Dangaus knyga
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/litewski.html
28 tomas
Visada esu šio dieviškojo „Fiat“ grobis, kuris ino, kaip įveikti jėgš ir saldumš.
Savo saldumu jis mane nenumaldomai traukia.
Savo jėgomis jis mane ukariauja taip, kad gali su manimi daryti kš nori.
„O! Šventoji Valia, kadangi tu įveikai mane,
leisk man padaryti tavo jėgš ir saldumš.
Ir pasiduodamas mano nuolatiniams maldavimams,
- Ateik ir viešpatauk emėje,
- formuokite savo saldų avesį mogaus valiai, pvz
- kad viskas taptų dieviška valia emėje. “
Aš galvojau apie dieviškšjš vališ, kai mano mielasis Jėzus pamatė save apsireiškusį manyje.
Jis man pasakė :
Mano dukra
jei inotum, kš reiškia tapti mano dieviškosios valios auka!
Siela lieka apsupta mūsų nekintamumo ir viskas jai tampa nekintama.
Nekintami: šventumas, šviesa, malonė, meilė.
Siela jaučia nebe mogiškumo būdų įvairovę, o dieviškumo stabilumš.
Todėl tas, kuris gyvena mano dieviškoje valioje, gali būti vadinamas „dangumi“, kuris visada išlieka fiksuotas ir stabilus savo garbės vietoje tarp vaigdių.
Ir jei dangus juda, kaip solidarizuojasi su judančia Kūrinija, jis nekeičia vietos ir nejuda,
bet jis visada išlieka nepakitęs su visomis vaigdėmis. Tai siela, kuri gyvena mano dieviškoje valioje.
Jis gali judėti ir atlikti įvairius veiksmus.
Bet kaip judės siela
- mano dieviškojo Fiat e
- suderinus su mano dieviškšja valia, tai visada bus dangus ir
ji išliks nepakitusi savo nuosavybe ir prerogatyvomis, kurias jai suteikė mano Aukščiausioji Valia.
Vietoj to, kas gyvena u mano dieviškojo Fiato ribų,
- be savo veikimo galios,
jį galima pavadinti šių klajojančių vaigdių vardu
kurie patenka į erdvę, tarsi jie neturėtų fiksuoto taško. Ir šios sielos atrodo kaip tos vaigdės, kurios krenta stačia galva, tarsi būtų atitrūkusios nuo dangaus skliauto.
Tokia yra siela, kuri negyvena mano dieviškoje valioje.
Keisti bet kada
Ir jis jaučia savyje tokius pokyčius, kad pavargsta nuolat daryti gera. Ir jei iš šios sielos išlenda kokia šviesos kibirkštėlė, tai tarsi vienos iš šių vaigdių šviesa, kuri tuoj pat išnyksta.
Galima sakyti, kad tai yra enklas, rodantis, ar siela gyvena dieviškoje valioje : gėrio nekintamumas .
Tai enklas inoti, ar gyveni mogaus valia: siela keičiasi kiekvienš akimirkš .
Po to sekiau dieviškojo Fiato darbus.
Apkeliavau Kūrybos darbus, Edenš, aukščiausiose vietose ir iškiliausius mones pasaulio istorijoje,
visų vardu prašyti Dieviškosios Valios Karalystės emėje. Mano mielasis Jėzus apsireiškė manyje. Jis man pasakė:
Mano dukra, atsitraukianti nuo mano dieviškosios valios,
mogus atidavė naudš, kuriš jam būtų atnešęs mano dieviškasis Fiatas, jei nebūtų buvę atsisakyta mano Fiato.
Kai mogus išeina iš mano dieviškosios valios,
nenutrūkstamas dieviškojo gyvenimo aktas mirė moguje.
Šventumas, kuris nuolat auga, yra miręs.
Grois, kuris nenustoja darytis vis graesnis, taip pat miręs, taip pat – neišsenkama meilė, kuri niekada nesako „gana“
ir visada nori duoti.
iš tikrųjų, atsisakęs mano dieviškosios valios,
-Tai yra tvarka, kuri mirė, su oru ir maistu, kurie nuolatos maitintų mogų.
Ar matote, kiek dieviškų palaiminimų mogus privertė jį mirti, pasitraukdamas iš mano dieviškosios valios?
Kur dabar buvo gėrio mirtis,
šiam gėriui atgaivinti reikia paaukoti gyvybę.
Štai kodėl, kai norėjau
atnaujina pasaulį ir dovanoja gėrį būtybėms,
Teisingai ir išmintingai prašiau gyvybės aukos,
-Kaip aš paprašiau Abraomo paaukoti savo vienintelį sūnų dėl manęs, kš jis ir padarė.
Ir aš buvau tas, kuris jį sustabdė.
Šia auka, kuri Abraomui kainavo daugiau nei jo paties gyvybė
– iškilo naujoji karta, iš kurios turėjo kilti dieviškasis išvaduotojas ir atpirkėjas
kad atgaivintų gėrį būtybėje.
Laikui bėgant padovanojau Jokūbui aukš ir didelį sielvartš dėl jo mylimo sūnaus Juozapo mirties. Net jei Juozapas nebuvo miręs,
tai iš tikrųjų buvo skirtas Jokūbui.
Tai buvo naujas pašaukimas, kuris buvo prikeltas per šiš aukš. Dangiškasis išvaduotojas paprašė prarasto gėrio atgimimo.
Taip buvo ir dėl mano atėjimo į emę: norėjau mirti. Su savo mirties auka paskambinau
- visų šių gyvenimų atgimimas ir gėris, kurį padarė padaras, kad mirtų.
Ir aš norėjau prisikelti, kad patvirtinčiau gėrio gyvenimš ir monių šeimos prisikėlimš. Koks didelis nusikaltimas nuudyti geruosius!
Toks puikus, kad norint jį atgaivinti, reikia paaukoti kitas gyvybes.
Bet su mano atpirkimu ir mano mirties auka, kadangi dieviškoji valia neviešpatauja (tvarinyje), visas gėris tvarinyje nepakilo. Mano Dieviškoji Valia yra nuslopinta ir
Jis negali išsiugdyti trokštamo šventumo. Gėris su pertraukomis kenčia.
Kartais atgyja, kartais miršta.
Ir mano „Fiat“ tebėra nuolatinis kančia
nesugebėjimas atgaivinti tvarinyje viso to gėrio, kurio jis norėtų.
Todėl aš pasilikau maoje sakramentinėje ostijoje ,
-iš dangaus,
- bet jis liko emėje tarp būtybių
gimti, gyventi ir mirti – nors ir mistiškai – kad būtybėse atgimtų visas gėris,
šio gėrio, kurio mogus atsisakė pasitraukdamas iš mano dieviškosios valios.
Ir kartu su mano auka,
Prašiau paaukoti tavo gyvybę, kad mano dieviškosios valios karalystė atgimtų tarp monių kartų.
Ir kiekviename tabernakulyje esu paadintas atlikti
- Atpirkimo kūrinys e
„Tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir emėje“
tenkindamas mane savo auka ir mirtimi kiekviename būryje, kad vėl prisikelčiau
- mano dieviškojo Fiato saulė
- ir nauja jo visiško triumfo era.
Kai palikau emę, pasakiau:
„Aš einu į dangų ir pasilieku emėje sakramente“.
Lauksiu tik šimtmečius. inau, kad tai man daug kainuos.
Nepraleisiu neįtikėtinų nusikaltimų, galbūt net daugiau nei per savo aistrš. Bet aš apsiginkluosiu dieviška kantrybe.
Ir aš padarysiu darbš iš šio mao šeimininko .
Aš padarysiu, kad mano Valia viešpatautų širdyse ir išliksiu
tarp būtybių, kad galėčiau mėgautis visų aukų, kurias kentėjau, vaisiais.
Todėl prisijunkite prie manęs aukodamiesi dėl šio švento tikslo ir u teisingš mano valios triumfš, kuri viešpataus ir viešpataus.
Galvojau apie didiulį troškimš, kurį turėjo mano visada malonus Jėzus, kad paskelbtų savo šventšjš dieviškšjš vališ. Pagalvojau sau: „Jis myli, dūsauja ir trokšta, kad ateitų jo Karalystė.
Tačiau jis toks lėtas, kad kyla tarp būtybių.
Jei norėtų, galėjo padaryti bet kš. Jai trūksta ne jėgos.
Jis gali per vienš akimirkš pakeisti dangų ir emę. Kas gali atsispirti jo galiai? Niekas.
Be to, Jėzuje noras (kakas) ir galia (kakas) yra tas pats dalykas. Tai kodėl vėlavimas? “
Aš galvojau apie tai, kai mano mielasis Jėzus apsireiškė manyje ir pasakė :
Mano dukra
laukti, trokšti ir trokšti gėrio reiškia būti pasiruošusiam jį gauti.
Kai kas nors gauna gėrį, kurio ilgai laukė, jis myli šį gėrį, vertina jį, rūpinasi juo ir priima šio gėrio nešėjš
kurio jis ilgai laukė.
Be to, tai dar vienas mūsų meilės perteklius:
kad padaras trokšta gėrio, kurį norime jam duoti, nes norime, kad padaras dėtų savo,
- bent jau atodūsiais, maldomis ir valia norėti šio gėrio, kad būtų galima pasakyti:
"Matote, jūs to nusipelnėte, nes iš savo pusės padarėte viskš, kas įmanoma, kad tai gautumėte."
Iš tikrųjų viskas yra mūsų gerumo padarinys.
Štai kodėl mes pradedame skelbdami, kš norime duoti būtybėms. Galima sakyti, kad siunčiame jam korespondencijš, meilės laiškus.
Taigi, mes siunčiame savo pasiuntinius, kurie sako, kš norime duoti.
Ir visa tai tam, kad sunaikintume būtybes, kad jie trokštų šios didiulės dovanos, kuriš norime jiems padovanoti.
Ar ne tai, kš mes padarėme dėl Atpirkimo Karalystės?
Buvo laukta keturi tūkstančiai metų. Kuo labiau artėjo laikas, tuo laiškai tapo skubesni ir danesni.
Ir visa tai tam, kad jais gerai atsikratytų.
Taip yra ir su Dieviškosios valios karalyste. Likau, nes noriu
- kad jie jį paintų,
- kad jie meldiasi u jo atėjimš,
-kurie nori savo karalystės e
-Kad jie suprastų šios dovanos didybę, kad galėčiau jiems pasakyti:
„Jūs to norėjote ir nusipelnėte, ir jis ateina tarp jūsų karaliauti.
Savo iniomis, maldomis ir troškimu suformavote jo išrinktšjš tautš, kurioje galiu valdyti ir valdyti. “
Be tautos negalima sukurti karalystės.
Ir tai taip pat yra prieastis, kodėl mums būtina inoti, kad mano Dieviškoji Valia nori viešpatauti emėje: kad jie melstųsi, trokštų ir nusiteiktų formuoti Jo tautš.
kur mano Dieviškoji Valia
- gali nusileisti tarp jų ir
-sudaro savo karališkuosius rūmus, būstinę, sostš.
Todėl nenustebkite matydami tokį didelį susidomėjimš mano valios karalystės troškimu ir jos vilkinimu.
Tai mūsų nepasiekiamos išminties, kuri viskš sutvarko, nuostatos. Vėlavimas padeda skristi jo paįstamiems, kurie bus kaip laiškai, telegramos ir telefono skambučiai, taip pat
pasiuntiniai, kurie sudaro mano dieviškosios valios mones. Taigi melskitės ir leiskite skrydiui tęstis. “
Po to tęsiau savo kelionę dieviškuoju Fiat. Atvykusi į Edenš sustojau pagalvoti
- į meilės mainus tarp Dievo ir nekalto Adomo.
-kaip Dievybė, nerasdama mogui kliūčių, uliejo ant jo sroves.
Savo meile Dieviškumas nudiugino mogų, priversdamas jį išgirsti mielš balsš, kuris jam pasakė: „Sūnau, aš tave myliu, aš tave labai myliu“.
Ir Adomas, sueistas ir suavėtas šios aminos meilės, savo ruotu kartojo:
"Aš tave myliu, aš tave myliu."
Ir, mesdamas save į savo Kūrėjo glėbį, Adomas taip stipriai apsikabino, kad neinojo, kaip nuo jo atitrūkti, nes jo Kūrėjas buvo vienintelė meilė, kuriš jis painojo.
Ir mylėti jį buvo vienintelė prieastis gyventi.
Mano dvasia pasiklydo šiame meilės mainuose tarp Dievo ir kūrinijos, kai mano mielasis Jėzus, visas gerumas, man pasakė:
Mano dukra, koks mielas prisiminimas tas mogaus kūrinys.
Jis buvo laimingas, mes taip pat. Ragavome savo darbo laimės vaisių. Mums buvo labai smagu jį mylėti ir būti jo mylimiems.
Mūsų dieviškoji valia išlaikė jį jaunš ir graų.
Ir nešdamas jš savo šviesos glėbyje, mūsų Valia privertė mus susimšstyti, koks graus buvo mūsų sukurtas darbas, mūsų brangus sūnau.
Jis buvo tarsi sūnus mūsų namuose, mūsų begaliniame turte. Ir kadangi jis buvo mūsų sūnus, jis buvo ir savininkas.
Būtų buvę prieš mūsų meilės prigimtį nepadaryti savo sūnaus šeimininku,
tš, kurį taip mylėjome ir kuris mus mylėjo.
Tikroje meilėje nesakome „tai mano, o tai tavo“, bet viskuo dalijamasi.
Ir jo pavertimas savininku mums problemų nesukėlė. Priešingai, buvome laimingi. Tai mus privertė šypsotis, pralinksminti.
Ir jis mums pateikė nuostabių mūsų pačių turto staigmenų.
Be to, kaip jis negalėtų būti šeimininkas, jei turėjo mūsų dieviškšjš vališ?
kas viešpatauja virš visko?
Nepavertę jo šeimininku, turėjome pavergti savo vališ,
tai buvo neįmanoma. Ten, kur viešpatauja mūsų Valia, nėra vergijos,
bet viskas yra nuosavybė.
Todėl, kol mogus gyveno mūsų dieviškame Fiate, jis nepatyrė vergijos. Kai mogus nusidėjo atsitraukdamas nuo mūsų dieviškosios valios,
prarado turtš ir pasidarė vergu. Koks pokytis!
Nuo sūnaus iki tarno!
Jis prarado valdymš sukurtiems daiktams ir tapo visų tarnu.
Tolstant nuo mūsų dieviškojo Fiato, mogus jautėsi sukrėstas iki pat pamatų.
ir jo paties asmuo susvyravo.
Jis inojo, kas yra silpnumas, ir jautėsi savo aistrų tarnu,
dėl ko jis pajuto gėdš. Jis priėjo prie to, kad prarado savo imperijš.
Jėga, šviesa, malonė ir ramybė nebebuvo jo galioje, kaip anksčiau.
Jis turėjo jų maldauti savo Kūrėjo su ašaromis ir maldomis. Ar tu dabar kš reiškia gyventi pagal mano dieviškšjš vališ? Tai buvimas savininku. Kas vykdo jo vališ, yra tarnas.
Nustebęs to, kš Jėzus pasakė, aš jam pasakiau:
"Mano meile, jei paguodiama girdėti, kad kalbate apie savo dieviškšjš vališ, tai taip pat skaudu girdėti kalbant apie mogaus valios blogį".
Jėzus pridūrė:
Mano dukra, jei reikia pasikalbėti su tavimi apie mano dieviškšjį Fiatš, kuris pasitarnaus kaip kvietimas, trauka ir švelnūs, mieli ir stiprūs balsai pakviesti tave visus gyventi mano dieviškosios valios karališkuose rūmuose, kad nebebūtų tarnai, bet savininkai.
Taip pat būtina pasakyti apie mogaus valios blogį, nes aš niekada neatimsiu jo laisvos valios iš mogaus.
Todėl mano dieviškosios valios karalystėje būtina sukurti karališkuosius sargybinius ant irgo, tuos kilnius sargybinius, kurie padaro būtybes dėmesingus, supaindindami su dideliu mogaus valios blogiu, kad jie būtų dėmesingi.
Taigi, bjaurėdami mogiškšja valia, tvariniai myli laimę ir turtš, kurį jiems suteikia mano dieviškoji valia.
Aš vis dar gyvenu savo mielojo Jėzaus nepriteklių kančioje.Kokia sunki kankinystė!
Be jo šventosios Valios, kuri uima Jėzaus vietš ir verčia mane nuolat jausti, kad kai jo Valia suteikia man gyvybę, nuolatos uimta ir pasimetusi jame, aš neinočiau, kaip gyventi.
Tačiau turėdamas visa tai ir visus malonius prisiminimus apie Jėzų maniau, kad niekada jo nepamesiu iš akių .
Jo švelnūs ir pasikartojantys apsilankymai, visos meilės gudrybės, visi netikėtumai, kurie privertė mane labiau jaustis danguje nei emėje, ir net paprastas Jėzaus prisiminimas yra iaurios aizdos, kurios apsunkina mano skausmingš kankinystę.
„Ak! Jėzau, Jėzau! Kaip lengva tau palikti į šalį ir pamiršti tš, kuris tave myli ir kurio kankinystę tu esi.
Tu pats danai man sakei, kad mane myli! Ak! Jėzau, grįk! Aš nebegaliu to susitvarkyti. “
Bet kadangi mano vargšė siela pajuto karščiavimš, kurio norėjo Jėzus, ir nejaukiai kliedėjo, mano mielasis Jėzus, apsireiškęs manyje ir paėmęs mane ant rankų, tarsi norėdamas nutraukti mano nejaukumš, man pasakė:
Mano dukra, nusiramink, nusiramink. Aš esu čia.
Aš neatidėjau tavęs į šalį ir mano meilės prigimtis negali pamiršti nieko. Vietoj to, aš esu tavyje, kad atliktum visus tavo veiksmus pagal savo dieviškšjš vališ, nes nenoriu, kad tavo poelgiai, net ir maiausi, būtų kilnūs ir dieviški ir nešiotų mano dieviškojo Fiato antspaudš. Noriu matyti, kaip mano „Fiat“ pulsuoja visuose jūsų veiksmuose.
Štai visas mano dėmesys:
suformuoti pirmšjš sielos kopijš, kuri turi gyventi mano Dieviškoje Valioje.
Jis tai pasakė ir tada tylėjo.
Savo kelionę tęsiau dieviškuoju „Fiat“. Norėjau surinkti viskš, kš padarė tvariniai, kad viskš įtrauktų į dieviškšjš vališ. Mano didiausias gėris, Jėzus, pridūrė:
Mano dukra, gyvenimas mano dieviškoje valioje yra visų tvarinių veiksmų kvietimas į mano valios vienybę.
Visi išėjo iš mūsų Valios vienybės, mūsų unikalaus poelgio, kuris suteikia gyvybę visiems veiksmams, ir teisingumas, kad visi grįta pas mus, kad atpaintų, iš kur jie kilę.
Pripainimas
- poelgio kilmė,
- To, kuris suteikia gyvybę tiek daug poelgių ir kokiu būdu, yra graiausia duoklė mūsų galiai ir išminčiai
kuris su vienu veiksmu yra visų veiksmų gyvenimas .
Tik padaras, kuris gyvena mano Fiate,
- apimantis viskš, kas yra jame,
-pjaunama kaip viena sauja ir
- Viskš udarius šioje Valioje, kurioje jis gyvena, jam pavyksta suvesti mus į vienybę
ir sumoka mums tikrus mokesčius u visus mūsų vieno poelgio padarinius.
Štai kodėl mūsų dieviškosios valios revoliucijos ne tik viskš sujungia,
bet ir perduoda savo veiksmš visiems sukurtiems daiktams taip, kad
- visas dangus nustoja garbinti tavo garbinimu,
-Saulė, kad mylėtų mus savo meile,
- ir vėjas šlovinti su tavimi.
Trumpai tariant, visi sukurti dalykai yra investuoti mano Valios. Kai jie pajus veiksmš, kurį darai pagal mano vališ,
jie sustoja mūsų garbinti ir šlovinti bei dėkoti, kad pajustume, kad mūsų dieviškajame Fiate,
tvarinys suteikia mums meilės pilnatvę, garbinimo ir visiškos šlovės visumš.
Todėl tęsk savo skrydį pagal mano dieviškšjš vališ ir nesijaudink dėl nieko kito,
nes tu turi daug kš veikti.
Tada aš toliau galvojau apie dieviškosios valios vienybę, o mano mielasis Jėzus pridūrė : Mano dukra, ar inai, kš reiškia „Dieviškosios valios vienybė“ ?
Tai reiškia, kad visa, kas grau, gera ir šventa, kyla iš šios vienos Valios.
Šioje dieviškoje valioje, kuri yra mūsų,
viena yra jos vienybė,
vienas yra jo veiksmas.
Tačiau būnant viena, valia, vienybė ir veiksmas apima visur.
Taigi, kas gyvena mūsų dieviškoje Valioje, susilieja į mūsų vienybę, viskas, kš jis daro, neišeina iš mūsų, bet pasilieka mumyse.
Kita vertus, tam, kuris gyvena u mūsų dieviškosios Valios ribų, jaučiame skausmš dėl jo veiksmų, atitrūkusių nuo mūsų Valios.
Ir kadangi ši siela atima šiuos veiksmus, ji jų negršina, nes jos valia nėra viena su mūsų dieviškšja valia.
Todėl didelis skirtumas sielai, gyvenančiai u mūsų Fiato ribų, yra tas, kad visi jos veiksmai yra padalinti ir sulauyti, o ne susilieję.
Taigi ši siela neturės malonumo joje jaustis.
šviesos, laimės pilnatvė,
arba visas turtas,
bet viskas bus vargas, silpnumas ir šviesos trūkumas.
Mano apleidimas „Fiat“ tęsiasi. Jaučiuosi taip surišta jo šviesos glėbyje, kad negaliu padaryti nė menkiausio judesio ir nenoriu išeiti. Vengsiu tolti nuo jos šviesos krūtinės. Man atrodo, kad tarp Dieviškosios Valios ir manęs yra susitarimas ir mes abu nesugebame atsiskirti vienas nuo kito.
„O šventoji Valia, koks tu švelnus ir galingas!
Tu mane traukia, diugini ir avi savo patogumu. O aš, ukerėtas, neinau, kaip tavyje nesusitvarkyti. Bet savo galia tu tvirtai dominuoji mano maume.
Tu lieji sroves taip, kad aš pasiklydau iš jos begalinės šviesos. Kokia laiminga netektis.
Oi! Maldauju tavęs avingasis Fiat, kad visi taip pat pasiklystų, kad paintų tik tš, kuris vadovauja tavo dieviškoje valioje. “
Bet kaip būtybės gali inoti tokį gėrį?
Apie tai galvojau, kai mano mielasis Jėzus, jausdamas save manyje, pasakė:
Mano dukra, mano dieviškosios valios painimas yra būdai, kurie gali nukreipti tvarinius į mano Dieviškojo Fiato šviesos glėbį. inios yra sėklos. Ir ši sėkla ymi mano Dieviškosios Valios gimimo tvarinyje pradiš.
Kiekvienas inojimas bus tarsi maas gyvenimo gurkšnis, kuris suformuos šio dieviškojo tvarinio gyvenimo brandš .
Dėl to aš jums daug pasakiau apie savo dieviškšjį Fiat. Kiekvienas inojimas atneš kakš, kas mano valios gyvenimš subrandins sielose
- vienas neš sėklš,
- kitas gimimas, maistas, oras, šviesa ir
- dar vienas karštis.
Visos inios turi aukštesnį brandos laipsnį.
Todėl kuo daugiau būtybių bandys suinoti, kš aš pademonstravau savo dieviškajame Fiate, tuo labiau jie jausis subrendę.
Mano inios apie mano Dieviškšjį Fiat suformuos sielas ir ugesins mogaus valios ugnį jas liesdamas.
Šis inojimas bus kaip gailestingumo Motina,
nori bet kokia kaina rūpintis savo kūdikiu ir matyti jį graų bei sveikš.
Jei tik inotum, kš reiškia painti mano dieviškšjš vališ!
Šios inios apima mokslš apie mano dieviškosios valios gyvenimo formavimš, kad būtų suformuoti jo Karalystės monės.
Taip yra ir gamtos pasaulyje.
Kiekvienas, norintis mokyti, turi inoti, kas yra mokslas.
Jei jis nenori taikyti mokslo inių, jis niekada nebus pasirengęs būti mokytoju.
Ir priklausomai nuo mokslo laipsnio, kurį jis studijavo, jo išsilavinimas bus aukštesnis arba emesnis:
-Turėdamas šiek tiek mokslų, jis galėtų turėti pradinių klasių mokytojo išsilavinimš.
-Jei turite daug mokslų, galbūt turite pasiruošimš būti mokytoju vidurinėje mokykloje.
Taigi, remiantis tuo, kas yra inoma – tiek menuose, tiek moksluose – jie yra dar labiau išmokyti šio gėrio, kurį išmano, ir gali priversti kitus auginti savo turimo mokslo ir meno gėrybes.
Bet jeigu aš jums suteikiau tiek daug inių apie savo dieviškšjš vališ, tai ne tam, kad išmokyčiau jus nuostabių naujienų, ne, ne. Jis ruošėsi formuoti mokslš pirmiausia jumyse, o paskui tarp būtybių, kad būtų inomas šis dieviškasis mokslas ir visas dangus, kuris galėtų paskatinti mano dieviškojo Fiato gyvybę augti ir suformuoti jo Karalystę.
Po to tęsiau savo kelionę Dieviškoje Valioje, šen bei ten gyvendamas apie tai, kš padarė ir kentėjo mano mylimas Jėzus.
Jį įskaudino patys poelgiai, kuriuos jam padariau, ir tai, kš jam pasakiau: mano meilė, mano „aš tave myliu“ teka į tavo. Matai, Jėzau, kiek
tu mus mylėjai. Tačiau dar reikia padaryti vienš dalykš. Tu nepadarei visko. Jūs turite padovanoti mums didiulę savo dieviškojo Fiato dovanš kaip gyvybę tarp būtybių, kad jis valdytų ir formuotų savo tautš. Greitai, ar Jėzus?
Ko lauki? To reikalauja tavo darbai ir kančios: „Tebūnie Tavo valia kaip danguje, kaip ir emėje“. Aš galvojau apie tai, kai mano Jėzus apsireiškė u manęs ir pasakė man:
Mano dukra, kai siela prisimena, kš aš čia, emėje, padariau ir kentėjau, jaučiu, kad mano meilė atgimsta .
Mano meilė plečiasi ir išsilieja, o mano meilės jūra sudaro aukščiausias bangas, kad padvigubėtų virš būtybių.
Jei inotum, su kokia meile aš tavęs laukiu, kai aplenksi mano dieviškšjš vališ ir kiekvienš mano veiksmš, nes Jame viskas, kš aš padariau ir kentėjau, veikia taip, lyg daryčiau tai dabar.
Ir su visa meile laukiu, kol pasakysite sau : "iūrėk, mano dukra, tai aš padariau dėl tavęs, tai aš dėl tavęs kentėjau. Ateik ir atpaink savo Jėzaus savybes, kurios yra ir tavo“.
Mano Širdis kentėtų, jei mano dieviškosios valios mergina neatpaintų visų mano gėrybių.
Slėpti savo gėrybes nuo to, kas gyvena mano dieviškame Fiate, reikštų nelaikyti jos vaiku arba visiškai ja nepasitikėti, o tai niekada negali būti, nes mūsų Valia taip gerai jš sutapatina su mumis, kad tai, kas yra mūsų, yra jos.
Todėl mums tai būtų kančia ir mes būtume turtingo tėvo, kuris turi daug gėrybių, o kurio vaikai neino, kad jų Tėvas turi tiek daug gėrybių, būklės.
Todėl, neinodami šių gėrybių, šie vaikai įpratę gyventi skurdiai ir kaimiškai; taip pat nesirengtų kilniai. Ar tai nebūtų kančia tėvui, kuris slepia turtš nuo savo vaikų?
Tačiau paskelbus juos, jų gyvenimo būdas pasikeistų. Ir jie rengėsi ir elgėsi kilniai pagal savo būklę.
Tai būtų kančia emiškajam tėvui ir dar labiau jūsų Jėzui, kuris yra dangiškasis Tėvas. Suinojus, kš aš padariau ir kentėjau, ir visas gėrybes, kurias turi mano dieviškoji valia, mano meilė tau auga ir tavo meilė vis labiau auga.
Ir mano Širdis diaugiasi matydama mūsų maš mergaitę, turtingš visais mūsų turtais.
Todėl jūsų posūkiai mano dieviškoje valioje yra mano meilės išėjimas ir leidia jums ir jums suinoti naujų dalykų.
duokite šiek tiek daugiau pamokų apie viskš, kas mums rūpi, ir jie paruoš jus išklausyti ir priimti mūsų dovanas.
Mano skrydis dieviškuoju „Fiat“ tęsiasi. Mano vargšas protas negali neapeiti daugybės savo veiksmų. Jaučiu, kad aukščiausia jėga mano mintis fiksuoja ties Kūrėjo darbais ir sukasi aplinkui nepavargdama.
Ir, oh! kiek graių netikėtumų atranda. Kartais kūryboje, kartais Atpirkime, kurios pasakotojas yra pats Jėzus, o kai kas nors mane nustebina, tai ne kas kita, kaip didesnis jo meilės išradimas.
Klaidiodama į Edenš ir laikus prieš Jo atėjimš į emę, galvojau:
„Kodėl Jėzus taip ilgai laukė, kol atėjo išpirkti monijos?
“
Pasireikšdamas manyje, jis man pasakė :
Mano dukra, kai mūsų begalinė išmintis yra duoti gėrį būtybėms, ji skaičiuoja ne laikš, o tvarinių veiksmus, nes dienos ir metai neegzistuoja prieš Dieviškumš: tik viena ir amina diena. Todėl mes nematuojame laiko, o skaičiuojame kūrinių atliekamus veiksmus.
Taigi per tš laikš, kuris jums atrodo toks ilgas, darbai, kurių norėjome ateiti, kad išpirktume mogų, nebuvo atlikti. Tik faktai lemia tai, kas atneša gėrį, o ne laikas. Be to, faktai įpareigoja mūsų teisingumš pašalinti tvarinius nuo emės paviršiaus, kaip atsitiko per potvynį, nuo kurio tik Nojus nusipelnė būti išgelbėtas su savo šeima, paklusdamas mūsų valiai ir savo ilgalaikiu pasiaukojimu statant arkš.
Savo veiksmais jis nusipelnė naujos kartos, kurioje turėjo ateiti paadėtasis Mesijas, tęsinio. Ilgalaikė ir nenutrūkstama auka turi tokiš Aukščiausiosios Būtybės traukos ir malonumo gališ, kad ji duoda monijai didelių gėrybių ir gyvybės tęsinį.
Jei Nojus nebūtų mums paklusęs ir pasiaukojęs dirbdamas ilgš darbš, jį būtų nunešusi potvynio audra. Ir neišsigelbėti
jam pačiam, pasauliui ir naujajai kartai baigtųsi.
Ar supranti, kš reiškia ilgas ir nenutrūkstamas aukojimasis? Jis toks didelis, kad utikrina saugumš ir verčia atsistoti
- naujas gyvenimas kituose,
– taip pat gėrio, kurį usibrėėme duoti.
Todėl u savo dieviškosios valios viešpatavimš norėjau, kad jūs ilgai ir nenutrūkstamai aukotumėte tiek daug metų lovoje.
Tavo ilga auka padeda saugiau, geriau nei arkoje, į mano dieviškosios valios karalystę ir mano gerumš duoti tiek gėrio, kad jis viešpatautų tarp kūrinių.
Po to tęsiau savo kelionę dieviškuoju Fiatu, kad pagerbčiau savo Kūrėjš visus kūrinių veiksmus ir pasakiau sau:
„Jei aš sugebu
surinkti viskš, kš jie padarė ir
apgaubk viskš į dieviškšjš vališ,
Ar poelgiai nebus paversti dieviškosios valios veiksmais? “
Ir mano mielasis Jėzus pridūrė :
Mano dukra
kiekvienas tvarinio veiksmas turi savo sėklš pagal tai, kaip jis buvo atliktas.
Jei jis nebuvo pagamintas mano dieviškajame Fiat, tai neturi mano Fiato sėklos.
Todėl tai niekada nebus mano valios veiksmas.
Nes tai darydamas jam trūko mano Valios šviesos sėklos, kuri turi dorybę paversti veiksmš saule.
Kadangi dieviškojo Fiato šviesos sėkla yra pirmasis kūrinio veiksmas.
Sutvėrimų veiksmuose tai vyksta šiais būdais:
-Jei mogus turi gėlių sėklš ir jš pasodina, jis turės gėlių.
-Jei pasėsi vaisiaus sėklš, ji turės vaisių.
Gėlių sėkla neduos vaisių, o vaisiaus neydės, bet kiekviena duos pagal sėklos prigimtį.
Tai yra būtybių veiksmai.
Jei veiksme būtų gera pabaiga, šventa prieastis man patikti ir mylėti, pamatysime – viename veiksme gėrio sėkla,
– o kitoje – šventumo sėkla, kuri man patiktų, sėkla, kad mane mylėtų.
Šios sėklos nėra lengvos, tačiau jose nurodoma, kuri bus gėlė, vaisius, daigas, o kuris brangus brangakmenis. Ir aš jaučiu pagarbš gėlių, vaisių ir tt; bet ne tiek, kiek man gali padaryti saulė.
Nesurinkęs visų šių veiksmų, kad juos udaryčiau savo „Fiate“, šie veiksmai išlieka tokie, kokie yra, kiekvienas su tokia prigimtimi, kuriš jam suteikė sėkla.
Ir mes matome, kad tai tvarinio veiksmai, o ne veiksmai, kuriuos mano dieviškoji valia gali įvykdyti su savo šviesos sėkla kiekviename iš jų.
Dieviškosios valios sėkla veiksmui nesuteikiama
- jei būtybė negyvena Dieviškoje Valioje, pvz
- jei būtybė savo veiksmuose neuima garbės vietos Dieviškajai Valiai.
Aš padariau savo eilę dieviškajame Fiat, kad galėčiau sekti visus jo veiksmus.
Atvykęs į Edenš supratau ir avėjausi nuostabiu Dievo poelgiu ir jo perpildyta bei slegiančia meile mogaus kūrinijai.
Ir negalėdamas sutramdyti jos liepsnos, mano malonus Jėzus man pasakė :
Mano dukra
mūsų meilė taip įsimylėjo veiksmš, kai sukūrėme mogų, kad nieko nedarėme, tik apmšstėme jį,
kad tai buvo mūsų kūrybinių rankų vertas darbas.
Ir kol mūsų apmšstymai liejo jį, atsitiko taip, kad mogui buvo įskiepytas intelektas, rega, klausa, kalba, širdies plakimas, rankų judesiai ir pėdų ingsniai .
Mūsų dieviškoji Esybė yra pati tyriausia Dvasia; todėl neturime pojūčių. Savo dieviškosios Esybės visumoje mes esame labai tyra ir neprieinama šviesa.
Ši šviesa yra akis, klausa, kalba, darbas ir ne. Ši šviesa daro viskš, viskš mato, girdi ir yra visur. Niekas negali pabėgti nuo mūsų šviesos imperijos. Todėl, kai kūrėme mogų, mūsų meilė buvo tokia, kad mūsų šviesa formavo jį, atnešdama į jį savo atspindius.
Ir formuodami jį mūsų šviesa atnešė jam Dievo atspindių padarinius.Ar matai, mano dukra, su kokia meile buvo sukurtas mogus? Mūsų dieviškoji Esybė ištirpo apmšstymuose apie Jį, kad perteiktų savo įvaizdį ir panašumš į Jį.
Ar galėjome suteikti jam didesnę meilę? Tačiau mogus naudojasi mūsų apmšstymais, kad mus įeistų, kai jis turėjo jais ateiti pas mus ir su mūsų jam pateiktais apmšstymais pasakyti mums:
„Kokiu groiu mane sukūrė tavo meilė ir, mainais, aš tave myliu, aš visada tave mylėsiu ir noriu gyventi tavo dieviškosios valios šviesoje .
Po to aš toliau sekiau veiksmus Dieviškajame Fiate ir tariau sau:
„Aš kartoju ir nuolat kartoju ilgš savo dieviškosios valios veiksmų istorijš,
ilga ir monotoniška mano daina „Aš tave myliu“. Bet koks jų poveikis?
Oi! jei galėčiau paskelbti Dieviškšjš Vališ ir viešpatauti emėje, bent jau man, būtų to verta. “
Bet aš tai pagalvojau, kai mano mylimas Jėzus labai stipriai laikė mane prie savo Širdies.
Jis man pasakė:
Mano dukra, tvirtumas prašyme
- formuoja prašomo gėrio gyvenimš,
– paruošia sielš priimti norimš gėrį, pvz
- stumia Dievš, kad suteiktų prašomš dovanš.
Dar daugiau, kartodamas visus savo veiksmus ir maldas,
siela suformavo joje gyvenimš, praktikš ir įprotį to gėrio, kurio ji reikalauja. Dievas, nugalėtas prašymo tvirtumo, duos jį sielai.
Dėl pakartotinių veiksmų; tvarinys gauna dovanos gyvybę iš Dievo. Prašoma nuosavybė bus konvertuota į rūšį.
Taip padaras jausis meilue ir pergalingas, pasikeitęs gauta dovana.
Taip jūsų nepaliaujamas prašymas dėl mano dieviškosios valios karalystės formuoja jumyse Jo gyvenimš.
Tavo nuolatinis „Aš tave myliu“ formuoja mano Meilės gyvenimš tavyje .
Kadangi atidaviau tau abu, tu jautiesi taip, tarsi tavo prigimtis nejaustų nieko kito, kaip tik gaivinančiš mano Valios ir Mano Meilės dorybę. Prašymo tvirtumas yra tikrumas, kad dovana yra jūsų.
Ir klausimas visai mano dieviškosios valios karalystei yra įanga į tai, kad kiti gali gauti didiulę mano Aukščiausiojo Fiato dovanš.
Todėl nuolat kartokite savo veiksmus ir nepavargkite nuo jų.
Mano varganas intelektas jaučiasi priverstas perplaukti didiulę dieviškojo Fiato jūrš ir ieškoti jo darbų jo meilės jūroje, kad jį garbintų ir palaikytų kompanijš.
Mano vargšas protas yra taip veikiamas nenugalimos jėgos, kad jis visada verčia klaidioti, ieškant Aukščiausios Valios veiksmų.
Bet darydamas aš pagalvojau:
„Kš aš darau, kad vėl ir vėl keliaučiau dieviškojo Fiato jūra?
Mano mielas Jėzus man pasakė:
Mano dukra, kiekvienš kartš, kai keliauji mano dieviškosios valios jūra, viskas, kš tu pasiimi jame, sudaro tavo lašelius mūsų jūroje, kurie joje išsisklaidę yra neatsiejami nuo jos.
Jaučiame tavo maus lašelius, kurie mus myli, kad kurtume gyvenimš su mumis.
Ir mes sakome:
„Mūsų valios naujagimis mus myli mūsų jūroje, o ne u jos ribų. Teisinga, kad suteikiame jai teisę ateiti į mūsų jūrš taip danai, kaip ji nori. Negana to, jis nori tik to, ko norime mes “.
Ir mums didiausias diaugsmas matyti, kaip ji savo maose įsčiose neša visš mūsų dieviškšjš vališ, kuri liejasi iš visų pusių ir lieka utemdyta jos šviesoje.
Mums patinka matyti jos maumš, udarytš mūsų šviesoje.
Jei pajusite šiš nenugalimš jėgš ateiti ir pasinerti į mūsų jūrš,
tai dominuojanti mūsų „Fiat“ jėga, kuri mėgsta matyti jūsų maumš, formuojantį šviesos lašelius savo jūroje.
Štai kš reiškia įengti į pirmšjį mūsų Valios veiksmš: būtybė įsitaiso jame ir formuoja jo lašus.
Taip pat laikykite save labai turtingu, kad apiūrėtumėte mūsų „Fiat“.
Po to sekiau dieviškojo Fiato veiksmus kūryboje.
Man atrodė, kad viskas pulsuoja Kūrėjo meile tvariniams.
Dangus, vaigdės, saulė, oras, vėjas, jūra ir visi sukurti dalykai yra
puikiai dera vienas su kitu, todėl, nors ir būdami skirtingi, jie gyvena susilieję.
Tai taip tiesa, kad ten, kur yra saulės šviesos,
-Toje pačioje erdvėje randame orš, vėjš, jūrš ir emę,
- bet kiekvienas su savo išskirtiniu meilės tvariniui širdies plakimu. Apie tai ir dar daugiau galvojau, kai mano gerasis Jėzus, stipriai mane apkabinęs, pasakė:
Mano dukra, mūsų meilė Kūryboje buvo kupina, bet visada į mogų.
Kiekviename sukurtame daikte mes įdėjome tiek meilės veiksmų, kiek tvarinys turi panaudoti šį sukurtš daiktš.
Mūsų dieviškasis Fiat palaiko pusiausvyrš visoje Kūrinijoje ir yra jos aminas gyvenimas.
Kai jis pamato, kad padaras ketina naudoti saulės šviesš,
Jis paleidia mūsų meilę taip, kad mūsų meilė būtų apgaubta šviesoje, kuriš tvarinys gauna.
Jei padaras geria vandenį, mūsų meilė reiškiasi pasakyti tvariniui, kuris geria:
"Aš tave myliu."
Jei padaras kvėpuoja, mūsų meilė jam kartoja: „Aš tave myliu“.
Jei jis vaikšto eme, mūsų meilė po jo pėdomis sako: „ Aš tave myliu “.
Sutvėrimas nieko neima, liečia ir nemato, nes mūsų meilė nepatenka į laimingš susitikimš su būtybe, sakončia „aš tave myliu“, kad suteiktume jam meilę.
Bet ar inote, kad tai yra mūsų meilės reikalavimo prieastis?
Taip mes sutinkame tvarinio meilę visuose jos dalykuose.
Taigi, begalinė meilė norėjo susitikti su ribota meile, kad sudarytų vienš ir sukurtų Dievo meilės pusiausvyrš.
Sutvėrimas naudoja sukurtus dalykus net negalvodamas, kad mūsų meilė sutiks jį daiktais, kuriuos jis imasi, kad išgirstų mūsų kartojamš refrenš.
"Aš tave myliu, aš tave myliu,"
Jis pats naudojasi net neiūrėdamas į tai, kas jai siunčia, sukūrė daiktus.
Taigi tvarinio meilė lieka nesubalansuota.
Kadangi ji neatitinka mūsų meilės, tvarinio meilė praranda pusiausvyrš ir lieka netvarkinga visuose savo veiksmuose.
Nes jis prarado savo dieviškšjš pusiausvyrš ir savo Kūrėjo meilės jėgš.
Taip pat būkite atidūs meilės mainuose, kad atitaisytumėte tokį šaltumš iš būtybių pusės.
Po to, kai tęsiau savo kelionę Dieviškosios Valios aktuose, pasakiau sau:
„Kokia prasmė iš naujo daryti visus savo posūkius su „Supreme Fiat“, kad galėčiau sekti jo veiksmus?
Mano mielasis Jėzus pridūrė :
Mano dukra, visam gyvenimui reikia maisto.
Be maisto mogus nesusiformuoja ir neauga.
O jei mogui trūksta maisto, kyla pavojus, kad bus atimta gyvybė.
Dabar, sekdamas mano Valia, susijungdamas su jos darbais, darydamas ir darydamas savo eiles joje, formuojasi tam, kad tavo sieloje maitintų ir formuotų mano Valios gyvybę ir kad ji augtų.
Mano Valia nemoka maitintis kitais veiksmais, jei ne mūsų Valioje atliekamais veiksmais.
Nei jis negali susiformuoti tvarinyje, nei augti, jei padaras neįeina į mūsų Vališ.
Ir per tvarinio veiksmus susijungus su mano dieviškšja valia, mano Valia formuoja jos šviesos gimimš, kad tvarinyje suformuotų jos gyvenimš kaip Dieviškšjš Vališ.
Kuo daugiau tvarinys daro dieviškosios valios veiksmus,
juo labiau jis susijungia su dieviškosios valios veiksmais ir joje gyvena,
daug gausesnis yra maistas, kurį padaras formuoja, kad maitintų mano valios gyvybę ir greičiau augtų jo sieloje.
Todėl, atlikdami savo posūkius mano Valioje, jūs formuojate Gyvenimš.
Tai maistas
- kuri tarnauja mano dieviškosios valios gyvybės vystymuisi jūsų sieloje ir
- kuri padeda ruošti maistš, kad maitinčiau mano vališ kitose būtybėse.
Be to, būkite atsargūs ir nenorėkite sustoti.
Mano apleidimas „Fiat“ tęsiasi. Po jo veiksmų,
– Galvojau apie e
aš palydėjau
karčiausius mano mielojo Jėzaus skausmus.
Pagalvojau: „Kaip aš noriu apginti Jėzų ir neleisti jam nusiengti“. Pasireikšdamas manyje ir laikydamas mane ant rankų, jis man pasakė :
Mano dukra
jei nori mane apginti, kad manęs nebepasiektų įeidimai, pataisyk mane mano dieviškoje valioje.
Nes taisydamas mano testamente tu aplink mane pastatai šviesos sienš.
Ir jei jie mane įeis, jų nusikaltimai liks u šios šviesos sienos. Jie neįeis.
Jaučiuosi apsaugotas šios šviesos sienos, tai yra savo valios.
Aš ten galiu būti saugus.
Taip tavo meilė mano dieviškoje valioje man suformuos meilės ir šviesos sienš.
Tavo garbinimas ir tavo atlyginimas sudarys man šviesos, garbinimo ir atlygio sienš, kad meilės atsisakymai ir kūrinių paniekos aktai nepasiektų manęs, o liktų u šių sienų.
Ir jei aš juos išgirsiu, tai bus tarsi iš tolo.
Nes mano dukra apsupo mane neperengiama mano dieviškosios valios siena.
Mano dukra
meilė, kompensacijos ir maldos u mano Fiat ribų yra tik mai lašeliai. Vietoj to, mano dieviškoje valioje yra tie patys dalykai ir tie patys veiksmai
-kumelės, -labai aukštos sienos ir nesibaigiančios upės.
Mano Valia yra didiulė ir padaro tvarinio darbus didiuliais.
Po to kūryboje sekė „Fiat“ ir man neteko suprasti nuolatinio „Fiat“ elgesio su būtybėmis per tiesiogiai sukurtus daiktus. Tiesiogiai, nuolatinis Aukščiausiojo Fiato veiksmas neša mus savo rankose, kad taptume mūsų judėjimu, kvėpavimu, širdies plakimu ir gyvenimu.
Oi! jei būtybės pamatytų, kš ši dieviškoji valia daro dėl mūsų! Oi! kaip jie norėtų ir leistųsi jai dominuoti!
Bet, deja, tada
- kad esame neatsiejami nuo dieviškosios valios,
– kad viskas pas mus ateina per tave ir
-Kad ji yra daugiau nei mūsų pačių gyvenimas, ji nepripaįstama,
mes į tai neiūrime ir
gyvename taip, lyg būtume toli nuo jos.
Kai vaikščiojau aplink Kūrinijš, apsireikšdamas u savęs ribų,
mano mylimas Jėzus man pasakė :
Mano dukra, visi sukurti daiktai sako „meilė“.
Tačiau saulė su savo šviesa ir šiluma yra viršesnė u viskš ir yra mano meilės sėjėja. Vos pakilusi saulė pradeda sėti meilę.
Saulės šviesa ir šiluma dengia emę, pereinant nuo gėlės prie gėlės, paprastu šviesos prisilietimu,
-sėja spalvų ir kvapų įvairove,
- išbarsto meilės, skirtingų dieviškų savybių sėklas ir jos meilės kvepalus.
Eidamas nuo augalo prie augalo, nuo medio prie medio su savo šviesos bučiniu, jis liejasi
dieviškosios meilės saldumo sėkla viename,
mūsų dieviškų panašumų su kitais įvairovę, pvz
dieviškosios meilės substancija prieš kitus.
Trumpai tariant, nėra nei augalo, nei gėlės, nei olės
kuris nepriima mūsų meilės sėklos, kuriš jam atneša saulė.
Ir savo šviesa spinduliuoja visš emę, kalnus ir jūrš,
saulė visur sėja savo Kūrėjo aminosios šviesos meilę.
Bet ar inote šių nenutrūkstamų ir nenutrūkstamų mūsų meilės, kuriš saulė sukuria ant emės paviršiaus, prieastį? Ar tai emei? Dėl augalų? Ak! Ne! Viskas skirta būtybėms.
Oi! Taip! U jų meilę ir u meilės mainus su jais.
Ir, oh! kokie esame įskaudinti ir kartūs
kai matome, kad padarai naudoja gėles, vaisius ir kitus dalykus, nesuvokdami, kad viskas, kš jie imasi,
- yra mūsų meilės sėkla
kad išliejome viskš, kas sukurta per saulę. Ir u tiek meilės mums atmetama „Aš tave myliu“.
Po to jis nutilo.
Jėzaus kančia buvo tokia didelė, kad mane kankino. Aš tęsiau savo darbus dieviškajame Fiate ir Jėzus pridūrė :
Mano dukra, nors saulė yra nenuilstantis mūsų meilės emėje sėjėjas,
kai jis išeis į pensijš, kad sudarytų dienš kituose regionuose,
vakaras tarsi atneša emėje ramybę
suteikiant jam galimybę gaminti arba neauginti sėklš
kuriš pasodino saulė, rezervuodama naujš meilės sėklos puolimš.
Vietoj to , mano dieviškosios valios saulė niekada nepalieka sielos.
Atspindėdamas savo šviesš sieloje, labiau nei saulę, mano Valia yra dieviškasis sielos sėjėjas ir savo atspindiais formuoja jos saulę tvarinyje.
Todėl tiems, kurie gyvena mano dieviškoje valioje,
- nėra naktų, saulėlydio, saulėtekio, saulėtekio,
- bet visada šviesiu paros metu
nes mano Dieviškosios Valios šviesa duota tvariniui, kad ji būtų jos prigimtis.
O tai, kas sielai duota kaip jos prigimtis, lieka jos nuosavybe. iš tiesų, mano dieviškosios valios saulė turi šviesos šaltinį. Jis gali suformuoti visas saulutes, kurias nori.
Be to
- net jei siela, gyvenanti mano Valioje, turi savo dieviškosios Valios saulę
kuris niekada neišeina į pensijš,
- mano Fiato saulė visada turi naujš šviesš ir šilumš, naujš švelnumš, naujus panašumus, naujš groį.
O siela visada turi kš pasiimti.
Nėra lūių, kaip saulė, kuri yra po dangaus skliautu, nes, kadangi ji neturi šviesos šaltinio, saulė negali sudaryti tiek saulių, kiek aplink jš yra emės bokštų.
Bet per mano Dieviškosios Valios saulę, kuri turi šaltinį, jos šviesa visada šviečia.
Ir nuolat kviesdama tvarinį dirbti su ja, mano dieviškosios valios saulė visada suteikia tvariniui naujš ir pertraukiamš veiksmš.
Mano vargšė siela jaučia nenugalimš poreikį pereiti begalinę Aukščiausiojo Fiato jūrš. Labiau nei galingas magnetas, mane traukia mielas buvimas brangiame palikime, kurį man suteikė mano brangus Jėzus, kuris yra Jo avinga Valia. Man atrodo, kad Jėzus laukia, kol aš duosiu man savo nuostabių pamokų – dabar – jo dieviškojo Fiato atliekamo akto, o dabar – kito.
Tada mano protas pasiklydo jo dieviškojo Fiato begalinių veiksmų rate.
Ir kai atvykau į brangųjį Edenš, kur viskas buvo švenčiama, mano brangus Jėzus man pasakė, sustabdydamas mane:
Mano dukra, jei tik inotum, su kokia meile buvo kuriama mogaus kūryba!
Tik jo atmintyje mūsų meilė kyla ir formuoja naujus potvynius. Mūsų meilė diaugiasi prisiminimu apie mūsų darbš, graų, tobulš ir pagamintš su tokio meistriškumo menu, kad niekas negali sukurti panašaus.
Vyras buvo toks graus
kuris atėjo paadinti pavydo mūsų meilėje, visa monija tebūna u mus.
Be to, mogus buvo mūsų sukurtas.
Tai buvo mūsų. Pavydėti Jam buvo mūsų meilės teisė.
Tai taip tiesa, kad mūsų meilė pasiekė taškš.
- kur visi pirmieji veiksmai, atlikti Adomo, buvo jo Kūrėjo darbas: pirmasis širdies plakimas, pirmoji mintis, pirmasis odis.
Trumpai tariant, viskas, kš jis galėjo padaryti toliau, buvo mūsų pirmieji veiksmai , kuriuos atlikome jame. Ir Adomo veiksmai sekė mūsų pirmuosius veiksmus. Taigi, kai jis mylėjo, jo meilė kilo iš mūsų pirmojo meilės akto.
Jei jis galvojo, jo mintis kilo iš mūsų pirmosios minties ir pan. Jei nebūtume padarę pirmųjų dalykų jame, jis nieko nebūtų galėjęs ir neinojęs, kaip tai padaryti .
Kita vertus, aukščiausiajam veiksmui atliekant pirmuosius veiksmus,
- Į Adomš įdėjome tiek fontanų , kiek jame buvo atlikti pirmieji veiksmai.
Kai jis norėjo pakartoti mūsų pirmuosius veiksmus,
- disponavo šiais fontanais
ir daug įvairių meilės šaltinių, minčių, odių, darbų ir ingsnių.
Taigi viskas priklausė mums, mogaus viduje ir išorėje.
Ir mūsų pavydas buvo ne tik teisė
Tai buvo teisingumas, nes viskas turėjo būti dėl mūsų ir dėl mūsų.
Be to, mes davėme jam savo dieviškšjš vališ, kad jis būtų graus, naujas ir augtų dieviško groio. Mūsų meilė nebuvo laiminga ar patenkinta, kad davė jam tiek daug, bet jis norėjo tai dovanoti aminai; jis nemokėjo pasakyti „pakankamai“. Mūsų meilė norėjo tęsti jo meilės darbš.
Ir tam, kad jis būtų su mumis ir juo rūpintųsi, mūsų meilė atidavė jam pačiš mūsų vališ, kuri leis jam priimti jį ir visada laikyti jį su mumis, visada valioje. Su mano Valia viskas buvo garantuota ir saugu, ir jam, ir mums.
mogus turėjo būti mūsų malonumas, diaugsmas ir laimė bei mūsų pokalbio tema.
Taigi mogaus kūrybos atmintyje mūsų meilė yra šventė.
Pamatęs tai
- be mūsų Fiat garantijos,
- be saugumo, todėl svyruoja,
- subjaurotas ir toli nuo mūsų, mūsų meilė liūdna.
Jis jaučia visš mūsų begalinės meilės svorį udarš savyje, nes negali savęs atiduoti mogui.
Nes jis to neranda mūsų Dieviškoje Valioje. Bet tai dar ne viskas.
Mūsų meilė liejosi ne tik Adomui
kol atėjo atlikti visų pirmųjų veiksmų, iš kurių turėjo gyventi visi mogaus poelgiai.
Bet kiekviena būtybė, kuri turėjo gimti, buvo mogaus kūrimo veiksme.
Ir mūsų Fiatas, susijungęs su mūsų meile, bėgo ir apkabino juos visus, mylėdamas juos su nepakartojama meile, o mūsų meilė suteikė mūsų veiksmų viršenybę kiekvienam padarui, kuris ateis į pasaulį, nes mums nėra nei praeities, nei ateitis ir viskas yra dabartis ir veikia.
Jei taip nebūtų, mūsų „Fiat“ būtų apribotas ir ublokuotas, negalėdamas to padaryti
išplėsti savo liepsnas, kad apgaubtų visus kūrinius savo šviesoje, kad kiekviename padarytų tai, kš jis daro viename.
Taigi kūrybos laimę patyrė ne tik Adomas . Visos kitos būtybės buvo praturtintos visomis gėrybėmis ir jame – tų pačių gėrybių savininkai.
Be to, visi veiksmai, kuriuos Dievas atlieka tvarinyje, kiti tvariniai įgyja teisę tai daryti, išskyrus tuos, kurie nenori šiais veiksmais naudotis. Argi ne taip atsitinka Atpirkime?
Kadangi suvereni Dangaus dama buvo palaiminta, kad pastojo ir pagimdė mane, visi kiti tvariniai įgijo teises į atpirkimo palaiminimus.
Ir jie visi įgijo teisę priimti mane savo širdyse. Ir be manęs lieka tik nedėkingas padaras, kuris manęs nenori.
Mano dukra, nepaklusdamas mūsų valiai, Adomas prarado mūsų karalystę. Ir jam visos mūsų Fiato prekės buvo be maitinančios ir gaivinančios mūsų dieviškosios valios gyvybės. Galima sakyti, kad jis buvo tarsi mano dieviškosios valios karalystės gėrybių naikintojas savo sieloje, nes šios gėrybės, jei joms trūksta gyvybingos dorybės ir nuolatinio maitinimo, palaipsniui praranda savo gyvybę.
Turite inoti, kad norint atgaivinti šias gėrybes būtybėse, būtybei reikėjo sugršinti mano Fiatš į savo sielš ir nieko jam neatmesti, kad jis laisvai jame viešpatautų. Tada mano „Fiat“ vėl galės panaudoti prekėms savo patvirtinančiš ir maitinančiš dorybę, kad sugršintų sunaikintas prekes. Dėl to mano dieviškoji valia, pajungdama tave ir priimdama būti pavergtam, atgaivino tavo sieloje savo gaivinančiš dorybę.
Ir šaukdamas tave į savo buveinę, mano Valia maitina tave, kad sugršintų į tave visas jo gėrybes.
- Visi veiksmai, kuriuos jūs darote pagal mano dieviškšjš vališ, darydami ir perdarydami savo posūkius Jo darbuose,
ir jūsų nuolatinis prašymas dėl jo Karalystės emėje,
jie yra ne kas kita, kaip maistas, kurį tau duoda mano Valia.
Tai yra kitų tvarinių teisė vėl gauti mano dieviškosios valios karalystę su visa savo nuosavybe.
Kai noriu suteikti gėrį visoms būtybėms, aš įdedu jo šaltinį į būtybę.
Iš šio šaltinio atveriu daugybę kanalų ir kiekvienam suteikiu teisę pasiimti šio šaltinio turimas prekes.
Todėl būkite dėmesingi ir tegul jūsų skrydis mano dieviškoje valioje bus nenutrūkstamas.
Man atrodo, kad mano mielasis Jėzus trokšta kalbėti apie perpildytš meilę, su kuria buvo sukurtas mogus.
Jis nori papasakoti savo istorijš
atskleisti savo meilės intensyvumš e
pritraukti savo maos mergaitės uuojautš,
paaiškinti jam, kodėl jis jš taip myli ir kodėl jis turi teisę būti mylimas.
Tada, apeidamas savo dieviškšjš vališ ir atvykęs į Edenš , jis tęsė :
Mano dieviškosios valios dukra,
Noriu jums pranešti visas mogaus sukūrimo detales
kad suprastum mūsų meilės perteklių ir mūsų Fiato teisę joje dominuoti.
Turėtumėte tai inoti
mogaus kūryboje mūsų dieviškoji Esybė atsidūrė mūsų meilės jam būtinybės (turėjimo jį mylėti) situacijoje. “
Nes viskas, kš mes jam davėme, neliko nuo mūsų atitrūkusi, o buvo perpilta mumyse.
Tai taip tiesa, kad, pūsdami į jį, įkvėpėme jam gyvybės.
Neatėmėme kvapo nuo to, kurį sukūrėme Jame, bet padarėme Jo kvėpavimš identiškš mūsų,
kad kai mogus atsikvėpė, pajutome jo kvėpavimš savyje.
Šis odis buvo sukurtas su mūsų „Fiat“.
Tariant odį mogaus lūpose, su mūsų Fiatu, odis neliko atskirtas.
tai buvo didiulė dovana mogui iš mūsų dieviškosios Valios.
Jei jame sukurtume meilę, judesį ir ingsnius,
- ši meilė liko susieta su mūsų meile,
-šis judėjimas į mūsų judėjimus e
-šie ingsniai su komunikacine mūsų ingsnių dorybe jo kojose.
Pajutome
-mogus mumyse, o ne išorėje,
- sūnus ne toli nuo mūsų, bet arti mūsų. O tiksliau, įsiliejo į mus.
Kaip jo nemylėti
jei tai būtų mūsų,
o jei jo gyvenimas būtų mūsų veiksmų tęsinys? Jo nemylėjimas prieštarautų mūsų meilės prigimčiai.
O kas tada nemyli to, kas jam priklauso ir kš jis suformavo?
Todėl mūsų Aukščiausioji Esybė atsidūrė ir net dabar yra poreikio mylėti mogų situacijoje.
Nes mogus vis dar ir visada yra tai, kš mes sukūrėme. Jaučiame jo kvėpavimš savyje.
Jo odis yra mūsų „Fiat“ aidas. Mes neišveėme visų savo daiktų.
Mes esame nekintanti Būtybė ir nesame pavaldūs pokyčiams. Mylėjome ir mylime.
Ši meilė yra tokia, kad mes atsidūrėme būtinybės jš mylėti.
Tai yra prieastis
- iš visų mūsų meilės gudrybių,
- ir u šį paskutinį puolimš, kuriuo norime paversti jį puikia mūsų Fiato dovana
kad jis viešpatautų savo sieloje.
Nes be mūsų Valios mogus jaučia savyje dieviškojo gyvenimo padarinius, bet nesuvokia jo prieasties.
Todėl jam nerūpi mus mylėti.
Mūsų Dieviškoji Valia privers jį pajusti tai, kš jam duoda gyvenimas.
Tada ir jis pajus poreikį mylėti, mylėti tš, kuris yra pirmoji visų jo veiksmų prieastis ir kuris jį taip myli.
Tada aš tęsiau savo kelionę Kūrinijoje ir mano visada malonus Jėzus pridūrė:
Mano dukra, pavelk į tvarkš, kuri viešpatauja visatoje.
Yra dangus, vaigdės, saulės. Viskas tvarkinga.
Be to, mogaus kūryboje mūsų dieviškoji Esybė išskleidė mūsų dieviškųjų savybių tvarkš savo sielos gelmėse kaip daugybė saulių.
Todėl išplitome
- meilės rojus jame,
- mūsų gerumo rojus,
- mūsų šventumo dangus,
- mūsų groio dangus,
ir taip toliau dėl viso kito.
Išplėtus dangaus tvarkš mūsų dieviškomis savybėmis, mūsų Fiatas šių dangaus skliaute suformavo sielos saulę.
Šis, atsispindėdamas šiluma ir šviesa, turi augti ir išsaugoti mūsų dieviškšjį Gyvybę tvarinyje.
Ir kadangi mūsų dieviškosios savybės nurodo mūsų Aukščiausišjš Esybę,
šis moguje išsiplėtęs dangus rodo, kad jis yra mūsų namai.
Kas pasakys, kaip ir su kokia meile sukūrėme mogų? Oi! jei mogus inotų, kas jis yra ir kš turi!
Oi! tuo labiau tu savigarba!
Kaip jis būtų buvęs atsargus, kad nesuterštų savo sielos!
Kaip jam patiktų, kas jį sukūrė su tokia meile ir malone!
Mano pasidavimas Dieviškajai Valiai tęsiasi.
Jo šviesa utemdo mane, jos jėga mane sukausto grandinėmis, o grois mane diugina taip, kad jaučiuosi prikaltas, neturėdamas galimybės palikti minties apie tokiš šventš vališ ar neleisti sau į jš pavelgti.
Jo gyvenimas mane udo ir aš prarandu save jo begalybėje.
Bet kadangi mano dvasia pasiklydo visagaliame Fiate, mano mielasis Jėzus apsireiškė manyje ir apkabinęs mane pasakė :
Mano dukra, mano dieviškoji valia visada bėga prie tvarinio kaip pirmasis gyvenimo veiksmas, kad jš pradiugintų, apkabintų ir išlaisvintų nuo visų monių poelgių svorio.
Nes viskas, kas tvarinyje nėra mano Valia, yra sunku, sunku ir slegia.
Mano Valia ištuština tvarinį nuo visko, kas mogiška, ir savo kvėpavimu padaro viskš lengvš.
Todėl enklas, kad siela gyvena mano dieviškoje valioje, yra jaustis laimingai savyje.
Nes mano Valia iš prigimties yra laiminga ir negali atnešti nelaimių Jame gyvenantiems. Nes jis nei valdo, nei nenori nelaimių.
Mano dieviškoji valia negali pakeisti savo prigimties.
Todėl kas gyvena mano Fiate
-jaučia savyje laimę teikiančiš dorybę e
- Jis jaučia laimės ruoš, liejantį viskš, kš daro,
kuri kiekvienš veiksmš, kiekvienš kančiš ir kiekvienš aukš paverčia šviesia.
Ši laimė
- atsineša visų blogybių pašalinimš e
-pripildo būtybę neįtikėtinos jėgos.
Taip, kad būtybė iš tikrųjų galėtų pasakyti:
Aš galiu ir galiu padaryti viskš, nes jaučiuosi paverstas Dieviška Valia. Jis privertė tave bėgti nuo manęs: silpnybės, kančios ir aistros.
Mano valia, kuriš padarė laiminga dieviškoji valia,
- jis nori išgerti savo dieviškšjš laimę dideliais gurkšniais ir
- jis nenori gyventi niekuo kitu, išskyrus Dieviškšjš Vališ. “
Nelaimė, kartumas, silpnybės ir aistros neįeina į mano Vališ, bet lieka išorėje.
Ramus mano Valios oras viskš suminkština ir stiprina.
Kuo daugiau siela gyvena mano valioje ir kartoja savo veiksmus mano dieviškoje valioje, tuo labiau ji įgyja dieviškos laimės, šventumo, stiprybės ir groio laipsnius.
Net ir sukurtuose dalykuose,
siela jaučia laimę, kuriš šie dalykai atneša iš savo kūrėjo.
Mano Dieviškoji Valia nori, kad joje gyvenanti būtybė pajustų jos laimės prigimtį.
Taip mano dieviškoji valia padaro tvarinį laimingš
- Saulės šviesoje,
- ore, kuriuo kvėpuojate,
- vandenyje, kurį jis geria,
- maiste jis ima e
-gėlėje, kuri tave diugina.
Trumpai tariant, visuose dalykuose mano Valia verčia tvarinį jausti, kad mano Valia negali suteikti tvariniui kitaip, kaip tik laimę.
Todėl dangus nėra toli, o sieloje. Jis nori matyti jš laimingš visame kame.
Tada aš tęsiau savo kelionę Kūrinijoje, kad sekčiau Dieviškšjį Fiat visuose sukurtuose dalykuose.
Paiūrėjau į viskš, kad savo įprastš " Aš tave myliu " mylėjau jį mainais u tiek meilės, kuri pasklido po visš visatš.
Bet mano protas norėjo sustabdyti mano nuolatinį „aš tave myliu“ skubėjimš, sakydamas man: „Aš kartoju šio „aš tave myliu“ gyvenimš.
aš pats? “
Aš galvojau apie tai, kai mano mielasis Jėzus , stipriai priglaudęs mane prie savęs, man pasakė :
Mano dukra, tu pamiršai, kad tik vienas „ aš tave myliu“ mano dieviškoje valioje turi dorybę,
kartš pasakę, niekada nenustokite sakyti „aš tave myliu, aš tave myliu“. „Aš tave myliu“ mano dieviškoje valioje yra gyvenimas.
Ir gyvenimas negali nustoti gyventi, jis turi tęstis. Mano „Fiat“ neino, kaip atlikti baigtus veiksmus.
Ir viskas, kš padaras jame daro, įgyja nenutrūkstamš gyvybę.
Norint gyventi, būtinas kvėpavimas, pulsavimas ir nuolatinis judėjimas. Taip mano dieviškoje valioje atlikti veiksmai, kurių pradia yra Joje, pakeičiami į gyvenimš.
Kaip ir gyvenimas, jie įgyja to paties veiksmo tęsinį, niekada nesustodami.
Todėl „Aš tave myliu “ yra ne kas kita, kaip tavo pirmosios tęsinys
"Aš tave myliu." Būdamas Gyvenimas, tavo pirmasis „Aš tave myliu“ nori būti ugdomas, kad augtų. Jis nori kvėpavimo, pulso ir Gyvenimo judėjimo.
O kai kartojate savo „aš tave myliu“, jūsų pirmasis „aš tave myliu“ pajunta pulsavimš, kvėpavimš ir judėjimš ir auga į meilės pilnatvę.
Ir (kartojant jūsų „aš tave myliu“) tai padeda padauginti tiek meilės gyvenimų, kiek ištariate „aš tave myliu“.
Todėl vienas „aš tave myliu“ primygtinai skambina ir kitam primena „aš tave myliu“. Tam tu jauti poreikį, meilės poreikį sekti tavo „aš tave myliu“ kursš. Tikras gėris niekada nelieka izoliuotas, juo labiau mano dieviškoje valioje.
Tai gyvenimas be pradios ir pabaigos.
Viskas, kas jumyse daroma, negali būti nutraukta ar pertraukiama.
Todėl „Aš tave myliu“ reikia
priminti gyvenimui kitš „aš tave myliu“ ir išlaikyti jį gyvš.
„Aš tave myliu“ yra meilės gyvenimo ingsniai, kuriuos tvarinys padarė mano valioje.
Be to, nesustokite. Tęsk savo „aš tave myliu“ lenktynes dėl to, kuris tave taip myli.
Mano maoji siela tęsia savo keliš Dieviškosios Valios sukurtuose darbuose. Tikėjausi, kad kūryba prisidėtų prie pagarbos, kuriš sukurti dalykai moka mano Kūrėjui.
Mačiau, kad juose viskas buvo laimė.
Dangus buvo laimingas savo mastu. Atrodo, kad jis sako „diaugsmo pilnatvė“. Visos jo vaigdės yra laimės laipsniai, kuriuos turi dangus.
Ir pakeldamas juos savo Kūrėjui, dangus pašlovina jį savo išplėtimo laime ir visų turimų vaigdių laipsniais.
Oi! kokia laiminga saulė
pakilti pas Tš, kuris jį sukūrė,
atnešti jam šlovę ir duoklę u tiek laimės.
Bet kol mano protas buvo pasimetęs visuose šituose Kūrinijos diaugsmuose,
mano mielasis Jėzus man pasakė :
Mano dukra, visi sukurti dalykai yra laimingi.
Jie yra laimingi, nes yra sukurti Dievo valios, kuri pati yra aminai laiminga.
Jie patenkinti uimamomis pareigomis,
- laimingi erdvėje, kurioje jie yra,
- laimingi, nes šlovina savo Kūrėjš.
Deja, nieko, kš sukūrėme, nebuvo sukurta. Viskas turi laimės pilnatvę.
Dabar, jei tiek daug laimės paskleidėme visoje Kūrinijoje. Kurdami mogų, mes ne tik padarėme jį dvigubai laimingesnį, dovanodami
laimės gyslelė mintyse,
regėjimas, kalba, širdies ritmas, judėjimas ir ingsniai.
Nes mes į jos gališ įtraukėme ir pačiš laimę, jš padaugindami.
kiekvienu geru darbu, kiekviename geru ingsniu ir kiekvienu geru odiu, ir
visame kame, kš jis darytų .
Jo laimei nebuvo ribų, kaip ir sukurtiems daiktams.
mogus buvo gavęs vis didėjančios laimės dorybę, bet tik tuo atveju, jei leisdavosi dominuoti mano Dieviškajai Valiai.
Be mano valios laimė negali viešpatauti.
Oi! jei iš mūsų Fiato galėtų išeiti sukurti daiktai, jie šiš akimirkš prarastų laimę ir taptų pačiais nelaimingiausiais kūriniais.
Todėl, jei nori būti laimingas, leisk save dominuoti mano dieviškajai Valiai.
Nes tik jis turi dorybę
- nešti laimę būtybei e
-Paversti karčiausius dalykus į saldiausias nektaras.
Mano dukra, tu turi inoti, kad mes mylime tobulos meilės tvarinį. Todėl kurdami jį įdėjome:
laimės, meilės, šventumo ir groio tobulumš.
Taigi padaras galėjo
konkuruoti su mumis e
padaro mus pilnas: laimę, meilę ir šventumš
Tada joje rastume savo diaugsmš, kad galėtume pasakyti:
„Koks graus mūsų sukurtas darbas!
Ir kad mūsų dovanos nepadarytų jokios alos būtybei,
mes patikėjome tvarinį savo Dieviškajai Valiai. Tai būtų būtybės gyvenimas, kurį reikia stebėti
- mūsų laimė, mūsų meilė, mūsų šventumas ir grois tvarinyje, todėl jie visada auga.
Atmetus mūsų Dieviškšjš Vališ, visos gėrybės baigiasi.
Nėra didesnės nelaimės, nei neleisti, kad dominuotų mano Dieviškoji Valia.
Nes ji vienintelė yra konservatorė ir mūsų gėrybių šauksmas būtybėje.
Kaip įprasta, kūryboje sekiau dieviškosios valios darbus. Supratau, kad kūrinija taip susijungusi su savo Kūrėju.
-kuris primena galūnę, susijungusiš su savo kūnu, pvz
kurie dėl šios sšjungos jaučia šilumš, judėjimš ir gyvybę. Aš galvojau apie tai, kai mano visada malonus Jėzus man pasakė :
Mano dukra, visa sukurta
yra man atskiras narys ir
todėl man naudinga išlaikyti Kūrinijos tvarkš ir gyvenimš. Ir per Kūrinijš aš naudoju jš, kad pasireikštų
- Kartais mano gailestingumas,
-kartais mano galia ir
– kartais mano teisingumas.
Mano Kūryba yra panardinta į mano dieviškšjš vališ.
Jis negali turėti judėjimo ar funkcijos, jei mano dieviškasis Fiat to neduoda
- judėjimas o
- gebėjimas veikti.
Dabar, kaip ir kūrinija, tvarinys yra Dievo narys.
Kol ji yra susijungusi su Dievu, ji dalyvauja visose Dievo savybėse, kaip ir galūnė, pritvirtinta prie kūno.
-kraujo cirkuliacija,
- į šio kūno šilumš ir judėjimš.
Bet kas palaiko šios sšjungos ryšius?
Kas išlaiko šį tvarinio narį nuolat ir visa jėga prisirišusį prie savo Kūrėjo? Mano dieviškoji valia.
Mano dieviškoji valia yra
- sšjungos ryšys,
- šilumos ir judėjimo bendravimas
dėl ko Kūrėjo Gyvenimas jautrus kiekviename judesyje.
Ir daugiau nei kraujas mano dieviškoji valia pradeda veikti šiame naryje:
šventumas, stiprybė, meilė ir gerumas: trumpai tariant, visos jo Kūrėjo savybės.
Bet jei mano Valios nėra, padaras bus atskirtas narys, negalintis bendrauti su kūnu. Atrodo, kad padaras yra vieningas, bet jis bus tarsi paralyiuota galūnė, kuri gyvena sunkiai ir nejudant.
Ir dieviškajam vadovui bus gėda ir skausmas, jei jis negalės jam pranešti apie savo gyvenimo gėrybes.
Po to jis pridūrė :
Mano dukra, mano dieviškoji valia sujungia viskš, kas jai priklauso. Pavydiu jos veiksmų, mano Dieviškoji Valia neleidia nė vienam nuklysti.
Nes kiekvienas jo veiksmas turi begalybę, visiškš aminybę, kuri niekada nesibaigia. Todėl tai yra poelgiai, kurių nevalia pasimesti.
Ir kai mano „Fiat“ formuoja savo veiksmus, meilė ir pavydas jo poelgiui yra tokie dideli, kad mano „Fiat“ laiko jį šviesoje.
kaip jo darbų galios šlovė ir triumfas.
Dabar, kai siela gyvena mano dieviškoje valioje ir savo veiksmus įtraukia į mano vališ, ji tampa dieviškosios valios aktu.
Tada, viena, siela
- kartoja visus veiksmus, kuriuos atlieka Dieviškoji Valia e
- suteikia dieviškajai valiai tvarinio dieviškų veiksmų šlovę ir abipusiškumš.
Taigi, oh! kaip mano dieviškasis Fiatas jaučiasi triumfuojantis prieš šiš būtybę, kai ji randa tyrš jos valios veiksmš.
Jis yra visko, kš šis padaras gali, vienytojas.
Mano dieviškasis Fiat nepraranda nė kvapo. Nes jis mato, kad jo Valia veikia visame kame.
To pakanka, kad darbai būtų verti mano dieviškojo Fiato.
Ir jis taip myli būtybę, kad laiko jš visš savo šviesos glėbyje, kad suteiktų jai nenutrūkstamš savo valios gyvenimš ir gautų jos abipusiškumš.
Todėl, mano dukra, būk dėmesingas priimdamas dieviškosios valios gyvybę, kad galėtum pasakyti: „Tu duodi man Dieviškosios Valios gyvybę, o aš duodu tau Dieviškosios Valios gyvybę“.
Jaučiausi slegiamas savo mielojo Jėzaus nepriteklių.O Dieve, kokios kančios! Tai negailestinga, be palengvėjimo, be paramos.
Jei pasiilgome Jėzaus, trūksta visko.
Štai kodėl mes jaučiame Gyvybės stokš To, kuris teikia Gyvybę. Tai skausmas, kuris visš mogų paverčia balsais, šaukiančiais Tš, kuris gali duoti gyvybę.
Tai šviesos kančia, kuri aiškiau atskleidia, kas yra Jėzus, bet man panardinant į iauriš jo nepriteklių kančiš, atsirado dar vienas skausmas, kuris paveikė mano prastš intelektš.
Jie man pasakė, kad abejoja mano raštais, kad aš rašiau, kad Jėzus mane apkabino, pabučiavo ir ateidavo beveik kiekvienš dienš. Mano vargana dvasia negalėjo atsispirti.
Ir aš pasakiau nesšmonę:
„iūrėk, mano meile, kš reiškia būti nematomam ir nepripaintam? Jei tai padaryčiau, jie būtų įstrigę ir negalėtų būti be tavęs.
Jie tave įstrigtų ir tu negalėtum be jų išsiversti. “
Mane kankino abejonės ir baimės, kurių nereikia sakyti.
Mano mielasis Jėzus, ujaučiantis mane ir visš gėrį, man pasakė :
Mano dukra, nusiramink, nusiramink .
Jūs inote, kad aš niekada netoleravau abejonių ir baimių. Tai seni mogaus valios skudurai.
Ten, kur karaliauja mano dieviškasis Fiat, jis neleidia šių kančių, nes tai yra ramybė ir saugumas iš prigimties ir elgiasi kaip siela, kuri leidiasi dominuoti savo šviesai.
Todėl aš noriu iš tavęs, kad tavo kvėpavimas, tavo širdies plakimas ir visa tavo esybė būtų ne kas kita, kaip mano Valia ir mano meilė.
Meilė ir dieviškoji valia kartu sudaro didiausiš aukš ir graiausiš duoklę, kuriš tvarinys gali padovanoti savo Kūrėjui.
Tai veiksmas, kuris labiausiai panašus į mūsų poelgį.
Be to, mes visada ir toliau mylime vienas kitš, niekada nenutraukdami mūsų meilės.
Visada išsipildiusi dieviškoji valia ir nenutrūkstama meilė – tai didiausias dalykas, kuris gali egzistuoti danguje ir emėje.
Tai priklauso tik mūsų Dieviškajai Esybei ir tam, kuris atsiduoda mūsų Valiai.
Ir tada, mano dukra, kodėl tave taip liūdina dėl to, kš jie pasakė? Aš esu įstatymų autorius ir niekas negali manęs pavesti kitam įstatymui. Aš darau tai, kš noriu ir kas man patinka.
Sielų nusiteikimas, mano tikslo sielos atvilgiu įvykdymas – tai teisė, kuriš pasilieku sau ir tik sau.
Kas rimčiausia?
Sakramentinis savęs dovanojimas kiekvienš dienš, įėjimas į burnš, nusileidimas į skrandį, o gal ir į sielas, kupinas aistrų perteikti savo gyvenimš,
sumaišyti mano kraujš su jų krauju?
Arba pabučiuoti ar apkabinti tuos, kurie mane myli ir gyvena tik dėl manęs? Oi! kaip tai tiesa
- kad vyrai turi trumparegį,
-kurie didelius dalykus daro maus, o maus - puikiais, tik todėl, kad jie nėra būdingi visiems.
Be to, viskas, kas nutiko tarp jūsų ir manęs, daugybė intymių santykių, mano meilės perteklius ir mano pasikartojantys apsilankymai, viskas buvo būtina mano Dieviškosios Valios dovanai, kuri turėjo būti paskelbta per jus.
Jei nebūčiau atėjęs danai, kaip galėjau tau tiek daug papasakoti apie savo dieviškšjš vališ? Jei nebūčiau atsidūręs tavo širdyje kaip gyvoje šventykloje, mano pamokos nebūtų tokios nenutrūkstamos.
Todėl jie turi suprasti, kad viskas, kš aš padariau tavo sielai , buvo būtina mano Dieviškajai Valiai, kuri yra verta visko.
Visko reikėjo, kad jie pajustų tiek daug meilės, kad suprastų, kaip stipriai aš myliu būtybę ir kaip stipriai galiu jš mylėti, kad pakylėtų jš iki savo tyros meilės ir visiško pasitikėjimo tais, kurie labai jš myliu.
Nes jei tarp Kūrėjo ir kūrinių nėra visiško pasitikėjimo,
jie negali būti išauginti gyventi pagal mano dieviškšjš vališ.
Pasitikėjimo trūkumas visada yra kliūtis sšjungai tarp Kūrėjo ir tvarinio .
Tai ir trukdo tiems, kurie jį taip mėgsta, skristi. Dėl to padaras gyvena emės lygyje.
Ir net jei padaras nenukrenta, nepasitikėjimas verčia pajusti savo aistrų stiprybę.
Be to, pasitikėjimo trūkumas per šimtmečius buvo silpnoji vieta.
Pasitaiko ir taip, kad geros sielos dėl nepasitikėjimo pavėlavo eiti dorybių kelyje.
Norėjau nuvyti tš letargijš, kuriš sukelia nepasitikėjimo dvasia
- parodyk man visš meilę tau ir su intymumu, geriau nei tėvas savo dukrai,
-Pašauk ne tik jus, bet ir visas kitas sielas, kad gyventumėte kaip vaikai ir būkite lopšyje mano glėbyje.
Man patiko, tau taip pat.
Kaip grau, kad būtybė yra visa meilė ir pasitikėjimas man. Taigi aš galiu duoti jai tai, ko noriu, ir ji nebijo gauti tai, ko nori. Tada, tarp manęs ir kūrinio usimezgus tikram pasitikėjimui, buvo pašalinta didiausia kliūtis, neleidianti mano dieviškajai valiai viešpatauti sielose.
Todėl, mano dukra, aš inau savo projektų tikslš, kš jie turėtų daryti ir kš aš darau puiku ir grau, kai renkuosi būtybę.
O padarai, kš jie ino?
Dėl to jie visada turi kš pasakyti apie mano darbus.
Ir to manęs nepagailėjo per trumpš emiškšjį egzistavimš, kai mano švenčiausioji monija buvo tarp būtybių ir aš buvau jiems visa meilė.
Jei per daug suartėdavau su nusidėjėliais, jie rasdavo kuo skųstis: kad man nedera su jais bendrauti.
Ir aš leidau jiems pasakyti. Ir nesirūpindamas jais aš tai padariau. Nuėjau pas dar daugiau nusidėjėlių.
Aš juos mylėjau labiau, kad pritraukčiau juos mylėti mane.
Jei darydavau stebuklus, jie rasdavo kaltės, nes buvau šventojo Juozapo sūnus, o paadėtasis Mesijas negalėjo kilti iš amatininko. Ir jie sukėlė abejonių dėl mano dieviškojo Asmens iki tokio lygio, kad aplink mano monijos saulę susidarė debesys.
Ir aš nesulaukiau vėjo, kad išlipčiau iš jų debesų.
Aš vėl pasirodiau ryškesnėje šviesoje tarp jų.
įvykdyti mano atėjimo į emę tikslš, kuris buvo Atpirkimas.
Todėl nenustebkite, jei jie ras kš nors pasakyti apie tai, kaip elgtis su jumis.
Nors jie suformavo debesis aplink darbš, kurį nuveikiau su tavimi, aš pakelsiu vėjš, kad atsikratyčiau šių debesų.
Jei jie myli tiesš, jie inos, kad mano elgesys su jumis, net jei jis nebuvo toks pat su kitomis sielomis, buvo reikalingas mūsų meilei, nes būtina, kad mūsų Valia jš skelbtų ir viešpatautų.
Tada su dar mielesniu akcentu pridūrė: mano dukra, šios vargšės sielos nėra įpratusios vaikščioti mano Dieviškosios Valios šviesos laukais. Dėl to nenuostabu, kad jų intelektas liko aklas.
Bet jei jie pripras iūrėti į šviesš, jie aiškiai pamatys, kad tik mano meilė gali pasiekti tiek daug.
Ir kadangi aš taip trokštu, kad mano Dieviškoji Valia būtų inoma, kad ji viešpatautų, norėjau būti kupina savo meilės pertekliaus, kuriš ji turi mano Širdyje.
Iš tiesų, viskš, kš padariau su jumis, galima sakyti, yra įanga į tai, kš padarysiu tam, kuris leisis dominuoti mano Fiat!
Bet visi tie
- kas turėjo kš pasakyti apie mano moniškumš emėje, ir
- Kas nesutiko tikėti mano darbų šventumu, iš to buvo atimtas gėris, kurį atėjau visiems paaukoti.
Ir jie liko iš mano darbų.
Taip bus ir tiems, kurie šnabda, kš aš darau ir kš sakau. O jei nepriims, tai irgi liks privatūs ir iš to gėrio, kurį norėjau visiems su tokia meile pasiūlyti.
Mano apleidimas „Fiat“ tęsiasi. Mano vargana dvasia sekė Kūrinijš, kad būtų drauge su darbais, kuriuos joje atliko Dieviška Valia, ir mano mielasis Jėzus man pasakė :
Mano dukra, visi sukurti dalykai kviečia tvarinį vykdyti dieviškšjš vališ. Jie neturi balso ir kalba.
Bet jie kalba pagal veiksmš, kurį juose atlieka dieviškoji Valia.
Dėl kiekvieno sukurto daikto jis atlieka atskirš Dieviškosios Valios veiksmš.
Ir šiuo veiksmu sukurtas dalykas kviečia tvarinį įvykdyti dieviškšjš vališ.
Tuo tikslu kiekvienas sukurtas daiktas gavo ypatingš malonumš iš Dievo pakviesti tvarinį paslaptingu būdu vykdyti jo dieviškšjš vališ.
Taip tvarinį supa tvarka ir harmonija, todėl saulė su savo šviesa ir šiluma kviečia tvarinį vykdyti savo Kūrėjo Vališ.
Paslėptas po šviesos šydais,
mano dieviškasis Fiatas primygtinai ir nepavargdamas kviečia tvarinį priimti savo gyvybę
- kad jis galėtų jš išskleisti taip, kaip Jis jš išskleidia saulėje . Tarsi jis būtų arti jos pultų, kad ji jo klausytų,
Saulė
pataiko į padarš iš visų pusių, dešinės, kairės, virš galvos, e
jis taip pat guli po tvarinio kojomis, norėdamas pasakyti jam savo šviesos kalba:
„Paiūrėk į mane, klausyk manęs.
-Paiūrėk, kokia aš grai.
-Paiūrėkite, kš gero aš darau emei, nes dieviškoji valia viešpatauja ir viešpatauja mano šviesoje!
O tu, kodėl nesiklausai mano šviesos prisilietimo
gauti Dieviškosios Valios Gyvenimš, kad Jį jumyse viešpatautų? “
Dangus kalba su jumis saldiais vaigdių mirksniais.
Vėjas kalba su tavimi savo jėga, jūra savo ūesiais ir bangų šurmuliu.
Oras kalba su jumis kvėpuojant ir širdies plakimu.
Gėlė kalba į tave savo kvepalais.
Trumpai tariant, visi sukurti daiktai konkuruoja tarpusavyje.
pakviesti tave priimti mano vališ ir padaryti jš viešpataujančiu
tebūnie dangus ir emė dieviškosios valios aktas.
Oi! jei jie norėjo klausytis
- visi kūrinijos balsai,
- tylūs balsai, bet labai tikri ir visada esantys, l
Jo tvariniai priverstų viešpatauti dieviškšjš vališ, kaip Jis su visu triumfu viešpatauja visame, kas buvo sukurta mūsų.
Tada tęsiau savo kelionę po Kūrybš.
Atvykęs į Edenš sekiau, kš Dievas padarė kurdamas mogų.
Mano mylimas Jėzus tada man pasakė:
Mano dukra, kai atėjai į mogaus kūrybos taškš, jaučiamės sueisti ir prieš mus yra jaudinanti jo kūrybos scena. Mūsų meilė auga, persipildo ir bėga ieškoti mogaus, tokį, kokį jį sukūrėme.
Delyre jis nori mūsų meilės
- pabučiuoti vyrš
- Laikykite jš prie mūsų krūtų, nuostabiš ir šventš, kai ji išėjo iš mūsų kūrybingų rankų.
Ir nerandu, mūsų meilė
- virsta meilės kančios kliedesiais ir
-atsidūsi u tš, kuris taip myli.
Dabar jūs turite inoti, kad mūsų meilė buvo tokia kuriant mogų, kad iškart po jo sukūrimo
- mes įtraukėme jį į savo dieviškas ribas ir
- mes davėme jam mogaus vališ kaip maš atomš, panardintš į Dieviškosios Valios begalybę.
Todėl gyvenimas dieviškoje valioje mogui buvo įgimtas dalykas, nes jis buvo maas jo atomas.
Mūsų Dieviškumas sako mogui: „Mes suteikiame savo Dieviškšjš Vališ jūsų inioje
kad maas tavo mogiškosios valios atomas pajustų poreikį
- gyventi dieviškosios valios begalybėje,
- augti jo šventumu,
-pagraink save savo groiu e
- naudoti jos šviesš. “
mogus, matydamas save maš, jautėsi laimingas gyvendamas mūsų „Fiat“ ribose ir gyvendamas pagal mūsų dieviškas savybes.
Ir mums buvo malonu matyti šį maš mogaus valios atomš, gyvenantį mūsų begalinėse erdvėse, mūsų globoje. Mūsų vilgsnyje mogus išaugo groiu ir malone, tokio reto groio, galinčio mus diuginti ir priversti mus avėtis jame.
Tačiau mogaus laimė ir mūsų diaugsmas jį sukūrus buvo trumpi.
Šis mogaus valios atomas norėjo gyventi ne Dieviškajai Valiai, o sau.
Galima sakyti, kad mogus nuslopino mūsų vališ, kad gyventų pagal savo vališ, nes kad ir kaip norėjo ištrūkti iš mūsų valios, jis negalėjo rasti
nėra vietos eiti, nes nėra vietos, kur mūsų Valia nebūtų rasta.
Todėl, kad ir koks būtų mogaus noras negyventi mūsų Valioje, jis neturėjo kur dėtis.
Taigi, būdamas Mūsų dieviškajame Fiate, Jis ten gyveno taip, lyg Jo ten nebūtų.
Jis savo noru gyveno iš savo kančių ir tamsos, kuriš pats susikūrė.
Būtent po to mes nuolat dūsaujame: tas mogus
- nustoja represuoti mūsų Valia e
- veikiau savo valia slopina atomš tai daryti
– kad jis galėtų gyventi laimingai ir šventai, e
– kad jame rastume savo malonumus.
Oi! kaip labai troškau savo dangiškosios tėvynės.
Norėjau dingti iš emės, daugiau nieko nematęs.
Noriu mesti save į Jėzaus glėbį ir pasakyti jam:
„Mano meile, apkabink mane. Nebepaleisk manęs.
Nes tik tavo rankose jaučiuosi saugus ir bebaimis. Jėzau, pasigailėk manęs. Tu inai, kas vyksta mano sieloje. Nepalik manęs. “
Iš visų jėgų stengiausi atsidurti „Supreme Fiat“.
Pasigailėdamas manęs ir būdamas matomas, mano mielasis Jėzus švelniai man pasakė :
Mano vargšė dukra, būk dršsus .
Jūs inote, kad kenčiate ne vienas, bet su jumis kenčia ir Jėzus.
Aš kenčiu net labiau nei tu, nes tai yra dalykai, kurie mane neramina labiau nei tu.
Šios kančios yra tokios sunkios, kad mano pramušta Širdis plyšta.
Tačiau mus turėtų paguosti tai, kad tai yra u mūsų ribų. Niekas nepasikeitė tarp tavęs ir manęs. Daiktai yra kaip buvę.
mogaus sprendimai neturi įtakos mūsų intymumui ir bendravimui.
Taigi jie negali mums pakenkti.
Todėl noriu, kad tavo skrydis mano dieviškoje valioje niekada nesustotų.
Mano dieviškoji valia turi pasikartojančiš dorybę.
Visi mūsų sukurti dalykai, kurie gyvena mūsų valioje, turi dorybių.
- kartoti tęstinį veiksmš, kurį jie gavo iš Dievo kūrinijoje, pvz
- kiekvienš dienš atiduokite savo veiksmš būtybėms.
Kiekvienš dienš saulė suteikia savo šviesš, o orui nuolat leidiama kvėpuoti. Kiekvienš dienš mogui duodama vandens, kad numalšintų troškulį, nupraustų ir atgaivintų.
Ir visi kiti sukurti dalykai taip kartoja pasikartojančiš mano dieviškojo Fiato dorybę.
Ir jei kai kurie iš šių sukurtų dalykų galėtų išeiti iš mano dieviškojo Fiato,
jie iš karto prarastų dorybę kartoti savo nenutrūkstamš veiksmš. Tai, nors ir sena, visada yra nauja būtybių labui.
Tai patikimiausias enklas, kad sukurti dalykai yra mano dieviškoje valioje.
Ir štai enklas, kad siela joje gyvena ir leidiasi jos valdoma:
jei jo kūriniai, nors ir senoviniai, turi dorybę būti visada nauji ir tęstiniai.
Mano dieviškoje valioje nėra sustojimo.
Siela jaučia savo nuolatinio veikimo lengvumš ir dorybę.
Ar saulė nutraukia savo kursš, visada suteikdama savo šviesš? Tikrai ne.
Tai siela, kuri gyvena mano dieviškoje valioje.
Ji jaučia visš gaivinančios dieviškosios naudos dorybės ir nuolatinio dieviškojo Fiato veikimo pilnatvę, tarsi būtų atsivertusi į savo prigimtį.
Dabar mano ir mano dangiškosios Motinos veiksmai kartoja savo nenutrūkstamš veiksmš kaip sukurti daiktai. Kadangi tai daroma pagal dieviškšjš vališ ir jos skatinami, mūsų veiksmai turi pasikartojančių dorybių.
Tai geriau nei saulė
mūsų veiksmai grauia būtybes ir lieja ant jų galvų visas mūsų poelgių gėrybes, kurios, nors ir senos, vis dar tebėra
naujas ir
dėl šios nelaimingos monijos. Nes jie turi nuolatinį veiksmš.
Bet nors jie visada išsibarstę virš galvų, mūsų veiksmų imasi ne padarai.
O būtybės gauna tik mūsų nuolatinių veiksmų vaisius
- jei atpaįsta, maldauja ir nori juos gauti. Jei ne, jie nieko negauna.
Taip yra ir su saule.
Jei padaras neišeina pasimėgauti nuolatine šviesa,
tvarinys negauna viso savo šviesos gėrio ir gauna jš tik tada, kai ji ugęsta.
Ir jei kas nors kitas neatidaro durų, net jei saulė visš emę dengia savo nuolatiniu šviesos aktu, padaras liks tamsoje.
Todėl, mano dukra, jei norite gauti visas savo Jėzaus ir Dangaus Valdovės gėrybes, visas jas rasite mūsų Fiate.
Melskite jų u jus, atpainkite juos ir jūs pateksite į mūsų nuolatinių veiksmų lietų.
Mano maasis intelektas jaučia didiulį dieviškosios Valios poreikį, nes tik Jis yra mano atrama, stiprybė ir mano gyvenimas.
O, dieviškoji valia! Prašau, neapleisk manęs.
Jei aš, kuris esu nedėkingas, negalėjau sekti tavo skrydio ir tavo šviesos, atleisk man.
Ir stiprindamas mano silpnumš,
-sugerk savyje maš mano egzistencijos atomš e
- priversk jį gyventi pasiklydęs tavyje, kad gyventų visada ir tik tavo Aukščiausia Valia.
Mano protas pasimetė dieviškame „Fiate“.
Mano mielasis Jėzus, aplankęs mano sielš, pasakė: Mano dukra, dršsa. Aš su tavimi. ko tu bijai?
Jei inotumėte groį ir vertę, kuriš įgyja mogaus valia
įeikite ir nuolat būkite mano „Fiat“!
Ak! Negaiškite jam nė akimirkos gyvenimo!
Turite inoti, kad kai mogaus valia patenka į Dieviškšjš Vališ, mūsų šviesa jš pagraina ir aprengia retu groiu.
Siela taip susiliejusi, kad nesijaučia svetima savo Kūrėjui.
Jis jaučia, kad jo esybė yra visa Aukščiausioje Esybėje ir kad dieviškoji Esybė yra visa jo.
O su vaiko laisve, be baimės ir su skaniu pasitikėjimu siela pakyla į savo Kūrėjo Valios vienybę.
Ir šioje vienybėje mogaus valios atomas įdeda savo „aš tave myliu“. Ir kol siela formuoja savo meilės aktš,
visa dieviškoji meilė pasisuka, supa ir apkabina „aš tave myliu “ ir virsta šituo kūrinio „aš tave myliu“. O dieviška meilė padaro tvarinio „aš tave myliu“ tokiš didelę, tokiš pat didingš kaip mūsų meilė.
Ir mes jaučiame savo meilės pluoštus, gyvybę maame padaro „myliu tave“.
Ir mes atsakome į šį „aš tave myliu“ dovanodami savo meilės laimę maajai būtybės „aš tave myliu“.
Šis maas „aš tave myliu“ nebekyla iš mūsų valios vienybės. Ir būdamas ten, „aš tave myliu“ taip pasklinda „Fiat“ orbitoje, kad visur seka tik Dieviškšjš Vališ.
Taip pat ir visiems kitiems veiksmams, kuriuos padaras siūlo atlikti mūsų valioje.
Reikia pagalvoti apie tai:
kad tai yra kūrybinė Valia, kuri įeina į tvarinio veiksmš ir todėl ši Valia turi išsipildyti
- pagirtinus poelgius,
– poelgiai, kuriuos jis moka daryti ir kurie yra tinkami dieviškajai valiai. Jaučiausi labiau priblokštas nei bet kada.
Mano vargšš protš kamavo didiulės mintys.
Jie išvijo giedrš tos ramybės dienos groį, kuriuo aš vis dar diaugiuosi ir kuriš Jėzus laikė tokia svarbia. Jis pavydėjo mano ramybės ir neleido jos trikdyti.
Ir dabar jaučiu, kad jie nori išlieti audrš ant mano galvos.
Autoritetingi monės, perskaitę kai kuriuos mano raštų tomus, pastebėjo, kad Jėzaus intymumas su manimi buvo problemiškas.
Skleisti jo kartėlį mano nevertoje sieloje ir daug kitų dalykų, nebuvo būdas elgtis pagal dieviškš orumš būtybės atvilgiu.
Mano buvę išpainėjai ir šventieji valdios monės
- kurio susirūpinęs paklausiau, ar taip su manimi pasielgė Jėzus, jis patikino, kad tai tikrai Jėzus,
ir jie man pasakė, kad jis juokavo emėje su savo būtybėmis. Savo paprastumu tikėjau jų patikinimais
Ir aš atsidėjau Jėzui į rankas, leisdamas Jam daryti su manimi tai, ko nori.
Nors turėjau išgyventi nepakeliamas kančias ar net mirtį, buvau laimingas, kai tik tai nutikdavo.
nes man pakako inoti, kad Jėzus laimingas.
Be to, kš Jėzus padarė su manimi,
- jei išlieja savo kartėlį,
- arba pasiimk mane su savimi,
-Ar kas nors, jis niekada nepaliko manęs šešėlyje
- nuodėmės jausmas arba
- dėl kako pikto ar bedieviško. Jo prisilietimas visada buvo tyras ir šventas.
Ir dar tyriau, kas iš jo burnos išėjo į mano ir
kuris buvo tarsi fontanas, išlindęs iš jo burnos, kad įlietų į manšjš.
O dėl skausmo, kurį jaučiau,
Suinojau, kiek Jėzus kentėjo ir kokia bloga buvo nuodėmė.
Ir būčiau daug kartų atidavęs savo gyvybę, nei jį įeidęs.
Jaučiau, kaip mano maoji būtybė viskš paverčia atpilda, kad galėčiau apginti savo mielš Jėzų, todėl manyti, kad toks šventas Jėzaus poelgis buvo taip neteisingai interpretuotas, man atrodė taip baisu, kad neturėjau odių tam išreikšti. Ujaučiantis mane, mano mylimas Jėzus parodė save ir švelniai man pasakė :
Mano dukra, nebijok.
Mano veikimo būdas visada yra tyras ir šventas .
Kad ir kš tai padarytų, net jei tai atrodo svetima būtybėms, nes visas šventumas nėra kliūtis išoriniams veiksmams, bet išeina iš jo.
- vidinio šventumo fontanas e
- vaisiai, pagaminti mano veikimo būdu.
Jei vaisiai šventi, kodėl norėtum teisti keliš? Man patiko mano būdas, todėl juo pasinaudojau.
Pagal vaisius mes vertiname medį, kad inotume, ar jis geras, vidutinis ar blogas.
Ir labai apgailestauju, uuot vertinęs vaisius,
jie vertino medio ievę ir galbūt net ne paties medio esmę ir gyvybę. Vargšai!
Kš jie gali suprasti
- iūri tik į mano veiksmo išorę
– Netyrus jo uaugintų vaisių?
Jie lieka tamsoje ir gali patirti nelaimę fariziejų, kurie, iūrėdami tik į mano darbų ir odių ievę, o ne į mano gyvenimo vaisių esmę, liko akli ir galiausiai padovanojo man mirtį. Taigi nuosprendis priimamas neprašant autoriaus ir šviesų skirstytojo pagalbos ir nepasitarus su tuo, kuris taip lengvai teisia!
O kokį blogį aš padariau ir kokį blogį tu gavai, kai iš savo burnos į tavo burnš išliejau šaltinį, kuris išėjo iš mano kartėlio šaltinio ir kokių būtybių man davė?
Aš įliejau tau ne nuodėmę, o dalį jos padarinių.
Taip pajutote kartėlio intensyvumš, pykinimš ir tai, kokia bloga yra nuodėmė.
Jausdamas šiuos padarinius, tu bjaurisi nuodėme ir supratai, kiek Jėzus kenčia, pakeitei savo esybę, taip pat visus savo kraujo lašus, atsilygindamas u savo Jėzų.
Ak! tu nebūtum norėjęs tiek kentėti, kad mane pataisytų, jei nebūtum pajutęs nuodėmės padarinių savyje ir to, kiek Jėzus kenčia, kad buvo įeistas.
Bet jie gali pasakyti, kad kadangi aš tai padariau savo burna, galėjau padaryti kitaip. Man patiko tai daryti taip.
Norėjau su savo maa mergaite elgtis kaip tėvas.
Kadangi jis maas, tegul daro kš norime.
Ir jos Tėvas į jos maylę lieja meilę ir meilę, tarsi joje būtų suradęs savo gyvenimš.
Nes jis ino, kad nieko neišsiadėtų Tėvui, net jei tai reikštų savo gyvybės aukš.
Ak! mano dukra, mano nusikaltimas visada yra meilė. Ir tai taip pat yra nusikaltimas tų, kurie mane myli.
Neradę nieko kito, kš būtų galima teisti, jie sprendia apie mano ir mano vaikų, kurie galbūt paaukojo savo gyvybę u tuos, kurie juos teisia, meilės perteklių.
Jie gali vertinti, kaip nori.
kuri nebus jų painiava
– kada jie ateis pirma Mane ir kada gerai matys
- kad tai aš pasielgiau taip, kaip jie smerkė,
ir kad jų sprendimas sutrukdė
didelės šlovės atėjimas man ir didiulis gėris tarp būtybių, gėrio, kuris turi aiškiau inoti, kš tai reiškia
veikti pagal mano dieviškšjš vališ e
padaryti tai karaliauti?
Nėra didesnio nusikaltimo u nuosavybės trukdymš.
Todėl, mano dukra, aš tau patariu
- netrukdyk
- nei pakeisti nieko, kas vyksta tarp tavęs ir manęs.
Suteik man tikrumo, kad mano darbas tavyje ras savo išsipildymš. Nekelk man skausmo.
Norėjau skleisti gėrį aplink jus, bet mogus trukdo mano projektams.
Taip pat melskitės u
-kad mogus bus nugalėtas, ir
- kad mano Dieviškosios Valios karalystė neudususi tarp tvarinių.
Bet sakau jums, kad mano Dieviškosios Valios painimas neliks palaidotas.
Jie yra mano dieviškojo gyvenimo dalis ir šis gyvenimas nepavaldus mirčiai. Daugiausia jie gali likti paslėpti, bet niekada nemiršta.
Nes Dieviškumas yra nusprendęs, kad tai bus mano dieviškosios valios karalystė
inomas.
Ir kai mes nusprendiame, jokia mogaus jėga negali tam prieštarauti. Daugeliu atvejų tai yra laiko klausimas.
Ir nepaisant valdiš turinčių asmenų pasipriešinimo ir priešingų sprendimų,
Padarysiu kaip noriu.
Ir jei savo sprendimais jie nori palaidoti tokį didelį gerš ir tiek daug dieviškų mano tiesų gyvenimų, aš juos atidėsiu, kad daryčiau tai, kš noriu.
Aš pastatysiu kitus mones - kuklesnius ir paprastesnius,
-labiau linkęs tikėti mano avingais ir įvairiais būdais, kaip jį panaudoti su sielomis.
Ir dėl savo paprastumo, geriau nusiteikę, uuot ieškoję kivirčų, jie supras, kad tai, kš aš išreiškiau savo dieviškoje valioje, yra dangaus dovana.
Ir jie man puikiai pasitarnaus
paskleisti inias apie mano „Fiat“ visame pasaulyje. Argi ne taip atsitiko, kai atėjau į emę?
Išminčiai, mokslininkai ir garbingi asmenys nenorėjo manęs klausyti.
Jiems buvo gana gėda prie manęs prieiti.
Jų doktrina privertė juos patikėti, kad aš negaliu būti paadėtasis Mesijas, kad manęs neapkęsčiau.
Aš juos atmečiau, kad pasirinkčiau kuklius, paprastus ir vargšus vejus, kurie manimi patikėjo. Puikiai tuo pasinaudojau kurdamas savo Banyčiš ir skleisdamas didįjį Atpirkimo gėrį. Aš padarysiu tš patį dėl savo Dieviškosios Valios.
Taigi, mano dukra, nesijaudink, kai išgirsi apie visus šiuos jų keliamus sunkumus. Mes nekeičiame nieko, kas vyksta tarp tavęs ir manęs.
Ir toliau daryk pagal mano dieviškšjš vališ tai, ko aš tave išmokiau.
Niekada nepraleidau nieko iš to, kš turėjau padaryti dėl Atpirkimo, net jei ne visi manimi tikėjo.
Visas blogis pasiliko su jais (jie liko tamsoje, nes vertino medio ievę, o ne vaisius).
Man teko tęsti savo lenktynes, kurios buvo sukurtos dėl meilės būtybėms.
Jūs darysite tš patį. Tęskite savo pasidavimš mano Dieviškajai Valiai ir savo veiksmus joje. Aš tavęs nepaliksiu. Aš visada būsiu su tavimi.
Mano pasidavimas Dieviškajai Valiai tęsiasi.
Oi! Taip! Jaučiu, kad jis kaip oras leidiasi įkvėpti mano vargšės sielos. Jaučiu jos tyrš šviesš, kuri atstumia mano vargšės sielos nakties tamsš.
Kai mano mogiškoji valia pakyla veikti,
dieviškosios valios šviesa, kuri švelniai viešpatauja mano valiai,
-Jis ne tik išvaro tamsš, neleisdamas mano mogiškajai valiai turėti gyvybės, bet ir stipriai šaukia bei traukia sekti jos veiksmus.
Taigi, sekdamas jo dieviškus darbus, pamačiau, kaip jis mus myli. Nes iš kiekvieno jo poelgio kilo meilės būtybėms jūros.
Mano visada malonus Jėzus parodė savo Širdį, apimtš karštos meilės kūriniams liepsnos. Jis man pasakė :
Dukra, mano meilė būtybėms tokia didelė, kad nenustoja jų mylėti nė akimirkos. Jei mano meilė trumpam nustotų juos mylėti,
visa visata ir visi padarai baigtųsi niekuo.
Tačiau visų dalykų egzistavimas buvo pirmasis mano visiškos, vientisos, begalinės ir nepaliaujamos meilės veiksmas.
Kad mano meilė būtų pilna, aš paėmiau savo Dieviškšjš Vališ iš savęs kaip visos visatos ir kiekvieno tvarinio veiksmo.
Mano Valia yra visų dalykų gyvenimas.
Mano meilė yra nuolatinis visos kūrinijos maitinimas . Gyvenimas negali būti be maisto.
Jei maistas neranda gyvybės, jis neturi nei kam atsiduoti, nei kam maitinti.
Todėl visa kūrinijos esmė
-tai mano valia kaip gyvenimas, ir
- tai mano meilė kaip maistas.
Visi kiti dalykai yra paviršutiniški ir dekoratyvūs.
Dangus ir emė pilni mano meilės ir valios.
Nėra tokios vietos, kur jos nepūstų kaip verlus vėjas būtybių link.
Ir tai visada, be sustojimo.
Mano Valia ir Meilė visada veikia, kad išsilietų ant būtybių.
Tiek, kad jei tvarinys galvoja , mano dieviškoji valia yra tvarinio intelekto gyvybė, o mano meilė, maitinanti intelektš, jš ugdo.
Jei padaras iūri , mano dieviškoji valia tampa gyvenimu jos akimis, o mano meilė maitina šviesš, per kuriš ji mato.
Jei padaras kalba, jei jo širdis plaka, jei jis dirba ar vaikšto ,
mano Valia yra jo balso gyvybė, mano meilė yra jo odių maitinimas.
Mano dieviškoji valia yra jos širdies gyvenimas, mano meilė – jos ritmų maitinimas.
Trumpai tariant, padaras nieko negali padaryti
- mano Valia neteka kaip gyvenimas e
- Mano meilė kaip maistas.
Bet kas nėra mūsų skausmas, kai matome, kad padaras neatpaįsta
-Tas, kuris formuoja savo gyvenimš e
-Tas, kuris maitina visus savo veiksmus!
Po to aš tęsiau savo veiksmus Dieviškoje Valioje. Ir aš pagalvojau sau:
„Kokiš šlovę duodu Dievui, visada kartodamas tuos pačius veiksmus ir
koks jo tikslas? “
Ir mano mielas Jėzus man pasakė :
Mano dukra, vienas veiksmas nesukuria gyvybės arba visi veikia būtybėje. Kūryboje pati Dievybė norėjo bent šešių pasikartojimų, kad sudarytų visš visatos mašinš.
Iš „Fiat“ galėjome sukurti viskš.
Bet ne, mums patiko tai kartoti, kad būtų malonu matyti, kaip iš mūsų atsiranda kūrybinės jėgos:
- kartais mėlynas dangus,
- kartais saulė,
-ir taip toliau dėl visų mūsų sukurtų dalykų.
Naujausias „Fiat“ buvo pakartotas mogui,
kaip viso Kūrimo darbo išsipildymas.
Mūsų „Fiat“ nepridėjo kito Fiato, kad sukurtų kitus dalykus.
Jis visada kartoja, kad sulaiko ir veikia visus dalykus savo „Fiat“ kvėpavime, tarsi mes būtume juos sukūrę (šiš akimirkš). Kartojant meilė auga, o malonumas padvigubėja.
Labiau vertiname tai, kas kartojama.
Ir mes jaučiame veiksmo, kurį kartojame, gyvenimš.
Taigi, kai tęsi savo veiksmus pagal mano dieviškšjš vališ, tu ateini, kad suformuotum savyje mano Dieviškosios Valios gyvenimš.
Kartodami savo veiksmus, jūs priverčiate šį Gyvenimš augti ir jį puoselėti. £ £
Ar manai, kad pakartojęs juos tik keletš kartų galėjai sukurti savyje jo gyvenimš?
?
Ne, mano dukra. Daugiausia galėjai pajusti jos švelnų orš, jėgš ir šviesš, bet nesuformavęs jos gyvybės.
Veiksmai, kurie nesiliauja, reikalingi, kad galėtum pasakyti:
„Man priklauso Fiat gyvenimas“.
Ar ne taip yra ir natūraliame gyvenime?
Maistas ir vanduo nėra duodami vienš kartš, o paskui atidedami į šalį, nieko daugiau nepaaukojančiai būtybei.
Jie skiriami kiekvienš dienš. Jei nori išlaikyti gyvenimš, turi jį maitinti. Jei ne, jis išsijungia savaime.
Todėl tęskite savo veiksmus mano „Fiat“.
-Jei nenorite, kad jo gyvybė ugestų ir ji neturi jumyse savo išsipildymo.
Mano vargšė širdis pakliuvo tarp dviejų neįveikiamų jėgų: dieviškojo Fiato ir mano mielojo Jėzaus nepriteklių skausmo.
Abu yra galingi mano vargingai širdiai:
- Atėmimas to, kuris padarė visš mano skurdios egzistencijos laimę, man virsta dideliu kartėliu.
-Dieviškoji Valia, kuri mane pajungia
jis sugeria mane savo dieviškoje valioje, kad pakeistų mano kartėlį į Juo.
Mane ištiko ši siaubinga priespauda, kai mano mielasis Jėzus mane nustebino ir pasakė:
Mano dukra, dršsa. Nebijok. Aš čia su tavimi. Ir enklas yra tai, kad jūs jaučiate
Mano „Fiat“ gyvenimas. Esu neatsiejama nuo savo Fiato.
Turite inoti, kad mūsų valia nuolat juda mūsų dieviškoje būtyje.
Jo judėjimas niekada nesustoja, jo darbai visada veikia. Todėl jis vis dar veikia.
Nuostabios staigmenos, kurios nutinka padariui įengus
mūsų dieviškoji valia yra kerinti ir nuostabi. Kai padaras įeina, mūsų Valia artėja prie padaro.
Jis priartėja pakankamai arti, kad visiškai upildytų būtybę. Padaras
ji nepajėgia iki galo to priimti
nei jo visiškai sutalpinti .
Taip mūsų Valia persipildo, kol upildo dangų ir emę.
Kad pamatytume, kad tvarinio maumas apima dieviškšjš vališ, kuri palaiko savo nenutrūkstamš judėjimš ir veikia tvarinyje.
Nieko nėra
- didesnis,
- šventesnis,
- graesnė,
- nuostabiau
nei mano Valios veikimas tvarinio menkystėje.
Kai veikia mano valia, nes padaras negali
- visiškai udarykite jį viduje,
- nei nuo to laiko iki galo jo pabučiuoti
- mano Valia begalinė ir
- neturi galimybės aptverti begalybės ir begalybės,
padaras pasiima tai, kš gali turėti, kol mano Valia išsipildys.
Kai mano valia persipildys,
padarš galima pamatyti skaisčiai lyjant
- retos ir skirtingos vidinės ir išorinės groybės
kurios mūsų dieviškosios Esybės malonumus suteikia tiek, kad sukelia jos paėmimš.
Kodėl mes matome tš mogaus menkumš,
dėl mūsų Fiat, kuris jį upildo,
ji paverčiama mūsų dieviškųjų savybių groybėmis.
Šie turi jėgų
- kad mus pradiugintų e
- kad būtybėje jaustume savo tyriausius diaugsmus ir neapsakomš laimę.
Jūs turite tai inoti kiekvienš kartš, kai padaras
- skambinti mano Valia veikti joje kaip operatyvinis gyvenimas e
- jis pasineria į Jį, kad liktų paniręs, mums tai patinka tol, kol prie to prisideda visa mūsų Esybė ir šiam veiksmui priskiriame visš vertę, kuriš turi mūsų Dieviškoji Esybė.
Iš tiesų, mūsų dieviškasis Fiatas turi pirmšjį gyvybės veiksmš tvarinio veiksme. Padaras buvo tik dalyvis.
Todėl, kadangi tai yra mūsų veiksmas, mes įdedame į jį visš savo dieviškojo gyvenimo svorį. Ar dabar matote, kš reiškia atlikti veiksmš pagal mūsų vališ? Kš reiškia padauginti poelgių?
Ir ar suprantate, kokia didelė netektis tų, kurie neveikia mūsų Valios?
Aš galvojau apie daugybę tiesų
_que mano palaimintasis Jėzus man kalbėjo apie Dieviškšjš vališ ir
-kurį buvau pasidėjusi ant popieriaus tik u paklusnumš.
Galvojau apie tuos mones, kurie jas skaitydami šios tiesos ne tik nesuvokia, bet, atrodo, laiko jas tiesomis, kurioms nereikėtų teikti reikšmės.
Buvau labai nusiminęs.
Nors man šios tiesos yra kaip saulės
graesni vienas u kitš ir
galintis apšviesti visš pasaulį. Kitiems yra atvirkščiai.
Atrodo, kad jiems šios tiesos negali net sušildyti pasaulio ir suteikti jam šiek tiek šviesos. Aš galvojau apie tai, kai mano gerasis Jėzus man pasakė :
Mano dukra
čia, emėje, viskas, tiek natūralios, tiek antgamtinės tvarkos, yra udengta. Tik danguje jie atskleidiami.
nes dangiškoje tėvynėje šydų nėra. Daiktai matomi tokie, kokie jie yra.
Taigi, ten, viršuje, intelektas neturi dirbti, kad juos suprastų, nes patys daiktai pasirodo tokie, kokie yra.
Ir jei palaimintoje buveinėje yra darbas, jei tikrai tai galima vadinti darbu,
-tai būti laimingam ir mėgautis tuo, kš matome atvirai.
Ne taip čia, emėje.
Kadangi mogaus prigimtis yra kūnas ir protas, kūno šydas neleidia sielai pamatyti mano tiesų. Sakramentai ir visa kita yra udengti.
Aš pats, Tėvo odis, turėjau savo mogiškumo šydš.
Visi mano odiai ir evangelija buvo pavyzdių ir vaizdų pavidalu
Visi, kurie atėjo pas mane
- klausytis manęs su tikėjimu širdyje,
-Su nuolankumu ir troškimu painti tiesas, kurias jiems išreiškiau, kad jas pritaikyčiau praktikoje, supratau save. aš
Taip jie nuplėšė šydš, slepiantį mano tiesas .
Noras suinoti mano tiesas buvo darbas, kurį jie padarė u juos.
Ir su šiuo darbu
-nuplėšė šydš ir
- jie rado mano tiesas tokias, kokios jos yra savyje.
Todėl jie liko prisirišę prie manęs ir prie gėrio, kuriame buvo mano tiesos.
Kiti šio darbo nedirbo.
Jie palietė mano tiesų šydš, o ne vaisių, kuris buvo jose. Taigi jie buvo atimti ir nieko nesuprato.
Tada, nusisukę nuo manęs, jie mane paliko.
Tai tiesos, kurias su tokia meile išreiškiau apie savo Dieviškšjš Vališ. Kad mano tiesos spindėtų kaip apreikštos saulės, kokios jos yra, tvariniai turi atlikti savo vaidmenį, eiti keliu, kad jas paliestų, o tai yra tikėjimas.
Jie privalo
- Nori mano tiesos,
- Nori juos painti,
- melstis ir eminti jų intelektš
atverti jų intelektš, kad į juos patektų mano tiesų Gyvenimo gėris.
Tokiu būdu jie
- nuplėšti šydš e
– ras tiesų, šviesesnių u saulę.
Priešingu atveju jie liks akli ir aš kartosiu Evangelijos odius:
„Tu turi akis ir nematai,
ausis ir negirdi,
kalba ir tu kvailas. “
Net ir esant natūraliai tvarkai, viskas yra udengta. Vaisiai turi ievelės šydš.
Kas mėgsta valgyti vaisius?
Tas, kuris atlieka darbš, priartėdamas prie medio, nuskindamas vaisius ir pašalindamas vaisius slepiančiš ievelę. Mylėkite vaisius ir gaminkite vaisius, kurie trokšta maisto.
Laukai udengti šiaudais. Kas paima gėrį, kuris slepia šiaudus?
Kas nuima šiaudus, imasi grūdų gerumo, kad suformuotų duonš ir taptų savo kasdieniu maistu.
Trumpai tariant, visi daiktai čia emėje turi šydš, dengiantį juos, kad duotų juos mogui.
- Opera,
- valia ir
- meilė juos turėti ir mylėti.
Tačiau mano tiesos gerokai pranoksta natūralius dalykus ir būtybėms pateikiamos kaip kilnios udengtos karalienės, atsiduodančios būtybei.
Bet mano tiesos nori būtybės darbo.
Jie nori, kad prie jų besiartinančios būtybės valios ingsniai tai padarytų
- su jais susipainti,
- turi juos ir
-myliu juos.
Tai būtinos sšlygos nuplėšti juos slepiantį šydš.
Kai pakeliamas tiesos šydas,
tiesos pasirodo šviesoje, kad atsiduotų tam, kuris jų ieškojo.
Štai kodėl kai kurie skaito tiesas apie mano dieviškšjš vališ, nesuprasdami, kš skaito, iš tikrųjų jie yra sutrikę.
Jie neturi tikros valios norėti juos painti.
Galima sakyti, kad jie neturi darbo jų painti. Nieko negalima pasiekti be darbo.
Jie taip pat nenusipelno tokio didelio gėrio.
Ir aš su teisingumu atsisakau jiems to, kš duodu gausiai.
- nuolankiesiems,
- tiems, kurie siekia didelio mano tiesų šviesos gėrio.
Dukra, kiek daug mano tiesų ugniauia tos
- kas nemėgsta jų painti e
- Aš nenoriu dirbti jų mao darbo, kad turėčiau juos!
Jaučiu, kad jis norėtų mane udusinti, jei galėtų.
Savo skausme esu priverstas kartoti tai, kas pasakyta Evangelijoje. Aš tai padarysiu su faktais:
Paimsiu iš tų, kurie nieko neturi arba tik šiek tiek savo turto. Paliksiu juos juodame varge, nes šios sielos,
- Aš nenoriu savo tiesų ir
- nemėgstu jų,
laikykite juos neįvertindami ir be vaisių.
O tiems, kurie yra, duosiu gausiau.
Nes jie saugos mano tiesas kaip brangius lobius ir privers jas vis labiau augti.
Aš esu dieviškojo Fiato imperijoje, vienintelis, kuris ino mano gilias aizdas, kurios pūva ir dauginasi mano vargšoje sieloje.
Mano vienintelė viltis yra
- kad tik Dieviškoji Valia viešpatauja šiomis skausmingomis ir nelaimingomis mano egzistavimo čia, emėje, aplinkybėmis, ir
– kad šios aplinkybės paspartina mano išvykimš į dangiškšjš tėvynę. .
Atsidūriau šios karčios kančios košmare. Mano mielasis Jėzus man pasakė :
Mano dukra, neperkraukite savęs.
Nes pribloškimas sukelia atkalbinėjimš, kuris padvigubina kančios naštš.
Tiek, kad vargšas padaras skausmingai velkasi keliu, kuriuo turi eiti.
Nors mano Valia norėtų, kad ji skristų į begalinę mano Valios šviesš .
O dabar kančia. Tai aš gršinu jums šiuos maus apsilankymus kančiose.
Kančia yra šydas.
Tačiau jo viduje yra mano asmuo,
-Paslėptas po kančios šydu, aplankyk padarš.
O dabar – (tvarinio) poreikiai .
Tai aš esu tas, kuris slypi skurde.
Turiu poreikių, kad galėčiau padaryti graiausius apsilankymus, kad padėtų man patenkinti šiuos poreikius.
Taigi, aš aplankau būtybes
ne tik man parodo,
bet daugeliu kitų būdų.
Mes galime pasakyti
– kad kiekviename susitikime
- bet kokiomis aplinkybėmis,
- tiek dideliems, tiek maiems,
tai vizitas, kurį noriu padaryti pas būtybę
- duoti jai tai, ko jai reikia.
Ir tiems, kurie gyvena mano dieviškoje valioje, turintiems mano nuolatinę gyvenamšjš vietš tvarinyje,
Aš ne tik lankausi,
bet taip pat praplečiu savo Valios ribas.
Aš ir toliau sekiau „Fiat Suprema“ veiksmus
- kad galėčiau savo meilės veiksmais sekti nepaliaujamš ir begalinę savo Kūrėjo Meilę.
Mano mielas Jėzus man pasakė:
Mano dukra, jei tik inotum, kokia miela tavo meilė man! Nes, tai yra
- mūsų aidas, kurį girdiu tavo meilėje,
-Mūsų dieviškosios skaidulos, kurios, pakeldamos tavo meilę mūsų, priverčia tavo meilę taip maloniai tekėti mūsų meile, sakydamos mums:
„Noriu mylėti tave taip, kaip tu mane mylėjai ir kaip tu mane mylėjai.
Nes noriu tau pasakyti, kad myliu tave visš laikš, kai tu man sakei. “
Mes tuo labai diaugiamės
kad norime, kad padaras būtų mūsų meilės kartotojas.
Mes didiname tvarinio meilę
kol išgirsime saldų kūrinio meilės garsš visoje savo Meilėje.
Dar daugiau, pirmas dalykas
- Kuris pajudėjo, pirmasis veiksmas iš visų, kš padarėme būtybių labui, buvo Meilė.
Ir nuo tada
- Be mūsų Valios, mūsų meilė būtų buvusi kaip ugnis be šviesos
- Be meilės mūsų Valia būtų buvusi kaip šviesa be šilumos, mūsų meilei gyvybę suteikė Fiat.
Todėl tai, kas mus paskatino, buvo Meilė. Bet tai, kas viskam davė ir suteikia Gyvybę, yra mūsų Dieviškoji Valia.
Todėl kas nori rasti tikršjį gyvenimš, turi įeiti į mūsų dieviškšjš vališ ten, kur yra siela
- ras mūsų meilės pilnatvę ir
- įgis mūsų Meilės prerogatyvas, kurios yra:
- meilė, kuri apvaisina,
- meilė, kuri auga,
- meilė, apimanti viskš,
- meilė, kuri išjudina viskš meilėje,
- Nepralenkiama ir begalinė meilė,
-meilė, kuri myli viskš ir laimi viskš.
Todėl kai aš tavęs klausau
- bėgimas nuo vieno sukurto daikto prie kito e
pridėkite savo „aš tave myliu“ kiekvienam mano valios veiksmui, kad mano valios aktus aprengčiau savo „aš tave myliu“,
Girdiu mielš tavo meilės garsš mūsų ir myliu tave vis labiau.
Tada švelniu akcentu pridūrė :
Mano dukra
mūsų meilė būtybėms tokia didelė, kad ji atlieka kiekvienš veiksmš
-Mūsų Meilė bėga jo mylėti ir
- Mūsų Valia veikia formuojant Gyvenimš savo veiksmu.
Taigi kiekviena mintis , kuriš tvarinys formuoja savo galvoje, yra meilės veiksmas, kurį mes jam siunčiame. Ir mūsų Valia tinka formuoti jo minties gyvenimš.
Kiekvienu jo ištartu odiu, kiekvienu širdies plakimu, kiekviename ingsnyje,
yra daug mūsų Meilės veiksmų
-kad bėga link padaras e
- kuriame mūsų Fiat padeda formuoti gyvybę
- jos odiai,
- jo širdies plakimas e
- jo kojų ingsniai.
Taip padaras susimaišo su mūsų meile ir gyvena saldioje mūsų meilės audroje. Mūsų nepaliaujama meilė sklando virš padaro, kuris jš taip myli. Ir mūsų meilė bėga greitai, kad suteiktų būtybei gyvybę dėl kiekvieno jos poelgio, net ir maiausio.
Oi! jei padarai inotų, kaip stipriai mes juos mylime ir kaip esame linkę juos mylėti visada, visada
tiek, kad nepraleidiame nė minties apie jį, nesiųsdami jam savo ypatingos ir ypatingos meilės,
Oi! kaip stipriai jie mus mylės!
Mūsų meilė neliktų tokia viena – be būtybių meilės!
Mūsų meilė nuolat nusileidia būtybėms.
Jų maa meilė nepasirengusi pakilti pas savo Kūrėjš.
Koks skausmas, mano dukra, mylėti ir nebūti mylimam.
Ir u tai,
kai randu būtybę, kuri mane myli , jaučiu, kaip jo meilė dera su manšjš. Kai mano meilė nusileidia šiam padarui, jo meilė nusileidia man.
ir aš siunčiu jam gausš
-Ačiū,
- malonės ir
- dieviškos dovanos
iki nuostabos ir dangaus bei emės.
Aš galvojau apie savo dangiškšjš Motinš , kai ji buvo priimta į dangų.
Aš pasiūliau savo maus darbelius dieviškajame Fiate, pagerbdamas jo garbę ir šlovę.
Mano mielas Jėzus man pasakė:
Mano dukra
mano dangiškosios Motinos šlovė, didybė ir galia dangiškoje tėvynėje yra nepralenkiami. Ar inai kodėl? Jo gyvenimas emėje gyveno mūsų dieviškoje saulėje.
Ji niekada nepaliko savo Kūrėjo buveinės. Jis neinojo nieko, išskyrus mūsų Vališ.
Jis nemylėjo nieko u mūsų interesų ir neprašė nieko, kas nebūtų mūsų šlovei.
Galima sakyti, kad savo gyvenimo saulę jis suformavo savo Kūrėjo saulėje. Todėl kas nori jį rasti dangiškuose namuose, turi ateiti pas mūsų Saulę.
-kur suvereni karalienė, sukūrusi savo saulę, skleidia visus savo naudingus motiniškus spindulius.
Jis toks spindintis graus, kad diugina visš dangų. Kiekvienas jaučiasi dvigubai laimingas jį turėdamas
- tokia šventa Motina ir
- tokia šlovinga ir tokia galinga karalienė.
Mergelė yra
- pirmoji ir vienintelė dukra, turinti savo Kūrėjš, ir
- vienintelis, kuris savo gyvenimš padarė Aukščiausios Būtybės Saulėje.
Nenuostabu, kad savo gyvenimš sėmėsi iš šios aminosios Saulės.
- kad ji, gyvenusi šviesoje, suformavo savo akinančiš saulę, kuri yra viso Dangaus teismo diaugsmas.
Kaip tik tai reiškia gyventi mano Dieviškoje Valioje: gyventi šviesoje ir formuoti savo gyvenimš mūsų Saulėje.
Tai buvo Kūrimo tikslas:
turėti mūsų sukurtų būtybių,
- mūsų mylimi vaikai,
- mūsų namuose,
- maitinti juos mūsų maistu,
-apsirengti juos tikrais drabuiais, e
- suteikite jiems malonumš mūsų nuosavybe.
emėje, kš gali galvoti tėvas ir motina
– atleisti gimusius iš įsčių, savo vaikus, neatidavus palikimo savo vaikams?
Nemanau, kad yra.
Tačiau kiek aukų jie neatneša, kad vaikai būtų laimingi? Jei emiškasis tėvas ir motina gali tai padaryti, tai juo labiau Dangiškasis Tėvas!
Jis norėjo ir norėjo, kad jo vaikai liktų jo namuose
- turėkite juos šalia jo,
- būk laimingas su jais e
-nešiokite juos kaip savo kūrybinių rankų vainikš.
Bet nedėkingas mogus
- paliko mūsų namus,
- atmetė mūsų turtš e
- jis buvo patenkintas galėdamas klajoti nuotykiuose ir gyventi savo mogiškos valios tamsoje.
Mano pasidavimas Dieviškajai Valiai tęsiasi.
Jaučiuosi pasinėrusi į jo nenugalimš gališ, todėl galiu tik sekti jo veiksmus. Stebėjau jo darbus Kūryboje, kai mano gerasis Jėzus man pasakė :
Mano dukra, mano dieviškojo Fiato meilė būtybėms yra tokia didelė, kad ji įgauna visas formas, kad galėčiau atsiduoti būtybei.
Jis įgauna dangaus formš, kuri remiasi ant būtybės.
Ir likdamas aminai ištemptas, mano dieviškasis Fiat apkabina padarš iš visų pusių, veda, saugo ir gina jš niekada neatsitraukdamas, ir jis visada lieka dangumi jos dangumi kūrinio širdyje.
Mano dieviškasis Fiat įgauna vaigdių pavidalš ir švelniai nuleidia blykstę ant būtybės, kad glamonėtų jš savo šviesos bučiniais ir švelniai įsiskverbtų, kad būtybės sieloje suformuotų graiausių dorybių vaigdes.
Mano „Fiat“ įgauna saulės pavidalš, kad apšvitintų būtybę savo šviesa ir nusileistų į sielos gelmes savo vibruojančia šiluma.
O dėl savo šviesos ir šilumos stiprumo mano Fiatas formuoja graiausių spalvų šešėlius, kad būtybėje suformuotų savo Fiato saulę.
Mano dieviškasis Fiat įgauna vėjo pavidalš, kad apvalytų būtybę. Ir savo imperijoje, pūsdamas, jis palaiko gyvš dieviškšjį gyvenimš ir priverčia jį augti kūrinio širdyje.
Mano Dieviškoji Valia nusileidia iki viso to.
Jo meilė yra tokia, kad sudaro gyvybę visiems, kas gali tarnauti kūriniui.
Mano dieviškoji valia įgauna oro pavidalš , leidiantį kvėpuoti,
maisto , kuris maitina padarš , ir vandens , kuris jį gesina, forma.
Trumpai tariant, nėra nieko, kas tarnautų būtybei, kur nėra mano Valios.
nuolat duoti būtybei.
Mano Fiat supa būtybę įvairiais būdais, kad apsuptų jį savo Meilės formomis
taip kad
- jei padaras neatpaįsta mano Dieviškosios Valios vienu būdu, ji atpaįsta jš kitaip. O kaip sutvėrimas reaguoja?
-Jei mano dieviškoji valia nepaadina kūrinio vienu būdu, ji paadina jš kitu būdu,
bent jau gauti
-vilgsnis,
- pasitenkinimo šypsena,
- kvietimas nusileisti į tavo sielš ir ten karaliauti,
– „Ačiū“ u tiek daug meilės beprotybės?
Ak! kiek kartų ten lieka mano Dieviškoji Valia
tvarinys nekreipdamas į jį nė menkiausio dėmesio! Kokia kančia! Kaip pramušta mano dieviškoji valia!
Tačiau nepaisant visko, mano Dieviškoji Valia nesiliauja. Tęskite dar kartš ir
visada.
Ir jis nesiliauja su savo dievišku tvirtumu,
kad jo dieviškas gyvenimas vyktų visuose sukurtuose daiktuose.
Jis su nenugalima kantrybe laukia to, kuris turi jį atpainti ir priimti, kad galėtų tai padaryti
-formuoti savo gyvenimš mogaus pavidalo (tvarinio) pavidalu, e
-Tai ubaigia karalystę visko, kš sukūrėme.
Po to kūrybos veiksmuose sekiau Dieviškšjš Vališ.
Atvykęs į Edenš, kur buvo sukurtas mogus , mano visada malonus Jėzus pridūrė :
Mano dukra, mogaus kūryba buvo centras, kuriame mūsų „Fiat“ ir mūsų meilė investavo, kad išlaikytų savo aminšjš vietš.
Mūsų dieviškoji būtybė laikė viskš mumyse:
mūsų meilės centras e
mūsų Valios gyvenimo raida.
Sukūrus mogų, mūsų dieviškoji Esybė norėjo suformuoti antršjį mūsų meilės centrš, kad mūsų Fiat galėtų vystyti monių gyvenimus kartu su savo karalyste ir imperija, kaip tai darė mūsų Aukščiausioje Esybėje.
Turite inoti, kad Adomo kūryboje visi tvariniai buvo sukurti jame.
Visi dalyvavo, niekas mūsų nepabėgo.
Mes mylėjome visus kūrinius taip, kaip mylėjome Jį, ir mylėjome juos visus Jame.
Su tokia meile formuodamas Adomo monijš,
- formuoti ir liesti kūrybingomis rankomis,
- formuojasi jo kaulai,
- nervų pasiskirstymas,
- padengti juos mėsa,
- formuoti mogaus gyvenimo harmonijš,
visi padarai buvo lipdyti ir minkyti jame.
Mes suformavome visų būtybių kaulus ir išsklaidėme nervus. O apdengę mėsa, ten ir palikome.
- mūsų kūrybinių rankų prisilietimas,
- mūsų meilės antspaudas e
- gaivinančios mūsų Valios dorybės.
Įkvėpdami sielš į Adomš visagalio kvėpavimo jėga,
-sielos susiformavo visuose kūnuose
su ta pačia galia, su kuria siela formavosi Adome.
Ar tuomet matote, kad kiekvienas tvarinys yra naujas kūrinys, tarsi mes būtume sukūrę naujšjį Adomš?
Nes kiekviename sutvėrime norime atnaujinti didįjį Kūrybos stebuklš, savo meilės centrš ir mūsų Fiato gyvenimo vystymšsi.
Mūsų meilės perteklius kuriant mogų buvo toks, kad iki paskutinio tvarinio atėjimo emėje mes būsime nuolatiniame kūrybos veiksme.
duoti kiekvienam tai, kas buvo duota pirmajam sukurtam mogui:
- mūsų perpildyta meilė,
- mūsų kūrybinių rankų prisilietimas formuojant kiekvienš iš jų.
Todėl, mano dukra, patariu inoti, kaip atpainti ir išlaikyti save savyje
mūsų meilės investitūra e
mūsų „Fiat“ gyvavimo funkcionavimš. Jūs patirsite _
- nenutrūkstamos Kūrybos stebuklai e
- mūsų perpildyta meilė, kuri ulieja tave meile.
Taigi jūs nepatirsite nieko, išskyrus mano Meilę ir mano vališ.
Mano apleidimas dieviškame „Fiat“ tęsiasi.
Nenugalima jėga įtraukia mane į savo dieviškus veiksmus.
Jaučiu ir inau, kad Dieviškoji Valia veikia visuose sukurtuose dalykuose. Ši Dieviškoji Valia švelniai kviečia mane sekti Jos veiksmus, kad turėčiau mano draugijš. Tai dariau, kai mano visada malonus Jėzus man pasakė :
Mano dukra, visi sukurti daiktai yra pilni mano Dieviškosios Valios, kuri liko juose, o ne mums, nes mums jos nereikėjo .
- bet dėl meilės būtybėms,
įvairiais būdais atiduodami save viskam, kš sukūrėme.
Kaip tikra motina, mano Dieviškoji Valia norėjo prisirišti prie visko, kas išėjo į dienos šviesš (prie visko, kas gimė).
Ji norėjo
- atsiduoti bet kuriš akimirkš ir be pertraukų, maais gurkšneliais, formuoti savo gyvenimš ir pratęsti savo Karalystę kiekvienoje sieloje.
Matai, kad nėra nieko tokio, kur mano „Fiat“ nenorėtų atsiduoti.
Galima sakyti, kad visa tai, kas sukurta, sudaro mano Fiat meilės sostš
kur jis paemina savo gailestingumš, malones ir būdš perduoti savo dieviškšjį gyvenimš.
Mano dieviškoji valia yra budri, kad pamatytų, kš gero ji gali padaryti savo vaikams,
ar jie atveria jam savo širdis
gauti jo turtš e
atitikti savo dieviškuosius tikslus.
Taigi kiekvienas sukurtas daiktas vadinamas tuo, kš mano dieviškoji valia daro kūriniui.
gauti dovanš, kuriš mano Dieviškoji Valia nori jam duoti.
Kiekvienas sukurtas daiktas yra nauja meilė, kuri nori atiduoti savo snapš būtybėms,
gestas būtybės link ir būtybėje.
Bet, oh! koks nedėkingumas iš būtybių pusės!
Mano Dieviškoji Valia apkabina būtybes, apkabina juos ant krūtinės savo šviesos rankomis.
Ir jie pabėga nuo jo šviesos, neatsigrędami į jo glėbį ir neiūrėdami į tuos, kurie juos taip myli!
Todėl, mano dukra,
būk mano dieviškosios valios taisytojas .
Sekite jš visuose skambučiuose, kuriuos ji jums skambina per viskš, kas sukurta
-mylėkis su juo iš meilės ir
-priimti jo dieviškojo Gyvenimo gurkšnius savo sielos gelmėse
- palikti jai laisvę valdyti.
Po to aš sekiau Dieviškosios Valios veiksmus. Aš tęsiau savo apleidimš Aukščiausioje Valioje.
Mano vargšas protas buvo uimtas daugybe nelaimingų atsitikimų, kuriuos mūsų Viešpats pašalino ir tebeturi mano vargingame gyvenime. Ir mano mielasis Jėzus pridūrė :
Mano dukra ,
- kryiai, nelaimingi atsitikimai, mirtys,
- poelgiai, būtybių palikimas e
– viskas, kš galima iškentėti dėl mano meilės
tai tik mai akmenys, ymintys keliš, vedantį į dangų.
Taigi, mirties akimirkš padaras matys
-kad viskas, kš ji kentėjo, buvo naudinga formuojant jos paymėtš keliš
- neišdildomas
- su nekintamais akmenimis
teisingas kelias, vedantis į dangiškšjš tėvynę.
Ir jei visa tai, kš mano Apvaizda numatė tvarinio kančioms,
pastarasis nuo to kenčia
- įvykdyti mano Dieviškšjš Vališ e
- priimti ne kančiš, o dieviškojo gyvenimo aktš,
tada padaras sukurs tiek saulių, kiek buvo atlikta ir atlikta veiksmų.
,
Taigi būtybės kelias bus paymėtas ir dešinėje, ir kairėje nuo saulės, kurios
- paimk padarš e
- apvilkti šviesa,
tai nuves jį į dangaus sritis.
Todėl daugybė nelaimingų atsitikimų gyvenime yra būtini. Nes jie padeda formuoti ir atsekti keliš į dangų.
Jei keliai nesusidaro, sunku nuvaiuoti iš vienos šalies į kitš.
Daug daugiau, kad įgytumėte aminšjš šlovę.
Jaučiausi paniręs į dieviškšjį „Fiat“. Jo šviesa apakino mano intelektš.
Ir įsisavinu save jos šviesoje,
jis verčia mane sekti jo veiksmus taip, kaip dariau Kūryboje.
Tai darydamas pajutau tokį kartėlį ir priespaudš, kad man buvo sunku atlikti savo veiksmus pagal dieviškšjš Vališ. Mano mielasis Jėzus, apimtas uuojautos, man pasakė :
Mano dukra, kiek skausmo man sukelia tavo kartumas! Jaučiu, kaip tai teka mano Širdyje.
Taigi, būk dršsos.
Argi neinote, kad priespauda ir kartumas yra lėtas gėrio nuodas ,
kuris sukelia tokį sunkumš
- kad jis sumaina sielš iki nepaprastos kančios, kuriš jaučia savo širdyje, o mano meilė kenčia tvarinio širdyje;
-Padaras jaučia kančiš savo lūpomis, o mano malda kenčia,
-Padaras jaučia kančiš savo rankose ir ingsniuose, o mano ingsniai ir mano darbai kenčia.
Ir juo labiau tvariniui, kuris nori gyventi Dieviškoje Valioje.Tvarinio valia yra viena su mano.
Tada aš jaučiu kančiš savo dieviškame Asmenyje.
Taigi būk dršsus. Pasiduok man
Aš iškelsiu dar akinančiš savo dieviškosios valios šviesš, kuri,
- virsta lopšiu,
Aš sūpuosiu tave, kad praneščiau tau savo dieviškš poilsį.
Ir su savo šviesa ir šiluma,
-Sunaikinsiu lėtus tavo kartėlio nuodus
pakeisti jį švelniai ir į pasitenkinimo šaltinį.
Ir kol ilsėsitės mano Dieviškosios Valios lopšyje, saldiai pailsėsite.
O pabudęs pamatysi, kad kartėlio ir priespaudos nebeliks. Aš paimsiu tave ant rankų ir tu painsi savo įprastš saldumš ir ramybę
kad tavyje augtų mano Dieviškosios Valios gyvybė.
Tada, kiek galėjau, tęsiau savo atsisakymš Dieviškajame Fiate. Mano mielasis Jėzus pridūrė :
Mano dukra
kartėlis, priespauda ir visa, kas ne iš mano valios, uima vietš tavo sieloje.
Ir mano Dieviškoji Valia nesijaučia laisva pratęsti Savo šviesos
kad Gyvybė iškiltų kiekvienoje dalelėje ir kiekviename tavo sielos kampelyje su savo kuriančia ir gaivinančia dorybe.
Ji jaučiasi apsupta debesų, kurie, nors yra saulė,
-įsiterpti tarp jo ir emės e
- neleisti jos spinduliams nusileisti su pilna šviesos, kad apšviestų emę.
Mano Valia jaučiasi ublokuota kartėlio ir priespaudos debesų, kad galėtų skleisti savo šviesš
-tvarinio gelmėse e
-maiausiose jo sielos ukabėlėse.
Mano valia negali pasakyti:
„Viskas tvarinyje yra mano Valia, viskas susiję su manimi ir viskas yra mano. “
O tavo Jėzus, kuris savo Valioje stengėsi suformuoti visš sielš, kenčia ir lieka ublokuotas savo darbuose.
Turite inoti, kad aš esu dieviškasis savo Fiato administratorius. Ir kai matau padarš, norintį vykdyti mano Vališ
- visame kame,
- kiekviename jo veiksme,
Esu pasiruošęs atlikti parengiamšjį veiksmš.
Tarkime, kad norime atlikti meilės veiksmš. Tuoj kibsiu į darbš.
Aš įkvėpiau šį meilės veiksmš.
Įdėjau į jį savo meilės dozę.
Aš pripildau veiksmš įvairiu groiu, esančiu mano testamente.
Dieviškasis mano valios administratorius, kuris esu aš
- vykdyk mano dieviškšjš vališ šiam meilės aktui
tokiu būdu, kad šis veiksmas, tvarinio veiksmas, būtų atpaįstamas kaip veiksmas, išėjęs iš mano Dieviškumo centro.
Labai pavydiu mano Dieviškosios Valios veiksmų, kuriuos tvarinys nori padaryti.
Neleidiu jokio skirtumo tarp mūsų veiksmų.
U tai savo ir savo darbš įdėjau į būtybės aktš.
Ir aš turiu tai daryti visais jo veiksmais.
Jei padaras nori atlikti garbinimo, maldos, aukų,
Sudėjau ten savo darbus taip
-Šis garbinimas yra dieviškojo garbinimo aidas,
- jo malda, kuri atkartoja mano e
- jo auka kartojo mano.
Trumpai tariant, aš turiu atsidurti kiekviename kūrinio veiksme,
tavo Jėzau, mano dieviškosios valios turėtojas.
Nebūčiau iš savo dieviškosios valios administratoriaus, jei nerasčiau
šventumas,
grynumas e
meilė
mano mogiškumo tvarinio veiksme.
Todėl noriu rasti tvarinį, laisvš nuo visų debesų, kuris galėtų mesti šešėlį ant mano dieviškosios valios.
Todėl būkite dėmesingi, mano dukra.
Netrukdyk darbui, kurį noriu atlikti tavo sieloje.
Aš tęsiau savo darbus dieviškoje Valioje
Mano vargšė dvasia sustojo Edene, kur Dievas sukūrė mogų, kad pradėtų tvarinio gyvenimš. Mano mylimas Jėzus, visas švelnumas ir gerumas, pasirodė matomas ir pasakė man :
Mano dukra Edenas yra šviesos laukas, kuriame mūsų Aukščiausioji Būtybė sukūrė mogų. Galima sakyti, kad mogus buvo sukurtas mūsų Fiato šviesoje. Pirmasis jo gyvenimo veiksmas buvo šviesa, išplečianti begalinį šviesos laukš prieš jį ir u jo, į kairę ir į dešinę. Pirmasis jo veiksmas buvo sukurti Adomo gyvenimš, o Adomas pritraukė tiek šviesos, kiek ir poelgiai, kad sukurtų savo šviesš, asmeninę gėrybę savo darbų dėka, net jei šviesa kilo iš mano. valio.
Dabar tame, kuris veikia mano dieviškoje valioje nuo pradios iki pabaigos, kurio visi veiksmai yra susiję su šviesos pradia, kur susiformavo tvarinio gyvybė ir įvyko pirmasis gyvybės veiksmas, šviesa yra globėja šis gyvenimas, jis gina ir neįsileidia nieko pašalinio į tvarinio šviesš, kad sudarytų vienš iš stebuklų, kuriuos gali įgyvendinti tik šviesa.
Kita vertus, kas nuengia iš šios šviesos, patenka į tamsų savo valios kalėjimš.
Ir tai darydamas pritraukia tamsš. Ji pritraukia tiek pat tamsos, kiek faktai, kad suformuotų savo tamsos gėrybes. Tamsa neino, kaip priiūrėti ten gyvenančius ir negali jų apginti.
Ir jei ši būtybė atlieka gerš darbš, tas poelgis visada yra tamsus, nes jis yra susijęs su tamsa.
Ir kadangi tamsa neturi dorybės inoti, kaip jš ginti, į šiš sielš prasiskverbia su šia tamsa susiję pašaliniai dalykai: silpnybių persekiojimas, aistrų priešai ir nenumaldomi vagys, priverčiantys tvarinį stačia galva pasinerti į nuodėmę. iki tol, kol panardina jį į aminš tamsš, kur nėra jokios šviesos vilties. Koks skirtumas tarp to, kuris gyvena mano dieviškosios valios šviesoje, ir to, kuris gyvena įkalintas mogaus valioje!
Po to ir toliau sekiau Dieviškosios valios tvarkš kūryboje. Mano varganas intelektas sustojo ties ta vieta, kur Dievas sukūrė Nekaltšjš Mergelę. Mano gerasis Jėzus, apsireiškęs u manęs, pasakė man:
Mano dukra, visi geri ir šventi pranašų, patriarchų ir visų Senojo Testamento monių darbai sudarė dirvš, kur Aukščiausioji Būtybė pasėjo sėklš, kad suformuotų dangiškojo Kūdikio, išdygusio Marijoje, gyvybę, nes sėkla buvo paimtas iš monių giminės.
Mergelė, turėdama savyje Dieviškosios Valios darbingš gyvenimš, savo darbais plečia emę, jš apvaisina, dievina ir savo dorybių šventumš bei jos šilumš leidia jame tekėti geriau nei naudingas ir gaivinantis lietus. .
Ir įsmeigęs dirvš dieviškosios valios saulės šviesoje, kuriš jis pats valdė, paruošė dirvš dangiškojo Gelbėtojo daigams. Ir mūsų Dieviškumas atvėrė dangų, kad lystų teisieji, šventieji, odis šioje uuomazgoje. Taip susiformavo mano dieviškasis ir mogiškasis gyvenimas, kad suformuotų monių giminės Atpirkimš.
Matote, kad visuose savo darbuose, nukreiptuose į būtybių gėrį, norime rasti atramš, vietš, dirvš, kur įdėti savo darbus ir gėrį, kurį norime duoti būtybėms. Priešingu atveju, kur mes jį dėtume? Ore? Jei nebūtų bent vienos sielos, kuri tai ino ir traukia mus savo veiksmais suformuodama maš laukš?
O be dangiškojo sėjėjo sėti gėrį, kurį norime duoti? Jei abi pusės – Kūrėjas ir tvarinys – nedirbtume kartu: tvarinys, kuris savo maais darbais ruošiasi gauti, ir Dievas, kuris duoda, būtų taip, lyg nieko nedarytume ir nenorėtume daryti. padaras .
Taigi tvarinio veiksmai paruošia dirvš dieviškajam sėjėjui. Jei nėra emės, nėra ko tikėtis ir plantacijų. Niekas nesodins neturėdamas mao emės sklypo.
Ir Dievas maiau nei bet kas kitas, dangaus sėjėjas, pasės savo tiesų sėklš, savo darbų vaisių, jei tvarinyje neras emelės.
Kad pradėtų dirbti, Dievybė pirmiausia nori turėti supratimš tarp jos ir sielos. Kai susitariama ir matome, kad siela nori gauti šį gėrį, kad ji mums meldiasi ir sudaro pagrindš šiam gėriui įdėti, tada su meile jį dovanojame. Priešingu atveju mūsų darbai būtų eksponuojami be reikalo.
Aš sekiau dieviškšjš vališ ir mano vargšas protas buvo uimtas viskuo, kš mano mielasis Jėzus man pasakė apie dieviškosios Fiato karalystę.
Iš savo neinojimo pasakiau sau:
"O, kaip sunku yra jo suvokimas, jo karalystė ir triumfas emėje! Bet mano mielasis Jėzus man pasakė :
Mano dukra
Atpirkimas yra dėl Mergelės Karalienės ištikimybės .
Oi! jei nebūčiau radęs šios didingos būtybės to
- tu man nieko neatsisakei,
-Jis nebūtų susitraukęs nuo jokios aukos, jei jos nebūtų buvę
- jo tvirtumas prašydamas atpirkimo, niekada nedvejodamas,
- jo nenuilstantis lojalumas,
- jo karšta ir nepaliaujama meilė,
- Jo pastovumas prieš savo Kūrėjš, kad ir kas atsitiktų, tiek iš Dievo, tiek iš kūrinių pusės!
Ryšiai, kuriuos jis umezgė tarp dangaus ir emės,
- jo įgytas pakilimas,
- jos galia Kūrėjui
jie buvo tokie, kad taptų verti nešti dieviškšjį odį į emę.
Dėl nenutrūkstamos jo ištikimybės ir dėl to, kad jo mergaitiškoje Širdyje viešpatavo mūsų dieviškoji valia, mes neturėjome jėgų jam pasipriešinti.
Jo ištikimybė buvo saldi grandinė, kuri mane surišo ir diugino nuo dangaus iki emės.
Štai kodėl tai, ko būtybės negavo daugelį šimtmečių, jie gauna per Suvereniš karalienę.
Ak! taip, ji viena buvo verta
– nusipelnyti, kad dieviškasis odis nusileistų iš dangaus į emę, pvz
– gauti didįjį Atpirkimo gėrį
kad visi, jei nori, gautų šį puikų gėrį.
Tvirtumas, ištikimybė ir nekintamumas gėryje e
Gerai inomo prašymas gali būti vadinamas dieviškomis, o ne mogiškomis dorybėmis.
Dėl to
tai reikštų neigti save, neigti tai, ko ji iš mūsų reikalauja.
Taip yra ir Dieviškosios Valios Karalystėje.
Mes norime rasti ištikimš sielš
- kurioje galime veikti ir - tai per saldiš ištikimybės grandinę suriša mus iš visų pusių
tokiu būdu, kad mūsų Dieviškoji Esybė neranda prieasties neduoti jam to, ko jis prašo.
Norime atgauti savo tvirtumš
kuri yra parama, būtina sieloje apginti didiulį jos prašomš gėrį.
Nederėtų mūsų dieviškųjų darbų patikėti nepastovioms sieloms, kurios nenori dėl mūsų aukotis.
Kūrinio auka yra mūsų darbų gynyba . Tai reiškia, kad mūsų darbai yra saugioje vietoje.
O kai radome ištikimš būtybę ir
kai darbas leidia jį atlikti būtybėje, darbas yra atliktas. Sėkla išmetama.
Ir po truputį dygsta ir išaugina kitas sėklas, kurios plinta. Norintys gali gauti šiš sėklš, kad sudygtų jų sieloje.
Ar ne taip elgiasi ūkininkas? Jei šis ūkininkas turi tokiš sėklš, kuri gali usidirbti turtus, jis sėja jš į savo emę, kur dygsta, ir gali išauginti dešimt, dvidešimt, trisdešimt sėklų. Tada ūkininkas pasėja ne tik vienš sėklš, bet ir visas surinktas.
Ir jis išeina į pensijš , kol gali pasėti tiek, kad upildytų visš savo emę ir pasieks tiek, kad savo likimo sėklš galės atiduoti kitiems.
Aš, dangiškasis ūkininkas, galiu daug daugiau.
Nes randu būtybę, kuri paruošė dirvš jo sielai
kur galiu pasėti savo darbų sėklš.
Ši dangiškoji mano dieviškosios valios sėkla, pasodinta jų sielos gilumoje, išdygs. Ir pamau jis augs ir pasireikš ,
meilė ir troškimas kelių, paskui daugelio.
Todėl, mano dukra, būk ištikima ir dėmesinga.
Leisk man pasėti šiš dangiškšjš sėklš tavo sieloje ir kad niekas netrukdytų jai dygti. Jei sėkla yra, yra neabejotina viltis, kad daigumas išaugins kitas sėklas.
Bet jei sėklos nėra, visa viltis nutrūksta.
Ir nenaudinga tikėtis mano dieviškosios valios karalystės.
Lygiai taip pat būtų buvę veltui tikėtis atpirkimo, jei dangaus karalienė nebūtų pastojusi manęs savo motinos įsčiose – savo ištikimybės, tvirtumo ir pasiaukojimo vaisius.
Taigi, leiskite man veikti, o visa kita pasirūpinsiu aš.
Aš vis dar turiu brangų ir šventš dieviškojo Fiato paveldš. Jaučiu didiulį poreikį niekada iš jos neišlipti, nes maas mano egzistencijos atomas suvokia savo niekš ir nieko negali padaryti, jei dieviškoji Valia, aisdama su ja, nepripildo jos viskuo, kad priverstų jį daryti tai, kš daro. nori.
Ir, oh! kiek jaučiu poreikį, kad dieviškoji Valia išlaikytų mane savo gyvenime ir kad aš ten visada pasilikčiau. Ir aš, visa išsigandusi, jaučiu, kad negaliu gyventi be dieviškojo Fiato. Mano mielasis Jėzus su neapsakomu gerumu man pasakė:
Mano dukra, nebijok. Baimė yra vargšo nieko botagas, kad šis baimės rykštės trenktas niekas pasijustų nusilpęs ir prarastų gyvybę. Kita vertus, meilė yra tai, kas nieko nestumia, kad mestųsi į visumš. Viskas pripildyta jo dieviškojo gyvenimo, o niekis jaučia tikrš gyvenimš, kuris nepavaldus nuosmukiui, o gyventi aminai.
Turite inoti, kad meilė, kuri maitina mūsų dieviškšjš Esybę kūriniui , yra tokia didelė, kad mes atiduodame save , kad tvarinys galėtų
konkuruoti su savo Kūrėju. U tai mes atiduodame jam savo vališ, savo meilę ir savo gyvenimš, kad būtybė padarytų juos savo, kad upildytų savo nebūties tuštumš ir kad jis galėtų padaryti mane Vališ, meilę meilei, gyvenimš gyvenimui.
Ir mes, nors ir atidavėme šiuos dalykus kūriniui, priimame, kad jis mums juos duoda tarsi savo, diaugdamiesi, kad padaras gali konkuruoti su mumis, su tuo, kuris mums duoda, ir su mumis, kurie gauname.
Tai darome norėdami gršinti būtybei tai, kš jis mums davė, kad jis visada turėtų kš mums duoti. Jei tvarinys nenori gauti, tada ji jaučia savo niekio tuštumš be Dieviškosios Valios, kuri jš pašventina, ir be meilės, kuri verčia mylėti savo Kūrėjš.
Ir tada ant šio nieko bėga blogis, baimės botagai, tamsos siaubas, visų negandų ir silpnybių lietūs, kurie suteikia jausmš, kad gyvenimas miršta. Vargšas nieko, kuris nėra pripildytas visko!
Tada aš toliau meldiausi, visiškai apleistas mielai dieviškosios valios karalystei. Ir mano mylimas Jėzus pridūrė:
Mano dukra, kuriant mogų, mūsų Aukščiausioji Valia jau nustato visus veiksmus, kuriuos turi atlikti visi tvariniai, ir buvo sukurta pirmoji visų šių veiksmų gyvybė. Todėl nėra mogaus veiksmo, kuriam neliktų vietos mūsų dieviškoje valioje. Be to, kai tvarinys atlieka kiekvienš savo veiksmš, mūsų dieviškoji valia paveikiama mogiškajame tvarinio veiksme. Todėl visa dieviškosios valios galia ir šventumas patenka į kiekvieno kūrinio veiksmš.
Kiekvienas veiksmas (kiekvienas iš nustatytų tvarinių aktų) įstojo į visos Kūrybos tvarkš, kiekvienas uima savo vietš beveik kaip vaigdės, kurių kiekviena uima vietš dangaus ydrynėje. Ir kadangi visa monių giminė su visais jos darbais buvo sutvarkyta ir suformuota mūsų dieviškojo Fiato kūryboje, kai tvarinys atlieka veiksmš, visa kūrinijos tvarka pradeda veikti ir mūsų dieviškoji valia veikia taip, tarsi jis būtų tš akimirkš sukuriant visš Kūrinijš.
Taip atsitinka todėl, kad viskas veikia mūsų valioje, o tvarinio veiksmas pereina į mūsų valios aktš ir, uėmus Dievo nustatytš vietš, atnaujinami visos kūrinijos padariniai, o mogaus veiksmas patenka į visų sukurtų daiktų rasę. kurioje ji turi savo atskirš vietš.
Šis mogiškasis veiksmas visada veikia dieviškame judėjime garbinti ir mylėti savo Kūrėjš. Taigi tvarinio veikimas mūsų dieviškoje valioje gali būti vadinamas vaisingu ir dievišku mūsų pačių valios lauku maame tvarinio lauke.
Aš tęsiu savo įprastoje būsenoje. Aš likau prie veiksmo, kuriuo suvereni karalienė pagimdė Kūdikėlį Jėzų
(davė jam dienš). Prispaudusi jį prie krūtų, ji vėl ir vėl su diaugsmu pabučiavo jį, prieš duodama jam savo saldaus pieno. Oi! kiek tikėjausi, kad galėsiu duoti savo mylinčius bučinius ir švelnius apkabinimus ir savo Kūdikiui Jėzui.
Matydamas, lyg juos gautų, jis man pasakė:
Mano valios dukra, mano dangiškosios Motinos poelgiai buvo labai vertingi , nes jie išėjo iš didiulės mano dieviškosios valios krūtinės.
per kurį jis uvaldė savo Karalystę, savo gyvenimš. aš
Joje nebuvo judesių, veiksmų, kvėpavimo ar širdies plakimo.
kuri nebuvo pripildyta Aukščiausios Valios, kol neišsipildė.
Švelnūs bučiniai, kuriuos jis man suteikė, sklido iš to fontano.
Šviesiuose apkabinimuose, kuriais jis apkabino mano kūdikiškš monijš, buvo mano Aukščiausios Valios begalybė.
Kol indiau labai grynš jos mergelės krūties pienš, kuriuo ji mane maitino, indiau didiulėje savo Fiat krūtinėje. Šiame piene aš sėmiau begalinius diaugsmus
mano Fiat, jo neapsakomas saldumas, maistas, mediaga, mano mogiškumo augimas,
iš didiulės mano dieviškosios valios bedugnės.
Taigi jo bučiniuose pajutau aminš savo valios bučinį, kuris, atlikdamas veiksmš, niekada nenustoja veikti.
Jo glėbyje pajutau dieviškš beribį mane bučiuojantį. Mano valia, kuri jš visada upildydavo savo pienu, ji maitino mane dieviškai ir mogiškai. Jis sugršino man diaugsmus ir mano dieviškosios Valios dangiškšjį turinį.
Jei suvereni karalienė nebūtų turėjusi dieviškosios valios ,
Nebūčiau patenkinta jos bučiniais, jos meile, bučiniais ir pienu.
Mano mogiškumas daugiausia būtų buvęs patenkintas.
Bet mano Dieviškumas , Tėvo odis,
kurioje mano galioje buvo begalybė ir begalybė
- nesibaigiantys bučiniai, didiuliai bučiniai,
-dieviškų diaugsmų ir saldumynų kupinas pienas.
Tik taip likau patenkinta:
kad mano Motina, turėdama mano dieviškšjš vališ, galėtų man duoti
-Bučkis Bučkis,
- meilės ir visų jos veiksmų, kurie man suteikė begalybę.
Turite inoti, kad visi veiksmai, atlikti pagal mano dieviškšjš vališ, yra neatsiejami nuo Jos.
Galima sakyti, kad veiksmas ir Valia sudaro vienš dalykš . Valia gali būti vadinama šviesos ir šilumos aktu,
kurios yra neatskiriamos viena nuo kitos.
Taigi tas, kuris mano Fiat kaip Gyvybės valdiš turės visus dangiškosios Motinos veiksmus.
Ji turėjo visus savo veiksmus, todėl jos bučiniuose ir bučiniuose jaučiausi apkabinta visų, kurie turi gyventi mano valioje.
Ir tose sielose, kurios turi gyventi pagal mano vališ,
Jaučiuosi vėl bučiuojama ir apkabinta mamos.
Viskas vieninga ir puikiai dera su mano valia. Kiekvienas mogaus veiksmas kyla iš jos įsčių.
Ir savo galia priverčia grįti į centrš, iš kurio kilo.
Todėl būk dėmesingas ir tegul niekas nepabėga nuo to, kas įeina į mano dieviškšjš vališ, jei nori man viskš duoti ir gauti.
Mano vargšė dvasia tęsia savo keliš Dieviškoje Valioje. Dieviškoji Valia visada
- mano palaikymas,
- Mano pradia,
- mano veiksmų vidurys ir pabaiga.
Jo gyvenimas teka per mane kaip saldus jūros ošimas, kuris nesiliauja. O aš mainais u pagarbš ir meilę atiduodu Dieviškajai Valiai savo darbų šnabdesį, kurį šis dieviškasis Fiat priverčia mane daryti. Mano visada malonus Jėzus man sako:
Mano dukra, kiekvienas veiksmas, atliktas pagal dieviškšjš vališ, formuoja sielos prisikėlimš. Gyvenimas susideda ne iš vieno veiksmo, o iš daugybės veiksmų, sujungtų kartu.
Taigi, kuo daugiau veiksmų, tuo labiau siela kyla mano valioje, kad suformuotų visš gyvenimš, visš mano dieviškšjš vališ.
mogaus gyvenimas susideda iš daugybės skirtingų narių, kad galėtų formuoti savo gyvenimš.
Jei būtų tik viena galūnė, tai nebūtų galima pavadinti gyvenimu. O jei trūksta galūnės, tai būtų nepakankamas gyvenimas.
Taigi mano Valioje kartojami veiksmai padeda formuoti tvarinyje skirtingus Dieviškosios Valios narius. Tarnaudami tam, kad šie veiksmai sujungtų gyvybę, jie taip pat padeda puoselėti šį gyvenimš. Kadangi mano dieviškoji valia neturi ribų, kuo daugiau veiksmų joje atliekama, tuo labiau tvarinyje auga dieviškasis gyvenimas .
Ir kai dieviškasis gyvenimas pakyla ir auga, tai mogaus valia miršta u šiuos veiksmus, atliktus pagal mano dieviškšjš vališ. mogaus valia neranda maisto ir jaučiasi mirštanti nuo kiekvieno veiksmo, atliekamo pagal mano dieviškšjš vališ.
Ir kiekvienš kartš, kai mogaus valia vykdo savo vališ savo darbuose, tai dieviškoji valia, kuri udo tokiais veiksmais.
Oi! Kaip baisu matyti, kad baigtinis išmuš begalinę Vališ, kai ji nori suteikti jai savo šviesos, groio ir šventumo gyvenimš.
Aš tęsiau savo darbus pagal dieviškšjš vališ su man įprastu susilaikymu:
„Aš myliu tave, myliu tave viskuo, kš padarei dėl mūsų meilės“. Tačiau tai darydamas galvojau sau: „Mano refrenas „ Aš tave myliu, myliu tave“ tikriausiai vargina mano palaimintšjį Jėzų. Taigi kokia prasmė tai kartoti?
Ir mano mielasis Jėzus , apsireiškęs manyje, man pasakė :
Mano dukra
Tikra meilė, lydima šių odių „aš tave myliu“, manęs niekada nevargina.
Kadangi būdamas savimi yra meilės kompleksas ir nuolatinės meilės veiksmas, kuris nenustoja mylėti, kai randu meilę būtybėje, aš randu save.
enklas, kad tvarinio meilė yra mano meilės dalis, yra tada, kai tvarinio meilė yra nenutrūkstama. Nutrūkusi meilė nėra dieviškosios meilės enklas.
Tai gali būti daugiausia
- meilė aplinkybėms,
- meilė interesams, kurie nutrūksta jiems nustojus.
Netgi odiai „ Aš myliu tave, aš tave myliu “ yra ne kas kita, kaip oras, kurį mano meilė sukuria tvarinyje ir kuris, sutirštėjęs tvarinyje, skleidia tiek daug šviesos blyksnių link to, kurį tvarinys myli.
Ir kai išgirstu „myliu tave, aš tave myliu “, ar inai, kš sakau?
Aš sakau: „Mano dukra sukuria šviesos blyksnius savo meilės man ore, o vienas blyksnis nelaukia kito“.
Tada visi nenutrūkstami veiksmai (atlikti pagal mano vališ) yra tie, kurie turi dorybę išsaugoti, maitinti ir plėsti tvarinio gyvenimš.
Paiūrėk į saulę . Jis keliasi kiekvienš dienš ir atlieka nuolatinį šviesos veiksmš. Negalima sakyti, kad kasdien kėlimasis vargina mones ir emę.
Tai yra kaip tik priešingai.
Visi laukia aušros. Ir tik todėl, kad jis atsiranda kiekvienš dienš, jis sudaro emės maistš.
Diena po dienos jis palaipsniui maitina vaisių saldumš, kol pasiekia brandš.
Jis maitina skirtingus gėlių spalvų atspalvius ir visų augalų vystymšsi. Ir taip toliau dėl viso kito.
Nuolatinis veiksmas gali būti vadinamas aminu stebuklu , net jei padarai į tai nekreipia dėmesio.
Bet jūsų Jėzus negali neatkreipti į jį dėmesio.
Nes aš inau nuostabiš nenutrūkstamo veiksmo dorybę.
Todėl tavo „Aš tave myliu “ yra pripratęs
-palaikyti,
- pamaitink mane ir
- uauginti mano meilės tau gyvenimš.
Jeigu tu nemaitinsi šio gyvenimo mano meile tau, jis negalės augti ar priimti saldumo ir dieviškų spalvų įvairovę, kuriš slepia mano meilė.
Aš gyvenu tarp nuolatinio savo mielojo Jėzaus nepriteklių. be jo negaliu rasti savo centro, kuriame ilsiuosi. Be to, aš neinau, kuriuo skrydiu turiu skristi (kad jį rasčiau).
Nerandu vadovo, kuriuo galėčiau pasitikėti. Negaliu rasti to, kuris su tokia meile tapo mano mokytoju, kuris man pravestų pačias didingiausias pamokas.
Jo odiai yra diaugsmo, meilės ir malonės lietus mano vargšei sielai. Ir dabar viskas yra gili tyla. Norėčiau, kad dangus, saulė, jūra ir visa emė apsipylė ašaromis, kad šauktųsi to, kurio neberandu, nes neinau, kur ėjo jo ingsniai. Bet deja! niekas manęs prie jo neveda.
Niekas manęs nesigaili! "Ak! Jėzau, grįk, grįk pas tš, apie kurį sakei, kad nori gyventi tik dėl tavęs ir su tavimi. O dabar viskas. Mano vargšė širdis pilna ir kas gali pasakyti, kiek skausmo dėl savo Jėzaus neturėjimo , jo gyvenimas , jo visuma ir t.t., ir t.t. Ir kol buvau tokioje įnirtingo ir kartėlio būsenoje, sekiau Dieviškosios Valios darbus, akimirksniu viskas buvo prieš mane.
Mano visada gerasis Jėzus pasirodė matomas ir su visu švelnumu man pasakė :
Mano dukra , dršsa .
Mano meilei nėra ribų.
Todėl aš myliu begalinės ir nepralenkiamos meilės tvarinį. Tu sakai, kad myli mane. Bet kuo skiriasi sukurta meilė ir sukurta meilė?
Sukūrimas suteikia jums skirtumo vaizdš.
Paiūrėk į saulę . Jo šviesa ir šiluma upildo jūsų akis ir apima visš jūsų mogų.
Vis dėlto, kiek šviesos sunaudojate? Labai maai. Tik šešėlis. Tai, kas lieka iš saulės šviesos, yra tokia didelė, kad ja galima padengti visš emę:
simbolis jūsų maos sukurtos meilės , kuri, net jei jaučiate pilnatvę, visada bus labai maa meilė.
Geresnė u saulę jūsų Kūrėjo meilė visada išlieka didiulė ir begalinė: viskš įveikusi, tvarinį įveda į meilės triumfš, priversdama jš gyventi nuolatinio jo kūrybinės meilės lietuje.
Vanduo yra dar vienas simbolis . Tu jį gerk. Bet kiek jūs iš tikrųjų geriate, palyginti su tuo, kas yra jūroje, upėse, šuliniuose ir emės gelmėse?
Labai maai, galime pasakyti. O tai, kas liko, simbolizuoja kūrybingš meilę, kuri savo dorybe valdo didiules jūras ir moka mylėti didiulės meilės padarš.
Pati emė tau kalba apie tavo maš meilę. Kiek dirvoemio reikia kojoms palaikyti? Maai vietos. O kiek dar liko! Taigi, tarp Kūrėjo ir kūrinio meilės yra didiulis ir neišmatuojamas skirtumas.
Taip pat priduriame, kad Kūrėjas, kurdamas mogų, apdovanojo jį savuoju
Nuosavybė.
Dėl to
apdovanojo jį meile, šventumu, gerumu, sumanumu ir groiu.
Trumpai tariant, ji apdovanojo mogų visomis jo dieviškomis savybėmis, suteikdama jam laisvš vališ panaudoti mūsų kraitį, kad jis visada padidėtų, priklausomai nuo to, ar jis augs daugiau ar maiau, savo darbus įtraukdamas į mūsų dieviškšsias savybes. jam patikėtš uduotį saugoti ir padaryti vaisingš kraitį, kurį jam suteikėme.
Mūsų begalinė išmintis nenorėjo ugesinti mūsų kūrybingų rankų darbo, mūsų gimimo ir mūsų sūnaus, nesuteikdama jam to, kas yra mūsų. Mūsų meilė neištvėrė dovanoti jam dienos (gimdyti) – nuogam ir be turto.
Tai nebūtų buvę verta mūsų kūrybinių rankų. Jei nebūtume jam nieko davę, mūsų meilė nebūtų turėjusi daug prieasčių jį mylėti. Bet kadangi ji yra mūsų, nes ji turi tai, kas yra mūsų, o mūsų meilė kainuoja tiek daug, mes jš labai mylime, kad suteiktume jai gyvybę.
Kai daiktai nekainuoja ir nieko negavo, jie nėra mylimi. Kaip tik tai palaiko mūsų meilės liepsnojančiš ugnį gyvš ir degančiš. Kadangi mes jam daug davėme, mes vis dar atiduodame būtybei.
Ar matote, koks didelis skirtumas tarp tvarinio ir Kūrėjo meilės? Jei padaras mus myli, jis atima iš mūsų gėrio, kurį davėme, kad mus mylėtų. Meilė, net jei tai maa sukurta meilė, palyginti su kuriančia meile.
Tačiau mes norime šios maos meilės; mes ilgai jį sekame. Mes to norime.
O kai padaras mums jo neduos, mes išprotėsime.
Tai panašu į tėvš, kuris myli savo sūnų ir dovanoja jam savo turtš.
Ir šis mylimas sūnus danai neša šių gėrybių, kurias gavo dovanų savo tėvui, vaisius. Oi! nes tėtis laimingas, ir nors jam šių dovanų nereikia, tačiau u šias dovanas jaučiasi sūnaus mylimas. Dovana – jo sūnaus enklas ir meilės odis.
Ir tėvo meilė šiam sūnui auga. Tėvas jaučiasi pagerbtas, patenkintas, kad atidavė savo turtš tiems, kurie jį myli ir puoselėja tėvo meilę.
Bet koks būtų tėvo skausmas, jei sūnus niekada jam neatsiųstų nieko, kš gavo! Taip jis sulauytų savo švenčiausiš pareigš – meilę tarp sūnaus ir tėvo ir taip tėvystės diaugsmš ir laimę pavers kančia.
Mes mylime būtybę labiau nei tėvš, ir visa mūsų laimė yra būti mylimam.
Atgal.
Ir jei padaras mūsų nemyli, mūsų tėvystė virstų skausmu, jei galėtų.
Todėl, mano dukra, kuo labiau mus mylėsite, tuo daugiau dovanų teiksite savo dangiškajam Tėvui .
Mums patinka šios dovanos, nes jos yra mūsų dieviškųjų gėrybių, kurias jūsų Kūrėjas suteikė tiek daug meilės, vaisiai.
Mano apleidimas dieviškajai valiai tęsiasi, nors ir su baime, nes dėl savo neištikimybės galiu patirti nelaimę, kad mane atstums nuostabus Aukščiausiojo Fiato dangus.
Dieve mano! Kokia kančia!
„Mano Jėzau, neleisk man palikti mano brangaus palikimo, kurį tu man davei su tokia meile ir kurio visada pavydėjai.
Aš prašau tavęs u dangaus meilę, kuriš su tokia meile ištiesi man virš galvos, dangaus simbolio, kurį su dar didesne meile įdėjai į mano vargšš sielš ir kuri yra tavo Valia.
Tavo valia teviešpatauja manyje ir jo karalystė išsiplečia po visš pasaulį.
Prašau jūsų su meile, kuri privertė jus sukurti saulę, kuri nuolatos šviečia emėje, kuri niekada nenutraukia savo eigos, pasiūlyti man savo meilę šviesai, gyvš ir tikrš jūsų valios saulės atvaizdš, kuriame daugiau nei šviesos jūra, udarei savo mergaitę.
Aš taves klausiu
– dėl kančios labirinto
į kurį buvau suvyniotas ir apgultas,
- kančios, dėl kurių nuolat noriu gerti ir jaučiuosi po audros, kurios grasina mane udusinti,
-kančia, kurios nemėgstu rašyti.
Jėzau, Jėzau, pasigailėk manęs ir leisk Tavo Dieviškajai Valiai viešpatauti manyje ir visame pasaulyje. “
Taip skleidiu savo skausmš, kai mano mielas Jėzus, mano brangioji gyvybė, ištiesė rankas, kad palaikytų mane ir pasakė:
Mano dukra, dršsa. Baimė prarasti turtš reiškia
- kuris priklauso,
- kad mes jį paįstame ir mylime, ir
-kad šis turtas nėra uzurpuotas, o teisinga nuosavybės teisė.
Kai turtas priklauso teisėtai nuosavybės teise, joks įstatymas, nei mogiškasis, nei dieviškasis, negali teisėtai prarasti jam priklausančio turto.
Tai dar labiau tiesa, jei tokia yra jūsų Jėzaus Valia
kad jūs nuosavybės teisėmis turite mano dieviškojo Fiato palikimš, kurį atidaviau su tokia meile
kad galėtum pagal įstatymš prašyti, kad jo karalystė ateitų į emę.
Nes tas, kuris turi mano vališ, turi teisę reikalauti, kad jo Karalystė ateitų į emę ir pasklistų visur.
Ir kaip mano Valia upildo dangų, saulę, jūrš ir viskš,
- nors jie neturi prieasties,
juose laisvai dominuoja galinga mano Fiat jėga ir protas
- nuo kurios jie niekada nesiskyrė.
Todėl vardan dangaus, saulės ir visko, jūs turite teisę prašyti u juos jo karalystės.
Kadangi viskas, nuo maiausio iki didiausio, sukurta mano dieviškosios valios,
ji visada pranašesnė u mogų.
Nes be mano Dieviškosios Valios mogus uima paskutinę vietš
- mogus yra labiausiai degradavęs ir paemintas iš visų sukurtų dalykų. Ji yra labiausiai stokojanti ir vargingiausia būtybė, kuri, norėdama gyventi, turi ištiesti rankš į visus sukurtus daiktus, kad gautų labdarš iš jų teigiamo poveikio.
O kartais jas jam paneigia išreikšta Valia to, kuris dominuoja visuose kūriniuose.
Be to, Dievo Valia nukreipia elementus prieš mogų, kad jį atskleistų.
kš reiškia negyventi mano Dieviškosios Valios pavelde.
Tik Mano Valia
- išaukština mūsų kūrybinių rankų darbus,
-suteikia jiems garbės vietš e
- apdovanokite juos visomis prekėmis taip, kad jiems niekam nereikėtų.
Dar geriau, mano Valia atlieka šiuos darbus, dominuodama save ir viskš.
pagal mano vališ, kuriš jie turi.
Kiekvienas nusilenkia ir jaučiasi pagerbtas būti jų valdioje.
Be to, nebijokite. Nes baimė daro
- nelaimingas turimas gėris e
- mylėti tyriausius, švenčiausius ir dieviškiausius savo Fiat diaugsmus.
Iš tiesų, kiekvienas veiksmas, atliktas pagal mano dieviškšjš vališ
tai maistas, skirtas joje atlikti praeities veiksmus.
Ir taip yra todėl, kad tiek daug veiksmų, susirinkusių kartu, suformavo mano valios gyvybę sieloje, ir gyvybė negali būti išsaugota ar augti be maisto.
Taigi vienas veiksmas padeda išsaugoti kitš ir formuoti mano valios gyvybę tvarinyje. Pasikartojantys veiksmai formuoja vandenį, drėkinantį mano Valios gyvybę, nes oras leidia šiai gyvybei nuolat kvėpuoti visam dangui.
Pasikartojantys veiksmai formuoja širdies plakimš, kad mano valios gyvybė galėtų jausti nuolatinį mano valios plakimš. Jie sudaro maistš, kad išlaikytų mano vališ gyvš.
Kūnas negali gyventi be maisto, be oro, kuriuo galima kvėpuoti, ar be širdies plakimų, suteikiančių judėjimš visam gyvenimui.
Taip pat to nepakanka mogaus gyvybei formuoti.
- valgyti tik retkarčiais,
- kvėpuokite ir leiskite širdiai plakti protarpiais.
Tačiau kūnui viso to reikia vėl ir vėl
nes tik nuolatiniai veiksmai turi gyvybės formavimo dorybę. Priešingu atveju gyvenimas uges.
Kas nori savyje formuoti mano Valios gyvenimš, tam reikia pasikartojančių veiksmų. Kad šis gyvenimas nenutrūktų
- oras kvėpuoti,
- maistas mitybai,
- šilumos ir šviesos, kad būtybė galėtų pajusti dangaus gyvybę savo sieloje.
Todėl nesijaudinkite dėl nieko kito
jei ne visada tobulėti savo Dieviškoje Valioje.
Mano apleidimas dieviškajai valiai tęsiasi, bet mano prasta egzistencija yra
ji labai danai vystosi tarp mano mielojo Jėzaus kartėlio ir nepriteklių.
Tuo tarpu aš jo norėjau tiek, kad pajutau, kad man taip pat trūksta savo gyvenimo.
Nes jis yra mano gyvenimas ir aš neinau kito gyvenimo ar malonumo, išskyrus Jėzų.
Taigi, jei jis kurį laikš ateina, jei mane atgaivina, jis apkartina šį gyvybės dvelksmš, kurį man suteikė.
Nes jis man kalba tik apie dideles bausmes, kurias paruošė dieviškasis teisingumas,
ir kaip stichijos susijungs prieš mogų: vanduo, ugnis, vėjas, uolos ir kalnai virs mirtinais ginklais.
Dėl smarkių emės drebėjimų miestai ir monės išnyks visose tautose. Mūsų irgi nebus pasigailėta.
Ir tada yra jau egzistuojančios revoliucijos, tos, kurios ateis, ir karai, kurie tuoj prasidės. Panašu, kad visas pasaulis bus ukluptas tinkle, kurį ruošia patys vyrai.
Bet Jėzus tai sako su dideliu kartėliu ir paliko mane be mano įprastų kančių, kurias jis man perdavė anksčiau.
Buvau kupinas kartėlio ir tęsiau savo darbus pagal dieviškšjš vališ, kai mano mielasis Jėzus buvo pamatytas ir man pasakė :
Mano dukra, kelkis.
Įvesk mano operatyvinį vališ. Jis miliniškas.
Tačiau savo begalybėje nėra vietos, kur ji nedarytų ypatingų ir ryškių veiksmų monijos atvilgiu. Nors mano Valia yra viena, viena yra jos begalybė, viena yra jos darbai.
Jo begalybėje yra visų padarinių, kurie kaip veiksmai išeina iš vieno veiksmo ir pasklinda ant kiekvieno tvarinio, tvarka.
Tada kiekvienas padaras juos gauna pagal savo nusiteikimš. Jei padaras nori mane mylėti,
ji gauna meilės, kuriš skleidia mano veikianti Valia, padarinius. Jei padaras nori būti geras,
ji gauna mano Valios veikimo gerumo padarinius. Jei ji nori pasidaryti šventa,
ji gauna mano Valios šventumo padarinius.
Taigi, atsivelgiant į savo nuostatas, mano Fiato didiulis poveikis išlieja savo išskirtinį poveikį kiekvienam padarui, kuris juos paverčia faktais.
O kas nenori, tas nieko negauna,
nors mano Dieviškoji Valia visada veikia kiekvienš tvarinį.
Ir kadangi šios būtybės nenori gauti to gėrio, kurį jiems nori duoti mano Valia, mano teisingumas tas gėrybes, kurių padaras atsisako, paverčia bausme.
Todėl mano dieviškoji valia visada budri stichijoje, kad pamatytų, ar tvariniai nori priimti Jo nuolatinės veikiančios Valios gėrį.
Matydamas, kad atsisakoma, mano Valia, pavargusi, ginkluoja stichijas prieš būtybes. Dėl to gresia nenumatytos bausmės ir nauji reiškiniai.
Beveik nenutrūkstamais drebėjimais emė įspėja mogų vadovautis sveiku protu; kitaip emė sugrius jam po kojomis, nes nebenori jo palaikyti. Nelaimės, kurios netrukus įvyks, yra rimtos. Kitaip nebūčiau sustabdęs tavęs nuo įprastos aukos.
Bet tvariniui, kuris įengia į mano dieviškšjš vališ, joks veiksmas neaplenks.
Padaras bėga link kiekvieno mano Valios operatyvinio veiksmo,
-myliu juos,
- ačiū jiems,
-myliu juos,
- visur gerbia Aukščiausišjš Vališ ir
- palaiko jam kompanijš.
O būtybė savo maume norėtų savo mašja meile garantuoti visus mano Valios veiksmus. Todėl ji, gyvenanti mano valioje, gali apginti šios šventosios valios teises. Dėl to aš visada noriu tavęs savo valioje. Tegul niekada nenori išeiti.
Sukūriau savo eilę sekti veiksmus, kuriuos Dieviškasis Fiatas atlieka sukurtuose daiktuose.
Atvykus į Edenš, man atrodė, kad mano gerasis Jėzus laukia, kol aš perteiksiu meilę, gėrį, šventumš, jėgš ir visa, kš jis padarė kurdamas mogų, visa tai įdėdamas į mogų.
- iki pripildymo savimi ir jo dieviškomis savybėmis,
-Iki tiek, kad jie persipildys u mogaus ribų.
Dievas mogui pavedė uduotį, didiausiš mogaus garbę:
meilė, gerumas, šventumas ir Dievo galia tarnauja jam, kad jis vystytų savo gyvenimš taip, kad jį sutvėrė jo nauda.
Jaučiausi prisotintas dieviškų savybių. Tada mano mielasis Jėzus man pasakė :
Mano dukra, mogus buvo sukurtas būti neatsiejamas nuo Dievo.
O jei Dievas nėra inomas ir nemylimas, tai kaip tik todėl, kad mogus mano, kad Dievas yra toli nuo jo esanti Būtybė, tarsi mes neturėtume nieko bendro nei su mogumi, nei su mumis.
Tikėdamas, kad Dievas yra toli, mogus nukrypsta nuo Dievo.
Vadinasi, viskas, kš mogus turėjo, kai buvo sukurtas, tai yra mūsų pačių dieviškosios savybės, lieka susilpnėjusi ir udususi.
Ir daugeliui tarsi nebeturėtų gyvenimo.
Mūsų Dieviškumas nėra toli, bet arti. Tai taip pat yra mogaus viduje.
Ir visuose savo veiksmuose. Todėl mūsų skausmas yra didiulis, kai matome būtybes, kurios mus laiko nuošalyje ir tikime, kad esame toli nuo jų.
Štai kodėl jie mūsų nepaįsta ir nemyli. Tikėjimas, kad yra toli, yra mirtingasis įrankis, udantis tvarinio meilę savo Kūrėjui. Atstumas nutraukia draugystę.
Kas gali mylėti ir painti tolimš Būtį ar ko nors iš jos tikėtis? Niekas.
Privalome pakartoti:
„Mes esame su jais, juose, ir atrodo, kad jie mūsų nepaįsta“.
Ir nors jų meilė ir valia yra toli nuo mūsų
nes jie mūsų nemėgsta, sako, kad mes nuo jų toli.
Štai kodėl kai kurie iš tų, kurie skaitė apie mano intymumš su jumis, pradėjo manimi abejoti. Taip yra būtent todėl, kad jie tiki, kad aš esu tolimas Dievas ir dėl šio atstumo tarp jūsų ir manęs negali būti tiek daug intymumo.
Mano dukra
Ar norite suinoti, kas daro Dievš gyvš kūrinių širdyse? Tai yra mano Valdančioji Valia būtybėje.
Nes nesuteikdamas gyvybės mogaus valiai, mano Fiat leidia būtybei pajusti savo meilės, jėgos, gėrio ir šventumo gyvybę, kuri slypi visuose kūrinio veiksmuose.
Šiam kūriniui nėra tolimo Dievo, o artimas Dievas, kurio gyvybė yra pagrindinė tvarinio gyvybės ir visų jo veiksmų prieastis.
Todėl gyvenimas mano dieviškoje valioje palaiko visų gėrybių, kurias suteikėme mogui jį kurdami, jėgš.
Jis padaro jį Dievo sostu ir jo šlove, kur Dievas viešpatauja ir viešpatauja.
Po to aš toliau sekiau visus nuostabius ir didingus pasiekimus
Dieviškas Fiat kūryboje. As maniau:
„ Noriu įengti į saulę , kad surasčiau dieviškšjš vališ, kuri veikia saulės šviesoje, kad suteiktų Dieviškajai Valiai visš groį, tyrumš, šventumš ir gališ, kuriš gali turėti mogaus valia, kuri veikia saulės šviesoje.
Noriu įengti į dangaus ydrš, kad jš apimčiau ir atiduočiau savo vališ dieviškajai valiai, veikiančiai dangaus begalybėje ir vaigdių gausybėje, duoti Dieviškajai Valiai dangaus šlovę ir meilę. daug gilaus susiavėjimo aktų, kaip ir vaigdės.
Ir taip aš sekiau visus sukurtus dalykus. Bet kai tai dariau, man šovė mintis:
„Sukurti daiktai nėra teisingi – sukurti daiktai yra burės, slepiančios šį Fiatš – ir dėl dieviškojo fiato proto, didesni, nei tuo atveju, jei sukurti daiktai būtų teisingi.
ir Fiat jėga, Fiat
- dominuoja sukurtuose daiktuose,
- išlaiko tobulš pusiausvyrš e
-adora, myli ir šlovina save. “
Taip pagalvojau, kai pamatė mano mylimš Jėzų ir, švelniai mane apkabinęs, jis man pasakė :
Maoji mano dieviškosios valios dukra, mano Valia yra viena.
Nors jis turi dubliavimo pranašumš, jis randamas visada
-visuose dalykuose e
– kiekviename veiksme
kad kiekvienas galėtų jį turėti sau
- savo poelgiais e
- savo gyvenime.
Bet mano Valia nepraranda savo vienybės. Ji visada yra viena.
Ir dėl savo išskirtinės jėgos jis išlieka
- sšjunga, harmonija, tvarka,
-bendravimas e
-neatskiriamumas ten, kur jis karaliauja
Ji talpina viskš savyje, viename veiksme. Veiksmas yra vienas. Mano valia yra viena.
Bet jis plinta visur, nepalikdamas nė atomo sukurtų dalykų.
kuriai atimta operatyvi ir gyvybę teikianti gyvybė.
O taip! sukurti daiktai yra būtent udangos, slepiančios mano Vališ.
Mano Valia udengta šviesa.
Išskleisdamas savo šviesš į saulę ,
glosto būtybes, apkabina, šildo ir myli.
Mano Valia išsiplečia danguje ir priverčia vaigdes akimis iūrėti į būtybes.
Saldus vaigdių mirksėjimas – tai tylūs balsai, kurie tarsi švelniai šaukia būtybes į dangiškšjš tėvynę.
Mano Valia liejasi į orš .
O pilnai upildius, padarai kvėpuoja.
Ir pučiant į juos, aš kvėpuoju mano valia suteikti gyvybę būtybėms.
Mano Valia eina į tvarinius visuose sukurtuose daiktuose
suteikti jiems visus išskirtinius efektus,
siūlydamas jiems savo meilę, savo gyvybę ir jų išsaugojimš.
Bet veiksmas yra vienas. Viena yra Valia, kuri upildo emę ir dangų.
Dabar, mano dukra , tam, kuris vykdo mano vališ ir gyvena joje:
- kai šis padaras atlieka savo poelgį,
tai pritraukia visus veiksmus, kuriuos mano „Fiat“ sugebėjo ir tebedaro.
Mano Valia pritraukia tvarinį ir tvarinio veiksmš į mano valios veiksmš. Taigi, remiantis jo valia,
Nupieškite padarš į dangų, į saulę, į orš ir viskš.
Ir ar inai, kas tada vyksta?
Dangų ir emę upildo jau ne dieviškasis protas ir valia, o kita protas ir kita valia,
mogiška prieastis ir valia ,
išsiskirstyti dieviškame Prote ir Valioje,
Tada galima sakyti, kad tai tampa tarsi sukurtų dalykų šydas.
Tai šydas, turintis mogiškš protš ir vališ
paaukotas ir susiliejęs su Dieviškuoju Protu ir Dieviška Valia.
Kad mano Fiat nebebūtų tik mylėti, gerbti ir šlovinti save sukurtuose daiktuose, bet dabar yra kita valia: mogaus valia, kuri jį myli, dievina ir šlovina.
danguje, saulėje ir ore.
Trumpai tariant, kur yra mano Fiat ir kur jis karaliauja kiekviename atskirame dalyke.
Taigi, kai mano dieviškoji valia įtraukia mogaus vališ į jš ir į jo veiksmus
kad jš mylėtų, garbintų ir šlovinčiau mano Valios meile, garbinimu ir šlove,
padaras, norintis gyventi tik iš mano vienintelės valios,
įtraukia į jį visus veiksmus, atliktus mano Valios ir
ji tampa pajėgi mylėti ir pašventinti, nes dieviškoji valia moka mylėti ir pašventinti
Ir Dieviškoji Valia išplečia savo dangų ir suformuoja savo saulę.
Trumpai tariant, mano dieviškoji valia vykdo savo dieviškšjį menš taip, kaip prasidėjo ir tebedaro kūryboje.
Tada iūrėk
- Kš reiškia daryti kš nors pagal savo dieviškšjš vališ?
- kad to nedaryti reiškia prarasti savo valios saulę, jos saulę, orš, malonės jūras ir dieviškšjį menš?
Todėl aš visada noriu joje rasti savo Dieviškosios Valios vaikš.
Mano skrydis dieviškoje Valioje tęsiasi. Atrodo, vadinu Dieviškšjš Vališ, nes kitaip pasiilgčiau gėrio, meilės, šviesos ir ramybės gyvenimo.
Mano mogiškoji valia, matydama save vienš, suteiktų man galimybę suteikti gyvybę savo aistroms.
Dėl šios prieasties aš taip bijau , kad net akimirkai neteks manyje veikiančio Fiato.
Nes kai manyje lieka Dieviškoji Valia, mano mogiškoji valia lieka paslėpta ir nedrįsta pajudėti prieš tokiš šventš ir galingš Vališ.
Todėl aš vadinu Dieviškšjš Vališ ir ji man padeda atnešti jos darbus, kad galėčiau ja sekti ir palaikyti jš.
O kadangi dieviškoji Valia viskš sukūrė meilei būtybėms, tai kai jis jaučiasi sutvėręs ir susiliejęs sutvėrimas savyje, pajunta tokį malonumš, kad jaučia atlygį u viskš, kas išėjo iš jo kūrybingų rankų.
Kūryboje sekiau dieviškosios valios darbus, kai buvo išvystas mano mielasis Jėzus. Pavelgęs į mane Jis pasakė :
Mano dukra, kaip miela man iūrėti į sielš, kuri leidiasi formuojama mano dieviškos valios. Tai triumfas iš abiejų pusių.
-Mano Valia investuoja būtybės intelektš, ir
– pastarasis leidiasi į save investuoti. Trumpai tariant, susitarimas sudaromas iš abiejų pusių.
Tada Mano Valia triumfuoja prieš kiekvienš tvarinio mintį.
O būtybė įgauna ir pergalingai nešiojasi mintyse tiek daug dieviškų minčių.
Taip mano dieviškoji valia triumfuoja
- duoti būtybei e
- uvaldyti padarš.
Siela triumfuoja to norėdama ir gaudama.
Taigi, jei padaras iūri, jis kalba, jei jo širdis plaka, jei jis dirba ar vaikšto,
- Jie visada yra mano valios triumfas prieš būtybę,
– tvarinys triumfuoja ir perima šiuos dieviškus veiksmus.
Tarp šių pergalių ir nuosavybės mainų iš abiejų pusių susidaro tiek daug diaugsmų ir laimės, kad neįmanoma visko suprasti.
Turite inoti, kad šis gėris, triumfas ir turtas, teikia diaugsmš ir laimę, kai atsiranda tarp dviejų būtybių. Atskiras gėris niekada nieko nepadarė laimingo.
Gėris, kuris jaučiasi izoliuotas, praranda visš laimės groį.
Taigi mano dieviškoji valia siekia, kad jo tvarinys suformuotų savo triumfus, kad jis kartu su tvariniu galėtų sukurti savo diaugsmus ir laimę emėje.
Jau kurį laikš nerašiau, nes mano vargana širdis ištinsta iš kartėlio iki tokio lygio, kad nunešė mane į aukščiausias audringas kančios ir gilaus paeminimo bangas.
Neturėjau jėgų išdėlioti ant popieriaus lapo apie skausmingiausiš savo egzistavimo čia emėje laikotarpį. Karštaudamas savo skausmš, kartojau mūsų Viešpačiui:
„Ieškojau
-Guodytojas tarp tiek kančių ir aš jos neradau
-Draugas, kad pasakytų odį mano naudai, o aš neradau,
– Tiesš sakant, tas, kuris turėtų mane palaikyti ir suteikti dršsos, radau jį pasikeitusį, lyg būtų tapęs didiausiu mano priešu. “
O taip! Galiu gerai pakartoti su savo mieluoju Jėzumi:
„Mane apsupo būrys šunų, kad suplėšytų ir prarytų“. Tikiu, kad dangus verkė dėl mano likimo, kaip ir mano mielasis Jėzus
daug kartų verkė su manimi. Oi! kaip tiesa, kad tik Jėzus (su siela) lieka kentėdamas ir paemindamas!
Būtybės yra tada, kai viskas mums šypsosi ir neša šlovę bei garbę. Tačiau kai nutinka priešingai, jie pabėga ir palieka vargšš aukš vienš ir apleistš.
„O Jėzau! Mano didysis gėris, nepalik manęs vieno šiuo skausmingu mano gyvenimo laikotarpiu. Palik save su manimi arba pasiimk mane su savimi.
Ar galėtumėte man padėti! Padėk man, Jėzau! “
O labiausiai mane kankina kovos, kurias turiu ištverti su savo mieluoju Jėzumi.
Dieviškosios valios tomų spausdinimui,
Šventojoje biure esu apkaltintas dalykais, kurių net neinau.
Neinau, kur gyvena mano kaltintojai ir kas jie tokie, ir jie nuo manęs taip toli, kaip dangus nuo emės.
Keturiasdešimt šešerius metus buvau prikaustytas prie lovos.
Galima sakyti, kad esu nelaimingas mogus, palaidotas gyvas.
Nepaįstu emės ir net nepamenu, kad turėjau savanaudiškos meilės.
Mano mielas Jėzus visada priiūrėjo mano širdį ir laikė jš visiškai atskirtš.
Tebūnie Viešpačiui dėkingas aminai!
Kunigo, kuris ateina pakviesti manęs paklusti mano kančių būsenoje, apsilankymas apšmeiė Šventšjš Tarnybš. Taigi buvo prievartos ir draudimai.
Čia vyksta kova su mano mylimu Jėzumi, maldauju, kad mane išlaisvintų arba viskš padarytų pačiam.
Tai yra, jis įmeta mane į kančiš ir išlaisvina, kai jam patinka. Ir Jėzus man pasakė:
Mano dukra, ar manai, kad aš to negaliu? Aš galiu tai padaryti! Bet aš nenoriu. Man mano valia yra vertingesnė u mano jėgš.
Vienš akimirkš galiu sukurti dangų ir emę, o kitš akimirkš juos sunaikinti.
Tai yra mano Jėgos stiprybė.
Bet sunaikindamas savo Valios aktš, kurio aš nenoriu ar negaliu padaryti, aš sunaikinčiau savo Valios veiksmų tvarkš.
kurie iš visos aminybės kyla iš dieviškojo stabilumo.
Tai reikštų elgtis prieš savo išmintį, prieš savo planus ir prieš mano meilę.
Elgčiausi ne Dieve, o kaip lengvai persigalvojantis mogus
- priklausomai nuo to, ar jiems patinka dalykai, ar ne,
-pagal kš jie jam atrodo e
- priklausomai nuo to, ar jie jiems patinka, ar ne. Aš esu nekintama.
Aš nieko nekeičiu planuose ir darbuose, kuriuos mano Šventoji ir Dieviškoji Valia savo aukšta išmintimi nustatė įgyvendinti.
Tada nesielgčiau kaip Dievas, pasikeisdamas vien dėl to, kad jie norėjo jus apkaltinti juodu šmeitu, pasinaudodami savo autoritetu su piktybine klasta, kad pasiektumėte Šventšjš Tarnybš.
Ateina iki tokio taško, kai blogis pasiekė perteklių ir jokia valdia nebegali jo ištaisyti. Ir kaip tik iš to galime atpainti didiulį jūsų kaltintojų klastumš.)
Ar turėčiau pakeisti savo būdus ir planus, kuriuos tiek metų kuriau apie tave? Oi! jei tik inotum, kokį skausmš jie sukėlė mano Širdiai, kuri, nepajėgdama pakęsti kankinimų, verčia mane smogti visiems, kurie dalyvavo tokiame tamsiame kaltinime.
Ir nemanyk, kad tai padarysiu šiandien.
Atėjus laikui, mano teisingumas pagins juos prieš juos.
Niekas, niekas nepasigailės. Skausmas, kurį jie man sukėlė, yra per didelis.
O aš: „Mano meile, jei tu mane nuvilni (aukos būsenoje) ir nepadedi man išsilaisvinti, kš man daryti?
Jūs nenorite nieko keisti savo elgesio aplink mane.
Jei valdia, kuri viskš mato kitaip, nepriima to, ko tu nori,
Kaip man tai padaryti? Bent jau patikink mane, kad nuvesi mane į dangų.
Taigi jūs ir aš, ir jie taip pat, visi būsime laimingi. Ar nematai, į kokį labirintš jie mane įkišo?
Aš esu kaltinamasis, pasmerktasis, tarsi būčiau tapęs niekingiausia būtybe emėje ir prakeikimas būtų ugriuvęs mano skurdiš egzistencijš.
Jėzau, Jėzau! Padėk man.
Nepalik manęs. Nepalikite manęs vieno. Jei visi iauriai mane paliks, tu, Jėzau, nepaliksi manęs vieno, ar ne? Mano skausmas buvo toks didelis, kad apsipyliau ašaromis.
Ir Jėzus, taip pat verkdamas, man pasakė:
Dršsa, mano dršsioji dukra. Turite inoti, kad mano dieviškoji valia veikia dviem būdais:
vienas savanoriškas, o kitas leistinas.
Kai mano valia veikia savanoriškai,
– vykdo mano tikslus, formuoja šventumš.
Ir tvarinys, kuris priima šį savanoriškš mano valios aktš, verčia jį apsupti šviesa, malone ir pagalba.
Šiai turtingai būtybei nieko neturėtų trūkti
kad galėčiau atlikti šį savo valios veiksmš.
Vietoj to , mano Dieviškoji Valia veikia leistinai.
kai būtybės, laisva valia, kuriš jie turi,
pabandykite surišti Visagalio rankas, kaip dabartinėje situacijoje, kai jie nori viskš pakeisti savaip, o ne taip, kaip iki šiol su tokia meile juos organizavau. Jie verčia mane elgtis leistinai.
Ir mano leistinoji Valia reiškia teisingumš ir bausmę. Jūsų kaltintojų aklumas didelis, ir kas ino, kiek jie nueis. Todėl aš veiksiu pagal savo leistinš vališ.
Kadangi jie atsisako taip, kaip aš noriu, aš sustabdysiu tave nuo auka.
Ir mano teisingumas, neberasdamas savo paramos, laisvai išsikraus prieš šiuos mones.
Pirmš turš rengiu visose šalyse. Tiek daug, kad labai danai sustabdau jus nuo aukos būsenos, nes matau, kad esate per daug rūstus dėl mano reikalo ir dėl to, ko jie nori.
Ir dėl visų jų klastingumo prieš tave, ir dėl to, kad matydama tave tokį kartėlį, aš neturiu širdies įstumti tavęs į įprastš kančios būsenš.
-kurį gavote su tokia meile ir
- kad aš su dar didesne meile su tavimi bendravau.
Todėl perduosiu jums. Bet jei inotum mano skausmš! Ir iš skausmo aš vis kartoju: "mogiškas nedėkingumas, koks tu baisus !"
Aš pasiruošęs antrajam bausmių ratui visose tautose, kartojantis emės drebėjimus, mirtingumš, netikėtus reiškinius,
visų rūšių blogybės, kurių pakanka siaubš ir šokš sukelti.
Bausmės kaip tirštas rūkas kris ant monių ir daugelis liks nuogi ir alkani.
O kai baigsis antrasis turas, pradėsiu trečiš. O kur bausmės siautėja labiausiai,
karai ir revoliucijos bus negailestingesni.
Mano dukra
Aš rekomenduoju vienš dalykš: kantrybės.
O, prašau, nesukelk man skausmo priešintis tavo valiai mano valiai.
Prisiminti
kiek malonių aš tau apdovanojau,
-Su kokia meile aš tave mylėjau, kad nugalėčiau tavo vališ ir padaryčiau jš mano.
Jei norite padaryti mane laimingš, įsitikinkite, kad niekada nevykdykite savo valios.
O man, patikinant Jėzų, kad niekada nenoriu vykdyti savo valios, susiklostė tokios aplinkybės, kad gyvenu nuolatine baime ir tai mane nuodija,
- kad galėtum pakliūti į didelę nelaimę ne visada vykdyti Dieviškšjš Vališ.
Dieve mano, koks skausmas.
Kokia kančia mano varganai širdiai, ypač dėl to, kad esu nepastovus,
Kelias dienas einu nekentėdamas.
Ir dabar mane kankina tokia idėja
kad Jėzus mane paliko ir kad daugiau niekada neturėsiu laimės jį pamatyti.
Ir savo skausme kartoju: „Sudie, Jėzau, mes daugiau nesimatysime. Viskas baigta".
Ir aš verkiu dėl To, kuris buvo daugiau nei mano gyvenimas. Šiame kankinime praleidiu dvi, tris dienas.
Ir kai esu įsitikinęs, kad daugiau nepakliūsiu į šiš kančios būsenš, Jėzus mane nustebina ir priverčia pulti į kančiš.
Ir tada mane kankina mintis: "Kaip aš būsiu paklusnus?"
Taigi abiem atvejais jaučiu tiek liūdesio ir kartėlio, kad pati nebeinau, kaip toliau gyventi.
Tikiuosi, kad mano mielasis Jėzus pasigailės mano kančios ir atveš savo vargšš tremtį į dangiškšjš tėvynę.
„Maldauju tave vienš, Jėzau, ubaigti šiš audrš. Savo galia liepk jam nusiraminti.
Ir duok savo šviesš tiems, kurie sukėlė šiš audrš,
- jie inos visš blogį, kurį padarė ir
- jie galės pasinaudoti šia šviesa, kad pašventintų save. “
Fiat!
Mergelė Marija telaimina mus pamaldus palikuonis
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/litewski.html