Dangaus knyga

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/litewski.html

6 tomas 

 

Būdamas įprastoje būsenoje, atsidūriau už savo kūno ribų ir pamačiau save kaip mažš garlaivį.

Nustebau pamačiusi save sumažėjusį iki tokios formos.

 

Mano žavingas Jėzus atėjo ir   man pasakė:

"Mano dukra,

žmogaus gyvenimas yra kaip garlaivis, kuris gali judėti tik su ugnimi: jei jo ugnis yra didelė ir aštri, ji sparčiai juda,

jei jo ugnis maža, ji juda lėtai, o užgesus ji lieka nejudanti.

 

Taigi sielai:

- jei  meilės Dievui ugnis joje yra didelė,

ji sklando virš visų dalykų žemėje, visada skrisdama link savo centro, kuris yra Dievas

-  Jei ši ugnis maža  ,

sunkiai progresuoja, šliaužioja ir

padengtas purvu nuo visko, kas yra žemėje.

-   jei gaisras užgesintas  ,

ji lieka nejudri, be Dievo gyvybės joje. Ji tarsi mirusi viskam, kas dieviška.

 

Mano dukra

kai siela visus savo veiksmus atlieka iš meilės Man ir

kai jis nenori jokio atlygio už savo darbš, išskyrus mano meilę, jis visada vaikšto dienos šviesoje.

Jai niekada nebūna naktis.

 

Jis taip pat vaikšto po jį supančia saule, visiškai mėgaudamasis jos šviesa.

Jo veiksmai tarnauja kaip šviesa jo kelionei. Jie joje sukuria vis naujš šviesš. “

 

Būdamas įprastoje būsenoje, meldžiausi už kitų poreikius. Judėdamas manyje,   palaimintasis Jėzus man pasakė  :

 

"Kodėl jūs meldžiatės už šiuos žmones?   "

O tu, Viešpatie, kodėl mus myli? -

 

Aš tave myliu, nes tu priklausai man.

Ir kai kas nors priklauso mums, jaučiamės priversti tai mylėti. Tai tarsi būtinybė. “

Viešpatie, meldžiuosi už šiuos žmones, nes jie priklauso tau. Kitaip man nebūtų įdomu“.

 

Uždėjęs rankš man ant kaktos, šiek tiek prispaudęs   , pridūrė  :

O, tai todėl, kad jie yra mano!

Štai kodėl artimo meilė yra geras dalykas. “

 

Būdamas įprastoje būsenoje, palaimintasis Jėzus trumpai pasirodė ir   man pasakė  :

 

Mano dukra, tikroji meilė pamiršta save ir gyvena

interesus, kančias ir viskš, kas priklauso Mylimajam“.

Aš atsakiau: „Viešpatie, kaip mes galime pamiršti save, kai taip jaučiame save?

Tai nėra kažkas toli nuo mūsų, atskirta nuo mūsų, kš galima lengvai pamiršti“.

 

Jėzus tęsia  :

Tai yra tikros meilės auka:

būdamas su savimi, žmogus turi gyventi iš visko, kas priklauso Mylimajam.

Dar daugiau, jei jo aš iškyla į paviršių, turime stengtis, kad tai būtų nauja galimybė sunaudoti save mylimam objektui.

 

Kita vertus, jei Mylimasis mato, kad siela atiduoda jam visš save, jis žinos, kaip už tai atlyginti, atiduodamas visš save ir leisdamas gyventi savo dieviškš gyvenimš. Taigi, tas, kuris visiškai pamiršta save, randa viskš.

 

Turime pamatyti   skirtumš tarp to, kš pamirštame ir kš randame  : pamirštame, kas bjauru, ir randame tai, kas gražu.

Mes pamirštame gamtš ir randame malonę.

Mes pamirštame aistras ir randame dorybes. Mes pamirštame apie skurdš ir susirandame turtus. Mes pamirštame beprotybę ir randame išminties.

Mes pamirštame pasaulį ir randame dangų. “

 

Šį rytš, būdamas be kūno, atsidūriau su Kūdikėliu Jėzumi ant rankų ir mergelės, kuri paguldė mane ant žemės, kad būčiau nukryžiuotas, draugijoje,

- ne vinimis, o ugnimi,

dedančiu ant rankų ir kojų degančias anglis. Palaimintasis Jėzus padėjo man kentėti ir   pasakė  :

Mano dukra, nėra jokios aukos be išsižadėjimo.

Auka ir išsižadėjimas sukelia tyriausiš ir tobuliausiš meilę.

Ir kadangi auka yra šventa, ji pašvenčia mano sielš kaip Manęs vertš šventovę.

kad galėčiau ten nuolat gyventi.

Taigi tegul auka atlieka savo darbš jumyse, kad tavo kūnas ir siela būtų šventi, kad tavyje viskas būtų šventa.

Viskš pašvęsk Man“.

 

Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, pamačiau savyje palaimintšjį Jėzų.

 

Šviesa   mano galvoje   man sako:

Nors vienas yra niekas, gali būti viskas.

Bet kaip?

Per   kančiš žmogus tampa viskuo.

Kančia priverčia sielš tapti   pontifiku, kunigu, karaliumi, princu, ministru, teisėju, advokatu, atlygintoju, gynėju,   gynėju.

 

Ir kadangi tikroji kančia yra Dievo valia,

jei siela visiškai nurimsta Dievo valioje  , šis išsipildymas kartu su kančia leidžia sielai daryti   įtakš

- apie Dievo teisingumš,

- Jo malonei,

- ant vyrų   ir

- apie viskš   .

 

Kristui suteiktos kančios

- visos savybės,

- visi pagyrimai ir

visos ministerijos

kuriš gali turėti žmogaus prigimtis.

 

Panašiai,

dalyvaujant Kristaus kančiose, dalyvauja ir siela

- savybes,

- pagyrimai ir

į ministerijas

Kristaus, kuris yra visuma. “

 

Mane pribloškė tai, kš rašiau aukščiau, galvodamas, ar tai tiesa.

 

Todėl, kai tik pamačiau palaimintšjį Jėzų, tariau jam:

Pone, tai, kš parašiau, yra neteisinga:

kaip tai gali būti iš paprastos kančios?

 

Jis atsakė  :

Mano dukra, nenustebk.

Iš tiesų, joks grožis neprilygsta kentėjimui vien dėl Dievo.

 

Nuo Manęs nuolatos pabėga dvi strėlės.

Pirmoji mano širdies dalis  .

Tai meilės strėlė, kuri skaudina visus, kurie klūpo man, tai yra, kurie yra mano malonėje.

Ši strėlė sužeidžia, mirtina, gydo, kankina, traukia, atskleidžia, guodžia ir pratęsia mano aistrš ir atpirkimš tiems, kurie yra mano įsčiose.

 

Kita strėlė kyla iš mano sosto  .

Patikiu tai angelams, kurie, kaip ir mano tarnai, verčia skristi pas visus žmones, bausdami juos ir skatindami atsiversti“.

 

Tai sakydamas jis pasidalijo su manimi savo kančiomis ir pasakė:

Tu taip pat dalyvauk mano Atpirkime“.

 

Atsidūręs įprastoje būsenoje, savo viduje trumpam pamačiau palaimintšjį Jėzų. Tarsi jis norėtų ir toliau išsklaidyti mano abejones,

 

Jis man  pasakė  :

„   Mano dukra,

Aš esu Tiesa.

Iš Manęs negali išeiti joks melas.

Daugiausia tai gali būti dalykai, kurių žmogus nesupranta. Siela turi reaguoti į mano žodžius pritaikydama juos praktiškai.

Tiesš sakant, kiekvienas mano žodis yra ryšys su malone.

kas išeina iš Manęs   e

kurį jis dovanoja   būtybei.

 

Jei ji atsakys,

jis sujungia šį ryšį su kitais, kuriuos jau įgijo. Jei ne   ,

jis gršžina jį savo   Kūrėjui.

 

Iš tikrųjų

Kalbu tik tada, kai matau

kad padaras turi galimybę priimti mano dovanas.

 

Atsakydamas man, jis įgyja

ne tik daug sšsajų su   malone,

bet ir daug sšsajų su dieviškšja išmintimi.

Be to, ji pasirengusi man padovanoti jai dar daugiau dovanų.

 

Bet jei matau, kad mano dovanos sugrįžo, atsitraukiu ir tyliu. “

 

Radęs mane įprastoje būsenoje, mano palaimintasis Jėzus trumpai priėjo ir   pasakė  :

 

Mano dukra, kiekvienas žmogaus veiksmas, atliktas ne pagal dieviškšjš vališ, iškelia Dievš už jo paties kūrinio ribų.

 

Pati kančia, kad ir kokia šventa, kilni ir brangi būtų mano akyse,

- jei tai negimė mano valioje, užuot man patikusi,

tai mane piktina ir atstumia“.

 

O Dievo valia, koks tu šventas, žavingas ir malonus! Su tavimi mes esame viskas, net jei nieko nepadarėme

Nes tu esi vaisingas ir gimdai visa, kas mums gera. Be tavęs mes esame niekas, net jei darytume viskš

Nes žmogaus valia yra sterili ir viskš padaro sterilia.

 

Šį rytš negalėjau priimti komunijos.

Man buvo labai liūdna, net jei atsistatydinau. Maniau, kad jei nebūsiu prikaustytas prie lovos kaip auka, tikrai jš gausiu.

 

Aš pasakiau Viešpačiui: „Matai, auka reikalauja, kad aš paaukočiau aukš, kad netekčiau tavęs priimti sakramente. Priimk bent mano atėmimo aukš kaip didesnį meilės veiksmš nei tuo atveju, jei aš iš tikrųjų tave priimčiau.

Taigi, manyti, kad tavęs atėmimas dar labiau įrodo mano meilę tau, sušvelnina šio netekimo kartėlį. “

 

Kai sakiau, iš mano akių riedėjo ašaros.

Bet, mano gerasis Jėzau, kai tik aš pradėjau užsnūsti ir jam neprivertus manęs ilgai jo ieškoti, kaip įprasta, Jis atėjo ir, uždėjęs rankas man ant veido,   paglostė mane, sakydamas  :

 

Mano dukra, mano dukra, dršsa! Tavo neturėjimas manęs sužadina tavo troškimš

Ir per šį troškimš jūsų siela kvėpuoja Dievu.

 

Kalbant apie Dievš, jausdamasis dar labiau užsidegęs šio sielos susijaudinimo, Jis kvėpuoja šia siela.

Šiuose abipusiuose Dievo ir sielos alsavimuose,

meilės troškulys užsidega ir, kadangi meilė yra ugnis, ji sudaro šios sielos skaistyklš.

 

Rezultatas jai yra ne tik bendrystė per dienš, kaip leidžia Bažnyčia, bet   nuolatinė bendrystė  ,   kaip ir kvėpavimas.

 

Tai yra tyriausios meilės bendrystė tik dvasioje, o ne su kūnu. Ir kadangi protas yra tobulesnis už kūnš, meilė yra intensyvesnė.

Taigi aš apdovanoju ne tuos, kurie nenori manęs priimti, bet tuos, kurie negali manęs priimti ir pasiūlo man tai, kad mane patenkintų“.

 

Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, jaučiausi kaip sunkumas ant savo sielos, tarsi visas pasaulis svertų mane už tai, kad neturėjau palaimintojo Jėzaus. Savo didžiuliame kartėlyje padariau viskš, kad jį surasčiau.

 

Atėjęs   jis man pasakė  :

 

Mano dukra, kai siela manęs ieško, ji gauna dieviškš spindulį, dieviška savybė atgimsta manyje tiek kartų, kiek aš joje atgimstu“.

 

Nustebau šiais žodžiais ir tariau jam: „Viešpatie, kš tu sakai?

Ir jis pridūrė  : "O! Jei žinotumėte, koks yra visas rojus, kai žemėje siela nuolat ieško Dievo, kaip tai daroma danguje!

 

Koks yra palaimintojo gyvenimas? Kas tai sudaro?

Jų nuolatinis atgimimas Dieve ir nuolatinis Dievo atgimimas juose.

 

Tai suvokimas: „Dievas visada senas ir visada naujas“.

Jie niekada nesijaučia pavargę, nes nuolat gyvena naujš gyvenimš Dieve.

 

Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, trumpam pamačiau Jėzų, palaimintš kryžiumi ant pečių, kai jis susitiko su savo Švenčiausia Motina.

Aš jam pasakiau: „Viešpatie, kš tavo Motina veikė šio liūdno susitikimo metu?

 

Jis atsakė  :

Mano dukra, tu padarei paprastš ir gilų garbinimo veiksmš. Kuo paprastesnis veiksmas, tuo lengviau jis susijungia su Dievu.

Šiuo paprastu veiksmu jis padarė tai, kš aš pati dariau viduje.

Man tai buvo nepaprastai malonu, labiau nei tuo atveju, jei jis būtų padaręs kš nors didesnio. Tikrasis garbinimas susideda iš to  :

tvarinys ištirpsta dieviškoje sferoje, susijungdamas su Dievu visame kame, kš daro.

 

Ar manote, kad garbinimas žodžiais, kai dvasia yra kitur, yra tikras garbinimas?

Šiuo atveju valia yra toli nuo Manęs: ar aš garbinamas naudodamas vienš iš jos sugebėjimų, o kiti yra išsklaidyti?

Ne, aš visko noriu sau, visko, kš daviau padarui.

Adoracija yra didžiausias garbinimo veiksmas, kurį tvarinys gali padaryti dėl Manęs.

 

Šį rytš atsidūriau už savo kūno ribų, tyrinėdama dangaus skliautš. Mačiau septynias ryškiausias saules, nors jų išvaizda skyrėsi nuo įprastos saulės. Jie buvo suformuoti kaip kryžius, pasodintas į širdį.

 

Aiškiai nemačiau, nes tų saulių šviesa buvo tokia didelė, kad į vidų nesimatė.

 

Tačiau kuo arčiau, tuo labiau supratau, kad karalienė Motina yra viduje. Pagalvojau: „Kaip norėčiau tavęs paklausti, ar nori, kad nelaukdamas kunigo bandyčiau išeiti iš šios būsenos!

 

Kai priėjau prie jos, to ir paklausiau.

Jis atsakė trumpai „ne“, o tai mane šiek tiek nuliūdino. Tada Švenčiausioji Mergelė atsisuko į miniš ir tarė: „Pažiūrėkite, kš ji nori daryti!

 

Visi atsakė: "Ne, ne!"

 

Tada, kupina gerumo, ji atsisuko į mane ir   pasakė  :

"Mano dukra,

būk dršsus kančios kelyje.

Žiūrėk, tos septynios saulės, kurios išeina iš mano Širdies

tai mano septyni skausmai, atnešę man daug šlovės ir šlovės!

 

Šios saulės, mano skausmų vaisiai, nuolat gelia Šventšjš Trejybę, kuri,

- įskaudintas jausmas,

nuolat siunčia man padėkas septyniais kanalais.

 

Aš paskirstau šias malones

viso   dangaus šlovei,

sielų palengvinimui skaistykloje   e

piligrimų sielų labui žemėje. „Vėliau jis dingo ir aš vėl integravau savo   kūnš.

 

Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, mano žavingas Jėzus pasirodė Nukryžiuotojo pavidalu. Pasidalijęs   su manimi savo kančiomis, jis man pasakė  :

 

"Mano dukra,

per Kūrinijš daviau savo atvaizdš sieloms ir

per savo Įsikūnijimš aš daviau jiems savo Dieviškumš, taip sudievindamas žmonijš.

Kai aš įsikūnijau į žmonijš, mano Dieviškumas taip pat įsikūnijo kryžiuje.

 

Kaip kryžius įkūnija dieviškumš sieloje, jis taip pat įkūnija sielš dieviškume,

- griauna joje tai, kas ateina iš gamtos.

 

Yra tarsi Dievo įsikūnijimas sieloje, o siela Dieve.. Man buvo malonu girdėti, kad kryžius įkūnija sielš Dieve.

Jis pridūrė  : „Aš kalbu ne apie sšjungš, o apie įsikūnijimš.

Kryžius taip įsiskverbia į sielš, kad ji tampa kančia

O kur kančia, ten ir Dievas  .

Nes Dievo ir kančios negalima atskirti.

 

Kryžius

- sšjungš su Dievu daro stabilesnę e

- tai apsunkina atsiskyrimš nuo Jo beveik taip pat kaip kančios ir gamtos atskyrimš“.

 

Sakė, jis dingo.

Po kurio laiko jis grįžo į savo aistros išvaizdš, kai buvo apimtas gėdos ir spjaudos.

Aš jam pasakiau: „Viešpatie, parodyk man, kaip aš galiu nuo tavęs pabėgti.

šios gėdos ir pakeiskite jas pagyrimu, pagyrimu ir garbinimu“.

 

Jis atsakė  :

Mano dukra, aplink mano sostš yra tuštuma

sukelta šlovės, kuriš kūrinija man skolinga, bet neduoda.

 

Bet kas,   matydamas mane niekintš būtybių  ,   gerbia mane  ne tik už save, bet ir už kitus,

tai kyla šioje Man garbės tuštumoje.

 

-Tas, kuris   mato mane nemylimš   ir   kuris mane myli

ji kyla šioje meilės Man tuštumoje.

 

-Tas, kuris   mato, kad aš pripildau būtybių palaiminimų   , kai jie nėra man dėkingi, ir   kuris pats yra man dėkingas  ,

gamina šioje dėkingumo ir padėkos už Mane tuštumose.

 

Taip aplink mano sostš sukuriama kvapni atmosfera

-kad man patinka ir

-Tai kyla iš sielų, kurios myli mane ne tik dėl savęs, bet ir dėl kitų.

 

Šį rytš, būdamas įprastos būsenos, atėjo kūdikis Jėzus. Pamatęs jį tokį mažš, tarsi kš tik gimusį, tariau jam:

Mano brangusis Pikolinai, kodėl tu atėjai iš dangaus, kad gimtum toks mažas šiame pasaulyje?

 

Jis atsakė  :

Priežastis buvo meilė.

Mano laikinas gimimas buvo Šventosios Trejybės meilės kūriniams perpildymo rezultatas.

Dėl meilės pertekliaus iš savo Motinos aš palikau įsčias ir dėl meilės perpildymo įsikūnijau sielose.

 

Šis perpildymas buvo noro rezultatas.

Kai tik siela pradeda manęs geisti, aš joje pradedu. Kuo labiau ji tobulėja savo troškime, tuo labiau aš joje augau.

 

Ir kai šis troškimas užpildo jos vidų iki perpildymo,

Aš gimiau visame žmoguje: jo mintyse, jo burnoje, jo darbuose, jo žingsniuose.

 

Velnias taip pat gimsta sielose.

Kai tik siela pradeda trokšti blogio,

velnias pradėtas joje su savo piktais darbais

Jei šis troškimas yra puoselėjamas, velnias auga ir užpildo vidinę sielš bjauriausiomis ir bjauriausiomis aistrom.

Jei pasiekiamas perpildymo taškas, žmogus atsiduoda visoms ydoms.

 

Mano dukra, kiek velnias gimdo šiais liūdnais laikais! Jei žmonės ir demonai turėtų gališ,

jie sunaikintų visus mano gimimus sielose. “

 

Suteikęs man didelį skausmš, mano palaimintasis Jėzus trumpam atėjo.

Jis man parodė daugybę žmonių sielų savo Žmogiškume ir   pasakė  :

 

Mano dukra,   danguje visos žmonių gyvybės yra mano žmonijoje

kaip vienuolyne. Jų gyvenimo režimas kyla iš Manęs. Būdamas vienuolyne, mano žmonija veda kiekvienos   sielos gyvenimš.

 

Koks mano džiaugsmas, kai sielos žemėje gyvena šiame vienuolyne ir mano žmonijos aidas susimaišo su šių žmonių gyvenimų aidu!

 

Bet koks mano kartumas, kai nepatenkintos sielos palieka šį vienuolynš! Kiti lieka ten, bet be įsitikinimo.

Jie nepaklūsta mano vienuolyno režimui.

Ir todėl mano aidas nesimaišo su jų aidu “.

 

Tęsdamas įprastš būsenš, atėjo kūdikėlis Jėzus.

Ir, atsidūręs man ant rankų, palaimino mane savo mažomis rankytėmis ir   tarė  :

 

Mano dukra, nes žmonija yra šeima,

- kai kas nors daro gerš darbš ir aukoja jį Dievui, visa žmonių šeima dalyvauja šioje aukoje,

-Man tai ateina taip, lyg visi man tai siūlytų.

 

Kai trys karaliai davė man savo dovanas,

Aš mačiau visas žmonių kartas, esančias savo tautoje, ir visos prisidėjo prie šių   aukų nuopelnų.

 

Pirmas dalykas, kurį jie man pasiūlė, buvo   auksas  .

Savo ruožtu aš daviau jiems tiesos pažinimš ir supratimš. Bet ar žinote, kokio aukso aš tikiuosi iš sielų?

Ne materialus auksas, ne, o dvasinis auksas, tai yra

- jų valios auksas,

- jų meilės auksas,

jų asmeninių troškimų ir skonių auksas.

Trumpai tariant, viso žmogaus vidaus auksas.

 

Tai visas sielos auksas, kurio aš noriu Man.

Nors siela negali man lengvai padovanoti tokios dovanos, nepaaukodama savęs.

 

Miros  kaip elektros laidas,

- tai sujungia žmogaus vidų,

- padaro jį ryškesnį ir

- suteikia kelių spalvų atspalvių

kurios suteikia sielai visokio grožio.

 

Tačiau turi   būti    priemonė ,

-Kaip kvepalai ir vėjas sklinda iš sielos,

visada išlaiko   spalvas ir šviežumš,

tai leidžia   dovanoti dovanas ir gauti dovanas, didesnes nei duotosios, ir   verčianti   priimančius bei duodančius gyventi sieloje

kad ji galėtų nuolat su juo kalbėtis.

 

Taigi, kas yra šis būdas?

Tai malda, ypač  vidinė  , paverčiama auksu

- ne tik vidaus darbai,

- bet ir išorės darbai. Tai yra   smilkalai  . “

 

Visš pastaršjį mėnesį praleidau labai skaudžiai. Todėl ir neparašiau.

Kadangi ir toliau jaučiuosi labai silpna ir skaudu,

dažnai sukelia manyje baimę, kad ne todėl, kad nemoku rašyti, o todėl, kad nenoriu rašyti.

 

Tiesa, labai nenoriu rašyti, kad tik paklusnumas gali mane nugalėti šiuo klausimu.

Kad pašalinčiau bet kokias abejones, nusprendžiau parašyti ne viskš, o tik kelis žodžius, kuriuos prisimenu, kad pamatyčiau, ar tikrai moku parašyti.

 

Prisimenu vienš dienš, kai jaučiausi blogai,

 

Jėzus   man pasakė:

„   Mano dukra, kas nutiktų, jei muzika nustotų pasaulyje? Paklausiau jo: „Pone, kokiš muzikš galėtumėte sustabdyti?

 

Jis man pasakė  :

Mano mylimoji  ,   tavo   muzika  .

 

Iš tiesų, kai siela

- kentėkite už mane,

- Kas nuolat meldžiasi, taiso, giria ir teikia malonę, tai nenutrūkstama muzika mano klausai

kuri neleidžia kreipti dėmesio į žemės nedorybę ir dėl to atitinkamai bausti.

 

Tai taip pat muzika žmonių protui,

todėl jie išsisuka nuo blogesnių dalykų.

Jei aš tave išvešiu iš šios žemės, ar nenutrūks mano muzika?

 

Man tai neturėtų jokios reikšmės, nes tai būtų tik jo judėjimas iš žemės į dangų: vietoj to, kad jis būtų žemėje, aš jį turėčiau danguje. Bet kaip pasaulis tai padarytų?

 

As maniau:

Tai yra įprasti jo pasiteisinimai, kurių nesiimti su savimi!

Pasaulyje yra daug gerų sielų, kurios daug daro dėl Dievo.Ar aš tarp jų ne paskutinėje vietoje? Tačiau jis sako, kad jei pasiims mane su savimi, muzika   nutrūks?

Daugelis tai daro geriau už mane.  “

 

Kai taip pagalvojau, tai atėjo kaip žaibas ir   pridūrė  :

 

Mano dukra, tai, kš tu sakai, yra tiesa.

Yra daug gerų sielų, kurios daug dėl Mane daro.

Tačiau, nes sunku tokį rasti

kuri duoda man viskš, kad galėčiau visiškai jai atsiduoti!

-Kai kurie turi šiek tiek savimeilės, šiek tiek savigarbos,

- kita ypatinga meilė, jei tik šventam žmogui,

- kiti išlaiko šiek tiek tuštybės,

- kitoks prisirišimas prie žemės ar asmeninių interesų.

-Trumpai tariant, kiekviena siela pasilieka savo smulkmenš.

 

Taigi tai, kas man ateina iš jos, nėra visiškai dieviška.

Jo muzika nesugeba sukurti šių efektų mano klausai ir žmogaus protui.

 

Todėl didelių dalykų šios sielos negali padaryti

- sukurti tuos pačius efektus, pvz

- prašau manęs

kaip maži sielos gestai

-kuris nieko nepasilieka sau ir

-jei moterys tout à Moi. “

 

Un autre jour, alors que je continuais de me sendir souffrante, je vis

que mon confesseur priait Notre-Seigneur pour qu'il me touche là où je souffrais afin que mes souffrances se calment.

 

Palaimintasis Jėzus man pasakė  :

Mano dukra, jūsų nuodėmklausė nori, kad paliesčiau jus, kad palengvinčiau jūsų kančias. Tačiau, be visų savo savybių, aš turiu ir kančių.

Jei paliesiu tave, tavo kančios gali didėti, o ne sumažėti. Kadangi mano žmonijai labiausiai patiko kančia, man malonu tai pranešti tiems, kuriuos myliu“.

 

Man atrodė, kad Jėzus mane palietė ir aš jaučiu didesnį skausmš. Taigi, sakau:

"Mano mielasis Gėris, kaip ir aš, aš nenoriu nieko, išskyrus tavo švenčiausiš vališ. Nežiūriu, ar man blogai, ar džiaugiuosi, bet tavo Valia man yra viskas."

 

Jis man pasakė  :

To aš iš tavęs tikiuosi. Man to užtenka ir tenkina.

Tai didžiausias ir garbingiausias garbinimas, kurį tvarinys gali man gršžinti,

- kš jis man skolingas kaip savo Kūrėjui.

 

Kai tai daro siela, galime pasakyti

- kad jo dvasia gyvena ir mšsto pagal mano protš,

- kad jo akys žiūrėtų pro mano akis,

- kad jo burna kalba per mano burnš,

- kad jo širdis myli per manšjš,

- kad jo rankos pereina manšsias,

- leisk jo kojoms vaikščioti po mano kojomis.

 

Galiu jam pasakyti: „Tu esi mano akis, mano burna, mano širdis, mano rankos ir kojos“.

Savo ruožtu siela gali pasakyti:

Jėzus Kristus yra mano akis, mano burna, mano širdis, mano rankos ir kojos“.

 

Išlaikant šiš sšjungš,

ne tik jo   valia,

bet visa savo   esybe,

siela, kai ji mirs, nebeturės kš apvalyti.

 

Nes skaistykla liečia tik tuos

- kurie gyvena už manęs,

visiškai arba iš dalies.

 

Aš tęsiau savo įprastš būsenš, net jei kenčiau daugiau nei anksčiau.

Palaimintasis Jėzus atėjo ir iš kiekvienos jo žmonijos dalies sklido daug mažų šviesos srautų, kurie perdavė visas mano kūno dalis.

 

Ir iš mano kūno,

buvo daug srovių, kurios bendravo su mūsų Viešpaties žmonija.

 

Per tš laikš buvau apsuptas daugybės šventųjų, kurie, žiūrėdami į mane, pasakė:

Jei Viešpats nepadarys stebuklo, jis nebegalės gyventi.

Kadangi jam trūksta gyvybinių funkcijų, jo kraujotaka nebenormali. Pagal prigimtinius įstatymus jis turi mirti. “

Ir jie meldėsi, kad palaimintų Jėzų, kad padarytų stebuklš, kad aš toliau gyvenčiau.

 

Mūsų Viešpats jiems tarė:

Srautų, kuriuos matote, bendravimas reiškia, kad viskas, kš ji daro,

- net ir natūralūs dalykai, tai tapatinama su mano Žmogiškumu.

Kai atvedu sielš į šį taškš, viskas, kš daro siela ir kūnas, nieko neprarandama, viskas gyvena manyje.

 

Tačiau

- jei siela visiškai nesusitapatino su mano Žmogiškumu,

trūksta daugelio jo darbų.

Kadangi aš jį atnešiau iki šio taško, kodėl gi neturėčiau jo pasiimti su savimi? “

 

Kai išgirdau šiuos dalykus, pagalvojau: „Iš tikrųjų viskas yra prieš mane:

-paklusnumas nenori, kad aš numirčiau e

- Melsk Viešpatį, kad nepasiimtum manęs su savimi.

 

Ko jie nori iš manęs?

Aš nežinau. Nes beveik per prievartš jie nori, kad gyvenčiau šioje žemėje, toli nuo mano aukščiausiojo gėrio “.

Viskas mane kankino.

 

Kol aš taip galvojau,   Jėzus man pasakė  :

 

Mano brangioji dukra, neliūdėk.

Reikalai pasaulyje, deja, klostosi ir vis blogėja.

Jei ateis laikas duoti vališ savo teisingumui, aš daugiau nieko neklausysiu ir paimsiu tave“.

 

Dalyvaujant

- Šventosios Trejybės,

Karalienės Motinos, Švenčiausiosios Marijos,

- iš mano angelo sargo ir viso dangaus teismo, ir paklusti mano išpažintojui,

 

Pažadu, jei Viešpats savo begaliniu gailestingumu suteiks man malonę mirti,

-Tada, kai atsidursiu su savo dangiškuoju Sužadėtiniu, melsiuosi ir užtarsiu

- už Bažnyčios triumfš e

- už savo priešų sumaištį ir atsivertimš.

 

Pažadu melstis už

- kad katalikų partija triumfuoja mūsų mieste,

- kad San Cataldo bažnyčia vėl atidaroma pamaldoms e

- kad mano nuodėmklausys išlaisvintas iš įprastų kančių,

su šventa dvasios laisve ir tikro apaštalo šventumu e

-kad, jei Viešpats leis, bent kartš per mėnesį ateisiu su juo pasitarti dėl dangiškų dalykų ir susijusių su jo sielos gerove.

Aš pažadu ir, kiek tai susiję, prisiekiu.

 

Šį rytš, būdama įprastos būsenos,

kai mačiau savo palaimintšjį Jėzų, mačiau ir kenčiančius žmones. Meldžiau Jėzaus, kad išvaduotų juos iš kančių,

net už tai, kad aš kentėjau jų vietoje.

 

Jėzus man pasakė  :

Jei nori kentėti, gali tai padaryti būdamas auka. Bet vėliau, kai auka ateis į dangų,

tavo miestas ir net valdovai matys po to sekančiš tuštumš.

 

Oi! Kiek tada jie atpažins didžiojo gėrio

kuriuos daviau jiems dovanodamas aukos sielš! “

 

Pamiršau paminėti, kš dabar parašysiu iš paklusnumo,

- nors tai nėra tam tikri dalykai, nes trūko mūsų Viešpaties buvimo.

Buvau išėjusi iš savo kūno ir jaučiausi tarsi bažnyčioje.

kur buvo keli garbingi kunigai ir kartu su jais sielos skaistykloje bei šventieji, diskutuojantys apie San Cataldo bažnyčiš.

 

Jie sakė, kad tikrai gausime tai, ko norime. Kai išgirdau, pasakiau: „Kaip tai gali būti?

Kitš dienš buvo sakoma, kad skyrius prarado savo reikalš. Todėl per teismš jo gauti neįmanoma.

Savivaldybė nenori to suteikti ir jūs sakote, kad gausite?

 

Jie sakė: „Nepaisant visų šių sunkumų, priežastis nėra prarasta.

Ir net jei pavyks pakelti rankš jš nugriauti, negalima sakyti, kad reikalas prarastas, nes San Cataldo mokės gerai apginti savo šventyklš.

Vargšas Corato, jei jie galėtų! “

 

Jie tęsė: „Pranešta apie pirmuosius objektus. Karūnuota Mergelė jau parvežta į namus.

Tu eik Dievo Motinos akivaizdoje ir melskis, kad suteiktų mums visš malonę, kuriš ji pradėjo gauti iš mūsų“.

 

Išėjau iš šios bažnyčios eiti melstis.

Tačiau per tš laikš aš atsidūriau savo kūne.

 

Mane labai kankino ir kentėjau dėl savo gerojo Jėzaus netekties.

 

Kai tik pamačiau jį   , jis man pasakė:

"Mano dukra,

tavo siela turi stengtis mėgdžioti erelio skrydį.

Tai yra, jis turi stengtis išlaikyti save aukštumose, visų pirma žemuose šios žemės dalykuose.

Jis turi būti toks aukštas, kad joks priešas jo nepasiektų.

 

Nes aukštumose gyvenanti siela gali pasiekti savo priešus. Bet jie negali to pasiekti.

 

Jis turi ne tik gyventi aukštai,

bet jis turi stengtis turėti   erelio tyrumš ir regėjimo aštrumš  .

 

Gyvendamas aukštai  ,   su savo regėjimo aštrumu  jis   galės įsiskverbti į dieviškus dalykus,

ne pro šalį, bet

- medituoti apie juos, kol jie tampa jų mėgstamiausiu maistu

- ir niekinti bet kš kitš.

 

Jis taip pat žinos, kaip įsiskverbti į kitų poreikius,

jis nebijo nusileisti tarp   

daryti jiems gera ir, jei reikia, suteikti gyvybę.

Per jo žvilgsnio tyrumš  ,

jis sugebės meilę Dievui ir artimo meilę paversti meile, viskš ištaisydamas dėl Dievo.

 

Tai turi būti siela, kuri nori man patikti.

 

Šį rytš, be to, kad mane kankino Jėzaus nebuvimas, aš pajutau daug kančių. Suteikęs man daug problemų, Jėzus trumpai priėjo ir   pasakė  :

 

"Mano dukra,

kančios ir kryžiai yra citatos, kurias siunčiu į sielš.

Jei priimsite šias užduotis (pvz., įspėjimš

sumokėti skolš arba nusipirkti amžinšjį gyvenimš)

susitaikęs su mano   valia,

padėkodamas man   ir

garbindami mano šventus nusiteikimus, iš karto   sutariame.

 

Ji vengs naujų šaukimų į teismš ir bus nuteista teisėjui.

 

Jei siela atsakys rezignacija ir padėka, ji viskš kompensuos.

nes kryžius tarnaus kaip šaukimas, advokatas ir teisėjas

jai nieko daugiau nereikia, kad įgytų Amžinšjš Karalystę.

 

Priešingai, jei siela nepriima užduoties,

Pagalvokite apie tai patys, į kokiš nelaimės ir gėdos bedugnę ji pasineria.

Ir kiek griežtas bus teisėjas nuosprendyje už kryžiaus atsisakymš?

 

Kryžius kaip teisėjas yra daug

- nuolaidesnis,

- labiau užjaučiantis,

- labiau linkęs praturtinti sielš, o ne jš teisti,

-labiau linkęs jš pagražinti, o ne smerkti. “

 

Kadangi Luisa sirgo, priverčiau jš diktuoti.

Negalėdamas nepaklusti, jis su dideliu pasibjaurėjimu man padiktavo:

 

Kadangi labai kentėjau, pasiskundžiau mūsų Viešpačiui, nes Jis nepaėmė manęs su savimi į dangų.

 

Palaimintasis Jėzus man pasakė:

Mano dukra, dršsos tavo kančioje!

Neliūdėk, nes aš tavęs dar nepaėmiau į dangų.

Turite žinoti, kad visa Europa gula ant jūsų pečių. Ir ar jo ateitis, gera ar bloga, priklauso nuo jūsų kančios.

 

Jei išliksite stiprūs ir pastovūs kentėdami, tai, kas nutiks, bus lengviau pakenčiama.

Bet jei nesate stiprus ir nuolatinis kentėdamas arba jei aš nuvesiu jus į dangų, viskas bus taip rimta.

kad Europai grės užsieniečių invazija ir pagrobimai. “

 

Jėzus man taip pat pasakė:

Jei gyveni žemėje ir daug kentėsi su troškimu ir pastovumu, viskas, kas atsitiks su bausme Europoje, padės Bažnyčiai triumfuoti.

 

Ir jei Europa tuo nepasinaudos, ji liks užsispyrusi nuodėmėje.

Ir jūsų kančia pasitarnaus kaip pasiruošimas jūsų mirčiai, Europai iš to nepasinaudojus. “

 

Buvau įprastoje būsenoje.

Suteikęs man daug rūpesčių, palaimintas Jėzus išėjo iš mano vidaus. Ir kadangi norėjau su juo pasikalbėti, jis uždėjo pirštš man ant burnos  ir pasakė  :

Tylėk, užsičiaupk.

Buvau susierzinęs ir nedrįsau atverti burnos.

 

Pamatęs, kad aš taip susierzinęs, jis   pridūrė  :

Mano brangiausia dukra, dėl laikmečio būtinybės turime tylėti. (Čia kalba Luisos dvasinis vadovas, tėvas Gennaro de Gennari)

 

Jei kalbėsi su manimi, tavo žodis suriš man rankas ir aš niekada negalėsiu tinkamai nubausti. Mes visada turėsime pradėti iš naujo.

Todėl būtina, kad tarp jūsų ir manęs būtų ilga tylos akimirka“.

 

Tai sakydamas jis ištraukė ženklš, ant kurio buvo parašyta:

Dekretas: marai, kančios ir karai“. Tada jis dingo.

 

Šį rytš, atsidūręs savo įprastoje būsenoje, atsidūriau ant pečių žmogaus, kuris atrodė apsirengęs kaip ėriukas.

Tai lėtai judėjo į priekį.

Priešais jš buvo kažkoks automobilis, kuris važiavo greičiau. Savo interjere pasakiau sau:

Šis žmogus juda lėtai.

Ir aš norėčiau patekti į šiš greičiau judančiš mašinš.

 

Nežinau kodėl, bet kai tik apie tai pagalvojau,

Atsidūriau šiame automobilyje su žmonėmis, kurie man pasakė:

Kš tu padarei? Kodėl palikai pastorių?

Šis piemuo, kadangi jo gyvenimas vyksta laukuose, turi visas gydomšsias žoleles, tiek naudingas, tiek kenksmingas  .

 

Likdamas su juo žmogus visada gali būti sveikas.

Jei matome jį apsirengusį kaip ėriukš, tai todėl, kad jis atrodo kaip ėriukai, todėl jie artinasi prie jo be baimės.

Ir   jei jis eina lėtai, tai todėl, kad jis yra saugesnis  . “

 

Tai išgirdusi pagalvojau:

Kadangi taip yra, norėčiau būti su juo ir pasikalbėti su juo apie savo ligš.

 

Tš akimirkš radau jį labai arti savęs. Visas laimingas, pasakiau jam į ausį:

Gerasis ganytojau, jei esi toks patyręs, duok man kš nors nuo mano negalavimų. Esu tokioje didžiulėje kančioje!

 

Kadangi norėjau daugiau pasikalbėti, jis mane pertraukė sakydamas:

„  Tikras atsistatydinimas

ne įsivaizduojamas atsistatydinimas nenagrinėja   dalykų,

bet   tyliai garbina dieviškuosius susitarimus  . “

 

Jam tai sakant, jo avies vilna atsivėrė ir aš pamačiau   mūsų Viešpaties veidš su erškėčiais vainikuota galva  .

 

Nežinodama, kš pasakyti, tylėjau, džiaugiausi būdama su Juo.

Jis pasakė  : „Jūs pamiršote pasakyti savo nuodėmklausiui dar vienš dalykš apie kryžių“. Aš pasakiau: "Mano mielasis Viešpatie, aš neatsimenu. Pasakyk man dar kartš ir   aš tau pasakysiu".

Jis man pasakė:

Mano dukra, tarp daugybės kryžiaus vaisių   yra džiaugsmas  .

 

Tiesš sakant, kš jūs darote, kai gaunate dovanš? Turime vakarėlį, džiaugiamės, džiaugiamės.

Kadangi kryžius yra pati brangiausia ir kilniausia dovana  , el

kadangi jį sukūrė didžiausias ir unikaliausias žmogus  ,

-Būtent ši dovana džiugina labiausiai ir teikia daugiau džiaugsmo nei visos kitos dovanos, kurias galima gauti.

Jūs pats galite paminėti kitus kryžiaus vaisius. Aš atsakiau:

Kaip sakai, taip galima sakyti

kryžius yra šventinis, švytintis, džiaugsmingas ir geidžiamas“.

 

Jis atsakė  : „Na, tu gerai kalbėjai!

 

Tačiau siela gali patirti tik šiuos padarinius.

-  kai ji puikiai susitaiko su mano Valia e

- kai ji man atidavė visš save, nieko nesulaikydama.

 

Ir aš, kad tvarinys manęs neįveiktų meilėje,

Aš atiduodu jam visš save, įskaitant kryžių.

 

Siela, atpažindama tai kaip Mano dovanš, švenčia ir džiaugiasi“.

 

Šį rytš jaučiau nusivylimš ir kartėlį dėl savo mielojo Jėzaus netekties.

Jis privertė mane išgirsti savo mielš balsš, kuris sakė: „  Viskas kyla iš tikėjimo  .   Kas stiprus tikėjime, stiprus kančioje“  .

Vestuvinis žiedas

- leidžia Dievš rasti visur,

-Jis tai parodo kiekvienu veiksmu.

Viskas, kas vyksta anksčiau, sielai yra naujas dieviškas apreiškimas.

 

Todėl. būk stiprus tikėjime.

Nes jei esi stiprus tikėjime visose būsenose ir aplinkybėse – tikėk

- administruos savo stiprišsias puses ir

tai užtikrins, kad visada būsite vieningi su Dievu.

 

Šįryt turėjau priimti Šventšjš Eucharistijš ir man atėjo tokia mintis:

 

Kš pasakys mano mylimas Jėzus, kai ateis į mano sielš?

 

Jis pasakys  : „Kokia šita siela negraži, pikta, šalta ir pasibjaurėtina!

Ir tai greitai sudegins rūšis

nepalaikykite ryšio su šia bjauria siela.

 

Bet ko tu iš manęs nori?

Net jei aš toks blogas, tu turi turėti kantrybės ateiti.

Nes bet kuriuo atveju tavęs man reikia ir aš negaliu be tavęs. „Tuo tarpu Jėzus išėjo iš mano vidaus ir   pasakė  :

Mano dukra, neverk dėl to.

Tai netrunka sutvarkyti.

Viskas, ko jums reikia, yra tobulas atsidavimo mano valiai aktas

kad galėtum apsivalyti nuo visų šitų kalbų nesšmonių.

 

Ir aš jums pasakysiu priešingai, nei jūs manote.

 

as tau pasakysiu  :

"Koks tu gražus!

Jaučiu tavyje savo meilės ugnį ir savo kvapų kvepalus.

Aš noriu tavyje turėti savo nuolatinę buveinę.“ Tada jis dingo.

 

Kai atėjo mano nuodėmklausys, aš jam viskš pasakiau.

Jis atsakė, kad tai, kš sakau, nėra teisinga.

Nes sielš apvalo kančia

ir tas atsistatydinimas su tuo neturi nieko bendra.

 

Tada, priėmęs komunijš, pasakiau Jėzui:

Viešpatie, Tėvas man pasakė, kad tai, kš tu man sakei, nėra teisinga. Paaiškink pats ir leisk man žinoti tiesš“.

 

Maloniai,   Jėzus man pasakė  :

 

"Mano dukra,

kai kalbame   apie sšmoningas nuodėmes  , mums reikia   kančios,

kai kalbama apie netobulumus, silpnybes, šaltumš ar   kt.

ten, kur siela nieko iš savęs neįdėjo  , tada pakanka tobulo rezignacijos akto.

 

Tada, jei reikia, siela apvaloma.

 

Nes atlikdamas šį veiksmš,

siela atitinka mano Dieviškšjš Vališ tš

apvalo žmogaus vališ   e

jis padailina jį savo   savybėmis.

 

Tada siela susitapatina su Manimi“.

 

Šį rytš mane apėmė baimė, kad

- matydamas mane vis dar taip blogai, palaimintas Jėzus palieka mane. Tada išgirdau jį išeinantį iš mano vidaus ir   jis man pasakė  :

"Mano dukra,   kodėl nerimauji dėl nereikalingų minčių ir neegzistuojančių dalykų  ? Žinokite, kad turite tris titulus

-kurios kaip trys virvelės visiškai suriša tave su Manimi

todėl negaliu tavęs palikti.

 

Šie pavadinimai yra:

-  sunkios kančios,

- nuolatinis remontas e

- ištverminga meilė.

 

Jei, kaip būtybė, atkakliai tai darai,

Tegul Kūrėjas yra mažesnis už savo kūrinijš

- leistis to įveikti? Tai yra neįmanoma. “

 

Buvau įprastoje būsenoje.

Sukėlusi man daug rūpesčių, trumpam pamačiau savo mielšjį Jėzų.

 

Jis pasakė  :

"Tu, kuris manęs taip norėjo, ko tu nori? Kas tau rūpi labiausiai?"

 

Aš atsakiau: "Pone, aš nieko nenoriu. Mano pagrindinis rūpestis yra tik jūs."

 

Jėzus tęsia:

Kš, tu nieko nenori   ?

Paklausk manęs ko nors: šventumo, mano malonės, dorybės. Nes aš galiu tau duoti viskš   "

 

Dar kartš pasakiau:

"Nieko, nieko!   Aš tik noriu tavęs, taip pat visko, ko tu nori  ."

 

Jėzus tęsė:

 

"Tada tu nieko nebenori? Tau užtenka aš vieno? Ar tavo troškimai neturi tavyje kito gyvenimo, išskyrus mane vienš? Tada visas tavo pasitikėjimas turi būti tik Manimi.

Nes net jei nieko nenorėsi, viskš gausi. Tada jis dingo kaip žaibas.

 

Man buvo labai liūdna.

Juolab kad, nors ir klausiau iš visų jėgų, jis negrįžo. Tariau sau: "Aš nieko nenoriu, man rūpi tik jis, o atrodo, kad jis man visai nerūpi. Nesuprantu, kaip jo gera širdis gali tai pasiekti?" Ir daug kitų tokių nesšmonių sau pasakiau.

 

Tada jis grįžo ir   man pasakė:

"Ačiū, ačiū! Kas yra didžiausia?

Jei Kūrėjas dėkoja kūriniui ar tvarinys dėkoja Kūrėjui?

 

Žinokite, kad kai lauki manęs ir aš atidėsiu atvykimš, aš tau dėkoju. Kai aš ateinu iš karto, tu esi įpareigota Man padėkoti.

Taigi jums atrodo mažai

tegul tavo Kūrėjas gali padėkoti tau?“ – buvau sutrikęs.

 

Šį rytš jaučiausi sunerimęs dėl palaimintojo Jėzaus nebuvimo.

Jėzus man pasakė:

 

"Mano dukra,

kai upę veikia saulės spinduliai,

žiūrėdami į jį matome tokiš pat saulę kaip ir danguje.

Bet atsitinka, kai upė rami,

- be jokio vėjo, kuris trukdytų jos vandenims.

 

Bet jei vandenys sutrinka,

-nors upė visiškai apšviesta saulės, nieko nesimato, viskas sujaukta.

 

Taip yra su siela, veikiama dieviškosios saulės spindulių.

 

Jei ramu,

- mato joje dieviškšjš saulę,

- Ji jaučia savo šilumš,

- mato savo Šviesš ir

- ji supranta   Tiesš.

 

Bet   jei ji nusiminusi  , 

- nors jame yra dieviškoji saulė,

jis patiria tik sumaištį ir sumaištį.

 

Taigi, jei tau rūpi likti vienybėje su Manimi,   saugok savo ramybę kaip didžiausiš savo lobį  . “

 

Aš tęsiu savo įprastoje būsenoje,

- bet visada su didžiuliu kartumu mano sieloje dėl mano palaimintojo Jėzaus netekties.

 

Geriausiai būna tada, kai nebegaliu ištverti, pvz

po to esu beveik įsitikinęs, kad jis niekada nebegrįš. Kai pamačiau jį,   jis rankoje nešė taurę  .

Jis man pasakė  :

"Mano dukra,

be   meilės maisto,

Duok ir man   savo kantrybės duonos  .

 

Nes   kantri ir kenčianti meilė

- tai sotesnis ir stiprinantis maistas.

Jei ji nėra kantri  , meilė yra lengva ir be esmės.

 

Jeigu tu man tai duosi, aš tau duosiu savo malonės saldžiš duonš. “

 

Kai jis tai pasakė,

Jis davė man atsigerti to, kas buvo taurėje, kuriš laikė rankoje. Tai buvo kaip saldus likeris, kurio negaliu atpažinti. Tada jis dingo.

 

Vėliau aplink savo lovš mačiau daug nepažįstamų žmonių:

kunigai, pasauliečiai ir pasauliečiai, kurie atrodė atėję manęs aplankyti.

Daugelis iš šių žmonių mano nuodėmklausiui pasakė:

 

Papasakok mums apie šiš sielš,

iš visko, kš Viešpats jam apreiškė,

- iš visų malonių, kurias ji jam suteikė,

 

Nes Viešpats mums pasakė

-kad 1882 metais jis pasirinko aukš.

- kad ženklas jį atpažinti buvo

kad Jis išlaikė jš iki šiol jaunos moters būsenoje

- kur ji buvo, kai Jis jš pasirinko,

- be senėjimo įtakos. “

 

Kaip šie žmonės sakė, aš nežinau, kaip

Pamačiau save tokiš, kokia buvau, kai atsiguliau į lovš,

- net ir po visų šių metų tokioje kančios būsenoje.

 

Būdamas įprastoje būsenoje.

Atsidūriau iš savo kūno ir pamačiau daugybę žmonių

vietoje, kur buvo girdėti bombų ir šūvių garsai. Žmonės krito negyvi arba sužeisti.

Likusieji bėgo į netoliese esantį pastatš. Tačiau jų priešai juos persekiojo ir visus išžudė.

 

Tariau sau: „Kaip norėčiau, kad Viešpats jiems pasakytų,

Pasigailėk šių vargšų žmonių“.

Pradėjau jo ieškoti ir radau mažo vaiko pavidalu, bet pamažu auga iki tobulo amžiaus.

 

Taigi priėjau prie jo ir pasakiau:

 

Gerasis Dieve, ar nematai tos tragedijos, kuri vyksta? Vadinasi, nebenori naudotis savo gailestingumu?

Galbūt manote, kad šis atributas nereikalingas.

-kuris visada taip šlovino jūsų įsikūnijusį Dieviškumš ir

-kuris ant tavo rugpjūčio galvos suformavo ypatingš karūnš, kuriš taip pat aplenkė kita karūna

Kad tu taip norėjai ir mylėjai, sielų vainikas?

 

Kaip aš tai sakiau,

Jėzus man pasakė  :

"Užteks, užteks! Neik toliau! Nori pasikalbėti apie gailestingumš?

O teisingumas, kš mes su tuo darysime?

Aš tau sakiau ir kartoju: būtina, kad teisingumas vyktų savo keliu“.

 

Aš atsakiau:

Taigi gydymo nėra.

Tai kam palikti mane šioje žemėje,

nes nebegaliu tavęs nuraminti ar kentėti vietoj savo artimo? Jei taip, geriau leisk man numirti. “

Tuo tarpu už Jėzaus nugaros pamačiau kitš žmogų. Jėzus man linktelėjo:

Pristatykite save mano Tėvui ir pažiūrėkite, kš jis jums pasakys“. Drebėdamas prisistačiau.

 

Vos pamatęs mane, jis pasakė: "Kodėl atėjai pas mane?" Aš atsakiau:

Žavingas gerumas, begalinis gailestingumas, žinodamas, kad tu esi toks pat gailestingumas, aš atėjau prašyti tavęs pasigailėjimo,

- gailestingumas jūsų atvaizdams,

- gailestingumas jūsų sukurtiems darbams,

- gailestingumas savo tvariniams. “

 

Dieu le Père me atsakė  :

Taigi, tai yra malonės, kurios tu nori.

Bet jei trokštama tikro gailestingumo, tai po teisingumo išsiliejimo gailestingumas duos didelių ir gausių vaisių. “

 

Nežinant kš atsakyti, sakau:

„  Be galo šventas tėve  ,

kai tarnaujate ir žmonėms, kuriems reikia pagalbos

- pasirodyti prieš savo šeimininkš arba prieš turtingus žmones,

jei jie geri, net jei neduoda visko, ko tau reikia,

Jie visada kažkš duoda.

 

Ir aš padariau teisingš gestš, kad prisistatyčiau prieš tave,

- Absoliutus Valdovas, beribis turtas, begalinis gerumas, ar neketinate suteikti šiai vargšei moteriai, kad aš esu kažkas tokio, ko ji iš jūsų prašė?

Argi šeimininkas nėra labiau pagerbtas ir laimingesnis, kai duoda, nei tada, kai atsisako to, ko reikia jo tarnams?

 

Po minutės tylos   tėvas pasakė  :

Dėl jūsų aš padarysiu penkis, o ne   dešimt.

Tai reiškia, kad Tėvas ir Sūnus dingo.

 

Taigi daugelyje vietų žemėje, ypač Europoje,

Mačiau, kaip daugėja karų, pilietinių karų ir revoliucijų.

 

Aš tęsiau savo įprastoje būsenoje.

Man atrodė, kad aplink mano lovš žmonės meldžiasi mūsų Viešpačiui. Bet aš nekreipiau dėmesio į tai, ko jie nori.

 

Tiesiog atkreipiau dėmesį į faktš

-kad buvo vėlu ir

Jėzus dar nepasirodė.

Oi! Kaip mano širdį kankino ir bijojo, kad jis neateis.

 

As maniau:

"Šlovintas Viešpatie, atėjome paskutinę valandš, o tu dar neatėjai. Atleisk mane nuo šio skausmo, bent jau leisk man tave pamatyti.

 

Kol aš tai kalbėjau, Jėzus išėjo iš mano vidaus. Jis pasakė aplinkiniams:

 

"Patvariniai negali kovoti su mano teisumu. Tai leidžiama tik tiems   , kurie turi aukos titulš  . Jie ne tik gali   kovoti su mano teisingumu  , bet ir   žaisti su mano teisingumu.

 

Ir štai kodėl

- kai kovojame ar žaidžiame,

- lengvai patiria smūgius, pralaimėjimus ir pralaimėjimus,

 

Auka pasiruošusi atimti smūgius,

susitaikyti su pralaimėjimais ir pralaimėjimais,

- nekreipdamas dėmesio į savo netektis ar kančias,

bet tik Dievo garbei ir artimo labui.

 

Jei noriu būti patenkintas,

Čia turiu savo aukš

kuri yra pasirengusi kovoti ir priimti ant jos visš mano teisingumo įniršį“.

 

Aišku, kad žmonės aplink mano lovš meldėsi, kad nuramintų Viešpatį. Išgirdusi šiuos mūsų Viešpaties žodžius, buvau susierzinęs ir susierzinęs.

 

Šį rytš, būdamas ne savo kūno, atsidūriau su Kūdikėliu Jėzumi ant rankų. Mus supo keli kunigai ir kiti atsidavę žmonės,

daugelis iš jų mėgavosi tuštybe, prabanga ir mada.

Man atrodo   , kad jie vienas kitam sakydavo senovinę patarlę: „Suknelė nepadaro vienuolio“.

 

Palaimintasis Jėzus man pasakė  :

"Mano mylimasis, oi! Tegul jaučiuosi apvogtas šlovės, kuriš man skolingi padarai ir kad jie mane įžūliai atstumia, net tie, kurie sakosi esš pamaldūs!"

 

Tai išgirdęs sakau Kūdikiui Jėzui:

Brangioji mano širdies mažute, pakalbėkime   tris Gloria Patri   , ketindami suteikti Dieviškumui visš šlovę, kuriš tvariniai jam skolingi.

Todėl gausite nedidelį remontš. “

 

Jėzus pasakė  :   „Taip, taip, pakalbėkime juos“. Ir mes juos kartu deklamavome.

 Tada su intencija deklamavome   „Sveika, Marija  “.

kad suteiktų karalienei Motinai visš šlovę, kuriš būtybės jai skolingos.

Oi! Kaip gražu buvo melstis su palaimintuoju Jėzumi! Jaučiausi taip gerai, kad pasakiau jam:

Mano mylimasis, kaip norėčiau, kad tikėjimo išpažinimas būtų tavo rankose, kartu su tavimi deklamuodamas Tikėjimo   išpažinimš  !

 

Jėzus atsakė  :

„  Jūs tik kartosite tikėjimo išpažinimš, nes jūs turite tai padaryti, o ne aš.

Jūs tai pasakysite visų būtybių vardu, kad suteiktumėte man daugiau šlovės ir garbės."   Taigi įkišau rankš į Jėzų ir perskaičiau Tikėjimo išpažinimš.

Tada   palaimintasis Jėzus man pasakė:

"Mano dukra,

Atrodo, kad man palengvėjo ir tamsūs žmonių, ypač bhaktų, nedėkingumo debesys pasitraukė.

 

Ak! Mano dukra  ,

išoriniai būtybių veiksmai giliai į juos įsiskverbia

- užsidėti chalatš ant jų sielos.

 

Kai dieviškasis prisilietimas pasiekia sielš,

- ji to stipriai nejaučia, nes jš dengia nešvarūs drabužiai.

 

Tada   nepatirdamas malonės gyvybingumo,

tai yra

- arba atsisakė,

- arba nesėkmingai.

 

Oi! Kaip sunku

-malonumų ir prabangos paieška išoriškai e

- niekinti šiuos dalykus viduje!

Priešingai: mylime viduje ir džiaugiamės viskuo, kas mus supa. Mano dukra, pati pamatyk mano Širdies skausmš

- Matyti, kaip šiais laikais mano malonės yra atstumtos visų rūšių žmonių.

 

Vietoj to

mano tvarinių gyvybė visiškai kyla iš Manęs ir   tai

Visa mano paguoda yra padėti jiems, jie atmeta mano pagalbš   .

Ateik, pasidalyk mano kančiomis ir užjausk mano kartėlį. “

 

Sakė, jis dingo.

Ir mane visš kankino mano žavingojo Jėzaus kančios,

 

Būdamas įprastoje būsenoje,

Atsidūriau trijų mergelių apsuptyje

- kuris mane paėmė ir norėjo prievarta nukryžiuoti.

Bet kadangi nemačiau palaimintojo Jėzaus, visas išsigandęs, aš jiems pasipriešinau.

 

Pamatę mano ištvermę, jie man pasakė:

Brangioji sesute,

nebijokite, kad mūsų sutuoktinio nėra. Mes pradedame tave nukryžiuoti.

Tavo kančių dorybės patrauktas Viešpats ateis. Mes ateiname iš dangaus.

Kadangi matėme labai rimtų blogybių, kurios turi įvykti Europoje, atėjome priversti jus kentėti, kad jas būtų galima palengvinti. “

 

Tada jie pervėrė man rankas ir kojas vinimis,

-bet su tokiu žiaurumu, kad maniau, kad mirsiu. Kol aš kentėjau, atėjo palaimintas Jėzus.

 

Pažvelgęs į mane griežta akimi,   jis man pasakė  :

Kas tau liepė pasinerti į šias kančias? Kš tu tada darai?

Neleisti man laisvai daryti tai, ko noriu, ir būti nuolatine kliūtimi savo teisumui?

 

Tariau sau viduje: "Ko jis iš manęs nori? Aš to net nenorėjau. Jie mane kurstė ir Jis mane puola!"

Bet aš negalėjau kalbėti dėl skausmo.

 

Matydamas mūsų Viešpaties griežtumš,

šios mergelės mane labiausiai nukentėjo šalindamos ir persodindamos nagus. Jie priartino mane prie Jėzaus, parodydami jam mano kančias.

Kuo daugiau kentėjau, tuo labiau atrodė, kad Jėzus nurimo.

Pamatę jį labiau nuramintš ir beveik sušvelnintš mano kančių, jie pasitraukė ir paliko mane vienš su mūsų Viešpačiu.

 

Tada Jėzus man padėjo ir, norėdamas mane padršsinti,   pasakė  :

"Mano dukra,

mano gyvenimas pasireiškia per žodžius, darbus ir kančiš  ,   bet per kančiš jis pasireiškia labiau  “.

 

Tš akimirkš mano nuodėmklausys atėjo pakviesti manęs paklusti.

Iš dalies dėl savo kančios ir iš dalies dėl to, kad Viešpats manęs nepaliko, negalėjau paklusti.

 

Taigi aš pasiskundžiau savo Jėzui, sakydamas jam:

"Viešpatie, kodėl mano nuodėmklausys čia šiš valandš? Kodėl jis atėjo taip anksti?"

 

Jėzus atsakė  :

Noriu, kad jis kurį laikš pabūtų su mumis, o taip pat pasidalintų mano malonėmis. Kai kas nors visš laikš eina į namus,

jis dalyvauja

- iki jos ašarų ir jos džiaugsmų,

- jo skurdas ir turtas. Taip yra su nuodėmklausiu.

Ar jis nedalyvavo jūsų sielvartuose ir nepritekliuje? Dabar dalyvauk mano akivaizdoje. “

 

Man atrodė, kad Jėzus privertė jį dalytis savo dieviškoje jėgoje, sakydamas:

 

„   Dievo gyvenimas sieloje yra viltis

 

Kuo daugiau siela tikisi, tuo daugiau joje yra dieviškumo.

Ir kaip tai apima Dieviškš gyvenimš

- Jėga, išmintis,

-Jėga, Meilė ir kt.

taigi siela jaučiasi maudoma tiek upelių, kiek yra dieviškų dorybių. Taigi Dieviškasis Gyvenimas joje ir toliau auga.

 

Bet   jei ji nesitiki

-dvasinėje srityje, e

-netgi kūniškoje sferoje - kadangi dalyvauja ir kūniška sfera - dieviškoji gyvybė mažės, kol visiškai užges.

 

Taigi,   tikėkimės, tikėkimės dar kartš  . “

 

Tada sunkiai priėmiau Šventšjš Komunijš.

 

Tada aš atsidūriau iš savo kūno ir pamačiau tris laukinių arklių pavidalo vyrus, kurie siautėja Europoje ir darė daugybę žudynių. Atrodė, kad jie norėjo įtraukti didžišjš dalį Europos į nuožmius karus, tarsi tinkle.

 

Visi drebėjo matydami šiuos įsikūnijusius demonus ir daugelis mirė.

 

Buvau įprastoje būsenoje ir galvojau apie   mūsų Viešpatį   , kai Jis atvyko   į Kalvarijš  ,

tš akimirkš, kai jis buvo nurengtas nuogas, ir tš akimirkš, kai buvo palaistomas lauku  .

 

Pasakiau jam:

Mano mielasis Viešpatie, aš nematau

ant tavęs tik kraujo ir   žaizdų drabužiai

tavo užkandžiui ir malonumui tik gėlė ir   kartumas.

tavo garbei ir šlovei tik sumaištis, priekaištas ir   kryžius.

 

Prašau, po tiek daug kančių, padarykite tai

-Kad aš žiūriu į žemės dalykus

kaip tik purvas ir purvas,

-kad malonumš randu tik tavyje viena, el

- kad mano garbė yra ne kas kita, kaip kryžius. “

Parodydamas save,   Jėzus man pasakė  :

 

"Mano dukra,

jei būtum pasielgęs kitaip, būtum praradęs akių tyrumš

Prieš akis būtų buvęs šydas, neleidęs manęs pamatyti.

 

Tiesš sakant, akis, kuri mėgaujasi tik   dangaus dalykais, turi dorybę matyti mane  .

Nors akis, kuri   džiaugiasi žemės dalykais

jis turi dorybę   matyti dalykus iš žemės  .

Nes jis mato dalykus kitaip, nei jie yra, ir taip juos myli“.

 

Tęsdamas savo įprastš būsenš, patyriau labai didelį kartėlį dėl nuolatinio savo žavingojo Jėzaus atėmimo.

 

Pasirodęs   jis man pasakė  :

"Mano dukra,

pirmoji bomba, kuri turi sprogti sieloje, yra mirtis  . Kai ši bomba įmetama į sielš, ji viskš išlieja ir viskš aukoja Dievui.Sieloje tarsi būtų daug rūmų,

- bet pastatai, pilni ydų, tokių kaip išdidumas, nepaklusnumas ir kt.

 

Visko išliejimas į sielš, mirtingumo bomba

pastatyti kaip ir daugelis kitų rūmų, bet   dorybių rūmai,

aukokite viskš ir aukokite Dievo garbei.Tai pasakęs, Jėzus   dingo.

 

Netrukus po to demonas atėjo manęs persekioti. Neišgšsdinęs jam pasakiau:

Kodėl tu nori priekabiauti prie manęs?

 

Jei nori man parodyti, koks tu dršsus,

paimk lazdš ir tempk mane žemyn, kol nebeliks nė lašo kraujo,

- Kol kiekvienas mano netekęs kraujo lašas yra to įrodymas

-iš meilės,

-remontas e

- šlovės

kad atiduosiu savo Dievui“.

 

Jis pasakė: "Aš neturiu su savimi lazdos, kad galėčiau tave nugalėti. Ir jei aš eisiu jos ieškoti, tu manęs nelauksi."

 

Aš pasakiau: „Eik, aš tavęs čia lauksiu“.

Taigi jis išėjo, o aš likau su tvirtu ketinimu jo laukti.

 

Mano nuostabai, pamačiau, kad jis sutiko kitš demonš, ir jie pagalvojo:

Nenaudinga grįžti atgal; kam jį mušti, jei tai mums pralaimėti?

Gera priversti kentėti tuos, kurie nenori kentėti, nes gali įžeisti Dievš  , bet su tais, kurie nori kentėti, mes patys save žalojame savo rankomis. “

Taigi velnias negrįžo ir aš nusiminiau.

 

Buvau įprastoje būsenoje.

Aš meditavau ir siūliau mūsų Viešpaties kančiš, ypač Jo

vainikuojantis spygliais.

 

Aš meldžiau Jėzaus už

-kad Jis duoda šviesos akloms dvasioms ir

- Tegul tai pasiskelbia.

Nes neįmanoma pažinti Jėzaus ir jo nemylėti. Tada mano žavingas Jėzus išėjo iš mano vidaus ir   pasakė man  :

"Mano dukra,

kiek griuvėsių didžiuojasi sielomis!

 

Jis sudaro sienš tarp kūrinio ir Dievo, o mano atvaizdus paverčia demonais.

 

Jei tai jus vargina tol, kol padarai yra akli

- nesupranta ir

- nemato bedugnės, kurioje jie yra, e

 

Jei tau taip miela širdžiai, aš jiems padedu,

mano aistra aprengia vyrš

- pridengti savo didelius vargus,

- jį pagražinti ir gršžinti visas gėrybes, kurias prarado dėl nuodėmės.

 

Dovanoju tau taip

naudoji sau ir kam nori.  “

 

Tai išgirdus mane apima didžiulė baimė. Atsižvelgiant į dovanos dydį, aš bijojau

- nežinodamas, kaip juo naudotis

ir todėl nepatenkinti   Donoro.

 

Aš pasakiau Jėzui: „Viešpatie, aš nejaučiu jėgų priimti tokiš dovanš. Esu visiškai nevertas tokios   malonės.

Geriau, kad tu pats tai turi, tu, kuris esi viskas ir žinai viskš. Tik jūs žinote, kas turėtų kreiptis į šį brangų drabužį.

Brangusis, kš aš žinau?

 

Jei kažkam reikia taikyti, o aš ne, kokio griežto skaičiaus tu manęs nepaklausi?

 

Jėzus atsakė  :

"Nebijok.

Dovanotojas suteiks jums malonę, kad ši dovana nepadarytų nenaudinga.

Ar manai, kad galiu padovanoti tau dovanš, kad tave įskaudinčiau? Niekada! “

Nežinojau, kš atsakyti, nors likau išsigandusi ir sulaikiusi kvapš. Pasiūliau paklausyti, kš man pasakys paklusnumo dama.

 

Savaime suprantama, kad šis drabužis yra ne kas kita

visa, kš padarė mūsų Viešpats,

viskas, ko nusipelnė   ir

visa, kš jis   patyrė,

už kuriš būtybė

- ji gauna šį chalatš, kad pridengtų savo nuogumš, atimtš nuo dorybės,

- gauna turtus, kad praturtėtų,

-Gauna grožį, kad pasidarytų graži, el

-gauna vaistš nuo visų savo negalavimų.

 

Pranešusi apie tai paklusniai panelei, ji liepė man priimti.

 

Šį rytš, nes palaimintasis Jėzus neatėjo, jaučiausi priblokštas ir pavargęs.

 

Atėjęs   jis man pasakė  :

"Mano dukra,

nesutikite   pavargti nuo kančios  . Bet verčiau elkitės taip, lyg

-Kiekvienš naujš valandš prasidėdavo tavo kančios.

 

Iš tiesų,   jei siela leidžiasi dominuoti kryžiui  ,

tai sunaikina jame tris blogio karalystes

 - pasaulio karalystė  ,

-   velnio karalystė,

-   kūno karalystė.

 

Ten jis sukuria tris geras karalystes

- dvasinė sfera,

- Dieviškoji Karalystė ir

- Amžinoji karalystė. Tada Jėzus dingo.

 

Atsidūręs įprastoje būsenoje, mano Jėzus trumpam buvo pastebėtas mano viduje,

- pirmiausia savaime ir

-Tada, lydimi kitų dviejų Dieviškųjų Asmenų, visi trys gilioje tyloje.

Jų akivaizdoje tęsiau įprastš vidinį darbš.

Ir atrodė

- kad Sūnus prisijungė prie manęs,

- o aš savo ruožtu tiesiog sekiau jį.

 

Viskas buvo tyla ir šioje tyloje

Aš tiesiog tapatinau su Dievu.

 

Visas mano interjeras,

- Mano meilė, mano širdies plakimas,

- mano norai ir mano kvėpavimas

jie tapo giliais Aukščiausiosios Didenybės garbinimo aktais.

 

Praleidęs šiek tiek laiko tokioje būsenoje,

man atrodė, kad trys dieviškieji asmenys kalba, bet tik vienu balsu.

 

Jie sakė:

Mūsų mylima dukra, tau reikia

- dršsa,

- lojalumas ir

- labai didelis dėmesys

sekti, kš tavyje veikia Dieviškumas.

 

Nes viskš, kš darai, nedarai.

Viskas, kš jūs darote, tai atiduoti savo sielš Dieviškumui.

 

Tau atsitinka kaip vargšei moteriai, kuri turi tik vienš namš, bet karalius prašo jos ten gyventi, ir

kad moteris duoda karaliui darydama kš nori.

 

Tada dėl to, kad karalius gyvena šioje masure, ji užpildyta

- turtas,

- bajorų,

- šlovės ir

- visų prekių.

 

Bet kam visa tai priklauso? Karaliui.

O jei karalius palieka šiš masure, kas belieka vargšei moteriai? Jam liko tik skurdas. “

 

Aš tęsiau savo įprastš būsenš

Kai tik atėjo mano žavusis Jėzus, jis man pasakė visš liūdnš ir kenčiantį:

 

"Ak, mano dukra

-Jei žmogus pažintų save,

-Kaip jis saugotųsi, kad nesusiteptų nuodėme!

 

Dėl savo grožio, kilnumo ir specifiškumo jie tokie dideli, kad jame telpa visa grožybė ir visa sukurtų daiktų įvairovė.

Iš tikrųjų

- visi kiti gamtos dalykai buvo sukurti tarnauti žmogui,

-ir jis turėjo būti pranašesnis už visus.

 

Vadinasi, jis turėjo savyje turėti visas kitų sukurtų dalykų savybes.

Kaip ir visi kiti dalykai, jie buvo sukurti žmogui

ir kad tai buvo sukurta tik Dievui, kad džiaugtųsi,

- ne tik žmogus turėjo įterpti į save visš kūrinijš,

-bet jis turėjo tai įveikti, kad taptų Aukščiausiosios Didenybės įvaizdžiu.

 

Tačiau be rūpesčių dėl viso šio turto,

žmogus yra užterštas tik bjauriausiu nešvaru.“ Tada Jėzus dingo.

Supratau, kas mums,   vargšams , darosi

- kuris gavo aukso audinio drabužį, praturtintš brangakmeniais.

 

Kadangi ji mažai žino apie tokį dalykš ir nežino jo vertės, ji

- palikite šį drabužį nuo dulkių,

- lengvai susitepa ir

- mano, kad tai menkavertis drabužis,

kad atėmus mažai ar visai nenukentėtų. Tai yra mūsų aklumas sau.

 

Buvau įprastoje būsenoje. Kai tik jis atėjo,   Jėzus man pasakė  :

 

Mano mylima dukra,

padaras man toks brangus ir aš jį taip myliu

kad jei jis tai suprastų, jo širdis plyš iš meilės.

 

Kurdama jį   nedariau nieko kito, tik mažš vazš, pilnš dieviškų pakelių:

jame yra visos mano Esybės fragmentai

savybės, dorybės, tobulybės   -

pagal pajėgumš, kurį jam daviau.

 

Ir tai, kad galėčiau

rasti jame mažus užrašus, atitinkančius mano užrašus   , ir

taigi, kad galėtum jį puikiai pradžiuginti ir linksminti   .

 

Kai siela užsiima materialiais dalykais

ir įeikite į jo mažš indš, pilnš dieviškojo,

-iš jos išeina kažkas dieviško e

- į jį patenka kažkokia medžiaga:

 

Koks įžeidimas dieviškumui ir kokia žala sielai!

Turime būti labai atsargūs ir neįleisti materialių dalykų į sielš, jei reikia su jais elgtis.

 

Tu, mano dukra, būk dėmesinga.

Priešingu atveju,   jei tavyje pamatysiu ne dieviškus dalykus, manęs nebematys.

 

Šį rytš, gerai kovojęs, palaimintas Jėzus atėjo ir   tarė man  :

 

"Mano dukra,

pamatyti viskš, kas sakoma apie dorybes ir tobulumš. Tačiau visa tai veda prie vieno taško:

žmogaus valios išsipildymas Dieve.

 

Kaip šitas

- kiek daugiau tvarinys yra sunaudotas Dieve,

tuo labiau galime sakyti, kad jame yra viskas ir kad jis tobulas.

 

Dorybė ir geri darbai yra raktas į  tai

-  atverti dieviškuosius lobius   būtybei e

-  priversti jį įgyti daugiau draugystės, intymumo ir mainų su Dievu  .

 

Tačiau   tik vartojimas

- jis daro vienš dalykš su Dievu ir

- atiduoda dieviškšjš jėgš jūsų žinioms.

 

Suteikęs man daug problemų, palaimintas Jėzus atėjo ir pasakė:

 

Mano dukra, žmogiškas ištvirkimas išsekino mano gailestingumš.

 

Tačiau mano gerumas yra toks didelis, kad jis yra gailestingumo dukterys, todėl ši savybė neišsenka.

Tai   aukos sielos, kurios visiškai valdo dieviškšjš vališ.

sunaikinęs jo paties vališ.

 

Indas, kurį atidaviau šioms sieloms jas kurdamas, yra visiškai aktyvus ir

- gavo dalelę mano malonės, skirkite jš kitų labui.

 

Žinoma, kad tai padarytų,   šios sielos turi būti teisios  . “

 

Aš pasakiau: "Viešpatie, kas gali tvirtinti, kad yra teisus?"

Jis atsakė:

Kas nedaro rimtų nuodėmių, el

jis susilaiko savo noru nepadaręs net mažiausių nuodėmių. “



 

Šį rytš, būdama įprastos būsenos,

mano žavingas Jėzus trumpai pamatė save ir pasakė man:

 

Mano dukra, ženklas, kad mano teisingumas

nebegali pakęsti žmogaus   e

ketina skirti griežtas   bausmes,

tai kai žmogus nebegali savęs pakęsti.

 

Iš tiesų, žmogaus atstumtas, Dievas nuo jo pasitraukia.

Tai verčia jį pajusti visš savo prigimties, nuodėmės ir vargų svorį.

 

Ir žmogus, negalintis pakelti šios naštos be dieviškos pagalbos,

- Raskite būdš sunaikinti save.

Tai yra dabartinės kartos būsena.

 

Mano dienos vis skausmingesnės dėl beveik nuolatinio mano žavingojo Jėzaus atėmimo.

Nežinau kaip, bet jaučiu, kad mano siela, o taip pat ir kūnas, yra suvalgę šio išsiskyrimo.

Koks ryjantis kankinimas!

 

Mano vienintelė paguoda yra Dievo Valia

 

Nes jei aš praradau viskš, įskaitant Jėzų,

Tik Dievo valia, šventa ir romi, gyvena mano galioje. Taip pat jaučiu, kad ir mano kūnas yra valgomas,

-Džiaugiuosi, kad netruks ištirpti ir

-todėl vienš ar kitš dienš Viešpats pasišauks mane pas save, o tai padarys taškš tokiam sunkiam išsiskyrimui.

 

Šį rytš, po daugelio kovų – oi! Kokia kova! Jėzus trumpai priėjo ir man pasakė:

 

Mano dukra, gyvenimas yra nuolatinis vartojimas. Jis vartojamas malonumui,

kitas – kūriniams, kitas – nuodėmei,

kitas dėl savo asmeninių interesų, kitas – dėl savo užgaidų.

 

Vartojimo yra visokių.

 

Kas valgo viskš Dieve   , galės tvirtai pasakyti:

 

„  Viešpatie, mano gyvenimas buvo sudegintas iš meilės Tau.

Aš ne tik susideginau,

bet aš miriau tik dėl tavo meilės“.

Ir už tai,

Jei jūs nuolat jaučiatės suvartotas savo atsiskyrimo nuo Manęs, galite pasakyti

-kad tu nuolat miršti Manyje ir

-Kad tu dėl manęs daug mirsi.

 

Jei visa tavo esybė sunaudota Man,

kad ir koks didelis šis suvartojimas būtų,

- tiek, kiek įgyji savyje dieviškumo.  “

 

Aš tęsiau savo įprastoje būsenoje. Kai tik Jėzus buvo palaimintas,   jis man pasakė  :

"Mano dukra,

- kai siela neketina nei nusidėti, nei daryti gera,

- bet nesilaiko šio sprendimo,

 

ar tai

jo sprendimai buvo priimti ne visa jo valia ir   tai

dieviškoji Šviesa neturėjo tikro kontakto su jo   siela.

 

Iš tikrųjų

-  kai valia nuoširdi   e

-  kai dieviškoji šviesa verčia jį pažinti blogį, kurio reikia vengti, arba gera daryti,

sielai nesunku įgyvendinti tai, kš pasiūlė.

 

Kita vertus   , jei dieviškoji šviesa neaptinka     sielos stabilumo ,

Tai nesiunčia jam reikiamos šviesos

-Padėti jam išvengti vieno ar daryti kito.

 

Gali buti

- nesėkmės ar palikimo būtybėje akimirkos e

- net ir tada, kai jis norėtų pakeisti savo gyvenimš, bet iš karto pasikeičia jo žmogiškoji valia.

 

Trumpai tariant, vietoj tikros geros valios,

yra aistrų, kurios suaktyvėja pagal vėjus, mišinys.

 

Stabilumas   atskleidžia dieviškojo Gyvenimo progresš sieloje. Kadangi  Dievas yra nekintantis  , 

kas turi Dievš, dalijasi savo nekintamumu gėriui  . “

 

Buvau įprastos būsenos, kai mano mielasis Jėzus išėjo iš mano vidaus. Jis iškėlė mane aukštai, nes buvau labai pavargusi, kad taip ilgai jo laukiu.

 

Jis man pasakė:

"Mano dukra,

tiems, kurie mane tikrai myli,

viskas, kas jam nutinka, viduje ar išorėje, grįžta taip pat

nes viskas gyvena Dieviškoje   Valioje.

 

Jo niekas nejaudina dėl  visko, kas jam nutinka   , 

nes jis viskš mato kaip iš Dieviškosios Valios.

 

Jam viskas yra sunaudota dieviškoje valioje. Jos centras ir tikslas – tik jūs.

 

Ji visada juda joje kaip ratu,

- niekada nerasdamas išeities. Jis nuolat maitina jai“.

 

Tai reiškia, kad Jėzus dingo. Vėliau jis   grįžo ir pridūrė  :

 

Mano dukra, pasirūpink, kad tau viskas būtų užantspauduota meile. Jei galvoji, turi galvoti meilėje.

Jei kalbi, jei operuoji, jei plaka širdis, jei nori,

-Visa tai turi daryti su meile.

 

Net ir dėl vieno troškimo, kuris kyla ir tai nėra meilė,

apsiribokite meile. Tada paleisk jį   “.

 

Kaip jis pasakė, man atrodo

kuris savo ranka palietė visš mano esybę, uždėdamas ant jos daug meilės antspaudų.

 

Šį rytš, būdama įprastos būsenos,

Palaimintasis Jėzus   trumpai priėjo ir   man pasakė  :

 

"Mano dukra,

kai siela yra atitrūkusi nuo visko, ji visuose dalykuose suranda Dievš.

Jis randa tai savyje, randa jį už savęs. Jis randa jį būtybėse,

todėl galime pasakyti

kad nuo visko atitrūkusiai sielai viskas virsta Dievu   .

 

Jis ne tik randa Dievš,

bet ji jį apmšsto, jaučia ir apkabina.

 

Kadangi ji to randa visame kame, viskas suteikia jai galimybę

- jį garbinti,

- melstis jam,

-Padėkoti,

- glaudžiau prisirišti prie Jo.

 

Beje, jūsų skundai dėl mano nebuvimo

jie nėra visiškai pagrįsti.

 

Jei jauti mane savo interjere, tai ženklas

-Aš ne vienas šalia tavęs

- bet ir tavyje, kaip mano paties centre.

 

Iš pradžių pamiršau paminėti, kad Jėzų pas mane atvedė karalienė Motina, o kai meldžiausi, kad jis nepaliktų manęs be jo atimtas,

Jis atsakė tuo, kš kš tik parašiau.

 

Aš tęsiau savo įprastoje būsenoje.

Kai tik pamačiau savo žavųjį Jėzų, pasakiau jam:

"Mano Viešpatie ir mano Dieve!"

 

Jėzus atsakė  : „Dieve, Dieve, vienas Dievas!

 

Mano dukra, tikėjimas atskleidžia Dievš, bet pasitikėjimas verčia jį surasti. Todėl tikėjimas be pasitikėjimo yra sterilus tikėjimas.

 

Nors tikėjimas turi didžiulių turtų, kad praturtintų sielš,

jei trūksta pasitikėjimo, tikėjimas visada lieka skurdus ir nieko neturintis. “

 

Kai jis tai pasakė, pajutau traukš prie Dievo.

ir aš likau pasinėręs į Jį kaip vandens lašas didžiuliame vandenyne.

 

Žiūrėdamas į jį nemačiau jokių ribų nei aukštyje, nei plotyje.

Dangus ir žemė, palaimintos sielos ir piligrimų sielos buvo panardintos į Dievš.

 

as irgi maciau

- tokie karai tarp Rusijos ir Japonijos,

- tūkstančiai karių, kurie žuvo arba netrukus turėjo mirti, net jei teisingumo dėka pergalė priklausys Japonijai.

 

Ir aš mačiau Europos tautas, planuojančias karus, netgi prieš kitas Europos tautas.

Bet kas galėtų pasakyti viskš, kš mačiau apie Dievš ir Dieve? Todėl čia ir sustoju.

 

Šį rytš palaimintasis Jėzus neatėjo

Ir aš, atsidūręs už savo kūno ribų,

Ėjau ir atėjau ieškoti savo aukščiausio ir vienintelio Gėrio.

Kadangi neradau, mano siela kiekvienš akimirkš miršta. kas padidino mano kančias,

buvo taip, kad nors jaučiausi mirštantis, nemirgau.

Jei galėčiau mirti,

Būčiau pasiekęs savo tikslš – amžinai būti savo centre, kuris yra Dievas.

 

Oi! Išsiskyrimas, koks tu karčias ir skausmingas!

Nėra kančios, kuriš būtų galima palyginti su jumis. Oi! dieviškasis nepriteklius,

tu sunaudoji ir   praduri,

tu esi dviašmenis kardas, kuris pjauna vienš pusę, o   kitš dega!

Jūsų teikiamos kančios yra didžiulės, kaip ir Dievas.

 

Klaidžiodama   atsidūriau   Skaistykloje  .

Atrodė, kad mano skausmai ir ašaros padidino šių vargšų sielų, netekusių savo gyvybės, kuri yra Dievas, kančias.

Atrodė, kad tarp jų buvo keli kunigai, tarp jų ir vienas, kuris atrodė labiau kentėjęs nei kiti.

 

Jis man pasakė:

Mano rimtos kančios kyla dėl to, kad per savo gyvenimš buvau labai artimas.

- mano šeimos interesai,

- žemiški dalykai e

- šiek tiek keliems žmonėms.

 

Tai labai skaudina   kunigš,

-iki geležinės krūtinės, padengtos purvu, formavimo, kuris apgaubia jį kaip   drabužį.

Tik skaistyklos ugnis ir Dievo nepriteklių ugnis

palyginti su antruoju, pirmasis išnyksta – jis gali sunaikinti šį   šarvus.

Oi! Kaip aš kenčiu. Mano kančios neapsakomos! Melskis, melskis už mane! “

Kalbant apie mane, aš jaučiausi dar labiau kankinama ir grįžau į savo kūnš.

 

Vėliau gyvenu kaip palaimintojo Jėzaus šešėlis.

Jis man pasakė  :

Mano dukra, ko tu ieškai?

Tau  nėra jokio palengvėjimo ir jokios pagalbos, išskyrus mane vienš“.

Tada jis dingo kaip žaibas.

 

Pagalvojau: "Ak! Jis man sako, kad tik Jis man yra viskas, bet jis turi dršsos palikti mane be Jo!"

 

Ir toliau mano skurdžioje būsenoje,

man atrodo, kad mano Jėzus atėjo ne kartš ir aš jį mačiau kaip vaikš, apsuptš šešėlio.

 

Jis man pasakė  :

"Mano dukra, ar nejaučiate mano Šešėlio gaivos? Pasilikite joje ir jausitės pailsėję."

Man atrodė, kad ilsimės kartu su jo šešėliu ir, būdamas visai šalia jo, jaučiausi visiškai pagyvėjęs.

 

Toliau jis pasakė  :

 

Mano mylimasis, jei tu mane myli, aš nenoriu, kad tu atrodytum

nei   tavo viduje,

arba iš tavęs, arba įdomu

jei jums karšta ar   šalta,

jei darai daug ar mažai,

jei kenčiate ar džiaugiatės.

 

Visa tai turi būti sunaikinta tavyje.

Ir jūs tiesiog turite paklausti savęs, kad žinotumėte

-Jei tu padarysi viskš, kš gali dėl manęs ir

-Jei darysi viskš, kad man patiktų.

 

Kiti dalykai, kad ir kokie aukšti, didingi ar dršsūs jie būtų, negali man patikti ar patenkinti mano meilės.

 

Oi! Kiek sielų

- suklastoti tikrš atsidavimš e

- išniekinti švenčiausius darbus savo valia, visada ieškodami savęs.

 

Netgi šventuose dalykuose, jei ieškai

savaip   ,

savo   skonį,

Asmeninis pasitenkinimas,

jei kas atsidurs   ,

žmogus nusigręžia nuo Dievo ir negali jo rasti. “

 

Šį rytš, kai jis atėjo, palaimintasis Jėzus išėmė mane iš mano kūno. Laikydamas mano rankš, jis nuvedė mane po dangaus skliautu,

d'où su pouvait voir les bienheureux.

Ant entendait leurs jūs dainuojate. Oi! Comme ils nageaient en Dieu! Su voyait   leur vie en Dieu et la Vie de Dieu en eux  ,

ce qui semblait être l'essentiel de leur félicité.

 

Aš taip pat atrodo kaip chaque bienheureux est

-a nouveau ciel dans cette demeure bénie

- chaque ciel different des autres

en conformité avec la manière dont il s'était behave avec Dieu sur la terre.

Quelqu'un at-il cherché à aimer Dieu davantage sur la terre  ?

 

Amira davantage dans le Ciel et

il recevra de Dieu un amour toujours nouveau et grandissant.

 

Tel autre at-il cherché à glorifier Dieu davantage sur la terre?

 

Dieu merci ji moteris buvo une gloire toujours grandissante, une gloire calquée sur la gloire dieviška.

Et ainsi de suite pour toutes les autres façons de se comporter avec Dieu sur la terre. On peut donc dire que ce qu'on fait pour Dieu sur la terre,

- Mes tai tęsime danguje,

- bet su didesniu tobulumu.

 

Kitaip tariant, gėris, kurį darome žemėje, yra ne laikinas, o

- truks amžinai ir

ji nuolat švies priešais Dievš ir aplink mus.

 

Oi! Kaip mums bus malonu pamatyti

kad šlovę atiduosime Dievui   ir

net mūsų pačių šlovė,

jis kils iš šio žemėje netobulai realizuojamo minimalaus gėrio.

 

Jei visi tai matytų!

Oi! Nes jie labiau stengtųsi

- mylėk Viešpatį,

- išsinuomoti,

- padėkoti jam ir pan.

kad galėtum tai daryti su didesniu intensyvumu Danguje.

 

Bet kas gali viskš papasakoti?

Atrodo, sakau daug nesšmonių apie šiš palaimingš viešnagę. Mano protas sulaiko idėjš, bet mano burna neranda žodžių.

Tai pasakęs, tęsiu. Tada Jėzus nuvežė mane į žemę.

 

Oi! Kokios siaubingos yra žemės nelaimės šiais liūdnais laikais! Tačiau atrodo, kad tai yra niekas, palyginti su tuo, kas bus ateityje,

tiek iš pasaulietinės, tiek iš religinės pusės.

Atrodo, kad suplėšysime savo geršjš ir šventšjš motinš Bažnyčiš ir jos vaikus į šipulius.

 

Tada Jėzus gršžino mane į mano kūnš   ir pasakė  :

„  Pasakyk man, mano dukra, kas aš tau?  “

 

Aš atsakiau:

"Viskas, tu man esi viskas, niekas į mane neįeina, išskyrus tave vienš!"

 

Jėzus tęsia:

Aš esu tau viskas. Tavyje nėra nieko, kas neišeitų iš Manęs, tavyje randu visus savo malonumus.

Taigi, iš to, kas aš tau esu, gali matyti, kas tu man esi. Tai reiškia, kad Jėzus dingo.

 

Tęsdamas mano įprastš būsenš, Jėzus trumpai prisistatė kaip

Karalius ir visų dalykų Viešpats  .

 

Ant galvos jis turėjo karališkšjš karūnš, o rankoje – valdymo skeptrš. Jis man pasakė lotyniškai. Rašau tai, kš suprantu:

 

Mano dukra, aš esu karalių karalius ir viešpačių Viešpats.

Vien Man jie gršžina karališkšsias duokles, kurias tvariniai Man skolingi.

 

Negršžinti man jų,

jie nepripažįsta manęs kaip visko kūrėjo ir šeimininko. “

 

Kai Jėzus tai pasakė, atrodė, kad jis laiko pasaulį rankoje. Jis vartė jį per duris.

-kad padarai paklūsta jo valdžiai ir karališkumui.

 

Taip pat mačiau, kaip Viešpats valdė ir valdė mano sielš tokiu meistriškumu, kad jaučiausi visiškai pasinėrusi į Jį.

Jis valdė mano protš, jausmus ir troškimus tarsi iš   elektros srovės  .  Jėzus valdė viskš ir valdė viskš.

 

Rytas buvo praleistas su dideliu kartėliu dėl mano aukščiausio ir vienintelio Gėrio netekimo. Buvau išėjusi iš savo kūno.

 

Mano kančia buvo tokia didelė, kad tai, kš radau savyje, norėjau sunaikinti, nes mačiau tai kaip kliūtį rasti Dievš, savo visumš.

Negalėdamas to rėkiau, verkiau ir bėgau greičiau už vėjš. Norėjau viskš apversti aukštyn kojomis, apversti viskš aukštyn kojomis, kad surasčiau gyvenimš, kurio man trūko.

 

Oi! Neturtis, koks didelis ir vis naujas tavo kartumas!

Kadangi šis kartumas visada yra naujas, siela visada   iš naujo patiria jūsų kančiš. Tarsi kūnas skyla į daugybę šukių, kurios kovoja už savo gyvybę, šiš gyvybę, kuriš jie gali rasti tik radę   Dievš.

kuri yra daugiau nei jų gyvenimas. Kas galėtų apibūdinti būsenš, kurioje buvau?

 

Tuo tarpu   šventieji, angelai ir sielos skaistykloje

Jis nubėgo ir padarė aplink mane karūnš.

Jie neleido man bėgti, užjautė ir padėjo.

 

Tai man buvo nenaudinga.

Nes neradau to, kuris vienas galėtų palengvinti mano kančias ir atkurti mano gyvenimš.

 

Verkdama sušukau dar garsiau: „Pasakyk, kur tai rasti.

Jei nori manęs gailėtis, nevėluokite man to parodyti. Aš nebegaliu to susitvarkyti! “

 

Po to Jėzus išlindo iš mano sielos gelmių.

apsimetinėdama miegu ir nesirūpindama mano bloga būkle.

 

Nepaisant to, kad jis manimi nesirūpino ir miegojo,

-Kad tik jį pamatyčiau, įkvėpiau jo gyvybę, kaip tu įkvėpi oro. Aš sakau: "Ak! Jis su manimi!"

 

Tačiau aš neišsivadavau iš savo skausmo. Jis net nekreipė į mane dėmesio.

 

Tada jis pabudo ir   man pasakė  :

"Mano dukra,

kiti vargai gali pasitarnauti kaip atgaila, permaldavimas ir pasitenkinimas.

 

Tačiau   vien nepriteklius yra ugnies kančia

kuri užsidega, suryja, naikina ir sustoja tik tada, kai   sunaikinama žmogaus gyvybė  . Vartodamas, jis pagyvina ir sudaro dieviškšjį Gyvenimš. “

 

Būdamas įprastoje būsenoje,

Atsidūriau   apsupta angelų ir šventųjų   , kurie man pasakė:

 

Reikia daugiau kentėti

už dalykus, kurie netrukus įvyks prieš Bažnyčiš.

Jei šie dalykai neįvyks dabar, jie ateis laiku, bet su saiku ir mažiau įžeidus Dievš.

 

Aš pasakiau: „Ar kančia yra mano galioje?

Jei Viešpats verčia mane kentėti, aš kentėsiu savo noru“.

 

Tš akimirkš jie paėmė mane ir atvedė prieš mūsų Viešpaties sostš, kad kentėtų.

Atėjęs pasitikti mūsų Nukryžiuotojo pavidalu, palaimintasis Jėzus pasidalino su manimi savo kančiomis.

Didžišjš ryto dalį išgyvenau nukryžiavimo atnaujinimus.

 

Tada   Jėzus man pasakė  :

Mano dukra  , kančios

numušk mano teisų pasipiktinimš   e

atnaujina malonės šviesš   žmogaus protuose.

 

Ak! Mano dukra

Ar manote, kad pasauliečiai bus pirmieji, kurie persekios mano Bažnyčiš? Ak! Ne, tai bus tikintieji, patys lyderiai!

Šiuo metu jie skelbiasi sūnumis, piemenimis,

bet iš tikrųjų tai yra nuodingos gyvatės

-kad nuodai patys e

- nuodyti kitus.

Jie pradės ardyti šiš geršjš Motinš Bažnyčiš. Ir vėliau pasauliečiai seks. “

 

Tada Viešpats, pavadinęs mane klusnumu, pasitraukė kupinas kartėlio.

 

Man toliau kovojant,   trumpam atėjo mano mielasis Jėzus. Nors jaučiau jį arti savęs ir bandžiau jį   patraukti,

Jis pabėgo ir beveik neleido man išeiti iš savo kūno jo ieškant. Daug vargęs, jis mažai parodė ir   man pasakė    :

"Mano dukra,

neieškok manęs už savęs,

bet tavyje, tavo sielos gelmėse.

 

Nes jei išeisi ir manęs nerasi, tu labai kentėsi ir neištversi.

Jei tu gali mane rasti lengviau, kodėl tu nori kovoti sunkiau?

 

Aš pasakiau: "Taip yra todėl, kad manau, kad kai aš iš karto tavęs nerasiu savyje, galiu rasti tave išorėje. Tai daryti mane verčia meilė."

 

Jėzus tęsia:

"Ak! Ar meilė verčia jus į tai?

Viskas, viskas turi būti sutalpinta į vienš žodį: Meilė.

 

Siela, kurioje meilėje nėra visko,

galima sakyti, kad jis nieko nesupranta iš meno mylėti mane.

 

Kai siela mane myli labiau, joje auga kančios dovana“.

 

Nustebęs ir sunerimęs pertraukiau Jėzų ir tariau jam:

Mano gyvenimas ir mano aukščiausias gėris, nes aš mažai kenčiu arba visai nekenčiu, tai aš tave mažai myliu ar visai nemyliu?

Bijau nuo pačios minties, kad tavęs nemyliu. Mano siela jaučia didžiulį liūdesį ir jaučiuosi beveik įžeista jūsų!

 

Jėzus atsakė  :

Neketinu jūsų nuvilti

Tavo nusivylimas labiau slėgtų mano Širdį nei tavo. Be to, nereikia tik žiūrėti

kūno skausmas,

bet ir dvasinės kančios

- kaip ir jūsų noras kentėti.

Jei siela tikrai trokšta kentėti, Man tai yra kaip kančia. Taigi nusiramink ir nesijaudink, o leiskite man toliau su jumis kalbėtis.

 

Ar jūs kada nors stebėjote du artimus draugus?

Oi! Kaip kiekvienas bando mėgdžioti kitš ir atgaminti jį savyje!

Kiekvienas atkuria kito balsš, būdus, žingsnius, darbus, drabužius. Taigi galima pasakyti:

Kas mane myli, tas kitas aš.

Ir todėl negaliu jo nemylėti.

 

Taip elgiuosi su siela, kuri mane visiškai uždaro joje tarsi mažame meilės rate. Jaučiuosi visiškai joje atkartota   .

 

Ir, atsidūręs joje, myliu jš iš visos širdies. Negaliu būti su ja. Nes jei palikčiau jį, palikčiau save. Tai pasakęs jis dingo.

 

Pavėlavęs, Jėzus trumpam atėjo kaip žaibas.

Pajutau, kad viduje ir išorėje esu pilnas šviesos.

Aš negaliu pasakyti, kš mano siela patyrė ir suprato šioje šviesoje. Aš tiesiog pasakysiu tai, kš palaimintasis Jėzus man pasakė toliau:

 

"Mano dukra,

žmogaus nuopelnas ateina ne iš darbų,

- bet tik iš paklusnumo Dieviškajai Valiai.

 

Tiek, kad

- viskas, kš aš padariau ir

viskš, kš gyvenime iškentėjau

tai buvo padaryta   paklusus Tėvo valiai  .

 

Mano nuopelnai yra neišmatuojami

nes viskas buvo gauta   dieviškojo paklusnumo dėka.

 

Aš žiūriu ne tiek į darbų gausš ir didybę, kiek į jų santykį su paklusnumu Dievui,

- tiesiogiai ar netiesiogiai

per paklusnumš man atstovaujančiam žmogui. “

 

Buvau įprastos būsenos ir savo angelo sargo draugijoje,

Bažnyčiose lankiau piligriminę kelionę pas   Jėzų Švč  .

 

Vienoje iš bažnyčių aš pasakiau:

"Meilės kalinys, tu esi vienas ir apleistas, o aš ateinu palaikyti tavęs draugijos. O kol aš tau draugijš, aš noriu

Myliu tave už tuos, kurie   tave įžeidžia,

šlovė tiems, kurie tave niekina,

Dėkoju tiems, kuriuose išliejate savo malonę ir kurie nemoka jums   dėkingumo,

paguosk save dėl tų, kurie   tave kankina,

atlyginti žalš už bet kokį nusikaltimš   prieš jus;

 

Žodžiu, noriu padaryti už tave

- Viskas, kš padarai tau skolingi

nes tu visada gyveni Švenčiausiajame Sakramente.

 

Aš noriu tai pakartoti tiek kartų

kad jūroje yra vandens lašų ir smėlio grūdelių. “

 

Kai tai kalbėjau, man į galvš atėjo visas jūros vanduo ir tariau sau:

Mano regėjimas negali suvokti

- jūros begalybė,

- nei žinoti jo didžiulių vandenų gylį ir svorį. Viešpats visa tai žino“.

 

Ir aš stovėjau ten, visas nustebęs.

 

Tš akimirkš   palaimintasis Jėzus man pasakė  :

Kvailas tu, kodėl taip nustebai?

 

Kas padariui sunku ir neįmanoma

- tai įmanoma ir lengva, ir net natūralu Kūrėjui. Kalbant apie žmogų, kuris

- Iš pirmo žvilgsnio pažvelgęs į milijonus monetų, jis pasakytų:

"Jų yra nesuskaičiuojama, kas galėtų juos suskaičiuoti?" Bet kas juos užsidėjo, gali iš karto pasakyti: „Jų daug – daug verti – daug sveria   “.

 

Mano dukra

Žinau, kiek lašų vandens įleidau į jūras Niekas negali jo pakeisti, net lašas. Viskš skaičiuoju, sveriu ir viskš vertinu.

 

Ir taip yra su visais kitais dalykais.

Taigi, kaip nuostabu yra tai, kad aš viskš žinau?

 

Tai išgirdus, mano nuostaba liovėsi. Ir aš labiau stebėjausi savo kvailumu.

 

Patikau daug bėdų, kai netikėtai

Atsidūriau visiškai mūsų Viešpaties viduje.

Iš Jėzaus galvos atsirado šviečiantis tinklas

kuri nusileido į manšjš ir mane visiškai jame surišo.

 

Oi! Kokia aš buvau laiminga būdama Jėzaus viduje! Kur bežiūrėjau, nieko nemačiau, tik Jėzų vienš. Tai buvo mano didžiausia laimė. Jėzau, tik jis ir nieko daugiau! Oi! Kaip gerai jaučiausi!

 

Jis man pasakė  :

Dršsa, mano dukra,

Ar nematote, kaip mano Valios siūlas suriša jus visus manyje? Jei kita valia norėtų tave surišti, jei ji nebūtų šventa, negalėtų.

 

Kodėl tu esi manyje,

jei ši valia nebūtų šventa, ji negalėtų įeiti. “

 

Tai sakydamas jis pažvelgė į mane ir žiūrėjo į mane. Tada jis man pasakė  :

Sukūriau reto grožio sielš;

Aš jį apdovanojau šviesa, pranašesne už bet kokiš sukurtš šviesš. Vis dėlto žmogus išsiskirsto

-Šis grožis bjaurybėje,

- Ši šviesa tamsoje. “

 

Man buvo šiek tiek skaudu. Kai jis atėjo, palaimintasis Jėzus man pasakė:

 

Mano mylima dukra,

- nukaldoma daugiau geležies,

- kuo daugiau šviesos įgauna ir,

Net jei jame nėra rūdžių, smūgiai padeda išlaikyti blizgesį ir dulkėtš. Taigi kiekvienas, priėjęs prie jo, gali lengvai pažvelgti į jį tarsi į veidrodį.

 

Taip yra ir su siela.

-Kuo labiau kryžius jį muša,

- kuo daugiau šviesos įgauna e

- labiau nuvalytas visas purvas,

kad kiekvienas, kuris prisiartintų, galėtų pažvelgti į jį tarsi į veidrodį.

 

Kaip veidrodis jis atlieka savo funkcijš, tai yra leidžia matyti

- jei veidai nešvarūs arba švarūs,

ar jie geri, ar blogi.

 

Negana to, man malonu atvykti į jį įdėti.

Nerandu sieloje nei dulkių, nei nieko kito, kas trukdytų joje įžvelgti savo atvaizdš, aš jį myliu vis labiau ir labiau.

 

Šį rytš jaučiausi priblokšta ir melancholija užpildė mano sielš. Man atrodo, kad palaimintas Jėzus neprivertė manęs labai sunkiai dirbti.

 

Pamatęs mane tokiš prislėgtš   , jis man pasakė  :

Mano dukra, kodėl tokia melancholija?

Ar nežinai, kad sielai melancholija yra tai, kas augalui žiema?

Žiema atima iš augalo lapijš ir neleidžia jam duoti gėlių ir vaisių. O jei neateitų pavasario džiaugsmas ir šiluma, vargšas augalas liktų sterilus ir ilgainiui išdžiūtų.

 

Taip yra ir su sielos melancholija.

Melancholija išplėšia sielš dieviško šviežumo, kuris kaip lietus atgaivina visas dorybes.

Dėl melancholijos siela negali daryti gera ir

jei jis tai daro, jis tai daro labiau iš būtinybės, nei iš dorybės.

Melancholija neleidžia sielai augti malonėje, o jei sielos nesupurto šventas džiaugsmas,

kuris lyg pavasario lietus

kuris greitai atgaivina augalš jo vystymosi metu, ilgainiui išdžiūsta. “

 

Kai jis tai pasakė, aš mačiau šviesos greičiu

- visa bažnyčia,

karai, su kuriais tenka susidurti tikintiesiems, pvz

karai visuomenėje.

 

Atrodė, kad kilo bendras šurmulys.

Atrodė, kad Šventasis Tėvas turėjo labai mažai religingų, kad galėtų įvesti gerš tvarkš Bažnyčioje, kunigams ir kitiems, taip pat visuomenei.

 

Kai tai mačiau, palaimintasis Jėzus man pasakė:

Kaip manai, ar Bažnyčios triumfas toli? Aš atsakiau: „Žinoma!

Kas galėtų įvesti tvarkš per tiek neramumų?“ Jėzus pakartojo: „Priešingai, sakau jums, kad jis šalia.

Reikės konflikto, labai stipraus konflikto. Norėdami sutrumpinti dalykus,

Aš leisiu viskš kartu su religiniais ir pasauliečiais.

Šio konflikto, šio didžiulio chaoso viduryje bus geras ir tvarkingas konfliktas,

bet taip apmaudu, kad žmonės ten atsidurs tarsi pasiklydę.

 

Aš suteiksiu jiems tiek malonės ir šviesos

kas atpažins, kas blogai ir

Kas priims tiesš.

 

Aš taip pat priversiu tave kentėti dėl šio tikslo.

Jei dėl viso šito jie manęs neklausys, aš nuvesiu tave į dangų ir viskas vyks dar rimčiau ir užsitęs šiek tiek ilgiau.

Tada ateis taip trokštamas triumfas“.

 

Išgyvenau labai rūstų rytš, beveik visiškai netekęs mano palaimintojo Jėzaus.

Atsidūriau be kūno, vienas, karų viduryje, žudžiau žmones ir apgulusius miestus.

Man net atrodė, kad tai vyksta Italijoje. Kokiš baimę jaučiau!

Norėčiau pabėgti nuo šių baisių scenų, bet negalėjau. Aukštesnės jėgos prilaikė mane ten.

 

Ar jis angelas, ar šventasis, negaliu tiksliai pasakyti, bet jis pasakė:

Vargšė Italija, kaip jš drasko karas!

 

Tai išgirdusi dar labiau išsigandau ir atgavau savo kūnš.

Dar nematęs to, kuris yra mano gyvenimas, ir su visomis šiomis scenomis mintyse jaučiausi lyg mirštu. Taigi, aš kš tik pamačiau jo rankš ir   jis man pasakė  :

Tai tikrai nutiks Italijoje“.

 

Būdama įprastoje būsenoje jaučiausi visa priblokšta. Be to, jausdamasi sudegęs kūnš ir sielš, bijojau, kad mano apgailėtina būsena yra velnio darbas.

 

Kai tik jis atėjo, Jėzus man pasakė:

Mano dukra, kodėl tokia pikta?

 

Argi tu nežinai, kad net jei visos blogio jėgos susivienys, jos negali

- patenka į širdį e

- dominuoti

nebent pati siela savo noru atvers jiems duris?

 

Tik Dievas turi šiš gališ

- įveskite širdis e

- dominuoti juos savo nuožiūra. “

 

Aš jam pasakiau: "Viešpatie, kodėl aš jaučiu, kaip dega mano kūnas ir siela, kai atimate iš manęs?

 

Jėzus atsakė: „  Taip pat sakau jums, kad tai yra Šventosios Dvasios kvėpavimas   ,

- nuolat pučia ant tavęs,

- Jis visada tave uždega ir suryja savo meile. “

 

Po to aš atsidūriau iš savo kūno. Mačiau Šventšjį Tėvš, padedamš mūsų Viešpaties,

parašyti naujš kunigų elgesio būdš,

-kš jie turės daryti ir

- ko jie neturėtų daryti,

- kur jie neturėtų eiti,

nurodant bausmę tiems, kurie nepaklūsta.

 

Galvojau apie tai, kš perskaičiau knygoje, būtent apie tai, kad tiek daug nusivylusių pašaukimų priežastis yra neskausminimas po nuodėmės. Kadangi apie tai negalvoju ir galvoju tik apie palaimintšjį Jėzų ir apie tai, kaip jį įleisti, niekuo daugiau nesirūpindamas, susimšsčiau apie blogš būsenš  , kurioje  buvau.

 

Atsidūręs įprastoje būsenoje, palaimintasis Jėzus man pasakė: „Mano dukra, dėmesys nuodėmei pakeičia skausmš, kurį gali jausti nusidėjęs. Jei žmogus jaučia skausmš nusidėjęs ir toliau daro nuodėmes, jo skausmas yra tuščias ir bevaisis.Nors dėmesys ir toliau nenusidės, jis ne tik pakeičia aptariamš skausmš, bet ir malonę, kad siela nenusidėtų ir visada apsivalytų.Todėl ir toliau būk atsargus, kad nė trupučio manęs neįžeistų, tai viskš kompensuos   Kitas. "

 

Aš tęsiau savo įprastš būsenš ir mano žavingas Jėzus neatėjo. Viskš padaręs jaučiausi visiškai nusivylęs. Labai nerimavau, kad šįryt Jėzus iš viso neateis.

 

Galiausiai jis trumpai priėjo ir pasakė: "Mano dukra, tu nežinai, kad atkalbinėjimas žudo sielš labiau nei bet koks kitas trūkumas. Taigi, dršsa, dršsa! Jei atkalbinėjimas žudo, dršsa atgimsta ir tai yra labiausiai giriamas sielos požiūris. turėti."

 

Tęsdamas savo įprastš būsenš, jaučiausi sunerimęs dėl mano žavingojo Jėzaus nebuvimo. Suteikęs man daug problemų, Jėzus atėjo ir pasakė:

 

"Mano dukra,

- kai tik siela išeina iš ramybės gelmių,

-palikti dieviškšjš sferš e

- yra sferoje arba velniškas ar žmogus.

Ramybė leidžia žinoti

jei siela ieško Dievo dėl Dievo arba dėl   savęs,

nesvarbu, ar ji veikia Dievo, savęs ar kūrinių labui.

 

Jei tai skirta Dievui, siela niekada nesijaudina. Mes galime pasakyti

-kad Dievo ramybė ir sielos ramybė eitų kartu ir

-kad sielš gaubia ramybės ribos, taigi

viskas virsta taika, net ir patys karai.

 

Priešingai, jei siela neramu,

- net ir apie švenčiausius dalykus,

- tai įrodo

siela ieško ne Dievo,

bet jo asmeniniai interesai ar koks nors žmogaus tikslas.

 

Todėl, jei nesijaučiate ramus,

- ieškokite tikrosios priežasties savo interjere,

- ištaisykite, kas negerai, ir rasite ramybę. “

 

Buvau įprastoje būsenoje.

Sukėlusi man daug problemų, pamačiau, kad Jėzus prispaudžiamas prie manęs ir laiko mano širdį savo rankose. Žiūrėdamas į mane   jis pasakė  :

"Mano dukra,

kai siela davė man savo vališ,

- ji nebėra laisva daryti tai, ko nori,

- kitaip tai nebūtų tikra dovana.

 

Jei tiesa, ši dovana reikalauja

kad savo valia bus nuolat aukojama tam, kuriam ji buvo duota.

Tai nuolatinė kankinystė, kuriš 1 siela siūlo   Dievui.

 

O kaip kankinys, kuris

šiandien jis siūlo sau viskš kentėti   ir

rytoj, atsiimti?  Ar pasakytum _

-kuris neturi tikro polinkio į kankinystę e

-kad vienš ar kitš dienš jis išsižadės savo tikėjimo.

 

Be to, sakau sielai

-Kas neleidžia man daryti to, ko noriu su savo valia,

-Kas vienš kartš duoda man savo vališ, o kitas atima:

 

Mergaite, tu nenori kentėti dėl manęs kankinystės, nes tikra kankinystė reikalauja tęstinumo.

Galima sakyti, kad esi rezignuotas, bet ne kankinys.

Kada nors tu gali pasitraukti nuo manęs kaip vaikiškas žaidimas.

Būk atsargus!

Suteik man visiškš laisvę elgtis su tavimi taip, kaip man labiausiai patinka.

 

Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, išgirdau balsš, sakantį:

 

Yra tokia lempa

- Kiekvienas, kuris artinasi prie jo, gali uždegti tiek liepsnų, kiek nori, kurių reikia:

suformuoti garbės karūnš aplink lempš   e

kad apšviestų tš, kuris uždegė šias liepsnas.  “

 

As maniau:

Kokia graži ši lempa

- kuriame yra daug šviesos

kurie gali suteikti kitiems visš norimš šviesš

- nesumažindamas savo šviesos! Kas yra jo savininkas?"

Tada išgirdau kažkš sakant:

Šviestuvas yra malonė, ir Dievas jš turi  .

 

Priartėjimas prie jo parodo jos norš daryti gera. Visš gėrį, kurį nori gauti iš malonės, galima gauti.  Mažos liepsnos yra tos dorybės, kurios

šlovindami Dievš, apšvieskite sielš. “

 

Tada pradėjau galvoti apie tai

 

Mūsų Viešpats buvo   vainikuotas erškėčiais   ne vienš, o   tris kartus  .

O kadangi nulaužti spygliai liko galvoje, o vainikas buvo atmestas, šie nulaužti spygliai įsiskverbė dar giliau.

 

Aš pasakiau Jėzui:

Mano mieloji meile, kodėl tu norėjai patirti šiš skausmingš   kankinystę tris kartus, o ne vienš kartš  ? Ar nereikėtų vieno karto sumokėti už mūsų blogas mintis? “

 

Parodydamas save,   Jėzus man pasakė  :

"Mano dukra,

- ne tik   vainikavimas erškėčiais buvo trigubas  ,

bet beveik visos kančios, kurias patyriau per savo aistrš, buvo trys:

-trigubos buvo   trys Agonijos valandos sode;

- trigubai buvo plakimai     buvau plakta trijų rūšių botagais)

-tris kartus jie  mane išgšsdino   ;

- tris kartus buvau   nuteistas mirties bausme (   naktį, rytš ir šviesiš dienš);

-trigubai buvo   mano kritimai po kryžiaus svoriu;

- trigubai buvo   nagai  ;

-  Mano Širdis tris kartus praliejo kraujš

"vienas   sode  ,

Tada nukryžiavimo  akte    , kai buvau ištemptas ant kryžiaus, tiek, kad visas mano kūnas nuo jo išniro, ir

kad mano Širdis sudaužė viduje ir praliejo kraujš,

"  Po mano mirties   , kai mano šonš atidarė ietis."

- trigubai buvo   trys agonijos valandos ant kryžiaus.

 

Kiek buvo trigubų!

 

Ir visa tai nebuvo atsitiktinumo rezultatas.

Viskas buvo padaryta pagal Dievo įsakymš

- užbaigti   šlovę, priklausančiš mano Tėvui  ,

- atlikti   kompensacijš   , kuriš būtybės jam buvo skolingos  , pvz

- gauti   naudos   būtybėms  .

 

Nes didžiausia dovana, kuriš tvarinys gavo iš Dievo, buvo

būti sukurtas pagal jo atvaizdš ir panašumš  , e

turėti tris galias  :   intelektš, atmintį ir   valios jėgš  .

 

Ir nėra jokios nuodėmės, kuriš padaras   daro.

šioms trims galioms   nekonkuruojant.

Todėl gražus dieviškasis paveikslas, kurį turi būtybė, yra užterštas ir subjaurotas.

- nuo savo nusikaltimų Donorui panaudojant šiš trigubš aukš.

 

Ir aš

-padarykite šį dieviškšjį paveikslš tvarinyje e

- atiduoti Dievui visš šlovę, kuriš ji jam skolinga,

Be šių trigubų kančių, naudoju savo protš, atmintį ir vališ,

užbaigti Tėvo garbei   e

būtybių labui.  “

 

Tęsdamas įprastš būsenš,

Mačiau savo   palaimintšjį Jėzų, kuris ruošėsi nubausti pasaulį  .

 

Paprašęs nusiraminti,   jis man pasakė  :

 

Mano dukra, žmogaus nedėkingumas yra baisus.

Sakramentai, malonė ir pagalba   , kuriuos suteikiau žmogui, taip pat  jo prigimtinės dovanos  , 

jie visi yra šviesos

-padėti jam eiti geru keliu e

- rasti laimę.

Tačiau visa tai paversdamas tamsa, žmogus bėga savo likimo link.

 

Bėgdamas savo netekties link, jis sako, kad ieško savo gero. Tokia yra žmogaus padėtis.

Ar gali būti daugiau aklumo ir nedėkingumo?

 

Mergina, vienintelis palengvėjimas ir vienintelis malonumas

- Kurios tvariniai gali duoti Man šiais laikais:   savanoriškai aukojasi dėl Manęs  .

 

Mano auka dėl jų buvo visiškai savanoriška.

Kur aš rasiu vališ, kuri nori pasiaukoti dėl manęs,

Jaučiuosi taip, lyg būčiau apdovanota už tai, kš padariau būtybių labui.

 

Taigi, jei nori Mane pakelti ir Mane įtikti, savanoriškai aukokis dėl Manęs.

 

Kadangi mano mielasis Jėzus neatėjo, man buvo blogas rytas. Aš tiesiog bandžiau atsisakyti savęs.

 

As maniau:

Kš aš čia veikiu?

Koks jausmas nuolatos atsisakyti savęs? „Kai taip maniau,   Jėzus   atėjo kaip žaibas ir   man pasakė  :

Savęs išsižadėjimas yra geriau nei karalystės įsigijimas. “

 

Aš tęsiau savo įprastoje būsenoje. Kai tik Jėzus buvo palaimintas,   jis man pasakė  :

 

"Mano dukra,

būtina dirbti vienybėje su Kristaus žmogiškumu ir jo Valia,

tarsi žmogaus ir Kristaus valia būtų   viena,

ir tai tik tam, kad patiktų   Dievui.

 

Tai darydama, siela nuolat bendrauja su Dievu, nes Kristaus žmogiškumas buvo savotiškas šydas, dengęs jo dieviškumš.

Kai dirbame per šį uždangš, mes automatiškai esame su Dievu.

 

"Vienintelė

- tie, kurie nenori veikti per švenčiausiš mūsų Viešpaties Žmonijš e

- Kas nori rasti Kristų

tai tarsi žmogus, kuris nori rasti vaisių, neradęs jo voko. Tai yra neįmanoma. “

 

Šįryt gatvėje atsidūriau be kūno

kur buvo daug mažų šunų, kurie vienas kitš kandžiojo.

 

Gatvės gale buvo religingas, kuris

- Mačiau, kaip jie įkando,

-Išgirdau juos ir

- sutriko jis visa tai matydamas natūraliu regėjimu.

 

Jie kalbėjo nesidomėdami dalykų ir be antgamtinės šviesos, leidžiančios pažinti tiesš.

 

Tuo tarpu išgirdau   balsš, sakantį  :

Jie yra kunigai, kurie drasko save į gabalus. “

 

Dvasininkas atrodė kaip lankytojas, kuris

matant, kaip kunigai kandžiojasi, pritrūko dieviškosios pagalbos.

 

Tęsdamas savo įprastš būsenš ir sukėlus man daug rūpesčių, atėjo Jėzus. Kai tik jį pamačiau, tariau:

 

Žodis tapo kūnu ir gyveno tarp mūsų“.

Palaimintasis Jėzus atsakė:

 

„  Žodis tapo kūnu

Bet mėsos nebėra.

Liko, kas buvo  .

 

Ir kadangi žodis veiksmažodis reiškia žodį ir

-kad nėra nieko, kas paveiktų labiau nei žodis, taip buvo ir Žodis

demonstracija

bendravimas   e

sšjunga tarp dieviškojo ir   žmogiškojo.

 

Jei Žodis nebūtų tapęs kūnu,

nebūtų vidurio kelio, kuris galėtų suvienyti Dievš ir žmogų.“ Tai pasakęs Jėzus dingo.

 

Buvau įprastoje būsenoje, išgyvenau labai neramias akimirkas,

ne tik dėl beveik visiško savo vienintelio Gėrio nebuvimo, bet ir dėl to, kad būdamas už savo kūno ribų pamačiau

kad žmonės žudytų vienas kitš kaip šunys   ir

kad Italija įsitrauks į karš su kitomis   tautomis.

Mačiau, kad daug kareivių išeina ir, kadangi daugelis taptų aukomis, daug daugiau bus iškviesta.

 

Kas gali pasakyti, kaip aš buvau priblokštas.

Juolab kad jaučiausi beveik neskausmingai.

 

Taigi, aš pradėjau skųstis viduje, sakydamas:

"Kokia nauda gyventi? Jėzus neateina ir man trūksta kančios. Mano brangiausi ir neatskiriami draugai,

Jėzus ir kančia mane paliko.

 

Kad ir kaip toliau gyvenu, aš, kuri tikėjau, kad be vieno ar kito nebegalėsiu gyventi, todėl jie buvo nuo manęs neatsiejami.

 

Oi! Dieve, koks pasikeitimas, kokia skausminga būsena, kokia neapsakoma kančia, koks neregėtas žiaurumas!

 

Jei palikai kitas sielas be Tavęs, niekada to nepadarei be kančios.

Tokio niekšiško įžeidimo niekas nepadarė.

Tik man šis antausis buvo toks baisus, tik aš nusipelniau šios nepakeliamos bausmės.

Tai teisinga bausmė už mano nuodėmes. Aš nusipelniau dar blogesnio. „Tš akimirkš Jėzus atėjo kaip žaibas ir   su didingumu man pasakė  :

"Kas vyksta? Kodėl tu taip sakai? Ar mano Valios tau neužtenka viskam?"

 

Tai būtų bausmė

jei aš pašalinsiu jus iš dieviškosios sferos, atimdamas iš jūsų savo valios maitinimš,

kad noriu, kad vertintum labiau už viskš   .

Būtina kurį laikš likti be kančių,

palikti vietš mano Teisingumui nubausti   pasaulį“.

 

Suteikęs man daug problemų,  palaimintas Jėzus  atėjo  ir   pasakė  :

 

"Mano dukra,

kai siela pasirengusi padaryti gerš darbš,

jei tik sakyčiau „Sveika   , Marija“,

malonė prisideda prie šio gero poelgio įvykdymo.

 

Tačiau

- jei siela neatkakliai ieško gėrio, tai aiškiai matoma

kuriame neatsižvelgiama į gautas dovanas, el

kad juokiasi iš   malonės.

 

Kiek negalavimų sukelia toks elgesys

- Šiandien taip, rytoj ne,

-Jei man tai patinka, man patinka

- Norint tai padaryti, reikia aukotis, o aš nenoriu to daryti.

 

Tai kaip žmogus, kuris

- šiandien gavęs dovanš iš draugo, rytoj gršžina.

 

Savo gerumu draugas jį išsiunčia,

bet kurį laikš palaikęs dovanš pavargęs,

žmogus vėl gršžina   .

 

Kš pasakys draugas?

Jis tikrai pasakys: "Akivaizdu, kad šis žmogus neįvertina mano dovanos. Nesvarbu, ar tapsite vargšu, ar mirsite, aš nebenoriu jais rūpintis."

 

Viskas susiję su Atkaklumu  .

 

Mano malonių grandinė yra susieta su sielos atkaklumu ieškant gėrio. Jei siela išsisukinėja, ji nutraukia šiš grandinę.

Taigi, kas gali jį užtikrinti, kad pasveiks?

 

Mano tikslai įgyvendinami tik tuose

-kurių veiksmai paženklinti Atkaklumu.

 

Tobulumas, šventumas,   viskas susiję su atkaklumu  .

 

Jei siela veikia su pertrūkiais, jei jai trūksta atkaklumo, tai yra

- nugali dievo tikslus e

- pažeidžia jo tobulumš ir šventumš.  “

 

Kai tęsiu savo įprastš būsenš, mano kartumas vis didėja

už beveik mano švenčiausiojo ir vienintelio Gėrio nepriteklių ir tylš.

 

Viskas yra nykstantys šešėliai ir šviesos. Jaučiuosi sugniuždyta ir apsvaigusi. daugiau nieko nesuprantu.

Nes tai, kas turi šviesš, nuo manęs atitolo.

Tai lyg žaibas

-kuris trumpam užsidega e

- kas vėliau atneša didesnę tamsš.

 

Vienintelis man likęs palikimas yra dieviškoji valia.

 

Po geros kovos jaučiau, kad negaliu tęsti. Jėzus trumpai priėjo ir   man pasakė  :

"Mano dukra,

kadangi aš buvau žmogus ir Dievas, mano žmonija matė

- visos nuodėmės,

-visos bausmės el

- visos pasiklydusios sielos.

 

man būtų patikę

- surinkti viskš vienoje vietoje,

-naikinti nuodėmes ir bausmes, e

- gelbėti sielas.

 

Norėčiau kentėti Aistrš

- nė dienos,

- Bet kiekvienš dienš

kad galėčiau sutalpinti visas šias kančias Manyje   e

pasigailėkite vargšų   būtybių.

 

Linkiu ir būčiau galėjęs tai padaryti  .

 

Tačiau   tada būčiau sunaikinęs savo būtybių laisvš vališ  .

 

Ir kas be jų būtų nutikę

jų pačių nuopelnai   e

savo   valia

už gero pasiekimš?

 

Kaip būtų atrodę mano vaikai?

Ar jie vis tiek būtų verti mano kūrybinės išminties? Tikrai ne. !

 

Jie būtų buvę kaip svetimi žmonės,

- nedirbęs su kitais vaikais,

- neturės teisių,

neturėtų teisės į jokį palikimš. aš

 

Jie valgytų ir gertų iš gėdos.

Nes jie nebūtų padarę jokio galiojančio veiksmo

- paliudyti jų meilę tėvui.

Jie niekada negalėjo būti verti savo tėvo meilės.

Trumpai tariant,   be laisvos valios,

tvariniai niekada nebūtų buvę verti dieviškosios meilės.

 

Kita vertus, aš negalėjau prieštarauti   savo kūrybinei išminčiai  .

Turėjau tai mylėti kaip   ir

Aš turėjau susitaikyti su savo žmogiškumu, sugerdamas teisingumo tuštumas  , tačiau tai negalėjo būti mano   dieviškumo atveju.

 

Dieviškojo teisingumo spragos užpildomos

šio gyvenimo bausmės,

skaistykla   ir

Pragaras.

 

Jei tada   mano žmogiškumas yra susitaikęs su visa tai  ,

gal norėtum mane pranokti   ir

Ar nepriimti savyje kančios tuštumos, taip neleisdamas man bausti   žmonių?

 

Mano dukra, susitaikyk su Mane ir tylėk“.

 

Priėmęs Eucharistijš pagalvojau apie mūsų Viešpaties gerumš, kuris dovanoja save vargšams kūriniams, kurie esu aš.

Galvojau, kaip galėčiau atsakyti į tokiš didžiulę paslaugš.

 

Palaimintasis Jėzus man pasakė  :

"Mano dukra,

lygiai taip pat, kaip aš gaminu sau maistš būtybei, tai gali būti mano maistas

- visš jo vidų paverčiant maistu.

 

Tai yra, tai užtikrinant

jo mintys, jausmai, troškimai,

jo polinkiai, širdies plakimas,

jo atodūsiai, meilė ir   pan . jie mane pasiekia.

 

Taigi, kol aš perduodu sielai savo maisto vaisių, kuris yra

-dievinti sielš e

- paversti jį Manimi -

Aš galiu maitintis siela, tai yra

-   jo mintys,

- jo meilė   ir

-Visa kita.

 

Ir siela gali man pasakyti:

Kaip tau pavyko pasigaminti maistš ir man viskš duoti, aš taip pat gaminau tau maistš.

Neturiu nieko kito, kš tau duoti, nes visa, kas esu, priklauso tau “.

Tš akimirkš supratau didžiulį nedėkingumš būtybių, kurios

Jėzus išreiškia meilės perteklių, kad būtų jų maitinamas,

- jie atsisako maisto ir palieka jį tuščiu skrandžiu.

 

Buvau įprastos būsenos, ir kai tik jis pasirodė, mano mielasis   Jėzus man pasakė  :

 

"Mano dukra,

Kai atėjau į žemę,   mano Žmoniškumas buvo mano rojus žemėje  . Lygiai taip pat, kaip dangaus skliaute, galite tai pamatyti

daugybė žvaigždžių, saulė,   mėnulis,

planetos ir begalybė, viskas gerai išdėstyta   ,

 

taigi mano žmonija, kuri buvo mano rojus žemėje,

- privertė spindėti ten gyvenusio dieviškumo tvarkš, tai yra

-   dorybės,

-galia,

-Puošti,

- Išmintis ir visa kita.

 

Kai po prisikėlimo,

-Mano žmonija pakilo į rojų, mano rojus žemėje turėjo egzistuoti.

 

Šis dangus sudarytas iš sielų, kurios suteikia namus mano Dieviškumui  . Šiose sielose,

-Aš randu savo rojų žemėje e

-Aš darau viduje esančių dorybių tvarkš, kuri spindėtų išorėje.

 

Kokia garbė kūriniui pasiūlyti dangų savo Kūrėjui! Bet, oh! Kiek daug man tai neigia!

 

Ar nenorite būti mano rojumi žemėje? Pasakyk man taip!"

 

Aš atsakiau:

Viešpatie, aš nenoriu nieko daugiau

- būti matomas tavo kraujyje, tavo žaizdose,

- savo Žmogiškumu, savo dorybėmis.

Tik ten aš noriu būti matomas, būti tavo rojumi žemėje. Noriu visur būti nežinomas“.

Atrodė, kad jis pritarė mano pasiūlymui ir dingo.

 

Buvau visiškai sutrikęs ir priblokštas.

Pamatęs savo geršjį Jėzų, varvantį krauju, tariau jam:

 

Palaimintasis Viešpatie,   ar nori man duoti bent vienš lašš savo kraujo, kad išgydyčiau visas mano ligas  ?

 

Jis atsakė  :

Mano dukra, tebūnie dovana,

- reikia valios to, kuris duoda e

- gavėjo valia.

Priešingu atveju, jei trūksta vieno iš dviejų testamentų, dovanos negalima. Mums reikia dviejų valių sšjungos.

Oi! Kiek kartų mano malonė uždusinta, o mano kraujas atstumtas ir trypiamas! “

Jam tai sakydamas, mačiau daug žmonių, besiliejančių Jėzaus kraujyje. Daugelis išėjo,

- nenorėdamas likti šiame kraujyje kur

-Yra visos prekės ir visi vaistai nuo mūsų bėdų.

 

Šį rytš aš pasiūliau visus mūsų Viešpaties Žmogiškumo darbus

atlyginant už visus mūsų žmogiškuosius veiksmus

padaryta abejingai, be antgamtinio tikslo arba nuodėmėje,

- pasiekti, kad visi kūriniai veiktų vienybėje su palaimintuoju Jėzumi e

- kad jo tuštuma prisipildytų šlovės,

tš šlovę, kuriš kūriniai turėjo gršžinti Dievui. Kai tai dariau, mano žavingas   Jėzus man pasakė  :

"Mano dukra,

mano Dieviškumas, įkūnytas mano Žmogiškume

- nusileido į visų žmonių pažeminimų bedugnę, kad

-kad nėra žmogaus poelgio, kad ir koks kuklus jis būtų,

-kurių aš nepašventinau ir nedievinau.

 

Ir tai,   norint atkurti dvigubš žmogaus suverenitetš  ,

- kš prarado Kūryboje, e

- kš iš jo gavau per atpirkimš.

 

Tačiau   žmogus yra nedėkingas ir pats sau priešas

mėgsta būti vergu, o ne valdovu.

Nors tai galėtų lengvai,

- derinant savo veiksmus su manaisiais,

- padaryti jo nuopelnus dieviškojo nuopelno darbus,

jis juos iššvaisto prarasdamas suverenų statusš. Tai pasakęs, Jėzus dingo, o aš atkūriau savo kūnš.

 

Tęsdamas įprastš būsenš,

Atsidūriau iš savo kūno ir nusimečiau ant žemės priešais saulę, kurios spinduliai

prasiskverbė į mane ir išeina   ir

mane paliko tarsi   užkeikimo būsenoje.

 

Po ilgo laiko pavargusi nuo šios pozos nusitempiau ant žemės, nes nebeturėjau jėgų keltis ir vaikščioti.

Po to, kai buvau labai pavargusi, atėjo mergelė, kuri, paėmusi mane už rankos, nuvedė į kambarį, kuriame ant lovos ramiai miegojo kūdikis Jėzus.

 

Džiaugiuosi jį suradusi, labai priartėjau prie jo, bet jo nepažadindama. Po kurio laiko jis pabudo ir pradėjo vaikščioti ant lovos.

Tada, bijodamas, kad jis dings, pasakiau jam:

"Brangioji mieloji, tu žinai, kad tu esi mano gyvenimas. Prašau nepalik manęs."

Jis pasakė  : „Spręskime, kiek kartų aš turėsiu ateiti“. Aš sakau: „Gerasis mano, kš tu sakai?

Gyvenimas visada reikalingas

Todėl jūs visada turite būti šalia, visada. “

 

Tuo metu atėjo du kunigai ir Vaikas atsitraukė į vieno iš jų glėbį, duodamas man įsakymš pasikalbėti su kitu.

 

Pastarasis paprašė manęs atsiskaityti apie savo raštus

peržiūrint juos po vienš. Išsigandusi pasakiau jam: "Kas žino, kiek klaidų!"

 

Tada su maloniu rimtumu jis man pasakė: "Kš? Klaidos prieš krikščioniškš teisę? Aš atsakiau:" Ne, gramatikos klaidos. Jis pasakė: „Tai nėra svarbu“.

 

Kai atgavau pasitikėjimš, pridūriau: „Bijau, kad viskas yra iliuzija“. Pažvelgęs man į veidš, jis pasakė:

Ar manai, kad man reikia peržiūrėti tavo raštus, kad išsiaiškinčiau, ar tu klysti, ar ne?

 

Užduodamas tau du klausimus, sužinosiu, ar tai Dievas, ar tavyje veikiantis velnias.

Pirma  ,

ar tikite, kad nusipelnėte visų gautų malonių,

O gal manai, kad tai Dievo dovana? „Aš atsakiau: „Viskas iš Dievo malonės“.

 

Jis tęsė: „  Antra  , už visas Viešpaties jums suteiktas malones,

Ar tikite, kad praėjote malonę, ar tikite, kad malonė buvo prieš jus?

 

Aš atsakiau: „Žinoma, malonė visada buvo prieš mane“.

 

Jis tęsė: „Šie atsakymai man rodo, kad nesate suklaidinti“. Šiuo metu aš papildžiau savo kūnš.

 

Buvau labai neramus ir bijojau, kad palaimintasis Jėzus nebenori manęs tokioje būsenoje. Jaučiau vidinę jėgš, kuri pastūmėjo mane iš jos išeiti.

 

Ši jėga buvo tokia didelė, kad negalėjau jos suvaldyti ir nuolat kartojau:

Jaučiuosi pavargęs, nebegaliu ištverti“.

 

Savo viduje išgirdau balsš, sakantį:

Aš irgi jaučiuosi pavargusi, nebegaliu.

Keletš dienų turite būti visiškai sustabdytas

jūsų aukos statusš, kad jie galėtų priimti sprendimš pradėti karš. Tada aš priversiu tave grįžti į šiš būsenš.

Kai jie kariaus, pažiūrėsime, kš su tavimi daryti“.

 

Nežinojau kš daryti. Paklusti nenorėjo. Ir kovok su juo,

tai kaip per   kalnš

užpildant žemę   e

pasiekti dangų ir ten, kur nėra kaip vaikščioti, trumpai tariant,   nepravažiuojamas kalnas.

 

Nežinau, ar sakau nesšmones.

Bet aš manau, kad lengviau kovoti su Dievu nei su šia baisia ​​paklusnumo dorybe.

 

Kad ir kaip buvau neramus, atsidūriau už kūno ribų priešais nukryžiuotšjį.

Aš pasakiau: "Viešpatie, aš nebegaliu. Mano prigimtis mane nuvilia ir aš nebeturiu jėgų tęsti savo aukos būsenš. Jei nori, kad tęsčiau, duok man stiprybės.

Priešingu atveju aš pasitraukiu“.

 

Man tai sakant, iš nukryžiuotojo ėmė trykšti kraujo šaltinis.

Kraujas pajudėjo Dangaus link ir, nukritęs atgal į žemę, virto ugnimi. Kelios mergelės pasakė:

 

Prancūzijai, Italijai, Austrijai ir Anglijai

- jie vardijo kitas tautas, bet aš nelabai supratau jų vardų -,

bręsta daug labai rimtų pilietinių ir vyriausybės karų. “

 

Tai išgirdusi išsigandau ir grįžau į savo kūnš. Nežinojau kš nuspręsti:

vadovautis vidine jėga, kuri paskatino mane palikti šiš būsenš   arba

paklusnumo stiprybė, paskatinusi mane ten gyventi.

Abu buvo galingi, nes buvau toks vargšas ir toks silpnas. Iki dabar

Atrodo, paklusnumas   vyrauja,

bet sunkiai, ir nezinau kuo tai   baigsis.

 

Aš ir toliau kovojau. Mačiau save nuogš ir nuo visko nuplėštš.

Galbūt nėra apgailėtinesnės sielos nei mano, nes mano vargas toks didžiulis. Koks pokytis!

Jei Viešpats nepadarys savo visagalybės stebuklo, kad išvestų mane iš šios būsenos, aš tikrai mirsiu iš   kančios.

 

Palaimintasis Jėzus trumpai priėjo ir man pasakė:

Mano dukra, dršsa!

Visiškas asmeninio skonio praradimas yra amžinos palaimos pradžia.

Kai siela praranda asmeninį skonį, į jš patenka dieviški skoniai.

 

Kai siela

- jis visiškai pasimetęs,

- nebeatpažįstamas,

- Jis neberanda nieko iš savęs, net dvasiniuose dalykuose,

tada Dievas pripildo jį savimi ir pripildo jį visais dieviškais džiaugsmais. Tada ir tik tada galima sakyti, kad siela yra palaiminta.

Iš tikrųjų

- tol, kol jis kš nors iš savęs turėjo,

- Ji negalėjo išsivaduoti iš kartėlio ir baimės, o Dievas negalėjo perduoti jai savo laimės.

 

Kiekviena siela, atėjusi į amžinosios palaimos uostš

jis turėjo būtinai patirti šį atitrūkimš – skausmingš, taip, bet būtina. Paprastai tai įvyksta mirties metu.

Purgatorija suteikia jai paskutinį štrichš.

 

Štai kodėl, jei paklaustume būtybių žemėje

- koks yra Dievo skonis,

- kas yra dieviškoji laimė,

Negaliu apie tai pasakyti nė žodžio.

 

Tačiau

- mano mylimoms sieloms

- kurie visiškai atsidavė Man, aš nenoriu jų palaimos

- tai tik prasideda ten, danguje,

- Bet tai prasideda čia, žemėje.

Ne tik aš noriu juos užpildyti

 Dangaus laimės ir šlovės  ,

bet ir kančių bei dorybių, kurias patyrė mano Žmonija   žemėje.

 

Štai   kodėl aš juos nulupau

- ne tik materialus skonis, kurį siela laiko mėšlu,

- bet ir dvasinis skonis,

tam, kad

- pilnai užpildyti juos mano turtu ir

- suteikti jiems tikros palaimos pradžiš ».

 

Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, pamačiau Kūdikėlį Jėzų su

šviesa rankoje   e

iš pirštų sklindantys spinduliai. Šis vaizdas   mane užbūrė.

 

Jėzus man pasakė  :

Mano dukra, tobulumas yra lengvas.

Kiekvienas, kuris sako, kad nori pasiekti tobulumo, atrodo kaip tas, kuris norėtų rankoje laikyti šviečiantį kūnš.

 

Kai tik jis bando tai padaryti, šviesa teka pro pirštus, nors jo ranka yra persmelkta šios šviesos.

 

Dievas yra šviesa ir tik jis yra tobulas.

Siela, kuri nori būti tobula, nedaro nieko kito, tik pagauna Dievo žvilgsnius, kartais siela gyvena tik šviesoje ir tiesoje.

 

Kuo daugiau tuštumos sieloje susiduria Šviesa, tuo giliau ji patenka.

 

Dėl to

-daugiau vietos užima e

- kuo daugiau ji jam perduoda savo malones ir tobulybes. “

 

Buvau įprastoje būsenoje ir galvojau apie labiausiai žeminančias akimirkas, kurias patyrė Mūsų Viešpats.

Pajutau daug siaubo.

Tariau  sau  viduje: „Viešpatie,

atleisk tiems, kurie šias skausmingas akimirkas atnaujina savo silpnybėmis. Tš akimirkš  palaimintas Jėzus  atėjo  ir   man pasakė  :

Mano dukra, dažniausiai tai sukelia vadinamšjį žmogiškšjį silpnumš

-    valdžiš turinčių asmenų, ty tėvų ir viršininkų , budrumo ir dėmesio stoka .

 

Kai padaras gerai stebimas e

- kad jai nėra suteikta laisvė, kurios ji trokšta,

silpnumas išnyksta savaime, nes trūksta maisto.

Jei, priešingai, pasiduodama silpnumui, tai jį maitina ir verčia augti. “

 

Jis pridūrė  :

"Ak, mano dukra

dorybė, šviesa,

grožis, malonė ir   meilė

ji persmelkia sielš taip, kaip vanduo prasiskverbia į sausš kempinę.

 

taip pat

nuodėmės, saugomos   silpnybės,

tamsa, bjaurumas ir net neapykanta Dievui persmelkia sielš kaip kempinė, permirkusi   purve.

 

Aš išreiškiau tam tikras abejones savo nuodėmklausiui

Ir mano proto nenuramino tai, kš jis man pasakė. Kai jis atėjo,   palaimintasis Jėzus man pasakė  :

"Mano dukra,

-kas galvoja apie paklusnumš, tš niekina, e

- Kas niekina paklusnumš, tas niekina Dievš.

 

Kai jaučiausi labiau kentėjęs nei įprastai, mano žavusis Jėzus trumpai priėjo ir   pasakė  :

 

Mano dukra, kryžius yra dorybės sėkla, kaip ir tas, kuris sėja

- surenka dešimt, dvidešimt, trisdešimt ir net šimtš už vienš, todėl kryžius padaugina dorybes ir tobulybes

- gražiai jas pagražinti.

 

Kuo daugiau kryžių aplink tave susikaupia, tuo daugiau dorybių pasėjama tavo sieloje.

 

Taigi   , užuot liūdėję, kai ateina naujas kryžius, turėtumėte džiaugtis.

- manyti, kad įsigyjate dar vienš sėklš, kad praturtintumėte ir užbaigtumėte savo vainikš. “

 

Tęsiu savo apgailėtinš nepriteklių ir neapsakomš kartėlį. Geriausiu atveju Jėzus mato save tyloje.

 

Šį rytš   jis man pasakė  :

Mano dukra, mano vaikų savybės yra tokios

 kryžiaus meilė  ,

Dievo šlovės meilė e

meilė Bažnyčios šlovei   -

iki duoti gyvybę.

 

Tie, kurie neturi šių trijų savybių, veltui vadinami mano sūnumi. Kas išdrįsta tai pasakyti

- melagis ir išdavikas

- išduodi Dievš ir išduodi save.

 

Pažvelkite į savo vidų, kad pamatytumėte, ar turite šių savybių. Tada jis dingo.

 

Būdama įprastoje būsenoje jaučiausi nelaiminga su savimi.

Kai atėjo palaimintas Jėzus, mane apėmė toks pasitenkinimas, kad pasakiau:

Ak! Viešpatie, tu vienintelis esi mano tikras pasitenkinimas!

 

Jėzus man pasakė  :

„  Pirmasis   sielos išsipildymas yra   vienas Dievas  .

Antra   , kai  siela  viduje ir išorėje  žiūri tik į Dievš.     Trečia   , kai

likdama dieviškoje atmosferoje,   siela palieka n

- nesukurtas joks objektas,

- irgi jokios būtybės

- jokio turto

pakeisti dieviškšjį paveikslš jo mintyse  .

 

Tiesš sakant, protas minta tuo, kš galvoja  .

Žvelgiant tik į Dievš  ,

- Vieninteliai dalykai, kuriuos jis žiūri iš čia, žemėje, yra tai, ko nori Dievas.

Jam nerūpi niekas kitas, todėl jis visada yra su Dievu.

 

„  Ketvirtasis išsipildymas   yra   kančia dėl Dievo  .

Nesvarbu, ar pokalbis tarp sielos ir Dievo,

-apkabinti arba

- būti meilės liudininku,

 

Dievas pašaukia sielš, o siela atsako,

Dievas duoda sielai kentėti, o siela mielai priima kentėti.

Jis taip pat nori daugiau kentėti dėl Dievo meilės ir turėti galimybę jam pasakyti: „Matai, kaip aš tave myliu“.

Tai   didžiausia iš laimingųjų  “.

 

Šį rytš, kai tik atėjo palaimintas Jėzus  ,   jis man pasakė  :

 

Mano dukra,   nuolankumas yra gėlė be spyglių.

Būdami be spyglių, galite

- paimk į rankas,

- apkabinęs jį arba

- dėk kur nori

nebijodamas būti sutrikdytam ar įgeltam.

 

Su juo galite daryti kš norite.

Stiprina ir šviesina regėjimš bei išlaiko save be spyglių. “

 

Tęsdamas savo įprastš būsenš, atsidūriau už savo kūno su raktu rankoje. Ėjau ilgš keliš ir kartais blaškiausi.

Kai tik pagalvojau apie raktš, radau jį rankoje.

 

Mačiau, kad šis raktas yra rūmų, kuriuose miega Kūdikis Jėzus, visa tai mačiau iš tolo ir karštligiškai skubėjau, kad galėčiau patekti į rūmus, kol jis nepabus ir nepradėjo verkti be manęs šalia jo.

Atvykusi, pasiruošusi lipti, atsidūriau savo kūne. Man buvo neramu.

 

Vėliau, kai Jėzus buvo palaimintas    jis man pasakė  :

 

Mano dukra

raktš, kurį visada randi rankoje,

tai   mano Valios raktas,   kurį tau daviau  .

Kas laiko daiktš rankoje, gali su juo daryti kš nori“.

 

Būdamas šiek tiek labiau kentėjęs nei įprastai, Jėzus atėjo trumpam ir

Jis man pasakė  :

Mano dukra, kryžius yra

- silpnųjų parama,

- stipriųjų stiprybė,

- sėkla ir nekaltybės saugotojas! Tada jis dingo.

 

Aš tęsiau savo įprastoje būsenoje. Kai tik Jėzus buvo palaimintas,   jis man pasakė  :

 

"Mano dukra,

- Meilė, kuri neturi savo principo Dieve, negali pasakyti sau tikros meilės.

Dorybės, kurios neturi savo principo Dieve, yra klaidingos dorybės.

 

Tiesš sakant,   ne viskas, kas neturi savo principo Dieve, gali būti vadinama meile ar dorybe  . Tai akivaizdžios šviesos, kurios ilgainiui virsta tamsa.

 

Jis pridūrė  :

 

Nupažinėjas, kuris daug aukojasi dėl sielos

tai daro kažkš akivaizdžiai švento ir netgi herojiško.

 

Tačiau jei jis tai daro dėl to, kad kažkš pasiekė ar tikisi pasiekti, jo aukos principas yra ne Dieve, o jame ir jam pačiam.

 

Todėl to negalima vadinti dorybe. “

 

Buvau įprastos būsenos ir palaimino, kad Jėzus kurį laikš atėjo. Aš jam pasakiau: "Viešpatie, ar mano būsena yra tavo šlovė?"

 

Jis atsakė  :

"Mano dukra,

Mano šlovė ir pasitenkinimas nori   , kad visa jūsų esybė būtų manyje  . “

 

Jis pridūrė  :

"Viskas yra

- sielos nepasitikėjime ir baimėje savęs atžvilgiu e

pasitikėjimu Dievu.“ Tada jis dingo.

 

Kai atėjo Jėzus, buvau įprastos būsenos.

 

Anksčiau pasakiau neramusiai sielai:

Stenkitės nepasilikti tokioje netvarkoje,

- ne tik savo labui,   bet

ypač dėl   mūsų Viešpaties.

 

Nes susirūpinusi siela nerimsta ne tik dėl savęs, bet ir sukelia rūpesčių Jėzui Kristui. “

 

Tada pasakiau sau:

"Kokiš kvailystę aš pasakiau! Jėzus niekada negali būti sunerimęs."

 

Tada jis atėjo ir pasakė man:

Mano dukra, tai, kš tu pasakei, buvo ne nesšmonė, o tiesa.

Tiesš sakant, aš formuoju dieviškš gyvenimš kiekvienoje sieloje.

 

Jei siela nerimsta, šis dieviškasis Gyvenimas, kurį formuoju, taip pat yra neramus. Be to, tai neleidžia šiam dieviškajam Gyvenimui tobulai išsipildyti. “

Tada jis dingo kaip žaibas.

 

Tada   aš tęsiau savo vidinius atsidavimo   aistrai veiksmus  .

 

Atėjęs   pasitikti Jėzaus ir Marijos Via Crucis  ,   Jėzus   vėl pasirodė ir   man pasakė  :

 

"Mano dukra,

Aš visš laikš sutinku sielš.

 

Jei per šį susitikimš rasiu jš traukinyje

-praktikuoti dorybę e

- susivienyk su manimi,

guodžia mane dėl patirto skausmo

kai sutikau savo Mamš taip nuliūdusiš dėl manęs. “

 

Labai nuliūdęs dėl savo žavingojo Jėzaus neturtingumo, pagalvojau: "Koks žiaurus su manimi yra Jėzus! Negaliu suprasti, kaip jo geroji Širdis gali ateiti tai padaryti. Jei jam taip patinka atkaklumas, mano atkaklumas, atrodo, nepajudės. jo gera širdis“.

 

Kol aš tai sakiau sau, taip pat kitas panašias nesšmones, Jėzus išlindo iš niekur ir man pasakė:

Žinoma, mano sieloje labiausiai patinka   atkaklumas  . Nes atkaklumas yra antspaudas

- amžinas gyvenimas e

- dieviškojo gyvenimo vystymasis sieloje.

 

Kaip Dievas visada senas, visada naujas ir nekintantis, taip  ir ištverminga siela 

- vis dar senas, nes tai buvo praktikuojama ilgš laikš,

- visada naujas, nes vis dar veikia ir pats to nesuvokdamas,

jis nekintamas, nes nuolat atnaujinamas Dieve.

 

Nes su savo atkaklumu

siela joje nuolat įgyja dieviškojo gyvenimo   ,

randa Dieve   amžinojo gyvenimo antspaudš.

Ar gali būti saugesnis antspaudas nei paties Dievo suteiktas?

 

Buvau įprastos būsenos, kai Jėzus trumpam buvo pastebėtas su vinimi įsmeigtš į jo širdį. Priartėdamas prie mano širdies, jis palietė jš šiuo nagu ir aš pajutau mirtinš jos kančiš.

Jis man pasakė:

"Mano dukra,

-Tai pasaulis, kuris įkalė šiš vinį giliai į mano širdį

suteikdamas man   nuolatinę mirtį.

 

Taigi, dėl teisybės,

-Kaip jie man suteikia nuolatinę mirtį,

-Aš leisiu jiems nužudyti vienas kitš, žudydami vienas kitš kaip šunys.

 

Tai sakydamas jis privertė mane išgirsti maištininkų riksmus taip, kad buvau apkurtęs keturias ar penkias dienas.

 

Kadangi aš labai kentėjau,   Jėzus   grįžo po kurio laiko ir   man pasakė  :

Šiandien   Verbų sekmadienis.

per kurį buvau pripažintas karaliumi.

 

Kiekvienas turi siekti karalystės. Norėdami įgyti amžinšjš karalystę,

-būtina, kad būtybė įgytų viešpatavimš sau

- dominuojantis savo aistrose.

 

Vienintelis būdas tai pasiekti yra kančia. Nes kentėti reiškia viešpatauti.

kentėti su kantrybe,

-padaras vėl susitvarko

- tapti savo ir amžinosios Karalystės karaliene. “

 

Buvau įprastoje būsenoje.

Palaimintasis Jėzus atėjo. Jis ruošėsi nubausti pasaulį ir   tarė man  :

 

Mano dukra, padarai drasko mano kūnš ir nuolat trypia mano kraujš. Aš leisiu jiems suplėšyti kūnš ir išlieti kraujš.

Šiais laikais žmonija atrodo kaip išstumtas kaulas.

Norėdami jį įdėti atgal, turite jį visiškai išimti iš dėžutės. “

 

Tada, šiek tiek nurimęs, pridūrė:

"Mano dukra,

siela gali žinoti, ar ji valdo savo aistras, jei

kai paliečia pagundos ar žmonės,

neatsižvelgia į tai   .

Pavyzdžiui, jei jums   primenama nešvarumo pagunda   ir jūs valdote šiš aistrš,

- nekreipia į mus dėmesio e

- jo prigimtis visada lieka savo vietoje.

 

Kita vertus, jei siela nevaldo šios aistros,

ji   pyksta,

sielvartauja,   e

jis jaučia, kaip jo kūnu teka puvimo srovė.

 

"Kitas pavyzdys,   tarkime, kad vienas žmogus yra įžeistas kito  . Jei jis valdo savo išdidumš, jis išlaiko ramybę.

Jei ji nedominuoja savo išdidumo, ji jaučia srautš, tekančiš jos viduje

-Ugnis,

- pasipiktinimas e

- pasididžiavimas

kuri jį apverčia.

 

Kaip šitas

- kai nedominuoja aistra e

- kad atsiranda galimybė,

žmogus nukrypsta nuo bėgių. Taip yra dėl viso kito. “

 

Mano kančios buvo šiek tiek stipresnės nei įprastai. Mano gerasis   Jėzus   atėjo ir   man pasakė  :

Mano dukra,   kančia atneša trijų rūšių prisikėlimus  .

-Pirma, tai pažadina sielš malonei.

-Tada, didėjant, jis sujungia dorybes ir verčia sielš augti šventumu.

-Pagaliau, tęsti, tobulinti dorybes,

tai daro juos nuostabius ir sudaro gražiš karūnš, kurios siela šlovinama žemėje ir danguje. “

Sakė, jis dingo.

 

Kai tęsiau savo įprastš būsenš, man atrodo, kad mano žavingas Jėzus išėjo iš mano vidaus ir pasakė man mielu ir švelniu balsu:

"Mano dukra,

- viskas, kš mirtis padarys žmogaus prigimčiai,

-nes malonė neturėtų priversti sielos numatyti, tai yra priversti jš iš anksto mirti dėl Dievo meilės

į viskš, nuo ko jis kada nors turės mirti?

 

Tačiau jis negali pasiekti šios palaimingos mirties

Tegul tie, kurie nuolat gyvena mano malonėje.

Nes gyvenant su Dievu tampa lengviau numirti viskam, kas trumpalaikė.

 

Gyventi su Dievu ir mirti viskam,

siela ateina iš anksto numatyti privilegijų, kurios jš praturtins prisikėlus, t

-Jausmas sudvasintas, sudievintas ir nepaperkamas, taip pat

-dalyvauti visose dieviškojo gyvenimo privilegijose.

 

Be to, yra šlovės skirtumas, kurį šios sielos patirs danguje.

Jų šlovė skirsis nuo kitų šlovės tiek, kiek dangus skirsis nuo žemės. Sakė, jis dingo.

 

Kai atėjo palaimintasis Jėzus, buvau įprastos būsenos. Pamačiusi jį, nežinau kodėl, tariau jam:

Viešpatie, mintis, kad galiu prarasti tavo meilę, visada drasko mano sielš“.

 

Jis atsakė: „Mano dukra, kas tau pasakė?

Mano tėviškas gerumas visada suteikia būtybei reikalingų priemonių, jei ji jų neatsisako.

Būdas neprarasti meilės,

- tai atsižvelgti į savo meilę ir viskš, kas man rūpi

-Kaip kažkas, kas priklauso tau.

 

Ar galime prarasti tai, kas yra mūsų? Tikrai ne. Daugiausia, jei negerbsime to, kas mums priklauso, neturėsime nerimauti, kaip tai laikyti saugioje vietoje. Jei siela ko nors negerbia ir nelaiko to saugioje vietoje, tai ženklas, kad ji to nemyli; todėl šis daiktas nebegyvena jai meilės ir negali jo priskirti prie savo asmeninių dalykų.

 

Bet kas mano meilę paverčia asmenine, tas jš vertina,

saugo jį ir

visada stebi jį.

Ir negali prarasti to, kas sava, nei per gyvenimš, nei po mirties. “

 

Kai tęsiau savo įprastš būsenš, palaimintasis Jėzus trumpai priėjo ir pasakė:

Mano dukra, sakoma, kad dorybės kelias sunkiai eina, tai netiesa.

 

Šiuo keliu sunku eiti sielai, kuri jam neįsipareigoja. Kodėl, nežinia

-Nei ačiū

- nei paguodos, kuriš jis galėjo gauti iš Dievo,

- ne daugiau kaip jo pagalba vaikščioti,

šis kelias jam atrodo sunkus ir

nejudėdamas į priekį, jis jaučia visš kelionės svorį.

 

Tačiau sielai, kuri stengiasi, tai labai lengva, nes jš užliejanti malonė jš stiprina,

dorybės grožis jį traukia ir

dieviškasis sielų Jaunikis visš keliš neša jš pasirėmęs ant rankos.

 

Užuot pajutusi kelio svorį ir sunkumus, siela įsijungia, kad greičiau pasiektų tikslš. “

 

Aš tęsiau savo įprastš būsenš, kai atėjo Švenčiausiasis Jėzus.

 

Jis man pasakė: „Mano dukra, baimė mažina meilę sieloje. Lygiai taip pat

dorybės, kurios meilėje neturi savo principo, mažina meilę sieloje.

 

Visais atvejais meilė nusipelno pirmenybės, nes meilė viskš palengvina.

Dorybės, neturinčios savo principo meilėje, yra tarsi aukos, kurios eina į skerdyklš, jos eina į savo sunaikinimš. “

 

Šį rytš galvojau apie palaimintšjį Jėzų, visš išsidėsčiusį ant kryžiaus. Aš pasakiau: "Ak, Viešpatie, kaip tu kankinatės ir kaip kenčiate tavo sielš!"

Tš akimirkš Jėzus atėjo kaip šešėlis ir tarė man:

 

"Mano dukra,

Man rūpėjo ne mano kančios, o mano kančių tikslas; ir kaip aš mačiau savo Tėvo vališ išsipildžiusiš mano kančiomis,

Juose radau mieliausiš poilsį.

 

Tiesš sakant, Dievo valios įvykdymas reiškia šį gėrį:

-Kol kenčiame, randame patį gražiausiš poilsį.

Bet jei žmogus džiaugiasi ir šito džiaugsmo nenori Dievas, tai tas pats džiaugsmas patiria žiauriausiš kančiš.

 

Kuo arčiau savo kančios pabaigos.

Nors karštai troškau įvykdyti savo Tėvo vališ, juo labiau palengvėjo ir tuo gražesnis buvo mano poilsis.

 

Oi! Kaip skiriasi sielų kūrimo būdas!

Jei jie kenčia ar dirba, jų dėmesys nekreipiamas

- ne ant vaisių, kuriuos jie gali gauti,

- nei apie Dieviškosios Valios įgyvendinimš.

 

Jie visiškai sutelkia dėmesį į tai, kš daro

- nematyti naudos, kuriš jie gali gauti

- nei saldaus poilsio, kurį atneša Dievo Valia.

 

Jie gyvena nuobodu ir kankinami.

Jie kiek įmanoma bėga nuo kančių ir darbų

- rasti poilsį,

-bet jie tuo labiau kankinasi. “

 

Šįryt buvau iškritęs iš savo kūno ir pajutau, kad kažkas mano rankose, o galva padėjo man ant peties. Aš nemačiau, kas jis toks, ir jėga nutempiau jį, sakydamas:

Bent jau pasakyk, kas tu esi.

 

Jis atsakė: „  Aš esu Viskas  “.

Jausdamas, kad tai yra visuma, pasakiau: „Ir aš esu Niekas.

 

Matai, Viešpatie, kaip teisingai sakau, kad ši niekis turi būti sujungta su visuma, kitaip vėjas išsklaidys kaip sauja dulkių“.

 

Tš akimirkš pamačiau žmogų, kuris atrodė sutrikęs ir pasakė:

"Kaip tai gali būti, kad dėl kiekvienos smulkmenos jaučiatės taip nusiminęs?" Ir aš, palaimintojo Jėzaus šviesoje, sakau:

 

Kad nesijaudintų, siela turi būti gerai Dieve, visa linkusi į Jį kaip į vienš taškš ir į visa kita žiūrėti abejingomis akimis.

Jei ji elgiasi kitaip, viskuo, kš daro, mato ar girdi, jš apima nerimas kaip lėta karštinė, dėl kurios jš išsekina ir nusiminusi, negalinti suprasti savęs. “

 

Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, pamačiau Jėzų palaimintš tiek viduje, tiek išorėje.

Jei mačiau jį lauke kaip vaikš, mačiau jį viduje kaip vaikš; jei mačiau jį iš išorės kaip Nukryžiuotšjį, tai iš vidaus mačiau kaip Nukryžiuotšjį.

 

Mane tai nustebino ir Jėzus man pasakė: „Mano dukra, kai mano įvaizdis susiformavo sielos viduje, jei noriu pasirodyti išorėje, kad būčiau apmšstytas, aš rodau save tokiu pat pavidalu.

Kas čia nuostabaus?"

 

Buvau be kūno su Kūdikėliu Jėzumi ant rankų. Aš jam pasakiau: „Mano mažasis brangusis, aš esu visiškai ir visada tavo; prašau, neleisk, kad į mane plūstų šešėlis to, kas nepriklauso“.

 

Jis atsakė: "Mano dukra, kai siela yra visa mano, jaučiu, kad ji nuolat šnabžda manyje. Nuolat girdžiu jos šnabždesį tekančiš mano balse, širdyje, mintyse, rankose, žingsniuose ir net mano kraujyje O, koks mielas man šis šnabždesys!

 

Kol tai jaučiu, vis kartoju: "Viskas, viskas, viskas iš šios sielos yra mano; aš tai myliu, aš taip myliu!" Šioje sieloje užantspauduoju savo meilės šnabždesį, kad kol aš girdžiu jos šnabždesį, ji visa savo esybe girdėtų manšjį. Taigi, jei siela girdi mano šnabždesį, sklindantį per visš savo esybę, tai yra ženklas, kad tai visiškai mano.

 

Šį rytš, kai atėjo palaimintasis Jėzus, jis tarsi norėdamas pailsėti metėsi man į glėbį ir pasakė: „Siela turi atsiduoti paklusnumo glėbyje, kaip vaikas sveikš ir sveikš palieka savo motinos glėbyje.

 

Tie, kurie atsisako paklusnumo glėbyje, gauna visas dieviškas spalvas, nes su miegančiais gali daryti kš nori. Galima sakyti, kas   iš tikrųjų atsilieka miegančio paklusnumo glėbyje, ir Dievas gali daryti su juo, kš   nori“.

 

Tęsdamas savo įprastš būsenš, tariau Viešpačiui: "Viešpatie, ko tu nori iš manęs? Išreikšk man savo šventš vališ. Jis man atsakė:" Mano dukra, aš noriu, kad būčiau visiškai manyje, kad galėčiau rasti viskš savyje.

 

Visiškai likdami manyje, jūs priversite mane rasti tavyje visus kūrinius, jūs priversite mane rasti atlygį, pasitenkinimš, padėkš, pagyrimš, taip pat visa, kš padarai man skolingi.

 

Be dieviškojo ir žmogiškojo gyvenimo, Meilė man suteikė trečiš gyvenimš, dėl kurio mano žmonijoje išdygo visų tvarinių gyvybė.

 

Meilė dovanojo man nuolatines mirtis, mušė ir sustiprino, žemino ir paaukštino, suteikė kartėlio ir pripildė saldumo, kankino ir džiugino. Kš neapima ši nenuilstanti, viskam pasiruošusi meilė?

 

Jame galima rasti visko, visko. Jo gyvenimas yra amžinas ir visada naujas. Oi! Kaip norėčiau rasti tavyje šiš Meilę, kad visada turėtum tave manyje ir viskš rasčiau tavyje!

 

Šį rytš atėjęs palaimintas Jėzus man pasakė:

 

Mano dukra, kantrybė maitina atkaklumš, nes ji palaiko aistras ir stiprina dorybes.

Dėl kantrybės dorybė nepatiria nuovargio, kurį sukelia tvariniuose taip vyraujantis nepastovumas.

 

Kantri siela nepraranda širdies, jei jš erzina ar pažemina, nes jos kantrybė maitina jos atkaklumš.

Jei siela yra paguodžiama ar palankesnė, ji nesileidžia net per daug nuvilta, nes jos atkaklumas išlaiko saikš.

 

Šį rytš atėjęs palaimintas Jėzus pasakė:

"Mano dukra, mintis apie mano kančiš yra kaip krikštas. Kai kryžių lydi mintis apie mano kančiš,

jo kartumas ir svoris sumažėja perpus“.

Tada jis dingo kaip žaibas ir

Aš toliau garbinau ir remontavau viduje.

 

Vėliau jis grįžo ir pridūrė:

Kokia mano paguoda, kai tavyje radau tai, kš mano žmonija padarė prieš tiek šimtmečių.

Tiesš sakant, tai, kš planavau padaryti sielomis, pirmš kartš savo žmonijoje sukūriau aš,

ir jei siela atitinka, ji vėl daro tai, kš aš padariau.

 

Bet jei nesutampa,

-šie dalykai lieka padaryti tik manyje ir

- Jaučiu neapsakomš kartėlį.

 

Tęsdamas savo įprastš būsenš, galvojau apie tai, kaip mirė Jėzus Kristus, ir pasakiau sau, kad jis negali bijoti mirties, nes jo Žmogiškumas, susijungęs su jo Dieviškumu ir paverstas Ja, buvo visiškai saugus kaip žmogus savo paties rūmuose.

Ir aš sakiau: "Kaip kitaip sielai!"

 

Kol aš turėjau tokiš kvailš mintį, kaip ir kiti, palaimintas Jėzus atėjo ir pasakė:

Mano dukra, ji, kuri susijungia su mano žmogiškumu, yra prie mano dieviškumo durų, nes mano žmogiškumas yra veidrodis, per kurį siela mato mano dieviškumš.

 

Jei kas nors stovi šio veidrodžio atspindžiuose, natūralu, kad visa jo esybė virsta meile. Mano dukra, viskas, kas kyla iš padaro, jo akių mirksėjimas, lūpų judėjimas, mintys ir visa kita, turėtų būti meilė.

Mano Esybė, būdama visiška meilė, kur randu meilę, viskš sugeriu savyje ir siela gyvena manyje taip pat užtikrintai, kaip savo gomuryje.

 

Taigi kokia siela gali bijoti ateiti pas mane per savo mirtį, jei ji jau manyje? “

 

Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, atsidūriau už savo kūno ribų ir pamačiau Karalienę Motinš su Kūdikiu Jėzumi ant rankų.

Ji davė jam savo saldaus pieno.

Pamatęs, kad Vaikas geria pienš iš mūsų Mamos įsčių, švelniai jį nuėmiau ir pradėjau gerti. Jie abu nusišypsojo ir leido man tai padaryti.

 

Po   to karalienė motina man pasakė:

Paimk savo mažš lobį ir džiaukis“. Taigi aš paėmiau Vaikš ant rankų. Tuo tarpu lauke girdėjome ginklų triukšmš, ir Jėzus man pasakė:

Ši vyriausybė žlugs“. Aš jo paklausiau: "Kada?"

Palietęs piršto galiukš, jis atsakė: „Tik dar vienas piršto galiukas“. Aš pasakiau: „Kas žino, kokio ilgio tau tas piršto galiukas“. Jis nieko nepridėjo.

 

Kalbant apie mane, man nebuvo įdomu tęsti šiš temš, o vietoj to pasakiau sau:

"Kaip aš norėčiau žinoti Dievo Vališ, kiek tai mano atžvilgiu!"

 

Jėzus man pasakė:

Ar turi popieriaus lapš?

Jame parašysiu, kokia yra mano valia dėl to, kas tau rūpi“.

 

Neturėdamas popieriaus, nuėjau jo pasiimti ir Jėzus parašė:

"Aš pareiškiu prieš dangų ir žemę, kad mano valia, kad jis būtų auka. Pareiškiu, kad jis man padovanojo savo kūnš ir sielš ir kad aš,

būdamas absoliutus jos savininkas,

Priverčiu jį dalyvauti mano aistros kančiose, kai man tai patinka. Mainais suteikiu jam prieigš prie savo dieviškumo ir per šiš prieigš,

jis nuolat meldžiasi man už nusidėjėlius ir pritraukia juos nuolatine gyvenimo tėkme“.

 

Ji parašė tiek daug kitų dalykų, kad aš jos nelabai prisimenu. Todėl aš jį paleidau.

 

Jausdamasi sutrikęs dėl to, kš Jėzus man kš tik pasakė, aš jam pasakiau:

Viešpatie, atleisk man, jei pasidarysiu įžūlus:

- Kš tu parašei, aš nenorėjau žinoti,

- Man tik reikia, kad tu žinotum.

Kalbant apie mane, norėčiau sužinoti, ar jūsų valia išlikčiau tokioje būsenoje. “

 

Ir viduje man buvo įdomu

jei tai jo valia, mano nuodėmklausys turi ateiti ir paraginti manęs paklusti ir ar laikas, kurį praleidžiu su juo, nebūtų mano gryna fantazija.

Bet aš nenorėjau jam to sakyti, nes bijodamas žinoti per daug ir kad jei tai būtų jo Valia dėl vieno dalyko, tai bus ir dėl kito.

Kūdikis Jėzus toliau rašė:

Pareiškiu, kad tokia yra mano Valia

-kad tu ir toliau tokioje būsenoje,

- ateina tavo nuodėmklausys ir kviečia tave paklusti e

- Kad tu gaiši laikš su juo.

 

Tai irgi mano Valia

kad bijai, kad tavo būsena ne pagal mano Vališ. Ši baimė išvalo jus nuo mažiausių trūkumų.

Karalienė Motina ir Jėzus palaimino mane, o aš pabučiavau Jėzaus rankš, tada grįžau į savo kūnš.

 

Buvau įprastoje būsenoje ir dariau įprastus vidinius veiksmus, kai palaimintasis Jėzus atėjo ir   pasakė  :

 

"Mano dukra,

mano žmogiškumas yra muzika Dieviškumui.

Nes visi mano kūriniai buvo natos, kurios sudarė tobuliausiš ir harmoningiausiš muzikš dieviškajai ausiai.

 

Tai siela, kuri prisitaiko prie mano vidinių ir išorinių veiksmų

toliau kurti šiš mano žmonijos muzikš mano   Dieviškumui“.

 

Buvau įprastoje būsenoje, kai atėjo palaimintasis Jėzus ir   pasakė  :

 

"Mano dukra,

kai nuodėmklausys atskleidžia sielai savo darbo būdš,

- praranda skonį, kurio reikia siekti, ir sielš,

- žinodama, ko joje siekia nuodėmklausys, ji tampa nerūpestinga ir nervinga.

 

Kita vertus, jei siela atskleidžia savo vidų kitiems,

- jos entuziazmas sumažės ir ji nusilps.

Jei taip neatsitinka, kai siela atsiveria nuodėmklausiui, taip yra todėl, kad sakramento stiprumas palaiko garus, padidina jo stiprumš ir uždeda antspaudš. “

 

Šįryt meldžiausi už sergantį kunigš, kuris buvo mano dvasinis vadovas, ir uždaviau sau šį klausimš:

 

Jei jis ir toliau liktų mano dvasiniu vadovu, jis būtų paralyžiuotas, ar ne? Palaimintasis Jėzus pasirodė ir man pasakė:

Mano dukra, kas džiaugiasi namo viduje esančiomis prekėmis? Tie, kurie ten gyvena, ar ne?

 

Nors kiti ten jau gyveno,

džiaugiasi tik tie, kurie šiuo metu ten gyvena.

 

Pavyzdžiui, kol tarnas būna pas savo šeimininkš, šeimininkas jam moka ir leidžia mėgautis gėrybėmis, kurios yra namuose.

Bet jei šis tarnas išeina, šeimininkas pasikviečia kitš, sumoka jam ir priverčia džiaugtis savo gėrybėmis.

 

Taip aš darau.

Jei ko nors noriu aš, bet žmogus atideda,

Perduodu kitai, suteikdama jai viskš, kas buvo skirta pirmai.

 

Taigi, jei jis tęs jūsų kryptį jūsų aukos būsenoje,

jam būtų patikęs turtas, priklausantis tos, kuris šiuo metu jus vairuoja, valstybei.

 

Dėl to jis nebūtų buvęs paralyžiuotas. Jei jūsų dabartinis vadovas,

- nepaisant sveikatos, jis negauna visko, ko nori,

-  yra tai, kad jis visiškai nepadaro to, ko aš noriu

Ir

nors turi tam tikrų savybių,

iš jo atimta kai kurios mano charizmos.  “

 

Mane erzino, kad negaliu padaryti tam tikrų nuoskaudų. Man atrodė, kad Viešpats neleis, nes nekentė manęs.

 

Palaimintasis Jėzus atėjo ir man pasakė: "Mano dukra, kas mane tikrai myli, niekada nieko neerzina ir bando viskš paversti meile. Kodėl tu norėjai save marinti? Tikrai dėl   mano meilės.

 

Na, aš tau sakau:

- „Mirtis dėl mano meilės arba palengvėk dėl mano meilės,

 mano akimis jie abu turi tokį patį svorį  .

 

Veiksmo, kad ir koks jis būtų abejingas, vertė auga pagal jį lydinčios meilės laipsnį.

Nes žiūriu ne į veiksmš, o į jį lydinčios meilės intensyvumš.

 

Todėl aš nenoriu tavyje susierzinimo, bet visada ramybės. Esant sutrikimui,

-tai meilė sau nori pasireikšti tam, kad galėtų karaliauti arba

- yra priešas, kuris nori padaryti žalos. “

 

Tęsdamas savo įprastš būsenš, jaučiausi šiek tiek sutrikęs.

Palaimintasis Jėzus atėjo ir man pasakė: „Mano dukra, siela, kuri yra rami ir kurios visa esybė ištiesta į mane, skleidžia šviesos lašelius, kurie puošia mano drabužį.

Iš kitos pusės

- sunerimusi siela iškelia tamsš, kuri sudaro piktš ornamentš. Šie sielos sujudimai

- trukdyti išlieti malonę e

- kad siela negalėtų gerai funkcionuoti.

 

Ir pridūrė: "Jei siela visaip nerimsta, tai ženklas, kad ji pilna savęs. Jei nerimauja dėl vieno, o ne dėl kito,

tai ženklas, kad jis turi kažkš iš Dievo, bet kad jis turi užpildyti daug spragų.

Jei jos niekas netrukdo, tai ženklas, kad ji visiškai pilna Dievo. Kaip problema kenkia sielai!

Tai gali nueiti taip toli, kad siela atmes Dievš ir visiškai prisipildys“.

 

Tęsdamas savo įprastš būsenš, pamačiau karalienę Motinš sakant mūsų Viešpačiui:

Ateik, ateik į savo sodš pasidžiaugti“.

 

Tai sakydamas, atrodė, kad jis turėjo omenyje mane. Tai išgirdusi, jaučiausi pilna gėdos ir viduje tariau sau: „Aš neturiu nieko gero, kaip tai gali manimi pasidžiaugti?

 

Kol aš taip galvojau, palaimintasis Jėzus man pasakė: „Mano dukra, kodėl tu raustai? Visa sielos šlovė susijusi su tuo, kad viskas joje kyla ne iš jos, o iš Dievo.

Ir aš mainais sakau tai sielai, kad viskas, kas yra mano, yra jos“.

 

Tai pasakius, man atrodė, kad mano mažasis sodas, suformuotas paties Jėzaus, susijungė su jo labai dideliu sodu Jo Širdyje, kad jiedu yra vienas ir mes juo džiaugiamės kartu. Tada grįžau į savo kūnš.

 

Šį rytš palaimintasis Jėzus atėjo ir man pasakė:

 

Mano dukra, jei siela visais savo veiksmais veikia visiškai ir tik tam, kad patiktų Dievui, malonė į jš patenka iš visų pusių.

Tai tarsi namas su atvirais balkonais, durimis ir langais: iš visų pusių patenka saulės šviesa ir mėgaujatės šviesos pilnatve.

Ši šviesa visada didėja, kol siela tampa visiškai šviesi. Bet jei siela taip nesielgia, šviesa patenka tik pro plyšius ir joje viskas yra tamsa.

Mano dukra, tiems, kurie man viskš duoda, aš viskš atiduodu.

 

Siela negali priimti visos mano Esybės vienu metu,

mano malonė apgaubia sielš tiek vaizdų, kiek aš turiu tobulumo ir dorybių.

Grožio įvaizdžiu perduodu sielai grožio šviesš; išminties įvaizdžiu perduodu jam išminties šviesš; per gėrio įvaizdį perduodu jam gėrio šviesš;

iš šventumo, teisingumo, stiprybės ir tyrumo įvaizdžių,

Perduodu jam šventumo, teisingumo, stiprybės ir tyrumo šviesš.

 

Ir taip toliau.

 

Taigi siela yra apsupta,

- nė vienos saulės,

- bet kiek saulių, tiek yra tobulybių.

 

Šie vaizdai supa kiekvienš sielš,

bet tik atitinkamoms sieloms šie vaizdai yra aktyvūs.

 

Sieloms, kurios nesutampa, šie vaizdai tarsi miega, todėl šios sielos iš jų negauna jokios naudos. “

 

Buvau įprastos būsenos, ir kai tik jis atėjo, Jėzus išėmė mane iš mano kūno ir privertė dalyvauti jo kančiose.

 

Tada jis man pasakė:

"Mano dukra,

kai du žmonės pasidalija darbo naštš, jie pasidalija ir atlyginimš už tš darbš.

Su tokiu atlyginimu abu gali daryti gera kam nori.

 

Dalydamiesi su manimi savo kančių svoriu, tai yra, dalyvaudami atpirkimo darbe,

ateiti taip pat dalyvauti atlyginimo už Atpirkimo darbš.

 

Atlygis už mūsų kančias dalijasi tarp tavęs ir manęs,

Aš galiu daryti gera tam, kam noriu, o tu taip pat gali daryti gera tam, kam nori.

 

Jis yra ten

- atlygis tiems, kurie dalijasi mano kančiomis,

-atlygis, skiriamas sieloms, gyvenančioms aukos būsenoje, taip pat joms artimoms sieloms.

 

Nes būdamas šalia sielos aukų,

jie lengviau dalyvauja jiems priklausančiame turte.

Todėl, mano dukra, džiaukis, kai padarysiu tave labiau savo kančios dalininke, nes tavo atlygis bus didesnis“.

 

Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, mano palaimintasis Jėzus man pasakė:

"Mano dukra,

-Jei siela padarys viskš už mane,

- imituokite šiuos drugelius

kurie nuolat sukasi aplink liepsnš ir galiausiai joje įsiskverbia.

 

Taigi, kai siela man siūlo savo veiksmų ar troškimų kvepalus,

jis sukasi aplink mano akis, veidš, rankas ar širdį, atsižvelgiant į tai, kš jis man teikia.

Jis sunyksta mano meilės liepsnose, neliečiant skaistyklos liepsnų“.

 

Tai pasakęs, Jėzus dingo ir iškart grįžo ir pridūrė:

Mšstymas apie save yra tarsi išėjimas iš Dievo ir sugrįžimas į save. Mšstymas apie save

- tai niekada nėra dorybė,

-Bet tai visada yra yda, net jei ji prisiima gėrio aspektš. “

 

Šį rytš atėjęs palaimintasis Jėzus man pasakė:

"Mano dukra,

padaras turi gyventi mano Širdyje. Jo dorybės privalo

- įsišaknija mano Širdyje e

- vystytis savo širdyje.

 

Priešingu atveju jis turėtų tik natūralias ir nestabilias dorybes.

Nors dorybės, kurių šaknys yra mano Širdyje ir kurios vystosi tvarinio širdyje, yra stabilios, pritaikytos visiems laikams ir aplinkybėms; jie galioja visiems. "Kartais žmonės patiria neribotš labdarš kam nors, dėl kurio jie visi yra ugnis ir tikrai aukojasi, o už kurį taip pat norėtų paaukoti savo gyvybę. Atsiranda kitas žmogus, žmogus, kuriam galbūt labiau reikia nei pirmajam, ir scena visiškai pasikeičia: mes jai šalti, net nenorime aukoti jos klausydamiesi ar kalbėdami su ja; visi susierzinę, ji atidedama. Ar tai labdara, kurios šaknys yra mano širdyje? Tikrai ne , tai užburta labdara, visa žmogiška, kuri, atrodo, vienš kartš pražysta, o kitš kartš nuvysta ir išnyksta.

 

"Kiti žmonės yra paklusnūs žmogui: nuolankūs ir nuolankūs, tam žmogui yra kaip skudurai, kad tas žmogus su jais galėtų daryti, kš nori. Kito žmogaus atžvilgiu jie nepaklusnūs, nepaklusnūs ir išdidūs. Taip. Ar tai paklusnumas, kilęs iš mano Širdies, kuri pakluso viskam, net savo budeliams?

"Kiti tam tikromis progomis būna kantrūs, galbūt net ir išgyvendami sunkias kančias; atrodo kaip ėriukai, kurie net neatveria burnos skųstis. Kitais atvejais, tarp kitų kančių, galbūt mažesnių, tampa įnirtingi, susierzinę ir svaidomi įžeidimai: ar tai kantrybė, kurios šaknys yra mano širdyje?

 

"Kiti kartais būna kupini užsidegimo, daug meldžiasi, kad nepaisytų savo pareigos valstybei. Kitais atvejais, po kiek nemalonaus susitikimo, suššla ir atsisako maldos taip, kad nepaiso privalomų maldų. maldos dvasia, dėl kurios atėjau prakaituoti krauju, patirti mirties agonijš?

 

"Taip būtų galima kalbėti apie visas kitas dorybes. Tik dorybės, įsišaknijusios mano Širdyje ir įskiepytos į sielš, yra stabilios ir spindinčios. Kitos, nors ir atrodo kaip dorybės, yra ydos. Jos atrodo šviesios, kol yra tamsa". Tai reiškia, kad Jėzus dingo.

 

Tačiau, kaip ir toliau troškau, jis grįžo ir pridūrė: „Siela, kuri nepaliaujamai manęs trokšta, yra nuolatos apvaisinta. Ir aš, jausdamasi persmelkta šios sielos, įkvepiu jš į save, kad kur bepasisukčiau, jš randu. su juo, kurio norite, ir   nuolat jį lieskite.

 

Kai jis atėjo šį rytš, mano žavus Jėzus parodė man savo mieliausiš Širdį. Iš vidaus išėjo šviečiantys aukso, sidabro ir raudonos spalvos siūlai. Atrodė, kad šios gijos sudaro tinklš, kuris gija po gijos surišo visų žmonių širdis. Šis pasirodymas mane užbūrė. Jėzus man pasakė: „Mano dukra, per šiuos vaikus mano Širdis neša meilę, troškimus, širdies plakimš, meilę ir žmonių širdžių gyvenimš; šios širdys viskuo panašios į mano žmogiškšjš Širdį, išskyrus tai, kad manoji skiriasi   šventumu.

 

Jei mano troškimai juda danguje, troškimų gija sužadina jų troškimus; jei mano meilė juda, meilės gija sužadina jų meilę; jei aš myliu, mano meilės gija sužadina jų meilę; mano gyvenimo gija atveda juos prie gyvenimas.O!Kokia harmonija tarp dangaus ir žemės,tarp mano Širdies ir žmonių širdžių!Bet jš suvokti gali tik tie,kurie susirašinėja.Tie,kurie mane atstumia iš valios,nieko nepastebi ir daro jiems neveiksmingš mano žmogiškosios Širdies veiklš.   “

 

Kol buvau įprastoje būsenoje, mano žavingas Jėzus parodė man savo švenčiausiš žmonijš su visomis žaizdomis ir kančiomis. Iš jo žaizdų ir net iš jo kraujo lašų išlindo šakos, prikrautos vaisiais ir gėlėmis; ir man atrodė, kad jis man perdavė savo kančias, lydimas visų šių šakų

pieno di frutti e fiori. Sono rimasto stupito dalla bontà di Nostro Signore che mi ha reso partecipe di tutti questi beni. Il benedetto Gesù mi ha detto: "Figlia mia prediletta, non ti stupire di ciò che vedi, perché non sei la sola. Ho sempre avuto anime che, per quanto è possibile per una creatura, rispondono in un modo o nell'altro a fini della Creazione, Redenzione e Santificazione. Queste creature hanno potuto accogliere tutti i beni destinati a coloro che io ho creato, redento e santificato. Se, in ogni epoca, non avessi avuto nemmeno una persona che rispondesse a questo, tutta la mia lavoro sarebbe stato frustrato, almeno per un po'. "È nell'ordine della mia provvidenza, della mia giustizia e del mio amore che, in ogni tempo, c'è stata almeno una creatura con la quale ho potuto condividere tutti i miei beni e che mi ha dato tutto ciò che mi deve come creatura. Altrimenti, che senso ha mantenere il mondo? In un attimo mi sarei schiacciato tai.

Būtent dėl ​​šios priežasties renkuosi sielas aukas. Kadangi dieviškasis teisingumas atrado manyje viskš, kš turėjo rasti kiekviename tvarinyje, tai yra, jis rado manyje visas gėrybes, kurias būtų norėjęs matyti kiekviename tvarinyje. Visa tai randu aukų sielose ir dalinuosi su jomis visomis savo gėrybėmis. „Mano aistros metu turėjau savo brangiausiš Motinš, kuri dalijosi visomis mano kančiomis ir turtais: kaip būtybė, ji stengėsi surinkti į save viskš, kš man galėjo pasiūlyti padarai. Radau joje visš pasitenkinimš, dėkingumš, padėka, pagyrimas, atlyginimas ir susirašinėjimas. Tada atėjo Madeleine ir Jean. Ir taip tęsėsi visais Bažnyčios amžiais. „Kad šios sielos man būtų malonesnės ir kad jausčiau potraukį atiduoti joms viskš, aš jas ruošiu: pagyvinti jų sielš, kūnš, jų bruožai ir balsas, kad vienas jų žodis turi tiek stiprybės, toks grakštus, mielas ir skvarbus, kad mane sujaudina ir visiškai suminkština. Sakau: "Ak! Tai mano mylimojo balsas! Negaliu jo neklausyti". Daryti priešingai reikštų neigti sau to, ko noriu. Jei nenorėčiau jo klausytis, turėčiau atsisakyti jo kalbos. Išsiųskite jį tuščiomis rankomis, ne, niekada! Tarp šios sielos ir manęs yra tokia sšjungos srovė, kad ji negali suprasti visko šiame gyvenime, nors ji viskš aiškiai supras, jei aš nenorėčiau to girdėti, turėčiau panaikinti šio žodžio vartojimš. Išsiųskite jį tuščiomis rankomis, ne, niekada! Tarp šios sielos ir manęs yra tokia sšjungos srovė, kad ji negali suprasti visko šiame gyvenime, nors viskš aiškiai supras „Jei aš nenorėčiau to girdėti, Turėčiau panaikinti jo vartojimš. Išsiųskite jį tuščiomis rankomis, ne, niekada! Tarp šios sielos ir manęs yra tokia sšjungos srovė, kad ji negali suprasti visko šiame gyvenime, nors viskš aiškiai supras Kitas."

 

Šį rytš, suteikęs man didelį skausmš, pamačiau mūsų Viešpatį nukryžiuotš. Nuleidau jo rankų žaizdas, taisydamas jį ir maldaudamas pašventinti, tobulinti ir apvalyti visus žmogaus darbus su viskuo, kš jis kentėjo savo švenčiausiose rankose.

 

Palaimintasis Jėzus man pasakė: "Mano dukra, vienas dalykas, kuris apsunkino mano rankų žaizdas ir mane ypač sugraudino, yra geri darbai, padaryti dėl dėmesio stokos, nes dėmesio trūkumas sumažina gerų darbų gyvenimš. gyvenimo trūkumas visada yra arti mirties, todėl tokie darbai mane pykina, be to, žmogaus akiai geras darbas, atliktas be dėmesio, yra skandalingesnis už pačiš nuodėmę.

 

"Žinoma, kad nuodėmė yra tamsa, o tamsa neduoda gyvybės. Geras darbas paprastai turėtų duoti šviesš, bet jei jis sukuria tamsš, tai žeidžia žmogaus akį ir trukdo einant į gėrį."

 

Buvau įprastos būsenos ir, kai tik Jis atėjo, palaimintasis Jėzus man pasakė: "Mano dukra, meilė yra tikra, jei darydamas gera artimui, tai daroma, nes tai yra mano atvaizdas. Šioje aplinkoje negalima vadinti labdara: jei siela nori meilės nuopelnų, ji niekada neturi nematyti mano įvaizdžio aplinkui, kas jš supa.

 

"Mano meilė niekada nepalieka šios aplinkos; aš myliu tvarinį tik todėl, kad tai yra mano atvaizdas. Jei tvarinyje mano įvaizdį iškraipo nuodėmė, aš prarandu malonumš jš mylėti; iš tikrųjų aš nekenčiu. Aš skiriu didelį dėmesį į išsaugojimš. augalai ir gyvūnai, nes jie naudojami mano atvaizdams. Sutvėrimas visada turi stengtis būti panašus į savo Kūrėjš.

 

Aš labai kentėjau nuo savo mielojo Jėzaus neturėjimo. Šį rytš, šiš Švenčiausiosios Mergelės Marijos Skausmingosios Dievo Motinos dienš, po daug pastangų, atėjo palaimintas Jėzus ir pasakė: „Mano dukra, kš daryk. ar nori, kad aš norėčiau? daug?" Aš atsakiau: „Viešpatie, to, kš turi savyje, aš noriu sau“. Jėzus pasakė: „Mano dukra, aš turiu erškėčius, vinis ir kryžius“. Aš pasakiau: „Tai ko aš noriu sau“. Jėzus padovanojo man savo erškėčių vainikš ir padarė mane kryžiaus kančių dalininku.

 

Tada jis man pasakė: "Kiekvienas gali džiaugtis mano Motinos skausmų nuopelnais ir gėrybėmis. Tas, kuris besšlygiškai atsiduoda į Apvaizdos rankas ir pasisiūlo kentėti visas kančias, vargus, ligas ar šmeižtš, trumpai tariant, visa tai. Viešpats jį atsiųs, jis ateis dalyvauti pirmajame Simeono pranašystės skausme.

 

Kas kenčia su susitaikymu ir glaudžiai vienybėje su manimi ir manęs neįžeidžia, tarsi išgelbėjo mane iš Erodo rankų, saugodamas mane savo širdies Egipte. Todėl dalyvaukite antrajame skausme.

 

Tas, kuris jaučiasi išdžiūvęs ir netekęs mano buvimo ir išlieka ištikimas savo įprastoms praktikoms, net pasinaudodamas proga mane mylėti ir daugiau manęs ieškoti, ateina pasidalyti nuopelnais ir gėrybėmis, kurias įgijo mano Motina, kai neteko manęs. Dalyvaukite trečiajame skausme. Tas, kuris bet kokiomis aplinkybėmis gailisi matęs mane labai įžeistš ir paniekintš, bandantis pasitaisyti, užjausti mane ir melstis už tuos, kurie mane įžeidžia, tampa panašus į mano motinš, kai sutikau jš, tš, kuri mane išlaisvintų. iš mano priešų, jei galėtų. Dalyvaukite ketvirtajame skausme. Tas, kuris nukryžiuoja savo jausmus dėl mano nukryžiavimo ir kuris siekia kopijuoti mano nukryžiavimo dorybes, dalyvauja penktajame skausme. Tas, kuris visos žmonijos vardu ji nuolat dievina ir apkabina mano žaizdas atlygio, dėkojimo ir panašiai, tarsi ji laikytų mane ant rankų, kaip kad mano Motina, kai buvau nukeltas nuo kryžiaus. Dalyvaukite šeštajame skausme. Tas, kuris laikosi malonės ir savo širdyje neduoda prieglobsčio niekam, išskyrus mane, tarsi palaidotų mane savo širdies centre. Dalyvaukite septintajame skauda“.

 

Šį rytš labai nuliūdau, kad palaimintas Jėzus verčia mane kentėti dėl jo nebuvimo. Trumpai pasirodęs, jis man pasakė: „Mano dukra, man nepatinka matyti tave tokiš liūdnš ir paskendusiš skaudžioje kančioje dėl mano nepriteklių. Tavo kančia man sukelia didelį skausmš, ypač todėl, kad tai dėl manęs. jei tai butu mano vargas.Mano skausmas toks didelis,kad sujungus visus kitu vargus jie man nesukeltu tokio didelio skausmo kaip tavo vienam.linksmas ir leisk pamatyti,kad tu laiminga.Tada jis mane suspaude tvirtai ir pridūrė: „Ženklas, kad siela yra tobulai susijungusi su manimi, yra tai, kad ji susivienijusi su savo artimu. Lygiai taip pat, kaip neturi būti prieštaringų natų tarp tų, kurie yra regimajame,

 

Kai tęsiau savo įprastš būsenš, palaimintasis Jėzus atėjo ir man pasakė: "Mano dukra, savęs pažinimas ištuština sielš iš savęs ir pripildo jš Dievu. Sieloje yra daug skyrių ir viskas, kš galima pamatyti šiame pasaulyje, yra savo vietš šiuose skyriuose, vienų dalykų daugiau, kitų mažiau, pagal sielos suvokimš.

 

"Siela, kuri pažįsta save ir yra pilna Dievo, žinodama, kad ji yra niekas, iš tikrųjų yra trapus, supuvęs ir dvokiantis indas, saugo, kad į jš nepatektų kitų dalykų, kuriuos matome pasaulyje, puviniai. būtų labai kvaila.tas, kuris, patyręs užkrėstš žaizdš, surenka puvinį, kad jį uždėtų.

 

"Pažinti save reiškia pažinti pasaulio dalykus su jų tuštybe, laikinumu, apgavystėmis, kurios prisideda prie tvarinio nepastovumo. Tai verčia sielš saugotis, kad šie teršalai nepatektų į save ir, atitinkamai, į visus jos skyrius. yra pilni Dievo dorybių“.

 

Skaičiau knygš apie dorybes ir jaudinuosi, nes nemačiau savyje jokių dorybių, išskyrus tai, kad noriu mylėti Jėzų, kad noriu, kad jis būtų su savimi, kad myliu jį ir kad noriu, kad mane mylėtų. Man atrodė, kad, be to, manyje nieko Dievo nėra.

 

Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, mano žavingas Jėzus man pasakė:

Mano dukra, kuo labiau siela pasiekia savo tikslš, artėdamas prie visų gėrybių šaltinio, kuris yra tikroji ir tobula Dievo meilė, kurioje viskas bus paskendusi ir kur tik meilė plauks kaip visa ko variklis, tuo labiau siela jis praranda visas dorybes, kurias praktikavo per savo kelionę, pasikliaudamas tik meile ir ilsėdamasis nuo visko   meilėje.

 

Argi dangaus palaimintasis nepraranda visko, kad mylėtų?

Kuo labiau siela žengia į priekį, tuo mažiau ji patiria dorybių darbš, nes investuodama

dorybė, meilė paverčia juos savimi, išlaikydama ramybės savyje kaip kilnias princeses.

Tada siela nebesuvokia dorybių.

Tokie meilėje yra gražesni, tyresni, tobulesni, labiau praturtinti. Jei siela juos suvokia, tai būtų ženklas, kad jie yra atskirti nuo meilės.

Tarkime, pavyzdžiui, siela gauna įsakymš ir paklūsta.

- įgyti dorybės,

- paaukoti savo vališ arba

- dėl bet kokios kitos tokios priežasties.

 

Tokiu būdu,

- suvokia paklusnumš,

- ji jaučia skausmš, aukš, kuriš jai primeta paklusnumo dorybė.

 

Tarkime, kita siela pasiteisina ne paklusdama liepiančiam žmogui, o žinodama, kad Dievas būtų nepatenkintas jo nepaklusnumu.

 

Jis mato Dievš žmoguje, kuris įsako.

Per savo meilę Dievui jis aukoja viskš ir paklūsta.

Jis nesuvokia, kad paklūsta, tik kad myli.

 

Tuomet dršsos jūsų kelionėje. Kuo toliau,

juo labiau, net čia, žemėje, paragausi amžinos vienintelės tikros meilės palaimos. “

 

Šį rytš, būdamas įprastos būsenos, Jėzus netikėtai atėjo ir man pasakė:

Mano dukra, kokia kvailystė!

Net šventuose dalykuose jie galvoja, kaip pasitenkinti. Jei šventuose dalykuose mano kūriniai verčia mane   bėgti,

Kaip aš rasiu vietš jų   veiksmuose?

 

Kokia klaida!

Svarbiausia pasirūpinti keliu

- užpildyti savo veiksmus meile,

- surinkite kuo daugiau dalykų, kad padidintumėte jo meilę ir

- Būk kuo arčiau manęs

gerk prie mano meilės šaltinio, pasinerk į mano meilę.

Kokie jie apgaulingi! Jie viskš daro neteisingai! “

 

Tai reiškia, kad Jėzus dingo.

 

Buvau įprastos būsenos, o po daugelio vargų Jėzus buvo palaimintas ir trumpai apsireiškė. Kai jis ruošėsi siųsti marus, jis man pasakė:

Mano dukra, nuodėmė yra ugnis, o mano teisingumas yra ugnis. Kaip mano teisingumas visada skolingas

- išlaikyti pusiausvyrš e

nepriimkite joje nešvankios ugnies, todėl

- kai nuodėmės ugnis nori susimaišyti su teisumo ugnimi,

- mano teisingumas išlieja ugnį žemėje

paversdamas jį bausmės ugnimi. “

 

Atsižvelgdamas į savo vargš ir žmogiškosios prigimties silpnumš, pasijutau šlykštus ir įsivaizdavau, koks bjauresnis galiu būti Dievo akyse.

Viešpatie, kokia bjauri pasidarė žmogaus prigimtis! Jėzus trumpai parodė save ir pasakė man:

Mano dukra, iš mano rankų neišėjo nieko blogo.

Ypač sukūriau gražiš ir kilniš žmogaus prigimtį.

 

Jei siela mato jį purvinš, supuvusį, silpnš ir šlykštų, tai jam naudinga kaip mėšlas   žemei.

Tas, kuris to nesuprastų, gali pasakyti: „Kvaila teršti žemę šia nešvara   !

 

Tačiau tie, kurie supranta, žino, kad šis nešvarumas yra naudingas

- tręšti žemę,

-auginti augalus e

- kad vaisiai būtų gražesni ir skanesni.

 

Su šiais vargais sukūriau žmogaus prigimtį

kad joje klestėtų visos dorybės.

Priešingu atveju žmogus negalėtų pasinaudoti tikrosiomis dorybėmis. “

 

Tada pamačiau žmogaus prigimtį dvasioje kaip pilnš skylių, kuriose buvo mėšlo ir purvo.

Iš ten atėjo šakos, apkrautos gėlėmis ir vaisiais.

 

Taigi supratau, kad   viskas priklauso nuo to, kaip mes naudojame daiktus, įskaitant mūsų pačių vargus.

 

Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, mane labai nuliūdino žavingojo Jėzaus neturėjimas ir pasakiau:

"Ak! Viešpatie, aš noriu tik tavęs, aš nerandu pasitenkinimo už tavęs, tu taip žiauriai išėjai!"

Išėjęs iš mano vidaus, Jėzus man pasakė:

Gerai, aš esu tavo vienintelis pasitenkinimas.

Tavyje randu visš savo laimę, kad jei neturėčiau nieko kito, tik tu padarytum mane laimingš.

 

Mano dukra, turėk šiek tiek kantrybės iki karų pradžios. Tada darysime kaip anksčiau. “

 

Negalvodamas sakau: „Viešpatie, leisk jiems pradėti“.

Bet iš karto pridūriau: „Pone, aš klydau“.

Jėzus pasakė  : „Tavo valia turi būti mano.

Nenorėsite nieko, kur šventi dalykai neatitinka mano Valios. Noriu, kad tu visada cirkuliuotum mano Valios rate, niekada iš jos neišeidama, kad taptum tokia savo meiluže.

Ar aš noriu karo? Tu irgi.

Sielai, kuri taip elgiasi, aš savo būtį darau ratu aplink jš, kad ji gyventų per mane ir manyje. “

Tada jis dingo.

 

Pagalvojau apie mūsų Viešpaties kančiš ir tariau sau:

Kadangi aš norėčiau patekti į Jėzaus Kristaus vidų, kad pamatyčiau viskš, kš Jis darė,

žinoti

kas labiausiai patiko jo Širdžiai ir

kad vėliau tam tikra prasme būtų galima jš gerbti

-sumažinti jo kančias e

kad su juo būtų kuo maloniau“.

 

Kol aš apie tai galvojau, palaimintasis Jėzus įėjo į mano vidų ir tarė:

Mano dukra, savo kančioje, buvau susirūpinusi

- prieš patikdamas mano brangiam Tėvui viskuo ir visiems,

- Tada, išpirkti sielas.

 

Man labiausiai patiko širdis

- Pamatyk mano Tėvo pasitenkinimš

matai, kaip kenčiu dėl meilės jam.



Viskas jam buvo skirta – nepraleido nei vieno įkvėpimo, nei atodūsio.

 

Šis mano Tėvo pasitenkinimas

to pakako, kad pasitenkinčiau viskuo, kš kentėjau,

nors mano aistros kančios buvo skirtos būtybių atpirkimui.

 

Mano tėvas buvo labai patenkintas

kuris įliejo savo Dieviškumo lobius į mano Žmonijš.

Palydėk mano aistrš tokiu būdu. Suteiksite man daugiau malonumo.

 

Suteikęs man daug problemų, Jėzus trumpai priėjo ir pasakė:

"Mano dukra,

sielai, atsidavusiai mano valiai,

atsitinka taip, kaip žmogus, priėjęs pamatyti skanų maistš iš arti, pajunta norš jo valgyti.

Dėl to jis ateina jo valgyti ir virsta savo kūnu ir krauju.

Jei jis nebūtų matęs šio maisto, jis nebūtų jo norėjęs, nebūtų jo valgęs ir todėl būtų likęs tuščiu skrandžiu.

 

Taip ir skirta rezignuotai sielai.

Per savo rezignacijš jis suvokia   dieviškš šviesš. Jis pašalina tai, kas jam trukdė matyti Dievš.

Matydama Dievš, siela trokšta juo džiaugtis

Su šiuo malonumu jis jaučiasi taip, lyg valgytų,

tokiu būdu, kad ji jaučiasi visiškai paversta Dievu.

 

Todėl

- pirmas žingsnis – atsistatydinti pačiam,

- Antrasis – trokšti Dievo ir vykdyti visš jo vališ,

- Trečia – paversti Dievš savo kasdieniu maistu ir

- ketvirta, įvykdyti savo vališ Dievo valioje.

 

Bet jei nežengiame pirmojo žingsnio, atsiliksime nuo Dievo“.

 

Aš tęsiau savo įprastoje būsenoje Kai tik Jis atėjo, palaimintasis Jėzus man pasakė:

 

"Mano dukra,

kai padaras daro gera,

iš jos sklinda šviesa ir ši šviesa eina pas Kūrėjš

- suteik šlovę šviesos Kūrėjui e

- pagražina sielš dievišku grožiu.

 

Tada pamačiau, kaip mano nuodėmklausys paėmė mano parašytš knygš, kad jš perskaitytų. Jį lydėjo mūsų Viešpats, kuris sako:

Mano žodis yra lietus

Jis vaisingas, kaip lietus yra derlingas žemei.

Mes galime žinoti

jei   tai, kas parašyta šioje knygoje, yra mano Žodžio lietus

-Savarankiškai

yra vaisingas ir

gemalų dorybė“.

 

Aš tęsiau savo įprastš būsenš ir galvojau apie palaimintojo Jėzaus kančiš.

 

Rodydamas save Nukryžiuotojo pavidalu,

Jis privertė mane šiek tiek dalyvauti jo kančiose ir pasakė:

 

"Mano dukra,

Norėjau būti pakeltas ir nukryžiuotas ant kryžiaus, kad sielos, kurios manęs nori,

gali mane rasti.

 

*  Jei kas nori manęs kaip meistro

kadangi jis jaučia poreikį būti mokomas, aš lenkiuosi jo pamokyti

- tiek daug smulkmenų

-kad aukštesni dalykai, kad jis būtų akademinis.

 

*  Jei kas dejuoja apleistas ir užmarštyje ir ieško tėvo,

ateik prie mano kryžiaus papėdės

Aš padarysiu save jo Tėvu, jam duodamas

- Mano žaizdos kaip   namai,

- Mano kraujas kaip   gėrimas,

- mano mėsa kaip maistas e

mano karalystė kaip palikimas.

 

*  Jei kas nors serga,

jis mane laiko kaip daktarš, kuris jam tai duoda

- ne tik gydymas,

- bet ir saugių priemonių, kad vėl nesugadintumėte.

 

*  Jei kš nors slegia šmeižtas ir panieka,

jis randa mane kaip savo gynėjš

kuris ateina šių šmeižtų ir paniekos paversti dieviška garbe.

 

Ir taip toliau.

Trumpai tariant, bet kas, kas manęs nori

- kaip teisėjas,

-kaip draugui,

- kaip sutuoktinis,

- kaip advokatas,

- kunigu ir kt. randa mane tokį.

 

Štai kodėl aš norėjau, kad mano rankos ir kojos būtų prikaltos:

kad jokiu būdu neprieštarautume tam, ko   norime,

 kad jie galėtų su manimi daryti kš  nori.

 

Tačiau vargas tam, kuris

- Kadangi aš negaliu net piršto pajudinti,

- drįsta mane įžeisti. “

Aš jam pasakiau: „Viešpatie, kas tave labiausiai įžeidžia? Jis atsakė:

Labiausiai mane kenčia tikintieji.

Šie, gyvenantys mano Žmonijoje,

kankink mane ir išplėšk mano kūnš iš vidaus,

Tuo tarpu tie, kurie gyvena už mano žmonijos ribų, sunaikina mane iš tolo“.

 

Likau įprastoje būsenoje ir meldžiausi, kai buvo palaimintas Jėzus. Ji stipriai mane apkabino ir pasakė: „Mano dukra, malda yra mano ausyje muzika, ypač kai ji sklinda iš sielos, visiškai prisitaikiusios prie mano Valios taip, kad joje jaučiamas nenutrūkstamas gyvenimo požiūris Dieviškoje Valioje.

 

"Tarsi šioje sieloje būtų kitas Dievas, kuris man groja šiš muzikš. Oi! Kaip malonu man rasti žmogų, kuris man prilygsta ir teikia man dieviškš garbę. Pasiekti gali tik tas, kuris gyvena mano valioje. Visos kitos sielos, net jei jos daug daro ir daug meldžiasi, man pateikia žmogiškus dalykus ir maldas, o ne dieviškus, todėl jos neturi šios galios ir kreipiasi į mano ausį   “.

 

Buvau įprastos būsenos, o kai atėjo palaimintas Jėzus, Jis man pasakė: „Mano dukra, aš nesidžiaugiu sielomis, kurios skleidžia tik švytėjimš; noriu, kad jų mintys būtų lengvos, žodžiai būtų lengvi, kad jų troškimai būtų lengvi. šviesa, jų darbai lengvi, jų žingsniai lengvi, ir visa ši šviesa sudaro saulę, kurioje formuojasi visas mano vaizdas.

 

"Taip atsitinka, kai siela daro viskš, absoliučiai viskš už mane. Tada visa tai tampa šviesa. Ir kaip kas nori patekti į saulės šviesš, neranda kliūčių ten patekti, taip ir aš nerandu kliūties šioje saulėje, kuriš sukuria padaras. Visa savo esybe. Kita vertus, žmogui, kuris nėra visiškai lengvas, susiduriu su daugybe kliūčių formuoti savo įvaizdį.

 

Atsidūręs savo įprastoje būsenoje, palaimintas Jėzus trumpai priėjo ir pasakė: „Niekas negali atsispirti tiesai ar pasakyti, kad tiesa nėra tiesa. Kad ir koks blogas ar kvailas būtų žmogus, jis negali sakyti, kad balta yra juoda ir juoda. ji balta, šviesa yra tamsa, o tamsa yra šviesa.Tik tie, kurie myli tiesš, jš priima ir įgyvendina. Tie, kurie nemyli tiesos, yra susirūpinę ir kankinami. Tada jis dingo kaip   perkūnas.

 

Kiek vėliau ji grįžo ir pridūrė: „Mano dukra, kas gyvena mano valios sferoje, yra visų turtų buveinė, o kas gyvena už šios sferos ribų, yra visų turtų buveinė.

visų vargų buveinėje. Dėl šios priežasties Evangelijoje sakoma, kad mes duosime tiems, kurie turi, o iš tų, kurie neturi, atimsime tai, kš jie turi.

 

Tiesš sakant, kadangi tas, kuris gyvena mano valios sferoje, yra visų turtų buveinėje, nenuostabu, kad jis visada yra turtingesnis visomis gėrybėmis. Ar galiu būti šykštus tiems, kurie gyvena manyje kaip namuose? Atvirkščiai, argi aš nepadarysiu jam paslaugos kartais, kartais dar kitš, kol nepasidalinsiu su juo visu savo turtu? Tikrai taip.

 

Kita vertus, tam, kuris yra visų nelaimių buveinėje, už mano valios ribų, jo paties valia yra pati didžiausia iš kančių ir visų gėrybių naikintoja. Todėl nenuostabu, kad jei ši siela turi kokių nors gėrybių, gėrybių, nesusijusių su mano valia, šios gėrybės iš jo atimamos, nes jos jam nenaudingos.

http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/litewski.html