Dangaus knyga
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/litewski.html
4 tomas
Pastarosiomis dienomis, kadangi mano avingojo Jėzaus nebuvo matyti, aš praradau viltį jį rasti.
Net tikėjau, kad man viskas baigėsi: mūsų Viešpaties apsilankymai ir aukos būsena. Šį rytš atėjo palaimintasis Jėzus, ant galvos usidėjęs siaubingš erškėčių vainikš. Dejuodamas jis stovėjo šalia manęs ir laukė palengvėjimo.
Taigi po truputį nusiėmiau erškėčių vainikš ir, kad jam labiau patiktų, usidėjau ant galvos.
Tada jis man pasakė :
"Mano dukra,
meilė yra tikra, kai jš palaiko viltis, atkakli viltis.
Nes jei šiandien aš tikiuosi, o rytoj – nebesitikiu, meilė tampa nevykusi. Kuo daugiau jam suteikiama vilties peno, tuo jis tampa tvirtesnis ir gyvesnis. Bet jei vilties trūksta, vargšė meilė pirmiausia suserga. Ir, likęs vienas ir be paramos, jis visiškai miršta.
Todėl, kad ir kokie dideli būtų jūsų sunkumai,
niekada, bijodamas mane prarasti, neturi nusigręti nuo vilties, net nė akimirkai.
Priešingai, viskš įveikęs,
tu turi pasirūpinti, kad tavo viltis visada būtų susijungusi su Manimi, tada tavo meilė turės aminš gyvenimš. “
Po to Jėzus ir toliau ateidavo, bet nieko daugiau man nesakęs.
Mano mieliausias Jėzus vis ateina.
Šį rytš, vos atėjęs, norėjo įlieti į mane šiek tiek savo kartėlio.
Tada jis man pasakė:
„Mano dukra, aš noriu pamiegoti.
Jūs pakeičiate mane mano kančios, maldos ir pataikinimo teisingumui funkcijai“.
Taigi Jėzus paėmė sumš, o aš, labai arti jo, pradėjau melstis.
Vėliau, kai pabudo,
šiek tiek pasivaikščiojome tarp monių.
Jis man parodė skirtingas siuetas, kurias jie ruošia, ir pastangas, kurias jie deda, kad padarytų revoliucijš.
Ypač pastebėjau, kad jie dirbo netikėtai, kad geriau pasiektų savo tikslš, ir
utikrinti, kad niekas negalėtų apsiginti ar apsiginti nuo priešo. Kiek nelaimingų pasirodymų!
Tačiau atrodo, kad Viešpats dar nesuteikia jiems laisvės veikti.
Nepaisant jų iškrypusios valios,
- neinia kodėl
jie jaučiasi bejėgiai įgyvendinti savo planš, juos ryja pyktis. Jiems tereikia vieno – kad Viešpats suteiktų jiems šiš laisvę. Nes viskas paruošta.
Po mūsų kelionės Jėzus pasirodė visiškai padengtas aizdomis ir pasakė man:
„Ar matai, kiek aizdų jie man atvėrė?
Ar matote būtinybę tęsti savo aukš?
Nes nėra nė vienos akimirkos, kai vyrai mane išgelbėtų nuo savo įeidimų. Ir kadangi jų nusikaltimai yra nuolatiniai, kančios ir maldos, kad išgelbėčiau mane nuo šių smūgių, turi būti nuolatiniai.
Drebėk ir bijok, jei matai, kad tavo kančios sustabdytos,
- dėl baimės,
- Mano kančios nepalengvėjo,
priešams nesuteikiama jų taip trokštama laisvė veikti“.
Tai išgirdęs, ėmiau melsti Jėzaus, kad kentėtų. Tada pamačiau savo nuodėmklausį, kuris, sujungęs savo ketinimus su Jėzaus ketinimais, privertė pastaršjį priversti mane kentėti. Tada palaimintasis Viešpats privertė mane patirti tiek daug ir tokių didelių kančių, kad aš neinau, kaip išlikau gyvas.
Tačiau Viešpats nepaliko savęs vieno mano kančiose.
Atrodė, kad ji net neturėjo dršsos manęs palikti, ir aš keletš dienų praleidau Jėzaus draugijoje.
Jis man labai padėkojo ir padėjo suprasti tiek daug dalykų!
Bet, iš dalies dėl mano kančios būsenos ir
ir dėl to, kad nemoku išreikšti savęs, čia ir sustosiu.
Jėzus vis ateina.
Tačiau didišjš nakties dalį praleidau be jo. Atėjęs jis man pasakė :
"Mano dukra, kodėl tu taip su nerimu manęs lauki? Ar tau ko nors reikia?"
Ir aš, inodamas , kad turiu priimti Eucharistijš , tariau jam:
"Viešpatie, aš laukiau tavęs visš naktį! Daug daugiau, nes turiu priimti komunijš,
Bijau, kad mano širdis nenori tavęs priimti.
Tam man reikia, kad ištirtum mano sielš, kad ji būtų pasiruošusi prisijungti prie Eucharistijos sakramento. “
Jėzus švelniai ištyrė mano sielš, kad paruoštų mane jį priimti. Tada mane ištraukė iš kūno.
Ir su juo radau mūsų karalienę motinš , kuri jam pasakė:
"Mano vaikas,
ši siela visada bus pasirengusi daryti ir kentėti tai, ko norime. Tai tarsi virvė, leidianti surišti teisingumš.
Taigi apsaugokite pasaulį nuo tiek daug udynių ir tiek daug kraujo, kurį jis turi pralieti. “
Jėzus atsakė :
„Mano mama, būtinas kraujo praliejimas.
Nes aš noriu, kad ši karalių giminė būtų nuversta nuo sosto ir to negalima padaryti nepraliejus kraujo.
Kraujo praliejimas taip pat būtinas, kad apvalytų mano Banyčiš. Nes labai ukrėstas.
Atsivelgdamas į kančias, geriausiu atveju galiu leisti dalį jų išgelbėti“.
Tuo tarpu aš mačiau daugumš parlamentarų, kurie planavo nuversti karalių.
Jie sumanė pasodinti į sostš vienš iš tų, kurie sėdėjo jų taryboje. Po to aš atsidūriau savo kūne. Kiek monių kančių!
Ak! Viešpatie, pasigailėk aklumo, į kurį panirusi vargšė monija!
Tada pamačiau Viešpatį ir Karalienę Motinš , taip pat savo nuodėmklausį, kuris buvo su jais.
Švenčiausioji Mergelė sako : „Matai, mano sūnau, mes turime trečiš veikėjš: nuodėmklausį.
Jis nori prisijungti prie mūsų ir suteikti mums savo pagalbš, įsipareigojęs prisidėti prie jos kentėjimo ir dieviškojo teisingumo patenkinimo.
Tai taip pat sustiprina jus rišančiš virvę ir tuo pačiu nuramina. Be to, kada pasipriešinote jėgai?
- to, kuris vienija kančiš ir maldš, e
- to, kuris prisijungia prie jūsų tik šlovinti jus ir dirbti tautų labui?
Jėzus klausėsi savo Motinos ir atkreipė dėmesį į išpainėjo ketinimus. Tačiau visiškai palankaus nuosprendio nepaskelbė.
Jis apsiribojo tik dalies pasaulio išgelbėjimu.
Šįryt atsidūriau iš savo kūno. Mačiau daugybę padarytų šmeitų ir baisiausių nuodėmių, taip pat nuodėmių Banyčiai ir Šventajam Tėvui.
Kai grįau į savo kūnš, mano avingas Jėzus atėjo ir man pasakė
:
– O kaip pasaulis?
Ir aš, neinodamas, kur jis eina, suavėtas dalykų, kuriuos kš tik mačiau, pasakiau:
„Mano Viešpatie, kas galėtų apibūdinti pasaulio iškrypimš, kietumš ir bjaurumš?
Neturiu odių apibūdinti, koks blogas pasaulis. Pasinaudodamas mano odių suteikta galimybe, Jėzus pridūrė :
"Ar matėte, koks blogis yra pasaulis? Jūs pats tai pasakėte. Nėra jokio būdo priversti jį paklusti.
Net po to, kai vos neatėmiau jo duonos, jis lieka usispyręs.
Dar blogiau, kad šiuo metu jis bando gauti duonos per plėšimus, kenkdamas savo bendraygiams.
Todėl būtina, kad jis pasiektų jį savo kūne. Priešingu atveju tai bus labiau iškreipta. “
Kas galėtų pasakyti, kaip mane pribloškė šie Jėzaus odiai.Atrodo, suteikiau jam galimybę piktintis pasauliu.
Uuot jo atsiprašęs, pavaizdavau jį juodu.
Po to, kai padariau viskš, kad jį atleisčiau, bet Jėzus man to nedavė
negirdėti. ala buvo padaryta. Ak! Viešpatie, atleisk man u šį meilės stokš ir parodyk man gailestingumš.
Jėzus tęsia savo apsilankymus, beveik visada tuo pačiu būdu.
Šįryt atėjęs jis išliejo manyje savo kartėlį ir aš taip kentėjau, kad ėmiau melsti Viešpaties, kad suteiktų man stiprybės ir šiek tiek pakeltų, nes nebeištvėriau.
Tuo tarpu iš šviesos,
Man pasirodė, kad to klausdamas padariau nuodėmę.
Kš pasakys palaimintasis Jėzus? Kol kitomis progomis aš jo tiek maldavau, kad išlietų savyje savo kartėlį, šį kartš jis neprašomas jį išliejo. O dabar ieškojau palengvėjimo!
Man atrodo, kad man darosi vis blogiau.
Mano nedorumas pasiekia taškš, kad net prieš Jėzų aš nesusilaikau nuo ydų ir nuodėmių.
Neinojau, kš daryti, kad tai ištaisyčiau.
Savyje nusprendiau, kad šį kartš atsiadėsiu mūsų Viešpaties atėjimo, kad atneščiau didesnę aukš, atgailaučiau, o kai atsirastų kita galimybė, mano prigimtis nebedrįs ieškoti pagalbos.
Nusprendiau, kad jei jis ateis, aš jam pasakysiu:
Neateik mano meile, pasigailėk manęs ir pakelk mane. “
Taip ir padariau, kelias valandas praleidau be Jėzaus ir intensyviai kentėjau. Kiek tai man kainavo ir buvo kartaus!
Tačiau Jėzus, manęs pasigailėjęs ir man jo neieškodamas, atėjo ir aš jam iškart pasakiau: „Būk kantrus, neik, aš nenoriu palengvėjimo“.
Jėzus atsakė :
„Mano dukra, diaugiuosi tavo pasiaukojimu.
Bet tau reikia poilsio, antraip prarasi sšmonę. „Aš pasakiau: „Ne, Viešpatie, aš nenoriu palengvėjimo“.
Bet priartėjęs prie burnos ir beveik per jėgš,
Jėzus iš savo burnos įpylė kelis lašus saldaus pieno į manšjš, kuris palengvino mano kančias.
Kas galėtų apibūdinti sumaištį ir gėdš, kuriš jaučiau prieš jį?
Aš irgi tikėjausi papeikimo, bet lyg ir nepastebėjo mano nesėkmės, buvo malonesnis ir malonesnis.
Pamatęs jį tokį, pasakiau jam:
„Mano avingasis Jėzau, dabar, kai išliejai į mane savo kartėlį ir aš kentėjau, tu nepagailėsi pasaulio, ar ne?
Jis atsakė:
„Mano dukra, ar manai, kad aš viskš į tave supyliau?
Be to, kaip galėtum susidoroti su tuo, kš išlieju pasauliui u bausmę? Argi nematei, kad negali atsispirti maam kartumui, kurį į tave įliejau? Ir jei nebūtum atėjęs tau padėti, būtum miręs.
Kas atsitiktų, jei aš viskš supilčiau į tave?
Mano brangusis, aš daviau tau savo odį, iš dalies patenkinsiu tave“.
Po to jis mane be kūno nuveė į pasaulio vidurį. Visuomenėje ir toliau mačiau tiek daug nelaimių, ypač sšmokslų padaryti revoliucijš prieš Banyčiš,
nuudyti Šventšjį Tėvš ir kunigus.
Matydama šiuos dalykus pajutau, kaip mano siela plyšta ir pagalvojau:
„Tegul tai niekada neįvyks!
Jei jie galėtų įgyvendinti šias tekstūras, kas nutiktų? Kiek daug nelaimių ištiks!
Visiškai nuliūdęs pavelgiau į Jėzų.
Jis man pasakė: „ O kaip dėl to riaušės, kuri čia įvyko?
Aš atsakiau: "Kokios riaušės? Mano mieste nieko neįvyko."
Jėzus atsakė : „Ar neprisimeni Andrios maišto? Aš pasakiau: „Taip, Viešpatie“.
Jis tęsė :
"Na, šis maištas atrodo kaip nieko, bet taip nėra. Šis maištas buvo tikras įvykis. Tai buvo sšmokslas, jėga paskatinti kitus miestus sukilti ir pralieti kraujš įeidiant pašvęstuosius ir mano šventyklas.
Ir kadangi visi nori parodyti, kokie yra dršsesni u kitus kurstydami blogį, jie varysis, kas gali padaryti daugiausia alos. “
Aš pasakiau: „Ak! Viešpatie, duok ramybę savo Banyčiai ir neleisk tiek vargo! Norėjau daugiau su juo pasikalbėti.
Bet jis dingo, palikdamas mane visiškai sunerimusiš ir susirūpinusiš.
Šį rytš mano avusis Jėzus neatėjo.
Po ilgo laukimo jis pasirodė manyje. Atsirėmęs į širdį,
Jis apglėbė jš rankomis ir atsirėmė ant jos švenčiausios galvos. Nugara į pasaulį jis buvo labai sunerimęs ir rimtas, todėl jo išvaizda reikalavo tylos.
Kurį laikš visiškai tylėjęs, nes išvaizda, kuria jis prisistatė, neleido man išdrįsti ištarti nė odio,
Jis išėjo iš savo padėties ir man pasakė :
„Aš nusprendiau neišlieti į tave savo kartėlio.
Tačiau viskas pasidarė taip, kad, jei nesakysiu, artimiausiu metu įvyks labai rimtos avarijos,
iki revoliucijos, kuri veda į kruvinas udynes, išprovokavimo“.
Aš atsakiau: „Taip, Viešpatie, išpilk.
Vienintelis mano troškimas – išlieti ant manęs savo pyktį ir tausoti savo kūrinius. Taigi jis įliejo į mane dalį savo kartėlio.
Tada tarsi palengvėjęs pridūrė :
„Mano dukra, kaip ėriukas, leidausi vedamas į skerdyklš ir tylėjau prieš tuos, kurie mane paaukojo.
Taip bus šiais laikais keliems geriesiems, kurie liko.
Be to, tai yra tikrosios dorybės didvyriškumas. “
Jis pridūrė :
„Aš jau išliejau į tave savo kartėlį
Bet, nors aš jau išpyliau, ar norite, kad įpilčiau dar? Taigi, aš apšviesiu daugiau“.
Aš atsakiau: „Viešpatie, net neklausk manęs, aš esu tavo inioje, tu gali daryti su manimi kš nori“.
Taigi jis vėl jį išliejo, o paskui dingo, palikdamas mane kentėdamas ir laimingas pagalvojus, kad palengvinau savo mylimo Jėzaus kančias.
Mano gerasis Jėzus vis ateina.
Jis privertė mane pasidalyti su manimi įvairiomis savo aistros kančiomis.
Tada jis ištraukė mane iš kūno, parodydamas netoliese esančius miestus.
Man atrodė, kad tai daugiausia Andria.
Mačiau, kad jei Viešpats nepanaudotų savo visagalybės monių barti, tai, kas buvo pajudinta, taps vis rimtesnė.
Be to, atrodė, kad kai kurie kunigai kurstė mones šioms riaušėms, kurios dar labiau nuliūdino mūsų Viešpatį.
Tada aplankėme keletš banyčių, kuriose buvo atliekami šlovinimo ir kompensavimo veiksmai u daugybę ten vykdomų išniekinimų.
Jėzus man pasakė: „Mano dukra, leisk man įlieti į tave dalelę savo kartėlio, nes jis toks didelis ir stiprus, kad negaliu jo nuryti vienas.
Mano širdis to neatlaiko“.
Taigi Jėzus išliejo jį u mane, o paskui dingo.
Jis grįo porš kartų daugiau nesakęs.
Luisa maldauja Jėzaus nuveti jš į dangų.
Šį rytš mano avingas Jėzus ištraukė mane iš kūno ir parodė tiek daug blogio, kuris daromas prieš artimo meilę.
Kiek kančių tai atnešė mano kantriiausiam Jėzui!
Man atrodė, kad šie labdaros paeidimai buvo prieš jį.
Tada, visas nuskriaustas, jis man pasakė :
„Mano dukra, kas skriaudia savo artimš, kenkia sau, udydamas artimš, jis nuudo savo sielš.
Kaip meilė skatina sielš visoms dorybėms, taip be meilės siela linksta į visas ydas.
Tada mes pasitraukėme.
Jau keletš dienų kankina stiprus šonkaulių skausmas. Todėl jaučiuosi išsekęs.
Ujaučiantis man, palaimintasis Jėzus man pasakė:
"Mano mylimoji, ar norėtum ateiti pas Mane, tiesa?"
Aš atsakiau:
„Tepatenkina dangų, mano Viešpatie, kad šis skausmas yra mano atėjimo pas tave prieastis! Kaip būčiau dėkingas!
Koks man brangus būtų šis skausmas ir kaip aš jš laikyčiau viena geriausių savo draugų! Bet aš manau, kad nori mane suvilioti kaip ir kitais kartais.
Sujaudindami mane savo kvietimais ir palikdami nusivylusį, galėsite padaryti mano kankinystę iauresnę ir širdį draskesnę.
Bet prašau, pasigailėk manęs, daugiau nepalik manęs emėje. Sugerk savyje apgailėtinš kirminš, koks aš esu.
Teisingai tavęs klausiu,
nes iš tavęs aš atgijau. “
Klausydamas manęs, mano gerasis Jėzus tapo švelnus ir man pasakė :
„Vargše mergaite, nebijok.
Neabejotina, kad ateis diena, kai liksite pasinėrę į mane.
Bet inok, kad tavo nuolatiniai impulsai ateiti pas Mane,
- ypač po mano kvietimų,
jie tau labai naudingi ir verčia gyventi tarp dangaus ir emės,
-be emiško svorio šešėlio. Tiek, kad atrodo kaip tos gėlės, kurios net neturi šaknų emėje.
Taip gyvendami, pakibę ore, diaukitės dangumi ir eme.
velgdamas į dangų, diaugiesi tik nuo Jo. Ir jūs maitinatės viskuo, kas dangiška.
Tada, iūrėdamas į emę,
tu jam ujauti ir padedi jam kiek įmanoma.
Tačiau po dangaus kvapų susitikimo,
iš karto pajunti iš emės kylančiš smarvę ir jos nekenčia.
Galėjau pakišti tave į tokiš situacijš, kuri buvo mano
- brangesnis Man ir Dangui e
- naudingiau jums ir pasauliui?
Aš atsakiau:
„ Vis dėlto, oi!
Viešpatie, turėtum manęs ujausti ir nepratęsti mano buvimo čia dėl visų mano turimų prieasčių, o ypač dėl artėjančių liūdnų laikų!
Kas turės širdies būti tokių kruvinų skerdynių liudininku?
Be to, turėtum pasigailėti manęs dėl nuolatinio jūsų atėmimo, kuris man kainavo brangiau nei mirtis. “
Kaip sakiau,
Aš mačiau daugybę angelų aplink mūsų Viešpatį.
Jie jai tarė: „Mūsų Viešpatie ir mūsų Dieve, neleisk tai daugiau tavęs jaudinti. Nekantriai laukiame.
Palietę jo balso, atėjome čia jo pasiklausyti ir nekantraujame pasiimti jį su savimi. Ir jūs, arba Dievo išrinktieji, ateikite ir diaukitės su mumis mūsų dangiškoje buveinėje“.
Palaimintasis Jėzus buvo labai sujaudintas ir atrodė, kad sutiko su jų prašymu, bet dingo. Atsidūrusi savo kūne patyriau padidėjusį skausmš, todėl kentėjau nuolat.
Tačiau savęs nesupratau dėl to, kš jaučiau.
Mano skausmo priepuoliai visada didėja. man būtų patikę
- paslėpti juos ir utikrinti, kad niekas nepastebėtų,
- Laikykite paslaptyje tai, kš sakiau aukščiau, neatsiverdamas savo nuodėmklausiui. Bet mano kančios buvo tokios stiprios, kad man tai buvo neįmanoma.
Vietoj to, naudodamas įprastš paklusnumo ginklš, mano nuodėmklausys liepė man viskš atskleisti jam. Todėl viskš detaliai jam atskleidęs, jis man pasakė, kad iš paklusnumo turiu melstis Viešpaties, kad mane išvaduotų.
Priešingu atveju man būtų gaila.
Kas tai per paklusnumas? Visada ji trukdo mano piešiniams. Taigi, nenoriai, priėmiau šiš naujš savo nuodėmklausio direktyvš.
Nepaisant viso to, aš neturėjau širdies melstis Viešpaties, kad išvaduotų mane nuo tokio brangaus draugo, kuris kenčia.
Juolab kad tikėjausi išeiti iš šio gyvenimo tremties.
Palaimintasis Jėzus mane toleravo ir atėjęs man pasakė :
– Jūs daug kenčiate: ar norite, kad jus išlaisvinčiau?
Ir aš, akimirkai pamiršęs gautš usakymš, pasakiau jam:
"Ne, Viešpatie, ne, neišleisk manęs: aš noriu ateiti pas tave. Ir tada tu inai, kad negaliu tavęs mylėti, kad esu šalta, kad didelių dalykų tau nedarau.
Siūlau tau bent šiš kančiš kaip pasitenkinimš su tavimi u tai, kš aš neinau, kaip padaryti tavo meilei. “
Jėzus pasakė :
"O aš, mano dukra, ukrėssiu tave tiek meilės ir tiek malonių, kad niekas negalės manęs mylėti ar taip geisti, kaip tu. Ar tu nesi laiminga?"
Aš atsakiau: Taip, bet aš noriu ateiti pas tave! Tada jis dingo. Atgal į savo kūnš,
Prisiminiau gautš įsakymš ir turėjau apkaltinti savo nuodėmklausį.
Jis man tvirtai pasakė, kad visiškai nenori, kad aš eičiau ir kad Viešpats turi mane išgelbėti. Kiek kančių jaučiau, kai gavau šį usakymš!
Man atrodo, kad Jėzus tikrai nori nustumti mano kantrybę iki ribos.
Labiau nei bet kada jaučiau apmaudš savo interjere, nes man buvo udrausta mirti. Todėl, kai atėjo mano avusis Jėzus, Jis priekaištavo man dėl lėto paklusnumo, kurį, atrodo, iki šiol toleravo.
Tuo tarpu pamačiau savo nuodėmklausį ir, atsigręęs į jį, Jėzus paėmė jo rankš ir tarė: „Eidamas jos aplankyti, padaryk kryiaus enklš ant skaudančios jos kūno dalies. paklusti."
Tada jis dingo.
Taigi likau viena su intensyvesniu skausmu.
Vėliau atėjo mano nuodėmklausys ir, radęs mane kenčiant, taip pat priekaištavo, kad aš nepaklusau.
Papasakojęs, kš mačiau ir kš mūsų Viešpats pasakė nuodėmklausiui, jis padarė kryiaus enklš ant kenčiančios mano kūno dalies.
Ir po poros minučių galėjau kvėpuoti ir judėti.
Tuo tarpu anksčiau negalėjau to padaryti nepatyręs nepakeliamo skausmo.
Man atrodo, kad paklusnumas ir šie kryiaus enklai sumaino mano skausmš, todėl nebegaliu kentėti. Taigi, aš vėl nusivyliau savo piešiniais, nes ši paklusnumo ponia uėmė tokiš valdiš, kad ji
neversk manęs daryti to, ko noriu. Mano kančioje ji nori būti suvereni, o aš turiu likti jos imperijoje visais atvilgiais.
Kas galėtų apibūdinti mano sielvartš, kai neteko patirti mano brangiausio draugo kančių?
Taip, avėjausi
- nuostabi šventojo paklusnumo imperija, taip pat
-Jėga, kuriš Viešpats perdavė mano nuodėmklausiui, kuris paklusdamas ir su kryiaus enklu išlaisvino mane iš blogio, kurį laikiau rimtu ir kurio pakako, kad numirčiau.
Nepaisant viso to, aš negalėjau nejausti skausmo, kai neteko tiek daug gerų kančių, kurios palaimintšjį Jėzų atvedė į gailestingumš ir pasaldino Jo Širdį taip, kad priverčiau jį ateiti beveik nuolat.
Kai atėjo mūsų Viešpats, aš skundiausi: "Mano mylimasis, kš tu man padarei? Išlaisvinai mane nuo mano nuodėmklausio. Todėl kol kas praradau viltį palikti emę. Ir kam tada daryti tiek daug aplinkkelių ?
Tu pats gali mane išlaisvinti. Kodėl jūs įtraukėte nuodėmklausį tarp mūsų? Ak! Gal tu nenorėjai man tiesiogiai nepatikti, ar ne?
Jėzus atsakė :
„Ak! Mano dukra, kaip greitai tu pamiršai, kad paklusnumas man buvo viskas!
Noriu, kad paklusnumas tau būtų viskas.
Be to, aš paskyriau nuodėmklausį tarp mūsų, nes jūs jam rūpinatės taip pat, kaip mano asmenybei“.
Sakė, jis dingo ir mane nuliūdino.
Kaip jums sekasi, ponia paklusnumo!
Turite jš painti ir su ja bendrauti ilgš laikš, o ne tik trumpš laikš, kad iš tikrųjų pasakytumėte, kas ji yra.
"Bravo, naudinga ponios paklusnumui! Kuo daugiau būsite šalia, tuo daugiau apie save praneši. Tiesš pasakius, aš tavimi aviuosi.
Aš taip pat esu priverstas tave mylėti.
Bet aš negaliu ant tavęs nesipykti, daniausiai
kai parodysi man graius dalykus.
Štai kodėl prašau, o! Brangioji paklusnumu, būk atlaidesnė, atlaidesnė, kad kentėtų“.
Kai atėjo mano avingasis Jėzus, buvau visiškai priblokštas ir prislėgtas.
Jis man pasakė: „Mano dukra, kodėl tu vis dar pasinėrusi į savo kančias?
Aš atsakiau: "Ak! Mano mylimasis, kaip aš galiu nesikankinti, jei nenorite manęs pasiimti su savimi ir ilgiau palikti šioje emėje?"
Jėzus man pasakė :
"Ak! Ne, aš nenoriu, kad įkvėptumėte liūdesio.
Nes viskas, kš dedu į tave ir išorėje, yra šventa!
Tai taip tiesa, kad jei kakas ar mogus prieina prie tavęs ir nėra teisus ir šventas, tu pasibjaurėji iš karto pastebėjęs blogš kvapš to, kas nėra šventa.
Kodėl tuomet norėtumėte šiuo liūdesio dvelksmu ugoti tai, kš įdėjau į jus?
Tačiau inokite, kad visada, kai esate pasirengęs paaukoti mirtį, aš jus vertinu taip, lyg jūs tikrai mirtumėte.
Tai turi būti tau didiulė paguoda, ypač kai tu labiau prisitaikai prie Manęs, nes mano gyvenimas buvo nuolatinė mirtis.
Aš atsakiau:
"Ak! Viešpatie, man neatrodo, kad mirtis man yra auka. Priešingai, man atrodo, kad gyvenimas yra auka."
Nors norėjau su juo daugiau pasikalbėti, jis dingo.
Tarp Jėzaus ir manęs praėjo kelios tylos dienos. Juos man lydėjo nedidelė kančia.
Be to, man atrodo, kad Jėzus norėjo ir toliau mane bandyti, kad dar šiek tiek panaudotų mano kantrybę. Štai taip.
Atėjęs jis pasakė :
„Mano mylimasis, iš dangaus atsidūstu dėl tavęs: danguje, danguje aš tavęs laukiu“.
Tada kaip aibas pabėgo.
Vėliau jis grįdavo ir man sakydavo: „Nuo šiol baik savo ugningus atodūsius: tu priverti mane merdėti, kol netenku sšmonės“.
Kartais jis sakydavo : „Tavo karšta meilė, tavo troškulys yra poilsis mano nuliūdusiai širdiai“. Bet kas gali viskš papasakoti?
Man atrodė, kad Jėzus nori kurti eiles. Kartais šias eiles išreikšdavo dainuodamas.
Tačiau nesuteikęs man laiko pasakyti jam nė odio, jis dingo.
Šįryt mano nuodėmklausiui pareiškus ketinimš priversti mane nukryiuoti, pamačiau Karalienę Motinš verkiančiš ir beveik besiginčijančiš su Jėzumi, kad pasaulis būtų apsaugotas nuo tiek daug aizdų.
Bet Jėzus dvejojo.
Tik norėdama įtikti jo motinai ji sutiko priversti mane kentėti. Vėliau, lyg būtų kiek nurimęs , jis man pasakė :
"Mano dukra,
tiesa, kad noriu nubausti pasaulį.
Aš laikau botagus rankoje, kad jį pataikyčiau.
Taip pat tiesa, kad jei jūs ir jūsų nuodėmklausys,
tau įdomu melstis man ir kentėti, tai man parama.
Taigi jūs suteikiate man reikalingš paramš, kad pasaulis būtų išgelbėtas, bent iš dalies.
Priešingu atveju, nerasdamas paramos, laisva ranka išsikrausiu ant pasaulio“.
Sakė, jis dingo.
Šį rytš mano mieliausias Jėzus neatėjo.
Laukdamas jo turėjau panaudoti daug kantrybės.
Kadangi nebejaučiau jėgų tęsti savo įprastš būsenš, priėjau prie taško, kad bandiau iš jos išeiti.
Jėzus neatėjo ir man atrodė, kad kančia manęs išvengė.
Mano pojūčiai, aš vis dar juos jaučiau, ir man neliko nieko kito, kaip tik bandyti iš jų išsivaduoti.
Man tai darant, atėjo palaimintas Jėzus ir, rankomis apsukęs ratš, apjuosė mano galvš. Kai jis mane palietė, nebesijaučiau savo kūne ir pamačiau, kad mūsų Viešpats labai pasipiktinęs pasauliu.
Kol aš bandiau Jį nuraminti, Jis man pasakė :
„Tu dabar neturėtum manimi rūpintis, bet prašau pasirūpink mano mama.
Paguosk jš, nes jš labai kankina patys sunkiausi skausmai, kuriuos ketinu paskleisti emėje“.
Kas gali pasakyti, kaip aš kenčiau!
Bijojau, kad mano būklė nebebus pagal Dievo vališ, kai Jėzus bus palaimintas.
Aš jam pasakiau: „Kaip aš bijau, kad mano būsena nebėra pagal tavo vališ, nes matau, kad pasigendu dviejų pagrindinių dalykų, kurie mane palaikė šioje būsenoje, tai yra kančios ir tavo buvimo“.
Jėzus atsakė :
„Mano dukra, ne tai, kad aš nebenoriu tavęs laikyti tokioje būsenoje.
Todėl, kad noriu nubausti pasaulį, aš neateinu ir neatimsiu iš jūsų kančių“.
Aš jam pasakiau: „Kokia prasmė likti tokioje būsenoje?
Jis atsakė : „Tavo aukos būsena ir nuolatinis laukimas mane jau nuginkluoja. Nes tu manęs nematai, o atvirkščiai, aš tave matau labai gerai.
Ir aš skaičiuoju visus tavo atodūsius, tavo kančias ir tavo troškimus, kad aš su tavimi.
Tai, kad jūs visi esate pasinėrę į mane
tai nuolatinis atlygio veiksmas daugeliui sielų, kurios Manimi nesidomi ir Manęs netrokšta.
Šios sielos mane niekina.
Jie yra visiškai pasinėrę į emiškus dalykus, nušveisti savo ydų purvo.
Būdama visiškai priešinga jų valstybei, jūsų valstybė sustabdo mano teisingumš,
taip kad
išlaikyti jus tokioje būsenoje e
Man beveik neįmanoma tuo pat metu leisti kruvinus karus Italijoje “.
Pasakiau jam:
„Ak, Viešpatie, man beveik neįmanoma išlikti tokioje būsenoje be kančios!
Jaučiu, kad man trūksta jėgų.
Nes stiprybė išlikti tokioje būsenoje kyla iš mano kančios.
Jei tam tikromis dienomis neateisi, bandau išeiti. Saugokitės tavęs! Sakau tau iš anksto, kad vėliau neprieštarautum. “
Jėzus atsakė : „Ak! Taip, taip, jūs išeisite iš šios būsenos, kai pradėsiu udynes Italijoje! Tada aš jus visiškai sustabdysiu “.
Tai sakydamas jis parodė man labai įnirtingus ateinančius karus,
vienodai tarp pasauliečių
nei prieš Banyčiš.
Kraujas utvindė miestus, kaip vanduo ulieja emę, kai lyja lietus. Mano vargšė širdis susisuko iš skausmo tai pamačius.
Galvodama apie savo miestš sakau:
„Ak, Viešpatie, sakydamas, kad sustabdysi mane nuo visko,
Ar nori, kad suprasčiau, kad tu nesigailėsi net mano vargšui Korato? Kad tu jo net nepagailėsi?
Jėzus atsakė:
„Jei nuodėmės pasiekia tam tikrš lygį, tada
-kad Corato gyventojai nenusipelnė tarp jų laikyti aukos sielš, pvz
- kad tie, kurie yra atsakingi u šiš aukš sielš, ja nesidomi,
Corato neieškosiu. “
Tai pasakęs, Jis mirė ir aš visa nuliūdau.
Praleidęs dar vienš dienš be Jėzaus ir labai maai kentėdamas,
Jaučiausi įsitikinęs, kad Viešpats nebenori laikyti manęs aukos būsenoje.
Tačiau paklusnumas man to irgi nenori duoti.
Jis nori, kad ir toliau likčiau tokioje būsenoje, net jei turėčiau dėl to mirti. Palaimintas Viešpats visada ir visame kame tebūna jo šventa ir geranoriška valia!
Kai palaimintasis Jėzus atėjo šį rytš, jis pasirodė esantis apgailėtinas. Atrodė, kad jis kenčia savo galūnes.
Ir jo kūnas atrodė suskaidytas į kelias dalis, kurių neįmanoma suskaičiuoti.
Skausmingu balsu jis man pasakė:
„Mano dukra, kiek aš kenčiu, kiek kenčiu!
Mano kančios yra neapsakomos kančios, kurios nesuvokiamos mogaus prigimčiai.
Mano vaikų mėsa yra suplėšyta, o mano skausmas yra toks didelis
kad jaučiuosi suplėšytas savo kūne. Tai sakydamas jis aimanavo ir dejavo.
Jaučiausi švelnus, kai pamačiau jį tokioje būsenoje ir padariau viskš, kš galėjau, kad ujaučiau jį.
Paprašiau jo leisti man dalytis jo kančiomis.
Jis mane iš dalies tenkino ir aš tiesiog turėjau laiko jam pasakyti:
„Ak! Viešpatie, ar aš neprašiau tavęs nesiųsti bausmių?
Labiausiai man nepatinka tai, kad tau trenkiasi į savo galūnes. Ak! Šį kartš joks veiksmas ar malda negalėjo jūsų nuraminti!
Bet Jėzus nekreipė dėmesio į mano odius.
Man atrodė, kad jo Širdyje slypi rimtas rūpestis, kuris patraukė jo dėmesį kitur, ir akimirksniu mane ištraukė iš kūno.
Jis nuveė mane į vietas, kur vyko kruvinos udynės.
Kiek skaudių scenų esame matę pasaulyje!
Koks mogaus kūnas buvo kankinamas, suskaidytas, sutryptas vaikščiojant eme ir paliktas nepalaidotas!
Kokia nelaimė, kokia nelaimė! Dar blogiau buvo matyti vis baisiasnes bausmes.
Palaimintasis Viešpats pavelgė į visa tai ir, visiškai sutrikęs, pradėjo graudiai verkti. Aš, negalėdama atsispirti, verkiau kartu su juo dėl liūdnos pasaulio padėties, kad mano ašaros susimaišė su jo ašaromis.
Kurį laikš verkęs susiavėjau dar vienu mūsų Viešpaties gerumo bruou. Kad nustočiau verkti, ji nusigręė nuo manęs veidš ir paslapčia nusišluostė ašaras.
Tada, atsisukęs į mane diaugsmingu veidu, jis pasakė :
„Mano mylimasis, neverk, uteks, uteks! Tai, kš matai, patenkina mano teisingumš“.
Aš pasakiau: "Ak! Viešpatie, tada aš teisus sakydamas, kad mano būsena nebėra pagal Tavo vališ! Kokia mano auka, jei ji man neduodama?
– tegul jūsų brangūs nariai būna pasigailėti ir
-kad pasaulis laisvas nuo tiek bausmių? “
Jėzus atsakė:
„Ne taip, kaip tu sakai. Aš taip pat buvau auka .
Ir man, kaip aukai, nebuvo duota, kad pasaulis būtų apsaugotas nuo visų bausmių. Aš atvėriau dangų mogui.
Taip, aš išlaisvinau jį iš jo nuodėmės ir prisiėmiau ant savęs jo kančias.
Tačiau teisingumas yra tai, kad mogus prisiima dalį bausmių, kurias pritraukė nusidėdamas.
Ir jei jie nebūtų sielos aukos, mogus nusipelnė
- ne tik paprasta bausmė, tai yra jo kūno sunaikinimas,
- bet ir sielos praradimas.
Tai yra aukų sielų poreikio prieastis .
Kas nori ja naudotis, nes mogus visada laisvas savo valioje, gali rasti atleidimš nuo bausmės ir išganymo uosto. “
Aš pasakiau: "Ak, Viešpatie, kaip aš norėčiau eiti su tavimi, kol šios bausmės dar nesibaigs!"
Jėzus atsakė : „Jei pasaulis pasidarys toks nedoras, kad nenusipelno aukos sielos, aš būtinai pasiimsiu tave su savimi“.
Tai išgirdusi sakau: „Viešpatie, neleisk man likti čia ir būti tokių skaudių scenų liudininku“.
Beveik priekaištaudamas man, Jėzus pridūrė :
„Uuot maldavęs Manęs išgelbėti pasaulį, ar tu sakai, kad nori ateiti su manimi?
O jei pasiimčiau visus savo išrinktuosius, kas nutiktų šiam vargšui pasauliui?
Tikrai nebeturėčiau nieko bendra su šiuo pasauliu ir daugiau jo neieškočiau. “
Vėliau meldiausi u kelis mones.
Jėzus dingo, o aš grįau į savo kūnš.
Kai rašiau, man kilo ši mintis:
„Kas ino, kiek šiuose raštuose nesšmonių? Jie nusipelnė būti įmesti į ugnį.
Jei paklusnumas leistų, taip ir padaryčiau, nes jaučiu, kad šie raštai yra tarsi kliūtis mano sielai, ypač jei jie patenka į akiratį tam tikriems monėms.
Kai kuriose ištraukose šie raštai mane pristato taip, tarsi aš myliu Dievš ir kakš dėl Jo darau, kai nieko nedarau ir Jo nemyliu. Aš esu šalčiausia siela pasaulyje.
Ir dabar šie monės mane laiko kitokiu nei esu, ir tai man skaudu.
Tačiau kadangi būtent paklusnumas nori, kad aš rašyčiau, o tai yra viena didiausių aukų man, todėl visiškai juo pasitikiu,
su tikra viltimi, kad jis mane atleis ir iškels mano reikalš Dievui ir monėms. “
Kol apie tai galvojau, palaimintas Jėzus judėjo manyje.
Jis man priekaištavo, kad gšsdinau šias mintis, ir paprašė atsitraukti. Jis norėjo, kad nustočiau rašyti, jei neatsitrauksiu.
Jis teigė, kad taip galvodamas aš nukrypau nuo tiesos, kai sielai svarbiausia – niekada nepalikti tiesos rato.
Jis man pasakė :
"Kaip! Ar tu Manęs nemyli? Kaip dršsiai tu tai sakai! Ar nenori kentėti dėl Manęs?"
Paraudusi iš gėdos jam pasakiau: „Taip, Viešpatie“.
Jis pasakė : „Na, kaip tu išsisuki iš tiesos? Sakė, jis pasitraukė į mano vidų negirdimas.
Kalbant apie mane, likau kaip gavęs smūgį iš klubo. Kaip jis daro savo, ponia, paklusnumš!
Jei ne ji, aš nedalyvaučiau šiuose išbandymuose.
su mano mylimu Jėzumi.
Kiek kantrybės reikia šiam palaimingam paklusnumui!
Taigi grįšiu čia ir pasakysiu, kš turėjau pasakyti.
Viešpats šiek tiek atitraukė mane nuo to, kš pradėjau rašyti.
Grįęs palaimintasis Jėzus į mano mintį atsakė:
„inoma, jūsų raštai nusipelno būti sudeginti!
Bet ar norite suinoti, kurioje ugnyje? Mano meilės ugnyje.
Nes nėra puslapio, kuriame nebūtų aiškiai parodyta, kaip aš myliu sielas,
- kiek tau rūpi
- apie pasaulį.
Jūsų raštuose mano meilė išsilieja
- u mano rūpesčius ir
- u mano meilės nuovargį. “
Po to Jėzus išėmė mane iš kūno ir aš jam pasakiau:
„Mano mylimasis ir mano vienintelis Gėris, kokia man bausmė, kad tiek kartų turiu grįti į savo kūnš!
Nes tiesa, kad šiuo metu
Aš neturiu savo kūno su savimi ir tik mano siela yra su tavimi.
Tada, neinau kaip, atsiduriu įkalintas
savo nelaimingame kūne kaip tamsiame kalėjime Ir ten, savo kūne, aš prarandu tš laisvę, kuri man buvo suteikta, kai išėjau.
Argi tai ne bausmė man, pati sunkiausia bausmė, kokiš tik galima skirti?
Jėzus man pasakė :
„Mano dukra, tai, kš tu aprašei, nėra bausmė, tai ne tavo kaltė.
Taip pat turėtumėte inoti, kad yra tik dvi prieastys, kodėl siela gali išeiti iš savo kūno:
- arba skausmo jėga , kuri atsiranda natūralios mirties momentu,
- arba abipusės meilės tarp Manęs ir sielos jėga .
Tada ši meilė yra tokia stipri
- kad nei siela neištvertų šios meilės be manęs,
– Taip pat negalėjau ilgai atsispirti šiai meilei, nenorėdama ja diaugtis. Tada aš tęsiu
- pritraukti sielš prie manęs ir
- tada gršinu jį į natūrališ būsenš.
O siela, traukiama labiau nei srovė elektros laidu, ateina ir išeina kaip noriu. Dėl to
tai, kš jūs laikote bausme, priešingai, yra meilė rafinuotiesiems. “
Aš atsakiau:
„Ak! Viešpatie, jei mano meilė būtų stipri ir pakankama, aš tikiu
-kad turėčiau jėgų egzistuoti tavo akivaizdoje e
-kad nebūčiau linkęs grįti į savo kūnš.
Dėl to, kad mano meilė yra labai silpna, aš patiriu šias permainas. “
Jėzus atsakė:
„Priešingai, tai dar didesnė meilė:
tavo meilė yra pasiaukojimo meilės ištrauka
taigi, u meilę man ir tavo broliams, t
Jūs atimate save, grįdami į gyvenimo kančias “.
Po to palaimintasis Jėzus nugabeno mane į miestš, kuriame buvo padaryta tiek daug nuodėmių, kad jis išniro kaip tirštas ir maras rūkas, pakilęs link dangaus.
Ir iš Dangaus nusileido dar vienas tirštas rūkas, kurio viduje susikaupė tiek daug bausmių, kurios atrodė pakankamos šiam miestui sunaikinti.
Aš sakau: "Pone, kur mes esame? Kokios čia vietos?"
Jėzus atsakė :
„Čia yra Roma, kur daroma tiek daug bjaurybių. Ne tik pasauliečių, bet ir religinių.
Jie nusipelnė, kad šis rūkas juos apakintų ir sunaikintų. “
Akimirksniu pamačiau sekančiš skerdimš.
Atrodė, kad Vatikanas patyrė kai kuriuos drebėjimus. Nebuvo pasigailėta ir kunigų.
Visiškai nusiminęs sakau:
„Mano Viešpatie, pasigailėk savo mėgstamo miesto, visų savo tarnų ir popieiaus. Kaip aš mielai siūlau save
- kęsti jų kančias,
- kad galėtumėte juos išsaugoti! “
Sujaudintas Jėzus man pasakė :
„Ateik su manimi ir aš tau parodysiu, kaip toli nuėjo mogaus piktumas“. Jis nusivedė mane į pastatš.
Slaptame kambaryje buvo penki ar šeši deputatai, kurie vienas kitam kalbėjo:
„Mes pasiduosime, kai sunaikinsime krikščionis“.
Atrodė, kad jie norėjo priversti karalių savo ranka parašyti mirties nuosprendį krikščionims,
su leidimu areštuoti jų turtš.
Jie pasakė: „Su sšlyga, kad karalius mums pritars.
Mums nesvarbu, jei nesiimsime veiksmų iš karto.
Tinkamu laiku ir tinkamomis aplinkybėmis mes tai padarysime. “
Po to Jėzus nuvedė mane kitur.
Jis man parodė, kad vienas iš tų, kurie save vadina lyderiais, tuoj mirs.
Jis atrodė taip susijungęs su velniu, kad šiuo metu, taip arti mirties, net neprieštaravo. Visas jėgas jis sėmėsi iš demonų, kurie jį lydėjo kaip ištikimi draugai.
Kai demonai pamatė mane, jie buvo sukrėsti.
„Vienas norėjo mane sumušti, kitas man taip padaryti, kitas – dar kš nors.
Tačiau
- net nesirūpindamas jų nerimu, nes šios sielos išgelbėjimas man buvo brangesnis,
-Pabandiau įeiti ir priėjau prie šio vyro.
Oi! Dieve! koks vaizdas! Baisesni u pačius demonus! Kokioje apgailėtinoje būsenoje gulėjo šis vadovas! Buvo daugiau nei gaila!
Mūsų buvimas jo nė kiek nesujaudino. Atrodė, kad jam net nerūpi.
Jėzus iš karto pašalino mane iš šios vietos, ir aš pradėjau maldauti Jėzaus išgelbėti šiš sielš.
Galingiausi mogaus priešai yra:
- meilė malonumui,
-meilė turtui ir
- meilė garbei.
Mano mielasis Jėzus vis ateina.
Šįryt jis buvo su storu erškėčių vainiku .
Lėtai jį nuėmiau ir usidėjau ant galvos. Aš pasakiau: „Viešpatie, padėk man jį nustumti“.
Jis atsakė :
„Šį kartš noriu, kad pastūmėtum jį vienš.
Noriu pamatyti, kš tu gali padaryti ir kaip nori kentėti dėl mano meilės“.
Taigi aš tai labai gerai įstūmiau į galvš, ypač dėl to, kad parodyčiau Jėzui, kaip toli nuėjo mano troškimas kentėti dėl jo.
Visas sujaudintas Jėzus apkabino mane savo Širdimi ir pasakė :
"Pakankamai, pakankamai! Mano Širdis nebegali pakęsti, kad tavęs kenčiate!"
Tada, palikęs mane labai kentėti,
mano mylimas Jėzus tiesiog vaikščiojo pirmyn ir atgal.
Tada jis prisiėmė Nukryiuotojo išvaizdš ir privertė mane dalyvauti jo kančiose . Jis man pasakė: „Mano dukra, galingiausi mogaus priešai yra :
- meilė malonumui,
-meilė turtui ir
- meilė garbei.
Šie priešai daro mogų nelaimingš, nes jie įsiskverbia į jo širdį.
Jie
grauk jį nuolat,
padaryti jį karti, e
išudyti jį taip, kad jis prarastų visš savo laimę.
Ir aš, Kalvarijoje, nugalėjau šiuos tris priešus.
Taip pat gavau mogui malonę juos įveikti ir gršinau jam prarastš laimę.
Tačiau vis tiek nedėkingas vyras atsisako mano malonės. Rytingai jis myli tuos priešus, kurie nuolat kankina jo širdį. “
Tai reiškia, kad Jėzus dingo.
Šiuos odius supratau taip aiškiai, kad jaučiau didelį siaubš ir neapykantš šiems trims mogaus priešams.
Tebūna Viešpats visada palaimintas ir tebūna viskas jo šlovei!
Šįryt jaučiausi taip pasimetusi, kad nesupratau savęs.
Pagal savo įprotį net negalėjau eiti ieškoti savo aukščiausio Gėrio. Kartkartėmis Jėzus judėdavo manyje ir pasirodydavo matomas.
Bučiuodamas mane ir jam buvo atleista, jis man pasakė :
"Vargše mergaite, tu teisus sakydamas, kad negali be manęs. Kaip tu galėjai gyventi be savo mylimojo?"
Sukrėstas šių odių, sakau:
„Ak, mano mylimasis, kokia iauri mano gyvenimo kankinystė,
u tuos intervalus, kai esu priverstas būti be tavęs! Tu pats sakai, kad aš teisus, o paskui mane palieki! “
Jėzus vogčiomis pasislėpė, lyg nenorėtų girdėti, kš sakau, ir aš vėl pasinėriau į savo klajones, nebegalėdamas nieko pasakyti.
Pamatęs mane vėl pasiklydusį, Jėzus išėjo iš mano vidaus ir pasakė man :
„Jūs visi esate mano patenkintas.
Tavo širdyje randu tikrš poilsį ir
Kol ten ilsiuosi, išbandau savo brangiausius malonumus“.
Dar kartš sukrėstas pasakiau jam:
„Man irgi tu esi visa mano laimė.
Tiek, kad visi kiti dalykai Man yra ne kas kita, kaip kartumas“.
Jėzus vėl pasitraukė
Pasilikau savo odius ir pasiklydau labiau nei anksčiau. Rytas praėjo taip.
Man atrodė, kad Jėzus nori pasilinksminti.
Po to pasijutau iškritusi iš kūno. Mačiau, kaip atvyko nepaįstami monės, apsirengę civiliais drabuiais. Juos pamatę monės išsigando.
Jie šaukė iš siaubo ir skausmo, ypač vaikai.
monės sakytų: „Jei tie nepaįstamieji uklups mus, mes baigsime! Jie pridūrė:
„Paslėpk jaunš! Vargas jauniesiems, jei jis pateks į rankas
šie!"
Sukilėliai, sakau Viešpačiui:
"Gailestingumas! Gailestingumas! Laikykite atokiau nuo šios apgailėtinai monijai pavojingos rykštės! Tegul nekaltumo ašaros veda jus į uuojautš!"
Jėzus atsakė:
„Ak! Mano dukra, tik dėl nekaltumo aš esu dėmesingas kitiems!
Tik nekaltumas pritraukia mano gailestingumš ir sumaina mano teisų pasipiktinimš. “
Šįryt aš priėmiau Eucharistijš ir palaiminau Jėzų , kad išgirsčiau jo balsš slogiai :
„Mano dukra, šįryt jaučiu absoliutų poreikį atkurti savo jėgas.
tam tikram laikui paimk ant savęs mano kančias ir
leisk man šiek tiek pailsėti tavo širdyje! “
Aš atsakiau:
„Taip, geroji mano,
leisk man jausti tavo kančiš ir
kol aš kentėsiu u tave ,
Turėsite daug laiko atstatyti ir švelniai pailsėti.
Tik, kad niekas nematytų, kaip aš kenčiu,
-Prašau tavęs šiek tiek atidėti,
- Kol atsidursiu viena,
nes man atrodo, kad mano nuodėmklausys tebėra čia. “
Jėzus atsakė :
„Kš dovanoja Tėvas?
Uuot turėjęs tik vienš mogų, kuris padėtų man atstatyti jėgas,
- Nebūtų geriau, jei turėtum du,
- tai reiškia, kad jūs nuo to kenčiate ir
Ar Tėvas bendradarbiauja su Manimi ir turi tš patį ketinimš kaip aš? “
Tuo tarpu
Mačiau, kaip mano nuodėmklausys išreiškė ketinimš nukryiuoti, ir iš karto, nedelsdamas, Viešpats privertė mane dalyvauti kryiaus kančiose.
Kurį laikš išbuvęs šiose kančiose, mano nuodėmklausys paragino mane paklusti.
Jėzus pasitraukė ir aš bandiau paklusti tam, kuris man įsakė.
Po trumpos akimirkos grįo mano mielasis Jėzus.
Jis norėjo antrš kartš patirti nukryiavimo kančias, bet Tėvas to nenorėjo.
Kai aš prisitaikau prie Jėzaus troškimo, tai yra kentėti, Jėzus atėjo.
Kai mano nuodėmklausys pamatė, kad aš pradedu kentėti, jis padarė galš kančioms paklusnumu ir Jėzus pasitraukė.
Tikrai patyriau didelį skausmš matydamas Jėzų pasitraukiantį, bet dariau viskš, kad paklusčiau.
Kartais, kai matydavau, kaip Jėzus ir mano išpainėjas kartu diskutuoja apie šį klausimš, leisdavau jiems kovoti vienas su kitu.
laukiame, kas išeis pergalę: paklusnumas ar mūsų Viešpats.
Ak! Atrodė, kad mačiau paklusnumš ir Jėzų, kuris kovoja,
abu galingi, galintys kovoti vienas su kitu .
Po sunkios kovos, kai ruošiausi pamatyti, kas laimėjo,
Karalienė Motina atėjo ir, priėjusi prie Tėvo (kunigo), tarė jam :
„Mano sūnau, šįryt pats Jėzus nori, kad aš kentėjau.
Leisk man tai padaryti. Priešingu atveju jūs nepasigailėsite, net nedalysite bausmės. “
Tš akimirkš Tėvas buvo tarsi išsiblaškęs per kovš.
Būdamas pergalingas, Jėzus vėl patyrė mane nukryiavimo kančias, bet tokias iaurias kančias ir karčius skausmus.
Neinau, kaip išlikau gyva.
Kol galvojau, kad mirštu,
-paklusnumas vėl priminė
ir kurį laikš atsidūriau savo kūne.
Palaimintasis Jėzus atkūrė savo jėgas, bet dar nepatenkintas,
Grįo ir trečiš kartš norėjo pakartoti nukryiavimš.
Tačiau šį kartš apsiginklavęs visomis jėgomis, paklusnumas nugalėjo ir mano mylimas Jėzus pralaimėjo.
Nepaisydamas visko, Jėzus karts nuo karto išbandydavo save, tikėdamasis, kad vėl pavyks įveikti paklusnumš, kad tai neleistų man ramybės.
Turėjau jam pasakyti:
„Bet, mano Viešpatie, šiek tiek pailsėk ir palik mane ramybėje.
Ar nematai, kad paklusnumas apsiginklavo ir nenori tau nusileisti?
Taigi būkite kantrūs. Jei nori pakartoti nukryiavimš trečiš kartš, paadėk, kad mirsi“.
Jėzus atsakė: „Taip, ateik“.
Aš tai pasakiau Tėvui, taip pat ir taip paklusdamas likau nenumaldomas, net jei mano mielasis Gėris mane pašaukė sakydamas: „Luisa, ateik“.
Pasakiau savo nuodėmklausiui, kad Jėzus man skambina, bet jis atsakė grietu ne.
Juokingas paklusnumas, kad tai!
Jis nori būti savo puikia ponia visame kame ir visame kame.
Ji nori įsigilinti į dalykus, kurie jai nerūpi, pavyzdiui, mirties klausimš.
Koks puikus dalykas
sukelti mirties pavojui vargšę nelaimingš moterį,
tegul pirštu paliečia aminosios laimės uostš ir
tada pasigirti galįs daryti visš savo didišjš poniš, pasitelkęs savo turimš jėgš ,
jis laiko sielš ir verčia jš merdėti apgailėtiname savo kūno kalėjime.
Jei paklaustų, kodėl ji visa tai daro,
- Pirma, jis nereaguoja ir
- Tada savo tylia kalba sako: „Kodėl?
Nes aš esu puiki ponia ir viskš valdau. “
Atrodo, kad norint išlikti taikiai su šiuo palaimingu paklusnumu, reikia šventos kantrybės.
Ne tik šventa kantrybė,
bet paties Mūsų Viešpaties kantrybė.
Priešingu atveju mes nuolat su ja nesutarsime, nes turime reikalų su tais, kurie mėgsta viskš vesti į kraštutinumus.
Pamatęs, kad paklusnumo akivaizdoje niekaip negali laimėti, palaimintasis Viešpats nurimo ir paliko mane ramybėje.
Jis palengvino mano kančias ir pasakė :
„Mano mylimieji, kančiose, kurias patyrėte,
Norėjau priversti jus pajusti mano teisumo įniršį, šiek tiek jį liejantį ant jūsų.
Jei aiškiai matyčiau
- kiek vyrai pastūmėjo mano teisingumš e
-kaip jo įniršis buvo ginkluotas prieš juos, tu drebėtum kaip lapas ir
nieko nepadarytum, tik
kad maldaučiau, kad kančios lietų tave. “
Man atrodo
-kad Jėzus mane palaikė mano kančiose, ir
- Kad suteiktų man dršsos ,
jis man pasakė :
"Aš jaučiuosi geriau, o kaip tu?"
Aš pasakiau: "Ak! Viešpatie, kas gali apibūdinti, kaip aš jaučiuosi? Jaučiuosi tarsi įspaustas į automobilį.
Jaučiu tokį savo jėgų lugimš, kad
jei tu man nesuteiki jėgų, aš be jų neapsieisiu“.
Jėzus atsakė :
„Mano mylimasis, būtina,
- bent jau retkarčiais,
- Jūs patiriate kančiš intensyviai.
Pirmiausia tau
nes kad ir koks geras būtų geleies gabalas,
jei paliekama ilgai nededant i ugnį, visada šiek tiek aprūdija.
Pagal mane :
jei ilgai ant tavęs neišsikrausčiau, mano įniršis usidegtų taip, kad
monių neieškočiau ir niekam negailėčiau.
Ir jei tu neprisiėmei ant savęs mano kančių, kaip aš galėčiau laikytis savo odio
išgelbėti dalį pasaulio nuo bausmės?
Tada atėjo mano nuodėmklausys ir pakvietė mane paklusti. Taigi, aš grįau į savo kūnš.
Mano mielasis Jėzus vis ateina.
Man atrodė, kad pamačiau jį taip skaudinantį, kad jam pasigailėjo. Atsidūręs man į glėbį, jis man pasakė :
"Mano dukra,
nuraminti mano teisingumo pyktį, kitaip ... ».
Tai pasakęs, maniau, kad matau kardais ir liepsnojančiomis strėlėmis ginkluotš Dieviškšjį Teisingumš, sėjantį siaubš ir demonstruojantį jėgš, su kuria gali veikti.
Išsigandusi pasakiau: „Kaip galiu sustabdyti tavo pyktį, kai matau, kad esi pakankamai stiprus, kad per vienš akimirkš sunaikinti dangų ir emę?
Jis atsakė:
„Tačiau kenčianti siela ir labai nuolanki malda
-Priversk mane prarasti visas jėgas e
- susilpnina mane tiek, kad leidiu save sukaustytas šios sielos,
kad galėčiau daryti kaip tu nori, kaip tu nori." Sakau:" Ak! Viešpatie, kokia nedora Tavo teisumas pasireiškia!
Jėzus atsakė :
„Ji nėra bloga.
Jei matote jš taip ginkluotš, tai padarė vyrai.
Bet savaime ji yra gera ir šventa, kaip ir kiti mano atributai. Nes manyje nėra net blogio šešėlio.
Tiesa, jo išvaizda atrodo grieta, reikli ir karti. Tačiau jo vaisiai yra saldūs ir skanūs. “
Tai reiškia, kad Jėzus dingo.
Kai mano mielasis Jėzus atėjo šį rytš, jis parodė man savo atributus ir pasakė:
„Mano dukra, mano atributai nuolatos palankiai nusiteikę vyrams ir kiekvienas reikalauja iš vyrų savo duoklės“.
Jis pridūrė :
„Kaip mano teisingumas nori pasitenkinimo, kad atlygintų u neteisybę, taip ir mano meilė nori atsiverti mylėti ir būti mylimam.
Įeikite į mano teisingumš, melskitės ir taisykite.
Ir kai gausite smūgį, turėkite kantrybės tai priimti.
Tada įeikite į mano meilę ir leiskite man išlieti meilę. Priešingu atveju būsiu nusivylęs savo meile.
Taigi šiš akimirkš jaučiu absoliutų poreikį išlieti savo ugniautš meilę. Jei man nebus leista to daryti, aš sunyksiu ir prarasiu sšmonę“.
Tai pasakęs jis pradėjo mane bučiuoti, glamonėti ir rodyti tiek meilės švelnumo, kad neturiu odių tam pasakyti.
Jis norėjo, kad pateikčiau jam atsiliepimš ir pasakyčiau:
„Kaip aš jaučiu poreikį išlieti tau savo meilę.
Jūs taip pat turite išlieti savo meilę man, tiesa? Po to, kai išliejome vienas kitam meilę, jis dingo.
Šį rytš buvau prislėgta ir bijojau, kad manyje veikia ne palaimintas Jėzus, o velnias.
Tačiau aš negalėjau neieškoti savo Jėzaus ir jo trokšti.
Tiek, kad kai tik turėjo malonės ateiti, jis man pasakė :
„Kas suteikia tikrumo, kad saulė teka,
- kitaip šviesa, kuri išsklaido nakties tamsš e
- šiluma, kuri sklinda per šiš šviesš?
Jei jie jums pasakytų, kad saulė pakilo ir, nepaisant to, jūs matėte, kaip nakties tamsa tapo tankesnė ir net nepajutote saulės kaitros, kš pasakytumėte?
Sakytum, kad pakilo ne tikroji saulė, o netikra saulė, nes nematome tikrosios saulės poveikio.
Dabar, jei mano vizitas pas tave
gšsdink tamsš ir parodyk tau mano Tiesos šviesš
leisdamas jausti mano malonės šilumš, nes tu kasi savo smegenis
Ar manote, kad aš tavyje nedirbu? Pridedu dar kartš, nes paklusnumas taip nori.
„Jei visos bausmės, apie kurias minėjau šiose knygose, tikrai įvyktų, kuo norėtų būti iūrovas?
Palaimintas Viešpats man aiškiai pasakė
- tam tikros bausmės bus patikrintos, kol jos dar bus šioje emėje,
- kiti įvyks po mano mirties, pvz
- kai kurie bus iš dalies praleisti.
Man šiek tiek palengvėjo, kad jis neprivers manęs visų pamatyti. Štai todėl patenkintas pradėjusios ponios paklusnumas
- suraukti antakius, paduoti skundš ir
- mane barti.
Kš aš galiu pasakyti?
Atrodo, kad ši palaimintoji dama niekaip nenori prisitaikyti prie mogaus proto.
Jis nenori atsivelgti į jokias aplinkybes ir, atrodo, net negalvoja .
O susidoroti su nemšstančiu mogumi – didelis iššūkis.
Norint su ja palaikyti gerus santykius, reikia prarasti protš.
Kodėl ponia taip giriasi:
„Neturiu mogiškos prieasties ir
štai kodėl negaliu prisitaikyti prie monių naudojimo.
Mano prieastis yra dieviška. Tas, kuris nori gyventi taikiai su manimi
jis turi visiškai netekti proto
įsigyti mano“.
Taip samprotavo ponia. Kš galime pasakyti? Su ja geriau tylėti, nes teisinga ar neteisinga,
ji visada nori būti teisi ir
ji didiuojasi galėdama suteikti tau visas skriaudas.
Šįryt aš priėmiau šventšjš Komunijš ir mano avingas Jėzus parodė man mano nuodėmklausį, kuris ketino priversti mane nukryiuoti.
Jaučiau, kad mano vargana prigimtis jš atstumia ne todėl, kad ji nenorėjo kentėti, o dėl kitų prieasčių, kurių čia nereikia aprašyti.
Tarsi norėdamas mane skųstis, Jėzus pasakė išpaįstančiam Tėvui:
– Ji nenori pasiduoti.
Mane sujaudino Jėzaus dejonė.
Tėvas atnaujino mano tvarkš ir aš pasidaviau.
Kurį laikš kentėjęs, šalia esantis Tėvas išpainėjas,
Viešpats man pasakė :
„Mano mylimieji, tai yra Švenčiausiosios Trejybės simbolis: aš, išpaįstantis Tėvas ir tu.
Visš aminybę mano meilė niekada nebuvo viena.
Jis visada buvo susivienijęs tobuloje ir abipusėje sšjungoje su dieviškaisiais asmenimis.
Nes tikroji meilė niekada nėra viena :
-gamina kitas meiles ir
- diaugiasi, kad yra mylimas šių meilių, kurias jis pats sukūrė.
Jei meilė yra viena,
- arba kad tai nėra dieviškosios meilės prigimtis,
– arba kad tai tik akivaizdu.
Jei inotum
- kiek man patinka ir
- Kaip man patinka, kai būtybėse galiu pratęsti tš meilę, kuri nuo amių karaliavo ir tebeviešpatauja Švenčiausiojoje Trejybėje.
Todėl ir sakau, kad noriu
- nuodėmklausio sutikimas su jo vieninga intencija man,
- tobuliau tęsti šiš Švenčiausiosios Trejybės meilę. “
Po kelių dienų nepriteklių ir tylos, šį rytš, kai atėjo palaimintasis Jėzus,
Aš jam pasakiau: „Tai aišku, kad mano būsena jau ne pagal tavo vališ!
Jis atsakė : „Taip, taip, kelkis ir eik į mano rankas“.
Kai tik jis ištarė šiuos odius, aš pamiršau skaudiš pastarųjų dienų būsenš ir pabėgau į jo glėbį. Ir kai pamatėme atvirš jos pusę, pasakiau:
"Mano mylimasis, praėjo daug laiko, kai jūs pripainote, kad geriu šalia jūsų. Prašau, šiandien prisileisk."
Jis atsakė : „Mano mylimasis, gerk pagal savo skonį ir būk patenkintas“.
Kas gali apibūdinti mano laimę ir kaip noriai dedu burnš
gerti iš šio dieviškojo šaltinio? Išgėręs visš keliš, kol nebeliko vietos praryti dar lašelį, pasitraukiau.
Jėzus man pasakė: „Ar tu sotus? Jei ne, gerk toliau“.
Aš atsakiau: "Patenkintas? Ne. Nes prie šio šaltinio kuo daugiau geriame, tuo labiau trokštame.
Tačiau būdamas labai ribotas, negaliu priimti daugiau. „Po to pamačiau kitus mones su Jėzumi.
Jis sako : „Svarbiausias ir reikalingiausias dalykas sieloje yra labdara .
Jei labdaros nėra, tai atsitinka šiai sielai
-Kalbant apie tas šeimas ar karalystes, kurios neturi lyderių.
Viskas netvarkinga.
Patys graiausi dalykai yra aptemę ir nėra harmonijos. Vienas nori daryti vienš, o kitas – kitš.
Taip atsitinka sieloje, kur labdara neviešpatauja. Viskas yra netvarka.
Graiausios dorybės tarpusavyje nesuderinamos.
Štai kodėl sakoma, kad labdara yra karalienė :
- yra disciplinuotas,
-turi tvarkš ir
- turi viskš.
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, pasijutau atsiribojęs nuo kūno ir radau Karalienę Motinš .
Vos pamatęs mane, jis pradėjo man kalbėti apie teisingumš.
Jis man pasakė, kad teisingumas tuoj upuls pasaulį visu savo įniršiu. Jis man daug apie tai pasakojo, bet neturiu odių tai išreikšti. Tuo tarpu aš mačiau visš dangų, pilnš kardo smaigalių, nukreiptų prieš pasaulį.
Jis pridūrė :
„Mano dukra, tiek daug kartų,
-nuginklavai dieviškšjį teisingumš e
-buvai laimingas sulaukęs teisingumo smūgių.
Dabar, kai matai jš įniršio viršūnėje, nenusimink: būk dršsus! Šventos jėgos kupina siela patenka į teisingumš
taip pat ir jį nuginkluoti.
Nebijokite kardų, ugnies ir kitų dalykų, su kuriais galite susidurti.
Jei norite pasiekti savo tikslš, jei matote, kad esate įskaudintas, sumuštas, sudegintas ar atstumtas, negrįkite atgal. Tegul tai bus stimulas judėti į priekį.
„Matai? Šiuo tikslu aš atėjau tau į pagalbš.
atnešiau tau chalatš su kuriuo
tavo siela įgaus dršsos ir jėgų nieko nebijoti. “
Beje, iš palto vidinės pusės ji išsitraukė iš aukso austš ir prie įvairių spalvų derintš suknelę, kuria aprengė mano sielš.
Tada jis atidavė man savo Sūnų, sakydamas :
„Štai kaip mano meilės ustatas,
- Suteikiu tau savo brangiausio Sūnaus globš,
-kad tu jį saugotum, mylėtum ir viskuo tenkintum.
Pabandykite mane pakeisti juo, kad
rasti tavyje jo pasitenkinimš,
nepasitenkinimas, kurį jam sukelia kiti padarai, negali priversti jo tiek kentėti“.
Kas galėtų apibūdinti, kokia aš laiminga ir galinga,
apsirengęs šiuo chalatu ir
su tuo meilės enklu rankose?
Tikrai negalėčiau norėti didesnės laimės. Tada karalienė Motina dingo ir aš likau su savo mieluoju Jėzumi.
Šiek tiek keliavome po emę ir tarp daugybės susitikimų sutikome sielš, pakliuvusiš į nevilties gniautus.
Pilni uuojautos jai, mes priėjome ir Jėzus norėjo, kad aš su ja pasikalbėčiau, kad suprastų, kš bloga ji daro.
Per šviesš, kuriš Jėzus įliejo į mane, pasakiau šiai sielai:
„Naudingiausias ir veiksmingiausias vaistas
liūdniausiose gyvenimo bėdos – tai rezignacija .
Jūs, savo neviltyje, uuot vartoję šį vaistš, vartojate nuodus, kad nuudytumėte savo sielš.
Tu neinai
pati savalaikė priemonė nuo visų negalavimų,
- Tas pats
tai daro mus kilniais, dievina, padaro mus panašius į mūsų...
Viešpatie ir kas turi gališ švelniai atversti mūsų kartėlį , yra rezignacija!
„Koks buvo Jėzaus gyvenimas emėje, jei ne įvykdyti Tėvo vališ? Būdamas emėje jis buvo susijungęs su savo Tėvu, kuris yra danguje. į
Taip yra ir su rezignuota būtybe.
Kol jis gyvena emėje, jo siela ir valia yra susijungę su Dievu danguje. Kas gali būti brangiau ir geidiamiau?
Kaip šokas, ši beviltiška siela pradėjo nurimti.
Jėzus ir aš atsitraukėme.
Tegul viskas būna Dievo garbei ir tebūnie visada palaiminta!
Šį rytš jaučiausi visiškai priblokštas ir prislėgtas. Be to, palaimintasis Jėzus nepasirodė.
Po ilgo laukimo jis išėjo iš mano vidaus ir, atvėręs man savo Širdį, pastatė mane ten , sakydamas :
„ Likite manyje .
Tik ten rasite tikrš ramybę ir stabiliš laimę.
Nes niekas neįsiskverbia į Mane
kuri nepriklauso Ramybei ir Laimei.
Tas, kuris gyvena manyje
ji nieko nedaro, tik plaukia visos laimės vandenyne .
Tačiau kai siela išeina iš Manęs, net jei jai niekas nerūpi,
- tik pamatyti, kokius nusikaltimus padarai man daro e
- kaip aš atsiprašau,
jau dalyvauja mano varguose ir lieka sutrikęs.
Štai kodėl karts nuo karto
- pamiršk viskš, įeik į mano vidų ir ateik pasimėgauti mano ramybe ir laime. Tada išeik ir atlik Man remontininko funkcijš. “
Sakė, jis dingo.
Jėzus ir toliau ateina su įprastu delsimu.
Kai pajutau visš jo nepriteklių svorį, tai atėjo netikėtai.
Ir man neinant kodėl jis udavė man šį klausimš:
"Gali man pasakyti
nes paklusnumas taip šlovinamas e
kodėl tokia garbė įspūdį sielai dieviškšjį paveikslš ?
Suglumusi neinojau kš atsakyti. Tada, su intelektualine šviesa, kuriš jis man atsiuntė, Jėzus palaimino save ir man atsakė.
Ir kadangi atsakymas man atėjo šviesa, o ne odiais, neturiu odių jam išreikšti.
Tačiau paklusnumas reikalauja, kad aš pasistengčiau, ar galiu tai usirašyti.
Manau, darysiu daug nesšmonių ir rašysiu dalykus, kurie nedera tarpusavyje.
Bet aš visš savo tikėjimš atiduodu paklusnumu, juolab kad tai yra dalykai, kurie tau tiesiogiai susiję. Pradėsiu dabar.
Man atrodo, kad Jėzus man pasakė:
„Paklusnumas labai šlovinamas
nes turi gališ atskleisti
- taip pat jų šaknyse yra mogiškos aistros.
Ji sieloje sunaikina visa, kas emiška ir materialu.
Ir, nuopelniems, jis atkuria sielš į pradinę būsenš ,
- tai yra, ji perteikia sielš tokiš, kokiš jš sukūrė Dievas pirminiame Teisingumui,
-tai yra prieš išvarant iš emiškojo Edeno.
Šioje didingoje būsenoje siela jaučiasi stipriai traukiama visko, kas gera. Surask natūralų visa, kas gera, šventa ir tobula,
patirdamas didiulį siaubš iš paties blogio šešėlio.
Šioje laimingoje būsenoje, kilusioje iš profesionalios paklusnumo rankos,
siela nebesistengia paklusti gautiems įsakymams,
juolab kad tie, kurie usisako, visada turi usisakyti tai, kas gera.
Taigi paklusnumas ino, kaip sielai įspausti dieviškšjį paveikslš. Be to , ji mogaus prigimtį paverčia dieviška prigimtimi .
Kiek Dievas yra geras, šventas ir tobulas, ir
-kad Jis vedamas link visko, kas gera ir
- Kas nekenčia blogio iki kraštutinumo,
paklusnumas turi gališ sudievinti mogaus prigimtį ir priversti jš įgyti dieviškų savybių.
Kuo labiau siela leidiasi valdoma išmintingų paklusnumo rankų, tuo labiau jš uplūsta dieviškumas ir tuo labiau ji naikina savo esybę .
Štai kodėl paklusnumas taip šlovinamas ir gerbiamas.
Aš pats jai pasidaviau ir buvau jos pagerbtas bei šlovinamas.
Paklusnumu gršinau visiems savo vaikams garbę ir šlovę, kuriš jie prarado dėl nepaklusnumo “.
Beveik tai galiu parašyti šia tema.
Visa kita jaučiu mintyse, bet odiai man nepavyksta.
Kadangi šios dorybės samprata yra tokia aukšta
kad mano vargana monių kalba negali jos išversti odiais.
Kol Jėzaus ir toliau nebuvo, aš jaučiausi paniręs į didiausiš kartėlį.
Mano siela buvo kankinama tūkstančiais būdų.
Vėliau jaučiausi kaip šešėlis šalia savęs. Ir, nematydamas savo avingojo Jėzaus, išgirdau jo balsš.
Šis balsas man pasakė:
„ Tobuliausia meilė reikalauja tikro pasitikėjimo mylimu objektu .
Net jei jaučiamės pasiklydę mylimame objekte,
taigi labiau nei bet kada laikas parodyti tš stiprų pasitikėjimš.
Tai paprasčiausias būdas
uvaldyti tai, kš karštai mylime. “
Sakė, šešėlis ir balsas dingo.
Kas galėtų apibūdinti kančiš, kuriš jaučiau nemačiusi savo mylimojo?
Man atrodo, kad Palaimintasis Viešpats nori parodyti man kantrybę.
Jis negaili mano ašarų ar mano labai skausmingos būklės.
Be Jėzaus matau save panardintš į didiausius vargus ir tikiu, kad nėra sielos, kuri būtų blogesnė u manšjš.
Kai esu be Jėzaus, matau save blogesnę nei bet kada.
Tačiau kai esu su tuo, kuris turi visš turtš, mano siela randa vaistš nuo visų savo negalavimų.
Kai pasiilgstu Jėzaus, man viskas baigiasi, nebėra vaistų nuo mano didelių vargų.
Be to, mane slegia mintis, kad mano būsena nebėra pagal jo Vališ. Ir nebebūdamas jo valioje,
Atrodo, kad esu ne savo centre ir danai
Galvoju ieškoti išeities iš šios būsenos.
Kai galvojau apie tai, išgirdau Jėzų man u nugaros sakantį :
– Ar tu pavargęs, ar ne?
Aš pasakiau: „Taip, Viešpatie, jaučiuosi gana pavargęs“. Jis tęsė: „ Ak! Mano dukra, neišeik iš mano valios !
Nes, išeinant iš mano valios,
ateik ir prarask painimš apie mane ir
nepaindamas manęs, tu prarandi painimš apie save.
Tik iš šviesos atspindių galima aiškiai atskirti, ar kakas aukso, ar purvo. Kai viskas tamsu, objektai gali būti lengvai supainioti.
Mano Valia šviesi.
Ši šviesa suteikia jums painimš apie mane ir.
Iš šios šviesos atspindių jūs suprantate, kas esate.
Vadinasi,
- matyti savo silpnumš, tyrš niekš,
- įsikibk į mano rankas ir, susijungęs su mano Valia, gyvenk su Manimi Danguje.
Bet jei tu išeisi iš mano valios,
- Pirma, jūs prarandate tikrš nuolankumš ir
- Tada ateik ir gyvenk emėje.
Todėl esate surištas
pajusti emiškų dalykų svorį,
dejuoti ir dūsauti kaip ir visi kiti nelaimingieji, gyvenantys u mano Valios ribų. “
Be to, Jėzus pasitraukė net nematytas. Kas gali apibūdinti mano sielos kančias?
Išgyvenau keletš labai karčių nepriteklių dienų.
Priėmęs Eucharistijš savo viduje pamačiau tris maus vaikus. Jų grois ir panašumas buvo tokie įspūdingi, kad atrodė, kad visi trys gimė iš to paties gimimo.
Mano siela buvo nustebinta ir nustebusi, pamačiusi tiek groio, udaryto mano apgailėtiname interjere. Mano nuostaba didėja, kai pamačiau šiuos tris vaikus, kurie kiekvienas laikė rankose auksinę virvę, kuria prisirišo prie manęs ir pririšo mano širdį prie savo.
Tada, kiekvienas atradęs manyje savo vietš, jie pradėjo tarpusavyje ginčytis man nesuprantama kalba.
Štai kodėl aš nerandu odių pakartoti jų didingus odius.
Galiu pasakyti tik tiek, kad akimirksniu pamačiau tiek daug monių nelaimių, Banyčios paeminimo ir išrengimo, taip pat kunigų sugedimo, kurie, uuot buvę šviesa tautoms, tapo tamsa.
Nuliūdęs dėl šios vizijos sakau:
„Šventasis Dieve, duok ramybę savo Banyčiai.
Tai, kš jie iš jo atėmė, bus gršinta jam
ir neleiskite, kad blogi vaikinai juoktųsi iš gerųjų. “
Kai aš tai sakiau, trys vaikai pasakė:
„Tai nesuprantamos Dievo paslaptys“. Tada jie dingo ir aš grįau į savo kūnš.
Šį rytš, kai atėjo mano avus Jėzus, jis ištraukė mane iš kūno ir paprašė palengvinti jo kančias.
Neturėdamas kš jam pasiūlyti, pasakiau jam:
„Mano mieliausia meile, jei karalienė Motina būtų čia, ji galėtų tave išgydyti
su jos pienu Kalbant apie mane, aš neturiu nieko, išskyrus savo vargus.
Tuo tarpu atėjo švenčiausioji karalienė , ir aš iškart jai tariau:
"Jėzus jaučia, kad reikia palengvėjimo. Duok jam savo saldiausiš pienš, kad jį palengvėtų. Tada mūsų brangioji Motina davė jai savo pieno. Ir mano mylimas Jėzus buvo visiškai persirengęs.
Tada jis atsisuko į mane ir pasakė : „Jaučiuosi pailsėjęs.
Prisiartink prie mano lūpų ir išgerk dalį šio pieno, kurį gavau iš savo mamos, kad abu galėtume būti iš naujo. “
Taigi priėjau arčiau.
Kas gali apibūdinti to pieno, karšto iš Jėzaus burnos, dorybę? Jame buvo tiek daug, kad atrodė, kad tai yra neišsenkantis šaltinis, kad jei visi monės gertų, šio šaltinio nesumaėtų.
Po to mes iš dalies keliavome eme į tam tikrš vietš,
atrodė, kad aplink maš staliukš sėdėjo monės.
Jie sakė:
„Europoje kils karas ir skaudiausia, kad jį gamins artimieji“.
Jėzus klausėsi, bet nieko apie tai nesako.
Todėl aš tiksliai neinau, ar bus karas, taip ar ne.
Kadangi monių sprendimai yra įvairūs. Kš jie sako vienš dienš, kitš dienš jie paneigia.
Tada Jėzus nuvedė mane į sodš, kuriame buvo labai didelis pastatas, panašus į vienuolynš.
Jame gyveno tiek monių, kad buvo sunku juos suskaičiuoti. Pamatęs šiuos mones, mano avus Jėzus atsuko nugarš, Jis prisiglaudė prie manęs, prispaudęs galvš ant mano peties labai arti mano kaklo,
ir pasakė man į ausį:
„Mano mylimasis, neleisk man to pamatyti, kitaip aš labai kentėsiu“.
Aš taip pat laikiau Jėzų šalia savęs ir, priėjęs prie vienos iš tų sielų, pasakiau: „Pasakyk man, kas tu esi“.
Ji atsakė: „Mes visi esame sielos skaistykloje .
Mūsų paleidimas yra susijęs su šių pamaldių palikimų, kuriuos perdavėme savo įpėdiniams, vykdymu. Kadangi jie nėra išteisinti, mes esame
priversti likti čia, toliau nuo mūsų Dievo.Kokios kančios mums!
Nes Dievas mums yra būtina būtybė, be kurios negalime apsieiti.
Mes gyvename nuolatine mirtimi
kad mus kankina pačiu negailestingiausiu būdu. Jei nemirsime,
taip yra todėl, kad mūsų sielos nepavaldios mirčiai.
Taigi, kenčiančios sielos, kurios esame mes,
- Likdami atimti nuo Būtybės, kuri yra visas mūsų gyvenimas, meldiame Dievo
Tegul Jis leidia mirtingiesiems patirti labai maš mūsų kančių dalį
atimti iš jų tai, kas būtina jų kūniškam gyvenimui palaikyti, kad jie išmoktų sunkiausiš keliš
– kaip skaudu atimti tai, kas būtinai būtina. “.
Po to Viešpats mane nuvedė kitur.
Aš, jausdamas uuojautš šioms sieloms skaistykloje, sakau Jėzui:
„O, mano gerasis Jėzau,
kaip atsukote nugarš šioms palaimintoms sieloms?
- Kas ant tavęs taip atsiduso,
Nors to pakako, kad tave pamatytų
- kad jie galėtų išsivaduoti iš savo kančių e
– kad jie būtų paskelbti palaimintaisiais?
Jėzus atsakė:
„O, mano dukra, jei būčiau jiems pasirodiusi,
- kadangi jie nėra visiškai išvalyti,
- jie negalėjo atlaikyti mano Buvimo vilgsnio
Uuot šokę man į glėbį, sumišę, jie trauktųsi atgal
Nebūčiau nieko daręs, tik padidinęs savo ir jų kankinystę. Todėl aš tai padariau. “
Tai reiškia, kad Jėzus dingo.
Šį rytš, priėmus Eucharistijš, mano viduje buvo pastebėtas mano avingas Jėzus, visas apdengtas trobelėje išdėliotomis gėlėmis. Jėzus buvo šioje trobelėje, kur mėgavosi ir diaugėsi.
Pamatęs jį tokį, pasakiau jam:
„Mano mieliausias Jėzau,
- Kai paimsi mano širdį, kad ji visiškai atitiktų tavo,
- Kad galėčiau gyventi tavo Širdies gyvenimš? “
Kol aš tai kalbėjau, mano aukščiausiasis ir vienintelis Gėris paėmė ietį ir atvėrė mano krūtinę ten, kur yra širdis.
Tada savo rankomis,
Jis ištraukė mano širdį ir apiūrėjo jš iš vienos pusės į kitš.
paiūrėti, ar jis buvo išrengtas ir ar jis turi reikiamų savybių, kad galėtų išlikti savo švenčiausioje Širdyje.
Aš irgi paiūrėjau į savo širdį.
Mano nuostabai, aš gyvenu, atspausdinta vienoje pusėje,
-kryius,
- kempinė e
- erškėčių vainikas.
Tačiau kai norėjau pavelgti kitu kampu, bandydamas pamatyti jo vidų
kadangi atrodė, kad jis išsipūtęs, tarsi plyštų, mano mylimas Jėzus man sutrukdė sakydamas:
„Noriu jus nuliūdinti, atimdamas galimybę matyti viskš, kš išliejau į šiš širdį.
Ak! Taip, čia, šios širdies viduje, yra visi mano malonių lobiai, kuriuos gali sutalpinti mogaus prigimtis! “
Tš akimirkš Jėzus udarė mano širdį į savo švenčiausišjš Širdį ir pridūrė:
„Tavo širdis uėmė vietš mano Širdyje
Mainais u tavo širdį duodu tau savo meilę, kuri suteiks tau gyvybę “.
Tada, priartėjęs prie mano atviros pusės, jis tris kartus iškvėpė šviesos kupinus įkvėpimus, kurie uėmė mano širdies vietš. Po to jis udarė aizdš , sakydamas :
„Dabar labiau nei bet kada yra proga įsitvirtinti mano Valios centre su vienintele mano meile kaip tavo širdimi.
Jūs neturite išeiti iš mano valios, net nė akimirkai.
Mano meilė tavyje ras tikršjį maistš
tik jei jis ras mano Vališ tavyje, visame kame ir dėl visko.
Mano valioje mano Meilė ras išsipildymš ir tikrš bei ištikimš atitikimš“.
Tada, priartėjęs prie mano burnos, jis dar tris kartus įkvėpė.
ir tuo pat metu jis įsipylė labai saldaus likerio, kuris mane visiškai apsvaigo.
Tada, kupinas entuziazmo, jis pasakė :
"Matai? Tavo širdis yra mano širdyje . Taigi ji nebe tavo."
Jis mane negailestingai bučiavo ir parodė tūkstantį meilės skanėstų. Kas galėtų juos visus apibūdinti? Man tai neįmanoma.
Kaip apibūdinti tai, kš jaučiau atsidūrusi savo kūne! Galiu pasakyti tik tiek, kad jaučiau
-tarsi tai jau ne aš gyvenčiau:
be aistros, be polinkių ir be troškimų, visiškai palaidotas Dieve.
Toje vietoje, kur paprastai turėtų būti mano širdis, pajutau savotiškš šalčio pojūtį, palyginti su kitomis kūno dalimis.
Jėzus ir toliau laiko mano širdį savo Širdyje. Kartkartėmis jis man rodo gerumš. Jis diaugiasi taip, lyg būtų puikiai nusipirkęs.
Šiomis dienomis, kai aš išėjau iš savo kūno ten, kur turėtų būti mano širdis
vietoj savo širdies matau Šviesš
tas palaimintasis Jėzus iškvėpė ten trimis įkvėpimais.
Šįryt atėjęs Jėzus man pasakė , parodydamas savo Širdį:
„Mano mylimoji, kurio norėtum? Mano Širdies ar tavo? Jei nori mano, teks kentėti daugiau.
Tačiau inokite, kad aš tai padariau norėdamas jus perkelti į kitš valstijš.
Nes patekę į sšjungš pereiname į kitš būsenš, kuri yra vartojimo.
Tačiau tam, kad siela pereitų į tokiš tobulo vartojimo būsenš, ji turi gyventi,
- arba mano Širdies,
-arba jo širdies visiškai transformuota į manšjš. Priešingu atveju jis negali patekti į tokiš vartojimo būsenš.
Išsigandusi atsakiau:
"Mano miela Meile, mano valia jau ne mano, o tavo. Daryk kš nori ir aš būsiu laimingesnis."
Po to prisiminiau keletš sunkumų, su kuriais susidūrė mano nuodėmklausys.
Matydamas mano mintis, Jėzus leido pamatyti save taip, lyg būčiau kristalo viduje, neleisdamas kitiems pamatyti, kš Viešpats daro manyje.
Jis pridūrė : „Tik iš šviesos atspindių mes inome kristalš ir jo turinį. Taip yra ir su jumis.
Tas, kuris atneša tikėjimo šviesš, pirštu palies tai, kš aš veikiu jumyse.
Jei, priešingai, jis neturi tikėjimo šviesos,
šiuos dalykus jis suvoks tik pagal prigimtinius pojūčius. “
Atsirandu iš savo kūno,
mano avingas Jėzus nuolat rodė man savo širdį.
Mano širdis taip pasikeitė, kad nebeatpaįstu, kas mano, o kas jos.
Jėzus tai visiškai atitiko savo.
Jis įspaudė mano širdyje visus kančios enklus, leido suprasti, kad jo Širdis,
- nuo Dievo odio suvokimo momento ,
- buvo nupieštas Aistros enklais , todėl
- kš jis patyrė paskutinėmis savo gyvenimo dienomis
- tai buvo tiesiog perpildymas
to, kš jo Širdis nuolat kentėjo nuo pastojimo. Atrodė, kad matau mūsų abiejų širdis panašiai.
Man atrodė, kad mačiau savo mylimš Jėzų usiėmusį.
-paruošk vietš savo Širdiai.
Jis pakvėpino vietš ir papuošė daugybe skirtingų gėlių. Tai darydamas jis man pasakė:
„ Mano mylimasis, kadangi jūs turite gyventi iš mano Širdies, turite imtis tobulesnio gyvenimo.
Todėl aš noriu iš jūsų:
Puikiai atitinka mano vališ.
Nes tu visada gali mane tobulai mylėti tik mylėdamas mane savo valia.
Mylėdamas mane savo valia, tu pamilsi mane ir savo artimš pagal mano meilės būdš.
Gilus nuolankumas,
pastatydamas save prieš Mane ir prieš kūrinius kaip paskutinį iš visų .
Grynumas visame kame .
U kiekvienš maš grynumo paeidimš,
vienodai įsimylėjęs
kad darbuose,
tai visiškai atsispindi širdyje ir širdis lieka dėmėta.
Štai kodėl aš noriu, kad jūsų tyrumas būtų kaip rasa ant gėlių auštant. Pastarasis, atspindėdamas savo spindulius, šiuos lašelius paverčia tarsi brangiais perlais, galinčiais uburti kiekvienš.
Taigi, jei viskas
tavo darbai, tavo mintys ir tavo odiai, tavo širdies plakimas ir
tavo meilės, tavo troškimai ir polinkiai yra papuošti dangiška tyrumo rasa,
- supinsite saldų ukeikimš,
ne tik mogaus akiai, bet ir visai Dangaus imperijai.
Paklusnumas yra susijęs su mano Valia .
Nors paklusnumo dorybė yra susijusi su viršininkais, kuriuos tau daviau emėje,
-Paklusnumas mano Valiai liečia mane tiesiogiai.
Taigi, galima sakyti, kad abi yra paklusnumo dorybės, vienintelis skirtumas yra tas
– tik iūri į vyrus
- kitas iūri į Dievš.
Abu turi tš pačiš vertę ir vienas negali egzistuoti be kito. Todėl jūs turite mylėti juos abu vienodai. “
Jis pridūrė : „inokite, kad nuo šiol ir ateityje gyvensite su mano širdimi.
Taigi jūs turite inoti mano Širdies kelius, kad galėčiau tavyje diaugtis. Primenu: tai jau ne tavo širdis, o mano širdis !
Mano avingas Jėzus vis pasirodo.
Šįryt, priėmęs komunijš, pamačiau jš savo viduje.
Mūsų dvi širdys buvo taip identifikuotos, kad atrodė, kad jos yra viena.
Mano mieliausias Jėzus man pasakė: „Šiandien aš nusprendiau įdėti savo asmenį į tavo širdies vietš“.
Kai jis kalbėjo, pamačiau, kad jis atsidūrė toje vietoje, kur buvo mano širdis.
Iš Jėzaus vidaus gavau jo kvapš ir pajutau jo širdies plakimš. Kokia laiminga jaučiausi gyvendama šioje valstybėje!
Jis pridūrė :
„Kadangi aš uėmiau tavo širdies vietš, tu privalai man pasilikti maistš, kuris visada Man paruoštas. Šis maistas bus mano Valia , taip pat visi tavo nusiskundimai ir visa tai, ko tu atimsi iš savęs dėl mano meilės. “
Kas galėtų apibūdinti viskš, kas įvyko mano viduje tarp manęs ir Jėzaus? Manau, geriau patylėti.
Priešingu atveju jaučiu, kad galiu viskš sugadinti.
Nes mano lieuvis nėra pakankamai šiurkštus, kad galėčiau kalbėti apie šias dideles malones, kurias mano sielai suteikė Viešpats.
Man nelieka nieko kito, kaip tik dėkoti Viešpačiui, kuris nukreipė savo vilgsnį į tokiš apgailėtinš ir nuodėmingš sielš.
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, mano gerasis Jėzus išėmė mane iš mano kūno. Tada, išėjęs iš mano vidaus,
Jis tapo toks didiulis, kad sugėrė savyje visš emę
Ir jo begalybė išsiplėtė taip toli, kad mano siela nematė savo ribų .
Ne tik aš jaučiausi pasinėrusi į Dievš, bet ir visi kūriniai buvo pasinėrę į Jį.
Oi! Kaip nepadoru man atrodė mūsų Viešpaties įeidimas, kai mes, jame gyvenantys vermiseliai, drįstame jį įeisti!
Oi! Jei mes visi pamatytume, kaip esame Dieve, o! Kaip mes būtume atsargūs, kad jam visai neįtiktume!
Tada Jėzus tapo toks didis, kad absorbavo savyje visš dangiškšjį kiemš .
Taigi aš mačiau juos visus pačiame Dieve: angelus ir šventuosius. Klausiausi jų dainų ir tiek daug supratau apie aminš laimę.
Po to pamačiau, kad nuo Jėzaus bėga daug pieno srovių. Aš gėriau iš šių upelių. Tačiau būdamas labai ribotas, o Jėzus toks didiulis, kad jo neaprėpiamumui nebuvo ribų, aš negalėjau sugerti viso šio pieno savyje.
Daugybė upelių ištekėjo iš manęs pasiliekant Dieve.
Tačiau jaučiau nepasitenkinimš: būčiau norėjęs, kad visi bėgtų gerti iš šių upelių, bet labai maai monių, vaikštančių eme, yra juos išgėrę.
Mūsų Viešpats taip pat buvo nelaimingas.
Jis man pasakė: „Tai, kš matai, yra mano sulaikytas gailestingumas. Tai dar labiau erzina mano teisingumš.
Kaip nedaryti teisingumo, kai jie sulaiko Mano gailestingumš? Ir aš, paėmusi jo rankas, suspaudiau jas ir tariau:
„Ne, Viešpatie, tu negali vykdyti teisingumo: aš to nenoriu. O jei aš nenoriu, nenori ir tu.
Nes mano valia jau ne mano, o tavo.
Mano valia tavo, visko ko aš nenoriu, tu irgi nenori.
Ar tu pats man nesakei, kad turiu gyventi viskuo ir pagal tavo vališ?
Mano odiai nuginklavo mano mielšjį Jėzų, jis vėl pasidarė maas ir usidarė mano viduje. Kalbant apie mane, aš grįau į savo kūnš.
Kadangi mano mielasis Jėzus vėlavo atvykti, aš beveik pradėjau bijoti, kad Jis daugiau niekada neateis. Bet, mano nuostabai ir netikėtai, jis vėliau atėjo ir man pasakė :
„Mano mylimoji, ar norite suinoti, kada mes iš tikrųjų dirbame?
mylimas mogus?
Būtent tada, kai, susidūrusi su aukomis, kartėlį ir kančiš, siela turi jėgų juos švelniai ir skaniai pakeisti.
Nes tikrajai meilei būdinga transformacija
- kančia iš diaugsmo e
- saldus kartumas.
Jei mogus patiria priešingai,
tai enklas, kad veikia ne tikra meilė.
Oi! Kiek darbų girdime sakant: „Aš tai darau dėl Dievo“ Bet jei bėdoje grįtame atgal,
tai įrodyta
- kad mes elgėmės ne dėl Dievo,
-bet savo interesams ar malonumui, kurį jaučia. .
Tada jis pridūrė:
„Paprastai sakoma, kad valia turi
viskas griauna ir ukrečia švenčiausius darbus.
Bet jei ši valia yra susieta su Dievo Valia, nėra jokios kitos dorybės, kuri jš galėtų įveikti.
Nes ten, kur mano Valia, ten yra Gyvenimas, kuris daro gera. Bet ten, kur nėra mano Valios, veikia mirtis.
Taigi elgiamės skausmingai taip, lyg būtume agonijoje“.
Šį rytš, būdamas ne savo kūno, atsidūriau su Kūdikėliu Jėzumi ant rankų. Nors man patiko jį stebėti ir neinojau kaip,
- Iš šio vaiko, apie kurį galvojau, išėjo sekundė ir
- po trumpos akimirkos trečia,
visi trys panašūs, nors ir skirtingi.
Nustebęs tai pamatęs sakau:
"O! Kol mes čia pirštu liečiame švenčiausiš Švenčiausiosios Trejybės slėpinį:
kol esi vienas, tu esi ir treji! “
Man atrodė, kad visi trys kalbėjosi su manimi, bet, o odis
tai išlindo iš visų, suformavo vienš balsš.
Tas balsas pasakė:
„Mūsų prigimtį formuoja tyriausia, paprasčiausia ir bendraujanti Meilė.
Tikrosios Meilės prigimtis yra sukurti vaizdinius, kurie visi yra panašūs į save.
- į valdiš,
- gerumu,
- Grois ir
– visame kame.
Kad parodytų mūsų visagalybės didybę, mūsų Meilė turi savo skiriamšjį enklš.
Kadangi mūsų prigimtis paprasta,
be jokios materijos, kuri galėtų sutrukdyti mūsų tobulai sšjungai, susiliejančiai į Meilę, ji sudaro tris asmenis.
Vėl susijungdamas jis sudaro vienš Dievš.
Tikra meilė turi tai:
turi pajėgumų
- sukurti vaizdus, visiškai panašius į save, arba
- prisiimk mylimo mogaus įvaizdį.
Taip elgėsi ir antrasis Šventosios Trejybės asmuo, kuris, atpirkdamas monių giminę,
-priėmė mogaus prigimtį ir jo panašumš, pvz
– perdavė jam savo Dieviškumš“.
Kai trys balsai kalbėjo vienu balsu, aš aiškiai galėjau atskirti savo mylimš Jėzų,
atpaindamas jame mogaus prigimties vaizdš.
Ir tik Jėzaus dėka turėjau pasitikėjimo išlikti Trejybės akivaizdoje.
Kitaip kas būtų išdrįsęs? O taip!
Man atrodė, kad Jėzaus prisiimtas mogiškumas atvėrė kūriniui keliš
leisdamas jam pakilti į Dieviškumo sostš,
kad galėtų umegzti dialogš su tris kartus šventu Dievu ir gauti iš jo malonių srautus.
Oi! Kiek diaugsmingų akimirkų jau paragavau! Kiek daug dalykų aš supratau!
Kad galėčiau apie tai parašyti keletš odių, turėčiau tai padaryti
-Kai mano siela yra su mano brangiu Jėzumi,
-kai man atrodo, kad jis išsivadavo iš mano kūno.
Bet kai atsiduriu įkalinta savo kūne,
mano kalėjimo tamsa atitolina mane nuo mano mistinės Saulės ir
skausmas to nematant neleidia man apibūdinti šių dalykų ir verčia gyventi taip, lyg mirščiau.
Bet aš esu priverstas gyventi pririštas, kalinys šiame apgailėtiname kūne.
„Ak, Viešpatie, pasigailėk apgailėtino nusidėjėlio, kuris gyvena udarytas ir įkalintas!
Greitai jis sugriauna šio kalėjimo sienas
kad galėčiau skristi pas tave ir niekada negrįti į emę“.
Po ilgų tylos dienų tarp manęs ir palaimintojo Jėzaus pajutau tuštumš savo viduje. Šįryt atėjęs jis man pasakė:
– Mano mylimasis, kš tu nori man pasakyti, nes taip nori su manimi pasikalbėti? Visai gėda, aš pasakiau:
„Mano mielasis Jėzau, noriu tau pasakyti, kad noriu mylėti tave ir tavo šventšjš vališ. Jeigu tu man tai suteiksi, padarysi mane visiškai laimingš ir patenkintš."
Jėzus tęsia :
„Na, tu manęs klausk visko
įdomu, kas danguje ir emėje didesnė.
Kalbant apie Mane, aš tavęs trokštu ir noriu labiau tave priderinti prie Manęs pagal šiš Šventšjš Vališ.
Ir kad mano valia tau būtų saldesnė ir skanesnė,
įtraukite save į jo ratš e
avisi įvairiomis jo savybėmis
urakina tave
kartais savo šventumu, kartais gerumu, kartais nuolankumu, kartais groiu ir
kartais ramiame poilsyje gamina. O stotelėse, kurias darote,
- jūs įgysite vis daugiau naujų ir precedento neturinčių inių apie mano Šventšjš Vališ. - Tu liksi toks surištas ir įsimylėjęs mano Vališ, kad daugiau niekada jos nepaliksi .
Tai suteiks jums didelį pranašumš.
Būdamas mano valioje, tau jos nebereikės
-kovoti su savo aistrom e
- visada kariaukite su jais.
Mano valia,
- Kol aistros miršta,
- jie visada iškyla iš naujo, stipresni ir ryškesni nei anksčiau.
Tiesš sakant, kai mogus gyvena mano šventoje valioje,
aistros miršta lėtai, be kovos ir be triukšmo. Jie praranda gyvybes vieni.
Nes prieš mano valios šventumš aistros nedrįsta pasireikšti.
„Jei siela patiria savo aistrų judesius,
tai enklas, kad jis nenustatė savo nuolatinės buveinės mano valioje.
Kartais jis pabėga savo noru.
Ir taip ji priversta jausti korumpuotos gamtos dvokš.
Jei vietoj to jis lieka nustatytas mano testamente,
- atsikratė visko ir
- Vienintelis tavo rūpestis yra mylėti Mane ir būti Mano mylimam.
Po to, iūrėdamas į savo palaimintšjį Jėzų, pamačiau, kad Jis nešiojo erškėčių vainikš.
Švelniai jį nuėmiau ir udėjau ant galvos. Jėzus įstūmė jį į mane ir tada jis dingo.
Atsidūriau savo kūne
su karštu troškimu gyventi pagal savo Švenčiausišjš Vališ.
Būdama įprastoje būsenoje jaučiausi atsiribojusi nuo savo kūno. Šiek tiek pajudėjęs atsidūriau oloje. Mačiau , kaip karalienė Motina pagimdė kūdikėlį Jėzų. Koks neįtikėtinas stebuklas! aš
Man atrodė, kad Motina ir Sūnus buvo paversti pačia tyriausia šviesa.
Šioje šviesoje mes galėjome labai gerai pamatyti mogiškšjš Jėzaus prigimtį
nešantis savyje Dieviškumš.
Jo mogiškumas tarnavo kaip šydas, pridengęs jo dieviškumš.
Kad, nuplėšus mogaus prigimties šydš, būtų rastas Dievas.
Štai stebuklų stebuklas:
Dievas ir mogus! mogus ir Dievas!
Koks nuostabus tas Sūnus, kuris nepalikdamas Tėvo ir Šventosios Dvasios
nes tikroje meilėje mes niekada neišsiskiriame, imame mogaus kūnš ir ateiname gyventi tarp mūsų!
Šiuo laimingiausiu metu
man atrodė, kad Motina ir Sūnus buvo vienodai sudvasinti.
Kol jiedu buvo pertekę meilės pertekliaus, tada be menkiausios kliūties
Jėzus išėjo iš įsčių, tai yra
kai šie švenčiausi kūnai virto šviesa,
Jėzaus šviesa išėjo be menkiausios kliūties iš jo Motinos Šviesos.
Abu kūnai liko sveiki ir nepaeisti. Tada jie grįo į savo natūrališ būsenš.
Kas galėtų apibūdinti mao Kūdikio groį, kuris šiš savo gimimo akimirkš verčia mus matyti išoriškai jo dieviškumo spindulius?
Kas galėtų apibūdinti Motinos groį, kuris buvo visiškai sugėręs šiuos dieviškuosius spindulius? O šv. Juozapas ?
Man atrodė, kad jo nebuvo gimimo liudijime,
bet kad jis buvo kitame olos kampe, visiškai pasinėręs į šiš giliš paslaptį.
Ir jei jis nematė šios paslapties savo kūno akimis, tai labai gerai matė savo sielos akimis.
Nes jis buvo suavėtas didinga ekstaze .
Veiksme, kuriame gimė maasis vaikas,
-Norėjau skristi paimti jį ant rankų,
bet angelai man udraudė
sakydamas, kad garbė jį paimti pirmiausia priklauso Motinai.
Švenčiausioji Mergelė, tarsi sukrėsta, atėjo į save ir iš angelo rankų priėmė savo Sūnų ant rankų.
Meilės išliejimo metu, kuriame ji atsidūrė, ji taip stipriai jį apkabino
kuri tarsi norėjo urakinti jį atgal į savo krūtinę. Tada, norėdama suteikti savo vaikui karštos meilės ištekėjimš, ji padėjo jį, kad jis galėtų gerti iš jos krūties.
Per šį laikš aš viskš sunaikinau, laukiau, kol mane pašauks, kad nesulaukčiau dar vieno angelų priekaišto.
Tada karalienė man pasakė :
„Ateik, ateik ir pasiimk savo malonumų objektš, o tu ir diaukis, išliesk juo savo meilę“.
Tai sakydamas,
Aš priėjau, o Mama padėjo Kūdikį man ant rankų.
Kas galėtų apibūdinti mano laimę, bučinius, apkabinimus ir švelnumš, kuriuo apsikeitėme?
Kurį laikš išliejęs savo meilę, sakau jam:
„Mano mylimoji, tu gėrei mūsų motinos pienš, pasidalink juo su manimi“. visi nuolaidūs,
Jis įsipylė šio pieno iš savo burnos į manšjš.
Tada jis man pasakė :
„ Mano mylimasis, aš pastojo ir gimiau su skausmu. Ir aš numiriau iš skausmo.
Naudodami tris nagus, kuriais mane nukryiavo,
Nukryiavau tris sielų galias, kurios dega mylėti mane:
intelektas, atmintis ir valia .
Aš pasirūpinau, kad šios sielos išliktų visiškai traukiamos Mane nuo nuodėmės
juos paralyiavo ir
Jis išsklaidė juos nuo jų Kūrėjo, neturėdamas nieko, kas sulaikytų. “
Kai Jėzus tai kalbėjo,
-Jis pavelgė į pasaulį ir
- Jis pradėjo verkti dėl savo vargų.
Pamatęs jį verkiantį, pasakiau jam:
„ Mano mielas vaikeli, nenuliūdink savo ašaromis tokios diaugsmingos nakties tiems, kurie tave myli. Uuot lieję ašaras, išleiskime savo dainš. “
Taip sakydamas pradėjau dainuoti. Jėzus išsiblaškė išgirdęs mane dainuojant ir nustojo verkti. Po mano dainos ji savo dainavo tokiu darniu balsu, kad visi kiti balsai dingo prieš jos švelnesnį balsš.
Tada meldiausi Kūdikiui Jėzui u savo nuodėmklausį, u šeimš ir galiausiai u visus. Jėzus atrodė visiškai nuolaidus.
Kol tai dariau, jis dingo ir aš grįau į savo kūnš.
Aš ir toliau mačiau Šventšjį Kūdikį.
Vienoje pusėje mačiau karalienę Motinš , o kitoje – Šv. Juozapš . Jie labai garbino dieviškšjį Kūdikį.
Man atrodė, kad nuolatinis Vaiko buvimas Juozapš ir Marijš nuolat panardino į nenutrūkstamš ekstazę.
Ir jei jie galėjo usiimti kokia nors kita veikla, tai per stebuklš juose veikė Viešpats. Kitaip jie būtų stovėję vietoje,
negalėdami atlikti savo pareigų išoriškai.
Aš taip pat padariau savo garbinimš.
Ir tada aš atsidūriau savo kūne.
Šį rytš mane apėmė tam tikra baimė dėl savo būklės. Bijojau, kad manyje neveikia Viešpats.
Be to, Jėzus neturėjo gerumo ateiti.
Ilgai jo laukusi, vos pamačiusi, pasakiau apie savo baimę.
Jis man pasakė :
„ Mano dukra, visų pirma, norint patekti į tokiš būsenš, jums reikia mano jėgos pagalbos. Be to, kas būtų davęs jums jėgų ir kantrybės taip ilgai išlikti tokioje būsenoje, gulint ant lovos?
Atkaklumas yra tikras enklas, kad darbas yra mano
Nes tik Dievas nesikeičia, o velnias ir mogaus prigimtis keičiasi labai danai:
- Kš jie myli šiandien, jie nekęs rytoj.
-Ko jie nekenčia šiandien, jie mylės rytoj ir bus patenkinti.
Išgyvenęs labai karčias nepriteklių ir nerimo dienas, pajutau savyje paslaptingš pragarš.
Be Jėzaus buvimo,
- visos mano aistros išryškėjo ir
- visi skleidė savo tamsš.
Jie udengė mane tamsa,
todėl aš neinojau, kur tu esi. Kokia gaila yra bedieviškos sielos būsena!
Pakanka pasakyti,
-Be Dievo siela, kuri vis dar gyvena emėje, patiria pragarš.
Tokia buvo mano būsena.
Jaučiau, kaip mano sielš kankina pragariškos kančios.
Kas gali apibūdinti tai, kš aš patyriau? Kad per daug neprailginčiau, tęsiu.
Taigi šįryt priėmiau komunijš.
Atsidūręs didiuliame kančia, pajutau, kaip mūsų Viešpats juda manyje. Matydamas jo atvaizdš, norėjau stebėti, ar tai medinis, ar gyvo kūno atvaizdas.
Paiūrėjau ir pamačiau, kad tai buvo Nukryiuotasis jo gyvame kūne.
Pavelgęs į mane, jis man pasakė :
„Jei mano įvaizdis jūsų interjere būtų pagamintas iš medio, jūsų meilė būtų tik akivaizdi.
Nes tik tikra ir nuoširdi meilė kartu su gailesčiu ,
tai verčia mane atgimti gyvš ir nukryiuotš širdyje tų, kurie myli . “
Matydamas Viešpatį,
-Norėčiau pabėgti nuo jo buvimo
- Aš atrodiau taip blogai.
Jėzus tęsė: „Kur tu nori eiti?
Aš esu Šviesa, ir kad ir kur eitum, mano šviesa trenks į tave iš visų pusių.
Prieš Jėzaus buvimš, prieš Jo šviesš, prieš Jo balsš mano aistros dingo. Neinau, kur jie nuėjo.
Aš tapau kaip vaikas ir atsidūriau savo kūne, visiškai pasikeitusi. Tegul viskas būna Dievo garbei ir mano sielos labui!
Atsidūręs u savo kūno ribų, pamačiau savo nuodėmklausį su ketinimu paleisti mane nukryiavimui. Kalbant apie mane, aš bijojau pateikti.
Jėzus man pasakė :
"Kš norėtum, kad padaryčiau?
Negaliu nepaklusti.
Nes mano monija buvo sukurta būtent tam, kad paklustų ir sunaikintų nepaklusnumš. Ši dorybė manyje taip įsišaknijusi, kad galima sakyti, kad paklusnumas yra mano prigimtis, o man tai brangiausias ir šlovingiausias poymis.
Be paklusnumo būčiau išgšsdinęs savo monijš, niekada nebūčiau su ja susijungęs.
Vadinasi, nori nepaklusti? Tu gali tai padaryti, bet padarysi tu, ne aš. “
Suglumęs išvydęs tokį paklusnų Dievš sakau: „Aš irgi noriu paklusti“. Taigi aš pristačiau.
Ir palaimintas Jėzus padarė mane kryiaus skausmų dalininku.
Tada jis mane pabučiavo.
Iš burnos ištrūko kartaus kvapo.
Jis ruošėsi išlieti ant manęs savo kartėlį.
Bet jis to nepadarė, nes norėjo, kad aš jo paklausčiau. aš
Aš jam pasakiau: "Ar norite remonto? Padarykime juos kartu.
Kartu su tavo atlyginimais padarysiu savo poveikį.
Nors tai padariau tik aš, manau, kad jie tavimi pasibjaurės“.
Tada paėmiau jo kruvinš rankš ir, bučiuodamas jį, deklamavau.
Šlovė Viešpačiui e
- Gloria Patri,
eilėraščiai pakaitomis su Jėzumi: Jis pradėjo ir aš atsakiau.
Tai buvo skirta
- pataisyti daugybę padarytų piktų darbų,
- su ketinimu pagirti jį kiekvienš kartš, kai jis patiria įeidimus dėl šių piktų darbų. Kaip sujaudino matyti besimeldiantį Jėzų!
Tš patį padariau su kita ranka .
Tada jo kojos su ketinimu pagirti jį u visus blogus monių ingsnius ir visus vingiuotus kelius, kuriais jie keliavo, net prisidengus pamaldumu ir šventumu.
Galiausiai paėmiau jo Širdį , norėdamas pagirti jį kiekvienš kartš, kai mogaus širdis atsisako plakti u Dievš, jo nemyli arba jo netrokšta.
Mano mylimas Jėzus atrodė visiškai atstatytas po šių kartu atliktų remonto darbų.
Tačiau ne visai,
nes atrodė, kad jis norėjo išlieti manyje savo kartėlį.
Aš jam pasakiau: „Viešpatie, jei nori išlieti savo kartėlį, prašau tai padaryti“. Jis išliejo manyje savo kartėlį ir pridūrė :
„Mano dukra, kaip vyrai mane įeidia!
Bet ateis laikas, kai aš juos nubausiu, kad į dienos šviesš išlįs daug parazitų (niekšiškų ir niekšingų monių).
Bus bausmių, kurios išaugins spiečius (niekingi mao ūgio monės), kurie juos labai prislėgs.
Tada popieius išeis“.
Sakau: „Kodėl popieius išeina?
Jėzus atsakė:
Jis išeis guosti monių, nes bus prispaustas, pavargęs, nusivylęs, išduotas daugybės melo.
Jie bandys atnešti Tiesš.
Paeminti jie prašys Šventojo Tėvo ateiti tarp jų, kad išvaduotų juos iš daugybės blogybių ir nukreiptų į išganymo uostš. “
Aš sakau: „Pone, ar tai nutiks po karų, apie kuriuos man pasakojote kitomis progomis?
Jėzus atsakė : „Taip“.
Aš pasakiau: "Kaip aš norėčiau kreiptis į tave, kol tai neįvyks!"
Jėzus man pasakė: "O aš, kur tada gyvensiu?"
Aš atsakiau: „Ak! Viešpatie, yra tiek daug gerų sielų, su kuriomis gali pasikalbėti, lyginant mane su jomis, o!
Kaip blogai atrodau! “
Nekreipdamas į mane dėmesio, Jėzus dingo ir aš grįau į savo kūnš.
Atsidūręs u savo kūno ribų, atrodė, kad mačiau akimirkš, kai Šventieji Magai atvyko į Betliejaus grotš.
Kai tik jie buvo Vaiko akivaizdoje, Vaikas
- jam buvo malonu leisti savo Dieviškumo spinduliams spindėti išorėje
– ir tai jiems buvo pranešta trimis būdais:
su meile, su groiu ir su galia.
Taigi jie diaugėsi ir įsijautė į maojo Kūdikėlio Jėzaus buvimš, taip kad
- jei Viešpats nebūtų paslėpęs savo dieviškumo spindulių u savo mogiškumo,
- Magai liktų ten aminai, negalėdami pajudėti.
Kai tik vaikas atšaukia savo dieviškumš,
šventieji magai atėjo pas save,
nustebęs pamatęs tokį didelį meilės perteklių.
Nes šioje šviesoje Viešpats privertė juos suprasti Įsikūnijimo paslaptį.
Tada jie atsistojo ir pasiūlė savo dovanas karalienei motinai.
Jis ilgai su jais kalbėjo, bet aš neprisimenu visko, kš jis pasakė. Tik prisimenu, kad jis labai skatino juos dirbti
-jų išgelbėjimui e
– savo tautoms.
Jie neturi bijoti atskleisti savo gyvenimo, kad tai pasiektų.
Tada aš pasitraukiau į save ir atsidūriau Jėzaus draugijoje.Jis norėjo, kad aš jam kš nors papasakočiau, bet aš pamačiau save taip blogai ir sutrikusiš jo kvietimo, kad nedrįsau nieko pasakyti.
Matydamas, kad nieko nesakau, Jėzus toliau kalbėjo man apie šventuosius išminčius.
Jis man pasakė :
„Bendraudamas su Magais trimis būdais, aš jiems pasiekiau tris efektus.
Nes niekada nebendrauju su sielomis veltui. Jie visada kš nors gauna u savo pelnš.
Kaip šitas
- bendravimas su meile,
Aš gavau jiems atsiskyrimo nuo jų pačių malonę,
-bendrauti su manimi su groiu,
Aš gavau jiems paniekos emės daiktams malonę.
- bendrauti su manimi galia,
Aš gavau jiems malonę, kad jų širdys liktų visiškai surištos su Manimi ir kad jie turėtų dršsos pralieti kraujš u mane.
Jėzus pridūrė :
"Ir ko tu nori?
Pasakyk man, ar tu mane myli?
Kaip tu norėtum mane mylėti?"
Ir aš, neinodamas, kš pasakyti, ir dar labiau sutrikęs nei bet kada, atsakiau:
„Viešpatie, aš nenoriu nieko, išskyrus tave.
Ir jei tu sakai „Ar tu mane myli?“, aš neturiu odių tau atsakyti. Galiu pasakyti tik tiek, kad jaučiu savyje aistrš, kad niekas negali manęs pranokti meile tau.
Noriu mylėti tave labiau nei bet kas ir kad niekas manęs nepranoktų meile tau.
Bet tai manęs netenkina. Būti patenkintam,
-Aš noriu tave mylėti per tavo paties meilę, todėl
-sugebėti mylėti save tokia meile, kuria mylite save. O taip!
Tik tada mano baimė dėl meilės tau nutrūks! “
Patenkintas mano kvailumu, galima sakyti, Jėzus taip priglaudė mane prie savęs, kad pamačiau save iš vidaus ir iš išorės transformuotš į Juo.
Jis man perdavė šiek tiek savo meilės. Po to grįau į savo kūnš.
Man taip atrodė
man duota daugiau meilės,
kuo daugiau turiu savo turtš ir
jei myliu maai, turiu maai.
Šįryt jaučiausi visiškai priblokštas, todėl pradėjau ieškoti palengvėjimo. Mano vienintelis Gėris privertė mane ilgai laukti Jo atėjimo.
Atėjęs jis man pasakė :
„Mano dukra, dėl tavęs, ar aš nepriėmiau ant savęs tavo aistrų, kančių?
o tavo silpnybes?
Argi dėl manęs nepriimtum kitų?
Jis pridūrė :
„Aš noriu, kad jūs visada būtumėte su Manimi vienytis kaip saulės spindulys.
kuris visada stovi saulės centre e
kuri gyvybę, šilumš ir spindesį gauna iš saulės.
Įsivaizduokite, kad spindulys gali atsiskirti nuo saulės centro. Kas jam nutiktų?
Vos išėjęs iš šio centro, jis netektų gyvybės, šviesos ir šilumos. Jis grįš į tamsš ir sumains save iki nieko.
Taip yra ir su siela.
Kol ji yra susijungusi su Manimi, mano centre, galima sakyti, kad tai tarsi saulės spindulys.
-kas gyvena,
-kuris gauna saulės šviesš ir
-kas eina kur nori saulė.
Trumpai tariant, šis spindulys visiškai disponuoja ir tarnauja saulės valiai.
Bet jei siela yra atitraukta ir atskirta nuo Manęs, ji tampa visa tamsa.
Jis tampa šaltas ir nebejaučia šio dangiškojo dieviškojo Gyvybės judėjimo savyje. Tai reiškia, kad Jėzus dingo.
Ankstesnėmis dienomis mano mylimas Jėzus buvo matomas, taip sakant, supykęs ant pasaulio
Šį rytš jis neatėjo.
Taigi aš pagalvojau sau:
„Kas ino, ar neateina, nes nori pasiųsti bausmes? Ar tai mano kaltė?
Kadangi jis nori siųsti bausmes,
Jis neturi gerumo ateiti pas mane. Tai grau! Nors jis nori nubausti kitus,
Mane tai kankina didiausios bausmės – atėmimas iš savęs! “
Kol aš sakiau sau šiš ir kitas panašias nesšmones, mano gerasis Jėzus pasirodė matomas ir man pasakė :
„Mano dukra, tu esi mano didiausios kankinystės prieastis
kai turiu pasiųsti kokiš nors bausmę, negaliu tau pasireikšti. Ir kodėl
-tai mane sieja iš visų pusių e
-Kad tu nenori, kad aš nieko daryčiau.
Kita vertus, kai neateinu,
- tu lauei man galvš su savo skundais, skundais ir lūkesčiais.
Taigi, kol esu usiėmęs bausti, esu priverstas galvoti apie tave ir tavęs klausytis.
Mano Širdis atsiplėšia nuo jūsų skausmingos būsenos, nes jūs neturite Manęs.
Skaudiausia kankinystė yra Meilės kankinystė.
Kuo labiau du monės myli vienas kitš, tuo skausmingesnė bus kančia,
- ne kitų,
-bet nuo šių dviejų monių.
Taigi, būk ramus, būk ramus.
Nedidink mano kančių savo kančia. Tada Jėzus dingo.
Mane gšsdino pagalvojus
-kad aš sukeliau savo brangaus Jėzaus kankinystę ir
-kad kai jis neateina, turiu patylėti, kad taip nenukentėtų.
Kas gali paaukoti tokiš aukš? Man tai atrodo neįmanoma.
Todėl būsiu priverstas ir toliau puoselėti mūsų bendrš kankinystę.
Vis matydavau, kaip Jėzus šiek tiek pyksta ant pasaulio.
Norėjau pabandyti jį nuraminti, bet jis atitraukė mane sakydamas:
„ Labiausiai man patinka labdara
kš mes darome su artimiausiais monėmis.
Man artimiausios sielos yra skaistyklos sielos,
kadangi jie patvirtinti mano malonėje ir
tarp mano ir jų valios nėra priešpriešos.
Šios sielos nuolat gyvena Manyje.
Jie mane karštai myli, ir aš esu priverstas matyti, kaip jie kenčia Manyje, bejėgiai, kad galėtų suteikti sau bent menkiausiš palengvėjimš.
„O, kaip mano Širdį drasko šių sielų padėtis,
-Nes jie nuo manęs toli,
- Bet labai arti!
Jie ne tik man artimi, bet ir mano viduje. Kaip malonu mano Širdiai, kas juos domisi!
Tarkime, kad
-Turėtum motinš ir seserį, kurios gyventų su tavimi kančios būsenoje,
negalintys sau padėti.
Tarkime, kita vertus,
-kad atsirastų svetimas mogus, kuris gyventų u namų ribų, taip pat kenčiantis, bet galėtų sau padėti.
Neatrastumėte maloniau
kad mums labiau rūpi palengvinti tavo motinš ar tavo seserį
o ne nepaįstamasis, kuris gali sau padėti? Aš pasakiau: "O! inoma, Viešpatie!"
Jis pridūrė :
Antra, labdara, kuri labiausiai diugina mano Širdį, yra ta, kuri daroma sieloms, kurios
- nors jie vis dar gyvena šioje emėje,
- jie beveik panašūs į sielas skaistykloje,
Tai yra, jie
- myli mane,
- visada vykdyk mano vališ ir
- jie domisi mano verslu taip, lyg manasis būtų jų.
Jeigu būtų rastos tokios sielos
- prispaustas,
– reikia arba
- kenčiantys ir kas rūpinosi jiems padėti,
ši labdara man būtų malonesnė nei tuo atveju, jei tai darytume kitiems. “
Tada Jėzus pasitraukė.
Atsidūręs savo kūne, man atrodė, kad tame, kš Jėzus man pasakė, yra kakas, kas neatitinka tiesos.
Tada grįęs mano avus Jėzus leido suprasti, kad tai, kš Jis man pasakė, atitinka tiesš.
Jam tereikėjo pasikalbėti su manimi
- nuo jo atskirti jo Kūno nariai ,
- tai yra nusidėjėliai.
Jis man sako
kad tie, kurie rūpinasi sugršinti šiuos narius pas jį, labai patinka jo Širdiai.
Skirtumas yra toks:
Tarkime, nusidėjėlį ištiko nelaimė.
Kakas juo rūpinasi,
- ne konvertuoti,
-bet jį atleisti ir materialiai padėti.
Viešpačiui būtų maloniau tai daryti sieloms, susijungusioms su juo malonės tvarka.
Nes jei pastarasis kenčia, jis visada susijęs
- arba į Dievo meilę jiems,
– arba jų meilė Dievui.
Kita vertus, jei nusidėjėliai kenčia, Viešpats mato juose pėdsakš
- gaila e
– iš jų usispyrusios valios.
Atrodė, kad jis jį taip suprato.
Taip pat palieku tai tiems, kurie turi teisę mane teisti
nuspręsti, ar tai, kš sakau, atitinka tiesš.
Paskutines dienas praleidęs tyloje, o kartais net netekęs mano mielosios
Jėzau, šį rytš, kai jis atėjo, aš jam pasiskundiau sakydamas:
– Viešpatie, kaip gali neateiti? Kaip viskas pasikeitė!
Matome, kad atėmėte iš manęs malonų buvimš,
-arba u mano nuodėmių bausmę arba
-Arba todėl, kad nebenorite, kad būčiau šioje aukos būsenoje.
Praneškite man savo vališ!
Tu negalėjai man atsispirti
kai norėjai, kad paaukočiau aukos sielš. Dabar galite dar maiau
Kadangi nebematai manęs vertas būti auka, nori iš manęs atimti šiš savybę.
Pertraukdamas mane, Jėzus man pasakė :
"Mano dukra,
kai paėmusi save tapau monijos auka
visas jo silpnybes,
jo vargai ir visa, ko mogus nusipelnė prieš Dieviškumš,
Prieš Dieviškumš buvau mogaus prigimties galva.
Štai taip
- monija randa manyje labai galingš skydš, kuris jš gina, saugo, teisinasi ir utaria jos vardu.
„Pagal savo aukos statusš jūs man esate dabartinės kartos lyderis.
Kai turiu siųsti kokiš nors bausmę
- tautų labui ir priminti jiems, jei pagal savo įprotį ateisiu pas jus,
- Tada, tik atvykęs pas tave,
Jaučiuosi atsinaujinusi ir mano skausmas stiprėja.
Man atsitinka taip, kaip nutinka kakam
-kuris jaučia stiprų skausmš ir
-kuris rėkia iš skausmo. Jei jo skausmas liaujasi,
šis mogus nebejaučia poreikio rėkti ir skųstis.
Taip ir man.
Jei mano kančia sumaės,
aišku nebejaučiu reikalo siųsti bausmių. Taip pat ir tu, kai matai mane kenčiantį,
- Tu natūraliai stengiesi manęs gailėti ir prisiimi mano kančias.
Taip pat mano akivaizdoje
Jūs negalite neatlikti savo kaip aukos funkcijos. Jei nedaryčiau, o tai neįmanoma, aš būčiau nepatenkinta tavimi.
Tai mano nebuvimo prieastis.
Tai ne todėl, kad aš noriu tave nubausti u tavo nuodėmes. Turiu kitų būdų tave išvalyti.
Bet kokiu atveju aš tau u visa tai atlyginsiu.
Tomis dienomis, kai ateisiu, apsilankymus padvigubinsiu. Ar tu tuo nepatenkintas?"
Aš atsakiau: „Ne, Viešpatie, aš noriu būti su tavimi visada!
Kad ir kokia būtų prieastis, aš nesutinku, kad iš tavęs būtų atimtas net nė dienos. “
Kol aš tai kalbėjau, Jėzus dingo ir aš grįau į savo kūnš.
Radęs mane įprastoje būsenoje, mano mielasis Jėzus trumpai apsireiškė.
Neinau kodėl, jis man pasakė :
"Mano dukra,
katalikų tikėjimo įsitvirtinimas randamas meilės įtvirtinime
-kuris vienija širdis ir
– Kas priverčia juos gyventi manyje“.
Tada, atsidūręs man į glėbį, jis norėjo, kad atkurčiau jo jėgas. Aš padariau viskš, kš galėjau, o tada jis padarė tš patį su manimi.
Tada jis dingo.
Šį rytš, kai atėjo, palaimintas Jėzus ištraukė mane iš mano kūno, tarp daugybės skirtingų monių: kunigų, vienuolių, pasauliečių.
Garsiai dejuodamas pasakė :
"Mano dukra,
kaip nuodai, savanaudiškumas įsiverė į visas širdis ir, kaip kempinės, širdys liko persmelktos šiais nuodais.
Šie sueisti nuodai prasiskverbė į vienuolynus, kunigus ir pasauliečius.
Mano dukra
- priešais šį nuodš,
- pačios didingiausios dorybės krenta ir sprogsta kaip trapi stiklas. Tai sakydamas jis graudiai verkė.
Kas galėtų apibūdinti mano sielos skausmš, kai pamačiau verkiantį savo mylimšjį Jėzų.Neinodama, kš daryti, kad jis nebeverktų, pasakiau nesšmonę:
„Brangusis, prašau neverk! Jei kiti
- nemylėkite savęs, neįsieiskite ir apakinkite jiems akis nuo savanaudiškumo nuodų, kad jie visi būtų permirkę.
Myliu tave, giriu tave ir visa, kas emiška, laikau purvu. Aš noriu tik tavęs.
Todėl turėtum diaugtis mano meile ir nustoti verkti. O jei jauti kartėlį, supilk jį į mane.
Aš būsiu laimingesnis nei matydamas tave verkiantį. “
Išgirdęs, kš pasakiau,
Jėzus nustojo verkti ir išliejo į mane dalį savo kartėlio. Tada jis privertė mane dalyvauti kryiaus kančiose.
Tada jis pasakė :
„Dorybės ir nuopelnai, kuriuos įgijau mogui per savo kančiš, yra daugybė ramsčių, kuriais kiekvienas gali atsiremti savo kelionėje į aminybę.
Bet, bėgdamas nuo šių kolonų,
nedėkingasis remiasi į purvš ir eina praūties keliu. Tada jis dingo ir aš grįau į savo kūnš.
Buvau įprastos būsenos ir mano mielasis Jėzus neatėjo. Ilgai jo laukęs, kai tik jį pamačiau, jis man pasakė:
„Mano dukra, kantrybė pranašesnė u tyrumš.
Kodėl be kantrybės
- siela lengvai paleidiama
- jai sunku išsilaikyti grynai.
Kai vienai dorybei reikia kitos, kad ji turėtų gyvybę, sakoma, kad antroji yra pranašesnė u pirmšjš.
Galima sakyti, kad kantrybė yra
- ne tik grynumo saugotojas,
- bet tai taip pat yra kopėčios, leidiančios kopti į Jėgos kalnš.
Jei kas nors pakilo be kantrybės laiptų,
jis tuoj pat kristų iš viršaus į bedugnę.
„Be to, kantrybė yra atkaklumo sėkla . Tai suteikia tvirtumo .
Oi! Kaip tvirta ir stabili yra kantri siela!
Jai nerūpi lietus, šaltis, ledas ar ugnis. Tačiau jos vienintelis tikslas yra ubaigti pradėtš gėrį.
Negali būti didesnės beprotybės u vienš
-Kas šiandien daro gera, nes jam tai patinka, ir
– tie, kurie palieka rytoj, nes nebeturi skonio.
Kš pasakytume apie akį, kuri vienš akimirkš mato, o kitš nebemato? Kalba, kuri kartais kalba, o kartais tyli? O taip!
Mano dukra, tik kantrybė yra slaptasis raktas, galintis atverti dorybių lobynš .
Be šio slapto rakto kitos dorybės nematytų šviesos sielai suteikti gyvybės ir jš pagrainti.
Šį rytš palaimintasis Jėzus išėmė mane iš mano kūno. Net kai kurie akmenys buvo sujaudinti.
Oi! Kaip jis kentėjo !
Atrodė, kad nebeištvėręs, jis nori šiek tiek išsikrauti ieškodamas pagalbos.
Jaučiau, kaip mano vargšė širdis plyšta iš švelnumo
Ir tuojau pat nusiėmiau jo erškėčių vainikš ir usidėjau sau ant galvos.
kad jam šiek tiek palengvėtų.
Taigi aš jam pasakiau:
"Mano mielasis Gere, praėjo šiek tiek laiko, kai atnaujinote man kryiaus kančias. Prašau, atnaujink man jas šiandien. Taip tau labiau palengvės".
Jis atsakė:
„Mano mylimasis, būtina paprašyti teisingumo leidimo.
Viskas pasiekė tokį taškš, kad teisingumas negali leisti jums kentėti. “
Neinojau, kaip maldauti teisybės, kai pasirodė dvi ponios, kurios atrodė tarnaujančios teisingumui.
Vienas vadinosi Tolerancija, o kitas – Paslėpimu.
Paprašiusi mane nukryiuoti, Tolerancija, nenorėjusi baigti operacijos, paėmė mano rankš ir prikalė vinis.
Taigi aš sakau: "O! Šventoji slėptuvė, ubaigk mane nukryiavimo darbš! Ar nematote, kad Pakantumas mane apleido?
Parodyk man, kaip tau geriau sekasi slėptis. “
Tada jis baigė mane nukryiuoti, bet su tokia kančia, kad jei Viešpats nebūtų palaikęs manęs ant rankų, aš tikrai būčiau miręs nuo skausmo.
Po to palaimintasis Jėzus man pasakė :
„ Dukra, būtina, kad tu bent kartais išgyventum šias kančias. Jei to nepadarėte, atkreipkite dėmesį į pasaulį! kas jam nutiktų?"
Tada pasimeldiau Jėzui u kelis mones ir grįau į savo kūnš.
Kai buvau įprastoje būsenoje, palaimintasis Jėzus atėjo ir man pasakė :
„Dukra, kai mano malonė įsijungia daugiau monių, daugiau švęsk.
Tai kaip šios karalienės: kuo daugiau merginų
-kurie reaguoja į kiekvienš jų ingsnį e
-kurie aplink juos suformuoja karūnš, tuo labiau jie diaugiasi ir švenčia.
Tu, įsitaisyk Manyje ir paiūrėk į Mane .
Tu būsi toks Manęs
kad viskas, kas materialu, bus tau abejinga.
Turite visiškai įsitvirtinti Manyje, kad galėtumėte Mane visiškai patraukti į save.
Nes noriu tavyje rasti savo tobulš pasitenkinimš.
Kaip šitas
rasti visš laimę tavyje
kad aš galiu rasti mogaus būtybėje, tai, kš kiti daro su manimi, man taip nepatiks“.
Tai sakydamas jis usidarė mano interjere, kur buvo visiškai patenkintas. Kokiu turtingu laikyčiau save
kad galėčiau patraukti į save visš savo mylimš Jėzų!
Mano mielasis Jėzus vis ateina.
Jis parodė save akimis, spindinčiomis labai aiškia ir gryna šviesa. Mane nudiugino ir nustebino ši akinanti šviesa.
Pamatęs mane tokiš uburtš, nieko jam nesakęs, Jėzus man pasakė :
"Mano meilė,
-Paklusnumas mato labai toli ir
- groiu ir ryškumu pranoksta pačiš saulės šviesš.
Kita vertus
- savigarba turi labai trumpš vaizdš,
-kad jis negalėtų engti nė ingsnio nesuklupęs.
Netikėkite šiomis sielomis
-kurie visada kelia triukšmš ir
– tie, kurie skrupulingi, mato labai toli.
Jie mano, kad mato toli, bet tai yra tinklas, suteikiantis jiems savigarbos.
Tiesš sakant, turint labai trumpš regėjimš, meilė sau pirmiausia priverčia šias sielas nuklysti. Tada tai sukelia jiems tūkstančius rūpesčių ir skrupulų.
Ko jie šiandien nekenčia su skrupulais ir baime,
- rytoj jie vėl ten patenka. Kad jų gyvenimas sutrumpėtų
visada įsipainioti į šiuos dirbtinius tinklus, kuriuos savigarba puikiai ino, kaip jiems suteikti.
Priešingai, paklusnumas , kuris mato toli, duoda mirtį savimeilei .
Kadangi jis mato labai toli ir itin tiksliai,
klusni siela iš karto nuspėja, kur ji gali suklysti.
Jis dosniai susilaiko.
Jis naudojasi šventa Dievo vaikų laisve.
Kaip tamsa traukia kitš tamsš, taip šviesa traukia kitš šviesš .
Taigi šviesa, esanti klusnioje sieloje, pritraukia odio Šviesš. Kartu jie audia visų dorybių šviesš. “
Tai išgirdęs nustebęs sakau: „Viešpatie, kš tu sakai?
Man atrodo, kad man šis skrupulingas gyvenimo būdas yra šventumas. Rimčiau Jėzus pridūrė :
„Taip pat pasakysiu tai, kš jums kš tik aprašiau
- yra tikrasis paklusnumo enklas.
Ir kitas būdas tai padaryti, šis skrupulingas gyvenimo būdas,
– yra tikras meilės sau enklas.
Šis paskutinis gyvenimo būdas mane labiau verčia pasipiktinti nei mylėti.
Nes kai tiesos šviesa verčia mus pamatyti nesėkmę, kad ir maš, turi būti pataisymas.
Kai dominuoja trumpas meilės sau vilgsnis, tai nedaro nieko kito, tik slegia sielš.
- neleisti jam vystytis tikro šventumo kelyje. “
Šį rytš pajutau, kad esu visa prislėgta ir kenčianti. Kai tik pamačiau savo mylimš Jėzų,
Tai man parodė, kad daugelis monių pasinėrė į kančias.
Pertraukdamas tylš, kuriš laikėsi kelias dienas, Jėzus man pasakė :
„ Mano dukra, vyras pirmas gimė Manyje.
Taigi ji neša savyje Dieviškumo įspaudš. Kai jis išeina iš manęs, kad būtų įdėtas į gimdš, aš įsakau jam nueiti truputį .
Šios kelionės pabaigoje leisdamas jam mane surasti,
Aš vėl jį gaunu Manyje ir
Aš priverčiu jį aminai gyventi su Manimi.
Ar matai koks kilnus yra mogus?
Paiūrėkite, iš kur jis ateina, kur eina ir koks jo likimas.
Koks turėtų būti šio mogaus, kilusio iš tokio švento Dievo, šventumas!
Bet, grįęs pas mane, mogus sunaikina jame tai, kš gavo iš dieviškojo.
Tai gadina, todėl
susitikdamas su juo, kad priimtu jį savyje,
-Aš jo nebeatpaįstu e
-Nebematau jame dieviško įspaudo.
- Aš jame neberandu nieko iš savęs ir nebeatpaįstu jo,
Mano teisingumas pasmerkia jį pasiklysti pakeliui į praūtį. “
Kaip sujaudino girdėti apie tai kalbantį Jėzų! Kiek daug dalykų jis privertė mane suprasti!
Bet mano kančios būsena neleidia man vėl rašyti.
Aš tęsiu savo varganoje būsenoje ir palaimintojo Jėzaus tyloje. Šį rytš buvau labiau prislėgta nei bet kada, o kai jis atėjo, jis man pasakė :
„Mano dukra, tai ne
- nei darbai,
- nei pamokslauti,
– net ne stebuklų galia
dėl kurių aš aiškiai atpainau, koks esu Dievas.
Būtent tada, kai buvau padėtas ant kryiaus ir pakeltas ant jo kaip savo soste, tada buvau pripaintas Dievu.
Tik kryius pasauliui ir visam pragarui atskleidė, kas aš iš tikrųjų buvau. Tada visi sukrėtė ir atpaino savo Kūrėjš.
Vadinasi, tai kryius
-kuris sielai atskleidia Dievš e
- atskleisk tai, ar siela tikrai yra Dievo.
Galima sakyti, kad kryius
- atidengia visas intymias sielos dalis e
- atskleisk Dievui ir monėms, kas yra“.
Jis pridūrė :
„Aš vartoju sielas ant dviejų kryių:
vienas yra kančios kryius ir
kitas – meilės kryius .
Danguje mane myli visi devyni angelų chorai. Tačiau kiekvienas iš jų turi savo specifinę funkcijš.
Pavyzdiui, ypatinga serafimų funkcija yra meilė.
Ir jų choras yra labiau orientuotas į mano meilės atspindius.
Kad mano meilė ir jų meilė, duria vienas kitš, nuolat bučiuotųsi.
Taip yra su sielomis emėje. Priskiriu jiems specialias funkcijas.
Jiems dovanoju kančios kankinystę, e
tiems Meilės kankinystė.
Šie du kankiniai yra kvalifikuoti mokytojai
- paaukoti sielas e
-kad jie būtų verti mano atlaidų. “
Šį rytš buvau prislėgtas ir kentėjęs, visų pirma dėl to, kad netekau mano mielojo Jėzaus. Po ilgo laukimo, kai tik jį pamačiau,
Jis man pasakė :
„Mano dukra, tikras būdas kentėti – neiūrėti
- iš kurios kyla kančia,
- nei kš tu kenti,
bet pavelk į gėrį, kuris iš to turi kilti .
Tai buvo mano kančios būdas. Aš nesustojau
- ne budeliams,
- nei į kančiš,
bet dėl gėrio, kurį ketinau padaryti per šias kančias .
Dėl tų pačių monių, kurie privertė mane kentėti
o avėdamasis gėriu, kuris turėjo atsirasti vyrams, niekinau visus kitus.
Su bebaimiu sekiau savo kančių eigš.
"Mano dukra,
šis būdas yra lengviausias ir pelningiausias būdas kentėti,
ne tik kentėti su kantrybe,
bet kentėti su dršsia ir nenugalima siela. “
Aš ir toliau esu nepritekliaus būsenoje, taigi ir neapsakomo kartėlio.
Šį rytš atėjo mano avingas Jėzus ir išėmė mane iš mano kūno.
Jaučiausi kaip Romoje. Tiek daug pasirodymų buvo galima pamatyti visose socialinėse klasėse! Netgi Vatikane matėme baisių dalykų.
O kaip su Banyčios priešais?
Kaip juos apėmė pyktis prieš jš! Kiek udynių jie suplanavo!
Bet jie negalėjo jų suvokti, nes mūsų Viešpats laikė juos tarsi surištus. Mane labiausiai išgšsdino tai, kad matau malonųjį Jėzų, kuris suteikia jiems laisvę veikti.
Kas galėtų apibūdinti, kaip aš buvau nusivylęs? Pamatęs mano pasibaisėjimš, Jėzus man pasakė :
"Mergaitė,
bausmė būtina.
Puvimas ir gangrena pateko į visas socialines klases.
Todėl geleies ir ugnies reikia, kad ne visi ūtų. Dėl to liepiu laikytis mano valios:
Paadu kai kš išgelbėti“.
Aš sakau: „Mano brangusis Gėre, aš neturiu širdies tavęs lyginti, kad nubaustum pasaulį“.
Jėzus tęsė :
„Kadangi man to labai reikia,
- jei negerbi,
Aš neatvaiuosiu pagal savo įprotį e
Aš tavęs neįspėsiu, kai sumokėsiu bausmes.
Todėl
-Tu, to neinodamas, ir
-Aš, nematydamas to, kuris jokiu būdu trukdo man išreikšti savo teisų pasipiktinimš,
Aš duosiu laisvę savo siautėjimui e
-Tu neturėsi laimės išgelbėti man dalį pasaulio.
Be to
– neateina ir
- Neišliedamas tau tų malonių, kurias turėjau suteikti, man tai bus dar vienas kartėlio šaltinis.
Bus kaip paskutines dienas
kur aš ne taip danai atėjau, aš išlaikysiu malonę savyje. “
Kai jis tai pasakė, atrodė, kad jis nori atsisiųsti.
Ir, priėjęs prie mano burnos, įpylė labai saldaus pieno. Tada jis dingo.
Jėzus nuolat atimdavo iš manęs savo buvimš ir aš jaučiausi nuobodu ir pavargusi. Mano silpna prigimtis norėjo išsivaduoti iš šios nepriteklių.
Manęs ujaučiantis, mano mielasis Jėzus priėjo ir tarė:
„Mano dukra, kai tu atsiriboji nuo mano Valios, tu vėl pradedi gyventi nuo savęs.
Kita vertus, jei tu liksi tvirtas mano valioje,
visada gyvenk Manimi, visiškai mirdamas sau“.
Jis pridėjo:
„Mano dukra, būk kantrus.
Susitaikykite su mano Valia visame kame, ne kuriam laikui, o visam laikui, visada. Nes tik atkaklumas gėrio srityje parodo, kad siela tikrai dora. Tik atkaklumas sujungia visas dorybes.
Galima sakyti, kad tik Atkaklumas vienija aminai
- Dievas ir siela,
- dorybė ir ačiū.
Kaip grandinė, ji juos supa
Ir, sujungus juos visus, jis sudaro labai patikimš išganymo mazgš.
Kur nėra atkaklumo, ten daug ko bijoti. Tai reiškia, kad Jėzus dingo.
Šį rytš jaučiausi kupina kartėlio.
Mačiau save tokiš blogš, kad vargu ar išdrįsau ieškoti savo aukščiausio ir vienintelio gėrio.
Nepaisydamas mano vargų, Viešpats vis tiek turėjo gerumo.
Jis man sako :
– Mano dukra, ar tu nori manęs? Na, aš atėjau tavęs nudiuginti. Mes išliekame vieningi, bet tylime. “
Kurį laikš pabuvęs kartu, Jėzus mane ištraukė iš kūno. Mačiau, kad banyčia švenčia Verbų sekmadienį .
Pertraukdamas tylš, Jėzus man pasakė: „ Koks nepastovumas, koks nepastovumas!
Šiandien jie šaukė "Hosanna!" skelbdami mane savo karaliumi. Kitš dienš jie šauks: „Nukryiuok jį, nukryiuok jį!
Mano dukra
man labiausiai nepatinka nenuoseklumas ir nestabilumas .
Nes tai enklas, kad tiesa negyvena sieloje.
Taip gali būti religijos srityje.
Gali atsitikti taip, kad siela randa pasitenkinimš, paguodš ir asmeninį susidomėjimš,
tai paaiškina, kodėl jis yra tokiame susirinkime.
Kitš dienš tie patys dalykai gali atrodyti maiau patrauklūs ir sielš galima rasti kitos grupės viduryje.
O dabar jis tolsta nuo religijos ir nesigailėdamas įsitraukia į sektš.
Kai tikroji Tiesos šviesa patenka į sielš ir uvaldo jos širdį, ši siela nepatiria nepastovumo.
Ji irgi viskš aukoja vardan tiesos, kad joje viešpatautų tik tiesa. Taigi, turėdamas nenugalimš dvasiš, jis niekina viskš, kas nepriklauso Tiesai“.
Kai Jėzus tai kalbėjo,
verkė dėl dabartinių kartų būklės,
- kurios yra blogesnės nei jo laikų kartos,
- priklauso nuo nepastovumo ir keičiasi pagal vėjo kryptį.
Tęsiant savo nepriteklių, man atrodo, kad šį rytš kurį laikš mačiau Jėzų karalienės Motinos draugijoje.
Ir kadangi mano avusis Jėzus nešiojo erškėčių vainikš, nuėmiau jį nuo jo ir parodiau jam visiškš uuojautš.
Kai aš tai padariau, jis man pasakė :
„Atjausk ir mano mamai.
Nes mano kančia yra jo skausmo prieastis.
Ujausti jai reiškia ujausti Man.
Tada atrodė, kad vėl atradau save.
ant Kalvarijos kalno mūsų Viešpaties nukryiavimo metu . Kai Jėzus kentėjo nukryiavimš, aš mačiau jame, neinau kaip, visas praeities, dabarties ir ateities kartas.
Ir kadangi Jėzus savyje talpina visas kartas,
-Jis išgirdo visus kiekvieno iš mūsų padarytus nusikaltimus ir
-Jis kentėjo u visus apskritai ir u visus konkrečiai.
Aš taip pat mačiau savo nuodėmes
– kančios, kurias Jėzus patyrė ypač dėl manęs.
Taip pat mačiau vaistš, kurį Jėzus davė kiekvienam iš mūsų,
-be menkiausios bausmės, u mūsų blogybes ir u mūsų aminšjį išganymš.
Kas galėtų apibūdinti viskš, kš mačiau palaimintajame Jėzuje, visų monių atvilgiu, nuo pirmųjų iki paskutiniųjų.
Kai esu išėjęs iš savo kūno, matau dalykus aiškiai ir aiškiai, bet kai esu savo kūne, matau juos visus sutrikusius. Taigi, kad nekalbėčiau nesšmonių, sustoju.
Mano avingas Jėzus ir toliau atima iš manęs savo buvimš.
Jaučiu didelį kartėlį ir jaučiu, kad širdyje įstrigo peilis, kuris man sukelia skausmš, verčiantį verkti ir rėkti kaip vaikas.
Ak! Tikrai, atrodo, tapau kaip vaikas, kuris
-kol tolsta nuo mamos, verkia ir rėkia
- iki to, kad visa šeima apverstų aukštyn kojomis! Ir nėra vaistų, kurie priverstų jš nustoti verkti,
nebent vėl pamatytų save mamos glėbyje.
Toks aš esu: tikras sūnus pagal dorybę.
Jei man būtų įmanoma, aš nuliūdinčiau dangų ir emę, kad surasčiau savo aukščiausiš ir vienintelį Gėrį.
Aš nurimstu tik tada, kai turiu Jėzų.
Vargšas vaikas, koks aš esu!
Vis dar jaučiuosi apgaubta vaikystės sauskelnėmis. Negaliu vaikščioti viena, esu labai silpna
Neturiu galimybių suaugusiems, kurie leidiasi vadovautis protu.
Tai yra didiulis poreikis, kurį turiu gyventi su Jėzumi. Teisingai ar neteisingai, aš nenoriu nieko inoti.
Noriu inoti, kad noriu Jėzaus.
Tikiuosi, kad Viešpats atleis šiai vargšei mergaitei, kuri kartais daro nesšmones.
Kol buvau tokioje būsenoje,
Trumpam pamačiau savo avųjį Jėzų prisikėlimo veiksme.
Jo veidš nušvietė neprilygstamas spindesys.
Man atrodė, kad švenčiausioji mūsų Viešpaties monija,
- nors gyvas kūnas, jis buvo blizgus ir skaidrus.
Tiek, kad tai buvo aiškiai matoma kaip dieviškumas, susijungęs su monija.
Kai mačiau jį tokį šlovingš šviesoje, kuri sklinda iš jo, man atrodo , kad jis man pasakė :
„Mano monija gavo daug šlovės per tobulš paklusnumš,
-kuri, visiškai sunaikindama senšjš gamtš, sugršino man naujš gamtš, didingš ir nemirtingš.
Taigi, paklusnumo būdu,
siela gali sukurti jums tobulš prisikėlimš į dorybes.
Štai taip:
-Jei siela kenčia, paklusnumas jš diugins,
-Jei ji susijaudinusi, paklusnumas pakels jš į ramybę,
- jei jis susigundys, paklusnumas suteiks jam stipresnę grandinę surišti priešš.
Ir tai privers jį vėl pakilti pergalingai iš velniškų pinklių.
- jei siela yra apgulta aistrų ir ydų, paklusnumas, jas udydamas, pakels jš į dorybes.
Štai kš paklusnumas daro sieloje.
Ir kai ateis laikas, tai taip pat sukels kūno prisikėlimš. “
Po to šviesa pasitraukė ir Jėzus dingo.
Mane apėmė toks skausmas, kai vėl pamačiau, kad jo netenkama, kad man atrodė, kad turiu deginimo karštligę, kuri privertė susijaudinti ir patekti į kliedesį.
Ak! Viešpatie, duok man jėgų ištverti šiuos nebuvimus, nes jaučiuosi be sšmonės!
Buvau delyro viršūnėje.
Aš kalbėjau nesšmones ir manau, kad taip pat susimaišiau su kai kuriais savo trūkumais. Mano vargana prigimtis pajuto visš mano būklės svorį.
Būti mano lovoje atrodė blogiau nei kalinių sšlygos. Norėčiau išeiti iš šios būsenos. Be to, aš nuolat kartojau savo rimš:
kad mano būklė nebebuvo pagal Dievo vališ, nes Jėzus neatėjo.
Galvojau, kš turėčiau daryti, kai mano kantrus Jėzus išėjo iš mano vidaus. Rimtu ir rimtu vilgsniu, kuris mane išgšsdino, jis man pasakė :
– Kaip manai, kš aš daryčiau, jei būčiau atsidūręs tavo situacijoje? Savo viduje galvojau: „Tikrai Dievo valia “.
Jėzus pasakė: „ Na, tu tai daryk “. Tada jis dingo.
Mūsų Viešpats tai pasakė taip rimtai, kad pajutau visš Jo odio jėgš,
– ne tik savo kūrybinę, bet ir griaunančiš jėgš.
Išgirdus šiuos odius, mano vidus buvo toks supurtytas, prislėgtas ir karčios, kad aš nieko nedariau, tik verkiau. Visų pirma prisiminiau, su kokiu sunkumu Jėzus man kalbėjo, todėl nedrįsau jam pasakyti: „Ateik“.
Taigi tš dienš, būdamas tokioje būsenoje, aš atlikau savo meditacijš jos nešaukdamas. Kai jis atėjo vidury dienos, jo išvaizda buvo švelni, visiškai pasikeitusi nuo rytinio vilgsnio.
Jis man pasakė :
„Mano dukra, koks sunaikinimas, koks sunaikinimas tuoj nutiks!
Kai jis tai pasakė, pajutau, kad mano vidus visiškai pasikeitė,
- supratusi, kad būtent dėl bausmių neatvyko, o ne dėl kitų prieasčių.
Tuo tarpu pamačiau keturis garbingus mones, verkiančius dėl Jėzaus pasakytų odių.
Norėdamas išsiblaškyti, palaimintasis Jėzus pasakė man keletš odių apie dorybes :
„Yra tam tikras usidegimas ir kai kurios dorybės
-kurie primena tuos jaunus medius, kurie auga aplink kai kuriuos brandius medius ir
-kurie, nebūdami gerai įsišakniję savo kamiene, nudiūna dėl stipraus vėjo ar gana stipraus šalčio.
Tačiau gali būti, kad po kurio laiko jie vėl taps ali, bet
būti veikiamas oro sšlygų ir permainų,
jie niekada nesugeba būti suaugę mediai.
Taip pat ir šie usidegimai ir dorybės , kurie nėra gerai įsišakniję.
-Paklusnumo medio kamiene , tai yra
- mano mogiškumo medio kamiene, kuris buvo visas paklusnumas .
Sunkumai ir išbandymai jų išsenka.
Jiems niekada nepavyksta duoti vaisių aminajam gyvenimui“.
Aš ir toliau leidiu dienas be savo avingojo Jėzaus. Daniausiai Jis ateina kaip šešėlis ar aibas,
palikdamas mano vargšę širdį nepaprastai karčiš.
Taip jaučiu jo nebuvimš, kad visi mano nervai, skaidulos, kaulai ir net kraujo lašai nuolat kovoja manyje ir sako:
„Kur yra Jėzus? Kaip tu jį praradai? Kš tu padarei, kad jis daugiau nebegrįtų?
Kaip mes čia išliksime be jo?
Kas mus paguos, kad praradome visos paguodos šaltinį? Kas sustiprins mus mūsų silpnybėje?
Kas mus pataisys ir atskleis mūsų trūkumus, jei iš mūsų neteks šios šviesos? Daugiau nei elektros srovė ši šviesa prasiskverbė į mūsų intymiausias slėptuves ir
su pačiu neapsakomu saldumu jis pataisė ir gydė mūsų aizdas. Be Jėzaus viskas yra vargas, viskas apleista, viskas tamsu.
Kaip mes tai padarysime?"
Nepaisant to, savo valios gilumoje jaučiausi rezignuota.
Tęsiau savo kelionę, pasiūlydamas jo nebuvimš u meilę jam kaip didiausiš aukš. Visa kita buvo nuolatinis karas prieš mane ir manęs kankinimas.
Ak! Viešpatie, kiek man kainuoja, kad paįstu tave ir kiek priverčiate mane mokėti u ankstesnius apsilankymus!
Kol buvau tokioje būsenoje, jis buvo trumpam pamatytas ir man pasakė : Mano malonė yra dalis manęs.
Tu, kuris turi mano malonę,
viskas, kas formuojasi tavo esybėje, negali likti be Manęs iš grietos būtinybės.
Štai prieastis
- taigi viskas tavyje mane vadina e
– dėl ko jūs nuolat kankinatės.
Būdamos persmelktos ir upildytos dalimi savęs, sielos yra ramios ir tiesiog patenkintos.
kai jie mane uvaldo ne tik iš dalies, bet ir visiškai. Kadangi skundiausi savo vargais, Jėzus pridūrė :
„Per savo aistrš aš taip pat patyriau didiulį apleidimš,
nors mano Valia visada buvo susieta su mano Tėvo ir Šventosios Dvasios valia. “
Norėjau tai iškentėti, kad visame kame dievinčiau Kryių.
Tiek, kad pavelgę į mane ir pavelgę į Kryių juos rasite abiejuose.
tas pats spindesys,
tie patys mokymai e
į tš patį veidrodį, į kurį visada gali kištis,
nematai skirtumo, ar įvesti vienš ar kitš.
Aš tęsiu savo įprastoje būsenoje. Kai tik pamačiau savo mielš Jėzų su kryiumi rankoje ir noriu mesti jį į pasaulį, Jis man pasakė :
„Mano dukra, pasaulis vis dar korumpuotas.
Tačiau būna atvejų, kai jis pasiekia tokį aukštš korupcijos laipsnį, kad
jei neišliečiau ant jo savo kryiaus dalies,
monės visi ūtų korupcijoje.
Taip buvo, kai atėjau į pasaulį.
Tik kryius daugelį jų išgelbėjo nuo korupcijos, į kuriš jie buvo panirę.
Taip yra ir šiais laikais.
Korupcija pasiekė tokį lygį, kad jei aš ant jų neišsiliečiau
-lėkštės, -smeigtukai ir kryiai
- priversti juos pralieti kraujš,
monių būtų panirę į korupcijos potvynius. “
Tai sakydamas, atrodė, kad jis meta šį kryių ant pasaulio ir bausmės sekė viena kitš.
Jaučiausi apimtas, sutrikęs ir beveik beviltiškas vėl pamatyti savo avųjį Jėzų. Jis netikėtai atėjo ir man pasakė :
„Ar inai, ko aš iš tavęs tikiuosi?
Noriu tavęs visame kame kaip aš , tiek darbuose, tiek ketinimuose.
Noriu, kad būtumėte pagarbūs visiems.
Nes pagarba kiekvienam suteikia ramybę sau ir kitiems.
Noriu, kad laikytum save maiausiu iš visų .
Noriu, kad visada mintyse apmšstytumėte visus mano nurodymus ir
Noriu, kad laikytum juos savo širdyje. kad atsiradus progoms visada rastumėte pasiruošę protš ir širdį.
-naudoti mano nurodymus ir
– pritaikyti juos praktikoje.
Trumpai tariant, noriu, kad tavo gyvenimas būtų mano perpildymas .
Kai jis tai pasakė, aš pamačiau u Viešpaties šerkšnš ir ugnį, nukritusiš ant emės ir sugadinusiš derlių.
Aš jam pasakiau: „Viešpatie, kš tu darai? Vargšai! Ir jis, nepaisant manęs, dingo.
Po ilgos tylos mano avusis Jėzus man pasako bent kelis odius apie aizdas, kurias nori išlieti. Šį rytš mane prislėgė ir pavargau dėl savo sunkios padėties ir, svarbiausia, dėl nuolatinio Jėzaus nebuvimo.
Trumpai pasirodęs jis man pasakė :
„Mano dukra, kryiai ir vargai yra aminos palaimos duona“. Supratau, kad jei kentėsime daugiau,
duona, kuri mus maitins dangiškoje svetainėje, bus daug gausesnė ir skanesnė.
Kitaip tariant, kuo daugiau kenčiame, tuo labiau pasitikime būsima šlove.
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, trumpam pamačiau savo mielš Jėzų.
Ėmiau skųstis savo nestabilia būkle, kuriš sukėlė jo nebuvimas.
Pasakiau jam, kad jaučiu savotiškš fizinį ir moralinį nuovargį, tarsi jaučiu sugniudytš savo vargšš prigimtį ir jaučiuosi iš visų pusių nusilpęs.
Jis man pasakė :
„Mano dukra, nebijok, nes jautiesi iš visų pusių nusilpusi. Neinai, kad dėl manęs viskas turi būti paaukota,
- ne tik siela,
– bet ir kūnš?
Argi tu neinai, kad iš visų tavo esybės dalių reikalauju savo šlovės?
Tu neinai,
- sšjunginė valstybė,
-Ar pereiname į kitš būsenš, vadinamš vartojimo būsena?
Tiesa, kadangi turiu barti pasaulį, ateinu pas tave ne pagal savo įprotį.
Bet aš naudoju šiš kančiš ir tau, tavo naudai,
- tai ne tik išlaikyti tave vienybę su Manimi,
- Bet suvartoti tave su savo meile.
Tiesš sakant, neateidamas ir tu, jausdamasis susilpnintas dėl mano nebuvimo, tu neatėjai sunaudoti savęs dėl Manęs?
Jūs neturite prieasties kentėti. Visų pirma todėl, kad kai pamatai mane,
- Visada iš savo vidaus matai mane išeinant,
- Tai yra tikras enklas, kad aš esu su tavimi. Be to
-Nepraėjo nė dienos, kai galėtum pasakyti, kad nematei manęs tobulai. “
Tada, prisiimdamas švelnesnį ir geranoriškesnį balso tonš , jis pridūrė :
„Mano dukra, labai tau rekomenduoju
kad nepraleistų menkiausio veiksmo, kuris neatspindi
- kantrybės,
- atsistatydinimas,
- minkštumas,
-balansas e
- Ramybė visame kame.
Antraip tu ateisi ir paniekinsi mane.
Tai tarsi karalius, kuris apsigyventų rūmuose
- turtingas viduje, bet tai,
- Išoriškai atrodytų, kad jis visas įtrūkęs, pakitusi spalva ir ant lugimo ribos.
Jis nesakytų:
„Kaip karalius gali apsigyventi rūmuose, kurie atrodo taip apgriuvę, kad net bijau prie jų prieiti?
Koks karalius gyvena šiuose rūmuose?
Ar tai nebūtų gėda šiam karaliui?
Pagalvokite, kad jei iš jūsų išeina kakas, kas nėra dora,
monės pasakytų tš patį apie tave ir mane. Būčiau negarbė, nes gyvenu tavyje. “
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, mano mieliausias Jėzus buvo trumpam pamatytas,
visiškai ištirpo manyje.
Jis man pasakė :
„Mano dukra, ar nori suinoti, kokie yra enklai,
atpainti, ar siela turi mano malonę? “
Aš atsakiau: „Viešpatie, daryk, kaip tau patinka tavo švenčiausiasis gerumas!
Jis tęsė :
Pirmasis enklas , jei siela turi mano malonę, yra tai
viskas, kš jis gali išgirsti ar pamatyti u savęs iš Dievo
tai verčia jį pajusti dieviškš saldumš ir saldumš,
kurių negalima lyginti su niekuo mogišku ar emišku.
Tai kaip mamai, kuri
- tiesiog jūsų vaiko kvėpavimui ar balsui,
ji atpaįsta jame savo įsčių vaisius, dėl kurių ji diaugiasi.
Tai taip pat tarsi du artimi draugai, kurie bendraudami
dalintis vieni kitais
tie patys jausmai, tie patys interesai,
tuos pačius diaugsmus ir vargus. Kadangi jie turi tš patį giminingumš,
- jie jaučia didelį malonumš ir diaugsmš, ir
- jie iš to pasisemia tiek meilės, kad negali atsiriboti vienas nuo kito.
Taip yra su vidine malone, kuri gyvena sieloje. Kai mogus išoriškai mato vaisius to, kas jame gyvena viduje,
jis jaučia tokį diaugsmš ir saldumš, kad negali to išreikšti.
Antras poymis – malonę turinčios sielos kalba
- yra neginčijamas ir
- turi gališ įskiepyti kitiems ramybę ,
o ta pati kalba, kuriš sako tie, kurie neturi malonės, nedaro įspūdio ir neduoda ramybės.
Tada, mano dukra , malonė išplėšia iš sielos viskš.
Iš mogaus mogiškumo susidaro sielš dengiantis šydas,
taigi, jei šis šydas bus išmestas, šioje sieloje būtų aptiktas paslėptas rojus.
Todėl nenuostabu rasti šioje sieloje
- tikras nuolankumas,
-paklusnumas e
- kitos dorybės,
dėl mogaus nelieka nieko kito, tik paprastas šydas.
Siela aiškiai mato, kad joje yra tik malonė
-kas veikia e
-kuris palaiko visas dorybes.
Malonė leidia sielai gyventi nuolat atvirai Dievui . “
Man šiek tiek bijodamas savo sielos būsenos, netikėtai atėjo mano mielasis Jėzus ir pasakė :
„Mano dukra, nebijok,
Nes aš vienas esu visų tavo troškimų pradia, vidurys ir pabaiga. “
Šių odių dėka nusiraminau Jėzuje.
Tebūnie viskas Dievo šlovei ir tebūna palaimintas jo šventas vardas!
Po kelių dienų nebuvimo Jėzus maloniai atėjo šį rytš ir paėmė mane iš mano kūno.
Būdamas palaimintojo Jėzaus akivaizdoje, mačiau daug monių ir dabartinės kartos blogybių.
Mano avingas Jėzus gailestingai pavelgė į juos ir, atsigręęs į mane,
Jis man pasakė :
„Mano dukra, ar nori suinoti, kur prasideda blogis moguje?
Pradia yra tada, kai mogus yra tokio amiaus, kai jis beveik nepaįsta savęs,
tai yra, kai pradeda būti proto amius. Tada jis pasakė sau: „Aš esu kakas“.
„mogus, tikėdamas esšs kuo nors, tolsta nuo Manęs.
Jis nepasitiki Manimi, kuri yra visuma.
Visš savo pasitikėjimš ir jėgš jis semiasi iš savęs
Ir dėl to jis gali prarasti visus gerus principus. Ir, praradus gerus principus, kas atsitiks su jo pabaiga?
Įsivaizduok pati, mano dukra.
Be to, tolstant nuo Manęs, kuriame yra visa gera,
Ko blogio vandenynu tapęs mogus gali tikėtis iš gėrio?
Be manęs viskas yra sugedimas ir vargas, be tikrojo gėrio šešėlio . Taip pat ir šiandieninė visuomenė. “
Tai girdėdamas patyriau tokį sielvartš, kad negaliu to išreikšti. Norėdamas mane pakelti, Jėzus nuvedė mane kitur.
Ir, būdamas vienas su savo mylimuoju Jėzumi, aš jam tariau:
– Sakyk, ar tu mane myli?
Jis pasakė: „Taip“.
Aš tęsiau: „Manęs netenkina tik šitaip. Norėčiau, kad tu geriau paaiškintum, kaip mane myli“.
Jis pasakė : „Mano meilė tau tokia didelė, kad
ji ne tik neprasidėjo, bet ir neturės pabaigos.
Iš šių kelių odių galite suprasti
kokia didi, stipri ir pastovi yra mano Meilė tau. “
Kelias akimirkas apie tai galvoju.
ir aš pamačiau atstumo bedugnę tarp savo ir jos meilės.
Suglumęs sakau: „Viešpatie, koks skirtumas tarp mano ir tavo meilės!
Mano meilė ne tik turėjo pradiš, bet ir praeityje matau spragas savo sieloje, nes tavęs nemyliu.
Pilnas uuojautos Jėzus man pasakė :
"Mano meilė,
negali būti panašumo tarp Kūrėjo ir tvarinio meilės.
Tačiau noriu jums pasakyti vienš dalykš
-kuris bus paguoda ir apie kurį niekada negalvojote:
Visš savo gyvenimš,
-Kiekviena siela turi mane mylėti nuolat be jokios spragos.
Ne visada mane mylintis, jis palieka joje tuštumš visiems
- dienas, valandas ir minutes jis nepaisydavo manęs mylėti.
Niekas negalės patekti į dangų, jei neupildys šių tuštumų.
Siela gali juos upildyti
- myli mane du kartus visš likusį gyvenimš arba
- jei nepavyks, nuo skaistyklos ugnies.
Kalbant apie tave, kai iš manęs atimama,
- mylimo objekto atėmimas jūsų meilę padvigubina ir
-Taip galite upildyti tuštumas, kurios yra jūsų sieloje. “
Aš jam sakau:
„ Mano mielas gerumas,
- Leisk man eiti su tavimi į dangų ir
-Jei nenori, kad tai būtų aminai, bent jau kurį laikš. Prašau prašau prašau. "
Jis atsakė :
„Ar tu neinai, kad įeini į šiš palaimingš svetainę,
ar siela turi visiškai transformuotis į Mane, kad būtų panaši į kitš Kristų?
Priešingu atveju kaip būtumėte tarp kitų palaimintųjų? Tau būtų gėda būti čia, tarp jų“.
Aš atsakiau:
„Tiesa, aš labai skiriasi nuo jūsų.
Bet jei nori, gali padaryti mane tokį, koks turiu būti “.
Kad mane patenkintų, Jėzus visiškai udarė mane savyje,
- Kad daugiau niekada manęs nepamatytum,
- bet tik Jis, taigi, mes pakilome į dangų.
Kai atvykome į tam tikrš vietš,
atsidūrėme priešais nenusakomš Šviesš.
Prieš šiš šviesš,
-Gyvenau naujš gyvenimš, neprilygstamš diaugsmš, niekada nepatirtš.
- Kokia aš jaučiausi laiminga!
Be to, man atrodė, kad esu visos palaimos pilnatvėje.
Kai engėme į priekį prieš šiš Šviesš, jaučiau didelę baimę.
Norėčiau šlovinti Viešpatį, padėkoti jam, bet
- Neinant kš pasakyti,
-Aš deklamavau tris Gloria Patri
- į kš mes su Jėzumi atsakėme kartu. Jis vos pasibaigė, kaip aibas,
Atsidūriau apgailėtiname savo kūno kalėjime.
Ak! Viešpatie, kaip trumpai truko mano laimė!
Man atrodo, kad molis mano kūne yra per kietas ir jį sulauyti reikėtų stipraus smūgio, nes jis neleidia sielai atitrūkti nuo šios apgailėtinos emės.
Tikiuosi, kad stiprus sukrėtimas šį molį ne tik sulauys, bet ir aptaškys.
Taigi, neturėdamas daugiau namų gyventi šioje emėje,
- pasigailėsi manęs ir
-Priimsi mane dangiškoje svetainėje aminai, visš likusį gyvenimš
arba, jei nepavyksta, nuo skaistyklos ugnies.
Buvau įprastos būsenos ir mano mielasis Jėzus neatėjo. Suteikęs man daug vargo ir beveik praradęs viltį vėl jį pamatyti,
Jis netikėtai atėjo ir man pasakė :
"Mano dukra,
- Tavo balsas man mielas
- Koks mielas jos mamos balsas jaunikliui
kai ji grįta nuėjusi pavalgyti.
Kš veikia paukštelis, kai grįta mama?
Išgirdęs mamos balsš, pajunta saldumš ir švenčia. Motinai padėjus maistš į burnš,
glaudiasi po motinos sparnu u
- sušilti, apsisaugoti nuo stichijos ir saugiai pailsėti.
Oi! Kaip malonu maam paukšteliui būti po motinos sparnu!
Tai kas tu esi Man.
Tu esi sparnas, po kuriuo aš sušilau, kuris suteikia man jėgų, kuris mane gina.
Tu leidi man saugiai pailsėti.
Oi! Kaip malonu man būti po šiuo sparnu! “
Tai reiškia, kad Jėzus dingo.
Kalbant apie mane, aš buvau sutrikęs ir pilnas gėdos, inodamas, koks aš blogas.
Tačiau paklusnumas norėjo padidinti mano painiavš, priversdamas mane tai parašyti. Tebūnie visada švenčiausia Dievo Valia.
Turėjau daug abejonių dėl savo būklės. Kai atėjo mano avus Jėzus, jis man pasakė :
„Mergaitė, nebijok.
Aš rekomenduoju visada laikytis savo valios.
Nes kai sieloje yra dieviškoji valia,
- nei blogos valios,
- nei mogaus valia
jie neturi jėgų įeiti į sielš, kad padarytų aislš. “
Po to maniau, kad matau nukryiuotš Jėzų.
Leidęs man dalyvauti
- ne tik jo kančioms,
- bet ir į kai kurias kito mogaus kančias, Viešpats pridūrė:
„Tai tikra labdara:
- sunaikinti save, kad suteiktų gyvybę kitiems.
-Tai yra prisiimti kitų blogybes ir atsiduoti sau kaip savo gėrybei. “
Mano nuodėmklausys sukėlė abejonių.
Ir kai atėjo palaimintas Jėzus, jis buvo su mano nuodėmklausiu.
Jėzus jam pasakė: „
Mano kūryba visada remiasi Tiesa ir, net jei kartais atrodo neaiški, paslėpta po mįslėmis, negali nepasakyti, kad ji atitinka Tiesš.
Nors padaras to aiškiai nesupranta, jis nesunaikina to tiesos.
Tai daro mano dieviškš veikimo būdš daug aiškesnį.
Kadangi jis yra baigtinis, tvarinys negali apimti ar suprasti begalybės.
Geriausiu atveju jis gali suprasti ir pabučiuoti kai kuriuos vilgsnius. Ar tikrai buvo aiškiai suprasti daugelis dalykų, kuriuos pasakiau Raštuose, ir tai, kaip dirbau tarp šventųjų ?
Oi! Kiek dalykų liko tamsoje ir mįslėje!
Kiek gabių ir išmokusių protų pavargo bandydami juos interpretuoti! Ir kš jie suprato? Daug nieko, palyginti su tuo, kš dar reikia inoti.
Ar tai kompromituoja Tiesš? Iš viso. Tai taip pat suteikia daugiau blizgesio.
Štai kodėl jūsų akis turi stengtis atpainti
- jei tai tikra dorybė,
-jei visame kame jauti, kad esi tiesoje, net jei kartais yra tamsa.
Dėl kitų turime būti ramūs ir taikūs. Tai pasakius, Jėzus dingo ir aš grįau į savo kūnš.
Būdamas įprastoje būsenoje,
Palaimintasis Jėzus paėmė mane iš mano kūno į miniš monių. Koks aklumas! Dauguma buvo akli, o kai kurie – trumparegių.
Skvarbiu regėjimu buvo vos keli. Jie išsiskyrė kaip saulės tarp vaigdių,
visiškai sugertas dieviškosios saulės.
Ši vizija jiems buvo suteikta, nes jie įsitvirtino Įsikūnijusio odio šviesoje.
Pilnas uuojautos Jėzus man pasakė :
„Mano dukra, kiek išdidumo sugriovė pasaulį!
Išdidumas atėjo sunaikinti tš maš proto šviesš, kuriš kiekvienas nešiojasi savyje gimdamas.
Tačiau inokite , kad dorybė, kuri labiausiai aukština Dievš, yra nuolankumas .
Dorybė, kuri labiausiai išaukština kūrinijš prieš Dievš ir prieš mones, taip pat yra nuolankumas. “
Tai reiškia, kad Jėzus dingo. Vėliau jis grįo udusęs ir sunerimęs ir pridūrė :
– Mano dukra, netrukus įvyks trys baisios bausmės. Tada jis dingo kaip aibas, neduodamas man laiko pasakyti jam nė odio. “
Šį rytš mano avusis Jėzus neatėjo.
Po ilgo laukimo atėjo Mergelė Motina , paėmusi Jėzų beveik jėga.
Nes jis bėgo. Tada Švenčiausioji Mergelė man pasakė :
„Mano dukra, nepavarg jai skambinti, būk nepageidaujama.
Šis bėgimas nuo Jėzaus yra enklas, kad Jis nori siųsti bausmes.
U tai jis bėga nuo savo artimųjų akių. Tu nesustok.
Nes siela, turinti malonę, yra galinga
į pragarš,
apie vyrus ir
ant paties Dievo .
Malonė yra Dievo dalis,
Argi siela, kuri jš turi, neturi didelės galios tam, kš turi?
Vėliau, sukėlus man daug rūpesčių, priverstas kaip ir mane karalienės Motinos, atėjo Jėzus.
Bet jis atrodė įspūdingai ir rimtai, kad mes nedrįsome su juo kalbėtis. Neinojau, kaip priversti jį palikti šį įspūdingš aspektš.
Pamaniau, kad pasikalbėsiu su juo, o tai padariau pasakydamas jam tokias nesšmones:
„Mano mielasis Gėre, mylėkime vienas kitš. Jei nemylėsime vienas kito, kas mus mylės?
Jei tu nepatenkintas mano meile, kas gali būti tavimi patenkintas? Prašau, duok man patikimš enklš, kad esi patenkintas mano meile. Antraip prarasiu sšmonę, mirsiu. “
Kas galėtų apibūdinti visas mano pasakytas nesšmones? Manau, kad geriausia į tai nekreipti dėmesio.
Tačiau atrodo, kad man pavyko padaryti taškš šiam įspūdingam Jėzaus orui.
Jis man pasakė :
„Aš būsiu patenkintas tavo meile, kai nugalės monių nedorybių bangos .
Todėl galvok apie savo meilės auginimš ir aš būsiu laimingesnis su tavimi. Tada jis dingo.
Kol buvau įprastoje būsenoje, mano palaimintasis Jėzus vėlavo ateiti.
Jaučiausi taip, lyg mirštu nuo jo nebuvimo.
Jis netikėtai atėjo ir man pasakė:
„Mano dukra, kaip akys yra kūno vilgsnis , taip pasipiktinimas yra sielos vilgsnis .
Galima sakyti, kad mirtis yra sielos akis.“ Tada jis dingo.
Šį rytš, priėmus Eucharistijš,
Mano avingas Jėzus buvo labai įskaudintas ir įeistas, todėl mane ujaučia.
Apkabinau jį ir pasakiau:
"Mano mielasis Gerasis, koks tu malonus ir geidiamas! Kodėl vyrai tavęs nemyli?
Kaip jie tave įeidia?
Mylėdami tave, mes randame viskš. Mylėti tave apima visas gėrybes, o jei mes tavęs nemylime, visos gėrybės mūsų aplenkia.
Vis dėlto, kas tave myli?
Bet prašau, mano brangiausias brangusis, atidėk į šalį vyrų įeidimus ir kelioms akimirkoms kartu išliesime savo meilę.
Tada Jėzus pakvietė visus Dangiškojo teismo narius būti mūsų meilės iūrovais ir pasakė :
„Visa dangaus meilė manęs nepatenkintų, jei tavo meilė nebūtų suvienyta,
- ypač todėl, kad ši dangiška meilė yra mano turtas, kurio niekas iš manęs negali atimti,
- o meilė tų, kurie vaikšto šia eme, yra tarsi turtas, kurį aš ruošiausi įgyti.
Kadangi mano malonė yra dalis manęs ir mano esybė yra nepaprastai aktyvi,
- kai malonė teka į širdis,
sielos gatvėje gali juo prekiauti, o tai padidina jo savybes.
Jaučiu tokį diaugsmš, kad jei jo netekčiau, man būtų labai kartūs.
Todėl be tavo meilės vargu ar visa Dangaus meilė mane patenkintų. Tu inai, kaip prekiauti mano meile,
kad, viskuo mane mylėdamas, padarytum mane laimingš ir patenkintš. “
Kas galėtų pasakyti, kaip apstulbau tai išgirdusi. Kiek daug dalykų aš supratau apie meilę!
Bet mano lieuvis tik mikčioja, todėl čia ir sustoju.
Tęsdamas savo įprastš būsenš, aš atsidūriau iš savo kūno. Išsiruošęs ieškoti Jėzaus, radau karalienę Motinš. Kadangi buvau priblokštas ir pavargęs, pasakiau jai:
„Mano mieliausia mama, aš pasiklydau ieškoti Jėzaus, aš neinau, kur eiti ir kš daryti, kad jį surasčiau“. Aš tai pasakiau ašaromis.
Ji man pasakė :
„ Mano dukra, sek paskui mane ir rasi keliš kaip pats Jėzus .
Taip pat išmokysiu paslapties, kuri tau leis
- visada būti su Jėzumi e
-gyvenk visada laimingas ir laimingas, net ir šioje emėje.
Štai taip:
Sutvarkyk mintį savyje
- kad šiame pasaulyje egzistuoja tik Jėzus ir tu ir niekas kitas . Atminkite, kad Jėzus yra
- vienintelis, kuris tau turi patikti,
-Vienintelis, kuriame turi pasilepinti ir
- vienintelis, kurį turi mylėti.
Vien tik iš Jo turite tikėtis, kad būsite mylimi ir viskuo patenkinti.
Taip gyvenant,
- tu su Jėzumi,
jei būsite apsuptas, dar kartš nebūsite suavėtas
- panieka ar pagyrimas,
- tėvai ar usieniečiai,
- draugai ar priešai.
Tik Jėzus bus visa tavo laimė ir vien Jėzaus tau pakaks visame kame.
Mano dukra, kol
- Viskas, kas egzistuoja čia, emėje, visiškai neišnyks iš tavo sielos,
-Jūs negalėsite rasti tikros ir aminos laimės.
Jai tai sakant, Jėzus išlindo kaip aibas ir atsidūrė tarp mūsų. Pasiėmiau ir pasiėmiau su savimi. Po to aš atsidūriau savo kūne.
Šį rytš pamačiau savo avųjį Jėzų su Šventuoju Tėvu .
Man atrodo, kad Jėzus jam pasakė:
„Visos tavo kančios iki šiol,
-Aš esu ne kas kita, kaip visa tai, kš išgyvenau,
- nuo mano aistros pradios iki mirties nuosprendio.
Mano sūnėnas,
tereikia nešti savo kryių į Kalvarijš.“ Kai jis tai pasakė, atrodė, kad Jėzus buvo palaimintas.
- paėmė kryių ir
- padėjo jį ant pečių Šventajam Tėvui
- padėti jam dėvėti.
Jėzus pridūrė :
„Mano banyčia atrodo kaip mirštanti moteris,
ypač socialinių sšlygų atvilgiu.
Atrodo, kad jo priešai nekantriai laukia jo mirties šauksmo.
Bet dršsos, mano sūnėnas,
- po to, kai atvykstate į kalnš,
- kai įvyks kryiaus pakėlimas, visi pabus
Banyčia atsikratys mirštančio aspekto ir atgaus visš savo jėgš.
Tik kryius yra priemonė tam, nes tik kryius buvo vienintelė priemonė
-upildyti tuštumš, kuriš padarė nuodėmė, e
– įveikti begalinį atstumš tarp Dievo ir mogaus.
Šiais laikais
tik kryius padarys mano banyčiš galingš ir spindinčiš
pakelk kaktš, kad sumištų ir bėgtų nuo priešų.“ Tai pasakęs Jėzus dingo.
Netrukus po to grįo mano mylimas Jėzus. Visas nuskriaustas jis sako:
„Mano dukra, koks liūdesys šiandienos visuomenei!
Jį sudaro mano nariai, ir aš negaliu jų nemylėti. Man taip nutinka kaip mogui, kuris turi ukrėstš ir sueistš rankš ar plaštakš. Ar nekenčiate to nario?
Ar tu jo nekenti? Ak! Iš viso!
Priešingai, jai suteikiama visa reikalinga prieiūra.
Kas ino, kiek jis išleidia gydymui? Dėl šios sualotos galūnės visas kūnas kenčia, o jis yra slegiamas ir kamuojamas, kol pasveiks.
Tokia mano situacija. Matau, kad mano galūnės ukrėstos ir sualotos, ir kenčiu nuo to.
Dėl šios prieasties esu linkęs juos labiau mylėti.
Oi! Kaip mano meilė skiriasi nuo mano būtybių meilės!
Esu priverstas juos mylėti, nes jie yra mano. Bet jie nemyli manęs kaip vieno iš jų.
Ir jei jie mane myli, jie myli mane tik dėl savo naudos.
Mano mielasis Jėzus vis ateina.
Šį rytš, kai tik jį pamačiau, norėjau paklausti, ar jis man atleido mano nuodėmes.
Aš jam pasakiau : „Mano mieloji meile, kaip karštai trokštu, kad tu man savo lūpomis pasakytum, ar atleidai visas mano nuodėmes! “
Jėzus priartėjo prie mano ausies ir savo vilgsniu atrodė, kad tyrė mane per visš mano vidų.
Jis man pasakė: „Viskas atleista ir aš atleidiu tau visas tavo nuodėmes.
Jums lieka tik kelios nedidelės nuodėmės, padarytos skubotai ir be jūsų sutikimo.
Dovanoju juos ir tau. “
Vėliau man atrodo, kad Jėzus atsiliko nuo manęs. Ir, palietus mano inkstus, tai juos visiškai sustiprino.
Kas galėtų apibūdinti, kš patyriau dėl šio prisilietimo? Galiu pasakyti tik tiek, kad patyriau
- gaivinanti ugnis ir tyrumas , lydimas didiulės jėgos .
Po to, kai jis palietė mano inkstus, aš paprašiau jo padaryti tš patį dėl mano širdies. Kad mane patenkintų, jis tai padarė.
Tada man atrodė, kad palaimintasis Jėzus pavargo nuo manęs, ir aš jam pasakiau:
"Mano mielas gyvenimas, tu pavargai nuo manęs, ar ne?"
Jėzus atsakė :
„Taip. Būk bent dėkingas u malones, kurias tau suteikiu.
Nes dėkingumas yra raktas į Dievo lobius savo malonumui atverti. Tačiau inokite, kad tai, kš padariau, jums pasitarnaus
apsisaugoti nuo korupcijos,
stiprinti save ir
kad tavo siela ir kūnas būtų aminoje šlovėje. “
Po to man atrodo, kad tai mane ištraukė iš kūno.
Jis man parodė daugybę monių, kš jie galėjo padaryti, bet nepadarė,
ir todėl šlovė, kuriš Dievas turėjo gauti, bet negavo.
Visas nuskriaustas Jėzus pasakė :
"Mano mylimasis, mano širdis dega dėl mano šlovės ir sielų gerovės. Gėris, kurio monės nepadaro, sukuria tuštumas
mano šlovės ir jų sielos atvilgiu. Net jei jie nedaro alos,
- Nedarydami gero, kš galėtų padaryti, šie monės atrodo kaip tie tušti kambariai
kurios, nors ir graios, neturi nieko, kas trauktų susiavėjimš ar trauktų akį.
Todėl savininkas negauna jokios šlovės.
Jei jie daro vienš gerš darbš, o apleidia kitš, šie monės yra kaip tie pliki kambariai, kuriuose beveik nesimato kelių netvarkingai sutvarkytų daiktų.
"Mano meilė,
įeikite į Mane, kad dalyvautumėte mano Širdies usidegimo kančiose.
Jis gyvena jais dieviškosios Didenybės šlovei ir sielų labui. Pabandykite upildyti šias spragas mano šlove.
Galėsite tai padaryti neleisdami praeiti nė vienai savo gyvenimo akimirkai, kuri nesusijusi su mano gyvenimu.
Kitaip tariant, į visus jūsų veiksmus,
- ar tai malda, ar kančia,
- poilsis ar darbas,
- tyla ar pokalbis,
liūdesys ar diaugsmas,
- ar net maistš, kurį valgote,
- Trumpai tariant apie viskš, kas gali nutikti tau,
pridėsite ketinimš
- Suteikti man visš šlovę, kuri man turėtų būti suteikta per šiuos veiksmus.
Jūs pridėsite ketinimš
kompensuoti u gėrį, kurį sielos turėtų daryti, bet ne, ir kompensuoti dėl to negautš šlovę.
Jei darai,
- Kakokiu būdu tu upildysi tuštumas šlove, kuriš turiu gauti iš būtybių, ir mano Širdis patirs atgaivš savo usidegimu.
Iš šios atgaivos tekės malonių upės mirtingųjų labui,
kuri įpūs jiems didesnę jėgš daryti gera. Tada grįau į savo kūnš.
Kai grįo mano mylimas Jėzus,
Beveik pajutau baimę, kad neatsakysiu į Viešpaties man suteiktas malones dėl to odio, kurį jis man pasakė anksčiau ir kuris man padarė įspūdį: „ Bent būk dėkingas “.
Pamatęs mane su tokia baime, Jėzus man pasakė :
„Mano dukra, dršsa, nebijok.
Meilė viskš kompensuos.
Be to, iš tikrųjų taikydamas savo vališ daryti tai, ko noriu,
-net jei kartais pasiilgsi, aš atsigriebsiu. Taigi nebijok.
Tačiau inokite, kad tikroji meilė yra geniali ir kad tikras genijus pasiekia viskš.
Kai mylinti meilė randama sieloje,
-meilė, kuri apgailestauja dėl mylimo mogaus kančios
tarsi šios kančios būtų jo ,
- meilė, kuri ateina perimti kančiš
kš turi kentėti tavo mylimasis ,
ši meilė yra pati didvyriškiausia: ji labiausiai panaši į mano Meilę.
Iš tiesų labai sunku rasti mogų, kuris būtų pasirengęs atiduoti savo gyvenimš.
"Jei jūsų būtyje nėra nieko, išskyrus Meilę,
tada, jei negali man patikti vienu būdu, gali patikti kitu būdu.
Sakau tau daugiau,
-Jei tu turi šias tris meiles, man nutiks taip, kaip kam nors
kuris yra visų įeistas, įeistas ir pasipiktinęs,
tarp daugybės monių yra vienas , kuris jį myli,
kam jo gaila e
tai atlygina visiems .
Kš veikia šis mogus?
Nukreipkite vilgsnį į savo mylimšjį ir
- rasti jame remontš,
jis pamiršta visus pasipiktinimus ir teikia savo malones bei malones
tiems patiems, kurie jį įeidia. “
Šį rytš mano avusis Jėzus neatėjo. Kol mano protas buvo uimtas
- apmšstyti erškėčių vainikavimo paslaptį,
Prisiminiau, kad kitomis progomis
- Kol aš meditavau apie šiš paslaptį,
Viešpats sutiko nuimti nuo jo galvos erškėčių vainikš ir ustumti jį ant manosios.
Ir aš pasakiau sau viduje:
„Ak! Viešpatie, aš nebevertas kentėti nuo tavo spyglių! Jėzus atėjo netikėtai ir tarė man :
"Mano dukra,
-Kai kenčiate nuo mano paties spyglių, pakeliate mane.
- kol tu nuo to kenti, aš jaučiuosi visiškai laisvas nuo šių kančių.
Be to
kai nusieminate ir manote, kad nesate vertas jų kentėti,
tu atlyginai mane u visas išdidumo nuodėmes, padarytas pasaulyje“.
Aš pasakiau: „Ak, Viešpatie!
- u visus kraujo lašus ir ašaras, kuriuos išliejai,
- u visus spyglius, kuriuos kentėjai,
-U visas gautas aizdas noriu tau suteikti tiek pat šlovės, kiek ši
- kš tau būtų turėję duoti visi padarai, jei nebūtų puikybės nuodėmės.
Taip pat noriu jūsų paprašyti visų būtybių
visos malonės, reikalingos puikybės nuodėmei sunaikinti“.
Tai pasakęs pamačiau, kad Jėzus savyje talpino visš pasaulį,
- taip pat, kaip mašina turi visas savo dalis. Visi kūriniai judėjo Jėzuje, o Jėzus judėjo jų link.
Atrodė, kad Jėzus gavo mano ketinimo šlovę ir kad kūriniai sugrįo pas Jį, kad galėčiau gauti gėrį, kurio jiems meldiau.
buvau nustebęs. Pamatęs mano nuostabš, Jėzus man pasakė :
„Visa tai jums atrodo stebina, ar ne?
Tai, kš padarei, atrodo nereikšminga, bet taip nėra.
Kš gero galėtume padaryti, jei kartotume šį ketinimš, bet to nedarome! “
Sakė, jis dingo.
Ir toliau darau tai, ko palaimintas Jėzus mane išmokė ketvirtš šio mėnesio dienš, nors kartais būnu išsiblaškęs.
Kai pamirštu, man atrodo, kad Jėzus stebi manyje ir daro tai u mane. Tada aš paraudau, iškart prisijungiau prie jo ir pasiūlau, kš darau.
Nesvarbu, ar tai tik vilgsnis, ar odis, aš tai darau sakydamas:
„Viešpatie, aš noriu tau savo burna atiduoti visš šlovę
- Tegul padarai tau duos savo burna ir neduos, sujungdami mano burnš su tavo.
Ir aš meldiu malonės būtybėms
kad gerai ir šventai naudotų savo burnš“.
Man darant viskš, Jėzus atėjo ir tarė man :
„ Štai mano gyvenimo tęsinys, kuris buvo skirtas Tėvo šlovei ir sielų labui.
Jei tu ištversi tai,
tu formuosi mano gyvenimš, o aš – tavo,
tu būsi mano kvėpavimas, o aš būsiu tavo“.
Vėliau Jėzus pradėjo ilsėtis ant mano širdies, o aš – ant jo.
Man atrodė, kad Jėzus traukė kvapš nuo manęs, o aš – nuo jo.
Kokia palaima, koks diaugsmas, kokį dangiškš gyvenimš gyvenau! Visada tebūna malonė Viešpačiui.
Tebūnie Viešpats visada palaimintas,
Tas, kuris toks gailestingas nusidėjėliui, koks esu aš.
Keletš dienų gyvenant nesant Jėzaus, šiandien, kai ruošiausi medituoti, mano mintys buvo uimtos kuo nors kitu.
Vidinės šviesos pagalba supratau, kad kai siela palieka kūnš, ji patenka į Dievš.
Kadangi Dievas yra tyra meilė, siela įeina į jį tada, kai yra visiška meilė. Dievas nepriima savyje nė vieno, kuris nebūtų viskuo panašus į Jį.
Radęs sielš, kuri yra visa meilė, Dievas jš priima ir leidia dalytis visomis savo dovanomis. Nebūdami danguje, mes galime pasilikti Dieve, gyvendami čia, emėje, savo kambaryje.
Man atrodo, kad tai galime padaryti ir savo emiškojo gyvenimo metu, o tai išgelbės mus nuo kančių ir nepagailės skaistyklos ugnies. Taigi emiškojo gyvenimo pabaigoje būsime nedelsiant, be jokio delsimo, įvesti į Dievš, mūsų aukščiausišjį Gėrį.
Atrodo, aš tai suprantu taip: ršstai yra maistas ugniai. Kai suprantame, kad jie nebeskleidia dūmų, esame tikri, kad jie visiškai virsta ugnimi.
Kiekvieno mūsų veiksmo pradia ir pabaiga turi būti Dievo meilės ugnis.
Ršstai, kurie turi maitinti šiš ugnį, yra kryiai ir mortifikacijos . Dūmus, kylančius tarp ršstų ir ugnies, formuoja mūsų aistros ir pikti polinkiai, kurie danai iškyla.
Poymis, kad viskš mumyse sunaikina ugnis, yra tada, kai mūsų aistros lieka vietoje ir nebesijaučiame prisirišę prie visko, kas ne apie Dievš .
Atrodo, kad šios Dievo meilės ugnies dėka esame laisvi be jokių kliūčių gyventi savo Dieve. Taip galėsime mėgautis rojumi iš šios emės.
Šį rytš mano avingas Jėzus atėjo šlovingas,
jo aizdos šviečia labiau nei saulė, ir
su kryiumi rankoje.
Taip pat mačiau ratš su keturiais išsikišusiais kampais.
Atrodė, kad šviesa bėga iš vieno iš šių kampų ir
-kad ta pusė, iš kurios sklinda šviesa, buvo tamsoje.
Buvo monių, kurie buvo šioje tamsoje, tarsi Dievo palikti.
Matėme kruvinus karus, kurie sekė vienas kitš
prieš Banyčiš e
tarp pačių monių.
Ak! man atrodė, kad dalykai, kuriuos palaimintasis Jėzus man pasakojo apie ateitį, artėja prie ingsnio!
Visa tai matydamas, mūsų Viešpats pajuto uuojautš.
Jis priėjo prie tamsios rato dalies ir metė per kryių, kurį laikė, garsiai tardamas: " Šlovė kryiui !"
Man atrodė, kad šis kryius šaukia šviesš,
tuo tarpu monės, pabudę, prašė pagalbos ir pagalbos.
Jėzus pakartojo :
„Visas triumfas ir šlovė ateis nuo kryiaus.
Priešingu atveju priemonės patys pablogins negalavimus. Taigi kryius, kryius! “
Kas galėtų apibūdinti, kaip aš buvau susijaudinęs ir susirūpinęs dėl to, kas galėjo nutikti?
Šį rytš atėjo mano avingas Jėzus ir išvedė mane iš mano kūno tarp monių. Kas gali apibūdinti mūsų matytas blogybes, siaubš?
Visas nuskriaustas Jėzus man pasakė :
„Mano dukra, kuri dvokia eme, ta, su kuria turi būti viena
Rojus!
Kaip danguje,
- Jie nedaro nieko kito, tik mane myli, giria ir dėkoja,
- Dangaus aidas turėjo sugerti emės aidš,
- du aidai sudaro vienš.
Tačiau emė tapo nepakeliama.
Tu, prisijunk prie Dangaus ir visų vardu suteik man pasitenkinimš. “
Akimirkš atsidūriau angelų ir šventųjų tarpe. Negaliu paaiškinti kaip, aš suvokiau, kš jie dainavo ir sako. Kaip ir jie , aš padariau savo vaidmenį visos emės vardu.
Po to, visas laimingas ir atsigręęs į visus, mano mielasis Jėzus pasakė :
„Čia, iš emės, angeliška nata. Koks aš jaučiuosi patenkintas!"
Kai Jis tai kalbėjo, tarsi norėdamas man atlyginti, Jėzus paėmė mane ant rankų.
Jis negailestingai bučiavo mane, parodydamas mane visam dangaus teismui kaip savo brangiausių atlaidų objektš.
Tai matydami angelai pasakė: „Viešpatie, parodyk visam pasauliui, kš padarei šioje sieloje.
nuo nuostabaus tavo visagalybės enklo. Tavo šlovei ir sielų labui,
nebelaikykite paslėptų lobių, kuriuos supylėte į jš.
Vadinasi, matyti ir bakstelėti pirštu
-Tavo Visagalio darbas veikė viename iš jų, tai bus liudijimas
-atgailos u blogį šaltinis e
-didesnis stimulas tiems, kurie nori būti geri. “
Tai išgirdęs,
- Mane apėmė tam tikra baimė ir
- Visiškai sunaikindamas save, iki tol, kol pamačiau save kaip maš uvelę, mesti save į Jėzaus Širdį sakydamas:
„ Viešpatie, aš nenoriu nieko, išskyrus tave ir būti tavyje paslėpta.
Aš visada jūsų prašiau tai padaryti ir prašau jūsų tai patvirtinti. “
Tai pasakęs, aš usidariau Jėzaus viduje.
tarsi plaukiočiau didiuliuose vandenynuose Dievo viduje.
Jėzus visiems pasakė : „Ar negirdėjai?
Jis nenori nieko daugiau, tik manęs ir būti paslėptas manyje.
Tai jo didiausia laimė.
Matydamas tokiš tyrš intencijš, mane tai labiau traukia.
Ir matydamas jo pasibjaurėjimš parodyti save pasauliui kaip nuostabų Mano sukurtš enklš,
- kad neliūdėtų,
Aš neduodu tau to, ko tu manęs klausi. “
Man atrodė, kad angelai primygtinai reikalavo, bet aš į niekš nekreipiau dėmesio.
Aš nedariau nieko kito, tik plaukiau Dieve, bandydamas suprasti dieviškšjį vidų.
Tai darydamas jaučiausi kaip maas vaikas.
bandydamas į savo rankš apkabinti neproporcingo dydio daiktš.
Kai jis bando jį patraukti, objektas iš jo pabėga. Vargu, jei gali paliesti,
kad vaikas negalėtų pasakyti nei kiek sveria, nei kokio ūgio.
Arba aš kaip tas kitas kūdikis
kurie negalėjo atlikti paangių studijų.
Nekantriai, stenkitės viskš išmokti per trumpš laikš,
bet jis vos galėjo išmokti pirmšsias abėcėlės raides.
Taigi padaras negali pasakyti nieko daugiau, kaip:
„Paliečiau. Grau. Didiulė. Nėra turto, kurio ji nepriklausytų.
Koks jis graus? Koks jis graus? Kiek nuosavybės turite? Negaliu pasakyti. “
Taigi būtybė apie Dievš gali pasakyti tik pirmšsias abėcėlės raides.
Jis turi atsisakyti bet kokių paangių studijų.
Netgi danguje, kaip kūriniai, mano brangūs broliai angelai ir šventieji negali suprasti visko apie savo Kūrėjš.
Jie yra kaip daugelis indų, pilnų Dievo.
Tačiau kai norite jas upildyti toliau, šios talpyklos persipildo.
Manau, kad kalbu daug nesšmonių; todėl ir sustoju.
Priėmęs Eucharistijš, susimšsčiau
-Kaip aš galėčiau padaryti ypatingesnį pasiūlymš Jėzui,
-kaip parodyti jam savo meilę e
-Kaip jam labiau patikti.
Tada aš jam pasakiau: „Mano mylimiausias Jėzau,
Siūlau tau savo širdį
-kad tave patenkintų ir
- giedoti tavo aminšsias šloves.
Siūlau tau visš savo esybę , net maiausius savo kūno fragmentus, kaip daugybę sienų, kurias pastatau priešais tave.
– kad būtų ukirstas kelias bet kokiam nusikaltimui prieš jus.
Jei įmanoma, aš prisiimu visus šiuos nusikaltimus jūsų malonumui iki teismo dienos.
Noriu, kad mano pasiūlymas būtų išsamus ir patenkintų visus.
Mano tikslas yra toks: visos kančios, kurias patiriu ,
- prisiimti man nusikaltimus, kurie buvo padaryti jums,
pasiimk pats
visa ši šlovė
kad šventieji danguje būtų tau duoti, kai jie buvo emėje,
visa ši šlovė
kš jums turėtų duoti sielos skaistykloje, pvz
visa ši šlovė
kuri priklauso jums iš visų buvusių, dabartinių ir ateities monių .
Siūlau jums šį pasiūlymš visiems apskritai ir kiekvienam konkrečiai. “
Kai tik baigiau kalbėti tš palaimintšjį Jėzų , visi sujaudinti šios aukos,
Jis man pasakė :
"Mano meilė,
-Tu negali suprasti, kokios didiulės laimės tu man suteikei šitaip pasiūlydamas save!
- Tu sutvarstyei visas mano aizdas,
- Jūs suteikėte man pasitenkinimš u visus buvusius, esamus ir būsimus nusikaltimus.
Visš aminybę svarstysiu tavo pasiūlymš
kaip brangiausias akmuo, kuris šlovins mane aminai.
Kiekvienš kartš, kai pavelgsiu į jį, duosiu tau naujš ir didesnę aminšjš šlovę.
„Mano dukra, negali būti didesnės kliūties
-kuris neleidia susijungti tarp Manęs ir būtybių, pvz
-kuri prieštarauja mano malonei kaip savo valiai.
Tu, siūlydamas man savo širdį, kad suteiktum man pasitenkinimš,
- tu ištuštinai save.
Aš, matydamas tave ištuštėjusį nuo savęs,
„Aš visiškai įsiliejau į tave.
Iš tavo širdies ,
Mane aplankė pagyrimas, atnešęs man tuos pačius pagyrimo raštus,
Iš savo Širdies aš nuolat duodu savo Tėvui
kad patenkintų šlovę, kurios monės jam neduoda“.
Kai jis tai pasakė, aš pamačiau, kad dėl mano aukos daug maų upelių
- išėjo iš visų mano būties dalių ir
-išlaidavo palaimintajam Jėzui.
Tada Jėzus išliejo šiuos upelius, kurie tapo verlesni ir gausesni.
per visš dangaus kiemš,
skaistykloje, e
Visame pasaulyje. Oi! Mano Jėzaus gerumas !
Priimkite tokį apgailėtinš pasiūlymš ir apdovanokite jį dideliu ačiū! Oi! Šventų ir pamaldių ketinimų stebuklas !
Jei tai naudotume visuose savo darbuose, net ir banaliuose, kokios didingos profesijos nedarytume?
Kiek aminų prekių nenupirktume?
Kiek daugiau šlovės nedovanotume Viešpačiui?
Šį rytš man buvo sunku laukti savo avingojo Jėzaus, tačiau, kol jo laukiau, dariau viskš, kš galėjau, kad suvienyčiau visus savo veiksmus Viešpatyje. Prie to pridėjau ketinimš suteikti jam visš tš šlovę ir atlyginimš, kurie ateina iš jo švenčiausios monijos.
Man tai darant, palaimintasis Jėzus atėjo ir tarė :
„Mano dukra, kai siela naudojasi mano mogiškumu viskam, kš daro,
- jei tik mintis, kvėpavimas ar bet koks veiksmas, jo veiksmai yra kaip tiek daug brangakmenių
-kad išėjo iš mano mogiškumo e
-kurie atsistoja prieš Dieviškumš.
Ir kadangi jie yra sukurti per mano monijš, šie veiksmai turi tš patį poveikį.
palyginti su darbais, kuriuos dariau būdamas emėje“.
Aš sakau: "Ak! Viešpatie! Aš šiek tiek abejoju dėl to, kš tu sakai! Kaip gali būti, kad dėl paprasto mano veiksmų ketinimo
- net ir maiausiuose dalykuose,
šie veiksmai turi tokį puikų poveikį?
Atidiai pavelgus, šie veiksmai iš tikrųjų yra niekis, tušti dalykai.
Vis dėlto atrodo, kad vienintelis ketinimas sujungti veiksmš su jūsų atliekamu yra tik tam, kad jums patiktų.
jūs atliekate šį veiksmš, kurį pakeliate aukščiausiu būdu
todėl tai atrodo labai didelis dalykas.
Jėzus tęsė:
„Ak! Mano dukra, padaras veiksmas tuščias, net jei tai puikus veiksmas!
Tai supranta sšjunga su manuoju dėl paprasto tikslo, kad man patiktų.
Ir kadangi Mano atliktas veiksmas, net jei tik kvėpavimas,
be galo pranoksta visus būtybių veiksmus kartu,
štai kodėl šis veiksmas toks puikus.
Galų gale, ar jūs neinote, kas naudojasi mano mogiškumu savo veiksmams atlikti?
- ji minta mano paties moniškumo vaisiais e
- ar jis minta mano paties maistu?
Tu irgi to neinai
-tai geras ketinimas daro mogų šventu ir
-Ar blogas ketinimas daro jį blogu vaikinu?
Vyrai danai daro tuos pačius veiksmus, tačiau su šiais veiksmais
vienas pašventina save ir
kitas iškrypęs.
Kaip jis pasakė,
Mūsų Viešpaties viduje pamačiau ališ medį, pilnš graių vaisių.
Tos sielos, kurios dirbo, kad patiktų tik Dievui
- pasitelkdamas savo mogiškumš,
Mačiau juos ant šio medio Jėzaus viduje:
– Jėzaus monija tarnavo kaip jų namai.
Tačiau koks maas buvo jų skaičius!
Kelias dienas praleidau Jėzaus nebuvime ir tyloje. Šį rytš, kai Jis atėjo, Jėzus ir toliau tylėjo.
Nors Jėzų beveik visada laikiau su savimi, nepaisant visų pastangų, man nepavyko jo priversti pasakyti nė odio.
Man atrodė, kad jo viduje yra kakas, kas jį taip nuliūdino, kad jis buvo tylus. Ir jis nenorėjo, kad aš inočiau, kas vyksta.
Kol Jėzus buvo su manimi, atrodė, kad mačiau karalienę Motinš.
Pamatęs Jėzų su manimi, jis man pasakė:
„Ar tu jį laikai?
Maesnė blogybė, kad jis yra su jumis, nes jei jis turi išlieti savo teisų įtūį, kadangi jis yra su jumis, jūs inosite, kaip jį sulaikyti.
Mano dukra, paprašyk, kad jis paabotų marus: visi piktadariai yra pasirengę veikti, bet juos suriša aukščiausia jėga, kuri neleidia jiems veikti.
Ir jei dieviškasis teisingumas leido jiems veikti, nedarydami to tada, kai nori, išeis toks gėris: jie atpains jiems dieviškš valdiš ir sakys: „Mes tai padarėme, nes valdia mums duota iš viršaus“. .
"Mano dukra,
koks karas ruošiamas moraliniame pasaulyje! Tai baisu matyti.
Vis dėlto pirmas dalykas, kurio reikia ieškoti visuomenėje, šeimose ir kiekvienoje sieloje, turėtų būti ramybė .
Be ramybės viskas tampa nesveika, net pačios dorybės.
Meilė ir atgaila be ramybės neatneša nei sveikatos, nei tikro šventumo. Tačiau jei reikia ir taip sveika,
taika nutolo nuo šiandieninio pasaulio:
mes nenorime nieko, išskyrus riaušes ir karus.
Melskis, mano dukra, melskis!"
Palaimintasis Jėzus atskubėjo kaip aibas.
Šiuo blyksniu jis išryškino tam tikrš vienos iš savo savybių savybę iš vidaus. Kiek daug dalykų jis privertė mane suprasti per šį perkūnš!
Tačiau dabar, kai šis blyksnis atsitraukė, mano protas lieka tamsoje ir negaliu rasti odių apibūdinti tai, kš suprato per šį šviesos blyksnį.
Be to, kadangi tai yra dalykai, liečiantys Dieviškumš, monių kalba sunkiai gali juos apibūdinti.
Kuo daugiau siela bando tai daryti, tuo labiau ji tyli.
Šiais dalykais ji visada yra kaip maa mergaitė.
Tačiau paklusnumas nori, kad aš pabandyčiau apibūdinti tai, kš aš sugebu, ir todėl įvykdyti.
Man atrodė, kad Dievas savyje talpina visas gėrybes
Taigi, norint rasti šias gėrybes, nebūtina eiti kitur, kad suvoktum Dievo neaprėptį, utenka vieno Dievo, kad surastų viskš, kas jam priklauso.
Akimirksniu ji man parodė ypatingš savo groio bruoš. Kas gali pasakyti, koks jis graus?
Galiu pasakyti tik tiek
- visos angeliškos ir mogiškosios grauolės,
- gėlių ir vaisių grois, nuostabi mėlyna ir vaigdėtas dangus, kurie tarsi uburia mus ir byloja apie nuostabų groį,
jie yra tik šešėlis arba kvėpavimas, palyginti su Dievo groiu.
Kitaip tariant,
šios grauolės yra tik mai rasos lašeliai, palyginti su didiuliais jūros vandenimis.
Aš einu toliau, nes mano mintys pradeda skirstytis.
Kitu blyksniu,
Jėzus man parodė ypatingš savo meilės bruoš. Dievas yra tris kartus šventas.
Kaip aš, toks apgailėtinas, galiu atverti burnš kalbėti apie šiš savybę, kuri yra šaltinis, iš kurio kyla visos kitos jo savybės?
Pasakysiu tik tai, kš suprantu apie mogaus prigimtį.
Supratau, kad kai Dievas mus sukuria,
-Šis meilės poymis įsilieja į mus ir visiškai pripildo mus, todėl jei siela atitinka,
- mūsų prigimtis turi virsti meile Dievui.
Bet jei siela plinta meilėje
- būtybės, malonumai, asmeniniai pomėgiai arba
-kakas kito,
tada šis dieviškasis kvėpavimas ima palikti sielš.
O jei siela viskam pasiklysta, ji ištuštėja iš dieviškosios meilės.
Ir kaip nepateks į dangų, jei nėra sotus
– tyros ir dieviškos meilės.
Jei siela nėra pilna šios Meilės, ji atgaus gautš meilės kvapš.
-sukūrimo momentu skaistyklos liepsnose. Jis neišeis iš ten, kol neusipildys labdara.
Kas ino, kokį ilgš ingsnį jis turės engti šioje Apmokėjimo vietoje?
Jei taip dėl tvarinio, kaip apie Kūrėjš? Manau, kad kalbu daug nesšmonių.
Bet aš nesistebiu, nes nesu gabus. Aš esu grynas neišmanėlis.
Jei šiuose raštuose yra tiesos, ji kyla ne iš manęs, o iš Dievo. Kalbant apie mane, aš vis dar esu toks maas neišmanėlis, koks esu.
Palaimintasis Jėzus atėjo šį rytš.Man atrodė, kad Jis rankomis daro ratš, tarsi norėdamas mane aptverti. Apkabindamas mane, jis man pasakė :
"Mano dukra, kai siela daro viskš u mane, viskas lieka udara šiame rate. Niekas neišeina, net atodūsis,
širdies plakimas ar bet koks judesys.
Viskas įeina į Mane ir viskas sukompiliuojama manyje.
Kaip atlygį aš viskš nešu atgal į savo sielš, bet padėkosiu dvigubai. Siela, vėl išliedama tai Manyje ir Aš joje, ateina įgyti stebinančiš malonių sostinę.
Ir visa tai mane diugina: duoti būtybei tai, kš ji man davė, tarsi ji būtų jos, visada pridėdama mano.
Kas iš nedėkingumo man neleidia duoti jam to, ko noriu, atima iš manęs nekaltus malonumus.
Kas neveikia Mane, viskas, kš jis daro, išeina iš mano rato ir yra išbarstytas kaip dulkės, kurias nuneša stiprus vėjas. “
Kelias dienas praleidau bijodamas ir abejodamas savo būkle.
Maniau, kad tai tik mano vaizduotės vaisius.
Kartais mano mintys taip susikoncentruodavo į tai, kad ateidavau skųstis mūsų Viešpačiui ir gailėjausi jo akivaizdoje sakydamas: „Kokia kančia!
Kokia nelaimė, kad tapau savo vaizduotės auka!
Maniau, kad tave mačiau, ir, priešingai, tai buvo visiška mano vaizduotės haliucinacija. Maniau, kad įvykdiau tavo vališ visš šį laikš gulėdamas šioje lovoje, bet kas ino, ar tai taip pat nebuvo mano vaizduotės vaisius?
Viešpatie, vien apie tai galvoju, aš kenčiu ir gšsdinau.
Tavo Valia viskš pasaldina, bet mane apkarsta net kaulų čiulpuose.
Prašau, duok man jėgų išeiti iš šios įsivaizduojamos būsenos. “
Buvau taip usiėmęs šia mintimi, kad nebegalėjau blaškytis, kad galėčiau manyti, kad mano vaizduotė paruošė man vietš.
pragaras.
Bandiau atsikratyti šios minties sakydamas:
– Na, aš panaudosiu savo vaizduotę, kad pamilčiau Jėzų pragare!
Kol buvau tokia apsėsta, palaimintasis Jėzus norėjo sustiprinti mano skausmingš padėtį. Mojuodamas manyje jis man pasakė:
„Neprieštarauk, kitaip aš tave paliksiu ir parodysiu
-Jei aš ateisiu arba
- Jei tai jūsų vaizduotė, tai teisinga. “
Tuo metu aš nesijaudinau dėl Jėzaus odių.
Ir aš pagalvojau: "O taip? Jis neturės dršsos tai padaryti, jis toks geras." Tačiau jis tikrai padarė.
Nereikia nė sakyti, kad aš tai patyriau kelias dienas būdamas be Jėzaus.Tai būtų per ilgai! Tik mano atmintis ušaldo kraujš mano gyslose.
Štai kodėl aš einu toliau.
Visa tai pasakęs mano nuodėmklausiui, jis tapo mano tarpininku. Jis pradėjo su manimi melstis, kad Jėzus turėtų malonės sugrįti.
Jaučiau, kad prarandu sšmonę ir iš tolo matėsi Jėzus, beveik piktas, nes nenorėjo ateiti.
Nedrįsau nieko prašyti, bet mano nuodėmklausys primygtinai primygtinai reikalavo, kad Jėzus pavers mane nukryiavimo dalyviu.
Taigi, norėdamas patenkinti savo nuodėmklausį,
Jėzus atėjo ir privertė mane dalyvauti kryiaus skausmuose. Tada, lyg būtų su manimi susitaikęs, jis man pasakė:
„Man reikėjo atimti iš tavęs savo buvimš, kitaip nebūtum įsitikinęs, kad tavyje veikiu aš, priešingai nei siūlo tavo vaizduotė.
Netekimas yra naudingas norint pranešti
- iš kur atsiranda daiktai,
- pamesto daikto vertė, el
kad vėliau gautumėte geresnį įvertinimš. “
Po labai karčių dienų, pilnų ašarų, nepriteklių ir tylos, mano vargana širdis nebeištveria.
Kankinimas dėl to, kad esu u savo centro, kuris yra Dievas, yra toks didelis, kad aš matau save nuolat blaškomš tarsi mogaus gūsių.
iauri audra.
Prasidėjo audra, privertusi mane visš laikš kentėti mirtimi ir, kas dar blogiausia, visai nemirti.
Kai buvau tokioje būsenoje, Jėzus buvo trumpai pamatytas ir man pasakė:
„Mano dukra, kai siela visuose dalykuose vykdo kito mogaus vališ, sakoma, kad ji pasitiki to kito mogaus valia.
Todėl jis gyvena kitų, o ne savo valia.
Taip būna, kai siela visame kame vykdo mano vališ. Aš sakau, kad jis turi tikėjimš.
Taigi dieviškoji valia ir tikėjimas yra dvi šakos, išeinančios iš vieno kamieno.
Ir kadangi tikėjimas yra paprastas, tikėjimas ir dieviškumas sukurs trečiš šakš, kuri yra paprastumas .
Taigi siela įgauna balandio savybes. Ar tu nenori būti mano balandis?
Kitš kartš, kitš dienš, Jėzus man pasakė :
"Mano dukra,
perlai, auksas, brangakmeniai, brangiausi daiktai gerai laikomi dėutės viduje su dvigubu raktu.
Ko tu bijai, jei aš tave gerai saugosiu švento paklusnumo dėutėje. Ši apsauga yra labai saugi.
Ne vienas raktas, o du raktai sandariai udaro duris, neleidia į vidų patekti kokiam nors vagiui ir taip apsaugo jus nuo bet kokių trūkumų?
Aš turi visų griuvėsių enklš. Be savęs viskas saugu. “
Nenaudinga apibūdinti apgailėtinš būsenš, kurioje esu sumaintas.
Tai tik gilintų ir gilintų mano sielos aizdas. U tai viskš perduodu tylėdamas, aukodamas Viešpačiui.
Šį rytš, kai gedėjau savo avingojo Jėzaus netekties, atėjo mano nuodėmklausys ir įpareigojo mane melstis Viešpačiui.
– kad būtų pakankamai geranoriška ateiti.
Man atrodo, kad jis atėjo. Ir kadangi mano nuodėmklausys išreiškė nukryiavimo intencijš, Jėzus privertė mane dalyvauti kryiaus skausmuose.
Tuo tarpu Jėzus tarė mano nuodėmklausiui:
„Aš buvau Švenčiausiosios Trejybės administratorius, tai yra, perdaviau
pasaulyje
- Jėga,
- Išmintis ir
- Labdara
iš trijų Dieviškųjų Asmenų.
Jūs, mano atstovas.
Viskas, kš jums reikia padaryti, tai tęsti mano darbš su sielomis.
Jeigu tau neįdomu, ateisi nutraukti Mano pradėto darbo, todėl jaučiuosi nusivylęs siekdamas savo tikslų.
Ir aš esu priverstas
-Išsaugoti Jėgš, Išmintį ir Meilę, kuriš būčiau tau suteikęs
-Jei būtum atlikęs darbš, kurį tau patikėjau. “
Po to Jėzus tarsi ištraukė mane iš kūno.
Ir iš tolo matėme daugybę monių, nuo kurių sklido nepakeliama smarvė.
Jis man pasakė :
„Mano dukra, koks susiskaldymas bus tarp kunigų!
Tai bus paskutinis perversmas, skatinantis susiskaldymš ir revoliucijas tarp tautų. Jėzus tai pasakė su tokiu kartėliu, kad aš jam ujaučiau.
Tada, galvodamas apie savo būklę, pasakiau jam:
„Pasakyk man, Viešpatie, ar nori, kad mano nuodėmklausys man lieptų nustoti gyventi tokioje būsenoje? Juolab, kad nekentėdamas kaip anksčiau, matau save niekam tikusiu“.
Jėzus atsakė: „Tai tiesa“.
Bet aš buvau labai sunerimęs ir mano širdis buvo susirūpinusi, tarsi nenorėčiau, kad Jis man taip atsakytų.
Taigi aš atsakiau:
„Bet, Viešpatie, tai ne todėl, kad noriu išeiti iš šios būsenos. Aš tiesiog noriu inoti tavo šventšjš vališ.
Kadangi mano būklė kyla dėl to, kad tu ateini pas mane ir padarei mane savo kančių dalininku, ir tai nutrūko,
Bijau, kad net nepasirūpinsi, kad likčiau lovoje. “
Jėzus sako :
– Tu teisus, tu teisus.
Jaučiau, kaip širdis plyšta nuo atsakymų, kuriuos kš tik man davė palaimintasis Jėzus.
Ir aš pridūriau: „Bet, mano Viešpatie, pasakyk man, kas yra tavo didiausios šlovės labui:
arba kad ir toliau išlikčiau tokioje būsenoje, net jei mirsiu,
arba kad man būtų įsakyta palikti šiš būsenš.
Kadangi nebaigiau kalbėti šia tema,
Jėzus pakeitė temš ir man pasakė:
Mano dukra
Jaučiuosi visų įeistas . Matote, net atsidavusios sielos
- pabandykite patikrinti, ar kakas yra jų kaltė, ar ne,
uuot pasitaisę ir išnaikinę savo kaltę.
Ar tai jau ne enklas, kad nėra kančios ar meilės?
Nes Kančia ir Meilė – du labai veiksmingi tepalai
kuris, pritaikytas sielai, puikiai jš gydo,
vienas kitš stiprina ir jį nepaprastai sustiprina“.
Bet aš galvojau apie savo prastš situacijš.
Ir aš norėjau vėl su juo pasikalbėti, kad aiškiai inočiau Viešpaties Vališ. Bet Jėzus dingo.
Kalbant apie mane, kai papildiau savo kūnš, buvau sutrikęs, kš turėčiau daryti. Taigi, be abejo, aš viskš atskleidiau paklusnumui, o tai nori, kad ir toliau išlikčiau tokioje būsenoje.
Viešpaties Valia tebūnie, visada!
Buvau visiškai priblokštas, kai trumpam pamačiau savo mielšjį Jėzų.
Pavelgęs į mane, jis man pasakė :
"Mano dukra,
tiems, kurie gyvena po mano šešėliu. būtina, kad ant jo pūstų nelaimės vėjas, kad jį supantis ukrėstas oras negalėtų prasiskverbti net po mano šešėliu.
Nuolatiniai vėjai
- nuolat purtykite šį nesveikš orš,
- visada laikykite jį atokiau
- ir kvėpuoti grynu ir sveiku oru. “
Tai pasakęs. Jėzus dingo ir aš daug kš apie tai supratau. Bet man nereikia aiškinti.
Nes manau, kad nesunku suprasti jo prasmę.
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, ilgai to laukęs, kurį laikš atėjo mano mylimas Jėzus.
Stovėdamas šalia manęs, jis man pasakė :
„Mano dukra, ji, kuri viskuo stengiasi prisitaikyti prie mano gyvenimo
tai nieko nedaro, tik suteikia papildomo ir ypatingo kvapo
į viskš, kš nuveikiau savo gyvenime, kad pakvėpinčiau dangų ir visš Banyčiš.
Nedorėliai patys kvėpuoja šiuo dangišku kvapu. Taigi, visi šventieji yra ne kas kita, kaip daugybė kvepalų.
O labiausiai Banyčiš ir dangų diugina tai, kad šie kvepalai skiriasi vienas nuo kito.
Taip pat tas, kuris bando tęsti mano gyvenimš
- daryti tai, kš aš padariau, kai jis gali, ir
- daryti tai bent jau iš noro priešingu atveju,
Aš laikau jį rankose tarsi visš gyvenimš
- tęsėsi šioje sieloje,
ne kaip praeitis, o tarsi gyvenčiau dabar.
Padvigubink lobį u viskš, kš padariau,
- tai lobis mano rankose
- Kuriuo galiu naudotis visos monijos labui. Ar nenorėtumėte būti viena iš tų sielų?
Susipainiojau, neinojau kš atsakyti. Tada Jėzus dingo.
Netrukus po to, kai jis grįo, o aš buvau su juo,
Mačiau daug monių, kurie labai bijojo mirties.
Aš sakau: „Mano gerasis Jėzau,
-Aš kaltas, kad nebijau mirties,
– Nors matau, kad daugelis kitų to bijo?
Aš, priešingai, tiesiog pagalvoju
-kad mirtis sujungs mane aminai su tavimi ir
-Tai padarys galš mano sunkaus išsiskyrimo kankinybei, o ne tik mintims apie mirtį
nekelia manyje baimės,
bet man tai palengvėjimas.
Ji suteikia man ramybę ir daro mane laimingš,
atmetus visas kitas mirties pasekmes“.
Jėzus pridūrė:
„Mergaitė, ši ekstravagantiška mirties baimė yra beprotybė.
Kadangi visi turi
- visi mano nuopelnai,
- visos mano dorybės ir
- visi mano darbai
kaip pasš patekti į dangų, dovanš, kuriš daviau visiems.
Tie, kurie prideda savo, pasinaudoja šia dovana. Su visomis šiomis prekėmis.
Kokia gali būti mirties baimė?
Turėdama šį puikiai galiojantį pasš siela gali įeiti kur tik nori. Dėl šio paso visi gerbia šiš sielš ir uleidia jai vietš.
Kalbant apie tave, tu visiškai nebijai mirties
- turėti kš nors bendro su Manimi ir
- patyręs, kokia miela ir brangi yra sšjunga su Aukščiausiuoju Gėriu.
Bet inokite, kad pati sveikiausia duoklė, kuriš man galima pasiūlyti,
tai troškimas mirti, kad susijungtum su Manimi.
Tai pats graiausias sielos nusiteikimas
- mokėti apsivalyti ir be pertraukų,
-kad galėtų pravaiuoti tiesia linija pakeliui į Dangų.“ Tai pasakęs jis dingo.
Šį rytš, priėmęs komunijš, trumpam pamačiau savo avųjį Jėzų. Kai tik jį pamačiau, tariau jam:
"Mano mielasis Gerasis, pasakyk man! Ar ir toliau mane myli?"
Jėzus atsakė : „Taip, bet aš esu įsimylėjęs ir pavydus, pavydiu ir įsimylėjęs. Taip pat sakau jums, kad norint būti tobulam, meilė turi būti triguba.
Būtent manyje randama ši triguba meilės sšlyga :
prieš t,
aš tave myliu
- kaip Kūrėjas,
- kaip Atpirkėjas ir
- kaip meiluiai.
pagal,
Myliu tave per savo visagalybę, kuria pasinaudojau
- sukurti tave ir
-kurk viskš iš meilės tau, kad tau pasakytų oras, vanduo, ugnis ir visa kita
kad aš tave myliu ir sukūriau juos tavo meilei,
Myliu tave kaip savo atvaizdš ir myliu tave visų pirma iš pagarbos tau.
trečia
Aš myliu tave nuo aminybės,
Myliu tave laike ir aminybėje,
tai ne kas kita, kaip mano meilės dvelksmas. Įsivaizduokite, kokia didiulė ši mane gyvenanti meilė.
Kalbant apie jus, jūs privalote gršinti man šiš trigubš meilę:
- Mylėk mane kaip savo Dievš,
tu turi visiškai įsitvirtinti Manyje
ir neišleisk iš savęs nieko, kas nėra meilė man.
mylėk mane iš pagarbos tau ir dėl to, kš iš to gauni.
myli mane u viskš ir u viskš. “
Po to Jėzus išėmė mane iš kūno.
Atsidūriau tarp kelių monių, kurie pasakė:
„Jei priimsime šį įstatymš, vargše moterie, jai viskas klostysis blogai“.
Visi norėjo išgirsti u ir prieš.
Kitoje vietoje buvo matyti daug kalbančių monių, o vienas iš jų kalbėjo, kitus nutildė; nuėjusi ilgš keliš, ji išėjo ir pasakė: „Taip, inoma, mes u moteris“.
Tai išgirdę visi, kas buvo lauke, apsidiaugė, o esantys viduje – sutriko, todėl net neturėjo dršsos išeiti.
Manau, kad šis įstatymas yra tai, kš jie vadina skyrybų įstatymu. Supratau, kad jie tam nepritarė.
Man atrodo, kad mano avingas Jėzus kurį laikš ateina.
Šį rytš, ištraukdamas mane iš kūno, jis man parodė didiulę visuomenės blogybę.
Jis taip pat parodė man savo didelį kartėlį ir gausiai įpylė į mane dalį to, kas jį apkartino.
Tada jis man pasakė :
„Mano dukra, ar matai, kur dingo vyrų aklumas?
- prieš save e
– prieš savo socialinę gerovę.
Štai kodėl aš vis dar kviečiu tave, mano dukra, pasiduoti kančioms,
kad tavo pasiūlymas dieviškajam teisingumui kartu su manuoju, tie, kurie turi kovoti su šiuo skyrybų įstatymu, gautų šviesš ir veiksmingš malonę, kad pasiektų pergalę.
Mano dukra
Aš toleruosiu
tegul daro karus ir revoliucijas, pvz
tegul naujųjų kankinių kraujas ulieja pasaulį, nes tai yra garbė Man ir mano Banyčiai.
Tačiau šis iaurus įstatymas yra
- įeidimas Banyčiai ir
„Man tai bjaurus ir netoleruotinas dalykas“.
Kai Jėzus tai kalbėjo, pamačiau mogų, kovojantį prieš šį įstatymš. Jis buvo pavargęs ir išsekęs, ant slenksčio, kad pasitrauktų iš šio reikalo.
Taigi, mūsų Viešpats ir aš kartu Jį padršsinome. Šis vyras atsakė:
„Matau save beveik vienš, kovojantį ir negalintį pasiekti tikslo“.
Aš jam pasakiau: „Dršsa, nes bėdų tiek daug perlų, kuriais Viešpats papuoš tave danguje“.
Jis atgavo dršsš ir tęsė šį klausimš.
Vėliau pamačiau kitš vyrš, visiškai išsikvėpusį ir susirūpinusį, kuris neinojo, kš daryti. Kakas jam pasakė: „Ar inai, kš turi daryti? Išeik, išeik iš Romos!“.
Jis atsakė :
"Ne, aš negaliu, aš daviau odį savo tėvui. Aš atiduosiu savo gyvybę, bet, išeik, ne, niekada!"
Po to mes pasitraukėme.
Jėzus dingo ir aš atsidūriau savo kūne.
Radęs mane įprastoje būsenoje, mano avusis Jėzus atėjo ir pasakė :
"Mano dukra,
Tik tas, kuris viduje visiškai atsiplėšė nuo savęs ir yra visiškai pripildytas Manimi, kad būtų visiškai perpildytas dieviškos Meilės.
Taigi mano meilė tampa jo gyvenimu ir jis myli mane ne meile jam, o mano meile Man.
Jis pridūrė :
„Kš reiškia šie odiai:
„Jis nuvertė galinguosius nuo jų sosto ir išaukštino nuolankiuosius“.
Tai reiškia, kad, visiškai sunaikindama save, siela yra visiškai pilna Dievo, o mylint Dievš per patį Dievš, joje gyvena aminoji meilė.
Tai yra tikrasis ir didiausias išaukštinimas ir kartu tikras nuolankumas“.
Jis pridūrė :
„Tikras enklas, rodantis, ar siela turi tokiš meilę, yra tai, kad tai yra ne kas kita, kaip mylėti tik Dievš, jį painti ir padaryti jį visų mylimš. “
Tada Jėzus pasitraukė į mano vidų ir išgirdau jį taip besimeldiant:
„Trejybė visada šventa ir nedaloma,
- Aš tave labai myliu,
- Aš tave labai myliu,
-Aš dėkoju tau aminai u visus ir kiekvieno širdyje. “
Taip praleidau savo laikš.
Beveik visada jaučiau, kad Jėzus meldiasi manyje, ir meldiausi vienybėje su Juo.
Šį rytš, daug kentėjęs, atėjo mano avusis Jėzus. Kai tik jį pamačiau, aš jam tariau:
„ Mano mylimoji, aš nebegaliu!
Pasiimk mane kartš ir visiems laikams su savimi į dangų arba pasilik su manimi aminai šioje emėje “.
Jis man sako :
„Parodyk man truputį, kur pasiekė tavo meilės karštinė.
Natūralus karščiavimas, kuris, pasiekęs aukštš laipsnį, gali sunaikinti kūnš ir priversti jį mirti,
Taigi meilės karštinė, pasiekusi labai aukštš laipsnį, turi gališ ištirpdyti kūnš ir priversti sielš skristi tiesiai į dangų. “
Tai sakydamas jis paėmė mano širdį į rankas, tarsi norėdamas jš ištirti. Ir jis tęsė :
"Mano dukra,
tavo meilės karštligės stiprumas dar nėra tinkamas momentas, dar utrunka.“ Tada jis pasireiškė, kad nori išlieti į mane savo kartėlį, bet aš jam nieko nesakiau.
Tada, beveik priekaištaudamas man , jis tyliai pridūrė:
„Ar tu neinai savo pareigos?
Pirmas dalykas, kurį turėtumėte padaryti, kai pamatysite mane,
tai stebėti, ar manyje yra kakas, kas mane kankina ar verčia susierzinti, ir maldauti, kad tai įpilčiau į tave.
Tai tikra meilė:
kęsti mylimo mogaus kančias
būti tikri, kad tas, kurį myli, yra visiškai laimingas.
Šiek tiek susigėdęs sakau: „Pone, galite nuleisti garš“. Jis išliejo ant manęs savo kartėlį ir dingo.
Šį rytš, būdama įprastos būsenos, prieš save pamačiau neribotš šviesš.
Ir aš supratau, kad Šventoji Trejybė yra šioje šviesoje. Tuo pačiu metu,
Mačiau Karalienę Motinš priešais šiš šviesš , visa sugėrusiš Šventosios Trejybės.
Ji sugėrė savyje tris dieviškuosius asmenis,
tokiu būdu, kad praturtėtų trimis Švenčiausiosios Trejybės prerogatyvomis, būtent: galia, išmintimi ir meile .
Ir kadangi Dievas myli monijš kaip savo paties dalį, dalelę savęs, kuri išeina iš jo, jis trokšta, kad ši jo paties dalis sugrįtų pas jį.
Karalienė Motina, dalyvaudama šiame troškime, myli monijš karšta meile. Sugerdamas tai, pamačiau savo nuodėmklausį. Aš maldavau Švenčiausišjš Mergelę, kad jos vardu įsikištų į Švenčiausišjš Trejybę.
Linktelėdamas galva jis išreiškė sutikimš.
Jis atnešė mano maldš prieš Dievo sostš, ir aš pamačiau, kad iš dieviškojo sosto išplaukė šviesos upė, kuri visiškai udengė mano nuodėmklausį. Po to aš atsidūriau savo kūne
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, atsidūriau u savo kūno ribų su avingu Kūdikėliu Jėzumi ant rankų. Jis iš pradių įliejo į mane dalį savo kartėlio, o paskui apsimetė, kad išeina.
Apkabindama jį, pasakiau jam:
"Brangusis, tu mano gyvenimo gyvenimas, kš tu darai? Ar nori išeiti? O kš aš darysiu? Ar nematai, kad kai iš manęs tave atima, tai man yra nuolatinė mirtis. kita vertus, tavo Širdies, kuri yra tas pats gėris, jis neturės
dršsos tai padaryti.
Kalbant apie mane, aš niekada tavęs nepaleisiu. “
Stipriai jį apkabinau, lyg mano rankos būtų virtusios grandinėmis. Tada, negalėdamas išeiti, jis liko su manimi tylus.
Matydamas, kaip daugėja visuomenės blogių, pasakiau jam:
"Mano mielasis Gera, pasakyk man, kaip dėl šio skyrybų įstatymo, apie kurį jie kalba? Ar jiems pavyks, taip ar ne, priimti šį nešventš įstatymš?"
Jis man pasakė :
„ Mano dukra,
vyro viduje yra gangreninis auglys, pilnas puvinio, tarsi sugrįtantis į pūliavimš.
Nebegali išlaikyti šio naviko viduje, jis nori padaryti pjūvį,
- nerūpi,
-bet įsitikinti, kad dalis šio puvinio gali išeiti uteršti ir ukrėsti visš visuomenę.
Bet dieviškoji saulė ,
tarsi maudytųsi visuomenės viduryje, jis nuolat šaukia, sakydamas:
„O mogau, ar neprisimeni, iš kokio tyrumo šaltinio atėjai? Kad aš šviesos auroje tave prisiminiau tavo kelyje?
Esate ne tik uterštas, bet ir norite elgtis nenatūraliai, tarsi norėtumėte gamtai suteikti kitš pavidalš.
- Aš tau daviau,
-Tai aš tau nustatiau.
Tada Jėzus man pasako daug kitų dalykų, kurių aš neinau, kaip juos apibūdinti.
Jis kalbėjo su tokiu kartėliu
kad negalėjau toliau jo matyti tokioje būsenoje.
Aš pasakiau: "Viešpatie, pasitraukime iš čia. Ar nematote, kaip vyrai jus sujaudina ir kaip jie praranda ramybę?"
Taigi mes atsitraukėme į mano lovš, kur aš toliau kentėjau. Norėdamas palengvinti savo geršjį Jėzų, tariau jam:
„Jei tau labai skaudu matyti tai darančius vyrus, siūlau tau savo gyvenimš kentėti bet kokias kančias, kad galėčiau įtikinti juos nedaryti šio blogio.
Ir siekdamas utikrinti, kad mano auka jokiu būdu nebūtų atmesta, sujungiu jš su jūsų auka. „Kai tai sakiau, man atrodė, kad Viešpats aukoja mano aukš dieviškajam teisingumui.
Tada jis dingo ir aš atsidūriau savo kūne.
Man atrodo, kad vyrai bet kokia kaina nori patvirtinti bent keletš šio įstatymo straipsnių, nes negali gauti jo patvirtinimo iki galo, kaip jie taip norėtų.
Šį rytš atėjo mano avingas Jėzus ir privertė mane dalyvauti savo kančios dalimi. Kol aš kentėjau ir norėdamas mane padršsinti, Viešpats man pasakė:
"Mano dukra,
pirmasis mano Aistros tikslas buvo
teikti šlovę, šlovę, garbę, padėkš ir atlyginimš dieviškumui.
antrasis tikslas buvo sielų išganymas ir visų malonių, reikalingų šiam tikslui pasiekti, gavimas.
Asmuo, kuris dalyvauja mano aistros kančiose
- savyje nešioja ne tik mano paties ketinimus,
- bet tai atitinka mano mogiškumo formš.
Ir kadangi mano mogiškumas yra susijungęs su mano dieviškumu,
siela, kuri dalyvauja mano kančiose, taip pat palaiko ryšį su mano Dieviškumu ir gali gauti tai, ko nori.
Jo kančios yra tarsi raktai atverti dieviškuosius lobius, ir tai yra tol, kol jis gyvena čia, emėje.
Ir jam skirta ypatinga šlovė Danguje, šlovė, kuri kyla iš mano mogiškumo ir iš mano dieviškumo.
ir kas jį padarys mano šviesos ir šlovės dalininku.
Be to
ypatinga šlovė atiteks visam dangaus kiemui,
šlovė, kylanti iš šios sielos u tai, kš jam perdaviau.
Kuo daugiau sielų manyje bus asimiliuota kančiose, tuo daugiau šviesos ir šlovės sklis iš dieviškumo,
šlovė, kurioje dalyvaus visas dangaus teismas. “
Tebūnie Viešpats visada palaimintas ir
viskas tebūna jo šlovei ir garbei.
Šį rytš atėjo mano mieliausias Jėzus ir privertė mane taip dalyvauti jo kančiose, kad jaučiausi taip, lyg mirsiu.
Kol aš taip jaučiausi, palaimintas Jėzus, suminkštėjęs ir sujaudintas, matydamas, kaip aš kenčiu, įengė į mano vidų.
Sukryiavęs rankas jis man pasakė :
„Mano dukra, kadangi tu buvai mano inioje kentėti, mainais aš taip pat atidaviau save tavo inioje.
Pasakyk man, kš nori, kad aš daryčiau, aš pasiruošęs daryti viskš, kš nori“.
Taigi prisiminęs, kaip jam nepatiktų, jei vyrai priimtų skyrybų įstatymš ir visuomenę ugriusiančias blogybes, pasakiau jam:
„Mielasis mano, kadangi tu turi geranoriškumo man padėti, aš noriu, kad dirbtum iš savo visagalybės ir dirbtum vunderkindš , kuris
surakindama būtybių vališ, ji neleidia jiems patvirtinti šio dėsnio. Man atrodė, kad Viešpats ruošiasi priimti mano pasiūlymš.
Jis man pasakė :
„Beveik visų aukų, gyvenusių emėje ir dabar danguje, karūnos yra labai ryškios vaigdės, kurios labai gerai išsiskiria ten, kur jos yra danguje.
Šios vaigdės atitinka didiulę šlovę, kuriš jos atnešė Dievui, ir didiulį gėrį, kurį jos atnešė monijai.
Norite, kad padaryčiau stebuklš, kad šis skyrybų įstatymas nėra priimtas, ko kitaip nebūtų galima išvengti.
Na, dėl jūsų padarysiu šį stebuklingš vaikš.
Tai bus ryškiausia vaigdė, kuri nušvis ant tavo karūnos.
Jūs gausite šiš vaigdę u tai, kad savo kančiomis ukirtote keliš mano teisingumui šiais liūdnais laikais monėms
-Pridėkite šį blogį prie visų kitų jų daromų šmeitų.
Ar galime suteikti didesnę šlovę Dievui ir daugiau gėrio monėms?
Šįryt po ilgo laiko pagaliau radau savo mielš Jėzų.
Ginčydamasis su juo tariau jam: "Mano mylimasis, kodėl verčiate mane taip ilgai laukti? Ar tada neinai, kad be tavęs aš negaliu gyventi, kad mano siela gyvena nuolatinę mirtį?"
Jis atsakė :
„Mano mylimasis, kai tik manęs ieškosi, esi pasiruošęs mirti.
Kas iš tikrųjų yra mirtis, jei ne stabili ir nuolatinė sšjunga su Manimi?
Tai buvo mano gyvenimas: nuolatinė mirtis u tavo meilę.
Ir ši nuolatinė mirtis jums buvo pasiruošimas didiajai mirties ant kryiaus aukai.
inokite, kad
-kas gyvena mano moniškoje e
-kuris minta mano monijos darbais
savaime sudaro didelį medį, pilnš gausių gėlių ir vaisių. Šie vaisiai yra Dievo ir sielos maistas.
Kita vertus, ji, gyvenanti u mano monijos ribų,
jo darbai yra nekenčiami Dievui ir nevaisingi jam “.
Po to Viešpats įpylė į mane gausų kartumo ir saldumo mišinį.
Tada su Jėzumi kurį laikš pajudėjome tarp monių, bet negalėjau atitraukti akių nuo savo mylimo Jėzaus veido.
Tai pamatęs, jis man pasakė :
„Mano dukra, kuri leidiasi suviliota Kūrėjo darbų, atsisako kūrinių darbų. »Tada jis dingo ir aš atsidūriau savo kūne.
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, mano avingas Jėzus buvo pastebėtas miegantis manyje, o iš jo išbėgo daug auksinių šviesos spindulių.
Diaugiausi jį matydama, bet tuo pačiu ir nepatenkinta, kad negaliu išgirsti jo kūrybingo balso saldumo ir švelnumo.
Po ilgo laiko jis grįo ir, matydamas mano nepasitenkinimš, pasakė :
"Mano dukra,
mano įgaliojime,
- Mano balsas buvo būtinas, kad mane išgirstų, tačiau, dirbdamas privačioje tarnyboje,
– Viskam utenka vien mano Buvimo.
Kodėl, pamatyti save ir suprasti savo dorybių harmonijš
jų kopijavimas savaime yra tas pats. Todėl sielos dėmesys turi būti
- paiūrėk į mane ir
- Viskuo atitikti vidines odio operacijas .
Kai aš patraukiu savo sielš prie savęs,
bent jau tuo metu, kai aš jš laikau Savo Esatyje, galima sakyti, kad ji gyvena dieviškšjį Gyvenimš.
Mano šviesa kaip teptukas:
- mano dorybės suteikia įvairių spalvų ir
- siela yra kaip drobė, kuri priima Dievo paveikslš.
Tai kaip aukšti kalnai.
Kuo jie aukštesni, tuo verliau leidiasi nuo gausių liūčių.
Taigi mano Esatyje siela atsiduria tokioje būsenoje, kuri jai tinka, tai yra
- juk tuštumoje, iki jausmo, kad esi susinaikinęs.
Tada Dieviškumas
- malonė lyja upėmis, kol patvins,
- paverčia jį pačiu Dieviškumu.
Štai kodėl tu turi būti viskuo patenkintas,
- laimingas, jei kalbu ir laimingas, jei nekalbu. “
Kai jis tai pasakė, jaučiausi priblokštas Dievo. Po to atsidūriau savo kūne.
Šiais laikais pamokslininkai savo pamoksluose naudoja tiek daug gudrybių ir aplinkkelių, kad monės lieka jauni ir nuobodūs.
Matome, kad šie pamokslininkai nesisemia iš Dieviškojo Šaltinio.
Buvau įprastoje būsenoje,
kai mano avingas Jėzus atsiskleidė mano viduje ramybės būsenoje. Tada jis patyrė nusikaltimš, kurio negalėjo pakęsti.
Tarsi pabudęs jis man pasakė :
"Mano dukra,
būk kantrus ir leisk man išlieti tau šį kartėlį
tai neleidia man rasti poilsio“.
Taip sakydamas jis įliejo į mane tai, kas jį supykdė. Tada jis įgavo savo švelnų aspektš, kad galėtų pailsėti.
Vėliau,
Jis ir toliau gyveno mano viduje, skleisdamas daugybę šviesos spindulių,
- suformuoti šviesos spindulį
galintis apšviesti visus šio spindulio mones.
Tačiau kai kurie gavo daugiau šviesos nei kiti. Kai stebėjau, kas vyksta,
Mūsų Viešpats man pasakė :
"Mano meilė,
kai tyliu , nes noriu pailsėti,
tai yra, tu ilsisi manyje, o aš tavyje.
Kai kalbu,
- tai enklas, kad noriu būti aktyvus,
- tai yra, tu man padedi sielų gelbėjimo darbe.
Kadangi sielos yra mano atvaizdai,
- Kš mes darome dėl jų, prisimenu kaip padarytš sau. “
Kai jis tai kalbėjo, aš pamačiau kelis kunigus ir, regis, Jėzus tuo skundėsi.
Sako :
„Mano odiai visada buvo paprasti, tokie paprasti, kad juos suprastų mokslininkai ir neišmanėliai, kaip aiškiai matyti Šventojoje Evangelijoje .
Šiais laikais pamokslininkai savo pamoksluose naudoja tiek daug vingių, kad monės pasninkauja ir nuobodiauja.
Matome, kad šie pamokslininkai nesiima odio iš šaltinio, kuris kyla iš manęs“.
Man būnant įprastoje būsenoje, atėjo karalienė Motina ir pasakė:
"Mano dukra,
kaip sako pranašai, mano kančios buvo skausmo vandenynas. Bet danguje mano skausmai virto šlovės vandenynu. Iš visų mano kančių išaugo malonių lobis.
Nors emėje esu vadinamas Jūros vaigde, kuri saugiai veda į uostš, danguje esu vadinama Šviesos vaigde visiems palaimintiesiems ,
nuo to, kad juos atkuria ši šviesa, kuriš sukelia mano kančios. Tuo tarpu mano avingas Jėzus taip pat atėjo ir tarė man :
„ Mano mylimoji, nėra nieko, kas man nebūtų brangiau ir maloniau
-ta dora širdis, kuri mane myli ir
-kuris, matydamas mane kenčiant, maldauja, kad perkelčiau jam savo kančias.
Jis mane taip stipriai suriša su juo ir taip stipriai naudoja mano Širdį, kad kaip atlygį atiduodu jam visš savo esybę.
Suteikiu jam didiausias malones ir viskš, ko jis nori.
Jei aš to nepadaryčiau, kadangi ši širdis viskš atidavė Man, jaučiu, kad viskas, ko neduotų, būtų
- kš aš padaryčiau, arba
- tiek daug skolų, kurias būčiau prisidėjęs šiai teisiai širdiai. Tada Jėzus paėmė mane iš kūno ir tarė :
"Mano dukra,
yra keletas nusikaltimų, kaip ir daugelis, kurių šiandien gavau,
kurios gerokai viršija tas pačias kančias, kurias išgyvenau per savo aistrš.
Jei aš neišliečiau į tave dalies savo kartėlio, mano teisingumas priverstų mane siųsti iaurius marus emei. Taigi leisk Man įpilti šiek tiek į tave“.
Tada, neinau kaip, dalį savo kartėlio jis įliejo į mane. Išgirdęs jį kalbant apie nusikaltimus, kuriuos jis patyrė, pasakiau jam:
– Pone, šis skyrybų įstatymas, apie kurį jie kalba, ar esate tikras, kad jie jo nepriims?
Jėzus atsakė : „Kol kas tai aišku. Bet vėliau, po penkerių, dešimties ar dvidešimties metų,
- arba kai aš sustabdysiu tave kaip aukš,
Arba kai aš nusprendiu tave pakviesti į dangų, jie gali.
Bet aš tai padariau stebuklingai, surišęs jų vališ ir kol kas juos supainiojęs.
Jei inotum pyktį, kuris gyvena demonuose ir tuose, kurie nori šio įstatymo. Jie manė, kad gali gauti patvirtinimš.
Ir jų pyktis toks didelis, kad, jei galėtų,
jie sunaikintų visš valdiš ir visur vykdytų udynes.
Taigi, norėdami sušvelninti šį pyktį ir iš dalies ukirsti keliš šioms udynėms, ar norite šiek tiek atskleisti save jų pykčiui?
Aš atsakiau: „Taip, kol eisi su manimi“.
Taigi, mes nuėjome į vietš, kur buvo demonų ir monių.
kurie atrodė įsiutę, įsiutę ir kaip išprotėję.
Vos pamatę mane, bėgo link manęs kaip vilkai. Vienas mane sumušė, kitas suplėšė odš.
Jie norėjo mane sunaikinti, bet neturėjo galios. Kalbant apie mane, net jei aš daug kentėjau,
Aš jų nebijojau, nes su savimi turėjau Jėzų.
Po to atsidūriau savo kūne, kupiname daug kančių.
Tegul Viešpats visada bus palaimintas.
Šįryt labai nerimavau, kad Viešpats vėl nori atimti iš manęs savo buvimš ir dėl to atimti mano kančias.
Man taip pat buvo šiek tiek įtarimų.
Ilgai jo laukęs, vos atėjęs jis man pasakė :
„Mano dukra, kas maitinasi tikėjimu, įgyja dieviškšjį gyvenimš Įgydamas dieviškš gyvenimš, jis sunaikina mogų.
Kitaip tariant, ji sunaikina savyje gimtosios nuodėmės sėklas.
Atgauti tobulš prigimtį tokiš, kokia ji išėjo iš mano rankų, kaip ir aš.
Jis kilnumu pranoksta pačiš angeliškšjš prigimtį.“ Tai pasakęs, jis dingo.
Buvau įprastos būsenos ir mano mielasis Jėzus neatėjo. Jaučiausi taip, lyg mirštu nuo jo nebuvimo.
Paskutinę paros valandš, ujaučiamas, Jėzus atėjo ir pabučiavo mane,
Jis man pasakė :
"Mano dukra, kartais reikia, kad aš neateitų. Kitaip, kaip aš duočiau savo teisumo išsiliejimš?
Matydami, kad aš jų nebaudiau, vyrai taptų vis įūlesni.
Todėl reikalingi karai ir udynės. Pradia ir naudojamos priemonės bus labai skausmingos, bet pabaiga – labai diugi.
Be to, kaip jūs gerai inote , pirmapradis dalykas yra atsidavimas mano valiai“.
Šįryt atsidūriau u savo kūno ribų ir, išvykusi ieškoti savo avingojo Jėzaus, radau jį.
Tačiau, savo nuostabai, pamačiau jį ašarojantį.
Jo kojose buvo įsmeigta daug spyglių,
dėl ko jam kilo skausmas ir neleido vaikščioti.
Visas nuskriaustas jis metėsi man į glėbį, tarsi norėtų rasti poilsį ir taip pat pašalinti iš savęs šiuos spyglius.
Apkabinau save ir pasakiau:
„Mano miela meile, jei būčiau atėjęs paskutinėmis dienomis,
kojose nebūtų tiek spyglių.
Kai tik kai kurie būtų nuskandinti, tuoj būčiau juos nunešęs.
Štai kš tu padarei neatvykdamas“.
Kol tai sakiau, buvau usiėmęs išnešdamas visus tuos spyglius.
Palaimintojo Jėzaus kojos varvėjo krauju ir jis kentėjo stiprų skausmš.
Tada, lyg atgavęs jėgas, norėjosi išlieti į mane savo kartėlį.
Vėliau jis man pasakė :
„Mano dukra, kokia korupcija tarp monių! Kiek vingių kelių jie keliauja!
Tai blogas lyderių, kurie jiems turėjo įtakos, pavyzdys.
Kai kas nors turi autoritetš, kad ir koks maas,
nesavanaudiškumo dvasia turi būti vadovaujanti šviesa.
Jo vykdomas teisingumas turi būti kaip aibas
- pataikyti į akis monėms, kuriuos jis vairuoja,
kad jie negalėtų atsiriboti nuo jo ar jo pavyzdių. Tai reiškia, kad Jėzus dingo.
Šį rytš, kai atėjo mano avusis Jėzus, jis buvo matomas nuogas. Kai viduje ieškojau būdo prisidengti, ji man pasakė:
"Mano dukra,
jie atėmė iš manęs visš kunigaikštystę, karališkumš ir suverenitetš.
Ir norėdamas susigršinti savo teises į būtybes,
būtina, kad jis juos apiplėštų ir beveik sunaikintų.
Tokiu būdu jie jį ten atpains
- kur nėra Dievo, kaip karaliaus ir suverenaus principo, viskas, kš jie daro, juos vadovauja
- jų sunaikinimas ir dėl to
- prie viso blogio šaltinio. “
Buvau įprastos būsenos ir, kai tik pamačiau savo mylimšjį Jėzų, jis man pasakė :
"Mano dukra,
kai pritraukiau sielš prie savo buvimo,
įgyja ir mėgdioja mano dieviškšjį darbo būdš.
Tada, kai ši siela bendrauja su būtybėmis,
jie jaučia dieviškojo veikimo jėgš, kuriš turi ši siela“.
Po to pajutau tam tikrš baimę, tai yra paklausiau savęs, ar tie dalykai, kuriuos darau savo viduje, yra malonūs Viešpačiui, ar ne.
Jėzus man pasakė :
„ Kodėl bijai, kai tavo gyvybė įskiepyta į manšjš? Be to, viskš, kš darote savo interjere, įkvėpiau Aš.
Aš danai tai dariau su jumis, siūlydamas, kaip tai padaryti, kad man patiktų. Kitus kartus aš skambinau angelams.
Ir su tavimi jie padarė tai, kš tu darei viduje.
Tai reiškia, kad aš vertinu tai, kš darai pagal tai, ko išmokau.
Todėl pirmyn ir nebijok. Taigi aš išlikau ramus.
Būdama įprastoje būsenoje jaučiausi atsiribojusi nuo savo kūno.
Pradėjau ieškoti savo mielojo Jėzaus ir jo neradau. Aš vėl pradėjau ieškoti verkdama, bet veltui.
Neinojau kš daryti.
Mano vargšė širdis kankino.
Jam taip skaudėjo, kad negaliu to apibūdinti.
Galiu pasakyti tik tiek, kad neinau, kaip išlikau gyvas.
Būdamas šioje skausmingoje situacijoje, visada ieškojau Jėzaus, nes negalėjau nė akimirkai nustoti ieškoti.
Galiausiai radau jį ir pasakiau:
„Viešpatie, kaip tu gali būti toks iaurus su manimi? Paiūrėkite, ar tai yra kančia, kuriš galiu toleruoti!
Tada visiškai išsekęs atsidūriau jo glėbyje. Pilnas uuojautos Jėzus pavelgė į mane ir pasakė :
„Mano mylima dukra, tu teisi.
Nusiramink, nes aš su tavimi ir tavęs nepaliksiu. Vargše mergaite, kaip tu kenti!
Meilės kančia yra baisesnė nei pragaro kančia.
Kas labiau tironizuoja, pragaras ar sudraskyta meilė ?
Jei tik inotum, kiek aš kenčiu matydamas tave, dėl savęs tironuojamš šios meilės.
Kad nepriversčiau manęs tiek kentėti,
tu turėtum išlikti ramesnis, kai Aš atimsiu iš tavo Mano Buvimš .
Įsivaizduokite tai:
Jei aš daug kenčiu matydamas, kad kenčia tie, kurie manęs nemyli ir kurie mane įeidia, kiek daugiau aš kenčiu, kad kentėtų tie, kurie mane myli?
Sujaudintas tai išgirdęs sakau: „Viešpatie, kai tu neateisi, bent jau pasakyk man, ar nori, kad palikčiau šiš būsenš.
nelaukdamas, kol ateis mano nuodėmklausys“.
Jėzus atsakė:
„Ne, aš nenoriu, kad išeitumėte iš šios būsenos prieš atvykstant jūsų nuodėmklausiui.
Paleisk visas baimes.
Įeisiu į tavo vidų laikydamas abi tavo rankas savose. Ir, susisiekę su mano rankomis, jūs atpainsite, kad aš esu su jumis. “
Taigi, kai mane aplanko jo buvimo troškimas, jaučiu, kad mano rankos yra sugniautos į Jėzaus rankas. Patirdamas dieviškš kontaktš, nusiraminu ir sakau sau:
– Tiesa, jis su manimi.
Kitais atvejais, kai mano noras jį pamatyti sustiprėja,
Jaučiu, kad jis tvirčiau laiko mano rankas ir sako :
"Luisa, mano dukra, aš čia. Čia aš. Neieškokite manęs niekur kitur."
Atrodo, kad ir aš ramesnė.
Aš nuolat matau savo mielšjį Jėzų taip pat,
tai yra mano interjere. Tačiau šį kartš pamačiau jį nugara į pasaulį su maru rankoje ir ruošiausi jį ukrėsti būtybėmis.
Man atrodė, kad pasėliams taikomos bausmės. monėse buvo mirtingumas.
Kai jis ruošėsi siųsti šį marš,
Jis sako grasinančius odius, iš kurių prisimenu tik štai kš:
„Aš to nenorėjau, bet tu pats bandei, kad aš tave išnaikinčiau.
Na, aš tave išnaikinsiu. Tada jis dingo.
Oi! Kiek utrunka, kad Jėzus kurį laikš ateitų!
Tai nuolatinis širdies skausmas ir baimė. Taip pat neateina. O Dieve, kokios kančios!
Neinau, kaip mes taip gyvename: gyvename mirdami!
Jėzus trumpai buvo apgailėtinas, jam buvo nukirsta ranka. Visas susirgęs jis man pasakė :
– Mano dukra, ar matai, kš padarai su manimi daro? Kaip tu nori, kad jų nenubausčiau? “
Kai jis tai pasakė, man atrodė, kad jis paima aukštš kryių. Šio kryiaus rankos nusidriekė per šešis ar septynis miestus, o įvairios bausmės sekė viena kitš. Aš labai kentėjau, kai tai pamačiau.
Jėzus , kuris norėjo atitraukti mane nuo šios kančios, man pasakė :
„Mano dukra, tu labai kenti, kai atimu iš tavęs savo buvimš.
Iš būtinybės taip turi nutikti tau.
Todėl, kad ilgš laikš palaikydami ryšį su Dieviškumu, jūs paragavote Dieviškosios Šviesos malonumo.
Kuo daugiau kas nors paragavo Šviesos, tuo stipriau jaučia jos nebuvimš: patiria bėdas, gėdš ir kančias, kurias atneša tamsa“.
Tada jis sako :
„Tačiau visiems svarbiausia, kad viduje
visų savo minčių, odių ir darbų jis neieško
tai ne jo patogumas,
nei savigarbos,
nei malonumo, kurį teikia kiti,
bet tik Dievo malonumas“.
Šį rytš nerimavau dėl mano avingojo Jėzaus nebuvimo. Komunijos akimirkš, kai tik Jėzus įengė į mano širdį,
Pradėjau šnekėti nesšmones:
„Mielasis mano, ne tai, kad išliktum ramus, kai neateini.
Kai matai mane ramiš, tuo piktnaudiauji ir net į galvš neateina ateiti. Todėl reikia daryti nesšmones, kitaip negaunama rezultatų. “
Išgirdęs mane, Jėzus judėjo manyje ir pamatė, kaip jis šypsosi.
Išgirdęs mano kvailystę , jis man pasakė :
„Taigi tu tikrai nori, kad aš kentėčiau.
Nes inai, kad jei nerimauji, aš labiau kenčiu.
Nebandyk išlikti ramus,
tai tarsi noras priversti mane daugiau kentėti “.
Kalbant apie mane, kad ir koks kvailas buvau, sakau:
„Geriau kentėkite, nes per savo kančias jūs labiau ujausite mano kančias.
Be to, kančia, kuriš patiriate dėl nuodėmės, yra bloga. Tol, kol tai, kš kenčiate, nėra tokia kančia. “
Jėzus atsakė :
„Bet jei aš ateisiu, priversi mane nesiųsti bausmių, kai jų taip reikia.
Taigi jūs turėtumėte prisitaikyti prie Manęs, norėdami to, ko aš noriu. “
Taigi, prisimindamas tai, kš mačiau pastarosiomis dienomis, pasakiau:
„Apie kokias bausmes tu kalbi? Tokias, kuriomis nori udyti mones? Priversk juos mirti. Jie vienš dienš turi eiti pas tave ir į savo tėvynę.
Tol, kol juos išsaugosi.
Aš noriu, kad išlaisvintum juos nuo ukrečiamų blogybių. Viešpats nepaisė mano odių ir dingo.
Grįęs visada buvo matomas nugara į pasaulį.
Nepaisant visų pastangų, aš negalėjau priversti jo pavelgti pasaulio kryptimi.
Kai norėjau jį priversti, jis man pasakė :
„Neversk manęs, kitaip priversi atimti iš tavęs mano buvimš“.
Taigi, man liko šiek tiek gailesčio dėl savo odių. Jaučiau, kad padariau daug klaidų.
Vis dar jaučiu tam tikrš gailestį.
Tačiau Viešpats ir toliau ateina ir, norėdamas pataisyti tai, kš padariau vakar, sakau jam: „Viešpatie, eime ir paiūrėkime, kš daro padarai, tai tavo atvaizdai, ar tu nenori jų ujausti?
Jėzus atsakė : „Ne, ne, aš nenoriu eiti. Jie sugadino save savo valia.
Aš leisiu, kad tai, kas naudojama jų maistui, būtų panaudota jiems ukrėsti.
Tu, jei nori jiems padėti, paguosti, kš nors padaryti, pirmyn. Aš ne! “
Taigi aš palikau savo mylimš Jėzų ir nuėjau tarp būtybių. Aš padėjau kakam gerai numirti.
Tada pamačiau, iš kur atkeliauja ukrečiamas oras, ir padariau keletš atgailų, kad jo neliktų.
Po to grįau į savo kūnš.
Mano palaimintasis Jėzus ir toliau buvo matomas, bet tyloje.
Padaręs didelių dalykų, mano mieliausias Jėzus atėjo ir tarė man :
„Mano dukra, tikrojo šventumo atrama yra savęs painimas“.
Aš atsakiau: "Tikrai?"
Jis man pasakė :
„inoma, nes savęs painimas atskiria sielš nuo savęs, o tai baigiasi visiškai pasitikėjimu iniomis, kurias įgyja apie Dievš .
Kaip šitas
kai nieko nelieka iš jo paties, iš jo paties, jo darbas yra paties Dievo darbas .
Jis pridūrė :
„Kai siela
- yra impregnuotas,
- yra visiškai susirūpinęs Dievu ir viskuo, kas jam priklauso, Dievas visiškai jai bendrauja.
Jei, priešingai, siela kartais rūpinasi Dievu, o kartais kakuo kitu, Dievas juos perduoda tik iš dalies. “
Atsidūręs u savo kūno ribų, pradėjau ieškoti savo mieliausio Jėzaus ir judėdamas pamačiau jį Karalienės Motinos glėbyje .
Koks jis buvo pavargęs!
Pilnas įūlumo vos neišplėšiau jo iš motinos rankų. Paėmiau jį ant rankų ir pasakiau:
„Mano meile, tai tavo paadas manęs neapleisti,
o pastarosiomis dienomis atėjote šiek tiek ar net visai neatėjote?
Jis atsakė :
"Mano dukra,
Buvau su tavimi, tik tu manęs aiškiai nematei.
Be to, jei tavo troškimai būtų buvę tokie karšti, kad galėtum sudeginti šydš, trukdantį tau manęs pamatyti, tu tikrai būtum mane matęs.
Tada , tarsi ragindamas mane, jis pridūrė :
„ Tu turi būti ne tik teisus, bet ir teisus.
Įveskite teisingumš u
Mylėk mane,
išnuomok mane ,
šlovink mane,
padėk man,
palaimink mane , _
pataisyk mane,
dievini mane,
ne tik sau, bet ir visoms kitoms būtybėms.
Tai yra teisingumo mokesčiai
-kurio reikalauju iš kiekvienos būtybės ir
- tai sugrįta į mane kaip į Kūrėjš.
Kiekvienas, kuris atsisako man vieno iš šių dalykų, negali pasakyti, kad yra teisus. Todėl pagalvokite, kaip įvykdyti savo teisingumo pareigš.
Teisybėje rasite šventumo pradiš ir pabaigš“.
Šį rytš, atsidūręs u savo kūno ribų, trumpam pamačiau savo avųjį Jėzų jo prisikėlimo metu. Jis buvo apsirengęs spindinčios šviesos chalatu, kad saulė temdė priešais šiš šviesš.
Aš apsidiaugiau ir pasakiau: „Viešpatie, aš nevertas paliesti tavo šlovintš monijš, leisk bent paliesti tavo drabuį“.
Jėzus atsakė :
„Mano mylimasis, kš tu sakai?
Po to, kai buvau prikeltas, man nebereikėjo materialių drabuių.
Mano drabuiai dabar yra saulės, tyriausios šviesos, kuri dengia mano monijš, šiš monijš, kuri švies aminai.
- suteikiant neapsakomš diaugsmš visoms Dangaus palaimintojo pojūčiams. Tai buvo suteikta mano monijai, nes nėra jokios mano monijos dalies, kuri nebūtų apimta nelaimės, skausmo ir aizdų. “
Tai pasakęs, Jėzus dingo be inios,
- nei jo mogiškumo,
- ne jo drabuiai.
Kitaip tariant, kai norėjau pasiimti jo šventus drabuius, jie nuslydo nuo manęs ir aš negalėjau jų rasti.
Kol aš esu įprastoje būsenoje, ateina mano avus Jėzus, bet beveik visada tylėdamas.
Arba, tiksliau, jis man pasakoja apie tiesš.
Taip atsitinka, kad tol, kol Viešpats yra šalia,
Suprantu jo man sakomus odius ir man atrodo, kad galiu juos pakartoti. Bet kai Jėzus dingsta, ta tiesos šviesa, kuri įsilieja į mane,
Jaučiu, kad tai iš manęs atimta ir negaliu nieko pasakyti.
Šįryt turėjau padaryti viskš, kad laukčiau Jėzaus.
Atėjęs jis ištraukė mane iš kūno su dideliu pasipiktinimu.
Norėdamas jį nuraminti, aš padariau keletš atgailos veiksmų, bet atrodė, kad jam tai visai nepatiko. Bandiau keisti atgailos veiksmus.
Kas ino, ar koks nors veiksmas gali jam patikti?
Galų gale aš jam pasakiau:
„Viešpatie, aš atgailauju dėl savo ir visų emės kūrinių padarytų nusiengimų, atgailauju tik todėl, kad įeidėme tave, Aukščiausiasis Gėre.
Nors tu nusipelnei meilės, mes išdrįsome tave įeisti.
Man atrodė, kad šie paskutiniai odiai patiko Viešpačiui ir sumaino jo pasipiktinimš.
Po to jis nuvedė mane į vidurį gatvės, kur stovėjo du vėries pavidalo vyrai, visiškai pasiryę sunaikinti bet kokį moralinį gėrį.
Jie atrodė stiprūs kaip liūtai ir apsvaigę nuo aistrų. Jie sėjo siaubš ir siaubš.
Palaimintasis Jėzus man pasakė :
„Jei nori mane šiek tiek nuraminti, patek tarp šių vyrų
kad įtikintų juos blogybėmis, kurias jie daro, susidūrę su jų pykčiu“.
Nors ir šiek tiek droviai, aš ten nuėjau. Kai tik mane pamatė, jie norėjo mane praryti.
Pasakiau jam:
„Leisk man pasikalbėti su tavimi ir tada darysi su manimi, kš nori.
Turite inoti, kad jei galite įgyvendinti savo ketinimš sunaikinti moralinę nuosavybę, susijusiš su religija, dorybėmis ir socialine gerove,
nepastebėdamas savo klaidų,
-Galėsite sunaikinti visas fizines ir laikinšsias gėrybes vienu metu.
Tiesš sakant, kuo labiau jie pašalinami iš moralinių gėrybių, tuo daugiau fizinių blogybių daugėja. Todėl patys to nesuvokdami sunaikinkite tuos keleivius, kuriuos taip mylite!
Jūs ne tik dirbate prieš savo gerovę,
- Bet tu ieškai to, kas griauna tavo gyvenimš,
Ir jūs būsite ta prieastis, kuri sukels karčias ašaras jūsų išgyvenusiems. “
Tada aš padariau didiulį nuolankumo aktš, kurio net negaliu apibūdinti. Du vyrai tapo tarsi dvi būtybės iš beprotybės būsenos.
Jie buvo tokie silpni, kad net neturėjo jėgų manęs paliesti. Taigi laisvai praėjau tarp jų.
Supratau, kad jokia jėga negali atsispirti Protui ir Nuolankumui.
Šį rytš mano avusis Jėzus neatėjo. Taigi aš pasakiau:
„Kš daryti tokioje būsenoje, jei nebeatkeliauja mane diuginęs objektas?
geriau kartš ir visiems laikams tai padaryti. “
Man tai sakant, mano mielasis Jėzus trumpai priėjo ir pasakė:
"Mano dukra,
esminis dalykas – pirmųjų judesių slopinimas.
Jei siela atsargiai tai darys, viskas bus gerai. Bet
- jei ne,
aistros iškils į paviršių ir sugadins Dieviškšjš Jėgš, kuri tarsi barjeras supa sielš
- gerai apsaugokite, e
- išlaikyti nuošalyje savo priešus, kurie visada bando paspęsti spšstus ir jį sugadinti.
Kai tik siela padaro pirmšjį judesį,
-Jei ji įeina į save, nusiemina, atgailauja ir dršsiai jos atsisako, Dieviškoji jėga vėl supa sielš.
Jei, priešingai, jis to nepasiduoda,
sulauius dieviškosios jėgos barjerus, siela atveria duris visoms ydoms.
Todėl būkite atsargūs
- pirmaisiais judesiais,
- mintys ir odiai, kurie nėra teisingi ir šventi,
jei nori, kad dieviškoji jėga nepaliktų tavęs ramybėje nė akimirkai.
Priešingu atveju, jei pirmieji judesiai jus pabėgs,
karaliauja nebe siela, o aistros. “
Šįryt atsidūriau iš savo kūno.
Nuėjęs ieškoti savo mielojo Jėzaus, radau jį. Jis buvo tokios apgailėtinos būklės, kad sudauė mano širdį.
Jo rankos buvo pradurtos ir sutrauktos nuo skausmo kartumo, kad jų nebuvo galima liesti.
Bandiau juos liesti, kad atpalaiduotų pirštus ir ugyčiau aizdas, bet nepavyko, nes palaimintasis Jėzus verkė dėl šių stiprių skausmų.
Neinodama, kš daryti, apkabinau jį prie savęs ir tariau:
„Mano mylimoji, praėjo nemaai laiko nuo tada, kai su manimi pasidalinai savo aizdų skausmais. Galbūt todėl viskas pablogėjo.
Leisk man pasidalinti savo kančia. Taigi, jei aš kentėsiu, jūsų kančios gali sumaėti “.
Man taip kalbant, pasirodė angelas su vinimi rankoje ir pervėrė mano rankas ir kojas. Kai jis įsmeigė vinį į mano rankas,
Mano brangaus Jėzaus pirštai atsipalaidavo, o aizdos gyja. Kol aš kentėjau, Viešpats man pasakė:
„ Mano dukra , kryius yra sakramentas .
Kiekvienas sakramentas sukuria savo ypatingus efektus:
- tai pašalina nuodėmę,
- tai suteikia malonę,
- susijungia su Dievu,
- tai suteikia jėgų,
ir daug kitų efektų.
Tik kryius sujungia visus šiuos efektus
-atgaminti juos sieloje tokiu efektyvumu
kuri per labai trumpš laikš gali padaryti sielš panašiš į originalš, iš kurio ji kilo“.
Tada Jėzus, tarsi norėdamas šiek tiek pailsėti, pasitraukė į mano vidų.
Šį rytš kuriam laikui atėjo mano avusis Jėzus.
Jis man pasakė: „Mano dukra,
kas nori Dievo visumos, turi visiškai atsiduoti Dievui. Tada jis usidarė manyje, nieko daugiau nesakęs.
Todėl, pamatęs jį labai arti savęs, tariau jam: „Viešpatie, pasigailėk manęs.
Ar nematai, kaip mano sieloje viskas sausa ir sausa? Man atrodo, kad taip išdiūvau: lyg nebūčiau gavęs nė lašo lietaus. “
Jėzus atsakė:
„Geriau taip.
Ar neinote, kad kuo sausesni ršstai, tuo lengviau ugnis juos suryja ir tuo greičiau paverčia ugnimi? Jiems usidegti pakanka kibirkšties.
Bet jei ršstai pilni sakų ir neblogai išdiūvę, reikia didelės ugnies juos įiebti ir daug laiko paversti ugnimi.
Taip yra sieloje. Kai viskas išdiūvo, utenka kibirkšties, kad ji visiškai virstų dieviškosios meilės ugnimi. “
Aš jam sakau:
„ Viešpatie, tu juokiesi iš manęs. Kaip viskas šiurkštu šioje sausroje! Be to, kš deginti, jei viskas išdiūvo?
Jis man atsakė:
„Nejuokauju: ar nesupranti, kš aš sakau? Kai sieloje ne viskas išdiūvo,
pasitenkinimas yra sultys,
pasitenkinimas yra sultys,
skonis yra sultys,
savigarba yra limfa.
Atvirkščiai, kai viskas sausa ir siela dirba, ši limfa neranda kanalų tekėti.
Dieviškoji ugnis, surask sielš
- vienišas, nuogas ir sudiūvęs, koks buvo tada, kai jį sukūrė Kūrėjas,
- be jame cirkuliuojančios pašalinės limfos, jei ne šis nuogumas, kuris yra vienintelis jos drabuis,
jam labai lengva paversti sielš į savo dieviškš Ugnį.
Taigi, suteikiu jai ramybės atmosferš ,
- jos išsaugojimas per vidinį paklusnumš e
-apsaugoti jį per išorinį paklusnumš.
Ši ramybė pagimdo Dievš sieloje, tai yra Dievš jo visumoje
– visuose savo darbuose,
-visomis savo dorybėmis e
- visais Įsikūnijusio odio būdais,
kad jie kiltų sieloje
- odio paprastumas,
- jo nuolankumas,
- jo vaikystės priklausomybė,
- jo suaugusiųjų dorybių tobulumas,
- mirtinai e
– jo mirties nukryiavimas.
Be to, jis visada prasideda tokiu būdu:
kas nori Kristaus visumoje, turi visiškai atsiduoti Kristui. “
Šį rytš, suteikęs man daug kančių, atėjo mano mieliausias Jėzus. Kai tik pamačiau Jį, stipriai apkabinau ir tariau:
„Mano brangusis Gėre, šį kartš aš tave taip apkabinsiu, kad nepabėgsi“. Per tš laikš jaučiausi pilnas Dievo, tarsi būčiau utvindytas, todėl mano sielos jėgos liko suavėtos ir neveikiančios. Jie tiesiog iūrėjo.
Kurį laikš pabuvus tokioje neveiklumo būsenoje – kokia miela ir maloni situacija! - Mano avingas Jėzus man pasakė :
"Mano dukra,
kartais aš pripildau sielš tiek savimi, kad, išsisklaidydama manyje, siela lieka dykinėti.
Kitais atvejais dalį sielos palieku tuščiš
Ir tada, mano akivaizdoje, siela veikia nuostabiai. Tai usiima darbais
- pagirti,
- padėka,
-iš meilės,
-remontas ir kt.
Ir tokiu būdu jis upildo tas spragas, kurias palieku.
Šios dvi valstybės buvo didingos ir viena kitai padeda“.
Būdamas įprastoje būsenoje, palaimintasis Jėzus neatėjo. Oi! Kiek nesšmonių aš pasakiau ir kiek nesšmonių pasakiau!
Nereikia čia to sakyti.
Labai pavargusi, jaučiausi labai artima mogui, nematydama jo veido. Ištiesiau rankš, kad jš paliesčiau, ir radau jš laikančiš galvš ant mano peties.
Ji buvo be sšmonės. Pavelgiau į jš ir atpainau savo mielš Jėzų.Man atrodė, kad Jis apalpo nuo daugybės mano pasakytų nesšmonių.
Kai tik jis atgavo sšmonę, aš neinau, kiek kitų nesšmonių norėjau jam pasakyti, bet jis man pasakė :
„Tylėk, tylėk! Mums nebereikia kalbėti.
Antraip tu mane išmuštum.
Tavo tyla leis man atgauti jėgas.
Ir taip galiu bent pabučiuoti, apkabinti ir pradiuginti “.
Taigi, aš tylėjau ir daug kartų bučiavomės. Jėzus man parodė daug meilės, bet neinau, kaip juos apibūdinti.
Tada aš atsidūriau iš savo kūno
Ir aš ėjau ieškoti savo sielos Mylimosios.
Neradęs, pakėliau akis į Dangų: kas ino, ar nerasiu.
Viršuje pamačiau Karalienę Motinš ir Jėzų Kristų, sudėtus nugaromis.
Jie ginčijosi ir, kadangi Jėzus nenorėjo klausyti savo Motinos, atsuko jai nugarš. Jis atrodė įsiutęs ir man atrodė, kad iš jo burnos veriasi jo pykčio ugnis.
Vienintelis dalykas, kurį aš suprantu, yra tai
tš dienš mūsų Viešpats norėjo sunaikinti viskš, kas tarnavo mogui kaip maistas,
kai Švenčiausioji Mergelė to nenorėjo.
Jėzus jam pasakė :
– Bet ant ko išlieti mano pykčio ugnį? Motina man rodydama atsakė:
„Štai tas, ant kurio galite išlieti savo įtūį.
Ar neinai, kad ji visada pasiruošusi išpildyti mūsų norus. “
Tai išgirdęs, Jėzus atsigręė į savo Motinš, tarsi jie būtų atradę.
Jie pašaukė angelus, suteikdami kiekvienam tos ugnies kibirkštėlę, kuri išėjo iš Jėzaus burnos.
Šie angelai man atnešė šias kibirkštis.
Vienš jie įdėjo man į burnš, o kitus – ant rankų, kojų ir širdies. Kaip aš kentėjau! Jaučiausi šios ugnies prarijusi ir sugniudyta.
Tačiau buvau susitaikęs su viskuo pakęsti.
Palaimintasis Jėzus ir jo Motina buvo mano kančių stebėtojai. Jėzus atrodė šiek tiek nusiraminęs.
Per tš laikš papildiau savo kūnš.
Mano nuodėmklausys primindavo man paklusti pagal jo įprotį.
Dar geriau, jis išreiškė ketinimš priversti mane nukryiuoti. Jėzus sutiko pasidalyti su manimi savo kančiomis.
Man atrodė, kad mano nuodėmklausys baigė Karalienės Motinos pradėtš darbš. Tebūnie viskas Dievo garbei, tegul visada bus palaiminta.
Šį rytš, kai aš daug kentėjau, palaimintas Jėzus buvo perkeltas į mano vidų.
Mačiau, kad ten jis leidosi bučiuojamas ir tarsi palaikomas kito mogaus. Nustebau tai pamačiusi.
Jėzus man pasakė :
"Mano dukra,
sielos vidus yra tarsi aistrų spiečius.
Kai siela progresuoja naikindama šias aistras,
- jas pakeičia dorybės,
-palydimas įvairių malonių.
Kai dorybės tobulėja, mano malonės didėja.
Kadangi mano sostas sudarytas iš dorybių,
mogus, turintis dorybių
jis man siūlo sostš, kad galėčiau karaliauti jo širdyje ir
jis ištiesia rankas, kad mane nuolat bučiuotų ir mankštintųsi, kol aš jo draugijoje pamačiau savo malonumš .
Faktas yra tai, kad siela gali būti uteršta, bet dorybė visada išlieka nepakitusi. Kol siela ino, kaip išlaikyti dorybę, ji jš valdo. Bet kai siela praranda dorybę, tai tarsi sugrįimas.
Tai yra, dorybė grįta pas mane ten, iš kur ji atsirado.
Taigi nenustebkite, jei pamatėte mane tokį savo interjere. “
Būdamas įprastoje būsenoje,
mano mielasis Jėzus paėmė mane iš kūno ir pasakė :
"Mano dukra, galima sakyti, kad visos dorybės yra mano savybės ir atributai. Bet negalima sakyti, kad meilė yra viena iš mano savybių.
Ne, meilė yra mano prigimtis.
Visos dorybės sudaro mano sostš ir mano savybes, bet meilė yra mano esybė“.
Tai išgirdęs prisiminiau, kad dienš prieš tai pasakiau mogui, kuris bijojo dėl savo išgelbėjimo.
– kad tie, kurie tikrai myli Jėzų Kristų, gali būti tikri, kad bus išgelbėti.
Kalbant apie mane, manau, kad tai neįmanoma
Mūsų Viešpats atims iš jo sielš, kuri jį myli visa širdimi. Štai kodėl aš pasakiau šiam mogui:
„Pagalvokime apie jo meilę ir savo išgelbėjimš laikysime savo rankose“. Tada aš paklausiau savo maloningojo Jėzaus, ar tai sakydamas kalbėjau blogai.
Jis atsakė:
„Mano mylimoji, tai, kš sakei, yra teisinga, nes meilė turi savo.
:
-iš dviejų objektų sudaro vienš;
-iš dviejų valių jis sudaro vienš.
Siela, kuri mane myli, sudaro su Manimi dalykš, vališ.
Kaip tada jis gali atsiskirti nuo Manęs?
Dar daugiau, būdama mano prigimtimi Meilė,
-Jei jis randa moguje kokiš nors meilės kibirkštėlę, iš karto sujungia jį su aminšja Meile.
Kaip ir neįmanoma treniruotis
- dvi sielos iš vienos sielos,
- du kūnai iš vieno kūno,
todėl tas, kuris mane tikrai myli, negali patekti į savo praūtį“.
Šį rytš, kai tik pamačiau savo mylimš Jėzų, pamaniau, kad matau jį laikantį popieriaus lapš, ant kurio buvo urašyti šie odiai:
„Mortifikacija sukuria šlovę.
Kas nori rasti visų malonumų šaltinį, turi atsiriboti nuo visko, kas gali nepatikti Dievui.
Tada jis dingo.
Šį rytš pamačiau savo mielšjį Jėzų.
Neinau kodėl, išgirdau jį ir pasakė:
„Vargšė Prancūzija! Vargšė Prancūzija!
Tu pakėlei galvš ir sulauei bei paeidei švenčiausius įstatymus, atsiadėdamas manęs dėl savo Dievo.
Jūs tapote pavyzdiu kitoms tautoms, kaip pritraukti jas prie blogio. Ir tavo pavyzdys turi tiek stiprybės, kad kitos tautos ruošiasi sulugdyti save.
Tačiau inokite, kad
- bausme, kurios nusipelnėte, ir
– dėl šios bausmės būsi nugalėtas. “
Tada Jėzus pasitraukė į mano vidų.
Jaučiau, kaip jis ieško pagalbos, gailestingumo ir uuojautos jam
Kančia. Buvo skaudu girdėti, kaip palaimintasis Jėzus prašo savo kūrinių pagalbos.
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, atsidūriau u savo kūno ribų, klūpau priešais altorių su kitais dviem monėmis.
Tuo tarpu Jėzus Kristus pasirodė ant šio altoriaus ir pasakė :
„Tikrosios sielos aukos
turi bendrauti su mano Ve.
Jie
- jie turi duoti vaisių, kuriuos surinko Manyje ir
- atskleisti save savo kančioms . “
Kai jis tai pasakė,
jis paėmė į rankš ciboriumš ir davė komunijš trims susirinkusiems monėms.
Tada u šio altoriaus atrodė, kad yra durys
kuri atsivėrė į gatvę, pilnš monių ir pilnš demonų,
-kad mogus negalėtų vaikščioti jų nenukentėjęs. Ir kadangi šie demonai buvo padengti labai aštriais spygliais,
negalėjai pajudėti nejausdamas įgėlimo į kūno centrš.
Bet kokia kaina norėjau pabėgti nuo šių velniškų siautėjimų
Vos nebandiau to padaryti, bet neinau, kas man sutrukdė.
Jėzus man pasakė :
Viskas , kš matote, yra sšmokslai prieš Banyčiš ir popieių. Jie norėtų, kad popieius paliktų Romš, ir jie,
jie įsivertų į Vatikanš ir jį pasisavintų.
Ir jei norite pabėgti nuo šių rūpesčių,
vyrai ir demonai įgautų jėgų e
jie iššautų tuos erškėčius, kurie karčiai kenktų Banyčiai. Bet jei būsite patenkinti kentėjimu, jie abu bus nusilpę. “
Kai tai išgirdau, sustojau.
Bet kas galėtų apibūdinti tai, kš aš išgyvenau ir kentėjau?
Maniau, kad nebegaliu palikti šių piktųjų dvasių.
Taip išbuvus didišjš nakties dalį, dieviškoji apsauga mane išlaisvino.
Tęsdamas savo įprastš būsenš, atsidūriau u savo kūno ribų banyčioje. Nematydamas savo avingojo Jėzaus, nuėjau pasibelsti į tabernakulio duris, kad Jėzus mane atidarytų.
Kadangi Jėzus man neatsidarė, įsidršsinau ir pats atidariau duris.
Ten radau savo vienintelį Gėrį. Kas galėtų apibūdinti mano pasitenkinimš!
Buvau ekstazė iūrėdama į šį neapsakomš groį. Pamatęs mane, Jėzus puolė man į glėbį ir tarė :
"Mano dukra,
kiekvienas mano gyvenimo laikotarpis sukelia
ypatingi mogaus poelgiai ,
taip pat mėgdiojimo, meilės, atlyginimo ir kt.
Mano eucharistinis gyvenimas yra visas gyvenimas
- atšaukimas,
-apdorojimo e
- nuolatinis vartojimas.
aš galiu pasakyti
kad mano meilei pasiekus ekstremališ viršūnę, e
nors jis buvo sudegintas ant kryiaus,
negaliu rasti savo begalinėje išmintyje
dar vienas išorinis meilės mogui enklas,
Norėjau ir toliau rodyti jam savo meilę, likdamas su juo Eucharistijoje.
M ant Įsikūnijimo, mano gyvenimas ir mano kančia ant kryiaus yra paadinti moguje
meilė,
pagirti, -
ačiū ir
imitacija.
Jame pabunda mano eucharistinis gyvenimas
ekstazinė meilė,
meilė atšaukimui manyje,
meilė tobulam vartojimui.
Vartodamas save savo eucharistiniame gyvenime,
siela gali pasakyti, kad ji su Dieviškumu atlieka tas pačias funkcijas, kurias aš nuolat atlieku Dievui dėl meilės monėms.
Ir šis vartojimas atves sielš į aminšjį gyvenimš“.
Šį rytš, nes mano palaimintasis Jėzus neatėjo, jaučiausi sutrikęs ir paemintas.
Po to, kai mane sukėliau daug rūpesčių, jis buvo pastebėtas ir man pasakė :
"Luisa, visada paeminta su Kristumi!"
Ir aš, diaugdamasis tai girdėdamas ir norėdamas būti su juo paemintas, sakau:
— Visada, Viešpatie!
Jis pakartojo : "
„Visada paeminimas su Kristumi yra nuolatinio išaukštinimo su Kristumi pradia.
Aš tai supratau
- kuo daugiau siela patiria paeminimų su Kristumi ir dėl jo, e
- kuo daugiau šie paeminimai bus nuolatiniai, tuo labiau Viešpats išaukštins šiš sielš.
Jis nuolat išaukštins visš dangaus kiemš,
-su vyrais ir prieš pačius demonus.
Tęsdamas savo įprastš būsenš, aš atsidūriau iš savo kūno. Radau savo mielšjį Jėzų.
Kadangi jis nenorėjo, kad pamatyčiau pasaulio nesšmones, jis man pasakė :
"Mano dukra, atsitrauk. Mes neturime matyti labai rimtų blogybių, kurios egzistuoja pasaulyje."
Man tai pasakęs, jis pats mane pasitraukė ir, vadovaudamas man, pasakė :
„Rekomenduoju įgyti nuolatinės maldos dvasiš.
Šis nuolatinis sielos dėmesys visada su manimi kalbėtis,
- arba širdimi,
- arba su protu,
-arba su burna, pvz
- Net ir turint paprastš ketinimš, mano akyse tai daro tokį graų
- kad jo širdies natos dera su mano Širdies natomis.
Mane taip traukia pokalbis su šia siela
- kad ne tik parodyčiau jam papildomus mano mogiškumo darbus,
- bet taip pat šiek tiek ad intra veikia, kad mano Dieviškumas veikė mano monijoje.
„Be to, grois, kurį siela įgyja per nuolatinės maldos dvasiš, yra toks, kad velnias
- trenkė kaip aibas e
- nusivylęs spšstais, jis bando pasiekti šiš sielš.
Tai pasakius, Jėzus dingo ir aš grįau į savo kūnš.
Aš vis dar buvau įprastoje būsenoje.
Daug kartų mačiau savo avingš Jėzų, bet visada tyloje. Jaučiausi sutrikusi ir nedrįsau jo klausinėti.
Tačiau man atrodė, kad jis norėjo man pasakyti tai, kas skaudino jo šventš Širdį. Galiausiai paskutinį kartš atėjęs jis man pasakė :
"Mano dukra,
tikroji labdara turi būti nesavanaudiška
- tuo usiimančių, el
– nuo to, kuris jį gauna.
Jei dominuoja savanaudiškumas, ši iltis gamina dūmus
-tai apakina protš e
– kuri neleidia jums gauti dieviškosios meilės įtakos ir padarinių.
Čia todėl,
- daugelyje atliekamų darbų, net ir šventuose,
– Daugelyje mūsų teikiamų labdaros paslaugų jaučiamės kaip tuštuma.
Ir siela nepriima savo vykdomos meilės vaisių “.
Šį rytš turėjau daug sunkumų. Mano avingas Jėzus netikėtai atėjo skleisdamas šviesos spindulius. Aš atsidūriau šioje šviesoje ir, neinau kaip, atsidūriau Jėzaus Kristaus viduje.
Kas galėtų pasakyti, kiek dalykų aš supratau šioje švenčiausioje monijoje? Galiu tik pasakyti, kad Dieviškumas viešpatavo visoje Jėzaus monijoje.
Dieviškumas gali tai padaryti akimirksniu
- daugybė veiksmų, kuriuos kiekvienas iš mūsų gali arba nori padaryti per savo gyvenimš.
Ir kaip Dieviškumas veikė Jėzaus Kristaus monijoje,
Aiškiai supratau, kad per savo gyvenimš palaimintasis Jėzus perdarė
visiems apskritai e
kiekvienam konkrečiai
viskas, kš kiekvienas turi padaryti Dievo atvilgiu.
Taigi Jėzus ypač garbino Dievš u visus,
Jis dėkojo, pataisė, šlovino u visus,
Jis gyrė, kentėjo ir meldėsi u visus.
Taigi, aš supratau
viskas, kš kiekvienas turi padaryti, jau padaryta Jėzaus Kristaus Širdyje
Esu be galo liūdna dėl savo Aukščiausiojo gėrio praradimo. Mano širdis nuolat plyšta ir kenčia nuolatinę mirtį.
Atėjo mano nuodėmklausys ir aš aprašiau savo blogš būklę. Jis pradėjo skambindamas Jėzui ir siūlydamas man kentėti nukryiavimš.
Jėzus visiškai nesutiko. Mano mintys liko pakibusios, ir kelias akimirkas pamačiau, kaip aibai sklinda ir eina manyje, negalėjau pamatyti Jėzaus. Kokia kančia! Tai kančios, kurių net neįmanoma apibūdinti.
Įdėjęs man daug pastangų, pagaliau atėjo Jėzus ir aš su juo susikivirčiau. Jis man davė sako :
"Mano dukra, jei neinotumėte mano nebuvimo prieasties, galbūt turėtumėte pagrindo skųstis dėl mano nepriteklių. Tačiau inodami, kad aš neateinu, nes noriu nubausti pasaulį, klystate skųstis!"
Aš pasakiau: "Ar yra kakas tarp pasaulio ir manęs?"
Jėzus pakartojo : „Taip, tarp pasaulio ir tavęs yra daug dalykų. Nes kai aš ateinu, tu man sakai:“ Viešpatie, aš noriu juos patenkinti. Aš noriu dėl jų kentėti“.
Ir aš, būdama visiškai teisus, negaliu gauti pasitenkinimo iš jų abiejų u tš pačiš skolš.
Jei priimtum iš tavęs pasaulio skolos patenkinimš, pasaulis tik vis labiau kietėtų į blogį.
Šiais maišto laikais bausmė labai reikalinga.
Jei nepataikytum į pasaulį, tamsa taptų tokia tanki, kad viskas būtų tamsoje. “
Kai jis tai pasakė, aš atsidūriau u savo kūno ribų ir pamačiau, kad emė buvo padengta tamsa, išskyrus kai kuriuos šviesos tinklus.
Kas atsitiks su šiuo vargingu pasauliu?
Reikia daug galvoti apie labai liūdnus dalykus, kurie artėja.
Šįryt, būdama įprastos būsenos, jaučiausi fiziškai blogai. Mano skausmas buvo toks stiprus, kad jaučiausi lyg mirštu.
Taigi, bijodamas įengti į aminybę, dar labiau bijojau, kad palaimintas Jėzus tiesiog ateis, daugiausia kaip šešėlis. Jei ateitų pagal įprotį, visai nebijočiau.
Norėdamas būti geros formos susitikti su Jėzumi, meldiau Viešpaties, kad suteiktų man savo Šventšjš Dvasiš.
kad galėčiau patenkinti blogį, kurį galėjau padaryti savo mintimis,
leisk man padovanoti jai akis
kad galėčiau patenkinti blogį, kurį galėjau padaryti savo akimis, kad jis duotų man savo burnš, rankas, kojas, savo širdį ir visš savo švenčiausiš kūnš
- kad galėčiau patenkinti visš blogį, kurį galėjau padaryti ir
-Dėl viso gero, kš turėjau padaryti ir nepadariau.
Man tai darant, atėjo palaimintas Jėzus, visi apsirengę švęsti. Atsisukęs į mane, jis man pasakė :
„Mano dukra, visa, ko nusipelniau,
Aš atidaviau jį visoms būtybėms ir ypatingu bei gausiu būdu tiems, kurie yra mano meilės aukos.
Štai kš tik nori, aš tau duosiu.
Dovanoju ne tik tau, bet ir kam tik nori. Todėl, galvodamas apie savo nuodėmklausį, tariau Jėzui:
„Viešpatie, jei pasiimsi mane su savimi, prašau Tėvo išpainėjo“.
Jėzus pridūrė :
„Jis tikrai gavo tam tikrš atlygį
-Dėka labdaros, kuriš jis naudojo tau.
Ir kadangi jis bendradarbiavo, kai tu ateisi su Manimi į Aminybės Karalystę,
Aš jį dar kartš apdovanosiu“.
Mano skausmas nuolat didėjo
Ir jaučiausi laiminga būdama prie aminybės durų. Tuo tarpu atėjo mano nuodėmklausys ir pakvietė mane paklusti.
Norėjau apie viskš nutylėti, bet jis privertė viskš jam pasakyti. Jis niūniavo savo įprastš refrenš, kuris iš paklusnumo
Aš neturiu mirti. Tačiau nepaisant viso to, mano skausmas išliko.
Be to, kad nuolat pykino, jaučiau tam tikrš susirūpinimš.
- pagal keistš mano nuodėmklausio įsakš,
-tarsi aš negalėčiau skristi link savo Aukščiausiojo ir vienintelio Gėrio!
Reikia pridurti, kad mano nuodėmklausys, ruošiantis švęsti šventšsias Mišias, nenorėjo man teikti komunijos.
u mane uvaldiusį nuolatinį vėmimš.
Mano nuodėmklausys klusniai liepė man paprašyti Jėzaus Kristaus paliesti mano pilvš, kad liautųsi vėmimas.
Kai tik Jėzus atėjo, jis udėjo rankš man ant pilvo, ir nuolatinis vėmimas liovėsi, nors blogis išliko.
taip pat matau, kad esu susirūpinęs,
Jėzus man pasakė :
– Mano dukra, kš tu darai?
Ar neinai, kad jei mirtis tave nustebins sunerimusi, turėsi apsivalyti skaistykloje ?
Jei tavo dvasia nesusijungs su mano , tavo valia susijungs su mano,
jei tavo norai nėra mano norai ,
būtinai
jūs turėsite apsivalyti, kad būtumėte visiškai transformuoti į Mane.
Todėl būkite dėmesingi ir galvokite tik apie tai, kaip likti vienybėje su Manimi, o aš pasirūpinsiu visais kitais“.
Kai jis tai pasakė, aš pamačiau Banyčiš
Popieius ir dalis Banyčios atsirėmė ant mano pečių.
Tuo pat metu mačiau, kaip mano nuodėmklausys privertė Jėzų nesiimti manęs su savimi.
Palaimintas Viešpats sako:
„Blogės yra labai rimtos, o nuodėmės pasiekia tokį taškš, kad pasaulis nebenusipelno savyje aukos sielos,
tai yra sielos, kurios palaiko ir saugo pasaulį priešais mano veidš.
Jei šis blogio laipsnis padidės, kol nesukels mano teisingumo, aš tikrai jį pasiimsiu su savimi “.
Taigi supratau, kad viskas buvo sšlygota.
Aš ir toliau jaučiausi blogai, o mano nuodėmklausys liko ramus.
Jis netgi nerimavo, kad nepaklusčiau jam nemirimo klausimu: bijojo, kad nustosiu melstis Viešpaties, kad išvaduotų mane iš kančių.
Kita vertus, jaučiau palaimintojo Jėzaus, šventųjų ir angelų spaudimš eiti ir prisijungti prie jų, todėl vienš kartš buvau su Jėzumi, kitš – su dangaus piliečiais. Šioje būsenoje jaučiausi kankinama.
Neinojau kš daryti. Tačiau likau rami, bijodama, kad jei Jėzus dabar nebūtų manęs pasiėmęs į dangų su savimi, nebūčiau radęs kito.
galimybė greitai vykti su juo. Taigi, aš visiškai pasidaviau į jo rankas.
Būdamas tokioje situacijoje mačiau savo nuodėmklausį ir kitus besimeldiančius Jėzui, kad neleisčiau man mirti.
Jėzus man pasakė :
„Mano dukra, jaučiuosi skriaudiama.
Ar nematai, kad jie nenori, kad pasiimčiau tave su savimi?
Aš atsakiau: "Aš taip pat jaučiuosi skriaudiamas. Tikrai, jie nusipelno bausmės u tai, kad vargšš būtybę įvedė į tokiš kankinimo būsenš."
Jėzus tęsė : „Kokiš bausmę nori, kad aš jiems skirčiau?
Neinodama, kš pasakyti prieš šį neišsenkamš labdaros šaltinį, atsakiau:
„Mano mielasis Viešpatie, nes šventumas reikalauja aukos, padaryk juos šventus.
Jei jie negauna jokios kitos naudos,
- Jie bent jau pasieks tikslš išlaikyti mane kaip aukš sielš, o aš pasieksiu savo tikslš pamatyti juos tapus šventaisiais, įgydamas jiems kantrybės ištverti kančias, kurių reikalauja šventumas“.
Jėzus taip apsidiaugė išgirdęs, kš sakau , kad apkabino mane ir pasakė : „Puiku, mano mylimoji!
Jūs galėjote pasirinkti tai, kas geriausia jų labui ir mano šlovei. Todėl kol kas turime pasiduoti.
Aš pasilieku sau dar vienš galimybę staiga pasiimti tave su savimi, neleisdamas jiems laiko smurtauti prieš mus. “
Tada Jėzus dingo ir aš atsidūriau savo kūne.
Mano kančios iš dalies palengvėjo ir pajutau savyje naujš verlumš, tarsi kš tik būčiau gimęs.
Bet tik Dievas ino mano sielos kančias ir kančias. Tikiuosi, kad bent jau norėsite susitaikyti su šios aukos atšiaurumu.
Maniau, kad palaimintasis Jėzus sugrįš manęs aplankyti pagal savo įprotį. Bet kuo nenusivyliau, kai
- po to, kai buvo nuspręsta, kad šiuo metu jis neves manęs į dangų su savimi,
„Jis pradėjo man trukdyti jį matyti!
Mačiau jį daugiausiai kartais skubantį, kaip šešėlį ar aibš.
Šį rytš, kai jaučiausi labai išsekusi dėl nuolatinio troškimo ir ilgo laukimo, atrodo, kad Jėzus atėjo.
Ištraukdamas mane iš kūno, jis man pasakė :
„Mano dukra, jei esi pavargusi, ateik į mano širdį, išgerk ir atsigaivinsi“.
Taigi priėjau prie jo dieviškosios Širdies ir gėriau gausius gurkšnius pieno, sumaišyto su labai saldiu krauju.
Tada jis man pasakė :
„Meilė turi tris savybes:
yra pastovus ir beribis,
jis yra stiprus ir
jis surištas su Dievu ir artimu.
Jei sieloje nerasime šių trijų savybių,
galima sakyti, kad jo meilė neturi tikrosios meilės savybių. “
Šį rytš mano avingas Jėzus atėjo kelioms akimirkoms. Visiškai pasipiktinęs jis man pasakė :
„Kai Italija išgėrė šlykščiausias šiukšles iki nuosėdų, iki nuskendusio taško ir taip bus pasakyta:
— Ji mirusi, mirusi! Tada vėl pakils. Tada, tapdamas ramesnis, jis pridūrė:
"Mano dukra,
kai noriu ko nors iš savo būtybių,
Aš įskiepiu jiems nuostatas, kad jie norėtų to, ko noriu aš.
Taigi, tokioje būsenoje, kurioje esate , nusiraminkite !
Beje, jis dingo, o aš susirūpinau dėl to, kš jis man pasakė.
Šįryt buvau kančios ir ašarų vandenyne dėl visiško savo Aukščiausiojo Gėrio apleidimo.
Kol mane apėmė skausmas,
Netekau sšmonės ir pamačiau, kad palaimintasis Jėzus ranka palaiko savo kaktš.
Aš taip pat mačiau tai kaip šviesš, kuri parodė daug tiesos odių.
Vos prisimenu šiuos odius:
„Suardydamas paklusnumo ryšį, kurį Dievas umezgė tarp jo ir kūrinio,
unikalus ryšys, jungiantis Dievš ir mogų , mūsų monija buvo išsklaidyta“.
Paimdami savo mogiškšjš prigimtį ir tapdami lyderiais,
Jėzus Kristus atėjo surinkti prarastos monijos .
U paklusnumš Tėvo valiai ,
Jis atėjo dar kartš surišti Dievo ir monių.
Tačiau ši neišardoma sšjunga stiprėja.
pagal mūsų paklusnumo dieviškajai valiai mastu“.
Po to daugiau nebemačiau savo brangaus Jėzaus.
Šviesa pasitraukė tuo pačiu metu kaip ir jis.
Būdama įprastoje būsenoje jaučiau, kad palieku savo kūnš.
Radau verkiantį kūdikį ir visai šalia jo kelis vyrus, iš kurių vienas atrodė rimtesnis u kitus. Išgėrė labai kartaus gėrimo ir davė vaikui.
Jš prarijęs jis taip kentėjo, kad atrodė, kad uduso.
Ir aš, neinodamas, kas tas vaikas, iš uuojautos paėmiau jį ant rankų ir tariau:
"Tačiau jis rimtas mogus ir ar jis tau taip padarė? Vargšeli, ateik pas mane, aš išdiovinsiu tavo ašaras!"
Vaikas man sako: „Tikras rimtumas yra religijoje, o tikroji religija yra vilgsnis į artimš Dieve ir į Dievš artime“.
Tada, priėjęs prie mano ausies, taip arti, kad jo lūpos palietė mane ir jo balsas aidėjo manyje, jis pridūrė :
"Pasauliui,
odis religija yra juokingas odis,
atrodo bevertis odis.
Bet prieš mane,
kiekvienas religijai priklausantis odis turi begalinės vertės dorybę-jėgš, tiek, kad
Naudojau šį odį, kad paskleisčiau tikėjimš visoje visatoje.
Kas tai daro, tarnauja man iš burnos, kad apreikščiau savo vališ būtybėms. “
Kai jis tai pasakė, aš labai gerai supratau, kad tai Jėzus.
Girdėdamas jos aiškų balsš, tš balsš, kurio seniai negirdėjau,
Jaučiausi prisikėlusi.
Aš stovėjau ir laukiau, kad
Kai tik Jėzus baigs kalbėti, galiu pasakyti jam apie savo kraštutinius poreikius.
Tačiau aš kš tik baigiau girdėti jo balsš, kai jis dingo. Buvau sutrikęs ir nepaguodiamas.
Šį rytš mano avus Jėzus pamatė save mano viduje ir man atrodė, kad Jis pasodino medį savo Širdyje.
Medis buvo taip giliai įsišaknijęs
-kad jos šaknys tarsi siekė Širdies viršūnę.
Trumpai tariant, atrodė, kad medis atsirado tuo pačiu metu kaip ir Jėzaus mogiškoji prigimtis.
Nustebau pamačiusi šio medio groį, specifiškumš ir aukštį. Atrodė, kad tai palietė dangų.
Ir atrodė, kad jos šakos nusidriekė į tolimiausias pasaulio ribas.
Kai palaimintasis Jėzus taip pat pamatė mane nustebusį, jis man pasakė :
„Mano dukra, šis medis buvo nupieštas tuo pačiu metu kaip ir aš mano centre
Širdis.
Nuo tada šio atpirkimo medio dėka ,
Aš patyriau savo širdies gelmėse
- viskas, kš mogus darytų gera ir bloga.
Jis taip pat vadinamas gyvybės mediu ,
- taigi
Visos sielos, susijungusios su šiuo mediu, laiku gaus malonės gyvenimš, o kai siela subręs, ji suteiks joms gyvybę ir šlovę aminybėje .
Vis dėlto, kad ji nėra tas skausmas, kurį jaučiu!
Nors jie negali išrauti šio medio ir negali liesti jo kamieno, daugelis bando nupjauti jo šakas, kad sielos neatgautų jo gyvybės.
Jie taip pat nori mane išveti
- visa šlovė ir malonumas, kurį man gali suteikti šis gyvybės medis. Kai Jėzus tai kalbėjo, jis dingo.
Kol aš troškau savo avingojo Jėzaus atėjimo,
Jis atrodė taip, kaip atrodė, kai buvo jo priešai
trenkė jam antausį,
jis usidengė veidš skrepliais e
urišo jam akis .
Jėzus viskš kentėjo su nuostabiu kantrybe.
Man atrodo, kad jis net nepaiūrėjo į tuos, dėl kurių jis kentėjo,
taip pasinėręs į vidinį vaisių apmšstymš, kad jo kančios jiems sukėlė.
Aš su nuostaba juo avėjausi, kai Jėzus man pasakė :
"Mano dukra,
mano darbuose ir kančiose,
Niekada neiūrėjau į laukš, bet visada į vidų.
Sutelkite dėmesį į vaisius, kad ir koks būtų įvykis,
- Ne tik aš kentėjau,
- bet kentėjau su troškimu ir godumu.
Priešingai, jo darbuose
-mogus neiūri į gėrį, kuris juose yra. Ir, nematydamas jų vaisių, lengvai nusibosta ir supyksta. Danai jis atsisako daryti gera.
Jei jam skauda, jis lengvai tampa nekantrus.
Ir jei skauda, neiūrint į tš blogį, tai daro lengvai. “
Jis pridūrė :
„Sutvėrimai nenori įtikinėti, kad gyvenimš lydi įvairūs nelaimingi atsitikimai, kartais kančia, kartais paguoda.
Tačiau augalai ir gėlės jiems yra pavyzdys
vėjai, sniegas, kruša ir karštis. “
Praleidau labai neramiš naktį.
Mačiau savo nuodėmklausį, kuris man davė draudimus ir įsakymus.
Palaimintasis Jėzus atėjo kelioms akimirkoms ir tiesiog man pasakė :
"Mano dukra,
Dievo odis yra diaugsmas . Kas klauso, nepadarydamas jo vaisingo savo darbais, suteikia jai tamsų atspalvį ir uteršia“.
Labai skaudu, stengiausi nekreipti dėmesio į tai, kš matau. Būtent tada mano nuodėmklausys atėjo man pasakyti, kad monsinjoras davė absoliutų įsakymš, kad kunigas nebeateitų manęs išvesti iš įprastos būsenos, o palikti jį ramybėje.
Tai yra kakas, ko daugiau nei aštuoniolika metų aš niekada nesugebėjau gauti, nepaisant ašarų ir maldų, paadų ir įadų Aukščiausiajam.
Galiu prieš Dievš prisipainti, kad visos kančios, kurias išgyvenau, man buvo ne tikri kryiai, o Dievo skanėstai ir malonės.
Vienintelis tikras kryius man buvo kunigo atėjimas.
Todėl inant, po ilgametės patirties,
- negalėjimas ištrūkti iš įprastos būsenos vienai, širdį draskė baimė nepaklusti.
Aš nedariau nieko, tik liejau karčias ašaras, kai meldiausi šio Dievo, kuris tik ieškojo mano širdies gelmių, kad pasigailėtų manęs tokioje situacijoje, kurioje buvau.
Kol aš meldiausi ir verkiau,
Pamačiau šviesos blyksnį ir išgirdau balsš, sakantį :
„Mano dukra, kad išpainties Tėvas inotų, kad tai aš, aš jam paklusiu. Ir po to, kai įrodysiu paklusnumš, jis man paklus“.
Aš pasakiau Jėzui:
– Pone, aš labai bijau, kad negalėsiu paklusti.
Jėzus pridūrė :
„ Paklusnumas atpalaiduoja ir suriša grandines .
O kadangi tai yra grandinėlė, ji suriša Dieviškšjš Vališ su mogaus valia, kad susidarytų viena valia, kad siela veiktų ne savo valios, o Dieviškosios Valios galia.
Be to, tavyje paklusiu ne tu, o aš . Tada, visas nuskriaustas , jis pridūrė :
„Mano dukra, ar ne tai aš tau sakiau?
Kad man beveik neįmanoma išlaikyti tave tokioje aukos būsenoje ir pradėti udynes Italijoje “.
Taigi, aš pasidariau šiek tiek ramesnis. Bet aš neinojau, kaip šis paklusnumas pasiteisins.
Atėjo įprastas laikas patekti į mano įprastš kančios būsenš,
- u mano didelį kartėlį,
– toks kartėlis, kad per visš gyvenimš nieko panašaus nebuvau patyręs, protas negalėjo prarasti sšmonės.
Mano gyvenimas, mano lobis, ji, kuri yra visa mano laimė, mano malonus Jėzus neatėjo. Stengiausi atsigauti kaip galėdamas, bet mano protas buvo toks pabudęs, kad negalėjau apalpti ar umigti.
Todėl aš tiesiog leidau ašaroms tekėti.
Dariau viskš, kš galėjau, kad savo interjere daryčiau tš patį, kš darydavau ir kitais laikais, kai tuoj netekdavau sšmonės. Vienas po kito prisiminiau mokymus, odius ir tai, kaip visada turėjau būti vieninga su Jėzumi.
Šie prisiminimai buvo strėlės, kurios karčiai skaudino mano širdį
Pasakyk man:
„Oi! Jau penkiolika metų matai tai kasdien, kartais ilgiau, kartais trumpiau, kartais tris ar keturis kartus, o kartais tik vienš kartš.
Kartais jis kalbėdavosi su tavimi, o kartais matydavai jį tylėdamas, bet tu visada jį matydavai.
Dabar tu jį praradai, nebematysi, nebegirdėsi jo mielo ir mielo balso. Tau viskas baigta. “
Mano vargšė širdis buvo pripildyta tiek kartėlio ir skausmo, kad galiu pasakyti, kad mano skausmas buvo mano duona, o ašaros – gėrimas.
Mano širdis buvo taip pilna, kad negalėjau nuryti nė lašo vandens.
Prie to prisidėjo dar vienas spygliukas. Aš danai sakydavau savo avingajam Jėzui:
"Kaip aš bijau, kad esu savo būsenos prieastis, kad mano būklė yra tik mano vaizduotės vaisius! Bijau, kad tai tik fikcija."
Jėzus atsakė :
„Pašalinkite šias baimes.
Vėliau pamatysite dienas, kai
- visų pastangų ir aukų kaina prarasti sšmonę,
tu negali. “
Nepaisant viso šito, savo viduje tylėjau,
nes aš bent jau paklusau, net jei tai man kainavo gyvybę.
Tikėjau, kad viskas taip ir tęsis, įtikinau mane, kad Viešpats, nebenorintis, kad aš būčiau tokioje būsenoje, pasinaudojo Monsinjoro tarpininku, kad duotų man šį nurodymš.
Po dviejų taip praleistų dienų, vakare, man garbinant nukryiuotšjį, prieš akis pasirodė šviesos blyksnis. Pajutau, kad mano širdis atsivėrė ir balsas man pasakė:
„Kelias dienas laikysiu tave nušalintš nuo aukos būsenos, o tada priversiu tave grįti į tš būsenš .
Taigi, sakau:
– Viešpatie, ar nepriversi manęs sugrįti į save, jei palausi?
Balsas atsakė:
Ne, tai yra mano valios dekretas, kad jūs paliekate savo kančiš dėl kunigo veiksmų. Jei jie nori suinoti kodėl, jie ateina pas mane ir klausinėja.
Mano išmintis nesuvokiama.
Sielų išganymui jis naudoja daug neįprastų priemonių. Tačiau, nors ir nesuprantama, jei jie nori rasti prieastis, jie nusileidia iki esmės ir ras jas, skaidrias kaip saulė.
Mano teisingumas yra kaip debesis, prikrautas krušos, griaustinio ir aibo.
Tavyje jis rado stabdį, kad nebūtų per daug apsunkintas gyventojų skaičius. Jie neturėtų bandyti numatyti mano pykčio akimirkos! “
Aš atsakiau:
„Tu pasilikai Man tik šiš bausmę, nes aš negalėjau tikėtis, kad būsiu išlaisvintas. Daug padėkoji kitoms sieloms, jos tiek daug kentėjo dėl tavo meilės, bet joms nereikėjo jokio kunigo įsikišimo“.
Balsas tęsė :
„Tu būsi laisvas,
-bet ne dabar,
– kai prasidės udynės Italijoje. “
Tai man buvo nauja skausmo ir karčių ašarų prieastis. Taip, kad mano maloniausias Jėzus, iš uuojautos man, judėjo manyje, tarsi udangš udėdamas prieš odius, kuriuos jis man pasakė.
Nematomas jis privertė mane išgirsti jo balsš, sakantį man :
"Mano dukra, ateik pas Mane. Neliūdėk, šiek tiek atitraukime Teisingumš. Pasiduokime meilei ilgam, kad nepasiduotum.
Klausyk manęs, aš turiu tiek daug ko tave išmokyti. Ar manai, kad baigiau su tavimi kalbėtis? Ne."
Verkiau, kol mano akys virto dviem ašarų upėmis.
Jėzus tęsė :
„Neverk, mano mylimasis, bet klausyk manęs.
Šįryt noriu kartu su jumis klausytis Mišių, kad išmokyčiau, kaip turėtumėte jų klausytis.“ Taip paaiškino Jėzus ir aš atidiai jį sekiau.
Kadangi jo nemačiau, mano širdį nuolat plyšo skausmas.
Ir karts nuo karto, norėdamas sustabdyti mano ašarų tekėjimš, jis man paskambindavo.
-Anksčiau jis mane kako išmokė apie aistrš, paaiškindamas jos reikšmę ir
Anksčiau jis mane mokė daryti tai, kš darė viduje per savo aistrš.
Šiuo metu aš negaliu rašyti šių dalykų.
Pasilieku juos kitam kartui, jei Dievas duos. Taip tęsiau dar dvi dienas.
Vis dar negalėjau nualpti ar umigti.
Mano vargana prigimtis nebeištvėrė. Jaučiausi labiau nei bet kada įsitikinęs, kad daugiau niekada nepamatysiu savo brangaus Jėzaus.
Taigi, viskas atėjo netikėtai ir mane išmušė. Mane trenkė tarsi aibas. Kas gali apibūdinti mano baimę?
Bet nebebūdamas savęs šeimininkas,
atgauti jausmų nebebuvau mano galioje.
Jėzus man pasakė :
"Mano dukra, nebijok, aš atėjau tavęs sustiprinti. Ar tu pati nematai, kokia pavargai? Ar nematai, kaip be Manęs tavo prigimtis silpsta?"
Aš jam verkdama pasakiau:
"Ak! Mano gyvenimas, be tavęs aš miręs, nebejaučiu savyje gyvybinių jėgų! Jūs suformavote visš mano esybę ir, pasiilgęs manęs, aš visko pasiilgau.
Tiesa, jei tu neateisi, aš numirsiu iš skausmo. “
Jėzus pasakė :
„Mano mylima dukra, tu sakai, kad aš esu tavo gyvenimas. O aš tau sakau, kad tu esi mano gyvenimas, gyvas.
Kaip aš naudoju savo mogiškumš kentėti, taip aš naudojuosi jūsų mogiškšja prigimtimi, kad tęsčiau jus.
mano kančių eiga.
Jūs visi esate mano, jūs taip pat esate mano gyvenimas. “
Kai Jis tai pasakė, aš prisiminiau receptš, kurį gavau, ir pasakiau Jam:
„Mano mielasis Gėris, ar priversi mane paklusti, leisdamas man pačiam susigršinti jausmus?
Jėzus atsakė:
„ Mano dukra, aš, Kūrėjas,
Aš paklusau padarui, laikydamas tave sustabdytš paskutines kelias dienas.
Teisinga, kad padaras paklūsta savo Kūrėjui, paklusdamas mano Valiai. Prieš mano dieviškšjš vališ mogiškasis protas neįskaitomas.
Prieš Aukščiausišjš Vališ stipriausia prieastis ištirpsta dūmuose. “
Kas galėtų apibūdinti, kokia aš buvau kupina kartėlio. Tačiau aš atsistatydinau, prisiekdamas Viešpačiui niekada neatšaukti savo valios nuo Jo, net akimirksniu.
man sakė
-kad jei būčiau tokioje būsenoje e
-kad aš neišėjau vienas, jie būtų leidę man mirti.
Taigi aš ruošiausi mirčiai.
Maniau, kad tai didelis turtas.
Ir aš meldiau Viešpaties, kad paimtų mane ant rankų.
Tuo tarpu atėjo mano nuodėmklausys ir privertė mane atgauti jausmus. Labai nuliūdau, kad kai pamačiau save tokiš kupinš kartėlio,
Viešpats man pasakė viduje :
„Pasakykite jiems, kad jis duos man dar dvi dienas sustabdyti, kad jie turėtų laiko susitvarkyti.
Taigi mano nuodėmklausys išėjo, palikdamas mane visš persmelktš ir pilnš kartėlio.
Vėl išgirdęs savo balsš, Jėzus man pasakė :
"Vargše mergaite, kokio kartėlio jie nepriverčia tavęs kentėti! iūrėdamas į tave jaučiu, kaip plyšta širdis. Dršsa! Nebijok, dukra!
Taip pat atminkite, kad būtent dėl paklusnumo įsikišimo buvote nušalintas nuo šios būsenos.
Jei dabar jie nebenorės, kad tu esi tokioje būsenoje, aš taip pat priversiu tave paklusti. Ar ne vinis tave kerta labiausiai? Tai, kad negali paklusti?
Aš pasakiau taip."
Jis pasakė :
„Na, aš paadėjau tau paklusti.
Ir todėl nenoriu, kad liūdėtum. Tačiau pasakykite jam: „Ar jie nori linksmintis su manimi?
Vargas tiems, kurie nori juokauti su Manimi ir kovoti prieš Mano vališ!
Aš atsakiau:
"Kaip aš tai padarysiu be tavęs, nes jei neateisiu tokioje būsenoje, aš tavęs nematau?"
Jėzus pridūrė :
„Kadangi jūs nenorite išeiti iš šios aukos būsenos,
Aš rasiu kitš būdš man parodyti ir su tavimi pasikalbėti. Ar nesi laimingas? “
Taigi kitš rytš Jėzus, neprarasdamas sšmonės, pastebėjo save. Ir kadangi mano silpnumas buvo didiulis, ji man davė kelis lašus pieno, kad atsigaivinčiau.
Šiš lapkričio 22-šjš ir toliau jaučiuosi blogai. Vėl atėjo palaimintas Jėzus.
Jis man pasakė: „Mano mylimasis, ar nori eiti?
Aš atsakiau: „Taip, daugiau nepalik manęs šioje emėje“.
Jis pasakė: „Taip, aš noriu tave vienš kartš patenkinti“.
Kai jis tai pasakė, pajutau, kad mano skrandis ir gerklė usidaro taip, kad niekas nepatenka į vidų. Vos galėjau kvėpuoti ir jaučiau, kad udusu.
Tada pamačiau palaimintšjį Jėzų, šaukiantį angelus ir jiems sakantį:
„Dabar, kai auka ateina su mumis, pašalinkite tvirtoves, kad monės darytų kš nori“.
Taigi aš sakau: "Viešpatie, kas jie yra?"
Jėzus atsakė :
„ Angelai saugo miestus , kad miestams padėtų angelams perduota dieviškoji apsauga .
Dėl sunkių nuodėmių , kurias daro monės,
miestai nieko negali padaryti, kai iš jų ši apsauga bus atimta.
Palikti sau, jie gali daryti revoliucijas ir daryti bet kokį blogį. “
Taigi, jaučiausi patogiai.
Ir matydamas save vienš su savo brangiu Jėzumi,
-Dėkojau Viešpačiui iš visos širdies ir
-Paprašiau jo būti maloniu ir įsitikinti, kad niekas manęs netrukdo.
Kol buvau tokioje situacijoje, atėjo mano sesuo.
Pamatęs mane su liga, jis paskambino mano nuodėmklausiui, kuris iš paklusnumo sugebėjo šiek tiek priversti mane atverti gerklę.
Jis pasitraukė, liepdamas man nemirti.
Vargšai, tie, kurie turi reikalų su būtybėmis.
Neinodami visų kančių ir kankinimų, kuriuos jaučia vargšė siela, jie prideda prie jos kančių dar didesnį skausmš.
Lengviau sulaukti uuojautos, pagalbos ir palengvėjimo
- Dievo vardu
- tik padarai.
Netgi atrodo, kad būtybės tarpusavyje jaudina viena kitš kentėti.
Palaimintas visada Viešpats, kuris viskš atiduoda savo šlovei ir sielų labui.
Mane upuolė baimės, abejonės ir nerimas. Bijojau, kad viskas – velnio darbas.
Kai atėjo mano avus Jėzus, jis man pasakė :
„Mano dukra, aš esu saulė, kuri pripildo pasaulį šviesos
Ir kai aš artinuosi prie sielos, toje sieloje susidaro kita saulė. Taip, kad jų spindulių pagalba
- šios dvi saulės nuolat meta viena kitai iššūkį.
Tarp šių dviejų saulių susidaro debesys, kurie yra
nuoskaudos,
paeminimas
nemalonumai,
kančia ir panašiai.
Jei abi saulės yra autentiškos.
Taigi, dėl to, kad jie nuolat švilpia, jiems utenka jėgų
-triumfuoti virš debesų e
- paversti juos šviesa.
Kita vertus
- jei saulės yra netikros saulės,
- jei jie tik akivaizdūs,
tarp jų susidarantys debesys turi gališ paversti šias saules tamsa.
Tai yra patikimiausias enklas, kurį reikia atpainti
-Jei tai aš arba
-Jei tai demonas, kuris veikia.
Suvokęs šį enklš,
mogus gali pritaikyti savo gyvenimš, kad išpaintų Tiesš
- tai šviesa, o ne tamsa. “
Pradėjau galvoti, ar tie enklai yra manyje. Tačiau matau save su tiek daug trūkumų, kad neturiu odių išreikšti savo nedorybei. Tačiau pasitikėjimo neprarandu.
Taip pat tikiuosi, kad Viešpaties gailestingumas nori ujausti vargšš būtybę, kuri esu.
Šįryt buvau įprastos būsenos ir toliau turėjau baimių.
Kai tik Jėzus buvo palaimintas, aš jam pasakiau:
„Gyvenimas, kodėl neverti manęs paklusti viršininkų įsakymams?
Jėzus atsakė :
„O tu, mano dukra, ar nematai, iš kur kyla nesutarimas?
Konfliktas kyla iš to
- kad mogaus valia nesusijusi su Dieviška Valia e
- kad jiedu nesidalytų bučiniu, kad sudarytų vienš vališ.
Kai tarp šių dviejų valių nesutariama, o dieviškoji valia būtinybė yra pranašesnė, tai turi būti, kad mogaus valia pralaimi.
Be to, ko jie nori? Kaip tau ir sakiau,
jei jie nori, aš priverčiu tave patekti į tokiš kančios būsenš ir
jei nenori, priverčiu tave paklusti pagal įsakymš, kurį tau davė:
Dėl paklusnumo:
-Aš esu tas, kuris priverčia tave patekti į šiš būsenš e
-Aš esu tas, kuris priverčia tave grįti į save, jiems nesikišant,
palikdamas tai nuo jų nepriklausomš ir visiškai man atsakingš.
Aš turiu nuspręsti
jei noriu išlaikyti tave tokioje būsenoje minutę ar pusvalandį ,
ar turėčiau priversti tave kentėti, ar ne. Tai visiškai priklauso nuo manęs.
Jie, norėdami kitaip, norėtų man diktuoti savo įsakymus
- Kalbant apie keliš,
-kaip yra
- kada.
Tai aš turiu nuspręsti šiuos dalykus. Priešingu atveju
- Norėčiau kištis į mano sprendimus,
- norėtų išmokyti meistrš pamokš,
-tam, kurį padaras privalo dievinti, o ne klausinėti." Neinojau kš atsakyti. Kadangi neatsakiau,
Jėzus pridūrė :
„Tai, kad jie nenori būti įtikinti, man labai gaila. Tačiau jūs, tarp prieštaravimų ir nuoskaudų,
- neiūrėk į juos,
-Bet nukreipk vilgsnį į Mane, kuri buvo šių prieštaravimų taikinys .
Patirdami šiuos prieštaravimus, jūs galėsite tapti panašesni į Mane.
Todėl jūsų mogiškoji prigimtis nebus sutrikdyta, tačiau išliksite ramūs ir ramūs.
Noriu, kad jūs, savo pusėje, darytumėte viskš, kas įmanoma, kad jiems paklustumėte.
O dėl kitų – palik man. Nenusimink. “
Pagalvojau apie šį receptš, kurį gavau ir pasakiau sau:
„Jie gerai padarė man taip, kaip liepė.
Be to, nereikia tikėtis nieko nepaprasto prašyti, kad Viešpats priverstų mane paklusti taip, kaip jie norėjo.
Jie taip pat sako: „Arba jis verčia tave paklusti, arba pateikia mums prieastį, kodėl nori, kad kunigas ateitų ir išvestų tave iš šios būsenos“. “
Kol aš taip galvojau,
mano avusis Jėzus persikėlė į mano vidų ir pasakė man :
"Mano dukra,
Norėjau, kad jie patys surastų mano poelgio prieastį.
Mano gyvenime, nuo gimimo iki mirties, randame visko, aš, atnešęs visos Banyčios gyvybę.
Sunkiausi klausimai išsprendiami
palyginti su atitinkamais mano gyvenimo įvykiais,
- patys painiausi dalykai yra supaprastinti,
- tamsiausi klausimai, paliekantys mogaus dvasiš beveik pasiklydusį tamsoje, atranda spindinčiš šviesš mano Gyvenimo šviesoje.
Jų klausimas reiškia, kad mano gyvenimas nėra jų veiksmų taisyklė.
Priešingu atveju jie būtų radę mano veiksmų prieastį.
Bet kadangi jie patys nerado prieasties, būtina, kad aš jiems tai parodyčiau “.
Tada jis atsistojo ir su autoritetu tiek, kad aš išsigandau,
Sako :
„Kš reiškia šis odis: „Parodyk save kunigui“?
Taigi, tapdami šiek tiek švelnesni,
Jis pridėjo:
„Mano galia išsiplėtė visur.
Kad ir kur buvau,
-Galėčiau padaryti pačius sensacingiausius stebuklus.
Tačiau aš norėjau asmeniškai dalyvauti beveik kiekviename stebukle.
Kaip ir Lozoriaus prisikėlimo metu,
„Nuėjau ten, liepiau nuimti akmenį nuo kapo, liepiau jį atrišti ir
-po to, su savo balso autoritetu, sugršinau Lozorių į gyvenimš.
Prikeldamas vaikš ,
Paėmiau jos rankš į dešinę ir gršinau jš į gyvenimš.
Yra daug kitų Evangelijoje aprašytų įvykių, kurie yra inomi visiems ir kuriuose aš norėjau būti .
Būsimasis Banyčios gyvenimas tada buvo udarytas mano,
šie įvykiai moko, kaip kunigas turi elgtis savo veiksmuose.
Šie dalykai, kuriuos kš tik paminėjau, yra susiję su jumis toli.
Mano gyvenimo vieta, kuri tau rūpi labiausiai, yra Kalvarija .
Aš, kunigas ir auka, pakilau ant kryiaus medio,
Norėjau, kad kunigas man padėtų mano aukos būsenoje.
Šis kunigas buvo šv. Jonas, atstovavęs mano besikuriančiai Banyčiai.
Jame mačiau juos visus: popieius, vyskupus, kunigus ir visus tikinčiuosius.
Kunigas Dovanis, man padėdamas, pasiūlė mane kaip aukš
Tėvo garbei e
u besikuriančios Banyčios sėkmę.
Neatsitiktinai šioje aukos būsenoje man padėjo kunigas. Viskas buvo gilus slėpinys, nuo aminybės numatytas dieviškojoje Dvasioje.
Tai reiškia
- kad pasirinkus aukš sielai, kuriai reikia didelių Banyčios poreikių,
Noriu, kad kunigas man tai paaukotų,
- padėti jam dėl manęs,
– tai jam padeda ir
- tai padršsina jį jo kančioje.
Jei jie supranta šiuos dalykus, tai gerai.
Kaip ir šventasis Jonas, jie patys gaus darbo, kuriam pasiskolina, vaisių.
Kiek palaiminimų šventasis Jonas negavo u tai, kad padėjo man ant Kalvarijos kalno?
Jei jie nesupranta,
- jie nieko nedaro, tik kelia mano darbš nuolatiniam konfliktui,
– jie kliudė mano graiausiems piešiniams.
Mano Išmintis yra begalinė.
Kai siunčiu kryių sielai, kad ji būtų pašventinta, tai ne tik naudinga tai sielai.
- Bet penkioms, dešimčiai, kiek sielų noriu, kad nė vienos sielos,
- bet visos šios sielos pašventina save kartu.
Taip pat Kalvarijoje aš nebuvau vienas. Be kunigo,
tarp kurių buvo mama, draugai ir net priešai,
- Matydamas mano kantrybės stebuklš,
daugelis manimi tikėjo dėl Dievo, kuris buvau, ir atsivertė.
Jei būčiau buvęs vienas, ar būtume gavę šias dideles išmokas? Tikrai ne. "
Kas galėtų pakartoti viskš, kš Jėzus man pasakė
paaiškindamas maiausias jo gestų reikšmes?
Rašiau kaip galėjau, kaip leido mano grubumas.
Tikiuosi, kad visa kita padarys Viešpats
apšviesti juos, kad jie suprastų tai, ko negaliu gerai apibūdinti.
Buvau įprastoje būsenoje, kai palaimintasis Jėzus pasidalino su manimi savo kančiomis. Kai kentėjau, pamačiau, kaip moteris verkia karštomis ašaromis ir sako:
„Karaliai sujungė jėgas ir tautas,
- matydami, kad sau nei padeda, nei saugomi, o net išrengiami, jie miršta.
Tačiau karaliai negali egzistuoti be monių. Tai verčia mane verkti labiau,
- Šių Teisingumo tvirtovių nebuvimas yra sielos aukos . Šios sielos yra vienintelė atrama
- Kas laikosi teisingumo šiais nepaprastai liūdnais laikais.
bent jau tu
Ar duodate man odį, kad nepasitrauksite iš šios aukos būsenos? “
Jausdamasis labai rytingas ir neinodamas kodėl, atsakiau:
„Aš tau neduodu šio odio, bet išliksiu tokioje būsenoje tol, kol Viešpats norės.
Kai tik jis man pasakys, kad laikas šiai atgailai jau baigėsi, aš nebūsiu ten nė minutei. “
Jausdama, kokia nepajudinama mano valia, ši moteris labiau verkė.
Atrodė, kad ji norėjo mane sujaudinti savo ašaromis, kad pasakyčiau „ taip “ . Ir aš, rytingesnis nei bet kada, pasakiau jam: "Ne, ne!"
Verkdamas jis pasakė: „Taigi bus teisingumas, bus bausmės ir udynės, niekam nepagailint“.
Vėliau, pasakęs tai savo nuodėmklausiui,
jis paprašė manęs atsiimti savo „ne“ iš paklusnumo.
Būdamas išėjęs iš savo kūno, atsidūriau labai didelėje tamsoje, kur buvo tūkstančiai monių, kuriuos apakino tamsa.
Šie monės nesuprato, kš daro.
Man atrodė, kad dalis šių monių atvyko iš Italijos ir dalies Prancūzijos.
Oi! Kiek klaidų matėme Prancūzijoje! O Italijoje buvo dar blogiau!
Atrodė, kad šie monės prarado protš, pirmšjš mogaus savybę ir kuo jis skiriasi nuo vėrių.
Atrodė, kad mogus tapo blogesnis u pačius vėris.
Labai arti šios tamsos mes matėme šviesš. Nuėjau ten ir radau savo rūšį
Jėzau.Jis buvo taip sunerimęs ir pasipiktinęs šiais monėmis, kad aš drebėjau kaip lapas. Aš jam kš tik pasakiau:
„Viešpatie, nusiramink ir priversk mane kentėti, išliedamas ant manęs savo pasipiktinimš“.
Jėzus atsakė :
„Kaip galiu save nuraminti, nes jie nori mane iš jų atimti taip, tarsi jie nebūtų mano sukurtas darbas?
Jūs nematote
- kaip Prancūzija mane išvarė iš savo namų
darai garbę manęs nebeatpainti?
- Ir kaip Italija nori sekti Prancūzijš su kai kuriais monėmis, kurie taip pat atiduotų savo sielas velniui, kad pasiektų savo tikslš.
priimti skyrybų įstatymš ,
kš jie tiek kartų bandė nesėkmingai ir kš jie buvo sugniudyti ir sumišę.
Uuot nusiraminęs ir išliejęs ant tavęs savo pasipiktinimš, aš taip pat sustabdysiu tave nuo tavo aukos.
Iš tiesų, visa savo galia, mano Teisingumas kelis kartus bandė skirti bausmę, kurios mogus norėjo ir vis dar nori.
Ir dabar atėjo laikas man sustabdyti tš, kuris visada man trukdė, kad ši bausmė kristų. “
Aš atsakiau:
„Pone, jei norėtumėte mane nušalinti nuo kitų bausmių, nesunkiai sutikčiau.
Nes teisinga, kad padaras viskuo atitinka tavo šventš vališ.
Tačiau sutikdama būti sustabdyta šių labai rimtų blogybių akivaizdoje, mano siela negali jos suvirškinti.
Verčiau investuok mane savo galia ir leisk man patekti į tarp tų, kurie nori šio įstatymo. “
Tai sakydamas atsidūriau tarp jų. Atrodė, kad jie turi velniškų jėgų.
Visų pirma buvo vienas, kuris atrodė įsiutęs, tarsi norėtų viskš sugriauti. Kalbėjausi su jais be perstojo, bet vos galėjau suteikti jiems protš, leisdamas atpainti daromas klaidas.
Po to grįau į savo kūnš su labai maomis kančiomis.
Šį rytš atėjo mano avusis Jėzus ir pasakė:
„Mano dukra, šiandien noriu tave pakabinti, nevertindama tavęs kentėti. Pradėjau bijoti ir skųstis.
Jėzus pridūrė :
„Nebijok, aš liksiu su tavimi.
Kai tarnaujate kaip auka, esate veikiami teisingumo ir kitų kančių. Jūs danai kenčiate tamsoje ir esate atimtas iš Manęs.
Trumpai tariant, jūs kenčiate viskš, ko nusipelno mogus u savo nuodėmes. Tačiau sustabdydami save nuo aukos vaidmens,
viskas, kš tau parodysiu, bus tik gailestingumas ir meilė. “
pajutau palengvėjimš.
Nors ir mačiau savo mylimš Jėzų, bet puikiai supratau, kad kunigas turi mane atgauti ne dėl Jėzaus atėjimo, o dėl kančių, kurias Jėzus privertė mane ištverti tokiu būdu.
Taigi, neinau kodėl, mano siela jautė skausmš, bet mano mogiškoji prigimtis jautė didiulį pasitenkinimš.
Ir aš pasakiau sau: „Jei nėra kitos prieasties, aš bent pasigailėsiu savo nuodėmklausio aukos, kad turėsiu ateiti“.
Kol aš apie tai galvojau,
Pamačiau baltai apsirengusį kunigš mūsų Viešpaties draugijoje.
Man atrodė, kad jis yra popieius ir jį lydėjo mano nuodėmklausys.
Jie maldavo Jėzaus priversti mane kentėti, kad šis skyrybų įstatymas nebūtų priimtas.
Tačiau Jėzus į juos nekreipė dėmesio.
Taigi, mano nuodėmklausiau, nepaisant to ir su nepaprastu impulsu,
tiek, kad atrodė, kad ne jis turi veikti, jis paėmė Jėzų Kristų ant rankų.
Ir energingai aplenkė jį mano viduje, sakydamas:
„Jš nukryiuodamas, tu būsi joje nukryiuotas! Bet mes nenorime šio įstatymo!
Jėzus liko surištas manyje, nukryiuotas dėl šios prievartos ir karčiai išgyvendamas kryiaus skausmus, jis man pasakė :
"Mano dukra,
Banyčia to nori.
Ir jos galia kartu su maldos galia mane sieja . “
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, atsidūriau u savo kūno ribų Jėzaus Kristaus draugijoje, tarsi su juo prikaltas prie kryiaus.
Kol kentėjau, tylėjau.
Tuo tarpu aš pamačiau savo nuodėmklausį su savo angelu sargu, kuris jam pasakė:
„Ši vargšė moteris taip kenčia, tiek, kad trukdo jai kalbėti. Duokite jam trumpš atokvėpį.
Tai kaip du įsimylėjėliai,
kai jie kartu pasakoja, kš išgyvena savo viduje, galiausiai sutaria vienas su kitu, ko nori. “
Vadinasi, pajutau palengvėjimš nuo savo kančių.
Ir aš išreiškiau Jėzui kai kuriuos savo išpainėjo poreikius.
Meldiau Jėzaus, kad jis visiškai susijungtų su Dievu, nes kai kas nors tampa tokiu, Dievui nesunku suteikti jam tai, ko jis nori. Jis negali ieškoti nieko kito, išskyrus tai, kas patinka Dievui.
Taigi aš pasakiau: „Pone, ar šis skyrybų įstatymas bus patvirtintas Italijoje?
Jėzus atsakė :
„Mano dukra, yra pavojus, kad jie tam pritars,
nebent koks nors aibas iš Kinijos gali sutrukdyti jiems pasiekti savo tikslš.
Aš pasakiau: „Viešpatie, kaip bus kas nors iš Kinijos, kuris
– kol aš tvirtinu šį įstatymš,
jis pagaus aibo aibš ir aplenks jį tarp jų, kad juos nuudytų. Ar jie išsigandę pabėgs?
Jėzus atsakė:
– Kai nesupranti, geriau usičiaupk. Nesuprasdamas šių odių prasmės,
-Jaučiausi sutrikęs ir nebedrįsau kalbėti.
Tuo tarpu mano išpainėjo angelas sargas jam pasakė, kad
- be ketinimo nukryiuoti,
- priduria, kad Jėzaus kartėlio išliejimas manyje.
Jei jie jį gaus, tikslas bus pasiektas ir jie negalės priimti šio skyrybų įstatymo.
Tęsdamas savo įprastš būsenš, aš atsidūriau iš savo kūno. Sutikau savo avųjį Jėzų, numestš ant emės, nukryiuotš ir visų sutryptš .
Kad jie to nedarytų, pasitikėjau Jėzumi.
kad jie gautų ant manęs tai, kš padarė mūsų Viešpačiui.
Būdamas šioje pozicijoje tariau: „Viešpatie, kiek tau kainuotų, jei tie patys nagai, kurie pervėrė tave, pradurtų mane tuo pačiu metu?
Tš akimirkš atsidūriau prikaltas tais pačiais vinimis, kurios pervėrė Palaimintšjį Jėzų, jį apačioje, o aš aukščiau.
Šioje pozicijoje atsidūrėme tarp šių vyrų, kurie nori skyrybų įstatymo.
Jėzus apšvietė juos daug šviesos spindulių
-sukelia kančios, kurias jis ir aš išgyvenome. Šie vyrai buvo apakinti ir sutrikę.
Supratau, kad jei Viešpats norėtų toliau versti mane kentėti. Kai jie susivienys, kad priimtų šį įstatymš, jie patirs skaudiš nesėkmę.
Po to Jėzus dingo, palikdamas mane vienš kentėti.
Vėliau jis grįo nenukryiuotas ir metėsi man į rankas. Jis tapo toks sunkus
-kad mano vargšės rankos neatlaikė e
-kad ketinau priversti jį nukristi ant emės.
Kuo daugiau kėliau sau problemų,
– tuo labiau jaučiau, kad negaliu pakelti šio svorio.
Skausmas, kurį patyriau, buvo toks stiprus, kad verkiau karštomis ašaromis. Matydamas neišvengiamš pavojų nukristi ir matydamas mano ašaras,
Jėzus verkė su manimi. Kokia širdį verianti scena!
Tada įnirtingai pabučiavau Jėzui į veidš, o kai jis mane bučiavo, aš jam tariau:
„Vien mano gyvenimas ir mano jėgos yra silpnos ir aš nieko negaliu, bet su tavimi aš galiu viskš.
Sustiprink mane mano silpnybėje, įkvėpdamas mane savo jėgomis. Taigi aš galiu pakelti tavo kūno svorį.
Tai vienintelis būdas išgelbėti vienas kitš nuo skausmo:
-aš, kad tu kristi ir
-Tu, kentėti kritimš. “
Tai išgirdęs, Jėzus man pasakė:
– Mano dukra, ar tu nesupranti mano gravitacijos prasmės? inokite, kad tai yra didiulis teisingumo svoris
- Aš irgi negaliu, galiu ir toliau ištverti,
-niekas tu, galėsi sulaikyti.
mogus tuoj bus sugniudytas nuo šio dieviškojo teisingumo svorio. Išgirdusi šiuos odius, aš vėl pradėjau verkti.
Tarsi norėdamas atitraukti dėmesį, nes prieš jam ateinant labai bijojau, kad negalėsiu jam paklusti dėl tam tikrų dalykų, Jėzus pridūrė :
„O tu, mano mylimasis, kodėl taip bijai, kad nepriversiu tavęs paklusti?
Tu neinai
kai aš pritraukiu, suvieniju ir sutapatinu sielš su Manimi, perduodamas jai savo paslaptis,
pirmasis prisilietimas, kurį patekau ir kuris suteikia graiausiš garsš,
- ar tai paklusnumo prisilietimas?
Šis klavišas suteikia graiausiš garsš ir aš perduodu šį garsš visiems kitiems klavišams, kad jei kiti klavišai nebendrauja su pirmuoju,
- jie skamba klaidingai.
Tai niekada negali būti malonu mano ausiai. Taigi nebijok.
Be to, ne tu paklusi, o aš tavyje.
Ir kadangi tai bus Mano atliktas paklusnumas, leisk man tai padaryti. Nesijaudink dėl nieko.
Nes tik aš puikiai inau, kš daryti ir kaip save painti. “
Tai pasakius, Jėzus dingo ir aš grįau į savo kūnš. Tegul Viešpats visada bus palaimintas.
Šį rytš, kai pamačiau savo avųjį Jėzų, meldiau, kad jis nusiramintų sakydamas:
„Viešpatie, jei vienas negaliu pakelti tavo teisumo naštos, yra daug kitų gerų sielų, tarp kurių tu gali dalytis šia našta.
Taigi bus lengviau tai ištverti ir bus galima išgelbėti mones. “
Kai tik buvau įprastoje būsenoje, atėjo palaimintasis Jėzus, kuris taip kentėjo, kad pasigailėjo.
Visas nuliūdęs jis man pasakė:
Mano dukra
ateik vėl kentėti su Manimi
kad galėtų įveikti norinčiųjų skyrybų usispyrimš. Pabandykime kitš kartš.
Ar ne visada pasiruošęs kentėti tai, ko aš noriu? Ar duodate man sutikimš?"
Aš atsakiau: „Taip, Viešpatie, daryk, kš nori“.
Kai tik pasakiau „taip“, tas palaimintas Jėzus gulėjo nukryiuotas manyje. Kadangi mano kūno struktūra buvo maesnė nei jos,
Jis ištiesė mane, kad pasiekčiau tokį patį ūgį kaip jis.
Tada jis įliejo į mane dalį savo kartėlio. Bet ji buvo tokia karti ir kupina kančios.
kad aš ne tik pajutau nagus nukryiavimo vietose, bet ir jutau visš savo kūnš vinimis pervertš,
kad jaučiausi visiškai atstumtas. Tai kurį laikš paliko mane tokioje būsenoje.
Tada atsidūriau tarp demonų, kurie
Pamatęs mane taip pat kenčiančiš, jis pasakė:
„Šitas velnias mus nugalės dar kartš, kad nebūtų priimtas skyrybų įstatymas. Velniop jūsų egzistavimš!
Jūs nuolat bandote mums pakenkti, nes visos mūsų pastangos lunga.
Bet mes priversime jus u tai sumokėti.
Mes atsisuksime prieš jus, vyskupai, kunigai ir monės,
kad perteiktų savo manijš priimti kančiš“.
Kai demonai tai pasakė,
jie man atsiuntė liepsnų ir dūmų sūkurius.
Jaučiausi taip įskaudinta, kad nebesupratau savęs.
Palaimintasis Jėzus sugrįo, ir jo akyse demonai pabėgo.
Vėl tos pačios kančios mane atnaujino, bet intensyvesnės nei anksčiau.
Jis tai pakartojo dar du kartus.
Nors beveik visada buvau su Jėzumi, nieko jam nesakiau, nes mano kančios buvo tokios didelės. Kalbant apie jį, jis man pasakė tik vienš odį:
„Mano dukra, kol kas tau reikia kentėti. Būk kantrus.
Ar nenorite rūpintis mano interesais taip, lyg jie būtų jūsų?
Kartais palaikydavo mane rankomis.
Nes mano prigimtis viena neatlaikė šios kančios svorio.
Tada jis man pasakė :
„Mano mylimoji, ar nori pamatyti nelaimes, kurios nutiko tomis dienomis, kai laikiau tave nušalintš nuo aukos?
Taigi, aš neinau kaip,
Aš mačiau teisingumš, pilnš šviesos, malonių, bausmių ir tamsos
Mačiau, kad tomis dienomis eme tekėjo tamsos upės.
Tie, kurie norėjo daryti pikta ir sakyti nelaimingus odius
- jie buvo dar labiau apakę ir
- pasisėmė jėgų daryti blogį
atsigręti prieš Banyčiš ir pašvęstuosius.
buvau nustebęs. Jėzus man pasakė :
„Jūs manėte, kad tai nieko, todėl jums nerūpėjo. Bet taip nebuvo.
Jūs matėte
- kiek blogo atsitiko ir kiek jėgų priešai įgijo, kad padarytų tai, ko negalėjo padaryti
-Per tš laikš, kai nuolat tave išlaikiau aukos būsenoje? Vėliau jis dingo.
Tęsdamas savo įprastš būsenš, aš atsidūriau iš savo kūno. Mačiau mūsų Viešpatį, kuris, labai arti manęs, laikė kryių, apipintš erškėčiais.
Jis paėmė ir udėjo man ant pečių.
prašydamas manęs nešioti jį tarp daugybės monių
- parodyti jiems Jo Gailestingumo įrodymš e
- nuraminti dieviškšjį teisingumš.
Kryius buvo toks sunkus, kad nešiau jį visš sulankstytš ir beveik vilkdamas save.
Man nešant, Jėzus dingo.
Atvykus į tam tikrš vietš, tas, kuris mane vedė, man pasakė:
„Padėkite kryių ir nusirengkite.
Nes mūsų Viešpats turi sugrįti ir surasti jus pasiruošusį nukryiavimui. “
Nusirengiau ir laikiau drabuius rankoje dėl gėdos, kuriš jautė mano mogiškoji prigimtis.
Pagalvojau: „Kai tik jis ateis, aš juos paleisiu“.
Jėzus sugrįo. Suradęs mane su drabuiais rankoje, jis man pasakė :
"Nejaugi tu net nenurengei visko, kad tuoj pat būtų nukryiuotas? Tada nukryiavimš pasiliekame kitai progai."
Buvau sutrikęs ir sutrikęs, negalėjau ištarti nė odio. Norėdamas mane paguosti, Jėzus paėmė mane u rankos ir pasakė :
– Pasakyk man, kš nori, kad tau duočiau?
Aš atsakiau: „Viešpatie, duok man kentėti“.
Jis tęsė : "O kas dar?"
Aš atsakiau: „Neinau, kaip tavęs paprašyti nieko, išskyrus kentėjimš“.
Jėzus pridūrė: „Ar tu nenori mano meilės?
Aš atsakiau:
„Ne, aš noriu kentėti. Nes leisdamas sau kentėti tu man suteiksi daugiau meilės. inau iš patirties.
aš inau tai
gauti padėkš,
įgyti stipresnę meilę,
- galintis įveikti monių nepasitenkinimš,
tai pasiekiama tik per kančiš.
Norėdami laimėti visas savo simpatijas, malonumus ir atlaidus,
vienintelis būdas yra kentėti dėl jūsų. “
Jėzus atsakė :
„Mano mylimoji, norėjau tave išbandyti
kad labiau tavyje atgaivintų norš kentėti dėl mano meilės. “
Po to pamačiau mones, kurie manė esš geresni u kitus.
Palaimintasis Jėzus man pasakė :
"Mano dukra,
Kas tiki kakuo prieš mane ir monių akivaizdoje, tas nieko vertas, o kas niekuo netiki, tas yra visko vertas.
mogus, kuris niekuo netiki prieš mane,
-Jei jis kš nors daro, jis nemano, kad elgiasi
- nes ji pati turi jėgų ar pajėgumų,
bet todėl, kad jis gauna iš Dievo malonę, šviesš ir būtinš pagalbš.
Dėl to
galima sakyti , kad jis veikia dieviškosios galios dėka . Vadinasi, viskas yra verta.
Taip pat mogus, kuris niekuo netiki monių akivaizdoje
- taigi jis pripaįsta, kad veikia pasitelkdamas dieviškšjš gališ. Ir dėl to
- ji nieko nedaro, tik perduoda savyje nešiojamos dieviškosios Jėgos šviesš.
Tokiu būdu net ir pats blogiausias mogus nejučiomis
patirti šios joje gyvenančios šviesos jėgš e
paklūsta Dievo valiai.
Taigi, viskas skaičiuojama prieš vyrus.
mogui, kuris kakuo tiki, yra visiškai priešingai .
Tai ne tik nenaudinga,
- Bet mano Esatyje tai yra bjaurastis.
Paveikti būdai, kuriuos jis naudoja
- kakuo tikėjimas, e
- tyčiotis iš kitų
padaryti vyrus, nurodydamas tai,
laikyti jį pajuokos ir persekiojimo objektu. “
Būdama įprastoje būsenoje jaučiausi visa priblokšta. Kakiek bijojau būti persekiojamas, varginamas ir apšmeitas.
Bijojau ne vien dėl savęs, kuris manimi nesirūpina, nes esu vargšas, nieko vertas padaras.
Bet aš nerimavau dėl savo nuodėmklausio ir kitų kunigų.
Taigi jaučiau, kad mano širdį sugniudė šis svoris, negalėjau rasti poilsio.
Tuo tarpu mano avingas Jėzus atėjo ir man pasakė :
„Mano dukra, kam tu gaišti laikš būdama tokia nusiminusi ir susirūpinusi? Kalbant apie tave, nėra ko bijoti.
Viskas ateina iš Dieviškosios Apvaizdos
- tai leidia šmeitui, persekiojimui ir susierzinimui pateisinti mogų ir priversti jį sugrįti į sšjungš su savo Kūrėju,
po vienš, be mogaus paramos, kaip išėjo kūrimo metu.
moguje toks geras ir šventas, koks jis yra,
– viduje ir išorėje visada yra kakas, kas lieka iš mogaus dvasios.
- Tai nėra visiškai nemokama.
-Jam visada rūpi kakas mogiško, ko jis tikisi, kuo remiasi.
Tokiu būdu jis nori sulaukti pagarbos ir pagarbos.
Bet šmeito, persekiojimo ir susierzinimo vėjas šiek tiek pučia,
Oi! kokios pragaištingos krušos tada sulaukia jo mogiškoji dvasia! Matydamas save kovojantį, nepritariamš ir niekinamš būtybių,
jis neberanda pasitenkinimo.
Pagalba, palaikymas, pasitikėjimas ir pagarba jo visiškai pasigenda.
Jei anksčiau jis ieškojo šių dalykų, tai dabar nuo jų bėga.
Nes kur tik pasisuka, randa tik kartėlį ir spyglius. Sumaėjęs iki šios būsenos jis atsiduria vienas.
Tačiau mogus negali būti vienas. Jis sukurtas ne tam.
Vargšai, kš darysi?
Be menkiausių kliūčių jis visiškai pasisuks į savo centrš, kuris yra Dievas.
Tada Dievas jam viskš duos ir viskš atiduos Dievui.
Tai bus taikoma
jo protas painti Dievš,
jo atminimas prisiminti Dievš ir jo palaiminimus, ir
jos valia jį mylėti.
Mano dukra
štai mogus išteisintas, pašventintas ir perkurtas savo sieloje, tikslu, kuriam jis buvo sukurtas.
Nors vėliau jam teks susidurti su būtybėmis,
- jei jam bus pasiūlyta pagalba, palaikymas ir pagarba, jis šiuos dalykus priims abejingai.
Iš patirties jis atpains juos tokius, kokie jie yra.
Jei jis juos naudos, jis tai padarys tik tada, kai pamatys juose Dievo garbę ir šlovę,
visada būk vienas su Dievu “.
Būdamas įprastoje būsenoje,
Atrodė, kad matau Šventšjš Trejybę ir aš joje.
Atrodė, kad Trys norėjo nuspręsti, kš daryti su pasauliu. Man atrodė, kad jie sako:
„Jei mes nesiųsime pasauliui pačių iauriausių rykščių,
-Religijos reikaluose viskas bus visiškai baigta e
-Vyrai taps blogesni u barbarus. “
Kol trys diskutavo apie tai,
man atrodė, kad jie nusileidia į emę.
- visų rūšių karai ,
- emės drebėjimai , galintys sunaikinti ir ištisus miestus
- ligos.
Tai pamatęs, drebėdamas sakau:
„ Aukščiausioji Didenybe, atleisk u mogaus nedėkingumš . Dabar labiau nei bet kada maištauja mogaus širdis.
Jei jis matys, kad yra nuliūdęs, jis maištauja labiau
pridedant paniekš prie jūsų didenybės paniekos“.
Balsas, pasigirdęs iš trijų vidurio, pasakė:
„mogus gali maištauti tik tada, kai yra nualintas. Kai jis sunaikinamas, jo maištas nutrūksta.
Šiuo metu nekalbama apie marinimš, o apie sunaikinimš.
“
Tada trys dieviškieji asmenys dingo.
Kas galėtų apibūdinti būsenš, kurioje buvau, ypač nuo tada
- kad jaučiau norš išeiti iš savo kančios būsenos,
-kad atsidūriau su valia
nėra tobulai nusiteikęs Dieviškosios Valios atvilgiu.
Aiškiai mačiau tš bjauriausiš įeidimš
- kš tvarinys gali padaryti savo Kūrėjui, tai priešintis jo švenčiausiajai Valiai.
Jaučiau skausmš ir stipriai bijojau
kad galiu padaryti veiksmš, prieštaraujantį jo Valiai. Negalėjau nusiraminti. Suteikęs man didelį skausmš, mano avingas Jėzus sugrįo ir pasakė :
"Mano dukra,
Aš danai atrandu savo malonumus
pasirinkti sielas,
apsupti juos dieviška tvirtove, kad joks priešas neįeitų, ir aš įkursiu ten savo nuolatinę buveinę.
Šiame name,
Pasilenkiu, taip sakant, teikti menkiausias paslaugas. Aš išvalau sielš nuo viršaus iki apačios,
Aš pašalinu visus spyglius,
Aš sunaikinsiu jame visa, kš mogaus prigimtis sukūrė iš blogio, ir pasodinsiu į jį visa, kas manyje grau ir gera,
- suformuoti graiausiš mano malonumų sodš.
aš tai naudoju
- mano malonumui ir
-kaip to reikalauja mano šlovės ir kitų gerovės aplinkybės. Taigi galima sakyti, kad siela nebeturi nieko iš savęs.
Man to reikia tik kaip namų.
Ar inote, ko reikia norint visa tai sunaikinti? Vienas veiksmas, prieštaraujantis mano valiai! Ir štai kš tu padarysi, jei prieštarausi mano valiai. “
Aš jam pasakiau: „Aš bijau Viešpaties, kad mano viršininkai duos man įsakš, kurį man davė kitš kartš“.
Jėzus atsakė:
"Ne tavo reikalas. Paiūrėsiu su jais. Tai tavo valia." Nepaisant viso šito, negalėjau nusiraminti.
Savo interjere nuolat kartojau:
„Koks praūtingas pokytis įvyko manyje!
kuris atskyrė mano vališ nuo mano Dievo valios,
kol jis man atrodė vienas su tavimi?
Mane ir toliau gyveno baimė pasipriešinti savo avingojo Jėzaus Valiai, todėl jaučiausi prislėgta ir nerimaudama. Aš meldiau Jėzaus mane išlaisvinti:
„Viešpatie, pasigailėk manęs, ar nematai pavojaus, kuriame aš esu?
Ar gali būti, kad aš, šlykščiausias iš Vermiseaux,
- Ar aš toks dršsus, kad jaučiuosi priešingas tavo šventajai valiai? Be to, kš gero galėčiau rasti ir į kokiš prarajš įkristi
- Jeigu aš atsiskirčiau nuo tavo Valios? “
Kai taip meldiausi, palaimintas Jėzus judėjo manyje su šviesa, kuri mane siuntė, atrodė, kad jis man pasakė:
„Tu niekada nieko nesupranti. Ši būsena, kuriš jauti, yra aukos būsena.
Kai jie tave pasirinko Corato auka, tu sutikai. Koks čia blogis Corato?
Ar tai ne tvarinio maištas prieš savo Kūrėjš? Tarp kunigų ir pasauliečių? Tarp skirtingų partijų?
Kaip šitas
- jūsų nevalingas maištas,
- jūsų baimė ir kančia, t
- Visa tai yra atperkamoji būsena.
Ir šiš permaldavimo būsenš patyriau Getsemanėje iki taško, kai atėjau pasakyti: „Jei įmanoma, atimk iš manęs šiš taurę,
bet tebūnie tavo valia, o ne mano“.
Vis dėlto visš gyvenimš troškau šios būsenos, kol pasijutau suvartotas.
Tai išgirdusi, man atrodo, kad nusiraminau ir atgavau jėgas.
Meldiau Jėzaus, kad išlietų ant manęs savo kartėlį.
Aš priėjau prie jos burnos ir, nepaisant mano pastangų čiulpti, atėjo tik labai kartaus kvapo, kuris apkartino visš mano vidų.
Tada, pamatęs, kad Jėzus nieko nemokėjo, pasakiau:
– Viešpatie, ar tu manęs nebemyli?
Jei nenorite išlieti į mane savo kartėlio, bent išliekite savo saldumš į mane. “
Jėzus atsakė :
„Priešingai, aš tave myliu dar labiau.
Jei galėtumėte patekti į mano vidų, kiekvienoje mano būties dalyje pamatytumėte ypatingš meilę, kuriš jums jaučiu.
Kartais aš tave taip myliu, kad galiu mylėti tave taip pat, kaip myliu save.
Bet kartais negaliu pakęsti į tave iūrėti, nes tu mane pykina. “
Koks perkūnas buvo šie paskutiniai odiai mano vargšai širdiai!
Pagalvoti, kad ne visada mane mylėjo mano mylimas Jėzus ir kad man taip pat pavyko būti jam bjauria siela.
Jei Jėzus nebūtų paskubėjęs man paaiškinti šių odių prasmės,
Nebūčiau galėjęs toliau gyventi.
Jis man pasakė :
– Vargše, ar tau šis odis per sunkus?
Tu tiesiog išgyvenai tš patį likimš kaip aš.
Visada buvau tokia, kokia buvau:
– vienas su Šventšja Trejybe, mylėdami vienas kitš amina neišardoma meile.
Tačiau, kaip auka, buvau apimtas visų monių nedorybių. Mano išvaizda buvo šlykšti prieš Dieviškumš,
tiek, kad dieviškasis teisingumas nepagailėjo manęs nė vienoje mano būties dalyje.
Jis buvo nenumaldomas, kad mane apleido.
„Kalbant apie tave, tu visada su Manimi esi toks, koks esi. Ir kol uimate aukos būsenš,
jūsų išorė pasirodo prieš dieviškšjį teisingumš, padengtš kitų nuodėmėmis. Štai kodėl aš tau pasakiau šiuos odius.
Taigi, nusiramink, nes aš visada tave myliu. “
Tai reiškia, kad Jėzus dingo.
Man atrodo, kad šį kartš palaimintas Jėzus norėjo mane sutrikdyti, nors iš karto suteikė ramybę. Tegul Jis visada bus palaimintas ir dėkingas!
Šįryt jaučiausi beveik išlaisvinta iš savo kančių.
Neinojau, kš daryti, kai pasijutau iškritusi iš savo kūno. Mačiau mūsų mieste monių, kurie, be odių ir šmeito.
jie sakė, kad jie planavo veikti.
Tuo metu aš pamačiau palaimintšjį Jėzų ir tariau jam:
„Viešpatie, tu suteikia šiems pragariškiems monėms per daug laisvės.
Iki dabar
buvo tik pragariški odiai, bet dabar
jie nori sugriebti jūsų ministrus. Ukirskite jiems keliš ir pasigailėkite jų.
Tuo pačiu saugok tuos, kurie tau priklauso“.
Jis atsakė:
„Mano dukra, ši laisvė jiems reikalinga, kad galėtų atskirti gėrį nuo blogio.
Tačiau inok, kad aš pavargau nuo vyro
Aš taip pavargau, kad dalinuosi šiomis pastangomis su jumis. Kaip šitas
-kai jaučiate nuovargį dėl šios aukos būsenos e
- kad beveik jauti norš išeiti, ateik pas Mane
Perspėju būti atsargiems ir nieko nedaryti savo noru.
Nes aš einu ieškoti būtybės valios nubausti maištininkus.
Tačiau pabandykime dar kartš.
Aš priversiu tave kentėti, taigi šie maištininkai liks be jėgų. Jie negalės pasiekti to, ko nori “.
Kas galėtų apibūdinti, kš aš kentėjau.
Kas galėtų suskaičiuoti, kiek kartų Jėzus atnaujino man nukryiavimš.
Tai darydamas jis man pasakė, pakėlęs rankš į dangų:
"Mano dukra,
Aš sukūriau mogų ne emei, o dangui.
Jo protas, širdis ir visas jo vidus turėjo būti danguje.
Jei jis tai padarė,
- būtų gavęs Šventosios Trejybės įtakš trijuose jos fakultetuose,
- būtų jam įspaustas.
Bet kadangi jam rūpi emės dalykai, jis priima jame
iltis ,
puvinys e
visas ydų kanalizacija, kuriš turi emė. “
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, pasakiau sau:
„Gali būti, kad dėl kai kurių mano kančių Viešpats
- gali sustabdyti bausmę ir sumainti mogaus jėgš, kad vyrai negalėtų atvykti
daryti revoliucijas ir kurti nesšiningus įstatymus?
Kas aš toks, kad nusipelniau viso to su tiek maai kančių? Man apie tai galvojant, palaimintasis Jėzus atėjo ir tarė :
"Mano dukra, nei tu, nei tie, kurie tave veda, nesupratai tavo būklės. Tokioje kančios būsenoje, tiesa, tu visiškai išnyksti. Ir tik aš ,
ne mistiniu būdu, o gyvu kūnu,
atgaminti kančias, kurias patyriau savo monijoje .
Tai ne mano kančios
- kurie susilpnino demonus,
- Kurie apšvietė aklš protš, odiu,
kas pasiekė mogaus atpirkimš?
Ir jei jie galėtų tai padaryti tš akimirkš mano monijoje,
-Ar jie negali to padaryti dabar tavo mogiškumu?
Tarkime, karalius išeina gyventi į masure e
kuris iš ten dalija malones, pagalbš, pinigus ir tęsia savo karaliaus pareigas. Jei kas nors to nepripaino, atrodo, kad tai kvaila.
Nes būdamas karaliumi, jis gali tiek daug nuveikti su masure, tiek su savo karališkaisiais rūmais.
Jo gerumu būtų avimasi dar labiau, nes būdamas karaliumi,
jis neniekina gyvenimo vilose ir niūriose trobelėse. Jūsų nuomone, taip yra“.
Aš visa tai aiškiai supratau ir pasakiau:
„Viešpatie, viskas gerai, kaip tu sakai.
Bet visas mano būsenos sunkumas slypi kunigo atėjimu. “
Jėzus atsakė :
"Mano dukra,
net jei karalius gyventų nelaimingame atsitikime,
dėl aplinkybių, būtinybės ir jo karališkojo statuso jo ministrai turėtų
- nepalik jo vieno,
- Bet palaikykite jam kompanijš
visame kame jam tarnaujantis ir jam paklūstantis. “
Buvau taip įsitikinęs tuo, kš kš tik man pasakė Jėzus, kad negalėjau nieko pridurti.
Šįryt jaučiausi priblokštas, nes Monsinjoras buvo atėjęs pas mane ir
jis pasakė, kad nėra tikras, ar tai Jėzus Kristus veikė manyje.
Kai atėjo palaimintas Jėzus, jis man pasakė :
"Mano dukra,
norint iki galo suprasti temš, reikia tikėti. Nes be tikėjimo mogaus intelekte viskas tamsu. Vien tikėjimas įiebia šviesš galvoje.
Šios šviesos pagalba galima aiškiai suvokti
- dalykų tiesa ir melas, kad suprastumėte, ar taip yra
veikianti malonė ,
arba gamta
- arba velnias.
Matote, Evangelija yra inoma visiems.
Bet kas supranta mano odių prasmę? Kas supranta Evangelijos tiesas?
Kas šias tiesas laiko savo širdyje ir daro jas lobiu, kad įgytų Dievo karalystę?
Tie, kurie tiki.
Visiems kitiems,
-Jie ne tik nieko nesupranta, bet ir naudojasi
erzinti jį ir
juokauti apie švenčiausius dalykus.
Taigi, galima sakyti, kad viskas parašyta tų širdyse
- Kas tiki,
-kas tikisi ir
-Kam tai patinka.
Dėl visų kitų galima sakyti, kad jiems nieko neparašyta. Taip yra ir su jumis.
Kas turi šiek tiek tikėjimo, tas viskš mato aiškiai ir atranda tiesš.
Tie, kurie netiki, mato painų dalykų“.
Šį rytš, daug iškentėjusi, karalienė Motina atėjo su Kūdikėliu Jėzumi ant rankų. Ji davė man, prašydama apsupti jš nuolatiniais meilės veiksmais.
Aš padariau viskš, kš galėjau, ir per tš laikš Jėzus man pasakė:
"Mano meilė,
odiai, kurie labiausiai patinka mano Motinai ir labiausiai jš guodia, yra „Dominus tecum“ („Viešpats su tavimi“).
Nes kai tik juos ištarė arkangelas,
mano Motina jautė, kad jai buvo perduota visa dieviškoji Esybė.
Ji jautėsi dieviškosios jėgos įgalinta. Ir, susidūrus su tuo, jo dingo.
Taigi mano Motina liko su dieviška galia savo rankose. “
Mano nuodėmklausys prašė manęs pasimelsti u monsinjoro ketinimus. Atsidūręs u savo kūno ribų pamačiau, kad jo ketinimai liečia ne tik monsinjorš, bet ir kitus mones.
Tarp šių monių mačiau labai gerš poniš, kuri buvo visiškai sutrikusi ir verkė. Mačiau monsinjorš po kryiumi, ant kurio buvo prikaltas Kristus.
Monsinjoras jį gynė.
Ir jis tikriausiai turėjo progš kovoti u religijš, nes mačiau palaimintšjį Jėzų jam sakant: „Aš juos supainiosiu“.
Buvau įprastoje būsenoje ir atrodė, kad mačiau Šventšjš Trejybę .
Trys dieviškieji Asmenys iūrėjo vienas į kitš; jie buvo tokie graūs, kad buvo ekstazėje vien iūrėdami vienas į kitš.
Kol jie buvo tokioje būsenoje, išorėje jie buvo perpildyti Meilės. Juos sukrėtė ši Meilė.
Tai juos dar labiau sujaudino.
Visas jų gėris ir laimė gyveno savyje.
-Visi jų aminieji Vs,
visa jų palaima ir
visos jų operacijos buvo apibendrintos vienu odiu: Meilė .
Visa šventųjų palaima susiformavo tobulai veikiant Šventajai Trejybei.
Kol aš tai mačiau,
- Sūnus įgavo Nukryiuotojo formš.
Išėjęs iš trijų dieviškųjų Asmenų vidurio,
Jis atėjo pas mane pasidalyti nukryiavimo kančiomis. Tada jis grįo į Tris
aukodamas savo ir mano kančias Šventajai Trejybei.
Taip jis kompensavo meilę, kuriš visi kūriniai skolingi trigubai šventajai Trejybei.
Kas galėtų apibūdinti
- trijų dieviškųjų Asmenų laimė e
- kaip jie diaugėsi Sūnaus auka.
Kuriant mones, iš Šventosios Trejybės išniro tik nuolatinės Meilės liepsnos .
Atrodė,
- išlieti šiš meilę,
trys Dieviškieji Asmenys sukūrė daug kitų savo vaizdų.
Taigi jie patenkinti tik tada, kai gauna tai, kš davė:
- Jie davė meilę,
- Jie nori meilės.
Taigi,
iauriausias įeidimas, kurį galima padaryti Šventajai Trejybei, yra jo nemylėti .
Bet, o, tris kartus šventas Dieve, kas tave iš tikrųjų myli?
Po to trys dieviškieji asmenys dingo.
Bet kas galėtų apibūdinti tai, kš kš tik supratau?
Mano protas buvo pamestas ir mano lieuvis negalėjo ištarti nė odio.
Po kurio laiko palaimintasis Jėzus sugrįo su seilėmis ir purvu padengtu veidu.
Jis man sako :
„ Mano dukra, pagyrimai ir meilikavimas yra
nerija ir purvas, kuris suteršia sielš ir apakina protš
neleidianti jai atpainti, kas ji iš tikrųjų yra.
Ypač jei tie pagyrimai ir meilikavimas nėra tiesos atskaitos taškas.
Jei jų kilmė yra tiesa, tai yra, mogus vertas pagyrimo,
- Ji suteiks man šlovę.
Bet jei šie pagyrimai ir pagyrimai kyla iš melo,
nuvesk sielš į perteklių,
kad jis nugrimztų į blogį“.
Po tiek pastangų pamačiau vidų
Palaimintasis Jėzus, nešiojantis erškėčių vainikš.
Aš iš karto pradėjau jį ujausti ir jis man pasakė:
„ Mano dukra, aš norėjau iškentėti šiuos spyglius savo galvoje
- ne tik išpirkti visas nuodėmes, kurias sukelia monių mintys,
- bet sujungti mogiškšjį intelektš su dieviškuoju intelektu.
Dieviškasis intelektas dingo iš monių protų.
Mano spygliai vadino jį iš dangaus ir įskiepijo į mogaus intelektš.
Be to, turiu
- Pagalba,
-Priverskite e
- Aiškumas
tiems, kurie norėtų atskleisti dieviškus dalykus ir supaindinti juos su kitais. “
Būdama įprastoje būsenoje jaučiausi gana sutrikusi.
Ypač todėl, kad mano nuodėmklausys man pasakė
-kad šįryt Korate atsidarė protestantų banyčia, e
-kad turėjau melstis Viešpaties, kad įvyktų koks nors įvykis, kuris juos suklaidintų.
Jis man pasakė, kad tai turėjo įvykti visų mano kančių kaina.
Pamatyti Viešpatį neatėjo
ir todėl aš nepatyriau didelių kančių,
kančia būdamas vienintelis būdas gauti tokiš malonę, pajutau labai didelį kančiš.
Kai aš labai pavargau, atėjo palaimintas Jėzus.
Mačiau, kaip mano nuodėmklausys meldiasi ir daug reikalauja, kad Jėzus man padarytų
kentėti.
Be to, man atrodo, kad jis padarė mane kryiaus kančių dalininku. Po to jis man pasakė :
"Mano dukra,
Aš priverčiau tave kentėti, nes buvau priverstas tai daryti kunigiškos valdios.
Aš leisiu tiems, kurie eina į šiš banyčiš, uuot įsitikinę, kš sakys protestantai, paversti tai pokštais.
Kita vertus, Corato šiomis dienomis ištikta bausmė
kur aš laikiau tave nušalintš nuo aukos statuso, turi praeiti savaime. Be to, jei ir toliau kentėsite, aš pastatysiu širdis taip, kad laikui bėgant jos būtų supainiotos ir sunaikintos. “
Vėliau atėjo karalienė Motina .
Tarsi jis norėtų, kad manyje būtų šiek tiek daugiau teisingumo,
jis karčiai papasakojo man apie kai kurias mano mintis ir odius.
Ypač kai matau save su labai maai kančių ir sakau sau, kad tai ne Dievo Valia.
ir todėl turiu išeiti iš savo aukos būsenos. Kas galėtų apibūdinti, kaip grietai jis mane sugršino.
Štai kš jis man pasakė :
„Viešpats gali leisti tave nušalinti nuo aukos.
kelioms dienoms.
Bet ar tu nori tai padaryti pats, tai netoleruotina prieš Dievš.Tu beveik ateini ir padiktuoji Dievui, kaip Jis turi elgtis su tavimi. “
Pajutau jo grietumš taip stipriai, kad jau buvau apalpęs.
Tada iš uuojautos palaimintasis Jėzus palaikė mane rankomis.
Šį rytš, atsidūręs u savo kūno ribų, pamačiau savo nuodėmklausį su kitu šventu kunigu.
Pastarasis man pasakė:
„Pasikratyk bet kokių minčių, kurios to nori
darykite, kad jūsų būsena nebūtų pagal Dievo vališ.
Tada Jėzus pradėjo kalbėti apie šiuos protestantus.
apie kurį daug kalbama Corato.
Sako :
„Jie padarys maai arba nieko.
Nes protestantai neturi tiesos kabliuko vejoti širdims
kaip ir katalikų banyčia.
Jie neturi tikrosios dorybės valties, kuri galėtų nuvesti juos į išganymš. Juose nėra burių, irklų ir kt.
– kokie yra Jėzaus Kristaus pavyzdiai ir mokymai.
Jie net negali turėti
duona maistui,
nei vandens gerti ir praustis, kurį suteikia sakramentai.
Dar blogiau, kad jiems trūksta malonės vandenyno, kad galėtų eiti ieškoti sielų.
Tada, jei viso to trūksta, kokiš paangš jie gali padaryti? "Jėzus pasakė daug kitų dalykų, kurių aš negaliu pakartoti. Tada atėjo mano gerasis Jėzus ir pasakė man :
„Mano dukra, kuri mane myli, stovi prieš dieviškšjį centrš.
Bet kas paklūsta ir visame kame vykdo dieviškšjš vališ, tas turi dieviškšjį centrš savyje. “
Tada jis kaip aibas dingo.
Netrukus jis grįo.
kol aš dėkojau u Sukūrimš, Atpirkimš ir daugybę kitų palaiminimų.
Jis sako:
„Kūrimu sukūriau materialųjį pasaulį , per atpirkimš suformavau dvasinį pasaulį “.
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, kurį laikš mačiau savo avųjį Jėzų.
Jis man pasakė :
„Mano dukra, nuodėmė įeidia Dievš ir sueidia mogų.
Kadangi nuodėmė įeidė Dievš ir buvo padaryta mogaus,
visiškš pasitenkinimš taisant jį turėjo padaryti Dievas ir mogus.
Trisdešimt savo mirtingojo gyvenimo metų esu patenkintas
- trims pasaulio amiams,
- trims įstatymo aspektams: prigimtiniam įstatymui, rašytiniam įstatymui ir malonės įstatymui
-ir trims skirtingiems kiekvieno vyro amiams: paauglystei, jaunystei ir senatvei.
Esu patenkintas, nusipelnęs ir gavęs visiems.
Mano mogiškumas tarnauja kaip kopėčios pakilti į dangų.
Jei mogus neulipa šiomis kopėčiomis, kad pasinaudotų savo dorybėmis, tai veltui jis bando jomis lipti ir mano darbš daro jam nenaudingš. “
Išgirdęs odį nuodėmė, tariau Jėzui:
„Viešpatie, pasakyk man, kodėl tau taip patinka, kai siela gailisi tave įeidusi“.
Jis atsakė :
„Nuodėmė yra nuodas sielai.
Tai taip iškraipo, kad mano vaizdas jame išnyksta.
Atgaila yra tikra sielos atsvara:
-pašalinus ten esančius nuodus, tai sugršina mano įvaizdį.
Tai yra mano pasitenkinimo prieastis: per atgailš. Matau, kad mano Atpirkimo darbas atliktas sieloje. “
Atsidūręs iš savo kūno, atsidūriau labai arti sodo, kuris atrodė kaip banyčia. Netoli šio sodo buvo monių, planavusių išpuolį
- prieš Banyčiš e
– prieš popieių.
Sodo viduryje mūsų Viešpats buvo nukryiuotas, bet be galvos.
Kaip galėčiau apibūdinti kančiš ir siaubš, kurį manyje sukėlė pamačius jo švenčiausiš kūnš tokioje būsenoje?
Iš to supratau, kad monės nenori, kad Jėzus Kristus būtų jų galva.
Ir kaip Banyčia atstovauja šioje emėje, jie bando jš sunaikinti.
Tada atsidūriau kitoje vietoje, kur kiti monės manęs klausė: „O kaip su Banyčia?
Pajutęs šviesš mintyse, atsakiau:
„Banyčia visada išliks Banyčia. Daugiausia jis gali nusiprausti savo krauju.
Tačiau šis vonios kambarys padarys jį graesnį ir didingesnį “.
Išgirdę mano odius, šie monės pasakė:
"Tai neteisinga. Paskambinkime savo dievui ir paiūrėkime, kš jis apie tai pasakys."
Tada atėjo mogus, kuris ūgiu pranoko visus kitus. Ant galvos jis turėjo karūnš.
Jis sako: „Banyčia bus sunaikinta.
Viešųjų paslaugų nebeliks.
Daugiausia išliks kai kurios paslėptos funkcijos. Ir Madonos nebeatpains. “
Tai išgirdusi sakau:
„Kas tu toks, kad drįsti tai pasakyti?
Argi nebūsi gyvatė, kuriš Dievas pasmerkė ropoti emėje?
Ir, norėdama apgauti mones, ar dabar išdrįsi priversti juos patikėti, kad esi karalius? J
ir liepia būti pripaintam tokiu, koks esate. Dėl šių odių, kad ir kaip būtų puiku,
jis tapo labai labai maas ir įgavo gyvatės formš. Tada, skleisdamas aibus, nusileido į bedugnę.
Aš grįau į savo kūnš.
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, atsidūriau palaimintojo Jėzaus draugijoje. Visiškai išsekęs ir iškvėpęs, jis rankose nešė kryių ir spyglių pluoštš.
Matydamas jį tokioje būsenoje, sakau:
– Viešpatie, kam likti toks begarsis su šituo spinduliu rankose?
Jis atsakė:
„Mano dukra, tai yra nusivylimo kryiai.
Aš visada juos ruošiu nuvilti būtybes. “
Kaip jis sakė, atsidūrėme tarp monių. Kai tik palaimintas Jėzus pamatė kš nors įsikibusį į kūrinius ,
Jis paėmė nuo sijos persekiojimo kryių ir atidavė jam.
Tada, matydamas save persekiojamš ir niekinamš, šis mogus
- prarado iliuzijas e
Supratau, kas yra tvariniai ir kad tik Dievas nusipelno būti mylimas .
Jei kas nors laikosi turtų ,
iš šio spindulio Jėzus paėmė skurdo kryių ir atidavė jį jam.
-Paiūrėk, kaip jo turtai nuskrenda dūmuose ir
- matydamas save suvarytš į vargš, šis mogus suprato
-kad čia emėje viskas rūkoma ir
-kad tikri turtai yra amini turtai . Dėl to jo širdis buvo prisirišusi prie visko, kas amina.
Jei kitas prisirišęs prie savigarbos ar inių , labai mielai
Palaimintasis Jėzus paėmė šmeito ir sumaišties kryių ir atidavė jį jam.
- supainiotas arba apšmeitas,
tas mogus, galima sakyti, nusiėmė kaukę ir
- jis suprato savo nebūtį ir savo būtį.
Jis usisakė visš savo interjerš
– pagal Dievo vališ, o ne pagal save.
Jėzus tai padarė su visais kitais kryiais.
Po to mano mielasis Jėzus man pasakė :
"Ar matėte, kodėl laikau šį kryių pluoštš ant rankų? Mano meilė būtybėms mane verčia
- nešti šį spindulį
laikydamas savo vilgsnį nuolat nukreiptš į juos.
Kryius yra
- pirmapradis nusivylimas e
- pirmasis, kuris vertina būtybių darbš.
Taigi, jei padaras paklustų,
-kryius leis jam būti išgelbėtam nuo Dievo teismo.
Kai kas nors šiame gyvenime paklūsta kryiaus teismui,
- Man tai teikia pasitenkinimš.
Bet jei padaras nepasiduoda,
tai bus antrojo nusivylimo, mirties, atmosferoje.
Jis bus teisiamas Dievo su didiausiu grietumu.
Bet visų pirma jis bus teisiamas u tai, kad išvengė kryiaus teismo
kuris yra visiškai meilės nuosprendis . “
net jei danai pats mogus skatina Jėzų tai jam duoti.
Jei vyras būtų tvarkingas
Dievui,
į save ir
į būtybes,
tada, nematant moguje netvarkos,
Viešpats susilaikytų neduodamas jam kryių ir
Tai suteiktų jam ramybę.
Suteikęs man daug kančių, palaimintasis Jėzus pasirodė matomas mano viduje, sakydamas: „Ar nori, kad eitume paiūrėti, ar padarai nori manęs?
Aš atsakiau: „inoma, jie tavęs nori!
Kas nedrįstų tavęs norėti, nes esi pati maloniausia būtybė?
Jėzus pasakė : „Ateik, pamatysi, kš jie daro“.
Išėjome ir kai atvykome į vietš, kur buvo daug monių, Jėzus paėmė galvš iš mano vidaus.
Jis pakartojo odius, kuriuos Pilotas pasakė pristatydamas Jėzų monėms:
"Ecce Homo!" - "Štai, mogau!"
Supratau, kad šie odiai iškėlė klausimš
inoti, ar monės nori, kad Viešpats juos valdytų kaip karalių,
visiškai valdydami savo širdis, protus ir darbus.
Šie monės atsakė:
„Atimk, mes nenorime.
Taip pat nukryiuok jį, kad visi jo prisiminimai būtų sunaikinti. Oi! Kiek kartų ši scena pakartota!
Tada Viešpats visiems kartojo: "Ecce Homo!" Po šių odių pasigirdo šnabdesys.
Kakas sako: „Aš nenoriu, kad jis būtų karalius, aš noriu turto“. Kitas pasakė: „Noriu malonumų“.
Ir dar: „Garbė“. Dar kitas: „Orumas“. Ir daug kitų dalykų.
Aš klausiausi šių balsų su pasibjaurėjimu ir Viešpats man pasakė :
„Ar girdėjai, kad niekas manęs nenori?
Tačiau tai nieko.
Pereikime į religingų pusę ir paiūrėkime, ar jie nori Manęs“.
Taigi, atsidūrėme viduryje
- kunigai, vyskupai, tikintieji ir bhaktos.
Garsiu balsu Jėzus pakartojo: "Ecce Homo!"
Kai kurie sakė: „Mes to norime, bet norime ir savo komforto“. Kiti sakė: „Mes to norime, bet su savo interesais“.
Kiti sakė: „Mes to norime, bet su pagarba ir garbe.
Kas būtų religinis be pagarbos?
Kiti sakė: „Mes to norime, bet su tam tikru pasitenkinimu būtybėms.
Kaip galime gyventi vieni ir be nieko, kas mus patenkintų? “
Kai kurie sugebėjo norėti bent kiek pasitenkinimo
išpainties sakramente.
Tačiau būdamas vienas su Jėzumi vargu ar kas nors jo norėjo.
Buvo ir tokių, kuriems Jėzus Kristus visiškai nerūpėjo.
Tada Jėzus, visas nuskriaustas, man pasakė:
„Dukra, eikime į pensijš.
ar matai kaip niekas manęs nenori?
Daugiausia jie nori manęs, bet su kakuo, kas jiems patinka. Aš nesu tuo patenkintas
Nes tikroji karalystė yra tada, kai valdome vieni. Kai jis tai pasakė, aš atsidūriau savo kūne.
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, jaučiausi palaimintas, kad Jėzus meldiasi mano viduje.
Jis pasakė:
„Šventasis Tėve, pašlovink savo vardš.
Suklaidinkite išdidiuosius ir nepasirodykite jiems. Apreikškite save nuolankiesiems, kaip tik nuolankiesiems
jie atpaįsta tave savo Kūrėju ir
atpainti save kaip savo būtybę. “
Tada jis tylėjo ir aš supratau nuolankumo prieš Dievš gališ Supratau, kad Dievas nedvejodamas patiki nuolankiesiems savo brangiausius lobius.
Viskas atvira nuolankiesiems, nieko nėra urakinta.
Išdidiems yra atvirkščiai.
Atrodo, kad Dievas jiems po kojomis deda spšstus, kad kiekviename ingsnyje suklaidintų.
Netrukus po to Jėzus vėl buvo pamatytas ir man pasakė :
„Mano dukra, jei kūnas gyvas, galime sakyti, kad jį atpaįsta iš nuolatinės jo skleidiamos vidaus šilumos.
Kita vertus, lavonas gali būti šildomas naudojant tam tikrš išorinę šilumš, tačiau kadangi ši šiluma kyla ne iš tikro gyvenimo, kūnas iš karto atvėsta.
Jš galima atpainti taip, jei siela gyva iš malonės:
Jo vidinis gyvenimas pasireiškia
-iš jo atliekamų darbų e
-U meilę, kuriš jis turi Man.
Ir ji jaučia savyje mano gyvenimo jėgš.
Kita vertus, jei dėl kokių nors išorinių prieasčių jis įkaista, tai yra, jei tai daro gerš
ir tada jis atššla, grįta į savo ydas ir vėl patenka į savo įprastas silpnybes,
yra didelė tikimybė
kad ji mirė iš malonės arba
kuri yra paskutiniame gyvenimo kraštutinume.
Galime pripainti, kad būtent aš ateinu į sielš
-jei jis jaučia mano malonę savo interjere e
- jei visa tai, kš daro, susilieja joje.
Iš kitos pusės
-jeigu matysime, kad viskas yra išorinė ir
-Kad sielos viduje nematome nieko gero, gali veikti velnias.
Tai pasakęs jis dingo. Netrukus jis vėl grįo ir pridūrė :
„Mano dukra, kaip bus baisu šioms sieloms.
-kurie buvo labai apvaisinti mano malonės ir
-kas jo neatitiko!
ydų tauta buvo labiausiai patenkinta, vaisingiausia ir vis dėlto pati steriliausia.
Aš pats esu pasiekęs prastų rezultatų viešajame gyvenime.
Taigi mes nedavėme vaisių, kuriuos Paulius gavo iš kitų tautų,
- maiau apvaisintas malone,
- bet kad tai atitiko geriau,
Dėl neatitikties malonei
apakina sielš,
verčia jus neteisingai interpretuoti dalykus, pvz
atveria keliš usispyrimui, net ir stebuklų akivaizdoje. “
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, pamačiau save visiškai vienš ir apleistš. Ištvėręs didelius skausmus, Jėzus pasirodė mano viduje ir
Aš jam sakau:
„ Mano mielas gyvenimas, kodėl palikai mane vienš? Kai pastatai mane į tokiš būsenš,
-Viskas buvo tik sšjunga ir
-Viskas buvo daroma tik abipusiu susitarimu.
Su švelnia jėga tu mane visiškai patraukei prie savęs.
"O, kaip pasikeitė scena! Tu ne tik mane palikai,
Jūs ne tik nedėjote pastangų, kad išlaikytumėte mane tokioje būsenoje, bet ir esu priverstas nuolat stengtis su jumis.
- Kad neišvestų manęs iš šios būsenos. Ir šios pastangos man yra nuolatinė mirtis“.
Jėzus atsakė :
„Mano dukra, tas pats nutiko ir man, kai
-Šventosios Trejybės konsistorijoje,
Įsikūnijimo paslaptis buvo nutarta išgelbėti monijš.
Aš, susijungęs su trijų dieviškųjų Asmenų Valia,
Sutikau ir
Pasiūliau save kaip aukš u tš mogų.
Viskas buvo sšjunga tarp trijų Dieviškųjų Asmenų. Viskas buvo nuspręsta abipusiu susitarimu.
Bet kai pradėjau dirbti, kad ubaigčiau misijš, svarbiausia
kai atsidūriau kančios ir nepriteklių atmosferoje,
apkaltintas visais būtybių nusikaltimais,
Atsidūriau vieniša ir visų apleista, net mano brangaus Tėvo.
„Ne tik tai.
Bet, apkrautas visų kančių, kiek aš turėjau priversti Visagalį
- kad priimtum mano aukš e
- leisti man tęsti šiš aukš
visos esamos ir būsimos monijos išganymui.
Aš tai gavau ir mano auka vis dar išlieka.
Mano pastangos yra nuolatinės, nors tai didiulės Meilės pastangos.
Ar norite suinoti, kur ir kaip tęsiasi mano auka? Eucharistijos sakramente.
Ten mano auka yra nenutrūkstama.
Nuolatinės yra pastangos, kurias dedu su savo Tėvu
- kad naudotum gailestingumš būtybių atvilgiu, kad gautum jų meilę.
Taigi aš esu nuolatinėje nuolatinės mirties būsenoje,
nors visi šie mirusieji yra mirę iš Meilės.
Todėl tu nesi laimingas
kad dalinuosi su tavimi savo gyvenimo etapais? “
Šįryt mano nuodėmklausys manęs paklausė, ar jaučiu norš kentėti. Aš pasakiau taip."
Bet jaučiuosi ramiau, mėgaujuosi didesne ramybe
Ir aš diaugiuosi, kai nenoriu nieko, išskyrus tai, ko nori Dievas. Štai kodėl aš noriu tai paleisti.
Vėliau atėjo palaimintasis Jėzus, kuris man pasakė :
„Mano dukra, tu pasirinkai patį nuostabiausiš dalykš.
Tas, kuris visada gyvena mano Valioje, mane tam tikra prasme suriša
-Ištraukti iš Manęs nuolatinę sielš saugančiš Jėgš
- nuolatinis Man prieinamumas.
Taigi, kad
- siela formuoja mano maistš e
- Aš formuoju jo.
Kita vertus, jei siela yra u mano valios ribų,
- net jei jis daro didelius, šventus ir gerus dalykus,
nes jis tai daro be šios jėgos, sklindančios iš manęs,
-Man tai negali būti skanus maistas.
Nes aš nepripaįstu jo darbų kaip savo valios darbų. “
Ačiū Dievui!
Tegul viskas būna Dievo garbei ir Aukščiausiojo Fiato karalystės triumfui!
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/litewski.html