Roubaix et Insulis

Profectus sum Roubaix septem annos natus. Ego non cognovi, sed Dominus cognovit. Duo celebrationum loca, unus e vicario, Pater Mirosław Stępkowicz omnibus modis Gallos discere voluit et solus apud Maison de Certaminibus in Insulis vivere et ibi permanentiam curare. Adolescentulus et omnes solus, non sane assentior, sed ita obtinuit. Mox cognovi errasse in postulatis suis dedisse. Certamina una ex cubiculis iuxta Patrem Mirosław puero Poloniae discipulo et diabolo involutam conduxerunt, et aliquoties post Pater Mirosław duplex pater non solum spiritualiter et inde sacerdotium reliquit. Tres vicarii et notionem, quod sacerdos non habeat omnem potestatem et praesertim non solum institutum administrare, vicarii decernuntur secundum democratiam: Tres uni et nunc debent accipere unum ex vicariis, hoc commune. ! Aliquando prope ad calamitatem nummariam pervenimus; cum praeterea moniales Sacré-Cœur postulaverunt ut non solum salarium menstruum sed etiam securitatis socialium illis impendamus! Sacrista simul et organista monialis tantum cum suo Superiore institit ut suscepi, sed nec bene eligendum fuit. Pater Antonius Ptaszkowski successor meus contractum terminavit et organista minore pretio se inter parochianos invenit; erant etiam tres. Fateor, post hanc experientiam melius esse sacerdotem sine vicario esse nec ad democratiam referre, quam si paroeciae alicuius consociationis simile sit; demonocratia ad cursum venit! Domum antiquam et censum cella a domino Gołębiowskis procurata servavit pecunias parochiales, sed scillam in tecto et comitatu, quae non adimplet cautionem decimalem suam bene hic sum in atrio cum eo et trahit semel eximus invenit. se obligavit mittere noticiam et agnicionem receptorum. Advocatus te rogat ut in antecessum solvas et prope extra sinum te invenias. Quid magis, cum fures habes, qui pecuniam tuam et chartas furantur, et post hoc casu fractis genu flexo est, et annum curas habes, quo discas ut parvulus ambulare? Sed haec hiems anno 1996 et ratio calefactionis deficit et domus totaliter inundatur; et iam non potes scindere eam...! Merito hoc munere pertuli tandem pastorem esse non triginta similes in Dunkirk, sed pro trecentis. Omnia pretium est, et didici. vicarius qui nummum actis mandare cucurrit, in hac multiplici condicione novum currus habere voluit; imprimimus et satisfacimus postulatis, ferias agit, deinde puppis, currus abraduntur. Fortunate nihil habuit, incolumem rediit. Sed aliquid didicit? Pater Jerzy Goździewicz solus respondere potuit. Pater Romanus etiam multum autonomiam habere voluit; Pro eo adulescens fui cum tribus vicariis sacerdos. Et ibi rectum esse puto. Sed omnia quae hic dico, etsi vera sunt, non dat exactam aestimationem pastoralem horum septem annorum; erat totum opus spirituale; catechesis et actionis liturgicae normales alibi. Tertio millenio appropinquabamus; programma Ioannis Pauli Pp. II deductae; Annus Christi, Annus Sancti Spiritus, Annus Patris et Annus MM, gratias agimus Sanctae Trinitatis. Anno Sancti Spiritus, novus Superior Provincialis, Pater Ryszard Oblizajek, me certiorem fecit me proficisci ad Le Creusot. Bene, Pater Jan Ciaglo... Relinquo loco... Et aliud ibi discam pro mea experientia humana, religiosa, diaconali-sacerdotali et spirituali. Per servitium meum et laborem pastoralem in Roubaix aliquid mihi obvenit quod bonum putem tecum communicare.

TOTUS TUUS Consociatio Catholica

Festis diebus in Polonia mense Iulio MCMXCVI et post reditum mense Augusto idea faciendi aliquid speciale ac spirituale simile faciendi stele vel monumentum animo traiecit. Dixi mihi: Quidni? Iam hic et illic statuas in honorem Ioannis Pauli II historiae causa aedificamus, quid ergo faciemus? Consociatio invenitur sub titulo sententiae episcopalis: Totus Tuus! circa me et in paroecia loquor; circiter quindecim homines ita facimus; die 6 mensis Augusti fundatam declarationem et Statuta componere studemus ac deinde a 50 anniversario ordinationis sacerdotalis incipiemus. Vexillum in Polonia fieri iubemus; et Patrem Michał Kamiński invenio in Pozna curiae generalis pro forma et contento. Allus Tuus. Deus es Pater noster, Virgo es Mater nostra. Vestris sumus in Jezu Christo. Per gratiam Spiritus Sancti. Flavus/papalalis et caeruleus/marianus color. Crux alba ex una parte Eucharistiam significat et signum PX ex altera pacem significat. Episcopus Insulis Jean Vilnet rogatus ut approbaret et a Beatissimo Patre Ioanne Paulo II rogatus est ut eam benediceret! Omnia exoptata iverunt et Societas incepit. Oportebat Providentiam addere aliqua sacrificia personalia ad hoc propositum et gratias Deo pro eo. Sed etiam gratias ago Beatae Virgini, quod in hac vice signum consolatorium mihi dare voluit. Et factum est sicut hoc: legerem an interesting librum de apparentiis suis toto orbe terrarum et sicut perfeci legere et clausit eam a phone vocationem venit: Is erat amicus meus Raoul a Dunkirk. Audi Csimir! Hinc est coetus peregrinorum ad Medjugorje, qui parum problemati habent. Monachus Benedictinus qui eos comitari non potest. Potuistine facere? Audivi per aliquod tempus Beatam Virginem Mariam Reginam Pacis turbas hominum undique allicere ad hunc Villam in Bosnia-Hercegovina venientes ad audiendas nuntios eius per sex iuvenes iuvenes datos, putabam unum diem ibi proficisci; talem habere propositum in adiunctis suprascriptis, cum promissione Papae Ioannis Pauli II, ut per suum apostolicum iter in Franciam proximo Octobri (1996) Societati suo supplicaret, in sepulcro Sqint Luis Grignont de Monfort, auctor «Verae Pietatis in Beatam Virginem Mariam», qui presbyterum Karolum Wojtyła in episcopali sententia inspiravit, cum annos XXXVIII Summus Pontifex eum ad Episcopatum appellavit; Haec omnia me perturbabant et rogavi provincialem meum ut Medjugorje venire posset comitatum hunc coetum catholicorum e Gallia Gallica. Hoc accepi et respondi Radulpho se certiorem facere posse hanc catervam responsionis meae affirmativae. Ecclesia haec phaenomena in Medjugorje hodie adhuc studet et quaestio est quod non cessat ut diffinitivam decisionem statuere possit. Testimonium meum virum do et « Christianum, religiosum, diaconum et presbyterum » ad Ecclesiae iudicium refero cum intervenit.

" Tornacense"; et hic eodem quo me loco manere debuit; cum videret Romanum torquem meum expavescere: fiebam manere cum sacerdote! Domine, noli timere, vir similis tui sum, nihil periclitaris; sed tu mihi de religione loqui! Domine, ausculta me: Promitto tibi de hoc bene loqui non? Post diem tertium, qui me de his voluit percontari. Vidi illum ante oculos meos; no Domini, ad alios sacerdotes audient vos; Custodiam fidem meam, et eloquium meum, quod dedi tibi. Hoc eodem tempore "Sept

annis in Roubaix" gaudium habui, propter liberalitatem parochianae Helenae Kamińska, quod duo magna Peregrinationes facerent: Dominae Nostrae de Fatimaa in Portugallia et in vestigiis Sancti Pauli Apostoli in Graecia. Gratias tibi Helenae, puella Polonica pro hac et aliis rebus! Et quid vos videtis? Aerumnas, quas in superiori capite descripsimus, perfecte librantur consolationibus et gaudiis, quas Divina Providentia novit et voluit mihi offerre et gratias agere pro omnibus!

Peregrinationes ad me multum

Existimo omnia itinera mea peregrinationes esse atque etiam totam vitam meam ut perpetuam peregrinationem vivam. Et scio quod haec visio rerum perfecte respondeat his quae nos docent Scripturae sacrae. Sed hic velim brevi summatim ad quinque majora itinera vitae meae referre: in Terram Sanctam, in Graeciam, in Italiam, in Lusitaniam et in Gallias. De Częstochowa iam dixi satis aliquantulum et de Medjugorje michi reseruare teneor. In Mauritania iter VIATOR fuit: sic ponemus. Christi Jesu vestigia corporaliter et spiritualiter gaudere gaudeo . Mundus Bibliorum et pellicularum circa Biblia sunt _ _ _ _ apostolicam meam prioritatem ; Illud videre potes in meo loco exempli causa: http: //casimir.kuczaj.f ree.fr/

hoc memorabile momentum huius maximi vitae meae peregrinationis, nihil simile quod ante! gressus sancti Paul! Quid vis? Quatuordecim Libri eius ex viginti septem Novi Testamenti comprobant, si opus erat, quod sine sancto Paulo facere non possumus, si velimus hodie evangelizare! Tantum memorabo inventionem oecumenicam meam. Domina Rector in aliquo loco coepit dicere baptismum catholicum per aspersionem non in eodem gradu fuisse ac baptismum orthodoxum per immersionem; plures tantum erant sacerdotes Gallici (Iam iam nationis duplicem) et nemo ad haec taetras voces portavit: Dixi: Domina, quae dicis catholicis damnosa esse nos, numquam hanc iterum sententiam non revereor; Ecclesia Romana! Visitatio ad Collem Quinque Monasteriorum similis fuit inventio contra oecumenismum: Episcopus orthodoxus in visitatione canonica unius horum Monasteriorum ei occurrit; benigne nobis locutus est, et in fine conventus peregrinationis nostrae unus e sacerdotibus eum rogavit ut benedictionem suam daret; Quod miratus sum, cum diceret: Non, non possum, primum Papa vester Romanus genibus nixus est, et veniam petendi quae catholici orthodoxi fecerant. Dixi: Adhuc multum habemus ad unitatem Christianam si hoc modo Orthodoxum Graecum existimamus. Terrae motus Athenis expertus sum; nolite solliciti esse, nihil tam grave, sed cum per noctem altae impressionis haberem, descendi, et ceteri homines nimis sumendo elevatorem vel scalas - bene non memini - tres habui. horas extra magnum, alta deversorium. Pro Italia: iam dixi Romam et Pontificem; Assisium addere velim et cum hoc symbolico loco dialogi inter regiones occurrentes, cum gestum a Ioanne Paulo II mense Octobri anni 1986. Concilium Vaticanum II in hunc sensum patefecit et cur non? At numquam "Sanctissimam Trinitatem sacrificare": Deum Patrem, Deum Filium, et Deum Spiritum Sanctum. Mentes Cartesianae vel "traditionalistae monoteistae" dicent rationem non bonam esse; sed satis est non velle unum Deum sub propriae parvae rationis viribus ponere et ei consentire ut Se in Iesu Christo revelaverit ut collo- quiatur! Ac tandem quaestio Mariana: per Fatimam et Lourdes. In spatio duorum saeculorum ab hoc dicto « moderno », aliique « modernistae » dicerent, ab excelso caelo saltem duo haec signa maiora Ecclesiae et omnium humanitatis fuerunt. Quid nobis cum illo? Paulus Pp. VI, videns se proclivitas ad dilatandas semitas "ocumenicae felicitatis" creantur ad movendam B. Virginem alicubi, ubi protestantes minus perturbare poterat, in crenelum ascendit et orationem de "marialis cultus" tradidit. et Beatam Virginem publice praedicavit ut « Mater Ecclesiae ». Supellex, ut aiunt, servavit. Sed inclinatio « modernista » pergit et velimus impedire ne Caelum se nostro tempore exprimat. Credimus adhuc per prophetas Spiritum Sanctum locutum esse, matrem vero Redemptoris recentioribus temporibus mitti posse prophetae incredibilia. In universum loquor videndo quomodo amor Christianorum erga hanc gloriosam Dominam minuitur ac refrigeratur.

Inveni me habere sororem magnam

Nova evangelizatio et Totus TUUS Consociatio tamquam instrumentum huius rei in Roubaix deductae inceperunt vexare adversarium, daemonem videlicet! Oh non, diabolum ubique non video, sed interdum per interpositas humanas infirmitates suas scio. Singulis sabbatis cum Statua Beatae Mariae Virginis de Fatima celebrationes conversionis mundi incipientes a nostra Parochia in Roubaix et Insulis tumultuari fecerunt et mense Maio (die 13 Maii Festum Beatae Mariae Virginis de Fatima) Superior Pater Ryszard Oblizajek nuntiare venit. me parochianos non felices et ego Le Creusot transferri! Bene dubium! Sed iam novi "tabulam adversarii mei": clandestino et pressione coscientiae operatur: Superioris etiam meique. Sed ut religiosus permisi me usque ad fines mundi moveri! Vale inquam parochiae Nostrae Dominae de Częstochowa in Roubaix Grande Rue et ad sacellum Poloniae Sancti Stephani rue Hôpital Militaire in Insulis et moveo ad Le Creusot prope Challons-sur-Saône et Lyon. Nimium nesciebam de Sorore Faustina, quae die Dominico post Pascha anno MCMXCIII beatificata est, necdum eius Acta Parva seu Nuntios de Divina Misericordia nesciebam, etiamsi in mea domo paroeciae Gołkowice in Polonia hanc Iconem -Image cum verba: Jezu, ufam Tobie! Dominus autem tempus cepit mihi revelare quod Magnam Sororem in Caelo haberem et Sanctam Faustinam esse! Hoc tantum discam die suae Canonizationis mense Aprili Anni Sancti MM ineunte Tertii Millennii! Prius autem tentationes habere debemus et multum sacrificia facere. Ibi cum Le Creuset perveni et sacerdotale munus coepi. Decessor meus, Pater Jan Ciągło, peiora me expertus est, et scio eum tenuisse, quod ex Regione et Regione venimus, quae omnis generis vexabat. Quemadmodum supra in Capitulis de Polonorum amore nobis insita monstratum est. Haec Parochia concredita est Congregationi nostrae in conflictu situ; senex sacerdos religiosum relinquere noluit, sed inoboediens Patri Józef Nowacki et novus sacerdos ab initio communitatem divisam agere debuit. Pater Ian valde perturbatus et cum humanitate et spirituali sensibilitate petiit a Provinciali dimitti. Ita nunc mihi vicissim ut ad uasculum (interesting pun) perveniamus! Sed adversarius, praeter id quod aliquis putaretur, me ex parte Galliae magis quam in parte paroeciae Polonicae exspectabat. Dixi apud me: Monchanin constitutus sum ut Curé in solidum (pro Gallico) incepta inire volui novam evangelizationem et hoc Clero displicebat. Semper idem carmen: Tu tamen, Polonus; non debes facere modo polonicam ; in Gallia sumus, bono sensu! Episcopum Autissiodorensem limam consiliorum meorum misi de transitu ab uno Millennio ad proximum, scribens hoc non saepe accidere ac ... decrevimus Annum Sanctum nollem ibi omnia vivere. Iuxta quosdam sacerdotes, erravi affirmare: "Sacerdotes Gallicani non placent populo ingrato". Instantia mea interretialis versatur: postulavi potestatem ut publice pro nova hac evangelizatione uteretur et proposui Situm: DOMINUS VOBISCUM! An magis eos inritaverat Latinitas, aut importunitas mea; nemo mihi dixit quicquam. Scripsimus nostro Provinciali: Debemus removere et ita esse! Vice-provincialis, Decessor meus apud Le Creusot, hoc mihi per telephonium certiorem fecit et fuit sabbato post Dominicam Canonizationis Sanctae Faustinae. Sic Deus revelavit mihi Sororem magnam in caelo. Mulier quaedam gallica, hac die Romae cum sua familia communicata, me postea vocavit, et me invitavit ad mensam suam ut mihi de ea indicaret; Eius testimonium et reflexiones audiebam, iam cogitans Abscon in Septentrionali ubi redirem, hoc esse meum pastorale prioritatem; quid per decem annos egi priusquam huc mitteretur Burdigala!

" Dominus Vobiscum " a website pro evangelizando

Si harum memoriam vocationis meae ad Amorem versionem Polonicam scriberem, plura essent dicenda quia opus meum pastorale imprimis fuit catholicis Polonis et multum in hac provincia geritur quod hic tantum ex parte non obtego. ne lectores linguae Gallicae onerare. Ministerium meum sacerdotale in Le Creusot et Monchanin eduxi tranquille non obstante hoc problemate concurrentis religiosi sacerdotis, qui in Maison Polonaise degere perseveravit et pristinis collaboratoribus sustentanda et consociatione polonica, quae hoc commune bonum structum cum pecunia censuit. Poloni tandem neque ad Missionem Catholicam Polonicam in Gallia neque ad Congregationem nostram transmittunt, sed ad Restorantes du Coeur de D. Coluche! Dixi apud me quid a democratia deviare, ubi unum tantum suffragium satis est et 49.9 percent in hac re nihil facere non potest: Si hoc genus democratiae induximus in Ecclesiam, quae hierarchica est feliciter, et iam alias admodum paucas difficultates habet; sed democratia dicto paene perditionis essemus! Liberum tempus, si ita dici potest, apud Le Creusot erat creatio Situs Interreti, qui adhuc operatur in mediis meis ut amateur et apprenticius. Tardius progredior, sed quaero in creando aliquid novi. Hoc blog in quo nunc sumus - me qui scribit et qui legitis est inventio novissima et videre potes quod operatur et ego scio quot legis me . Nam de hoc situ dico et quod incepit esse . _ _ _ Annus Sanctus 2000 quicquid vis et si audire mavis ad paginam missionis ibo> http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mc p.htm

Oratio a sodalibus TOTUS TUUS oblata a Spiritu Sancto petit ut ceterorum curam habeat. Lectores et auditores soli dociles esse debebunt et salus eorum in corde et anima inhabitabit ad gloriam Dei. Nihil est perfectum nisi perfectio solius Dei est dominium! Multa descendunt ad cognoscendum Deum, et quem misit Jesus Christus. In hoc situ adire potes ad paginam Apostolatus Divini

Misericordia et tu in corde systematis > http://casimir.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm

Alibi, ex hac pagina est quod invenire potuimus hanc blog, ubi tu et ego nunc est, annon? Huius operis efficacia in amore reperitur quem Deus in nobis habet et pendet ab amore reditus nostri ac mutui amoris. Si Diarium meum diligenter legeris , vocationem meam ad Amorem intelligas et eam etiam tuam esse credo quia universalis est . Sancta Teresia Lexoviensis soror mea prima Biga in caelo coram Sancto _ _ _ Faustinus et multae similitudines sunt inter eos . _ Bordeaux ante annos quattuor perveniens, ante duos hos Sanctos, sororem Carolam Lamourou, quae Burdigalae vixit, et cuius sepulchrum est in Pian le Médoc, comperi ante hos duos sanctos fuisse sororem, quae in Burdigala est, et iam in divina miseratione divina inspiratione habuit. Postero tempore propius inspiciam! Si scribere volueris ad me vel respondere de iis quae in hoc Bologo vel etiam in tota Situ, hic est inscriptio> catholique@orange.fr Meum situm in French> https://catholique.pagesperso-orange.fr/index .html Hoc ipso _ _ _ website quod meum amorem catholicae Ecclesiae et per eam omnes mundi nationes optime exprimere valeo et _ _ _ _ _ _ _ praesertim Natione Gallica. Gallica situs est, ut opinor, opulentior quam pars Poloniae! Perscribe tibi hoc verum esse. Spero quod idem Spiritus Sanctus in populo vult ducere ad plenam agnitionem veritatis et magnam Revelationem. Si non vis ad seipsum contentum esse tuis inventis, sed ad conversionem aliorum hominum conferens, noli tunc quiescere, sed Dominum Deum interroga: Quid faciam? Et conscientiam tuam sequere! In aeternum invenies fructus amoris tui erga Deum et proximos tuos! Animi! Et benedicat Deus bonae voluntatis tuae!

Initium Tertii Millennii

Dicasterii reditus post Creusot evasionem idem est ubi vixi ante totum fere tempus praesentiae meae in Gallia: Nord department est. Sed duas continet dioeceses: antequam in dioecesi Insulis fui et nunc sum missus anno 2000 ad dioecesim Cameracensis. Pater Jan Guzikowski in Abscon successit et post duos annos etiam missionis in Escoudain suscepi, quae adhuc a Patre Jan Kałuża ministratur. Duae missiones Poloniae circiter sexaginta annos exstiterunt. Sed hae fuerunt Missiones Familiarum Mineralium. Nova generatio has fodinas situs tamquam hereditatem videbit et multi regionem alibi quaerendi laborem relinquent. Decem annos quietis missionis sine ullis difficultatibus obviis et adhuc pergere potui usque hodie ibi, sed Providentia me mittere voluit Burdigala anno 2010. Redeamus ad initia operis pastoralis Abscon, Escaudain, Vicoigne, Marly, et Raillancourt-sur. -ole, prope Cameracum. In Vicoigne communitas Poloniae acerrimus multum cum praeside Associationis anno 1989 creatus est Mr Filip Buniowski. Haec communitas, ubi Sanctam Missam semel in mense celebraturus profectus sum, in rebus agendis Poloniae fastus fuit et pulcherrimum locum in Vicogne collocavit in commemoratione 80 anniversarii adventus in Regionem emigrationis Poloniae. In quiete pastorali horum decem annorum labor, Divina Providentia me adiuvit ut in aliis in locis molestis eventus occurreret atque etiam momenta laeta donaret. Gaudium incipio incipio, quod 50 annos vitae terrestris mense Ianuario MMII peragens et XXV Ordinationis sacerdotalis anno MMIII. Sed inter hos duos eventus die XXIII Septembris MMII Deus Mom ex hoc mundo, aetatis 76 annorum, revocavit. Et tunc die 5 mensis Octobris anno 2004 datum est Dad qui ex hoc mundo excessit. Hic cum Fratribus ac Sororibus nostris nunc sub caelo sumus in generatione altera vocandi ab hoc saeculo ad diem, quo Deus unumquemque eliget. Ingentia cognoscimus opera, quae pro nobis ac praesertim ad Dei gloriam perfecerunt Patres Carissimi. 26 Nepotes fructus vitae sunt cum filiis primae generationis, multis etiam atque etiam nostris parentibus Ianinae et Antoni charissimis. Valete, dii immortales! In pastorali opere Icon-Imago Divinae Misericordiae fuit, quod cum parochiano Krystyna Albarez-Martinek notum et amandum esse conabatur! Hoc Icon in Abscone de domo in domum per aliquod tempus migravit, et postea semper remanet coram Tabernaculo in Ecclesia parochiali. Aliud inceptum evangelizationis fuit missio radiophonica in Polonica unius horae per mensem in Radio Aremberg. Post discessum patris Ian Kałuża ab Escaudain missio mea in hoc territorio dilatatur, nunc Missas dominicales alternatim celebravi in ​​uno vel altero loco. Conventus fraternos constituimus et pacifice viximus. Pater Jan Guzikowski, Decessor meus Abscon, venit die dominico ad celebrandum suum quadragesimum annum vitae sacerdotalis. Dominus et Mrs Alfredus et Regina Marciniak multum me adiuverunt in hac Abscona Missione et Dominus Petrus Kamowski similiter in Missione Escaudain, et uxor eius in ruta Voltaire vicini sunt. Aula cum sacello Divinae Misericordiae dicata in Escaudain, cura Patris Józef Wąchała aedificata, effecit ut certamina spiritualia et fraterna habere possent, quae omnium corda fovebant. Discessu meo, Pater Andrzej Sowowski ab Montigny-en-Ostrevent accepit, sed tantum pro una Missa per mensem in Ecclesia Abscon.

S. Ioannis Pauli Pp

Venimus ad ultimum caput huius vitae meae summatim ad gratiam exsistentiae communicandam! Burdigalae fuimus nunc saltem quadriennio. Ante me Societas Christi Patrem Jarosław Kucharski anno 2007 misit. Sanctam Missam in Polonia semel in mense in sacello Seminarii celebravit et pastoralem operam habuit pro paroecia Castelnau de Médoc et circumquaque regione. Pater enim provincialis Jan Ciągło hoc satis erat. Ad eum itaque scripsimus ut si alium emiserit sacerdotem religiosum sine remotione qui iam est ibi permittemus eum ad curam Polonorum et habebit partem temporis pastoralem in Burdigala Centre Sector. Dixi iam de proximis rebus, quae satis commoverunt, sed adhuc adversarius meus est qui me relinquere conatur, quia actionem de Divina Misericordia comparamus et hoc intolerabile est. Missam sanctam pro Polonis apud ecclesiam Sancti Nicolai per quadriennium celebravi et tunc celebravi missas dominicales primo die sabbati pro Parochiae Sectoris, quae nuper a me ablata est, et visitavi quinque Retirement Domos in Caudéran; hoc postremum opus pastorale detineo. Credo Dominum hanc Misericordiam ultra Sector extendere velle, quam ob rem tantam in me plagam permisit! Laudate Dominum! Quaedam capita huius Memoriae ad condicionem spectant et me contra iniustitiam defendo. Non sum nunc aliquid praedicans quod lenis cursus rerum nocere possit: in spe vivo! Communitas Poloniae etiam movens est ut sacerdos Poloniae in ministerio suo esse possit etsi multi ex iis uti medici. Sed id quod arduum est adipiscendi vel custodiendi, pluris est quam id quod facile est. Parare discedere sed ferias tantum ac deinde mense Septembri resumam operam apud Cauderanos pro Gallis et apud Sanctum Nicolaum ad Polonos. Quod scripsi de amore meo erga Poloniam, ad Galliam et ad omnes Mundi Gentes extenditur. Nostra Ecclesia est Communitas Divina in consilio supernaturali Dei. Concilium Vaticanum II noluit humanitatem ab Evangelio discedere, sed potius: suus 'salutaris quam multa membra hominum quantum fieri potest! Infirmi sumus sine auxilio Dei et gratia eius. Spem servare debemus! Nostram futuram funda promissionibus Dei et eius Amoris! In hoc itinere tres recessus occasiones praedicandi datae sunt: ​​unum pro Religiosis, unum pro Religiosis, et unum pro Christianis Polonis in Germania. Singulis annis pro paroeciis Polonicis etiam conamur exercitia spiritualia offerre in Quadragesima, quae vocari possunt « fugam ». Societas Christi misericordis est ut proponere studeam ubi fieri poterit, ut omnia in spiritalibus fructibus prorogetur, quae Deus iam in natura mea ut homo et christianus posuit. Vobis enim sum episcopus, vobiscum sum Christianus - dixit sanctus Augustinus. Pro me hoc verbum accipio. Vobis enim sum sacerdos et diaconus et religiosus, vobiscum sum homo et christianus. Christiani suum locum habent in evangelizatione sed continenter informandi et instituendi. Firmissima subsidia evangelizationis gratiarum sanctum Rosarium est; Rosarium est oratio humilis et simplex, sed proxima Evangelio per sua mysteria. Iterum dico omnes gratias agentes omni populo, qui gratiam habui eis obviam et serviendo, et eorum merita sumendo et Deum oro, ut eis omnes gratias necessarias largiatur, ut eum pro eis simul glorificare possimus. - dum rerum continuationem exspectantes - adscribo fragmentum Chartae pro Gentium Evangelizatione Tramplin pro Missione dioecesis Burdigalensis a pagina 4: « Evangelizatio permittit omnibus locum suum in Ecclesia et in societate invenire, locum offert iis qui non habent, dicere potest omnibus et singulis: « Habetis futurum! « In omni congressu oportet nos hanc mysterii personae altam observantiam habere. Sicut nos admonet Papa Franciscus, « verus amor contemplativus est ». Contrarium evangelizationis est exclusio, aliis dicens: "Locum non habes! Si vis futura apud nos, debes mutare! "Jesus oppositum statum accepit: Qui divinae conditionis erat, locum exclusit accepit." Accidit ut in Informatione Ecclesiae catholicae Gironde mense Iunio 2014 inclusus inter sacerdotes « ad alia officia extra dioecesim Burdigalensem vocati sint ». Priusquam finem faciamus, unum brevius ex hac carta in pagina sequenti adscripsi: « DIFFERENTIA GRATIA DIVITIAE. Non agitur de suscipiendis gratiis, sed ad confirmandos eos, texendo nexus consolando, vim inveniendam et voluntatem ad difficilia pergendi iter. Hi conventui rationem habent sacram, rationem simplicitatis, humilitatis, gratuiti- tatis in dono reciproco ». Hoc clarum est et optime dictum, et quae confirmat me collata ad informationes alibi, etiam in Ecclesia Catholica in Gironde. Sibi ipsi contradicere non potest, sed solum verum loqui et scribere! Cum ego sum religiosus sacerdos Societatis Christi et provincialis meus me non transtulerit de munere missionali Burdigalensis; Ita me inique exclusum a foro publico per publicam informationem actionis quae est — ipsa — in evidenti contradictione Chartae evangelicae nuper promulgatae ab Archiepiscopo Burdegalensi, Crenal Jean -Pierre Ricard. Hanc Cartam et Illum, cuius auctor est, favebo et participabo Springboard Missionis, etsi passim annuntiatur me exclusus!

Charta evangelizationis dioecesis Burdigalensis

CARTA EVANGELIZATIONIS A PETAURUM PRO missione

Gratias tibi ago pro partibus pastoralibus, officiis ac motibus, communitatibus religiosis, precationibus ac solidarietatis coetibus, variis iunctionibus, et omnibus qui huic cartae conscribendae operam dederunt. Tuis inceptis ac inceptis tuis, factis ac votis, tuis opinionibus ac dubiis, signa evangelicae vitalitatis communitatum nostrarum alitur! Per verba tua in hoc documento collecta, testimonium inquisitionis tuae testificaris modum essendi Ecclesia Christi in mundo mutabili. Per desiderium novam fraternitatem generandi, affirmas evangelizationem non esse simplex consilium ad Evangelium tradendi, sed invitationem ad "Ecclesiam quae fit colloquium" (Paulus VI, Ecclesiam Suam). Omnibus his communibus divitiis gratias agamus! Tuas opiniones, experientias tuasque suggestiones haurientes, sed imprimis id quod Dominus per Spiritum suum iam apud nos obtinet, hanc Chartam Evangelizationis pro nostra dioecesi promulgamus. Valeat omnium communitatum nostrarum missionarium dynamicum!

Château Moulérens (Gradignan) Feria secunda Pentecostes, die 9 iunii 2014

† IOANNES PETRUS CARD.

1/ Evangelium annuntiare semper arctius cum Christo vivere!

" Omnes christianos, ubicumque sunt, invitamus ut personalem congressionem cum Iesu Christo hodie renovarent vel saltem statuerent ut ab Eo se occurreret, eum cotidie quaerere. ” (Papa Franciscus: Gaudium evangelii (EG), n. 3) Esse latorem verbi boni operantis, liberantis, calefacientis, verbi creantis, tenere oportet ut unum audiat. qui aperit homini futurum: “Audi Israel! Dt 6,4. « Ecclesia sine orationis pulmone vivere non potest » (EG n. 262) ut coram Deo vivamus, societatem invenire debemus cum Christo, qui nos omnes semitas praecedit... Amicitiam nostram cum Illo fovete per communicationem Verbi et vitam relegendam... Opus Spiritus cognoscite in vita nostra... personalia tempora renovationis accipite; creando, quemadmodum Papa Franciscus invitat, « loca ubi fidem tuam in Iesum crucifixum et resuscitatum resignare potes, ubi potes intimas tuas interrogationes et cotidianas sollicitudines communicare, ubi potes profundissime et cum evangelicis indiciis. experientiam, ut singulas et sociales electiones erga bonum et pulchrum dirigat. (EG, no. 77). Deus diligit, omnes homines suscitat et salvat. Certe multi sine credentium salvatorem Deum vivunt. Sed ostendendum est quod fides est alta beatitudo; felicitatem sentiendi a Deo amatam, Deum qui salvat procumbens, qui libertatem cuiusque hominis postulat. "Antequam profectionem nostram pro WYD in Rio, invitati sumus ad Evangelia et Acta Apostolorum relegenda." Iuvenis e dioecesi

Charta Evangelizationis - A Springboard pro Mission4

Gratias agamus. , • Pro spirituali comitatu petivit et obtulit, • Pro instruere instituendo instituit.

2/ Evangelium annuntiare significat recipere ac permittere ut recipiatur!

Evangelizare est permittere ut omnes in Ecclesia et in societate locum suum habeant, iis qui non habent locum offerre, omnibus et singulis dicere valeant: « Habetis futurum! « In omni congressu oportet nos hanc mysterii personae altam observantiam habere. Sicut nos admonet Papa Franciscus, « verus amor contemplativus est ». Contrarium evangelizationis est exclusio, aliis dicens: "Locum non habes! Si vis futura apud nos, debes mutare! “Iesus oppositum positione accepit: Qui divinae conditionis erat, locum exclusit assumpsit.

« Scio Spiritum meum in missione mea operari. Oratione me Domino commisi ad subsidium. " Catechista "

Charta Evangelizationis - A Springboard pro Missionibus 5

DIFFERENTIA GRATIS… Communitates nostrae attendunt ut alienos recipiant; Non agitur de suscipiendis gratiis, sed ad confirmandos eos, texendo nexus consolando, vim inveniendam et voluntatem ad difficilia pergendi iter. Haec conventicula rationem habent sacram, rationem simplicitatis, humilitatis, gratuitum in mutua donatione. Evangelizare est omnes formas paupertatis coniungere: concordare cum iis qui ianuam nostram pulsant, viam suae libertatis quaerere, ut ipsi vicissim possint communicare et donare. « Aliquando tentamur christiani, qui procul a vulneribus Domini cavent. Attamen Iesus nos miseriam humanam, aliorum carnem dolentem vult contingere » (EG, n. 270). coram Deo hoc audiendum est eum qui auxilium petiturus venit. Deinde pacis semitae aperiuntur. Onera nobis concredita reverenter auscultare, et sic viam possibilem illuminare cum iis qui nos visitant. 1 Reg. 3, 9;

AMPLO et inopinato aperite: non debemus eos facere qui saepe diu exspectaverunt antequam fores pulsare auderent. Est momentum gratiae arripiendae vel potius ministrandae. Propositiones catechumenales hodie permittunt ut magis reciprocus sim.

" Credo Deum in re, in futuro, in somniis, in oratione." Verba a iuvene adulto apud Dunum syndrome.

« Aliquando in pastorali ministerio "parvorum gradus" (tempus sumitur…), audimus illum ad quem mittimur, interdum in relatione momentanei quod suscipiendum est (tempus percipiendum est…). Cum ianuam cubiculi infirmi pulsamus, audimus: "Venite!" et fortasse audiemus "Mane! "primum gradum in societate duarum humanarum viarum quae obviae sunt". Capellanus Hospitalis.

Charta Evangelizationis - A Springboard pro Mission6

GRATIS SINE IUDICIO "Quis ego sum qui iudico? Ecce sto ad ostium et pulso, Ap 3, 20. Alia semper inhabitatur praesentia Christi, qui suam exsistentiam tacite illuminat. Accipere est sperare in aliis ultra id quod de se loquuntur. Ecclesia signum est fiduciae Dei in populo suo.

GRATUS CONVERSIONEM EVANGELIZANDI ducit significat se dimittere. Vocamur mutare statum, ad recipiendum quantum ad dandum. Homines privati, exclusi, nobis de Deo loquuntur: nobis Evangelium revelant et nos impugnant. Evangelizationem experiri significat gratiam conveniendi recipere: Dominus nos exspectat per congressum cum fratre nostro. Excipere significat "cum et simul facere", et non facere res pro aliis, res in loco aliorum agere, quia id simpliciter succedere debet! Accipere est se ad mutuam hospitalitatem aperire.

AMPLIARE est vocare ad evangelium vocare est advocare! Evangelizare est dicere: « In te confido, Deus in te confidit »! Dic et repete omnibus quae omnibus egent, agnosci omnes intra communitatem posse, nullas esse « parvas talenta ».

" V dies in favelas Rio bis consumpsimus. Omnes familiares suscepti sumus. Homines qui non multum nobis omnia dederunt… Missionarium esse te recipiendum sinas…” Testimonium iuvenum e dioecesi.

« Grata capulus » oblatum ante missam dominicam in introitu ecclesiae: inceptum recipiendi homines qui ante missam veniunt et maxime incitant homines remotos vel difficultatem ad curam huius officii.

" Receptio-info" offertur ad introitum et exitum missae dominicae in ecclesia: inceptum receptionis servitii respondendi interrogationibus et petitionibus ab hominibus qui tantum communicant cum communitate paroeciali diebus dominicis.

Charta Evangelizationis - A Fontes ad Missionem 7

Gratias agamus... • Pro inventione disponitur ad recipiendas praesentias, quae semper magis accommodatae sunt ad vitam cuiusque personae • Curae hominum in condicionibus accipiendis plus se exercendi, tempus personali recensioni praebere et quasi quadrigis • Pro. attentio, auscultatio et observantia in unoquoque conventu praesentem • Pro « arcae cordis » aliaeque praesentiae formae.

3 Evangelium annuntiare significat vias novas extendere et invenire!

PROFECTIO SIT UNA CARACTERISTIS FOEDERIS POPULI. Evangelio audiendo nos ad interiorem invitat iter. Vocamur ut fideliter vivamus ad profundam vitae nostrae intentionem, quae est fides nostra. Sed fidelitas nos in mobilitatem promittit: si praesto sum vocationi Domini, idcirco moveor. Abraham primus testis est: “Ite, egredere de terra tua…” Genesis 12.1. Intimitatis nostrae esse debemus, agendi... « Intimitas Ecclesiae cum Iesu est iter intimitas... Fidelis ad exemplar magistri, vitalis est quod hodie Ecclesia exit ad annuntiandum ». Evangelium omnibus, in omni loco, in omni loco, sine dubitatione, sine repulsione et sine timore» (EG, n°23).

Charta Evangelizationis - Fontes pro Mission8 Gratias agamus...

• Iis enim momentis, cum unusquisque nostrum a proposito deflexit iter, exemplum Mosis et rubi ardentis secuti, declinationem in moribus nostris, mutationem intuitum nostram, testimonium perhibemus.

Ipsam natus perspiciatis ab. • His missionariis hebdomadibus, ubi concursus oritur ex duarum viarum transitu, ubi idem Spiritus operatur in omnibus, ubi prima facie ad primam contactum transmutari potest in partes iuxta socios eiusdem. iter… • Pro B'ABBA conventus in variis dioecesis partibus oriuntur: momenta fiduciae in quibus quaestiones nostras communicare possumus, interrogationes tam longinquae, ut non amplius novimus eas enuntiare: « Cur dolor? ...Credite in vita, licet omnia ... Esse parentes, certamen, passionem?…” • Litterae cursus, quibus quisque permittit fidei christianae fundamenta invenire vel detegere, suas quaestiones de sensu vitae communicare. in atmosphaera fraterna circa prandium; ad "Alpha-salutem" cursus qui curatores ad Deum praesentem in vita sua tactus cum dolore coniungit audiendum, "Cum hominem peregrinae nationis visitamus in cubiculis eorum clinicis, admonemus ut simul oremus Patrem nostrum; uterque ver- nacula nostra. "Cappellanus inhaero

" Experientia ultimae missionis hebdomadis nos in semitas duxit, quas in principio revera non habuimus: Pergentes ad: obviam venimus incolis, rogantes ut nos excipiant ante domos suas cum vicinis et amicis ad prandium. . "Non vis venire," domina dixit mihi, ac pergit dicere: "Feliciter respondi invitationi proximi mei, gratias ago tibi, quod me verum loqui sinis. "Nos quoque obviam ivimus habitantibus in sedibus suis. Saepius mirati, saepe laeti, conventicula haec, ut nos, probaverunt. - In nostro relegendo usu urgentem orandi percepimus ut his conventibus comitetur. Fratres sunt, sorores, quibus placet dicere: « Regnum Dei prope est tibi ».

Charta Evangelizationis - A Springboard Missionis 9

• Novi enim rhythmi nostris temporibus congregationis et celebrationis: KTvacances, quibus otium offert Deo diebus festis, socios invitantes, qui ad genus venire non solent, « aliter dominicis », in hebdomadae « Celebrate sicut fratres », ut « sinite. Deus in universo populo suo obviam », et plura alia incepta quae creativam Spiritus testificantur...

AD PRIMUM DENUNTIATIO Audent multi ex nostris coaetaneis Christum numquam audiverunt nec eius Evangelium noverunt. Quaedam indifferentia sunt vel reservata quia eum ignorant. Alii in alia cultura educati sunt aut quaerunt eam nescientes invenire. « Ius habent omnes evangelium recipiendi. (EG, n° 14). Omnem occasionem arripiendi oportet, quae in conventibus nostris se praebet, ut Papa Franciscus nos invitat: "Iesus Christus diligit te, dedit animam suam ad salvandum te, et nunc vivit ad latus tuum cotidie ad illuminandum te, ad confirmandum te. tu, ut liberem te. (EG, n° 164).

Deus in adversis mundi est qui pedes lavat. Verbum in conventu Alpha-Santé curriculum communicatum

Charta Evangelizationis - A Springboard pro Mission10

Multae semitae novae sunt ad annuntiandum Evangelium Evangelizatio creatrix est! Personalis congressus, sicut novarum technologiarum usus, paedagogiae renovatae, temporum celebrationis, orationis ac "diversi conventi" propositio, desiderium ad omnes pertinent. Adeamus ad eos qui desiderium credendi reliquerunt... Meminerimus varias esse notas in fide: liturgiam, Bibliam, artem, litteras, musicam, cinematographicam... Non obliviscamur Deum Penitus pretiosum est medium communicationis, multiplicator invitationum, nova versio evangelicae « Veni et sequere me »!

Gratias agamus... • Pro his omnibus artibus inserviunt Evangelium nuntiandi. • Cura in ostensione volarum faciendae, in instituendis vitae vitae institutis, facile consulere, ad exteriora spectare, ut nullam informationem vitae localis praebeat, pervia hominibus qui ad Ecclesiam interdum veniunt. • Ad meditationem harmoniae inter paginas et folia paroecialia, inter varias eiusdem coetus pastoralis situs. • Spatium enim quibusdam locis in nostra dioecesi oblatum est nuntiis nuntiis, qui testificantur iter personale uniuscuiusque, orationis communis, momentum personalis congressionis cum Christo.

Charta Evangelizationis - Springboard Missionis 11 4/ Evangelium Annunciare significat novam fraternitatem experiri!

EXPERIENTIA NOVAE FRATERNITATIS IN NOSTRA COMMUNIO Attentiores esse debemus, ultra id quod simul facimus, ad id quod sumus, ad id quod per se invicem efficimur, per complementum vocationum nostrarum. Communitates cupiunt aedificandi Ecclesiam ubi crescit communio- norum communio. Ordinatio quidem necessaria est ac magni momenti, sed res magna non est ut perfectam ordinationem habeat, est via qua vivimus, in suis imperfectionibus, quae est via Evangelii et discendi ad vitam fraternam.

Summus Pontifex Franciscus admonet ne "depersonalizatione curae pastoralis quae magis ad ordinationem quam ad homines intendendum inducit" (EG, n. 82). Nos ipsos interrogemus: in omnibus quae in nostra provincia pastorali exstant, ubi est Evangelii gaudium? Ubi deest Evangelii gaudium?

Gratias agamus. , visibilitate hominum peculiariter responsabiles ut advenas attentent, • Nam inter sectores geminantur, tempora commutationis inter communitates;

" Externus" in ecclesia paroeciali diu mansi; Communitatis conscientia inire permisit unicuique in mutuam acceptionem ab initio Missae ».

« Societas turris campanarum 4 communionem inter nos et gratos advenis promovet... » Sector pastoralis Chartae Evangelizationis - A Springboard pro Mission12.

• Ad ulteriores excendum nexus intergenerales, praesertim in actionibus caritatis localibus, • Pro "servus" dies qui committit homines communitatibus servientibus commissos: tempus commutationis, renovationis, mutui subsidium, qui omnes omnes in Ecclesia congregant. servit aut vocatus.

NOVA FRATERNITAS VIVENS IN SOCIETATE Ecclesia non pro se vivit, vocata est ut in mundo et pro mundo sit, signum gaudii quod Deus in Filio suo dat. Evangelizatio est humanitas necessitudinum nostrarum, praesentia auscultatio, fidem proponens per testimonium vitae nostrae, audemus dicere quid et pro quibus agimus. « Ecclesia non crescit per proselytismum, sed « per attractionem » ». (EG, n° 14). Evangelii nuntiatio nostram transformat rationem in relatione essendi. Christianorum implicationem notamus in vita civitatis, per politica, per unionem et associativa officia. Haec immersio christianorum in actu locali, in servitio aliorum, fons est evangelizationis. "Haec cena vicini" erat "prandium mundi"! Sentit bene detegere ceteros, qui de eius imagine in societate solliciti sunt, revera esse hominem cuius curam, praesertim tutelam et amorem familiae, non longe a nostra recedant. Mens nostra alia est postridie quam hunc conventum. Testimonium postridie proximis diem a sector pastorali propositum collegit

Chartae Evangelizationis - Fontes ad Missionem 13

Hoc una cum omnibus coniungitur quae praesentia et visibilitas Ecclesiae in vita locali esse possunt. « Ipse Iesus exemplar est huius electionis evangelicae quae nos ad cor populi introducit. Quod bonum nobis est omnibus proximum videre!… Hoc exemplo adducti, penitus in societatem intendere cupimus, vitam omnium participamus et curas eorum audimus, materialiter et spiritualiter cum illis in necessitatibus collaboramus, gaudemus; qui laetantur, clamant cum iis qui clamant et nosmet ipsos ad novi mundi fabricam committimus, cum aliis humero humeros. (EG, n° 269).

"Theo café", celebrationes apertae, Nullam pastoralis solidarietas, nox ecclesia... Ad haec multiplicia incepta, quibus quisque sentit vocatus est ut "exigua nobis pendeat" S. Teresia de Avila. «Antequam aegrotos in vicinia mea visitabo et Evangelium testimonium perhibeo « in nomine fidei meae ». Cum SEM (Servitium Evangelicum pro infirmis) coniunxi, intellexi me "nomine Ecclesiae" convenire, ita communem sollicitudinem pastoralem participare. " Visitator a SEM In vicinia mea aegrotos visitavi et Evangelium testimonium perhibui « in nomine fidei meae ». Cum SEM (Servitium Evangelicum pro infirmis) coniunxi, intellexi me "nomine Ecclesiae" convenire, ita communem sollicitudinem pastoralem participare. " Visitator a SEM In vicinia mea aegrotos visitavi et Evangelium testimonium perhibui « in nomine fidei meae ». Cum SEM (Servitium Evangelicum pro infirmis) coniunxi, intellexi me "nomine Ecclesiae" convenire, ita communem sollicitudinem pastoralem participare. " Visitator a SEM

Charta Evangelizationis - Fontes pro Missionis 14/ Ad annuntiandum Evangelium mittendum est!

Christum secutus est simul in eius intimitatem ingrediturque eius missionem participans: « Sicut misit me Pater, ego vicissim mitto vos. Io 20, 21 Eadem est dilectio Dei, quae vocat nos, ac ea quae mittit nos. « Passio est passio Iesu, sed simul passio in populo suo » (EG, n° 268) extra nosmetipsos exire debemus, audeamus esse simplices in expressione fidei nostrae, nuntii « Dei. aeterna novitas » (EG, n° 11) In gratuita suscepti visitationis Spiritus Sanctus operatur: visitatio est fraterna sacramentum. Spei servi sumus. Unicuique personae est scribere novas paginas in magno hoc evangelizationis libro. « In omni vita Ecclesiae semper debemus inceptum a Deo manare, demonstrandum, eum esse « qui primus dilexit nos » (1 Io 4, 19) atque « solus Deus est qui incrementum dat » (1 Cor 3, 7) » (EG, n. 12). Dominus nos suo Evangelio commendat. Eum excipiamus et eius gaudium testemur!

PARS SECUNDA: RATIONES ET DECRETIONES IN VINEA BORDEAUX. EPISTULAE AD CARDINARIUM JEAN-PIERRE RICARDI

Casimirus Kuczaj SChr, sacerdos XIII

33000 Burdigalensis Burdigalensis, Feria secunda 14 aprilis 2014 Eminentiae Suae Cardinalis

Ioannes Petrus RICARD Archiepiscopus Burdigalensis

D. Cardinalis et Pater meus Episcopus.

Mirum sane me didici ex ore Vicarii Generalis tui, D. Abbatis Jean Rouet, quem die 7 Aprilis conveni, ut probabile sit me non amplius potestatem exercere meum ministerium intra Ecclesiam, quam Christus. Iesus Tibi concredidit, propter « spiritualitatem et mentem », quae non congrueret « cura pastorali Gallicae ».

Postquam conscientiam meam perscrutatus sum, et oravi Dominum Jesum, insequentibus diebus quaesivi quid facerem, quod me valde offenderim inveni argumentis, quae de inadaequatione mentis Gallicae propter meam spiritualitatem et mentem polonicam. ac etiam quadam obiurgatio charismatis quam acceperam vocatione mea religiosa et sacerdotali intra Societas Christi Congregationem.

Gratias agimus Jesu Christo, quod me electum in sacerdotio, tum Ecclesiae suae, pro salute animarum migrantium Polonorum, quam triginta et duos annos in Gallia exercui. Novi meam indignitatem et insufficientiam in exsequendis sanctis eius voluntatibus; Progredior aetate ultimam cum Ipso congressionem praeparans.

Nihilominus quamdam calumniam sentio de libertate conscientiae meae, in memoriam verborum audivi, et quandam discretionem spiritualem, quasi persona mea obstricta esset propter meam spiritualitatem et mentem polonicam, sine culpa mea. nisi forte 'me esse'. Credo quod Christus Jesus urgeat me ad te scribere. Quam ob rem hanc epistolam ad te mitto, ut te rogem ne cogas me per provincialem meum Ioannem Ciaglo. Rogavi ut Burdigalae maneret ut iura mea et honorem meum defenderet ut Christianus sacerdos - religiosus et civis Gallicus.

Permitto igitur Domino meo Provinciali, sicut Iesus in relatione Patris fecit, solum opera sua referens, quae eidem Patri perfecte oboedientia perfecit. Burdegalam veni ex obedientia Congregationis meae, cuius Provincialis Ioannes Ciaglo praeest Superioris Maioris in Gallia et Hispania. Spero in Iesum, qui eum per Spiritum suum ducet in vera via iurium et humanorum Dei secundum Evangelium, ut nostra missio, quam Christus in sua Ecclesia et in mundo nobis concredidit, bene compleatur.

Ut Gallus, exempli gratia immigrantes sicut princeps minister, Dominus Valtz, in Gallia summum munus suscipiens, simul personaliter se opponit cum comminatione "accusatus inadaequationis" ad operandum intra Ecclesiam quae est. Burdigalensis, ratione identitatis meae cum « mente polonica » et spiritualitate alia quam « pastorale Gallicum requireret », iuxta verba Abbatis Jean Rouet, dolet hoc videre et patior ab Ecclesia mea Catholica in Gallia ita concepta et praesentata.

Cum diu Gallicus fuerim, laborem petere et quaerere potui, opus quod in hac regione praesto est, et ibi observamus iura personae habere personalitatem qualem quis habet, se esse. usque adeo ut matrimonia sexus eisdem concessum; et in ecclesia, quae est Burdigalensis, dicunt mihi: 'Non compatiuntur cum cura pastorali nostra'; Sic scribemus superiori tuo ut te removere possit. Num igitur humana iura mea in Ecclesia habeo, cum etiam ea in societate Gallica habeam? Valde prodigiosum illud est ac praesertim contra Christi Evangelium, credo. Praesens sum victima huius aspectus ac iudicii personam meam quae me scandalizat ut credentem. Pro bono Ecclesiae, non epistolam scribo, sed personalem et privatam ad Te solum, cum exemplari meo provinciali. Nec decrevi certiorem Polonos ea quae nobis nunc acciderunt, sperans te, Cardinalem Ecclesiae, posse finem toti huic rei imponere, et omnia, quae acciderunt, discreta remanebunt.

Ecclesia Christi, quae non operatur secundum Spiritum amoris erga pusillos et debiles, et immigrantes eius partem, non sperat se habere vocationes sacerdotales et religiosas novas habere. Post Annum Fidei habebimus Annum Vitae consecratae et ego, ut catholicus et Deo consecratus, in memet timorem hunc alieni in Ecclesia mea mitigemus revocando iura hominis in patria quae me suscepit. cum omnibus iuribus et officiis meis, ac pati debeo, cum haec Ecclesia non vult agnoscere iura mea ad operandum pro bono animarum migrantium Poloniae in fidelitate erga charisma meum tamquam membrum Societatis Christi Socie- tatis. Hoc non est commune et simpliciter iniquum.

Haec est Nostrae Litterae personalis ad Te, Monsignor, in qua affectum meum quem sentio sincere exprimo. Hoc hic non expectavi, post quattuor fere annos a Te, D. Cardinali, gratissimo acceptissimus. Si verba mea compendio, dico: ut Gallus, irascor, ut Polus, commoveor, ut Christianus, scandalizor, et ut religiosus sacerdos, Christum in me sentio.* Repudii. Exponam: non obstante quod a sacerdote ad Vicarium Generalem Dioecesis cor meum die 7 Aprilis, videtur quod nihil intelligere vellet, et ad meas Provinciales litteras scripsit, quibus me inhabilem introduxit. et 'ad nihilum' pro 'pastorale', quod vult esse optimum in mundo, sed non est. Probatur? Molestus sum pro ea; et magis etiam sacerdos, in hoc casu, cum necesse fuerit, in mutua commutatione florere posse. P. Didier Monget putavi me uti bonum cooperatorem parochi vivere, et dicitur se non posse adiuvare ad hoc opus pastorale in mensibus. Sed cur sententiam eius non quaerimus? Ille mihi negat scire quid de quo arguar. Talis violentia opinionum negativarum in qua sum sicut homo? Animus meus et animus non consulitur, sine ulla praetextu dico, sed in nomine Domini. Malusne sum operarius in Vinea Domini cum bona quae in prima parte vitae meae in Polonia accepi servavi? Desinamus differentias cum oculo negativo. Novae fiant vocationes in ecclesia Burdigalensi; Oremus singulis sextis feriis vesperis ad ecclesiam Sancte Eulalie; sed primo videndum est ea quae Deus nobis dat, cum aliunde veniunt, etiam e Polonia. Sed cum iam adultiores res gestas contemnimus, implacabile frigusque pastorale Dominus non desiderat, cuius effectus nunc iniuste laboro. Dominus dixit mihi mitescere et ignoscere illi qui me offenderat, et communitati provinciali meo, qui legeret litteras male sentientis de ipso, et charisma quod habet a Deo vivo, et donum et gratia; mysterium, ut beatus Ioannes Paulus II dixit in relatione ad propriam vocationem. Sed cum iam adultiores res gestas contemnimus, implacabile frigusque pastorale Dominus non desiderat, cuius effectus nunc iniuste laboro. Dominus dixit mihi mitescere et ignoscere illi qui me offenderat, et communitati provinciali meo, qui legeret litteras male sentientis de ipso, et charisma quod habet a Deo vivo, et donum et gratia; mysterium, ut beatus Ioannes Paulus II dixit in relatione ad propriam vocationem. Sed cum iam adultiores res gestas contemnimus, implacabile frigusque pastorale Dominus non desiderat, cuius effectus nunc iniuste laboro. Dominus dixit mihi mitescere et ignoscere illi qui me offenderat, et communitati provinciali meo, qui legeret litteras male sentientis de ipso, et charisma quod habet a Deo vivo, et donum et gratia; mysterium, ut beatus Ioannes Paulus II dixit in relatione ad propriam vocationem.

Spiritualitas Ioannis Pauli II me semper inspiravit et eam vivere vellem in continuitate eorum quae in Polonia accepi, ubi dimidium vitae meae vixi et reliquam quam puto me in Gallia vivere. t me nimium dehortatur a morando, ut nunc agimus. Et persuasum habeo momentum revelationis de misericordia divina per Sanctam Faustinam factam et ad totius orbis attentionem a Ioanne Paulo II deductam. Hoccine est quod mihi molestum est spiritualitatem meam? Quod? Quo igitur tendimus? Canonizationis beati Ioannis Pauli II et Ioannis XXIII in mutet condicionem. Quorum sanctam intercessionem cum Christo appellamus in hisce Litteris claudendis.

Jésus j’ai confiance en Toi! Totus tuus ego sum Domine! Totus tuus ego sum Maria!

Suscipe, Eminentia, meam sinceram in Jesu Christo Domino salutem filialem. Orationem meam offero ad omnes intentiones vestras et ad Ecclesiam, pro qua estis responsales. Pater Casimirus Kuczaj SChr

Congressus meus cum Cardinali hora diei 3 iulii 2014 mensis Iunii, Sancti Petri et Pauli, anno 2014°

(Praeparationes ad conventum die 3 iulii. textus, qui cogitationum mearum exprimi potest) Ad Ioannem Petrum-Ricard Cardinalem, Archiepiscopum Burdigalensem, Monsieur Cardinalem et Patrem meum Episcopum;

Optime me suscepisti in Ecclesiam, quae Burdigalae ante quadriennium est, et tibi gratias ago pro eo sincere. Conabar ut cooperantem sacerdotem et capellanum communitatis Poloniae secundum ea quae Dominus mihi dederat in donis et ingeniis naturalibus et praesertim in iis quae mihi in supernaturali spirituali ditione ac praesertim gratia sacerdotii communique charismatis concesserunt. e Societate Christi. Confiteor Domino pro pace et gaudio, quod mihi dat in adimplendo voluntatem suam, quae in ultimo instantia exprimitur per vocem Superioris Provincialis mei, et post 32

Provinciae Franco-Hispanicae, quae in Gallia est, in Aulnay-sous-Bois. Pater Jean Ciaglo signatus erat apud Te et Rectorem Missionis Catholicae Poloniae in Gallia, Monsignor Stanislas Jez, Monasterium quod permisit me constitui ad munus missionale in Ecclesia, quae est in Burdigala. .

Quod ad me attinet, secundum id quod Conventus ac Litterae Missionis Tuae stipulantur, in secundo triennio ab die 1 Septembris 2013 sum, et ibi saltem usque ad finem huius vocabuli me oportet esse. quod a Superiore Provinciali meo confirmatur, et voluntatem Domini esse existimo.

Magna igitur admiratio fuit, quando, contra voluntatem Domini, die Dominica XXII mensis Iunii ante Missam ad Polonos apud Sanctum Nicolaum, legere potui in Revue pro currenti mensis Iunii - Ecclesia Catholica in Gironde. — indicium de me quod dixi contrarium.

Quam ob rem statim petivi ut audientiam apud Te, D. Cardinalem, rogarem. Non accepi a te ante illum diem et Superiorem Provincialem, cui hac de re telephonica semper mihi eandem voluntatem Domini confirmavi. Monasterium observari debet, et quicquid de vobis scriptum vel dictum est, placide ferte. Oro pro te et confido omnia opera tua. Hac de re cum Rectore attingo. Reaget, admirans, de re aliqua Coordinator nisi a me personaliter non certior factus. Monasterium observandum est etcetera. Tuum iudicium finietur et omnia bene finiuntur etcetera.

Verum est quod inter dies 7 Aprilis et 22 Iunii expertus sum aliquid quod me revera probavit. Portavi cum Litteris personalibus ad te die 14 aprilis 2014 scriptis, sed Provincialis me mittere non permisit. Postea, cum comperissem collegam meum Jaroslawum Kucharski a nostra Congregatione velle discedere, eique datum est novam dignitatem sine consilio provinciali nostro. Etiam novam Epistulam scripsi cum querela ante Tribunal tuum datae die 6 mensis Iunii anno 2014. Sed Provincialis meus mihi non permisit, hoc iterum facere. Quaesivi quidnam fieret et cur denunciatio clandestina coetus parochianorum (id quod confirmavi ex ore Patris Didier Mongeti; nec ulterius inspicientes) talem inimicitiam habere potuisse Vicarium Generalem tuum, Ioannem Rouet, qui eis videtur credidisse; id quod in colloquio nostro sentiamus pridie Nonas Apriles VII, ignarus originis suae, quia de eo omnino non loquebatur. Habebat igitur clandestina manere? Suspicor parum me miserum esse illi, et adhuc nescio cur? Includo Duas Epistolas quas ad Te scripsi. Quod me facere permisit Provincialis, si vere utilem invenirem, eique dixi Abbati Ioanni Rouet et tunc ei scripsi: Si persona mea non est idonea missione Polonica, adhuc habet Frater meus in. Dioecesis quae Burdigalam moveri posset, si Superior meus id bonum invenerit, sed missio Poloniae continuanda est; mihi,

Est in hac re iniquitas, quam pro mea conscientia nunquam accipio. Hac de causa, peto Ecclesiam meam, quae a Collegio Episcoporum sub cura Successoris Petri ducitur, cuiusque Tu Sodalis es, ut me ab hac iniuria defendas. Si, ut Pastor Ecclesiae Dioecesanae, Vicarium tuum nihil peccasse putaveris, aequum in hac re te rogo. In primis vero Monasterium observari debet et meum Provinciale non amplius molestari. Funestates et mortificationes sunt considerandae et perpetuae quaerendi voluntatem Dei, ab omnibus quorum interest, sed numquam cuiusquam conscientiam vi conantur; et maxime ne ad personam incurrerem, ut alteram in rem demitterem, coram Superiore meo et Superiori meo coram me factum est, die Lunae XXIII mensis Iunii per telephonium, olim quod articulum in scriptione mea personali posui. : Informationes de me quod non est verum. Eam ad Patrem Jean Rouet misi, putans se auctorem huius informationis esse. Ille iratus, me pergit ut exclusivam definitivam a Dicesia exclusivam et male locutus est de provinciali meo, ac tandem communicationem inhumaniter interclusit. Hoc me magis contristavit, post decem septimanas oppressionis spiritualis cum clandestina denuntiatione calumniarum iuncta quae vaporarium in motu movit. Quare detrectare me vis ante Congregationem meam, ante Presbyterium? ac denique ante universam Ecclesiam per informationem institutionum paginae: Nihil credo me collocans inter sacerdotes vocatos ad alia officia extra Dioecesim locum meum. Quid ergo dicam cum undique me de hoc rogant? Explicatio a Te venire debet ad sedandam hominum mentes, ac desinat scandalum facere in Communitate Polonica, quod prorsus miratur, et cui nihil dicitur de iis quae tunc fiunt. Iustitia facienda est, et sermo rumoribus finem imponere debet. Explicatio a Te venire debet ad sedandam hominum mentes, ac desinat scandalum facere in Communitate Polonica, quod prorsus miratur, et cui nihil dicitur de iis quae tunc fiunt. Iustitia facienda est, et sermo rumoribus finem imponere debet. Explicatio a Te venire debet ad sedandam hominum mentes, ac desinat scandalum facere in Communitate Polonica, quod prorsus miratur, et cui nihil dicitur de iis quae tunc fiunt. Iustitia facienda est, et sermo rumoribus finem imponere debet.

Veniam igitur tibi, Dno Cardinali et Patri meo Episcopo, quod sincere sentiam dicam. Credo in cinematographico meo pro missione in dioecesi Burdigalensi quae ante quattuor annos incepit eamque rogamus ut quam diutissime possit prosequi. Dominus nobis permisit ut ante omnes Annum vitae consecratae in Ecclesia vivimus, desideratum et annuntiatum a Papa Francisco 2014/2015. Quaero quidnam Dei voluntas in Dioecesi mihi concreta sit. Quaesivi ab initio missionis meae hic: Domine, quid me vis facere. Hodie ad te veni, ut declararem quod Dominus scintillam divinae misericordiae me esse vult, secundum quod dixit ad sanctam Faustinam. E Polonia scintilla exibit quae humanitatem ad novissimum meum adventum praeparabit. Hoc test, ita ut ante novam vitae meae statum consecratam personam et sacerdotem purificari possem, et ut ipse Dominus paulo plus ageret in hoc loco nihili quod ego sum. Hoc, Eminentia mea, est quae mihi veritas de itinere missionali meo per quadriennium Burdigalae demonstrata est. Dominus hac de re te illustret et missionem mihi praebeas ut tibi respondeam in omnibus quae ad spiritualitatem sancti Ioannis Pauli II coniunguntur, qui dixit in Sanctuario Divinae Misericordiae Cracoviae, anno MMII: Si velimus intelligere meum. Pontificatus, Nuntius Christi a Sancta Faustina traditus referendus est. quod ego paulo plus in hoc loco de me agere possum. Hoc, Eminentia mea, est quae mihi veritas de itinere missionali meo per quadriennium Burdigalae demonstrata est. Dominus hac de re te illustret et missionem mihi praebeas ut tibi respondeam in omnibus quae ad spiritualitatem sancti Ioannis Pauli II coniunguntur, qui dixit in Sanctuario Divinae Misericordiae Cracoviae, anno MMII: Si velimus intelligere meum. Pontificatus, Nuntius Christi a Sancta Faustina traditus referendus est. quod ego paulo plus in hoc loco de me agere possum. Hoc, Eminentia mea, est quae mihi veritas de itinere missionali meo per quadriennium Burdigalae demonstrata est. Dominus hac de re te illustret et missionem mihi praebeas ut tibi respondeam in omnibus quae ad spiritualitatem sancti Ioannis Pauli II coniunguntur, qui dixit in Sanctuario Divinae Misericordiae Cracoviae, anno MMII: Si velimus intelligere meum. Pontificatus, Nuntius Christi a Sancta Faustina traditus referendus est.

Demum duo fiduciae, Pater mi Episcopus: In iuventute mea et in ecclesia nostra parochiali supra magnam vigiliam ad dextram Tabernaculi imago Iesu cum hac inscriptione erat: Iesus, in te confido! Per hanc primam susceptus sum vocat sacerdotem. Secunda vocatio quae decretorium est accedens ad Baccalaureatum meum, sententia fuit in articulo a Congregatione Co-conditore nostrae, Servi Dei Ignatii Posadzy: "Animae Polonicae foris perierunt!". Iesum eiusque Ecclesiam ab eo in Petrum Apostolum conditam confido. Confido Congregationem meam, Socie- tatem Christi. Et spero te, Haec omnia volui tibi dicere et communicare, hac opportunitate me coram Te, D. Cardinali, exhibere.

Epistola-Memoria in Icone Sanctae Trinitatis seu Imago Divinae Misericordiae

Scriptus a

Pater Casimirus Kuczaj SChr

Cardinali die 3 iulii 2014 praesentatus est, ut adiumentum « Springboard pro Missione » in continuatione «Iter Missionis».

Philippe , qui videt me, videt Patrem. imago Iesu, quam in toto orbe cognoscimus ab canonizatione Sanctae Faustinae, per hanc parvam a Iesu sententiam, eam, ut arbitror , ​​Iconem Sanctissimae Trinitatis efficit. Radii rubri 'significationis' Filium Dei eiusque opera iustitiae et radiis caeruleis pallidis, Spiritum Sanctum et Spiritum Sanctum Eiusque sanctificationis opus. Aeternus Pater, qui per passionem et Pascha Filii eius mundum cum Illo reconciliavit et Spiritum Sanctum misit ut eius Misericordiam offerret, voluisset hanc Iconem reliquis humanitatis temporibus in historia terrena. Hoc magnum et bonum nuntium attigi oculis in iuventute mea, nesciebam me.

Magis magisque persuasum habeo, Aureum Iubilaeum Meum Congressum meum vivere cum Iesu plena conscientia se christianum esse ac veritates in his ad Cardinalem Litteris expressas cognoscere. In saeculo XII Imaginem Christi Misericordiae in ecclesia mea paroeciali inspexi et ad Iesum quodam die pertractam esse eius discipulum et sacerdotem. Septem annis post, deprehendi me etiam velle me esse membrum Congregationis religiosae toto orbe missum ad serviendum Emigrationi Poloniae. Opere pontificio sancti Ioannis Pauli II, cuius ordinationis electio paucis tantum mensibus praecesserat, similem ei experiri potui magnitudinem ac bonitatem Domini Dei nostri, Patris et Filii et Spiritus Sancti. Ac, numquam obliviscor, ab infantia mea haec Icon-Imago paulatim exstitit.

Mysterio Sanctae Trinitatis gratias salvati sumus; Credo si Deus non esset Sancta Trinitas, nunquam salvari possemus. Offensa in Deum postulavit ut Deus solus nos posset salvare. Et in Deo inventa est solutio, quia ipse in se est pater et filius et spiritus sanctus. Omnia igitur evenient inter Patrem et Filium ac Spiritum Sanctum ac nos magni sumus beneficiarii: magnum est divinae misericordiae mysterium. Diabolus omnino non credit. Quod salvari non potest, quia non credit Sanctae Trinitatis, quae est simul, immo supra omnia

tempus, vivus et verus Deus, et non est alius ab eo. Sic igitur oportet quod Christianus sit sperare salvari. Spes non est differre quod Deus ab initio coniunxerat.

initium... Fides, spes et charitas. A nobis trinitas donorum et virtutum est exercere et fecundari. Unusquisque rationem reddet eorum quae praecipue in hoc religioso et spirituali ditione egerat. Quae omnia praesertim Iesu per colloquia et mandata S. Fausine, Secretariae et Divinae Misericordiae Apostoli commemorare voluit.

D. Cardinalis et Pater meus Episcopus, et cum omnibus vobis fratribus ac sororibus in humanitate, magis ac magis persuasum habeo quod si non esset.

de Deo Sancta Trinitas, qui est unus vivus et verus Deus, vel, ut aliter, si solus Deus, et non in tribus personis, salvari non possemus. Haec tibi exponere vellem;

cum gratia unius Dei, Patris et Filii et Spiritus Sancti. Evangelium in hac sententia: 'Sic Deus dilexit mundum ut Filium suum unigenitum daret: sic omnis qui credit in eum non peribit, sed vitam aeternam obtinebit' J 3,16n revelat et dicit hoc de 'via clara et stupenda. . Alio loco ipse Iesus hoc personaliter dicit, et hoc ad turbam: "Omne quod dat mihi Pater ad me veniet; et qui venit ad me, non eiciam foras ... quoniam voluntas Patris mei est ut omnis qui videt Filium et credit in eum habeat vitam eternam .... Nota hic verba: Omnis qui videt Filium. Imaginem, quam pluribus nominibus voco, contemplans inveni: Redemptionis, Divinae Misericordiae, S. Trinitatis, Duorum Testamentorum, Sanctitatis, &c.

Ipse apud me, imago est vocationis meae et Icon novae evangelizationis. Credo in locutione - "Qui videt Filium", merito cogitandum est de Eucharistia, Sanctissimo Sacramento, cum Hostia consecrata adorationi exponitur a populo fideli -, id quoque intellegi debet. factum est in vita sanctae Faustinae, cui dixit Jesus : Pinge imaginem quam vides, et appare prius in sacello conventus tui, deinde per totum mundum ; per peccatores recipiam gratiam meam de corde meo misericordiae plenae.

Manifestum est Iesum, vicesimo saeculo nono, nos ad sua verba Evangelii referre. But he also refers to the Painting of his Effigies with concrete indications such as ' Oculi mei dolentis passionis esse debent', 'radii suam significationem habent': 'aqua, quae iustificat' et 'sanguis vivificantis' est. 't illud mirabile? Et hec expressa voluntas domini ad dandum

Ecclesia et orbis totus 'cochleare ad gratiam salutis de fonte suo haurire', haecne est remedium media ad sanationem humanitatis infirmis data? Miror, quod ab adolescentia ad illam aetatem spectans et hanc Picturam in ecclesia mea parochiali Sancti Antonii Patavini in Polonia videns. In vita mea gratia mihi data est magis ac magis teneri ab hoc Christo

Iesus per hanc imaginem factus sum cum eo amens amans gratias omnibus quae ex vita sanctae Faustinae legere potui et praesertim a die ordinationis sacerdotalis meae cum tot aliis praelectae.

vita sancti Ioannis Pauli II'. Is plane, secundo Magno bello, pedibus praeteriit locum ubi imago haec eo tempore sita erat in conventu Sororum Matris Misericordiae Cracoviae, et firmiter persuasum habeo experientiam eandem expertam fuisse. sicut post me, post viginti annos, respexit ad eum Dominus et dixit ei: Noli timere, veni et sequere me. et in Seminarium clandestinum ingressus est dicens, sicut mihi post triginta annos: Bene Iesu, in te confido!

Nuntius ut et Imago per vitam S. Faustinae data in totius mundi attentionem afferantur et sint mensa gubernacula pro nova evangelizatione.

Tertium millennium Salutariae Annuntiationis Humanitatis ex parte Sanctae Trinitatis, vivi et veri Dei, iuvenis Karolus Wojtyła electus est et missus, intra Ecclesiam tamquam Summum Pontificem.

esse apostolum diuinae misericordiae. Agnovit id publice tempore consecrationis Basilicae illius nominis Cracoviae mense Augusto anno MMII, ultimo apostolico itinere ad patriam. Si volumus intelligere Pontificatum meum, Pontificatus Ioannis Pauli II, innixum et meditandum esse debebimus Nuntium Christi, qui per sanctam Faustinam venit. Iam in primis Litteris Encyclicis 'Redemptor hominis' de Redemptore Dei Filio, Iesu Christo, edito die S. Casimiri die 4 Martii 1979, cor meum in solida spiritali solidarietate cum Eo eiusque Pontificatu incohato posuit.

et cum cognovi in ​​secunda sua Encyclica "Dives in misericordia", die 30 novembris 1980, de Divina Misericordia, intellexi spiritualitatem ipsius sacerdotis, episcopi, et nunc papae, ita coniunctum esse ut meum ab aetate iuvenili. huic Icon Sanctae Trinitatis — Redemptionis imago. postea, quae intuitive conieci, iter vitae consecutus sum

durante Bello et frequentatione Capellae ubi haec imago-Icon exhibita est toto illo tempore et usque in hodiernum diem. De Filio ad Patrem, et de Patre ad Filium, et ad Spiritum Sanctum. Sancta Trinitas glorificatur

constanter in verbis et in opere vitae. Tertia Encyclica haec sola esse potuit: Dominum et vivificantem, 18 maii 1986. Logice expectandum est prius a Patre, deinde a Filio, postremo a Spiritu audire. Prima de Patre, secunda de Filio, tertia de Spiritu Sancto. Magis logicum, secundum formulas notas. Sed cum nota huic imagini-Icone facimus, sicut fecit sanctus Ioannes Paulus II. Hoc fundamentum est eius spiritualitatis eiusque Pontificatus, ut iam in principio huius dissertationis notavi, verba sua ab ultimo itinere in Poloniam commemorans. Ultimum eius iter in Galliam ad Lourdes est etiam signum mihi de pietate Mariana et de sententia episcopali "Totus Tuus" desumpto e libro S. Luis Grignon.

de Monteforti: Vera devotione ad beatam Mariam Virginem.

Annum Sanctum praeparans idem vel fere fecit: A Filio per Spiritum Sanctum ad Aeternum Patrem, Ad celebrationem Verbi Incarnationem sub luce Sanctae Trinitatis. Tertio millennio nos admonuit ut in Filium intueamur, qui Patris imago perfecta est in Spiritu Sancto. Intuitus intuens. haec sanctissima Trinitas humiliter dicens: Iesu, in te confido! Hac sententia essentialis est fidei, spei et caritatis. Hoc est cur, Iesus rogavit Sanctam Faustinam ut haec Invocatio particularis etiam expresse in hac Imagine collocaretur quae per oculos suos animas et corda hominum ad Ipsum allicere debet. Spiritus Sanctus in hoc colloquio inter Filium et Patrem qui vitam aeternam dat pro humanitate hoc unicum Sacramentale, quod nondum est, tamen omnia quae in mundo geruntur cum publicationibus precum ac nuntiis nominatim per "Parvulum gestam". Acta S. Faustinae, nondum plene et plene intellecta. Non est Sacramentum, immo purus; sed tale intervenit cum summo 'humanitatis divinae Misericordia consecratio', a Maximo Romano Pontifice, quem nunc tam brevi post excessum e saeculo sanctum appellare licet;

dies festos eritis Christian! Omnes eritis Christiani seu 'Non eritis', id est, verba Marlaux cogitans de spiritualium humanitatis tertio millennio.

Deus est discretus Auctor actionum verborum simul ac revelatorum verborum ac signorum, quae dantur, ut Scriptura Sacra plenam praebet exempla. Conabor tibi aliquid narrare quod numquam antea audisti, explicationem huius imaginis et inscriptionis humano tempore, quod postremum est.

Omnia in hac imagine et hac inscriptione inveni, et exponam tecum de Verbo Dei meditando. Instantia conscientiae nostrae, locus primus et privilegiatus, cui Sancta Trinitas secretum regium committere vult, et per illud, meum et tuum, omnibus hominibus. Cum ipsa debet etiam colloqui cum Christi doloribus, antequam testimonium perhibeat dignum, quod etiam nuper expertus sum antequam me exprimere possum nova vi Spiritus, cogitare nunc oportet et incipere invocare Quae Mater est. huius « magister cogitationis et viventis », qui est Iesus Christus! Omnes nos in dolore cordis sui ad novum fatum peperit immaculati, cum gloria eius cum Filio revelabitur, quia Spiritus gloriae, Spiritus Dei in suo primo requievit in terra; quae « gratia plena » praedicata est ut Virgo ab Angelo et benedicta ut « Mater Domini » ab Elisabeth, Beata Virgine et Mater magni huius Mysterii, quod est Redemptio et Misericordia. Iustitia autem una est Redemptor et una Iustitia ab eo perfecta.

Jesus Christus implevit omnem iustitiam

ET DIVINA MISERICORDIA ACCESSIBILIS

Incipit prologus.

S. Thomas Aquinas suo tempore de quaestione Christiana Fidei, tamquam « Doctor angelicus », Ecclesiae se innotuit. Invenit Credo pauca plura capitula accommodare posse. Hac de re cogitare vellem hac occasione, ut altius perspicerem lectoribus contentum Nuntius per medium S. Faustinae transmissum ad humanitatem.

Sancti Thomae verba hic sunt: ​​« In articulis (s. fidei) invenimus opus Patri conveniente, id est creationis; et similiter opus spiritui sancto conveniens . Inter hos igitur articulos etiam oportet esse opus quod convenit Filio in divinitate sua. 1. Thomas Aquinas, Summa Theologiae t.III p. 27, Les Editions du Cerf, Paris 2007

Haec sententia initium est profundissimae inquisitionis Sacrae Scripturae, nostro tempore novae evangelizationis, ubi sumus . Spero autem auxilium a Spiritu Sancto impetrare , qui per Prophetas primum ac deinde per Apostolos locutus est, et suum parvum esse instrumentum in hoc munere theologico, quod B. Ioannes Paulus II canonizationem habuit.

Iuxta sanctum Ioannem Paulum II: « Theologus non potest sibi limitare ad conservandos thesauros doctrinae, quos ab praeteritis acceperat. Fidem intellegere et exprimere ita studeat ut ab hodierno modo cogitandi et loquendi accipi possit ». Ioannes Paulus II. Meam meditationem lib. p.71.

Quemadmodum scripsit sanctus Thomas Aquinas, quem in principio nostrae considerationis adduximus, credo sub lumine fidei, Symbolum, etiam « Symbolum Apostolicum », adhuc recipere potuisse, saltem , A.

sequenti articulo de Iesu Nazareno: hic est: 'per obsequium Ioannis Baptistae omnem iustitiam implevit'. Illud inter mysteria collocare volumus: « assumpsit carnem ex Maria Virgine et factus est »

Passus est sub Pontio Pilato. Ita, Patri et Spiritui Sancto appropriatio facta: Alter ut Creator, alter ut per Prophetas loquatur, Dei etiam Filius profitendus est, quod ad «impletionem omnis iustitiae» pertineret. Num alii articuli locum in symbolo adhuc reperire possent, subiciemus nos hic non alloqui. Sed interest obiter scire, et sententiam scholasticam theologicam citare, quam sanctus Thomas ad perfectionem fere perduxit.

S. Thomas Aquinas recte notavit opus in divinitate proprium Filio esse debere in articulis fidei, sicut Patri et Spiritui Sancto. Et tamen nemo post eum, etiamsi Thomistarum, praesertim apud Dominicanos, nulla desit penuria, hanc quaestionem in historia promovit, ut mihi videtur. Adversus tot problemata nostra aetate pro Ecclesia magnum fidei catholicae experimentum experitur.

Ut sacerdos religiosus ante Annum Vitae consecratae cupimus hanc provocationem sumere, gratia Dei et virtute Spiritus Sancti. Id iam factum est in Anno Fidei in lingua vernacula mea Polonica; nunc Gallice facere volo. Dominus me in Polonia nasci fecit et ibi per XXX annos primo habito et deinde, vocato me ad Missionem ad Polonos Foris, me in Gallia per annos fere triginta tres vivere fecit.

Sanctus Thomas, cum de articulis possibilibus pro Symbolo disserens, hoc etiam de Sanctissimo Sacramento addidit, aliquo modo dolens (hoc enim perspicio), quod hoc Credo institutionem suam non evocat. Eius sententiae hic agitur: 'Sacramentum Eucharistiae specialem difficultatem prae se fert pluribus articulis'. Scribamus ergo specialem articulum de eo. Ergo non videtur quod numerus

capitula satis sunt. 2. opere citato p.27 Post quae de his in hac provincia novimus: 'Tantum ergo' cum omni evolutione quae in Gallia inter secundam lectionem et recitatur.

Evangelium in dominica Festi Dei nunc appellatur 'Solemnitas Sanctissimi Sacramenti Corporis et Sanguinis Christi'. Doctor Angelicus loquitur de articulis catholicis fidei et de his quae in symbolo dicuntur in celebratione eucharistiae dominicae. Cum solemus animadvertere, haec est mea prudentia, ita festinanter in Missa fimus, ut iam brevissimas homilias fieri volumus et Symbolum, quod saepissime eligimus, non est illud Nicene- stantinopolim, sicut in Polonia semper accidit; exempli gratia nos ipsos interrogare possumus: Quid attinet plures articulos recitare addit? Mundus hodiernus his non indiget. et si contrarium?

Spiritum sanctum hac de re primo consulere debemus, non populo, etiam tempore democratiae sacrosanctae. Omnia invadere et regere vult, utendo naturali simplicitate hominis peccati, qui se miratur et miratur totiens neglegentiam suam etiam in gravissimis et gratiosis rebus, quae ad illum directe pertinent ex anthropologico, philosophico, physico, biologico et metaphysico; continuando in quaestiones morales et theologicas. Non videmus quod democratia, "omni liquamine" et "regina omnium rerum cupiens esse et omnibus modis", valde transformat.

cito in oppressionem absolutam ?! Hoc opus nostrum theologicae inquisitionis comprobavit, provocationem ad hoc iter opponendum versus paganismum modernum, qui sensuum omnium generum, quae primo aspectu tentantur, obcaecantur, si perseveremus ei oboedire sine repugnantia et cogitatione. agendo in omnibus locis, & cur non etiam theologicis.

Quod hic facere vellem, exprimere me oportet spem quae me incolit ab infantia et adulescentia mea in patria Polonia. Deinde ad aetatem in qua sum, in adulta mea aetate, quae iam certa signa senectutis accedens, ac denique in hoc terrestri itinere nuntiare omnium Creatori ac Magnifico Redemptori, inter alios, animae meae quod ego. spero saepius hanc invocationem repetendo: Iesus, in te confido! Quod nunc me ad tractandum de hoc studio diligentius apud te electum, lector, quem ipse Dominus in hoc tempore personaliter elegerat, et ad hunc locum, ubi te invenis, ad oculum ad oculum loquendum. os ad aures tuas, ac praesertim a Corde ad Cor, ut velim facias.

'Disce a me, inquit Iesus Christus, discipuli mei facti sunt, quia mitis sum et humilis corde, et invenies requiem. Mt 11, 29. Occasionem habemus de Christo in hoc studio discendi, et vetera in omnibus his, sed sunt et miraberis, amice, nova erunt, de quibus nunquam audisti. ejus, licet sis, Cardinalis fortasse. Ipse est Cardinalis, qui ab ipso Iesu est electus ut legeret quae hic scribo, nunc alicubi in hac tellure mense Iulio anno MMXIV. Annuit ut in audientia me reciperet et ipse diem Festi Sancti Thomae elegerit. Non ea quae diximus. Imo, Iesu Apostoli vitae, unus ex Duodecim, fortasse plus quam alias, omnium dubitantium patronus. Quae Providentia cum Divina Misericordia. Dominica II Paschae, instituit - sicut voluit Iesus loqui cum simplici moniali Hélène Kowalska - a Sancto Ioanne Paulo II in Anno Sancto.

quando eadem dominica praedicavit suam sanctam. Et videamus! Ipse quattuordecim annis post die XXVII mensis Aprilis in praesentia decies centena milia hominum circum orbem terrarum in instrumentis communicationis socialis fuit

honoratur et a Francisco Papa praedicatur S. . Et multo magis mirum, quod nunquam antea coram fidelibus suis fautoribus et successore eius contigerat in loco Christi Vicarii, nunc existente venerabili Papa Emerito.

Demum progrediendum ac proinde quaerendum est quomodo novus hic articulus de Iesu et Symbolo propositus sit ac, si dicam - suaviter mihi impositum, ab Anno MM; inquam,

quod ex eo tempore, orationis meae contentum mutare non ausus sum, sed per Annum Fidei, etiam ad Pontificem de hac re Epistolam feci. Cardinalis eam invenire poterit

alicubi Romam pergit, fortasse in archivo, si litterae non mittuntur in nugas in tam nobili Institutione. Litteris itaque meis a religioso sacerdote ordinarie debet alicubi ius? Nolo scire. Tantum officium meum feci. Hoc mihi impositum est leniter sed fortiter die XIX mensis Decembris anno MMXII, quod mihi nunc impositum est scribere longam Epistulam-Studium ad Patrem meum Episcopum et D. Cardinalem. Cum igitur die illo, precatione Symboli, in praxim personalem transmisi, interdum etiam loquimur in colloquiis spiritualibus cum christianis et.alii homines, cum res et res se praebent, subiectum significare volumus Nuntius Divinae Misericordiae secundum Sanctam Faustinam et iuxta Sanctum Ioannem Paulum II. In my

pastorale quoque opus, in homiliis, cum sanctum Ioannem Baptistam evocamus, statim in profundum huius inventionis cum Sanctae Trinitatis Imagine coniungitur. Rublevus suam versionem huius magni Mysterii Christianae Fidei exhibuit et in anteriori pedio magni altaris apud ecclesiam S. Eulalie Burdigalensis exhibetur. Iesus autem melius omnino fecit.

Praecipuum studium in primis animadvertimus hoc momento in vita Iesu, ubi Ioannem Baptistam postulat ut ei inserviat in colloquio cum Eo ad ripas Iordanis: « Iesus veniens e Galilaea ad ripas apparuit. Iordanem, et venit ad Ioannem, ut baptizaretur ab eo. Ioannes vetabat eum et dixit: "Ego a te debeo baptizari, et tu es qui venisti ad me!" Iesus autem respondit ei: “ In praesenti, dimitte mihi; et hoc modo perfecte quod iustum est facere debemus. Sic Ioannes hoc permittit. Mt 3, 13-17 Missale dominicale, Textus liturgicus officialis, exhibet Petrus Jounel, Desclée-Mame, Paris 1981 p.515

Fateor etiam aliquo tempore magis magisque miratus sum inter Nativitatem et Mortem Domini nostri Iesu Christi in professione Fidei singulis diebus dominicis sine intermissione labimur, etiam ad modicum momentum, in eius vita tam plena atque plena. ut Filius hominis, Filius Dei. Cum tandem tam diu Christi Misericordiae faciem detexissem et contemplarer, pictam secundum eius voluntatem ad Sanctam Faustinam die 22 mensis Februarii anno 1922 apud Coenobium Plock expressam, commotus sum profundioris cognitionis Unius Dei momentum. misit.

Dixi: Domine Iesu, in te confido. Sed fac me certiorem mysterium tuum profundius. Dic mihi, quomodo loquar de redemptione tua ad homines homines, ut eandem habere possint fiduciam et accipere misericordiam tuam. Nunc pressius intellego de misericordia loqui ac de iustitia loqui oporteret ignorare opus divinum a persona divina Filii Dei impletum.

Sancti Thomae Aquinatis opus legendo, eius 'Summa Theologica', ea quae iam scripsimus deprehensa sunt et consilium decrevi de hac inquisitione facienda ac fratribus sororibus tribuendi.

humanitatis et Ecclesiae testimonium meum. Redeo ad S. Thomae electionem, quae interdum inredula vocatur. Cardinali proinde etiam hisce Litteris-Memoriam ulterius credere non licet

omnibus contentis. Sed spero eum rationem habiturum in decretis de me et tunc eum iuvare poterit in consilio suo vocato: "Pro Missione Springboard", postquam gaudium participandi quantum potui. praecedens consilium: "Quatuor Anni Iter Missionarii". 'Iesu, confido in te!' quod omnibus commendo, sive credis sive non, paene nihil constat et 'magnos referre potest'. Intueamur hunc Thomam 'incredulum'. Iesus eum ob verba inusitantia et hac exclamatione increpavit: "Non, non credam". Apud Iesum circumventio sermonis et habitus semper possibilis est, quia pro nobis et pro nostra salute omnem iustitiam perfecit. Nunc locus est Aeterni Patris Misericordia et hoc « per universum mundum » initium a Sancto Thoma: Noli credere, sed crede. Dominus meus et Deus meus. Primum 'Iesu, in te confido!' Postea vero dixit Jesus : Beati qui non viderunt, sed qui crediderunt. Sed hoc solum in paucioribus, credo; et cur non usque ad hunc annum MCMXXII, cum ex colloquiis mysticis cum Sorore Faustina eam dederit, et per eam toti Ecclesiae suae iusserit: ut imago eius creetur et multiplicetur per universam terram, et quando. Se rationem redditurum pro unoquoque, qui eum videre vellet, antequam in gloria Patris sui redeat. Credo; et cur non usque ad hunc annum MCMXXII, cum ex colloquiis mysticis cum Sorore Faustina eam dederit, et per eam toti Ecclesiae suae iusserit: ut imago eius creetur et multiplicetur per universam terram, et quando. Se rationem redditurum pro unoquoque, qui eum videre vellet, antequam in gloria Patris sui redeat. Credo; et cur non usque ad hunc annum MCMXXII, cum ex colloquiis mysticis cum Sorore Faustina eam dederit, et per eam toti Ecclesiae suae iusserit: ut imago eius creetur et multiplicetur per universam terram, et quando. Se rationem redditurum pro unoquoque, qui eum videre vellet, antequam in gloria Patris sui redeat.

Expertus loquor nec quaero quis ut temere credat, sed solum experire pro te ipso. Pauciores et pauciores processiones sunt cum Sanctissimo Sacramento;

nullae turbae in adoratione propositae. Quin igitur hunc Nuntium et Imaginem experiri volui et ab Ipso donatum esse. Sciebat enim quot imagines omnium generum invaderenthomo ad hos millenniales crucesignatos. Spectare ornare par et non conantur spectare imagines quas pias vocamus et generatio grandpas et grandmas olim reliquit, eas tollemus et cum qua reponemus? Responsum scis, cubiculum tuum vide; neque enim Iesu neque Beatae Virgini locus est, neque Sancto talis et talis: Millia ac millia habes in connexo TV vel in computatro tuo. Tibi hanc imaginem et hunc Nuntius offero et lente tibi persuadere debeo, sed certe ad proprium bonum. Persuasum mihi est, et tot alia. Scio suus icon

Unique Sanctissimae Trinitatis in omni humanitatis historia, quae in se et per se comprehendit omne verbum Dei, quod in Scripturis sanctis et in tota traditione continetur.

de Ecclesia eiusque Magisterio. Et secreto eorum quae apud Iordanem, quem Baptismum Iesu appellamus, significabat, totum fere Leviticum oblitum esse, paucas admodum firmissimas sententias memorans, ut hoc modo: Sancti estote, quia ego sanctus sum. dicit Dominus. Quinquaginta annos Concilium Vaticanum II omnes Christianos ad sanctitatem vocatos esse memoravit. Sed cur ergo tam pauci vere sanctificant se ac si agitur, exempli gratia, etiam familiae christianae, semper magis ac magis divortia sunt?

In magna difficultate cognoscitur quid iustitia et sanctitas viris ac mulieribus a Sancta Trinitate exigantur ac simul ab Ipso tamquam Dei donum in Spiritu tradantur. Hoc donum est parum notum aut valde notum. Est ubique fames iustitiae.

Aeternus Pater misericordiam suam revelavit, Filius omnem iustitiam perfecit et Spiritus Sanctus caritatem suam tribuit, hoc modo in unum Deum in tribus Personis, in creatione et in redemptione hominum agendi, credo. Studium nostrum ad iustitiam implendam per Iesum Christum propterea vult novae evangelizationi inservire. Det nobis Dominus Deus gratiam ad hoc opus complendum cum fide, spe et caritate.

Ex officina Joannis Batiste. Hoc primum caput investigationis nostrae erit. Quis est ? Quomodo eam Deus praeparavit ad suam missionem? Quod officium reddidit Iesu Nazareno? Eius martyrium annuntiatio passionis Christi?

Iesus Christus omnem iustitiam fecit. Hoc caput centrum nostri studii erit. Dei Filius in Veteri Testamento. Promissiones messianicae per angelos et prophetas datae. Redemptoris Incarnatio eiusque Opus Redemptionis. uenit per aquam et per sanguinem et in spiritu. Baptismus et mysterium paschale Iesu Christi. Fides quae est de mundo victoria.

Jesus, in te confido! Hoc erit tertium et ultimum capitulo nostro presentati o n. Verbum Christi in vita mystica sanctae Faustinae mundo datum. Quomodo iconem Christi radiis e Sacro Corde egredientibus considerare possumus?

Summus Pontifex Ioannes Paulus II notam suam in humanitatis historia reliquit. Vitas multorum hominum meisque praesertim notavit, eum peto ut me in hoc opere adiuvet ad Dei gloriam et animarum salutem. Eius vita et opera multum me docuerunt, et praesertim ea quae de Divina Misericordia in Ecclesiam attulit , in communione cum Sancta Faustina Kowalska, quam ipse anno MCMXCIII beatificatus ac deinde in Annum Sanctum canonizavit.

2000. Rogationi meae respondit ut totus TUUS Societas die 6 augusti 1996 fundata benediceret ac die 1 mensis Novembris eiusdem anni in Roubaix constituta ; Deo gratias agere oportuit occasione suae quinquagesimi anniversarii sui ordinationis sacerdotalis.

Secundum beatum Ioannem Paulum II: « Theologus non potest sibi limitare ad conservandos thesauros doctrinae a praeteritis hereditate acceptas. Fidem intellegere et exprimere ita studeat ut ab hodierno modo cogitandi et loquendi accipi possit » . Ioannes Paulus II. Meam meditationem lib. p.71.

Haec Societas in Gallia nata est inter diem 6 Augusti et 1 Novembris 1996, ut in suo munere pastorali nuntiandi Evangelium Iesu Christi interesset.

visita ad sepulcrum S. Ludovici Mariae Grignon de Montfort. Nova evangelizatio est leitmotif huius Consociationis Fidelium , cuius Statuta ab Episcopo Insulis, Monseigneur Jean Vilnet eodem anno 1996 approbata sunt. In dioecesi Insulis : Roubaix – Lille-Dunkerque-Roubaix inter 1982 et 1998 sedecim annos vitae pulcherrimae. Post duos annos in Dioecesi Augustodunensi 1998-2000 et postea 10 annis in Abscon-Escaudain inter annum 2000 et 2010 usque ad mensem Septembrem me invenio in Burdigala ex illo.

STATUTA TOTUSTUUS Consociationis Catholicae

1. Fundatio Editio:

Solus Deus fidem vivam dare potest, sed testimonium perhibere potest. Solus Deus magnam spem dare potest, sed fiduciam fratribus dare possumus . Solus Deus potest dare amorem

verum, sed inter se amare discimus. Solus Deus pacem mundo dare potest, nos autem unitatem et concordiam serere possumus. Solus Deus fortitudinem ac robur dare potest, at cadentes sustinere possumus. Solus Deus est via et una veritas, sed eas aliis demonstrare possumus. Solus Deus est lux aeterna , sed eam illuminare possumus in oculis hominum. Solus Deus est resurrectio et vita, sed nos aliis restituimus voluntatem vivendi. Solus Deus in seipso sufficiens est, sed auxilio nostro egere voluit.

2. Metas:

1 Opus melius christianorum adhaesio Magisterio Ecclesiae et Papae.

2/ Quaere signa solida et firmam identitatem christianam per meditationem Sacrorum Bibliorum, Ecclesiae Magisterii et Summi Pontificis Scripta. 3/ Disce fortiter vivere ex fide tua in mundo duro, indifferentia, incredulitate, tentationibus sectarum, facultatibus, etc.

IV / sit locus relationes vivendi;

• relatio cum Deo in oratione personali, communitate, liturgica etc.

• relatione cum aliis per qualitates respectu, attentionis, obsequii etc.

• necessitudinem cum se ipso per personalitatem cum suis ingeniis cordis, intelligentiae et corporis progressu.

3. Socius obligationis:

1/ Ora Deum et per intercessionem Beatae Mariae Virginis, Matris misericordiae , ut homo et opus creationis Creatori reddantur. 2 Orate pro Papa, Episcopo nostro et Ecclesia; rogamus Dominum novis vocationibus sacerdotalibus, religiosis et missionalibus.

3 Per bonam sanctissimae Eucharistiae participationem, conscii amoris Christi in hominem et per sacrificia participare inscrutabiles thesauros amoris et doloris, quos Mater Iesu Domino obtulit ad salutem familiae humanae .

4/ Glorificate et adorate Christum in Sanctissimo Sacramento, magnum fidei Mysterium , in quo Deus Pater Filium suum dat hominibus ut salventur.

5/ Vivere in gratia Dei, conscii se esse fllium Dei, Iesum imitari Evangelium, proprium operari indoli, gratiam Dei cooperari , Sancti Spiritus inspiranti actionem docilem esse, fideliter adimplere. de voluntate Dei.

TOTUS TUUS EGO SUM DOMINE ! TOTUS TUUS EGO SUM MARIA !

BIBLICA INQUISITIONES DE SUBJECTO DIVINAE IUSTIAE

Ex officina Joannis Batiste. Hoc primum caput investigationis nostrae erit. Quis est ? Quomodo eam Deus praeparavit ad suam missionem? Quod officium reddidit Iesu Nazareno? Eius martyrium annuntiatio passionis Christi?

Iesus Christus omnem iustitiam fecit. Hoc caput centrum nostri studii erit. Dei Filius in Veteri Testamento. Promissiones messianicae per angelos et prophetas datae. Redemptoris incarnatio eiusque opus Redemptionis. uenit per aquam et per sanguinem et in spiritu. Baptismus et mysterium paschale Iesu Christi. Fides quae est de mundo victoria.

Jesus, in te confido! Hoc erit tertium et ultimum capitulum praesentationis nostrae. Verbum Christi in vita mystica sanctae Faustinae mundo datum. Quomodo iconem Christi radiis e corde venientibus interpretari possumus? Nova evangelizatio in motu est. pacifici simus.

Caput I.

Malachias propheta in Bibliis invenitur sicut novissimus in Vetere Testamento. In suo Libro annuntiatur adventus Messiae et Decessoris eius. Hic liber magnum nuntium portat

novum sacrificium, quo Deus gloriam nomini suo congruam accepturus est. Inconveniens est Ioannem Baptistam inter magnos fuisse, et Christo valde propinquum, quia de eo Dominus dixit: "Non surrexit inter filios mulieris maior" Mt 11,11. p.37

Maximus inter viros ex muliere natus, Ioannes Baptista officium reddet Messiae promissum per Vetus Testamentum: baptizare eum in aquis Iordanis erit cum uterque triginta annos pervenerit. . S. Lucas Evangelista in prima parte sui libri primi operam navavit, ut quam maxime rationem redderet. Pro Christo Iesu necnon pro Ioanne Baptista narrationes annuntiationis et nativitas unius et alterius manifesto narratione exhibentur. Ioannes Baptista sacerdotalis generis est a Aaron sacerdote, fratre Moysi. Tam ex parte patris Zacharie et matris sue Elysabeth. Eius igitur ministerium in viis praeparandis ad Salvatorem mundi radices suas invenit in omni cultu liturgico Deo reddito.

per totam historiam populi Israel, quem Deus eduxit de servitute et miseria in terra Aegypti. Primum Foedus Dei cum Populo suo iuxta montem Sinai et donum Dei

Lex autem applicationes suas habebit in cultu exercendo primo in tabernaculo conventus in transitu deserti et deinde in locis a Deo electis ad hoc, antequam in templo Hierosolymitano sacerdotale officium ordinatur secundum hoc quod Deus. precepit populo Israel, Levit.

Annuntiatio ab angelo Gabriele ad Zachariam facta est in templo hoc Ierosolimitano ante sex menses, quam idem angelus portabit ad Mariam, beatam Virginem in Galilaea. In suo verbo Deus facit

dic pontificem faciente quod ejus oratio fuerit. uxor, ipsa sterilis et in sua senecta, ei filium dabit; ipsum Ioannem nominabit, quoniam 'Deus clemens est'. Angelus praemittit suam missionem ad vocandos filios Israel ad conversionem et ad perfecti Populi Dominum praeparationem; Spiritus et prophetae virtus etiam efferuntur ut videre possimus omnia, quae Vetus Testamentum a magnis Prophetis praeparatum est, ut reconciliatio inter Deum et Humanitatem per Novum Foedus et Aeternum in Iesu Christo effici possit. Dominus Iesus exponit in

haec sententia: lex et prophetae usque ad ioannem operati sunt; quoniam regnum Dei vim patitur et violentus est qui intrat. Item nuntiat Ioannem Baptistam Spiritu Sancto repleri iam ex utero matris.

Ipse Zacharias pater eius in nativitate prophetabit super infante, quae ad ripas Iordanis post triginta annos complebitur: Tu notum facies populo salutem, quae in remissione delictorum suorum per misericordiam praestabitur. deus noster. Haec divina misericordia hic per Zachariam prophetata invenimus in verbo Christi mundo et Ecclesiae in vita donato

mystica sanctae Faustinae. "Sol in alto est qui nos inluminat eos, qui in tenebris et in tenebris mortis habitant, ad viam pacis dirigere", id est Iesus Christus, cuius praesentiam Ioannes Baptista notum faciet et opus:' Ecce agnus dei, qui tollit peccatum mundi.

Pontifices Veteris Foederis missionem habebant ad tollenda peccata populi Israel per sacrificia animalia, quorum sanguis fundendus et deferendus erat coram Domino Deo, in Sancto sanctorum. Priusquam immolaretur, recipiunt peccata per impositionem manuum et confessionem pro peccatoribus a summo sacerdote factam. Deus peccata donavit, quia sacerdos et populus credidit Verbo Dei, quod cultus huiusmodi praescripta constituit.

Fides est futurorum 'Agnus Dei', quae ad haec sacrificia efficaciam dedit in voluntate Dei, ut misericordiam suam omnibus credentibus in eum et his qui missis obediunt, manifestaret.

ut prophetae, sacerdotes et reges. Prophetae etiam alii erant sacerdotes, et Johannes Baptista inter eos ultimus et maximus, omnium hominum repraesentativus, maximus.

viri ex mulieribus, secundum quod dixit Dominus Iesus in Evangelio. Ut summus sacerdos terrenus et repraesentativus humanitatis per ministerium quod divina Providentia destinaverat, agnus Dei recipiet et suscipiet peccatum mundi ad illud removendum et expiandum per paschale Mysterium: passionem et mortem eius. in Cruce et Eius Resurrectio omnibus patebit, qui fidem habent, fons justificationis et Redemptionis.

De hac re Ioannis Baptistae vita eiusque missio continuabimus, semel omnia de Iesu Christo eiusque operibus iustificationis firmata: Ipse omnem iustitiam complevit. Hoc subiectum centrale huius praesentationis est.

Caput II.

prima perversa per dimidium vera quae prius denuntiavi. Sociologi et diurnarii fortasse non cognoverunt cui Domino servire volunt: Non potes duobus Magistris servire, Iesus in Evangelio dicit et cur! Utrum velimus vel nolumus eligimus et sumus ad istarum duarum trinitatis, quarum existentiam dixi in capitulo precedenti ubi sumus servituti Luciferi. Is est valde intelligens et perversus, ut nemo hoc intellegat; Ideo scripsi: fortasse non se comitem faciunt. Facere potes id sponte atque etiam signo

Flumen et pisces... In domo erat omnia, et non erat flumen et pisces... In domo erat omnia ista et non erat electricitas donec essem 18 sicut superius demonstravi. Nulla TV vel; una tantum die radiophonica cum batterie laborata est. Fuimusne ullus nuntius defuit? Nullo modo! Cum homines convenissent, multum minus de re locuti sunt! In urbe proclivitas ad unicam cogitationem valet. Dicit aliquis, scribit, vel facit aliquid, et quisque loquitur de illo a mane usque ad vesperum, donec aliquid aliud fiat. Publicae opinionis tractatio exercetur sine ulla dubitatione in verbis officialibus aut privatis. Quid est quod bene operatur et vendit. Indicibus audientibus contra se ludunt et ludo corii fruuntur et dimidias veritates quaerimus, dum omnes convincimus quod non est et non erit nec in tempore nec in spatio Vnum. Sed instructior est natura humana ad se defendendum ab hoc generali impostura. quod natura Dei et natura hominis non sunt in eodem ordine essendi. Ego sum qui sum et tu qui non es - mysticis sermonibus locutus Deus Pater ad Sanctam Catharinam Senensem, Europam Patronam cum quinque aliis: Sancti Benedicti, Sancti Cyrilli, Sancti Methodii, Sanctae Birgittae et Sanctae Edithae Stein. . Natura Creatoris est supra omnia quae homo cogitari potest et tamen super omnia est omnino naturalis. Superna supernaturalis pro angelis et pro hominibus creatum est ut societatem et communionem cum Ipso inire possint. Lucifer et eius sequaces inter angelos rebelles et perversos homines non habent accessum ad mundum supernaturalem vocatum: Gratia vel Caelum; vel sicut in Evangelio: Regnum Dei, regnum caelorum. tempus erit ut “pars christianae meae identitatis” communicet. Valores: veritas, pulchritudo et bonitas in mundo naturali versos habent in mundo supernaturali: fides, spes et caritas. In mundo naturali sunt etiam magni ponderis: virtutes vocamus. Fortitudo, justitia, prudentia, temperantia, vel moderatio. Ingenium nostrum his valoribus vivit vel disintegrat. Non habemus instinctum naturalem in vestigio sicut animalia manere. Nos liberum arbitrium habemus in rectum perfectionis partem. Homo ad suum munus redditur ens esse intellegens. Vulneratur autem natura hominis! Gratia naturali indiget et gratia supernaturali in omnibus suae exsistentiae regionibus. Rursus hic maneamus cum vita et gratiis naturalibus inter se continuantes. Gratia naturae nunquam repugnat; Sed contra est quod in virtutibus naturalibus mirabilia construit. Homo ad suum munus redditur ens esse intellegens. Vulneratur autem natura hominis! Gratia naturali indiget et gratia supernaturali in omnibus suae exsistentiae regionibus. Rursus hic maneamus cum vita et gratiis naturalibus inter se continuantes. Gratia naturae nunquam repugnat; Sed contra est quod in virtutibus naturalibus mirabilia construit. Homo ad suum munus redditur ens esse intellegens. Vulneratur autem natura hominis! Gratia naturali indiget et gratia supernaturali in omnibus suae exsistentiae regionibus. Rursus hic maneamus cum vita et gratiis naturalibus inter se continuantes. Gratia naturae nunquam repugnat; Sed contra est quod in virtutibus naturalibus mirabilia construit.

Vocatio mea - Homo sum-4

Tempus advenit cum « homo sum » rationem peculiarem considerare debet; hoc masculinum est, quod setate maximeque adolescentia magis ac magis manifestare incipit; genus humanum bisexualis; Hodie loquimur de phaenomenis homosexualitatis et lesbianismi, haec altera locutio rarius fortasse adhibetur, sed probe scimus quid agatur. Una cogitatio est etiam in hac provincia iter facere et nulla ambiguitatum penuria est usque ad summos graduum congregationum nationalium; verba Bibliorum de abominationibus actuum huiusmodi oblivione vel persecutione. Scripsi "acta" et non scripsi "personas"! Personae humanae non possunt ab aliquo alio quam a solo Deo judicari. Judicium meum est - dicit Dominus Deus. Sed etiam nos tantum iudicat propter actiones, quae semper in cogitatione inchoantur, interdum in verba convertuntur. Cum vitam christianam communicamus, actus contritionis gradus essentialis apparebit pro nostra necessitudine cum Deo: omnipotenti Deo et vobis fratribus meis confiteor me cogitatione verbo et omissione peccasse... Gratias ago. Dominus pro parte magnae Familiae. Quattuor fratres et tres sorores habeo. Masculi et feminae dualis veritas, praeter Parentes meos: Vir et mulier familiariter se mihi offerebant. Multum quotidie discimus. Non idem esse virum aut foeminam; eadem dignitate, sed non eadem re! Hanc veritatem destruere volumus, sicut numquam antea in hominum historia. Biologia parum ad rem pertinet; pertinet ad omnem naturam humanam, quae imprimis est ordinis spiritualis. Animalia suam biologiam et physicam in fabrica habent, non homines! Deus primum bona spiritualia creavit, deinde soli angeli et homines ad imaginem horum bonorum creati: veritatem, pulchritudinem et bonum. Quam ob rem post mortem cuiuslibet hominis viventis, etiam hominis, male olet, foetet et cito intolerabilis fit foetor. Sic natura signa corruptionis dat per rejectionem bonorum a Creatore creatarum. Sola vita supernaturalis remedium praebere potest, sed naturam dissimulare non possumus ad imposturam accipiendam cogere! Gratus sum deo, quod me hominem masculinum esse cupiam. Possem igitur vocari ad ministerium sacerdotale sed dispendio caelibatus; Preterea Deus voluit me hominem esse consecratum in corde Ecclesiae suae. Sacerdos religiosus: Qua gratia, Domine. Sed nondum ibi sumus antequam ego sum decem et octo. Ad hoc adolescentiae meae tempus revertamur. Semel memini puellam quam maxime amavi: nomen eius primum et ultimum memini: Grazyna Krzyzostaniak. Ipsa erat pulcherrima. Illa me intus funditus convertit; Et tamen non dixi alicui, et neque dixi ei. Ac paucis quidem mensibus ante Baccalaureatum apud Maximum Scholam; Et dixi ei quod amavi eam et paucas ambulationes cepimus, antequam Dominus revelasset voluntatem suam et vocationem meam; nomen ei Lidia Baziak. Ego vero dico quod amavi eam et quod me amavit putavi; et quod castus erat amor noster. Dixi ei quadam die in ambulatione sensi vocari ad sacerdotium et intellexit me. Postea didici in Seminario quod in Moszczenica duxerat, iuxta Stary Sącz, ubi fuimus tum in Lyceo et in eadem classe B. Alius qui in eodem genere fuit, sed iam ante me noverat quia nos fuimus. Anno simul in Gołkowice - octavo classis experimentalis - miratus sum me aliquando rogando hanc quaestionem, ubi eramus omissis vestibus cum premissis intrando; fuit Marcelline Obrzud: Eh! Tu, Kazimierz dic mihi, ad High Scholam venisti ut postea Seminarium ius ingrediaris? Responsum non memini, sed interrogationem facio. Cum puellis interessem et apud Seminarium in congressu cum psychologo intellexi, si ita non esset, me sacerdotem fieri non posse! Sed eligendum habui quod gratia Dei curaret personam beatae Virginis protectorem. Et hoc verum esse scio. Reliquae dicendae sunt hac occasione ut de ea loquamur et de omnibus quae nos christianos efficit et ut electiones quae cum ea iungamus faciamus.

Vocatio mea - Christianus sum 1

In inventione identitatis humanae meae non cessamus; Valde dynamicus est aditus. Pars de “homo sum” adhuc hodie se manifestare mihi et aliis puto, exempli gratia quod attinet ad mentem meam Slavicam et partem Polonica identitatis meae, quatenus partem Gallicam, quam plus detego. magisque cum maior pars terrenae vitae meae tempore ac etiam permanenti institutione habito. Haec Meditatio simul modo gallice scripta et publicata sum; sane quod significat aliquid; hac- tenus scripsi in Polonica primum ac tandem ea postea translata. aliter facere decrevi; Puto me tam polite quam Gallice, etiam hoc dicere volo; Centum centesimas Poloniae sum et centum centesimas Gallicas. Rationem non recte? Et quid scis? Materia humana est, et non solum materia mathematica seu physica. Et res Christiana est, mehercules. si legeris usque ad finem intelliges, at spero fore! Res humanas et res Christiana. Possumusne eos separare? Quod Deus coniunxit, homo non separet? Audimus hoc verbum in relatione ad matrimonium, ubi pronuntiatum est post disceptationem de divortiis possibili inter pharisaeos et Iesum in Evangelio. Sed hoc Verbum multo latius patet. Et hic locum et legitimam eius habere credo. Christiana initiatio a Baptismo incipit et in Confirmatione affirmatur; ipsa reconciliatione indiget et Eucharistia ut alimento ut Spiritus Sanctus nos in adoptionem conformet a Patre in Christo tamquam suos filios et cives caeli. Annos septem natus Catechismum meum incepi et novem annos primum communionem accepi, coram Catholico sacerdote confessus. O! Quas sermones Dominus Iesus et ego in reditu ab Ecclesia quattuor milia passuum habui! Gustum celeriter enucleavi recipiendi Communionem et dixi mihi: bonum esset si saepius Communionem acciperem. Presbyterum aliquando cogitare non audebam, etiam si cogitatio interdum mentem meam transmisisset. Non est. Ex pauperrima familia venis; nimium pauperi studere; et alii pueri venientes hoc loco non adiuvant... Itaque non credo fieri posse, sed semel memini ordinare cum aliis pueris post horreum "massa sicut in ecclesia fecit sacerdos" et haec risit porticus. In difficultatibus relationum cum comitibus quidam me deridebant dicendo: "maior nimis pius" etc. In ecclesia vero propius ad Altare moratis, cum alii pueri, aetate procedente, consuetum longius et longius ad exitum progrediendum reperissent, quidam me reprehenderunt quod adhæsit remanendi! Iam parvae erant hae probationes pro nomine Iesu, quod mihi dixi. Et tunc potui invisibilia, sed verissima, coadunari et colligi. Confessio tam mirabilem culpam sublevantem habuit; Peccator eram et sciebam quod sine Jesu nihil facere possem cum daemones moverent me ab vocatione mea ut homo et christianus auferret. Haec omnia vere gravia sunt. Cecidi et surrexi, iterum cecidi et iterum surrexi. valeas! Vellem pueri cordi esse, sed nimium vixi ab Ecclesia, ut requisita impleant. Hoc me abalienandum plane putabam, ne sacerdos unquam essem possem! Quod erat omnino falsum; sed semel tantum repertum sum in Seminario anno XIX seculo acceptus. Vita liturgica et paroecialis in adulescentia mea et in adulescentia vere implevit vitam meam gaudio. Amabam esse in Officio et observare actiones liturgicas quas Sacerdotes fecerunt. Parochi ac Vicarii memoria viva non evanuit a memoria mea; e contra, multa sunt scintillarum omnium generum, pater Michał Orczyk et supercilia magna et longa conciones, et una die dominico gestum prosequendi mulierem non decenter vestitam et deductam ad fores ecclesie etc. Funus huius sacerdotis in memoria mea notatur et adventus novi sacerdotis Ian Stach qui orationes suas finivit eas in infinitum extendendo... Incredibilem patientiam hic sacerdos habuit. Alicuius funus olim fuit et familia serum admodum ostendit. Dixi, inquit, eos pro hoc sacerdote opprobrio; sed nihil, nihil, quasi nihil aliud accidisset, processit. Ille pacatum habuit ingenium. Vicariis? Prima memoriae meae: Adam Machnik.. Didici quod in Brasiliam profectus est ut missionarius... Quod me impressit.. Alter dictus est Czosnek Zbigniew? Non sum certus nominis sui praenomen; alium Casimirum Zaucha; idem mihi praenomen habuit et tabernaculum manibus pressis flexit; id me maxime percussit; de Fide ad Sanctam Eucharistiam; Imitari volui eum in hoc... Decrevi secundum hos versus: Ante Tabernaculum flecto manibus meis quasi in oratione comprehensis. Iesus Christus ibi est... Ac deinde hic sacerdos, qui etiam vitam meam designavit propter sacerdotii desertionem in muliere iam XIV annos nata; Tantum memini primum nomen eius: Marian. Amavit cursoriam racing... et videtur habere proventus caelibatus. Parochia Jan Stach reliquit stationem propter aetatem. Nova regula introducta est post Concilium Vaticanum II. Parisienses hoc non intellexerunt. Cur relinquat et quaerat alicubi vivere? Episcopus Ablewicz statuit et relinquere debet. Stary Sącz profectus est, eum visitavi. Non queritur, pro Deo accepit. Cum cognovisset me sacerdotem fieri voluisse, mihi confidebat: “Kaziu (Kazimierz amicabiliter forma) in vita sacerdotali frequentius temporis opus pastorale exhausit, sed subinde parva momenta quasi perplexi sunt. caelum subito coram te aperitur et tunc paratus es omnia perpeti pro Christo et pro Ecclesia eius.” Ultima Ian Stach memoria est eius praesentia in domo familiari meo die praemissae Missae meae. Novus sacerdos iam eo tempore inauguratus est: Pater Stefan Tokarz qui nunc est incola parochiae; ex quo hodiernus Parochus: Pater Casimirus Koszyk hanc opinionem sumpsit. Permisit priorem parochum manere in paroecia tamquam residenti et confessario. Et omnia bene. Hoc etiam sic fieri debet cum Patre Jan Stach, sed nos non regredimur et sepulcrum ejus est in cimiterio parochiae nostrae in eadem omnia. Hoc est quod in corde meo insculptum permansit, inter alia de iuventute mea et parochia mea.

Vocatio mea - Christianus sum-2

Animadvertimus meam primam partem vitae describere, quattuor capitula scripsisse sub titulo « Homo sum » et unum tantum momentum sub titulo « Christianus sum ». Sic librabitur; sed parum notandum est: res supernaturales eo tempore expertus sum, quin me tum explicare valeam - non opus erat facere, ut nunc possum, debeo et volo. in primis gratias Deo ac testimonium dare pro fratribus ac sororibus in humanitate et pro fratribus ac sororibus meis christianis. Novus hic mundus supernaturalis mihi die Baptismatis mei apertus est et evectus sum ad gradum solii regalis Iesu, die Primae Communionis meae. Mystica colloquia nostra probe meminimus. Inter Iesum et me erant nexus omnino reales sed supernaturales. Quomodo hodie exponam, cum duae proximae partes additae sunt ad vitam meam, ita 36 annos ut sacerdos religiosus? Ad Communionem, occasione sollemnitatis Sanctissimi Sacramenti te admoneo, nihil amplius intellexi post hoc primum tempus, quamvis omnia studia egissem. Hoc non est sub consideratione rationis humanae; omnino excedens; eam vivimus et in mystica progredimur cognitione, quae ad amoris dominium et spem visionis pertinet, quae nunc tantum per fidem christianam operatur. Christianum dico et paenitet me de aliis religionibus. Sancta Trinitas ineluctabilis, amici dilectissimi. Mundus supernaturalis non est alibi quam in illa; in sinu Patris, per Spiritum Sanctum et per incarnationem vivi et veri Filii Dei, unus Deus ut Filius unus et unus Spiritus communis eorum. Unitas Dei simul est et exsuperat unicitatem suam. In mundo supernaturali non est nisi una via ad nos perveniendi: illa via est Iesus Christus. Ipse diserte dixit: Ego sum via, veritas et vita. Ago gratias, quod hoc regium secretum mihi iam in pueritia patefacit, et quod me singulari et incredibili personalitate praestringit. Deus verus et verus homo. Et ipse me ut essem et essem verus homo et verus christianus ad gloriam Patris et Filii et Spiritus Sancti. Quotiescumque ecclesiam paroecialem intravi, verba ante oculos et cor meum veniebant: Niech będzie Bóg uwielbiony- Lauda Deum! Locutio haec semper scripta est supra Altare in pariete. Superno mundo Patria mea facta est dum Caelum exspectat. Terrenum patria mihi cedere debuit: Prima locus, quae durabit in aevum. Secundus usque ad ultimum diem historiae. In historia huius secundae Patriae, in Polonia, primum millennium huius Primi fuit anno 1966, tunc 14 annos natus eram. Cardinalis Stefan Wyszyński Primas, per suum consilium Novenae Parasceves, triennio conceptum, cum iussu Soviet-socialismi Poloniae inter 1953-1956 regimen intercederet, semel emissus, miracula fecit in nomine Dei ac in honorem Sanctae Dei Genitricis Poloniae Reginae. Exemplar imaginis eius per 9 annos trans Poloniam ab una dioecesi ad aliam et ab una paroecia ad aliam laboravit. Cum Imagine comprehensa ac deprecata est, solum Artus symbolice semitam continuavit, verbum symbolicum est omnibus hominibus qui supernaturalem mundum non agnoscunt. Christiani noverunt nos Sanctam Virginem Dominam Nostram de Częstochowa visitavisse parochiam nostram etiam extra solum Artum et Cereum paschalem, signum Christi Filii et Domini nostri. Loquitur de mundo supernaturali, ubi Sancta Trinitas constanter colitur ab omnibus creaturis, quae ibi vivunt, lingua non vulgaris. Angeli et Archangeli, Sancti Dei et eorum Communio nobiscum et omnibus Animabus Purgatorii, quae pars est huius mundi supernaturalis, omnia sua ministeria exercent secundum Dei voluntatem. Hunc mundum supernaturalem relinquimus per grave peccatum et per sanctam Confessionem retractari potest.

Vocatio mea - Christianus sum-3

Patria nostra in caelo est. Has quidem sententias lapideas ex Epistula sancti Pauli Apostoli, cum essem adulescens, nesciebam; sed iam plene vixi, dignus civis novae et aeternae Patriae, plenus Christi pace et gaudio in Spiritu Sancto. Christus Iesus est hic unicus Rex universi visibilis et invisibilis et beatae Virginis, Matris Dei et matris nostrae, per gratiam Dei, qua plena est et plena, gloriosa regina caeli et terrae. Mundus supernaturalis non est separatus a naturali mundo: hic assumitur in primo, sed sine mixtione et confusione sicut Incarnationis, quae est basis eius, in qua unione hypostatica appellatur in Christo, Filii aeterni Patris et Filii. Maria, pulcherrima. Unico Mediatoris loco inter Deum et homines, qui ab homine Iesu Christo habentur, non certat cum loco, quem Beata Virgo Maria per electionem et liberum arbitrium de Sancta Trinitate in Annona Domini iam assumpsit. principium et usque ante creationem celi et terre uisibilium et inuisibilium. Ita verum est, me posse has affirmationes enuntiare in diebus iuventutis meae sicut nunc hic facio, sed affirmo et profiteor eam nosse et vivere simplici modo sicut filius Dei. fui et adhuc sum hodie. Hanc dignitatem Civis Caelestem servare spero usque ad ultimum diem terrestris peregrinationis meae in Caelestem Patriam suscipiendam in aeternum. Jesus, in te confido! Sancta Maria Virgo, adiuva me! Gratias ago Deo, manifesto Beatae Mariae Virginis! Iam in magna Imagine Immaculati Cordis Eius, quam Parentes in muro cubiculi collocati sunt - fenestra alteram Imaginem separans - Sacratissimi Cordis Iesu! Terrae nostrae domus antethalamum factum est huius coeli de quo dixi. Te solum spectare oportuit! Nos amavimus et aspectum ex oculis duarum Personarum harum: unum Divinum et alterum deificatum Humanum: Solis radium corda nostra transfixit, quidquid extra in mundo naturali situm est. In altera camera adhuc erat Elle in Icone Beatae Mariae de Częstochowa! Et tunc beatus Antoni! Patroni mei et Patroni nostri Parochiae, ibidem legitimum locum habuit. Puerum quoque tenens; de eadem, quam tenuit de Sancta Maria de Sancto Claire Montagne! Iesus, parvus divinus et humanus proles ex parte duarum naturarum, sed ut Persona sola divina: Persona Filii Dei, dolet de Iudaeis qui eum difficultatem suscipiunt et pro Sarracenis idem est: Debes. serius ocius recognoscat ut salvetur. Nihil habeo maius quod tibi annuntiem! Sanctus Iosephus ab Imaginibus latere videtur abesse, sed primum nomen suis filiis tertio post Ignatium et Casimirum dando, frater noster Ioseph missionem accepit ut eius vivi exemplum esset. Cum faber faber ut pater adoptivus Iesu et castus maritus Beatae Virginis, facile intellegemus sanctum Ioseph praevalentem locum habuisse in nostra Familia decem Populi, Parentes et Liberi coniunctos. Contiones significantes in nostra vita peculiariter fuerunt Nativitatis et Paschatis, scilicet. Iam amborum praeparatio aliquid novi ac memorabile semper fuit. Non idem eximus postquam omnia semper nimis cito acciderunt et progrediendum habuimus dum insequentem tempus expectamus cum paulo antiquiores sumus! Visitationes domorum cum scaena nativitatis in ligno vel in indumentis trium sapientum aedificata et stella plane luminis facta est propter gravidas electricas! Circiter decem ex nobis infantes et eleifend in hyeme noctes faciebant et nos fessi et laeti regrediebamus nuntiantes Bonum Nuntium salutis! Erat quasi amet nulla dum Seminarium expectans; Pro me loquor, sed magna fuit.

Mea vocatio - Christianus sum 4

Mox redii a capella Sancti Ioannis Pauli II, in presbyterio Sanctae Eulaliae paroeciae Burdigalensis. Sanctam Missam in Gallia ibi celebravi XI a.m. Parochum per hebdomadam narravi nuntiare et nescio an id fecerit necne; Quod autem scio, me solam esse in celebratione, videlicet loquendo secundum mundum naturalem, ut in praecedentibus capitibus exposui. Itaque redeo ad hanc communionem cum ignotis lectoribus continuandam, Deo notam ac — credo — Virgini Mariae. Commemoratio circa festum Nativitatis posui. Nunc de Pascha fama dicamus. Quadragesimam semper nostram paroecialem exsistentiam ob perantiquas consuetudines notavit; Stationes crucis et Gorzkie Zale in presentia sanctissimi Sacramenti et cum sermone de passione Christi. Gorzkie Zale, ipsae cantiones moventes Meditationes dolentis et pie Amoris cum Beata Virgine Dolorum, quae proprias passiones in expiandis offerunt pro peccatis omnium hominum et omnium temporum per electionem Dei et gratiam eius; postquam eam Mater Salvatoris constituit, nunc summa huius Salvatoris arbitrio eam constituit ut Mater humanitatis servata et per hoc Iesum Christum in summa et libero actu sanctae Trinitatis. Imo iterum agnosco me posse me hoc modo tempore iuventutis meae exprimere. Sed affirmamus et profiteor me iam hoc modo expertam esse gratias huic Sanctae Trinitati praecipue per Spiritum Sanctum. Et tamen nondum fui confirmatus, quod erit cum octodecim convertero. Iuventutem meam vixi dum Concilium a Sancto Papa Ioanne XXII proclamatum est in Vaticano ageretur. Et cum ad Deum anno 1963 vocatus est, Paulus VI eum suscepit et cum quibusdam Concilii Vaticani II 2500 Patribus continuavit. Cito externam mutationem agnovimus: validiorem linguae Polonicae usum ac deinde Altare ad Cœtum liturgicum ad 180 gradus convertit. Et, tempore hoc nesciebam - Hebdomada sancta etiam peculiariter renovata est. Iuvenes enim nos invitabant ad interesse fere consuetum secundum id quod de eventorum explicatione secundum evangelia didicimus. Sed in adultis et senibus rotundum genus erat; spiritualem et validam evolutionis eamus. Custodes ad sepulchrum Christi, quod ibi expositum est in Sanctissimo Sacramento velamine velamine prouocati, id dico quod ad me pertinet: Sic nunc a die veneris ad vesperas-Jesus Christus? Qualis est ille? Mortuus? Cum eius resurrectionem exspectamus! Vel vivit? Cum expositum in Sanctissimo Sacramento. Iam non est in tabernaculo quod apertum et vacuum est! Sed quid sibi vult haec Sacramenti expositio? Responsum non habui usque ad tempus Seminarii cum tandem hanc "quaestionem" solvere potui. Poterant pariter statim eam participare - ingrediendo in cor Mysterii eucharistici, hoc magnum fidei Mysterium. Gratias ago — occasio matura — gratias ago Domino quod baptizati et recepti in catholicam et Romanam Ecclesiam. Protestantes aliique christiani nominis denominationes ab hac Ecclesia in secundo et post Concilium Vaticanum II signa cohortantes acceperunt; sed longe absunt ab eo quod me in Domino quaerenti reperiebam, de qua supra dictum est. Quid fit in Sancta Missa? Obiter noto multos catholicos in Occidente sua vice sectatos protestantes; non semita reditus, quam exspectamus a christianis « sic dictis separatis », sed via elongationis a veritate Mysterii eucharistici, tam bene explicatum per "angelicum" doctorem sanctum Thomam Aquinatem: sed a Magisterio Ecclesiae. Ecclesia et officia Summorum Pontificum per saecula. Nemo ad Sanctam Missam in Gallia celebrandam venit, quod multi non iam vident hoc Unicum Mysterium ante oculos nostros excitatum, sed in mundo supernaturali, de quo in praecedentibus capitibus dixi. Superno mundo plenus est mysteriis. Hodie mysteria non placent. Communis proclivitas est mysteria cum ignorantia coniungi et huic ignorantiae repugnare, arcana revelando, quae mysteria confundere volumus. Mysteria mundi supernaturalis non sunt mysteria, sed potius: Revelationes et divina Revelatio hominibus facta ut credant et salvari possint. Sacramenta significant signa revelare. Prophetiae Veteris Testamenti signa praenuntiabant. Praeter signa revelantia Ecclesiae Sacramenta; quae ei a Christo data sunt, signa cognoscunt. Intellegunt quid significent gratias summae Actionis Spiritus Sancti in Christo Iesu et in Ecclesia eius, quam aedificat in fide et testimonio Apostoli Petri secundum id quod ei iuxta Caesaream Philippi promisit, postquam Petrus dixit: Tu es. per Christum, Filium Dei vivum!

Societas Christi - Arrival

Postquam sedatus ab ira Kazimierz Kotlarz mihi revelavit adhuc esse Josephum Migacz, sedentem rectum in scamno coram duobus nobis, comitibus de Pauperibus Claris Monasterii, qui suum claustrum in Stary Sącz parabant intrare. hoc Seminarium Pozna post Baccalaureatum. Ut verum fatear, tunc nesciebam illam fuisse Congregationem religiosam ideoque Votum: paupertatem, castitatem et oboedientiam etc. Tantum putabam aliquid esse pro me, quod, cum visitatio mea Ciężkowice, ubi tirocinium candidatorum in Seminario dioecesano Tarnów gerebatur, prorsus perturbatus eram et Dominum rogavi ut mihi signum darem quid vellem. facere in proximo futurum. Principio anni gymnasii ad Baccalaureatum ducendo documenta Scholae Polytechnicae in Vratislavia misi; oppidum in South-Occidens Poloniae, ut fabrum electricum vel electronicum fierem et descripserunt ad cursum praeparatorium cum Professore Physicorum, ut Baccalaureatum meum in hac re electionis transmitterem. Signo dato, accessi ut viderem illam ut nuntiaret me campum Chemiae mutare; quod libri hac de re tenuiores erant quam Physicorum. Hoc curiosum videtur, sed verum fuit, et celavi causam, qua me ad faciendum impulit; Dico: Wratislaviensem in Poznan. Kazimierz et Ioseph, novis consciis meis et mox fratres in Communitate Christi - Ioseph Migacz est Societas Christi sacerdos religiosus et in Australia operatus est quamdiu in Gallia ab anno 1982 habeo; socii, dixi, narraverunt mihi de eorum adventu cum republica militia, ex quo die, ante annos xiv, in autocineto vigilum missi sunt posteaquam relatum a statione apud stationem Pozna; Minores et soli egressi ad 4 a.m. Avocati subinde ab hac seminarii via avocantes eos etiam minati sumus, ne si perseverarent Baccalaureatum suum habituros. Valde me monuerunt ut prudentes essent; secus non baccalaureatus probabiliter. Mutatio argumenti de Prope a me, ut mihi videtur, interrogationes inter magisterium baculum excitavit: et suspicati sunt decursiones meas, cum die distributionis Testimoniorum Bac, Capitis nostri ordinis mihi dixit: Noli oblivisci me ad primitias tuas invitare; quod septem annis post. Tempus remanens apud Baccalaureatum et Seminarii discessum propius accessimus et propius cognovimus Ecclesiam claustri a Saint Kinga conditam anno 1280. Iam pridem beata fuit, sed canonizatio etsi iustificata fiebat. non evenit. Hoc factum est post XXVIII annos, cum Ioannes Paulus II Papam Stary Sącz visitavit, quod in itinere viae suae temporis in episcopatu Cracoviensi visitavit, et Kinga Sanctum declaravit. Nos omnes tres Baccalaureatum nostrum transivimus et die medio Augusti, in vigilia Assumptionis Beate Virginis Marie, invenimus nos post nonaginta horarum equitandum in Poznań. Itaque ex Regio Małopolska (Polonia Minore) ad caput regionis Wielkopolskae (Maior Polonia) pervenimus, tempore studiorum superiorum in Philosophia (duobus annis) et Theologia (quatuor annis). Sed ante omnia fuit Seminarium, quod nos primum expectavit, non longe a Posnania ad distans decem fere chiliometrorum — in Kiekrz cum Religiosis Congregationis Beatae Mariae de Misericordia, quae ad instantiam Societatem praemissa pro hoc commodavit. Christum. Postea cognovi ex hac Religiosorum Congregatione S. Faustinam etiam fuisse membrum, ac etiam in vita sua Kiekrz emisse inservisse, ideoque in hoc Monasterio. Et de eo loquitur in Parva Acta sua. non longe a Posnania ad distans decem fere chiliometrorum — in Kiekrz cum Religiosis Congregationis Beatae Mariae de Misericordia, qui praemissa ad instantiam Societatis Christi ad hoc commodavit. Postea cognovi ex hac Religiosorum Congregatione S. Faustina etiam pertinuisse, et eam etiam in Kiekrz in vita sua, ideoque in hoc Monasterio. Et de eo loquitur in Parva Acta sua. non longe a Posnania ad distans decem fere chiliometrorum — in Kiekrz cum Religiosis Congregationis Beatae Mariae de Misericordia, qui praemissa ad instantiam Societatis Christi ad hoc commodavit. Postea cognovi ex hac Religiosorum Congregatione S. Faustinam etiam fuisse membrum, ac etiam in vita sua Kiekrz emisse inservisse, ideoque in hoc Monasterio. Et de eo loquitur in Parva Acta sua.

Societas Christi - Probatio

Festum Assumptionis Beatae Mariae Virginis incipiendo Magnus Adventus fieri non potuit melius. Aliquot hebdomadas probationis nobis exponunt quid esset Congregatio et quid Novitiatus. Itaque propter "beatum errorem" quem mense Ianuario huius anni MCMLXXI commisi, tandem me invenio responsa quaedam incommodi in Ciężkowice percepta in operto recessu a Seminario dioecesano meae Ecclesiae constituto, quae in Tarnów: C. Dominus me vult ut sacerdos religiosus et in Congregatione quadraginta annos condita Cardinalis Augusti Hlond, Poloniae Primatis, qui id facere destinavit, primum membrum huius novae Congregationis Abbatis Ignacy Posadzy evasit; sacerdos Dioecesis Pozna ac primi candidati pro hac Societate in Hrabina Potulicka Castle in Potulice congregati sunt ut primum Novitiatum ab anno MCMXXXII inciperent ac prima vota redderent anno MCMXXXIII Redemptionis. Fundator ipse Societatis Christi fuit sacerdos religiosus Fundationis Sancti Ioannis Bosko, Salesiani, cuius charisma originem suam invenit in Gallia in Persona Sancti Episcopi Gebennensis, Sancti Francisci de la Salle, primitus ab Sabaudia, quae postea postea. pars Franciae sicut usque hodie fit. De vita et votis consecratis nihil prius noui; Paucula sciebam quid esset Dioecesanus Sacerdos, sed etiam hac in re sumus quasi parvulus, qui a Spiritu Sancto et a Superioribus Religiosis se confidere rogatur et dirigatur. Pater Jan Jabłoński a novo electus Superior Generalis, Pater Wojciech Kania, Magister Novitiorum et Pater Auxiliaris Ioseph Bakalarz electus est. Ora et labor - dicere possumus - haec sententia universalis a Benedictanis mutuata nostra facta est. Candidati Novitii unum post alium celeriter magnam triginta hominum catervam faciunt. Una dies ad vesperum; postquam laborem circa messem triticam et refectionem in lacu Jezioro Kierskie nomine Village Kiekrz nuncupavit, animadvertimus unum nostrum domum non reddidisse. Investigationes revelaverunt se in aquis huius lacus submersisse. Accidens erat: Stanislas Ptaszkowski probabiliter nimium cito demergitur ut omnes sole calefacti sint: ille dies et cramps eum e manibus mortis effugere non permisit. Iterum video in memoria patris mei, qui corpus suum ad funus colligendum venerat et in parochia sua in Ptaszkowa in Polonia australi non longe a Nowy Sącz, propterea meum Regio Małopolska. Pater eius, tristis sed tranquillus nimis, sententiam dixit me in aeternum esse memorem; cum uxore mea dedimus illud Domino; Dominus illum ad se assumpsit; Deus huic familiae gratiam largitus est Religiosus et novus Congregationis nostrae socius in persona Antonii Ptszkowski, qui nunc apud Parisios in Argenteuil operatur et per plura mandata fuit Bursar Provinciae nostrae Franco-Hispanicae. . Pro festo Omnium Sanctorum eiusdem anni electi sunt aliqui Novitii ex eadem Regione ad eius sepulcrum in Ptaszkowa ire et orare, et ego unus ex illis eram. Camionette hac occasione circumiverunt ad visitandas nonnullas familiares domos Novitii, qui iter faciebant, et mei visebantur ut mirum in modum vesperi admodum sero; et primum animadverti electricitatem in domo nostra fuisse lucernis nudis adhuc sine ullo ornatu coniunctam. Parum erubui coram comitibus meis, quod in domo nostra tantae morae fuit in progressu, qui passim alibi conspicuus erat, praesertim in hac nova Regione quam reperiebamus: Wielkopolska! Initium christianismi in Polonia in hac Regione incohatum est secundo dimidium saeculi IX.

Societas Christi - Novitiatum

In Festo Archangelorum: Sancti Michaelis, Sancti Gabrielis et Sancte Raphaelis, coepimus canonicam nostram novitiatum. Ornare et labore suscipit. Sacellum pluries in die impletur, sunt Conferentiae de spiritu Congregationis eiusque Status; initiatio vitae consecratae et rudimenta vitae spiritualis secundum Evangelium Christi. Laborantes in agris et in stabulo cum vaccis et aliis animalibus, construendo piscinam et convertendo Attici in locum recreationis; incedit bifariam vel plura ad melius se cognoscendum et in communitatem fraternitatem ingrediendo, ut in familia religiosa coniungatur secundum sententiam quam Fundator noster nobis designatus est: Inter nos nulla est distantia: Między nami nie my dali! Gaudium est in esse simul, et quoque concurrere subinde. Hi sunt homines in suis vicenis qui ad primam personalitatem pertinent. E variis in Polonia locis veniens, unus nostrum ab Australia longe distans venit. Infeliciter tam originalis est ut aliquando Magister novitius, Pater Jan Jabłoński, eum in motorbike assumpsit et eum in Posnania apud Generalem Domum deiecit ut domum suam in Australiam remitti posset. Tres iam ex nobis erant seminarii dioecesani qui applicabant ut religiosus fieret et ordinaretur ut sodales Societatis Christi pro Emigrantibus Poloniae. Hoc primum est quod scribemus plenum nomen Congregationis nostrae; charisma attingere, quod est peculiare et praecise donum, quod Dominus dat candidatis ad ianuam nostrae communitatis pulsantibus. Mense Iunio 1972 birotas cepimus ut in Goleniów ad exsequias patris Stanisław Rut usque ad septentrionem elaboraremus et visitavimus Szczecin ac Sacrum Cordis nostrum paroeciam. In numeris proh dolor decrescimus. Wiesław, unus ex illis in cohorte nostra ad iter faciendum non habuit; fuit de Poznań. Quadam die, postquam potatoes lecturum defessus est, in cophino suo plenus sedit huius facti et eius destitutionem expressit: Id nos mox foras mittendum putabam et id non tam cito et quod magis futurum erat intellexi, ita nos laboramus ut neque habitus neque virium sit; ac nobis reliquit. Paene ipse feci! Gratias autem Domino ago quod me in hac nova Familia, Sua Familia, Societate Christi retinens. Et ecce quomodo...In lapsu nebula et primis signis frigoris, cecidi egrotare et aliquot dies in Infermerie commoratus sum. Visitationes a collegis susceptae sunt, et consolationes gratae et exspectatae. Longe a prima mea Familia, desiderium erga eos: Parentes, fratres et sorores, maiorem Magistri Novitiatus visitationem exspectabam ac tandem tertia vel quarta die ad me venit. Videris nimium debiles ad missionarium; Modo finge: mittimus te in Brasiliam et ibi caelum, quod scis, non est simile in Polonia etc. Diligenter igitur cogita et intellege hoc tuum locum non esse verisimillime; Dico vobis, melius est electiones bene facere quam aliis oneri esse.... et discessit... erat quasi fulmen caeruleum! Eodem die vesperi evasi me; Hic ego relinquam sine ullo narrando; in nocte. Vidulum meum contexui et Infirmarium reliquimus ad caput versus ostium exitus adhibito eo quod omnes in Sacello Rosarii Officium celebrabant cum Expositione Sanctissimi Sacramenti, nisi fallor. Quam? Tu sic exeas; sine me salutatis et vale dicens? Sciebam hanc vocem interiorem, simul mollem et validam, habere aliquid ad dicendum mihi: accessi sacristiam, et videns quod nullus ibi intravi ad audiendum; ruunt! Primo per noctem vel duos somnos ad aliam, et tunc videbis quid facias! Feci et mane parum negotii recordatus sum quod pridie acciderat. Ita vero. Iratus sum Magistro Novitio qui, pro me consolando, me nimium debilem invenit ut missionarius fiat. Quid ergo statuturus sum? Domine Jesu, vis me hic vel alibi; Fortasse Tarnów adire debeo ut sacerdos dioecesanus fiat usquam? Et venit idea sicut avicula; Quid si simplex test? Magister hic novitiorum aliquando dicturus est quis vota sua facere posse censeat et quis non possit. Si redit tum videbis.. Numquam mihi sic locutus est iterum. Mysterium fuit atque suum; Ego quoque numquam ex eo quaesivi hanc quaestionem: Cur sic fecisti? Post duodecim menses Nivitiatus, vota mea professus die 29 septembris 1972. Accessi et Seminarii Maioris studiorum causa ad unum diem sacerdos ordinatus!

Societas Christi - Seminarii

Primum Seminarium est Familia cum parochia habitandi et tempus ut homo et homo christianus, cuius experientias communicavi ut fructus gratiarum naturalium et supernaturalium divinarum in collaboratione cum libero arbitrio unicuique homini dato conceptu et partu. quod ad gratiam naturales pertinet, et ad Baptismum, cum agitur de vitae supernaturalis initio, quae omnino indiget gratia supernaturalibus ad maturitatem provehendam, quae sanctitatis nomen infert. Omnia gratia est - recte dixit S. Teresia Lexoviensis viam simplicissimam demonstrans ad hanc sanctitatem consequendam: confide! Secundum Seminarium igitur pro me mense Octobri 1972 inchoatum est, cum cum aliis Academicum Indicem e manibus Rectoris Seminarii accepi, Professorem Patrem Bogusław Nadolski. Per biennium philosophiae subiectum et quadriennium theologicum subiectum. Hic philosophica studia sunt: ​​Introductio ad philosophiam, metaphisicam, Theodyceum, Psychologiam, anthropologiam philosophicam, Ethicam, Philosophiam religionis, Philosophiam naturae, Historiam philosophicam, theoriam scientiae, logicam formalem, methodologiam generalem scientiae. Lecturae: Linguam Latinam, Linguam Graecam, Linguam Anglicam, Linguam Gallicam. Deus adiuvit me gradu quodam "optimo" gradu meo philosophica studia perficienda. Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto! Et hic loca theologica studuerunt: Introductio in Sacram Scripturam, Archaeologiam biblicam, Sacram Scripturam Veteris Testamenti, Sacram Scripturam Novi Testamenti, Patrologiam, Liturgiam, Theologiam fundamentalem, Theologiam Dogmaticam, Theologiam Oecumenicam, Theologiam Moralem, Theologiam Asceticam, Generalem. theologia pastoralis, Theologia pastoralis emigrationis, Ius Canonicum, Historia Ecclesiae, Ethica Catholica Social, Pedagogia, Catechetica, Homiletica, Historia Artis Sacrae, Cantus Liturgici, Medicina Pastoralis. Deus me adiuvit studio theologica mea gradu "optimo" perficiendo. Gradum ad Universitatem Catholicam Lublinensem in Facultate Theologiae impetrandam apposui atque, Deo gratias, die XV mensis Martii anno MCMLXXVIII summo eventu "optimum" consecutus sum. Ex hoc vitae meae spatio memorias sane copiosae sunt; studia modo pars vitae erat in Seminario; essentialem sed partem; spirituales actiones et opera manuum, exempli gratia in coenae servitio, praemissis purgandis et conclavibus, quas mutavimus singulis sex mensibus cum novis cubiculis (fere tres eiusdem cubiculi possessores erant) et lusus manifesto, exitus, cursus in paroecia et reditus. ad Familiam Home pro tempore Nativitatis et Novus Annus, ac deinde mensis feriarum apud Patres, et alia in paroecia designata in territorio septentrionali-occidentali Poloniae vel non longe ab Vratislavia, ubi paroeciae membra sacerdotum ministrabant. nostra Congregatio sitae, exempli gratia in Ziembice; in Pyrzyce seu Szczecin, ubi maxima nostra parochia XXX millium parochianorum parochia est sita est sub titulo Sancti Cordis, quae hodie est Sanctuarium Cordis pro Dioecesi Szczecin. Pro eu, fui scopus seminarii nostri et in pila inter Seminaria Maiora aliquando cum aliquo successu lusimus! Gratias pro Team! Semper mihi calamitatis fuit pila ire. Et quis velit perdere? Non loquar de studiis philosophicis vel theologicis, sed communicabo hic nonnullas investigationes et inventa, quas in medio huius capitis ad hanc licentiam obtinendam elaboravi. Est de Liturgia et in particulari creatione liturgica secundum auctores, qui hanc rem Gallice tractaverunt. Sed id erit in sequenti capite, hoc unum constituam, memorando Rectorem, qui in hoc statu cum studia mea perficiam: Pater est Eduardus Szymanek. Ipsi et universae Facultatis Seminarii tunc temporis magnas "Gratias tibi" pro servitio nobis reddito. Et etiam ad omnes Populos in Team Support et Officia administrativa et omnibus aliis. Idem valet de universitate Lublinensi.

Vocatio mea - Ego sum sacerdos

Circa finem Seminarii Societatis Christi singuli Seminarii exsequi oportet investigationes in provincia quae ei commodat et sub directione Professoris campi. Pro me electum fuisse in Liturgia et Professorem Liturgiae Pater Bogusław Nadolski consensit ut me regeret ac deinde in Universitate Lublinensi in eodem campo Professor esset Pater Wojciech Danielski, qui mee memoriae promotor esse consensit super "Creorem in terra". Liturgia ». In Liturgia Catholica ob evidentibus de causis studui. Sacerdotem catholicum regulariter oportet celebrare Mysterium eucharisticum Magnum, Sanctum Sacrificium Missae. Ipse Latina lingua celebrare non sum initiatus. Post-conciliares mutationes significaverunt Officium praesentis temporis (Breviarium) tum eucharisticum et Sacramentarium Liturgia post hoc tempus (1972) lingua vernacula celebratum: Polonis pro Polonis, Gallice pro Gallis, etc. . Tempore, iam de quaestionibus huius novae condicionis oppositionis audiebamus; Archiepiscopus Marcel Lefêbvre etiam in Polonia cognosci coepit. Articuli Gallice legi, qui de creatione in liturgia loquebantur et de hac re commentarium composui. Ex praeteritis praeteritis prospectu agnoscimus subiectum esse problematicum et adhuc est cum animadvertimus aberrationes Sacram Missam subire praesertim per incepta quaedam presbyteri considerantes fideles habere ius omnia intelligendi ex iis quae in Missa eveniunt. . Non tam simplex est quam apprenticii quidam maleficorum opinati sunt, quis dicere potest. In Galliam perveniens, ut Ecclesiae patriae inserviret, cito intellexi homines adhuc non intellegere quid sit hoc magnum Mysterium, eo minus, cum arbitrarias mutationes et improvisationes et experientias, sine ullo moderamine peractas, experiri potuerunt. Quod dixit, non puto traditistas Monseigneur Lefêbvre novum ritum Missae recusare. Sed timor eorum intelligi potest. Sine recusato ritu antiquo vel: Motu proprio Benedicti XVI optima solutio est ex sententia. Id mihi permittit ut hic continuare subiectum capitis IV "Christianus sum" in nova forma, ex quo die 31 mensis Maii anno 1978 sacerdos factus sum Ordinatione presbyterali, quae ad me venit per ministerium Episcopi Auxiliaris Dioecesis. Poznań Monsignor Marianus Przykucki ad instantiam Rectoris Seminarii Nostri P. Eduardi Szymanek. Ante annum Diaconus Ecclesiae Catholicae ordinatus sum, et post alterum annum Presbyter factus sum! Cursus Probationis, Novitiatus, Seminarii cum studiis philosophicis et theologicis ac Licentiali in Universitate Lublinensi permissus est ut sacerdos ordinetur. At re vera hoc non est quomodo Sacramenta intueri debeamus, ut iam in Paschate Christi Mysterio eiusque Donis ac Signis triplicis generis reverti studuimus: Annuntiatores, Revelatores et Directores. Iure nobis numquam ullam quaerat qui. Vos iustus postulo ut hanc a Domino vocationem habeatis. Fuerunt circiter triginta homines qui probationem ac novitiatum inceperunt, et tamen undecim tantum ex nostris fuerunt qui ordinationem sacerdotalem post septem annos praeparationis receperunt. Olim in Seminario, memini, Seminarium cum quo communicavi in ​​conclavi musicam audiebat cum tintinabulum ad celebrationem vespertinam nos vocavit. Obstupuit me cogitatio eius: O haec ostiaria! Rogamus assidue ire et orare, nos saturi sumus! Non multo post in Seminario moratus est; aliud facere reliquit. E contra, frater sororis meae gener Kłaj prope Cracoviam omnia studia necessaria in seminario in Tarnów egit, nec sacerdos ordinatus est, licet tantum esse vellet, et usque in hodiernum diem permansit. Doleo eum Mirosław Kasprzyk et alios fortasse qui ordinari non possunt. Dominus hanc suamque Ecclesiam in communione cum Eo constituit. Sacramentum magnum est Sacerdotium. Nunc scio quid dicam post annos uiuendi; sed quamdiu non es sacerdos, nihil fere de eo nosti! Idem est quod sit mater vel pater; similis videtur; quamquam hic decisio potius centum centesimis est quam de Christo! Nostra responsio est cedere ac sequi Ipsum. Hoc volo facere usque ad extremum spiritum meum et peto ab eo ut hanc gratiam facere possim! Doleo tamen quod me sine merito meo discipulum elegit; in magna misericordia eius.Misericordias Domini in aeternum cantabo.

Vocatio mea - diaconus sum

Ordinatio diaconalis per annum fere antecessit odinationem presbyteralem. Mense Maio MCMLXXVII Diaconus ordinatus est. Hoc anno peculiare memini commercium pastorale in Parochia Sancti Ioannis-Baptistae atque gaudium primos baptizandi infantes in servitio meo ecclesiali. Verum est Evangelium legere et homiliam dare, novi Diaconi, quem ego essem, immemorabilis experientiae erga me in hac societate ac deinde in meam paroeciam rediens originis, cito intellexi eam non amplius eandem esse. Mysterium ibi est. Christus « seipsum » tenuit et coepit sine me nihil exstinguere, sed cito intellexi gratiam esse quae agit et non me. Exempli gratia duas res contuli. In mea pastorali internatatione aestate anno 1976 parochus in Ziębice rogabat ut homiliam praepararet ac diceret, postquam Evangelium legerat. Sic feci et gavisus sum, sed comparans hoc contentum quod sentiebam nunc post annum, vidi differentiam sequentem, et me parum pudebat. Haec satisfactio homiliae dandae et publice tradendae me ad me reduxit et in se ipsa fuit. Multo manifestior fuit paucis post mensibus in Nativitate Domini in domo mea parochiali. Sacerdos rogavit me ut concionem haberet in Missa mediae. Valde proximus es ordinationis tuae diaconalis ut id facias permitto. in mea parochia! Coram omnibus qui me norunt et ante Familiam meam et in Missa mediae! Exspectari gratulationem verbisque superbiae; erat bonum; bene dixisti; nos omnes commoti sumus etc. Et ita accidit, sed post ordinationem diaconalem illa momenta in memoria mea relego, et magis erubescebam in causa Ziębice. Dominus ita mihi in conscientia mea documenta dabat! Gratia tua prohibebit ne agat. Tunc incepi discere quomodo futurus essem et discipulus essem. Ibo etiam amplius « gratia » recedit ab homine, a christiano, a diacono et presbytero ac religioso, quod ego sum, si « meipsum » non ante sui ipsius Domini gloriam se annihilet; videlicet per veritatem quis est qui est et qui facit quod est? Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos. Si quis vult meus esse discipulus, abneget semetipsum et tollat ​​crucem suam cotidie et sequatur me. Haec sunt quae a Iesu clare et clare enuntiantur quaeque singulariter exprimo cotidie ab Ordinatione mea diaconali et ea quae intra annum sequuntur: ordinationem sacerdotalem. In hoc primo maneamus, quod etiam pro omni vita est, et tamen non cogitamus et aliquando penitus obliviscimur, semel sacerdos sumus. Servus autem Christus semel glorificatus pedes lavare non cessavit; hoc solum cum suis communicavit: accipe Spiritum Sanctum, cui remittis peccata eorum. Memini me cogitare de novo hoc diaconali ministerio quod diaconi non exercent; Mirabar quid? Responsum est inventum in sacerdotio mysterium; diaconus eam vere cognoscere non potui. Si eam se nosse profitebar, rursus « meipsum » essem, non « gratia » esset quae ageret. Omnia, quae dico et scribo hic, multiplex videtur, sed gratia non adest, et amor meus minuitur. Quod sanctus Ioannes Baptista dixit: Nunc eum oportet crescere, me autem minui. Prorsus existimo hunc Decessorem Messiae missionem diaconi in Novo Testamento habuisse ac missionem Prophetae ac Sacerdotis Veteris Testamenti. Hanc hypothesim proponamus occasione considerationis Diaconi permanentis apud eos qui ita vocantur et inter omnes qui novam ordinationem incipiunt aliquando vocari sacerdotes vel episcopi et qui semper sunt diaconi permanentes. Permissum est Communionem dare in Sancta Missa per aliquod tempus antequam diaconi ordinarentur. Minora officia fuerunt: lectoratus et acolytatus — deinde auditum est: « Hebdomadae sanctae et paschalis disciplinae pastoralis itis; ut sacerdotibus Sanctis Eucharistiam iuvare poteris. Puto fuisse - memini bene affectus, qui vere impossibile fuit describere usque in hodiernum diem. Tange Corpus Christi manibus meis, Pane de coelo descendentem Populum Dei pasce. Hoc numquam in singulis Missis me reliquit, sed etiam ministerium diaconale. Quondam adhuc diaconus ibi "gratiam" novi status sensi. Iam ante Communionem dedi, sed occasionem "meus meus" sumpsit de affectibus meis ludendi. Sapor virtutis! Ita! Si gratia status non perfecte cognoscitur qualis est et quid est, cito nos invadit humana gloria, ut etiam ad quamdam superbiam nos perducat; res ut sunt narramus; non simus hypocritae; mater Ioannis et Iacobi, quae ad Iesum venerat, ut altiora loca petere posset, dilectis filiis suis et documento sumendi et discendi. Naturalem gustum non habemus ut serviamus, sed potius ut serviamus nobis vel ut serviamus: Iesus aperte declarat se huic habitui contradicens: Filius hominis non venit ut ministraretur, sed ut ministraret et animam suam redemptionem daret. multitudo. In hac brevi et brevi brevi sententia ibi clare definiuntur servitium diaconale et ministerium sacerdotale.

Vocatio mea - Sum religiosus

Non oblitus sum diaconum semel ordinatum ac deinde presbyterum ordinatum, me post Archangeli Festum fuisse: Sanctus Michael, Sanctus Gabriel et Sanctus Raphael, die 29 Septembris 1972 religiosus, Societatis Christi socius. Ad hanc igitur rem placide redeo, ut in hac gaudeam et in ea communicemus, semel percepi novos status et novas gratias, quae a Domino Deo mihi concessae sunt: ​​Pater et Filius et Spiritus Sanctus, vivus et verus. Deus, Sanctissima Trinitas. Persona huic Deo dicata me movet ac impellit ad magnam gratiam. Suus optio, non mea est; ipse me elegit sicut in veteri et novo testamento. Scio et nescio quid? Cum essem parvulus, videbam alios pueros, unum ex vicinia vidi; nominavit Vladislaus Owsianka et dixi mecum: Certe ad sacerdotium vocabitur; sed non ita est. Iam de sorore fratris mei Wiesława, fratris mei Ignatii coniugem, dixi; Mirosław Kasprzyk ingeniosissimus omnium rerum ac versutus erat; omnia necessaria philosophica et theologica studia perfecit, illum iterum in imagine Missae primitiarum mearum in processione video: puer pulcher et intellegens, et tamen sacerdos non est. Coetum nostrum religiosorum vidi post vota nostra die 29 Septembris 1972 minui ab uno mense ad proximum et a triginta ineunte ad undecim ut presbyteri ordinentur. Consubstantialem apud Mirosław in eadem familia ob matrimonium fratris mei, utriusque seminarii, In diebus festis cum eo locutus sum, dum iuvenes coniuges de rebus spiritualibus visitabat, et animadverti differentias eius opinionis de rebus in Ecclesia et suis faciendis; eum emendare volui; At ille dixit mihi: Tu es religiosus, ut tibi placet, me paroem esse diœcesanum sacerdotem, ita ut hoc sit unde oritur differentia; Non persuasum habeo istius explicatione. Et ego, si me audivisset, et sententiam mutaret, sacerdos fieret. Non sum certus, sed ita sentio. Evangelium idem est apud omnes; Dei electiones sunt diversae, sed eget operariis in messe. Eius consilium vocationum inopiam solvendi est oratio! Religiosum esse flammam orationis vivam servet! Semper nos ad Dei gratiam refert. Celebris locutio S. Teresiae a Iesu Infante: "Omnia gratia!" exaggerasse videtur, sed est Doctor Ecclesiae ab anno 1997 a sancto Ioanne Paulo II praedicatus. Eius Vita Consecrata Documentum est iterum iterumque legendus et relegendus, ad intelligendum quid sit religiosum. Viam - S. Ioannes Paulus II propediem proclamabitur Ecclesiae Doctor, mihi persuasum est. In Societatem Christi ingressus nihil sciebam quid esset vita religiosa; sed vere nihil. In Poznań, Pater Edmundus Kufel, coram me coram Responsoriis Receptionis Generalis Domus inveni, eam esse de Congregatione ac primum Religiosam, ac deinde per Novitiatum Vota emittere admissa, ascribi posse. in Seminario Maiori, etc. dixi ipse; Cum iam hic sum et inusitato modo, propius intueamur quid haec omnia sint. Mansi autem, ut video paulatim, nihil certi habens, praesertim postquam expertus sum hoc experimentum quod iam communicavi ubi non amplius pergere inceperam. Nunc unus est e vetustissimorum hominum religiosis, qui me invenio habere XLII aetatis annos, quos diceres. Quid ergo de hoc dicam? Coaptant omnia! Hoc est quod dicerem! Ita quod homo non separat quod Deus habet. Haec verba ad disceptationem inter pharisaeos et Iesum Christum de nuptiis nos revocant; sed responsio Iesu ad plures condiciones pertinet quam primo aspectu cogitari potest. Opus unitatis et unitatis commune est opus pastorale Dei et hominis. Adhuc de Societate est. Hoc praecipuum verbum in tota humanitatis historia perspicere didici. Hoc verum est pro mundo naturali et mundo supernaturali. Id ad matrimonium et ad vitam religiosam pertinet etiam. Collegium meum in Societate Christi in eadem Dioecesi operante, Jarosław Kucharski in processu est discedendi ab hac Congregatione et fit tantum Presbyter Dioecesanus; non est: separare quod Deus in se coniunxit? Estne hic sonus sicut divortium et societas ruptura? At est, sed est... At sacerdos manet! Bene, manebit sic, et diaconus etiam remanebit praeter ea quae superius diximus. Sed iam non erit religiosus. Tibi gratias ago Communitati meae, quod me 42 annos in medium recipias, ac sinas me esse religiosum et in Foedere cum ea, quam in aeternum spero! Iterum gratias!

Missi missionis sacerdotii

Verba Christi de ipso in superiori capite dixi: Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare et dare animam suam redemptionem pro multis. Secundam partem sententiae de sacerdotio suo scripsi. Sacerdotes Unicum Eius Sacerdotium gratia Dei participes sumus. Quid Mysterium! Non scis nisi ibi sis! Imagines et principia habui in capite meo hominis, Christiani, religiosae personae et tandem diaconi, sed omnia nihil ad rem. Res gratiae iterum est. Plures sunt in nobis impedimenta quam concursus et una gratia aliam gratiam praecedere debet ut omnia suo loco ponantur! Primis mensibus missionis pastoralis cito comprobamus ubi cum his omnibus sumus. Natura humana, Iam dixi melius serviri aut serviri quam serviri. Et tamen esse sacerdotem oportet sacerdotio Christi ministrare et non uti etiam ad causas bonas. In prima mea paroecia quatuor villas habui ad ministrandum, ut singulis dominicis quatuor missas celebrarent et in duabus villis facerent catechismum a mane usque ad vesperum. In Suchań prope Stargard, paroeciae vicarius, P. Tadeusz Jóźwiak, anno uno ac deinde, novus presbyter parochus, Pater Józef Kosobucki, anno secundo. Decessor meus tamquam vicarius, pater Zenon Broniarczyk, in Australiam profecturus erat. Quam felix et vehemens fui hoc officium, hoc munus adimplere, et vitam adimplere gaudio serviendi et usui meo. « vivificans animam tuam in redemptionem » — hoc ergo significat esse sacerdos secundum cor Christi. Pueri, iuvenes, viri et feminae, aegroti et senes. Gratias ago Patri Tadeusz, quod mihi confidens ac me ducturus in primis ministerii paroecialis gradus! Biennio bene vixit, et omnibus gratiis acceptis et meritis redditis bene plenus est. Discebam tamquam Novitius quomodo gratiam permitterem laborare e mundo supernaturali huic mundo naturali, sic undique vulnerato et misericordia divina egens. Ac deinde hoc memorabile ac memorabile hodie evenit hoc anno MCMLXXVIII. Ita, electio Cardinalis Karol Wojtyła in Summum Pontificem Ioannem Paulum II. Vix quinque menses cum sacerdote emisso, expletis XXVII annis et dimidio sub Pontificatu eius. Laetus sum nasci et vivere in hoc tempore historiae Ecclesiae et humanitatis, ubi Compatriota meus suam nobilissimam missionem perfecit. Et adhuc vivo, ut homo sum, et polus sum, sed quod non fuit satis Divinae Providentiae! Non, Deus voluit me esse cum illo diaconum, sacerdotem et religiosum. O summa felicitas et gratiarum actio! Domine, mirum est. Iam cum hoc factum est, ad vesperas diei 16 Octobris 1978 redeo, sed quia et usque ad recentissimum diem 27 mensis Aprilis anno 2014 Romae canonizatio facta est. Id non credo! Sed redeundum est ad participes vitae iuvenis sacerdotis inventa me in prima mea paroecia. Facete sum expertus! In villa Słodkówko sola incolarum tertia die dominico ad sanctam missam venerat. Comparari incogitabile est originis meae parochialis. Et dum iret ad missam paschalem in alio pago Słodkowo, vidi homines extrahentes equos et plaustrum ad laborandum in agris! Non erat melius in aliis vicis et dolebam pro eis. Dominus ita me praeparabat ad missionem meam futuram in Gallia, sed id nondum sciebam. Post primos menses ardoris quaedam taedio facta est. Putavi hanc parvam tertiam partem medicorum mox in dimidium futurum, ac deinde biennium solum fore tertiam partem non medicorum, rebellium et recalcitantium. Iterum, fateor, me "me" et "gratia Dei" ibi non esse. Pulchra puella ad me accessit ut manum porrigeret et mihi opus esset, sed nihil est .... est quod aliquis .... allicit et quis dis... non refert ad eum .... daemonem .... succedere vult pulchra Olga! quodam die ei dixi. et rosarium sumamus et clare dicamus, alioquin nihil amplius laborabit in fine virium mearum, gratiam Dei appello, aliter hic abeo, fugiendum est! Nunc melius intellego et ex eo tempore locum et munus beatae Mariae Virginis! Manum suam mihi porrexerat et de periculo me attulit et daemon iucundus fuit successisse. Gratias tibi ago Domine! Gratias tibi ago, Maria! Gratias tibi et vitae! Amare PVELLA facilius non potuit. Cum sciam ubi sim ueritati testificor. Quidam collegae et confratres mei reliquerunt Sacerdotium et teneo usque nunc; sed quis ego eos iudico? Pro illis subinde oro. Potius ii qui Seminarium ante reliquerunt, adhuc tempus fuit... Sed post?....Sed nunc? Minime! Ave Maria gratia plena! Hanc mihi gratiam obtine ut missionem meam perficiam usque ad finem et maneam id quod sum: homo, religiosus, diaconus et sacerdos Domini!

Gallia, a primo conventu nostro te amavi

Si primum nomina sunt quae duplicem usum habent et hoc casu cum nomine "Galliae" quis putet me amorem meum pro puella pulchre declarare! Sed non! Gallia de qua loquor est! huius pulcherrima patria plena prodigiis, primogenita Ecclesiae filia. Ante secundam feriarum in vita sacerdotis mei accessit, rogatio mea electronica est: Potuistine duos sacerdotes in Gallia reponere ut quiescere possint? Nunquam antea peregre fui, nusquam etiam in Polonia alibi quam semel in Częstochowa, semel in Cracovia, deinde in Poznań et Kiekrz septem annis. Nunc in dioecesi Szczecin, septem pagis paroeciae haec invitatio: In Galliam tantum festis. consensi! Primum quoque tempus planum sumo. vel potius planum erat quod me ducere putabatur. Iulii et Augusti 1980, hic in Montigny-en-Ostrevant in parte septentrionali sum. Si hoc titulo dederim capitulo quod prima facie amabat. Duos menses in Dioecesi Cameracensi peregit et munere pastorali cum fossoribus olim familiae Poloniae explevit, magnum carbonem meum in hoc vico et in Pecquancourt finitimis. Primus mensis Iulii cum Patre Ludwik Słomiany et secundus Augusti cum Patre Jan Guzikowski. Non possumus intellegere hunc ventum libertatis, qui super vos spirat, cum patriam sub gravi et gravi regimine reliquistis! Inspiravi in ​​recenti aere penitus ac deinde, quod gaudium detexit peregrinando Notre-Dame de Lourdes. Per eam, tam decora et decora, Franciam amavi. Denique, Scimus me loqui de patria, sed nunc loquor de puella, virgine, de muliere, hoc tempore sine ullo periculo, ut prius, e contra! Pater Stanisław Stefanek, vice-generalis nostrae Congregationis, qui mox factus est Episcopus Auxiliaris Szczecin, permultum mihi contulit me mittens ad hanc reponendam missionem, gratissimum illi, ob id ac etiam pro docendo. ad fundamenta Seminarii Veteris Testamenti. Quietus est mensis Iulii, sed non est mensis Augusti; Quare? Ictus in Gdański et Szczecin et Silesia et alibi: Solidarietas! Post visitationem Papae Poloniae ad patriam suam patriam anno 1979 natio commota est et evigilavit; non iam timet quia credit verbis Papae Slavici huius: Noli timere! Victoria Quadratus proximo anno frequentiis Varsaviae refertus est, qui anhelum et impotens regimen provocavit ad vitam in melius commutandam. Et nunc hic sunt opifices repudiantes factionem opificum: sistebant operam et negotia, quae ad nos perduxerunt. Cum in Poloniam redeo, die 1 Septembris, pacta iam signata sunt; imperium dedit; liberam unionem poterit existere et defendere homines etc. Didici me translatum esse ad Szczecin in Parochia S. Cordis, quam visitavimus, dum cursoriam e Novitiatu illuc veniebamus. Permagna multitudo XXX milium incolarum est. Ex agris ad urbem magnam. Nova experientia quotquot Missae die dominico at in eadem ecclesia sunt; Aliunde quinque homiliae ac deinde Scholae Altae Discipuli ac frequentes visitationes familiarum omni tempore domi. Utique est magna officina spiritalis. Ego in Attica habito, una tantum fenestra rotunditas et calor aestivus vitam impossibilem facit; me inter eos et sacerdotes emeritos et plures vicarios Stanisław Misiurek. Ac etiam Fratres Societatis Christi religiosi, sed non presbyteri vel diaconi: unus est sacrista, alter cocus, alter adhuc decorator: Piotr Szafranek, meus vicinus in Attica. Szczecin experitur momenta historica sicut Gdansk et omnia Polonia pro ea re. Video homines in Gallia nuper in area libertatis spirantes aliquid simile. Post annum intensum laborem, designatus sum ut peregre proficiscar post Nativitatem Domini. Ubi putas? In Gallia! Ita, Post reditum e feriarum celebrium - cubiculum meum solum Gallice locutus est; tapes currit et repetit; In alta schola didici sed decem annos! Notavi in ​​Gallia ferias me prope inutilem in hac provincia esse; omnes Francos homines conveni nimis cito locuti sunt et diurnarii in televisione velocius. Sic intelligo: vicini mei in Attica Gallicis nutriti sunt. Praeposito dicere possunt: ​​mittendus est hic quam celerrime in Galliam cum qua in amorem incidit. Ante Nativitatem Domini tabulas tuas facies: Pasportum iam habes, sed nova visa debes. Very good.. Interim in Cathedrali Sancti Iacobi servies. Dominica VII a.m., ibi Missam sanctam celebrabis. Die 11 Decembris 1981 omnia parata sunt: Diploma visa ex Legatione Gallica Varsaviae continet. Paucis diebus Poloniam a summo ad imum tramine trabo ut pergam et experiar novissimam Nativitatem Domini in Familia et in parochia unde venio. Et tunc omnibus vale dicam, et dum Polonia vivas, et dum Franciam vivas. Multum nivis incidit illis diebus. Die dominico mane diluculo ad missam celebrandam in VII a.m. in Cathedrali surgo. homilia omnibus ad laetitiam parata est, sicut sanctus Paulus apostolus in secunda lectione rogat, dominica vocatur: Laetare, quod gaudium significat. Die dominico mane diluculo ad missam celebrandam in VII a.m. in Cathedrali surgo. homilia omnibus ad laetitiam parata est, sicut sanctus Paulus apostolus in secunda lectione rogat, dominica vocatur: Laetare, quod gaudium significat. Die dominico mane diluculo ad missam celebrandam in VII a.m. in Cathedrali surgo. homilia omnibus ad laetitiam parata est, sicut sanctus Paulus apostolus in secunda lectione rogat, dominica vocatur: Laetare, quod gaudium significat.

Polonia, patria mea, numquam obliviscar tui

Die XIII mensis Decembris adhuc obscuratus est, intermisi presbyterium S. Cordis et iter feci versus Cathedralem Sancti Iacobi in Szczecin, intravi sacristiam, indui vestimenta sacerdotalia et exivi in ​​ecclesiam et ego. Incipiunt Celebratio Dominicae tertiae Frontis. Evangelium et homilia de gaudio; Aliquot post momentis aliquid mali intellego. Homines telas tollunt et clamant. Quid agit? Homiliam abbreviare et Missam continuare et benedictionem dare. Post Gratiarum actionem ad Sacristiam redeo, et video aliquos parochianos qui me alloquuntur: Sic nescis? nescio quid? Generalis Jaruselski media nocte statum belli indixit; multa membra Solidarnćść capiuntur et alicubi placent... etc. nemo id exspectavit. Communi obsidionis regione. Regionem tuam sine imperio a militia decedere non potes. Perrexi ad stationem vigilum die Lune et ceperunt passport meum cum visa Gallica et stamp in ea: Cancelled. Nihil valet amplius. Alicubi dicere non potes; omnia in eo impeditur. Veniam postulavi ut per comitatu Varsaviam peteret ut primatem Poloniae interveniret in Ministerio Interior, ut ex proposito adire Franciam liceret. Pemissionem consecutus sum et in Varsaviae interventu Cardinalis Józef Glemp feliciter coronatus est; Paucis diebus iterum convalescit omnia, inclusa visa. Post Szczecin reversus, licentiam peto ut ad Maùopolska Regionem ad villam meam, Familiam meam et originis parochiam meam accedas. Dominus effecit ut omnia impedimenta vinceret. Post Natale et Novus Annus iterum veniam peto ut per comitatu in Pozna et deinde Varsaviam iterum ad planum capiendum et in Galliam proficiscaris. Die 17 mensis Ianuarii anno 1982 Poloniam discessi cum duabus vidulis ad novam vitam et novam missionem inchoandam, fortasse pro reliqua vita terrena. Solus deus scit! Cum Polonia discessi, triginta annorum fui. Has memoriam scribo annis triginta duobus et dimidio post in MMXIV et Poloniam, primam patriam meam, oblitus sum! Sed Galliam adoptavi, eam quoque adoptavi: altera patria est et Galliam amo. Testis est mihi Deus quod vere amo illum! Poloniam diligo, ex quo amor meus est vocatio, et ex quo homo sum, quia Christianus sum, ex quo persona religiosa sum; cum sum diaconus, cum sum presbyter. Imo haec omnia vera sunt et amor erga Poloniam verum est, sicut amor meus erga Galliam etiam verum est. Omnia, quae in primis capitibus de vocatione mea scripsi, explicatio est ad quaestionem cur mea Vocatio amor sit. Hoc dicens assentior Teresia Carmeli Lexoviensis Parva. Quae scripsimus die XVI mensis Iulii, ubi Ecclesia Beatam Virginem Dominam Nostram de Monte Carmelo veneratur, quae vocatio ad Amorem in hac Virgine ac Dei Matre sublimiter revelatur. Ac mirificum est quod scripsit S. Teresia de Iesu Infante et Sancta Vultu. Hacc verba sunt quae commemorare delector: “Caritas mihi clavem dedit vocationis meae. intellexi, si Ecclesia corpus haberet, ex diversis membris compositum; non deerat, qui maxime necessarius erat; Intellexi Ecclesiam Cor habere, et hoc Cor amore flagrare. Intellexi Solus Amor membra Ecclesiae agere, si Amor diffunderetur, Apostoli non amplius nuntiarent Evangelium, Martyres suum sanguinem fundere recusarent. Intellexi Amorem omnes vocationes, amorem illum inclusum. omne, quod omnia tempora et omnia loca complectebatur...; verbo, aeternum esse! ... Sic, in excessu delirii mei gaudii, clamavi: O Jesu, amor meus... vocationem meam, tandem inveni eam, voca- tionem meam, amorem meum! .Livres des Jours AELF Paris 1976 p Intellexi Solus Amor membra Ecclesiae agere, si Amor diffunderetur, Apostoli non amplius nuntiarent Evangelium, Martyres suum sanguinem fundere recusarent. Intellexi Amorem omnes vocationes, amorem illum inclusum. omne, quod omnia tempora et omnia loca complectebatur...; verbo, aeternum esse! ... Sic, in excessu delirii mei gaudii, clamavi: O Jesu, amor meus... vocationem meam, tandem inveni eam, voca- tionem meam, amorem meum! .Livres des Jours AELF Paris 1976 p Intellexi Solus Amor membra Ecclesiae agere, si Amor diffunderetur, Apostoli non amplius nuntiarent Evangelium, Martyres suum sanguinem fundere recusarent. Intellexi Amorem omnes vocationes, amorem illum inclusum. omne, quod omnia tempora et omnia loca complectebatur...; verbo, aeternum esse! ... Sic, in excessu delirii mei gaudii, clamavi: O Jesu, amor meus... vocationem meam, tandem inveni eam, voca- tionem meam, amorem meum! .Livres des Jours AELF Paris 1976 p

Sicut homo, amo Poland

Res quae apud Stary Sącz acta sunt Altae Scholae Gallicae in genere cum narravi Magistro Francogallico, Domina Anna Hasko, me Polum esse et Poloniam nunquam relinquere, quia amo eam et ibi in perpetuum manere puto. iam ea res mihi quoque fuit revelatio. Intellexi tum primum tam vehementer quam patriam meam amavi, Poloniam, tum demum pessimo gradu periculosum sum, si minus non est gravius. Sed domina Anna Hasko, quae nos Franciam docens Francos amare docuit, nimis intellegens erat meam declarationem amoris in Poloniam non intelligere. Respexit me in oculis et intuita iuvenem se annorum XVII vel XVIII annorum, et dixit ad me: Fili, quomodo dicis te Poloniam non relinquere, cum futuram tuam cognoscere non possis? Et fuit aequum responsum! Illa amorem meum in Poloniam non provocat nec minuit; hoc tantum erat inscitia mea, quid de habitatione mea futura ostendet. Alicubi aliud quam Polonia vivere potes et adhuc ama, quod est in me. Meus amor erga Poloniam est imprimis amor admodum naturalis erga me hominem similem. In mea natura ut homo omnia ad me ab illa venerunt. Parentes mei Polonorum et Polonorum posteri fuerunt. Omnia, quae a suis parentibus acceperant, ad nos liberos transire conabantur. Iam in electionibus primorum nominum, quae unum post alterum nobis dederunt, non est in oblivione Polonia, etsi Ecclesia est, quam ante omnia cogitaverunt, verbi gratia: Ignace, Ioseph, Maria, Teresia et André, novissimi. Nomen autem meum: Casimirus et soror mea: Stanisława, qui post me annum venit, ad historiam Poloniae explicatur. Quod satis cito percepi et Parentes hanc interpretationem confirmaverunt. Polonia sui temporis valde pauper erat et mox ex exteris oppressionibus suorum trium vicinorum emersit post 123 annos indefessis resistentia et aliquot heroica seditiones. Pater meus anno 1921 natus est cum Polonia vulnera sua per tres annos, liberum et principem, nutriebat, sed solum per viginti circiter annos. Bellum terribile Hitleris et Stalini sicut forcipes tunc iterum in aeternum exstinguere conantur. Sub regimen Stalinist adolevi ac deinde sub fictis ideologiae "socialis iustitia" dictae praetextus. Si totam veritatem fatear, in philosophorum considerationibus ac disputationibus cum aliis rerum visionibus magis implicatas admisi, quam quid quisque iudicare posset. Idea pugnandi illiteracitatis aequa idea fuit et nos omnes profuerunt per liberam et coactam disciplinam. Si tantum esset, Polonia et eius natio contra progressus manifestos desciscere non valeret. Sed oblitus eius mille annorum historiae eamque detrectans impendio fidelitatis in patriam alienam sicut Unionem Sovieticam, occultando a populo " conventiones " Theheran et Jalta res abominabilis erat. Hominem tantum provocavi et volui id demonstrare cate- gica recusatione vexillum rubrum in demonstrationibus scholae deferre. Et tunc cum ex patre meo cognovi se delusum esse eum premendo ad Factionem ad opem ferendam magnae familiae suae, iratus sum. Meus naturalis amor erga Poloniam ratione humana et veritate historica innixus est. Per Patrem, qui hanc historicam scientiam quinque emigrationis annis confirmatam habuit, ubi desiderio patriae praedae undique aggressionis ei dedit hanc moralem vim ut filiis suis transmitteret, id quod maximum est, se per laborem et orationem dare. familiae, Patriae ac per omnia se totum Deo Creatori dare, qui dignissimus est hanc recognitionem et gratitudinem a nobis accipere. Novissimis vitae suae annis pater meus caecus fuit. Sed semper sciebat quid in Polonia et in mundo agerent. Gratiae radiophonicae — technice loquendo — ei oblatus sum, sed aliter ac fortiter loquens, gratias agit Radio Maryja condita a Patre Tadeusz Rydzyk in Torun, oppido Copernico. Gratias agimus huic religioso Sacerdoti Congregationis Patrum Redemptoristarum ob hoc magnum donum Patri meo et universae Poloniae oblatum. Polonia historia est omnino naturalis et rationalis; qui eam amant ut virum rationabilem et prudentem virum ac mulierem, nulli alii obsequium et oboedientiam afferunt quam Deus, qui eam creavit et eam in generationibus ante, nunc et in futurum conservat, iuxta sua consilia et proposita. Polonia historia est omnino naturalis et rationalis; qui eam amant ut virum rationabilem et prudentem virum ac mulierem, nulli alii obsequium et oboedientiam afferunt quam Deus, qui eam creavit et eam in generationibus ante, nunc et in futurum conservat, iuxta sua consilia et proposita. Polonia historia est omnino naturalis et rationalis; qui eam amant ut virum rationabilem et prudentem virum ac mulierem, nulli alii obsequium et oboedientiam afferunt quam Deus, qui eam creavit et eam in generationibus ante, nunc et in futurum conservat, iuxta sua consilia et proposita.

Poloniam amo Christiana

Poloniam ante triginta duos et dimidium annos in eius situ dramatica intermisi, sicut in uno capitulorum praecedentium iam descripsimus. Systema morbidum carere voluit, qui eam tam diu oppresserat. Status belli invehitur contra gentem Polonicam coram Summo Pontifice Ioanne Paulo II ad mandatum moralis Auctoritatis, quam Ecclesia tenet a Creatore et Salvatore mundi Iesu Christo, oblationem eius passionis, quam passus est secundum impugnationem. contra eum in foro S. Petri Romae eiusque precatio addita ad Cardinalem Stefanum Wyszynski, qui sub finem mensis Maii anno MCMLXXXI mortuus est, auxilium e caelo consecutus est ad continuationem eventus, qui in mora septem annorum primum adhuc attulerunt. comitia dimidia libera; sed iam magnum erat progressum ac tandem gratias Deo Patri et Filio et Spiritui Sancto fecimus hoc anno MMXIV viginti quinque annos gratis et independentes Poogne. Laetus sum christianus haec omnia simplici et vera ratione scribere posse: omnia etiam ex Polonia accepi, quae Deus ei tribuit hereditatem in regione supernaturalis mundi per Ecclesiam catholicam quam habet. Instituitur ibi per 1050 annos fere per generationes et generationes qui suum territorium naturale et historicum transirent, quamvis omnes casus exterorum politicorum, socialium, oeconomicorum, culturalium, spiritualium aliarumque virium, fortasse etiam occultae et diabolicae. Ut Christianus, non obstante distantia, quae me a patria mea corporaliter separat, et hoc demonstramus eundo per singulos annos ad ferias meas consumere; Poloniam multo fortius distans ab ea amare pergo et videns se in periculo infidelitatis suae animae Christianae per ideologias nunc ab Occidente importatas tamquam nocivas, si non plus quam quod post indutias strenue repudiavit. Bellum Orbis Terrarum II. Poloniam quam diligo uti Christianam quamque omnibus modis mihi patentibus defendo — hoc testimonium hic scriptum unum est signorum huius — eamque semper defendam iuxta hanc trinitatem valorum: Deum, Honorem, Patriam. historici Poloniae defensores semper in bracteas induunt. Cum ad primas valores perveniat, Deus non aliud quam Polonia servire vult quam Sanctae Trinitati: Patri et Filio et Spiritui Sancto. Ut christianus, ab Ecclesia in Polonia et in Tarnów hanc Divinam Revelationem accepi. Sacrae Scripturae Veteris et Novi Testamenti cum Sacra Traditione et Pontificio Magisterio Romano sunt pro Polonia et pro Christianis catholicis, qui ibi degunt, et pro omnibus vetustis et novis Polonis emigrationibus expressio veritatis, quae non discutitur nec discuti potest. Omnes cogitationes humanae totius historiae humanitatis omnesque cogitationes humanae totius populi, qui in terra vivunt (circiter VII miliarda) non sunt dignae cogitationes divinae neque verbum Dei unum, qui se potissimum revelare voluit. Filium suum Jesum Christum, Dominum ac unicum Salvatorem suum, cui omnis potestas a Patre suo in coelis et in terra data est, in communi et mutua dilectione, quae fert Nomen Spiritus Sancti. Haec regio Uni, Vivi et Veri Dei soli christianis est pervia; alii, quicumque sunt, ipsum audiant et convertant serius vel postea; Utinam non nimis sero! Secundus valor Honor est quem Polonia semper defendit et defendet in omni casu spero! Cum prima valor, quam describere conati sumus, tribus virtutibus theologicis defenditur: Fides, Caritas et Spes, haec secunda valor quattuor virtutibus moralibus definitur et defenditur: prudentiam, iustitiam, fortitudinem et temperantiam. Primae tantum tribuuntur Christianis, secundae quaevis persona humana eas acquirere potest, si operam necessariam praebeant ad acquirendum per laborem in moribus et aliis elementis naturae suae: intelligentiae, voluntatis et memoriae. Christiani etiam hac in re maxime adiuvantur gratia supernaturali, sed quilibet homo quicumque potest a Deo petere et obtinere, licet ignotus sit vel nondum agnitus, gratiae naturales quas Deus nulli bonae voluntatis personae non denegat. Quaerenda et invenienda est veritas, quae magis magisque humanae cognitioni sese praebet. Unica veritas exstat quidquid quisque dicit, sed ab aliquo homine attingi non potest eo consilio, ut aliis rationibus quam verus Amor usus sit. Amori sociatus in aeternum Foedus, Unique naturalis et supernaturalis Veritatis coniunctio hypostatica duarum naturarum unita: Divina et Humana in Iesu Christo, semper ad aeterni Patris ordinem operatur atque tamquam valida actionis vis explicatur. spiritus sanctus. Iesus sic complexus est: Ego sum via, veritas et vita; nemo potest ire ad Patrem meum, nisi per me vadit; Tertius denique valor explicandi et defendendi est Patria. Haec utilitas bene intellegi debet, quae sine bona explicatione fieri non potest; oppugnari possumus cum Patriot tum nationis, fascistae, chovinistae, racist, fundamentalistae necnon christiani, popularis, etc. Polonia cuivis non interdictum est; sed solum possumus amare, humane loqui, id quod aestimamus in eo interesse secundum linguam, culturam, traditiones et historiam, mentem quae Slavica est cogitandi ratio, etc. Verbum Patria a verbo « patris » provenit. . Nihil contra hoc velim, si nostro tempore "Matrie" nominando eundem valorem proponimus. Contestare officium Patriam seu Maternitatem amare est velle contendere et contradicere mandato Dei: Pater tuus et mater tua te honorabunt et in terra tua, in qua habitas, diu vives!

Sicut homo religiosus amo Poland

Quemadmodum religiosus vixi in Polonia per decem annos inter 1972 et 1982. Sed affirmare licet me amasse ut religiosum Societatis Christi ab anno 1932, hoc est ab hac Congregatione nuntium in Ecclesia conditam. Poloniae Primas, Archiepiscopus Gnieznensis et Pozna, Cardinalis Augusti Hlond. Et fuit viginti annis ante nativitatem meam in eadem terra Polonie. Hoc scio explicatione indigere et argumentis me probare videor. Congregatio religiosa opus est Dei, qui homines vocat ad suum consilium et propositum sequendum. Nemo ergo membrum, si huius Operis membrum fit, non amplius agit suo nomine personali, sed nomine Congregationis sub responsalitate illorum qui locum et munus Superiorum tenent. Omne bonum naturale et supernaturale spirituale, per cooperationem cum Deo in hoc Opere communi, fit communis hereditas omnibus illis qui eius propugnatores fuerunt, sectatores et usque hodie et hodie et post usque in aeternum, etiamsi Congregatio historice loquendo mori possit, v.gr. ut novis candidatis careat. Ita amor meus Poloniae ut religiosa gratias Deo et fratribus meis incepit viginti annos antequam Deus me creavit collaboratione Parentum meorum Antoni et Janina. Si quis hac ratione persuaserit non est necesse; Testimonium meum do, et non ficto arguere aliquem, quia verum dico. Conscientia mea est in pace et hoc est quod quaero. Gratias ago Deo quod me creando et Societatis Christi me esse cupiens. Polonorum amor sic dilatavit ut magnam Polonorum partem extra fines viventium perveniret. Et valde concreto ac propemodum in Gallia ab anno 1982. illuc missus sum a mea Congregatione in dispositionibus Superiorum Maiorum pro Provincia quae hodie Franco-Hispanica est. Tempus praesentiae meae naturalis et supernaturalis tamquam membrum Societatis Christi plenus, accedo 42 annos plenos et activos in omnibus vitae humanae aspectibus Amori Dei dicatae. et haec tota Polonia est, cuius filii in suis territoriis unum habitant; idem, cuius filii in quinque continentibus terrae geographico- rum dispersi sunt et vivunt. Hoc Communitatis opus inservit necessitatibus omnium generum, quae oriuntur cum hominibus qui nobis obviam veniunt vel non; Tota pars auxilii est ordinis spiritualis seu ordinis spiritualis supernaturalis, quam a Deo petimus et obtinemus directe sicut gratias, exempli gratia conversiones, consolationes, consilium, informationes oretenus per telephonium vel interrete datas. Est etiam institutio quae proponitur: humana et spiritualis et praesertim oratio permanentis Communitatis pro popularibus nostris, praesertim qui foris vivunt et in periculo versantur ut ab his tribus bonis, quae in priore vitantur, recedat. capitulum: Deus, honor; Patria et amittens haec tria dona magnifica a Deo accepta: Fidem, Caritatem et Spem. Adiutorium nostrum Polonie in dilectis filiis suis magis fit per id quod sumus, quam per ea quae in cogitatione, in verbis vel in factis agimus. Status vitae religiosorum, sive presbyterorum, diaconorum sive simpliciter fratrum, per gratiam vocationis divinae fructuosus est non solum propter Regnum caelorum, sed etiam pro historia terrestri Patriae eiusque membris. Testimonium hoc Gallice scribo, quod me impedit quominus plures referas ad actiones vitaeque nostrae Congregationis exhibeas, sed hic referam ad paginam quam exhibeo. Adiutorium nostrum Polonie in dilectis filiis suis magis fit per id quod sumus, quam per ea quae in cogitatione, in verbis vel in factis agimus. Status vitae religiosorum, sive presbyterorum, diaconorum sive simpliciter fratrum, per gratiam vocationis divinae fructuosus est non solum propter Regnum caelorum, sed etiam pro historia terrestri Patriae eiusque membris. Testimonium hoc Gallice scribo, quod me impedit quominus plures referas ad actiones vitaeque nostrae Congregationis exhibeas, sed hic referam ad paginam quam exhibeo. Adiutorium nostrum Polonie in dilectis filiis suis magis fit per id quod sumus, quam per ea quae in cogitatione, in verbis vel in factis agimus. Status vitae religiosorum, sive presbyterorum, diaconorum sive simpliciter fratrum, per gratiam vocationis divinae fructuosus est non solum propter Regnum caelorum, sed etiam pro historia terrestri Patriae eiusque membris. Testimonium hoc Gallice scribo, quod me impedit quominus plures referas ad actiones vitaeque nostrae Congregationis exhibeas, sed hic referam ad paginam quam exhibeo. diaconi vel simpliciter fratres, per gratiam vocationis divinae fructuosum est non solum propter Regnum caelorum, sed etiam pro historia terrestri Patriae eiusque membris. Testimonium hoc Gallice scribo, quod me impedit quominus plures referas ad actiones vitaeque nostrae Congregationis exhibeas, sed hic referam ad paginam quam exhibeo. diaconi vel simpliciter fratres, per gratiam vocationis divinae fructuosum est non solum propter Regnum caelorum, sed etiam pro historia terrestri Patriae eiusque membris. Testimonium hoc Gallice scribo, quod me impedit quominus plures referas ad actiones vitaeque nostrae Congregationis exhibeas, sed hic referam ad paginam quam exhibeo.www.kuc zaj.org Si proposita ingrederis, iam ad subiectum alterius capituli introducta sunt: ​​Franciam amo ut hominem, virum religiosum, diaconum et presbyterum. Cum centum centesimas sum Poloniae et centum centesimas Gallicas. Cartesiani narrare mihi possunt rationem non rectam. Non est de calculis, sed de Amore, qui non computat, sed omnia dat et se dat tam ad naturam, sed etiam magis ad mundum supernaturalem. Quicumque vult, intelleget!

Poloniam amo ut diaconus

Nota quod capitulum de vocatione diaconi est post capitulum de vocatione sacerdotis. Et tamen primo fit diaconus, deinde postea sacerdos, et tandem, rarius episcopus. Tres gradus ordinationis divinae institutionis qui est sacramentum Ordinis, unus e septem, quos Christus Iesus in Ecclesia sua instituit ut ad Sacram Missionem suam per universam orbis terrarum historiam, ad omnes gentes et ad omnes mitteretur. generationes usque ad Parusiam, id est, usque ad diem qua Christus Iesus revertitur in gloria Patris sui et cum omnibus Sanctis coeli ad iudicandos vivos et mortuos et introducendos electos qui crediderunt in eum et evangelium eius. Regnum Dei, in regnum caelorum! Quorsum haec capita conversa sunt? Multi sacerdotes obliviscuntur se adhuc diaconos esse. Ad sacerdotium accedere volebant tantum ut, semel ad metam perventum, solum cogitare de iis quae ultimo acceperint, et aliqui ad ulteriora progredi aspirant, nempe episcopi facti. Post Concilium Vaticanum II, Ecclesia in pristinam suam historiam rediit et ad diaconatum viros coniugatos admittendos statuit ac etiam singulos viros qui ibidem morati sunt; permanent diaconi. Status theologicus semper magis ac plures sunt in luce sacrarum Scripturarum clarificandi; Traditionis et Ecclesiae catholicae Magisterium, quandoquidem Litteras Missionum ab Episcopis Ordinariis sibi datas accommodare debent, quibus directe subsunt variis condicionibus in mundo sui et uxorum in viris coniugatis eorumque. filii; prioritas horum diaconorum coniugatorum est se suis familiis dedicare et, quantum fieri potest, utilia, si dici potest, in explicita Ecclesiae missione et in eius Liturgia; Liturgia praesentis temporis efficacissima est in hac participatione. Cur sacerdotes hoc tendunt ut sui diaconalis status obliviscantur? Quis non iudicans (quis enim te iudicaturus es fratrem tuum? Apostolus admonet), fateor me ipsum etiam oblivisci eius, quod existimo ex necessitate praestitisse. Inter se disputabant Apostoli, quis erat maximus inter eos, et respondit Jesus offerens eis scenam cum parvulo. Si non fueris talis puer...etc. Patet sane dignitatis affectum non congruere spiritui, quem Iesus evocavit de Filio hominis, qui non venit ut ministraretur, sed ut ministraret. Servite ornatu et lucernis accensis... Tota vero pars vitae sacerdotum, excepto Sanctae Missae celebratione et peccatoribus paenitentibus recipiendis, pro remissae sacramento, Diakonia est. Ad Iesum Servum in diaconatu et ad Iesum "donans animam suam redemptionem pro multis" in Sacerdotio. Id est. Quod ad « Episcopatum » attinet, id est Episcoporum Collegium, quod Apostolorum collegio successit tempore Iesu et hoc usque ad ultimum resurrectionis diem ab Ipso promissum. Poloniam amant ut Diaconus, historiam hodiernam suam coram Divina Majestate praesentat et Divinam Majestatem Polonis exhibet, ut eam, ut decet, colere possint. Diaconus proclamat Evangelium et explicatur per homiliam in celebratione et per commutationem ubique in imagine et exemplo Ioannis Baptistae Decessoris Christi: Diaconus est Decessor Noster, qui in suo Paschali Mysterio interdum cruentum ducit. martyr Stephani vel Ioannis Baptistae, qui pro evangelio morali, quod annuntiaverat et defendit, occisus est. Ministerium diaconatum saepe est discretum et absconditum in adiunctis non praevisis sed a divina Providentia dispositis. Satis sit promptum et apertum conveniendi et exeundi ad peripherias Ecclesiae institutionalis; studeant offerre homines omnium praedicamentorum et opinionum ad cognoscendam Sanctam Trinitatem eiusque propositum salutis pro omnibus. Sicut Actus Apostolorum ostendit, non est ratio rationis, sed obtemperatio actionis Spiritus Sancti, qui ubi vult spirat et quando vult, quia corda humana cognoscit eosque praeparat ad Verbum et donum suscipiendum. Salutis, quam Deus omnibus felicibus offert momentis, quae secundum Suam Providentiam eligit: Gratias tibi ago Domino, quod me Diaconum reddes et ad adiuvandum me ad hanc Missionem perficiendam! Satis sit promptum et apertum conveniendi et exeundi ad peripherias Ecclesiae institutionalis; studeant offerre homines omnium praedicamentorum et opinionum ad cognoscendam Sanctam Trinitatem eiusque propositum salutis pro omnibus. Sicut Actus Apostolorum ostendit, non est ratio rationis, sed obtemperatio actionis Spiritus Sancti, qui ubi vult spirat et quando vult, quia corda humana cognoscit eosque praeparat ad Verbum et donum suscipiendum. Salutis, quam Deus omnibus felicibus offert momentis, quae secundum Suam Providentiam eligit: Gratias tibi ago Domino, quod me Diaconum reddes et ad adiuvandum me ad hanc Missionem perficiendam! Satis sit promptum et apertum conveniendi et exeundi ad peripherias Ecclesiae institutionalis; studeant offerre homines omnium praedicamentorum et opinionum ad cognoscendam Sanctam Trinitatem eiusque propositum salutis pro omnibus. Sicut Actus Apostolorum ostendit, non est ratio rationis, sed obtemperatio actionis Spiritus Sancti, qui ubi vult spirat et quando vult, quia corda humana cognoscit eosque praeparat ad Verbum et donum suscipiendum. Salutis, quam Deus omnibus felicibus offert momentis, quae secundum Suam Providentiam eligit: Gratias tibi ago Domino, quod me Diaconum reddes et ad adiuvandum me ad hanc Missionem perficiendam!

Ut quisque sacerdos amo

Vocatio mea ad Sacerdotium culmen suum invenit in Ordinatione sacerdotali, quae mihi collata est die 31 mensis Maii anno 1978 in Cathedrali Pozna a Monsignore Mariani Przykucki rogatu Rectoris Seminarii Societatis Christi Patris Bogusław Nadolski. Rector etiam fuit, qui ad Primam Frugum missam die 13 mensis Iunii venit et praedicationem peregit. Haec memorabilis celebratio a Familia mea et paroecia originis meae insculpta in corde meo ut iuvenis sacerdos magnum signum passionis et gaudii insculpsit. Mater mea eo die infirmata, matrina in celebratione substituit eam. In domo convivium iuxta coquinam et mensam servitii a Domina Magdalena Zwolinska e proximo pago Skrudzina ductus est. Factus sum igitur in aeternum Iesu Christi sacerdos et gaudeo iam triginta sex annos fuisse; Quod tempus 36 annorum celerrime transegerat. Tres annos cum dimidio in Polonia, reliqui in Gallia. Essentia vitae meae sacerdotis est sacrificium sanctae Missae et peccatorum susceptio ad absolutionem peccatorum in nomine Iesu et Ecclesiae eius concedendam. Ita, Repraesentativas calitus sum electione divina huius Foederis inter Christum Iesum et Ecclesiam, quam in Petri fide aedificat. Haec fidei gratia a aeterno Patre ei conceditur, qui Iesum revelat ut unicum Filium suum et Messiam missum ad salvandum mundum a peccatis eius, vitam suam redemptionem pro multitudine, iuxta verba eius. Iesus resuscitatus hanc sui viam sacramentaliter confirmat per sacerdotum servitium, quod semel ac semel in Cruce in Calvariae fecit modo cruento. Hic iam non est mundus naturalis qui agitur, sed mundus supernaturalis. In hunc novum ac penitus supernaturalem mundum intromissus, ubi « non oculus, neque auris, neque cor humanum accessus ad terrenam ac naturalem versionem, sola fides pura est quae operari possit et Spiritus Sanctus hac ratione operetur. unum extremum diem primitiae in plenam realitatem transformantur et erit opus divinum extraordinarium, quod aeternitatem Dei participabit. Admiratio erit summa omnibus, quia unus est Deus qui hoc prae- scit. Sola celebrationes Missae viae sunt ad Deum praeparandum hunc novum et incorruptibilem mundum. Unaquaeque Missa sancta "pretium auri" dici potest propter peccatum Christi effusum et propter corpus Christi liberatum: veritas inventa per statum sacerdotis Iesu Christi est quod hic non est nos. dilexit Deum, sed Deus qui prior dilexit nos et misit Filium suum, ut credentes in eum salvi esse possimus. Iam non agitur de Polonia, de Gallia vel de omnibus hominibus; quaestio est instrumentum in manibus Dei Salvatoris esse ut salus ab omnibus, si fieri potest, cognosci et recipi possit. Mysterium historicae passionis Iesu Christi et Sanctae Missae de die in diem celebratae inest conscientiae ontologicae, cum Deus se offert Deo in remissionem peccatorum multitudinis pauperum omnium hominum per historiam ab Adam. et Eva usque ad ultimum cui regnum Dei aperiet: immo maxima hora in meo die, qua sacerdos est, cum sanctam Missam celebramus. Magnum est hoc fidei mysterium. Gratias ago Domino, quod me tam propinquis in his momentis, cum me dilexit, et se pro me tradidit — sicut scribit Apostolus Paulus. Deus et homo per novos humanitatis dolores natos intrant et Suam Sanctam Matrem primo partu hac iungunt: Hic est filius tuus, hic est Mater tua. Mater Dei usque ad id tempus atque Mater novae humanitatis ab illo tempore Passionis Pietae. In omni Missae celebratione ipsa adest; Hoc scio et volo eam regulariter in unaquaque Missa salutare. Quod apud Sanctam Eucharistiam accidit, hoc omnino extra me est; tantum conor illud cum dignitate et reverentia celebrare, petens Spiritum Sanctum ut apprehendat me ut mea servitus sacerdotalis Deo placeat! Gratias ago Domino pro omni tempore et pro omnibus locis, ubi id facere potui: in Polonia et in Gallia; in Mauritania; in Graecia; in Lusitania; in Italiam; in Terra Sancta, in Germania; et ubique vixi vel officio vel feriato. Nunc Burdigalae est et in duabus septimanis;

Franciam amo hominem, Christianum, religiosum, diaconum et presbyterum.

Iam haec omnia eram cum primum Franciam cognovi sicut in capitulo iam dixi: "Gallia, amo te!" Homo eram perfectus, homo affirmatus et confirmatus Christianus, homo religiosus bene conscius se esse membrum corporis, charismate communi unitum; et tunc Diaconus et Sacerdos sum expertus in campis Vitis Domini novam ingrediendi capacitatem.

"spiritualis casus". Ac decebat in hac Gallia fieri, quae me a prima vice seduxit gratia Dominae Nostrae de Lourdes, quae se illic pro Immaculata Conceptione revelavit. Beata Virgo Franciam diligit et me docebit, ut eam etiam ut hominem, ut Christianum, ut hominem religiosum, ut diaconum et sacerdotem diligam. Animadvertisti me articulos ubique posuisse et eos definisse. Etiam triginta annorum fui cum Varsaviae ad Orlyum veni; Lutetiae fuit quod primam diem et primam noctem exegi. In collega meo Vladislaus Szynakiewicz, collega meus sed non pater. neque diaconus neque sacerdos erat; religiosus Societatis Christi et primae generationis unius primae turmae. De exercitu et arte militari hoc verbum nos cogitamus. Et hoc non fallimur quod cogitamus, modo cogitamus de pugna spirituali et de armis spiritualibus. Frater Vladislaus in Gallia per annos circiter quinquaginta vixit. Hic fuit Secretarius Missionis Catholicae Poloniae in Gallia, senior omnium missionum exterarum catholicarum a fundatione sua usque ad triginta saeculi XIX. Praepositus Galliae Provinciae, Pater Wacław Bytniewski mihi intimavit meam operam pastoralem in Gallia incipituram esse in Aulnay-sous-Bois, ubi parochus pater Leszek Fara est. Metro, ut ibi primum cepi, iter a metro et comitatu suburbano cui titulus B. Aulnay-sous-Bois et Blac-Mesnil, loca primae celebrationum Sanctae Missae in hoc brevi officio versabantur; statim in Galliam venit. Carissima Gallia, prima facie amor nos in mutuam notos reducere pergit. Tantum animadverti id quod in Polonia didicerat, adhuc multum laboris requirebat, praesertim in verbis clare dicendi, et nova verba discendi et sciendi bene pronuntiandi. Per hos paucos menses in Aulnay-sous-Bois opportunitatem valde propinquam esse volui ut Parisiis et in studio Foederis Français, sed sacerdos mihi dixit: Quod iam nosti tibi satis est, hoc tibi non opus est. . Bene, bene, ego hoc in mediis faciam et spero peractum. Gratias ago Deo quod occasionem mihi praebens apud Lyceam ut esset discipulus Dominae Annae Hasko, eximii doctoris Gallicae. Scivit nos docere legere, scribere, bene pronuntiare; maximeque non solum Gallicam, sed etiam Galliam diligere; Memini: illa monumenta attulit ac nos auscultare fecit, exempli gratia: "Aux champs Elisée" vel "Tombe la neige, tu ne ne sais pas hac nocte", et in primis erat: "Frater Jacques, Frater Jacques, obdormiam TE? " In Polonia habui parvum fiat, an F 126 currus paterni Zenonis Broniarczyk et successori meo in Suchań. In Szczecin non opus est. Sed hic in Gallia necesse est. Collega meus ex eodem agmine XXXVI, et comes Lycée et ex eodem scamno, per quem ad me venit notitia et vocatio Domini ad Societatem Christi, extra Poloniam causa non est missus. potentiam; vix pro curru, non autem curru obtinuit. Pastor Missionis in Aulay, Pater Leszek Fara consensit cum Superiore et emit me novum Peugot 107 currus, et paroecianos - femina Polonica nupta Carabeuf Gallo, qui scholae Coegi adiuvit me discere quomodo agere in Gallia, praesertim in Motorway, quae in Polonia fecit. non esse tempore. Primum igitur iter e Gallia in Poloniam feci festis diebus Peugot, aliquot MDCCC chiliometrorum. Ita factum est mense Iulio anno 1982. Priusquam cognovissem me post reditum Roubaix in Septentrionali iturum me ad inviolabilem pastoralem ibi manere cum sacerdote parochiali, Patre Zdzisław Król et eius fautore, Patre Jan Bojda. et paroecianos - mulier Polonica nupsit Gallo Carabeuf qui scholae Coegi adiuvit me scire quomodo in Gallia depelleret, praesertim in Motorway quae in Polonia tunc temporis non erat. Primum igitur iter e Gallia in Poloniam feci festis diebus Peugot, aliquot MDCCC chiliometrorum. Ita factum est mense Iulio anno 1982. Priusquam cognovissem me post reditum Roubaix in Septentrionali iturum me ad inviolabilem pastoralem ibi manere cum sacerdote parochiali, Patre Zdzisław Król et eius fautore, Patre Jan Bojda. et paroecianos - mulier Polonica nupsit Gallo Carabeuf qui scholae Coegi adiuvit me scire quomodo in Gallia depelleret, praesertim in Motorway quae in Polonia tunc temporis non erat. Primum igitur iter e Gallia in Poloniam feci festis diebus Peugot, aliquot MDCCC chiliometrorum. Ita factum est mense Iulio anno 1982. Priusquam cognovissem me post reditum Roubaix in Septentrionali iturum me ad inviolabilem pastoralem ibi manere cum sacerdote parochiali, Patre Zdzisław Król et eius fautore, Patre Jan Bojda.

Ecclesia Gallicana, quid agis?

Intermissio pastoralis pro me in Gallia in Roubaix repetita est. Praescripta erat Episcopatus Gallicani ut quilibet presbyter in Gallia ad operam navaturus primum per unum saltem annum pastoralem suscipiat operam. Dioecesis Insulensis prima fuit Ecclesia Dioecesana in Gallia ut publice me in Galliam recipiat. Cum Religiosis incardinatus sum in mea Congregatione directe subdito Summo Pontifici, sub iure pontificio. Postquam Diaconus ordinatus ac deinde Sacerdos, in Clerum partem esse coepimus, quoties Congregatio alicubi me mittere vult ad munus meum explendum, Episcopus localis Dioecesis mihi tribuit potestates, ut ministerium meum exerceam. diaconus et sacerdos catholicus. Tempus in Aulnay novas res religiosas adsuefacit et nunc publice me profiteor in presbyterio Ecclesiae quae est in Insulis sub Pastoratu Episcopi sui, Monsignor Jean Vilnet. Ministerium meum mense Augusto 1982 in Roubaix et Lile incepi, cum haec duo loca celebrationis Sanctae Missae essent. In Roubaix, in ecclesia nuper aedificata a Polonis et eorum sacerdote ad millennium Baptismatis Poloniae, anno 966. Consecratio ecclesiae Notre-Dame de Częstochowa in Roubaix facta est mense Iunio 1972 a Monsignor Szczepan Wesoły. Roma venit, qui Delegatus Primatis Poloniae ad Pastoralem Curae in Emigrantes Poloniae per orbem terrarum venit. In Insula fuit capella contigua monasterio S. Stephani in ruta Militaire. Festum paroeciae die 26 mensis Augusti anno 1982 cum maiore demonstratione coniunctum est a Polonis contra statum belli in Polonia ante novem menses a Generali Jaruselski deductum. Quod me in Roubaix percussit, haec fuit repugnantia systemati in Poloniam allatum a fautoribus Sovieticis venientibus post Exercitus Rubri qui libertatem afferendam asseruit. Sub hoc regimine triginta annos personaliter vixi et hic statim huic oppositioni interfui. Sed videtur quaestio! In Franciam veni paucis post septimanis post eventus 13 Decembris 1981 et Regionem a qua incohata est anno 1980. Homines de me suspecti erant: Estne speculator et fautor regiminis? cum tam facile inde veniret, quin etiam sine ullo negotio in patriam desidiam iter fecit. Olim recepti sunt in familiam, quae primo die 13 Decembris anni 1981 colebatur, ac deinde in Roubaix e Polonia eiectus est, honori et florum bono exceptus est; Si bene memini, haec familia Zając nominata est. Aliquantum temporis nudata, confugit ad Consulatum Poloniae in Insulis, ruta Carnot, contra iram motus solidarietatis. Una cum Parochia Polonica adnexa est; alius erat religiosus, et ab Ecclesia pendere non volebat. Solidarność catholicae oboedientiae multum studuit auxilium humanitarium mittere in Poloniam per structuras paroeciales sub cura Episcopatus Poloniae quae hoc cum Bello Komitet de Jaruselski tractaverunt. Quid opus! Vidi oculis cotidie meis; auxilium humanitarium sane, sed atramentum missum non pro parvulis scholis suspicati sumus. Solidarbność in Polonia maxime opus est ad societatem civilem communicandam. Ecclesia in Polonia fidelis mansit ut omni spatio libertatis, tam spiritualis quam culturae, semper se offerat, si non plus. Pater Popieluszko martyrium est « icberg ». Ceteri Solidarność in Roubaix erant boni homines, sed quidam non credentes erant et erant Franci qui non intellegebant sacerdotes sic "politicii" posse. Iuvenes originis Polonicae sed qui studuerunt: doctores, iurisconsulti, consiliarii municipales, etc. non consensit in ecclesia posse loqui de re publica. Neque me. Sed cum hoc dicerem, suspiciones increverunt speculatoris regiminis. Et cum semel dicerem, nos catechismum non solum in Polonia, sed etiam in Gallico esse facturos, incepit mihi dicere me relinquere! Sed cum hoc dicerem, suspiciones increverunt speculatoris regiminis. Et cum semel dicerem, nos catechismum non solum in Polonia, sed etiam in Gallico esse facturos, incepit mihi dicere me relinquere! Sed cum hoc dicerem, suspiciones increverunt speculatoris regiminis. Et cum semel dicerem, nos catechismum non solum in Polonia, sed etiam in Gallico esse facturos, incepit mihi dicere me relinquere!

Dunkirk, hic venio!

Superior, occasione Festi S. Casimiri MCMLXXXVI, die IV mensis Martii, me certiorem fecit me ad Dunkirk translatum esse! Ibi necesse est ut Missioni Poloniae quam celerrime praeeatur, quia presbyter currentis, Pater Jerzy Chorzempa, necesse est proficisci in Mauritania proximo Pascha in loco Patris Edmondi Wojda qui in Iraq iturus est, quia ibi. Die 31. Decembris pater Stanislaus Ułaszkiewicz mortuus est in adiunctis nondum expositis. Ita divina Providentia et Congregationis Superiores sacerdotes ad gradus internationales moverunt atque etiam unicus sacerdos in Dunkirk et omnibus Flandriae Francise Missionis responsalem me reperiebam. In casu meo intra eandem dioecesim migrandum fuit; Insulis et ante Hebdomadam Sanctam per A25 motorway j consevi 101, ruta Gaspard Neuts non longe a mari septentrionali, in hac urbe pulcherrima post damnum in altero bello universali reaedificatum est. Domus cum capella intus sed nulla raeda ad currus; tunc plura burgaria subire debebis. Potesne adhuc habere currus tuos in platea, si rectum est ante domum? In muliere Polonica ac vidua Domina Władysława Dzięcioł gratam invenio sicut suo tempore et in aliena regione Eliam prophetam; Ego sum semper et gratis alui. Illa originaliter est a Częstochowa in Polonia, ubi venit cum viro suo Stanisław ad operandum in praediis circumiacentibus; iam pridem erat; vidua et prole gravi morbo non supervixit. Hic unicus filius - dixit mihi - puer cordi erat in hac paroecia ubi nunc habitabat. Quadam die reversus e Missse ministerio et dixit: Mater, mater, Sacerdos Sanctos in carcere posuit! Quam? Quid narras? Verum est, mom! Et dicit quod cum mane ad ecclesiam venissent cum aliis ministris altaris, animadverterunt quod in ecclesia nullae essent statuae vel imagines sanctae. Post Missam unus ex illis ausus est sacerdotem de hoc interrogare. Duxit ergo eos ad cellam in presbyterio, et ostendit eis post portas Sanctos, qui ante Concilium Vaticanum II intra ecclesiam locum suum habebant. Vera haec fabula, quam optime secutus sum, titulum praecedentis capitis scribere fecit: Ecclesia Gallicana, quis es? Amor meus erga Galliam facilius, curiosius efficitur, quam amor erga Ecclesiam, quae in Gallia est. Et hoc usque hodie! Quomodo potest? Miror etiam. Nuper aliquis magni momenti in Ecclesia scripsit Superiori meo: «Pater Casimirus Kuczaj valde ineptus est ad res pastorales Gallicas. Sacerdos eum cum aliis missionibus committere non potest propter ignorantiam mentis Gallicae. Spero te aptiorem eius personalitati locum invenire... Puto se suam insufficientiam non plene cognoscere (litterae a die 8 Aprilis MMXIV datae sunt). Et hic est quod Superior meus, Pater Jan Ciągło, respondit: “Personam valde miror observationem tuam. Patrem KUCZAJ per triginta et duos annos cognovi; ut scis, studia philosophica et theologica in Polonia perfecit, ex quibus gradum dominicum tenet. Ipse adunavit Societatem Christi - Congregationem religiosam a Vaticana approbatam

— ut vocationem sacerdotalem emigrantes in Poloniam per totum orbem efficiant. Hanc missionem inter emigrantes Polonica triginta duos annos in Gallia gessit, non dubitans laborare cum Ecclesia locali (exempli gratia in Le Creusot vel Abscon, Escaudain, Dunkerque, Roubaix...), ut tu demonstras, Pater. KUCZAJ quotiescumque fraternitatem erga suos confratres demonstravit, sed etiam apertam erga omnes, integrationem (Gallicam, linguam Molière) perfecte dominat et sincerum et altum munus in sua sacerdotali missione. Qua de causa valde me perturbant verba « valde inepte ad res pastorales Gallicas » et « incomprehensio mentalitatum Gallicarum »: quibus factis nitis has sententias emittere? quem ad hunc modum indignius mihi videor an acceptio? Res est quae me offendit quia homo iudicatur propter personalitatem, culturam originis et spiritualitatem. Discordes ab opinionibus quas tu contra Patrem KUCZAJ exhibes et te vellem notare me non esse in favorem eius dimissionis e dioecesi Burdigalensi » (responsio data est die 22 mensis Aprilis anno 2014. Plura revertar. sero huic negotio... ad Dunkirkum redeo!

Prima experientia essendi presbyteri paroecialis

Prima experientia paroecialis; Huic capiti do hoc titulum, quod habere circiter triginta homines in Missa et hoc magnum titulum portare intra Ecclesiam catholicam aliquid est paradoxum. Paradoxorum penuria non est in Evangelio; sed cum in vita personali occurrit, magis magis opprimit! Vidua Polonica paradoxum radendi in senectutem expertus est dum unicus filius eius admodum adulescens ex hoc saeculo reliquit. Sed antequam hoc experiretur, cum infantulo suo admodum puero, qui ex ecclesia parochiali educebatur, cum nondum esset missio Poloniae in Dunkirk, haec Sanctorum historia in carcerem coniecta est. Ridere possumus; cur non? Sed nonne Iesus admonuit adversus scandala quae ab eo alienare possunt, praesertim pusillis credentibus in eum? Praesertim nolo Ecclesiam Gallicam petere, eius historia differt ab aliis in Europa et alibi regionibus! Sed adhuc! Nonne Pontifex Ioannes Paulus II primo apostolico itinere in Galliam anno MCMLXXX hanc quaestionem quaesivit: Gallia, filia natu maxima Ecclesiae, quid baptismo tuo fecisti? Hoc loqui non est potissimum ad ecclesiam, quae in Gallia est? Non utique in Republica, quae omnino saeculari esse vult! Praeterquam quod hic iterum dicemus, Ioannem Paulum II ineptum fuisse mentis Gallicis. Verum est, quod me in dioecesi Insulensi admirati sunt, sacerdotes mihi dixerunt: O Papa tuus, propheta esse vult! Et cum res Monsignor Gaillot orta esset, multi eorum rebellem ecclesiasticum susceperunt. Eram in biga ubi erant duo operarii sacerdotes; Confratres autem huiusmodi, cum quadam die circa mensam sine ullo sacerdotali vestitu sedentes, omnes Liturgiam eucharisticam apud Grande Synthe inceperunt, discessi et ante hoc dixi eis: cur Ecclesiae instructiones in hac provincia non respiciunt. ? Decanus respondit mihi quod non facit habitum monachum, Sancti in carcere, non facit habitum monachum, et tot alia inventa et intus posita, sed ubi tunc erat cor eorum? Vocationes desint, sed paradoxice non inveni multos ecclesiasticos de illis sollicitos. Dicebant quidam: Tot inter duo bella quae decrescere debebant. Sacerdotes Poloni in Galliam missi pro Nord-Pas-De-Calais recordati sunt se quoque dicere: Quid huc venisti facere? Panem nostrum comedite? Ita hoc diximus non solum ad fossores Poloniae, qui nolebant iungere ferit vocatos CGT, nos etiam hoc catholicis sacerdotibus Polonis dixisse! Potes legere studio D. Gabrielis Garçon hac de re in paginae nostrae situs:ht t p://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm Paradoxon quod meQuod maxime miratus sum, quod Gallica Respublica facilius me excepit, quam Ecclesia in Gallia; et tamen expectabam contrarium fore. In Dunkirk factus sum civis Gallicus semel in Gallia per quinquennium habito et applicavi ad utrasque nationes habere: Poloniae manere et Gallice fieri! Interrogationes de mentalibus gallicis vel defectu adaptationis ad res Gallicas non pertulimus et iam ante triginta fere annos erat. Pro capite Ecclesiae has rationes contra me anno 2014 proferre mirum est! Ecclesia catholica significat universalem, ergo Ecclesiam, quae filios Dei dispersos colligit cuiuscumque originis, dignitatis, generis, linguae, mentis, etc. Multo etiam magis cum ad religiosos, diaconos et presbyteros; alioquin quo ire volumus, qui servire volumus, quod Evangelium toti mundo nuntiare volumus? Non possumus duobus dominis servire, Iesus Christus Dominus nobis annuntiavit. Iam aliquis mihi dixit: Intelligere non vis! Sed quid intelligas vere? Nonne in eadem ecclesia sumus? Grave igitur esset, Domine vel Monseigneur! Modicum cogita, et causam ipsam videbis mecum esse. Nolo omnia, quae Respublica facit, sed in hoc respectu libertatis conscientiae, adhuc discere debet haec Ecclesia Gallicana! Sed quid intelligas vere? Nonne in eadem ecclesia sumus? Grave igitur esset, Domine vel Monseigneur! Modicum cogita, et causam ipsam videbis mecum esse. Nolo omnia, quae Respublica facit, sed in hoc respectu libertatis conscientiae, adhuc discere debet haec Ecclesia Gallicana! Sed quid intelligas vere? Nonne in eadem ecclesia sumus? Grave igitur esset, Domine vel Monseigneur! Modicum cogita, et causam ipsam videbis mecum esse. Nolo omnia, quae Respublica facit, sed in hoc respectu libertatis conscientiae, adhuc discere debet haec Ecclesia Gallicana!

Centum percent Gallica sum

Amare aliquem est eos domare, ut ait Sanctus Exuperius Magnus Princeps. Ac fortasse etiam ipsum adoptamus et alter alterum adoptamus. Amando primo aspectu cum Gallia anno 1980 sumtus, hic sum Gallicus decreto subscriptus Hervé Brehier die 29 mensis Iunii anno 1990 edito in Acta officiali mensis Iulii anno 1990. Parochus est igitur Gallicus, Galli autem Sacerdotes paroeciales faciunt. quae modo non videt. Me vocare pergebant sacerdotem Polonum ex quo Polonos laboravi. Sed Ecclesia non habet nationis esse catholicam, id est universalem: Ite in mundum; omnes gentes doce; et doce eos omnes commendationes meas servare; et ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. et qui credunt, baptizent eos in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Evangelium Hoc est quod didici. Estne alius unus? Nescio quod? Iam sanctus Paulus hanc quaestionem scribens ad Galatas respondit! Sciat igitur Gallus! Ita iam scripsi: Gallicus, irascor; pertica, perturbo; ut Christianus, scandalizatus sum; sicut sacerdos religiosus, video Christum Jesum in me rejectum. Quapropter haec omnia scribere decrevi in ​​Blog personalis SCM. Qui legitis me aut legetis me, audite me, et pro Christo pugna est et pro veritate! Scio te mihi crede, vel fortasse postea credes. Ora pro me et pro Gallia, quam amo et pro ecclesia in Gallia quam etiam amo! Cum in Dunkirk etiam munus esse habui vice-provincialis Societatis Christi per sex annos. Talem habui missionem in Mauritania faciendam: ut videam fratrem meum. Non erat iam antecessor meus a Dunkirk; iam ibi in Iraquia profectus erat; et alter pater Andrzej Goźdź substituerat ibi. Haec missio delicata fuit ut principes interdum parvas vel magnas difficultates habeant cum illis a Congregatione sibi commissis. Tandem Pater Andrzej incardinatus in dioecesi Toulon-Frejus, paucis ante annis in Rouvroy in Regio Pas-de-Calais, incardinatus reliquit. Terram musulmanam inveni, Rabat cum capitali suo Mauritania et magnum Mosque Cassablancae. Ita pedes continentem quam primum Europam attigi! Imo fallo! Quomodo oblitus fui! Asia fuit prima meos oculos et cor perstrinxit ante hoc iter in Africam. adhuc eram apud Roubaix-Lille. Cum Superiore Superiore qui me misit ad Dunkirk, Patrem Wacław Bytniewski et duos alios confratres: Pater Henryk Kulikowski et Pater Sigismundus Stefański, cum aliis circiter triginta gaudio peregrinationis in Terram Sanctam habuimus! Inmemorabilis fuit et tamen modo in superiore capite de eo non cogitabam. Similis erat octava sacramenta! Terram ab ipso Domino nostro Iesu Christo ante duo milia annorum calcata attigimus, vere incredibile fuit, et cordis ac mentium penitus in aeternum perti sumus! Gratias ago tibi Domine! Mauritania iterum revertor. Mulieres Poloniae, quae naively putaverunt te posse manere catholicum et musulmanum ducere. Potuit et factibilis ante tempus fatale; sed post quot difficultates veniant ad missam et ad filios suos baptizent. Sarraceni signatum quod vis, sed tunc? Alterum est rotundum crap. Fortassis non bene Gallice dictum est, sed nihil refert, vita est, saepe fracta, reliquis tibi parcam. Ad Dunkirkum redeo et Curionis praefectum. Ivi ferias agit videre Familiam et Sacerdotem paroeciae originalis: Tu ergo es sacerdos? Ita! Habesne igitur multum medicos? Triginta fere omnes. Quid est? Bene quidem. Priusquam dicebant, semel in mense sacerdos de Roubaix veniebat, et erant satis pauci ex nobis: saltem centum! Ergo mortui sunt? Etiam pro quibusdam, sed pro aliis non veniunt, quia rogas eos ut omni die dominico nunc veniant. Et melius erat ante: semel in mense satis est! Gallos aspice, multum dicunt se catholicos esse, et ad ecclesiam rarissime veniunt. Istam tibi, mea sacerdotem, non facile est persuadere. Quidam simpliciter dixerunt; Fidelis sum, sed non medicus. Sicut psittaci finitimos imitati sunt! Quidam simpliciter dixerunt; Fidelis sum, sed non medicus. Sicut psittaci finitimos imitati sunt! Quidam simpliciter dixerunt; Fidelis sum, sed non medicus. Sicut psittaci finitimos imitati sunt!

Mariae de Dunes et regina Poloniae

Beata Virgo Maria mecum fuit in Dunkirk! Sacellum ubi Poloni Missam menstruam habuerant antequam sacerdos permanens institutus fuit, Nautae Dunkirk sub nomine Notre-Dame de Dune! Novus autem intra Domum parochialem dicatus est Dominae Nostrae, Beatissimae Virgini Mariae, Reginae Poloniae, cuius Festum III Kalendas Maii quotannis in Commemoratione desiderii Regis Poloniae Jan Kazimierz (Jean-Casimir) 1 Aprilis. 1656, quam Papa Pius XI anno MCMXXIV approbavit et Ioannes XXIII Papa scientia universae Ecclesiae catholicae publice proclamavit. Beata Maria Virgo est Regina Polonie et Patrona Caelestis cum duobus Patronis et Martyribus, Episcopis: Wojciech (Adalbert) Archiepiscopus Gnieznensis (956-997) et Poznań et Stanisław (Stanislaus) Archiepiscopus Cracoviensis (1030-1079. ). Sancta Maria Virgo! Tempus est mihi hoc tibi dicere: Sine illa non ero ubi sum, cum omnia iam scripsi. maternis ego abscondam ulnis ut te ad illam accedas ut propius accedas! Nescio: an nobilis ille parochus Dunkirk eam etiam in carcerem imposuit, non spero. Sed Ecclesiae Gallicanae clare dico: Si quis es, qui hanc Immaculatam Conceptionem iam non amat, tunc Filius eius non eris Ecclesia! Quid post hoc ultimum Concilium factum est? De reliquiis sacerdotii a pluribus filiis tuis tristes legi: Humiliare igitur iterum Ecclesiam meam, quae est in Gallia, et cum Maria Domina Nostra de Lourdes diligam te toto corde, homine Christiano. religiosi, diaconi ac sacerdotis. Omnes humanae naturae meae aspectus et quantae gratiae in me operari potuerit in supernaturali parte meae collationis Beatae Mariae Virginis praeponderat! Deus hoc voluit et me non solum ab aeterno Patre, sed etiam ab hac aeterna Virgine ac matre adoptari voluit! Caelibatum meum ac pudicitiam illi debeo, persuasum habeo. Gratias habeo maximas illi et inter eos sum, qui eam semper benedictam inter omnes mulieres appellabo! Ipsa quippe omnia ex Creatoris bonitate accepit, sed has gratias omnibus invocantibus se dare non desinit: Ave Maria! In Dunkirk primum in vita mea ut religiosus et diaco-sacerdos solus eram, solus vixi. At simul minime! Sub eodem tecto vixi cum Domino in Tabernaculo sancto quod fuit in sacello Matris et Matris nostrae; et sic ibi quoque erat! Solus non eram! Et tunc semel in mense ivi ad missam Bononie-sur-Mer celebrandam. Notre Dame de Bononia notum est etiam et illud de Sancto-Omer. Deinde amicos habui in Goderswelde iuxta Montem des-Cats et Benedictinum monasterium. Cum amico meo Radulpho multa de Ecclesia in Gallia locuti sumus. Erat parva copia ubi opus familiae totius Gallo-Polonicae habuit; Nomen directoris Teresia. Radulphus Baert unica fuit, sed anima ejus pulcherrima, testimonium perhibeo dicere verum esse Christianos in hac terra, quae Gallia est; dixit mihi: Fortiter et sicut Ioannes Paulus II dixit, ne timeas. In eius thesauro magna statua Dominae Nostrae de Lourdes ad introitum erat et in schedula parvas schedas cum orationibus habere potuisti. Novam evangelizationem ibi vidi. Radulphus amice, gratias tibi! Et tunc, non longe, quaedam Gallica matrona, quae in domo sua pro Gallia preces posuerat, apud domum suam in Bambecque. Et fecit emplastrum sanctorum. semel ab ea nativitatem sic factam per manus eius accepi. Docebat me sacerdos amare Beatam Virginem. Pian erat illa et dixit: Pater Casimirus fabula "Czarna Madonna" me vere amo hunc melodiam et hoc carmen in honorem Beatae Mariae Virginis Częstochowa ex quo hoc magnum Sanctuarium in Polonia visitavi. Ita revera amicitia Franco-Polonica existit et catholici primi debent fines transire et muros omnes praeiudicii et erroris infringere. quis nobis id faciet? Hoc non exspectemus ut per se ipsum fiat!

Redeo ad Roubaix ut presbyter paroecialis

Multum mihi dederunt quinque anni in Dunkirk! Coniuges etiam erant qui Currebant Fiat Garage qui in Arques habitabat et ibi adhuc vivunt. Olim Peugeot 107 mutatum pro Fiat Tipo Intellexi de duobus illis eorumque actuositate in Poloniam proficiscendo et adiuvando: Gallicus Rogerus fuit et Micheline Polonica. Olim me vocat: Nos iter arripere Romam instituimus sed vir meus comitari non potest ob impedimentum professionalem; si vis, veni nobiscum! Lorem Demol Family. Gratias tibi vidi Ioannem Paulum II in auditorio privato vel paene; quam pulchra memoria, sed tibi Micheline, fuit etiam dolori, sacrificium: omnes chartae tuae ablatae sunt a te in bus! Hoc volui dicere. Item Rogero qui mihi locum suum gratis dedit: gratias tibi. Eo tandem iturus sum, vel potius Roubaix rediturus. Ibi fui Vicarius et redii Parochus cum natione Duali; Itaque sum bis Parochus. Sed pro quibusdam Francis sacerdotibus nihil est faciendum: illis enim sacerdos polonicus est "dimidium pretium". Duarum linguarum loquens est idiot. Gallica illis satis est. Cur non, sed Cartesiane noli esse: cogito ergo sum! Semel in magna aedificio elevator tuli: lis indutus sum et torquem Romanum gestavi. Gallus quidam sacerdos in pallio talaris ad nos accessit, et coepit exprobrare mihi quod sacerdos Polonus non pudeat vestitum talarem induere! Alius Cartesian! Quod verum esse putat. Sed Dominus nobis donum dat ut se mutuo occurrant et confirment nec nos sicut in transeundo impetant. Communitates Traditionalis? Cur non, qui de mundo esurientes Verbo Dei invicem iudicaturi sumus. Ibi dixi quod apud Dunkirkum didici: vestes non te monachum faciunt! Sacerdos meus in Roubais, cum essem ibi vicarium suum, dixit mihi se denunciatum esse ad Episcopatum Insulensem (hoc fuit ante Concilium Vaticanum II, cum permisit se in veste sua cum collario Romano, et etiam in ecclesia deambulare. Quod non semper talarem talarem gestat, reprehenditur etiam quod sodalem suam non semper nigram esse debeant. Paroeciae Festum die 26 mensis Augusti anno 1991 in Roubaix iam fui. Pater Jan Bojda cum quo ante functus sum et qui fuit Parochus post Parochi Priorem - qui mihi narraverat hanc fabulam tibialibus - in Poloniam reversus est bene meritus secessus; Pater Ian Montigny-en-Ostrevent ibit et vicarios habebo ad auxilium meum adimplendum missionem meam. Eo tempore erat paroecia Polonica cum circiter centum pueris in catechismo et circiter triginta iuvenes in Associatione KSMP. Ibi etiam iuvenes adulti erant qui sicut Aquila alba congregabantur: Orzeł Biały. Fuit etiam Hejnał Chorale ductus a medico originis Poloniae ex familia Regdost. Tum Dominae Rosarii cum Madame Janina Taczała tamquam Praeses, qui pro multis rebus paroecialibus diu acerrimus fuit. Et Gołębiowski Familia cui maxime debeo; Domum magnam iuxta ecclesiam curabat pro pensio mansionum et potestatem solvendi omnia tributa et onera materialia tanti incepti spiritualis. Debuimus cogitare de muris ecclesiae salvis, quae contra tempestates valde fragiles erant; dilaberentur! Providentia providetur, ut, accidente patiente, amicabili visitatione alicuius, qui me consolari cupiebat; dimidii pretii ac tandem multo minus necessariam operam facere consensit! Huic Polo et Deo, qui omnia custodit: Gratias tibi! Ioannes Paulus II tempore praeparationis Iubilaei anni 2000 eduxerat. Opus spirituale coepimus cum vicariis: Patres: Misrosław Stępkowicz, Roman Szaarzyński et Jerzy Goźddziewski; et Andrzej Góźdź in principio antequam Rouvroy proficiscitur. Diximus iam in alio capitulo et antea accidente quod expertus sum in fine genuflexus fractus. Novem dies postquam Catholicam TOTUS TUUS Consociationem eduxi ut quinquagesimum anniversarium ordinationis sacerdotalis Papae Ioannis Pauli II die 1 mensis Novembris anno 1996 notaret. Nihil utile est spiritui sine sacrificio in corpore! Statim intellexi! Nihil utile spiritui sine sacrificio in corpore! Statim intellexi! Nihil utile spiritui sine sacrificio in corpore! Statim intellexi!

Missam concelebratam in vita mea longissima

Priusquam Roubaix proficisceretur et Dunkirk relinquens ubi Pater Czesław Margas occupavit, et ego quoque illi currus Fiat Tipo hereditario relicto, Poloniam accessi ut participarem - inter alios - in Diem Iuventutis Mundialis medio Augusto 1991. Aequum erat. biennio post celeberrimam ruinam Muri Berolinensis et post prima comitia semi-democratica in Polonia; iuvenes undique ad hunc internationalem congressum christianum sexennium ante initiati sunt a Summo Pontifice Ioanne Paulo II ut novae evangelizationis pars. Multi iuvenes primum ad Serenum Montem Częstochowa, ad sacellum Marianum nationale, adire potuerunt, ubi Icon Beatae Mariae Virginis in Monasterio Patrum Paulinorum ab 1382 conservata est. Ioannes Paulus II eodem anno 1991, secundo, visitavit alias in Polonia civitates mense Maio/Junio, in iis Skoczów, ubi Ioannem Sarkander martyrem et iurgia inter catholicos et Hussitas indixit. . Częstochowa accessi ac mane mane in aedibus nostris aliquot tria chiliometra ab Iasna Góra discessi, et locum meum indutum aurora feci ad concelebrationem Sanctae Missae cum Summo Pontifice. Tam diu prorsus fuit ac mane manendum habuimus ut nec ante nec postea unquam in vita mea quam illa die defessus fuerim. Defessus sed manifesto valde gauisus est interesse tam magno historico eventu. Quotiescumque ad hoc Sanctuarium redeo, haec memoria ad me redit et Deo gratias ago quod me permittit vivere toto hoc tempore transitus ab uno millennio in aliud et ab uno ad alterum saeculum; Hoc non tam saepe accidit, nec omnes possunt haec memorabilia momenta experiri sicut mihi accidit. Huius memoriae commodum est ad commune commune Polonorum bonum, quod constat habere Matrem Christi Reginam nostram. Quomodo hoc factum est? Iam scripsimus regem Jan-Kazimierz regnum trium nationum committere decrevisse: Poloniam, Lituania et Rus, idque in Ecclesia cathedrali Lwów die 1 mensis Aprilis anno 1456 fecit; quare homines suos in periculo nationis mortalis committere contra impugnationem Suecicam ad tutelam Sanctae Mariae de Częstochowa cum legatis Episcopatus Catholici Poloniae, ei tradendo titulum Reginae et se ipsum servum suumque faciens. subjicitur. Sed in huius processus officialis et nationalis initium magna sunt nuntianda. Hic sunt historiae repressae et tutae. Annos quadraginta octo ante hunc annum 1608 ex Italia in Kraciviam peregrinatus venit a Iesuita nomine Marcinnelli narrans quid ei acciderit. Stanislaum Kostka noverat personaliter et spiritualem consiliatorem iuvenem Poloniae Iesuitam Stanislaum Kostka qui in novitiatu suo pervigilium Assumptionis festo Assumptionis ex hoc saeculo revocatus est ante annos XVIII et vitam suam heroice egit ut iuvenis christianus. Cito canonizatus est, et a Sancta Sede catholicae iuventutis Patronus praedicatur. Hic Pater Marcinnelli, vir magnae spiritalis et vitae mysticae intensus, visionem habuit quadam die in vigilia Assumptionis Beate Virginis Marie, et audivit Beatam Virginem dicentem ei: Cur me Reginam Polonie non vocas. ; Im. Ad peregrinum venturum et referentem repraesentativum Ecclesiae et regiminis Cracoviensis Beatam Virginem Reginam Poloniae in urbe regia se aliquid esse appellat. Hic Jesus pater Marcinnelli, verbum Jesuitarum, non mentiebatur. Eius igitur insistentia in hac re fructum tulit et usque in hodiernum diem! Anno 1946, ab exilio per Romam in Italiam rediens, Vaticanum petiit, ut in Galliam ad Lourdes ac deinde Hautecombe proficisceretur; Crdinalis Primas Poloniae, Archiepiscopus Posnaniensis et Gnesna, Episcopatum Poloniae et Populum ad Częstochowa evocat ut haec vota fidelitatis Reginae Poloniae renovet. Anno 1956 quadringentesimo anno post hunc actum Regium, lib2r2 ab officio communitatis Polonorum, Cardinal Stefan Wyszyński iterum eandem fidelitatem fecit cum plus quam decies centena millia hominum in situ praesentantium et hoc in omnibus paroeciis Patriae resonabat. Intellegimus cur Ioannes Paulus II post electionem papalem dixerit: Papa Polonus non esset in cathedra sancti Petri, nisi hic esset primas Polonie, qui Beatam Virginem Mariam Reginam Polonie omnia sibi conciliaret! Episcopatum Poloniae et Populum ad Częstochowa evocat ut haec vota fidelitatis erga Reginam Poloniae renovet. Anno 1956 quadringentesimo anno post hunc actum Regium, lib2r2 ab officio communitatis Polonorum, Cardinal Stefan Wyszyński iterum eandem fidelitatem fecit cum plus quam decies centena millia hominum in situ praesentantium et hoc in omnibus paroeciis Patriae resonabat. Intellegimus cur Ioannes Paulus II post electionem papalem dixerit: Papa Polonus non esset in cathedra sancti Petri, nisi hic esset primas Polonie, qui Beatam Virginem Mariam Reginam Polonie omnia sibi conciliaret! Episcopatum Poloniae et Populum ad Częstochowa evocat ut haec vota fidelitatis erga Reginam Poloniae renovet. Anno 1956 quadringentesimo anno post hunc actum Regium, lib2r2 ab officio communitatis Polonorum, Cardinal Stefan Wyszyński iterum eandem fidelitatem fecit cum plus quam decies centena millia hominum in situ praesentantium et hoc in omnibus paroeciis Patriae resonabat. Intellegimus cur Ioannes Paulus II post electionem papalem dixerit: Papa Polonus non esset in cathedra sancti Petri, nisi hic esset primas Polonie, qui Beatam Virginem Mariam Reginam Polonie omnia sibi conciliaret! lib2r2 sui commercii publici communistarum Polonorum Cardinalis Stefan Wyszyński iterum eandem fidelitatem facit cum plus quam decies centena millia hominum in situ praesentes et hoc in omnibus paroeciis Patriae resonat. Intellegimus cur Ioannes Paulus II post electionem papalem dixerit: Papa Polonus non esset in cathedra sancti Petri, nisi hic esset primas Polonie, qui Beatam Virginem Mariam Reginam Polonie omnia sibi conciliaret! lib2r2 sui commercii publici communistarum Polonorum Cardinalis Stefan Wyszyński iterum eandem fidelitatem facit cum plus quam decies centena millia hominum in situ praesentes et hoc in omnibus paroeciis Patriae resonat. Intellegimus cur Ioannes Paulus II post electionem papalem dixerit: Papa Polonus non esset in cathedra sancti Petri, nisi hic esset primas Polonie, qui Beatam Virginem Mariam Reginam Polonie omnia sibi conciliaret!

Septem annis in Roubaix et Insulis

Profectus sum Roubaix septem annos natus. Ego non cognovi, sed Dominus cognovit. Duo celebrationum loca, unus e vicario, Pater Mirosław Stępkowicz omnibus modis Gallos discere voluit et solus apud Maison de Certaminibus in Insulis vivere et ibi permanentiam curare. Adolescentulus et omnes solus, non sane assentior, sed ita obtinuit. Mox cognovi errasse in postulatis suis dedisse. Certamina una ex cubiculis iuxta Patrem Mirosław puero Poloniae discipulo et diabolo involutam conduxerunt, et aliquoties post Pater Mirosław duplex pater non solum spiritualiter et inde sacerdotium reliquit. Tres vicarii et notionem, quod sacerdos non habeat omnem potestatem et praesertim non solum institutum administrare, vicarii decernuntur secundum democratiam: Tres uni et nunc debent accipere unum ex vicariis, hoc commune. ! Aliquando prope ad calamitatem nummariam pervenimus; cum praeterea moniales Sacré-Cœur postulaverunt ut non solum salarium menstruum sed etiam securitatis socialium illis impendamus! Sacrista simul et organista monialis tantum cum suo Superiore institit ut suscepi, sed nec bene eligendum fuit. Pater Antonius Ptaszkowski successor meus contractum terminavit et organista minore pretio se inter parochianos invenit; erant etiam tres. Fateor, post hanc experientiam melius esse sacerdotem sine vicario esse nec ad democratiam referre, quam si paroeciae alicuius consociationis simile sit; demonocratia ad cursum venit! Domum antiquam et censum cella a domino Gołębiowskis procurata servavit pecunias parochiales, sed scillam in tecto et comitatu, quae non adimplet cautionem decimalem suam bene hic sum in atrio cum eo et trahit semel eximus invenit. se obligavit mittere noticiam et agnicionem receptorum. Advocatus te rogat ut in antecessum solvas et prope extra sinum te invenias. Quid magis, cum fures habes, qui pecuniam tuam et chartas furantur, et post hoc casu fractis genu flexo est, et annum curas habes, quo discas ut parvulus ambulare? Sed haec hiems anno 1996 et ratio calefactionis deficit et domus totaliter inundatur; et iam non potes scindere eam...! Merito hoc munere pertuli tandem pastorem esse non triginta similes in Dunkirk, sed pro trecentis. Omnia pretium est, et didici. vicarius qui nummum actis mandare cucurrit, in hac multiplici condicione novum currus habere voluit; imprimimus et satisfacimus postulatis, ferias agit, deinde puppis, currus abraduntur. Fortunate nihil habuit, incolumem rediit. Sed aliquid didicit? Pater Jerzy Goździewicz solus respondere potuit. Pater Romanus etiam multum autonomiam habere voluit; Pro eo adulescens fui cum tribus vicariis sacerdos. Et ibi rectum esse puto. Sed omnia quae hic dico, etsi vera sunt, non dat exactam aestimationem pastoralem horum septem annorum; erat totum opus spirituale; catechesis et actionis liturgicae normales alibi. Tertio millenio appropinquabamus; programma Ioannis Pauli Pp. II deductae; Annus Christi, Annus Sancti Spiritus, Annus Patris et Annus MM, gratias agimus Sanctae Trinitatis. Anno Sancti Spiritus, novus Superior Provincialis, Pater Ryszard Oblizajek, me certiorem fecit me proficisci ad Le Creusot. Bene, Pater Jan Ciaglo... Relinquo loco... Et aliud ibi discam pro mea experientia humana, religiosa, diaconali-sacerdotali et spirituali. Per servitium meum et laborem pastoralem in Roubaix aliquid mihi obvenit quod bonum putem tecum communicare.

TOTUS TUUS Consociatio Catholica

Festis diebus in Polonia mense Iulio MCMXCVI et post reditum mense Augusto idea faciendi aliquid speciale ac spirituale simile faciendi stele vel monumentum animo traiecit. Dixi mihi: Quidni? Iam hic et illic statuas in honorem Ioannis Pauli II historiae causa aedificamus, quid ergo faciemus? Consociatio invenitur sub titulo sententiae episcopalis: Totus Tuus! circa me et in paroecia loquor; circiter quindecim homines ita facimus; die 6 mensis Augusti fundatam declarationem et Statuta componere studemus ac deinde a 50 anniversario ordinationis sacerdotalis incipiemus. Vexillum in Polonia fieri iubemus; et Patrem Michał Kamiński invenio in Pozna curiae generalis pro forma et contento. Allus Tuus. Deus es Pater noster, Virgo es Mater nostra. Vestris sumus in Jezu Christo. Per gratiam Spiritus Sancti. Flavus/papalalis et caeruleus/marianus color. Crux alba ex una parte Eucharistiam significat et signum PX ex altera pacem significat. Episcopus Insulis Jean Vilnet rogatus ut approbaret et a Beatissimo Patre Ioanne Paulo II rogatus est ut eam benediceret! Omnia exoptata iverunt et Societas incepit. Oportebat Providentiam addere aliqua sacrificia personalia ad hoc propositum et gratias Deo pro eo. Sed etiam gratias ago Beatae Virgini, quod in hac vice signum consolatorium mihi dare voluit. Et factum est sicut hoc: legerem an interesting librum de apparentiis suis toto orbe terrarum et sicut perfeci legere et clausit eam a phone vocationem venit: Is erat amicus meus Raoul a Dunkirk. Audi Csimir! Hinc est coetus peregrinorum ad Medjugorje, qui parum problemati habent. Monachus Benedictinus qui eos comitari non potest. Potuistine facere? Audivi per aliquod tempus Beatam Virginem Mariam Reginam Pacis turbas hominum undique allicere ad hunc Villam in Bosnia-Hercegovina venientes ad audiendas nuntios eius per sex iuvenes iuvenes datos, putabam unum diem ibi proficisci; talem habere propositum in adiunctis suprascriptis, cum promissione Papae Ioannis Pauli II, ut per suum apostolicum iter in Franciam proximo Octobri (1996) Societati suo supplicaret, in sepulcro Sqint Luis Grignont de Monfort, auctor «Verae Pietatis in Beatam Virginem Mariam», qui presbyterum Karolum Wojtyła in episcopali sententia inspiravit, cum annos XXXVIII Summus Pontifex eum ad Episcopatum appellavit; Haec omnia me perturbabant et rogavi provincialem meum ut Medjugorje venire posset comitatum hunc coetum catholicorum e Gallia Gallica. Hoc accepi et respondi Radulpho se certiorem facere posse hanc catervam responsionis meae affirmativae. Ecclesia haec phaenomena in Medjugorje hodie adhuc studet et quaestio est quod non cessat ut diffinitivam decisionem statuere possit. Testimonium meum virum do et « Christianum, religiosum, diaconum et presbyterum » ad Ecclesiae iudicium refero cum intervenit.

" Tornacense"; et hic eodem quo me loco manere debuit; cum videret Romanum torquem meum expavescere: fiebam manere cum sacerdote! Domine, noli timere, vir similis tui sum, nihil periclitaris; sed tu mihi de religione loqui! Domine, ausculta me: Promitto tibi de hoc bene loqui non? Post diem tertium, qui me de his voluit percontari. Vidi illum ante oculos meos; no Domini, ad alios sacerdotes audient vos; Custodiam fidem meam, et eloquium meum, quod dedi tibi. Hoc eodem tempore "Sept

annis in Roubaix" gaudium habui, propter liberalitatem parochianae Helenae Kamińska, quod duo magna Peregrinationes facerent: Dominae Nostrae de Fatimaa in Portugallia et in vestigiis Sancti Pauli Apostoli in Graecia. Gratias tibi Helenae, puella Polonica pro hac et aliis rebus! Et quid vos videtis? Aerumnas, quas in superiori capite descripsimus, perfecte librantur consolationibus et gaudiis, quas Divina Providentia novit et voluit mihi offerre et gratias agere pro omnibus!

Peregrinationes ad me multum

Existimo omnia itinera mea peregrinationes esse atque etiam totam vitam meam ut perpetuam peregrinationem vivam. Et scio quod haec visio rerum perfecte respondeat his quae nos docent Scripturae sacrae. Sed hic velim brevi summatim ad quinque majora itinera vitae meae referre: in Terram Sanctam, in Graeciam, in Italiam, in Lusitaniam et in Gallias. De Częstochowa iam dixi satis aliquantulum et de Medjugorje michi reseruare teneor. In Mauritania iter VIATOR fuit: sic ponemus. Christi Jesu vestigia corporaliter et spiritualiter gaudere gaudeo. Mundus Bibliorum ac membranarum circa Biblia sunt prioritas mea apostilica; Illud videre potes in meo loco exempli causa: http://casimir.kuczaj.f ree.fr/ Ex

hoc memorabile momentum huius maximi vitae meae peregrinationis, nihil simile quod ante! gressus sancti Paul! Quid vis? Quatuordecim Libri eius ex viginti septem Novi Testamenti comprobant, si opus erat, quod sine sancto Paulo facere non possumus, si velimus hodie evangelizare! Tantum memorabo inventionem oecumenicam meam. Domina Rector in aliquo loco coepit dicere baptismum catholicum per aspersionem non in eodem gradu fuisse ac baptismum orthodoxum per immersionem; plures tantum erant sacerdotes Gallici (Iam iam nationis duplicem) et nemo ad haec taetras voces portavit: Dixi: Domina, quae dicis catholicis damnosa esse nos, numquam hanc iterum sententiam non revereor; Ecclesia Romana! Visitatio ad Collem Quinque Monasteriorum similis fuit inventio contra oecumenismum: Episcopus orthodoxus in visitatione canonica unius horum Monasteriorum ei occurrit; benigne nobis locutus est, et in fine conventus peregrinationis nostrae unus e sacerdotibus eum rogavit ut benedictionem suam daret; Quod miratus sum, cum diceret: Non, non possum, primum Papa vester Romanus genibus nixus est, et veniam petendi quae catholici orthodoxi fecerant. Dixi: Adhuc multum habemus ad unitatem Christianam si hoc modo Orthodoxum Graecum existimamus. Terrae motus Athenis expertus sum; nolite solliciti esse, nihil tam grave, sed cum per noctem altae impressionis haberem, descendi, et ceteri homines nimis sumendo elevatorem vel scalas - bene non memini - tres habui. horas extra magnum, alta deversorium. Pro Italia: iam dixi Romam et Pontificem; Assisium addere velim et cum hoc symbolico loco dialogi inter regiones occurrentes, cum gestum a Ioanne Paulo II mense Octobri anni 1986. Concilium Vaticanum II in hunc sensum patefecit et cur non? At numquam "Sanctissimam Trinitatem sacrificare": Deum Patrem, Deum Filium, et Deum Spiritum Sanctum. Mentes Cartesianae vel "traditionalistae monoteistae" dicent rationem non bonam esse; sed satis est non velle unum Deum sub propriae parvae rationis viribus ponere et ei consentire ut Se in Iesu Christo revelaverit ut collo- quiatur! Ac tandem quaestio Mariana: per Fatimam et Lourdes. In spatio duorum saeculorum ab hoc dicto « moderno », aliique « modernistae » dicerent, ab excelso caelo saltem duo haec signa maiora Ecclesiae et omnium humanitatis fuerunt. Quid nobis cum illo? Paulus Pp. VI, videns se proclivitas ad dilatandas semitas "ocumenicae felicitatis" creantur ad movendam B. Virginem alicubi, ubi protestantes minus perturbare poterat, in crenelum ascendit et orationem de "marialis cultus" tradidit. et Beatam Virginem publice praedicavit ut « Mater Ecclesiae ». Supellex, ut aiunt, servavit. Sed inclinatio « modernista » pergit et velimus impedire ne Caelum se nostro tempore exprimat. Credimus adhuc per prophetas Spiritum Sanctum locutum esse, matrem vero Redemptoris recentioribus temporibus mitti posse prophetae incredibilia. In universum loquor videndo quomodo amor Christianorum erga hanc gloriosam Dominam minuitur ac refrigeratur.

Inveni me habere sororem magnam

Nova evangelizatio et Totus TUUS Consociatio tamquam instrumentum huius rei in Roubaix deductae inceperunt vexare adversarium, daemonem videlicet! Oh non, diabolum ubique non video, sed interdum per interpositas humanas infirmitates suas scio. Singulis sabbatis cum Statua Beatae Mariae Virginis de Fatima celebrationes conversionis mundi incipientes a nostra Parochia in Roubaix et Insulis tumultuari fecerunt et mense Maio (die 13 Maii Festum Beatae Mariae Virginis de Fatima) Superior Pater Ryszard Oblizajek nuntiare venit. me parochianos non felices et ego Le Creusot transferri! Bene dubium! Sed iam novi "tabulam adversarii mei": clandestino et pressione coscientiae operatur: Superioris etiam meique. Sed ut religiosus permisi me usque ad fines mundi moveri! Vale inquam parochiae Nostrae Dominae de Częstochowa in Roubaix Grande Rue et ad sacellum Poloniae Sancti Stephani rue Hôpital Militaire in Insulis et moveo ad Le Creusot prope Challons-sur-Saône et Lyon. Nimium nesciebam de Sorore Faustina, quae die Dominico post Pascha anno MCMXCIII beatificata est, necdum eius Acta Parva seu Nuntios de Divina Misericordia nesciebam, etiamsi in mea domo paroeciae Gołkowice in Polonia hanc Iconem -Image cum verba: Jezu, ufam Tobie! Dominus autem tempus cepit mihi revelare quod Magnam Sororem in Caelo haberem et Sanctam Faustinam esse! Hoc tantum discam die suae Canonizationis mense Aprili Anni Sancti MM ineunte Tertii Millennii! Prius autem tentationes habere debemus et multum sacrificia facere. Ibi cum Le Creuset perveni et sacerdotale munus coepi. Decessor meus, Pater Jan Ciągło, peiora me expertus est, et scio eum tenuisse, quod ex Regione et Regione venimus, quae omnis generis vexabat. Quemadmodum supra in Capitulis de Polonorum amore nobis insita monstratum est. Haec Parochia concredita est Congregationi nostrae in conflictu situ; senex sacerdos religiosum relinquere noluit, sed inoboediens Patri Józef Nowacki et novus sacerdos ab initio communitatem divisam agere debuit. Pater Ian valde perturbatus et cum humanitate et spirituali sensibilitate petiit a Provinciali dimitti. Ita nunc mihi vicissim ut ad uasculum (interesting pun) perveniamus! Sed adversarius, praeter id quod aliquis putaretur, me ex parte Galliae magis quam in parte paroeciae Polonicae exspectabat. Dixi apud me: Monchanin constitutus sum ut Curé in solidum (pro Gallico) incepta inire volui novam evangelizationem et hoc Clero displicebat. Semper idem carmen: Tu tamen, Polonus; non debes facere modo polonicam ; in Gallia sumus, bono sensu! Episcopum Autissiodorensem limam consiliorum meorum misi de transitu ab uno Millennio ad proximum, scribens hoc non saepe accidere ac ... decrevimus Annum Sanctum nollem ibi omnia vivere. Iuxta quosdam sacerdotes, erravi affirmare: "Sacerdotes Gallicani non placent populo ingrato". Instantia mea interretialis versatur: postulavi potestatem ut publice pro nova hac evangelizatione uteretur et proposui Situm: DOMINUS VOBISCUM! An magis eos inritaverat Latinitas, aut importunitas mea; nemo mihi dixit quicquam. Scripsimus nostro Provinciali: Debemus removere et ita esse! Vice-provincialis, Decessor meus apud Le Creusot, hoc mihi per telephonium certiorem fecit et fuit sabbato post Dominicam Canonizationis Sanctae Faustinae. Sic Deus revelavit mihi Sororem magnam in caelo. Mulier quaedam gallica, hac die Romae cum sua familia communicata, me postea vocavit, et me invitavit ad mensam suam ut mihi de ea indicaret; Eius testimonium et reflexiones audiebam, iam cogitans Abscon in Septentrionali ubi redirem, hoc esse meum pastorale prioritatem; quid per decem annos egi priusquam huc mitteretur Burdigala!

" Dominus Vobiscum " a website pro evangelizando

Si harum memoriam vocationis meae ad Amorem versionem Polonicam scriberem, plura essent dicenda quia opus meum pastorale imprimis fuit catholicis Polonis et multum in hac provincia geritur quod hic tantum ex parte non obtego. ne lectores linguae Gallicae onerare. Ministerium meum sacerdotale in Le Creusot et Monchanin eduxi tranquille non obstante hoc problemate concurrentis religiosi sacerdotis, qui in Maison Polonaise degere perseveravit et pristinis collaboratoribus sustentanda et consociatione polonica, quae hoc commune bonum structum cum pecunia censuit. Poloni tandem neque ad Missionem Catholicam Polonicam in Gallia neque ad Congregationem nostram transmittunt, sed ad Restorantes du Coeur de D. Coluche! Dixi apud me quid a democratia deviare, ubi unum tantum suffragium satis est et 49.9 percent in hac re nihil facere non potest: Si hoc genus democratiae induximus in Ecclesiam, quae hierarchica est feliciter, et iam alias admodum paucas difficultates habet; sed democratia dicto paene perditionis essemus! Liberum tempus, ut ita dicam, apud Le Creusot erat creatio situs interreti, qui adhuc in mediis meis ut amator et discipulus operatur. Tardius progredior, sed quaero in creando aliquid novi. Hoc blog in quo nunc sumus - me qui scribit et tu qui legeris novissimam inventionem esse potes et videre opera eius et etiam scio quot me legeris. De hoc situ, de quo loquor et qui in Anno Sancto MM . exsistere coepit Noni sentio quidquam hac in re facere posse: Si hoc genus democratiae in Ecclesiam intulimus, quae feliciter hierarchica est, et iam nonnullas quaestiones alibi habet, sed cum dicta democratia paene perditionis essemus! Liberum tempus, ut ita dicam, apud Le Creusot erat creatio situs interreti, qui adhuc in mediis meis ut amator et discipulus operatur. Tardius progredior, sed quaero in creando aliquid novi. Hoc blog in quo nunc sumus - me qui scribit et tu qui legeris novissimam inventionem esse potes et videre opera eius et etiam scio quot me legeris. De hoc situ, de quo loquor et qui in Anno Sancto MM . exsistere coepit Noni sentio quidquam hac in re facere posse: Si hoc genus democratiae in Ecclesiam intulimus, quae feliciter hierarchica est, et iam nonnullas quaestiones alibi habet, sed cum dicta democratia paene perditionis essemus! Liberum tempus, ut ita dicam, apud Le Creusot erat creatio situs interreti, qui adhuc in mediis meis ut amator et discipulus operatur. Tardius progredior, sed quaero in creando aliquid novi. Hoc blog in quo nunc sumus - me qui scribit et tu qui legeris novissimam inventionem esse potes et videre opera eius et etiam scio quot me legeris. De hoc situ, de quo loquor et qui in Anno Sancto MM . exsistere coepit Si hoc genus democratiae in Ecclesiam introducimus, quae feliciter hierarchica est, et iam nonnullas quaestiones alibi habet, sed cum dicto democratia paene perditionis essemus! Liberum tempus, ut ita dicam, apud Le Creusot erat creatio situs interreti, qui adhuc in mediis meis ut amator et discipulus operatur. Tardius progredior, sed quaero in creando aliquid novi. Hoc blog in quo nunc sumus - me qui scribit et tu qui legeris novissimam inventionem esse potes et videre opera eius et etiam scio quot me legeris. De hoc situ, de quo loquor et qui in Anno Sancto MM . exsistere coepit Si hoc genus democratiae in Ecclesiam introducimus, quae feliciter hierarchica est, et iam nonnullas quaestiones alibi habet, sed cum dicto democratia paene perditionis essemus! Liberum tempus, ut ita dicam, apud Le Creusot erat creatio situs interreti, qui adhuc in mediis meis ut amator et discipulus operatur. Tardius progredior, sed quaero in creando aliquid novi. Hoc blog in quo nunc sumus - me qui scribit et tu qui legeris novissimam inventionem esse potes et videre opera eius et etiam scio quot me legeris. De hoc situ, de quo loquor et qui in Anno Sancto MM . exsistere coepit Liberum tempus, ut ita dicam, apud Le Creusot erat creatio situs interreti, qui adhuc in mediis meis ut amator et discipulus operatur. Tardius progredior, sed quaero in creando aliquid novi. Hoc blog in quo nunc sumus - me qui scribit et tu qui legeris novissimam inventionem esse potes et videre opera eius et etiam scio quot me legeris. De hoc situ, de quo loquor et qui in Anno Sancto MM . exsistere coepit Liberum tempus, ut ita dicam, apud Le Creusot erat creatio situs interreti, qui adhuc in mediis meis ut amator et discipulus operatur. Tardius progredior, sed quaero in creando aliquid novi. Hoc blog in quo nunc sumus - me qui scribit et tu qui legeris novissimam inventionem esse potes et videre opera eius et etiam scio quot me legeris. De hoc situ, de quo loquor et qui in Anno Sancto MM . exsistere coepitwww.kucz aj.org ago

omnia quae vis et si mavis audire ad paginam missionalem adi cura reliquorum. Lectores et auditores soli dociles esse debebunt et salus eorum in corde et anima inhabitabit ad gloriam Dei. Nihil est perfectum nisi perfectio solius Dei est dominium! Multa descendunt ad cognoscendum Deum, et quem misit Jesus Christus. In hoc situ adire potes ad paginam Apostolatus Divini

Misericordia et tu in corde systematis f.ht t p://casim i r.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm Sed ex hac pagina nos invenire potuimus hanc BLOG. tu et ego nunc recte? Huius operis efficacia in amore reperitur quem Deus in nobis habet et pendet ab amore reditus nostri ac mutui amoris. Si Diarium meum diligenter legeris, vocationem meam ad Amorem intelligas et credo etiam tuam esse quia universalis est. Sancta Teresia Lexoviensis prima fuit soror magna coeli ante sanctam Faustinam et inter omnes

duo multum simile habent. Bordeaux ante annos quattuor perveniens, ante duos hos Sanctos, sororem Carolam Lamourou, quae Burdigalae vixit, et cuius sepulchrum est in Pian le Médoc, comperi ante hos duos sanctos fuisse sororem, quae in Burdigala est, et iam in divina miseratione divina inspiratione habuit. Postero tempore propius inspiciam! Si scribere ad me velis vel respondere de rebus in hoc Bologo vel etiam in toto Situ memoratis, hic electronica est : catholique @ or ange.fr In TOTUS TUUS Group te libenter excipiam et pro successu orabo. nova evangelizatio a Summis Pontificibus post Concilium Vaticanum II. Hoc ipso in loco me amorem meum Ecclesiae catholicae optime exprimere possum et per eam omnes mundi nationes atque

praesertim Natione Gallica. Gallica situs est, ut opinor, opulentior quam pars Poloniae! Perscribe tibi hoc verum esse. Spero quod idem Spiritus Sanctus in populo vult ducere ad plenam agnitionem veritatis et magnam Revelationem. Si non vis ad seipsum contentum esse tuis inventis, sed ad conversionem aliorum hominum conferens, noli tunc quiescere, sed Dominum Deum interroga: Quid faciam? Et conscientiam tuam sequere! In aeternum invenies fructus amoris tui erga Deum et proximos tuos! Animi! Et benedicat Deus bonae voluntatis tuae!

Initium Tertii Millennii

Dicasterii reditus post Creusot evasionem idem est ubi vixi ante totum fere tempus praesentiae meae in Gallia: Nord department est. Sed duas continet dioeceses: antequam in dioecesi Insulis fui et nunc sum missus anno 2000 ad dioecesim Cameracensis. Pater Jan Guzikowski in Abscon successit et post duos annos etiam missionis in Escoudain suscepi, quae adhuc a Patre Jan Kałuża ministratur. Duae missiones Poloniae circiter sexaginta annos exstiterunt. Sed hae fuerunt Missiones Familiarum Mineralium. Nova generatio has fodinas situs tamquam hereditatem videbit et multi regionem alibi quaerendi laborem relinquent. Decem annos quietis missionis sine ullis difficultatibus obviis et adhuc pergere potui usque hodie ibi, sed Providentia me mittere voluit Burdigala anno 2010. Redeamus ad initia operis pastoralis Abscon, Escaudain, Vicoigne, Marly, et Raillancourt-sur. -ole, prope Cameracum. In Vicoigne communitas Poloniae acerrimus multum cum praeside Associationis anno 1989 creatus est Mr Filip Buniowski. Haec communitas, ubi Sanctam Missam semel in mense celebraturus profectus sum, in rebus agendis Poloniae fastus fuit et pulcherrimum locum in Vicogne collocavit in commemoratione 80 anniversarii adventus in Regionem emigrationis Poloniae. In quiete pastorali horum decem annorum labor, Divina Providentia me adiuvit ut in aliis in locis molestis eventus occurreret atque etiam momenta laeta donaret. Gaudium incipio incipio, quod 50 annos vitae terrestris mense Ianuario MMII peragens et XXV Ordinationis sacerdotalis anno MMIII. Sed inter hos duos eventus die XXIII Septembris MMII Deus Mom ex hoc mundo, aetatis 76 annorum, revocavit. Et tunc die 5 mensis Octobris anno 2004 datum est Dad qui ex hoc mundo excessit. Hic cum Fratribus ac Sororibus nostris nunc sub caelo sumus in generatione altera vocandi ab hoc saeculo ad diem, quo Deus unumquemque eliget. Ingentia cognoscimus opera, quae pro nobis ac praesertim ad Dei gloriam perfecerunt Patres Carissimi. 26 Nepotes fructus vitae sunt cum filiis primae generationis, multis etiam atque etiam nostris parentibus Ianinae et Antoni charissimis. Valete, dii immortales! In pastorali opere Icon-Imago Divinae Misericordiae fuit, quod cum parochiano Krystyna Albarez-Martinek notum et amandum esse conabatur! Hoc Icon in Abscone de domo in domum per aliquod tempus migravit, et postea semper remanet coram Tabernaculo in Ecclesia parochiali. Aliud inceptum evangelizationis fuit missio radiophonica in Polonica unius horae per mensem in Radio Aremberg. Post discessum patris Ian Kałuża ab Escaudain missio mea in hoc territorio dilatatur, nunc Missas dominicales alternatim celebravi in ​​uno vel altero loco. Conventus fraternos constituimus et pacifice viximus. Pater Jan Guzikowski, Decessor meus Abscon, venit die dominico ad celebrandum suum quadragesimum annum vitae sacerdotalis. Dominus et Mrs Alfredus et Regina Marciniak multum me adiuverunt in hac Abscona Missione et Dominus Petrus Kamowski similiter in Missione Escaudain, et uxor eius in ruta Voltaire vicini sunt. Aula cum sacello Divinae Misericordiae dicata in Escaudain, cura Patris Józef Wąchała aedificata, effecit ut certamina spiritualia et fraterna habere possent, quae omnium corda fovebant. Discessu meo, Pater Andrzej Sowowski ab Montigny-en-Ostrevent accepit, sed tantum pro una Missa per mensem in Ecclesia Abscon.

S. Ioannis Pauli Pp

Venimus ad ultimum caput huius vitae meae summatim ad gratiam exsistentiae communicandam! Burdigalae fuimus nunc saltem quadriennio. Ante me Societas Christi Patrem Jarosław Kucharski anno 2007 misit. Sanctam Missam in Polonia semel in mense in sacello Seminarii celebravit et pastoralem operam habuit pro paroecia Castelnau de Médoc et circumquaque regione. Pater enim provincialis Jan Ciągło hoc satis erat. Ad eum itaque scripsimus ut si alium emiserit sacerdotem religiosum sine remotione qui iam est ibi permittemus eum ad curam Polonorum et habebit partem temporis pastoralem in Burdigala Centre Sector. Dixi iam de proximis rebus, quae satis commoverunt, sed adhuc adversarius meus est qui me relinquere conatur, quia actionem de Divina Misericordia comparamus et hoc intolerabile est. Missam sanctam pro Polonis apud ecclesiam Sancti Nicolai per quadriennium celebravi et tunc celebravi missas dominicales primo die sabbati pro Parochiae Sectoris, quae nuper a me ablata est, et visitavi quinque Retirement Domos in Caudéran; hoc postremum opus pastorale detineo. Credo Dominum hanc Misericordiam ultra Sector extendere velle, quam ob rem tantam in me plagam permisit! Laudate Dominum! Quaedam capita huius Memoriae ad condicionem spectant et me contra iniustitiam defendo. Non sum nunc aliquid praedicans quod lenis cursus rerum nocere possit: in spe vivo! Communitas Poloniae etiam movens est ut sacerdos Poloniae in ministerio suo esse possit etsi multi ex iis uti medici. Sed id quod arduum est adipiscendi vel custodiendi, pluris est quam id quod facile est. Parare discedere sed ferias tantum ac deinde mense Septembri resumam operam apud Cauderanos pro Gallis et apud Sanctum Nicolaum ad Polonos. Quod scripsi de amore meo erga Poloniam, ad Galliam et ad omnes Mundi Gentes extenditur. Nostra Ecclesia est Communitas Divina in consilio supernaturali Dei. Concilium Vaticanum II noluit humanitatem ab Evangelio discedere, sed potius: suus 'salutaris quam multa membra hominum quantum fieri potest! Infirmi sumus sine auxilio Dei et gratia eius. Spem servare debemus! Nostram futuram funda promissionibus Dei et eius Amoris! In hoc itinere tres recessus occasiones praedicandi datae sunt: ​​unum pro Religiosis, unum pro Religiosis, et unum pro Christianis Polonis in Germania. Singulis annis pro paroeciis Polonicis etiam conamur exercitia spiritualia offerre in Quadragesima, quae vocari possunt « fugam ». Societas Christi misericordis est ut proponere studeam ubi fieri poterit, ut omnia in spiritalibus fructibus prorogetur, quae Deus iam in natura mea ut homo et christianus posuit. Vobis enim sum episcopus, vobiscum sum Christianus - dixit sanctus Augustinus. Pro me hoc verbum accipio. Vobis enim sum sacerdos et diaconus et religiosus, vobiscum sum homo et christianus. Christiani suum locum habent in evangelizatione sed continenter informandi et instituendi. Firmissima subsidia evangelizationis gratiarum sanctum Rosarium est; Rosarium est oratio humilis et simplex, sed proxima Evangelio per sua mysteria. Iterum dico omnes gratias agentes omni populo, qui gratiam habui eis obviam et serviendo, et eorum merita sumendo et Deum oro, ut eis omnes gratias necessarias largiatur, ut eum pro eis simul glorificare possimus. - dum rerum continuationem exspectantes - adscribo fragmentum Chartae pro Gentium Evangelizatione Tramplin pro Missione dioecesis Burdigalensis a pagina 4: « Evangelizatio permittit omnibus locum suum in Ecclesia et in societate invenire, locum offert iis qui non habent, dicere potest omnibus et singulis: « Habetis futurum! « In omni congressu oportet nos hanc mysterii personae altam observantiam habere. Sicut nos admonet Papa Franciscus, « verus amor contemplativus est ». Contrarium evangelizationis est exclusio, aliis dicens: "Locum non habes! Si vis futura apud nos, debes mutare! "Jesus oppositum statum accepit: Qui divinae conditionis erat, locum exclusit accepit." Accidit ut in Informatione Ecclesiae catholicae Gironde mense Iunio 2014 inclusus inter sacerdotes « ad alia officia extra dioecesim Burdigalensem vocati sint ». Priusquam finem faciamus, unum brevius ex hac carta in pagina sequenti adscripsi: « DIFFERENTIA GRATIA DIVITIAE. Non agitur de suscipiendis gratiis, sed ad confirmandos eos, texendo nexus consolando, vim inveniendam et voluntatem ad difficilia pergendi iter. Hi conventui rationem habent sacram, rationem simplicitatis, humilitatis, gratuiti- tatis in dono reciproco ». Hoc clarum est et optime dictum, et quae confirmat me collata ad informationes alibi, etiam in Ecclesia Catholica in Gironde. Sibi ipsi contradicere non potest, sed solum verum loqui et scribere! Cum ego sum religiosus sacerdos Societatis Christi et provincialis meus me non transtulerit de munere missionali Burdigalensis; Ita me inique exclusum a foro publico per publicam informationem actionis quae est — ipsa — in evidenti contradictione Chartae evangelicae nuper promulgatae ab Archiepiscopo Burdegalensi, Crenal Jean -Pierre Ricard. Hanc Cartam et Illum, cuius auctor est, favebo et participabo Springboard Missionis, etsi passim annuntiatur me exclusus!

Charta evangelizationis dioecesis Burdigalensis

CARTA EVANGELIZATIONIS A PETAURUM PRO missione

Gratias tibi ago pro partibus pastoralibus, officiis ac motibus, communitatibus religiosis, precationibus ac solidarietatis coetibus, variis iunctionibus, et omnibus qui huic cartae conscribendae operam dederunt. Tuis inceptis ac inceptis tuis, factis ac votis, tuis opinionibus ac dubiis, signa evangelicae vitalitatis communitatum nostrarum alitur! Per verba tua in hoc documento collecta, testimonium inquisitionis tuae testificaris modum essendi Ecclesia Christi in mundo mutabili. Per desiderium novam fraternitatem generandi, affirmas evangelizationem non esse simplex consilium ad Evangelium tradendi, sed invitationem ad "Ecclesiam quae fit colloquium" (Paulus VI, Ecclesiam Suam). Omnibus his communibus divitiis gratias agamus! Tuas opiniones, experientias tuasque suggestiones haurientes, sed imprimis id quod Dominus per Spiritum suum iam apud nos obtinet, hanc Chartam Evangelizationis pro nostra dioecesi promulgamus. Valeat omnium communitatum nostrarum missionarium dynamicum!

Château Moulérens (Gradignan) Feria secunda Pentecostes, die 9 iunii 2014

† IOANNES PETRUS CARD.

1/ Evangelium annuntiare semper arctius cum Christo vivere!

" Omnes christianos, ubicumque sunt, invitamus ut personalem congressionem cum Iesu Christo hodie renovarent vel saltem statuerent ut ab Eo se occurreret, eum cotidie quaerere. ” (Papa Franciscus: Gaudium evangelii (EG), n. 3) Esse latorem verbi boni operantis, liberantis, calefacientis, verbi creantis, tenere oportet ut unum audiat. qui aperit homini futurum: “Audi Israel! Dt 6,4. « Ecclesia sine orationis pulmone vivere non potest » (EG n. 262) ut coram Deo vivamus, societatem invenire debemus cum Christo, qui nos omnes semitas praecedit... Amicitiam nostram cum Illo fovete per communicationem Verbi et vitam relegendam... Opus Spiritus cognoscite in vita nostra... personalia tempora renovationis accipite; creando, quemadmodum Papa Franciscus invitat, « loca ubi fidem tuam in Iesum crucifixum et resuscitatum resignare potes, ubi potes intimas tuas interrogationes et cotidianas sollicitudines communicare, ubi potes profundissime et cum evangelicis indiciis. experientiam, ut singulas et sociales electiones erga bonum et pulchrum dirigat. (EG, no. 77). Deus diligit, omnes homines suscitat et salvat. Certe multi sine credentium salvatorem Deum vivunt. Sed ostendendum est quod fides est alta beatitudo; felicitatem sentiendi a Deo amatam, Deum qui salvat procumbens, qui libertatem cuiusque hominis postulat. "Antequam profectionem nostram pro WYD in Rio, invitati sumus ad Evangelia et Acta Apostolorum relegenda." Iuvenis e dioecesi

Charta Evangelizationis - A Springboard pro Mission4

Gratias agamus. , • Pro spirituali comitatu petivit et obtulit, • Pro instruere instituendo instituit.

2/ Evangelium annuntiare significat recipere ac permittere ut recipiatur!

Evangelizare est permittere ut omnes in Ecclesia et in societate locum suum habeant, iis qui non habent locum offerre, omnibus et singulis dicere valeant: « Habetis futurum! « In omni congressu oportet nos hanc mysterii personae altam observantiam habere. Sicut nos admonet Papa Franciscus, « verus amor contemplativus est ». Contrarium evangelizationis est exclusio, aliis dicens: "Locum non habes! Si vis futura apud nos, debes mutare! “Iesus oppositum positione accepit: Qui divinae conditionis erat, locum exclusit assumpsit.

« Scio Spiritum meum in missione mea operari. Oratione me Domino commisi ad subsidium. " Catechista "

Charta Evangelizationis - A Springboard pro Missionibus 5

DIFFERENTIA GRATIS… Communitates nostrae attendunt ut alienos recipiant; Non agitur de suscipiendis gratiis, sed ad confirmandos eos, texendo nexus consolando, vim inveniendam et voluntatem ad difficilia pergendi iter. Haec conventicula rationem habent sacram, rationem simplicitatis, humilitatis, gratuitum in mutua donatione. Evangelizare est omnes formas paupertatis coniungere: concordare cum iis qui ianuam nostram pulsant, viam suae libertatis quaerere, ut ipsi vicissim possint communicare et donare. « Aliquando tentamur christiani, qui procul a vulneribus Domini cavent. Attamen Iesus nos miseriam humanam, aliorum carnem dolentem vult contingere » (EG, n. 270). coram Deo hoc audiendum est eum qui auxilium petiturus venit. Deinde pacis semitae aperiuntur. Onera nobis concredita reverenter auscultare, et sic viam possibilem illuminare cum iis qui nos visitant. 1 Reg. 3, 9;

AMPLO et inopinato aperite: non debemus eos facere qui saepe diu exspectaverunt antequam fores pulsare auderent. Est momentum gratiae arripiendae vel potius ministrandae. Propositiones catechumenales hodie permittunt ut magis reciprocus sim.

" Credo Deum in re, in futuro, in somniis, in oratione." Verba a iuvene adulto apud Dunum syndrome.

« Aliquando in pastorali ministerio "parvorum gradus" (tempus sumitur…), audimus illum ad quem mittimur, interdum in relatione momentanei quod suscipiendum est (tempus percipiendum est…). Cum ianuam cubiculi infirmi pulsamus, audimus: "Venite!" et fortasse audiemus "Mane! "primum gradum in societate duarum humanarum viarum quae obviae sunt". Capellanus Hospitalis.

Charta Evangelizationis - A Springboard pro Mission6

GRATIS SINE IUDICIO "Quis ego sum qui iudico? Ecce sto ad ostium et pulso, Ap 3, 20. Alia semper inhabitatur praesentia Christi, qui suam exsistentiam tacite illuminat. Accipere est sperare in aliis ultra id quod de se loquuntur. Ecclesia signum est fiduciae Dei in populo suo.

GRATUS CONVERSIONEM EVANGELIZANDI ducit significat se dimittere. Vocamur mutare statum, ad recipiendum quantum ad dandum. Homines privati, exclusi, nobis de Deo loquuntur: nobis Evangelium revelant et nos impugnant. Evangelizationem experiri significat gratiam conveniendi recipere: Dominus nos exspectat per congressum cum fratre nostro. Excipere significat "cum et simul facere", et non facere res pro aliis, res in loco aliorum agere, quia id simpliciter succedere debet! Accipere est se ad mutuam hospitalitatem aperire.

AMPLIARE est vocare ad evangelium vocare est advocare! Evangelizare est dicere: « In te confido, Deus in te confidit »! Dic et repete omnibus quae omnibus egent, agnosci omnes intra communitatem posse, nullas esse « parvas talenta ».

" V dies in favelas Rio bis consumpsimus. Omnes familiares suscepti sumus. Homines qui non multum nobis omnia dederunt… Missionarium esse te recipiendum sinas…” Testimonium iuvenum e dioecesi.

« Grata capulus » oblatum ante missam dominicam in introitu ecclesiae: inceptum recipiendi homines qui ante missam veniunt et maxime incitant homines remotos vel difficultatem ad curam huius officii.

" Receptio-info" offertur ad introitum et exitum missae dominicae in ecclesia: inceptum receptionis servitii respondendi interrogationibus et petitionibus ab hominibus qui tantum communicant cum communitate paroeciali diebus dominicis.

Charta Evangelizationis - A Fontes ad Missionem 7

Gratias agamus... • Pro inventione disponitur ad recipiendas praesentias, quae semper magis accommodatae sunt ad vitam cuiusque personae • Curae hominum in condicionibus accipiendis plus se exercendi, tempus personali recensioni praebere et quasi quadrigis • Pro. attentio, auscultatio et observantia in unoquoque conventu praesentem • Pro « arcae cordis » aliaeque praesentiae formae.

3 Evangelium annuntiare significat vias novas extendere et invenire!

PROFECTIO SIT UNA CARACTERISTIS FOEDERIS POPULI. Evangelio audiendo nos ad interiorem invitat iter. Vocamur ut fideliter vivamus ad profundam vitae nostrae intentionem, quae est fides nostra. Sed fidelitas nos in mobilitatem promittit: si praesto sum vocationi Domini, idcirco moveor. Abraham primus testis est: “Ite, egredere de terra tua…” Genesis 12.1. Intimitatis nostrae esse debemus, agendi... « Intimitas Ecclesiae cum Iesu est iter intimitas... Fidelis ad exemplar magistri, vitalis est quod hodie Ecclesia exit ad annuntiandum ». Evangelium omnibus, in omni loco, in omni loco, sine dubitatione, sine repulsione et sine timore» (EG, n°23).

Charta Evangelizationis - Fontes pro Mission8 Gratias agamus...

• Iis enim momentis, cum unusquisque nostrum a proposito deflexit iter, exemplum Mosis et rubi ardentis secuti, declinationem in moribus nostris, mutationem intuitum nostram, testimonium perhibemus.

Ipsam natus perspiciatis ab. • His missionariis hebdomadibus, ubi concursus oritur ex duarum viarum transitu, ubi idem Spiritus operatur in omnibus, ubi prima facie ad primam contactum transmutari potest in partes iuxta socios eiusdem. iter… • Pro B'ABBA conventus in variis dioecesis partibus oriuntur: momenta fiduciae in quibus quaestiones nostras communicare possumus, interrogationes tam longinquae, ut non amplius novimus eas enuntiare: « Cur dolor? ...Credite in vita, licet omnia ... Esse parentes, certamen, passionem?…” • Litterae cursus, quibus quisque permittit fidei christianae fundamenta invenire vel detegere, suas quaestiones de sensu vitae communicare. in atmosphaera fraterna circa prandium; ad "Alpha-salutem" cursus qui curatores ad Deum praesentem in vita sua tactus cum dolore coniungit audiendum, "Cum hominem peregrinae nationis visitamus in cubiculis eorum clinicis, admonemus ut simul oremus Patrem nostrum; uterque ver- nacula nostra. "Cappellanus inhaero

" Experientia ultimae missionis hebdomadis nos in semitas duxit, quas in principio revera non habuimus: Pergentes ad: obviam venimus incolis, rogantes ut nos excipiant ante domos suas cum vicinis et amicis ad prandium. . "Non vis venire," domina dixit mihi, ac pergit dicere: "Feliciter respondi invitationi proximi mei, gratias ago tibi, quod me verum loqui sinis. "Nos quoque obviam ivimus habitantibus in sedibus suis. Saepius mirati, saepe laeti, conventicula haec, ut nos, probaverunt. - In nostro relegendo usu urgentem orandi percepimus ut his conventibus comitetur. Fratres sunt, sorores, quibus placet dicere: « Regnum Dei prope est tibi ».

Charta Evangelizationis - A Springboard Missionis 9

• Novi enim rhythmi nostris temporibus congregationis et celebrationis: KTvacances, quibus otium offert Deo diebus festis, socios invitantes, qui ad genus venire non solent, « aliter dominicis », in hebdomadae « Celebrate sicut fratres », ut « sinite. Deus in universo populo suo obviam », et plura alia incepta quae creativam Spiritus testificantur...

AD PRIMUM DENUNTIATIO Audent multi ex nostris coaetaneis Christum numquam audiverunt nec eius Evangelium noverunt. Quaedam indifferentia sunt vel reservata quia eum ignorant. Alii in alia cultura educati sunt aut quaerunt eam nescientes invenire. « Ius habent omnes evangelium recipiendi. (EG, n° 14). Omnem occasionem arripiendi oportet, quae in conventibus nostris se praebet, ut Papa Franciscus nos invitat: "Iesus Christus diligit te, dedit animam suam ad salvandum te, et nunc vivit ad latus tuum cotidie ad illuminandum te, ad confirmandum te. tu, ut liberem te. (EG, n° 164).

Deus in adversis mundi est qui pedes lavat. Verbum in conventu Alpha-Santé curriculum communicatum

Charta Evangelizationis - A Springboard pro Mission10

Multae semitae novae sunt ad annuntiandum Evangelium Evangelizatio creatrix est! Personalis congressus, sicut novarum technologiarum usus, paedagogiae renovatae, temporum celebrationis, orationis ac "diversi conventi" propositio, desiderium ad omnes pertinent. Adeamus ad eos qui desiderium credendi reliquerunt... Meminerimus varias esse notas in fide: liturgiam, Bibliam, artem, litteras, musicam, cinematographicam... Non obliviscamur Deum Penitus pretiosum est medium communicationis, multiplicator invitationum, nova versio evangelicae « Veni et sequere me »!

Gratias agamus... • Pro his omnibus artibus inserviunt Evangelium nuntiandi. • Cura in ostensione volarum faciendae, in instituendis vitae vitae institutis, facile consulere, ad exteriora spectare, ut nullam informationem vitae localis praebeat, pervia hominibus qui ad Ecclesiam interdum veniunt. • Ad meditationem harmoniae inter paginas et folia paroecialia, inter varias eiusdem coetus pastoralis situs. • Spatium enim quibusdam locis in nostra dioecesi oblatum est nuntiis nuntiis, qui testificantur iter personale uniuscuiusque, orationis communis, momentum personalis congressionis cum Christo.

Charta Evangelizationis - Springboard Missionis 11 4/ Evangelium Annunciare significat novam fraternitatem experiri!

EXPERIENTIA NOVAE FRATERNITATIS IN NOSTRA COMMUNIO Attentiores esse debemus, ultra id quod simul facimus, ad id quod sumus, ad id quod per se invicem efficimur, per complementum vocationum nostrarum. Communitates cupiunt aedificandi Ecclesiam ubi crescit communio- norum communio. Ordinatio quidem necessaria est ac magni momenti, sed res magna non est ut perfectam ordinationem habeat, est via qua vivimus, in suis imperfectionibus, quae est via Evangelii et discendi ad vitam fraternam.

Summus Pontifex Franciscus admonet ne "depersonalizatione curae pastoralis quae magis ad ordinationem quam ad homines intendendum inducit" (EG, n. 82). Nos ipsos interrogemus: in omnibus quae in nostra provincia pastorali exstant, ubi est Evangelii gaudium? Ubi deest Evangelii gaudium?

Gratias agamus. , visibilitate hominum peculiariter responsabiles ut advenas attentent, • Nam inter sectores geminantur, tempora commutationis inter communitates;

" Externus" in ecclesia paroeciali diu mansi; Communitatis conscientia inire permisit unicuique in mutuam acceptionem ab initio Missae ».

« Societas turris campanarum 4 communionem inter nos et gratos advenis promovet... » Sector pastoralis Chartae Evangelizationis - A Springboard pro Mission12.

• Ad ulteriores excendum nexus intergenerales, praesertim in actionibus caritatis localibus, • Pro "servus" dies qui committit homines communitatibus servientibus commissos: tempus commutationis, renovationis, mutui subsidium, qui omnes omnes in Ecclesia congregant. servit aut vocatus.

NOVA FRATERNITAS VIVENS IN SOCIETATE Ecclesia non pro se vivit, vocata est ut in mundo et pro mundo sit, signum gaudii quod Deus in Filio suo dat. Evangelizatio est humanitas necessitudinum nostrarum, praesentia auscultatio, fidem proponens per testimonium vitae nostrae, audemus dicere quid et pro quibus agimus. « Ecclesia non crescit per proselytismum, sed « per attractionem » ». (EG, n° 14). Evangelii nuntiatio nostram transformat rationem in relatione essendi. Christianorum implicationem notamus in vita civitatis, per politica, per unionem et associativa officia. Haec immersio christianorum in actu locali, in servitio aliorum, fons est evangelizationis. "Haec cena vicini" erat "prandium mundi"! Sentit bene detegere ceteros, qui de eius imagine in societate solliciti sunt, revera esse hominem cuius curam, praesertim tutelam et amorem familiae, non longe a nostra recedant. Mens nostra alia est postridie quam hunc conventum. Testimonium postridie proximis diem a sector pastorali propositum collegit

Chartae Evangelizationis - Fontes ad Missionem 13

Hoc una cum omnibus coniungitur quae praesentia et visibilitas Ecclesiae in vita locali esse possunt. « Ipse Iesus exemplar est huius electionis evangelicae quae nos ad cor populi introducit. Quod bonum nobis est omnibus proximum videre!… Hoc exemplo adducti, penitus in societatem intendere cupimus, vitam omnium participamus et curas eorum audimus, materialiter et spiritualiter cum illis in necessitatibus collaboramus, gaudemus; qui laetantur, clamant cum iis qui clamant et nosmet ipsos ad novi mundi fabricam committimus, cum aliis humero humeros. (EG, n° 269).

"Theo café", celebrationes apertae, Nullam pastoralis solidarietas, nox ecclesia... Ad haec multiplicia incepta, quibus quisque sentit vocatus est ut "exigua nobis pendeat" S. Teresia de Avila. «Antequam aegrotos in vicinia mea visitabo et Evangelium testimonium perhibeo « in nomine fidei meae ». Cum SEM (Servitium Evangelicum pro infirmis) coniunxi, intellexi me "nomine Ecclesiae" convenire, ita communem sollicitudinem pastoralem participare. " Visitator a SEM In vicinia mea aegrotos visitavi et Evangelium testimonium perhibui « in nomine fidei meae ». Cum SEM (Servitium Evangelicum pro infirmis) coniunxi, intellexi me "nomine Ecclesiae" convenire, ita communem sollicitudinem pastoralem participare. " Visitator a SEM In vicinia mea aegrotos visitavi et Evangelium testimonium perhibui « in nomine fidei meae ». Cum SEM (Servitium Evangelicum pro infirmis) coniunxi, intellexi me "nomine Ecclesiae" convenire, ita communem sollicitudinem pastoralem participare. " Visitator a SEM

Charta Evangelizationis - Fontes pro Missionis 14/ Ad annuntiandum Evangelium mittendum est!

Christum secutus est simul in eius intimitatem ingrediturque eius missionem participans: « Sicut misit me Pater, ego vicissim mitto vos. Io 20, 21 Eadem est dilectio Dei, quae vocat nos, ac ea quae mittit nos. « Passio est passio Iesu, sed simul passio in populo suo » (EG, n° 268) extra nosmetipsos exire debemus, audeamus esse simplices in expressione fidei nostrae, nuntii « Dei. aeterna novitas » (EG, n° 11) In gratuita suscepti visitationis Spiritus Sanctus operatur: visitatio est fraterna sacramentum. Spei servi sumus. Unicuique personae est scribere novas paginas in magno hoc evangelizationis libro. « In omni vita Ecclesiae semper debemus inceptum a Deo manare, demonstrandum, eum esse « qui primus dilexit nos » (1 Io 4, 19) atque « solus Deus est qui incrementum dat » (1 Cor 3, 7) » (EG, n. 12). Dominus nos suo Evangelio commendat. Eum excipiamus et eius gaudium testemur!

PARS SECUNDA: RATIONES ET DECRETIONES IN VINEA BORDEAUX. EPISTULAE AD CARDINARIUM JEAN-PIERRE RICARDI

Casimirus Kuczaj SChr, sacerdos XIII

33000 Burdigalensis Burdigalensis, Feria secunda 14 aprilis 2014 Eminentiae Suae Cardinalis

Ioannes Petrus RICARD Archiepiscopus Burdigalensis

D. Cardinalis et Pater meus Episcopus.

Mirum sane me didici ex ore Vicarii Generalis tui, D. Abbatis Jean Rouet, quem die 7 Aprilis conveni, ut probabile sit me non amplius potestatem exercere meum ministerium intra Ecclesiam, quam Christus. Iesus Tibi concredidit, propter « spiritualitatem et mentem », quae non congrueret « cura pastorali Gallicae ».

Postquam conscientiam meam perscrutatus sum, et oravi Dominum Jesum, insequentibus diebus quaesivi quid facerem, quod me valde offenderim inveni argumentis, quae de inadaequatione mentis Gallicae propter meam spiritualitatem et mentem polonicam. ac etiam quadam obiurgatio charismatis quam acceperam vocatione mea religiosa et sacerdotali intra Societas Christi Congregationem.

Gratias agimus Jesu Christo, quod me electum in sacerdotio, tum Ecclesiae suae, pro salute animarum migrantium Polonorum, quam triginta et duos annos in Gallia exercui. Novi meam indignitatem et insufficientiam in exsequendis sanctis eius voluntatibus; Progredior aetate ultimam cum Ipso congressionem praeparans.

Nihilominus quamdam calumniam sentio de libertate conscientiae meae, in memoriam verborum audivi, et quandam discretionem spiritualem, quasi persona mea obstricta esset propter meam spiritualitatem et mentem polonicam, sine culpa mea. nisi forte 'me esse'. Credo quod Christus Jesus urgeat me ad te scribere. Quam ob rem hanc epistolam ad te mitto, ut te rogem ne cogas me per provincialem meum Ioannem Ciaglo. Rogavi ut Burdigalae maneret ut iura mea et honorem meum defenderet ut Christianus sacerdos - religiosus et civis Gallicus.

Permitto igitur Domino meo Provinciali, sicut Iesus in relatione Patris fecit, solum opera sua referens, quae eidem Patri perfecte oboedientia perfecit. Burdegalam veni ex obedientia Congregationis meae, cuius Provincialis Ioannes Ciaglo praeest Superioris Maioris in Gallia et Hispania. Spero in Iesum, qui eum per Spiritum suum ducet in vera via iurium et humanorum Dei secundum Evangelium, ut nostra missio, quam Christus in sua Ecclesia et in mundo nobis concredidit, bene compleatur.

Ut Gallus, exempli gratia immigrantes sicut princeps minister, Dominus Valtz, in Gallia summum munus suscipiens, simul personaliter se opponit cum comminatione "accusatus inadaequationis" ad operandum intra Ecclesiam quae est. Burdigalensis, ratione identitatis meae cum « mente polonica » et spiritualitate alia quam « pastorale Gallicum requireret », iuxta verba Abbatis Jean Rouet, dolet hoc videre et patior ab Ecclesia mea Catholica in Gallia ita concepta et praesentata.

Cum diu Gallicus fuerim, laborem petere et quaerere potui, opus quod in hac regione praesto est, et ibi observamus iura personae habere personalitatem qualem quis habet, se esse. usque adeo ut matrimonia sexus eisdem concessum; et in ecclesia, quae est Burdigalensis, dicunt mihi: 'Non compatiuntur cum cura pastorali nostra'; Sic scribemus superiori tuo ut te removere possit. Num igitur humana iura mea in Ecclesia habeo, cum etiam ea in societate Gallica habeam? Valde prodigiosum illud est ac praesertim contra Christi Evangelium, credo. Praesens sum victima huius aspectus ac iudicii personam meam quae me scandalizat ut credentem. Pro bono Ecclesiae, non epistolam scribo, sed personalem et privatam ad Te solum, cum exemplari meo provinciali. Nec decrevi certiorem Polonos ea quae nobis nunc acciderunt, sperans te, Cardinalem Ecclesiae, posse finem toti huic rei imponere, et omnia, quae acciderunt, discreta remanebunt.

Ecclesia Christi, quae non operatur secundum Spiritum amoris erga pusillos et debiles, et immigrantes eius partem, non sperat se habere vocationes sacerdotales et religiosas novas habere. Post Annum Fidei habebimus Annum Vitae consecratae et ego, ut catholicus et Deo consecratus, in memet timorem hunc alieni in Ecclesia mea mitigemus revocando iura hominis in patria quae me suscepit. cum omnibus iuribus et officiis meis, ac pati debeo, cum haec Ecclesia non vult agnoscere iura mea ad operandum pro bono animarum migrantium Poloniae in fidelitate erga charisma meum tamquam membrum Societatis Christi Socie- tatis. Hoc non est commune et simpliciter iniquum.

Haec est Nostrae Litterae personalis ad Te, Monsignor, in qua affectum meum quem sentio sincere exprimo. Hoc hic non expectavi, post quattuor fere annos a Te, D. Cardinali, gratissimo acceptissimus. Si verba mea compendio, dico: ut Gallus, irascor, ut Polus, commoveor, ut Christianus, scandalizor, et ut religiosus sacerdos, Christum in me sentio.* Repudii. Exponam: non obstante quod a sacerdote ad Vicarium Generalem Dioecesis cor meum die 7 Aprilis, videtur quod nihil intelligere vellet, et ad meas Provinciales litteras scripsit, quibus me inhabilem introduxit. et 'ad nihilum' pro 'pastorale', quod vult esse optimum in mundo, sed non est. Probatur? Molestus sum pro ea; et magis etiam sacerdos, in hoc casu, cum necesse fuerit, in mutua commutatione florere posse. P. Didier Monget putavi me uti bonum cooperatorem parochi vivere, et dicitur se non posse adiuvare ad hoc opus pastorale in mensibus. Sed cur sententiam eius non quaerimus? Ille mihi negat scire quid de quo arguar. Talis violentia opinionum negativarum in qua sum sicut homo? Animus meus et animus non consulitur, sine ulla praetextu dico, sed in nomine Domini. Malusne sum operarius in Vinea Domini cum bona quae in prima parte vitae meae in Polonia accepi servavi? Desinamus differentias cum oculo negativo. Novae fiant vocationes in ecclesia Burdigalensi; Oremus singulis sextis feriis vesperis ad ecclesiam Sancte Eulalie; sed primo videndum est ea quae Deus nobis dat, cum aliunde veniunt, etiam e Polonia. Sed cum iam adultiores res gestas contemnimus, implacabile frigusque pastorale Dominus non desiderat, cuius effectus nunc iniuste laboro. Dominus dixit mihi mitescere et ignoscere illi qui me offenderat, et communitati provinciali meo, qui legeret litteras male sentientis de ipso, et charisma quod habet a Deo vivo, et donum et gratia; mysterium, ut beatus Ioannes Paulus II dixit in relatione ad propriam vocationem. Sed cum iam adultiores res gestas contemnimus, implacabile frigusque pastorale Dominus non desiderat, cuius effectus nunc iniuste laboro. Dominus dixit mihi mitescere et ignoscere illi qui me offenderat, et communitati provinciali meo, qui legeret litteras male sentientis de ipso, et charisma quod habet a Deo vivo, et donum et gratia; mysterium, ut beatus Ioannes Paulus II dixit in relatione ad propriam vocationem. Sed cum iam adultiores res gestas contemnimus, implacabile frigusque pastorale Dominus non desiderat, cuius effectus nunc iniuste laboro. Dominus dixit mihi mitescere et ignoscere illi qui me offenderat, et communitati provinciali meo, qui legeret litteras male sentientis de ipso, et charisma quod habet a Deo vivo, et donum et gratia; mysterium, ut beatus Ioannes Paulus II dixit in relatione ad propriam vocationem.

Spiritualitas Ioannis Pauli II me semper inspiravit et eam vivere vellem in continuitate eorum quae in Polonia accepi, ubi dimidium vitae meae vixi et reliquam quam puto me in Gallia vivere. t me nimium dehortatur a morando, ut nunc agimus. Et persuasum habeo momentum revelationis de misericordia divina per Sanctam Faustinam factam et ad totius orbis attentionem a Ioanne Paulo II deductam. Hoccine est quod mihi molestum est spiritualitatem meam? Quod? Quo igitur tendimus? Canonizationis beati Ioannis Pauli II et Ioannis XXIII in mutet condicionem. Quorum sanctam intercessionem cum Christo appellamus in hisce Litteris claudendis.

Jésus j’ai confiance en Toi! Totus tuus ego sum Domine! Totus tuus ego sum Maria!

Suscipe, Eminentia, meam sinceram in Jesu Christo Domino salutem filialem. Orationem meam offero ad omnes intentiones vestras et ad Ecclesiam, pro qua estis responsales. Pater Casimirus Kuczaj SChr

Congressus meus cum Cardinali hora diei 3 iulii 2014 mensis Iunii, Sancti Petri et Pauli, anno 2014°

(Praeparationes ad conventum die 3 iulii. textus, qui cogitationum mearum exprimi potest) Ad Ioannem Petrum-Ricard Cardinalem, Archiepiscopum Burdigalensem, Monsieur Cardinalem et Patrem meum Episcopum;

Optime me suscepisti in Ecclesiam, quae Burdigalae ante quadriennium est, et tibi gratias ago pro eo sincere. Conabar ut cooperantem sacerdotem et capellanum communitatis Poloniae secundum ea quae Dominus mihi dederat in donis et ingeniis naturalibus et praesertim in iis quae mihi in supernaturali spirituali ditione ac praesertim gratia sacerdotii communique charismatis concesserunt. e Societate Christi. Confiteor Domino pro pace et gaudio, quod mihi dat in adimplendo voluntatem suam, quae in ultimo instantia exprimitur per vocem Superioris Provincialis mei, et post 32

Provinciae Franco-Hispanicae, quae in Gallia est, in Aulnay-sous-Bois. Pater Jean Ciaglo signatus erat apud Te et Rectorem Missionis Catholicae Poloniae in Gallia, Monsignor Stanislas Jez, Monasterium quod permisit me constitui ad munus missionale in Ecclesia, quae est in Burdigala. .

Quod ad me attinet, secundum id quod Conventus ac Litterae Missionis Tuae stipulantur, in secundo triennio ab die 1 Septembris 2013 sum, et ibi saltem usque ad finem huius vocabuli me oportet esse. quod a Superiore Provinciali meo confirmatur, et voluntatem Domini esse existimo.

Magna igitur admiratio fuit, quando, contra voluntatem Domini, die Dominica XXII mensis Iunii ante Missam ad Polonos apud Sanctum Nicolaum, legere potui in Revue pro currenti mensis Iunii - Ecclesia Catholica in Gironde. — indicium de me quod dixi contrarium.

Quam ob rem statim petivi ut audientiam apud Te, D. Cardinalem, rogarem. Non accepi a te ante illum diem et Superiorem Provincialem, cui hac de re telephonica semper mihi eandem voluntatem Domini confirmavi. Monasterium observari debet, et quicquid de vobis scriptum vel dictum est, placide ferte. Oro pro te et confido omnia opera tua. Hac de re cum Rectore attingo. Reaget, admirans, de re aliqua Coordinator nisi a me personaliter non certior factus. Monasterium observandum est etcetera. Tuum iudicium finietur et omnia bene finiuntur etcetera.

Verum est quod inter dies 7 Aprilis et 22 Iunii expertus sum aliquid quod me revera probavit. Portavi cum Litteris personalibus ad te die 14 aprilis 2014 scriptis, sed Provincialis me mittere non permisit. Postea, cum comperissem collegam meum Jaroslawum Kucharski a nostra Congregatione velle discedere, eique datum est novam dignitatem sine consilio provinciali nostro. Etiam novam Epistulam scripsi cum querela ante Tribunal tuum datae die 6 mensis Iunii anno 2014. Sed Provincialis meus mihi non permisit, hoc iterum facere. Quaesivi quidnam fieret et cur denunciatio clandestina coetus parochianorum (id quod confirmavi ex ore Patris Didier Mongeti; nec ulterius inspicientes) talem inimicitiam habere potuisse Vicarium Generalem tuum, Ioannem Rouet, qui eis videtur credidisse; id quod in colloquio nostro sentiamus pridie Nonas Apriles VII, ignarus originis suae, quia de eo omnino non loquebatur. Habebat igitur clandestina manere? Suspicor parum me miserum esse illi, et adhuc nescio cur? Includo Duas Epistolas quas ad Te scripsi. Quod me facere permisit Provincialis, si vere utilem invenirem, eique dixi Abbati Ioanni Rouet et tunc ei scripsi: Si persona mea non est idonea missione Polonica, adhuc habet Frater meus in. Dioecesis quae Burdigalam moveri posset, si Superior meus id bonum invenerit, sed missio Poloniae continuanda est; mihi,

Est in hac re iniquitas, quam pro mea conscientia nunquam accipio. Hac de causa, peto Ecclesiam meam, quae a Collegio Episcoporum sub cura Successoris Petri ducitur, cuiusque Tu Sodalis es, ut me ab hac iniuria defendas. Si, ut Pastor Ecclesiae Dioecesanae, Vicarium tuum nihil peccasse putaveris, aequum in hac re te rogo. In primis vero Monasterium observari debet et meum Provinciale non amplius molestari. Funestates et mortificationes sunt considerandae et perpetuae quaerendi voluntatem Dei, ab omnibus quorum interest, sed numquam cuiusquam conscientiam vi conantur; et maxime ne ad personam incurrerem, ut alteram in rem demitterem, coram Superiore meo et Superiori meo coram me factum est, die Lunae XXIII mensis Iunii per telephonium, olim quod articulum in scriptione mea personali posui. : Informationes de me quod non est verum. Eam ad Patrem Jean Rouet misi, putans se auctorem huius informationis esse. Ille iratus, me pergit ut exclusivam definitivam a Dicesia exclusivam et male locutus est de provinciali meo, ac tandem communicationem inhumaniter interclusit. Hoc me magis contristavit, post decem septimanas oppressionis spiritualis cum clandestina denuntiatione calumniarum iuncta quae vaporarium in motu movit. Quare detrectare me vis ante Congregationem meam, ante Presbyterium? ac denique ante universam Ecclesiam per informationem institutionum paginae: Nihil credo me collocans inter sacerdotes vocatos ad alia officia extra Dioecesim locum meum. Quid ergo dicam cum undique me de hoc rogant? Explicatio a Te venire debet ad sedandam hominum mentes, ac desinat scandalum facere in Communitate Polonica, quod prorsus miratur, et cui nihil dicitur de iis quae tunc fiunt. Iustitia facienda est, et sermo rumoribus finem imponere debet. Explicatio a Te venire debet ad sedandam hominum mentes, ac desinat scandalum facere in Communitate Polonica, quod prorsus miratur, et cui nihil dicitur de iis quae tunc fiunt. Iustitia facienda est, et sermo rumoribus finem imponere debet. Explicatio a Te venire debet ad sedandam hominum mentes, ac desinat scandalum facere in Communitate Polonica, quod prorsus miratur, et cui nihil dicitur de iis quae tunc fiunt. Iustitia facienda est, et sermo rumoribus finem imponere debet.

Veniam igitur tibi, Dno Cardinali et Patri meo Episcopo, quod sincere sentiam dicam. Credo in cinematographico meo pro missione in dioecesi Burdigalensi quae ante quattuor annos incepit eamque rogamus ut quam diutissime possit prosequi. Dominus nobis permisit ut ante omnes Annum vitae consecratae in Ecclesia vivimus, desideratum et annuntiatum a Papa Francisco 2014/2015. Quaero quidnam Dei voluntas in Dioecesi mihi concreta sit. Quaesivi ab initio missionis meae hic: Domine, quid me vis facere. Hodie ad te veni, ut declararem quod Dominus scintillam divinae misericordiae me esse vult, secundum quod dixit ad sanctam Faustinam. E Polonia scintilla exibit quae humanitatem ad novissimum meum adventum praeparabit. Hoc test, ita ut ante novam vitae meae statum consecratam personam et sacerdotem purificari possem, et ut ipse Dominus paulo plus ageret in hoc loco nihili quod ego sum. Hoc, Eminentia mea, est quae mihi veritas de itinere missionali meo per quadriennium Burdigalae demonstrata est. Dominus hac de re te illustret et missionem mihi praebeas ut tibi respondeam in omnibus quae ad spiritualitatem sancti Ioannis Pauli II coniunguntur, qui dixit in Sanctuario Divinae Misericordiae Cracoviae, anno MMII: Si velimus intelligere meum. Pontificatus, Nuntius Christi a Sancta Faustina traditus referendus est. quod ego paulo plus in hoc loco de me agere possum. Hoc, Eminentia mea, est quae mihi veritas de itinere missionali meo per quadriennium Burdigalae demonstrata est. Dominus hac de re te illustret et missionem mihi praebeas ut tibi respondeam in omnibus quae ad spiritualitatem sancti Ioannis Pauli II coniunguntur, qui dixit in Sanctuario Divinae Misericordiae Cracoviae, anno MMII: Si velimus intelligere meum. Pontificatus, Nuntius Christi a Sancta Faustina traditus referendus est. quod ego paulo plus in hoc loco de me agere possum. Hoc, Eminentia mea, est quae mihi veritas de itinere missionali meo per quadriennium Burdigalae demonstrata est. Dominus hac de re te illustret et missionem mihi praebeas ut tibi respondeam in omnibus quae ad spiritualitatem sancti Ioannis Pauli II coniunguntur, qui dixit in Sanctuario Divinae Misericordiae Cracoviae, anno MMII: Si velimus intelligere meum. Pontificatus, Nuntius Christi a Sancta Faustina traditus referendus est.

Demum duo fiduciae, Pater mi Episcopus: In iuventute mea et in ecclesia nostra parochiali supra magnam vigiliam ad dextram Tabernaculi imago Iesu cum hac inscriptione erat: Iesus, in te confido! Per hanc primam susceptus sum vocat sacerdotem. Secunda vocatio quae decretorium est accedens ad Baccalaureatum meum, sententia fuit in articulo a Congregatione Co-conditore nostrae, Servi Dei Ignatii Posadzy: "Animae Polonicae foris perierunt!". Iesum eiusque Ecclesiam ab eo in Petrum Apostolum conditam confido. Confido Congregationem meam, Socie- tatem Christi. Et spero te, Haec omnia volui tibi dicere et communicare, hac opportunitate me coram Te, D. Cardinali, exhibere.

Epistola-Memoria in Icone Sanctae Trinitatis seu Imago Divinae Misericordiae

Scriptus a

Pater Casimirus Kuczaj SChr

Cardinali die 3 iulii 2014 praesentatus est, ut adiumentum « Springboard pro Missione » in continuatione «Iter Missionis».

Philippe , qui videt me, videt Patrem. imago Iesu, quam in toto orbe cognoscimus ab canonizatione Sanctae Faustinae, per hanc parvam a Iesu sententiam, eam, ut arbitror , ​​Iconem Sanctissimae Trinitatis efficit. Radii rubri 'significationis' Filium Dei eiusque opera iustitiae et radiis caeruleis pallidis, Spiritum Sanctum et Spiritum Sanctum Eiusque sanctificationis opus. Aeternus Pater, qui per passionem et Pascha Filii eius mundum cum Illo reconciliavit et Spiritum Sanctum misit ut eius Misericordiam offerret, voluisset hanc Iconem reliquis humanitatis temporibus in historia terrena. Hoc magnum et bonum nuntium attigi oculis in iuventute mea, nesciebam me.

Magis magisque persuasum habeo, Aureum Iubilaeum Meum Congressum meum vivere cum Iesu plena conscientia se christianum esse ac veritates in his ad Cardinalem Litteris expressas cognoscere. In saeculo XII Imaginem Christi Misericordiae in ecclesia mea paroeciali inspexi et ad Iesum quodam die pertractam esse eius discipulum et sacerdotem. Septem annis post, deprehendi me etiam velle me esse membrum Congregationis religiosae toto orbe missum ad serviendum Emigrationi Poloniae. Opere pontificio sancti Ioannis Pauli II, cuius ordinationis electio paucis tantum mensibus praecesserat, similem ei experiri potui magnitudinem ac bonitatem Domini Dei nostri, Patris et Filii et Spiritus Sancti. Ac, numquam obliviscor, ab infantia mea haec Icon-Imago paulatim exstitit.

Mysterio Sanctae Trinitatis gratias salvati sumus; Credo si Deus non esset Sancta Trinitas, nunquam salvari possemus. Offensa in Deum postulavit ut Deus solus nos posset salvare. Et in Deo inventa est solutio, quia ipse in se est pater et filius et spiritus sanctus. Omnia igitur evenient inter Patrem et Filium ac Spiritum Sanctum ac nos magni sumus beneficiarii: magnum est divinae misericordiae mysterium. Diabolus omnino non credit. Quod salvari non potest, quia non credit Sanctae Trinitatis, quae est simul, immo supra omnia

tempus, vivus et verus Deus, et non est alius ab eo. Sic igitur oportet quod Christianus sit sperare salvari. Spes non est differre quod Deus ab initio coniunxerat.

initium... Fides, spes et charitas. A nobis trinitas donorum et virtutum est exercere et fecundari. Unusquisque rationem reddet eorum quae praecipue in hoc religioso et spirituali ditione egerat. Quae omnia praesertim Iesu per colloquia et mandata S. Fausine, Secretariae et Divinae Misericordiae Apostoli commemorare voluit.

D. Cardinalis et Pater meus Episcopus, et cum omnibus vobis fratribus ac sororibus in humanitate, magis ac magis persuasum habeo quod si non esset.

de Deo Sancta Trinitas, qui est unus vivus et verus Deus, vel, ut aliter, si solus Deus, et non in tribus personis, salvari non possemus. Haec tibi exponere vellem;

cum gratia unius Dei, Patris et Filii et Spiritus Sancti. Evangelium in hac sententia: 'Sic Deus dilexit mundum ut Filium suum unigenitum daret: sic omnis qui credit in eum non peribit, sed vitam aeternam obtinebit' J 3,16n revelat et dicit hoc de 'via clara et stupenda. . Alio loco ipse Iesus hoc personaliter dicit, et hoc ad turbam: "Omne quod dat mihi Pater ad me veniet; et qui venit ad me, non eiciam foras ... quoniam voluntas Patris mei est ut omnis qui videt Filium et credit in eum habeat vitam eternam .... Nota hic verba: Omnis qui videt Filium. Imaginem, quam pluribus nominibus voco, contemplans inveni: Redemptionis, Divinae Misericordiae, S. Trinitatis, Duorum Testamentorum, Sanctitatis, &c.

Ipse apud me, imago est vocationis meae et Icon novae evangelizationis. Credo in locutione - "Qui videt Filium", merito cogitandum est de Eucharistia, Sanctissimo Sacramento, cum Hostia consecrata adorationi exponitur a populo fideli -, id quoque intellegi debet. factum est in vita sanctae Faustinae, cui dixit Jesus : Pinge imaginem quam vides, et appare prius in sacello conventus tui, deinde per totum mundum ; per peccatores recipiam gratiam meam de corde meo misericordiae plenae.

Manifestum est Iesum, vicesimo saeculo nono, nos ad sua verba Evangelii referre. But he also refers to the Painting of his Effigies with concrete indications such as ' Oculi mei dolentis passionis esse debent', 'radii suam significationem habent': 'aqua, quae iustificat' et 'sanguis vivificantis' est. 't illud mirabile? Et hec expressa voluntas domini ad dandum

Ecclesia et orbis totus 'cochleare ad gratiam salutis de fonte suo haurire', haecne est remedium media ad sanationem humanitatis infirmis data? Miror, quod ab adolescentia ad illam aetatem spectans et hanc Picturam in ecclesia mea parochiali Sancti Antonii Patavini in Polonia videns. In vita mea gratia mihi data est magis ac magis teneri ab hoc Christo

Iesus per hanc imaginem factus sum cum eo amens amans gratias omnibus quae ex vita sanctae Faustinae legere potui et praesertim a die ordinationis sacerdotalis meae cum tot aliis praelectae.

vita sancti Ioannis Pauli II'. Is plane, secundo Magno bello, pedibus praeteriit locum ubi imago haec eo tempore sita erat in conventu Sororum Matris Misericordiae Cracoviae, et firmiter persuasum habeo experientiam eandem expertam fuisse. sicut post me, post viginti annos, respexit ad eum Dominus et dixit ei: Noli timere, veni et sequere me. et in Seminarium clandestinum ingressus est dicens, sicut mihi post triginta annos: Bene Iesu, in te confido!

Nuntius ut et Imago per vitam S. Faustinae data in totius mundi attentionem afferantur et sint mensa gubernacula pro nova evangelizatione.

Tertium millennium Salutariae Annuntiationis Humanitatis ex parte Sanctae Trinitatis, vivi et veri Dei, iuvenis Karolus Wojtyła electus est et missus, intra Ecclesiam tamquam Summum Pontificem.

esse apostolum diuinae misericordiae. Agnovit id publice tempore consecrationis Basilicae illius nominis Cracoviae mense Augusto anno MMII, ultimo apostolico itinere ad patriam. Si volumus intelligere Pontificatum meum, Pontificatus Ioannis Pauli II, innixum et meditandum esse debebimus Nuntium Christi, qui per sanctam Faustinam venit. Iam in primis Litteris Encyclicis 'Redemptor hominis' de Redemptore Dei Filio, Iesu Christo, edito die S. Casimiri die 4 Martii 1979, cor meum in solida spiritali solidarietate cum Eo eiusque Pontificatu incohato posuit.

et cum cognovi in ​​secunda sua Encyclica "Dives in misericordia", die 30 novembris 1980, de Divina Misericordia, intellexi spiritualitatem ipsius sacerdotis, episcopi, et nunc papae, ita coniunctum esse ut meum ab aetate iuvenili. huic Icon Sanctae Trinitatis — Redemptionis imago. postea, quae intuitive conieci, iter vitae consecutus sum

durante Bello et frequentatione Capellae ubi haec imago-Icon exhibita est toto illo tempore et usque in hodiernum diem. De Filio ad Patrem, et de Patre ad Filium, et ad Spiritum Sanctum. Sancta Trinitas glorificatur

constanter in verbis et in opere vitae. Tertia Encyclica haec sola esse potuit: Dominum et vivificantem, 18 maii 1986. Logice expectandum est prius a Patre, deinde a Filio, postremo a Spiritu audire. Prima de Patre, secunda de Filio, tertia de Spiritu Sancto. Magis logicum, secundum formulas notas. Sed cum nota huic imagini-Icone facimus, sicut fecit sanctus Ioannes Paulus II. Hoc fundamentum est eius spiritualitatis eiusque Pontificatus, ut iam in principio huius dissertationis notavi, verba sua ab ultimo itinere in Poloniam commemorans. Ultimum eius iter in Galliam ad Lourdes est etiam signum mihi de pietate Mariana et de sententia episcopali "Totus Tuus" desumpto e libro S. Luis Grignon.

de Monteforti: Vera devotione ad beatam Mariam Virginem.

Annum Sanctum praeparans idem vel fere fecit: A Filio per Spiritum Sanctum ad Aeternum Patrem, Ad celebrationem Verbi Incarnationem sub luce Sanctae Trinitatis. Tertio millennio nos admonuit ut in Filium intueamur, qui Patris imago perfecta est in Spiritu Sancto. Intuitus intuens. haec sanctissima Trinitas humiliter dicens: Iesu, in te confido! Hac sententia essentialis est fidei, spei et caritatis. Hoc est cur, Iesus rogavit Sanctam Faustinam ut haec Invocatio particularis etiam expresse in hac Imagine collocaretur quae per oculos suos animas et corda hominum ad Ipsum allicere debet. Spiritus Sanctus in hoc colloquio inter Filium et Patrem qui vitam aeternam dat pro humanitate hoc unicum Sacramentale, quod nondum est, tamen omnia quae in mundo geruntur cum publicationibus precum ac nuntiis nominatim per "Parvulum gestam". Acta S. Faustinae, nondum plene et plene intellecta. Non est Sacramentum, immo purus; sed tale intervenit cum summo 'humanitatis divinae Misericordia consecratio', a Maximo Romano Pontifice, quem nunc tam brevi post excessum e saeculo sanctum appellare licet;

dies festos eritis Christian! Omnes eritis Christiani seu 'Non eritis', id est, verba Marlaux cogitans de spiritualium humanitatis tertio millennio.

Deus est discretus Auctor actionum verborum simul ac revelatorum verborum ac signorum, quae dantur, ut Scriptura Sacra plenam praebet exempla. Conabor tibi aliquid narrare quod numquam antea audisti, explicationem huius imaginis et inscriptionis humano tempore, quod postremum est.

Omnia in hac imagine et hac inscriptione inveni, et exponam tecum de Verbo Dei meditando. Instantia conscientiae nostrae, locus primus et privilegiatus, cui Sancta Trinitas secretum regium committere vult, et per illud, meum et tuum, omnibus hominibus. Cum ipsa debet etiam colloqui cum Christi doloribus, antequam testimonium perhibeat dignum, quod etiam nuper expertus sum antequam me exprimere possum nova vi Spiritus, cogitare nunc oportet et incipere invocare Quae Mater est. huius « magister cogitationis et viventis », qui est Iesus Christus! Omnes nos in dolore cordis sui ad novum fatum peperit immaculati, cum gloria eius cum Filio revelabitur, quia Spiritus gloriae, Spiritus Dei in suo primo requievit in terra; quae « gratia plena » praedicata est ut Virgo ab Angelo et benedicta ut « Mater Domini » ab Elisabeth, Beata Virgine et Mater magni huius Mysterii, quod est Redemptio et Misericordia. Iustitia autem una est Redemptor et una Iustitia ab eo perfecta.

Jesus Christus implevit omnem iustitiam

ET DIVINA MISERICORDIA ACCESSIBILIS

Incipit prologus.

S. Thomas Aquinas suo tempore de quaestione Christiana Fidei, tamquam « Doctor angelicus », Ecclesiae se innotuit. Invenit Credo pauca plura capitula accommodare posse. Hac de re cogitare vellem hac occasione, ut altius perspicerem lectoribus contentum Nuntius per medium S. Faustinae transmissum ad humanitatem.

Sancti Thomae verba hic sunt: ​​« In articulis (s. fidei) invenimus opus Patri conveniente, id est creationis; et similiter opus spiritui sancto conveniens . Inter hos igitur articulos etiam oportet esse opus quod convenit Filio in divinitate sua. 1. Thomas Aquinas, Summa Theologiae t.III p. 27, Les Editions du Cerf, Paris 2007

Haec sententia initium est profundissimae inquisitionis Sacrae Scripturae, nostro tempore novae evangelizationis, ubi sumus . Spero autem auxilium a Spiritu Sancto impetrare , qui per Prophetas primum ac deinde per Apostolos locutus est, et suum parvum esse instrumentum in hoc munere theologico, quod B. Ioannes Paulus II canonizationem habuit.

Iuxta sanctum Ioannem Paulum II: « Theologus non potest sibi limitare ad conservandos thesauros doctrinae, quos ab praeteritis acceperat. Fidem intellegere et exprimere ita studeat ut ab hodierno modo cogitandi et loquendi accipi possit ». Ioannes Paulus II. Meam meditationem lib. p.71.

Quemadmodum scripsit sanctus Thomas Aquinas, quem in principio nostrae considerationis adduximus, credo sub lumine fidei, Symbolum, etiam « Symbolum Apostolicum », adhuc recipere potuisse, saltem , A.

sequenti articulo de Iesu Nazareno: hic est: 'per obsequium Ioannis Baptistae omnem iustitiam implevit'. Illud inter mysteria collocare volumus: « assumpsit carnem ex Maria Virgine et factus est »

Passus est sub Pontio Pilato. Ita, Patri et Spiritui Sancto appropriatio facta: Alter ut Creator, alter ut per Prophetas loquatur, Dei etiam Filius profitendus est, quod ad «impletionem omnis iustitiae» pertineret. Num alii articuli locum in symbolo adhuc reperire possent, subiciemus nos hic non alloqui. Sed interest obiter scire, et sententiam scholasticam theologicam citare, quam sanctus Thomas ad perfectionem fere perduxit.

S. Thomas Aquinas recte notavit opus in divinitate proprium Filio esse debere in articulis fidei, sicut Patri et Spiritui Sancto. Et tamen nemo post eum, etiamsi Thomistarum, praesertim apud Dominicanos, nulla desit penuria, hanc quaestionem in historia promovit, ut mihi videtur. Adversus tot problemata nostra aetate pro Ecclesia magnum fidei catholicae experimentum experitur.

Ut sacerdos religiosus ante Annum Vitae consecratae cupimus hanc provocationem sumere, gratia Dei et virtute Spiritus Sancti. Id iam factum est in Anno Fidei in lingua vernacula mea Polonica; nunc Gallice facere volo. Dominus me in Polonia nasci fecit et ibi per XXX annos primo habito et deinde, vocato me ad Missionem ad Polonos Foris, me in Gallia per annos fere triginta tres vivere fecit.

Sanctus Thomas, cum de articulis possibilibus pro Symbolo disserens, hoc etiam de Sanctissimo Sacramento addidit, aliquo modo dolens (hoc enim perspicio), quod hoc Credo institutionem suam non evocat. Eius sententiae hic agitur: 'Sacramentum Eucharistiae specialem difficultatem prae se fert pluribus articulis'. Scribamus ergo specialem articulum de eo. Ergo non videtur quod numerus

capitula satis sunt. 2. opere citato p.27 Post quae de his in hac provincia novimus: 'Tantum ergo' cum omni evolutione quae in Gallia inter secundam lectionem et recitatur.

Evangelium in dominica Festi Dei nunc appellatur 'Solemnitas Sanctissimi Sacramenti Corporis et Sanguinis Christi'. Doctor Angelicus loquitur de articulis catholicis fidei et de his quae in symbolo dicuntur in celebratione eucharistiae dominicae. Cum solemus animadvertere, haec est mea prudentia, ita festinanter in Missa fimus, ut iam brevissimas homilias fieri volumus et Symbolum, quod saepissime eligimus, non est illud Nicene- stantinopolim, sicut in Polonia semper accidit; exempli gratia nos ipsos interrogare possumus: Quid attinet plures articulos recitare addit? Mundus hodiernus his non indiget. et si contrarium?

Spiritum sanctum hac de re primo consulere debemus, non populo, etiam tempore democratiae sacrosanctae. Omnia invadere et regere vult, utendo naturali simplicitate hominis peccati, qui se miratur et miratur totiens neglegentiam suam etiam in gravissimis et gratiosis rebus, quae ad illum directe pertinent ex anthropologico, philosophico, physico, biologico et metaphysico; continuando in quaestiones morales et theologicas. Non videmus quod democratia, "omni liquamine" et "regina omnium rerum cupiens esse et omnibus modis", valde transformat.

cito in oppressionem absolutam ?! Hoc opus nostrum theologicae inquisitionis comprobavit, provocationem ad hoc iter opponendum versus paganismum modernum, qui sensuum omnium generum, quae primo aspectu tentantur, obcaecantur, si perseveremus ei oboedire sine repugnantia et cogitatione. agendo in omnibus locis, & cur non etiam theologicis.

Quod hic facere vellem, exprimere me oportet spem quae me incolit ab infantia et adulescentia mea in patria Polonia. Deinde ad aetatem in qua sum, in adulta mea aetate, quae iam certa signa senectutis accedens, ac denique in hoc terrestri itinere nuntiare omnium Creatori ac Magnifico Redemptori, inter alios, animae meae quod ego. spero saepius hanc invocationem repetendo: Iesus, in te confido! Quod nunc me ad tractandum de hoc studio diligentius apud te electum, lector, quem ipse Dominus in hoc tempore personaliter elegerat, et ad hunc locum, ubi te invenis, ad oculum ad oculum loquendum. os ad aures tuas, ac praesertim a Corde ad Cor, ut velim facias.

'Disce a me, inquit Iesus Christus, discipuli mei facti sunt, quia mitis sum et humilis corde, et invenies requiem. Mt 11, 29. Occasionem habemus de Christo in hoc studio discendi, et vetera in omnibus his, sed sunt et miraberis, amice, nova erunt, de quibus nunquam audisti. ejus, licet sis, Cardinalis fortasse. Ipse est Cardinalis, qui ab ipso Iesu est electus ut legeret quae hic scribo, nunc alicubi in hac tellure mense Iulio anno MMXIV. Annuit ut in audientia me reciperet et ipse diem Festi Sancti Thomae elegerit. Non ea quae diximus. Imo, Iesu Apostoli vitae, unus ex Duodecim, fortasse plus quam alias, omnium dubitantium patronus. Quae Providentia cum Divina Misericordia. Dominica II Paschae, instituit - sicut voluit Iesus loqui cum simplici moniali Hélène Kowalska - a Sancto Ioanne Paulo II in Anno Sancto.

quando eadem dominica praedicavit suam sanctam. Et videamus! Ipse quattuordecim annis post die XXVII mensis Aprilis in praesentia decies centena milia hominum circum orbem terrarum in instrumentis communicationis socialis fuit

honoratur et a Francisco Papa praedicatur S. . Et multo magis mirum, quod nunquam antea coram fidelibus suis fautoribus et successore eius contigerat in loco Christi Vicarii, nunc existente venerabili Papa Emerito.

Demum progrediendum ac proinde quaerendum est quomodo novus hic articulus de Iesu et Symbolo propositus sit ac, si dicam - suaviter mihi impositum, ab Anno MM; inquam,

quod ex eo tempore, orationis meae contentum mutare non ausus sum, sed per Annum Fidei, etiam ad Pontificem de hac re Epistolam feci. Cardinalis eam invenire poterit

alicubi Romam pergit, fortasse in archivo, si litterae non mittuntur in nugas in tam nobili Institutione. Litteris itaque meis a religioso sacerdote ordinarie debet alicubi ius? Nolo scire. Tantum officium meum feci. Hoc mihi impositum est leniter sed fortiter die XIX mensis Decembris anno MMXII, quod mihi nunc impositum est scribere longam Epistulam-Studium ad Patrem meum Episcopum et D. Cardinalem. Cum igitur die illo, precatione Symboli, in praxim personalem transmisi, interdum etiam loquimur in colloquiis spiritualibus cum christianis et.alii homines, cum res et res se praebent, subiectum significare volumus Nuntius Divinae Misericordiae secundum Sanctam Faustinam et iuxta Sanctum Ioannem Paulum II. In my

pastorale quoque opus, in homiliis, cum sanctum Ioannem Baptistam evocamus, statim in profundum huius inventionis cum Sanctae Trinitatis Imagine coniungitur. Rublevus suam versionem huius magni Mysterii Christianae Fidei exhibuit et in anteriori pedio magni altaris apud ecclesiam S. Eulalie Burdigalensis exhibetur. Iesus autem melius omnino fecit.

Praecipuum studium in primis animadvertimus hoc momento in vita Iesu, ubi Ioannem Baptistam postulat ut ei inserviat in colloquio cum Eo ad ripas Iordanis: « Iesus veniens e Galilaea ad ripas apparuit. Iordanem, et venit ad Ioannem, ut baptizaretur ab eo. Ioannes vetabat eum et dixit: "Ego a te debeo baptizari, et tu es qui venisti ad me!" Iesus autem respondit ei: “ In praesenti, dimitte mihi; et hoc modo perfecte quod iustum est facere debemus. Sic Ioannes hoc permittit. Mt 3, 13-17 Missale dominicale, Textus liturgicus officialis, exhibet Petrus Jounel, Desclée-Mame, Paris 1981 p.515

Fateor etiam aliquo tempore magis magisque miratus sum inter Nativitatem et Mortem Domini nostri Iesu Christi in professione Fidei singulis diebus dominicis sine intermissione labimur, etiam ad modicum momentum, in eius vita tam plena atque plena. ut Filius hominis, Filius Dei. Cum tandem tam diu Christi Misericordiae faciem detexissem et contemplarer, pictam secundum eius voluntatem ad Sanctam Faustinam die 22 mensis Februarii anno 1922 apud Coenobium Plock expressam, commotus sum profundioris cognitionis Unius Dei momentum. misit.

Dixi: Domine Iesu, in te confido. Sed fac me certiorem mysterium tuum profundius. Dic mihi, quomodo loquar de redemptione tua ad homines homines, ut eandem habere possint fiduciam et accipere misericordiam tuam. Nunc pressius intellego de misericordia loqui ac de iustitia loqui oporteret ignorare opus divinum a persona divina Filii Dei impletum.

Sancti Thomae Aquinatis opus legendo, eius 'Summa Theologica', ea quae iam scripsimus deprehensa sunt et consilium decrevi de hac inquisitione facienda ac fratribus sororibus tribuendi.

humanitatis et Ecclesiae testimonium meum. Redeo ad S. Thomae electionem, quae interdum inredula vocatur. Cardinali proinde etiam hisce Litteris-Memoriam ulterius credere non licet

omnibus contentis. Sed spero eum rationem habiturum in decretis de me et tunc eum iuvare poterit in consilio suo vocato: "Pro Missione Springboard", postquam gaudium participandi quantum potui. praecedens consilium: "Quatuor Anni Iter Missionarii". 'Iesu, confido in te!' quod omnibus commendo, sive credis sive non, paene nihil constat et 'magnos referre potest'. Intueamur hunc Thomam 'incredulum'. Iesus eum ob verba inusitantia et hac exclamatione increpavit: "Non, non credam". Apud Iesum circumventio sermonis et habitus semper possibilis est, quia pro nobis et pro nostra salute omnem iustitiam perfecit. Nunc locus est Aeterni Patris Misericordia et hoc « per universum mundum » initium a Sancto Thoma: Noli credere, sed crede. Dominus meus et Deus meus. Primum 'Iesu, in te confido!' Postea vero dixit Jesus : Beati qui non viderunt, sed qui crediderunt. Sed hoc solum in paucioribus, credo; et cur non usque ad hunc annum MCMXXII, cum ex colloquiis mysticis cum Sorore Faustina eam dederit, et per eam toti Ecclesiae suae iusserit: ut imago eius creetur et multiplicetur per universam terram, et quando. Se rationem redditurum pro unoquoque, qui eum videre vellet, antequam in gloria Patris sui redeat. Credo; et cur non usque ad hunc annum MCMXXII, cum ex colloquiis mysticis cum Sorore Faustina eam dederit, et per eam toti Ecclesiae suae iusserit: ut imago eius creetur et multiplicetur per universam terram, et quando. Se rationem redditurum pro unoquoque, qui eum videre vellet, antequam in gloria Patris sui redeat. Credo; et cur non usque ad hunc annum MCMXXII, cum ex colloquiis mysticis cum Sorore Faustina eam dederit, et per eam toti Ecclesiae suae iusserit: ut imago eius creetur et multiplicetur per universam terram, et quando. Se rationem redditurum pro unoquoque, qui eum videre vellet, antequam in gloria Patris sui redeat.

Expertus loquor nec quaero quis ut temere credat, sed solum experire pro te ipso. Pauciores et pauciores processiones sunt cum Sanctissimo Sacramento;

nullae turbae in adoratione propositae. Quin igitur hunc Nuntium et Imaginem experiri volui et ab Ipso donatum esse. Sciebat enim quot imagines omnium generum invaderenthomo ad hos millenniales crucesignatos. Spectare ornare par et non conantur spectare imagines quas pias vocamus et generatio grandpas et grandmas olim reliquit, eas tollemus et cum qua reponemus? Responsum scis, cubiculum tuum vide; neque enim Iesu neque Beatae Virgini locus est, neque Sancto talis et talis: Millia ac millia habes in connexo TV vel in computatro tuo. Tibi hanc imaginem et hunc Nuntius offero et lente tibi persuadere debeo, sed certe ad proprium bonum. Persuasum mihi est, et tot alia. Scio suus icon

Unique Sanctissimae Trinitatis in omni humanitatis historia, quae in se et per se comprehendit omne verbum Dei, quod in Scripturis sanctis et in tota traditione continetur.

de Ecclesia eiusque Magisterio. Et secreto eorum quae apud Iordanem, quem Baptismum Iesu appellamus, significabat, totum fere Leviticum oblitum esse, paucas admodum firmissimas sententias memorans, ut hoc modo: Sancti estote, quia ego sanctus sum. dicit Dominus. Quinquaginta annos Concilium Vaticanum II omnes Christianos ad sanctitatem vocatos esse memoravit. Sed cur ergo tam pauci vere sanctificant se ac si agitur, exempli gratia, etiam familiae christianae, semper magis ac magis divortia sunt?

In magna difficultate cognoscitur quid iustitia et sanctitas viris ac mulieribus a Sancta Trinitate exigantur ac simul ab Ipso tamquam Dei donum in Spiritu tradantur. Hoc donum est parum notum aut valde notum. Est ubique fames iustitiae.

Aeternus Pater misericordiam suam revelavit, Filius omnem iustitiam perfecit et Spiritus Sanctus caritatem suam tribuit, hoc modo in unum Deum in tribus Personis, in creatione et in redemptione hominum agendi, credo. Studium nostrum ad iustitiam implendam per Iesum Christum propterea vult novae evangelizationi inservire. Det nobis Dominus Deus gratiam ad hoc opus complendum cum fide, spe et caritate.

Ex officina Joannis Batiste. Hoc primum caput investigationis nostrae erit. Quis est ? Quomodo eam Deus praeparavit ad suam missionem? Quod officium reddidit Iesu Nazareno? Eius martyrium annuntiatio passionis Christi?

Iesus Christus omnem iustitiam fecit. Hoc caput centrum nostri studii erit. Dei Filius in Veteri Testamento. Promissiones messianicae per angelos et prophetas datae. Redemptoris Incarnatio eiusque Opus Redemptionis. uenit per aquam et per sanguinem et in spiritu. Baptismus et mysterium paschale Iesu Christi. Fides quae est de mundo victoria.

Jesus, in te confido! Hoc erit tertium et ultimum capitulo nostro presentati o n. Verbum Christi in vita mystica sanctae Faustinae mundo datum. Quomodo iconem Christi radiis e Sacro Corde egredientibus considerare possumus?

Summus Pontifex Ioannes Paulus II notam suam in humanitatis historia reliquit. Vitas multorum hominum meisque praesertim notavit, eum peto ut me in hoc opere adiuvet ad Dei gloriam et animarum salutem. Eius vita et opera multum me docuerunt, et praesertim ea quae de Divina Misericordia in Ecclesiam attulit , in communione cum Sancta Faustina Kowalska, quam ipse anno MCMXCIII beatificatus ac deinde in Annum Sanctum canonizavit.

2000. Rogationi meae respondit ut totus TUUS Societas die 6 augusti 1996 fundata benediceret ac die 1 mensis Novembris eiusdem anni in Roubaix constituta ; Deo gratias agere oportuit occasione suae quinquagesimi anniversarii sui ordinationis sacerdotalis.

Secundum beatum Ioannem Paulum II: « Theologus non potest sibi limitare ad conservandos thesauros doctrinae a praeteritis hereditate acceptas. Fidem intellegere et exprimere ita studeat ut ab hodierno modo cogitandi et loquendi accipi possit » . Ioannes Paulus II. Meam meditationem lib. p.71.

Haec Societas in Gallia nata est inter diem 6 Augusti et 1 Novembris 1996, ut in suo munere pastorali nuntiandi Evangelium Iesu Christi interesset.

visita ad sepulcrum S. Ludovici Mariae Grignon de Montfort. Nova evangelizatio est leitmotif huius Consociationis Fidelium , cuius Statuta ab Episcopo Insulis, Monseigneur Jean Vilnet eodem anno 1996 approbata sunt. In dioecesi Insulis : Roubaix – Lille-Dunkerque-Roubaix inter 1982 et 1998 sedecim annos vitae pulcherrimae. Post duos annos in Dioecesi Augustodunensi 1998-2000 et postea 10 annis in Abscon-Escaudain inter annum 2000 et 2010 usque ad mensem Septembrem me invenio in Burdigala ex illo.

STATUTA TOTUSTUUS Consociationis Catholicae

1. Fundatio Editio:

Solus Deus fidem vivam dare potest, sed testimonium perhibere potest. Solus Deus magnam spem dare potest, sed fiduciam fratribus dare possumus . Solus Deus potest dare amorem

verum, sed inter se amare discimus. Solus Deus pacem mundo dare potest, nos autem unitatem et concordiam serere possumus. Solus Deus fortitudinem ac robur dare potest, at cadentes sustinere possumus. Solus Deus est via et una veritas, sed eas aliis demonstrare possumus. Solus Deus est lux aeterna , sed eam illuminare possumus in oculis hominum. Solus Deus est resurrectio et vita, sed nos aliis restituimus voluntatem vivendi. Solus Deus in seipso sufficiens est, sed auxilio nostro egere voluit.

2. Metas:

1 Opus melius christianorum adhaesio Magisterio Ecclesiae et Papae.

2/ Quaere signa solida et firmam identitatem christianam per meditationem Sacrorum Bibliorum, Ecclesiae Magisterii et Summi Pontificis Scripta. 3/ Disce fortiter vivere ex fide tua in mundo duro, indifferentia, incredulitate, tentationibus sectarum, facultatibus, etc.

IV / sit locus relationes vivendi;

• relatio cum Deo in oratione personali, communitate, liturgica etc.

• relatione cum aliis per qualitates respectu, attentionis, obsequii etc.

• necessitudinem cum se ipso per personalitatem cum suis ingeniis cordis, intelligentiae et corporis progressu.

3. Socius obligationis:

1/ Ora Deum et per intercessionem Beatae Mariae Virginis, Matris misericordiae , ut homo et opus creationis Creatori reddantur. 2 Orate pro Papa, Episcopo nostro et Ecclesia; rogamus Dominum novis vocationibus sacerdotalibus, religiosis et missionalibus.

3 Per bonam sanctissimae Eucharistiae participationem, conscii amoris Christi in hominem et per sacrificia participare inscrutabiles thesauros amoris et doloris, quos Mater Iesu Domino obtulit ad salutem familiae humanae .

4/ Glorificate et adorate Christum in Sanctissimo Sacramento, magnum fidei Mysterium , in quo Deus Pater Filium suum dat hominibus ut salventur.

5/ Vivere in gratia Dei, conscii se esse fllium Dei, Iesum imitari Evangelium, proprium operari indoli, gratiam Dei cooperari , Sancti Spiritus inspiranti actionem docilem esse, fideliter adimplere. de voluntate Dei.

TOTUS TUUS EGO SUM DOMINE ! TOTUS TUUS EGO SUM MARIA !

BIBLICA INQUISITIONES DE SUBJECTO DIVINAE IUSTIAE

Ex officina Joannis Batiste. Hoc primum caput investigationis nostrae erit. Quis est ? Quomodo eam Deus praeparavit ad suam missionem? Quod officium reddidit Iesu Nazareno? Eius martyrium annuntiatio passionis Christi?

Iesus Christus omnem iustitiam fecit. Hoc caput centrum nostri studii erit. Dei Filius in Veteri Testamento. Promissiones messianicae per angelos et prophetas datae. Redemptoris incarnatio eiusque opus Redemptionis. uenit per aquam et per sanguinem et in spiritu. Baptismus et mysterium paschale Iesu Christi. Fides quae est de mundo victoria.

Jesus, in te confido! Hoc erit tertium et ultimum capitulum praesentationis nostrae. Verbum Christi in vita mystica sanctae Faustinae mundo datum. Quomodo iconem Christi radiis e corde venientibus interpretari possumus? Nova evangelizatio in motu est. pacifici simus.

Caput I.

Malachias propheta in Bibliis invenitur sicut novissimus in Vetere Testamento. In suo Libro annuntiatur adventus Messiae et Decessoris eius. Hic liber magnum nuntium portat

novum sacrificium, quo Deus gloriam nomini suo congruam accepturus est. Inconveniens est Ioannem Baptistam inter magnos fuisse, et Christo valde propinquum, quia de eo Dominus dixit: "Non surrexit inter filios mulieris maior" Mt 11,11. p.37

Maximus inter viros ex muliere natus, Ioannes Baptista officium reddet Messiae promissum per Vetus Testamentum: baptizare eum in aquis Iordanis erit cum uterque triginta annos pervenerit. . S. Lucas Evangelista in prima parte sui libri primi operam navavit, ut quam maxime rationem redderet. Pro Christo Iesu necnon pro Ioanne Baptista narrationes annuntiationis et nativitas unius et alterius manifesto narratione exhibentur. Ioannes Baptista sacerdotalis generis est a Aaron sacerdote, fratre Moysi. Tam ex parte patris Zacharie et matris sue Elysabeth. Eius igitur ministerium in viis praeparandis ad Salvatorem mundi radices suas invenit in omni cultu liturgico Deo reddito.

per totam historiam populi Israel, quem Deus eduxit de servitute et miseria in terra Aegypti. Primum Foedus Dei cum Populo suo iuxta montem Sinai et donum Dei

Lex autem applicationes suas habebit in cultu exercendo primo in tabernaculo conventus in transitu deserti et deinde in locis a Deo electis ad hoc, antequam in templo Hierosolymitano sacerdotale officium ordinatur secundum hoc quod Deus. precepit populo Israel, Levit.

Annuntiatio ab angelo Gabriele ad Zachariam facta est in templo hoc Ierosolimitano ante sex menses, quam idem angelus portabit ad Mariam, beatam Virginem in Galilaea. In suo verbo Deus facit

dic pontificem faciente quod ejus oratio fuerit. uxor, ipsa sterilis et in sua senecta, ei filium dabit; ipsum Ioannem nominabit, quoniam 'Deus clemens est'. Angelus praemittit suam missionem ad vocandos filios Israel ad conversionem et ad perfecti Populi Dominum praeparationem; Spiritus et prophetae virtus etiam efferuntur ut videre possimus omnia, quae Vetus Testamentum a magnis Prophetis praeparatum est, ut reconciliatio inter Deum et Humanitatem per Novum Foedus et Aeternum in Iesu Christo effici possit. Dominus Iesus exponit in

haec sententia: lex et prophetae usque ad ioannem operati sunt; quoniam regnum Dei vim patitur et violentus est qui intrat. Item nuntiat Ioannem Baptistam Spiritu Sancto repleri iam ex utero matris.

Ipse Zacharias pater eius in nativitate prophetabit super infante, quae ad ripas Iordanis post triginta annos complebitur: Tu notum facies populo salutem, quae in remissione delictorum suorum per misericordiam praestabitur. deus noster. Haec divina misericordia hic per Zachariam prophetata invenimus in verbo Christi mundo et Ecclesiae in vita donato

mystica sanctae Faustinae. "Sol in alto est qui nos inluminat eos, qui in tenebris et in tenebris mortis habitant, ad viam pacis dirigere", id est Iesus Christus, cuius praesentiam Ioannes Baptista notum faciet et opus:' Ecce agnus dei, qui tollit peccatum mundi.

Pontifices Veteris Foederis missionem habebant ad tollenda peccata populi Israel per sacrificia animalia, quorum sanguis fundendus et deferendus erat coram Domino Deo, in Sancto sanctorum. Priusquam immolaretur, recipiunt peccata per impositionem manuum et confessionem pro peccatoribus a summo sacerdote factam. Deus peccata donavit, quia sacerdos et populus credidit Verbo Dei, quod cultus huiusmodi praescripta constituit.

Fides est futurorum 'Agnus Dei', quae ad haec sacrificia efficaciam dedit in voluntate Dei, ut misericordiam suam omnibus credentibus in eum et his qui missis obediunt, manifestaret.

ut prophetae, sacerdotes et reges. Prophetae etiam alii erant sacerdotes, et Johannes Baptista inter eos ultimus et maximus, omnium hominum repraesentativus, maximus.

viri ex mulieribus, secundum quod dixit Dominus Iesus in Evangelio. Ut summus sacerdos terrenus et repraesentativus humanitatis per ministerium quod divina Providentia destinaverat, agnus Dei recipiet et suscipiet peccatum mundi ad illud removendum et expiandum per paschale Mysterium: passionem et mortem eius. in Cruce et Eius Resurrectio omnibus patebit, qui fidem habent, fons justificationis et Redemptionis.

De hac re Ioannis Baptistae vita eiusque missio continuabimus, semel omnia de Iesu Christo eiusque operibus iustificationis firmata: Ipse omnem iustitiam complevit. Hoc subiectum centrale huius praesentationis est.

Caput II.

Scripturae sacrae in prima salutis vocatione de Deo loquuntur, qui peccatores Adam et Evae vestem e pelle animalis factam offert. Sanguinis effusio ideo necessaria fuit ut religio fici foliorum, qua vir et mulier post suum peccatum se contexerunt, divino incepto substitutum sit ad humanam veram religionem, quae Christiana est.

Cain et Abel filii primorum parentum ad religionem recurrunt; sed scriptura nobis differentiam exhibet, quae in caede Abelis per Cainum fratrem suum proveniet. Ad tertium dicendum quod religionis consuetudo non potuit ei victoriam exhibere de peccato, quia nullus ibi sanguis animalium effusus est dum suum cultum Deo offerebat. Abel vero fecit in oblatione sua, ubi erat sanguis agni, et adeps in fumum Domino placens. Fidei igitur transmissio non eodem eventu inter Adamum et Evam ac duos primos filios eorum fuit. Interfectis a Cain, fratre Abel, primus martyr est humanitatis ob causam verae Fidei, quam Deus huic humanitati in suo Foedere obtulit, per misericordiam suam et in eius iustitia quae est Iesus Christus.

Primo iudicio, sacra Scriptura adhuc in paradiso voluptatis praesentat, postquam Deus nocentibus occurrere quaesiverat, annuntiatio huius Iesu Christi ac Virginis Mariae Virginis eius. Hoc dicimus, manifesto in contextu fidei christianae. Intentio nostra non est has omnes speculationes repetere, quae exegesis critica et scientifica considerare nos postulat.

Mulier haec annuntiavit et etiam in Apocalypsi sancti Johannis invenitur: Semen et descensus qui conteret caput Serpentis etc. Deus hic promittit se mittendi Redemptorem, hoc evidens est et haec biblica narratio cum vocatione divini gestus terminatur, ut primos peccatores hominum solida veste contegat, annuntiet salutis perfectae ac generosae, in pretio sanguinis. Fílius Dei, qui propter nos et propter nostram salútem concéptus est Fílius hóminis de Spíritu Sancto, carnem ex María Vírgine assumpsit et homo factus est. Credimus per Ioannis Baptistae obsequium, venisse omnem iustitiam, et passum sub Pontio Pilato, crucifixum esse; Mortuus est et sepultus; ad inferos descendit; tertia die resurrexit a mortuis etc.

Deus, qui peccatores novis et solidis vestimentis operit, pro se vel per naturales ficulnea vel naturalia se operire, hoc est humanarum inventionum religio, hoc est Evangelium. divinam Revelationem Veteris ac Novi Testamenti.

Peccatum mundi magna est iniquitas. Tanta est ut sola Dei iustitia valida et valida responsio esse possit. Verbum Dei caro factum perficit hanc iustitiam in mundo et in historia sua: Consilium salutis a Deo destinatum et annuntiatum, Sancta Trinitas, revelabitur et implebitur in vita et missione divini Redemptoris, Domini nostri Iesu Christi. Agnus Dei, qui tollit peccatum mundi, per Baptismum suum in Iordane, illud per passionem in Cruce delet.

Christianismus fructus est operis Messiae, qui officium a Ioanne Baptista petens ei explicat: "Omnia, quae recta sunt, oportet" et in tempore ut in Golgotta exstinguatur, dicit "omnia compleri". . Verba Christi crucifixi: 'Sitio', ante hoc studium mihi habuit, nisi omnino naturalem significationem hominis qui in corpore suo patitur propter aquae penuriam, ubi sensus spiritualis in sensu deest; 'animas salvare'. Evangelista autem notavit, quod Iesus dixit ut Scriptura impleretur. Connexio huius mysterii eventus et annuntiatio libri Levitici, ubi capra quis

Israelis peccata in se suscepta per annuum Dom Kippur, deinde in eremum remissum, ut fame et siti periret, ego eum ante non vidi. Nunc hoc mihi constat. Omnia, quae de Salvatore mundi nuntiata sunt, implenda erant. Sicut alia multa de Libro Isaiae Prophetae de Servo Passo, et apud Jeremiam vel Ezechielem.

Quaeritur ergo hoc, quod quaerendum est nos de omni iustitia perficienda, quae in servitio Ioannis Baptistae Iesu Christo reddita primo efficitur.

Reactio Ioannis Baptistae nobis ostendit rei novitatem eiusque hac de re ignorantiam. Ioannes a Iesu instantiam admiratur et primo hoc negare vult. Iesus instat et Ioannes dat et "faciat". Hoc "faciat" essentiale dicit in opere salutis quod est opus solius Dei, at servitium a Deo petitum ex populo vocato et misso, etiam locum suum invenit.

Non mediocris est hoc modo legendi Evangelium ad praeteritum redire meditari de suo primo congressu in Visitatione Mariae, Matris Christi, peractae pro Elisabeth, quae ante triginta annos in Ein-Karem fiebat. Hoc tempore factum est obsequium Dei incarnari Johanni, filio pontificis Israel, Zachariam; infans, Spiritu Sancto repletus ad unum diem, erit Decessor et Baptizator ad ripas Iordanis.

Hoc officium Salvatori mundi redditum, Ioannes Baptista eum annuntiabit 'Agnum Dei, qui tollit peccatum mundi' bis in duobus continuis diebus. Et ex discipulis eius erunt ipsi Christi, Apostoli. Praesertim audiendus est Ioannes, filius Zebedaei, qui hanc nuntiationem primi magistri sui in Evangelio narrat et in eo et in Epistolis suis loquitur, nec non in Apocalypsi huius rei, quae nobis satis explicate et clare explicat. Verbi gratia, in colloquiis Iesu cum quodam Nicodemo de nova nativitate 'ex aqua et Spiritu' sive in eius epistola ad finem vitae scriptae, "Iesum venisse per aquam, sanguinem et Spiritum;" ejus testimonium de vera fide, olim Ecclesise Christi donata;

Quae Deus unxit, Incarnationem, Baptismum, Vitam et Mortem, Resurrectionem et Gloriam Christi Iesu non separans, sed firmiter ac fideliter credendo in omni hac Revelatione est via ad salutem. Ipse etiam fuit, qui stetit ad pedem Crucis Christi et vidit aquam et sanguinem egredientem e latere lancea centurionis transfixam. Accurate rationem reddit et testimonium suum verum confirmat.

Nunc ad propositum revertamur: 'Omnem iustitiam implevit, vel in alia translatione, omne quod iustum est'. Quod a primo ad ultimum in omni humanitatis historia ut se removeat et assumat omnia hominum peccata, per unum hominem fieri non potuit.

Id ipsum Deum requirebat. Non est voluntas hominis in Christo, Filio hominis, qui salvos facit nos; sed divina voluntas; patris et filii et spiritus sancti. et aeterna est. Deus nos salvare statuit in sua aeternitate. Sed nostro tempore testimonium habuimus huic fabulae, quod unicuique nostrum ad semel vivendum datur.

Ad hanc Dei decisionem manifestandam et adimplendam, Messias Dei se humanitati revelavit ac veritati testimonium reddidit. Qui est ex veritate, audit vocem eius et credit in eum et opus eius Evangelii.

Johannes Baptista se parvum comparavit Uni, quod annuntiavit; non esse dignus calciamenta solvere: terribili iudicio pronuntiavit se in rebelli mundo exerceturum; sed non suspicatus est ministerium ei redditurum, cum sit de stirpe Aharonis pontificis, tam ex patre quam ex parte matris. Quae omnia, quae a Deo Israel Moyse et Aarone fratri eius data sunt, de remissionis et expiationis systemate, in Levitico libro accurate descriptae, umbra erant quae facturus erat, qui postulans ut terrenum repraesentaret. sacerdos

et omnem humanitatem peccatricem, et omnia peccata totius historiae in illum transire, sacerdotem caelestem, secundum ordinem Melchisedech.

Epistula ad Hebraeos a Spiritu Sancto conscripta et quem ex parte humana facere voluerit, latissime patet ac dilucide explicatur, ut continenter meditandum sit omnia comprehendere quae volumus hic in hac inquisitione et hoc nobis dicere. meditatio. Nam passio iesu christi iusta et sancta debuerat primo a iohanne baptizatus. Alioquin mors eius esset 'iniuria terribilis'. Si sic accipiatur, verisimile est non habere veram fidem.

Fides Christiana ab Iordane incipit. Naaman Syrus ab Eliseo iussus est ut in eo septies a lepra mundaretur. Hoc facere nolebat primo, sed adhortante servo suo perfecit illud, et pellis eius facta est sicut infantis. Ante Iosue populus Hebraeorum e servitute Aegyptiorum in Arcam Foederis a sacerdotibus portatus comitatus fuerat. Transitus Iordanis miraculum fuit. Singulare miraculum est Baptismus Iesu qui hominum peccata tollit. Si in eam credimus, liberamur et salvamur, alioquin vitiis nostris manemus et haec nova culpa non credidimus Bono Nuntio.

Iesus vocationem ad conversionem suscepit a Ioanne Baptista; sed hanc adhibuit invitationem ad credendum evangelio Baptismi primo et passionis eius postea, per ministerium Apostolorum et Ecclesiae per saecula.

Cum paralyticus a Iesu in Capharnaum recipitur, verba audit: "Fili mi, remittuntur tibi peccata tua". Iesus, in explicatione, quae Pharisaeis et Legis doctoribus tribuitur, Iesus simpliciter novum tempus hominibus annuntiat, quia iustitia in eius inthronizatione ut Messias in Iordane fuit operativa, Spiritus Sancti manifestatio in specie columbae et Spiritus Sancti. Pater in voce de caelis. Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui. Appropriatio Filii, qua Persona divina, revelatur ut omnem iustitiam implens, qua Deus, ut evangelium novae creaturae sustineat.

In Synagoga Suae civitatis Nazareth, Iesus late explicat adimpletionem prophetiae Isaiae de ministerio suo Sacerdotis, Prophetae et Regis. Signum passionis futurae iam apparuit, nondum erat hora qua omnia fient secundum Scripturas quae ad ipsum pertinent, sed factum est post Baptismum eius praecipua sollicitudo perficiendi opus ad finem. sibi demandaverat.

Cum necessitas vacuum implendi, postquam Iudas abiit, Apostoli qui, interveniente Petro, eum substituere quaerunt, postulantes ut vivam experientiam habeant huius eventus Baptismi Christi, et Mathias est. quorum unum et Deus eum elegit ut Christo Redemptori resuscitato serviat.

Quis est intellectus noster in fide Baptismi Christi Iesu? Discretio huius Mysterii adhibebatur ad salutem humanam perficiendam sine adversario Dei et hominum id percipientibus. si hoc sciret, nunquam Filium hominis crucifixisset. Et magnates huius mundi transeuntis noluerunt credentibus fores regni celorum aperire. Sed, emisso Mysterio, adhuc hoc momentum in Historia celare necesse est, cum coelum aperitur ad excipiendum coeli incolas, cum Angelorum consortio, gratias agere deo sempiterno, qui solus est Bonus?

Cum hic historicus eventus, qui omnem historiam terrestrem superat, quoniam Iesus est verus Deus et perfectus homo, quaestio de peccatis quaestionem fidei in bonum nuntium dedit. Iustitia facta est « inter Baptismum et Crucem », ut misericordia omni tempore agere possit et ubicumque homines in terrena peregrinatione degunt. Peccata quaestio non iam debet esse: Cum Deus gratiam dederit omnibus credentibus in Iesum Christum et eius Evangelium. Sola quaestio est annuntiatio Christi et eius evangelii omnibus qui in hoc mundo vivunt.

Sed, satisne est de cruce loqui et de eius Baptismo tacere? Mors ergo eius tam atrox et atrox iniusta videbitur. Potius quam praedicaremus Iustitiam Dei, possemus praedicare iniustitiam humanam contra hanc sanctam et misericordem passionem. Naturalis pars harum passionum Messiae se tantum imponere potuit, ut — sicut discipuli Emaûs — reprehendi possimus quod tarde credamus omnia quae Moyses et Prophetae et Psalmi de salute nuntiarunt.

Iesus, incarnatus, naturae humanae curam suscepit ut eam per vitam terrenam reficeret ac transfiguraret. Consensum voluntatis humanae cum divina voluntate, quae operatur in unica communique divina natura Patris, Filii et Spiritus Sancti, non sine dolore ac dolore divina iustitia requirit. Sed, quoniam Iesus hanc iustitiam adimplet et hos dolores ac dolores recipit, fide in Ipsum iustificari et salvari possumus. Et per ipsum, cum ipso et in ipso, nunc Deo gratias agere possumus et gloriam Dei, tanquam eius filii adoptivi, accipere.

Magni interest hoc momento detegere ac laetari, cum res nostrae peccatores in filios Dei versa sunt; per baptismum nostrum baptizati sumus in baptismo Iesu, signum mortis et resurrectionis eius. Signum hic intelligendum est, quod omnia de Sacramentis intelligenda sunt. Fides ad Sacramenta ducit: ipsa est ratio necessaria. Sine fide non possumus Deo placere. Fides — iam meminimus — facit nos orbis terrarum victores. Sicut vera fides nos coniungit cum Iesu qui venit per aquam et sanguinem et Spiritum; si volumus

Fide a peccatis immunes, sentiamus congressum cum Ipso ad ripas Iordanis, tempore quo elegit peccata nostra accipere. Tunc demum adeamus ad locum Mortis in Cruce, et

in Sacramento Ecclesiae Spiritus advenit gaudere in pace quam Deus dat, post Resurrectionem Messiae et Domini Iesu.

Alioquin quomodo intelligemus omnem doctrinam Evangelii, verba ac gestus Christi? Si aliquis expectat mortem suam ut salvetur eius missio, non esset fidei donum, sed solum spei. Vita eius pars esset veteris, non novi Testamenti. Ioannes Baptista – Iesus docet – Prophetas et Lex exerceri. Post ipsum, indulgentia proclamatur et offertur et Regnum Dei arripi potest; omnis qui credit eum recipit in domum suam et in novo thesauro intrabit. Regnum Dei apud vos est, prope est; et ipse tandem intra te est. Noli manere visibiliter videre – Iesus nos docet.

Ut hoc secundo capite concludamus, ad quaestionem ultimam de Ioanne Baptista ex primo capite redeamus. Mors ipsius annuntiatio mortis Christi est? Sacerdotes Veteris Foederis peccata sui et populi transeundo repraesentabant coram Deo in animalia quae tunc oportebat trucidare et horum animalium sanguine indulgentiam Dei obtinere quaerunt.

Deus qui dixit eis ut facerent hoc. Verbo Dei credens et praescripta mensurans quid in paschali Christi mysterio fiendum esset nuntiabat. Ioannes Baptista non pertinebat ad animalia coram Deo, sed ad ipsum Deum. Eius officium tantum erat ac singulare, ut animam suam ponere pro nomine Christi, magnus fieret in regno caelorum.

Non est maior Ioanne Baptista inter natos ex muliere. Vitam suam tradens pro eo qui baptizavit Ioannem Baptistam, communicat Passioni Christi cum Matre Christi, Sancto Ioanne et multis aliis a tempore ante et post Christum, incipiens ab Abel iusto. De eo ut ante dictum est, a Caîno fratre necato. Martyres fidei per totam historiam testantur Deum qui iustitiam facit et qui misericordiam facit. Divina iustitia et divina misericordia sunt veluti amoris revelatio nosque ad Deum propius adducimus.

II I. Chapi tre

Cur necesse fuit hoc misericordiae nuntium ineunte saeculo XX per S. Faustinae ministerium mundum et Ecclesiam tradere? In hoc ultimo capitulo studiorum nostrorum speramus responsionem praebere quae nobis possibilis videtur. Pluribus decenniis, ut patet, adiuncta peculiaria adhuc requirebantur ut ad institutum Dominicae divinae adduceretur.

Misericordia et acceptio ab Ecclesia Imaginis et orationes cum apostolatu coniunctae, vita et nuntius huius sancti initiati.

Radii pallidi caerulei et radii rubri peculiaritas huius Iconis desideratur et postulatur a Iesu a Sorore Faustina in disputationibus mysticis et spiritualibus suae vitae religiosae in Congregatione Sanctae Mariae de Mercede. Parva eius Acta, quae suo confessoris iussu posteris reliquit, multa nobis de novo novoque cultu, Veteri et Novo Testamento inspirata, cognoscere permittit.

Solo argumento radiorum super hac imagine et inscriptione hic nos circumscribimus: "Iesu, confido in Te", ad interrogationem per Faustinam Sororem Iesu propositam, confessor interrogat: Quid sibi volunt isti radii? Responsio a Iesu data est: "aqua, quae iustificat et sanguis qui vivificat". Sanguinem enim facile intelligimus esse de morte eius in cruce. Sed illa aqua Baptismum significat, numquid et nos festinamus agnoscere?

Haec ratio altissimae huius studii in hac re est. Quaedam elementa Sacrae Scripturae efficere conati sumus, ut fiducia in Iesum eiusque opera ferventior et maior per contemplationem huius imaginis Iesu misericordis conaremur.

Epilogus

Iesus Christus redibit in gloria iudicare vivos et mortuos, Deus Pater dedit Filio suo omne iudicium exercere, cum sit Filius hominis. Haec est revelatio Evangelii secundum Ioannem. Discipulus 'quem diligebat Iesus', tam in Baptismo Iordanis quam sub Cruce Iesu, in visione Apocalypsis accepit expositionem praerogativarum Regis regum et Domini dominorum. . Iustitiae divinae appropriare tamquam exercitium centrale et particulare secundum id quod Scripturae docent, pertinet ad fidem christianam.

Misericordia divina ab aeterno Patre procedens aliter exerceri non potest quam in perfecta congruentia cum divina iustitia et veritate. Christus Iesus dixit: Ego sum via, veritas et vita; Nemo abit ad Patrem, nisi per me vadat. Ad hanc revelationem divinam propius accedere volentes, hoc meditati sumus intentionum radiorum de imagine Christi cum inscriptione: "Iesu, confido in te" et patuit nobis quod "Jesus omnem iustitiam fecit" et Ipse. vere Deus et Salvator noster.

Dominus, cui data est omnis potestas in caelo et in terra. Nova evangelizatio in promptu est ex eius verbis, quae Evangelium secundum S. Matthaeum concludunt, qui Baptismum Iesu constituit ut omnis iustitiae plenitudo, sicut in hoc studio meditati sumus. Euntes ergo docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti.

Magis magisque persuasum habeo, nisi Deo, qui est Sancta Trinitas, salvari non possemus. Hodiernum Evangelium hoc manifestat ac mirifice declarat: Colloquium inter Patrem et Filium de nobis testamur ac discimus vitam aeternam in cognitione huius veritatis, quae Iesu Christi nomen gerit, constare: Solus Deus; Deum verum invenit in eo, Iesum Christum, revelatorem et mediatorem coram Ipso ad causam hominum et coram hominibus ad gloriam Dei. Mutua glorificatio inter Patrem et Filium dat vitam aeternam hominibus credentibus in Sanctam Trinitatem et opus a Filio in terra patratum, ad Patrem in caelis.

Deus, Filius, orat Deum Patrem, ut propitius et propitius sit nobis, quia Filius suam gloriam aliquandiu relinquere voluit, et in terram descendens ad recuperandam rem perditam, quam Pater sibi creditam inveniret. et reduc eum in caelum. Omnia in Deo fiunt, inter Patrem et Filium, inter Filium et Patrem, et tamen nos magni sumus beneficiarii: una tantum conditio demonstratur et elevatur quantum ad nos pertinet: agnoverunt – Iesus dixit ei. Pater eius quod omne quod dedisti mihi, a te est, quia ego dedi eis verba quae dedisti mihi: ipsi acceperunt; habent

vere cognoverunt quod a te venio; et tu me misisti. Hoc parum videtur a nobis, et tamen multum valet in oculis Dei ab eo.

crede huic sanctissimae Trinitati ut in uno vero Deo. Et ubi est Spiritus sanctus in colloquio inter Filium et Patrem? Discretus Auctor est in actu Verborum eodem tempore prolato et revelato tempore quo Iesus de hoc mundo ad Patrem suum transiit, sed etiam hic nunc cum legitur et quod dictum est et scriptum. dicta, sumpta et explicata mentibus nostris; ab ore ad aurem et tangendo mentes in corda credentium; Christiani. Sequentes Petrum, Ioannem, Iacobum et Andream et omnes alios Apostolos et quasdam mulieres in iis Mariam, matrem Iesu et eius familiam, ex quibus in terris originem ducere voluit.

Hic Spiritus Sanctus ortus est humanitatis suae, sicut Angelus Gabriel nuntiavit huic aeternae Virgini et unicae Matri. Hinc plane nunc est cum nova maternitate cum divina eius maternitate coniuncta. Colloquium hoc, quod superius locuti sumus inter Filium et Patrem, non esset id quod esset, si hoc totum de divina hac gloria ingereret: primum remansit et deinde repetitum, deinde cum opus animarum humanarum salutiferae habeat. peractum est. Ipsa est quae sub Cruce Christi Iesu Filii sui passa est, quae prima ac privilegiata confidit de iis quae Sancta Trinitas omni humano generi committere vult.

SANCTA VIRGINIS MARIA MAGNUM HABET LOCUM

Cum Christi passionibus communicata, omnes nos in dolore cordis sui immaculati ad novum fatum peperit, cum gloria eius cum Filio revelabitur, quia Spiritus gloriae, Spiritus Dei in prima requievit. in terris: quae praedicata est plena gratia ut Virgo et ab Elizabeth ut Mater Domini sui benedicta. Ipsa est quae est

cui primo ostendit dominus faciem suam. Haec ultima evocatio visitationis opportuna est huic ultimo die mensis Maii, cum hanc fruendam esse meminerit Ecclesia huius Rosarii mysterium. Est etiam mihi dies specialis; Anniversarius est ordinationis meae sacerdotii triginta sex annos apud Posnania cathedrale in Polonia. Gratias ago Domino pro gratia hac; ora pro me ; Non solum ex praeteritis, quorum pauca notabilia et notabilia legimus; Minime ; omnia a Spiritu Sancto portantur et renovantur, a quo nova adeptura imploramus. Gloria nostra, a Christo amicis communicata, a Patre procedit per Spiritum.

Nomine christiano hoc nomine nobilitas nostra affirmatur et confirmatur in quibuscumque adiunctis ac nominatim in condicione male considerata ab hoc mundo, qui vult se a Christi nomine liberare atque etiam longe a se reicere. ineptum est ejus insensilibus ac voluptatibus. Utinam mutetur! TOTUS TUUS Consociatio ad hanc conversionem mundi eiusque salutem, gratia Dei, conferre vult! Ad summam, profiteor me personaliter beneficum huius revelationis in iuvenili aetate inspicientem - in ecclesia mea originali parochiali Sancti Antonii Patavini in Gołkowice in Polonia - haec imago Christi ius iuxta Altare Cordis Sacrae collocata; dextrum Tabernaculi latus eram et iam ad vocationem sacerdotalem gratias agebam; Dominus scivit singularem fore missionem meam ut eam constanter emittat constanter ex hac oratione, quam Iesus etiam voluit sub pedibus eius: "Iesu, confido in Te".

Haec, D. Cardinalis et Pater meus Episcopus, mihi confert ad novum vitae gradum Dioecesis Burdigalensis, quam appellastis 'Fontem Missionis'. Dominus Iesus Christus vult Socie- tatem Christi, cuius socius sum, ut per ministerium meum pastorale immigrantes Poloniae et in Burdegalensi Centre Sectoris servitio participare velit. Per misericordiam Domini, post orationem

Aliquid mihi probat Deus bone, quod adhuc vult me ​​Burdigalae, duo accepi: unum a contrario, quod nosti, et ideo rogavi te dignum, et alterum est quod habes, inspirante Spiritu Sancto. vel providae circumstantiae, quae ad hoc Conventui S. Thomae Apostoli diei 3 iulii, anno 2014 destinatae sunt. quinquaginta annos: 'Veni et sequere me!' Et in hoc anniversario responsionem hanc ei tribuo, quod me docuit per simplex instrumentum misericordiae suae imaginis iconis: 'Iesu, in te confido!' Sic te semper et ubique sequar. adiuva me hoc'.

In memoriam parentum meorum

+Ianina et +Antoine

Eminentissime passus sum in his tribus ultimis mensibus, Testis Dominus et forte aliqui circa me. Sed, hodie video, hanc passionem a Providentia admissam, ut ausus sim loqui tibi de eo quod a me Dominus vult. Haec scintilla divinae Misericordiae hic ero. Hoc tempore doloris purificatus simul magnam vim Verbi Dei expertus sum

Liturgia. Lectio Divina mihi specialiter scriptam inveni! Atque in re animadverti, Dominum me ac Superiorem meum etiam fovere. Multi homines rogaverunt pro me.

Retribuat eis Dominus omnibus. Gratias tibi, praesertim Gratiae Dei, quae mihi a Beata Virgine Maria impetrata est: Dei Genitricis et Matris nostrae! Sancti Ioannis Pauli II et S. Faustinae intercessio non deerat! Modo, dixi vobis, quod omne judicium hoc passo gaudeo pro Nomine Jesu et Evangelio ejus. Pace sum et confido in posterum. Cum per annos quinquaginta contemplarer hanc imaginem Christi et hanc Imaginem sanctae Trinitatis, et quaerebam quid horum omnium in luce fidei cognoscerem, mihi manifesta erant, potui mihi dicere: Nunc Scio! Eo ut Cardinalem meum videam: Dominus Se mihi ex iuvenili aetate revelavit me nuntium suum ac huius Imaginis baiulum esse! Diabolus nolebat me coram te apparere cum hac veteri et semper nova revelatione et hac propositione: fortiter portavit, usque ad ostensionem profectionis meae: sed, Deo gratias, cito agnovi artificium suum, clandestinam et pressionem. de libertate conscientiae. Volebat me repetendi

haec oratio: Jesu, in te confido! Sed semper et ubicumque facere statui meus provincialis mihi narrat. Burdigalae me manere narrat. Ideo ei parebo iuxta regulas vitae meae Congregationis. Persuasum est tibi eum recte probaturum.

POST SCRIPTUM

Iam pridem erat, et heri similis mihi videtur: et tamen in superiore saeculo sexaginta fuit. Nunc vere paratus sum ac paratus ad id faciendum, modo mihi id facere permissum, ut Ecclesia suam mihi benedictionem dat ut perficiam. Hoc est quod expecto a te, D. Cardinale et Pater meus Episcopus. Tantum rogas me facere quod Dominus me facere vult, dando mihi Benedictionem Episcopalem tuam, sicut ante quatuor annos Iunii fecisti, ponendo Autographum tuum in Evangelio S. Lucae in Polonica. exspectabo responsionem tuam, et sperans in Domino.

Eminentiae te supplex rogo;

• hanc epistolam committere alicui qui eam ex theologicis, pastoralibus et aliis opinationibus emendare posset: styli, grammaticae, etc. atque ab Episcopo dioecesano fieri pos- sit.

• ad verbum tuum de hac Epistola scribere, si bene inveneris, et eidem editioni adiungas.

• ut imprimatur mihi licentiam publicationis, et possem meum opus apostolicum facere iuxta materiam huius MEMORIAE, dando mihi Benedictionem Tuam. Testis est Dominus, Eminentissime, quod aperui cor meum coram te, et quod scripsi et dixi, esse secundum conscientiam meam ut homo, ut Christianus, et ut sacerdos religiosus. Gratias ago Domino meo et Deo meo, quod me coram Vicario suo Burdigalensi, sacri Collegii praestantissimo, exprimere valens. In tota gratia mea pro hac Audientia in domo tua, quam Dominus secundum magnum suum amorem erga te et pro me suum constituit. Ipsi gloria. Amen.