Dangaus knyga
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/litewski.html
6 tomas
Būdamas įprastoje būsenoje, atsidūriau u savo kūno ribų ir pamačiau save kaip maš garlaivį.
Nustebau pamačiusi save sumaėjusį iki tokios formos.
Mano avingas Jėzus atėjo ir man pasakė:
"Mano dukra,
mogaus gyvenimas yra kaip garlaivis, kuris gali judėti tik su ugnimi: jei jo ugnis yra didelė ir aštri, ji sparčiai juda,
jei jo ugnis maa, ji juda lėtai, o ugesus ji lieka nejudanti.
Taigi sielai:
- jei meilės Dievui ugnis joje yra didelė,
ji sklando virš visų dalykų emėje, visada skrisdama link savo centro, kuris yra Dievas
- Jei ši ugnis maa ,
sunkiai progresuoja, šliauioja ir
padengtas purvu nuo visko, kas yra emėje.
- jei gaisras ugesintas ,
ji lieka nejudri, be Dievo gyvybės joje. Ji tarsi mirusi viskam, kas dieviška.
Mano dukra
kai siela visus savo veiksmus atlieka iš meilės Man ir
kai jis nenori jokio atlygio u savo darbš, išskyrus mano meilę, jis visada vaikšto dienos šviesoje.
Jai niekada nebūna naktis.
Jis taip pat vaikšto po jį supančia saule, visiškai mėgaudamasis jos šviesa.
Jo veiksmai tarnauja kaip šviesa jo kelionei. Jie joje sukuria vis naujš šviesš. “
Būdamas įprastoje būsenoje, meldiausi u kitų poreikius. Judėdamas manyje, palaimintasis Jėzus man pasakė :
"Kodėl jūs meldiatės u šiuos mones? "
O tu, Viešpatie, kodėl mus myli? -
„Aš tave myliu, nes tu priklausai man.
Ir kai kas nors priklauso mums, jaučiamės priversti tai mylėti. Tai tarsi būtinybė. “
Viešpatie, meldiuosi u šiuos mones, nes jie priklauso tau. Kitaip man nebūtų įdomu“.
Udėjęs rankš man ant kaktos, šiek tiek prispaudęs , pridūrė :
„O, tai todėl, kad jie yra mano!
Štai kodėl artimo meilė yra geras dalykas. “
Būdamas įprastoje būsenoje, palaimintasis Jėzus trumpai pasirodė ir man pasakė :
„Mano dukra, tikroji meilė pamiršta save ir gyvena
interesus, kančias ir viskš, kas priklauso Mylimajam“.
Aš atsakiau: „Viešpatie, kaip mes galime pamiršti save, kai taip jaučiame save?
Tai nėra kakas toli nuo mūsų, atskirta nuo mūsų, kš galima lengvai pamiršti“.
Jėzus tęsia :
„Tai yra tikros meilės auka:
būdamas su savimi, mogus turi gyventi iš visko, kas priklauso Mylimajam.
Dar daugiau, jei jo aš iškyla į paviršių, turime stengtis, kad tai būtų nauja galimybė sunaudoti save mylimam objektui.
Kita vertus, jei Mylimasis mato, kad siela atiduoda jam visš save, jis inos, kaip u tai atlyginti, atiduodamas visš save ir leisdamas gyventi savo dieviškš gyvenimš. Taigi, tas, kuris visiškai pamiršta save, randa viskš.
„Turime pamatyti skirtumš tarp to, kš pamirštame ir kš randame : pamirštame, kas bjauru, ir randame tai, kas grau.
Mes pamirštame gamtš ir randame malonę.
Mes pamirštame aistras ir randame dorybes. Mes pamirštame apie skurdš ir susirandame turtus. Mes pamirštame beprotybę ir randame išminties.
Mes pamirštame pasaulį ir randame dangų. “
Šį rytš, būdamas be kūno, atsidūriau su Kūdikėliu Jėzumi ant rankų ir mergelės, kuri paguldė mane ant emės, kad būčiau nukryiuotas, draugijoje,
- ne vinimis, o ugnimi,
dedančiu ant rankų ir kojų degančias anglis. Palaimintasis Jėzus padėjo man kentėti ir pasakė :
„Mano dukra, nėra jokios aukos be išsiadėjimo.
Auka ir išsiadėjimas sukelia tyriausiš ir tobuliausiš meilę.
Ir kadangi auka yra šventa, ji pašvenčia mano sielš kaip Manęs vertš šventovę.
kad galėčiau ten nuolat gyventi.
Taigi tegul auka atlieka savo darbš jumyse, kad tavo kūnas ir siela būtų šventi, kad tavyje viskas būtų šventa.
Viskš pašvęsk Man“.
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, pamačiau savyje palaimintšjį Jėzų.
Šviesa mano galvoje man sako:
„Nors vienas yra niekas, gali būti viskas.
Bet kaip?
Per kančiš mogus tampa viskuo.
Kančia priverčia sielš tapti pontifiku, kunigu, karaliumi, princu, ministru, teisėju, advokatu, atlygintoju, gynėju, gynėju.
Ir kadangi tikroji kančia yra Dievo valia,
jei siela visiškai nurimsta Dievo valioje , šis išsipildymas kartu su kančia leidia sielai daryti įtakš
- apie Dievo teisingumš,
- Jo malonei,
- ant vyrų ir
- apie viskš .
Kristui suteiktos kančios
- visos savybės,
- visi pagyrimai ir
– visos ministerijos
kuriš gali turėti mogaus prigimtis.
Panašiai,
dalyvaujant Kristaus kančiose, dalyvauja ir siela
- savybes,
- pagyrimai ir
– į ministerijas
Kristaus, kuris yra visuma. “
Mane pribloškė tai, kš rašiau aukščiau, galvodamas, ar tai tiesa.
Todėl, kai tik pamačiau palaimintšjį Jėzų, tariau jam:
„Pone, tai, kš parašiau, yra neteisinga:
kaip tai gali būti iš paprastos kančios?
Jis atsakė :
„Mano dukra, nenustebk.
Iš tiesų, joks grois neprilygsta kentėjimui vien dėl Dievo.
Nuo Manęs nuolatos pabėga dvi strėlės.
Pirmoji mano širdies dalis .
Tai meilės strėlė, kuri skaudina visus, kurie klūpo man, tai yra, kurie yra mano malonėje.
Ši strėlė sueidia, mirtina, gydo, kankina, traukia, atskleidia, guodia ir pratęsia mano aistrš ir atpirkimš tiems, kurie yra mano įsčiose.
Kita strėlė kyla iš mano sosto .
Patikiu tai angelams, kurie, kaip ir mano tarnai, verčia skristi pas visus mones, bausdami juos ir skatindami atsiversti“.
Tai sakydamas jis pasidalijo su manimi savo kančiomis ir pasakė:
„Tu taip pat dalyvauk mano Atpirkime“.
Atsidūręs įprastoje būsenoje, savo viduje trumpam pamačiau palaimintšjį Jėzų. Tarsi jis norėtų ir toliau išsklaidyti mano abejones,
Jis man pasakė :
„ Mano dukra,
Aš esu Tiesa.
Iš Manęs negali išeiti joks melas.
Daugiausia tai gali būti dalykai, kurių mogus nesupranta. Siela turi reaguoti į mano odius pritaikydama juos praktiškai.
Tiesš sakant, kiekvienas mano odis yra ryšys su malone.
kas išeina iš Manęs e
kurį jis dovanoja būtybei.
Jei ji atsakys,
jis sujungia šį ryšį su kitais, kuriuos jau įgijo. Jei ne ,
jis gršina jį savo Kūrėjui.
Iš tikrųjų
Kalbu tik tada, kai matau
kad padaras turi galimybę priimti mano dovanas.
Atsakydamas man, jis įgyja
ne tik daug sšsajų su malone,
bet ir daug sšsajų su dieviškšja išmintimi.
Be to, ji pasirengusi man padovanoti jai dar daugiau dovanų.
Bet jei matau, kad mano dovanos sugrįo, atsitraukiu ir tyliu. “
Radęs mane įprastoje būsenoje, mano palaimintasis Jėzus trumpai priėjo ir pasakė :
„Mano dukra, kiekvienas mogaus veiksmas, atliktas ne pagal dieviškšjš vališ, iškelia Dievš u jo paties kūrinio ribų.
Pati kančia, kad ir kokia šventa, kilni ir brangi būtų mano akyse,
- jei tai negimė mano valioje, uuot man patikusi,
– tai mane piktina ir atstumia“.
O Dievo valia, koks tu šventas, avingas ir malonus! Su tavimi mes esame viskas, net jei nieko nepadarėme
Nes tu esi vaisingas ir gimdai visa, kas mums gera. Be tavęs mes esame niekas, net jei darytume viskš
Nes mogaus valia yra sterili ir viskš padaro sterilia.
Šį rytš negalėjau priimti komunijos.
Man buvo labai liūdna, net jei atsistatydinau. Maniau, kad jei nebūsiu prikaustytas prie lovos kaip auka, tikrai jš gausiu.
Aš pasakiau Viešpačiui: „Matai, auka reikalauja, kad aš paaukočiau aukš, kad netekčiau tavęs priimti sakramente. Priimk bent mano atėmimo aukš kaip didesnį meilės veiksmš nei tuo atveju, jei aš iš tikrųjų tave priimčiau.
Taigi, manyti, kad tavęs atėmimas dar labiau įrodo mano meilę tau, sušvelnina šio netekimo kartėlį. “
Kai sakiau, iš mano akių riedėjo ašaros.
Bet, mano gerasis Jėzau, kai tik aš pradėjau usnūsti ir jam neprivertus manęs ilgai jo ieškoti, kaip įprasta, Jis atėjo ir, udėjęs rankas man ant veido, paglostė mane, sakydamas :
„Mano dukra, mano dukra, dršsa! Tavo neturėjimas manęs suadina tavo troškimš
Ir per šį troškimš jūsų siela kvėpuoja Dievu.
Kalbant apie Dievš, jausdamasis dar labiau usidegęs šio sielos susijaudinimo, Jis kvėpuoja šia siela.
Šiuose abipusiuose Dievo ir sielos alsavimuose,
meilės troškulys usidega ir, kadangi meilė yra ugnis, ji sudaro šios sielos skaistyklš.
Rezultatas jai yra ne tik bendrystė per dienš, kaip leidia Banyčia, bet nuolatinė bendrystė , kaip ir kvėpavimas.
Tai yra tyriausios meilės bendrystė tik dvasioje, o ne su kūnu. Ir kadangi protas yra tobulesnis u kūnš, meilė yra intensyvesnė.
Taigi aš apdovanoju ne tuos, kurie nenori manęs priimti, bet tuos, kurie negali manęs priimti ir pasiūlo man tai, kad mane patenkintų“.
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, jaučiausi kaip sunkumas ant savo sielos, tarsi visas pasaulis svertų mane u tai, kad neturėjau palaimintojo Jėzaus. Savo didiuliame kartėlyje padariau viskš, kad jį surasčiau.
Atėjęs jis man pasakė :
„Mano dukra, kai siela manęs ieško, ji gauna dieviškš spindulį, dieviška savybė atgimsta manyje tiek kartų, kiek aš joje atgimstu“.
Nustebau šiais odiais ir tariau jam: „Viešpatie, kš tu sakai?
Ir jis pridūrė : "O! Jei inotumėte, koks yra visas rojus, kai emėje siela nuolat ieško Dievo, kaip tai daroma danguje!
Koks yra palaimintojo gyvenimas? Kas tai sudaro?
Jų nuolatinis atgimimas Dieve ir nuolatinis Dievo atgimimas juose.
Tai suvokimas: „Dievas visada senas ir visada naujas“.
Jie niekada nesijaučia pavargę, nes nuolat gyvena naujš gyvenimš Dieve.
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, trumpam pamačiau Jėzų, palaimintš kryiumi ant pečių, kai jis susitiko su savo Švenčiausia Motina.
Aš jam pasakiau: „Viešpatie, kš tavo Motina veikė šio liūdno susitikimo metu?
Jis atsakė :
„Mano dukra, tu padarei paprastš ir gilų garbinimo veiksmš. Kuo paprastesnis veiksmas, tuo lengviau jis susijungia su Dievu.
Šiuo paprastu veiksmu jis padarė tai, kš aš pati dariau viduje.
Man tai buvo nepaprastai malonu, labiau nei tuo atveju, jei jis būtų padaręs kš nors didesnio. Tikrasis garbinimas susideda iš to :
tvarinys ištirpsta dieviškoje sferoje, susijungdamas su Dievu visame kame, kš daro.
Ar manote, kad garbinimas odiais, kai dvasia yra kitur, yra tikras garbinimas?
Šiuo atveju valia yra toli nuo Manęs: ar aš garbinamas naudodamas vienš iš jos sugebėjimų, o kiti yra išsklaidyti?
Ne, aš visko noriu sau, visko, kš daviau padarui.
Adoracija yra didiausias garbinimo veiksmas, kurį tvarinys gali padaryti dėl Manęs.
Šį rytš atsidūriau u savo kūno ribų, tyrinėdama dangaus skliautš. Mačiau septynias ryškiausias saules, nors jų išvaizda skyrėsi nuo įprastos saulės. Jie buvo suformuoti kaip kryius, pasodintas į širdį.
Aiškiai nemačiau, nes tų saulių šviesa buvo tokia didelė, kad į vidų nesimatė.
Tačiau kuo arčiau, tuo labiau supratau, kad karalienė Motina yra viduje. Pagalvojau: „Kaip norėčiau tavęs paklausti, ar nori, kad nelaukdamas kunigo bandyčiau išeiti iš šios būsenos!
Kai priėjau prie jos, to ir paklausiau.
Jis atsakė trumpai „ne“, o tai mane šiek tiek nuliūdino. Tada Švenčiausioji Mergelė atsisuko į miniš ir tarė: „Paiūrėkite, kš ji nori daryti!
Visi atsakė: "Ne, ne!"
Tada, kupina gerumo, ji atsisuko į mane ir pasakė :
"Mano dukra,
būk dršsus kančios kelyje.
iūrėk, tos septynios saulės, kurios išeina iš mano Širdies
tai mano septyni skausmai, atnešę man daug šlovės ir šlovės!
Šios saulės, mano skausmų vaisiai, nuolat gelia Šventšjš Trejybę, kuri,
- įskaudintas jausmas,
nuolat siunčia man padėkas septyniais kanalais.
Aš paskirstau šias malones
viso dangaus šlovei,
sielų palengvinimui skaistykloje e
piligrimų sielų labui emėje. „Vėliau jis dingo ir aš vėl integravau savo kūnš.
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, mano avingas Jėzus pasirodė Nukryiuotojo pavidalu. Pasidalijęs su manimi savo kančiomis, jis man pasakė :
"Mano dukra,
per Kūrinijš daviau savo atvaizdš sieloms ir
per savo Įsikūnijimš aš daviau jiems savo Dieviškumš, taip sudievindamas monijš.
Kai aš įsikūnijau į monijš, mano Dieviškumas taip pat įsikūnijo kryiuje.
Kaip kryius įkūnija dieviškumš sieloje, jis taip pat įkūnija sielš dieviškume,
- griauna joje tai, kas ateina iš gamtos.
Yra tarsi Dievo įsikūnijimas sieloje, o siela Dieve.. Man buvo malonu girdėti, kad kryius įkūnija sielš Dieve.
Jis pridūrė : „Aš kalbu ne apie sšjungš, o apie įsikūnijimš.
Kryius taip įsiskverbia į sielš, kad ji tampa kančia
O kur kančia, ten ir Dievas .
Nes Dievo ir kančios negalima atskirti.
Kryius
- sšjungš su Dievu daro stabilesnę e
- tai apsunkina atsiskyrimš nuo Jo beveik taip pat kaip kančios ir gamtos atskyrimš“.
Sakė, jis dingo.
Po kurio laiko jis grįo į savo aistros išvaizdš, kai buvo apimtas gėdos ir spjaudos.
Aš jam pasakiau: „Viešpatie, parodyk man, kaip aš galiu nuo tavęs pabėgti.
šios gėdos ir pakeiskite jas pagyrimu, pagyrimu ir garbinimu“.
Jis atsakė :
„Mano dukra, aplink mano sostš yra tuštuma
sukelta šlovės, kuriš kūrinija man skolinga, bet neduoda.
„Bet kas, matydamas mane niekintš būtybių , gerbia mane ne tik u save, bet ir u kitus,
tai kyla šioje Man garbės tuštumoje.
-Tas, kuris mato mane nemylimš ir kuris mane myli
ji kyla šioje meilės Man tuštumoje.
-Tas, kuris mato, kad aš pripildau būtybių palaiminimų , kai jie nėra man dėkingi, ir kuris pats yra man dėkingas ,
gamina šioje dėkingumo ir padėkos u Mane tuštumose.
Taip aplink mano sostš sukuriama kvapni atmosfera
-kad man patinka ir
-Tai kyla iš sielų, kurios myli mane ne tik dėl savęs, bet ir dėl kitų.
Šį rytš, būdamas įprastos būsenos, atėjo kūdikis Jėzus. Pamatęs jį tokį maš, tarsi kš tik gimusį, tariau jam:
„Mano brangusis Pikolinai, kodėl tu atėjai iš dangaus, kad gimtum toks maas šiame pasaulyje?
Jis atsakė :
„Prieastis buvo meilė.
Mano laikinas gimimas buvo Šventosios Trejybės meilės kūriniams perpildymo rezultatas.
Dėl meilės pertekliaus iš savo Motinos aš palikau įsčias ir dėl meilės perpildymo įsikūnijau sielose.
Šis perpildymas buvo noro rezultatas.
Kai tik siela pradeda manęs geisti, aš joje pradedu. Kuo labiau ji tobulėja savo troškime, tuo labiau aš joje augau.
Ir kai šis troškimas upildo jos vidų iki perpildymo,
Aš gimiau visame moguje: jo mintyse, jo burnoje, jo darbuose, jo ingsniuose.
Velnias taip pat gimsta sielose.
Kai tik siela pradeda trokšti blogio,
velnias pradėtas joje su savo piktais darbais
Jei šis troškimas yra puoselėjamas, velnias auga ir upildo vidinę sielš bjauriausiomis ir bjauriausiomis aistrom.
Jei pasiekiamas perpildymo taškas, mogus atsiduoda visoms ydoms.
Mano dukra, kiek velnias gimdo šiais liūdnais laikais! Jei monės ir demonai turėtų gališ,
jie sunaikintų visus mano gimimus sielose. “
Suteikęs man didelį skausmš, mano palaimintasis Jėzus trumpam atėjo.
Jis man parodė daugybę monių sielų savo mogiškume ir pasakė :
„Mano dukra, danguje visos monių gyvybės yra mano monijoje
kaip vienuolyne. Jų gyvenimo reimas kyla iš Manęs. Būdamas vienuolyne, mano monija veda kiekvienos sielos gyvenimš.
Koks mano diaugsmas, kai sielos emėje gyvena šiame vienuolyne ir mano monijos aidas susimaišo su šių monių gyvenimų aidu!
Bet koks mano kartumas, kai nepatenkintos sielos palieka šį vienuolynš! Kiti lieka ten, bet be įsitikinimo.
Jie nepaklūsta mano vienuolyno reimui.
Ir todėl mano aidas nesimaišo su jų aidu “.
Tęsdamas įprastš būsenš, atėjo kūdikėlis Jėzus.
Ir, atsidūręs man ant rankų, palaimino mane savo maomis rankytėmis ir tarė :
„Mano dukra, nes monija yra šeima,
- kai kas nors daro gerš darbš ir aukoja jį Dievui, visa monių šeima dalyvauja šioje aukoje,
-Man tai ateina taip, lyg visi man tai siūlytų.
Kai trys karaliai davė man savo dovanas,
Aš mačiau visas monių kartas, esančias savo tautoje, ir visos prisidėjo prie šių aukų nuopelnų.
Pirmas dalykas, kurį jie man pasiūlė, buvo auksas .
Savo ruotu aš daviau jiems tiesos painimš ir supratimš. Bet ar inote, kokio aukso aš tikiuosi iš sielų?
Ne materialus auksas, ne, o dvasinis auksas, tai yra
- jų valios auksas,
- jų meilės auksas,
– jų asmeninių troškimų ir skonių auksas.
Trumpai tariant, viso mogaus vidaus auksas.
Tai visas sielos auksas, kurio aš noriu Man.
Nors siela negali man lengvai padovanoti tokios dovanos, nepaaukodama savęs.
Miros kaip elektros laidas,
- tai sujungia mogaus vidų,
- padaro jį ryškesnį ir
- suteikia kelių spalvų atspalvių
kurios suteikia sielai visokio groio.
Tačiau turi būti priemonė ,
-Kaip kvepalai ir vėjas sklinda iš sielos,
visada išlaiko spalvas ir švieumš,
tai leidia dovanoti dovanas ir gauti dovanas, didesnes nei duotosios, ir verčianti priimančius bei duodančius gyventi sieloje
kad ji galėtų nuolat su juo kalbėtis.
Taigi, kas yra šis būdas?
Tai malda, ypač vidinė , paverčiama auksu
- ne tik vidaus darbai,
- bet ir išorės darbai. Tai yra smilkalai . “
Visš pastaršjį mėnesį praleidau labai skaudiai. Todėl ir neparašiau.
Kadangi ir toliau jaučiuosi labai silpna ir skaudu,
danai sukelia manyje baimę, kad ne todėl, kad nemoku rašyti, o todėl, kad nenoriu rašyti.
Tiesa, labai nenoriu rašyti, kad tik paklusnumas gali mane nugalėti šiuo klausimu.
Kad pašalinčiau bet kokias abejones, nusprendiau parašyti ne viskš, o tik kelis odius, kuriuos prisimenu, kad pamatyčiau, ar tikrai moku parašyti.
Prisimenu vienš dienš, kai jaučiausi blogai,
Jėzus man pasakė:
„ Mano dukra, kas nutiktų, jei muzika nustotų pasaulyje? Paklausiau jo: „Pone, kokiš muzikš galėtumėte sustabdyti?
Jis man pasakė :
„Mano mylimoji , tavo muzika .
Iš tiesų, kai siela
- kentėkite u mane,
- Kas nuolat meldiasi, taiso, giria ir teikia malonę, tai nenutrūkstama muzika mano klausai
kuri neleidia kreipti dėmesio į emės nedorybę ir dėl to atitinkamai bausti.
Tai taip pat muzika monių protui,
todėl jie išsisuka nuo blogesnių dalykų.
Jei aš tave išvešiu iš šios emės, ar nenutrūks mano muzika?
Man tai neturėtų jokios reikšmės, nes tai būtų tik jo judėjimas iš emės į dangų: vietoj to, kad jis būtų emėje, aš jį turėčiau danguje. Bet kaip pasaulis tai padarytų?
As maniau:
„Tai yra įprasti jo pasiteisinimai, kurių nesiimti su savimi!
Pasaulyje yra daug gerų sielų, kurios daug daro dėl Dievo.Ar aš tarp jų ne paskutinėje vietoje? Tačiau jis sako, kad jei pasiims mane su savimi, muzika nutrūks?
Daugelis tai daro geriau u mane. “
Kai taip pagalvojau, tai atėjo kaip aibas ir pridūrė :
„Mano dukra, tai, kš tu sakai, yra tiesa.
Yra daug gerų sielų, kurios daug dėl Mane daro.
Tačiau, nes sunku tokį rasti
kuri duoda man viskš, kad galėčiau visiškai jai atsiduoti!
-Kai kurie turi šiek tiek savimeilės, šiek tiek savigarbos,
- kita ypatinga meilė, jei tik šventam mogui,
- kiti išlaiko šiek tiek tuštybės,
- kitoks prisirišimas prie emės ar asmeninių interesų.
-Trumpai tariant, kiekviena siela pasilieka savo smulkmenš.
Taigi tai, kas man ateina iš jos, nėra visiškai dieviška.
Jo muzika nesugeba sukurti šių efektų mano klausai ir mogaus protui.
Todėl didelių dalykų šios sielos negali padaryti
- sukurti tuos pačius efektus, pvz
- prašau manęs
kaip mai sielos gestai
-kuris nieko nepasilieka sau ir
-jei moterys tout à Moi. “
Un autre jour, alors que je continuais de me sendir souffrante, je vis
que mon confesseur priait Notre-Seigneur pour qu'il me touche là où je souffrais afin que mes souffrances se calment.
Palaimintasis Jėzus man pasakė :
„Mano dukra, jūsų nuodėmklausė nori, kad paliesčiau jus, kad palengvinčiau jūsų kančias. Tačiau, be visų savo savybių, aš turiu ir kančių.
Jei paliesiu tave, tavo kančios gali didėti, o ne sumaėti. Kadangi mano monijai labiausiai patiko kančia, man malonu tai pranešti tiems, kuriuos myliu“.
Man atrodė, kad Jėzus mane palietė ir aš jaučiu didesnį skausmš. Taigi, sakau:
"Mano mielasis Gėris, kaip ir aš, aš nenoriu nieko, išskyrus tavo švenčiausiš vališ. Neiūriu, ar man blogai, ar diaugiuosi, bet tavo Valia man yra viskas."
Jis man pasakė :
„To aš iš tavęs tikiuosi. Man to utenka ir tenkina.
Tai didiausias ir garbingiausias garbinimas, kurį tvarinys gali man gršinti,
- kš jis man skolingas kaip savo Kūrėjui.
Kai tai daro siela, galime pasakyti
- kad jo dvasia gyvena ir mšsto pagal mano protš,
- kad jo akys iūrėtų pro mano akis,
- kad jo burna kalba per mano burnš,
- kad jo širdis myli per manšjš,
- kad jo rankos pereina manšsias,
- leisk jo kojoms vaikščioti po mano kojomis.
Galiu jam pasakyti: „Tu esi mano akis, mano burna, mano širdis, mano rankos ir kojos“.
„Savo ruotu siela gali pasakyti:
„Jėzus Kristus yra mano akis, mano burna, mano širdis, mano rankos ir kojos“.
Išlaikant šiš sšjungš,
ne tik jo valia,
bet visa savo esybe,
siela, kai ji mirs, nebeturės kš apvalyti.
Nes skaistykla liečia tik tuos
- kurie gyvena u manęs,
– visiškai arba iš dalies.
Aš tęsiau savo įprastš būsenš, net jei kenčiau daugiau nei anksčiau.
Palaimintasis Jėzus atėjo ir iš kiekvienos jo monijos dalies sklido daug maų šviesos srautų, kurie perdavė visas mano kūno dalis.
Ir iš mano kūno,
buvo daug srovių, kurios bendravo su mūsų Viešpaties monija.
Per tš laikš buvau apsuptas daugybės šventųjų, kurie, iūrėdami į mane, pasakė:
„Jei Viešpats nepadarys stebuklo, jis nebegalės gyventi.
Kadangi jam trūksta gyvybinių funkcijų, jo kraujotaka nebenormali. Pagal prigimtinius įstatymus jis turi mirti. “
Ir jie meldėsi, kad palaimintų Jėzų, kad padarytų stebuklš, kad aš toliau gyvenčiau.
Mūsų Viešpats jiems tarė:
„Srautų, kuriuos matote, bendravimas reiškia, kad viskas, kš ji daro,
- net ir natūralūs dalykai, tai tapatinama su mano mogiškumu.
Kai atvedu sielš į šį taškš, viskas, kš daro siela ir kūnas, nieko neprarandama, viskas gyvena manyje.
Tačiau
- jei siela visiškai nesusitapatino su mano mogiškumu,
– trūksta daugelio jo darbų.
Kadangi aš jį atnešiau iki šio taško, kodėl gi neturėčiau jo pasiimti su savimi? “
Kai išgirdau šiuos dalykus, pagalvojau: „Iš tikrųjų viskas yra prieš mane:
-paklusnumas nenori, kad aš numirčiau e
- Melsk Viešpatį, kad nepasiimtum manęs su savimi.
Ko jie nori iš manęs?
Aš neinau. Nes beveik per prievartš jie nori, kad gyvenčiau šioje emėje, toli nuo mano aukščiausiojo gėrio “.
Viskas mane kankino.
Kol aš taip galvojau, Jėzus man pasakė :
„Mano brangioji dukra, neliūdėk.
Reikalai pasaulyje, deja, klostosi ir vis blogėja.
Jei ateis laikas duoti vališ savo teisingumui, aš daugiau nieko neklausysiu ir paimsiu tave“.
Dalyvaujant
- Šventosios Trejybės,
– Karalienės Motinos, Švenčiausiosios Marijos,
- iš mano angelo sargo ir viso dangaus teismo, ir paklusti mano išpaintojui,
Paadu, jei Viešpats savo begaliniu gailestingumu suteiks man malonę mirti,
-Tada, kai atsidursiu su savo dangiškuoju Suadėtiniu, melsiuosi ir utarsiu
- u Banyčios triumfš e
- u savo priešų sumaištį ir atsivertimš.
Paadu melstis u
- kad katalikų partija triumfuoja mūsų mieste,
- kad San Cataldo banyčia vėl atidaroma pamaldoms e
- kad mano nuodėmklausys išlaisvintas iš įprastų kančių,
su šventa dvasios laisve ir tikro apaštalo šventumu e
-kad, jei Viešpats leis, bent kartš per mėnesį ateisiu su juo pasitarti dėl dangiškų dalykų ir susijusių su jo sielos gerove.
Aš paadu ir, kiek tai susiję, prisiekiu.
Šį rytš, būdama įprastos būsenos,
kai mačiau savo palaimintšjį Jėzų, mačiau ir kenčiančius mones. Meldiau Jėzaus, kad išvaduotų juos iš kančių,
net u tai, kad aš kentėjau jų vietoje.
Jėzus man pasakė :
„Jei nori kentėti, gali tai padaryti būdamas auka. Bet vėliau, kai auka ateis į dangų,
tavo miestas ir net valdovai matys po to sekančiš tuštumš.
Oi! Kiek tada jie atpains didiojo gėrio
kuriuos daviau jiems dovanodamas aukos sielš! “
Pamiršau paminėti, kš dabar parašysiu iš paklusnumo,
- nors tai nėra tam tikri dalykai, nes trūko mūsų Viešpaties buvimo.
Buvau išėjusi iš savo kūno ir jaučiausi tarsi banyčioje.
kur buvo keli garbingi kunigai ir kartu su jais sielos skaistykloje bei šventieji, diskutuojantys apie San Cataldo banyčiš.
Jie sakė, kad tikrai gausime tai, ko norime. Kai išgirdau, pasakiau: „Kaip tai gali būti?
Kitš dienš buvo sakoma, kad skyrius prarado savo reikalš. Todėl per teismš jo gauti neįmanoma.
Savivaldybė nenori to suteikti ir jūs sakote, kad gausite?
Jie sakė: „Nepaisant visų šių sunkumų, prieastis nėra prarasta.
Ir net jei pavyks pakelti rankš jš nugriauti, negalima sakyti, kad reikalas prarastas, nes San Cataldo mokės gerai apginti savo šventyklš.
Vargšas Corato, jei jie galėtų! “
Jie tęsė: „Pranešta apie pirmuosius objektus. Karūnuota Mergelė jau parveta į namus.
Tu eik Dievo Motinos akivaizdoje ir melskis, kad suteiktų mums visš malonę, kuriš ji pradėjo gauti iš mūsų“.
Išėjau iš šios banyčios eiti melstis.
Tačiau per tš laikš aš atsidūriau savo kūne.
Mane labai kankino ir kentėjau dėl savo gerojo Jėzaus netekties.
Kai tik pamačiau jį , jis man pasakė:
"Mano dukra,
tavo siela turi stengtis mėgdioti erelio skrydį.
Tai yra, jis turi stengtis išlaikyti save aukštumose, visų pirma emuose šios emės dalykuose.
Jis turi būti toks aukštas, kad joks priešas jo nepasiektų.
Nes aukštumose gyvenanti siela gali pasiekti savo priešus. Bet jie negali to pasiekti.
Jis turi ne tik gyventi aukštai,
bet jis turi stengtis turėti erelio tyrumš ir regėjimo aštrumš .
Gyvendamas aukštai , su savo regėjimo aštrumu jis galės įsiskverbti į dieviškus dalykus,
ne pro šalį, bet
- medituoti apie juos, kol jie tampa jų mėgstamiausiu maistu
- ir niekinti bet kš kitš.
Jis taip pat inos, kaip įsiskverbti į kitų poreikius,
jis nebijo nusileisti tarp jų
daryti jiems gera ir, jei reikia, suteikti gyvybę.
Per jo vilgsnio tyrumš ,
jis sugebės meilę Dievui ir artimo meilę paversti meile, viskš ištaisydamas dėl Dievo.
Tai turi būti siela, kuri nori man patikti.
Šį rytš, be to, kad mane kankino Jėzaus nebuvimas, aš pajutau daug kančių. Suteikęs man daug problemų, Jėzus trumpai priėjo ir pasakė :
"Mano dukra,
kančios ir kryiai yra citatos, kurias siunčiu į sielš.
Jei priimsite šias uduotis (pvz., įspėjimš
sumokėti skolš arba nusipirkti aminšjį gyvenimš)
susitaikęs su mano valia,
padėkodamas man ir
garbindami mano šventus nusiteikimus, iš karto sutariame.
Ji vengs naujų šaukimų į teismš ir bus nuteista teisėjui.
Jei siela atsakys rezignacija ir padėka, ji viskš kompensuos.
nes kryius tarnaus kaip šaukimas, advokatas ir teisėjas
jai nieko daugiau nereikia, kad įgytų Aminšjš Karalystę.
Priešingai, jei siela nepriima uduoties,
Pagalvokite apie tai patys, į kokiš nelaimės ir gėdos bedugnę ji pasineria.
Ir kiek grietas bus teisėjas nuosprendyje u kryiaus atsisakymš?
Kryius kaip teisėjas yra daug
- nuolaidesnis,
- labiau ujaučiantis,
- labiau linkęs praturtinti sielš, o ne jš teisti,
-labiau linkęs jš pagrainti, o ne smerkti. “
Kadangi Luisa sirgo, priverčiau jš diktuoti.
Negalėdamas nepaklusti, jis su dideliu pasibjaurėjimu man padiktavo:
Kadangi labai kentėjau, pasiskundiau mūsų Viešpačiui, nes Jis nepaėmė manęs su savimi į dangų.
Palaimintasis Jėzus man pasakė:
„Mano dukra, dršsos tavo kančioje!
Neliūdėk, nes aš tavęs dar nepaėmiau į dangų.
Turite inoti, kad visa Europa gula ant jūsų pečių. Ir ar jo ateitis, gera ar bloga, priklauso nuo jūsų kančios.
Jei išliksite stiprūs ir pastovūs kentėdami, tai, kas nutiks, bus lengviau pakenčiama.
Bet jei nesate stiprus ir nuolatinis kentėdamas arba jei aš nuvesiu jus į dangų, viskas bus taip rimta.
kad Europai grės usieniečių invazija ir pagrobimai. “
Jėzus man taip pat pasakė:
„Jei gyveni emėje ir daug kentėsi su troškimu ir pastovumu, viskas, kas atsitiks su bausme Europoje, padės Banyčiai triumfuoti.
Ir jei Europa tuo nepasinaudos, ji liks usispyrusi nuodėmėje.
Ir jūsų kančia pasitarnaus kaip pasiruošimas jūsų mirčiai, Europai iš to nepasinaudojus. “
Buvau įprastoje būsenoje.
Suteikęs man daug rūpesčių, palaimintas Jėzus išėjo iš mano vidaus. Ir kadangi norėjau su juo pasikalbėti, jis udėjo pirštš man ant burnos ir pasakė :
– Tylėk, usičiaupk.
Buvau susierzinęs ir nedrįsau atverti burnos.
Pamatęs, kad aš taip susierzinęs, jis pridūrė :
„Mano brangiausia dukra, dėl laikmečio būtinybės turime tylėti. (Čia kalba Luisos dvasinis vadovas, tėvas Gennaro de Gennari)
Jei kalbėsi su manimi, tavo odis suriš man rankas ir aš niekada negalėsiu tinkamai nubausti. Mes visada turėsime pradėti iš naujo.
Todėl būtina, kad tarp jūsų ir manęs būtų ilga tylos akimirka“.
Tai sakydamas jis ištraukė enklš, ant kurio buvo parašyta:
„Dekretas: marai, kančios ir karai“. Tada jis dingo.
Šį rytš, atsidūręs savo įprastoje būsenoje, atsidūriau ant pečių mogaus, kuris atrodė apsirengęs kaip ėriukas.
Tai lėtai judėjo į priekį.
Priešais jš buvo kakoks automobilis, kuris vaiavo greičiau. Savo interjere pasakiau sau:
„Šis mogus juda lėtai.
Ir aš norėčiau patekti į šiš greičiau judančiš mašinš.
Neinau kodėl, bet kai tik apie tai pagalvojau,
Atsidūriau šiame automobilyje su monėmis, kurie man pasakė:
„Kš tu padarei? Kodėl palikai pastorių?
Šis piemuo, kadangi jo gyvenimas vyksta laukuose, turi visas gydomšsias oleles, tiek naudingas, tiek kenksmingas .
Likdamas su juo mogus visada gali būti sveikas.
Jei matome jį apsirengusį kaip ėriukš, tai todėl, kad jis atrodo kaip ėriukai, todėl jie artinasi prie jo be baimės.
Ir jei jis eina lėtai, tai todėl, kad jis yra saugesnis . “
Tai išgirdusi pagalvojau:
„Kadangi taip yra, norėčiau būti su juo ir pasikalbėti su juo apie savo ligš.
Tš akimirkš radau jį labai arti savęs. Visas laimingas, pasakiau jam į ausį:
„Gerasis ganytojau, jei esi toks patyręs, duok man kš nors nuo mano negalavimų. Esu tokioje didiulėje kančioje!
Kadangi norėjau daugiau pasikalbėti, jis mane pertraukė sakydamas:
„ Tikras atsistatydinimas
ne įsivaizduojamas atsistatydinimas nenagrinėja dalykų,
bet tyliai garbina dieviškuosius susitarimus . “
Jam tai sakant, jo avies vilna atsivėrė ir aš pamačiau mūsų Viešpaties veidš su erškėčiais vainikuota galva .
Neinodama, kš pasakyti, tylėjau, diaugiausi būdama su Juo.
Jis pasakė : „Jūs pamiršote pasakyti savo nuodėmklausiui dar vienš dalykš apie kryių“. Aš pasakiau: "Mano mielasis Viešpatie, aš neatsimenu. Pasakyk man dar kartš ir aš tau pasakysiu".
Jis man pasakė:
„Mano dukra, tarp daugybės kryiaus vaisių yra diaugsmas .
Tiesš sakant, kš jūs darote, kai gaunate dovanš? Turime vakarėlį, diaugiamės, diaugiamės.
Kadangi kryius yra pati brangiausia ir kilniausia dovana , el
kadangi jį sukūrė didiausias ir unikaliausias mogus ,
-Būtent ši dovana diugina labiausiai ir teikia daugiau diaugsmo nei visos kitos dovanos, kurias galima gauti.
Jūs pats galite paminėti kitus kryiaus vaisius. Aš atsakiau:
„Kaip sakai, taip galima sakyti
kryius yra šventinis, švytintis, diaugsmingas ir geidiamas“.
Jis atsakė : „Na, tu gerai kalbėjai!
Tačiau siela gali patirti tik šiuos padarinius.
- kai ji puikiai susitaiko su mano Valia e
- kai ji man atidavė visš save, nieko nesulaikydama.
Ir aš, kad tvarinys manęs neįveiktų meilėje,
Aš atiduodu jam visš save, įskaitant kryių.
Siela, atpaindama tai kaip Mano dovanš, švenčia ir diaugiasi“.
Šį rytš jaučiau nusivylimš ir kartėlį dėl savo mielojo Jėzaus netekties.
Jis privertė mane išgirsti savo mielš balsš, kuris sakė: „ Viskas kyla iš tikėjimo . Kas stiprus tikėjime, stiprus kančioje“ .
Vestuvinis iedas
- leidia Dievš rasti visur,
-Jis tai parodo kiekvienu veiksmu.
Viskas, kas vyksta anksčiau, sielai yra naujas dieviškas apreiškimas.
Todėl. būk stiprus tikėjime.
Nes jei esi stiprus tikėjime visose būsenose ir aplinkybėse – tikėk
- administruos savo stiprišsias puses ir
– tai utikrins, kad visada būsite vieningi su Dievu.
Šįryt turėjau priimti Šventšjš Eucharistijš ir man atėjo tokia mintis:
„Kš pasakys mano mylimas Jėzus, kai ateis į mano sielš?
Jis pasakys : „Kokia šita siela negrai, pikta, šalta ir pasibjaurėtina!
Ir tai greitai sudegins rūšis
nepalaikykite ryšio su šia bjauria siela.
„Bet ko tu iš manęs nori?
Net jei aš toks blogas, tu turi turėti kantrybės ateiti.
Nes bet kuriuo atveju tavęs man reikia ir aš negaliu be tavęs. „Tuo tarpu Jėzus išėjo iš mano vidaus ir pasakė :
„Mano dukra, neverk dėl to.
Tai netrunka sutvarkyti.
Viskas, ko jums reikia, yra tobulas atsidavimo mano valiai aktas
kad galėtum apsivalyti nuo visų šitų kalbų nesšmonių.
Ir aš jums pasakysiu priešingai, nei jūs manote.
as tau pasakysiu :
"Koks tu graus!
Jaučiu tavyje savo meilės ugnį ir savo kvapų kvepalus.
Aš noriu tavyje turėti savo nuolatinę buveinę.“ Tada jis dingo.
Kai atėjo mano nuodėmklausys, aš jam viskš pasakiau.
Jis atsakė, kad tai, kš sakau, nėra teisinga.
Nes sielš apvalo kančia
ir tas atsistatydinimas su tuo neturi nieko bendra.
Tada, priėmęs komunijš, pasakiau Jėzui:
„Viešpatie, Tėvas man pasakė, kad tai, kš tu man sakei, nėra teisinga. Paaiškink pats ir leisk man inoti tiesš“.
Maloniai, Jėzus man pasakė :
"Mano dukra,
kai kalbame apie sšmoningas nuodėmes , mums reikia kančios,
kai kalbama apie netobulumus, silpnybes, šaltumš ar kt.
ten, kur siela nieko iš savęs neįdėjo , tada pakanka tobulo rezignacijos akto.
Tada, jei reikia, siela apvaloma.
Nes atlikdamas šį veiksmš,
siela atitinka mano Dieviškšjš Vališ tš
apvalo mogaus vališ e
jis padailina jį savo savybėmis.
Tada siela susitapatina su Manimi“.
Šį rytš mane apėmė baimė, kad
- matydamas mane vis dar taip blogai, palaimintas Jėzus palieka mane. Tada išgirdau jį išeinantį iš mano vidaus ir jis man pasakė :
"Mano dukra, kodėl nerimauji dėl nereikalingų minčių ir neegzistuojančių dalykų ? inokite, kad turite tris titulus
-kurios kaip trys virvelės visiškai suriša tave su Manimi
todėl negaliu tavęs palikti.
Šie pavadinimai yra:
- sunkios kančios,
- nuolatinis remontas e
- ištverminga meilė.
Jei, kaip būtybė, atkakliai tai darai,
Tegul Kūrėjas yra maesnis u savo kūrinijš
- leistis to įveikti? Tai yra neįmanoma. “
Buvau įprastoje būsenoje.
Sukėlusi man daug rūpesčių, trumpam pamačiau savo mielšjį Jėzų.
Jis pasakė :
"Tu, kuris manęs taip norėjo, ko tu nori? Kas tau rūpi labiausiai?"
Aš atsakiau: "Pone, aš nieko nenoriu. Mano pagrindinis rūpestis yra tik jūs."
Jėzus tęsia:
„Kš, tu nieko nenori ?
Paklausk manęs ko nors: šventumo, mano malonės, dorybės. Nes aš galiu tau duoti viskš "
Dar kartš pasakiau:
"Nieko, nieko! Aš tik noriu tavęs, taip pat visko, ko tu nori ."
Jėzus tęsė:
"Tada tu nieko nebenori? Tau utenka aš vieno? Ar tavo troškimai neturi tavyje kito gyvenimo, išskyrus mane vienš? Tada visas tavo pasitikėjimas turi būti tik Manimi.
Nes net jei nieko nenorėsi, viskš gausi. Tada jis dingo kaip aibas.
Man buvo labai liūdna.
Juolab kad, nors ir klausiau iš visų jėgų, jis negrįo. Tariau sau: "Aš nieko nenoriu, man rūpi tik jis, o atrodo, kad jis man visai nerūpi. Nesuprantu, kaip jo gera širdis gali tai pasiekti?" Ir daug kitų tokių nesšmonių sau pasakiau.
Tada jis grįo ir man pasakė:
"Ačiū, ačiū! Kas yra didiausia?
Jei Kūrėjas dėkoja kūriniui ar tvarinys dėkoja Kūrėjui?
inokite, kad kai lauki manęs ir aš atidėsiu atvykimš, aš tau dėkoju. Kai aš ateinu iš karto, tu esi įpareigota Man padėkoti.
Taigi jums atrodo maai
tegul tavo Kūrėjas gali padėkoti tau?“ – buvau sutrikęs.
Šį rytš jaučiausi sunerimęs dėl palaimintojo Jėzaus nebuvimo.
Jėzus man pasakė:
"Mano dukra,
kai upę veikia saulės spinduliai,
iūrėdami į jį matome tokiš pat saulę kaip ir danguje.
Bet atsitinka, kai upė rami,
- be jokio vėjo, kuris trukdytų jos vandenims.
Bet jei vandenys sutrinka,
-nors upė visiškai apšviesta saulės, nieko nesimato, viskas sujaukta.
Taip yra su siela, veikiama dieviškosios saulės spindulių.
Jei ramu,
- mato joje dieviškšjš saulę,
- Ji jaučia savo šilumš,
- mato savo Šviesš ir
- ji supranta Tiesš.
Bet jei ji nusiminusi ,
- nors jame yra dieviškoji saulė,
jis patiria tik sumaištį ir sumaištį.
Taigi, jei tau rūpi likti vienybėje su Manimi, saugok savo ramybę kaip didiausiš savo lobį . “
Aš tęsiu savo įprastoje būsenoje,
- bet visada su didiuliu kartumu mano sieloje dėl mano palaimintojo Jėzaus netekties.
Geriausiai būna tada, kai nebegaliu ištverti, pvz
po to esu beveik įsitikinęs, kad jis niekada nebegrįš. Kai pamačiau jį, jis rankoje nešė taurę .
Jis man pasakė :
"Mano dukra,
be meilės maisto,
„Duok ir man savo kantrybės duonos .
Nes kantri ir kenčianti meilė
- tai sotesnis ir stiprinantis maistas.
Jei ji nėra kantri , meilė yra lengva ir be esmės.
Jeigu tu man tai duosi, aš tau duosiu savo malonės saldiš duonš. “
Kai jis tai pasakė,
Jis davė man atsigerti to, kas buvo taurėje, kuriš laikė rankoje. Tai buvo kaip saldus likeris, kurio negaliu atpainti. Tada jis dingo.
Vėliau aplink savo lovš mačiau daug nepaįstamų monių:
kunigai, pasauliečiai ir pasauliečiai, kurie atrodė atėję manęs aplankyti.
Daugelis iš šių monių mano nuodėmklausiui pasakė:
„Papasakok mums apie šiš sielš,
– iš visko, kš Viešpats jam apreiškė,
- iš visų malonių, kurias ji jam suteikė,
Nes Viešpats mums pasakė
-kad 1882 metais jis pasirinko aukš.
- kad enklas jį atpainti buvo
kad Jis išlaikė jš iki šiol jaunos moters būsenoje
- kur ji buvo, kai Jis jš pasirinko,
- be senėjimo įtakos. “
Kaip šie monės sakė, aš neinau, kaip
Pamačiau save tokiš, kokia buvau, kai atsiguliau į lovš,
- net ir po visų šių metų tokioje kančios būsenoje.
Būdamas įprastoje būsenoje.
Atsidūriau iš savo kūno ir pamačiau daugybę monių
vietoje, kur buvo girdėti bombų ir šūvių garsai. monės krito negyvi arba sueisti.
Likusieji bėgo į netoliese esantį pastatš. Tačiau jų priešai juos persekiojo ir visus išudė.
Tariau sau: „Kaip norėčiau, kad Viešpats jiems pasakytų,
„Pasigailėk šių vargšų monių“.
Pradėjau jo ieškoti ir radau mao vaiko pavidalu, bet pamau auga iki tobulo amiaus.
Taigi priėjau prie jo ir pasakiau:
„Gerasis Dieve, ar nematai tos tragedijos, kuri vyksta? Vadinasi, nebenori naudotis savo gailestingumu?
Galbūt manote, kad šis atributas nereikalingas.
-kuris visada taip šlovino jūsų įsikūnijusį Dieviškumš ir
-kuris ant tavo rugpjūčio galvos suformavo ypatingš karūnš, kuriš taip pat aplenkė kita karūna
„Kad tu taip norėjai ir mylėjai, sielų vainikas?
Kaip aš tai sakiau,
Jėzus man pasakė :
"Uteks, uteks! Neik toliau! Nori pasikalbėti apie gailestingumš?
O teisingumas, kš mes su tuo darysime?
Aš tau sakiau ir kartoju: būtina, kad teisingumas vyktų savo keliu“.
Aš atsakiau:
„Taigi gydymo nėra.
Tai kam palikti mane šioje emėje,
nes nebegaliu tavęs nuraminti ar kentėti vietoj savo artimo? Jei taip, geriau leisk man numirti. “
Tuo tarpu u Jėzaus nugaros pamačiau kitš mogų. Jėzus man linktelėjo:
„Pristatykite save mano Tėvui ir paiūrėkite, kš jis jums pasakys“. Drebėdamas prisistačiau.
Vos pamatęs mane, jis pasakė: "Kodėl atėjai pas mane?" Aš atsakiau:
„avingas gerumas, begalinis gailestingumas, inodamas, kad tu esi toks pat gailestingumas, aš atėjau prašyti tavęs pasigailėjimo,
- gailestingumas jūsų atvaizdams,
- gailestingumas jūsų sukurtiems darbams,
- gailestingumas savo tvariniams. “
Dieu le Père me atsakė :
„Taigi, tai yra malonės, kurios tu nori.
Bet jei trokštama tikro gailestingumo, tai po teisingumo išsiliejimo gailestingumas duos didelių ir gausių vaisių. “
Neinant kš atsakyti, sakau:
„ Be galo šventas tėve ,
kai tarnaujate ir monėms, kuriems reikia pagalbos
- pasirodyti prieš savo šeimininkš arba prieš turtingus mones,
jei jie geri, net jei neduoda visko, ko tau reikia,
– Jie visada kakš duoda.
Ir aš padariau teisingš gestš, kad prisistatyčiau prieš tave,
- Absoliutus Valdovas, beribis turtas, begalinis gerumas, ar neketinate suteikti šiai vargšei moteriai, kad aš esu kakas tokio, ko ji iš jūsų prašė?
Argi šeimininkas nėra labiau pagerbtas ir laimingesnis, kai duoda, nei tada, kai atsisako to, ko reikia jo tarnams?
Po minutės tylos tėvas pasakė :
– Dėl jūsų aš padarysiu penkis, o ne dešimt.
Tai reiškia, kad Tėvas ir Sūnus dingo.
Taigi daugelyje vietų emėje, ypač Europoje,
Mačiau, kaip daugėja karų, pilietinių karų ir revoliucijų.
Aš tęsiau savo įprastoje būsenoje.
Man atrodė, kad aplink mano lovš monės meldiasi mūsų Viešpačiui. Bet aš nekreipiau dėmesio į tai, ko jie nori.
Tiesiog atkreipiau dėmesį į faktš
-kad buvo vėlu ir
– Jėzus dar nepasirodė.
Oi! Kaip mano širdį kankino ir bijojo, kad jis neateis.
As maniau:
"Šlovintas Viešpatie, atėjome paskutinę valandš, o tu dar neatėjai. Atleisk mane nuo šio skausmo, bent jau leisk man tave pamatyti.
Kol aš tai kalbėjau, Jėzus išėjo iš mano vidaus. Jis pasakė aplinkiniams:
"Patvariniai negali kovoti su mano teisumu. Tai leidiama tik tiems , kurie turi aukos titulš . Jie ne tik gali kovoti su mano teisingumu , bet ir aisti su mano teisingumu.
Ir štai kodėl
- kai kovojame ar aidiame,
- lengvai patiria smūgius, pralaimėjimus ir pralaimėjimus,
Auka pasiruošusi atimti smūgius,
susitaikyti su pralaimėjimais ir pralaimėjimais,
- nekreipdamas dėmesio į savo netektis ar kančias,
– bet tik Dievo garbei ir artimo labui.
Jei noriu būti patenkintas,
Čia turiu savo aukš
kuri yra pasirengusi kovoti ir priimti ant jos visš mano teisingumo įniršį“.
Aišku, kad monės aplink mano lovš meldėsi, kad nuramintų Viešpatį. Išgirdusi šiuos mūsų Viešpaties odius, buvau susierzinęs ir susierzinęs.
Šį rytš, būdamas ne savo kūno, atsidūriau su Kūdikėliu Jėzumi ant rankų. Mus supo keli kunigai ir kiti atsidavę monės,
daugelis iš jų mėgavosi tuštybe, prabanga ir mada.
Man atrodo , kad jie vienas kitam sakydavo senovinę patarlę: „Suknelė nepadaro vienuolio“.
Palaimintasis Jėzus man pasakė :
"Mano mylimasis, oi! Tegul jaučiuosi apvogtas šlovės, kuriš man skolingi padarai ir kad jie mane įūliai atstumia, net tie, kurie sakosi esš pamaldūs!"
Tai išgirdęs sakau Kūdikiui Jėzui:
„Brangioji mano širdies maute, pakalbėkime tris Gloria Patri , ketindami suteikti Dieviškumui visš šlovę, kuriš tvariniai jam skolingi.
Todėl gausite nedidelį remontš. “
Jėzus pasakė : „Taip, taip, pakalbėkime juos“. Ir mes juos kartu deklamavome.
Tada su intencija deklamavome „Sveika, Marija “.
kad suteiktų karalienei Motinai visš šlovę, kuriš būtybės jai skolingos.
Oi! Kaip grau buvo melstis su palaimintuoju Jėzumi! Jaučiausi taip gerai, kad pasakiau jam:
„Mano mylimasis, kaip norėčiau, kad tikėjimo išpainimas būtų tavo rankose, kartu su tavimi deklamuodamas Tikėjimo išpainimš !
Jėzus atsakė :
„ Jūs tik kartosite tikėjimo išpainimš, nes jūs turite tai padaryti, o ne aš.
Jūs tai pasakysite visų būtybių vardu, kad suteiktumėte man daugiau šlovės ir garbės." Taigi įkišau rankš į Jėzų ir perskaičiau Tikėjimo išpainimš.
Tada palaimintasis Jėzus man pasakė:
"Mano dukra,
Atrodo, kad man palengvėjo ir tamsūs monių, ypač bhaktų, nedėkingumo debesys pasitraukė.
Ak! Mano dukra ,
išoriniai būtybių veiksmai giliai į juos įsiskverbia
- usidėti chalatš ant jų sielos.
Kai dieviškasis prisilietimas pasiekia sielš,
- ji to stipriai nejaučia, nes jš dengia nešvarūs drabuiai.
Tada nepatirdamas malonės gyvybingumo,
tai yra
- arba atsisakė,
- arba nesėkmingai.
Oi! Kaip sunku
-malonumų ir prabangos paieška išoriškai e
- niekinti šiuos dalykus viduje!
Priešingai: mylime viduje ir diaugiamės viskuo, kas mus supa. Mano dukra, pati pamatyk mano Širdies skausmš
- Matyti, kaip šiais laikais mano malonės yra atstumtos visų rūšių monių.
Vietoj to
mano tvarinių gyvybė visiškai kyla iš Manęs ir tai
Visa mano paguoda yra padėti jiems, jie atmeta mano pagalbš .
Ateik, pasidalyk mano kančiomis ir ujausk mano kartėlį. “
Sakė, jis dingo.
Ir mane visš kankino mano avingojo Jėzaus kančios,
Būdamas įprastoje būsenoje,
Atsidūriau trijų mergelių apsuptyje
- kuris mane paėmė ir norėjo prievarta nukryiuoti.
Bet kadangi nemačiau palaimintojo Jėzaus, visas išsigandęs, aš jiems pasipriešinau.
Pamatę mano ištvermę, jie man pasakė:
„Brangioji sesute,
nebijokite, kad mūsų sutuoktinio nėra. Mes pradedame tave nukryiuoti.
Tavo kančių dorybės patrauktas Viešpats ateis. Mes ateiname iš dangaus.
Kadangi matėme labai rimtų blogybių, kurios turi įvykti Europoje, atėjome priversti jus kentėti, kad jas būtų galima palengvinti. “
Tada jie pervėrė man rankas ir kojas vinimis,
-bet su tokiu iaurumu, kad maniau, kad mirsiu. Kol aš kentėjau, atėjo palaimintas Jėzus.
Pavelgęs į mane grieta akimi, jis man pasakė :
„Kas tau liepė pasinerti į šias kančias? Kš tu tada darai?
Neleisti man laisvai daryti tai, ko noriu, ir būti nuolatine kliūtimi savo teisumui?
Tariau sau viduje: "Ko jis iš manęs nori? Aš to net nenorėjau. Jie mane kurstė ir Jis mane puola!"
Bet aš negalėjau kalbėti dėl skausmo.
Matydamas mūsų Viešpaties grietumš,
šios mergelės mane labiausiai nukentėjo šalindamos ir persodindamos nagus. Jie priartino mane prie Jėzaus, parodydami jam mano kančias.
Kuo daugiau kentėjau, tuo labiau atrodė, kad Jėzus nurimo.
Pamatę jį labiau nuramintš ir beveik sušvelnintš mano kančių, jie pasitraukė ir paliko mane vienš su mūsų Viešpačiu.
Tada Jėzus man padėjo ir, norėdamas mane padršsinti, pasakė :
"Mano dukra,
mano gyvenimas pasireiškia per odius, darbus ir kančiš , bet per kančiš jis pasireiškia labiau “.
Tš akimirkš mano nuodėmklausys atėjo pakviesti manęs paklusti.
Iš dalies dėl savo kančios ir iš dalies dėl to, kad Viešpats manęs nepaliko, negalėjau paklusti.
Taigi aš pasiskundiau savo Jėzui, sakydamas jam:
"Viešpatie, kodėl mano nuodėmklausys čia šiš valandš? Kodėl jis atėjo taip anksti?"
Jėzus atsakė :
„Noriu, kad jis kurį laikš pabūtų su mumis, o taip pat pasidalintų mano malonėmis. Kai kas nors visš laikš eina į namus,
jis dalyvauja
- iki jos ašarų ir jos diaugsmų,
- jo skurdas ir turtas. Taip yra su nuodėmklausiu.
Ar jis nedalyvavo jūsų sielvartuose ir nepritekliuje? Dabar dalyvauk mano akivaizdoje. “
Man atrodė, kad Jėzus privertė jį dalytis savo dieviškoje jėgoje, sakydamas:
„ Dievo gyvenimas sieloje yra viltis
Kuo daugiau siela tikisi, tuo daugiau joje yra dieviškumo.
Ir kaip tai apima Dieviškš gyvenimš
- Jėga, išmintis,
-Jėga, Meilė ir kt.
taigi siela jaučiasi maudoma tiek upelių, kiek yra dieviškų dorybių. Taigi Dieviškasis Gyvenimas joje ir toliau auga.
Bet jei ji nesitiki
-dvasinėje srityje, e
-netgi kūniškoje sferoje - kadangi dalyvauja ir kūniška sfera - dieviškoji gyvybė maės, kol visiškai uges.
Taigi, tikėkimės, tikėkimės dar kartš . “
Tada sunkiai priėmiau Šventšjš Komunijš.
Tada aš atsidūriau iš savo kūno ir pamačiau tris laukinių arklių pavidalo vyrus, kurie siautėja Europoje ir darė daugybę udynių. Atrodė, kad jie norėjo įtraukti didišjš dalį Europos į nuomius karus, tarsi tinkle.
Visi drebėjo matydami šiuos įsikūnijusius demonus ir daugelis mirė.
Buvau įprastoje būsenoje ir galvojau apie mūsų Viešpatį , kai Jis atvyko į Kalvarijš ,
tš akimirkš, kai jis buvo nurengtas nuogas, ir tš akimirkš, kai buvo palaistomas lauku .
Pasakiau jam:
„Mano mielasis Viešpatie, aš nematau
ant tavęs tik kraujo ir aizdų drabuiai
tavo ukandiui ir malonumui tik gėlė ir kartumas.
tavo garbei ir šlovei tik sumaištis, priekaištas ir kryius.
Prašau, po tiek daug kančių, padarykite tai
-Kad aš iūriu į emės dalykus
kaip tik purvas ir purvas,
-kad malonumš randu tik tavyje viena, el
- kad mano garbė yra ne kas kita, kaip kryius. “
Parodydamas save, Jėzus man pasakė :
"Mano dukra,
jei būtum pasielgęs kitaip, būtum praradęs akių tyrumš
Prieš akis būtų buvęs šydas, neleidęs manęs pamatyti.
Tiesš sakant, akis, kuri mėgaujasi tik dangaus dalykais, turi dorybę matyti mane .
Nors akis, kuri diaugiasi emės dalykais
jis turi dorybę matyti dalykus iš emės .
Nes jis mato dalykus kitaip, nei jie yra, ir taip juos myli“.
Tęsdamas savo įprastš būsenš, patyriau labai didelį kartėlį dėl nuolatinio savo avingojo Jėzaus atėmimo.
Pasirodęs jis man pasakė :
"Mano dukra,
pirmoji bomba, kuri turi sprogti sieloje, yra mirtis . Kai ši bomba įmetama į sielš, ji viskš išlieja ir viskš aukoja Dievui.Sieloje tarsi būtų daug rūmų,
- bet pastatai, pilni ydų, tokių kaip išdidumas, nepaklusnumas ir kt.
Visko išliejimas į sielš, mirtingumo bomba
pastatyti kaip ir daugelis kitų rūmų, bet dorybių rūmai,
aukokite viskš ir aukokite Dievo garbei.Tai pasakęs, Jėzus dingo.
Netrukus po to demonas atėjo manęs persekioti. Neišgšsdinęs jam pasakiau:
„Kodėl tu nori priekabiauti prie manęs?
Jei nori man parodyti, koks tu dršsus,
paimk lazdš ir tempk mane emyn, kol nebeliks nė lašo kraujo,
- Kol kiekvienas mano netekęs kraujo lašas yra to įrodymas
-iš meilės,
-remontas e
- šlovės
kad atiduosiu savo Dievui“.
Jis pasakė: "Aš neturiu su savimi lazdos, kad galėčiau tave nugalėti. Ir jei aš eisiu jos ieškoti, tu manęs nelauksi."
Aš pasakiau: „Eik, aš tavęs čia lauksiu“.
Taigi jis išėjo, o aš likau su tvirtu ketinimu jo laukti.
Mano nuostabai, pamačiau, kad jis sutiko kitš demonš, ir jie pagalvojo:
„Nenaudinga grįti atgal; kam jį mušti, jei tai mums pralaimėti?
Gera priversti kentėti tuos, kurie nenori kentėti, nes gali įeisti Dievš , bet su tais, kurie nori kentėti, mes patys save alojame savo rankomis. “
Taigi velnias negrįo ir aš nusiminiau.
Buvau įprastoje būsenoje.
Aš meditavau ir siūliau mūsų Viešpaties kančiš, ypač Jo
vainikuojantis spygliais.
Aš meldiau Jėzaus u
-kad Jis duoda šviesos akloms dvasioms ir
- Tegul tai pasiskelbia.
Nes neįmanoma painti Jėzaus ir jo nemylėti. Tada mano avingas Jėzus išėjo iš mano vidaus ir pasakė man :
"Mano dukra,
kiek griuvėsių didiuojasi sielomis!
Jis sudaro sienš tarp kūrinio ir Dievo, o mano atvaizdus paverčia demonais.
Jei tai jus vargina tol, kol padarai yra akli
- nesupranta ir
- nemato bedugnės, kurioje jie yra, e
Jei tau taip miela širdiai, aš jiems padedu,
mano aistra aprengia vyrš
- pridengti savo didelius vargus,
- jį pagrainti ir gršinti visas gėrybes, kurias prarado dėl nuodėmės.
Dovanoju tau taip
naudoji sau ir kam nori. “
Tai išgirdus mane apima didiulė baimė. Atsivelgiant į dovanos dydį, aš bijojau
- neinodamas, kaip juo naudotis
ir todėl nepatenkinti Donoro.
Aš pasakiau Jėzui: „Viešpatie, aš nejaučiu jėgų priimti tokiš dovanš. Esu visiškai nevertas tokios malonės.
Geriau, kad tu pats tai turi, tu, kuris esi viskas ir inai viskš. Tik jūs inote, kas turėtų kreiptis į šį brangų drabuį.
Brangusis, kš aš inau?
Jei kakam reikia taikyti, o aš ne, kokio grieto skaičiaus tu manęs nepaklausi?
Jėzus atsakė :
"Nebijok.
Dovanotojas suteiks jums malonę, kad ši dovana nepadarytų nenaudinga.
Ar manai, kad galiu padovanoti tau dovanš, kad tave įskaudinčiau? Niekada! “
Neinojau, kš atsakyti, nors likau išsigandusi ir sulaikiusi kvapš. Pasiūliau paklausyti, kš man pasakys paklusnumo dama.
Savaime suprantama, kad šis drabuis yra ne kas kita
visa, kš padarė mūsų Viešpats,
viskas, ko nusipelnė ir
visa, kš jis patyrė,
u kuriš būtybė
- ji gauna šį chalatš, kad pridengtų savo nuogumš, atimtš nuo dorybės,
- gauna turtus, kad praturtėtų,
-Gauna groį, kad pasidarytų grai, el
-gauna vaistš nuo visų savo negalavimų.
Pranešusi apie tai paklusniai panelei, ji liepė man priimti.
Šį rytš, nes palaimintasis Jėzus neatėjo, jaučiausi priblokštas ir pavargęs.
Atėjęs jis man pasakė :
"Mano dukra,
nesutikite pavargti nuo kančios . Bet verčiau elkitės taip, lyg
-Kiekvienš naujš valandš prasidėdavo tavo kančios.
Iš tiesų, jei siela leidiasi dominuoti kryiui ,
tai sunaikina jame tris blogio karalystes
- pasaulio karalystė ,
- velnio karalystė,
- kūno karalystė.
Ten jis sukuria tris geras karalystes
- dvasinė sfera,
- Dieviškoji Karalystė ir
- Aminoji karalystė. Tada Jėzus dingo.
Atsidūręs įprastoje būsenoje, mano Jėzus trumpam buvo pastebėtas mano viduje,
- pirmiausia savaime ir
-Tada, lydimi kitų dviejų Dieviškųjų Asmenų, visi trys gilioje tyloje.
Jų akivaizdoje tęsiau įprastš vidinį darbš.
Ir atrodė
- kad Sūnus prisijungė prie manęs,
- o aš savo ruotu tiesiog sekiau jį.
Viskas buvo tyla ir šioje tyloje
Aš tiesiog tapatinau su Dievu.
Visas mano interjeras,
- Mano meilė, mano širdies plakimas,
- mano norai ir mano kvėpavimas
jie tapo giliais Aukščiausiosios Didenybės garbinimo aktais.
Praleidęs šiek tiek laiko tokioje būsenoje,
man atrodė, kad trys dieviškieji asmenys kalba, bet tik vienu balsu.
Jie sakė:
„Mūsų mylima dukra, tau reikia
- dršsa,
- lojalumas ir
- labai didelis dėmesys
sekti, kš tavyje veikia Dieviškumas.
Nes viskš, kš darai, nedarai.
Viskas, kš jūs darote, tai atiduoti savo sielš Dieviškumui.
Tau atsitinka kaip vargšei moteriai, kuri turi tik vienš namš, bet karalius prašo jos ten gyventi, ir
kad moteris duoda karaliui darydama kš nori.
Tada dėl to, kad karalius gyvena šioje masure, ji upildyta
- turtas,
- bajorų,
- šlovės ir
- visų prekių.
Bet kam visa tai priklauso? Karaliui.
O jei karalius palieka šiš masure, kas belieka vargšei moteriai? Jam liko tik skurdas. “
Aš tęsiau savo įprastš būsenš
Kai tik atėjo mano avusis Jėzus, jis man pasakė visš liūdnš ir kenčiantį:
"Ak, mano dukra
-Jei mogus paintų save,
-Kaip jis saugotųsi, kad nesusiteptų nuodėme!
Dėl savo groio, kilnumo ir specifiškumo jie tokie dideli, kad jame telpa visa groybė ir visa sukurtų daiktų įvairovė.
Iš tikrųjų
- visi kiti gamtos dalykai buvo sukurti tarnauti mogui,
-ir jis turėjo būti pranašesnis u visus.
Vadinasi, jis turėjo savyje turėti visas kitų sukurtų dalykų savybes.
Kaip ir visi kiti dalykai, jie buvo sukurti mogui
ir kad tai buvo sukurta tik Dievui, kad diaugtųsi,
- ne tik mogus turėjo įterpti į save visš kūrinijš,
-bet jis turėjo tai įveikti, kad taptų Aukščiausiosios Didenybės įvaizdiu.
Tačiau be rūpesčių dėl viso šio turto,
mogus yra uterštas tik bjauriausiu nešvaru.“ Tada Jėzus dingo.
Supratau, kas mums, vargšams , darosi
- kuris gavo aukso audinio drabuį, praturtintš brangakmeniais.
Kadangi ji maai ino apie tokį dalykš ir neino jo vertės, ji
- palikite šį drabuį nuo dulkių,
- lengvai susitepa ir
- mano, kad tai menkavertis drabuis,
kad atėmus maai ar visai nenukentėtų. Tai yra mūsų aklumas sau.
Buvau įprastoje būsenoje. Kai tik jis atėjo, Jėzus man pasakė :
„Mano mylima dukra,
padaras man toks brangus ir aš jį taip myliu
kad jei jis tai suprastų, jo širdis plyš iš meilės.
Kurdama jį nedariau nieko kito, tik maš vazš, pilnš dieviškų pakelių:
jame yra visos mano Esybės fragmentai
savybės, dorybės, tobulybės -
pagal pajėgumš, kurį jam daviau.
Ir tai, kad galėčiau
rasti jame maus urašus, atitinkančius mano urašus , ir
taigi, kad galėtum jį puikiai pradiuginti ir linksminti .
Kai siela usiima materialiais dalykais
ir įeikite į jo maš indš, pilnš dieviškojo,
-iš jos išeina kakas dieviško e
- į jį patenka kakokia mediaga:
Koks įeidimas dieviškumui ir kokia ala sielai!
Turime būti labai atsargūs ir neįleisti materialių dalykų į sielš, jei reikia su jais elgtis.
Tu, mano dukra, būk dėmesinga.
Priešingu atveju, jei tavyje pamatysiu ne dieviškus dalykus, manęs nebematys.
Šį rytš, gerai kovojęs, palaimintas Jėzus atėjo ir tarė man :
"Mano dukra,
pamatyti viskš, kas sakoma apie dorybes ir tobulumš. Tačiau visa tai veda prie vieno taško:
mogaus valios išsipildymas Dieve.
Kaip šitas
- kiek daugiau tvarinys yra sunaudotas Dieve,
– tuo labiau galime sakyti, kad jame yra viskas ir kad jis tobulas.
Dorybė ir geri darbai yra raktas į tai
- atverti dieviškuosius lobius būtybei e
- priversti jį įgyti daugiau draugystės, intymumo ir mainų su Dievu .
Tačiau tik vartojimas
- jis daro vienš dalykš su Dievu ir
- atiduoda dieviškšjš jėgš jūsų inioms.
Suteikęs man daug problemų, palaimintas Jėzus atėjo ir pasakė:
„Mano dukra, mogiškas ištvirkimas išsekino mano gailestingumš.
Tačiau mano gerumas yra toks didelis, kad jis yra gailestingumo dukterys, todėl ši savybė neišsenka.
Tai aukos sielos, kurios visiškai valdo dieviškšjš vališ.
sunaikinęs jo paties vališ.
Indas, kurį atidaviau šioms sieloms jas kurdamas, yra visiškai aktyvus ir
- gavo dalelę mano malonės, skirkite jš kitų labui.
inoma, kad tai padarytų, šios sielos turi būti teisios . “
Aš pasakiau: "Viešpatie, kas gali tvirtinti, kad yra teisus?"
Jis atsakė:
„Kas nedaro rimtų nuodėmių, el
jis susilaiko savo noru nepadaręs net maiausių nuodėmių. “
Šį rytš, būdama įprastos būsenos,
mano avingas Jėzus trumpai pamatė save ir pasakė man:
„Mano dukra, enklas, kad mano teisingumas
nebegali pakęsti mogaus e
ketina skirti grietas bausmes,
tai kai mogus nebegali savęs pakęsti.
Iš tiesų, mogaus atstumtas, Dievas nuo jo pasitraukia.
Tai verčia jį pajusti visš savo prigimties, nuodėmės ir vargų svorį.
Ir mogus, negalintis pakelti šios naštos be dieviškos pagalbos,
- Raskite būdš sunaikinti save.
Tai yra dabartinės kartos būsena.
Mano dienos vis skausmingesnės dėl beveik nuolatinio mano avingojo Jėzaus atėmimo.
Neinau kaip, bet jaučiu, kad mano siela, o taip pat ir kūnas, yra suvalgę šio išsiskyrimo.
Koks ryjantis kankinimas!
Mano vienintelė paguoda yra Dievo Valia
Nes jei aš praradau viskš, įskaitant Jėzų,
Tik Dievo valia, šventa ir romi, gyvena mano galioje. Taip pat jaučiu, kad ir mano kūnas yra valgomas,
-Diaugiuosi, kad netruks ištirpti ir
-todėl vienš ar kitš dienš Viešpats pasišauks mane pas save, o tai padarys taškš tokiam sunkiam išsiskyrimui.
Šį rytš, po daugelio kovų – oi! Kokia kova! Jėzus trumpai priėjo ir man pasakė:
„Mano dukra, gyvenimas yra nuolatinis vartojimas. Jis vartojamas malonumui,
kitas – kūriniams, kitas – nuodėmei,
kitas dėl savo asmeninių interesų, kitas – dėl savo ugaidų.
Vartojimo yra visokių.
Kas valgo viskš Dieve , galės tvirtai pasakyti:
„ Viešpatie, mano gyvenimas buvo sudegintas iš meilės Tau.
Aš ne tik susideginau,
bet aš miriau tik dėl tavo meilės“.
Ir u tai,
Jei jūs nuolat jaučiatės suvartotas savo atsiskyrimo nuo Manęs, galite pasakyti
-kad tu nuolat miršti Manyje ir
-Kad tu dėl manęs daug mirsi.
Jei visa tavo esybė sunaudota Man,
– kad ir koks didelis šis suvartojimas būtų,
- tiek, kiek įgyji savyje dieviškumo. “
Aš tęsiau savo įprastoje būsenoje. Kai tik Jėzus buvo palaimintas, jis man pasakė :
"Mano dukra,
- kai siela neketina nei nusidėti, nei daryti gera,
- bet nesilaiko šio sprendimo,
ar tai
jo sprendimai buvo priimti ne visa jo valia ir tai
dieviškoji Šviesa neturėjo tikro kontakto su jo siela.
Iš tikrųjų
- kai valia nuoširdi e
- kai dieviškoji šviesa verčia jį painti blogį, kurio reikia vengti, arba gera daryti,
sielai nesunku įgyvendinti tai, kš pasiūlė.
Kita vertus , jei dieviškoji šviesa neaptinka sielos stabilumo ,
Tai nesiunčia jam reikiamos šviesos
-Padėti jam išvengti vieno ar daryti kito.
Gali buti
- nesėkmės ar palikimo būtybėje akimirkos e
- net ir tada, kai jis norėtų pakeisti savo gyvenimš, bet iš karto pasikeičia jo mogiškoji valia.
Trumpai tariant, vietoj tikros geros valios,
yra aistrų, kurios suaktyvėja pagal vėjus, mišinys.
Stabilumas atskleidia dieviškojo Gyvenimo progresš sieloje. Kadangi Dievas yra nekintantis ,
kas turi Dievš, dalijasi savo nekintamumu gėriui . “
Buvau įprastos būsenos, kai mano mielasis Jėzus išėjo iš mano vidaus. Jis iškėlė mane aukštai, nes buvau labai pavargusi, kad taip ilgai jo laukiu.
Jis man pasakė:
"Mano dukra,
tiems, kurie mane tikrai myli,
viskas, kas jam nutinka, viduje ar išorėje, grįta taip pat
nes viskas gyvena Dieviškoje Valioje.
Jo niekas nejaudina dėl visko, kas jam nutinka ,
nes jis viskš mato kaip iš Dieviškosios Valios.
Jam viskas yra sunaudota dieviškoje valioje. Jos centras ir tikslas – tik jūs.
Ji visada juda joje kaip ratu,
- niekada nerasdamas išeities. Jis nuolat maitina jai“.
Tai reiškia, kad Jėzus dingo. Vėliau jis grįo ir pridūrė :
„Mano dukra, pasirūpink, kad tau viskas būtų uantspauduota meile. Jei galvoji, turi galvoti meilėje.
Jei kalbi, jei operuoji, jei plaka širdis, jei nori,
-Visa tai turi daryti su meile.
Net ir dėl vieno troškimo, kuris kyla ir tai nėra meilė,
apsiribokite meile. Tada paleisk jį “.
Kaip jis pasakė, man atrodo
kuris savo ranka palietė visš mano esybę, udėdamas ant jos daug meilės antspaudų.
Šį rytš, būdama įprastos būsenos,
Palaimintasis Jėzus trumpai priėjo ir man pasakė :
"Mano dukra,
kai siela yra atitrūkusi nuo visko, ji visuose dalykuose suranda Dievš.
Jis randa tai savyje, randa jį u savęs. Jis randa jį būtybėse,
todėl galime pasakyti
kad nuo visko atitrūkusiai sielai viskas virsta Dievu .
Jis ne tik randa Dievš,
bet ji jį apmšsto, jaučia ir apkabina.
Kadangi ji to randa visame kame, viskas suteikia jai galimybę
- jį garbinti,
- melstis jam,
-Padėkoti,
- glaudiau prisirišti prie Jo.
Beje, jūsų skundai dėl mano nebuvimo
jie nėra visiškai pagrįsti.
Jei jauti mane savo interjere, tai enklas
-Aš ne vienas šalia tavęs
- bet ir tavyje, kaip mano paties centre.
Iš pradių pamiršau paminėti, kad Jėzų pas mane atvedė karalienė Motina, o kai meldiausi, kad jis nepaliktų manęs be jo atimtas,
Jis atsakė tuo, kš kš tik parašiau.
Aš tęsiau savo įprastoje būsenoje.
Kai tik pamačiau savo avųjį Jėzų, pasakiau jam:
"Mano Viešpatie ir mano Dieve!"
Jėzus atsakė : „Dieve, Dieve, vienas Dievas!
Mano dukra, tikėjimas atskleidia Dievš, bet pasitikėjimas verčia jį surasti. Todėl tikėjimas be pasitikėjimo yra sterilus tikėjimas.
Nors tikėjimas turi didiulių turtų, kad praturtintų sielš,
jei trūksta pasitikėjimo, tikėjimas visada lieka skurdus ir nieko neturintis. “
Kai jis tai pasakė, pajutau traukš prie Dievo.
ir aš likau pasinėręs į Jį kaip vandens lašas didiuliame vandenyne.
iūrėdamas į jį nemačiau jokių ribų nei aukštyje, nei plotyje.
Dangus ir emė, palaimintos sielos ir piligrimų sielos buvo panardintos į Dievš.
as irgi maciau
- tokie karai tarp Rusijos ir Japonijos,
- tūkstančiai karių, kurie uvo arba netrukus turėjo mirti, net jei teisingumo dėka pergalė priklausys Japonijai.
Ir aš mačiau Europos tautas, planuojančias karus, netgi prieš kitas Europos tautas.
Bet kas galėtų pasakyti viskš, kš mačiau apie Dievš ir Dieve? Todėl čia ir sustoju.
Šį rytš palaimintasis Jėzus neatėjo
Ir aš, atsidūręs u savo kūno ribų,
Ėjau ir atėjau ieškoti savo aukščiausio ir vienintelio Gėrio.
Kadangi neradau, mano siela kiekvienš akimirkš miršta. kas padidino mano kančias,
buvo taip, kad nors jaučiausi mirštantis, nemirgau.
Jei galėčiau mirti,
Būčiau pasiekęs savo tikslš – aminai būti savo centre, kuris yra Dievas.
Oi! Išsiskyrimas, koks tu karčias ir skausmingas!
Nėra kančios, kuriš būtų galima palyginti su jumis. Oi! dieviškasis nepriteklius,
tu sunaudoji ir praduri,
tu esi dviašmenis kardas, kuris pjauna vienš pusę, o kitš dega!
Jūsų teikiamos kančios yra didiulės, kaip ir Dievas.
Klaidiodama atsidūriau Skaistykloje .
Atrodė, kad mano skausmai ir ašaros padidino šių vargšų sielų, netekusių savo gyvybės, kuri yra Dievas, kančias.
Atrodė, kad tarp jų buvo keli kunigai, tarp jų ir vienas, kuris atrodė labiau kentėjęs nei kiti.
Jis man pasakė:
„Mano rimtos kančios kyla dėl to, kad per savo gyvenimš buvau labai artimas.
- mano šeimos interesai,
- emiški dalykai e
- šiek tiek keliems monėms.
Tai labai skaudina kunigš,
-iki geleinės krūtinės, padengtos purvu, formavimo, kuris apgaubia jį kaip drabuį.
Tik skaistyklos ugnis ir Dievo nepriteklių ugnis
palyginti su antruoju, pirmasis išnyksta – jis gali sunaikinti šį šarvus.
Oi! Kaip aš kenčiu. Mano kančios neapsakomos! Melskis, melskis u mane! “
Kalbant apie mane, aš jaučiausi dar labiau kankinama ir grįau į savo kūnš.
Vėliau gyvenu kaip palaimintojo Jėzaus šešėlis.
Jis man pasakė :
„Mano dukra, ko tu ieškai?
Tau nėra jokio palengvėjimo ir jokios pagalbos, išskyrus mane vienš“.
Tada jis dingo kaip aibas.
Pagalvojau: "Ak! Jis man sako, kad tik Jis man yra viskas, bet jis turi dršsos palikti mane be Jo!"
Ir toliau mano skurdioje būsenoje,
man atrodo, kad mano Jėzus atėjo ne kartš ir aš jį mačiau kaip vaikš, apsuptš šešėlio.
Jis man pasakė :
"Mano dukra, ar nejaučiate mano Šešėlio gaivos? Pasilikite joje ir jausitės pailsėję."
Man atrodė, kad ilsimės kartu su jo šešėliu ir, būdamas visai šalia jo, jaučiausi visiškai pagyvėjęs.
Toliau jis pasakė :
„Mano mylimasis, jei tu mane myli, aš nenoriu, kad tu atrodytum
nei tavo viduje,
arba iš tavęs, arba įdomu
jei jums karšta ar šalta,
jei darai daug ar maai,
jei kenčiate ar diaugiatės.
Visa tai turi būti sunaikinta tavyje.
Ir jūs tiesiog turite paklausti savęs, kad inotumėte
-Jei tu padarysi viskš, kš gali dėl manęs ir
-Jei darysi viskš, kad man patiktų.
Kiti dalykai, kad ir kokie aukšti, didingi ar dršsūs jie būtų, negali man patikti ar patenkinti mano meilės.
Oi! Kiek sielų
- suklastoti tikrš atsidavimš e
- išniekinti švenčiausius darbus savo valia, visada ieškodami savęs.
Netgi šventuose dalykuose, jei ieškai
savaip ,
savo skonį,
Asmeninis pasitenkinimas,
jei kas atsidurs ,
mogus nusigręia nuo Dievo ir negali jo rasti. “
Šį rytš, kai jis atėjo, palaimintasis Jėzus išėmė mane iš mano kūno. Laikydamas mano rankš, jis nuvedė mane po dangaus skliautu,
d'où su pouvait voir les bienheureux.
Ant entendait leurs jūs dainuojate. Oi! Comme ils nageaient en Dieu! Su voyait leur vie en Dieu et la Vie de Dieu en eux ,
ce qui semblait être l'essentiel de leur félicité.
Aš taip pat atrodo kaip chaque bienheureux est
-a nouveau ciel dans cette demeure bénie
- chaque ciel different des autres
en conformité avec la manière dont il s'était behave avec Dieu sur la terre.
Quelqu'un at-il cherché à aimer Dieu davantage sur la terre ?
Amira davantage dans le Ciel et
il recevra de Dieu un amour toujours nouveau et grandissant.
Tel autre at-il cherché à glorifier Dieu davantage sur la terre?
Dieu merci ji moteris buvo une gloire toujours grandissante, une gloire calquée sur la gloire dieviška.
Et ainsi de suite pour toutes les autres façons de se comporter avec Dieu sur la terre. On peut donc dire que ce qu'on fait pour Dieu sur la terre,
- Mes tai tęsime danguje,
- bet su didesniu tobulumu.
Kitaip tariant, gėris, kurį darome emėje, yra ne laikinas, o
- truks aminai ir
– ji nuolat švies priešais Dievš ir aplink mus.
Oi! Kaip mums bus malonu pamatyti
kad šlovę atiduosime Dievui ir
net mūsų pačių šlovė,
jis kils iš šio emėje netobulai realizuojamo minimalaus gėrio.
Jei visi tai matytų!
Oi! Nes jie labiau stengtųsi
- mylėk Viešpatį,
- išsinuomoti,
- padėkoti jam ir pan.
kad galėtum tai daryti su didesniu intensyvumu Danguje.
Bet kas gali viskš papasakoti?
Atrodo, sakau daug nesšmonių apie šiš palaimingš viešnagę. Mano protas sulaiko idėjš, bet mano burna neranda odių.
Tai pasakęs, tęsiu. Tada Jėzus nuveė mane į emę.
Oi! Kokios siaubingos yra emės nelaimės šiais liūdnais laikais! Tačiau atrodo, kad tai yra niekas, palyginti su tuo, kas bus ateityje,
tiek iš pasaulietinės, tiek iš religinės pusės.
Atrodo, kad suplėšysime savo geršjš ir šventšjš motinš Banyčiš ir jos vaikus į šipulius.
Tada Jėzus gršino mane į mano kūnš ir pasakė :
„ Pasakyk man, mano dukra, kas aš tau? “
Aš atsakiau:
"Viskas, tu man esi viskas, niekas į mane neįeina, išskyrus tave vienš!"
Jėzus tęsia:
„Aš esu tau viskas. Tavyje nėra nieko, kas neišeitų iš Manęs, tavyje randu visus savo malonumus.
Taigi, iš to, kas aš tau esu, gali matyti, kas tu man esi. Tai reiškia, kad Jėzus dingo.
Tęsdamas mano įprastš būsenš, Jėzus trumpai prisistatė kaip
Karalius ir visų dalykų Viešpats .
Ant galvos jis turėjo karališkšjš karūnš, o rankoje – valdymo skeptrš. Jis man pasakė lotyniškai. Rašau tai, kš suprantu:
„Mano dukra, aš esu karalių karalius ir viešpačių Viešpats.
Vien Man jie gršina karališkšsias duokles, kurias tvariniai Man skolingi.
Negršinti man jų,
jie nepripaįsta manęs kaip visko kūrėjo ir šeimininko. “
Kai Jėzus tai pasakė, atrodė, kad jis laiko pasaulį rankoje. Jis vartė jį per duris.
-kad padarai paklūsta jo valdiai ir karališkumui.
Taip pat mačiau, kaip Viešpats valdė ir valdė mano sielš tokiu meistriškumu, kad jaučiausi visiškai pasinėrusi į Jį.
Jis valdė mano protš, jausmus ir troškimus tarsi iš elektros srovės . Jėzus valdė viskš ir valdė viskš.
Rytas buvo praleistas su dideliu kartėliu dėl mano aukščiausio ir vienintelio Gėrio netekimo. Buvau išėjusi iš savo kūno.
Mano kančia buvo tokia didelė, kad tai, kš radau savyje, norėjau sunaikinti, nes mačiau tai kaip kliūtį rasti Dievš, savo visumš.
Negalėdamas to rėkiau, verkiau ir bėgau greičiau u vėjš. Norėjau viskš apversti aukštyn kojomis, apversti viskš aukštyn kojomis, kad surasčiau gyvenimš, kurio man trūko.
Oi! Neturtis, koks didelis ir vis naujas tavo kartumas!
Kadangi šis kartumas visada yra naujas, siela visada iš naujo patiria jūsų kančiš. Tarsi kūnas skyla į daugybę šukių, kurios kovoja u savo gyvybę, šiš gyvybę, kuriš jie gali rasti tik radę Dievš.
kuri yra daugiau nei jų gyvenimas. Kas galėtų apibūdinti būsenš, kurioje buvau?
Tuo tarpu šventieji, angelai ir sielos skaistykloje
Jis nubėgo ir padarė aplink mane karūnš.
Jie neleido man bėgti, ujautė ir padėjo.
Tai man buvo nenaudinga.
Nes neradau to, kuris vienas galėtų palengvinti mano kančias ir atkurti mano gyvenimš.
Verkdama sušukau dar garsiau: „Pasakyk, kur tai rasti.
Jei nori manęs gailėtis, nevėluokite man to parodyti. Aš nebegaliu to susitvarkyti! “
Po to Jėzus išlindo iš mano sielos gelmių.
apsimetinėdama miegu ir nesirūpindama mano bloga būkle.
Nepaisant to, kad jis manimi nesirūpino ir miegojo,
-Kad tik jį pamatyčiau, įkvėpiau jo gyvybę, kaip tu įkvėpi oro. Aš sakau: "Ak! Jis su manimi!"
Tačiau aš neišsivadavau iš savo skausmo. Jis net nekreipė į mane dėmesio.
Tada jis pabudo ir man pasakė :
"Mano dukra,
kiti vargai gali pasitarnauti kaip atgaila, permaldavimas ir pasitenkinimas.
Tačiau vien nepriteklius yra ugnies kančia
kuri usidega, suryja, naikina ir sustoja tik tada, kai sunaikinama mogaus gyvybė . Vartodamas, jis pagyvina ir sudaro dieviškšjį Gyvenimš. “
Būdamas įprastoje būsenoje,
Atsidūriau apsupta angelų ir šventųjų , kurie man pasakė:
„Reikia daugiau kentėti
u dalykus, kurie netrukus įvyks prieš Banyčiš.
Jei šie dalykai neįvyks dabar, jie ateis laiku, bet su saiku ir maiau įeidus Dievš.
Aš pasakiau: „Ar kančia yra mano galioje?
Jei Viešpats verčia mane kentėti, aš kentėsiu savo noru“.
Tš akimirkš jie paėmė mane ir atvedė prieš mūsų Viešpaties sostš, kad kentėtų.
Atėjęs pasitikti mūsų Nukryiuotojo pavidalu, palaimintasis Jėzus pasidalino su manimi savo kančiomis.
Didišjš ryto dalį išgyvenau nukryiavimo atnaujinimus.
Tada Jėzus man pasakė :
„Mano dukra , kančios
numušk mano teisų pasipiktinimš e
atnaujina malonės šviesš mogaus protuose.
Ak! Mano dukra
Ar manote, kad pasauliečiai bus pirmieji, kurie persekios mano Banyčiš? Ak! Ne, tai bus tikintieji, patys lyderiai!
Šiuo metu jie skelbiasi sūnumis, piemenimis,
bet iš tikrųjų tai yra nuodingos gyvatės
-kad nuodai patys e
- nuodyti kitus.
Jie pradės ardyti šiš geršjš Motinš Banyčiš. Ir vėliau pasauliečiai seks. “
Tada Viešpats, pavadinęs mane klusnumu, pasitraukė kupinas kartėlio.
Man toliau kovojant, trumpam atėjo mano mielasis Jėzus. Nors jaučiau jį arti savęs ir bandiau jį patraukti,
Jis pabėgo ir beveik neleido man išeiti iš savo kūno jo ieškant. Daug vargęs, jis maai parodė ir man pasakė :
"Mano dukra,
neieškok manęs u savęs,
bet tavyje, tavo sielos gelmėse.
Nes jei išeisi ir manęs nerasi, tu labai kentėsi ir neištversi.
Jei tu gali mane rasti lengviau, kodėl tu nori kovoti sunkiau?
Aš pasakiau: "Taip yra todėl, kad manau, kad kai aš iš karto tavęs nerasiu savyje, galiu rasti tave išorėje. Tai daryti mane verčia meilė."
Jėzus tęsia:
"Ak! Ar meilė verčia jus į tai?
Viskas, viskas turi būti sutalpinta į vienš odį: Meilė.
Siela, kurioje meilėje nėra visko,
galima sakyti, kad jis nieko nesupranta iš meno mylėti mane.
Kai siela mane myli labiau, joje auga kančios dovana“.
Nustebęs ir sunerimęs pertraukiau Jėzų ir tariau jam:
„Mano gyvenimas ir mano aukščiausias gėris, nes aš maai kenčiu arba visai nekenčiu, tai aš tave maai myliu ar visai nemyliu?
Bijau nuo pačios minties, kad tavęs nemyliu. Mano siela jaučia didiulį liūdesį ir jaučiuosi beveik įeista jūsų!
Jėzus atsakė :
„Neketinu jūsų nuvilti
Tavo nusivylimas labiau slėgtų mano Širdį nei tavo. Be to, nereikia tik iūrėti
kūno skausmas,
– bet ir dvasinės kančios
- kaip ir jūsų noras kentėti.
Jei siela tikrai trokšta kentėti, Man tai yra kaip kančia. Taigi nusiramink ir nesijaudink, o leiskite man toliau su jumis kalbėtis.
„Ar jūs kada nors stebėjote du artimus draugus?
Oi! Kaip kiekvienas bando mėgdioti kitš ir atgaminti jį savyje!
Kiekvienas atkuria kito balsš, būdus, ingsnius, darbus, drabuius. Taigi galima pasakyti:
„Kas mane myli, tas kitas aš.
Ir todėl negaliu jo nemylėti.
Taip elgiuosi su siela, kuri mane visiškai udaro joje tarsi maame meilės rate. Jaučiuosi visiškai joje atkartota .
Ir, atsidūręs joje, myliu jš iš visos širdies. Negaliu būti su ja. Nes jei palikčiau jį, palikčiau save. Tai pasakęs jis dingo.
Pavėlavęs, Jėzus trumpam atėjo kaip aibas.
Pajutau, kad viduje ir išorėje esu pilnas šviesos.
Aš negaliu pasakyti, kš mano siela patyrė ir suprato šioje šviesoje. Aš tiesiog pasakysiu tai, kš palaimintasis Jėzus man pasakė toliau:
"Mano dukra,
mogaus nuopelnas ateina ne iš darbų,
- bet tik iš paklusnumo Dieviškajai Valiai.
Tiek, kad
- viskas, kš aš padariau ir
– viskš, kš gyvenime iškentėjau
tai buvo padaryta paklusus Tėvo valiai .
Mano nuopelnai yra neišmatuojami
nes viskas buvo gauta dieviškojo paklusnumo dėka.
Aš iūriu ne tiek į darbų gausš ir didybę, kiek į jų santykį su paklusnumu Dievui,
- tiesiogiai ar netiesiogiai
per paklusnumš man atstovaujančiam mogui. “
Buvau įprastos būsenos ir savo angelo sargo draugijoje,
Banyčiose lankiau piligriminę kelionę pas Jėzų Švč .
Vienoje iš banyčių aš pasakiau:
"Meilės kalinys, tu esi vienas ir apleistas, o aš ateinu palaikyti tavęs draugijos. O kol aš tau draugijš, aš noriu
Myliu tave u tuos, kurie tave įeidia,
šlovė tiems, kurie tave niekina,
Dėkoju tiems, kuriuose išliejate savo malonę ir kurie nemoka jums dėkingumo,
paguosk save dėl tų, kurie tave kankina,
atlyginti alš u bet kokį nusikaltimš prieš jus;
odiu, noriu padaryti u tave
- Viskas, kš padarai tau skolingi
nes tu visada gyveni Švenčiausiajame Sakramente.
Aš noriu tai pakartoti tiek kartų
kad jūroje yra vandens lašų ir smėlio grūdelių. “
Kai tai kalbėjau, man į galvš atėjo visas jūros vanduo ir tariau sau:
„Mano regėjimas negali suvokti
- jūros begalybė,
- nei inoti jo didiulių vandenų gylį ir svorį. Viešpats visa tai ino“.
Ir aš stovėjau ten, visas nustebęs.
Tš akimirkš palaimintasis Jėzus man pasakė :
„Kvailas tu, kodėl taip nustebai?
Kas padariui sunku ir neįmanoma
- tai įmanoma ir lengva, ir net natūralu Kūrėjui. Kalbant apie mogų, kuris
- Iš pirmo vilgsnio pavelgęs į milijonus monetų, jis pasakytų:
"Jų yra nesuskaičiuojama, kas galėtų juos suskaičiuoti?" Bet kas juos usidėjo, gali iš karto pasakyti: „Jų daug – daug verti – daug sveria “.
Mano dukra
inau, kiek lašų vandens įleidau į jūras Niekas negali jo pakeisti, net lašas. Viskš skaičiuoju, sveriu ir viskš vertinu.
Ir taip yra su visais kitais dalykais.
Taigi, kaip nuostabu yra tai, kad aš viskš inau?
Tai išgirdus, mano nuostaba liovėsi. Ir aš labiau stebėjausi savo kvailumu.
Patikau daug bėdų, kai netikėtai
Atsidūriau visiškai mūsų Viešpaties viduje.
Iš Jėzaus galvos atsirado šviečiantis tinklas
kuri nusileido į manšjš ir mane visiškai jame surišo.
Oi! Kokia aš buvau laiminga būdama Jėzaus viduje! Kur beiūrėjau, nieko nemačiau, tik Jėzų vienš. Tai buvo mano didiausia laimė. Jėzau, tik jis ir nieko daugiau! Oi! Kaip gerai jaučiausi!
Jis man pasakė :
„Dršsa, mano dukra,
Ar nematote, kaip mano Valios siūlas suriša jus visus manyje? Jei kita valia norėtų tave surišti, jei ji nebūtų šventa, negalėtų.
Kodėl tu esi manyje,
jei ši valia nebūtų šventa, ji negalėtų įeiti. “
Tai sakydamas jis pavelgė į mane ir iūrėjo į mane. Tada jis man pasakė :
„Sukūriau reto groio sielš;
Aš jį apdovanojau šviesa, pranašesne u bet kokiš sukurtš šviesš. Vis dėlto mogus išsiskirsto
-Šis grois bjaurybėje,
- Ši šviesa tamsoje. “
Man buvo šiek tiek skaudu. Kai jis atėjo, palaimintasis Jėzus man pasakė:
„Mano mylima dukra,
- nukaldoma daugiau geleies,
- kuo daugiau šviesos įgauna ir,
Net jei jame nėra rūdių, smūgiai padeda išlaikyti blizgesį ir dulkėtš. Taigi kiekvienas, priėjęs prie jo, gali lengvai pavelgti į jį tarsi į veidrodį.
Taip yra ir su siela.
-Kuo labiau kryius jį muša,
- kuo daugiau šviesos įgauna e
- labiau nuvalytas visas purvas,
kad kiekvienas, kuris prisiartintų, galėtų pavelgti į jį tarsi į veidrodį.
Kaip veidrodis jis atlieka savo funkcijš, tai yra leidia matyti
- jei veidai nešvarūs arba švarūs,
– ar jie geri, ar blogi.
Negana to, man malonu atvykti į jį įdėti.
Nerandu sieloje nei dulkių, nei nieko kito, kas trukdytų joje įvelgti savo atvaizdš, aš jį myliu vis labiau ir labiau.
Šį rytš jaučiausi priblokšta ir melancholija upildė mano sielš. Man atrodo, kad palaimintas Jėzus neprivertė manęs labai sunkiai dirbti.
Pamatęs mane tokiš prislėgtš , jis man pasakė :
„Mano dukra, kodėl tokia melancholija?
Ar neinai, kad sielai melancholija yra tai, kas augalui iema?
iema atima iš augalo lapijš ir neleidia jam duoti gėlių ir vaisių. O jei neateitų pavasario diaugsmas ir šiluma, vargšas augalas liktų sterilus ir ilgainiui išdiūtų.
„Taip yra ir su sielos melancholija.
Melancholija išplėšia sielš dieviško švieumo, kuris kaip lietus atgaivina visas dorybes.
Dėl melancholijos siela negali daryti gera ir
jei jis tai daro, jis tai daro labiau iš būtinybės, nei iš dorybės.
Melancholija neleidia sielai augti malonėje, o jei sielos nesupurto šventas diaugsmas,
kuris lyg pavasario lietus
kuris greitai atgaivina augalš jo vystymosi metu, ilgainiui išdiūsta. “
Kai jis tai pasakė, aš mačiau šviesos greičiu
- visa banyčia,
– karai, su kuriais tenka susidurti tikintiesiems, pvz
– karai visuomenėje.
Atrodė, kad kilo bendras šurmulys.
Atrodė, kad Šventasis Tėvas turėjo labai maai religingų, kad galėtų įvesti gerš tvarkš Banyčioje, kunigams ir kitiems, taip pat visuomenei.
Kai tai mačiau, palaimintasis Jėzus man pasakė:
– Kaip manai, ar Banyčios triumfas toli? Aš atsakiau: „inoma!
Kas galėtų įvesti tvarkš per tiek neramumų?“ Jėzus pakartojo: „Priešingai, sakau jums, kad jis šalia.
Reikės konflikto, labai stipraus konflikto. Norėdami sutrumpinti dalykus,
Aš leisiu viskš kartu su religiniais ir pasauliečiais.
Šio konflikto, šio didiulio chaoso viduryje bus geras ir tvarkingas konfliktas,
bet taip apmaudu, kad monės ten atsidurs tarsi pasiklydę.
Aš suteiksiu jiems tiek malonės ir šviesos
– kas atpains, kas blogai ir
– Kas priims tiesš.
Aš taip pat priversiu tave kentėti dėl šio tikslo.
Jei dėl viso šito jie manęs neklausys, aš nuvesiu tave į dangų ir viskas vyks dar rimčiau ir usitęs šiek tiek ilgiau.
Tada ateis taip trokštamas triumfas“.
Išgyvenau labai rūstų rytš, beveik visiškai netekęs mano palaimintojo Jėzaus.
Atsidūriau be kūno, vienas, karų viduryje, udiau mones ir apgulusius miestus.
Man net atrodė, kad tai vyksta Italijoje. Kokiš baimę jaučiau!
Norėčiau pabėgti nuo šių baisių scenų, bet negalėjau. Aukštesnės jėgos prilaikė mane ten.
Ar jis angelas, ar šventasis, negaliu tiksliai pasakyti, bet jis pasakė:
„Vargšė Italija, kaip jš drasko karas!
Tai išgirdusi dar labiau išsigandau ir atgavau savo kūnš.
Dar nematęs to, kuris yra mano gyvenimas, ir su visomis šiomis scenomis mintyse jaučiausi lyg mirštu. Taigi, aš kš tik pamačiau jo rankš ir jis man pasakė :
„Tai tikrai nutiks Italijoje“.
Būdama įprastoje būsenoje jaučiausi visa priblokšta. Be to, jausdamasi sudegęs kūnš ir sielš, bijojau, kad mano apgailėtina būsena yra velnio darbas.
Kai tik jis atėjo, Jėzus man pasakė:
„Mano dukra, kodėl tokia pikta?
Argi tu neinai, kad net jei visos blogio jėgos susivienys, jos negali
- patenka į širdį e
- dominuoti
nebent pati siela savo noru atvers jiems duris?
Tik Dievas turi šiš gališ
- įveskite širdis e
- dominuoti juos savo nuoiūra. “
Aš jam pasakiau: "Viešpatie, kodėl aš jaučiu, kaip dega mano kūnas ir siela, kai atimate iš manęs?
Jėzus atsakė: „ Taip pat sakau jums, kad tai yra Šventosios Dvasios kvėpavimas ,
- nuolat pučia ant tavęs,
- Jis visada tave udega ir suryja savo meile. “
Po to aš atsidūriau iš savo kūno. Mačiau Šventšjį Tėvš, padedamš mūsų Viešpaties,
parašyti naujš kunigų elgesio būdš,
-kš jie turės daryti ir
- ko jie neturėtų daryti,
- kur jie neturėtų eiti,
nurodant bausmę tiems, kurie nepaklūsta.
Galvojau apie tai, kš perskaičiau knygoje, būtent apie tai, kad tiek daug nusivylusių pašaukimų prieastis yra neskausminimas po nuodėmės. Kadangi apie tai negalvoju ir galvoju tik apie palaimintšjį Jėzų ir apie tai, kaip jį įleisti, niekuo daugiau nesirūpindamas, susimšsčiau apie blogš būsenš , kurioje buvau.
Atsidūręs įprastoje būsenoje, palaimintasis Jėzus man pasakė: „Mano dukra, dėmesys nuodėmei pakeičia skausmš, kurį gali jausti nusidėjęs. Jei mogus jaučia skausmš nusidėjęs ir toliau daro nuodėmes, jo skausmas yra tuščias ir bevaisis.Nors dėmesys ir toliau nenusidės, jis ne tik pakeičia aptariamš skausmš, bet ir malonę, kad siela nenusidėtų ir visada apsivalytų.Todėl ir toliau būk atsargus, kad nė trupučio manęs neįeistų, tai viskš kompensuos Kitas. "
Aš tęsiau savo įprastš būsenš ir mano avingas Jėzus neatėjo. Viskš padaręs jaučiausi visiškai nusivylęs. Labai nerimavau, kad šįryt Jėzus iš viso neateis.
Galiausiai jis trumpai priėjo ir pasakė: "Mano dukra, tu neinai, kad atkalbinėjimas udo sielš labiau nei bet koks kitas trūkumas. Taigi, dršsa, dršsa! Jei atkalbinėjimas udo, dršsa atgimsta ir tai yra labiausiai giriamas sielos poiūris. turėti."
Tęsdamas savo įprastš būsenš, jaučiausi sunerimęs dėl mano avingojo Jėzaus nebuvimo. Suteikęs man daug problemų, Jėzus atėjo ir pasakė:
"Mano dukra,
- kai tik siela išeina iš ramybės gelmių,
-palikti dieviškšjš sferš e
- yra sferoje arba velniškas ar mogus.
„Ramybė leidia inoti
jei siela ieško Dievo dėl Dievo arba dėl savęs,
nesvarbu, ar ji veikia Dievo, savęs ar kūrinių labui.
Jei tai skirta Dievui, siela niekada nesijaudina. Mes galime pasakyti
-kad Dievo ramybė ir sielos ramybė eitų kartu ir
-kad sielš gaubia ramybės ribos, taigi
viskas virsta taika, net ir patys karai.
Priešingai, jei siela neramu,
- net ir apie švenčiausius dalykus,
- tai įrodo
siela ieško ne Dievo,
bet jo asmeniniai interesai ar koks nors mogaus tikslas.
Todėl, jei nesijaučiate ramus,
- ieškokite tikrosios prieasties savo interjere,
- ištaisykite, kas negerai, ir rasite ramybę. “
Buvau įprastoje būsenoje.
Sukėlusi man daug problemų, pamačiau, kad Jėzus prispaudiamas prie manęs ir laiko mano širdį savo rankose. iūrėdamas į mane jis pasakė :
"Mano dukra,
kai siela davė man savo vališ,
- ji nebėra laisva daryti tai, ko nori,
- kitaip tai nebūtų tikra dovana.
Jei tiesa, ši dovana reikalauja
– kad savo valia bus nuolat aukojama tam, kuriam ji buvo duota.
Tai nuolatinė kankinystė, kuriš 1 siela siūlo Dievui.
„O kaip kankinys, kuris
šiandien jis siūlo sau viskš kentėti ir
rytoj, atsiimti? Ar pasakytum _
-kuris neturi tikro polinkio į kankinystę e
-kad vienš ar kitš dienš jis išsiadės savo tikėjimo.
Be to, sakau sielai
-Kas neleidia man daryti to, ko noriu su savo valia,
-Kas vienš kartš duoda man savo vališ, o kitas atima:
„Mergaite, tu nenori kentėti dėl manęs kankinystės, nes tikra kankinystė reikalauja tęstinumo.
Galima sakyti, kad esi rezignuotas, bet ne kankinys.
Kada nors tu gali pasitraukti nuo manęs kaip vaikiškas aidimas.
Būk atsargus!
Suteik man visiškš laisvę elgtis su tavimi taip, kaip man labiausiai patinka.
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, išgirdau balsš, sakantį:
„Yra tokia lempa
- Kiekvienas, kuris artinasi prie jo, gali udegti tiek liepsnų, kiek nori, kurių reikia:
suformuoti garbės karūnš aplink lempš e
kad apšviestų tš, kuris udegė šias liepsnas. “
As maniau:
„Kokia grai ši lempa
- kuriame yra daug šviesos
kurie gali suteikti kitiems visš norimš šviesš
- nesumaindamas savo šviesos! Kas yra jo savininkas?"
Tada išgirdau kakš sakant:
„Šviestuvas yra malonė, ir Dievas jš turi .
Priartėjimas prie jo parodo jos norš daryti gera. Visš gėrį, kurį nori gauti iš malonės, galima gauti. Maos liepsnos yra tos dorybės, kurios
šlovindami Dievš, apšvieskite sielš. “
Tada pradėjau galvoti apie tai
Mūsų Viešpats buvo vainikuotas erškėčiais ne vienš, o tris kartus .
O kadangi nulauti spygliai liko galvoje, o vainikas buvo atmestas, šie nulauti spygliai įsiskverbė dar giliau.
Aš pasakiau Jėzui:
„Mano mieloji meile, kodėl tu norėjai patirti šiš skausmingš kankinystę tris kartus, o ne vienš kartš ? Ar nereikėtų vieno karto sumokėti u mūsų blogas mintis? “
Parodydamas save, Jėzus man pasakė :
"Mano dukra,
- ne tik vainikavimas erškėčiais buvo trigubas ,
bet beveik visos kančios, kurias patyriau per savo aistrš, buvo trys:
-trigubos buvo trys Agonijos valandos sode;
- trigubai buvo plakimai ( buvau plakta trijų rūšių botagais)
-tris kartus jie mane išgšsdino ;
- tris kartus buvau nuteistas mirties bausme ( naktį, rytš ir šviesiš dienš);
-trigubai buvo mano kritimai po kryiaus svoriu;
- trigubai buvo nagai ;
- Mano Širdis tris kartus praliejo kraujš
"vienas sode ,
„Tada nukryiavimo akte , kai buvau ištemptas ant kryiaus, tiek, kad visas mano kūnas nuo jo išniro, ir
kad mano Širdis sudauė viduje ir praliejo kraujš,
" Po mano mirties , kai mano šonš atidarė ietis."
- trigubai buvo trys agonijos valandos ant kryiaus.
Kiek buvo trigubų!
Ir visa tai nebuvo atsitiktinumo rezultatas.
Viskas buvo padaryta pagal Dievo įsakymš
- ubaigti šlovę, priklausančiš mano Tėvui ,
- atlikti kompensacijš , kuriš būtybės jam buvo skolingos , pvz
- gauti naudos būtybėms .
Nes didiausia dovana, kuriš tvarinys gavo iš Dievo, buvo
būti sukurtas pagal jo atvaizdš ir panašumš , e
turėti tris galias : intelektš, atmintį ir valios jėgš .
Ir nėra jokios nuodėmės, kuriš padaras daro.
šioms trims galioms nekonkuruojant.
Todėl graus dieviškasis paveikslas, kurį turi būtybė, yra uterštas ir subjaurotas.
- nuo savo nusikaltimų Donorui panaudojant šiš trigubš aukš.
Ir aš
-padarykite šį dieviškšjį paveikslš tvarinyje e
- atiduoti Dievui visš šlovę, kuriš ji jam skolinga,
Be šių trigubų kančių, naudoju savo protš, atmintį ir vališ,
ubaigti Tėvo garbei e
būtybių labui. “
Tęsdamas įprastš būsenš,
Mačiau savo palaimintšjį Jėzų, kuris ruošėsi nubausti pasaulį .
Paprašęs nusiraminti, jis man pasakė :
„Mano dukra, mogaus nedėkingumas yra baisus.
Sakramentai, malonė ir pagalba , kuriuos suteikiau mogui, taip pat jo prigimtinės dovanos ,
jie visi yra šviesos
-padėti jam eiti geru keliu e
- rasti laimę.
Tačiau visa tai paversdamas tamsa, mogus bėga savo likimo link.
Bėgdamas savo netekties link, jis sako, kad ieško savo gero. Tokia yra mogaus padėtis.
Ar gali būti daugiau aklumo ir nedėkingumo?
Mergina, vienintelis palengvėjimas ir vienintelis malonumas
- Kurios tvariniai gali duoti Man šiais laikais: savanoriškai aukojasi dėl Manęs .
Mano auka dėl jų buvo visiškai savanoriška.
Kur aš rasiu vališ, kuri nori pasiaukoti dėl manęs,
Jaučiuosi taip, lyg būčiau apdovanota u tai, kš padariau būtybių labui.
Taigi, jei nori Mane pakelti ir Mane įtikti, savanoriškai aukokis dėl Manęs.
Kadangi mano mielasis Jėzus neatėjo, man buvo blogas rytas. Aš tiesiog bandiau atsisakyti savęs.
As maniau:
„Kš aš čia veikiu?
Koks jausmas nuolatos atsisakyti savęs? „Kai taip maniau, Jėzus atėjo kaip aibas ir man pasakė :
„Savęs išsiadėjimas yra geriau nei karalystės įsigijimas. “
Aš tęsiau savo įprastoje būsenoje. Kai tik Jėzus buvo palaimintas, jis man pasakė :
"Mano dukra,
būtina dirbti vienybėje su Kristaus mogiškumu ir jo Valia,
tarsi mogaus ir Kristaus valia būtų viena,
ir tai tik tam, kad patiktų Dievui.
Tai darydama, siela nuolat bendrauja su Dievu, nes Kristaus mogiškumas buvo savotiškas šydas, dengęs jo dieviškumš.
Kai dirbame per šį udangš, mes automatiškai esame su Dievu.
"Vienintelė
- tie, kurie nenori veikti per švenčiausiš mūsų Viešpaties monijš e
- Kas nori rasti Kristų
tai tarsi mogus, kuris nori rasti vaisių, neradęs jo voko. Tai yra neįmanoma. “
Šįryt gatvėje atsidūriau be kūno
kur buvo daug maų šunų, kurie vienas kitš kandiojo.
Gatvės gale buvo religingas, kuris
- Mačiau, kaip jie įkando,
-Išgirdau juos ir
- sutriko jis visa tai matydamas natūraliu regėjimu.
Jie kalbėjo nesidomėdami dalykų ir be antgamtinės šviesos, leidiančios painti tiesš.
Tuo tarpu išgirdau balsš, sakantį :
„Jie yra kunigai, kurie drasko save į gabalus. “
Dvasininkas atrodė kaip lankytojas, kuris
– matant, kaip kunigai kandiojasi, pritrūko dieviškosios pagalbos.
Tęsdamas savo įprastš būsenš ir sukėlus man daug rūpesčių, atėjo Jėzus. Kai tik jį pamačiau, tariau:
„odis tapo kūnu ir gyveno tarp mūsų“.
Palaimintasis Jėzus atsakė:
„ odis tapo kūnu
„Bet mėsos nebėra.
– Liko, kas buvo .
Ir kadangi odis veiksmaodis reiškia odį ir
-kad nėra nieko, kas paveiktų labiau nei odis, taip buvo ir odis
demonstracija
bendravimas e
sšjunga tarp dieviškojo ir mogiškojo.
Jei odis nebūtų tapęs kūnu,
nebūtų vidurio kelio, kuris galėtų suvienyti Dievš ir mogų.“ Tai pasakęs Jėzus dingo.
Buvau įprastoje būsenoje, išgyvenau labai neramias akimirkas,
ne tik dėl beveik visiško savo vienintelio Gėrio nebuvimo, bet ir dėl to, kad būdamas u savo kūno ribų pamačiau
kad monės udytų vienas kitš kaip šunys ir
kad Italija įsitrauks į karš su kitomis tautomis.
Mačiau, kad daug kareivių išeina ir, kadangi daugelis taptų aukomis, daug daugiau bus iškviesta.
Kas gali pasakyti, kaip aš buvau priblokštas.
Juolab kad jaučiausi beveik neskausmingai.
Taigi, aš pradėjau skųstis viduje, sakydamas:
"Kokia nauda gyventi? Jėzus neateina ir man trūksta kančios. Mano brangiausi ir neatskiriami draugai,
Jėzus ir kančia mane paliko.
Kad ir kaip toliau gyvenu, aš, kuri tikėjau, kad be vieno ar kito nebegalėsiu gyventi, todėl jie buvo nuo manęs neatsiejami.
Oi! Dieve, koks pasikeitimas, kokia skausminga būsena, kokia neapsakoma kančia, koks neregėtas iaurumas!
Jei palikai kitas sielas be Tavęs, niekada to nepadarei be kančios.
Tokio niekšiško įeidimo niekas nepadarė.
Tik man šis antausis buvo toks baisus, tik aš nusipelniau šios nepakeliamos bausmės.
Tai teisinga bausmė u mano nuodėmes. Aš nusipelniau dar blogesnio. „Tš akimirkš Jėzus atėjo kaip aibas ir su didingumu man pasakė :
"Kas vyksta? Kodėl tu taip sakai? Ar mano Valios tau neutenka viskam?"
Tai būtų bausmė
jei aš pašalinsiu jus iš dieviškosios sferos, atimdamas iš jūsų savo valios maitinimš,
kad noriu, kad vertintum labiau u viskš .
Būtina kurį laikš likti be kančių,
palikti vietš mano Teisingumui nubausti pasaulį“.
Suteikęs man daug problemų, palaimintas Jėzus atėjo ir pasakė :
"Mano dukra,
kai siela pasirengusi padaryti gerš darbš,
jei tik sakyčiau „Sveika , Marija“,
malonė prisideda prie šio gero poelgio įvykdymo.
Tačiau
- jei siela neatkakliai ieško gėrio, tai aiškiai matoma
kuriame neatsivelgiama į gautas dovanas, el
kad juokiasi iš malonės.
Kiek negalavimų sukelia toks elgesys
- Šiandien taip, rytoj ne,
-Jei man tai patinka, man patinka
- Norint tai padaryti, reikia aukotis, o aš nenoriu to daryti.
Tai kaip mogus, kuris
- šiandien gavęs dovanš iš draugo, rytoj gršina.
Savo gerumu draugas jį išsiunčia,
bet kurį laikš palaikęs dovanš pavargęs,
mogus vėl gršina .
Kš pasakys draugas?
Jis tikrai pasakys: "Akivaizdu, kad šis mogus neįvertina mano dovanos. Nesvarbu, ar tapsite vargšu, ar mirsite, aš nebenoriu jais rūpintis."
Viskas susiję su Atkaklumu .
Mano malonių grandinė yra susieta su sielos atkaklumu ieškant gėrio. Jei siela išsisukinėja, ji nutraukia šiš grandinę.
Taigi, kas gali jį utikrinti, kad pasveiks?
Mano tikslai įgyvendinami tik tuose
-kurių veiksmai paenklinti Atkaklumu.
Tobulumas, šventumas, viskas susiję su atkaklumu .
Jei siela veikia su pertrūkiais, jei jai trūksta atkaklumo, tai yra
- nugali dievo tikslus e
- paeidia jo tobulumš ir šventumš. “
Kai tęsiu savo įprastš būsenš, mano kartumas vis didėja
u beveik mano švenčiausiojo ir vienintelio Gėrio nepriteklių ir tylš.
Viskas yra nykstantys šešėliai ir šviesos. Jaučiuosi sugniudyta ir apsvaigusi. daugiau nieko nesuprantu.
Nes tai, kas turi šviesš, nuo manęs atitolo.
Tai lyg aibas
-kuris trumpam usidega e
- kas vėliau atneša didesnę tamsš.
Vienintelis man likęs palikimas yra dieviškoji valia.
Po geros kovos jaučiau, kad negaliu tęsti. Jėzus trumpai priėjo ir man pasakė :
"Mano dukra,
kadangi aš buvau mogus ir Dievas, mano monija matė
- visos nuodėmės,
-visos bausmės el
- visos pasiklydusios sielos.
man būtų patikę
- surinkti viskš vienoje vietoje,
-naikinti nuodėmes ir bausmes, e
- gelbėti sielas.
Norėčiau kentėti Aistrš
- nė dienos,
- Bet kiekvienš dienš
kad galėčiau sutalpinti visas šias kančias Manyje e
pasigailėkite vargšų būtybių.
Linkiu ir būčiau galėjęs tai padaryti .
Tačiau tada būčiau sunaikinęs savo būtybių laisvš vališ .
Ir kas be jų būtų nutikę
jų pačių nuopelnai e
savo valia
u gero pasiekimš?
Kaip būtų atrodę mano vaikai?
Ar jie vis tiek būtų verti mano kūrybinės išminties? Tikrai ne. !
Jie būtų buvę kaip svetimi monės,
- nedirbęs su kitais vaikais,
- neturės teisių,
– neturėtų teisės į jokį palikimš. aš
Jie valgytų ir gertų iš gėdos.
Nes jie nebūtų padarę jokio galiojančio veiksmo
- paliudyti jų meilę tėvui.
Jie niekada negalėjo būti verti savo tėvo meilės.
Trumpai tariant, be laisvos valios,
tvariniai niekada nebūtų buvę verti dieviškosios meilės.
Kita vertus, aš negalėjau prieštarauti savo kūrybinei išminčiai .
Turėjau tai mylėti kaip ir
Aš turėjau susitaikyti su savo mogiškumu, sugerdamas teisingumo tuštumas , tačiau tai negalėjo būti mano dieviškumo atveju.
Dieviškojo teisingumo spragos upildomos
šio gyvenimo bausmės,
skaistykla ir
Pragaras.
Jei tada mano mogiškumas yra susitaikęs su visa tai ,
gal norėtum mane pranokti ir
Ar nepriimti savyje kančios tuštumos, taip neleisdamas man bausti monių?
Mano dukra, susitaikyk su Mane ir tylėk“.
Priėmęs Eucharistijš pagalvojau apie mūsų Viešpaties gerumš, kuris dovanoja save vargšams kūriniams, kurie esu aš.
Galvojau, kaip galėčiau atsakyti į tokiš didiulę paslaugš.
Palaimintasis Jėzus man pasakė :
"Mano dukra,
lygiai taip pat, kaip aš gaminu sau maistš būtybei, tai gali būti mano maistas
- visš jo vidų paverčiant maistu.
Tai yra, tai utikrinant
jo mintys, jausmai, troškimai,
jo polinkiai, širdies plakimas,
jo atodūsiai, meilė ir pan . jie mane pasiekia.
Taigi, kol aš perduodu sielai savo maisto vaisių, kuris yra
-dievinti sielš e
- paversti jį Manimi -
Aš galiu maitintis siela, tai yra
- jo mintys,
- jo meilė ir
-Visa kita.
Ir siela gali man pasakyti:
„Kaip tau pavyko pasigaminti maistš ir man viskš duoti, aš taip pat gaminau tau maistš.
Neturiu nieko kito, kš tau duoti, nes visa, kas esu, priklauso tau “.
Tš akimirkš supratau didiulį nedėkingumš būtybių, kurios
– Jėzus išreiškia meilės perteklių, kad būtų jų maitinamas,
- jie atsisako maisto ir palieka jį tuščiu skrandiu.
Buvau įprastos būsenos, ir kai tik jis pasirodė, mano mielasis Jėzus man pasakė :
"Mano dukra,
Kai atėjau į emę, mano moniškumas buvo mano rojus emėje . Lygiai taip pat, kaip dangaus skliaute, galite tai pamatyti
daugybė vaigdių, saulė, mėnulis,
planetos ir begalybė, viskas gerai išdėstyta ,
taigi mano monija, kuri buvo mano rojus emėje,
- privertė spindėti ten gyvenusio dieviškumo tvarkš, tai yra
- dorybės,
-galia,
-Puošti,
- Išmintis ir visa kita.
Kai po prisikėlimo,
-Mano monija pakilo į rojų, mano rojus emėje turėjo egzistuoti.
Šis dangus sudarytas iš sielų, kurios suteikia namus mano Dieviškumui . Šiose sielose,
-Aš randu savo rojų emėje e
-Aš darau viduje esančių dorybių tvarkš, kuri spindėtų išorėje.
Kokia garbė kūriniui pasiūlyti dangų savo Kūrėjui! Bet, oh! Kiek daug man tai neigia!
Ar nenorite būti mano rojumi emėje? Pasakyk man taip!"
Aš atsakiau:
„Viešpatie, aš nenoriu nieko daugiau
- būti matomas tavo kraujyje, tavo aizdose,
- savo mogiškumu, savo dorybėmis.
Tik ten aš noriu būti matomas, būti tavo rojumi emėje. Noriu visur būti neinomas“.
Atrodė, kad jis pritarė mano pasiūlymui ir dingo.
Buvau visiškai sutrikęs ir priblokštas.
Pamatęs savo geršjį Jėzų, varvantį krauju, tariau jam:
„Palaimintasis Viešpatie, ar nori man duoti bent vienš lašš savo kraujo, kad išgydyčiau visas mano ligas ?
Jis atsakė :
„Mano dukra, tebūnie dovana,
- reikia valios to, kuris duoda e
- gavėjo valia.
Priešingu atveju, jei trūksta vieno iš dviejų testamentų, dovanos negalima. Mums reikia dviejų valių sšjungos.
Oi! Kiek kartų mano malonė udusinta, o mano kraujas atstumtas ir trypiamas! “
Jam tai sakydamas, mačiau daug monių, besiliejančių Jėzaus kraujyje. Daugelis išėjo,
- nenorėdamas likti šiame kraujyje kur
-Yra visos prekės ir visi vaistai nuo mūsų bėdų.
Šį rytš aš pasiūliau visus mūsų Viešpaties mogiškumo darbus
– atlyginant u visus mūsų mogiškuosius veiksmus
padaryta abejingai, be antgamtinio tikslo arba nuodėmėje,
- pasiekti, kad visi kūriniai veiktų vienybėje su palaimintuoju Jėzumi e
- kad jo tuštuma prisipildytų šlovės,
tš šlovę, kuriš kūriniai turėjo gršinti Dievui. Kai tai dariau, mano avingas Jėzus man pasakė :
"Mano dukra,
mano Dieviškumas, įkūnytas mano mogiškume
- nusileido į visų monių paeminimų bedugnę, kad
-kad nėra mogaus poelgio, kad ir koks kuklus jis būtų,
-kurių aš nepašventinau ir nedievinau.
Ir tai, norint atkurti dvigubš mogaus suverenitetš ,
- kš prarado Kūryboje, e
- kš iš jo gavau per atpirkimš.
Tačiau mogus yra nedėkingas ir pats sau priešas
mėgsta būti vergu, o ne valdovu.
Nors tai galėtų lengvai,
- derinant savo veiksmus su manaisiais,
- padaryti jo nuopelnus dieviškojo nuopelno darbus,
jis juos iššvaisto prarasdamas suverenų statusš. Tai pasakęs, Jėzus dingo, o aš atkūriau savo kūnš.
Tęsdamas įprastš būsenš,
Atsidūriau iš savo kūno ir nusimečiau ant emės priešais saulę, kurios spinduliai
prasiskverbė į mane ir išeina ir
mane paliko tarsi ukeikimo būsenoje.
Po ilgo laiko pavargusi nuo šios pozos nusitempiau ant emės, nes nebeturėjau jėgų keltis ir vaikščioti.
Po to, kai buvau labai pavargusi, atėjo mergelė, kuri, paėmusi mane u rankos, nuvedė į kambarį, kuriame ant lovos ramiai miegojo kūdikis Jėzus.
Diaugiuosi jį suradusi, labai priartėjau prie jo, bet jo nepaadindama. Po kurio laiko jis pabudo ir pradėjo vaikščioti ant lovos.
Tada, bijodamas, kad jis dings, pasakiau jam:
"Brangioji mieloji, tu inai, kad tu esi mano gyvenimas. Prašau nepalik manęs."
Jis pasakė : „Spręskime, kiek kartų aš turėsiu ateiti“. Aš sakau: „Gerasis mano, kš tu sakai?
Gyvenimas visada reikalingas
Todėl jūs visada turite būti šalia, visada. “
Tuo metu atėjo du kunigai ir Vaikas atsitraukė į vieno iš jų glėbį, duodamas man įsakymš pasikalbėti su kitu.
Pastarasis paprašė manęs atsiskaityti apie savo raštus
periūrint juos po vienš. Išsigandusi pasakiau jam: "Kas ino, kiek klaidų!"
Tada su maloniu rimtumu jis man pasakė: "Kš? Klaidos prieš krikščioniškš teisę? Aš atsakiau:" Ne, gramatikos klaidos. Jis pasakė: „Tai nėra svarbu“.
Kai atgavau pasitikėjimš, pridūriau: „Bijau, kad viskas yra iliuzija“. Pavelgęs man į veidš, jis pasakė:
„Ar manai, kad man reikia periūrėti tavo raštus, kad išsiaiškinčiau, ar tu klysti, ar ne?
Uduodamas tau du klausimus, suinosiu, ar tai Dievas, ar tavyje veikiantis velnias.
Pirma ,
– ar tikite, kad nusipelnėte visų gautų malonių,
– O gal manai, kad tai Dievo dovana? „Aš atsakiau: „Viskas iš Dievo malonės“.
Jis tęsė: „ Antra , u visas Viešpaties jums suteiktas malones,
Ar tikite, kad praėjote malonę, ar tikite, kad malonė buvo prieš jus?
Aš atsakiau: „inoma, malonė visada buvo prieš mane“.
Jis tęsė: „Šie atsakymai man rodo, kad nesate suklaidinti“. Šiuo metu aš papildiau savo kūnš.
Buvau labai neramus ir bijojau, kad palaimintasis Jėzus nebenori manęs tokioje būsenoje. Jaučiau vidinę jėgš, kuri pastūmėjo mane iš jos išeiti.
Ši jėga buvo tokia didelė, kad negalėjau jos suvaldyti ir nuolat kartojau:
„Jaučiuosi pavargęs, nebegaliu ištverti“.
Savo viduje išgirdau balsš, sakantį:
„Aš irgi jaučiuosi pavargusi, nebegaliu.
Keletš dienų turite būti visiškai sustabdytas
jūsų aukos statusš, kad jie galėtų priimti sprendimš pradėti karš. Tada aš priversiu tave grįti į šiš būsenš.
Kai jie kariaus, paiūrėsime, kš su tavimi daryti“.
Neinojau kš daryti. Paklusti nenorėjo. Ir kovok su juo,
tai kaip per kalnš
upildant emę e
pasiekti dangų ir ten, kur nėra kaip vaikščioti, trumpai tariant, nepravaiuojamas kalnas.
Neinau, ar sakau nesšmones.
Bet aš manau, kad lengviau kovoti su Dievu nei su šia baisia paklusnumo dorybe.
Kad ir kaip buvau neramus, atsidūriau u kūno ribų priešais nukryiuotšjį.
Aš pasakiau: "Viešpatie, aš nebegaliu. Mano prigimtis mane nuvilia ir aš nebeturiu jėgų tęsti savo aukos būsenš. Jei nori, kad tęsčiau, duok man stiprybės.
Priešingu atveju aš pasitraukiu“.
Man tai sakant, iš nukryiuotojo ėmė trykšti kraujo šaltinis.
Kraujas pajudėjo Dangaus link ir, nukritęs atgal į emę, virto ugnimi. Kelios mergelės pasakė:
„Prancūzijai, Italijai, Austrijai ir Anglijai
- jie vardijo kitas tautas, bet aš nelabai supratau jų vardų -,
– bręsta daug labai rimtų pilietinių ir vyriausybės karų. “
Tai išgirdusi išsigandau ir grįau į savo kūnš. Neinojau kš nuspręsti:
vadovautis vidine jėga, kuri paskatino mane palikti šiš būsenš arba
paklusnumo stiprybė, paskatinusi mane ten gyventi.
Abu buvo galingi, nes buvau toks vargšas ir toks silpnas. Iki dabar
Atrodo, paklusnumas vyrauja,
bet sunkiai, ir nezinau kuo tai baigsis.
Aš ir toliau kovojau. Mačiau save nuogš ir nuo visko nuplėštš.
Galbūt nėra apgailėtinesnės sielos nei mano, nes mano vargas toks didiulis. Koks pokytis!
Jei Viešpats nepadarys savo visagalybės stebuklo, kad išvestų mane iš šios būsenos, aš tikrai mirsiu iš kančios.
Palaimintasis Jėzus trumpai priėjo ir man pasakė:
„Mano dukra, dršsa!
Visiškas asmeninio skonio praradimas yra aminos palaimos pradia.
Kai siela praranda asmeninį skonį, į jš patenka dieviški skoniai.
Kai siela
- jis visiškai pasimetęs,
- nebeatpaįstamas,
- Jis neberanda nieko iš savęs, net dvasiniuose dalykuose,
tada Dievas pripildo jį savimi ir pripildo jį visais dieviškais diaugsmais. Tada ir tik tada galima sakyti, kad siela yra palaiminta.
Iš tikrųjų
- tol, kol jis kš nors iš savęs turėjo,
- Ji negalėjo išsivaduoti iš kartėlio ir baimės, o Dievas negalėjo perduoti jai savo laimės.
Kiekviena siela, atėjusi į aminosios palaimos uostš
jis turėjo būtinai patirti šį atitrūkimš – skausmingš, taip, bet būtina. Paprastai tai įvyksta mirties metu.
Purgatorija suteikia jai paskutinį štrichš.
Štai kodėl, jei paklaustume būtybių emėje
- koks yra Dievo skonis,
- kas yra dieviškoji laimė,
Negaliu apie tai pasakyti nė odio.
Tačiau
- mano mylimoms sieloms
- kurie visiškai atsidavė Man, aš nenoriu jų palaimos
- tai tik prasideda ten, danguje,
- Bet tai prasideda čia, emėje.
Ne tik aš noriu juos upildyti
Dangaus laimės ir šlovės ,
bet ir kančių bei dorybių, kurias patyrė mano monija emėje.
Štai kodėl aš juos nulupau
- ne tik materialus skonis, kurį siela laiko mėšlu,
- bet ir dvasinis skonis,
tam, kad
- pilnai upildyti juos mano turtu ir
- suteikti jiems tikros palaimos pradiš ».
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, pamačiau Kūdikėlį Jėzų su
šviesa rankoje e
iš pirštų sklindantys spinduliai. Šis vaizdas mane ubūrė.
Jėzus man pasakė :
„Mano dukra, tobulumas yra lengvas.
Kiekvienas, kuris sako, kad nori pasiekti tobulumo, atrodo kaip tas, kuris norėtų rankoje laikyti šviečiantį kūnš.
Kai tik jis bando tai padaryti, šviesa teka pro pirštus, nors jo ranka yra persmelkta šios šviesos.
Dievas yra šviesa ir tik jis yra tobulas.
Siela, kuri nori būti tobula, nedaro nieko kito, tik pagauna Dievo vilgsnius, kartais siela gyvena tik šviesoje ir tiesoje.
Kuo daugiau tuštumos sieloje susiduria Šviesa, tuo giliau ji patenka.
Dėl to
-daugiau vietos uima e
- kuo daugiau ji jam perduoda savo malones ir tobulybes. “
Buvau įprastoje būsenoje ir galvojau apie labiausiai eminančias akimirkas, kurias patyrė Mūsų Viešpats.
Pajutau daug siaubo.
Tariau sau viduje: „Viešpatie,
atleisk tiems, kurie šias skausmingas akimirkas atnaujina savo silpnybėmis. Tš akimirkš palaimintas Jėzus atėjo ir man pasakė :
„Mano dukra, daniausiai tai sukelia vadinamšjį mogiškšjį silpnumš
- valdiš turinčių asmenų, ty tėvų ir viršininkų , budrumo ir dėmesio stoka .
Kai padaras gerai stebimas e
- kad jai nėra suteikta laisvė, kurios ji trokšta,
silpnumas išnyksta savaime, nes trūksta maisto.
Jei, priešingai, pasiduodama silpnumui, tai jį maitina ir verčia augti. “
Jis pridūrė :
"Ak, mano dukra
dorybė, šviesa,
grois, malonė ir meilė
ji persmelkia sielš taip, kaip vanduo prasiskverbia į sausš kempinę.
taip pat
nuodėmės, saugomos silpnybės,
tamsa, bjaurumas ir net neapykanta Dievui persmelkia sielš kaip kempinė, permirkusi purve.
Aš išreiškiau tam tikras abejones savo nuodėmklausiui
Ir mano proto nenuramino tai, kš jis man pasakė. Kai jis atėjo, palaimintasis Jėzus man pasakė :
"Mano dukra,
-kas galvoja apie paklusnumš, tš niekina, e
- Kas niekina paklusnumš, tas niekina Dievš.
Kai jaučiausi labiau kentėjęs nei įprastai, mano avusis Jėzus trumpai priėjo ir pasakė :
„Mano dukra, kryius yra dorybės sėkla, kaip ir tas, kuris sėja
- surenka dešimt, dvidešimt, trisdešimt ir net šimtš u vienš, todėl kryius padaugina dorybes ir tobulybes
- graiai jas pagrainti.
Kuo daugiau kryių aplink tave susikaupia, tuo daugiau dorybių pasėjama tavo sieloje.
Taigi , uuot liūdėję, kai ateina naujas kryius, turėtumėte diaugtis.
- manyti, kad įsigyjate dar vienš sėklš, kad praturtintumėte ir ubaigtumėte savo vainikš. “
Tęsiu savo apgailėtinš nepriteklių ir neapsakomš kartėlį. Geriausiu atveju Jėzus mato save tyloje.
Šį rytš jis man pasakė :
„Mano dukra, mano vaikų savybės yra tokios
kryiaus meilė ,
Dievo šlovės meilė e
meilė Banyčios šlovei -
iki duoti gyvybę.
Tie, kurie neturi šių trijų savybių, veltui vadinami mano sūnumi. Kas išdrįsta tai pasakyti
- melagis ir išdavikas
- išduodi Dievš ir išduodi save.
Pavelkite į savo vidų, kad pamatytumėte, ar turite šių savybių. Tada jis dingo.
Būdama įprastoje būsenoje jaučiausi nelaiminga su savimi.
Kai atėjo palaimintas Jėzus, mane apėmė toks pasitenkinimas, kad pasakiau:
„Ak! Viešpatie, tu vienintelis esi mano tikras pasitenkinimas!
Jėzus man pasakė :
„ Pirmasis sielos išsipildymas yra vienas Dievas .
Antra , kai siela viduje ir išorėje iūri tik į Dievš. Trečia , kai
likdama dieviškoje atmosferoje, siela palieka n
- nesukurtas joks objektas,
- irgi jokios būtybės
- jokio turto
pakeisti dieviškšjį paveikslš jo mintyse .
Tiesš sakant, protas minta tuo, kš galvoja .
velgiant tik į Dievš ,
- Vieninteliai dalykai, kuriuos jis iūri iš čia, emėje, yra tai, ko nori Dievas.
Jam nerūpi niekas kitas, todėl jis visada yra su Dievu.
„ Ketvirtasis išsipildymas yra kančia dėl Dievo .
Nesvarbu, ar pokalbis tarp sielos ir Dievo,
-apkabinti arba
- būti meilės liudininku,
Dievas pašaukia sielš, o siela atsako,
Dievas duoda sielai kentėti, o siela mielai priima kentėti.
Jis taip pat nori daugiau kentėti dėl Dievo meilės ir turėti galimybę jam pasakyti: „Matai, kaip aš tave myliu“.
Tai didiausia iš laimingųjų “.
Šį rytš, kai tik atėjo palaimintas Jėzus , jis man pasakė :
„Mano dukra, nuolankumas yra gėlė be spyglių.
Būdami be spyglių, galite
- paimk į rankas,
- apkabinęs jį arba
- dėk kur nori
nebijodamas būti sutrikdytam ar įgeltam.
Su juo galite daryti kš norite.
Stiprina ir šviesina regėjimš bei išlaiko save be spyglių. “
Tęsdamas savo įprastš būsenš, atsidūriau u savo kūno su raktu rankoje. Ėjau ilgš keliš ir kartais blaškiausi.
Kai tik pagalvojau apie raktš, radau jį rankoje.
Mačiau, kad šis raktas yra rūmų, kuriuose miega Kūdikis Jėzus, visa tai mačiau iš tolo ir karštligiškai skubėjau, kad galėčiau patekti į rūmus, kol jis nepabus ir nepradėjo verkti be manęs šalia jo.
Atvykusi, pasiruošusi lipti, atsidūriau savo kūne. Man buvo neramu.
Vėliau, kai Jėzus buvo palaimintas , jis man pasakė :
Mano dukra
raktš, kurį visada randi rankoje,
tai mano Valios raktas, kurį tau daviau .
Kas laiko daiktš rankoje, gali su juo daryti kš nori“.
Būdamas šiek tiek labiau kentėjęs nei įprastai, Jėzus atėjo trumpam ir
Jis man pasakė :
„Mano dukra, kryius yra
- silpnųjų parama,
- stipriųjų stiprybė,
- sėkla ir nekaltybės saugotojas! Tada jis dingo.
Aš tęsiau savo įprastoje būsenoje. Kai tik Jėzus buvo palaimintas, jis man pasakė :
"Mano dukra,
- Meilė, kuri neturi savo principo Dieve, negali pasakyti sau tikros meilės.
Dorybės, kurios neturi savo principo Dieve, yra klaidingos dorybės.
Tiesš sakant, ne viskas, kas neturi savo principo Dieve, gali būti vadinama meile ar dorybe . Tai akivaizdios šviesos, kurios ilgainiui virsta tamsa.
Jis pridūrė :
„Nupainėjas, kuris daug aukojasi dėl sielos
tai daro kakš akivaizdiai švento ir netgi herojiško.
Tačiau jei jis tai daro dėl to, kad kakš pasiekė ar tikisi pasiekti, jo aukos principas yra ne Dieve, o jame ir jam pačiam.
Todėl to negalima vadinti dorybe. “
Buvau įprastos būsenos ir palaimino, kad Jėzus kurį laikš atėjo. Aš jam pasakiau: "Viešpatie, ar mano būsena yra tavo šlovė?"
Jis atsakė :
"Mano dukra,
Mano šlovė ir pasitenkinimas nori , kad visa jūsų esybė būtų manyje . “
Jis pridūrė :
"Viskas yra
- sielos nepasitikėjime ir baimėje savęs atvilgiu e
– pasitikėjimu Dievu.“ Tada jis dingo.
Kai atėjo Jėzus, buvau įprastos būsenos.
Anksčiau pasakiau neramusiai sielai:
„Stenkitės nepasilikti tokioje netvarkoje,
- ne tik savo labui, bet
– ypač dėl mūsų Viešpaties.
Nes susirūpinusi siela nerimsta ne tik dėl savęs, bet ir sukelia rūpesčių Jėzui Kristui. “
Tada pasakiau sau:
"Kokiš kvailystę aš pasakiau! Jėzus niekada negali būti sunerimęs."
Tada jis atėjo ir pasakė man:
„Mano dukra, tai, kš tu pasakei, buvo ne nesšmonė, o tiesa.
Tiesš sakant, aš formuoju dieviškš gyvenimš kiekvienoje sieloje.
Jei siela nerimsta, šis dieviškasis Gyvenimas, kurį formuoju, taip pat yra neramus. Be to, tai neleidia šiam dieviškajam Gyvenimui tobulai išsipildyti. “
Tada jis dingo kaip aibas.
Tada aš tęsiau savo vidinius atsidavimo aistrai veiksmus .
Atėjęs pasitikti Jėzaus ir Marijos Via Crucis , Jėzus vėl pasirodė ir man pasakė :
"Mano dukra,
Aš visš laikš sutinku sielš.
Jei per šį susitikimš rasiu jš traukinyje
-praktikuoti dorybę e
- susivienyk su manimi,
guodia mane dėl patirto skausmo
kai sutikau savo Mamš taip nuliūdusiš dėl manęs. “
Labai nuliūdęs dėl savo avingojo Jėzaus neturtingumo, pagalvojau: "Koks iaurus su manimi yra Jėzus! Negaliu suprasti, kaip jo geroji Širdis gali ateiti tai padaryti. Jei jam taip patinka atkaklumas, mano atkaklumas, atrodo, nepajudės. jo gera širdis“.
Kol aš tai sakiau sau, taip pat kitas panašias nesšmones, Jėzus išlindo iš niekur ir man pasakė:
„inoma, mano sieloje labiausiai patinka atkaklumas . Nes atkaklumas yra antspaudas
- aminas gyvenimas e
- dieviškojo gyvenimo vystymasis sieloje.
Kaip Dievas visada senas, visada naujas ir nekintantis, taip ir ištverminga siela
- vis dar senas, nes tai buvo praktikuojama ilgš laikš,
- visada naujas, nes vis dar veikia ir pats to nesuvokdamas,
– jis nekintamas, nes nuolat atnaujinamas Dieve.
Nes su savo atkaklumu
siela joje nuolat įgyja dieviškojo gyvenimo ,
randa Dieve aminojo gyvenimo antspaudš.
Ar gali būti saugesnis antspaudas nei paties Dievo suteiktas?
Buvau įprastos būsenos, kai Jėzus trumpam buvo pastebėtas su vinimi įsmeigtš į jo širdį. Priartėdamas prie mano širdies, jis palietė jš šiuo nagu ir aš pajutau mirtinš jos kančiš.
Jis man pasakė:
"Mano dukra,
-Tai pasaulis, kuris įkalė šiš vinį giliai į mano širdį
suteikdamas man nuolatinę mirtį.
Taigi, dėl teisybės,
-Kaip jie man suteikia nuolatinę mirtį,
-Aš leisiu jiems nuudyti vienas kitš, udydami vienas kitš kaip šunys.
Tai sakydamas jis privertė mane išgirsti maištininkų riksmus taip, kad buvau apkurtęs keturias ar penkias dienas.
Kadangi aš labai kentėjau, Jėzus grįo po kurio laiko ir man pasakė :
„Šiandien Verbų sekmadienis.
per kurį buvau pripaintas karaliumi.
Kiekvienas turi siekti karalystės. Norėdami įgyti aminšjš karalystę,
-būtina, kad būtybė įgytų viešpatavimš sau
- dominuojantis savo aistrose.
Vienintelis būdas tai pasiekti yra kančia. Nes kentėti reiškia viešpatauti.
kentėti su kantrybe,
-padaras vėl susitvarko
- tapti savo ir aminosios Karalystės karaliene. “
Buvau įprastoje būsenoje.
Palaimintasis Jėzus atėjo. Jis ruošėsi nubausti pasaulį ir tarė man :
„Mano dukra, padarai drasko mano kūnš ir nuolat trypia mano kraujš. Aš leisiu jiems suplėšyti kūnš ir išlieti kraujš.
Šiais laikais monija atrodo kaip išstumtas kaulas.
Norėdami jį įdėti atgal, turite jį visiškai išimti iš dėutės. “
Tada, šiek tiek nurimęs, pridūrė:
"Mano dukra,
siela gali inoti, ar ji valdo savo aistras, jei
kai paliečia pagundos ar monės,
neatsivelgia į tai .
Pavyzdiui, jei jums primenama nešvarumo pagunda ir jūs valdote šiš aistrš,
- nekreipia į mus dėmesio e
- jo prigimtis visada lieka savo vietoje.
Kita vertus, jei siela nevaldo šios aistros,
ji pyksta,
sielvartauja, e
jis jaučia, kaip jo kūnu teka puvimo srovė.
"Kitas pavyzdys, tarkime, kad vienas mogus yra įeistas kito . Jei jis valdo savo išdidumš, jis išlaiko ramybę.
Jei ji nedominuoja savo išdidumo, ji jaučia srautš, tekančiš jos viduje
-Ugnis,
- pasipiktinimas e
- pasididiavimas
kuri jį apverčia.
Kaip šitas
- kai nedominuoja aistra e
- kad atsiranda galimybė,
mogus nukrypsta nuo bėgių. Taip yra dėl viso kito. “
Mano kančios buvo šiek tiek stipresnės nei įprastai. Mano gerasis Jėzus atėjo ir man pasakė :
„Mano dukra, kančia atneša trijų rūšių prisikėlimus .
-Pirma, tai paadina sielš malonei.
-Tada, didėjant, jis sujungia dorybes ir verčia sielš augti šventumu.
-Pagaliau, tęsti, tobulinti dorybes,
tai daro juos nuostabius ir sudaro graiš karūnš, kurios siela šlovinama emėje ir danguje. “
Sakė, jis dingo.
Kai tęsiau savo įprastš būsenš, man atrodo, kad mano avingas Jėzus išėjo iš mano vidaus ir pasakė man mielu ir švelniu balsu:
"Mano dukra,
- viskas, kš mirtis padarys mogaus prigimčiai,
-nes malonė neturėtų priversti sielos numatyti, tai yra priversti jš iš anksto mirti dėl Dievo meilės
į viskš, nuo ko jis kada nors turės mirti?
„Tačiau jis negali pasiekti šios palaimingos mirties
Tegul tie, kurie nuolat gyvena mano malonėje.
Nes gyvenant su Dievu tampa lengviau numirti viskam, kas trumpalaikė.
Gyventi su Dievu ir mirti viskam,
– siela ateina iš anksto numatyti privilegijų, kurios jš praturtins prisikėlus, t
-Jausmas sudvasintas, sudievintas ir nepaperkamas, taip pat
-dalyvauti visose dieviškojo gyvenimo privilegijose.
Be to, yra šlovės skirtumas, kurį šios sielos patirs danguje.
Jų šlovė skirsis nuo kitų šlovės tiek, kiek dangus skirsis nuo emės. Sakė, jis dingo.
Kai atėjo palaimintasis Jėzus, buvau įprastos būsenos. Pamačiusi jį, neinau kodėl, tariau jam:
„Viešpatie, mintis, kad galiu prarasti tavo meilę, visada drasko mano sielš“.
Jis atsakė: „Mano dukra, kas tau pasakė?
Mano tėviškas gerumas visada suteikia būtybei reikalingų priemonių, jei ji jų neatsisako.
Būdas neprarasti meilės,
- tai atsivelgti į savo meilę ir viskš, kas man rūpi
-Kaip kakas, kas priklauso tau.
Ar galime prarasti tai, kas yra mūsų? Tikrai ne. Daugiausia, jei negerbsime to, kas mums priklauso, neturėsime nerimauti, kaip tai laikyti saugioje vietoje. Jei siela ko nors negerbia ir nelaiko to saugioje vietoje, tai enklas, kad ji to nemyli; todėl šis daiktas nebegyvena jai meilės ir negali jo priskirti prie savo asmeninių dalykų.
Bet kas mano meilę paverčia asmenine, tas jš vertina,
saugo jį ir
visada stebi jį.
Ir negali prarasti to, kas sava, nei per gyvenimš, nei po mirties. “
Kai tęsiau savo įprastš būsenš, palaimintasis Jėzus trumpai priėjo ir pasakė:
„Mano dukra, sakoma, kad dorybės kelias sunkiai eina, tai netiesa.
Šiuo keliu sunku eiti sielai, kuri jam neįsipareigoja. Kodėl, neinia
-Nei ačiū
- nei paguodos, kuriš jis galėjo gauti iš Dievo,
- ne daugiau kaip jo pagalba vaikščioti,
šis kelias jam atrodo sunkus ir
nejudėdamas į priekį, jis jaučia visš kelionės svorį.
Tačiau sielai, kuri stengiasi, tai labai lengva, nes jš uliejanti malonė jš stiprina,
dorybės grois jį traukia ir
dieviškasis sielų Jaunikis visš keliš neša jš pasirėmęs ant rankos.
Uuot pajutusi kelio svorį ir sunkumus, siela įsijungia, kad greičiau pasiektų tikslš. “
Aš tęsiau savo įprastš būsenš, kai atėjo Švenčiausiasis Jėzus.
Jis man pasakė: „Mano dukra, baimė maina meilę sieloje. Lygiai taip pat
dorybės, kurios meilėje neturi savo principo, maina meilę sieloje.
Visais atvejais meilė nusipelno pirmenybės, nes meilė viskš palengvina.
Dorybės, neturinčios savo principo meilėje, yra tarsi aukos, kurios eina į skerdyklš, jos eina į savo sunaikinimš. “
Šį rytš galvojau apie palaimintšjį Jėzų, visš išsidėsčiusį ant kryiaus. Aš pasakiau: "Ak, Viešpatie, kaip tu kankinatės ir kaip kenčiate tavo sielš!"
Tš akimirkš Jėzus atėjo kaip šešėlis ir tarė man:
"Mano dukra,
Man rūpėjo ne mano kančios, o mano kančių tikslas; ir kaip aš mačiau savo Tėvo vališ išsipildiusiš mano kančiomis,
Juose radau mieliausiš poilsį.
Tiesš sakant, Dievo valios įvykdymas reiškia šį gėrį:
-Kol kenčiame, randame patį graiausiš poilsį.
Bet jei mogus diaugiasi ir šito diaugsmo nenori Dievas, tai tas pats diaugsmas patiria iauriausiš kančiš.
„Kuo arčiau savo kančios pabaigos.
Nors karštai troškau įvykdyti savo Tėvo vališ, juo labiau palengvėjo ir tuo graesnis buvo mano poilsis.
Oi! Kaip skiriasi sielų kūrimo būdas!
Jei jie kenčia ar dirba, jų dėmesys nekreipiamas
- ne ant vaisių, kuriuos jie gali gauti,
- nei apie Dieviškosios Valios įgyvendinimš.
Jie visiškai sutelkia dėmesį į tai, kš daro
- nematyti naudos, kuriš jie gali gauti
- nei saldaus poilsio, kurį atneša Dievo Valia.
Jie gyvena nuobodu ir kankinami.
Jie kiek įmanoma bėga nuo kančių ir darbų
- rasti poilsį,
-bet jie tuo labiau kankinasi. “
Šįryt buvau iškritęs iš savo kūno ir pajutau, kad kakas mano rankose, o galva padėjo man ant peties. Aš nemačiau, kas jis toks, ir jėga nutempiau jį, sakydamas:
– Bent jau pasakyk, kas tu esi.
Jis atsakė: „ Aš esu Viskas “.
Jausdamas, kad tai yra visuma, pasakiau: „Ir aš esu Niekas.
Matai, Viešpatie, kaip teisingai sakau, kad ši niekis turi būti sujungta su visuma, kitaip vėjas išsklaidys kaip sauja dulkių“.
Tš akimirkš pamačiau mogų, kuris atrodė sutrikęs ir pasakė:
"Kaip tai gali būti, kad dėl kiekvienos smulkmenos jaučiatės taip nusiminęs?" Ir aš, palaimintojo Jėzaus šviesoje, sakau:
„Kad nesijaudintų, siela turi būti gerai Dieve, visa linkusi į Jį kaip į vienš taškš ir į visa kita iūrėti abejingomis akimis.
Jei ji elgiasi kitaip, viskuo, kš daro, mato ar girdi, jš apima nerimas kaip lėta karštinė, dėl kurios jš išsekina ir nusiminusi, negalinti suprasti savęs. “
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, pamačiau Jėzų palaimintš tiek viduje, tiek išorėje.
Jei mačiau jį lauke kaip vaikš, mačiau jį viduje kaip vaikš; jei mačiau jį iš išorės kaip Nukryiuotšjį, tai iš vidaus mačiau kaip Nukryiuotšjį.
Mane tai nustebino ir Jėzus man pasakė: „Mano dukra, kai mano įvaizdis susiformavo sielos viduje, jei noriu pasirodyti išorėje, kad būčiau apmšstytas, aš rodau save tokiu pat pavidalu.
Kas čia nuostabaus?"
Buvau be kūno su Kūdikėliu Jėzumi ant rankų. Aš jam pasakiau: „Mano maasis brangusis, aš esu visiškai ir visada tavo; prašau, neleisk, kad į mane plūstų šešėlis to, kas nepriklauso“.
Jis atsakė: "Mano dukra, kai siela yra visa mano, jaučiu, kad ji nuolat šnabda manyje. Nuolat girdiu jos šnabdesį tekančiš mano balse, širdyje, mintyse, rankose, ingsniuose ir net mano kraujyje O, koks mielas man šis šnabdesys!
Kol tai jaučiu, vis kartoju: "Viskas, viskas, viskas iš šios sielos yra mano; aš tai myliu, aš taip myliu!" Šioje sieloje uantspauduoju savo meilės šnabdesį, kad kol aš girdiu jos šnabdesį, ji visa savo esybe girdėtų manšjį. Taigi, jei siela girdi mano šnabdesį, sklindantį per visš savo esybę, tai yra enklas, kad tai visiškai mano.
Šį rytš, kai atėjo palaimintasis Jėzus, jis tarsi norėdamas pailsėti metėsi man į glėbį ir pasakė: „Siela turi atsiduoti paklusnumo glėbyje, kaip vaikas sveikš ir sveikš palieka savo motinos glėbyje.
Tie, kurie atsisako paklusnumo glėbyje, gauna visas dieviškas spalvas, nes su miegančiais gali daryti kš nori. Galima sakyti, kas iš tikrųjų atsilieka miegančio paklusnumo glėbyje, ir Dievas gali daryti su juo, kš nori“.
Tęsdamas savo įprastš būsenš, tariau Viešpačiui: "Viešpatie, ko tu nori iš manęs? Išreikšk man savo šventš vališ. Jis man atsakė:" Mano dukra, aš noriu, kad būčiau visiškai manyje, kad galėčiau rasti viskš savyje.
Visiškai likdami manyje, jūs priversite mane rasti tavyje visus kūrinius, jūs priversite mane rasti atlygį, pasitenkinimš, padėkš, pagyrimš, taip pat visa, kš padarai man skolingi.
„Be dieviškojo ir mogiškojo gyvenimo, Meilė man suteikė trečiš gyvenimš, dėl kurio mano monijoje išdygo visų tvarinių gyvybė.
Meilė dovanojo man nuolatines mirtis, mušė ir sustiprino, emino ir paaukštino, suteikė kartėlio ir pripildė saldumo, kankino ir diugino. Kš neapima ši nenuilstanti, viskam pasiruošusi meilė?
Jame galima rasti visko, visko. Jo gyvenimas yra aminas ir visada naujas. Oi! Kaip norėčiau rasti tavyje šiš Meilę, kad visada turėtum tave manyje ir viskš rasčiau tavyje!
Šį rytš atėjęs palaimintas Jėzus man pasakė:
„Mano dukra, kantrybė maitina atkaklumš, nes ji palaiko aistras ir stiprina dorybes.
Dėl kantrybės dorybė nepatiria nuovargio, kurį sukelia tvariniuose taip vyraujantis nepastovumas.
„Kantri siela nepraranda širdies, jei jš erzina ar paemina, nes jos kantrybė maitina jos atkaklumš.
Jei siela yra paguodiama ar palankesnė, ji nesileidia net per daug nuvilta, nes jos atkaklumas išlaiko saikš.
Šį rytš atėjęs palaimintas Jėzus pasakė:
"Mano dukra, mintis apie mano kančiš yra kaip krikštas. Kai kryių lydi mintis apie mano kančiš,
jo kartumas ir svoris sumaėja perpus“.
Tada jis dingo kaip aibas ir
Aš toliau garbinau ir remontavau viduje.
Vėliau jis grįo ir pridūrė:
„Kokia mano paguoda, kai tavyje radau tai, kš mano monija padarė prieš tiek šimtmečių.
Tiesš sakant, tai, kš planavau padaryti sielomis, pirmš kartš savo monijoje sukūriau aš,
ir jei siela atitinka, ji vėl daro tai, kš aš padariau.
Bet jei nesutampa,
-šie dalykai lieka padaryti tik manyje ir
- Jaučiu neapsakomš kartėlį.
Tęsdamas savo įprastš būsenš, galvojau apie tai, kaip mirė Jėzus Kristus, ir pasakiau sau, kad jis negali bijoti mirties, nes jo mogiškumas, susijungęs su jo Dieviškumu ir paverstas Ja, buvo visiškai saugus kaip mogus savo paties rūmuose.
Ir aš sakiau: "Kaip kitaip sielai!"
Kol aš turėjau tokiš kvailš mintį, kaip ir kiti, palaimintas Jėzus atėjo ir pasakė:
„Mano dukra, ji, kuri susijungia su mano mogiškumu, yra prie mano dieviškumo durų, nes mano mogiškumas yra veidrodis, per kurį siela mato mano dieviškumš.
Jei kas nors stovi šio veidrodio atspindiuose, natūralu, kad visa jo esybė virsta meile. Mano dukra, viskas, kas kyla iš padaro, jo akių mirksėjimas, lūpų judėjimas, mintys ir visa kita, turėtų būti meilė.
Mano Esybė, būdama visiška meilė, kur randu meilę, viskš sugeriu savyje ir siela gyvena manyje taip pat utikrintai, kaip savo gomuryje.
Taigi kokia siela gali bijoti ateiti pas mane per savo mirtį, jei ji jau manyje? “
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, atsidūriau u savo kūno ribų ir pamačiau Karalienę Motinš su Kūdikiu Jėzumi ant rankų.
Ji davė jam savo saldaus pieno.
Pamatęs, kad Vaikas geria pienš iš mūsų Mamos įsčių, švelniai jį nuėmiau ir pradėjau gerti. Jie abu nusišypsojo ir leido man tai padaryti.
Po to karalienė motina man pasakė:
„Paimk savo maš lobį ir diaukis“. Taigi aš paėmiau Vaikš ant rankų. Tuo tarpu lauke girdėjome ginklų triukšmš, ir Jėzus man pasakė:
„Ši vyriausybė lugs“. Aš jo paklausiau: "Kada?"
Palietęs piršto galiukš, jis atsakė: „Tik dar vienas piršto galiukas“. Aš pasakiau: „Kas ino, kokio ilgio tau tas piršto galiukas“. Jis nieko nepridėjo.
Kalbant apie mane, man nebuvo įdomu tęsti šiš temš, o vietoj to pasakiau sau:
"Kaip aš norėčiau inoti Dievo Vališ, kiek tai mano atvilgiu!"
Jėzus man pasakė:
„Ar turi popieriaus lapš?
Jame parašysiu, kokia yra mano valia dėl to, kas tau rūpi“.
Neturėdamas popieriaus, nuėjau jo pasiimti ir Jėzus parašė:
"Aš pareiškiu prieš dangų ir emę, kad mano valia, kad jis būtų auka. Pareiškiu, kad jis man padovanojo savo kūnš ir sielš ir kad aš,
būdamas absoliutus jos savininkas,
Priverčiu jį dalyvauti mano aistros kančiose, kai man tai patinka. Mainais suteikiu jam prieigš prie savo dieviškumo ir per šiš prieigš,
jis nuolat meldiasi man u nusidėjėlius ir pritraukia juos nuolatine gyvenimo tėkme“.
Ji parašė tiek daug kitų dalykų, kad aš jos nelabai prisimenu. Todėl aš jį paleidau.
Jausdamasi sutrikęs dėl to, kš Jėzus man kš tik pasakė, aš jam pasakiau:
„Viešpatie, atleisk man, jei pasidarysiu įūlus:
- Kš tu parašei, aš nenorėjau inoti,
- Man tik reikia, kad tu inotum.
Kalbant apie mane, norėčiau suinoti, ar jūsų valia išlikčiau tokioje būsenoje. “
Ir viduje man buvo įdomu
jei tai jo valia, mano nuodėmklausys turi ateiti ir paraginti manęs paklusti ir ar laikas, kurį praleidiu su juo, nebūtų mano gryna fantazija.
Bet aš nenorėjau jam to sakyti, nes bijodamas inoti per daug ir kad jei tai būtų jo Valia dėl vieno dalyko, tai bus ir dėl kito.
Kūdikis Jėzus toliau rašė:
„Pareiškiu, kad tokia yra mano Valia
-kad tu ir toliau tokioje būsenoje,
- ateina tavo nuodėmklausys ir kviečia tave paklusti e
- Kad tu gaiši laikš su juo.
Tai irgi mano Valia
kad bijai, kad tavo būsena ne pagal mano Vališ. Ši baimė išvalo jus nuo maiausių trūkumų.
Karalienė Motina ir Jėzus palaimino mane, o aš pabučiavau Jėzaus rankš, tada grįau į savo kūnš.
Buvau įprastoje būsenoje ir dariau įprastus vidinius veiksmus, kai palaimintasis Jėzus atėjo ir pasakė :
"Mano dukra,
mano mogiškumas yra muzika Dieviškumui.
Nes visi mano kūriniai buvo natos, kurios sudarė tobuliausiš ir harmoningiausiš muzikš dieviškajai ausiai.
Tai siela, kuri prisitaiko prie mano vidinių ir išorinių veiksmų
toliau kurti šiš mano monijos muzikš mano Dieviškumui“.
Buvau įprastoje būsenoje, kai atėjo palaimintasis Jėzus ir pasakė :
"Mano dukra,
kai nuodėmklausys atskleidia sielai savo darbo būdš,
- praranda skonį, kurio reikia siekti, ir sielš,
- inodama, ko joje siekia nuodėmklausys, ji tampa nerūpestinga ir nervinga.
Kita vertus, jei siela atskleidia savo vidų kitiems,
- jos entuziazmas sumaės ir ji nusilps.
Jei taip neatsitinka, kai siela atsiveria nuodėmklausiui, taip yra todėl, kad sakramento stiprumas palaiko garus, padidina jo stiprumš ir udeda antspaudš. “
Šįryt meldiausi u sergantį kunigš, kuris buvo mano dvasinis vadovas, ir udaviau sau šį klausimš:
„Jei jis ir toliau liktų mano dvasiniu vadovu, jis būtų paralyiuotas, ar ne? Palaimintasis Jėzus pasirodė ir man pasakė:
„Mano dukra, kas diaugiasi namo viduje esančiomis prekėmis? Tie, kurie ten gyvena, ar ne?
Nors kiti ten jau gyveno,
diaugiasi tik tie, kurie šiuo metu ten gyvena.
Pavyzdiui, kol tarnas būna pas savo šeimininkš, šeimininkas jam moka ir leidia mėgautis gėrybėmis, kurios yra namuose.
Bet jei šis tarnas išeina, šeimininkas pasikviečia kitš, sumoka jam ir priverčia diaugtis savo gėrybėmis.
„Taip aš darau.
Jei ko nors noriu aš, bet mogus atideda,
Perduodu kitai, suteikdama jai viskš, kas buvo skirta pirmai.
Taigi, jei jis tęs jūsų kryptį jūsų aukos būsenoje,
jam būtų patikęs turtas, priklausantis tos, kuris šiuo metu jus vairuoja, valstybei.
Dėl to jis nebūtų buvęs paralyiuotas. Jei jūsų dabartinis vadovas,
- nepaisant sveikatos, jis negauna visko, ko nori,
- yra tai, kad jis visiškai nepadaro to, ko aš noriu
Ir
nors turi tam tikrų savybių,
iš jo atimta kai kurios mano charizmos. “
Mane erzino, kad negaliu padaryti tam tikrų nuoskaudų. Man atrodė, kad Viešpats neleis, nes nekentė manęs.
Palaimintasis Jėzus atėjo ir man pasakė: "Mano dukra, kas mane tikrai myli, niekada nieko neerzina ir bando viskš paversti meile. Kodėl tu norėjai save marinti? Tikrai dėl mano meilės.
Na, aš tau sakau:
- „Mirtis dėl mano meilės arba palengvėk dėl mano meilės,
mano akimis jie abu turi tokį patį svorį .
„Veiksmo, kad ir koks jis būtų abejingas, vertė auga pagal jį lydinčios meilės laipsnį.
Nes iūriu ne į veiksmš, o į jį lydinčios meilės intensyvumš.
Todėl aš nenoriu tavyje susierzinimo, bet visada ramybės. Esant sutrikimui,
-tai meilė sau nori pasireikšti tam, kad galėtų karaliauti arba
- yra priešas, kuris nori padaryti alos. “
Tęsdamas savo įprastš būsenš, jaučiausi šiek tiek sutrikęs.
Palaimintasis Jėzus atėjo ir man pasakė: „Mano dukra, siela, kuri yra rami ir kurios visa esybė ištiesta į mane, skleidia šviesos lašelius, kurie puošia mano drabuį.
Iš kitos pusės
- sunerimusi siela iškelia tamsš, kuri sudaro piktš ornamentš. Šie sielos sujudimai
- trukdyti išlieti malonę e
- kad siela negalėtų gerai funkcionuoti.
Ir pridūrė: "Jei siela visaip nerimsta, tai enklas, kad ji pilna savęs. Jei nerimauja dėl vieno, o ne dėl kito,
tai enklas, kad jis turi kakš iš Dievo, bet kad jis turi upildyti daug spragų.
Jei jos niekas netrukdo, tai enklas, kad ji visiškai pilna Dievo. Kaip problema kenkia sielai!
Tai gali nueiti taip toli, kad siela atmes Dievš ir visiškai prisipildys“.
Tęsdamas savo įprastš būsenš, pamačiau karalienę Motinš sakant mūsų Viešpačiui:
„Ateik, ateik į savo sodš pasidiaugti“.
Tai sakydamas, atrodė, kad jis turėjo omenyje mane. Tai išgirdusi, jaučiausi pilna gėdos ir viduje tariau sau: „Aš neturiu nieko gero, kaip tai gali manimi pasidiaugti?
Kol aš taip galvojau, palaimintasis Jėzus man pasakė: „Mano dukra, kodėl tu raustai? Visa sielos šlovė susijusi su tuo, kad viskas joje kyla ne iš jos, o iš Dievo.
Ir aš mainais sakau tai sielai, kad viskas, kas yra mano, yra jos“.
Tai pasakius, man atrodė, kad mano maasis sodas, suformuotas paties Jėzaus, susijungė su jo labai dideliu sodu Jo Širdyje, kad jiedu yra vienas ir mes juo diaugiamės kartu. Tada grįau į savo kūnš.
Šį rytš palaimintasis Jėzus atėjo ir man pasakė:
„Mano dukra, jei siela visais savo veiksmais veikia visiškai ir tik tam, kad patiktų Dievui, malonė į jš patenka iš visų pusių.
Tai tarsi namas su atvirais balkonais, durimis ir langais: iš visų pusių patenka saulės šviesa ir mėgaujatės šviesos pilnatve.
Ši šviesa visada didėja, kol siela tampa visiškai šviesi. Bet jei siela taip nesielgia, šviesa patenka tik pro plyšius ir joje viskas yra tamsa.
„Mano dukra, tiems, kurie man viskš duoda, aš viskš atiduodu.
Siela negali priimti visos mano Esybės vienu metu,
mano malonė apgaubia sielš tiek vaizdų, kiek aš turiu tobulumo ir dorybių.
Groio įvaizdiu perduodu sielai groio šviesš; išminties įvaizdiu perduodu jam išminties šviesš; per gėrio įvaizdį perduodu jam gėrio šviesš;
iš šventumo, teisingumo, stiprybės ir tyrumo įvaizdių,
Perduodu jam šventumo, teisingumo, stiprybės ir tyrumo šviesš.
Ir taip toliau.
„Taigi siela yra apsupta,
- nė vienos saulės,
- bet kiek saulių, tiek yra tobulybių.
Šie vaizdai supa kiekvienš sielš,
bet tik atitinkamoms sieloms šie vaizdai yra aktyvūs.
Sieloms, kurios nesutampa, šie vaizdai tarsi miega, todėl šios sielos iš jų negauna jokios naudos. “
Buvau įprastos būsenos, ir kai tik jis atėjo, Jėzus išėmė mane iš mano kūno ir privertė dalyvauti jo kančiose.
Tada jis man pasakė:
"Mano dukra,
kai du monės pasidalija darbo naštš, jie pasidalija ir atlyginimš u tš darbš.
Su tokiu atlyginimu abu gali daryti gera kam nori.
„Dalydamiesi su manimi savo kančių svoriu, tai yra, dalyvaudami atpirkimo darbe,
ateiti taip pat dalyvauti atlyginimo u Atpirkimo darbš.
Atlygis u mūsų kančias dalijasi tarp tavęs ir manęs,
Aš galiu daryti gera tam, kam noriu, o tu taip pat gali daryti gera tam, kam nori.
„Jis yra ten
- atlygis tiems, kurie dalijasi mano kančiomis,
-atlygis, skiriamas sieloms, gyvenančioms aukos būsenoje, taip pat joms artimoms sieloms.
Nes būdamas šalia sielos aukų,
jie lengviau dalyvauja jiems priklausančiame turte.
Todėl, mano dukra, diaukis, kai padarysiu tave labiau savo kančios dalininke, nes tavo atlygis bus didesnis“.
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, mano palaimintasis Jėzus man pasakė:
"Mano dukra,
-Jei siela padarys viskš u mane,
- imituokite šiuos drugelius
kurie nuolat sukasi aplink liepsnš ir galiausiai joje įsiskverbia.
Taigi, kai siela man siūlo savo veiksmų ar troškimų kvepalus,
jis sukasi aplink mano akis, veidš, rankas ar širdį, atsivelgiant į tai, kš jis man teikia.
Jis sunyksta mano meilės liepsnose, neliečiant skaistyklos liepsnų“.
Tai pasakęs, Jėzus dingo ir iškart grįo ir pridūrė:
„Mšstymas apie save yra tarsi išėjimas iš Dievo ir sugrįimas į save. Mšstymas apie save
- tai niekada nėra dorybė,
-Bet tai visada yra yda, net jei ji prisiima gėrio aspektš. “
Šį rytš atėjęs palaimintasis Jėzus man pasakė:
"Mano dukra,
padaras turi gyventi mano Širdyje. Jo dorybės privalo
- įsišaknija mano Širdyje e
- vystytis savo širdyje.
Priešingu atveju jis turėtų tik natūralias ir nestabilias dorybes.
Nors dorybės, kurių šaknys yra mano Širdyje ir kurios vystosi tvarinio širdyje, yra stabilios, pritaikytos visiems laikams ir aplinkybėms; jie galioja visiems. "Kartais monės patiria neribotš labdarš kam nors, dėl kurio jie visi yra ugnis ir tikrai aukojasi, o u kurį taip pat norėtų paaukoti savo gyvybę. Atsiranda kitas mogus, mogus, kuriam galbūt labiau reikia nei pirmajam, ir scena visiškai pasikeičia: mes jai šalti, net nenorime aukoti jos klausydamiesi ar kalbėdami su ja; visi susierzinę, ji atidedama. Ar tai labdara, kurios šaknys yra mano širdyje? Tikrai ne , tai uburta labdara, visa mogiška, kuri, atrodo, vienš kartš praysta, o kitš kartš nuvysta ir išnyksta.
"Kiti monės yra paklusnūs mogui: nuolankūs ir nuolankūs, tam mogui yra kaip skudurai, kad tas mogus su jais galėtų daryti, kš nori. Kito mogaus atvilgiu jie nepaklusnūs, nepaklusnūs ir išdidūs. Taip. Ar tai paklusnumas, kilęs iš mano Širdies, kuri pakluso viskam, net savo budeliams?
"Kiti tam tikromis progomis būna kantrūs, galbūt net ir išgyvendami sunkias kančias; atrodo kaip ėriukai, kurie net neatveria burnos skųstis. Kitais atvejais, tarp kitų kančių, galbūt maesnių, tampa įnirtingi, susierzinę ir svaidomi įeidimai: ar tai kantrybė, kurios šaknys yra mano širdyje?
"Kiti kartais būna kupini usidegimo, daug meldiasi, kad nepaisytų savo pareigos valstybei. Kitais atvejais, po kiek nemalonaus susitikimo, suššla ir atsisako maldos taip, kad nepaiso privalomų maldų. maldos dvasia, dėl kurios atėjau prakaituoti krauju, patirti mirties agonijš?
"Taip būtų galima kalbėti apie visas kitas dorybes. Tik dorybės, įsišaknijusios mano Širdyje ir įskiepytos į sielš, yra stabilios ir spindinčios. Kitos, nors ir atrodo kaip dorybės, yra ydos. Jos atrodo šviesios, kol yra tamsa". Tai reiškia, kad Jėzus dingo.
Tačiau, kaip ir toliau troškau, jis grįo ir pridūrė: „Siela, kuri nepaliaujamai manęs trokšta, yra nuolatos apvaisinta. Ir aš, jausdamasi persmelkta šios sielos, įkvepiu jš į save, kad kur bepasisukčiau, jš randu. su juo, kurio norite, ir nuolat jį lieskite.
Kai jis atėjo šį rytš, mano avus Jėzus parodė man savo mieliausiš Širdį. Iš vidaus išėjo šviečiantys aukso, sidabro ir raudonos spalvos siūlai. Atrodė, kad šios gijos sudaro tinklš, kuris gija po gijos surišo visų monių širdis. Šis pasirodymas mane ubūrė. Jėzus man pasakė: „Mano dukra, per šiuos vaikus mano Širdis neša meilę, troškimus, širdies plakimš, meilę ir monių širdių gyvenimš; šios širdys viskuo panašios į mano mogiškšjš Širdį, išskyrus tai, kad manoji skiriasi šventumu.
„Jei mano troškimai juda danguje, troškimų gija suadina jų troškimus; jei mano meilė juda, meilės gija suadina jų meilę; jei aš myliu, mano meilės gija suadina jų meilę; mano gyvenimo gija atveda juos prie gyvenimas.O!Kokia harmonija tarp dangaus ir emės,tarp mano Širdies ir monių širdių!Bet jš suvokti gali tik tie,kurie susirašinėja.Tie,kurie mane atstumia iš valios,nieko nepastebi ir daro jiems neveiksmingš mano mogiškosios Širdies veiklš. “
Kol buvau įprastoje būsenoje, mano avingas Jėzus parodė man savo švenčiausiš monijš su visomis aizdomis ir kančiomis. Iš jo aizdų ir net iš jo kraujo lašų išlindo šakos, prikrautos vaisiais ir gėlėmis; ir man atrodė, kad jis man perdavė savo kančias, lydimas visų šių šakų
pieno di frutti e fiori. Sono rimasto stupito dalla bontà di Nostro Signore che mi ha reso partecipe di tutti questi beni. Il benedetto Gesù mi ha detto: "Figlia mia prediletta, non ti stupire di ciò che vedi, perché non sei la sola. Ho sempre avuto anime che, per quanto è possibile per una creatura, rispondono in un modo o nell'altro a fini della Creazione, Redenzione e Santificazione. Queste creature hanno potuto accogliere tutti i beni destinati a coloro che io ho creato, redento e santificato. Se, in ogni epoca, non avessi avuto nemmeno una persona che rispondesse a questo, tutta la mia lavoro sarebbe stato frustrato, almeno per un po'. "È nell'ordine della mia provvidenza, della mia giustizia e del mio amore che, in ogni tempo, c'è stata almeno una creatura con la quale ho potuto condividere tutti i miei beni e che mi ha dato tutto ciò che mi deve come creatura. Altrimenti, che senso ha mantenere il mondo? In un attimo mi sarei schiacciato tai.
„Būtent dėl šios prieasties renkuosi sielas aukas. Kadangi dieviškasis teisingumas atrado manyje viskš, kš turėjo rasti kiekviename tvarinyje, tai yra, jis rado manyje visas gėrybes, kurias būtų norėjęs matyti kiekviename tvarinyje. Visa tai randu aukų sielose ir dalinuosi su jomis visomis savo gėrybėmis. „Mano aistros metu turėjau savo brangiausiš Motinš, kuri dalijosi visomis mano kančiomis ir turtais: kaip būtybė, ji stengėsi surinkti į save viskš, kš man galėjo pasiūlyti padarai. Radau joje visš pasitenkinimš, dėkingumš, padėka, pagyrimas, atlyginimas ir susirašinėjimas. Tada atėjo Madeleine ir Jean. Ir taip tęsėsi visais Banyčios amiais. „Kad šios sielos man būtų malonesnės ir kad jausčiau potraukį atiduoti joms viskš, aš jas ruošiu: pagyvinti jų sielš, kūnš, jų bruoai ir balsas, kad vienas jų odis turi tiek stiprybės, toks grakštus, mielas ir skvarbus, kad mane sujaudina ir visiškai suminkština. Sakau: "Ak! Tai mano mylimojo balsas! Negaliu jo neklausyti". Daryti priešingai reikštų neigti sau to, ko noriu. Jei nenorėčiau jo klausytis, turėčiau atsisakyti jo kalbos. Išsiųskite jį tuščiomis rankomis, ne, niekada! Tarp šios sielos ir manęs yra tokia sšjungos srovė, kad ji negali suprasti visko šiame gyvenime, nors ji viskš aiškiai supras, jei aš nenorėčiau to girdėti, turėčiau panaikinti šio odio vartojimš. Išsiųskite jį tuščiomis rankomis, ne, niekada! Tarp šios sielos ir manęs yra tokia sšjungos srovė, kad ji negali suprasti visko šiame gyvenime, nors viskš aiškiai supras „Jei aš nenorėčiau to girdėti, Turėčiau panaikinti jo vartojimš. Išsiųskite jį tuščiomis rankomis, ne, niekada! Tarp šios sielos ir manęs yra tokia sšjungos srovė, kad ji negali suprasti visko šiame gyvenime, nors viskš aiškiai supras Kitas."
Šį rytš, suteikęs man didelį skausmš, pamačiau mūsų Viešpatį nukryiuotš. Nuleidau jo rankų aizdas, taisydamas jį ir maldaudamas pašventinti, tobulinti ir apvalyti visus mogaus darbus su viskuo, kš jis kentėjo savo švenčiausiose rankose.
Palaimintasis Jėzus man pasakė: "Mano dukra, vienas dalykas, kuris apsunkino mano rankų aizdas ir mane ypač sugraudino, yra geri darbai, padaryti dėl dėmesio stokos, nes dėmesio trūkumas sumaina gerų darbų gyvenimš. gyvenimo trūkumas visada yra arti mirties, todėl tokie darbai mane pykina, be to, mogaus akiai geras darbas, atliktas be dėmesio, yra skandalingesnis u pačiš nuodėmę.
"inoma, kad nuodėmė yra tamsa, o tamsa neduoda gyvybės. Geras darbas paprastai turėtų duoti šviesš, bet jei jis sukuria tamsš, tai eidia mogaus akį ir trukdo einant į gėrį."
Buvau įprastos būsenos ir, kai tik Jis atėjo, palaimintasis Jėzus man pasakė: "Mano dukra, meilė yra tikra, jei darydamas gera artimui, tai daroma, nes tai yra mano atvaizdas. Šioje aplinkoje negalima vadinti labdara: jei siela nori meilės nuopelnų, ji niekada neturi nematyti mano įvaizdio aplinkui, kas jš supa.
"Mano meilė niekada nepalieka šios aplinkos; aš myliu tvarinį tik todėl, kad tai yra mano atvaizdas. Jei tvarinyje mano įvaizdį iškraipo nuodėmė, aš prarandu malonumš jš mylėti; iš tikrųjų aš nekenčiu. Aš skiriu didelį dėmesį į išsaugojimš. augalai ir gyvūnai, nes jie naudojami mano atvaizdams. Sutvėrimas visada turi stengtis būti panašus į savo Kūrėjš.
Aš labai kentėjau nuo savo mielojo Jėzaus neturėjimo. Šį rytš, šiš Švenčiausiosios Mergelės Marijos Skausmingosios Dievo Motinos dienš, po daug pastangų, atėjo palaimintas Jėzus ir pasakė: „Mano dukra, kš daryk. ar nori, kad aš norėčiau? daug?" Aš atsakiau: „Viešpatie, to, kš turi savyje, aš noriu sau“. Jėzus pasakė: „Mano dukra, aš turiu erškėčius, vinis ir kryius“. Aš pasakiau: „Tai ko aš noriu sau“. Jėzus padovanojo man savo erškėčių vainikš ir padarė mane kryiaus kančių dalininku.
Tada jis man pasakė: "Kiekvienas gali diaugtis mano Motinos skausmų nuopelnais ir gėrybėmis. Tas, kuris besšlygiškai atsiduoda į Apvaizdos rankas ir pasisiūlo kentėti visas kančias, vargus, ligas ar šmeitš, trumpai tariant, visa tai. Viešpats jį atsiųs, jis ateis dalyvauti pirmajame Simeono pranašystės skausme.
Kas kenčia su susitaikymu ir glaudiai vienybėje su manimi ir manęs neįeidia, tarsi išgelbėjo mane iš Erodo rankų, saugodamas mane savo širdies Egipte. Todėl dalyvaukite antrajame skausme.
Tas, kuris jaučiasi išdiūvęs ir netekęs mano buvimo ir išlieka ištikimas savo įprastoms praktikoms, net pasinaudodamas proga mane mylėti ir daugiau manęs ieškoti, ateina pasidalyti nuopelnais ir gėrybėmis, kurias įgijo mano Motina, kai neteko manęs. Dalyvaukite trečiajame skausme. Tas, kuris bet kokiomis aplinkybėmis gailisi matęs mane labai įeistš ir paniekintš, bandantis pasitaisyti, ujausti mane ir melstis u tuos, kurie mane įeidia, tampa panašus į mano motinš, kai sutikau jš, tš, kuri mane išlaisvintų. iš mano priešų, jei galėtų. Dalyvaukite ketvirtajame skausme. Tas, kuris nukryiuoja savo jausmus dėl mano nukryiavimo ir kuris siekia kopijuoti mano nukryiavimo dorybes, dalyvauja penktajame skausme. Tas, kuris visos monijos vardu ji nuolat dievina ir apkabina mano aizdas atlygio, dėkojimo ir panašiai, tarsi ji laikytų mane ant rankų, kaip kad mano Motina, kai buvau nukeltas nuo kryiaus. Dalyvaukite šeštajame skausme. Tas, kuris laikosi malonės ir savo širdyje neduoda prieglobsčio niekam, išskyrus mane, tarsi palaidotų mane savo širdies centre. Dalyvaukite septintajame skauda“.
Šį rytš labai nuliūdau, kad palaimintas Jėzus verčia mane kentėti dėl jo nebuvimo. Trumpai pasirodęs, jis man pasakė: „Mano dukra, man nepatinka matyti tave tokiš liūdnš ir paskendusiš skaudioje kančioje dėl mano nepriteklių. Tavo kančia man sukelia didelį skausmš, ypač todėl, kad tai dėl manęs. jei tai butu mano vargas.Mano skausmas toks didelis,kad sujungus visus kitu vargus jie man nesukeltu tokio didelio skausmo kaip tavo vienam.linksmas ir leisk pamatyti,kad tu laiminga.Tada jis mane suspaude tvirtai ir pridūrė: „enklas, kad siela yra tobulai susijungusi su manimi, yra tai, kad ji susivienijusi su savo artimu. Lygiai taip pat, kaip neturi būti prieštaringų natų tarp tų, kurie yra regimajame,
Kai tęsiau savo įprastš būsenš, palaimintasis Jėzus atėjo ir man pasakė: "Mano dukra, savęs painimas ištuština sielš iš savęs ir pripildo jš Dievu. Sieloje yra daug skyrių ir viskas, kš galima pamatyti šiame pasaulyje, yra savo vietš šiuose skyriuose, vienų dalykų daugiau, kitų maiau, pagal sielos suvokimš.
"Siela, kuri paįsta save ir yra pilna Dievo, inodama, kad ji yra niekas, iš tikrųjų yra trapus, supuvęs ir dvokiantis indas, saugo, kad į jš nepatektų kitų dalykų, kuriuos matome pasaulyje, puviniai. būtų labai kvaila.tas, kuris, patyręs ukrėstš aizdš, surenka puvinį, kad jį udėtų.
"Painti save reiškia painti pasaulio dalykus su jų tuštybe, laikinumu, apgavystėmis, kurios prisideda prie tvarinio nepastovumo. Tai verčia sielš saugotis, kad šie teršalai nepatektų į save ir, atitinkamai, į visus jos skyrius. yra pilni Dievo dorybių“.
Skaičiau knygš apie dorybes ir jaudinuosi, nes nemačiau savyje jokių dorybių, išskyrus tai, kad noriu mylėti Jėzų, kad noriu, kad jis būtų su savimi, kad myliu jį ir kad noriu, kad mane mylėtų. Man atrodė, kad, be to, manyje nieko Dievo nėra.
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, mano avingas Jėzus man pasakė:
„Mano dukra, kuo labiau siela pasiekia savo tikslš, artėdamas prie visų gėrybių šaltinio, kuris yra tikroji ir tobula Dievo meilė, kurioje viskas bus paskendusi ir kur tik meilė plauks kaip visa ko variklis, tuo labiau siela jis praranda visas dorybes, kurias praktikavo per savo kelionę, pasikliaudamas tik meile ir ilsėdamasis nuo visko meilėje.
Argi dangaus palaimintasis nepraranda visko, kad mylėtų?
„Kuo labiau siela engia į priekį, tuo maiau ji patiria dorybių darbš, nes investuodama
dorybė, meilė paverčia juos savimi, išlaikydama ramybės savyje kaip kilnias princeses.
Tada siela nebesuvokia dorybių.
Tokie meilėje yra graesni, tyresni, tobulesni, labiau praturtinti. Jei siela juos suvokia, tai būtų enklas, kad jie yra atskirti nuo meilės.
„Tarkime, pavyzdiui, siela gauna įsakymš ir paklūsta.
- įgyti dorybės,
- paaukoti savo vališ arba
- dėl bet kokios kitos tokios prieasties.
Tokiu būdu,
- suvokia paklusnumš,
- ji jaučia skausmš, aukš, kuriš jai primeta paklusnumo dorybė.
Tarkime, kita siela pasiteisina ne paklusdama liepiančiam mogui, o inodama, kad Dievas būtų nepatenkintas jo nepaklusnumu.
Jis mato Dievš moguje, kuris įsako.
Per savo meilę Dievui jis aukoja viskš ir paklūsta.
Jis nesuvokia, kad paklūsta, tik kad myli.
„Tuomet dršsos jūsų kelionėje. Kuo toliau,
juo labiau, net čia, emėje, paragausi aminos vienintelės tikros meilės palaimos. “
Šį rytš, būdamas įprastos būsenos, Jėzus netikėtai atėjo ir man pasakė:
„Mano dukra, kokia kvailystė!
Net šventuose dalykuose jie galvoja, kaip pasitenkinti. Jei šventuose dalykuose mano kūriniai verčia mane bėgti,
Kaip aš rasiu vietš jų veiksmuose?
„Kokia klaida!
Svarbiausia pasirūpinti keliu
- upildyti savo veiksmus meile,
- surinkite kuo daugiau dalykų, kad padidintumėte jo meilę ir
- Būk kuo arčiau manęs
gerk prie mano meilės šaltinio, pasinerk į mano meilę.
Kokie jie apgaulingi! Jie viskš daro neteisingai! “
Tai reiškia, kad Jėzus dingo.
Buvau įprastos būsenos, o po daugelio vargų Jėzus buvo palaimintas ir trumpai apsireiškė. Kai jis ruošėsi siųsti marus, jis man pasakė:
„Mano dukra, nuodėmė yra ugnis, o mano teisingumas yra ugnis. Kaip mano teisingumas visada skolingas
- išlaikyti pusiausvyrš e
nepriimkite joje nešvankios ugnies, todėl
- kai nuodėmės ugnis nori susimaišyti su teisumo ugnimi,
- mano teisingumas išlieja ugnį emėje
paversdamas jį bausmės ugnimi. “
Atsivelgdamas į savo vargš ir mogiškosios prigimties silpnumš, pasijutau šlykštus ir įsivaizdavau, koks bjauresnis galiu būti Dievo akyse.
— Viešpatie, kokia bjauri pasidarė mogaus prigimtis! Jėzus trumpai parodė save ir pasakė man:
„Mano dukra, iš mano rankų neišėjo nieko blogo.
Ypač sukūriau graiš ir kilniš mogaus prigimtį.
Jei siela mato jį purvinš, supuvusį, silpnš ir šlykštų, tai jam naudinga kaip mėšlas emei.
„Tas, kuris to nesuprastų, gali pasakyti: „Kvaila teršti emę šia nešvara !
Tačiau tie, kurie supranta, ino, kad šis nešvarumas yra naudingas
- tręšti emę,
-auginti augalus e
- kad vaisiai būtų graesni ir skanesni.
Su šiais vargais sukūriau mogaus prigimtį
kad joje klestėtų visos dorybės.
Priešingu atveju mogus negalėtų pasinaudoti tikrosiomis dorybėmis. “
Tada pamačiau mogaus prigimtį dvasioje kaip pilnš skylių, kuriose buvo mėšlo ir purvo.
Iš ten atėjo šakos, apkrautos gėlėmis ir vaisiais.
Taigi supratau, kad viskas priklauso nuo to, kaip mes naudojame daiktus, įskaitant mūsų pačių vargus.
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, mane labai nuliūdino avingojo Jėzaus neturėjimas ir pasakiau:
"Ak! Viešpatie, aš noriu tik tavęs, aš nerandu pasitenkinimo u tavęs, tu taip iauriai išėjai!"
Išėjęs iš mano vidaus, Jėzus man pasakė:
„Gerai, aš esu tavo vienintelis pasitenkinimas.
Tavyje randu visš savo laimę, kad jei neturėčiau nieko kito, tik tu padarytum mane laimingš.
Mano dukra, turėk šiek tiek kantrybės iki karų pradios. Tada darysime kaip anksčiau. “
Negalvodamas sakau: „Viešpatie, leisk jiems pradėti“.
Bet iš karto pridūriau: „Pone, aš klydau“.
Jėzus pasakė : „Tavo valia turi būti mano.
Nenorėsite nieko, kur šventi dalykai neatitinka mano Valios. Noriu, kad tu visada cirkuliuotum mano Valios rate, niekada iš jos neišeidama, kad taptum tokia savo meilue.
Ar aš noriu karo? Tu irgi.
Sielai, kuri taip elgiasi, aš savo būtį darau ratu aplink jš, kad ji gyventų per mane ir manyje. “
Tada jis dingo.
Pagalvojau apie mūsų Viešpaties kančiš ir tariau sau:
„Kadangi aš norėčiau patekti į Jėzaus Kristaus vidų, kad pamatyčiau viskš, kš Jis darė,
inoti
kas labiausiai patiko jo Širdiai ir
kad vėliau tam tikra prasme būtų galima jš gerbti
-sumainti jo kančias e
– kad su juo būtų kuo maloniau“.
Kol aš apie tai galvojau, palaimintasis Jėzus įėjo į mano vidų ir tarė:
„Mano dukra, savo kančioje, buvau susirūpinusi
- prieš patikdamas mano brangiam Tėvui viskuo ir visiems,
- Tada, išpirkti sielas.
Man labiausiai patiko širdis
- Pamatyk mano Tėvo pasitenkinimš
matai, kaip kenčiu dėl meilės jam.
Viskas jam buvo skirta – nepraleido nei vieno įkvėpimo, nei atodūsio.
Šis mano Tėvo pasitenkinimas
to pakako, kad pasitenkinčiau viskuo, kš kentėjau,
nors mano aistros kančios buvo skirtos būtybių atpirkimui.
Mano tėvas buvo labai patenkintas
kuris įliejo savo Dieviškumo lobius į mano monijš.
Palydėk mano aistrš tokiu būdu. Suteiksite man daugiau malonumo.
Suteikęs man daug problemų, Jėzus trumpai priėjo ir pasakė:
"Mano dukra,
sielai, atsidavusiai mano valiai,
atsitinka taip, kaip mogus, priėjęs pamatyti skanų maistš iš arti, pajunta norš jo valgyti.
Dėl to jis ateina jo valgyti ir virsta savo kūnu ir krauju.
Jei jis nebūtų matęs šio maisto, jis nebūtų jo norėjęs, nebūtų jo valgęs ir todėl būtų likęs tuščiu skrandiu.
Taip ir skirta rezignuotai sielai.
Per savo rezignacijš jis suvokia dieviškš šviesš. Jis pašalina tai, kas jam trukdė matyti Dievš.
Matydama Dievš, siela trokšta juo diaugtis
Su šiuo malonumu jis jaučiasi taip, lyg valgytų,
tokiu būdu, kad ji jaučiasi visiškai paversta Dievu.
Todėl
- pirmas ingsnis – atsistatydinti pačiam,
- Antrasis – trokšti Dievo ir vykdyti visš jo vališ,
- Trečia – paversti Dievš savo kasdieniu maistu ir
- ketvirta, įvykdyti savo vališ Dievo valioje.
Bet jei neengiame pirmojo ingsnio, atsiliksime nuo Dievo“.
Aš tęsiau savo įprastoje būsenoje Kai tik Jis atėjo, palaimintasis Jėzus man pasakė:
"Mano dukra,
kai padaras daro gera,
iš jos sklinda šviesa ir ši šviesa eina pas Kūrėjš
- suteik šlovę šviesos Kūrėjui e
- pagraina sielš dievišku groiu.
Tada pamačiau, kaip mano nuodėmklausys paėmė mano parašytš knygš, kad jš perskaitytų. Jį lydėjo mūsų Viešpats, kuris sako:
„Mano odis yra lietus
Jis vaisingas, kaip lietus yra derlingas emei.
Mes galime inoti
jei tai, kas parašyta šioje knygoje, yra mano odio lietus
-Savarankiškai
– yra vaisingas ir
– gemalų dorybė“.
Aš tęsiau savo įprastš būsenš ir galvojau apie palaimintojo Jėzaus kančiš.
Rodydamas save Nukryiuotojo pavidalu,
Jis privertė mane šiek tiek dalyvauti jo kančiose ir pasakė:
"Mano dukra,
Norėjau būti pakeltas ir nukryiuotas ant kryiaus, kad sielos, kurios manęs nori,
gali mane rasti.
* Jei kas nori manęs kaip meistro
kadangi jis jaučia poreikį būti mokomas, aš lenkiuosi jo pamokyti
- tiek daug smulkmenų
-kad aukštesni dalykai, kad jis būtų akademinis.
* Jei kas dejuoja apleistas ir umarštyje ir ieško tėvo,
ateik prie mano kryiaus papėdės
Aš padarysiu save jo Tėvu, jam duodamas
- Mano aizdos kaip namai,
- Mano kraujas kaip gėrimas,
- mano mėsa kaip maistas e
– mano karalystė kaip palikimas.
* Jei kas nors serga,
jis mane laiko kaip daktarš, kuris jam tai duoda
- ne tik gydymas,
- bet ir saugių priemonių, kad vėl nesugadintumėte.
* Jei kš nors slegia šmeitas ir panieka,
jis randa mane kaip savo gynėjš
kuris ateina šių šmeitų ir paniekos paversti dieviška garbe.
Ir taip toliau.
„Trumpai tariant, bet kas, kas manęs nori
- kaip teisėjas,
-kaip draugui,
- kaip sutuoktinis,
- kaip advokatas,
- kunigu ir kt. randa mane tokį.
Štai kodėl aš norėjau, kad mano rankos ir kojos būtų prikaltos:
kad jokiu būdu neprieštarautume tam, ko norime,
kad jie galėtų su manimi daryti kš nori.
Tačiau vargas tam, kuris
- Kadangi aš negaliu net piršto pajudinti,
- drįsta mane įeisti. “
Aš jam pasakiau: „Viešpatie, kas tave labiausiai įeidia? Jis atsakė:
„Labiausiai mane kenčia tikintieji.
Šie, gyvenantys mano monijoje,
kankink mane ir išplėšk mano kūnš iš vidaus,
Tuo tarpu tie, kurie gyvena u mano monijos ribų, sunaikina mane iš tolo“.
Likau įprastoje būsenoje ir meldiausi, kai buvo palaimintas Jėzus. Ji stipriai mane apkabino ir pasakė: „Mano dukra, malda yra mano ausyje muzika, ypač kai ji sklinda iš sielos, visiškai prisitaikiusios prie mano Valios taip, kad joje jaučiamas nenutrūkstamas gyvenimo poiūris Dieviškoje Valioje.
"Tarsi šioje sieloje būtų kitas Dievas, kuris man groja šiš muzikš. Oi! Kaip malonu man rasti mogų, kuris man prilygsta ir teikia man dieviškš garbę. Pasiekti gali tik tas, kuris gyvena mano valioje. Visos kitos sielos, net jei jos daug daro ir daug meldiasi, man pateikia mogiškus dalykus ir maldas, o ne dieviškus, todėl jos neturi šios galios ir kreipiasi į mano ausį “.
Buvau įprastos būsenos, o kai atėjo palaimintas Jėzus, Jis man pasakė: „Mano dukra, aš nesidiaugiu sielomis, kurios skleidia tik švytėjimš; noriu, kad jų mintys būtų lengvos, odiai būtų lengvi, kad jų troškimai būtų lengvi. šviesa, jų darbai lengvi, jų ingsniai lengvi, ir visa ši šviesa sudaro saulę, kurioje formuojasi visas mano vaizdas.
"Taip atsitinka, kai siela daro viskš, absoliučiai viskš u mane. Tada visa tai tampa šviesa. Ir kaip kas nori patekti į saulės šviesš, neranda kliūčių ten patekti, taip ir aš nerandu kliūties šioje saulėje, kuriš sukuria padaras. Visa savo esybe. Kita vertus, mogui, kuris nėra visiškai lengvas, susiduriu su daugybe kliūčių formuoti savo įvaizdį.
Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, palaimintas Jėzus trumpai priėjo ir pasakė: „Niekas negali atsispirti tiesai ar pasakyti, kad tiesa nėra tiesa. Kad ir koks blogas ar kvailas būtų mogus, jis negali sakyti, kad balta yra juoda ir juoda. ji balta, šviesa yra tamsa, o tamsa yra šviesa.Tik tie, kurie myli tiesš, jš priima ir įgyvendina. Tie, kurie nemyli tiesos, yra susirūpinę ir kankinami. Tada jis dingo kaip perkūnas.
Kiek vėliau ji grįo ir pridūrė: „Mano dukra, kas gyvena mano valios sferoje, yra visų turtų buveinė, o kas gyvena u šios sferos ribų, yra visų turtų buveinė.
visų vargų buveinėje. Dėl šios prieasties Evangelijoje sakoma, kad mes duosime tiems, kurie turi, o iš tų, kurie neturi, atimsime tai, kš jie turi.
„Tiesš sakant, kadangi tas, kuris gyvena mano valios sferoje, yra visų turtų buveinėje, nenuostabu, kad jis visada yra turtingesnis visomis gėrybėmis. Ar galiu būti šykštus tiems, kurie gyvena manyje kaip namuose? Atvirkščiai, argi aš nepadarysiu jam paslaugos kartais, kartais dar kitš, kol nepasidalinsiu su juo visu savo turtu? Tikrai taip.
Kita vertus, tam, kuris yra visų nelaimių buveinėje, u mano valios ribų, jo paties valia yra pati didiausia iš kančių ir visų gėrybių naikintoja. Todėl nenuostabu, kad jei ši siela turi kokių nors gėrybių, gėrybių, nesusijusių su mano valia, šios gėrybės iš jo atimamos, nes jos jam nenaudingos.
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/litewski.html