Dangaus knyga
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/litewski.html
3 tomas
Būdamas įprastoje būsenoje staiga atsidūriau u savo kūno ribų, banyčioje.
Buvo kunigas, kuris šventė dieviškšjš aukš.
Jis graudiai verkė ir pasakė:
„Mano banyčios kolona neturi kur ilsėtis!
Kai jis tai pasakė, pamačiau kolonš, kurios viršus lietė dangų.
Šios kolonos apačioje buvo kunigai, vyskupai, kardinolai ir kiti garbingi asmenys. Jie palaikė kolonš. Aš labai atidiai stebėjau.
Savo nuostabai pamačiau, kad tarp šių monių
- vienas buvo labai silpnas,
- kita supuvusi terpė,
- dar vienas luošas,
- kitas aplipęs purvu.
Labai nedaugelis galėjo palaikyti kolonš.
Dėl to ši vargana kolona susvyravo.
Ji negalėjo ramiai sėdėti dėl patirtų smūgių.
Jo viršūnėje buvo Šventasis Tėvas, kuris
-Su auksinėmis grandinėmis ir spinduliais, sklindančiais iš viso jo asmens, jis padarė viskš
-kolonos stabilizavimui e
- surišti ir apšviesti emiau esančius mones
( nors kai kurie pabėgo, kad būtų laisvesni, kad pūtų ar taptų purvini).
Jis taip pat bandė surišti ir apšviesti visš pasaulį.
Kol aš visa tai stebėjau, kunigas, kuris laikė mišias
(Manau, kad tai buvo mūsų Viešpats, bet nesu tikras) jis pasišaukė mane arti savęs ir pasakė :
„Mano dukra ,
paiūrėk, kokia apgailėtina mano Banyčios būklė !
Jš griauna tie patys monės, kurie turėtų jš palaikyti. Jie jš sumušė ir eina taip toli, kad jš šmeiia.
Vienintelė priemonė man – pritekėti daug kraujo
- Suformuokite jį kaip vonios kambarį, kad galėtumėte tai padaryti
-išplauti šį supuvusį purvš e
- išgydyti šias gilias aizdas.
Kai dėl šio kraujo,
-šie monės bus išgydyti, sustiprėti ir graūs,
- jie gali būti įrankiai, galintys išlaikyti mano Banyčiš stabiliš ir tvirtš“.
Jis pridėjo:
„Paskambinau tau paklausti, ar tu nori
- būti auka ir todėl
– būk globėjas, palaikantis šiš kolonš šiais nepataisomais laikais.
Pirmiausia pajutau šiurpuliukš, nes bijojau, kad neturiu jėgų.
Tada pasisiūliau.
Mačiau save apsuptš įvairių šventųjų, angelų ir sielų skaistykloje, kurios botagomis ir kitais instrumentais mane kankino.
Iš pradių bijojau. Vėliau,
– kuo daugiau kentėjau, tuo labiau didėjo mano noras kentėti, ir
-Kančiš paragavau kaip saldaus nektaro.
Ši mintis atėjo į galvš:
"Kas ino? Galbūt šie skausmai bus būdas sunaikinti mano gyvenimš ir priversti mane paskutinį kartš skristi link vienintelio gėrio!"
Tačiau po sunkių kančių pamačiau, labai apgailestaudamas, kad ši kančia nesugriovė mano gyvenimo.
O Dieve, koks skausmas matyti
tegul šis trapus kūnas sutrukdo man susijungti su savo aminuoju Gėriu!
Tada pamačiau kruvinas udynes monėms, kurie stovėjo kolonos apačioje.
Kokia siaubinga nelaimė!
Tų, kurie nebuvo aukos, buvo labai maai.
Priešų dršsa atėjo į bandymš nuudyti Šventšjį Tėvš !
Tada man taip atrodė
-Šis pralietas kraujas ir šios aukos buvo būdas padaryti tuos, kurie liko stiprūs,
-kad jis galėtų palaikyti kolonš nemirgėdamas.
Ak! Kokios laimingos dienos atsirado vėliau!
Triumfo ir taikos dienos.
emės veidas atrodė atnaujintas.
Kolona įgavo savo blizgesį ir pirminį spindesį. Iš tolo sveikinu šias laimingas dienas, kurias jie atneš
tiek šlovės Banyčiai e
tokia garbė šiam Dievui, kuris yra jo galva!
Šį rytš atėjo mano gerasis Jėzus ir išnešė mane iš kūno į banyčiš.
Tada jis paliko mane ten vienš.
Atsidūręs Švenčiausiojo Sakramento akivaizdoje, atlikau įprastš adoracijš.
Taip elgdamasis buvau visų akimis, ar nepamatysiu savo mielojo Jėzaus.
Kaip tik aš pamačiau jį ant altoriaus vaiko, kuris mane šaukia savo graiomis rankytėmis, pavidalu.
Kas galėjo apibūdinti mano pasitenkinimš?
Nuskridau link jo ir daugiau apie tai negalvodama apkabinau ir pabučiavau.
Tačiau per šiuos paprastus gestus jis įgavo rimtš aspektš.
Jis man parodė, kad nevertina mano bučinių ir pradėjo mane stumti. Tačiau nekreipdamas į tai dėmesio, nuėjau į priekį ir pasakiau jam:
Mano brangioji Meile, anšdien tu norėjai man save parodyti bučiniais ir
bučiniai ir aš daviau tau visiškš laisvę. Šiandien aš noriu tau pasireikšti. Ak! Suteik man laisvę tai daryti! “
Tačiau jis ir toliau mane atstūmė. Pamatęs, kad nesustojau, jis dingo.
Kas galėtų pasakyti, kaip aš buvau susierzinęs ir sunerimęs, kai atsidūriau savo kūne? Netrukus jis grįo.
Kadangi norėjau paprašyti atleidimo u savo įūlumš,
Jis man atleido parodydamas savo švelnumš. Jis man pasakė bučiuodamas:
„Mano širdies diaugsmas, mano dieviškumas nuolat gyvena tavyje.
Kai tu sugalvoji naujų dalykų, kad pradiugintum mane, taip ir aš noriu su tavimi.
Mano Jėzus, nepasirodęs šį rytš,
velnias bandė parodyti save man priimdamas Jėzaus pavidalš.
Nepajutus įprasto poveikio, pradėjau abejoti. Aš pats pasirašiau, o paskui ant jo nupiešiau kryiaus enklš.
Pamatęs save randuotš, demonas drebėjo .
Aš iš karto jį atmečiau, nepaiūrėjęs.
Netrukus atėjo mano brangus Jėzus.
Tačiau bijodamas, kad tai vis dar piktoji dvasia,
Bandiau jį išvaryti, kreipdamasis į Jėzaus ir Marijos pagalbš. Norėdamas mane nuraminti, Jėzus man pasakė :
„Mano dukra, kad suinočiau, ar tai aš, ar ne,
- jūsų dėmesys turi būti sutelktas į vidinį poveikį, kurį jaučiate,
- įdomu, ar jie pastūmėja jus į dorybę ar ydš .
Kadangi, būdama dorybė,
-Mano prigimtis negali perduoti savo vaikams nieko kito, išskyrus dorybingus dalykus.
Mano mielasis Jėzus išėmė mane iš mano kūno.
Jis parodė man gatves, pilnas mogaus kūno. Kokios skerdynės!
Man baisu vien apie tai pagalvojus. Jis man parodė kakš, kas nutiko ore. daugelis mirė staiga. Tai buvo kovo mėnuo.
Pagal savo paprotį aš jam meldiausi
-Būk ramus ir
-apsaugokite savo atvaizdus nuo tokių iaurių kančių ir kruvinų karų.
Kai jis nešiojo savo erškėčių vainikš,
Paėmiau iš jo ir usidėjau ant galvos, kad jį nuraminčiau.
Bet, mano dideliam apmaudu,
Mačiau, kad beveik visi spygliai liko nulauti ant jo Švenčiausios galvos,
kad man beliko labai maai kentėti.
Jėzus buvo grietas, beveik nekreipė į mane dėmesio. Jis nuvedė mane atgal į lovš.
Mačiau, kaip mano rankos ištiestos ir kenčiančios nukryiavimo skausmus. Jis paėmė mano rankas, sukryiavo jas ir surišo maa auksine virve.
Nesistengdamas suprasti to prasmės ir pertraukti jo grietš orš, aš jam pasakiau: „Mano mieliausia meile, aš tau siūlau
- mano kūno gestai, - gestai, kuriuos pats padarėte, e
-Visi kiti gestai, kuriuos galiu daryti tik tam, kad tau patiktų ir šlovinčiau.
O taip!
Noriu judesių
- mano akių vokų, - mano lūpų ir - visos mano būties, kad tik tau patikčiau!
Duok, gerasis Jėzau,
- Tegul visi mano kaulai ir nervai nepaliaujamai liudija mano meilę tau! “
Jis man pasakė:
„Visa tai, kas daroma siekiant man patikti, taip ryškiai šviečia priešais mane, kad patraukia mano dieviškš vilgsnį. Man labai patinka šie veiksmai,
- net jei reikia pajudinti tik vokš,
– Suteikiu jiems tokiš vertę, kokiš jie turėtų, jei tai daryčiau pats.
Kita vertus
jis veikia gerai pats savaime ir taip pat puikiai,
-kurie sukurti ne tik man,
Aš kaip surūdijęs, ištaškytas auksas,
- kad nešviečia.
Aš net neiūriu į tai! “
Taigi aš sakau: „Ak, Viešpatie!
Kaip lengvai dulkės gali uteršti mūsų veiksmus!
Jėzus tęsė:
"Jūs neturėtumėte pastebėti dulkių, nes jos bus supurtytos. Reikia pastebėti ketinimš."
Tai sakydamas Jėzus surišo man rankas. Aš jam pasakiau: "Viešpatie, kš tu darai?"
Jis atsakė :
„Aš tai darau, nes kai esi nukryiavimo pozicijoje, tu mane nuraminsi.
O kadangi noriu barti mones, aš taip surišu tavo rankas.“ Tai pasakęs jis dingo.
Kelias dienas priešinausi Jėzui, nes prašiau jį paleisti, o jis to nenorėjo.
Kartais rodydavosi miegantį, kartais versdavo mane tylėti.
Šį rytš mano nuodėmklausys ne kartš liepė man prašyti Jėzaus, kad mane išlaisvintų. Bet Jėzus nekreipė dėmesio.
Paklusnumo priverstas sakau Jėzui:
"Mano gerasis Jėzau, kada tu paeidei paklusnumš? Ne aš noriu būti išlaisvintas,
tai nuodėmklausys, kuris nori, kad nustotum versti mane nukryiuoti.
Todėl nusileidia šiai jumyse taip vyraujančiai paklusnumo dorybei, tai dorybei
-kuris audė visš tavo gyvenimš ir
– kuri atvedė jus prie Aukos ant kryiaus“.
Jėzus atsakė : „Tu tikrai nori man smurtauti, naudodamasis paklusnumo iedu, tuo, kuris sujungė mano mogiškumš su mano dieviškumu!
Tai pasakęs, jis prisiėmė panašumš į Nukryiuotšjį ir pasidalijo su manimi nukryiavimo skausmais. Tebūna Viešpats visada palaimintas ir viskas daroma Jo šlovei!
Tada jaučiausi išlaisvinta.
Būdama įprastoje būsenoje staiga atsidūriau iš savo kūno.
ir jaučiausi taip, lyg keliaučiau po visš emę.
Oi! Kokia buvo neteisybė. Buvo baisu matyti!
Vienoje vietoje radau kunigš, kuris gyveno šventai.
Kitam – mergelei, kurios gyvenimas buvo šventas ir neišvengiamas.
Visi trys apsikeitė daugybe bausmių
kuriuos Viešpats daro ir daugeliui kitų, kuriuos jis ruošiasi padaryti. Aš jiems sakau: "Kš jūs darote? Ar prisitaikėte prie dieviškojo teisingumo?"
Jie atsakė:
"Mes inome
- nuo visų šių liūdnų laikų sunkumo ir
-tas vyras nepasiduoda,
net jei apaštalas prisikėlė arba jei Viešpats atsiuntė kitš Sent Vincentš Fererį
kuris stebuklais ir dideliais enklais bandė jį atvesti į atsivertimš.
mogus pasiekė
-toks usispyrimas e
– toks beprotybės laipsnis
kad net stebuklai nebūtų jo išjudinę nuo netikėjimo.
Taigi, iš grietos būtinybės,
mogaus labui ,
sustabdyti šiš supuvusiš jūrš, uliejančiš emę, ir
mūsų pasipiktinusio Dievo garbei monija susiduria su Teisingumu.
Galime tik melstis ir aukoti save, kad šios bausmės paskatintų monių atsivertimš “.
Ir jie pridūrė:
"O tu, kš tu darai? Nejaugi tu taip prisitaikęs prie dieviškojo teisingumo kaip mes?
Į kš aš atsakiau:
"O ne! Aš negaliu.
Paklusnumas man neleidia, net jei Jėzus to norėtų.
O kadangi paklusnumas turi vyrauti virš visko, tai būtina, kad aš priešinčiausi palaimintajam Jėzui, kuris mane labai kankina“.
Jie pasakė: „Tu turi laikytis paklusnumo“.
Po to grįau į savo kūnš, nors dar nemačiau savo brangiausio Jėzaus.Norėjau suinoti, iš kur pasaulyje atsirado šis kunigas ir ši mergelė.
Jėzus man pasakė, kad jie iš Peru.
Šį rytš atėjo mano gerasis Jėzus ir išėmė mane iš mano kūno.
Ir aš pamačiau kakš, kas būtų pajudinta iš dangaus, kad paliestų emę. Aš taip išsigandau, kad rėkiau ir tariau: „Ak, kš tu darai, Viešpatie?
Koks sunaikinimas įvyks, jei taip atsitiks! Sakai, kad myli mane ir nori mane išgšsdinti?
Nedaryk to! Devintas! Tu negali to daryti! Aš nenoriu! „Ujaučiantis, Jėzus man pasakė:
"Mano dukra,
Nebijok! Kada tada sutiksite, kad aš kš nors darau? Ar aš neturėčiau tau nieko rodyti, kai baudiau mones?
Aš sustiprinsiu tavo širdį kaip medio kamienš
kad galėtum pakelti tai, kš matai“.
Tš akimirkš jis išėjo iš mano širdies kaip medio kamienas.
Viršuje buvo dvi šakos, kurios sudarė šakutę. Viena iš šakų pakilo į orš ir prilipo prie to, kas judėjo. Taigi reikalas buvo sustabdytas. Kita šaka tarsi palietė emę.
Tada grįau į savo kūnš. Aš meldiau Jėzaus nusiraminti. Man atrodė, kad jis taip gerai pasidavė mano prašymui, kad pasidalijo su manimi Kryiaus skausmais.
Tada jis dingo.
Šį rytš mano avusis Jėzus atrodė neramus. Tai tik ateidavo ir išeidavo. Vienu metu jis liko su manimi.
Kitš akimirkš, patrauktas karštos Meilės būtybėms, jis ketino pamatyti, kš jie daro.
Jis labai ujautė juos dėl to, kš jie kentėjo, labai daug
kuriuos jų kančios paėmė labiau nei jie patys.
Daug kartų mano nuodėmklausys savo kunigiškomis galiomis privertė Jėzų priversti mane kentėti jo skausmus, kad jis galėtų nusiraminti nuo mano kančių.
Nors atrodė, kad Jėzus nenorėjo būti nuraminti, vėliau jis tapo dėkingas.
Jis maloniai padėkojo kunigui, kad jis pasirūpino, kad sulaikytų jo kerštingš rankš. Tai privertė mane dalytis viena kančia, paskui kita.
Oi! Kaip sujaudino jį matyti tokioje būsenoje! Jis sudauė mano širdį iš uuojautos.
Daug kartų jis man sakydavo: „Taikykis mano teisingumui, nes aš nebegaliu jo sulaikyti. Ak! mogus per daug nedėkingas!
Iš visų pusių jis verčia mane jį barti.
Jis pats išplėšia man iš rankų bausmes.
Jei tik inotum, kaip aš kenčiu, kai atskleisiu savo teisumš.
Bet mane verčia pats mogus.
U tai, kad nusipirkau jo laisvę u savo Kraujš, jis turėtų būti dėkingas .
Bet, priešingai,
kad mane dar labiau įskaudintum,
sugalvoti naujų būdų, kaip padaryti mano kraujš nenaudingš.
Tai sakydamas jis graudiai verkė.
Norėdamas jį paguosti, pasakiau jam: "Mano mielasis Gere, neliūdėk. Matau, kad jūsų sielvartas labiau susijęs su jūsų jausmu bauginti mones. O ne! Tegul taip niekada nebus.
Kadangi tu man esi viskas, aš noriu būti viskas tau.
„Todėl siųsk man savo bausmes.
-Aš esu auka, visada jūsų inioje.
Tu gali priversti mane kentėti kš tik nori.
Taigi jūsų teisumas bus numalšintas keliais laipsniais.
Ir jūs būsite paguosti kančiose, kurias pajusite, kai pamatysite, kaip kenčia padarai.
Aš visada buvau prieš jūsų teisingumo taikymš. Nes kai mogus kenčia, jūs kenčiate labiau nei jis.
Mano gerasis Jėzus ir toliau kentėjo. Mūsų karalienė motina atėjo su juo šį rytš .
Man atrodė, kad Jėzus mane neša.
kad aš jį nuraminčiau ir
kad su ja maldauju, kad mane kentėtų gelbėdama mones.
Jis man sako, kad pastarosiomis dienomis
-jei nebūčiau įsikišęs, kad būtų ukirstas kelias jo Teisingumo taikymui, el
- jei nuodėmklausys nebūtų pasinaudojęs kunigiškomis galiomis
prašyti jo priversti mane kentėti pagal savo ketinimus,
– įvyktų kelios nelaimės.
Tš akimirkš pamačiau nuodėmklausį
ir iš karto pasimeldiau u jį Jėzui ir Karalienei Motinai.
Visas švelnus Jėzus pasakė :
„Tiek, kiek jis pasirūpins mano interesais
- maldauja manęs ir
- pasiadėjimas atnaujinti leidimus, kad galėčiau priversti jus kentėti gelbėdamas mones,
tada aš juo pasirūpinsiu ir tausosiu. Aš pasiruošęs sudaryti šį sandorį su juo“.
Po to pavelgiau į savo mielš Gėrį.
Mačiau, kad jo rankose buvo du blyksniai.
-Vienas reiškė didelį emės drebėjimš ir
- kita, karas, lydimas daugybės staigių mirčių ir ukrečiamųjų ligų.
Paprašiau, kad mestų ant manęs šiuos aibus. Aš beveik norėjau juos paimti jo rankomis.
Tačiau, kad jų nepaimčiau, jis atsitraukė nuo manęs.
Bandiau jį sekti ir dėl to atsidūriau iš savo kūno. Jėzus dingo, o aš likau vienas.
Taigi, aš išėjau pasivaikščioti ir
Atsidūriau vietose, kur buvo derliaus nuėmimo sezonas.
Atrodė, kad ten sklando gandai apie karš. Norėjau ten padėti monėms,
bet demonai neleido man eiti ten, kur šie dalykai turėjo įvykti. Jie mane mušė, kad neleistų man padėti monėms.
Jie naudojo tiek daug smurto, kad privertė mane atsitraukti.
Mano avingas Jėzus atėjo.
Prieš jam atvykstant, mano mintys galvojo apie kai kuriuos dalykus, kuriuos jis man pasakė per pastaruosius metus (ir kurių aš nelabai gerai prisiminiau).
Norėdamas man juos šiek tiek priminti, jis man pasakė :
"Mano dukra,
išdidumas ryja malonę.
Išdidiojo širdyje,
ten tik tuštuma pilna dūmų,
kuris sukelia aklumš.
Išdidumas paverčia mogų jo stabu. Išdidusis neturi savyje savo Dievo, per nuodėmę jis sunaikina jį savo širdyje.
Pastatęs aukurš savo širdyje, jis iškelia save aukščiau Dievo ir garbina save“.
O Dieve, kokia bjauri pabaisa ši yda! Man taip atrodo
- jei siela saugotųsi, kad jos neįsileistų, ji būtų laisva nuo bet kokių kitų ydų.
Bet jei jo didiausiai nelaimei,
jis leidiasi dominuojamas šios siaubingos motinos,
ji pagimdo visus savo nevaldomus vaikus
– kokios dar nuodėmės.
Viešpatie, išgelbėk mane nuo puikybės!
Šįryt kš tik atėjo mano labai malonus Jėzus, kuris man pasakė:
„Mano dukra ,
visas jūsų malonumas turi būti iūrėti į Mane .
Jei tai darysite nuolat, pritrauksite save
visos mano savybės,
mano fizionomija ir mano bruoai.
U tai man malonu ir didiausias pasitenkinimas bus iūrėti į jus. “
Sakė, jis dingo.
Kai galvojau, kš jis man kš tik pasakė, jis staiga sugrįo.
Udėjęs savo šventšjš rankš man ant galvos, jis pasuko mano veidš į save ir pridūrė :
„Šiandien noriu šiek tiek pasidiaugti iūrėdamas į tave“. Taigi, su puikia emocija išgyvenu visš savo gyvenimš.
Mane apėmė toks siaubas, kad jaučiausi mirštantis. Nes pamačiau, kad jis labai įdėmiai iūri į mane,
- iūri į mane,
- noriu mėgautis savo mintimis, išvaizda, odiais ir viskuo kitu.
viduje pasakiau sau:
"O Dieve, ar aš diaugiuosi, ar susierzinęs?" Tuo metu man į pagalbš atėjo mūsų brangioji karalienė Motina .
Laikydama rankose labai baltš suknelę, ji man labai maloniai pasakė:
„ Mano dukra nebijo.
Noriu aprengti tave savo Nekaltybe.
Taigi, iūrėdamas į tave, mano brangus Sūnus ras tave
didiausi malonumai, kuriuos galima rasti mogaus būtybėje“.
Ji aprengė mane šia suknele ir supaindino su mano brangiuoju Gėriu, sakydama:
„Mano brangus sūnau, priimk jš dėl manęs ir diaukis ja“. Visos mano baimės mane paliko ir Jėzus diaugėsi manimi, o aš juo.
Šį rytš mano mielasis Jėzus atėjo ir išėmė mane iš mano kūno.
Pamatęs jį pilnš kartėlio, maldavau, kad tš kartėlį į mane įlietų. Bet, nors aš daug jam meldiausi, negalėjau priversti jo tai padaryti.
Tačiau mano kvapas pasidarė kartaus,
kadangi aš priėjau prie jo Burnos, kad gaučiau jo kartėlį.
Tuo tarpu mačiau mirštantį kunigš. Nebuvau tikras, kas tai buvo,
kadangi ketinau melstis u sergantį kunigš.
Negalėjau pasakyti, ar tai jis, ar kas nors kitas.
Ir aš pasakiau Jėzui: „Viešpatie, kš tu darai?
Jūs nematote, kad Korate trūksta kunigų, kurie norėtų atimti iš mūsų dar vienš!
Nekreipdamas į mane dėmesio ir grasindamas ranka, Jėzus pasakė: Aš juos sunaikinsiu! Aš sunaikinsiu dar daugiau! “
Kol aš labai kentėjau, atėjo mano gerasis Jėzus, kuris udėjo rankš man u kaklo, tarsi palaikytų. Būdamas labai arti jo,
Norėjau garbinti jo šventuosius narius, pradedant nuo jo švenčiausios galvos.
Šiš akimirkš jis man pasakė:
„Mano mylimasis, ištroškęs Jai .
Leisk man numalšinti tavo meilės troškulį, nes nebegaliu susilaikyti“.
Tada, įgaudamas vaiko formš, jis atsisėdo man ant rankų, pradėjo maitinti,
ir net atrodė, kad tuo labai diaugiasi. Jis buvo visiškai pailsėjęs ir ugesęs.
Tada beveik norėdamas aisti su manimi,
Jis perbraukė mano širdį iš vienos pusės į kitš su ietimi, kuriš laikė rankoje. Jaučiau labai didelį skausmš, bet labai diaugiausi kentėdamas, ypač dėl to, kad tai buvo mano vienintelio Gėrio rankose!
Pakviečiau jį, kad mane kentėtų dar didesnėmis ašaromis. Nes iš ten atėjo malonumas ir saldumas, kurį ragavau.
Kad būčiau laimingesnė, Jėzus išplėšė mano širdį, paėmė jš į rankas. Su ta pačia ietimi,
-Jis perpjovė jį per vidurį ir
- Ten jis rado labai baltš ir spindintį kryių.
Paėmęs jį į rankas, jis labai apsidiaugia ir man sako :
„ Meilė ir tyrumas, su kuriais kentėjai, sukūrė šį kryių.
Aš labai diaugiuosi, kaip jūs kenčiate. Ne tik aš, bet ir Tėvas bei Šventoji Dvasia“.
Akimirksniu pamačiau tris dieviškuosius asmenis
kuris mane supdamas diaugėsi iūrėdamas į šį kryių.
Bet aš pasiskundiau sakydama: „Dieve Dieve, mano kančia per maa. Nesidiaugiu tik kryiumi, noriu ir spyglių, vinių.
Jei aš jų nenusipelniau, nes esu nevertas ir nusidėjėlis,
Jūs tikrai galite man duoti susitarimus, kad aš jų nusipelniau.
Atsiųsdamas man intelektualinės šviesos spindulį, Jėzus leido suprasti, kad nori, kad išpainčiau savo nuodėmes.
Jaučiausi beveik sugniudyta prieš tris dieviškuosius asmenis. Tačiau mūsų Viešpaties mogiškumas suteikė man pasitikėjimo.
Atsisukusi į jį pasakiau konfiteor ir tada pradėjau išpainti savo nuodėmes. Kol buvau paniręs į savo kančias,
iš jų pasigirdo balsas ir tarė man:
"Mes tau atleidiame. Daugiau nenusidėk ."
Tikėjau, kad gausiu mūsų Viešpaties išlaisvinimš. Bet kai atėjo laikas, jis dingo.
Netrukus po to jis sugrįo Nukryiuotojo pavidalu ir pasidalino su manimi Kryiaus skausmais.
Šį rytš mano brangus Jėzus neatėjo.
Po daugybės sunkumų vos spėjau į tai pavelgti.
Norėdamas pasiskųsti dėl jo vėlavimo, aš jam pasakiau: „Šlovintas Viešpatie, kodėl taip vėlai?
Ar pamiršai, kad aš negaliu be tavęs? Ar būčiau praradęs tavo malonę, kad daugiau niekada negrįtum?
Pertraukdamas mano skundiamš kalbš, jis man pasakė: „Mano dukra, ar inai, kš daro mano malonė?
Mano malonė daro tave laimingš
- sielos, turinčios palaimingš vizijš
- taip pat anteminiai keliautojai su šiuo skirtumu:
- Sielos, turinčios palaimingš vizijš, linksminasi ir diaugiasi
- Keliautojai emėje dirba dėl mano paaukštinimo.
Kas turi malonę, tas savyje nešiojasi rojų.
Nes turėti malonę yra ne kas kita, kaip savęs turėjimas.
Ir kadangi aš vienas esu uburtas objektas
-kuris uburia visš dangų ir
-kuris sudaro visš palaimintojo laimę, turėdamas malonę,
siela turi savo rojų, kad ir kur ji būtų“.
Mano avingas Jėzus atėjo, kupinas meilės.
Jis buvo tarsi artimas draugas, kuris draugui daug komplimentų ir parodo jam savo meilę.
Pirmieji odiai, kuriuos jis man pasakė, buvo:
„Mano mylimoji, jei tik inotum, kaip stipriai tave myliu! Jaučiu didelį potraukį mylėti tave.
Mano paprasti terminai ateis
jie reikalauja daug pastangų ir
tai naujos prieastys, verčiančios mane ateiti, kad pripildyčiau jus naujomis malonėmis ir dangiškomis charizmomis.
Jei galėčiau suprasti, kaip stipriai tave myliu,
tavo meilė tau atrodytų nepastebima, palyginti su manšja.
Aš jam pasakiau: „Mano mielasis Jėzau, tai, kš tu sakai, yra tiesa, bet aš taip pat tave labai myliu.
Ir jei tu sakai, kad mano meilė tavo atvilgiu yra vos juntama, tai todėl, kad tavo Galia neribota, o mano labai ribota.
Aš galiu padaryti tik tai, kš tu man davei. Tai tokia tiesa, kad
kai turiu noro daugiau kentėti
kad geriau parodyčiau tau didelę meilę tau,
-Jei tu neleisi man kentėti,
tai ne mano galioje ir esu priverstas susitaikyti, kad esu nenaudingas, nes visada buvau vienas.
Kančia yra jūsų galioje.
Kad ir kaip norėtumėte man parodyti savo meilę, galite tai padaryti kada tik norite.
Mano mylimasis, duok man savo gališ.
Ir aš jums parodysiu, kš galiu padaryti, kad parodyčiau jums savo meilę. Kiek tu man duosi savo meilę, tiek aš tau duosiu savo“.
Jis su dideliu malonumu klausėsi mano kvailų odių ir tarsi norėdamas mane išbandyti,
ištraukė mane iš kūno iki įėjimo į giliš vietš,
juoda ir pilna skystos ugnies (pats šios vietos vaizdas man sukėlė siaubš ir baimę).
Jis man pasakė :
„ Tai yra skaistykla , kurioje susirenka daug sielų .
Jūs eisite į šiš vietš kentėti ir išlaisvinti tas sielas, kurios man patinka. Tu padarysi tai dėl mano meilės“.
Truputį drebėdamas pasakiau jam: „Dėl tavęs esu pasiruošęs viskam. Bet tu turi ateiti su manimi, nes jei mane paliksi,
Aš negalėsiu tavęs rasti ir tu priversi mane labai verkti“.
Jis atsakė:
„Jei aš ateisiu su tavimi, kokia bus tavo skaistykla?
Su mano buvimu tavo skausmai pavirs diaugsmais ir pasitenkinimu “.
Aš pasakiau: "Aš nenoriu eiti vienas. Mes eisime kartu į šiš ugnį, tu būsi paskutinis iš manęs, todėl aš tavęs nematysiu ir priimsiu šiš kančiš."
Taigi aš nuėjau į šiš vietš, pilnš tamsos. Jis atėjo paskui mane. Bijodama, kad gali mane palikti, paėmiau jo rankas ir laikiau jas
Mano nugara.
Kas galėtų apibūdinti skausmus, kuriuos kenčia šios sielos?
Jie tikrai nepaaiškinami monėms, apsirengusiems mogaus kūnu. Mano buvimu šioje ugnyje šie skausmai sumaėjo ir tamsa išsisklaidė. Daugelis sielų išėjo, o kiti buvo prikelti.
Pabuvę apie ketvirtį valandos, išvaiavome.
Tačiau Jėzus labai aimanavo.
Aš jam pasakiau: „Pasakyk man, mano Gerasis, kodėl tu dejoji? Mano brangusis gyvenimas, aš galiu būti prieastis.
Gal todėl, kad nenorėjau eiti į šiš skausmo vietš? Sakyk, sakyk, ar daug kentėjai, kai matai kenčiančias šias sielas? Kaip tu jautiesi? “
Jis atsakė :
„Mano mylimoji, jaučiuosi pilna kartėlio, tiek, kad nebegaliu jo suvaldyti.
Aš ketinu išpilti juos ant emės“.
Aš jam pasakiau: „Ne, ne, mano mieloji meile, tu išpilsi juos ant manęs, tiesa?
Taigi aš nuėjau prie jo burnos ir jis į manšjš įpylė labai kartaus likerio tiek, kad negalėjau jo sulaikyti.
Prašiau jo, kad suteiktų man jėgų tai išlaikyti.
Kitaip būčiau padaręs tai, ko nenorėčiau, kad būčiau tai išliejęs ant emės ir labai gailėčiaus tai padaręs.
Atrodo, kad tai suteikė man jėgų, nors kančia buvo tokia didelė, kad jaučiausi nusilpusi. Paėmęs mane ant rankų, Jėzus palaikė mane ir pasakė:
„Su jumis mes būtinai turime paklusti.
Tu tampi toks nepageidaujamas, kad jaučiuosi priverstas tave įtikti.
Mano mielasis Jėzus atėjo kaip visada. Šį kartš pamačiau jį kol jis buvo kolonoje .
Atsiskyręs jis metėsi man į glėbį, kad pasigailėtų. Paspaudiau jį ant savęs.
Ir aš pradėjau diovinti ir dėti jai plaukus, išteptus kraujo.
Pakliuvau juos, taip pat jo akis ir veidš, ir dariau įvairius alos atlyginimo veiksmus.
Kai patekau į jo rankas ir su didiule nuostaba nuėmiau grandinę,
Pastebėjau, kad
Net jei galva buvo Jėzaus ,
- nariai buvo daugelio kitų monių, daugiausia tikinčiųjų.
Oi! Kiek ukrėstų galūnių suteikė daugiau tamsos nei šviesos!
Kairėje buvo tie, dėl kurių Jėzus kentėjo labiausiai.Jis buvo ten
-sergančios galūnės, pilnos gilių aizdų, pilnų kirmėlių, e
– kiti, kurie prie šio kūno buvo vos prisirišę nervu.
Ak! Kaip ši Dieviškoji Galva kentėjo ir svyravo dėl šių galūnių!
Dešinėje pusėje buvo tie, kurie buvo geresni, tai yra sveikos ir spindinčios galūnės,
- padengtas gėlėmis ir dangiška rasa,
- skleidia skanius kvapus.
Dieviškoji galva, virš galūnių, daug kentėjo.
Tiesa, buvo ir spindinčių narių
- kurie buvo tarsi šviesa galvai,
– tai jį atgaivino ir suteikė didiulę šlovę. Tačiau daugiausiai buvo usikrėtusių narių.
Atidaręs savo mielš burnš,
Jėzus man pasakė :
"Mano dukra, kiek skausmo man sukelia šie nariai! Šis kūnas, kurį matote, yra mistinis mano Banyčios kūnas , kurio galva aš didiuojuosi.
Tačiau kokias iaurias ašaras šios galūnės daro kūne.
Atrodo, kad jie skatina vienas kitš labiau mane kankinti.
Jis man papasakojo kitų dalykų apie šį kūnš, bet aš nelabai gerai prisimenu. Taip pat čia sustoju.
Buvau labai sunerimęs dėl kai kurių dalykų, kurių man neleidiama čia sakyti.
Mano gerasis Jėzus, norėdamas mane paguosti, atėjo visiškai nauju būdu. Man atrodė, kad jis apsirengęs dangaus ydrumu, visas papuoštas auksiniais varpeliais.
-kurie aidė, kai trenkė vienas kitam ir
- Kuris išleido dar negirdėtš garsš.
Šiam reginiui ir aviai skambant varpams,
Jaučiausi suavėta ir palengvėjusi nuo savo kančios, kuri kaip dūmai išsisklaidė.
Būčiau stovėjęs tylėdamas (mano sielos jėgos buvo taip nustebintos),
Jei palaimintas Jėzus nebūtų nutraukęs tylos, sakydamas man :
„Mano mylima dukra, šie varpai yra tiek daug balsų
- kurie tau kalba apie mano meilę ir
- Kviečia mane mylėti.
Dabar parodyk man, kiek varpų turi
-kas man pasakoja apie tavo meilę ir
- Kas mane kviečia mylėti tave?
Paraudusi tariau: "O! Viešpatie, kš tu sakai? Aš neturiu nieko, išskyrus savo įprastas klaidas."
Apgailestaudamas mano nelaimės , jis tęsė :
„Tiesa, tu nieko neturi, bet aš noriu tave papuošti savo varpeliais, kad turėtum daug balsų, kuriais man paskambintum ir parodytum savo meilę“.
Tada man atrodė, kad jis mano gyvenimš apjuosė šiais varpeliais papuošta juosta. Tada aš tylėjau.
Jis pridūrė : „Šiandien man malonu būti su tavimi; pasakyk man kš nors“ Aš jam pasakiau: „Tu inai, kad visa mano laimė yra būti su tavimi! Kai turiu tave, turiu viskš! Kai aš tave valdau, Atrodo, neturiu ko daugiau palinkėti ar pasakyti“.
Jis tęsė : "Leisk man išgirsti tavo balsš, kuris diaugiasi mano klausa. Pakalbėkime šiek tiek. Aš danai kalbėjau tau apie kryių. Šiandien leisk man išgirsti, kaip tu man apie tai pasakai.
Jaučiausi labai sutrikęs. Neinojau kš pasakyti.
Bet jis, norėdamas man padėti, atsiuntė intelektualinės šviesos spindulį, ir aš pradėjau sakyti:
Mano mylimieji, kas gali pasakyti, kas yra kryius ir kš jis daro? Tik tavo Burna gali kalbėti apie kryiaus didybę! Bet kadangi tu nori, kad tau pasakyčiau, tai padarysiu.
Kryius, kurį iškentei, Jėzau Kristau,
-išlaisvink mane iš velnio vergijos e
- Jis sujungia mane su Dieviškumu neišardomu ryšiu.
Kryius yra vaisingas ir gimdo manyje malonę.
Kryius yra lengvas, aš nusivylęs audra ir atskleidia man aminybę. Kryius yra ugnis, paverčianti pelenais viskš, kas ne iš Dievo, iki ištuštinanti širdį nuo kiekvienos maos dulkelės, kurios gali būti.
Kryius yra neįkainojama moneta. Jei man pasiseks jį turėti,
-Aš praturtintas amina moneta, galinčia padaryti mane turtingiausiu
Rojus.
Nes pinigai, kurie cirkuliuoja danguje, gaunami iš emėje patirtų kryių.
Kryius veda mane painti save. Tai taip pat suteikia man Dievo painimo.Kryius įskiepijo į mane visas dorybes.
Kryius yra kilni nesukurtos Išminties, kuri mane moko, vieta
- aukščiausios, subtiliausios ir didingiausios doktrinos. Ji mane atskleidia
- slapčiausios paslaptys, labiausiai paslėpti dalykai,
tobuliausios tobulybės,
viskas, kas paslėpta nuo labiausiai išsimokslinusių ir išmintingiausių pasaulyje.
Kryius yra tas naudingas vanduo, kuris apvalo mane ir maitina manyje esančias dorybes. Tai verčia juos augti.
Jis mane palieka, nuvedęs į aminšjį gyvenimš.
Kryius yra ta dangaus rasa, kuri saugo ir puošia manyje graiš tyrumo lelijš.
Kryius maitina viltį.
Kryius yra aktyvaus tikėjimo deglas.
Kryius yra ta kietoji mediena, kuri saugo ir visada udega labdaros ugnį.
Kryius yra ta sausa mediena
-kuris išdidumo ir tuščios šlovės dūmus dingsta ir išsisklaido, pvz
-kuri sieloje sukuria nuolankiš nuolankumo violetinę.
Kryius yra galingiausias ginklas
-pulti demonus e
- gink mane nuo visų jų laikų.
Siela, turinti kryių, padaryta
visų angelų ir šventųjų pavydas ir susiavėjimas, ir
demonų pyktis ir įniršis .
Kryius yra mano rojus emėje.
Tarsi dangus viršuje būtų malonumas, dangus apačioje – kančia.
Kryius yra gryniausia aukso grandinėlė
– tai mane sieja su tavimi, mano aukščiausiasis gėris, ir
- kuri sudaro intymiausiš sšjungš, kokia tik gali būti
verčia mane virsti tavimi, mano mylimas daiktas,
kol pasijaučiu tavyje pasiklydęs ir gyvensiu savo gyvenimu“.
Tai pasakęs – neinau, ar tai nesšmonė – mano gerasis Jėzus labai apsidiaugia.
Paimtas Meilės transportu, jis visur dulkino mane ir pasakė:
„Bravo, bravo, mano mylimoji! Puikiai kalbėjai!
Mano Meilė yra ugnis, bet ne kaip emės ugnis
- todėl viskas, kas prasiskverbia, tampa sterili ir paverčia pelenais.
Mano Ugnis yra derlinga ir padaro steriliu tik tai, kas nėra dorybė. Viskam kitam jis suteikia gyvybės.
Išdygina graias gėles,
- duoda labai puikių vaisių ir
-sudaro nuostabiausiš dangiškš sodš.
Kryius toks galingas.
Ir aš jam daug padėkojau
kuri yra veiksmingesnė u pačius sakramentus .
Taip yra todėl, kad kai priimamas mano Kūno sakramentas, būtini sielos nusiteikimai ir nemokama pagalba.
- kad galėtume priimti mano malones. Danai jų gali trūkti.
Nors kryius turi gališ nukreipti sielš į malonę“.
Šį rytš, nutraukdamas ilgš tylš, mano malonus Jėzus man pasakė :
„Aš esu tyrų sielų talpykla“.
Tai sakydamas jis man suteikė intelektualinę šviesš, kuri privertė mane suprasti daug dalykų apie grynumš.
Tačiau odiais galiu išreikšti labai maai arba nieko to, kš jaučiu savo intelektu.
Tačiau Right Honorable Lady Obedience nori, kad aš kš nors parašyčiau, net jei tai gali būti beprasmiška.
Kad jai patiktų, ji viena, pasakysiu savo nesšmones apie grynumš.
Man atrodo, kad grynumas yra kilniausias brangakmenis, kokį tik gali turėti siela.
Siela, turinti tyrumš, yra apšviesta balta šviesa.
velgdamas į jį, Dievas mato savo atvaizdš.
Jį ši siela taip traukia, kad jš įsimyli.
Jo meilė jai tokia didelė, kad jis dovanoja jai savo tyriausiš Širdį kaip prieglobstį.
Be to, tik tai, kas tyra ir nepriekaištinga, gali patekti į jo Širdį.
Siela, turinti tyrumš, išsaugo savyje pirmšjį spindesį, kurį Dievas jai suteikė jos sukūrimo metu.
Nieko joje nėra nešvaraus ar niekingo.
Kaip karalienė, kuri trokšta dangiškojo Karaliaus vestuvių,
ši siela išlaiko savo kilnumš tol, kol kilni gėlė ji yra persodinama į dangiškšjį sodš.
Ši nekalta gėlė turi išskirtinį kvapš!
Jis pakyla virš visų kitų gėlių, virš pačių angelų.
Jis išsiskiria kitokiu groiu,
tiek, kad visus jai uvaldo pagarba ir meilė!
Jie leidia jam laisvai praeiti, kad jis pasiektų dieviškšjį sutuoktinį.
Pirmoji vieta pas Mūsų Viešpatį skiriama šiai kilniai gėlei. Štai kodėl mūsų Viešpats taip diaugiasi vaikščiodamas tarp šių emę ir dangų kvepiančių lelijų.
Jam dar labiau patinka būti apsuptam šių lelijų,
kad jis pats yra pirmasis, kilniausias ir visų kitų pavyzdys. Oi! Kaip grau matyti mergelę sielš!
Jo širdis kvėpuoja tik grynumo ir nekaltybės kvapu. Jo neugoia jokia ne Dievo meilė.
Jos kūnas taip pat dvelkia tyrumu. Viskas joje tyra.
Tai gryna
- jo pėdsakais, jo veiksmais,
- jo kalboje, jo išvaizda,
- jo judesiuose.
Tik pavelgę į jį jūs gaunate jo kvapš.
- Kokios charizmos, kokios malonės,
- kokia abipusė meilė, kokie naivūs meiluiai tarp tyros sielos ir jos Suadėtinio Jėzaus!
Kš nors apie tai gali pasakyti tik tie, kurie tai ino. Tačiau ne viskš galima pasakyti.
Ir aš nesijaučiu įgaliotas apie tai kalbėti. U tai tyliu ir praeinu.
Šį rytš mano avusis Jėzus neatėjo. Tačiau po ilgo laukimo
Jis pasirodė keletš kartų, bet labai greitai, beveik kaip aibas. Man atrodė, kad aš matau šviesš, o ne Jėzų.
Iš šios šviesos, kai ji pirmš kartš pasirodė , išgirdau balsš, sakantį man:
„Aš pritraukiau tave trimis būdais, kad galėtum mane mylėti:
iš mano naudos,
iš mano traukos el
įtikinėjant“ .
Kas galėtų pasakyti, kiek dalykų aš tada supratau? Pavyzdiui, kad
kad pritrauktų mūsų meilę, palaimintas Jėzus siunčia mums palaiminimų lietų .
Ir matant, kad šis naudingas lietus nesugeba pritraukti mūsų meilės, jis tampa malonus ir kerintis.
Kokios jos traukos priemonės ?
Tai yra skausmai, kuriuos patyrėme dėl mūsų meilės,
- atvykti mirti ant Kryiaus , praliejus Kraujo upę
kur ji tapo tokia patraukli ir tokia maloni
-kad jo budeliai ir iauriausi priešai jį įsimylėjo.
Ir norėdami mus labiau įtikinti ir padaryti mūsų meilę stipresnę ir stabilesnę,
Jis paliko mums šviesš
– apie jo šventus pavyzdius ir dangiškšjš doktrinš
kuri išsklaido šio gyvenimo tamsš ir veda į aminšjį išganymš.
Antrš kartš atėjęs jis man pasakė :
Aš atsiskleidiau sieloms per
Galia,
naujienos ir
Meilė.
Jėga yra Tėvas Kūrėjas.
Naujienos yra odis.
Meilė yra Šventoji Dvasia“.
Man atrodo, kad Dievas per savo gališ apreiškia save sielai per visš kūrinijš.
Dievo visagalybė pasireiškia per visas būtybes. Su mumis kalba dangus, vaigdės ir visos kitos būtybės
- Aukščiausios Būtybės, nesukurtos Būtybės ir jo Visagalybės.
Labiausiai išsimokslinęs mogus su visu savo mokslu net negali sukurti niekšiškos pelės.
Ir tai mums sako, kad turi būti nesukurta Būtybė, labai galinga Būtybė, kuri sukūrė, davė gyvybę ir palaiko visas būtybes.
Oi! Kaip visa visata mums pasireiškia aiškiais urašais ir neištrinamomis raidėmis,
Dievas ir Jo Visagalis!
Kas to nemato, tas aklas ir savo noru aklas.
Su jo naujienomis man taip atrodė
Palaimintasis Jėzus, nusileidęs iš dangaus, asmeniškai atėjo į emę
-suteikti mums naujienas apie tai, kas mums nematoma. Kiek būdų tai nepasireiškė!
Oi! Kiek daug kitų dalykų supratau.
Tačiau mano gebėjimas juos apibūdinti yra per silpnas.
Tikiu, kad visi, vienas, supranta visa kita. Todėl šioje temoje nesigilinsiu.
Praleidau nemaai dienų
- beveik visiškai netekus mano didiausio ir vienintelio gėrio,
- esant širdies diūvimui,
negalėdamas verkti dėl patirtos didiulės netekties, nors ir aukojau Dievui šitš sausumš sakydamas jam:
"Viešpatie, priimk tai kaip aukš iš manęs. Tik tu gali taip pasaldinti mano širdį."
Pagaliau, po ilgų kančių, mano brangioji karaliene motina
Atėjo
nešantis Dangaus Kūdikį ant kelių ,
visas drebėdamas ir apsivilkęs mediaginį chalatš.
Ji padėjo jį man į rankas ir pasakė:
„Mano dukra, sušildyk jš savo meile, nes gimė mano Sūnus
- dideliame skurde,
-visiškame vyrų atsisakyme e
- maksimaliai grietai.
Ak! Koks mielas jis buvo savo dangiško groio! Paėmiau jį ant rankų.
Suspaudiau, kad sušiltų, nes buvo šalta,
- su tik paprastu drobiniu viršeliu.
Kiek įmanoma sušildius,
- jos purpurinės lūpos,
mano švelnus kūdikis man pasakė:
„ Ar tu man paadi, kad aš visada būsiu auka dėl savęs, kaip ir tau?
Aš atsakiau: „Taip, mano brangioji, aš tau paadu“.
Jis tęsė :
„Manęs netenkina tik tavo odis,
Noriu priesaikos ir parašo su tavo krauju. "Taigi aš pasakiau: "Jei paklusnumas nori, aš tai padarysiu".
Jis atrodė labai laimingas ir tęsė :
„Nuo pat mano gimimo mano Širdis visada buvo aukojama aukojama.
- šlovinti Tėvš,
u nusidėjėlių atsivertimš e
monėms _
kad mane supo ir
kurie buvo mano ištikimiausi mano sielvarto palydovai.
Todėl noriu, kad jūsų širdis nuolat būtų tokio poiūrio, aukotųsi dėl šių trijų tikslų“.
Tai pasakiusi, karalienė Motina norėjo, kad Vaikas jį gaivintų savo saldiu Pienu. Aš daviau jai, o ji atidengė savo krūtinę, kad atneštų jš į Dieviškojo vaiko burnš.
O aš, protinga, norėdama pajuokauti, pradėjau čiulpti burna. Nuo to momento, kai tai padariau, jie dingo, palikdami mane ir laimingš, ir nuliūdusį.
Tegul viskas būna
- Dievo garbei e
- u apgailėtino nusidėjėlio, koks aš esu, sumaištį.
Jis ir toliau rodė save kaip šešėlį ar aibo aibš. Taigi aš atsidūriau kartėlio jūroje.
Netrukus jis man pasirodė ir pasakė:
„Labadara turi būti kaip apsiaustas, dengiantis visus tavo veiksmus, kad viskas tavyje spindėtų tobula meile.
Kš reiškia šis sielvartas, kurį jaučiate, kai nekenčiate? Tai reiškia, kad jūsų labdara nėra tobula.
Nes kentėti dėl meilės man ar nekentėti dėl meilės man (be jūsų valios įsikišimo) yra tas pats“.
Tada jis dingo, palikdamas mane kartesnę nei anksčiau. Tai per jautri tema, kad galėčiau apie jš kalbėti. Po verksmo karčios ašaros
apie mano būsenš tokia apgailėtina ir taip pat
u jo nebuvimš,
Jis grįo ir man pasakė:
„Su teisiomis sielomis aš elgiuosi teisingai.
Dar daugiau, aš atlyginu jiems dvigubai u jų teisumš
- pamaloninti juos didiausiomis malonėmis e
- suteikiant jiems teisingumo ir šventumo malones“.
Pasijutau tokia sutrikusi ir pikta, kad neišdrįsau ištarti nė odio. Atvirkščiai, aš ir toliau verkiau dėl savo nelaimės.
Jėzus, norėdamas įteigti manimi pasitikėjimš, padėjo rankš man po galva, kad jš laikytų.
(nes ji negalėjo būti viena) ir ji man pasakė:
„ Nebijok. Aš esu kovotojų ir nuskriaustųjų skydas“.
Tada jis dingo.
Kadangi šį rytš paklusnumas prašė manęs pasimelsti u mogų, vos pamačiusi Jėzų, aš jam rekomendavau tš mogų.
Jis man pasakė : „Paeminimš reikia ne tik priimti, bet ir mylėti.
Jis turi būti kramtytas kaip maistas, taip sakant. Kaip ir kartaus maisto atveju,
kuo daugiau kramtote, tuo labiau jaučiate jo kartumš.
Gerai sukramtytas, paeminimas sukelia pasipiktinimš .
Ir šios dvi priemonės, paeminimas ir marinimas, yra labai galingos
- tam tikrų kliūčių įveikimas e
- gauti reikiamų malonių.
Kaip kartaus maistas, paeminimas ir marinimas
- atrodo kenksmingas mogaus prigimčiai, e
- Atrodo, kad atneša blogį, o ne gėrį.
Tačiau taip nėra.
Kuo daugiau geleies sumušama ant priekalo, tuo šviesesnė ir išgryninta.
Taip yra sielos, kuri tikrai nori eiti gėrio keliu, atvejis.
Kuo labiau ji eminama ir mušama ant gailesčio priekalo,
kuo daugiau iš jos kyla dangiškos ugnies kibirkščių, tuo labiau ji apsivalo“.
Mane labai kankino mano didiausio ir vienintelio Gėrio atėmimas. Ilgai jo laukęs pagaliau pamačiau jį įengusį į mano širdies vidų.
Jis verkė.
Tai privertė mane suprasti
kiek jis kentėjo ir nusiemino kai buvo apipjaustytas .
Tai man sukėlė didelių kančių, nes jaučiausi sugėręs jo kartėlio. Ujaučiantis mane, maasis palaimintas vaikas man pasakė:
Kuo labiau siela yra eminama ir paįsta save, tuo labiau ji priartėja prie Tiesos .
Tiesoje ji stengiasi eiti dorybių keliu, nuo kurio jaučiasi labai nutolusi. Ir šiame kelyje
-suvokia atstumš, kurį dar turi nukeliauti, nes šis kelias yra begalinis.
Jis yra begalinis, kaip ir aš begalinis.
Siela, kuri yra Tiesoje
- visada stengiesi tobulėti,
- bet jis niekada nesugeba būti tobulas.
Tai atneša
dirbti nuolat,
tobulėti vis daugiau ir daugiau, negaišdami laiko tuščišja eiga.
Ir aš, laiminu šį darbš, po truputį,
Aš retušuoju, kad joje tapyčiau savo atvaizdš.
Štai kodėl aš norėjau būti apipjaustytas:
Norėjau pateikti didiausio nuolankumo pavyzdį, kuris stebino net dangaus angelus“.
Vis mačiau save ne tik kupinš nelaimės, bet ir susirūpinusiš.
Visas mano vidus buvo suiręs dėl Jėzaus netekties.
Pasakodama sau galvojau
-Kad mano didelės nuodėmės mane pelnė, kad Jėzus mane paliko ir
- Vadinasi, daugiau niekada jo nepamatysiu.
Oi! Kokia iauri man tai buvo mirtis, iauresnė u bet kuriš kitš! Buvau siaubingai priblokštas
- nebematau Jėzaus,
- nebegirdėti jo mielo balso,
- praradęs tš, nuo kurio priklausė mano gyvybė, iš kurio man atėjo viskas, kas gera! Kaip be jo gyventi?
Ak! Praradus Jėzų, man viskas baigėsi!
Paskendęs šiose mintyse, jaučiausi mirtinoje agonijoje ir visas mano vidus buvo sutrikęs. Aš taip norėjau Jėzaus!
Tada, šviesos blyksniu, tai pasireiškė mano sielai ir pasakė:
„Ramybė, ramybė! Netrukdyk.
Kaip labai kvepianti gėlė kvepia vietš, kurioje ji yra, taip Dievo ramybė upildo jš turinčiš sielš » .
Tada jis pabėgo kaip aibas.
Ak! Viešpatie, koks tu geras nusidėjėliui, koks esu aš. Su pasitikėjimu sakau jums: „Ak, koks tu išskirtinis!
Net jei aš tave prarandu, tu nenori, kad būčiau nusiminęs ar sunerimęs.
Ir jei taip, pranešk man, kad tolstu nuo tavęs.
Nes
- Ramybe prisipildau Dievo.
- bėdoje prisipildau velniškų pagundų.
Oi! Mano mielasis Jėzau, kokios kantrybės reikia tau! Nes kad ir kas man nutiktų,
tu net nenori, kad sunerimčiau ar nusiminčiau.
Tu nori, kad man būtų visiška ramybė ir ramybė ."
Kol buvau įprastoje būsenoje,
Pajutau, kad palieku savo kūnš ir radau savo avingš Jėzų.
Bet, oh!
Kaip aš mačiau save pilnš nuodėmių Jo akivaizdoje!
Savyje jaučiau labai stiprų norš išpainti mūsų Viešpatį.
Taigi, atsigręusi į jį, pradėjau pasakoti jam apie savo nuodėmes. Jis klausėsi manęs . Kai baigiau, jis atsisuko į mane liūdesio kupinu vilgsniu ir pasakė :
"Mano dukra,
- jei tai rimta, nuodėmė yra nuodas ir mirtinas apkabinimas sielai. Ne tik sielai, bet ir visoms ten randamoms dorybėms.
Jei tai švelnu, tai apkabinimas
– kam skauda ir
- dėl to siela silpna ir serga, taip pat ten randamos dorybės.
Kokia mirtina nuodų nuodėmė!
Vien tik tai gali sueisti sielš ir jš nuudyti! Niekas kitas negali pakenkti sielai.
Niekas kitas negali to Mane paversti bjauriu ir neapykantu. Tik nuodėmė “.
Tai sakydamas supratau nuodėmės bjaurumš.
Man buvo toks skausmas, kad neinau, kaip tai išreikšti. Jėzau, matydamas mane visš skausmo draskomš,
jis pakėlė dešinę rankš ir pasakė atleidimo odius.
Ir jis pridūrė :
„Nuodėmė sueidia sielš ir suteikia jai mirtį.
Išpainties sakramentas
- suteikia jai naujš gyvenimš,
- gydo jo aizdas,
- sugršina jėgas savo dorybėms e
tai daugiau ar maiau pagal jo nuostatas .
Taip veikia šis sakramentas“.
Man atrodė, kad mano siela įgauna naujš gyvenimš.
Po Jėzaus išlaisvinimo nejaučiau tokio sutrikimo kaip anksčiau. Tegul Viešpats visada bus dėkingas ir šlovinamas!
Šį rytš priėmiau komunijš.
Atsidūręs su Jėzumi, radau ir Karalienę Motinš. Ir kaip nuostabu:
iūrėdamas į Motinš, pamačiau jos Širdį, paverstš kūdikėliu Jėzumi;
Pavelgiau į vaikš ir pamačiau Motinš jo Širdyje. Tada prisiminiau, kad tai buvo Epifanijos šventė.
Sekdamas šventųjų išminčių pavyzdiu, būčiau norėjęs kš nors paaukoti kūdikėliui Jėzui. Bet aš neturėjau kš jam duoti.
Tada per savo kančias sumaniau jam pasiūlyti,
- kaip mira , mano kūnas su visomis kančiomis per dvylika metų, per kuriuos buvau prikaustytas prie lovos, pasiruošęs kentėti ir tęsti, kaip Jis norėtų.
„ Kaip auksas, aš jam pasiūliau skausmus, kuriuos jaučiu, kai jis atima iš manęs savo buvimš,
kas man yra skaudiausia ir skaudiausia.
Kaip smilkalus pasiūliau jam savo prastas maldas, sujungdamas jas su Karalienės Motinos maldomis, kad jos būtų malonesnės kūdikėliui Jėzui.
Savo pasiūlymš pateikiau visiškai pasitikėdamas, kad Vaikas jį priims. Tačiau man atrodė, kad nors Jėzus su dideliu malonumu priėmė mano prastš pasiūlymš, jam labiausiai patiko pasitikėjimas, su kuriuo aš jam pasiūliau.
Jis man pasakė :
„ Pasitikėjimas turi dvi rankas .
Su pirmuoju ,
- apkabink mano mogiškumš ir
-Jis naudojamas kaip kopėčios pakilti į mano Dieviškumš.
Su kitu,
-vienas apkabina mano Dieviškumš ir
- iš jos gaunami dangiškų malonių srautai.
Taigi siela yra visiškai utvindyta dieviškosios Esybės.
Kai siela pasitiki, ji tikrai gaus tai, ko prašo:
laikau surištas rankas ir
Leidiu sielai daryti tai, ko nori.
Leidiu jai prasiskverbti giliau į mano Širdį, leidiu paimti tai, ko iš manęs prašė.
Jei ne, jausčiausi smurto prieš sielš būsenoje.
Kai Jis tai pasakė, iš Vaiko krūties (arba iš Motinos krūties) sklido gėrimo srovės.
(bet tiksliai neinau, kš aš čia vadinu alkoholiniais gėrimais), uliejo visš mano sielš. Tada karalienė mama dingo. .
Vėliau mes su Vaiku įėjome į dangaus skliautš. Mačiau jo avų nuliūdusį veidš.
Tariau sau: „Gal tu nori karalienės motinos glamonių“.
Suspaudiau savo širdį ir kūdikis Jėzus pavelgė į diaugsmš. Kas galėtų pasakyti, kas tada atsitiko tarp manęs ir Jėzaus?
Neturiu kalbos tai išreikšti ar posakių, kad tai apibūdinčiau.
Tariau sau viduje:
"Kas galėtų pasakyti, kiek klaidų ir klaidų yra mano rašytuose dalykuose?"
Tš akimirkš pajutau, kad prarandu sšmonę ir palaimintas Jėzus atėjo.
Ir jis man pasakė :
„Dukra, net tavo klaidos padės išsiaiškinti, kad iš tavo pusės nėra tyčinės apgaulės ir
kad nesate gydytojas (nes jei būtumėte, inotumėte, kur klajojate).
Jie dar aiškiau parodys, kad kalbu su jumis
bent jau tiems, kurie viskš mato paprastai.
Bet aš jus utikrinu, kad jie neras
- ne ydų šešėlis,
– ne kakas, kas sako „dorybė“.
Nes kai tu rašai, aš pats vadovauju tavo ranka.
Daugiausia jie galės rasti tai, kas
- Iš pirmo vilgsnio tai atrodo neteisinga,
-bet jei jie atidiau paiūrės, tai atitinka Tiesš. Sakė, jis dingo.
Po kelių valandų,
- Nors jaučiausi suglumęs ir nepatogiai dėl to, kš jis man pasakė,
Jis grįo ir pridūrė :
" Mano palikimas yra tvirtumas ir stabilumas . Aš negaliu keistis.
Kuo labiau siela artinasi prie Manęs ir engia dorybės keliu, tuo tvirčiau ir stabiliau ji jaučiasi gėryje.
Be to
- kuo toliau nuo manęs,
– tuo labiau jis linkęs svyruoti tarp gėrio ir blogio“.
Kol buvau įprastoje būsenoje, mano gerasis Jėzus man pasirodė apgailėtinos būklės.
Jo rankos buvo tvirtai surištos, veidš išskyrė skrepliukai, keli monės gausiai pliaukštelėjo.
Kalbant apie jį,
Buvo tylu ir ramu ,
- nejudėdamas e
– nepateikęs nė vieno skundo.
Jis nepajudino nei vieno voko.
Taip jis parodė, kad nori patirti šiuos pasipiktinimus,
- ne tik išoriškai,
– bet ir viduje.
Koks jaudinantis vaizdas, galintis sudauyti sunkiausias širdis!
Kiek daug dalykų man papasakojo šis purvu ir šlykščiais skrepliais išteptas veidas!
Mane apėmė siaubas. Aš drebėjau.
Mačiau, kad esu kupina pasididiavimo juo.
Jis man pasakė:
„Dukra, tik maiukai leidia su savimi elgtis kaip nori:
- ne tie, kurie dėl mogiškos prieasties mai,
- bet tie, kurie yra mai ir pilni dieviško proto.
Galiu pasakyti, kad esu nuolankus.
Tačiau tai, kas moguje vadinama nuolankumu, turėtų būti vadinama savęs painimu. Kas nepaįsta savęs, vaikšto mele“.
Tada kelias minutes jis tylėjo. Aš tai apmšsčiau.
Ir aš pamačiau rankš su šviesa, kuri ieškojo manyje,
-Intymiausiose ir paslėptose vietose, kad pamatytumėte, ar galite jas rasti
- savęs painimas e
- meilė paeminimui, sumišimui ir gėdai .
Šviesa rado tuštumš mano interjere
Ir aš pamačiau, kad ši vieta turėjo būti pilna paeminimo ir sumaišties, sekdama mano palaimintojo Jėzaus pavyzdiu.
Oi! Kiek dalykų šis lengvas ir šventas Jėzaus poiūris privertė mane suprasti. Tariau sau:
„ Dievas, paemintas ir sumišęs dėl mano meilės.
Aš, nusidėjėlis, netekęs šių skiriamųjų enklų!
Tvirtas ir tvirtas Dievas , kuris, susidūręs su tiek daug neteisybių,
jis net nepajuda, kad atsikratytų veidš dengiančio šlykštaus iešmo. Ak! Jei jis norėtų atmesti šias kančias, šiuos pasipiktinimus, jis galėtų tai padaryti puikiai!
aš suprantu
- Šioje situacijoje jį sulaiko ne grandinės,
- bet jo stabili Valia, kuri bet kokia kaina nori išgelbėti monių rasę!
O aš, kur mano paeminimai?
Kur mano tvirtumas ir pastovumas dirbant Jėzaus ir savo artimo meilei!
Oi! Kokios nepanašios būtybės esame Jėzus ir aš!
Kol mano maosios smegenys buvo pasiklydusios šiose mintyse, mano mielasis Jėzus man pasakė :
„Mano moniškumas buvo priblokštas nelaimės ir paeminimo, iki perpildymo.
Štai kodėl, nepaisant mano dorybių,
-Dangus ir emė dreba ir
- mane mylinčios sielos naudoja mano mogiškumš kaip kopėčias, kad pasiektų kai kuriuos mano dorybių atspindius.
„Pasakyk man: palyginus su mano nuolankumu, kur tavo? Tik aš galiu pasigirti tikru nuolankumu.
Susijungusi su mano Dieviškumu, mano mogiškumas galėjo padaryti stebuklus
- kiekviename ingsnyje, odiais ir darbais, bet savo noru,
-Aš apsiribojau savo mogiškumo ribomis,
- Parodiau save skurdiausia,
„Aš priėjau prie to, kad susipainioju su nusidėjėliais.
] „galėjo įvykdyti Atpirkimš per labai trumpš laikš ir net vienu odiu.
Bet
-daugelį metų,
- Su tiek daug nepriteklių ir kančių,
Aš norėjau paversti mogaus kančias savo pačių.
Norėjau atsiduoti daugybei ir įvairių veiksmų
kad mogus būtų atnaujintas ir sudievintas net ir maiausiuose darbuose.
Atnešk šiuos mogiškus darbus Man, kuris buvau Dievas ir mogus
gavo naujš spindesį ir
jie buvo paymėti Dieviškumo antspaudu.
Paslėptas mano monijoje,
mano Dieviškumas nusileido tiek, kad atsidūrė mogaus veiksmų lygmenyje.
Nors paprastu savo valios aktu būčiau galėjęs sukurti begalę pasaulių
- tai būtų pranokęs šios monijos kančias ir silpnybes!
Prieš dieviškšjį teisingumš,
Aš pasirinkau, kad mano monija būtų padengta visomis monių nuodėmėmis, kurias turėjau išpirkti.
nuo neįtikėtino skausmo ir
išliejau visš mano kraujš!
Taip aš vykdiau nuolatinius herojiško nuolankumo veiksmus . Didelis skirtumas tarp mano nuolankumo ir būtybių
- Kuris prieš manšjį yra tik šešėlis, net mano šventųjų,
yra tie padarai
- vis dar yra padarai ir
-Aš neinau tikrosios nuodėmės svorio, kaip aš inau.
Nors
-kai kurios sielos buvo didvyriškos ir
- mano pavyzdyje jie siūlėsi kentėti kitų skausmus, niekuo nesiskiria nuo kitų: pagaminti iš to paties molio.
Paprastas mšstymas
- kad jų kančios yra naujų laimėjimų prieastis, ir
- šlovink Dievš,
jiems tai didelė garbė.
Be to, tvariniai apsiriboja ratu, į kurį Dievas juos įtraukė.
Jie negali perengti šio rato ribų. Oi!
Jei jie galėtų padaryti ir atšaukti,
- Kiek kitų dalykų jie nepadarytų. Visi eitų į vaigdes!
Priešingai, mano sudievinta monija neturėjo ribų.
Tačiau tai apsiribojo mogaus ribomis.
kad visi jo darbai būtų nuausti herojiško nuolankumo.
tai buvo visų emę uliejusių blogybių prieastis .
Ir aš
- naudodamasis šia dorybe,
-Turėjau pritraukti visas Dieviškumo gėrybes prie vyrų.
Jokia malonė nepalieka mano sosto, išskyrus nuolankumš. Iš manęs negalima gauti jokio prašymo, nebent jis būtų su nuolankumo parašu.
Jokios maldos mano ausys negirdi ir mano širdis nekelia uuojautos,
jei jis nėra parfumuotas nuolankumu.
„Jei padaras nenueina iki galo
- sugriauti jame šį garbės ir savigarbos ieškojimš (kuriš griauna meilė būti nekenčiamam, eminamam ir sutrikusiam),
- jis jausis aplink širdį kaip spyglių pynė, ir
- Jo širdyje bus tuštuma
kuris visada tai ištvers ir labai skirsis nuo mano švenčiausiosios monijos.
Jei jis nemėgsta paeminimų,
daugiausia jis gali šiek tiek painti vienas kitš ,
bet jis nešvies prieš mane,
apsirengęs nuostabiu ir aviu nuolankumo rūbu“.
Kas galėtų pasakyti viskš, kš aš suprantu
-nuolankumo dorybė e
-Savęs painimo ir nuolankumo koreliacija?
Atrodo, kad supratau skirtumš tarp šių dviejų dorybių, bet neturiu odių tam išreikšti. Norėdami kš nors pasakyti apie tai, pateiksiu pavyzdį .
Įsivaizduokite vargšš
– kas ino, kas vargšas ir
- kas, monėms
kurie jo nepaįsta e
kas galėtų patikėti, kad kakš turi,
- aiškiai pasireiškia jo skurdas.
Apie šį mogų galime pasakyti
- Kas paįsta save,
- Tai sako tiesš ir
-Taigi jis bus labiau mylimas.
Jis pritrauks kitus į uuojautš dėl savo apgailėtinos būsenos. Visi jie jam padės.
Štai kš sukuria savęs painimas.
Bet kas, jei šis mogus,
- gėdijasi parodyti savo skurdš,
- gyrėsi esšs turtingas, kai visi inotų
-kuri net neturi drabuių, kuriuos dėvi e
- Kas miršta iš bado. Visi to nekęs,
-niekas jam nepadėtų ir jis taptų visų jį paįstančių juoko objektu.
Šis vargšas pablogės ir galiausiai mirs.
Štai kš išdidumas sukuria Dievo ir monių akivaizdoje. Tas, kuris savęs nepaįsta
- automatiškai nusisuka nuo Tiesos e
– imasi melo keliais.
Yra ir kita herojiško nuolankumo forma, kuri taip pat kyla iš savęs painimo.
Įsivaizduok turtingš mogų,
gimę tarp komforto ir turtų, e
kuri yra gerai pripainta tokia.
Tačiau, atsivelgiant į gilius paeminimus, kuriems mūsų Viešpats Jėzus Kristus paklūsta dėl mūsų meilės,
- įsimyli šventš nuolankumš,
- atsisakyti savo turtų ir komforto,
- nusirengia kilmingus drabuius ir apsivelka skudurais. Gyvena neinoma. Jis niekam nesako, kas jis yra.
Jis gyvena su vargingiausiais, lyg būtų jiems lygus. Diaugiasi panieka ir pasimetimu.
Šiame moguje randame tai, kas nutinka šventiesiems
-kurie vis labiau save emina e
Kas ino, kad Viešpats taip pripildo juos savo malonėmis ir dovanomis.
Šiuose pavyzdiuose paiūrėkime
kad savęs painimas be nuolankumo yra nenaudingas,
kad savęs painimas lydimas nuolankumo tampa brangus.
O taip! Nuolankumas
- pritraukti malonę,
-nutraukti stipriausias grandines e
- įveikia kiekvienš barjerš tarp sielos ir Dievo.
Nuolankumas yra visalis ir ydintis augalas
-kuris nėra linkęs suėsti kirmėlių, ir
-kurių negali paeisti ar susitraukti dėl vėjo, krušos ar karščio.
Nors tai yra maiausias augalas, jis vysto didiausias šakas, kurios prasiskverbia į dangų ir susijungia su mūsų Viešpaties Širdimi. Tik šakos, kilusios iš šio mao augalo, gali nemokamai patekti į šiš avingš širdį.
Nuolankumas yra druska
-tš sezonš visos dorybės ir
- apsaugoti sielš nuo nuodėmės sugadinimo.
Nuolankumas yra olė, auganti šalia takų.
Ulipus jis išnyksta, bet vėliau atauga graesnis nei anksčiau.
Nuolankumas yra tas naminis skiepas, kuris pagyvina laukinį augalš. Tai malonės moneta.
Nuolankumas yra mėnulis, kuris veda mus šio gyvenimo nakties tamsoje. Nuolankumas yra gudrus pirklys
-kas moka parduoti savo turtš e
-kuris nepraleidia nė cento iš jam suteiktos malonės. Nuolankumas yra raktas į dangų, kur niekas negali patekti be jo.
Nuolankumas yra Dievo ir viso dangaus šypsena ir viso pragaro šauksmas.
Šį rytš mano avingas Jėzus atėjo ir išėjo su manimi nekalbėdamas. Vėliau pajutau, kad palieku savo kūnš.
Atsukęs nugarš jis man pasakė :
„Daugelyje teisingumo nebėra. Jie sako:
„Kol viskas taip tęsis, mūsų projektai nebus sėkmingi.
Taigi mes apsimetame dorybe, apsimetame teisuoliu, apsimetame tikrais draugais. Taigi bus lengviau susieti mūsų tinklš ir juo piktnaudiauti.
Kai ateiname pas juos, norėdami jiems pakenkti ir juos praryti,
- jie, manydami, kad esame draugai, spontaniškai pateks į mūsų rankas.
Tai yra lygis, kurį gali pasiekti gudrus vyras. „Vėliau, norėdamas iš manęs ypatingo atlygio,
Atrodė, kad palaimintasis Jėzus atėmė man gyvybę, pateikdamas mane dieviškajam teisingumui.
Savo būdu maniau, kad jis privers mane palikti šį gyvenimš.
Štai kodėl aš jam pasakiau: "Viešpatie, aš nenoriu patekti į dangų be tavo skiriamųjų enklų. Pirmiausia nukryiuok mane, o tada atvesk".
„Jis pervėrė nagais mano rankas ir kojas. Ir tai padarė, labai apgailestaudamas,
-Dingau ir atsidūriau savo kūne. Tariau sau viduje:
„Štai aš vėl! Ak! Kiek kartų tu man tai padarei, mano brangus Jėzau.
Turite ypatingš menš padaryti šį kadrš man:
Tu priversi mane patikėti, kad mirsiu,
-Tai verčia mane juoktis iš pasaulio ir iš skausmų
-Pasakyk man, kad išsiskyrimas su tavimi baigėsi.
Tada, kai pradėjau diaugtis,
Vis dar atsiduriu urakintas šio trapaus kūno kalėjime.
Vadinasi,
- pamiršti savo diaugsmš,
Grįtu prie savo ašarų, skundų ir kančių dėl atsiskyrimo nuo tavęs.
Ak! Pone, grįkite greičiau, nes esu labai sutrikęs.
Po labai karčių nepriteklių dienų mano vargana širdis kovojo tarp baimės prarasti Jėzų amiams ir
- viltis, kad gal dar pamatysiu jį.
Nekenčiu! Kokį kruvinš karš turėjo atlaikyti mano širdis! Jo kančia buvo tokia
- kad akimirkš jis sustingo ir
- kitš akimirkš buvo kaip po spauda ir šlykštėjosi krauju.
Būdamas tokioje būsenoje jaučiau savo mielš Jėzų šalia savęs. Jis nuėmė mano akis dengiantį šydš ir pagaliau pamačiau jį.
Aš iš karto jam pasakiau:
– O Viešpatie, ar tu manęs nebemyli?
Jis atsakė:
„Taip, taip, aš tave myliu! Tai, kš aš rekomenduoju, yra susirašinėjimas mano malonei.
Ir, kad būtumėte ištikimi, turite būti kaip aidas
kad rezonuoja atmosferoje e
kuris, kai tik kas nors pradeda girdėti savo balsš, tuoj pat, nedelsdamas, pakartoja tai, kš girdi.
Štai kaip jūs turite tai padaryti.
Kai tik pradėsite gauti mano malonę,
net nelaukdamas, kol baigsiu tau jį atiduoti,
tu turi nedelsdamas pradėti kartoti savo susirašinėjimš“.
Iš manęs ir toliau beveik visiškai neteko savo mielojo Jėzaus.
Mano gyvenimas tekėjo iš skausmo. Jaučiau didelį nuobodulį, didelį gyvenimo nuovargį! Viduje galvojau: „O, kokia usitęsusi mano tremtis!
Oi! Kokia būtų mano laimė, jei galėčiau atrišti šio kūno saitus. Taip mano siela laisvai skristų į mano didiausiš gėrį!
Man šovė mintis: „O kas, jei patekčiau į pragarš!
Kad velnias manęs neupultų šiuo klausimu, suskubau pasakyti:
„Tada net ir pragare atsidusau savo mielajam Jėzui, ten irgi norėčiau“.
Kol galvojau apie šias ir daugelį kitų minčių (visas jas paminėti būtų per ilgai), mano malonus Jėzus trumpam pasirodė ir rimtu tonu man pasakė:
– Jūsų laikas dar neatėjo.
Intelektualioje šviesoje tai leido suprasti, kad viskas turi būti sutvarkyta sieloje.
Siela turi daug maų kambarių,
- po vienš u kiekvienš dorybę,
- kiekviena dorybė turi su savimi visas kitas, tokiu būdu, kad
- jei atrodo, kad siela turi tik vienš dorybę,
- tai lydi visi kiti.
Tačiau visos dorybės yra skirtingos ir kiekviena turi savo vietš sieloje. Jie visi kilę iš Šventosios Trejybės, kuri,
būdamas vienu,
sudarytas iš trijų skirtingų monių.
Taip pat supratau, kad kiekviena sielos kamera yra
- arba pripildytas dorybės,
- arba u priešingš ydš.
Jei nėra dorybės ar ydos, ji lieka tuščia.
Atrodė, kad mano siela yra tarsi namas, kuriame yra
- daug kambarių,
- viskas tuščia.
- kai kurios pilnos gyvačių,
- šiek tiek purvo,
- kiti tamsuoliai.
Ak! Viešpatie, tik tu gali sutvarkyti mano vargšę sielš!
Ta pati būsena išliko.
Šį rytš Jėzus išėmė mane iš kūno.
Po tiek laukimo atrodė, kad šį kartš aš tai aiškiai pamačiau.
Tačiau atrodiau taip blogai, kad neišdrįsau nė odio.
iūrėjome vienas į kitš, bet tylėdami.
Iš šių abipusių vilgsnių supratau, kad Jėzus buvo kupinas kartėlio.
Bet aš nedrįsau jam pasakyti: „Išpilk į mane savo kartėlį“.
Bet jis priėjo prie manęs ir pradėjo lieti savo kartėlį. Jį gavęs nesuvaldiau ir numečiau atgal ant emės.
Tada jis man pasakė: "Kš tu ten veiki? Ar nebenori dalytis mano kartumu? Nebenori numalšinti mano skausmo?"
Aš jam pasakiau: "Viešpatie, ne tai, kad aš nenoriu. Neinau, kas su manimi atsitiks. Jaučiuosi toks pilnas tavo kartėlio, kad neturiu vietos jo sulaikyti. Tik stebuklas iš tavo pusės gali padidinti mano interjerš.
Kad galėčiau priimti tavo kartėlį“.
Jėzus padarė man didelį kryiaus enklš ir vėl išliejo savo kartėlį. Šį kartš atrodė, kad galiu jį suvaldyti.
Tada jis sako : "
Mano dukra, pasipiktinimas yra kaip ugnis
-tai išdiovina visas sieloje tvyrančias blogas nuotaikas
-kuris ulieja jį šventumo būsena, gimdydamas graiausias dorybes“.
Jėzus atėjo kelis kartus, bet visada tylėdamas. Pajutau savyje tuštumš ir skausmš.
Nes aš negirdėjau jos mieliausio balso. Norėdamas mane paguosti, jis man pasakė :
„ Malonė yra sielos gyvenimas .
Kaip siela suteikia gyvybę kūnui, taip malonė suteikia gyvybę sielai.
Kūnui neutenka, kad jis turi sielš, kad išlaikytų savo gyvenimš,
jai taip pat reikia maisto, kad pasiektų visš savo ūgį.
Taigi sielai neutenka, kad ji turi malonės jš išlaikyti, bet jai reikia ir maisto, kad ji pasiektų visš savo ūgį.
Ir šis maistas yra malonės atitikimas.
Malonė ir atitikimas malonei sudaro grandinę, vedančiš sielš į dangų.
Tiek, kiek siela atitinka malonę, formuojasi šios grandinės grandys“.
Ir jis pridūrė :
„Kas yra pasas norint patekti į malonės karalystę? Tai nuolankumas.
Siela, kuri visada iūri į savo niekš ir suvokia, kad tai ne kas kita, kaip dulkės ir vėjas
jis pasitiki malone, kad tampa panašus į savo šeimininkš.
Perėmusi kontrolę malonė veda sielš visų dorybių keliu
ir verčia jį pasiekti tobulumo aukštumas.
Be malonės siela yra kaip kūnas, kuris atsitraukė nuo savo sielos
-kuris pripildytas kirminų ir puvinio ir kelia siaubš akims.
Taigi, be malonės, siela tampa tokia bjauri, kad kelia siaubš ne monių, o paties Dievo vilgsniui. “
Šį rytš patyriau didiulę neviltį, visų pirma dėl to, kad man buvo atimta Jėzaus, mano aukščiausiojo gėrio, buvimas.
Jis prisistatė ir man pasakė:
„Nuvarymas yra toksiška psichikos būsena, kuri ukrečia graiausias gėles ir maloniausius jų vaisius.
Šis toksiškas humoras prasiskverbia pro medio šaknis,
- visiškai jį impregnuoti,
- todėl jis išsausėja ir tampa atstumiantis.
Jei kas nors jo nepagydys laistydamas priešinga nuotaika, medis sugrius. Taip yra ir su siela, kuri pasineria į toksiškš atgrasymo nuotaikš“.
Po šių Jėzaus odių vis dar jaučiausi nusivylęs, usidaręs savyje.
Ir pamačiau save taip blogai, kad nedrįsau pas jį bėgti.
Mano protas pasakė sau:
"Man nenaudinga ilgiau tikėtis jo nuolatinių apsilankymų, jo malonės, charizmos, kaip ir anksčiau. Man viskas baigėsi".
Beveik priekaištaudamas man, Jėzus pridūrė :
"Kš tu darai? Kš tu darai?
Ar neinai, kad nepasitikėjimas miršta sielš?
Galvodama, kad jis mirs, siela neino
- kaip atsikratyti gyvybės,
- kaip įgyti malonę,
– kaip juo naudotis,
-kaip pasidaryti graesnę ar
-Kaip elgtis, kad išsigydytumėte nuo nesėkmės.
Ak! Pone, atrodo, matau
ši nepasitikėjimo šmėkla,
- nešvarus, plonas, baisus ir drebantis e
-kuris visu savo menu, be jokio kito instrumento, išskyrus baimę, veda sielš į duobę.
Ir kas blogiausia, šis vaiduoklis nepasirodo kaip priešas. Nes tada siela galėtų jį demaskuoti.
Atvirkščiai, jis parodo save kaip draugš.
Jis slapta įsiskverbia, apsimeta, kad kankina savo sielš ir sakydamas, kad yra pasirengęs su ja mirti.
Ir jei siela nebus atsargi, ji neinos, kaip atsikratyti šios apgaulės.
Kol aš tęsiau tš pačiš būsenš, bet su šiek tiek daugiau dršsos, mano brangiausias Jėzus atėjo ir pasakė :
"Mano dukra, kartais siela susiduria su ydomis akis į akį. Jei, sukaupusi dršsš,
- triumfas prieš šį priešš,
- priešinga dorybė joje tampa ryškesnė ir labiau įsišaknijusi.
Tačiau siela turi būti atsargi
- nepateikti virvės, su kuria būtų galima jį ukabinti,
-Šis akordas yra pasitikėjimo stoka.
Tai bus padaryta
- išplėsti savo širdį pasitikėjimu,
– kol jis gyvena Tiesos rate, kuri yra jo nebūties painimas“.
Šį rytš, priėmusi komunijš,
Mačiau savo avingš Jėzų, bet visiškai nauju poiūriu. Jis atrodė rimtas, santūrus ir ruošiasi mane barti. Koks dramatiškas pokytis.
Uuot pajutusi palengvėjimš, mano vargana širdis pajuto
- prispaustas,
-įrėmintas
iš šio neįprasto Jėzaus poiūrio.
Tačiau, praėjusiomis dienomis neturėdamas jo buvimo, pajutau didelį palengvėjimo poreikį.
Jis man pasakė:
„Kaip kalkės turi gališ
- suryja į jį panardintus daiktus, taigi mirtis turi gališ
- suryja sieloje esančius netobulumus ir trūkumus.
Tai eina iki kūno sudvasinimo.
Jis yra arti sielos ir uantspauduoja visas dorybes.
Kol jis gerai nepraris tavo sielos ir kūno,
ji negalės tobulai uantspauduoti tavyje mano nukryiavimo enklų“.
Tada man buvo pradurtos rankos ir kojos.
(Nesu tikras, kas tai buvo, nors man atrodė, kad tai angelas). Tada ietimi, kuriš ištraukė iš savo širdies, Jėzus pervėrė mano širdį,
kuris man sukėlė stiprų skausmš.
Tada jis dingo, palikdamas mane labiau susierzinusiš nei anksčiau.
aš suprantu
- Kad mirtis man būtų neatskiriamas draugas,
-bet kad manyje nebuvo net draugystės su ja šešėlio!
"Ak! Viešpatie, surišk mane su mirtimi neišardoma draugyste. Nes vien tik mano keliai yra kaimiški."
Nematydamas savęs šiltai sutikto,
- pasipiktinimas man tampa visa pagarba;
- visada mane gaili, bijodamas, kad vienš dienš aš visiškai jai atsuksiu nugarš. Jis niekada nebaigs savo didingo darbo.
Kol būsime prie nepridengtų peilių, jo nuostabios rankos manęs nepasieks.
- dirbk su manimi e
– prisistatyk prieš Jėzų kaip jo šventų rankų vertš kūrinį.
Šį rytš, atnaujinęs manyje nukryiavimo skausmus, Jėzus man pasakė:
„Nuo gero ar blogo oro, kuriuo mogus kvėpuoja, jo organizmas apsivalo arba usikrečia.
Mirtis turi būti sielos oras.
Iš oro, kuriuo siela kvėpuoja, atpaįstame, ar ji sveika, ar serga.
Jei mogus kvėpuoja gailesčio oru,
viskas jame bus išvalyta ;
visi jo pojūčiai gros tuo pačiu suderintu garsu.
Bet jei jis neįkvėps gailesčio,
viskas jame bus nesuderinama ;
turės šlykštų kvapš.
Kol ji sutramdo vienš aistrš, kita sustiprės. Jo gyvenimas bus vaikų aidimas“.
Man atrodė, kad mirtis yra muzikos instrumentas,
-Jei visos jo stygos yra geros ir stiprios, tai sukuria harmoningš garsš.
- jei jūsų stygos nėra geros kokybės,
tada turime pritaikyti vienš, paskui kitš, ir taip nepaliaujamai,
todėl jūs visada turite reguliuoti instrumentš, niekada negalėdami juo groti.
O jei bandai groti, girdi tik nesuderinamus garsus.
Šį rytš atėjo mano avingas Jėzus ir išėmė mane iš mano kūno. Mačiau daug monių, kurie veikia.
Bet negaliu pasakyti, ar tai buvo karas, ar revoliucija. Kalbant apie mūsų Viešpatį,
– monės jam tik pynė erškėčių vainikus. Kol aš atsargiai paėmiau vienš iš jo,
– dar skaudiau udėjo dar vienš.
Ak! Man atrodo, kad mūsų amius bus išsiadėtas dėl jo pasididiavimo! Didiausia nelaimė,
- nevaldo galvos.
Nes kai mogus nebevaldo galvos ir smegenų,
- visi jos nariai tampa neįgalūs,
-arba tapti vienas kito priešais.
Mano kantrus Jėzus toleravo visus šiuos erškėčių vainikus.
Kai tik juos paėmiau, jis atsisuko į mones ir tarė:
„Vieni kare, kiti kalėjime, kiti per emės drebėjimus.
Nedaug liks.
Puikybė valdė tavo gyvenimš, o išdidumas duos tau mirtį.
Po to, ištraukdamas mane iš šių monių, palaimintasis Jėzus virto vaiku.
Nešiau jį ant rankų, kad galėtų pailsėti.
Jis man pasakė :
"Tarp tavęs ir manęs,
- kad viskas man; Ir
-Tai, kš jūs suteiksite būtybėms, yra ne kas kita, kaip mūsų meilės perpildymas.
Mano palaimintasis Jėzus vis ateidavo.
Priėmęs komunijš, jis atnaujino manyje nukryiavimo skausmus. Buvau toks suavėtas, kad pajutau palengvėjimo poreikį.
Bet aš nedrįsau paklausti.
Netrukus po to Jėzus sugrįo vaiko pavidalu ir kelis kartus mane pabučiavo.
Iš jos labai tyrų lūpų tryško labai saldus pienas, kurį aš gėriau dideliais gurkšniais. Kol aš tai dariau , jis man pasakė :
Aš esu Dangaus rojaus gėlė
Kvepalai, kuriuos iškvepiu kaip visas Dangus, kvepia.
Aš esu Šviesa, kuri apšviečia visš dangų ; visi yra persmelkti šios Šviesos. Mano šventieji semiasi iš Manęs savo lemputes.
Danguje nėra šviesos, kuri nebūtų paimta iš šios šviesos“.
O taip! Be Jėzaus nėra dorybės kvepalų.
Be jo nėra šviesos, net aukščiausiame danguje.
Mano malonus Jėzus atnaujino savo įprastus terminus. Tegul jis visada bus palaimintas! Iš tiesų, norint su juo dirbti, reikia turėti šventojo kantrybės. Tie, kurie to nepatyrė, negali tuo patikėti.
Beveik neįmanoma su juo nediskutuoti.
Ilgai laukdamas kantrybės, jis pagaliau priėjo ir man pasakė:
"Mano dukra, tyrumo dovana yra ne prigimtinė dovana, o įgyta malonė. Siela jš įgyja tapdama patraukli per mirtį ir kančiš. Oi, kaip avi ir kenčiančios sielos.
Turiu jų tokį skonį, kad esu pamišusi dėl to. Ko jie nori, aš jiems duodu.
Kai tave atima iš manęs
kuri tau yra pati skaudiausia kančia, priimk šį nepriteklių u mano meilę.
Aš turėsiu tau didesnę nei anksčiau Meilę ir suteiksiu tau naujų malonių“.
Šį rytš, kai jau beveik praradau viltį, kad Jėzus ateis, jis staiga sugrįo. Jis atnaujino manyje nukryiavimo skausmus ir pasakė:
"Atėjo laikas. Pabaiga ateina, bet laikas neaiškus."
Kai galvojau, ar šie odiai susiję su mano visišku nukryiavimu ar bausme, pasakiau jam:
„Viešpatie, aš bijau, kad mano būklė neatitinka Dievo valios“.
Jėzus tęsė : „Patikimiausias enklas inoti, ar būsena atitinka mano vališ,
kai jauti jėgš gyventi tokioje būsenoje“.
Aš jam pasakiau: „Jei būtų tavo valia, tu nenustotum ateiti kaip anksčiau!
Jis atsakė :
„Kai mogus susipaino šeimoje,
visos šios ceremonijos ir pagerbimai nebenaudojami kaip anksčiau, kai ji dar buvo svetima.
Ir tai nėra enklas, kad ši šeima nebenori to mogaus, nei kad tu jo nemyli labiau nei anksčiau. Taip yra ir su manimi.
Todėl būkite tikri; Leisk man tai padaryti.
Nekankink savo smegenų ir neprarask širdies ramybės . Atėjus laikui, jūs suprasite mano darbus“.
Šįryt man atrodė, kad visai išsigandau.
Maniau, kad visa tai fantazija arba kad velnias nori mane išnaudoti. Štai kodėl aš nekenčiau visko, kš mačiau, ir buvau nelaimingas.
Mačiau, kad išpainėjas meldiasi Jėzaus, kad atnaujintų manyje nukryiavimo skausmus.
ir aš bandiau priešintis.
Pradioje palaimintasis Jėzus taip ištvėrė, bet kadangi išpainėjas reikalavo,
Jis man pasakė:
„Mano dukra, ar tikrai šį kartš nepaklusime?
Argi neinote, kad paklusnumas turi uantspauduoti sielš ir padaryti jš lanksčiš kaip vaškš,
kad nuodėmklausys galėtų suteikti jam norimš formš?
Todėl, neišgydydamas mano pasipriešinimo, jis privertė mane dalytis nukryiavimo skausmais.
Ir tai nebesipriešina Jėzaus ir išpainėjo įsakymui
- (nes nenorėjau sutikti, bijodamas, kad tai ne Jėzaus), turėjau pasiduoti kančiai.
Tebūna Jėzus visada palaimintas ir visos būtybės viskuo ir visada jį šlovina!
Kelias dienas gyvenęs Jėzaus nelaisvėje
(daugiausia jis atėjo kelis kartus kaip šešėlis, paskui pabėgo), pajutau tokį skausmš, kad apsipyliau ašaromis.
Ujausdamas mano skausmš palaimintasis Jėzus atėjo, įdėmiai pavelgė į mane ir pasakė :
„Mano dukra, nebijok, nes aš tavęs nepaliksiu.
Kai iš jūsų atima Mano buvimas, aš nenoriu, kad jūs prarastumėte širdį. Iš tiesų, nuo šiandien, kai būsi atimta iš manęs,
Noriu, kad paimtum mano vališ ir ja diaugtumėtės ,
- mylėti ir šlovinti mane joje,
laikydamas jį tarsi mano paties Asmeniu. Taip elgdamasis turėsi mane savo rankose.
Kas sudaro rojaus palaimš?
-inoma, mano Dieviškumas.
O kokia bus mano mylimojo palaima emėje? Tikrai iš mano valios.
Jis niekada nuo tavęs nepabėgs. Jūs visada turėsite jį savo inioje.
Jei pasiliksi mano valioje, ten patirsi neapsakomus diaugsmus ir
gryni malonumai. Siela, nepalikdama mano Valios, tampa kilni, praturtėja
Ir visi jo darbai atspindi dieviškšjš saulę, kaip emės paviršius atspindi saulės spindulius.
Siela, kuri vykdo mano vališ, yra mano kilni karalienė
Jis paima maistš ir gėrimus tik pagal mano vališ. Dėl šios prieasties jo gyslomis teka grynas kraujas.
Jo kvėpavimas iškvepia aromatš, kuris mane visiškai atgaivina, nes jis kyla iš mano paties kvėpavimo.
Taigi aš nieko iš tavęs nenoriu,
- tik kad tu suformuotum savo palaiminimš mano valioje, nepalikdamas jos net trumpam“.
Kai jis tai pasakė, mane sunerimo ir išgšsdino Jėzaus odiai, kuriuos jie palaikė
- kad neateitų ir
- kad turėjau nusiraminti jo Valioje.
O Dieve, koks skausmas, koks mirtinas kančia! Bet Jėzus švelniai pridūrė :
„Kaip aš galiu tave palikti, kai esi sielos auka? Nustosiu ateiti, kai nustosi būti sielos auka.
Bet tol, kol būsi auka, aš visada jaučiu traukš ateiti pas tave.
Taigi radau savo ramybę.
Jaučiausi taip, lyg būčiau apsupta avingos Dievo valios,
tokiu būdu, kad nerasčiau jokio pabėgimo kelio. Tikiuosi, kad jis visada laikys mane taip įkalintš savo valioje.
Nors buvau visiškai apleistas gerai mūsų Viešpaties valiai, aš pamačiau save visiškai apsuptš savo mielojo Jėzaus viduje ir išorėje.
Mačiau save skaidriš
Visur, kur beiūrėjau, mačiau didiausiš savo turtš.
Bet, stebuklas,
kaip mačiau save Jėzaus apsuptš viduje ir išorėje,
Aš pats savo valia taip pat apsupau Jėzų , kad Jam nebeliko praėjimo, kuriuo galėtų pabėgti.
Nes, kartu su jo, mano valia laikė jį grandinėmis.
O nuostabi mano Viešpaties valios paslaptis, neapsakoma yra laimė, kuri kyla iš tavęs!
Atsidūręs tokioje būsenoje, palaimintasis Jėzus man pasakė :
„Mano dukra sieloje, kuri visiškai virsta mano valia, randu saldų poilsį.
Ši siela Man tampa kaip tos minkštos lovos, kurios jokiu būdu netrukdo ten besiilsintiems.
Tas pats
- jei jį vartojantys monės yra pavargę, skausmingi ir išsausėję,
- saldumas ir malonumas, kurį jie ten randa, yra tokie, kad pabudę jie jaučiasi stiprūs ir sveiki.
Tai yra mano siela pagal mano vališ. Ir kaip atlygį,
Leidau save susaistytas jo valios ir
Aš pridedu savo dieviškšjš saulę ten, kaip vidurdienį.
Sakė, jis dingo.
Vėliau, priėmęs šventšjš Komunijš, jis grįo ir išėmė mane iš kūno.
Aš gyvenu daug monių. Jis man pasakė :
„Pasakykite jiems, kad jie daro didelę alš šnabdėdami vienas kitam. Jie sukelia mano pasipiktinimš.
Ir tai tik todėl,
- nors jie visi patiria tuos pačius vargus ir silpnybes,
- Jie tik skundiasi vienas kitam.
Jei priešingai – su labdara
jie teisia vienas kitš su uuojauta,
tada jaučiu potraukį parodyti jiems gailestingumš.
Aš kartojau šiuos dalykus šiems monėms, o tada mes pasitraukėme.
Šį rytš, priėmęs šventšjš Komunijš, mano mielasis Jėzus man pasirodė nukryiuotas. Viduje jaučiau traukš iūrėti į save į jį, kad galėčiau atrodyti kaip jis.
Ir jis pavelgė į mane, norėdamas išmokyti mane atrodyti kaip jis.
Tai darydamas pajutau, kad mano nukryiuoto Viešpaties skausmai įsiliejo į mane.
Pilnas gerumo jis man pasakė :
„Noriu, kad tavo maistas nukentėtų,
- Bet nesikankink dėl savęs,
- bet kentėti kaip mano Valios vaisius.
Bučinys, kuris suriš mūsų draugystę, bus mūsų valios sšjunga.
Neišardomas ryšys, kuris mus suriš į nuolatinį glėbį, bus nuolatinė bendra kančia “.
Jam tai sakant, palaimintasis Jėzus tapo neperkrautas. Jis paėmė savo kryių ir išskleidė jį mano kūne.
Taip įsitempiau, kad pajutau, kad lūta mano kaulai.
Be to, ranka (neinau kas tai buvo) pervėrė mano rankas ir kojas.
.
Ir Jėzus, kuris sėdėjo ant kryiaus, gulėdamas manyje,
jam buvo labai malonu matyti mane kenčiantį ir mogų, kuris pervėrė mano rankas ir kojas.
Tada jis pasakė:
„Dabar galiu ilsėtis ramybėje.
Man net nereikia jaudintis dėl tavęs nukryiavimo. Nes paklusnumas visa tai padarys savaime.
Aš palieku tave laisvš klusnios ponios rankose.
Palikdamas kryių, jis ilsėjosi ant mano širdies. Kas galėtų pasakyti, kiek aš kentėjau šioje pozicijoje!
Po ilgo laiko, skirtingai nei kitais laikais,
Jėzus neskubėjo manęs išlaisvinti ir priversti grįti į savo prigimtinę būsenš, nebemačiau tos rankos, kuri mane nukryiavo.
Aš pasakiau Jėzui.
Jis atsakė : „Kas tave pasodino ant kryiaus? Ar tai aš?
Tai buvo paklusnumas, ir paklusnumas turi išlaisvinti tave!
Atrodė, kad šį kartš jis juokavo. Ir jis pats mane išlaisvino.
Šį rytš atsidūriau iš savo kūno,
Turėjau iūrėti į kairę ir į dešinę, kad rasčiau palaimintšjį Jėzų.
Atsitiktinai uėjau į banyčiš
ir radau jį ant altoriaus, kur buvo aukojama dieviškoji Auka.
Iškart pribėgau prie jo ir pabučiavau sakydamas:
„Galų gale aš tave radau!
Tu leidai man tavęs ieškoti šen bei ten, kol pavargai, ir tu buvai čia!
iūrėdamas į mane rimtai, o ne jam įprastu geranorišku būdu ,
Jis man pasakė :
„Šį rytš jaučiuosi labai skausminga ir jaučiu didelį poreikį griebtis bausmės, kad numesčiau svorį.
Iš karto atsakiau:
„Brangioji, tai nieko! Mes tai ištaisysime tuoj pat!
Tu išliesi į mane savo kartėlį ir taip tau palengvės, ar ne?“ Tada jis įliejo į mane savo kartėlį.
Tada, prispaudęs save, tarsi išsivadavęs nuo didelio svorio,
Jis pridūrė :
Siela, atitinkanti mano Vališ, taip gerai ino, kaip valdyti mano Jėgš, kad ji visiškai mane suriša.
Jis nuginkluoja mane savo nuoiūra. Ak! Kiek kartų tu mane suriši!
Be to, jis grįo į savo įprastš maloniš ir geranoriškš išvaizdš.
Būdamas šiek tiek neramus dėl tam tikro dalyko, mano mintys klajojo šen bei ten. Bandiau nuraminti save ir rasti ramybę.
Bet palaimintas Jėzus neleido man pasiekti savo tikslo.
Kai aš reikalavau, jis man pasakė :
„Kodėl tu taip klajojai?
Ar tu neinai, kas prieštarauja mano valiai?
- išsijungia nuo šviesos e
- Ar tu įkalintas tamsoje?
Tarsi norėdamas atitraukti save nuo to, ko ieškojau,
Jis ištraukė mane iš kūno ir, pakeisdamas temš, man pasakė:
„Saulė apšviečia visš emę nuo vieno galo iki kito,
kad nebūtų vietos, kuri nesidiaugtų jos šviesa.
Nėra nė vieno, kuris galėtų skųstis, kad iš jo netenka naudingų spindulių. Kiekvienas gali iš to gauti naudos taip, tarsi jis tai turėtų tik sau.
Tik tie, kurie slepiasi tamsiose vietose, gali skųstis, kad nesimėgauja.
Tačiau tęsdama savo labdaringš tarnybš,
tegul kai kurie spinduliai jiems praeina. “
Saulė, kuri apšviečia visas tautas, yra mano malonės atvaizdas. Vargšai ir turtingi,
neišmanėliai ir išsilavinę, krikščionys ir netikintys gali iš to gauti naudos.
Niekas negali pasakyti, kad jiems tai atimta
Nes Tiesos šviesa ulieja pasaulį kaip saulė vidurdienį.
Bet tai nėra mano problema
-kad monės praeitų pro šiš šviesš usimerkę ir
- kurie, mesdami iššūkį mano malonei savo neteisybės srautais, nusigręia nuo šios šviesos ir
jie savo noru gyvena tamsiuose regionuose tarp iaurių priešų.
Jiems gresia tūkstančiai pavojų, nes jie neturi šviesos.
Jie negali atskirti, ar yra tarp draugų, ar priešų, todėl neino, kaip apeiti juos supančius pavojus.
Ak! Visi būtų pasibaisėję, jei mogus taip įeistų saulę,
išstumdamas savo nedėkingumš iki akies išplėšimo, kad jį įeistų ir nematytų spindulių,
kad būtumėte tikri gyvendami tamsoje.
Jei jis galėtų samprotauti, saulė siųstų dejones ir ašaras, o ne šviesš, o tai sutrikdytų gamtš.
Nors jam būtų siaubas pamatęs šį faktš apie natūrališ šviesš, mogus pasiekia tokius kraštutinumus, kalbant apie mano malonės šviesš.
Bet visada geranoriškas,
malonė ir toliau siunčia savo spindulius į mogaus tamsš.
Mano malonė nieko nepaįsta!
Greičiau tai vyras, kuris savo noru jš niurzgia.
Ir nors jame šios šviesos nebėra, ji vis tiek suteikia kibirkštį. “
Tai sakydamas Jėzus atrodė labai susijaudinęs.
Dariau viskš, kad jį paguosčiau, maldavau, kad išlietų manyje savo kartėlį.
Ir pridūrė : „Meldiu u jūsų uuojautš, net jei aš esu jūsų kančios prieastis.
Nes karts nuo karto jaučiu poreikį numalšinti savo skausmš, kalbėdamas savo mylimoms sieloms apie vyrų nedėkingumš.
Noriu išjudinti šias draugiškas sielas
- atlyginti u visus šiuos ekscesus, taip pat
- kad juos atjaustų patiems vyrams.
Pasakiau jam:
– Viešpatie, norėčiau, kad nepagailėtum manęs, leisdamas dalyvauti tavo skausmuose.
Ir man nebegalėdamas daugiau pasakyti, jis dingo ir privertė mane papildyti savo kūnš.
Šįryt, priėmusi šventšjš Komunijš, pamačiau savo brangųjį Jėzų vaiko pavidalu, su ietimi rankoje, trokštantį perverti mano širdį.
Kadangi aš pasakiau tam tikrš dalykš savo nuodėmklausiui,
Jėzus , norėdamas man priekaištauti , man pasakė: „Tu nori išvengti kančios, bet aš noriu, kad prasidėtų naujas kančios ir paklusnumo gyvenimas!
Tai sakydamas jis ietimi pervėrė man širdį.
Tada jis pridūrė :
„Gaisro intensyvumas atitinka į jį įdedamas medienos kiekį. Kuo didesnis ugnis,
- kuo didesnis jo gebėjimas sudeginti ir sunaudoti ten laikomus daiktus,
-ir kuo didesnę šilumš ir šviesš jis sukuria.
Toks yra paklusnumas . Kuo jis didesnis, tuo labiau sugeba sunaikinti tai, kas sieloje materialu.
Kaip minkštas vaškas, paklusnumas suteikia sielai formš, kurios ji trokšta.
Viskas vyko kaip įprasta.
Šį rytš pamačiau Jėzų labiau nei įprastai kenčiantį ir Jis grasino monėms mirtimi.
Taip pat mačiau, kad kai kuriose šalyse daugelis miršta.
Vėliau nuėjau į skaistyklš ir, atpainęs ten mirusiš draugę, paklausiau jos įvairių dalykų apie savo būklę.
Ypač norėjau suinoti
-jei mano būsena atitiko Dievo Vališ e
-Jei ateitų Jėzus ar velnias.
Aš jam pasakiau: „Kadangi tu velgi į Tiesš ir viskš inai aiškiai, neapgaunamas, tu gali man pasakyti tiesš apie mano verslš“.
Ji atsakė: "Nebijokite. Tavo būsena yra pagal Dievo vališ ir Jėzus tave labai myli. U tai jis nusiteikęs tau apsireikšti".
Tada, iškeldamas jai kai kurias savo abejones, maldavau, kad ji būtų maloninga ir išnagrinėtų šiuos dalykus tiesos šviesoje ir būtų pakankamai geranoriška, kad vėliau ateitų ir mane apšviestų. Pridūriau, kad jei jis tai padarys, kaip atlygį aš švęsiu mišias jo tikslams.
Jis pasakė: „Viešpats nori!
Nes mes taip pasinėrę į Dievš
kad be jūsų sutikimo negalime net pajudinti akių vokų.
Mes gyvename Dieve kaip monės, gyvenantys kitame kūne.
Mes galime mšstyti, kalbėti, dirbti, vaikščioti, kiek mums suteikia šis pagalbinis kūnas.
Mums tai ne kaip tau,
- kas turi laisvš pasirinkimš,
- Kas turi tavo vališ.
Mums nustojo veikti mūsų asmeniniai testamentai.
Mūsų valia yra tik Dievo, mes gyvename joje.
Jame randame visš savo pasitenkinimš, visš savo gėrį ir visš šlovę“.
Tada, neapsakomai išsipildydami Dieviškajai Valiai, mes išsiskyrėme.
Išpainėjas prašė manęs melstis Viešpaties, kad parodytų man keliš.
- pritraukti sielas į katalikybę e
- pašalinti netikėjimš.
Kelias dienas meldiausi Jėzui šiuo klausimu ir jis nusiteikęs išspręsti šiš problemš.
Taigi šįryt atsidūriau iš savo kūno, nuveta į sodš.
Man atrodė, kad tai buvo Banyčios sodas .
Ten buvo daug kunigų ir kitų iškilių asmenų, kurie aptarinėjo šį klausimš.
Atėjo didiulis ir galingas šuo, kuris paliko daugumš jų taip išsigandęs ir išsekęs, kad leidosi įkšsti vėries. Vėliau jie pasitraukė iš susitikimo kaip išsigandę.
Tačiau iaurus šuo neturėjo jėgų jų įkšsti
– kurio širdyje buvo Jėzus
- kaip visų jų veiksmų, minčių ir troškimų centras.
O taip! Jėzus buvo šių monių skydas.
vėris prieš juos taip nusilpo, kad nebeturėjo jėgų kvėpuoti. Kai monės kalbėjo, išgirdau Jėzų u manęs sakant:
„Visos kitos įmonės ino, kas priklauso jų grupei.
Tik mano Banyčia neino, kas yra jos vaikai.
Pirmiausia reikia inoti, kurie iš jų priklauso jam. Galite su jais susipainti
- surengti susirinkimš, į kurį bus kviečiami katalikai,
-gerai parinktoje tokio susitikimo vietoje.
Ir ten, padedami pasauliečių katalikų, nustato, kš reikia daryti.
Antras ingsnis – priversti atvykusius katalikus išpainti, tai yra svarbiausia.
-kad atnaujina mogų ir
– daro jį tikru kataliku.
Tai ne tik tiems, kurie dalyvauja, bet ir tiems, kurie yra viršesni.
Jis taip pat turės priversti savo pavaldinius prisipainti.
Tiems, kurie atsisako, turite mandagiai juos atleisti.
Kai kiekvienas kunigas suburs savo katalikų grupę, galime imtis kitų ingsnių.
Ir atpainti tinkamš laikš judėti į priekį,
turime daryti kaip su mediais, kuriuos reikia genėti.
Nugenėti mediai duoda kokybiškus vaisius
Bet jei medis nenugenėtas, jame matosi graios šakos ir lapinės gėlės, tačiau jam neutenka sulos ir jėgų tiek iedų paversti vaisiais.
Tada, kai ateina stiprus lietus ar vėjo gūsis, nukrenta gėlės, o medis tampa plikas.
Taip yra su religijos dalykais .
Pirma , jūs turite sudaryti katalikų grupę, kurios pakaktų pasipriešinti kitoms grupėms.
Taigi galite prisijungti prie kitų grupių ir sudaryti vienš ".
Tai pasakęs, daugiau nieko apie jį negirdėjau.
Daugiau jo net nepamačiusi atsidūriau savo kūne.
Kas galėtų pasakyti, kad man skauda, kad visš dienš nemačiau Jėzaus palaiminto
ir visos ašaros, kurias išliejau!
Kadangi Jėzaus ir toliau nebuvo,
-Mane apėmė skausmas ir
-Pajutau, kad karščiavimas pakilo iki kliedesio.
Išpainėjas atėjo švęsti dieviškosios aukos, o aš priėmiau komunijš. Tačiau aš nemačiau savo brangaus Jėzaus, kaip įprasta, kai priimu komunijš.
Štai kodėl aš pradėjau kalbėti kvailai:
„Pasakyk man, mano Dieve, kodėl tu nepasirodai?
Man atrodo, kad šį kartš aš nesukėliau tavo pabėgimo! Kš? Ar tu tik mane palieki? Ak!
Net šio krašto draugai taip nesielgia. Kai turi išvykti, bent jau atsisveikina.
Ir jūs net neatsisveikinate! Mes galime tai padaryti? Atleisk, jei taip kalbu.
Tai karščiavimas, dėl kurio mane ima kliedėti ir pakliūti į šiš beprotybę! „Kas galėtų pasakyti visas nesšmones, kurias jam taip sakiau?
Nusivyliau ir verkiau.
Tam tikru momentu Jėzus parodė rankš, kitš – rankš.
Mačiau nuodėmklausį, kuris davė man leidimš nukryiuoti. Taip paklusnumo priverstas Jėzus apsireiškė.
Aš pasakiau: "Kodėl tu nepasirodei?"
Ir jis grietu tonu man pasakė :
"Tai nieko! Tai nieko! Tiesiog aš noriu nubausti emę.
Geri santykiai net su vienu mogumi mane nuginkluoja ir nebeturiu jėgų pradėti bausmę.
Kai pamatai, kad noriu siųsti bausmes, pradedi sakyti: „Upilk ant manęs. Priversk mane kentėti“.
Tada jaučiuosi tavęs nugalėtas ir niekada nelaukiu bausmės. Tačiau tuo tarpu vyras darosi tik provokuojantis“.
Išpainėjas leido man nukryiuoti. Bet Jėzus lėtai judėjo,
skirtingai nei kitais laikais, jis iškart veikė.
Jis pasakė : "Kš tu nori veikti?"
Aš pasakiau: „Viešpatie, ko tik nori“.
Atsisukęs į nuodėmklausį, jis rimtu tonu tarė:
– Ar nori surišti ir mane, duodamas jai šį leidimš priversti jš kentėti?
Tai pasakęs, jis pradėjo su manimi dalintis Kryiaus skausmais.
Vėliau, nusiraminęs, jis išliejo ant manęs savo kartėlį.
Tada jis paklausė : "Kur yra nuodėmklausys?"
Aš atsakiau: "Neinau. Jo tikrai nebėra su mumis."
Jėzus pasakė: „Aš noriu jį pamatyti, nes, kadangi jis mane atgaivino, aš taip pat noriu jį atgaivinti“.
Šį rytš palaimintasis Jėzus man parodė Šventšjį Tėvš išskėstais sparnais. Jis ieškojo savo vaikų, kad surinktų juos po savo sparnais.
Išgirdau jos dejavimš:
„Mano vaikai, kiek kartų aš bandiau surinkti jus po savo sparnais, bet jūs nuo manęs pabėgate.
Dėl gailesčio klausyk mano dejonių ir ujausk mano skausmš!
Jis graudiai verkė.
Atrodė, kad nuo popieiaus nukrypo ne tik pasauliečiai, bet ir kunigai. Ir tai jam sukėlė dar didesnį skausmš. Kaip skaudu matyti tokios būsenos popieių!
Tada pamačiau, kaip Jėzus atkartojo Šventojo Tėvo dejones, sakydamas:
„Tarp tų, kurie liko ištikimi, kai kurie gyvena sau. Jie neturi uolumo atsiduoti mano šlovei ir sielų labui. Kitus sulaiko baimė.
Kiti kalba, siūlo ir ada, bet niekada neveikia.“ Tada jis dingo.
Jis netrukus grįo ir aš jaučiausi sugniudyta jo buvimo.
Pamatęs mane sugniudytš, jis man pasakė: „Mano dukra,
kuo labiau nusileisi,
tuo labiau jaučiu potraukį pasilenkti prie tavęs ir pripildyti tave savo malonėmis.
Nuolankumas traukia mano šviesš. “
Priėmęs šventšjš Komunijš pamačiau savo mielš Jėzų.
Jis pakvietė mane išeiti su juo, su sšlyga, kad kur mes eitume,
- jei mačiau, kad jį nuodėmės privertė siųsti bausmes,
– Neprieštaraučiau.
Taigi mes apkeliavome pasaulį.
Pirmiausia pamačiau, kad kai kur viskas erzina. Aš pasakiau Jėzui:
„Viešpatie, kš darys tie vargšai, jei neturės maisto, kad galėtų pasimaitinti?
Oi! Tu gali padaryti bet kš.
Kaip tu privertei šias emes išdiūti, taip ir klestėk“.
Kai jis nešiojo erškėčių vainikš, aš ištiesiau rankas sakydamas:
"Brangioji, kš šie monės tau padarė? Gal jie tau udėjo tš erškėčių vainikš? Taigi duok man.
Taip būsi paguostas ir duosi jiems valgyti, kad jie nemirtų“.
Paėmusi jo erškėčių vainikš, prispaudiau jį prie galvos. Kai tai dariau, Jėzus man pasakė :
„Akivaizdu, kad negaliu tavęs pasiimti su savimi.
Nes pasiimti tave su savimi ir nieko nedaryti yra tas pats “.
Aš atsakiau: „Pone, aš nieko nepadariau!
Atleisk, jei manai, kad padariau kš nors ne taip. Bet iš gailesčio laikyk mane su savimi“.
Jis man pasakė: „Tavo elgesio būdai mane visiškai saisto!
Ir aš tęsiau: „Aš šito nedarau, tu esi tu pats. Nes būdamas su tavimi matau, kad viskas priklauso tau.
Man atrodo, kad jei aš netvarkau tavo daiktų, tai nesirūpinu ir savimi.
tavęs.
Todėl tu turi man atleisti, jei taip elgiuosi.
Nes aš tai darau iš meilės tau. Jūs neprivalote manęs pašalinti iš savęs dėl to!
Tada tęsėme kelionę.
Išsistengiau nieko nesakydama, kad nesuteikčiau jam galimybės mane atleisti.
Bet kai negalėjau susilaikyti, pradėjau prieštarauti.
Italijoje pasiekėme taškš
kur mes sugalvojome būdš sukelti didiulę lugimš. Bet aš nesupratau, kas tai yra.
Aš pradėjau sakyti: "Viešpatie, neleisk to! Kš darys tie vargšai? Pamatęs, kad aš nerimauju ir noriu neleisti jam veikti, jis man pasakė:" enk ingsnį atgal, imk. ingsnis atgal!"
Paėmęs dirš, pilnš vinių ir smeigtukų, kuris buvo įsmeigtas į jo kūnš
ir kas privertė jį daug kentėti, pridūrė :
„enk ingsnį atgal ir pasiimk su savimi šį dirš; tu mane labai palengvinsi“.
Aš pasakiau: „Taip, aš jį įdėsiu į tavo vietš, bet leisk man likti su tavimi“.
Jis pridūrė : "Ne! Grįk!"
Jis man tai pasakė su tokiu autoritetu, kad negalėdama atsispirti grįau į savo kūnš. Aš negalėjau suprasti, kas tai per išradimas.
Šį rytš, kai atvykau, mano avusis Jėzus man pasakė:
„Kaip saulė yra pasaulio šviesa, taip
įsikūnijęs Dievo odis tapo sielų šviesa.
Kaip materiali saulė suteikia šviesš visiems apskritai ir visiems konkrečiai
(kad kiekvienas galėtų tuo mėgautis taip, lyg tai būtų jam asmeniška),
taigi odis, teikdamas šviesš apskritai, suteikia jš visiems konkrečiai
Kiekvienas gali turėti jį taip, lyg tai būtų jo asmeninis turtas“.
Kas galėtų pasakyti viskš, kš supratau apie šiš dieviškšjš šviesš ir jos teigiamš poveikį sieloms.
Man atrodė, kad turėdamas šiš šviesš,
siela priverčia bėgti dvasios tamsš, kaip materiali saulė priverčia bėgti nakties tamsš.
Jei siela šalta, ši dieviška šviesa jš sušildo; jei jis neturi dorybės, jis daro jį vaisingš;
jei jis yra ukrėstas drungnu, tai skatina jį usidegti.
odiu, dieviškoji Saulė ulieja sielš visais jos spinduliais ir ateina jos paversti sava šviesa.
Kadangi jaučiausi išsekęs, Jėzus man pasakė :
– Šį rytš noriu tavimi pasidiaugti.
Ir jis pradėjo daryti įprastus meilės triukus.
Ilgai to laukęs, mano mielasis Jėzus pasirodė mano širdyje.
Mačiau jį kaip saulę, kuri siunčia savo spindulius.
Šios saulės centre aš pamačiau didingš mūsų Viešpaties figūrš.
Bet labiausiai mane nustebino
kad mačiau keletš baltai apsirengusių padavėjų su karūnomis ant galvų.
Jie apsupo dieviškšjš Saulę ir maitinosi jos spinduliais.
Oi! Kokie graūs, kuklūs, nuolankūs ir visi linkę diaugtis Jėzumi!
Neinodama viso to prasmės ir šiek tiek išsigandusi, paprašiau Jėzaus pasakyti, kas yra šios moterys.
Jis man pasakė :
„Šios moterys yra jūsų aistros
-kad aš savo malone pakeičiau save į daugybę dorybių ir
-Tai padaro mane kilminga procesija.
Jie visi yra mano inioje ir aš juos maitinu savo nuolatinėmis malonėmis. „Ak, Viešpatie, aš jaučiuosi taip blogai, kad man gėda!
Šį rytš aš labai kentėjau dėl savo brangaus Jėzaus nebuvimo.
Tačiau jis man atlygintų u skausmš.
reaguodama į norš suinoti tam tikrš dalykš, kuris jau kurį laikš buvo su manimi.
Čia yra:
Skambinau jam su maldomis, ašaromis ir giesmėmis (kas ino, gal jis leis mano balsui jį paliesti ir leisis būti surastas), bet viskas veltui. Pakartojau ašaras. Daugelio klausiau, kur galėčiau jį rasti.
Galiausiai tš akimirkš, kai nebegalėjau tęsti ir pajutau, kad mano širdis plyšta,
Aš radau tai. Bet aš mačiau tai iš nugaros.
Tš akimirkš prisiminiau pasipriešinimš, kurį jam padariau (kš pasakysiu išpainties knygoje) ir paprašiau jo atleidimo. Tada man atrodė, kad sutariame gerai.
Jis manęs paklausė, ko aš noriu, ir aš atsakiau:
„Būk malonus ir pasakyk man, kš daryti
kai patiriu labai maai kančių
kai neateini, o jei ateini, tai darai kaip šešėlis. Taigi, nematydamas tavęs, nepalieku proto.
Šioje būsenoje aš randu
-kad aš viskš darau pats ir
-kad mes neturime laukti, kol nuodėmklausys ateis ir paliks mano valstijš.
Jėzus atsakė:
- Nesvarbu, ar kenčiate, ar ne,
- Jei ateisiu ar neateisiu,
jūsų būsena visada yra aukos būsena, pagal mano ir jūsų vališ.
Aš nesmerkiu
- priklausomai nuo to, kš darai,
-bet pagal vališ, su kuria asmuo veikia.
Viešpatie, aš jam sakiau, tai, kš tu sakai, yra gerai.
Bet jaučiuosi nenaudingas ir matau, kad sugaištama daug laiko.
Aš nerimauju dėl to, kš tu sakai, ir tuo pačiu šiek tiek bijau. Nesu tikras, ar nuodėmklausio atvedimas atitinka jūsų vališ. -
Ar tikite, – tęsė Jėzus, – kad išpainties nešiojimas yra nuodėmė? - Ne, bet bijau, kad tai ne tavo valia.
Turite bėgti nuo paties nuodėmės šešėlio ir, apie visa kita, net negalvoti.
Bet jei tai ne tavo Valia, kokia nauda iš nuodėmklausio atėjimo? -
Oi! man atrodo, kad dukra nori pabėgti iš aukos būsenos, ar ne? – Ne, milorde, – pridūriau paraudusi.
Tai sakau tiems laikotarpiams, kai neverdi manęs kentėti ir neatėjai. Priversk mane kentėti ir aš išliksiu ramus. -
Man atrodo, kad tu nori pabėgti.
Atitraukdami save nuo Manęs ir bandydami pakeisti šiš situacijš, esate usiėmę kakuo kitu.
Ir tada, kai ateisiu,
Manau, kad esi nepasiruošęs ir esu linkęs apsisukti, kad nueitų kur nors kitur.
Tegul tai niekada neatsitiks, Viešpatie, pasakiau jam išsigandusi. Aš nenoriu inoti nieko kito, išskyrus tavo švenčiausišjš vališ. Būkite ramūs ir laukite nuodėmklausio, Jėzus baigtas. Sakė, jis dingo.
Man labai palengvėjo šis pokalbis su Jėzumi.
Tačiau skausmingas skausmas, kurį jaučiu, kai Jėzus atima iš manęs savo buvimš, nesiliauja.
Šį rytš, priėmusi šventšjš Komunijš, atsidūriau kartėlio jūroje.
nes aš nemačiau Jėzaus, savo aukščiausio Gėrio.
Kol visas mano vidus verkė, tai trumpam pasireiškė. Beveik bardamas mane, jis man pasakė :
„Tu inai, kad nepasiduodi Man,
ar tai nori pasisavinti mano dieviškumo teises ir taip mane labai įeisti? Pasiduok Man ir nuramink Manyje visš savo vidų ir tu atrasi ramybę. Ir radęs ramybę, surasi mane“.
Tai pasakęs, dingo tarsi aibiškai, nebepasirodydamas.
"O Viešpatie, ar palikite mane visš paliktš ir apkabintš savo glėbyje, kad niekada negalėčiau pabėgti? Priešingu atveju aš visada patiriu tuos maus nuostolius."
Palaimintas Jėzus neatėjo!
O Dieve, koks neapsakomas skausmas būti atskirtam nuo tavęs!
Iš visų jėgų stengiausi būti rami ir jį apleidau, bet nesėkmingai.
Mano vargana širdis negalėjo atsispirti.
Viskš bandiau nusiraminti ir galvojau:
"Mano širdy, palaukime dar šiek tiek. Gal jis ateis. Pasinaudokime kokia nors gudrybe, kad jis ateitų."
Aš jam pasakiau: „Viešpatie, ateik, jau vėlu, o tu dar neatėjai! Šį rytš darau viskš, kad būčiau ramus.
Bet tavęs vis tiek nerasi. Viešpatie, siūlau tau kankinystę, kai esi netekęs savęs
-kaip meilės dovana jums ir jūsų atėjimui.
Tiesa, aš nesu vertas, kad tu atvaiuotum.
Bet ne dėl to aš tavęs ieškau, bet
-U meilę tau ir
- Nes jei tavęs nėra, aš jaučiu, kad mano gyvenimo trūksta“.
Dar neatėjęs pasakiau jam:
„Viešpatie, arba ateik, arba aš pavarginsiu tave savo odiais.
Kas galėtų pasakyti visas nesšmones, kurias jam taip pasakiau? Utruktų per ilgai juos visus paminėti.
Vėliau jis įsliūkino lyg kš tik iš miego pabudęs.
Tada tai atsiskleidė aiškiau ir ištraukė mane iš kūno.
Jis man pasakė :
„Kaip paukštis turi suplakti sparnais, kad pakiltų. Taip jis turi priversti sielš ateiti pas mane.
Savo impulsuose jis turi plasnoti savo nuolankumo sparnais.
Tada su savo dūiais jis išsiskleidia kaip magnetas, kuris mane traukia taip, kad
kai ji pabėga nuo manęs, aš paimu iš jos savo“.
Ak! Viešpatie, akivaizdu, kad man trūksta nuolankumo magneto. Jei pakeliui visur turėčiau nuolankumo magnetš,
Nebūčiau toks pavargęs, kai laukiu, kol ateisi!
Po kelių karčių dienų nepriteklių ir palaimintojo Jėzaus priekaištų
u mano nedėkingumš ir pasipriešinimš jo valiai ir malonei šįryt jis man pasakė :
"Mano dukra,
pasas, norint patekti į palaimš, kuriš siela gali turėti šioje emėje, turi būti pasirašytas trimis parašais:
Atsistatydinimas,
Nuolankumas ir
Paklusnumas .
Tobulas atsidavimas mano valiai
ji suskystina mūsų dvi valias ir sujungia jas į vienš.
Tai cukrus ir medus.
Tačiau, priešinant mano valiai, cukrus tampa kartaus, o medus virsta nuodu. Neutenka pačiam atsistatydinti.
Tačiau siela taip pat turi būti įtikinta
kad didiausias gėris jai yra
geriausias būdas pašlovinti save yra visada vykdyti savo vališ.
Tam taip pat reikia nuolankumo parašo .
Nes nuolankumas sukuria mano Valios painimš.
Bet kš
- pripaįsta rezignacijos ir nuolankumo dorybes,
- stiprina juos, daro juos ištvermingus,
- sujungia juos ir vainikuoja,
yra paklusnumas !
O taip! Paklusnumas
- visiškai sugriauna savo vališ ir visa, kas materialu,
-dvasinti viskš ir nusileisti ant padaro kaip karūnš.
Be paklusnumo, rezignacija ir nuolankumas yra nestabilūs.
Iš čia ir būtinas paklusnumo parašas
- paso patvirtinimui
leidiantis pereiti į dvasinės palaimos sritį, kuria siela gali mėgautis čia, emėje.
Be atsistatydinimo, nuolankumo ir paklusnumo parašų,
- jūsų pasas bus nenaudingas ir
- siela visada bus toli nuo palaimos srities.
Ji bus priversta likti nerimo, baimės ir pavojų. Dėl savo nelaimės,
-Jis turės savo ego kaip dievas ir
„bus pamalonintas išdidumo ir maišto“.
Tada jis išvedė mane iš kūno į sodš.
kuri atrodė kaip Banyčios.
Ten pamačiau penkis ar šešis mones, kunigus ir pasauliečius,
-kas pasiklydo, ir
-kuris, susijungęs su Banyčios priešais, išprovokavo maištš.
Kaip skaudu matyti palaimingš Jėzų, verkiantį dėl liūdnos šių monių būklės!
Vėliau,
Mačiau ore vandens debesį, pilnš ledo gabalėlių, krintantį ant emės.
Neseniai
mano gerasis Jėzus atėjo, kai dar buvo tamsu, ir nieko nesakė. Šį rytš
- du kartus atnaujinęs manyje kryiaus kančias, jis švelniai pavelgė į mane
- kol kentėjau nuo nagų vėrimo skausmų e
Jis man pasakė :
„Kryius yra langas, kuriame siela mato dieviškumš. Reikia ne tik mylėti ir trokšti kryių ,
bet taip pat vertina savo teikiamš garbę ir šlovę.
Per savo emiškšjį gyvenimš šlovinau save kryiumi ir kančioje. Man taip patiko, kad
visš gyvenimš,
Nenorėjau nė akimirkos likti be kryiaus. Turite veikti ir tapti kaip Dievas“.
Kas galėtų pasakyti viskš, kš supratau ant kryiaus šiais Jėzaus odiais? Deja, neturiu odių tai išreikšti.
Viešpatie, prašau, visada laikyk mane prikaltš prie kryiaus, kad galėčiau tai padaryti
-Kad visada prieš mane šis dieviškasis langas,
- kad esu apvalytas nuo visų savo nuodėmių ir
-Priversk mane vis labiau panašėti į tave!
Būdamas įprastoje būsenoje,
Buvau kupina tam tikros baimės dėl asmeninio dalyko.
Mano mielasis Jėzus atėjo ir man pasakė :
„Šventus indus reikia karts nuo karto išvalyti. Jūs esate šventi indai, kuriuose aš gyvenu.
Vadinasi, būtina
-Kad aš karts nuo karto tave išvalau, tai yra,
-Kad aplankau tave su tam tikru vargu
kad tavyje gyvenčiau oriau. Taigi būk ramus!"
Tada, kai priėmiau Šventšjš Komunijš ir atnaujinau manyje nukryiavimo kančias , jis pridūrė :
„Mano dukra, koks brangus kryius! Paiūrėk į jį. Per savo Kūno sakramentš aš atsiduodu sielai,
-Prisijungiu prie jo ir
- Aš pakeičiau jį taip, kad jis susitapatintų su Manimi.
Asimiliuojant šventosioms rūšims ši ypatinga sšjunga išnyksta, bet ne kryius. Dievas jį paima ir sujungia su siela amiams.
Ir dėl papildomo saugumo jis įsitvirtina kaip antspaudas.
Taigi Dievas uantspauduoja kryių sieloje
kad Dievas niekada nebūtų atskirtas nuo nukryiuotos sielos“.
Šį rytš, atsidūręs u savo kūno ribų, pamačiau, kad mano mielasis Jėzus labai kenčia.
ir aš paprašiau jo pasidalinti savo kančia su manimi.
Jis man pasakė :
– Vietoj to aš jus pakeisiu, o jūs elgsitės kaip mano slaugytoja.
Taigi man atrodė, kad Jėzus sėdi mano lovoje, o aš stoviu šalia jo.
Pradėjau pakeldamas jo palaimintšjš galvš
Ir vienš po kito pašalinau visus įstrigusius spyglius. Tada aš apiūrėjau visas jo šventojo Kūno aizdas.
Išdiovinau jų kraujš ir dulkinau
Bet aš neturėjau kuo juos patepti ir palengvinti jo kančias. Tada pamačiau, kad iš mano krūtinės teka aliejus.
Nunešiau jš, kad patepčiau jos aizdas
Bet aš tai dariau su šiek tiek baime, nes neinojau šio aliejaus prasmės.
Tai privertė mane suprasti, kad atsidavimas dieviškajai Valiai yra aliejus, kuris
- Kol Jėzus yra pateptas,
malšina skausmš ir sualojimš.
Kai man patiko atlikti šiš tarnystę savo brangiam Jėzui, Jis dingo ir aš atsidūriau savo kūne.
Kol buvau išėjęs iš kūno ir nemačiau savo brangaus Jėzaus, man teko ilgai jo ieškoti, kol radau.
Galiausiai radau jį karalienės mamos glėbyje, bet ji net nepavelgė į mane.
Kas galėtų pasakyti, kokį skausmš jaučiau, kai pamačiau, kad Jėzus man nerūpi!
Vėliau ant jo krūtinės pastebėjau maš perliukš.
Jis buvo toks spindintis, kad savo šviesa utvindė visš savo švenčiausiš monijš.
Aš jos paklausiau, kš ji turi omenyje.
Jis man pasakė :
„Tavo kančiose, net ir maiausiose, grynumas,
- kurį tu priimi tik dėl mano meilės,
ir jūsų noras kentėti daugiau, jei leisiu, tai yra tiek šviesos prieastis.
Mano dukra
- ketinimo grynumas yra tokio dydio , kad
kas elgiasi vien dėl to, kad man patiktų, visus savo darbus ulieja šviesa.
-Tas, kuris nesielgia dorai
ji tik skleidia tamsš, net ir geruoju.
Tada pamačiau, kad mūsų Viešpats ant krūtinės nešiojo labai ryškų veidrodį.
Atrodė
-kad tie, kurie vaikšto teisumu, visiškai pasinertų į šį veidrodį ir
-kad tie, kurie nevaikšto teisumu
jie lieka lauke ir negali priimti palaimintojo Jėzaus atvaizdo atspaudo.
Šį rytš, priėmus šventšjš Komunijš,
man atrodė, kad nuodėmklausys nori, kad aš kentėjau nukryiavimš.
Tš pačiš akimirkš pamačiau savo angelš sargš gulintį ant kryiaus, kad priverstų mane kentėti.
Tada pamačiau, kaip mano mielasis Jėzus man labai ujaučia.
Jis man pasakė :
„Tavo kančia yra mano paguoda“.
Ir jis parodė neapsakomš diaugsmš dėl mano kančios.
Nuodėmklausys, kuris iš paklusnumo davė man kentėti, suteikė jam tokiš paguodš.
Jėzus pridūrė :
„Kadangi Eucharistijos sakramentas yra kryiaus vaisius, aš to labiau trokštu.
-Leisti sau kentėti, kai gavote mano kūnš,
Nes kai matau tave kenčiančiš,
man atrodo, kad mano aistra tęsiasi tavyje,
- ne mistiškai, o tikrai, sielų labui.
Ir tai man yra didelis palengvėjimas.
Nes tada aš pjaunu tikrus savo kryiaus ir Eucharistijos vaisius“.
Tada jis sako :
„Kol kas kentėjai būtent paklusnumš.
Ar nori, kad man būtų smagu, kad tavyje atnaujinčiau savo rankų nukryiavimš?
Jei vis dar jausčiau daug skausmo,
- Kadangi kryiaus skausmai manyje dar buvo šviei, aš jam pasakiau:
"Pirmyn, Viešpatie, aš tavo rankose. Daryk su manimi, kš nori."
Tada Jėzus, labai laimingas, pradėjo kalti vinis man į rankas ir kojas.
Jaučiau tokį stiprų skausmš, kad net neinau, kaip išlikau gyvas. Tačiau aš buvau laimingas, nes padariau Jėzų laimingš.
Sutvarkęs nagus, priėjęs prie manęs pasakė :
"Kokia tu grai! Ir kiek tavo grois auga per tavo kančias! Oi, kokia tu man brangi!
Mano akys nukreiptos į tave, nes tavyje atranda mano atvaizdš“.
Jis pasakė daug kitų dalykų, apie kuriuos, manau, man nereikia čia pranešti. Pirma, dėl to, kad aš blogas ir
antra, nes nesuprantu, kaip Jėzus kalba su manimi,
- Tai man kelia sumaištį ir gėdš.
Tikiuosi, kad Viešpats padarys mane gerš ir graiš.
Taigi, diskomfortui maėjant, galėsiu viskš usirašyti. Bet kol kas čia sustosiu.
Priėmęs Šventšjš Komunijš, man apsireiškė mano mielas Jėzus, kupinas gerumo.
Man atrodė, kad nuodėmklausys nori, kad būčiau nukryiuotas, bet mano prigimtis jautė nenorš tam paklusti.
Mano mielasis Jėzus , norėdamas mane padršsinti , man pasakė :
"Mano dukra,
- jei Eucharistija yra būsimos šlovės įkeitimas,
-Kryius yra valiuta, kuria galima nusipirkti šiš šlovę.
- Eucharistija yra balzamas, kuris apsaugo nuo korupcijos .
Tai kaip tos aromatingos olelės, kurios, patepus lavonus, išsaugomos nuo sugadinimo.
Suteikia sielai ir kūnui nemirtingumo.
Kita vertus, kryius puošia sielš.
Ji tokia galinga, kad jei susitraukė skolos, tai yra sielos garantija.
Mokėkite bet kokiš skolš.
Pasitenkinę viskuo, sukurkite sielai nuostabų sostš būsimai šlovei.
Kryius ir Eucharistija, galima sakyti, vienas kitš papildo “.
Tada jis pridūrė :
" Kryius yra mano gėlių lova:
ne todėl, kad maai kentėjau nuo jo baisių skausmų
bet todėl, kad per tai aš atvėriau neišmatuojamš sielų skaičių malonei.
Mačiau, kaip per jš auga tiek daug graių gėlių, kurios atnešė tiek daug skanių dangiškų vaisių. Taigi, kai pamačiau tiek daug gero, į šiš kančios patalš iūrėjau kaip į malonumš.
Man patiko kryius ir kančios.
Tu taip pat, mano dukra, priimk kančiš kaip savo malonumš. Mėgaukitės būti nukryiuota ant mano kryiaus.
Devintas! Nenoriu, kad bijotum kentėti kaip tinginys. Diaukis!
Dirbk kaip dršsus mogus ir būk pasiruošęs kentėti.
Kai jis kalbėjo, pamačiau, kad mano gerasis angelas sargas yra pasirengęs mane nukryiuoti. Nuo savęs aš ištiesiau rankas ir angelas mane nukryiavo.
Gerasis Jėzus diaugėsi mano kančia.
Labai diaugiausi, kad tokia apgailėtina siela kaip aš gali suteikti Jėzui diaugsmo.Man atrodė didelė garbė kentėti dėl jo meilės.
Šįryt atsidūriau u savo kūno ribų ir pamačiau kryiais nusėtš dangų:
maas, vidutinis ir didelis. Didesni suteikdavo daugiau šviesos.
Buvo labai malonu matyti tiek daug kryių,
- šviesesnė u saulę,
– puošia skliautš.
Po to dangus tarsi atsivėrė.
Buvo galima pamatyti ir išgirsti šventę, kuriš Kryiaus garbei ruošė Švč.
Labiausiai šiš dienš buvo švenčiami tie, kurie nukentėjo labiausiai.
Kankiniai buvo išskirti ypatingu būdu
taip pat slapta kentėjusieji (sielos aukos). Šioje palaimintoje viešnagėje buvo ypač pagerbtas Kryius ir labiausiai kentėję.
Kai tai pamačiau, aukščiausiame danguje nuaidėjo balsas ir pasakė:
„Jei Viešpats nesiųstų kryiaus emei, jis būtų kaip tėvas.
-kuris nemyli savo vaikams ir
– kuris, uuot norėjęs, kad jie būtų garbingi ir turtingi, nori, kad jie būtų negarbingi ir vargšai“.
Visa kita, kš mačiau iš tų atostogų, neturiu odių apsakyti. Jaučiu tai savyje, bet neinau, kaip tai išreikšti. Taigi aš usičiaupiau.
Po kelių dienų nepriteklių ir neramumų,
Šįryt pasijutau ypač nusiminusi.
Mano avusis Jėzus priėjo ir man pasakė: „Savo vargais sujaukėte mano mielš poilsį.
O taip! Jūs neleidiate man toliau ilsėtis“.
Kas galėtų pasakyti, koks paemintas buvau, kai išgirdau, kad sutrikdiau Jėzaus poilsį! Taigi kurį laikš tapau ramus.
Tačiau vėliau,
Pasijutau labiau nusiminusi nei anksčiau, nes neinojau, kuo viskas baigsis.
Po kelių Jėzaus odių atsidūriau u savo kūno ribų. iūrėdamas į dangaus skliautš, pamačiau tris saules:
vienas atrodė pastatytas rytuose,
kitas į vakarus e
trečias į pietus.
Jie skleidė tokį spindesį, kad vieno spinduliai susiliejo su kitų spinduliais.
Susidarė įspūdis, kad yra tik viena saulė.
Atrodė, kad suvokiau Šventosios Trejybės slėpinį
taip pat mogaus slėpinį, sukurtš pagal Dievo paveikslš šių trijų Jėgų.
Taip pat supratau, kad tie, kurie buvo šioje šviesoje, transformavosi:
- jų atminimas iš Tėvo,
– jų intelektas per Sūnų ir
– jų valia per Šventosios Dvasios darbš.
Kiek daug kitų dalykų supratau, kurių negaliu išreikšti.
Ta pati būsena ir toliau tęsėsi, o gal ir dar blogiau, nors dariau viskš, kad netrukdyčiau, kaip reikalavo paklusnumas.
Tačiau ir toliau jaučiau apleistumo sunkumš, gniudantį ir net naikinantį mane. „O Dieve, kokia baisi būsena! Bent jau pasakyk: kur aš tave įeidiau?
Kokia to prieastis? Ak! dentelmenas!
Jei taip ir toliau, manau, nebeturėsiu jėgų. “
Galiausiai Jėzus parodė save.
Padėjęs rankš man po smakru uuojautos gestu, jis man pasakė :
– Vargše mergaite, kokia tu pavargusi!
Tada, dalindamasis su manimi savo kančiomis, jis dingo šviesos greičiu, palikdamas mane labiau sunerimtš nei anksčiau.
Jaučiausi taip, lyg jis jau seniai neatėjo. Jaučiau nerimš vėl gyventi.
Mano gyvenimas buvo nuolatinė kančia. "Ak! Viešpatie! Padėk man ir nepalik manęs taip apleistos, net jei aš to nusipelniau."
Tęsėsi ta pati nepritekliaus ir apleistumo būsena.
Buvau be kūno ir pamačiau potvynį, lydimš krušos. Atrodė, kad keli miestai buvo utvindyti ir padaryta daug alos.
Tai privertė mane labai sunerimti ir norėjau atremti šiš rykštę.
Bet kadangi buvau vienas, be Jėzaus draugijos, jaučiau, kad mano vargšės rankos per silpnos tam.
Tada, savo nuostabai, pamačiau atvykusiš mergelę (man atrodė, kad ji kilusi iš Amerikos).
Jūs iš savo pusės ir aš, kita vertus, sugebėjome atremti šiš rykštę.
Vėliau, kai prisijungėme, pastebėjau, kad ši mergelė nešiojo aistros enklus: ji nešiojo erškėčių vainiku, kaip ir aš.
Tada angelas pasakė:
„ Arba aukų sielų galia!
Ko mes, angelai, negalime padaryti, galime padaryti per jų kančias .
Oi! Jei monės inotų gėrį, kuris ateina iš šių sielų,
– privatus ir viešasis gėris,
jie būtų usiėmę maldaudami Dievo, kad šios sielos daugėtų emėje“.
Po to, vienas kitš pavedę Viešpačiui, išsiskyrėme.
Aš vis dar buvau be savo mielojo Jėzaus, geriausiu atveju jis pasirodė kaip šešėlis.
Oi! Kaip jis mane apkartino! Kiek ašarų išliejau!
Tš rytš, jo laukęs ir ieškojęs, radau jį šalia savęs, labai nuliūdusį, su spyglių vainiku persmeigtš galvš.
Labai švelniai nuėmiau ir usidėjau ant galvos. Oi! Kaip blogai jaučiausi jo akivaizdoje!
Neturėjau jėgų pasakyti nė odio.
Su uuojauta jis man pasakė :
„Dršsa! Nebijok!
Pasistenkite upildyti savo interjerš mano buvimu ir visomis dorybėmis. Kai ateisiu perpildyti tavyje,
Aš nuvesiu tave į dangų ir visi tavo vargai pasibaigs“.
Tada sunerimtu tonu pridūrė :
„ Melskis, mano dukra ,
nes yra trys pasiruošimo dienos,
tris dienas vienas nuo kito,
audrų, krušos, perkūnijos ir potvynių dienos, kurios labai nuniokos mones ir augalus“.
Be to, jis dingo, palikdamas man šiek tiek palengvėjimš, bet su klausimu:
kas ino, kada įvyks tavo minėtas perpildymas?
Ir jei kada nors taip nutiks, gal man teks nuo to apsisaugoti.
Atsidūręs u savo kūno ribų, jaučiausi kaip naktyje: pamačiau visš visatš, tobulš gamtos tvarkš, vaigdėtš dangų, nakties tylš.
Man atrodė, kad viskas turi prasmę.
Kai aš tai apmšsčiau, maniau, kad matau mūsų Viešpatį, kuris man pasakė:
„Visa gamta kviečia pailsėti.
Bet kas yra tikras poilsis? Tai vidinis poilsis, tyla viso to, kas nėra Dievas.
Tu matai
- vaigdės šviečia saikingai, o ne akinančiai kaip saulė,
– visos gamtos, mogaus ir gyvūnų tyla.
Visi ieško vietos, prieglobsčio kur
- tylėk ir
- pailsėti nuo gyvenimo nuovargio,
kakas, ko reikia kūnui ir daug daugiau sielai.
„Turime ilsėtis savo centre, kuris yra Dievas. Tačiau norėdami tai padaryti,
- būtina vidinė tyla, taip pat
kūnui išorinė tyla būtina, kad būtų galima ramiai miegoti.
Iš ko tuomet susideda ši vidinė tyla?
- Nutildyti jo aistras suvaldius jas,
- primesti tylš savo troškimams, polinkiams ir jausmams, trumpai tariant, viskam, kas nėra Dievas.
Kaip tai pasiekti?
Vienintelis ir nepamainomas būdas – griauti savo būtį pagal prigimtį
- sumainti jį iki nieko,
- kokia buvo jo padėtis prieš jį sukuriant.
Kai jis buvo sumaintas iki nieko, jis turi būti atkurtas Dieve.
"Mano dukra,
viskas prasidėjo nuo nieko,
net ta didelė visatos mašina, į kuriš iūrite ir kuri turi tiek daug tvarkos.
Jei prieš jį sukuriant, tai buvo kakas,
- Aš negalėjau įtraukti savo Kūrybinės rankos, kad sukurčiau jš tokiu meistriškumu,
toks puošnus ir puošnus.
- Pirmiausia turėčiau atšaukti viskš, kas buvo anksčiau, tada perdaryti viskš, kaip norėjau.
Visas mano darbas sieloje prasideda nuo nieko .
Kai yra kako kito mišinys,
mano Didenybei nedera ten nusileisti ir dirbti.
Bet
kai siela pavirsta į niekš ir ateina pas mane, įdėdama savo esybę į manšjš,
tada aš dirbu kaip Dievas, ir ji randa tikršjį poilsį“.
Kas galėtų pasakyti viskš, kš supratau iš šių palaimintojo Jėzaus odių?
Oi! Kad mano siela būtų laiminga
-Jei galėčiau panaikinti savo vargšę būtybę
- kad galėčiau priimti savo Dievo dieviškšjš Esmę!
Oi! Kaip tada aš galėjau būti pašventintas! Bet kokia beprotybė mane gyvena!
Kur mano smegenys, todėl aš to dar nepadariau?
Kas yra tas mogiškasis vargas, kuris, uuot ieškojęs tikrojo gėrio ir skridęs labai aukštai, pasitenkina šliauioti eme ir gyventi nešvaroje bei korupcijoje?
Tada mano mylimas Jėzus nusivedė mane į sodš, kur daug monių ruošėsi dalyvauti vakarėlyje.
Dalyvauti galės tik uniformš gavę asmenys.
Tačiau maai kas gavo šiš uniformš. Turiu didelį norš jį gauti. Aš ištvėriau tol, kol turėjau.
Atvyko į vietš, kur turėjau priimti uniformš, garbingš poniš
-jis pirmiausia mane aprengė baltai ir
-Padėkite man dangiškš pečių pagalvėlę, nuo kurios kabėjo Šventojo Jėzaus Veido medalis.
Šis medalis taip pat buvo veidrodis,
- Jei paiūrėtume,
- leido atskirti maiausias savo sielos nuodėmes, pasitelkiant šviesš, sklindančiš iš Šventojo Veido.
Ponia pasiėmė labai plonš auksinį paltš ir visiškai juo mane aptraukė.
Man atrodė, kad taip apsirengęs galėčiau konkuruoti su visomis bendruomenės mergelėmis. Kai tai vyko, Jėzus man pasakė:
„Mano dukra, kol būsi taip apsirengusi. Kai prasidės vakarėlis, aš tave ten nuvešiu.
Kol kas grįkime ir paiūrėkime, kš daro monija.
Tada, pasivaikščiojęs, jis gršino mane prie kūno.
Šį rytš mano avusis Jėzus neatėjo.
Tačiau, ilgai jo laukęs, jis atėjo.
Glostydamas mane jis pasakė: „Mano dukra, ar inai, kokio tikslo aš siekiu jūsų atvilgiu?
Po pauzės jis tęsė:
„Kalbant apie jus, mano tikslas nėra toks
- pasiekti puikių dalykų savyje arba
-Pats pasigaminti dalykų, kurie išryškina mano darbš.
Mano tikslas yra
kad sugerčiau tave į savo Vališ ir
kad būtume viena,
kad taptum tobulu modeliu
mogaus valios atitikimas dieviškajai valiai.
Tai yra pati didingiausia mogaus būsena, didiausias stebuklas.
Tai yra stebuklų stebuklas, kurį ketinu padaryti tavyje.
"Mano dukra,
kad mūsų valios taptų tobulai viena, jūsų siela turi būti sudvasinta.
Jis turi mane mėgdioti.
Kai pripildau savo sielš, sugerdamas jš savyje,
Aš darau save tyra Dvasia e
Utikrinu, kad niekas manęs nematytų.
Tai atitinka faktš
kad manyje nėra reikalo,
bet kad viskas manyje yra labai tyra Dvasia.
Jei savo mogiškume apsirengiau materija, tai buvo viena
-nes visame kame atrodau kaip vyras ir
– kad būčiau mogui tobulas materijos dvasinginimo modelis.
Siela turi
-dvasinti viskš joje ir
- tapti panašia į tyrš dvasiš, tarsi materijos joje nebebūtų.
Taigi mūsų valios gali tapti tobula viena. Jei iš dviejų objektų turi būti suformuotas tik vienas,
būtina, kad vienas atsisakytų savo formos, kad ištekėtų u kito.
Priešingu atveju jie niekada negalės sudaryti vieno subjekto.
Oi! Kokia būtų tavo sėkmė, jei
- sunaikinti tave, kad taptum nematomu,
- Jūs sugebėjote tobulai priimti dieviškšjį pavidalš!
Būdamas toks įtrauktas į mane, o aš į tave,
- abu sudaro vienš būtį,
- jums priklausys dieviškasis fontanas. Kadangi mano valioje yra viskas, kas gera,
jūs galiausiai turėsite visš gėrį, kiekvienš dovanš, kiekvienš malonę,
neturėtumėte ieškoti šių dalykų niekur, išskyrus save.
Kadangi dorybėms nėra ribų, mano valioje paniręs padaras gali pasiekti tiek, kiek gali pasiekti padaras.
Nes mano Valia priverčia įgyti didvyriškiausių ir didingiausių dorybių
kad joks padaras negali įveikti.
Tobulumo aukštis, kurį gali pasiekti mano Valioje ištirpusi siela, yra tokia didelė, kad galiausiai veikia kaip Dievas.
Ir tai yra normalu, nes tada siela
- nebegyvena savo valia,
- Bet ji gyvena Dievo.
Tada visi nuostabos dalykai turi liautis, nes gyvendama mano valioje siela valdo
Jėga, Išmintis ir Šventumas,
kaip ir visos kitos dorybės, kurias turi pats Dievas.
„Pakanka to, kš tau dabar sakau
- kad tu pamiltum mano Vališ ir
-kad, mano malone, kuo daugiau bendradarbiauk, kad gautum daug prekių.
Siela, kuri ateina gyventi tik mano valioje, yra visų karalienių karalienė.
Jo sostas toks aukštas, kad siekia patį Jehovos sostš. Įveskite rugpjūčio Trejybės paslaptis.
Dalyvaukite abipusėje Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios meilėje.
Oi! Kiek
angelai ir visi šventieji jį gerbia,
vyrai juo avisi ir
demonai jos bijo,
matydamas joje Dieviškšjš Esmę! “
Viešpatie, kai tu mane atvedi į tokiš būsenš,
nes pati nieko negaliu padaryti!
Kas galėtų pasakyti visš intelektualinę šviesš, kuriš Viešpats tada įpūtė į mane
– apie mogaus valios vienybę su dieviškšja Valia!
Sšvokų gilumas toks, kad mano kalba neturi odių joms išreikšti.
Skausmingai galėjau pasakyti, kad maai.
Nors mano odiai yra nesšmonė, palyginti su tuo, kš Viešpats privertė mane labai aiškiai suprasti savo dieviška šviesa.
Mane labai nuliūdino mano avingojo Jėzaus neturtingumas, geriausiu atveju Jis pasirodė kaip šešėlis, blyksnio laikas.
Jaučiau, kad nebegalėčiau to pamatyti taip, kaip buvo anksčiau.
Būdamas mano nelaimės įkarštyje, jis atrodė pavargęs, tarsi jam labai reikia paguodos.
Apkabinęs rankas man aplink kaklš, jis man pasakė :
"Mano mylimasis, atnešk man gėlių ir apsupk mane visus, nes aš trokštu Meilės. Mano dukra, saldūs tavo gėlių kvepalai bus man paguoda ir vaistas nuo kančių, nes aš merdiu, aš silpu."
Iš karto atsakiau:
„Ir tu, mano mylimasis Jėzau, duok man vaisių.
Dėl mano tinginystės ir mano kančių nepakankamumo
Aš taip padidinu savo nuovargį, kad tai mane susilpnina ir jaučiu, kad mirštu.
Taigi aš galėsiu tai padaryti
- ne tik dovanoti tau gėlių,
- bet ir vaisius
kad sušvelninčiau tavo nuovargį“.
Jėzus man pasakė:
„Oi, kaip gerai mes vienas kitš suprantame!
Man atrodo, kad tavo valia yra viena su mano".
Akimirkš pajutau palengvėjimš
tarsi būsena, kurioje buvau, norėtų sustabdyti.
Bet netrukus po to aš pasineriau į tš patį letargijš.
prieš.
Jaučiausi vienišas ir apleistas, netekęs savo didiausio Gėrio.
Šį rytš labiau nei bet kada anksčiau jaučiau sielvartš dėl savo didiausio gėrio netekimo.
Jis prisistatė ir man pasakė:
„Kaip stiprus vėjas puola mones ir prasiskverbia į juos.
- kad supurtytų visš mogų,
taip mano Meilė ir Mano Malonė puola ir prasiskverbia
- širdis, protas ir intymiausios mogaus dalys.
Tačiau nedėkingas vyras atmeta mano malonę ir įeidia mane, sukelia man kartaus skausmo.
Buvau labai sutrikęs dėl kako.
Jaučiausi sugniudyta savyje, nors nedrįsau ištarti nė odio. Pagalvojau: „Kodėl jis neateina?
O kai jis ateina, kad aš jo nematau gerai? Atrodo, praradau aiškumš.
Kas ino, ar pamatysiu jo graų veidš kaip anksčiau“.
Kol aš taip galvojau, mano mielasis Jėzus man pasakė:
„Mano dukra, kodėl tu bijai?
Ar dėl mūsų valios sšjungos jūsų likimas yra danguje?
Ir, norėdama padršsinti ir ujausti mano skausmš, ji pridūrė:
„Tu esi mano naujoji Opera.
Nepyk labai, jei nematai manęs aiškiai. Aš tau sakiau kitš dienš:
Aš čia ateinu ne kaip įprasta, nes noriu nubausti mones.
Jei mane aiškiai pamatytumėte, aiškiai suprastumėte, kš aš darau. Ir kadangi tavo širdis įskiepyta į manšjš, ji kentėtų kaip ir mano. Kad tau nepagailėčiau šios kančios, aš aiškiai nepasirodau“.
Aš atsakiau: „Kas gali pasakyti apie kančias, kuriomis tu palieki mano vargšš širdį!
Viešpatie, duok man stiprybės ištverti kančias“.
Kai tęsiau tš pačiš būsenš, jaučiausi visiškai priblokšta.
Man reikėjo maksimalios pagalbos, kad galėčiau ištverti, kad iš manęs buvo atimtas mano Aukščiausias gėris.
Palaimintasis Jėzus, ujaučiantis mane, keletš akimirkų parodė man savo veidš mano širdies gilumoje, bet šį kartš ne aiškiai.
Priversdamas išgirsti jo mielš balsš, jis man pasakė:
"Dršsa, mano dukra! Leisk man baigti bausti ir tada ateisiu kaip anksčiau."
Kai jis taip kalbėjo, mintyse jo paklausiau:
„Kokias bausmes pradėjote siųsti?
Jis atsakė: „Nuolatinis lietus yra blogesnis u krušš ir turės liūdnų pasekmių monėms.
Tai pasakęs, jis dingo ir aš atsidūriau u savo kūno sode. Ten pamačiau diovintš derlių ant vynmedių.
Tariau sau: vargše, vargše, kš jie darys?
Kai tai kalbėjau, sode pamačiau maš berniukš, kuris taip verkė, kad apkurtino dangų ir emę, bet niekas jo nepasigailėjo. Nors visi girdėjo jį verkiant, jie nekreipė į jį dėmesio ir paliko jį vienš ir apleistš.
Atėjo mintis: „Kas ino, gal tai Jėzus“. Bet aš nebuvau tikras. Priėjusi prie kūdikio, pasakiau: „Kokia tavo verkia, grauole kūdikis?
Kadangi jūs visi palikote save ašaroms ir kančioms, kurios jus slegia ir verčia labai verkti, ar norite ateiti su manimi?
Bet kas galėjo jį nuraminti?
Jis negalėjo pro ašaras atsakyti taip.
Jis norėjo ateiti. Paėmiau jį u rankos, kad pasiimčiau su savimi. Bet kaip tik tada aš atsidūriau savo kūne.
Šį rytš, kai tęsiau tš pačiš būsenš, savo širdyje pamačiau savo avųjį Jėzų, kuris miega.
Jo miegas privertė mano sielš umigti kaip jis, taip gerai
kad pajutau visas savo vidines galias sustingusias ir
kad daugiau nieko negalėjau padaryti.
Kartais bandydavau neumigti, bet nepavykdavo. Palaimintasis Jėzus pabudo ir tris kartus įpūtė į mane kvapš. Atrodė, kad šie įkvėpimai mane visiškai sugeria.
Tada atrodė, kad Jėzus sugršina į save tuos pačius tris įkvėpimus.
Taigi aš jaučiausi visiškai transformuota į jį. Kas galėtų pasakyti, kas man nutiko toliau?
Oi! Neatskiriama Jėzaus ir manęs sšjunga! Neturiu odių tai išreikšti. Po to man atrodė, kad galiu pabusti.
Pertraukdamas tylš, Jėzus man pasakė :
„Mano dukra, aš iūrėjau ir iūrėjau, ieškojau ir ieškojau, keliaudama po visš pasaulį.
Tada aš atnešiau tau savo akis, tavyje radau savo pasitenkinimš ir išsirinkau tave iš tūkstančio. “
Tada, kreipdamasis į kai kuriuos mones, kuriuos pamatė , jis tarė :
„Pagarbos kitiems trūkumas yra tikro krikščioniško nuolankumo ir romumo stoka.
Nes nuolankus ir švelnus protas moka gerbti visus ir
- visada teigiamai interpretuoja kitų veiksmus.
Tai pasakęs, jis dingo man negalėdamas jam pasakyti nė odio.
Būk palaimintas mano mylimas Jėzus visada! Tegul viskas būna jo šlovei!
Mano avusis Jėzus vis tiek nepasirodė gerai.
Šį rytš, priėmusi šventšjš Komunijš, nuodėmklausys pasiūlė man nukryiuoti. Man kentėdamas, Jėzus palaimino,
traukė juos, jis aiškiai parodė save.
Nekenčiu! Kas galėtų pasakyti, kokias kančias išgyveno ir kokiš skaudiš būsenš
jis buvo, kol buvo priverstas siųsti bausmes į emę.
Jaučiau jam didelę uuojautš. Jei monės būtų tai matę!
Net jei jų širdys būtų kietos kaip deimantas, jos būtų suduusios kaip trapus stiklas.
Aš maldavau jo nusiraminti, būti laimingu,
ir priversti mane kentėti, kad monės būtų išgelbėti.
Tada aš jam pasakiau:
„Viešpatie, jei nenori išgirsti mano maldų, aš inau, kad to nusipelniau.
Jei nenorite gailėtis monių, esate teisus, nes mūsų neteisybės yra labai didelės. Bet prašau jūsų paslaugos: pasigailėtumėte, kol baudiate savo atvaizdus.
U Meilę sau, prašau šiuo metu nesiųsti bausmės.
Atimk duonš iš savo vaikų ir leisk jiems mirti! O ne! Jūsų Širdies prigimtis nėra tokia elgtis!
Matau, kad kančia, kuriš tu jauti, yra tokia, kad jei ji būtų jo valdioje, ji tau mirtų! “
Visas nuskriaustas jis man pasakė :
„Mano dukra, teisingumas mane smurtauja.
Tačiau meilė, kuriš jaučiu monijai, mane verčia dar labiau smurtauti. Taigi, turėdamas bausti būtybes, mano Širdis panardina į mirtinš kančiš“.
Aš jai pasakiau: „Viešpatie, iškrauk ant manęs savo teisingumš ir tavo Meilė nebebus paimta. Prašau, leisk man kentėti ir išgelbėti juos, bent iš dalies!
Tarsi jaustųsi įpareigotas mano maldos, jis priėjo prie mano burnos ir išliejo ant šono tirštš ir šlykštų kartumš, kurį ji nešiojo.
Vos jį prarijus, jis man sukėlė tokias kančias, kad jaučiausi arti mirties. Palaimintasis Jėzus palaikė mane mano kančioje, kitaip būčiau miręs.
Tačiau jis išliejo tik maš dalelę jo kartėlio.
Kas atsitiktų su jo avinga Širdimi, kurioje buvo tiek daug!
Tada jis atsiduso, lyg būtų pakeltas svorio, ir tarė man :
„Mano dukra, mano teisingumas nusprendė sunaikinti visš monių maistš.
Pamatęs, kad iš meilės tu paėmęs šiek tiek mano kartėlio ant savęs,
sutinka palikti trečišjį asmenį.
Oi! dentelmenas! Tai labai maai, pasakiau jam. Palikite bent pusę jų. Ne, mano dukra, būk laiminga.
Mano valdove
jei nenori manes viskuo pradiuginti,
bent jau pradiugink mane dėl Corato ir dėl tų, kurie man priklauso.
Šiandien ruošiamasi krušai, kuri turėjo padaryti rimtų nuostolių. Kol esi kryiaus kančiose,
-Eik į šiš vietš iš savo kūno nukryiuotojo pavidalu ir
- paleisk demonus virš Korato,
nes jie negalės pakęsti nukryiuotojo vilgsnio ir eis kitur ».
Taigi aš palikau savo kūnš nukryiuotos moters pavidalu ir pamačiau krušš ir aibš, kurie tuoj nukris ant Korato.
Kas gali pasakyti
- demonų baimė pamačius mano nukryiuotš pavidalš,
- kaip jie pabėgo,
- kaip iš pykčio jie sukando pirštus.
Kadangi jie negalėjo manęs kaltinti,
jie atėjo pulti mano nuodėmklausį, kuris
-Šį rytš jis davė man leidimš nukryiuoti.
Jie buvo priversti nuo manęs bėgti prieš Atpirkimo enklš.
Kai jie pabėgo, aš grįau į savo kūnš,
- Likite su daug kančių. Tegul viskas būna Dievo garbei!
Mano kančios sudarė mielš Elles grandinę
pririšk mane prie mano mielojo Jėzaus,
jis nešiojo jį beveik nuolat ir
paskatino jį išlieti man dar daugiau kartėlio.
Kai jis atėjo,
- Jis paėmė mane ant rankų, kad suteiktų jėgų ir
„Jis įliejo į mane daugiau kartėlio.
Pasakiau jam:
„Viešpatie, prašau, kai išlieji į mane dalį savo kančios.
-kad mane pradiugintų ir
- Suteik man tai, ko aš jau tavęs prašiau, tai yra
kad monės gautų bent pusę maisto
- jiems reikia maitintis patiems (r. birelio 3 d. tekstš, 67 psl.).
Jis man pasakė:
„Mano dukra, kad tau patiktų,
Duodu tau teisingumo raktus
suvokdami, kas yra būtina nubausti monijš.
Taip darysite tai, kš norite. Taigi, ar nesate patenkintas? „Tai išgirdusi, aš guodiau save ir tariau sau:
– Jei tai priklauso nuo manęs, aš nieko nenubausiu.
Bet kas nebuvo mano nusivylimas, kai Jėzus palaimino
- davė man raktš ir
- pastatyk mane į šviesos centrš
iš kur aš gyvenu visas Dievo savybes, įskaitant teisumš.
Oi! Kaip viskas sutvarkyta Dieve!
-Jei teisingumas baudia, tai yra dalykų tvarka.
Jei jis nebaustų, jis nebūtų derinamas su kitomis dieviškomis savybėmis.
Mačiau save kaip apgailėtinš kirminš šios šviesos centre. Mačiau, kad jei norėčiau, galėjau prieštarauti teisingumo kursui.
Bet tada aš sunaikinčiau tvarkš ir eičiau prieš patį mogų. Nes net teisingumas yra gryna Meilė vyrams.
Taigi, aš pasijutau visiškai sutrikęs ir susigėdęs. Norėdamas išlaisvinti save, sakau mūsų Viešpačiui:
„Šioje šviesoje aš viskš suprantu kitaip. Jei leisi, aš padarysiu blogiau nei tu.
Vadinasi, aš nepriimu teisingumo raktų.
Aš sutinku ir noriu, kad priverstum mane kentėti ir tausoti mones. Aš nenoriu nieko inoti apie kitus!"
Nusišypsodamas, kš kš tik pasakiau, Jėzus pridūrė :
„Norite išsivaduoti iš teisingumo raktų.
Bet tu dar labiau mane smurtauji, palikdamas mane tokiais odiais: priversk mane kentėti ir pasigailėk jų!
Aš atsakiau: "Viešpatie, ne dėl to, kad aš nenoriu būti protingas. Taip yra todėl, kad tai ne mano darbas, tai tavo; mano darbas yra auka."
Taigi, dirbk savo darbš, o aš padarysiu savo. Ar ne tiesa, mano brangus Jėzau?
Parodęs man sutikimš, jis dingo.
Man atrodo, kad mano avingas Jėzus ir toliau taiko savo teisingumš, dalį savo bausmių išliedamas ant manęs, o likusias – ant monių.
Šį rytš, kai atsidūriau su Jėzumi, mano siela buvo suplėšyta.
- matyti kankinimus, kuriuos jautė jo miela Širdis
-Kai jis nubaudė būtybes!
Jo kančia buvo tokia didelė, kad jis negalėjo nuolat dejuoti.
Ant savo dieviškosios Galvos jis nešiojo iaurų erškėčių vainikš, kuris pervėrė jo kūnš tiek, kad jo galva atrodė tik spyglių masė.
Taigi, norėdamas jį pakelti, aš jam pasakiau:
"Pasakyk man, Dieve, kas su tavimi darosi? Leisk man pašalinti tuos spyglius, dėl kurių tu taip kenčia!
Bet Jėzus nieko neatsakė. Jis net nesiklausė, kš aš sakau.
Taigi aš ėmiau po vienš šalinti jo spyglius, o paskui ir pačiš karūnėlę, kuriš usidėjau ant galvos. Tai darydamas pamačiau, kad atokioje vietoje įvyko emės drebėjimas, naikinantis mones.
Tada Jėzus dingo ir aš grįau į savo kūnš, bet su dideliu sielvartu pagalvojus apie Jėzaus kančiš ir nelaimes, kurios ištiko vargšš monijš.
Šį rytš, kai atėjo mano gerasis Jėzus, aš jam pasakiau: „Viešpatie, kš tu darai? Man atrodo, kad tu per daug stengiesi su savo teisingumu“.
Kadangi norėjau toliau kalbėti, kad pateisinčiau monių kančias, Jėzus mane nutildė sakydamas:
„Usičiaupk, jei nori, kad būčiau su tavimi!
Ateik, apkabink mane ir pagerbk visus mano kenčiančius narius savo įprastais garbinimo veiksmais.
Pradėjau nuo jo boso, o paskui po vienš perėjau prie kiekvieno kito jo nario. Oi! Kiek gilių ir siaubingų aizdų dengė jo švenčiausišjį kūnš!
Kai tik baigiau, jis dingo, palikdamas mane
-su labai maomis kančiomis e
- su baime, kad jis ruošiasi išlieti savo kartėlį ant monių, šio kartėlio, kurio jis neturėjo gerumo išlieti ant manęs.
Po kiek laiko atėjo nuodėmklausys ir aš jam pasakiau, kš kš tik patyriau.
Jis man pasakė :
"Šiandien, kai medituojate,
Jūs paprašysite jo priversti jus kentėti nukryiavimš, kad jis nustotų siųsti bausmes“.
Mano meditacijos metu
Man pasirodė Jėzus, ir aš maldavau, kad jis padarytų taip, kaip pasiūlė mano nuodėmklausys. Nekreipdamas man nė menkiausio dėmesio,
Atrodė, kad jis atsuko man nugarš ir umigo, todėl aš jo netrukdiau.
Jaučiau, kad mirštu iš skausmo, nes jis neįvykdė mano nuodėmklausio prašymo.
Įgavęs dršsos, paėmiau jį u rankos, kad paadinčiau ir pasakiau:
"Viešpatie, kš tu darai? Ar tai visa pagarba savo mėgstamai paklusnumo dorybei? Kur tas pagyrimas, kurį išsakei u šiš dorybę?
Kur yra pagyrimai, kuriuos jam suteikėte, kad taip pasakytumėte
kad esi sukrėstas ,
kad tu negali tam atsispirti e
kad jautiesi paimtas jš praktikuojančios sielos.
O dabar tau atrodo, kad ji neberūpi?
Kol aš tai kalbėjau (ir daugelį kitų dalykų, kurie utruktų, jei norėčiau tau parašyti), palaimintšjį Jėzų supurtė tarsi labai stiprus skausmas.
Ji sušuko ir verkdama tarė man:
„Nenoriu siųsti ir bausmių, bet tai daryti mane verčia teisingumas.
Tačiau tu savo odiais mane susmeiji iki širdies gelmių.
Jūs paliečiate man kakš labai subtilaus, kš aš labai myliu, kad nenorėjau jokios kitos garbės ar titulo, tik paklusnumo.
Taigi vien todėl, kad manęs nedomina paklusnumas, dar nereiškia, kad tai neverčia tavęs dalytis kryiaus kančiomis, tai mane verčia daryti teisingumas“.
Tai pasakęs jis dingo
- paliko mane laimingš,
- bet su sielvartu,
tarsi mano odiai būtų Viešpaties šauksmo prieastis! Atleisk man, mano Jėzau!
Aš daug kentėjau.
Kai jis atėjo, mano mielasis Jėzus mane labai ujautė ir pasakė :
"Mano dukra, kodėl tu taip kankiniesi? Leisk man tave šiek tiek paguosti." Tačiau Jis kentėjo daugiau nei aš!
Jis pakliuvo mano sielai ir ištraukė mane iš kūno.
Jis paėmė mano rankas į savo rankas, udėjo mano kojas ant savęs, o mano galvš prieš jo. Kaip aš buvau laimingas, būdamas šioje pozicijoje! Net jei Jėzaus nagai ir spygliai privertė mane kentėti, būčiau norėjęs, kad jų padaugėtų. Jie man suteikė diaugsmo.
Jėzus taip pat atrodė laimingas, nes laikė mane šalia savęs.
Man atrodo, kad jis man palengvėjo ir aš jam buvau paguoda. Šioje pozicijoje mes išėjome.
Sutikęs nuodėmklausį, iš karto pasimeldiau u jį ir pasakiau Viešpačiui, kad jis toks geras, kad priverčia pajusti savo Balso saldumš.
Norėdamas man patikti, Jėzus atsigręė į jį ir kalbėjo apie kryių, sakydamas:
„Per kryių mano Dieviškumas įsiskverbia į sielš.
Kryius daro jš panašiš į mano mogiškumš ir nukopijuoja joje mano darbus“.
Tada apiūrėjome apylinkes. Oi! Tiek daug širdį veriančių pasirodymų matėme.
Mano siela buvo persmelkta iš vienos pusės į kitš!
Mes matėme sunkias monių kaltes,
tie, kurie net neatitinka teisingumo. Priešingai, jie puola į jš su įniršiu,
-tarsi jie norėtų būti įskaudinti dvigubai labiau.
Ir mes matėme didelį vargš, kurio link jie eina.
Tada su dideliu skausmu pasitraukėme. Jėzus dingo, o aš papildiau savo kūnš.
Šį rytš palaimintasis Jėzus neatėjo. Jaučiau nerimš dėl to.
Atėjęs jis man pasakė: „Mano dukra, veikti Dieve ir būti ramybėje yra tas pats.
Jei kenčiate nuo kokių nors negalavimų,
- tai enklas, kad jūs šiek tiek atitolote nuo Dievo,
-nes judėti jame ir neturėti tobulos ramybės neįmanoma. Dieve viskas yra ramybė“.
Tada jis pridūrė :
„Ar tu neinai, kad nepritekliai yra sielai, kaip iema augalams:
per iemš jų šaknys grimzta giliau ir
Stiprinu juos, kad geguę ydėtų“.
Tada jis paėmė mane iš kūno ir aš jam pateikiau kelis prašymus. Tada jis dingo.
Aš grįau į savo kūnš,
-gyvena didiulis noras visada būti tobulai su juo vieningam
– kad visada galėčiau gyventi jo ramybėje.
Kadangi Jėzus atkakliai neatėjo, bandiau apmšstyti plakimo paslaptį. Kol aš tai dariau, jis buvo labai sueistas ir kraujavo. Kai tik jį pamačiau, jis man pasakė: „Mano dukra, dangus ir sukurtas pasaulis demonstruoja Dievo Meilę. Mano sueistas kūnas demonstruoja mano Meilę vyrams.
Mano dieviškoji prigimtis ir mano mogiškoji prigimtis yra neatskiriamos ir sudaro vienš asmenį. Per juos aš ne tik patenkinau dieviškšjį teisingumš, bet ir dirbau monių išganymui.
Ir norėdamas pakviesti visus mylėti Dievš ir artimš, aš ne tik daviau sau pavyzdį šiuo klausimu, bet ir padariau tai dievišku priesaku. Mano aizdos ir mano kraujas moko visus meilės kelio ir pareigos nerimauti dėl kitų išgelbėjimo“.
Tada nuliūdęs pridūrė : „Meilė man yra negailestingas tironas!
Kad jį patenkintų,
- ne tik visš savo mirtingšjį gyvenimš nugyvenau aukodamas nuolatines aukas iki mirties ant kryiaus,
- bet aš atidaviau save kaip aminšjš aukš Eucharistijos sakramente.
Be to, pakviečiau kai kuriuos savo mylimus vaikus, įskaitant save,
– būti nuolatinių kančių aukomis dėl monijos išganymo.
O taip! Mano Širdis neranda nei ramybės, nei poilsio, jei nepasiduoda vyrams!
Tačiau vyras man atsako itin nedėkingai! Sakė, jis dingo.
Šįryt, kai jau buvau be kūno ir neturėjau didiausio gėrio, nuėjau jo ieškoti.
Jau buvau apalpęs iš nuovargio, kai pajutau tai u nugaros. Jis mane sulaikė.
Mečiau jį prieš save ir pasakiau:
„Mano mylimoji, ar tu neinai, kad aš negaliu gyventi be tavęs?
Ir tu priversi mane laukti, kol apalpsiu! Bent pasakyk kodėl? Kaip aš tave įeidiau, kad buvai taip iauriai kankinama, taip skausminga kankinystė?
Pertraukdamas mane, Jėzus man pasakė :
„Mano dukra, mano dukra, nepadidina mano Širdies kankinimo.
Tai ekstremalu, nuolatinėje kovoje, nes daugelis mane negailestingai prievartauja.
monių nedorybės priverčia mane smurtauti, provokuodami mano teisingumš. Jie verčia mane juos bausti.
Ir dėl to, kad mano Teisingumas sueidia mano Meilę vyrams, mano Širdis taip skausmingai plyšta, kad jaučiu, kad mirštu.
„Tu irgi kiekvienš kartš smurtauji prieš mane, suinojęs apie bausmes, kurias skiriu, priverčiate mane jų neskirti.
inodamas, kad negalite kitaip pasielgti mano akivaizdoje ir nenorėdamas, kad mano Širdis nepatektų į didesnes kovas, aš susilaikau.
Atsisakykite manęs prievartauti, kad ateičiau: leisk man duoti vališ savo įtūiui ir liaukis didinti mano kančias tavo įsikišimu.
Kalbant apie likusius,
inokite, kad reikia didiausio nuolankumo
- bėgti nuo visų samprotavimų e
- būti sugadintas tuščioje vietoje.
Jei tai darome, tada patys to nesuvokdami susimaišome su Dievu .
Tai veda
- pati intymiausia sielos ir Dievo sšjunga,
- tobuliausia meilė Dievui e
- didiausia nauda sielai,
Nes, palikdamas savo protš, mogus įgyja dieviškšjį Protš .
Atsisakydama bet kokio vilgsnio į save, siela nesidomi tuo, kas jai atsitinka.
Ir tai pasiekia visiškai dangiškš ir dieviškš kalbš.
Nuolankumas suteikia sielai saugumo drabuį.
Apsivilkusi šiuo drabuiu, siela gyvena giliausioje ramybėje, pasipuošusi, kad patiktų savo mylimam Jėzui“.
Kas galėtų pasakyti, kaip mane nustebino šie Jėzaus odiai, neinojau, kš jam pasakyti.
Jis dingo, o aš atsidūriau savo kūne, taip, rami, bet labai susijaudinusi.
Pirmiausia dėl negandų ir kovų, į kuriuos buvo panardintas mano brangus Jėzus.
Ir dar todėl, kad bijojau, kad dabar jis atsisakys ateiti. Kas galėtų tai pakęsti?
"O Viešpatie! Suteik man jėgų ištverti šiš nepakeliamš kankinystę. O dėl kitų sakyk, kš nori.
Neapleisiu jokių priemonių, panaudosiu visas gudrybes, kad tave pamaloninčiau.
Po kelių dienų nepriteklių,
Jis rodė save kaip šešėlį, šviesos greičiu.
Ir aš pasijutau sustingęs, tarsi miegu, nesuprasdamas, kas su manimi darosi.
Pasinėrusi į šį letargijš, mane aplankė tik viena kančia: man atrodė, kad man atsitiko tas pats, kas jam,
tai iš manęs buvo atimtos visos priemonės. Į šiš būsenš paniręs mogus negali
- nei skųstis,
- nei apsiginti,
- nei apeliuoti į kokias nors priemones išsivaduoti iš savo nelaimės. Vargšė ji! Ji miega!
Jei ji būtų pabudusi, ji tikrai inotų, kaip apsiginti nuo savo nelaimės.
Tokia buvo mano apgailėtina būsena!
Man nebuvo leista dejuoti, dūsauti, išbraukti nė vienos ašaros, nors buvau pametęs savo Jėzų,
- Tas, kuris yra visa mano meilė, visa mano laimė, mano aukščiausias gėris.
Kitaip tariant
kad nesueisčiau jo nebuvimo, jis mane umigdė ir paliko.
„Viešpatie, paadink mane
kad galėčiau pamatyti savo vargus ir bent inoti, ko pasiilgau “.
Ir būdamas tokioje būsenoje jaučiausi palaimintas Jėzus savyje: jis nepaliaujamai aimanavo.
Jos dejonės skaudino man ausis.
Truputį pabudusi pasakiau jam:
„Vienintelis mano gėris, per tavo skundus aš suvokiau tš pačiš kančiš, kurioje tu esi.
Tau taip atsitinka, nes
-kad nori kentėti vienas ir
- Leisk man nesidalyti tavo kančiomis!
Atvirkščiai, tu mane sūpuojai tol, kol umigau nieko nesuprasdamas. Suprantu, iš kur visa tai kyla: tokiu būdu jūsų teisingumas yra laisvesnis bausti.
"Bet oi! Pasigailėk manęs, nes be tavęs aš aklas. Tau, kuris toks geras, tau reikia kako
- Kas palaiko tau kompanijš,
- Kas tave guodia,
-Tai kakaip sumaina jūsų pyktį.
Kai matai, kaip tavo nuotraukos miršta iš nelaimės,
gal tu daugiau pasiskųsi ir pasakysi:
"Oi!
Jei būtum stropesnis mane guodęs,
jei būtum prisiėmęs mano būtybių kančias, nematyčiau taip kankinamų savo galūnių“.
Ar ne tiesa, mano kantriausias Jėzau?
Dėl gailesčio šiek tiek reaguok ir priversk mane kentėti savo vietoje!
Kaip aš tai sakiau,
Jis nuolat aimanavo, tarsi norėtų gailesčio ir paguodos. Bet aš, norėdamas jį palengvinti, dalindamasis jo kančiomis,
Aš jį nušoviau, lyg norėdamas priversti.
Taigi, po mano karštų maldų,
Jis ištiesė manyje prikaltas rankas ir kojas ir pasidalino su manimi kai kuriomis savo kančiomis.
Vėliau, nustojęs dejuoti, jis man pasakė :
„Mano dukra, liūdni laikai, kuriuos išgyvename, verčia mane tai padaryti.
Nes vyrai tapo tokie arogantiški, kad visi mano, kad jie yra Dievas.
Jei nesiųsiu jiems bausmių, sugadinsiu jų sielas, nes tik kryius yra nuolankumo maistas.
Jei to nepadarysiu, galiausiai priversiu jį prarasti priemones.
- tapti nuolankiu e
-Išvaduoti iš keistos beprotybės.
Man patinka tėvas, kuris dalija duonš taip, kad visi jo vaikai maitintųsi patys.
Tačiau maai kas nenori šios duonos. Priešingai, jie tai atmeta prieš savo tėvš.
Tačiau tai ne vargšo tėvo kaltė! Aš toks esu. Pasigailėk manęs mano varguose“.
Taip pasakęs, jis dingo, palikdamas mane pusiau miegš, neinodamas
-jei aš visiškai pabundu arba
-Jei man dar teks miegoti.
Jėzus ir toliau neleido man miegoti.
Šį rytš kelioms minutėms atsidūriau visiškai pabudęs; Supratau savo apgailėtinš būsenš
ir pajutau savo aukščiausiojo Gėrio nepriteklių kartėlį.
Išliejau kelias ašaras, kai jam pasakiau:
Mano visada gerasis Jėzau, kodėl tau neatėjus?
To daryti nereikia: įskaudink vienš iš savo sielų ir palik! Tada, kad ji nesuinotų, kš darai, priversi jš nugrimzti į miegš! Oi! Ateik, neversk manęs ilgiau laukti “.
Kol aš kalbėjau šiš ir daug kitų panašių nesšmonių, jis atėjo ir ištempė mane iš kūno.
Kai norėjau jam papasakoti apie savo prastš būklę, jis mane nutildė ir pasakė :
„Mano dukra, aš noriu iš tavęs, kad atpaintum save manyje, o ne savyje.
Tokiu būdu jūs nebeprisiminsite savęs, o tik Mane. Ignoruodami save, atpainsite tik Mane.
Tiek, kiek pamiršite ir sunaikinsite save, pasieksite mano inias,
atpainsi save tik Manyje.
Kai tai padarysi,
tu mšstysi nebe savo smegenimis, o manomis. nebeiūrėsi akimis,
tu nebekalbėsi burna, tavo širdies plakimas nebebus tavo,
nebedirbsi rankomis, nebevaikščiosi kojomis.
tu pamatysi mano akimis, kalbėsi mano burna,
tavo ritmas bus mano, tu dirbsi mano rankomis,
tu vaikščiosi mano kojomis.
Ir kad tai įvyktų,
- tai yra, siela atpaįsta save tik Dieve,
ji turi grįti prie savo ištakų, tai yra pas Dievš, iš kurio ji ateina. Ji turi visiškai atitikti savo Kūrėjš;
Jis turi būti sunaikintas
visa, kš jis laiko iš savęs ir kas neatitinka jo kilmės,
Tik taip, nuoga ir nenusirengusi, ji tai galės padaryti
- grįti į ištakas,
- atpainti save tik Dieve e
- dirbti pagal tikslš, kuriam jis buvo sukurtas.
Kad visiškai atitiktų Mane, siela turi tapti nematoma kaip Aš.
Kai jis tai pasakė, pamačiau siaubingš sausringų augalų praūtį ir tai, kaip ji turi eiti dar toliau. Vos galėjau jam pasakyti:
"O Viešpatie! Kš darys vargšai!"
O jis, kad nekreiptų į mane dėmesio, dingo šviesos greičiu.
Kas galėtų pasakyti, koks buvo mano sielos kartumas, atsidūręs savo kūne
negalėdamas jam ištarti nė odio
- apie mane o
- apie mano kaimynš, o
- apie mano polinkį miegoti, su kuriuo vis dar kovojau!
Šį rytš mane labai sukrėtė mano brangaus Jėzaus neturėjimas.
Kai tik pamačiau jį , jis man pasakė :
„Mano dukra, kiek persirengėlių bus atskleista šiais bausmės laikais.
Kol kas bausmės yra tik enklas tų, kurias jums parodiau praėjusiais metais.
Kai Jis tai pasakė, aš pagalvojau:
„Kas ino, ar Viešpats ir toliau darys tai, kš daro: kol jis daug kenčia bausdamas,
– Jis neateina pasidalyti su manimi savo kančiomis ir
– Jis elgiasi su manimi neįprastai.
Kas galėtų tai pakęsti? Kas suteiks man jėgų visa tai išgyventi?
Atsakydamas į mano mintį, Jėzus man gailestingai pasakė:
– Ar norėtumėte, kad sustabdyčiau jūsų aukš ir priversčiau jš atnaujinti vėliau?
Išgirdusi šiuos odius pajutau didiulę sumaištį ir kartėlį.
Mačiau, kad įgyvendindamas šį pasiūlymš Viešpats atitols mane nuo Jo.
Neinojau, kš daryti: priimti ar atmesti. Norėčiau pasitarti su savo nuodėmklausiu.
Tačiau nelaukęs mano atsakymo Jėzus dingo.
Jis paliko mane su kardu širdyje, kad jaučiausi jo atstumtas. Mano skausmas buvo toks didelis, kad negalėjau atsilaikyti verkdamas.
Nors ir toliau liūdėjau, mano avusis Jėzus manęs pasigailėjo: Jis atėjo ir, atrodo, palaikė mane rankomis. aš
Tai ištraukė mane iš kūno ir kartu pamatėme, kad visur tvyro gili tyla, didelis liūdesys ir gedulas.
Šis vaizdas padarė tokį įspūdį mano sielai, kad mano širdis sugniudė.
Jėzus man pasakė: „Mano dukra, palikime tai, kas mus kamuoja, ir ilsėkimės kartu“.
Tai pasakęs jis pradėjo mane glamonėti ir guosti saldiais bučiniais. Tačiau mano sumišimas buvo toks didelis, kad nedrįsau atsilyginti.
Jis man pasakė: „Nors aš gaivinu tave skaisčiais bučiniais ir glamonėmis, ar nenori manęs atgaivinti, dovanodamas bučinius ir glamones?
Šie odiai suteikė man pasitikėjimo ir aš atsakiau. Tada jis dingo.
Aš ir toliau buvau sunerimęs ir liūdnas kaip kvaila būtybė.
Šį rytš Jėzus visai neatėjo. Atėjo nuodėmklausys ir pasiūlė nukryiuoti.
Pirma, palaimintasis Jėzus nesutiko. Kai jis man parodė save, jis man pasakė :
"Ko jūs norite?" Kodėl tu nori mane įskaudinti, versdamas tave nukryiuoti?
Aš jums jau sakiau, kad būtina nubausti mones!
Aš atsakiau: „Viešpatie, tai ne aš, aš tai prašau iš paklusnumo“.
Jis tęsė : "Kadangi tai yra iš paklusnumo, noriu, kad pasidalintumėte mano nukryiavimu. Per tš laikš kurį laikš pailsėsiu."
Ir jis padarė mane Kryiaus kančių dalininku.
Kol aš kentėjau, jis priėjo prie manęs ir atrodė, kad ilsisi.
Tada pamačiau grėsmingš debesį, kurio vien vilgsnis sukėlė baimę. Visi sakė: "Šį kartš mes mirsime!"
Kol visi išsigando, tarp manęs ir Jėzaus iškilo švytintis kryius.
Tai privertė audrš pasitraukti
(atrodė, kad tai buvo uraganas, lydimas griaustinio, kuris nunešė pastatus).
Kryius, privertęs bėgti audrš, man atrodė maa kančia, kuria Jėzus dalijosi su manimi. Tebūna palaimintas Viešpats ir visi Jo garbei ir šlovei.
Šįryt, priėmusi šventšjš Komunijš, pamačiau savo avųjį Jėzų ir jam tariau:
"Mano mylimas Viešpatie, kodėl nenorite būti nuraminti?"
Pertraukdamas mano odius, jis pasakė :
„Tačiau mano siunčiamos bausmės yra niekis, palyginti su tomis, kurios yra paruoštos“.
Kai jis tai pasakė, prieš save mačiau daug monių, usikrėtusių staigia ir ukrečiama liga, nuo kurios jie mirė (ispanišku gripu).
Apimtas siaubo sakau Jėzui:
"Viešpatie, ar tu to norėtum ir mums? Kš tu darai? Jei nori tai padaryti, išvesk mane iš šios emės.
Nes mano siela negali likti ir matyti tokių skaudių dalykų. Kas suteiks man jėgų būti tokioje būsenoje?
Kai daviau vališ savo nelaimėms, pasigailėdamas manęs, Jėzus man pasakė:
Mano dukra, nebijok savo mieguistumo. Tai reiškia, kad nors aš esu su monėmis,
lyg miegu,
tarsi jų nematytum ir negirdėtum. Ir aš tave pastatau į tš pačiš būsenš kaip aš.
Dėl kitų, jei jums tai nepatinka, aš jums jau sakiau: ar norite, kad sustabdyčiau jūsų aukos statusš?
Aš atsakiau: „Viešpatie, paklusnumas nenori, kad sutikčiau su nušalinimu“.
Jis tęsė : „Na, tai ko tu iš manęs nori? Usičiaupk ir paklusk! “.
Kas galėtų pasakyti, kaip aš buvau prislėgta ir kokios sustingusios man atrodė mano vidinės jėgos?
Gyvenau taip, lyg negyvenčiau.
"O Viešpatie, pasigailėk manęs! Nepalik manęs tokioje apgailėtinoje būsenoje!"
Ta pati būsena tęsėsi. Taip pat buvo dar blogiau.
Jei kartais Jėzus pasirodydavo kaip šešėlis, aibo greičiu, jis beveik visada tylėdavo.
Šįryt buvau pačiame sielvarto viršūnėje dėl nuolatinio miego.
Jis prisistatė ir man pasakė :
„ Siela, kuri tikrai yra mano, turi gyventi ne tik Dievui, bet ir Dieve .
Turi pabandyti gyventi manyje, nes
manyje rasite visų dorybių šaltinį.
Laikydami save tarp dorybių, būsite pamaitinti jų kvapu, taip gerai
-kad būsite soti kaip gerai pavalgius e
-kad nieko nepadarysi, tik skleisi dangiškš šviesš ir kvapš.
Įsikurti manyje yra tikroji dorybė
kuris turi gališ suteikti sielai dieviškosios Būtybės pavidalš“.
Po šių odių jis dingo.
Palikdama mano kūnš, mano siela jį persekiojo. Bet jis jau buvo pabėgęs ir aš jo neradau.
Staiga pamačius mane apėmė kartėlio
- siaubinga kruša, sukelianti didelį sunaikinimš,
- aibas, sukeliantis gaisrus ir kitus paruoštus dalykus.
Tada, labiau susinervinęs nei bet kada, papildiau savo kūnš.
Kai tęsiau tš patį sumišimš, palaimintas Jėzus trumpai pasirodė.
Tai privertė mane suprasti, kad neparašiau visko, kš jis man pasakė prieš dienš apie skirtumš tarp gyvenimo Dievui ir gyvenimo Dieve . Jis grįo prie tos pačios temos, sakydamas:
* Gyvendama Dievui siela gali
- būti trikdomas ir kartumas,
- būti nestabilus,
-jausdamas savo aistrų sunkumš ir emiškų dalykų kišimšsi.
Sielai , kuri gyvena Dieve , tai yra visiškai kitokia. Kadangi tai gyvena kitame moguje,
jis palieka savo mintis susituokti su kito mintimis.
-Tai puikiai dera su jo stiliumi, skoniu ir, juo labiau,
- Palikite savo vališ perimti tš iš kito.
Kad siela gyventų Dievybėje, ji turi
- palikti viskš, kas jam priklauso, su visomis teisėmis,
- atimti iš savęs viskš e
- apleisti savo aistras.
odiu, viskš apleisti, kad viskš rastum Dieve.
Kai siela labai lengvai auga,
jis gali įeiti pro siauras mano Širdies duris
gyvenk manyje iš savo gyvenimo.
Net jei mano Širdis labai didelė, tokia, kad jai nėra ribų, jos įėjimo durys labai siauros. Į jį gali patekti tik tie, kuriems viskas atimta.
Taip yra tik todėl, kad aš esu Švenčiausiasis.
Neleisiu savyje gyventi niekam, kuris mano Šventenybei svetimas.
U tai, mano dukra, sakau tau: pasistenk gyventi manyje ir turėsi lauktš rojų“.
Kas gali pasakyti, kiek aš supratau šio „gyvenimo Dieve“ prasmę? Tada jis dingo ir aš atsidūriau tokioje pačioje būsenoje kaip ir anksčiau.
Šį rytš, priėmusi šventšjš Komunijš, tęsiau tš patį sutrikusį. Visiškai pasitraukiau į save, kai pamačiau, kad mano mielasis Jėzus skubiai ateina pas mane.
Jis man pasakė: „Mano dukra, leisk man šiek tiek numalšinti savo pyktį, kitaip ...“.
Išsigandusi jam pasakiau: „Kš tu nori, kad padaryčiau, kad sumainčiau tavo pyktį? Jis atsakė: „Kviečiu tave išgyventi mano kančias“.
Taigi man susidarė įspūdis, kad jis skambina nuodėmklausiui spindulio pagalba
šviesos.
Jis iš karto pareiškė savo vališ, kad mane nukryiuotų.
Palaimintasis Viešpats sutiko ir aš išgyvenau tokias dideles kančias, kad pajutau, jog mano siela tuoj paliks mano kūnš.
Kai jaučiau, kad mirsiu, ir diaugiausi, kad Jėzus tuoj priims mano sielš, nuodėmklausys pasakė: „Uteks!
Tada Jėzus man pasakė: „Paklusnumas tave šaukia!
Aš pasakiau: „Pone, aš tikrai noriu tęsti“.
Jėzus pasakė: "Ko tu nori iš manęs? Paklusnumas tave vis šaukia!"
Atrodė, kad šis naujas mano nuodėmklausio įsikišimas nebeverčia manęs eiti kančios link. Paklusnumas man pasirodė iaurus, nes kaip tik maniau, kad atvykau į uostš, buvau atmestas toliau plaukti.
Tiesš sakant, nors ir kentėjau, nejaučiau, kad mirsiu.
Mano gerasis Dievas man pasakė :
„Dukra, šiandien mano pyktis pasiekė ribas, tiek, kad būčiau sunaikinęs ne tik augalus, bet ir pačiš monių rasę.
Jei nebūčiau sumainęs savo pykčio, štai kas būtų nutikę.
Ir jei pats nuodėmklausys nebūtų įsikišęs, primindamas tau mano kančias,
Aš net neiūrėčiau į tai.
Tiesa, bausmių reikia, bet taip pat būtina, kai mano pyktis per daug išauga, kad kas nors jį numalšintų.
Priešingu atveju siųsčiau daug bausmių!
Tada pamaniau, kad matau labai pavargusį Jėzų, besiskundiantį:
„Mano vaikai, mano vargšai vaikai, kokius nuskurdusius aš matau jus!
Tada, mano nuostabai, jis leido suprasti, kad šiek tiek nurimęs turi tęsti bausmes.
Mano kančia tik neleido jam per daug pykti ant monių.
Viešpatie, nusiramink ir pasigailėk tų, kuriuos vadini „savo vaikais“.
Atrodo, keletš dienų praleidau palaimintojo Jėzaus draugijoje.
- Manęs neapimdamas miego letargija,
-kol guodėmės vienas kitš .
Tačiau bijojau, kad tai vėl įsmuks į tš miegš!
Šį rytš, kai jis mane gaivino pienu, kuris tekėjo iš jo burnos ir įsiliejo į mane, paguodiau jį nuėmęs erškėčių vainikš.
pataisyk man ant galvos.
Labai nuliūdęs jis man pasakė : „Mano dukra, bausmių dekretas yra pasirašytas.
Vienintelis dalykas, kurį reikia padaryti, yra nustatyti jo veikimo laikš.
Šį rytš mano avusis Jėzus neatėjo.
Tačiau po ilgo laukimo jis priėjo ir man pasakė:
"Mano dukra, geriausia yra manimi pasitikėti, nes esu rami. Net jei ketinu siųsti bausmes, tu turi likti rami, be menkiausio trikdymo .
Ak! Viešpatie, visada grįk prie jų, bausmių.
Nusiramink kartš ir visiems laikams ir daugiau nekalbėk apie bausmes, nes šia prasme negaliu paklusti tavo valiai!
Aš negaliu nuraminti!" Jėzus tęsė.
Kš pasakytumėte, jei pamatytumėte nuogš mogų, kuris, uuot pridengęs nuogumš, vargdavo puoštis brangakmeniais, nesugebėdamas prisidengti? -
Būtų baisu tai matyti ir, inoma, man tai būtų smerktina. - Gerai! Tokios yra sielos. Atimti nuo visko, jie nebeturi dorybių prisidengti.
Štai kodėl tai būtina
- smogti jiems,
- plakti juos,
- atimti juos,
įnešti juos į save ir paimti pasirūpinti jų nuogumu.
Pridengti savo sielš dorybių ir malonės drabuiais yra
- be galo reikalingesnis
- kurie dengia jo kūnš drabuiais.
Jei nepatirčiau šių sielų, tai reikštų
-kad daugiau dėmesio kreipčiau į vetilę, kurios yra tie dalykai, kurie rūpi organizmui ir
-kad nekreipčiau dėmesio į svarbiausius dalykus, kurie liečia sielš.
Tada atrodė, kad jis rankose laikė nedidelę virvę, kuria surišo mano kaklš.
Prie šios virvės jis taip pat pritvirtino savo Vališ.
Tš patį jis padarė mano širdiai ir rankoms.
Taigi atrodė, kad jis mane visš pririšo prie savo valios. Tada jis dingo.
Priėmęs šventšjš Komunijš, aš nemačiau Jėzaus palaiminto kaip įprasta.
Ilgai to laukęs pajutau, kad palieku savo kūnš. Taigi radau. Jis man iškart pasakė:
"Mano dukra, aš laukiau, kol tu šiek tiek pailsėsi tavyje, nes nebegaliu! Oi! Paguosk mane!"
Iškart paėmiau jį ant rankų, kad jam patiktų.
Mačiau, kad jam ant peties buvo gili aizda, kuri kėlė gailestį ir net pasibjaurėjimš.
Jis ilsėjosi kelias minutes. Tada pamačiau, kad jo aizda ugijo.
Tada, nustebęs ir nustebęs, matydamas jį palengvėjusį, abiem rankomis įsidršsinau ir tariau jam:
„Palaimintasis Viešpatie, mano vargšę širdį kankina baimė, kad tu manęs nebemylėsi.
Labai bijau, kad tavo pasipiktinimas ugrius ant manęs.
Neateini taip, kaip kadaise, ir nebedalini su manimi savo kartėlio. Tu nebeduodi man to, kas man gera: kančios.
Atimdamas iš manęs kančias, tu atėjai ir iš manęs atimti save. Oi! Duok ramybę mano vargingai širdiai.
Nuramink mane, pasakyk, kad myli mane, paadėk, kad ir toliau mane mylėsi? -
Taip, taip, aš tikrai tave myliu! -
Kaip aš galiu būti tikras? Jei tikrai kš nors mylite, turite duoti jam viskš, ko jie nori!
Aš jums sakau: "Nebausk monių!" ir tu juos nubausi.
Arba „išpilk į mane savo kartėlį“, o tu ne.
Manau, kad šį kartš eini per toli. Kaip tada aš galiu būti tikras, kad tu mane myli?
Mano dukra, tu matai bausmes, kurias siunčiu, bet nematai tų, kurias prisimenu.
Kiek dar bausmių būčiau siuntęs ir kiek kraujo praliejęs, jei ne tie keli monės, kurie mane myli ir kuriuos myliu ypatinga meile! “
Po to man atrodė, kad Jėzus nuėjo ten, kur vyko mogaus kūno naikinimas. Bet aš, norėjusi jį sekti, neturėjau leidimo ir, labai apgailestaudama, atsidūriau savo kūne.
Buvau įprastoje būsenoje.
Kai pamačiau savo avingš Jėzų, kartu mačiau daug monių, kurie padarė daug nuodėmių.
Aš dėl to labai susinervinau.
Šios nuodėmės nukreipė mane ateiti ir įskaudinti mano mylimš Viešpatį, kuris buvo mano širdyje.
Kai Jėzus atmetė šias nuodėmes,
– grįo pas mones, iš kurių kilę ir
- jie sukūrė daug griuvėsių, kurių pakanka, kad šiurptų kiečiausiš širdį.
Visiškai nuliūdęs Jėzus man pasakė : "Mano dukra, paiūrėk, kur jį veda mogaus aklumas. Bandydamas mane įskaudinti, jis kenkia sau".
Šį rytš, visš naktį ir didišjš ryto dalį laukęs mano mielojo Jėzaus, jis nebuvo malonus ateiti.
Pavargęs jo laukti ir nekantrumo akimirkš pradėjau palikti savo įprastš būsenš galvodamas, kad tai ne Dievo Valia.
Kol bandiau išlipti iš savo kūno, mano švelnus Jėzus, tik pasirodydamas matomas, įėjo į mano širdį ir tylėdamas pavelgė į mane.
Mane apėmusi nekantruma tariau jam: „Mano gerasis Jėzau, kodėl tu toks iaurus?
Ar galime būti iauresni, nei palikti sielš iauraus meilės tirono, kuris jš nuolat kankina, malonei?
Oi! Tu pasikeitei: iš mylimojo, kuriuo buvai, tapo tironu!
Kai tai sakiau, priešais save pamačiau daug suluošintų monių. Aš pasakiau: "O! Viešpatie! Koks sugadintas mogaus kūnas! Tiek daug kartėlio ir tiek kančios!
Oi! Nebūtų maiau kančių, jei šiuos mones patenkinčiau savo kūne! Ne maiau blogis yra priversti vienš mogų kentėti, o ne daug vargšų!
Kol aš tai sakiau, Jėzus įdėmiai iūrėjo į mane. Neinau, ar jis buvo laimingas, ar nelaimingas.
Jis man pasakė: "
Vis dėlto, tai tik aidimo pradia, tai niekis, palyginti su tuo, kas bus toliau!
Tada jis dingo, palikdamas mane kartėlio jūroje.
Dienš praleidęs mieguistas taip, kad nebesupratau savęs ir priėmusi šventšjš Komunijš, pajutau, kad išeinu iš savo kūno.
Neradęs savo vienintelio Gėrio, ėmiau klaidioti tarsi kliedesyje.
Darydamas pajutau mogų ant rankų.
Jis buvo taip visiškai udengtas, kad negalėjau pamatyti, kas tai buvo. Negalėdamas atsispirti, suplėšiau antklodę ir pamačiau savo Viskš taip karštai ir taip trokštamš.
Pamatęs jį, pradėjau skleisti įvairius skundus ir nesšmones.
Tačiau, kad sumaintų mano nekantrumš ir kliedesį, Jėzus išmušė tš apgailėtinš padarš, koks aš esu. Šis dieviškas bučinys sugršino mane į ramybę.
Tai sumaino mano nekantrumš tiek, kad neinojau, kš pasakyti.
Pamiršęs visus savo vargus, prisiminiau vargšus padarus ir tariau Jėzui:
„Nusiramink, mielasis Viešpatie!
Išgelbėk šiuos mones nuo tokio iauraus sunaikinimo!
Eikime kartu į tuos regionus, kur taip nutinka
galime padršsinti ir paguosti visus šituos liūdnoje būsenoje esančius krikščionis.
Mano dukra Jėzus atsakė: „Aš nenoriu tavęs nešti, nes tavo širdis neatlaikytų tokių skerdynių.
Ak! dentelmenas! Kaip tu gali tai leisti?"
Būtina išvalyti šias vietas
nes tuose laukuose, kuriuose sėjau,
išaugo daug piktolių ir spyglių, kurie tapo mediais.
Ir šie dygliuoti mediai į šias vietas pritraukia tik unuodytus ir kenkėjus sukeliančius vandenis. Jei kai kurios ausys liko nepaeistos,
jie gauna tik kšsnius ir dvokia,
kad neydėtų kitos burbuolės.
Šios burbuolės negali ydėti, nes
- Pirma, emė yra padengta visokiais blogais augalais ir
- antra, jie gauna nuolatinius įkandimus, kurie jiems nepalieka ramybės.
Iš kur
- naikinimo poreikis atskleisti visus blogus augalus e
-taip pat būtinybę pralieti kraujš, kad šie laukai būtų išvalyti nuo unuodytų vandenų.
Štai kodėl aš nenorėjau tavęs pasiimti. Valymas būtinas,
ne tik tose vietose, kur jau siunčiau bausmes,
bet ir visose kitose vietose“.
Kas galėtų apibūdinti mano širdies siaubš, kai išgirdau šiuos Jėzaus odius!
Tačiau aš primygtinai norėjau nuvykti apiūrėti šių laukų. Bet, nekreipdamas į mane dėmesio, Jėzus dingo.
Bandydamas jį surasti, sutikau savo angelš sargš ir kai kurias sielas skaistykloje, kurios privertė mane grįti atgal,
kuri privertė mane papildyti savo kūnš.
Šįryt atėjo mano avingas Jėzus ir parodė man automobilį, kuriame atrodė, kad buvo sutraiškytos daugybės mogaus galūnių.
Mes buvome du baisių būsimų bausmių liudininkai. Kas galėtų pasakyti, kad mano širdis nuliūdo dėl šio vilgsnio?
Palaimintasis Jėzus, matydamas mane tokiš išsigandusiš, man pasakė:
„Mano dukra, atsitraukime nuo to, kas mus taip kankina, ir guodiamės aisdami kartu“.
Kas galėtų pasakyti, kas tada atsitiko tarp manęs ir Jėzaus:
- išskirtiniai meilės enklai, gudrybės, saldūs bučiniai,
-glamones, kurias dovanojome sau.
Mano mylimas Jėzus šiame aidime mane pranoko
nes, savo ruotu, man nepavyko, nes negaliu sutalpinti visko, kš jis man davė.
Aš jam pasakiau: „Mano mylimasis, gana, uteks! Aš nebegaliu! Man nesiseka!
Mano vargšė širdis nėra pakankamai didelė, kad galėčiau tiek daug gauti! Kol kas uteks! „Norėdamas man priekaištauti dėl anos dienos odių, jis maloniai pasakė:
"Leiskite išgirsti jūsų skundus; pasakykite man: ar aš iaurus? Ar mano meilė tau virto iaurumu?"
Paraudau, pasakiau jam:
"Ne, mano Viešpatie, tu nesi iaurus, kai ateini. Bet kai neateini, tu esi iaurus!
Jis šypsodamasis atsakė :
„Ar tu vis sakai, kad aš iaurus, kai neateinu?
Ne, ne, manyje negali būti jokio iaurumo. Viskas manyje yra Meilė. inokite, jei mano elgesys yra iaurus, kaip sakote,
iš tikrųjų tai yra didesnės Meilės išraiška“.
Labai jaudinausi dėl savo apgailėtinos būklės, galvodama, kad ji neatitinka Dievo Valios.
Aš vertinu tai kaip poymius
- nepakankamos kančios, kurias man suteikė Jėzus, e
- mano nuolatinis jo atėmimas.
Kai varginau savo maas smegenis nuo šios padėties ir stengiausi iš jos išsivaduoti, mano mylimasis Jėzus pasirodė šviesos greičiu ir pasakė :
"Mano dukra, kš tu nori, kad aš daryčiau? Pasakyk man. Aš padarysiu, kš tu nori."
Tiesiog inojau, kaip atsakyti į tokį netikėtš pasiūlymš. Dėl to patyriau daug sumaišties.
-tas palaimintas Jėzus norėjo daryti tai, kš aš norėjau
- Tuo tarpu aš turėjau daryti tai, kš nori. Aš tylėjau.
Kadangi nieko nesakiau, jis nušvito kaip aibas.
Bėgdamas paskui šiš šviesš atsidūriau iš savo kūno. Bet aš jo neradau ir nuėjau į emę, į dangų, į vaigdes.
Tam tikru momentu skambinau jam savo odiais, o dabar – daina, manydamas manyje, kad palaimintasis Jėzus bus sujaudintas išgirdęs mano balsš ar mano giesmę ir, inoma, jis parodys save.
Kai ėjau ,
Mačiau siaubingš sunaikinimš, kurį sukėlė karas Kinijoje.
Buvo nugriautos banyčios, o mūsų Viešpaties atvaizdai numesti ant emės.
Labiausiai mane gšsdino tai
-Jei barbarai tai padarys dabar,
– religiniai veidmainiai tai padarys vėliau.
Skelbdami save tokius, kokie yra ir prisijungdami prie atvirų Banyčios priešų, jie imasi atakos, kuri mogaus dvasiai atrodo neįtikėtina.
Oi! Kokie kankinimai! Atrodo, kad jie prisiekė nutraukti Banyčiš . Bet Viešpats juos sunaikins!
Tada atsidūriau sode, kuris man atrodė kaip banyčia.
Šio sodo viduje buvo minia persirengusių monių
iš drakonų,
alčiai ir
kiti laukiniai vėrys. Jie niokojo sodš.
Kai jie išėjo, jie sukėlė monių lugimš.
Tai pamačiusi atsidūriau savo mylimo Jėzaus glėbyje ir tariau: "Pagaliau tave radau! Ar tu mano brangus Jėzau?"
Jis atsakė: „Taip, taip, aš esu tavo Jėzus“.
Bandiau prašyti, kad nepagailėtų visų šių monių, bet jis, nekreipdamas į mane dėmesio, su sielvartu man pasakė:
„Mano dukra, esu labai pavargusi.
Įeikime į dieviškšjš vališ, jei nori, kad likčiau su tavimi“.
Bijodama, kad jis gali išeiti, aš tylėjau, leisdamas jam miegoti. Netrukus po to jis grįo pas mane ir paliko mane padršsinamš, bet labai sunerimtš.
Dienš ir naktį praleidau be poilsio.
Tada pajutau, kad palieku savo kūnš, bet neradau savo mielojo Jėzaus, mačiau tik tai, kas mane gšsdino.
Mačiau, kad vienas gaisras dega Italijoje, kitas Kinijoje ir kad šie gaisrai po truputį vis labiau susilieja į vienš.
Šiame ugnyje mačiau, kaip Italijos karalius staiga mirė nusivylęs. Tai turėjo įtakos ugnies augimui.
Galų gale aš pamačiau didelę revoliucijš, monių riaušes, monių udynes.
Pamačiusi šiuos dalykus supratau, kad grįau į savo kūnš. Mano siela buvo kankinama, nes atrodė, kad ji miršta, ir, juo labiau, dėl to, kad nemačiau savo mielojo Jėzaus.
Po ilgo laukimo jis pasirodė su kardu rankoje, pasiruošęs jį išskersti ant monių. Bijojau.
Šiek tiek įsidršsinęs paėmiau kardš ir tariau:
„Viešpatie, kš tu darai?
Ar nematote, kiek daug sunaikinimo nutiks, jei nuimsite tš kardš? Man skaudiausia, kad perpjovei Italijš per pusę!
Ak! dentelmenas! Nusiramink! Pasigailėk savo atvaizdų!
Jei sakai, kad myli mane, atleisk mane nuo karčiojo skausmo!
Kai tai sakiau, iš visų jėgų, kurias galėjau sukaupti, laikiau kardš. Jėzus, atsidusęs ir visas prislėgtas, man pasakė:
„Mano dukra, numesk jį ant monių, nes aš nebegaliu jo nešti“. Bet aš, tvirčiau jš laikydamas, pasakiau jai:
"Negaliu jos paleisti! Neturiu dršsos tai padaryti!"
Jėzus pasakė : „Aš tau daug kartų nesakiau, kad esu priverstas tau nieko nerodyti, nuo tada aš negaliu daryti tai, ko noriu!
Tai pasakė, jis nuleido rankš, kuri laikė kardš, ir ėmė malšinti savo įtūį. Po kurio laiko ji dingo ir aš likau su savo baime. Tada, nieko man neparodęs, atėmė mano kardš ir nukirto jį ant monių!
Oi! Dieve! Kokios plyštančios širdys vien tai prisiminus!
Mano mielasis Jėzus ateidavo tik retai ir tik trumpam.
Šįryt jaučiausi visiškai sugniudyta ir sunkiai išdrįsau ieškoti savo didiausio gėrio.
Bet jis, visada malonus, atėjo ir, norėdamas suteikti man pasitikėjimo, pasakė:
Mano dukra
prieš mano didybę ir tyrumš, tas, kuris gali susidurti su manimi, neegzistuoja. Visi būtinai išsigšsta ir yra pritrenkti mano šventumo spindesio.
mogus beveik norėtų pabėgti nuo Manęs
- nes jo vargas toks didelis
– nes jis neturi dršsos būti Dievo akivaizdoje.
Tačiau
šaukdamasis mano gailestingumo,
Aš prisiėmiau monijš, kuri iš dalies udengė mano Dieviškumo šviesš.
Tai buvo būdas įkvėpti mogui pasitikėjimo ir dršsos ateiti pas Mane.
Jis turi galimybę
- išvalyti,
- pašventink save e
-Dievink per mano dievinamš monijš.
Todėl jūs visada turite stovėti prieš mano monijš, laikydami jš kaip
- veidrodis, kuriame nuplauni visas savo nuodėmes,
- veidrodis, kuriame įgyji groį .
Palaipsniui tu puošiesi mano panašumu.
Tai yra fizinio veidrodio savybė
atskleisti priešais jį stovinčiojo įvaizdį.
Dieviškasis veidrodis daro daug daugiau: mano mogiškumas mogui yra tarsi veidrodis, leidiantis jam pamatyti mano Dieviškumš.
Viskas, kas gera, ateina mogui per mano mogiškumš“.
Tai sakydamas jis man įskiepijo tokį pasitikėjimš, kad galvojau su juo pasikalbėti apie bausmes.
Kas ino, gal jis manęs klausys.
Ketinau jį nuraminti dėl visko. Kol aš ruošiausi, jis dingo.
Mano siela, bėgdama paskui jį, atsidūrė iš mano kūno.
Bet aš jo neradau ir, labai apgailestaudamas, pamačiau
daug monių kalėjime
taip pat kiti, kurie ruošiasi pulti karaliaus ir kitų lyderių gyvybę.
Mačiau, kad šie monės buvo apimti pykčio, nes neturėjo galimybių.
eiti tarp monių
ten surengti udynes.
Tačiau ateis jų laikas.
Tada atsidūriau savo kūne, labai prislėgta ir kankinama.
Būdamas įprastoje būsenoje, ieškojau savo mylimo Jėzaus. Po ilgo laukimo Jis atėjo ir pasakė :
„Mano dukra, kodėl tu manęs ieškai u savęs, kai lengvai mane rastum savyje.
Kai nori mane rasti,
- įeiti į save,
- pasiekti savo niekš e
-Ten, tuštintis, pamatysi
pamatus, kuriuos Dieviškoji Būtybė sukūrė jumyse e
ten pastatyta konstrukcija:
iūrėk ir iūrėk!"
aš iūrėjau
Ir aš pamačiau tvirtus pamatus ir aukštų sienų pastatš, kuris pasiekė dangų.
Labiausiai mane nustebino
-Kad Viešpats padarė šį graų darbš su mano niekiu, ir
-kad sienos neturėjo angų.
Tik skliaute buvo padaryta anga: ji velgė į dangų. Per šį atsivėrimš buvo galima pamatyti mūsų Viešpatį.
Mane visiškai pribloškė tai, kš pamačiau, ir palaimintas Jėzus man pasakė:
„ Nieko pagrindu sukurti pamatai reiškia
-kad Dievo ranka dirba ten, kur nieko nėra e
- kuris savo darbe niekada neremia materialių dalykų.
Sienos be angų reiškia
-kad siela neprivalėtų kreipti dėmesio į pasaulio dalykus
-kad joks pavojus nepasiektų, net dulkės.
Faktas, kad vienintelė anga nukreipta į dangų
tai atitinka tai, kad pastatas iš nieko kyla į dangų.
Tai reiškia kolonėlės stabilumas
siela turi būti tokia stabili gėryje
kad joks nepalankus vėjas jo nepajudintų.
O tai, kad aš esu viršuje, reiškia, kad darbas turi būti visiškai dieviškas.
Kas galėtų pasakyti, kš aš supratau iš Jėzaus odių? Bet mano protas pasimeta ir negaliu juo išreikšti.
Tegul Viešpats visada bus palaimintas! Tegul viskas dainuoja apie jo meilę ir šlovę.
Šį rytš mano avusis Jėzus neatėjo. Man teko jo ilgai laukti.
Kai tik jis pasirodė, jis man pasakė :
kaip muzikos instrumento garsas malonus klausytojo ausiai,
tavo palinkėjimai ir tavo ašaros yra mano ausyje labai maloni muzika.
Kad jie būtų dar saldesni ir malonesni, noriu parodyti dar vienš būdš:
- Negeisk manęs savo troškimu, o mano troškimu. Viskas, ko nori ir nori,
- Aš to noriu ir noriu, nes aš to noriu, tai yra
-Paimk jį į mano interjerš ir padaryk jį savo.
Taigi tavo muzika bus malonesnė mano ausiai, nes tai bus mano muzika.
Jis pridėjo:
„Viskas, kas iš manęs išeina, patenka į mane.
Kai vyrai skundiasi, kad negali gauti to, ko iš manęs prašo,
tai yra tai, kad jie prašo dalykų, kurie neišeina iš Manęs
-Šiuos dalykus Manyje neštis nėra labai lengva
-Išeiti iš manęs ir grįti pas juos.
Visa, kas šventa, tyra ir dangiška, išeina iš manęs ir įeina į mane.
Kam stebėtis, jei aš jų neklausau
kai manęs prašo dalykų, kurie nėra mano?
Turėkite omenyje, kad viskas, kas išeina iš Dievo, patenka į Dievš . “
Kas galėtų pasakyti viskš, kš supratau iš Jėzaus odių? Bet aš neturiu odių tai išreikšti.
Ak! dentelmenas! Suteik man malonę prašyti visko, kas šventa ir kas yra pagal tavo troškimš ir vališ.
Taip galite su manimi bendrauti intensyviau.
Šį rytš, priėmęs šventšjš Komunijš, prisistatė mano mylimas Jėzus.
to, kuris ketina mokyti, poiūriu.
Jis man pasakė:
„Mano dukra, tarkime, jaunas vyras nori vesti merginš. Ji jį įsimylėjo ir nori padaryti jį laimingu,
-nori visada būti su juo, niekada jo nepalikdamas,
- nesijaudindamas dėl nieko kito, kurį pasirinko, įskaitant įprastus namų ruošos darbus monai.
Kš jaunuolis pasakytų?
Merginos meilė jam būtų patikusi, bet jis tikrai nebūtų patenkintas jos elgesiu. Nes toks mylėjimo būdas būtų sterilus ir duotų jam daugiau alos nei vaisių.
Palaipsniui ši keista meilė sukeldavo nuobodulį, o ne malonumš, nes visas pasitenkinimas būtų tik mergaitei.
O kadangi nevaisinga meilė neturi malkų, kurios galėtų pamaitinti jos liepsnš, ji greitai virstų pelenais.
Tik meilė, kuri duoda vaisių, yra sunki.
„Taip elgiasi sielos, kurioms rūpi tiktai
iš savęs,
jų pačių pasitenkinimas,
savo usidegimo ir
visko, kas jam patinka.
Jie sako, kad jų meilė skirta man, o jų pasitenkinimui.
Iš jų veiksmų matome, kad jiems tai nerūpi
- mano pomėgiai e
- pasirenka, kur jie priklauso.
Jie netgi nueina taip toli, kad mane įeidia.
Ak! Mano dukra, meilė, kuri duoda vaisių, skiria tikruosius meiluius nuo netikrų.
Visa kita rūkoma. “
Oi! Kiek dalykų, kurie atrodo kaip geri grūdai, bus vertinami kaip šiaudai ir bloga sėkla, verti tik įmesti į ugnį. “
Šį rytš mano avusis Jėzus neatėjo.
Ilgai jo laukęs ir kol mano vargšė širdis nebeištvėrė, ji pasirodė mano viduje ir pasakė:
„Mano dukra, nesijaudink, nes nematai manęs: aš esu tavyje ir per tave iūriu į pasaulį“.
Kartkartėmis jis man pasirodydavo, nieko daugiau nesakęs.
Po neramios nakties,
Jaučiausi pilna pagundų ir nuodėmių. Oi! Dieve! Koks kankinantis skausmas tave įeisti.
Dariau viskš, kš galėjau
būti Dieve,
susitaikiau su jo šventa valia,
pasiūlyti jam šiš skausmingš būsenš iš meilės jam.
Nekreipiau dėmesio į priešš
- rodyti jam didiausiš abejingumš,
- kad neprovokuotų jo mane labiau gundyti. Bet be didelio pasisekimo.
Net nedrįsau trokšti savo mylimo Jėzaus, laikiau save pernelyg bjauria ir apgailėtina.
Bet jis visada geras tam nusidėjėliui, koks aš esu, ir manęs neklausęs,
jis atėjo taip, lyg būtų manęs pasigailėjęs. Jis man pasakė:
„Mano dukra, būk dršsus. Nebijok.
Ar inojote, kad kai kurios ugningos, šaltos srovės išvalo maesnes dėmes stipriau nei pati ugnis? Viskas tinka tiems, kurie mane tikrai myli“.
Sakė, jis dingo.
Jis paliko mane padršsintš, bet silpnš, tarsi būčiau karščiavęs.
Keletš dienų patyriau kartėlį ir nepriteklių. Daugiausia porš kartų mačiau jš kaip šešėlį!
Šį rytš buvau ne tik kartėlio viršūnėje, bet ir praradau viltį vėl jį pamatyti.
Priėmus šventšjš Komunijš, man atrodė, kad išpainėjas nori, kad manyje atnaujintų nukryiavimš.
Taigi, kad paklusčiau,
Palaimintasis Jėzus pasirodė man ir pasidalino su manimi savo kančiomis.
Tš akimirkš pamačiau karalienę Motinš , kuri, paėmusi mane, pasiūlė jam nuraminti. Pavelgęs į savo Motinš, Jėzus priėmė pasiūlymš ir atrodė šiek tiek nusiraminęs.
Tada karalienė Motina man pasakė: „Ar nori ateiti į skaistyklš ir palengvinti karalių nuo siaubingų kančių, kuriose jis yra?
(Tikriausiai Umberto de Savola, nuudytas Moncoje 1900 m. liepos 29 d.).
Aš atsakiau: „Mano mama, kaip nori“.
Akimirksniu jis paėmė mane ir nunešė į nepakeliamų kančių vietš, kur monės visš laikš kentėjo ir mirė.
Buvo toks apgailėtinas mogus, kuris perėjo nuo vienos kančios prie kitos.
Atrodė, kad jam teko patirti tiek mirčių, kiek buvo sielų, prarastų dėl jo kaltės.
Po to, kai išgyvenau daugelį šių kankinimų, jam šiek tiek palengvėjo.
Tada Švenčiausioji Mergelė mane išlaisvino iš šios kančios vietos ir aš atsidūriau savo kūne.
Būdama įprastoje būsenoje ir nematydama savo avingojo Jėzaus, buvau labai susijaudinusi ir šiek tiek susirūpinusi.
Ilgai jo laukęs, jis atvyko.
Pamatęs, kad iš jo rankų teka Kraujas, paprašiau, kad jis išlietų
Kairiosios rankos kraujas nusidėjėlių, kurie turėjo mirti ir kuriems gresia pavojus būti prarasti, naudai, ir
Jo Teisės Kraujas sielų naudai skaistykloje.
Maloniai manęs išklausęs, jis susijaudino.
Jis praliejo savo Kraujš vienoje srityje, o paskui kitoje.
Po to , kai jis man pasakė :
„Mano dukra, sielos viduje neturi būti jokių bėdų. Jei netvarka patenka į sielš, ji kyla iš savęs.
Siela daug dalykų nešiojasi savyje
-kurie nėra iš Dievo ir
- kurie jam kenkia.
Tai susilpnina jš ir susilpnina jos malonę“.
Kas galėtų pasakyti, kaip aiškiai supratau šių Jėzaus odių prasmę.
Ak! dentelmenas! Suteik man malonę diaugtis tavo šventais mokymais. Priešingu atveju tavo mokymai bus skirti mano pasmerkimui.
Kadangi jis vis dar neatėjo, aš jam pasakiau:
"Mano gerasis Jėzau, neversk manęs taip laukti. Šįryt nenoriu tavęs ieškoti, kol nepavargsiu. Ateik dabar greitai, greitai, nekeldamas triukšmo."
Pamatęs, kad jis vis dar neateina, tęsiau:
"Atrodo, norite, kad pavargčiau tavęs laukti, kad supykčiau. Priešingu atveju neateik!"
Kol aš kalbėjau šiš ir kitas nesšmones, jis priėjo ir pasakė:
– Ar galite man pasakyti, kas išlaiko atitiktį tarp sielos ir Dievo?
Iš jo sklindant šviesai aš jam atsakiau: „Malda“.
Pritardamas tam, kš sakiau , jis tęsė :
„ Bet kš Dievas duoda paįstamam pokalbiui su siela?
Kadangi inojau tik kš atsakyti, į mane įsiiebė šviesa ir aš pasakiau:
„odinė malda padeda palaikyti susirašinėjimš su Dievu ir, inoma, vidinė meditacija padeda palaikyti pokalbį tarp Dievo ir sielos“.
Patenkintas mano atsakymu, jis tęsė:
– Ar nori man pasakyti, kas gali sulauyti meilės pyktį, galintį kilti tarp Dievo ir sielos?
Kadangi nieko neatsakiau, jis tęsė :
„Mano dukra, tik paklusk šiai galiai
Nes ji viena viskš nusprendia dėl sielos ir manęs.
Kai kyla kivirčas ar net supyksta, kad įskaudintų, įsikiša paklusnumas, sutvarko reikalus ir atkuria taikš tarp Dievo ir sielos.
Aš pasakiau: "O! Viešpatie! Man danai atrodo, kad net paklusnumas nenori šiais dalykais domėtis ir kad vargšė moteris yra priversta likti ginčo būsenoje ."
Jėzus tęsė : „Ji jau kurį laikš tai daro, nes nori smagiai praleisti laikš su šiais meilės ginčais, bet tada imasi pareigos ir viskš nuramina.
Taigi paklusnumas sukuria taikš tarp sielos ir Dievo“.
Po komunijos mano avus Jėzus ištraukė mane iš mano kūno, parodydamas, kad jis yra labai nuskriaustas ir liūdnas. Maldauju, kad išlietų ant manęs savo kartėlį.
Jis manęs neklausė, bet po to, kai aš labai reikalavau, išliejo tai iš diaugsmo. Tada, kai jis išpylė, aš jam pasakiau:
„Viešpatie, ar dabar nesijaučiate geriau?
Taip, bet tai, kš įliejau į tave, man nesuteikia tiek daug kančių.
Tai švelnus, ukrėstas maistas, kuris neleis man pailsėti.“ – Įpilkite šiek tiek, kad galėtumėte paguosti.
-Negaliu to suvirškinti ir pakęsti, kaip tu?
„inau, kad mano silpnumas yra didiulis, bet tu suteiksi man stiprybės ir tokiu būdu galėsiu jš išlaikyti savyje“.
Supratau
-kad ukrėstas maistas yra susijęs su priemaišomis, e
- neskanus maistas, susijęs su gerais darbais, atliekamais atsargiai, be rūpesčio,
ir kad jie veikiau yra vargas ir našta mūsų Viešpačiui. Jis beveik nemėgsta jų priimti,
Negalėdamas jų pakęsti, jis nori jas išspjauti iš burnos.
Kas ino, kiek mano tai daro!
Mano verčiamas, jis man patiekė šio maisto.
Kaip jis buvo teisus:
kartumas yra labiau pakenčiamas nei neskanus ir ukrėstas maistas.
Jei ne mano meilė jam, niekada nebūčiau to priėmusi.
Po to
Palaimintasis Jėzus udėjo rankš man u kaklo ir, pasirėmęs galvš man ant peties, uėmė pozicijš, tarsi ilsėtųsi.
Kol ji miegojo, atsidūriau tokioje vietoje, kur buvo daug susikertančių takų, o toliau – bedugnė.
Bijodamas į jš įkristi, paadinau jį ir paprašiau jo pagalbos.
Jis man pasakė :
„Nebijokite, tai yra kelias, kuriuo turi eiti kiekvienas. Jis reikalauja visiško dėmesio.
Kadangi dauguma vaikšto nerūpestingai, štai kodėl
tiek daug monių patenka į bedugnę e
kad maai kas atvyksta į išganymo uostš. „Tada jis dingo ir aš atsidūriau savo kūne. FIAT
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/litewski.html