Dangaus knyga
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/litewski.html
32 tomas
Mano dangiškasis suverenite Jėzau, paslėpk mane savo dieviškoje Širdyje, kad galėčiau pradėti šiš knygš
- ne iš,
- Bet tavo širdyje.
Tavo dieviškosios Valios šviesa bus tušinukas, persmelktas tavo meilės ugnies, kad padiktuotų man tai, kš tu man nori pasakyti.
Aš būsiu tik paprastas klausytojas, kuris paskolins tau savo maosios sielos kortelę. Tai tu parašysi
-ko tu nori,
-kaip nori ir
-kiek nori.
Mano gerasis Mokytojau, neleisk man nieko rašyti pačiam, kitaip padarysiu tūkstantį kvailysčių.
Ir tu, mano suvereni karaliene,
paslėpk mane po savo apsiaustu,
-ginti mane nuo visko e
tai niekada nepalieka manęs vienos
kad galėčiau visame kame įvykdyti Dieviškšjš Vališ.
Po to vis galvojau apie mielšjį „Fiat“. Jaučiausi apsupta visų sukurtų dalykų. Kiekvienas iš jų sakė: Aš esu Dieviškoji Valia.
Tai, kš matote iš mūsų, yra tik skudurai, kurie tai dengia.
Tačiau mumyse yra aktyvus ir jaudinantis gyvenimas. Kokie šlovingi ir pagerbti jaučiamės
- suformuoti Dieviškosios Valios drabuį.
Saulė formuoja jai šviesos drabuį,
dangus mėlynas chalatas,
vaigdės auksinis drabuis,
emė gėlių drabuis.
Trumpai tariant, viskas turėjo garbę sudaryti dieviškosios valios drabuį.
Ir visi choru diaugėsi.
“ jis nustebo, apstulbo.
Man buvo taip, oi! Jei ir aš galėčiau pasakyti, kad esu Dieviškosios Valios drabuis, koks būčiau laimingas.
Ir mano didysis karalius Jėzus aplankė savo maš mergaitę ir tarė jai:
Mano gera dukra,
būti karaliumi, kūrėju, dieviška valia reiškia:
- dominuoti, investuoti ir išlaikyti savo gyvenimš į viskš, kš sukūrėme.
Kurti reiškia
- pratęsti savo gyvenimš,
- paslėpti savo kūrybinę vališ tame, kš kuriame.
Sukurti
- yra išnešti daiktus iš niekur,
- udaryti Visumš
kad išsaugotume juos groio, kuriame juos sukūrėme, vientisumš.
Turėtumėte tai inoti
mano Valia yra karalienė, umaskuota kiekvienu sukurtu daiktu
Jei padarai atpaįsta jš po drabuiais,
-Pasirodo ir
- Ji gausiai dovanoja savo dieviškus veiksmus ir karališkšsias dovanas, kurias gali duoti tik ši dangaus imperatorienė.
Jei lieka neinoma,
- Ji yra paslėpta, nekeldama triukšmo ar pompastikos savo karališkajam asmeniui, bet neduodanti gausybės dovanų, kurias gali suteikti tik tokia šventa Valia.
Būtybės liečia jo drabuius
Bet iš mano Fiato ir iš jo aukų jie nieko neino ir negauna.O mano Fiatas lieka
- liūdesyje, kad nebuvo pripaintas e
- košmare, kad nedavė savo dieviškų dovanų
Nes to neinodamas padaras to neturi
- nei talpos
- ne valia
gauti jo karališkšsias dovanas.
Aš elgiuosi kaip karalius, kuris eina persirengęs tarp savo pavaldinių Jei jie jį pastebės, net jei jis nedėvi karališkųjų drabuių, jie atpains jį iš jo būdo, iš veido ir
jie ateis jo apsupti, kad suteiktų jam garbę, priklausančiš karaliui,
jie prašys aukų ir malonių
Karalius atsilygins u dėmesį tų, kurie jį atpains prisidengę jo prisidengimu, duodamas jiems daugiau, nei jie nori;
Tiems, kurie to nepripaįsta,
-lieka svetimas nieko jiems neduodamas.
Juolab, kad jie patys jo nieko neklausia, manydami, kad jis tik vienas iš jų.
Taip daro mano Valia, kai atpaįsta save prisidengdama sukurtais daiktais.
Tai rodo.
Bet ji nelaukia kaip karalius, kol iš jos bus paprašyta dovanų ir malonių, nes tai ji pati sako: "Aš čia, ko tu nori?"
Ir ji perpildyta dangiškomis dovanomis ir malonėmis. Bet mano Valia daro dar daugiau nei Karalius
Nes dalijant,
-tai savo gyvybę, kuriš jis atiduoda būtybei, kuri jį atpaino , ko karalius negali padaryti.
Todėl galite pasakyti: „ Aš esu Dievo Valia “.
Galite pasidaryti iš savęs skudurš, drabuį, kuris slepia mano dieviškšjš vališ.
Ne tik tuo atveju, jei atpaįstate tai sukurtuose daiktuose, bet
-Jei atpaįsti tai savyje,
-jei leisi jam karaliauti visais tavo veiksmais ir
-Jei tu atiduosi jam tarnauti viskš, kš gali padaryti tavo būtybės skuduras, kad jo gyvenimas tavyje augtų,
tada mano Valia pripildys jus tiek, kad iš jūsų liks tik skudurai, kurie tarnaus tik kaip danga.
Ir visi sukurti dalykai bus laimingesni. Nes tu būsi gyvas skuduras.
Nes tu pasidalinsi su mano Valia
jo diaugsmai, laimė ir begalinės kančios.
Nes Ji nori būti visų būtybių Gyvenimu
Tačiau nedėkingieji neleidia jai visiškai viešpatauti.
Trumpai tariant, jūs visada gyvensite kartu
Tu išlaikysi jos aminš kompanijš, kurdamas su ja vienš ir tš patį Gyvenimš.
Tada aš ir toliau sekiau Dieviškosios valios veiksmus kūryboje.
Jis visada yra kūrybos veiksmas dėl išsaugojimo
-kuris nuolat mankštinamas kiekviename sukurtame dalyke, aš visada jį randu kūrybiniame veiksme
-galėti su faktais pasakyti visoms būtybėms:
"Kaip aš tave myliu!"
Būtent tau aš kuriu visš visatos mašinš! Oi! pripaink, kaip aš tave myliu! “
Bet labiausiai mane nustebino
- kad manęs laukė aminasis Fiatas,
- Kas norėjo, kad kūrybiniame veiksme galėčiau man pasakyti:
„Ateik į mano veiklš, darykime tai, kš darau kartu“.
Jaučiausi sutrikęs ir mano aminoji meilė Jėzus mane nustebino sakydamas:
Mano valios vaikas, dršsa, kodėl tokia painiava? Mano valioje nėra to, kas tavo ir kas mano. Vieno veiksmas turi susijungti su kito poelgiu, kad jis taptų viena .
– lieka patvirtinta akte, kurį daro mano „Fiat“.
Jo meilė ir meilės gudrybės yra tokios didelės, kad jis nori pasakyti padarui:
„Mes tai padarėme kartu. Štai kaip
- dangaus pratęsimas,
- ryški saulės šviesa e
-Visa kita
jie tavo ir mano. Mes turime bendras teises į juos. “
Todėl mano veiksmas visada yra, nes noriu, kad padaras visada su manimi
Jo meilė yra vienintelis mano pastangų objektas ir aš noriu išgirsti tš patį veiksmš, kurį atlieku:
"Aš tave myliu aš tave myliu aš tave myliu."
Neturėk „aš tave myliu“ tokiame puikiame ir nuostabiame darbe,
-Nebūti pripaintam, tarsi mūsų meilė inotų pralaimėjimš.
Akivaizdu, kad ne! Ne! Tarp tokio didelio skaičiaus būtybių turime rasti vienš
- Kas mus myli ir dirba su mumis,
- Tai suteikia mums maš mainš
kad mūsų meilė rastų išeitį ir laimę būtybėje.
Įeinant į mūsų „Fiat“,
ji lieka patvirtinta ir surišta savo dieviškaisiais veiksmais. Taip, kad jo dorybė, turinti gališ surišti, galėtų suvienyti Dievš ir kūrinius.
Kūryboje kaip ir atpirkime,
nėra praeities veiksmų. Viskas vyksta dabartyje. Aukščiausiajai būtybei praeitis ir ateitis neegzistuoja. Tai reiškia, kad jūsų Jėzus visada yra traukinyje.
- būti suprojektuotas,
-gimti,
- verkti ,
- pasiūlyti ,
– miršta ir
- prisikėlęs.
Visi mano veiksmai tęsiasi
- apgulkite kiekvienš būtybę nesustodami,
- paskandink jš mano karštoje meilėje, kuriai duodu vališ, nepaliaujamai kartodamas:
„Matai, tai kaip tik tau
-Kad aš nuengiau iš dangaus,
-kad esu pastojusi ir
-kad aš ateinu į pasaulį.
Tu, ateik pastoti su Manimi
atgimti su Manimi naujam gyvenimui, kurį tau atneš tavo Jėzus.
Stebėk mane
- Aš verkiu dėl tavęs,
„Aš kenčiu u tave.
Pasigailėk mano ašarų ir mano kančių, mes kenčiame kartu
-kad tu kartotum tai, kš aš padariau e
-kad tu savo gyvenimš modeliuoji pagal manšjį, kad galėčiau tau pasakyti: 'Kas mano, tas tavo. Tu esi mano gyvenimo atkartotojas. “
Kai mirštu, kviečiu jį mirti su Manimi.
Ne tam, kad ji mirtų, o tam, kad ji vėl prisikeltų su tuo pačiu gyvenimu, kaip ir tas, kuris jš taip myli.
Taip mano gyvenimas kartojasi vėl ir vėl. Nes praeitis ar būsima Meilė manęs nepatenkintų . Tai nebūtų nei Dievo Meilė, nei Atpirkimas.
Būtent dabartinis veiksmas turi dorybę
- Palieskite, ukariaukite ir pataisykite padarš
paaukoti savo gyvybę u meilę To, kuris aukoja savo gyvybę u jš.
Vis dar yra didiulis skirtumas tarp būtybių:
Kai kurie iš jų manęs klauso .
Jie priima viskš, kš padarėme,
– ir kūryboje, ir atpirkime.
Jie kuria savo gyvenimš su mumis
ir jie jaučia mūsų dieviškuosius veiksmus, įsiliejančius į jų veiksmus. Viskas jiems kalba apie Dievš.
Kita vertus, kiti
matyti juos kaip praeities dalykus. Jie tik saugo atmintį.
Atmintis juose nesuformuoja nei dieviškojo gyvenimo, nei šventumo didvyriškumo.
Priimk dalykus tokius, kokie jie yra iš tikrųjų,
- visada veikia, ( šiuo metu.)
Taigi aš tave mylėsiu ir tu visada mane mylėsi.
Aš visada esu dieviškojo Fiat grobis.
Jo meilė tokia didelė, kad nė akimirka nepraeina nepamaitindama mano vargšės sielos.
Kad tai padarytų, jis nori, kad būčiau jo pusėje, kad kartu ruoščiau man reikalingš maistš. Tačiau pagal savo veiksmus,
Sustojau ties mogaus kūryba.
Mane nustebinęs Jėzus, mano didiulis Gėris, man pasakė:
Mano palaimintoji dukra, mūsų aukščiausiasis gerumas nebuvo patenkintas mylėdamas mogų, suteikdamas jam prieinamš visš visatš .
Norėdami išlieti savo stipriš Meilę, sukūrėme savo dieviškas savybes, kad pamaitintume jo sielš:
-Jėga, Išmintis, Gėris,
-Meilė, šventumas, sielos stiprybė sudarė jos dieviškšjį ir dangiškšjį maistš.
Kai tik jis ateidavo pas mus, mes padengdavome savo dangiškš stalš, kad jį pamaitintume ir pasotintume.
Niekas mūsų nebevienija ir nebetapatina su maisto būtybe, kuri jame tampa krauju, šiluma, jėga, augimu ir gyvybe.
Mūsų dieviškumas, norėdamas jį maitinti savo dieviškomis savybėmis, tapo tvarinio šiluma, stiprybe, augimu ir gyvybe.
Bet to nepakako.
Suvirškintas šis maistas ne tik privertė graiš ir šventš būtybę augti kartu su jos valgyto maisto dorybėmis.
Tačiau tai padėjo augti dieviškajam gyvenimui.
– nepritaikytas monių maistui.
Jam reikia šio dieviško maisto
- augti ir
-formuoti savo gyvenimš sielos vidaus gelmėse.
Galima įrodyti
- didesnę meilę,
– intymesnė ir neatskiriama sšjunga nei maisto pasiūla
- mūsų dieviškoji Esybė,
- mūsų didiulės ir begalinės savybės,
kodėl padaras auga panašus į mus?
Ir kad jis tada gali duoti mums šį maistš savo sieloje
- kad mes neskubėtume e
- kad galėtum pasakyti:
„Dievas maitina sielš.
Aš su maistu, kurį jis man duoda,
- Aš maitinu jo Gyvenimš ir priverčiu jį augti savyje. “
Todėl meilė patenkinta, kai gali pasakyti:
"Tu mane mylėjai, o aš tave mylėjau. Kš tu padarei dėl manęs, tš padariau ir dėl tavęs."
inome, kad padaras niekada negali mūsų pasiekti. Tada mes suteikiame jiems tai, kas yra mūsų.
Mes esame tokie lygūs tarp mūsų, laimingi ir patenkinti, sutvėrimas ir Mes.
Nes tikra meilė jaučiasi laiminga ir patenkinta, kai gali pasakyti:
"Kas tavo, tas mano. "
Ir nemanykite, kad taip buvo tik pirmajam vyrui. Tai, kš darome vienš kartš, visada tęsiame.
Dabar visi esame pasiekiami būtybėms.
Kiekvienš kartš
- kuris susijungia su mūsų valia,
-Kas pasiklysta mūsų ir leidia jai dominuoti, tai jis aplanko mūsų Aukščiausiš Esybę. Ar atsiųsime jį tuščiu skrandiu?
Ak! ne, mes ne tik maitiname.
Mes jai duodame tai, kas yra Mūsų, kad jai utektų maisto
- augti kaip nori mūsų Valia, e
- kad jai nieko netrūktų, kad toliau joje augtų mūsų Gyvenimas.
O kad jam nieko netrūktų, suteikiame ir pertekliaus
Taigi, jei ko nors trūksta, tai visada yra būtybės pusėje ir niekada mūsų pusėje.
Po to mano vargana dvasia vis pasiklydo dieviškoje valioje, mano visada mielas Jėzus pridūrė:
Mano palaimintoji dukra, mano dieviškoji valia yra globėja
- apie viskš, kš mes padarėme ir
– iš viso to, kš padarė padarai.
Nieko netrūksta, net minties, odio.
Didiausi darbai, kaip ir maiausi, ingsniai, įkvėpimai, kančios, viskas yra saugykloje.
Viskas, kš darai, vyksta mano valioje. Nieko negali paslėpti.
Nes ji supranta tave savo begalybe.
Savo galia jis vaidina viskš, kš darote. Jos dieviškos teisės daro jš meilue
-turėti,
- inoti ir
– išsaugoti visš visų monių kartų darbš, apdovanoti ir bausti pagal tai, ko jie nusipelnė.
Jo gerumas ir galia yra tokie, kad jis nepraranda
- ne vaigdė,
- nė saulės spindulio,
- nė lašo vandens iš jūros
Ir taip jis nepameta nė minties apie padarš.
Jai patiktų, bet negalėjo.
Todėl, kad jo Visainis tai veikia savo valioje.
Oi! jei tvarinys galėtų suprasti , kad dieviškoji valia įneša viskš, kš daro ir galvoja,
Oi! nes tai utikrintų, kad viskas būtų šventa ir teisinga.
Jie vadintų Aukščiausiš vališ, kad ji būtų visko, kš daro, gyvybe.
- nesulaukti jokio neigiamo sprendimo dėl savo veiksmų.
Jie liktų deponuoti dieviškoje valioje
– kaip poelgius, kurių niekas negali įūliai teisti.
Tai būtų dieviškosios Valios veiksmai, veikiantys tvarinyje .
Be to, dieviškoji valia yra visko ir visko sergėtoja. mogaus valia taip pat yra jo minčių, odių, ingsnių, darbų ir kt .
Tai nieko nepraranda iš to, kš daro.
Tapk viena su ja ir viskas bus sandari ir neišdildoma.
Kiekvienas odis, kančia, mintis lieka joje paenklinta neišdildomo charakterio.
Viskas lieka parašyta ir uantspauduota.
Atmintis galėjo pamiršti daug dalykų. Valia viskš sulaiko ir nieko nepraranda.
Jis yra visų savo veiksmų globėjas ir nešėjas.
Taigi dieviškoji Valia yra visų dalykų ir visko saugotoja.
mogaus valia yra savęs globėja ir individuali nešėja.
Koks triumfas bus aminai,
- kokia tai garbė
- kokia šlovė padarui, kuris elgėsi ir mšstė su gailesčiu !
Ir kokia sumaištis tam, kuris įdėjo į mogaus vališ nuodėmes, aistras, nevertus darbus,
ir tapo savo blogybių nešėju!
Jei jos blogybės labai rimtos, ji taps aminųjų liepsnų ganykla. Jei jie bus ne tokie sunkūs, jie naikins gelbėjimo liepsnas.
Ugnis ir kančia apvalys nešvariš mogaus vališ.
Bet jis negalės atkurti gerų ir šventų darbų, kurių nepadarė.
Todėl būkite atsargūs dėl visko
-kas parašyta ir
-ko neprarandame nei tu, nei mes.
Kiekviena mintis, kiekvienas odis turės savo aminšjį gyvenimš
Jie bus ištikimi ir neatsiejami kūrinio draugai.
Taigi jūs turite mokyti savo gerus ir šventus draugus.
suteikti Ramybę, Laimę ir Aminš Šlovę.
Aš jaučiuosi investavęs,
tarsi apgultas aminosios Valios šviesos. Mano maumas toks, kad bijodamas savęs,
Vis labiau slepiuosi šiuose dangiškuose namuose. Oi! Kaip norėčiau sunaikinti savo maumš, jausti tik Dieviškšjš Vališ.
Bet aš suprantu
- kad aš negaliu
-Jėzus nenori, kad ji būtų visiškai sunaikinta.
Jis nori, kad jis būtų maas, gyvas, kad galėtų veikti gyva valia ir mano maume turėtų savo maš veiklos laukš.
Maa, silpna ir nepajėgi, ji turi teisingai pasiskolinti, kad gautų didįjį Dieviškojo FIAT darbš.
Šioje svetainėje kartais viskas yra tyla ir ramybė,
ramybėje, kur nesigirdi nė menkiausio vėjo dvelksmo. Kitu metu lengvas vėjelis vėsina ir stiprina.
Ten dangiškasis okupantas Jėzus atsiskleidia ir su meile kalba apie savo rūmus, apie tai, kš padarė ir kš daro jo maloni ir avinga Valia.
Ir Jėzus man pasakė:
Mano dieviškosios valios dukra, tu turi inoti, kad tvarinio maumas mums padeda formuoti savo darbus.
Kaip ir kūryboje, niekas neleidia mums prikelti graiausių darbų.
Norime, kad ši smulkmena būtų tuščia
visko, kas mums nepriklauso, bet gyva, kad galėtų
- paiūrėkite, kaip mums tai patinka, ir
- pajusti darbų, kuriuos jame atlieka mūsų Valia, gyvybę.
Turite pasitenkinti gyvenimu be jo.
Didelė auka ir didvyriškumas gyvenančio dieviškoje valioje yra todėl
– likti gyvam, kad paklustum dieviškajai valdiai
kad galėtum padaryti
- ko jis nori,
-Kai nori ir
- Kol nori.
Tai yra aukų pasiaukojimas, didvyriškumo didvyriškumas.
Tau atrodo, kad tai maai padarui
- jausti gyvenimš savo noru, nemokėdamas juo naudotis, tarsi neturėdamas teisės,
- savo noru praranda savo vališ
kad mano valia būtų jo teisė?
Jėzus tylėjo.
Tada, tarsi mano mintyse skaitydamas abejones dėl Dieviškosios Valios, jis pridūrė:
Mano dukra
visi didiausi darbai, kuriuos padarė mūsų Aukščiausioji Esybė, buvo atlikti laisvai,
-neiūrint ar padarai to nusipelnė e
– neklaustas.
Jei būtume į tai atsivelgę,
Būtume surišę kumščius ir kojas ir sustabdę darbš. Ir, be to,
- Nebūkite šlovinami nedėkingų būtybių,
-Tuo pačiu metu atimkite savo darbų šlovę ir šlovę, o ne! Ne!
Juolab, kad tik vienas mūsų pačių darbas mus labiau šlovina
visų monių kartų darbų kartu.
Vienas veiksmas, atliktas mūsų valios, upildo dangų ir emę. Savo dorybe ir regeneracine bei komunikacine galia,
Ji atgaivina Mums tiek begalinės Šlovės, kad vargu ar ji duota tvariniams, kad tai suprastų.
Koks buvo mogaus nuopelnas kuriant?
dangus, saulė ir visa kita?
Ji dar neegzistavo ir neturėjo jokios įtakos šiuo klausimu.
Tai reiškia, kad Sutvėrimas buvo didiulis Dievo darbas ir nepaprastai didingas, visiškai nemokamas.
Kalbant apie Atpirkimš, ar tikite, kad mogus jį usitarnavo?
Tikrai ne!
Tai taip pat buvo nemokama. Ir jei mogus mūsų maldavo jį turėti, tai todėl, kad paadėjome jam ateities Atpirkėjo atėjimš.
Bet iniciatyva buvo mūsų.
Nes buvome nusprendę, kad odis įsikūnys.
Tai įvyko tuo metu, kai monių nuodėmė ir nedėkingumas šuoliavo ir utvindė visš emę.
Jei būtybės galėjo kš nors padaryti, tai buvo tik maų lašelių, kurių nepakako, kad nusipelnė tokio grandiozinio darbo.
Neįtikėtina, kad Dievas daro save panašų į mogų, kad atneštų jam išgelbėjimš, kai pastarasis jį taip įeidė.
Dabar puikus darbas paskelbti mano vališ .
- kad jis viešpatautų tarp būtybių, tai irgi bus mūsų laisvas darbas.
Ir klaida visame tame yra
kurie tiki, kad turi kreditš ir jame dalyvauja, o taip! Nors jie atneš tik keletš maų lašelių.
Kaip buvo su ydais, kai atėjau jų išvaduoti.
Bet koks padaras yra, mes visada nešime savo nemokamš dalį
Ir upildydami jį Šviesa, Ačiū ir Meile, mes jį taip nuliūdinsime
-Jis jaus joje jėgš ir niekada nepajustš meilę,
– jis pajus dar stipriau sieloje pulsuojantį mūsų Gyvenimš.
Be to, jai bus malonu leisti, kad mūsų Valia dominuotų.
Mūsų gyvybė sieloje tebeegzistuoja ir dabar. Jis buvo jam suteiktas jo kūrimo metu.
Bet ten jis taip gerai paslėptas ir ugniautas, kad tarsi jo nėra,
- likti kaip ugnis po pelenais,
kurie jį udengia ir sutraiško ir neleidia skleisti šilumos.
Tačiau tereikia audringo vėjo
-kad pelenai išvaromi e
-kad ugnis vėl parodo savo gyvybę.
Lygiai taip pat bėgs neramus mano FIAT Šviesos vėjas
- blogis, aistros, kurios slepiasi kaip pelenai, jame dieviškasis gyvenimas Ir, jausdamas jį taip gyvš, padaras susigėdys
kad neleistų mūsų Valiai dominuoti.
Mano dukra, laikas parodys
O tie, kurie tuo netikės, bus netikėtai uklupti“.
Tada aš vadovaujuosi Dievo valia odio įsikūnijimu daryti
mano meilės, garbinimo ir malonės akto rasė šiame akte
- jei iškilminga,
- tokia kupina švelnumo ir Meilės pertekliaus
kad dangus ir emė tylėjo ir drebėjo,
– nerasdamas odių tokiai neįtikėtinai meilei išreikšti, mano mielasis Jėzus su širdį veriančiu švelnumu man pasakė:
Brangiausia dukra, mano įsikūnijime ,
Meilė buvo tokia didelė, kad dangus nusilenkė ir emė pakilo.
Jei dangus nebūtų nusileidęs,
-emė neturėjo tokios dorybės, kad galėjo pakilti.
Tai yra mūsų Aukščiausios Esybės dangus, kuris meilės pertekliumi, didiausia kada nors buvusi,
jis nusileido, kad apkabintų emę ir pakeltų jš prie savęs
- prijunkite jš prie Jo, kad su ja būtų bendras gyvenimas, e
-suformuoti ne tik Meilės perteklių, bet ir nenutrūkstamš perteklių grandinę, apribojančiš mano begalybę maame mano moniškumo rate.
Man Jėga, Jėga ir Begalybė buvo mano prigimtis ir jų naudojimas man nieko nebūtų kainavęs.
Man kainavo tai, kad savo mogiškumu turėjau apriboti savo begalybę ir būti
-tarsi neturėčiau nei Jėgos, nei Jėgos
kol jie buvo su manimi ir neatsiejami nuo manęs.
O prie maų savo moniškumo gestų turėjau prisitaikyti tik dėl meilės.
Mano monija nusileido į visus mogiškuosius veiksmus, kad juos išaukštintų ir suteiktų jiems dieviškš formš ir tvarkš.
mogus, vykdydamas savo vališ, sugriovė savyje dieviškšjį keliš ir tvarkš.
Ir mano Dieviškumas, padengtas mano mogiškumu, atėjo iš naujo padaryti tai, kš mogus sunaikino.
Ar įmanoma tokiai nedėkingai būtybei parodyti didesnę Meilę?
Mano maoji siela turi didiulį poreikį gyventi dieviškojo Fiato glėbyje, o kadangi aš kš tik gimiau, esu silpna ir vis dar neinau, kaip engti ingsnį, o jei norėčiau tai išbandyti, klysčiau ir rizikuoti susialoti.
Bijodama, kš galiu padaryti, dar labiau pasiduodu jo glėbyje sakydama:
„Jei nori, kad kš nors daryčiau, darykime tai kartu, nes aš pats nieko negaliu“.
Ir tada jaučiu savyje nenutrūkstamš Meilės srovę, Judėjimš, Kvėpavimš, kuris nėra iš manęs, bet taip gerai sumaišytas manyje, kad nebeinau, kas yra mano ar ne.
Kol galvojau, mano valdovas Jėzus šiek tiek nustebino.
Ir kupinas gerumo jis man pasakė:
Palaimintoji mergaite, tu turi inoti, kad mūsų dieviškoji Esybė yra ne kas kita, o vien tik Meilės substancija, todėl viskas, kas yra mumyse ir u mūsų ribų, yra Meilė.
Mūsų kvėpavimas yra Meilė, o oras, kuriuo kvėpuojame, yra Meilė.
Mūsų meilės širdies plakimas formuoja tyros Meilės cirkuliacijš mūsų dieviškoje būtyje.
lenktynėse, kurios niekada nesustoja.
Ir kadangi ši cirkuliacija palaiko mūsų Gyvenimš tyroje ir tobuloje Meilės pusiausvyroje, ji dovanoja Meilę kiekvienam ir norėtų, kad visi dovanotų jai Meilę.
O kas nėra meilė
- neįeina į mus,
- Jam ten ne vieta.
Nes mūsų pilnatvė sudegintų visa, kas nėra tyra ir šventa Meilė. Bet kas šioje meilėje nukreipia mūsų gyvenimš?
Šviesa, šventumas, galia, visainis ir mūsų valios begalybė, kuri upildo dangų ir emę mūsų aukščiausia būtybe,
- kuris todėl yra visur,
- Kas myli vienas.
Tačiau ši Meilė ir Valia nėra sterili.
Priešingai, jie yra vaisingi ir nuolat generuoja. Veikdami kiekviename atodūsyje jie formuojasi
- graiausi ir nuostabiausi darbai,
- patys neįtikėtiniausi vunderkindai,
tiek, kad monių kartos jaučiasi neišmanančios, sutrikusios ir nekalbios,
prieš maiausius mūsų darbus.
Dabar, dršsioji mergaite, išgirsk didiulę mūsų gyvybės nuostabš būtybėje, kuria niekas negali pasigirti, nepaisant savo meilės ir galios:
„Galiu judėti ir, būdamas toks, koks esu, galiu atkurti savo gyvenimš moguje, kurį myliu“.
Kas pasakytų, būtų beprotiška, nes šios galios neturi nei angelai, nei šventieji. Jį turi tik tavo Dievas, tavo Jėzus, būdamas mūsų Esybės pilnatvė, visuma, ubaigtumas.
Mūsų begalybėje, kur ji yra, kuri apgaubia viskš, kvėpuok. Ir paprastu įkvėpimu tvarinyje formuojame savo dieviškšjį gyvenimš.
Ir mūsų Valia joje viešpatauja, maitina, verčia augti ir formuoja didįjį stebuklš, udarantį mūsų dieviškšjį gyvenimš maame tvarinio sielos rate.
Todėl jūsų nuolatinis „aš tave myliu“ yra mūsų. Jis yra mūsų Gyvenimo kvėpavimas, jis yra širdies plakimas, kurio širdies plakimas sako nuolat
"Aš tave myliu aš tave myliu aš tave myliu."
Reikia išlaikyti savo gyvenimš, kuris neino nieko kito, kaip tik mylėti, duoti Meilę ir norėti būti mylimam.
Šis „Aš tave myliu “, kuris yra mūsų, taip pat yra tavo, mūsų kvėpavimas taip pat yra tavo. Ir kai mes dovanojame tau Meilę, tu dovanoji ir mums Meilę.
Ir mūsų „Aš tave myliu“ susilieja su tavuoju,
Jis susitinka ir jaučiasi kaip vienas „aš tave myliu“, kai yra du.
Pradiugindami vienas kitš, jie tampa viena.
Bet kas gali pajusti joje pulsuojantį dieviškšjį Gyvenimš? Būtybė, kuri gyvena mūsų Valioje
Ji jaučia mūsų gyvenimš, mes – jos ir gyvename kartu.
Visos kitos būtybės jš udusina ir gyvena taip, lyg jos negalėtų turėti. Ir mano meilė duoda negaudama.
Ir aš gyvenu juose skausmingame meilės kliedesyje,
šioms būtybėms neinant, kad aš jos.
Taigi, būkite stropūs ir tęskite savo „Aš tave myliu“. Nes jis tik mano šurmulys“.
Tęsdamas savo kelionę Kūrinijoje ir jo dieviškojo neaprėpties dėka pajutau, kaip jo gyvenimas pulsuoja sukurtuose daiktuose, su neapsakoma meile laukiant savo mayčio „myliu tave“ širdies plakimo .
Aš klausiau: „Koks skirtumas
Dievo būdas kūryboje ir būdas kūrinijos sieloje ?“ Ir mano visada malonus Jėzus, visas gerumas, man pasakė:
Mano dukra, yra didelis skirtumas.
Mūsų dieviškumas sukurtuose daiktuose yra kūrybos ir išsaugojimo veiksmas,
- nieko nepridedant ir nepašalinant to, kas buvo padaryta.
Nes kiekvienas sukurtas daiktas turi savyje esančio gėrio pilnatvę.
Saulė turi šviesos pilnatvę,
dangus , visas jo mėlynos mantijos plotas,
jūra , pilna vandenų ir t.t.
Ir jie gali pasakyti: mums nieko nereikia.
Nes tai yra mūsų gausa, kuriš galime duoti niekada neišsendami.
Taigi suteikime tobulš šlovę savo Kūrėjui.
Kita vertus, mogaus tvarinyje tai yra mūsų dieviškasis aktas
- kūrėjas, kuratorius, dirbantis ir augantis.
Nes mūsų meilė jai nenustatė ribų, nuolat trokšta dovanoti naujų dalykų.
Jei jis sutinka, mūsų dorybė veikia nepaliaujamai:
- Kartais mes suteikiame jam naujš meilę,
- kartais nauja šviesa,
-naujas mokslas, šventumas, grois. Ir kol duodame, veikiame.
Iš tiesų, sukūrus būtybę,
Mes sukūrėme prekybš tarp dangaus ir emės, kuriš sudaro mūsų veikimo būdas
- duoti iš mūsų pusės, e
- savo gauti
Be to, nenorime prekiauti vieni.
Be to, jei galėtume jausti skausmš, mūsų palaima aptemtų, jei jos nebūtų su mumis.
Taigi iš mūsų Meilės kyla mūsų nuolatinis veiksmas, sulaikantis tvarinį mūsų meilės lietuje, ir mūsų Kūrybinis, konservatyvus, veikiantis ir augantis Aktas.
(1) Dieviškoji Valia tęsiasi manyje ir aplink mane.
Jos šviesos pavydas toks, kad ji nenori, kad į mane nepatektų nieko, kas jai nepriklauso,
- kad galėčiau išpildyti ir priversti manyje augti Dieviškosios Valios Gyvenimš,
- kad galėčiau stebėti ir atkartoti jo dieviškus būdus.
Tai tiesiog suteikia man tai, ko reikia, kad galėčiau man pasakyti:
„Mūsų dukros darbai mai, nes padaras mums niekada neprilygs.
Bet jie yra formos ir atrodo kaip mūsų.
Mano protas sekė Dieviškosios Valios šviesa. Tada mano mielasis Jėzus atėjo pamatyti mano maš sielš. Pilnas meilės jis man pasakė: •
(2) Mano dukra, veiksmas įvykdomas, kai jį dirbantis padaro jame viskš, ko reikia jam įvykdyti.
Jei ko nors trūksta arba galime kš nors pridėti, negalime sakyti, kad šis darbas baigtas.
Taip mes visada dirbame,
- įdėti viskš, kš galime įdėti į meilę, jėgš ir groį, kad darbas, kuris išeina iš mūsų rankų, būtų baigtas, ubaigtas ir tobulas.
Nėra taip, kad pritrūkome. Nes Aukščiausioji Būtybė niekada neišsenka
Tačiau mūsų atliktame darbe nebeliko ko įdėti, kad jis būtų baigtas, ir jei norėtume įdėti daugiau, tai, kš galėtume pridėti, būtų buvę nenaudinga, jei ne alinga.
Tai mes padarėme kūrimo, atpirkimo darbe ir siekdami kiekvienos tvarinio šventumo.
Kas gali pasakyti, kad Kūrinijai kako trūksta?
Kas gali pasakyti, kad mūsų meilė, veikianti Atpirkime, neišsenko,
-Tokios didelės, kad dar yra begalinės jūros, kurias padarai gali paimti ir dar nepaėmė, ir kad šios jūros aplink jas slūgso, nes nori duoti vaisių, paslėpti juos savo bangose, kad meilė, darbai, begalybė galėtų patirti kančias sumogintas Dievas juose atgyja?
Mes esame patenkinti tik tada, kai esame išsekę, o išsekusi Meilė atneša mums poilsį ir laimę
Bet jei dar kš nors duoti ar nuveikti savo darbuose, tai neleidia mums pabusti, esame budrūs, mūsų dieviškoji Esybė yra viskas, kš mes darome norėdami duoti, iki to momento, kai nuovargio pilnatvėje nerandame iki galo.
Kūryboje ir Atpirkime nebuvo jokių kovų ar kliūčių mūsų nuovargiui atlikti savo darbus, nes darbas nuo nieko nepriklausė.
Nedalyvavo joks mogus, kuris neleistų mums išsekinti savęs taip, kaip norėjome.
Kiekviena kova kyla iš tvarinių dėl kiekvieno šventumo tikslo, kurį norime juose pasiekti.
Ir, oh! kokių sunkumų jie mums sukelia
- kai mogaus valia atsisako prisijungti prie mūsų,
- jei jis negrįš į mūsų rankas
kad galėtume vaiuoti kaip norime
-ubaigti mūsų brėinius ir
- savęs apibrėimas formuojant pilnš aktš.
Ak! mes negalime duoti to, ko norime,
- jei ne mūsų meilės trupiniai ir kibirkštys
Nes mogaus valia visada mus atstumia ir su mumis kovoja.
Be to, kai randame vališ, kuri jai tinka, tai yra gausa ir perteklius.
- kad mes duodame,
- kad mes jį priiūrėtume
geriau nei mama ant sūnaus, kad ji augtų grai ir patraukli, treniruotųsi
- vaiko šlovė ir garbė e
- viso pasaulio gėris.
Taigi, nepalikime to nė akimirkai,
mes visada duodame,
mes visada jš uimti, todėl neskiriame jai laiko rūpintis kakuo kitu, kad galėtume pasakyti:
„Viskas mūsų“, – galime išsekinti save ant šio padaro.
Kol mūsų meilė maldauja,
būtent su teisingumu jis nori įdėti visus savo veiksmus
- viskas, kš gali,
- Visa jo meilė,
- Visš gyvenimš,
kad galėčiau pasakyti:
„Tu man išsekai, todėl aš net negaliu sutalpinti visko, kš tu man davei, ir aš taip pat noriu išnaudoti save dėl tavęs“.
Tada būtybė modeliuoja save pagal mūsų darbus ir kopijuoja mūsų dieviškus veiksmus. Iš čia kyla Dieviškosios Valios pavydas, šviesa, kuri visada šviečia tavyje ir aplink tave.
Nes jis nori, kad viskas būtų jo.
Ir nors tavo valia jaučiasi gyva, ji neturi turėti gyvybės, kad mano Valia joje formuotų savo gyvenimš ir atliktų savo dieviškus veiksmus.
Galėdamas pasigirti, kad atidaviau viskš, kš norėjau duoti, išsekinau save šioje būtybėje ir ji man išseko.
Nėra malonesnės laimės, didesnės sėkmės nei šis abipusis Dievo ir kūrinijos išsekimas.
Bet kš visa tai gali duoti? Pilnas mūsų aktyvios Valios aktas.
Po to tęsiau savo darbus pagal Dieviškšjš vališ ir jais sekdamas atvykau į Edenš, kur mane sustabdė dieviškoji Meilė, o mano valdovas Jėzus man pasakė:
Mano palaimintoji dukra, mūsų dieviškoji Esybė yra labai tyra šviesa, o mūsų savybės yra vienišos, visos skiriasi viena nuo kitos, bet susijungusios ir neatskiriamos, kad sudarytų mūsų karūnš.
Sukūrimo metu būtybė atsidūrė šiose didiulėse Saulėse, kad suformuotų savo maš keliš.
Ir kas gali suformuoti šį maš keliš?:
Būtybė, kuri gyvena mūsų Valioje
Mūsų dieviškosios savybės sutampa su jos dešine ir kaire, kad parodytų jai keliš, kaip vadovauti ingsniams, kad ji galėtų
suformuoti jos maš, el
pakeliui jie renka šviesos lašelius, kuriuos ji lieka udengta ir kurie yra kerintys, nes minta šia šviesa, kuri jš puošia, ir nesupranta bei nemoka kalbėti, išskyrus šiš šviesš.
Mano savybės supa ir myli šį padarš kaip savo akies obuolį.
Jie jaučia savo gyvenimš savyje ir savo gyvenimš jame, duoda sau uduotį
- kad būtų kuo graesnis e
- Neverskite jo nukrypti per ingsnį nuo kelio, kurį jie sukūrė šioje begalinėje Šviesoje.
Tiek, kad būtybei, gyvenančiai mūsų Valioje, galime pavadinti tiek „mau“ laiku.
Bet aminybėje,
tai jau bus ne maasis, o ilgas kelias, iš tikrųjų kelias, kuris niekada nesibaigia Nes Šviesa yra begalinė.
Šios būtybės visada bus pakeliui gauti iš šios begalinės šviesos:
groybės, diaugsmai ir naujos paintys.
Mūsų Meilė labiau nei bet kada pasireiškė šiame Edene kurdama mogų. Galiausiai, kad būtų saugesnis, suformavome jo keliš apšviesdami jį savo Atributų šviesa.
Jis išėjo iš jos, nes nenorėjo vykdyti mūsų valios.
Bet mūsų gerumas buvo toks, kad šio kelio neudarė.
Jis paliko jš atvirš tiems, kurie nori gyventi tik mūsų dieviškoje valioje.
Aš apėjau savo keliš dieviškoje Valioje.
Jaučiuosi kaip maas drugelis, kuris sukasi savo šviesoje ir karštoje meilėje, visada tikėdamasis, kad liksiu sudegęs ir sudegęs jo dieviškoje šviesoje, kad pajusčiau daiktš su savo Švenčiausia Valia.
Pradėdamas nuo pirmojo kūrimo taško, visada atrandu naujų Meilės staigmenų, kurios mane stebina.
Mano Aukščiausiasis Jėzus, kad geriau suprasčiau, man pasakė:
Mano dukra, kadangi tau patinka buvimas mūsų Aukščiausios Būtybės kūryboje veiksmuose, aš jaučiuosi laimingas ir savo meilės priverstas papasakoti tau meilės istorijš, kuriš turėjome kūryboje, ir visa, kš turėjome.
Mes tai padarėme dėl grynos meilės būtybėms, nes įeiti į mūsų darbus yra tarsi įeiti į mūsų namus ir nieko nepasakyti apie visus šiuos poelgius būtų tarsi išsiųsti jus tuščiu skrandiu, ko mūsų meilė neino ir nenori daryti . .
Tada jūs turite inoti, kad mūsų „Fiat“ pailgino šį mėlynš skliautš, kurį mūsų meilė nusagstė vaigdėmis, į kiekvienš iš jų įdėdama nuolatinį meilės aktš būtybėms, kad kiekviena vaigdė galėtų pasakyti: „Tavo Kūrėjas tave myli ir niekada negali nustoti tavęs mylėti. , ir mes esame čia nejudėdami, kad galėtume pasakyti tau: „Aš tave myliu, myliu tave“ „Tačiau mūsų „Fiat“ taip pat sukūrė
Saulė, pripildyta tiek šviesos, kad apšviestų visš emę.
O mūsų meilė, konkuruodama su Saule, upildė jš nesuskaičiuojamais efektais: saldumo, groio, spalvų, skonių įvairovės ir tik emė, nes paliesta šios šviesos, gauna šiuos nuostabius gyvenimo efektus.
Jis kartoja savo nuostabiš ir nepaliaujamš dainelę: Myliu tave su meile saldumui,
Aš myliu tave ir noriu tave grainti, noriu pagrainti savo dieviškomis spalvomis ir jei pagrainau augalus tau, noriu, kad tu dar graesnis.
inokite, kad šioje šviesoje aš nuengiu pas jus, norėdamas tvirtai pasakyti, kad myliu jus, ir klausausi, kaip išgirstu jus sakant „aš tave myliu“.
Galiu pasakyti, kad Saulė pilna mano nuolatinio „aš tave myliu“. Bet deja!
Sutvėrimas man nekelia jokių minčių ir nekreipia dėmesio į mūsų meilę, pasireiškiančiš tiek daug, kad utektų jš paskandinti ir su meile suvartoti.
Bet mes nesustojame, mūsų „Fiat“ tęsiasi.
Aš sukūriau vėjš ir mūsų meilė pripildo jį savo poveikiu, kad būtų gaiva, sūkuriai, šnypštimas, dejonės, vėjo ošimas.
„Aš tave myliu“ ne kartš sakome būtybei.
Švieumoje ir sūkuriuose pučiame jam savo meilę, net vėjo aimanuose ir kaukdami kartojame savo nepaliaujamš meilę.
Jūrš, emę sukūrė mūsų Fiat, uvys, jų auginami augalai yra mūsų meilės, kuri stipriai kartojasi visame kame, kš aš tave myliu, padariniai. Aš myliu tave viskuo, myliu tave tavyje, ir mano meilė tokia didelė, o! Neatsiadėk man savo meilės.
Tačiau atrodo, kad būtybės neturi ausų mūsų klausytis ar širdių, kad mus mylėtų.
Todėl, kai randame būtybę, kuri mūsų klauso, mes tai darome.
palaikykime save, kad galėtume išlieti savo meilę su mauoju Kūrimo istorijos sekretoriumi.
Po to jis tylėjo, o aš tęsiau Dieviškosios valios veiksmus, kad pasiektume atpirkimš, o mano mylimas Jėzus pridūrė:
Mano palaimintoji dukra, dar kartš klausyk mano ilgos meilės istorijos. Galėčiau pasakyti, kad tai nesibaigiančios ir nenutrūkstančios meilės grandinė.
Juk sukūriau tvarinį, kad jį mylėtų, suvienytų su manimi.
Nemylėti jo reikštų prieštarauti savo valiai, aš elgčiausi prieš savo prigimtį, kuri yra visa meilė.
Sukūriau jį, nes jaučiau poreikį išreikšti savo meilę ir priversti jį išgirsti šį mielš ir nenutrūkstamš šnabdesį: „ Aš tave myliu, myliu tave, myliu tave “. Turite inoti, kad nuo mano pastojimo ir per visš mano gyvenimš,
Į visus savo atliktus veiksmus įtraukiau meilę, ukariavimš ir triumfš.
Mano darbas labai skyrėsi nuo būtybių. Tai buvo mano galioje
- Daryti ar nedaryti,
– kentėti ar nekentėti.
Mano visainiškumas nieko nuo manęs nepaslėpė.
pirmiausia savo veiksmuose dedu savo vališ,
- šventumo pilnatvė,
- meilės pilnatvė,
- visų prekių pilnumas.
Visu sšmoningumu dirbau arba kentėjau pagal tai, ko pats norėjau.
Taip tapau savo veiksmų nugalėtoju ir triumfu. Bet ar inote, kam gavau šiuos ukariavimus ir triumfus?
Dėl būtybių.
Aš juos labai mylėjau ir norėjau dovanoti.
Norėjau būti ukariaujančiu Jėzumi, padovanoti jiems savo pergales ir triumfus, kad jie galėtų nugalėti.
Tiek daug, kad mano gyvenimas čia, emėje, buvo ne kas kita, kaip nuolatinis ir didvyriškas Meilės aktas, kuriam pergalių ir triumfų niekada neutenka , kad mano vaikai būtų laimingi.
Ir aš tai padariau dėl visko.
Turėjau dorybę, kad galėjau keliauti iš vieno miesto į kitš nekeldamas pėdsakų.
Bet aš norėjau vaikščioti ir bėgau.
Bėgau, kad kiekviename ingsnyje įdėčiau savo Meilę.
Ir kiekviename iš jų aš padariau save savo ingsnių nugalėtoju ir triumfu.
Oi! jei padarai būtų atkreipę dėmesį, jie būtų išgirdę šį nenutrūkstamš šauksmš mano pėdomis:
„Aš bėgu, bėgu ieškoti būtybių, kad juos mylėčiau ir būčiau mylimas. “
Taigi, kai dirbau su šventuoju Juozapu , kad suteiktų mums tai, ko mums reikia gyvenimui, meilė bėgo.
Tai yra ukariavimai ir triumfai, kuriuos laimėjau, nes būtų utekę vieno Fiato, kad galėčiau viskš atiduoti, nes savo rankas panaudojau siekdamas nedidelio pelno,
- dangus buvo priblokštas,
-Angelai diaugėsi ir nebyliai matė, kaip aš nusileidiu į kukliausius gyvenimo darbus.
Bet mano meilė ten išsiliejo. Tai buvo perpildyta mano veiksmų.
Ir aš visada buvau dieviškasis ukariautojas ir triumfuojantis.
Man nereikėjo valgyti
Bet aš priėmiau tai dėl meilės ir naujų ukariavimų bei naujų triumfų.
Taigi aš atsidaviau nuolankiausiems ir emiausiems dalykams gyvenime , kurie man nebuvo reikalingi.
Bet aš tai padariau, kad sukurčiau tiek daug skirtingų būdų.
- kad mano meilė bėgtų,
- suformuoti naujus ukariavimus ir triumfus prieš savo mogiškumš, kad duotų juos tiems, kuriuos taip myliu.
U tai padaras, kuris manęs nemyli, sudaro mano skausmingiausiš kankinystę ir nukryiuoja mano Meilę.
Tik vienos mano ašaros, atodūsio, būtų utekę sukurti Atpirkimš .
Bet mano meilė nebuvo patenkinta.
Galėdama duoti ir padaryti daugiau, mano Meilė būtų pati savaime sutrukdyta.
Ir jis negalėjo pasigirti sakydamas:
„Aš viskš padariau, viskš atidaviau, viskš iškentėjau. Viskš tau atidaviau, mano ukariavimai yra gausūs, mano triumfas baigtas“.
Galiu pasakyti, kad net atėjau supainioti mogaus nedėkingumš su savo Meile, su savo pertekliumi ir su negirdėtomis kančiomis.
Štai kodėl aš pats į kiekvienš kančiš įdedu patį karščiausiš ir stipriausiš skausmš,
pačių eminančių sumaiščių, iauriausių barbarybių.
Ir padaręs man šias kančias pačiais skaudiausiais padariniais, tokiais, kad tik Dievas gali pakelti mogų,
Prisistačiau kentėti
Ir, oh! nuostabūs mano kančių pergalės ir visiškas triumfas, kurį iškovojo mano meilė!
Niekas nebūtų galėjęs manęs paliesti, jei aš to nenorėjau. Tai yra paslaptis.
Nes mano kančios buvo savanoriškos, Aš trokštamos. Todėl jose yra
- stebuklinga paslaptis,
- ukariaujanti jėga,
- meilė, kuri sukelia gailesčio
Jie turi dorybių
- nušluoti visš pasaulį e
- pakeisti emės veidš.
Vis galvoju apie savo aistringo Jėzaus kančias, o kai pasiekiau paskutinį jo gyvenimo atodūsį, pajutau, kaip tai aidi mano širdies gelmėse:
„ Į tavo rankas, Tėve, atiduodu savo dvasiš “.
Man tai buvo pati didingiausia pamoka, visos mano būties atminimas Dievo rankose, visiškas apleidimas jo tėviškose rankose.
Mano protas buvo pasimetęs šiuose apmšstymuose.
kai sielvartaujantis Jėzus aplankė mano maš sielš ir pasakė:
Mano palaimintoji dukra, mano gyvenimas čia emėje prasidėjo taip, kaip baigėsi. Ir nuo pat mano pastojimo momento mano veiksmas buvo tęstinis.
Galiu pasakyti bet kada
Jis atidavė mane į Dangiškojo Tėvo rankas.
Tai buvo pati graiausia duoklė, kuriš galėjo jam atiduoti jo Sūnus, didiausia garbinimas,
visapusiškiausia ir didvyriškiausia auka, intensyviausia meilė palikuonims
kš mano visiškas pasidavimas galėtų jam duoti į rankas.
Per savo moniškumo balsš, kuris prašė visko, gavau viskš, ko norėjau.
Mano Dangiškasis Tėvas negali nieko neigti savo viengimiui Sūnui, laikončiam Jo glėbyje.
Mano atleidimas nuo kiekvienos akimirkos buvo pats maloniausias veiksmas,
taip, kad šiais odiais norėjau vainikuoti paskutinį savo gyvenimo atodūsį,
„Tėve, į tavo rankas atidaviau savo dvasiš“.
Pasidavimas yra didiausia iš dorybių,
tai paadas Dievui atiduoti save į jo rankas, apleidimas, kuris sako Dievui:
„ Nenoriu nieko apie save inoti,
-Mano gyvenimas yra ne mano, o tavo, o tavo yra mano. “
Dėl to
-Jei nori gauti viskš,
-Jei tu tikrai nori mane mylėti,
apleistas gyvenimas mano glėbyje.
Leisk man kiekvienš akimirkš išgirsti savo gyvenimo aidš.
Palik viskš mano rankose!
Ir aš nešiosiu tave ant rankų kaip brangiausiš iš savo dukterų.
Po to aš sekiau viskš, kš padarė Dieviškoji Valia.
Jaučiau, kad jie manyje gerai sutvarkyti
kad galėtumėte sekti juos vienš po kito. Nustebau ir mano mielasis Jėzus pridūrė:
Mano valios vaikas, tu turi inoti
- Kas vykdo mano dieviškšjš vališ ir gyvena joje, negali apsieiti be jo
- Visada turėkite joje visus veiksmus, atliktus mano valios. Jame yra viskas savaime.
Jis vis dar veikia ir yra viskas, kš ji padarė.
Todėl nenuostabu, kad sieloje, kurioje viešpatauja mano Valia, joje yra visi jos darbai.
su visa tvarka, kuri buvo jas kuriant.
Ir padaras gali lengvai sekti šiuos veiksmus po vienš, kad prisijungtų prie jų, tarsi norėdamas jį mėgdioti.
Jei būtybė yra su mano valia, kaip ji gali susilaikyti nuo to, kš daro, ir nuo to, kš daro,
- susivienijo su mano Valia
jo maa meilė, jo garbinimas, jo padėkos, jo dėmesys ir jo stebuklai u tokius puikius darbus?
Dar geriau, jūs turite inoti, kad mano Valia sielai suteikia virvę, kuri gali jš priimti, prie kurios pakabinti visi mūsų darbai.
Sekdama juo, siela juos visus paįsta.
Tai panašu į laikrodį: jei kas traukia virvę, sukasi ratai, laikrodis ymi minutes ir valandas, o kas jį turi, turi privilegijš inoti visas paros valandas.
Bet jei netempi virvės, laikrodis netikės ir tarsi nebūtų gyvas. Ir kas jį turi, neturi privilegijos inoti paros valandų.
Galime vadinti savo laikrodį
– siela, kuri priverčia joje viešpatauti mūsų Vališ. Mes duodame jam laidš.
Ir tai ymi mūsų darbo minutes ir valandas.
Tai naudinga inoti mūsų dieviškosios valios dienos valandas.
Jei siela traukia virvę,
laikrodis tęsia tiksėjimš iki paties laido pabaigos. Jis nenutraukia savo kelio.
Kad siela, gavusi mano valios virvę, galėtų jš vaikščioti. Ir jei jis nori tai sustabdyti, jis negali.
Kodėl kabelis
įjungia maus savo sielos ratus e
į priekį didišjš mūsų darbų dienš.
Todėl būkite atidūs, kad gautumėte šio dieviškojo laido gėrį, jei norite suinoti Aukščiausiojo Fiato dienos valandas.
Ypač todėl, kad pašalinus sielš
vykdyk mano vališ ir
sekti jį
viskas, kš padarė mano valia, bando įeiti į šį veiksmš, nes būdamas unikalus veiksmas, jis neturi atskirų veiksmų.
Taigi viskas, kš jis padarė
- sukūrimo, atpirkimo tvarka,
- angeluose ir šventuosiuose,
mano Valia įtraukia jį į joje dirbančios būtybės darbš
Nes jei atiduodi save,
mano valia duota ne per pusę, o visa.
Visai kaip Saulė atsiduoda emei
- nepasiduoda pusiaukelėje,
– bet visa tai su savo šviesos pilnatve
Ir stebuklai vyksta emės paviršiuje.
Taigi mano Valia, jei būtybė kviečia jį būti savo darbų gyvybe, atsiduoda pilnatvei.
- jo Šviesos,
- jos galia ir
– Jo Šventenybės savo darbuose.
Jei dar neatsinešei visko su savimi,
mano Valia įeitų į tvarinį ir jos darbš kaip karalius
- be procesijos,
- be kariuomenės e
- be kūrybinės galios,
ir taip padaryti stebuklus, kuriuos galime padaryti, neveikiančius.
Ak! Devintas. Būtybė, kuri veikia pagal mūsų vališ, turi mokėti pasakyti:
„Aš paimu dangų į rankas.
Puoliau į dangų ir įgyvendinu tai. “
Mano apleidimas dieviškajame Fiat ir toliau tęsiasi .
Jaučiu, kad gyvenimas Jame man yra be galo reikalingas ir jei to nedaryčiau, būtų taip, kaip nebeturėčiau
- emė po mano kojomis,
- dangus virš mano galvos,
- oras kvėpuoti,
- kad saulė apšviestų ir šildytų mane,
- maisto man pamaitinti. Kaip aš tada usidirbčiau pragyvenimui?
Ir jei galėčiau gyventi, koks nelaimingas būtų mano gyvenimas!
Mano Dieve, išgelbėk mane nuo gyvenimo akimirkos u tavo valios ribų.
Tai pagalvojau, kai mane aplankė visada malonus Jėzus ir pasakė:
Mano dukra ,
gyventi u savo valios ribų – tai gyventi be ryšio su dieviškuoju gyvenimu,
iš dangaus,
tarsi siela negalėtų turėti draugystės, santykių su dangiškuoju Tėvu.
Tada galima sakyti, kad jei siela ino, kad ji turi Tėvš,
-Ji jo nepaįsta,
- kad ji gyvena toli nuo jo,
ir kuris dėl to nesidalina savo dieviškomis gėrybėmis,
„Mano dukra, gyventi ne pagal mano dieviškšjš vališ reiškia gyventi
- be ryšio su dieviškuoju gyvenimu,
- izoliuotas nuo dangaus,
- atimta draugystė, inios ir santykiai su Dangiškuoju Tėvu.
Galima sakyti, kad tvarinys ino, kad turi Tėvš, bet jo nepaįsta.
Jis gyvena toli nuo jo ir savo prekėmis nesidalina
Juolab, kad kiekvienš kartš, atlikdamas mogaus valios veiksmš, jis prisipildo emių ir dalyvauja dirvoemio sukeliamose negandose.
įgytas per savo mogiškuosius veiksmus.
Nes mogaus valia, be ryšio su Dieviškumu, gamina daug emės, kurioje
-sėja: aistros, spygliai, nuodėmės, e
- jis renka vargus ir skausmus, kurie kamuoja jo gyvenimš.
Taigi kiekvienas mogaus valios veiksmas atneša tik šiek tiek emės .
Nors tai, kš tvarinys vykdo pagal mano vališ , priverčia jš prarasti mogiškšjį pagrindš ir įgyti dangaus emę .
Ir kuo daugiau jis daro, tuo labiau sustiprina savo dangaus savybes.
Aš pats duodu jai sėklš ir, tapdamas dangiškuoju ūkininku, sėjau su ja graiausias dorybes,
Aš darau tai savo namais, savo prieglobsčiu ir ten kuriu savo malonumus.
Nematau jokio skirtumo tarp mano buvimo danguje su šventaisiais dangaus regionuose,
ir tas, kuris yra šios būtybės danguje
Man dar labiau patinka būti emiškajame mogaus valios rojuje. Dėl tos paprastos prieasties, kad turiu kš nuveikti šioje srityje, noriu jš toliau išplėsti.
Taip galiu įsigyti naujų dalykų, sulaukti meilės. Ir nors darbas yra auka, jis turi gamybos dorybę
- nauji išradimai,
- naujos grauolės ir
- nauji menai.
Tai darbas, kuris išryškina
- patys nepaprastiausi dalykai,
- prestiiškiausi ir giliausi mokslai.
Kadangi man puikiai sekasi visi menai ir mokslai , treniruojuosi šiame rojuje
- nuostabiausi darbai,
- meniškiausi ir nauji išradimai e
-Susipainti su aukštaisiais mokslais
Taigi, aš transformuojuosi
-kartais magistrantūroje ir dėsto pačius iškiliausius mokslus,
-kartais kaip skulptorius, formuojantis gyvas statulas,
-Arba, kaip ūkininkas, ir mano kūrybingos rankos paverčia maš būtybės emę rojumi.
Tai darydamas man labai malonu naudoti visus savo menus. Ir man smagu.
Nes aš pereinu iš darbo į kitš, išrasdama naujų dalykų.
O naujienos visada malonios, skanios ir nešančios šlovę. Vadinasi, šis emiškas dangus atneš naujų staigmenų ir pasitenkinimų visam dangiškajam teismui.
Kai mano Dieviškoji Valia viešpatauja kaip Gyvybė tvarinyje, aš galiu viskš.
Nes tai mano rankose tampa aliava, su kuria galiu atlikti savo dieviškus darbus.
Galimybė dirbti man yra maloniausias dalykas, kuris kaitaliojasi su mieliausiu poilsiu.
Ir atvirkščiai, danguje, mano dangiškoje tėvynėje,
darbas neegzistuoja nei iš mano pusės, nei iš būtybės pusės.
Nes pastaroji viskš sustabdė tš akimirkš, kai įengė į šiuos dangaus regionus, sakydama sau:
„Mano darbas atliktas, neverta verkti dėl išsiliejusio pieno.
Ir aš negaliu pridėti nė vieno kablelio nei prie savo veiksmų, nei prie savo šventumo. "Taip pat, kad aš nebegaliu daugiau ukariauti jo sieloje, nes mirtis patvirtina jo veiksmus. Jis negali engti ingsnio į priekį.
Taigi, viskas yra tik šlovė ir triumfas.
Visas naujų diaugsmų, palaimos ir nuolatinių palaiminimų rodymas, diuginantis visš Dangų, kyla tik iš Manęs.
Todėl emiškšjį dangų vertinu labiau nei mogaus vališ.
Nes pasiekimai, darbas ir skoniai, kuriuos aš ten randu, neegzistuoja ten, kur viskas yra šlovė ir triumfas,
mano dieviškosios tėvynės regionuose.
Todėl būkite atsargūs, kad niekada nepaliktumėte mano valios.
Ir paadu tau nenumaldomai tęsti mano dieviškš darbš savo sieloje.
Po to aš toliau galvojau apie didįjį gėrį, kurį Dieviškoji Valia atneša kūriniui. Mano valdovas Jėzus pridūrė:
Mano palaimintoji dukra, tu turi inoti
- mūsų Meilė būtybei ir
- Mūsų noras turėti jį su savimi yra toks, kad vos tik jis bus sukurtas,
Mes paskyrėme jam karališkš vietš mūsų dieviškoje valioje.
Taigi kiekviena būtybė turi savo garbės vietš mūsų dieviškuose rūmuose, todėl jos pradia, pirmasis gyvenimo veiksmas,
- aminybėje kaip ir laike, tai yra mūsų Fiate.
Dar nebuvo pasaulyje, kad mes jš jau mylėjome.
Ir ne tik su malonumu iūrėjome į jį ir skyrėme jam savo vietš .
Bet davėme procesijoje
mūsų meilė, mūsų šventumas, mūsų galia, mūsų šviesa ir grois.
Ji yra kilminga princesė, nuengusi iš dangaus į tremtį
Bet mūsų valia jos nepalieka,
-Jis nusileidia su ja,
-Jis jš lydi
tremtyje ir kiekviename veiksme, kurį jis atlieka, jo kančioje,
savo diaugsmuose arba
jo susirinkimuose.
Jis pirmiausia iškelia savo dieviškšjį veiksmš
kad ji išlaikytų savo kilnumš ir princesės statusš .
O upildius visas prekes,
tiek, kad nebelieka vietos laikyti kitoms prekėms, jis grįta į dangų, sferų aukštumose
Ir triumfuodamas pristato jį visam Dangaus teismui. Štai kš mano Dieviškoji Valia nori padaryti.
Štai kš jis gali padaryti su būtybe.
Tačiau mūsų dideliam apmaudui matome, kad išėjęs į tremtį jis nebegalvoja apie savo tikršjš vietš ar kilmę.
ir kas norėtų pabėgti nuo mūsų Valios
kas geriau u švelniš Motinš nešioja jš ant rankų.
Ir matome, kad padaras, naudodamasis jausmų durimis, kurias jam suteikėme, nusileidia į savo mogiškosios valios gelmes.
Durys, kurias davėme mums pakilti, kad po tremties jis galėtų pabėgti į savo Kūrėjo įsčias,
veikiau naudojasi pabėgimui
nelaimėse, silpnybėse ir aistrose, dėl kurių jis yra niekingas.
ji nebelaiko savęs dangaus princese, o emės tarne.
Nepaisant to, mes neudarome savo durų, kaip jie yra
-mūsų meilė,
- mūsų tėviškas gerumas,
- mūsų gailestingumas,
– mūsų turimos viltys.
Kai tik pamatysime, kad ji udaro duris, kad įeitų į mūsų vališ,
- Dabar einam
- atidarykime duris
Ir matydamas jš graiš ir apgailėtinš,
-Su purvinomis ir suplyšusiomis princesių suknelėmis mes jos nebariame,
Tačiau su tėviška uuojauta jam sakome: „Kur tu nuėjai?
Vargšė mergaite, iki kurios tu paeminta.
Ar matote visš blogį, kurį padarėte gyvendami savo mogiškosios valios viduje, atskirai nuo mūsų?
Tu vaikščiojai be nurodymų, be šviesos, be maisto, be gynybos.
Be to, nepradėkite iš naujo
kad atsekdamas savo keliš vėl padarytum prarastš gėrį. “
Mes inome, kad tvarinys be mūsų dieviškosios valios negali padaryti nieko gero.
Lyg ji to norėjo
- iūrėk be akių,
- vaikščioti be kojų,
- gyventi be maisto.
Todėl būkite dėmesingi ir niekada neišeikite iš mūsų dieviškosios Valios, jei norite
- rasti stiprybės, šviesos, paramos e
- pasilik savo Jėzų savo inioje.
Mano apleidimas tęsiasi Dieviškoje Valioje.
Mano protas danai yra dviejų srovių įtakoje, tai yra
- didiojo dieviškosios valios gėrio
kuri iškelia sielš aukščiau visko
ir neša jį savo dangiškojo Tėvo glėbyje, kur viskas yra diaugsmas , šventė ir dieviškos šypsenos, kurios priverčia apsvaigusiš sielš pamiršti emę ir visus jos vargus.
Nes Dieviškoje Valioje taip pat išnyko blogio atminimas, kitaip laimė nebūtų pilna.
-Ir kita srovė, mogaus valios bedugnė, kuri įveda sielš į visas nelaimes.
ir neša jš beveik į demonų glėbį, kad jie galėtų jš tironizuoti, kiek nori.
Aš galvojau apie tai, kai šalia manęs apsireiškė mano valdovas Jėzus. Jis man pasakė:
Mano palaimintoji dukra, kai siela patenka į mano vališ, ji tarė jai su savo imperija:
„Pamiršk viskš, net savo motinos emės namus, ir ateik gyventi iš dangaus“.
Nes nelaimėms ir nelaimėms nėra vietos,
kur mano šviesa viskš sunaikina ir blogį paverčia gėriu .
Turėtumėte tai inoti
valia simbolizuoja kvėpavimš, kuris įjungia arba išjungia dorybę
- jei norite usidegti, upūtę maš kibirkštį galite sukelti didelį gaisrš.
- jei norite ugesinti, pūsdami galite atimti sau gyvybę ir paversti pelenais.
Tokia yra mogaus valia.
-Jei jis nori daryti manšjį, jis įkvepia visais savo veiksmais, o mano valia pagyvina šį jo jėgos alsavimš.
Ir jo mai gestai, kaip kibirkštys, virsta liepsnomis.
Kartodamas savo veiksmus, jis tam tikru būdu pakartoja kvėpavimš
kad iš maos būtybės taptų Dieviškosios Valios Šviesos liepsna.
Kita vertus, jei jis nori vykdyti savo vališ , jis viskš išpučia kvėpavimu ir lieka gilioje naktyje, net be maų kibirkščių.
Taip mano Valioje gyvenanti būtybė įgauna šviesš savo prigimtyje. Ji mato šviesš visuose savo veiksmuose ir jie kalba jai apie šviesš.
Būtybė, kuri vykdo savo vališ, savo prigimtyje įgauna tamsš ir naktį. O tamsa kyla iš visų jo veiksmų, bylojančių apie vargš, baimę ir būgštavimus, dėl kurių jo gyvenimas tampa nepakeliamas.
Po to vis galvojau apie Dieviškšjš Vališ. Jaučiau tai savyje ir aplink save, visas dėmesingas,
tarsi jis norėtų man duoti viskš ir padaryti viskš su manimi, mano mielasis Jėzus pridūrė:
Maoji mano valios dukra ,
jūs turite inoti, kad kai siela nusprendia gyventi pagal mano vališ, jos meilė tai sielai yra tokia didelė, kad
- kai jis ruošiasi atlikti veiksmš, mano „Fiat“ pasiūlo savo veiksmš.
Kaip šitas
mogaus valia tampa veiksmų lauku,
ir kad mano poelgis tampa gyvenimu.
Taip pat:
Kai padaras pulsuoja, mano „Fiat“ siūlo dieviškš širdies plakimš, o kai kvėpuoja, jis suteikia kvapš.
Kai padaras nori kalbėti, jis siūlo savo odį balsu.
Jis siūlo savo mintis savo mintimis, judesį ingsniais.
Taigi mano dieviškoji valia tampa jos veiksmų tvarinio veiksmų tiekėja.
Tada jo meilė tampa nepaliaujama. Jo nenuilstantis dėmesys.
Nes mano Valia nori formuoti visš savo gyvenimš, kiek tik įmanoma būtybei.
Mano Valia nori jame rasti
jo šventumas, širdies plakimas, kvėpavimas, odiai ir kt.
Kaip jis galėjo jų jam neduoti ir nuolat nesiūlyti?
Todėl toks identifikavimas vyksta
tarp Dieviškosios Valios ir tvarinio, kuris nori Jame gyventi, tegul jiedu tampa neatsiejami.
Ir net mano Valia netoleruotų jokio atsiskyrimo nuo tvarinio, kuris gali priversti jį formuoti savo gyvenimš.
Taip pat būkite dėmesingi ir jūsų skrydis bus nenutrūkstamas mano dieviškoje valioje.
Jaučiausi paniręs į „Supreme Fiat“, kur pakartojau savo kelionę kartu su jo veiksmais,
ir pajutau, kad jos meilės bangos mane uvaldo, kai atnešiau savo Kūrėjo meilę.
Oi! kokia laiminga jaučiausi Dievo mylima.
Tikiu , kad kūriniui nėra didesnės laimės nei danguje, nei emėje,
o ne turėti vietš Dangiškojo Tėvo įsčiose
kuris priverčia kilti savo meilės bangas, kad jį mylėtų.
Buvau šių bangų įtakoje
Mano mielasis Jėzus, visas gerumas, aplankė mano vargšę sielš ir pasakė:
Mano palaiminta dukra,
apiūrėti procesš
kuriuos padarėme tiek kūrime, tiek Atpirkime
meilės būtybėms
- mūsų Dieviškoje Esybėje atsiranda nauja Meilė, kuri investuoja tai, kas susijungia su mūsų dieviškais veiksmais.
Prisijungdami prie mūsų darbų,
- Paruoškite maš vietš priimti mūsų Meilės bangas
Priimdamas juos, jis taip pat myli mus su nauja Meile ir formuoja savo meilės savo Kūrėjui bangas.
Taigi ji uima nedidelę meilės vietš mūsų dieviškoje Esybėje, o Mes uimame savo vietš tvarinyje.
Turėtumėte tai inoti
Tikrš šventumš formuoja meilės laipsniai, su kuriais mogus yra mylimas Dievo.
Turite inoti, kad tikrasis šventumas formuojasi pagal Dievo meilės jam laipsnius. Kai jis gauna šiš dieviškšjš meilę ir myli savo ruotu,
Dievas ruošiasi jį labiau mylėti, naujš meilę.
Tai pats nepaprastiausias poelgis, kurį jis gali padaryti būtybei.
Šventumš, šlovę sudaro tai, kiek kartų Dievas jš mylėjo, o ji mylėjo jį. Turite inoti, kad mūsų Aukščiausioji Esybė myli visus visuotinai ir apskritai, bet prie pirmosios prideda ypatingš meilę, skirtš tam, kuris
-Jausdamasis mylimas, duok mums jo meilę.
Tai reiškia, kad
- jei ji buvo ypatingu būdu mylima vienš, tris, dešimt, šimtš kartų, priklausomai nuo skaičiaus, ji įgyja tiek pat šventumo laipsnių, vadinasi, šlovės.
Matai , kad apsisukdamas mano Valioje, susijungdamas su savo darbais, jis kviečia mus mylėti tave ypatinga ir nauja meile.
Ir Dievas kviečia jus mylėti jį savo ypatinga ir nauja meile. Ir paliudykite prieš dangų ir emę:
„Tiesa, aš jš mylėjau, bet ji mylėjo mane.
Galiu pasakyti, kad mano meilė vadino jš, o jos – manšjš, kad mylėtų mus. “
Taigi, kas gyvena mūsų valioje, saugo mūsų meilę, išgelbėja mus nuo skausmo, kuris yra atstumtas.
Be to, norėdamas parodyti mums, kad jį gavo, jis gršina mums savo ».
Dabar, galvojant apie Dieviškšjš Vališ, tūkstantis
Po to galvojau apie Dieviškšjš Vališ ir į galvš įsiverė tūkstančiai minčių: mintys apie abejones, nerimš, tikrumš, lūkesčius, troškimš, kad Valia būtų mano gyvenimo gyvenimas.
Norėjau jo mielos imperijos viduje ir išorėje.
Aš galvojau apie tai, kai mano visada malonus Jėzus pridūrė:
Mano valios dukra,
jūs turite inoti, kad kai aš parodau gėrį, tiesš,
tai tikras enklas, kad noriu duoti šį gėrį arba padovanoti tiesš, kad jie taptų tvarinio nuosavybe.
Priešingu atveju aš jš apgaučiau, suviliočiau ir gaiščiau laikš tūkstančiams nenaudingų troškimų, neduodamas jai turto, kurį būčiau jai paskelbęs.
Nemoku apgauti ir nedarau nenaudingų dalykų .
- Nusprendiu prieš duodamas gerš,
-tada parodyti šio gėrio prigimtį e
-Jau tuo pat metu jis deda sėklš savo sielos gelmėse,
nes tu pradedi jausti naujojo gėrio gyvenimo pradiš, kurį tau paskelbiau
Mano pasireiškimų seka tarnauja
- sudygti sėklai,
- palaistyti
suformuoti visš Dovanos, kuriš noriu jam padovanoti, gyvenimš.
Tai enklas, kad siela pasveikino ir įvertino naujšjį dovanos gyvenimš, kurį noriu jai padovanoti,
yra tai, kad aš ir toliau manifestuosiu
- skirtingos savybės,
- graios prerogatyvos,
- didiulę vertę, kuriš turi mano dovana.
Ir kai įsitikinsiu, kad siela turi visš Dovanos gyvenimš, kuriš noriu jai padovanoti,
Aš pranešiau jam
- mano piešiniai,
- darbas, kurį joje dirbau, ir
- Dovanš, kuriš jis jau turi.
Mano Išmintis yra begalinė, mano meilės šakos nesuskaičiuojamos.
Pirmiausia pateikiu faktus ,
tada ateina odiai mokyti būtybę
kaip gauti, laikyti ir naudoti jam suteiktas ir atskleistas Prekes
Duoti gėrį nepaskelbus apie tai prilygtų maitinti lavonš
Ir aš usiimu ne su lavonais, o su gyvenimu.
Painti sielai Gėrį jo nesuteikus būtų pokštas ir neatitiktų mūsų dieviškosios prigimties.
Taigi, jei aš jums apreiškiau tiek daug tiesų apie savo Dieviškšjš Vališ, tai todėl, kad noriu jums padovanoti jo gyvenimo dovanš, veikiančiš jumyse . Jei ne taip, nebūčiau jums tiek daug dalykų pasakojęs.
Mano pačios kalba yra
- pasiuntinys, didiosios mano dieviškosios valios dovanos ne tik tau, bet ir visam pasauliui nešėjas ir sergėtojas.
Dėl to
- Būkite atsargūs, kad mano sėkla būtų priimta jumyse, kad pasikeistų ir gamtoje,
- ir tada pajusite, kad jūsų sieloje viešpatauja mano Valios Gėris.
Ar ne taip aš elgiausi su savo dangiškšjš Motina ?
Pirmiausia aš jį apmokiau, paruošiau ir padovanojau.
Paruošiau vietš ir ištiesiau savo Dangų jo sielos gelmėse. Leidiau jam inoti daug dalykų.
Ir kad tai inotum, reiškė jam tai duoti.
Galėčiau pasakyti, kad Motina ir Sūnus pirmiausia veikė kartu.
Kai nieko netrūko
mano šventumui, mano dieviškajam padorumui,
į naujšjį dangų, kuriame jis gyveno emėje,
Tada parodiau jai paslaptį, kad pasirinkau jš savo mama.
Ir būtent tada, kai išreiškiau paslaptį, ji pasijuto savo Kūrėjo Motina.
Taigi matote poreikį
-pareikšti, kš noriu daryti su būtybe, kad Dievas ir būtybė norėtų to paties.
Mano pačios Įsikūnijimas anksčiau neįvyko. Tai įvyko pačiame inojimo akte
-kad norėjau jos kaip Motinos ir
– kas sutiko būti.
Todėl būtina būti labai atsargiems
kai aš paskelbiu gera, kuriš noriu padaryti sutvėrimui.
Jis neino mano planų
ir aš ne viskš iš karto inau.
Tačiau aš išreiškiu save ir dirbu ranka rankon, kad patekčiau į taškš, kur noriu pasiekti.
O jei padaras nebus atsargus ir neseka paskui mane, jį galima palikti viduryje.
Tada man bus liūdna
negaliu paaukoti el
neįvykdyti mano tikslų.
Aš visada esu su aukščiausiu Fiatu, jo miela imperija, jo galinga trauka, jo šviesos bučiniais, kuriuos jis deda į mano veiksmus, kad usidarytų .
formuoti savo gyvenimš.
Tai saldus mano maosios sielos avesys. Tarp nuostabos ir nuostabos sušukau:
"O! Dieviškoji Valia, kaip tu myli mane, kad nusileisčiau iki mano mao poelgio
urakinti savo eksploatavimo laikš! Mano maoji dvasia pasiklydo Jame.
Mano mielasis Jėzau, net avėdamas savo valios keliais,
Visš gėrį ir švelnumš jis man pasakė:
Brangioji mano dieviškosios valios dukra ,
mano dieviškoji Valia savaime yra nenutrūkstamas stebuklas.
Nusileidimas į tvarinio veiksmš, kad suformuotų savo veiksmš, savo gyvenimš, yra didiausias stebuklas. Jis vienintelis gali tai padaryti.
Jo pranašumas – investuoti ir skverbtis visur
Savo šviesos bučiniu Jis diugina tvarinio poelgį, pakeičia jį, pritaiko.
Ir savo stebuklinga dorybe jis formuoja savo poelgį tvarinio nesunaikindamas.
Kita vertus.
Išnaudokite erdvę, kad sukurtumėte jo veiksmš, o iš tuštumos suformuokite jo gyvenimš,
taip kad
-iš išorės matome mogaus veiksmš e
– iš vidaus – stebuklai, šventumas, didysis dieviškojo veiksmo stebuklas.
Taigi būtybei, kuri vykdo mano vališ ir gyvena joje, stebuklų nereikia. Jis gyvena mano Valios stebuklų lietuje.
Ir ji savyje turi šaltinį, šaltinį, kuris tvarinį paverčia stebuklinga mano dieviškosios valios dorybe, kad ji būtų joje matoma.
- Nenugalimos kantrybės stebuklas,
- aminos meilės Dievui stebuklas,
-maldos stebuklas tęsiasi be pastangų.
O jei matome kančiš, tai stebuklai
- ukariavimai, triumfai ir šlovė, kuriš jis laiko savo kančiose.
Nes joje gyvenančiai sielai mano Valia nori padovanoti dieviškojo didvyriškumo stebuklš.
Į kančiš jis patalpinamas
- begalinis jūsų Jėzaus svoris ir vertė, įspaudas, antspaudas ir kančios .
Mano dukra
jūs turite inoti, kad tokia didelė mūsų meilė tam, kuris gyvena dieviškoje valioje
kad atiduotume jam viskš, kš darome kurdami ir atpirkdami.
Ir visa tai, kas yra mūsų, jis padaro savo.
Nes viskas yra tu ir mes, kaip kakas įgimto tavo veiksmuose,
ir kadangi jis ieško dieviškosios valios,
kartais būna danguje, kartais saulėje, jūroje ir pan.
Ji jaučia savyje visš mūsų darbų, kurie taip pat yra jos, šventumš.
Susitapatinusi su jais, ji supranta, kš reiškia išlaikyti
– vis platesnis dangus,
-saulė, kuri visada suteikia šviesš,
- jūra, kuri visada šnabda,
-vėjas, kuris savo sūkuriais veda į visas savo Kūrėjo glamones.
Taigi jis girdi dangų, vaigdes, saulę, jūrš ir vėjš ir, o! kaip jis mus myli!
Ir su nuostabia savo meilės jėga, kuri yra mūsų Meilė, jis ateina, kad padėtų viskš prieš mūsų dieviškšjį sostš.
Kaip mus avi jo natos ir meilės srautai. Galime sakyti, kad jei šį tvarinį išlaikome emėje, tai darome, kad jis taptų mūsų darbų, kuriuos paskleidėme Kūrinijoje, nešėjas.
Atrodo, kad ji suburia juos, kad ateitų pas mus ir pasakytų, kaip mes jš mylėjome ir kaip ji mus myli.
Bet dar graiau, kai jis pereina į mano atpirkimo darbų karalystę.
Su kokia meile jis pereina nuo vieno veiksmo prie kito,
- bučiuoja juos, dievina juos ir dėkoja,
-Udarykite juos jo širdyje ir su meile pasakykite man:
Jėzau, tavo gyvenimas emėje baigėsi, bet tavo darbai, tavo odiai ir kančios liko. Dabar aš turiu tęsti tavo gyvenimš. Viskas, kš padarei, turi tarnauti man.
Nes jei tu man neduodi visko, aš negaliu
- Padaryk man kitš Jėzų,
- nei tęsti savo gyvenimš emėje“.
Į tai su tokia meile Jėzus atsako:
„Mano dukra, viskas priklauso tau. Paimk iš manęs, kš nori
Be to, kuo daugiau imsi, tuo laimingesnis būsiu ir tuo labiau tave mylėsiu.
Tačiau šauniausias dalykas šiame laimingame padare yra
- kad visko nori ir viskš paima,
jis suvokia, kad negali sutalpinti visko, kš gavo.
Ir ji ateina pas savo Jėzų,
- duoda man viskš,
- ji sklinda manyje savo maumu, maa valia. Ir, oh! kokia aš laiminga.
Galiu pasakyti, kad mes nuolat keičiamės savo gyvenimu:
Aš joje ir ji Manyje.
Esame tokie vieningi su tais, kurie gyvena mūsų valioje, kad
taip pat negalime jo pašalinti iš savo darbų,
taip pat negali nukrypti nuo Mūsų.
Jei tai būtų įmanoma, tai tarsi saulės šviesš padalintume į dvi dalis.
Ir neįmanoma padalyti šviesos vienybės.
Ir jei kas norėtų pabandyti padalyti šviesš, ji būtų paeminta ir vienybės jėga iš jos juoktųsi.
Arba būtų noras
padalinti dangų į dvi dalis,
atskiria jėgš nuo vėjo,
oro blokas,
visi neįmanomi dalykai.
Nes jų gyvenimas, stiprybė, kuriš jie turi, yra jų vienybėje.
Tokiomis sšlygomis mes randame tvarinį, kuris gyvena mūsų valioje,
- su savo jėga, nuopelnais, groiu, savo šventumu vienoje stiprybėje ir susijungusiš su savo Kūrėju.
Todėl būkite dėmesingi ir leiskite savo gyvenimui būti
-mumyse,
- pas mus ir
- su mūsų darbais.
Mano vargšas protas danai susiduria su
- grois, galia, begalinė vertė ir nesuskaičiuojamos aminosios Valios prerogatyvos, viena vertus,
- o iš kitos pusės prarajos, bjaurybės ir visos mogaus valios blogybės.
Dieve mano, koks skirtumas!
Jei jį būtų galima pamatyti, jis atiduotų savo gyvybę, o ne vykdytų savo vališ. Drebėjau galvodama apie visas dideles nelaimes, į kurias gali mane įsprausti mano valia. Mano mylimas Jėzus mane nustebino ir pasakė:
Mano palaiminta dukra, būk dršsus! Jūs turite inoti
- kur jis gali vesti gyvenimš pagal mano dieviškšjš vališ ir
į kokiš bedugnę papuola būtybė, kuri leidiasi valdoma savo pačios valios.
Tiesš sakant, apie kiekvienš nelaimę, apie kuriš pranešu
tai durys, kurias priartinu prie mogaus valios.
Jis yra sargybinis, kurį įkalinu
-kur dar norėtum įeiti ir nusileisti mogaus valios praraja.
Šis sargybinis atstumia jus ir udaro duris.
Kai tik supaindinu jus su kitomis mogaus valios blogybėmis, pridedu tik kitas gynybos priemones ir sargybinius
kad nenusileistum į šių bedugnių gelmes.
Nes jūs turite inoti, kad mogaus blogis skris
- Yra tiek durų, kiek reikia, kad išliptų
-blogybių, ydų, siaubingų gyvenimo pragare siaubo sferoje, iki tokio lygio, kad pasidarėte atstumiantis, nepakeliamas Dievui ir sau.
Ir leisdamas jums inoti visus blogio aspektus, aš tiesiog darau
-Usienkite šias duris ir signalizuokite mano antspaudu: "Šios durys daugiau niekada neatsidarys!"
mogaus valia turi savo duris ir laiptus
- nusileisti į blogio bedugnę, o ne pakilti.
Mano dieviškoji valia turi savo duris ir laiptus, vedančius į dangų, jos didiulį turtš, kuris sudaro gyvšjį rojų jį turinčiam kūriniui.
Visos Mano Valios inios
- atidaro duris,
-sudaro laiptus,
- Nubrėkite keliš, kuriuo turite eiti, kad įgytumėte tai, kš išmokote, su faktais.
Taigi jūs matote didiulę naudš iš tiek inių, kurias jums apreiškiau.
Visos šios durys palengvina jūsų įėjimš į jo Karalystę
Prie kiekvienų durų aš padėjau angelš kaip sargybinį, kad galėčiau ištiesti tau rankš ir sveikai nuvesti į Dieviškosios Valios sritis.
Visos inios yra kvietimas ir suteikia dieviškos jėgos.
Tai verčia jausti didiulį poreikį, absoliutų poreikį gyventi dieviškoje valioje.
Paskelbusi save, mano Valia linkusi paimti jus į savo ir įvesti jus į tas inias, kurias jums apreiškė.
Jis pritaiko jį prie tavo sugebėjimų, formuoja tavo sielš, kad į jš įeitų
kaip gyvybinė proto būsena, kaip kraujas, kaip oras.
Ir jis gamina jumyse Gyvybę, gėrybes, kurias turi jo inios.
Ji tau vadovauja. Ir geriau nei mama, ji pasirūpina, kad dukra jš įsisavintų
paskutinis lašas to, kš ji privertė jį inoti, kad vėl atidarytų krūtis
- supilkite į jo dukrš e
- kad jis paintų kitas vertybes, kitus padarinius, kuriuos Gyvenimas turi mano Valioje.
Ir mano Valia tęsia savo darbš, nes nori joje matyti
- jo gyvenimo vertė,
- jos turto poveikį ir esmę.
Galiausiai Dieviškosios Valios painimas moko mogaus vališ, kuri įgyja mokslš ir protš.
Kodėl, tai tiesiog neteisinga
- kad ji gali viešpatauti ir dominuoti kaip pirmapradis gyvybė sieloje, bet be to, ši Šventoji Valia verčia jš įgyti
neįkainojamas turtas,
didiulė garbė ir šlovė, kuri yra dieviškoji karalystė, todėl ji jaučiasi didiojo karaliaus dukra .
Kai tvarinys suprato visa tai per inias ir pamokas, kurias jai davė mano dieviškoji valia, viskas yra įvykdyta.
Mano Valia nugalėjo mogaus vališ, o mogaus valia – Dieviškšjš Vališ.
Mano valios painimas yra labai reikalingas, nes jis padeda išdiovinti blogš nuotaikš ir pakeisti jš šventomis dvasios būsenomis.
Esu kaip saulė, kuri savo spinduliais drįsta į mogaus vališ
perteikti jam savo gyvenimš, jo šventumš ir karštš troškimš turėti gėrį, kurį jis paįsta.
Todėl būkite atsargūs, klausykitės jo pamokų ir laikykitės tokio gėrio.
Mano apleidimas „Fiat“ tęsiasi.
Aš tik kūdikis ir jaučiu poreikį būti jo glėbyje
ilgais potėpiais gerti savo tiesų pienš
priimti jos šviesų bangas, saldų jos šilumos komfortš.
Jaučiu, kad dieviškoji Valia taip pat nori laikyti mane savo glėbyje, prispaustš prie Šviesos krūtinės, kad galėčiau įkvėpti mane nuolatiniu Jo Gyvenimo aktu, kuris veikia manyje.
Nes gyvenimas yra dėl darbų, kurie niekada nesiliauja. Kitaip tai nebūtų pavadinta Gyvenimu.
Ir u tai,
- Jei aš nenorėčiau būti jo glėbyje, kad gaučiau nuolatinius jo Gyvenimo atspindius, arba - jei jis nenorėtų manęs laikyti ant rankų, negalėčiau manyje suformuoti jo Gyvenimo.
Tiek, kad odis Gyvenimas būtų redukuotas į odį ar paveikslš, o ne į realybę.
Mano Jėzau, padaryk tai
-taip nebūna e
-kad jo gyvenimas tikrai susiformavo mano sieloje.!
Kol aš bandiau likti Dieviškosios Valios glėbyje. Tada mano valdovas Jėzus aplankė mano maytę. Ir jis man pasakė:
Mano Širdies dukra, tu teisi, kad jauti didiulį poreikį likti Dieviškosios Valios glėbyje.
Tai reiškia
pasidaryti jiems prieinamš e
priversti jį įsipareigoti formuoti savo Gyvenimš būtybėje.
Jei padaras nededa savęs į jo glėbį, jis lieka toli ir gyvybė formuojasi ne per atstumš, o labai arti,
- susijungę su šiuo gyvenimu, kurį norime gauti.
Nė viena mama nesulaukė kūdikio iš tolo, o įsčiose. Sėkla negali sudygti ar išauginti savo augalo, jei ji nesusijungia ir nesislepia po eme.
Taip pasakyti, kad noriu formuoti savyje Dieviškosios Valios gyvenimš
ir nesilikite jos glėbyje, harmonijoje su ja gyventi su jos visagaliu kvėpavimu, tai neįmanoma.
Turite inoti, kad mūsų Aukščiausioji Būtybė naudojasi
tos pačios kūrybinės Kūrybos galios.
Ir toliau naudokite jį veiksmuose, kuriuos tvarinys atlieka pagal dieviškšjš vališ. Kiekvienas veiksmas, kurį būtybė atlieka joje, patiria naujš kūrybš.
Ir mano Fiat, dėl savo kūrybinės galios, yra sukurtas būtybės veiksme.
Yra nuolatinis kaitaliojimas:
padaras skolina veiksmš
ir mano Dieviškoji Valia yra sukurta ir pradėta šiame veiksme.
Projektuodami,
- Ten formuojate savo gyvenimš ir
- Pakelia jį savo šviesos ir meilės maitinimu.
Dangus priblokštas ir tyli iš nuostabos dėl paprasto jame esančios būtybės poelgio
dieviškojo Fiato plano kūrybinė jėga.
Likęs jo glėbyje, padaras atsiduria mūsų inioje
O mes, laikydami jš ant rankų, atsidūrėme jos inioje.
Ir ji duoda mielš paadš mums leisti
- daryti su juo kš norime.
Tiek, kad jos gyvenimas, jos veiksmai yra tiek paadų, kiek ji mums duoda.
Ir turėdami jo paadus galime be baimės
- pasinaudoti mūsų kūrybine dorybe e
-veikti Dieve tvarinio veiksme.
Turite inoti, kad kai veikia mūsų valia,
– net ir mumyse
– kad mogaus veiksme,
Jis niekada neatsisako savo kūrybinės dorybės,
- tai, ko jis negali padaryti, nes tai yra jo prigimtis. Taigi viskas, kš tai daro, yra kūryba.
O būtybė, kuri gyvena mumyse, savo veiksmuose patiria savo kūrybinį aktš.
Oi! kiek daug stebuklų nutinka!
Todėl būkite dėmesingi, pagarbūs ir dėkingi.
Priimk savyje ir savo darbuose tš kūrybinę dorybę, kuri nori daryti ne maus, o didelius dalykus, vertus mūsų avingos Valios.
Mano vargšas protas vis dar uimtas dieviškojo Fiato. Be to, kad tai yra gyvenimas, jis nori būti mano maistas.
Nes gyvenimas turi būti pamaitintas arba mes badaujame.
U tai labai danai jis man siūlo skanių ir dangiškų patiekalų, kurie yra tik kitos jo dieviškosios Valios tiesos.
Taip jis mane maitina ir verčia manyje augti savo gyvenimš.
Ir kiek kartų jaučiu poreikį, kad mano palaimintasis Jėzus man kš nors pasakytų apie savo vališ, nes jaučiu, kad mirštu iš bado.
Mano gerasis Jėzus, nes jis pats nori ir suteikia man šio alkio, aplankė mano vargšę sielš ir pasakė:
Mano dukra, tavo troškimas būti maitinamas mano odio taip stipriai paliečia mano širdį, kad bėgu pas tave, kad duotų tau dieviško maisto, kurį galiu duoti tik aš.
Mano odis yra Gyvenimas ir jis tavyje formuoja dieviškš Gyvenimš. Tai lengva ir jus apšviečia
O šviečianti dorybė gyvena tavyje ir visada suteikia tau šviesos. Tai ugnis, kuri tave šildo, tai maistas, kuris tave maitina.
Dabar jūs turite inoti, kad aš nematau išorinio tvarinio veikimo, o ketinimų, kurie formuoja veiksmo gyvybę ir kuri yra kaip veiksmo siela ir tampa kaip ketinimo šydas. Tai tarsi siela su kūnu.
Ne kūnas mšsto, kalba, plaka, dirba ir vaikšto, o siela suteikia gyvybę mintims, odiui, judesiams, todėl kūnas yra sielos šydas .
Jš pridengdamas jis tampa nešikliu, bet gyvybinė dalis, veiksmas, ingsnis ateina iš sielos. Tai yra ketinimas, tikrasis veiksmų gyvenimas.
Dabar, jei mano dieviškšjš vališ vadinsite savo proto gyvenimu, širdies plakimu,
savo rankų veiksmš ir pan., formuosite
- mano valios intelekto gyvenimas tavo prote,
-Jo veiksmų gyvenimas tavo rankose, jo dieviškasis ingsnis tavo kojose, kad viskas, kš darai
- tarnaus kaip dieviškojo Gyvenimo šydas
kad savo ketinimu formavote savo darbuose.
Bet koks šis ketinimas?
Tavo valia kreipiasi į Mano ir
-tai ištuštėja ir
-kuris savo akte sudaro tuštumš
pasiduoti mano Valios veiksmui
- Kuris, padarydamas šydš,
jis slypi veiksmuose, net ir pačius įprasčiausiuose ir natūraliausiuose, nepaprastuose Dievo poelgiuose.
Tiek, kad iš išorės matome tik bendrus veiksmus, bet tik tada, jei nuimame mogaus valios šydš.
Yra veikianti Dieviškojo akto dorybė.
Ir kas sudaro tvarinio šventumš,
- triukšmš kelia ne veiksmų ar darbų įvairovė, ne,
bet įprastas gyvenimas, būtini gyvenimo veiksmai, kuriuos tvarinys turi atlikti, kad galėtų gyventi.
Visi šie veiksmai yra udangos, slepiančios mūsų Vališ.
Jie paverčiami veikimo lauku, kuriame pats Dievas nusiemina, kad pats taptų šių dieviškų veiksmų veikėju.
Ir kaip kūnas udengia sielš, mogaus valia udengia Dievš .
Ji tai slepia ir įprastais veiksmais formuoja sieloje nepaprastų Dievo veiksmų grandinę.
Todėl būkite dėmesingi, kvieskite mano vališ visame kame, kš darote, ir mano Valia niekada jums nepaneigs savo veiksmų.
kad jumyse, kiek įmanoma, suformuotų jo šventumo pilnatvę.
Mano vargšš ir menkš intelektš uvaldė mintys apie dieviškšjš vališ ir aš pasakiau sau:
Kodėl Jėzus taip primygtinai reikalauja melstis u Jo dieviškosios valios karalystės atėjimš?
Tiesa, kad būtybei tai bus didiausias iš savo galių
- didiulė valia,
- neišsenkama galia,
- meilė visada deganti,
- neugesinama šviesa,
- neįtikėtinas ir vis didesnis šventumas,
iki tokio lygio, kad gali pasakyti, kad jis nebeturi ko trokšti, nes tada jis viskš valdys.
Bet kokia gali būti Dievui jo nauda, šlovė, garbė?
Aš galvojau apie tai, kai mano valdovas Jėzus aplankė mano maš sielš ir, gerumas, jis man pasakė:
Mano dukra, brangioji mano valios dukra,
jei aš taip trokštu, kad mano dieviškoji valia uimtų savo vietš ir viešpatautų tvarinyje,
taip yra todėl, kad mano Aukščiausioji Esybė yra mogaus maumoje .
Gerai pagalvokite, kš tai gali reikšti
kad Dievas eina ieškoti savęs, o kur?
dangaus plėtimosi metu? Nr.
šviesos platybėje, kuri uima visš emę? Nr.
tada jūros vandenų gausybėje? Nr.
Jis yra maoje mogaus širdyje
kad norime paslėpti
- mūsų begalybė,
- mūsų galia,
-Mūsų Išmintis ir visa mūsų dieviškoji Esybė.
Slėptis tame, kas puiku, nėra svarbu. Bet būtent mauosiuose parodome daugiau Meilės, daugiau Jėgos ir pan .
Kaip mes galime kš nors padaryti,
tai mums didesnis diaugsmas .
Mes labiau stengiamės slėptis mogaus maumoje nei dideliuose dalykuose.
Ir jei joje nerasime savo valios,
Taip pat negalime to ieškoti ir ten atsidurti. Mums trūksta kur įsikurti
Visos mūsų dieviškosios savybės būtų nepajėgios
paslėpti mūsų dieviškšjį gyvenimš ten, kur nėra mūsų Valios.
Todėl paiūrėkite, kad jei trokštame ir trokštame, kad tvarinys melstųsi ir trokštų gyventi pagal dieviškšjš vališ,
taip yra todėl, kad tvarinyje einame ieškoti savęs. Norime ten atsidurti kaip savo centre.
Šis didelis pranašumas jums atrodo maas
galime rasti šlovę ir garbę, kuriš gauname
kai maa mogaus širdis slepia mūsų Vališ ir patį mūsų gyvenimš
sugebėti sukurti dvigubš meilę, dvigubš jėgš, dvigubš išmintį ir gėrį,
– kad atsidurtume konkurencijoje su savimi
Jei to nesupranti,
tai reiškia, kad tu vis dar esi aklas begaliniams mano Dieviškosios Valios keliams.
Norėdamas, kad mūsų Fiat karaliautų būtybėje,
Mes joje ieškome ir randame savęs. Padaras, norintis mūsų Fiato,
ji ieško savęs Dieve ir yra Jame.
Kaip tu matai
- iš kurių mainai,
- iš kurios dirbu iš abiejų pusių,
-kuriomis gudrybėmis ir
- su kokiu išradingumu meilėje
Dievas nuolatos ieško savęs tvarinyje.
Bet kur Jis? Būtybės centre.
O kai savęs ieško ir vėl savęs ieško, skambina ir vėl skambina,
kur jį vadina meilė,
kur gyvena jo paties gyvybė, būtybė jo pusėje
sekti jo Dievš,
apsisuka ir grįta,
tyrimai ir tyrimai,
skambinti ir dar kartš skambinti,
kur tada jis pats yra? Dieviškajame centre.
Tai yra gyvenimo mainai tarp judviejų. Jo:
- Valia, dominuojanti tvarinyje ir Dieve, pvz
-ta pati Meilė, kuri juos gaivina.
Todėl nenuostabu, kad kš daro vienas, tš daro ir kitas. Ir tik mūsų Valia gali daryti šiuos stebuklus.
Be jo viskas sterilu. Niekas nėra įmanomas iš Dievo ir iš kūrinių pusės.
Mes jaučiamės savo kaliniais.
Padaras jaučiasi įstrigęs savo mogiškoje valioje,
-be skrydio, ukertamas kelias savaime ir
- be dieviško gyvenimo.
Todėl ar neteisinga, kad norime tik vieno: kad mūsų Valia viešpatautų ir dominuotų?
Mano skrydis į dieviškšjš vališ tęsiasi ir aš jaučiu, kad jei jis nebūtų tęsiamas,
pasiilgčiau
- gyvenimš gyventi,
- maistas mano alkiui numalšinti,
-šviesa matyti e
- pėdos vaikščiojimui.
Deja, likčiau nejudinamas, apgaubtas gilios nakties. Pasiklysčiau ir likčiau vidury kelio.
Mano Dieve, mano Jėzau, Šventoji Motina, išlaisvink mane ir kai matai, kad man gresia pavojus sustoti,
- Ateik man į pagalbš,
- Duok man rankš, kad tai manęs nesustabdytų. Arba nunešk mane į dangų
-kur šių pavojų nėra, pvz
- kur galiu pasigirti sakydamas:
„Niekada nesustojau, nes man niekada nieko netrūko, nei maisto, nei šviesos, nei To, kuris vedė mane savo saldiais pamokymais ir diugino. “
Mano protas buvo panardintas į Dieviškšjš Vališ, kai mano išmintingas Mokytojas nustebino mane trumpu apsilankymu ir pasakė:
Mano palaiminta dukra,
kas gyvena mano dieviškoje valioje, jaučia poreikį niekada nenutraukti savo kelio
Nėra pavojaus, kad jis sustotų nei emėje, nei danguje.
Kadangi būdamas mano Amina Valia, Jo keliai ir Jo ingsniai yra begaliniai. Jame gyvenantis padaras iš prigimties gauna gėrį, kad gali visada vaikščioti.
Sustojus mano valioje, mano dieviškajam gyvenimui trūktų veiksmo, kuris formuojasi tvarinio veiksme.
Kodėl reikia inoti
Tegul ji, gyvenanti mano Valioje, gali pakartoti mūsų dieviškšjį gyvenimš ir
- kad mūsų „Fiat“ tada suteikia jam visš reikalingš mediagš jo veiksmams atlikti
paties Dievo Gyvenimo kartotojas.
Jei inotum
- kš reiškia kartoti savo gyvenimš,
- šlovė, garbė ir meilė, kuriš tai mums suteikia.
Gėris, kurį jis atneša visoms kartoms, yra neapskaičiuojamas. Tik mūsų valia turi gališ atlikti tokį nuostabų stebuklš
Nes niekas kitas neturi tokios galios kartoti mūsų dieviškšjį Gyvenimš tvarinyje.
Tai išgirdęs pasakiau jam:
"Mano meile, kš tu čia sakai? Kaip gali būti, kad padaras sugeba tai padaryti? Man atrodo, kad tai neįtikėtina."
Ir Jėzus pertraukė mane sakydamas:
Mano dukra, nenustebk .
Nes su mano Valia viskas įmanoma, net ir kartojant mūsų Gyvenimš.
Turite inoti, kad mūsų Aukščiausioji Būtybė natūraliai turi dorybę kartoti save
kiek Jis nori, nes mes iš tikrųjų kartojame visš savo dieviškš gyvenimš kiekvienam individui, kiekvienam sukurtam daiktui.
Kur ir kur mus nuves mūsų begalybė, mūsų galia formuoja mus ir iš šio unikalaus gyvenimo, kurį turime, dauginame savo dieviškuosius gyvenimus, kad tik tvariniai, kurie to nenori, gali jo nepasisavinti.
Priešingu atveju sakyti, kad Dievas yra visur, danguje ir emėje, būtų tik odiai, o ne darbai.
Dabar tas, kuris gyvena mūsų valioje, tuo pat metu savo veiksmais gali padaryti iš mūsų gyvenimo tai, kas nuolat kartojama dėl meilės būtybėms, todėl jaučiame, kad mūsų gyvenimas kartojasi jo maumu.
Ir, oh! kokį pasitenkinimš ir laimę jis mums teikia ir kiek mūsų meilė randa išeitį, apsikeitimš meile, jausdama, kaip jo gyvenimš kartoja jo mylima būtybė. Ir šiame meilės ir neapsakomo diaugsmo pertekliuje sakome:
„Mes jai atidavėme viskš, o ji – viskš mums.
Ji negali mums duoti daugiau, nes jaučiame, kad ji suteikia mums mūsų neaprėptį.
Jis pasirodo visur ir yra girdimas visais atvilgiais ir, oh! Kaip miela ir malonu visur jausti mūsų gyvenimš joje
„ Aš tave myliu, dievinu, dėkoju, laiminu“. Taigi misija, kuriš patikime tam, kuris gyvena mūsų valioje, yra kartoti mūsų dieviškšjį gyvenimš.
Taigi būkite atidūs ir tegul jūsų kelias būna nenutrūkstamas.
Po to aš vis galvojau apie dieviškšjš vališ ir mano visada malonus Jėzus pridūrė:
Mano dukra ,
jei matyčiau saldius ir malonius siurprizus, kuriuos padaras mums teikia mūsų valioje!
Jis labai maas ir mūsų Fiate,
jį supa begalinė begalybė, galia be ribų.
ji jaučia Meilę, kuri jš visiškai uplūsta taip, kad priverčia jaustis
kad ji yra ne kas kita, kaip Meilė,
tegul mūsų grois investuoja tai ir lieka tuo patenkintas.
Ir maas padaras
jis leidia savo maoms pėdutėms vaikščioti,
pavelk į begalybę, kuri jš supa,
Ir niekas neino visko, ko jis nori pasiimti iš šios didiulės, bet jis gali išgerti tik kelis lašus
- mūsų galios,
- mūsų Meilės ir
- mūsų groio.
Tačiau šių kelių lašų pakanka, kad upildytumėte jį iki galo
-perpildyti e
- formuoti aplinkui Meilės, Jėgos ir Groio upes. Ir mūsų maasis padaras gėdijasi.
Jis pavargsta, nes norėtų paimti daugiau.
Tačiau ji negali, nes jai trūksta vietos susidėti viskš, kš nori pasiimti.
Ir mūsų Aukščiausiajai Esybei malonu matyti jo pastangas ir gėdš.
Mes jam šypsomės, o maas padaras iūri į mus prašydamas pagalbos. Nes jis jaučia poreikį plėstis mūsų begalybėje, mūsų galioje ir meilėje
Bet ar inai kodėl?
Kadangi jis nori mums duoti daugiau, jis nori patirti pasitenkinimš galėdamas mums pasakyti:
„Mano pastangos ir mano nepatogumai yra pasakyti tau, kad aš tave myliu.
Oi! jei galėčiau turėti visš tavo Meilę, kaip norėčiau pasakyti
kad myliu tave taip pat, kaip tu mane. “
Ši maa būtybė savo pastangomis, sumišimu ir odiais mus paliečia, diugina ir prikausto grandinėmis.
Taigi ar inote, kš mes darome?
Mes paimame šį maš padarš ir prisitaikome prie jo.
Savo visagalybės stebuklu nuskandiname savo begalybę, jėgš, šventumš, meilę, groį ir gerumš,
kad joje ir aplink jš gyventų mūsų dieviškoji Esybė, neatsiejama nuo šio kūrinio.
Ir matydama, kad viskas yra jos, maoji būtybė su meile sako:
„Kokia aš patenkinta ir laiminga.
Galiu pasakyti, kad tavo begalybė yra tavo, kaip ir aš, aš myliu tave be galo meile, galinga meile, kuriai nieko netrūksta,
- nei tavo šventumas, nei tavo gerumas, nei tavo grois, kuris viskš diugina, nugali ir įgyja. “
Neįmanoma nepatenkinti mao mogaus kūrinio savo valioje.
Kadangi jos maumas negali prisitaikyti prie Mūsų, tai Dievas prie jos prisitaiko. Ir mums, pasirodo, lengva .
Nes joks elementas jame nėra mums svetimas ir viskas priklauso mums. Ir kuo jis maesnis, tuo labiau stengsimės, kad jis būtų graus.
Vietoj to, būtybėje, kuri negyvena mūsų valioje, yra tiek daug mums svetimų elementų:
-valia, troškimai, meilės ir mintys, kurios nėra mūsų Galime sakyti, kad būtent jūs turėtumėte prisitaikyti prie Mūsų, pašalindami tai, kas nėra mūsų.
Kitaip jis negalėtų suprasti mūsų Valios, juo labiau pakilti ir patekti į dangaus sferas.
Todėl ir liks
- Dievo tuštuma,
-pilnas kančių mogaus gyvenimo sunkumuose.
Kiek monių gyvybių bus rasta be dieviškojo gyvenimo augimo Kodėl jos
- Jis nebus įvykdęs mano valios,
- jis nebus bandęs suprasti
kš reiškia gyvenimas mano Valioje ir didelis gėris, kurį jie gali gauti iš Jo.
Štai kodėl bus tiek daug neišmanėlių, kurie nieko neino apie savo Kūrėjš...
Mano pasidavimas Dieviškajai Valiai tęsiasi. Aš visada maas ir man reikia savo Aminosios Motinos, tai yra Dieviškosios Valios, kuri visada neša mane ant rankų, skiria man visš savo rūpestį, gina mane, padeda, maitina ir savo miela imperija atlaiko mano vališ. mogus.
Gyvas, bet negyvas, savo veiksmuose priėmęs Aukščiausiosios Valios poiūrį. Aš ilsėjausi jo glėbyje jausdamas paslaptingus malonumus ir dangiškosios emės poilsį, kai mano valdovas Jėzus šiek tiek aplankė mane ir pasakė:
Mano palaiminta dukra,
kaip diaugiuosi radęs tave savo Dieviškosios Valios glėbyje!
Aš esu saugus ir tu esi saugus, kai esi jo glėbyje ir ilsisi,
Ji dirba tau, o jos darbai yra dieviški ir be galo vertingi. Ir kai matau, kad tau priklauso jo darbai, diaugiuosi sakydamas:
„O, mano šeima turtinga.
Turite inoti, kad kiekvienas dieviškosios valios veiksmas, kurį tvarinys savo noru pasiduoda, yra sšjungos impulsas, kurį ji sudaro ir įgyja su savo Kūrėju.
Galima sakyti, kad šis iedas
- apima Dievš ir sielš savyje,
-tai juos vienija ir verčia gyventi nepakartojamš gyvenimš, formuojant vienų ir kitų neatskiriamumš.
Taigi mano valios veiksmai atspindi grandis, kurios sudaro ilgš grandinę
kuri jungia Dievš ir tvarinį, kuris yra
-ne tik sujungta, bet ir saistoma dieviškojo stabilumo bei nekintamumo.
Labai gerai
-kad padaras nebegali keistis e
– kad jis jaustųsi tvirtas ir stabilus savo dangiškojo Tėvo įsčiose.
Taigi jis gali dršsiai pasakyti:
Aš esu Dieve ir nieko neinau, išskyrus savo Kūrėjš.
Šis sšjungos ir stabilumo ryšys sukuria aminš vaisingumš. Padaras nuolat generuoja su šiuo vaisingumu
Meilė, gerumas, dršsa, malonė, kantrybė, šventumas ir visos dieviškos dorybės, turinčios dubliavimo dorybę,
tokiu būdu, kad juos turėdamas padaras galėtų
- juos dubliuoti
- duoti kas nori, o kas nori pasiimti.
Kita vertus, tiems, kurie neleidia veikti mano dieviškajai valiai,
- jo darbai yra sulauyti iedai, kurie neturi dorybės apglėbti Dievš ir kūrinijš
Kadangi jie sulauyti,
- pabėgti ir
- jie negali sudaryti stabilumo ar vaisingumo ryšio,
bet lieka nevaisingi poelgiai, kurie nesukuria gėrio kartų.
Po to vis galvojau apie Dieviškšjš Vališ ir tariau sau:
„Bet kaip gali būti atliktas visiškos dieviškosios valios veiksmas? Ir kš tai reiškia?
Ir mano mylimas Jėzus, visada malonus savo neišmanančiam mayliui, pridūrė:
„Mano dukra, jūs manęs klausiate, kaip atliekamas dieviškosios valios veiksmas ?
Turite inoti, kad mano Valios galia formuoja šį ubaigtš veiksmš.
Kadangi tik padaras to nepajėgus, mano Valia investuoja mogaus menkumš
Įdėjus mogaus vališ, jiedu tampa vienas kito grobiu.
Dabar tai darydamas mano FIAT galia ištuština tvarinį nuo visko, kas jam nepriklauso.
Ir kadangi ji pripildo jš iki kraštų Dieviškosios Būtybės, tai pastaroji
- joje jaučia savo Kūrėjo gyvenimo pilnatvę,
- jis jaučia, kaip tai teka upeliais, maiausiame savo esybės fragmente Vadinasi, jaučia savyje,
- savo pajėgumų ribose,
Aukščiausiosios Esybės pilnatvė ir ubaigtumas.
Turėdamas Dievš, kuris nemoka daryti nepilnų darbų,
- neturi nieko daugiau pridėti prie savo poelgio,
- todėl dieviškomis sšlygomis galima atlikti tik ubaigtus veiksmus.
Dabar paiūrėkite, kš tai reiškia ir kaip atlikti įvykdytš veiksmš: jūs turite turėti Dievš, kad Jis veiktų jūsų veiksme.
Šie veiksmai yra tokie galingi, kad patraukia visų dėmesį.
Ir dangūs nusilenkia stebėti, kš daro jų Kūrėjas su baime.
būtybės veiksme.
Taigi, turėdamas šiš dieviškšjš pilnatvę ir ubaigtumš,
- jam priklauso viskas ir
- kai jis meldiasi, jo malda turi visas dieviškas vertybes,
- jo dorybes maitina jo turimas gyvenimas
Taip pat, jei jis nori atiduoti savo akcijas
- Dievui kaip duoklę,
- arba būtybėms kaip pagalbininkams, tuo pačiu jis duos Dievš.
Įsivaizduokite, kokiš naudš duos šie mano testamente atlikti veiksmai “.
(1) Aš visada esu dieviškosios Valios grobis. Jaučiu savyje įelektrinančiš jo gyvybę, gėrio ir šviesos nešėjš, kuri, nors ir tyli, kalba faktais, visada kalba mylėdamas mane, kalba formuodamas savo gyvenimš, versdamas mane augti, jaustis save.
Oi! palaiminga tyla, kuri ino, kaip paversti save paslaptingais balsais
Jūsų Judėjimas, Jūsų Šventumas, Jūsų Meilė ir visa Jūsų Esybė operatyviu balsu. Mano protas pasimetė „Fiat“, kai mielasis Jėzus netikėtai mane aplankė ir pasakė:
(2) Mano palaimintoji dukra,
jūs turite inoti, kad ji, gyvenanti mano Dieviškoje Valioje , yra mano Aukščiausios Valios rezidencija.
Gyvenamoji vieta
-neturi jokių teisių e
- Jis nevaldo to, ko nori,
Jis tarnauja kaip sargyba, gynyba ir paguoda ten gyvenantiems.
Taip siela praranda teisę į dieviškšjš teisę.
Atsisakykite teisės savanoriškai vadovauti mano Dieviškajai Valiai ir likti sargyboje, ginti ir paguosti savo Dieviškšjš Vališ.
kuris vysto savo gyvenimš kaip nori.
Vykdant mano vališ, mogaus valia pasikeitė
- ne tik gyvenamojoje vietoje,
-bet garbingoje rezidencijoje, kuriš mano Fiat papuoš dieviškais frizais.
Ši rezidencija suformuos jo rūmus
kuri nustebins pačius Angelus. Čia mano „Fiat“ paradas
- apie jo Meilę, apie jo šventumš, apie šviesš, apie jo nesukurtš groį.
Tai suformuos jo Gyvenimš, gyvybę, veikiančiš tvarinio valia.
Mumyse yra teisės, kurias natūraliai turime daryti didelius dalykus.
Mūsų galia neribota, ji gali bet kš ir nutinka bet kam. Ir jei nepadarysime visko,
- Taip yra todėl, kad mes nenorime
- Ir ne todėl, kad negalime.
Bet apginkluodami savo gališ
– leisdami dirbti maame mogaus valios rate, galime sakyti, kad parodome
-daugiau meilės,
- daugiau dieviškojo meno,
- daugiau galios
Nes šia valia turime apriboti tai, kas mumyse yra didiulė.
Todėl mūsų Meilė labiau pasireiškia versdama mus dirbti tvarinyje, kuris jaus joje gyvenančiš mano Vališ.
Jis pajus, kaip jo dieviškas gyvenimas teka visur,
tuo, kš daro,
jo pėdomis,
jo širdyje,
mintyse e
net jo balse.
Jis pavers juos daugybe kambarių, kurie suteiks mano Dieviškajai Valiai visš laisvę Jį palikti
-kartais pasikalbėti ir
- Kartais aš dirbu
-kartais vaikščioti ir
– Kartais meilė.
Trumpai tariant, daryti tai, kš nori.
Po to aš vis galvojau apie visas tas tiesas, kurias Jėzus man pasakė apie savo Dieviškšjš Vališ. Mano mylimasis pridūrė:
Mano dukra, kiekvienam gyvenimui reikia
- ne tik maistas,
- bet materijos, tinkamos šiai gyvybei formuotis jos pradioje ir augimo metu.
Tik mumyse dalykai neturi pradios, o būtybėse viskas turi savo pradiš.
Tebūna gyvybės pradia veikiant su mano dieviška valia tvarinyje ,
Turime duoti jam aliavos, kad jį išmokytų. O ar inote, kas tai buvo aliava?
Šitie yra
– pirmosios inios
- ir Tiesa , kuriš jums apreiškiau apie savo dieviškšjš vališ .
Jie suformavo nuotaikš, šilumš ir pirmšjį gyvenimo veiksmš, sudarantį šio Gyvenimo pradiš.
Sukūręs šio gyvenimo pradiš, jis turėjo būti mokomas, auklėjamas ir ugdomas .
Taigi, sekdamas mano valios apraiškomis,
kai kurie buvo naudojami jį mokyti,
kai kurie jį pakelti ir
kiti jš pamaitintų.
Jei nebūčiau tęsęs diskurso apie savo vališ, tai galėjo udusti arba būtų buvęs gyvenimas be augimo.
Nes ji gali maitintis tik tiesa ir iniomis
kurie jam rūpi.
Todėl matote mano ilgo pokalbio apie „Fiat“ būtinybę.
Reikėjo jį painti būtybėms
-suformuoti savo Gyvenimš e
-kad netrūktų savų tiesų dieviškojo peno
jis gali tik jį pamaitinti
Nes u būtybės ribų mano Valiai nieko ir niekam nereikia, nes tai iš prigimties yra gyvenimas, maistas ir viskas.
Kita vertus, būtinas jos dalyvavimas tvarinyje
- inių ir tiesos apie save pavidalu,
mano Valia formuoja jos gyvenimš tokiu mastu, kokiu būtybė jš paįsta.
Ir šios inios formuojasi
- tarp judviejų neišardoma santuoka,
- ir mano Valios Gyvybės esmė, šiluma, augimas ir maitinimas tvarinyje.
Todėl grįtu prie savo kalbos, nes jos reikia
- mano Valia tavyje ir
- padaryti jį inomš, mylimš ir vertinamš.
Taigi, kai padarai turi inių
- iš mano ilgos kalbos,
– iš mano beveik nuolatinių apsilankymų,
- iš daugybės malonių, kurios padeda formuoti jumyse mano dieviškosios valios gyvenimš,
jie bus nustebinti
mano priemonėmis,
u man suteiktas malones ir
u visas mano pasakytas tiesas .
Tai buvo Gyvenimas, kuris turėjo būti formuojamas ir Gyvenimui reikia nuolatinių veiksmų.
Ar yra gyvenimas, kuris gali pasakyti, kad jam nereikia nuolatinių veiksmų? Nr.
Darbams reikia ne nuolatinių veiksmų, o gyvenimo reikalavimų
kvėpavimas, širdies plakimas,
- nuolatinis judėjimas,
- maistas, kuris jį palaiko kiekvienš dienš,
- drabuis, kuris jį dengia,
-namš, kuris garantuoja jo saugumš.
Taigi jūs matote, kad viskas, kš aš padariau ir kš darysiu
man buvo būtina suformuoti šį savo Dieviškosios Valios gyvenimš. Tai buvo reikalinga tam
- galite jį gauti ir turėti, ir
ir neleiskite jam pritrūkti dieviškajam Gyvenimui būtino.
Kai aš veikiu, tai su dieviška išmintimi, tvarka ir harmonija.
turėjau tau pasakyti
kad mano Fiat norėjo tavyje suformuoti šį mano Dieviškosios Valios gyvenimš
- tau nepranešęs ,
- tau neduodamas
Dieviškosios mediagos, kad jš suformuotų, ir maistas, kad jis augtų?
Aš neinau, kaip daryti šiuos dalykus. Jei sakau, kad kako noriu,
Turiu duoti viskš, ko reikia, ir nepaprastai gausiai,
-kad padaras galėtų daryti kš noriu.
Ir kadangi padarai neino mano elgesio būdo,
– Kai kurie stebisi,
– abejoja kiti, e
– dar kiti ateina pasmerkti mano darbo ir padaro
kurį sukūriau, kad ubaigčiau savo puikius projektus visam pasauliui.
Mano Dieviškosios Valios, veikiančios tvarinyje, gyvybei
- nėra mirties ar pabaigos objektas,
- bet jis išliks aminas per monių kartas.
Todėl leisk man tai padaryti ir visada sekti tavo skrydį pagal savo dieviškšjš vališ.
Aš vis dar esu dieviškojo Fiato glėbyje, kuris mane sustabdo
-kartais viename iš savo kūrinių e
– kartais kitame.
Atrodo, kad jis nori, kad suprasčiau, kš jis padarė iš meilės mums.
Todėl jis sustabdė mane Mergelės pradėjimo akte, kad pamatyčiau, kaip veikia Dieviškoji Valia
– įvyko, augo ir išplito tarp maųjų jos narių
– išaugo, kaip augo pati karalienė.
Koks vunderkindas
- pamatyti, kaip jie vystosi kartu,
- pamatyti, kaip nusileidia Dieviškoji Valia ir usidaro Švenčiausiosios Mergelės maumoje
augti kartu su tavimi!
Viskš stebėjau su nuostaba
Taigi, norėdamas mane nustebinti, mano brangus dieviškasis mokytojas man pasakė:
„Dršsi mergina, FIAT Divino atgaivino Dangaus karalienę
pati grandioziausia, didvyriškiausia ir intensyviausia meilė, kuriš išpildo mūsų Aukščiausioji Būtybė.
Nes net jei mūsų prekės yra didiulės ir nesuskaičiuojamos,
- duodami jai savo Vališ visam gyvenimui, mes nebegalėjome nieko pridėti, nes Ji reprezentuoja viskš.
Taip maoji Mergelė savo galimybių ribose suformavo savyje visų dieviškų gėrybių šaltinį.
Dabar, augant su mūsų valia, susiformavo maasis Valdovas
_šoka jo siela, širdyje, darbuose ir ingsniuose, nesuskaičiuojama daugybė kalbančių saulių
Savo Šviesos balsais jie kalbėjo mums apie Meilę, apie mūsų pačių Dieviškšjš Esybę, apie monių rasę. Net jos ingsniai, maos rankytės, širdies plakimas kalbėjo mums
Ir šie šviesos balsai prasiskverbė į mūsų krūtinę, į mus pačius.
Jo odiai niekada nesiliovė
Nes gyvenant Dangaus Karalienėje, mūsų Valioje, kuri yra kalbanti būtybė,
-Ne monių balsais, o slaptais ir dieviškais balsais, jis visada turi kš pasakyti
Jis yra neišsemiamas. Dieviškasis FIAT yra odis, veikiantis odis, kuriantis odis.
Kaip jis galėjo sustabdyti savo odį, jei jis turėjo savo gališ?
Štai kodėl jo odis
- apgulė mus, diugino, apsupo iš visų pusių,
– jis mus taip uėmė, kad buvo nenugalimas ir nenugalimas, kol nedavė jam ko norėjo.
Jo odis buvo galingas ir nugalėjo mūsų gališ. Jis buvo švelnus ir švelnus ir sutramdė mūsų teisumš.
Tai buvo šviesa ir nugalėjo mūsų Aukščiausišjš Esybę, mūsų Meilę ir mūsų gėrį.
Galiausiai niekas negalėjo atsispirti galingiems šios Dangiškosios būtybės balsams.
Jam kalbėdamas, mano mielasis Jėzus parodė man Dangaus Karalienę.
Iš jo širdies atėjo saulė, kuri įsiverė į Dangaus kiemš ir visš emę.
Jos spinduliai buvo pagaminti iš akinančios šviesos, o balsai kalbėjo Dievui, šventiesiems, angelams ir visiems emės kūriniams.
Tiesš sakant, mano Dangiškoji Motina vis dar turi savo nenutrūkstamš odį, savo Saulę, kuri šviesos balsais kalba su savo Dievu, sakydama, kad ji jį myli ir dieviškai šlovina,
Ji kalba su šventaisiais ir yra palaimintoji motina bei dangaus teismo diaugsmo nešėja.
Kalbėk su eme ir, kaip Motina, nuvesk keliš, vedantį mus į dangų.
Mano brangus Jėzus pridūrė:
Taigi jūs matote, kš reiškia gyvenimas Dieviškoje Valioje. Taip būtybė įgyja veiksmš, odį, nuolatinę meilę.
Tai, kas išplaukia iš mano valios, išlaiko veikiančiš ir šviesiš dorybę, o pergalingi veiksmai nugali Dievš.
Po to tęsiau savo kelionę dieviškojo Fiato veiksmuose ir sustojau ties mogaus kūriniais, siūlančiais tuos pačius dieviškus veiksmus ir nekalto Adomo, kad prašyčiau Dieviškosios Valios Karalystės, o Jėzus, mano aukščiausias gėris, pridūrė:
Mano palaiminta dukra,
siūlydami savo darbus mogaus kūrybai kartu su nekalto Adomo darbais
prašyti savo dieviškosios valios karalystės,
-Tu atnaujinai diaugsmus, kuriuos painome kurdami mogų
- ir tu sukūrei naujus sšjungos ryšius tarp Dieviškosios Valios ir mogaus.
Šie poelgiai buvo vieta, kur mogus galėjo būti sukurtas ir jam buvo suteikta gyvybė, siekiant jį pagyvinti.
Tie patys veiksmai sudarys keliš jam grįti prie mūsų valios.
Todėl mūsų veiksmai, kai siūlomi, apsiginkluoja Jėga.
verčia mus nuspręsti duoti tai, ko tvarinys prašo,
– ypač todėl, kad jie yra diaugsmo nešėjai ir verčia mus švęsti.
O kas gi neino, kad per šventes gausu dar niekada nedovanotų aukų?
Turite inoti, kad jokia kūryba mums nesuteikė tiek diaugsmo, kiek mogus. Ar inai kodėl?
Nes jis davė mums gališ duoti
mūsų širdies plakimas,
mūsų gyvenimas, mūsų meilė.
O duodami atidavėme save.
Nes nei dangaus, nei saulės, nei vaigdių, nei vėjo, nei nieko, kš sukūrėme.
jis turėjo gališ mums bet kš duoti.
Dėl to
- gavimo diaugsmas neegzistavo sukurtuose daiktuose ir
- dovanojimo diaugsmas, kai nėra mainų, lieka izoliuotas ir be draugijos.
Tačiau kurdami mogų, suteikėme jam galios.
duoti mums mūsų Gyvybę, mūsų aminšjš Širdį, kuri plaka ir dovanoja Meilę.
Tai buvo mūsų diaugsmas
- suteikti mogui šiš gališ,
- pajusk Jame mūsų širdį,
– padaryti jam prieinamš mūsų gyvenimš, kad jis mylėtų mus dievišku gyvenimu.
Taip mogus galėjo mus pasveikinti ir keistis su mumis savo diaugsmais, diaugsmais, kurie gali būti tokie patys kaip ir mūsų.
Matydami savo gyvenimš Jame,
pajutome, kaip jame plaka mūsų širdis, toks buvo mūsų diaugsmas
-kad buvome ekstazėje prieš didįjį mogaus kūrinijos stebuklš
O dabar siūlydamas mums savo darbus,
Jaučiame, kad diaugsmai ir mielas prisiminimas apie jo kūrybš kartojasi.
Todėl, jei norite, tęskite savo pasiūlymus
- suteik mums diaugsmų ir
- nusilenkti, kad dovanotume mūsų valios karalystę emėje.
Aš visada esu Dieviškosios Valios glėbyje.
Atrodo, kad jis nori visada turėti mane su savimi, kad suteikčiau man savo nenutrūkstamš gyvenimš, o aš karštai trokštu jį gauti. Be jo susidarytų įspūdis, kad gyvenimas slysta man po kojomis, mano širdis tarsi badauja,
ir niekas negalėjo mums duoti nė trupinėlio šiam alkiui numalšinti.
O Dieviškoji Valia, gyvenk su manimi, jei nori padaryti mane laimingš ir rasti manyje savo gyvenimo laimę. Pasiklydau „Fiate“, kai mano mylimas Jėzus trumpam aplankė mane ir pasakė:
Mano palaimintoji dukra, galima sakyti, kad tai yra kliedesys, dieviškoji mano valios aistra, kuri nori gyventi su tvariniu ir jai paklusti, kad priimtų mogiškš menkumš. Kaip tai?
Nes mano dieviškoji valia visada turi naujš veiksmš tvariniui.
Bet jei ji negyvena su Juo ir jei nėra įpratusi
atlikti savo darbus sšjungoje su juo, kad sudarytų vienš ir tš patį aktš, aš negaliu duoti šio akto.
Nes, visų pirma , padaras nebūtų vertas jo gauti.
ir, antra, jis nebūtų supratęs šios didiulės Dovanos vertės ir nebūtų turėjęs dorybės įsisavinti jš į save kaip savo gyvenimš.
Gyvendamas su mano dieviška valia, tvarinys įgyja
-naujas gyvenimas,
- dieviški keliai,
- dangaus mokslas,
- skverbtis į gilesnius dalykus.
Trumpai tariant, kadangi mano Fiat yra meistrų meistras , tai jis
-kuris kuria aukščiausiš mokslš,
-kas daro dalykus inomas be savo burių ir kaip jie yra iš tikrųjų.
Be to, gyvendamas su būtybe,
- nenori, kad likčiau neinomas,
moko jį, nustebina primindamas jo dieviškšjš istorijš,
- Kas jš pakeičia ir leidia priimti šį naujš veiksmš, kurį mano valia nori jai duoti.
Ir kiekvienu veiksmu, kurį siela atlieka susijungusi su mano Valia, ji įgyja naujš dieviškojo panašumo prerogatyvš.
Gyvendamas su savo valia,
- siela išgryninama, pagrainama ir tampa tapytojo trokštama drobe mūsų kūrybinėse rankose.
Ir kuo drobė bus smulkesnė, tuo graesnis vaizdas, kurį norėsite piešti ant šios drobės.
Atrodo, kad
- jo teptuko potėpiai tampa meniškesni ir
- jo spalvos tuo ryškesnės, kuo plonesnė drobė.
Tiek, kad drobės vaizdas
-atgyja e
– įgyja vertę, kuria avisi visi.
Bet mano valia yra daugiau nei dieviškasis dailininkas ir nepavargsta duoti:
grauolė,
šventumas e
naujas mokslas.
Jis tiesiog laukia, kol su tavimi bus atliktas veiksmas
- jš praturtinti,
- padaryti save geriau inomš e
-naudokite jo dieviškus teptuko potėpius
pakelti šiš sielš
- e aukštyje
- retas grauolis
tinkamas kartoms avėtis,
taip, kad visi jš vadins palaimintšja.
Visi diaugsis, kad turės galimybę pamatyti jį su visais naujais aktais
– Gauta iš Dievo
- u tai, kad jis pasielgė pagal mano vališ.
Jis bus giriamas ir išaukštintas kaip graiausias mano dieviškojo Fiato kūrinys.
- Jo noras nusileisti, kad gyventų būtybėje,
- jo dieviškas kliedesys,
yra enklai, kad jis nori daryti su ja
- puikūs dalykai, pvz
– vertas savo kūrybinės galios.
Štai kodėl gyvenimas mano „Fiate“ yra pats laimingiausias turtas
-Kas yra
– tai turėtų būti kiekvienos būtybės kliedesys, aistra ir karštos ambicijos.
Po to savo viduje ir išorėje pajutau ošiančiš Dieviškojo Fiato jūrš. Oi! koks jis mielas ir mielas.
Šnabda, kalba ir glosto savo mylimš būtybę. Jis šnabda ir bučiuoja jš,
Jis apkabina jš sakydamas:
„Aš tave myliu ir prašau meilės“.
Nieko nėra graesnio ar malonesnio u tokios šventos valios „ Aš tave myliu “, kuris prašo mainais u maš tvarinio meilę.
Pajutau, kad jo dieviškas šnabdesys teka kaip gyvenimas per visš mano esybę. Mano mielasis Jėzus pridūrė:
Mano dukra, ji ino
-Kur tai yra,
- kš turi daryti mumyse,
- kš jis gali gauti, nepamiršdamas to, kš gavo,
tai enklai, kad siela gyvena mano dieviškoje valioje.
Kam sakyti, kad jis gyvena mūsų valioje
-Neinant, kur yra šie dieviškieji rūmai, siūlantys būti jo rezidencija, nevertėtų to vertinti.
Nes kai daiktai, monės ir vietos nepaįsta vienas kito, jų negalima įvertinti.
Sakyti, kad mogus gyvena dieviškoje Valioje ir to neinoti, yra absurdas
Tai ne tikrovė, o posakis. Nes pirmas dalykas, kurį daro mano Valia
- atskleisti save,
- parodyk save būtybei, kuri nori jame apsigyventi.
Kai siela ino, kur ji yra,
jis ino, kš daryti su tokia šventa Valia
-kuris nori visko, kad galėtų viskš duoti.
Tada siela elgiasi taip, kad galėtų priimti savo šventumš, šviesš, ir ji gyvena šios Valios gėrybėmis, su kuriomis gyvena.
Painęs jš,
jis nebejaučia nusieminantis savo mogiškoje valioje. Juolab kad tai jam nebepriklauso.
Taip tvarinys įgyja su šiomis iniomis
- Klausyk mano valios,
-balsas su juo pasikalbėti,
- protas tai suprasti,
- pasitikėti dieviškais būdais iš jo prašyti ir gauti viskš.
Tiek, kad padaras nebeino apie savo turimas gėrybes, bet rūpinasi jas išlaikyti ir padėkoti šiai valiai,
kuris pasilenkia gyventi su ja.
Dabar, jei padaras skaito šias eilutes, aš priverčiu tave rašyti
-nesuprasdamas kas parašyta e
- ir abejoja šia šventa tiesa,
tai enklas, kad jis negyvena mano valioje.
Kaip jis gali suprasti, jei šis gyvenimas nėra toks šventas savyje,
- jei niekada neragavote jo malonumų,
- jei niekada nesiklausėte jo nuostabių pamokų,
- Jei jo gomurys niekada nėra ragavęs šio dangiško Maisto, kurį mano Valia ino, kaip jam duoti?
Todėl jis neino, kš mano „Fiat“ gali ir kš jis duoda. O jei jis neino, kaip jam tai suprasti?
Jei neinai gero,
-Jei mes neturime bent jau nusiteikimo tuo tikėti, tai štai
-proto aklumas e
- širdies kietumas
kuris taip pat gali sukelti paniekš šiam Gėriui.
Bet kūriniui, kuris jį paįsta ir turi, šis Gėris formuoja jo turtš ir šlovę.
Ir ji atiduotų savo mogiškš gyvybę
turėti mano inomš „Fiat“ gyvybę ir jo prekes.
Ir kadangi ji jį paįsta,
- Ji klausosi išgirsdama,
- plačiai atverk akis, kad pamatytum,
- ji myli jį visa širdimi ir
-Tu kalbi tik apie jį.
Iš tiesų, jis norėtų turėti be galo daug kalbų
- visa gera, kas apie tai galvoja,
- prerogatyvos to, kurio gyvybė jam priklauso
nes jo burnos neutenka pasakyti viskš, kš ino. Štai kodėl kai noriu paaukoti,
ypač didelę savo valios, kaip būtybės gyvybės, dovanš, pradedu paskelbdama jį.
Aš nenoriu duoti Šviesos
- padėkite jį po tvarsčiu, lyg jo neturėtų, nei paaukokite, kad jame būtų paslėpti ar palaidoti.
Koks tada būtų mano pelnas?
Ir jei vargšas padaras jų nepaįsta,
kaip ji galėtų prilygti jiems, mylėti mane ir juos vertinti?
Jei duodu, tai todėl
-Aš noriu, kad mes gyventume kartu ir tai,
-Susivieniję pasinaudojome prekėmis, kurias jam daviau.
Tada jūsų Jėzus tampa sargybiniu
kuris priiūri, kš davė savo mylimai būtybei.
Štai kodėl inoti reiškia turėti, o turėti – inoti.
Tiesos tampa sunkios ir negyvos tiems, kurie jų nepaįsta.
Todėl būkite atidūs ir mėgaukitės tuo, kš jūsų Jėzus jums davė ir paskelbė.
Mano vargana dvasia ir toliau kerta „Fiat“ jūrš.
Jaučiuosi lyg vis dar būčiau viduje, bet negalėdama jos iki galo pabučiuoti. Aš per jauna ir kiek daug dar turiu išgyventi ir suprasti!
Visos aminybės neutektų.
Pasiklydau jo begalybėje, kai mano mylimas Jėzus mane nustebino sakydamas:
Mano palaimintoji dukra, neabejotina, kad aminybės neuteks perplaukti didiulę mano valios jūrš, o tuo labiau maų tavo gyvenimo valandų.
Jums tereikia būti Mumyse, kad būtumėte laimingi .
Ir būkite atsargūs rinkdami maus lašelius, kuriuos jūsų įgūdiai leidia sugauti.
Turite inoti, kad mes taip diaugiamės matydami savo padarš jūroje
mūsų Fiat suprasti ir įgyti kitų inių, kad jame suformuotų kitš mūsų valios gyvenimo veiksmš,
Tegul mūsų avingoji Didenybė nusilenkia būtybės gelmėms
palieskite jo maš intelektš.
Ir mūsų kūrybingomis rankomis ir mūsų galia,
formuojame erdvę, kad gautume šį naujš mūsų Valios aktš.
Nes joks veiksmas nesuteikia daugiau šlovės ir meilės, nei mūsų valios veiksmas, įvykdytas tvarinyje.
Tiek, kad dangus ir kūrinija nusilenkia, kad dievintų mano vališ, ubaigtš maame padare.
Mano Valia įsiveria į viskš.
Ir nėra taško, kur jo nebūtų.
Jis kviečia dangų ir emę, kad pagerbtų jo darbus, atliktus mogiškame maume.
Po to vis galvojau apie Dieviškšjš Vališ ir tariau sau:
Bet koks skirtumas tarp to, kuris vykdo dieviškšjš vališ, ir to, kuris joje gyvena? Ir mano gerasis Jėzus, visas gerumas, pridūrė:
Mano dukra, tarp jų yra didelis skirtumas . Tas, kuris gyvena mano valioje
-jis turi mano valios gyvybę, ir
- gauna nuolatinį Gyvenimš iš Dievo, kad jį išsaugotų, maitintų ir augtų tvarinyje.
Gyvenimas turi ir gyvenimas gauna.
Vietoj to, tvarinys, vykdantis mano dieviškšjš vališ, gauna mano valios padarinius.
Atstumas toks, kad gyvybės ir jo padarinių lyginti negalima.
Ar nėra skirtumo tarp gyvenimo ir darbo?
Gyvenimas pulsuoja, mšsto, kalba, myli, vaikšto ir kartoja tai, ko trokšta jį turintiems.
Kita vertus, kadangi darbas yra gyvenimo padarinys ,
ji negali nei pulsuoti, nei mšstyti, nei kalbėti, nei mylėti, nei kartotis.
O gali atsitikti taip, kad pats kūrinys laikui bėgant susidėvi ir išnyksta.
O kiek jų jau nustojo egzistuoti?
Tačiau gyvenimas nėra suvartotas.
Jei kūnš suryja mirtis, tai trumpam. Ir siela nedega, net jei norėtume.
Taigi matote skirtumš tarp gyvenimo ir jo galimų padarinių.
Pasekmes sukelia laikas, aplinkybės, vietos, o gyvenimas niekada nesustoja.
Jis visada pulsuoja ir išlaiko savo gališ sukelti skirtingus efektus, priklausomai nuo aplinkybių.
Būtybė, kuri gyvena mano valioje, turi savo gyvenimš .
Jis visada turi savo gališ, o ne tarpais:
– šventumas, malonė, išmintis, gėris ir visa kita.
Nes tai yra gyvybė, kuriš ji turi sieloje ir kūne. Kad maiausiose jo būtybės dalelėse būtų visagalis fiatas .
Ir teka geriau nei kraujas būtybėje, tiek, kad jei pulsuoja, pulsuoja ir Fiatas.
Jei jis galvoja, „Fiat“ daro įspūdį jo mintimis.
Jei jis kalba, jis girdi, kaip mano „Fiat“ nugrimzta į jo balsš ir kalba apie jį. Jei jis dirba, jo darbai susimaišo su mano „Fiat“.
Ir jei jis eina, jo ingsniai pasako mano „Fiat“.
Tai mano dukters gyvenimas ir ji turi tai jausti visa savo esybe, ir tai yra maiausia, kš ji gali padaryti.
Taip nėra su tvariniu, kuris vykdo mano vališ .
Jei jis nori pajusti mano vališ, jis turi jos iššaukti ir melstis, bet kada jis jos šaukiasi?
Skausmingomis gyvenimo aplinkybėmis, kai reikia,
- kai spaudia priešas,
šiek tiek kaip tie, kurie susirgę skambina gydytojui. Bet jei jiems viskas gerai, gydytojas jiems lieka svetimas.
Štai kodėl juose nėra aminojo mano Dieviškosios Valios gyvenimo, todėl jie keičiasi į gėrį, kantrybę, maldš.
Jie nejaučia savo poreikio
- turėti mano vališ arba mylėti jš su tikra meile.
Nes kai veiksmai nėra tęstiniai, mano Valia juose neturi savo karalystės.
Jie patys to neturi ir Meilė lieka tokia sulauyta.
Taigi yra didelis skirtumas tarp gyvenimo ir efektų.
Gyvenimas verčia mus jausti poreikį gyventi pagal dieviškšjš vališ, bet ne jos poveikį.
Jei būtybės savyje neturi Mano Valios Gyvybės, jos lieka abejingos.
Čia todėl
visada norėti savo Valios reiškia, kad mogus turi savyje Mano Valios Gyvybę.
Aš vis dar esu maasis dieviškosios valios atomas, naujagimis.
Ir jaučiu didiulį poreikį būti auklėjamai ir auklėjamai jo tėviškoje glėbyje.
Priešingu atveju manyje kyla mogaus valia suformuoti jos nelaimingš egzistencijš.
Mano Dieve, pasigailėk manęs ir neleisk man painti ar įgyti gyvenimo, jei ne dieviškosios valios. Varginamas ir slegiamas beveik nenutrūkstamų mano mielojo Jėzaus nepriteklių, kurie man primeta kankinystę, kurios kartėlį Dievas ino, bijojau, kad mano nelaiminga mogaus valia man kš nors atneš.
Neištvėriau daugiau ir mano mylimas Jėzus, norėdamas įkvėpti mane dršsos, paėmė mane ant rankų ir pasakė:
Mano palaiminta dukra, dršsa, išvaryk baimę iš savo širdies.
Tai ginklas, galintis nuudyti ar sueisti Meilę ir priversti jus prarasti paintį su savo Jėzumi, ir aš neinau ir nenoriu likti be intymumo su tais, kurie nori gyventi pagal mano vališ.
Lyg nenorėtų taip būti su Manimi.
Jei taip, negalėčiau pasakyti, kad Valia, kuri mus veda
-yra vienas, ir
- formuokite savo ir mano gyvenimš.
Bet tada turėčiau pasakyti, kad tu turi savo vališ, o aš savo. aš to nenoriu
Nes gyvybė mano Valioje tavyje nebeegzistuotų.
Priešingai, aš to noriu u visas jūsų kančias, net ir u mano netekimš,
tu visada vadini mano vališ
Kad visi tavo darbai sudarytų kanalš, per kurį jis galėtų rasti keliš ir vietš savo gėrybėms aptverti ir priversti jas gausiai tekėti per tavo paruoštš kanalš.
Kiekvienas jūsų veiksmas gali būti malonių, šviesos ir šventumo kanalas, kurį paskolinate mano valiai, kuri pavers jus gėrybių, kurias ji deda jūsų darbuose visų labui, savininku.
Todėl matote savo kančias ir veiksmus
- turėtų veikti kaip kanalas nunešti kasyklš,
kad man visada malonu inoti, kad esu mylima ir inoma.
Mano troškimas įnešti savo dieviškšsias savybes į kūrinių darbus
– tapti jos mylimuoju jai taip puiku
kurie visada yra budrūs, kaip budrus sargybinis, kad pamatytų
-jeigu jo veiksmai yra laisvi nuo mogaus valios e
- jei tai patiks mano Dieviškajai Valiai
kuris, matydamas tuštumš monių veiksmuose, naudojasi šiais kanalais deponuoti
- didiausios malonės,
- aukščiausios inios,
- šventumas, labai panašus į jo paties,
ir taip suformuoti dieviškšjį jo mylimos tvarinio kraitį.
Po to jis tylėjo ir švelnesniu tonu pridūrė:
Mano dukra ,
jūs turite inoti, kad tam, kuris gyvena mano dieviškoje valioje, nėra laiko gaišti.
Taip pat jis neturėtų jaudintis dėl nesšmonių, kurios yra jo baimės, susijaudinimas ir abejonės.
Kas turi geriausiš, turi atsisakyti minimumo.
Tie, kurie turi degintis ir tuo mėgautis, neturėtų domėtis maomis lemputėmis.
Diena verta daugiau nei naktis
Jei jis nori rūpintis jais abiem, jis gali nesimėgauti pilna saulės šviesa ar tuo, kš gali padaryti pilna dienos šviesa.
Ir gali būti, kad rūpindamiesi tuo, kas maiau, prarandate tai, kas geriausia.
Juolab kad
-Mano dieviškoji valia visada nori duoti tam, kuris joje gyvena.
Ir būtybė visada turi būti gavimo veiksme.
Jei padaras nori domėtis kakuo kitu,
- mano Valia priversta sustoti
Nes jis neranda tvarinio, pasirengusio priimti tai, kš nori duoti, ir tai nutraukia dieviškšjš srovę.
Jei inotumėte, kš tai reiškia, koks būtumėte atsargus.
Be to, jūs turite inoti, kad kai tvarinys veikia pagal mano dieviškšjš vališ, ji patenka į dieviškuosius bankus, kad atliktų begalinės vertės operacijas.
Kaip tai ateina mūsų valioje ir nors maa,
tada ji ateina kaip meiluė ir tampa mūsų bankų savininke.
Jis pasiima viskš, kš gali neštis, o kadangi negali neštis visko, kš veasi su savimi, dalį palieka mūsų pačių lobiuose. Mes leidiame tai padaryti ir laukiame jūsų sandorių
Ir toks mūsų gerumas, kad mes jai domimės kš tik įsigytais pirkiniais.
Taigi kiekvienš kartš, kai būtybė atlieka savo darbus pagal mūsų vališ,
-atviri mainai tarp dangaus ir emės e
– išleidia į apyvartš mūsų šventumš, jėgš, gerumš ir meilę.
Kad neliktų nuošalyje su savo mylima būtybe,
- kyla ir mes nusileidiame į mogaus valios gelmes ir
- atidaryti savo verslš,
mes įgyjame mogaus vališ,
operacija, kurios mes labai norime ir kuri mums yra labai maloni.
Taip mes konkuruojame su būtybe ir laimime vieni kitus.
Mano geroji dukra, tvarinys negali gyventi mūsų valioje, nedirbdamas su mumis ir mes su ja, arba nesijausdamas joje.
Tada tvarinyje vystytume ne mūsų gyvenimš, o sakymo būdš, o ne realybę.
Gyvenimas turi absoliutų poreikį
- judėjimas,
- būti išgirstam,
-kvėpuoti,
- jausti, kalbėti, suteikti šilumš.
Kaip gyvenimš ugniauti ir tęsti, gyventi ir jausti?
Tai neįmanoma Dievui, kaip ir kūriniui.
Todėl nesijaudinkite, kai jaučiate, kad tavyje viskas yra tyla.
Tai tik trumpi epizodai, nes aš pati jaučiu poreikį priversti jus pajusti, kad mano gyvenimas egzistuoja jumyse.
Būti tavyje nejaučiant mano buvimo būtų mano iauriausia kankinystė. Galiu tai daryti kurį laikš, bet ne aminai.
Taigi, pamiršk apie tai, pasiduok Man ir aš viskuo pasirūpinsiu.
Aš sekiau dieviškšjš vališ jos kūrimo ir atpirkimo veiksmuose
kur kiekvienas veiksmas turėjo ryšį su mogaus valia, todėl Dieviškoji Valia turėjo ten savo vietš.
Kadangi daugelis monių poelgių negavo dieviškojo veiksmo šventumo, nes neteikė jam pirmos vietos, aš pagalvojau:
Kaip sunku „Supreme Fiat“ išplėsti savo karalystę mogiškuose tvarinių veiksmuose
tada
kurie net nepripaįsta juose tekančio dieviškojo Akto, pvz
kad jiems nepatinka, ir
kad jie nesuteikia jam jam priklausančio pirmenybės .
ir kad mogaus poelgiai primena tautš be karaliaus ir tvarkos, dieviškų veiksmų, norinčių suteikti jiems gyvybę, priešš.
Jis nepripaįsta šio jame tekančio Gyvybės.
Dieve mano, pagalvojau sau, kaip Tavo Valia padarys jo Karalystę? Ir mano visada malonus Jėzus, kupinas švelnumo ir meilės,
lyg jam reiktų pilti, jis man pasakė:
Palaiminta mano valios dukra, nėra jokių abejonių.
Ir labiau tikra, kad mano Valia turės savo karalystę tarp būtybių, nei mano nusileidimas iš dangaus į emę.
Būdamas karaliumi, jis turėjo sudaryti mano Fiato karalystę, kurios vyras atsisakė. Taip mano Dieviškumas susijungė su mano moniškumu, nuengęs iš dangaus, kad nupirktų mano dieviškšjš vališ tvariniams.
Kiekvienas mano veiksmas
-buvo sšnaudos u mokėtinš kainš e
- leido Dieviškajai Didenybei išpirkti tai, ko mogus atsisakė ir prarado.
Mano veiksmai, kančios, ašaros ir pati mirtis ant kryiaus buvo ne kas kita, kaip kaina, kuriš reikia sumokėti u mano dieviškosios valios pirkimš ir jos atidavimš būtybėms.
Pirkimas įvyko, kaina buvo sumokėta, Dieviškumas jį priėmė, o mokėjimas buvo atliktas paaukojus mano gyvybę. Be to, kaip ši karalystė negalėjo ateiti?
Turite inoti, kad nuo tada, kai mano monija dirbo, kentėjo ir meldėsi, mano Dieviškasis Fiat nusileido į mano mogiškųjų darbų gelmes, kad suformuotų savo Karalystę.
Kadangi aš buvau vadovas, vyresnysis visų monių kartų brolis,
Karalystė atiteko mano nariams ir maiausiems mano broliams.
Tačiau atpirkimas buvo būtinas, nes jis turėjo tarnauti
- įdirbti mogaus valios dirvš,
- juos išvalyti,
-joms paruošti ir pagrainti, e
- kad jie inotų, kiek šiam Dievui-mogui kainavo nupirkti šiš dieviškšjš vališ, kad jš atiduotų būtybėms
kad jie gautų malonę būti mano Valios karalystėje.
Jei anksčiau nebūtų buvę išpirkos,
tokio dydio turtui nebūtų jokios išmokėjimo kainos ir parengiamojo akto.
Turite inoti, kad Dieviškumas pirmiausia įsakė atpirkti, kad mano dieviškosios valios karalystė galėtų nusileisti iš dangaus. Vienas turėjo būti panaudotas kaip kitos išlaidos.
Kadangi Dievas-mogus yra dieviškas ir be galo vertingas, jam reikėjo mokėti ir įgyti dieviškšjš vališ, kad jš gršintų tam, kuris jš prarado.
Kitaip nebūčiau nuengęs iš dangaus vien tam, kad jį išpirkčiau. Atsargiau stengiausi atkurti teises į mūsų įeistš ir atstumtš Vališ, nei į patį Atpirkimš.
Nebūčiau pasielgęs kaip karalius
- jei būčiau išgelbėjęs savo būtybes, atidėdamas savo Vališ, nesuteikęs jiems priklausančių teisių
- sugršinti jam karalystę tarp būtybių.
Taigi įsitikinkite, kad kenčiate ir meldiatės dėl tokio švento tikslo.
Tada vėl ėmiau maišytis su Divina FIAT. Man reikėjo būti jos vandenyne,
gauti maisto, reikalingo maitinti ir išsaugoti savo vališ mano sieloje,
ir imtis savo nuolatinio naujo poelgio, kurio jis taip pat turi turėti manyje. Man besimaudant jo dieviškoje jūroje, mano brangus Jėzus pridūrė:
Palaiminta mergina,
maa mano Valios upė, kuri yra jumyse, jaučia poreikį pasinerti į didiulę mano Valios jūrš.
Jis turi būtybę, kuri gyvena mano valioje
- joje jos maytės mano Valios jūros mauma ir
- be jo didiulės jūros.
O maoji jaučia poreikį pasinerti į didišjš, kad dar labiau praplėstų savo mašjš jūrš.
Ir tai jis daro kiekvienš kartš, kai atlieka veiksmš pagal mano vališ.
Tada jis ateina išsimaudyti didiojoje jūroje.
Ir taip ji imasi maisto, dieviškos atgaivos, dėl kurių ji jaučiasi visiškai atsinaujinusi su nauju dievišku gyvenimu.
Mano Valia turi bendravimo dorybę
Jis neišveda padaro iš šios didiulės jūros
- nepripildydamas jo iki kraštų naujais savo Valios aktais.
Todėl iūrėk, kad mano Valia laukia tavo veiksmų.
-maudytis e
- pranešti apie naujas prerogatyvas, kurių dar neturite.
Jei inotum, kš reiškia nauja vonia mano dieviškosios valios jūroje !
Kai padaras jaučiasi atgimęs iš naujo gyvenimo,
- įgyja naujų inių apie Tš, kuris jį sukūrė,
– ji jaučiasi dar labiau mylima savo dangiškojo Tėvo.
- ir joje kyla nauja meilė Tam, kurį ji myli.
Trumpai tariant, tai mergina
-kas ino ir nori dar geriau painti savo Tėvš, ir
- kuris nieko nenori inoti be savo Valios.
Tai dieviškasis Tėvas, kuris kviečia savo dukterį, kad ji būtų su savimi, kad ji taptų viena iš savo pavyzdių.
Todėl būkite dėmesingi ir neleiskite paslysti jokiems veiksmams, kurie neuima mano aukščiausiojo Fiat.
Aš esu po aminosiomis dieviškosios Valios bangomis.Man atrodo, kad Jis nori
- kad atkreipčiau dėmesį į jo bangas,
-Kad aš juos atpaįstu,
-kad aš juos gaunu savyje,
– Man patinka, kad jie man sako:
„Aš esu Aminoji Valia. Aš esu ant tavęs, visur tave supau.
-Aš investuoju tavo judėjimš, tavo kvėpavimš ir tavo širdį, kad jie būtų mano, kad sukurčiau erdvę sau ir galėčiau pratęsti savo gyvenimš tavyje.
-Aš esu begalybė, kuri nori susitraukti į mogiškš menkumš.
-Aš esu Jėga, kuri diaugiasi formuodamas savo gyvenimš sukurtoje silpnybėje.
Aš esu Šventasis, kuris nori viskš pašventinti.
Paiūrėk į mane ir pamatysi, kš aš galiu ir kš padarysiu tavo sielai. “
Mano protas buvo visiškai įtrauktas į dieviškšjš Vališ.
Tada mano visada malonus Jėzus aplankė mane ir pasakė:
Mano palaiminta dukra,
Mano valia yra variklis, kuris su geleine pastovumu puola būtybę iš visų pusių, viduje ir išorėje,
-turėti jį sau ir
- dirbk didįjį vunderkindš, formuodamas joje savo dieviškšjį gyvenimš.
Galima sakyti, kad jis jį sukūrė tam, kad bet kokia kaina formuotų ir atkartotų joje savo Gyvenimš.
Jis visame kame sukasi aplink jš ir tarsi sako jai:
" iūrėk, tai aš. Aš ateinu tam, kad suformuočiau savo gyvenimš tavyje. “
Ir kaip upuolikas puola jš iš visų pusių,
- viduje ir išorėje,
kad būtybė, kuri nori atkreipti į jš dėmesį,
- pajusti, kaip visur plūsta mano Dieviškoji Valia, formuojanti Jo dieviškojo gyvenimo vunderkindš.
Ir niekas negali atsispirti jo galiai.
Ir ar inote, kš daro šis dieviškasis gyvenimas? Ji atkuria gyvenimš.
Tai sugršina viskš į gyvenimš, viskš, kš jis padarė šiame gyvenime ir kš gero padarė visos būtybės.
Tai primena saldų prisiminimš apie jo kūrinius, tarsi jie norėtų juos pakartoti.
Niekas neaplenkia jo Gyvenimo, jis jaučia visko pilnatvę
Ir, oh! kokia laiminga, turtinga, galinga ir šventa būtybė jaučiasi. Ji jaučiasi apimta visų gerų kitų būtybių darbų.
Ir ji myli visus, šlovina dieviškšjį Fiatš tarsi jie būtų jos ir mano Valia jaučia, kad jos kūrinius jai atstato ji.
- tai yra meilė, jo dieviškų darbų šlovė
Ir šiuo prisiminimu jis pakartoja kitų būtybių šlovę ir meilę.
Oi! kiek darbų pateko į umarštį, kiek aukų,
kiek herojiškų poelgių
– pamiršta per monių kartas ir apie tai nebegalvojama.
Taigi nėra
plius nuolatinis šlovės kartojimas
- niekas, kuris neatnaujina savo veiksmų meilės
Ir mano Dieviškoji Valia, formuojanti savo gyvenimš mogiškoje smulkmenoje, sugršina šiš atmintį
Dėl
- duoti ir gauti,
-centralizuoti viskš savyje e
- suformuoti savo dieviškšjį Laukš.
Todėl pasirūpinkite, kad gautumėte šias mano Valios bangas. Jie vėl liejasi ant tavęs, kad pakeistų tavo likimš
Ir jei tu juos gausi, tu būsi jo palaiminta būtybė.
Po to vis galvojau apie Dieviškšjš Vališ ir tariau sau:
"Bet kaip šis dieviškasis gyvenimas gali susiformuoti sieloje?"
Mano mielasis Jėzus pridūrė:
Mano dukra
mogaus gyvenimš sudaro siela, kūnas, vienas nuo kito skirtingi nariai. Bet koks yra pirmasis šio gyvenimo judesys? : valia.
Tiek, kad be jo gyvenimas negalėtų
- nei atlikti graių darbų,
- nei įgyti mokslų,
- nei negalės jų išmokyti.
Todėl visas gyvenimo grois išnyktų iš būtybės. Jei jis turi groį, paveldš, vertę ir talentš, jis turi būti priskirtas
į tvarkos judėjimš, kurį valia palaiko mogaus gyvenime.
Dabar, jei mano dieviškoji valia palaiko šį tvarkos judėjimš tvarinyje, tada Jis formuoja savo dieviškšjį gyvenimš Jame.
Taigi, su sšlyga, kad padaras sutinka gauti
- šis mano valios judėjimas joje ir aplink jš kaip pirmasis visų jos veiksmų judesys,
jau mano dieviškasis gyvenimas susiformuoja ir uima karališkš vietš sielos gelmėse.
Judėjimas yra gyvybė ir jeigu judėjimas kilęs iš mogaus valios, tai jį galima pavadinti mogaus gyvenimu.
Kita vertus, jei jo pradia yra mano Valioje, jš galima pavadinti Dievišku gyvenimu. Matote, kaip lengva formuoti šį gyvenimš, jei tik padaras to nori.
Niekada neprašau iš būtybės neįmanomų dalykų
Atvirkščiai, aš juos palengvinu, prieš pateikdamas prašymš, kad jie būtų pritaikomi ir gyvybingi.
Ir kai aš jos prašau, kad įsitikinčiau, jog ji gali padaryti tai, ko prašau,
Siūlau daryti su ja tai, kš noriu, kad ji darytų.
Galiu pasakyti, kad atsiduodu jam, kad jis rastų ne mogiškš, o dieviškš jėgš, šviesš, malonę ir šventumš.
Aš nesiruošiu ten pirmiausia duoti jam tai, kš galiu duoti, arba daryti tai, kš galiu.
Bet kai tik padaras padaro tai, ko noriu, aš duodu jai su tokia gausa, kad ji jaustų nebe svorį, o aukos laimę, kš gali duoti mano Dieviškoji Valia.
Ir kaip mogaus gyvybė išlaiko savo gyvybę, savo galūnes ir skirtingas savybes, mūsų Aukščiausioji Esybė taip pat išlaiko savo gryniausias savybes, kurios nėra materialios.
Nes mumyse nėra materijos, kuri formuoja mūsų gyvenimš.
Šventumas, jėga, meilė, šviesa, gėris, išmintis, visainis, neaprėpiamumas ir tt sudaro mūsų dieviškšjį gyvenimš.
Bet kas yra valdantis judėjimas, kuris nepaliaujamai ir aminai ugdo visas mūsų dieviškas savybes? mūsų įsipareigojimas.
Ji yra varomoji jėga, priiūrėtoja, kuri suteikia aktyvų gyvenimš kiekvienam iš mūsų savybių. Taigi, be mūsų Valios, mūsų Galia būtų be pratimų, mūsų Meilė be pasireiškimo ir pan.
Todėl paiūrėkite, kiek visko yra Valioje ir kad atiduodami būtybei mes jai atiduodame viskš.
Ir kadangi tvariniai yra mūsų mai atvaizdai, sukurti mūsų kvėpavimu, maytėmis meilės liepsnelėmis, kurias mes skleidiame visoje kūryboje, mes suteikėme jiems laisvš vališ, susijungusiš su mūsų.
suformuoti norimas faksimiles,
- Niekas nesuteikia mums daugiau šlovės, meilės ir pasitenkinimo, kaip rasti savo gyvenimš, savo įvaizdį,
mūsų Valia kūriniuose, kuriuos sukūrėme.
Todėl viskš patikime savo „Fiat“ galiai, kad gautume tai, ko norime.
Mano dukra
jūs turite tai inoti tiek mūsų Dieviškume, tiek antgamtinėje tvarkoje
- kad natūralioje būtybių sistemoje yra gamtos dorybė,
įgimta prerogatyva – norėti kurti gyvenimš, į jį panašius vaizdus. Ir todėl dega noras persikelti į gyvenimš ir darbš, kuris jį sukuria.
Kūryboje nėra nė vieno dalyko, kuris nebūtų panašus į mus.
Dangus primena mus savo begalybe, vaigdės – mūsų diaugsmų ir begalinių palaiminimų gausa.
Yra
- saulėje mūsų šviesos panašumas,
- ore tas mūsų gyvenimas, kuris yra duotas kiekvienam ir nuo kurio niekas negali pabėgti, net ir norėdamas,
- vėjas, kuris kartais jaučiamas įnirtingai, o kartais saldiai glosto būtybes ir daiktus, bet jie to nemato, kaip ir
- mūsų galioje ir visainime
mes matome ir girdime viskš ir laikome viskš savo rankose, bet jie mūsų nemato.
Trumpai tariant, nėra nieko, kas nebūtų panašu į mus, viskas mums dėkoja ir giria, ir kiekvienas atlieka savo vaidmenį, kad inotų visas savo Kūrėjo savybes.
Tačiau moguje tai ne tik mūsų sukurtas kūrinys, bet jame sukurtas mogaus gyvenimas ir dieviškasis gyvenimas.
Štai kodėl mes norime ir norime atkurti savo gyvenimš ir savo įvaizdį jame.
Mes ateiname, kad jį uvaldytume Meile.
O kai neleidia utvindyti, nes yra laisva, persekiojame su meile.
- Neleisdamas jo rasti ramybės visame, kas mūsų nepabėga.
Nebūdami jame, mes suteikiame jam nepaliaujamš karš.
Nes norime, kad jame atkartotų mūsų graus įvaizdis ir mūsų gyvenimas.
Ir kadangi viskas yra mūsų pačių sukurta ir skiepyta, ši dorybė yra ir natūralioje tvarkoje
- noras atgaminti panašius dalykus ir panašų gyvenimš.
Tai matosi, kai mama pagimdo vaikš
Ji nori, kad jis išryškėtų kaip jos tėvai. Ir jei kūdikis atrodo kaip jis, kokie jie laimingi.
Jie tuo giriasi ir nori tai parodyti visur. Jie tai aukština savo papročiais ir būdais.
Trumpai tariant, šis vaikas tampa jų rūpesčiu ir šlove.
Bet kita vertus, jei vaikas nepanašus į juos, jei jis bjaurus ir išsigimęs, o! kiek kartėlio ir kiek kančių.
Ir ateina su dideliu liūdesiu pasakyti: atrodo, kad šis vaikas nei mūsų, nei iš mūsų kraujo. Paeminti ir sumišę jie beveik norėtų tai paslėpti, kad niekas nepamatytų.
Ir šį vaikš tėvai kankins visš gyvenimš.
Viskas turi pranašumš, nes atkuria panašius dalykus:
- iš sėklos išauginamos kitos sėklos,
- kitų gėlių gėlė,
- kitų maų paukščių paukštis ir kt.
Neatgaminti tokių dalykų prieštarauja mogiškajai ir dieviškajai prigimčiai.
Todėl didiausias mūsų skausmas yra tai, kad padaras nėra panašus į Mes .
Ir gali būti tik tas, kuris gyvena mūsų Valioje
- diaugsmas,
- mūsų kūrybos šlovės ir triumfo nešėjas.
Mano apleidimas „Fiat“ tęsiasi
Negaliu neišgirsti jo gyvenimo šnabdesio. Negirdėti šio šnabdesio būtų tarsi nebeturėti gyvenimo. Šis šnabdesys
- suteikia šviesos ir stiprybės,
- priverčia pajusti jo Gyvenimš, kuris tave sušildo ir transformuoja jame.
Dieviškoji Valia, kokia tu maloni ir avi. Kaip mes galime tavęs nemylėti? Sekiau jo darbus, kurie man sugrįo, kad mane mylėtų ir sakytų:
„Mes esame tavo darbai, sukurti tau.
Paimkite mus, valdykite mus ir paverskite juos savo
kad jūsų darbas būtų mūsų modelis.
Sekiau Atpirkimo darbus, kai mano mielasis Jėzus mane sulaikė. Jis man pasakė:
Dršsi mergina,
visi mūsų darbai buvo tik meilės mogui perteklius.Kiekvienas perteklius pastūmėjo mane sukurti kitš.
Mano atėjimo į emę nepakako, kad jš atgaminčiau.
Visas mano skausmas buvo skirtas jam, net kiekvienas mano atodūsis, vadinau jį visaine.
Apkabinau jį,
Aš formavau jį, kad jį atkurtų ir suteiktų jam naujš Gyvenimš, kurį atnešiau jam iš dangaus, broliavau su juo, kad tapčiau savo Dangiškojo Tėvo palikuonių dalimi.
To vis tiek nepakako
Norėdamas labiau susieti jį su Manimi, Aš padariau savo monijš depozitoriumu
- iš visų darbų,
– iš visų mogaus aukų ir ingsnių.
Paiūrėk, kaip viskas manyje udaryta,
dėl ko Mane myliu juos dvigubai kiekvienu jų poelgiu.
Savo mogiškumš sukūriau įsikūnydamas Nekaltosios Karalienės įsčiose,
Padarydamas mane monių šeimos galva
surinkti visas būtybes, kad taptų mano nariais.
Todėl viskas, kš jie daro, priklauso Man.
Ir aš viskš udarau į savo šventosios monijos šventovę,
- pasilik ir maus, ir didelius. Bet ar inai kodėl?
Kadangi viskas praeina per Mane, aš priskiriu vertę taip, tarsi ji būtų
- mano darbų,
- mano aukų ir
- mano maldų.
Taigi galvos dorybė nusileidia į galūnes.
Ir, viskš sumaišęs, suteikiu jiems savo nuopelnų vertę.
Staiga tvarinys atsiduria Manyje
Ir aš, kaip lyderis, atsiduriu joje.
Bet ar manote, kad mano meilė buvo patenkinta ar patenkinta? Ak! Ne, to niekada nebus
Nes dieviškosios meilės prigimtis yra
- nuolat sugalvok naujš meilę, dovanok Meilę ir gauk jš.
Jei taip būtų, tai reikštų ribų nustatymš ir Meilės Mumyse udarymš. Tai, kas neįmanoma, yra didiulė.
Ir todėl, kad jo prigimtis yra nuolat mylėti.
Todėl noriu, kad mano monija sektų didiulį mano Dieviškosios Valios laukš, kuris padarys neįtikėtinų dalykų tvarinių Meilei.
Jos inios naudojamos, kad ji karaliautų. Kadangi nevaldydamas
Ji
- negali būti gausu,
- nei parodyti savo meilės staigmenas.
Todėl būkite stropūs ir pamatysite, kš gali mano valia“.
Dieviškoji Valia niekada manęs neapleidia. Man atrodo, kad visada esu mano viduje ir išorėje, kad mane nustebintų ir į viskš, kš darau, įdėtų savo vaidmenį.
Kad meldiuosi, kenčiu, dirbu ir net jei miegu,
Jis nori suteikti man savo dieviškš poilsį miegodamas. Jis visada nori turėti kš veikti
Ir viskam, kš darau, jis man skambina, kad pasakytų:
„Leisk man nusileisti į tavo darbų gelmes ir aš priversiu tave pakilti į savo viršūnes.
Mes konkuruosime, tu pakilsi, o aš leisiuosi emyn. “
Bet kas galės pasakyti, kš Dieviškoji Valia priverčia mane jausti savo sieloje, jos meilės perteklių, nuolaidumš, nuolatinį domėjimšsi mano vargane siela?
Aš buvau dieviškosios imperijos valdioje.
Tada mano aukščiausiasis Gėris, Jėzus, vėl uliedamas mane Juo, man pasakė:
Dršsi mergina, niekas manęs taip nejaudina ir nediugina, kaip matyti
- mogaus maumas mano valios imperijoje,
- Dieviškumas moguje,
- didelis maame,
- stiprus silpnuose
kurie slepiasi vienas kitame norėdami vienas kitš ukariauti.
Scena tokia grai ir tokia skani
kad jame rasčiau tyrus diaugsmus ir dieviškšjš laimę, kuriš tvarinys gali man suteikti.
Nors iš tikrųjų inau,
tai mano valia, kuriš ji man duoda per mogaus valios kanalš.
Jei galėčiau inoti, kokių malonumų ten randu,
tu visada leisi save uvaldytas mano Valios.
Galiu pasakyti, kad palieku dangų, kad painčiau pačius tyriausius diaugsmus, kuriuos mano Dieviškoji Valia ino, kaip man suteikti maame tvarinio emėje rate.
Turite inoti, kad ta, kuri vykdo mano vališ ir priverčia mano gyvenimš tekėti savo veiksmais
nuolatos vadina Dievu ir jo savybėmis
Ir jis jaučiasi nuolat šaukiamas būtybės.
Ji jam skambina
- kartais todėl, kad jis nori savo galios,
- kartais jo meilė,
– kartais Jo Šventenybė,
- jo Šviesa, jo Gėris, jo nesulauoma Ramybė.
Trumpai tariant, jis visada jam skambina, nes nori to, kas priklauso Dievui.
Ir jis vis dar laukia, kol galės jai duoti tai, ko ji prašo mainais. Jis jaučiasi pašauktas ir ragina jį pasakyti:
– Ar dar ko nors norėtum gauti iš mano dieviškosios Esybės?
Imk kš nori.
Be to, jau kai tu man skambini, aš ruošiu savo jėgš, savo meilę,
mano šviesa, mano šventumas, visa tai, ko reikia tavo veiksmui. Tiek, kad Dievas vadina sielš, o siela vadina Dievš
Tai abipusis kvietimas duoti ir gauti.
Ir Dieve, duoti,
- formuoti mano valios gyvybę tvarinyje,
- verčia augti ir formuotis saldus paties Kūrėjo kerėjimas.
Nuolatinis veiksmas turi tokiš gališ, kad Dievas neino, kaip išsivaduoti nei nuo kūrinio, nei nuo Dievo kūrinijos.
Jie jaučia nenugalimš poreikį išlikti prisirišę vienas prie kito. Tik mano Valia ino, kaip atlikti šiuos nenutrūkstamus veiksmus
kad nesiliauja e
kurios sudaro tikršjį Gyvenimo charakterį mano Valioje.
atbuline eiga
- besikeičiantis charakteris, sulauytas darbas yra mogaus valios enklas
-kuris nesuteikia tvirtumo ar ramybės, e
-kuris gali išauginti tik spyglius ir kartumš.
Mano apleidimas „Fiat“ tęsiasi.
Jaučiu jo visagalį alsavimš, kuris nori augti ir didinti jo Gyvenimš manyje. Jis nori mane pripildyti, kad sumaintų mano mogiškšjš vališ iki jš dengiančio šydo.
Bet aš pagalvojau sau:
Bet kodėl ši šventoji valia taip trokšta sukurti savo gyvybę tvarinyje, kad judintų dangų ir emę, kad pasiektų savo galus?
O kuo skiriasi Dieviškoji Valia kaip gyvybė ir Dieviškoji Valia kaip poveikis? “
Mano visada gerasis Jėzus apkabino mane neapsakomu gerumu ir pasakė:
Mano palaimintoji dukra, nėra nieko graesnio, šventesnio, malonesnio ir labiau linkusio įtikti ir šlovinti save, nei mūsų dieviškosios valios gyvybės formavimas tvarinyje.
Tada jame sukuriamas maas rojus, kuriame mūsų Aukščiausioji Būtybė mielai nusileidia ir apsigyvena.
Todėl turime du rojus, o ne vienš, kuriame randame
- mūsų harmonijos, - grois, kuris uburia,
- gryniausi diaugsmai
kad dvigubai mūsų laimė
sukūręs kitš gyvybę padaro maame rate.
Kad ir kaip maa būtų, atsivelgiant į padaro įgūdius,
Šiame rojuje randame viskš, kas mums priklauso.
Tvarinio menkumas mus vis labiau vilioja ir mes avimės dieviškuoju menu, kuris dėl savo galios didį udarė į maš.
Galime sakyti, kad susipynę Meilė mes pakeitėme dalykus,
dėdami didelius į mauosius, o mauosius į didelius.
Be mūsų dieviškojo stebuklo,
Mes negalėjome tvarinyje sukurti nei Gyvybės, nei rojaus.
Ar jums atrodo maa turėti kitš Gyvenimš ir kitš rojų, kad galėtume mus dar labiau pasveikinti?
Turite inoti, kad nei dangus, nei saulė, nei visa kūrinija mums tiek nekainuoja.
Ir mes jo taip pat neturime.
- jis išskleidė tiek meno ir meistriškumo, nei tiek meilės, kiek formuodamas mūsų valios gyvybę būtybėje.
-Sukurkite kitš rojų, kur galėtume panaudoti savo meistriškumš ir
- Surask mūsų malonumus.
Dangus, saulė, jūra, vėjas ir visa kita kalba apie Tš, kuris juos sukūrė.
Jie mus paskiria, daro inomus ir šlovina mus. Bet jie neduoda mums gyvybės
Jie taip pat nesudaro mums kito rojaus.
Jie tarnauja tik būtybei, kurioje mūsų tėviškasis gerumas paadėjo suformuoti mūsų gyvenimš. Ir mums tai daug kainuoja.
Mūsų „Fiat“ naudojasi aktyvia ir pasikartojančia dorybe
savo nenutrūkstamu Fiat ant šios palaimintosios būtybės
-udengti jį savo galios šešėliu.Kad vienas Fiatas nelauktų kito.
Pūtė ant jos, pasakė Fiatas,
- jei jis jį paliečia, „Fiat“ kartoja,
- jei jis bučiuoja jš, jis deklamuoja savo Fiat
Jis formuoja jš ir joje sumaišo savo dieviškšjį gyvenimš.
Mes galime pasakyti
-kad su savo kvėpavimu formuoja jo gyvybę būtybėje e
-tai savo kūrybine Dorybe jį atgaivina ir jame suformuoja savo mašjį rojų.
O ko mes jame nerandame? Tiesiog pasakyk tai
- kad mes rastume viskš, ko norime,
- Ir tai viskas mums.
Kaip tu matai
didelis skirtumas tarp Dieviškosios Valios gyvybės ir jos poveikio.
Dieviškosios valios gyvenime,
Dorybė, malda, meilė, šventumas tvarinyje paverčiami gamta.
Tai judesiai, kurie visada susiformuoja joje, kad ji jaustųsi savo prigimtyje.
-iš meilės,
– Kantrybės ir
- Šventenybė,
kaip ir turi natūralų kvapš
- mšstantis protas,
- akys, kurios mato,
- burna, kuri kalba,
ir tai be jo pastangų
Nes Dievas jam davė šiuos judesius iš prigimties. Ir jis jaučiasi galintis jas naudoti kaip nori.
Taigi, turint dieviškosios valios gyvenimš
- viskas šventa,
– viskas šventa.
Sunkumai liaujasi, nebėra piktų polinkių
Net jei būtybė pakeis savo veiksmš, dabar darydama vienš, o dabar kitš, sujungdama mano Valios dorybę
– vienija juos ir
-sudaro vienš veiksmš, kuriame yra tiek groybių, kiek ir atliekamų veiksmų.
Ir būtybė pajunta, kad jos Dievas yra jos visas.
- iki patirto, kad per savo Meilės perteklių jis pasidavė tvarinio galiai.
Dėl Dieviškosios Valios, kuriš ji turi kaip Gyvybę, tvarinys jaučia šį Gyvenimš kaip savo gimimš.
Ir Dieviškoji Valia pakylėja jį tokiu subtilumu Meilės ir gilios Adoracijos, kad jis lieka natūraliai joje įsisavintas.
savo Kūrėjuje, kuris jau priklauso jam.
Jo meilės pilnatvė ir laimė, kuriš jis jaučia, yra tokia,
- kuriame jų negali būti
jis norėtų kiekvienam dovanoti Dieviškosios Valios Gyvenimš
kad visi būtų laimingi ir šventi.
Taip nėra su kūriniu, kuris neturi dieviškosios valios gyvybės, o tik jos dorybės ir poveikio.
Tada viskas yra sunku.
Padaras jaučiasi gerai pagal laikš ir aplinkybes. Tegul šios aplinkybės baigiasi ir ji pajunta gėrio tuštumš.
Ši tuštuma sukelia nenuoseklumš, charakterio pokyčius ir nuovargį. Jaučia mogaus valios nelaimę,
Jis nebepaįsta ramybės.
Ir jis negali niekam to duoti.
Pajusk joje gėrį
tarsi jaustų išnirusias ar iš dalies atitrūkusias galūnes
- kurio ji nebėra meiluė e
- Kad nebetarnautų.
Tai nėra gyventi pagal savo vališ
- tapti vergu e
- pajusti visš vergijos svorį.
Jaučiausi maa, maa, kad neinojau, kaip engti ingsnį, o priėmusi komunijš jaučiau poreikį prisiglausti kaip vaikas ant Jėzaus rankų, kad pasakyčiau jam:
"Aš myliu tave, aš tave labai myliu "
negalėdamas daugiau pasakyti, nes jis per maas ir per daug neišmanantis.
Bet mano mielasis Jėzus laukė, kol pasakysiu kš nors kita, ir aš pridūriau:
„Jėzau, aš myliu tave mūsų dangiškosios Motinos meile“. Ir Jėzus man pasakė:
Kaip miela ir gaivu man jaustis mylimai su mergaitės ir mūsų mamos meile.
Jaučiu jos motiniškš švelnumš, meilės entuziazmš, skaisčius apkabinimus ir karštus bučinius, besiliejančius mergaitei.
O Motina ir dukra mane myli, bučiuoja ir apkabina viename glėbyje.
Surasti merginš, kuri nori mane mylėti su mano dangiška Motina ir kuri myli mane kaip mano motinš, tai yra mano tyriausi malonumai, mano meilės išliejimas,
Ir aš ten randu maloniausius mainus į visus savo Meilės perteklius. Bet pasakyk man, su kuo dar nori mane mylėti?
Ir jis tylėjo, laukdamas, kol aš jam pasakysiu, su kuo ir aš norėčiau jį mylėti. Ir aš, beveik šiek tiek susigėdęs, pridūriau:
„Mano mielas Jėzau, aš noriu tave mylėti su Tėvu ir Šventšja Dvasia“.
Bet atrodė, kad jis dar nebuvo laimingas, ir aš pasakiau:
„Noriu mylėti tave su visais angelais ir visais šventaisiais“.
Jis man pasakė: "O su kuo dar? "
Su visais keliautojais emėje ir net iki paskutinės būtybės, kuri egzistuos šiame pasaulyje.
Noriu atnešti tau viskš ir viskš, net dangų, saulę, vėjš ir jūrš, kad mylėčiau jus visus. “
Ir Jėzus visa Meilė, tiek, kad atrodė, kad nesugebėjo sutramdyti liepsnos, pridūrė:
Mano dukra ,
čia mano rojus būtybėje,
Švenčiausioji Trejybė, kuri atsisako savo Meilės, kad mylėtų mane kartu su ja
angelai ir šventieji, kurie varosi vienas su kitu, kad mylėtų mane su ja,
Būtent šis didiulis veiksmas atneša viskš į visa, kas yra Dievas, ir į viskš visame kame.
Tavo maumas, tavo kūdikiški būdai mano dieviškoje valioje apima visus daiktus ir visus kūrinius.
Tu nori man duoti viskš, net ir pačiš mielšjš Trejybę. O kadangi esi maas, niekas nenori tau nieko atsisakyti.
Ir visi prisijungia prie jūsų, kad pamiltų maylį.
Sutelkdamas mane į visumš ir mylėdamas mane, tu išskleidi visumš į viskš. Ir mano Meilė yra sšjungos ir neatskiriamumo ryšys,
Aš randu savo darbus, savo rojų, viskš ir viskš sieloje:
Ir galiu pasakyti, kad man nieko netrūksta,
nei dangus, nei mano dangiškoji Motina,
nei Angelų ir šventųjų procesija. Visi yra su Manimi ir visi mane myli.
Tai mane mylinčios būtybės meilės gudrybės ir usiėmimai,
- kuri vadina visumš,
-kuris prašo visų meilės
mylėti mane ir priversti visus mane mylėti.
Po to aš toliau galvojau apie dieviškšjš vališ, o mano mielas Jėzus pridūrė:
Mano palaiminta dukra,
tvarinys, turintis mano Dieviškosios Valios gyvybę, jaučia dieviškš judėjimš Jame, ji jaučia Dievo judėjimš Danguje.
Mūsų judėjimas yra darbas, tai ingsnis, tai odis. Jie visi yra daiktai.
Ir kadangi mūsų valia yra viena su tvarinio valia,
- jaučia tš patį judesį, tekantį savyje, kuriuo juda pats Dievas.
Ir kadangi šis darbas, šis ingsnis ir šis odis yra dieviški,
- kš mano Valia daro mumyse, tš daro ir būtyje.
Taip, kad būtybė pajustų savyje ne tik gyvenimš, bet ir kilnumš bei jį sukūrusio būdš.
Ir jis nebejaučia reikalo prašyti jo valios
nes jis jaučiasi mūsų Valios, kuri jš uima, savininku.
Tiek, kad ji jam duoda
- jo meilė meilei,
- jo odis
- jo judėjimas judėti ir dirbti.
Ir, oh! kaip lengva būtybei inoti ko iš jos nori mano Valia .
Mūsų valioje gyvenančiam padarui nebėra nei paslapčių, nei palapinių.
Bet viskas atsiskleidia ir galime sakyti, kad negalime to paslėpti, nes pati mūsų Valia mums jau atsiskleidia.
Kas tada galėtų pasislėpti nuo savęs,
- neino savo paslapčių ir kš jie nori veikti? Niekas.
Galima pasislėpti nuo kitų, bet nuo savęs tai būtų neįmanoma.
Tai yra mūsų Valia, kuri leidiasi atsiskleisti ir apšviečia tvarinį, kš ji daro ir kš ji nori daryti, ir padaro jš didiaisiais mūsų dieviškosios Esybės netikėtumais.
Bet kas gali pasakyti, kiek toli tvarinys gali nueiti ir kiek daug ji gali nuveikti, turėdama mūsų dieviškosios valios gyvybę?
Tada tikroji transformacija ir vartojimas įvyksta su tvariniu
Į dievš,
Ir Dievas aktyviai dalyvauja ir sako: „ Viskas yra mano ir aš viskš darau tvarinyje“.
Tai tikroji dieviškoji santuoka, kurioje Dievas dovanoja savo dieviškšjš Esybę savo mylimai kūrinijai.
Kita vertus, tiems, kurie gyvena mogaus valia ,
jis yra kaip vyras, kilęs iš kilmingos šeimos, ima monš
šiurkštus, šiurkštus ir grubus padaras.
Jis pamau pakeis savo graius ir kilnius būdus į šiurkščius ir niūrius būdus ir taip, kad nebeatpains savęs.
Kiek daug skiria mūsų valioje gyvenanti būtybė nuo to, kuri gyvena mogaus valioje!
Pirmieji sudaro dangaus karalystę emėje,
-prisodrintas gėrio, ramybės ir malonės, ir gali būti vadinamas kilnišja dalimi.
Pastarieji sudaro revoliucijų, nesantaikos ir ydų karalystę. Jie neturi ramybės ir neino, kaip jš duoti.
Apsilankiau Kūryboje ir man atrodė, kad visi sukurti dalykai nori turėti didiulę garbę būti paaukoti savo Kūrėjo garbei ir šlovei.
Perėjau nuo vieno prie kito ir jaučiausi tokia turtinga, kad tiek daug galiu duoti tiems, kurie mane taip myli, ir nors jis padarė viskš dėl manęs, leido man juos duoti, kad pasakyčiau:
„Myliu tave per tavo darbus, kurie yra persmelkti tavo meile ir kurie mane moko tave mylėti. “
Aš tai padariau, kai Jėzus, mano didysis gėris, mane nustebino ir man pasakė:
Kaip grau tarp mūsų darbų rasti savo dukrš. Jaučiame, kad jis nori su mumis konkuruoti.
Mes sukūrėme viskš, kad ji jš mylėtų, ir atidavėme jai viskš, kad ji galėtų turėti ir mėgautis,
- Kas yra mūsų galios pasakotojai ir mūsų meilės nešėjai,
-ir todėl ji visame sukurtame jaučia mūsų meilę, kuri jš supa
-ir pabučiuoja jš, o formuodamas jš tvirtai ir švelniai sako
"Aš tave myliu."
Ji jaučia mūsų meilės apkabinimus, kai priimame jš į savo dieviškšsias įsčias.
Tarp tiek daug meilės ji jaučiasi pasimetusi ir sutrikusi.
Ir norėdama konkuruoti su mumis ji daro tš patį, kš ir Mes, atsinešdama visus šiuos sukurtus dalykus.
Ir nuo kiekvieno sukurto daikto ji jaučia, kš mes darome dėl jos ir kaip jš mylime.
Tada ji kartoja mums, kš mes darome dėl jos: ji kartoja mūsų meilius apkabinimus, karštus bučinius, mūsų entuziazmš meilei.
Ir, oh! Koks malonumas matyti, kaip padaras kyla pas mus ir atneša mums tai, kš mes jam davėme su tokia meile.
Mūsų Valia veda mus ir veda keistis tuo, kš davėme.
Tiek, kad būtybė, gyvenanti mūsų valioje, yra visų mūsų darbų, kuriuos ji nešiojasi mūsų įsčiose, vienijanti jėga mums pasakyti:
" Aš myliu tave su tavo meile,
Aš šlovinu tave tavo galia. Tu man davei viskš, o aš tau viskš. “
Po to tęsiau savo kelionę Dieviškoje Valioje ir, atvykęs į dangų, tariau sau:
"O! Kaip norėčiau turėti nekalto Adomo meilę ir garbinimš, kad galėčiau mylėti Dievš ta pačia meile, su kuria Dievas sukūrė pirmšjš būtybę. O mano mielasis Jėzus mane nustebino ir pasakė:
Mano palaiminta dukra,
ji, gyvenanti mano Dieviškoje Valioje, randa joje tai, ko tu ieškai. Nes iš visko, kš jis daro, niekas neišeina ir viskas lieka mano Valioje, neatsiejama nuo tos, iš kurios susiformuoja pats Gyvenimas.
Todėl Adomas negalėjo neštis su savimi nieko iš to, kš jis padarė pagal mano dieviškšjš vališ.
Geriausiu atveju miela atmintis
kiek jis mylėjo,
meilės jūros, kurios jį uliejo,
tyrų diaugsmų, kuriuos jis jautė e
to, kš jis padarė mūsų Fiate, dar labiau padidino jo kartėlį.
Vienintelis veiksmas, atliktas mūsų Valioje, viena meilė, viena Joje suformuota garbinimas, viskas yra taip puiku, kad padaras negali jo sulaikyti arba
kur dėti.
Ir todėl tik mano valioje galiu daryti ir turėti šiuos veiksmus.
Štai kodėl būtybė, kuri patenka į mano vališ, atsiduria veiksme
„Visa tai, kš joje padarė nekaltas Adomas:
jo meilė, vaikiškas švelnumas dangiškajam Tėvui,
dieviškoji Tėvystė, kuri pridengė jo sūnų iš visų savo šešėlio pusių, kad jį mylėtų.
Tada ši būtybė įsitikina, kad viskas priklauso jam. Ir ji myli, garbina ir kartoja tai, kš padarė nekaltas Adomas.
Mano Dieviškoji Valia nesikeičia ir nesikeičia. Kas buvo, yra ir bus. Kol būtybė patenka į mano vališ ir turi joje savo gyvybę, mano Valia nekelia ribų ar apribojimų.
Vietoj to jis sako: „Imk, kš nori, mylėk mane taip, kaip nori. Mano „Fiate“ – kas tavo ir mano“.
Tai prasideda tik iš Mano valios
- padalijimas, atsiskyrimas,
-atstumai ir
- tavo ir mano gyvenimo pradia.
Vietoj to, jūs turite inoti, kad viskas, kš tvarinys daro pagal mūsų vališ, pirmiausia yra padaryta Dieve.
Ir šiais veiksmais tvarinys perima savyje meilės ir dieviškų veiksmų perdavimš. Ir toliau darykite tai, kas buvo padaryta mūsų Aukščiausioje Esybėje.
Kokie graūs tie gyvenimai, kurie perteikia tai, kas anksčiau buvo Mumyse. Tai patys graiausi mūsų darbai.
Kūrybos didybė, dangus, saulė yra prastesnės u juos. Jie visi juos pranoksta. Jie yra absoliutus mūsų nuspręstas šventumas. Jie negali nuo mūsų pabėgti.
Mes jiems atiduodame tiek savęs, kad uvaldome juos savo turtu. Taip, kad nerastume tuštumos pagalvoti, turėtų atitikti ar ne. Nes Šviesos ir Dieviškosios Meilės srovė saugo jš apgultš ir susiliejančiš su savo Kūrėju.
Ir mes suteikiame jai tokių dalykų inių, kurios tarnauja jos laisvai valiai, kad ji nieko nedaro jėga, o spontaniška ir rytinga valia.
Šios dangiškos būtybės yra mūsų usiėmimas, mūsų nuolatinis darbas.
Jie visada mus usiima, nes mūsų Valia nemoka dykinėti, nes tai aminas gyvenimas, darbas ir judėjimas.
Štai kodėl jame gyvenantis padaras visada turi daryti ir visada duoda savo Kūrėjui.
Atrodo, kad mano vargšas protas negali nieko kito, kaip tik galvoti apie Dieviškšjš Vališ.
Jaučiu galingš jėgš, kuri neduoda man laiko galvoti ir norėti nieko kito, išskyrus šį „Fiat“, kuris man yra viskas.
Ir aš buvau toks: "O! Kaip aš norėčiau gyventi dieviškoje valioje taip, kaip gyvena danguje. Mano mielasis Jėzus mane aplankė netikėtai ir pasakė:
Mano palaimintoji dukra, mano dangiškoje tėvynėje viešpatauja unikalus ir visuotinis veiksmas, vienas su visų valia, kad mogus nori to, ko nori kiti.
Niekas nekeičia savo veiksmo ar valios, kiekvienas palaimintasis mano vališ jaučia kaip savo gyvenimš ir kadangi visi turi vienš ir tš pačiš vališ, tai sudaro viso dangaus laimės substancijš.
Tiek, kad mano Dieviškoji Valia negali ir nemoka daryti pertraukiamų veiksmų, o tik tęstinius ir visuotinius veiksmus.
Ir kadangi mano Valia viešpatauja tobulai ir pergalingai, visi jaučia Jo visuotinį gyvenimš kaip iš prigimties, ir visi yra pilni visų turimų gėrybių, kiekvienas pagal savo galimybes ir gėrio, kurį kiekvienas padarė per savo gyvenimš. .
Tačiau niekas negali pakeisti savo valios, veiksmų ar meilės.
Mano dieviškosios valios galia sulaiko visus palaimintuosius, joje įsisavintus, susijungusius ir susiliejusius, tarsi jie būtų viena.
Bet ar galite patikėti, kad visuotinis mano Valios veiksmas, jos pulsuojantis gyvenimas ir komunikabilumas kiekvienam kūriniui apima tik dangų? Devintas. Tai, kš mano Valia daro danguje, ji daro ir emėje, nekeisdama veiksmų ar būdo.
Jos visuotinis veiksmas apima kiekvienš keliautojš emėje, o joje gyvenanti būtybė jaučia dieviškšjį gyvenimš, šventumš, nesukurtš širdį, kuri, sudaranti kūrinio gyvybę, nuolat liejasi į jš savo nenutrūkstamu judesiu, nesustodama. ir laiminga būtybė, kuri priverčia jį karaliauti, jaučia jį visur, viduje ir išorėje.
Jos visuotinis poelgis supa jš iš visų pusių, kad ji negalėtų išeiti iš mano valios, dėl kurios ji nuolat usiima jų priėmimu, teikimu, todėl, norėdama mano valios, ji neturi laiko nei kš nors kita daryti, nei galvoti.
Dėl šios prieasties tvarinys gali sakyti ir būti įsitikinęs, kad mogus gyvena danguje taip, kaip gyvena emėje.
Tik vieta skiriasi, bet viena yra meilė, Valia ir veiksmas. Bet ar inai, kas sieloje nejaučia dangaus gyvybės, nei visuotinio akto, nei vienintelės mano Valios jėgos?
Sutvėrimai, kurie nesileidia jai dominuoti ir nesuteikia laisvės valdyti, kad veiksmas, meilė ir valia keistųsi kiekvienš akimirkš.
Bet ne mano Valia keičiasi, ji negali pasikeisti.
Keičiasi būtybė, nes gyvendamas mogaus valia,
jis neturi nei dorybės, nei gebėjimų priimti unikalų ir visuotinį mano valios aktš, o vargšas maylis jaučiasi permainingas, be tvirtumo gėrio atvilgiu, visada kaip tuščia nendrė, kuri neturi jėgų atsispirti menkiausiam kvėpavimui. vėjas.
Aplinkybės, susidūrimai, kiti padarai yra vėjas, privertęs jį pasisukti kartais vienu veiksmu, kartais kitu,
ir todėl kartais matome tai liūdnš,
- kartais laimingas,
- kartais kupinas usidegimo,
- kartais pilnas šaltumo,
-kartais linkęs į dorybes ir
- kartais į aistras.
Trumpai tariant, pasibaigus aplinkybėms, pasibaigia ir veiksmas.
Oi! mogaus valia!
Kokie tu silpni, permainingi ir vargšai be mano valios, nes tada tau trūksta gėrio, kuris turėtų suadinti tavo vališ.
O dangaus gyvenimas toli nuo tavęs.
Mano dukra, nėra didesnės nelaimės ar blogio, kuris nusipelnė daugiau
verkti, daryti savo vališ.
Po to pagalvojau: „Bet kodėl Dievui taip rūpi vykdyti dieviškšjš vališ? Ir mano visada malonus Jėzus pridūrė:
Mano dukra, ar nori suinoti, kodėl aš taip trokštu, kad monės vykdytų mano vališ?
Nes dėl to aš sukūriau būtybę ir to nedarydamas,
sulauo tikslš, kuriam jį sukūriau,
tai atima iš manęs teises, kurias turiu su dievišku protu ir išmintimi, ir prieštarauja man.
Ar nemanote, kad vaikai priešinasi savo tėvui?
Ir tada aš sukūriau būtybę
kad jis galėtų būti ir suformuoti aliavš mano rankose
turėti malonumš formuoti savo didiausius ir graiausius šios mediagos kūrinius, kad jie galėtų
-tarnauk man ir puošk mano dangiškšjš tėvynę, el
- gauti iš jų didiausiš šlovę.
Ir dabar šitas reikalas iš mano rankų.
Jis priešinasi Man ir su visa šita mediaga, kuriš aš sukūriau, aš negaliu daryti savo darbų,
Esu paverstas dykinėjimu, nes juose nėra mano Valios.
Jie nepasiduoda gauti mano darbų
Jie tampa kieti kaip akmuo ir, kad ir kokius smūgius gautų, jie neturi pakankamai lankstumo priimti formš.
kad noriu jiems duoti.
Jie lūta, po smūgių subyra į dulkes. Bet aš negaliu suformuoti maiausio objekto.
Likau ten kaip prastas meistras, kuris, suformavęs tiek daug aliavų.
Dabar, geleį, akmenį, jis ima juos į rankas, kad suformuotų graiausias statulas. Šios mediagos tam netinka.
Atvirkščiai, jie atsisuka prieš jį ir jam nepavyksta išvystyti savo nuostabaus meno, todėl mediagos tik ugriozdina erdvę , o ne įgyvendina puikius jo projektus.
Oi! kiek šis neveiklumas sveria šį meistrš.
Aš esu šis amatininkas, nes mano Valia nėra būtybėse, jie negali priimti mano darbų.
Ir nėra kam jų sušvelninti,
asmuo, kuris paruošia juos priimti mano kūrybinę ir darbinę dorybę.
O kas, jei inotum, kš tai reiškia
- sugebėti kš nors padaryti,
-Kad turėtum tam reikalingų mediagų, nieko negalėdamas, verktum su Manimi prieš tiek daug skausmo, dėl tokio rimto įeidimo.
Jums atrodo maa matyti tiek daug būtybių, ugriozdančių emę.
Nes juose nėra mano valios darbingo Gyvybės,
Ar negaliu plėtoti savo meno ir daryti tai, ko noriu?
Todėl stenkitės, kad mano dieviškoji valia gyvuotų jūsų sieloje. Nes tik ji ino, kaip nukreipti sielas, kad gautų visas mano meno galimybes.
Taip savo Jėzaus nepaeminsite iki inercijos.
Aš būsiu stropus darbuotojas, kuris išmokys iš jūsų tai, ko noriu.
Garbė Dievui visada ir per amius.
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/litewski.html