MANS MĒRĶIS TĀ KUNGA VĪNA DĀRZĀ

Pa KAZIMIERZ KUCZAJ , biedrības reliģiskais priesteris du Christ 13, vieta Sainte Eulalie 33000 Bordo, Francija

Programmā 3. gada 2014. jūlija auditorija ar kardinālu Žanu Pjēru Rikards, Bordo arhibīskaps I iepazīstināja Trešās kārtas jauktas brālības projekts mūsu kongregācijas/biedrības paplašināšana no Kristus; saskaņā ar svētā Jāņa Pāvila II garīgumu un Svētā Faustīna, šai brālībai būtu mērķis, ja Kardināls to apstiprina, lai izplatītu Noslēpumu par Dievišķo žēlsirdību Baznīcā un pasaulē strāva saskaņā ar

Atspēriena misijai, ko arhibīskaps uzsāka dienu pēc Vasarsvētkiem pēdējo reizi Svētku laikā Diecēze ar Īpašo hartu piedāvāja šī iespēja. Es jūs informēšu par iznākumu, ka Kardināls dotu šim priekšlikumam. Lūgsim, lai viņa tiek ņemts vērā. Tēvs Kazimirs Kuczajs SChr

Mans Garīgais ceļojums - kristības

Ir no minētā brīža 12. gada 2014. jūlijā pulksten 3.30, Es sāku rakstīt Garīgo Derību par Žēlsirdīgā Kristus biedrība, kuras dzīve sākās 3. jūlijā manas tikšanās laikā ar Kardināls Žans Pjērs Rikards, Bordo arhibīskaps. Es Tajā dienā es viņam uzdāvināju vēstuli-memuāru uz Svētās Trīsvienības ikonas vai attēla no Dievišķās Žēlsirdības. Kā mēs šeit nokļuvām? Un kurā brīdī tas viss sākās? Viņš tas ir piecdesmit gadu periods manā Garīgā dzīve, kas sākās manu kristību dienā kādus divpadsmit gadus agrāk, 1952. gada janvārī. Jā, es vispirms atdodu paldies Dievam: Svētā Trīsvienība: Tēvs un Dēls un Svētais Gars, lai mani radītu ar manu mīļo vecāku, Janīnas un Antoni, kādus deviņus mēnešus agrāk saskaņā ar Likumiem, ka mans Radītājs un mans Kungs Dievs ir iedibinājis visu pasaule. Janina Hebda un Antoni Kuczaj apprecējās 1949. gads un kopumā bija astoņi bērni. Es nācu pasaulē 3. datumā 1952. gada janvāris divus gadus pēc viņu pirmā bērna un dēla 1950 kas ir mans brālis Ignācijs. Citu vārdi Brāļi un māsas atkarībā no viņu ierašanās ir šādi pasaulei vienai pēc otras: Stanisława, Józef, Marians, Terēze, Marija i Andžejs. Viņi mūs audzināja savā mājā, ko uzcēla mūsu tēvs pats no šķūņa koka, ko piedāvāja viņa vīramāte Jana Hebda un Kataržina Godona, kura dzīvoja otrpus mazā Jaworzynka upe, kas vada savus ūdeņus līdz pat šodienai no tās avotiem, ka mēs tuvojieties kalnam, ko sauc par Prehyba vai Przehyba apmēram 1300 metrus virs Baltijas jūras, kas atrodas otrpus Polija. Šeit ir manas Ieņemšanas un manas Dzimšanas ciems, kas nes nosaukums Gabona un hamlets jeb apdzīvotā vieta Praczka ir tikai ieeja lielajos mežos, kas caur Mūs atved mežaini pauguri un ielejas uz robežas ar Slovākiju mūsu kaimiņi Dienvidaustrumu. Ceļš, kas sākas Prehyba pakājē, iet cauri kādiem 4 km tālāk blakus mūsu koka mājai, kurai ir tika nokrāsots zilā krāsā tieši pirms manas ordinācijas Priesteris 1978. gadā. Šis ceļš mūs ved uz tuvējo ciematu līdz Skrudzina

pie 1 km attālumā no mūsu mājas un 1 km tālāk esam netālu no Asīzes Svētā Franciska kapelas, kas bija Uzcelta pirms dažiem gadiem uz vietas no manas pamatskolas, kur dzīvoja kā īrnieks mūsu Režisors Vladislavs Opolskis ar ģimeni. Lai atzīmētu Tūkstošgadē Polijā bija jauna skola Celta trīsdesmitajos gadsimta desmitajos gados pēdējais un pirms jaunas draudzes baznīcas celšanas Gołkowice draudzes priesteris Kazimierz Koszyk ar Draudzes locekļi šo kapelu ir pacēluši līdz kādiem 5 km no draudzes baznīcas ar vārdu un patronāžu no Svētā Antonija no Padujas. Ceļš un Jaworzynka upe mēs abi vedam mūs uz šo Ciemu Mūsu Gołkowice pagasta direktors: ceļš pirms ierašanās pie departamenta ceļa pieturas zīmes, kas savieno Stary Sącz un Krościenko tad Szczawnica satiekas ar citu ceļu, kas nāk no Gaboņas ciems tā centrālajā daļā vai pēc manas ordinācijas priesteris tika izveidots jaunu draudzi un uzcēla jaunu iesvētītu baznīcu Vissvētākajai Jaunavai Dievmātei Częstochowa.La daļa no Gaboņas ciems, kur atrodas mana dzimtene, hamlets Praczka palika pievienots Vecajam pagastam Gołkowice, kur atrodamies ar ceļu un upi. Jaworzynka cenšas un izdodas panākt, lai tās ūdeņi tiktu iemesti Dunajec upē saīsinot savu ceļu un beidzot šķērsojot mūsu ceļu pie mājas puse, no kuras es aizgāju svinīgi procesijā Pirmo augļu mises dienā pie manas māsīcas Marijas, mana krusttēva Leona Kuczaj meitas, mana tēva jaunākais brālis. Stanislas, viņas vīrs, kurš atnāca no ciema Moszczenica no elektriskās profesijas tādējādi ieviesām sevi mūsu paplašinātajā ģimenē ar tik daudz citu cilvēku, jo viņi nāk no daudzbērnu ģimenēm mana tēva brāļi un māsas — un viņi bija Ducis ir pastrādājuši ģimeņu tradīciju Daudz. Tikai viena no mana tēva māsām joprojām ir dzīva tajā brīdī; viņas vārds ir Helēna, un viņa dzīvo Ciemā Moszczenica tieši blakus Skrudzinai, mēs saucam šo vietu sauc arī par Działy Skrudzińskie. Pusē dzimusi mana māte Janīna, viņa pusbrālis Francisks no mana mātes vectēva pirmās sievas līdz savai nāvei nodzīvoja Gaboņas ciema daļā kas nesa vārdu Bachnaté netālu no kurienes sākās ceļš, kas veda pa tā virsmu no Prehyba kājām līdz Goł kowice.Ma mātei bija arī brālis pilns, izņemot savu pusbrāli Fransuā; viņš viņa vārds bija Jans, un, kad viņš bija precējies, viņš dzīvoja kopā ar savu ģimene Piątkowa aiz Nowy Sącz pilsētas, Mana dzimtā reģiona galvenā pilsēta, kas uz noteiktu laiku laikam bija pat vojevodōdō pilsēta, bet drīz pēc Polija atveda Krakovas pilsētu (Krakovu) kā Vēsturiski šī Polijas reģiona galvenā pilsēta kas nes Małopolska vārdu, kas nozīmē: Mazā Polija, kas 123 gadu laikā, kad politiskā nepastāvēja Polija no 1795. līdz 1918. gadam atradās Austroungārijas impērija, kas kopā ar Prūsiju un Krieviju kļuva par ir kopīga lielākajai Centrāleiropas valstij, mana dzimtā valsts. Es piedzimu šajā skaistajā valstī un šajā Reģions pēc noveles Lielā kara un sabiedroto uzvara 1945. gadā ir atkal atguvās - par spīti neatkarībai atrasts 1918. gadā pēc pirmā Lielā Pasaules karš - atkal pakļauts apspiešanai No politiskās sistēmas stīga jūgaLinien importēts ar Sarkanā armija šķērso Poliju uz Berlīni, kur Polijas armijas divīzijas sadarbība Padomju Savienība tai blakus rāda balti sarkano Polijas karogu no krievu-padomju standarta. Staļins joprojām bija dzīvs Kad es piedzimu un kristījos Dažas dienas vēlāk 1952. gada janvārī: gadu vēlāk nomira un - ko man teica - bija valsts sēru rīkojums; Mums bija jāraud Maija Mēs atjaunojāmies. Bet par visu to importēto režīmu un uzliktais nepadevās Brīvība, neatkarība un demokrātija nekā daudz vēlāk, kad es jau biju septiņus gadus Francijā 1989. gada jūnijā, un mēs svinējām Pirms dažām nedēļām tā 25. gadadiena Notikums: Pirmās vēlēšanas puslīdz brīvs pēc grūtā stāvokļa laika Apspiešana ģenerāļa vadībā Jaruzeļskis, kurš arī nomira šajā jubilejas gadā 2014. gads, kur mēs esam. Tā es piedzimu zem Despotiskais politiskais režīms, bet es biju kristījos uzreiz pēc tam, un es kļuvu par Dieva bērnu brīvs no visiem ierobežojumiem manā dvēselē un sirdsapziņā: un man ir drīz to apzinājos, pateicoties maniem Vecākiem; Krusttēvs man vienlaikus bija onkulis, mana tēva brālis Leons, kurš man jau ir pieminēju vārdu, un es vēl nedaudz atgriezīšos pie viņa vēlu, jo 1939.-1945. gada karš starp manu tēvu un viņu padarīja par konkrētā spēle. Es runāju par savām kristībām baznīcā Gołkowice draudze, Tarnów diecēze uzcelta kokā 1913.-1917. gadā pēc tā atdalīšanas daļa no Podegrodzie pagasta teritorijas stūra, Ciems upes otrā pusē Dunajec; braucot pa ceļu uz Kroscienko, šķērsojam šo upi pa tiltu un tad dodamies tieši Nowy Sącz virzienā pa departamenta ceļš starp Ščevicu un šo pilsētu. Pa šo ceļu nonākam pēc kādiem sešiem/septiņiem kilometriem Podegrodzie vai citur dzimis un audzis mans Provinces, tēvs Žans Ciaglo, kuram man bija tas gods kādu dienu atvedu Franciju savā mašīnā pa ceļam uz mājām no atvaļinājuma un aiziešana no Podegrodzie tika veikta zem asarām viņa paša Vecāki, kuri redzēja, kā viņu Dēls dodas misijā, kas tika apbalvots ar Kristus, kura locekļi mēs abi esam, ko var uzminēt nosaukums: mana province. Atgriezīsimies pie manas Kristības kur tas viss sākās, un šī Garīgā Derība tur atrod tā Avots. Mana krustmāte bija Franciszka Szczypta, kuras Mazmazdēls tagad ir arī Tarnovas diecēzes priesteris dažus gadus no tā paša ciema kā es: krustmāte bija Voisine de mūsu Ģimene tepat pāri upei Jaworzynka, kura ūdeņi deva dzīvību ķermenim kā svētajam Gars deva dvēseles dzīvību no dienas, kad mūsu kristības. Paldies maniem vecākiem, krusttēvam un krustmātei lūgt to par mani Dieva Baznīcai Manas eksistences sākums šajā pasaulē, kas iet ar laiku kas arī iet. Nemirstības apsolījums un Mūžīgā dzīve un arī mana ķermeņa augšāmcelšanās Es šausmīgi un dziļi priecājos. Kad man ir divpadsmit gadus pēc Kristus Jēzus tēla Templī Jeruzāleme, mani pārņems dziļa sajūta, ka tas, kas pirms un galu galā tā ir Ticība Svētajam; Trīsvienība, kuras vārdā cilvēks tiek kristīts, lai būtu un kļūt par to, kas ir: Dieva bērns un kristietis Katolis. Tas ir brīnišķīgi! Ir pulksten 7 no rīta 12 2014. gada jūlijs. Es pārtraucu savu stāstījumu un izeju no ceļa.Ve sestdienai.

Mans Vecāki

Es paldies Dievam Tam Kungam, ka viņš man ir devis šos Vecākus: Janīnu Hebdu un Antoni Kuczaj. Viņi bija no tā paša Ciema un kaimiņiem apmēram piecsimt metru distence. Mana māte bija mana vectēva otrās laulības jaunākā meita atraitnis, kurš apprecējās ar Kataržinu Godonu un strādāja izgatavojot mazo mežu zaru slotas un grozus Tas pats materiāls, ko meklēt un atrast mežā apkārtnē un pārdodot tos Stary Sącz tirgū vai Citur. Viņi dzīvoja vecā mazā ēkā, kas pēc Mana vectēva nāve bija Nojauc; Klēts jau bija izmantota Mana tēva ģimenes mājas celtniecība un Manu pieaugušo dekonstruētās mājas elementi Mātes vecāki tagad tika izmantoti, lai izveidotu stalli govīm, cūkām, trušiem un vistām, kā arī nelielai kūtij un Jaunais lielais šķūnis tika uzcelts tieši plkst vienmēr ar tēva darbu, palīdzēja viņa brāļi Leons, mans krusttēvs un Jana, kas palika reiz dzīvoju savu tēva vecvecāku ģimenes mājās precējies ar Janīnu un strādājis par roku galdniecība kā mans tēvs; Tēvs bija arī galdnieks un mūrnieks un darīja pakalpojumus no apkārtējiem iedzīvotājiem, piemēram, apbūvējot, kamīni un šķūņi, kā arī veselas mājas ar citiem darbiniekiem, kuri atzina viņa spējas un talanti. Viņš bija arī mākslinieks, lauksaimnieks un mūziķis. Gada koka gravīras no Jēzus Svētās Sirds un Sirds Vissvētākās Jaunavas Marijas bezvainīgo viņš man uzdāvināja kas tiek piedāvāti desmit manas priesterības gadus, ir tam skaidrs pierādījums. Viņš spēlēja akordeonu, vijoli un ērģeles; Mani aizrauj arī šis pēdējais instruments; Es mantoju Šis viņa talants. Tētis! Es apsolīju atgriezties pie Stāsts starp manu tēvu un manu krusttēvu. Viņi bija jauniešiem gan, kad 1939. gadā Otrais pasaules karš pārsprāgt. Manam tēvam nebija Vēl 18 gadi, bet mans topošais krusttēvs to dara. Un viņš tika izsaukts lai dotos uz Vāciju, lai veiktu obligāto darbu, un otrais janvāris Arī tēta brālis. Viņš negribēja pamest Polija, ka mēs esam uzmācuši triku: Antoni, mana nākotne Tētis, nebūdams pietiekami vecs, parādītos plkst. Leona vieta. Un tas nostrādāja: Viņš devās uz Austrija fermā netālu no Gracas, lai strādātu, kamēr ilgi no šī kara; Viņa stāsti par Šī brīvprātīgā, bet neapmaksātā emigrācija no mūsu tēvs mūsu bērnībā un jaunībā. Kad pēc gadiem ilgas prasības pieprasīt kompensāciju vāciešu par šo neapmaksāto darbu ir nedaudz problēma bija tā, ka tas nebija Antoni bet Lauva, kurš acīmredzot tika izsūtīts. Viņš nācās meklēt lieciniekus; Bet neaizmirsīsim, ka vēl nebija brīva un neatkarīga Polija bet zem padomju komunistu jūga. Brīvības nebija nekā mājās un Baznīcā. Es pateicos šī Kristus Baznīca apmierināt manu vecāku lūgumu un krusttēvs un krustmāte un sveikt mani savā vidū Mātes. Tāda bija arī mana atbilde Vecāki, kuri savā kāzu dienā baznīcā atbildēja ar "jā" uz jautājumu: Vai vēlaties sveikt kā dāvana no Dieva, bērni, kas var piedzimt no jūsu savienības; un izglītot viņu kristīgi? Pēc Emigrācijas atgriešanās Antoni centās apprecēties, un viņš netālu atrada to, kas viņam dos astoņus Bērniem. Man ir tas gods un prieks būt viens no tiem. Mana dārgā māte, tāpat kā tu Daudz darbadzemdēt mūs visus astoņus; un lai mūs izglītotu, jo strādāja arī mūsu tētis daudzas dienas un naktis. Jūs zinājāt, kā šūt, tāpēc audumi pagāja ar savu bet un Singer pedāļu automātu un tad jūs iedeva mums drēbes, jo tās nopirkt Visi gatavi, tur nepietika naudas. Un tad Mums bija jāpabaro visa šī augošā pasaule un kur Katrs no mums arī pieauga vecumā un žēlastība un gudrība, kā teikts par Svēto Jēzus ģimene no Nācaretes. Mēs nebijām svētie viņam patīk, bet, pateicoties savai Baznīcai, viņš mums deva un atjaunoja šo svētumu sakramentos. Es dodos uz turieni atgriezieties vēlāk. Pirmkārt, es jums izsaku lielu cieņu par savu Dārgie vecāki: Jā, bija materiālā nabadzība, Ir taisnība, ka dažreiz viņam pat trūka ēdiena un Bads tuvojās mūsu ķermeņiem, bet mana dvēsele dzīvoja labi viņa Kristība un pēc tam viņa pirmā grēksūdze un viņa Pirmā Komūnija. Lielie Attēli, kas karājas uz mūsu Nama siena ļāva mums apcerēt šo Divu Mīlestību Brīnišķīgas sirdis, kur tava Mīlestība Vecāki par saviem bērniem, sveicot viņus pa vienam, pa vienam pēc otrs, visi palīdzēja, mīlēja un izglītoja Kristīgi ar Priesteru palīdzību Pagasts. Draudze, es atgriezīšos: Šeit es vēl gribētu izraisīt emigrācijas periodu no mūsu tēvs Čehoslovākijā strādāt Mīnas. Šī šķiršanās no tēta, kurš tikai atgriezās ik pēc trim vai vairāk mēnešiem, un mammas bija vienas turiet mūs rokās un disciplīnā. Tētis pa ceļam uz mājām mazajam Atstājiet atnestās gatavās drēbes, kurpes un dāvanas. Bet bija jāiet cauri pūram. Un Kādu dienu viss tika paņemts no viņa douanne; sakarā ar pārsniedzot daudzumu. Nav ko teikt, ka mums ir tik daudz bērnu... Tas bija ļoti grūti kad viņš atgriezās ar neko; Mēs visi raudājām, un viņš nav Plus aizgāja, lai šķirtos no ģimenes. Viņš pieņemts darbā ORB, nelielā valsts uzņēmumā darbam zem Prehyba kājām un konstrukcijām tilti pār Jaworzynka. Toreiz ļoti tuvu Parlamentam, tāpēc Mums viņš bija mūsu tētis katru dienu mājās. Kad viņš Viņš joprojām strādāja mājās izgatavot visu veidu mēbeles un pat zārkus vajadzības gadījumā apglabājiet ciema mirušos. Mēs, zēni piedalījās šajā darbā, turot rokās ekipējumu vai Skatoties sestdienās, lai nepārsniegtu stundu Pusnakts un cieniet svētdienas atpūtu. Mūsu tēvs lika lūgšanā, noliecoties ar elkoņiem uz krēsla un mēs tikām aicināti lūgt kopā kā Ģimene: vecāki un bērni. Vispirms katehēze pamatskolā un pēc tam izraidīts no skolai un draudzes priesterim bija jāmeklē vieta iemītniekos, lai mums to izsniegtu. Vecumā no Septiņus gadus sākās skolas pirmā klase. Primāro; Polijā ir pirmās klases līdz septītajam; Tas bija līdz 1966. gads, Polijas kristību tūkstošgade 966. gadā ar prinča Mieszko pievēršanās un viņa laulība ar princesi Čehija Dobrawka, kas viņa bija kristiete Katolis. Tas ir caur šo Reliģijas uzņemšanu Kristietis no Dienvidu kaimiņvalsts, ko Mieszko bija vēlējies izteikt vēlmi pēc neatkarības no rietumģermāņu kaimiņiem, kuri pakļausies šī Polija vēsturē šīs izvēles sūdzības politiski reliģiozi, kas viņiem nepatika. Svētās Romas impērija Jaucir politika un reliģija līdz izpaužas divdesmitajā gadsimtā šajos rakstos Zaimojošs Hitlera karavīru centures: Ielika vienu! Mūsu tēvs tajā pavadīja piecus gadus Trešais Raîche un vienmēr jābūt uzmanīgam, lai to nedarītu atklāj, ka viņa identitāte ir Antoni bet arī Leons reiz atgriezās savā valstī Lai pretotos jaunajam padomju iebrucējam, ir tā līdzstrādnieks līdz mūsu pašu ciemam un ap. Sākumskolas direktors Skrudzina, kur gājām mācīties lasīt un rakstiet, bija partijas pirmais sekretārs Strādnieks un viņa versija par Polijas vēsturi nebija ne mana tēva. Polija patiešām ir sākusies nesen, nevis pirms tūkstoš gadiem, tika teikts skolā un gājieni tika organizēti ar sarkanie karogi. Manam tēvam teica: Kāpēc tu Nepievienojies partijai? Jums varētu palīdzēt ar savu daudzi bērni, lai barotu. Mans tēvs nestrīdējās par šīs tēmas. Viņš teica: man nav laika. Mums ir jāiet baznīcā, misē katru svētdienu un svētki un sešu kilometru pastaigu taka uz šī ceļa, kas nebija asfaltēts kā tā ir šodien. Un tad roku darbs, nevis elektrības mūsu ciematā līdz 1971. gads soda dēļ. Sanāksmes, kurās piedalījās propaganda laiku pa laikam, lai dabūtu cilvēkus ārā no viduslaiku laikā, tas tika teikts starp cilvēkiem progress. Reiz - mans tēvs man teica - Tie nāca no apgaismības filozofijas vēstnešiem un Mēs sapulcinājām ciema iedzīvotājus, lai viņus aplamu jaunās un modernās sistēmas leģitimitāte. Kādā brīdī viens no zemniekiem bija piecēlies. un sacīja: Kungs, klausies manī! Mēs sapratām, ko tu vēlies! Jūs vēlaties, lai mēs pārtrauktu apmeklēt baznīcu nedz arī no šī krustā sistā un augšāmceltā Kristus. Tāpēc es ierosina, ka šeit netrūkst koksnes, ka vismaz viens no tiem jūs brīvprātīgi piedalāties, lai tiktu kristīti, kad jūs avat darīts jau sen ar mūsu Kungu! Visi bija Izbrīns par šī cilvēka pārdrošību, kurš izaicināja šie totalitārās sistēmas kolaboracionisti. Viņi paņēma savu cepures un atstāja tukšām rokām, bet mūsu ciems cieta Sekas: Nav elektriskās gaismas Šie nepakļāvīgie. Mans brālis Jozefs labi apguva savu mācību no mūsu tēta. Kad viņš bija armijā un mēs gribējām, lai viņš pievienojas Tautas partijai: viņš teica: Es labprātāk pakārtu sevi pie pirmā koka, nekā darītu ka. Mēs acīmredzot centāmies likt viņam ciest viņa piezīmju sekas. Viņš joprojām cieš šodien ķermenī un prātā; Par laimi, viņam bija nav precējies, un viņš ar savām lūgšanām atbalsta visus ģimene, pēc tam, kad bija pavadījuši līdz galam mūsu Vecāki mājā, kur viņš dzīvo viens pats, tagad ir kā Kaimiņš viņa brālis Andžejs jaunākais no Fraterijas, precējies ar Danutu Szewczyk du Village voisin Skrudzina un audzinot savus sešus bērnus kopā ar viņu un otrā pusē viņa māsa Marija, precējusies ar Zbigniew Zembura de Stary Sącz, kurš arī bija seši bērni, un viņi pat sāka būt vecvecākiem, jo viņu vecākā meita nes bērnam savas mīlestības un laulības augļus, kas notika 13. datumā 2012. gada oktobris Gołkowice. Viņi tikās Krakovā studiju laikā: Tomašs dzīvoja šajā Karaliskajā pilsētā un Tagad viņi tur gan dzīvo, gan strādā, tiešām. saka visi trīs. Kungs, tu esi atļāvis sēklu Mans līdzEnts sasniedz 26 mazu bērnu skaitu, un jūs jau esat paņēma vienu no tiem pēc Tevis diez vai dzimis: Tavs tiks pagodināts, pat ja Es vienmēr redzu asaras Karolīnas acīs Cieśla, viņa māte, to pieminot Notikums. Viņai bija, mana svainīte precējusies ar Marianu, manu brāli, kurš viņu bija atradis Brzozowa netālu no Tarnow,kur viņi dzīvo un kas ir Jau vairākas reizes vecvecāki, jā, viņai arī bija seši bērni. Es uzburšu saviem Vecākiem atmiņas par Viņu aiziešana no šīs zemes: mammai 2002. gada 23. septembrī un Manam tētim 2004. gada 5. oktobrī. Starp šiem diviem datumiem ir mans Manas priesteriskās ordinācijas sudraba jubileja. Tie ir apbedīts Draudzes kapos Gołkowice un es pateicos draudzes priesteriem par to, ka viņi mums palīdzēja dzīvojot šos sāpīgos atšķirtības brīžus: vecākais no manas Premices Mises laiks, abats Stefans Tokarzs, priesterības zelta jubileja un jaunais un pašreizējais abats Kazimierz Koszyk, kuram ir smags uzdevums dubultā, lai visus draudzes locekļus nogādātu Debesīs un uzceltu Jauna baznīca stiprāka par koka Nākamās paaudzes. Es pateicos arī savam Draudze Sosietas Christi, lai pārliecinoši demonstrētu ar Svarīgas delegācijas, kuru klātbūtne manu dārgo vecāku bēres.

Gada Pagasts

Gada Kristītā bērna garīgajam ceļojumam var sekot joprojām ir savā dabiskajā ģimenē, bet drīz tam pievienojās jauna ģimene, kas ir Dieva Baznīca, ģimene Pārdabisks. Tas bija mans gadījums kopš Kristības, kad Man tika dots vārds: Kazimierz ce qui se franču valodā tulkojis Kazimirs. Pēc mana brāļa Ignacy (Ignace) saņem arī otro zēnu patrons Lielais debesīs: no Polijas karaliskās ģimenes un XIV gadsimta laika lietuviešu valoda vai Polija un Lietuva ir apvienojušās sava veida Pirmā Eiropas Savienība ilgi pirms tam šodienas un būvēts uz labākajiem pamatiem kristīgāks nekā jebkad agrāk, ņemot vērā, ka šis Władysław Jagiełło un Jadwiga the One Kings laulības Poļu sievietes ir ļāvušas attīstīt šī reģiona pagānu konversijas, kas turklāt bruņinieki bija spiesti sevi piesegt Ģermāņu izcelsmes teitoņi jau grib atveriet telpu uz austrumiem, ko Hitlers darīs atklāti sludina viņa: Drag no Osten! Mans Debesu patrons nebija priesteris vai reliģiozs; bet viņš bija viens var teikt iesvētīts; veltīts Dzīve Dievā caur Jaunavas veselību Mērija. Viņa kaps atrodas Viļņā un tā ietekme visā īpaši kopš viņa kanonizācijas. Paldies, mani vecāki, ka jums ir izdara šo izvēli manā vietā! Pārējie nebija mazāk sabojāts: Józef (Jāzeps), Terēze (Thérèse), Marian, Maria un Andrzej, kas tulkojumā nozīmē Endrjū. Gada Draudze bija augusi ar katru jaunu kristību; Vispirms astoņi bērni un akas divpadsmit mazbērni Janaina un Antoni. apmēram divdesmit jauni cilvēki ienākot šajā pasaulē un cenšoties ieņemt savu pilno vietu mūsu Svētā Antonija draudzē Padoue.Je nekad neesmu man sekojis atdalīts no mana izcelsmes pagasta, jo tas ir Pārdabiska realitāte, un es pie tās visa atgriežos gadiem, lai filozofiski piedalītos savā dzīvē, kur Cilvēki iet garām, bet Svētā Trīsvienība paliek iekšā pastāvība: Svētā Trīsvienība viens dzīvs un patiess Dievs. Pie virs presbiterijas uzraksts: Niech będzie Bóg uwielbiony, Slava Dievam! Un tad šī ikona Svētā Trīsvienība jeb Dievišķās žēlsirdības tēls Karājas virs lielā pulksteņa pa labi no Saiešanas telts un blakus sekundārajam altārim ar Svētās Sirds statuju, otrā pusē no baznīcas, kurai ir sekundārais altāris ar Vissvētākās Jaunavas Marijas un viņas Bezvainīgās Sirds statuja. Šis Dievišķā žēlsirdība Es domāju šo ikonu-attēlu kopš Kad viņa tur bija? Es precīzi nezinu un es necenšas zināt. Tur rakstītie dziesmu teksti Atbilde bija manā sirdī kā jaunam zēnam: Tā jau bija mana atbilde. fakts: Jēzu, es uzticos Tev! Pirmie zvani uz Priesterība saskaņā ar altāra noslēpumu un no Tabernakla atnāca pie manis no šīs ikonas-attēla un rezonē manā dvēselē un sirdī līdz pat šai dienai! Mans Garīgais ceļojums vienmēr atgriezīsies šajā baznīcā uz šo vietu, kur es redzēju un ticēju. Tas ir mana Zelta jubileja šogad 2014 kopš vecuma no maniem divpadsmit gadiem; Man ir jābūt savā biznesā. Kungs un mans Dievs, man ir jābūt viņa darīšanai Baznīca! Pirmā grēksūdze; Pirmā Komūnija; Svētdiena un citas svinības; Es saņēmu 'em viss ne tikai manā prātā un sirdī; bet arī manā Novecojošs ķermenis, pateicoties manām kājām, kas man ļāva lai sešu kilometru garo maršrutu veiktu tik bieži, cik bieži iespējams. Tad bijat velosipēds un pat ciklo; bet Tas ir daudz vēlāk, kad es jau biju pie Partizānu vidusskolas Stary Sącz ielā ar nosaukumu autore Marija Kirī-Sklodovska. Paldies Draudzei un visiem šiem lieciniekiem par Kristus manā bērnībā un pusaudža gados. Mans aicinājums bija pamodos, pateicoties maniem Vecākiem un pateicoties Tu arī. Baznīca piepildīta ar cilvēcisku siltumu un Kristietis, pat ja dažreiz viņš bija mīnus divdesmit grādi ziemā. Skola, neskatoties uz tās ideoloģijām uzlikts, pateicoties Draudzei, nevarēja atņemiet manu ticību, un viņa joprojām mani mācīja lasīt un rakstīt poļu valodā, un es viņam sekoju pateicīgs. Arī matemātika un fizika; kāpēc ir no cilvēka bioloģijas, es atceros, ka kādu dienu direktors lika mums izlasīt par Cilvēks no pērtiķa, saskaņā ar Evaņģēliju autors Darvins. Kad teksts bija izlasīts: viņš teica, ka tāpat kā vispār Šeit ir arī izņēmums; tas nebija no Tādā veidā ne no mērkaķa. Daži ir sapratuši, un es bija daļa no tā! Draudze priecājās par manu aicinājumu un lūdza par mani Poznaņas semināra laikā, un viņa Lūdzieties par mani un citiem priesteriem no Pagasts līdz mūsdienām. Viņa organizēja ar mana ģimene un mans ciems mana pirmā augļa mise, ko mēs Nekad neaizmirstiet, un mēs vienmēr atgriežamies! Liels paldies!

Tests pusaudža gados un konfirmācijā

Gada Debesis ugunī ir grāmatas nosaukums Parandovskis. Es neatceros tā saturu, bet šis nosaukums apmetās manā atmiņā pēc visādus pārbaudījumus, kas uzbruka, ar Dievišķās Providences atļauja, mana kristīgā ticība mana pusaudža vecuma laiks. Aicina kādu dienu tiekties uz Kļūšana par katoļu priesteri ir saskārusies ar ietekmēm no visas propagandas, kas tiek izvērsta visā valstī un apšaubīja manus uzskatus, kas mani pavadīja kopš manas bērnības. Rādījumi, kas uzlikti piektajā, Skolas sestā un septītā klase sākumskolas un pēc tam iestāšanās astotajā klase visa pagasta līmenī uz sēkļa pusi Gołkowice un pēc tam Lycéé Stary Sącz centās mani attālināt no Dieva un Viņa pestīšanas. Viens Diena, kad kaimiņiene mani uzaicināja iedzert pie viņas mājas dažas tases tējas un biju izstāstījis visu stāsti par katoļu priesteriem. Man ir Priesteris, kurš mums mācīja katehismu plkst. Gołkowice astotajā klasē pameta priesterību un ir ballīte ar sievieti; tas pats ar otru, kurš mācīja mums reliģiju četrus gadus šī perioda laikā no vidusskolas līdz Stary Sącz. Es sapratu visas savas vājās puses, un es bez lielas pārliecības ķertos pie Izlīgšanas sakraments. Un tad kādu dienu es padevos stāsta, ka man joprojām pietrūka Konfirmācijas sakramenta un man jau tuvojās astoņpadsmitā dzimšanas diena. Es lūdza, lai to apstiprina Stary Sącz pagasts un daudzas lietas ir uzlabojušās. Pēdējā klase, ceturtā, no Lycée ir ierašanos un bija jāgatavojas Bac un izdarīt izvēli pieaugušo dzīvei. Joprojām nav nav elektrības mājās Ģimene, kurai es lūdzu savus vecākus atļaut uzturēties internātskolā Stary Sącz par šo pēdējo gadu Lycée par jāprot pareizi sagatavot savu Bac. Mājās tas būtu Ļoti grūti, jo mēs bijām vairāk uz gribas, lai tevi apkalpo viena petrolejas lampa vakari un dienas rudenī un ziemā bija ļoti īsi saskaņā ar dabas likumiem. Man ir Par laimi saņēmu šo atļauju, lai gan daži no maniem onkuļi man pārmeta, ka esmu izvēlējies Lycée, nevis viena no tehnikum, lai varētu strādāt pietiekami ātri un palīdzēt mani Vecāki izglītībai un materiālajai dzīvei no visas Ģimenes. Viņi acīmredzot nedomāja, ka es to varu veikt kādu augstāko izglītību. Intimmerējoši prātoju par savu nākotni, bet bez vairāk, jo bija pārāk daudz darāmā. Viss brīvdienas kopš pamatskolas un vidusskolas laikā Man bija jānopelna nauda, lai nopirktu grāmatas un piezīmjdatori un pat apģērbs un apavi; pie Ģimene villā divus mēnešus nostrādāju Ļaujiet viņai beidzot nopirkt man uzvalku: a jaka un pentalons; Un tas arī bija viss. Man bija varbūt vienpadsmit vai divpadsmit gadus. Vesels atvaļinājuma mēnesis ar citi Ģimene nes ķieģeļus savas mājas celtniecībā. Es gaidīju, ka saņemšu lielu summu; apmēram desmit tikai zlotihs; Man par vilšanos un apstrīdēšanu Smeldzīga atbilde: bet mēs tevi visu pabarojām tajā laikā. Ora et labora. Šī benediktiešu devīze ir precīza mana jaunības īpašība. Gada melleņu novākšana un meža novākšana jebkas, kas neļāva maziem kokiem augt un Lauka darbi ciems vai sargs vienkārši dzīvnieki govis, jo īpaši, kad mūsējie unikālo varēja sargāt un izstaigāt mazāki manas brālības locekļi, t.i. Jaunāks: Bija tas darbs, kas mums nepatika Sutout svētdienas pēcpusdienās. Bet atkal daudz Bija: katrs pēc kārtas un tad mēs varējām dziedāt, lasīt un Lūdzieties šajā laikā, kas pavadīts tikai ar vienu govi!

Gada Dievišķās Providences pazīmes

Programmā Ārkārtas situācija gada ziemā ņemta no mājām briesmīgi vai mēs gandrīz visi bijām slimi. Gripa slikti ārstēja un pēc tam, lai kontrolētu drudzi, ko mēs ēdām sniegs vienkārši pa ceļam uz mājām no skolas. Mans brālis, divus gadus vecāks par mani, atrada sevi Nowy Sącz slimnīcā viņa stāvoklis bija mainījies saasināts un nogādāts slimnīcā specializējies no Krakovas. Tas ir nonācis stāvoklī no bezsamaņas un prognostikas bija zinātkāri. Trīs nedēļas komā mūsu tēvs brauca ar vilcienu no Stary Sącz, lai iet pie viņa varbūt pēdējo reizi dzīvs; Bet viņš izkāpa no vilciena stacijā, kur atrod Tarnovas diecēzes mariāņu svētnīcu Tučovas Dievmāte, pie Redemotoristu tēviem, kur viņš lūdza Misi mūsu brālim Ignatijam. iedeva attēlu, kur tika atzīmēta diena un laiks no Mises, kas tiks svinēta viņa dēlam miršana. Viņš iekāpa atpakaļ vilcienā, devās uz slimnīcu. no Krakovas un tad viņš atgriezās mājās. Kas bija prieks uzzināt, ka diena un šīs pieprasītās Mises svinēšanas laiku Mūsu brālis bija atvēris acis un atradis apziņa par esošo. Viņa plaušas bija tādā stāvoklī, ka dramatisks, un viņam daudz bija jādodas uz Rabkas sanatoriju laika pēc iznākšanas no šī stāvokļa komats. Kad viņš atnāca mājās, viņš man teica iestājās manā klasē, zaudējot divus skolas gadus šīs slimības dēļ. Bet šis pārbaudījums viņam un visai Ģimenei bija iespēja redzēt ka Dievs var darīt brīnumus, un pāri visam mēs sapratām, ka Svētās Mises diženums un nozīme. Tam ticēja un Mēs to zinājām, bet, kad šis stāsts ienāca prātā mēs zinājām, ka bez jebkādas balvas mēs nedrīkstam palaist garām svētdienas misi un Svētki un ka mēs Dievam patīkam ar palīgs nedēļā, it īpaši, ka tas bija jādara Vienmēr ar kājām sešus kilometrus vienā virzienā un tikpat daudz par Atgriezieties precīzi. Man teica, ka es pats Tā kā esmu mazs, man bija nopietna problēma ar bumba, kas nāk no organisma iekšpuses netālu no rīkles. Es saglabāju pēcefektus līdz šodienai un es ticu, ka Tas Kungs mani ir izvedis no šīs situācijas bīstams manai dzīvībai ar līdzekļiem, kas nav ķirurģiski, bet - No tā, ko man saka, kad es ielieku šo novietojiet ādu, ko čūskas laiku pa laikam atstāj saskaņā ar šo ka dabas likumi tos atļauj. Mēs izturējām bērniem visādas slimības, bet, pateicoties Dievam, mēs Mēs visi astoņi līdz šim esam dzīvi. Es Izstāstīs stāstu par slēpošanas negadījumu vecumā 14 gadi, kad mana kāja ir darījusi gandrīz visu apkārt Viņš un es likām viņam atgriezties pie viņa iepriekšējais amats, par laimi, atgriežoties pie virziena un Nē, turpinot, pat ja manas acis šajā brīdī bija pašaizsardzības asaru pilni, kad es nejuta sāpes līdz noteiktai Laiks pēc šoka un vairākas nedēļas es biju nespēj staigāt; Mani pat neatveda slimnīcā; gudrs vīrs no tuvējā Ciema pārbaudīja vienkārši, ka nekas nav salauzts un ka viņš Bija jāgaida, kamēr pati daba atjaunosies spēku samērs. Citu reizi uz velosipēds Es gandrīz atradu sevi citā pasaulē; dažas sekundes bezsamaņā, un tad tas viss bija labi iztērēts; Sieviete, kurai es pieskāros Ūdens zīmogs, ko viņa valkāja, staigājot pa malu ceļš Skrudziņā, kad bremzes neizdevās Pietiekami laipns, lai izdzertuUzliekot man otru zīmogu Izkropļota. Un tad, kad es jau biju Poznaņas seminārā tramvajs spēja mani saspiest Atgriešanās no pastaigas, bet es domāju, ka tā bija mana Sargeņģelis, kurš mani bija izglābis no šīm briesmīgajām briesmām. Ja Es biju vienīgais, kas to pamanīja, es nerakstītu šo neticamo liecību; bet mēs bija vairāki ar maniem kolēģiem un brāļiem. Es nebija pieradis pie tramvajiem, tas ir acīm redzams; Es neredzēju, ka tas nāk, un es lēkāju tikpat spontāni, bet problēma ir tā, ka man tā nav netiek darīts normāli, t.i., uz priekšu, bet iekšā atpakaļ saskaņā ar to, ko mans Kolēģi izbrīnīti. Jā, es mēģināju lai to darītu pēc tam ārpus tramvaja līnijām, protams, bet es vienmēr uzskatīju, ka tas man ir neiespējams. Es pateicos Tam Kungam, ka Viņš mani šādi uzturēja pie dzīvības. Priekš Sakiet visu par šo atbrīvošanu no iespējamās nāves briesmām I Es teikšu pēdējo negadījumu, kas ar mani notika plkst. Rubē baznīcā 1996. gadā; Es biju iekšā skaļruņa piekāršana piecu augstumā Metru attālumā; Kāpnes ir paslīdējušas, un es esmu nokrita uz ceļiem Tabenacles priekšā un viens no ceļgaliem bija sadalījies sešos gabalos; Es biju Viens pats un par spīti visai dramatiskajai situācijai, kurā nonācu, ar Dieva palīdzību, lai visu atkal savienotu, sagatavotos Pavadiet nākamās dienas Hpôpital un izsaukt ātro palīdzību. Māsiņas, kas ierodas pagalmā Draudze man uzdeva šo jautājumu: Kur Vai cietusī persona? Tas esmu es, es atbildēju. un es nevarēju spert pat soli, viņam tas bija jādara nēsājiet mani uz nestuvēm un pēc tam operāciju ar lodīšu locītavas ierāmēšanu uz gadu un tad bija nepieciešams noņemiet aizsargtīklu, un es pateicos Tam Kungam, ka viņš man ir vēl ilgāks mūžs. Citas situācijas, kurās paliek viņam zināms un tikai daļēji raktuve.

Mans Reliģiskais aicinājums

Es gatavoja mani nokārtot bakalaura grādu; Tas bija pagājušais vidusskolas gads, ceturtais. Es dzīvoju blakus baznīcai no Saint Genevieve līdz Stary Sącz internātskolā. Tāpēc es varēju katru dienu apciemot Jēzu. klāt Vissvētākajā Sakramentā. Es, kas dzīvoju agrāk Sešu kilometru attālumā no Ma baznīcas Es domāju, ka tas bija lieliski, un es to redzēju vairākas reizes mūsu franču valodas skolotāja Mademoiselle Anna Hasko. Viņa jau bija pietiekami veca Bet viņa neprecējās. Viņa mūs mīlēja, mēs viņa studenti un ļoti labi mācīja mums Franču valoda Noisā mācās vienlaikus mīlēt Francijā, kur viņa studēja Parīzē pie Sorbonnas. Pirms kāda laika man bija Ar viņu mazs stāsts. Viņa prasīja, lai mēs Visu laiku mācies jaunus vārdus franču valodā un zini no sirds to, ko viņi sigēja. Tas notika ar mani nav labi sagatavojies stundai un būt tai dienai, kas tiek piesaukta pie tāfeles; Es biju vājš viņa lūguma izpildē un tā vietā, lai Es atvainojos, ka izteicu šo teikumu: Kundze, es Es esmu polis un domāju, ka palikšu Polijā, domāju, ka man nav vajag franču valodu. Es teicu, ka stulbums tas ir acīm redzams; Tas bija izbēdzis no manis it kā ar inadvertab=nce un es gaidīju sliktāko. Nu, nepavisam! Mans bērns teica, skatoties uz mani ar savu mīlošo skatienu, Kā tu vari pateikt tādu lietu, it kā tu zinātu savu dzīvi plkst. Iepriekš; jūs to nevarat zināt; Jūs par to neko nezināt ka tas var notikt ar jums. Pravieša vārds! Es zināja, ka tas ir Svētais Gars, kas bija runājis tajā manas nākotnes brīdī. Es nožēloju savus Vārdi atvainojas visai klasei, un es zinu tagad, kad šīs franču valodas stundas bija svarīgi manai nākotnei, kad es atklāju mans patiesais Aicinājums. Aicinājums ap Ziemassvētku laiku 1970. Lai zinātu, ko man darīt ar savu dzīvi, es lūdzu Kungs Jēzus, kad es apmeklēju baznīcas saiešanas telti tieši blakus manai internātskolai, kas iet uz mise ļoti agri adventes laika meistari. Kolēģiem pat vienreiz izdevās mani padarīt Farss, kas mani pazīst, ja to piemēro Apmeklējumu. Viņi manipulēja ar manu pulksteni un pa vidu naktī man palīdzēja pamosties un ieraudzīt, ka Bija jau laiks piecelties un lai dotos uz rīta Misi. Ierodoties pie durvīm Es atklāju, ka tas joprojām ir slēgts, kamēr apsargāju jau agri zināju savas vēlmes doties uz Misi Rīts: Viņš izdzirdēja trokšņus un izgāja man stāstīt, ko stunda bija; Tad es sapratu, ka tā ir Joks un no rīta es gulēju pārāk labi, lai to palaistu garām reizes mana Mise. Tas nebija grâve! Mēs smējāmies par to, ka nedēļas laikā vairāk nekā parasti apmeklēju Misi Arī manā ciemā pirms tam. Tieši pirms Ziemassvētkiem priesteris no pagasta tuvojas man un piedāvā doties uz Ciężkowice nedēļu ilgai atpūtai vidusskolēniem no Tarnovas diecēzes. Tu dzīvosi brīvdienas kopā ar savu Ģimeni, un tad tu ņemsi vilciens uz Ciężkowice. Es tevi reģistrēju? Piekrītu, kāpēc Nemēģini ieraudzīt? Tā nu es aizgāju. Bet Es atgriezos pilnīgā apjukumā. Nē, es negribu būt diecēzes priesteris. Man patīk kaskadieris, bet man nepatīk nevis būt šeit, bet doties kaut kur citur; būt misionārs! Jā, bet kur un kā! Es paliku lūgt un lūgt Tam Kungam kādu atskaites punktu. Tas Kungs mani uzklausīja pietiekami drīz! Lūk, kā to paveikt: Tas bija noticis. Pēc Ziemassvētkiem plkst. jaunā gada sākums 1971 DIrektors Vidusskola, Bogdan Lis ieradās mūsu klasē, lai pateiktu, ka Barabara Kruczek kundze poļu valodas un lasītprasmes proffesseur bija malad, un mēs esam aicināti būt klusums un mūsu iespējamo mājasdarbu pildīšana klusumā. Es sēdēju blakus Kazimierz Mēs ar Kotlarzu redzējām, ka viņš ir iznācis no sava saistvielu aploksnes. Ideja man radās no Paskatieties, kam viņš adresēs savas vēstules. Un beigās dažas minūtes es redzēju, kā viņš raksta: Biedrība no Kristus Poznaņā. Pārtraukumā es tam tuvojos pajautājot viņam, kas ir šī biedrība. Viņa reakcija bija: Kā? Jūs to noskatījāties ka es rakstīju diskrēti! Tā nav Nav labi, ko jūs izdarījāt! Tas nenotiek! Nododiet viņa dusmas Un es atgriežos pie viņa un uzdodu jautājumu vēlreiz, bet viņam ir deva morāles mācību: Jūs redzat, ka tas, ko jūs darījāt, diskalibatē jūs tā, ka es jums sniedzu šo informāciju par Seminārs? Bet klausieties mani! Tev taisnība, es to nedarīju nav bijis pareizi, bet tas mani interesē; Es esmu iekšā meklē kaut ko tādu. Vai C4 ir taisnība? Beh Jā! Kur tu esi šopēcpusdien? Šeit, skolā internātskola aizņem skolu aktivitātēm Ārpusklases. Nu es jums atnesīšu informāciju. Un tā ir nāca ar Kristus biedrības brošūrām. Viens raksti izlēca pie manis:Nosaukums: Dvēseles Poļu sievietes apmaldās ārzemēs... Es Es raudāju un šajā gadījumā zināju, ka tas ir Kungs Jēzus, kas runā uz mani caur šiem vārdiem: Nāciet un sekojiet Man, jo jūs man esat vajadzīgi! Tad es uzrakstiet vēstuli biedrības semināram no Kristus Poznaņā un pārējie devās uz vieta. Nokļūt Bac ir nācis. Mēs esam trīs, kas jāņem vilciens 1971. gada 14. augustā Stary Sącz stacijā uz Poznaņa: Kazimierz Kotlarz, Józef Migacz un es.

Mans Aicinājums - es esmu cilvēks-1

Viss tas, ko es rakstīju par savu garīgo ceļojumu, man ir Izdarīts vienā dienā: Tas bija vakar, 12. jūlijā 2014. No ieņemšanas līdz vecumam 19 gadi, kad ar nevēlēšanos paskatīties uz manu koledžu lai uzrakstītu Semināra adresi, es saņēmu Būtiska informācija visai manai dzīvei pēc un līdz mūsdienām. Tagad es gribu pārlasīt savu dzīvi bērnu, pusaudžu un jauniešu, piemēram, iepazīstināja mani ar sevi kā augt cilvēcīgi un kristīgi. Divi aspekti mana identitāte: par cilvēku un kristieti, Es tos aprakstīšu lēnāk nekā es. Vakar. Es nedrīkstu neko importēt, ja iespējams, no nākotnes ne attiecībā uz saturu, ne metodi. Tikai Gars Svētais, kurš mani ļoti labi pazīst, man palīdz atcerēsimies, kā es toreiz redzēju no 1952. līdz 1971. gadam dzīve un pasaule, ārpusē un tad mana cilvēciskā un garīgā dzīve manī iekšā. Es jau esmu uzrakstījis, ka divi vārdi ienāca prātā: darbs un lūgšana kā šī manas dzīves posma raksturojumu un visas manas Ģimenes dzīvi, īpaši manu vecāku Antoni un Janīnas dzīvi. Mēs nestrādājam? Tātad, ko mēs ēdīsim? Viņš Bija tikai daži hektāri teritorijas, kur mēs iestādījām koki un kur audzēti dārzeņi; Bet Ģimenei vajadzēja galvenokārt pārtiku un pēc tam apģērbu. Šis piemērs nāca no mūsu Vecākiem; viņi nemitīgi strādāja; Ietaupījumu nebija, es domāju dêpot. Gluži pretēji: Gadījās, ka tētim bija jāiet strādāt cilvēkiem, kuri to jau ir samaksājuši daudz no tā, par ko viņi vienojās. Viens būtu pēc termiņiem un parādiem iebruka foajē. Ikvienam vajadzētu kaut ko darīt lai padarītu to labāku. Tie bija gadi grūti Polijā: karš bija tikai pie desmit gadu attālums un noteiktais režīms valstī rīkojās saskaņā ar kara noteikumiem, kas sauc par aukstu. Klimats mūsu reģionā bija Īpaši smagā un aukstā ziemā, kur ir daudz sniegs. Kamanu un slēpošanas prieks bija mūsu prieks bērni un tad vasarā visa veida spēles ko mēs izgudrojām prieka pēc. Svētdienās mēs to nedarām Nestrādājām, atpūtāmies un spēlējām. Skola atnesa mums kopību un gandarījumu, virzoties uz priekšu zinātnes un cilvēku zināšanas; Bet ar šo Piesardzība: ir lietas, kas neatbilst tam, ko mēs stāsta mums mājās un baznīcā, un tas Skolā stāstīsim par vēsturi Polija; par karu un mieru; par indivīds un sabiedrība; par paveikto un Vērtības; Marksisma ideoloģija gribēja pāriet viņa vēstījumi par katru cenu; Laukos tas ir mazāk nekā pilsēta; vidusskolas laikā es sapratu vairāk nekā pirms tā visa. Viņi vēlējās, lai mēs tiktu iekļauti Sociālistiskā jaunatnes kustība, lai no tās izbēgtu, es uzņemts skautos. Bet arī šeit ne viss ir bijis dzidrs. Mums bija jānes karogi uz 1. maija demonstrāciju Sarkans; ja mācību priekšmetu atzīmes, kas attiecas uz uzvedība samazinājās. Tēvs mācījās patieso Polijas vēsturi; baznīcā Bija, tāpat kā sabiedrībā, pārsvars ar līdzstrādnieki, par kuriem cilvēkiem bija aizdomas, un mēs teicām Tas un tas starp pārliecību. Skolas direktors arī devās uz svētdienas Misi vienmēr pēdējo un pirmais, kas iznāks pēc tam. Mēs nezinājām, ko darītSer. Vai viņš ir ticīgs cilvēks? Tomēr viņš ir pirmais sekretārs Aizgājis uz tuvējo ciemu. Patriotisma nebija skolā labi novērtēts; Bija nepieciešams attīstīties uz Sociālistiskā internacionāle. Mēs esam tālu no brīvības un demokrātija. Darba un politikas jautājums ir abi visvairāk jautāja manam cilvēkam Young age: Jūs varat to teikt šādā veidā. Argumenti, kas minēti Arī oficiālais strāvojums nepadevās Tikai; Piemēram: jūsu vecāki darīja tikai divus vai trīs Klase un tu? Skaties, ka tu jau esi plkst Piektā klase un tā ir bez maksas! Analfabētisms valdīja pirms tam, kad tieši kapitālisti bija tie, kas pārvaldīja, un tagad ir liels progress solis? Izrādes tika gatavotas, lai izsmietu seno laiku īpašnieki un magnāti. Kad Mani iecēla par pārstāvi viens no viņiem un es tikām izsmieti Šī izrāde kā sāpju cietēja un es biju pielīmēta šī bagātā cilvēka etiķete; Tas bija vēl jo dīvaināk tāpēc, ka es biju Daudzbērnu ģimene starp nabadzīgākajiem ciematā. Es atradu šo Ļoti perversas un negodīgas spēles kā zinošam cilvēkam no manas cieņas. Jā, tas ir vārds: cieņa pret nabags. Es jau minēju šo gadījumu par netaisnīgu algu, ko biju saņēmis un ka Kundze man bija teikusi: Bet tu tajā laikā biji paēdusi ka jūs strādājāt ar mums! Tā bija taisnība, bet tajā pašā laikā Laiks: Man vajadzētu dot vairāk nekā desmit zlotych, es biju Pārliecināts. Mēs izmantojām mana jaunības situāciju un darba meklēšanas trūkums. Mana bāze bija Meža sargs un es palūdzu, lai viņš man iedod divu mēnešu atvaļinājuma laikā, lai varētu nopelnīt naudu nodrošināt lietu iegādi skolai. Viņš pieņēma mani darbā bez līguma, un es strādāju Solo mežs zemes tīrīšanā, lai Mazie koki var augt jutekliski apgrūtināti. Atkal es to nedaru Es negaidīju, ka saņemšu tik maz, salīdzinot ar nodrošinātais darbs; Es nesaku, kas tas bija ziņojiet manām vajadzībām! Tādējādi es mācījos vismaz iebiedējoši aizstāvēt savu cieņu no cilvēka. Es biju sacēlies, bet es zināju ka to nebija iespējams mainīt tikai ar Iekšējā neapmierinātība. Es mēģināju Runājiet ar cilvēkiem, kuri pret mani izturējās netaisnīgi. Un tas ir dabiska žēlastība, ko man dod Radītājs: gudri izaicina to, kas man šķiet Negodīgu. Es esmu filozofisks cilvēks! Mani dažreiz no tā padara par pārmetu, un es to vienmēr esmu uzskatījusi par žēlastība no Dieva. Spēt domāt, izteikt sevi; iebilst un apstrīdēt: argumentus pret argumentiem; Centieties pārliecināt visus par dievišķo tiesību iemesliem cilvēktiesības. Šorīt, 13. jūlijā, saņēmu neapmierinoša ziņa no poļa par neiespējamība svinēt Masa poļu strādniekiem melleņu novākšanā Ares, kur viņi dzīvo, jo vācu šefpavāram tas joprojām ir Svētdiena lika strādāt. Lasīt manu atsauksmi Par mūsdienu verdzību, ko ievietoju šajā vietnē, ir Dažas dienas, tad jūs labāk sapratīsiet, kura cīņa Es biju sagatavojies kopš mana bērnība ar Dievišķo Providence. Cilvēka cieņa, ka Mums ir, un es runāju gan par vīriešu dzimumu, gan par sievišķīgs dzimums, nenāk pie mums pēc cilvēka gribas demokrātiski vai citādi, bet tas nāk tieši no Dievs Radītājs un tas ar Savu Žēlastību. Jā, es esmu cilvēks ar Dieva dabisko žēlastību. Mēs jau sen esam gribējuši, un kopš apgaismības laikmeta, atgrūžot Dievu atpakaļ vienīgā pārdabiskā valstība, kas tiek uzskatīta par turklāt tūlīt kā Irrel, virtuāls, sava veida opijs vājajiem; un mēs cīnāmies ar klātbūtni no Dieva visur, kur ideju sēkla par viņš. Tā ir tā pati fašistu, marksistu cīņa, Darvinisti, komunisti, sociālisti u.c.; Apgaismība par šo ideoloģiju, bet mēs nesakām jo netiek uzskatīts, ka dumpīgais un kritušais Eņģelis Bībelē ir Lucifera vārds, kas nozīmē: Gaisma. Tas būtu atmaskots un mazie saprastu, ko Cīnieties ar to ir jautājums. Cilvēkam, kas es esmu, ir savas tiesības un Dievs ir pirmais, kas viņus aizstāv pat pret Mēs paši dažreiz. Ādam, kur tu esi ar savām tiesībām? Tas ir Dievs, kurš pirmais meklē cilvēku pēc viņa grēko un uzdod viņam šo jautājumu: Kur tu esi? Es pievienoju šos trīs vārdus: ar jūsu tiesībām. Tas ir Manas pieredzes auglis ar labo un ar ļauno, jo mana bērnība. Cilvēkam ir kārdinājums pārkāpt sīko zīmi no Dievišķās autoritātes, jo, tā maldīgi tic, paplašiniet savas tiesības! Kāds ārprāts? Mēs atzīmējam - ar savu apziņa, ka mēs esam kļūdījušies - un Dievs ar savu gaismu piebilst, ka cilvēks ir maldināts, un Viņš nāk nekavējoties, lai meklētu mūsu grēku nožēlošanu lai mūs dziedinātu: Ādam, kur tu esi ar savām tiesībām? Un kas teicāt, ka esat kails, lai jūs baidītos no Manis? Gada Dabiskā žēlastība vēlas, lai mēs pazemotos, kamēr mēs atzīt viņa kļūdas un lūgt piedošanu. Un ko dara Ādams, kad Dievs viņam jautā par viņa grēku? Viņš nosoda Viņa sieva! Viņa ir vainīgā! Kā ar viņu? Kas ir Ko tas saka? Kāda ir viņa atbilde uz jautājumu: Kāpēc jūs to darījāt? Viņa arī meklē vainīgo! Viņa norāda uz čūsku, un viņa cenšas atbrīvoties no viņas vainas apziņa ar saviem spēkiem. Tas ir dramatiski bet Dievs paliek mierīgs un nostājas cilvēku pusē pret Luciferu. Viņu nolādē cilvēks: zeme ir pakļauta lāsts cilvēka dēļ; Žogi Cilvēciskās un sievišķīgās jūtas attiecībā pret vīrišķo tiks kompromitēts, bet Dievs neatņem nevienu no tiesībām, kuras Viņš sākotnēji bija devis; tas pievieno jaunu tiesības; tiesības uz grēku nožēlošanu, pievēršanos, piedošanu un uz izpirkšanu! Taču šīs jaunās tiesības nevar izmantot. nekā jaunajā pasaulē, ko Dievs rada sevī jo Viņš ir Svētā Trīsvienība un tā ir pasaule pārdabisks: ne tikai neredzams, bet arī jebkura cita veida un suga; Tur ienāk tikai tas, kurš tic Svētā Trīsvienība: Tēvs un Dēls, un Svētais Gars. Ticība, cerība un žēlsirdība ir atslēgu piekariņi. Un nav neviena cita vārda par iet, kam dots tikai Jēzus VĀRDS. Vien Pestītājs ar visām tiesībām un spēku Debesīs un tālāk Zemes.

Mans Aicinājums - es esmu vīrietis-2

Viens ir Nautures filizofs. Nē? Jau uzliekot Jautājums, kas tas ir, mēs esam aicināti vai mēs aicina otru filozofēt! Darbības vārds nāk no mīlestības Gudrība (Pilo-Mīlestība, Sofija-Gudrība). Cilvēka dabā: Mīlēt ir dabiski, un nemīlēt ir nedabiski! Gudrība ir saikne starp Radītāju un radību. Citādi Tā nepavisam nav gudrība, bet gan izlikšanās. Impostors Viņš ir cilvēks, kurš domā, ka ir gudrs cilvēks, un cenšas dažādos veidos izaicināt savu Radītāju, Sākot ar to, ka viņš ir ateists. Viņš gribētu varbūt teikt, ka tas ir apolitiski vai politiski Pareizi, bet tas ir tas pats: viņš vēlas iebilst Dievs. Jautājums par tā esamību vai nē, viņam ir sekundārs. Viņa tuvākie sabiedrotie ir agnostiķi! Mēs nezinām Nē, mēs nevaram zināt, neviens nezina utt. Šī persona nezina Viņi ir tie, kuri nezina un kuri vēlētos, lai visi to nedara neko par to nezinu un būtu miers, citādi ir Rezultāti: reliģiju kari. Visiem tāpēc ir filozofs, bet daži ir perversi. Viņiem nebija nevēlas meklēt un atrast patiesību, skaistumu un labais. Šīs trīs dabas vērtības diemžēl nav vienprātība, kā to vēlas Dievs Tas Kungs: Tēvs un Dēls un Svētais Gars: Svētā Trīsvienība. Arī viņi ir viens. Cilvēcisko vērtību mazā trīsvienība ir Lielās un Vissvētākās Trīsvienības atspulgs. Pirmais Dievišķā Radīšana attiecas uz šīm Vērtībām. Cilvēks nāk pēc un ir pakļauts tiem kā viņa cieņas pamats. Patiesība tās saprāta dēļ, skaistums tās atmiņu un labu viņa gribai. Ādams, kur Vai jūs ar to visu esat? Pirmais jautājums vēsturē un tas būs arī pēdējais visiem! Domājot neeksistē tā, kā Decartes vēlētos. Tāpēc es domāju, ka es esmu, Šī ir lielākā fikcija vēsturē cilvēce! Modernisma un modernisma laiki ir klāt lepni un lepni atsaucas uz Velkot daudz cilvēku uz pazušanu! Viss totalitāras un demokrātiskas ideoloģijas, kas padodas Progresa etiķetes ir balstītas uz to Dekartes perversais apgalvojums: Es domāju, un tāpēc es esmu. Ja viņš teiktu: es mīlu, tāpēc es esmu, tas nebūtu slikti un Tas nemuļķotu cilvēkus tā, kā tas ir. diemžēl! Dekarts vairs nedomā, tad viņš vairs nav: Tā ir nāves ideoloģija. Un viņi importēja Daudzi nāves šīs ideoloģijas kopš revolūcijas Franču. Un viņi nepārtrauc sēšanu indes, sākot ar maziem bērniem un skolas programmas. Bērnībā es biju jau saskāros ar to visu un zinu no Par ko es runāju! Es jau minēju, ka Darvina teorija un mūsu direktors, kurš lika mums lasīt Tēma par cilvēku izcelsmi no Pērtiķiem. Viņi lika mums lasīt, un pats par sevi viņš tam neticēja Ne tāpēc, ka viņš runāja par izņēmumiem, kurus viņš izdarīja .part; Bet jauniešiem nodarītais kaitējums Bērnu gari? Viņam tas nebija svarīgi? Kas šodien Nodrošina to visu? Izglītības ministrs Nationali? Vai jūs domājat? "Tā sauktajiem" filozofiem, piemēram, Par zaudējumiem ir atbildīgi arī Decartes un citi radīja cilvēcei, ka Hitlers, Staļins, Mao, Napoleons un citi: Dievs viņiem to pašu lūgs jautājums: Kur tu esi ar Svēto Trīsvienību? Lieliski: Tēvs un Dēls, un Svētais Gars un kur Vai jūs ar dabisko trīsvienību esat mazais: patiesība Kā ar skaistumu un labestību? Kāda bija viltība? no Dekarta filizofa? Viņš gribēja būt oriģināls, un viņš absolutizēja puspatiesību, iespraužot

"Es" cilvēciska sacensība ar dievišķo "es". Mozum, kurš uzstāja, lai Dievs atklāj Sevi, pasakot viņam Savu Vārdu, Dievs nelabprāt to darīja un deva viņam saka: "Es esmu tas, kas es esmu." Ar to tiek spēlēts Dekarts Atklāsme, paziņojot, ka cilvēks var turpmāk iztikt bez Dieva; sekos citu ceļam kā teica Markss, Ničs, Sartrs un daudzi citi Si Dekarts: Es domāju, ka tā es esmu vīrietis, nebūtu problēmu. Dievs mums dabā ir devis spēju domāt? Tas ir labi, tas ir labi, bet nosacījums, ka: iesākumā neņems sevi par Dievu, jo Tas jau bija pirmais kārdinājums Ēdenes dārzā: Tu būsi līdzīgs Dievam, zinot labo un ļaunums. Mēs noraidām Bībeli un atkal sākam stulbumu Uzticieties zvēram un vairs nepaļaujieties uz to to Dievs Radītājs bija teicis jau no paša sākuma!

Mans Aicinājums - es esmu vīrietis-3

""Mans Domas nav tavas domas un mani ceļi nav ne jūsu ceļi"-saka Dievs Tas Kungs. Es pateicos šim Kungam Dievs, lai es esmu naivs un dzīvotu manu pirmo 18 gadu laikā gadi laukos!

Filozofēt Tas ir labi, bet ar nosacījumu, ka mēs neattālināmies nevis dabas lietu realitāte mūsos un ap mums. Lauku dzīve tam padodas labāk nekā dzīve pilsētā. Kad cilvēki masveidā pagriezās Pārvietoti uz pilsētām daudzu atsvešināšanās no ticības Dievam un dzīvei garīgais un reliģiskais kopumā. Šīs parādības ir zināmi, bet bieži vien izskaidroti perversi ar puspatiesībām, kuras es atmaskoju Pirms. Dzīve laukos mūs aizved atpakaļ uz Realitāte daudz mazāk virtuāla nekā dzīve Pilsētas. Cilvēka radītas lietas var likt mums aizmirst Dieva radīto. Dzīve dzīvnieki un koki, augi un dārzeņi un dārzeņi mazi zvēri, kas mūs kož, un putni, kas lido utt. Jau bērnībā mēs esam pārsteigti tik daudz realitātes un tad pērkons un vējš un lietus un upe un zivis... Mājās bija tas viss un elektrības nebija līdz man paliek 18 gadi, kā man jau ir Ziņoja. Nav arī televizora; tikai vienu dienu Radio, kas strādāja ar baterijām. Vai bija jaunumi? Nebūt ne! Cilvēki, kad viņi satikās, daudz stāstīja mazāk par jebko! Pilsētā tā ir tendence uz vienīgo domu, kas valda. Kāds saka, raksta, kur kaut ko dara un visi tajā Runājiet no rīta līdz vakaram līdz atkal Dod. Manipulācijas ar sabiedrisko domu tiek veiktas bez Apšaubīsim jebko oficiālajā vārdā vai neoficiāli. Svarīgi ir tas, ka tas darbojas un ka tas pārdod labi. Nozīme ir auditorijas rādītājiem pret citiem un mums ir jautri ar puslaika paslēpju spēli. patiesību, ja vien mēs pārliecinām visus, ka viņš Nav un nebūs laikā vai iekšā TELPA UNIKĀLĀ PATIESĪBA. Cilvēka daba ir laba gatavs aizstāvēties pret šo viltus Vispārīgi. Dieva daba un cilvēka daba nav vienā eksistences kārtībā. Kas es esmu Es un jūs esat tie, kas nav - teikts viņa intervijās mistiķi Dievs Tēvs svētajai Katrīnai no Siena, Eiropas patronese ar pārējiem pieciem: Svētais Benedikts, Sv. Kirils, Sv. Metodijs, Sv. Bridžita un Sv. Edīte Stein. Radītāja daba ir pāri visam šim cilvēkam spēj domāt, un tomēr tas ir pāri visam Dabīgs. Pārdabiskais ir radīts eņģeļiem un lai cilvēki varētu ienākt kopā ar Viņu Derība un Komūnija. Lucifers un viņa sekotāji eņģeļu vidū Nemierniekiem un ļaunajiem cilvēkiem nav piekļuves pasaulei pārdabisks, ko sauc: Žēlastība vai Debesis; vai kā Evaņģēlijs: Dieva Valstība, Debesu Valstība... Es pagaidām dalās ar saviem atklājumiem un savu pieredzi nekā no tā cilvēka dabiskās pasaules, kas es esmu; Viņš nāks Laiks dalīties "Kristīgā daļa no manas identitāti". Vērtības: patiesība, Skaistumam un labajam dabas pasaulē ir savi respondenti Pārdabiskajā pasaulē: ticība, cerība un labdarība. Dabiskajā pasaulē ir arī vērtības ļoti Svarīgi: tos sauc par tikumiem. Spēks, taisnīgums, piesardzība un mērenība vai mērenība. Mūsu raksturs dzīvo no šīm vērtībām vai sadalās. Mums nav Nebija dabiski palikt uz pareizā ceļa kā Dzīvniekiem. Mums ir brīva griba iet pareizo ceļu Pilnības virziens. Vīrietis tiek pieminēts Viņa pienākums būt būtnei Inteliģentas. Bet cilvēka daba ir ievainota! Viņai ir nepieciešama dabiska žēlastība un žēlastība pārdabisks visās viņa eksistences jomās. Paliksim šeit Joprojām par dzīvi un par dabiskām žēlastībām pārējie. Žēlastība nekad nestāv ceļā daba; Gluži pretēji, tā balstās uz tās dabiskajiem tikumiem Brīnumus.

Mans Aicinājums - es esmu cilvēks-4

Viņš Pienāk laiks, kad "es esmu vīrietis" ir jāņem ņem vērā īpašo dimensiju; Tas ir Vīrišķīga īpatnība, ka ar vecumu un sutrout pusaudža gados sāk izpausties vairāk Turklāt; cilvēce ir biseksuāla; Mēs šodien runājam homoseksualitātes parādības un lesbiete, šis otrais izteiciens varbūt ir retāk izmanto, bet mēs labi zinām no tā, ko tas ir par. Viena doma veido ceļu arī Šajā jomā un neskaidrībās netrūkst, kamēr nacionālo asambleju augstākie līmeņi; , kā arī Bībeles vārdi par šāda veida negantībām tiek aizmirsti vai vajāti. Es uzrakstīju "darbi" un es nerakstīju "darbus" cilvēkiem"! Par cilvēku nevar spriest neviens cits kā tikai Dievs viens pats. Man spriedums saka, ka Kungs Dievs. Bet arī viņš mūs tiesā tikai tāpēc, ka Darbības, kas vienmēr sākas domās un dažreiz Pārveidot vārdos. Kad mēs dalīsimies par dzīvi Kristietis, pielūgsmes akts parādīsies kā būtisks solis mūsu attiecībās ar Dievu: es atzīsties Visvarenajam Dievam un tev, mani brāļi ka esmu grēkojis domās vārdos un ar Bezdarbību... Es pateicos Tam Kungam par to, ka viņš ir daļa no Ģimenes Lielu. Man ir četri brāļi un trīs māsas. Gada Vīriešu un sieviešu duālā realitāte, papildus mani Vecāki: Vīrietis un Sieviete, bija iepazīstinājuši ar sevi man pazīstamā veidā. Mēs mācāmies Daudz kas ikdienā. Tas nav viens un tas pats būt vīrietim vai sievietei; tas pats cieņa, bet ne tā pati realitāte! Mēs vēlamies Iznīciniet šo patiesību kā nekad agrāk cilvēces vēsture. Bioloģija nav nav daudz ko darīt lietas labā; Tas ir par visu dabu cilvēks, kas, pirmkārt, ir garīga kārtība. Dzīvniekiem priekšplānā ir sava bioloģija un fizioloģija, nevis cilvēki! Dievs vispirms radīja garīgās vērtības un pēc tam tikai eņģeļi un cilvēki pēc šo tēla Radītās vērtības: patiesība, skaistums un Labi. Tāpēc pēc katras būtnes nāves dzīvs, arī no cilvēka, ko tas smaržo slikti, tas smird un smaka ātri kļūst nepanesama. Gada Tādējādi daba dod korupcijas pazīmes, noraidot vērtības, ko radījis Radītājs. Dzīve pārdabisks tikai var to labot, bet ne maskējas pēc dabas, lai piespiestu viņu pieņemt viltību! Esmu pateicīgs Dievam, ka viņš mani gribēja vīrietis-vīrietis. Tāpēc mani varēs izsaukt uz dienestu priesteriski, bet par celibāta cenu; vēl jo vairāk, Dievs gribēja ka es esmu iesvētīts cilvēks viņa sirdī Baznīca. Reliģiskais priesteris: kāda žēlastība, Kungs. Bet mēs nav tur pirms mana astoņpadsmit gadu vecuma Gadiem. Atgriezīsimies atkal tajā pusaudža gados. Viens reizes atceros meiteni, kurai man bija vairāk Milzīgi: Es atceros viņa vārdu un uzvārdu: Grazyna Krzyzostaniak. Viņa bija ļoti skaista. Viņa man iedeva pilnībā apgāza visu manu interjeru; un tomēr es nevienam un viņai neteicu. ne. Un pat dažus mēnešus pirms Bac pie Lycée; Šis es viņai teicu, ka man viņa patīk, un mēs kaut ko staigāju, tas bija agrāk Tas Kungs man bija atklājis Savu gribu un mans aicinājums; viņas vārds bija Lidia Baziak. Es saku patiesību ka es viņu mīlēju un ka viņa mani mīlēja, es domāju; un ka mūsu mīlestība bija šķīsta. Es viņam vienu dienu pateicu pastaiga, kuru es jutu kā aicinātu uz priesterība, un viņa mani saprata. Es uzzināju pēc Propt seminārā viņai bija precējies Moszczenica, blakus no Stary Sącz, kur mēs abi bijām vidusskolā un tajā pašā B klasē. Vēl viens, kurš bija Tā pati klase, bet kas mani jau pazina pirms tam, jo mēs gadu kopā pavadījām plkst. Gołkowice - astotā eksperimentālā klase - mani padarīja Kādu dienu pārsteidza, uzdodot man šo jautājumu, kur mēs noguldiet apģērbu, ieejot telpās; tā bija Marselīna Obrzuda: Eh! Tu, Kazimierz, saki man, jūs atnācāt uz liceju, lai vēlāk iestātos seminārā, Nē? Es neatceros savu atbildi, bet viņa jautājumu, ja. Mani interesēja meitenes un Seminārs tikšanās reizē ar psihologu I sapratu, ka, ja tas tā nebūtu, es to nevarētu Piesakies, lai kļūtu par priesteri! Bet man bija jāizdara izvēle ka Dieva žēlastība uzņemtos atbildību par Vissvētākā Jaunava kā sargātāja. Un es zinu, ka tā ir taisnība. Gada Atliek teikt, ka šajā gadījumā nāks, lai runātu par Viņu un viss, kas padara cilvēku par kristieti un izdara izvēles, kas pie tā pieturas.

Mans Aicinājums - es esmu kristietis-1

Programmā Manas cilvēciskās identitātes atklāšanu mēs neapstājamies solis; Tā ir ļoti dinamiska pieeja. Daļa Attiecībā uz "Es esmu vīrietis" turpinās līdz pat šai dienai lai atklātu sevi un citus, es domā, piemēram, par manu slāvu mentalitāti un Polijas daļa no manas identitātes, ciktāl tas tiek atklāts Arī franču daļa, ko atklāju arvien vairāk vairāk tad, kad lielākā daļa manas zemes eksistences atrodas laikam un arī ar pastāvīgu veidojumu es šeit dzīvoju. Šis Pārdomas, kas rakstītas un publicētas vienlaikus Pašlaik es to daru tikai franču valodā; protams Tas kaut ko nozīmē; Līdz šim es Vispirms es rakstīju poļu valodā, un es to darīju tulkots pēc tam. Es nolēmu rīkoties citādi; Es domāju, ka es esmu tikpat daudz polis, cik Franču valodā, es pat teiktu šādi: es esmu simts par simts poļi un simtprocentīgi francūži. Konts nav nav labi? Un ko jūs zināt? Tas ir Cilvēciska lieta, nevis matemātiska vai filozofiska sfēra vienīgais. Un tas ir kristīgs jautājums, es jums pateikšu. Nodrošina; Ja jūs mani izlasīsiet līdz galam, jūs sapratīsiet, Jebkurā gadījumā es tā ceru! Cilvēciska lieta un jautājums Kristietis. Vai tos var atdalīt? Ko Dievs to ir apvienojis Cilvēks viņu nešķir! Mēs esam pieraduši dzirdēt šo vārdu saistībā ar laulību, kurā viņa bija iesniegts pēc debatēm par iespējamā šķiršanās starp farizejiem un Jēzu Evaņģēlijs. Bet šim Vārdam ir daudz tālejošāka ietekme. plats. Un es uzskatu, ka šeit tai ir sava vieta un sava vieta. Leģitimitāti. Kristīgā iniciācija sākas ar Kristību un apliecina sevi Konfirmācijā; tai ir vajadzīga Samierināšanās un Euharistija kā Audzināt, lai Svētais Gars varētu mūs veidot Tēva pieņemšana Kristū kā savējā; bērni un Debesu pilsoņi. Septiņu gadu vecumā es sākās mans katehisms un vecumā no deviņu gadu vecuma es pirmo reizi saņēmu komūniju, pēc grēksūdzes priestera priekšā Katolis. Ak! Kādas sarunas mums bija, Tas Kungs Mēs ar Jēzu atpakaļceļā no baznīcas uz sešu kilometru distance! Man ātri iepatikās Mēs ar komūniju sev teicām: būtu jauki, ja es varētu saņemt kopību. biežāk. Es neuzdrošinājos domāt par to, ka esmu priesteris Kādu dienu, pat ja šī doma mani aizkustināja dažreiz. Tas nav iespējams. Tu esi no ģimenes ļoti nabags; pārāk nabadzīgs, lai mācītos; u.c. Bērni, kas nāk, šai situācijai nepalīdz... Tāpēc es Es īsti neticēju, ka tas ir iespējams, bet reiz atceros organizēties kopā ar citiem bērniem aiz muguras Klēts "Mise kā baznīcā uz priesteris to izdarīja", un tas uzjautrināja galeriju. Grūtību laikā attiecībās ar klasesbiedriem Daži par mani smējās, sakot: "Bigôt pārāk dievbijīgs" utt. Baznīcā palikusi tuvāk Altārim, kad ar virzību uz priekšu Pārējo zēnu vecums šķita normāls virzoties arvien tālāk uz izeju, daži bija pārmetis man, ka esmu iestrēdzis! Tas bija Jau mazi pārbaudījumi, kas jāiztur par Jēzus vārdu es pie sevis nodomāju. Un tad es varētu būt vairāk koncentrēts un savākts neredzamās lietās, bet ļoti reāli. Grēksūdzei bija efekts bez vainas tik briesmīgi; Es biju grēcinieks un es zināju, ka bez Jēzus es neko nevaru izdarīt, kad Dēmoni mobilizējās, lai atturētu mani no manas Cilvēka un kristieša aicinājums. Tas viss bija tiešām nopietni. Es nokritu un piecēlosais, es kritu atkal un es atkal piecēlos... Šis IKONAS ATTĒLS ar kurš es biju apžilbināts, likās, ka runā ar mani bez ka es dzirdu vārdus: mana atbilde bija vienmēr viens un tas pats: Jēzu, es uzticos Tev! Es gribētu būt bērni sirdī, bet es dzīvoju pārāk tālu no Baznīcas, lai izpildītu tās prasības. Es domāju, ka naivi, ka tas mani diskvalificēja no tā, ka es kādu dienu varēšu būt priesteris! Kas bija pilnīgi nepatiess; bet es atklāts tikai tad, kad pieņemts Seminārs 19 gadu vecumā. Dzīve Liturģiskā un draudze manā bērnībā un pusaudža gados patiesi piepildīja manu dzīvi ar prieku. Man patika būt biroju un novērot priesteru liturģiskās darbības Paveikts. Manas atmiņas par draudzes priesteriem un vikāriem nav nav pazudis no manas spilgtās atmiņas; Gluži pretēji, ir daudz visu veidu zibspuldzes. Tēvs Michał Orczyk un viņa lielas uzacis un viņa garie sprediķi, un kādu svētdienu viņa žests Braukšana ar sievieti, kas nav pienācīgi ģērbusies atpakaļ uz baznīcas durvis u.c. Tā bēres Draudzes priesteris ir iegravējis sevi manās atmiņās un atbraukšanā par jauno draudzes priesteri Janu Stahu, kurš savas lūgšanas beidza pagarinot tos infinii... Šim draudzes priesterim bija pacietība Neticami. Reiz bija kāda bēres un ģimene bija nākusi klajā ar Lielais rétard. Es sev teicu: priesteris viņiem pārmetīs ka; Bet nē, nepavisam, viņš sāka braukt Gājiens tā, it kā nekas nebūtu noticis vienkārši. Viņam bija mierīgs raksturs... Kad viņš man to pateica Redzēts nākam jautāja 18 gadu vecumā sertifikāts apstiprināšanai Stary Sącz pagastā viņam ir teica: Vai tu jau gribi apprecēties? Vikāri? Pirmais no manām atmiņām: Ādams Mačniks.. Es uzzināju, ka viņš ir devās uz Brazīliju kā misionārs... Tā biju es Iespaidu.. Otrs saucās Czosnek Zbigniew? Es neesmu pārliecināts par viņa vārdu, citu Kazimierz Zauča; Viņam bija tāds pats vārds kā man, un viņš nometās ceļos Tabernakla priekšā ar kopā sasietām rokām; Tas uz mani atstāja vislielāko iespaidu; viņa Laiks Svētajā Euharistija; Es gribēju viņu atdarināt tajā... Es biju paņēmis Lēmums šajā sakarā: Pirms Tabernakla I nometas ceļos ar kopā sasietām rokām it kā lūgšanā. Jēzus Kristus ir šeit... Un tad tas priesteris, kurš arī iezīmēja manu dzīvi, jo viņš atteicās no priesterības sievietei, kad man bija 14 gadu; Es nesaglabāju atcerieties, ka viņa vārds: Marian. Viņš mīlēja sacīkstes velosipēds... un acīmredzot viņam bija problēmas ar celibātu. Tēvs Jans Stahs atstāja amatu, jo vecuma ierobežojums. Tas bija jauns noteikums ieviests pēc Otrā Vatikāna koncila. Draudzes locekļi to nedara Es to nesapratu. Kāpēc viņam būtu jāiet un jāmeklē, kur dzīvot? Bīskaps Ablevičs ir nolēmis tā un viņam ir jāiet. Viņš devās pie Stary Sącz, es viņam teicu Apmeklēja. Viņš nesūdzējās, viņš to pieņēma kā Dieva griba. Kad viņš dzirdēja, ka es gribu kļūt par priesteri, viņš man uzticējās: "Kaziu (Kazimierz formā) draudzīgs) priesteriskajā dzīvē tas lielākoties ir Nogurdinošs pastorālais darbs, bet laiku pa laikam ir Mazi atspīduma mirkļi, it kā debesis atvēra visu uzreiz priekšā un tad pēc tam jūs esat gatavi paciest visu Kristus un Viņa dēļ Baznīca." Manas pēdējās atmiņas par Janu Stahu ir viņa klātbūtne manās ģimenes mājās manas Mises dienā Premisu. Jauns draudzes priesteris jau bija Uzstādīts tajā laikā: abats Stefans Tokarzs, kurš ir pagasta iedzīvotājs, notad, ka tagadējais draudzes priesteris: Tēvs Kazimierzs Koszyk ieņēma šo pozīciju. Tas ļāva iepriekšējo Draudzes priesteris paliek draudzē kā rezidents un grēksūdze. Un viss notiek labi. Tas būtu jādara arī šādā veidā. ar tēvu Janu Stahu, bet atpakaļceļa nav; un tad viņa kaps ir mūsu Draudzes kapos, kad tāds pats. Tas ir tas, kas ir palicis gandarīts Manās sirdīs cita starpā attiecībā uz manu jaunību un manu Pagasts.

Mans Voction - Es esmu kristietis-2

Es Es saprotu, ka, lai aprakstītu savu pirmo maiņu No dzīves es uzrakstīju četras nodaļas ar nosaukumu "Es esmu cilvēks" un pagaidām tikai viens zem Nosaukums "Es esmu kristietis". Tas līdzsvarosies; bet man ir jāizsaka neliela piezīme: es dzīvoju pasaules lietās pārdabisks tajā laikā, nespējot man izskaidrot Tajos laikos - man to nevajadzēja darīt Kā tagad es varu, man tas ir jādara un es gribu to darīt vispirms pateikties Dievam un liecināt Maniem brāļiem un māsām cilvēcībā un maniem brāļi un māsas kristieši. Šī jaunā pasaule Pārdabiskais man bija atvēries dienā, kad Kristības un es tiku pacelts uz Jēzus karaliskā troņa līmenis mana Pirmā dienā Domu. Es ļoti labi atceros mūsu intervijas Mistisks. Starp Jēzu un mani bija saites uz Darīts reāls, bet surnturāls. Kā to izskaidrot šodien, kad ir pievienoti divi nākamie ceturkšņi Tātad manā dzīvē 36 gadi kā reliģiskam priesterim? Attiecībā uz Dievkalpojumu es to atceros saistībā ar Vissvētākā Sakramenta spožums, es neko nesapratu vairāk pēc šīs Pirmās reizes, neskatoties uz visiem pētījumi, ko biju veicis. Tas nav jautājums par cilvēka saprāts; tas ir pilnīgi ārpus tā; Viens dzīve un cilvēks attīstās mistiskās zināšanās, kas attiecas uz Mīlestības sfēra un epérance Šo vīziju tagad īsteno tikai kristīgā ticība. Es saku Kristiānam un man ir žēl citas reliģijas. Svētā Trīsvienība ir negrozāma Dārgie cilvēku draugi. Pārdabiskās pasaules nav citur nekā viņā; Tēva klēpī, ar Garu Svēts un pateicoties Dieva Dēla iemiesošanai dzīvs un patiess, Viens Dievs kā viņa Dēls ir Viens un Vienīgais ir viņu VESELAIS GARS. Dieva vienotība ir vienlaicīgi laikā un ārpus visa laika tā unikalitāte. Visā pasaulē Pārdabisks ir tikai viens veids, kā mūs tur nokļūt: tā ir Jēzus Kristus. Viņš pats to teica ļoti skaidri: es esmu ceļš, patiesība un dzīvi. Es pateicos viņam, ka viņš man jau ir atklājis šo karalisko noslēpumu manā bērnībā un apžilbināt sevi ar savu Personību Unikāls un pārsteidzošs. Patiesais Dievs un patiesais Cilvēks. Un viņam biju es dots, lai būtu un kļūtu par patieso cilvēku un patieso Kristietis Tēva, Dēla un Svētais Gars. Katru reizi, kad es iegāju savā baznīcā Draudzei vārdi tika piedāvāti manām acīm un manām sirds: Niech będzie Bóg uwielbiony- Slava Dievam! Šis teikums vienmēr ir rakstīts virs altāra uz sienas. Pārdabiskā pasaule ir kļuvusi par manu dzimteni, gaidot Debess. Manai zemes dzimtenei bija jādod viņam vieta:Pirmais vieta tam, kas ilgs mūžīgi. Otrais līdz pēdējai vēstures dienai. Vēsture no šīs otrās Tēvzemes Polijas bija pirmā šīs pirmizrādes tūkstošgade 1966. gadā. Man bija tad 14 gadi. Kardināls primāts Stefan wyszyński ar savu sagatavošanas Novena, kas izstrādāta visu trīs gadi, kad viņu intervēja ordenis Polijas padomju-sociālistu valdības laikā no 1953. līdz 1956. gadam Pēc atbrīvošanas viņš izpildīja brīnumbērnu Dieva vārdā un par godu Svētajai Dieva Mātei, Karalienei Polija. Viņa ATTĒLA kopija tika izplatīta 9 gadus plkst. pāri Polijai no vienas diecēzes uz otru un no viena pagasta uz otru. Kad attēlam ir tika arestēts un internēts, tikai Simboliski turpināja ceļu, simboliskais vārds ir par visi tie, kas neatzīst pārdabisko pasauli. Mēs ChretiMēs zinājām, ka Jaunavas Svētā Dievmāte Częstochowa apmeklēja mūsu pagastu, kā arī ārpusē bija tikai Rāmis un Svece Paskāla zīmes par Kristu, viņa Dēlu un mūsu Kungu. Runājot par pasauli pārdabiska, kur pastāvīgi tiek pielūgta Svētā Trīsvienība ar visām radībām, kas tur dzīvo, nav nevienas kopīga valoda. Eņģeļi un erceņģeļi, svētie un Dieva svētie un viņu Komūnija ar mums un visām Dvēselēm no Purgatorijas, kas ir daļa no šīs pārdabiskās pasaules, visi vingrinājumi viņu kalpošana saskaņā ar Dieva gribu. Mēs iznākam no Šī pārdabiskā pasaule ar smagu grēku, un mēs varam tikt no jauna ieviestam ar Svēto Grēksūdzi. Šīs patiesības ir pieejami visai cilvēcei tās svētceļojuma laikā zemes un baznīcas sludināta.

Mans Aicinājums - es esmu kristietis-3

Mūsu Dzimtene ir Debesīs. Šī trāpīgā frāze no svētās vēstules Apustulis Pāvils, es viņu noteikti nepazinu mana jaunības laiks; bet es jau tā dzīvoju pilnībā cenšoties būt cienīgs pilsonis Jauna un mūžīga dzimtene, pilnībā piepildīta ar Kristus miers un prieks Svētajā Garā. Kristus Jēzus ir šis Viens Karalis no redzamā un neredzamā Visuma un Vissvētākā Jaunava, Dieva Māte un mūsu Māte ir, ar Dieva žēlastība, ar kuru Viņa ir piepildīta un pilna, Karaliene debesu un zemes krāšņums. Pārdabiskā pasaule nav Atdalīts no dabiskās pasaules: tiek pieņemts pēdējais pirmajā, bet bez sajaukšanas vai sajaukšanas, lai iemiesojuma tēls, kas ir tā pamatā tajā, kas ir aicina Hipostatisko savienību, ko īsteno Kristus, Mūžīgā Tēva Dēls un Marijas Dēls, visskaistākais. Vienīgā Starpnieka starp Dievu un cilvēkiem vieta, kas notika Cilvēks, Jēzus Kristus, nekonkurē vietu, ko Vissvētākā Jaunava Marija saņēma pēc izvēles un Svētās Trīsvienības nepamatots lēmums Suverēnus pasākumus, ko Dievs jau bija veicis sākumā un pat pirms Debesu radīšanas un Zeme, redzamas un neredzamas lietas. Jā, tā ir taisnība, ka Tajā laikā es nevarētu izteikt šādus apgalvojumus. no savas jaunības, kā es to daru tagad šeit, bet es apstiprinu un es apliecinu, ka to zinu un dzīvoju tā savā ziņā vienkārši kā Dieva bērns, ka es biju un ka es Es esmu vēl šodien. Es ceru to saglabāt debesu pilsoņa cieņa līdz manai pēdējai dienai Zemes svētceļojums tiks sagaidīts Celestiālā dzimtene mūžībai. Jēzu, es uzticos Tev! Vissvētākā Jaunava Marija, Palīdzi man! Es pateicos pēc Dieva, protams, svētajam Madonna! Jau lieliskā Viņa Sirds Tēlā Bezvainīgi, ka mani Vecāki ievietoja uz sienas guļamistaba - logs, kas atdala otru Jēzus Svētās Sirds tēls! Mūsu māja pasaulīgais kļuva par šo Debesu antechamberu, no kura man ir Runā. Paskatieties! Mēs jutāmies kā mēs mīlēts un skatiens, kas nāk no šo divu Personu acīm: a Dievišķais un otrs Dievbijīgais Cilvēks: caurdurts mūsu sirdis saules staram, lai kāda būtu situācija ārpusi dabas pasaulē. Otrā guļamistabā vēl bija Viņas Dievmātes ikonā Częstochowa! Un tad svētais Entonijs! Mana tēva priekšnieks un mana tēva priekšnieks mūsu pagasts, tam tur bija sava vieta. Viņš arī turēja Bērns, tas pats, kas Dievmāte no Svētnīcas Klēra Montagne! Jēzus, mazais dievišķais un cilvēciskais Bērns no malas no viņa divām Dabām, bet kā Cilvēks tikai Dievišķais: Dieva Dēla persona, atvainojiet jūdus, kuriem ir to ir grūti pieņemt, un musulmaņiem tas ir tas pats: Jums tas agrāk vai vēlāk ir jāatzīst tikt glābtam. Man nav nekā svarīgāka Paziņojiet jūs! Šķiet, ka svētais Jāzeps no malas nav klāt no Attēliem, bet dodot vārdu to trešajam dēls pēc Ignatija un Kazimira, mūsu brālis Jāzeps saņēma Misija būt viņa dzīvajam eksemplāram. Tētis esot galdnieks kā Jēzus adoptētājs un Vissvētākās Jaunavas šķīstais līgavainis, to sapratīs viegli, ka svētais Jāzeps ieņēma prezumēto vietu mūsu desmit cilvēku, vecāku un bērnu ģimene kopā. Gada Neaizmirstamas tikšanās, kurās mēs dzīvojām īpaši Ziemassvētku un Lieldienu svētki, labi acīm redzami. Jau gatavojas Viens un otrsTā bija vienmēr kaut kas jauns un neaizmirstams. Mēs neejam ārā vienādi pēc tam, kad viss vienmēr bija aizgājis par daudz ātri un mums bija jāvirzās uz priekšu, gaidot nākamo reizi, kad mēs būs nedaudz lielāks! Māju apmeklējumi ar bērnudārzu Būvēts kokā vai trīs gudro un zvaigznes tērpos Izgatavots viss no gaismas, pateicoties baterijām Elektriskās! Mēs bijām ducis mazu bērnu un pusaudžiem, lai to darītu ziemas naktīs, un mēs atgriezās noguris un priecīgs, ka bija paziņojis par Labo Ziņas par pestīšanu! Pa to laiku tā bija kā prakse seminārs; Es runāju par to, kas mani satrauc, bet tas viss bija lieliski.

Mans aicinājums - es esmu kristietis-4

Es Tikko atgriezieties - 14. jūlijā - no svētā Jāņa Pāvila kapelas II, Sainte Eulalie draudzes presbiterijā Bordeaux. Es tur svinēju Svēto Misi Francijai plkst.11. Es biju teicis nedēļas laikā tas ir draudzes priestera ziņā to paziņot, un es nezinu vai viņš to izdarīja vai nē; Tas, ko es zinu, ir ka es biju viens pats, kas to svinēja protams, runājot saskaņā ar dabas pasauli, kā man ir paskaidrots iepriekšējās nodaļās. Es tur Tāpēc atgriezieties, lai turpinātu šo dalīšanos ar nezināmiem lasītājiem, bet zināms Dievam un - es ticu - Jaunavai Marijai. Man ir Rīkojums par atmiņām saistībā ar Svētkiem Ziemassvētki. Tagad parunāsim par Lieldienām. Gada Gavēnis vienmēr iezīmēja mūsu draudzes pastāvēšanu, pateicoties laicīgajām praksēm: Krusta ceļš un Gorzkie Zale Vissvētākā Sakramenta klātbūtnē un ar Sprediķi par Kristus kaislība. Gorzkie Zale, tie ir ciešanu meditāciju aizkustinošās dziesmas un no Žēlsirdīgās Mīlestības ar Bēdu Dievmāti kas piedāvāja savas ciešanas grēku izpirkšanā no visas cilvēces un no visiem laikiem ar Dieva izvēli un žēlastību, kas pēc tam, kad tagad ar lēmumu ir Pestītāja Māte; Šī Pestītāja valdnieks viņu izveidoja par Cilvēce izglābta šajā Jēzū Kristū un caur to Svētās Trīsvienības Augstākajā un Brīvajā aktā. Jā, es vēlreiz apzinos, ka nevarēšu Izteikt sevi šādā veidā šajā manā jaunības laikā. Bet es apstiprinu un paziņoju, ka es jau tā dzīvoju. tādējādi īpaši pateicoties šai Svētajai Trīsvienībai ar Svēto Garu. Un tomēr es vēl nebiju apstiprināts, kas tiks darīts manā vecumā Astoņpadsmit. Jaunībā dzīvoju, atrodoties Vatikānā notika svētā pāvesta Jāņa pasludinātā koncils XXII. Un kad viņš tika aicināts pie Dieva 1963. gadā tas bija pāvests Pāvils VI, kurš to uzņēmās un turpināja ap 2500 Otrā Vatikāna koncila tēvu. Mēs s4est ātri Ziņošana par ārējām izmaiņām: izmantojiet vairāk stiprs no poļu valodas un tad altāris pagriezās pret liturģiskā asambleja 180 grādos. Un tobrīd es to nezināju - Nedēļa Arī svētais tika īpaši atjaunots. Mums, jaunajiem viesiem, tas bija gandrīz normālsm saskaņā ar to, ko mēs uzzinājām no kursa notikumus saskaņā ar evaņģēlijiem.Bet par Pieaugušajiem un senioriem tas bija revolūcijas veids; garīgā un spēcīgā evolūcija- Teiksim tā. Sargi pie Kristus kapa, kas tur ir atklāts Vissvētākajā Sakramentā, pārklāts ar plīvuru, mēs Es teicu, es to saku par to, kas mani iedomātos: Tātad tagad uz no piektdienas vakara - Jēzus Kristus? Kādā stāvoklī Ir? Nāve? Tā kā mēs gaidām viņa augšāmcelšanos! Vai dzīvs? Tā kā atklāts Vissvētākajā Sakramentā. Tā nav vairāk uz saiešanas telti, kas ir atvērta un tukša! Bet šī izstāde Svētais Vakarēdiens: ko tas nozīmē? Man nebija atbildes līdz semināra laikam, kad es beidzot varēju atrisināt šo "problēmu". Tikpat daudz, cik dalīties nekavējoties - ieejot Noslēpuma sirdī Euharistiskais, šis Lielais ticības noslēpums. Vēlreiz paldies - iespēja ir pareiza - es pateicos Tam Kungam, ka viņš ir kristīts un uzņemts katoļu baznīcā un Romiešu. Protestanti un citas kristīgās konfesijas ir saņēmuši iedrošinošas zīmes no šīs Baznīcas; Otrā Vatikāna koncila laikā un pēc tā; bet viņi ir tālu prom lielā attālumā no tā, ko es atklāju Jautā man - Kungā - šis jautājums minēts vairāk augsts. Kas notiek Svētajā Misē? Es atzīmēju, ka fragments, kas savukārt Rietumos daudziem no Katoļi ir devušies protestantu ceļā; nevis ceļš No "šķirtiem" kristiešiem gaidāma atgriešanās Bet ceļš prom no realitātes no Euharistiskā noslēpuma, ko tik labi izskaidrojis ārsts "eņģeliskais" svētais Tomass Akvīnas by piemērs: bet ar Baznīcas Magisterium un pāvestu dievkalpojumi gadsimtu gaitā. Neviens nav ieradās svinēt Svēto Misi Francijai jo daudzi vairs neredz šo Vienu Noslēpumu tikt aktualizētam mūsu acu priekšā, bet pārdabiskajā pasaulē, no kuras Es biju runājis iepriekšējās nodaļās. Pārdabiskā pasaule ir noslēpumu pilna. Šodien Mums nepatīk noslēpumi. Vispārējā tendence ir saistīt noslēpumus ar nezināšanu un cīnīties ar to Šī neziņa, atklājot noslēpumus, kurus mēs vēlamies sajaukt ar noslēpumiem. Pasaules noslēpumi Pārdabiski nav noslēpumi, bet gluži pretēji: Atklāsmes un dievišķās atklāsmes radīts, lai cilvēki ticētu un būtu Glābts. Sakramenti nozīmē zīmju atklāšanu. Kā Vecās Derības pravietojumi bija Brīdinājuma zīmes. Papildus tam, ka tās ir zīmes Atklāšana, Baznīcas sakramenti, kas ir Kristus dotas, ir Reālistu Zīmes. Viņi saprot, ko viņi domā caur Svētā Gara suverēnā darbība Kristū Jēzus un savā Baznīcā, ka Viņš ir balstoties uz apustuļa ticību un liecību Pēteris saskaņā ar to, ko Viņš viņam bija apsolījis Cēzarejas tuvumā no Filipa pēc tam, kad Pēteris paziņoja: Tu esi Kristus, dzīvais Dieva Dēls!

Gada Kristus biedrība - ierašanās

Pēc stenogrammā izstāstījis kondensēja manu cilvēka dzīvi un kristietis, kas es esmu, pirms es pazinu savu jauna ģimene, kas ir Kristus biedrība, es Atsāciet manu stāstu par gada notikumiem izšķiroši visai manai cilvēciskajai un kristīgajai dzīvei: Viņi Tas ir 1971. gads. Neizlēmība vainīgs no manas puses, jo biju darījis ļoti labi zinu, mans klasesbiedrs Lycée Général uz Stary Sącz,Kazimierz (Kazimirs) Kotlarz - kas ir tāds kā es reliģiskais priesteris minētajā pilsētas draudzē Stargarda pie Ščecinas Polijas ziemeļrietumos, Šī neizsakāmā ziņkārība - es atzīstu - ir ļāva man beidzot atklāt savu dzīves ceļu, kam vajadzētu vispirms iet cauri lielai Poznaņas pilsētai, kur atrod mūsu draudzes Ģenerālis. Pēc nomierināšanās no savām dusmām Kazimierz Kotlarz man atklāja, ka ir Jozefs Migačs, sēžot tieši uz soliņa mūsu abu priekšā, viņa biedri no Nabaga Klaresu klostera, kuriem ir savs klosteris in Stary Sącz arī gatavojas iebraukt pēc bac šajā seminārā Poznaņā. Faktiski šajā Tajā laikā es nezināju, ka tas ir Reliģiskā draudze un līdz ar to arī solījumi: nabadzība, šķīstība un paklausība u.c. Es tikai domāju ka tas man bija kaut kas, jo kopš mana vizīte Ciężkowice, kur notika rekrustācija Tarnovas diecēzes semināra kandidāti, Es biju pilnīgā nekārtībā un jautāju Tam Kungam, lai viņš dod man zīmi, kas man būtu jādara nākamajā nākotne. Mācību gada sākumā līdz pie Bac aizsūtīju dokumentus skolai Vroclavas politehnikums, pilsēta Polijas dienvidrietumos, kļūs par elektroinženieris vai elektronika un es reģistrējos kursam sagatavošanās ar Physiqe profesoru, lai nodotu manu Bac par šo izvēlēto tēmu. Dotā zīme, Es devos pie viņas, lai pateiktu, ka mainu lauku ķīmijai; jo šīs tēmas grāmatas bija plānāks par fišiku! Tas izklausās dīvaini, bet Tā bija taisnība, un es turēju noslēpumā iemeslu, kas mani padarīja par noslēpumu. mudināja to darīt; Es domāju: Vroclava poznaņai. Kazimierz un Joseph, mani jaunie uzticības personas un drīz brāļi Kristus Kopienā - Džozefs Migačs ir priesteris reliģiozs Societas Christi un viņš strādā arī Austrālijā Ilgu laiku, ka esmu Francija kopš 1982. gada, mani uzticības personas es teicu pastāstīja man par saviem piedzīvojumiem ar miliciju valsts kopš 14 gadu vecuma gadiem viņi tika iesēdināti policijas automašīnā pēc ziņo Poznaņas stacijas apsardze; viņi bija nepilngadīgi un vieni paši plkst.4 no rīta. no rīta. Viņi laiku pa laikam tika izsaukti, lai tos novirzītu. no šī Semināra ceļa, un viņi pat tika nopļauti ka viņiem nebūtu sava Bac, ja viņi turpinātu. Viņi mudināja mani būt diskrētam; citādi nav Bac droši vien. Matērijas maiņa Par sagatavošanos no manas puses man tas šķiet labi atklāts Jautājumu fakultātē: un viņi šaubījās par maniem manevriem, jo dienā, kad tika izplatīts Bac sertifikāti, mūsu klases vadītājs man teica: Neaizmirstiet mani uzaicināt uz jūsu Firstfruits Misi; Ko es izdarīju septiņus gadus vēlāk. Laiks, kas atlicis līdz Bac un sākumā semināram mēs tuvu, un es tuvāk iepazinu baznīcu no klostera, ko 1280. gadā dibināja svētais Kinga. Viņa bija beatificēts jau sen, bet kanonizācija pat tad, ja tas bija pamatots n"nenoplēsa. Tas tiks darīts 28 gadus vēlāk, kad pāvests Jānis Pāvils II apmeklēja Stary Sącz, kurš bija savos pastaigu maršrutos tajā laikā, kad viņš bija Krakovas bīskaps, un viņš paziņoja, ka Kinga Sainte. Mēs visi trīs izturējām savu Bac un dienu augusta vidū,priekšvakarā Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas svētki mēs esam tiek atrasti pēc 9 stundām ar vilcienu plkst. Poznaņa.Tādējādi no Małopolska reģiona (Mazā Polija) mēs mēs tiekam pārvesti uz reģiona galvaspilsētu Lielpolijas vojevodistē (Lielpolija) augstāko studiju laikā filozofijā (divi gadi) un teoloģijā (četri gadi). Bet pirms tā visa mūs vispirms gaidīja Novitiate, netālu no Poznaņas apmēram desmit cilvēku attālumā kilometri - Kiekrzā pie Reliģiskās Žēlsirdības Dievmātes draudze, kurai ir šim nolūkam aizdotas telpas pēc Kristus biedrība. Vēlāk es uzzināju, ka tieši no šīs Reliģiskās draudzes bija pat Svētā Faustīna un ka viņa arī darīja viņa dzīve ir kalpošanas ceļš Kiekrzam, tāpēc šajā Klosteris. Un viņa par to runā savā Mazajā Dienasgrāmatā.

Gada Kristus biedrība - probācija

Gada Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas svētki, lai sāktu Lielais piedzīvojums mēs nevarējām izvēlēties labāku par šo. Daži pārbaudes laiks, lai izskaidrotu, kas tas bija ka Kongregācija un kāda tā bija Novitiate. Paldies "Svētītajam" vaina", ko es biju izdarījis šī gada janvārī 1971. gads, es beidzot atrodu kādu Atbildes reakcijas uz diskomfortu, kas jūtams Ciężkowice slēgtas atkāpšanās laikā, ko organizēja Manas Baznīcas diecēzes seminārs, kas atrodas Tarnów: Tas Kungs vēlas, lai es būtu reliģiozs priesteris un kongregācijā, kas dibināta pirms četrdesmit gadiem iepriekš kardināls Augusts Hlonds, Polijas primāts, kurš Norīkots to darīt, kļūstot par pirmo šis jaunais draudzes tēvs Ignācijs Posadzy, Poznaņas diecēzes priesteris un pirmais šīs biedrības kandidāti ir izpirkuši pie Hrabina Potulicka pils Potulickā, lai sāktu pirmo reizi novitiate 1932. gadā un dod savus pirmos solījumus 1933. gadā, pestīšanas gads. Dibinātājs Societas Christi pats bija reliģisks priesteris no Sv. Jāņa Bosko fonda, pārdevējiem, kuru harisma pirmsākumi meklējami Francijā Svētā bīskapa personā no Ženēvas, Svētais Francis de la Salle, dzimtā Savoja, kas vēlāk būs daļa no Francijas, jo tā ir lieta līdz mūsdienām. Kas attiecas uz iesvētīto dzīvi un no solījumiem es iepriekš gandrīz neko nezināju; Es mazliet zināju, ko Tam bija jābūt diecēzes priesterim Bet pat šajā jautājumā mēs esam kā maziņi bērns, kuram tiek lūgts uzticēties un ļaut sev Svētā Gara un Priekšnieku vadībā reliģiozs. Tika izvēlēts tēvs Jan Jabłoński jaunievēlētais ģenerālmajors šajā amatā tēvs Wojciech Kania kā Meistars no iesācējiem un viņa palīga tēva Džozefa Bakalarza. Ora un Labora - mēs varam teikt - šis universālais moto, kas aizgūts no Bénédictains kļuva par mūsējo. Kandidātiem pie Novitials ieradās viens pēc otra, lai darītu Laiku pa laikam liela trīsdesmit vīru grupa. Kādu dienu vakarā, pēc nogurdinoša darba ap ražu kvieši un atspirdzinošā vanna ezerā saucas Jezioro Kierskie nosaukts pēc Kiekrz ciema, tas tika atrasts ka viens no mums nebija atgriezies Mājās. Pētījums atklāja ka viņš bija noslīcis šī ezera ūdeņos. Tas bija negadījums: Stanislas Ptaszkowski iespējams, pārāk ātri iegremdēts ir ļoti sildīja kā visi ar sauli: tajā dienā un krampji neļāva viņam izbēgt no nagiem no nāves. Es atceros viņa tēvu, kurš ir atnāca paņemt un aizvest savu ķermeni uz bērēm savā Pagasts Ptaszkovā Polijas dienvidos netālu no Nowy Sącz, tātad mans Małopolska reģions. Viņas tēvs skumji, bet ļoti mierīgi pateicu teikumu, ko atcerējos uz visiem laikiem: Ar sievu mēs to atdevām Lords; Tas Kungs paņēma viņu pie sevis; ka tā tiks slavēts. Dievs tam ir devis ģimene, mūķenes žēlastība un jauna Mūsu draudzes loceklis Antonija personā Ptszkowski, kurš pašlaik strādā Argenteuil netālu no un vairākiem mandātiem ir Econôme of mūsu Francijas un Spānijas province. Visu svēto dienai tas pats gadā dažiem tā paša reģiona iesācējiem ir tika izvēlēti lūgties pie viņa kapa Ptaszkowa un es bijām viens no viņiem. Kamionete pie šī Gadījās apciemot kādu maisoTika apmeklēti iesācēji, kas veica ceļojumu un manu pilnīgā pārsteigumā ļoti vēlu vakarā; un es atradu pirmo reizi mājās Elektrība bija Pievienots ar lampām, kas joprojām nav dekorētas visi kaili. Man bija mazliet kauns savu biedru priekšā, ka Mūsu mājās bija tik liela kavēšanās ar notiekošo redzēju visur, it īpaši šajā jaunajā Reģionā; ka mēs atklājam: Wielkopolska! Sākums Kristietība Polijā sākās tieši ar to Reģions IX otrajā pusē gadsimts. Pirmā baznīca, kas veltīta Vissvētākā Jaunava Marija atrodas Poznaņā un Gņezno - kas ar Poznaņu tika sadraudzēts zem viena arhibīskapa Kardināls Auguste Hlonds līdz otrā beigām Pasaules karš ir Polijas šūpulis reliģiskajā krastā kā arī politiskajā pusē ar Žēlastību Dievs.

Gada Kristus biedrība - Novitiate

Programmā Erceņģeļu svētki: Svētais Miķelis, Sv. Gabriēls un Sv. Rafaels mēs esam sākuši savu kanonisko noviciātu. Ora Un Labora turpina. Kapela ir piepildīta vairākas reizes Dienā, ir Konferences par kongregācija un tās statūti; Iniciācija dzīvē iesvētīti un garīgās dzīves pamati saskaņā ar Kristus Evaņģēlijs. Darbs laukos un kūts ar govīm un citiem dzīvniekiem, bassain būvniecība un attīstība bēniņi, lai padarītu to par atpūtas telpu; Pastaigas pa diviem vai vairāk, lai iepazītu viens otru labāk un ieiet kopienas brālībā, lai būtu apvienojās reliģiskā ģimenē saskaņā ar devīzi, ka mūsu Dibinātājs ir mūs iecēlis: Starp mums viņam nav distance: Między nami nie ma dali! Ir esības prieks kopā un ik pa laikam notiek arī sadursmes. Tie ir šādi: vīrieši divdesmitajos gados, kuri tiecas veidot oriģinālu personību katrs. No dažādiem vietām Polijā, viens no mums pat nāca no ļoti tālu no Austrālijas. Diemžēl tā ir tik oriģināls, ka kādu dienu iesācēju meistars, Tēvs Jans Jabłońskis, paņēma viņu uz motocikla un deponēja to Ģenerālpalātā no Poznaņas, lai tiktu nosūtīts atpakaļ uz viņa māju ģimene Austrālijā. Trīs no mums jau bija Diecēzes semināristi, kuri pieteicās kļūt reliģiozam un saņemt ordināciju kā Kristus biedrība poļu emigrantiem. Šī ir pirmā reize, kad esmu uzrakstījis vārdu pilnīgs no mūsu Kongregācijas, lai pieskartos harizmai, kas ir īpaša un precīza dāvana, ko Tas Kungs dod kandidāti, kas nāk klauvēt pie mūsu Kopienas durvīm. 1972. gada jūnijā braucām ar velosipēdiem, lai dotos tālu uz ziemeļiem līdz Goleniów bērēm no tēva Staņislava Ruta un mēs apmeklējām Ščecinu un mūsu Svētās Sirds draudze. Mēs samazinām skaitu Diemžēl. Wiesław, viens no tiem ir daļa no Mūsu bataljonam, nevajadzēja taisīt lielu ceļu to darīt; viņš bija no Poznaņas. Nogurusi diena Pēc kartupeļu novākšanas viņam bija sēžot uz viņa groza, kas piepildīts ar šo produktu un izteikts Viņa vilšanās: Es domāju, ka mēs drīz to darīsim aizsūtīja uz ārzemēm, un es saprotu ka tas nenotiks tik ātri, turklāt mēs esam radīti traviller tik grūti, ka man nav ne ieraduma, ne spēka ka; un viņš mūs pameta. Es pats arī neizdevās to izdarīt! Un es pateicos Tam Kungam, ka Viņš mani turēja pat šajā jaunajā Ģimenē, viņa Ģimenē, Biedrībā no Kristus. Un, lūk, kā. Rudenī ar miglu Un pirmās aukstuma pazīmes, es saslimu un uzturējās vairākas dienas Infermerijā. Viens Rūpējās par mani, bija kolēģu vizītes un mierinājumi gaidīti un gaidīti. Tālu no mana pirmā Ģimene izjūt nostalģiju pēc viņiem: Vecāki, brāļi un māsas, es gaidīju lielo Skolotāja vizīti Novitiate un visbeidzot trešajā vai ceturtajā dienā tas ir atnāca pie manis. Jūs acīmredzot esat pārāk vājš, lai tiektos būt misionāram; Iedomājieties: mēs jūs nosūtām uz Brazīliju un tur klimats, ko tu zini, tas nav kā Polijā utt. Tāpēc labi domā un saproti, ka ļoti iespējams, šī nav jūsu vieta; Es jums saku, labāk ir vērts izdarīt labu izvēli, nevis būt atbildīgam no pārējiem... un viņš ir aizgājis... Tas bija kā pērkons! Tajā pašā dienā vakarā es ieprogrammēju savu sūce; Es atstāšu šeit bez brīdinājumar personai; naktī. Es sapakoju savu čemodānu un izgāju no Infirmary uz Veda uz izejas durvīm, izmantojot to, ka visi bija kapelā svinot Rožukronis ar Vissvētākā Sakramenta izstādi, ja es to nedaru Nemaldiniet. Kā? Tu tāpat izietu ārā, nesasveicinādamies ar mani un Atsveicināties? Es zināju, ka šī maigā iekšējā balss un stipram tajā pašā laikā man bija ko teikt: es piegāja pie mazā dievnama un ieraudzīja, ka viņš Nav neviena, ko es tur dzirdētu: vai Izsakiet sev šādu domu: Kāpēc tas Nokrišņu! Vispirms guli vēl vienu nakti vai divas un Tad tu redzēsi, ko tu dari! Es to izdarīju un no rīta Man bija nelielas grūtības atcerēties, kas bija noticis iepriekšējā dienā. O, jā. Es biju dusmīgs pret Iesācēju Meistaru, kurš tā vietā, lai man piešķirtu Mierinājums drīzāk bija atradis mani par pārāk vāju, lai Kļūsti par misionāru. Tātad, ko es izlemšu? Kungs Jēzu, tu gribi mani šeit vai citur; varbūt Man jādodas uz Tarnovu, lai kļūtu tik un tā Diecēzes priesteris? Un ideja, kas nāk kā mazs putns: Ko darīt, ja tas būtu vienkāršs atjauninājums Tests? Šim iesācēju meistaram kādu dienu būs jāsaka kas, viņaprāt, var dot savus solījumus un kas nevar. Ja viņš atgriežas pie maksas, tad redzēsi... Viņš nekad vairs nav runāja ar mani šādā veidā. Tas bija mans noslēpums un viņa; Es arī nekad neesmu jautājis viņam šis jautājums: Kāpēc tu tā rīkojies. Pēc divpadsmit Niviciat mēnešiem mani uzņēma lai pateiktu savus novēlējumus 1972. gada 29. septembrī. Un es iegāju iekšā Lielajā seminārā, lai studētu, lai būtu Kādu dienu ordinēja priesteri!

Gada Kristus biedrība - Seminārs

Gada pirmais Seminārs ir Ģimene ar draudzes Mājoklis un laiks kļūt par vīrieti un kristieti kuru pieredzē esmu dalījies, piemēram, dabisko un pārdabisko dievišķo žēlastību augļi Sadarbība ar katram doto brīvo gribu cilvēks ieņemšanas un dzimšanas brīdī kas ir dabiskas žēlastības un Kristība, kad tā Tas ir sākums pārdabiskai dzīvei, kurai ir absolūti Vajag pārdabiskas žēlastības, lai attīstītos līdz brieduma pakāpei, kurai ir nosaukums Svētības. Viss ir žēlastība - pareizi teikts Svētais Thérèse no Lisieux, norādot uz pašu Vienkārši uz šo svētumu, lai sasniegtu: uzticību! Otrais seminārs man tā sākās 1972. gada oktobris, kad kopā ar pārējiem saņēmu Indeksu Akadēmiskais semināra rektora rokās par Profesors tēvs Boguslavs Nadolskis. Divus gadus filozofiskās matērijas un četru gadu teoloģisks priekšmets. Šeit bija Pētītās filozofiskās jomas: Ievads filozofija, Metaphisics, Theodycea, Psiholoģija, Filozofiskā antropoloģija, Ētika, Filozofija reliģija, Dabas filozofija, Vēsture filozofija, zināšanu teorija, formālā loģika, Zinātnes vispārējā metodoloģija. Lasītāju skaits: Latīņu valoda, grieķu valoda, angļu valoda, franču valoda. Filozofiskās studijas, Dievs man palīdzēja Pabeidziet tos ar piezīmi "ļoti labi". Slava lai ir Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam! Un šeit bija Pētītās teoloģiskās jomas: Ievads uz Svētajiem Rakstiem, Bībeles arheoloģiju, Vecās Derības Svētie Raksti, Jaunās Svētie Raksti Derība, Patroloģija, Liturģiskā , Fundamentālā teoloģija, Dogmatiskā teoloģija, Ekumeniskā teoloģija, Morālā teoloģija, askētiskā teoloģija, teoloģija Vispārējā pastorālā teoloģija, pastorālā teoloģija emigrācija, Kanoniskās tiesības, Baznīcas vēsture, katoļu sociālā ētika, pedagoģija, katehētika, Homilētika, Sakrālās mākslas vēsture, Liturģiskais dziedājums, Pastorālā medicīna. Teoloģiskie pētījumi, Dievs man palīdzēja tos pabeigt ar piezīmi "ļoti labi." Pieteicos, lai tiktu uz Ļubļinas Katoļu universitāte bakalaura grāds teoloģijas fakultātē un, paldies Dievam Es to saņēmu 1978. gada 15. martā ar rezultātu Fināls "ļoti labi". Protams, ir daudz atmiņas par šo manas dzīves periodu; Pētījumi bija tikai daļa no semināra dzīves; būtiska, bet tikai daļa; Darbības garīgais un roku darbs, piemēram, kalpojot maltītes, telpu un istabu, ko mēs mainījās ik pēc sešiem mēnešiem ar jauniem istabas biedriem (mēs bijām parasti trīs vienas telpas iemītnieki) un Sports, protams, izbraukumi, pagasta prakses un ziemassvētku laikā atgriezties Ģimenes mājā un Jaunais gads un pēc tam mēneša brīvdienas kopā ar vecākiem un cits Īslīces pagasta teritorijā Polijas ziemeļrietumi vai netālu no Vroclavas, kur trokšņoja draudzes priesteru apkalpotās draudzes mūsu kongregācijas locekļi, piemēram, Ziembicē, Pyrzyce vai Ščecina, kur atradās mūsu visizplatītākais pagasts. liels no 30 tūkstošiem draudzes locekļu ar Svētās Sirds titulu kas šodien ir Svētās Sirds svētnīca Ščecinas diecēze. Kas attiecas uz futbolu, es biju mūsu semināra komandas vārtsargs un dažreiz spēlējis čempionātā starp Lielajiem semināriem ar tevin daži panākumi! Paldies komandai! Ļaut bumbai iet garām man vienmēr bija katastrofa. Un kam patīk zaudēt? Es nerunāšu par tēmām nestudē ne filozofiski, ne teoloģiskus, bet es padalīšos šeit ar dažiem pētījumiem un atklājumiem, kas man bija strādāja, lai iegūtu šo licenci, kas minēta šīs nodaļas vidū. Tā ir Liturģija un liturģiskās jaunrades īpatnības saskaņā ar autori, kas ar šo tēmu bija nodarbojušies franču valodā. Bet tas būs nākamajā nodaļā. Es beigšu šo ar atsaucoties uz rektoru, kurš bija šajā amatā, kad es Pabeidzu studijas: Tas bija tēvs Edvards Šimaneks. Viņam un visam Coprs profesoram Tā laika seminārs liels "Paldies" par mums sniegto pakalpojumu. Un arī uz visas pavadošās komandas personas un Administratīvie pakalpojumi un visi citi. Tas pats Ļubļinas Universitātei.

Mans Aicinājums - es esmu priesteris

Uz Kristus biedrības semināra beigas katram semināristam ir jāmeklē interešu jomā un Nozares profesors. Man izvēle bija par Liturģiju un liggiskā tēva profesors Boguslavs Nadoļskis piekrita mani virzīt un pēc tam uz Universitāti no Ļubļinas tajā pašā laukā tas bija Profesors tēvs Wojciech Danielski, kurš pieņēma būt par mana memoriāla popularizētāju " radošums liturģijā". Man bija interesanti katoļu liturģijai acīmredzamu iemeslu dēļ. Programmā Man kā katoļu priesterim būs jāsvin regulāri Lielais Euharistiskā Mistērija, Svētais Mises upuris. Personīgi es nebiju nav iniciēts to svinēt valodā Latīņu. Izmaiņas pēc koncila noteikšanas nozīmēja, ka Birojs pašreizējā laikā (brālība), kā arī liturģija Euharistika un Sakramentārā ir kopš tā laika (1972) svinēts dzimtajās valodās: en Poļu valoda poļiem, franču valoda franču valodai Uc. Mums jau tobrīd bija dzirdēts par problēmām, kas saistītas ar opozīciju šim jautājumam jaunais darījums; Arhibīskaps Marsels Lefêbvre sāka pazīt arī Polijā. Es lasīju Franču valodas Qrticle, kas runāja par radošumu liturģijā un es sacerēju Memuāru šo tēmu. No pagājušā laika perspektīvas es apzinos, ka temats bija problemātisks un joprojām ir Kad mēs saprotam aberācijas, ko pārcieta Svētā Mise caur dažu priesteru iniciatīvām ņemot vērā, ka ticīgajiem ir tiesības uz visu saprast, kas notiek Misē. Tas tā nav Tik vienkārši, kā daži burvja mācekļi iedomājās Varētu teikt. Ierašanās Francijā, lai kalpotu šo valsti es ātri sapratu, ka cilvēki nesaprot joprojām nav tas, kas ir šis lielais Noslēpums, un joprojām mazāk, kad viņi varēja piedzīvot pārmaiņas un improvizācijas patvaļa un eksperimenti, kas veikti bez jebkādas kontroles. Ka Es nedomāju, ka monsinjora Lefêbvre tradicionālisti ir tiesības noraidīt Jauno Mises rituālu. Bet mēs varam cołtake viņu bailes. Arī Rituālu nenoraidot. Senais: Benedikta XVI motu proprio ir labs soutions Man tā šķiet. Tas ļauj man turpināt šeit "Es esmu kristietis" 4. nodaļas temats Jaunā formā kopš 1978. gada 31. maija kļuvu par priesteri ar prezbiteriālo ordināciju, kas man ir nāca ar diecēzes palīgbīskapa kalpošanu Poznaņas monsinjora Marian Przykucki pēc rektora lūguma no mūsu semināra tēva Edvarda Szymanek. Gadu iepriekš Es tiku ordinēts par Baznīcas diakonu Katolis un vēl pēc gada es Balsij priesteris! Probācijas ceļojums, Novitiate, Seminārs ar filozofiskiem pētījumiem un teoloģijas un bakalaura grāds universitātē no Ļubļinas, atļāvos palūgt, lai esmu ordinēts priesteris. Bet, patiesību sakot, tā nav nav tā, lai paskatītos uz Sakramentiem, kā man ir jau mēģināju to izdarīt, atgriežoties pie Kristus Lieldienu noslēpums un Viņa dāvanas un zīmes trīs ģintis: Annunciators, Revelators un Direktoriem. Jums nekad nav nekādu tiesību uz prasiet to. Par to ir nepieciešams tikai aicinājums no ar To Kungu. Mēs bijām apmēram trīsdesmit vīri plkst. sākās Probācija un Novitiate, un tomēr mēs nebijām nekā vienpadsmit, lai saņemtu priesteru ordināciju pēc septiņi sagatavošanās gadi. Viens semināra diena, Es atceros, kādu semināristu, ar kuru es dalījos istabā klausījās mūziku Kad durvju zvans mūs aicināja uz svētkiem vakarā. Viņa doma mani aizrāva: Ak, tie Zvani! Mums visu laiku tiek lūgts iet un lūgt, lai mēs Līdz kaklam! Viņš nepalika ilgi pēc Seminārs; Viņš devās darīt kaut ko citu. No otras puses, manas svainītes brālis no Kłaj netālu no Krakovas uztaisīja visus pētījumus, kas nepieciešami Tarnów un netika ordinēts priesteris, pat ja viņš to tik ļoti gribēja un viņš ir palika neprecējies līdz pat šodienai. Es Man ir žēl viņa, Mirosław Kasprzyk, un, protams, vēl citi, kurus nevarēja pasūtīt. Tas ir Tas Kungs, kurš izlemj to vai Savu Baznīcu kopība ar Viņu. Tas ir liels noslēpums, ka Priesterības. Tagad es zinu, par ko es runāju pēc tam gadiem ilgi to dzīvojot; bet kamēr tu neesi priesteris mēs par to gandrīz neko nezinām! Tas ir tas pats, kas būt mātei vai tēvs; Tas izskatās tāpat; lai gan šeit lēmums ir drīzāk simtprocentīgi Kristus! Mūsu atbilde ir ļaut sevi darīt un sekot Viņam. Es gribu dariet līdz pēdējam elpas vilcienam, un es lūdzu Viņam šo žēlastību lai varētu to izdarīt! Es vienmēr esmu satriekts, ka Viņš Es izvēlējos būt viņa māceklis bez jebkādiem nopelniem no manis; savā lielajā žēlastībā. Misericordias Domini in Aeternum cantabo.

Mans Aicinājums - es esmu diakons

Koordināciju Diakonāls pirms odinācijas Presbiterāls apmēram viens gads. 1977. gada maijā es tiku ordinēts par diakonu. No šī gada īpaši atceros praksi pastorālā aprūpe Svētā Jāņa Kristītāja draudzē un prieks par Kristīt pirmos bērnus manā baznīcas kalpošanā. Tas ir patiesi, ka Evaņģēlija lasīšana un Homily darīšana ir par jaunu diakonu, kurā mani ieveda neaizmirstamā pieredzē šīs prakses laikā un pēc tam atgriežoties savā izcelsmes pagastā, es ātri sapratu ka tas vairs nav tas pats. Noslēpums ir tur. Gada Kristus pārņēma manu "es" un sāku rīkoties, neiznīcinot sevi, bet es Es diezgan ātri sapratu, ka tā ir žēlastība, kas darbojas un Es nē. Es, piemēram, salīdzināju abus faktus. Prakses laikā pastorālā aprūpe 1976. gada vasarā Ziębice le Curé palūdza man sagatavot Homelie un sakiet pēc tam, kad viņš ir izlasījis Evaņģēliju. Tāpēc man tas ir darīts un es biju laimīgs, bet salīdzinot šo apmierināts ar to, ko jutu tagad, pēc gada, Es redzēju šādu atšķirību, un man tāda bija mazs kauns. Šis gandarījums par to, ka tiek dots homily un To publiski izrunājot, es atgriežos pie sevis un bija savtīgs sevī. Tas bija vēl uzkrītošāk dažus mēnešus vēlāk Ziemassvētku laikā mans izcelsmes pagasts. Draudzes priesteris man piedāvāja uz sprediķi Pusnakts Misē. Tu esi tuvu no jūsu diakoniskās ordinācijas, tad es pilnvaroju jūs to darīt. Manā Pagastā! Visu to priekšā, kas mani pazīst, un pirms manis Ģimene un pusnakts misē! Varētu gaidīt Apsveikumiem un lepnuma vārdiem: tas bija Labi; tu esi labi runājis; Mēs visi bijām aizkustināti Uc.. Un tā tas bija, bet pēc ordinācijas Diakonāls Es biju pārlasījis atmiņā tos mirkļus un man bija vēl lielāks kauns par to Ziębice gadījumā. Gada Tā Kungs man deva mācības manā sirdsapziņā! Tonis "Es" novērsīšu "manu žēlastību" rīkoties. Tad es sāku mācīties, kā būt un kļūt par mācekli. Es iešu vēl tālāk " žēlastība" attālinās no cilvēka, no Kristietis, no diakona un priestera, un reliģiozs, kuru es esmu, ja "mans es" pirms tam sevi neiznīcina Tā Kunga godība pēc Viņa paša iniciatīvas; tas ir: Sakiet patiesību par to, kas ir kas un kas ko dara? Jūs zināsiet patiesību un patiesību atbrīvos jūs. Ja kāds grib būt mans māceklis ka viņš atsakās no sevis, ka ņem savējo Katru dienu šķērsojiet un ļaujiet viņam sekot man. Tas ir tas, kas ir skaidri un skaidri pateica Jēzus un ka es saprotu katru dienu, jo īpaši kopš manas diakoniskās ordinācijas un kas viņam sekoja gada laikā: ordinācija Priesteriski. Paliksim pie šī pirmā, kas arī ir par visu dzīvi, un tomēr mēs par to nedomājam, un dažreiz mēs to aizmirstam Pilnīgi tad, kad esi priesteris. Le Kristus Kalps tomēr nepārstāja mazgāt pēdas (cilvēka sirdsapziņas) reiz cildinātas; Ir Tikai šo dievkalpojumu iepriekš apzīmēja ar savu: saņemt Svētais Gars, kuram tu piedosi viņu grēkus viņiem tiks piedots. Atceros, ka domāju šim jaunajam diakoniskajam dievkalpojumam, ko diakoni neizmanto solis; Man radās jautājums, kāpēc? Atbilde bija meklējama priesterības noslēpums; Kā diakons es nevarēju Tiešām zinu. Ja es izlikos, ka pazīstu viņu šo atkal būtu "mans es", nevis "žēlastība" kas rīkotos. Tas izklausās sarežģīti viss, ko es saku un es tur rakstu, bet tā nav, ja Žēlastība ir tur, un mans es mazinās. Ko svētais teica Žans Batists: Tagad Viņam ir jāaug un ka es Samazinās. Es personīgi domāju, ka šim Mesijas priekštecim bija diakona misija Jaunajā Derībā un Vecās Derības pravietis un priesteris. Es izvirzīju šo hipotēzi saistībā ar pārdomājiet par pastāvīgo diakonātu tiem, kas ir aicina tā un visos tajos, kas sāk dienu Jauna ordinācija, ko sauks par priesteriem vai bīskapiem un kuri arī vienmēr ir pastāvīgie diakoni. Mums atļāva lai varētu kaut kādā mērā dot Komūniju Svētajā Misē. laiku pirms ordinēšanas par diakoniem. Bija Nelieli pakalpojumi: lasītāju skaits un acolyte - un tad mēs bijām saka: Jūs dodaties pastorālā praksē uz Svēto nedēļu un svētkiem Lieldienas; Jūs varēsiet palīdzēt priesteriem dot Svētā Euharistija. Es domāju, ka tā bija - es labi atceries emocijas, kuras tiešām nav iespējams aprakstiet līdz mūsdienām. Pieskarieties pogai Kristus miesa ar manām rokām un lai barotu Dieva tautu ar Maizi kas nokāpa no Debesīm. Tas mani nekad nepameta katra Mise ir arī diakonisks dievkalpojums. Reiz diakons Arī tur es sajutu "žēlastību" no Jauns stāvoklis. Es jau pirms tam devu Komūniju Bet "mans es" izmantoja iespēju spēlēt no manām emocijām. Spēka garša ko! Jā! Ja Valsts labvēlība nav komplements; atzīts, kāds tas ir un kāda tā ir cilvēka godība iebruka mūsos pietiekami ātri, lai mūs novestu pat līdz noteiktam lepnums; Izstāstīsim lietas tādas, kādas tās ir; Nebūsim Liekuļi; Jāņa un Jēkaba māte, kas nāca pie Jēzus, lai lūgtu viņam pēc iespējas augstākas vietas viņa lolotie dēli un mācība, kas jāņem un Mācīties. Mums pašai par sevi nav dabiskas garšas, ko pasniegt, bet drīzāk kalpot sev vai tikt apkalpotam. Pats Jēzus atklāti paziņo pretēji šai attieksmei: Cilvēka dēls nenāca kalpot bet kalpot un atdot savu dzīvību kā izpirkuma maksu par ļaužu pulku. Diakoniskais dievkalpojums un priesteriskais dievkalpojums ir skaidrs. definēts, šajā īsajā un trāpīgajā teikumā. Pirmizrādē teikuma daļa atbilst pastāvīgajam diakonātam un otrkārt, priesterība.

Mans Aicinājums - es esmu reliģiozs

Es nav aizmirsuši reiz ordinēt diakonu un tad ordinēts priesteris, kas es esmu kopš Svētkiem Erceņģeļi: svētais Mihaēls, svētais Gabriēls un svētais Rafaēls no 29. 1972. gada septembris reliģiozs, Kristus. Tāpēc es klusībā atgriežos pie šī temata Priecājieties par to un dalieties tajā, kad man ir Realizēja jaunās valstis un jaunās žēlastības ko man piešķīrusi Segneur Dievs: Tēvs un Dēls, un Svētais Gars, Viens Dzīvs un patiess Dievs, Vissvētākā Trīsvienība. Esi cilvēks, kas iesvētīts šim Dievam, mani kustina un stumj līdz lielai atzinībai. Tā ir viņa izvēle, nevis mans; tas bija Viņš, kurš bija izvēlējies mani tā, kā Viņš to darīja Vecajā un Jaunajā Derībā. Un es zinu, ka man nav Nezini, kāpēc? Kad es biju mazs zēns, es novēroju citi zēni, es redzēju vienu no viņiem, no apkārtne, nosaukta par Władysław Owsianka, un es domāju: Protams viņš tiks aicināts priesterībā; bet tā nebija lietu. Es jau runāju par savu skaisto brāli. māsa Wiesława, mana brāļa Ignacy sieva; Miroslavs Kasprzyk bija ļoti labs viss un Atjautīgs; Viņš ir veicis visus nepieciešamos pētījumus filozofiski un teoloģiski, es to atkal redzu foto mana Pirmo augļu Mise procesijā: skaists zēns un inteliģents un tomēr viņš nav priesteris. Man ir Skatiet mūsu reliģisko grupu pēc mūsu 29. septembra solījumiem 1972 samazinājums no mēneša uz mēnesi un par vienu trentainte sākumā būt vienpadsmit ordinēts par priesteri. Būt kopā ar Miroslavu tajā pašā ģimene mana brāļa laulības dēļ Kā semināristi es ar viņu runāju brīvdienās apciemojot jauno pāris garīgās lietas, un es ieraudzīju Atšķirības starp viņa viedokli par to, kas būtu jādara Baznīcā un savējā; Es gribēju, lai viņš pilnveidojas; Bet viņš man teica: tu esi reliģiozs, tāpēc tu tā domā, es Es gatavojos būt diecēzes priesteris Tātad tas ir, no kurienes rodas atšķirība; Es nebiju pārliecināts par viņa skaidrojumu. Un es domāju, ka nekā tad, ja viņš manī būtu klausījies un mani mainījis Viņa viedoklis, viņš būtu kļuvis par priesteri. Es neesmu protams, bet es tā domāju. Evaņģēlijs ir tas pats, kas Visiem; Dieva izvēles ir dažādas, bet Viņam ir vajadzīgas strādnieki pie ražas novākšanas. Viņa padoms, lai atrisinātu Aicinājumu trūkums ir lūgšana! Būt reliģiozam Tā uztur dzīvu lūgšanas liesmu! Tas ir vienmēr atgriezieties pie Dieva žēlastības. Teikums slavens ar Bērna Svēto Terēzi Parādās Jēzus: "Viss ir žēlastība!" pārspīlēts, bet viņš ir Baznīcas doktors kopš 1997. gada to pasludinājis svētais Jānis Pāvils II. Sa Vita Consecrata ir dokuments, kas atkal jālasa un jāpārlasa un atkal, lai saprastu, kas tas ir būt reliģiozs. Starp citu - tiks pasludināts svētais Jānis Pāvils II Baznīcas doktors ļoti drīz, es esmu viens Pārliecināts. Iestājoties Kristus biedrībā, es to nedaru neko nezināja par to, kas ir reliģiskā dzīve; bet tiešām nekas. Es atklāju, tikai iepazīstinot ar sevi jau pie reģistratūras Ģenerāļa nams Poznaņā, tēvs Edmunds Kufel, ka tā ir Kongregācija un būt vispirms reliģiozs un pēc tam pēc uzņemšanas dodot solījumus caur Novitiate, iespējams, varētu būt reģistrējieties Lielajā seminārā u.c. Es sev teicu: Tā kā es jau esmu šeit un savā ziņā Diezgan neparasti, apskatīsim tuvāk, kas tas ir tas viss. Un es paliku, kā es redzu, ejot līdzi. un kā pārliecību par neko, it īpaši pēc lai būtu pārdzīvojis šo pārbaudījumu, par kuru es esmu debatējisjau dalījās, kur man bija jābeidz vajāt ceļš sākās. Tagad tas ir viens no visvairāk vecs reliģiozs, ka man ir 42 gadu darba stāžs Varētu teikt. Ko tad es par to teiktu? Lai tas viss būtu Tur! Tas ir tas, ko es teiktu! Ar nosacījumu, ka cilvēks nešķiro to, kas Dievam ir ;i! Šie vārdi sūta mūs atpakaļ uz farizeju un Jēzus Kristus diskusiju plkst. par laulību; bet Jēzus atbilde ir derīga daudz vairāk situāciju, nekā mēs sākumā domājam Redzes. Vienotības un unikalitātes darbs ir kopīgs Dieva un cilvēka pastorālais darbs. Tie ir šādi: vienmēr no alianses. Es iemācījos to iemācīties visas cilvēces vēstures atslēgvārds. Tas attiecas gan uz dabas pasauli, gan uz pārdabisko pasauli. Cea Attiecas arī uz laulību un reliģisko dzīvi. Mans kolēģis Kristus biedrībā, kas darbojas tajā pašā Diecēze Jaroslavs Kučarskis to pamet Draudzēties un kļūt tikai par diecēzes priesteri; vai ne: atdalīt to, ko Dievs viņā ir apvienojis? Ne Izskatās, ka tas ir alianses šķirtne un lq rupure? Jā, jūs esat Jā, jūs esat... Bet viņš paliks priesteris! Labi, tā tas paliks un pat viņš paliks diakons papildus tam, kas mums ir tikko teica. Bet viņš vairs nebūs reliģiozs. Paldies manai kopienai, ka uzņēmāt mani pirms 42 gadiem gadiem tās krūtīs un ļauj man būt reliģiozam un Alianse ar viņu, ko es ceru uz visiem laikiem! Atkal Paldies!

Sūtnis misijā - priesterībā

Man ir kas minētas iepriekšējā nodaļā Kristus vārds attiecībā uz viņu: Cilvēka Dēls nav Nevis kalpot, bet kalpot un atdot savu dzīvību Izpirkuma maksa par ļaužu pulku. Es rakstīju, ka Teikuma otrā daļa attiecās uz viņa priesterību. Mēs priesteri dalās savā Vienā priesterībā caur Dieva žēlastība. Kāds noslēpums! Mēs viņu nepazīstam nekā, ja mēs tur būtu! Es veidoju attēlus un pieņēmumus savā Mazais cilvēka galva, kristietis, reliģiozs un visbeidzot par diakonu, bet tas viss nebija nekas realitātes priekšā. Atkal tas ir žēlastības realitāte. Mūsos ir vairāk žēlastība ir pirms otras žēlastības, lai viss jāliek labā vietā! Misijas pirmie mēneši Pastorālā aprūpe ātri pārbauda, kur mēs esam ar to visu. Gada cilvēka daba, es jau teicu, dod priekšroku tikt apkalpotam vai apkalpotam, nekā būt dievkalpojums. Un tomēr: būt priesterim nozīmē kalpot Kristus priesterību un neizmantot to pat labi cēloņi. Man bija pirmajā pagastā četri ciemi, lai kalpotu tātad katru svētdienu četras Mises svinēt un divos ciemos darīt katehismu no rīta līdz vakaram. Tas bija Suhaņā netālu no Stargardas, kā draudzes priestera vikārs, tēvs Tadeusz Jóźwiak, vienu gadu un pēc tam, jaunais draudzes priesteris, Tēvs Józef Kosobucki, otro gadu. Mans priekštecis šajā vikāra amatā, Tēvs Zenons Broniarczyk, gatavojās aizbraukt uz Austrālija. Cik laimīga un aizrautīga es biju lai paveiktu šo kalpošanu, šo misiju un piepildītu savu Prieks kalpot un būt noderīgam. "Atdodot savu dzīvību izpirkuma maksa"- tad tas ir tas, ko nozīmē būt priesteris saskaņā ar Kristus Sirdi. Bērni, jaunieši, vīrieši un sievietes, slimi un veci cilvēki. Es pateicos tēvam Tadeušam par uzticēšanos un Ceļvedis par draudzes kalpošanas pirmajiem soļiem! Divi gadi Labi dzīvots un labi piepildīts ar visu veidu žēlastībām saņemtajiem un sniegtajiem pakalpojumiem. Es mācījos kā Iesācējs, kā ļaut žēlastībai novecot No pārdabiskās pasaules uz šo dabisko pasauli, ja Visur ievainoti un kam vajadzīgs dievišķais Žēlastību. Un tad nāk tā neaizmirstamā diena un neaizmirstams šajā 1978. gadā. Jā, vēlēšanas Kardināls Karols Vojtila kā pāvests Jānis Pāvils II. Pieci mēneši līdz Sāpes būt priesterim un būt vienam 27 gadus un pusi zem viņa pontifikāta. Esmu laimīga, ka piedzimu un dzīvot šajā Baznīcas vēstures periodā un par cilvēcību, kur mans tautietis paveica tās cēlā misija. Un vēl dzīvot kā cilvēkam, kas es esmu un Poļi, bet ar to nepietika Dievišķajai Providencei! Nē, Dievs gribēja, lai es būtu kopā ar viņu diakons, priesteris un reliģisko. Laimes un žēlastības augstums! Kungs, ka Tas ir brīnišķīgi. Jau tad, kad tas notika, Es atgriežos tajā 1978. gada 16. oktobra vakarā, bet kopš un Vēl nesen, 2014. gada 27. aprīlī Sestd kanonizācija Romā. Es tam nespēju noticēt! Bet man ir Atgriezieties, lai dalītos ar jaunieša dzīves atklājumiem priesteris, ka es biju savā Pirmajā Pagasts. Es biju šokā! Ciematā Słodkówko Ieradās tikai trešdaļa iedzīvotāju Svētdiena Svētajā Misē. Neiedomājami, salīdzinot ar manu Pagasts. Un tad, dodoties svinēt Lieldienu mise citā ciematā Słodkowo Es redzēju vīri izņem savus zirgus un vagonus, lai dotos uz darbu Laukus! Citos nebija labāk ciemus un man bija bedreno tiem. Tas Kungs Es gatavojos savai nākamajai misijai Francijā, bet es nezināju, kā to pieskrūvēt. Pēc pirmajiem mēnešiem No entuziasma nāca zināms nogurums. Es domāju, ka ka šī mazā trešdaļa praktiķu drīz pārtaps par pusi un tad pēc diviem gadiem būs tikai viens trešā daļa nepraktizējošo, dumpīgo un nepakļāvīgo. Atkal Reiz, es atzīstu, es ļāvu sevi iesprostot "mans manis" un "Dieva žēlastības" tur nebija. solis! Pēc tam pie manis vērsās glīta meitene iedod roku, un man to vajadzēja, bet... tā nav Bez iemesla... tas ir tas, ka kāds... kas piesaista un kas šaut... neatkarīgi no viņa. dēmons. Viņš grib Gūt panākumus... skaista Olga! Kādu dienu es viņam to pateicu. Ņemsim visus divi rožukroni un deklamē to skaļi, citādi Nekas vairs neiet labi, esmu spēka galā, es aicina uz Dieva žēlastību, citādi es aizeju No šejienes man jābēg! Es tagad saprotu labāk un kopš tā brīža svētā vieta un loma Madonna! Viņa bija sazinājusies ar mani, un Viņa mani padarīja Izejiet no briesmām, un dēmons būtu laimīgs, ja Veiksmīga. Paldies, Kungs! Paldies, Māri! Un paldies Dzīvei! Būt Iemīlējies skaistā meitenē, vairs nav lietu Viegli. Tā kā es zinu, kur es biju, es liecina par patiesību. Daži no maniem kolēģiem un konfesionāļi ir atstājuši priesterību, un es esmu nelokāms Līdz šim; Bet kas es esmu, lai viņus tiesātu? Es laiku pa laikam lūdzu par viņiem. Labāk ir darījuši tie, kas ir ballīte pirms Semināra, tā vēl bija Laiks... Bet tad?... Bet tagad? Nē! Krusa Marija žēlastības pilns! Saņem man šo žēlastību, lai piepildītu mana misija līdz galam un palikt tādam, kāds es esmu: cilvēks, reliģiozs, diakons un Tā Kunga priesteris!

Francija Es tevi mīlu kopš mūsu pirmās tikšanās

Ja viņš Ir vārdi, kuriem ir divkāršs lietojums, un tas tā ir no nosaukuma "Francija" kāds varētu domāt, ka es Izplatiet manu liesmu skaistai meitenei! Protams, ka nē! Tas ir no Francijas es runāju! no šīs skaistās un brīnumu pilnās valsts, Baznīcas vecākā meita. Pirms Otrie svētki manā priestera dzīvē, priekšlikums sasniedza manu adresi: Vai jūs varētu aizstāt abus priesteri Francijā, lai viņi varētu atpūsties? Es nekad nav bijis ārzemēs pirms tam pat Polijā nekur citur kā ne reizi Częstochowa, vienreiz Krakovā un pēc tam septiņus gadus Poznaņa un Kiekrz. Tagad Ščecinas diecēzē a Septiņu ciemu pagasts un šis aicinājums: Lai dotos uz Franciju, ka brīvdienām. Es piekritu! Pirmais reizes man arī bija jālido. Vai drīzāk tas bija lidmašīna, kurai vajadzēja mani aizvest. 1980. gada jūlijs un augusts, šeit atrodas Montigny-en-Ostrevant ziemeļu departamentā. Ja man ir ņemot vērā šo nodaļas nosaukumu, tas ir tāds, ka tas bija Mīlestība no pirmā acu uzmetiena. Divi mēneši, kas pavadīti diecēzē no Kambrai un veicot pastorālo misiju uz Poļi no kalnraču vīraka ģimenēm, liela ogļraktuve šajā ciematā un kaimiņos esošajā Pecquancourt. Pirmais mēnesis Jūlijs ar tēvu Ludviķi Slaviju un otrais augusts ar tēvu Janu Guzikovski. Mēs nevaram saprast šo vēju Brīvība, kas pūš pār jums, kad jūs atstājat Valsts neveselīgā un despotiskā režīmā! Es elpoju svaigs gaiss plaušu augšā un tad, kāds prieks atklājiet svētceļojumā Lurdas Dievmāti. Tas ir caur Viņu viss graciozs un skaists ka es iemīlējos Francijā. Visbeidzot, mēs zinām, ka es runāju no valsts, bet es tagad runāju par Meiteni, a Jaunava, no Sievietes, šoreiz bez jebkādām briesmām kā pagātnē, gluži pretēji! Tēvs Staņislavs Stefaneks Mūsu draudzes ģenerālmajors, ka drīz kļūs par Ščecinas bīskapu Auxilière dara man lielu labumu, sūtot mani uz šo missio,n no nomaiņa, esmu ļoti pateicīga, par to un arī mācīt mums Seminārā pamatus Vecā Derība. Klusais jūlija mēnesis, bet ne mēnesis Augusts; Kāpēc? Streiki Gdaņskā un Ščecina, Silēzija un citur: Solidarność (Solidaritāte)! Pēc Polijas pāvesta vizītes dzimtajā valstī 1979. gadā, tauta kustas un mostas; Viņa vairs nebaidās, jo ka viņa tic šī slāvu pāvesta vārdam: Nebaidies! Victoire vieta iepriekšējā gadā piepildīts ar pūļiem Varšavā, kas izaicina režīmu No elpas un bezspēcīgs mainīt dzīvi uz labo pusi. Un tagad šeit ir strādnieki, kas noraida strādnieku partiju: Virves vilkšana un veiksmīgās sarunas uz to, ko mēs zinām kopš tā laika. Kad dodos atpakaļ uz Poliju, lai 1. septembrī Nolīgumi; valdība padevās; Brīvā arodbiedrība spēs pastāvēt un aizstāvēt cilvēkus utt. Es to uzzinu Mani pārceļ uz Ščecinu pagastā Svētā Sirds! Tas, kuru mēs apmeklējām braucot uz turieni ar velosipēdu no Novitiate. Ļoti liela proisse ar 30 tūkstošiem iedzīvotāju. No laukiem līdz lielpilsēta tad. Jauna pieredze tik daudz Mises uz Svētdiena, bet tajā pašā baznīcā: Piecas homīlijas no otras puses, un pēc tam vidusskolēni un daudzie apmeklējumi Ģimenes mājās visu laiku. Tas ir kā Liela garīgā fabrika, protams. Es dzīvoju bēniņos, a tikai apaļš logs un karstums vasarā neiespējama dzīve; draudzes priesteris Staņislavs Misiureks un vairāki vicaiIeskaitot mani viņu vidū un pensionētos priesterus. Un arī Kristus biedrības brāļi, reliģiozi, bet ne priesteri vai diakoni: viens ir sakristietis, otrs - pavārs, bet otrs vēl dekorators: Piotr Szafranek, mans kaimiņš bēniņos. Szczecin dzīvo vēsturiskos brīžos, piemēram, Gdaņskā un tāpat kā visa Polija Starp citu. Es redzu, ka cilvēki elpo mazliet tāpat kā es Francija nesen bija brīvības telpa. Pēc gadu intensīva darba šeit esmu nozīmēts doties uz ārzemēm pēc nākamajiem Ziemassvētkiem misijā! Kur, jūsuprāt? Francijā! Jā, pēc atgriešanās no slavenajiem svētkiem - mana istaba runāja tikai franču valodā; kasešu un mēģinājumu vadīšana; Man ir Aizveda uz vidusskolu, bet tas bija pirms desmit gadiem! Man ir atradu Francijā vcances, ka biju gandrīz nav šajā jomā; visi francūži, kas man bija Tikšanās notika pārāk ātri, un žurnālisti Televizors vēl ātrāks. Tātad, es saprotu: mans Kaimiņiem bēniņos bija apnikusi franču valoda. Viņiem ir varbūt sacīja Priekšniekam: šim ir jābūt pēc iespējas ātrāk nosūtiet viņu uz Franciju, ar kuru viņš ir iemīlējies. Tu izdarīs savus papīrus pirms Ziemassvētkiem: Pasport, tev tas jau ir, Bet jums ir nepieciešama jauna vīza. Ļoti labi.. Pa to laiku jūs kalpos Svētā Jēkaba katedrālē. Le dimache tu tur svinēja Svēto Misi plkst. Rīts. 1981. gada 11. decembris Viss ir gatavs: pase ir Francijas vēstniecības Varšavā vīza. Pēc dažām dienām es šķērsošu Poliju ar vilcienu no augšas zems, lai dotos dzīvot pēdējos Ziemassvētkus Ģimenē un Pagasts, no kurienes es nāku. Un tad es atvadīšos no visu un lai dzīvo Polija un lai dzīvo Francija. Viņš krita Šajās dienās daudz sniega. Svētdienas rītā es pieceļos agri svinēt Misi plkst. katedrāli. Homilija ir gatava par prieku, kā sv. Pāvils apustulis jautā otrajā lasot, tā ir svētdiena, ko sauc: Laetare, kas nozīmē prieks.

Polija mana dzimtene, es tevi nekad neaizmirsīšu

Gada 13. decembris, svētdiena vēl ir tumša, es atstāju Svētās Sirds presbiterija un es dodam ceļu uz Svētā Jēkaba katedrāli Ščecinā es ieeju Sakristejā es uzvilku priesteru vestes un es izeju uz baznīcu un es sāku Svētkus trešajā svētdienā pirms. Evaņģēlijs un homīlija priekā; Pēc dažiem mirkļiem es Es saprotu, ka kaut kas nav kārtībā. Cilvēki iet ārā kabatlakatiņi un viņi raud. Kas notiek? Es saīsināju homīliju un turpinu Misi un dodu svētība. Pēc Pateicības dienas Es atgriežos pie Sakramenta un redzu dažus draudzes locekļus, kuri ir adresēts man: Tātad jūs nezināt? Es nezinu kā? Ģenerālis Jaruselskis pasludināja, ka pusnaktī kara stāvoklis; daudzi locekļi Solidarnćść kādu laiku tika arestēts un internēts. ..part... utt Tas ir vispārējs pārsteigums, neviens to negaidīju. Vispārējais bloks Valsts. Jo cilvēks nevar atstāt savu Reģionu bez Milicijas. Pirmdien devos uz policijas iecirkni, un mēs Paņemiet manu pasi ar Francijas vīzu, un mēs ieliekam Zīmogs: Atcelts. Nekas nav derīgāks. Mēs nevaram zvaniet nekur; Viss ir bloķēts. Es lūdz atļauju doties ar vilcienu uz Varšavu lūgt Polijas primātu iejaukties Iekšlietu ministrijai jābūt atlaidiet Francijā, kā plānots. Es saņemu sūtījumu un Varšavā intervenci Kardināls Józef Glemp ir vainagots ar panākumiem; Pēc dažām dienām viss atkal tiek apstiprināts vīza Y Saprasts. Es jautāju pēc atgriešanās Ščecinā atļauja izbraukt uz Maùopolska manā ciemā, manā ģimenē un manā pagastā Sākotnējā. Tas Kungs ir ļāvis šķērsot visus Šķēršļus. Pēc Ziemassvētkiem un Jaunā gada I joprojām lūdz atļauju doties ar vilcienu uz Pēc tam Poznaņa atkal uz Varšavu, lai noķertu lidmašīnu un iet Francija. 1982. gada 17. janvārī izbraucu no Polijas divi koferi, lai sāktu jaunu dzīvi un misiju, varbūt uz visu atlikušo zemes dzīvi. Tikai Dievs Zina! Kad aizbraucu no Polijas, man bija trīsdesmit gadu. Es rakstu Šie tā.uvenīri trīsdesmit divarpus gadus vēlāk 2014. gadā un man ir nav aizmirsusi Poliju, manu pirmo Tēvzemi! Bet man ir adoptēja Franciju, un arī viņa mani adoptēja: tā ir mana otrā dzimtene un es mīlu Franciju. Dievs I ir liecinieks tam, ka es viņu ļoti mīlu! Man patīk Polija, jo mīlestība ir mans Aicinājums un tā kā es esmu cilvēks, jo es esmu kristietis, jo es esmu reliģiozs, jo esmu diakons, jo esmu priesteris. Jā, tas viss ir taisnība, un mana mīlestība pret Poliju ir patiesa, jo taisnība ir arī attiecībā uz Franciju. Viss, ko biju uzrakstījis pirmajās nodaļās par manu aicinājumu ir skaidrojums tādējādi dots jautājums, kāpēc mans Aicinājums ir mīlu. Es piekrītu Mazajai Terēzei, ka tā saka. no Karmela līdz Lisieux. Un es rakstu tas notika 16. jūlijā, kad Baznīca godina Vissvētākā Jaunava Karmela kalna Dievmāte.Lq aicinājums mīlēt tas tiek atklāts savā ziņā cildens šajā Jaunavā un Dieva Mātē Lieliskajā. Un tas ko rakstīja Svētā Terēze no Bērna Jēzus un Svētā seja ir neparasta. Šeit ir šie vārdi, kurus es ar prieku citēju: "Žēlsirdība iedeva man sava aicinājuma atslēgu. Es sapratu, ka, ja Baznīca bija ķermenis, kas sastāvēja no dažādiem locekļiem, visvairāk nepieciešams, cēlākais no visiem viņu nepievīla; Es saprata, ka Baznīcai ir Sirds un ka šis Coetavs bija dedzināšana ar mīlestību. Es sapratu, ka Mīlestība vien jutās. rīkojies saskaņā ar Baznīcas locekļiem, lai, ja mīlestība nāktu pie lai paplašinātu, apustuļi vairs nepaziņoja Evaņģēlijs, mocekļi atteiktos izliet savas asinis... Es sapratu, ka mīlestība ietver visus aicinājumus, ka Mīlestība bija viss, ko viņš visu laiku pieņēma un visas vietas...; vārdu sakot, ka tas ir mūžīgs... Tad Pārmēru no sava murgainā prieka, es sauca: Ak, Jēzu, mana Mīlestība... Mans aicinājums, beidzot Es to atradu, mans aicinājums ir mīlu... Livres des Jours AELF Parīze 1976 lpp.1608n

Man patīk Polija kā cilvēks

Incidents kas notika Stary Sącz vidusskolā franču klasē, kad es teicu Franču valodas skolotāja Anna Hasko kundze, ka es biju polis un to Poliju es nekad neatstāšu, jo es patīk, un es domāju, ka es tur palikšu mūžīgi, šis notikums bija jau atklāsme arī man. Tobrīd pirmo reizi sapratu reizes tik ļoti, cik ļoti es viņu mīlēju mana dzimtene, Polija, tajā laikā man draudēja briesmas Ļoti slikts vērtējums vismaz, ja ne sliktāks. Bet Anna Hasko kundze, kas mums iemācīja mīlēt Franciju mācīt mums franču valodu bija pārāk gudri jo nesaprotu manu mīlestības apliecinājumu pret Polija. Viņa paskatījās man acīs un skatījās uz manu 17 vai 18 gadus vecs jaunietis un man teica: Mans bērns kā jūs varat teikt, ka jūs nepametīsiet Poliju, jo jūs to nedarīsiet Vai nevarat zināt savu nākotni? Un tas bija Pareizā atbilde! Viņa negrasījās apstrīdēt vai devalvēt manu mīlestību pret Poliju; tas bija vērsts tikai uz manu neziņa par to, ko atklās nākotne Par manu rezidenci. Var dzīvot citur, nevis Polija un joprojām to mīlu, kas ir mans gadījums. Mana mīlestība pret Polija sākumā ir dabiska mīlestība pret cilvēku, kuru Es esmu. Manā kā cilvēka dabā viss nāca pie manis no daļa no viņas. Mani vecāki abi bija poļi un poļu pēcteči. Viss, ko viņi bija saņēmuši no saviem Vecākiem viņi centās pie mums Nododiet savus bērnus mums. Jau Pirmo vārdu izvēle, ko viņi mums deva vienu pēc tam pārējās Polija pat netika aizmirsta ja tā bija Baznīca, par kuru viņi domāja iepriekš visi, piemēram: Ignatijs, Jāzeps, Marija, Terēze un Endrjū, pēdējais. Bet mans vārds: Kazimirs un mana māsa: Staņislavs, kurš atnāca tikai gadu pēc manis, tas ir skaidra atsauce uz Polija. Es to uzzināju diezgan ātri, un Vecāki apstiprināja šo interpretāciju. Sava laika Polija bija ļoti nabadzīga, un viņa tikko iznāca no apspiešanas ārzemju no trim kaimiņvalstīm pēc 123 gadiem par nenogurstošu pretestību un vairākām sacelšanās reizēm Varonīgs. Mans tēvs ir dzimis 1921. gadā, kad Polija savas brūces bija dziedējusi trīs gadus brīva un suverēna, bet tikai divdesmit gadus. Briesmīgais karš Hitlers un Staļins kā pincers tad atkal iet a reizes, mēģinot to iznīcināt uz visiem laikiem. Man ir uzauga staļiniskā režīma laikā un pēc tam ar viltus ieganstiem no tā sauktās "sociālā taisnīguma" ideoloģijas. Ja man ir jāpasaka visa patiesība, ko es atzinu Manas filozofiskās pārdomas un diskusijas ar citiem Vīzijas par lietām, kas bija sarežģītākas nekā par ko varētu spriest viens pēc otra. Ideja cīnīties pret analfabētismu bija tikai ideja, un mēs visi bijām ieguvēji izmantojot bezmaksas un obligātu izglītību. Ja šī Ja tā būtu tikai Polija un tās nācija, nebūtu nevis sacelties pret acīmredzamo progresu. Bet aizmirstiet tās tūkstošgades vēsturi un nolietojiet to par uzticības ārvalstij cenu tāpat kā Sivietic Union, slēpjot "nolīgumus" no cilvēkiem no Theheran un tiem, kas no Jalta, tā bija viena lieta Pretīgs. Tikai kā vīrietis es viņus izaicināju un es centos to izpaust ar kategorisku atteikumu. nēsāt sarkano karogu skolas mnifestanču laikā. Un tad, kad es uzzināju no sava tēva, ka mēs spēlējām viens otru no viņa, piespiežot viņu pievienoties partijai LūseR Saņemot palīdzību viņa daudzbērnu ģimenei, es biju dusmīgs. Mana dabiskā mīlestība pret Poliju balstījās uz manu cilvēka saprāts un vēsturiskā patiesība. Žēlastību Tēvam, kuram bija šīs vēsturiskās zināšanas pastiprināta ar piecu gadu emigrāciju, kur nostalģija pēc valsts agresijas tvērienā no visām pusēm deva viņam morālu spēku nodot savu bērni, ka vissvarīgākais ir dot sevi ar darbs un lūgšana savai ģimenei, dzimtenei un caur to visu pilnībā atdot sevi Radītājs Dievs, kurš ir ļoti cienīgs saņemt no mūsu Dalieties šajā atzinībā un pateicībā. Pēdējā desmitniekā Savas dzīves gadus mans tētis bija akls. Bet viņš bija vienmēr apzinājās, kas notiek Polijā un pasaulē. Tas bija pateicoties radio - tehniski runājot - ka man viņam piedāvā, bet runājot savādāk un stipri tas bija pateicoties Radio Maryja dibinājis tēvs Tadeušs Rydzyk Toruņā, pilsētā no Kopernika. Es pateicos šim draudzes reliģiskajam priesterim no redemptoristu tēviem par šo lielisko dāvanu, kas tika piedāvāta mans tēvs un uz visu Poliju. Vēsture Polija ir dabiska un racionāla; tie, kas to mīl kā saprātīgs un inteliģents vīrietis un sieviete sevi neliek atvieglojuma un paklausības kompromisos nevienam citam, kā vien Dievam, kam tas bija radīts un uzturēts no paaudzes paaudzē Pirms, tagad un nākotne pēc savējiem Plāni un projekti

Man patīk Polija kā kristiete

Es atstāja Poliju pirms trīsdesmit divarpus gadiem tās situācijā dramatiski, kā jau teicu vienā no iepriekšējām nodaļām. Viņa gribēja atbrīvoties no neveselīgas sistēmas, kas viņu apspieda tik ilgi. Sākās karastāvoklis pret poļu tautu, pateicoties Pāvests Jānis Pāvils II Tikumiskās autoritātes komendācijā, ka Baznīca tur no pasaules Radītāja un Pestītāja Jēzu Kristus, viņa upuris par ciešanām, ko viņš izcieta pret viņu vērstā atentāta turpinājums Place de Saint Pierre in Roma ir viņa lūgšana, kas pievienota Kardināls Stefans Vyszynskis, kurš nomira 1981. gada maija beigās, ieguva Debesu palīdzība, lai turpinātu notikumus, kas septiņu gadu laikā atnesa pirmo Vēlēšanas vēl puslīdz brīvas, bet tā bija jau liels progress un, visbeidzot, pateicoties Dievs Tēvs un Dēls, un Svētais Gars, ko mēs radījām šogad 2014 divdesmit pieci gadi Poogne libre un Nepieņemama. Kā kristietis esmu laimīgs, ka varu Uzrakstiet to visu vienkāršā un patiesā veidā: Es saņēmu visu no Polijas, arī visu, kas Dievam ir par to. bija devis kā mantojumu pasaules sfērā pārdabisks paldies katoļu baznīcai, ka viņš tur ir uzstādīts gandrīz 1050 gadus paaudzes un paaudzes, kas nodotu tālāk savu dabisko un vēsturisko teritoriju, neskatoties uz Visas ārvalstu spēku kaprīzes politiskā, sociālā, ekonomiskā, kultūras, garīgā un citi var būt pat okulti un velnišķīgi. Kā kristietis, neskatoties uz attālumu, kas mani šķir filozofiski no savas dzimtās valsts, un es to visu izpaužu Gadus, lai tur pavadītu brīvdienas, es turpinu mīlēt Polija vēl spēcīgāka, jo ir tālu no tā un atzīmējot, ka tam draud briesmas neticība savai dvēselei Kristietis pēc importētām ideoloģijām tagad no Rietumiem kā kaitīgs, ja ne vairāk nekā tā, pēc kuras viņa enerģiski atvairīja Otrā pasaules kara pamiers. Polija Es mīlu kā kristietis un aizstāvu saskaņā ar Visi man pieejamie līdzekļi - šī rakstiskā liecība Tā ir viena no pazīmēm, kas liecina par to - un es to aizstāvēšu. vienmēr saskaņā ar šo vērtību trīsvienību: Dievs, Gods, Tēvzeme ka Polijas vēsturiskie aizstāvji lika vienmēr uz drānām. Quend šis ir pirmais Vērtības tas nav kārtējais Dievs, kam Polija vēlas kalpot nekā Svētā Trīsvienība: Tēvs un Dēls, un Svētais Gars. Kā kristietim tā ir no Baznīcas, kas ir Polijā un tieši Tarnovā, kas man ir saņēma šo Dievišķo atklāsmi. Les Saintes Vecās un Jaunās Derības Svētie Raksti ar svēto Tradīcija un Pontifikālais Romas Magisterium ir paredzēts Polijā un katoļu kristiešiem, kas tur dzīvo, un visa poļu emigrācija vecā un jaunā izteiksme par Patiesību, par kuru nevar diskutēt un kuru nevar apspriest pārrunāt. Visas cilvēku domas visā vēsturē par cilvēcību un visām cilvēku domām par visi cilvēki, kas pašlaik dzīvo uz Zemes (7 miljardi par) nav vienas dievišķas domas vai vienas domas vērtas Dieva vārds, kurš bija gatavs atklāt sevi draudzēties Viņa Dēlā, Jēzū Kristū, tikai Kungu un vienu pašu Izņemot to, kam visu varu ir devis viņa Tēvs Debesīs un uz Zemes Viņu kopīgajā mīlestībā un Savstarpējs, kas nes Svētā Gara Vārdu. Šī Dieva sfēra Unikāls, dzīvs un patiess ir pieejams tikai Kristieši; pārējie, lai kas viņi būtu, nav nekā klausīties to un lai konvertētu agrāk vai vēlāk; Kamēr nav par vēlu! Otrā vērtība ir Gods, kas Polijai ir vienmēr aizstāvēju un aizstāvēšu to jebkurā gadījumā es Ceru, ka tā! Kā Pirmā vērtība mums ir Mēģināts aprakstīt ir aizstāvēts ar trim tikumiem teoloģiski: Ticība, Žēlsirdība un Cerība, Šī otrā vērtība ir definēta un aizstāvēta ar četriem morāles tikumiem: apdomību, taisnīgumu, spēku un Atturība. Pirmie tiek doti tikai Kristieši un pēdējais katrs cilvēks var iegūt, ja tas pieliek nepieciešamās pūles, lai šī iegūšana, strādājot pie tā rakstura un citi tās rakstura elementi: inteliģence, griba un atmiņa. Kristieši palīdz arī šajā jomā lielā mērā ar pārdabisku žēlastību, bet Jebkura persona var pieprasīt un saņemt no Dieva daļa, pat ja Viņš ir Nezināms vai vēl nav atzītas, dabiskas žēlastības, no kurām Dievs neatsakās; neviens labas gribas cilvēks. Ko meklēt un atrast to ir patiesība, kāda tā ir sevi arvien vairāk un vairāk pasniedz cilvēka apziņai. Gada Viena patiesība pastāv, lai ko arī teiktu, un pārējie, bet viņa neļauj sevi sasniegt nevienam cilvēkam cilvēks, lai tiktu monopolizēts un izmantots citu iemeslu dēļ, nevis patiesas Mīlestības dēļ. Saistīts ar mīlēt mūžīgajā derībā patiesību Unikāls dabisks un pārdabisks, ko vieno savienība Divu dabu hipostatisks: Dievišķais un Cilvēciskais Jēzū Kristus vienmēr darbojas pēc Tēva pavēles Mūžīgs un atklājas darbības spēkā Svētais Gars. Jēzus to rezumēja tādējādi: Es esmu Ceļš un Patiesība, un Dzīvība; neviens nevar iet pie Mana Tēva, neizejot caur Mani! Visbeidzot, trešā vērtība, kas jāatklāj un to aizstāvēt ir Tēvzeme. Šai vērtībai ir vajag labi saprast, un tā nav iespējams bez labas replikācijas; vienam var uzbrukt būt patriotam kā natiolistam, fašistam, chovinistam, rasists, fundamentālists, kā arī kristietis, populists utt. Mīlēt Polija nevienam nav aizliegta; bet mēs nevaram mīlēt cilvēcīgi runājot tikai to, ko mēs mācāmies, esot tur interesanti valodas, kultūras pusē, par tradīcijām un vēsturi, par mentalitāti, kas ir slāvu domāšanas veids utt. Vārds Tēvzeme cēlies no vārda "tēvs". Man nebūtu nekas pret to, ja mūsu laikā mēs runātu par "Matrie" nosaucot to pašu neapstrīdamo vērtību. Izaicināt pienākumu mīlēt viņa Dzimtenei vai viņa Matrie ir jāgrib apstrīdēt un pretoties Dieva pavēle: Tavs tēvs un tava māte Hononera, un jūs ilgi dzīvosiet savā zemē, kur dzīvojat!

Man patīk Polija kā reliģiska

Programmā kamēr es kā reliģiozs nodzīvoju Polijā desmit gadus no 1972. līdz 1982. gadam. Bet es varu teikt, ka es viņu mīlēju kā ka Kristus biedrības reliģija kopš 1932. gada ir teikt kopš šīs Kongregācijas dibināšanas Jaunums Baznīcā ar Polijas primātu, arhibīskapu no Gņezno un Poznaņas, kardināls Augusts Hlonds. Un tas bija divdesmit gadus pirms es piedzimu šajā pašā Polijas zemē. Tas, ko es zinu, prasa paskaidrojumu, un es domāju, ka tam ir jābūt argumentus, lai to pierādītu. Reliģiskā draudze ir Dieva darbs, kas aicina cilvēkus sekot Viņam pēc Viņa ieceres un projekts. Neviens biedrs tad nekļūst par tā biedru Oeuvre vairs nedarbojas savā vārdā, bet gan Draudze, par kuru atbild tie, kas ieņemt priekšnieku vietu un funkciju. Visu labo dabiskais un pārdabiskais garīgais, kas iegūts sadarbībā ar Dievu šajā kopīgajā darbā kļūst par kopīgu mantojumu visiem tiem, kas bija pionieri, sekojot un līdz šodienai un šodienai un pēc tam līdz pat laikapstākļiem vai Kongregācija var būt vēsturiski izmirusi runājot, piemēram, par jaunu kandidātu trūkumu. Tātad mans mīlestība pret Poliju kā reliģisku pateicību Dievam un maniem brāļiem sākās divdesmit gadus iepriekš Dievs radīja manu cilvēku, sadarbojoties ar manu Vecāki Antoni un Janīna. Ja kāds nav bijis pārliecināts par šo skaidrojumu, tas nav nepieciešams; Es sniedzu savu liecību un neizliekos lai pārliecinātu kādu, ka es saku patiesību. Mana sirdsapziņa ir mierā un Tas ir tas, ko es meklēju. Es pateicos Dievam, ka Viņš mani ir radījis un vēlēties būt Kristus. Tādējādi mana mīlestība pret Poliju paplašinājās līdz pievienojas lielai daļai poļu, kas dzīvo ārpus tās Apmales. Un ļoti konkrēti un praktiski Francija kopš 1982. gada. Es tur manas draudzes sūtīja uz provinces galveno priekšnieku noteikumi, kas Šodien ir franču-spāņu valoda. Skaitot manu laiku dabiska un pārdabiska klātbūtne kā kristus I biedrības pilna daļa Man tuvojas 42 pilni gadi un es aktīvi darbojos visos cilvēka dzīves aspekts, kas iesvētīts Mīlestībai no Dieva un Tuvākā; un šī Nākamā ir Polija visi vesels, tas, kura bērni dzīvo tās teritorijā ģeogrāfisks un tas pats, kura bērni ir ģeogrāfiski runājot, izkliedēti un dzīvo uz pieci zemes kontinenti. Šis Kopienas darbs ir Pakalpojums ar visa veida vajadzībām, kas rodas ar kas nāk mūs satikt vai nē; Visa spēle palīdzība ir dabiskā garīgā kārtība vai kārtība pārdabisks garīgs, ko mēs lūdzam un iegūstam no Dieva tieši kā žēlastības, piemēram, reklāmguvumi, reklāmguvumi, Mierinājumi, padomi, informācija, kas sniegta personīgi balss, tālrunis vai internets. Tas ir arī Veidošanās, kas tiek piedāvāta: cilvēka un garīgā un galvenokārt Kopienas pastāvīgā lūgšana par mūsu tautieši, īpaši tie, kas dzīvo ārzemēs un atrodas situācijā, kad dengers attālinās Šīs trīs vērtības ir aplūkotas iepriekšējā nodaļā: Dievs, Gods, Tēvzeme un zaudēt šīs trīs saņemtās brīnišķīgās dāvanas no Dieva: ticība, žēlsirdība un cerība. Mūsu palīdzēt Polijai viņas mīļajos bērnos Patiesību sakot, vairāk dara tas, kas mēs esam, nekā tas, ko mēs Darīsim domās, prolēs vai darbos. Valsts no Reliģioza dzīve, vai tie būtu priesteri, diakoni vai vienkārši Brāļi ar dievišķā aicinājuma žēlastību ir auglīgi ne tikai Debesu Valstībai, bet arī Tēvzemes un tās locekļu zemes vēsture. Es rakstu Šī liecība franču valodā neļauj man sniegt vairāk atsauču uz darbībām un mūsu Kongregācijas dzīve, bet es šeit atsaucos uz šo vietu internets, ko es piedāvāju www.kuczaj.org Ja jūs ievadāt piedāvātās vietnes, jūs jau ir iniciēti par citu nodaļa: Es mīlu Franciju kā cilvēku,the reliģiozs, diakons un priesteris. Tā kā man ir simts par simts poļi un simtprocentīgi francūži. Dekartieši var man pateikt, ka konts nav labs. Tas nav jautājums par nevis aprēķini, tas ir par Mīlestību, kas neaprēķina bet dod visu un dod sevi arī līmenī dabiski, bet vēl vairāk pārdabiskās pasaules līmenī. Saproti, kas grib!

Man patīk Polija kā diakons

Tu Jūs, iespējams, pamanījāt, ka nodaļa par aicinājumu No diakona ir nodaļa par ptêtre aicinājumu. Un tomēr cilvēks vispirms kļūst par diakonu un tad iespējams, priesteris un, visbeidzot, retākos gadījumos, bīskaps. Trīs ordinācijas pakāpes dievišķās institūcijas, kas ir Svēto ordeņu sakraments, viens no Septiņiem, ko Kristus Jēzus ieviesa tās Baznīca, ņemot vērā tās Svēto misiju visā vēsturē no pasaules un pasaules, nosūtīts visiem tautām un visām paaudzēm līdz Parousia, tas ir, līdz dienai, kad Kristus Jēzus atgriezīsies sava Tēva godībā un ar visiem Debesu svētajiem, lai tiesātu dzīvos un mirušos, un iepazīstināt izredzētos, kas ticēja Viņam un Viņa Evaņģēlijam, Dieva Valstība, Debesu Valstībā! Kāpēc šīs nodaļas ir mainīts? Daudzi priesteri aizmirstiet, ka viņi joprojām ir diakoni. Viņi tik ļoti gribēja piekļuvi priesterībai tikai pēc ierašanās Galu galā viņi domā tikai par to, ko ir saņēmuši Visbeidzot, bet ne mazāk svarīgi, tā tiecas iet vēl tālāk, tā ir kļūt par bīskapiem. Pēc Padomes sanāksmes no Vatikāna II Baznīca ir atjaunojusi saikni ar savu hostoriju pirmsākumos un bija nolēmis atzīties Diakonāts precētiem vīriešiem un arī neprecētiem vīriešiem, kuri tur apstātos; viņus sauc par diakoniem Pastāvīgs. To ir arvien vairāk, bet viņu stāvoklis teoloģiskais vienmēr spēj būt precizēts Svēto Rakstu gaismā, no katoļu baznīcas tradīcijas un magisterium jo ir jāpielāgo misiju vēstules, kas ir ko devuši parastie bīskapi, kuriem viņi ir tieši pakļauts dažādām situācijām viņu pasaulē pat un viņu sievas precētu vīriešu gadījumā un viņu bērni; Šo precēto diakonu prioritāte nozīmē veltīt sevi savām Ģimenēm un Iespējamā telpa tie var būt noderīgi, ja mēs varam Tā sakot, skaidri izteiktajā Baznīcas misijā un viņā Liturģija; pašreizējā laika liturģija ir viņu līdzdalība spēcīgākais pie tā. Kāpēc priesteriem tas ir tieksme aizmirst to diakonisko stāvokli? Bez tiesāšanas persona (kas tu esi, lai tiesātu savu brāli? brīdina St Pauls), es atzīstu, ka arī es to aizmirstu, es domāju ka tas nāk no nepieciešamības pēc prestiža. Apustuļi savā starpā apsprieda, kuri no viņiem bija vislielākie un Jēzus atbildēja, piedāvājot viņiem ainu ar mazbērns. Ja tu nekļūsi tāds kā tas bērns... Uc. Acīm redzami ka prestiža sajūta neder prātam ka Jēzus runāja par cilvēka Dēlu kas nenāca, lai kalpotu, bet lai kalpotu. Esi dienesta drēbēs un ar ieslēgtām gaismām... Programmā Tiesa, visa priesteru dzīves daļa, izņemot svinēt Svēto Misi un sveikt grēciniekus nožēlojis piedošanas sakramentu ir Diakonija. Mēs redzam viens otru attiecas uz Jēzu Kalpu Diakonātā un Jēzum "atdodot savu dzīvību kā izpirkuma maksu par ļaužu pulks" priesterībā. Tieši tā. Šim nolūkam kas ir no "episkopāta", ir koledža no bīskapiem, kuri nomaina apustuļu kolēģiju no Jēzus laika līdz pēdējai dienai, kad augšāmcelšanās, ko Viņš ir apsolījis. Mīliet Poliju kā diakonu iepazīstināja Majestāti ar savu pašreizējo vēsturi Dievišķs un pasniedza Dievišķo Majestāti Poļu, lai viņi varētu viņu pielūgt, kā vajadzētu. Diakons sludina Evaņģēliju un sniedz skaidrojumu ar Homīlijs svētkos un ar apmaiņa visur citur attēlā un Jea piemērsn-baptists priekštecis Kristus: Diakons ir Kristus priekštecis, kurš ienāk viņa Lieldienu mistērija dažreiz līdz mocekļa nāvei asiņaini kā Stefans vai Jānis Kristītājs tieši kurš par morāli no Evaņģēlija, ko viņš pasludināja un aizstāvēja, bija Noslepkavoti. Diakonāta pakalpojums bieži ir diskrēts un darbojas situācijās, kas nav paredzētas, bet ko organizē Dievišķā Providence. Tas ir pietiekami, lai būtu pieejams un atvērts tikšanās un iziešana Baznīcas perifērijā Institucionālo; censties piedāvāt cilvēkiem no visiem kategoriju un visus ticējumus, lai zinātu Svētā Trīsvienība un tās pestīšanas iecere visiem. Tā nav ne tā, kā apustuļu darbi parāda stratēģiju racionāls, bet paklausīgs Svētais Gars, kas pūš, kur Viņš grib un kad Viņš grib jo Viņš pazīst cilvēku sirdis un sagatavo tās iepriekš sveikt Vārdu un pestīšanas dāvanu, kas Dievs visiem piedāvā labvēlīgus laikus, kurus Viņš izvēlas saskaņā ar viņa Providence: Paldies Tev, Kungs, ka Tu mani padarījis par diakonu un palīdzi man lai uzņemtu šo misiju!

Programmā Kā priesteris es mīlu visus

Mans aicinājums uz priesterību ir sasniedzis savu kulmināciju Priesteru ordinācijā, kas man tika piešķirta piešķirts 1978. gada 31. maijā katedrālē Poznaņas štatā, ko monsinjors Marians Przykucki iesniedza pēc Kristus biedrības semināra rektors, Tēvs Boguslavs Nadolskis. Arī rektors ir tas, kurš atnāca uz manu Pirmo augļu Misi nākamajā 13. jūnijā ir Sludināja. Šī neaizmirstamā ballīte organizē mana ģimene un mans oriģinālais pagasta iegravējums Manā jaunajā sirdī liela emociju zīme un prieks. Mana māte tajā dienā bija slima Tā ir mana krustmāte, kas viņu aizvieto Svinības. Mājās ballīte blakus no virtuves un galda apkalpošanas veica Magdalēna Zvolinska no tuvējā Skrudzina ciema. Tātad es esmu kļuva par Jēzus Kristus priesteri uz mūžību un es esmu laimīgs, ka esmu kopš trīsdesmit seši gadi; Tas notika ļoti ātri tas laiks 36 gadi. Trīsarpus gadi Polijā un pārējie Francija. Manas kā priestera dzīves būtība ir Svētās Mises upurēšana un grēcinieku pieņemšana piešķirt viņiem absolūciju no grēkiem vārdā par Jēzu un Viņa Baznīcu. Jā, es esmu pārstāvis kaldināts ar dievišķo izvēli par šo Aliance starp Kristu Jēzus un Baznīca, kuru Viņš balsta uz ticību Akmens. Šo ticības žēlastību viņam piešķir Mūžīgais Tēvs, kurš viņam atklāj Jēzu kā viņa Vienpiedzimušais Dēls un Mesija, kas sūtīti, lai glābtu pasauli no Viņa grēki, ziedojot savu dzīvību kā izpirkuma maksu par Ļaužu pulks, pēc viņa paša vārdiem. Augšāmcēlies Jeuss Aktualizē šo sevis piedāvājumu ar Sakramentālais ceļš caur savu priesteru kalpošanu ka Viņš darīja reizi par visām reizēm savā ziņā asiņaini pie Krusta Golgātā. Šeit tas vispār nav no dabiskās pasaules, kas tā ir, bet no pārdabiskās pasaules. Tikt uzņemtam šajā jaunajā un pilnīgi pārdabiskajā pasaulē kur "ne acs, ne auss, ne pat Cilvēka sirdij nav piekļuves versijai Laicīga un dabiska var darboties tikai tīra ticība un Svētais Gars darbojas uz šī pamata, lai Pēdējā dienā sākums pārvēršas par pilnu realizācija, un tas būs neparasts dievišķs darbs kas piedalīsies Dievs. Pārsteigums būs totāls visiem, jo nav Dievs, kas to zina jau iepriekš. Gada Mises svinības ir vienīgais veids, kā Dievs var Pareģojiet šo jauno un neiznīcināmo pasauli. Katrs svētais Masa "zelta vērtībā" mēs varētu teikt, ka Kristus panta sans cēlonis un Kristus miesa atbrīvota. Patiesība atklāta, pateicoties valstij būt par Jēzus priesteri Kristus ir tas, ka ne jau mēs esam tie, kas mīlēja Dievs taču bija Dievs, kurš pirmais mūs mīlēja un sūtīja viņa Dēls, lai, iedziļinoties Viņā, mēs varētu tikt izglābti. Tas vairs nav jautājums par Polijas, Francijas vai pat visa cilvēce; Tas ir jautājums būt par darbarīku Dieva Glābēja rokās, lai: Lai pestīšana kļūst zināma un gaidīta visiem ja iespējams. Starp Jēzus vēsturiskās kaislības noslēpumu Kristus un Svētā Mise tiek svinēta katru dienu dienai ir ontoloģiska saskaņa, jo tieši Dievs ir tas, kurš piedāvā sevi Dievam grēku piedošanai no daudzajiem nabaga grēciniekiem visā stāsts no Ādama un Ievas līdz pēdējam, kam atvērsies Dieva Valstība. Jā, vissvarīgākais laiks svarīgs manā priestera dienā ir tas viens, kad es svinu Svēto Misi. Viņš Šis ticības noslēpums ir liels. Es pateicos Tam Kungam par gribējis, lai es viņam tik tuvu tajos brīžos, kad Viņš mani mīlēja un bija atdevis par es, kā raksta apustulis Sv. Pāvils. Dievs un cilvēks iet cauri jaunās cilvēces dzimšanas pangām un Viņš vispirms saista Savu Vissvētāko Māti ar to Dzemdības: Lūk, tavs Dēls, šī ir tava Māte. Māte Dievs līdz tam brīdim un Māte Jaunā cilvēcība no šī laika Pièta kaislība. Viņa ir klāt katrā Mises svinēšana; Es to zinu un gribu sveiciniet viņu regulāri katrā Misē. Kā notiek Svētajā Euharistijā ir ārpus manis pilnīgi; tikai cenšos to nosvinēt cienīgi un ar cieņu, lūdzot Svēto Garu, lai sagrābt mani, lai mana priesteriskā kalpošana varētu iepriecināt Dievs! Es pateicos Tam Kungam par visiem mirkļiem un par visiem kur es to varētu izdarīt: Polijā un Francija; Maroka; Grieķijā; Portugāle; Itālija; Zemē Svētais Vācijā; un visur, kur es dzīvoju vai gāju iekšā apkalpošanas laikā vai atvaļinājuma laikā. Tagad tas ir: Bordo un pēc divām nedēļām, ja Tas Kungs to atļaus Polijā jaunums manā pagastā, kur tas viss sākās pirms trīsdesmit sešiem gadiem.

Man patīk Francija kā cilvēks, kristietis, reliģiozs, diakons un priesteris

Es biju Tas viss, kad es zināju Franciju par Pirmo reizi, kā jau teicu Nodaļa: "Francija, es tevi mīlu!" Es biju nobriedis cilvēks, uzstājīgs kristietis un apstiprināts, reliģiozs labi apzinās, ka ir organizācijas, kuru vieno kopīga harisms, loceklis; Un tad es biju Diakons un priesteris ar "ieskriešanās" pieredzi Tā Kunga vīna dārza laukā var ieiet Stāstu

"Piedzīvojums garīgā". Un tam bija jānotiek šajā valstī Francija, kas mani pirmo reizi pavedināja, pateicoties Lurdas Dievmātei, kura tur atklāja sevi tāpat kā Bezvainīgā Ieņemšana. Vissvētākā Jaunava mīl Francija un viņa man iemācīs mīlēt viņu, kā arī šis cilvēks, kā kristietis, kā reliģiozs, kā diakons un priesteris. Jūs ar pamanīju, ka visur esmu ielikusi rakstus un ka es tos definēju. Jā, man bija trīsdesmit gadu, kad Es nolaidos Orlī, nākot no Varšava; tieši Parīzē es pavadīju savu Pirmā diena un mana pirmā nakts. Pie mana Brālis Władysław Szynakiewicz, mans kolēģis, bet ne tēvs. Viņš nebija ne diakons, ne priesteris; viņš bija Kristus biedrības reliģiozs un no pirmās paaudzes, no vienas no Pirmie bataljoni. Jā, šis vārds liek domāt par armiju un militārā māksla. Un mēs nekļūdāmies domājot ar nosacījumu, ka cilvēks domā par garīgo karu un ar garīgiem ieročiem. Brālis Vladislavs dzīvoja amatā Francijā piecdesmit gadus. Viņš bija Polijas katoļu misijas Francijā sekretārs, vecākā no visām ārvalstu misijām Katoļi kopš tās dibināšanas aizsākās trīsdesmitajos gados XIX. gs. Provinces priekšnieks Franču valodā tēvs Wacław Bytniewski mani informēja ka mana pastorālā prakse Francijā sāksies Aulnay-sous-Bois kur draudzes priesteris ir tēvs Lešeks Fara. Man ir paņēma Metro, lai tur nokļūtu pirmo reizi reizes es ceļoju ar metro un piepilsētas vilcienu ar nosaukumu B. Aulnay-sous-Bois un Blac-Mesnil, vietas Pirmās Svētās Mises svinības šīs īsās prakses laikā reiz ieradās Francijā. Dārgais Francija, mīlestība no pirmā acu uzmetiena nav pārtraukusi mūs likt savstarpējās zināšanās. Es tikai atklāju, ka tas, kas man ir mācīties Polijā no franču valodas joprojām prasīja daudz strādāt galvenokārt uz runāšanas pusi skaļā balsī un iemācīties jaunus vārdus un zināt, kā tos labi izrunāt. Laikā šos dažus mēnešus Aulnay-sous-Bois es gribēju izbaudīt iespēja būt ļoti tuvu Parīzei un veikt pētījumus par Alliance Français, bet Curé man teica: Tas, ko tu jau zini, tev pietiek, tev nav Tas nav vajadzīgs. Nu, labi, es to darīšu saskaņā ar savu dēļu līdzekļi, un es ceru, ka tas aizies. Es paldies Dievam, ka viņš man deva Lycée iespēja kļūt par Annas Hasko kundzes studentu Izcilas franču valodas skolotājs. Viņa mūs pazina iemācīties lasīt, rakstīt, labi izrunāt, un jo īpaši mīlēt ne tikai franču valodu bet arī Francija; Es atceros: Viņa atnesa pierakstus un lika mums klausīties, piemēram, "Laukos Elīsa" vai "Krīt sniegs, tu šovakar nenāksi" un par iesākumā bija: "Brāli Jēkab, brāli Jēkab, vai tu guli?" Man Polijā bija mazais fiat, no tēva Zenona mantota automašīna F 126 Mēs ar Broniarczyk to atstājām savam pēctecim Suhaņā. Ščecinā man to nevajadzēja. Bet Šeit, Francijā, tas ir nepieciešams. Mans kolēģis no tas pats bataljons 36, un biedrs vidusskolā un tas pats soliņš, tas, caur kuru informācija nonāca pie manis un Tā Kunga aicinājums pievienoties biedrībai su. Kristus, netika sūtīts ārpus Polija par vadītāja apliecības iemeslu; viņš to dabūja Diez vai motociklam, bet ne automašīnai. Draudzes priesteris no misijas Aulnajā, tēvs Leszek Fara bija vienojāmies ar Priekšnieku un nopirku man jauna automašīna Peugot 107 un draudzes locekļi - poļu sieviete precējies ar francūzi Karabeufs, kurš turēja Autoskola man palīdzēja zināt, kā braukt Francija, it īpaši Autouroute, kas Polijā neeksistēja Ne tajā laikā. Tāpēc es uztaisīju pirmo ceļojumi no Francijas uz Poliju brīvdienās Peugot daži 1800 kilometri. Tā tas bija 1982. gada jūlijā. Pirms aizbraukšanas uzzināju, ka pēc atgriešanās Es došos uz Rubē ziemeļos, lai turpinātu praksi pastorāls tur ar draudzes priesteri, tēvu Zdzislavu Król un viņa līdzstrādnieks, tēvs Jan Bojda.

Baznīca Kā jums klājas Francijā?

Viens pastorālā prakse man Francijā atsākās Rubē. Tas bija Francijas episkopāta noteikumi, ka katrs priesteris ierodoties strādāt Francijā, vispirms veica pastorālo praksi vismaz vienu gadu. Lilles diecēze bija pirmā diecēzes baznīca Francijā, kas man deva oficiāli uzņem Francijā. Kādreiz reliģiozs es biju inkarnēts manā Kongregācijā iesniegts tieši Pāvests, zem pontifikālajām tiesībām. Reiz ordinēts diakons un Tad priesteris es sāku būt daļa no garīdznieku, un kad vien draudze vēlas sūti mani kaut kur, lai izpildītu savu misiju tās vietas diecēzes bīskaps, kas mani dāvā pilnvaras īstenot savu kalpošanu kā diakonam; un kā katoļu priesteris. Laiks, kas pavadīts plkst. Aulnay bija jāpierod pie ziņām realitāte kā reliģiozā un tagad tā ir oficiāli, ka esmu uzņemts Baznīcas presbiterijā kas atrodas Lillē sava bīskapa pastorāta pakļautībā, Monsinjors Žans Vilnets. Es sāku savu kalpošanu 1982. gada augustā Rubē un Lilē kopš šiem diviem vietas bija svinību vietas Svētā Mise. Rubē tas bija pie baznīcas poļu un viņu draudzes priestera jaunuzceltā pieminot Polijas kristību tūkstošgadi gadā 966. gadā. Dievmātes baznīcas iesvētīšana Częstochowa Rubē notika 1972. gada jūnijā Monsinjors Szczepan Wesoły nāca no Romas, kurš bija delegāts no Polijas primāta emigrantu pastorālajai aprūpei Poļu valoda visā pasaulē. Lillē tas bija kapela, kas atrodas blakus Sv. Etjēna ielas baznīcai militārs. Draudzes svētki 1982. gada 26. augustā bija saistīts ar plašu poļu demonstrāciju pret karastāvoklis Polijā izraisīja deviņus mēnešus pirms tam ģenerālis Jaruselskis. Kas mani padarīja atzīmēts Rubē ir šis iebildums pret sistēma, ko uz Poliju atveda Padomju atnākšana pēc Sarkanās armijas, kas teica, lai nes brīvību. Es biju dzīvojis Personīgi trīsdesmit gadus šajā režīmā un šeit es nekavējoties piedalījās šajā opozīcijā. Bet bija Acīmredzot problēma! Es ierados Francijā Tikai dažas nedēļas pēc notikumiem (1981. gada 13. decembris), un reģionu, no kura Streiki sākās 1980. gadā. Mēs bijām aizdomīgi no manis: Vai viņš nav režīma spiegs un līdzstrādnieks, jo viņš tik viegli nāca no turienes un viņš pat veica brīvdienu ceļojumu bez jebkādām problēmām savā valstī Natal. Kādu dienu bija sveiciens no ģimenes, kura bija pirmo reizi internēts 1981. gada 13. decembrī un pēc tam izsūtīts no Polijas uz baznīcu no Rubē viņus sagaidīja ar apbalvojumiem un ziedu pušķi; Ja atmiņa kalpo, šī ģimene sauca par Zając. Kādu laiku viņa atmaskoja nācās patverties Polijas konsulātā Lillē rue Carnot, pirms Solidarność dusmām. Viens bija saistīts ar Poļu pagastu; otrs bija areliģiozs un negribēja būt atkarīgs no baznīca. Solidarność par katoļu paklausību Daudz pūļu, lai nosūtītu humāno palīdzību uz Polija pēc pagastu pārziņā esošajām struktūrām no Poonese Episcopate, kas to apsprieda ar Jaruselski kara komitets. Kāds darbs! Es to esmu redzējis no manas acis katru dienu; Humānā palīdzība, protams, bet mēs bija aizdomas, ka nosūtītā tinte nav Ne mazajiem skolniekiem. Solidaritātei Polijā bija Pirmkārt, nepieciešamība komunicēt ar pilsonisko sabiedrību. The Eglipalika uzticīgs, lai turpinātu vienmēr piedāvāt ikvienam brīvības telpu gan garīgā, gan kulturālā, ja tā nebūtu vairāk. Tēva Popieluszko mocekļa nāve ir "icberg". Otrs Solidarność Rubē bija Labi cilvēki, bet daži nebija ticīgi un ir tajā bija francūži, kuri nesaprata, ka priesteri varētu būt tik "politizēti". Poļu izcelsmes jaunieši, pabeidzot studijas: ārsti, juristi, pašvaldību domnieki u.c. bija Es nepiekrītu, ka Baznīcā mēs varam runāt par politika. Arī es to nedaru. Bet, kad es to pateicu, Aizdomas par to, ka viņš ir režīma spiegs Paostīja. Un, kad es reiz teicu, ka mums ir vai katehisms ir ne tikai poļu valodā, bet arī Francūži man sāka teikt, ka man vajadzētu atstāt!

Denkerka Te nu es esmu!

Gada Pārāks par godu Svētā svētkiem Kazimirs 1986, 4. martā, informē, ka esmu pārcelts uz Denkerka! Man ir jāiet un jāuzņemas Polijas misijas vadība ātrāk, jo tagadējais draudzes priesteris, tēvs Ježijs Čorzempai Lieldienās būs jādodas uz Maroku nākamais tēva Edmonda Vojda vietā, kurš dosies uz Irāku, jo tur tēvs 31. datumā Pagājušā gada decembrī tēvs Staņislavs Ułaszkiewicz miris apstākļos, kas vēl nav izskaidroti. Tātad tas ir veids, kā Dievišķā Providence un Priekšnieki no Kongregācijas priesteri bija pārcēlušies starptautiskā līmenī, un es esmu apņēmies to darīt arī kā vienīgais priesteris, kas atbildīgs par Polijas misiju Denkerka un visa Francijas Flandrija. Tas bija manā gadījumā pārvietojums tajā pašā Diecēze, Lilles diecēze un pirms Svētās nedēļas līdz A25 automaģistrāle j I apmetas pie 101, rue Gaspard Neuts netālu no Ziemeļjūras, šajā skaistajā pārbūvētajā pilsētā pēc bojājumiem, kas radušies otrā Pasaules karš. Māja ar kapelu iekšpusē bet nav autostāvvietas automašīnai; tad būs jāiziet vairākas ielaušanās. Vai jūs vienmēr varat saglabāt savu automašīnu iela, pat ja tā būtu tieši pie mājas? Pie poļu sieviete un atraitne Władysława Dzięcioł kundze Es atrodu Sveiciens kā savā laikā un valstī svešinieks pravietis Elija; Es regulāri esmu baro un ka par brīvu. Viņa ir no Częstochowa in Polija, no kurienes viņa bija ieradusies kopā ar vīru Staņislavs strādā tuvējās saimniecībās; Tas bija jau sen; viņa ir atraitne un viņu bērns neizdzīvoja smagu slimību nr vairāk. Šis vienīgais dēls - viņa man teica - bija sirds bērns šajā pagastā, kur viņa dzīvoja Tieši tagad. Kādu dienu viņš atgriezās no mises dievkalpojuma un teica: Māte, māte, draudzes priesteris ielika svētos cietumā! Kā? Ko jūs sakāt? Tieši tā, mammu! Un viņš stāsta, ka no rīta atnākot uz baznīcu ar citiem altārgleznām viņi redzēja viens otru ka vairs nebija ne statuju, ne svēto Attēli pie baznīcas. Pēc Pirmās Mises no viņiem uzdrošinājās uzdot jautājumu par to draudzes priesterim. Tā nu viņš tos bija vedis uz pagrabu presbiterija un parādīja tos aiz režģi svētajiem, kuriem pirms Otrā Vatikāna koncila bija sava vieta baznīcas iekšienē. Šis patiess stāsts, kuram es ļoti labi sekoju, mani padarīja uzraksti iepriekšējās nodaļas virsrakstu: Baznīca No Francijas, kas tu esi? Mana mīlestība pret Franciju piepildās vieglāk nekā mana mīlestība pret Baznīcu, kas ir Francijā. Un tas līdz pat šodienai! Kā tas ir Vai tas ir iespējams? Es arī par to brīnos. Nesen kāds svarīgi Baznīcā rakstīja manam Priekšnieks: "Tēvs Kazimirs Kuczajs ir ļoti nepiemērots franču pastorālajai realitātei. Viņa draudzes priesteris nevarēja viņam uzticēt citas misijas, lai Viņa neizpratnes par mentalitātēm cēlonis Franču. Es ceru, ka jūs varat atrast vieta, kas vairāk pielāgota viņa personībai... Man šķiet ka viņš labi neapzinās savu nepietiekamību" ( vēstule datēta ar 8. gada 2014. aprīli). Un, lūk, ko viņš atbildēja mans priekšnieks, tēvs Jan Ciągło: "Personīgi es esmu ļoti pārsteigts par jūsu novērojums. Tēvu KUCZAJ pazīstu jau trīsdesmit divus gadus Gadiem; Kā jūs zināt, viņš veica savus filozofiskos pētījumus un teoloģiskās studijas Polijā, studijas, kurās viņš ir ir ieguvis maģistra grādu. Viņš atgriezās Societas Christi - apstiprināta reliģiskā draudze ar Vatikānu

- Lai realizētu priesterisko aicinājumu, emigranti Poļu valoda visā pasaulē. Tā veic šo misiju starp Poļu emigranti, kuri trīsdesmit divus gadus ir bijuši Francija, nevilcinoties sadarboties ar Baznīcu vietējais (piemēram, Le Creusot vai Abscon, Escaudain, Denkerka, Rubē...) Kā jūs norādāt, tēvs KUCZAJ vienmēr ir izrādījis nekaunību pret savu confreres, bet arī atvērtība pret visiem, integrācija (Francijas pilsonis, viņš apgūst perfekti Moljēra valoda) un apņemšanās sirsnīgs un dziļš savā priesteriskajā misijā. Tas ir Šī iemesla dēļ es esmu diezgan sašutis par terminiem "Ļoti nepiemērots realitātei Franču pastorāļi" un "pārpratumi no franču mentalitātes": par kādiem faktiem jūs Paļaujieties uz šo viedokļu formulēšanu, kas ar šo pakāpi Vai tie man šķiet šokējoši vai pat diskutabli? Tas ir Situācija, kas mani sarūgtina, jo cilvēks tiek tiesāts kā viņa personības, viņa izcelsmes kultūras un viņa garīgums. Es nepiekrītu viedokļiem ka tu esi pret tēvu KUCZAJ un es gribu jums norādīt, ka es neesmu labvēlīgs viņa renvie no Bordo diecēzes" ( Atbilde ir datēta ar 4. gada 22. aprīli. Es būšu atpakaļ vēlāk pie šīs lietas.. Es atgriežos Denkerkā!

Pirmais Draudzes priestera pieredze

Pirmais pieredze būt par draudzes priesteri; Es dodu šo nosaukumu Šī nodaļa, jo, lai būtu apmēram trīsdesmit cilvēku, lai misi un nest šo diženo titulu Baznīcā Katolis ir kaut kas paradoksāls. Paradoksi to nedara netrūkst Evaņģēlijā; bet, kad tie ir atrodami Pesonnelle dzīve ir vēl nomācošāka! Atraitne Poļi piedzīvoja pardoksu, ka tika noskūts dzīvs līdz Grande Vielliesse, kamēr viņa dēls Unikāls atstāja šo pasauli ļoti jaunā vecumā. Bet, pirms to piedzīvot, viņa bija apbēdināta ar viņu ļoti mazs bērns, kurš atveda no draudzes baznīcas kad vēl nebija Polijas misijas Denkerka: šis stāsts par svētajiem, kas ievietoti cietumā. Mēs par to varam pasmieties, Kāpēc ne? Bet vai Jēzus nebrīdināja? pret skandāliem, kas varētu Viņu īpaši attālināt mazie, kas Viņam tic? Es nevēlos iet uz tiesu Francijas baznīcā tās vēsture ir atšķirīga no citām valstīm Eiropā un citur! Bet, kad tāds pats! Pāvests Jānis Pāvils II savā pirmajā braucienā Apustuliskais Francijā 1980. gadā, ja viņš to nebūtu uzdevis Jautājums: Francija, Baznīcas vecākā meita, kura Vai jūs darāt ar savām kristībām? Nerunā šādi runāt pirmām kārtām ar Baznīcu, kas ir Francijā? Droši vien nevis republikai, kas grib būt pilnīga. Gulēja! Izņemot to, ka šeit atkal tiks teikts, ka Jānis Pāvils II bija nepiemērots franču mentalitātēm. Jā, ir tiesa, kas mani šokēja Lilles diecēzē, priesteri man teica: Ak, tavs pāvests, viņš grib būt pravietis! Un kad ir izcēlusies monsinjora Gaillota dēka Daudzi no viņiem atbalstīja šo garīdznieku nemiernieku. Es biju komandā, kur bija abi strādnieku priesteri; jauki konfreres, bet kad dienā, sēžot ap galdu bez priesteriski viņi visi sāka Liturģiju Euharistiski Grande Synthe, es aizgāju un pirms es Es viņiem teicu: kāpēc jūs neievērojat norādījumus baznīca šajā jomā? Dekāns atbildēja ka ieradums nepadara mūku! Svētie cietumā, ieradums nepadara mūku, un tik daudz citu skaidrojumu atrasts un sasniedzamā attālumā, bet kur tad bija viņu sirds? Aicinājumu trūkst, bet paradoksālā kārtā nevarēju atrast Daudz eklēru, lai par to uztrauktos. Daži teica: Starp abiem kariem mūsu bija tik daudz. ka tas bija jāsamazina. Poļu priesteri nosūtīts uz Franciju uz Nord-Pas-de-Calais atcerējās ka arī viņiem tika teikts: Tu esi atnācis šurp Kāpēc? Ēd mūsu maizi? Tātad, mēs teicām, ka nē tikai poļu kalnračiem, kuri nevēlējās asociēties streikot pēc CGT aicinājuma, tika teikts Tas arī poļu katoļu priesteriem! Jūs varat lasīt vietnē šis temats ir Gabriel Garçon kunga pētījums par Manas vietnes lapa:HTTp://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm Paradokss, kas mani pārsteidza visvairāk, bija ka Francijas laicīgajā Republikā es biju uzņemta vieglāk nekā Baznīca Francijā; un tomēr Es gaidīju, ka būs otrādi. Tas ir plkst Denkerka, ka es kļuvu par pilsoni Franču valoda, kad piecus gadus dzīvoju Francijā gadiem un ka es pieteicos, lai būtu abas tautības: palikt poļu valodā un kļūt par francūzi! Mēs necēlām franču mentalitātes jautājumi vai pielāgošanos Francijas realitātei un Tas bija gandrīz pirms trīsdesmit gadiem. Gadiem. Tā kaviņš Baznīcas vadītājs izvirza šos argumentus Pret mani 2014. gadā ir par ko brīnīties! Katoļu baznīca nozīmē Universāla, tātad Tas, kurš sapulcina izkaisītos Dieva bērnus, lai kādi būtu viņu izcelsme, sociālais statuss, rase, valoda, mentalitāte utt. Šis vēl jo vairāk, ja runa ir par reliģiskajiem, diakoniem un priesteriem, Ja nē, kur mēs vēlamies doties, kam mēs vēlamies kalpot, kādam evaņģēlijam Vai mēs gribam paziņot pasaulei? Jūs nevarat apkalpot divus meistarus Jēzus Kristus, mūsu Kungs, mums ir paziņojis! Man jau teica: Tu negribi saprast! Bet Saprotiet, kas patiesībā? Ka mēs neesam vienā un tajā pašā Baznīca? Tad tas būtu žēlīgs Monsieur vai Monseigneur! Padomājiet nedaudz, un jūs redzēsiet, ka raaison pat ir manā pusē. Tā nav Man tas nepatīk viss dara Republika bet Šī joma Cieņa pret Atbrīvošana no Apziņa, viņai ir joprojām plkst. mācies šo Baznīcu no Francijas!

Es esmu simtprocentīgs francūzis

Mīlēt kāds viņu pieradina tā, kā viņam bija. saka Mazais Sent-Ekziperī princis. Un varbūt pat lai to pieņemtu un lai viens otru pieņemtu. Uzņemts 1980. gadā Iemīloties Francijā, es šeit ir franču valoda ar Hervē parakstītu dekrētu Brehier, 1990. gada 29. jūnijs, publicēts 01. gada Oficiālajā Vēstnesī 1990. gada jūlijs. Priesteris un francūzis, bet priesteri Francūži to tā neredzēja. Viņi turpināja sauciet mani par poļu priesteri, jo es strādāju Poļu. Bet Baznīcai nav tautības būt katolim, tas ir, universālam: Ej Visā pasaulē; mācīt visas tautas; un māciet viņus saglabāt visas manas uzslavas; un es esmu ar jums visiem dienas līdz laika beigām; un tie, kas tic kristiet viņus Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā! Tas ir evaņģēlijs, ko es biju iemācījies. Vai tas tā ir? Vai ir vēl kāds? Ka es nezinu? Svētais Pāvils jau ir atbildēja uz šo jautājumu, rakstot galatiešiem! Tad galliem vajadzētu zināt! Jā, man jau tā ir raksta šādi: Kā francūzis es esmu dusmīgs; kā polis es esmu satriekts; Kā kristietis es esmu sašutis; kā reliģiozs priesteris, es redzu, ka Kristus Jēzus ir iemet manī! Un tāpēc es nolēma to visu uzrakstīt blogā SCM darbinieki. Tu, kas mani lasi vai lasīsi, klausies manī, tas ir cīņa par Kristu un par patiesību! Es to zinu Tu tici man vai vēlāk varbūt tu man ticēsi. Lūdz par mani un par Franciju, kuru es mīlu, un par Baznīcu Francijā ka es arī mīlu! Esot Denkerkā, man bija pat atbildība būt Kristus biedrības vicekanclers sešus gadus. Programmā kamēr man bija kāda misija Marokā: lai dotos apskatīt manu Confrere. Tā vairs nebija mans priekštecis Denkerkā; viņš jau bija no turienes devies uz Irāku; un otrs tēvs Andžejs Góźdź viņu tur bija nomainījis. Šī misija bija delikāts, kā tas notiek ar Vadītāju, lai būtu veikt mazas vai lielas problēmas ar tiem, kas viņiem izklausās uzticēja Kongregācija. Galu galā šis tēvs Andžejs būs pametis mūsu Kopienu, padarot sevi par sevi inkarnēts Tulonas-Fréjus diecēzē, pirms dažiem gadiem strādājot Rouvroy Padekalē reģions. Es atklāju valsti Musulmaņi, Maroka ar galvaspilsētu Rabatu un Lielo mošeju no Kasablankas. Tā nu es ar kājām pieskāros citam kontinents nekā Eiropa pirmo reizi! Nē, es stumbrs! Kā es varēju aizmirst! Tas bija Āzija, kas pirmo reizi bija apžilbinājusi manas acis un mana sirds pirms šī ceļojuma uz Āfriku. Es vēl biju pie Rubē-Lille. Ar iepriekšējo Priekšnieku, ka tas, kurš mani bija sūtījis uz Denkerka, tēvs Wacław Bytniewski un divi citi konfreres: tēvs Henriks Kuļikovskis un tēvs Zigmunts Stefaņskis, Ar apmēram trīsdesmit citiem cilvēkiem mums bija prieks par dodieties svētceļojumā uz Svēto zemi! Tas bija neaizmirstami un tomēr nupat nodaļā Iepriekš es par to nedomāju. Tas bija kā astotie sakramenti! Mēs pieskārāmies nožņaugtajai zemei pirms tūkstoš gadiem caur mūsu Kungu Jēzu personīgi, Tas bija patiešām pārsteidzoši, un mēs bijām aizkustināti sirdī un prātā uz visiem laikiem! Jā, Kungs Paldies! Es atkal atgriežos Marokā. Poļu sievietes, kuras naivi domāja, ka varētu palikt katolis un apprecēties ar Musulmanis. Jā, tas bija iespējams un iespējams pirms liktenīgais mbets; Bet pēc cik daudz problēmu nāc uz Misi un kristīt savus bērnus. Musulmanis parakstījis visu, ko vēlies, bet ko tālāk? Tas ir Vēl viens chossette rokturis. Tas var nebūt ļoti Labi teikts franču valodā, bet jebkurš tas ir Dzīve, bieži salauzta, es jums nododu visu pārējo. Es atgriezties Denkerkā un uz draudzes priestera rēķina. Es devos brīvdienās, lai redzētu Ģimeni un draudzes priesteri Sākotnējā draudze: Tātad jūs esat draudzes priesteris? Jā! Tātad jums ir Daudz praktiķu? Kopumā apmēram trīsdesmit. Kā? O, jā. Pirms viņi teica, ka priesteris reizi mēnesī atnācis no Rubē un Mūsu bija diezgan daudz: vismaz simts! Tie ir miris tad? Jā, dažiem, bet citiem viņi to nedara nenāciet tāpēc, ka jūs lūdzat viņus nākt katru svētdienu Tieši tagad. Un tas bija labāk pirms tam: reizi mēnesī Ar to pietiek! Paskatieties uz frančiem, ko viņi saka Daudzi katoļi un viņi nāk ļoti reti Baznīca. Voila, mana draudzes priestera apsūdzība, nav acīmredzama lai viņus pārliecinātu. Daži vienkārši teica; Es esmu ticīgie, bet ne prakse. Tāpat kā perochets viņi atdarināja savus kaimiņus!

Mūsu Kāpu lēdija un Polijas karaliene

Gada Vissvētākā Jaunava Marija bija kopā ar mani Denkerkā! Gada kapela, kurā poļi pirms tam rīkoja ikmēneša Misi tas, ka mēs uzstādām pastāvīgu draudzes priesteri, bija Denkerkas jūrnieki ar nosaukumu Notre-Dame de Dune! Un jaunumi Parlamenta iekšienē Draudze bija veltīta Dievmātei, Vissvētākā Jaunava Marija, Polijas karaliene, kuras svētku diena bija Katra gada 3. maijā, pieminot Polijas karalis Jans Kazimierzs (Jānis Kazimirs) 1656. gada 1. aprīlī, ka Pāvests Pijs XI apstiprināts 1924. gadā un pāvests Jānis XXIII oficiāli pasludināts par visas Baznīcas zināšanām Katolis. Vissvētākā Jaunava Marija ir Polijas karaliene un viņas Patroness Celeste ar diviem patroniem un mocekļiem, Bīskapi: Wojciech(Adalbert)Gņezno arhibīskaps(956-997) un Poznaņa un Staņislavs (Staņislavs)Krakovas arhibīskaps (1030-1079). Vissvētākā Jaunava Marija! Ir pienācis laiks, kad es jums teicu Tas: Bez tā es nebūtu tur, kur esmu, ar visu to ka es jau esmu uzrakstījis. Es paslēpšos viņas mātišķās rokas, lai aicinātu jūs tuvoties Viņai! Es nezinu: vai tas ir slavens draudzes priesteris no Denkerkas arī viņu ielika cietumā, es ceru nekā nē. Bet es skaidri saku Francijas baznīcai: Ja jūs esat kāds, kurš vairs nemīl šo Bezvainīgo Ieņemšana, tad tu vairs nebūsi viņa Dēla Baznīca! Kas notika pēc tam Pēdējā Padome? Esmu lasījusi skumjas lietas par atteikšanos par daudzu jūsu dēlu priesterībām: Tad kļūstiet pazemīgi, lai jauna mana Baznīca, kas ir Francijā, un es jūs mīlēšu kopā ar Mariju Lurdas Dievmāte no visas sirds par cilvēku, par Kristietis, reliģiozs, diakons un priesteris! Viss manas cilvēciskās dabas aspekti un tas, ko žēlastība ir spējusi strādāt manī supernatuerelle daļā manas būtnes devums no Vissvētākās Jaunavas Marijas ir préponderante! Dievs to gribēja un tādēļ Viņš vēlējās, lai mani adoptētu ne tikai Tēvs; Mūžīgi, bet arī caur šo Jaunavu un Mūžīgo Māti! Savu celibātu un savu šķīstību esmu viņam parādā, esmu Pārliecināts. Esmu viņam ļoti pateicīga un esmu starp tie, kas viņu vienmēr sauks par svētītu starp visām sievietēm! Acīmredzot Viņa visu saņēma pati no laipnības no Radītāja, bet viņa nebeidz to teikt Paldies visiem, kas viņu piesauc: Krusa Mērija! Denkerkā pirmo reizi mūžā reliģiozs un diako-priesteris es biju viens, Es dzīvoju viena. Bet tajā pašā laikā nemaz! Es dzīvoju zem viena jumta ar To Kungu Svētais Tabernakls, kurš atradās savas Mātes kapelā un no mūsu Mātes; un tāpēc arī Viņa tur bija! Nē, es nebiju viena! Un tad reizi mēnesī es devos svinēt Misi Boulogne-sur-Mer. Dievmāte ir zināms arī Boulogne un Saint-Omer. Un tad man bija draugi Goderswelde tieši blakus Mont-des-Cats un Bénédictains klosteris. Ar manu draugu Raulu mēs daudz apmainījāmies ar informāciju par baznīca Francijā. Viņam bija neliels veikaliņš, kur viņš bija nodarbinājis veselu Franko-Polonse ģimeni; , kā arī galvassega bija Thérèse. Rauls Baerts bija vientuļa, bet viņas dvēsele bija ļoti skaista, Es sniedzu liecību, lai teiktu, ka ir daži patiesi Kristieši šajā valstī, kas ir Francija; Viņš man teica: drosmi un, kā saka Jānis Pāvils II, mēs nedrīkstam baidīties. Savā veikalā viņam z bija 0 ieeja, liela statuja; no Lurdas Dievmātes un pie kases varēja dabūt mazas lapas ar lūgšanām. Jaunais Evaņģelizācija man bija tur redzēts. Rauls Mans draugs, paldies! Un tad, netālu, franču lēdija, kura noturēja Francijas lūgšanas savās mājās Bambekā. Un viņa izgatavoja ģipša figūriņas Svēto; Reiz es saņēmu no viņas dzimšanas ainu tādējādi izgatavots ar rokām. Viņa mani mācīja, priesteris plkst. mīlēt Vissvētāko Jaunavu. Viņai bija klavieres, un viņa teica: tēvs Kazimira luga "Czarna Madonna" man ļoti patīk šī melodija un dziesma par godu Dievmātei Częstochowa, kopš es apmeklēju šo lielisko svētnīcu Polijā. Jā, Francijas un Polijas draudzība pastāv Patiesiem un katoļiem vajadzētu būt pirmajiem, kas šķērsot robežas un nojaukt visas aizspriedumi un pārpratumi. Kas to darīs plkst. Mūsu vieta? Negaidīsim, kad tas notiks pats no sevis!

Es atgriežas Rubē kā draudzes priesteris

Pieci Denkerkā pavadītie gadi man ir daudz devuši atnesa! Bija arī pāris, kas vadīja garāžu Fiat, kurš dzīvoja Arques un joprojām dzīvo tur. Kad Peugeot 107 nomainīts pret Fiat Tipo, ko paņēmu iepazīšanās ar šo pāri un viņu aktivitāte ceļojumā un palīdzība Polijai: viņš bija franču Rodžers un viņa poļu Micheline. Kādu dienu viņa man zvana: Mēs plānojām doties ceļojumā uz Romu, bet mans vīrs nedrīkst profesionālu šķēršļu dēļ, lai pavadīt mūs; Ja vēlaties, nāciet kopā ar mums! Paldies ģimenei Demol. Pateicoties jums, es redzēju pāvestu Jāni Pāvilu II privātās vai gandrīz privātās tiesas sēdēs; Cik skaistas atmiņas, bet par tu Micheline arī biji soufrance, a Upuris: Visi tavi papīri tev tika nozagti ar autobusu! Tur tu ej Es gribēju to pateikt. Atkal Rodžeram, kurš man bija iedevis Viņa vieta bez maksas: paldies. Es beidzot iešu vai drīzāk atgriešanās Rubē. Es tur biju vikārs, un es atgriezties kā draudzes priesterim ar dubultpilsonību; Tātad es esmu divkāršs draudzes priesteris. Bet dažiem franču priesteriem Nav ko darīt: lai viņi būtu poļu priesteri, ir "puse no cenas". Runājot divās valodās c4is viena Idiotisms. Viņiem pietiek ar franču valodu. Kāpēc ne, bet nebūt tā Dekarts: Es domāju, ka tāpēc es esmu! Reiz lielā Ēka, kurā es maksāju liftu: es biju ģērbies uzvalkā, un es valkāju romiešu apkakli. Priesteris Français en soutanne pievienojās mums un sāka mani pārmest, ka es kā poļu priesteris to nedaru nedrīkst kaunēties valkāt kaskadieri! Vēl viens Dekarts! Tam, ko viņš domā, ir jābūt patiesam. Bet Tas Kungs mums saka uztaisīja dāvanu, lai satiktos un iedrošinātu viens otru un Nevis, lai mums tā uzbruktu, tikai starp citu. Gada tradicionālistu kopiena? Kāpēc ne, kas mēs esam tiesāt vienam otru, kad pasaule mirst izsalkums pēc Dieva Vārda. Tur es pateicu to, ko es iemācījās Denkerkā: ieradums nepadara mūku! Mans draudzes priesteris Rūķī, kad es tur biju viņa vikārs, viņš man teica stāstīja, ka viņš ir atmaskots uz Lilles bīskapiju (tas bija pirms Otrā Vatikāna koncila, ka viņš ļāva sev staigāt viņa kostīmā ar romiešu apkakli un pat baznīcā ka viņš ne vienmēr valkāja savu kaskadieri! Viņš tika vainots arī tas, ka viņa zeķes ne vienmēr bija melnas kā viņiem bija jābūt. Kāds var domāt, ka es stāsta šeit par jokiem. Nu, nē: draudzes priestera vārds! Priekš draudzes svētkos 1991. gada 26. augustā es biju jau Rubē. Varas pāreja, tēvs Jans Bojda, ar kuru es iepriekš biju strādājis un kurš bija draudzes priesteris pēc Vecās draudzes priestera - kurš biju izstāstījis man šo zeķu stāstu - Etair atgriezās Polijā pelnītā pensijā; Tēvs Jans dosies uz Montigny-en- Ostrevent, un man būs vikāri, lai palīdzētu man veikt manu misiju. Tas bija tolaik Poļu pagasts ar simts bērnu katehismā un apmēram trīsdesmit jauniešiem KSMP asociācijā. Bija arī jaunie pieaugušie, kas pulcējās kā Baltais Agle: Orzeł Biały. Bija arī kora Hejnał, ko vadīja ārsts poļu izcelsmes no Regdost ģimenes. Un tad dāmas Rožukronis ar kā prezidentu ilgu laiku ļoti aktīvi darbojies daudzās pagasta lietās Janīna Taczała kundze. Un Gołębiowski ģimene, kurai es, iespējams, esmu parādā vairāk; viņa rūpējās par lielo māju blakus no baznīcas par telpu nomu un Samaksājiet visus nodokļus un materiālos maksājumus par šo lielo garīgais uzņēmums. Viņš Nācās domāt par baznīcas sienu glābšanu ļoti trausls sliktiem laika apstākļiem; viņi varēja sadalās! Providence ir nozīmējusi, ka būtne Nelaime, ka kāds, kurš mani gribēja, draudzīgā dzīvotspēja Konsoles; Viņš piekrita veikt nepieciešamos darbus, lai Puscena un galu galā pat daudz mazāk! Viņam tas Poļu valoda un Dievs, kas visu sargā: Paldies! Jānis Pāvils II bija uzsācis gatavošanās Gada jubilejai 2000. Mēs Mēs esam nodoti garīgam darbam ar vikāru: tēviem: Misrosław Stępkowicz, Roman Szaarzyński un Jerzy Goźddziewski, un Andrzej Góźdź sākumā, pirms viņš devās uz Rouvroy. Es jau minēju citā nodaļu un nupat nelaime, ka tā man ir Atnāca dzīvot ar beigās salauztu kreiso ceļgalu. Tas bija deviņas dienas pēc tam, kad es sāku katoļu TOTUS TUUS asociācija, lai atzīmētu piecdesmito gadu pāvesta Jāņa Pāvila II priesteriskās ordinācijas gadadiena 1996. gada 1. novembris. Nekas noderīgs prātam bez Upuris ķermenī! Es uzreiz sapratu!

Gada garākā konsekrētā Mise manā mūžā

Pirms lai dotos uz Rubē un atstātu Denkerku, kur tēvs Czesław Margas pārņēma vadību, un es arī atstāju viņam savu Fiat Tipo auto kā mantojums, es devos uz Poliju cita starpā piedalīties Pasaules privātuma dienā Jaunība 1991. gada augusta vidū. Tie bija tikai divi gadi pēc slavenās Berlīnes mūra krišanas un pēc Manas pirmās pusdemokrātiskās vēlēšanas Polija; no visas pasaules jaunieši ieradās uz šo sapulci Starptautiskais kristietis iniciēja pirms sešiem gadiem pāvests Jānis Pāvils II jaunās evaņģelizācijas kontekstā. Daudzi jaunieši pirmo reizi bija paspējuši atbraukt Dzidrais Częstochowa kalns, mariāņu nacionālā svētnīca, kur tur ir Vissvētākās Jaunavas Marijas ikona, kas tiek turēta pie Paulīnes tēvu klosterī kopš 1382. gada. Jānis Pāvils II tajā pašā 1991. gadā atgriezās Otro reizi apmeklējot citus cilvēkus maijā/jūnijā Polijas pilsētas, cita starpā Skoczów, kur viņš kanonizēja Žanu Sarkanderu, mocekli par ķildu starp katoļiem un husītiem čekas. Man ir devos uz Częstochowa un agri no rīta aizbraucu Mūsu māja kādus trīs kilometrus attāla no Jasna Góra un es ieņēmu savu vietu, ģērbusies rītausma Svētās Mises konsekrēšanai ar Pāvests. Nu tas viss bija tik ilgi un tā nācās palikt agri, ka ne pirms, ne pēc manis Nekad mūžā neesmu bijis tik noguris kā šis Diena. Noguris, bet acīmredzami ļoti Prieks būt daļai no tik liela notikuma vēsturiskais. Katru reizi, kad es atgriežos šajā Svētnīcā, šis atmiņa atgriežas pie manis, un es pateicos Dievam, ka viņš man ir devis dzīvot visā šajā vienas tūkstošgades pārejas laikmetā uz otru un no gadsimta arī uz otrs; Tas nenotiek un ne visi Kurš gan var izdzīvot šos neaizmirstamos mirkļus tā, kā tas bija man Ieradās. Es izmantoju šo atmiņu, lai dalītos kopējā labumā no mums, poļiem, kas sastāv no tā, ka mums ir Kristus kā mūsu Karaliene. Kā tas notika? Es jau esmu rakstījis, ka karalis Jan-Kazimierz ir nolēmis uzticēt savai valstībai trīs valstis: Polija, Lietuva un Krievija, un viņš to darīja Ļvovas katedrāle 1456. gada 1. aprīlī uzticēja savu Tautas, kas saskaras ar valsts mirstīgajām briesmām agresijas priekšā Zviedru valoda Częstochowa Dievmātes aizsardzībai ar katoļu episkopāta pārstāvjiem Polija, piešķirot viņai karalienes titulu un padarot sevi par sevi viņa kalps un viņa priekšmets. Bet šī procesa sākumā Oficiālās un nacionālās ir svarīgas lietas, lai atskaite. Šeit viņi ir, historiqemet pārbaudīts un ieslēgts. Četrdesmit astoņus gadus pirms šī gada 1608. gadā Itālijā Kracivia ieradās svētceļojumā jezuīts nosauca Marcinnelli, kad viņš stāstīja, kas ar viņu notika. Viņš personīgi pazina 2tqnt savu garīgo padomdevēju a Jaunais poļu jezuīts Staņislavs Kostka, kurš savā Novitiate Debesīs uzņemšanas svētku priekšvakarā plkst. tika atsaukts no šīs pasaules vecumā 18 gadus un varonīgi nodzīvoja savu dzīvi kā jauns vīrietis Kristietis. Drīz viņš tika kanonizēts un ir Jenesse Svētā Krēsla pasludinātais Patrons Katolis. Šis tēvs Marcinnelli vīrietis Lielam garīgumam un intensīvai mistiskai dzīvei ir Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas priekšvakara diena a vīziju un dzirdi, kā Vissvētākā Jaunava viņam saka: Kāpēc tu mani nesauc nav Polijas karaliene; Es esmu. Ļaujiet svešiniekam nākt saki Krakovā baznīcas pārstāvim un Karaliskā pārvalde, ko Vissvētākā Jaunava sevi sauc par ReIne no Polijas Karaliskajā pilsētā ir kaut kas. Šis tēvs Jezuīts Marcinnelli, jezuītu vārds, to nedarīja Meloja. Tātad viņa uzstājība uz to atmaksājās un Nēsājiet tos nepārtraukti līdz šodienai! 1946. gadā atgriešanās no trimdas caur Romu uz Itāliju un Vatikānu lūdz viņu doties uz Franciju uz Lurdu un pēc tam uz Hautecombe, Polijas primāts, arhibīskaps no Poznaņas un Gņezno, izsauc Polijas episkopātu un Cilvēki Čenstohovā, lai atjaunotu šos lojalitātes solījumus Polijas karalienei. 1956. gadā četrsimt gadus vēlāk šis Karaliskais akts, lib2r2 no viņa ieslodzījuma valdībā Poļu komunists CardinStefan Wyszyński vēlreiz padara Tas pats alēģija ar vairāk nekā miljonu cilvēku atrodas PLCE, un tas atspoguļojas visi valsts pagasti. Mēs saprotam, kāpēc Jānis Pāvils II qvqit pēc pāvesta ievēlēšanas teica: Viņš to nedara Sv. Pētera krēslā nebūtu Poonese pāvesta, ja viņš Nebija tāda Polijas primāta, kas visu liktu uz Vissvētākā Jaunava Marija Polijas karaliene!

Septiņi Gadi Rubē un Lillē

Programmā dodoties uz Rubē, man bija septiņi gadi. Es nē Es iepriekš nezināju, bet Tas Kungs zināja. Divi svinību vieta, viens no vikāriem, tēvs Miroslavs Stępkowicz izmisīgi vēlējās iemācīties franču valodu un dzīvot vienatnē Maison de Combattents Lillē un nodrošināt pastāvību. Jauns un viens pats, es Es pārāk nepiekritu, bet viņš dabūja viņu būt Tādējādi. Drīz vien es zināju, ka tā ir kļūda par piekāpšanos viņa revanšācijām. Gada Kaujinieki īrēja vienu no istabām blakus Tēvs Miroslavs jaunam poļu studentam un Velns bija iejaucies lietās un dažus tełps vēlāk tēvs Miroslavs bija divkāršs tēvs ne tikai garīgi, bet arī sekas atstāja priesterību. Trīs vikāri un ideja ka draudzes priesterim nevajadzētu būt visai varai un it īpaši ne Pārvaldiet fondu vieni paši, vikāri nobalsoja saskaņā ar demokrātiju: Trīs pret vienu un lo un lūk. nācās pieņemt, ka viens no vikāriem jūsu, šis fonds Commune! Mēs dažreiz vīlāmies finanšu katastrofā; jo turklāt Svētās Sirds Reliģija prasīja, lai viņam maksā ne tikai mēnešalgu bet arī sociālā drošība! Sakristietis un Ērģelnieku ansamblis mūķene tik ļoti uzstāja ar viņa Priekšnieks, kuram es pievienojos, bet tas bija Arī tā nav laba izvēle. Mans pēctecis tēvs Antonijs Ptaszkowski lauza līgumu un ērģelnieks bija starp lētākajiem draudzes locekļiem; Viņu bija pat trīs. Es atzīstu, ka pēc Šī pieredze ir labāka, lai būtu draudzes priesteris bez vikārs un nerunā par demokrātiju it kā pagasts līdzinātos kādai apvienībai; , kā arī Demonokrātija nāk galopā! Vecā māja un īre no Gołębiowskis apsaimniekotajām telpām saglabāja Pagasta finanses, bet noplūst jumts un uzņēmums kurš labi nepaveic savu decimālo garnitiju šeit es esmu tiesā ar viņu, un tas velkas, kad tu konstatē, ka ir jānosūta oficiāli paziņojumi un apstiprinājums par saņemšanu. Advokāts lūdz jūs samaksāt avansā, un jūs esat pieķerts pie pagrieziena gandrīz pie bankas. Turklāt, ja jūs ar zagļiem, kuri zog tavu naudu un papīrus un tieši pēc tam, kad tas ir negadījums ar salauzto ceļgalu un jums ir gadu ilga aprūpe, vai arī jūs lietojat kā mazu bērns lai staigā! Bet šoziem papildus 1996. gadā un Jūsu apkures sistēma, kas nokrīt, un māja ir applūdusi bāze; un jūs to vairs nevarat izdarīt. slavēt...! Nu, es biju cietis no šīs esības dāvanas beidzot draudzes priesteris ne trīsdesmit cilvēkiem kā Denkerkā bet par trīssimt. Tam z ir cena visam, un man tā ir Iemācījušies. Vikārs, kurš turēja kases aparātu, vēlējās šajā situācijā sarežģīts ar jaunu automašīnu; mēs atstājam iespaidu un mēs apmierināja viņa prasības, viņš devās atvaļinājumā un pēc tam pūka, Automašīna tiek nodota metāllūžņos. Par laimi viņam nav nekā Uh, viņš atgriežas drošībā un drošībā. Bet vai viņš kaut ko iemācījās? Gada Tēvs Jerzy Goździewicz viens pats varēja atbildēt. T Arī tēvs Romāns vēlējās, lai viņam būtu liela autonomija; Es biju pārāk jauns, lai viņš būtu draudzes priesteris ar trim vikāriem. Un šeit es domāju, ka viņam bija taisnība. Bet viss, ko es šeit saku, pat ja tā ir taisnība, nav nesniedz precīzu pastorālo bilanci par šīm septiņgadīgajām reizēm; Ir bija diezgan garīgs darbs; katehēzes un citādi normālas liturģiskās aktivitātes. Mēs tuvojāmies Tertio Millenio; Pāvesta Jāņa Pāvila II programma tika uzsākta; Kristus gads, Svētais Gars un Tēva gads un bija jāpateicas svētajam 2000. gadā Trinity. Svētā Gara gadā jaunais provinces augstākais tēvs Ryszard Oblizajek informē mani, ka es došos uz Le Creusot. Labi, es aizies, lai aizstātu tēvu Janu Ciaglo... Un es uzzināsim vairāk par savu pieredzi cilvēciskais, reliģiskais, diakon-priesteriskais un garīgais. Laikā, kad kalpošana un pastorālais darbs Rubē tas notika ar mani Kaut kas, manuprāt, jums nāk par labu Koplietot.

Asociācija Katoļu TOTUS TUUS

Laikā brīvdienas Polijā 1996. gada jūlijā un pēc atgriešanās Polijā Augusts Ideja darīt kaut ko īpašu un garīgs, kā cilvēks man taisa steli vai pieminekli. šķērsojot. Es domāju: Kāpēc ne? Mēs jau būvējam šur un tur statujas par godu Jānim Pāvilam II par Vēsture Tātad, ko darīt? Biedrības dibināšana saskaņā ar viņa episkopālās devifikācijas nosaukums: Totus Tuus! Es runā man apkārt un draudzē; apmēram piecpadsmit Neviens tam nav gatavs, tāpēc mēs to darām; 6. augustā dibināšanas deklarāciju, un es cenšos sastādīt Statūtus, un tad mēs sāksim tās 50 gadu jubileju Sacerotale ordinācija. Es pasūtu reklāmkarogu, lai izveidotu Polija; un es atrodu tēvu Michał Kamiński no mājas Vispārīgi Poznaņā attiecībā uz formu un saturu. Totus Tuus. Deus tu es Pater noster. Jaunava tu es Mater nostra. Vestris sumus Jezu Christo. Per gratiam Spiritus Sancti. Krāsu dzeltens/pāvests un zils/mariāns. Baltais krusts vienā pusē kas apzīmē Euharistiju un otras puses PX zīmi kas nozīmē mieru. Lilles bīskaps Žans Vilnets un lūdza to pierādīt un Svētais Tēvs Jānis Pāvils II tiek lūgts viņu svētīt! Tas viss notika dara, kā vēlas, un Biedrība Sākts. Providencei bija nepieciešams pievienot Šim projektam daži personīgi upuri, un es pateicos dievam par to. Bet es pateicos arī Sinte Vierge, jo ka viņa gribēja, lai es šajā gadījumā dodu zīmi Onsolateur. Un tas notika šādi: Es visur lasīju interesantu grāmatu par viņa uzstāšanos. pasaulē un tās pabeigšanas brīdī, lai lasītu un Tālruņa zvana aizvēršana uznirst: Tas bija mans draugs Rauls netālu no Denkerkas. Klausieties Csimir! Ir ir svētceļnieku grupa uz Medžugorji no šejienes, kas ir neliela problēma. Benediktīniešu mūks, kurš nācās viņus pavadīt nevar. Vai jūs varētu darīt? Es jau kādu laiku esmu dzirdējis, ka svētais Jaunava Marija Miera karaliene piesaista šo ciematu Bosnija un Hercegovina pūš partour cilvēku pūļus, kurus viņi ierodas klausīties tās vēstījumi, kas nodoti caur sešiem Jaunais gaišreģis, es domāju, ka kādu dienu iešu, bet, lai būtu šādu priekšlikumu iepriekš aprakstītajos apstākļos, ar pāvesta Jāņa Pāvila II solījumu, ka viņš lūgsies par asociācija tās apustuliskā ceļojuma laikā uz Frenci nākamā gada oktobrī (1996) uz Sqint Luis Grignont de Monfort kapa, grāmatas "Patiesa uzticība svētajam" autors Jaunava Marija", kas iedvesmoja priesteri Karolu Wojtyła par savu episkopālo devīzi, kad vecumā no 38 pāvests viņu aicina uz episkopātu; Tas viss mani sarūgtināja, un es jautāju savu Provinciāli, lai varētu doties uz Medžugorji, pavadot šī katoļu grupa no Francijas Frandre. Es dabūju saņēmu, un es atbildēju Raulam, ka viņš var informēt šo grupu par manu pozitīvo atbildi. Baznīca joprojām pēta šīs parādības šodien. Medžugorjē, un problēma ir tā, ka tā nav neapstājas, lai varētu izlemt Galīgi. Kā cilvēks es sniedzu savu liecību un kā "kristietis, reliģiozs, diakons un priesteris" Es atsaucos uz Baznīcas spriedumu, kad tas iejauksies. Starp šī brauciena dalībniekiem bija vīrietis ka viņa sieva pārliecināja iet kopā ar viņu tikai, lai viņu pavadītu

"tūristiski"; un šim vīram bija jāguļ vienā istabā ar mani; Ieraugot manu romiešu apkakli, viņš panikā krita: viņi lika man palikt pie priesteris! Kungs, nebaidieties, es esmu cilvēks Tāpat kā jūs, jūs neko neriskējat; Bet jūs man pastāstīsiet par reliģija! Kungs, klausieties mani: es apsolu to nedarīt Runājiet ar jums par to, par CCord? Trīs dienas vēlāk, Viņš bija tas, kurš gribēja man par tiem pajautāt Tēmas; Es redzēju, kā viņš mainījās manu acu priekšā; Nē, kungs, dodieties uz pārējie priesteri tevi uzklausīs; Es turēšu Mans solījums un mans vārds, ko es jums devu! Šajā tas pats periods "Septiņi

Gadiem Rubē" man bija prieks, pateicoties draudzes locekles Helēnas dāsnums Kamińska, lai veiktu divus lieliskus svētceļojumus: uz Fatimā Dievmāte Portugālē un Sv. Pāvila pēdās Apustulis Grieķijā. Paldies Helēnai, polietei par to un par citām lietām! Vai redzat? Testi, kas Es aprakstīju iepriekšējā nodaļā ir lieliski līdzsvaroti ar mierinājumiem un priekus, ko Dievišķā Providence zināja un vēlējās man piedāvāt, un Es pateicos Viņam par visu!

Gada Svētceļojumi man ir daudz devuši

Es uzskata, ka visi mani ceļojumi ir svētceļojumi un pat visu mūžu es to dzīvoju kā svētceļojumu pastāvīgs. Un es zinu, ka šis redzējums par lietām atbilst pilnīgi tam, kas mums māca Svētos Rakstus. Bet šeit es gribētu atgriezties nelielā kopsavilkumā par pieci lieli manas dzīves ceļojumi: uz Svēto zemi, uz Grieķiju, Itālijā, Portugālē un Lurdā Francijā. No Częstochowa Es jau esmu teicis diezgan daudz, un par Medžugorji es esmu tur rezervē. Marokai tas bija Tūrisma ceļojums: teiksim tā. Es priecājos, ka ejiet Kristus Jēzus pēdās tikpat filozofiski, kā garīgi. Bībeles pasaule un filmas par Bībeli ir mana apostiliskā prioritāte; Jūs to varat redzēt manā vietnē Piemēram: http://casimir.kuczaj.free.fr/

ka neaizmirstams šī vissvarīgākā svētceļojuma mirklis Manā dzīvē nekas nav tāds pats kā iepriekš! Svētā Pāvila pēdas! Ka Vai tu vēlies? Viņa četrpadsmit grāmatas no divdesmit septiņām Jaunās Derības grāmatām pierāda, ja ir vajadzība, ka mēs to nevaram izdarīt lai iet no svētā Pāvila, ja mēs atkal gribam evaņģelizēt Šodien! Minēšu tikai savu atklājumu Ekumenisks. Dāmu gids kādā brīdī sākās Teikt, ka katoļu kristības ar smidzināšanu nebija ne tādā pašā līmenī kā pareizticīgo kristības ar Iegremdēšana; Bija vairāki franču priesteri tikai (man jau bija dubultpilsonība) Un neviens nebija reaģējis uz šīm aizskarošajām piezīmēm: Es teicu: kundze, tas, ko jūs sakāt, ir sāpīgi Katoļi, kas mēs esam, nekad vairs neatkārtojas šis teikums neciena Romas baznīcu! Vizīte Piecu klostera kalnā šāds atklājums plkst. ekumenisma pretstats: bīskaps Pareizticīgie bija kanoniskā vizītē pie viena no šiem Klosteris un mēs viņu satikām; Viņš mums deva runāja laipni un tad sanāksmes beigās a Mūsu svētceļojuma priesteri to lūdza dot mums Viņa svētību; Kas bija mans pārsteigts, kad viņš teica: Nē, es nevaru, mums vispirms ir jābūt lai jūsu Romas pāvests nāk ceļos, lai lūgtu piedošanu par to ko katoļi bija izdarījuši pareizticīgajiem. Es teicu: Vēl garš ceļš uz kristīgo vienotību, ja Tā viņi domā pareizticīgie Grieķi. Atēnās es redzēju trīci Zemes; Esiet droši, ka nekas tik bēdīgs, bet, kad naktī Man radās iespaids, atklājot sevi par lidināties es gāju lejā un arī pārējie cilvēki ņēma lifts vai kāpnes - labi neatceros- Ārā biju pavadījis trīs stundas no lielas un augstas viesnīcas. Itālijai: man ir jau pieminētā Roma un pāvests; Es gribētu pievienot Asīzi un sastapšanos ar šo simbolisko Vietu dialogs starp pārceltājiem kopš Jāņa Pāvila II žesta 1986. gada oktobris. Otrā Vatikāna koncils šajā ziņā veica apvērsumu Un kāpēc gan ne? Bet nekad uz "Paša upurēšanas rēķina" Svētā Trīsvienība: Dievs Tēvs, Dievs Dēls un Dievs Svētais Gars. Dekarta vai "tradicionālistu" prāti monoteîstes" teiks, ka konts nav labs; bet pietiek ar to, ka negribas sevi nostādīt par Vienu Dievu saskaņā ar savu mazo saprātu un pieņemt uzticieties viņam tā, kā Viņam bija atklājas Jēzū Kristū, lai Starpreliģiju dialogs ir jāuztur! Un visbeidzot mariāņu jautājums: caur Fatimu un Lurdu. Laika attālumā no diviem gadsimtiem ilgi tā sauktie "modernie" laiki un citi teiktu "modernisti" no Debesu virsotnes, tur bija atskaitot šīs divas majestātes zīmes Baznīcai un Cilvēcei veselums. Kas ar to ir izdarīts? Pāvests Pāvils VI Redzot, ka paplašināt "veiksmes" ceļus ekumeniski" Tiek veidotas tendences pārvietot Vissvētāko Jaunavu kaut kur, kur Viņa varēja mazāk Protestantu satraukums ir pacēlies nišā un uzstājās ar runu par "Marialis kultu" un publiski pasludināja Vissvētāko Jaunavu par "Māti no Baznīcas". Viņš "izglāba mēbeles" kā saka. Bet "modernisma" tendence turpinās. un mēs gribētu neļaut Debesīm izpausties arī mūsu laiks. Joprojām tiek uzskatīts, ka Svētais Gars runāja pravieši, bet lai Pestītāja Māte jāsūta pēdējā laikā kā Praviešam ir grūti noticēt. Es runāju vispār redzot, kā kristiešu mīlestība mazinās un atdziest šai Skaistajai Dāmai. To joprojām sauc par Notre Dame, bet Viņa gribēja pateikt Lurdesam un Fatimai: Es esmu tavs Māte pēc Svētās Trīsvienības gribas!

Es atklājiet, ka man ir vecāka māsa

Gada jauna evaņģelizācija un TOTUS asociācija TUUS kā instruments tam tika uzsākts Roubaix sāka uztraukties par pretinieku i.t. velns! Ak, nē, es neredzu velns visur, bet dažreiz es zinu viņa manipulācijas ar interpozētām cilvēciskām vājībām. Viss Sestdienās Qvec Fatimas Dievmātes statujas svinības par pasaules pārveidošanu, sākot ar mūsu Draudzi Rubē un Lille izraisīja ažiotāžu un maijā(13 Lai svētki Fatimas ND) Augstākais Tēvs Ryszard Oblizajek nāk man pateikt, ka draudzes locekļi nav laimīgs un mani jāpārceļ uz Le Creusot! Viss kārtībā Nav problēmu! Bet es jau zinu " mana pretinieka preču zīme": viņš darbojas ar slepens un ar spiedienu uz kozinātni: Pārāks un arī mans. Bet kā reliģiozs es esmu Ļaujiet kustēties pat pasaules galā! Es atvados pie Čenstohovas Dievmātes draudzes Rubē Grande Rue un Sv. Etjēna ielas poļu kapelā Militārais hospitālis Lillē un es pārvietojos lai dotos uz Le Creusot netālu no Challons-sur-Saône un Lyon. Es īsti nezināju par māsu Faustīnu, kura bija beatificēts svētdienā pēc 1993. gada Lieldienām un es vēl nezināju viņa Mazo Dienasgrāmatu vai Vēstījumus attiecībā uz Dievišķo žēlsirdību, pat ja tā ir manā Draudzē sākotnēji Gołkowice Polijā šī ikona-attēls ar dziesmu vārdiem: Jezu, ufam Tobie! (Jēzu, man ir uzticies Tev!) ilgu laiku mani izaicināja. Taču Tas Kungs veltīja laiku, lai man atklātu, ka Man bija Lielā māsa Debesīs, un tā bija Svētā Faustīna! Es neuzzināšu līdz viņa dienai Kanonizācija 2000. gada Svētā gada aprīlī līdz trešās tūkstošgades atklāšana! Bet vispirms Mums bija jāturpina izmēģinājumi un jādara Daudz upuru. Es to atklāju uz vietas ierašanās Le Creusont un manas kalpošanas uzsākšana priesteriski. Manam priekšgājējam, tēvam Janam Ciągło bija Es pārdzīvoju lietas sliktāk nekā es, un es zinu, ka viņš turējās labi, jo mēs nākam no Latvijas un Latvijas, kas tika pakļauts visa veida apspiešanai. Kā man ir Jau minēts nodaļās par mīlestību no Polijas tinte mūsos. Šim pagastam ir uzticēts mūsu Kongregācijai konflikta situācijā; bijušais draudzes priesteris negribēja atstāt tēvu Józefu Nowacki reliģiozs, bet nepaklausīgs un jaunais No sākuma draudzes priesterim bija jātiek galā ar sašķelta Kopiena. Tēvs Jans bija viens no viņiem. ļoti sarūgtināts un ar savu cilvēcisko jūtīgumu un garīgais viņš lūdza provinciāli atbrīvot no tā. Tāpēc tagad man bija jāpāriet pie Tīģelis (interesants pun)! Bet, atšķirībā no Ko jūs varētu domāt, ka pretinieks mani gaidīja drīzāk franču pusē vairāk nekā pusē Poļu pagasts. Es sev teicu: es esmu iecelts Mončaņins kā draudzes priesteris solidumā (frančiem) Es gribēju uzņemties iniciatīvu, lai uzsāktu jaunu evaņģelizācija un tas garīdzniekus neapmierināja. Vienmēr viena un tā pati dziesma: Tu joprojām esi Poļu; jums nav jātiek galā ar Polijas ceļu; Viens ir Francijā veselais saprāts! Aizsūtīju pie bīskapa d'Autun a Fails par maniem projektiem, lai izietu Tūkstošgade otram, rakstot, ka šis nenotiek bieži un... tika nolemts, ka Svētais es tur nedzīvotu vesels. Man bija Pēc dažu priesteru domām, bija nepareizi uzstāt: "Franču priesteriem nepatīk nevēlams". Mana uzstājība bija internetā: pieprasīta atļauja to izmantot oEfektīvi par šo jauno evaņģelizāciju un man ir ierosināja vietni: DOMINUS VOBISCUM! Vai tas ir latīņu valodā, kam tie ir vairāk godbijīgs vai mana uzstājība; Nevienam manis nav Nekas nav teikts. Viņi rakstīja manai provincei: Mums ir Noņemiet to, un tad tas ir tā, kā tas ir! Gada provinces vietnieks, mans priekštecis Le Creusot mani informēja no tā pa telefonu, un tas bija nedēļu pēc svētā kanonizācijas svētdienas Faustīna. Tā Dievs mani atklāja ka man bija Lielā māsa Debesīs. Francūziete pēc piedaloties kopā ar savu ģimeni Romā šajā svētdienā, es piezvanīja un uzaicināja mani uz viņu Tabula, lai pastāstītu man par to: es klausījos viņa Atsauksme un viņa pārdomas jau domājot nekā uz Absconu ziemeļos, kur man tas būtu jāatdod Tā būtu mana pastorālā prioritāte; Ko es darīju laikā desmit gadus pirms nosūtīšanas uz Bordo!

"Dominus Vobiscum" vietne evaņģelizācijai

Ja Es slīpēju šo atmiņu poļu versiju par savām atmiņām Aicinājums mīlēt tur būtu vairāk, lai teiksim, tāpēc, ka mans pastorālais darbs galvenokārt bija poļu katoļiem un daudz kas notika šajā jomā, par kuru es šeit runāju tikai daļēji, lai Pārblīvēt franču valodas lasītājus. Es biju apņēmies veikt savu priesterisko kalpošanu Le Creusot un Le Creusot. Monchanin rāmi, neskatoties uz šo problēmu Vienlaicīgs reliģiskais priesteris, kurš turpināja dzīvot poļu namu un saņemt vecāko atbalstu līdzstrādnieki un poļu apvienība, kas to uzskatīja par labu kopīgais būvēts par poļu naudu, kas tiek nodota galīgi ne Polijas katoļu misijai Francijā, ne mūsu kongregācijā, bet Restorants du Coeur du monsieur Kolučs! Es pie sevis nodomāju, kāds demokrātijas vai Tas prasa tikai vienu balsi, un 49,9 procenti neko nevar izdarīt Šis gadījums: ja mēs ieviestu šāda veida demokrātiju baznīcā, kas, par laimi, ir hierarhiska, un viņai jau ir Daudz problēmu citur, bet ar tā saukto demokrātiju Mēs būtu pārliecināti, ka mums būs pazušanas balss! Brīvais laiks, ja vari tā teikt Le Creusot, tā bija interneta vietnes izveide kas vienmēr darbojas manā amatiera un mācekļa varā. Es progresēju lēni, bet mani interesē radīšana jaunums. Šis emuārs, kur mēs tagad esam - es, kas Rakstiet, un jūs, kas lasāt, ir jaunākais atklājums, un jūs redzat, ka tas darbojas, un es pat zinu Cik daudz jūs mani lasāt. Par šo vietni , par kuru es runāju un kas sāka pastāvēt. Svētais gads 2000 Ko vēlaties un ja vēlaties klausīties tikšanos Jūs misijas lapā> http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mclpp.htm

Gada Lūgšana, ko piedāvā asociācija TOTUS TUUS kalpo, lai lūgtu Garu Svētais, lai parūpētos par pārējo. Lasītāji un klausītāji tikai tāpēc, lai būtu paklausīgs Viņam un pestīšanai nāks mājot viņu sirdīs un dvēselēs, lai godinātu Dievs. Nekas nav ideāls, bet pilnība ir Dievs vien! Daudzas lietas atgriežas pie zināšanām Dievs un Tas, kuru Viņš sūtīja Jēzum Kristum. Pēc tam vietne, kurā varat doties uz lapu Apustulāts no dievišķais

Žēlastību un jūs esat sistēmas centrā >http://casimir.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm

Citur tieši no šīs lapas mēs varējām šo BLOGU uzburt, kur Mēs tagad esam jūs un es, vai ne? Efektivitāte šis darbs ir atrodams Dieva mīlestībā pret mums un atkarīgs no mūsu atgriešanās mīlestības un mūsu mīlestības Savstarpēju. Ja esat pareizi izlasījis manu emuāru, jūs esat sapratis, ka Mans aicinājums ir mīlēt, un es uzskatu, ka tas ir arī jūsu, jo tas ir universāls. Svētā Thérèse no Lisieux bija mana pirmā Debesu lielā māsa pirms svētās Faustīnas un Starp tām ir visas Divas daudz līdzības. Ierodoties pirms četriem gadiem 0 Bordo Es atklāju, ka pirms šiem diviem bija Saintes māsa Šarlote Lamourou, kura dzīvoja Bordo un kura kaps atrodas Pian le Médoc un kuram jau bija Savā laikā dievišķās iedvesmas uz dievišķo Žēlastību. Nākamreiz es m4y interresser de Ciešāk! Ja vēlaties man rakstīt vai atbilst šajā Bologā minētajiem sijetiem vai pat visa vietne šeit ir pasts> catholique@orange.fr Mana vietne franču valodā> https://catholique.pagesperso-orange.fr/index.html Tieši caur šo vietni es vislabāk varu izteikt savu katoļu baznīcas un caur viņu visu pasaules tautu mīlestība un , kā arī Jo īpaši franču nācija. Vietne franču valodā ir manuprāt, bagātāka par Polijas daļu! Pārbaudiet pēc pat to, ka tā ir taisnība. Es to zinu Svētais Gars dara to pašu cilvēku labā, kurus Viņš vēlas novest pie pilnīgas patiesības atziņas un Lielā Atklāsme. Ja nevēlies palikt Egoistiski apmierināts ar savu maldināšanu bet, lai veicinātu citu cilvēku pievēršanos, tad nav Neesi neaktīvs, bet pajautā Dievam Tam Kungam: Ko es esmu parādā darīt? Un sekojiet savai sirdsapziņai! Vasarā jūs atklāsiet savas mīlestības pret Dievu augļus un vis-à-vis saviem kaimiņiem! Galvu augšā! Un Dievs svētī jūsu labā griba!

Gada trešās tūkstošgades sākums

Gada nodaļa atpakaļ pēc Kreusota atpūtas ir tas pats, kurā es biju dzīvojis pirms gandrīz visu laiku, kamēr es atrodos Francijā: Tas ir Ziemeļu departaments. Bet tas attiecas uz divām diecēzēm: pirms Es biju Lilles diecēzē un esmu tagad 2000. gadā nosūtīts uz Kambrai. Es nomainīju tēvu Janu Guzikovski Abstru, un pēc diviem gadiem es arī uzņemos misijas vadību Escoudain, kuru joprojām apkalpo tēvs Jan Kałuża. Gada divas Polijas misijas ir pastāvējušas apmēram sešdesmit gadus. Bet tās bija misijas Nepilngadīgs. Jaunā paaudze redzēs šīs raktuvju vietas kā mantojums un daudzi pametīs reģionu, lai meklēt darbu citur. Desmit misijas gadi kluss bez grūtībām un es varētu Joprojām turpiniet līdz šodienai, bet Providence gribēja mani nosūtīt uz Bordo 2010. gadā. Atgriezīsimies pie pastorālā darba pirmsākumiem Abskonā, Escaudain, Vicoigne, Marly un Raillancourt-sur-Ôle, visi netālu no Kambrai. Vicoigne poļu kopiena ļoti aktīvi daudz ko darīja ar prezidentu 1989. gadā izveidotās asociācijas Filip kungs Buniovskis. Šī kopiena, kurā es gatavojos svinēt Svētā Mise reizi mēnesī bija lepnums Poļu darbos un uzstādīja skaisto steli uz Place de Vicogne 80. gadadienas atcerei par poļu emigrācijas ierašanos reģionā. kluss pastorālais darbs šajos desmit gados Dievišķais Providence man palīdzēja tikt galā ar notikumiem sāpīgi citās jomās un deva man Dzīvojiet arī priecīgos mirkļus. Es sāku ar priecīgu, kas ir pavadīt 50 dzīves gadus uz Zemes 2002. gada janvārī un 25. - gadus priesteru ordinācija 2003. gadā. Bet starp šiem diviem notikumus 2002. gada 23. septembrī Dievs atcerējās no šīs pasaules mana Māte 76 gadu vecumā. Un tad 2004. gada 5. oktobrī to pameta mamma Papa pasaule. Lidojiet kopā ar maniem brāļiem un māsām, mēs esam Tagad zem debesīm nākamā paaudze uz tikt izsauktam no šīs pasaules līdz dienai, kad Dievs izvēlēsies katram individuāli. Mēs saprotam, ka par milzīgo darbu, ko bija paveikuši mūsu dārgie vecāki par mums un it īpaši par Dieva godību. 26 mazbērni ir viņu dzīves augļus ar savu pirmo bērnu augļiem paaudze. Liels paldies atkal un atkal mūsu mīļajiem Vecāki Janīna un Antoni. Ardievu Debesīs! Darba vietā pastorāls tas bija Dievišķā ikona-attēls Žēlsirdība tikai ar draudzes locekli Krystyna Albarez-Martinek aue mēs mēģinājām darīt zināmu un mīlestība! Abskonā šī ikona tika nodota no mājas uz māju kādu laiku un pēc tam tas vienmēr paliek skats saiešanas telts priekšā pie draudzes baznīcas. Otrs Evaņģelizācijas iniciatīva tā bija radio misija poļu valodā vienu stundu mēnesī Radio no Arembergas. Pēc tēva Jana aiziešanas Kałuża d'Escaudain mana misija ir paplašinājusies ar šo Teritorijā. Es tagad svinēju Mises Svētdienās pārmaiņus vienā vai otrā vietā. Mēs organizējām brālīgas sanāksmes un dzīvojām mierīgi. Gada Tēvs Jans Guzikovskis mans priekšgājējs Abskonā ieradās svētdienā, lai atzīmētu savu 50 gadu jubileju par priesterisko dzīvi. Alfrēds un kundze un Regīna Marciniak man ļoti palīdzēja šajā Abscona un kunga misijā Pjērs Kamovskis līdzīgi "Mission de l'Escaudain" un viņa sieva, kas ir kaimiņi rue Voltaire. Zāle ar Kapela, kas veltīta Dievišķajai žēlsirdībai Escaudain cizstumts ar tēva Józef Wąchała gādību ir ļāvuši veidot garīgas un brālīgas tikšanās, kas sildīja visu sirdis. Ar manu aiziešanu tas ir Tēvs Andrzej Sowowski no Montigny-en-Ostrevent, kurš paņēma stafeti, bet tikai uz vienu Misi mēnesī baznīcā no Abscon. Es pateicos Dievam par visu, ko Viņš man ļāva dzīvošana kopā ar Personām, kuras ir guvušas labumu no Mans priesteriskais dievkalpojums un noslēguma svinības pirms aizbraucu uz Bordo!

Gada Svētā Jāņa Pāvila II poļu katoļu misija

Mēs Rezumējot pievērsīsimies šī manas dzīves ceļojuma pēdējai nodaļai dalīties eksistences žēlastībā! Mums viss ir kārtībā Bordo vismaz ciktāl tas attiecas uz mani jau četrus gadus. Pirms manis Kristus biedrība bija atsūtījusi Tēvs Jaroslavs Kučarskis 2007. gadā. Viņš svinēja Svētā Mise poļu valodā reizi mēnesī Seminārā un bija pastorālais darbs draudzes Castelnau de Médoc un apkārtne. Provinces tēvam Jan Ciągło ar to nepietika. Tā mēs viņam teicām raksta, ka, ja viņš sūta citu reliģisku priesteri nenoņemot to, kurš jau tur ir, mēs parūpēsies par poļiem un viņam būs darbs nepilna laika pastorālā aprūpe Bordo centra sektorā. Man ir Jau runāts par jaunākajiem notikumiem kurš taisīja daudz trokšņu, bet tas joprojām ir mans pretinieks kurš mēģina mani aizbraukt, jo es gatavojos darbība uz Dievišķo žēlsirdību, un tas ir viņam Nepanesams. Svinu jau četrus gadus Svētā Mise poļiem baznīcā Svētais Nikolajs un tad es svinējām sestdienas Agrās svētdienas mises sektora pagastiem kas nesen tika paņemts no manis un es apmeklē piecus veco ļaužu pansionātus Kuderānā; Pēdējais pastorālo darbu es turpinu. Es ticu, ka Tas Kungs vēlas paplašināties šī Žēlsirdība ārpus Sektora ir Kāpēc viņš pieļāva šādu sitienu pret mani! Lai Tas Kungs ir Izīrēts! Dažas šī memuāra nodaļas veido atsaucoties uz situāciju, un es aizstāvu sevi pirms netaisnība. Es pagaidām nepublicēju neko tādu, kas varētu traucēt lietu vienmērīgai gaitai: es dzīvoju Cerība! Poļu kopiena mobilizējas arī tāpēc, lai poļu priesteris varētu būt plkst. viņu kalpošana pat tad, ja nav daudz kā Praktiķiem. Bet ko ir grūti iegūt vai Paturēt ir vērtīgāk, kas ir viegli. Es gatavojos aizbraukt, bet tikai brīvdienās un pēc tam Septembris Es atsākšu dievkalpojumu Kauderānā Franču un svētais Nikolajs poļiem. Kā Es rakstīju par to, ka mana mīlestība pret Poliju bija paplašinājās Francijā un visās pasaules tautās. Mūsu Baznīca ir Dievišķā Kopiena pēc Plāna Dieva pārdabiskais. Otrā Vatikāna koncils nevēlējās attālinot cilvēci no Evaņģēlija vēsts Bet gluži pretēji: tas ir jautājums par vislielākā skaita saglabāšanu iespējamie cilvēces locekļi! Mēs esam vāji bez Dieva palīdzības un Viņa žēlastības. Mums tas ir jādara Saglabājiet cerību! Mūsu nākotnes balstīšana uz dieva un Viņa Mīlestības apsolījumi! Tas bija man dod šī ceļojuma laikā sludināt trīs rekolekcijas: vienu par reliģisko, vienu reliģiskajiem un vienu kristiešiem Poļi Vācijā. Katru gadu draudzes locekļiem Arī poļu valodu es cenšos gavēņa laikā piedāvāt Garīgie vingrinājumi, kurus var saukt par "atkāpšanos". Žēlsirdīgā Kristus biedrība, ka es vēlētos ierosināt, ja iespējams, būs mērķis garīgos augļos paildzināt visu, kas Dievam jau ir; noglabāts manā cilvēka un kristieša dabā. Tev es esmu bīskaps un ar tevi es esmu kristietis. sacīja Svētais Augustīns. Es ņemu šo vārdu sev. Tev es Es esmu priesteris, diakons un reliģiozs, un kopā ar jums es esmu Cilvēks un kristietis. Kristiešiem ir savs vieta evaņģelizācijā, bet tai jābūt pastāvīgi informēts un apmācīts. Pats Spēcīgs, lai iegūtu žēlastības evaņģelizācijai ir Svētais Rožukronis; Rožukronis ir pazemīga lūgšana un Sim kartebet ļoti tuvu Evaņģēlijam tā Noslēpumos. Es vēlreiz saku paldies visiem cilvēkus, kurus man ir bijusi žēlastība satikt, un kalpot un saņemt viņu pakalpojumus, un es lūdzu Dievu, lai Viņš tos dāvā Visas žēlastības, kas nepieciešamas, lai mēs varētu kopā pagodina viņu mūžībai. Priekš Secinājums - Gaida notikumu turpinājumu - Es citēju fragmentu no evaņģelizācijas hartas Tramplins Bordo diecēzes misijai no lapas 4:"Evaņģelizēt nozīmē ļaut ikvienam atrast savu vietu Baznīcā un sabiedrībā, tas ir piedāvāt vietu tam, kam nav, Tas ir spēt pateikt katram: " Jums ir nākotne! "Katrā saskarsmē mums ir jābūt šajā dziļajā cieņā pret cilvēka noslēpumu. Tā kā atgādina pāvests Francisks, "patiesa mīlestība ir kontemplatīvs". Evaņģelizācijas pretstats tā ir atstumtība, tā stāsta otram "Jums nav vietas! Ja jūs vēlaties nākotni starp mums, Jums ir jāmainās! "Jēzus ieņēma pretēju nostāju: Tas, kurš bija dievišķā stāvoklī, viņš ieņēma izslēgtajiem." Gadījās, ka es biju ievietots Žirondas katoļu baznīcas informācijā par 2014. gada jūnijs starp priesteriem, kuri "tiek aicināti uz citiem dievkalpojumiem ārpus diecēzes Bordo". Pirms beidzu, citēju nelielu fragmentu no šī harta no šādas lapas: " ATZINĪGI VĒRTĒJOT ATŠĶIRĪBU KĀ BAGĀTĪBA... Mūsu kopienas pievērš uzmanību ārzemnieku uzņemšana; Tā nav lai palīdzētu saimniekam, bet lai viņu iedrošinātu, ar Aužot mierinošas saites, lai atrastu spēku un gribu lai turpinātu savu grūto ceļojumu. Šajās sanāksmēs ir sakrālā dimensija, vienkāršības dimensija, no pazemības, no bezatlīdzības savstarpējā došanā". Violà kas ir skaidrs un ļoti labi apstiprināts un kas mani mierina par informāciju, ko parāda citur, pat katoļu baznīcā Žirondā. Viņa nevar būt pretrunā ar sevi, bet tikai teikt un rakstīt patiesība! Tā kā es esmu reliģiskais priesteris Kristus biedrībai un manai provincei manis nebija pārcelts no Bordo misionāra amata, es atrodu sevi tādējādi netaisnīgi izskaidrots publiskajā forumā ar publisku rīcību informācija, kas pati par sevi ir pretrunā acīmredzams attiecībā pret Evaņģēlija hartu nesen izsludināja arhibīskaps Bordo, Crdinal Jean-Pierre Ricard. Es atbalstīšu izmaksas ko maksā šī harta un Viņš, kas ir tās autors, un es piedalieties "Atspēriena punktā misijai", pat ja mēs sludinām šur vai tur, ka esmu izslēgts!

Gada Diecēzes evaņģelizācijas harta Bordeaux

HARTAS EVELĢIZĀCIJA Atspēriena punkts misijai

Paldies pastorālās nozares, pakalpojumi un kustības, reliģiskās kopienas, lūgšanas un solidaritāti, dažādām komandām, visiem tiem un tie, kas piedalījās šī projekta izstrādē Hartas. To baro jūsu iniciatīvas un projekti, jūsu Sasniegumi un jūsu vēlmes, pārliecība un šaubas, mūsu evaņģēliskās vitalitātes pazīmes Kopienu! Ar taviem vārdiem, kas apkopoti šajā dokumentu, jūs apliecināt, ka meklējat veids, kā būt Kristus Baznīcai mainīgā pasaule. Ar savu vēlmi radīt Jaunā brālība, jūs apstiprināt, ka evaņģelizācija nav vienkārša stratēģija, lai pārraidītu Evan- Taču aicinājums kļūt par "Baznīcu, kas ir konvers- tion" (Pāvils VI, Ecclesiam Suam). Pateiksimies par visām šīm kopīgajām bagātībām! Balstoties uz jūsu pārliecības, jūsu pieredze un ieteikumi, bet galvenokārt par to, ko Tas Kungs jau dara mūsu vidū ar Viņa Garu Es izsludinu šo evaņģelizācijas hartu mūsu dio- cēsis. Lai tas uztur impulsu misionārs no visām mūsu kopienām!

Pils Moulérens (Gradignan) Vasarsvētku pirmdiena, 9. gada 2014. jūnijs

† Žans Pjērs Kardināls RICARD, Bordo arhibīskaps, Bazas La bīskaps Evaņģelizācijas harta - tramplīns 3. misija

1/ Sludināt Evaņģēliju nozīmē dzīvot mūžīgi vairāk Kristus tuvībā!

- Es aicinu Katrs kristietis, lai kur un kur viņš atrastos atrast, lai atjaunotu šodien viņa sapulci personīgi ar Jēzu Kristu vai vismaz ņemt lēmums ļaut sevi satikt viņam, meklēt viņu katru dienu bez apstāšanās. (Pāvests Francisks: Prieks par Evaņģēlijs (E.G.), Nr. 3) Būt nesējam no vārda, kas dara labu, kas atbrīvo, ka silda, radošs vārds, tas ir nepieciešams- klausīties To, kurš atveras Cilvēka nākotne: "Klausies Izraēlā!" Dt 6.4. "Baznīca nevar dzīvot bez lūgšana" (EG Nr. 262) Dzīvot klātienē no Dieva, mums ir jāiemācās atklāt sadraudzība ar Kristu, kurš ir pirms mums visiem ceļi... Mūsu draudzības veidošana ar Viņu caur dalīšanās ar Vārdu un dzīves pārlasīšana... Atzīt Gara darbs mūsu dzīvē... Ņemt personīgais laiks atjaunošanai, radīšanai, kā mēs to darām aicina pāvestu Francisku, "no vietām, kur atjaunot savu ticību Jēzum, kas sists krustā un augšāmcēlies, kur dalīties ar saviem dziļākajiem jautājumiem un ikdienas rūpes, kur darīt padziļināti un ar evaņģēlisko kritēriju izpratni par savu eksistenci un pieredzi, lai orientētos pret labo un skaisto, tās individuālās un sociālās izvēles. " (Piem., Nr. 77). Dievs mīl, paceļ un glābj visus cilvēkus. Tiesa, daudzi dzīvo, neticot glābējam Dievam. Bet tas mums dod Ir jāparāda, ka ticība ir dziļa laime, esības laime jūties Dieva mīlēts, Dievs, kurš glābj, nolaižot sevi, kas prasa ikviena brīvību. - Pirms dodamies prom par WYD Rio, mēs tikām uzaicināti pārlasiet evaņģēlijus un apustuļu darbus". Jauneklis no diecēzes

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns Pamatuzdevums4

TAISĪT PALDIES... • Par kopienu klātbūtni kontemplatīva un apustuliska reliģija, • Grupām Bībeles lasīšana, • Pielūgsmes laikiem, meditācija, pielūgsme, • Par dalīšanās laikiem pārvietošanās un pakalpojumu ietvaros, • Attiecībā uz mūsu kopienu resursu nodrošināšana, • Pavadīšanai garīgi pieprasīts un piedāvāts, • Izvietošanai apmācību priekšlikumi.

2/ Sludināt Evaņģēliju nozīmē — sveicināt un būt Sveicināti!

Evaņģelizācija Tas ir, lai ļautu ikvienam atrast savu vietu Baznīcai un sabiedrībai ir jāpiedāvā Vieta tiem, kam nav, ir vara saki visiem: "Tev ir nākotne!" Katrā saskarsmē mums ir jābūt šajā dziļajā cieņā par personas noslēpumu. Kā mums atgādina pāvests Francisks, "Patiesa mīlestība ir kontemplatīva." Gada pretēji evaņģelizācijai tas ir izslēgšana ir teiciens otram "Tu Nav vietas! Ja jūs vēlaties nākotni starp mums, jums ir nepieciešams mainīties! "Jēzus ieņēma pretēju nostāju: Tas, kurš bija dievišķā stāvoklī, viņš ieņēma atstumto vietu.

- Es ziniet, ka Gars darbojas manī Misija. Caur lūgšanu es uzticējos Kungs, lai Viņš varētu mani atbalstīt. - Katehists

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns 5. uzdevums

LAIPNI LŪDZAM ATŠĶIRĪBA KĀ BAGĀTĪBA... Mūsu kopienas pievērš uzmanību ārzemnieka uzņemšanai; Tas nav jautājums par palīdzību uzņēmējam, bet gan par veicināt to, veidojot pārliecinošas saites, uz atrast spēku un gribu īstenot savu izaicinājumu maršruts. Šīm tikšanās reizēm ir svēta dimensija, a vienkāršības, pazemības, bezatlīdzības dimensija savstarpējā došanā. Evaņģelizēt ir Visu veidu nabadzības sasniegšana: pieņemt kopā ar tiem, kas klauvē pie mūsu durvīm, meklējiet ceļu uz savu brīvību, lai arī viņi varētu Viņu kārta, dalīties un dot. "Dažreiz mēs tiekam kārdināti būt kristiešiem, kas sevi uztur apdomīgs attālums no Tā Kunga brūcēm. Tomēr Jēzus vēlas, lai mēs pieskartos cilvēku ciešanām, ciešanām miesā no pārējiem" (E.G., Nr. 270). Mums ir jāieklausās šī Dieva klātbūtnē, kurš nāk lūgt Palīgā. Tad atveras Miera ceļi. Viņš mums dod Mums ar cieņu jāieklausās nastās, kas gulstas uz mums uzticēja un tādējādi centās apgaismot ar to kas mūs apciemo, iespējamais ceļš. - Dodiet savam kalps sirds, kas klausās " 1.Ķēniņu 3, 9

LAIPNI LŪDZAM MIRKLĪ atvērts negaidītajam: Nelieciet tiem, kas bieži ir gaidījuši, ilgi gaidīt pirms uzdrīkstēšanās klauvēt pie durvīm. Ir brīdis, kad caur sagrābšanu vai drīzāk kalpošanu. Gada Katehumenālie priekšlikumi iespējami šodien, ļaujiet mums būt atsaucīgākiem.

- Es ticiet, ka Dievs tic mums, patiesībā, nākotni, mūsu sapņos, lūgšanā." Jauna pieaugušā vārds ar trisomiju 21.

- Mēs Mēs dažreiz esam pastorālā aprūpē par "mazo soli" (tas prasa laiku...), klausoties vienu Kam mēs tiekam sūtīti, dažreiz attiecībās no momentuzņēmuma, kas mums ir jāvērtē atzinīgi (tas jāizmanto mirklis...). Kad mēs klauvējam slimnieka istabas durvis, mēs dzirdam" Nāc iekšā! ", un, iespējams, tad mēs dzirdēsim " Palikt! ", pirmais posms divu cilvēku ceļu sadraudzība, kas satikās ". Slimnīcas kapelāns.

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns Pamatuzdevums6

LAIPNI LŪDZAM BEZ AIZSPRIEDUMIEM "Kas es esmu, lai tiesātu?" " Šeit es stāvu pie durvīm un klauvēju pie Rev 3:20. Otru vienmēr apdzīvo Kristus klusībā apgaismo savu eksistenci. Laipni lūdzam tas ir cerēt uz otru pāri šim ka viņš saka par sevi. Baznīca ir zīme, kas liecina par Dievs savai tautai.

LAIPNI LŪDZAM NOVED PIE PIEVĒRŠANĀS Lai evaņģelizētu ir atbrīvoties no sevis. Mēs esam aicināti mainīt stāju, saņemt tik daudz, cik Dot. Visnabadzīgākie, atstumtākie runā ar mums par Dievu: viņi atklāj evaņģēliju mums un mums Izaicinājums. Dzīvā evaņģelizācija ir sveikt satikšanās žēlastību ir Tas Kungs kas mūs sagaida caur sastapšanos ar brāli. Sveicināties nozīmē "darīt ar un kopā", un nedarīt lietas citu labā, darīt lietas citu vietu, jo tā vienkārši ieņemtu viņu vietu! Sveicināties nozīmē atvērties viesmīlībai Savstarpēju.

LAIPNI LŪDZAM IR AICINĀT EVAŅĢELIZĒT, TAS IR AICINĀT! Evaņģelizēt nozīmē teikt: "Es uzticos tu, Dievs tev uzticies!" Sakiet un atkārtojiet visam, kas mums ir vajadzīgs, lai ikviens varētu būt sabiedrībā atzīts, ka nav no "mazajiem talantiem"

- Mēs divas reizes 5 dienas pavadīja Rio favelās. Mēs Mēs visi tikām uzņemti kā ģimene. Cilvēki, kuri neko daudz mums nedeva... Būt misionāram nozīmē ļaut sevi uzņemt... " Diecēzes jauniešu liecība

- Mājas kafija " ierosināts pirms svētdienas Mises pie ieejas no Baznīcas: iniciatīva uzņemt cilvēkus kuri ierodas pirms Mises un īpaši iedrošina cilvēki, kuri ir izolēti vai kuriem ir grūtības ņemt vērā Ielādē šo pakalpojumu.

- Sākums-Ziņas " ierosināts pie ieejas un pie Svētdienas Mises iziešana baznīcā: iniciatīva uzņemšanas dienests, lai atbildētu uz jautājumiem un Piekariņi no personām, kurām nav kontakta ar kopienu pagasts tikai svētdienās.

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns 7. uzdevums

TAISĪT PALDIES... • Par izdomu lai piedāvātu vienmēr viesmīlīgu klātbūtni vairāk pielāgots ikviena cilvēka dzīvei • Dēļ cilvēki, kas atrodas uzņēmējas valsts situācijā, lai vairāk apmācītu, lai Atvēliet laiku personīgai un komandas korektūrai • Par uzmanību, klausīšanos un cieņu Klāt katrā sanāksmē • "Kafijai" no sirds" un citām klātbūtnes formām...

3/ Sludināt Evaņģēliju nozīmē iet uz Satiecies un izgudro jaunus ceļus!

BEZPAJUMTNIEKIEM IR VIENA NO DERĪBAS ĻAUŽU ĪPAŠĪBĀM. Klausoties Evaņģēliju, mēs aicinām iekšējais pārvietojums. Mēs esam aicināti dzīva uzticība dziļajai orientācijai no mūsu dzīves, kas ir mūsu ticība. Bet lojalitāte projicē mūs uz mobilitāti: ja esmu pieejams Tā Kunga aicinājums, es tāpēc esmu iekustināts. Ābrahāms ir pirmais liecinieks: "Ej, atstāj savu Valsts... "12. Mozus 1,23. Mums ir jāvirzās uz priekšu mūsu esības, darīšanas veidos... " Baznīcas tuvība ar Jēzu ir Ceļojoša tuvība... Uzticīgs modelim no Skolotāja, ir ļoti svarīgi, lai šodien Baznīca sludināt Evaņģēliju visiem, visos vietas, visos gadījumos, bez vilcināšanās, bez atgrūšanas un bezbailīgi" (EG, Nr. <>).

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns Misija8 PASAKI PATEICĪBU...

• Priekš Tie brīži, kad katrs no mums novērsās par plānoto ceļu, sekojot Mozus piemēram un Degošs krūms, apvedceļš mūsu paradumos, pārvietošana ar savu skatienu, lai liecinātu par

Baznīca kas dzimst no sastapšanās. • Šajās nedēļās misionāri, kur sastapšanās rodas, šķērsojot divi ceļi, kur darbojas tas pats Gars katrā, kur pirmais aci pret aci pirmais kontakts var pārvērsties blakus, tā paša ceļa pavadoņi... • Par B'ABBA sastopas, kas dzimst dažādās Diecēzes sektori: uzticības brīži, kad viens var dalīties ar jautājumiem, jautājumiem no tik tālienes, ka mēs vairs nezina, kā tos formulēt: "Kāpēc ciešanas?... Ticot dzīvei par spīti visam... Būdami vecāki, kambīze, Kaislība ?... " • Alfa kursiem, kas ļaut ikvienam atklāt vai atklāt no jauna kristīgās ticības pamatus, dalīties ar tās Jautājumi par dzīves jēgu brālīgā atmosfērā maltītes laikā; kursam "Alfa-veselība" " kas apvieno aprūpētājus, kuri klausās par Dievu, kas ir klāt viņu dzīvēs saskarsmē ar ciešanām, " Kad es apciemoju tautības personu svešinieks viņa klīnikas istabā, es viņu ierosinu lai mēs kopā lūgtu Tā Kunga lūgšanu, katrs savā valodā bērnudārzs. " Klīnikas kapelāns

- Pieredze pēdējā misijas nedēļā mūs vadīja Ceļi, kurus sākumā nebijām pārāk daudz apsvēruši : Iet uz: Mēs devāmies iepazīties ar iedzīvotāji lūdz viņus mūs sagaidīt pusdienās savu māju priekšā, pie kaimiņiem un draugiem. - Man nebija Es negribu nākt," stāstīja kāda kundze, kura devās paziņojot: "Par laimi es atbildēju Pēc kaimiņa uzaicinājuma paldies, ka esat mani ļāva runāt patiesību. - Mēs arī esam devās satikt iedzīvotājus savās mājās. Ļoti Bieži pārsteigti, bieži laimīgi, viņi, tāpat kā mēs, novērtēja šīs sanāksmes. - Pārskatot mūsu praksi, mums ir uztvēra lūgšanas steidzamību, lai tos pavadītu Sanāksmes. Viņi ir brāļi, māsas, kuriem mums ir laime teikt: "Dieva Valstība ir viss tuvu tev". Liecības, kas iegūtas Misijas nedēļa

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns 9. uzdevums

• Priekš Jaunie ritmi mūsu pulcēšanās laikos un Svinības: KTvacances, kas piedāvā veikt brīvais laiks Dievam svētkos, aicinot biedri, kas parasti nenāk uz kateti, " Svētdienas savādāk ", nedēļas nogales " Svinēt kā brāļi", lai "ļautu Dievam satikt visu savu tautu", un daudzi citi iniciatīvas, kas demonstrē radošumu Gars...

UZDRĪKSTĒTIES PIRMAIS PAZIŅOJUMS Daudzi no mūsu laikabiedriem to nedarīja nekad nav dzirdējis par Kristu un nezina Viņa Labo Stāstu. Daži ir vienaldzīgi vai uz re- kalpojiet, jo tie viņu nepazīst. Citi ir bijuši izglītots citā kultūrā vai meklē to bez zināt, kā to atrast. " Visiem ir tiesības saņemt Evaņģēlijs. " (EG, Nr. 14). Mums tas ir jādara Izmantojiet visas iespējas, kas rodas laikā par mūsu sanāksmēm, lai teiktu, kā mums saka pāvests Francisks, aiciniet: "Jēzus Kristus tevi mīl, viņš deva Viņa dzīvība, lai jūs glābtu, un tagad Viņš ir dzīvs jūsu pusē katru dienu, lai jūs apgaismotu, stiprinātu, lai atbrīvot. " (EG, Nr. 164).

"Dievs pasaules nelaimē tas ir Tas, kurš mazgā kājas." Kopīgs vārds Alpha-Santé ceļojuma sanāksmē

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns Pamatuzdevums10

GADA IR DAUDZ JAUNU VEIDU, KĀ SLUDINĀT EVAŅĢĒLIJU Evaņģelizācija ir radoša! Gada personiska saskarsme, piemēram, tehnoloģiju izmantošana Jaunumi, atjaunota pedagoģija, priekšlikums svinību, lūgšanu un "dažādas" tikšanās, liecina par vēlme sasniegt visus. Ejam pie tiem, kas ir padevušies Vēlme ticēt... Atcerēsimies, ka ir Dažādi vārti uz ticību: liturģija, Bībele, māksla, literatūra, mūzika, Kinoteātris... Neaizmirsīsim, ka internets ir Vērtīgs saziņas līdzeklis, reizinātājs ielūgumu, jauna versija " Nāc un Seko man "evaņģēliski!

TAISĪT PALDIES... • Par visām šīm prasmēm likt evaņģēlija pasludināšanas kalpošanā. •Priekš displejā veiktā piesardzība, skrejlapu izgatavošana, tīmekļa vietņu izveide dzīvīgs, viegli konsultējams, uz āru vērsts nodrošināt informācijas releju vietējai dzīvei, pieejams cilvēkiem, kuri ierodas Baznīcā Reizēm. • Saskaņošanai Doma starp mājaslapām un avīzēm pagasti, starp dažādām vienām un tām pašām vietām pastorālais ansamblis. • Par telpu, ko piedāvā dažas mūsu diecēzes vietas, kur noguldīt ziņojumus, kas apliecina katra personīgo ceļojumu, kopīga lūgšana, mirklis personīga sastapšanās ar Kristu...

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns Misija 11 4/ Sludināt Evaņģēliju nozīmē dzīvot Jauna brālība!

DZĪVOT JAUNA BRĀLĪBA MŪSU KOPIENĀS Mums jābūt uzmanīgiem, ne tikai tam, ko mēs darām kopā, tam, kas mēs esam, tam, par ko mēs kļūstam kopā, izmantojot papildināmību par mūsu aicinājumiem. Kopienas izsaka vēlmi celt Baznīcu, kurā aug komunikācijas kopība. Munīcija. Protams, organizācija ir nepieciešama un svarīgi, bet svarīgi ir, lai nebūtu Perfekta organizācija, tā mēs dzīvosim pat tās nepilnībās, kas ir Evaņģēlija ceļš un mācīšanās par brālīgo dzīvi.

Gada Pāvests Francisks mūs brīdina par "a Pastorālās aprūpes depersonalizācija, kas noved pie došanas lielāka uzmanība organizācijai nekā personas" (EG, Nr. 82). Uzdosim sev jautājumu: viss, kas pastāv mūsu pastorālajā sektorā, kur ir evaņģēlija prieks? Kur evaņģēlija prieks Vai viņa nav klāt?

TAISĪT ŽĒLASTĪBA... • Tiltiem, caurviju austi mūsu kopienās, pakalpojumos diecēze, kustības starp tām, kustības apustuliskais ar vietējo Baznīcu, • Par vēlmi dzīva kopība svētkos, jo īpaši pievēršot lielāku uzmanību savstarpējai uzņemšanai, ar cilvēku atpazīstamību jo īpaši atbildīgs par uzmanību jaunpienācējiem, • Par sadraudzību starp nozarēm, apmaiņas laikiem starp kopienām,

- Es jau sen ir palicis "ārzemnieks" draudzes sapulcē; spraudnis Kopienas apziņa ļāva ienākt ikvienam savstarpējā sveicienā Mises sākumā".

- 4. gada Rallye des 12 Clochers ir veicinājis kopību starp mums un sveicot jaunpienācējus..." Sektors Evaņģelizācijas harta - A Atspēriena punkts misijai<>

• Priekš vēlme turpināt veidot saiknes starp paaudzēm, īpaši vietējās labdarības akcijās, • Par "Pieaicināto kalpu" dienas, kuras apvienot cilvēkus, kas apņēmušies kalpot kopienas: laiks apmaiņai, atjaunošanai, savstarpējs atbalsts, kas apvieno Baznīcā visus tos, kuri ir kopienas kalpiem vai aicinātiem uz būtību.

DZĪVOT JAUNA BRĀLĪBA SABIEDRĪBĀ Baznīca nedzīvo pati sev, viņa tiek aicināta būt pasaulē un pasaulē, zīme prieks, ko Dievs dod savā Dēlā. Evangelism tion, tā ir mūsu attiecību humanizācija, klātbūtne klausīšanās, ticības ierosināšana caur liecību no savas dzīves, uzdrošinoties pateikt, par ko un par ko mēs Akts. "Baznīca neaug ar prozelītismu, bet "pēc pievilcības". (EG, Nr. 14). Paziņojums no Evaņģēlija pārveido mūsu esības veidu Saistītās. Mēs redzam kristiešu iesaistīšanos pilsētas dzīvē, izmantojot politiskas saistības, arodbiedrības un asociācijas. Šī kristiešu iegremdēšana Vietējā rīcība, kas kalpo citiem, ir avots Evangelism. " Šī " maltīte no Kaimiņi " bija "pasaules maltīte"! Tas padara Labi atklāt, ka otrs, kurš uztraucas par Viņa tēls sabiedrībā patiesībā ir būtne cilvēku, kura rūpes, galvenokārt aizsardzība un mīlestība pret ģimeni, nav tālu no mūsējiem. Mūsu skatījums ir atšķirīgs pēc šo tikšanos. Liecība, kas sniegta nākamajā dienā pēc Kaimiņu dienu ierosina pastorālais sektors

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns 13. uzdevums

Šis iet roku rokā ar visu, kas var būt klātbūtne un baznīcas redzamību vietējā dzīvē. " Jēzus pats ir šīs evaņģēliskās izvēles paraugs kas mūs iepazīstina ar tautas sirdi. Kāds labums no tā mums redzēt viņu tuvu visiem... Šī modeļa pavedināts, Mēs vēlamies dziļi integrēties sabiedrību, daloties ikviena dzīvē un klausoties viņu rūpes, sadarboties materiāli un Garīgi ar viņiem viņu vajadzībās mēs priecāties ar tiem, kas ir priecīgi, lietus ar tiem, kas raudāt un apņemties veidot pasauli Jauns, plecu pie pleca ar pārējiem. " (EG, Nr. 269).

TAISĪT PALDIES... • Par daudzajiem kolektīviem un apvienības, kas apvieno kristiešus un nekristiešus, • Aktīvai klātbūtnei apkaimēs un īpaši daudzdzīvokļu ēkās, • Kristīgā partnerība ar kultūras iniciatīvām un vietējie svētki, • Baznīcām ar atvērtām durvīm tirgus dienās un pasākumos pašvaldībā, • Vairākām pazīmēm, kas liecina par " tuvuma pastorālā aprūpe", jo īpaši ar no daudzajiem pastorālajiem stafetēm, no evaņģēliskā dievkalpojuma Slims... • Draudzei atvērti galdi un Pagastu iniciētie kaimiņu svētki, kas dzimuši šur un tur, • Apustuliskajām kustībām Uzmanīgi, lai atrastos vietās, kur Evaņģēlija vēsts ir kļuvusi tāla, • Baznīcas redzamības zīmēm pilsēta: "café Theo", svinības brīvā dabā, Solidaritātes pastorālā stafete, Baznīcu nakts... • Par šīm daudzajām iniciatīvām, ar kurām ikviens jūtas aicināja darīt "to mazumiņu, kas ir atkarīgs no mums " Svētā Terēze no Avilas " Es mēdzu apciemot slimus cilvēkus savā apkārtnē. un es liecināju par evaņģēliju" mana ticība." Kopš pievienojos komandai no S.E.M (Slimnieku evaņģēliskais dievkalpojums) es sapratu ka es satiku cilvēkus "Baznīcas vārdā", tādējādi piedaloties kopīgā pastorālā lūgšanā. " SEM apmeklētājs

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns Misija14 5/ Sludināt Evaņģēliju nozīmē būt Sūtnis!

Sekot Tajā pašā laikā Kristus ieiet savā tuvībā un piedalieties Viņa misijā: "Kā Tēvs Man ir teicis: atsūtīju, savukārt es tevi sūtu. - Jņ 20:21 Dieva mīlestība, kas mūs aicina, ir tāda pati kā kas mūs sūta. "Misija ir aizraušanās ar Jēzu bet tajā pašā laikā aizraušanās ar savu tautu" (EG, n°268) Mums ir jāizkļūst no starpposma, jāuzdrošinās vienkāršība mūsu ticības izpausmē, esot vēstneši "no mūžīgās novitātes" (EG, Nr. 11) Reģistratūras bezmaksas apmeklējums, Svētais Gars darbojas: Apmeklējums ir brāļa sakraments. Mums sūta kā Cerības kalpi. Tas ir plkst Katrs no viņiem tagad raksta jaunas lapas Lieliska evaņģelizācijas grāmata. - Iekšā visā Baznīcas dzīves laikā vienmēr ir jāpauž, ka iniciatīva nāk no Dieva, ka tas ir "tas, kurš mīlēts pirmais" (1.Jņ.4:19) un ka "tas ir Dievs viens pats, kas dod izaugsmi" (1.Kor.3:7)" (EG, Nr. 12). Tas Kungs mums uztic Savu Evaņģēliju. Sagaidīsim viņu un Liecināsim par viņa prieku!

SEKUNDE DAĻA: IEMESLI UN LĒMUMI BORDO VĪNA DĀRZĀ. MANS VĒSTULES KARDINĀLAM ŽANAM PJĒRAM RIKĀRAM

Kazimirs Kuczaj SChr, priesteris 13, Place Sainte Eulalie

33000 Bordo Bordo, Svētā pirmdiena, 14. gada 2014. aprīlis Viņa Eminencei Kardināls

John Pjērs Rikards Bordo arhibīskaps

Sers kardināls un mans tēvs bīskaps,

Tas ir ar izbrīnu, ko uzzināju no tavs vikārs ģenerālis, tēvs Žanis Rouet, tikās 7. aprīlī, ka tas ir iespējams ka es vairs neesmu pilnvarots pildīt savu kalpošanu Baznīcas klēpī, ko Kristus Jēzus jums ir uzticējis, mana "garīguma un mentalitātes" dēļ kas nederētu "franču pastorālajai aprūpei".

Pēc Pārbaudījis savu sirdsapziņu un lūdzis, es jautāju Kungs Jēzus nākamajās dienās, kas man jādara, ņemot vērā, ka es dziļi atradu sevi aizvainots par argumentiem, ko izvirzīja mans Nepiemērots "franču mentalitātei" mana garīguma un mentalitātes dēļ Poļu un arī ar zināmu nepatiku pret harizmu, ka Es biju saņēmis ar savu reliģisko un priesterisko aicinājumu draudzē Societas Christi.

Es pateicies Jēzum Kristum par to, ka viņš man ir izvēlēti kalpot Viņam priesterībā, kā arī Viņa Baznīcā, poļu emigrantu dvēseļu glābšanai, ka Francijā praktizēju trīsdesmit divus gadus. Es zinu savu Sašutums un neadekvātums sava sasnieguma sasniegšanā Svētā griba; Es kļūstu vecāks un gatavojas pēdējai sastapšanās reizei ar Viņu.

Tomēr Es jūtu zināmu apspiešanu attiecībā uz manu brīvību sirdsapziņa, atceroties dzirdētos vārdus, un noteikta garīgā diskriminācija, it kā viņi spēlētos ar mani 'à mana poļu garīguma un mentalitātes cēlonis", bez manas vainas, izņemot, iespējams, "būt sevi." Es ticu, ka Kristus Jēzus mani stumj lai tev rakstītu. Tāpēc es vēršos pie jums Šī vēstule, lai lūgtu jūs neizmantot spiediens uz mani caur manu Provinciālo, Žans Ciaglo. Viņam es lūdzu, lai varu palikt Bordo, lai, iespējams, aizstāvētu manas tiesības un manas Gods kā kristietim – priesterim – reliģiozs un kā Francijas pilsonis.

Es atstāj to manai provincei, kā to darīja Jēzus. attiecībā uz savu Tēvu, atsaucoties uz tikai Saviem paša darbiem, ko Viņš izpildīja turklāt pilnīgā paklausībā šim pašam Tēvs. Es ierados Bordo paklausībā mana draudze, ieskaitot provinciāli, tēvu Žani Ciaglo, atbildīgs par galveno priekšnieku Francijā un Spānijā. Es uzticas Jēzum, kurš viņu vadīs ar savu Garu par patieso Dieva tiesību un cilvēktiesību ceļu saskaņā ar Evaņģēliju, lai mūsu misija, lai Kristus varētu uzticieties Viņa Baznīcai un pasaulei, esiet labi sasniegumi.

Programmā tik ilgi, kamēr franči, uzskatot, piemēram, imigrantus par Ministru prezidents Valtz kungs saņem vislielāko atbildību Francijā un tajā pašā laikā konfrontējot personīgi uz draudiem tikt "ieviestam" nepareizas pielāgošanās cēlonis", lai strādātu Baznīca, kas ir Bordo, mana iemesla dēļ identitāte ar "poļu mentalitāti" un Garīgums, kas nav "franču pastorālā aprūpe" pieprasītu", runājot tēva Žana Ruē vārdiem, ir sāpīgi to redzēt, un es ciešu no savas katoļu baznīcas Francija tādējādi izdomāja un prezentēja.

Kopš Es ilgu laiku esmu bijis francūzis, es varētu jautāt un meklēt darbu, darbu, kas tiek piedāvāts šajā valstī, Un šeit mēs respektējam cilvēktiesības, lai personība, kāda tai piemīt, būt pats, pat atļaujot viendzimuma laulības; un Baznīcā, kas ir Bordo man saka: "Tu neesi saderīgs ar mūsu pastorālo aprūpi"; Tātad, mēs rakstīsim uz tavs priekšnieks, lai tevi "atņemtu". Vai tad man nav savas cilvēktiesības Baznīcā? kam turklāt ir franču sabiedrībā? Tā ir ļoti bizzare kā situācija un pāri visam pretēji Kristus Evaņģēlijam, es ticu. Es esmu Šobrīd cietušais no šī skatiena un sprieduma par manu personu, kura skandalizē mani kā ticīgo. Baznīcas labā, Es nerakstu atklātu vēstuli, bet personisku un privāti tikai jums, ar kopiju manai Provinces. Un es nolēmu neinformēt Poļi par to, kas ar mums tagad notiek, cerot, ka Baznīcas kardināls, kuram jūs esat, spēs pielikt punktu Visa šī vēsture un viss, kas bija noticis paliks diskrēts.

Baznīca par Kristu, kurš nerīkotos saskaņā ar mīlestības Garu mazajiem un vājajiem, un imigrantiem partija, nevarēja cerēt uz ziņām priesteriskie un reliģiskie aicinājumi. Pēc gada no Ticības mums būs Iesvētītās dzīves gads un es kā katolis un cilvēks, kas iesvētīts Dievs, man ir jāslāpē sevī šīs bailes no svešinieka manā Baznīcā, atgādinot par cilvēktiesībām valstī kas mani uzņēma ar visām manām tiesībām un pienākumiem, un man tas ir jādara cieš, jo šī Baznīca nevēlas atzīt manu Tiesības strādāt imigrantu dvēseļu labā Poļu valoda ir uzticīga manai harizmai par draudze Societas Christi. Tas nav normāli un Tas ir vienkārši negodīgi.

Tas ir mana personīgā vēstule Tev, Monsinjors, kurā es Sirsnīgi izsaku savas jūtas, ko jūtu. Es nē Es to negaidīju šeit, pēc ļoti laba sveiciens no gandrīz četriem gadiem jūs, kungs, Kardināls. Ja es apkopoju to, ko es saku, es saku: kā Francūzis, es esmu dusmīgs, kā polis, es Es esmu satriekts, kā kristietis es esmu Sašutis un kā reliģiozs priesteris es jūtos Kristus manī, lai tiktu atraidīts. Ļaujiet man paskaidrot: Lai gan es atvēru savu sirdi no priestera uz Diecēzes vikārs ģenerālis 7. aprīlī, Šķiet, ka viņš neko negribēja saprast, un viņš rakstīja manai Provincei vēstule, kurā mani iepazīstināja "nespējīgs" un "nekam nederīgs" par "Pastorālā aprūpe", kas vēlas būt labākā pasaule, bet tā nav. Pierādījums? Es esmu par viņu kaitinošs cilvēks, un kā priesteris vēl vairāk, in atgadījums, kad man jāprot izliet savstarpēja apmaiņa. Man likās, ka dzīvoju labā formā draudzes priestera, tēva Didjē Mongeta līdzstrādnieks un Mēdz teikt, ka viņš mēnešiem ilgi tam nevar atrast palīdzību Pastorāle. Bet kāpēc viņa viedoklis netika jautāts? Viņš man saka, lai neko nezinu pārmet man. Tāda negatīva skatiena vardarbība uz to, ko Es esmu kā cilvēks? Mans garīgums un mentalitāte traucē, nevis konsultējas, bez jebkādām pretenzijām es saku, bet Tā Kunga vārdā. Vai es esmu slikts strādnieks Tā Kunga vīna dārzā, jo man ir saglabāja vērtības, kas saņemtas pirmajā daļa no manas dzīves Polijā? Beidziet skatīties Sliktas acs atšķirība. Ka ir jauni aicinājumi Bordo baznīcā, es lūdzu visus Piektdienu vakaros Sainte Eulalie baznīcā; bet mums vispirms ir jāciena tie, ko Dievs mums dod, kad viņi nāk no citurienes, pat no Polijas! Bet kad tev vairs nav sasniegumu nobriedis un nicināts, Tas Kungs nevēlas bezsirdīga un auksta pastorālā aprūpe, kuras sekas es ciešu Šis brīdis, negodīgi. Tas Kungs man liek nomierināties un piedod tam, kurš mani aizvainoja, un Kopiena manā provincē, kurai bija jālasa vēstule liekot sliktu viedokli par viņu un harizmu, kas viņam pieder par dzīvo Dievu, dāvanu un noslēpumu, kā teikts Svētīgais Jānis Pāvils II saistībā ar savu aicinājumu.

Tieši Jāņa Pāvila II garīgums mani vienmēr ir iedvesmojis un es gribētu dzīvot tā, kā man ir saņemts Polijā, kur dzīvoju pusi par savu dzīvi un pārējo es domāju, ka es to dzīvoju Francijā, ja neesmu neattur pārāk daudz palikt tur, kā mēs to darām patlaban. Un es esmu pārliecināts par to, cik svarīgi ir Dievišķās žēlsirdības atklāsme, ko veikusi svētās Faustīnas starpnieks un atveda uz Jāņa Pāvila II zināšanas par visu pasauli. Vai tas ir tas, ko Gēns manā garīgumā? Kāpēc? Tātad, kur vai mēs iesim? Lai svētītāja Jāņa Pāvila II un Jāņa kanonizācija XXIII mainīt situāciju. Es vēršos pie viņu svētajiem aizlūgšana ar Kristu, noslēdzot šo Vēstule.

Jēzus Es tev uzticos! Totus tuus ego sum Domine! Totus tuus ego sum Marija!

Lūdzu pieņemiet, Jūsu Eminence, manus sirsnīgos sveicienus Jēzus Kristus, mūsu Kungs. Es lūdzu, lai visus savus nodomus un Baznīcu, par kuru jūs esat atbildīgi. Tēvs Kazimirs Kuczajs SChr

Mans tikšanās ar kardinālu plānota 3. gada 2014. jūlijā 29 Jūnijs , Sv. Pēteris un Sv. Pāvils, 2014

(Programmā Gatavošanās 3. jūlija sanāksmei: teksts kurš grib būt manu domu izpausme) A Kardināls Žans Pjērs Rikards, Bordo arhibīskaps Kardināls un mans tēvs bīskaps,

Tu esmu mani ļoti labi uzņēmis Baznīcā, kas ir Bordo pirms četriem gadiem, un es jums par to pateicos Ar sirsnīgu sveicienu. Esmu centies būt Kopienas priesteris un kapelāns Poļu valoda saskaņā ar to, ko Tas Kungs man bija devis dabas dāvanas un talanti, un it īpaši tajā, kas Viņam bija priekš manis piešķirts pārdabiskajā garīgajā valstībā un it īpaši priesterības labvēlība un biedrības kopējā harizma no Kristus. Es pateicos Tam Kungam par mieru un prieku, ko Viņš dod man piepildīt Viņa Gribu, kas ir izteikta man pēdējā instancē caur mana Priekšnieka balsi Provinču un kopš 32 gadu vecuma

ka Francijas un Spānijas province, kas dzīvo Francijā, uz Aulnay-sous-Bois. Tas bija 2010. gadā tēvs Žanis Ciaglo, kurš bija parakstījies ar Jums un misijas rektoru Poļu katolis Francijā, monsinjors Stanislas Jez, Konvents, kas ļāva mani iecelt amatā misionāru kalpošana Baznīcā, kas ir Bordeaux. .

Priekš ciktāl tas attiecas uz mani, saskaņā ar Konvenciju un Tava misijas vēstule, es esmu savā otrajā Trīs gadu termiņš kopš 1. gada 2013. septembra, un es domāju, ka es jābūt tur vismaz līdz minētā laikposma beigām, ko apstiprina mans provinces priekšnieks, un es uzskata to par Tā Kunga gribu.

Tāpēc Mans pārsteigums bija liels, kad, pretēji tam, Tā Kunga testaments, svētdiena, 22. jūnijs pirms Mises par poļi svētajā Nikolajā, es varēju lasīt Pārskatā jūnija mēnesī - katoļu baznīca Žirondā- Informācija par mani, kas teica pretējo.

Tas ir Kāpēc, es uzreiz jautāju, lai ir publika ar Jums, Kardināla kungs. Man nav nekas no tevis nav saņemts pirms tās dienas un Provinces priekšnieks, kuram es zvanīju par šo tēmu man vienmēr bija apstiprinājis to pašu Tā Kunga griba. "Konvencijai ir jābūt cienīts un viss, ko mēs rakstām vai sakām Jūsu priekšmets to mierīgi iztur. Es lūdzu par tevi un esi Pārliecināts, ka viss izdosies. Sazinājos ar rektoru par šo tēmu. Viņš reaģēs, pārsteigts, kāds viņš ir ne par ko neuzzinot kā koordinators nekā man personīgi. Konvencija ir jāievēro Uc. Jūsu izmēģinājums beigsies, un viss ir labi, kas beidzas labi utt."

Tas ir Tiesa, ka no 7. aprīļa līdz 22. jūnijam dzīvoju kaut kas, kas mani ļoti pārbaudīja. Man ir reaģē ar Jums rakstītu Personīgo vēstuli 14. gada 2014. aprīlis, bet Province mani nepilnvaroja lai to nosūtītu. Vēlāk, kad uzzināju, ka mans kolēģis Jaroslavs Kučarskis gribēja atdalīties no mūsu Draudze un ka tai ir dots jauns amats, nekonsultējoties ar mūsu Provinci. Man pat ir raksta jaunu Vēstuli ar sūdzību Jūsu Tiesa datēta ar 6. gada 2014. jūniju. Bet mana Province to nedarīja Atkal nav dota atļauja to darīt. Es Viņam tiek jautāts, kas notika un kāpēc denonsēšana draudzes locekļu grupas slepens (fakts, par kuru es saņēma apstiprinājumu no tēva Didjē Monget, nemeklējot tālāk) spēja izraisīt šādu naidīgumu jūsu vikāra ģenerāļa Jean Rouet vārdā, kurš acīmredzot ticēja viņiem; Tas, ko es biju jutis laikā mūsu 7. aprīļa intervija, nezinot tās izcelsmi, Jo viņš man par to nemaz nestāstīja. Viņa bija jāpaliek slepenam?! Nedaudz uzminot, ka mans cilvēks Viņš bija nesimpātisks, un es joprojām nezinu, kāpēc? Es pievienojiet divas vēstules, kuras es biju uzrakstījis; Tu. Province ir pilnvarojusi mani to darīt, ja Man tas šķita patiešām noderīgi). Man saka viņam, abatam Jean Rouet un tad es viņam rakstīju: Ja mans cilvēks to nedara nav piemērots Polijas misijai, joprojām ir mans kolēģis diecēzē, kuru varētu pārvietot Bordo, ja mans Priekšnieks to uzskata par labu, bet Polijas misija ir jāturpina; Es Es vienmēr atsaukšos uz tās lēmumu attiecībā uz Tā Kunga griba, jo es esmu reliģiozs priesteris.

Programmā Šajā gadījumā ir netaisnība, ko saskaņā ar manu līdzzinātību es nedaru kādreiz pieņems. Tāpēc es jautāju mana Baznīca, kuru vada Bīskapu kolēģija, pētera pēcteča pārziņā, un no kuriem jūs esi deputāts, lai aizstāvētu sevi pirms tam Netaisnību. Jā, kā diecēzes baznīcas mācītājs jūs domājāt, ka jūsu vikārs nav izdarījis nekādu vainu, Es aicinu jūs būt godīgiem šajā jautājumā situācija. Vispirms konvencija ir jāievēro un mana Province vairs neuztraucās. Ir kavēšanās un Termiņi, kas jāņem vērā, un meklēt Dieva gribu visos laikos, visiem iesaistītās puses, bet nekad nemēģinot piespiest Izpratne par ikvienu, un it īpaši, lai neizdarītu sitienus ad personam, lai pazeminātu otru, kā tas bija radīts man sava Priekšnieka priekšā un man no mana Priekšnieka pirms manis, pirmdien, 23. jūnijā, pa telefonu, reiz es biju ievietojis savā personīgajā emuārā a raksts ar nosaukumu: Informācija par mani, ka nav taisnība. Es to nosūtīju uz Monsieur Tēvs Žans Ruē domāja, ka viņš par to ir atbildīgs informācija. Viņš sadusmojās un turēja mani uz priekšu. uzskatīt par galīgu izslēgšanu no Dicesus un bija slikti runāja par manu Provinciāli un beidzot nogrieza komunikācija brutāli. Tas mani apbēdināja vēl vairāk, pēc desmit nedēļu ilgas garīgas apspiešanas, kas saistīta ar slepenā apmelojošā denonsēšana, kas aizsāka Kompresora veltnis. Kāpēc tu gribi mani nomelnot priekšā mana Kongregācija, pirms prezbiterāta un visbeidzot pirms visiem Baznīca caur informāciju lapā nominācijas: Es nemaz neticu, ka būt starp priesteri aicināti uz citiem dievkalpojumiem ārpus diecēzes ir mana vieta. Tātad, ko lai es saku, kad Kopš tā laika man par to jautā no visurienes. Ir ka izskaidrojums nāk no Tevis, lai nomierinātu garus un vairs neizraisa skandālu poļu kopienā pilnīgi pārsteigts un kam nekas nav teikts par pārējo Lietas. Ir jāpanāk taisnīgums un jāsniedz jūsu paziņojums izbeigt baumas.

Es nāks un pateiks tev, kardināls un mans Tēvs Bīskaps, ko es no sirds domāju. Es ticu mans atspēriena punkts misijai Bordo diecēzē sākās pirms četriem gadiem, un es lūdzu, lai varētu Turpiniet pēc iespējas ilgāk. Tas Kungs atļāva pārbaudīts, pirms mēs visi dzīvojam Baznīcā šajā gadā no Iesvētītās Dzīves, ko pāvests ir novēlējis un izsludinājis Fransuā 2014./2015. m.g. Es tiecos, lai tā būtu griba par Dievu konkrēti man diecēzē. Es dabūju vaicāju no manas misijas sākuma šeit: Kungs, ko Tu gribi, lai es daru. Šodien es atnācu jums paziņot, ka Tas Kungs vēlas, lai es būtu viens Viņa dievišķās žēlsirdības dzirksts saskaņā ar to, ko Viņš sacīja Sv. Faustīnai. No Polijas atbrauks Dzirkstele, kas sagatavos cilvēci Mana pēdējā atnākšana. Šis pārbaudījums bija lai mani varētu attīrīt pirms jauna posma dzīvi kā iesvētīts cilvēks un priesteris un tā, ka Viņš, Tas Kungs, var rīkoties nedaudz vairāk šajā manā vietā Nekas, ka es esmu. Tas, mans Eminence, ir tas, kas notiek parāda mani kā patiesību par manu ceļojumu misionārs četrus gadus Bordo. Lai Tas Kungs apgaismojiet jūs par šo tēmu un ļaujiet man dot misija būt par savu garantu visā tajā ir saistīts ar svētā Jāņa Pāvila II garīgumu, kurš Dievišķās žēlsirdības svētnīcā teica: Krakova 2002. gadā: Ja mēs gribam saprast manu Pontifikātu, mums ir atsaukties uz Kristus vēsti, ko pārraida svētā Faustīna.

Programmā noslēgums, divas pārliecības, mans Tēvs Bīskaps: Manā jaunībā un mūsu draudzes baznīcā bija virs liela pulksteņa pa labi no Tabernakla Jēzus Attēls ar šādu uzrakstu: Jēzus, Es tev uzticos! Tas bija cauri Viņa, ka es saņēmu pirmos zvanus, lai būtu priesteris. Par otro apelācijas sūdzību, kas kļuva izšķiroša mana Bac pieeja, tas bija teikums mūsu kongregācijas līdzdibinātāja raksts Dieva kalps Ignācijs Posadijs: "Poļu dvēseles plkst. Svešinieks apmaldās!" Es uzticos Jēzus un viņa Baznīca, ko viņš dibināja uz Pētera pamata Apustulis. Es uzticos savai Draudzei, Kristus biedrība. Un es uzticos Tu! Tas ir viss, ko es gribēju jums pateikt un dalīties šī iespēja iepazīstināt sevi ar jums, kungs. Kardināls. Es ceru, ka, runājot ar Jums un klausoties, kā Jūs turpināt virzīties uz priekšu ticība, cerība un žēlsirdība.

Gada Vēstule-memuārs uz Svētās Trīsvienības ikonas jeb Dievišķās žēlsirdības tēls

Rakstisks pa

, kā arī Tēvs Kazimirs Kuczajs SChr

Iesniegts kardinālam 3. gada 2014. jūlijā kā ieguldījums "Atspēriena punktā" misijai" "Parcours" turpinājumā Misionārs".

"Filip, kas Mani redz, tas redz Tēvu" J 14:9. Jēzus tēls pazīstams visā pasaulē kopš kanonizācijas no svētās Faustīnas ar šo mazo Jēzus frāzi, kas tika izteikta no viņas, manuprāt, ikona no Svētās Trīsvienības. Sarkanie stari 'apzīmē' Dieva Dēls un Viņa taisnības darbs un bāli zilie stari "apzīmējot" Svēto Garu un viņa darbu Svētdarīšana. Mūžīgais Tēvs, kurš ar kaislību un Pashā svētkiem no sava Dēla samierināja pasauli ar Viņu un sūtīja Svētais Gars, lai piedāvātu savu žēlastību, bija gribējis šī ikona pārējai cilvēcei savā zemes vēsturē. Es nezināju, ka pieskaros savam acis arī šī lielā un labā ziņa visā manā jaunībā.

Es Esmu arvien pārliecinātāka, dzīvojot savu Zelta jubileju par manu sastapšanos ar Jēzu, pilnībā apzinoties esību Kristietis un zinošs izteica Patiesības šajā Vēstulē kardinālam. 12 gadu vecumā es skatījos Žēlsirdīgā Kristus tēls manā Baznīcā un es jutos pievilkts pie Jēzus par to, ka viņš ir kādu dienu viņa māceklis un priesteris. Pēc septiņiem gadiem es atklāja, ka Viņš arī vēlas, lai es būtu Kongregācijas loceklis Mūķene sūtīja pa visu pasauli, lai kalpotu Poļu emigrācija. Ar svētā pontifikālo darbu Jānis Pāvils II, kura ordinācija nebija notikusi pirms manis Vēlēšanas, kas ilga dažus mēnešus, es varēju piedzīvot tāpat kā viņš, mūsu Kunga Dieva diženums un labestība: Tēvs un Dēls, un Svētais Gars. Un es neaizmirstu nekad kopš manas bērnības nav bijusi šī attēla ikona kas pamazām, laika gaitā, ļāva man Stipriniet sevi pārliecībā, kuru es sniegšu Sākotnēji.

Mēs tiek izglābti, pateicoties svētā noslēpumam Trinity; Es ticu, ka, ja Dievs nebūtu Svētā Trīsvienība, mēs nekad nevarētu tikt izglābti. Nodarījums pret Dievu prasīja, lai tas būtu Dievs Tikai varēja mūs glābt. Un risinājums tika atrasts Dievā, jo Viņš sevī ir Tēvs un Dēls un Svētais Gars. Tādēļ viss notiks starp Tēvu un Dēls un Svētais Gars, un mēs esam diženie saņēmēji: tas ir Lielais noslēpums Dievišķā žēlsirdība. Velns tam nemaz netic. Viņu nevar izglābt, jo viņš netic Svētā Trīsvienība, kas vienlaikus ir, pareizāk sakot, pāri visam

Laiks Viens dzīvs un patiess Dievs, un nav cita nekā Viņš. Tāpēc ir nepieciešams būt kristietim, cerēt būt glābts. Cerēt nozīmē to nesašķelt ka Dievs bija apvienojies no

sākdams... ticība, cerība un žēlsirdība. Mūsu pusē Tā ir dāvanu un tikumu trīsvienība, lai Praktizējiet un augiet. Ikviens par to ziņos ko viņš bija darījis īpaši šajā reliģiskajā jomā, un Garīgo. Tas viss jo īpaši ir tas, ka Jēzus bija vēlējies atgādināt savai Baznīcai un visai pasaulei ar intervijas un vēstījumi, kas diktēti Svētajam Fausine, DIEVIŠĶĀ MISERICHORD sekretārs un apustulis.

Sers kardināls un mans tēvs bīskaps, un kopā ar jums visi mani Brāļi un māsas cilvēcē, es esmu arvien vairāk un vairāk pārliecināts, ka, ja nebūtu

no Dievs, Svētā Trīsvienība, kas ir viens dzīvs un patiess Dievs, vai, citiem vārdiem sakot, ja Dievs būtu Viens, nevis trīs Neviens, mēs nevarējām tikt izglābti. Tas ir Ko es gribētu jums paskaidrot,

ar šī Viena Dieva žēlastība: Tēvs un Dēls, un Svētais Gars. Evaņģēlijs šajā teikumā: "Dievam ir tik daudz mīlēja pasauli, ko Viņš deva Savam Vienpiedzimušajam Dēlam: Tātad katrs cilvēks, kas viņam tic, nepazudīs, bet viņš iegūs mūžīgo dzīvību" J 3:16n atklāj un saka to skaidrā un pārsteidzošā veidā. Citā rakstvietā Jēzus pats to saka. personīgi un tas pūlim: "Visi tie, kuriem Tēvs man dod, nāks pie manis; un tas, kurš nāk pie Es negrasos viņu izmest ārā... Par manu gribu Tēvs ir tas, ka katrs cilvēks, kas redz Dēlu un tic tam iegūt viņam mūžīgo dzīvību..."J 6:37nn. Paziņojums šeit vārdi: Katrs cilvēks, kas "redz Dēlu". Man ir atklāts, pārdomājot attēlu, kuru es saucu par vairāki nosaukumi: "no Pestītāja", "no Dievišķā žēlsirdība", no Svētās Trīsvienības", "no divām derībām", "no svētuma", Uc.

Tas ir man personīgi "Mana aicinājuma tēls" un Jaunās evaņģelizācijas ikona. Man šķiet ka izteicienā – "tas, kurš redz Dēlu" ka mums ir pareizi jādomā par Euharistiju, Vissvētākais Sakraments, kad iesvētītais Saimnieks ir pakļauts tautas pielūgsmei ticīgais" – jādzird arī tas, kas noticis svētās Faustīnas dzīvē, kurai Jēzus bija sakiet: uzgleznojiet redzamo attēlu un ļaujiet to redzēt Vispirms jūsu klostera kapelā un pēc tam visa pasaule; Caur to grēcinieki saņems manas žēlastības iznāk no manas sirds žēlsirdības pilna.

Ka Jēzus divdesmitā gadsimta trīsdesmitajos gados atsaucas uz viņa Evaņģēlija vārdiem, kas ir acīm redzams. Bet ka tas attiecas arī uz gleznu no viņa Portreta ar konkrētām norādēm, piem. acīm ir jābūt manas sāpīgās Kaislības acīm", " Stariem ir precīza nozīme: "ūdens" kas attaisno" un "asinis, kas dod dzīvību" Vai tas nav pārsteidzoši? Un šī ekspress griba no Tā Kunga, lai dotu

Baznīca un visai pasaulei "karote, lai zīmētu žēlastības" par pestīšanu tās Avotā" vai tas nebija recepte, kas dota Cilvēcei slimai līdzekļi viņa dziedināšanai? Mani tas pārsteidz esot manā jaunākajā vecumā, skatoties uz to un šīs gleznas gaišreģis manā draudzes Sv. baznīcā Entonijs no Padujas Polijā. Visu mūžu viņam ir tika dota žēlastība būt Arvien vairāk un vairāk aizraujas ar šo Kristu

Jēzus caur šo Tēlu, un es tajā neprātīgi iemīlējos pateicoties visam, par ko es pirmo reizi varēju izlasīt svētās Faustīnas dzīvi un it īpaši kopš manas dienas Priesteru ordinācija "kopā ar tik daudziem citiem lasīja

dzīve no svētā Jāņa Pāvila II". Viņš, precīzi, otrā Lielais karš, ar kājām gāja cauri vietai, kur atrada šo Attēlu klosterī tajā laikā Žēlsirdības Mātes māsas Krakovā, Un es esmu dziļi pārliecināts, ka viņš bija piedzīvojis tādu pieredzi, kādu es, pēc divdesmit gadiem, Tas Kungs, guvu paskatījās uz viņu un teica: "Nebaidies, Nāc, seko Man!" un viņš iestājās seminārā slepens teiciens, tāpat kā es trīsdesmit gadus vēlāk: Labi Jēzu, es uzticos Tev!

Priekš ka Vēstījums un Attēls, kas dots caur svētās Faustīnas dzīvības kalpošana tiks atvesta uz zināšanas par visu pasauli un būt par Jauna evaņģelizācija

trešais cilvēces Sveiciena vēstījuma tūkstošgade no Svētās Trīsvienības, viens dzīvs un patiess Dievs, jaunais Karol Wojtyła tika izvēlēts un nosūtīts uz baznīcā kā lielais pāvests

būt Dievišķās žēlsirdības apustulis. Viņam tas ir publiski atzīts, iesvētīšanas laikā Bazilika, kurai ir šis nosaukums Krakovā 2002. gada augustā, viņa pēdējā apustuliskā ceļojuma laikā uz dzimto valsti. Ja mēs grib saprast manu Pontifikātu, Jāņa Pāvila II pontifikātu, viņš teica. teica, ka būs jāliecas un jādomā par Kristus vēsti, kas atnāca caur Sv. Faustīnu. Jau viņa pirmā enciklika "Redemptor hominis" par Pestītājs, Dieva Dēls, Jēzus Kristus, publicēts Svētā Kazimira diena 4. gada 1979. marts, solidarizējieties ar manu sirdi stiprs garīgais ar viņu un viņa pontifikātu viņa agrīnajās dienās

un kad uzzināju, ka viņa otrā enciklika ir 30. gada 1980. novembra "Niršana miséricordia" - on Dievišķā žēlsirdība, es sapratu, ka viņa garīgums no priestera, no bīskapa un tagad no pāvesta bija Tikpat cieši kā manējais no mazotnes līdz šim Svētās Trīsvienības ikona-ù Izpirkšanas. Tieši pēc tam es saņēmu apstiprinājums tam, ko es intuitīvi uzminēju, par viņa karjeru dzīve

Laikā karu un tā piedalīšanos kapelā, kur šī attēla ikona tika atklāta visu šo laiku-ù un līdz mūsdienām. No Dēla pie Tēva, no Tēva Dēlam un Svētajam Garam. Svētā Trīsvienība tiek cildināts

bez beidzas viņa vārdos un dzīves darbos. Trešais Enciklika varētu būt tikai šāda: "Dominum et vivificantem", 18. gada 1986. maijs. Loģiski, ka varētu sagaidīt pirmais, kas dzird par Tēvu, pēc tam, kad Dēls un visbeidzot no Gara. Pirmais par Tēvu, otrais par Dēlu un trešais par Svētais Gars. Saskaņā ar zināmajām formulām tam būtu lielāka jēga. Bet, kad mēs esam iepazinušies ar šo attēla ikonu, mēs to darām kā to bija darījis svētais Jānis Pāvils II. Tas ir viņa garīguma un pontifikāta pamatus, kā es Es to jau atzīmēju sākumā šī eseja, citējot viņa paša vārdus no viņa pēdējiem ceļojums uz Poliju. Viņa pēdējais ceļojums Francijā uz Lurdu bija arī zīme man par viņa dievbijību Marians un tā episkopālā devīze "Totus Tuus" uzņemta no Svētā Luisa Grignona grāmatas

no Montforts: "No patiesas nodošanās svētajam Jaunava Marija."

Programmā gatavojoties Svētajam gadam, viņš darīja to pašu vai gandrīz: No Dēla ar Svēto Garu līdz Mūžīgajam Tēvam, svinēt Vārda iemiesošanos gaismā no Svētās Trīsvienības. Un trešajai tūkstošgadei viņš ieteica mums pievērst savu skatienu Dēlam, kurš ir pilnīgs Tēva tēls Svētajā Garā. Skaņas labošana Ieskats... Tas maz ko teiktu no mūsu puses, paskaties uz Attēlu, un tomēr tas daudziem skaitās Dieva acīs uzticēties viņam šādā veidā kā vienīgais patiesais Dievs, Trijās Dievišķās Personās, tam visvairāk Svētā Trīsvienība, pazemīgi sakot: Jēzu, man ir Uzticies Tev! Šajā teikumā ir Ticība, cerība un žēlsirdība. Tas ir kāpēc, Jēzus jautāja Sv. Faustīnai, ka šis konkrētais Aicinājums arī jāliek par šo Tēlu, kuram jāpiesaista viņam dvēseles un dvēseles. cilvēku sirdis caur savu acu biaiju. Svētais Gars šajā sarunā starp Dēlu un Tēvu kas dod mūžīgo dzīvi, kas vēlas par cilvēci šis Unikālais Sakramentālais, kas vēl nav, neskatoties uz visu, Kas tiek darīts pasaulē ar lūgšanu publikācijām un ziņojumus, jo īpaši "le Petit Journal" no Sv. Faustīnas, kas vēl nav pilnībā un pilnībā izprasta. Tas nav Svētais Vakarēdiens, jā, labi; bet tāds Iejaukšanās ar augšā "iesvētīšanu cilvēcība uz Dievišķo žēlsirdību", ar Lielo Romas pontifiku, kas tagad ir atļauts piezvanīt Svētajam tik īsā laikā pēc viņa aizbraukšanas no šīs pasaules, vai tas mūs neizaicina, un tas ir mans Lieta, dārgie kristīgie draugi vai nē, es teiktu, negribot aizskarta persona: Ja jūs

Brīvdienas Jūs būsiet kristieši! Jūs visi būsiet kristieši vai "Tu nebūsi", es teiktu, domājot par Marlaux, par cilvēces garīgumu trešajā tūkstošgadē.

Dievs ir diskrētais Autors runāto vārdu darbībā un atklāts kopā ar zīmēm kas ir doti kā Svētie Raksti dod pilnu Piemēri. Es mēģināšu jums kaut ko pateikt, ka jūs Nekad iepriekš neesmu dzirdējis, tā skaidrojums Cilvēcei dotais attēls un uzraksts laikā, kas ir Pēdējais.

Man ir atradu visu šajā Attēlā un šajā Uzrakstā, un es to darīšu izskaidrojiet to man, meditējot ar jums par Dieva Vārdu. Mūsu sirdsapziņas piemērs, pirmā vieta un priviliģēta, kurai Svētā Trīsvienība vēlas uzticēt karalisko noslēpumu un caur to manējo un savējie, visai cilvēcei. Tā kā tam ir jābūt arī komunicēt ar Kristus ciešanām, pirms tās ir ir vērts liecināt, ko es arī piedzīvoju nesen, pirms es varu izpausties ar jaunu Gara spēks, man jādomā tagad un jāsāk ar piesaukt Viņu, kas ir šī "Skolotāja" Māte, lai domāt un dzīvot, kas ir Jēzus Kristus! Viņa dzemdēja mūs visus Viņa Bezvainīgās Sirds sāpēs par jaunu likteni, kad tiks atklāta viņa godība ar sava Dēla to, kas ir godības Gars, Gars no Dieva, kas atpūtās viņas pirmajā uz zemes: viņa, kas tika pasludināts par "žēlastības pilnu" kā Jaunava caur Eņģeli un "svētīta" kā Elizabetes "Tā Kunga Māte", Vissvētākā Jaunava un šī Lielā Noslēpuma Māte, kas ir Pestīšana un žēlsirdība. Attiecībā uz tieslietām ir tikai viens Pestītājs un tikai viens tikai Taisnīgums, ko Viņš paveicis.

JĒZUS KRISTUS PIEPILDĪJA VISU TAISNĪBU

UN DIEVIŠĶĀ ŽĒLASTĪBA IR PIEEJAMA

Prologs.

Sv. Tomass Akvīnas savā laikā par ticības jautājumu Kristietis sevi darīja zināmu Baznīcai kā "eņģeļu ārsts". Viņš atklāja, ka Credo varētu uzņemt vēl dažus rakstus. Tieši šai idejai es gribētu pievērst uzmanību. Šajā iespējā vēlēties padziļināt lasītājus saturs Vēstījumam, ko cilvēcei nodod svētās Faustīnas starpnieks.

Šeit ir Sv. Tomasa vārdi: "Mēs labi atrodamies raksti (no ticības apliecības) tēvam atbilstošs darbs ir radīšanas; un līdzīgi arī darba darbs atbilstoši Svētajam Garam ir: "Viņš ir runājis. ar Prophètes. Tāpēc starp šiem pantiem ir jābūt arī ievieto darbu, kas ir piemērots Dēlam viņa dievišķība." 1. Tomass Akvīnas, Summa Theologica t.III p.27, Les Editions du Cerf, Parīze, 2007

Šis teikums ir sākumpunkts padziļinātai izpētei no Svētajiem Rakstiem, mūsu jaunās evaņģelizācijas laikā, Tur, kur mēs esam. Esceru saņemt Svētā Gara palīdzību, kurš runāja caur Vispirms un pēctam apustuļi un būt par viņa mazo instrumentu šajā uzdevumā Teoloģisks, iedvesmojoties no kanonizācijas Svētīgais Jānis Pāvils II.

Saskaņā ar Sv. Jānis Pāvils II: "Teologs nevar Mācības dārgumu saglabāšanas robeža mantots no pagātnes. Tai būtu jācenšas: saprast un izteikt ticību šādā veidā ka to var pieņemt savā veidā laikmetīgi domāt un runāt". Jānis Pāvils II. Mana grāmata de méditation, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, for Franču izdevums. lpp.71.

Kā Sv. Tomass Akvīnas bija uzrakstījis, ko es citēts mūsu pārdomu sākumā, es ticu ticības gaisma, ko ticības apliecība sauca arī par "Apustuļu simbols", varētu uzņemt joprojām vismaz viens

raksts Nākamais par Jēzu no Nācaretes: šeit viņš ir: "ar Jāņa Kristītāja kalpošanu, Viņš piepildīja visu taisnību." Viens liktu viņu starp faktiem- noslēpumaini: "Viņš paņēma Jaunavas Marijas miesa un kļuva

Vīrs - un -"Viņš cieta zem Poncija Pilāta". Tādējādi piesavināšanās Tēvam un Garam Svētais: Viens no radītāja un otrs runāt caur praviešiem, būtu arī profféssé par Dieva Dēlu, kurš nesīs "piepildījumu" no visa taisnīguma". Ka citi raksti vēl varētu vietas atrašana ticības apliecībā ir tēma, ko mēs Šeit neiedziļināsimies. Bet ir svarīgi zināt, garāmejot un citējot teoloģijas viedokli scholastisms, uz kuru Sv. Tomass veda gandrīz pilnība.

Svēts Tomass Akvīnas bija pareizi norādījis, ka darbam, kas atbilst Dēlam viņa dievišķībā, ir jābūt Klātesošs Ticības apliecinājumos, kā tas ir Tēvam un Svētajam Garam. Un tomēr neviens pēc viņa, pat ja viņam nekad netrūka Tomisti, īpaši dominikāņu vidū, neaudzināja Šis jautājums vēsturē, man šķiet. Pirms tik daudz problēmu mūsdienās, lai Baznīca, kas piedzīvo lielu ticības pārbaudījumu Katolis.

Programmā kā reliģiozs priesteris es gribētu, pirms gada no Iesvētītās Dzīves, lai pieņemtu šo izaicinājumu ar žēlastību par Dievu un Svētā Gara spēku. Man tas jau ir kas Ticības gadā parakstīts dzimtajā valodā, Poļu; Tagad es gribu to darīt franču valodā. Tas Kungs bija licis man piedzimt Polijā un nodzīvot tur pirmos 30 gadus gadiem un tad, pēc tam, kad mani aicināja uz misija pie poļiem ārzemēs, Viņš man ir licis dzīvot Francijā gandrīz trīsdesmit trīs gadus.

Svēts Tomass, runājot par iespējamiem ticības apliecības rakstiem, piebilda arī tas par Vissvētāko Sakramentu, ko kaut kādā veidā nožēlo (tā ir mana intuīcija), ka šī ticības apliecība neizraisa nevis iestāde. Lūk, viņa viedoklis par šo tēmu: " Euharistijas sakraments rada grūtības īpašs, vairāk nekā daudz priekšmetu. Tāpēc mums vajadzētu izveidojiet par to īpašu rakstu. Tāpēc nešķiet, ka ne tikai

Raksti ir pietiekami". 2. darbs citēts p.27 Pēc tam kas ir zināms par šiem darbiem šajā jomā: "Tantum ergo", piemēram, ar visu savu attīstību, kas Francijā tiek citēts starp otro lasījumu un

Evaņģēlijs "Corpus Christi" svētdiena saucas tagad "Miesas Vissvētākā Sakramenta Sollenitāte un no Kristus Asinīm". Daktere Andželika runā par katoļu ticības raksti un tie, kas minēti Ticības apliecība, Euharistijas svinību laikā Svētdiena. Kad jūs parasti redzat, tas ir mans pārskats, ka mēs kļūstam tik steidzīgi uz Misi, ka mēs jau gribētu pēc iespējas īsākus mājiniekus un ticības apliecība, kuru mēs izvēlamies visbiežāk, nav tā, kuru mēs izvēlamies no Nikajas-Konstantinopoles, kā tas vienmēr notiek Polija, piemēram, var uzdot jautājumu: Kādas ir intereses Vai pievienot vēl citus rakstus, ko deklamēt? Pasaule no šodienas to nevajag. Ko darīt, ja tas būtu Tieši otrādi?

Ne vai mums vispirms jākonsultējas ar Svēto Garu un Ne cilvēki, pat svētuma laikā demokrātija. Viņa grib iebrukt un valdīt pār visu iekšā izmantojot grēcīga cilvēka dabisko naivumu kurš pārsteidz sevi un tik bieži ir pārsteigts par savu neuzmanību Ļoti nopietnā tēmā un paldies, ka bažas tieši no antropoloģiskā, filozofiskā viedokļa, fizikāli, bioloģiski un metafiziski, un turpinās morāles un teoloģiskie jautājumi. Vai mēs neredzam, ka demokrātija likt " visu mērci" un "gribēdams būt karaliene visam un par katru cenu", tas ļoti mainās

ātri totalitārā apspiešanā?! Tas ir tas, kas motivēja Mūsu teoloģiski pētnieciskais darbs, lai tiktu galā ar šo izaicinājumu opozīcija šim gājienam uz moderno pagānismu kas barojas ar visādām sajūtām, kas vilina Pirmais skatiens, bet akls, ja mēs turpinām tam paklausīt nereaģējot ar pretestību un pārdomātu rīcību visās jomās, un kāpēc ne arī teoloģiski.

Ka Tas, ko es šeit gribētu darīt, ir runāt par pastāstiet par cerību, kas manī ir mājojusi kopš tā laika mana bērnība un jaunība manā dzimtajā Polijā. Un tad līdz vecumam, kad esmu, savā vecumā pieaugušajiem, kuri jau risina dažus no simptomiem vecumdienās un beidzot gatavojas atskaitīties par šo rakstvietu zemes visu Radītājam un Pestītājam Lielisks, cita starpā, no manas dvēseles, uz ko es ceru bieži atkārtojot šo aicinājumu: Jēzu, Es tev uzticos! Kas tagad mani noved pie Tuvāk apskatiet šim pētījumam izvēlēto tēmu ar tevi, mans lasītāj, ka pats Tas Kungs personīgi biju izvēlējies šim brīdim un šai vietai, kur tu atrodi, lai runātu ar tevi aci pret aci, no viņa mutes uz jūsu ausis un it īpaši no viņa Sirds uz turēšanu, ko viņš vēlētos dariet to pašu.

"Veikt no manis - saka Jēzus Kristus - kļūsti par maniem mācekļiem, jo es Es esmu lēnprātīgs un pazemīgs no sirds, un jūs atradīsiet atpūtu." Mt 11, 29. Mums ir iespēja mācīties par Kristu šis pētījums, un tajā visā ir senas lietas, Bet ir arī, jūs būsiet pārsteigts, mans draugs, būs lietas ziņas, par kurām jūs nekad neesat dzirdējuši, pat ja jūs es, varbūt kardināls. Tas ir kardināls tieši kuru pats Jēzus izvēlējās, lai Lasi, ko rakstu šeit un tagad kaut kur uz šīs zemes 2014. gada jūlijā. Viņš piekrita lai uzņemtu mani auditorijā, un viņš pats izvēlējās datumu Svētā Tomasa svētki. Ne tas, kas mums jau ir Minēts. Nē, jēzus, apustuļa, dzīve, viens no Divpadsmit apustuļiem, iespējams, vairāk nekā citi Laiks visu to priekšnieks, kuriem ir šaubas. Kāda Providence ar Dievišķo žēlsirdību. Lieldienu otrā svētdiena, ieviesa – kā Jēzus gribēja runāt ar vienkāršu mūķeni Hélène Kowalska– by Svētais Jānis Pāvils II Svētajā gadā

kad tajā pašā svētdienā viņš pasludināja viņu par svēto. Un Redzēt! Pats četrpadsmit gadus vēlāk 27. aprīlī pēdējais bija miljoniem cilvēku klātbūtnē un visā pasaulē, izmantojot plašsaziņas līdzekļu pakalpojumus

Pagodināts un pāvests Francisks pasludināja svēto. Un tas arī Vēl pārsteidzošāk, ka tas nekad nebija noticis. pirms tam sava uzticīgā līdzstrādnieka klātbūtnē un pēctecis pat Kristus vikāra vietā tagad esot godājamais pāvests emeritus.

Viņš Visbeidzot, man ir jāiet uz priekšu un tāpēc jācenšas paskaidrojiet, kā šis jaunais raksts par Jēzu un Credo bija piedāvājis sevi un, es teiktu - maigi uzlikts - man, no 2000. gada; Es jāsaka,

ka Kopš tā laika es neesmu uzdrošinājies mainīties manas lūgšanas saturu, bet Ticību, es to izdarīju, pat rakstot pāvestam a Vēstule par šo tēmu. Varbūt kardināls spēs atrast

daži aizbrauc sakarā ar viņa vizīti Romā, Varbūt tas ir arhīvos, ja mēs neizmetam vēstules miskastē cēlā Iestādē. Tātad mans Reliģiskā priestera vēstulei parasti jābūt Kaut kur, vai ne? Es negribu zināt. Man nav pilda savu pienākumu. Tas tika uzlikts maigi, bet stingri pret mani 19. gada 2012. decembrī, kā tagad man to uzspieda uzrakstīt šo garo vēstuli-studiju manam Tēvam Bīskaps un kardināls. No tās dienas savā ticības apliecības lūgšanā es to ielieku personīgajā praksē, Es arī dažreiz par to runāju savās garīgajās sarunās ar Kristieši un citi, ja situācija un temats ir piemērots, es domāju tēmu par Dievišķās žēlsirdības vēsts saskaņā ar Sv. Faustīnu un saskaņā ar Sv. Jāņa Pāvila II teikto. Manā

strādāt pastorāls arī homīlijās, kad tiek izsaukts svētais. Žans Batists, es uzreiz iedziļinos šajā dziļumā atklājums, kas saistīts ar svētā tēlu Trinity. Rubļevs iepazīstināja ar savu versiju par to liels kristīgās ticības noslēpums, un tas tiek atklāts uz baznīcas augstā altāra priekškājas no Sainte Eulalie līdz Bordo. Bet Jēzus to darīja pilnīgi labāk.

Es vispirms norāda, ka par to ir īpaša interese brīdis Jēzus dzīvē, kad Viņš jautā Žans Batists intervijas laikā ar viņu izdarīja viņam labu Jordānas krastos: "Jēzu, kas nāk no Galilejas, parādās Jordānas krastos, un runa ir par Jāni lai viņu kristītu. Jānis gribēja viņu apturēt un sacīja: "Tieši man ir jātaisa sevi kristi ar tevi, un tu nāc pie manis!" Bet Jēzus viņam atbildēja: "Pagaidām, Ļaujiet man to darīt; Tā mums ir jādara paveikt perfekti to, kas ir pareizi." Tāpēc Jānis viņu pamet darīt". Mt 3:13-17 Svētdienas Misāle, liturģiskais teksts ierēdnis, prezentēja Pierre Jounel, Desclée-Mame, Parīze 1981 lpp.515

Atzīšos, arī to, ka kādu laiku biju vairāk pārsteigts turklāt nekā starp Kristus piedzimšanu un mūsu nāvi Kungs Jēzus Kristus katra ticības profesijā Svētdien slīdam bez apstājas, pat a īsu mirkli, viņa dzīvē, kas ir tik pilna un piepildīta no Cilvēka Dēla, no Dieva Dēla. Kad beidzot es atklāju un apdomāju tik ilgi žēlsirdības Kristus seja, apgleznota saskaņā ar viņa gribu, kas izteikta svētajai Faustīnai 22. gada 1922. februārī Plockas klosterī es biju izpratne par to, cik svarīgas ir dziļākas zināšanas par Vienu ka Dievs sūtīja.

Es jautāja: "Kungs Jēzu, es uzticos Jūs". Bet lieciet man uzzināt jūsu noslēpumu vairāk ar dziļums. Saki man, kā lai es runāju par tavu pestīšanu? cilvēkiem, lai viņiem būtu tas pats Uzticieties un pieņemiet savu žēlastību. Tagad es saprotu konkrētāk, nekā runājot par žēlsirdību un Nerunāt par taisnīgumu nozīmētu ignorēt darbu dievišķais piepildījums caur Dieva Dēla dievišķo personu.

Programmā lasot Sv. Tomasa Akvīnas darbu, viņa "Sum" Teoloģiski", es atklāju, ko es jau iepriekš rakstīts, un es paņēmu lēmumu veikt šo pētījumu un dot manam brāļi un māsas

cilvēce un Baznīcā mana liecība. Es atgriežos pie dienas izvēles Svētais Tomass, dažreiz saukts par neticīgo. Tas ir tādējādi arī ļāva kardinālam neticēt nekādiem turpmākiem pasākumiem šo vēstuli-memuāru un

viss tā saturu. Bet es ceru, ka viņš to ņems vērā. viņa lēmumos, kas attiecas uz mani, un tad es varēšu viņam palīdzēt savā projektā ar nosaukumu "Misijas atspēriena punkts", pēc tam, kad man bija prieks piedalīties manā labāks par iepriekšējo projektu: "Četri gadi misionāru ceļojumā". "Jēzu, man ir uzticies Tev!", ko es ļoti iesaku visiem pasaule, neatkarīgi no tā, vai cilvēks tic vai nē, tas maksā gandrīz neko un "Tas var atnest lielu." Paskatīsimies, ko saka Tomass "neticami". Vai Jēzus viņu lamāja? par viņa dīvainajiem vārdiem un izsaukumu: "Nē, Es neticēšu." Ar Jēzu apvedceļš Runa un attieksme vienmēr ir iespējama, jo mums un mūsu pestīšanai Viņš piepildīja visu taisnību. Tagad ir pienācis laiks Mūžīgā Tēva žēlastību un to, ka "par visa pasaule", sākot ar Sv. Tomasu: Neesi Nevis neticami, bet ticu. "Mans Kungs un mans Dievs!" Pirmais "Jēzu, es tev uzticos!" Tā ir taisnība, ka pēc tam, kad Jēzus teica: Svētīgi, kas neredzēja un neticēja. Bet tas Es uzskatu, ka tas attiecas tikai uz minoritāti; un kāpēc Tikai šajā 1922. gadā, kad plkst. no savām mistiskajām sarunām ar māsu Faustīnu viņš deva viņam un caur viņu visai Baznīcai Viņa pavēles: lai taptu Viņa tēls un reizināt, cik vien iespējams, visā zemi, un, kad Viņš apsolīja to ņemt vērā ziņojiet visiem, kas tik ļoti vēlētos Viņu redzēt Viņa priekšā atgriezties sava Tēva godībā.

Es runā no pieredzes, un es nevienam to neprasu ticiet man šis aklais, bet vienkārši mēģiniet piedzīvot to sev. To kļūst arvien mazāk mazāk procesiju ar Vissvētāko Sakramentu:

Solis pūļi pie piedāvātās Adorācijas. Tad kāpēc nepiedzīvo šo vēlamo ziņojumu un attēlu un ko Viņš ir devis. Viņš jau iepriekš zināja, cik daudz Visu veidu attēli iebruks būtnē Cilvēcīgi šiem tūkstošgadīgajiem krustnešiem. Noskaties futbola spēle un nemēģiniet skatīties uz attēliem, kurus mēs teica dievbijīgs un reiz vectēva paaudze un Vecmāmiņas ir aizgājušas, mēs no tā atbrīvojamies aizstāt ar ko? Tu zini atbildi, paskaties uz savu istabu; tiešām nav vietas Jēzum vai Vissvētākajai Jaunavai?, ne par svēto tādu un tādu.. Jums ir tūkstošiem un tūkstošiem iekšā Televizors ir pievienots elektrotīklam vai datoram. Es jums saku ierosiniet šo attēlu un ziņojumu, un man jāmēģina Pārlieciniet lēnām, bet noteikti savā labā. Es Esmu pārliecināts, ka esmu pārliecināts, ka man ir līdzīgi. Es ziniet, ka tā ir ikona

Unikāls no Svētās Trīsvienības, kas dota visā vēsturē no Cilvēces, kas pati par sevi un pati par sevi apkopo visu Dieva Vārdu, kas ietverts svētajos Svētajos Rakstos un visā tradīcijā

Baznīca un viņa Magisterium. Un rīcības brīvība tam, kas bija noticis nodots Jordānai, ko sauc par Kristību Jēzus padarīja Grāmatu gandrīz aizmirstu viss Leviticus, atceroties tikai dažus ļoti spēcīgas frāzes, piemēram: Esi svēts, jo Es esmu svēts - saka Tas Kungs. Pirms piecdesmit gadiem Otrā Vatikāna koncils atgādināja, ka visi kristieši ir aicināti uz svētumu. Bet kāpēc tad tik maz patiešām iesvēta sevi un, ja tas ir, piemēram, No kristīgās ģimenes vienmēr ir vairāk Papildus šķiršanās gadījumiem?

Viņš Ir ļoti grūti saprast, ko Taisnīgums un svētums tiek prasīts no vīriešiem un sievietēm no Svētās Trīsvienības un vienlaikus dots laiks no viņa puses kā Dieva dāvana Garā. Šī dāvana ir Nezināms vai ļoti maz zināms. Ir izsalkums pēc taisnīguma Visur.

Gada Mūžīgais Tēvs atklāja Savu žēlastību, Dēls piepildīja visu taisnību, un Svētais Gars dāvā viņa žēlsirdība, tā es ticu vienam Dievam trīs Personas, kas darbojas radīšanā un izpirkšanā no cilvēces. Mūsu pētījums piepildījumā par taisnību caur Jēzu Kristu, tāpēc grib kalpot uz jauno evaņģelizāciju. Lai Tas Kungs Dievs dod mums žēlastību veikt šo darbu Viņa ar ticību, cerību un žēlsirdību.

Pa Žana Batistes kalpošana. Šī būs mūsu pirmā nodaļa pētniecība. Kas viņš ir? Kā Dievs viņu sagatavoja uz savu misiju? Kādu kalpošanu viņš sniedza Jēzum no Nācaretes? Vai viņa mocekļa nāve ir vēstījums par Mesijas kaislību? ?

Jēzus Kristus ir piepildījis visu Taisnīgumu. Šī būs mūsu centrālā nodaļa Pētījums. Dieva Dēls Vecajā Derībā. Gada Mesiāniskie solījumi, kas doti caur starpnieku eņģeļi un pravieši. Pestītāja iemiesojums un viņa Pestīšanas darbu. Viņš nāca ar ūdeni, ar asinīm un Garu. Kristības un noslēpums Jēzus Kristus Paskāls. Ticība, kas ir uzvara pār pasaule.

Jēzus , Es tev uzticos! T el se ra le tr ois ième e t Mūsu pr ése nt ati o n pēdējā nodaļa. M e s s s a i s t ī b ā a r no Kristus, kas dots m o nde d a ns vi e mistiķis d e la s ainte Fa us tine. Vai mēs varam deklamēt rypt er l'i c viens no Kristus ar stariem, kas sor desmit t no viņa Maisa Co eur?

Gada lielais pāvests Jānis Pāvils II iezīmēja cilvēce. Viņš iezīmēja daudzu cilvēku dzīves pasaule un jo īpaši manējā. Es lūdzu, lai viņš man palīdz šajā darbā Dieva godībai un dvēseļu glābšanai. Viņa Dzīve un viņa darbs man ir daudz iemācījis un it īpaši to, ko viņš ir atnesis Baznīcai par Dievišķo žēlsirdību, komūnija ar svēto Faustīnu Kovaļsku, kuru viņš sita 1993. gadā un pēc tam kanonizēts Svētajā gadā

2000. Viņš atbildēja uz manu lūgums svētīt dibināto TOTUS TUUS asociāciju 6. gada 1996. augustāun nodibināja tā paša gada 1. novembrī gads Rubē; tas bija reizēm pateikties Dievam no viņa 50. viņa priesteriskās ordinācijas gadadiena.

Saskaņā ar svētītāja Jāņa Pāvila II teikto: "Teologs to nedara nevar aprobežoties tikai ar saglabāšanu doktrīnas dārgumi, kas mantoti no pagātnes. Viņam jācenšas saprast un paust ticību tā, ka tā var pieņemt ar mūsu mūsdienu domāšanas un runas veidu." Jānis Pāvils II. Mana meditācijas grāmata, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, franču izdevumam. lpp.71.

Priekš atbalstīt viņa pontifikātu un piedalīties viņa pastorālajā darbā, lai sludinātu evaņģēliju par Jēzus Kristus, ka šī asociācija radās Francijā no6. augusta līdz 1.novembrim 1996. Viņš apsolīja lūgt par viņu viņas laikā

Apskate no Svētā Luisa Marijas Grignona de Montforta kapa. Jaunais evaņģelizācija ir šīs asociācijas vadmotīvs ticīgajiem, t.sk. Padome ir apstiprinājusi statūtus no Lilles, monsinjors ŽansVILNETS tajāpašā gadā 1996. Es dzīvoju diecēzē Lille: Rubē – Lille-Dunkerka-Rubē no 1982. līdz 1998. gadam, Sešpadsmit dzīves gadi visskaistākie. Pēc diviem gadiem Autunas diecēzē no 1998. līdz 2000. gadam un pēc tam 10 gadus No 2000. līdz 2010. gadam līdz Septembris, lai atrastu sevi Bordo kopš.

Gada Katoļu biedrības statūti T O T U S T U U S

1. Deklarācija dibinātājs:

Dievs Tikai mēs varam dot dzīvu ticību, bet mēs varam dot savu Liecību. Tikai Dievs var dot stipru cerību, Bet mēs varam dot saviem brāļiempārliecību. Tikai Dievs var dot mīlestību

Patiesu Taču mēs varam iemācīties mīlēt cits citu. Tikai Dievs var dot mieru pasaulei, bet mēs varam sēt vienotība un saskaņa. Tikai Dievs var dot drosmi un spēku, bet mēs varam atbalstīt tos, kas krīt. Tikai Dievs ir vienīgais ceļš un patiesība, bet mēs varam norādiet tos citiem. Tikai Dievs ir gaisma mūžīgs, bet mēs varam likt tam spīdēt acīs Vīriešiem. Tikai Dievs ir augšāmcelšanās un dzīvība, bet mēs Atdosim citiem vēlmi dzīvot. Tikai Dievs pietiek ar Sevi, bet Viņš gribēja, lai mums būtu vajadzīgs mūsu palīgā.

2. Gada Mērķi:

1/ Strādājot pie tā, lai kristieši labāk ievērotu Baznīcas un pāvesta maģistrs.

2/Meklēt Spēcīgi kritēriji un identitāte stingrs kristietis, meditējot par Svēto Bībeli, par Baznīcas mācību un pāvesta rakstiem. 3/ Mācoties drosmi dzīvot saskaņā ar savu ticību grūtā, iezīmētā pasaulē ar vienaldzību, neticību, kārdinājumiem sektas, iekārtas u.c.

4/ Esi attiecību dzīves vieta:

• Attiecības ar Dievu personīgā, kopīgā lūgšanā, liturģiskā u.c.

• Attiecības ar citiem ar cieņas, uzmanības īpašībām, serviss u.c.

• Attiecības ar sevi caur ziedēšanu personība ar sirds talantiem, inteliģenci un ķermenis.

3. Gada Komitejas locekļu apņemšanās:

1/ Lūgšana Dievam ar un caur Vissvētākās Jaunavas aizlūgšanu Marija, Me re no žēlastības, ka Cilvēks un radīšanas darbs tiek atgriezti Radītājs. 2/ Lūdzieties par pāvestu, mūsu bīskapu un Baznīca; lūgt Tam Kungam jaunus aicinājumus priesteri, reliģiozie un misionāri.

3/ Labi piedaloties Svētajā Euharistijā, lai būtu izpratne par Kristus mīlestību pret cilvēku un caur Upuri, piedaloties neaptveramajos mīlestības dārgumos un sāpes, kas ir Jēzus mātei tiek piedāvāts Tam Kungam cilvēces ģimenes glābšanai.

4/ Pagodināt un dievināt Kristu Vissvētākajā Sakramentā, lielajā Ticības Mistā, kurā Dievs, Tēvs, dod Savu Dēlu cilvēkiem, lai tie tiktu izglābti.

5/ Dzīvot Dieva žēlastībā, apzināties esību Dieva bērns, atdarini Jēzu no Evaņģēlija, strādā Pēc sava rakstura, lai sadarbotos ar paldies Dievam, esi paklausīgs rīcībai iedvesmojot Svēto Garu, uzticīgi darot Dieva gribu.

TOTUS TUUS EGO SUM DOMINĒ! TOTUS TUUS EGO SUM MARIA!

PĒTNIECĪBA BĪBELE PAR DIEVIŠĶĀ TAISNĪGUMA TĒMU

Pa Žana Batistes kalpošana. Šī būs mūsu pirmā nodaļa pētniecība. Kas viņš ir? Kā Dievs viņu sagatavoja uz savu misiju? Kādu kalpošanu viņš sniedza Jēzum no Nācaretes? Vai viņa mocekļa nāve ir vēstījums par Mesijas kaislību? ?

Jēzus Kristus ir piepildījis visu Taisnīgumu. Šī būs mūsu centrālā nodaļa Pētījums. Dieva Dēls Vecajā Derībā. Gada Mesiāniskie solījumi, kas doti caur starpnieku eņģeļi un pravieši. Pestītāja iemiesojums un viņa pestīšanas darbu. Viņš nāca ar ūdeni, ar asinīm un Garu. Kristības un noslēpums Jēzus Kristus Paskāls. Ticība, kas ir uzvara pār pasaule.

Jēzus Es tev uzticos! Šis būs trešais un pēdējais Mūsu prezentācijas nodaļa. Dotā Kristus vēsts pasaulei svētās Faustīnas mistiskajā dzīvē. Kā mēs varam atšifrējiet Kristus ikonu ar stariem, kas Nāc no viņa sirds? Jaunā evaņģelizācija ir Funkcionālās. Būsim miera nesēji!

Nodaļa Es.

Gada pravietis Malahijs Bībelē ir atrodams kā pēdējais Vecā Derība. Viņa Grāmatā tiek paziņots par nākšanu no Mesijas un viņa Priekšgājēja. Šī grāmata ir daudzsološa no lielajām ziņām par

upurēt jauns, ar kuru Dievs saņems godību, kas atbilst viņa Nav noliedzams, ka Jānis Kristītājs bija no lielajiem un ka tas bija diezgan tuvu Kristus, jo Tas Kungs par viņu saka: "Starp sieviete, kuru viņš nepacēla nevienu garāku "Mt 11,11.darbs citēts 37.lpp.

Gada lielākais starp vīriešiem, kas dzimuši no sievietēm, Jānis Kristītājs būs kalpošana, ko sniegt apsolītajam Mesijam visā Eldera laikā Derība: tas būs kristīt viņu Jordānas ūdeņos, kad Gan cilvēka vecumā viņi pavadīs trīsdesmit gadus. Svētais Lūkas evaņģēlists pieteicās viņa pirmās grāmatas pirmā daļa, lai sniegtu pārskatu par to pēc iespējas precīzāk. Par Kristu Jēzu kā arī Jānim Kristītājam stāstus par pasludināšanu un tiek prezentēta Viena un Otra dzimšana acīmredzamā stāstījuma veidā. Jānis Kristītājs ir no augstā priestera Ārona, brāļa priesteriskajiem pēcnācējiem no Moďse. Abi viņa tēva Caharijas pusē nekā no viņa mātes Elizabetes. Tādējādi tā kalpo, lai sagatavotos ceļi pie pasaules Glābēja sakņojas visā liturģiskā Dieva pielūgšana

viss visā Israēla tautas vēsturē, kas Dievam ir izvesti no verdzības un posta valstī no Ēģiptes. Dieva Pirmā derība ar Saviem ļaudīm netālu no Sinaď kalna un

Likums vispirms tiks izmantoti viņu pieteikumi dievkalpojumā Sapulces teltī tuksneša šķērsošanas laikā un tad tajās vietās, ko Dievs tam ir izvēlējies, pirms tas ir Jeruzālemes templī priestera amats ir organizēts saskaņā ar to, ko Dievs pavēlēja Israēla tautai Leviticus.

Pasludināšana eņģelis Gabriēls ir radījis Caharijam šajā Templī no Jeruzālemes sešus mēnešus pirms tā paša eņģeļa atvedīs uz Mariju, Vissvētāko Jaunavu Nācaretē Galilejas. Savā vēstījumā Dievs dara

teikt augstajam priesterim, ka viņa lūgšana bija Atbildēts; viņa sieva sterila pati un viņa vecumdienas dos viņam dēlu: viņam jāsauc viņu par Jāni, jo "Dievs dod žēlastību". Eņģelis apraksta pirms savas misijas, lai pieprasītu Israēla dēlu pievēršanās un sagatavošanās pilnīgas tautas Kungs; Gars un Pravieša spēks tiek piesaukts arī par ka var redzēt visu, kas ir Vecajā Derībā Sagatavojuši lielie pravieši samierināšanās starp Dievu un cilvēci, lai tā notiktu; sasniegt ar Jaunās alianses palīdzību un Mūžīgs Jēzū Kristū. Kungs Jēzus to izskaidro gadā

šis teikums: "Bauslība un pravieši ir strādājuši līdz Jāņiem; kopš tā laika cieš Dieva Valstība; vardarbību, un tajā iesaistās vardarbīgi cilvēki".verifikators Ev. Viņš tiek arī paziņots, ka Jānis Kristītājs tiks piepildīts ar Garu Svētais jau no dzemdes.

Ir viņa dzimšana viņa tēvs Caharija pats pravietos; par to lietu bērnu, kas tiks paveikts Jordānija trīsdesmit gadus vēlāk: Tu darīsi tautai zināmu Pestīšana, kas tiks paveikta ar savu grēku piedošanu pateicoties mūsu Dieva žēlastībai. Šis dievišķā žēlastība, ko šeit pravietoja Caharija mēs to atrodam Kristus vēstījumā, kas dots pasaulei, un baznīcai dzīvē

Mistiķis no Svētās Faustīnas. "Saule lec augšā, ka apmeklē mūs, lai apgaismotu tos, kas dzīvo ēnās un nāves tumsā, lai virzītu tos uz priekšu Miera ceļš" ir Jēzus Kristus, kura Jānis Kristītājs darīs zināmu klātbūtni un darbu "Lūk, Dieva Jērs, kas atņem grēku; no pasaules".

Gada Vecās Derības augstajiem priesteriem bija misija atņemt Israēla tautas grēkus upurējot piedāvātos dzīvniekus, kuru asinīm bija jābūt izlēja un nesa Tā Kunga Dieva priekšā, svētajā Svēto. Pirms nokaušanas dzīvnieks "saņemtos" grēkus caur uzspiešanu Rokas un grēksūdze, ko grēcinieku vārdā izdarījusi augstais priesteris. Dievs piedeva grēkus, jo ka priesteris un tauta ticēja Dieva Vārdam kas izveidoja šos reliģiskos noteikumus.

Tas ir ticība nākamajam "Dieva Jēram", kas deva "a efektivitāti" šiem upuriem testamentā no Dieva, lai parādītu savu žēlastību visiem tiem, kas ticiet Viņam un paklausiet tiem, kas Viņam ir Sūtnis

kā Pravieši, priesteri un ķēniņi. Daži pravieši bija arī priesteri, un Jānis Kristītājs bija pēdējais un lielākais no tiem vienlaikus ar visas cilvēces pārstāvis – visvairāk

Vīriešiem dzimis no sievietēm – kā Tas Kungs ir teicis Jēzus Evaņģēlijā. Kā Augstais priesteris un cilvēces pārstāvis ar kalpošana, ko Dievišķā Providence bija paredzējusi Jēram Dievs pieņems un uzņemsies uz Sevis pasaules grēku, jo noņemiet to un izpirkt to ar savu Paskāla noslēpumu: viņa Kaislība un viņa Nāve pie Krusta un viņa augšāmcelšanās atvērsies visiem, kam ir ticība, attaisnošanas un attaisnošanas avots Izpirkšanas.

Mēs turpināsim šo Jāņa Kristītāja tēmu par viņa dzīvi un misiju, kad viss, kas attiecas uz Jēzu Kristu, ir nodibināts un Viņa attaisnošanas darbs: Viņš ir piepildījis visu taisnību. Tas ir Šīs izstādes centrālais temats.

Nodaļa II.

, kā arī Mani aplami raksturo puspatiesības, kas man ir iepriekš atmaskots. Sociologi un žurnālisti var nesaprast, kuram Kungam viņi gribu kalpot: Tu nevari kalpot diviem Meistariem Jēzum evaņģēlijā, un Viņš paskaidro, kāpēc! Mēs izdarām izvēli vai mums tas patīk vai nē, un mēs kalpojam šīm divām Trīsvienībām ko es minēju iepriekšējā nodaļa, kurā mēs kalpojam Luciferam. Tas ir ļoti gudri un perversi, lai mēs nepadotos to skaitīt; Tāpēc es rakstīju: Varbūt viņi neveido sevi par novadu. To var izdarīt brīvprātīgi un pat parakstīties

upe un zivis... Pie mums tas viss bija un nebija upe un zivis... Pie mums bija tas viss un Elektrības nebija līdz man paliek 18 gadi, kā man jau ir Ziņoja. Nav arī televizora; tikai vienu dienu Radio, kas strādāja ar baterijām. Vai bija jaunumi? Nebūt ne! Cilvēki, kad viņi satikās, daudz stāstīja mazāk par jebko! Pilsētā tā ir tendence uz vienīgo domu, kas valda. Kāds saka, raksta, kur kaut ko dara un visi tajā Runājiet no rīta līdz vakaram līdz atkal Dod. Manipulācijas ar sabiedrisko domu tiek veiktas bez Apšaubīsim jebko oficiālajā vārdā vai neoficiāli. Svarīgi ir tas, ka tas darbojas un ka tas pārdod labi. Nozīme ir auditorijas rādītājiem pret citiem un mums ir jautri ar puslaika paslēpju spēli. patiesību, ja vien mēs pārliecinām visus, ka viņš Nav un nebūs laikā vai iekšā TELPA UNIKĀLĀ PATIESĪBA. Cilvēka daba ir laba gatavs aizstāvēties pret šo viltus Vispārīgi. Dieva daba un cilvēka daba nav vienā eksistences kārtībā. Kas es esmu Es un jūs esat tie, kas nav - teikts viņa intervijās mistiķi Dievs Tēvs svētajai Katrīnai no Siena, Eiropas patronese ar pārējiem pieciem: Svētais Benedikts, Sv. Kirils, Sv. Metodijs, Sv. Bridžita un Sv. Edīte Stein. Radītāja daba ir pāri visam šim cilvēkam spēj domāt, un tomēr tas ir pāri visam Dabīgs. Pārdabiskais ir radīts eņģeļiem un lai cilvēki varētu ienākt kopā ar Viņu Derība un Komūnija. Lucifers un viņa sekotāji eņģeļu vidū Nemierniekiem un ļaunajiem cilvēkiem nav piekļuves pasaulei pārdabisks, ko sauc: Žēlastība vai Debesis; vai kā Evaņģēlijs: Dieva Valstība, Debesu Valstība... Es pagaidām dalās ar saviem atklājumiem un savu pieredzi nekā no tā cilvēka dabiskās pasaules, kas es esmu; Viņš nāks Laiks dalīties "Kristīgā daļa no manas identitāti". Vērtības: patiesība, Skaistumam un labajam dabas pasaulē ir savi respondenti Pārdabiskajā pasaulē: ticība, cerība un labdarība. Dabiskajā pasaulē ir arī vērtības ļoti Svarīgi: tos sauc par tikumiem. Spēks, taisnīgums, piesardzība un mērenība vai mērenība. Mūsu raksturs dzīvo no šīm vērtībām vai sadalās. Mums nav Nebija dabiski palikt uz pareizā ceļa kā Dzīvniekiem. Mums ir brīva griba iet pareizo ceļu Pilnības virziens. Vīrietis tiek pieminēts Viņa pienākums būt būtnei Inteliģentas. Bet cilvēka daba ir ievainota! Viņai ir nepieciešama dabiska žēlastība un žēlastība pārdabisks visās viņa eksistences jomās. Paliksim šeit Joprojām par dzīvi un par dabiskām žēlastībām pārējie. Žēlastība nekad nestāv ceļā daba; Gluži pretēji, tā balstās uz tās dabiskajiem tikumiem Brīnumus.

Mans Aicinājums - es esmu cilvēks-4

Viņš Pienāk laiks, kad "es esmu vīrietis" ir jāņem ņem vērā īpašo dimensiju; Tas ir Vīrišķīga īpatnība, ka ar vecumu un sutrout pusaudža gados sāk izpausties vairāk Turklāt; cilvēce ir biseksuāla; Mēs šodien runājam homoseksualitātes parādības un lesbiete, šis otrais izteiciens varbūt ir retāk izmanto, bet mēs labi zinām no tā, ko tas ir par. Viena doma veido ceļu arī Šajā jomā un neskaidrībās netrūkst, kamēr nacionālo asambleju augstākie līmeņi; , kā arī Bībeles vārdi par šāda veida negantībām tiek aizmirsti vai vajāti. Es uzrakstīju "darbi" un es nerakstīju "darbus" cilvēkiem"! Par cilvēku nevar spriest neviens cits kā tikai Dievs viens pats. Man spriedums saka, ka Kungs Dievs. Bet arī viņš mūs tiesā tikai tāpēc, ka Darbības, kas vienmēr sākas domās un dažreiz Pārveidot vārdos. Kad mēs dalīsimies par dzīvi Kristietis, pielūgsmes akts parādīsies kā būtisks solis mūsu attiecībās ar Dievu: es atzīsties Visvarenajam Dievam un tev, mani brāļi ka esmu grēkojis domās vārdos un ar Bezdarbību... Es pateicos Tam Kungam par to, ka viņš ir daļa no Ģimenes Lielu. Man ir četri brāļi un trīs māsas. Gada Vīriešu un sieviešu duālā realitāte, papildus mani Vecāki: Vīrietis un Sieviete, bija iepazīstinājuši ar sevi man pazīstamā veidā. Mēs mācāmies Daudz kas ikdienā. Tas nav viens un tas pats būt vīrietim vai sievietei; tas pats cieņa, bet ne tā pati realitāte! Mēs vēlamies Iznīciniet šo patiesību kā nekad agrāk cilvēces vēsture. Bioloģija nav nav daudz ko darīt lietas labā; Tas ir par visu dabu cilvēks, kas, pirmkārt, ir garīga kārtība. Dzīvniekiem priekšplānā ir sava bioloģija un fizioloģija, nevis cilvēki! Dievs vispirms radīja garīgās vērtības un pēc tam tikai eņģeļi un cilvēki pēc šo tēla Radītās vērtības: patiesība, skaistums un Labi. Tāpēc pēc katras būtnes nāves dzīvs, arī no cilvēka, ko tas smaržo slikti, tas smird un smaka ātri kļūst nepanesama. Gada Tādējādi daba dod korupcijas pazīmes, noraidot vērtības, ko radījis Radītājs. Dzīve pārdabisks tikai var to labot, bet ne maskējas pēc dabas, lai piespiestu viņu pieņemt viltību! Esmu pateicīgs Dievam, ka viņš mani gribēja vīrietis-vīrietis. Tāpēc mani varēs izsaukt uz dienestu priesteriski, bet par celibāta cenu; vēl jo vairāk, Dievs gribēja ka es esmu iesvētīts cilvēks viņa sirdī Baznīca. Reliģiskais priesteris: kāda žēlastība, Kungs. Bet mēs nav tur pirms mana astoņpadsmit gadu vecuma Gadiem. Atgriezīsimies atkal tajā pusaudža gados. Viens reizes atceros meiteni, kurai man bija vairāk Milzīgi: Es atceros viņa vārdu un uzvārdu: Grazyna Krzyzostaniak. Viņa bija ļoti skaista. Viņa man iedeva pilnībā apgāza visu manu interjeru; un tomēr es nevienam un viņai neteicu. ne. Un pat dažus mēnešus pirms Bac pie Lycée; Šis es viņai teicu, ka man viņa patīk, un mēs kaut ko staigāju, tas bija agrāk Tas Kungs man bija atklājis Savu gribu un mans aicinājums; viņas vārds bija Lidia Baziak. Es saku patiesību ka es viņu mīlēju un ka viņa mani mīlēja, es domāju; un ka mūsu mīlestība bija šķīsta. Es viņam vienu dienu pateicu pastaiga, kuru es jutu kā aicinātu uz priesterība, un viņa mani saprata. Es uzzināju pēc Propt seminārā viņai bija precējies Moszczenica, blakus no Stary Sącz, kur mēs abi bijām vidusskolā un tajā pašā B klasē. Vēl viens, kurš bija Tā pati klase, bet kas mani jau pazina pirms tam, jo mēs gadu kopā pavadījām plkst. Gołkowice - astotā eksperimentālā klase - mani padarīja Kādu dienu pārsteidza, uzdodot man šo jautājumu, kur mēs noguldiet apģērbu, ieejot telpās; tā bija Marselīna Obrzuda: Eh! Tu, Kazimierz, saki man, jūs atnācāt uz liceju, lai vēlāk iestātos seminārā, Nē? Es neatceros savu atbildi, bet viņa jautājumu, ja. Mani interesēja meitenes un Seminārs tikšanās reizē ar psihologu I sapratu, ka, ja tas tā nebūtu, es to nevarētu Piesakies, lai kļūtu par priesteri! Bet man bija jāizdara izvēle ka Dieva žēlastība uzņemtos atbildību par Vissvētākā Jaunava kā sargātāja. Un es zinu, ka tā ir taisnība. Gada Atliek teikt, ka šajā gadījumā nāks, lai runātu par Viņu un viss, kas padara cilvēku par kristieti un izdara izvēles, kas pie tā pieturas.

Mans Aicinājums - es esmu kristietis-1

Programmā Manas cilvēciskās identitātes atklāšanu mēs neapstājamies solis; Tā ir ļoti dinamiska pieeja. Daļa Attiecībā uz "Es esmu vīrietis" turpinās līdz pat šai dienai lai atklātu sevi un citus, es domā, piemēram, par manu slāvu mentalitāti un Polijas daļa no manas identitātes, ciktāl tas tiek atklāts Arī franču daļa, ko atklāju arvien vairāk vairāk tad, kad lielākā daļa manas zemes eksistences atrodas laikam un arī ar pastāvīgu veidojumu es šeit dzīvoju. Šis Pārdomas, kas rakstītas un publicētas vienlaikus Pašlaik es to daru tikai franču valodā; protams Tas kaut ko nozīmē; Līdz šim es Vispirms es rakstīju poļu valodā, un es to darīju tulkots pēc tam. Es nolēmu rīkoties citādi; Es domāju, ka es esmu tikpat daudz polis, cik Franču valodā, es pat teiktu šādi: es esmu simts par simts poļi un simtprocentīgi francūži. Konts nav nav labi? Un ko jūs zināt? Tas ir Cilvēciska lieta, nevis matemātiska vai filozofiska sfēra vienīgais. Un tas ir kristīgs jautājums, es jums pateikšu. Nodrošina; Ja jūs mani izlasīsiet līdz galam, jūs sapratīsiet, Jebkurā gadījumā es tā ceru! Cilvēciska lieta un jautājums Kristietis. Vai tos var atdalīt? Ko Dievs to ir apvienojis Cilvēks viņu nešķir! Mēs esam pieraduši dzirdēt šo vārdu saistībā ar laulību, kurā viņa bija iesniegts pēc debatēm par iespējamā šķiršanās starp farizejiem un Jēzu Evaņģēlijs. Bet šim Vārdam ir daudz tālejošāka ietekme. plats. Un es uzskatu, ka šeit tai ir sava vieta un sava vieta. Leģitimitāti. Kristīgā iniciācija sākas ar Kristību un apliecina sevi Konfirmācijā; tai ir vajadzīga Samierināšanās un Euharistija kā Audzināt, lai Svētais Gars varētu mūs veidot Tēva pieņemšana Kristū kā savējā; bērni un Debesu pilsoņi. Septiņu gadu vecumā es sākās mans katehisms un vecumā no deviņu gadu vecuma es pirmo reizi saņēmu komūniju, pēc grēksūdzes priestera priekšā Katolis. Ak! Kādas sarunas mums bija, Tas Kungs Mēs ar Jēzu atpakaļceļā no baznīcas uz sešu kilometru distance! Man ātri iepatikās Mēs ar komūniju sev teicām: būtu jauki, ja es varētu saņemt kopību. biežāk. Es neuzdrošinājos domāt par to, ka esmu priesteris Kādu dienu, pat ja šī doma mani aizkustināja dažreiz. Tas nav iespējams. Tu esi no ģimenes ļoti nabags; pārāk nabadzīgs, lai mācītos; u.c. Bērni, kas nāk, šai situācijai nepalīdz... Tāpēc es Es īsti neticēju, ka tas ir iespējams, bet reiz atceros organizēties kopā ar citiem bērniem aiz muguras Klēts "Mise kā baznīcā uz priesteris to izdarīja", un tas uzjautrināja galeriju. Grūtību laikā attiecībās ar klasesbiedriem Daži par mani smējās, sakot: "Bigôt pārāk dievbijīgs" utt. Baznīcā palikusi tuvāk Altārim, kad ar virzību uz priekšu Pārējo zēnu vecums šķita normāls virzoties arvien tālāk uz izeju, daži bija pārmetis man, ka esmu iestrēdzis! Tas bija Jau mazi pārbaudījumi, kas jāiztur par Jēzus vārdu es pie sevis nodomāju. Un tad es varētu būt vairāk koncentrēts un savākts neredzamās lietās, bet ļoti reāli. Grēksūdzei bija efekts bez vainas tik briesmīgi; Es biju grēcinieks un es zināju, ka bez Jēzus es neko nevaru izdarīt, kad Dēmoni mobilizējās, lai atturētu mani no manas Cilvēka un kristieša aicinājums. Tas viss bija tiešām nopietni. Es nokritu un piecēlosais, es kritu atkal un es atkal piecēlos... Šis IKONAS ATTĒLS ar kurš es biju apžilbināts, likās, ka runā ar mani bez ka es dzirdu vārdus: mana atbilde bija vienmēr viens un tas pats: Jēzu, es uzticos Tev! Es gribētu būt bērni sirdī, bet es dzīvoju pārāk tālu no Baznīcas, lai izpildītu tās prasības. Es domāju, ka naivi, ka tas mani diskvalificēja no tā, ka es kādu dienu varēšu būt priesteris! Kas bija pilnīgi nepatiess; bet es atklāts tikai tad, kad pieņemts Seminārs 19 gadu vecumā. Dzīve Liturģiskā un draudze manā bērnībā un pusaudža gados patiesi piepildīja manu dzīvi ar prieku. Man patika būt biroju un novērot priesteru liturģiskās darbības Paveikts. Manas atmiņas par draudzes priesteriem un vikāriem nav nav pazudis no manas spilgtās atmiņas; Gluži pretēji, ir daudz visu veidu zibspuldzes. Tēvs Michał Orczyk un viņa lielas uzacis un viņa garie sprediķi, un kādu svētdienu viņa žests Braukšana ar sievieti, kas nav pienācīgi ģērbusies atpakaļ uz baznīcas durvis u.c. Tā bēres Draudzes priesteris ir iegravējis sevi manās atmiņās un atbraukšanā par jauno draudzes priesteri Janu Stahu, kurš savas lūgšanas beidza pagarinot tos infinii... Šim draudzes priesterim bija pacietība Neticami. Reiz bija kāda bēres un ģimene bija nākusi klajā ar Lielais rétard. Es sev teicu: priesteris viņiem pārmetīs ka; Bet nē, nepavisam, viņš sāka braukt Gājiens tā, it kā nekas nebūtu noticis vienkārši. Viņam bija mierīgs raksturs... Kad viņš man to pateica Redzēts nākam jautāja 18 gadu vecumā sertifikāts apstiprināšanai Stary Sącz pagastā viņam ir teica: Vai tu jau gribi apprecēties? Vikāri? Pirmais no manām atmiņām: Ādams Mačniks.. Es uzzināju, ka viņš ir devās uz Brazīliju kā misionārs... Tā biju es Iespaidu.. Otrs saucās Czosnek Zbigniew? Es neesmu pārliecināts par viņa vārdu, citu Kazimierz Zauča; Viņam bija tāds pats vārds kā man, un viņš nometās ceļos Tabernakla priekšā ar kopā sasietām rokām; Tas uz mani atstāja vislielāko iespaidu; viņa Laiks Svētajā Euharistija; Es gribēju viņu atdarināt tajā... Es biju paņēmis Lēmums šajā sakarā: Pirms Tabernakla I nometas ceļos ar kopā sasietām rokām it kā lūgšanā. Jēzus Kristus ir šeit... Un tad tas priesteris, kurš arī iezīmēja manu dzīvi, jo viņš atteicās no priesterības sievietei, kad man bija 14 gadu; Es nesaglabāju atcerieties, ka viņa vārds: Marian. Viņš mīlēja sacīkstes velosipēds... un acīmredzot viņam bija problēmas ar celibātu. Tēvs Jans Stahs atstāja amatu, jo vecuma ierobežojums. Tas bija jauns noteikums ieviests pēc Otrā Vatikāna koncila. Draudzes locekļi to nedara Es to nesapratu. Kāpēc viņam būtu jāiet un jāmeklē, kur dzīvot? Bīskaps Ablevičs ir nolēmis tā un viņam ir jāiet. Viņš devās pie Stary Sącz, es viņam teicu Apmeklēja. Viņš nesūdzējās, viņš to pieņēma kā Dieva griba. Kad viņš dzirdēja, ka es gribu kļūt par priesteri, viņš man uzticējās: "Kaziu (Kazimierz formā) draudzīgs) priesteriskajā dzīvē tas lielākoties ir Nogurdinošs pastorālais darbs, bet laiku pa laikam ir Mazi atspīduma mirkļi, it kā debesis atvēra visu uzreiz priekšā un tad pēc tam jūs esat gatavi paciest visu Kristus un Viņa dēļ Baznīca." Manas pēdējās atmiņas par Janu Stahu ir viņa klātbūtne manās ģimenes mājās manas Mises dienā Premisu. Jauns draudzes priesteris jau bija Uzstādīts tajā laikā: abats Stefans Tokarzs, kurš ir pagasta iedzīvotājs, notad, ka tagadējais draudzes priesteris: Tēvs Kazimierzs Koszyk ieņēma šo pozīciju. Tas ļāva iepriekšējo Draudzes priesteris paliek draudzē kā rezidents un grēksūdze. Un viss notiek labi. Tas būtu jādara arī šādā veidā. ar tēvu Janu Stahu, bet atpakaļceļa nav; un tad viņa kaps ir mūsu Draudzes kapos, kad tāds pats. Tas ir tas, kas ir palicis gandarīts Manās sirdīs cita starpā attiecībā uz manu jaunību un manu Pagasts.

Mans Voction - Es esmu kristietis-2

Es Es saprotu, ka, lai aprakstītu savu pirmo maiņu No dzīves es uzrakstīju četras nodaļas ar nosaukumu "Es esmu cilvēks" un pagaidām tikai viens zem Nosaukums "Es esmu kristietis". Tas līdzsvarosies; bet man ir jāizsaka neliela piezīme: es dzīvoju pasaules lietās pārdabisks tajā laikā, nespējot man izskaidrot Tajos laikos - man to nevajadzēja darīt Kā tagad es varu, man tas ir jādara un es gribu to darīt vispirms pateikties Dievam un liecināt Maniem brāļiem un māsām cilvēcībā un maniem brāļi un māsas kristieši. Šī jaunā pasaule Pārdabiskais man bija atvēries dienā, kad Kristības un es tiku pacelts uz Jēzus karaliskā troņa līmenis mana Pirmā dienā Domu. Es ļoti labi atceros mūsu intervijas Mistisks. Starp Jēzu un mani bija saites uz Darīts reāls, bet surnturāls. Kā to izskaidrot šodien, kad ir pievienoti divi nākamie ceturkšņi Tātad manā dzīvē 36 gadi kā reliģiskam priesterim? Attiecībā uz Dievkalpojumu es to atceros saistībā ar Vissvētākā Sakramenta spožums, es neko nesapratu vairāk pēc šīs Pirmās reizes, neskatoties uz visiem pētījumi, ko biju veicis. Tas nav jautājums par cilvēka saprāts; tas ir pilnīgi ārpus tā; Viens dzīve un cilvēks attīstās mistiskās zināšanās, kas attiecas uz Mīlestības sfēra un epérance Šo vīziju tagad īsteno tikai kristīgā ticība. Es saku Kristiānam un man ir žēl citas reliģijas. Svētā Trīsvienība ir negrozāma Dārgie cilvēku draugi. Pārdabiskās pasaules nav citur nekā viņā; Tēva klēpī, ar Garu Svēts un pateicoties Dieva Dēla iemiesošanai dzīvs un patiess, Viens Dievs kā viņa Dēls ir Viens un Vienīgais ir viņu VESELAIS GARS. Dieva vienotība ir vienlaicīgi laikā un ārpus visa laika tā unikalitāte. Visā pasaulē Pārdabisks ir tikai viens veids, kā mūs tur nokļūt: tā ir Jēzus Kristus. Viņš pats to teica ļoti skaidri: es esmu ceļš, patiesība un dzīvi. Es pateicos viņam, ka viņš man jau ir atklājis šo karalisko noslēpumu manā bērnībā un apžilbināt sevi ar savu Personību Unikāls un pārsteidzošs. Patiesais Dievs un patiesais Cilvēks. Un viņam biju es dots, lai būtu un kļūtu par patieso cilvēku un patieso Kristietis Tēva, Dēla un Svētais Gars. Katru reizi, kad es iegāju savā baznīcā Draudzei vārdi tika piedāvāti manām acīm un manām sirds: Niech będzie Bóg uwielbiony- Slava Dievam! Šis teikums vienmēr ir rakstīts virs altāra uz sienas. Pārdabiskā pasaule ir kļuvusi par manu dzimteni, gaidot Debess. Manai zemes dzimtenei bija jādod viņam vieta:Pirmais vieta tam, kas ilgs mūžīgi. Otrais līdz pēdējai vēstures dienai. Vēsture no šīs otrās Tēvzemes Polijas bija pirmā šīs pirmizrādes tūkstošgade 1966. gadā. Man bija tad 14 gadi. Kardināls primāts Stefan wyszyński ar savu sagatavošanas Novena, kas izstrādāta visu trīs gadi, kad viņu intervēja ordenis Polijas padomju-sociālistu valdības laikā no 1953. līdz 1956. gadam Pēc atbrīvošanas viņš izpildīja brīnumbērnu Dieva vārdā un par godu Svētajai Dieva Mātei, Karalienei Polija. Viņa ATTĒLA kopija tika izplatīta 9 gadus plkst. pāri Polijai no vienas diecēzes uz otru un no viena pagasta uz otru. Kad attēlam ir tika arestēts un internēts, tikai Simboliski turpināja ceļu, simboliskais vārds ir par visi tie, kas neatzīst pārdabisko pasauli. Mēs ChretiMēs zinājām, ka Jaunavas Svētā Dievmāte Częstochowa apmeklēja mūsu pagastu, kā arī ārpusē bija tikai Rāmis un Svece Paskāla zīmes par Kristu, viņa Dēlu un mūsu Kungu. Runājot par pasauli pārdabiska, kur pastāvīgi tiek pielūgta Svētā Trīsvienība ar visām radībām, kas tur dzīvo, nav nevienas kopīga valoda. Eņģeļi un erceņģeļi, svētie un Dieva svētie un viņu Komūnija ar mums un visām Dvēselēm no Purgatorijas, kas ir daļa no šīs pārdabiskās pasaules, visi vingrinājumi viņu kalpošana saskaņā ar Dieva gribu. Mēs iznākam no Šī pārdabiskā pasaule ar smagu grēku, un mēs varam tikt no jauna ieviestam ar Svēto Grēksūdzi. Šīs patiesības ir pieejami visai cilvēcei tās svētceļojuma laikā zemes un baznīcas sludināta.

Mans Aicinājums - es esmu kristietis-3

Mūsu Dzimtene ir Debesīs. Šī trāpīgā frāze no svētās vēstules Apustulis Pāvils, es viņu noteikti nepazinu mana jaunības laiks; bet es jau tā dzīvoju pilnībā cenšoties būt cienīgs pilsonis Jauna un mūžīga dzimtene, pilnībā piepildīta ar Kristus miers un prieks Svētajā Garā. Kristus Jēzus ir šis Viens Karalis no redzamā un neredzamā Visuma un Vissvētākā Jaunava, Dieva Māte un mūsu Māte ir, ar Dieva žēlastība, ar kuru Viņa ir piepildīta un pilna, Karaliene debesu un zemes krāšņums. Pārdabiskā pasaule nav Atdalīts no dabiskās pasaules: tiek pieņemts pēdējais pirmajā, bet bez sajaukšanas vai sajaukšanas, lai iemiesojuma tēls, kas ir tā pamatā tajā, kas ir aicina Hipostatisko savienību, ko īsteno Kristus, Mūžīgā Tēva Dēls un Marijas Dēls, visskaistākais. Vienīgā Starpnieka starp Dievu un cilvēkiem vieta, kas notika Cilvēks, Jēzus Kristus, nekonkurē vietu, ko Vissvētākā Jaunava Marija saņēma pēc izvēles un Svētās Trīsvienības nepamatots lēmums Suverēnus pasākumus, ko Dievs jau bija veicis sākumā un pat pirms Debesu radīšanas un Zeme, redzamas un neredzamas lietas. Jā, tā ir taisnība, ka Tajā laikā es nevarētu izteikt šādus apgalvojumus. no savas jaunības, kā es to daru tagad šeit, bet es apstiprinu un es apliecinu, ka to zinu un dzīvoju tā savā ziņā vienkārši kā Dieva bērns, ka es biju un ka es Es esmu vēl šodien. Es ceru to saglabāt debesu pilsoņa cieņa līdz manai pēdējai dienai Zemes svētceļojums tiks sagaidīts Celestiālā dzimtene mūžībai. Jēzu, es uzticos Tev! Vissvētākā Jaunava Marija, Palīdzi man! Es pateicos pēc Dieva, protams, svētajam Madonna! Jau lieliskā Viņa Sirds Tēlā Bezvainīgi, ka mani Vecāki ievietoja uz sienas guļamistaba - logs, kas atdala otru Jēzus Svētās Sirds tēls! Mūsu māja pasaulīgais kļuva par šo Debesu antechamberu, no kura man ir Runā. Paskatieties! Mēs jutāmies kā mēs mīlēts un skatiens, kas nāk no šo divu Personu acīm: a Dievišķais un otrs Dievbijīgais Cilvēks: caurdurts mūsu sirdis saules staram, lai kāda būtu situācija ārpusi dabas pasaulē. Otrā guļamistabā vēl bija Viņas Dievmātes ikonā Częstochowa! Un tad svētais Entonijs! Mana tēva priekšnieks un mana tēva priekšnieks mūsu pagasts, tam tur bija sava vieta. Viņš arī turēja Bērns, tas pats, kas Dievmāte no Svētnīcas Klēra Montagne! Jēzus, mazais dievišķais un cilvēciskais Bērns no malas no viņa divām Dabām, bet kā Cilvēks tikai Dievišķais: Dieva Dēla persona, atvainojiet jūdus, kuriem ir to ir grūti pieņemt, un musulmaņiem tas ir tas pats: Jums tas agrāk vai vēlāk ir jāatzīst tikt glābtam. Man nav nekā svarīgāka Paziņojiet jūs! Šķiet, ka svētais Jāzeps no malas nav klāt no Attēliem, bet dodot vārdu to trešajam dēls pēc Ignatija un Kazimira, mūsu brālis Jāzeps saņēma Misija būt viņa dzīvajam eksemplāram. Tētis esot galdnieks kā Jēzus adoptētājs un Vissvētākās Jaunavas šķīstais līgavainis, to sapratīs viegli, ka svētais Jāzeps ieņēma prezumēto vietu mūsu desmit cilvēku, vecāku un bērnu ģimene kopā. Gada Neaizmirstamas tikšanās, kurās mēs dzīvojām īpaši Ziemassvētku un Lieldienu svētki, labi acīm redzami. Jau gatavojas Viens un otrsTā bija vienmēr kaut kas jauns un neaizmirstams. Mēs neejam ārā vienādi pēc tam, kad viss vienmēr bija aizgājis par daudz ātri un mums bija jāvirzās uz priekšu, gaidot nākamo reizi, kad mēs būs nedaudz lielāks! Māju apmeklējumi ar bērnudārzu Būvēts kokā vai trīs gudro un zvaigznes tērpos Izgatavots viss no gaismas, pateicoties baterijām Elektriskās! Mēs bijām ducis mazu bērnu un pusaudžiem, lai to darītu ziemas naktīs, un mēs atgriezās noguris un priecīgs, ka bija paziņojis par Labo Ziņas par pestīšanu! Pa to laiku tā bija kā prakse seminārs; Es runāju par to, kas mani satrauc, bet tas viss bija lieliski.

Mans aicinājums - es esmu kristietis-4

Es Tikko atgriezieties - 14. jūlijā - no svētā Jāņa Pāvila kapelas II, Sainte Eulalie draudzes presbiterijā Bordeaux. Es tur svinēju Svēto Misi Francijai plkst.11. Es biju teicis nedēļas laikā tas ir draudzes priestera ziņā to paziņot, un es nezinu vai viņš to izdarīja vai nē; Tas, ko es zinu, ir ka es biju viens pats, kas to svinēja protams, runājot saskaņā ar dabas pasauli, kā man ir paskaidrots iepriekšējās nodaļās. Es tur Tāpēc atgriezieties, lai turpinātu šo dalīšanos ar nezināmiem lasītājiem, bet zināms Dievam un - es ticu - Jaunavai Marijai. Man ir Rīkojums par atmiņām saistībā ar Svētkiem Ziemassvētki. Tagad parunāsim par Lieldienām. Gada Gavēnis vienmēr iezīmēja mūsu draudzes pastāvēšanu, pateicoties laicīgajām praksēm: Krusta ceļš un Gorzkie Zale Vissvētākā Sakramenta klātbūtnē un ar Sprediķi par Kristus kaislība. Gorzkie Zale, tie ir ciešanu meditāciju aizkustinošās dziesmas un no Žēlsirdīgās Mīlestības ar Bēdu Dievmāti kas piedāvāja savas ciešanas grēku izpirkšanā no visas cilvēces un no visiem laikiem ar Dieva izvēli un žēlastību, kas pēc tam, kad tagad ar lēmumu ir Pestītāja Māte; Šī Pestītāja valdnieks viņu izveidoja par Cilvēce izglābta šajā Jēzū Kristū un caur to Svētās Trīsvienības Augstākajā un Brīvajā aktā. Jā, es vēlreiz apzinos, ka nevarēšu Izteikt sevi šādā veidā šajā manā jaunības laikā. Bet es apstiprinu un paziņoju, ka es jau tā dzīvoju. tādējādi īpaši pateicoties šai Svētajai Trīsvienībai ar Svēto Garu. Un tomēr es vēl nebiju apstiprināts, kas tiks darīts manā vecumā Astoņpadsmit. Jaunībā dzīvoju, atrodoties Vatikānā notika svētā pāvesta Jāņa pasludinātā koncils XXII. Un kad viņš tika aicināts pie Dieva 1963. gadā tas bija pāvests Pāvils VI, kurš to uzņēmās un turpināja ap 2500 Otrā Vatikāna koncila tēvu. Mēs s4est ātri Ziņošana par ārējām izmaiņām: izmantojiet vairāk stiprs no poļu valodas un tad altāris pagriezās pret liturģiskā asambleja 180 grādos. Un tobrīd es to nezināju - Nedēļa Arī svētais tika īpaši atjaunots. Mums, jaunajiem viesiem, tas bija gandrīz normālsm saskaņā ar to, ko mēs uzzinājām no kursa notikumus saskaņā ar evaņģēlijiem.Bet par Pieaugušajiem un senioriem tas bija revolūcijas veids; garīgā un spēcīgā evolūcija- Teiksim tā. Sargi pie Kristus kapa, kas tur ir atklāts Vissvētākajā Sakramentā, pārklāts ar plīvuru, mēs Es teicu, es to saku par to, kas mani iedomātos: Tātad tagad uz no piektdienas vakara - Jēzus Kristus? Kādā stāvoklī Ir? Nāve? Tā kā mēs gaidām viņa augšāmcelšanos! Vai dzīvs? Tā kā atklāts Vissvētākajā Sakramentā. Tā nav vairāk uz saiešanas telti, kas ir atvērta un tukša! Bet šī izstāde Svētais Vakarēdiens: ko tas nozīmē? Man nebija atbildes līdz semināra laikam, kad es beidzot varēju atrisināt šo "problēmu". Tikpat daudz, cik dalīties nekavējoties - ieejot Noslēpuma sirdī Euharistiskais, šis Lielais ticības noslēpums. Vēlreiz paldies - iespēja ir pareiza - es pateicos Tam Kungam, ka viņš ir kristīts un uzņemts katoļu baznīcā un Romiešu. Protestanti un citas kristīgās konfesijas ir saņēmuši iedrošinošas zīmes no šīs Baznīcas; Otrā Vatikāna koncila laikā un pēc tā; bet viņi ir tālu prom lielā attālumā no tā, ko es atklāju Jautā man - Kungā - šis jautājums minēts vairāk augsts. Kas notiek Svētajā Misē? Es atzīmēju, ka fragments, kas savukārt Rietumos daudziem no Katoļi ir devušies protestantu ceļā; nevis ceļš No "šķirtiem" kristiešiem gaidāma atgriešanās Bet ceļš prom no realitātes no Euharistiskā noslēpuma, ko tik labi izskaidrojis ārsts "eņģeliskais" svētais Tomass Akvīnas by piemērs: bet ar Baznīcas Magisterium un pāvestu dievkalpojumi gadsimtu gaitā. Neviens nav ieradās svinēt Svēto Misi Francijai jo daudzi vairs neredz šo Vienu Noslēpumu tikt aktualizētam mūsu acu priekšā, bet pārdabiskajā pasaulē, no kuras Es biju runājis iepriekšējās nodaļās. Pārdabiskā pasaule ir noslēpumu pilna. Šodien Mums nepatīk noslēpumi. Vispārējā tendence ir saistīt noslēpumus ar nezināšanu un cīnīties ar to Šī neziņa, atklājot noslēpumus, kurus mēs vēlamies sajaukt ar noslēpumiem. Pasaules noslēpumi Pārdabiski nav noslēpumi, bet gluži pretēji: Atklāsmes un dievišķās atklāsmes radīts, lai cilvēki ticētu un būtu Glābts. Sakramenti nozīmē zīmju atklāšanu. Kā Vecās Derības pravietojumi bija Brīdinājuma zīmes. Papildus tam, ka tās ir zīmes Atklāšana, Baznīcas sakramenti, kas ir Kristus dotas, ir Reālistu Zīmes. Viņi saprot, ko viņi domā caur Svētā Gara suverēnā darbība Kristū Jēzus un savā Baznīcā, ka Viņš ir balstoties uz apustuļa ticību un liecību Pēteris saskaņā ar to, ko Viņš viņam bija apsolījis Cēzarejas tuvumā no Filipa pēc tam, kad Pēteris paziņoja: Tu esi Kristus, dzīvais Dieva Dēls!

Gada Kristus biedrība - ierašanās

Pēc stenogrammā izstāstījis kondensēja manu cilvēka dzīvi un kristietis, kas es esmu, pirms es pazinu savu jauna ģimene, kas ir Kristus biedrība, es Atsāciet manu stāstu par gada notikumiem izšķiroši visai manai cilvēciskajai un kristīgajai dzīvei: Viņi Tas ir 1971. gads. Neizlēmība vainīgs no manas puses, jo biju darījis ļoti labi zinu, mans klasesbiedrs Lycée Général uz Stary Sącz,Kazimierz (Kazimirs) Kotlarz - kas ir tāds kā es reliģiskais priesteris minētajā pilsētas draudzē Stargarda pie Ščecinas Polijas ziemeļrietumos, Šī neizsakāmā ziņkārība - es atzīstu - ir ļāva man beidzot atklāt savu dzīves ceļu, kam vajadzētu vispirms iet cauri lielai Poznaņas pilsētai, kur atrod mūsu draudzes Ģenerālis. Pēc nomierināšanās no savām dusmām Kazimierz Kotlarz man atklāja, ka ir Jozefs Migačs, sēžot tieši uz soliņa mūsu abu priekšā, viņa biedri no Nabaga Klaresu klostera, kuriem ir savs klosteris in Stary Sącz arī gatavojas iebraukt pēc bac šajā seminārā Poznaņā. Faktiski šajā Tajā laikā es nezināju, ka tas ir Reliģiskā draudze un līdz ar to arī solījumi: nabadzība, šķīstība un paklausība u.c. Es tikai domāju ka tas man bija kaut kas, jo kopš mana vizīte Ciężkowice, kur notika rekrustācija Tarnovas diecēzes semināra kandidāti, Es biju pilnīgā nekārtībā un jautāju Tam Kungam, lai viņš dod man zīmi, kas man būtu jādara nākamajā nākotne. Mācību gada sākumā līdz pie Bac aizsūtīju dokumentus skolai Vroclavas politehnikums, pilsēta Polijas dienvidrietumos, kļūs par elektroinženieris vai elektronika un es reģistrējos kursam sagatavošanās ar Physiqe profesoru, lai nodotu manu Bac par šo izvēlēto tēmu. Dotā zīme, Es devos pie viņas, lai pateiktu, ka mainu lauku ķīmijai; jo šīs tēmas grāmatas bija plānāks par fišiku! Tas izklausās dīvaini, bet Tā bija taisnība, un es turēju noslēpumā iemeslu, kas mani padarīja par noslēpumu. mudināja to darīt; Es domāju: Vroclava poznaņai. Kazimierz un Joseph, mani jaunie uzticības personas un drīz brāļi Kristus Kopienā - Džozefs Migačs ir priesteris reliģiozs Societas Christi un viņš strādā arī Austrālijā Ilgu laiku, ka esmu Francija kopš 1982. gada, mani uzticības personas es teicu pastāstīja man par saviem piedzīvojumiem ar miliciju valsts kopš 14 gadu vecuma gadiem viņi tika iesēdināti policijas automašīnā pēc ziņo Poznaņas stacijas apsardze; viņi bija nepilngadīgi un vieni paši plkst.4 no rīta. no rīta. Viņi laiku pa laikam tika izsaukti, lai tos novirzītu. no šī Semināra ceļa, un viņi pat tika nopļauti ka viņiem nebūtu sava Bac, ja viņi turpinātu. Viņi mudināja mani būt diskrētam; citādi nav Bac droši vien. Matērijas maiņa Par sagatavošanos no manas puses man tas šķiet labi atklāts Jautājumu fakultātē: un viņi šaubījās par maniem manevriem, jo dienā, kad tika izplatīts Bac sertifikāti, mūsu klases vadītājs man teica: Neaizmirstiet mani uzaicināt uz jūsu Firstfruits Misi; Ko es izdarīju septiņus gadus vēlāk. Laiks, kas atlicis līdz Bac un sākumā semināram mēs tuvu, un es tuvāk iepazinu baznīcu no klostera, ko 1280. gadā dibināja svētais Kinga. Viņa bija beatificēts jau sen, bet kanonizācija pat tad, ja tas bija pamatots n"nenoplēsa. Tas tiks darīts 28 gadus vēlāk, kad pāvests Jānis Pāvils II apmeklēja Stary Sącz, kurš bija savos pastaigu maršrutos tajā laikā, kad viņš bija Krakovas bīskaps, un viņš paziņoja, ka Kinga Sainte. Mēs visi trīs izturējām savu Bac un dienu augusta vidū,priekšvakarā Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas svētki mēs esam tiek atrasti pēc 9 stundām ar vilcienu plkst. Poznaņa.Tādējādi no Małopolska reģiona (Mazā Polija) mēs mēs tiekam pārvesti uz reģiona galvaspilsētu Lielpolijas vojevodistē (Lielpolija) augstāko studiju laikā filozofijā (divi gadi) un teoloģijā (četri gadi). Bet pirms tā visa mūs vispirms gaidīja Novitiate, netālu no Poznaņas apmēram desmit cilvēku attālumā kilometri - Kiekrzā pie Reliģiskās Žēlsirdības Dievmātes draudze, kurai ir šim nolūkam aizdotas telpas pēc Kristus biedrība. Vēlāk es uzzināju, ka tieši no šīs Reliģiskās draudzes bija pat Svētā Faustīna un ka viņa arī darīja viņa dzīve ir kalpošanas ceļš Kiekrzam, tāpēc šajā Klosteris. Un viņa par to runā savā Mazajā Dienasgrāmatā.

Gada Kristus biedrība - probācija

Gada Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas svētki, lai sāktu Lielais piedzīvojums mēs nevarējām izvēlēties labāku par šo. Daži pārbaudes laiks, lai izskaidrotu, kas tas bija ka Kongregācija un kāda tā bija Novitiate. Paldies "Svētītajam" vaina", ko es biju izdarījis šī gada janvārī 1971. gads, es beidzot atrodu kādu Atbildes reakcijas uz diskomfortu, kas jūtams Ciężkowice slēgtas atkāpšanās laikā, ko organizēja Manas Baznīcas diecēzes seminārs, kas atrodas Tarnów: Tas Kungs vēlas, lai es būtu reliģiozs priesteris un kongregācijā, kas dibināta pirms četrdesmit gadiem iepriekš kardināls Augusts Hlonds, Polijas primāts, kurš Norīkots to darīt, kļūstot par pirmo šis jaunais draudzes tēvs Ignācijs Posadzy, Poznaņas diecēzes priesteris un pirmais šīs biedrības kandidāti ir izpirkuši pie Hrabina Potulicka pils Potulickā, lai sāktu pirmo reizi novitiate 1932. gadā un dod savus pirmos solījumus 1933. gadā, pestīšanas gads. Dibinātājs Societas Christi pats bija reliģisks priesteris no Sv. Jāņa Bosko fonda, pārdevējiem, kuru harisma pirmsākumi meklējami Francijā Svētā bīskapa personā no Ženēvas, Svētais Francis de la Salle, dzimtā Savoja, kas vēlāk būs daļa no Francijas, jo tā ir lieta līdz mūsdienām. Kas attiecas uz iesvētīto dzīvi un no solījumiem es iepriekš gandrīz neko nezināju; Es mazliet zināju, ko Tam bija jābūt diecēzes priesterim Bet pat šajā jautājumā mēs esam kā maziņi bērns, kuram tiek lūgts uzticēties un ļaut sev Svētā Gara un Priekšnieku vadībā reliģiozs. Tika izvēlēts tēvs Jan Jabłoński jaunievēlētais ģenerālmajors šajā amatā tēvs Wojciech Kania kā Meistars no iesācējiem un viņa palīga tēva Džozefa Bakalarza. Ora un Labora - mēs varam teikt - šis universālais moto, kas aizgūts no Bénédictains kļuva par mūsējo. Kandidātiem pie Novitials ieradās viens pēc otra, lai darītu Laiku pa laikam liela trīsdesmit vīru grupa. Kādu dienu vakarā, pēc nogurdinoša darba ap ražu kvieši un atspirdzinošā vanna ezerā saucas Jezioro Kierskie nosaukts pēc Kiekrz ciema, tas tika atrasts ka viens no mums nebija atgriezies Mājās. Pētījums atklāja ka viņš bija noslīcis šī ezera ūdeņos. Tas bija negadījums: Stanislas Ptaszkowski iespējams, pārāk ātri iegremdēts ir ļoti sildīja kā visi ar sauli: tajā dienā un krampji neļāva viņam izbēgt no nagiem no nāves. Es atceros viņa tēvu, kurš ir atnāca paņemt un aizvest savu ķermeni uz bērēm savā Pagasts Ptaszkovā Polijas dienvidos netālu no Nowy Sącz, tātad mans Małopolska reģions. Viņas tēvs skumji, bet ļoti mierīgi pateicu teikumu, ko atcerējos uz visiem laikiem: Ar sievu mēs to atdevām Lords; Tas Kungs paņēma viņu pie sevis; ka tā tiks slavēts. Dievs tam ir devis ģimene, mūķenes žēlastība un jauna Mūsu draudzes loceklis Antonija personā Ptszkowski, kurš pašlaik strādā Argenteuil netālu no un vairākiem mandātiem ir Econôme of mūsu Francijas un Spānijas province. Visu svēto dienai tas pats gadā dažiem tā paša reģiona iesācējiem ir tika izvēlēti lūgties pie viņa kapa Ptaszkowa un es bijām viens no viņiem. Kamionete pie šī Gadījās apciemot kādu maisoTika apmeklēti iesācēji, kas veica ceļojumu un manu pilnīgā pārsteigumā ļoti vēlu vakarā; un es atradu pirmo reizi mājās Elektrība bija Pievienots ar lampām, kas joprojām nav dekorētas visi kaili. Man bija mazliet kauns savu biedru priekšā, ka Mūsu mājās bija tik liela kavēšanās ar notiekošo redzēju visur, it īpaši šajā jaunajā Reģionā; ka mēs atklājam: Wielkopolska! Sākums Kristietība Polijā sākās tieši ar to Reģions IX otrajā pusē gadsimts. Pirmā baznīca, kas veltīta Vissvētākā Jaunava Marija atrodas Poznaņā un Gņezno - kas ar Poznaņu tika sadraudzēts zem viena arhibīskapa Kardināls Auguste Hlonds līdz otrā beigām Pasaules karš ir Polijas šūpulis reliģiskajā krastā kā arī politiskajā pusē ar Žēlastību Dievs.

Gada Kristus biedrība - Novitiate

Programmā Erceņģeļu svētki: Svētais Miķelis, Sv. Gabriēls un Sv. Rafaels mēs esam sākuši savu kanonisko noviciātu. Ora Un Labora turpina. Kapela ir piepildīta vairākas reizes Dienā, ir Konferences par kongregācija un tās statūti; Iniciācija dzīvē iesvētīti un garīgās dzīves pamati saskaņā ar Kristus Evaņģēlijs. Darbs laukos un kūts ar govīm un citiem dzīvniekiem, bassain būvniecība un attīstība bēniņi, lai padarītu to par atpūtas telpu; Pastaigas pa diviem vai vairāk, lai iepazītu viens otru labāk un ieiet kopienas brālībā, lai būtu apvienojās reliģiskā ģimenē saskaņā ar devīzi, ka mūsu Dibinātājs ir mūs iecēlis: Starp mums viņam nav distance: Między nami nie ma dali! Ir esības prieks kopā un ik pa laikam notiek arī sadursmes. Tie ir šādi: vīrieši divdesmitajos gados, kuri tiecas veidot oriģinālu personību katrs. No dažādiem vietām Polijā, viens no mums pat nāca no ļoti tālu no Austrālijas. Diemžēl tā ir tik oriģināls, ka kādu dienu iesācēju meistars, Tēvs Jans Jabłońskis, paņēma viņu uz motocikla un deponēja to Ģenerālpalātā no Poznaņas, lai tiktu nosūtīts atpakaļ uz viņa māju ģimene Austrālijā. Trīs no mums jau bija Diecēzes semināristi, kuri pieteicās kļūt reliģiozam un saņemt ordināciju kā Kristus biedrība poļu emigrantiem. Šī ir pirmā reize, kad esmu uzrakstījis vārdu pilnīgs no mūsu Kongregācijas, lai pieskartos harizmai, kas ir īpaša un precīza dāvana, ko Tas Kungs dod kandidāti, kas nāk klauvēt pie mūsu Kopienas durvīm. 1972. gada jūnijā braucām ar velosipēdiem, lai dotos tālu uz ziemeļiem līdz Goleniów bērēm no tēva Staņislava Ruta un mēs apmeklējām Ščecinu un mūsu Svētās Sirds draudze. Mēs samazinām skaitu Diemžēl. Wiesław, viens no tiem ir daļa no Mūsu bataljonam, nevajadzēja taisīt lielu ceļu to darīt; viņš bija no Poznaņas. Nogurusi diena Pēc kartupeļu novākšanas viņam bija sēžot uz viņa groza, kas piepildīts ar šo produktu un izteikts Viņa vilšanās: Es domāju, ka mēs drīz to darīsim aizsūtīja uz ārzemēm, un es saprotu ka tas nenotiks tik ātri, turklāt mēs esam radīti traviller tik grūti, ka man nav ne ieraduma, ne spēka ka; un viņš mūs pameta. Es pats arī neizdevās to izdarīt! Un es pateicos Tam Kungam, ka Viņš mani turēja pat šajā jaunajā Ģimenē, viņa Ģimenē, Biedrībā no Kristus. Un, lūk, kā. Rudenī ar miglu Un pirmās aukstuma pazīmes, es saslimu un uzturējās vairākas dienas Infermerijā. Viens Rūpējās par mani, bija kolēģu vizītes un mierinājumi gaidīti un gaidīti. Tālu no mana pirmā Ģimene izjūt nostalģiju pēc viņiem: Vecāki, brāļi un māsas, es gaidīju lielo Skolotāja vizīti Novitiate un visbeidzot trešajā vai ceturtajā dienā tas ir atnāca pie manis. Jūs acīmredzot esat pārāk vājš, lai tiektos būt misionāram; Iedomājieties: mēs jūs nosūtām uz Brazīliju un tur klimats, ko tu zini, tas nav kā Polijā utt. Tāpēc labi domā un saproti, ka ļoti iespējams, šī nav jūsu vieta; Es jums saku, labāk ir vērts izdarīt labu izvēli, nevis būt atbildīgam no pārējiem... un viņš ir aizgājis... Tas bija kā pērkons! Tajā pašā dienā vakarā es ieprogrammēju savu sūce; Es atstāšu šeit bez brīdinājumar personai; naktī. Es sapakoju savu čemodānu un izgāju no Infirmary uz Veda uz izejas durvīm, izmantojot to, ka visi bija kapelā svinot Rožukronis ar Vissvētākā Sakramenta izstādi, ja es to nedaru Nemaldiniet. Kā? Tu tāpat izietu ārā, nesasveicinādamies ar mani un Atsveicināties? Es zināju, ka šī maigā iekšējā balss un stipram tajā pašā laikā man bija ko teikt: es piegāja pie mazā dievnama un ieraudzīja, ka viņš Nav neviena, ko es tur dzirdētu: vai Izsakiet sev šādu domu: Kāpēc tas Nokrišņu! Vispirms guli vēl vienu nakti vai divas un Tad tu redzēsi, ko tu dari! Es to izdarīju un no rīta Man bija nelielas grūtības atcerēties, kas bija noticis iepriekšējā dienā. O, jā. Es biju dusmīgs pret Iesācēju Meistaru, kurš tā vietā, lai man piešķirtu Mierinājums drīzāk bija atradis mani par pārāk vāju, lai Kļūsti par misionāru. Tātad, ko es izlemšu? Kungs Jēzu, tu gribi mani šeit vai citur; varbūt Man jādodas uz Tarnovu, lai kļūtu tik un tā Diecēzes priesteris? Un ideja, kas nāk kā mazs putns: Ko darīt, ja tas būtu vienkāršs atjauninājums Tests? Šim iesācēju meistaram kādu dienu būs jāsaka kas, viņaprāt, var dot savus solījumus un kas nevar. Ja viņš atgriežas pie maksas, tad redzēsi... Viņš nekad vairs nav runāja ar mani šādā veidā. Tas bija mans noslēpums un viņa; Es arī nekad neesmu jautājis viņam šis jautājums: Kāpēc tu tā rīkojies. Pēc divpadsmit Niviciat mēnešiem mani uzņēma lai pateiktu savus novēlējumus 1972. gada 29. septembrī. Un es iegāju iekšā Lielajā seminārā, lai studētu, lai būtu Kādu dienu ordinēja priesteri!

Gada Kristus biedrība - Seminārs

Gada pirmais Seminārs ir Ģimene ar draudzes Mājoklis un laiks kļūt par vīrieti un kristieti kuru pieredzē esmu dalījies, piemēram, dabisko un pārdabisko dievišķo žēlastību augļi Sadarbība ar katram doto brīvo gribu cilvēks ieņemšanas un dzimšanas brīdī kas ir dabiskas žēlastības un Kristība, kad tā Tas ir sākums pārdabiskai dzīvei, kurai ir absolūti Vajag pārdabiskas žēlastības, lai attīstītos līdz brieduma pakāpei, kurai ir nosaukums Svētības. Viss ir žēlastība - pareizi teikts Svētais Thérèse no Lisieux, norādot uz pašu Vienkārši uz šo svētumu, lai sasniegtu: uzticību! Otrais seminārs man tā sākās 1972. gada oktobris, kad kopā ar pārējiem saņēmu Indeksu Akadēmiskais semināra rektora rokās par Profesors tēvs Boguslavs Nadolskis. Divus gadus filozofiskās matērijas un četru gadu teoloģisks priekšmets. Šeit bija Pētītās filozofiskās jomas: Ievads filozofija, Metaphisics, Theodycea, Psiholoģija, Filozofiskā antropoloģija, Ētika, Filozofija reliģija, Dabas filozofija, Vēsture filozofija, zināšanu teorija, formālā loģika, Zinātnes vispārējā metodoloģija. Lasītāju skaits: Latīņu valoda, grieķu valoda, angļu valoda, franču valoda. Filozofiskās studijas, Dievs man palīdzēja Pabeidziet tos ar piezīmi "ļoti labi". Slava lai ir Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam! Un šeit bija Pētītās teoloģiskās jomas: Ievads uz Svētajiem Rakstiem, Bībeles arheoloģiju, Vecās Derības Svētie Raksti, Jaunās Svētie Raksti Derība, Patroloģija, Liturģiskā , Fundamentālā teoloģija, Dogmatiskā teoloģija, Ekumeniskā teoloģija, Morālā teoloģija, askētiskā teoloģija, teoloģija Vispārējā pastorālā teoloģija, pastorālā teoloģija emigrācija, Kanoniskās tiesības, Baznīcas vēsture, katoļu sociālā ētika, pedagoģija, katehētika, Homilētika, Sakrālās mākslas vēsture, Liturģiskais dziedājums, Pastorālā medicīna. Teoloģiskie pētījumi, Dievs man palīdzēja tos pabeigt ar piezīmi "ļoti labi." Pieteicos, lai tiktu uz Ļubļinas Katoļu universitāte bakalaura grāds teoloģijas fakultātē un, paldies Dievam Es to saņēmu 1978. gada 15. martā ar rezultātu Fināls "ļoti labi". Protams, ir daudz atmiņas par šo manas dzīves periodu; Pētījumi bija tikai daļa no semināra dzīves; būtiska, bet tikai daļa; Darbības garīgais un roku darbs, piemēram, kalpojot maltītes, telpu un istabu, ko mēs mainījās ik pēc sešiem mēnešiem ar jauniem istabas biedriem (mēs bijām parasti trīs vienas telpas iemītnieki) un Sports, protams, izbraukumi, pagasta prakses un ziemassvētku laikā atgriezties Ģimenes mājā un Jaunais gads un pēc tam mēneša brīvdienas kopā ar vecākiem un cits Īslīces pagasta teritorijā Polijas ziemeļrietumi vai netālu no Vroclavas, kur trokšņoja draudzes priesteru apkalpotās draudzes mūsu kongregācijas locekļi, piemēram, Ziembicē, Pyrzyce vai Ščecina, kur atradās mūsu visizplatītākais pagasts. liels no 30 tūkstošiem draudzes locekļu ar Svētās Sirds titulu kas šodien ir Svētās Sirds svētnīca Ščecinas diecēze. Kas attiecas uz futbolu, es biju mūsu semināra komandas vārtsargs un dažreiz spēlējis čempionātā starp Lielajiem semināriem ar tevin daži panākumi! Paldies komandai! Ļaut bumbai iet garām man vienmēr bija katastrofa. Un kam patīk zaudēt? Es nerunāšu par tēmām nestudē ne filozofiski, ne teoloģiskus, bet es padalīšos šeit ar dažiem pētījumiem un atklājumiem, kas man bija strādāja, lai iegūtu šo licenci, kas minēta šīs nodaļas vidū. Tā ir Liturģija un liturģiskās jaunrades īpatnības saskaņā ar autori, kas ar šo tēmu bija nodarbojušies franču valodā. Bet tas būs nākamajā nodaļā. Es beigšu šo ar atsaucoties uz rektoru, kurš bija šajā amatā, kad es Pabeidzu studijas: Tas bija tēvs Edvards Šimaneks. Viņam un visam Coprs profesoram Tā laika seminārs liels "Paldies" par mums sniegto pakalpojumu. Un arī uz visas pavadošās komandas personas un Administratīvie pakalpojumi un visi citi. Tas pats Ļubļinas Universitātei.

Mans Aicinājums - es esmu priesteris

Uz Kristus biedrības semināra beigas katram semināristam ir jāmeklē interešu jomā un Nozares profesors. Man izvēle bija par Liturģiju un liggiskā tēva profesors Boguslavs Nadoļskis piekrita mani virzīt un pēc tam uz Universitāti no Ļubļinas tajā pašā laukā tas bija Profesors tēvs Wojciech Danielski, kurš pieņēma būt par mana memoriāla popularizētāju " radošums liturģijā". Man bija interesanti katoļu liturģijai acīmredzamu iemeslu dēļ. Programmā Man kā katoļu priesterim būs jāsvin regulāri Lielais Euharistiskā Mistērija, Svētais Mises upuris. Personīgi es nebiju nav iniciēts to svinēt valodā Latīņu. Izmaiņas pēc koncila noteikšanas nozīmēja, ka Birojs pašreizējā laikā (brālība), kā arī liturģija Euharistika un Sakramentārā ir kopš tā laika (1972) svinēts dzimtajās valodās: en Poļu valoda poļiem, franču valoda franču valodai Uc. Mums jau tobrīd bija dzirdēts par problēmām, kas saistītas ar opozīciju šim jautājumam jaunais darījums; Arhibīskaps Marsels Lefêbvre sāka pazīt arī Polijā. Es lasīju Franču valodas Qrticle, kas runāja par radošumu liturģijā un es sacerēju Memuāru šo tēmu. No pagājušā laika perspektīvas es apzinos, ka temats bija problemātisks un joprojām ir Kad mēs saprotam aberācijas, ko pārcieta Svētā Mise caur dažu priesteru iniciatīvām ņemot vērā, ka ticīgajiem ir tiesības uz visu saprast, kas notiek Misē. Tas tā nav Tik vienkārši, kā daži burvja mācekļi iedomājās Varētu teikt. Ierašanās Francijā, lai kalpotu šo valsti es ātri sapratu, ka cilvēki nesaprot joprojām nav tas, kas ir šis lielais Noslēpums, un joprojām mazāk, kad viņi varēja piedzīvot pārmaiņas un improvizācijas patvaļa un eksperimenti, kas veikti bez jebkādas kontroles. Ka Es nedomāju, ka monsinjora Lefêbvre tradicionālisti ir tiesības noraidīt Jauno Mises rituālu. Bet mēs varam cołtake viņu bailes. Arī Rituālu nenoraidot. Senais: Benedikta XVI motu proprio ir labs soutions Man tā šķiet. Tas ļauj man turpināt šeit "Es esmu kristietis" 4. nodaļas temats Jaunā formā kopš 1978. gada 31. maija kļuvu par priesteri ar prezbiteriālo ordināciju, kas man ir nāca ar diecēzes palīgbīskapa kalpošanu Poznaņas monsinjora Marian Przykucki pēc rektora lūguma no mūsu semināra tēva Edvarda Szymanek. Gadu iepriekš Es tiku ordinēts par Baznīcas diakonu Katolis un vēl pēc gada es Balsij priesteris! Probācijas ceļojums, Novitiate, Seminārs ar filozofiskiem pētījumiem un teoloģijas un bakalaura grāds universitātē no Ļubļinas, atļāvos palūgt, lai esmu ordinēts priesteris. Bet, patiesību sakot, tā nav nav tā, lai paskatītos uz Sakramentiem, kā man ir jau mēģināju to izdarīt, atgriežoties pie Kristus Lieldienu noslēpums un Viņa dāvanas un zīmes trīs ģintis: Annunciators, Revelators un Direktoriem. Jums nekad nav nekādu tiesību uz prasiet to. Par to ir nepieciešams tikai aicinājums no ar To Kungu. Mēs bijām apmēram trīsdesmit vīri plkst. sākās Probācija un Novitiate, un tomēr mēs nebijām nekā vienpadsmit, lai saņemtu priesteru ordināciju pēc septiņi sagatavošanās gadi. Viens semināra diena, Es atceros, kādu semināristu, ar kuru es dalījos istabā klausījās mūziku Kad durvju zvans mūs aicināja uz svētkiem vakarā. Viņa doma mani aizrāva: Ak, tie Zvani! Mums visu laiku tiek lūgts iet un lūgt, lai mēs Līdz kaklam! Viņš nepalika ilgi pēc Seminārs; Viņš devās darīt kaut ko citu. No otras puses, manas svainītes brālis no Kłaj netālu no Krakovas uztaisīja visus pētījumus, kas nepieciešami Tarnów un netika ordinēts priesteris, pat ja viņš to tik ļoti gribēja un viņš ir palika neprecējies līdz pat šodienai. Es Man ir žēl viņa, Mirosław Kasprzyk, un, protams, vēl citi, kurus nevarēja pasūtīt. Tas ir Tas Kungs, kurš izlemj to vai Savu Baznīcu kopība ar Viņu. Tas ir liels noslēpums, ka Priesterības. Tagad es zinu, par ko es runāju pēc tam gadiem ilgi to dzīvojot; bet kamēr tu neesi priesteris mēs par to gandrīz neko nezinām! Tas ir tas pats, kas būt mātei vai tēvs; Tas izskatās tāpat; lai gan šeit lēmums ir drīzāk simtprocentīgi Kristus! Mūsu atbilde ir ļaut sevi darīt un sekot Viņam. Es gribu dariet līdz pēdējam elpas vilcienam, un es lūdzu Viņam šo žēlastību lai varētu to izdarīt! Es vienmēr esmu satriekts, ka Viņš Es izvēlējos būt viņa māceklis bez jebkādiem nopelniem no manis; savā lielajā žēlastībā. Misericordias Domini in Aeternum cantabo.

Mans Aicinājums - es esmu diakons

Koordināciju Diakonāls pirms odinācijas Presbiterāls apmēram viens gads. 1977. gada maijā es tiku ordinēts par diakonu. No šī gada īpaši atceros praksi pastorālā aprūpe Svētā Jāņa Kristītāja draudzē un prieks par Kristīt pirmos bērnus manā baznīcas kalpošanā. Tas ir patiesi, ka Evaņģēlija lasīšana un Homily darīšana ir par jaunu diakonu, kurā mani ieveda neaizmirstamā pieredzē šīs prakses laikā un pēc tam atgriežoties savā izcelsmes pagastā, es ātri sapratu ka tas vairs nav tas pats. Noslēpums ir tur. Gada Kristus pārņēma manu "es" un sāku rīkoties, neiznīcinot sevi, bet es Es diezgan ātri sapratu, ka tā ir žēlastība, kas darbojas un Es nē. Es, piemēram, salīdzināju abus faktus. Prakses laikā pastorālā aprūpe 1976. gada vasarā Ziębice le Curé palūdza man sagatavot Homelie un sakiet pēc tam, kad viņš ir izlasījis Evaņģēliju. Tāpēc man tas ir darīts un es biju laimīgs, bet salīdzinot šo apmierināts ar to, ko jutu tagad, pēc gada, Es redzēju šādu atšķirību, un man tāda bija mazs kauns. Šis gandarījums par to, ka tiek dots homily un To publiski izrunājot, es atgriežos pie sevis un bija savtīgs sevī. Tas bija vēl uzkrītošāk dažus mēnešus vēlāk Ziemassvētku laikā mans izcelsmes pagasts. Draudzes priesteris man piedāvāja uz sprediķi Pusnakts Misē. Tu esi tuvu no jūsu diakoniskās ordinācijas, tad es pilnvaroju jūs to darīt. Manā Pagastā! Visu to priekšā, kas mani pazīst, un pirms manis Ģimene un pusnakts misē! Varētu gaidīt Apsveikumiem un lepnuma vārdiem: tas bija Labi; tu esi labi runājis; Mēs visi bijām aizkustināti Uc.. Un tā tas bija, bet pēc ordinācijas Diakonāls Es biju pārlasījis atmiņā tos mirkļus un man bija vēl lielāks kauns par to Ziębice gadījumā. Gada Tā Kungs man deva mācības manā sirdsapziņā! Tonis "Es" novērsīšu "manu žēlastību" rīkoties. Tad es sāku mācīties, kā būt un kļūt par mācekli. Es iešu vēl tālāk " žēlastība" attālinās no cilvēka, no Kristietis, no diakona un priestera, un reliģiozs, kuru es esmu, ja "mans es" pirms tam sevi neiznīcina Tā Kunga godība pēc Viņa paša iniciatīvas; tas ir: Sakiet patiesību par to, kas ir kas un kas ko dara? Jūs zināsiet patiesību un patiesību atbrīvos jūs. Ja kāds grib būt mans māceklis ka viņš atsakās no sevis, ka ņem savējo Katru dienu šķērsojiet un ļaujiet viņam sekot man. Tas ir tas, kas ir skaidri un skaidri pateica Jēzus un ka es saprotu katru dienu, jo īpaši kopš manas diakoniskās ordinācijas un kas viņam sekoja gada laikā: ordinācija Priesteriski. Paliksim pie šī pirmā, kas arī ir par visu dzīvi, un tomēr mēs par to nedomājam, un dažreiz mēs to aizmirstam Pilnīgi tad, kad esi priesteris. Le Kristus Kalps tomēr nepārstāja mazgāt pēdas (cilvēka sirdsapziņas) reiz cildinātas; Ir Tikai šo dievkalpojumu iepriekš apzīmēja ar savu: saņemt Svētais Gars, kuram tu piedosi viņu grēkus viņiem tiks piedots. Atceros, ka domāju šim jaunajam diakoniskajam dievkalpojumam, ko diakoni neizmanto solis; Man radās jautājums, kāpēc? Atbilde bija meklējama priesterības noslēpums; Kā diakons es nevarēju Tiešām zinu. Ja es izlikos, ka pazīstu viņu šo atkal būtu "mans es", nevis "žēlastība" kas rīkotos. Tas izklausās sarežģīti viss, ko es saku un es tur rakstu, bet tā nav, ja Žēlastība ir tur, un mans es mazinās. Ko svētais teica Žans Batists: Tagad Viņam ir jāaug un ka es Samazinās. Es personīgi domāju, ka šim Mesijas priekštecim bija diakona misija Jaunajā Derībā un Vecās Derības pravietis un priesteris. Es izvirzīju šo hipotēzi saistībā ar pārdomājiet par pastāvīgo diakonātu tiem, kas ir aicina tā un visos tajos, kas sāk dienu Jauna ordinācija, ko sauks par priesteriem vai bīskapiem un kuri arī vienmēr ir pastāvīgie diakoni. Mums atļāva lai varētu kaut kādā mērā dot Komūniju Svētajā Misē. laiku pirms ordinēšanas par diakoniem. Bija Nelieli pakalpojumi: lasītāju skaits un acolyte - un tad mēs bijām saka: Jūs dodaties pastorālā praksē uz Svēto nedēļu un svētkiem Lieldienas; Jūs varēsiet palīdzēt priesteriem dot Svētā Euharistija. Es domāju, ka tā bija - es labi atceries emocijas, kuras tiešām nav iespējams aprakstiet līdz mūsdienām. Pieskarieties pogai Kristus miesa ar manām rokām un lai barotu Dieva tautu ar Maizi kas nokāpa no Debesīm. Tas mani nekad nepameta katra Mise ir arī diakonisks dievkalpojums. Reiz diakons Arī tur es sajutu "žēlastību" no Jauns stāvoklis. Es jau pirms tam devu Komūniju Bet "mans es" izmantoja iespēju spēlēt no manām emocijām. Spēka garša ko! Jā! Ja Valsts labvēlība nav komplements; atzīts, kāds tas ir un kāda tā ir cilvēka godība iebruka mūsos pietiekami ātri, lai mūs novestu pat līdz noteiktam lepnums; Izstāstīsim lietas tādas, kādas tās ir; Nebūsim Liekuļi; Jāņa un Jēkaba māte, kas nāca pie Jēzus, lai lūgtu viņam pēc iespējas augstākas vietas viņa lolotie dēli un mācība, kas jāņem un Mācīties. Mums pašai par sevi nav dabiskas garšas, ko pasniegt, bet drīzāk kalpot sev vai tikt apkalpotam. Pats Jēzus atklāti paziņo pretēji šai attieksmei: Cilvēka dēls nenāca kalpot bet kalpot un atdot savu dzīvību kā izpirkuma maksu par ļaužu pulku. Diakoniskais dievkalpojums un priesteriskais dievkalpojums ir skaidrs. definēts, šajā īsajā un trāpīgajā teikumā. Pirmizrādē teikuma daļa atbilst pastāvīgajam diakonātam un otrkārt, priesterība.

Mans Aicinājums - es esmu reliģiozs

Es nav aizmirsuši reiz ordinēt diakonu un tad ordinēts priesteris, kas es esmu kopš Svētkiem Erceņģeļi: svētais Mihaēls, svētais Gabriēls un svētais Rafaēls no 29. 1972. gada septembris reliģiozs, Kristus. Tāpēc es klusībā atgriežos pie šī temata Priecājieties par to un dalieties tajā, kad man ir Realizēja jaunās valstis un jaunās žēlastības ko man piešķīrusi Segneur Dievs: Tēvs un Dēls, un Svētais Gars, Viens Dzīvs un patiess Dievs, Vissvētākā Trīsvienība. Esi cilvēks, kas iesvētīts šim Dievam, mani kustina un stumj līdz lielai atzinībai. Tā ir viņa izvēle, nevis mans; tas bija Viņš, kurš bija izvēlējies mani tā, kā Viņš to darīja Vecajā un Jaunajā Derībā. Un es zinu, ka man nav Nezini, kāpēc? Kad es biju mazs zēns, es novēroju citi zēni, es redzēju vienu no viņiem, no apkārtne, nosaukta par Władysław Owsianka, un es domāju: Protams viņš tiks aicināts priesterībā; bet tā nebija lietu. Es jau runāju par savu skaisto brāli. māsa Wiesława, mana brāļa Ignacy sieva; Miroslavs Kasprzyk bija ļoti labs viss un Atjautīgs; Viņš ir veicis visus nepieciešamos pētījumus filozofiski un teoloģiski, es to atkal redzu foto mana Pirmo augļu Mise procesijā: skaists zēns un inteliģents un tomēr viņš nav priesteris. Man ir Skatiet mūsu reliģisko grupu pēc mūsu 29. septembra solījumiem 1972 samazinājums no mēneša uz mēnesi un par vienu trentainte sākumā būt vienpadsmit ordinēts par priesteri. Būt kopā ar Miroslavu tajā pašā ģimene mana brāļa laulības dēļ Kā semināristi es ar viņu runāju brīvdienās apciemojot jauno pāris garīgās lietas, un es ieraudzīju Atšķirības starp viņa viedokli par to, kas būtu jādara Baznīcā un savējā; Es gribēju, lai viņš pilnveidojas; Bet viņš man teica: tu esi reliģiozs, tāpēc tu tā domā, es Es gatavojos būt diecēzes priesteris Tātad tas ir, no kurienes rodas atšķirība; Es nebiju pārliecināts par viņa skaidrojumu. Un es domāju, ka nekā tad, ja viņš manī būtu klausījies un mani mainījis Viņa viedoklis, viņš būtu kļuvis par priesteri. Es neesmu protams, bet es tā domāju. Evaņģēlijs ir tas pats, kas Visiem; Dieva izvēles ir dažādas, bet Viņam ir vajadzīgas strādnieki pie ražas novākšanas. Viņa padoms, lai atrisinātu Aicinājumu trūkums ir lūgšana! Būt reliģiozam Tā uztur dzīvu lūgšanas liesmu! Tas ir vienmēr atgriezieties pie Dieva žēlastības. Teikums slavens ar Bērna Svēto Terēzi Parādās Jēzus: "Viss ir žēlastība!" pārspīlēts, bet viņš ir Baznīcas doktors kopš 1997. gada to pasludinājis svētais Jānis Pāvils II. Sa Vita Consecrata ir dokuments, kas atkal jālasa un jāpārlasa un atkal, lai saprastu, kas tas ir būt reliģiozs. Starp citu - tiks pasludināts svētais Jānis Pāvils II Baznīcas doktors ļoti drīz, es esmu viens Pārliecināts. Iestājoties Kristus biedrībā, es to nedaru neko nezināja par to, kas ir reliģiskā dzīve; bet tiešām nekas. Es atklāju, tikai iepazīstinot ar sevi jau pie reģistratūras Ģenerāļa nams Poznaņā, tēvs Edmunds Kufel, ka tā ir Kongregācija un būt vispirms reliģiozs un pēc tam pēc uzņemšanas dodot solījumus caur Novitiate, iespējams, varētu būt reģistrējieties Lielajā seminārā u.c. Es sev teicu: Tā kā es jau esmu šeit un savā ziņā Diezgan neparasti, apskatīsim tuvāk, kas tas ir tas viss. Un es paliku, kā es redzu, ejot līdzi. un kā pārliecību par neko, it īpaši pēc lai būtu pārdzīvojis šo pārbaudījumu, par kuru es esmu debatējisjau dalījās, kur man bija jābeidz vajāt ceļš sākās. Tagad tas ir viens no visvairāk vecs reliģiozs, ka man ir 42 gadu darba stāžs Varētu teikt. Ko tad es par to teiktu? Lai tas viss būtu Tur! Tas ir tas, ko es teiktu! Ar nosacījumu, ka cilvēks nešķiro to, kas Dievam ir ;i! Šie vārdi sūta mūs atpakaļ uz farizeju un Jēzus Kristus diskusiju plkst. par laulību; bet Jēzus atbilde ir derīga daudz vairāk situāciju, nekā mēs sākumā domājam Redzes. Vienotības un unikalitātes darbs ir kopīgs Dieva un cilvēka pastorālais darbs. Tie ir šādi: vienmēr no alianses. Es iemācījos to iemācīties visas cilvēces vēstures atslēgvārds. Tas attiecas gan uz dabas pasauli, gan uz pārdabisko pasauli. Cea Attiecas arī uz laulību un reliģisko dzīvi. Mans kolēģis Kristus biedrībā, kas darbojas tajā pašā Diecēze Jaroslavs Kučarskis to pamet Draudzēties un kļūt tikai par diecēzes priesteri; vai ne: atdalīt to, ko Dievs viņā ir apvienojis? Ne Izskatās, ka tas ir alianses šķirtne un lq rupure? Jā, jūs esat Jā, jūs esat... Bet viņš paliks priesteris! Labi, tā tas paliks un pat viņš paliks diakons papildus tam, kas mums ir tikko teica. Bet viņš vairs nebūs reliģiozs. Paldies manai kopienai, ka uzņēmāt mani pirms 42 gadiem gadiem tās krūtīs un ļauj man būt reliģiozam un Alianse ar viņu, ko es ceru uz visiem laikiem! Atkal Paldies!

Sūtnis misijā - priesterībā

Man ir kas minētas iepriekšējā nodaļā Kristus vārds attiecībā uz viņu: Cilvēka Dēls nav Nevis kalpot, bet kalpot un atdot savu dzīvību Izpirkuma maksa par ļaužu pulku. Es rakstīju, ka Teikuma otrā daļa attiecās uz viņa priesterību. Mēs priesteri dalās savā Vienā priesterībā caur Dieva žēlastība. Kāds noslēpums! Mēs viņu nepazīstam nekā, ja mēs tur būtu! Es veidoju attēlus un pieņēmumus savā Mazais cilvēka galva, kristietis, reliģiozs un visbeidzot par diakonu, bet tas viss nebija nekas realitātes priekšā. Atkal tas ir žēlastības realitāte. Mūsos ir vairāk žēlastība ir pirms otras žēlastības, lai viss jāliek labā vietā! Misijas pirmie mēneši Pastorālā aprūpe ātri pārbauda, kur mēs esam ar to visu. Gada cilvēka daba, es jau teicu, dod priekšroku tikt apkalpotam vai apkalpotam, nekā būt dievkalpojums. Un tomēr: būt priesterim nozīmē kalpot Kristus priesterību un neizmantot to pat labi cēloņi. Man bija pirmajā pagastā četri ciemi, lai kalpotu tātad katru svētdienu četras Mises svinēt un divos ciemos darīt katehismu no rīta līdz vakaram. Tas bija Suhaņā netālu no Stargardas, kā draudzes priestera vikārs, tēvs Tadeusz Jóźwiak, vienu gadu un pēc tam, jaunais draudzes priesteris, Tēvs Józef Kosobucki, otro gadu. Mans priekštecis šajā vikāra amatā, Tēvs Zenons Broniarczyk, gatavojās aizbraukt uz Austrālija. Cik laimīga un aizrautīga es biju lai paveiktu šo kalpošanu, šo misiju un piepildītu savu Prieks kalpot un būt noderīgam. "Atdodot savu dzīvību izpirkuma maksa"- tad tas ir tas, ko nozīmē būt priesteris saskaņā ar Kristus Sirdi. Bērni, jaunieši, vīrieši un sievietes, slimi un veci cilvēki. Es pateicos tēvam Tadeušam par uzticēšanos un Ceļvedis par draudzes kalpošanas pirmajiem soļiem! Divi gadi Labi dzīvots un labi piepildīts ar visu veidu žēlastībām saņemtajiem un sniegtajiem pakalpojumiem. Es mācījos kā Iesācējs, kā ļaut žēlastībai novecot No pārdabiskās pasaules uz šo dabisko pasauli, ja Visur ievainoti un kam vajadzīgs dievišķais Žēlastību. Un tad nāk tā neaizmirstamā diena un neaizmirstams šajā 1978. gadā. Jā, vēlēšanas Kardināls Karols Vojtila kā pāvests Jānis Pāvils II. Pieci mēneši līdz Sāpes būt priesterim un būt vienam 27 gadus un pusi zem viņa pontifikāta. Esmu laimīga, ka piedzimu un dzīvot šajā Baznīcas vēstures periodā un par cilvēcību, kur mans tautietis paveica tās cēlā misija. Un vēl dzīvot kā cilvēkam, kas es esmu un Poļi, bet ar to nepietika Dievišķajai Providencei! Nē, Dievs gribēja, lai es būtu kopā ar viņu diakons, priesteris un reliģisko. Laimes un žēlastības augstums! Kungs, ka Tas ir brīnišķīgi. Jau tad, kad tas notika, Es atgriežos tajā 1978. gada 16. oktobra vakarā, bet kopš un Vēl nesen, 2014. gada 27. aprīlī Sestd kanonizācija Romā. Es tam nespēju noticēt! Bet man ir Atgriezieties, lai dalītos ar jaunieša dzīves atklājumiem priesteris, ka es biju savā Pirmajā Pagasts. Es biju šokā! Ciematā Słodkówko Ieradās tikai trešdaļa iedzīvotāju Svētdiena Svētajā Misē. Neiedomājami, salīdzinot ar manu Pagasts. Un tad, dodoties svinēt Lieldienu mise citā ciematā Słodkowo Es redzēju vīri izņem savus zirgus un vagonus, lai dotos uz darbu Laukus! Citos nebija labāk ciemus un man bija bedreno tiem. Tas Kungs Es gatavojos savai nākamajai misijai Francijā, bet es nezināju, kā to pieskrūvēt. Pēc pirmajiem mēnešiem No entuziasma nāca zināms nogurums. Es domāju, ka ka šī mazā trešdaļa praktiķu drīz pārtaps par pusi un tad pēc diviem gadiem būs tikai viens trešā daļa nepraktizējošo, dumpīgo un nepakļāvīgo. Atkal Reiz, es atzīstu, es ļāvu sevi iesprostot "mans manis" un "Dieva žēlastības" tur nebija. solis! Pēc tam pie manis vērsās glīta meitene iedod roku, un man to vajadzēja, bet... tā nav Bez iemesla... tas ir tas, ka kāds... kas piesaista un kas šaut... neatkarīgi no viņa. dēmons. Viņš grib Gūt panākumus... skaista Olga! Kādu dienu es viņam to pateicu. Ņemsim visus divi rožukroni un deklamē to skaļi, citādi Nekas vairs neiet labi, esmu spēka galā, es aicina uz Dieva žēlastību, citādi es aizeju No šejienes man jābēg! Es tagad saprotu labāk un kopš tā brīža svētā vieta un loma Madonna! Viņa bija sazinājusies ar mani, un Viņa mani padarīja Izejiet no briesmām, un dēmons būtu laimīgs, ja Veiksmīga. Paldies, Kungs! Paldies, Māri! Un paldies Dzīvei! Būt Iemīlējies skaistā meitenē, vairs nav lietu Viegli. Tā kā es zinu, kur es biju, es liecina par patiesību. Daži no maniem kolēģiem un konfesionāļi ir atstājuši priesterību, un es esmu nelokāms Līdz šim; Bet kas es esmu, lai viņus tiesātu? Es laiku pa laikam lūdzu par viņiem. Labāk ir darījuši tie, kas ir ballīte pirms Semināra, tā vēl bija Laiks... Bet tad?... Bet tagad? Nē! Krusa Marija žēlastības pilns! Saņem man šo žēlastību, lai piepildītu mana misija līdz galam un palikt tādam, kāds es esmu: cilvēks, reliģiozs, diakons un Tā Kunga priesteris!

Francija Es tevi mīlu kopš mūsu pirmās tikšanās

Ja viņš Ir vārdi, kuriem ir divkāršs lietojums, un tas tā ir no nosaukuma "Francija" kāds varētu domāt, ka es Izplatiet manu liesmu skaistai meitenei! Protams, ka nē! Tas ir no Francijas es runāju! no šīs skaistās un brīnumu pilnās valsts, Baznīcas vecākā meita. Pirms Otrie svētki manā priestera dzīvē, priekšlikums sasniedza manu adresi: Vai jūs varētu aizstāt abus priesteri Francijā, lai viņi varētu atpūsties? Es nekad nav bijis ārzemēs pirms tam pat Polijā nekur citur kā ne reizi Częstochowa, vienreiz Krakovā un pēc tam septiņus gadus Poznaņa un Kiekrz. Tagad Ščecinas diecēzē a Septiņu ciemu pagasts un šis aicinājums: Lai dotos uz Franciju, ka brīvdienām. Es piekritu! Pirmais reizes man arī bija jālido. Vai drīzāk tas bija lidmašīna, kurai vajadzēja mani aizvest. 1980. gada jūlijs un augusts, šeit atrodas Montigny-en-Ostrevant ziemeļu departamentā. Ja man ir ņemot vērā šo nodaļas nosaukumu, tas ir tāds, ka tas bija Mīlestība no pirmā acu uzmetiena. Divi mēneši, kas pavadīti diecēzē no Kambrai un veicot pastorālo misiju uz Poļi no kalnraču vīraka ģimenēm, liela ogļraktuve šajā ciematā un kaimiņos esošajā Pecquancourt. Pirmais mēnesis Jūlijs ar tēvu Ludviķi Slaviju un otrais augusts ar tēvu Janu Guzikovski. Mēs nevaram saprast šo vēju Brīvība, kas pūš pār jums, kad jūs atstājat Valsts neveselīgā un despotiskā režīmā! Es elpoju svaigs gaiss plaušu augšā un tad, kāds prieks atklājiet svētceļojumā Lurdas Dievmāti. Tas ir caur Viņu viss graciozs un skaists ka es iemīlējos Francijā. Visbeidzot, mēs zinām, ka es runāju no valsts, bet es tagad runāju par Meiteni, a Jaunava, no Sievietes, šoreiz bez jebkādām briesmām kā pagātnē, gluži pretēji! Tēvs Staņislavs Stefaneks Mūsu draudzes ģenerālmajors, ka drīz kļūs par Ščecinas bīskapu Auxilière dara man lielu labumu, sūtot mani uz šo missio,n no nomaiņa, esmu ļoti pateicīga, par to un arī mācīt mums Seminārā pamatus Vecā Derība. Klusais jūlija mēnesis, bet ne mēnesis Augusts; Kāpēc? Streiki Gdaņskā un Ščecina, Silēzija un citur: Solidarność (Solidaritāte)! Pēc Polijas pāvesta vizītes dzimtajā valstī 1979. gadā, tauta kustas un mostas; Viņa vairs nebaidās, jo ka viņa tic šī slāvu pāvesta vārdam: Nebaidies! Victoire vieta iepriekšējā gadā piepildīts ar pūļiem Varšavā, kas izaicina režīmu No elpas un bezspēcīgs mainīt dzīvi uz labo pusi. Un tagad šeit ir strādnieki, kas noraida strādnieku partiju: Virves vilkšana un veiksmīgās sarunas uz to, ko mēs zinām kopš tā laika. Kad dodos atpakaļ uz Poliju, lai 1. septembrī Nolīgumi; valdība padevās; Brīvā arodbiedrība spēs pastāvēt un aizstāvēt cilvēkus utt. Es to uzzinu Mani pārceļ uz Ščecinu pagastā Svētā Sirds! Tas, kuru mēs apmeklējām braucot uz turieni ar velosipēdu no Novitiate. Ļoti liela proisse ar 30 tūkstošiem iedzīvotāju. No laukiem līdz lielpilsēta tad. Jauna pieredze tik daudz Mises uz Svētdiena, bet tajā pašā baznīcā: Piecas homīlijas no otras puses, un pēc tam vidusskolēni un daudzie apmeklējumi Ģimenes mājās visu laiku. Tas ir kā Liela garīgā fabrika, protams. Es dzīvoju bēniņos, a tikai apaļš logs un karstums vasarā neiespējama dzīve; draudzes priesteris Staņislavs Misiureks un vairāki vicaiIeskaitot mani viņu vidū un pensionētos priesterus. Un arī Kristus biedrības brāļi, reliģiozi, bet ne priesteri vai diakoni: viens ir sakristietis, otrs - pavārs, bet otrs vēl dekorators: Piotr Szafranek, mans kaimiņš bēniņos. Szczecin dzīvo vēsturiskos brīžos, piemēram, Gdaņskā un tāpat kā visa Polija Starp citu. Es redzu, ka cilvēki elpo mazliet tāpat kā es Francija nesen bija brīvības telpa. Pēc gadu intensīva darba šeit esmu nozīmēts doties uz ārzemēm pēc nākamajiem Ziemassvētkiem misijā! Kur, jūsuprāt? Francijā! Jā, pēc atgriešanās no slavenajiem svētkiem - mana istaba runāja tikai franču valodā; kasešu un mēģinājumu vadīšana; Man ir Aizveda uz vidusskolu, bet tas bija pirms desmit gadiem! Man ir atradu Francijā vcances, ka biju gandrīz nav šajā jomā; visi francūži, kas man bija Tikšanās notika pārāk ātri, un žurnālisti Televizors vēl ātrāks. Tātad, es saprotu: mans Kaimiņiem bēniņos bija apnikusi franču valoda. Viņiem ir varbūt sacīja Priekšniekam: šim ir jābūt pēc iespējas ātrāk nosūtiet viņu uz Franciju, ar kuru viņš ir iemīlējies. Tu izdarīs savus papīrus pirms Ziemassvētkiem: Pasport, tev tas jau ir, Bet jums ir nepieciešama jauna vīza. Ļoti labi.. Pa to laiku jūs kalpos Svētā Jēkaba katedrālē. Le dimache tu tur svinēja Svēto Misi plkst. Rīts. 1981. gada 11. decembris Viss ir gatavs: pase ir Francijas vēstniecības Varšavā vīza. Pēc dažām dienām es šķērsošu Poliju ar vilcienu no augšas zems, lai dotos dzīvot pēdējos Ziemassvētkus Ģimenē un Pagasts, no kurienes es nāku. Un tad es atvadīšos no visu un lai dzīvo Polija un lai dzīvo Francija. Viņš krita Šajās dienās daudz sniega. Svētdienas rītā es pieceļos agri svinēt Misi plkst. katedrāli. Homilija ir gatava par prieku, kā sv. Pāvils apustulis jautā otrajā lasot, tā ir svētdiena, ko sauc: Laetare, kas nozīmē prieks.

Polija mana dzimtene, es tevi nekad neaizmirsīšu

Gada 13. decembris, svētdiena vēl ir tumša, es atstāju Svētās Sirds presbiterija un es dodam ceļu uz Svētā Jēkaba katedrāli Ščecinā es ieeju Sakristejā es uzvilku priesteru vestes un es izeju uz baznīcu un es sāku Svētkus trešajā svētdienā pirms. Evaņģēlijs un homīlija priekā; Pēc dažiem mirkļiem es Es saprotu, ka kaut kas nav kārtībā. Cilvēki iet ārā kabatlakatiņi un viņi raud. Kas notiek? Es saīsināju homīliju un turpinu Misi un dodu svētība. Pēc Pateicības dienas Es atgriežos pie Sakramenta un redzu dažus draudzes locekļus, kuri ir adresēts man: Tātad jūs nezināt? Es nezinu kā? Ģenerālis Jaruselskis pasludināja, ka pusnaktī kara stāvoklis; daudzi locekļi Solidarnćść kādu laiku tika arestēts un internēts. ..part... utt Tas ir vispārējs pārsteigums, neviens to negaidīju. Vispārējais bloks Valsts. Jo cilvēks nevar atstāt savu Reģionu bez Milicijas. Pirmdien devos uz policijas iecirkni, un mēs Paņemiet manu pasi ar Francijas vīzu, un mēs ieliekam Zīmogs: Atcelts. Nekas nav derīgāks. Mēs nevaram zvaniet nekur; Viss ir bloķēts. Es lūdz atļauju doties ar vilcienu uz Varšavu lūgt Polijas primātu iejaukties Iekšlietu ministrijai jābūt atlaidiet Francijā, kā plānots. Es saņemu sūtījumu un Varšavā intervenci Kardināls Józef Glemp ir vainagots ar panākumiem; Pēc dažām dienām viss atkal tiek apstiprināts vīza Y Saprasts. Es jautāju pēc atgriešanās Ščecinā atļauja izbraukt uz Maùopolska manā ciemā, manā ģimenē un manā pagastā Sākotnējā. Tas Kungs ir ļāvis šķērsot visus Šķēršļus. Pēc Ziemassvētkiem un Jaunā gada I joprojām lūdz atļauju doties ar vilcienu uz Pēc tam Poznaņa atkal uz Varšavu, lai noķertu lidmašīnu un iet Francija. 1982. gada 17. janvārī izbraucu no Polijas divi koferi, lai sāktu jaunu dzīvi un misiju, varbūt uz visu atlikušo zemes dzīvi. Tikai Dievs Zina! Kad aizbraucu no Polijas, man bija trīsdesmit gadu. Es rakstu Šie tā.uvenīri trīsdesmit divarpus gadus vēlāk 2014. gadā un man ir nav aizmirsusi Poliju, manu pirmo Tēvzemi! Bet man ir adoptēja Franciju, un arī viņa mani adoptēja: tā ir mana otrā dzimtene un es mīlu Franciju. Dievs I ir liecinieks tam, ka es viņu ļoti mīlu! Man patīk Polija, jo mīlestība ir mans Aicinājums un tā kā es esmu cilvēks, jo es esmu kristietis, jo es esmu reliģiozs, jo esmu diakons, jo esmu priesteris. Jā, tas viss ir taisnība, un mana mīlestība pret Poliju ir patiesa, jo taisnība ir arī attiecībā uz Franciju. Viss, ko biju uzrakstījis pirmajās nodaļās par manu aicinājumu ir skaidrojums tādējādi dots jautājums, kāpēc mans Aicinājums ir mīlu. Es piekrītu Mazajai Terēzei, ka tā saka. no Karmela līdz Lisieux. Un es rakstu tas notika 16. jūlijā, kad Baznīca godina Vissvētākā Jaunava Karmela kalna Dievmāte.Lq aicinājums mīlēt tas tiek atklāts savā ziņā cildens šajā Jaunavā un Dieva Mātē Lieliskajā. Un tas ko rakstīja Svētā Terēze no Bērna Jēzus un Svētā seja ir neparasta. Šeit ir šie vārdi, kurus es ar prieku citēju: "Žēlsirdība iedeva man sava aicinājuma atslēgu. Es sapratu, ka, ja Baznīca bija ķermenis, kas sastāvēja no dažādiem locekļiem, visvairāk nepieciešams, cēlākais no visiem viņu nepievīla; Es saprata, ka Baznīcai ir Sirds un ka šis Coetavs bija dedzināšana ar mīlestību. Es sapratu, ka Mīlestība vien jutās. rīkojies saskaņā ar Baznīcas locekļiem, lai, ja mīlestība nāktu pie lai paplašinātu, apustuļi vairs nepaziņoja Evaņģēlijs, mocekļi atteiktos izliet savas asinis... Es sapratu, ka mīlestība ietver visus aicinājumus, ka Mīlestība bija viss, ko viņš visu laiku pieņēma un visas vietas...; vārdu sakot, ka tas ir mūžīgs... Tad Pārmēru no sava murgainā prieka, es sauca: Ak, Jēzu, mana Mīlestība... Mans aicinājums, beidzot Es to atradu, mans aicinājums ir mīlu... Livres des Jours AELF Parīze 1976 lpp.1608n

Man patīk Polija kā cilvēks

Incidents kas notika Stary Sącz vidusskolā franču klasē, kad es teicu Franču valodas skolotāja Anna Hasko kundze, ka es biju polis un to Poliju es nekad neatstāšu, jo es patīk, un es domāju, ka es tur palikšu mūžīgi, šis notikums bija jau atklāsme arī man. Tobrīd pirmo reizi sapratu reizes tik ļoti, cik ļoti es viņu mīlēju mana dzimtene, Polija, tajā laikā man draudēja briesmas Ļoti slikts vērtējums vismaz, ja ne sliktāks. Bet Anna Hasko kundze, kas mums iemācīja mīlēt Franciju mācīt mums franču valodu bija pārāk gudri jo nesaprotu manu mīlestības apliecinājumu pret Polija. Viņa paskatījās man acīs un skatījās uz manu 17 vai 18 gadus vecs jaunietis un man teica: Mans bērns kā jūs varat teikt, ka jūs nepametīsiet Poliju, jo jūs to nedarīsiet Vai nevarat zināt savu nākotni? Un tas bija Pareizā atbilde! Viņa negrasījās apstrīdēt vai devalvēt manu mīlestību pret Poliju; tas bija vērsts tikai uz manu neziņa par to, ko atklās nākotne Par manu rezidenci. Var dzīvot citur, nevis Polija un joprojām to mīlu, kas ir mans gadījums. Mana mīlestība pret Polija sākumā ir dabiska mīlestība pret cilvēku, kuru Es esmu. Manā kā cilvēka dabā viss nāca pie manis no daļa no viņas. Mani vecāki abi bija poļi un poļu pēcteči. Viss, ko viņi bija saņēmuši no saviem Vecākiem viņi centās pie mums Nododiet savus bērnus mums. Jau Pirmo vārdu izvēle, ko viņi mums deva vienu pēc tam pārējās Polija pat netika aizmirsta ja tā bija Baznīca, par kuru viņi domāja iepriekš visi, piemēram: Ignatijs, Jāzeps, Marija, Terēze un Endrjū, pēdējais. Bet mans vārds: Kazimirs un mana māsa: Staņislavs, kurš atnāca tikai gadu pēc manis, tas ir skaidra atsauce uz Polija. Es to uzzināju diezgan ātri, un Vecāki apstiprināja šo interpretāciju. Sava laika Polija bija ļoti nabadzīga, un viņa tikko iznāca no apspiešanas ārzemju no trim kaimiņvalstīm pēc 123 gadiem par nenogurstošu pretestību un vairākām sacelšanās reizēm Varonīgs. Mans tēvs ir dzimis 1921. gadā, kad Polija savas brūces bija dziedējusi trīs gadus brīva un suverēna, bet tikai divdesmit gadus. Briesmīgais karš Hitlers un Staļins kā pincers tad atkal iet a reizes, mēģinot to iznīcināt uz visiem laikiem. Man ir uzauga staļiniskā režīma laikā un pēc tam ar viltus ieganstiem no tā sauktās "sociālā taisnīguma" ideoloģijas. Ja man ir jāpasaka visa patiesība, ko es atzinu Manas filozofiskās pārdomas un diskusijas ar citiem Vīzijas par lietām, kas bija sarežģītākas nekā par ko varētu spriest viens pēc otra. Ideja cīnīties pret analfabētismu bija tikai ideja, un mēs visi bijām ieguvēji izmantojot bezmaksas un obligātu izglītību. Ja šī Ja tā būtu tikai Polija un tās nācija, nebūtu nevis sacelties pret acīmredzamo progresu. Bet aizmirstiet tās tūkstošgades vēsturi un nolietojiet to par uzticības ārvalstij cenu tāpat kā Sivietic Union, slēpjot "nolīgumus" no cilvēkiem no Theheran un tiem, kas no Jalta, tā bija viena lieta Pretīgs. Tikai kā vīrietis es viņus izaicināju un es centos to izpaust ar kategorisku atteikumu. nēsāt sarkano karogu skolas mnifestanču laikā. Un tad, kad es uzzināju no sava tēva, ka mēs spēlējām viens otru no viņa, piespiežot viņu pievienoties partijai LūseR Saņemot palīdzību viņa daudzbērnu ģimenei, es biju dusmīgs. Mana dabiskā mīlestība pret Poliju balstījās uz manu cilvēka saprāts un vēsturiskā patiesība. Žēlastību Tēvam, kuram bija šīs vēsturiskās zināšanas pastiprināta ar piecu gadu emigrāciju, kur nostalģija pēc valsts agresijas tvērienā no visām pusēm deva viņam morālu spēku nodot savu bērni, ka vissvarīgākais ir dot sevi ar darbs un lūgšana savai ģimenei, dzimtenei un caur to visu pilnībā atdot sevi Radītājs Dievs, kurš ir ļoti cienīgs saņemt no mūsu Dalieties šajā atzinībā un pateicībā. Pēdējā desmitniekā Savas dzīves gadus mans tētis bija akls. Bet viņš bija vienmēr apzinājās, kas notiek Polijā un pasaulē. Tas bija pateicoties radio - tehniski runājot - ka man viņam piedāvā, bet runājot savādāk un stipri tas bija pateicoties Radio Maryja dibinājis tēvs Tadeušs Rydzyk Toruņā, pilsētā no Kopernika. Es pateicos šim draudzes reliģiskajam priesterim no redemptoristu tēviem par šo lielisko dāvanu, kas tika piedāvāta mans tēvs un uz visu Poliju. Vēsture Polija ir dabiska un racionāla; tie, kas to mīl kā saprātīgs un inteliģents vīrietis un sieviete sevi neliek atvieglojuma un paklausības kompromisos nevienam citam, kā vien Dievam, kam tas bija radīts un uzturēts no paaudzes paaudzē Pirms, tagad un nākotne pēc savējiem Plāni un projekti

Man patīk Polija kā kristiete

Es atstāja Poliju pirms trīsdesmit divarpus gadiem tās situācijā dramatiski, kā jau teicu vienā no iepriekšējām nodaļām. Viņa gribēja atbrīvoties no neveselīgas sistēmas, kas viņu apspieda tik ilgi. Sākās karastāvoklis pret poļu tautu, pateicoties Pāvests Jānis Pāvils II Tikumiskās autoritātes komendācijā, ka Baznīca tur no pasaules Radītāja un Pestītāja Jēzu Kristus, viņa upuris par ciešanām, ko viņš izcieta pret viņu vērstā atentāta turpinājums Place de Saint Pierre in Roma ir viņa lūgšana, kas pievienota Kardināls Stefans Vyszynskis, kurš nomira 1981. gada maija beigās, ieguva Debesu palīdzība, lai turpinātu notikumus, kas septiņu gadu laikā atnesa pirmo Vēlēšanas vēl puslīdz brīvas, bet tā bija jau liels progress un, visbeidzot, pateicoties Dievs Tēvs un Dēls, un Svētais Gars, ko mēs radījām šogad 2014 divdesmit pieci gadi Poogne libre un Nepieņemama. Kā kristietis esmu laimīgs, ka varu Uzrakstiet to visu vienkāršā un patiesā veidā: Es saņēmu visu no Polijas, arī visu, kas Dievam ir par to. bija devis kā mantojumu pasaules sfērā pārdabisks paldies katoļu baznīcai, ka viņš tur ir uzstādīts gandrīz 1050 gadus paaudzes un paaudzes, kas nodotu tālāk savu dabisko un vēsturisko teritoriju, neskatoties uz Visas ārvalstu spēku kaprīzes politiskā, sociālā, ekonomiskā, kultūras, garīgā un citi var būt pat okulti un velnišķīgi. Kā kristietis, neskatoties uz attālumu, kas mani šķir filozofiski no savas dzimtās valsts, un es to visu izpaužu Gadus, lai tur pavadītu brīvdienas, es turpinu mīlēt Polija vēl spēcīgāka, jo ir tālu no tā un atzīmējot, ka tam draud briesmas neticība savai dvēselei Kristietis pēc importētām ideoloģijām tagad no Rietumiem kā kaitīgs, ja ne vairāk nekā tā, pēc kuras viņa enerģiski atvairīja Otrā pasaules kara pamiers. Polija Es mīlu kā kristietis un aizstāvu saskaņā ar Visi man pieejamie līdzekļi - šī rakstiskā liecība Tā ir viena no pazīmēm, kas liecina par to - un es to aizstāvēšu. vienmēr saskaņā ar šo vērtību trīsvienību: Dievs, Gods, Tēvzeme ka Polijas vēsturiskie aizstāvji lika vienmēr uz drānām. Quend šis ir pirmais Vērtības tas nav kārtējais Dievs, kam Polija vēlas kalpot nekā Svētā Trīsvienība: Tēvs un Dēls, un Svētais Gars. Kā kristietim tā ir no Baznīcas, kas ir Polijā un tieši Tarnovā, kas man ir saņēma šo Dievišķo atklāsmi. Les Saintes Vecās un Jaunās Derības Svētie Raksti ar svēto Tradīcija un Pontifikālais Romas Magisterium ir paredzēts Polijā un katoļu kristiešiem, kas tur dzīvo, un visa poļu emigrācija vecā un jaunā izteiksme par Patiesību, par kuru nevar diskutēt un kuru nevar apspriest pārrunāt. Visas cilvēku domas visā vēsturē par cilvēcību un visām cilvēku domām par visi cilvēki, kas pašlaik dzīvo uz Zemes (7 miljardi par) nav vienas dievišķas domas vai vienas domas vērtas Dieva vārds, kurš bija gatavs atklāt sevi draudzēties Viņa Dēlā, Jēzū Kristū, tikai Kungu un vienu pašu Izņemot to, kam visu varu ir devis viņa Tēvs Debesīs un uz Zemes Viņu kopīgajā mīlestībā un Savstarpējs, kas nes Svētā Gara Vārdu. Šī Dieva sfēra Unikāls, dzīvs un patiess ir pieejams tikai Kristieši; pārējie, lai kas viņi būtu, nav nekā klausīties to un lai konvertētu agrāk vai vēlāk; Kamēr nav par vēlu! Otrā vērtība ir Gods, kas Polijai ir vienmēr aizstāvēju un aizstāvēšu to jebkurā gadījumā es Ceru, ka tā! Kā Pirmā vērtība mums ir Mēģināts aprakstīt ir aizstāvēts ar trim tikumiem teoloģiski: Ticība, Žēlsirdība un Cerība, Šī otrā vērtība ir definēta un aizstāvēta ar četriem morāles tikumiem: apdomību, taisnīgumu, spēku un Atturība. Pirmie tiek doti tikai Kristieši un pēdējais katrs cilvēks var iegūt, ja tas pieliek nepieciešamās pūles, lai šī iegūšana, strādājot pie tā rakstura un citi tās rakstura elementi: inteliģence, griba un atmiņa. Kristieši palīdz arī šajā jomā lielā mērā ar pārdabisku žēlastību, bet Jebkura persona var pieprasīt un saņemt no Dieva daļa, pat ja Viņš ir Nezināms vai vēl nav atzītas, dabiskas žēlastības, no kurām Dievs neatsakās; neviens labas gribas cilvēks. Ko meklēt un atrast to ir patiesība, kāda tā ir sevi arvien vairāk un vairāk pasniedz cilvēka apziņai. Gada Viena patiesība pastāv, lai ko arī teiktu, un pārējie, bet viņa neļauj sevi sasniegt nevienam cilvēkam cilvēks, lai tiktu monopolizēts un izmantots citu iemeslu dēļ, nevis patiesas Mīlestības dēļ. Saistīts ar mīlēt mūžīgajā derībā patiesību Unikāls dabisks un pārdabisks, ko vieno savienība Divu dabu hipostatisks: Dievišķais un Cilvēciskais Jēzū Kristus vienmēr darbojas pēc Tēva pavēles Mūžīgs un atklājas darbības spēkā Svētais Gars. Jēzus to rezumēja tādējādi: Es esmu Ceļš un Patiesība, un Dzīvība; neviens nevar iet pie Mana Tēva, neizejot caur Mani! Visbeidzot, trešā vērtība, kas jāatklāj un to aizstāvēt ir Tēvzeme. Šai vērtībai ir vajag labi saprast, un tā nav iespējams bez labas replikācijas; vienam var uzbrukt būt patriotam kā natiolistam, fašistam, chovinistam, rasists, fundamentālists, kā arī kristietis, populists utt. Mīlēt Polija nevienam nav aizliegta; bet mēs nevaram mīlēt cilvēcīgi runājot tikai to, ko mēs mācāmies, esot tur interesanti valodas, kultūras pusē, par tradīcijām un vēsturi, par mentalitāti, kas ir slāvu domāšanas veids utt. Vārds Tēvzeme cēlies no vārda "tēvs". Man nebūtu nekas pret to, ja mūsu laikā mēs runātu par "Matrie" nosaucot to pašu neapstrīdamo vērtību. Izaicināt pienākumu mīlēt viņa Dzimtenei vai viņa Matrie ir jāgrib apstrīdēt un pretoties Dieva pavēle: Tavs tēvs un tava māte Hononera, un jūs ilgi dzīvosiet savā zemē, kur dzīvojat!

Man patīk Polija kā reliģiska

Programmā kamēr es kā reliģiozs nodzīvoju Polijā desmit gadus no 1972. līdz 1982. gadam. Bet es varu teikt, ka es viņu mīlēju kā ka Kristus biedrības reliģija kopš 1932. gada ir teikt kopš šīs Kongregācijas dibināšanas Jaunums Baznīcā ar Polijas primātu, arhibīskapu no Gņezno un Poznaņas, kardināls Augusts Hlonds. Un tas bija divdesmit gadus pirms es piedzimu šajā pašā Polijas zemē. Tas, ko es zinu, prasa paskaidrojumu, un es domāju, ka tam ir jābūt argumentus, lai to pierādītu. Reliģiskā draudze ir Dieva darbs, kas aicina cilvēkus sekot Viņam pēc Viņa ieceres un projekts. Neviens biedrs tad nekļūst par tā biedru Oeuvre vairs nedarbojas savā vārdā, bet gan Draudze, par kuru atbild tie, kas ieņemt priekšnieku vietu un funkciju. Visu labo dabiskais un pārdabiskais garīgais, kas iegūts sadarbībā ar Dievu šajā kopīgajā darbā kļūst par kopīgu mantojumu visiem tiem, kas bija pionieri, sekojot un līdz šodienai un šodienai un pēc tam līdz pat laikapstākļiem vai Kongregācija var būt vēsturiski izmirusi runājot, piemēram, par jaunu kandidātu trūkumu. Tātad mans mīlestība pret Poliju kā reliģisku pateicību Dievam un maniem brāļiem sākās divdesmit gadus iepriekš Dievs radīja manu cilvēku, sadarbojoties ar manu Vecāki Antoni un Janīna. Ja kāds nav bijis pārliecināts par šo skaidrojumu, tas nav nepieciešams; Es sniedzu savu liecību un neizliekos lai pārliecinātu kādu, ka es saku patiesību. Mana sirdsapziņa ir mierā un Tas ir tas, ko es meklēju. Es pateicos Dievam, ka Viņš mani ir radījis un vēlēties būt Kristus. Tādējādi mana mīlestība pret Poliju paplašinājās līdz pievienojas lielai daļai poļu, kas dzīvo ārpus tās Apmales. Un ļoti konkrēti un praktiski Francijā kopš 1982. gada. Mani uz turieni aizsūtīja mans Draudzes priekšnieku dispozīcijā Majors provincei, kas šodien ir franču-spāņu. Skaitot manas dabiskās un pārdabiskās klātbūtnes laiku kā pilntiesīgs biedrības biedrs no Kristus Es tuvojos 42 pilniem un aktīviem gadiem par visiem cilvēka dzīves aspektiem, kas veltīti Mīlestība pret Dievu un Tuvāko; un šis Nākamais ir Polija kopumā, tā, kuras bērni dzīvo savā ģeogrāfiskā teritorija un teritorija, no kuras bērni ģeogrāfiski runā izkaisīti un dzīvo piecos zemes kontinentos. Šis darbs Kopiena ir pakalpojums ar visu veidu vajadzībām, kas ir klāt ar cilvēkiem, kas nāk mūs satikt, vai Nē; Visa palīdzības daļa ir garīgā kārtība dabiska vai pārdabiska garīgā kārtība, pēc kuras mēs lūdzam un iegūt no Dieva tieši kā žēlastības, piemēram, konversijas, mierinājumi, padomi, informācija dati mutiski, pa tālruni vai internetā. Tā ir arī apmācība, kas tiek piedāvāta: cilvēka un garīga un, galvenais, pastāvīga Kopienas lūgšana; mūsu tautiešiem, īpaši tiem, kas dzīvo ārzemniekam un atrodas situācijā, kad attālinoties no šīm trim vērtībām iepriekšējā nodaļā: Dievs, Gods, Tēvzeme un zaudējot šīs trīs brīnišķīgās dāvanas, kas saņemtas no Dieva: Ticība, Žēlsirdība un cerība. Mūsu palīdzība ar Polija savos mīļajos bērnos, lai pateiktu patiesību, ir padarīta vairāk ar to, kas mēs esam, nekā ar to, ko mēs darām domās, prolēs vai akcijās. Reliģiskās dzīves stāvoklis zīdsVai tie ir priesteri, diakoni vai vienkārši brāļi Dievišķā aicinājuma žēlastība ir auglīga ne tikai par Debesu Valstību, bet arī par zemes vēsturi par Tēvzemi un tās locekļiem. Es rakstu šo atsauksmi franču valodā, kas neļauj man uzrādīt vairāk atsauces uz mūsu darbību un dzīvi Draudze, bet es šeit ievietoju, atsaucas uz vietni, kuru es piedāvā www.kuczaj.org Ja jūs ievadāt piedāvātās vietnes, jūs jau ir iniciēti par citu nodaļa: Es mīlu Franciju kā cilvēku,the reliģiozs, diakons un priesteris. Tā kā man ir simts par simts poļi un simtprocentīgi francūži. Dekartieši var man pateikt, ka konts nav labs. Tas nav jautājums par nevis aprēķini, tas ir par Mīlestību, kas neaprēķina bet dod visu un dod sevi arī līmenī dabiski, bet vēl vairāk pārdabiskās pasaules līmenī. Saproti, kas grib!

Man patīk Polija kā diakons

Tu Jūs, iespējams, pamanījāt, ka nodaļa par aicinājumu No diakona ir nodaļa par ptêtre aicinājumu. Un tomēr cilvēks vispirms kļūst par diakonu un tad iespējams, priesteris un, visbeidzot, retākos gadījumos, bīskaps. Trīs ordinācijas pakāpes dievišķās institūcijas, kas ir Svēto ordeņu sakraments, viens no Septiņiem, ko Kristus Jēzus ieviesa tās Baznīca, ņemot vērā tās Svēto misiju visā vēsturē no pasaules un pasaules, nosūtīts visiem tautām un visām paaudzēm līdz Parousia, tas ir, līdz dienai, kad Kristus Jēzus atgriezīsies sava Tēva godībā un ar visiem Debesu svētajiem, lai tiesātu dzīvos un mirušos, un iepazīstināt izredzētos, kas ticēja Viņam un Viņa Evaņģēlijam, Dieva Valstība, Debesu Valstībā! Kāpēc šīs nodaļas ir mainīts? Daudzi priesteri aizmirstiet, ka viņi joprojām ir diakoni. Viņi tik ļoti gribēja piekļuvi priesterībai tikai pēc ierašanās Galu galā viņi domā tikai par to, ko ir saņēmuši Visbeidzot, bet ne mazāk svarīgi, tā tiecas iet vēl tālāk, tā ir kļūt par bīskapiem. Pēc Padomes sanāksmes no Vatikāna II Baznīca ir atjaunojusi saikni ar savu hostoriju pirmsākumos un bija nolēmis atzīties Diakonāts precētiem vīriešiem un arī neprecētiem vīriešiem, kuri tur apstātos; viņus sauc par diakoniem Pastāvīgs. To ir arvien vairāk, bet viņu stāvoklis teoloģiskais vienmēr spēj būt precizēts Svēto Rakstu gaismā, no katoļu baznīcas tradīcijas un magisterium jo ir jāpielāgo misiju vēstules, kas ir ko devuši parastie bīskapi, kuriem viņi ir tieši pakļauts dažādām situācijām viņu pasaulē pat un viņu sievas precētu vīriešu gadījumā un viņu bērni; Šo precēto diakonu prioritāte nozīmē veltīt sevi savām Ģimenēm un Iespējamā telpa tie var būt noderīgi, ja mēs varam Tā sakot, skaidri izteiktajā Baznīcas misijā un viņā Liturģija; pašreizējā laika liturģija ir viņu līdzdalība spēcīgākais pie tā. Kāpēc priesteriem tas ir tieksme aizmirst to diakonisko stāvokli? Bez tiesāšanas persona (kas tu esi, lai tiesātu savu brāli? brīdina St Pauls), es atzīstu, ka arī es to aizmirstu, es domāju ka tas nāk no nepieciešamības pēc prestiža. Apustuļi savā starpā apsprieda, kuri no viņiem bija vislielākie un Jēzus atbildēja, piedāvājot viņiem ainu ar mazbērns. Ja tu nekļūsi tāds kā tas bērns... Uc. Acīm redzami ka prestiža sajūta neder prātam ka Jēzus runāja par cilvēka Dēlu kas nenāca, lai kalpotu, bet lai kalpotu. Esi dienesta drēbēs un ar ieslēgtām gaismām... Programmā Tiesa, visa priesteru dzīves daļa, izņemot svinēt Svēto Misi un sveikt grēciniekus nožēlojis piedošanas sakramentu ir Diakonija. Mēs redzam viens otru attiecas uz Jēzu Kalpu Diakonātā un Jēzum "atdodot savu dzīvību kā izpirkuma maksu par ļaužu pulks" priesterībā. Tieši tā. Šim nolūkam kas ir no "episkopāta", ir koledža no bīskapiem, kuri nomaina apustuļu kolēģiju no Jēzus laika līdz pēdējai dienai, kad augšāmcelšanās, ko Viņš ir apsolījis. Mīliet Poliju kā diakonu iepazīstināja Majestāti ar savu pašreizējo vēsturi Dievišķs un pasniedza Dievišķo Majestāti Poļu, lai viņi varētu viņu pielūgt, kā vajadzētu. Diakons sludina Evaņģēliju un sniedz skaidrojumu ar Homīlijs svētkos un ar apmaiņa visur citur attēlā un Jea piemērsn-baptists priekštecis Kristus: Diakons ir Kristus priekštecis, kurš ienāk viņa Lieldienu mistērija dažreiz līdz mocekļa nāvei asiņaini kā Stefans vai Jānis Kristītājs tieši kurš par morāli no Evaņģēlija, ko viņš pasludināja un aizstāvēja, bija Noslepkavoti. Diakonāta pakalpojums bieži ir diskrēts un darbojas situācijās, kas nav paredzētas, bet ko organizē Dievišķā Providence. Tas ir pietiekami, lai būtu pieejams un atvērts tikšanās un iziešana Baznīcas perifērijā Institucionālo; censties piedāvāt cilvēkiem no visiem kategoriju un visus ticējumus, lai zinātu Svētā Trīsvienība un tās pestīšanas iecere visiem. Tā nav ne tā, kā apustuļu darbi parāda stratēģiju racionāls, bet paklausīgs Svētais Gars, kas pūš, kur Viņš grib un kad Viņš grib jo Viņš pazīst cilvēku sirdis un sagatavo tās iepriekš sveikt Vārdu un pestīšanas dāvanu, kas Dievs visiem piedāvā labvēlīgus laikus, kurus Viņš izvēlas saskaņā ar viņa Providence: Paldies Tev, Kungs, ka Tu mani padarījis par diakonu un palīdzi man lai uzņemtu šo misiju!

Programmā Kā priesteris es mīlu visus

Mans aicinājums uz priesterību ir sasniedzis savu kulmināciju Priesteru ordinācijā, kas man tika piešķirta piešķirts 1978. gada 31. maijā katedrālē Poznaņas štatā, ko monsinjors Marians Przykucki iesniedza pēc Kristus biedrības semināra rektors, Tēvs Boguslavs Nadolskis. Arī rektors ir tas, kurš atnāca uz manu Pirmo augļu Misi nākamajā 13. jūnijā ir Sludināja. Šī neaizmirstamā ballīte organizē mana ģimene un mans oriģinālais pagasta iegravējums Manā jaunajā sirdī liela emociju zīme un prieks. Mana māte tajā dienā bija slima Tā ir mana krustmāte, kas viņu aizvieto Svinības. Mājās ballīte blakus no virtuves un galda apkalpošanas veica Magdalēna Zvolinska no tuvējā Skrudzina ciema. Tātad es esmu kļuva par Jēzus Kristus priesteri uz mūžību un es esmu laimīgs, ka esmu kopš trīsdesmit seši gadi; Tas notika ļoti ātri tas laiks 36 gadi. Trīsarpus gadi Polijā un pārējie Francija. Manas kā priestera dzīves būtība ir Svētās Mises upurēšana un grēcinieku pieņemšana piešķirt viņiem absolūciju no grēkiem vārdā par Jēzu un Viņa Baznīcu. Jā, es esmu pārstāvis kaldināts ar dievišķo izvēli par šo Aliance starp Kristu Jēzus un Baznīca, kuru Viņš balsta uz ticību Akmens. Šo ticības žēlastību viņam piešķir Mūžīgais Tēvs, kurš viņam atklāj Jēzu kā viņa Vienpiedzimušais Dēls un Mesija, kas sūtīti, lai glābtu pasauli no Viņa grēki, ziedojot savu dzīvību kā izpirkuma maksu par Ļaužu pulks, pēc viņa paša vārdiem. Augšāmcēlies Jeuss Aktualizē šo sevis piedāvājumu ar Sakramentālais ceļš caur savu priesteru kalpošanu ka Viņš darīja reizi par visām reizēm savā ziņā asiņaini pie Krusta Golgātā. Šeit tas vispār nav no dabiskās pasaules, kas tā ir, bet no pārdabiskās pasaules. Tikt uzņemtam šajā jaunajā un pilnīgi pārdabiskajā pasaulē kur "ne acs, ne auss, ne pat Cilvēka sirdij nav piekļuves versijai Laicīga un dabiska var darboties tikai tīra ticība un Svētais Gars darbojas uz šī pamata, lai Pēdējā dienā sākums pārvēršas par pilnu realizācija, un tas būs neparasts dievišķs darbs kas piedalīsies Dievs. Pārsteigums būs totāls visiem, jo nav Dievs, kas to zina jau iepriekš. Gada Mises svinības ir vienīgais veids, kā Dievs var Pareģojiet šo jauno un neiznīcināmo pasauli. Katrs svētais Masa "zelta vērtībā" mēs varētu teikt, ka Kristus panta sans cēlonis un Kristus miesa atbrīvota. Patiesība atklāta, pateicoties valstij būt par Jēzus priesteri Kristus ir tas, ka ne jau mēs esam tie, kas mīlēja Dievs taču bija Dievs, kurš pirmais mūs mīlēja un sūtīja viņa Dēls, lai, iedziļinoties Viņā, mēs varētu tikt izglābti. Tas vairs nav jautājums par Polijas, Francijas vai pat visa cilvēce; Tas ir jautājums būt par darbarīku Dieva Glābēja rokās, lai: Lai pestīšana kļūst zināma un gaidīta visiem ja iespējams. Starp Jēzus vēsturiskās kaislības noslēpumu Kristus un Svētā Mise tiek svinēta katru dienu dienai ir ontoloģiska saskaņa, jo tieši Dievs ir tas, kurš piedāvā sevi Dievam grēku piedošanai no daudzajiem nabaga grēciniekiem visā stāsts no Ādama un Ievas līdz pēdējam, kam atvērsies Dieva Valstība. Jā, vissvarīgākais laiks svarīgs manā priestera dienā ir tas viens, kad es svinu Svēto Misi. Viņš Šis ticības noslēpums ir liels. Es pateicos Tam Kungam par gribējis, lai es viņam tik tuvu tajos brīžos, kad Viņš mani mīlēja un bija atdevis par es, kā raksta apustulis Sv. Pāvils. Dievs un cilvēks iet cauri jaunās cilvēces dzimšanas pangām un Viņš vispirms saista Savu Vissvētāko Māti ar to Dzemdības: Lūk, tavs Dēls, šī ir tava Māte. Māte Dievs līdz tam brīdim un Māte Jaunā cilvēcība no šī laika Pièta kaislība. Viņa ir klāt katrā Mises svinēšana; Es to zinu un gribu sveiciniet viņu regulāri katrā Misē. Kā notiek Svētajā Euharistijā ir ārpus manis pilnīgi; tikai cenšos to nosvinēt cienīgi un ar cieņu, lūdzot Svēto Garu, lai sagrābt mani, lai mana priesteriskā kalpošana varētu iepriecināt Dievs! Es pateicos Tam Kungam par visiem mirkļiem un par visiem kur es to varētu izdarīt: Polijā un Francija; Maroka; Grieķijā; Portugāle; Itālija; Zemē Svētais Vācijā; un visur, kur es dzīvoju vai gāju iekšā apkalpošanas laikā vai atvaļinājuma laikā. Tagad tas ir: Bordo un pēc divām nedēļām, ja Tas Kungs to atļaus Polijā jaunums manā pagastā, kur tas viss sākās pirms trīsdesmit sešiem gadiem.

Man patīk Francija kā cilvēks, kristietis, reliģiozs, diakons un priesteris

Es biju Tas viss, kad es zināju Franciju par Pirmo reizi, kā jau teicu Nodaļa: "Francija, es tevi mīlu!" Es biju nobriedis cilvēks, uzstājīgs kristietis un apstiprināts, reliģiozs labi apzinās, ka ir organizācijas, kuru vieno kopīga harisms, loceklis; Un tad es biju Diakons un priesteris ar "ieskriešanās" pieredzi Tā Kunga vīna dārza laukā var ieiet Stāstu

"Piedzīvojums garīgā". Un tam bija jānotiek šajā valstī Francija, kas mani pirmo reizi pavedināja, pateicoties Lurdas Dievmātei, kura tur atklāja sevi tāpat kā Bezvainīgā Ieņemšana. Vissvētākā Jaunava mīl Francija un viņa man iemācīs mīlēt viņu, kā arī šis cilvēks, kā kristietis, kā reliģiozs, kā diakons un priesteris. Jūs ar pamanīju, ka visur esmu ielikusi rakstus un ka es tos definēju. Jā, man bija trīsdesmit gadu, kad Es nolaidos Orlī, nākot no Varšava; tieši Parīzē es pavadīju savu Pirmā diena un mana pirmā nakts. Pie mana Brālis Władysław Szynakiewicz, mans kolēģis, bet ne tēvs. Viņš nebija ne diakons, ne priesteris; viņš bija Kristus biedrības reliģiozs un no pirmās paaudzes, no vienas no Pirmie bataljoni. Jā, šis vārds liek domāt par armiju un militārā māksla. Un mēs nekļūdāmies domājot ar nosacījumu, ka cilvēks domā par garīgo karu un ar garīgiem ieročiem. Brālis Vladislavs dzīvoja amatā Francijā piecdesmit gadus. Viņš bija Polijas katoļu misijas Francijā sekretārs, vecākā no visām ārvalstu misijām Katoļi kopš tās dibināšanas aizsākās trīsdesmitajos gados XIX. gs. Provinces priekšnieks Franču valodā tēvs Wacław Bytniewski mani informēja ka mana pastorālā prakse Francijā sāksies Aulnay-sous-Bois kur draudzes priesteris ir tēvs Lešeks Fara. Man ir paņēma Metro, lai tur nokļūtu pirmo reizi reizes es ceļoju ar metro un piepilsētas vilcienu ar nosaukumu B. Aulnay-sous-Bois un Blac-Mesnil, vietas Pirmās Svētās Mises svinības šīs īsās prakses laikā reiz ieradās Francijā. Dārgais Francija, mīlestība no pirmā acu uzmetiena nav pārtraukusi mūs likt savstarpējās zināšanās. Es tikai atklāju, ka tas, kas man ir mācīties Polijā no franču valodas joprojām prasīja daudz strādāt galvenokārt uz runāšanas pusi skaļā balsī un iemācīties jaunus vārdus un zināt, kā tos labi izrunāt. Laikā šos dažus mēnešus Aulnay-sous-Bois es gribēju izbaudīt iespēja būt ļoti tuvu Parīzei un veikt pētījumus par Alliance Français, bet Curé man teica: Tas, ko tu jau zini, tev pietiek, tev nav Tas nav vajadzīgs. Nu, labi, es to darīšu saskaņā ar savu dēļu līdzekļi, un es ceru, ka tas aizies. Es paldies Dievam, ka viņš man deva Lycée iespēja kļūt par Annas Hasko kundzes studentu Izcilas franču valodas skolotājs. Viņa mūs pazina iemācīties lasīt, rakstīt, labi izrunāt, un jo īpaši mīlēt ne tikai franču valodu bet arī Francija; Es atceros: Viņa atnesa pierakstus un lika mums klausīties, piemēram, "Laukos Elīsa" vai "Krīt sniegs, tu šovakar nenāksi" un par iesākumā bija: "Brāli Jēkab, brāli Jēkab, vai tu guli?" Man Polijā bija mazais fiat, no tēva Zenona mantota automašīna F 126 Mēs ar Broniarczyk to atstājām savam pēctecim Suhaņā. Ščecinā man to nevajadzēja. Bet Šeit, Francijā, tas ir nepieciešams. Mans kolēģis no tas pats bataljons 36, un biedrs vidusskolā un tas pats soliņš, tas, caur kuru informācija nonāca pie manis un Tā Kunga aicinājums pievienoties biedrībai su. Kristus, netika sūtīts ārpus Polija par vadītāja apliecības iemeslu; viņš to dabūja Diez vai motociklam, bet ne automašīnai. Draudzes priesteris no misijas Aulnajā, tēvs Leszek Fara bija vienojāmies ar Priekšnieku un nopirku man jauna automašīna Peugot 107 un draudzes locekļi - poļu sieviete precējies ar francūzi Karabeufs, kurš turēja Autoskola man palīdzēja zināt, kā braukt Francija, it īpaši Autouroute, kas Polijā neeksistēja Ne tajā laikā. Tāpēc es uztaisīju pirmo ceļojumi no Francijas uz Poliju brīvdienās Peugot daži 1800 kilometri. Tā tas bija 1982. gada jūlijā. Pirms aizbraukšanas uzzināju, ka pēc atgriešanās Es došos uz Rubē ziemeļos, lai turpinātu praksi pastorāls tur ar draudzes priesteri, tēvu Zdzislavu Król un viņa līdzstrādnieks, tēvs Jan Bojda.

Baznīca Kā jums klājas Francijā?

Viens pastorālā prakse man Francijā atsākās Rubē. Tas bija Francijas episkopāta noteikumi, ka katrs priesteris ierodoties strādāt Francijā, vispirms veica pastorālo praksi vismaz vienu gadu. Lilles diecēze bija pirmā diecēzes baznīca Francijā, kas man deva oficiāli uzņem Francijā. Kādreiz reliģiozs es biju inkarnēts manā Kongregācijā iesniegts tieši Pāvests, zem pontifikālajām tiesībām. Reiz ordinēts diakons un Tad priesteris es sāku būt daļa no garīdznieku, un kad vien draudze vēlas sūti mani kaut kur, lai izpildītu savu misiju tās vietas diecēzes bīskaps, kas mani dāvā pilnvaras īstenot savu kalpošanu kā diakonam; un kā katoļu priesteris. Laiks, kas pavadīts plkst. Aulnay bija jāpierod pie ziņām realitāte kā reliģiozā un tagad tā ir oficiāli, ka esmu uzņemts Baznīcas presbiterijā kas atrodas Lillē sava bīskapa pastorāta pakļautībā, Monsinjors Žans Vilnets. Es sāku savu kalpošanu 1982. gada augustā Rubē un Lilē kopš šiem diviem vietas bija svinību vietas Svētā Mise. Rubē tas bija pie baznīcas poļu un viņu draudzes priestera jaunuzceltā pieminot Polijas kristību tūkstošgadi gadā 966. gadā. Dievmātes baznīcas iesvētīšana Częstochowa Rubē notika 1972. gada jūnijā Monsinjors Szczepan Wesoły nāca no Romas, kurš bija delegāts no Polijas primāta emigrantu pastorālajai aprūpei Poļu valoda visā pasaulē. Lillē tas bija kapela, kas atrodas blakus Sv. Etjēna ielas baznīcai militārs. Draudzes svētki 1982. gada 26. augustā bija saistīts ar plašu poļu demonstrāciju pret karastāvoklis Polijā izraisīja deviņus mēnešus pirms tam ģenerālis Jaruselskis. Kas mani padarīja atzīmēts Rubē ir šis iebildums pret sistēma, ko uz Poliju atveda Padomju atnākšana pēc Sarkanās armijas, kas teica, lai nes brīvību. Es biju dzīvojis Personīgi trīsdesmit gadus šajā režīmā un šeit es nekavējoties piedalījās šajā opozīcijā. Bet bija Acīmredzot problēma! Es ierados Francijā Tikai dažas nedēļas pēc notikumiem (1981. gada 13. decembris), un reģionu, no kura Streiki sākās 1980. gadā. Mēs bijām aizdomīgi no manis: Vai viņš nav režīma spiegs un līdzstrādnieks, jo viņš tik viegli nāca no turienes un viņš pat veica brīvdienu ceļojumu bez jebkādām problēmām savā valstī Natal. Kādu dienu bija sveiciens no ģimenes, kura bija pirmo reizi internēts 1981. gada 13. decembrī un pēc tam izsūtīts no Polijas uz baznīcu no Rubē viņus sagaidīja ar apbalvojumiem un ziedu pušķi; Ja atmiņa kalpo, šī ģimene sauca par Zając. Kādu laiku viņa atmaskoja nācās patverties Polijas konsulātā Lillē rue Carnot, pirms Solidarność dusmām. Viens bija saistīts ar Poļu pagastu; otrs bija areliģiozs un negribēja būt atkarīgs no baznīca. Solidarność par katoļu paklausību Daudz pūļu, lai nosūtītu humāno palīdzību uz Polija pēc pagastu pārziņā esošajām struktūrām no Poonese Episcopate, kas to apsprieda ar Jaruselski kara komitets. Kāds darbs! Es to esmu redzējis no manas acis katru dienu; Humānā palīdzība, protams, bet mēs bija aizdomas, ka nosūtītā tinte nav Ne mazajiem skolniekiem. Solidaritātei Polijā bija Pirmkārt, nepieciešamība komunicēt ar pilsonisko sabiedrību. The Eglipalika uzticīgs, lai turpinātu vienmēr piedāvāt ikvienam brīvības telpu gan garīgā, gan kulturālā, ja tā nebūtu vairāk. Tēva Popieluszko mocekļa nāve ir "icberg". Otrs Solidarność Rubē bija Labi cilvēki, bet daži nebija ticīgi un ir tajā bija francūži, kuri nesaprata, ka priesteri varētu būt tik "politizēti". Poļu izcelsmes jaunieši, pabeidzot studijas: ārsti, juristi, pašvaldību domnieki u.c. bija Es nepiekrītu, ka Baznīcā mēs varam runāt par politika. Arī es to nedaru. Bet, kad es to pateicu, Aizdomas par to, ka viņš ir režīma spiegs Paostīja. Un, kad es reiz teicu, ka mums ir vai katehisms ir ne tikai poļu valodā, bet arī Francūži man sāka teikt, ka man vajadzētu atstāt!

Denkerka Te nu es esmu!

Gada Pārāks par godu Svētā svētkiem Kazimirs 1986, 4. martā, informē, ka esmu pārcelts uz Denkerka! Man ir jāiet un jāuzņemas Polijas misijas vadība ātrāk, jo tagadējais draudzes priesteris, tēvs Ježijs Čorzempai Lieldienās būs jādodas uz Maroku nākamais tēva Edmonda Vojda vietā, kurš dosies uz Irāku, jo tur tēvs 31. datumā Pagājušā gada decembrī tēvs Staņislavs Ułaszkiewicz miris apstākļos, kas vēl nav izskaidroti. Tātad tas ir veids, kā Dievišķā Providence un Priekšnieki no Kongregācijas priesteri bija pārcēlušies starptautiskā līmenī, un es esmu apņēmies to darīt arī kā vienīgais priesteris, kas atbildīgs par Polijas misiju Denkerka un visa Francijas Flandrija. Tas bija manā gadījumā pārvietojums tajā pašā Diecēze, Lilles diecēze un pirms Svētās nedēļas līdz A25 automaģistrāle j I apmetas pie 101, rue Gaspard Neuts netālu no Ziemeļjūras, šajā skaistajā pārbūvētajā pilsētā pēc bojājumiem, kas radušies otrā Pasaules karš. Māja ar kapelu iekšpusē bet nav autostāvvietas automašīnai; tad būs jāiziet vairākas ielaušanās. Vai jūs vienmēr varat saglabāt savu automašīnu iela, pat ja tā būtu tieši pie mājas? Pie poļu sieviete un atraitne Władysława Dzięcioł kundze Es atrodu Sveiciens kā savā laikā un valstī svešinieks pravietis Elija; Es regulāri esmu baro un ka par brīvu. Viņa ir no Częstochowa in Polija, no kurienes viņa bija ieradusies kopā ar vīru Staņislavs strādā tuvējās saimniecībās; Tas bija jau sen; viņa ir atraitne un viņu bērns neizdzīvoja smagu slimību nr vairāk. Šis vienīgais dēls - viņa man teica - bija sirds bērns šajā pagastā, kur viņa dzīvoja Tieši tagad. Kādu dienu viņš atgriezās no mises dievkalpojuma un teica: Māte, māte, draudzes priesteris ielika svētos cietumā! Kā? Ko jūs sakāt? Tieši tā, mammu! Un viņš stāsta, ka no rīta atnākot uz baznīcu ar citiem altārgleznām viņi redzēja viens otru ka vairs nebija ne statuju, ne svēto Attēli pie baznīcas. Pēc Pirmās Mises no viņiem uzdrošinājās uzdot jautājumu par to draudzes priesterim. Tā nu viņš tos bija vedis uz pagrabu presbiterija un parādīja tos aiz režģi svētajiem, kuriem pirms Otrā Vatikāna koncila bija sava vieta baznīcas iekšienē. Šis patiess stāsts, kuram es ļoti labi sekoju, mani padarīja uzraksti iepriekšējās nodaļas virsrakstu: Baznīca No Francijas, kas tu esi? Mana mīlestība pret Franciju piepildās vieglāk nekā mana mīlestība pret Baznīcu, kas ir Francijā. Un tas līdz pat šodienai! Kā tas ir Vai tas ir iespējams? Es arī par to brīnos. Nesen kāds svarīgi Baznīcā rakstīja manam Priekšnieks: "Tēvs Kazimirs Kuczajs ir ļoti nepiemērots franču pastorālajai realitātei. Viņa draudzes priesteris nevarēja viņam uzticēt citas misijas, lai Viņa neizpratnes par mentalitātēm cēlonis Franču. Es ceru, ka jūs varat atrast vieta, kas vairāk pielāgota viņa personībai... Man šķiet ka viņš labi neapzinās savu nepietiekamību" ( vēstule datēta ar 8. gada 2014. aprīli). Un, lūk, ko viņš atbildēja mans priekšnieks, tēvs Jan Ciągło: "Personīgi es esmu ļoti pārsteigts par jūsu novērojums. Tēvu KUCZAJ pazīstu jau trīsdesmit divus gadus Gadiem; Kā jūs zināt, viņš veica savus filozofiskos pētījumus un teoloģiskās studijas Polijā, studijas, kurās viņš ir ir ieguvis maģistra grādu. Viņš atgriezās Societas Christi - apstiprināta reliģiskā draudze ar Vatikānu

- Lai realizētu priesterisko aicinājumu, emigranti Poļu valoda visā pasaulē. Tā veic šo misiju starp Poļu emigranti, kuri trīsdesmit divus gadus ir bijuši Francija, nevilcinoties sadarboties ar Baznīcu vietējais (piemēram, Le Creusot vai Abscon, Escaudain, Denkerka, Rubē...) Kā jūs norādāt, tēvs KUCZAJ vienmēr ir izrādījis nekaunību pret savu confreres, bet arī atvērtība pret visiem, integrācija (Francijas pilsonis, viņš apgūst perfekti Moljēra valoda) un apņemšanās sirsnīgs un dziļš savā priesteriskajā misijā. Tas ir Šī iemesla dēļ es esmu diezgan sašutis par terminiem "Ļoti nepiemērots realitātei Franču pastorāļi" un "pārpratumi no franču mentalitātes": par kādiem faktiem jūs Paļaujieties uz šo viedokļu formulēšanu, kas ar šo pakāpi Vai tie man šķiet šokējoši vai pat diskutabli? Tas ir Situācija, kas mani sarūgtina, jo cilvēks tiek tiesāts kā viņa personības, viņa izcelsmes kultūras un viņa garīgums. Es nepiekrītu viedokļiem ka tu esi pret tēvu KUCZAJ un es gribu jums norādīt, ka es neesmu labvēlīgs viņa renvie no Bordo diecēzes" ( Atbilde ir datēta ar 4. gada 22. aprīli. Es būšu atpakaļ vēlāk pie šīs lietas.. Es atgriežos Denkerkā!

Pirmais Draudzes priestera pieredze

Pirmais pieredze būt par draudzes priesteri; Es dodu šo nosaukumu Šī nodaļa, jo, lai būtu apmēram trīsdesmit cilvēku, lai misi un nest šo diženo titulu Baznīcā Katolis ir kaut kas paradoksāls. Paradoksi to nedara netrūkst Evaņģēlijā; bet, kad tie ir atrodami Pesonnelle dzīve ir vēl nomācošāka! Atraitne Poļi piedzīvoja pardoksu, ka tika noskūts dzīvs līdz Grande Vielliesse, kamēr viņa dēls Unikāls atstāja šo pasauli ļoti jaunā vecumā. Bet, pirms to piedzīvot, viņa bija apbēdināta ar viņu ļoti mazs bērns, kurš atveda no draudzes baznīcas kad vēl nebija Polijas misijas Denkerka: šis stāsts par svētajiem, kas ievietoti cietumā. Mēs par to varam pasmieties, Kāpēc ne? Bet vai Jēzus nebrīdināja? pret skandāliem, kas varētu Viņu īpaši attālināt mazie, kas Viņam tic? Es nevēlos iet uz tiesu Francijas baznīcā tās vēsture ir atšķirīga no citām valstīm Eiropā un citur! Bet, kad tāds pats! Pāvests Jānis Pāvils II savā pirmajā braucienā Apustuliskais Francijā 1980. gadā, ja viņš to nebūtu uzdevis Jautājums: Francija, Baznīcas vecākā meita, kura Vai jūs darāt ar savām kristībām? Nerunā šādi runāt pirmām kārtām ar Baznīcu, kas ir Francijā? Droši vien nevis republikai, kas grib būt pilnīga. Gulēja! Izņemot to, ka šeit atkal tiks teikts, ka Jānis Pāvils II bija nepiemērots franču mentalitātēm. Jā, ir tiesa, kas mani šokēja Lilles diecēzē, priesteri man teica: Ak, tavs pāvests, viņš grib būt pravietis! Un kad ir izcēlusies monsinjora Gaillota dēka Daudzi no viņiem atbalstīja šo garīdznieku nemiernieku. Es biju komandā, kur bija abi strādnieku priesteri; jauki konfreres, bet kad dienā, sēžot ap galdu bez priesteriski viņi visi sāka Liturģiju Euharistiski Grande Synthe, es aizgāju un pirms es Es viņiem teicu: kāpēc jūs neievērojat norādījumus baznīca šajā jomā? Dekāns atbildēja ka ieradums nepadara mūku! Svētie cietumā, ieradums nepadara mūku, un tik daudz citu skaidrojumu atrasts un sasniedzamā attālumā, bet kur tad bija viņu sirds? Aicinājumu trūkst, bet paradoksālā kārtā nevarēju atrast Daudz eklēru, lai par to uztrauktos. Daži teica: Starp abiem kariem mūsu bija tik daudz. ka tas bija jāsamazina. Poļu priesteri nosūtīts uz Franciju uz Nord-Pas-de-Calais atcerējās ka arī viņiem tika teikts: Tu esi atnācis šurp Kāpēc? Ēd mūsu maizi? Tātad, mēs teicām, ka nē tikai poļu kalnračiem, kuri nevēlējās asociēties streikiem pēc CGT aicinājuma, mēs arī teicām, ka poļu katoļu priesteriem! Jūs varat lasīt šajā temats Gabriel Garçon kunga pētījumā par Manas vietnes lapa:HTTp://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm Paradokss, kas mani padarīja Visvairāk pārsteidza tas, ka Republika Laique Française mani bija sagaidījusi vieglāk nekā Baznīca Francijā; Un tomēr es gaidīju, ka tas būtu otrādi. Tieši Denkerkā es esmu kļuvu par Francijas pilsoni, kad dzīvoju Francija piecus gadus, un es pieteicos, lai būtu abi tautība: palikt poļu valodai un kļūt par francūzi! Mēs neizvirzījām jautājumus par mentalitāti Franču valoda vai pielāgošanās realitātei Franču valoda un tā bija Jau tagad ir gandrīz trīsdesmit gadus. Tā ka Baznīcas galva Šos argumentus pret mani 2014. gadā ir kaut kas Esiet pārsteigti! Katoļu baznīca nozīmē Universāls, tāpēc Tas, kurš sapulcina izkaisītos Dieva bērnus neatkarīgi no to izcelsmes, sociālā statusa, rases, valodas, mentalitātes, Uc. Tas ir vēl jo vairāk, ja runa ir par reliģisko, Diakoni un priesteri, citādi kur mēs gribam iet, ko mēs gribam Lai kalpotu, kādu evaņģēliju mēs vēlamies sludināt visai pasaulei? Mēs nevaram nekalpojot diviem kungiem, Jēzus mums labi pateica; Kristus, mūsu Kungs! Man jau teica: Tu to nedari negribas saprast! Bet saprotiet, kas patiesībā? Kas mēs esam ne tajā pašā Baznīcā? Tad tas būtu gandarījums Monsieur vai Monsinjors! Nedaudz padomājiet un dodieties redzēt ka pats raasons ir manā pusē. Tas nav man lūdzu, ne visu, ko dara republika, bet šajā apziņas atbrīvošanas cieņas lauks, tas vēl ir jāapgūst šī Francijas baznīca!

Es esmu simtprocentīgs francūzis

Mīlēt kāds viņu pieradina tā, kā viņam bija. saka Mazais Sent-Ekziperī princis. Un varbūt pat lai to pieņemtu un lai viens otru pieņemtu. Uzņemts 1980. gadā Iemīloties Francijā, es šeit ir franču valoda ar Hervē parakstītu dekrētu Brehier, 1990. gada 29. jūnijs, publicēts 01. gada Oficiālajā Vēstnesī 1990. gada jūlijs. Priesteris un francūzis, bet priesteri Francūži to tā neredzēja. Viņi turpināja sauciet mani par poļu priesteri, jo es strādāju Poļu. Bet Baznīcai nav tautības būt katolim, tas ir, universālam: Ej Visā pasaulē; mācīt visas tautas; un māciet viņus saglabāt visas manas uzslavas; un es esmu ar jums visiem dienas līdz laika beigām; un tie, kas tic kristiet viņus Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā! Tas ir evaņģēlijs, ko es biju iemācījies. Vai tas tā ir? Vai ir vēl kāds? Ka es nezinu? Svētais Pāvils jau ir atbildēja uz šo jautājumu, rakstot galatiešiem! Tad galliem vajadzētu zināt! Jā, man jau tā ir raksta šādi: Kā francūzis es esmu dusmīgs; kā polis es esmu satriekts; Kā kristietis es esmu sašutis; kā reliģiozs priesteris, es redzu, ka Kristus Jēzus ir iemet manī! Un tāpēc es nolēma to visu uzrakstīt blogā SCM darbinieki. Tu, kas mani lasi vai lasīsi, klausies manī, tas ir cīņa par Kristu un par patiesību! Es to zinu Tu tici man vai vēlāk varbūt tu man ticēsi. Lūdz par mani un par Franciju, kuru es mīlu, un par Baznīcu Francijā ka es arī mīlu! Esot Denkerkā, man bija pat atbildība būt Kristus biedrības vicekanclers sešus gadus. Programmā kamēr man bija kāda misija Marokā: lai dotos apskatīt manu Confrere. Tā vairs nebija mans priekštecis Denkerkā; viņš jau bija no turienes devies uz Irāku; un otrs tēvs Andžejs Góźdź viņu tur bija nomainījis. Šī misija bija delikāts, kā tas notiek ar Vadītāju, lai būtu veikt mazas vai lielas problēmas ar tiem, kas viņiem izklausās uzticēja Kongregācija. Galu galā šis tēvs Andžejs būs pametis mūsu Kopienu, padarot sevi par sevi inkarnēts Tulonas-Fréjus diecēzē, pirms dažiem gadiem strādājot Rouvroy Padekalē reģions. Es atklāju valsti Musulmaņi, Maroka ar galvaspilsētu Rabatu un Lielo mošeju no Kasablankas. Tā nu es ar kājām pieskāros citam kontinents nekā Eiropa pirmo reizi! Nē, es stumbrs! Kā es varēju aizmirst! Tas bija Āzija, kas pirmo reizi bija apžilbinājusi manas acis un mana sirds pirms šī ceļojuma uz Āfriku. Es vēl biju pie Rubē-Lille. Ar iepriekšējo Priekšnieku, ka tas, kurš mani bija sūtījis uz Denkerka, tēvs Wacław Bytniewski un divi citi konfreres: tēvs Henriks Kuļikovskis un tēvs Zigmunts Stefaņskis, Ar apmēram trīsdesmit citiem cilvēkiem mums bija prieks par dodieties svētceļojumā uz Svēto zemi! Tas bija neaizmirstami un tomēr nupat nodaļā Iepriekš es par to nedomāju. Tas bija kā astotie sakramenti! Mēs pieskārāmies nožņaugtajai zemei pirms tūkstoš gadiem caur mūsu Kungu Jēzu personīgi, Tas bija patiešām pārsteidzoši, un mēs bijām aizkustināti sirdī un prātā uz visiem laikiem! Jā, Kungs Paldies! Es atkal atgriežos Marokā. Poļu sievietes, kuras naivi domāja, ka varētu palikt katolis un apprecēties ar Musulmanis. Jā, tas bija iespējams un iespējams pirms liktenīgais mbets; Bet pēc cik daudz problēmu nāc uz Misi un kristīt savus bērnus. Musulmanis parakstījis visu, ko vēlies, bet ko tālāk? Tas ir Vēl viens chossette rokturis. Tas var nebūt ļoti Labi teikts franču valodā, bet jebkurš tas ir Dzīve, bieži salauzta, es jums nododu visu pārējo. Es atgriezties Denkerkā un uz draudzes priestera rēķina. Es devos brīvdienās, lai redzētu Ģimeni un draudzes priesteri Sākotnējā draudze: Tātad jūs esat draudzes priesteris? Jā! Tātad jums ir Daudz praktiķu? Kopumā apmēram trīsdesmit. Kā? O, jā. Pirms viņi teica, ka priesteris reizi mēnesī atnācis no Rubē un Mūsu bija diezgan daudz: vismaz simts! Tie ir miris tad? Jā, dažiem, bet citiem viņi to nedara nenāciet tāpēc, ka jūs lūdzat viņus nākt katru svētdienu Tieši tagad. Un tas bija labāk pirms tam: reizi mēnesī Ar to pietiek! Paskatieties uz frančiem, ko viņi saka Daudzi katoļi un viņi nāk ļoti reti Baznīca. Voila, mana draudzes priestera apsūdzība, nav acīmredzama lai viņus pārliecinātu. Daži vienkārši teica; Es esmu ticīgie, bet ne prakse. Tāpat kā perochets viņi atdarināja savus kaimiņus!

Mūsu Kāpu lēdija un Polijas karaliene

Gada Vissvētākā Jaunava Marija bija kopā ar mani Denkerkā! Gada kapela, kurā poļi pirms tam rīkoja ikmēneša Misi tas, ka mēs uzstādām pastāvīgu draudzes priesteri, bija Denkerkas jūrnieki ar nosaukumu Notre-Dame de Dune! Un jaunumi Parlamenta iekšienē Draudze bija veltīta Dievmātei, Vissvētākā Jaunava Marija, Polijas karaliene, kuras svētku diena bija Katra gada 3. maijā, pieminot Polijas karalis Jans Kazimierzs (Jānis Kazimirs) 1656. gada 1. aprīlī, ka Pāvests Pijs XI apstiprināts 1924. gadā un pāvests Jānis XXIII oficiāli pasludināts par visas Baznīcas zināšanām Katolis. Vissvētākā Jaunava Marija ir Polijas karaliene un viņas Patroness Celeste ar diviem patroniem un mocekļiem, Bīskapi: Wojciech(Adalbert)Gņezno arhibīskaps(956-997) un Poznaņa un Staņislavs (Staņislavs)Krakovas arhibīskaps (1030-1079). Vissvētākā Jaunava Marija! Ir pienācis laiks, kad es jums teicu Tas: Bez tā es nebūtu tur, kur esmu, ar visu to ka es jau esmu uzrakstījis. Es paslēpšos viņas mātišķās rokas, lai aicinātu jūs tuvoties Viņai! Es nezinu: vai tas ir slavens draudzes priesteris no Denkerkas arī viņu ielika cietumā, es ceru nekā nē. Bet es skaidri saku Francijas baznīcai: Ja jūs esat kāds, kurš vairs nemīl šo Bezvainīgo Ieņemšana, tad tu vairs nebūsi viņa Dēla Baznīca! Kas notika pēc tam Pēdējā Padome? Esmu lasījusi skumjas lietas par atteikšanos par daudzu jūsu dēlu priesterībām: Tad kļūstiet pazemīgi, lai jauna mana Baznīca, kas ir Francijā, un es jūs mīlēšu kopā ar Mariju Lurdas Dievmāte no visas sirds par cilvēku, par Kristietis, reliģiozs, diakons un priesteris! Viss manas cilvēciskās dabas aspekti un tas, ko žēlastība ir spējusi strādāt manī supernatuerelle daļā manas būtnes devums no Vissvētākās Jaunavas Marijas ir préponderante! Dievs to gribēja un tādēļ Viņš vēlējās, lai mani adoptētu ne tikai Tēvs; Mūžīgi, bet arī caur šo Jaunavu un Mūžīgo Māti! Savu celibātu un savu šķīstību esmu viņam parādā, esmu Pārliecināts. Esmu viņam ļoti pateicīga un esmu starp tie, kas viņu vienmēr sauks par svētītu starp visām sievietēm! Acīmredzot Viņa visu saņēma pati no laipnības no Radītāja, bet viņa nebeidz to teikt Paldies visiem, kas viņu piesauc: Krusa Mērija! Denkerkā pirmo reizi mūžā reliģiozs un diako-priesteris es biju viens, Es dzīvoju viena. Bet tajā pašā laikā nemaz! Es dzīvoju zem viena jumta ar To Kungu Svētais Tabernakls, kurš atradās savas Mātes kapelā un no mūsu Mātes; un tāpēc arī Viņa tur bija! Nē, es nebiju viena! Un tad reizi mēnesī es devos svinēt Misi Boulogne-sur-Mer. Dievmāte ir zināms arī Boulogne un Saint-Omer. Un tad man bija draugi Goderswelde tieši blakus Mont-des-Cats un Bénédictains klosteris. Ar manu draugu Raulu mēs daudz apmainījāmies ar informāciju par baznīca Francijā. Viņam bija neliels veikaliņš, kur viņš bija nodarbinājis veselu Franko-Polonse ģimeni; , kā arī galvassega bija Thérèse. Rauls Baerts bija vientuļa, bet viņas dvēsele bija ļoti skaista, Es sniedzu liecību, lai teiktu, ka ir daži patiesi Kristieši šajā valstī, kas ir Francija; Viņš man teica: drosmi un, kā saka Jānis Pāvils II, mēs nedrīkstam baidīties. Savā veikalā viņam z bija 0 ieeja, liela statuja; no Lurdas Dievmātes un pie kases varēja dabūt mazas lapas ar lūgšanām. Jaunais Evaņģelizācija man bija tur redzēts. Rauls Mans draugs, paldies! Un tad, netālu, franču lēdija, kura noturēja Francijas lūgšanas savās mājās Bambekā. Un viņa izgatavoja ģipša figūriņas Svēto; Reiz es saņēmu no viņas dzimšanas ainu tādējādi izgatavots ar rokām. Viņa mani mācīja, priesteris plkst. mīlēt Vissvētāko Jaunavu. Viņai bija klavieres, un viņa teica: tēvs Kazimira luga "Czarna Madonna" man ļoti patīk šī melodija un dziesma par godu Dievmātei Częstochowa, kopš es apmeklēju šo lielisko svētnīcu Polijā. Jā, Francijas un Polijas draudzība pastāv Patiesiem un katoļiem vajadzētu būt pirmajiem, kas šķērsot robežas un nojaukt visas aizspriedumi un pārpratumi. Kas to darīs plkst. Mūsu vieta? Negaidīsim, kad tas notiks pats no sevis!

Es atgriežas Rubē kā draudzes priesteris

Pieci Denkerkā pavadītie gadi man ir daudz devuši atnesa! Bija arī pāris, kas vadīja garāžu Fiat, kurš dzīvoja Arques un joprojām dzīvo tur. Kad Peugeot 107 nomainīts pret Fiat Tipo, ko paņēmu iepazīšanās ar šo pāri un viņu aktivitāte ceļojumā un palīdzība Polijai: viņš bija franču Rodžers un viņa poļu Micheline. Kādu dienu viņa man zvana: Mēs plānojām doties ceļojumā uz Romu, bet mans vīrs nedrīkst profesionālu šķēršļu dēļ, lai pavadīt mūs; Ja vēlaties, nāciet kopā ar mums! Paldies ģimenei Demol. Pateicoties jums, es redzēju pāvestu Jāni Pāvilu II privātās vai gandrīz privātās tiesas sēdēs; Cik skaistas atmiņas, bet par tu Micheline arī biji soufrance, a Upuris: Visi tavi papīri tev tika nozagti ar autobusu! Tur tu ej Es gribēju to pateikt. Atkal Rodžeram, kurš man bija iedevis Viņa vieta bez maksas: paldies. Es beidzot iešu vai drīzāk atgriešanās Rubē. Es tur biju vikārs, un es atgriezties kā draudzes priesterim ar dubultpilsonību; Tātad es esmu divkāršs draudzes priesteris. Bet dažiem franču priesteriem Nav ko darīt: lai viņi būtu poļu priesteri, ir "puse no cenas". Runājot divās valodās c4is viena Idiotisms. Viņiem pietiek ar franču valodu. Kāpēc ne, bet nebūt tā Dekarts: Es domāju, ka tāpēc es esmu! Reiz lielā Ēka, kurā es maksāju liftu: es biju ģērbies uzvalkā, un es valkāju romiešu apkakli. Priesteris Français en soutanne pievienojās mums un sāka mani pārmest, ka es kā poļu priesteris to nedaru nedrīkst kaunēties valkāt kaskadieri! Vēl viens Dekarts! Tam, ko viņš domā, ir jābūt patiesam. Bet Tas Kungs mums saka uztaisīja dāvanu, lai satiktos un iedrošinātu viens otru un Nevis, lai mums tā uzbruktu, tikai starp citu. Gada tradicionālistu kopiena? Kāpēc ne, kas mēs esam tiesāt vienam otru, kad pasaule mirst izsalkums pēc Dieva Vārda. Tur es pateicu to, ko es iemācījās Denkerkā: ieradums nepadara mūku! Mans draudzes priesteris Rūķī, kad es tur biju viņa vikārs, viņš man teica stāstīja, ka viņš ir atmaskots uz Lilles bīskapiju (tas bija pirms Otrā Vatikāna koncila, ka viņš ļāva sev staigāt viņa kostīmā ar romiešu apkakli un pat baznīcā ka viņš ne vienmēr valkāja savu kaskadieri! Viņš tika vainots arī tas, ka viņa zeķes ne vienmēr bija melnas kā viņiem bija jābūt. Kāds var domāt, ka es stāsta šeit par jokiem. Nu, nē: draudzes priestera vārds! Priekš draudzes svētkos 1991. gada 26. augustā es biju jau Rubē. Varas pāreja, tēvs Jans Bojda, ar kuru es iepriekš biju strādājis un kurš bija draudzes priesteris pēc Vecās draudzes priestera - kurš biju izstāstījis man šo zeķu stāstu - Etair atgriezās Polijā pelnītā pensijā; Tēvs Jans dosies uz Montigny-en- Ostrevent, un man būs vikāri, lai palīdzētu man veikt manu misiju. Tas bija tolaik Poļu pagasts ar simts bērnu katehismā un apmēram trīsdesmit jauniešiem KSMP asociācijā. Bija arī jaunie pieaugušie, kas pulcējās kā Baltais Agle: Orzeł Biały. Bija arī kora Hejnał, ko vadīja ārsts poļu izcelsmes no Regdost ģimenes. Un tad dāmas Rožukronis ar kā prezidentu ilgu laiku ļoti aktīvi darbojies daudzās pagasta lietās Janīna Taczała kundze. Un Gołębiowski ģimene, kurai es, iespējams, esmu parādā vairāk; viņa rūpējās par lielo māju blakus no baznīcas par telpu nomu un Samaksājiet visus nodokļus un materiālos maksājumus par šo lielo garīgais uzņēmums. Viņš Nācās domāt par baznīcas sienu glābšanu ļoti trausls sliktiem laika apstākļiem; viņi varēja sadalās! Providence ir nozīmējusi, ka būtne Nelaime, ka kāds, kurš mani gribēja, draudzīgā dzīvotspēja Konsoles; Viņš piekrita veikt nepieciešamos darbus, lai Puscena un galu galā pat daudz mazāk! Viņam tas Poļu valoda un Dievs, kas visu sargā: Paldies! Jānis Pāvils II bija uzsācis gatavošanās Gada jubilejai 2000. Mēs Mēs esam nodoti garīgam darbam ar vikāru: tēviem: Misrosław Stępkowicz, Roman Szaarzyński un Jerzy Goźddziewski, un Andrzej Góźdź sākumā, pirms viņš devās uz Rouvroy. Es jau minēju citā nodaļu un nupat nelaime, ka tā man ir Atnāca dzīvot ar beigās salauztu kreiso ceļgalu. Tas bija deviņas dienas pēc tam, kad es sāku katoļu TOTUS TUUS asociācija, lai atzīmētu piecdesmito gadu pāvesta Jāņa Pāvila II priesteriskās ordinācijas gadadiena 1996. gada 1. novembris. Nekas noderīgs prātam bez Upuris ķermenī! Es uzreiz sapratu!

Gada garākā konsekrētā Mise manā mūžā

Pirms lai dotos uz Rubē un atstātu Denkerku, kur tēvs Czesław Margas pārņēma vadību, un es arī atstāju viņam savu Fiat Tipo auto kā mantojums, es devos uz Poliju cita starpā piedalīties Pasaules privātuma dienā Jaunība 1991. gada augusta vidū. Tie bija tikai divi gadi pēc slavenās Berlīnes mūra krišanas un pēc Manas pirmās pusdemokrātiskās vēlēšanas Polija; no visas pasaules jaunieši ieradās uz šo sapulci Starptautiskais kristietis iniciēja pirms sešiem gadiem pāvests Jānis Pāvils II jaunās evaņģelizācijas kontekstā. Daudzi jaunieši pirmo reizi bija paspējuši atbraukt Dzidrais Częstochowa kalns, mariāņu nacionālā svētnīca, kur tur ir Vissvētākās Jaunavas Marijas ikona, kas tiek turēta pie Paulīnes tēvu klosterī kopš 1382. gada. Jānis Pāvils II tajā pašā 1991. gadā atgriezās Otro reizi apmeklējot citus cilvēkus maijā/jūnijā Polijas pilsētas, cita starpā Skoczów, kur viņš kanonizēja Žanu Sarkanderu, mocekli par ķildu starp katoļiem un husītiem čekas. Man ir devos uz Częstochowa un agri no rīta aizbraucu Mūsu māja kādus trīs kilometrus attāla no Jasna Góra un es ieņēmu savu vietu, ģērbusies rītausma Svētās Mises konsekrēšanai ar Pāvests. Nu tas viss bija tik ilgi un tā nācās palikt agri, ka ne pirms, ne pēc manis Nekad mūžā neesmu bijis tik noguris kā šis Diena. Noguris, bet acīmredzami ļoti Prieks būt daļai no tik liela notikuma vēsturiskais. Katru reizi, kad es atgriežos šajā Svētnīcā, šis atmiņa atgriežas pie manis, un es pateicos Dievam, ka viņš man ir devis dzīvot visā šajā vienas tūkstošgades pārejas laikmetā uz otru un no gadsimta arī uz otrs; Tas nenotiek un ne visi Kurš gan var izdzīvot šos neaizmirstamos mirkļus tā, kā tas bija man Ieradās. Es izmantoju šo atmiņu, lai dalītos kopējā labumā no mums, poļiem, kas sastāv no tā, ka mums ir Kristus kā mūsu Karaliene. Kā tas notika? Es jau esmu rakstījis, ka karalis Jan-Kazimierz ir nolēmis uzticēt savai valstībai trīs valstis: Polija, Lietuva un Krievija, un viņš to darīja Ļvovas katedrāle 1456. gada 1. aprīlī uzticēja savu Tautas, kas saskaras ar valsts mirstīgajām briesmām agresijas priekšā Zviedru valoda Częstochowa Dievmātes aizsardzībai ar katoļu episkopāta pārstāvjiem Polija, piešķirot viņai karalienes titulu un padarot sevi par sevi viņa kalps un viņa priekšmets. Bet šī procesa sākumā Oficiālās un nacionālās ir svarīgas lietas, lai atskaite. Šeit viņi ir, historiqemet pārbaudīts un ieslēgts. Četrdesmit astoņus gadus pirms šī gada 1608. gadā Itālijā Kracivia ieradās svētceļojumā jezuīts nosauca Marcinnelli, kad viņš stāstīja, kas ar viņu notika. Viņš personīgi pazina 2tqnt savu garīgo padomdevēju a Jaunais poļu jezuīts Staņislavs Kostka, kurš savā Novitiate Debesīs uzņemšanas svētku priekšvakarā plkst. tika atsaukts no šīs pasaules vecumā 18 gadus un varonīgi nodzīvoja savu dzīvi kā jauns vīrietis Kristietis. Drīz viņš tika kanonizēts un ir Jenesse Svētā Krēsla pasludinātais Patrons Katolis. Šis tēvs Marcinnelli vīrietis Lielam garīgumam un intensīvai mistiskai dzīvei ir Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas priekšvakara diena a vīziju un dzirdi, kā Vissvētākā Jaunava viņam saka: Kāpēc tu mani nesauc nav Polijas karaliene; Es esmu. Ļaujiet svešiniekam nākt saki Krakovā baznīcas pārstāvim un Karaliskā pārvalde, ko Vissvētākā Jaunava sevi sauc par ReIne no Polijas Karaliskajā pilsētā ir kaut kas. Šis tēvs Jezuīts Marcinnelli, jezuītu vārds, to nedarīja Meloja. Tātad viņa uzstājība uz to atmaksājās un Nēsājiet tos nepārtraukti līdz šodienai! 1946. gadā atgriešanās no trimdas caur Romu uz Itāliju un Vatikānu lūdz viņu doties uz Franciju uz Lurdu un pēc tam uz Hautecombe, Polijas primāts, arhibīskaps no Poznaņas un Gņezno, izsauc Polijas episkopātu un Cilvēki Čenstohovā, lai atjaunotu šos lojalitātes solījumus Polijas karalienei. 1956. gadā četrsimt gadus vēlāk šis Karaliskais akts, lib2r2 no viņa ieslodzījuma valdībā Poļu komunists CardinStefan Wyszyński vēlreiz padara Tas pats alēģija ar vairāk nekā miljonu cilvēku atrodas PLCE, un tas atspoguļojas visi valsts pagasti. Mēs saprotam, kāpēc Jānis Pāvils II qvqit pēc pāvesta ievēlēšanas teica: Viņš to nedara Sv. Pētera krēslā nebūtu Poonese pāvesta, ja viņš Nebija tāda Polijas primāta, kas visu liktu uz Vissvētākā Jaunava Marija Polijas karaliene!

Septiņi Gadi Rubē un Lillē

Programmā dodoties uz Rubē, man bija septiņi gadi. Es nē Es iepriekš nezināju, bet Tas Kungs zināja. Divi svinību vieta, viens no vikāriem, tēvs Miroslavs Stępkowicz izmisīgi vēlējās iemācīties franču valodu un dzīvot vienatnē Maison de Combattents Lillē un nodrošināt pastāvību. Jauns un viens pats, es Es pārāk nepiekritu, bet viņš dabūja viņu būt Tādējādi. Drīz vien es zināju, ka tā ir kļūda par piekāpšanos viņa revanšācijām. Gada Kaujinieki īrēja vienu no istabām blakus Tēvs Miroslavs jaunam poļu studentam un Velns bija iejaucies lietās un dažus tełps vēlāk tēvs Miroslavs bija divkāršs tēvs ne tikai garīgi, bet arī sekas atstāja priesterību. Trīs vikāri un ideja ka draudzes priesterim nevajadzētu būt visai varai un it īpaši ne Pārvaldiet fondu vieni paši, vikāri nobalsoja saskaņā ar demokrātiju: Trīs pret vienu un lo un lūk. nācās pieņemt, ka viens no vikāriem jūsu, šis fonds Commune! Mēs dažreiz vīlāmies finanšu katastrofā; jo turklāt Svētās Sirds Reliģija prasīja, lai viņam maksā ne tikai mēnešalgu bet arī sociālā drošība! Sakristietis un Ērģelnieku ansamblis mūķene tik ļoti uzstāja ar viņa Priekšnieks, kuram es pievienojos, bet tas bija Arī tā nav laba izvēle. Mans pēctecis tēvs Antonijs Ptaszkowski lauza līgumu un ērģelnieks bija starp lētākajiem draudzes locekļiem; Viņu bija pat trīs. Es atzīstu, ka pēc Šī pieredze ir labāka, lai būtu draudzes priesteris bez vikārs un nerunā par demokrātiju it kā pagasts līdzinātos kādai apvienībai; , kā arī Demonokrātija nāk galopā! Vecā māja un īre no Gołębiowskis apsaimniekotajām telpām saglabāja Pagasta finanses, bet noplūst jumts un uzņēmums kurš labi nepaveic savu decimālo garnitiju šeit es esmu tiesā ar viņu, un tas velkas, kad tu konstatē, ka ir jānosūta oficiāli paziņojumi un apstiprinājums par saņemšanu. Advokāts lūdz jūs samaksāt avansā, un jūs esat pieķerts pie pagrieziena gandrīz pie bankas. Turklāt, ja jūs ar zagļiem, kuri zog tavu naudu un papīrus un tieši pēc tam, kad tas ir negadījums ar salauzto ceļgalu un jums ir gadu ilga aprūpe, vai arī jūs lietojat kā mazu bērns lai staigā! Bet šoziem papildus 1996. gadā un Jūsu apkures sistēma, kas nokrīt, un māja ir applūdusi bāze; un jūs to vairs nevarat izdarīt. slavēt...! Nu, es biju cietis no šīs esības dāvanas beidzot draudzes priesteris ne trīsdesmit cilvēkiem kā Denkerkā bet par trīssimt. Tam z ir cena visam, un man tā ir Iemācījušies. Vikārs, kurš turēja kases aparātu, vēlējās šajā situācijā sarežģīts ar jaunu automašīnu; mēs atstājam iespaidu un mēs apmierināja viņa prasības, viņš devās atvaļinājumā un pēc tam pūka, Automašīna tiek nodota metāllūžņos. Par laimi viņam nav nekā Uh, viņš atgriežas drošībā un drošībā. Bet vai viņš kaut ko iemācījās? Gada Tēvs Jerzy Goździewicz viens pats varēja atbildēt. T Arī tēvs Romāns vēlējās, lai viņam būtu liela autonomija; Es biju pārāk jauns, lai viņš būtu draudzes priesteris ar trim vikāriem. Un šeit es domāju, ka viņam bija taisnība. Bet viss, ko es šeit saku, pat ja tā ir taisnība, nav nesniedz precīzu pastorālo bilanci par šīm septiņgadīgajām reizēm; Ir bija diezgan garīgs darbs; katehēzes un citādi normālas liturģiskās aktivitātes. Mēs tuvojāmies Tertio Millenio; Pāvesta Jāņa Pāvila II programma tika uzsākta; Kristus gads, Svētais Gars un Tēva gads un bija jāpateicas svētajam 2000. gadā Trinity. Svētā Gara gadā jaunais provinces augstākais tēvs Ryszard Oblizajek informē mani, ka es došos uz Le Creusot. Labi, es aizies, lai aizstātu tēvu Janu Ciaglo... Un es uzzināsim vairāk par savu pieredzi cilvēciskais, reliģiskais, diakon-priesteriskais un garīgais. Laikā, kad kalpošana un pastorālais darbs Rubē tas notika ar mani Kaut kas, manuprāt, jums nāk par labu Koplietot.

Asociācija Katoļu TOTUS TUUS

Laikā brīvdienas Polijā 1996. gada jūlijā un pēc atgriešanās Polijā Augusts Ideja darīt kaut ko īpašu un garīgs, kā cilvēks man taisa steli vai pieminekli. šķērsojot. Es domāju: Kāpēc ne? Mēs jau būvējam šur un tur statujas par godu Jānim Pāvilam II par Vēsture Tātad, ko darīt? Biedrības dibināšana saskaņā ar viņa episkopālās devifikācijas nosaukums: Totus Tuus! Es runā man apkārt un draudzē; apmēram piecpadsmit Neviens tam nav gatavs, tāpēc mēs to darām; 6. augustā dibināšanas deklarāciju, un es cenšos sastādīt Statūtus, un tad mēs sāksim tās 50 gadu jubileju Sacerotale ordinācija. Es pasūtu reklāmkarogu, lai izveidotu Polija; un es atrodu tēvu Michał Kamiński no mājas Vispārīgi Poznaņā attiecībā uz formu un saturu. Totus Tuus. Deus tu es Pater noster. Jaunava tu es Mater nostra. Vestris sumus Jezu Christo. Per gratiam Spiritus Sancti. Krāsu dzeltens/pāvests un zils/mariāns. Baltais krusts vienā pusē kas apzīmē Euharistiju un otras puses PX zīmi kas nozīmē mieru. Lilles bīskaps Žans Vilnets un lūdza to pierādīt un Svētais Tēvs Jānis Pāvils II tiek lūgts viņu svētīt! Tas viss notika dara, kā vēlas, un Biedrība Sākts. Providencei bija nepieciešams pievienot Šim projektam daži personīgi upuri, un es pateicos dievam par to. Bet es pateicos arī Sinte Vierge, jo ka viņa gribēja, lai es šajā gadījumā dodu zīmi Onsolateur. Un tas notika šādi: Es visur lasīju interesantu grāmatu par viņa uzstāšanos. pasaulē un tās pabeigšanas brīdī, lai lasītu un Tālruņa zvana aizvēršana uznirst: Tas bija mans draugs Rauls netālu no Denkerkas. Klausieties Csimir! Ir ir svētceļnieku grupa uz Medžugorji no šejienes, kas ir neliela problēma. Benediktīniešu mūks, kurš nācās viņus pavadīt nevar. Vai jūs varētu darīt? Es jau kādu laiku esmu dzirdējis, ka svētais Jaunava Marija Miera karaliene piesaista šo ciematu Bosnija un Hercegovina pūš partour cilvēku pūļus, kurus viņi ierodas klausīties tās vēstījumi, kas nodoti caur sešiem Jaunais gaišreģis, es domāju, ka kādu dienu iešu, bet, lai būtu šādu priekšlikumu iepriekš aprakstītajos apstākļos, ar pāvesta Jāņa Pāvila II solījumu, ka viņš lūgsies par asociācija tās apustuliskā ceļojuma laikā uz Frenci nākamā gada oktobrī (1996) uz Sqint Luis Grignont de Monfort kapa, grāmatas "Patiesa uzticība svētajam" autors Jaunava Marija", kas iedvesmoja priesteri Karolu Wojtyła par savu episkopālo devīzi, kad vecumā no 38 pāvests viņu aicina uz episkopātu; Tas viss mani sarūgtināja, un es jautāju savu Provinciāli, lai varētu doties uz Medžugorji, pavadot šī katoļu grupa no Francijas Frandre. Es dabūju saņēmu, un es atbildēju Raulam, ka viņš var informēt šo grupu par manu pozitīvo atbildi. Baznīca joprojām pēta šīs parādības šodien. Medžugorjē, un problēma ir tā, ka tā nav neapstājas, lai varētu izlemt Galīgi. Kā cilvēks es sniedzu savu liecību un kā "kristietis, reliģiozs, diakons un priesteris" Es atsaucos uz Baznīcas spriedumu, kad tas iejauksies. Starp šī brauciena dalībniekiem bija vīrietis ka viņa sieva pārliecināja iet kopā ar viņu tikai, lai viņu pavadītu

"tūristiski"; un šim vīram bija jāguļ vienā istabā ar mani; Ieraugot manu romiešu apkakli, viņš panikā krita: viņi lika man palikt pie priesteris! Kungs, nebaidieties, es esmu cilvēks Tāpat kā jūs, jūs neko neriskējat; Bet jūs man pastāstīsiet par reliģija! Kungs, klausieties mani: es apsolu to nedarīt Runājiet ar jums par to, par CCord? Trīs dienas vēlāk, Viņš bija tas, kurš gribēja man par tiem pajautāt Tēmas; Es redzēju, kā viņš mainījās manu acu priekšā; Nē, kungs, dodieties uz pārējie priesteri tevi uzklausīs; Es turēšu Mans solījums un mans vārds, ko es jums devu! Šajā tas pats periods "Septiņi

Gadiem Rubē" man bija prieks, pateicoties draudzes locekles Helēnas dāsnums Kamińska, lai veiktu divus lieliskus svētceļojumus: uz Fatimā Dievmāte Portugālē un Sv. Pāvila pēdās Apustulis Grieķijā. Paldies Helēnai, polietei par to un par citām lietām! Vai redzat? Testi, kas Es aprakstīju iepriekšējā nodaļā ir lieliski līdzsvaroti ar mierinājumiem un priekus, ko Dievišķā Providence zināja un vēlējās man piedāvāt, un Es pateicos Viņam par visu!

Gada Svētceļojumi man ir daudz devuši

Es uzskata, ka visi mani ceļojumi ir svētceļojumi un pat visu mūžu es to dzīvoju kā svētceļojumu pastāvīgs. Un es zinu, ka šis redzējums par lietām atbilst pilnīgi tam, kas mums māca Svētos Rakstus. Bet šeit es gribētu atgriezties nelielā kopsavilkumā par pieci lieli manas dzīves ceļojumi: uz Svēto zemi, uz Grieķiju, Itālijā, Portugālē un Lurdā Francijā. No Częstochowa Es jau esmu teicis diezgan daudz, un par Medžugorji es esmu tur rezervē. Marokai tas bija Tūrisma ceļojums: teiksim tā. Es priecājos, ka ejiet Kristus Jēzus pēdās tikpat fiziski kā Garīgi. Bībeles pasaule un filmas par Bībeli ir mana apustiliskā prioritāte; Jūs to varat redzēt manā vietnē internetā, piemēram: http://casimir.kuczaj.free.fr/ Kopš

ka neaizmirstams šī vissvarīgākā svētceļojuma mirklis Manā dzīvē nekas nav tāds pats kā iepriekš! Svētā Pāvila pēdas! Ka Vai tu vēlies? Viņa četrpadsmit grāmatas no divdesmit septiņām Jaunās Derības grāmatām pierāda, ja ir vajadzība, ka mēs to nevaram izdarīt lai iet no svētā Pāvila, ja mēs atkal gribam evaņģelizēt Šodien! Minēšu tikai savu atklājumu Ekumenisks. Dāmu gids kādā brīdī sākās Teikt, ka katoļu kristības ar smidzināšanu nebija ne tādā pašā līmenī kā pareizticīgo kristības ar Iegremdēšana; Bija vairāki franču priesteri tikai (man jau bija dubultpilsonība) Un neviens nebija reaģējis uz šīm aizskarošajām piezīmēm: Es teicu: kundze, tas, ko jūs sakāt, ir sāpīgi Katoļi, kas mēs esam, nekad vairs neatkārtojas šis teikums neciena Romas baznīcu! Vizīte Piecu klostera kalnā šāds atklājums plkst. ekumenisma pretstats: bīskaps Pareizticīgie bija kanoniskā vizītē pie viena no šiem Klosteris un mēs viņu satikām; Viņš mums deva runāja laipni un tad sanāksmes beigās a Mūsu svētceļojuma priesteri to lūdza dot mums Viņa svētību; Kas bija mans pārsteigts, kad viņš teica: Nē, es nevaru, mums vispirms ir jābūt lai jūsu Romas pāvests nāk ceļos, lai lūgtu piedošanu par to ko katoļi bija izdarījuši pareizticīgajiem. Es teicu: Vēl garš ceļš uz kristīgo vienotību, ja Tā viņi domā pareizticīgie Grieķi. Atēnās es redzēju trīci Zemes; Esiet droši, ka nekas tik bēdīgs, bet, kad naktī Man radās iespaids, atklājot sevi par lidināties es gāju lejā un arī pārējie cilvēki ņēma lifts vai kāpnes - labi neatceros- Ārā biju pavadījis trīs stundas no lielas un augstas viesnīcas. Itālijai: man ir jau pieminētā Roma un pāvests; Es gribētu pievienot Asīzi un sastapšanos ar šo simbolisko Vietu dialogs starp pārceltājiem kopš Jāņa Pāvila II žesta 1986. gada oktobris. Otrā Vatikāna koncils šajā ziņā veica apvērsumu Un kāpēc gan ne? Bet nekad uz "Paša upurēšanas rēķina" Svētā Trīsvienība: Dievs Tēvs, Dievs Dēls un Dievs Svētais Gars. Dekarta vai "tradicionālistu" prāti monoteîstes" teiks, ka konts nav labs; bet pietiek ar to, ka negribas sevi nostādīt par Vienu Dievu saskaņā ar savu mazo saprātu un pieņemt uzticieties viņam tā, kā Viņam bija atklājas Jēzū Kristū, lai Starpreliģiju dialogs ir jāuztur! Un visbeidzot mariāņu jautājums: caur Fatimu un Lurdu. Laika attālumā no diviem gadsimtiem ilgi tā sauktie "modernie" laiki un citi teiktu "modernisti" no Debesu virsotnes, tur bija atskaitot šīs divas majestātes zīmes Baznīcai un Cilvēcei veselums. Kas ar to ir izdarīts? Pāvests Pāvils VI Redzot, ka paplašināt "veiksmes" ceļus ekumeniski" Tiek veidotas tendences pārvietot Vissvētāko Jaunavu kaut kur, kur Viņa varēja mazāk Protestantu satraukums ir pacēlies nišā un uzstājās ar runu par "Marialis kultu" un publiski pasludināja Vissvētāko Jaunavu par "Māti no Baznīcas". Viņš "izglāba mēbeles" kā saka. Bet "modernisma" tendence turpinās. un mēs gribētu neļaut Debesīm izpausties arī mūsu laiks. Joprojām tiek uzskatīts, ka Svētais Gars runāja pravieši, bet lai Pestītāja Māte jāsūta pēdējā laikā kā Praviešam ir grūti noticēt. Es runāju vispār redzot, kā kristiešu mīlestība mazinās un atdziest šai Skaistajai Dāmai. To joprojām sauc par Notre Dame, bet Viņa gribēja pateikt Lurdesam un Fatimai: Es esmu tavs Māte pēc Svētās Trīsvienības gribas!

Es atklājiet, ka man ir vecāka māsa

Gada jauna evaņģelizācija un TOTUS asociācija TUUS kā instruments tam tika uzsākts Roubaix sāka uztraukties par pretinieku i.t. velns! Ak, nē, es neredzu velns visur, bet dažreiz es zinu viņa manipulācijas ar interpozētām cilvēciskām vājībām. Viss Sestdienās Qvec Fatimas Dievmātes statujas svinības par pasaules pārveidošanu, sākot ar mūsu Draudzi Rubē un Lille izraisīja ažiotāžu un maijā(13 Lai svētki Fatimas ND) Augstākais Tēvs Ryszard Oblizajek nāk man pateikt, ka draudzes locekļi nav laimīgs un mani jāpārceļ uz Le Creusot! Viss kārtībā Nav problēmu! Bet es jau zinu " mana pretinieka preču zīme": viņš darbojas ar slepens un ar spiedienu uz kozinātni: Pārāks un arī mans. Bet kā reliģiozs es esmu Ļaujiet kustēties pat pasaules galā! Es atvados pie Čenstohovas Dievmātes draudzes Rubē Grande Rue un Sv. Etjēna ielas poļu kapelā Militārais hospitālis Lillē un es pārvietojos lai dotos uz Le Creusot netālu no Challons-sur-Saône un Lyon. Es īsti nezināju par māsu Faustīnu, kura bija beatificēts svētdienā pēc 1993. gada Lieldienām un es vēl nezināju viņa Mazo Dienasgrāmatu vai Vēstījumus attiecībā uz Dievišķo žēlsirdību, pat ja tā ir manā Draudzē sākotnēji Gołkowice Polijā šī ikona-attēls ar dziesmu vārdiem: Jezu, ufam Tobie! (Jēzu, man ir uzticies Tev!) ilgu laiku mani izaicināja. Taču Tas Kungs veltīja laiku, lai man atklātu, ka Man bija Lielā māsa Debesīs, un tā bija Svētā Faustīna! Es neuzzināšu līdz viņa dienai Kanonizācija 2000. gada Svētā gada aprīlī līdz trešās tūkstošgades atklāšana! Bet vispirms Mums bija jāturpina izmēģinājumi un jādara Daudz upuru. Es to atklāju uz vietas ierašanās Le Creusont un manas kalpošanas uzsākšana priesteriski. Manam priekšgājējam, tēvam Janam Ciągło bija Es pārdzīvoju lietas sliktāk nekā es, un es zinu, ka viņš turējās labi, jo mēs nākam no Latvijas un Latvijas, kas tika pakļauts visa veida apspiešanai. Kā man ir Jau minēts nodaļās par mīlestību no Polijas tinte mūsos. Šim pagastam ir uzticēts mūsu Kongregācijai konflikta situācijā; bijušais draudzes priesteris negribēja atstāt tēvu Józefu Nowacki reliģiozs, bet nepaklausīgs un jaunais No sākuma draudzes priesterim bija jātiek galā ar sašķelta Kopiena. Tēvs Jans bija viens no viņiem. ļoti sarūgtināts un ar savu cilvēcisko jūtīgumu un garīgais viņš lūdza provinciāli atbrīvot no tā. Tāpēc tagad man bija jāpāriet pie Tīģelis (interesants pun)! Bet, atšķirībā no Ko jūs varētu domāt, ka pretinieks mani gaidīja drīzāk franču pusē vairāk nekā pusē Poļu pagasts. Es sev teicu: es esmu iecelts Mončaņins kā draudzes priesteris solidumā (frančiem) Es gribēju uzņemties iniciatīvu, lai uzsāktu jaunu evaņģelizācija un tas garīdzniekus neapmierināja. Vienmēr viena un tā pati dziesma: Tu joprojām esi Poļu; jums nav jātiek galā ar Polijas ceļu; Viens ir Francijā veselais saprāts! Aizsūtīju pie bīskapa d'Autun a Fails par maniem projektiem, lai izietu Tūkstošgade otram, rakstot, ka šis nenotiek bieži un... tika nolemts, ka Svētais es tur nedzīvotu vesels. Man bija Pēc dažu priesteru domām, bija nepareizi uzstāt: "Franču priesteriem nepatīk nevēlams". Mana uzstājība bija internetā: pieprasīta atļauja to izmantot oEfektīvi par šo jauno evaņģelizāciju un man ir ierosināja vietni: DOMINUS VOBISCUM! Vai tas ir latīņu valodā, kam tie ir vairāk godbijīgs vai mana uzstājība; Nevienam manis nav Nekas nav teikts. Viņi rakstīja manai provincei: Mums ir Noņemiet to, un tad tas ir tā, kā tas ir! Gada provinces vietnieks, mans priekštecis Le Creusot mani informēja no tā pa telefonu, un tas bija nedēļu pēc svētā kanonizācijas svētdienas Faustīna. Tā Dievs mani atklāja ka man bija Lielā māsa Debesīs. Francūziete pēc piedaloties kopā ar savu ģimeni Romā šajā svētdienā, es piezvanīja un uzaicināja mani uz viņu Tabula, lai pastāstītu man par to: es klausījos viņa Atsauksme un viņa pārdomas jau domājot nekā uz Absconu ziemeļos, kur man tas būtu jāatdod Tā būtu mana pastorālā prioritāte; Ko es darīju laikā desmit gadus pirms nosūtīšanas uz Bordo!

"Dominus Vobiscum" vietne evaņģelizācijai

Ja Es slīpēju šo atmiņu poļu versiju par savām atmiņām Aicinājums mīlēt tur būtu vairāk, lai teiksim, tāpēc, ka mans pastorālais darbs galvenokārt bija poļu katoļiem un daudz kas notika šajā jomā, par kuru es šeit runāju tikai daļēji, lai Pārblīvēt franču valodas lasītājus. Es biju apņēmies veikt savu priesterisko kalpošanu Le Creusot un Le Creusot. Monchanin rāmi, neskatoties uz šo problēmu Vienlaicīgs reliģiskais priesteris, kurš turpināja dzīvot poļu namu un saņemt vecāko atbalstu līdzstrādnieki un poļu apvienība, kas to uzskatīja par labu kopīgais būvēts par poļu naudu, kas tiek nodota galīgi ne Polijas katoļu misijai Francijā, ne mūsu kongregācijā, bet Restorants du Coeur du monsieur Kolučs! Es pie sevis nodomāju, kāds demokrātijas vai Tas prasa tikai vienu balsi, un 49,9 procenti neko nevar izdarīt Šis gadījums: ja mēs ieviestu šāda veida demokrātiju baznīcā, kas, par laimi, ir hierarhiska, un viņai jau ir Daudz problēmu citur, bet ar tā saukto demokrātiju Mēs būtu pārliecināti, ka mums būs pazušanas balss! Brīvais laiks, ja vari tā teikt Le Creusot, tā bija Vietnes izveide no interneta, kas vienmēr darbojas manos līdzekļos amatieris un māceklis. Es progresēju lēni, bet es Mani interesē Nouvauté radīšana. Šis emuārs, kur Mēs tagad esam - es, kas rakstu, un jūs, kas lasāt, ir Pēdējais atklājums, un jūs redzat, ka tas staigājiet, un es pat zinu, cik daudz tu man esi lasīt. Par šo vietni, par kuru es runāju un kura ir sākusi pastāv Svētajā gadā 2000 www.kucz aj.org ir

viss Ko vēlaties un ja vēlaties noklausīties tikšanos tu misijas lapā http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mcp.htm Lūgšanu piedāvāja pieteikties tiek izmantoti TOTUS TUUS asociācijas biedri Svētais Gars, lai parūpētos par pārējo. Lasītāji un revidenti būs paklausīgi tikai Viņam un Pestīšana nāks, lai mājotu viņu sirdīs un dvēselēs godībai no Dieva. Nekas nav ideāls, bet pilnība ir domēns vienīgi no Dieva! Daudzas lietas ir saistītas ar pazīt Dievu un To, kuru Viņš sūtīja Jēzu Kristus. Šajā vietnē jūs varat doties uz lapu Dievišķā apustulis

Žēlastību Un jūs esat dispositif.http://casimir.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm Starp citu, tieši no šīs lapas mēs varējām šo BLOGU uzburt, kur Mēs tagad esam jūs un es, vai ne? Efektivitāte šis darbs ir atrodams Dieva mīlestībā pret mums un atkarīgs no mūsu atgriešanās mīlestības un mūsu mīlestības Savstarpēju. Ja esat pareizi izlasījis manu emuāru, jūs esat sapratis, ka Mans Aicinājums ir uz Mīlestību, un es ticu, ka tas ir arī jūsu, jo tas ir universāls. Sainte Thérèse no Lisieux bija mana pirmā Lielā Debesu māsa pirms tam Svētā Faustīna un tur visi ir starp viņiem

, kā arī Divas daudz līdzības. Ierodoties pirms četriem gadiem 0 Bordo Es atklāju, ka pirms šiem diviem bija Saintes māsa Šarlote Lamourou, kura dzīvoja Bordo un kura kaps atrodas Pian le Médoc un kuram jau bija Savā laikā dievišķās iedvesmas uz dievišķo Žēlastību. Nākamreiz es m4y interresser de Ciešāk! Ja vēlaties man rakstīt vai atbilst šajā Bologā minētajiem sijetiem vai pat visa vietne šeit ir imeil par to: catholique@orange.fr es ar prieku sveicu jūs TOTUS TUUS grupā Aui lūdz par vēlamās jaunās evaņģelizācijas panākumiem pāvesti pēc Otrā Vatikāna koncila. Tas ir Tieši caur šo mājaslapu, ka es varu vislabāk izteikt savu mīlestību pret katoļu baznīcu un caur to visas pasaules tautas un

, kā arī Jo īpaši franču nācija. Vietne franču valodā ir manuprāt, bagātāka par Polijas daļu! Pārbaudiet pēc pat to, ka tā ir taisnība. Es to zinu Svētais Gars dara to pašu cilvēku labā, kurus Viņš vēlas novest pie pilnīgas patiesības atziņas un Lielā Atklāsme. Ja nevēlies palikt Egoistiski apmierināts ar savu maldināšanu bet, lai veicinātu citu cilvēku pievēršanos, tad nav Neesi neaktīvs, bet pajautā Dievam Tam Kungam: Ko es esmu parādā darīt? Un sekojiet savai sirdsapziņai! Vasarā jūs atklāsiet savas mīlestības pret Dievu augļus un vis-à-vis saviem kaimiņiem! Galvu augšā! Un Dievs svētī jūsu labā griba!

Gada trešās tūkstošgades sākums

Gada nodaļa atpakaļ pēc Kreusota atpūtas ir tas pats, kurā es biju dzīvojis pirms gandrīz visu laiku, kamēr es atrodos Francijā: Tas ir Ziemeļu departaments. Bet tas attiecas uz divām diecēzēm: pirms Es biju Lilles diecēzē un esmu tagad 2000. gadā nosūtīts uz Kambrai. Es nomainīju tēvu Janu Guzikovski Abstru, un pēc diviem gadiem es arī uzņemos misijas vadību Escoudain, kuru joprojām apkalpo tēvs Jan Kałuża. Gada divas Polijas misijas ir pastāvējušas apmēram sešdesmit gadus. Bet tās bija misijas Nepilngadīgs. Jaunā paaudze redzēs šīs raktuvju vietas kā mantojums un daudzi pametīs reģionu, lai meklēt darbu citur. Desmit misijas gadi kluss bez grūtībām un es varētu Joprojām turpiniet līdz šodienai, bet Providence gribēja mani nosūtīt uz Bordo 2010. gadā. Atgriezīsimies pie pastorālā darba pirmsākumiem Abskonā, Escaudain, Vicoigne, Marly un Raillancourt-sur-Ôle, visi netālu no Kambrai. Vicoigne poļu kopiena ļoti aktīvi daudz ko darīja ar prezidentu 1989. gadā izveidotās asociācijas Filip kungs Buniovskis. Šī kopiena, kurā es gatavojos svinēt Svētā Mise reizi mēnesī bija lepnums Poļu darbos un uzstādīja skaisto steli uz Place de Vicogne 80. gadadienas atcerei par poļu emigrācijas ierašanos reģionā. kluss pastorālais darbs šajos desmit gados Dievišķais Providence man palīdzēja tikt galā ar notikumiem sāpīgi citās jomās un deva man Dzīvojiet arī priecīgos mirkļus. Es sāku ar priecīgu, kas ir pavadīt 50 dzīves gadus uz Zemes 2002. gada janvārī un 25. - gadus priesteru ordinācija 2003. gadā. Bet starp šiem diviem notikumus 2002. gada 23. septembrī Dievs atcerējās no šīs pasaules mana Māte 76 gadu vecumā. Un tad 2004. gada 5. oktobrī to pameta mamma Papa pasaule. Lidojiet kopā ar maniem brāļiem un māsām, mēs esam Tagad zem debesīm nākamā paaudze uz tikt izsauktam no šīs pasaules līdz dienai, kad Dievs izvēlēsies katram individuāli. Mēs saprotam, ka par milzīgo darbu, ko bija paveikuši mūsu dārgie vecāki par mums un it īpaši par Dieva godību. 26 mazbērni ir viņu dzīves augļus ar savu pirmo bērnu augļiem paaudze. Liels paldies atkal un atkal mūsu mīļajiem Vecāki Janīna un Antoni. Ardievu Debesīs! Darba vietā pastorāls tas bija Dievišķā ikona-attēls Žēlsirdība tikai ar draudzes locekli Krystyna Albarez-Martinek aue mēs mēģinājām darīt zināmu un mīlestība! Abskonā šī ikona tika nodota no mājas uz māju kādu laiku un pēc tam tas vienmēr paliek skats saiešanas telts priekšā pie draudzes baznīcas. Otrs Evaņģelizācijas iniciatīva tā bija radio misija poļu valodā vienu stundu mēnesī Radio no Arembergas. Pēc tēva Jana aiziešanas Kałuża d'Escaudain mana misija ir paplašinājusies ar šo Teritorijā. Es tagad svinēju Mises Svētdienās pārmaiņus vienā vai otrā vietā. Mēs organizējām brālīgas sanāksmes un dzīvojām mierīgi. Gada Tēvs Jans Guzikovskis mans priekšgājējs Abskonā ieradās svētdienā, lai atzīmētu savu 50 gadu jubileju par priesterisko dzīvi. Alfrēds un kundze un Regīna Marciniak man ļoti palīdzēja šajā Abscona un kunga misijā Pjērs Kamovskis līdzīgi "Mission de l'Escaudain" un viņa sieva, kas ir kaimiņi rue Voltaire. Zāle ar Kapela, kas veltīta Dievišķajai žēlsirdībai Escaudain cizstumts ar tēva Józef Wąchała gādību ir ļāvuši veidot garīgas un brālīgas tikšanās, kas sildīja visu sirdis. Ar manu aiziešanu tas ir Tēvs Andrzej Sowowski no Montigny-en-Ostrevent, kurš paņēma stafeti, bet tikai uz vienu Misi mēnesī baznīcā no Abscon. Es pateicos Dievam par visu, ko Viņš man ļāva dzīvošana kopā ar Personām, kuras ir guvušas labumu no Mans priesteriskais dievkalpojums un noslēguma svinības pirms aizbraucu uz Bordo!

Gada Svētā Jāņa Pāvila II poļu katoļu misija

Mēs Rezumējot pievērsīsimies šī manas dzīves ceļojuma pēdējai nodaļai dalīties eksistences žēlastībā! Mums viss ir kārtībā Bordo vismaz ciktāl tas attiecas uz mani jau četrus gadus. Pirms manis Kristus biedrība bija atsūtījusi Tēvs Jaroslavs Kučarskis 2007. gadā. Viņš svinēja Svētā Mise poļu valodā reizi mēnesī Seminārā un bija pastorālais darbs draudzes Castelnau de Médoc un apkārtne. Provinces tēvam Jan Ciągło ar to nepietika. Tā mēs viņam teicām raksta, ka, ja viņš sūta citu reliģisku priesteri nenoņemot to, kurš jau tur ir, mēs parūpēsies par poļiem un viņam būs darbs nepilna laika pastorālā aprūpe Bordo centra sektorā. Man ir Jau runāts par jaunākajiem notikumiem kurš taisīja daudz trokšņu, bet tas joprojām ir mans pretinieks kurš mēģina mani aizbraukt, jo es gatavojos darbība uz Dievišķo žēlsirdību, un tas ir viņam Nepanesams. Svinu jau četrus gadus Svētā Mise poļiem baznīcā Svētais Nikolajs un tad es svinējām sestdienas Agrās svētdienas mises sektora pagastiem kas nesen tika paņemts no manis un es apmeklē piecus veco ļaužu pansionātus Kuderānā; Pēdējais pastorālo darbu es turpinu. Es ticu, ka Tas Kungs vēlas paplašināties šī Žēlsirdība ārpus Sektora ir Kāpēc viņš pieļāva šādu sitienu pret mani! Lai Tas Kungs ir Izīrēts! Dažas šī memuāra nodaļas veido atsaucoties uz situāciju, un es aizstāvu sevi pirms netaisnība. Es pagaidām nepublicēju neko tādu, kas varētu traucēt lietu vienmērīgai gaitai: es dzīvoju Cerība! Poļu kopiena mobilizējas arī tāpēc, lai poļu priesteris varētu būt plkst. viņu kalpošana pat tad, ja nav daudz kā Praktiķiem. Bet ko ir grūti iegūt vai Paturēt ir vērtīgāk, kas ir viegli. Es gatavojos aizbraukt, bet tikai brīvdienās un pēc tam Septembris Es atsākšu dievkalpojumu Kauderānā Franču un svētais Nikolajs poļiem. Kā Es rakstīju par to, ka mana mīlestība pret Poliju bija paplašinājās Francijā un visās pasaules tautās. Mūsu Baznīca ir Dievišķā Kopiena pēc Plāna Dieva pārdabiskais. Otrā Vatikāna koncils nevēlējās attālinot cilvēci no Evaņģēlija vēsts Bet gluži pretēji: tas ir jautājums par vislielākā skaita saglabāšanu iespējamie cilvēces locekļi! Mēs esam vāji bez Dieva palīdzības un Viņa žēlastības. Mums tas ir jādara Saglabājiet cerību! Mūsu nākotnes balstīšana uz dieva un Viņa Mīlestības apsolījumi! Tas bija man dod šī ceļojuma laikā sludināt trīs rekolekcijas: vienu par reliģisko, vienu reliģiskajiem un vienu kristiešiem Poļi Vācijā. Katru gadu draudzes locekļiem Arī poļu valodu es cenšos gavēņa laikā piedāvāt Garīgie vingrinājumi, kurus var saukt par "atkāpšanos". Žēlsirdīgā Kristus biedrība, ka es vēlētos ierosināt, ja iespējams, būs mērķis garīgos augļos paildzināt visu, kas Dievam jau ir; noglabāts manā cilvēka un kristieša dabā. Tev es esmu bīskaps un ar tevi es esmu kristietis. sacīja Svētais Augustīns. Es ņemu šo vārdu sev. Tev es Es esmu priesteris, diakons un reliģiozs, un kopā ar jums es esmu Cilvēks un kristietis. Kristiešiem ir savs vieta evaņģelizācijā, bet tai jābūt pastāvīgi informēts un apmācīts. Pats Spēcīgs, lai iegūtu žēlastības evaņģelizācijai ir Svētais Rožukronis; Rožukronis ir pazemīga lūgšana un Sim kartebet ļoti tuvu Evaņģēlijam tā Noslēpumos. Es vēlreiz saku paldies visiem cilvēkus, kurus man ir bijusi žēlastība satikt, un kalpot un saņemt viņu pakalpojumus, un es lūdzu Dievu, lai Viņš tos dāvā Visas žēlastības, kas nepieciešamas, lai mēs varētu kopā pagodina viņu mūžībai. Priekš Secinājums - Gaida notikumu turpinājumu - Es citēju fragmentu no evaņģelizācijas hartas Tramplins Bordo diecēzes misijai no lapas 4:"Evaņģelizēt nozīmē ļaut ikvienam atrast savu vietu Baznīcā un sabiedrībā, tas ir piedāvāt vietu tam, kam nav, Tas ir spēt pateikt katram: " Jums ir nākotne! "Katrā saskarsmē mums ir jābūt šajā dziļajā cieņā pret cilvēka noslēpumu. Tā kā atgādina pāvests Francisks, "patiesa mīlestība ir kontemplatīvs". Evaņģelizācijas pretstats tā ir atstumtība, tā stāsta otram "Jums nav vietas! Ja jūs vēlaties nākotni starp mums, Jums ir jāmainās! "Jēzus ieņēma pretēju nostāju: Tas, kurš bija dievišķā stāvoklī, viņš ieņēma izslēgtajiem." Gadījās, ka es biju ievietots Žirondas katoļu baznīcas informācijā par 2014. gada jūnijs starp priesteriem, kuri "tiek aicināti uz citiem dievkalpojumiem ārpus diecēzes Bordo". Pirms beidzu, citēju nelielu fragmentu no šī harta no šādas lapas: " ATZINĪGI VĒRTĒJOT ATŠĶIRĪBU KĀ BAGĀTĪBA... Mūsu kopienas pievērš uzmanību ārzemnieku uzņemšana; Tā nav lai palīdzētu saimniekam, bet lai viņu iedrošinātu, ar Aužot mierinošas saites, lai atrastu spēku un gribu lai turpinātu savu grūto ceļojumu. Šajās sanāksmēs ir sakrālā dimensija, vienkāršības dimensija, no pazemības, no bezatlīdzības savstarpējā došanā". Violà kas ir skaidrs un ļoti labi apstiprināts un kas mani mierina par informāciju, ko parāda citur, pat katoļu baznīcā Žirondā. Viņa nevar būt pretrunā ar sevi, bet tikai teikt un rakstīt patiesība! Tā kā es esmu reliģiskais priesteris Kristus biedrībai un manai provincei manis nebija pārcelts no Bordo misionāra amata, es atrodu sevi tādējādi netaisnīgi izskaidrots publiskajā forumā ar publisku rīcību informācija, kas pati par sevi ir pretrunā acīmredzams attiecībā pret Evaņģēlija hartu nesen izsludināja arhibīskaps Bordo, Crdinal Jean-Pierre Ricard. Es atbalstīšu izmaksas ko maksā šī harta un Viņš, kas ir tās autors, un es piedalieties "Atspēriena punktā misijai", pat ja mēs sludinām šur vai tur, ka esmu izslēgts!

Gada Diecēzes evaņģelizācijas harta Bordeaux

HARTAS EVELĢIZĀCIJA Atspēriena punkts misijai

Paldies pastorālās nozares, pakalpojumi un kustības, reliģiskās kopienas, lūgšanas un solidaritāti, dažādām komandām, visiem tiem un tie, kas piedalījās šī projekta izstrādē Hartas. To baro jūsu iniciatīvas un projekti, jūsu Sasniegumi un jūsu vēlmes, pārliecība un šaubas, mūsu evaņģēliskās vitalitātes pazīmes Kopienu! Ar taviem vārdiem, kas apkopoti šajā dokumentu, jūs apliecināt, ka meklējat veids, kā būt Kristus Baznīcai mainīgā pasaule. Ar savu vēlmi radīt Jaunā brālība, jūs apstiprināt, ka evaņģelizācija nav vienkārša stratēģija, lai pārraidītu Evan- Taču aicinājums kļūt par "Baznīcu, kas ir konvers- tion" (Pāvils VI, Ecclesiam Suam). Pateiksimies par visām šīm kopīgajām bagātībām! Balstoties uz jūsu pārliecības, jūsu pieredze un ieteikumi, bet galvenokārt par to, ko Tas Kungs jau dara mūsu vidū ar Viņa Garu Es izsludinu šo evaņģelizācijas hartu mūsu dio- cēsis. Lai tas uztur impulsu misionārs no visām mūsu kopienām!

Pils Moulérens (Gradignan) Vasarsvētku pirmdiena, 9. gada 2014. jūnijs

† Žans Pjērs Kardināls RICARD, Bordo arhibīskaps, Bazas La bīskaps Evaņģelizācijas harta - tramplīns 3. misija

1/ Sludināt Evaņģēliju nozīmē dzīvot mūžīgi vairāk Kristus tuvībā!

- Es aicinu Katrs kristietis, lai kur un kur viņš atrastos atrast, lai atjaunotu šodien viņa sapulci personīgi ar Jēzu Kristu vai vismaz ņemt lēmums ļaut sevi satikt viņam, meklēt viņu katru dienu bez apstāšanās. (Pāvests Francisks: Prieks par Evaņģēlijs (E.G.), Nr. 3) Būt nesējam no vārda, kas dara labu, kas atbrīvo, ka silda, radošs vārds, tas ir nepieciešams- klausīties To, kurš atveras Cilvēka nākotne: "Klausies Izraēlā!" Dt 6.4. "Baznīca nevar dzīvot bez lūgšana" (EG Nr. 262) Dzīvot klātienē no Dieva, mums ir jāiemācās atklāt sadraudzība ar Kristu, kurš ir pirms mums visiem ceļi... Mūsu draudzības veidošana ar Viņu caur dalīšanās ar Vārdu un dzīves pārlasīšana... Atzīt Gara darbs mūsu dzīvē... Ņemt personīgais laiks atjaunošanai, radīšanai, kā mēs to darām aicina pāvestu Francisku, "no vietām, kur atjaunot savu ticību Jēzum, kas sists krustā un augšāmcēlies, kur dalīties ar saviem dziļākajiem jautājumiem un ikdienas rūpes, kur darīt padziļināti un ar evaņģēlisko kritēriju izpratni par savu eksistenci un pieredzi, lai orientētos pret labo un skaisto, tās individuālās un sociālās izvēles. " (Piem., Nr. 77). Dievs mīl, paceļ un glābj visus cilvēkus. Tiesa, daudzi dzīvo, neticot glābējam Dievam. Bet tas mums dod Ir jāparāda, ka ticība ir dziļa laime, esības laime jūties Dieva mīlēts, Dievs, kurš glābj, nolaižot sevi, kas prasa ikviena brīvību. - Pirms dodamies prom par WYD Rio, mēs tikām uzaicināti pārlasiet evaņģēlijus un apustuļu darbus". Jauneklis no diecēzes

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns Pamatuzdevums4

TAISĪT PALDIES... • Par kopienu klātbūtni kontemplatīva un apustuliska reliģija, • Grupām Bībeles lasīšana, • Pielūgsmes laikiem, meditācija, pielūgsme, • Par dalīšanās laikiem pārvietošanās un pakalpojumu ietvaros, • Attiecībā uz mūsu kopienu resursu nodrošināšana, • Pavadīšanai garīgi pieprasīts un piedāvāts, • Izvietošanai apmācību priekšlikumi.

2/ Sludināt Evaņģēliju nozīmē — sveicināt un būt Sveicināti!

Evaņģelizācija Tas ir, lai ļautu ikvienam atrast savu vietu Baznīcai un sabiedrībai ir jāpiedāvā Vieta tiem, kam nav, ir vara saki visiem: "Tev ir nākotne!" Katrā saskarsmē mums ir jābūt šajā dziļajā cieņā par personas noslēpumu. Kā mums atgādina pāvests Francisks, "Patiesa mīlestība ir kontemplatīva." Gada pretēji evaņģelizācijai tas ir izslēgšana ir teiciens otram "Tu Nav vietas! Ja jūs vēlaties nākotni starp mums, jums ir nepieciešams mainīties! "Jēzus ieņēma pretēju nostāju: Tas, kurš bija dievišķā stāvoklī, viņš ieņēma atstumto vietu.

- Es ziniet, ka Gars darbojas manī Misija. Caur lūgšanu es uzticējos Kungs, lai Viņš varētu mani atbalstīt. - Katehists

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns 5. uzdevums

LAIPNI LŪDZAM ATŠĶIRĪBA KĀ BAGĀTĪBA... Mūsu kopienas pievērš uzmanību ārzemnieka uzņemšanai; Tas nav jautājums par palīdzību uzņēmējam, bet gan par veicināt to, veidojot pārliecinošas saites, uz atrast spēku un gribu īstenot savu izaicinājumu maršruts. Šīm tikšanās reizēm ir svēta dimensija, a vienkāršības, pazemības, bezatlīdzības dimensija savstarpējā došanā. Evaņģelizēt ir Visu veidu nabadzības sasniegšana: pieņemt kopā ar tiem, kas klauvē pie mūsu durvīm, meklējiet ceļu uz savu brīvību, lai arī viņi varētu Viņu kārta, dalīties un dot. "Dažreiz mēs tiekam kārdināti būt kristiešiem, kas sevi uztur apdomīgs attālums no Tā Kunga brūcēm. Tomēr Jēzus vēlas, lai mēs pieskartos cilvēku ciešanām, ciešanām miesā no pārējiem" (E.G., Nr. 270). Mums ir jāieklausās šī Dieva klātbūtnē, kurš nāk lūgt Palīgā. Tad atveras Miera ceļi. Viņš mums dod Mums ar cieņu jāieklausās nastās, kas gulstas uz mums uzticēja un tādējādi centās apgaismot ar to kas mūs apciemo, iespējamais ceļš. - Dodiet savam kalps sirds, kas klausās " 1.Ķēniņu 3, 9

LAIPNI LŪDZAM MIRKLĪ atvērts negaidītajam: Nelieciet tiem, kas bieži ir gaidījuši, ilgi gaidīt pirms uzdrīkstēšanās klauvēt pie durvīm. Ir brīdis, kad caur sagrābšanu vai drīzāk kalpošanu. Gada Katehumenālie priekšlikumi iespējami šodien, ļaujiet mums būt atsaucīgākiem.

- Es ticiet, ka Dievs tic mums, patiesībā, nākotni, mūsu sapņos, lūgšanā." Jauna pieaugušā vārds ar trisomiju 21.

- Mēs Mēs dažreiz esam pastorālā aprūpē par "mazo soli" (tas prasa laiku...), klausoties vienu Kam mēs tiekam sūtīti, dažreiz attiecībās no momentuzņēmuma, kas mums ir jāvērtē atzinīgi (tas jāizmanto mirklis...). Kad mēs klauvējam slimnieka istabas durvis, mēs dzirdam" Nāc iekšā! ", un, iespējams, tad mēs dzirdēsim " Palikt! ", pirmais posms divu cilvēku ceļu sadraudzība, kas satikās ". Slimnīcas kapelāns.

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns Pamatuzdevums6

LAIPNI LŪDZAM BEZ AIZSPRIEDUMIEM "Kas es esmu, lai tiesātu?" " Šeit es stāvu pie durvīm un klauvēju pie Rev 3:20. Otru vienmēr apdzīvo Kristus klusībā apgaismo savu eksistenci. Laipni lūdzam tas ir cerēt uz otru pāri šim ka viņš saka par sevi. Baznīca ir zīme, kas liecina par Dievs savai tautai.

LAIPNI LŪDZAM NOVED PIE PIEVĒRŠANĀS Lai evaņģelizētu ir atbrīvoties no sevis. Mēs esam aicināti mainīt stāju, saņemt tik daudz, cik Dot. Visnabadzīgākie, atstumtākie runā ar mums par Dievu: viņi atklāj evaņģēliju mums un mums Izaicinājums. Dzīvā evaņģelizācija ir sveikt satikšanās žēlastību ir Tas Kungs kas mūs sagaida caur sastapšanos ar brāli. Sveicināties nozīmē "darīt ar un kopā", un nedarīt lietas citu labā, darīt lietas citu vietu, jo tā vienkārši ieņemtu viņu vietu! Sveicināties nozīmē atvērties viesmīlībai Savstarpēju.

LAIPNI LŪDZAM IR AICINĀT EVAŅĢELIZĒT, TAS IR AICINĀT! Evaņģelizēt nozīmē teikt: "Es uzticos tu, Dievs tev uzticies!" Sakiet un atkārtojiet visam, kas mums ir vajadzīgs, lai ikviens varētu būt sabiedrībā atzīts, ka nav no "mazajiem talantiem"

- Mēs divas reizes 5 dienas pavadīja Rio favelās. Mēs Mēs visi tikām uzņemti kā ģimene. Cilvēki, kuri neko daudz mums nedeva... Būt misionāram nozīmē ļaut sevi uzņemt... " Diecēzes jauniešu liecība

- Mājas kafija " ierosināts pirms svētdienas Mises pie ieejas no Baznīcas: iniciatīva uzņemt cilvēkus kuri ierodas pirms Mises un īpaši iedrošina cilvēki, kuri ir izolēti vai kuriem ir grūtības ņemt vērā Ielādē šo pakalpojumu.

- Sākums-Ziņas " ierosināts pie ieejas un pie Svētdienas Mises iziešana baznīcā: iniciatīva uzņemšanas dienests, lai atbildētu uz jautājumiem un Piekariņi no personām, kurām nav kontakta ar kopienu pagasts tikai svētdienās.

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns 7. uzdevums

TAISĪT PALDIES... • Par izdomu lai piedāvātu vienmēr viesmīlīgu klātbūtni vairāk pielāgots ikviena cilvēka dzīvei • Dēļ cilvēki, kas atrodas uzņēmējas valsts situācijā, lai vairāk apmācītu, lai Atvēliet laiku personīgai un komandas korektūrai • Par uzmanību, klausīšanos un cieņu Klāt katrā sanāksmē • "Kafijai" no sirds" un citām klātbūtnes formām...

3/ Sludināt Evaņģēliju nozīmē iet uz Satiecies un izgudro jaunus ceļus!

BEZPAJUMTNIEKIEM IR VIENA NO DERĪBAS ĻAUŽU ĪPAŠĪBĀM. Klausoties Evaņģēliju, mēs aicinām iekšējais pārvietojums. Mēs esam aicināti dzīva uzticība dziļajai orientācijai no mūsu dzīves, kas ir mūsu ticība. Bet lojalitāte projicē mūs uz mobilitāti: ja esmu pieejams Tā Kunga aicinājums, es tāpēc esmu iekustināts. Ābrahāms ir pirmais liecinieks: "Ej, atstāj savu Valsts... "12. Mozus 1,23. Mums ir jāvirzās uz priekšu mūsu esības, darīšanas veidos... " Baznīcas tuvība ar Jēzu ir Ceļojoša tuvība... Uzticīgs modelim no Skolotāja, ir ļoti svarīgi, lai šodien Baznīca sludināt Evaņģēliju visiem, visos vietas, visos gadījumos, bez vilcināšanās, bez atgrūšanas un bezbailīgi" (EG, Nr. <>).

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns Misija8 PASAKI PATEICĪBU...

• Priekš Tie brīži, kad katrs no mums novērsās par plānoto ceļu, sekojot Mozus piemēram un Degošs krūms, apvedceļš mūsu paradumos, pārvietošana ar savu skatienu, lai liecinātu par

Baznīca kas dzimst no sastapšanās. • Šajās nedēļās misionāri, kur sastapšanās rodas, šķērsojot divi ceļi, kur darbojas tas pats Gars katrā, kur pirmais aci pret aci pirmais kontakts var pārvērsties blakus, tā paša ceļa pavadoņi... • Par B'ABBA sastopas, kas dzimst dažādās Diecēzes sektori: uzticības brīži, kad viens var dalīties ar jautājumiem, jautājumiem no tik tālienes, ka mēs vairs nezina, kā tos formulēt: "Kāpēc ciešanas?... Ticot dzīvei par spīti visam... Būdami vecāki, kambīze, Kaislība ?... " • Alfa kursiem, kas ļaut ikvienam atklāt vai atklāt no jauna kristīgās ticības pamatus, dalīties ar tās Jautājumi par dzīves jēgu brālīgā atmosfērā maltītes laikā; kursam "Alfa-veselība" " kas apvieno aprūpētājus, kuri klausās par Dievu, kas ir klāt viņu dzīvēs saskarsmē ar ciešanām, " Kad es apciemoju tautības personu svešinieks viņa klīnikas istabā, es viņu ierosinu lai mēs kopā lūgtu Tā Kunga lūgšanu, katrs savā valodā bērnudārzs. " Klīnikas kapelāns

- Pieredze pēdējā misijas nedēļā mūs vadīja Ceļi, kurus sākumā nebijām pārāk daudz apsvēruši : Iet uz: Mēs devāmies iepazīties ar iedzīvotāji lūdz viņus mūs sagaidīt pusdienās savu māju priekšā, pie kaimiņiem un draugiem. - Man nebija Es negribu nākt," stāstīja kāda kundze, kura devās paziņojot: "Par laimi es atbildēju Pēc kaimiņa uzaicinājuma paldies, ka esat mani ļāva runāt patiesību. - Mēs arī esam devās satikt iedzīvotājus savās mājās. Ļoti Bieži pārsteigti, bieži laimīgi, viņi, tāpat kā mēs, novērtēja šīs sanāksmes. - Pārskatot mūsu praksi, mums ir uztvēra lūgšanas steidzamību, lai tos pavadītu Sanāksmes. Viņi ir brāļi, māsas, kuriem mums ir laime teikt: "Dieva Valstība ir viss tuvu tev". Liecības, kas iegūtas Misijas nedēļa

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns 9. uzdevums

• Priekš Jaunie ritmi mūsu pulcēšanās laikos un Svinības: KTvacances, kas piedāvā veikt brīvais laiks Dievam svētkos, aicinot biedri, kas parasti nenāk uz kateti, " Svētdienas savādāk ", nedēļas nogales " Svinēt kā brāļi", lai "ļautu Dievam satikt visu savu tautu", un daudzi citi iniciatīvas, kas demonstrē radošumu Gars...

UZDRĪKSTĒTIES PIRMAIS PAZIŅOJUMS Daudzi no mūsu laikabiedriem to nedarīja nekad nav dzirdējis par Kristu un nezina Viņa Labo Stāstu. Daži ir vienaldzīgi vai uz re- kalpojiet, jo tie viņu nepazīst. Citi ir bijuši izglītots citā kultūrā vai meklē to bez zināt, kā to atrast. " Visiem ir tiesības saņemt Evaņģēlijs. " (EG, Nr. 14). Mums tas ir jādara Izmantojiet visas iespējas, kas rodas laikā par mūsu sanāksmēm, lai teiktu, kā mums saka pāvests Francisks, aiciniet: "Jēzus Kristus tevi mīl, viņš deva Viņa dzīvība, lai jūs glābtu, un tagad Viņš ir dzīvs jūsu pusē katru dienu, lai jūs apgaismotu, stiprinātu, lai atbrīvot. " (EG, Nr. 164).

"Dievs pasaules nelaimē tas ir Tas, kurš mazgā kājas." Kopīgs vārds Alpha-Santé ceļojuma sanāksmē

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns Pamatuzdevums10

GADA IR DAUDZ JAUNU VEIDU, KĀ SLUDINĀT EVAŅĢĒLIJU Evaņģelizācija ir radoša! Gada personiska saskarsme, piemēram, tehnoloģiju izmantošana Jaunumi, atjaunota pedagoģija, priekšlikums svinību, lūgšanu un "dažādas" tikšanās, liecina par vēlme sasniegt visus. Ejam pie tiem, kas ir padevušies Vēlme ticēt... Atcerēsimies, ka ir Dažādi vārti uz ticību: liturģija, Bībele, māksla, literatūra, mūzika, Kinoteātris... Neaizmirsīsim, ka internets ir Vērtīgs saziņas līdzeklis, reizinātājs ielūgumu, jauna versija " Nāc un Seko man "evaņģēliski!

TAISĪT PALDIES... • Par visām šīm prasmēm likt evaņģēlija pasludināšanas kalpošanā. •Priekš displejā veiktā piesardzība, skrejlapu izgatavošana, tīmekļa vietņu izveide dzīvīgs, viegli konsultējams, uz āru vērsts nodrošināt informācijas releju vietējai dzīvei, pieejams cilvēkiem, kuri ierodas Baznīcā Reizēm. • Saskaņošanai Doma starp mājaslapām un avīzēm pagasti, starp dažādām vienām un tām pašām vietām pastorālais ansamblis. • Par telpu, ko piedāvā dažas mūsu diecēzes vietas, kur noguldīt ziņojumus, kas apliecina katra personīgo ceļojumu, kopīga lūgšana, mirklis personīga sastapšanās ar Kristu...

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns Misija 11 4/ Sludināt Evaņģēliju nozīmē dzīvot Jauna brālība!

DZĪVOT JAUNA BRĀLĪBA MŪSU KOPIENĀS Mums jābūt uzmanīgiem, ne tikai tam, ko mēs darām kopā, tam, kas mēs esam, tam, par ko mēs kļūstam kopā, izmantojot papildināmību par mūsu aicinājumiem. Kopienas izsaka vēlmi celt Baznīcu, kurā aug komunikācijas kopība. Munīcija. Protams, organizācija ir nepieciešama un svarīgi, bet svarīgi ir, lai nebūtu Perfekta organizācija, tā mēs dzīvosim pat tās nepilnībās, kas ir Evaņģēlija ceļš un mācīšanās par brālīgo dzīvi.

Gada Pāvests Francisks mūs brīdina par "a Pastorālās aprūpes depersonalizācija, kas noved pie došanas lielāka uzmanība organizācijai nekā personas" (EG, Nr. 82). Uzdosim sev jautājumu: viss, kas pastāv mūsu pastorālajā sektorā, kur ir evaņģēlija prieks? Kur evaņģēlija prieks Vai viņa nav klāt?

TAISĪT ŽĒLASTĪBA... • Tiltiem, caurviju austi mūsu kopienās, pakalpojumos diecēze, kustības starp tām, kustības apustuliskais ar vietējo Baznīcu, • Par vēlmi dzīva kopība svētkos, jo īpaši pievēršot lielāku uzmanību savstarpējai uzņemšanai, ar cilvēku atpazīstamību jo īpaši atbildīgs par uzmanību jaunpienācējiem, • Par sadraudzību starp nozarēm, apmaiņas laikiem starp kopienām,

- Es jau sen ir palicis "ārzemnieks" draudzes sapulcē; spraudnis Kopienas apziņa ļāva ienākt ikvienam savstarpējā sveicienā Mises sākumā".

- 4. gada Rallye des 12 Clochers ir veicinājis kopību starp mums un sveicot jaunpienācējus..." Sektors Evaņģelizācijas harta - A Atspēriena punkts misijai<>

• Priekš vēlme turpināt veidot saiknes starp paaudzēm, īpaši vietējās labdarības akcijās, • Par "Pieaicināto kalpu" dienas, kuras apvienot cilvēkus, kas apņēmušies kalpot kopienas: laiks apmaiņai, atjaunošanai, savstarpējs atbalsts, kas apvieno Baznīcā visus tos, kuri ir kopienas kalpiem vai aicinātiem uz būtību.

DZĪVOT JAUNA BRĀLĪBA SABIEDRĪBĀ Baznīca nedzīvo pati sev, viņa tiek aicināta būt pasaulē un pasaulē, zīme prieks, ko Dievs dod savā Dēlā. Evangelism tion, tā ir mūsu attiecību humanizācija, klātbūtne klausīšanās, ticības ierosināšana caur liecību no savas dzīves, uzdrošinoties pateikt, par ko un par ko mēs Akts. "Baznīca neaug ar prozelītismu, bet "pēc pievilcības". (EG, Nr. 14). Paziņojums no Evaņģēlija pārveido mūsu esības veidu Saistītās. Mēs redzam kristiešu iesaistīšanos pilsētas dzīvē, izmantojot politiskas saistības, arodbiedrības un asociācijas. Šī kristiešu iegremdēšana Vietējā rīcība, kas kalpo citiem, ir avots Evangelism. " Šī " maltīte no Kaimiņi " bija "pasaules maltīte"! Tas padara Labi atklāt, ka otrs, kurš uztraucas par Viņa tēls sabiedrībā patiesībā ir būtne cilvēku, kura rūpes, galvenokārt aizsardzība un mīlestība pret ģimeni, nav tālu no mūsējiem. Mūsu skatījums ir atšķirīgs pēc šo tikšanos. Liecība, kas sniegta nākamajā dienā pēc Kaimiņu dienu ierosina pastorālais sektors

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns 13. uzdevums

Šis iet roku rokā ar visu, kas var būt klātbūtne un baznīcas redzamību vietējā dzīvē. " Jēzus pats ir šīs evaņģēliskās izvēles paraugs kas mūs iepazīstina ar tautas sirdi. Kāds labums no tā mums redzēt viņu tuvu visiem... Šī modeļa pavedināts, Mēs vēlamies dziļi integrēties sabiedrību, daloties ikviena dzīvē un klausoties viņu rūpes, sadarboties materiāli un Garīgi ar viņiem viņu vajadzībās mēs priecāties ar tiem, kas ir priecīgi, lietus ar tiem, kas raudāt un apņemties veidot pasauli Jauns, plecu pie pleca ar pārējiem. " (EG, Nr. 269).

TAISĪT PALDIES... • Par daudzajiem kolektīviem un apvienības, kas apvieno kristiešus un nekristiešus, • Aktīvai klātbūtnei apkaimēs un īpaši daudzdzīvokļu ēkās, • Kristīgā partnerība ar kultūras iniciatīvām un vietējie svētki, • Baznīcām ar atvērtām durvīm tirgus dienās un pasākumos pašvaldībā, • Vairākām pazīmēm, kas liecina par " tuvuma pastorālā aprūpe", jo īpaši ar no daudzajiem pastorālajiem stafetēm, no evaņģēliskā dievkalpojuma Slims... • Draudzei atvērti galdi un Pagastu iniciētie kaimiņu svētki, kas dzimuši šur un tur, • Apustuliskajām kustībām Uzmanīgi, lai atrastos vietās, kur Evaņģēlija vēsts ir kļuvusi tāla, • Baznīcas redzamības zīmēm pilsēta: "café Theo", svinības brīvā dabā, Solidaritātes pastorālā stafete, Baznīcu nakts... • Par šīm daudzajām iniciatīvām, ar kurām ikviens jūtas aicināja darīt "to mazumiņu, kas ir atkarīgs no mums " Svētā Terēze no Avilas " Es mēdzu apciemot slimus cilvēkus savā apkārtnē. un es liecināju par evaņģēliju" mana ticība." Kopš pievienojos komandai no S.E.M (Slimnieku evaņģēliskais dievkalpojums) es sapratu ka es satiku cilvēkus "Baznīcas vārdā", tādējādi piedaloties kopīgā pastorālā lūgšanā. " SEM apmeklētājs

Gada Evaņģelizācijas harta - tramplīns Misija14 5/ Sludināt Evaņģēliju nozīmē būt Sūtnis!

Sekot Tajā pašā laikā Kristus ieiet savā tuvībā un piedalieties Viņa misijā: "Kā Tēvs Man ir teicis: atsūtīju, savukārt es tevi sūtu. - Jņ 20:21 Dieva mīlestība, kas mūs aicina, ir tāda pati kā kas mūs sūta. "Misija ir aizraušanās ar Jēzu bet tajā pašā laikā aizraušanās ar savu tautu" (EG, n°268) Mums ir jāizkļūst no starpposma, jāuzdrošinās vienkāršība mūsu ticības izpausmē, esot vēstneši "no mūžīgās novitātes" (EG, Nr. 11) Reģistratūras bezmaksas apmeklējums, Svētais Gars darbojas: Apmeklējums ir brāļa sakraments. Mums sūta kā Cerības kalpi. Tas ir plkst Katrs no viņiem tagad raksta jaunas lapas Lieliska evaņģelizācijas grāmata. - Iekšā visā Baznīcas dzīves laikā vienmēr ir jāpauž, ka iniciatīva nāk no Dieva, ka tas ir "tas, kurš mīlēts pirmais" (1.Jņ.4:19) un ka "tas ir Dievs viens pats, kas dod izaugsmi" (1.Kor.3:7)" (EG, Nr. 12). Tas Kungs mums uztic Savu Evaņģēliju. Sagaidīsim viņu un Liecināsim par viņa prieku!

SEKUNDE DAĻA: IEMESLI UN LĒMUMI BORDO VĪNA DĀRZĀ. MANS VĒSTULES KARDINĀLAM ŽANAM PJĒRAM RIKĀRAM

Kazimirs Kuczaj SChr, priesteris 13, Place Sainte Eulalie

33000 Bordo Bordo, Svētā pirmdiena, 14. gada 2014. aprīlis Viņa Eminencei Kardināls

John Pjērs Rikards Bordo arhibīskaps

Sers kardināls un mans tēvs bīskaps,

Tas ir ar izbrīnu, ko uzzināju no tavs vikārs ģenerālis, tēvs Žanis Rouet, tikās 7. aprīlī, ka tas ir iespējams ka es vairs neesmu pilnvarots pildīt savu kalpošanu Baznīcas klēpī, ko Kristus Jēzus jums ir uzticējis, mana "garīguma un mentalitātes" dēļ kas nederētu "franču pastorālajai aprūpei".

Pēc Pārbaudījis savu sirdsapziņu un lūdzis, es jautāju Kungs Jēzus nākamajās dienās, kas man jādara, ņemot vērā, ka es dziļi atradu sevi aizvainots par argumentiem, ko izvirzīja mans Nepiemērots "franču mentalitātei" mana garīguma un mentalitātes dēļ Poļu un arī ar zināmu nepatiku pret harizmu, ka Es biju saņēmis ar savu reliģisko un priesterisko aicinājumu draudzē Societas Christi.

Es pateicies Jēzum Kristum par to, ka viņš man ir izvēlēti kalpot Viņam priesterībā, kā arī Viņa Baznīcā, poļu emigrantu dvēseļu glābšanai, ka Francijā praktizēju trīsdesmit divus gadus. Es zinu savu Sašutums un neadekvātums sava sasnieguma sasniegšanā Svētā griba; Es kļūstu vecāks un gatavojas pēdējai sastapšanās reizei ar Viņu.

Tomēr Es jūtu zināmu apspiešanu attiecībā uz manu brīvību sirdsapziņa, atceroties dzirdētos vārdus, un noteikta garīgā diskriminācija, it kā viņi spēlētos ar mani 'à mana poļu garīguma un mentalitātes cēlonis", bez manas vainas, izņemot, iespējams, "būt sevi." Es ticu, ka Kristus Jēzus mani stumj lai tev rakstītu. Tāpēc es vēršos pie jums Šī vēstule, lai lūgtu jūs neizmantot spiediens uz mani caur manu Provinciālo, Žans Ciaglo. Viņam es lūdzu, lai varu palikt Bordo, lai, iespējams, aizstāvētu manas tiesības un manas Gods kā kristietim – priesterim – reliģiozs un kā Francijas pilsonis.

Es atstāj to manai provincei, kā to darīja Jēzus. attiecībā uz savu Tēvu, atsaucoties uz tikai Saviem paša darbiem, ko Viņš izpildīja turklāt pilnīgā paklausībā šim pašam Tēvs. Es ierados Bordo paklausībā mana draudze, ieskaitot provinciāli, tēvu Žani Ciaglo, atbildīgs par galveno priekšnieku Francijā un Spānijā. Es uzticas Jēzum, kurš viņu vadīs ar savu Garu par patieso Dieva tiesību un cilvēktiesību ceļu saskaņā ar Evaņģēliju, lai mūsu misija, lai Kristus varētu uzticieties Viņa Baznīcai un pasaulei, esiet labi sasniegumi.

Programmā tik ilgi, kamēr franči, uzskatot, piemēram, imigrantus par Ministru prezidents Valtz kungs saņem vislielāko atbildību Francijā un tajā pašā laikā konfrontējot personīgi uz draudiem tikt "ieviestam" nepareizas pielāgošanās cēlonis", lai strādātu Baznīca, kas ir Bordo, mana iemesla dēļ identitāte ar "poļu mentalitāti" un Garīgums, kas nav "franču pastorālā aprūpe" pieprasītu", runājot tēva Žana Ruē vārdiem, ir sāpīgi to redzēt, un es ciešu no savas katoļu baznīcas Francija tādējādi izdomāja un prezentēja.

Kopš Es ilgu laiku esmu bijis francūzis, es varētu jautāt un meklēt darbu, darbu, kas tiek piedāvāts šajā valstī, Un šeit mēs respektējam cilvēktiesības, lai personība, kāda tai piemīt, būt pats, pat atļaujot viendzimuma laulības; un Baznīcā, kas ir Bordo man saka: "Tu neesi saderīgs ar mūsu pastorālo aprūpi"; Tātad, mēs rakstīsim uz tavs priekšnieks, lai tevi "atņemtu". Vai tad man nav savas cilvēktiesības Baznīcā? kam turklāt ir franču sabiedrībā? Tā ir ļoti bizzare kā situācija un pāri visam pretēji Kristus Evaņģēlijam, es ticu. Es esmu Šobrīd cietušais no šī skatiena un sprieduma par manu personu, kura skandalizē mani kā ticīgo. Baznīcas labā, Es nerakstu atklātu vēstuli, bet personisku un privāti tikai jums, ar kopiju manai Provinces. Un es nolēmu neinformēt Poļi par to, kas ar mums tagad notiek, cerot, ka Baznīcas kardināls, kuram jūs esat, spēs pielikt punktu Visa šī vēsture un viss, kas bija noticis paliks diskrēts.

Baznīca par Kristu, kurš nerīkotos saskaņā ar mīlestības Garu mazajiem un vājajiem, un imigrantiem partija, nevarēja cerēt uz ziņām priesteriskie un reliģiskie aicinājumi. Pēc gada no Ticības mums būs Iesvētītās dzīves gads un es kā katolis un cilvēks, kas iesvētīts Dievs, man ir jāslāpē sevī šīs bailes no svešinieka manā Baznīcā, atgādinot par cilvēktiesībām valstī kas mani uzņēma ar visām manām tiesībām un pienākumiem, un man tas ir jādara cieš, jo šī Baznīca nevēlas atzīt manu Tiesības strādāt imigrantu dvēseļu labā Poļu valoda ir uzticīga manai harizmai par draudze Societas Christi. Tas nav normāli un Tas ir vienkārši negodīgi.

Tas ir mana personīgā vēstule Tev, Monsinjors, kurā es Sirsnīgi izsaku savas jūtas, ko jūtu. Es nē Es to negaidīju šeit, pēc ļoti laba sveiciens no gandrīz četriem gadiem jūs, kungs, Kardināls. Ja es apkopoju to, ko es saku, es saku: kā Francūzis, es esmu dusmīgs, kā polis, es Es esmu satriekts, kā kristietis es esmu Sašutis un kā reliģiozs priesteris es jūtos Kristus manī, lai tiktu atraidīts. Ļaujiet man paskaidrot: Lai gan es atvēru savu sirdi no priestera uz Diecēzes vikārs ģenerālis 7. aprīlī, Šķiet, ka viņš neko negribēja saprast, un viņš rakstīja manai Provincei vēstule, kurā mani iepazīstināja "nespējīgs" un "nekam nederīgs" par "Pastorālā aprūpe", kas vēlas būt labākā pasaule, bet tā nav. Pierādījums? Es esmu par viņu kaitinošs cilvēks, un kā priesteris vēl vairāk, in atgadījums, kad man jāprot izliet savstarpēja apmaiņa. Man likās, ka dzīvoju labā formā draudzes priestera, tēva Didjē Mongeta līdzstrādnieks un Mēdz teikt, ka viņš mēnešiem ilgi tam nevar atrast palīdzību Pastorāle. Bet kāpēc viņa viedoklis netika jautāts? Viņš man saka, lai neko nezinu pārmet man. Tāda negatīva skatiena vardarbība uz to, ko Es esmu kā cilvēks? Mans garīgums un mentalitāte traucē, nevis konsultējas, bez jebkādām pretenzijām es saku, bet Tā Kunga vārdā. Vai es esmu slikts strādnieks Tā Kunga vīna dārzā, jo man ir saglabāja vērtības, kas saņemtas pirmajā daļa no manas dzīves Polijā? Beidziet skatīties Sliktas acs atšķirība. Ka ir jauni aicinājumi Bordo baznīcā, es lūdzu visus Piektdienu vakaros Sainte Eulalie baznīcā; bet mums vispirms ir jāciena tie, ko Dievs mums dod, kad viņi nāk no citurienes, pat no Polijas! Bet kad tev vairs nav sasniegumu nobriedis un nicināts, Tas Kungs nevēlas bezsirdīga un auksta pastorālā aprūpe, kuras sekas es ciešu Šis brīdis, negodīgi. Tas Kungs man liek nomierināties un piedod tam, kurš mani aizvainoja, un Kopiena manā provincē, kurai bija jālasa vēstule liekot sliktu viedokli par viņu un harizmu, kas viņam pieder par dzīvo Dievu, dāvanu un noslēpumu, kā teikts Svētīgais Jānis Pāvils II saistībā ar savu aicinājumu.

Tieši Jāņa Pāvila II garīgums mani vienmēr ir iedvesmojis un es gribētu dzīvot tā, kā man ir saņemts Polijā, kur dzīvoju pusi par savu dzīvi un pārējo es domāju, ka es to dzīvoju Francijā, ja neesmu neattur pārāk daudz palikt tur, kā mēs to darām patlaban. Un es esmu pārliecināts par to, cik svarīgi ir Dievišķās žēlsirdības atklāsme, ko veikusi svētās Faustīnas starpnieks un atveda uz Jāņa Pāvila II zināšanas par visu pasauli. Vai tas ir tas, ko Gēns manā garīgumā? Kāpēc? Tātad, kur vai mēs iesim? Lai svētītāja Jāņa Pāvila II un Jāņa kanonizācija XXIII mainīt situāciju. Es vēršos pie viņu svētajiem aizlūgšana ar Kristu, noslēdzot šo Vēstule.

Jēzus Es tev uzticos! Totus tuus ego sum Domine! Totus tuus ego sum Marija!

Lūdzu pieņemiet, Jūsu Eminence, manus sirsnīgos sveicienus Jēzus Kristus, mūsu Kungs. Es lūdzu, lai visus savus nodomus un Baznīcu, par kuru jūs esat atbildīgi. Tēvs Kazimirs Kuczajs SChr

Mans tikšanās ar kardinālu plānota 3. gada 2014. jūlijā 29 Jūnijs , Sv. Pēteris un Sv. Pāvils, 2014

(Programmā Gatavošanās 3. jūlija sanāksmei: teksts kurš grib būt manu domu izpausme) A Kardināls Žans Pjērs Rikards, Bordo arhibīskaps Kardināls un mans tēvs bīskaps,

Tu esmu mani ļoti labi uzņēmis Baznīcā, kas ir Bordo pirms četriem gadiem, un es jums par to pateicos Ar sirsnīgu sveicienu. Esmu centies būt Kopienas priesteris un kapelāns Poļu valoda saskaņā ar to, ko Tas Kungs man bija devis dabas dāvanas un talanti, un it īpaši tajā, kas Viņam bija priekš manis piešķirts pārdabiskajā garīgajā valstībā un it īpaši priesterības labvēlība un biedrības kopējā harizma no Kristus. Es pateicos Tam Kungam par mieru un prieku, ko Viņš dod man piepildīt Viņa Gribu, kas ir izteikta man pēdējā instancē caur mana Priekšnieka balsi Provinču un kopš 32 gadu vecuma

ka Francijas un Spānijas province, kas dzīvo Francijā, uz Aulnay-sous-Bois. Tas bija 2010. gadā tēvs Žanis Ciaglo, kurš bija parakstījies ar Jums un misijas rektoru Poļu katolis Francijā, monsinjors Stanislas Jez, Konvents, kas ļāva mani iecelt amatā misionāru kalpošana Baznīcā, kas ir Bordeaux. .

Priekš ciktāl tas attiecas uz mani, saskaņā ar Konvenciju un Tava misijas vēstule, es esmu savā otrajā Trīs gadu termiņš kopš 1. gada 2013. septembra, un es domāju, ka es jābūt tur vismaz līdz minētā laikposma beigām, ko apstiprina mans provinces priekšnieks, un es uzskata to par Tā Kunga gribu.

Tāpēc Mans pārsteigums bija liels, kad, pretēji tam, Tā Kunga testaments, svētdiena, 22. jūnijs pirms Mises par poļi svētajā Nikolajā, es varēju lasīt Pārskatā jūnija mēnesī - katoļu baznīca Žirondā- Informācija par mani, kas teica pretējo.

Tas ir Kāpēc, es uzreiz jautāju, lai ir publika ar Jums, Kardināla kungs. Man nav nekas no tevis nav saņemts pirms tās dienas un Provinces priekšnieks, kuram es zvanīju par šo tēmu man vienmēr bija apstiprinājis to pašu Tā Kunga griba. "Konvencijai ir jābūt cienīts un viss, ko mēs rakstām vai sakām Jūsu priekšmets to mierīgi iztur. Es lūdzu par tevi un esi Pārliecināts, ka viss izdosies. Sazinājos ar rektoru par šo tēmu. Viņš reaģēs, pārsteigts, kāds viņš ir ne par ko neuzzinot kā koordinators nekā man personīgi. Konvencija ir jāievēro Uc. Jūsu izmēģinājums beigsies, un viss ir labi, kas beidzas labi utt."

Tas ir Tiesa, ka no 7. aprīļa līdz 22. jūnijam dzīvoju kaut kas, kas mani ļoti pārbaudīja. Man ir reaģē ar Jums rakstītu Personīgo vēstuli 14. gada 2014. aprīlis, bet Province mani nepilnvaroja lai to nosūtītu. Vēlāk, kad uzzināju, ka mans kolēģis Jaroslavs Kučarskis gribēja atdalīties no mūsu Draudze un ka tai ir dots jauns amats, nekonsultējoties ar mūsu Provinci. Man pat ir raksta jaunu Vēstuli ar sūdzību Jūsu Tiesa datēta ar 6. gada 2014. jūniju. Bet mana Province to nedarīja Atkal nav dota atļauja to darīt. Es Viņam tiek jautāts, kas notika un kāpēc denonsēšana draudzes locekļu grupas slepens (fakts, par kuru es saņēma apstiprinājumu no tēva Didjē Monget, nemeklējot tālāk) spēja izraisīt šādu naidīgumu jūsu vikāra ģenerāļa Jean Rouet vārdā, kurš acīmredzot ticēja viņiem; Tas, ko es biju jutis laikā mūsu 7. aprīļa intervija, nezinot tās izcelsmi, Jo viņš man par to nemaz nestāstīja. Viņa bija jāpaliek slepenam?! Nedaudz uzminot, ka mans cilvēks Viņš bija nesimpātisks, un es joprojām nezinu, kāpēc? Es pievienojiet divas vēstules, kuras es biju uzrakstījis; Tu. Province ir pilnvarojusi mani to darīt, ja Man tas šķita patiešām noderīgi). Man saka viņam, abatam Jean Rouet un tad es viņam rakstīju: Ja mans cilvēks to nedara nav piemērots Polijas misijai, joprojām ir mans kolēģis diecēzē, kuru varētu pārvietot Bordo, ja mans Priekšnieks to uzskata par labu, bet Polijas misija ir jāturpina; Es Es vienmēr atsaukšos uz tās lēmumu attiecībā uz Tā Kunga griba, jo es esmu reliģiozs priesteris.

Programmā Šajā gadījumā ir netaisnība, ko saskaņā ar manu līdzzinātību es nedaru kādreiz pieņems. Tāpēc es jautāju mana Baznīca, kuru vada Bīskapu kolēģija, pētera pēcteča pārziņā, un no kuriem jūs esi deputāts, lai aizstāvētu sevi pirms tam Netaisnību. Jā, kā diecēzes baznīcas mācītājs jūs domājāt, ka jūsu vikārs nav izdarījis nekādu vainu, Es aicinu jūs būt godīgiem šajā jautājumā situācija. Vispirms konvencija ir jāievēro un mana Province vairs neuztraucās. Ir kavēšanās un Termiņi, kas jāņem vērā, un meklēt Dieva gribu visos laikos, visiem iesaistītās puses, bet nekad nemēģinot piespiest Izpratne par ikvienu, un it īpaši, lai neizdarītu sitienus ad personam, lai pazeminātu otru, kā tas bija radīts man sava Priekšnieka priekšā un man no mana Priekšnieka pirms manis, pirmdien, 23. jūnijā, pa telefonu, reiz es biju ievietojis savā personīgajā emuārā a raksts ar nosaukumu: Informācija par mani, ka nav taisnība. Es to nosūtīju uz Monsieur Tēvs Žans Ruē domāja, ka viņš par to ir atbildīgs informācija. Viņš sadusmojās un turēja mani uz priekšu. uzskatīt par galīgu izslēgšanu no Dicesus un bija slikti runāja par manu Provinciāli un beidzot nogrieza komunikācija brutāli. Tas mani apbēdināja vēl vairāk, pēc desmit nedēļu ilgas garīgas apspiešanas, kas saistīta ar slepenā apmelojošā denonsēšana, kas aizsāka Kompresora veltnis. Kāpēc tu gribi mani nomelnot priekšā mana Kongregācija, pirms prezbiterāta un visbeidzot pirms visiem Baznīca caur informāciju lapā nominācijas: Es nemaz neticu, ka būt starp priesteri aicināti uz citiem dievkalpojumiem ārpus diecēzes ir mana vieta. Tātad, ko lai es saku, kad Kopš tā laika man par to jautā no visurienes. Ir ka izskaidrojums nāk no Tevis, lai nomierinātu garus un vairs neizraisa skandālu poļu kopienā pilnīgi pārsteigts un kam nekas nav teikts par pārējo Lietas. Ir jāpanāk taisnīgums un jāsniedz jūsu paziņojums izbeigt baumas.

Es nāks un pateiks tev, kardināls un mans Tēvs Bīskaps, ko es no sirds domāju. Es ticu mans atspēriena punkts misijai Bordo diecēzē sākās pirms četriem gadiem, un es lūdzu, lai varētu Turpiniet pēc iespējas ilgāk. Tas Kungs atļāva pārbaudīts, pirms mēs visi dzīvojam Baznīcā šajā gadā no Iesvētītās Dzīves, ko pāvests ir novēlējis un izsludinājis Fransuā 2014./2015. m.g. Es tiecos, lai tā būtu griba par Dievu konkrēti man diecēzē. Es dabūju vaicāju no manas misijas sākuma šeit: Kungs, ko Tu gribi, lai es daru. Šodien es atnācu jums paziņot, ka Tas Kungs vēlas, lai es būtu viens Viņa dievišķās žēlsirdības dzirksts saskaņā ar to, ko Viņš sacīja Sv. Faustīnai. No Polijas atbrauks Dzirkstele, kas sagatavos cilvēci Mana pēdējā atnākšana. Šis pārbaudījums bija lai mani varētu attīrīt pirms jauna posma dzīvi kā iesvētīts cilvēks un priesteris un tā, ka Viņš, Tas Kungs, var rīkoties nedaudz vairāk šajā manā vietā Nekas, ka es esmu. Tas, mans Eminence, ir tas, kas notiek parāda mani kā patiesību par manu ceļojumu misionārs četrus gadus Bordo. Lai Tas Kungs apgaismojiet jūs par šo tēmu un ļaujiet man dot misija būt par savu garantu visā tajā ir saistīts ar svētā Jāņa Pāvila II garīgumu, kurš Dievišķās žēlsirdības svētnīcā teica: Krakova 2002. gadā: Ja mēs gribam saprast manu Pontifikātu, mums ir atsaukties uz Kristus vēsti, ko pārraida svētā Faustīna.

Programmā noslēgums, divas pārliecības, mans Tēvs Bīskaps: Manā jaunībā un mūsu draudzes baznīcā bija virs liela pulksteņa pa labi no Tabernakla Jēzus Attēls ar šādu uzrakstu: Jēzus, Es tev uzticos! Tas bija cauri Viņa, ka es saņēmu pirmos zvanus, lai būtu priesteris. Par otro apelācijas sūdzību, kas kļuva izšķiroša mana Bac pieeja, tas bija teikums mūsu kongregācijas līdzdibinātāja raksts Dieva kalps Ignācijs Posadijs: "Poļu dvēseles plkst. Svešinieks apmaldās!" Es uzticos Jēzus un viņa Baznīca, ko viņš dibināja uz Pētera pamata Apustulis. Es uzticos savai Draudzei, Kristus biedrība. Un es uzticos Tu! Tas ir viss, ko es gribēju jums pateikt un dalīties šī iespēja iepazīstināt sevi ar jums, kungs. Kardināls. Es ceru, ka, runājot ar Jums un klausoties, kā Jūs turpināt virzīties uz priekšu ticība, cerība un žēlsirdība.

Gada Vēstule-memuārs uz Svētās Trīsvienības ikonas jeb Dievišķās žēlsirdības tēls

Rakstisks pa

, kā arī Tēvs Kazimirs Kuczajs SChr

Iesniegts kardinālam 3. gada 2014. jūlijā kā ieguldījums "Atspēriena punktā" misijai" "Parcours" turpinājumā Misionārs".

"Filip, kas Mani redz, tas redz Tēvu" J 14:9. Jēzus tēls pazīstams visā pasaulē kopš kanonizācijas no svētās Faustīnas ar šo mazo Jēzus frāzi, kas tika izteikta no viņas, manuprāt, ikona no Svētās Trīsvienības. Sarkanie stari 'apzīmē' Dieva Dēls un Viņa taisnības darbs un bāli zilie stari "apzīmējot" Svēto Garu un viņa darbu Svētdarīšana. Mūžīgais Tēvs, kurš ar kaislību un Pashā svētkiem no sava Dēla samierināja pasauli ar Viņu un sūtīja Svētais Gars, lai piedāvātu savu žēlastību, bija gribējis šī ikona pārējai cilvēcei savā zemes vēsturē. Es nezināju, ka pieskaros savam acis arī šī lielā un labā ziņa visā manā jaunībā.

Es Esmu arvien pārliecinātāka, dzīvojot savu Zelta jubileju par manu sastapšanos ar Jēzu, pilnībā apzinoties esību Kristietis un zinošs izteica Patiesības šajā Vēstulē kardinālam. 12 gadu vecumā es skatījos Žēlsirdīgā Kristus tēls manā Baznīcā un es jutos pievilkts pie Jēzus par to, ka viņš ir kādu dienu viņa māceklis un priesteris. Pēc septiņiem gadiem es atklāja, ka Viņš arī vēlas, lai es būtu Kongregācijas loceklis Mūķene sūtīja pa visu pasauli, lai kalpotu Poļu emigrācija. Ar svētā pontifikālo darbu Jānis Pāvils II, kura ordinācija nebija notikusi pirms manis Vēlēšanas, kas ilga dažus mēnešus, es varēju piedzīvot tāpat kā viņš, mūsu Kunga Dieva diženums un labestība: Tēvs un Dēls, un Svētais Gars. Un es neaizmirstu nekad kopš manas bērnības nav bijusi šī attēla ikona kas pamazām, laika gaitā, ļāva man Stipriniet sevi pārliecībā, kuru es sniegšu Sākotnēji.

Mēs tiek izglābti, pateicoties svētā noslēpumam Trinity; Es ticu, ka, ja Dievs nebūtu Svētā Trīsvienība, mēs nekad nevarētu tikt izglābti. Nodarījums pret Dievu prasīja, lai tas būtu Dievs Tikai varēja mūs glābt. Un risinājums tika atrasts Dievā, jo Viņš sevī ir Tēvs un Dēls un Svētais Gars. Tādēļ viss notiks starp Tēvu un Dēls un Svētais Gars, un mēs esam diženie saņēmēji: tas ir Lielais noslēpums Dievišķā žēlsirdība. Velns tam nemaz netic. Viņu nevar izglābt, jo viņš netic Svētā Trīsvienība, kas vienlaikus ir, pareizāk sakot, pāri visam

Laiks Viens dzīvs un patiess Dievs, un nav cita nekā Viņš. Tāpēc ir nepieciešams būt kristietim, cerēt būt glābts. Cerēt nozīmē to nesašķelt ka Dievs bija apvienojies no

sākdams... ticība, cerība un žēlsirdība. Mūsu pusē Tā ir dāvanu un tikumu trīsvienība, lai Praktizējiet un augiet. Ikviens par to ziņos ko viņš bija darījis īpaši šajā reliģiskajā jomā, un Garīgo. Tas viss jo īpaši ir tas, ka Jēzus bija vēlējies atgādināt savai Baznīcai un visai pasaulei ar intervijas un vēstījumi, kas diktēti Svētajam Fausine, DIEVIŠĶĀ MISERICHORD sekretārs un apustulis.

Sers kardināls un mans tēvs bīskaps, un kopā ar jums visi mani Brāļi un māsas cilvēcē, es esmu arvien vairāk un vairāk pārliecināts, ka, ja nebūtu

no Dievs, Svētā Trīsvienība, kas ir viens dzīvs un patiess Dievs, vai, citiem vārdiem sakot, ja Dievs būtu Viens, nevis trīs Neviens, mēs nevarējām tikt izglābti. Tas ir Ko es gribētu jums paskaidrot,

ar šī Viena Dieva žēlastība: Tēvs un Dēls, un Svētais Gars. Evaņģēlijs šajā teikumā: "Dievam ir tik daudz mīlēja pasauli, ko Viņš deva Savam Vienpiedzimušajam Dēlam: Tātad katrs cilvēks, kas viņam tic, nepazudīs, bet viņš iegūs mūžīgo dzīvību" J 3:16n atklāj un saka to skaidrā un pārsteidzošā veidā. Citā rakstvietā Jēzus pats to saka. personīgi un tas pūlim: "Visi tie, kuriem Tēvs man dod, nāks pie manis; un tas, kurš nāk pie Es negrasos viņu izmest ārā... Par manu gribu Tēvs ir tas, ka katrs cilvēks, kas redz Dēlu un tic tam iegūt viņam mūžīgo dzīvību..."J 6:37nn. Paziņojums šeit vārdi: Katrs cilvēks, kas "redz Dēlu". Man ir atklāts, pārdomājot attēlu, kuru es saucu par vairāki nosaukumi: "no Pestītāja", "no Dievišķā žēlsirdība", no Svētās Trīsvienības", "no divām derībām", "no svētuma", Uc.

Tas ir man personīgi "Mana aicinājuma tēls" un Jaunās evaņģelizācijas ikona. Man šķiet ka izteicienā – "tas, kurš redz Dēlu" ka mums ir pareizi jādomā par Euharistiju, Vissvētākais Sakraments, kad iesvētītais Saimnieks ir pakļauts tautas pielūgsmei ticīgais" – jādzird arī tas, kas noticis svētās Faustīnas dzīvē, kurai Jēzus bija sakiet: uzgleznojiet redzamo attēlu un ļaujiet to redzēt Vispirms jūsu klostera kapelā un pēc tam visa pasaule; Caur to grēcinieki saņems manas žēlastības iznāk no manas sirds žēlsirdības pilna.

Ka Jēzus divdesmitā gadsimta trīsdesmitajos gados atsaucas uz viņa Evaņģēlija vārdiem, kas ir acīm redzams. Bet ka tas attiecas arī uz gleznu no viņa Portreta ar konkrētām norādēm, piem. acīm ir jābūt manas sāpīgās Kaislības acīm", " Stariem ir precīza nozīme: "ūdens" kas attaisno" un "asinis, kas dod dzīvību" Vai tas nav pārsteidzoši? Un šī ekspress griba no Tā Kunga, lai dotu

Baznīca un visai pasaulei "karote, lai zīmētu žēlastības" par pestīšanu tās Avotā" vai tas nebija recepte, kas dota Cilvēcei slimai līdzekļi viņa dziedināšanai? Mani tas pārsteidz esot manā jaunākajā vecumā, skatoties uz to un šīs gleznas gaišreģis manā draudzes Sv. baznīcā Entonijs no Padujas Polijā. Visu mūžu viņam ir tika dota žēlastība būt Arvien vairāk un vairāk aizraujas ar šo Kristu

Jēzus caur šo Tēlu, un es tajā neprātīgi iemīlējos pateicoties visam, par ko es pirmo reizi varēju izlasīt svētās Faustīnas dzīvi un it īpaši kopš manas dienas Priesteru ordinācija "kopā ar tik daudziem citiem lasīja

dzīve no svētā Jāņa Pāvila II". Viņš, precīzi, otrā Lielais karš, ar kājām gāja cauri vietai, kur atrada šo Attēlu klosterī tajā laikā Žēlsirdības Mātes māsas Krakovā, Un es esmu dziļi pārliecināts, ka viņš bija piedzīvojis tādu pieredzi, kādu es, pēc divdesmit gadiem, Tas Kungs, guvu paskatījās uz viņu un teica: "Nebaidies, Nāc, seko Man!" un viņš iestājās seminārā slepens teiciens, tāpat kā es trīsdesmit gadus vēlāk: Labi Jēzu, es uzticos Tev!

Priekš ka Vēstījums un Attēls, kas dots caur svētās Faustīnas dzīvības kalpošana tiks atvesta uz zināšanas par visu pasauli un būt par Jauna evaņģelizācija

trešais cilvēces Sveiciena vēstījuma tūkstošgade no Svētās Trīsvienības, viens dzīvs un patiess Dievs, jaunais Karol Wojtyła tika izvēlēts un nosūtīts uz baznīcā kā lielais pāvests

būt Dievišķās žēlsirdības apustulis. Viņam tas ir publiski atzīts, iesvētīšanas laikā Bazilika, kurai ir šis nosaukums Krakovā 2002. gada augustā, viņa pēdējā apustuliskā ceļojuma laikā uz dzimto valsti. Ja mēs grib saprast manu Pontifikātu, Jāņa Pāvila II pontifikātu, viņš teica. teica, ka būs jāliecas un jādomā par Kristus vēsti, kas atnāca caur Sv. Faustīnu. Jau viņa pirmā enciklika "Redemptor hominis" par Pestītājs, Dieva Dēls, Jēzus Kristus, publicēts Svētā Kazimira diena 4. gada 1979. marts, solidarizējieties ar manu sirdi stiprs garīgais ar viņu un viņa pontifikātu viņa agrīnajās dienās

un kad uzzināju, ka viņa otrā enciklika ir 30. gada 1980. novembra "Niršana miséricordia" - on Dievišķā žēlsirdība, es sapratu, ka viņa garīgums no priestera, no bīskapa un tagad no pāvesta bija Tikpat cieši kā manējais no mazotnes līdz šim Svētās Trīsvienības ikona-ù Izpirkšanas. Tieši pēc tam es saņēmu apstiprinājums tam, ko es intuitīvi uzminēju, par viņa karjeru dzīve

Laikā karu un tā piedalīšanos kapelā, kur šī attēla ikona tika atklāta visu šo laiku-ù un līdz mūsdienām. No Dēla pie Tēva, no Tēva Dēlam un Svētajam Garam. Svētā Trīsvienība tiek cildināts

bez beidzas viņa vārdos un dzīves darbos. Trešais Enciklika varētu būt tikai šāda: "Dominum et vivificantem", 18. gada 1986. maijs. Loģiski, ka varētu sagaidīt pirmais, kas dzird par Tēvu, pēc tam, kad Dēls un visbeidzot no Gara. Pirmais par Tēvu, otrais par Dēlu un trešais par Svētais Gars. Saskaņā ar zināmajām formulām tam būtu lielāka jēga. Bet, kad mēs esam iepazinušies ar šo attēla ikonu, mēs to darām kā to bija darījis svētais Jānis Pāvils II. Tas ir viņa garīguma un pontifikāta pamatus, kā es Es to jau atzīmēju sākumā šī eseja, citējot viņa paša vārdus no viņa pēdējiem ceļojums uz Poliju. Viņa pēdējais ceļojums Francijā uz Lurdu bija arī zīme man par viņa dievbijību Marians un tā episkopālā devīze "Totus Tuus" uzņemta no Svētā Luisa Grignona grāmatas

no Montforts: "No patiesas nodošanās svētajam Jaunava Marija."

Programmā gatavojoties Svētajam gadam, viņš darīja to pašu vai gandrīz: No Dēla ar Svēto Garu līdz Mūžīgajam Tēvam, svinēt Vārda iemiesošanos gaismā no Svētās Trīsvienības. Un trešajai tūkstošgadei viņš ieteica mums pievērst savu skatienu Dēlam, kurš ir pilnīgs Tēva tēls Svētajā Garā. Skaņas labošana Ieskats... Tas maz ko teiktu no mūsu puses, paskaties uz Attēlu, un tomēr tas daudziem skaitās Dieva acīs uzticēties viņam šādā veidā kā vienīgais patiesais Dievs, Trijās Dievišķās Personās, tam visvairāk Svētā Trīsvienība, pazemīgi sakot: Jēzu, man ir Uzticies Tev! Šajā teikumā ir Ticība, cerība un žēlsirdība. Tas ir kāpēc, Jēzus jautāja Sv. Faustīnai, ka šis konkrētais Aicinājums arī jāliek par šo Tēlu, kuram jāpiesaista viņam dvēseles un dvēseles. cilvēku sirdis caur savu acu biaiju. Svētais Gars šajā sarunā starp Dēlu un Tēvu kas dod mūžīgo dzīvi, kas vēlas par cilvēci šis Unikālais Sakramentālais, kas vēl nav, neskatoties uz visu, Kas tiek darīts pasaulē ar lūgšanu publikācijām un ziņojumus, jo īpaši "le Petit Journal" no Sv. Faustīnas, kas vēl nav pilnībā un pilnībā izprasta. Tas nav Svētais Vakarēdiens, jā, labi; bet tāds Iejaukšanās ar augšā "iesvētīšanu cilvēcība uz Dievišķo žēlsirdību", ar Lielo Romas pontifiku, kas tagad ir atļauts piezvanīt Svētajam tik īsā laikā pēc viņa aizbraukšanas no šīs pasaules, vai tas mūs neizaicina, un tas ir mans Lieta, dārgie kristīgie draugi vai nē, es teiktu, negribot aizskarta persona: Ja jūs

Brīvdienas Jūs būsiet kristieši! Jūs visi būsiet kristieši vai "Tu nebūsi", es teiktu, domājot par Marlaux, par cilvēces garīgumu trešajā tūkstošgadē.

Dievs ir diskrētais Autors runāto vārdu darbībā un atklāts kopā ar zīmēm kas ir doti kā Svētie Raksti dod pilnu Piemēri. Es mēģināšu jums kaut ko pateikt, ka jūs Nekad iepriekš neesmu dzirdējis, tā skaidrojums Cilvēcei dotais attēls un uzraksts laikā, kas ir Pēdējais.

Man ir atradu visu šajā Attēlā un šajā Uzrakstā, un es to darīšu izskaidrojiet to man, meditējot ar jums par Dieva Vārdu. Mūsu sirdsapziņas piemērs, pirmā vieta un priviliģēta, kurai Svētā Trīsvienība vēlas uzticēt karalisko noslēpumu un caur to manējo un savējie, visai cilvēcei. Tā kā tam ir jābūt arī komunicēt ar Kristus ciešanām, pirms tās ir ir vērts liecināt, ko es arī piedzīvoju nesen, pirms es varu izpausties ar jaunu Gara spēks, man jādomā tagad un jāsāk ar piesaukt Viņu, kas ir šī "Skolotāja" Māte, lai domāt un dzīvot, kas ir Jēzus Kristus! Viņa dzemdēja mūs visus Viņa Bezvainīgās Sirds sāpēs par jaunu likteni, kad tiks atklāta viņa godība ar sava Dēla to, kas ir godības Gars, Gars no Dieva, kas atpūtās viņas pirmajā uz zemes: viņa, kas tika pasludināts par "žēlastības pilnu" kā Jaunava caur Eņģeli un "svētīta" kā Elizabetes "Tā Kunga Māte", Vissvētākā Jaunava un šī Lielā Noslēpuma Māte, kas ir Pestīšana un žēlsirdība. Attiecībā uz tieslietām ir tikai viens Pestītājs un tikai viens tikai Taisnīgums, ko Viņš paveicis.

JĒZUS KRISTUS PIEPILDĪJA VISU TAISNĪBU

UN DIEVIŠĶĀ ŽĒLASTĪBA IR PIEEJAMA

Prologs.

Sv. Tomass Akvīnas savā laikā par ticības jautājumu Kristietis sevi darīja zināmu Baznīcai kā "eņģeļu ārsts". Viņš atklāja, ka Credo varētu uzņemt vēl dažus rakstus. Tieši šai idejai es gribētu pievērst uzmanību. Šajā iespējā vēlēties padziļināt lasītājus saturs Vēstījumam, ko cilvēcei nodod svētās Faustīnas starpnieks.

Šeit ir Sv. Tomasa vārdi: "Mēs labi atrodamies raksti (no ticības apliecības) tēvam atbilstošs darbs ir radīšanas; un līdzīgi arī darba darbs atbilstoši Svētajam Garam ir: "Viņš ir runājis. ar Prophètes. Tāpēc starp šiem pantiem ir jābūt arī ievieto darbu, kas ir piemērots Dēlam viņa dievišķība." 1. Tomass Akvīnas, Summa Theologica t.III p.27, Les Editions du Cerf, Parīze, 2007

Šis teikums ir sākumpunkts padziļinātai izpētei no Svētajiem Rakstiem, mūsu jaunās evaņģelizācijas laikā, Tur, kur mēs esam. Esceru saņemt Svētā Gara palīdzību, kurš runāja caur Vispirms un pēctam apustuļi un būt par viņa mazo instrumentu šajā uzdevumā Teoloģisks, iedvesmojoties no kanonizācijas Svētīgais Jānis Pāvils II.

Saskaņā ar Sv. Jānis Pāvils II: "Teologs nevar Mācības dārgumu saglabāšanas robeža mantots no pagātnes. Tai būtu jācenšas: saprast un izteikt ticību šādā veidā ka to var pieņemt savā veidā laikmetīgi domāt un runāt". Jānis Pāvils II. Mana grāmata de méditation, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, for Franču izdevums. lpp.71.

Kā Sv. Tomass Akvīnas bija uzrakstījis, ko es citēts mūsu pārdomu sākumā, es ticu ticības gaisma, ko ticības apliecība sauca arī par "Apustuļu simbols", varētu uzņemt joprojām vismaz viens

raksts Nākamais par Jēzu no Nācaretes: šeit viņš ir: "ar Jāņa Kristītāja kalpošanu, Viņš piepildīja visu taisnību." Viens liktu viņu starp faktiem- noslēpumaini: "Viņš paņēma Jaunavas Marijas miesa un kļuva

Vīrs - un -"Viņš cieta zem Poncija Pilāta". Tādējādi piesavināšanās Tēvam un Garam Svētais: Viens no radītāja un otrs runāt caur praviešiem, būtu arī profféssé par Dieva Dēlu, kurš nesīs "piepildījumu" no visa taisnīguma". Ka citi raksti vēl varētu vietas atrašana ticības apliecībā ir tēma, ko mēs Šeit neiedziļināsimies. Bet ir svarīgi zināt, garāmejot un citējot teoloģijas viedokli scholastisms, uz kuru Sv. Tomass veda gandrīz pilnība.

Svēts Tomass Akvīnas bija pareizi norādījis, ka darbam, kas atbilst Dēlam viņa dievišķībā, ir jābūt Klātesošs Ticības apliecinājumos, kā tas ir Tēvam un Svētajam Garam. Un tomēr neviens pēc viņa, pat ja viņam nekad netrūka Tomisti, īpaši dominikāņu vidū, neaudzināja Šis jautājums vēsturē, man šķiet. Pirms tik daudz problēmu mūsdienās, lai Baznīca, kas piedzīvo lielu ticības pārbaudījumu Katolis.

Programmā kā reliģiozs priesteris es gribētu, pirms gada no Iesvētītās Dzīves, lai pieņemtu šo izaicinājumu ar žēlastību par Dievu un Svētā Gara spēku. Man tas jau ir kas Ticības gadā parakstīts dzimtajā valodā, Poļu; Tagad es gribu to darīt franču valodā. Tas Kungs bija licis man piedzimt Polijā un nodzīvot tur pirmos 30 gadus gadiem un tad, pēc tam, kad mani aicināja uz misija pie poļiem ārzemēs, Viņš man ir licis dzīvot Francijā gandrīz trīsdesmit trīs gadus.

Svēts Tomass, runājot par iespējamiem ticības apliecības rakstiem, piebilda arī tas par Vissvētāko Sakramentu, ko kaut kādā veidā nožēlo (tā ir mana intuīcija), ka šī ticības apliecība neizraisa nevis iestāde. Lūk, viņa viedoklis par šo tēmu: " Euharistijas sakraments rada grūtības īpašs, vairāk nekā daudz priekšmetu. Tāpēc mums vajadzētu izveidojiet par to īpašu rakstu. Tāpēc nešķiet, ka ne tikai

Raksti ir pietiekami". 2. darbs citēts p.27 Pēc tam kas ir zināms par šiem darbiem šajā jomā: "Tantum ergo", piemēram, ar visu savu attīstību, kas Francijā tiek citēts starp otro lasījumu un

Evaņģēlijs "Corpus Christi" svētdiena saucas tagad "Miesas Vissvētākā Sakramenta Sollenitāte un no Kristus Asinīm". Daktere Andželika runā par katoļu ticības raksti un tie, kas minēti Ticības apliecība, Euharistijas svinību laikā Svētdiena. Kad jūs parasti redzat, tas ir mans pārskats, ka mēs kļūstam tik steidzīgi uz Misi, ka mēs jau gribētu pēc iespējas īsākus mājiniekus un ticības apliecība, kuru mēs izvēlamies visbiežāk, nav tā, kuru mēs izvēlamies no Nikajas-Konstantinopoles, kā tas vienmēr notiek Polija, piemēram, var uzdot jautājumu: Kādas ir intereses Vai pievienot vēl citus rakstus, ko deklamēt? Pasaule no šodienas to nevajag. Ko darīt, ja tas būtu Tieši otrādi?

Ne vai mums vispirms jākonsultējas ar Svēto Garu un Ne cilvēki, pat svētuma laikā demokrātija. Viņa grib iebrukt un valdīt pār visu iekšā izmantojot grēcīga cilvēka dabisko naivumu kurš pārsteidz sevi un tik bieži ir pārsteigts par savu neuzmanību Ļoti nopietnā tēmā un paldies, ka bažas tieši no antropoloģiskā, filozofiskā viedokļa, fizikāli, bioloģiski un metafiziski, un turpinās morāles un teoloģiskie jautājumi. Vai mēs neredzam, ka demokrātija likt " visu mērci" un "gribēdams būt karaliene visam un par katru cenu", tas ļoti mainās

ātri totalitārā apspiešanā?! Tas ir tas, kas motivēja Mūsu teoloģiski pētnieciskais darbs, lai tiktu galā ar šo izaicinājumu opozīcija šim gājienam uz moderno pagānismu kas barojas ar visādām sajūtām, kas vilina Pirmais skatiens, bet akls, ja mēs turpinām tam paklausīt nereaģējot ar pretestību un pārdomātu rīcību visās jomās, un kāpēc ne arī teoloģiski.

Ka Tas, ko es šeit gribētu darīt, ir runāt par pastāstiet par cerību, kas manī ir mājojusi kopš tā laika mana bērnība un jaunība manā dzimtajā Polijā. Un tad līdz vecumam, kad esmu, savā vecumā pieaugušajiem, kuri jau risina dažus no simptomiem vecumdienās un beidzot gatavojas atskaitīties par šo rakstvietu zemes visu Radītājam un Pestītājam Lielisks, cita starpā, no manas dvēseles, uz ko es ceru bieži atkārtojot šo aicinājumu: Jēzu, Es tev uzticos! Kas tagad mani noved pie Tuvāk apskatiet šim pētījumam izvēlēto tēmu ar tevi, mans lasītāj, ka pats Tas Kungs personīgi biju izvēlējies šim brīdim un šai vietai, kur tu atrodi, lai runātu ar tevi aci pret aci, no viņa mutes uz jūsu ausis un it īpaši no viņa Sirds uz turēšanu, ko viņš vēlētos dariet to pašu.

"Veikt no manis - saka Jēzus Kristus - kļūsti par maniem mācekļiem, jo es Es esmu lēnprātīgs un pazemīgs no sirds, un jūs atradīsiet atpūtu." Mt 11, 29. Mums ir iespēja mācīties par Kristu šis pētījums, un tajā visā ir senas lietas, Bet ir arī, jūs būsiet pārsteigts, mans draugs, būs lietas ziņas, par kurām jūs nekad neesat dzirdējuši, pat ja jūs es, varbūt kardināls. Tas ir kardināls tieši kuru pats Jēzus izvēlējās, lai Lasi, ko rakstu šeit un tagad kaut kur uz šīs zemes 2014. gada jūlijā. Viņš piekrita lai uzņemtu mani auditorijā, un viņš pats izvēlējās datumu Svētā Tomasa svētki. Ne tas, kas mums jau ir Minēts. Nē, jēzus, apustuļa, dzīve, viens no Divpadsmit apustuļiem, iespējams, vairāk nekā citi Laiks visu to priekšnieks, kuriem ir šaubas. Kāda Providence ar Dievišķo žēlsirdību. Lieldienu otrā svētdiena, ieviesa – kā Jēzus gribēja runāt ar vienkāršu mūķeni Hélène Kowalska– by Svētais Jānis Pāvils II Svētajā gadā

kad tajā pašā svētdienā viņš pasludināja viņu par svēto. Un Redzēt! Pats četrpadsmit gadus vēlāk 27. aprīlī pēdējais bija miljoniem cilvēku klātbūtnē un visā pasaulē, izmantojot plašsaziņas līdzekļu pakalpojumus

Pagodināts un pāvests Francisks pasludināja svēto. Un tas arī Vēl pārsteidzošāk, ka tas nekad nebija noticis. pirms tam sava uzticīgā līdzstrādnieka klātbūtnē un pēctecis pat Kristus vikāra vietā tagad esot godājamais pāvests emeritus.

Viņš Visbeidzot, man ir jāiet uz priekšu un tāpēc jācenšas paskaidrojiet, kā šis jaunais raksts par Jēzu un Credo bija piedāvājis sevi un, es teiktu - maigi uzlikts - man, no 2000. gada; Es jāsaka,

ka Kopš tā laika es neesmu uzdrošinājies mainīties manas lūgšanas saturu, bet Ticību, es to izdarīju, pat rakstot pāvestam a Vēstule par šo tēmu. Varbūt kardināls spēs atrast

daži aizbrauc sakarā ar viņa vizīti Romā, Varbūt tas ir arhīvos, ja mēs neizmetam vēstules miskastē cēlā Iestādē. Tātad mans Reliģiskā priestera vēstulei parasti jābūt Kaut kur, vai ne? Es negribu zināt. Man nav pilda savu pienākumu. Tas tika uzlikts maigi, bet stingri pret mani 19. gada 2012. decembrī, kā tagad man to uzspieda uzrakstīt šo garo vēstuli-studiju manam Tēvam Bīskaps un kardināls. No tās dienas savā ticības apliecības lūgšanā es to ielieku personīgajā praksē, Es arī dažreiz par to runāju savās garīgajās sarunās ar Kristieši un citi, ja situācija un temats ir piemērots, es domāju tēmu par Dievišķās žēlsirdības vēsts saskaņā ar Sv. Faustīnu un saskaņā ar Sv. Jāņa Pāvila II teikto. Manā

strādāt pastorāls arī homīlijās, kad tiek izsaukts svētais. Žans Batists, es uzreiz iedziļinos šajā dziļumā atklājums, kas saistīts ar svētā tēlu Trinity. Rubļevs iepazīstināja ar savu versiju par to liels kristīgās ticības noslēpums, un tas tiek atklāts uz baznīcas augstā altāra priekškājas no Sainte Eulalie līdz Bordo. Bet Jēzus to darīja pilnīgi labāk.

Es vispirms norāda, ka par to ir īpaša interese brīdis Jēzus dzīvē, kad Viņš jautā Žans Batists intervijas laikā ar viņu izdarīja viņam labu Jordānas krastos: "Jēzu, kas nāk no Galilejas, parādās Jordānas krastos, un runa ir par Jāni lai viņu kristītu. Jānis gribēja viņu apturēt un sacīja: "Tieši man ir jātaisa sevi kristi ar tevi, un tu nāc pie manis!" Bet Jēzus viņam atbildēja: "Pagaidām, Ļaujiet man to darīt; Tā mums ir jādara paveikt perfekti to, kas ir pareizi." Tāpēc Jānis viņu pamet darīt". Mt 3:13-17 Svētdienas Misāle, liturģiskais teksts ierēdnis, prezentēja Pierre Jounel, Desclée-Mame, Parīze 1981 lpp.515

Atzīšos, arī to, ka kādu laiku biju vairāk pārsteigts turklāt nekā starp Kristus piedzimšanu un mūsu nāvi Kungs Jēzus Kristus katra ticības profesijā Svētdien slīdam bez apstājas, pat a īsu mirkli, viņa dzīvē, kas ir tik pilna un piepildīta no Cilvēka Dēla, no Dieva Dēla. Kad beidzot es atklāju un apdomāju tik ilgi žēlsirdības Kristus seja, apgleznota saskaņā ar viņa gribu, kas izteikta svētajai Faustīnai 22. gada 1922. februārī Plockas klosterī es biju izpratne par to, cik svarīgas ir dziļākas zināšanas par Vienu ka Dievs sūtīja.

Es jautāja: "Kungs Jēzu, es uzticos Jūs". Bet lieciet man uzzināt jūsu noslēpumu vairāk ar dziļums. Saki man, kā lai es runāju par tavu pestīšanu? cilvēkiem, lai viņiem būtu tas pats Uzticieties un pieņemiet savu žēlastību. Tagad es saprotu konkrētāk, nekā runājot par žēlsirdību un Nerunāt par taisnīgumu nozīmētu ignorēt darbu dievišķais piepildījums caur Dieva Dēla dievišķo personu.

Programmā lasot Sv. Tomasa Akvīnas darbu, viņa "Sum" Teoloģiski", es atklāju, ko es jau iepriekš rakstīts, un es paņēmu lēmumu veikt šo pētījumu un dot manam brāļi un māsas

cilvēce un Baznīcā mana liecība. Es atgriežos pie dienas izvēles Svētais Tomass, dažreiz saukts par neticīgo. Tas ir tādējādi arī ļāva kardinālam neticēt nekādiem turpmākiem pasākumiem šo vēstuli-memuāru un

viss tā saturu. Bet es ceru, ka viņš to ņems vērā. viņa lēmumos, kas attiecas uz mani, un tad es varēšu viņam palīdzēt savā projektā ar nosaukumu "Misijas atspēriena punkts", pēc tam, kad man bija prieks piedalīties manā labāks par iepriekšējo projektu: "Četri gadi misionāru ceļojumā". "Jēzu, man ir uzticies Tev!", ko es ļoti iesaku visiem pasaule, neatkarīgi no tā, vai cilvēks tic vai nē, tas maksā gandrīz neko un "Tas var atnest lielu." Paskatīsimies, ko saka Tomass "neticami". Vai Jēzus viņu lamāja? par viņa dīvainajiem vārdiem un izsaukumu: "Nē, Es neticēšu." Ar Jēzu apvedceļš Runa un attieksme vienmēr ir iespējama, jo mums un mūsu pestīšanai Viņš piepildīja visu taisnību. Tagad ir pienācis laiks Mūžīgā Tēva žēlastību un to, ka "par visa pasaule", sākot ar Sv. Tomasu: Neesi Nevis neticami, bet ticu. "Mans Kungs un mans Dievs!" Pirmais "Jēzu, es tev uzticos!" Tā ir taisnība, ka pēc tam, kad Jēzus teica: Svētīgi, kas neredzēja un neticēja. Bet tas Es uzskatu, ka tas attiecas tikai uz minoritāti; un kāpēc Tikai šajā 1922. gadā, kad plkst. no savām mistiskajām sarunām ar māsu Faustīnu viņš deva viņam un caur viņu visai Baznīcai Viņa pavēles: lai taptu Viņa tēls un reizināt, cik vien iespējams, visā zemi, un, kad Viņš apsolīja to ņemt vērā ziņojiet visiem, kas tik ļoti vēlētos Viņu redzēt Viņa priekšā atgriezties sava Tēva godībā.

Es runā no pieredzes, un es nevienam to neprasu ticiet man šis aklais, bet vienkārši mēģiniet piedzīvot to sev. To kļūst arvien mazāk mazāk procesiju ar Vissvētāko Sakramentu:

Solis pūļi pie piedāvātās Adorācijas. Tad kāpēc nepiedzīvo šo vēlamo ziņojumu un attēlu un ko Viņš ir devis. Viņš jau iepriekš zināja, cik daudz Visu veidu attēli iebruks būtnē Cilvēcīgi šiem tūkstošgadīgajiem krustnešiem. Noskaties futbola spēle un nemēģiniet skatīties uz attēliem, kurus mēs teica dievbijīgs un reiz vectēva paaudze un Vecmāmiņas ir aizgājušas, mēs no tā atbrīvojamies aizstāt ar ko? Tu zini atbildi, paskaties uz savu istabu; tiešām nav vietas Jēzum vai Vissvētākajai Jaunavai?, ne par svēto tādu un tādu.. Jums ir tūkstošiem un tūkstošiem iekšā Televizors ir pievienots elektrotīklam vai datoram. Es jums saku ierosiniet šo attēlu un ziņojumu, un man jāmēģina Pārlieciniet lēnām, bet noteikti savā labā. Es Esmu pārliecināts, ka esmu pārliecināts, ka man ir līdzīgi. Es ziniet, ka tā ir ikona

Unikāls no Svētās Trīsvienības, kas dota visā vēsturē no Cilvēces, kas pati par sevi un pati par sevi apkopo visu Dieva Vārdu, kas ietverts svētajos Svētajos Rakstos un visā tradīcijā

Baznīca un viņa Magisterium. Un rīcības brīvība tam, kas bija noticis nodots Jordānai, ko sauc par Kristību Jēzus padarīja Grāmatu gandrīz aizmirstu viss Leviticus, atceroties tikai dažus ļoti spēcīgas frāzes, piemēram: Esi svēts, jo Es esmu svēts - saka Tas Kungs. Pirms piecdesmit gadiem Otrā Vatikāna koncils atgādināja, ka visi kristieši ir aicināti uz svētumu. Bet kāpēc tad tik maz patiešām iesvēta sevi un, ja tas ir, piemēram, No kristīgās ģimenes vienmēr ir vairāk Papildus šķiršanās gadījumiem?

Viņš Ir ļoti grūti saprast, ko Taisnīgums un svētums tiek prasīts no vīriešiem un sievietēm no Svētās Trīsvienības un vienlaikus dots laiks no viņa puses kā Dieva dāvana Garā. Šī dāvana ir Nezināms vai ļoti maz zināms. Ir izsalkums pēc taisnīguma Visur.

Gada Mūžīgais Tēvs atklāja Savu žēlastību, Dēls piepildīja visu taisnību, un Svētais Gars dāvā viņa žēlsirdība, tā es ticu vienam Dievam trīs Personas, kas darbojas radīšanā un izpirkšanā no cilvēces. Mūsu pētījums piepildījumā par taisnību caur Jēzu Kristu, tāpēc grib kalpot uz jauno evaņģelizāciju. Lai Tas Kungs Dievs dod mums žēlastību veikt šo darbu Viņa ar ticību, cerību un žēlsirdību.

Pa Žana Batistes kalpošana. Šī būs mūsu pirmā nodaļa pētniecība. Kas viņš ir? Kā Dievs viņu sagatavoja uz savu misiju? Kādu kalpošanu viņš sniedza Jēzum no Nācaretes? Vai viņa mocekļa nāve ir vēstījums par Mesijas kaislību? ?

Jēzus Kristus ir piepildījis visu Taisnīgumu. Šī būs mūsu centrālā nodaļa Pētījums. Dieva Dēls Vecajā Derībā. Gada Mesiāniskie solījumi, kas doti caur starpnieku eņģeļi un pravieši. Pestītāja iemiesojums un viņa Pestīšanas darbu. Viņš nāca ar ūdeni, ar asinīm un Garu. Kristības un noslēpums Jēzus Kristus Paskāls. Ticība, kas ir uzvara pār pasaule.

Jēzus , Es tev uzticos! T el se ra le tr ois ième e t Mūsu pr ése nt ati o n pēdējā nodaļa. M e s s s a i s t ī b ā a r no Kristus, kas dots m o nde d a ns vi e mistiķis d e la s ainte Fa us tine. Vai mēs varam deklamēt rypt er l'i c viens no Kristus ar stariem, kas sor desmit t no viņa Maisa Co eur?

Gada lielais pāvests Jānis Pāvils II iezīmēja cilvēce. Viņš iezīmēja daudzu cilvēku dzīves pasaule un jo īpaši manējā. Es lūdzu, lai viņš man palīdz šajā darbā Dieva godībai un dvēseļu glābšanai. Viņa Dzīve un viņa darbs man ir daudz iemācījis un it īpaši to, ko viņš ir atnesis Baznīcai par Dievišķo žēlsirdību, komūnija ar svēto Faustīnu Kovaļsku, kuru viņš sita 1993. gadā un pēc tam kanonizēts Svētajā gadā

2000. Viņš atbildēja uz manu lūgums svētīt dibināto TOTUS TUUS asociāciju 6. gada 1996. augustāun nodibināja tā paša gada 1. novembrī gads Rubē; tas bija reizēm pateikties Dievam no viņa 50. viņa priesteriskās ordinācijas gadadiena.

Saskaņā ar svētītāja Jāņa Pāvila II teikto: "Teologs to nedara nevar aprobežoties tikai ar saglabāšanu doktrīnas dārgumi, kas mantoti no pagātnes. Viņam jācenšas saprast un paust ticību tā, ka tā var pieņemt ar mūsu mūsdienu domāšanas un runas veidu." Jānis Pāvils II. Mana meditācijas grāmata, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, franču izdevumam. lpp.71.

Priekš atbalstīt viņa pontifikātu un piedalīties viņa pastorālajā darbā, lai sludinātu evaņģēliju par Jēzus Kristus, ka šī asociācija radās Francijā no6. augusta līdz 1.novembrim 1996. Viņš apsolīja lūgt par viņu viņas laikā

Apskate no Svētā Luisa Marijas Grignona de Montforta kapa. Jaunais evaņģelizācija ir šīs asociācijas vadmotīvs ticīgajiem, t.sk. Padome ir apstiprinājusi statūtus no Lilles, monsinjors ŽansVILNETS tajāpašā gadā 1996. Es dzīvoju diecēzē Lille: Rubē – Lille-Dunkerka-Rubē no 1982. līdz 1998. gadam, Sešpadsmit dzīves gadi visskaistākie. Pēc diviem gadiem Autunas diecēzē no 1998. līdz 2000. gadam un pēc tam 10 gadus No 2000. līdz 2010. gadam līdz Septembris, lai atrastu sevi Bordo kopš.

Gada Katoļu biedrības statūti T O T U S T U U S

1. Deklarācija dibinātājs:

Dievs Tikai mēs varam dot dzīvu ticību, bet mēs varam dot savu Liecību. Tikai Dievs var dot stipru cerību, Bet mēs varam dot saviem brāļiempārliecību. Tikai Dievs var dot mīlestību

Patiesu Taču mēs varam iemācīties mīlēt cits citu. Tikai Dievs var dot mieru pasaulei, bet mēs varam sēt vienotība un saskaņa. Tikai Dievs var dot drosmi un spēku, bet mēs varam atbalstīt tos, kas krīt. Tikai Dievs ir vienīgais ceļš un patiesība, bet mēs varam norādiet tos citiem. Tikai Dievs ir gaisma mūžīgs, bet mēs varam likt tam spīdēt acīs Vīriešiem. Tikai Dievs ir augšāmcelšanās un dzīvība, bet mēs Atdosim citiem vēlmi dzīvot. Tikai Dievs pietiek ar Sevi, bet Viņš gribēja, lai mums būtu vajadzīgs mūsu palīgā.

2. Gada Mērķi:

1/ Strādājot pie tā, lai kristieši labāk ievērotu Baznīcas un pāvesta maģistrs.

2/Meklēt Spēcīgi kritēriji un identitāte stingrs kristietis, meditējot par Svēto Bībeli, par Baznīcas mācību un pāvesta rakstiem. 3/ Mācoties drosmi dzīvot saskaņā ar savu ticību grūtā, iezīmētā pasaulē ar vienaldzību, neticību, kārdinājumiem sektas, iekārtas u.c.

4/ Esi attiecību dzīves vieta:

• Attiecības ar Dievu personīgā, kopīgā lūgšanā, liturģiskā u.c.

• Attiecības ar citiem ar cieņas, uzmanības īpašībām, serviss u.c.

• Attiecības ar sevi caur ziedēšanu personība ar sirds talantiem, inteliģenci un ķermenis.

3. Gada Komitejas locekļu apņemšanās:

1/ Lūgšana Dievam ar un caur Vissvētākās Jaunavas aizlūgšanu Marija, Me re no žēlastības, ka Cilvēks un radīšanas darbs tiek atgriezti Radītājs. 2/ Lūdzieties par pāvestu, mūsu bīskapu un Baznīca; lūgt Tam Kungam jaunus aicinājumus priesteri, reliģiozie un misionāri.

3/ Labi piedaloties Svētajā Euharistijā, lai būtu izpratne par Kristus mīlestību pret cilvēku un caur Upuri, piedaloties neaptveramajos mīlestības dārgumos un sāpes, kas ir Jēzus mātei tiek piedāvāts Tam Kungam cilvēces ģimenes glābšanai.

4/ Pagodināt un dievināt Kristu Vissvētākajā Sakramentā, lielajā Ticības Mistā, kurā Dievs, Tēvs, dod Savu Dēlu cilvēkiem, lai tie tiktu izglābti.

5/ Dzīvot Dieva žēlastībā, apzināties esību Dieva bērns, atdarini Jēzu no Evaņģēlija, strādā Pēc sava rakstura, lai sadarbotos ar paldies Dievam, esi paklausīgs rīcībai iedvesmojot Svēto Garu, uzticīgi darot Dieva gribu.

TOTUS TUUS EGO SUM DOMINĒ! TOTUS TUUS EGO SUM MARIA!

PĒTNIECĪBA BĪBELE PAR DIEVIŠĶĀ TAISNĪGUMA TĒMU

Pa Žana Batistes kalpošana. Šī būs mūsu pirmā nodaļa pētniecība. Kas viņš ir? Kā Dievs viņu sagatavoja uz savu misiju? Kādu kalpošanu viņš sniedza Jēzum no Nācaretes? Vai viņa mocekļa nāve ir vēstījums par Mesijas kaislību? ?

Jēzus Kristus ir piepildījis visu Taisnīgumu. Šī būs mūsu centrālā nodaļa Pētījums. Dieva Dēls Vecajā Derībā. Gada Mesiāniskie solījumi, kas doti caur starpnieku eņģeļi un pravieši. Pestītāja iemiesojums un viņa pestīšanas darbu. Viņš nāca ar ūdeni, ar asinīm un Garu. Kristības un noslēpums Jēzus Kristus Paskāls. Ticība, kas ir uzvara pār pasaule.

Jēzus Es tev uzticos! Šis būs trešais un pēdējais Mūsu prezentācijas nodaļa. Dotā Kristus vēsts pasaulei svētās Faustīnas mistiskajā dzīvē. Kā mēs varam atšifrējiet Kristus ikonu ar stariem, kas Nāc no viņa sirds? Jaunā evaņģelizācija ir Funkcionālās. Būsim miera nesēji!

Nodaļa Es.

Gada pravietis Malahijs Bībelē ir atrodams kā pēdējais Vecā Derība. Viņa Grāmatā tiek paziņots par nākšanu no Mesijas un viņa Priekšgājēja. Šī grāmata ir daudzsološa no lielajām ziņām par

upurēt jauns, ar kuru Dievs saņems godību, kas atbilst viņa Nav noliedzams, ka Jānis Kristītājs bija no lielajiem un ka tas bija diezgan tuvu Kristus, jo Tas Kungs par viņu saka: "Starp sieviete, kuru viņš nepacēla nevienu garāku "Mt 11,11.darbs citēts 37.lpp.

Gada lielākais starp vīriešiem, kas dzimuši no sievietēm, Jānis Kristītājs būs kalpošana, ko sniegt apsolītajam Mesijam visā Eldera laikā Derība: tas būs kristīt viņu Jordānas ūdeņos, kad Gan cilvēka vecumā viņi pavadīs trīsdesmit gadus. Svētais Lūkas evaņģēlists pieteicās viņa pirmās grāmatas pirmā daļa, lai sniegtu pārskatu par to pēc iespējas precīzāk. Par Kristu Jēzu kā arī Jānim Kristītājam stāstus par pasludināšanu un tiek prezentēta Viena un Otra dzimšana acīmredzamā stāstījuma veidā. Jānis Kristītājs ir no augstā priestera Ārona, brāļa priesteriskajiem pēcnācējiem no Moďse. Abi viņa tēva Caharijas pusē nekā no viņa mātes Elizabetes. Tādējādi tā kalpo, lai sagatavotos ceļi pie pasaules Glābēja sakņojas visā liturģiskā Dieva pielūgšana

viss visā Israēla tautas vēsturē, kas Dievam ir izvesti no verdzības un posta valstī no Ēģiptes. Dieva Pirmā derība ar Saviem ļaudīm netālu no Sinaď kalna un

Likums vispirms tiks izmantoti viņu pieteikumi dievkalpojumā Sapulces teltī tuksneša šķērsošanas laikā un tad tajās vietās, ko Dievs tam ir izvēlējies, pirms tas ir Jeruzālemes templī priestera amats ir organizēts saskaņā ar to, ko Dievs pavēlēja Israēla tautai Leviticus.

Pasludināšana eņģelis Gabriēls ir radījis Caharijam šajā Templī no Jeruzālemes sešus mēnešus pirms tā paša eņģeļa atvedīs uz Mariju, Vissvētāko Jaunavu Nācaretē Galilejas. Savā vēstījumā Dievs dara

teikt augstajam priesterim, ka viņa lūgšana bija Atbildēts; viņa sieva sterila pati un viņa vecumdienas dos viņam dēlu: viņam jāsauc viņu par Jāni, jo "Dievs dod žēlastību". Eņģelis apraksta pirms savas misijas, lai pieprasītu Israēla dēlu pievēršanās un sagatavošanās pilnīgas tautas Kungs; Gars un Pravieša spēks tiek piesaukts arī par ka var redzēt visu, kas ir Vecajā Derībā Sagatavojuši lielie pravieši samierināšanās starp Dievu un cilvēci, lai tā notiktu; sasniegt ar Jaunās alianses palīdzību un Mūžīgs Jēzū Kristū. Kungs Jēzus to izskaidro gadā

šis teikums: "Bauslība un pravieši ir strādājuši līdz Jāņiem; kopš tā laika cieš Dieva Valstība; vardarbību, un tajā iesaistās vardarbīgi cilvēki".verifikators Ev. Viņš tiek arī paziņots, ka Jānis Kristītājs tiks piepildīts ar Garu Svētais jau no dzemdes.

Ir viņa dzimšana viņa tēvs Caharija pats pravietos; par to lietu bērnu, kas tiks paveikts Jordānija trīsdesmit gadus vēlāk: Tu darīsi tautai zināmu Pestīšana, kas tiks paveikta ar savu grēku piedošanu pateicoties mūsu Dieva žēlastībai. Šis dievišķā žēlastība, ko šeit pravietoja Caharija mēs to atrodam Kristus vēstījumā, kas dots pasaulei, un baznīcai dzīvē

Mistiķis no Svētās Faustīnas. "Saule lec augšā, ka apmeklē mūs, lai apgaismotu tos, kas dzīvo ēnās un nāves tumsā, lai virzītu tos uz priekšu Miera ceļš" ir Jēzus Kristus, kura Jānis Kristītājs darīs zināmu klātbūtni un darbu "Lūk, Dieva Jērs, kas atņem grēku; no pasaules".

Gada Vecās Derības augstajiem priesteriem bija misija atņemt Israēla tautas grēkus upurējot piedāvātos dzīvniekus, kuru asinīm bija jābūt izlēja un nesa Tā Kunga Dieva priekšā, svētajā Svēto. Pirms nokaušanas dzīvnieks "saņemtos" grēkus caur uzspiešanu Rokas un grēksūdze, ko grēcinieku vārdā izdarījusi augstais priesteris. Dievs piedeva grēkus, jo ka priesteris un tauta ticēja Dieva Vārdam kas izveidoja šos reliģiskos noteikumus.

Tas ir ticība nākamajam "Dieva Jēram", kas deva "a efektivitāti" šiem upuriem testamentā no Dieva, lai parādītu savu žēlastību visiem tiem, kas ticiet Viņam un paklausiet tiem, kas Viņam ir Sūtnis

kā Pravieši, priesteri un ķēniņi. Daži pravieši bija arī priesteri, un Jānis Kristītājs bija pēdējais un lielākais no tiem vienlaikus ar visas cilvēces pārstāvis – visvairāk

Vīriešiem dzimis no sievietēm – kā Tas Kungs ir teicis Jēzus Evaņģēlijā. Kā Augstais priesteris un cilvēces pārstāvis ar kalpošana, ko Dievišķā Providence bija paredzējusi Jēram Dievs pieņems un uzņemsies uz Sevis pasaules grēku, jo noņemiet to un izpirkt to ar savu Paskāla noslēpumu: viņa Kaislība un viņa Nāve pie Krusta un viņa augšāmcelšanās atvērsies visiem, kam ir ticība, attaisnošanas un attaisnošanas avots Izpirkšanas.

Mēs turpināsim šo Jāņa Kristītāja tēmu par viņa dzīvi un misiju, kad viss, kas attiecas uz Jēzu Kristu, ir nodibināts un Viņa attaisnošanas darbs: Viņš ir piepildījis visu taisnību. Tas ir Šīs izstādes centrālais temats.

Nodaļa II.

Gada Svētie Raksti pirmajā pestīšanas aicinājumā runā par to, ka Dievs upurē Ādamu un Ievu, grēciniekus, apģērbs, kas izgatavots no dzīvnieka ādas. Par Tāpēc asinis bija nepieciešamas vīģes lapas, ar kurām vīrietis un sieviete ir pārklājuši sevi pēc tam, kad viņu vaina ir aizstāta ar iniciatīvu dievišķais, lai cilvēce būtu viena patiesa reliģija, kas ir kristietība.

Gada Caîn un Abel, pirmo vecāku bērni, ir izmantojuši reliģiju, bet Raksti mūs iepazīstina ar atšķirība, kas novedīs pie Ābela slepkavības ar viņa brālis Kains. Pēdējā reliģiskā prakse nav varētu atnest viņam uzvaru pār grēku, jo viņš nebija izlijušas dzīvnieku asinis karājoties ka viņš piedāvāja savu pielūgsmi Dievam. No otras puses, Ābele kas veikts viņa upurī, kur bija jēra asinis; un tauki pieauga dūmos, kas bija patīkami Tam Kungam. Gada Līdz ar to ticības nodošana netika veikta ar tie paši rezultāti starp Ādamu un Ievu un viņu pirmajiem diviem Dēls. Kaina slepkavība pret savu brāli Ābelu ir Pirmais cilvēces moceklis patiesa ticība, ko Dievs ir piedāvājis šai cilvēcei savā Derība, ar savu žēlastību un savā taisnībā, kas ir Jēzus Kristus.

Programmā pirmais spriedums, ko svētie Raksti joprojām sniedz Ēdenes dārzā pēc tam, kad Dievs bija meklējis lai satiktu vainīgos, ir paziņojums par šo Jēzu Kristus un viņa jaunavīgā Māte, Vissvētākā Jaunava Marija. Mēs Teiksim tā, protams, ticības kontekstā Kristietis. Mūsu nolūks nav visu pārtaisīt Šī spekulācija, kuras ekseģēze kritizē un Zinātnieks arī lūdz to ņemt vērā.

Šis Sieviete pieteikta un atrasta arī Apokalipsē no svētā Jāņa, Sēklas un Pēcnācēja, kas sagraus čūskas galva utt. Dievs šeit dod solījumu sūtīt Pestītājs, tas ir acīmredzams un šis stāsts Bībele beidzas ar žesta izsaukšanu Dievišķais, lai segtu pirmos cilvēku grēciniekus ar ciets apģērbs, vēstījums par pilnīgu un dāsnu pestīšanu par Dieva Dēla asiņu cenu, kas par mums un mūsu pestīšanu, iecerēts kā Svētā Gara Cilvēka Dēls, paņēma Jaunavas Marijas miesu un kļuva par Cilvēku. Mēs ticam ka, kalpojot Jānim Kristītājam, "Viņš nāca, lai piepildītos visa taisnība" un cieta Poncija Pilāta pakļautībā, bija Krustā; Viņš nomira un tika apglabāts; viņš nolaidās ellē; trešajā dienā Viņš ir augšāmcēlies nāves gadījumi u.c.

Dievs kas grēciniekus apsedz ar jaunu un pamatīgu apģērbu, lai vieta, kur mēģina piesegt sevi ar saviem līdzekļiem, kur Vīģes lapu "dabiskie" līdzekļi ir teikt, ka cilvēka izgudrojuma reliģija, ka tā lai tā būtu, Šī ir labā ziņa, kas nes vecā un jaunā dievišķā atklāsme Testamenti.

Gada Pasaules grēks ir liela netaisnība. Tik liels, ka tikai Dieva taisnība var būt derīga atbilde un derīgs. Dieva Vārds, kas radījis miesu, to paveic Taisnīgums pasaulē un tās vēsture: plānota pestīšanas iecere un Dieva pasludinātā Svētā Trīsvienība tiks atklāta un tiks piepildīts Pestītāja dzīvē un misijā dievišķais, mūsu Kungs Jēzus Kristus, Dieva Jērs, kas atņem pasaules grēku ar savu Kristību Jordānā un iznīcina to ar savu Kaislību uz Krusts.

Gada Kristietība ir Mesijas darba auglis, kurš lūdzot Jānim Kristītājam kalpot, viņam paskaidro, ka "Mums ir jādara viss, kas ir pareizi" un izelpas brīdī uz Golgotta, viņš saka, ka "viss ir paveikts". Kristus vārdi krustā sisti: "Man ir slāpes", man pirms šī pētījuma bija tikai viens gluži dabiska sajūta par cilvēku, kurš cieš savā ķermenis ūdens trūkums, kur garīgā jēga sajūta, ka gribas "glābt dvēseles". Evaņģēlists tomēr atzīmēja, ka Jēzus to teica, lai Raksti ir izpildīts. Saikne starp šo notikumu- noslēpums un grāmatas Leviticus paziņojums, kur kaza, kas

Ir saņēma pār viņu Israēla grēkus laikā Doms Kippurs toreiz tika atlaists tuksnesī, lai nomirtu no bada un slāpēm, es to nedarīju Iepriekš nav redzēts. Tagad man tas ir acīmredzams. Bija nepieciešams lai viss, kas ir paziņots, tiktu izpildīts par pasaules Glābēju. Tāpat kā tik daudzas citas atsauces no Jesajas pravieša grāmatas par kalpu ciešanas un Jeremija vai Ecekiēls.

Gada Tāpēc jautājums ir par to, kas ir jāuzdod visa taisnīguma piepildījums, kas tiek realizēts vispirms Jāņa Kristītāja kalpošanas laikā plkst. Jēzus Kristus.

Gada Jāņa Kristītāja reakcija vēsta, ka Notikums un tā nezināšana šo paziņojumu. Jānis ir pārsteigts par Jēzus lūgumu un viss Vispirms viņš vēlas atteikties to darīt. Jēzus uzstāj un Jānis padodas un "ļauj viņam to darīt". Šis " lai tas notiek," saka būtiskais Pestīšana, kas ir vienīgi Dieva darbs, bet kalpošana nepieciešama ar Dievu tiem, kas aicināti un sūtīti uz Tā arī atrod savu vietu.

Ka nav mazsvarīgs šādā lasīšanas veidā Evaņģēlijs, lai atgrieztos pagātnē, lai meditētu viņu pirmā tikšanās Marijas apciemojumā, Kristus Māte piepildījās Elizabetes vārdā, kurai bija vieta pirms trīsdesmit gadiem Ein-Karemā. Kalpošana Dievam iemiesojies Jānī, Israēla augstā priestera dēlā, Caharija, tika radīta šajā gadījumā; bērns A bija piepildīts ar Svēto Garu, lai būtu viens dienā viņa Priekštecis un Kristītājs Jordānas upe.

Viens reizes, kad šī kalpošana tika veikta pasaules Glābējam, Jānim Kristītājam pasludinās "Dieva Jēru, kas atņem grēku; no pasaules" divas reizes divās dienās, kas sekos. Un daži no Viņa mācekļiem kļūs par paša Kristus mācekļiem, no apustuļiem. Jo īpaši mums ir jādzird Jānis, dēls Zebedejs, kurš saista šo savu vēstījumu pirmais meistars savā Evaņģēlijā un runā viņā un viņa Vēstulēs un arī šīs tēmas apokalipsē, kas mūs interesē diezgan skaidrā un skaidrā veidā. Patīk tas, ko Jēzus sarunās ar kādu Nikodēmu par "ūdens un Gara" jaunpiedzimšanu kur savā Letrre rakstīja savas dzīves beigās "ka Jēzus nāca ar ūdeni, asinīm un Garu; viņa liecība par patiesu ticību, reiz dota Kristus Baznīcai, ir uzvarējis pār pasauli, lai nosacījums, ka jāņem vērā visi trīs elementiem kopā.

Ne nešķirot to, ko Dievs ir apvienojis, Inkarnāciju, Kristības, dzīvība un nāve, augšāmcelšanās un godība par Kristu Jēzu, bet stingri un uzticīgi tic visa šī Atklāsme ir ceļš uz pestīšanu. Tas ir arī viņš, kurš stāvēja Kristus krusta pakājē un redzēja "Ūdens un asinis" iznāk no sāniem pārsists ar centuriona šķēpu. Viņš stāsta ļoti precīza un nodrošina, ka viņa liecība ir patiess.

Mugura tagad par mūsu galveno tēmu: "Viņš ir piepildījis jebkurš taisnīgums vai – citā tulkojumā – jebkurš Kas ir pareizi. Atņemiet un uzņemieties uz sevis visus grēkus Vīrieši, no pirmā līdz pēdējam, visā vēsturē Cilvēcība, to nevarēja paveikt ar vīrs.

Viņš Tas prasīja pašu Dievu. Tā nav griba cilvēku, patiesi Kristus, Cilvēka Dēla, kurš Saglabā; bet Dievišķā griba; Tēva un Dēls un no Svētā Gara. Un tas ir mūžīgs. Dievs ir nolēmis lai glābtu mūs savā etorniitātē. Bet viņš Par to bija jāliecina laikā, kad mūsējie, no šīs vēstures, kas mums dota Dzīvojiet vienreiz un uz visiem laikiem visiem.

Priekš pasludināt un piepildīt šo Dieva, Mesijas lēmumu, Dievs ir atklājis Sevi cilvēcei un liecināja par Patiesību. Tas, kurš ir patiess, dzird viņa balsi un tic Viņam un Viņa evaņģēlija darbam.

John Baptiste teica, ka viņš ir mazs, salīdzinot ar to, kuru viņš paziņoja ; nebūt "cienīgam, lai atraisītu savu sandales". Viņš arī paziņoja par briesmīgu spriedumu, ka Tas ietekmētu dumpīgo pasauli; Bet viņam nebija ne jausmas. par kalpošanu, ko viņš gatavojas sniegt, būdams pēcnācējs augstā priestera Ārona, kā arī blakus viņa tēvs, nevis māte. Visi noteikumi ko Israēla Dievs devis Mozum un viņa brālis Ārons par piedošanas sistēmu un Izpirkšana, kas ir precīzi aprakstīta Leviticus grāmata, bija tikai ēna par to, ko tas, kurš lūdz viņu pārstāvēt, paveiktu Zemes priesteris

un visa cilvēce grēkoja un gāja garām visi vēstures grēki uz VIŅU, Céléste priesteris, saskaņā ar Melhisedeks.

Gada Vēstule ebrejiem, ko rakstījis Svētais Gars un kāds viņš izvēlējās to darīt cilvēcīgi, sniedz ļoti plašu un skaidru skaidrojumu, lai Meditējiet nebeidzami, lai saprastu visu, ko paši vēlamies Sakiet šeit šajā pētījumā un meditācijā. Tā ka Jēzus Kristus kaislība būt taisnīgam un svētam, bija nepieciešams, lai Viņš vai vispirms Tas, kurš tika kristīts ar John. Pretējā gadījumā viņa nāve būtu "briesmīga netaisnība". Ja Mēs to uztveram šādi, iespējams, ka mums ir nevis patiesā Ticība.

Gada Kristīgā ticība sākas Jordānas upē. Sīrijas Naamans bija lika Elīsai tajā iegrimt septiņas reizes, lai tiktu attīrīts no viņa spitālības. Tā nav gribēja to darīt nevis vispirms, bet pēc ierosmes Viņa kalps, viņš to izpildīja, un viņa āda kļuva līdzīga mazam bērnam. Pirms tam Džošua vadībā, ebreju tauta no Ēģiptes verdzības bija pavadīts ar Derības šķirstu nēsā priesteri. Jordānas upes šķērsošana bija brīnums. Tas ir unikāls brīnums, ka Kristība par Jēzu, kurš atņem grēkus Vīriešiem. Ja tu tam tici, tu esi atbrīvots un izglābts, Citādi mēs paliekam pie viņa vainām un šīs jaunās vainas ne ticot Labajai Vēstij.

Jēzus pārņēma no Jāņa Kristītāja aicinājumu uz pievēršanos; bet viņš tam pievienoja šo aicinājumu ticēt vispirms viņa Kristība un pēc tam Kaislība ar kalpošana viņa apustuļiem un viņa Baznīcai visus šos gadus Gadsimtiem.

Kad paralītiķis tiek sagaidīts ar Jēzu Kapernaumā, viņš dzirdi vārdus: "Mans dēls, tavi grēki ir piedots." Savā skaidrojumā Farizeji un Bauslības skolotāji, Jēzus visu paziņo vienkārši jauns laikmets cilvēcei, Tāpēc, ka tiesiskums ir darbojies viņa kā Mesijas iesvētīšana Jordānā, ar Svētais Gars baloža un Tēva veidā viņa balsī no debesīm. Šis ir mans mīļais Dēls ko es liku visu savu labu. Dēla piesavināšanās, kā Dievišķs Cilvēks tiek atklāts kā visa piepildījums taisnīgums, kā Dievs, lai spētu nest labās ziņas par jaunais radījums.

Programmā savas pilsētas Nācaretes sinagogu, Jēzus plaši dod Pravietojuma piepildījuma skaidrojums no Isaî par viņa priestera, pravieša kalpošanu un Karalis. Jau parādījās zīme par viņa nākotnes Kaislību, Vēl nebija pienācis laiks, kad viss būs paveikts saskaņā ar Rakstiem, kas attiecas uz viņu, bet tas ir kļuvis kopš viņa Kristības viņa galvenās rūpes pabeigt darbu, ko Tēvs bija viņam uzticējies.

Kad nepieciešamība aizpildīt tukšumu pēc tam, kad Jūdass 'ir aizgājis no sava ceļa" apustuļi, kuri pēc iejaukšanās no Pētera, cenšas viņu aizvietot, pretendentiem vajadzētu būt dzīvā pieredzē par šo notikumu no Kristus Kristības, un Matiass ir viens no viņiem un Dievs izvēlējās viņu kalpot Kristum Pestītājam, Augšāmcēlies.

Kas ir mūsu izpratne ticībā par Kristus Kristību Jēzus? Šī Noslēpuma rīcības brīvība kalpoja cilvēces pestīšanas sasniegšana bez to saprot Dieva un cilvēku Advairsaire. Ja viņš zinātu, viņš nekad nebūtu sitis krustā Cilvēka dēls. Un šīs garāmejošās pasaules lielajiem nebūtu nav palīdzējis atvērt durvis Debesu valstība. Bet, kad Noslēpums ir operēts, Vai joprojām ir nepieciešams slēpt šo vēstures brīdi, kad Debesis atvērās, lai sveiktu Debesu iemītniekus, Eņģeļu kompānija, lai dotu mūžīgu pateicību Dievs, kurš vienīgais ir Labs?

Kopš Šis vēsturiskais notikums un kas pārsniedz visu zemes vēsture, jo Jēzus un patiesais Dievs un pilnīgais Cilvēks, jautājums par grēkiem padevās vieta jautājumam par ticību Labajai Vēstij. Taisnīgums tika veikts starp Kristību un Krusts", lai žēlastība varētu būt rīkojoties visos laikos un visur, kur cilvēki dzīvo savā zemes svētceļojumā. Grēkiem vairs nevajadzētu būt problēmai: Tā kā Dievs ir radījis caur visiem, kas tic Jēzum Kristum un viņa Evaņģēlijs. Vienīgā problēma ir paziņojums par Kristus un Viņa Evaņģēlijs ikvienam, kas dzīvo šajā pasaulē.

Bet Vai pietiek runāt par viņa Krustu un apklusināt viņa Kristību? Viņa nāve tad parādīsies tik atrôce un briesmīgi Negodīgu. Tā vietā, lai sludinātu Dieva taisnību, varētu sludināt cilvēcisko netaisnību, saskaroties ar šo Kaislību svēts un žēlsirdīgs. To dabiskā puse Mesijas ciešanas varēja būt tik uzspiestas, ka – tāpat kā Emaûs mācekļi - mēs varējām redzēt viens otru pārmest būt lēnam, lai ticētu visam Mozus un pravieši un psalmi paziņoja par Labdien.

Jēzus iemiesojoties uzņēmās atbildību par cilvēka dabu novest pie remonta un apskaidrošanas plkst. caur savu zemes dzīvi. Savas gribas apliecināšana cilvēks ar Dievišķo gribu, kas darbojas Dabā Tēva, Dēla un Svētā Gara dievišķais unikālais un kopīgais, nav bez sāpēm un ciešanām, ko prasa Taisnīgums Dievišķo. Bet, tā kā Jēzus piepilda šo taisnību un atzinīgi vērtē šīs bēdas un ciešanas, mēs varam būt attaisnots un izglābts ticībā Viņam. Un ar Viņu, ar Viņš un Viņā mēs tagad varam pateikties: Dievs un saņem Dieva godību, tāpat kā viņa adoptētie bērni.

Viņš Tāpēc ir svarīgi to atklāt un priecāties par to Brīdis, kad mūsu kā grēcinieku situācija bija gāzts Dieva bērnos; Caur savu kristību mēs mēs esam iegrimuši Jēzus kristībās, kas liecina par Viņa nāve un augšāmcelšanās. Zīme šeit ir plkst saprast, kā mums ir jāsaprot viss, kas saistīts ar Sakramenti. Ticība ved uz sakramentiem: tā ir ierīce nepieciešams. Bez ticības nevar izpatikt Dievam. Ticība – kā mēs jau atgādinājām – padara mūs par pasaules uzvarētājiem. Kā mums saka patiesa ticība savienojas ar Jēzu, kurš nāca ar ūdeni, ar asinīm un ar Garu; ja mēs gribam

būt Brīvi no saviem grēkiem ticībā, dzīvosim sastapšanās ar Viņu Jordānas krastos, šobrīd Viņš izvēlēts, lai pieņemtu mūsu grēkus. Pēc tikai, iesim uz viņa Nāves vietu pie Krusta, un ka

gadā Baznīcas Sakraments Gars nāk, lai priecātos par mums par mieru, ko Dievs dod, kopš Mesijas augšāmcelšanās un Kungs Jēzus.

Citādi Kā mēs sapratīsim visu mācību par Evaņģēlijs, Kristus vārdi un darbi? Ja viņš Bija jāgaida, kad viņa nāve tiks izglābta, viņa misija to nedarīja nebūtu ticības, bet tikai cerības dāvana. Viņa dzīve būtu daļa no Vecās Derības, nevis Jaunās Derības. Tieši tik tālu Jānis Kristītājs – māca Jēzus – ka pravieši un Bauslība ir viens otram Izmantot. Pēc viņa tiek pasludināta piedošana un tiek piedāvāta, un Dieva Valstība var tikt sagrābta; katrs, kurš uzskata, ka viņš viņu uzņem mājās un nonāk viņa dārgumu īpašumā Innouîs. Dieva Valstība ir jūsu vidū, tā ir blakus; Un tas beidzot ir tevī. Negaidiet līdz redzēt redzami – Jēzus mūs māca.

Priekš Noslēdziet šo otro nodaļu, atgriezīsimies pie pēdējās Jautājums par Jāni Kristītāju no pirmās nodaļas. Vai tā ir viņa nāve a paziņojums par Kristus nāvi? Vecākā priesteri Derība izturēja pašu grēkus un par cilvēkiem, kurus viņi pārstāvēja Dieva priekšā dzīvniekus, kurus pēc tam nācās nokaut un ar šo dzīvnieku asinis meklē Dieva piedošanu.

Tas ir Dievs, kurš lika viņiem to darīt šādā veidā. Ticot Vārdam Dievs un lai tiek paziņoti paredzētie pasākumi kas bija jāpaveic Paskāla mistērijā Kristus. Jānim Kristītājam nebija nekāda sakara ar dzīvnieki Dieva priekšā, bet ar pašu Dievu. Viņa kalpošana bija tik liels un unikāls, ka pēc tam atdot savu dzīvību par Kristus vārdam bija jākļūst diženam Debesīm.

Viņš nav lielāks par Jāni Kristītāju dzimušo vīriešu vidū no sievietes. Atdodot savu dzīvību par To, kuru viņš kristīja Jānis Kristītājs piedalās Kristus kaislībā ar Māti par Kristu, svēto Jāni un daudziem citiem no iepriekšējiem laikiem un saskaņā ar Kristu, sākot ar Ābelu, tikai. Kā mēs jau runājām par viņu, nogalināts ar savu brāli Kainu. Visu ticības mocekļi vēsture ir paredzēta, lai liecinātu Dievam, kurš dara taisnību un kas izrāda žēlastību. Dievišķais taisnīgums un Dievišķā žēlastība ir kā atklāsme par Mīli un tuvina mūs Dievam.

II I.Nodaļa

Kāpēc: Vai bija nepieciešams dot pasaulei un Baznīcai šo vēsti par Žēlsirdība divdesmitā gadsimta sākumā kalpojot svētajai Faustīnai? Šajā pēdējā nodaļā Mūsu pētījums, mēs ceram sniegt atbildi kas mums šķitīs iespējams. Pagāja vairāki desmiti gadiem, protams, un tas vēl bija vajadzīgs Īpaši apstākļi, lai tas izraisītu Dievišķās svētdienas institūcija

Žēlastību un to, ka Baznīca pieņem Attēlu un lūgšanas, kas saistītas ar iniciēto apustulātu ar šī svētā dzīvi un vēsti.

Gada gaiši zili stari un sarkanie stari ir īpatnība no šīs Ikonas, ko Jēzus vēlējās un lūdza, lai Māsa Faustīna savās mistiskajās un garīgajās sarunās par viņu reliģiskā dzīve Congrégation de Notre-Dame de Žēlastību. Viņas mazā dienasgrāmata, kuru viņa atstāja Pēc viņa grēksūdzes pavēles pēctečiem mēs ļauj mums daudz uzzināt par šo veco un jauno kultu, iedvesmojoties no Vecās un Jaunās Derības.

Mēs Mēs šeit aprobežojamies ar vienu staru tēmu uz šī attēla un tālāk uzraksts: "Jēzu, es uzticos Tu!" Uz jautājumu, ko Jēzum uzdeva Māsa Faustīna, grēksūdzētāja lūgums: Ko nozīmē šie stari? Gada Jēzus atbilde ir: "Ūdens tas attaisno un asinis, kas dod dzīvību." Par asinīm mēs Viegli saprast, ka tā ir viņa nāve uz Krusts. Bet šis ūdens nozīmē savu Kristību, vai mēs esam Vai esat gatavs to atpazīt?

Tur tu ej iemesls šim padziļinātajam pētījumam par šo tēmu. Mēs ir mēģinājuši tajā ienest dažus elementus no Svētajiem Rakstiem, lai mēs paļautos uz Jēzu un viņa darbs ir dedzīgāks un lielāks ar pārdomām no šī žēlsirdīgā Jēzus tēla.

Epiloga

Jēzus Kristus "atgriezīsies godībā, lai tiesātu dzīvos un dzīvos. miris". Dievs, Tēvs, nodeva savam Dēlam īstenot visu tiesu, jo viņš ir vīrs. Tā ir Evaņģēlija atklāsme pēc Sv. Jāņa teiktā. Māceklis, "kuru Jēzus mīlēja", klāt gan Jordānas Kristībās, gan Jēzus krusta pēdas, kas saņemtas vīzijā par Apokalipse: "Karaļa" prerogatīvu ekspozīcija par ķēniņiem un par kungu Kungu". Piesavināties Dievišķais taisnīgums kā centrālais un īpašais vingrinājums saskaņā ar šo tas, ko Svētie Raksti māca, ir ticības jautājums Kristietis.

Gada dievišķā žēlastība no Mūžīgā Tēva nevar vingrot citādi, nekā pilnīgā saskaņā ar dievišķo taisnīgums un patiesība. Kristus Jēzus paziņoja: Es esmu ceļš, patiesība un Dzīve; neviens neiet pie Tēva, neizejot caur Mani. Programmā vēloties tuvoties šai dievišķajai atklāsmei, Mēs meditējām par vēlamo staru faktu uz attēla par Kristu ar uzrakstu: "Jēzu, man ir uzticies Tev", un mums kļuva skaidrs, ka "Jēzus piepildīja visu taisnību", un Viņš ir patiesi mūsu Dievs un mūsu Glābējs.

Gada Kungs, kuram visa vara tika dota debesīm un uz zemes. Jaunā evaņģelizācija ir ejiet no viņa vārdiem, kas beidzas ar Evaņģēliju saskaņā ar Sv. Mateja evaņģēliju, kurš Jēzus Kristību uzskata par visas taisnības piepildījums, kā mums ir meditēja šajā pētījumā. Tāpēc ejam, no visas pasaules tautas dara mācekļus, kristīdami tos Tēva Vārdā; un par Dēlu un Svēto Garu.

Es Es arvien vairāk esmu pārliecināts, ka, ja nebūtu Dievs, kas ir Svētā Trīsvienība, mēs nevarētu būt glābts. Šodienas evaņģēlijs atklāj Un saka to skaidri un pārsteidzoši: Mēs esam liecinieki sarunai starp Tēvu un Dēls par mums, un mēs mācāmies šo dzīvi Mūžīgais sastāv no zināšanām par šo patiesību kas nes Jēzus Kristus Vārdu: Vienīgais Dievs; Īstais Dievs atrod Viņā, Jēzu Kristu, atklājēju un starpnieks Viņa priekšā cilvēku dēļ un pirms cilvēki Dieva godam. Savstarpēja slavināšana starp Tēvs un Dēls dod mūžīgo dzīvi cilvēkiem, kuri ticēt Svētajai Trīsvienībai un darbam, ko paveicis Dēls uz Zemes pēc Tēva lūguma, kurš ir debesis. Šīs sarunas saturs ir atklāsme par to, kas notiks Debesbraukšanas laikā un pēdējā Daļa no šīs intervijas kļūst par lūgšanu mūsu vārdā.

Dievs Dēls, lūdziet Dievu, Tēvu, lai tas būtu labvēlīgs un labvēlīgi, jo Dēls bija pietiekami laipns, lai kādu laiku aizietu Viņa godība un nolaišanās uz zemes, lai atgūtu zaudēts īpašums, ko Tēvs uzticēja Viņš viņu atrada un atveda atpakaļ uz debesīm. Viss notiek Dievā, starp Tēvu un Dēlu, starp Dēlu un Tēvs, un tomēr tieši mēs esam tie, kas Lielie atbalsta saņēmēji: tiek ziņots tikai par vienu stāvokli un audzināja attiecībā pret mums: Viņi atzina – sacīja Jēzus savam Tēvam- ka viss, kas tev ir es dots nāk no tevis, jo es viņiem devu vārdus ko tu man biji devis: viņi tos saņēma; viņi Ir

Tiešām apzinājos, ka esmu nācis no tevis; un viņiem ir domāju, ka tieši tu mani sūtīji. Tas maz ko pateiktu no mūsu puses un tomēr tas daudziem tiek skaitīts viņa Dieva acīs

darīt paļaujieties uz vienu patiesu Dievu, šo Vissvētāko Trinity. Un kurir Svētais Gars šajā sarunā starp Dēlu un Tēvu? Viņš ir diskrētais Autors runāto vārdu darbībā un tajā pašā laikā atklājas, ka ir ļoti ilgu laiku laikā, kadJēzus no šīs pasaules aizgāja pie sava Tēva, bet Arī šeit ir tagad, kad tas, kas tika teikts un rakstītais tiek lasīts un izrunāts, ņemts un izskaidrots mūsu pašu prātam; mutiski un pieskaroties mūsu saprātam, lai iegrimtu mūsu sirdīs Ticīgie; Kristieši. Pēc Pētera, Jāņa, Jēkaba un Andrejs un visi pārējie apustuļi un dažas sievas ieskaitot Mariju, Jēzus māti un viņa ģimenes, no kurām Viņš gribēja uz zemes zīmēt savus pirmsākumus.

Šis Svētais Gars ir viņa cilvēcības pirmsākums kā eņģelis Gabriēls paziņoja šai Jaunavai eternelle un Māte tikai sava veida. Tieši Tagad tas ir ar jaunu Matenītu Saistīts ar viņa dievišķo maternitāti. Šis Saruna, par kuru runājām iepriekš starp Dēlu un Tēvu, ja tas nebūtu tāds, kāds tas bija ja nebūtu viņa apņemšanās to visu darīt Vēsture par šo dievišķo godību: vispirms atstāta un pēc tam atsāka dvēseļu glābšanas darbu paveikts cilvēks. Tieši viņa ir tā, kas ko viņa bija izcietusi Kristus Jēzus krusta pakājē viņas Dēls, kurš kļūst par pirmo un priviliģēto uzticības personu par to, ko Svētā Trīsvienība vēlas uzticēt ikvienam cilvēce.

GADA SVĒTĪTAJAI JAUNAVAI MARIJAI IR LIELISKA VIETA

Tā kā viņa ir komunicējis ar Kristus ciešanām, tas ir dzemdējis mūs visus viņas bezvainīgās sirds sāpēs par jaunu paredzēts, kad viņa godība tiks atklāta ar sava Dēla kopš godības Gara, Dievs atpūtās viņas pirmajā uz zemes: viņa, kas bija pasludināja žēlastības pilnu par Jaunavu un Svētījusi Elizabete kā sava Kunga Māte. Tieši viņa ir

Kļūt dzīvo zeme, kurai Tas Kungs vispirms parādīja viņa seja. Šis pēdējais izraisa ainu no Apmeklējuma ir piemērots šai mēneša pēdējai dienai, bet jo tieši šo baudu Baznīca atceras no šī rožukroņa noslēpuma. Tā ir diena arī man Jo īpaši; Tā ir manas ordinācijas gadadiena priesteris pirms trīsdesmit sešiem gadiem Katedrālē Poznaņa Polijā. Es pateicos Tam Kungam par šo žēlastību; lūdzieties par mani; Notikumi, kuru notikumus mēs pārlasām Dažas provokatīvas un raksturīgas iezīmes nav ne tikai no pagātnes; Nē; Viss ir valkāts un atjaunināts ar Svēto Garu, kura jauno mēs lūdzam Iegādes. Mūsu godība, ko Kristus dalījās ar savu draugi nāk no Tēva ar Garu.

Žēlastību Šajā kristieša vārdā tiek apliecināta mūsu muižniecība un apstiprināts jebkurā situācijā un jo īpaši situācijā, kad tiek slikti vērtēts ar šo pasauli, kas vēlas atbrīvoties no Kristus vārda un pat vēlētos viņu atlaist no viņa kā nepiemērotu viņa nenormāla gaume un bauda. Lai tas mainās! Biedrība TOTUS TUUS vēlas sniegt savu ieguldījumu šajā procesā pasaules pievēršanās un tās pestīšana ar Dievs! Nobeigumā es paziņoju, ka esmu Personīgais labuma guvējs no šīs atklāsmes manā jaunībā - manā draudzē sākotnējā Padujas Svētā Antonija draudze Gołkowice Polijā - šis Kristus tēls pozēja tieši plkst. Svētās Sirds Altāra puse, puse pa labi no Tabernakla un es jau biju tā dēļ piesaistīja priesteriskais aicinājums; Tas Kungs zināja, ka mana īpašā misija būs sludināt ar pārliecību, kas pastāvīgi izriet no tā lūgšanu, ko Jēzus arī bija gribējis zem savas pēdas: "Jēzu, es tev uzticos!"

Tur tu ej Kardināls un mans tēvs bīskaps mans ieguldījums uz jauno diecēzes dzīves posmu Bordo, ko jūs nosaucāt par "atspēriena punktu Misija". Tas Kungs, Jēzus Kristus, vēlas, lai sabiedrība no Kristus, kura loceklis es esmu, piedalās tajā caur savu pastorālo kalpošanu Polijas Imigrācijas dienestā un Bordo centra sektors. Ar Tā Kunga labestību, pēc tam, kad lūdzis, lai

Labs Dievs man dod kādu pierādījumu, ka Viņš joprojām vēlas, lai es to darītu Bordo, es saņēmu divus: vienu "a contrario" ka jūs zināt, un tāpēc es jautāju no Tu satiecies, un otrais ir tas, ka Tev ir, ar Svētā Gara iedvesmu jeb apstākļiem izraudzīts šai sapulcei svētku dienā no apustuļa Svētā Tomasa, 3. gada 2014. jūlijs. Trešais pierādījums nāks no Jums, es esmu pārliecināts, ka vienmēr paļaujieties uz To, kurš man vēlreiz atkārto šo vārdu no piecdesmit gadiem: "Nāc un seko Man!" Un iekšā šajā dzimšanas dienā es dodu Viņam šo atbildi, kas Viņam ir iemācījās ar vienkāršu instrumentu tā Image-Icon Žēlsirdība: "Jēzu, es uzticos Tu!" Tātad, es sekošu Jums vienmēr un visur. Palīdzi man par to".

Programmā atmiņas par maniem Vecākiem

+Janīna un +Antuāns

Eminence Es esmu cietis šo pēdējo trīs mēnešu laikā, Tas Kungs ir liecinieks un varbūt daži cilvēki no manas Entourage. Bet es šodien redzu, ka šīs ciešanas bija atzina Providence, ka es uzdrošinos ar jums runāt par to, ko Tas Kungs mani grib. Man te ir jābūt tai dzirkstelei par viņa Dievišķo žēlsirdību. Šajā periodā ciešanas es tiku attīrīts un tajā pašā laikā laikam es piedzīvoju Vārda lielo spēku Dievs iekšā

Liturģija. Lectio Divina, man tas šķita "speciāli uzrakstīts" priekš manis"! Un es konkrēti pamanīju, ka Tas Kungs atbalstīja mani, un to atbalstīja arī mans Priekšnieks. Ļoti cilvēku, kuriem es biju lūdzis, lūdza Dievu Man.

Ka Tas Kungs atalgo viņus visus. Paldies, īpaši Dieva pateicība, ko par mani saņēma Vissvētākā Jaunava Marija: Dieva Māte un mūsu Māte! Aizlūgums par Sv. Jāņa Pāvila II un Sv. Faustīnas netrūka! Tieši tagad Es jums tikko teicu, ka priecājos par to, ka esmu cietis viss šis pārbaudījums Jēzus Vārdam un viņa Evaņģēlijs. Esmu mierā un pārliecināts par nākotni. Kopš piecdesmit gadus es biju domājis par šo Kristus tēlu un šo Svētās Trīsvienības tēls un tas, ko es vēlējos uzzināt tā visa nozīme Ticības gaismā, a Kad man viss bija skaidrs, es varēju sev teikt: Tagad: Es zinu! Es iešu pie sava kardināla — paša Tā Kunga Atklāts man jau no mazotnes lai es būtu viņa vēstījuma un šī Tēla nesējs! Velns to nedara gribēja ļaut man nostāties Tavā priekšā ar šo veco sievieti un vienmēr jauna atklāsme un šis priekšlikums: Viņš reaģēja spēcīgi, līdz pat displejam sabiedrība par manu aiziešanu: bet, paldies Dievam, man ir Diezgan ātri atpazina viņa "preču zīmi": Slepenums un spiediens uz manu atbrīvošanu no sirdsapziņa. Viņš gribēja, lai es pārstāju atkārtot

šis lūgšana: Jēzu, es uzticos Tev! Bet es, Esmu apņēmies to darīt vienmēr un visur mana Province man to pateiks. Viņš man teica, lai palieku Bordo. Tāpēc Es paklausīšu viņam saskaņā ar dzīves noteikumiem mana Draudze. Man žēl, ka Jūs Piekrītu jums.

AMATS SCRIPTUM

Tas bija sen atpakaļ, un man likās, ka tas ir vakar: un Tomēr tas bija sešdesmitajos gados, kad pagājušajā gadsimtā. Tagad esmu tiešām sagatavojies un gatavs to darīt, ja vien man ir atļauts un lai Baznīca dod man savu svētību par realizēt. Tieši tā, kardināls un mans Tēvs Bīskap, ko es gaidu no Tevis. Lai lūgtu man tikai dari to, ko Tas Kungs vēlas, lai es darītu, dodot man savu Bīskapa svētība, kā jūs to darījāt Jūnijs pirms četriem gadiem, ievietojot Savu Autogrāfu uz Evaņģēlija no Svētā Lūkas poļu valodā. Es gaidīšu jūsu atbildi klusi un paļaujoties uz To Kungu!

Eminence Es pazemīgi lūdzu Jums:

• no uzticiet šo VĒSTULI kādam, kurš to varētu iedot pareizi no teoloģiskā un pastorālā viedokļa un Cits: stils, gramatika utt. un, iespējams, to darīt Rediģē diecēzes dienests.

• rakstīt jūsu vārds par šo VĒSTULI, ja atrodat šo nu, un pievienojiet to tai pašai publikācijai.

• no Dodiet man "imprimatur" atļauju publikāciju, un lai varētu veikt savu apustulisko darbu saskaņā ar šīs ATMIŅAS saturs, dodot man Savu Svētību. Tas Kungs ir mans liecinieks, Tava Eminence, kuru es esmu atvēris mana sirds Tavā priekšā un tas, ko es esmu rakstījis un teicis ir saskaņā ar manu sirdsapziņu par cilvēku, par kristieti, un reliģiskais priesteris. Es pateicos Viņam: "Mans Kungs un mans Dievs", lai varētu runāt sava vikāra priekšā plkst. Bordo, izcilais Svētās koledžas loceklis. Ar visu pateicību par šo Publiku kopā ar Jums, ka Tas Kungs organizēts saskaņā ar viņa lielo Mīlestību pret Tevi un pret mani. Ir Viņš ir Godība. Āmen.