Dangaus knyga
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/litewski.html
15 tomas
Aš meldiausi ir prisijungiau prie Švenčiausios Dievo Valios, nepaisant kai kurių mano galvoje kilusių abejonių dėl to, kš mano mielasis Jėzus man pasakė apie savo vališ.
Apšvietęs mano mintis, jis man pasakė :
"Mano dukra,
mano Valia yra kiekvienos dorybės sėkla, kelias ir pabaiga.
Be mano valios sėklos negalima net kalbėti apie dorybę. Tai kaip medis:
jis prasideda nuo sėklos, kurioje yra visas medis. Jo šaknys prasidėjo nuo šios sėklos.
Kai šie nugrimzta į emę, jo šakos išauga ir sudaro nuostabų vainikš.
kuris padarys savo šlovę.
Duodamas daug vaisių, medis neša pelnš ir šlovę jį sėjantiems. Reikia laiko, kad uaugtų, o kai kuriems mediams prireikia šimtmečių, kad duotų vaisių. Kuo vertingesnis medis, tuo ilgiau utrunka.
Taip yra su mano valios mediu:
kadangi jis pats brangiausias, kilniausias, dieviškiausias, aukščiausias, uaugti ir duoti vaisių reikia daugiau laiko.
Kita vertus, Banyčios medis sėmė sėklš iš mano valios medio, be kurio nebūtų šventumo.
Tada Banyčios medis pamatė, kad auga jo šakos, kurios vis dar liko pririštos prie mano Valios medio.
Dabar Banyčia turi skinti vaisius, diaugtis ir maitintis. Šie vaisiai bus mano šlovė ir mano karūna.
Kodėl tada stebisi, kad
- Ar aš, uuot pradioje atskleidęs savo Valios vaisius, po tiek amių pasirinkau tai padaryti per tave?
Kadangi mano valios medis dar nebuvo uaugęs, kaip jis galėjo duoti vaisių?
Tai viskas.
Karalius nėra karūnuojamas, nebent jis jau turi karalystę, kariuomenę, ministrus ir rūmus.
Tik tada jis karūnuojamas.
Jei norėtume jį karūnuoti neturėdami karalystės ir kariuomenės, jis pasirinktų komedijos karalių.
Mano valia turi būti
visa ko karūna ir
mano šlovės išsipildymas kūriniuose.
Kai viskas išsipildys pagal mano norš kūrimo medyje,
Aš ne tik leisiu, kad jis duotų vaisių,
bet aš jį pamaitinsiu ir
Aš leisiu jam pasiekti neprilygstamš aukštį.
Tik mano valia galiu pasakyti: „ Viskas baigta “.
Štai kodėl aš tikrai noriu, kad jie būtų inomi.
didiuliai vaisiai ir palaiminimai, susiję su mano valia,
taip pat didysis gėris, kurį siela gauna gyvendama joje.
Jei šios tiesos nėra inomos,
kaip galima jų trokšti ir puoselėti?
Jei neatskleisčiau, kš reiškia gyventi savo Valia ir jos nuopelnais, savo Kūrinijos darbu
- tai būtų nepilna e
- negalėjo inoti savo šlovingo karūnavimo.
iūrėkite dabar
- kiek reikia
tegul viskas, kš tau pasakiau apie mano vališ, bus inoma
-Kodėl aš tave taip stipriai spaudiu ir taip danai atsiprašau kitų?
Jūs taip pat suprantate, kodėl, kalbant apie kitus mones,
- Tik po jų mirties atskleidiau malones, kurias jie gavo,
-Kol aš tai darau u tave, kol tu dar gyvas?
Taip , kad būtų inoma viskas, kš aš jums pasakiau apie savo vališ.
Tai, kas neinoma, negali būti įvertinta ar mylėta.
Mano valios painimas bus medių tršša, priversdama sunokti vaisius.
Mano laimė lydės ir tavo“.
Aš meditavau apie savo mielojo Jėzaus kančiš ir pradėjau jausti Jo skausmus taip, kaip Jis juos jautė.
Pavelgęs į mane, jis man pasakė :
"Mano dukra,
Aš iškentėjau visus savo Aistros skausmus savo valioje .
Kol aš juos jaučiau, mano valioje atsivėrė daugiau būdų pasiekti kiekvienš būtybę.
Jei nebūčiau kentėjęs savo Valioje, kuri apgaubia viskš, mano kančias
-nebūtų prisijungęs prie jūsų ir
- nebūtų prisijungęs prie jokios kitos būtybės.
Jie liktų išskirtinai mano monijoje.
Kaip aš prisiėmiau savo kančias savo valioje,
-įvairūs keliai atsivėrė būtybėms ir
- Per visš istorijš taip pat atsivėrė daugybė kelių, leidiančių įleisti būtybes
- Ateik pas Mane ir susivienyk su mano kančiomis.
Kai ant manęs krito blakstienos,
mano Valia privertė mane smogti kiekvienai būtybei .
Taip, kad to nebuvo
- ne tik esantys padarai, kurie mane plakė,
- bet ir tie visų laikų, kurie
savo asmeniniais nusikaltimais jie dalyvavo šiose barbariškose blakstienose.
Tas pats nutiko ir visoms kitoms mano kančioms.
Mano Valia atnešė pas mane visus padarus. Nieko netrūko.
„O! Mano kančios buvo daug skaudesnės ir didesnės nei tos, kurios buvo tik matomos!
Kalbant apie jus, jei norite pasiekti
tavo uuojauta, tavo atlyginimas ir tavo maos kančios man,
- ne tik mane lydėti,
-bet atverti savo kelius ir
- viskš įtraukti į savo vališ,
tada padarinius gaus visos kartos.
Ne tik mano kančios pasiekė visus kūrinius, bet ir mano odius, nes jie buvo išsakyti mano Valioje.
Pavyzdiui, kai Pilotas manęs paklausė, ar aš esu karalius, aš atsakiau :
„Mano karalystė nėra iš šio pasaulio.
Jei tai būtų iš šio pasaulio, angelų legionai ateitų manęs ginti.
Pamatęs mane tokiš apgailėtinš, paemintš ir niekinamš, Pilotas nustebo ir paklausė manęs daugiau informacijos, sakydamas: „Taigi, ar tu esi karalius?
„Aš tvirtai atsakiau jam ir jo kolegoms:
" Aš esu karalius. Aš atėjau į šį pasaulį mokyti tiesos.
Tai nėra
nei aukštesnės valdios,
nei karalystės,
nei teisės į usakymš
kurie leidia vyrui valdyti,
kurie jį kilnina ir iškelia aukščiau kitų.
Tai tik vergija ir kančia. Jie
- padaryti mogų niekšiškų aistrų vergu,
- priversti jį daryti neteisingus veiksmus, kurie jį emina e
– suadina neapykantš savo pavaldiniams.
Turtas yra vergija ir
galia yra kardas, kuris sueidia arba umuša daugybę monių.
Tikroji galia yra
- dorybė,
- visko atsisakyti,
- pamiršti,
- paklusnumas kitiems.
Jis sujungia viskš ir visus, kurie myli.
Mano karalystė neturės pabaigos, o tavo karalystė tuoj baigsis“.
Aš nusiteikiau šiems odiams, ištartiems savo valioje,
- prisijunkite prie visų, uimančių valdios pareigas, ausis,
kad jie inotų, koks didelis pavojus atsiduria.
Jie buvo įspėjimas tiems, kurie siekia garbės ir valdios“.
Rašau iš paklusnumo.
Viskš aukoju savo mielajam Jėzui kartu su jo paties klusnumo auka, kad gaučiau malonę ir jėgš daryti, kš nori.
O mano Jėzau,
- Duok man savo šventš rankš,
-Duok man savo intelekto šviesš ir rašyk su manimi.
Galvojau apie didįjį stebuklš
mano Karalienės ir Dangiškos Motinos Nekaltojo Prasidėjimo
ir savyje pajutau:
"Mano dukra,
mano mylimos Motinos Nekaltas Prasidėjimas buvo toks stebuklingas ir nuostabus, kad dangus ir emė buvo nustebinti ir švenčiami.
Trys dieviškieji asmenys varėsi tarpusavyje:
Tėvas išsiuntė didiulę galios jūrš,
Aš, Sūnus, didiulė Išminties jūra ir
Šventoji Dvasia – didiulė aminos meilės jūra.
Šios jūros susijungė į vienš.
Ir tarp jos buvo pradėta Mergelė, išrinkta iš išrinktųjų. Dieviškumas priiūrėjo šios sampratos esmę.
Ši jūra
jis buvo ne tik šios unikalios ir nuostabios būtybės gyvenimo centras, bet ir ji jį supo.
apsaugoti nuo visko, kas galėjo jį utemdyti, taip pat
duoti jį vis atsinaujinančiu būdu
grois, malonė, galia, išmintis, meilė, privilegijos ir kt.
Jo maasis mogus buvo pradėtas šios jūros viduryje ir išsivystė veikiamas dieviškų bangų.
Kai tik ši kilni ir išskirtinė būtybė buvo pradėta, ji panoro paaukoti Dievui.
- jo bučiniai,
- jo abipusė meilė,
- jo bučiniai ir
- avesio, kuris kilo iš jos atvirų šypsenų.
Jis nenorėjo laukti, kaip įprasta kitose būtybėse.
Be to, nuo pat sumanymo
-Aš daviau jam proto panaudojimš ir
-Jš praturtinau visų mokslų dovana.
Leidau jam inoti mūsų diaugsmus ir skausmus, susijusius su kūrinija.
Iš savo motinos įsčių ji pateko į dangų mūsų Sosto papėdėje
-pabučiuok mus,
- pasiūlyk mums savo meilę vienas kitam ir švelnius bučinius.
Pasimetusi mums į glėbį, ji mums nusišypsojo su tokiu dėkingumu ir padėka, kad išprovokavo mūsų šypsenas.
Oi! Kaip grau buvo matyti šiš nekaltš ir privilegijuotš būtybę,
- toks turtingas visomis dieviškomis savybėmis,
ateik tarp mūsų, kupinas meilės ir pasitikėjimo, be baimės.
Tik nuodėmė
- atskirti tvarinį nuo Kūrėjo,
- sunaikina meilę ir viltį,
– kelia baimę.
Ji atėjo tarp mūsų kaip karalienė, kuri dėl savo meilės
- mes įnešėme į jį -
privertė mus atsiliepti į jo norus, mus pradiugino,
jis paskatino mus švęsti ir ufiksavo mūsų Meilę. Ir mes jam visa tai leidome.
Mėgaudamiesi šia mus uburiančia meile, padarėme jš dangaus ir emės karaliene.
Dangus ir emė diaugėsi ir diaugėsi kartu su mumis, kad po tiek amių pagaliau turėsime Karalienę.
Saulė šypsojosi savo šviesoje
ir jis jautėsi laimingas, galėdamas tarnauti savo Karalienei, suteikdamas jai savo šviesš.
Dangus, vaigdės ir visa visata diaugėsi.
ir jie šventė, nes galėjo suavėti savo karalienę
leisti jiems pamatyti savo groį ir harmonijš, į kuriš jie pasineria.
Augalai šypsojosi, nes galėjo pamaitinti savo karalienę.
Net emė šypsojosi ir jautėsi pakylėta, galėdama pasiūlyti savo imperatorei namus ir vaikščioti jos pėdomis.
Tik pragaras verkė , jausdamasis susilpnėjęs dėl šio Valdovo atvykimo.
Ar inote, koks buvo pirmasis šios dangiškos būtybės veiksmas?
kada jis pirmš kartš atėjo prieš mūsų sostš?
Jis inojo, kad visas monių nedorumas kilo dėl pertraukos tarp jų valios ir Kūrėjo valios.
Jis drebėjo ir, negaišdamas laiko ir nedvejodamas,
jis padėjo savo vališ mūsų sosto papėdėje.
Mūsų Valia prisirišo prie jos ir tapo jos gyvenimo centru, kad tarp jos ir mūsų atsivėrė visi santykiai ir bendravimas, ir nebuvo paslapties, kad mes jai nepatikėjome.
Tai buvo būtent jo valios padėjimas prie mūsų kojų.
kuris buvo pats graiausias, didiausias ir didvyriškiausias iš visų jo poelgių.
Diaugiamės tuo, padarėme jš visko karaliene.
Ar suprantate, kš reiškia būti susietam su mūsų Valia, ignoruojant jo vališ?
„ Antrasis jo veiksmas buvo pasiaukojimas iš meilės mums .
jo visiškas prieinamumas bet kokiai aukai, kurios mes jo prašome.
Trečiasis jo veiksmas buvo atkurti kūrinijos garbę ir šlovę, kuriš mogus suteršė vykdydamas savo vališ.
Nuo pat pirmos akimirkos įsčiose ji verkė iš meilės mums ir iš skausmo dėl mogaus nuopuolio .
Oi! Kaip nekaltas verksmas palietė mus ir pagreitino ilgai laukto Atpirkimo išsipildymš.
Ši karalienė mus vedė, surišo ir atplėšė nuo mūsų begalines malones.
Jis taip stengėsi, kad mes pavelgtume į monių rasę, kad negalėjome atsispirti nepaliaujamiems jo maldavimams.
Bet iš kur jis gavo tokiš gališ ir įtakš Dieviškumui?
Ak! Jūs jau supratote, kad tai yra joje veikiančios mūsų Valios galia. Tuo pat metu jis valdė,
ši Valia suteikė jam valdiš pačiam Dievui.
Kaip mes galėjome atsispirti tokiai nekaltai būtybei,
- pilnas mūsų Valios jėgos ir šventumo? Tai būtų buvę pasipriešinimas mums patiems.
Mes matėme joje savo dieviškas savybes.
Dieviškųjų savybių atgarsiai jį apgaubė kaip bangos, mūsų šventumo, mūsų meilės, mūsų jėgos ir t.t. atgarsiai.
Jame buvo mūsų testamentas
-kuris ištraukė joje visus šiuos mūsų dieviškųjų savybių atgarsius ir
-kuris sudarė joje gyvenančio dieviškumo karūnš ir gynybš.
Jei ši Nekaltoji Mergelė nebūtų turėjusi dieviškosios valios savo gyvenimo centre,
visos kitos prerogatyvos, kuriomis jš praturtinome, būtų likusios neveiksmingos.
Tai buvo Dieviškoji Valia, kuri tai patvirtino ir išsaugojo daugybę privilegijų. Ir jų nuolat daugėjo.
Kai veikiame, tai darome su protu, išmintimi ir teisingumu.
Prieastis, kodėl jš padarėme visų būtybių karaliene, yra tokia:
– niekada nepagimdė jo mogiškos valios.
– Mūsų Valia joje visada buvo neatsiejama.
Kaip mes galėjome pasakyti būtybei:
„ Tu esi dangaus, saulės ir vaigdių karalienė“.
jei vietoj to, kad būtų vadovaujama mūsų Valios, ji būtų buvusi jos pačios valia? Tada visi sukurti daiktai išvengtų jo valdios.
Savo tylia kalba jie būtų pasakę:
„Mes to nenorime.
Mes esame pranašesni u Jį, nes niekada nepalikome tavo Aminosios Valios. Kaip tu mus sukūrei, kokie mes esame“.
Štai kš jie būtų pasakę:
saulė su savo šviesa,
vaigdės su savo blizgesiu,
jūra su savo bangomis ir kt .
Tačiau išvydęs šiš didingš Mergelę
- kuris niekada nenorėjo inoti savo valios, o tik Dievo valios,
jie šventė ir, dar daugiau,
jiems buvo suteikta garbė turėti jš karaliene.
Jie nubėgo prie jos,
jie atidavė jam duoklę įdėdami
- mėnulis po jo kojomis kaip ingsnis,
- vaigdės kaip jo karūna,
- saulė kaip jos diadema,
-angelai kaip jo tarnai, e
- vyrai jam padėtų.
Absoliučiai visi jį gerbė ir pagerbė.
Nėra jokios garbės ar šlovės, kurios nebūtų galima atiduoti mūsų valiai, veik mumyse,
arba kuri gyvena būtybėje.
Ar inote, koks buvo pirmasis šios kilnios karalienės veiksmas, kai ji išėjo iš motinos įsčių?
ir atvėrė akis šio emo pasaulio šviesai?
Kai jis gimė, angelai dainavo jam lopšines. Ji apsidiaugė.
Jos grai siela paliko savo maš kūnš ir, lydima angelų būrio, cirkuliavo danguje ir emėje, rinkdama visš Meilę.
kurį Dievas išliejo kūrinijai.
Ji atėjo į mūsų sosto papėdę ir pasiūlė mums šiš Meilę. Tada jis pirmiausia padėkojo visų vardu.
Oi! kokie buvome laimingi išgirdę šiš maosios karalienės padėkš. Ir mes pripildėme jį visomis malonėmis ir visomis privalumais,
pranokstančias visas kitas būtybes kartu.
Paskui, metęs mums į glėbį, diaugėsi kartu su mumis. Ir, plaukdamas palaimos jūroje, jis įgijo
- naujas grois, nauja šviesa ir nauja meilė.
Jis vėl utarė monijš,
- su ašaromis melskis, kad Aminasis odis nusileistų išgelbėti jo brolius. Kol ji tai darė,
mūsų Valia jam pranešė, kad odis nusileis į emę.
Tada jis iškart paliko mūsų diaugsmš. Kš daryti? Kad įgyvendintume savo vališ.
Koks galingas magnetas buvo mūsų Valia
-gyvenk emėje šioje naujagimėje karalienėje!
emė mums nebeatrodė tokia svetima kaip anksčiau.
Ir mes nebenorėjome jos bausti, suteikdami laisvę savo Teisingumui.
Mūsų valios galia šiame maame nekaltame vaike laikė mūsų teisingumo rankš . Jis nusišypsojo mums iš emės ir bausmę pavertė miela padėka ir šypsenomis.
Negalėdamas atsispirti burtams, Aminasis odis buvo prieš jo įsikišimš. O dieviškosios valios stebuklas: viskas tau priklauso, viskas tau išsipildo.
Nėra didesnio stebuklo
kad mūsų Valia gyvena būtybėje! “
Galvojau apie veiksmš, kuriuo Aminasis odis nusileido iš dangaus ir buvo pradėtas Nekaltosios Karalienės įsčiose.
.
Iš vidaus mano mielas Jėzus ištiesė rankš, pabučiavo man kaklš ir pasakė :
„Mano mylima dukra,
Mano dangiškosios Motinos pradėjimas buvo nepaprastas,
nuo tada, kai jį jūroje pastojo trys dieviški asmenys,
Nebuvau pastojęs šioje jūroje
bet didiojoje jūroje, kuri gyvena mumyse , mūsų dievybėje ir kuri nusileido į šios dangiškosios Motinos krūtinę.
„Net jei būtų teisinga sakyti, kad odis buvo pradėtas ,
Dangiškasis Tėvas ir Šventoji Dvasia lieka neatsiejami nuo manęs .
Nors šioje koncepcijoje buvau agentas,
trys Dieviškieji Asmenys tuo pat metu buvo „planuotojai“.
Įsivaizduokite du veidrodius, esančius vienas priešais kitš ir atspindinčius objektš tarp jų.
Tada pasirodo trys objektai:
centro, kuris atlieka aktyvų vaidmenį, pvz
kiti du atlieka dvigubš dalyvių ir iūrovų vaidmenį.
Objektas, esantis centre, atitinka Įsikūnijusį odį,
- vienas iš objektų, atsispindinčių Šventojoje Trejybėje,
-o kitš mano brangiai mamai.
Visada gyvenu pagal mano vališ,
Mano brangioji Motina savo mergelės įsčiose paruošė maytę „dieviškšjš emę“, kurioje aš, Aminasis odis, apsivilkau mogaus kūnu.
Niekada nebūčiau engęs į grynai mogiškš laukš.
Trejybei atsispindėjus mano Motinoje, mano mogiškumas buvo pradėtas.
Taigi, kol Trejybė gyveno danguje,
mano mogiškumas buvo pradėtas šios kilnios karalienės krūtinėje.
Visi kiti dalykai,
- kad ir koks puikus, kilnus, didingas ar stebinantis būtų, net Mergelės Karalienės samprata,
geriausiu atveju jie yra antraeiliai.
Nieko negalima lyginti su mano samprata:
nei meilės,
nei didybės,
nei Galios.
Mano dizainas
- tai nebuvo naujo gyvenimo kūrimas
-Bet tai buvo gyvybės įtraukimas į mogaus kūnš, kuris suteikia visš gyvenimš.
Tai nebuvo
ne kakas, kas mane padarė daugiau nei buvau,
bet kakas, kas apribojo mane duoti.
Tas, kuris viskš sukūrė, buvo udarytas maoje sukurtoje monijoje! Tai darbai, kuriuos gali padaryti tik Dievas,
-Dievas, kuris myli ir
- kuris, kad ir kokia kaina būtų, nori pririšti tvarinį prie savo Meilės, kad ji būtų įgaliota mylėti.
Bet visa tai yra niekas.
Ar inai, kur dingo mano Meilė, Jėga ir Išmintis?
Kai tik dieviškoji galia suformavo mano monijš
- tokio dydio kaip lazdyno riešutas,
-nors su visomis jo galūnėmis visiškai susiformavusiomis) ir kad odis uvaldė šiš monijš, todėl mano Valios begalybė,
apimantis visus buvusius, esamus ir būsimus tvarinius, sumanė visų šių būtybių gyvenimš.
Kai mano gyvenimas vystėsi, tie gyvenimai augo manyje.
Net jei atrodyčiau, kad esu vienas, pro mano Valios mikroskopš manyje būtų galima suvokti visų tvarinių gyvybes.
.
Tai buvo kaip vanduo, stebimas dviem būdais:
plika akimi atrodo krištolo skaidrumo , bet
iūrint pro mikroskopš, joje gausu mikrobų.
Tai buvo mano samprata.
Tada aminybės apvalgos ratas pateko į ekstazę.
-nelyginami mano Meilės pertekliai e
- iš visų šių stebuklų.
Visatos platybės buvo supurtytos
pamatyti Tš, kuris atiduoda visš savo gyvenimš, usisklendia savyje, apriboja save ir daro save mau.
Kš įgyvendinti?
Kad atsirastų visa sukurta gyvybė“.
Buvau be kūno ir labai nusiminusi dėl mano mielojo Jėzaus nebuvimo.
Tiesš sakant, jaučiausi kankinama.
Mano vargšė širdis kovojo tarp gyvybės ir mirties.
Kad ir kaip man atrodytų, kad mirsiu, paslėpta jėga mane sustiprino ir leido tęsti karčiš agonijš.
O be Jėzaus, kokia apgailėtina ir iauri padėtis! Pati mirtis yra niekas palyginus!
Nors mirtis veda mus į aminšjį gyvenimš, Jėzaus nepriteklius verčia bėgti patį gyvenimš.
Tačiau visa tai buvo niekas.
Mano vargšė siela, linki man gyventi,
kad mano kūnas tikisi rasti gyvybę bent išoriškai.
Vietoj to, aš atsidūriau beribėje begalybėje.
Šioje bedugnėje aš velgiau į visas puses ir tariau sau:
„Kas ino, gal man pavyks jį pamatyti bent iš tolo ir mesti jam į glėbį?
Bet viskas buvo veltui. Bijojau įkristi į bedugnę.
Kur aš eičiau be Jėzaus? Kas man nutiktų?
Drebėjau, rėkiau, verkiau, bet niekas manęs nepasigailėjo.
Norėjau grįti į savo kūnš, bet neinoma jėga sutrukdė man tai padaryti.
Tai buvo siaubinga būsena, nes u mano kūno ribų
Mano siela paprastai projektuojasi į savo Dievš kaip į savo centrš,
- greičiau u akmenį
kuri paleista iš didelio aukščio krenta link emės centro.
Jis turi akmens prigimtį
- nekabinkite ore
-bet ieškote emės kaip atramos ir poilsio vietos.
Taip pat sielos prigimtis yra, kai ji palieka savo kūnš, paleisti save link centro, iš kurio ji išėjo.
Ši situacija man sukėlė baimę ir sielvartš.
kuriš galėčiau apibūdinti kaip kančiš tiesiai iš pragaro. Vargšės sielos, kurios yra be Dievo, kaip joms tai pavyksta?
Kokios kančios jiems yra Dievo netektis! Ak! mano Jėzau, neleisk niekam tavęs prarasti!
Po kurio laiko tokioje siaubingoje būsenoje grįau į savo kūnš.
Prisijungęs prie manęs, mano mielasis Jėzus apkabino man kaklš ir parodė, kad laiko labai maš mergaitę.
Atrodė, kad vaikas buvo ant mirties slenksčio.
Jėzus šiek tiek papūtė į jį ir tada stipriai prispaudė prie širdies.
Vargšas vaikas grįo į savo agonijš, bet jis nei mirė, nei sugrįo pas jį.
Jėzus buvo labai dėmesingas, jį priiūrėjo, padėjo, palaikė.
Jo neaplenkė ir menkiausias mirštančio vaiko judesys.
Visos šio vargšo maylio kančios sudauė mano širdį. Pavelgęs į mane, Jėzus man pasakė :
„Mano dukra, šis maas kūdikis yra tavo siela.
Ar matai, kaip aš tave myliu? su kokiu rūpesčiu aš į tave iūriu? Aš palaikau tave gyvš savo Valios alsavimu.
Mano Valia padaro tave maš, priverčia mirti ir sugršina į gyvenimš. Bet nebijok, aš niekada tavęs neapleisiu!
Mano rankos visada spaus tave ant mano krūtinės.
Meldiausi ir visiškai atsidaviau švenčiausiai Dievo Valiai.
Mano visada gerasis Jėzus, išėjęs iš vidaus ir padėdamas man rankš, man pasakė :
"Mano dukra,
ateik su manimi ir pamatyk bedugnę, esančiš tarp dangaus ir emės.
Prieš išgirstant mano Fiat, buvo baisu matyti šiš didelę bedugnę. Viskas buvo netvarkinga.
Nebuvo skirtumo tarp emės, vandens ir kalnų. Tai buvo bauginanti aglomeracija.
Kai tik mano „Fiat“ buvo ištartas,
visi elementai atskirti vienas nuo kito, kiekvienas savo vietoje. Visi dalykai
– buvo sutvarkyti ir
– Negalėjau judėti be savo „Fiat“ sutikimo.
emė nebegšsdino. Jie buvo purvini,
didiulės jūros ir vandenys tapo krištolo skaidrumo su jų saldiu šnabdesiu,
-tarsi jie būtų balsai, taikiai apdainuojantys emės groį. Kokiš tvarkš ir kokį dėmesį šis reginys sukėlė būtybėms!
Koks nuostabus reginys yra emė su savo augmenija ir gėlėmis!
Bet to nepakako.
Vakuumas nebuvo pakankamai upildytas.
Kol mano Fiat skraidė virš emės,
Aš viskš išskyriau ir įvediau tvarkš emėje,
taip pat pasiekė aukštumų ir padidino dangaus dydį,
papuošdamas juos vaigdėmis.
Norėdami upildyti tamsiš tuštumš, sukūriau saulę, kuri apšvietė emę,
vaikantis tamsš ir atskleidiantis Kūrybos groį.
Kas lėmė tiek daug naudos?
Mano visagalis Fiat .
Tačiau šiam „Fiat“ reikėjo tuštumos
sukurti šiš puikiš mašinš, kuri sudaro visatš.
Mano dukra
ar matai šiš didelę tuštumš, iš kurios tiek daug dalykų sukūriau?
Tačiau sielos tuštuma yra dar didesnė .
Nors neuimta visatos erdvė turėjo būti mogaus buveinė,
sielos tuštuma turi tarnauti kaip Dievo buveinė.
Ten, sielos tuštumoje,
Aš neturiu tarti savo „Fiat“ tik šešias dienas
-kaip kai sukūriau visatš,
bet kiekvienš akimirkš, kai siela atideda į šalį savo vališ įgyvendinti manšjš.
Kaip mano „Fiat“ turi sukurti daugiau dalykų sieloje
kad kai ji kuria visatš, jai reikia daugiau erdvės. Ar inai, kas man suteikia laisvę upildyti šiš didiulę sielos tuštumš? Tai siela, kuri gyvena mano Valioje.
Mano Fiatai ten tariami ne kartš.
Kiekvienš jo mintį lydi mano „Fiat“ galia. Oi! kiek vaigdių puošia šios sielos dangų!
Jo veiksmus lydi mano „ Fiat“ ir, o! kiek saulių joje kyla!
Jo odiai, apsirengę mano Fiatu, yra saldesni u jūros vandenų šniokštimš.
Ir mano malonių jūra teka, kad upildytų savo didiulę tuštumš. Mano Fiat diaugiasi formuodamas bangas
- kurie pasiekia dangų ir leidiasi emyn, kad praplėstų šios sielos jūrš.
Mano „Fiat“ pučia jam širdį , priversdamas plakti meilės liepsnš. Niekas neaplenkia mano „Fiat“:
Jis aprengia visus savo troškimus, meilę ir polinkius,
- leidiant jiems graiai ydėti.
Kiek daug dalykų mano Fiatas suvokia didiulėje sielos, gyvenančios mano valioje, tuštumoje!
Oi! kiek atsilieka didioji visatos mašina. Dangus stebisi ir dreba,
pavelkite į visagalį Fiat, kuris veikia pagal šio padaro vališ.
Jie jaučiasi dvigubai laimingi
kiekvienš kartš, kai šis „Fiat“ veikia ir atnaujina savo kūrybinę jėgš.
Jie atidiai iūri, kada aš ištarsiu savo Fiat, kad sulaukčiau didesnės šlovės ir daugiau laimės.
Oi! jei visi inotų
- mano Fiat galia el
- visi jo privalumai,
jie visi atsiduotų mano visagalei valiai!
Ar to neutenka, kad verktum?
„Kiek sielų,
- Su šia didiule tuštuma juose,
- Aš blogesnis u visatos tuštumš, kol nebuvo ištartas mano Fiatas!
Be mano Fiato vairo viduje viskas netvarka.
Tamsa tokia tiršta, kad kelia siaubš ir baimę.
Matome dalykų sankaupš, bet nieko nėra savo vietoje.
Juose Kūrimo darbas yra apverstas.
Nes tik mano Fiatas tvarkingas. mogaus valia yra netvarka.
Taigi, mano valios dukra,
- jei norite usisakyti savo viduje,
tegul mano „Fiat“ būna tavyje.
Suteiksite man didelį pasitenkinimš matydami, kaip mano „Fiat“ pradeda veikti,
– atskleidia Jo atneštus stebuklus ir palaiminimus“.
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, išgirdau, kaip mano avus Jėzus meldiasi manyje ir pasakė:
Mano tėve, prašau
– kad mūsų Valia būtų viena su šio mūsų Valios vaiko valia.
Jo valia tebūna mūsų Valios gimtinė tvariniuose.
Oi! mūsų aminos valios garbei,
iš to neišeina nieko, kas nekyla iš mūsų Valios.
Norėdami tai pasiekti,
Siūlau tau visus savo mogiškumo veiksmus,
- visa tai padaryta mūsų avinga Valia.
Tada stojo gili tyla. Neinau kaip, jaučiausi
-kad buvau Jėzaus atliekamų veiksmų viduje ir
- kad aš platinau juos vienš po kito, atlikdamas savo veiksmus sšjungoje su jo.
Tai įliejo į mane didelę šviesš,
kad aš ir Jėzus buvome panirę į Šviesos jūrš.
Išėjusi iš mano vidaus, ji atsistojo, pėdas ant mano širdies. Siųsdamas rankš, iš kurios sklido daugiau šviesos nei iš saulės,
Jis garsiai sušuko:
„Ateikite visi, angelai, šventieji, keliautojai, kartos, ateikite ir pamatykite didiausiš kada nors matytš stebuklš:
mano Valia veikia būtybėje! “
Skambant melodingam ir gyvam Jėzaus balsui, kuris upildė dangų ir emę, dangus atsivėrė ir visi puolė pavelgti į mane.
pamatyti, kaip veikė Dieviškoji Valia.
Visi diaugėsi ir dėkojo Jėzui u tokį gėrio perteklių.
Buvau sutrikęs ir paemintas ir jam pasakiau:
„Mano meile, kš tu darai?
Atrodo, kad nori man viskš parodyti, kad aš esu idinys. Kiek aš jaučiu pasibjaurėjimš! “
Tada Jėzus man pasakė :
„Ak! Mano dukra, tai mano valia
kad noriu visiems pranešti ir
pristatomas kaip naujas dangus ir kelias į naujš kartš. Tu būsi tarsi palaidotas mano valioje.
Tai turi būti kaip oras, kuriuo kvėpuojame: net jei jo nematome, jaučiame.
Prasiskverbia visur, net ir į nepermatomiausius audinius. Tai suteikia gyvybės kiekvienam širdies plakimui.
Kad ir kur įeitumėte, tebūnie
-tamsoje,
- dideliame gylyje o
-Pačiose slapčiausiose vietose jis palaiko visko gyvybę.
Mano Valia bus tavyje daugiau nei ore.
Iš tavęs ji padarys viskš.
Taigi būkite labai dėmesingi ir vykdykite savo Jėzaus Vališ.
Būdami budrūs, inosite, kur esate ir kš darote.
Jūsų budrumas privers jus labiau vertinti ir vertinti mano valios dieviškuosius rūmus.
Daroma prielaida, kad mogus yra karaliaus rūmuose, neinodamas, kad pastatas priklauso karaliui.
Ji bus išsiblaškiusi ir eis kalbėdama ir juoktis. Ji nenorės priimti dovanų iš karaliaus.
Tačiau jei jis ino, kad tai karaliaus rūmai,
jis atidiai viskš išnagrinės ir viskš įvertins.
Jis vaikščios ant padų, kalbės tyliai ir atidiai stebės, iš kurio kambario karalius išeis.
Ji bus kupina vilties gauti graių dovanų iš karaliaus.
Matote, budrumas yra inių kelias .
inios keičia mogų ir jo suvokimš apie dalykus, paruošia jį priimti svarbias dovanas.
Kadangi tu esi mano valios rūmuose,
gausite daug, kad galėtumėte duoti visiems savo broliams. “
Jaučiausi kankinama Jėzaus nebuvimo ir pagalvojau:
„Kodėl jis neateina?
Kas ino, kokį įeidimš galėjau priversti jį pasislėpti u mane.
Aš galvojau apie daug kitų dalykų, tokių, kurių čia nereikia minėti.
Mano avingas Jėzus sujudo manyje. Tvirtai laikydamas mane prie savo širdies,
Jis man pasakė švelniu ir ujaučiančiu balsu:
„Mano dukra, po tiek delsimo, kad aš pradėjau eiti pas tave,
turėtum suprasti, kodėl aš nuo tavęs slepiuosi. Aš slepiuosi tavyje, o ne išorėje.
Tada atsidusęs pridūrė : „Deja, tautos ruošiasi antrajam visuotiniam suspaudimui. Aš liksiu paslėptas tavyje, kad pamatyčiau, kš jos daro!
Dariau viskš, kad juos atkalbėčiau: šviesiau ir padėkojau.
Per pastaruosius kelis mėnesius priverčiau jus kentėti labiau nei įprastai
kad susitiktume su tavimi kaip kliūtimi,
Mano teisumas gali leisti šviesai ir malonei laisviau nusileisti į jų protus, kad atgrasytų juos nuo šio antrojo suspaudimo.
Bet viskas buvo veltui.
„Susikuria daugiau aljansų,
tuo labiau jie kursto nesantaikš, neapykantš, neteisybę ir
taip priversdamas engiamuosius ginti ginklš.
Kalbant apie prispaustųjų gynimš ir netgi prigimtinį teisingumš, turiu sutikti.
Be to, turiu pasakyti, kad ukariaujančios tautos pasiekia pergalę apgaudamos akivaizdiš neteisybę.
Jie turėtų tai suprasti
ir būkite nuolaidesni engiamiesiems.
Priešingai, jie dar nenumaldomesni,
- siekti ne tik paeminimo,
- bet sunaikinimas. Koks velniškas sukčius!
Ir jie nepatenkinti visu kraujo praliejimu. Kiek vargšų us! emę reikia išvalyti.
Keli miestai bus sunaikinti.
Aš taip pat atimsiu daug gyvybių u bausmes, kurias siųsiu iš dangaus. Kai tai įvyks, aš liksiu paslėptas tavyje ir stebėsiu“.
Man atrodė, kad tada jis labiau manyje slepiasi. Jo odiai panardino mane į kartėlio jūrš.
Vėliau pastebėjau, kad mane supa besimeldiantys monės.
Įengusi į mane, mano Dangiškoji Motina paėmė Jėzų u rankos ir ištraukė iš manęs sakydama:
„Mano sūnau, ateik tarp monių. Ar nematote tos audringos jūros, į kuriš jie ruošiasi pasinerti, tos kraujo jūros? “
Bet Jėzus nenorėjo išeiti.
Atsisukęs į mane jis pasakė :
„Melskis, kad viskas vyktų gailestingiau“.
Taigi aš pradėjau jam melstis.
Tada jis įkišo ausį į manšjš ir
Tai privertė mane išgirsti monių judėjimš ir ginklų garsš. Tada jis man parodė susijungusius skirtingų rasių mones:
- pasiruošusiems kariauti e
– tie, kurie ruošėsi.
Tvirtai laikydamas jį prieš save, pasakiau jam:
„Nusiramink, mano meile, nusiramink.
Argi nematote didelės sumaišties tarp tautų, didelio sukrėtimo! Jei tai yra pasiruošimas, koks jis bus, kai viskas prasidės? “
Jėzus pasakė : "Ak! Mano dukra, štai ko jie nori! mogaus apgaulė pasiekia kraštutinumus, kiekvienas nori kitš panardinti į bedugnę.
Tačiau nuo tada skirtingų rasių sšjunga tarnaus mano šlovei.
Paskutines dienas praleidau kartėlio jūroje
nes mylimas Jėzus atėmė iš manęs daug malonaus buvimo. Kai jis parodė save, jis tai padarė manyje,
panardintas į jūrš, kurios bangos kilo virš jo. Kad neudustų, bangas atbaidė ranka.
Apgailėtinu vilgsniu jis pavelgė į mane ir paprašė pagalbos, sakydamas tokius dalykus:
„Mano dukra, paiūrėk, kaip bangos bando mane paskandinti! Jos mane paskandintų, jei ne mano rankos veiksmas.
Koks blogas laikas turi tokias pasekmes! “
Tada jis pasislėpė giliau manyje.
Kaip man buvo skaudu matyti jį tokioje būsenoje! Mano siela buvo sudraskyta. Oi! kaip aš būčiau norėjęs kankinystės, jei ji būtų galėjusi palengvinti mano mielšjį Jėzų!
Šįryt man atrodė, kad jis daugiau negali pakęsti.
Pasitelkęs savo jėgš, jis išplaukė iš jūros pilnas ginklų, pasiruošusių sueisti ir udyti, kurių matymas sukėlė siaubš.
Ji padėjo galvš man ant krūtinės
Ji buvo išblyškusi ir persekiojama, nors ir nuostabiai grai.
Jis man pasakė: „Mano mylimasis, aš negaliu tęsti.
Jei teisingumas eina savo keliu,
mano Meilė nori skleistis ir eiti savo keliu.
Štai kodėl aš palikau šiš baisiš jūrš
kurių bangas formuoja būtybių nuodėmės, tačiau
-duoti vališ savo Meilei e
- kad palengvėtų mano Širdiai
mano Valios vaiko draugijoje. Jūs taip pat negalite padaryti daugiau.
Aš girdėjau tavo mirtį dejuojant siaubingoje jūroje, nes tu esi atimtas iš manęs.
Taigi, taip sakant, ignoruodamas visus kitus, nubėgau pas tave.
išsivaduoti iš šios naštos ir
pakelti jus abipuse meile, taip suteikdami jums naujš gyvenimš“.
Tai sakydamas jis stipriai mane apkabino ir pabučiavo, udėjęs rankš man ant gerklės,
tarsi norėtų mane nuraminti dėl man suteiktų kančių.
Dėl ankstesnių dienų mano gerklė buvo beveik uspringusi. Mano Jėzus buvo visa meilė ir jis norėjo, kad gršinčiau jam bučinius, glamones ir apkabinimus, kuriuos jis man suteikė.
Vėliau supratau, kad Jis nori, kad įengčiau į didiulę jo valios jūrš, kad būčiau sustiprinta nuo tvarinių nuodėmių jūros.
Tvirtai jį laikydama pasakiau:
„Mano meile, su tavimi noriu sekti visus veiksmus, kuriuos tavo monija atliko pagal dieviškšjš vališ.
Tai, kš tu padarei, noriu padaryti ir aš
kad visuose savo veiksmuose rastumėte mano.
Jūsų aukščiausioje valioje jūsų Dvasia praeina per visas tvarinių dvasias
- Dievišku būdu pasiūlyti Dangiškajam Tėvui šlovę, garbę ir atlyginimš u kiekvienš piktš kūrinių mintį, e.
uantspauduoti kiekvienš savo valios šviesa ir malone,
Todėl ir aš noriu atsekti kiekvienš būtybių mintį, nuo pirmos iki paskutinės, kartoti tai, kš tu padarei.
Ir aš noriu prisijungti prie mūsų Dangiškos Motinos.
kuris niekada nepasilieka u nugaros ir kuris mane palaiko su tavimi. Aš taip pat noriu prisijungti prie jūsų šventųjų “.
Tada Jėzus pavelgė į mane ir, kupinas švelnumo, tarė man :
"Mano dukra,
mano aminoje valioje,
kaip apsiauste rasite visus mano ir visus mano Motinos darbus,
kuri apėmė visų egzistavusių ar egzistuosiančių būtybių veiksmus.
Šiame kailyje yra dvi dalys:
- vienas buvo prikeltas į dangų ir perduotas mano Tėvui, kad sugršintų jam viskš, kš tvariniai jam skolingi, pavyzdiui, meilę, šlovę, atlyginimš ir pasitenkinimš;
- kitas liko ginti ir padėti būtybėms.
Mano šventieji įvykdė mano vališ, bet į jš neįengė
dalyvauk visuose mano ukariavimuose ir atsivesk su savimi visus mones, nuo pirmųjų iki paskutiniųjų, paversdamas juos aktoriais, iūrovais ir dievotojais.
Jei vienas vykdo mano vališ,
netinka kartoti visko, kš daro mano aminoji Valia. Tada jis nusileidia į tvarinį tik ribotu būdu, tiek, kiek gali jį sutalpinti.
Vietoj to ji, kuri įeina į mano vališ
-dalyvauja jos aminajame augime.
-Jos veiksmai atitinka mano ir mano mamos veiksmus.
Paiūrėk į mano testamentš:
Ar jūs taip pat matote tai kaip vienš veiksmš, kurį atlieka būtybė (išskyrus mano motinš), kuri prisijungė prie manosios ir aprėpia visus emėje atliekamus veiksmus?
iūrėk, nieko nerasi
o tai reiškia, kad niekas neįtraukė į mano vališ.
Jis buvo skirtas mano mergaitei
- atverti mano Aminosios Valios duris
- sujungti jo veiksmus su mano ir mano Motinos veiksmais
- Ir taip mes trigubai visus savo veiksmus Aukščiausiosios Didenybės akivaizdoje, siekdami būtybių gerovės.
Kai durys dabar atidarytos,
- į jį gali patekti kiti padarai,
– tol, kol turi tokį didelį turtš.
Jėzaus draugijoje,
– Toliau keliavau jo Testamente
- daro viskš, kš darė.
Tada paiūrėjome į emę:
- kokių šlykščių dalykų mes ten matėme;
- kaip mus išgšsdino pasiruošimas karui! Drebėdamas grįau į savo kūnš.
Jėzus grįo kiek vėliau ir
Jis man nuolat kalbėjo apie savo švenčiausiš vališ, sakydamas:
"Mano dukra,
Mano valia danguje yra Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Ji yra.
Nors trys asmenys yra skirtingi, jų valia yra viena. Kadangi mumyse veikia tik viena Valia,
Tai sudaro mūsų laimę ir lygybę meilės, galios, groio ir kt.
Jei vietoj vienos dieviškosios valios būtų trys,
Mes negalime būti laimingi, juolab padaryti laimingus kitus. Be to, mes būtume nelygūs savo galia, išmintimi ir šventumu ir pan.
Vienintelė mūsų Valia yra mūsų vienintelis gėris , iš kurio teka laimės jūros.
Matydami didelę vertę, kylančiš iš mūsų veiksmų vienybės Dieviškoje valioje,
mūsų Valia taip pat nori veikti vieningai
trys skirtingi asmenys emėje: Motina, Sūnus ir Nuotaka.
Iš šių trijų Asmenų ištekės kitos laimės jūros, nešančios didiulę gėrį visiems keliautojams“.
Nustebęs pasakiau jam:
„Mano meile, kuri esate Motina, Sūnus ir Nuotaka,
tie trys laimingieji, kurie sudaro Trejybę emėje ir kuriuose jūsų valia yra tik viena? “
Jis atsakė : „Ar tu nesupranti?
Du iš šių monių jau prisiėmė šiš garbę: mano mama ir aš ,
Aš, kuris esu Aminasis odis, Aminojo Tėvo Sūnus ir Dangiškosios Motinos Sūnus.
Dėl savo įsikūnijimo jos įsčiose aš tikrai esu jos Sūnus.
-Nuotaka yra mano valios vaikas.
Aš esu centre, mano mama yra dešinėje, o Nuotaka yra mano kairėje. Kai veikia mano Valia, ji skamba į dešinę ir į kairę, sudarydama vienš vališ.
Daug ačiū jums išreiškiau. Aš atvėriau tau savo valios duris,
atskleisti su tuo susijusias paslaptis ir stebuklus e
atveriantis tau daugybę kelių, kad tave pasiektų mano Valios aidas.
Praradęs savo vališ, tu privalai gyventi tik mano. Ar nesi laimingas? “
Aš atsakiau:
„Ačiū, Jėzau, ir leisk man visada vykdyti Tavo vališ“.
Dėl mano mielojo Jėzaus nebuvimo jaučiausi miręs. Jei jis judėtų manyje,
Jis tapo matomas šioje siaubingoje būtybės nuodėmių jūroje. Neištvėrusi ilgiau, garsiai ir garsiai dejavau. Supurtytas Jėzus išėjo iš šios jūros ir, tvirtai mane suėmęs , tarė :
„Mano dukra, kas negerai?
Aš girdėjau tavo dejones.
Palikau viskš nuošalyje, kad galėčiau jums padėti. Būkite kantrūs .
Tu ir aš mirštame u nuodėmių jūroje skendinčios monijos gėrį , nors Meilė mus palaiko ir neleidia mirti“.
Kai jis tai pasakė, skambėjo kaip šios jūros bangos
pribloškė mus abu. Kaip apibūdinti šiš kančiš!
Matydamas, kaip šiose bangose ruošiamasi karui, tariau Jėzui:
"Mano meile, kas ino, kiek truks šis antrasis karas? Jei pirmasis truko taip ilgai,
o kaip antroji, kuri, atrodo, dar labiau praūtinga?
Nerimasis Jėzus man pasakė :
„Tai tikrai bus alingesnė, bet neilgai, nes siųsiu bausmes iš dangaus , kurios sutrumpins bausmes iš emės.
Todėl melskimės. Kalbant apie tave, niekada neapleisk mano valios“.
Aš buvau laimingas.
Labai greitai pasirodė mano mielasis Jėzus ir man pasakė :
„Dršsa, mano dukra!
Būkite ištikimi ir visada dėmesingi,
nes ištikimybė ir dėmesys
stabilizuoti sielš e
- Suteik jai tobulš ramybę ir kontrolę, kad ji gautų tai, ko nori.
mogus, kuris gyvena mano valioje, yra kaip saulė
- kad niekada nesikeičia e
-kuris gaminant šviesš ir šilumš išlieka pastovus. Tai nedaro vieno dalyko šiandien ir kito rytoj.
Jis visada ištikimas savo misijai.
Nors jos veiksmas yra vienas,
tai reiškia nesuskaičiuojamš daug naudos emei:
- jei jis randa gėlę, kuri nėra atidaryta, atidaro jš ir suteikia spalvš bei kvapš;
- jei randa neprinokusį vaisių, sunokina ir suminkština;
- jei randa alius laukus, gršina juos į auksš;
-Jei randa uterštš orš, išvalo jį bučiuodamas jo šviesš.
Trumpai tariant, saulė duoda viskš, ko reikia jos egzistavimui,
kad ji galėtų pagaminti tai, kš Dievas jai sukūrė.
U ištikimybę ir pastovumš,
saulė vykdo Dieviškšjš Vališ visuose sukurtuose daiktuose.
Oi! Jei jis nebūtų visada ištikimas siųsdamas savo šviesš, kokia sumaištis viešpatuotų emėje!
mogus neinotų, kaip tvarkyti savo laukus ir pasėlius.
Jis sakytų: „Jei saulė neduos man savo šviesos ir šilumos,
Neinau, kada bus derlius ar vaisiai sunoks“.
Taip ir ištikimai ir dėmesingai sielai, gyvenančiai mano valioje. Jo veiksmas yra vienas, bet jo poveikis nesuskaičiuojamas.
Priešingai, jei siela nepastovi ir išsiblaškiusi,
nei tu, nei aš negalime nuspėti, kš jis duos.
Aš atlikau savo įprastš adoracijš prieš nukryiuotšjį, visiškai atsiduodamas avingai savo brangaus Jėzaus valiai. Tai darydamas jaučiau, kad Jis ateina į priekį manyje.
Jis man pasakė :
„Mano dukra, paskubėk ,
įveskite mano testamentš e
darykite viskš, kš padarė mano monija Aukščiausioje Valioje, kad galėtumėte sujungti savo veiksmus su mano ir mano Motinos veiksmais.
Taip buvo nuspręsta
- jei jokia kita būtybė (išskyrus Marijš) neįeis į aminšjš vališ ir taip patrigubins mūsų veiksmus,
– Aukščiausioji Valia nenusileis į emę
skinasi keliš per monių kartas. Jis nori, kad atsiskleistų trigubų aktų svita.
Taigi paskubėk“.
Jėzus tylėjo ir aš jaučiausi paleistas į aminšjš vališ.
Neinau, kaip apibūdinti tai, kas man nutiko,
išskyrus tai, kad aš prisijungiau prie Jėzaus darbų ir pridėjau savo.
Vėliau Jėzus man pasakė :
„Mano dukra, kiek jų yra
dalykų, kuriuos mano monija padarė aminojoje Valioje!
Kad Atpirkimas būtų tobulas ir ubaigtas, mano monija turėjo veikti pagal aminšjš Vališ.
Jei mano veiksmai nebūtų joje atlikti, jie būtų apriboti ir pasibaigę. Tačiau aminojoje valioje
jie buvo neriboti ir begaliniai ir
jie apėmė visš monių šeimš, nuo pirmojo iki paskutinio mogaus.
Aš sugėriau savyje visokias kančias. Visos būtybės sudarė mano kryių.
Štai kaip jis tapo toks didelis:
- visų amių ilgis e
– visų monių kartų plotis.
Tai buvo ne tik maasis Kalvarijos kryius, kur ydai mane nukryiavo. Tai buvo tik Didiojo kryiaus vaizdas
– ant kurios Aukščiausioji Valia mane nukryiavo.
Visos būtybės suformavo mano kryių.
Nors jis ištiesė mane ant šio kryiaus ir ten nukryiavo, Dieviškoji Valia nebuvo vienintelė, sukūrusi mano kryių. Tačiau jai padėjo visi, kurie yra jos dalis.
Tam man reikėjo Aminybės erdvės šiam kryiui. emės dydio nebūtų pakakę jai išlaikyti.
Oi! kaip padarai mane mylės, kai išmoks
- kš mano monija dėl jų padarė Dieviškoje Valioje
-Ir kiek aš kentėjau dėl jų meilės!
Mano kryius nebuvo pagamintas iš medio. Ne, jis buvo sukurtas iš sielų.
Jaučiau, kaip jie dreba ant kryiaus, ant kurio mane pastatė Dieviškoji Valia.
Aš niekam neatsisakiau.
Visiems daviau vietš
Šiuo būdu,
turėjau atsigulti
-tokiu siaubingu būdu ir
- su tokiu nepakeliamu skausmu
kad palyginus mano Aistros skausmai atrodo menki.
Taigi paskubėk,
kad mano Valia gali atskleisti
visa tai, kš aminoji Valia pasiekė mano monijoje.
Šios inios pagimdys tiek daug meilės būtybėse, kurios jai pasiduos ir leis jai viešpatauti“.
Taip sakydamas jis parodė tiek švelnumo ir tiek meilės, kad nustebęs pasakiau jam:
„Mano meile, kodėl tu rodai tiek Meilės, kai kalbi apie savo Vališ? Dėl šios didiulės Meilės man atrodo, kad tu pats nori kurti kitus .
Kai kalbate apie kitus dalykus, kodėl neparodote šio Meilės pertekliaus? “
Jėzus tęsė:
– Mano dukra, ar nori suinoti, kodėl?
Kai kalbu apie savo vališ atskleisti jš būtybėms,
Linkiu įpūsti jus savo Dieviškumu ir taip sukurti iš manęs kitus. Šiuo tikslu mano meilė atsiskleidia iki kraštutinumo.
Aš myliu tokias būtybes kaip Aš.
Čia todėl,
- Kai aš kalbu apie savo vališ,
-Mano Meilė, atrodo, perengia savo ribas
kad sukurčiau savo Valios pamatš tvarinių širdyse. Kai kalbu apie kitus dalykus, tai įskiepiu savo dorybes.
Tada aš myliu tokį padarš kaip a
jo Kūrėjas, jo Tėvas, jo Atpirkėjas,
jo šeimininkas, jo gydytojas ir kt .
Tai nėra toks pat meilės perteklius, kaip tada, kai noriu pats kurti kitus.
Labai nuliūdau, kad mano būklė gali būti didelė iliuzija.
Ši mintis mane labai vargino ir privertė jaustis blogiau u pačius piktiausius mones ir net pasmerktuosius.
Iškrypėliškesnė nei manoji siela kada nors egzistavo!
Mane labiausiai liūdino tai, kad negalėjau išeiti iš šios chimeriškos padėties, nors išpainau savo nuodėmę ir u tai būčiau paaukojusi savo gyvybę.
Tuo tikslu aš karštai meldiausi begaliniu Jėzaus gerumu ir gailestingumu, nes jis yra pati blogiausia siela.
Po audros man pasirodė mano brangus Jėzus ir aš jam tariau:
„Mano mylimasis Jėzau, kokios tai blogos mintys! Oi! Neleisk man būti tokiam iškrypusiam!
Leisk man mirti vietoj to
nei leisti man tave įeisti bjauriausiomis ydomis, apgaule.
Tai mane gšsdina, gniudo, naikina,
išplėšk mane iš savo mieliausių rankų ir
pakiša mane po kojomis visiems, net ir prakeiktiesiems.
Mano Jėzau, tu man sakai, kad labai mane myli.
Vis dėlto leisk, kad mano siela būtų atplėšta nuo tavęs. Kaip tavo širdis gali atsispirti mano skausmui? “
Jis atsakė :
„Mano dukra, dršsa, nenusimink.
Kas turi pakilti aukščiau u visus, turi nusileisti emiau u visus.
Sakoma apie mano Motinš, visų karalienę, kuri buvo nuolankiausia iš visų .
inodamas apie Dievš, savo Kūrėjš ir kurio būtybė jis buvo,
jis buvo nuolankus iki taško, kad
- pagal savo nuolankumš,
mes iškėlėme jį aukščiau u bet kuriš kitš būtybę.
Jums turi būti taip:
Visų pirma, uauginti savo Valios vaikš
- ir suteikti jai pirmšjš vietš savo testamente,
Turiu jį paeminti giliai, emiau u visus.
Kuo jis bus nuolankesnis,
tuo labiau jis gali būti pakeltas ir uimti savo vietš Dieviškoje Valioje.
Oi! kaip aš diaugiuosi, kai matau būtybę,
– kuris visų pirma turi būti išaukštintas,
- būk prastesnis u juos visus!
Aš bėgu, skrendu pas tave
-paimti tave ant rankų ir
-Plėsti savo ribas Mano Valioje.
Be to, aš viskš išmetu jūsų naudai
kad išsipildytų mano brangiausios viltys dėl tavęs.
Tačiau nenoriu, kad gaištume laiko apie tai galvodami. Kai paimsiu tave ant rankų, atidėk viskš į šalį ir vykdyk mano vališ .
Jaučiausi lyg mirštu, nes buvau atskirtas nuo savo mielojo Jėzaus.
Jei jis ateis, laikas blykstelėti. Kai nebegalėjau viso to ištverti, Jėzus engė į priekį manyje kupinas uuojautos.
Kai tik jį pamačiau, pasakiau jam:
"Mano meile, kokios kančios! Atrodo, kad be tavęs mirsiu, bet nuo mirties, nuo kurios tikrai nemirštu, kuri yra skaudesnė u pačiš mirtį.
Neinau, kaip galėčiau ištverti tavo Širdies gerumš, kad likau vienas ir šioje mirties būsenoje tai tęsiasi tavo reikalui“.
Jis man pasakė :
„Mano dukra, nenusimink!
Jūs nesate vienas, kenčiantis šį skausmš,
- Nes aš tai patyriau prieš tave,
- taip pat mano brangioji mama.
Oi! mano skausmas buvo stipresnis nei tavo!
Kiek kartų mano dejuojanti monija jautėsi viena
-tarsi mano Dieviškumas būtų jš apleidęs, net jei ji būtų neatsiejama nuo Jo!
To prieastis buvo
sukurti vietš mano monijoje
- U Atpirkimš e
- u kančiš,
kas nebuvo įmanoma mano Dieviškumui.
Oi! kaip karčiai jaučiau šiš apleistš! Tačiau tai buvo būtina.
Turite inoti, kad kai mano Dieviškumas pradėjo kūrimo darbš,
Jis taip pat paleido
visa šlovė,
privalumus ir
laimė, kuriš turėjo turėti kiekviena būtybė,
ne tik šiame gyvenime, bet ir dangiškoje tėvynėje.
Kvota u prarastas sielas liko sustabdyta, nes nebus kam jos paaukoti.
Kodėl aš turėjau
ubaigti ir sugerti viskš manyje,
Aš patyriau dykumš, kuriš patys prakeiktieji patiria pragare.
Oi! kokia skaudi man buvo ši kančia! Tai buvo negailestinga mirtis.
Tačiau visa tai buvo būtina.
Kadangi turėjau savyje sugerti viskš, kas iš mūsų išėjo kūrybos metu (šlovę, palaiminimus, laimę,...)
paskui jį disponuoti tų, kuriems tai būtų naudinga,
Turėjau sugerti
visos kančios ir
taip pat mano Dieviškumo netektis.
Dabar, kai visi kūrinijos privalumai įsisavino mane, ir kadangi aš esu galva, iš kurios ateina visa nauda .
kurie ateis visoms kartoms ,
Aš ieškau sielų, kurios būtų panašios į mane
– nuo jų kančių ir
- iš savo darbų, kad jie dalyvautų
- su didele šlove ir
- laimė
kš atneša mano moniškumas.
Kadangi jie ne visos sielos
-kas nori tuo pasinaudoti ir
-Ieškau ištuštėjusių nuo jų pačių ir emės dalykų
– su kuria galiu tapti intymi ir
-kuriame galiu sukurti kančiš, kad esu atimtas iš Mano buvimo.
Siela, kuri patirs šiš dykumš, ateis įgyti šlovės
- kad mano mogiškumas apima ir
– atmetė kiti.
Jei nebūčiau buvęs su tavimi beveik visada, būtum manęs nepainęs ir nemylėjęs, ir tada nebūtum galėjęs patirti šio nykimo skausmo.
Nes tau tai būtų buvę neįmanoma.
Jums būtų pritrūkę šios kančios pagrindo.
Oi! kiek sielų yra atskirtos nuo Manęs ir net mirusios!
Šioms sieloms liūdna, jei iš jų atimamas malonumas ar koks nors kitas polinkis.
Tačiau, kalbant apie manęs atėmimš,
- nejauti gailesčio uuominos e
- jie mums net negalvoja.
Todėl jūsų kančia turėtų jus paguosti, nes tai tikras enklas
-Kad atėjau pas tave,
-kad tu ponia ino ir
– kad tavo Jėzus nori tau suteikti
šlovė, palaiminimai ir laimė, kurių kiti atmeta“.
Viskš atidaviau SS. Mano mielojo Jėzaus valia. Jausdama didiulį širdies skausmš dėl jo nebuvimo, pagalvojau:
„Kodėl jis man tiek daug papasakojo apie savo aminš vališ, jei dabar mane apleidia?
Iš tiesų, jo odiai pervėrė mano širdį ir jš suplėšė.
Nors esu rezignuotas ir apkabinau šias ūmias aizdas taip pat kaip ir jas
Kai jis mane pervėrė, jaučiu aiškų jausmš, kad man viskas baigta. „Kol galvojau apie šias mintis, mano mielasis Jėzus judėjo manyje.
Apkabinęs rankas man aplink kaklš, jis man pasakė :
"Mano dukra, mano dukra, nebijok. Niekas nesibaigė tarp tavęs ir manęs. Tavo Jėzus visada yra "tavo Jėzus".
Mano sieloje mane labiausiai sieja valios praradimas mano sieloje .
Kaip galėčiau tave apleisti?
Pasakydamas jums tiek daug savo valios, umezgiau daug neišardomų ryšių tarp jūsų ir manęs.
Mano aminoji Valia pririša tavo mašjš vališ prie manosios su kiekvienu odiu, kurį kreipiu į tave.
Turite inoti, kad kurdami mogų toks ir buvo mūsų ketinimas.
– tegu jis gyvena mūsų valioje ir
- Kas tokiu būdu paima tai, kas yra mūsų, ir gyvena iš mūsų lėšų,
paversdamas mogaus veiksmus, kuriuos jis būtų atlikęs, į daugybę dieviškų veiksmų.
Bet mogus norėjo gyventi pagal savo vališ, iš savo lėšų ir
nuo tos akimirkos jis buvo ištremtas iš tikrosios tėvynės ir nuo visų su tuo susijusių privalumų.
Taigi mano didiulė nauda liko be įpėdinių, niekas jais nepasinaudojo.
Vadinasi, mano monija uėmė mogaus vietš ir prisiėmė visus šiuos privalumus, kiekvienš akimirkš gyvendama aminoje Valioje.
Gimdamas, augdamas, dirbdamas ir mirdamas mano moniškumas visada išliko prisirišęs.
į aminus Aukščiausios Valios bučinius.
Taip jis pasisavino visus privalumus, kurių nedėkingieji neigė.
Mano dukra, mano begalinė Išmintis gausiai kalbėjo tau apie mano vališ,
- ne tik jus informuoti,
-bet ir tam, kad tu jame gyventum ir
– kad galėtumėte pasinaudoti jo teikiamais privalumais.
Mano monija viskš padarė ir viskš uvaldė ne tik jai, bet ir visiems jos broliams.
Aš laukiau daug šimtmečių, praėjo daug kartų ir vėl lauksiu, bet mogus turi grįti pas Mane
ant mano Valios sparnų, iš kurios ji kyla.
Būkite pirmas! Mano odiai tave ragina
pasisavinti šiuos dalykus e
sudaryti grandines, kurios neatskiriamai suriša jus su mano valia".
Galvojau apie savo Dangiškosios Motinos kančias. Judėdamas manyje, mano mielasis Jėzus man pasakė :
"Mano dukra,
Aš esu skausmų karalius.
Būdamas mogus ir Dievas kartu, turėjau sutelkti viskš savyje, kad turėčiau viršenybę prieš viskš, net prieš kančiš.
Mano motinos kančios buvo mano atgarsiai. Taigi jis dalyvavo visose mano kančiose.
Jos kančios buvo tokios, kad ji jautėsi mirštanti nuo kiekvieno atgarsio, tačiau Meilė jš palaikė ir išlaikė gyvš.
Štai tokia ji yra skausmų karalienė“.
Kai jis tai pasakė, maniau, kad mačiau savo Dangiškšjš Motinš prieš Jėzų.
Kančios ir pramušta Jėzaus Širdis
jie atsispindėjo Skausmų Karalienės Širdyje. Tai buvo tarsi kardai, kurie perėjo per jo širdį.
Šiuos kardus uantspaudavo Fiat of Light, kuris jš visiškai uliejo šviesa.
Šie Fiatai su šviečiančia šviesa apėmė jš tokia šlove, kad odiai negali apibūdinti.
Jėzus sako:
„Ne skausmai padarė mano motinš skausmų karaliene ir privertė jš spindėti tiek šlovės, o mano visagalis Fiatas, kuris prisijungė prie kiekvieno jo poelgio ir kiekvieno jo skausmo.
Mano „Fiat“ buvo kiekvieno jo skausmo gyvybė ir pirmasis veiksmas, kuris suformavo kardus ir suteikė jiems reikiamo intensyvumo kančių.
Jis galėjo įnešti į perdurtš Širdį tiek kančių, kiek norėjo,
- aizda po aizdos, skausmas po skausmo, nepatiriant menkiausio pasipriešinimo.
Jaučiausi pagerbta tapti kiekvieno jo širdies plakimo gyvenimu. Mano „Fiat“ suteikė jai visš savo šlovę ir pripaino jš teisėta ir tikra karaliene.
„Kokios yra sielos, kuriose galiu įrašyti savo kančių ir savo gyvenimo atgarsius?
Tai tie, kuriuose gyvena mano „Fiat“.
Jie sugeria juose mano atgarsius, ir aš dosniai priverčiu juos dalyvauti visame, kš mano Valia daro manyje.
Savo Valioje laukiu sielų, pasiruošusių suteikti joms visiškš šlovę u visus jų veiksmus ir skausmus.
Tačiau u mano valios ribų
Aš nepripaįstu sielų poelgių ar kančių.
Galėčiau jiems pasakyti: "Neturiu kš jums duoti. Kas jus pagyvins jūsų veiksmuose ir kančiose? Siekite ten savo atlygio".
Daryti gera ir kentėti neatsivelgiant į mano vališ yra ne kas kita, kaip apgailėtina vergija.
Tik Mano Valia suteikia
– tikras domenas,
- tikra dorybė e
- tikra šlovė
ji gali paversti tai, kas mogiška, į dieviškš“.
Po komunijos man pasirodė mielasis Jėzus.
Kai tik jį pamačiau, atsistojau jų pabučiuoti.
Jis man pasakė :
Mano dukra, ateik į mano rankas ir taip pat į mano širdį.
Aš slepiuosi Eucharistijoje, kad nesukelčiau baimės.
Šis sakramentas panardina mane į giliausiš paeminimo bedugnę, kad pakelčiau tvarinį prie Manęs.
- kad taptum viena su manimi,
- kad tavo gyslomis teka mano sakramentinis kraujas,
- Leisk man tapti kiekvieno jo širdies plakimo, kiekvienos jo minties ir visos jo esybės gyvenimu.
Mano Meilė suryja mane ir nori, kad padaras surytų save savo liepsnose
kad jis galėtų atgimti kaip kitas Aš .
Norėjau pasislėpti Eucharistijoje
įeikite į būtybę ir atlikite šiš transformacijš.
Tačiau kad ši transformacija įvyktų,
reikia atitinkamų sielos nusiteikimų.
Kai įkūriau Eucharistijš, mano Meilė vedė į perteklių, numatė
ačiū, privalumai,
malonės ir šviesa, kad mogus būtų vertas mane priimti.
Galiu pasakyti, kad mano Meilė suteikė mogui naudš, kuri netgi viršija kūrybos naudš.
Norėjau suteikti mogui reikiamų malonių, kad jis galėtų
- priimk mane vertai ir
- gausiai mėgaukitės šio sakramento vaisiais.
Tačiau norint gauti šias malones,
- turi būti tuščias,
- turi neapykantš nuodėmei ir norš mane priimti.
Mano dovanos nepatenka į puvinį ar purvš. Jei siela neturi tinkamų nuostatų mane priimti,
Nerandu tuščios erdvės, kurioje galėčiau išlieti savo gyvenimš.
Viskas vyksta taip, lyg aš numiriau u jš, o ji mirė u mane. Aš degau, bet ji nejaučia mano liepsnos.
Aš esu Šviesa, bet ji lieka akla.
Deja, kiek skausmo randu savo sakramentiniame gyvenime! Daug sielų, neturinčių reikiamų nusiteikimų,
nepasinaudosite šiuo sakramentu ir galiausiai mane pykina.
Jei jie primygtinai reikalauja mane priimti tokiu būdu, tai baigiasi
-Man Kalvarijų tęsinys ir
- jiems aminas pasmerkimas.
Jei ne meilė skatina juos priimti mane , tai yra
- dar vienas mane upuolęs įeidimas e
- dar viena nuodėmė ant jų sšinės.
Melskitės ir atlyginkite u daugybę piktnaudiavimo ir šventvagysčių, padarytų šiame sakramente“.
Buvau įprastoje būsenoje, kai mano brangus Jėzus apsireiškė ypač švelniu ir didingu aspektu.
Visa tai buvo persmelkta šviesos, kuri ypač spindėjo jo akyse ir sklinda iš burnos.
Su kiekvienu jo judesiu, odiu, širdies plakimu ir ingsniais jo moniškumas buvo ulietas šviesos.
Kol mane suavėjo tai, kš pamačiau, jis pavelgė į mane ir pasakė :
„Mano dukra, mano prisikėlimo metu,
mano mogiškumui buvo suteikta didiulė šviesa ir šlovė. Kodėl per savo gyvenimš šioje emėje:
visi mano veiksmai, kvėpavimas, vilgsniai ir odiai buvo persmelkti Aukščiausios Valios!
Kol aš viskš joje suvokiau,
Jis paruošė šlovę ir šviesš mano prisikėlimui.
Kadangi savyje turiu didiulę savo valios šviesos jūrš,
Nenuostabu, kad jei iūriu, kalbu ar judu, iš Manęs sklinda puiki šviesa, bendraudama su visais.
Noriu
Sekite paskui jus šia šviesa, nugalėkite save ir pasėkite savyje tiek prisikėlimo sėklų, kiek yra darbų, kuriuos darote pagal mano vališ.
Tik mano Valia pakelia kūnš ir sielš į šlovę.
Ji ten sėja
malonė, aukščiausias šventumas, prisikėlimas ir šlovė.
Tokiu mastu, kokiu siela atlieka savo darbus pagal mano vališ, ji įgyja dieviškšjš šviesš. Nes
- iš prigimties mano Valia yra Šviesa ir
- joje gyvenanti siela įgyja gebėjimš transformuotis
jo mintys, odiai, darbai ir viskas, kš jis daro Šviesoje“.
Taigi sakau savo mielajam Jėzui:
Pasirūpink, kad aš melsčiausi pagal tavo vališ, kad, daugindamiesi Joje, mano odiai įsilietų į visus kūrinių odius.
maldos, šlovinimo, palaiminimo, meilės ir atlygio akcentai.
Linkiu, kad, būdamas tarp dangaus ir emės, mano balsas sugertų visus monių balsus.
-nemokamai juos jums pristatyti el
– u tavo šlovę tokiu pavidalu, kokio trokšti kiekvienam savo kūrinių odiui“.
Man tai sakant, mano brangus Jėzus priartėjo prie manosios burnos. Per savo kvėpavimš jis sugėrė mano kvapš ir mano balsš į savo.
Įdėjęs juos į savo testamentš, jis pasisavino kiekvienš odį ir kiekvienš mogaus balsš, pakeisdamas juos taip, kaip sakiau.
Tada jis deklamavo tarnybš prieš Dievš visų vardu visais mogiškais balsais.
Labai nustebau.
Prisiminęs, kad Jėzus daug kartų man nebekalbėjo apie savo vališ,
Aš jam pasakiau: „Pasakyk man, mano meile, kodėl tu taip danai nekalbi su manimi apie savo vališ? Galbūt aš nebuvau pakankamai dėmesingas tavo pamokoms ar pakankamai ištikimas, kad jas įgyvendinčiau!
Jis atsakė :
„Mano dukra, mano testamente,
jai trūksta dieviškai atliekamų mogiškų darbų.
Šiš laisvš erdvę turi upildyti tie, kurie gyvena mano Valioje.
Kuo labiau tu sieksi gyventi pagal mano vališ ir skelbti jš kitiems, tuo greičiau ši tuštuma bus upildyta.
Todėl
Matydamas, kad mogus judės jame, tarsi jis grįš į savo šaltinį, mano valia bus patenkinta ir jo karšti troškimai išsipildys.
Tokių mogaus valių gali būti nedaug, bet net jei rasiu tik vienš,
mano Valia su savo galia galėtų viskš susigršinti.
Tam reikia mogaus valios
- įveskite mano testamentš e
- Suvokti viskš, ko kiti nepaiso.
Man bus taip malonu, kad dangus plyš.
kad mano Valia nusileistų į emę
- atskleisti jo naudš ir stebuklus.
Kiekvienas naujas veiksmas, kurį darai pagal mano vališ, mane skatina
suteikti jums daugiau inių ir
papasakoti apie kitus stebuklus.
Nes aš noriu
- kad inai, kš darai gera,
-kad tu tai vertini ir
- Kas vis labiau trokšta turėti mano Vališ. Kai matau, kad tu jį myli ir atpaįsti jo vertę, duodu tai tau.
inios yra sielos akis.
Nesšmoninga siela yra akla šioms naudoms ir tiesoms.
Mano valioje nėra aklos sielos.
Atvirkščiai, kiekvienas naujas inių įgijimas suteikia jam didesnę įvalgš.
Danai įeikite į mano vališ ir praplėskite joje savo akiratį. Vėliau grįšiu ir papasakosiu daugiau apie tai.
Kaip jis sakė, abu apkeliavome pasaulį. Bet, oh! kaip buvo baisu!
Daugelis norėjo įskaudinti mano mylimš Jėzų – vieni peiliais, kiti – kardais.
Tarp jų buvo vyskupų, kunigų ir vienuolių, kurie siaubingu smurtu sueidė jo širdį.
Oi! kaip jis kentėjo! Jis metėsi man į glėbį, kad galėčiau jį apsaugoti!
Laikiau jį šalia savęs ir maldavau, kad leistų man dalyvauti jo kančioje.
Jis mane patenkino taip stipriai pradūręs širdį, kad visš dienš jaučiausi labai sualota. Ir jis kelis kartus grįo manęs mušti.
Kitš rytš aš vis dar labai sirgau. Jėzus sugrįo ir pasakė : „Leisk man pamatyti tavo širdį“. Kai ji pavelgė į jį, ji manęs paklausė:
– Ar nori, kad tave išgydyčiau ir išlaisvinčiau nuo tavo kančių?
Aš atsakiau:
„Mano meile, kodėl tu nori mane išgydyti? Ar aš nevertas dėl tavęs kentėti?
Jūsų širdis visiškai sueista, o mano, palyginti, beveik nepaeista! Vietoj to, jei nori, duok man daugiau kančių“.
Prispaudęs mane prie jo, jis vis pervėrė mano širdį,
kas man sukėlė daugiau skausmo. Tada jis mane paliko. Tegul viskas būna jo šlovei!
Buvau visiškai panardintas į dieviškšjš vališ ir tariau savo Jėzui:
„Ak! Prašau, niekada neleisk man palikti tavo Švenčiausiosios valios.
Įsitikinkite, kad aš visada galvoju, kalbu, veikiu ir mylėčiau pagal jūsų vališ! “
Kai tai sakiau, pamačiau save apsuptš labai tyros šviesos ir tada pamačiau savo Meilę, kuri man pasakė:
„Mano mylima dukra,
Man labai patinka mano valioje atlikti veiksmai.
Kai tik siela įengia į mano vališ veikti, mano Šviesa jš supa. Ir aš bėgu, kad įsitikinčiau, jog mano ir sielos veiksmas yra viena.
Kadangi aš esu pirmasis visos kūrinijos veiksmas,
- be manęs kaip pagrindinio variklio,
-Viskas sukurta būtų paralyiuota, netinkama pačiam paprasčiausiam veiksmui.
Gyvenimas yra judėjimas. Be judėjimo viskas mirė.
Jie yra pagrindinis variklis, leidiantis atlikti visus kitus judesius. Tai kaip automobilis:
- kai pradeda judėti pirma pavara, juda visos kitos.
Šia prasme tai beveik natūralu
- kas veikia pagal mano vališ
-dalyvauja mano Pirmajame veiksme, taigi ir visų būtybių veiksmuose.
Aš matau ir girdiu šį padarš
- vaidinau pirmame veiksme ir
-taigi, visų būtybių veiksmuose.
Šis padaras man duoda
- dieviškas veiksmas
– u kiekvienš kaltš mogaus poelgį, kurį daro kiti.
Jis gali tai padaryti, nes vaidina pirmame mano veiksme.
Taigi galiu pasakyti tš, kuris gyvena mano Valioje.
- Tapk mano pakaitalu visiems,
- gina mane nuo visų ir
-saugo mano veiksmš, tai yra mano paties gyvenimš.
Veikti pagal mano vališ yra stebuklų stebuklas. Bet vis dėlto be mogaus garbės.
Tai mano triumfas prieš visš kūrinijš.
Koks dieviškas tas mano Aukščiausios Valios triumfas,
- joks mogiškas odis negali to išreikšti.
Aš galvojau apie tai, kas išdėstyta aukščiau, ir mano mintys plaukė Dieviškosios Valios jūroje. Jaučiausi lyg paskęsčiau joje.
Man danai trūksta odių, kai noriu išreikšti save.
Danai aš taip pat neinau, kaip sutvarkyti daugybę dalykų, kuriuos noriu parašyti, ir atrodo, kad rašau juos nesilaikydamas .
Bet atrodo, kad Jėzus mane toleruoja. Viskas, ko reikia, yra man parašyti.
Jei to nepadarysiu, jis mane priekaištauja sakydamas:
„Nereikia pamiršti, kad šie dalykai skirti ne tik tau, bet ir kitiems“.
Aš pagalvojau savyje:
„Jei Jėzus taip trokšta savo valioje atskleisti gyvenimo būdš ir jei ateis nauja era,
kurių nauda pranoks net išpirkimo naudš.
Tada jis turėtų pasikalbėti su popieiumi, kad
-Kaip Kristaus vietininkas, jis turi valdiš
tiesiogiai paveikti visus Banyčios narius ir taip perduoti šį puikų gėrį visoms kartoms.
Arba bent jau galėtų kreiptis į kitus įtakingus asmenis, kuriems darbš atlikti būtų labai lengva.
Bet kaip tokiam mogui kaip aš, neišmanančiam ir nepaįstamam, galime padaryti inomš apie šį puikų gėrį? “
Atsidusęs ir stipriau mane pabučiuodamas Jėzus man pasakė :
„Mano brangiausia dukra,
mano aukščiausia Valia visada sukuria savo didiausius darbus
- per nekaltas ir ignoruojamas sielas
kurios pagal prigimtį nėra tik mergelės,
bet ir savo jausmuose, širdyse ir mintyse.
Tikroji nekaltybė yra dieviškasis šešėlis. Tik per savo Šešėlį galiu apvaisinti savo didiausius darbus.
Tuo metu, kai atėjau gelbėti mogaus, ten buvo popieiai ir valdia. Bet aš prie jų neėjau, nes mano Šešėlio juose nebuvo.
Atvirkščiai, aš pasirinkau mergelę, kuriš ignoravo visi, bet man gerai inoma. Jei tikroji nekaltybė yra mano šešėlis,
tai, kad pasirinkau nepaįstamš mergelę, yra dėl mano dieviško pavydo.
Aš to norėjau visiškai iš Manęs.
Todėl ir laikiau tai neinoma visiems, išskyrus mane.
Kadangi ši dangiškoji Mergelė buvo neinoma, aš turėjau laisviau skelbtis apie save ir atverti keliš visiems suvokti Atpirkimš.
Kuo didesnį darbš noriu atlikti per mogų, tuo labiau man atrodo įprasta .
Kadangi monės, apie kuriuos kalbate, yra gerai inomi,
dieviškasis pavydas negalėtų pasiūlyti savo skelbimo. Oi! kaip sunku šiuose monėse rasti dieviškšjį šešėlį! Be to, aš renkuosi, ko noriu.
Dvi mergelės buvo įsakytos ateiti į pagalbš monijai :
- vienas, kuris padėtų išgelbėti mogų,
- kitas padėti ateinant mano Karalystei emėje ir tai padaryti
- suteikti mogui laimę emėje,
- sujungti mogaus vališ su Dieviška Valia e
-utikrinti, kad tikslas, kuriam buvo sukurtas mogus, visiškai išsipildytų.
Leiskite man pasirinkti, kaip atskleisti dalykus, kuriuos noriu paskelbti.
Man svarbu turėti pirmšjš būtybę, kurioje galėčiau sutelkti savo vališ ir
kurioje jis atima Gyvenimš emėje kaip danguje.
Visa kita seks.
Todėl kartoju tau, tęsk savo kelionę mano Valioje
nes mogaus valia turi silpnybių, aistrų ir kančių.
Tai kliūtys, trukdančios Aminajai Valiai veikti.
„Mirtinos nuodėmės yra tarsi barikados, pastatytos tarp mogaus valios ir dieviškosios valios.
Jūsų pareiga yra pašalinti kliūtis, sugriauti barikadas ir sujungti visus mogaus veiksmus į vienš mano valioje.
- padėdamas juos prie mano Dangiškojo Tėvo kojų
– kad jie būtų patvirtinti ir uantspauduoti Jo paties valia.
Matydamas, kad tvarinys aprengė visš monių šeimš dieviška valia,
- traukia ir avi tai,
Jis padarys savo vališ emėje, kad karaliautų emėje kaip danguje“.
Šį rytš mano aminai mylintis Jėzus nuvedė mane iš savęs į vietš, kur buvo matomos plevėsuojančios vėliavos ir paradai , kuriuose dalyvavo visų kategorijų monės, įskaitant kunigus.
Jėzus atrodė dėl to įeistas.
Ir jis norėjo pasiimti padarus, kad juos sutraiškytų.
Paėmiau
jo rankš į savšjš ir prisitraukiau prie savęs. Aš
jam pasakiau :
„Jėzau, kš tu darai?
Apskritai, atrodo, kad jie daro ne blogus dalykus, o veikiau gerai.
Atrodo, kad Banyčia prisijungia prie jūsų buvusių priešų.
Ir jie neberodo šio nenoro bendrauti su Banyčios monėmis.
Priešingai,
jie prašo palaiminti jų vėliavas. Ar tai ne
geras enklas?
Ir uuot laimingas, atrodai įeistas. “
Kita vertus
kai kurie iš jų švenčia Dieviškšjš Aukš netikėdami Mano egzistavimu.
kitiems, jei jau tiki, tai tikėjimas be darbų. Ir jų gyvenimas yra didiulių išniekinimų eilė.
Kš jie gali padaryti, jei patys to neturi?
Kaip jie gali pakviesti kitus elgtis kaip tikras krikščionis?
kas yra didelė blogybė yra nuodėmė, jei jiems trūksta malonės gyvybės?
Su visais sudarytais sandoriais vyrai nebetaiko receptų. Štai kodėl tai nėra religijos triumfo asociacija.
Tai jų partijos triumfas.
Ir kai jie slepiasi u jo,
jie bando nuslėpti planuojamš blogį. Po šiomis kaukėmis – tikra revoliucija.
Ir aš visada lieku įeistas Dievas, daug
nuo blogio, nuo kurio kybo gailesčio prošvaistė, kad sustiprintų vaidmenį ir padarytų rimtesnę alš, el
Banyčios monių, kurie su netikru pamaldumu nebesugeba pritraukti monių sekti manimi. Atvirkščiai – jie atleidia mones.
Ar gali būti liūdnesnis laikas nei šis?
Veidmainystė yra bjauriausia nuodėmė ir ji labiausiai eidia mano širdį. Todėl melskitės ir taisykite. “
Jaučiausi panardintas į begalinę aminosios Valios Šviesš.
Mano mielasis Jėzus man pasakė :
„Mano dukra, mano Dieviškumui nereikia dirbti, kad atliktų savo darbus, utenka, kad Jis jų nori.
Taigi, noriu ir noriu .
Didiausi darbai, patys graiausi, tiesiog išeina iš mano valios.
Kita vertus, net jei padaras norėjo,
jei neveikia, jei nejuda, tai nieko nedaro.
Dabar tam, kuris mano vališ daro savo ir gyvena ten kaip savo karalystėje, jam perduodama ta pati Galia, kuri yra perduota man, kiek tai įmanoma kūriniui.
Kai jis tai pasakė, jaučiausi atitrūkęs nuo savęs,
ir pamačiau po savo kojomis siaubingš pabaisš, kuri iš pykčio kandiojo viskš.
Jėzus, stovėdamas šalia manęs, pridūrė:
„Kai mano Mergelė Motina sutraiškė pragariškos gyvatės galvš,
Aš taip pat noriu kitos mergelės, kuri turi būti pirmoji, turinti Aukščiausiš vališ,
vėl spaudia šiš pragariškš galvš, kad jš sutraiškytų ir susilpnintų, įkalintų į pragarš,
Dėl
kuris visiškai jį valdo ir
kuris nedrįsta prieiti prie tų, kurie turi gyventi mano Valia. Taigi udėkite kojš jam ant galvos ir sutraiškykite. “
Padariau dršsiai, aš tai padariau ir dar šiek tiek...
Bet kad nejaustų mano prisilietimo, jis usidarė tamsiausioje bedugnėje.
Štai kodėl Jėzus paėmė savo odį :
"Mano dukra, ar manai, kad gyventi pagal mano vališ yra niekas? Ne, ne...
greičiau tai viskas,
yra viso šventumo išsipildymas,
tai absoliutus viešpatavimas sau pačiam, savo aistroms ir mirtinoms nuodėmėms: išdidumui, aistringumui, geismui,...
Jei tvarinys sutinka leisti gyventi joje mano Valiai ir ji daugiau niekada nenori painti savo, tai yra visiškas Kūrėjo triumfas prieš tvarinį.
Neturiu kš daugiau gauti iš būtybės ir ji neturi man kš duoti. Visi mano norai išpildyti, mano piešiniai įgyvendinti.
Belieka tik pasveikinti save, tiesiog pasidiaugti.
Jaučiausi pasimetęs aminosios Valios begalybėje.
Mano mielasis Jėzus grįo prie savo mokymo apie švenčiausiš Dievo vališ.
Jis man pasakė:
„Mano dukra, oi! Kaip gerai tavo darbai dera mano valioje!
-Esu harmonijoje su savo ir savo mylimos Motinos poelgiais,
- jie juose išnyksta ir sudaro vienš veiksmš.
Tai kaip dangus emėje ir emė danguje,
vieno aidas yra visuose trijuose ir
visi trys yra vienoje iš Šventosios Trejybės.
Oi!
kaip tai miela mūsų ausiai, kaip mus diugina,
tiek, kad mūsų Valia nusileidia iš dangaus į emę!
„Kai mano „Fiat Voluntas tua“ („Tebūnie Tavo valia“) inos išsipildymš emėje kaip danguje,
tada „Tėve mūsų“ tęsinys bus visiškai įgyvendintas:
Duok mums šiandien mūsų šios dienos duonos.
„Kiekvieno vardu sakiau: „Tėve mūsų, prašau tavęs trijų rūšių duonos.
Pirmasis yra jūsų valios duona, kuri yra daugiau nei įprasta duona.
Nes paprastos duonos reikia tik du ar tris kartus per dienš
Nors tavo Valios duona yra visada ir visomis aplinkybėmis. Jis yra tas balzamuotas oras, dėl kurio tvarinyje cirkuliuoja dieviškasis gyvenimas.
Tėve, jei tu neduosi šios savo valios duonos kūriniui,
niekada negalėsiu mėgautis visais savo sakramentinio gyvenimo vaisiais ,
kuri yra antroji duonos rūšis, kuriš prašau tavęs kiekvienš dienš .
Oi! kokia bloga mano sakramentinio gyvenimo būklė:
- uuot maitinęs savo vaikus,
- Sakramentinė Duona yra sugadinta jų pačių valia! Oi! nuo to mane pykina!
Net jei einu pas juos, negaliu suteikti jiems palaiminimų ir šventumo.
nes juose nėra tavo valios duonos.
Jei kš nors jiems duodu, tai tik maa dalis, pagal jų nuostatas, o ne visos manyje esančios malonės.
Norėdamas suteikti jiems visus savo palaiminimus, mano sakramentinis gyvenimas kantriai laukia, kol jie bus pamaitinti prieš jūsų Aukščiausios valios duonš.
Eucharistijos sakramentas ir visi kiti sakramentai, kuriuos daviau savo Banyčiai
jie duos visus savo vaisius ir
jis bus subrendęs
tik tada, kai tavo Valia bus įgyvendinta emėje kaip danguje“.
Po to paprašiau trečios duonos, materialios duonos . Kaip galėčiau siaurai pasakyti:
„Duok mums šios dienos materialinės duonos“, nes mogus,
- Kas turėjo įvykdyti mūsų vališ,
- ar jis sau pasiėmė tai, kas mūsų?
Tėvas nebūtų norėjęs duoti
- jo valios duona,
- mano sakramentinio gyvenimo duona e
- duonos mediaga
nesantuokiniams vaikams, piktiems monėms ir uzurpatoriams, bet tik
- teisėtiems vaikams,
-geriems monėms, kurie laikosi Tėvo palaiminimų.
Štai kodėl aš pasakiau : duok mums mūsų duonos.
Kai jie valgys šiš palaimintš duonš, visi jiems šypsosis;
Dangus ir emė gyvens savo Kūrėjo harmonijoje.
Vėliau pridėjau :
Atleisk mūsų įeidimus, kaip ir mes atleidiame tiems, kurie mus įeidė.
Kai tavo Valia išsipildys emėje kaip danguje, tada meilė bus tobula.
Atleidimas turės herojiškš pobūdį, kaip ir tada, kai buvau ant kryiaus.
Tai atsitiks, kai mogus valgys tavo valios duonš kartu su mano monijos duona.
Tada dorybės bus gyvos mano valioje,
gavęs tikrojo didvyriškumo ir dieviško charakterio antspaudš. Jie bus kaip upeliai, kylantys iš didiosios mano valios jūros.
Aš tęsiau odius ir nepasiduokime pagundai . Nes mogus visada yra vyras, apdovanotas laisva valia.
Niekada neatimu iš jo to, kš jam daviau kurdama.
Bijodamas savęs, mogus turi šaukti:
„Duok mums savo valios duonos, kad atsispirtume pagundai ir tos pačios duonos dėka išlaisvintume mus nuo blogio. Amen“.
Stebėkite, kaip čia randame ryšį su
„ Padarykime mogų pagal savo paveikslš ir panašumš “ iš Pradios knygos, nes kiekvienas mogaus atliktas veiksmas yra patvirtintas,
kaip atkuriamos prarastos privilegijos, kaip jiems gršinamas draudimas
kuris atgaus prarastš emiškšjš ir dangiškšjš laimę.
Taip pat r
– nes „tebūnie Tavo Valia emėje kaip danguje“ yra mano pirmasis rūpestis ir
Nes aš niekada nemokiau kitos maldos, išskyrus Tėve mūsų.
Banyčia, ištikima mano mokymo vykdytoja ir sergėtoja, visada laikė šiš maldš savo lūpose bet kokiomis aplinkybėmis.
Ir visi, išsilavinę ir neišmanėliai, jauni ir seni, kunigai ir pasauliečiai, karaliai ir pavaldiniai, visi prašo, kad dieviškoji valia vyktų emėje kaip danguje.
Ar nenorite, kad mano Valia nusileistų į šiš emę?
Atpirkimš inicijavo Mergelė.
Ir aš neįsikūnijau į kiekvienš mogų, kad jį išpirkčiau, net jei kas nors to nori.
-gali mėgautis išpirkos privalumais e
- Jis gali priimti mane u jį tik mano Meilės sakramente.
Dieviškosios valios karalystę širdyse taip pat turi inicijuoti ir iškelti mergelė.
Tas, kuris gerai nusiteikęs
jie galės pasinaudoti gėrybėmis, kurios siūlomos tiems, kurie gyvena mano valioje.
Jei nebūčiau pradėta iš savo brangiausios Motinos, Atpirkimas nebūtų įvykęs.
Taip pat, jei neleisiu sielai gyventi savo Aukščiausioje Valioje, neįmanoma įvykdyti „Tavo valia tebūnie emėje kaip danguje“.
Buvau įprastoje būsenoje, kai jaučiausi ištraukta iš savo kūno. Mačiau ne mūsų ydrš dangų ir emiškš saulę, o kitokį dangų, visiškai auksinį ir išmargintš įvairių spalvų vaigdėmis, ryškesnėmis u saulę.
Jaučiausi traukiamas aukštyn.
Prieš mane atsivėrė dangus ir aš atsidūriau paniręs į labai tyrš šviesš.
Aš savo mintyse sušaukiau visas monių dvasias, kurios egzistavo arba turi egzistuoti nuo to momento, kai Adomas nutraukė savo dvasios sšjungš su Kūrėjo Dvasia, pasitraukdamas iš dieviškosios valios, iki paskutinio mogaus, kuris egzistuos emėje . .
Stengiausi suteikti Dievui garbę, šlovę, paklusnumš ir pan.
– visų sukurtų dvasių.
Tš patį padariau su įvairiais mogaus sugebėjimais ir pojūčiais,
- vadina mane visų būtybių.
Aš tai padariau gera savo Dievo valia, kur viskas yra ir nuo ko niekas nepabėga,
net dalykų, kurių šiuo metu nėra.
Kai tai padariau, begalinis balsas pasakė:
Kai tik siela patenka į dieviškšjš vališ
melskis, dirbk, mylėk
ar pasimėgauti kakuo kitu,
ji atveria daugybę kūrinio kelių Kūrėjui.
Pamatęs, kad padaras ateina pas jš,
Dieviškumas taip pat atveria būdus susitikti su savo kūriniu.
Šiame susitikime būtybė
- imituoja savo Kūrėjo dorybes,
-sugeria savo Gyvenimš į jš e
– visapusiškiau įsilieja į Aukščiausiosios Valios paslaptis.
Viskas, kš tvarinys suvokia, nebėra mogiška, o dieviška.
Taip gimsta auksinis dangus, kuriame yra dieviškumas
ateina į priekį ir
jis diaugiasi pamatęs stebuklus, kuriuos mato būtybėje.
Taigi, mano valioje, būtybė
- priartėja prie mano panašumo,
- padaryti mano piešinius, e
– išpildo Kūrybos tikslš.
Po to aš atsidūriau savo kūne.
Buvau įprastos būsenos, kai staiga palikau savo kūnš. Jaučiausi taip, lyg eičiau labai ilgš keliš, kur sutikau daug monių, kurių regėjimas buvo baisus.
Kai kurie atrodė kaip įsikūniję demonai. Gerų monių buvo retai.
Kelias buvo toks ilgas, kad atrodė begalinis. Pavargęs, norėjau grįti į savo kūnš,
bet mogus šalia manęs sustabdė mane sakydamas:
„Kelkis ir eik.
Turite pasiekti pradiš, o norėdami ten patekti, turite pereiti visas kartas.
Turite juos visus stebėti, kad atneštumėte juos Kūrėjui.
Jūsų pradia yra Dievas ir jūs turite pasiekti tš taškš aminybėje, kur Jehova sukūrė mogų
suteikti jam šlovę ir garbę u jo kūrinio darbš ir atkurti visas harmonijas tarp Kūrėjo ir kūrinijos“.
Didesnė jėga mane išlaikė ir
deja, buvau priverstas pamatyti visas praeities, dabarties ir ateities emės blogybes: baisus vaizdas.
Vėliau radau savo mielš Jėzų.
Pavargęs apkabinau jš ir pasakiau:
„Mano meile, kaip toli aš turėjau eiti!
Man atrodo, kad praėjo šimtmečiai nuo tada, kai aš tave pamačiau, tu mano palaikymas! “
Kupinas meilės, Jėzus man pasakė :
"O taip! Mano dukra, ilsėkitės mano glėbyje. Grįkite į savo pradiš.
Nekantriai laukiau, kol gausi iš tavęs savo testamente,
- viskas, kš Kūryba man skolinga e
- duoti tau pagal savo vališ,
viskas, kš turiu suteikti Kūrinijai.
Tik mano Valia gali pavydiai saugoti ir garantuoti viskš, kš noriu duoti būtybėms.
Iš mano valios mano naudai gresia pavojus ir jos nėra labai apsaugotos.
„Mano valioje yra gausa.
Ir aš noriu suteikti konkrečiam padarui tai, kš noriu duoti kiekvienam. Noriu sutelkti visš kūrinijš tavyje,
pastatykite save į mogaus kūrinijos viršūnę.
Mano įprotis derėtis „vienas su vienu“, tai yra, tik su vienu mogumi.
Kš duodu šiam mogui, tš noriu duoti ir visiems kitiems. Per jš visi kiti gauna mano palaiminimus.
„Ak! Mano dukra, aš sukūriau mogų kaip gėlę, kuri turi augti, pasidayti ir kvepėti mano Dieviškume.
Atsitraukdamas nuo mano Valios, mogus tapo kaip gėlė, nukirsta nuo stiebo.
Kol jis lieka ant stiebo,
- gėlė grai, ryškios spalvos ir labai kvapni.
Nupjovus nuo stiebo, jis nuvysta, praranda spalvas, pasidaro negraus ir nemalonus kvapas.
Toks buvo mogaus likimas ir mano skausmo prieastis
nes aš taip norėjau, kad ši gėlė augtų mano Dievybėje, kad būčiau apsidiaugęs!
„Dabar per mano visagalybę
Noriu atauginti šiš skintš gėlę persodindama jš į savo Dieviškumo prieglobstį.
Bet aš noriu sielos, norinčios ten gyventi. Ši siela, sutikus, bus sėkla. Likusius pasieks mano Valia.
Tada vėl diaugsiuosi Kūryba. Man bus smagu su šia mistine gėle ir
Aš surasiu tai, ko tikėjausi iš Kūrybos“.
Aš gyvenau labai kankindamasi, beveik visiškai nusavintas mano mielojo Jėzaus.
Jo nebuvimas yra baisi kankinystė be galimybės per jėgš uimti Dangų, kaip tai daro kankiniai, dėl kurių jų kančios yra saldios.
Atskirti nuo Jėzaus yra kankinanti mirtis, atverianti bedugnę tarp sielos ir Dievo.
Jaučiasi kaip miršta, net jei mirtis neateina.
Oi! Dieve mano! koks vargas!
Kai buvau paniręs į šiš kančios bedugnę, pajutau, kaip Jėzus juda manyje ir tariau jam: „Ak! mano Jėzau, todėl tu manęs nebemyli!
Jis nekreipė į mane dėmesio.
Jis man atrodė persekiojamas, laikydamas juodš daiktš, kurį ketino mesti į būtybes.
Tada jis paėmė mano širdį į rankas ir stipriai suspaudė, pradurdamas. Šiš kančiš sutikau kaip palengvėjimš ir kaip kvapš, palyginti su kančia, kai esu atskirtas nuo jo.
Oi! kaip aš bijojau, kad jis atims iš manęs šiš kančiš ir vėl panardins mane į kančios bedugnę, kai esu atskirtas nuo jo!
Tada jis man pasakė:
„ Mano dukra, aš nekreipiu dėmesio į tekstus, duodu tai tik rezultatams .
Ar manote, kad lengva rasti sielš, kuri tikrai nori kentėti? Oi! kaip sunku!
Jie sako, kad nori kentėti, bet
- kai tik jiems bus priimtas teismo sprendimas,
- pabėgti.
Kaip jie nori išsilaisvinti!
Aš visada esu vienas savo kančioje!
Be to, kai randu sielš
-kuris nebėga nuo kančių ir
- Kas nori palaikyti man kompanijš mano kančiose,
nuolat laukdamas, kol atnešiu jam kančios duonos, jis dovanoja man meilės paėmimš
ir ji man suteikia ekstravagantiško dosnumo jos atvilgiu, iki stebinančio dangų ir emę.
Ar manote, kad esu sustingęs dėl to,
- Kol buvai atskirtas nuo manęs,
- Ar norėjai, kad atneščiau tau savo kančias? “
Tai sakydamas jis atkreipė dėmesį į tai, kad gatvėje eina Švenčiausiasis Sakramentas.
Jis mane stipriai pabučiavo ir aš jo paklausiau:
„Jėzau, kas atsitiks?
Kur eini ir kas tave veda? “
Jis liūdnai atsakė:
„Einu pas ligonį, sielų budelio nešamš“. Išsigandusi pasakiau jam:
„Jėzau, kš tu sakai? Kaip vienas iš jūsų tarnų gali būti sielų budelis? “
Jis atsakė :
„ Mano Banyčioje yra daug sielų budelių! Yra tokių
-kurie prisirišę prie pinigų e
- kurie savo blogais pavyzdiais aukoja sielas.
Uuot padėję sieloms atsiriboti nuo visko, kas yra nuo emės, jos jas dar labiau prisiriša.
Yra nepadorių monių, kurie, uuot apvalę sielas, jas subjauroja.
Yra budeliai , kurie yra pasišventę
-hobiai, malonumai, pasivaikščiojimai ar kita.
Jie verčiau atitraukia sielas
suburti juos kartu ir įkvėpti meilės maldai bei vienatvei.
Tai visi būdai paaukoti sielas.
Kaip man plyšta širdis matant tuos pačius mones
kas turėtų padėti jiems pašventinti, stumia juos į praūtį! “
Mano mielojo Jėzaus nebuvimas usitęsė.
Pagaliau jis atėjo ir aš jam pasakiau: "Pasakyk man, mano meile, kokius nusikaltimus aš tau padariau, nes tu taip toli nuo manęs? Oi, kokia nepakeliama ši kančia!"
Jėzus man atsakė: „Gal tu pasitraukei iš mano valios?
Į kš iš karto atsakiau:
"Ne, ne. Dangus apsaugok mane nuo tokios nelaimės!"
Jėzus tęsė:
„Kodėl tu manęs klausi, kaip galėjai mane įeisti?
Nuodėmė yra tik tada, kai siela pasitraukia nuo mano Valios.
Ak! mano dukra, kad visiškai pasisavintum mano vališ, tu turi perimti savyje visas visų tvarinių proto būsenas. Taip atsitiko mano Motinai ir mano monijai.
Kiek kančių ir nuotaikų sutelkta mumyse!
Kai kuriais atvejais mano brangioji Motina liko tyro tikėjimo būsenoje, o mano dejuojanti monija buvo sugniudyta.
po milinišku visų kūrinių nuodėmių ir kančių svoriu.
Bet kol aš kentėjau,
Aš turėjau valdiš visoms gėrybėms, priešingai nei būtybių vargai.
Mano brangi Motina liko tikėjimo, vilties, meilės ir šviesos karaliene,
tokiu būdu, kad galėtų duoti
tikėjimas, viltis, meilė ir šviesa visiems. Kad galėtum tai padaryti ,
pirmiausia reikia sutelkti savyje visas būtybių vargas
ir su rezignacija ir meile,
- pakeisti blogį į gerš,
- tamsa šviesoje,
- šaltis liepsnose.
Mano Valia yra pilnatvė .
Kas nori joje gyventi, turi prisiimti valdiš visoms įmanomoms ir įsivaizduojamoms gėrybėms.
kiek tai įmanoma būtybei.
Kiek prekių galiu duoti visiems! Arba mano mama.
Jei neduodame, tai todėl, kad niekas nenori gauti. Dovanojame, nes viskš iškentėme.
Kol buvome emėje,
mūsų buveinė buvo Dieviškosios Valios pilnatvėje.
Tavo eilė
- eiti tuo pačiu keliu, e
– vyks ten, kur mes vykome.
Tikėkite, kad gyvenate mūsų valioje
- Ar smulkmena, ar kita
-Ar tai kaip gyvenimas, net šventas?
Devintas! Tai viskas. Viskas turi būti udaryta.
Jei ko nors trūksta,
tada jūs negalite sakyti, kad gyvenate mūsų Valios pilnatvėje.
Todėl būkite dėmesingi ir tęskite savo kelionę aminšja mūsų Valia.
Jaučiausi paniręs į aminšjš Vališ, kai, traukdamas mane prie savęs, mielasis Jėzus ištraukė mane iš kūno ir privertė pamatyti dangų ir emę.
Parodęs juos man, jis man pasakė :
„Mylimoji dukra, savo Aukščiausišja Valia sukūrėme didišjš visatos mašinš, dangų, saulę, vandenynus ir visa kita, kad galėtume padovanoti.
Bet kam? Tiems, kurie vykdo mūsų vališ.
Viskas buvo suteikta jiems kaip mūsų teisėtiems vaikams. Tai padarėme gerbdami savo darbų orumš.
Nepaįstamiems ar nesantuokiniams vaikams jų neduodame.
Nes jie nesuprastų didelės šių dovanų vertės ir neįvertins mūsų darbų didelio šventumo. Atvirkščiai, jie juos niekintų ir išsklaidytų.
Siūlydami šias dovanas mūsų teisėtiems vaikams, mūsų Valia, kuri yra tikrasis jų gyvenimas, verčia juos suvokti visas mūsų Meilės, pasireiškiančios per Kūrinijš, puses.
Nes kiekvienas sukurtas dalykas išreiškia tam tikrš mūsų Meilės aspektš.
Todėl jie turi mums atsilyginti suteikdami mums meilę, šlovę ir garbę u kiekvienš iš šių mūsų Meilės aspektų.
Taigi harmonija tarp mūsų mus vis labiau suartina.
Nors atrodo, kad tie, kurie nesuvokia mūsų Valios, diaugiasi šiomis dovanomis, jie tai daro kaip uzurpatoriai ir nesantuokiniai vaikai.
Kadangi mūsų Valia juose negyvena,
maai arba visai nesuvokiame mūsų Meilės jiems, pasireiškiančios per Kūrinijš,
nei didioji mūsų Valios nauda.
Daugelis net neino, kas sukūrė visus šiuos dalykus. Tai svetimi monės, kurie, nors ir gyvena tarp visų šių gėrybių, nenori jų pripainti mūsų.
Kalbant apie teisėtš Sūnų,
Dangiškasis Tėvas mano monijai patikėjo didiulę visos visatos dovanš.
Nėra nieko, u kš aš jam nepasiūliau abipusiškumo,
dovana u dovanš, meilė u meilę.
Tada atėjo mano dangiškoji Motina, kuri labai gerai inojo, kad turi umegzti bendrystę su savo Kūrėju. Dabar ateis mano valios vaikai.
Visa Kūrinija diaugiasi diaugsmu, garsi
ir su Manimi jūs atpaįstate savyje teisėtš Aukščiausiosios Valios dukterį.
Visi padarai bėgs pas tave,
- ne tik pasveikinti jus,
- bet vertinti, ginti ir laikyti jus savo Kūrėjo dovana.
Jie varysis
pasiūlyti jums įvairius meilės aspektus, kylančius iš sukurtų dalykų.
Būtybė jums padovanos jūsų Kūrėjo groį su meile, susijusia su juo.
Kitas pasiūlys jums galios dovanš su su ja susijusia meile.
Ir taip bus dovanoms
kurie sudaro išmintį, gėrį, šventumš, šviesš, tyrumš, su ypatingais meilės aspektais, susijusiais su šiomis dieviškomis savybėmis.
Taip bus sulauytos visos kliūtys tarp sielos ir Dievo.
Atsidūrusi tarp dangaus ir emės, siela pains įvairias kūrinijos meilės paslaptis ir taps visų Dievo dovanų saugykla.
Aš lydėjau savo mielšjį Jėzų jo kančiose,
ypač tuos, kuriuos jis patyrė Getsemanės sode .
Kol aš jį ujaučiau, jis sujudo manyje ir pasakė :
"Mano dukra,
mano dangiškasis Tėvas buvo mano monijos kančių iniciatorius. Jis vienintelis turėjo gališ sukelti kančiš ir įlieti tai, ko reikia būtybių skoloms sumokėti.
Kalbant apie būtybes,
-kančia, kuriš jie man suteikė, buvo antraeilė. Nes jie neturėjo Man galios,
taip pat jie negalėjo sukurti kančios savo valia. Dangiškasis Tėvas panašiai elgiasi su kūriniais.
Kuriant, pvz.
pirmšjį darbš mogaus sieloje ir kūne atliko mano dieviškasis Tėvas.
Kiek harmonijos ir laimės ji įnešė į mogaus prigimtį!
moguje viskas yra harmonija ir laimė.
Tiesiog atsivelkite į jo kūno sudėjimš.
Kiek tai atneša harmonijos ir laimės!
Jo akys mato, burna kalba, kojos vaikšto.
Jo rankos ima ir manipuliuoja tuo, kš jam leido kojos pasiekti.
Bet jei jo akys matytų, kad jis neturėtų burnos, kad galėtų išreikšti save, arba jei jis turėtų kojas vaikščioti ir neturėti rankų,
ar jam nepritrūks harmonijos ir laimės?
Dabar panagrinėkime mogaus sielš su jos valia, intelektu ir atmintimi.
Kiek tai atneša harmonijos ir laimės!
mogaus prigimtis (kūnas ir siela) tikrai yra aminos harmonijos dalis. Dievas sukūrė Edenš mogaus sieloje ir kūne, visiškai dangiškš Edenš.
Tada jis davė jam emiškšjį Edenš kaip savo buveinę. Viskas mogaus prigimtyje yra harmonija ir laimė.
Nors nuodėmė sujaukė šiš harmonijš ir laimę,
ji visiškai nesunaikino gėrybių, kurias Dievas sukūrė moguje.
Kaip Dievas savo rankomis sukūrė kūrinių harmonijš ir laimę,
Jis sukūrė Manyje visas reikalingas kančias
-kompensuoti mogaus nedėkingumš e
-kompensuoti prarastš laimę ir harmonijš. Taip yra su visomis būtybėmis.
Kai vienš iš jų šaukiu į ypatingš šventumš ar misijš, jo sieloje veikia mano pačios rankos,
- priversti jį tam tikru momentu kentėti,
- kitam meilės ar dangiškų tiesų painimo.
Mano pavydas toks didelis, kad niekam kitam neleidiu jo liesti. Jeigu aš leidiu būtybėms kš nors padaryti šiai pasirinktai sielai, tai visada yra antraeilė. Išlaikau pirmenybę ir formuoju jš pagal savo planš.
Susirūpinau, kad nėra mano mielojo Jėzaus ir tariau sau:
„Kas ino blogį, kuris yra manyje ir nuo kurio Jėzus slepiasi, kad išvengtų liūdesio? Judėdamas manyje,
Jis man pasakė :
„Mano dukra, enklas
kad sieloje nėra blogio ir
kad jis visiškai pripildytas Dievo,
yra tai, kad viskas, kas jam vyksta iš vidaus ar iš išorės, neteikia jam jokio malonumo.
Jo vienintelis malonumas yra Aš ir Aš.
Tai pasakytina ne tik apie
- pasaulietiniai dalykai,
- bet ir į šventus dalykus,
- pamaldiems monėms,
- religinės ceremonijos,
- muzika ir kt.
Šiai sielai,
visa tai šalta, abejinga ir atrodo, kad jam nepriklauso. Prieastis labai paprasta:
Jei siela pilna Manęs, ji pilna mano malonumų. Kiti malonumai neranda vietos, kur tilpti.
Kad ir kokie jie graūs, sielos jie netraukia.
Jie jai atrodo mirę.
Kita vertus, siela, kuri nėra mano, yra tuščia .
Kai jis liečiasi su emiškais dalykais, jis patiria
- prašau, jei kalba eina apie dalykus, kurie jai patinka ir
- Atsiprašau, jei kalba eina apie dalykus, kurie tau nepatinka.
Vadinasi, tai nuolatinis malonumų ir liūdesių ciklas.
Kaip malonumai, kurie kyla ne iš manęs
-netrunka e
- danai virsta liūdesiu,
siela vienu metu linksma, o kitš kartš liūdna.
Vienu metu ji yra maloni, o kitš akimirkš – udara. Būtent sielos tuštuma sukelia šiuos nuotaikų svyravimus ir pokyčius.
Kalbant apie jus, ar jums patinka tai, kas egzistuoja čia, emėje?
Kodėl tada bijai, kad jumyse slypi blogis, dėl kurio slėpčiau, kad išvengčiau liūdesio? Ten, kur aš esu, negaliu gailėtis“.
Aš atsakiau:
„Mano meile, aš nemėgstu niekuo emiško, kad ir kaip gerai tai būtų.
Tu inai daugiau nei aš.
Kaip galėčiau mėgautis bet kuo, išskyrus jūsų nebuvimo skausmš
- sugeria mane,
- sukartoja giliai manyje ir
- Ar tai verčia mane pamiršti viskš, išskyrus skausmš, kai tave atima? “
Jėzus tęsė :
„Tai patvirtina tau, kad tu esi Mano ir pilnas manęs.
Malonumas turi tokiš gališ:
- jei tai mano, paversk tvarinį į Mane;
- jei tai natūralu, tai įneša sielš į mogiškus dalykus;
-Jei tai kyla iš aistrų, tai veda sielš į blogį.
Malonumo jausmas gali atrodyti nereikšmingas; Tačiau taip nėra: tai pirmasis judesys
- visam laikui arba
- u blogį.
Paiūrėkime, kodėl taip yra:
Kodėl Adomas nusidėjo?
Nes jis nutolo nuo mėgavimosi Dieviškumu
dėl vaisiaus, kai Ieva padovanojo jam udraustš vaisių ir liepė jį valgyti.
Pamatęs vaisius jis pajuto malonumš.
Ir jis apsidiaugė Ievos odiais, sakydamas jai, kad suvalgęs bus kaip Dievas.
Jam patiko jį valgyti ir šis malonumas buvo pirmasis jo kritimo judesys.
Jei, priešingai, būtų pabandęs
- Atsiprašau, kai paiūri,
- nepatogumai klausytis Ievos e
- nuo pasibjaurėjimo pagalvojus, kad suvalgys, jis nebūtų nusidėjęs.
Vietoj to jis atliks pirmšjį savo gyvenimo herojiškš veiksmš.
- priešinosi Ievai ir
- pataisyti.
Jis laikysis ištikimybės Vienam karūnos
kam jis buvo skolingas tiek e
kuri turėjo visas teises į jį .
Oi! kaip reikia būti dėmesingiems įvairiems sieloje kylantiems malonumams:
jei jie yra dieviški malonumai , jie veda į gyvenimš,
jei jie yra monės arba kilę iš aistrų , jie veda į mirtį. Tada kyla pavojus, kad tave uklups blogio srovė“.
Tęsdamas įprastš būsenš,
Meldiau, kad mano mielasis Jėzus pagarbiai aplankytų mano vargšę sielš.
Viskas gerai , Jis pasireiškė.
Savo šventomis rankomis jis kelis kartus mane palietė.
Kur mane palietė, paliko pėdsakš, šviesš. Vėliau jis išėjo.
Tada mano pirmasis nuodėmklausys, dabar jau miręs, atėjo ir man pasakė:
„Noriu paliesti tas vietas, kur tave palietė Viešpats“.
Nelabai norėdama, bet neturėdama jėgų prieštarauti, leidau. Kai jis tai padarė, jam buvo pranešta apie šviesš, kuriš Jėzus paliko liesdamas mane.
Su kiekvienu papildomu prisilietimu – tose vietose, kur mane palietė Jėzus – šviesa jš įsiverdavo vis labiau.
Aš buvau nustebęs ir mano nuodėmklausys man pasakė:
„ Viešpats atsiuntė mane, kad atlygintų u nuopelnus, kuriuos įgijau, kai atėjau pas jus labdarai.
Dabar ji man yra paversta aminosios šlovės šviesa “.
Tada savo ruotu atėjo mano antrasis nuodėmklausys, taip pat miręs . Jis man pasakė: „Pasakyk, kš tau pasakė Jėzus.
Noriu jo klausytis, kad šių tiesų šviesa susijungtų su šviesa daugelio tiesų, apie kurias Jėzus kalbėjo jums per mano gyvenimš ir kuriomis aš tada buvau apvaisintas.
Viešpats atsiuntė mane, kad gaučiau atlygį u nuopelnus, kuriuos usidirbau trokšdamas girdėti Jo tiesas per visš savo gyvenimš.
Jei tik inotum, kš reiškia išgirsti Dievo tiesas! Kokia avinga šviesa juose!
Saulės naudš ugoia nauda tiems, kurie kalba apie šias Tiesas ar jas girdi.
Turėtumėte dėti daugiau pastangų, kad apie juos inotų tie, kurie nori jų klausytis.
Taigi, kš jis tau pasakė? “
Prisiminęs, kš Jėzus man pasakė apie meilę, aš jam tai perdaviau.
Tai darant mano odiai virto šviesa ir ta šviesa jį supo. Labai laimingas, jo nebėra.
Štai kš Jėzus man pasakė apie meilę :
„Mano dukra, labdara ino, kaip viskš paversti meile.
Apsvarstykite ugnį – ji gali paversti ugnimi įvairių rūšių medienš ir kitus daiktus. Jei jis neturėtų galios visko pakeisti liepsnose, jis nebūtų vertas savo vardo.
Tas pats pasakytina ir apie sielš : jei ji visko nepaverčia meile,
antgamtiniai ir natūralūs dalykai,
diaugsmus, liūdesius ir visa, kas jš supa, ji negali teigti, kad turi tikrš labdarš “.
Kai jis tai pasakė, daug liepsnų
- pabėgo iš savo širdies,
- pilnas dangus ir emė
- tada susijungė į vienš liepsnš.
Jis pridėjo:
„Iš mano širdies kyla nuolatinės liepsnos. Vienam jos atneša meilę,
kitam skausmas, kitam šviesa,
kitai jėgai ir pan.
Nors jos atlieka skirtingas funkcijas, visos šios liepsnos kyla iš mano Meilės krosnies ir jų pagrindinis tikslas yra perduoti Meilę būtybėms.
Todėl jie susilieja į vienš liepsnš. Sutvėrimams turi būti taip:
nors jie daro skirtingus dalykus, jų galutinis tikslas turi būti Meilė.
Taip jų veiksmai tampa maomis liepsnelėmis, kurios, susijungusios, sudaro didelę liepsnš, kuri viskš sudegina ir viskš paverčia Mane.
Priešingu atveju šie padarai neturi tikros labdaros “.
Kš tik buvau priėmęs savo mylimš Jėzų Šventojoje Komunijoje. Aš buvau visiškai įtrauktas į švenčiausiš Dievo vališ, kai jis privertė mane pristatyti visus savo emiškojo gyvenimo veiksmus,
tarsi jie suvoktų save.
Jis privertė mane pamatyti
– Eucharistijos sakramento įsteigimas
-ir komunijš, kuriš jis davė sau.
Koks nuostabus, koks meilės perteklius buvo ši bendrystė su pačiu savimi! Mano protas buvo sutrikęs prieš tokį puikų vunderkindš.
Mano mielasis Jėzus man pasakė :
„Mylimoji mano Aukščiausios Valios dukra, mano Valioje yra viskas.
Kiekvienš dieviškš mintį jis paverčia veiksmais ir niekas jo neaplenkia.
Kas gyvena mano valioje, nori skelbti jos naudš.
Noriu, kad inotumėte, kodėl norėjau mane priimti, kai įsteigiau savo Meilės sakramentš.
Tai mogaus protui nesuvokiamas stebuklas:
kad mogus priima Aukščiausišjš Esybę,
kad begalinė Būtybė yra udaryta baigtinėje būtybėje e
- bet tegul jis gauna garbę, kuri jam priklauso, ir suras ten jo vertš būstš,
tai tokia nesuvokiama mogaus protui paslaptis
kad apaštalai, kurie vis dėlto tikėjo įsikūnijimu ir kitomis paslaptimis,
jam pasidarė nejauku ir jis buvo linkęs netikėti.
Jie sutiko tik po daugelio mano raginimų.
Įsteigdamas Eucharistijš, turėjau viskš apgalvoti. Kadangi padaras turėjo mane priimti,
- Dieviškumui buvo rasta garbė, orumas ir namai.
Taip pat mano dukra, kai įsteigiau šį puikų sakramentš, savo aminšjš vališ,
susijungęs su mano mogiška valia,
jis man padovanojo visas pašventintas ostijas, kurios būtų gyvavusios iki laikų pabaigos.
Aš juos visus apiūrėjau ir valgiau vienš po kito.
Kiekviename sakramentiniame gyvenime mačiau gyvš ir trokštantį atsiduoti kūriniams.
Mano mogiškumas visos monių šeimos vardu,
prisiėmė įsipareigojimš visiems priimti mane e
jis pasiėmė namus kiekvienam svečiui.
Mano Dieviškumas, kuris buvo neatsiejamas nuo mano mogiškumo, apsupo kiekvienš sakramento gausš.
- pagyrimai,
- pagirti ir
- dieviškieji palaiminimai,
kad Mano Didenybė būtų priimta į širdis su trokštamu orumu.
Kiekviena sakramentinė ceremonija buvo man patikėta ir tapo mano monijos buveine.
Kiekvienam buvo skirta garbės procesija dėl mano dieviškumo. Kitaip kaip galėjau nusileisti į padarš?
Tiesiog taip priimdavau save
-kad aš išsaugojau savo orumš ir man priklausančias garbes, e
-kad pastačiau savo asmens vertš namš.
Tai leido man toleruoti
- šventvagystės,
- abejingumas,
- nepagarba ir
- būtybių nedėkingumas.
Jei nebūčiau taip priėmusi savęs, nebūčiau galėjusi nusileisti į būtybes. Jie neturėtų nei būdo, nei priemonių manęs priimti.
Taip darau kiekvienš savo darbš.
Aš atlieku poelgį, vienš kartš suteikdamas jam gyvybę, u visus kitus kartus jis kartosis.
Visi testai sujungiami su pirmuoju veiksmu, tarsi tai būtų vienas veiksmas.
Taip mano Valios visagalybė privertė mane apkabinti visus šimtmečius.
Jis privertė mane pristatyti visus komunikantus ir visas sakramento sostines.
U kiekvienš gavau save.
Kas galėjo patikėti tokiu meilės pertekliumi?
Prieš nusileisdamas į būtybių širdis, aš priėmiau save u
-apsaugoti mano dieviškas teises, e
- kad galėčiau pristatyti savo asmenį būtybėms.
Lygiai taip pat
Norėjau investuoti būtybes į tuos pačius veiksmus, kuriuos atlikau pats,
- suteikiant jiems tinkamas nuostatas ir beveik teisę mane priimti. Išgirdusi šiuos Jėzaus odius, labai nustebau ir atsidūriau abejonių ribose.
Jėzus pridūrė:
„Kodėl tu abejoji?
Ar tai ne Dievo darbas?
Šis veiksmas, nors ir buvo vienas veiksmas, neprivedė prie visų kitų?
Be to, ar ne taip?
- mano įsikūnijimui,
-u mano gyvenimš emėje e
- Dėl mano aistros?
Įsikūnijau tik vienš kartš, gyvenau gyvenimš ir patyriau aistrš. Tačiau mano Įsikūnijimas, mano gyvenimas ir mano aistra buvo skirti visiems ir kiekvienam konkrečiai.
Aš vis dar veikiu dėl kiekvienos būtybės
tarsi šiš akimirkš aš įsikūnijau ir kentėjau savo aistrš.
Jei ne, aš elgčiausi ne kaip Dievas, o kaip būtybė, kuri
neturintis dieviškos galios,
jis negali nei pas visus eiti, nei visiems savęs atsiduoti.
Dabar, mano dukra, noriu su tavimi pasikalbėti apie dar vienš savo Meilės perteklių.
Būtybė, kuri vykdo mano Vališ ir gyvena Jame, priima visus mano monijos veiksmus.
Nes aš labai trokštu, kad padaras taptų panašus į mane.
Kadangi jo ir mano valia yra viena,
- diaugiasi mano Valia ir smagiai,
- Jis į tvarinį įdeda visš gėrį, kuris yra manyje, įskaitant sakramento gausas.
Mano Valia, esanti tvarinyje, supa jš dieviškomis garbėmis ir orumu.
Pasitikiu ja, nes mano testamentas padarė jš globėja
visų mano gėrybių, visų mano darbų ir taip pat mano gyvenimo“.
Kaip įprasta, aš dievinau savo nukryiuotš Meilę, sakydamas jam:
„Aš įeinu į tavo testamentš arba, tiksliau, duok man savo rankš
ir įkiškite mane į savo valios begalybę, kad negalėčiau daryti nieko, kas nebūtų jūsų švenčiausios valios padarinys“.
Kai tai sakiau, pagalvojau sau:
„Jei dieviškoji valia yra visur ir aš esu joje, kodėl sakau: „Įeinu į tavo vališ“?
Judėdamas manyje, mano mielasis Jėzus man pasakė :
"Mano dukra,
yra didelis skirtumas tarp tų, kurie veikia arba tiesiog meldiasi,
- nes iš prigimties mano Valia yra visur ir viskš apgaubia. ir tas, kuris sšmoningai ir savo pasirinkimu ,
įeikite į mano valios karalystę veikti ir melstis.
Pavelkime į pavyzdį.
Kai saulė šviečia iš emės, ne visos vietos gauna vienodš šviesos ir šilumos kiekį. Kai kuriose vietose yra šešėlis, o kitose šviesa yra tiesioginė ir intensyvesnė. Kuris padaras gauna daugiausia šviesos ir šilumos:
kas yra šešėlyje ar kas neatskleista?
Nors negalima teigti, kad šešėlyje nėra šviesos, tačiau lieka faktu, kad neudengtose vietose šviesa yra ryškesnė, o karštis intensyvesnis. Iš tiesų saulės spinduliai utvindo šias vietas ir jas sugeria.
Jei saulė būtų sšmoninga ir būtybė, veikiama jos degančių spindulių, sakytų jam visų vardu:
"Dėkoju tau, o saule, u tavo šviesš ir u visš naudš, kuriš atneši mums spinduliuodama emę. Visų būtybių vardu dėkoju tau u visa, kš darai.
kokios šlovės, kokios garbės ir kokio malonumo saulė nesulauktų iš šios būtybės!
Nors tiesa, kad mano Valia yra visur, siela, gyvenanti savo valios šešėlyje, negali patirti nei mano valios šviesos intensyvumo, nei jos šilumos, nei visų jos privalumų.
Kita vertus, siela, įengusi į mano vališ, dingsta savo valios šešėlį.
Taip mano Valios šviesa jš apšviečia, apgaubia ir paverčia savimi.
Siela, panardinta į mano aminšjš vališ, man sako:
„Ačiū tau, o Šventoji ir Aukščiausioji Valia, u tavo šviesš ir u visš naudš, kuriš atneši mums pripildydamas dangų ir emę savo šviesa.
Visų vardu dėkoju u visus jūsų privalumus.
Taigi, jaučiu tiek garbės, šlovės ir malonumo, kad niekas neprilygsta.
Mano dukra, kiek daug blogybių uklumpa sielš, gyvenančiš savo valios šešėlyje! Šis šešėlis jš sustingdo ir panardina į tingumš ir sustingimš.
Tai priešinga sielai, kuri gyvena mano valios šviesoje“.
Vėliau palikau savo kūnš ir pamačiau, kad artėja ukrečiama liga,
- apimantis daugelio monių karantinavimš.
Viešpatavo baimė ir siautė daug naujos rūšies blogybių. Vis dėlto tikiuosi, kad Jėzus nuraminti savo brangiausio Kraujo nuopelnais.
Galvojau apie didiulę savo mielojo Jėzaus Meilę.
Jis man parodė visas būtybes, susijungusias į meilės tinklš, ir pasakė :
"Mano dukra,
kurdamas mogų įdėjau daug Meilės sėklų
savo protu, akyse, burnoje, širdyje, rankose ir kojose. Aš įdėjau Meilės sėklų į visš jo asmenį.
Kadangi turėjau veikti iš išorės,
Prieš jį padėjau save ir visus sukurtus daiktus, kad dygtų ir auginčiau šias sėklas pagal savo norus.
Pasėtos aminojo Dievo, šios sėklos yra aminos. Taigi mogus savyje turi aminš Meilę.
Amina Meilė visada ieško aminos Meilės sugrįimo.
Aš norėjau būti
-mogaus viduje kaip sėkla e
- u jo ribų kaip darbuotojas,
kad jame augtų mano aminosios Meilės medis.
Kokiš naudš mogui turėtų akis, kad matytų,
O jei jis neturėtų išorinio šviesos šaltinio, kuris leistų jo akims matyti?
Tas pats pasakytina ir apie protš,
jei jis neturi odių savo mintims išreikšti, jo intelektas yra bevaisis. Ir taip toliau.
Aš taip myliu mogų, kad ne tik įdėjau jame savo aminosios Meilės sėklš, bet ir pajungiau jį išorinėms tos pačios aminosios Meilės bangoms, pasklidusioms visoje kūrinijoje.
Taigi, šviečiant jo akyse, saulė atneša jam mano aminosios Meilės bangas.
Jei jis ima vandens troškuliui numalšinti arba maisto, kad numalšintų alkį, šios gėrybės atneša jam mano aminosios Meilės bangas.
Suteikdama jam atramš kojoms, emynas atneša jam mano aminos Meilės bangas. Tas pats pasakytina apie gėlę, kuri suteikia jai kvapš, arba ugnį, kuri suteikia jai šilumš. Viskas jam atneša mano aminos Meilės bangas.
Aš dirbu sieloje ir iš jos
- sutvarkyk viskš,
-patvirtinti viskš e
- viskš usandarinkite.
Tokiu būdu aš apreiškiu tau savo aminšjš Meilę, kad galėtum man pasiūlyti aminosios Meilės sugrįimš.
Visa kūrinija gali mane mylėti su amina meile, nes ji neša sėklš.
Net jei mano aminoji Meilė pasėta moguje, jis jos nepatiria. Nes, nuudęs šiš sėklš, jis apako.
Jei jis dega, jis nejaučia šilumos.
Jei jis valgo ir geria, jis negaivina savęs ir nenumalšina troškulio. Nes ten, kur sėkla udusinta, vaisingumo nėra“.
Buvau susijungęs su Švenčiausia Dievo Valia
- kiekvienos būtybės dvasios aplankymas e
- Siūlau meilę u meilę savo Jėzui u kiekvienš kūrinių mintį. Kai tai dariau, man šovė mintis:
„Kokia tokios maldos nauda?
Tai atrodo daug daugiau nesšmonė nei malda.
Judėdamas manyje, mano malonus Jėzus man pasakė :
"Mano dukra,
Ar norite suinoti šio maldos būdo naudš?
Kai padaras įmeta savo valios akmenukš į didiulę mano dieviškumo jūrš, tada
jei jo valia nori mylėti,
- begalinės mano Meilės jūros vandenys susiraukšlėja ir
-Jaučiu, kaip mano Meilės bangos iškvepia savo dangiškus kvepalus;
Jaučiu savo Meilės malonumus ir diaugsmus
kuriuos pajudino būtybės valios akmenukas.
Jei jis dievina mano šventumš , tai mogaus valios akmenukas suadina mano šventumo jūrš e
Jaučiuosi atgaiva nuo tyriausių savo šventumo kvepalų.
Trumpai tariant, viskas, kš mogaus valia atlieka mano valioje
tai kaip akmuo, įmestas į jūrš, atitinkantis mano atributikš.
Ir per sukeltas bangas,
Jaučiu, kad mano atributai siūlomi ir man
garbė, šlovė ir meilė ,
- Dievišku būdu,
padaras man taip duoda.
Tai galima palyginti su labai neturtingu mogumi
lankantis labai turtingo mogaus dvare, kuriam priklauso viskas, įskaitant
- šalto vandens fontanas,
-karšto vandens fontanas e
-kvapusis fontanas.
Vargšai neturi kš pasiūlyti, nes turtingieji jau viskš turi. Bet jis vis tiek nori jai patikti ir mylėti.
Kš tai gali padaryti?
Jis paima akmenukš ir įmeta į šalto vandens fontanš.
Tada ant vandens susidaro raukšlės ir atsiranda subtilus gaivumas.
Nuomotojas mėgaujasi malonumu, kurį jam suteikia šis švieumas, todėl vertina turimas gėrybes. Kam?
Nes vargšas sugalvojo maišyti vandenį ir kad maišomas vanduo gali geriau skleisti savo gaivumš, šilumš ar kvapš.
Štai kš reiškia įvesti mano testamentš :
perkelk mano Esybę ir pasakyk man:
"Matau, koks tu geras, malonus, šventas, didiulis ir galingas. Tu esi viskas, ir aš noriu viskš supurtyti tavyje, kad tave mylėčiau ir įtikčiau.
Ar tai neatrodo daug? Šiais odiais jis pasitraukė į mano vidų.
As maniau:
„Koks geras Jėzus!
Atrodo, kad jam labai patinka bendrauti su būtybe ir jam labai patinka atskleisti jos tiesas.
Kai jis atskleidia vienš, ji veikia kaip stimuliatorius, kuris beveik nenugalima jėga verčia jį atskleisti kitus. Nuostabu! Kuri meilė! “
Ir vėl Jėzus išėjo iš manęs. Pritraukusi veidš prie manojo, ji pridūrė :
"Mano dukra,
tu neinai, kš man reiškia atskleisti savo Tiesš.
Taigi jus stebina mano malonumas ir nenugalima jėga, kuri verčia mane atsiskleisti būtybei.
Kas nori manęs klausytis ir su manimi bendrauti, tas man teikia diaugsmo.
Turėtumėte inoti, kad kai pirmš kartš atskleidiu tiesš, mano veiksmas yra naujas kūrinys.
Man patinka atskleisti daugybę manyje esančių gėrybių ir paslapčių.
Nes aš esu veiksmas, kuris niekada nesikartoja,
Aš visada ketinu pasakyti kš nors naujo.
Aš visada esu naujas meilės, groio, laimės, harmonijos srityse. Taigi, niekas nepavargo.
Esu nuolat linkusi duoti ir pasakyti naujų dalykų.
Nenugalima jėga, kuri verčia mane atskleisti save, yra mano amina Meilė. Aš paleidau Kūrinijš meilės perpildyme.
Viskas, kš galima pamatyti visatoje, buvo Manyje.
Meilė iš Manęs išėjo mano Šviesos atspindiu, o aš sukūriau saulę;
Jis atnešė iš Manęs mano begalybės ir harmonijos atspindį
ir aš išskleidiau dangų, suderindamas juos su daugybe vaigdių ir dangaus kūnų.
Šie ir kiti dalykai, kuriuos sukūriau, yra tik mano savybių, kurios išėjo iš Manęs, atspindiai.
Taigi mano Meilė rado savo tėkmę.
Ir man buvo didiulis malonumas matyti viskš, kas manyje, išsibarsčiusį maomis dalelėmis, sklandančiš virš visos kūrinijos.
Tačiau koks mano diaugsmas, kai atskleidiu savo tiesas, kokia esu,
-ne mano atributų atspindiai, o pati prekių esmė
- kurie yra manyje,
- Tai kalba apie mane iškalbingai, o ne tyliai, kaip tai daro sukurti daiktai!
O kadangi mano odis yra kūrybingas, tai kas ne mano diaugsmas
Kai matau Tiesas, kurias atskleidiu, jos sukuria naujš kūrinį sielose!
Net jei iš vieno „Fiat“ sukūriau daug dalykų. Taigi, atskleisdamas savo tiesas,
– Tariu ne tik „Fiat“.
- Bet tiesa, kuriš skelbiu.
Įsivaizduokite mano malonumš, kai atskleidiu savo tiesas sieloms,
- ne tyloje,
-bet skambiu balsu.
Atskleisdama mano Tiesas, mano Meilė randa išeitį ir švenčia.
Ir aš labai myliu tuos, kurie nusiteikę manęs klausyti“.
Aš lydėjau savo mielšjį Jėzų jo kančios valandomis , ypač kai jį apkaltino ydai prieš Pilotš .
Tai
nepatenkintas kaltinimais Jėzui,
apklausiamas siekiant rasti pakankamai prieasčių jį nuteisti ar paleisti į laisvę.
Kalbėdamas su manimi mano viduje, Jėzus pasakė :
„Mano dukra, viskas mano gyvenime
- tai buvo gili paslaptis ir
- didingas mokymas
apie kurį mogus turi apmšstyti, kad galėtų mane mėgdioti.
ydai buvo kupini pasididiavimo ir tokie įgudę
- apsimesti šventumu e
-suteikti dorų ir sšiningų vyrų išvaizdš
kurie tikėjo, kad vien tai, kad privertė mane pasirodyti Pilotui,
sakydamas, kad jie manė, kad esu patrauktas mirties bausme, jis jų išklausė ir nieko daugiau nekalbėdamas pasmerkė mane.
Jie ypač rėmėsi tuo, kad Pilotas buvo ne ydas, kuris neinojo
ne Dievas.
Tačiau Dievas nusprendė tai padaryti kitaip
- įspėti valdios institucijas e
- išmokyti juos to,
nepaisant akivaizdaus tariamo nusikaltėlio kaltintojų sšiningumo ir šventumo,
jie neturėtų per lengvai patikėti šiais kaltintojais
bet jie turi inoti, kaip jais daug klausinėti, kad galėtų spręsti
jei, regis, geri ketinimai,
-yra tiesa arba
- veikiau pavydas, susierzinimas ir kokios nors naudos ar garbės ilgesys.
Kruopštus tyrimas
- atskleisti mones,
-gali juos supainioti ir
- gali pasirodyti esšs nepatikimas.
Paklausti jie gali atsisakyti idėjos gauti naudos.
apkaltinti kitus. Kokia ala negali būti kalti viršininkai, kai pripaįsta netikrš gerumš, o ne įrodytš dorybę!
ydai buvo labai paeminti
– kad Pilotas nebūtų lengvai patikėjęs ir
- turi atsakyti į daugelį klausimų.
Jie buvo taip paeminti, kaip galėjo matyti
kad šiame neydo teisėje buvo daugiau teisumo ir sšinės nei savyje. Be to, jei Pilotas mane pasmerkė,
- ne todėl, kad jis tuo patikėjo
- bet todėl, kad neturėjo kito pasirinkimo neprarasti savo pozicijos.
Turime inoti, kaip atidiai išnagrinėti ketinimus.
Tai veda į nušvitimš, kad nuramintų geruosius ir suklaidintų piktadarius.
Norėdamas suinoti daugiau, Pilotas man pasakė:
"Taigi jūs esate karalius? Kur yra jūsų karalystė?"
Norėjau duoti jam dar vienš didingš pamokš sakydamas: „Taip, aš esu karalius“. Šiuo atsakymu norėjau jam pasakyti:
„Ar inai, kas yra mano Karalystė?
Tai mano kančios, mano kraujas ir mano dorybės.
Mano karalystė yra ne u manęs, bet mano viduje. Kš jūs turite u savęs
tai negali būti nei tikra karalystė, nei tikra imperija.
Nes kas yra u mogaus ribų
jis gali būti pamestas arba uzurpuotas ir bus priverstas jį palikti.
Nors to, kas yra mogaus viduje, negalima pašalinti. Jo nuosavybė yra amina.
Mano Karalystės ypatybės yra
traumos,
erškėčių vainikas e
kryius .
Aš nesielgiu kaip kiti karaliai
- kurie savo subjektus laiko atskirai nuo jų,
- be saugos ir be maitinimo:
Aš vadinu savo mones
- Gyvenk mano aizdose,
- sustiprintas mano kančių,
-ugesintas mano Kraujo e
- maitinasi mano mėsa.
Tai iš tikrųjų karaliauja.
Visi kiti honorarai yra vergijos, pavojaus ir mirties honorarai. Mano Karalystėje yra tikras gyvenimas“.
Kokios gilios paslaptys slypi mano odiuose! Savo kančiomis, paeminimais ir visko apleidimu, praktikuodamas tikras dorybes, siela turėtų pasakyti sau:
„Tai yra mano karalystė, kuri nepraus. Niekas negali jos iš manęs atimti ar paliesti.
Jis aminas ir dieviškas, kaip mano mielasis Jėzus. Mano kančios stiprina Jį.
Niekas negali su manimi kovoti dėl tvirtovės, kurioje esu.
Tai taikos karalystė, kurios turėtų siekti visi mano vaikai. “
Meldiausi ir visiškai pasidaviau savo mielojo Jėzaus glėbyje, kai man kilo tokia mintis: „Aš vienintelis kenčiu kankinystę, erzindamas kitus ir būdamas našta savo išpainėjusiesiems, vargindamas juos savo darbais ir santykiais. Jėzau, o kiti yra laisvi.
Kai jie patenka į kančios būsenš, jie išsilaisvina.
Ir vis dėlto kiek kartų meldiau Jėzaus, kad mane išlaisvintų, bet veltui“. Kai nešiojau šias ir daugelį kitų minčių,
atėjo mano mylimas Jėzus, visas gėris ir meilė. Priėjęs prie manęs labai arti, jis man pasakė :
"Mano dukra,
kuo didesnį darbš noriu atlikti,
tuo labiau reikia, kad su pasirinkta būtybe būtų elgiamasi išskirtinai.
Atpirkimo darbas buvo didiausias. Tarpininku pasirinkau būtybę el
Kaip niekad pripildiau jš visomis dovanomis, kad ji būtų mano mama ir
kad galėčiau atiduoti jai visas Atpirkimo malones.
Nuo pat jos prasidėjimo iki savo paties prasidėjimo joje laikiau jš paslėptš Švenčiausiojoje Trejybėje, kuri jš visame kame saugojo ir vadovavo.
Kai aš pastojau jos mergelės įsčiose,
būdamas tikras vyriausiasis kunigas ir pirmasis tarp kunigų,
Galvojau jš saugoti ir vadovauti viskam, net ir širdies plakimui.
Mirdamas nenorėjau jos palikti be vieno iš savo kunigų Jono, privilegijuotos sielos, kupinos malonių ir nepakartojamos tiek prieš Dievš, tiek prieš istorijš, pagalbos.
Ar aš tai padariau dėl kitų sielų?
Ne, nes neturėdamas tiek daug dovanų ir malonių,
niekas kitas nenusipelnė tokios apsaugos ir pagalbos.
Ir tu, mano dukra, esi ypatinga prieš Mane ir prieš istorijš. Prieš tave nebuvo ir po tavęs nebus kitų būtybių , kurios
iš būtinybės jie buvo tiekiami su mano ministrų pagalba.
Aš pasirinkau jus, kad įneščiau jums savo Aukščiausios Valios aktus. Dėl mano valios šventumo buvo tinkama,
kai kurie mano ministrai lydi jus ir yra jų saugotojai
- mano valios malonės,
ir tada perduokite juos likusiai Banyčios daliai.
Mums reikia daug jūsų ir šių ministrų atsargumo priemonių. Kas liečia tave , kaip kita mama man ,
jūs turite gauti didišjš mano valios dovanš e
- Jūs turite inoti visus privalumus.
Kalbant apie mano tarnus, jie turi gauti tai iš jūsų,
kad „Fiat Voluntas udo“ emėje, kaip jie įgyvendinami danguje mano Banyčioje.
Ak! tu neinai visko, kš turėjau tau duoti, kad tavo valia būtų deponuota tavyje. Aš paėmiau iš jūsų korupcijos sėklš.
Taip išvaliau tavo sielš ir tavo prigimtį
- tu jiems nieko nejauti, o jie tau.
Šio gemalo neturėjimas prilygsta mediui be ugnies.
Nors neatleidau tavęs nuo gimtosios nuodėmės, kaip tai padariau dėl savo brangios Motinos,
Aš padariau tavyje malonių stebuklš, niekam kitam nesuteiktš,
- pašalinti iš jūsų korupcijos uuomazgš.
Tai nebūtų buvę patogu mano tris kartus šventai valiai
- nusileidia į sielš,
- perimti jį e
- praneša jam savo darbus,
jei ši siela būtų sutepta menkiausios korupcijos.
Kaip man nebūtų tikę, Tėvo odis,
Aš pradėjau Dangiškosios Motinos įsčiose, jos neatleidus nuo pirminės kaltės.
Vadinasi, kiek malonių aš tau nesu suteikęs? Jūs tikite, kad tai yra niekas, todėl tuo nesustojate.
Uuot man dėkojęs, nerimaujate dėl to, kaip aš atsikračiau tavęs ir aplinkinių, kai noriu tik, kad vykdytum mano vališ.
Turite inoti, kad mano Valios įvykdymas yra toks svarbus, kad jis yra vienas iš svarbiausių Dieviškumo dekretų.
Noriu, kad šis potvarkis būtų inomas, kad, inodamas didybę ir didiules malones, susijusias su mano Valios įvykdymu,
sielos glaudiasi prie jos.
Tris kartus Dieviškumas veikė „papildomai“:
pirmš kartš , per kūrimš , kuris buvo atliktas be būtybės pagalbos, nes tada jos dar nebuvo.
antrasis – per Atpirkimš , kurio metu buvo prašoma moters, mano dangiškosios Motinos, švenčiausios ir graiausios iš visų kūrinių, pagalbos.
trečiasis susijęs su mūsų Valios išsipildymu emėje, kaip ir danguje , kad tvarinys gyventų ir veiktų mūsų valios šventumu ir galia.
Šis išsipildymas yra neatsiejamas nuo Kūrimo ir Atpirkimo, kaip ir trys Švenčiausiosios Trejybės Asmenys yra neatsiejami.
Galima sakyti, kad kūrimo darbas bus baigtas tik tada, kai
- kaip mes nusprendėme,
mūsų Valia gyvens tvarinyje su
ta pati laisvė,
ta pati Šventenybė e
ta pati Jėga kaip ir mumyse.
Mūsų Valios išsipildymas emėje, kaip ir danguje, bus Kūrimo ir Atpirkimo išsipildymas.
Sara
- šviesiausia jų dalis,
- jų kulminacija e
- visiško jų įgyvendinimo antspaudas.
Šiam dekretui įgyvendinti norime pasitelkti kitš moterį: save.
Būtent moters reikalavimu vyras pateko į savo nesėkmes.
O mes norėjome paskambinti moteriai
- sutvarkyti reikalus,
- Išvaduoti vyrš iš nesėkmių,
- sugršinti jo orumš, garbę ir tikršjį panašumš į Dieviškumš, kaip numatyta Kūrinijoje.
Taigi būkite atsargūs ir nepriimkite dalykų lengvai.
Tai ne tik bet kas
-dieviški potvarkiai e
- Kūrimo ir Atpirkimo darbų ubaigimas .
Mes patikėjome mano Motinš Jonui , kad galėtumėte į jį ir per jį į Banyčiš išlieti visus mano mokymus ir visus man patikėtus padėkos lobius, kuriuos priėmiau kunigu.
Padėjau joje kaip šventykloje,
visų Banyčiai reikalingų priesakų ir doktrinų.
Savo ruotu, ištikima ir pavydi mano darbų ir odių, kaip buvo, ji įdėjo juos į mano ištikimš mokinį Jonš.
Taigi mano Motina turi viršenybę prieš visš Banyčiš .
Aš pasielgiau taip pat su jumis:
kadangi „Fiat Voluntas Tua“ turi dalyvauti visa Banyčia, pavediau jus vienam iš savo tarnų, kad galėtumėte įnešti į jį
- viskas, kš jums atskleidiau apie savo vališ,
- dėka pridėto,
-kaip įvesti e
- tai, kad Tėvas nori atverti naujš malonės erš , dalindamasis savo dangiškomis gėrybėmis su kūriniais
atkurti prarastš laimę. Todėl būkite dėmesingi ir būkite Man ištikimi“.
Būdamas įprastoje būsenoje,
mano gerasis Jėzus atėjo skausmingu vilgsniu ir atrodė, kad negalėjo manęs palikti. Dieve, jis man pasakė :
„Mano dukra, aš atėjau priversti tave kentėti.
Prisimeni, kai norėjau nubausti vyrus, tu prieštarauji, kad nori dėl jų kentėti? Ar norėdamas jus patenkinti ir jūsų labui sutikau skirti tik penkias bausmes vietoj dešimties?
Šiuo metu tautos nori kovoti, o tie, kurie tiki esš stipriausi, ištiesia rankš iki dantų, kad sunaikintų silpniausius.
Todėl atėjau priversti jus kentėti, kad, kaip adėjau, bausmių skaičius būtų sumaintas iki penkių. Su ugnimi ir vandeniu mano teisingumas panaudos šių elementų gališ, kad išnaikintų ištisus miestus ir tautas.
Jūsų kančia yra būtina norint sumainti šias bausmes.
Tai pasakęs, jis pasitraukė į mano vidų.
Atrodė, kad jis laiko kelis instrumentus ir, kai jais mostelėjo,
Patyriau tokias kančias, kad net neinau, kaip man pavyko išgyventi. Pamatęs, kad aš dejuoju ir drebu dėl šių kančių ir to, kuris viskš triumfavo , jis man pasakė :
„Tu esi mano gyvenimas ir aš galiu disponuoti savo gyvenimu taip, kaip man atrodo tinkama“. Ir tai toliau privertė mane kentėti.
Tegul viskas būna Dievo šlovei, mano sielos labui ir visų išgelbėjimui.
Vėliau jis pridūrė :
„Mano dukra, visas pasaulis apsivertė aukštyn kojomis.
Visi tikisi pokyčių, ramybės ir naujų dalykų.
Jie susirenka padiskutuoti ir nustemba, kad neino, kš ubaigti ir nepriima rimtų sprendimų.
Taigi tikros ramybės nėra ir viskas slypi odiais be ateities. Jie tikisi, kad kitos konferencijos gali atnešti veiksmingų, bet nesėkmingų sprendimų.
Tuo tarpu visi su baime laukia. Vieni ruošiasi naujiems karams, kiti – naujiems ukariavimams.
Tačiau monės darosi vis skurdesni. Šiuo liūdnu, tamsiu ir kruvinu laikotarpiu jie laukia ir tikisi naujos eros, kai Dievo Valia išsipildys emėje kaip danguje.
Visi jie, pavargę nuo esamos padėties, tikisi šios naujos eros, bet neinodami, iš ko ji iš tikrųjų susidės.
Kaip monės neinojo apie mano atėjimš į emę, kai pirmš kartš atėjau, šis plačiai paplitęs lūkestis yra tikras enklas, kad valanda jau arti.
Tačiau patikimiausias enklas yra tai, kad aš atskleidiu, kš noriu daryti, kreipdamasis į sielš, kaip tada dariau su savo Motina.
Aš perduodu šiai sielai savo vališ, malones ir joje esančius padarinius, kad apie juos inotų visa monija “.
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/litewski.html