D'Buch vum Himmel

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/luksemburski.html

 Volume 2

 

Luisa schreift aus Gehorsam.

Op Uerder vu mengem Beichten, op dësem Dag, den 28. Februar 1899, fänken ech un ze schreiwen, wat Dag fir Dag tëscht Eiser Härgott a mir geschitt.

 

An der Wourecht fillen ech déi gréisste Verzögerung fir dat ze maachen. Den Effort deen et mech hëlt ass sou grouss datt nëmmen den Här weess wéi gefoltert meng Séil ass.

 

O helleg Gehorsam, Är Bindung ass sou mächteg

-datt nëmmen Dir mech iwwerzeege kënnt weider ze goen

an, iwwer déi bal onzougänglech Bierger vu menger Oflehnung,

-du bind mech un de Wëlle vu Gott an dem Bekenner.

 

O mäin Hellege Ehepartner, wat mäin Opfer méi grouss ass, wat méi brauch ech Är Hëllef. Ech froen näischt vun Iech ausser datt Dir mech an Ären Äerm hält an mech ënnerstëtzt. Mat Ärer Hëllef kann ech nëmmen d'Wourecht soen,

- nëmme fir Är Herrlechkeet a meng gréisste Verwirrung.

 

Haut de Moien, well de Beichter Mass gefeiert huet, konnt ech d’Kommioun kréien.

Mäi Geescht war an engem Mier vun Duercherneen iwwer dat wat de Beichter mech gefrot huet ze maachen: Schreift alles op wat a mengem Häerz geschitt.

 

Nodeems ech de Jesus empfaangen hunn, hunn ech ugefaang mat him ze schwätzen

- meng grouss Péng, meng Inadequater a vill aner Saachen. Wéi och ëmmer, de Jesus schéngt net fir mäi Leed interesséiert ze sinn an huet näischt gesot.

 

E Liicht huet mäi Geescht beliicht an ech hu geduecht: "Vläicht ass et wéinst mir datt de Jesus net wéi gewinnt erschéngt".

 

Dunn, mat mengem ganzen Häerz, hunn ech him gesot:

"Oh! W.e.g., mäin Här a mäi All, sief mir net egal

Firwat brécht Dir mäi Häerz mat Péng!

Wann et wéinst dem Schreiwen ass, da sief et.

Och wann ech mäi Liewen do muss opferen, verspriechen ech dat ze maachen.

 

Dunn   huet de Jesus   seng Haltung geännert a    sot zu mir  :

"Vir wat hutt Dir Angscht?

Hunn ech Iech net ëmmer virdru gehollef?

Mäi Liicht wäert dech komplett ëmginn an Dir kënnt et manifestéieren. "

 

Wärend de Jesus mat mir geschwat huet, hunn ech de Beichter bei senger Säit gesinn. De Jesus sot zu him:

"Alles wat Dir maacht geet an den Himmel.

Är Schrëtt,

Är Wierder   an

Är Handlungen   erreechen mech.

 

Mat wéi enger Rengheet sollt Dir handelen!

Wann Är Handlungen reng sinn, dat ass,   fir mech  gemaach,

Ech maachen et meng Freed   an

Ech fille se mech ëmginn wéi sou vill Messenger déi mech ëmmer un dech denken   .

 

Awer wann se aus äerdlechen a schreckleche Grënn gemaach ginn, genervt ech mech vun hinnen ".

 

Wéi hien dëst gesot huet,

Hien huet dem Beichter seng Hänn geholl an huet se an den Himmel erhéicht  ,   sot:

"Vergewëssert Iech datt Är Aen ëmmer no uewen sinn.   Dir kommt vum Himmel, schafft fir den Himmel!"

 

Dës Wierder vum Jesus hunn mech dozou bruecht dat ze denken

- wann dat gemaach gëtt,

alles geschitt mat eis wéi

wann eng Persoun hiert Heem verléisst fir an eng aner ze plënneren.

 

Wat mécht et?

Als éischt plënnert hatt all seng Saachen dohinner an da geet hatt selwer dohinner.

Och mir schécken eis Wierker fir d'éischt an den Himmel fir eis eng Plaz ze preparéieren.

An zu Gott senger bestëmmter Zäit gi mir selwer dohinner. Oh! Wat e wonnerbare Cortège wäerten eis Wierker fir eis maachen!

 

Wann ech de Bekenner gekuckt hunn, hunn ech mech erënnert datt hien mech gefrot huet iwwer de Glawen ze schreiwen no deem wat de Jesus mir geléiert huet.

Ech hunn doriwwer geduecht, wéi op eemol den Här mech sou staark zu Him gezunn huet, datt ech gefillt hunn, datt ech mäi Kierper verloosse fir mat him an d'Himmelwelt ze kommen.

Hien huet mir gesot:

"De Glawen ass Gott".

 

Dës Wierder hunn esou en intensivt Liicht ausgestraalt, datt et mir onméiglech schéngt se z'erklären; allerdéngs wäert ech mäi Bescht maachen.

 

Ech hunn verstanen datt de Glawen Gott selwer ass.

Als materiell Ernärung gëtt dem Kierper Liewen sou datt et net stierft, gëtt de Glawen d'Séil Liewen.

Ouni Glawen ass d'Séil dout  .

De Glawen belieft, hellegt a spirituell de Mënsch.

Et hëlleft him seng Aen op den Supreme Being festzehalen.

sou datt Dir näischt vu Saachen aus dëser Welt léiert ausser duerch Gott.

 

Oh! D'Gléck vun der Séil, déi am Glawen lieft! Säi Fluch ass ëmmer an den Himmel.

Hie gesäit sech ëmmer a Gott.

Wann den Test kënnt, erhieft hire Glawen hatt zu Gott a seet zu sech selwer:

"Oh! Ech wäert sou vill méi glécklech a méi räich am Himmel sinn!"

 

D'Saachen vun der Äerd hunn et ausgedroen, hien haasst se an trëppelt se op. D'Séil voller Glawen gesäit aus wéi eng Persoun räich a Millioune,

grouss Räicher besëtzen an un déi een e   Penny géif bidden.

 

Wat géif déi Persoun soen? Géif si net beleidegt ginn?

Huet hatt net dee Penny an d'Gesiicht vun der Persoun gehäit, déi hir erausgeruff huet?

Wat wann dee Penny mat Bulli bedeckt wier wéi d'Saachen vun dëser Welt a mir wollten him et just léinen?

 

Da géif d'Persoun soen:

"Ech besëtzen en immense Räichtum an Dir getraut mir Är miserabel Bulli Penny ze bidden.

An ausserdeem just fir eng Zäit?"

 

Hie géif d'Offer direkt refuséieren.

Dëst ass d'Haltung vun der Séil vum Glawen vis-à-vis vun de Wueren vun dëser Welt.

 

Komme mer elo zréck op d'Iddi vum Iessen.

Wann eng Persoun Liewensmëttel absorbéiert, ass säi Kierper net nëmmen erop,

awer déi absorbéiert Substanz ännert sech a sengem Kierper.

 

Sou ass et mat   der Séil déi am Glawen lieft.  Mat Gott ernähren,

- absorbéiert d'Substanz vu Gott.

An als Resultat gesäit hien ëmmer méi wéi hien aus  . Si verwandelt an him.

Well Gott helleg ass, gëtt d'Séil, déi am Glawe lieft, helleg. Well Gott mächteg ass, gëtt d'Séil mächteg.

Well Gott weis, staark a gerecht ass, gëtt d'Séil schlau, staark a gerecht. Dëst ass de Fall mat all den Attributer vu   Gott.

Kuerz gesot, d'Séil gëtt e klenge   Gott.Oh!

Wéi geseent ass dës Séil op der Äerd a wäert nach méi am Himmel sinn!

 

Ech hunn och verstanen datt d'Wierder "Ech wäert dech am Glawen bestueden", déi den Här un seng beléifte Séilen adresséiert, bedeit datt,

-an mystesch Bestietnes, den Här gëtt seng eege Tugenden der Séil.

 

Et gesäit aus wéi wat mat enger Koppel geschitt:

hir Immobilie deelen,

- d'Eegeschafte vun engem net méi vun deem vun deem aneren ënnerscheeden. Béid sinn Besëtzer.

 

An eisem Fall ass d'Séil awer aarm an all seng Wueren kommen vum Här.

De Glawen ass wéi e Kinnek an der Mëtt vu sengem Haff:

all aner Tugend ëmginn et an déngt et. Ouni Glawen sinn déi aner Tugend liewenslos.

 

Et schéngt mir datt Gott de Glawen dem Mënsch op zwou Weeër kommunizéiert:

- virun   der Daf   an,

- dann,   an der Séil e Partikel vu senger Substanz fräiginn  , wat him de Kaddo gëtt

- Wierker Wonner,

- déi Doudeg opzehiewen,

- déi Krank ze heelen,

- d'Sonn ze stoppen, etc.

 

Oh! Wann d'Welt Glawen hätt, géif d'Äerd an en ierdescht Paradäis  ginn!

 

Oh! Wéi héich an sublim ass de Fluch vun der Séil, déi an der Dugend vum Glawen ausgeübt gëtt.

 

Hien handelt wéi déi schei kleng Villercher déi,

-aus Angscht virun Jeeër oder Fallen,

Nascht uewen op Beem oder héich erop.



 

Wann se hongereg sinn, gi se erof fir Iessen ze kréien.

Da ginn se direkt zréck an hiert Nascht.

Déi virsiichtegst iessen net emol um Buedem.

Fir d'Sécherheet droen se hire Schnéi an d'Nascht wou se d'Iessen schlucken.

 

D'Séil, déi vum Glawen lieft, ass ongenéiert vun de Wueren vun dëser Welt. An, aus Angscht vun hinnen ugezunn ze ginn, si kuckt net emol op hinnen. Säi Wunnsëtz ass   méi héich, iwwer d'Saachen vun der Äerd,

- besonnesch   an de Wonnen vu Jesus Christus  .

 

Am Huel vun dësen hellege Wonnen,

- si kreunt, kräischt, biet a leid mat hirem Mann Jesus bei der Vue vum Misär an deem d'Mënschheet läit.

 

Wärend d'Séil an de Wonnen vum Jesus lieft,

De Jesus gëtt hir e Stéck vu senge Tugenden, well hien se appropriéiert.

Wéi och ëmmer, wärend hien dës Tugenden als seng eege erkennt, weess hien datt se a Wierklechkeet vum Här kommen.

 

Wat geschitt mat dëser Séil geschitt mat enger Persoun déi e Kaddo kritt. Wat mécht et? Si akzeptéiert et a gëtt de Besëtzer.

 

Awer all Kéier wann hatt et kuckt, denkt si fir sech:

"Dësen Artikel ass mäin, awer dës Persoun huet et mir ginn."

 

Also ass et fir d'Séil datt den Här sech a sengem Bild transforméiert andeems hien him e Partikel vu sengem göttleche Wiesen vermëttelt.

Well dës Séil d'Sënn haasst,

-huet Matgefill fir aner Séilen an

-biet fir déi, déi op d'Strooss sinn.

 

Hie vereenegt sech mam Jesus Christus a bitt sech als Affer un

göttlech Gerechtegkeet ze berouegen a Kreaturen d'Strofe ze retten déi se verdéngen.

 

Wann d'Opfer vu sengem Liewen néideg ass, oh!

mat wéi enger Freed hien et wäert maachen, wann nëmmen fir d'Erléisung vun enger Séil!

 

Wéi de Beichter mech gefrot huet him ze erklären wéi ech Gott gesinn hunn,

Ech sot him et war onméiglech fir mech seng Fro ze äntweren.

Owes ass mäi séissen Jesus mir erschéngen an huet mech bal reprochéiert fir meng Refus.

Dunn huet hien mir zwee ganz hell Strahlen.

Vun Ufank un hunn ech et intellektuell verstanen

Glawen ass Gott a Gott ass Glawen.

Esou konnt ech hei uewen probéieren eppes iwwer de Glawen ze soen.

 

Elo, nom zweete Strahl,

Ech wäert probéieren ze erklären wéi ech Gott gesinn.

 

Wann ech aus mengem Kierper sinn an an den Héichten vum Himmel sinn, schéngen   ech Gott wéi an engem Liicht ze gesinn.

Gott schéngt dëst Liicht selwer ze sinn. An dësem Liicht fannen se sech

- Schéinheet, Kraaft, Wäisheet, Onmass, onendlech Héicht an Déift.

 

Gott ass och präsent an der Loft déi mir ootmen.

Also otmen mir et a mir kënnen et eist Liewen maachen. Näischt entkommt Gott an näischt kann   him entkommen.

Dëst Liicht schéngt komplett Stëmm ze sinn, obwuel et net schwätzt. Et schéngt komplett Handlung ze sinn, trotz ëmmer an der Rou. Et ass iwwerall, trotz sengem   Zentrum.

 

O Gott, wéi onverständlech Dir sidd!

Ech gesinn dech, ech fillen deng Presenz, du bass mäi Liewen an du schléisst dech a mir zou, awer Dir bleift immens an Dir verléiert näischt vun Iech selwer.

 

Ech fille wierklech wéi wann ech stammelen an näischt nëtzlech iwwer Gott soen.Fir et a mënschleche Wierder ze soen,

Ech wäert soen datt ech Reflexioune vu Gott iwwerall an der Schafung gesinn:

op e puer Plazen sinn dës Reflexiounen   Schéinheet,

fir anerer sinn ech   Parfum,

fir anerer si se liicht, besonnesch an der   Sonn.

 

D'Sonn schéngt mir besonnesch representativ vu Gott.

Ech gesinn Gott an dëser Sphär verstoppt, deen de Kinnek vun alle Stären ass. Wat ass d'Sonn? Näischt wéi e Globus vu Feier.

Dëse Globus ass eenzegaarteg awer seng Strahlen si villfälteg.

De Globus duerstellt Gott a seng Strahlen, déi onendlech Attributer vu Gott.D'Sonn ass gläichzäiteg Feier, Liicht an Hëtzt.

D'Helleg Dräifaltegkeet gëtt also duerch d'Sonn duergestallt,

d'Feier dat de   Papp duerstellt,

d'Liicht, de Jong   an

Hëtzt, den   Hellege Geescht.

Och wann d'Sonn Feier, Liicht an Hëtzt ass, ass et een.

 

Just wéi an der Sonn kann Feier net vu Liicht an Hëtzt getrennt ginn,

- also d'Kraaft vum Papp,

- dat vum Jong e

- déi vum Hellege Geescht sinn onseparabel.

Et ass ondenkbar datt de Papp Virrang iwwer de Jong an den Hellege Geescht huet, oder vice versa. Well all dräi hunn déi selwecht éiwegt Urspronk.

 

Just wéi d'Sonn iwwerall verbreet, ass Gott iwwerall präsent mat senger Onmass.

Allerdéngs ass de Verglach mat der Sonn hei net perfekt.

Well d'Sonn kann net op déi Plazen erreechen, wou hiert Liicht net erreeche kann. Wärend Gott ass absolut iwwerall präsent.

 

Gott ass pure Geescht  .

D'Sonn passt och dësen Aspekt vu Gott

well seng Strahlen iwwerall penetréieren, während kee se begräife kann.

 

Wéi d'Sonn, déi op kee Fall beaflosst ass vun der Uelegheet vun den Objeten, déi se beliichte kann, gesäit Gott all Ongerechtegkeete vu Mënschen.

- wärend se perfekt reng, helleg an immaculéiert bleiwen.

 

D'Sonn   verbreet hiert Liicht

- brennt awer net brennt,

-op Mier a Flëss, awer erdrénkt net.

Et beliicht alles, befrucht alles, gëtt alles Liewen mat senger Hëtzt, mee et verléiert näischt vu sengem Liicht oder hir Hëtzt.

Trotz all deem Gutt wat et fir Kreaturen mécht, brauch et keen a bleift ëmmer d'selwecht: majestéitesch, brillant an onverännert.

 

Oh! Wéi einfach ass et helleg Attributer duerch d'Sonn ze gesinn! Fir seng Onmass,

-Gott ass am Feier präsent awer gëtt net verbraucht;

- et ass am Mier präsent awer erdrénkt net;

- et ass präsent ënner eise Schrëtt awer et ass net zerdréckt.

-Gëtt jiddereen ouni méi aarm ze ginn a brauch keen.

- Hie gesäit alles an héiert alles.

- Hien kennt all Faser vun eisem Häerz an all Gedanken, déi mir hunn, och wann hien, e pure Geescht, weder Aen nach Oueren huet.

 

De Mënsch ka sech vu Sonneliicht a seng positiv Effekter entzéien,

-mee et beaflosst d'Sonn op kee Fall: t

- all dat Béist, deen aus dëser Privatioun entstinn, fällt op de Mënsch

ouni datt d'Sonn am mannsten betraff ass.

 

während hien sënnegt,

- de Sënner dréit sech vu Gott ewech a verléiert domat de Genoss vu senger benevoler Präsenz,

-mee et beaflosst Gott op keng Manéier. Béisen geet zréck op de Sënner.

 

D'Ronnheet vun der Sonn symboliséiert d'Éiwegkeet vu Gott

déi keen Ufank an   Enn huet.

D'Sonn ass sou intensiv, datt Dir et net laang ënnerdaach ouni ze blénken.

Wann d'Sonn no bei de Männer kënnt, gi se zu Asche reduzéiert.

 

Dëst ass de Fall   mat der gëttlecher Sonn  :

- kee geschafene Geescht kann et duerchdréien, wann Dir probéiert dat ze maachen,

- hie wier verblend an   duercherneen.

 

Wann  , wa mir nach ëmmer an eisem stierfleche Kierper wunnen,

d'göttlech Sonn wollt eis all seng Léift weisen,

-mir géingen zu Asche gesat ginn.

 

Kuerz gesot, Gott säen Reflexioune vu sech selwer duerch d'Schafung. Dëst mécht bei eis den Androck et ze gesinn an ze beréieren.

Sou si mir kontinuéierlech vun him vereenegt.

 

Nodeems den Här mir d'Wierder gesot huet:

"De Glawen ass Gott",

Ech hunn him gefrot: "Jesus, hues du mech gär?"

Hien huet geäntwert  : "An du, hues du mech gär?" Ech widderhuelen:

"  Jo, Här, an Dir wësst datt ouni dech,

Ech fille datt et kee Liewen a mir ass."

 

De Jesus huet weider:

"Also du hues mech gär an ech hunn dech gär! Also, loosst eis géigesäiteg gär hunn a mir sinn ëmmer zesummen." Also ass eis Versammlung eriwwer,

wann de Moien eriwwer ass.

 

Wien kéint alles soen wat mäi Geescht iwwer déi gëttlech Sonn erfaasst huet? Ech fille wéi wann ech et gesinn an et iwwerall beréieren.

Ech fille mech verkleed, bannen a baussen.

Awer och wann ech e puer Saachen iwwer Gott weess, soubal ech hien gesinn, schéngt et mir datt ech näischt verstanen hunn. Méi schlëmm, ech schéngen näischt wéi Blödsinn gesot ze hunn.

Ech hoffen, datt de Jesus mech fir all meng Blödsinn verzeien wäert.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand wéi mäi gudde Jesus verbittert a betraff war.

 

Hien huet mir gesot  :

"Meng Duechter,

Meng Gerechtegkeet ass ze schwéier ginn an d'Beleidegungen, déi ech vu Männer kréien, si sou vill, datt ech se net méi droen.

 

Domat huet d'Scythe vum Doud geschwënn vill ze ernimmen, ob op eemol oder duerch Krankheet.

D'Strofe, déi ech schécken, wäerte sou vill sinn, datt se eng Aart Uerteel ausmaachen.

 

Ech weess net wéivill Strofe hien mir gewisen huet a wéi erschreckt ech war. De Péng, deen ech fille, ass sou grouss, datt ech et besser fannen, roueg ze bleiwen.

 

Awer, well Gehorsam et erfuerdert, ginn ech weider. Ech hu geduecht datt ech Stroosse gesinn, déi mat mënschlecht Fleesch gesträift sinn,

dat bluddege Land a verschidde Stied, déi vu Feinde belagert sinn, déi och d'Kanner net erspuert hunn.

 

Et huet ausgesinn wéi eng Roserei aus der Hell

ouni Respekt fir Paschtéier oder Kierchen.

 

Den Här schéngt eng Strof aus dem Himmel ze schécken - ech weess net wat et war -

Et huet mir geschéngt, datt mir all e fatale Schlag kréien.

an datt déi eng stierwen, anerer géifen erholen.

 

Ech hunn och Planzen gesinn stierwen a vill aner Onglécker beaflossen d'Ernte.

Oh! Mäi Gott! Wat e Péng dës Saachen ze gesinn an gezwongen ze schwätzen iwwer hinnen!

"Ah! Här, roueg!

Ech hoffen Äert Blutt a Wonnen kënnen eis heelen.

 

Gitt éischter Är Strofe op de Sënner, deen ech sinn, well ech se verdéngen.

Oder huelt mech a maacht mat mir wat Dir wëllt.

Awer soulaang ech liewen, wäert ech alles maachen fir dës Strofe géint dës Strofe entgéintzewierken.

 

Haut de Moien huet mäi beléifte Jesus sech mat engem schwéieren Aspekt gewisen an net voller Séissegkeet a Frëndlechkeet wéi gewinnt.

Mäi Geescht war an engem Mier vun Duercherneen a meng Séil zerstéiert,

besonnesch fir d'Strofe, déi de Jesus mir an dësen Deeg gewisen huet. De Jesus an dësem Zoustand gesinn, hunn ech mech net getraut mat him ze schwätzen.

 

Mir hunn eis roueg anenee gekuckt. Oh mäi Gott, wat eng Péng! Op eemol hunn ech och de Bekenner gesinn an mir e Strahl vun intellektuell Liicht geschéckt,

 

De Jesus sot:   "Charity!

Charity ass näischt anescht wéi en Ausstierwen vum göttleche Wiesen op all Schafung, déi,

all schwätze vu menger Léift fir Männer an invitéieren se mech gär ze hunn.

 

Zum Beispill huet   déi klengst Blummen vun de Felder   dem Mann gesot: "Dir gesitt, vu mengem delikate Parfum.

Ëmmer op den Himmel kucken, ginn ech Hommage un eisem Schëpfer. Dir och, Är Aktiounen sinn parfüméierter, reng an helleg.

Beleidegt net eise Schëpfer, andeems hien him mam fälschen Geroch vu béisen Doten betraff huet.

 

O Mann, gitt w.e.g. net domm fir ëmmer op d'Äerd ze kucken.

Amplaz, kuckt um Himmel.

Äert Schicksal, Är Heemecht, ass do uewen. Do ass eise Schëpfer an hie waart op dech ".

 

D'Waasser, dat   onendlech virun den Ae vun de Männer fléisst, seet hinnen: "Kuckt, ech kommen aus der Nuecht an ech muss ënnerzegoen a lafen.

bis ech zréck sinn wou ech hierkënnt.

Och du, o Mann, laaft, awer laaft an de Bomm vu Gott, wou Dir hierkënnt. Oh! Laf w.e.g. net op déi falsch Weeër, déi op de Nidderschlag féieren. Soss, wee dir!"

 

Och déi wildest Déieren   soen dem Mënsch:

"Dir gesitt, O Mann, wéi hefteg Dir musst vis-à-vis vun allem sinn, wat net Gott ass.

Wann iergendeen op eis kënnt,

mir säen Angscht mat eise   Brühlen,

fir datt keen sech traut eis méi no ze kommen an eis Einsamkeet ze stéieren.

 

du och   ,

wann de Gestank vun ierdesche Saachen, dat ass, vun Äre gewaltsam Leidenschaften,

- Risiko fir an den Ofgrond vun der Sënn ze falen,

Dir kënnt all Gefor verhënneren

-vum Gebrëll vun Äre Gebieder e

- d'Chancen vun der Sënn flüchten ».

 

An esou weider fir all aner Kreaturen.

Mat enger Stëmm soen se a widderhuelen dem Mann:

 

"Dir gesitt, O Mann, eise Schëpfer huet eis aus Léift fir dech erschaf. Mir sinn all zu Ärem Déngscht.

Also sidd net ondankbar.

W.e.g. Léift  !

Mir soen Iech nach eng Kéier,   Léift! Hunn eise Schëpfer gär!"

 

Dunn huet mäi léiwe   Jesus zu mir gesot  :

"Alles wat ech wëll,

- ass, datt Dir Gott Léift an

-datt Dir Ären Noper fir d'Léift vu Gott gär hutt  .

 

Kuckt wéi vill ech Männer gär hunn, déi sinn sou ondankbar! Wéi wëllt Dir datt ech se net bestrofen?"

 

Dee Moment hunn ech geduecht datt ech e schrecklechen Hagelstuerm an e grousst Äerdbiewen gesinn, deen extensiv Schued verursaacht huet, bis datt Planzen a Mënschen zerstéiert ginn.

 

Dunn, Séil voller Batterkeet, hunn ech dem Jesus gesot:

Meng ëmmer léif Jesus, firwat sidd Dir sou rosen?

Wann Männer ondankbar sinn, ass et net sou vill aus Béisen wéi aus Schwächt. Ah! Wann se dech nëmmen e bëssen kennen,

wéi bescheiden a spannend si si mat Léift fir dech! Weg berouegen.

Besonnesch retten meng Stad Corato a meng beléiften ".

 

Wéi ech dat gesot hunn,

Ech hunn verstanen datt eppes nach ëmmer am Corato geschéie géif,

mee dat wier wéineg am Verglach zu deem wat an   anere Stied geschitt wier.

 

Haut de Moien, wärend ech mech mat him geholl hunn, huet mäi séissen Jesus mir d'Viel vu Sënnen gewisen, déi op der Äerd begaange sinn.

Et ass onméiglech fir mech se ze beschreiwen well se sou schrecklech a vill sinn.

 

An der Loft konnt ech e risege Stär gesinn, deem säin Zentrum schwaarzt Feier a Blutt enthält.

Et war sou schrecklech ze gesinn, datt et besser wier ze stierwen wéi an esou traureg Zäiten ze liewen.

Anzwousch anescht sinn Vulkaner mat multiple Krateren gesinn, déi d'Nopeschland mat Lava iwwerschwemmt hunn. Mir hunn och fanatesch Leit gesinn, déi d'Feier ophalen.

 

Wéi ech dëst gekuckt hunn, huet mäi léiwe   Jesus mir   alles an Nout gesot:

 

"Hutt Dir gesinn wéi se mech beleidegen a wat ech hinnen virbereeden  ?   Ech zéien mech aus dem Land vun de Männer zréck  ."

 

Wéi hien mir dat gesot huet, si mir zréck an mäi Bett gaang. Ech hunn verstanen datt wéinst dësem Réckzuch vum Jesus,

Männer géifen engagéieren

- nach méi Mëssstänn,

-méi Morden, e

- géinteneen stoen.

 

Dunn   huet de Jesus   seng Plaz a mengem Häerz geholl an huet ugefaang ze kräischen  , a sot:

 

"O Mann, wéi vill ech dech gär hunn!

Wanns de just wousst wéi vill et mech stéiert dech ze bestrofen! Awer meng Gerechtegkeet verflicht mech ze.

O Mann, oh Mann, wéi entschëllegt mech fir Äert Schicksal!"

Duerno huet hien an Tréinen ausgebrach, dës Wierder e puer Mol widderholl. Wéi auszedrécken

- d'Schold, d'Angscht, d'Péng, déi meng Séil invadéiert,

- besonnesch de   Jesus esou betraff ze gesinn  .

 

Ech hu probéiert meng Péng vun him ze verstoppen sou gutt wéi ech konnt. Fir him ze tréischten, hunn ech him gesot:

"O Här, Dir wäert ni e Mann esou chastize! Göttlech Ehepartner, kräischen net.

Wéi Dir esou vill Mol virdru gemaach hutt, gitt Dir Är Strofe op mech aus.

Dir wäert mech leiden.

Also, Är Gerechtegkeet wäert Iech net forcéieren Är Leit ze chastéieren ».

 

De Jesus huet weider gekrasch an ech hunn him widderholl:

"Lauschtert mech e bëssen.

Hutt Dir mech net an dësem Bett gesat fir Affer fir anerer ze sinn?

Vläicht wier ech net prett gewiescht fir déi virdrun Zäiten ze leiden

Är Kreaturen ze schounen? Firwat wëllt Dir mech elo net nolauschteren?"

 

Trotz meng aarme Wierder, Jesus weider ze kräischen.

 

Dunn, net méi widderstoen, hunn ech och den Damm vu menge Tréinen opgemaach a gesot:

 

"Hären,

-wann Dir wëlles Männer ze bestrofen,

-Ech kann och net ausdroen, datt Är Kreaturen esou vill leiden.

 

Konsequenz

-wann Dir wierklech wëllt hinnen Wéngeren ze schécken e

datt meng Sënne mech onwürdeg maachen an hirer Plaz ze leiden,

- Ech wëll fortgoen,

"Ech wëll net méi op dëser Äerd liewen."

 

Du koum de Beichter.

Wärend ech mech mat Gehorsam erausfuerderen, huet de Jesus sech zréckgezunn an et war alles eriwwer.

 

Den nächsten Moien,

Ech hunn de Jesus ëmmer déif a mengem Häerz verstoppt gesinn. Och do sinn d'Leit komm fir hien ze trampelen.

 

Ech hunn alles gemaach wat ech konnt fir hien ze befreien an hie sech op mech gedréint   huet gesot  :

"Kuckt Dir wéi ondankbar Männer ginn? Si zwéngen mech   hinnen ze chastize.

Ech kann net   anescht maachen.

 

An du, meng léif Duechter, nodeems Dir mech esou vill gesinn hutt leiden,

datt Dir d'Kräizer mat nach méi Léift an och mat Freed drot ».

 

Dëse Moien huet mäi beléifte Jesus weider a mengem Häerz manifestéiert. Gesinn datt hien e bësse méi frou war,

Ech hu mäi Courage mat béiden Hänn   an

Ech hunn him gefrot d'   Strofe ze reduzéieren.

 

Hien huet mir gesot  :

"Oh! Meng Duechter, wat dréckt dech fir mech ze bieden, meng Kreaturen net ze bestrofen?"

 

Ech hunn geäntwert:

"Well se an Ärem Bild sinn a wa se leiden, leiden Dir och."

 

Hien huet weider   mat engem Opschlag:

"Charity ass mir léiwer bis zum Punkt datt Dir net verstinn.   Mäi Wiesen ass sou einfach wéi et einfach ass.

Och wann et einfach ass, ass mäi Wiesen immens, bis zum Punkt datt et keng Plaz gëtt wou et net duerchdréit.

Dëst ass de Fall mat Charity: Einfach sinn, verbreet se iwwerall.

 

Hien huet keng Respekt fir iergendeen besonnesch, wann hien ass

e Frënd oder   e Feind,

als Bierger oder Auslänner huet hien jiddereen gär ».

 

Wéi de Jesus de Moien opgetaucht ass, hat ech Angscht, et wier net hien, mee den Däiwel. No menge gewéinleche Protester  ,

Ech hu mir selwer gesot  :

"Meedchen, Angscht net, ech sinn net den Däiwel. Ausserdeem, wann den Däiwel iwwer Tugend schwätzt,

et ass eng Tugend mat Rouswasser an net eng richteg Tugend. Hien kann d'Tugend an d'Séil net instilléieren, awer nëmmen doriwwer schwätzen.

Wann, heiansdo, mécht hien d'Séil gleewen datt hie wëll datt hie gutt mécht,

kann et net aushalen   an,

iwwerdeems si mécht, si geleeëntleche an   onrouege.

 

"  Ech sinn deen eenzegen deen mech an d'Häerzer infuséiere kann

fir datt   se Tugend   an

leiden mat Courage, Rou an Ausdauer.

 

Iwwerhaapt, zënter wéini sicht den Däiwel no Tugend? Éischter, si sinn d'Vizes hie sicht.

Also fäert net a sief roueg ".

 

Haut de Moien huet de Jesus mech aus mengem Kierper geholl an mir e puer Leit gewisen, déi streiden. Oh! Wéi deet hien!

Ech gesinn hien op dës Manéier leiden, hunn ech gefrot him säi Leed an mech ze schenken.

Hie wollt dat net maachen, well hien a senger Absicht bestoe fir d'Welt ze chastéieren.

Wéi och ëmmer, no vill Insistenz vu menger Säit,

Hien huet mech um Enn geäntwert andeems hien e puer vu sengem Leed an mech gegoss huet.

 

Dunn, e bëssen erliichtert,   sot hien zu mir  :

"De Grond firwat d'Welt an esou engem bedauerlechen Zoustand ass,

ass datt et all Geescht vun der Soumissioun zu senge Leader verluer huet  .

 

A well Gott den éischten Herrscher ass, géint deen hie rebelléiert,

hien huet all Soumissioun verluer

an d'   Kierch,

seng Gesetzer   an

zu all legitim Autoritéit.

 

Ah! Meng Duechter

wat geschitt mat all dëse Wesen, déi vum schlechte Beispill vun deene selwer infizéiert sinn?

déi genannt ginn ze sinn

hir   Leader,

hir   Superieuren,

hir Elteren,   etc.?

 

Ah! Mir kommen op de Punkt wou

-och d'Elteren,

- gebuer re,

- Keen vun de Prinzipien gëtt respektéiert.

Si wäerte wéi Viperen sinn, déi sech vergëft.

 

Also kënnt Dir gesinn

- wéi Strofe gebraucht ginn e

-well den Doud muss kommen fir meng Kreaturen bal komplett ze zerstéieren.

 

Déi kleng Zuel vun Iwwerliewenden wäert léieren,

- op Käschte vun aneren,

bescheiden an gehorsam ginn.

 

Also loosst mech et maachen.

Probéiert mech net ze stoppen fir meng Leit ze bestrofen."

 

Haut de Moien huet mäi adorable   Jesus sech um Kräiz gewisen. Hien huet mir säi Leed matgedeelt a  gesot:

 

"Et gi vill Wonnen, déi ech um Kräiz erlidden hunn, awer et war nëmmen ee Kräiz.

Dofir ginn et vill Weeër wéi ech Séilen op Perfektioun unzéien.

Awer et gëtt nëmmen ee Paradäis wou dës Séilen sech musse sammelen. Wann der Séil dëst Paradäis feelt,

et gëtt näischt anescht wat him eng glécklech Éiwegkeet ubidden kann ".

 

Hien huet derbäigesat  :

"Et war nëmmen ee Kräiz, mä dëst Kräiz war aus verschiddene Stécker vun Holz gemaach.

Dofir gëtt et nëmmen een Himmel, awer an dësem Himmel ginn et   verschidde Plazen  , méi oder manner herrlech, zougeschriwwen   no dem Grad vum Leed, deen een   hei op der Äerd erliewt huet.

 

Ah! Wa mir woussten   wéi wäertvollt Leed ass  ,

mir géife matenee konkurréiere fir méi ze leiden!

Awer dës Wëssenschaft ass net unerkannt

Also, Männer haassen wat se fir Éiwegkeet méi räich maache kéint.

 

No e puer Deeg vun Entzuch an Tréinen, Ech war all duercherneen an zerstéiert. Intern hunn ech ëmmer erëm widderholl:

"Sot mir, o mäi Gutt, firwat sidd Dir vu mir fortgaang?

Wéi hunn ech dech beleidegt, datt Dir net méi kommt oder datt Dir, wann Dir kommt, bal verstoppt a stomm bleift.

Loosst mech w.e.g. net méi waarden, well mäin Häerz et net méi kann!

»

 

Endlech huet de Jesus sech e bësse méi kloer manifestéiert an, wéi hien mech sou verwüst gesinn huet,   sot hien zu mir  :

 

"Wann Dir nëmmen wousst wéi vill ech Demut gär hunn.

Demut ass déi klengst vu Planzen, awer seng Branchen klammen an den Himmel,

- ronderëm mäin Troun a penetréiert d'Tiefe vu mengem Häerz.

 

D'Branchen produzéiert duerch Demut entspriechen   Vertrauen.

Kuerz gesot,   keng richteg Demut ouni Vertrauen  . Demut ouni Vertrauen ass eng falsch Tugend."

 

Dës Wierder vum Jesus weisen datt mäi Häerz war

- net nëmmen   annihiléiert

- awer och   decouragéiert.

 

Meng Séil huet sech weider verwüst gefillt an huet Angscht de Jesus ze verléieren, op eemol huet hie   sech gewisen a sot mir  :

 

"  Ech halen dech am Schied vu menger Charity  .

Well dëse Schied iwwerall duerchdréngt, meng Léift hält dech iwwerall an an allem verstoppt. Firwat hutt Dir Angscht?

Wéi kann ech dech opginn

wärend Dir sou déif a menger Léift verwuerzelt sidd?"

 

Ech wollt him froen firwat hien net wéi gewinnt opgetaucht ass.

Awer hien ass verschwonnen ouni mir Zäit ze ginn fir een eenzegt Wuert ze soen. Oh mäi Gott, wat eng Péng!

 

Ech war nach am selwechten Zoustand.

Haut de Moien war ech besonnesch an Batterkeet ënnerdaach. Ech hu bal d'Hoffnung verluer datt de Jesus géif kommen.

 

Oh! Wéi vill Tréinen hues du vergoss! Et war déi lescht Stonn an de Jesus war nach net komm. Mäi Gott, wat ze maachen? Mäin Häerz huet ganz schwéier geschloen.

Mäi Péng war sou intensiv datt ech an der Angscht gefillt hunn.

 

Intern soen ech dem Jesus:

"Mäi gudde Jesus, gesitt Dir net datt ech stierwen! Sot mir op d'mannst, et ass onméiglech ouni dech ze liewen.

 

Trotz menger Ondankbarkeet virun all Är Gnoden, hunn ech dech ganz gär.

An, fir meng Ondankbarkeet ze kompenséieren, bidden ech Iech déi grausam Leed, déi mir duerch Är Verontreiung verursaacht hunn.

Komm, Jesus! Sidd Gedold, Dir sidd sou gutt! Loosst mech net méi waarden! Komm! Ah!

Wësst Dir net datt d'Léift e grausamen Tyrann ass! Hutt Dir keng Matgefill fir mech?"

Ech war an dësem bedauerlechen Zoustand wéi de Jesus endlech komm ass.Mat enger Stëmm voller Matgefill  sot hien zu mir  :

"Ech sinn hei, kräischen net méi, komm bei mech!"

 

An engem Moment hunn ech mech ausserhalb vu mengem Kierper a senger Firma fonnt. Ech hunn him ugekuckt, awer mat esou Angscht hien erëm ze verléieren, datt meng Tréinen ugefaang hunn ze fléissen.

 

De Jesus huet weider  :

"Nee, kräischen net méi! Kuckt wéi ech leiden.

Kuckt mäi Kapp, d'Dären sinn esou déif agedrongen, datt Dir se net méi gesinn.

Kuckt déi vill Wonnen a Blutt iwwer mäi Kierper. Kommt erop a tréischt mech ».

 

Schwéierpunkt op seng Leed, Ech vergiess iwwer meng e bëssen. Ech ugefaang mat deenen a sengem Kapp. Oh!

Ech war sou leed, d'Dären esou déif a sengem Fleesch ze gesinn, datt se kaum ewechgeholl kënne ginn!

 

Wéi ech haart geschafft hunn et ze maachen, huet hie vu Péng gekrasch. Wéi ech fäerdeg war hir Kroun vu gebrochenen Dornen ofzerappen, hunn ech se erëm geflecht.

 

Dunn, wousst, wéi eng grouss Freed de Jesus ka ginn, andeems hien him leiden, hunn ech hien op de Kapp gedréckt.

Dunn huet hien mech seng Wonnen een nom aneren Kuss gemaach. An, fir e puer, hie wollt datt ech Blutt suckelen. Ech hunn gemaach wat Hien wollt, och wann et an der Rou.

 

Déi Allerhellegst Jongfra ass komm a sot mir:

"Fro de Jesus wat hie mat dir maache wëll".

 

Haut de Moien ass de Jesus komm an huet mech an eng Kierch geholl. Do war ech an der Helleger Mass an hunn d'Kommunioun aus sengen Hänn kritt.

Dunn hunn ech mech sou fest un hir Féiss geknuppt, datt ech se net méi ofzéien konnt.

Ech erënnere mech un d'Leed vun de leschten Deeg duerch seng Verontreiung, ech hat sou Angscht hien erëm ze verléieren, datt ech him gekrasch gesot hunn:

"Dës Kéier loossen ech dech net goen, well wann Dir mech verléisst, maacht Dir mech ze vill ze leiden an ze laang ze waarden."

 

De Jesus sot mir:

"Komm a meng Äerm

Kann ech dech tréischten an dech d'Leed vun dëse leschten Deeg vergiessen."

 

Wéi ech gezéckt hunn dat ze maachen, huet hien mech seng Hänn erausgehäit an mech opgehuewen. Dunn huet hien mech op mäi Häerz gedréckt a gesot:

 

"Fäert net, well ech wäert dech net verloossen.

Haut de Moien wëll ech Iech freeën. komm mat mir an den Tabernakel ».

 

Also hu mir an den Tabernakel zréckgezunn. Do

-heiansdo huet hien mech Kuss an ech Kuss him,

- heiansdo hunn ech an him ausgerout an hien huet a mir geruscht,

-heiansdo konnt ech d'Beleidegungen gesinn, déi hie kritt

an ech hunn Akte vun Reparatioun entspriechend gemaach.

 

Wéi beschreiwen ech   d'Gedold vum Jesus am Hellege Sakrament  ? Just drun ze denken léisst mech erstaunt.

 

Dunn huet de Jesus mir de Beichter gewisen, dee komm ass fir mech zréck a mäi Kierper ze féieren a   sot mir:  "Elo ass et genuch, gitt, well d'Gehorsamkeet rufft dech".

 

Also, ech hu gefillt

-datt meng Séil zu mengem Kierper war zréck an

-datt eigentlech de Bekenner mech am Numm vum Gehorsam erausgefuerdert huet.

 

Haut ass de Jesus ouni vill Verspéidung komm.

 

Hien huet mir gesot  :

"  Du bass mäin Tabernakel.

Fir mech ass am Blessed Sakrament ze sinn wéi an Ärem Häerz ze sinn.

 

Och wann ech eppes méi an dir fannen:

Ech kann meng Leed mat Iech deelen   an

Dir mat mir als Affer virun gëttlecher Gerechtegkeet ze hunn, déi ech net am   Sakrament fannen.

Also gesot, hien huet zu mech Flucht.

 

Wärend et a mir war, huet et mech gefillt

heiansdo d'Bissen vun   Dornen,

heiansdo d'Leed vum   Kräiz,

heiansdo d'Leed vu sengem   Häerz.

 

Ech hunn ëm säin Häerz e Stéck Stacheldrot gesinn, dat him vill gelidden huet.

 

Ah! Wat Péng hunn ech gefillt hien esou ze gesinn leiden!

Ech wollt säi Leed op mech huelen, a mat ganzem Häerz hunn ech hie gefrot fir mir seng Wonnen a Leed ze ginn.

 

Hien huet mir gesot  :

"Meedchen, wat mäi Häerz am meeschte beleidegt ass

- sacrilege Mass an

- Hypokrisie."

 

Ech hunn aus dëse Wierder verstanen datt eng Persoun

- kann no baussen Léift a Luef zum Här ausdrécken e

- intern prett him ze vergëft;

- et kann no baussen schéngen Gott ze verherrlechen an ze éieren

-während intern Herrlechkeet an Éiere fir sech selwer sicht.

 

All Aarbecht aus Hypokrisie gemaach, och déi anscheinend helleg,

-gëtt vergëft an

-fillt d'Häerz vu Jesus mat Batterkeet.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand wéi de Jesus mech invitéiert huet ze goen a kucken wat seng Kreaturen maachen.

Ech hunn him gesot:

"Mäi adorable Jesus, de Moien wëll ech net goen a kucken wéi beleidegt Dir sidd. Loosst eis hei zesummen bleiwen."

 

Awer de Jesus huet insistéiert datt mir spazéieren. Ech wollt him gefalen, hunn ech him gesot:

"Wann Dir wëllt erausgoen, loosst eis an d'Kierche goen, well Dir do manner beleidegt sidd." Also si mir an eng Kierch gaangen.

Awer   och hei war hien beleidegt, méi wéi soss anzwousch,

- net well do méi Sënne gemaach gi wéi soss anzwousch,

-awer well d'Beleidegungen, déi do begaange sinn, vu sengem Léifsten kommen,

vun deenen, déi sech selwer Kierper a Séil fir seng Éier an Herrlechkeet ginn sollen.

Dofir hunn dës Beleidegungen säin Häerz sou déif verletzt.

 

Ech hunn engagéiert Séilen gesinn, déi,

duerch onnéideg Suergen hate si sech net gutt op d’   Kommioun virbereet.

amplaz iwwer de Jesus ze denken, waren hir Gedanken mat   Vetilla gefëllt.

 

Ah! Wéi schued ass de Jesus fir déi Séilen, déi Matgefill fir sech selwer fillen! Si fixéieren hir Opmierksamkeet op Nonsense, ouni de geringste Bléck op de Jesus.

 

De Jesus sot mir  :

"Meng Duechter,

kuckt wéi dës Séilen verhënneren, datt ech meng Gnoden an hinnen schenken.

Ech halen net op Blödsinn op, mee bei der Léift, mat där een bei mech kënnt.Amplaz sech ëm d'Saachen vun der Léift ze këmmeren,

-dës Séilen befestigen sech un Stréifetus. Léift kann de Stréi zerstéieren awer,

-och reichend, d'Stréi kann d'Léift op keng Manéier erhéijen.

 

Et ass och de Géigendeel, de Réckgang vu perséinleche Suergen reduzéiert d'Léift.

Dat Schlëmmst fir dës Séilen ass datt si

gestéiert ginn   e

vill   Zäit verschwenden.

Si verbréngen gär Stonnen mat hirem Beichter iwwer all dës Blödsinn ze schwätzen.

Awer ni fett Resolutiounen fir dës Platituden ze iwwerwannen.

 

A wat iwwer bestëmmte Paschtéier, meng Duechter? Dir kënnt hinnen soen

- Dir handelt bal satanesch

Idole ginn fir d'Séilen déi se guidéieren.

Oh! Jo! Et sinn virun allem dës Kanner, déi mäi Häerz duerchbriechen.

Well wann anerer mech méi beleidegen, beleidegen se d'Membere vu mengem Kierper,

wärend dës mech beleidegen wou ech am meeschte sensibel sinn,

- dat ass, an den Tiefe vu mengem Häerz ".

 

Wéi beschreiwen d'Péng vum Jesus? Wéi hien dës Wierder gesot huet, huet hien bitter gekrasch.

Ech hunn mäi Bescht gemaach him ze tréischten.

Dunn, zesummen, sinn mir zréck op mäi Bett.

 

Haut de Moien war ech a mengem gewéinlechen Zoustand, wéi ech op eemol fonnt hunn, datt ech net konnt bewegen. Ech hu gemierkt datt een a mengem Zëmmer erakënnt, d'Dier zougemaach huet an op mäi Bett kënnt.

Ech hu geduecht datt dës Persoun erakënnt ouni datt meng Famill gemierkt huet. Also wat géif mat mir geschéien?

 

Ech war sou Angscht

-datt mäi Blutt a menge Venen gefruer huet an datt ech mat mengem ganze Wiesen geziddert hunn.

 

Mäi Gott, wat ze maachen? Ech duecht:

"Meng Famill huet hien net gesinn. Ech sinn all numm a ka mech net verdeedegen oder ëm Hëllef froen. Jesus, Maria, hëllef mir! Saint Joseph, verdeedegt mech!"

 

Wéi ech gemierkt hunn, datt hien op mäi Bett klëmmt, fir mech ze knacken, war meng Angscht esou datt ech meng Aen opgemaach hunn an hien gefrot hunn: "Sot mir, wien bass du?"

Hien huet geäntwert: "Déi Äermst vun den Aarm, ech sinn en Obdachlosen.

 

Ech kommen bei dech wanns du mech bei dir an dengem klenge Raum haalt. Kuckt, ech sinn esou aarm, datt ech keng Kleeder hunn. Awer Dir këmmert Iech ëm."

 

Ech hunn et gekuckt.

Hie war e Jong vu ronn fënnef oder sechs, ouni Kleeder, ouni Schong. Et war ganz schéin a graziéis.

 

Ech hunn geäntwert:

"Wat mech ugeet, ech wéilt dech gär halen, awer wat seet mäi Papp? Ech sinn net fräi ze maachen wat ech wëll. Ech hunn Elteren, déi mech verhënneren.

Wat d'Kleeder fir Iech ugeet, kann ech se mat menger schlechter Aarbecht versuergen an ech wäert mech opfere wann néideg. Mee et ass onméiglech fir mech dech hei ze halen.

 

An dann hues de kee Papp, eng Mamm, en Doheem?“ De klenge Bouf huet traureg geäntwert:

"Ech hu keen. Oh! Loosst mech w.e.g. net méi wanderen, huel mech mat!"

Ech wousst net wat ech maache soll. Wéi et ze halen? E Gedanken huet mäi Kapp beréiert:

"Kéint et de Jesus sinn? Oder ass vläicht en Dämon komm fir mech ze stéieren?"

Nach eng Kéier hunn ech gesot: "Sot mir op d'mannst wien Dir sidd." Hien huet widderholl: "Ech sinn den Äermsten vun den Aarm".

Ech si weider: "Hutt Dir geléiert d'Zeeche vum Kräiz ze maachen? - Jo," sot hien.

Da maacht et. Ech wëll kucken wéi Dir et maacht.“ Also ass d'Zeeche vum Kräiz gemaach.

Dunn hunn ech bäigefüügt: "Kënnt Dir de" Hallo Maria recitéieren? "-

Jo, huet hien geäntwert, awer wann Dir wëllt datt ech et recitéieren, loosst eis et zesumme maachen.

 

Ech hunn den "Ave Maria" ugefaang

an hien huet et mat mir gesot, wéi op eemol dat rengst Liicht vu senger Stir gefall ass.

 

Dann, am Äermsten vun den Aarm, hunn ech de Jesus erkannt.

An engem Moment, mat sengem Liicht, huet et mech onbewosst geklappt an huet mech aus mengem   Kierper gezunn.

Ech gefillt ganz duercherneen virun him, virun allem wéinst menger   vill verworf.

 

Ech hunn him gesot:

"Mäi léiwe klenge, verzeien mech.

Wann ech dech erkannt hätt, hätt ech dech net verweigert eran ze kommen. Ausserdeem, firwat hutt Dir mir net gesot datt et du bass?

Ech hunn Iech sou vill ze soen.

Ech hätt Iech gesot amplaz meng Zäit op Trivialitéiten an Ängscht ëmsoss ze verschwenden.

 

Och, fir dech ze halen, brauch ech meng Famill net.

Ech si fräi fir dech ze halen, well Dir erlaabt kee dech ze gesinn.

 

Wéi ech esou geschwat hunn, ass hien fortgaang, an huet mech mat menger Trauer hannerlooss, datt ech him net alles soen wat ech wollt. Et ass alles esou opgehalen.

 

Haut hunn ech iwwer d'Gefore fir eis Séilen meditéiert, déi vum mënschleche Lob kommen. Wärend ech mech selwer ënnersicht hunn

fir ze kucken ob et Zefriddenheet a mir am Gesiicht vum mënschleche Lob war,

 

De Jesus sot mir:

 

Wann en Häerz voller Selbstkenntnis ass,

d'Liewe vun de Männer si wéi d'Wellen vum   Mier

déi opstinn an iwwerlafen, awer ouni jeemools iwwer hir   Grenzen eraus ze goen.

Wann d'Léiwen hir Gejäiz héieren a kommen no beim Häerz,

- gesinn datt hien vun de feste Mauere vum Selbstkenntnis ëmgi ass,

- do fannen se keng Plaz an

- zréckzéien ouni Schued ze verursaachen.

 

Dir däerft de Lob oder Veruechtung vu Kreaturen net Wichtegkeet ginn ".

 

Haut, wärend mäi gudde Jesus sech manifestéiert huet, hat ech den Androck vun him

-déi Liichtstrahlen an mech geheien

- mech komplett penetréieren.

Op eemol hunn ech mech ausserhalb vu mengem Kierper an der Gesellschaft vum Jesus a mengem Bekenner fonnt.

 

Ech hunn direkt zu mengem beléifte Jesus gebiet

- Kuss mäi Beicht e

- huelt eng Zäitchen a sengen Äerm (De Jesus war e Kand).

 

Fir mech ze gefalen,

hien huet dem Beichter prompt op d'Wang kuss, awer ouni sech vu mir ofzeginn.

 

All enttäuscht, hunn ech him gesot:

"Mäi klenge Schatz,

-Ech wollt, datt Dir him net op d'Wéck kuss, mee op de Mond, fir datt,

- beréiert vun Äre purste Lippen,

seng eege sinn helleg a vun hirer Schwäch geheelt.

Sou kéinte si méi fräi Äert Wuert proklaméieren an anerer helleg.

Äntwert mir w.e.g.!"

 

De Jesus   huet him dunn op de Mond Kuss a   gesot  :

"Ech sinn sou houfreg op Séilen, déi vun   allem ofgeschaaft sinn,

- net nëmmen op emotionalem Niveau,

- awer och um eigentlechen Niveau.

 

Während se sech ausdoen,

- meng Luucht iwwerfalen hinnen an

- si ginn transparent wéi Kristall,

 

sou datt

- näischt verhënnert datt d'Liicht vu menger Sonn dech duerchdréit,

- anescht wéi Gebaier an aner materiell Saachen a Relatioun zu der materieller Sonn."

 

Hien huet derbäigesat:

"Ah! Dës Séilen

- Ech mengen, si kleeden sech awer,

- si sinn eigentlech verkleed

spirituell Saachen an och kierperlech Saachen.

Well   meng Virsuerg beschäftegt sech op eng speziell Manéier mat gesträifte Séilen.

 

Meng Virsuerg begleet hinnen iwwerall.

Si schéngen näischt ze hunn, awer si hunn alles.

 

Dofir

mir hunn de Bekenner verlooss fir bei e puer fromm Leit ze goen, déi schéngen nëmme fir hir perséinlech Interessen ze schaffen.

 

E Schrëtt no vir ënner hinnen ze huelen  ,   sot hien:

 

"Wei dir, déi schafft nëmme fir Geld ze verdéngen!

Dir hutt Är Belounung schonn."

 

Haut de Moien ass de Jesus mir sou betraff a leiden erschéngen, datt hie vill Matgefill a mengem Häerz opgeworf huet. Ech hu mech net getraut him ze froen.

Mir hunn eis roueg anenee gekuckt.

 

Vun Zäit zu Zäit huet hien mir e Kuss ginn an dann, am Tour, Ech Kuss him. Et huet sech e puer Mol esou bewisen.

Déi leschte Kéier huet hien mir d'Kierch gewisen a gesot: "D'Kierch ass um Himmel geprägt.

 

Wéi den Himmel wou et e Kapp ass, wien ass Gott.

Zousätzlech zu villen Hellegen vu verschiddene Konditiounen, Uerderen a Verdéngschter.

 

Do ass a menger Kierch

e Leader, deen de Poopst ass   -

mat, op de Kapp, der dräifach Kroun tiara symboliséiert Hellege Dräifaltegkeetskierch

-

- nieft ville Leit, déi vun him ofhängeg sinn, also Dignitären, déi verschidden Uerderen, Superieuren an Ënneruerden. Jiddereen ass do fir meng Kierch ze verschéineren.

Jiddereen gëtt eng Roll zougewisen, baséiert op hirer Positioun an der Hierarchie.

 

D'Tugend, déi aus der treie Erfëllung vun hire Rollen entstinn, entstinn esou e Parfum datt d'Äerd an den Himmel parfüméiert a beliicht sinn.

 

D'Leit ginn un dësen Doft a Liicht ugezunn, a ginn domat an d'Wourecht gefouert  .

 

No deem wat ech Iech just gesot hunn,

Ech bieden Iech fir e Moment mat den infizéierte Membere vu menger Kierch ze pausen, déi,

amplaz et mat Liicht ze iwwerschwemmt, deckt et mat   Däischtert.

Wéi eng Ierger verursaachen se him!"

 

Dunn hunn ech de Beichter nieft dem Jesus gesinn.

De Jesus huet hie mat engem penetréierende Bléck gekuckt an huet sech op mech gedréint,

 

Hien huet mir gesot:

"Ech wëll, datt Dir voll Vertrauen an Äre Bekenner hutt,

och an   de klengste Saachen,

sou datt et keen Ënnerscheed tëscht Him a mir ass. Wann Dir him vertraut andeems Dir op seng Wierder lauschtert, wäert ech der selwechter Meenung sinn   ."

 

Dës Wierder vum Jesus hunn mech un e puer Versuchungen vum Däiwel erënnert, déi mech e bësse verdächteg gemaach hunn.

Awer, mat senger Vigilanz, huet de Jesus mech korrigéiert

Ech hu mech dee Moment fräi vun dësem Mësstrauen gefillt.

 

Loosst den Här fir ëmmer geseent ginn,

deen deen sou vill ëm meng miserabel a sënneg Séil këmmert!

 

De Moien huet de Jesus sech just gewisen.

Mäi Geescht war duercherneen an ech konnt seng Absence net erklären wann ech op eemol mech vu ville Séilen, Engelen ëmgi gefillt hunn, mengen ech.

Vun Zäit zu Zäit, während ech ënnert hinnen war, hunn ech ronderëm an der Hoffnung gekuckt, op d'mannst den Otem vu mengem Léifsten ze héieren, awer et war keen Zeeche vu senger Präsenz.

 

Op eemol hunn ech e séissen Otem hannert mengem Réck héieren an direkt gejaut:

"Jesus, mäin Här!"

Hien huet geäntwert  :

"Luisa, wat wëllt Dir?"

 

Ech sinn weider gaang:

"Jesus, meng Léif, komm, bleiw net hannert mengem Réck, well ech dech net gesinn.

Ech hunn op dech gewaart an ech hunn de ganze Moien no dech gesicht.

Ech hu geduecht datt ech dech ënnert dësen Engele Séilen ronderëm mäi Bett fannen.

Awer ech hunn dech net fonnt.

Also ech sinn ganz midd, well ouni dech kann ech net raschten. Kommt, mir raschten zesummen ".

Dunn ass de Jesus op mech komm an huet mäi Kapp gehal.

 

D'Engelen soten zum Jesus  :

"Här, hien huet dech ganz fréi erkannt,

"Net aus dem Klang vun Ärer Stëmm, mee vun Ärem Otem, a si huet Iech direkt geruff!"

 

De Jesus huet hinnen geäntwert  :

"Si kennt mech an ech kennen hatt. Si ass sou intim fir mech wéi den Apel vu mengem Auge." Wéi hien dëst gesot huet, hunn ech mech an den Ae vum Jesus fonnt.

Wéi erklären ech wat ech an deene puren Aen gefillt hunn? Och d'Engelen waren iwwerrascht!

 

E puer Mol am Dag, wärend ech meditéiert hunn, ass de Jesus op mech komm. Hien huet mir gesot  :

 

"Meng Persoun ass ëmgi vun den Handlungen vu Séilen wéi e Kleedungsstéck. Wat méi purer hir Intentiounen an hir intensiv Léift,

wat se mir méi Glanz ginn.

 

Fir mäin Deel ginn ech hinnen méi Herrlechkeet, sou vill datt am Dag vum Uerteel,

Ech wäert se der ganzer Welt bekannt maachen

fir datt si wëssen wéi vill si mech geéiert hunn a wéi vill ech se Éieren. Mat engem schmerzhafte Bléck huet hien   derbäigesat  :

"Meng Duechter,

wat wäert mat Séilen geschéien, déi sou vill Wierker gemaach hunn, egal wéi gutt,

- ouni Rengheet vum Zweck,

- aus Gewunnecht oder Egoismus?

Wat eng Schimmt wäerte se um Dag vum Uerteel fillen wann se dës Handlungen gesinn,

- gutt u sech,

- awer bewölkt duerch hir onvollstänneg Intentiounen.

Amplaz se ze honoréieren, wäerte si eng Quell vu Schimmt fir sech selwer a vill anerer sinn.

 

Tatsächlech ass   et net d'Ausmooss vun den Aktiounen déi fir mech wichteg ass, mee d'Intentioun mat där se gemaach ginn.

 

De Jesus war eng Zäit roueg wéi ech iwwer d'Wierder meditéiert hunn

hie sot mir

- op der Rengheet vun Absicht an och

- op der Tatsaach   , datt duerch gutt maachen,

Kreaturen mussen u sech selwer stierwen an een mam Här ginn.

 

De Jesus huet derbäigesat:

"Et ass esou: mäi Häerz ass onendlech grouss. Awer d'Dier fir eran ze kommen ass ganz schmuel.

 

Keen kann kommen fir seng Leedung ze fëllen, ausser einfach a gesträifte Séilen.

Well seng Dier schmuel ass,

- de geringsten Hindernis

- de Schiet vun engem Uschloss,

-eng Absicht déi net   richteg ass,

- eng Aktioun déi net geduecht ass fir mech ze gefalen, verhënnert datt se kommen fir se ze genéissen.

 

 D'Léift vum Noper geet an mengem Häerz

Awer fir dëst,

-  muss sou vereenegt mat menger eegener Léift sinn, datt et mat him eent gëtt  ,

-  datt seng Léift net vu menger z'ënnerscheeden ass.

 

Ech kann meng Nopeschléift net berücksichtegen, wann et net zu menger eegener Léift gëtt."

 

Haut de Moien war ech an engem Mier vu Leiden fir d'Feele vum Jesus.No sou vill Leed ass de Jesus komm an ass sou no bei mir komm.

datt ech et net méi gesinn konnt.

Hien huet seng Stir géint mäin geréckelt, huet säi Gesiicht géint mäin geluecht an huet datselwecht mat all deenen anere Membere vu sengem Kierper gemaach.

Wärend hien an dëser Positioun war, hunn ech him gesot:

"Mäi adorable Jesus, hues du mech net méi gär?"

 

Hien huet geäntwert  : "  Wann ech dech net gär hätt, wier ech net sou no bei dir."

 

Ech sinn weider gaang:

"Wéi kënnt Dir soen datt Dir mech gär hutt, wann Dir mech net wéi ech eemol leiden léisst?

Ech fäerten, Dir wëllt mech net méi an dësem Staat.

Befreie mech op d'mannst vun der Verärgerung vum Bekenner ».

 

Ech hu gefillt wéi wann hien net nolauschtert wat ech gesot hunn.

Amplaz huet hien mir eng Villfalt vu Leit gewisen, déi all Zort vu Sënne maachen. Entsat huet hien ënnert hinnen verschidde ustiechend Krankheeten geschéckt, a wéi se gestuerwen sinn, goufen vill Leit schwaarz wéi Kuel.

 

De Jesus schéngt wéi ze wëllen datt dës Villfalt vu Sënner vum Gesiicht vun der Äerd verschwannen. Wann ech dat gesinn hunn, hunn ech him gefrot fir seng Batterkeet an mech auszegoen fir d'Leit ze spueren. Awer hien huet mech net nogelauschtert.

 

Hien huet mir gesot  :

"Déi schlëmmste Strof, déi ech Iech kéint schécken,

an   den

Paschtéier   an

zu de   Leit,

et géif dech aus dësem Staat vu Leed befreien

Well, keng Oppositioun méi ze fannen, meng Gerechtegkeet géif dann an all senger Roserei ausgoen.

 

Et wier eng grouss Schimmt fir eng Persoun

- verantwortlech sinn fir eng Aufgab

-fir et dann ewechzehuelen

 

Well duerch Mëssbrauch vu senger Funktioun,

-dës Persoun hätt net dovunner profitéiert e

- wann hien onwürdeg gemaach gëtt.'

 

De Jesus ass haut e puer Mol zréckkomm, awer hie war traureg d'Séil ze trennen. Ech hu probéiert him sou gutt wéi méiglech ze tréischten, heiansdo Kuss him, heiansdo ënnerstëtzen de Kappwéi, heiansdo soen Wierder wéi dës:

"Häerz vu mengem Häerz, Jesus, Dir sidd net gewinnt Iech selwer ze vill Leed ze weisen.

 

Wéini hutt Dir et an der Vergaangenheet gemaach,

du hues mech däi Leed gegoss an direkt deng Ausgesinn geännert.

Mee hei kann ech dech net tréischten. Wien hätt geduecht

-datt nodeems ech mech Är Leed fir eng laang Zäit deelen an

-Nodeems Dir esou vill gemaach hutt fir et ze entsuergen, entzitt Dir mech elo?

 

Leiden fir Léift fir Iech war meng eenzeg Trouscht.

Et war d'Leed, déi mir erlaabt hunn mäi Exil op dëser Äerd z'erhalen. Awer elo sinn ech dervun entzu a weess net wou ech Ënnerstëtzung fannen.

 

D'Liewen ass fir mech ganz schmerzhaf ginn.

Oh! W.e.g., meng Ehepartner, meng Léifsten, mäi Liewen, w.e.g., gitt mir Är Péng zréck, maach mech leiden!

Kuckt net op meng Onwäertegkeet a meng grave Sënnen, mee éischter op Är onendlech Barmhäerzegkeet!"

 

Wéi ech mäin Häerz am Jesus gegoss hunn, ass hien ukomm an

Hien huet mir gesot:

 

"Meng Duechter, et ass meng Gerechtegkeet, déi op all Kreaturen gegoss wëll ginn. D'Sënne vun de Männer hu bal d'Limit erreecht.

A Justice wëll

-manifestéiert seng Roserei mat Brillanz an

- fannen Erhuelung fir all dës Verbrieche.

 

Fir datt Dir versteet wéi voller Batterkeet ech sinn.

Fir Iech e bëssen zefridden ze stellen, ginn ech just mäi Otem an dech."

 

Seng Lippen op meng bruecht, huet hien an mech geblosen.

Säin Otem war sou batter datt ech mäi Mond gefillt hunn, mäin Häerz a mäi ganzt Wiesen gedronk. Wann eleng säin Otem sou batter war, wat iwwer de Rescht vu senger Persoun?

Et huet mech sou Halswéi, datt mäin Häerz duerchgebrach war.

 

Haut de Moien, ëmmer Besuergnëss ze weisen, huet mäi adorable Jesus mech aus mengem Kierper geholl a verschidde Beleidegungen gewisen, déi hie krut.

Och dës Kéier hunn ech him gefrot seng Batterkeet an mech ze schenken. Am Ufank huet et geschéngt wéi wann hien net op mech lauschtert.

 

Hien huet mir einfach gesot:

"Meng Duechter, Charity ass perfekt nëmme wann se just probéiert mech ze gefalen.

Nëmmen dann kann et Charity genannt ginn.

Hie kann nëmme vu mir erkannt ginn, wann hien alles ewechgeholl gëtt.

 

Ech wollt vun dëse Wierder vum Jesus profitéieren, hunn ech zu him gesot:

"Meng Léift,

genee aus deem Grond froen ech Iech Är Batterkeet an mech ze schenken,

-fir dech vu sou vill Leed ze befreien.

 

Wann ech Iech och froen d'Kreaturen ze schounen,

et ass well ech mech erënneren datt op aner Geleeënheeten,

no Chastising   Kreaturen

dann, nodeems se gesinn hunn esou vill vun Aarmut an aner Saachen leiden,   Dir selwer vill gelidden.

 

Dunn, nodeems ech dech bis zum Punkt gefrot hunn midd ze ginn, waart Dir frou Är Leed an mech ze schenken.

-fir d'Kreaturen ze schounen an,

- du wars deemools ganz frou. Erënners du dech net?

Ausserdeem, sinn Är Kreaturen net an Ärem Bild?"

 

Vereenegt vu menge Wierder,   sot hien zu mir  :

"Well et du bass, wäert ech Äre Wonsch zoustëmmen. Kommt a drénkt op menger Säit."

 

Ech sinn eriwwergaang fir vu senger Säit ze drénken,

awer et war net Batterkeet datt   ech drénken,

awer e ganz séiss Blutt, dat mäi ganzt Wiesen mat Léift a  Séissegkeet betount huet  .

 

Ech war voll dovun, och wann et net war wat ech gesicht hunn. Ech hunn him gedréint, hunn ech him gesot:

"Mäi Léifsten, wat maacht Dir?

Wat op Ärer Säit fléisst ass net bitter, awer séiss. Oh! Gitt w.e.g.    Är  Batterkeet an mech."

 

Hien huet mech frëndlech ugekuckt   a gesot:

"Drénkt weider, d'Batterkeet kënnt méi spéit."

 

Also hunn ech erëm ugefaang ze drénken

Nodeems den Dessert e bëssen Zäit drainéiert gouf, koum d'Batterkeet. Ech kann d'Intensitéit vun dëser Batterkeet net definéieren.

Satt sinn ech opgestan an, wéi ech   d'Därekroun um Kapp gesinn  hunn, hunn ech se vun him geholl an op mäin eegene Kapp gedréckt.

 

De Jesus schéngt ganz héiflech ze sinn

och wann hien et bei anere Geleeënheeten net erlaabt hätt.

 

Wéi schéin et war ze gesinn, nodeems hien seng Batterkeet ausginn huet!

Hie war bal hëlleflos, ouni Kraaft a sou sanft wéi e Lämmchen.

 

Ech hu gemierkt datt et ganz spéit war.

Well de Beichter moies fréi komm war, wousst ech net, ob hien erëm géif kommen. Dunn hunn ech op de Jesus gedréint, ech sot zu him:

"Séiss Jesus, loosst mech net ongenéiert sinn fir meng Famill oder fir mäi Beichter, deen hien forcéiert zréckzekommen.

Oh! Loosst mech w.e.g. zréck a mäi Kierper goen."

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Meng Duechter, haut wëll ech dech net verloossen." Ech widderhuelen:

"Och ech hunn net de Courage dech ze verloossen, awer maacht et just fir eng Zäit,

fir meng Famill mech präsent a mengem Kierper ze gesinn. Da komme mir erëm zesummen ".

 

Nodeems hien eng laang Zäit gedauert an eis Äddi austauscht, huet hien mech fir eng Zäit verlooss. Et war just Mëttes a meng Famill ass komm fir mech ze invitéieren.

Och wann ech gefillt hunn datt ech mäi Kierper ersat hunn, hat ech vill Péng a konnt de Kapp net ophalen   .

 

D'Batterkeet an d'Séiss, déi ech vu Jesus senger Säit gedronk hunn, hunn mech sou voll a Leed gelooss, datt ech näischt anescht konnt absorbéieren.

Gebonne vu mengem Wuert dem Jesus an ënner dem Virwand vun engem Kappwéi soen ech menger Famill: "Loosst mech eleng, ech wëll näischt".

Fräi erëm, hunn ech direkt ugefaang mäi adorable Jesus ze ruffen, deen, nach ëmmer frëndlech, zréckkoum.

 

Wéi soen ech alles wat mir haut geschitt ass,

- d'Zuel vun de Gnoden, déi de Jesus mat mir gefëllt huet,

- d'Zuel vun de Saachen, déi hien mech verstanen huet?

Nodeems hien eng laang Zäit bliwwe war fir mäi Leed ze berouegen, huet hien eng sukkulent Mëllech aus sengem Mond gelooss.

 

Am Owend huet hien mech verséchert datt hien geschwënn zréck wier.

Ech hu mech erëm a mengem Kierper fonnt, awer e bësse manner an Péng.

 

Fir e puer Deeg,

De Jesus huet sech weider op déiselwecht Manéier manifestéiert, well hien sech net vu mir trenne wollt.

Et huet geschéngt, datt dat klengt Leed, dat an mech gegoss ass, hien esou ugezunn huet, datt hien net vu mir ewech kënnt.

 

Haut de Moien huet hien e bësse méi Batterkeet aus sengem Mond a mäin gegoss,   an du sot hien zu mir  :

 

"  D'Kräiz entsuergt d'Séil op Gedold.

Et verbënnt   den Himmel mat der Äerd, dat heescht  d'Séil zu Gott  .

 

D'Tugend vum Kräiz ass mächteg.

Wann et an eng Séil erakënnt,

et huet d'Kraaft Rost aus all Saachen op der Welt ze läschen.

 

D'Kräiz féiert d'Séil fir d'Saachen vun der Äerd als langweileg, beonrouegend a veruechtend ze betruechten.

Et mécht him de Goût a Freed vun himmlesche Saachen ze genéissen.

 

Wéi och ëmmer, wéineg Séilen erkennen d'Tugend vum Kräiz. Also mir haassen et."

 

Mat dëse Wierder vum Jesus, wat Saachen hunn ech iwwer d'Kräiz verstanen!

 

D'Wierder vum Jesus   sinn net wéi eis, vun deenen mir nëmme verstinn wat gesot gëtt.

Ee vu senge Wierder werft esou en intensivt Liicht an eis, datt mir de ganzen Dag an déiwer Meditatioun kéinte verbréngen fir et ze verstoen.

Dofir, alles ze soen, wier ze laang an ech kann et net maachen. Kuerz drop koum de Jesus zréck.

Hien huet e bëssen beonrouegt ausgesinn.

Ech gefrot him firwat.

Hien huet mir e puer engagéiert Séilen gewisen a   mir gesot  :

 

"Meng Duechter, wat ech an enger Séil gär hunn,

- ass, datt hie säi perséinleche Wëllen opginn.

 

Nëmmen dann kann Minière

-investéieren an et,

-divinize et an

- maachen et mäin.

 

Kuckt déi Séilen déi fromm erschéngen wann alles gutt ass.

Mee wien bei der geringster Iergerschaft z.B.

wann hir Beichten och net laang genuch sinn

wann de Beichter him net gär huet, verléieren se hire   Fridden.

 

E puer wëllen och um Enn näischt méi maachen. Wat kloer weist

- datt et net mäi Wëllen ass, deen an hinnen dominéiert,

- awer si.

 

Gleeft mir, meng Duechter, si hunn de falsche Wee gewielt. Wann ech Séilen gesinn

- deen mech wierklech gär wëll,

"Ech hu vill Weeër fir hinnen meng Gnod ze ginn."

 

Et war schued de Jesus fir dës Leit ze gesinn leiden! Ech hunn mäi Bescht gemaach him ze tréischten, an dunn war et alles eriwwer.

 

Haut de Moien hunn ech gefaart datt et net de Jesus war, mee den Däiwel dee mech täuschen wollt.

 

De Jesus huet mech Angscht gesinn,   sot  :

"Humilitéit zitt himmlesch Faveur un.

Soubal ech Demut an enger Séil fannen,

Ech schëdden all Zort vun himmlesche Gonschten am Iwwerfloss aus.

 

Amplaz Iech ze stéieren,

-  sécherstellen Dir sidd voller Demut   an

- Maacht Iech keng Suergen iwwer de Rescht."

 

Dunn huet hien mir e puer fromm Leit gewisen,

ënner deenen   Priester waren,

e puer vun deenen   helleg Liewen gefouert.

 

Awer egal wéi gutt si waren, si hunn net dee Geescht vun der Einfachheet, déi Iech erlaabt ze gleewen.

- villmools Merci an

-zu de ville Mëttelen, déi den Här mat Séilen benotzt.

 

De Jesus sot mir:

Ech kommunizéieren mech un déi bescheiden an einfach, och wann aarm an ignorant.

Well si gleewen direkt un meng Gnoden a schätzen se ganz vill, awer mat dësen sinn ech ganz zréck.

Wat d'Séil méi no bei Mir bréngt ass éischtens de Glawen.

Dës Leit, mat all hirer Wëssenschaft, Doktrin a souguer Hellegkeet,

- ni erliewen e Strahl vum Himmelsliicht ze kréien. Si verfollegen den natierleche Wee

-mee Dir verwalten ni déi iwwernatierlech am geringsten ze beréieren.

 

Dofir war et a mengem stierfleche Liewen net do

net e   Schüler,

kee   Paschtouer,

kee mächtege Mann ënner menge   Jünger.

 

All meng Jünger waren ignorant a bescheiden.

Well dës Leit waren

- méi bescheiden,

- méi einfach a souguer

- méi gewëllt grouss Affer fir mech ze maachen ".

 

Dës Kéier wollt mäi léiwe Jesus e bësse Spaass hunn.

Hien ass nogaang wéi wann hie mech héieren wollt, awer soubal ech ugefaang hunn ze schwätzen,

Hien ass wéi e Blëtz verschwonnen.

 

O Gott, wat Leed!

Wärend mäin Häerz an dësem battere Péng ënnerdaucht war a mat Ongedold geziddert huet,

 

Hie koum zréck a sot  :

 

"Wat ass de Problem? Wat ass falsch? Bleift roueg! Schwätzt, wat wëllt Dir?

Awer soubal ech mäi Mond opgemaach hunn fir ze schwätzen, ass hien verschwonnen.'

 

Ech hu probéiert alles ze berouegen, awer ech konnt net.

No enger Zäit huet mäi Häerz erëm ugefaang ze zéien, nach méi wéi virdrun, aus der Verontreiung vun hirem eenzegen Trouscht.

 

De   Jesus huet mir zréckginn  :

 

"Meng Duechter,

Frëndlechkeet kann d'Natur vun de Saachen änneren. Et kann Batterkeet séiss maachen.

Also sief léif  !"

 

Awer hatt huet him keng Zäit ginn e Wuert ze soen.

Sou ass de Moien gaangen. Dunn hunn ech mech aus mengem Kierper mam Jesus fonnt.

 

Et war vill Leit, dorënner

- e puer streiden op Räichtum,

- méi ze luewen,

- anerer zu Herrlechkeet o

- op soss eppes.

 

Et waren och e puer, déi op d'Hellegkeet gestrieft hunn. Awer keen huet Gott selwer gestrieft

Alleguer wollten se unerkannt a wichteg ugesi ginn.

 

De Jesus huet dës Leit adresséiert a säi Kapp béien,   sot zu hinnen  :

 

"Dir sidd domm; Dir schafft bei Ärem Verloscht." Dunn huet hien op mech gedréint,   sot hien zu mir  :

"Meng Duechter, dofir recommandéieren ech iwwerhaapt ze trennen

-vun alles an

- vu sech selwer.

 

Wann d'Séil sech vun allem getrennt huet,

- hien brauch net méi ze kämpfen fir net un d'Saachen vun der Äerd z'ënnerbriechen.

 

D'Saachen vun der Äerd, tatsächlech,

- gesinn Iech selwer ignoréiert a souguer vun der Séil veruecht, begréissen him,

- gitt fort a stéiert hatt net méi."

 

Haut de Moien war ech an esou engem Zoustand vun der Vernichtung datt ech ongedëlleg an exekrabel ginn ass.

 

Ech hunn mech als dat grausamst Wiesen op der Äerd gesinn,

wéi e klengen Äerdworm, deen ëmmer ronderëm an ëm op der selwechter Plaz geet,

-ouni jeemools kënnen no vir ze kommen oder aus dem Bulli eraus ze kommen.

 

O mäi Gott, wat e Misär, ech sinn esou béis, och nodeems ech sou vill Gnod kritt hunn!

 

Ëmmer sou léif fir den ongléckleche Sënner deen ech sinn, de gudde Jesus ass komm a sot zu mir:

 

"  Selbstveruechtung   ass luewenswäert wann et   vum Geescht vum Glawen begleet gëtt  . Soss, anstatt zum Gutt ze féieren, kann et d'   Séil schueden.

 

Tatsächlech, wann Dir ouni Geescht vu Glawen Iech selwer gesäit wéi Dir sidd   ,

kann net gutt maachen, Dir wäert   ewechgeholl ginn

- fir Iech decouragéieren a souguer

- net méi een eenzege Schrëtt op de Wee vum Gutt maachen.

 

Awer  wann Dir Iech mir uvertraut  , dat ass, wann Dir Iech vum Geescht vum Glawen guidéiert léisst,

- Dir léiert Iech selwer ze kennen an ze veruechten, awer gläichzäiteg,

- mech besser kennen ze léieren an

- bleift zouversiichtlech datt Dir alles mat menger Hëllef maache kënnt. Op dës Manéier gitt Dir an d'Wahrheet."

Oh! Wéi dës Wierder vum Jesus meng Séil berouegt! Ech verstinn datt ech brauch

- taucht dech a mengem näischt e

- Fannt eraus wien ech sinn, awer ouni hei ze stoppen.

 

Am Géigendeel, wéi ech gesinn hunn, wien ech sinn,

Ech muss mech am immense Mier vu Gott tauchen

sammelen all d'Gnod, déi meng Séil brauch, soss

meng Natur géif midd ginn   an

den Däiwel géif gutt spillen fir mech   decouragéiert ze bréngen.

Kann den Här fir ëmmer geseent sinn an all zesumme schaffen fir seng Herrlechkeet!

 

Haut de Moien, wéi ech a mengem gewéinleche Staat war,

mäi adorable Jesus ass mat mengem Beichter komm.

 

De Jesus schéngt e bëssen enttäuscht mat deem Leschten.

Well hie wollt anscheinend jidderee der Meenung sinn

datt mäi Staat d'Aarbecht vu Gott war.

Hien huet probéiert aner Paschtéier ze iwwerzeegen andeems hie Saachen aus mengem banneschten Liewen hinnen opgedeckt huet.

 

De Jesus huet sech zum Bekenner gezunn a sot:

"Dëst ass onméiglech.

Ech selwer gouf vun der Oppositioun gefoltert,

och vu ganz illustréierte Leit, Paschtéier an aner autoritär Leit.

 

Si hu Feeler mat menger helleg Wierker fonnt,

geet esou wäit wéi ze soen datt ech vum   Dämon besat war.

 

Ech hunn dës Oppositioun erlaabt, och vu reliéise Leit, datt d'Wourecht zu der richteger Zäit méi eraus kënnt.

 

Wann Dir zwee oder dräi Paschtéier ënnert de Beschten, déi hellegsten an déi meescht geléiert fir opgekläert ze konsultéieren wëllt, autoriséieren ech Iech dat ze maachen.

Awer soss nee an nee!

Et wier wëlle meng Wierker ze ruinéieren, se an e Lach maachen, wat ech net ganz gär hätt ".

 

Dunn   huet de Jesus mir gesot  :

"Alles wat ech vun Iech froen ass riicht an einfach ze bleiwen. Maacht Iech keng Suergen iwwer d'Meenunge vu Kreaturen.

Loosst se denken wat se wëllen ouni Iech am geringsten ze stéieren.

Well wann Dir d'Zustimmung vun jidderengem wëllt sichen, stoppt Dir mäin eegent Liewen imitéieren.

 

Haut de Moien wollt mäi léifste Jesus datt ech mäi Näischt mat mengen Hänn beréieren.

Déi éischt Wierder, déi hien zu mir gesot huet, waren: "  Wien sinn ech a wien bass du  ?"

 

Dës duebel Fro gouf begleet vun zwee intensive Liichtstrahlen:

-een huet mir d'Gréisst vu Gott gewisen an

- deen aneren, mäi Misär a mäin näischt.

 

Ech hu gemierkt datt ech just e Schiet war,

wéi déi geformt vun der Sonn, déi d'Äerd beliicht; Dës Schatten hänkt vun der Sonn of.

Wéi d'Sonn sech beweegt, hale se op ze existéieren, vu senger Glanz entzunn.

Also ass et mat mengem Schied, dat ass, mat mengem Wiesen:

dëse Schiet hänkt vu Gott of, deen et an engem Moment verschwënnt.

 

Wat iwwer d'Tatsaach, datt ech dëse Schied verzerrt hunn

-wat den Här mir uvertraut hat, an

-ween huet mir net mol gehéiert?

 

Dëse Gedanken huet mech erschreckt, et war krank, infizéiert a voller Würmer. Wéi och ëmmer, a mengem schrecklechen Zoustand war ech gezwongen virum hellege Gott ze stoen.

Oh! Wéi géif ech gären an der Déift vum Ofgrond verstoppen!

 

Dunn   huet de Jesus mir gesot:

"Déi gréisste Gnod, déi eng Séil kann kréien ass Selbstkenntnisser  .

Selbstkenntnisser a Wësse vu Gott ginn Hand an Hand. Wat Dir Iech selwer kennt, wat Dir méi Gott kennt.

 

Wann d'Séil geléiert huet sech selwer ze kennen,

si mierkt, datt si eleng näischt Guddes maache kann.

 

Als Resultat gëtt säi Schied (dh säi Wiesen) a Gott transforméiert.

Hie kënnt alles a Gott maachen.

Si ass a Gott a geet vu senger Säit

- Ouni ze kucken,

- ouni Ënnersichung,

- net ze ernimmen.

Et ass wéi wann si dout wier.

 

Tatsächlech

-  bewosst d'Tiefe vu sengem Näischt,

- traut sech näischt alleng ze maachen,

awer blann dem Gott säi Wee verfollegt.

 

D'Séil, déi Dir gutt kennt, gläicht déi Leit, déi mam Dampschëff reesen. Ouni een eenzege Schrëtt ze huelen, gi se op laang Reesen.

Awer alles gëtt gemaach dank dem Boot deen se transportéiert.

 

Also ass et fir d'Séil, déi Gott säi Liewen uvertraut, sublime Flich op de Weeër vun der Perfektioun mécht.

Hie weess awer, datt hien se mécht

- net alleng,

- awer duerch d'Gnod vu Gott ».

 

Oh! Wéi den Här

- favoriséiert dës Séil,

- beräichert et an

- d'Héicht vu senge gréisste Gnoden, wëssend

-datt näischt zougeschriwwe gëtt

-mee soen him Merci an

-schreif him alles un!

Glécklech sidd Dir, o Séil, datt Dir Iech selwer kennt!

 

Haut de Moien war ech an engem Ozean vu Leiden ënnergeet, well de Jesus nach net komm ass.

Hien huet mir net emol e Schiet vu sech selwer gewisen,

-wéi hien normalerweis mécht wann en net direkt kënnt, zum Beispill andeems en mir seng Hand oder Aarm weist.

 

Meng Péng war sou intensiv datt ech gefillt hunn wéi wann se mäin Häerz erausgerappt hunn.

Op der anerer Säit, op den Deeg wou ech d'Kommioun muss kréien (wéi et de Moien gewiescht wier),

Hie kënnt normalerweis selwer

- purifizéiert mech an

-bereet mech op et am Sakrament ze kréien.

Ech sot zu him: "Hellege Ehepartner, oh gudde Jesus, wat geschitt? Kommt Dir net selwer fir mech ze preparéieren?

Wéi kann ech dech ophuelen?"

D'Stonn ass endlech komm, de Beichter ass komm, awer de Jesus war net do.

Wat en häerzzerräissend Saz! Wéi vill Tréinen hues du vergoss!

 

Wéi och ëmmer, no der Kommioun hunn ech mäi gudde Jesus gesinn, nach ëmmer frëndlech fir dee miserable Sënner deen ech sinn.

Hien huet mech aus mengem Kierper geholl an ech hunn hien an meng Äerm gedroen (hien hat d'Form vun engem traureg Kand ugeholl).

 

Ech sot zu him: "Mäi Jong, meng eenzeg Gutt, firwat sidd Dir net komm?

Wéi hunn ech dech beleidegt? Wat wëllt Dir vu mir fir mech sou vill ze kräischen? "Mäi Péng war sou intensiv datt ech, och wann ech et an den Äerm gehalen hunn, weider gekrasch hunn.

 

Schonn ier ech fäerdeg geschwat hunn, ass de Jesus, ouni mech ze äntweren, säi Mond op mäin zougaang an huet seng Batterkeet drop gegoss.

Wéi hien opgehalen huet, hunn ech mat him geschwat, awer hien huet net nogelauschtert. Dunn huet hien ugefaang seng Batterkeet erëm auszegoen.

 

Dunn, ouni eng vu menge Froen ze beäntweren, sot hien zu mir:

"Loosst mech mäi Péng an dech schëdden, soss,

wéi ech aner Plazen mat   Hagel gestrach hunn,

Ech wäert Är   Regioun chastize.

Loosst mech meng Batterkeet ausléisen an un näischt anescht denken. "Hien huet näischt gesot an et war alles eriwwer.

 

Meng Staat vun Annihilatioun war nach amgaang.

Et gouf sou déif, datt ech net emol e Wuert dovunner a mengem beléifte Jesus getraut hunn.

Haut de Moien, Barmhäerzegkeet mat mengem trauregen Zoustand, wollt de Jesus mech freeën. Dat ass wéi.

Wéi hien opgetaucht ass a well ech mech verwüst a geschummt virun him gefillt hunn, ass hien sou no bei mir komm, datt ech gegleeft hunn datt hien a mir wier an ech an him.

 

Dunn huet hien mir gesot:

"Meng beléifte Duechter, wat mécht Iech sou vill ze leiden?

Sot mir alles, well ech wäert dech gefalen a fir alles kompenséieren ".

 

Ech hu mech getraut hir näischt ze soen, well ech mech weider gesinn hunn wéi ech hatt den aneren Dag beschriwwen hunn, wat ganz béis ass.

Awer de Jesus huet widderholl  :

"Komm, sot mir, wat Dir wëllt. Fäert net.

 

D'Damm vu menge Tréinen ass gebrach an, wéi ech mech bal gezwongen gesinn hunn, sot ech zu him:

"Hellege Jesus, wéi net betraff ze sinn.

Nodeems ech esou vill Gnoden kritt hunn, sollt ech net méi béis sinn. Wéi och ëmmer, och an de gudde Wierker déi ech probéieren ze maachen, vermëschen ech sou vill Mängel an Onfeelegkeeten datt ech mech haassen.

 

Wéi kënnen dës Wierker virun Iech erschéngen, Dir sou perfekt a sou helleg?

A meng Leiden, déi ëmmer méi rar ginn wéi virdrun, an Är laang Verspéidungen, déi kommen, dat alles weist mir et kloer un.

datt meng Sënnen, meng schrecklech Ondankbarkeet d'   Ursaach sinn.

an dofir, well Dir géint mech indignéiert sidd, refuséiert Dir mir och alldeeglecht Brout

datt Dir jidderengem gitt, dat heescht d'Kräiz. Also, um Enn wäert Dir mech komplett opginn.

Gëtt et Trauer méi grouss wéi dat?"

 

Voller Matgefill huet de Jesus mech op säin Häerz ëmginn  , a gesot  :

"Maacht keng Angscht. Haut de Moien wäerte mir d'Saache maachen zesummen. Ech wäert fäeg sinn Är eege Wierker ze kompenséieren."

Ech hat dunn den Androck, datt am Jesus sengem Gebärmutter eng Quell vu Waasser an eng Quell vu Blutt war.

Hien huet meng Séil an dësen zwee Sprangbueren ënnerdaucht, fir d'éischt am Waasser, duerno am Blutt.

 

Ech kann net soen wéi vill meng Séil gereinegt a verschéinert gouf. Duerno hu mir dräi "Herrlechkeet dem Papp" zesumme recitéiert.

Hien huet mir gesot datt hien dëst mécht fir meng Gebieder a Verehrung z'ënnerstëtzen.

- fir d'Majestéit vu Gott.

Oh! Wéi schéin a bewegt et war mam Jesus ze bieden!

 

Dunn sot hien zu mir: "Trauer net fir de Mangel u Leed. Wëllt Dir meng Zäiten virausgoen? Ech sinn net presséiert. Mir wäerten iwwer déi Bréck goen wann mir dohinner kommen. Alles gëtt gemaach, awer zu der richteger Zäit."

 

Dunn, fir eng komplett onerwaart Virsuerg Ëmstänn, nodeems ech de Viaticum fir aner krank Leit passéiert hunn, konnt ech d'Kommunioun kréien.

No allem wat tëscht mir an dem Jesus geschitt ass, weess ech net wéivill Kuss a Sträifen de Jesus mir ginn huet, et ass onméiglech alles ze soen.

 

No der Kommioun hunn ech geduecht datt ech den hellege Gaascht gesinn hunn, an am Zentrum hunn ech gesinn

- heiansdo de Mond vum Jesus, heiansdo seng   Aen,

- heiansdo eng Hand, dann säi ganze Kierper.

 

Et huet mech aus mengem Kierper an ech hunn mech erëm fonnt

-éischt am Himmelsgewelf,

-dann op der Äerd an der Mëtt vun de Leit, awer ëmmer an hirer Gesellschaft. Vun Zäit zu Zäit huet hien widderholl:

 

"O meng Léifsten, wéi schéin sidd Dir! Wann Dir nëmmen wousst wéi vill ech dech gär hunn! A wéi hutt Dir mech gär?"

 

Wann ech dës Fro héieren hunn, hunn ech geduecht datt ech stierwen, sou duercherneen war ech. Trotz allem hat ech de Courage him ze soen:

"Jesus, eenzegaarteg Schéinheet, jo, ech hunn dech ganz gär.

An Dir, wann Dir mech wierklech gär hutt, sot mir, verzeien Dir mir fir all de Schued, deen ech gemaach hunn? Ma gitt mir och Leed!"

 

De Jesus huet geäntwert:

"Jo, ech verzeien Iech an ech wëll Iech gefalen

meng Batterkeet an dir ausgoen". Dunn huet hien seng Batterkeet ginn.

Säin Häerz schéngt eng voll Quell ze enthalen, verursaacht duerch d'Beleidegunge vu Männer. Hien huet de gréissten Deel an mech gegoss.

Hien huet derbäigesat  : "Sot mir, wat wëllt Dir nach?"

 

Ech hunn geäntwert:

"Hellegen Jesus, ech recommandéieren Iech mäi Beichter. Maacht him en Hellegen a gitt him d'Gesondheet vum Kierper.

Wéi och ëmmer, ass et wierklech Äre Wëllen datt dëse Paschtouer kënnt?"

 

Hien huet gesot  : "Jo!"

Ech hunn derbäigesat: "Wann Dir et wëllt, da géift Dir et heelen."

 

De Jesus huet weider gesot  : "Sief roueg, zwéngt Iech net fir meng Uerteeler z'ënnersichen." Dee Moment huet hien mir d'Verbesserung vu senger kierperlecher Gesondheet an d'Hellegung vu senger Séil gewisen.

 

Dunn huet hien derbäigesat: "Du wëlls ze séier goen, während ech, Jje alles zu der richteger Zäit maachen".

 

Also hunn ech meng Léifsten him uvertraut a fir Sënner gebiet a gesot:

"Oh! Wéi ech wënschen, datt mäi Kierper a kleng Stécker platzt, bis d'Sënner ëmgewandelt sinn".

 

Dunn hunn ech seng Stir, d'Aen, d'Gesiicht a de Mond gefickt fir verschidden Akte vu Bewonnerung a Reparatioun fir d'Beleidegungen ze maachen, déi de

d'Sënder op him verursaachen.

 

Oh! Wéi glécklech de Jesus war, an ech och.

Nodeems ech d'Versprieche kritt hunn datt hien mech ni méi géif verloossen, sinn ech zréck a mäi Kierper gaang an et war alles eriwwer.

 

Mäi adorable Jesus, voller Séissegkeet a Wuelfillen, geet weider ze manifestéieren.

Haut de Moien, wéi ech bei  him war, huet hien mir nach eng Kéier widderholl  :

"  Sot mir, wat wëllt Dir?"

Ech hunn geäntwert: "Jesus, mäi Léif, a Wierklechkeet, wat ech am meeschte wëll,

ass, datt jidderee ëmgerechent gëtt."Wat eng onproportional Demande, oder?

 

Wéi och ëmmer, mäi léiwe   Jesus sot mir  :

"Ech kéint Iech äntweren, wann jidderee de gudde Wëllen hätt gerett ze ginn. A fir Iech ze weisen, datt ech Iech alles ginn, wat Dir wëllt, loosst eis zesummen an der Mëtt vun der Welt goen.

All déi, déi mir fannen an déi oprecht wëlle gerett ginn, wéi béis se och sinn, ech ginn Iech se."

 

Also si mir ënnert de Leit op der Sich no deenen, déi gäre gerett ginn.

Zu menger Erstaunung hu mir esou eng kleng Zuel fonnt, datt et traureg war!

 

Dorënner war mäi Beichter, déi meescht vun de Paschtéier an e puer vun de treie, awer net all waren aus Corato.

 

Dunn huet hien mir verschidde Beleidegungen gewisen, déi him betraff waren. Ech hunn him gefrot fir mech z'erméiglechen säi Leed ze deelen.

An, vu sengem Mond op mäin, huet hien seng Batterkeet gegoss.

 

Du sot hien zu mir: "Meng Duechter, mäi Mond ass ze voll vu Batterkeet. Ah! W.e.g. fëllt et mat Séiss!"

 

Ech hunn him gesot: "Ech géif Iech alles mat Freed ginn, awer ech hunn näischt! Sot mir, wat kann ech Iech ginn".

 

Hien huet geäntwert:

"Loosst mech d'Mëllech aus Äre Broscht drénken, fir datt Dir mech mat Séissegkeet fëllt."

Momentan huet hien sech a meng Äerm geluecht an ugefaang ze suckelen. Ech hat deemools Angscht datt et net de Baby Jesus war, mee den Däiwel.

Also hunn ech meng Hänn op seng Stir geluecht an d'Zeeche vum Kräiz gemaach.

De Jesus huet mech all mat Freed ugekuckt, a wéi hie weider saugen huet, huet hie gelaacht a seng glänzend Ae schéngen mir ze soen: "Ech sinn keen Dämon, ech sinn keen Dämon!"

Eemol voll ass hien a mengem Schouss geklommen an huet mech iwwerall Kuss. Well ech och e schlechte Goût am Mond hat

- fir déi Batterkeet, déi hien an mech gegoss huet,

am Tour wollt ech hir Broscht suckelen, mee ech hu mech net getraut.

De Jesus huet mech invitéiert et ze maachen. Encouragéiert vu senger Invitatioun hunn ech ugefaang ze suckelen. Oh! Wat fir eng himmlesch Séissegkeet ass aus dësem geseenten Gebärmutter erauskomm!

Awer wéi dës Saachen auszedrécken?

Dunn sinn ech zréck bei mech selwer komm, all iwwerschwemmt mat Séiss a Freed.

 

Elo muss ech erklären, datt wann de Jesus meng Broscht fiddert, mäi Kierper net un all deem deelhëlt. Tatsächlech geschitt et wann ech aus mengem Kierper sinn.

Alles schéngt nëmmen tëscht der Séil a Jesus ze geschéien, a wann et geschitt ass et nach ëmmer e Kand.

 

D'Séil eleng ass präsent wann dëst geschitt:

Si sinn normalerweis am Himmelskierper   oder

iergendwou op der Welt ronderëm goen.

Heiansdo wann ech zréck bei mech selwer kommen, fille ech Péng wou hien gesuckelt huet.

Well hien mécht et mat esou Kraaft, datt ee mengt, hie wëll mäin Häerz aus der Broscht räissen.

Ech fille richteg Péng an, wann ech zréck bei mech, meng Séil kommunizéiert dee Péng a mengem Kierper.

 

Datselwecht geschitt och bei anere Geleeënheeten. Wéi Wat

wann hien mech aus mengem Kierper hëlt a mech seng Kräizegung deelt:

Hie selwer leet mech um Kräiz a stécht meng Hänn a Féiss mat Neel. De Péng ass sou intensiv datt ech mengen ech   stierwen.

 

Dann, wann ech zréck bei mech selwer, fillen ech dës Kräizegung a mengem Kierper, sou vill datt ech meng Fanger oder   Waffen net beweegen.

Sou ass et mat deenen anere Leiden, déi den Här mat mir deelt. Fir ze soen et géif alles ze laang daueren.

 

Ech addéieren datt wann de Jesus meng Broscht fiddert,

Ech mengen et ass a mengem Häerz datt et zitt wat et duuschtert.

Dëst ass sou wouer datt ech d'Gefill hunn wéi mäi Häerz aus menger Këscht gerappt gëtt.

Heiansdo, dës Péng fillen, soen ech dem Jesus Saachen wéi:

"Mäi schéine Puppelchen, du bass e bëssen ze naughty!

Gitt méi lues well et ganz schmerzhaf ass. "Wat hien ugeet, huet hien gelaacht.

 

Och wann et ech sinn, deen de Jesus suckelt,

- et ass aus sengem Häerz datt ech Mëllech oder Blutt absorbéieren,

- sou vill, datt fir mech de Jesus d'Stillen ass wéi aus der Wonn op senger Säit ze drénken.

 

Wéi och ëmmer, wéi den Här vun Zäit zu Zäit gefält

pour mir eng séiss Mëllech aus sengem Mond   oder

fir mech dat wäertvollst Blutt vu senger Säit ze drénken, dann, wann hien   mech saugt,

et suckt näischt mee dat wat hien mir selwer ginn huet.

 

Well perséinlech hunn ech näischt fir seng Péng ze reduzéieren. Tatsächlech sou vill him ze ginn.

Dëst ass sou richteg datt heiansdo, wärend hatt mech niddert,

- Ech suckelen et zur selwechter Zäit

- et kloer ze verstoen

wat hie vu mir zitt ass näischt anescht wéi dat wat hien mir selwer gëtt.

 

Ech mengen ech hu mech op dësem Punkt genuch an am beschten erklärt.

 

De ganze Moien sinn ech ganz ängschtlech iwwer déi vill Wonnen, déi d'Männer dem Jesus verursaachen, besonnesch monstréis Onéierlechkeet.

 

Wat Péng fir de Jesus verluer Séilen ze gesinn!

 

Wann et en Neigebueren ass deen ëmbruecht gëtt ouni gedeeft ze ginn, leid et nach méi.

Ech fille wéi

-datt dës Sënn schwéier op d'Skala vun gëttlecher Gerechtegkeet an

-wat méi göttlech Strofe verursaacht.

 

Esou Szene ginn dacks erneiert. Mäi léifste Jesus war traureg ze stierwen.

Wann ech hien esou gesinn hunn, hunn ech mech net getraut mat him ze schwätzen.

 

Hien huet mir einfach gesot:

"Meng Duechter, vereenegt Är Leiden an Är Gebieder fir mäin

- dat si méi erfreelech fir d'göttlech Majestéit,

- datt Dir se net akzeptéiere wéi se vun Iech kommen, mee vu mir."

 

Et huet sech esou e puer Mol manifestéiert, awer ëmmer a Rou. Loosst den Här fir ëmmer geseent ginn!

 

Mäi séissen Jesus huet sech weider nëmmen e puer Mol manifestéiert a bal nëmmen a Rou.

Mäi Geescht war duercherneen well ech Angscht hat

meng eent Gutt verléieren an aus villen anere Grënn, déi hei net ernimmt musse ginn.

O Gott, wat Leed!

 

Wärend ech an dësem Zoustand war, huet et sech kuerz presentéiert.

Et schéngt e Liicht ze halen, aus deem aner kleng Luuchten ausgaange sinn.

 

Hien huet mir gesot  :

"Gitt all Angscht aus Ärem Häerz eraus.

Kuckt, Ech hunn Iech dëst Liicht bruecht fir et tëscht Iech a Mir ze setzen an dës aner kleng Luuchten fir se an déi ze setzen, déi no bei Iech kommen.

 

Fir déi, déi Iech mat engem oprechten Häerz ugoen an Iech gutt maachen,

-dës Luuchten wäerten hir Gedanken an hir Häerzer beliichten,

- wäert se mat himmlescher Freed a Gnoden fëllen e

- si wäerten kloer verstoen wat ech an dir maachen.

 

Déi, déi Iech mat anere Virsätz ugoen

- wäert de Géigendeel erliewen:

-dës Luuchte wäerten se verduebelt an duercherneen maachen. "

 

No dëse Wierder sinn ech méi roueg ginn. Kann alles zesumme schaffen fir d'Herrlechkeet vu Gott!

 

Well ech haut de Moien d’Kommioun sollt kréien, hunn ech mäi gudde Jesus gefrot fir mech ze kommen a mech virzebereeden ier de Beichter ukomm ass fir d’Helleg Mass ze feieren:

"Soss, Jesus, wéi kann ech dech begréissen, ech sinn esou béis a krank entsuergt?"

 

Wärend ech esou gebiet hunn, war mäi Jesus frou ze kommen.

A wann ech hien gesinn hunn, hat ech den Androck, datt hie mat senge ganz puren a glänzenden Liichtblécke bei mech agebrach ass.

 

Wéi z'erklären wat dës Ausgesi bei mir produzéiert hunn?

Net de Schied vun engem klenge Stëbs ass him entkomm.

Ech wéilt léiwer net iwwer dës Saachen schwätzen, zënter

- Operatioune vun der Gnod ka kaum a Wierder ausgedréckt ginn e

-datt et e grousse Risiko ass, d'Wourecht ze verzerren.

 

Awer d'  Gehorsam Dame   wëll net datt ech schweeg.

A wann et eppes freet, musst Dir d'Aen zoumaachen an ofginn ouni eppes ze soen.

Als Dame weess si wéi se respektéiert ginn!

 

Also ech weider meng narration.

Vum éischte Bléck vum Jesus hunn ech him   gefrot mech ze purifizéieren.

Et huet mir geschéngt, datt alles, wat e Schied iwwer meng Séil werfen, ewechgehäit gouf.

 

Op sengem zweete Bléck, Ech gefrot him   mech opzeklären  . Tatsächlech, wat gutt wier en Edelstee fir reng ze sinn, wann et net bewonnere Bléck unzezéien

- virun hiren Aen blénken?

 

Mir kéinten et kucken, awer mat engem indifferent Bléck. Ech brauch dëst Liicht

- net nëmme   fir meng Séil ze blénken,

-awer och   fir mir ze hëllefen d'Groussheet vun deem ze begräifen wat mat mir geschéie sollt:

 

Net nëmme war ech amgaang vu mengem séissen Jesus gekuckt ze ginn, mee   mat   Him identifizéiert  .

De Jesus schénge mech ze penetréieren wéi d'Sonnliicht an de Kristall penetréiert  . Dunn, well hien ëmmer op mech gekuckt huet, sot ech zu him:

 

„Ganz frëndleche Jesus, well Dir gäre mech gereinegt hutt, dann erliichtert mech, sief elo frëndlech a   helleg mech  .

 

Dëst ass ganz wichteg well ech Iech wäerten ophuelen, d'Helleg vun den Hellegen. Et ass net fair datt ech sou anescht wéi Dir sinn."

 

Ëmmer sou léif fir seng ellent Kreatur,

De Jesus huet meng Séil a seng kreativ Hänn geholl an iwwerall Ännerungen gemaach.

Wéi kann ech soen wat dës Tweaks a mir produzéiert hunn a wéi meng Leidenschaften hir Plaz geholl hunn?

 

Helleg duerch dës göttlech Touchen,

- meng Wënsch, meng Neigungen, meng Häerzen,

- mäi Häerzschlag an all meng Sënner sinn komplett transforméiert.

Ouni ze drécken wéi virdrun,

- si hunn eng séiss Harmonie an den Ouere vu mengem léiwe Jesus geformt.

 

Si ware wéi Strahlen vum Liicht, déi säi schéint Häerz blesséiert hunn. Oh! Wéi hien sech selwer genoss huet a wéi eng glécklech Momenter ech genéissen.

Ah! Ech hunn de Fridden vun den Hellegen erlieft!

Et war fir mech e Paradäis vu Freed a Freed.

 

Dunn huet de Jesus meng Séil mat der   Mantel bedeckt  .

-  vum Glawen,

- hoffen an

- karitativ

a mengem Ouer geflüstert wéi ech dës Tugenden üben.

 

Et huet mech weider mat engem anere Liichtstrahl penetréiert, deen mech   meng   Näischt gesinn huet. Ah!

Ech hu gefillt wéi wann ech just e Sandkorn um Buedem vun engem groussen Ozean wier (wat Gott ass). Dëse Sandkorn war an dësem immense Mier (dh a Gott) opgeléist.

 

Da gouf et vu mengem Kierper ewechgeholl

-hält mech a sengen Äerm an

- stänneg geflüstert   Akte vu Berouegung fir meng Sënnen.

 

Ech erënnere mech just datt ech mech als en Ofgrond vun der Ongerechtegkeet gesinn hunn:

"Ah! Här, wéi ondankbar sinn ech dir gewiescht!"

 

Mëttlerweil hunn ech de Jesus gekuckt.

 

Hien huet  d'Därekroun   um Kapp gedroen .

Ech hunn et him ewechgeholl a gesot: "Gëff mir d'Dären, O Jesus, well ech e Sënner sinn.

D'Däre si gutt mat mir, awer net du, dee Gerechten, den Allerhellgen.“ Dunn huet de Jesus him op de Kapp gedréckt.

 

Dann, ech weess net wéi, hunn ech de Bekenner vu wäitem gesinn. Ech hunn de Jesus direkt gefrot fir hien och op d'Kommioun virzebereeden.

Ech mengen hien ass gaang well kuerz duerno ass hien zréck komm a sot zu mir:

"Ech wëll, datt Äre Wee mat mir a mam Bekenner d'selwecht ass. Ech wëll datselwecht fir hien:

- muss dech gesinn an dech behandelen wéi wann Dir en anert Selbst wier,

-well Dir sidd en Affer wéi ech.

Ech wëll dat fir datt alles gereinegt gëtt an nëmmen meng Léift an all Saachen glanze kann ».

 

Ech soot:

"Här, et schéngt mir onméiglech mam Bekenner ze handelen wéi ech mat dir maachen, virun allem wéinst menger Onstabilitéit".

 

De Jesus huet weider gefouert  : "Wichteg Léift mécht all schaarf Rand verschwannen, a mat bezauberend Meeschterschaft léisst Gott nëmmen an alle Saachen glänzen."

 

Dunn ass de Beichter komm fir mech zum Gehorsam ze ruffen.

Hien huet helleg Mass gefeiert bei der Geleeënheet vun där ech Kommioun krut. Et ass alles esou opgehalen.

Wéi kann ech iwwer d'Intimitéit schwätzen, mat där alles tëscht dem Jesus a mir geschitt ass? Et ass onméiglech auszedrécken; Ech hu keng Wierder fir mech ze verstoen.

Dofir stoppen ech hei.

 

Haut de Moien ass mäi adorable Jesus net komm.

Ech hu geduecht: "Firwat kënnt hien net? Wat ass elo nei?

 

Gëschter koum et sou dacks, an haut ass et spéit an et ass nach net ukomm. Ech sinn häerzzerräissend. Wéi geduldig musst Dir mam Jesus sinn!"

 

De Wonsch de Jesus ze gesinn huet sou e Kampf a mengem ganze Wiesen verursaacht datt ech geduecht hunn datt ech vu Péng stierwen.

 

Mäi Wëllen, deen alles an mir sollt dominéieren,

Ech hu probéiert meng Sënner, Neigungen, Wënsch, Häerzen verbonnen an alles anescht ze iwwerzeegen fir ze berouegen, wéi de Jesus komm ass.

No enger laanger Zäit vu Leed ass de Jesus komm an hie bei der Hand gehalen

eng Taass gedréchent, verrotten, onnéideg Blutt.

 

Hien huet mir gesot  :

"Gesinn déi Taass Blutt?" Ech wäert et an d'Welt schëdden ".

Wärend hatt geschwat huet, ass meng Mamm (d'Blessed Virgin) komm a mäi Beichter war bei hir.

Si hunn dem Jesus gebiet fir dës Taass net op d'Welt ze schëdden, mee fir mech et ze drénken.

 

De Beichter sot zu Jesus:

"Här, firwat hutt Dir hatt als Affer gewielt, wann Dir hir d'Coupe net wëllt schëdden?"

Ech wëll absolut datt Dir hatt leiden a Leit erspuert."

 

Meng Mamm huet gekrasch a mam Bekenner huet si dem Jesus gesot datt si weider géife bieden bis de Jesus d'Kommioun ugeholl huet.

 

Fir d'éischt huet de Jesus bal de Virschlag ofgestëmmt an huet weidergehalen d'Coupe op d'Welt ze schëdden.

Ech war duercherneen a konnt näischt soen.

Well d'Vue vun dëser schrecklecher Coupe mech mat esou Schrecken gefëllt, datt ech mat mengem ganze Wiesen geziddert. Wéi konnt ech et drénken? Ech hunn awer demissionéiert.

Wann den Här mir e Gedrénks gëtt, akzeptéieren ech et.

 

Wann, op der anerer Säit, den Här decidéiert dëst Blutt op d'Welt ze vergëften, wien weess wéi eng Strofe géifen resultéieren?

Et huet mir geschéngt, datt hien Hagel an der Reserve hält, wat vill Schued géif verursaachen an deen e puer Deeg weidergeet.

Dunn huet de Jesus e bësse méi roueg ausgesinn.

 

Hien huet de Beichter ëmfaassen, well hien him esou gefrot huet,

ouni awer ze entscheeden ob hie fir d'WM géif bezuelen oder net.

 

Et huet alles esou opgehalen, a mech an onbeschreiflecht Leed hannerlooss fir wat kéint geschéien.

 

De Jesus setzt sech weider mat der Absicht d'Kreaturen ze chastiséieren. Ech hunn hie gefrot fir seng Batterkeet a mir auszegoen an d'ganz Welt ze schounen,

oder, op d'mannst, meng a meng Stad. De Bekenner stëmmt mat mir.

 

E bësse vun eise Gebieder erobert, huet de Jesus e bësse Batterkeet a mech aus sengem Mond gegoss, awer net dee genannte Bluttkakel (cf. 14. Juni).

Déi wéineg hie bezuelt, Ech verstinn datt hien et gemaach huet fir meng Stad a meng ze retten, awer net ganz.

 

Haut de Moien war ech eng Leedquell fir hien.

Wéi hien méi roueg ausgesinn huet nodeems hien e bësse vu senger Batterkeet an mech gegoss huet,

Ech hunn him gesot ouni ze vill ze denken:

 

"Mäi léiwe Jesus, ech bieden dech fir mech vun der Langweil ze befreien, déi ech dem Beichter verursaachen, all Dag ze kommen.

Wat géif et dech kaschten, mech selwer aus mengem Leidenstand ze befreien, well et du selwer war, deen mech do gesat huet?

Am Géigendeel, et géif Iech näischt kaschten a wann Dir et wëllt, ass alles méiglech fir Iech ".

 

Bei dëse Wierder huet d'Gesiicht vum Jesus sou Leid ausgedréckt datt et an d'Tiefe vu mengem Häerz duerchgaang ass.

An ouni mech ze äntweren ass hien verschwonnen.

 

Ech war ganz traureg, nëmmen den Här weess wéi vill! Besonnesch beim Gedanke, datt hien ni méi zréck géif kommen.

 

Wéi och ëmmer, kuerz duerno ass hien nach méi bedréckt zréck.

Säi Gesiicht war geschwollen a blutt vun de Beleidegungen, déi hie just erlidden hat.

 

Leider   sot hien zu mir:  "  Kuckt wat si mir gemaach hunn  .

Wéi kënnt Dir mech froen, Kreaturen net ze chastéieren? Strofe sinn néideg fir dëst ze maachen

- humiliéiert hinnen an

- fir ze verhënneren, datt se nach méi arrogant ginn."

 

Alles leeft wéi gewinnt weider. Allerdéngs, besonnesch de Moien,

Ech widmen all meng Zäit fir de Jesus ze plädéieren:

Hie wollt weider den Hagel falen wéi hien dës Deeg gemaach huet an ech wollt net.

Och huet e Stuerm gebrach.

D'Dämonen waren amgaang e puer Plazen mat der Plo vum Hagel ze schloen.

 

Mëttlerweil hunn ech gesinn, datt de Beichter mech vu wäitem rufft, a mir bestallt huet, d'Dämonen erauszewerfen, fir datt se näischt maache kënnen.

Wéi ech gaange sinn, ass de Jesus komm fir mech ze treffen fir ze verhënneren datt ech viru goen.

Ech hunn hir gesot: "Oh mäin Här, ech kann net ophalen, et ass Gehorsam, déi mech rufft an Dir wësst wéi ech maachen, datt ech et muss ënnerwerfen".

 

De Jesus huet geäntwert:  "Ma! Ech maachen et fir Iech!"

Hien huet d'Dämonen bestallt, weider ze goen an d'Länner, déi zu eiser Stad gehéieren, fir de Moment net ze beréieren.

 

Dunn huet hien mir gesot  :

"Lo geet et lass!" Also si mir zréck komm, ech a mengem Bett a Jesus vu menger Säit.

Wéi hien ukomm ass, wollt hien raschten, sot hien wier ganz midd. Ech hunn hien erausgefuerdert a gesot: "Wat heescht dëse Schlof?

Du hues mir just e schéinen Gehorsamakt gemaach an elo wëllt Dir schlofen?

Ass dëst d'Léift, déi Dir fir mech hutt an Äre Wee fir mech an allem ze gefalen? Also wëllt Dir schlofen? Gutt!

Dir kënnt schlofen, soulaang wéi Dir mir Äert Wuert gitt datt Dir näischt wäert maachen."

 

Et deet mir leed fir mech esou onglécklech ze gesinn,  si   sot zu mir   :

„Meng Duechter, trotz allem, wëll ech dech zefridden stellen.

Loosst eis erëm zesummen ënner de Leit goen a kucke wéi eng et verdéngt fir hir schlecht Doten bestrooft ze ginn.

 

Vläicht, dank der Plo, hu si sech ëmgewandelt. Ech wäert retten

- wat s de wëlls,

- déi, déi manner Strof brauchen an déi wëllen retten."

 

Ech widderhuelen:

"Här, ech soen Iech Merci fir Är onendlech Frëndlechkeet, datt Dir mir Zefriddenheet wëllt ginn. Awer trotz deem kann ech net maachen wat Dir mir seet, ech hu weder d'Kraaft nach de Wëllen fir Är Kreatur bestrooft ze gesinn.

Wat eng Péng wier dat fir mäin Häerz

wann ech gewosst hätt, datt ee vun hinnen bestrooft wier an datt ech dat gewënscht hätt. Kann et ni esou sinn, ni, oh Här!"

 

Dunn huet de Beichter mech zum Gehorsam geruff an et ass alles eriwwer.

 

Gëschter, nodeems se   en Dag  vum Feegfeier  gelieft hunn

- vun der bal total Entzuch vu mengem gréisste Gutt e

- déi vill Versuchungen vum Däiwel,

Ech hu gefillt wéi wann ech eng Villfalt vu Sënne gemaach hunn.

 

Haass! Wat schued mäi Jesus beleidegt ze hunn! Haut de Moien, soubal ech hien gesinn hunn, sot ech zu him:

"Gutt Jesus, verzei mir all d'Sënnen, déi ech gëschter gemaach hunn." Hien huet mech ënnerbrach,   sot mir:  "  Wann Dir Iech selwer zerstéiert, wäert Dir ni sënnegen."

Ech wollt weider schwätzen, awer wéi hien mir e puer engagéiert Séilen gewisen huet,

Hien huet mech gemierkt datt hien net op mech lauschtere wollt.

 

Hien huet weider:

"Wat ech am meeschte bedaueren iwwer dës Séilen ass hir Inkonsistenz am Gutt  .

 

Just eng kleng Saach, eng Enttäuschung, souguer e Feeler an,

Obwuel et méi wéi jee Zäit ass fir mech un mech ze hänken, si si beonrouegt, irritéiert a vernoléissegen dat Gutt dat scho ugefaang huet.

 

Wéi oft hunn ech Gnod fir si virbereet, awer virun hirer Onkonstanz hunn ech se missen zréckhalen ».

 

Vun mir,

- wëssend datt hie refuséiert huet ze lauschteren wat ech him wollt soen

-a gesinn datt mäi Beichter net kierperlech gutt war,

Ech hunn eng laang Zäit fir hie gebiet an de Jesus e puer Froen gestallt

- déi hei net ernimmt muss ginn.

 

De Jesus huet hinnen all geäntwert, an dunn war alles eriwwer.

 

Haut de Moien ass alles wéi gewinnt gaangen.

De Jesus schéngt mech e bëssen ze freeën, well ech scho laang drop gewaart hunn.

Vun wäitem hunn ech e Kand gesinn wéi de Blëtz vum Himmel falen. Ech sinn op hien gelaf an hunn hien an meng Äerm geholl.

En Zweifel huet mäi Kapp beréiert, datt et vläicht net de Jesus war, dunn hunn ech dem Kand gesot: "Mäi léiwe Schatz, sot mir, wien bass du?"

 

An hien huet geäntwert  : "Ech sinn Äre beléifte Jesus."

 

Ech hunn him gesot: "Mäi léiwe Kand, huelt w.e.g. mäi Häerz an huelt et mat Iech an den Himmel, well nom Häerz wäert d'Séil och gutt nokommen."

De Jesus schéngt mäi Häerz ze huelen an huet et sou vill mat sengem vereenegt datt déi zwee   een ginn.

 

Dunn huet den Himmel opgemaach an alles schéngt drop hinzeweisen, datt eng ganz grouss Party preparéiert wier.

E schéine jonke Mann ass vum Himmel erofgaang,

- all blendend mat Feier a Flamen.

 

De Jesus sot mir  : "Muer ass d'Fest vu   mengem léiwe Luigi de Gonzaga  . Ech muss do sinn".

Ech sot him: "Also loosst Dir mech eleng! Wat wäert ech maachen?"

 

Hien  huet weider: "Dir wäert och kommen. Kuckt wéi schéin de Louis ass!

Awer wat an him méi grouss ass, wat hien op der Äerd ënnerscheet huet,

et ass d'Léift mat där hien alles gemaach huet  . Alles iwwer him war Léift. D'Léift huet hie bannen bewunnt an huet hie baussen ëmginn,

also et kann gesot ginn, datt hien Léift otemt.

 

Dofir gouf gesot datt hien ni eng Oflenkung hat well d'Léift hien op alle Säiten iwwerschwemmt huet an hien éiweg iwwerschwemmt, wéi Dir gesitt.

 

D’   Léift vum St.

 

De Jesus huet derbäigesat  :

"Ech ginn op déi héchste Bierger an do freeën ech mech." Well ech d'Bedeitung vun dëse Wierder net verstanen hunn,

 

Hien huet weider  :

"Déi héchste Bierger sinn d'Hellegen, déi mech am meeschte gär hunn a begeeschtert hunn, souwuel während hirem Openthalt op der Äerd a wann ech am Himmel sinn.

Hien ass alles verléift!"

 

Dunn hunn ech de Jesus gefrot fir mech ze blesséieren an déi, déi ech zu där Zäit gesinn hunn. Nodeems hien eis geseent huet, ass hien verschwonnen.

 

Well de Jesus net ukomm ass, hunn ech mir selwer gesot:

"Vläicht kënnt hien net méi a léisst mech verloossen."

 

An ech hunn ëmmer erëm widderholl: "Komm, meng Léif, komm!"

Op eemol koum   hien a sot  :

"Ech wäert dech net verloossen, ech wäert dech ni verloossen. Komm och, komm bei mech!"

 

Direkt an seng Äerm gerannt a wärend ech do war, huet   hie weider  :

"Net nëmme wäert ech dech net verloossen, mee fir Iech wäert ech de Corato net verloossen."

 

An, ouni datt ech et gemierkt hunn, ass hien op eemol verschwonnen. Méi wéi virdrun hunn ech mam Wonsch verbrannt, hien ëmmer erëm an ëmmer erëm ze gesinn: "Wat hutt Dir mir gemaach?

Firwat sidd Dir sou séier fortgaang ouni iwwerhaapt Äddi ze soen?"

 

Wärend ech meng Péng ausgedréckt hunn, d'Bild vum Jesuskand, deen ech no bei mir halen,

schéngen fir mech lieweg ze kommen an, vun Zäit zu Zäit,

hien huet de Kapp aus der Glaskuppel gezunn fir mech ze beobachten.

Soubal hien gemierkt huet, datt ech hie gesinn hunn, huet hien him bannen gedroen.

 

Ech hunn him gesot:

"Et ass kloer datt Dir ze onschëlleg sidd an Dir wëllt wéi e Kand handelen. Ech fille wéi wann ech verréckt ginn mat der Péng, well Dir kommt net an Dir hutt Spaass. Ma! Spillt a Spaass sou vill wéi Dir wëll.

Well ech wäert Gedold sinn ".

 

Haut de Moien ass mäi léiwe Jesus weider mat senge Spiller a senge Witzer. Hien huet seng Hänn op mäi Gesiicht geluecht, wéi wann hien mech gär hätt.

Awer, zum Zäitpunkt vun deem ze maachen, ass hien verschwonnen.

 

Da géif hien zréckkommen, seng Äerm ëm mäi Hals wéckelt wéi en Ëmgank. Wéi ech erreecht hunn fir hien ze kussen, ass hien wéi Blëtz verschwonnen an ech konnt hien net fannen. Wéi kann ech de Péng a mengem Häerz beschreiwen?

 

Wärend ech vun dësem Mier vum Leed zerquetscht gouf, bis zum Punkt datt d'Liewen mech verléisst,

d'Kinnigin vum Himmel ass komm, mat dem Jesuskand an hiren Äerm  .

 

Mir hunn all dräi Kuss gemaach,   d'Mamm, de Jong an ech  . Also hat ech Zäit fir dem Jesus ze soen:

"Mäi Här Jesus, ech hunn den Androck datt Dir Är Gnod vu mir ewechgeholl hutt."

 

Hien huet geäntwert  :

"Klengen Narr! Wéi kënnt Dir soen, datt ech meng Gnod vun dir ewechgeholl wann

liewen ech an dir? Wat ass meng Gnod, wann net ech selwer?"

 

Ech war méi duercherneen wéi virdrun, gemierkt

datt ech net konnt schwätzen, z.B

datt ech an deene puer Wierder, déi ech gesot hunn, nëmmen Blödsinn gesot hunn   .

 

Dunn ass d'Kinnigin Mamm verschwonnen.

An et huet mir geschéngt datt de Jesus sech a mir zougemaach huet an do bliwwen ass.

 

Wärend menger Meditatioun huet hie sech a mir ageschlof gewisen.

Ech hunn hien ugekuckt, begeeschtert a säi schéint Gesiicht, awer ouni hien z'erwächen, glécklech op d'mannst hien ze gesinn.

Op eemol  ass déi schéin Kinnigin Mamm zréck komm  .

Hien huet et aus mengem Häerz geholl an et schaarf gerëselt fir hien z'erwächen.

Wéi hien erwächt ass, huet hien hien zréck a meng Äerm geluecht   a gesot  :

"Meng Duechter, schlof him net, well wann hien schléift, da gesitt Dir wat geschitt!"

 

E Stuerm koum.

Hallef geschlof huet d'Kand seng zwou kleng Hänn ëm den Hals gestreckt a wéi hien mech gequetscht huet,   sot hien:  "Mamm, looss mech schlofen."

 

Ech soen: "Nee, nee, meng Schatz, et sinn net ech, deen dech verhënnere wëll ze schlofen, et ass Muttergottes, déi et net wëllt.

Weg, wann ech glift.

Du kanns enger Mamm näischt verleegnen, eleng déi Mamm! Nodeems hien him eng Zäitchen waakreg gehalen huet, ass hien verschwonnen an et ass alles esou opgehalen   .

 

Nodeems ech d'Helleg Mass nogelauschtert hunn an d'Kommunioun empfaangen hunn, huet mäi gudde Jesus sech a mengem Häerz manifestéiert.

Dunn hunn ech gefillt datt ech mäi Kierper verloossen awer ouni d'Firma vum Jesus.

 

Awer ech hunn mäi Beichter gesinn a well hien zu mir gesot huet:

"Eisen Här kënnt no der Kommioun an Dir wäert fir mech bieden", hunn ech him gesot, "Papp, du sot mir datt de Jesus géif kommen, awer hien ass nach net komm".

Hien huet geäntwert: "Et ass well Dir net wësst wéi Dir no him kuckt. Kuckt,   well hien ass an Iech  ."

 

Ech hunn ugefaang de Jesus a mir ze sichen an ech hunn seng Féiss aus mir gesinn. Ech hunn se direkt geholl an de Jesus op mech gezunn.

Ech Kuss him iwwerall

An, gesinn d'Därekroun op sengem Kapp,

-Ech hunn et vun him geholl an et an d'Hänn vum Bekenner geluecht

-frot hien et op mäi Kapp ze drécken.

Hien huet et gemaach, awer trotz senge beschten Efforten konnt hien net een eenzegen Dorn drécken. Ech hunn him gesot: "Dréckt Iech méi haart, fäert net fir mech ze vill ze leiden, well Dir gesitt, de Jesus ass do fir mech ze stäerken".

 

Trotz senge widderholl Efforten huet hien et net gemaach. Dunn huet hien mir gesot:

"Ech sinn net staark genuch.

Dës Dornen mussen an deng Schanken goen an ech hu keng Kraaft dat ze maachen.

 

Ech hunn de Jesus ëmgedréit a gesot:

"Dir gesitt, datt de Papp net weess wéi hien him dréckt. Maacht et selwer eng Zäitchen."

 

De Jesus huet seng Hänn ausgestreckt, an an engem Moment huet hien all d'Dären a mengem Kapp bruecht. Dëst huet mir grouss Zefriddenheet an onbeschreiflecht Leed ginn.

 

Dunn hunn de Beichter an ech de Jesus gefrot fir seng Batterkeet a mir auszegoen.

fir d'Kreaturen vun de ville Plagen ze schounen, déi hie fir si virgesinn huet,

wéi et dee Moment schéngt ze geschéien. Well de Knëppel wier net wäit   vun hei ewech ze falen.

Als Äntwert op eis Gebieder huet den Här just e bëssen erofgesat.

 

Dunn, well de Beichter nach ëmmer do war, hunn ech ugefaang fir hien ze bieden, a sot zum Jesus:

 

"Mäi gudden a léiwe Jesus, wann ech glift

- fir Är Gnod a mengem Bekenner ze ginn, fir datt et no Ärem Häerz ass, an och

- him kierperlech Gesondheet ze ginn.

 

Dir hutt gesinn wéi hien zesummegeschafft huet, net nëmmen andeems Dir d'Därekroun aus Ärem Kapp hëlt, awer och andeems se se op mengem Kapp hale loossen.

Wann hien et net a mengem Kapp konnt kréien, ass et net well hien dech net entlaaschte wollt, et ass well hien d'Kraaft gefeelt huet.

Also, nach ee Grond fir ze äntweren. Also sot mir, meng eenzeg Gutt,

Wäert Dir him souwuel a senger Séil wéi a sengem Kierper heelen?"

 

De Jesus huet mech nogelauschtert, awer huet näischt geäntwert  .

Ech hunn him nach eng Kéier insistent gefrot, a gesot:

"Ech wäert dech net verloossen an ech wäert net ophalen ze bieden bis Dir mir versprécht him ze ginn wat ech vun Iech froen."

Mä hien huet nach näischt gesot.

Duerno hu mir eis an der Gesellschaft vu verschiddene Leit fonnt, déi ronderëm en Dësch sëtzen, iessen. Et war eng Portioun fir mech.

 

De Jesus sot mir:  "Meng Duechter, ech sinn hongereg".

Ech hunn geäntwert: "Ech ginn Iech mäin Deel. Sidd Dir net glécklech?"

 

Hien huet gesot  :

"Jo, mee ech wëll net gesi ginn."

Ech si weider: "Ma, ech maache wéi wann ech et fir mech huelen an Iech et ginn ouni datt iergendeen et bemierkt." Dëst ass wat mir gemaach hunn.

 

No enger Zäit ass de Jesus opgestan, huet seng Lippen op mäi Gesiicht bruecht an huet ugefaang eng Trompett mat sengem Mond ze blosen.

All dës Leit hunn ugefaang bleech ze ginn an zidderen, a soten zu sech selwer:

"Wat geschitt? Wat geschitt?  Mir  stierwen!"

 

Ech sot zu Jesus: "Här Jesus, wat méchs du? Wéi maacht Dir et? Bis elo wollt Dir onbemierkt goen an elo hutt Dir Spaass!

Sief virsiichteg! Stop dës Leit Angscht ze maachen! Kënnt Dir net gesinn datt se all Angscht hunn?"

 

Hien   huet geäntwert  :

"Dëst ass nach ëmmer näischt. Wat geschitt wann ech op eemol méi haart spillen?

Si wäerte sou geholl ginn, datt vill vun Angscht stierwen!"

 

Ech si weider: "Mäi adorable Jesus, wat seet Dir do? Wëllt Dir nach ëmmer Är Gerechtegkeet ausüben?

Barmhäerzegkeet, Barmhäerzegkeet op Är Leit, wann ech glift!"

 

Dunn huet de Jesus seng séiss a benevol Loft opgeholl an ech hunn de Beichter erëm gesinn,

Ech hunn ugefaang him erëm fir hien ze nerven.

 

Hien huet mir gesot  :

"Ech wäert Äre Beichter wéi e gepflanzte Bam maachen, an deem den ale Bam net méi erkennbar ass, weder a senger Séil nach a sengem Kierper.

An als Zeeche dovun hunn ech dech als Affer a sengen Hänn geluecht, fir datt hien dovunner profitéiere kann ».

 

Dëse Moien huet de Jesus sech weider nëmmen heiansdo manifestéiert, e puer vu senge Leed mat mir deelen. De Beichter war heiansdo mat him.

Dee leschte gesinn, a gesinn datt hie mir e puer vu senge Virsätz uvertraut huet, hunn ech de Jesus gefrot him ze ginn wat hie gefrot huet.

 

Wärend ech him esou gebiet hunn, huet de Jesus sech zum Beichter gedréint a gesot:

"Ech wëll datt de Glawen Iech iwwerschwemmt wéi d'Waasser vun de Mier Iwwerschwemmungsboote.

 

Well ech de Glawen sinn, wäert Dir mat mir iwwerschwemmt ginn

- deen alles gehéiert,

- deen kann alles maachen an

-déi gratis un déi, déi mir vertrauen, spenden.

 

Ouni doriwwer ze denken

wat   wäert geschéien,

a wéini et   wäert geschéien,

oder wéi   wäert Dir handelen,

Ech wäert do sinn fir Iech no Äre Besoinen ze hëllefen."

 

Hien huet derbäigesat  :

"Wann Dir übt Iech selwer am Glawen z'ënnerhalen, dann, fir Iech ze belounen, wäert ech dräi spirituell Freed an Ärem Häerz infuséieren.

 

Als éischt  wäert Dir d'Saache vu Gott kloer gesinn an,

- Andeems Dir helleg Saachen maacht, sidd Dir mat esou Freed a Freed gefëllt,

-datt Dir komplett mat deem imprägnéiert sidd.

 

No  t  , Dir wäert fillen

Gläichgültegkeet zu de Saachen vun der Welt e

- Freed fir himmlesch Saachen.

 

Drëtten  ,

-Dir wäert perfekt vun alles ofgeschloss ginn an

- Saachen, déi Iech eemol ugezunn hunn, wäerten Nuisancen ginn.

 

Dëst hunn ech Iech scho fir eng Zäit infuséiert.

 

Äert Häerz wäert mat där Freed iwwerschwemmt ginn, déi déi gesträifte Séilen genéissen,

-déi Séilen deenen hir Häerzer sou voll vu menger Léift sinn

-datt se net vun den externen Saachen ofgelenkt ginn, déi si ëmginn. "



 

Dëse Moien huet de Jesus a mir d'Péng vun der Kräizegung erneiert.

Eis Kinnigin Mamm   war do, an   de Jesus huet mir iwwer hatt gesot  :

 

"Mäi Kinnekräich war am   Häerz vu menger Mamm  , well hiert Häerz ni de geringsten Tumult hat.

Dëst ass sou richteg datt och am stiermesche Mier vun der Leidenschaft, dann

- deen onerwaart Leed erliewt huet, an

- datt säin Häerz vum Schwäert vu Péng duerchbrach gouf,

hien huet net déi geringsten banneschten Onrou gefillt.

 

Also, well mäi Räich e Räich vu Fridden ass,

-Ech konnt et an hir etabléiert an

- fräi ze drénken ouni Hindernisser."

 

De Jesus ass e puer Mol zréckgaang, an ech, bewosst vu menger Sënn, hunn him gesot:

"Mäi Här Jesus, ech fille mech all mat grave Wonnen a Sënnen bedeckt. Oh! W.e.g., w.e.g., Barmhäerzegkeet mat dëser schrecklecher Kreatur, déi ech sinn!"

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Fäert net, well et gi keng sérieux Sënnen. Natierlech muss d'Sënn entsat ginn

Mee mir mussen net gestéiert ginn.

Well Ierger, egal wéi seng Quell, mécht d'Séil ni gutt."

 

Hien huet derbäigesat  :

"  Meng Duechter, wéi ech, Dir sidd en Affer.

 

Kann all Är Handlungen mat deemselwechte puren an hellege Virsätz blénken wéi meng.

sou datt

- mäin eegent Bild an dir ze gesinn,

- Ech kann dech fräi mat menger Gnod iwwerloossen an, esou dekoréiert,

"Ech kéint Iech als parfüméierter Affer vu göttlecher Gerechtegkeet presentéieren."

 

Haut de Moien wollt de Jesus a mir d'Péng vu senger Kräizegung erneieren. Als éischt huet hien mech aus mengem Kierper op e Bierg geholl a mech gefrot ob ech averstane wier gekräizegt ze ginn.

Ech hunn geäntwert: "Jo, mäi Jesus, ech wënschen näischt wéi däi Kräiz".

 

Dee Moment koum e risegt Kräiz op.

Hien huet mech ausgestreckt an huet mech mat sengen Hänn nagelt.

Wéi eng schrecklech Péng hunn ech an den Hänn a Féiss gefillt, besonnesch well d'Neel schaarf waren a ganz schwéier ze fueren.

Awer, an der Gesellschaft vum Jesus, konnt ech alles aushalen. Wéi hien fäerdeg war mech ze kräizegen,   sot hien zu mir  :

"Meng Duechter,

Ech brauch dech fir meng Leidenschaft weiderzemaachen. Wéi mäi herrleche Kierper net méi leiden kann,

 

Ech benotzen Äre Kierper

-  weiderhin meng Passioun leiden   e

  als liewend Affer kënnen ze bidden 

Reparatioun an Erléisung virun gëttlecher Gerechtegkeet ".

 

Dunn hunn ech geduecht, ech gesinn den Himmel op an eng Villzuel vun Hellegen dovunner erofkommen. All ware mat Schwerter bewaffnet.

An dëser Mass gouf eng donneresch Stëmm héieren, déi seet:

 

"Mir kommen

- Verdeedegung vun der Gerechtegkeet vu Gott e

- rächen hatt vun de Männer, déi sou vill vu senger Barmhäerzegkeet mëssbraucht hunn!"

Wat ass op der Äerd geschitt an der Zäit vun dëser Ofstamung vun den Hellegen? Alles wat ech soen kann ass

- datt vill gekämpft hunn,

-datt e puer op der Flucht waren an

-datt déi aner sech verstoppt hunn. Jiddereen huet Angscht ausgesinn.

 

Dës Deeg weist de Jesus selten op. Seng Visite si wéi Blëtz:

wann ech hoffen et fir eng laang Zäit kënnen ze iwwerdenken, et verschwënnt séier.

Wann heiansdo e Moment feelt, ass et bal ëmmer roueg.

A wann e wéineg schwätzt, soubal e fortgeet, schéngt e säi Wuert a säi Liicht zréckzehuelen.

Esou

-datt ech mech net erënnere wat hie gesot huet e

-datt mäi Geescht esou duercherneen bleift wéi virdrun. Wat e Misär!

Mäi séissen Jesus, schued mäi Misère a maach Barmhäerzegkeet!

 

Ouni op meng alldeeglech Aktivitéite wëlle wëlle bleiwen, mellen ech elo e puer Wierder, déi hien an dësen Deeg u mech adresséiert huet.

 

Ech erënnere mech un engem Punkt wéi ech beschwéiert hunn datt hien mech verlooss huet,

Hien huet vill Engelen an Hellegen zu him geruff a sot zu hinnen:

"Nolauschtert wat hatt seet: si seet datt ech hatt verlooss hunn.

Erkläert him e bëssen: Ass et méiglech, datt ech déi verloossen, déi mech gär hunn?

Si huet mech gär, also wéi kann ech hatt opginn? "D'Helleg ware mam Här averstanen an ech war déif bescheiden a méi duercherneen wéi virdrun.

 

Op eng aner Geleeënheet, nodeems hien him gesot huet: "Um Enn wäerts du mech komplett verloossen," huet de   Jesus geäntwert  :

"Meedchen, ech kann dech net verloossen.

Als Beweis dofir hunn ech meng Leed an dech gegoss ».

 

Dann, wéi ech de folgende Gedanke gemaach hunn:

"Firwat, Här, hutt Dir de Beichter komm? Alles kéint tëscht   Iech a mir geschéien.'

Ech hu mech dunn direkt aus mengem Kierper fonnt, op engem Kräiz gelunn. Mee et war keen fir mech ze Neel.

Ech hunn ugefaang dem Här ze bieden fir ze kommen a mech ze kräizegen.

 

koum a   sot zu mir  :

"Gesitt Dir wéi néideg et ass fir e Paschtouer am Mëttelpunkt vu menge Wierker ze sinn? Et ass einfach eng Hëllef fir Är Kräizegung ze kompletéieren.

Tatsächlech   kann ee sech net kräizegen, een brauch deen aneren ».

 

Saache geschéien bal ëmmer déi selwecht Manéier.

Dës Kéier huet et mir geschéngt datt de Jesus-Host a mengem Häerz do war, a mech mat ville Strahlen vum hellege Gaascht iwwerschwemmt.

 

Verschidde Kanner, déi aus mengem Häerz erauskomm sinn, hu sech mat de Strahlen aus dem Gaascht verwéckelt. Ech hu gefillt wéi

-datt, mat senger Léift, Jesus mech ugezunn him an

-datt duerch dës Kanner mäin Häerz hien ugezunn huet an hien alles u mech gebonnen huet.

 

Haut de Moien huet mäi adorable Jesus sech gewisen mat engem glänzend Gold Kräiz um Hals, dat hien mat grousser Zefriddenheet ugekuckt huet.

Op eemol ass de Beichter opgetaucht an de   Jesus sot zu him  :

"D'Leed vun de leschten Deeg hunn de Glanz vu mengem Kräiz erhéicht, sou vill datt et fir mech eng Freed ass et ze kucken."

 

Dunn huet hien op mech gedréint,   sot hien zu mir  :

 

"  D'Kräiz gëtt der Séil esou e Glanz, datt se komplett   transparent gëtt  .

 

Esou wéi een engem transparenten Objet all Faarwen ka ginn, esou d'Kräiz mat sengem Liicht,

et gëtt der Séil Facetten esou variéiert wéi se herrlech. Op der anerer Säit, op engem transparenten Objet,

Stëbs, déi klengste Flecken a souguer Schatten kënnen einfach erkannt ginn.

 

Dëst ass de Fall   mam Kräiz:

Well et d'Séil transparent mécht, erlaabt et et ze lokaliséieren

- seng klengste Mängel an

- seng klengste Mängel,

sou vill sou   datt keng Meeschterhand besser maache wéi d'Kräiz

- d'Séil an eng Wunneng ze transforméieren, déi dem Gott vum Himmel wäertvoll ass ».

 

Wien kéint soen

- alles wat ech iwwer d'Kräiz verstanen hunn an

- wéi beneidbar schéngt mir d'Séil, déi et huet!

Dunn huet et mech aus mengem Kierper

Ech hu mech un der Spëtzt vun enger ganz héijer Leeder fonnt, ënnert där et e Nidderschlag war.

D'Schrëtt vun dëser Trap ware beweeglech an esou enk, datt een se kaum op d'Zéih eropklamme konnt.

 

Déi schrecklechst war

d'Plaz selwer   e

der Tatsaach, datt d'Trap keng Ramp oder   Ënnerstëtzung hat.

Wann iergendeen probéiert un d'Schrëtt ze hänken, da géife se sech auserneen räissen. Wéi ech gesinn hunn, datt déi meescht Leit gefall sinn, war ech bis op de Schanken gefruer. Et war allerdéngs onbedéngt noutwenneg dës   Trapen eropzeklammen.

Also sinn ech d'Trap erofgaang, awer no zwee oder dräi Schrëtt,

Gesinn wéi vill ech a Gefor war an den Ofgrond ze falen, hunn ech dem Jesus gebiet fir meng Rettung ze kommen.

 

Ouni ech ze wësse wéi, huet hie bei mir stoungen a gesot:

 

"Meng Duechter,

- wat Dir grad gesinn hutt,

dat ass de Wee, deen all Mënsch op dëser Äerd muss reesen.

 

Beweegt Schrëtt op déi Dir net emol hänke kënnt

sinn d'Saachen vun der   Äerd.

Wann e Mann probéiert op dës Saachen ze vertrauen,

amplaz him ze hëllefen, drécke si him an   d'Häll ze falen.

 

De sécherste Wee ass ze klammen a bal ze fléien,

- ouni de Buedem ze beréieren,

-ouni op déi aner ze kucken e

- Halt Är Aen op mech fest, fir Hëllef a Kraaft ze kréien.

Sou kann een den Oflaf ganz einfach vermeiden ".

 

Haut de Moien ass mäi adorable Jesus komm

- ënner engem Aspekt deen esou wonnerschéi wéi mysteriéis ass.

Hien huet eng Kette un, déi seng Këscht ganz ëm den Hals ofgedeckt huet.

Um engem Enn vun dëser Kette hänkt eng Aart Bogen an,

op där anerer eng Zort Quiver voller Edelsteier a Bijoue. A senger Hand huet hien e Speer gehal.

 

Hien huet mir gesot  :

"Mënschlecht Liewen ass e Spill:

- e puer Spill fir Spaass,

- anerer fir Suen,

- anerer spillen hiert Liewen, etc.

 

Ech genéissen och mat Séilen ze spillen. Also wéi eng Tricken spillen ech domat? Dëst sinn d'Kräizer déi ech him schécken.

 

Wann se se mat Demissioun akzeptéieren a mir dofir soen, - Ech genéissen a spillen mat hinnen, - freet mech immens,

- vill Éier an Herrlechkeet kréien,

a guidéiert se fir de gréisste   Fortschrëtt ze maachen.

 

Wéi hie geschwat huet, huet hien mech mat sengem Spuer beréiert   .

All déi wäertvoll Steng, déi de Bogen a Quiver iwwerdeckt hunn

- ofgebauten an

-transforméiert a Kräizer a Pfeile fir Kreaturen ze verletzen.

 

E puer Kreaturen, awer ganz wéineg,

- gefreet,

-hugged dës Kräizer an Pfeile an

- am Spill mat Jesus engagéiert.

 

Anerer hunn awer dës Géigestänn gegraff an an d'Gesiicht vum Jesus gehäit.

Oh! Wéi betraff hien war! Wat Péng fir dës Séilen!

 

De Jesus huet derbäigesat  :

"Dëst ass den Duuscht fir deen ech um Kräiz geruff hunn.

- Deemools net fäeg sinn et komplett ze versiegelen,

Ech freeë mech et weider ze versiegelen an de Séilen vu menge leidende beléiften.

Also wann Dir leid, entléisst Dir mäi Duuscht ".

 

Zënter datt hien vill méi Mol zréckkoum,

Ech hunn him gefrot, mäin leidende Bekenner ze befreien.

 

Hien huet mir gesot  :

"  Meng Duechter, Dir wësst net, datt dat schéinste Zeechen vun Adel

datt ech an enger Séil drécke kann, ass et d'Kräiz?"

 

Haut de Moien, no senger Tunika, huet de Jesus mech aus mengem Kierper geholl. Mir hunn eng Mass vu Leit begéint, déi meescht vun deenen décidéiert waren d'Behuelen vun aneren ze beurteelen ouni op hir eegen ze kucken.

 

Mäi beléifte   Jesus huet mir gesot  :

"De sécherste Wee fir gerecht vis-à-vis vun aneren ze handelen ass net ze kucken wat se maachen.

Well kucken, denken a beurteelen sinn datselwecht.

 

Wann Dir Ären Noper kuckt,

bedréit seng eege   Séil:

een ass net éierlech mat sech selwer, nach mat sengem Noper, nach mat   Gott ".

 

Dunn hunn ech him gesot:

"Mäi eenzegen Verméigen, et ass scho laang zënter datt Dir mech gekusst hutt." Also hu mir Kuss.

 

Dann, wéi wann hien mech wëll schëllegen, huet hien   derbäigesat  :

"Meng Duechter, wat ech Iech recommandéieren,

-et ass meng Wierder gär ze hunn, well se éiweg a reng sinn wéi ech;

- gravéieren se an Ärem Häerz an

- datt se wuessen,

Dir schafft fir Är Hellegkeet.

 

Als Belounung, kritt éiweg Glanz.

Wann Dir anescht maacht, verschwënnt Är Séil an Dir sidd mir Schold."

 

De Jesus ass de Moien zréckkomm, awer a Rou.

Ech war awer ganz frou, well soulaang ech mäi Schatz Jesus bei mir hat, war ech perfekt zefridden.

Soubal ech et gesinn hunn, hunn ech verschidde Saachen doriwwer verstanen.

- seng Schéinheet,

- seng Guttheet an

- seng aner Qualitéiten.

 

Wéi och ëmmer, wéi et alles a mengem Kapp geschitt ass an duerch Kommunikatioun

Intellektuell, mäi Mond kann keng vun dëse Saachen ausdrécken. Also ech bleiwen roueg.

 

Haut de Moien huet mäi léifste Jesus mech aus mengem Kierper geholl an mir d'Korruptioun gewisen, an där d'Mënschheet läit.

Et war schrecklech!

Wärend ech ënnert de Leit  war, huet de Jesus mir gesot, amgaang ze kräischen:

 

"O Mann, wéi disfiguréiert an degradéiert Dir sidd!

Ech hunn dech erschaf fir mäi liewegen Tempel ze sinn, awer Dir sidd dem Däiwel säi Wunnsëtz ginn.

 

Kuckt, och d'Planzen, déi mat Blieder bedeckt sinn, mat hire Blummen an Uebst, léieren Iech de Respekt an d'Bescheidenheet, déi Dir fir Äre Kierper muss hunn.

 

Awer, all Bescheidenheet an all natierlech Reserven verléieren, sidd Dir méi schlëmm ginn wéi Déieren,

- esou vill, datt ech dech mat näischt anescht vergläichen kann.

 

Du wars mäi Bild, mee ech erkennen dech net méi.

Ech sinn sou erschreckt vun Ären Gëftstoffer, datt ee Bléck op dech mech iwelzeg mécht an mech forcéiert ze verloossen.

 

Wéi hie geschwat huet, gouf ech vum Péng gefoltert vu menge Léifsten sou traureg ze gesinn.

Ech hunn him gesot:

"Här, et ass richteg, datt Dir näischt Guddes méi am Mënsch fanne kann an datt hien esou blann ginn ass, datt hien d'Gesetzer vun der Natur net méi observéiere kann.

Also wann Dir nëmmen de Mann kuckt, wëllt Dir him Strofe schécken.

Dofir bieden ech Iech op Är Barmhäerzegkeet ze kucken an sou wäert alles geléist ginn ".

 

De Jesus sot mir  :

"Meedchen, erliichtert mäi   Leed e bëssen."

 

Nodeems hien dat gesot huet, huet hien d'Därekroun ewechgeholl, déi a säi léiwe Kapp ënnergaangen ass an et op meng gedréckt huet. Ech hu vill Péng gefillt, awer ech war frou ze gesinn datt de Jesus   erliichtert gouf.

 

Da seet hien  :

"Meedchen, ech hunn reng Séilen sou gär wéi ech gezwongen sinn Séilen ze flüchten

onrein, sou vill wéi ech u reng Séilen ugezunn sinn wéi duerch e Magnéit, an ech kommen se ze bewunnen.

 

Zu dëse Séilen huelen ech gär mäi Mond

- fir datt se mat menger Sprooch schwätzen an,

-sou datt si keng Efforte maache fir Séilen ëmzewandelen.

 

Ech si frou

- net nëmme fir meng Passioun an dëse Séilen z'erhalen -

- an domat d'Erléisung an hinnen weiderféieren -,

mee ech sinn och frou meng Tugenden an hinnen ze bléien ».

 

Haut de Moien huet mäi adorable Jesus sech gewisen

all betraff a bal rosen mat Männer, menacéiert

-ze schécken hinnen déi üblech Strofe e

-fir d'Leit op eemol mat Blëtz, Hagel a Feier ze stierwen. Ech hunn him gefrot fir sech ze berouegen an   hie sot zu mir  :

"D'Ongerechtegkeeten, déi vun der Äerd an den Himmel opstinn, si sou vill

-  wann d'Gebieder an d'Leed vun den Affer Séilen fir eng Véierel Stonn opgehalen hunn,

Ech géif gären Feier aus dem Darm vun der Äerd maachen an d'Leit iwwerschwemmt ".

 

Hien huet derbäigesat  :

"Kuckt all d'Gnoden, déi ech d'Kreaturen hu misse ginn. Well se net hinnen entspriechen, sinn ech gezwongen se ze halen.

Méi schlëmm, si forcéiere mech dës Gnoden a Strofe ze maachen.

 

Sidd opmierksam, meng Duechter,

- fir déi vill Gnoden, déi ech an dech ausginn, gutt entspriechen.

 

Well   d'Korrespondenz zu menge Gnoden   ass d'Dier

dat mécht mech an en Häerz anzeginn fir et zu mengem Heem ze maachen.

 

Dës Korrespondenz ass wéi dee waarme a sympathesche Begréissung dee mir ginn wann een eis besicht,

- op   esou eng Manéier, datt duerch dës Héiflechkeet ugezunn ass  ,

de Visiteur fillt sech gezwongen zréckzekommen a fillt sech souguer net fäeg ze verloossen.

Et ass alles an der Begréissung fir mech

No der Manéier wéi Séilen mech begréissen a mech op der Äerd behandelen,

-Ech wäert hinnen begréissen an

"Ech wäert se am Himmel behandelen.

 

d'Tore vum Himmel fir si opzemaachen,

-Ech wäert all Himmelskierper Geriicht invitéieren ze kommen an hinnen begréissen an

-Ech wäert se op den sublimsten Troun setzen.

Fir d'Séilen déi net meng Gnoden entspriechen, wäert et de Géigendeel sinn ».

 

Meng léif Jesus war net de Moien komm.

No enger ganz laanger Waardezäit ass et endlech ukomm. J

Ech hu mech sou duercherneen an zerstéiert gefillt datt ech hatt näischt soen konnt.

 

Hien huet mir gesot  :

"Wat Dir méi selwer annuléiert a léiert Äert Näischt ze erkennen,

wéi vill méi meng Mënschheet wäert Iech seng Tugenden vermëttelen a wäert dech mat hirem Liicht iwwerschwemmt ginn ».

 

Ech hunn geäntwert:

"Här, ech sinn esou schlecht an ellen, datt ech mech haassen. Wat sinn ech an Ären Aen?"

 

De Jesus geet weider  :

"Wann Dir ellen sidd, kann ech dech schéin maachen."

Wärend ech dës Wierder gesot hunn, koum e Liicht aus Him a meng Séil an ech hu gefillt datt Hien mech seng Schéinheet iwwerdréit.

 

Dunn, Kuss   mech, sot hien zu mir  :

"Wéi schéin Dir sidd, schéin vu menger eegener Schéinheet.

Duerfir sinn ech un dech ugezunn an geneigt dech gär ze hunn »  .

 

Dës Wierder hunn mech méi duercherneen gelooss wéi jee! Kann alles fir seng Herrlechkeet sinn!

 

Hien huet sech weider kuerz a bal rosen op Männer gewisen. Meng Plädoyer fir seng Batterkeet an mech erauszegoen, hunn hien net gerëselt.

Ouni op meng Wierder opmierksam ze maachen,   sot hien zu mir  :

 

"Entlooss

-absorbéiert alles wat am Mënsch Eekleges ass an

- mécht et akzeptabel.

Graft meng eegen Tugenden a meng Séil.

 

Eng demissionéiert Séil ass ëmmer a Fridden an do fannen ech meng Rou. "

 

Haut de Moien, wéi mäi séiss Jesus koum,

Et huet mech aus mengem Kierper an dann verschwonnen.

 

Eleng ze sinn, hunn ech zwee Käerzestänn vum Feier gesinn aus dem Himmel erofkommen an dann ausernee gedeelt.

-a ville Blëtz   an

- an engem Hagelreen deen op d'Äerd fällt,

verursaacht grouss Péng fir Planzen a Männer.

 

Den Horror an d'Vehemenz vum Stuerm ware sou datt d'Leit net konnten

- nach bieden

- nach zréck an hir Haiser. Wéi drécken ech d'Angscht aus, déi ech erlieft hunn?

Ech hunn ugefaang ze bieden fir dem Här seng Roserei ze berouegen.

 

Wann hien zréck, Ech gemierkt, datt hien eng Eisen Bar um Enn vun deem war e Ball vun Feier Holding.

Hien huet mir gesot  :

"Ech hunn meng Gerechtegkeet laang behalen

Et ass mat guddem Grond datt hie Kreaturen ënnerdrécke wëll, déi sech getraut hunn all Gerechtegkeet ze zerstéieren.

 

Oh! Jo! Ech fanne keng Gerechtegkeet am Mënsch!

Hie gouf vu senge Wierder an Doten total widdersprécht.

Alles iwwer him ass nëmme Bedruch an Ongerechtegkeet, mat deenen säin Häerz sou iwwerfall ass, datt et näischt anescht wéi e Jumble vu Vize ass.

Aarm Männer, wéi degradéiert Dir sidd!"

 

Wéi hie geschwat huet, huet hien ugefaang d'Bar ze dréinen, déi hien hält, wéi wann hien   een géif verletzen.

 

Ech sot zu him: "Här, wat   méchs du?"

Hien huet geäntwert: "Fäert net; gesitt Dir dee Feierkugel? Et wäert d'Äerd a Brand setzen

Awer et wäert nëmmen déi Béis schloen; Bongen ginn gespäichert."

Ech fortgesat: "Ah! Här! Wien ass dee Gutt? Mir sinn all béis. W.e.g. dréit Äre Bléck, net op eis,

awer op Är onendlech Barmhäerzegkeet. Also Dir wäert berouegt ginn."

 

De Jesus geet weider  :

"Gerechtegkeet huet d'Wourecht als seng Duechter.

Ech sinn déi éiweg Wourecht an ech kann net täuschen. Also mécht déi gerecht Séil d'Wourecht an all seng Handlungen.

 

Well hatt d'Liicht vun der Wourecht besëtzt, wann iergendeen probéiert hatt ze täuschen, fënnt hatt direkt d'Täuschung.

 

A mat dësem Liicht täuscht hatt weder hiren Noper nach selwer a kann net täuscht ginn. Gerechtegkeet a Wourecht sinn d'Fruucht vun der Einfachheet  , wat eng aner vu menge Qualitéiten ass.

 

Ech sinn esou einfach, datt ech iwwerall eran kann an näischt kann mech ophalen.

Ech penetréieren den Himmel an den Ofgrond, gutt a béis.

Och d'Béist penetréiert, mäi Wiesen kann net dreckeg ginn oder de geringste Schied kréien.

 

Datselwecht ass wouer fir   d'Séil, déi duerch Gerechtegkeet a Wourecht déi herrlech Fruucht vun der Einfachheet besëtzt.

 

Dës Séil

- penetréiert den Himmel,

-penetréieren Häerzer hinnen zu mech ze féieren an

-penetréiert alles wat gutt ass.

 

Wann hatt ënnert de Sënner ass a gesäit dat Béist wat se maachen, ass hatt net dreckeg  .

Well, duerch seng Einfachheet, refuséiert se séier Béisen.

Einfachheet ass sou schéin datt mäi Häerz déif beréiert ass vun engem eenzege Bléck vun enger einfacher Séil.

 

Dës Séil gëtt vun Engelen a vu Männer bewonnert ".

 

Haut de Moien, no enger kuerzer Waarde, ass mäi adorable Jesus komm a   sot zu mir  :

"Meng Duechter, haut de Moien,

Ech wëll dech komplett mat Mir konform maachen, ech wëll

-dat mengs du mat mengen Gedanken,

-datt Dir mat mengen Aen kuckt,

-datt Dir mat mengen Oueren lauschtert,

-datt Dir mat menger Sprooch schwätzt,

- Loosst Iech mat mengen Hänn handelen,

-datt Dir mat menge Féiss trëppelt an

"datt Dir mat mengem Häerz gär hutt."

 

Dunn huet de Jesus seng Attributer (déi uewen ernimmt) mat mengem vereenegt. An ech hu gemierkt datt hien mir och seng eege Form gëtt.

 

Och huet hien mir d'Gnod ginn et ze benotzen wéi hie selwer mécht.

 

Dunn huet hien gesot:

"Géint grouss Gnoden an dir. Halt se gutt!"

 

Ech hunn geäntwert:

"Gefëllt mat sou vill Misär, ech fäerten, oder mäi léiwe Jesus, Är Gnod ze mëssbrauchen.

Wat ech am meeschte fäerten ass meng Sprooch déi,

ze dacks feelt et mir Charity vis-à-vis vun mengem Noper ».

 

De Jesus geet weider  :

"  Fäert net, ech wäert Iech léieren mat Ärem Noper ze schwätzen  .

 

Als éischt  ,   wann Dir eppes iwwer Ären Noper gesot kritt, frot Iech selwer a kuckt ob Dir net selwer un dëser Schold schëlleg sidd.

Well, an dësem Fall, anerer ze korrigéieren, wier se ze skandaliséieren a mech selwer ze rosen.

 

Zweetens  ,

wanns de deen Defekt net hues, da sta op a probéiert ze schwätzen wéi ech geschwat hätt.

 

Sou schwätzt Dir a menger Sprooch. An dofir wäert Dir net an Charity versoen.

 

Am Géigendeel, mat Äre Wierder,

du wäerts dem Noper a fir Iech gutt maachen   e

Dir wäert mir Éier an   Herrlechkeet ginn ».

 

Hien ass de Moien nees no vir komm, awer kuerz, nach eng Kéier menacéiert Strofe ze schécken.

Wéi ech geschafft hunn him ze placéieren, ass hien sou séier wéi de Blëtz fortgaang.

 

Déi leschte Kéier wou hie koum, huet hie sech gekräizegt gewisen.

Ech stung no bei him fir seng helleg Wonnen ze kussen,

- Akte vum Kult maachen.

Op eemol, amplaz de Jesus ze gesinn, war et meng eegen Form déi ech gesinn hunn.

 

Ech war ganz iwwerrascht a sot:

"Här, wat ass lass? Sinn ech mech unzebidden? Ech kann dat net maachen!"

 

Also ass hien zréck a seng Form a sot zu mir:

"Sief net iwwerrascht wann ech Är Form ausgeléint hunn. Well ech ëmmer an dir leiden,

Wéi wonnerbar hunn ech Är Physionomie geléint?

 

Och, wann ech dech leiden, ass et net fir Iech e Bild vu mir ze maachen?

 

Ech war duercherneen a Jesus verschwonnen.

Kann all zu senger Herrlechkeet bäidroen a säi hellege Numm fir ëmmer geseent ginn!

 

Haut de Moien hat mäi léifste Jesus e feierlecht Häerz. Si hat e Bouquet vun de schéinste Blummen an hiren Hänn. kuscheleg a mengem Häerz,

- heiansdo huet hien de Kapp mat dëse Blummen ëmginn,

- heiansdo huet hien se an den Hänn, säin Häerz a Freed a Freed.

 

Hien huet gefeiert wéi wann hien eng grouss Victoire erreecht hätt. Hien huet sech op mech gedréint,   sot hien zu mir  :

"Mäi Léifsten, de Moien sinn ech komm fir d'Tugend an Ärem Häerz ze setzen.

Déi aner Tugend kënne vunenee getrennt bleiwen.

Awer Charity bindt a bestallt all déi aner.

Dëst ass wat ech an Iech maache wat Charity ugeet ».

 

Ech hunn him gesot:

"Mäi eenzeg Gutt, wéi konnt Dir dat maachen, well ech sou schlecht sinn a voller Mängel?

Wann Charity Uerdnung generéiert,

Sinn dës Mängel a Sënnen net d'Ursaach vun der Stéierung déi meng Séil kontaminéiert?"

 

De Jesus geet weider:

 

"Ech wäert alles botzen a Charity wäert alles erëm an Uerdnung setzen.

Ausserdeem, wann ech eng Séil un de Leed vu menger Leidenschaft deelhuelen loossen, kann et keng sérieux Sënne ginn;

- héchstens e puer onfräiwëlleg venial Feeler.

Awer, vu Feier, meng Léift verbraucht all Onvollstännegkeet ».

 

Dunn, vu sengem Häerz, huet de Jesus e Stéck Hunneg a mäi Häerz fléisst. Mat dësem Hunneg huet hien mäi ganzen Interieur gereinegt.

Also alles a mir gouf nei arrangéiert, vereenegt a markéiert mam Sigel vun der Charity.

 

Dunn hunn ech héieren

-datt ech mäi Kierper war verloossen an

-datt ech an d'Gewelt vum Himmel an der Gesellschaft vu mengem léiwe Jesus erakoum.

 

Et war e grousst Fest iwwerall: am Himmel, op der Äerd an am Feegfeier. All goufe mat neier Freed a Jubel geduscht.

Verschidde Séilen koumen aus dem Feegfeier an si wéi de Blëtz an den Himmel eropgaang,

um Fest vun eiser Kinnigin Mamm matzemaachen    .

 

Ech sinn och an dës rieseg Masse gerutscht

besteet aus Engelen, Hellegen a Séilen am Feegfeier soubal Dir ukomm ass.

 

Dësen Himmel war sou grouss, datt am Verglach,

den Himmel, dee mer op der Äerd gesinn, gesäit aus wéi e klengt Lach. Wéi ech ronderëm gekuckt hunn, hunn ech nëmmen eng brennend Sonn gesinn, déi blendende Strahlen verbreet

dat huet mech duerchgebrach an mech kristallin gemaach.

 

Sou koumen meng kleng Flecken kloer op

wéi och déi onendlech Distanz tëscht dem Schëpfer a senger Kreatur.

 

All Strahl vun dëser Sonn hat e speziellen Akzent:

- e puer glänzen mat der Hellegkeet vu Gott,

- anerer vu senger Rengheet,

- anerer vu senger Muecht,

- anerer vu senger Wäisheet,

an esou weider fir déi aner Tugenden an Attributer vu Gott.

 

Virun dësem Spektakel huet meng Séil säin Näischt, seng Misären an seng Aarmut beréiert;

Si huet sech verwüst gefillt an ass Gesiicht erof virun der éiweger Sonn gefall, déi kee Gesiicht zu Gesiicht gesinn kann.

D'Blessed Virgin,  op der  anerer Säit  , schéngt ganz a Gott absorbéiert ze sinn  . Fir kënnen um Fest vun dëser Kinnigin Mamm matzemaachen,

mir hu missen d'Sonn vu bannen kucken.

Vun anere Standpunkte konnt näischt gesi ginn.

 

Wärend ech all annihiléiert war virun der gëttlecher Sonn,

De Puppelchen Jesus, deen   d'Kinnigin Mamm   an hiren Äerm gehal  huet,   sot zu mir  :

"Eis Mamm ass um Himmel.

Ech ginn Iech d'Aufgab wéi meng Mamm op der Äerd ze behuelen.

 

Mäi Liewen ass kontinuéierlech Objet

- Veruechtung, Péng a Verloossung vun de Männer.

Wärend hirem Openthalt op der Äerd war meng Mamm mäin treie Begleeder an all menger Leed. Hie wollt mech ëmmer an alles ophiewen, an der Mooss vu senge Stäerkten.

 

Sou och, menger Mamm no ze imitéieren, wäerts du mech trei an all menger Leed matmaachen, sou vill wéi méiglech op menger Plaz leiden.

A wann Dir net kënnt, probéiert Dir op d'mannst mech ze tréischten. Awer weess datt ech Iech all fir mech wëll.

Ech wäert jalous op Äre geringsten Otem sinn, wann et net mir gewidmet ass.

Wann ech gesinn datt Dir net ganz fokusséiert sidd fir mech ze gefalen, loossen ech dech net raschten."

 

Duerno hunn ech ugefaang wéi hir Mamm ze handelen.

Oh! Wéi eng Opmierksamkeet hunn ech missen ausüben fir agreabel mat him ze sinn!

 

Fir hien ze gefalen, konnt ech net emol ewech kucken.

Heiansdo wollt hien schlofen, mol drénken, mol wollt hie gesträift ginn. Ech muss ëmmer prett sinn all seng Wënsch ze erfëllen.

 

Hien huet mir gesot:

"Mamm, ech hunn Kappwéi. Oh! Entlaascht mech weg!"

 

Ech hunn direkt säi Kapp ënnersicht an hunn Dornen dran fonnt,

Ech hunn se ewechgeholl an loosse hien raschten, säi Kapp mat mengen Äerm ënnerstëtzen.

 

Wéi hien ausgerout huet, ass hien op eemol opgestan a sot:

"Ech fille sou e Gewiicht an esou Leed a mengem Häerz, datt ech fille wéi wann ech stierwen. Probéiert ze kucken wat do ass."

 

Sich no der Innere vu sengem Häerz, Ech hunn all d'Instrumenter vu senger Passioun fonnt.

Ech hunn se een nom aneren ewechgeholl an a mengem Häerz geluecht. Dann, gesinn datt hien erliichtert war,

Ech hunn ugefaang him ze strecken an ze kussen, ze soen:

 

"Mäi eenzegen Schatz,

-du hues mir mol net erlaabt um Fest vun eiser Kinnigin Mamm matzemaachen

- lauschtert och net op déi éischt Hymnen, déi d'Engelen an d'Helle fir si gesongen hunn! "

 

Hien huet geäntwert  :

"Den éischte Hymn, dee si gesongen hunn, war de"  Hail Mary  "well, mat dëser Gebied, ass et un hir adresséiert.

- déi schéinste Luef,

- den héchste Lob

an datt,   wann se et héieren ,  d'Freed, déi si gefillt huet fir d'Mutter vu Gott ze  ginn,  erneiert gëtt . 

 

Wann Dir wëllt, wäerte mir et zesummen zu senger Éier recitéieren.

Wann Dir an den Himmel kommt, wäert ech Iech d'Freed erliewen, déi Dir geschmaacht hätt, wann Dir op der Party mat den Engelen an den Hellegen am Himmel gewiescht wier."

 

Also hu mir zesummen den éischten Deel vun der Ave Maria recitéiert.

Oh! Wéi séiss a bewegt et war eis Allerhelleg Mamm an der Gesellschaft vun hirem léiwe Jong ze begréissen!

 

All Wuert, dat vum Jesus ausgeschwat gouf, huet en immens Liicht gedroen, duerch dat ech vill Saachen iwwer d'Blessed Virgin verstanen hunn.

 

Awer wéi kann ech all dës Saache soen, well meng Onméiglechkeet ass? Also ech schwiewe iwwer si.

 

De Jesus wëll ëmmer datt ech wéi seng Mamm handelen.

Et manifestéiert sech fir mech a Form vum schéinste Kand am Prozess vun

Kräischen.

Fir säi Gejäiz ze berouegen, hunn ech ugefaang ze sangen, während ech hien an den Äerm halen.

Wéi ech gesongen hunn, huet si opgehalen ze kräischen.

Awer soubal ech opgehalen hunn, géif hatt erëm ufänken ze kräischen.

 

Ech wéilt léiwer roueg sinn iwwer dat wat ech sangen,

-fir d'éischt well ech mech net sou gutt erënneren, dann aus mengem Kierper ze sinn, z.B

- och well mir op alle Fall net alles erënneren wat geschitt.

 

Ech bleiwen och léiwer roueg well ech mengen meng Wierder waren domm. Wéi och ëmmer, déi gehorsam, dacks ganz impertinent Fra wëll net opginn.

 

Also ech wäert hatt gefalen, och wann dat wat ech schreiwen onwahrscheinlech ass. D'Gehorsamkeet vun der Dame gëtt gesot blann.

Awer, wat mech ugeet, mengen ech

-datt en alles gesäit, well hien dat klengst mierkt e

-datt, wa mir net maachen wat se freet,

hie gëtt impertinent bis op de Punkt vun loosse eis keng Paus.

 

Dofir

fir de Fridde mat hir ze halen,   z

ginn, wat sou gutt ass, wann Dir   e

datt alles doduerch erreecht   ka ginn,

 Ech schreiwen wat ech erënnere wéi ech dem Jesus gesongen hunn  :

 

Klengt Kand, du bass kleng a staark, ech erwaarden all   Trouscht vun dir.

Klenge Puppelchen, léif a schéin, och d'Stäre si verléift mat Iech. Klengt Kand, huelt mäi Häerz, fëllt et mat Ärer Léift.

Puppelchen Puppelchen, séiss Puppelchen, maacht mech och Puppelchen.

Klengt Meedchen, Dir sidd e Paradäis, ech freeën mech op Äert éiwegt Laachen!

 

Haut de Moien, nodeems ech d'Kommioun krut, hunn ech zu mengem léiwe Jesus gesot:

"Wéi kënnt dës Tugend vum Gehorsam

- sou sassy an eenheetlech

- heiansdo kapris?

 

Hien huet geäntwert  :

"Wann dës nobele Fra ass wéi Dir seet,

et ass well et all Vize muss ëmbréngen.

Well hatt den Doud muss ginn, muss si staark a couragéiert sinn.

Fir seng Ziler z'erreechen, muss hien heiansdo d'Temperatur an d'Onofhängegkeet benotzen.

 

Dëst ass néideg fir déi, déi de Kierper mussen ëmbréngen, awer sou fragil, et ass nach méi esou, wann et néideg ass, d'Vices a Leidenschaften ëmzebréngen, déi erëm an d'Liewen kommen, wa mir geduecht hunn, datt mir se ëmbruecht hunn.

 

"Oh! Jo! Et gëtt kee richtege Fridden ouni Gehorsam.

Wann ee mengt, datt een e bestëmmte Fridden ouni et genéisst, ass et e falsche Fridden. Ongehorsamkeet geet gutt mat eise Leidenschaften, awer Gehorsam ni.

Wann Dir Iech vun der Gehorsamkeet ewechkënnt, dréit Dir vu mir ewech, de Kinnek vun dëser nobeler Tugend.

A mir lafen op säi Verloscht.

 

D'Gehorsamkeet killt säin eegene Wëllen ëm a gitt göttlech Gnoden an d'Séil an Stréimungen. Et kann gesot ginn datt déi gehorsam Séil net méi säin eegene Wëllen mécht, mee dee vu Gott.

Ass et méiglech e méi wonnerbar an helleg Liewen ze wëssen wéi d'Liewen am Wëlle vu Gott?

An der Praxis vun aneren Tugenden, och déi sublimeschst,.

- Self-Léift kann ëmmer an kräischen

awer, an der Praxis vum Gehorsam, ni!"

 

Haut de Moien, wéi mäi adorable Jesus koum, sot ech zu him: "Mäi léiwe Jesus, heiansdo schéngt alles wat ech schreiwen absurd fir mech."

 

Hien huet geäntwert  :

"Mäi Wuert ass net nëmmen Wourecht, mee och Liicht.

Wann d'Liicht an en däischteren Raum erakënnt, wat mécht et?

 

Et verfollegt d'Däischtert a mécht d'Objeten siichtbar, déi et enthält, ob schéin oder ellen, oder

ob d'Zëmmer uerdentlech oder onfäheg ass.

 

Geméiss den Zëmmerbedingungen,

mir kënnen also roden wat fir eng Persoun et bewunnt.

An dësem Beispill   representéiert d'Kammer déi mënschlech Séil  . Wann d'Liicht vun der Wourecht et erakënnt,

d'Dunkelheet verfollegen a mir kënnen z'ënnerscheeden

déi richteg aus dem   falschen,

de Stuerm vum   éiwege.

 

Dofir kann d'Séil

- ewechzehuelen Vize vun et e

- Uerdnung a seng Tugend ze bréngen.

 

Mäi Liicht ass helleg, et ass meng eege Gottheet.

Sou kann si nëmmen d'Hellegkeet an d'Uerdnung un d'Séil iwwerdroen, déi se erakënnt.

Dëst huet d'Impressioun datt et hellt

- Gedold,

- Demut,

-vun Charity, etc., emanate vun Iech.

Wann mäi Wuert esou Zeeche bei Iech produzéiert, firwat Angscht? "Da huet de Jesus dem Papp fir mech gebiet a gesot:

"Hellege Papp, ech bieden fir dës Séil.

Kann hien eisen hellege Wëllen an allem perfekt erfëllen. Arrangéiert dat, oder adorable Papp, hir Handlungen entspriechen meng, ouni Ënnerscheed, sou datt ech meng Zwecker an hir erfëllen kann.

 

Wéi kann ech d'Kraaft beschreiwen, déi a mech infuséiert gouf als Resultat vum Jesus sengem Gebied?

 

Meng Séil war sou Kraaft gekleet, datt ech fäeg gefillt hunn, dausend Märtyrer z'erhalen fir den Hellege Wëlle vu Gott ze erfëllen, wann hien mech gefrot huet.

 

Merci dem Här fir ëmmer, ëmmer esou Barmhäerzegkeet dem aarme Sënner deen ech sinn!

 

No zwee Deeg a Péng verbréngen,

mäi benevolen Jesus war voller Séissegkeet a Frëndlechkeet.

 

Intern hunn ech mir selwer geduecht:

"Den HÄR ass gutt fir mech, awer ech fannen näischt a mir, wat hie gefält."

 

De Jesus sot zu mir:  "   Mäi Léifsten,

Dir fillt keng Zefriddenheet wann Dir net a menger Präsenz sidd, beschäftegt mat mir ze schwätzen a mech just ze gefalen,

Op déiselwecht Manéier fannen ech meng Freed a meng Trouscht

- bei dech ze kommen,

-fir mat Iech ze sinn   an

- fir mat   Iech ze schwätzen.

 

Dir kënnt net verstoen

- den Afloss deen eng Séil, där säin eenzegen Zweck ass mech ze gefalen, op mäin Häerz kann hunn, z

- d'Attraktiounskraaft déi et op mech ausübt.

Ech fille mech sou verbonne mat dëser Séil datt ech mech gezwongen fillen ze maachen wat se wëllt.

 

Ech hunn verstanen datt hien esou geschwat huet, well ech an dësen Deeg, wou ech schrecklech gelidden hunn, mech intern ëmmer erëm widderhuelen:

 

"Mäi Jesus, alles fir Iech!

Kann dës Leed Akte vu Luef an Hommage fir Iech sinn!

Kann et sou vill Stëmme ginn, déi dech verherrlechen a Beweis vu menger Léift fir dech!

 

Voller Guttheet a Majestéit, mäi léiwe Jesus geet weider.

Hien huet mir gesot  :

"D'Rengheet vu mengem Bléck blénkt an all Ären Handlungen, déi also an Glanz transforméiert ginn, déi mech fir déi dreckeg Saachen, déi ech a Kreaturen gesinn, tréischten."

Bei deene Wierder sinn ech duerchernee ginn an hunn mech näischt getraut ze soen. De Jesus wollt sech freeën,   du sot zu mir  :

"Sot mir, wat wëllt Dir?"

Ech hunn geäntwert: "Wann Dir do sidd, wéi konnt ech mech soss eppes wënschen?" Hien huet mech e puer Mol gefrot him ze soen wat ech wollt.

Wann ech him kucken, hunn ech d'Schéinheet vu sengen Tugend gesinn an ech sot zu him:

"Mäi léifste Jesus, gitt mir Är Tugend."

 

Hien huet säin Häerz opgemaach, hien huet Strahlen gefeiert, déi zu senge verschiddenen Tugenden entspriechen, déi, a mengem Häerz penetréieren, meng eegen Tugenden verstäerkt hunn.

 

Hie sot zu mir:  "Wat wëlls du nach?"

Denkt drun datt an de leschten Deeg,

-e spezielle Péng huet verhënnert datt meng Sënner a Gott opléisen, hunn ech geäntwert:

"Mäi gudde Jesus, däerf Schmerz net verhënneren datt ech an dir verluer goen."

 

Andeems hien seng Hand op dësem schmerzhafte Deel vu mengem Kierper leet, huet hien d'Gewalt vun de Spasmen reduzéiert, sou datt ech mech besser konnt sammelen a mech an Him verléieren ».

 

Haut de Moien, mäi léiwe Jesus gesinn,

Ech hat gefaart, et wier net hien, mee den Däiwel, dee mech täuscht huet. Wéi meng Angscht gesinn  huet, sot hien zu mir:  "

 

Wann et ech sinn, déi d'Séil besichen,

- all seng bannenzeg Kräfte sinn annihiléiert an

hien erkennt säin Näischt  .

 

Gesinn d'Séil sou zerstéiert,

meng Léift gëtt a vill Baachen ëmgewandelt, déi kommen fir se fir ëmmer ze stäerken.

 

Wann et den Däiwel ass, geschitt de Géigendeel  ."

 

Haut de Moien huet mäi léiwe Jesus mech aus mengem Kierper geholl.

Et huet mir den Zerfall vum Glawen u Männer gewisen wéi och Virbereedunge fir de Krich.

 

Ech hunn him gesot:

"O Här, den Zoustand vun der Welt um reliéisen Niveau ass traureg fir d'Séil ze briechen. Et schéngt mir datt d'Relioun, déi de Mënsch eradelt an hien zu engem éiwege Zil tendéiert,

et gëtt net méi unerkannt.

Déi trauregst Saach ass datt d'Relioun vun deene selwechte Leit ignoréiert gëtt, déi sech selwer reliéis nennen an déi hiert Liewe solle ginn fir et ze verteidegen an et erëmbeliewen.

 

Mat engem schmerzhafte Bléck huet de   Jesus mir gesot  :

"Meng Duechter,

de Grond firwat Männer wéi Béischt liewen,

ass, datt si hire reliéise Sënn verluer hunn  .

 

Och méi traureg Zäite kommen fir si

wéinst der déiwer Blannheet, an där si sech ënnerhalen hunn. Mäi Häerz leid se esou ze gesinn.

 

D'Blutt, dat vun allen Zorte vu Leit, weltlech a reliéis, vergoss gëtt,

- wäert dës helleg Relioun erëmbeliewen e

-war de Rescht vun der Mënschheet.

n Zivilisatioun se erëm, déi nei fonnt Relioun wäert maachen hinnen hir Adel erëm.

 

Dofir ass et néideg

-dass d'Blutt verginn gëtt e

-datt déi selwecht Kierchen bal all zerstéiert sinn,

sou datt se restauréiert kënne ginn an hiren urspréngleche Prestige a Glanz erëm kréien“.

 

Ech si roueg

déi grausam Péng, déi d'Männer an den nächsten Zäiten mussen erdroen. Well ech erënnere mech net sou gutt.

A firwat gesinn ech et net ganz kloer.

 

Wann den Här wëll mech doriwwer ze schwätzen, Hie gëtt mir méi Liicht an dann kann ech méi schreiwen. Fir elo stoppen ech hei.

 

Nodeems de Beichter am Numm vun der Gehorsamkeet mech gefrot huet dem Jesus ze soen:

wann hie géif kommen:

"Ech kann net mat dir schwätzen, gitt fort"

Ech hu geduecht datt et eng Farce wier an net eng richteg Direktiv.

 

Dunn, wéi de Jesus komm ass, bal d'Bestellung vergiess ze hunn, hunn ech zu him gesot:

"Mäi gudde Jesus, kuckt wat de Papp wëll maachen".

 

De Jesus huet mir geäntwert: "  Obnegatioun,   meng Duechter".

Ech sot: "Awer Här, dat ass eescht. Et geet ëm d'Oflehnung vun dir; wéi kann ech dat maachen

 

Fir déi zweete Kéier seet de Jesus: "  Ofnegatioun  ".

Ech si weider: "Awer Här, wat seet Dir? Gleefs du wierklech datt ech ouni dech liewen kann?"

 

Fir déi drëtte Kéier huet de Jesus mir gesot: "Meng Duechter  , Selbstverleegnung  ". Dunn ass hien verschwonnen.

Wien konnt soen wéi ech mech gefillt hunn wéi ech gesinn hunn wat de Jesus wollt

-datt ech bereet sinn op dësem Punkt ze befollegen!

 

Wéi ech ukomm sinn, huet de Beichter mech gefrot, ob ech him gefollegt hunn.

Nodeem hien him gesot huet wéi alles gaangen ass, huet hien seng Instruktioun widderholl, nämlech datt

ouni Iwwerleeung,

Ech sollt net mam Jesus geschwat hunn, meng eenzeg   Ënnerstëtzung,

an dass ech him missten ewech drécken wann hien opdaucht   .

Dofir hunn ech verstanen datt dat wat hie vu mir gefrot huet präzis am Numm vun der Gehorsam war,

Ech sot mir intern: "  Fiat Voluntas Tua   och an dësem". Oh! Wéi vill huet et mech kascht! Wat e grausam Martyrium!

Et war wéi wann en Nol mäin Häerz vu Säit zu Säit duerchgebrach huet.

 

Meng Gewunnecht, de Jesus, mäi eenzegt Gutt, ze ruffen, onopfälleg hannert Him ze zéien, ass sou vill en Deel vu mengem Wiesen wéi meng Atmung an de Schlag vu mengem Häerz.

 

Wëllt dëst stoppen,

et ass wéi wann ee probéiert een ze stoppen ze otmen oder säin Häerz ze schloen. Wéi kënne mir esou liewen?

 

Wéi och ëmmer,   Gehorsam muss herrschen  .

Oh mäi Gott, wat Péng, wat Folter!

 

Wéi kann verhënnert ginn, datt en Häerz hannert dem Wiesen, dat säi ganzt Liewen ass, verschwënnt?

Wéi stoppen en Häerz ze schloen?

Mat all senger Energie huet mäi Wëllen gekämpft fir mäi Häerz ze halen. Awer wéi eng konstant Waacht huet hien gebraucht.

 

Vun Zäit zu Zäit gouf mäi Wëllen midd an decouragéiert. Mäin Häerz gouf gerett andeems ech Jesus ruffen.

Ech realiséieren dëst, mäi Wëlle war méi probéiert mäi Häerz ze stoppen. Mä hien huet dacks säi Schoss verpasst.

Dofir huet et mir geschéngt, datt ech ëmmer an engem Zoustand vun Ongehorsamkeet wier.

 

Oh! Wat e Kontrast a mengem Liewen, wat e bluddege Krich, wéi eng Aarm fir mäin aarme Häerz!

Mäi Leed war esou datt ech geduecht hunn ech stierwen.

Wann ech kéint stierwen, wier et e Confort fir mech gewiescht. Ech hunn d'Angscht vum Doud gelieft ouni ze stierwen.

 

Ech hat de ganzen Dag an d'ganz Nuecht vill Tréinen erausginn. An ech war a mengem üblechen Zoustand.

Mäi gudde Jesus ass komm an ech, verpflicht duerch Gehorsam, hunn ech zu him gesot:

"Här, komm net, well d'Gehorsamkeet et net erlaabt."

 

Mat Matgefill a wëll mech stäerken,

De Jesus huet e grousst Zeeche vum Kräiz op mech mat senger kreativer Hand gemaach   a mech verlooss.

 

Wéi kann ech de Feegfeier beschreiwen, wou ech war?

Ech dierf net op meng eent Gudden rennen, an et net nennen oder hannerloossen!

Ah! Déi geseent Séilen am Feegfeier kënnen hien op d'mannst ruffen, rausfueren, hir Angscht op hir Beléifte kräischen.

Si sinn nëmme verbueden et ze besëtzen.

Iwwerdeems ech och dës Trouscht entzu kréien. Ech hu just déi ganz Nuecht gekrasch.

 

Meng schwaach Natur konnt et net méi aushalen, deen adorable Jesus ass komm, well hie schéngt mat mir ze schwätzen wollt, hunn ech direkt zu him gesot:

"Mäi léiwe Liewen, ech kann net mat Iech schwätzen.

Kommt w.e.g. net, well d'Gehorsamkeet et net erlaabt. Wann Dir Äre Wëllen bekannt wëllt maachen, gitt a kuckt et."

 

Wärend ech geschwat hunn, hunn ech de Bekenner gesinn. De Jesus koum zu him ,   sot zu him  :

 

"Dëst ass onméiglech fir meng Séilen.

Ech halen se sou an mech ënnerdaach

- eng eenzeg Substanz ze bilden

datt et onméiglech gëtt, een vun deem aneren ze z'ënnerscheeden!

 

Et ass wéi wann zwee Substanzen vermëschen, si gi matenee transfuséiert.

Wa mir se dann trennen wëllen, ass et onméiglech.

Och ass et onméiglech meng Séilen vu mir ze trennen.“ Nodeems hien dat gesot huet, ass hien verschwonnen.

Ech war mat mengem Péng verlooss, nach méi grouss wéi virdrun. Mäin Häerz huet sou schwéier geschloen, datt ech meng Broscht gefillt hunn.

 

No, Ech kann net erklären wéi, Ech fonnt mech aus mengem Kierper.

Vergiesst d'Uerdnung, déi ech kritt hunn, sinn ech an d'Himmelwelt gaang, kräischend, geruff a gesicht no mengem séissen Jesus.

Op eemol hunn ech gesinn, wéi hien op mech trëppelt a sech an meng Äerm geheien, ganz häerzlech a languid. Direkt erënnere mech un d'Instruktioun déi ech kritt hunn, hunn ech him gesot:

"Här, versicht mech de Moien net. Wësst Dir net datt d'Gehorsam net wëllt?"

 

Hien huet geäntwert  : "De Beichter huet mech geschéckt, dofir sinn ech komm."

Ech hu gesot: "Dat stëmmt net! Géif Dir en Dämon sinn, dee kënnt fir mech ze täuschen an mech an der Gehorsamkeet ze versoen?"

 

Hien huet weider  : "Ech sinn keen Dämon".

Ech soen: "Wann Dir keen Dämon sidd, loosst eis zesummen d'Zeeche vum Kräiz maachen".

 

Also, eis zwee, mir hunn d'Zeeche vum Kräiz gemaach.

Dunn hunn ech derbäigesat: «Wann et wouer ass, datt de Beichter dech geschéckt huet, loosst eis zesumme goen fir hien ze gesinn, fir datt hie weess, ob Dir Jesus Christus oder en Däiwel sidd.

Nëmmen da wäert ech iwwerzeegt ginn.

 

Also si mir bei de Bekenner gaangen.

Zënter datt de Jesus e Kand war, hunn ech hien an hir Äerm geluecht, a gesot:

"Mäi Papp, ënnerscheed vun dir: ass dëst mäi séissen Jesus oder en Däiwel?"

 

Wärend d'Kand a sengem Papp seng Äerm war, hunn ech zu him gesot:

"Wann Dir wierklech de Jesus sidd, kuss dem Beichter seng Hand."

 

Ech duecht

- wann et den Här wier, géif hie sech erofsetzen fir dem Beichter seng Hand ze kussen, an dat ass et

-wann hien den Däiwel wier, géif hie refuséieren.

 

De Jesus huet d'Hand vum Mann net Kuss gemaach, mee déi vum Paschtouer, dee mat Autoritéit gekleet ass.

 

Dunn huet de Beichter mir geschéngt mat him ze streiden fir ze kucken ob et de Jesus war.

Gesinn datt et esou war, huet hien et mir iwwerginn.

 

Trotzdem konnt mäin aarmt Häerz net d'Lächer vu mengem beléifte Jesus genéissen.Firwat?

-Ech hu mech nach ëmmer duerch Gehorsam gebonnen gefillt an,

-also, ech wollt et net opmaachen oder souguer een eenzegt Wuert vu Léift soen.

 

O helleg Gehorsam, wéi mächteg bass du!

 

An dësen Deeg vum Martyrium gesinn ech dech als de mächtegste Krieger,

-Bewaffnet vu Kapp bis Zeh, mat Schwerter, Steng a Pfeiler, z.B

- Equipéiert mat all Tools fir ze verletzen.

 

A wann Dir mierkt datt mäin aarme, midd a schmerzhafte Häerz an Nout ass

- Komfort,

- seng erfrëschend Quell ze fannen, säi Liewen, den Zentrum deen hien wéi e Magnéit unzitt,

- kuckt mech mat dengen dausend Aen,

du gëss mir grausam Wonnen op alle Säiten.

Ah! W.e.g. Barmhäerzlech mat mir a sidd net sou grausam! Wéi ech dës Gedanken begeeschtert hunn,

Ech hunn d'Stëmm vu mengem adorable Jesus héieren a mengem Ouer soen:

 

"Gehorsam war alles fir mech an ech wëll datt et alles fir Iech ass. Et war Gehorsam, déi mir gebuer huet an et war Gehorsam, déi mech stierwen.

D'Wonnen, déi ech op mengem Kierper droen, sinn all Wonnen a Marken.

dat Gehorsam huet mir zouginn.

Dir sidd richteg ze soen datt si wéi de mächtegste Krieger ass, bewaffnet mat all Zorte vu Waffen fir ze verletzen.

 

Tatsächlech

- huet mech net eng eenzeg Tropf vu mengem Blutt hannerlooss,

- si huet mäi Fleesch zerräissen,

- hien huet meng Schanken dislokéiert, während mäi aarmt Häerz, erschöpft a bluddeg, no engem Matgefill gesicht huet fir him ze tréischten.

 

Als grausamst vun Tyrannen handelen, war d'Gehorsam eréischt méi spéit zefridden

- mech um Kräiz opferen e

-fir ze kucken wéi ech mäi leschten Otem huelen wéi en Affer vu Léift.

 

A firwat?

Well d'Roll vun dësem mächtegste Krieger ass Séilen ze offréieren.

 

Et ass nëmme beschäftegt mam féiere Krich géint Séilen ze féieren.

-déi sech net ganz opferen.

 

Et ass egal ob eng Séil leid oder net, ob se lieft oder stierft.

Zil just ze gewannen, ouni op eppes anescht oppassen. Dofir gëtt et "Vittoria" genannt.

Well et féiert zu all Victoiren.

Wann d'Séil schéngt ze stierwen, ass et dann datt säi richtegt Liewen fänkt. A wéi eng Gréisst huet d'Gehorsamkeet mech net gefouert?

Vun sengem,

- Ech hunn den Doud iwwerwonne,

- Ech hunn d'Häll zerstéiert,

- Ech hunn de Mënsch vu senge Ketten befreit,

- Ech hunn den Himmel opgemaach an, wéi e Victoire Kinnek,

Ech hu mäi Räich a Besëtz geholl, net nëmme fir mech, mee fir all meng Kanner, déi vu Meng Erléisung profitéiert hunn.

 

Ah! Jo! Et ass richteg, datt et mech mäi Liewen kascht.

Awer d'Wuert "Gehorsam" kléngt wéi séiss Musek fir mäin Ouer. Dofir hunn ech sou vill Gehorsam Séilen gär."

 

Elo huelen ech un wou ech opgehalen hunn. No enger Zäit koum de Beichter.

Nodeems hien him déi uewe genannte Wierder weiderginn huet, huet hien seng Instruktioun behalen, datt ech dat selwecht mam Jesus muss weider maachen.

 

Ech hunn him gesot: "Papp, loosst mech op d'mannst mäin Häerz fräi loossen, fir dem Jesus ze soen, wann hie kënnt: 'Komm net, well mir kënnen net matenee schwätzen'".

 

De Bekenner huet geäntwert:

"Maacht wat Dir kënnt fir hien ze stoppen. Wann Dir net kënnt, looss hien goen."

 

Mat dëser e bësse gemëschter Ausbildung ass mäi Häerz erëm an d'Liewe komm. Mä dat huet him net verhënnert nach ëmmer op dausend Weeër gefoltert ze ginn.

 

Tatsächlech, wann d'Madame Gehorsam gesinn huet

-datt mäin Häerz fir eng Zäit opgehalen huet ze schloen op der Sich no sengem Schëpfer -an der Hoffnung an him ze raschten fir seng Kraaft ze erneieren,

et ass op mech gefall an huet mech op alle Säite mat senge Klauen blesséiert.

 

Déi einfach Widderhuelung vum traurege Refrain: "Komm net, well mir kënnen net mateneen schwätzen" war fir mech déi grausamst vu Märtyrer.

Wärend ech a mengem gewéinleche Staat war, ass mäi séiss Jesus komm an ech hunn him de "traureg Refrain" gesot.

 

Dunn ass hien ouni méi fortgaang.

Eng aner Kéier, wéi ech him gesot hunn: "Komm net, well d'Gehorsamkeet et net erlaabt",

 

Hien huet mir gesot  :

"   Meng Duechter,

kann d'Liicht vu menger Passioun ëmmer an Ärem Geescht präsent sinn.

Well,   bei der Vue vu menge battere Leed, wäert däi minimal fir Iech schéngen  .

 

Och,   wéi ech iwwer d'Wurzelursaach vu mengem Leed reflektéieren, dat ass Sënn,

Är klengste Mängel schéngen Iech sérieux  .

 

Wann Dir op der anerer Säit Äre Bléck net op mech fixéiert, da gëtt dat geringste Leed eng Belaaschtung fir Iech.

An Dir wäert Är grave Feeler als irrelevant betruechten."

 

Dunn ass hien verschwonnen.

No enger Zäit koum de Beichter, a wéi ech hie gefrot hunn, ob ech esou weiderfuere soll, sot hien:

"Nee, Dir kënnt him alles soen wat Dir wëllt an hie bei Iech halen sou laang wéi Dir wëllt."

 

Et huet mech befreit am Sënn datt ech net méi esou vill géint de mächtege Krieger muss kämpfen, deen d'Gehorsam ass.

Wann hien mat der selwechter Instruktioun weidergeet,

hie wier fäeg mech séier kierperlech ze stierwen.

 

Eigentlech wier et fir mech eng grouss Victoire gewiescht.

Well dann hätt ech meng Héchst Gutt fir ëmmer an net méi mat Intervalle wéi virdrun.

Natierlech hätt ech dem Gehorsam der Madame villmools Merci gesot.

Ech hätt him d'Lidd vum Gehorsam gesongen, dat heescht d'Lidd vun de Victoiren. Dann, lachen, hätt ech op seng Kraaft gelaacht!

 

Wéi ech dës Zeilen geschriwwen hunn,

E stralend an verzauberend A ass mir erschéngt   an eng Stëmm sot zu mir  :

 

"An ech hätt mat dir ugeschloss a mat dir gelaacht, well dat wier och meng Victoire gewiescht."

 

Ech hunn geäntwert: "O léif Gehorsam, nodeems ech zesumme gelaacht hunn,

Ech hätt dech bei der Dier vum Himmel gelooss a soen "Äddi" an net "op déi nächst",

also du hues ni méi mat dir ze dinn.

Ausserdeem wier ech ganz virsiichteg gewiescht fir dech net eran ze loossen."

 

Haut de Moien war ech esou enttäuscht an hunn mech esou schlecht fonnt datt ech mech net ausstoen konnt. Wéi de Jesus ukomm ass, hunn ech him iwwer mäi miserabelen Zoustand erzielt.

 

Hien huet mir gesot:

"Meng Duechter, sief net decouragéiert. Dëst ass meng üblech Manéier fir ze handelen:

d'Séil lues a lues an net op eemol zu Perfektioun ze bréngen, sou datt se ëmmer bewosst ass

-datt him eppes feelt e

- datt hatt alles maache muss fir ze kréien wat hatt fehlt. Also gefällt mer et méi an et hellegt sech nach méi.

 

An ech, ugezunn duerch seng Handlungen,

Ech fille mech verpflicht him nei himmlesch Faveur ze ginn. Ausserdeem gëtt e ganz göttlechen Austausch tëscht der Séil a Mir etabléiert.

 

"Wann, op der anerer Säit, d'Séil an et d'Fülle vun der Perfektioun besëtzt,

- dat heescht all d'Tugend, hien hätt kee Effort gemaach.

An den néidege Start géif feelen

-fir datt d'Feier tëscht dem Schëpfer a senger Kreatur angebrannt gëtt."Geseent sief den Här fir ëmmer!

 

De Jesus koum wéi gewinnt, awer an engem ganz neien Aspekt.

 

Et huet ausgesinn wéi e Bamstamm, mat dräi Wuerzelen,

- koum aus sengem blesséiert Häerz an

- sech gebogen fir an meng duerchzeféieren,

aus deenen vill geluede Branchen entstanen sinn

- Blummen, Uebst, Pärelen

-an Edelsteier, déi wéi déi hellste Stären blénken.

Am Schied vun dësem Bam huet mäi léiwe Jesus vill Spaass gemaach. Besonnesch well vill Pärelen, déi vum Bam gefall sinn, e wonnerschéinen Ornament fir seng helleg Mënschheet geformt hunn.

 

Hien huet mir gesot:

 

"Meng léif Duechter, déi dräi Wuerzelen vum Bamstamm sinn

-Hochzäitsring,

- Hoffnung an

- Charity.

 

D'Tatsaach, datt dësen Stamm aus mengem Häerz kënnt fir Äert ze penetréieren heescht

-  datt all dat Gutt wat eng Séil huet vu mir kënnt  , an

-  datt Kreaturen näischt wéi hir Näischt hunn,

wat mir d'Fräiheet gëtt hinnen duerchzeféieren fir ze maachen wat ech wëll.

 

Allerdéngs ginn et Séilen déi

- géint mech an

- wielen hiren eegene Wëllen ze maachen.

Fir si produzéiert de Stamm keng Branchen, Uebst oder eppes Guddes.

 

D'Branchen vun dësem Bam, mat senge Blummen, Uebst, Pärelen an Edelsteier, sinn déi verschidde Tugenden, déi eng Séil huet.

 

Wat gëtt Liewen un esou engem schéine Bam?

Natierlech   sinn dës hir Wuerzelen.

Dëst bedeit   Glawen, Hoffnung a Charity

- et enthält alles an

- si sinn d'Fundament vum Bam, deen ouni si näischt produzéiere kann.'

 

Ech hunn dat verstanen

- Blummen representéieren   Tugenden,

- d' Uebst,   d'Leed  an   esou weider

- Pärelen an Edelsteier representéieren   d'Leed, déi aus purer Léift fir   Gott gelieft ginn.

Dofir bilden dës Objeten esou eng wonnerbar Ornament fir Eisen Här.

 

Am Schied vun dësem Bam sëtzt, huet de Jesus mech mat faderlecher Zäertlechkeet ugekuckt.

Dunn, an engem irresistiblen Ausfluss vu Léift, huet hien mech fest ugepaakt a gesot:

"Wéi schéin bass du!

Du bass meng Dauf, meng beléifte Wunnsëtz, mäi liewegen Tempel, wou ech genéissen mam Papp an dem Hellege Geescht ze bleiwen.

Äre kontinuéierlechen Duuscht no mech tréischt mech

kontinuéierlech Beleidegungen déi ech vu Kreaturen kréien.

 

Wësst datt d'Léift, déi ech fir dech hunn, sou grouss ass, datt ech et deelweis muss verstoppen

also du verléiert de Verstand net a stierft.

 

Tatsächlech, wann ech Iech all meng Léift gewisen hunn,

- net nëmme géift Dir Äert Verstand verléieren,

-mee Dir konnt net méi liewen.

 

Är schwaach Natur géif vun de Flamen vun dëser Léift verbraucht ginn.

 

Wéi hie geschwat huet, hunn ech mech duerchernee gefillt a gefillt wéi wann ech an den Ofgrond vu mengem Näischt ënnerzegoen well ech mech voller Onfeelegkeete gesinn hunn.

 

Virun allem hunn ech meng Ondankbarkeet a Keelt gemierkt vis-à-vis vu sou vill Gnoden, déi vum Här kritt goufen.

 

Mee ech hoffen

- datt alles zu senger Herrlechkeet an Éier bäidroe kann, an

-datt Hien, an engem Rush vu senger Léift, meng Härzheet vum Häerz iwwerwanne wäert.

 

Haut de Moien ass mäi adorable Jesus komm

Well ech Angscht hat datt et den Däiwel wier, hunn ech him gesot:

"Loosst mech d'Zeeche vum Kräiz op Ärer Stir maachen". Nodeems ech dat gemaach hunn, hunn ech mech berouegt gefillt.

Mäi beléifte Jesus war midd a wollt a mir raschten.

 

Duerch meng Leed vun de leschten Deeg war ech och virun allem midd

-well seng Visite ganz rar waren e

-well ech de Besoin gefillt och an him ze raschten.

 

No engem kuerzen Austausch   sot hien mir  :

"D'Liewen vum Häerz ass Léift.

Ech si wéi e Féiwer, deen Erliichterung vum Feier sicht, deen him verléiert. Meng Féiwer ass Léift.

Wou kann ech déi richteg Erliichterung vum Feier fannen, dat mech verbraucht?

Ech fannen et an de Leiden an Aarbechte vu menge beléifte Séilen, déi se nëmmen aus Léift fir mech liewen.

 

Ganz dacks waarden ech op de richtege Moment fir eng Séil fir sech op mech ze dréinen a mir ze soen:

 

"Här,   et ass nëmme fir Är Léift datt ech dëst Leed akzeptéieren."

Ah! Jo! Dëst sinn déi bescht Erliichterungen fir mech, si freeën mech op a läschen d'Feier, déi mech verbraucht ».

 

Dunn huet de Jesus sech a meng Äerm geheit, ganz languid, fir ze raschten. Wärend hien ausgerout huet, hunn ech vill Saachen iwwer d'Wierder verstanen, déi hie just zu mir gesot huet, besonnesch déi vun de Leiden, déi aus der Léift vun him gelieft hunn.

 

Oh! Wat eng wäertvoll Währung!

Wann jidderee wousst, wier et Konkurrenz tëscht eis fir méi ze leiden.

Mee ech mengen, mir sinn all ze kuerzsiichteg fir de Wäert vun dëser Mënz ze erkennen.

 

Ech war e bëssen opgeregt de Moien, meeschtens vun Angscht.

-wat net de Jesus ass, mee en Dämon, an

-datt mäi Staat net vu Gott gewënscht ass.Mäi adorable Jesus ass komm a   sot mir  :

"Meng Duechter, ech wëll net datt Dir Zäit verschwende fir doriwwer ze denken.

Du looss dech vu Mir oflenken a mäin Iessen feelt dir.

 

Ech wëll, datt Dir nëmmen drun denkt, mech gär ze hunn a mir ganz opginn ze ginn   , well op dës Manéier kënnt Dir mir e Liewensmëttel ubidden, dat fir mech ganz agreabel ass,

-net nëmmen vun Zäit zu Zäit wéi elo,

-goal   kontinuéierlech.

 

Dir mengt et net

- Äre Wëlle fir mech opginn,

- hunn mech gär,

- Andeems Dir Iessen fir mech mécht, Äre Gott, datt Dir Är gréisste Zefriddenheet fannt?

Dunn huet hien mir säin Häerz gewisen, deen dräi Globuse vu Liicht enthält, déi dann nëmmen een geformt hunn.

 

Hien huet seng Presentatioun weidergefouert:

"D'Liichtgloben, déi Dir a mengem Häerz gesitt, sinn

-Hochzäitsring,

- Hoffnung an

- Charity

datt ech ugebueden

-als Kaddoe fir déi leidend Mënschheet fir et glécklech ze maachen.

Haut wëll ech Iech e spezielle Kaddo ginn."Wéi hie geschwat huet, sou vill Strahlen

- Globus vum Liicht entstanen an

- et huet meng Séil wéi eng Zort Netz ëmginn.

 

Hien huet weider  :

"Dëst ass wéi ech wëll datt Dir Är Séil besetzt.

 

Éischt vun all  , fléien op  de Flilleke vum Glawen 

A mat senger Luucht,   an deem Dir Iech taucht  ,.

du wäerts fäeg sinn ëmmer méi Wësse vu mir ze wëssen an ze kréien, Ech Äre Gott.

Wësse mech méi, fillt Dir Iech verwüst an

Är Näischt wäert keng Ënnerstëtzung méi fannen  .

 

Also,   klëmmt méi héich an  daucht an dat immens Mier vun der Hoffnung  , geformt 

- vun all de Verdéngschter, déi ech a mengem stierfleche Liewen erliewt hunn, souwéi

- d'Péng vu menger Passioun ugebueden als Geschenk fir d'Mënschheet.

 

Et ass nëmme fir dës Verdéngschter

kënnt Dir hoffen déi immens Wueren vum Glawen ze besëtzen. Et gëtt keng aner Manéier.

Wann Dir meng Verdéngschter besëtzt wéi wa se Är wieren, Äert "näischt"

hie wäert net méi an näischt opgeléist fillen,   mä

hie wäert   erëmbelieft fillen.

Et gëtt verschéinert a beräichert, sou datt d'göttlech Bléck op sech lackelt.

 

D'Séil wäert seng Schei verluer hunn.

An   d'Hoffnung wäert him Kraaft a Courage ginn

sou datt et stabil gëtt wéi e Pilier matten bei schlechtem Wieder.

Dat ass, déi verschidde Tribulatiounen vum Liewen wäerten hien op kee Fall rëselen.

 

Duerch Hoffnung daucht net nëmmen d'Séil ouni Angscht

-an den immense Räichtum vum Glawen Mä hien appropriéiert hinnen.

Et kënnt zum Punkt vu Gott selwer ze appropriéieren.

 

Ah! Jo! Hoffnung erlaabt der Séil ze kréien wat se wëll. Et ass d'Paart vum Himmel, deen eenzege Wee fir et anzeginn.

Well "Wien op alles hofft, kritt alles".

 

A wann d'Séil et fäerdeg bruecht huet Gott selwer ze appropriéieren, wäert se sech virum immensen Ozean vun der Charity fannen.

 

Bréngt Glawen an Hoffnung mat him,

hie wäert sech dran tauchen, fir ee mat sengem Gott ze ginn ».

 

Mäi léifste   Jesus huet derbäigesat  :

"Wann de Glawen Kinnek ass a Charity ass Kinnigin,

Hoffnung ass de Vermëttler a Friddensmamm.

 

Et kann Ënnerscheeder tëscht Glawen a Charity ginn.

Awer Hoffnung, als Bindung vu Fridden, verwandelt alles a Fridden. Hoffnung ass Ënnerstëtzung, Erfrëschung.

 

Wann d'Séil fir de Glawen eropgeet,

si gesäit d'Schéinheet an d'Hellegkeet vu Gott an d'Léift mat där si vun him gär ass.

Dofir ass hien geneigt Gott gär ze hunn, awer bewosst

- säi Misär,

-déi puer Saachen déi hien maache kann e

- säi Mangel u Léift,

si fillt sech onwuel an opgeregt. Hien traut sech kaum no bei Gott ze kommen.

 

Dofir, dës mediéierend Mamm

-ass tëscht Glawen a Charity gesat e

- fänkt un hir Roll als Fridden ze spillen.

 

Restauréiert de Fridden an d'Séil. Hien dréckt hatt fir opzestoen.

Et gëtt hir nei Kraaft a féiert hatt virum "King of Faith" an der "Queen Charity".

Hien entschëllegt hinnen am Numm vun der Séil.

Hie gëtt hinnen en neien Ausfluch vu Verdéngschter a freet hinnen et ze kréien.

 

Dann Glawen a Charity,

- d'Ae fest op dës Mamm Mediateur sou zaart a sympathesch begréissen d'Séil

An dofir fënnt Gott seng Freed an hatt. Och d'Séil fënnt seng Freed a Gott ".

 

O helleg Hoffnung, wéi bewonneren bass du  !

Eng Séil voller Dir ass wéi en noble Reesender op enger Rees fir e Land ze besëtzen, dat all säi Verméigen wäert sinn.

 

Well hien onbekannt ass a Lännereien duerchkreest déi him net gehéieren,

-e puer maachen de Geck mat him,

- anerer beleidegen him,

-een räissen seng Kleeder,

Anerer ginn esou wäit, fir hien ze schloën a souguer mam Doud ze menacéieren.

 

Wat mécht den nobele Reesender matten an all dësen Irgerungen? Sidd Dir opgeregt? Iwwerhaapt!

Am Géigendeel, hie mécht de Geck mat deenen, déi him all dës Schwieregkeeten ginn.

Well hien ass iwwerzeegt datt wat hien méi leid, wat hien méi geéiert a verherrlecht gëtt wann hien säi Land besëtzt.

Hien mécht souguer Leit him méi belästegt.

 

Hie bleift ëmmer roueg a genéisst bal perfekt Fridden. An der Mëtt vun Beleidegungen,

- bleift sou roueg, datt hien am Gebärmutter vu sengem gewënschte Gott schléift,

- während anerer ronderëm hien waakreg bleiwen.

 

Wat gëtt dësem Reesender sou vill Fridden a Standhaftegkeet?

Et ass d'Hoffnung op éiwegt Wueren.

Well se him vum Recht gehéieren, ass hien gewëllt alles ze maachen fir se ze besëtzen. Denken datt si säi wäert sinn, huet hien se ëmmer méi gär.

Dëst ass wéi   Hoffnung zu Léift féiert  .

 

Wéi beschreiwen ech alles wat mäi léiwe Jesus mir gewisen huet? Ech soe léiwer näischt.

Awer ech gesinn déi Dame Gehorsam,

- amplaz frëndlech ze sinn,

- hëlt d'Erscheinung vun engem Krieger e

- gräift seng Waffen fir Krich géint mech ze maachen a mech verletzen.

 

Oh! Huelt w.e.g. Är Waffen net sou séier op, klau, berouegt. Well ech Iech sou gutt wéi méiglech nohale fir   Frënn ze bleiwen.

Wann eng Séil am immense Mier vun der Charity ënnerdaucht ass,

- si weess ineffable Freed an

- si genéisst onerwaart Freed. Alles gëtt Léift an hirem:

- seng Séilen,

- Ären Häerzschlag e

- Seng Gedanken

et gi sou vill melodesch Stëmmen, datt hien an den Ouere vu sengem Gott, deen hien esou gär huet, mécht.

 

Dës Stëmme si voller Léift a ruffe Gott.

An hien, ugezunn a blesséiert vun hinnen, reagéiert mat sengen eegenen Séilen an Häerzschlag wéi mat all sengem göttleche Wiesen, dauernd d'Séil fir sech selwer ze ruffen.

 

Wien kéint soen wéi vill d'Séil vun dëse göttleche Ruff verletzt ass? Hie fänkt un däischter ze sinn wéi ënner dem Afloss vun engem héije Féiwer

Si leeft, bal rosen, a si wäert sech an d'Häerz vun hirem Léifsten tauchen fir Erfrëschung ze fannen.

 

Si entléisst déi gëttlech Freed.

Gedronk vu Léift komponéiert si Hymne vu Léift fir hire séissen Mann.

Wéi alles ze soen wat tëscht der Séil a Gott geschitt? Wéi kënne mir vun dëser Charity schwätzen, déi Gott selwer ass?

 

Ech gesinn en immens Liicht a mäi Geescht ass erstaunt. Heiansdo konzentréieren ech mech op ee Punkt, heiansdo op en aneren

Wéi ech probéieren ze beschreiwen wat ech gesinn, stammelen ech just.

 

Ech weess net wat ech maache soll, fir elo bleiwen ech roueg. Ech gleewen datt d'Gehorsam vun der Dame mech verzeien.

Well wann hien op mech rosen gëtt, wäert hien dës Kéier net richteg sinn.

Et wier alles falsch gewiescht, well et mir net méi eng méi einfach Ausdrock ginn huet. Verstinn Dir, ganz Reverend Lady Gehorsam?

Loosst eis de Fridden halen ouni weider ze diskutéieren!

 

Mee wien hätt dat geduecht?

Och wann hatt falsch ass an ech et schwéier hunn mech auszedrécken,

D'Lady Obedience ass geflücht an huet ugefaang wéi e grausamen Tyrann ze behuelen, sou wäit ze goen fir ze verhënneren datt ech meng Aart gesinn Well, meng eenzeg an eenzeg

Trouscht.

 

Wéi Dir kënnt gesinn, handelt dës Dame heiansdo wéi e klengt Meedchen. Wann hien eppes wëll an et net kritt andeems hien héiflech freet,

dunn huet si d'Haus mat hirem Gejäiz an Tréinen gefëllt bis hir Demande accordéiert gouf.

 

Gutt gemaach! Ech hat net geduecht du wiers esou! Och wann ech stotteren, wëllt Dir datt ech iwwer Charity schreiwen. Oh mäi Gott, nëmmen Dir kënnt et méi raisonnabel maachen. Well et ass evident datt et esou net weidergoe kann   !

 

W.e.g., Gehorsam, gëff mir mäi séissen Jesus zréck.Entzitt mech net vun der Visioun vu mengem héchste   Gutt.

Ech verspriechen Iech, datt och wann ech stammelen, ech schreiwen wéi Dir wëllt. Ech froen Iech just fir d'Gnod fir mech e puer   Deeg ze raschten.

 

Well mäi Geescht ass ze kleng

Hien kann net méi verdroen an dësem riesegen Ozean ënnerzegoen, deen göttlech Charity ass. Besonnesch well ech meng Misère an ellent méi kloer gesinn. A gesinn Gott senger Léift fir mech, Ech fille wéi ech meng Verstand verléieren.

Ech fille meng schwaach Natur wäert zesummeklappen, net méi kënnen ze droen. Bis dohin këmmeren ech mech ëm aner Schrëften ze maachen.

Nodeems ech dat gesot hunn, fuere ech weider mat menge schlechte Schrëften.

 

Mat mengem Kapp beschäftegt ze maachen wat ech scho gesot hunn, hunn ech mir geduecht:

"Wat wäert dës Schrëfte gutt sinn, wann ech se net selwer an d'Praxis ëmsetzen? Si gi fir mäi Saz benotzt!"

 

Wärend ech dat geduecht hunn, ass de Jesus komm a   sot zu mir  :

"Dës Schrëfte wäerten déngen fir deen bekannt ze maachen, dee mat Iech schwätzt an deen an Iech wunnt.

A wann Dir se net braucht, da wäert mäi Liicht déi beliichten déi se liesen ».

 

Ech kann net soen wéi verréckt ech um Gedanken war

-datt déi, déi dës Schrëfte liesen, vun de Gnoden, déi hinnen verbonne sinn, profitéiere kënnen,

-an net ech, déi se ophuelen an op Pabeier setzen!

 

Wäerten dës Schrëften mech net veruerteelen?

Beim Gedanke ganz, datt se an d'Hänn vun anere Leit falen, ass mäi Häerz vu Péng iwwerwältegt.

A mengem déiwe Péng hunn ech mir selwer gesot:

"Wat ass den Zweck vu mengem Zoustand wann mäi Glawen ass ze beweisen?"

Du koum mäi léifste Jesus zréck a   sot zu mir  :

"Mäi Liewen war néideg fir d'Erléisung vun der Welt.

Well ech net méi op der Äerd liewen kann, wielen ech wien ech ersetzen wëll,

fir datt d'Erléisung weiderfuere kann. Dëst ass d'Raison d'etre vun Ärem Staat."

 

Fir d'Wierder, déi mäi léiwe Jesus mir gëschter gesot huet, hunn ech gefillt datt en Nol mäi Häerz duerchbrach. Ëmmer sou léif fir den ongléckleche Sënner, deen ech sinn,

Hien ass komm a sot zu mir mat Matgefill:

"Meng Duechter, ech wëll net méi datt Dir esou traureg sidd.

Wësst datt alles wat ech Iech schreiwen ass näischt méi wéi eng Reflexioun

- vun Iech selwer an

- vun der Perfektioun, op déi ech Är Séil gefouert hunn."

 

Ah! Mäi Gott!

Wéi zréckzéien ech dës Wierder ze schreiwen, well se mir net wouer schéngen. Ech verstinn nach ëmmer net wat Tugend a Perfektioun bedeit.

Awer Gehorsam wëll mech schreiwen.

An et ass besser fir mech net ze widderstoen fir net   mat hatt ze kämpfen.

Dëst ass ëmsou méi datt si en duebelsäitegt Gesiicht huet ...

 

Wann ech maachen wat se seet, weist si sech als Fra a këmmert mech als hire treieste Frënd, versprécht mir all d'Wuer vum Himmel an Äerd.

 

Wann hien op der anerer Säit de Schiet vun enger Schwieregkeet a senger Bezéiung mat mir erkennt, dann, ouni Warnung,

si transforméiert an e Krieger mat all de Waffen fir ze schueden an ze zerstéieren.

 

O mäi Jesus, wat eng Tugend Gehorsam ass, well nëmmen säi Gedanke mécht eis zidderen!

 

Ech sot zu Jesus:

«Mäi gudde Jesus, wat Sënn huet et fir mir esou vill Gnoden ze ginn, wa se mäi ganzt Liewen mat Batterkeet fëllen, besonnesch fir déi Stonnen, an deenen ech vun Ärer Präsenz entzu sinn? Dee bloe Fakt fir ze wëssen wien Dir sidd a wiem ech entzu sinn ass e Martyrium fir mech.

Är Gnoden déngen nëmmen fir mech a kontinuéierlech Batterkeet ze liewen ".

De Jesus huet geäntwert  :

"Wann eng Persoun d'Séissegkeet vun engem séissen Plat geschmaacht huet an dann gezwongen ass e batteren Plat ze huelen, muss hien säi Wonsch no Séiss verduebelen fir de Bitter ze vergiessen.

Et ass gutt, datt dat de Fall ass.

Well wann et ëmmer séiss geschmaacht an ni batter schmaacht, da géif et net séiss appreciéieren.

 

Wann hien op där anerer Säit ëmmer batter Platen giess huet, ouni jeemools Dessert geschmaacht ze hunn, wëll hie vläicht keng séiss Platen, well hien se net kennt.

Also béid sinn nëtzlech."

 

Ech si weider: "Mäi Jesus, sou geduldig mat menger miserabeler an ondankbarer Séil, verzei mir.

Ech mengen datt ech dës Kéier ze virwëtzeg war."

 

Hien huet weider: "Sief net sou gestéiert.

Et sinn ech, déi Schwieregkeeten an Ärem banneschten Selbst schafen, fir d'Méiglechkeet ze hunn, mat Iech ze dialogéieren an Iech   ze léieren ".

 

Intern hunn ech mir selwer geduecht:

"Wann dës Schrëften an d'Hänn vun enger Persoun gefall sinn, da kéint hie soen: 'Si muss e gudde Chrëscht sinn, well den Här him sou vill Gnoden gëtt', ignoréiert datt ech trotz allem nach sou schlecht sinn.

 

Esou kënne Leit sech selwer täuschen,

- sou vill iwwer dat wat gutt ass wéi iwwer dat wat schlecht ass.

Ah! Här! Nëmmen Dir wësst d'Wourecht an d'Häerzer!"

 

Wärend ech dës Gedanken ënnerhalen hunn, ass mäi Jesus komm a   sot zu mir  :

"Mäi Léifsten, wat wann d'Leit woussten datt Dir mäi Verteideger sidd an hir!" Ech hunn geäntwert: "Mäi Jesus, wat sot Dir?"

 

Hien huet weider  : "Ass dat net richteg?

däerfs du mech virun de Leiden verdeedegen, déi si mir erdroen

- Iech selwer tëscht hinnen a mir setzen, d'Schëss huelen

- dee mech och wëll attackéieren

- wat soll ech op hinnen bréngen?

 

A wann Dir heiansdo d'Schlagen op menger Plaz net absorbéiert, ass et well ech et net erlaben,

-an dat zu Ärem bedaueren a begleet vun Äre Reklamatiounen géint mech. Kënnt Dir et verleegnen?"

 

"Nee, Här," hunn ech geäntwert, "Ech kann et net verleegnen.

Awer ech erkennen datt dëst eppes ass wat Dir selwer an mech agefouert hutt. Dofir soen ech, wann ech dat maachen, ass et net well ech gutt dru sinn. Dëst ass och firwat ech mech sou duerchernee fillen wann ech dech héieren dës Saache soen.

 

Haut de Moien ass mäi adorable Jesus komm an huet mech aus mengem Kierper geholl, awer, zu mengem grousse Bedauern, hunn ech hien nëmmen vun hannen gesinn. Trotz menge Plädoyer fir mir säin hellege Gesiicht ze weisen, huet sech näischt geännert.

Ech hu geduecht: "Kann et wéinst mengem Mangel u Gehorsamkeet fir Schreiwen sinn, datt si mir net hiert schéint Gesiicht wëll weisen?"

 

Ech hu gekrasch. Nodeems ech mech eng Zäit laang gekrasch  hunn, huet hien sech ëmgedréit

an   hien huet mir gesot  :

"Ech huelen Är Refusen net Rechnung well Äre Wëllen sou mat mengem vereenegt ass datt Dir nëmme wëllt wat ech wëll.

Also, trotz Ärer Réckzuch, fillt Dir Iech wéi e Magnéit gezunn fir ze maachen wat vun Iech gefrot gëtt. Är Oflehnungen déngen nëmmen fir Är Dugend vum Gehorsam méi schéin a hell ze maachen. Dofir kennen ech Ären Offall net."

 

Dunn hunn ech hiert schéint Gesiicht iwwerluecht an hunn onbeschreiflech Zefriddenheet gefillt. Ech sot zu hir: "Meng léifste Léift, wann et esou eng Freed ass fir mech dech ze gesinn, wéi kéint et fir eis   Kinnigin Mamm  sinn  , wann si dech an hirem rengsten Gebärmutter gedroen huet?

Wéi eng Zefriddenheet, wéi eng Gnod hutt Dir him net geschenkt?"

 

Hien huet geäntwert  :

"Meng Duechter,

d'Freeden an d'Gnoden, déi an si gegoss goufen, waren sou grouss a sou vill, datt wat ech vun Natur sinn, meng Mamm duerch Gnod gouf. Well si ouni Sënn war, huet meng Gnod fräi an hatt regéiert.

Et gëtt näischt vu mengem Wiesen, wat ech him net matgedeelt hunn ».

 

Dee Moment hunn ech geduecht datt ech   eis Kinnigin Mamm   als en anere Gott gesinn, awer mat engem Ënnerscheed:   fir Gott  ass d'Göttlechkeet vun der Natur wärend,

fir d'Maria   Allerhellegste gouf hir duerch Gnod alles geschenkt.

Ech war erstaunt! Ech soen dem Jesus:

"Mäi léiwe Gutt,

eis Mamm konnt vill Kaddoe kréien

-well Dir Iech intuitiv vun hatt gesinn. Ech géif gären wëssen wéi Dir mech manifestéiert. Ass et duerch abstrakt Visioun oder duerch intuitiv Visioun?

Wien weess, vläicht ass et net emol fir abstrakt Visioun!"

 

De Jesus huet geäntwert  :

 

"Ech wënschen Iech den Ënnerscheed tëscht deenen zwee verstanen.

 

Duerch abstrakt Visioun bedenkt d'Séil Gott

während, duerch intuitiv Visioun, d'Séil an Gott erakënnt an um göttleche Wiesen deelhëlt.

 

Wéi oft hutt Dir net u mengem Wiesen deelgeholl?

Dës Leed, déi Iech bal natierlech schéngen, dës Rengheet, déi Iech erlaabt Äre Kierper net méi ze fillen, a vill aner   Saachen!

Hunn ech Iech dës Saachen net kommunizéiert andeems Dir Iech intuitiv op mech lackelt?"

 

Ech hunn geruff:

"Ah! Här, dat ass sou wouer!

An ech, wéi wéineg Dankbarkeet hunn ech Iech fir dat alles ausgedréckt? Wéi wéineg hunn ech fir sou vill Gnoden bezuelt?

Ech blosen just wann ech drun denken!

Verzeien mech w.e.g. a loosst den Himmel an d'Äerd wëssen datt ech den Objet vun Ärer onendlecher Barmhäerzegkeet sinn!"

 

Ech sinn iwwer eng Stonn duerch d'Häll.

Tatsächlech, wärend ech e Bild vum Jesuskand gekuckt hunn, huet e Gedanke, de Blëtz, dem Kand gesot:

"Du bass sou ellen!" ech hu probéiert

- ignoréieren dëse Gedanken e

-Loosst hatt mech net stéieren fir d'Demone Fal ze vermeiden.

 

Trotz menger Ustrengung ass dësen diabolesche Blëtz mäin Häerz duerchgaang. An ech hu gefillt wéi ech de Jesus haassen.

Oh! Jo! Ech hu gefillt wéi wann ech an der Häll mat de Verdammt wier. Ech hu gefillt datt d'Léift an mech zu Haass verwandelt gouf!

Oh mäi Gott, wat e Péng ass et net ze fillen dech gär ze hunn! Ech sot zu Jesus:

"Här, et ass wouer datt ech net wäert sinn dech gär ze hunn, awer op d'mannst dëst Leed ze akzeptéieren.

datt ech elo fillen: ech wëll dech ouni Kraaft gär hunn."

 

Nodeems ech iwwer eng Stonn an dëser Häll verbruecht hunn, sinn ech Gott sei Dank eraus komm.

Wéi kann ech ausdrécke wéi vill mäi aarmt Häerz duerch dëse Krich tëscht Léift an Haass betraff a geschwächt gouf?

Ech war erschöpft, bal liewenslos.

 

Dunn sinn ech zréck op mäi gewéinleche Staat, awer iwwerwältegt vun dëser déiwer Middegkeet!

 

Meng Häerz an all meng bannenzeg Muechten déi normalerweis

si sichen hir eenzegaarteg Gutt mat onbeschreiflecher Begeeschterung   e

stoppen nëmmen wann se et   fonnt hunn,

dann ze raschten an et mat der exquisitesten Zefriddenheet ze genéissen, dës Kéier ware se inert.

 

Oh mäi Gott, wat e Schlag fir mäin Häerz!

 

Du koum mäi gudde Jesus a seng tréischtend Präsenz huet mech direkt vergiess datt ech d'Häll besicht hunn,

sou vill datt ech de Jesus net mol ëm Verzeiung gefrot hunn.

 

Meng bannenzeg Stäerkten, sou déif erniddert a midd, hunn elo an Him ausgerout.

Alles war roueg.

Et war nëmmen den Austausch vun e puer léiwe Bléck, déi eis zwee Häerzer blesséiert hunn.

 

Nodeems hien eng Zäit laang déif roueg bliwwen ass,   sot de Jesus zu mir  :

"Meng Duechter, ech sinn hongereg. Gëff mir eppes."

 

Ech hunn geäntwert: "Ech hunn Iech näischt ze ginn."

Mee just dunn hunn ech e Stéck Brout gesinn an him et ginn. Hien huet et mat grousser Freed geschmaacht.

 

A mengem Häerz sot ech mir selwer:

"Et sinn e puer Deeg zënter datt hie mat mir geschwat huet."

 

Wéi wann hien meng Gedanken äntwere wollt,   sot hien zu mir  :

"Heiansdo ass de Mann frou mat senger Fra ze handelen.

him seng intimst Geheimnisser uvertraut.

Aner mol huet hie gär Spaass nach besser

raschten wärend jidderee d'Schéinheet vun deem aneren iwwerdenkt.

 

Dëst ass néideg.

Well, nodeems se sech ausgerout hunn an d'Schéinheet vuneneen genoss hunn, hunn si sech méi gär a ginn zréck op d'Aarbecht

- méi staark hir Interessen ze verhandelen an ze verdeedegen. Dat maachen ech mat dir. Sidd Dir net glécklech?"

 

D'Erënnerung un d'Stonn, déi an der Häll verbruecht gouf, ass mäi Kapp duerchgaang an ech sot zu him:

"Här, verzei mir meng vill Beleidegungen géint dech."

 

Hien huet geäntwert  :

"Trauer net, maach der keng Suergen.

Et sinn ech, deen d'Séil an den déiwen Ofgrond féiert, fir datt ech se méi séier an den Himmel féieren."

 

Dunn huet hien mech verstanen datt dëst Brout, dat ech fonnt hunn, d'Gedold war, mat där ech dës Stonn vum bluddege Kampf erliewt hunn.

 

Also, d'Gedold, déi agestallt gëtt, d'Humiliatioun, déi gelidden ass an d'Offer un Gott vun eise Leiden während der Versuchung sinn e nährlecht Brout fir de Jesus, dat Hien mat grousser Freed begréisst.

 

Haut de Moien huet mäi adorable Jesus sech a Rou manifestéiert. Hien huet ganz beonrouegt ausgesinn.

Eng décke Kroun vun Dornen war iwwer de Kapp gefall.

Meng bannescht Kräfte ware roueg an ech hu mech kee Wuert getraut. Gesinn datt säi Kapp him ganz, ganz sanft verletzt huet,

Ech hunn him d'Kroun ewechgeholl.

 

Ah! Wat fir schmerzhafte Spasmen huet hien gerëselt!

Seng Wonnen sinn erëm opgaang an d'Blutt ass reichend gefloss.

Et war d'Séil opzedeelen. Ech hunn d'Kroun op de Kapp gesat an hie selwer huet mir gehollef et déif ze drécken. Dat alles ass a Rou stattfonnt.

 

Wat war net meng Iwwerraschung wann,

-no enger Zäitchen,

Ech hu gesinn, datt d'Kreaturen, mat hire Beleidegungen, eng aner Kroun op de Kapp gesat hunn!

 

O mensche Perfidy! O onvergläichlech Gedold vum Jesus!

Hien huet näischt gesot, bal vermeit ze kucken wien seng Täter waren. Ech hunn et erëm vun him geholl a voller zaarter Matgefill hunn ech zu him gesot:

 

Meng léif Gutt, mäi séiss Liewen, sot mir e bëssen,

firwat sot Dir mir näischt? Dir hält normalerweis Är Geheimnisser net vu mir! Oh! Wann ech glift! Schwätze mer e bëssen zesummen

Op dës Manéier kënne mir d'Trauregkeet an d'Léift ausdrécken, déi eis ënnerdrécken. "

 

Hien huet geäntwert  :

"Meng Duechter,

erliichtert meng Péng vill. Awer weess datt wann ech dir näischt soen et ass well Dir mech ëmmer forcéiert meng Kreaturen net ze bestrofen. Dir wëllt meng Gerechtegkeet widderstoen.

A wann ech net maachen wat Dir frot, sidd Dir enttäuscht.

An ech leiden nach méi fir Iech net zefridden ze hunn.

Also, fir all Onzefriddenheet op béide Säiten ze vermeiden, bleiwen ech roueg."

 

Ech hunn him gesot:

"Mäi gudde Jesus, hutt Dir vergiess datt Dir méi leiden nodeems Dir Är Gerechtegkeet ausgeübt hutt?

Et ass wann ech dech gesinn an denge Kreaturen leiden, datt ech sinn

- méi opgepasst an

- geneigt ze bieden fir se net ze bestrofen.

 

A wann ech gesinn déi selwecht Kreaturen sech géint Iech

-wéi gëfteg Vipers prett dech ëmzebréngen

well se gesinn, datt si sech op Är Strofe ënnerworf hunn,

- wat ausserdeem Är Gerechtegkeet nach méi provozéiert, dann hunn ech net d'Séil fir 'Fiat Voluntas Tua' ze soen".

 

Hien huet gesot  :

"Meng Gerechtegkeet kann et net méi huelen. Ech fille mech vu jidderengem verletzt:

-vu Paschtéier, Devotees a Laien,

besonnesch fir de Mëssbrauch vun de Sakramenter  .

 

Verschiddener leeën hinnen keng Wichtegkeet a veruechten se souguer. Anerer kréien se einfach fir hinnen zu engem Gespréichsthema ze maachen oder fir hiren eegene Genoss.

 

Ah! Wéi gefoltert ass mäin Häerz wann ech d'Sakramenter gesinn

-als faarweg Biller oder als Steenstatuen ugesinn, déi aus enger Distanz lieweg an animéiert schéngen awer

déi, vun no, Desillusioun verursaachen.

 

Mir beréieren se a fannen eleng

- Holz, Pabeier, Steen,

- kuerz, inanimate Objete.

 

Dat ass zum gréissten Deel wéi d'Sakramenter ugesi ginn: nëmme mat Erscheinungen ze pechen.

 

A wat iwwer déi, déi sech fannen

-méi dreckeg wéi reng nodeems se kréien? Wat iwwer de merkantile Geescht

wien regéiert ënnert deenen,   déi se verwalten?

 

Et ass traureg doriwwer ze kräischen!

Si si prett fir alles fir schwaach Ännerung, bis op de Punkt hir Dignitéit ze verléieren.

 

A wou näischt ze gewannen ass, hu si weder Hänn a Féiss fir e bëssen ze beweegen.

 

Dëse Handelsgeescht bewunnt hir Séil sou vill datt et no bausse leeft.

- esou vill, datt och d'Laien de Gestank dovunner spieren.

Si sinn indignéiert a kommen hir Wierder net méi ze gleewen.

 

Ah! Keen erspuert mech!

Et ginn e puer déi mech direkt beleidegen an anerer déi,

-Mëttel hunn fir vill Schued ze verhënneren, maach der keng Suergen.

 

Ech weess net un wiem ech mech wenden!

Ech wäert se sou bestrooft ginn, datt se se mächteg maachen oder souguer komplett zerstéieren.

D'Kierche bleiwen desertéiert.

Well et wäert keen do sinn fir d'Sakramenter ze verwalten.

 

Gefëllt mat Angscht hunn ech hien ënnerbrach andeems ech gesot hunn:

"Här, wat sot Dir?

Wann e puer d'Sakramenter mëssbrauchen,

et ginn och vill gutt Leit, déi si mat gudden Astellungen begréissen an déi vill leiden, wa se se net kéinte kréien ».

 

Hien huet gesot  :

"Hir Zuel ass ze kleng!

An dann, hir Leed vun der Entzuch vun de Sakramenter

- wäert als Reparatioun fir mech déngen an

- maachen se Affer vun der Reparatioun fir déi, déi se mëssbrauchen ".

 

Wie kéint soen, wéi vill ech duerch dës Wierder vu mengem léiwen Jesus gefoltert ginn, ech hoffen, datt hien duerch seng onendlech Barmhäerzegkeet berouegt wäert.



 

Haut de Moien war mäin geduldigsten Jesus erëm Angscht.

Ech hu mech net getraut e Wuert zu him ze soen aus Angscht datt hien seng Plainte Ried iwwer d'Priester widderhëlt.

 

Et ass datt d'Gehorsamkeet wëll datt ech alles schreiwen, och Saache betreffend d'Ausübe vu Charity vis-à-vis vun aneren.

Et ass sou ustrengend fir mech, datt ech trauen mat dëser Dame ze streiden, obwuel si zu all Moment transforméiere kann.

an e ganz mächtege Krieger voll ausgestatt fir mech ze besiegen.

 

Ech war sou gespannt datt ech net wousst wat ech maache soll.

Et schéngt onméiglech iwwer Charity vis-à-vis vum Noper ze schreiwen wéinst de Luuchten, déi de Jesus mir ginn huet.

Ech hu mäi Häerz gefillt mat dausend Spuren.

Meng Zong huet sech un de Gaum gehalen an et huet mir de Courage gefeelt.

 

Also sot ech: "Léif Madame Gehorsam, Dir wësst wéi vill ech dech gär hunn. A fir dës Léift géif ech Iech gär mäi Liewen ginn.

Mee ech weess ech kann et net maachen. Kuckt wéi gefoltert meng Séil ass.

 

Oh! Sidd w.e.g. net sou rücksichtslos fir mech.

W.e.g., loosst eis zesummen diskutéieren wat méi passend wier ze soen.

 

Dunn huet seng Roserei e bëssen ofgeholl an hien huet mir d'Wichtegkeet diktéiert, an e puer Wierder déi verschidde Saachen zesummegefaasst, déi gesot musse ginn.

 

Heiansdo wollt si awer méi explizit sinn an ech géif zu hatt soen:

"Soulaang se hir Bedeitung verstinn andeems se denken.

Ass et net besser alles an engem Wuert ze soen anstatt méi?"

 

Heiansdo huet si opginn, heiansdo hunn ech opginn.

Alles an allem mengen ech, datt mir gutt zesumme geschafft hunn.

 

Awer   wéi eng Gedold muss mat dëser helleger Gehorsam benotzt ginn  . Si ass eng richteg Fra.

Well et ass genuch fir hir d'Recht ze ginn ze fueren fir datt si e séiss Lämmche gëtt,

sech op der Aarbecht   opferen e

loosst d'Séil am Här raschten, wärend se mat sengem oppassende Auge schützt

- fir datt keen hatt belästegt oder hire Schlof ënnerbrach.

A wann d'Séil schléift, wat mécht dës nobele Fra?

Mat dem Schweess vun hirem Gesiicht, dréit si sech fir d'Aarbecht ofzeschléissen, déi knaschteg ass an encouragéiert hatt gär ze hunn.

 

Wéi ech dës Wierder schreiwen, héieren ech eng Stëmm a mengem Häerz seet:

"Awer   wat ass Gehorsam  ?

Wat heescht et? Wat fiddert et?"

 

Da mécht de Jesus mech seng melodiéis Stëmm héieren a seet:

"Wëlls du wësse wat Gehorsam ass?

Dëst ass d'Epitom vu Léift  .

Si ass déi gréisste, purest, déi perfekt Léift déi aus dem schmerzhafte Affer kënnt.

Invitéiert d'Séil fir sech selwer ze zerstéieren fir erëm a Gott ze liewen.

 

Ganz nobel a göttlech ze sinn, Gehorsam toleréiert näischt mënschlecht an der Séil.

All seng Opmierksamkeet zielt fir ze zerstéieren

- wat ass net nobel a gëttlech an der Séil,

- dat ass Self-Léift.

 

Wann dëst erreecht ass,

schafft eleng a léisst d'Séil a Rou loossen.

Gehorsam ass ech selwer  ».

 

Wien kéint soen wéi iwwerrascht a frou ech war dës Wierder vu mengem beléifte Jesus ze héieren.

O Hellege Gehorsam, wéi onverständlech Dir sidd! Ech béien op Är Féiss an ech hunn dech gär.

W.e.g. sinn

- mäi Guide,

- mäi Meeschter an

- meng Luucht

um schwéiere Wee vum Liewen,

- fir datt ech mat Sécherheet den éiwege Hafen erreechen kann.

 

Ech halen hei op a probéieren net méi iwwer dës Tugend ze denken, well soss konnt ech net ophalen doriwwer ze schwätzen.

 

D'Liicht déi ech op hatt kréien ass sou datt ech onbestëmmt iwwer hatt schreiwen kéint. Awer soss eppes rifft mech. Also ech huelen un wou ech opgehalen hunn.

 

Also hunn ech mäi séiss betraffene Jesus gesinn.

D'Erënnerung un dat Gehorsam huet mir dat gesot

-ze bieden mat mengem ganzen Häerz fir eng bestëmmte Persoun, ech recommandéieren him dem Här.

Méi spéit huet de   Jesus mir gesot  :

"Meng Duechter, däerf all Är Wierker nëmme fir Är Tugenden glänzen.

Ech recommandéieren Iech besonnesch net mat Saachen aus der Famill ze handelen. Wann hien eng Immobilie gehéiert, loosst hien et ofginn.

Hie sollt d'Saache mat deenen geschéie loossen, zu deenen se gehéieren, ouni sech an de Saachen vun der Äerd ze verstoppen.

 

Soss wäert hien d'Problemer vun aneren konfrontéieren.

Nodeems si wollte matmaachen, all hir Gewiicht wäert op seng Schëlleren falen.

 

"Vun menger Barmhäerzegkeet hunn ech erlaabt

-datt se net méi räich ginn an am Géigendeel méi aarm ginn, fir hinnen ze léieren

-datt et net ugepasst ass fir e Paschtouer sech an äerdleche Saachen ze beméien.

 

Op der anerer Säit, an dëst ass aus mengem Mond,

- bis se ierdesch Saachen beréieren,

de Ministere vu mengem Hellegtum wäert ni alldeegleche Brout feelen.

 

Wéi fir déi, wann ech hinnen erlaabt hätt räich ze ginn,

- si géifen hir Häerzer kontaminéieren an

- si hätte kee Respekt fir Gott oder fir hir Verflichtungen.

 

Elo gestéiert an midd vun hirer Nout,

-géif gären de Joch rëselen, awer

- si kënnen net.

Dëst ass hir Strof fir mat Saachen ze vermëschen déi net hir Verantwortung waren.

 

Dunn hunn ech dem Jesus eng krank Persoun recommandéiert.

Dunn huet de Jesus mir d'Wonnen gewisen, déi dës Persoun him ugedoen hat. Ech hunn him gefrot fir alles fir hatt ze fixéieren.

An et huet   mir geschéngt datt dem Jesus seng Wonnen heelen  .

 

Dunn, voller Wuelfillen,   sot hien zu mir  :

"Meng Duechter, Dir hutt haut d'Büro vun engem qualifizéierten Dokter gemaach, well Dir hutt net nëmmen probéiert

-applizéiert e Balsam op d'Wonnen, déi dee Patient mech ugedoen huet, Ma

-och fir se ze heelen.

Also ech fille mech erliichtert a getréischt ». Ech hunn verstanen datt andeems ech fir eng krank Persoun bieden,

d’Roll vum Dokter fir Eiser Härgott ass erfëllt

-dee leid an dëse Wiesen, déi a sengem Bild erstallt sinn.

 

Haut de Moien ass mäi léiwe Jesus net komm an ech hunn gedëlleg op hien misse waarden. Ech sot him intern:

„Mäi léiwe Jesus, komm, loosst mech net méi waarden!

Ech hunn dech gëschter Owend net gesinn an elo gëtt et spéit an du kommt nach ëmmer net! Kuckt mat wéi enger Gedold ech op Iech waarden.

Oh! W.e.g. waart net bis hien seng Stëmmung verléiert, well Dir wäert zoustänneg sinn.

Komm. Ech kann et net méi ausgoen!

 

Wärend ech dës an aner dommen Gedanken ënnerhalen hunn, koum mäin eenzege Gutt.

Awer, zu menger Angscht,

-Hie war bal indignéiert wéinst de Kreaturen. Ech hunn him direkt gesot:

"Mäi gudde Jesus, maacht w.e.g. Fridden mat Äre Kreaturen."

 

Hien huet geäntwert  :

"Meedchen, ech kann net.

Ech si wéi e Kinnek, dee gären an en Haus voller Dreck a Verrot erakommen.

Als Kinnek huet hien d'Recht fir anzegoen a kee kann him stoppen.

Hie kéint dëst Haus mat sengen Hänn botzen - wat hie wënscht - awer hien net.

Well dës Aufgab ass säi Status als Kinnek net wäert. Bis d'Haus vun engem aneren gebotzt gëtt, kënnen se net eragoen.

 

Also ass et fir mech.

Ech sinn e Kinnek dee kann a wëll Häerzer anzeginn mee ech brauch de Wëllen vun Kreaturen am Viraus.

Si mussen de Verrot vun hire Sënnen fortgoen ier ech erangoen a Fridde mat hinnen maachen.

 

Et ass net wäert, datt meng Kinnekräich dës Aarbecht eleng mécht. Wann se net maachen, schécken ech hinnen och Strofe:

d'Feier vun tribulations wäert Iwwerschwemmung hinnen vun alle Säiten, sou datt si kënnen erënneren, datt Gott existéiert an

deen och deen eenzegen ass deen hinnen hëllefe kann a befreien“.

 

Ech hunn hien ënnerbrach, ech sot zu him:

"Här, wann Dir proposéiert Strofe ze schécken,

- Ech wëll Iech do uewen matmaachen,

-Ech wëll net méi op dëser Äerd sinn.

 

Wéi konnt mäin aarme Häerz ophalen wann ech Är Kreaturen gesinn hunn leiden?

 

Op engem versöhnenden Toun  huet hien geäntwert  :

"Wann Dir mat mir do uewen bäidréit, wou wäert meng Residenz op der Äerd sinn? Fir elo, loosst eis drun denken zesummen hei op der Äerd ze sinn.

Well mir wäerte vill Zäit zesummen am Himmel hunn - fir all Éiwegkeet. Ausserdeem, hutt Dir Är Missioun vergiess?

D'Missioun meng Mamm op der Äerd ze sinn?

Wärend ech d'Kreaturen bestroofen, kommen ech bei dech flüchten." Ech hunn erëm opgaang: "Ah! Här!

Wat ass de Punkt vu menger Affer fir sou vill Joren? Wéi eng Virdeeler wäerten d'Leit dovunner kréien?

Hutt Dir awer gesot datt dëst wier wéi Är Leit verschount ginn?

Ausserdeem weist Dir mir net weder méi nach manner wéi amplaz schonn ukomm ze sinn, dës Strofe kommen méi spéit ».

 

De Jesus geet weider  :

"Meng Duechter, sot dat net, ech hunn Iech verginn, an déi schrecklech Strofe, déi erwaart gi fir eng laang Zäit ze rosen, ginn reduzéiert.

Ass et net gutt, datt d'Strofen, déi jorelaang solle daueren, nëmmen e puer Joer daueren?

 

" Och an de leschte Joeren, mat Kricher a plötzlechen Doudesfäll, hätten d'Leit normalerweis keng Zäit fir sech ëmzewandelen. Awer si hunn et gemaach a si goufen gerett.

Ass dat net e super Gutt?

Fir de Moment ass et net néideg fir mech Iech d'Grënn fir Ären Zoustand ze soen, fir Iech a fir d'Leit.

Awer ech wäert et maachen wann Dir am Himmel sidd.

Um Dag vum Uerteel wäert ech dës Grënn fir all Natiounen manifestéieren. Also schwätzt net méi esou mat mir."

 

Haut de Moien hunn ech mech e bëssen beonrouegt a komplett verwüst gefillt. Ech hu gefillt wéi den Här mech vun Him ewechhuele wollt.

Wat e Leed!

Wärend ech an dësem Zoustand war, ass mäi beléifte Jesus komm, hält e klengen

Seel an der Hand. Hien huet mäi Häerz dräimol geschloen, a gesot:   "Fridden, Fridden, Fridden  !

 

Dir wësst net

d'Kinnekräich vun der Hoffnung ass e Räich vum Fridden   a sou weider

Ass Gerechtegkeet Är Ethik  ?

 

Wann Dir meng Gerechtegkeet gesitt selwer géint Männer,

- geet an d'Räich vun der Hoffnung an,

- Profitéiert vu senge mächtegste Prerogativen, klëmmt Dir op mäin Troun an

- alles maache fir mäin Aarm ze entwaffnen.

 

Maachen dëst

- mat denger eloquentsten, zaartsten a sympathesche Stëmm,

- mat den iwwerzeegendsten Argumenter an de häerzlechste Gebieder, déi d'Hoffnung selwer Iech diktéiert.

 

Awer wann Dir gesitt

- datt d'Hoffnung e puer absolut onverzichtbar Rechter vun der Gerechtegkeet verdeedegt an datt et géint si ze probéieren wier eng Beleidegung dofir,

- dann adaptéieren an der Gerechtegkeet ënnerloossen ".

 

Erschreckt méi wéi jee fir Gerechtegkeet ze ënnerwerfen, soen ech dem Jesus:

"Ah! Här, wéi kann ech dat maachen? Et schéngt mir onméiglech!

Deen eenzege Gedanke datt Dir Är Kreaturen muss bestroofen ass fir mech net tolerabel, well se Är Biller sinn.

Wann se op d'mannst net zu Iech gehéiert hunn.

 

Wat mech am meeschte gefoltert ass ze gesinn, datt Dir se selwer bestrooft. Wéi dës Strofe sinn op hir eege Memberen gesuergt.

Also, Dir selwer leiden vill.

 

Sot mir, mäin eenzege Gutt, wéi kann mäi aarmt Häerz gesinn datt Dir esou leiden, vun Iech selwer geschloen?

 

Wann Kreaturen Iech leiden, si si just Kreaturen An dofir ass et e bësse méi tolerabel.

 

Awer wann Äert Leed vun Iech selwer kënnt, fannen ech et ze schwéier a kann et net huelen.

Dofir kann ech net befollegen oder ënnerwerfen." Voller schued a ganz bewosst vu menge Wierder,

De Jesus huet e schmerzhafte a léiwe Bléck geholl a sot zu mir:

"Meng Duechter, Dir hutt Recht ze soen, datt ech a meng eegen Gliedmaart geschloen ginn. Wann Dir nolauschtert schwätzt, fille ech mech voller Matgefill a Barmhäerzegkeet.

A mäin Häerz fléisst mat Zäertheet.

 

Awer, gleeft mir, d'Strofe sinn néideg

A wann Dir net wëllt datt ech elo d'Kreaturen e bëssen schloen, da gesitt Dir datt ech se vill méi schwéier schloen.

Well si wäerten mech nach méi beleidegen.

Wiss du dann net vill méi traureg?

 

Dofir, bleift drun, soss

-du wäerts mech zwéngen dir näischt anescht ze soen fir net ze gesinn datt dech leiden e

-Dir wäert mech der Trouscht entzéien fir mat Iech ze schwätzen. Ah! Jo! Dir wäert mech roueg maachen,

mat kee fir mäi Leed uvertraut!"

 

Wéi batter ech gefillt wéi ech dës Wierder héieren! Ech wëll mech vu menger Leed oflenken,

De Jesus   huet seng Presentatioun iwwer   Hoffnung   weidergefouert andeems hien mir gesot huet  :

 

"Meng Duechter, sidd net beonrouegt.   Hoffnung ass Fridden  .

A well ech perfekt a Fridden liewen wann ech meng Gerechtegkeet ausüben, musst Dir och roueg bleiwen andeems Dir Iech an der Hoffnung taucht  .

 

Déi hoffnungsvoll Séil, déi traureg a besuergt ass, gläicht eng Persoun, déi trotzdem

-déi räich ass an Millioune an

- datt si Kinnigin vu verschiddene Kinnekräicher ass, beschwéiert si onopfälleg a seet:

 

"Wat wäert ech liewen op? Wat wäert ech undoen?

Ah! Ech sinn hongereg! Ech sinn esou onglécklech!

Ech ginn ëmmer méi aarm, méi miserabel a miserabel an ech stierwen!"

 

Stellt méi

datt dës Persoun seng Deeg verbréngt

an der Onreinheet   ,

an déi déifste Melancholie ënnerdaach   an,

datt seng Schätz gesinn a seng Eegeschaften duerchsichen,

- si trauert am meeschten, wann si un hiren nächsten Doud denkt.

 

Loosst eis erëm unhuelen

datt wann hien Iessen gesäit, hie refuséiert et ze huelen, an

nëmmen wann een probéiert hatt ze iwwerzeegen datt et net méiglech ass

- dat fält an de Misär,

léisst sech net iwwerzeegen, z.B

si beschwéiert weider a bedauert sech ëm hiert traureg Schicksal.

 

Wat géifen d'Leit doriwwer soen? Hien huet sécher säi Verstand verluer.

 

Wéi och ëmmer, et ass méiglech datt de Fluch, deen hatt stänneg Suergen mécht, optrieden. Dat ass wéi.

A sengem Wahnsinn konnt hien

- verléisst seng Räicher,

- opginn all säi Räichtum e

- an d'Auslänner ze goen an der Mëtt vun de barbaresche Vëlker, wou kee sech géif verdéngen him e Stéck Brout ze ginn.

 

Hei ass wéi seng Fantasie richteg wier.

Wat am Ufank falsch gewiescht wier, wier richteg ginn.

Awer wou fannt Dir d'Ursaach vun dëser bedauerlecher Situatioun?

Néierens anzwousch anescht wéi an dëser Persoun seng tortuous an haartnäckege Wëllen.

 

Dëst ass d'Behuele vun der Séil dat

- sech fräiwëlleg un decouragéieren e

- begréisst déi bannenzeg Onrou. Dëst ass de gréisste Wahnsinn ".

 

Ech hu gesot: "Ah! Här, wéi kann eng Séil ëmmer a Fridden bleiwen andeems se an der Hoffnung liewen? Wann eng Séil falsch ass, wéi kann se roueg sinn?"

 

Hien huet geäntwert  : "Wann d'Séil sënnegt, huet se schonn d'Kinnekräich vun der Hoffnung verlooss. Well Sënn an Hoffnung kënnen net zesumme existéieren.

 

De gesonde Mënscheverstand seet, datt mir dat wat eis gehéiert musse bewahren an entwéckelen.

Gëtt et e Mann?

- deen a säi Besëtz geet an alles verbrennt wat hie gehéiert,

-ween bewaacht net jalous wat him gehéiert? Keen, mengen ech.

 

Sou beleidegt d'Séil, déi an der Hoffnung lieft, dës Tugend, wann se sënnegt, an engem Sënn verbrennt se seng Eegentum.

Et ass am selwechte Chaos wéi dës Persoun déi säi Besëtz opginn

an an engem frieme Land an den Exil gaangen.

 

Andeems Dir sënnegt, an domat d'  Esperantesch  E-verléisst, déi   keen anere wéi de   Jesus selwer  ass -,

d'Séil geet un d'Barbarer, dat ass zu Dämonen,

-déi him all Erfrëschung entzéien e

- fidderen et mam Gëft vun der Sënn.

 

Awer wat mécht d'Hoffnung, dës berouegend Mamm  ?

Bleift si indifferent wéi d'Séil vun hatt ewech beweegt? Oh! Nee! Gejäiz, biet, rufft d'Séil mat senger zaartsten Stëmm.

Et ass virun der Séil an ass zefridden nëmmen wann et et zréck an hiert Räich bréngt ".

 

Mäi séiss   Jesus huet derbäigesat  :

 

"D'Natur vun der Hoffnung ass Fridden.

Wat vun Natur ass, kritt d'Séil, déi do wunnt, duerch Gnod. "Während hien dës Wierder mir -mat intellektuell Liicht- iwwerdroen huet,

Hien huet mir gewisen wat Hoffnung fir de Mënsch mécht andeems hien d'Bild vun enger Mamm gewielt huet.

 

Wat eng bewegt Zeen!

Wann jidderee kéint dës Mamm gesinn, och déi haardsten Häerzer

kräischen mat Berouegung   e

hie géif léieren hir gär ze hunn op de Punkt net hir Mutterknéien ze verloossen.

 

Ech probéieren esou gutt wéi méiglech ze erklären wat ech aus dësem Bild verstinn.

 

Mann huet a Ketten gelieft,

-Sklave vum Dämon e

- zum éiwege Doud veruerteelt

ouni Hoffnung op éiwegt Liewen ze kommen. Alles war verluer a säi Schicksal war ruinéiert.

 

Eng "Mamm", déi am Himmel gelieft huet, vereenegt mam Papp an dem Hellege Geescht  ,

mat hinnen en exquisite Gléck deelen. Awer si war net ganz zefridden.

Hie wollt ëm sech all seng Kanner, seng léif Biller, déi schéinste Kreaturen, déi aus den Hänn vu Gott koumen.

 

Vun der Spëtzt vum Himmel waren seng Aen op déi verluere Mënschheet festgeluecht.

Si huet probéiert e Wee ze fannen fir och hir beléifte Kanner ze retten, bewosst datt se op kee Fall konnten

- gitt Zefriddenheet der Divinitéit vun Iech selwer,

-och op Käschte vun de gréissten Affer -fir hir Klengheet am Verglach zu der Gréisst vu Gott-, wat huet dës Mamm gemaach?

Gesinn datt deen eenzege Wee fir seng Kanner ze retten ass säi Liewen fir si ze ginn

- hir Leed a Misère bestueden e

- alles maachen, wat se alleng maache sollten, huet hie sech an Tréinen virun der Gottheet presentéiert.

 

A mat senger séissst Stëmm a mat den iwwerzeegendsten Grënn, déi vu sengem groussaartegen Häerz diktéiert goufen, sot hien zu him:

 

"Ech froe Barmhäerzegkeet fir meng verluere Kanner. Ech kann et net verdroen, se vu mir getrennt ze gesinn. Ech wëll se op alle Käschten retten.

A well et keen anere Wee gëtt wéi mäi Liewen fir si ze ginn, wëll ech et maachen, soulaang se hiert fannen.

 

Wat erwaart Dir vun hinnen?

Reparatur? Ech wäert Reparatur fir si maachen.

Herrlechkeet an Éier? Ech ginn Iech Herrlechkeet an Éier an hirem Numm. Thanksgiving? Ech soen Iech Merci fir si.

Wat och ëmmer Dir vun hinnen erwaart, ech ginn Iech et, virausgesat datt se vu menger Säit kënne regéieren."

 

Beweegt vun den Tréinen a Léift vun dëser barmhäerzeger Mamm,

d'Göttlechkeet huet sech erlaabt ze iwwerzeegen an huet sech geneigt dës Kanner gär ze hunn.

 

Zesummen, déi göttlech Persounen

-iwwerpréift hir Ongléck an

-akzeptéiert d'Opfer vun dëser Mamm, déi voll Zefriddenheet gëtt fir se ze erléisen.

Soubal d'Dekret ënnerschriwwe gouf, huet hien direkt den Himmel verlooss an ass op d'Äerd gaang.

 

Seng kinneklech Kleeder hannerloossen,

- si huet sech a mënschleche Misère gekleet wéi eng miserabel Sklave an

-hien huet an extremer Aarmut gelieft, an engem eemolegen Leed, matten an dacks onerhaltleche Wesen.

Hien huet just gebiet an intercedéiert fir seng Kanner.

 

Awer, oder Staunen, amplaz mat oppenen Äerm deen ze begréissen, deen komm ass fir se ze retten,

dës Kanner hunn de Géigendeel gemaach.

Keen wollt hatt begréissen oder erkennen.

Am Géigendeel, si hunn hir wandern gelooss, si veruechten an hu geplangt fir hatt ëmzebréngen.

 

Wat huet dës zaart Mamm gemaach wéi si sech vun hiren ondankbaren Kanner verworf gesinn huet? Huet si opginn? Ouni Sënn!

Am Géigendeel, seng Léift fir si gouf méi häerzlech an hien ass vu Plaz zu Plaz gelaf.

fir se mat hir ze sammelen. Wéi vill Effort huet et gedauert!

Si huet ni opgehalen, ëmmer besuergt iwwer d'Sécherheet vun hire Kanner. Hien huet fir all hir Bedierfnesser gesuergt, all hir vergaangen Krankheeten erliichtert,

presentéieren an Zukunft. Kuerz gesot, hien huet absolut alles fir seng Kanner konkurréiert.

 

A wat hunn se gemaach? Hu si sech berouegt? Iwwerhaapt!

Si hunn hir mat menacéierten Aen ugekuckt, si hunn hir mat onheemleche Verleumdungen entéiert, si hunn hatt mat Veruechtung iwwerwältegt,

hien huet si geschloen, bis hire Kierper näischt wéi eng lieweg Wonn war.

Schlussendlech hunn se hir am berühmtsten Doud stierwen, ënner Spasmen an extremer Péng.

 

A wat huet dës Mamm an der Mëtt vun esou vill Leed gemaach?

Géif hien seng arrogant Kanner haassen? Iwwerhaapt!

Hien huet si nach méi passionéiert gär, hien huet seng Leed fir hir Erléisung ugebueden.

An, huet säi leschten Otem geholl, hien huet hinnen e lescht Wuert vu Fridden a Verzeiung geflüstert.

 

O schéin Mamm, O léif Hoffnung, wéi bewonneren Dir sidd! Ech hunn dech esou gär!

Halt mech w.e.g. ëmmer op Ärem Schouss an ech wäert déi glécklechst Persoun op der Welt sinn.

 

Och wann ech décidéiert sinn net méi vun Hoffnung ze schwätzen, resonéiert eng Stëmm mat mir a seet mir:

 

"Hoffnung enthält all Wueren, haut an zukünfteg. An d'Séil, déi op de Knéien lieft a wiisst, kritt alles.

 

Wat wënscht eng Séil?

Herrlechkeet, Éiere?

Hoffnung gëtt him déi gréisste Herrlechkeet an Éiere op dëser Äerd

a wäert éiweg am Himmel verherrlecht ginn.

 

Wëllt Dir Räichtum?

Dës Mamm ass ganz räich a gëtt all hir Besëtzer un hir Kanner,

säi Räichtum reduzéiert op kee Fall.

Ausserdeem ass säi Räichtum éiwegt, net ephemeral.

Wëllt Dir Freed, Zefriddenheet?

Hoffnung huet all Genoss an Zefriddenheet am Himmel an op der Äerd fonnt.

 

Jiddereen, deen op hir Broscht fiddert, kann se genéissen. Och, als Enseignant vun de Masters,

-All Séil, déi an seng Schoul geet, léiert d'Wëssenschaft vun der richteger Hellegkeet." Kuerz gesot, d'   Hoffnung gëtt eis alles  .

-Wann een schwaach ass, stäerkt et him.

-Fir déi, déi an engem Zoustand vu Sënn sinn, huet hien d'Sakramenter agefouert, ënnert deenen et d'Buedzëmmer ass, wou Dir Är Sënne wäsche kënnt.

Wa mir hongereg oder duuschtereg sinn, bitt dës matgefillend Mamm eis dat verlockendst a leckert Iessen, hiert delikat Fleesch an hiert wäertvollst Blutt.

 

Wat soss kann dës friddlech Mamm maachen? Ween gesäit nach aus wéi hien?

 

Ah! Nëmmen hatt huet et fäerdeg bruecht Himmel an Äerd mateneen ze bréngen!

Hoffnung huet sech mam Glawen a Charity ugeschloss.

 

Hien huet dës onopléisbar Verbindung tëscht mënschlecher Natur a gëttlecher Natur geformt. Awer wien ass dës Mamm?

 

Et ass Jesus Christus, eise Retter.

 

Haut de Moien ass mäi léiwe Jesus net komm.

Ech hat hien net méi zënter der Nuecht virdrun gesinn, wéi hien sech op eemol an engem Aspekt gewisen huet, dee gläichzäiteg Schued an Angscht erwächt huet.

Hie schéngt sech ze verstoppen fir net ze gesinn

- d'Strofe mat deenen hien d'Leit schloen

- nach d'Moyene, déi hie géif benotzen fir se ze zerstéieren. Oh mäi Gott, wat eng häerzzerräissend Zeen!

 

Wärend ech laang op de Jesus gewaart hunn, hunn ech mir intern gesot:

"Firwat kënnt hien net?

Kann et sinn well ech d'Gerechtegkeet net respektéieren? Also wéi maacht Dir et?

Et ass bal onméiglech fir mech "Fiat Voluntas Tua" ze soen ".

 

Ech hunn och geduecht: "Hie kënnt net, well de Beichter him net schéckt".

Wéi ech esou Gedanken gehal hunn, hunn ech hien als Schied gesinn.

 

Hien huet mir gesot:

"Fäert net, d'Autoritéit vun de Priester ass limitéiert. Soulaang si prett sinn

-ze bieden mech bei Iech ze kommen an

-dech als Affer ze bidden fir datt Dir leiden well ech d'Leit erspueren, ech erspueren mech wann ech d'Strofe schécken.

 

Op der anerer Säit, wa se keen Interessi weisen, a mengem Tour, wäert ech kee Respekt fir si hunn.

 

Dunn ass hien verschwonnen, a léisst mech an engem Mier vu Leiden an Tréinen.

 

No ganz batteren Deeg vun der Entzuchung hunn ech mech erschöpft gefillt. Wéi och ëmmer, ech hunn ëmmer meng Leiden ugebueden andeems ech dem Jesus gesot hunn:

"Här, Dir wësst, wéi vill et kascht mech vun dir entzu gin. Mee ech demissionéieren mech op Är hellege Wëllen.

Ech bidden Iech dëst Leed als Beweis vu menger Léift an och fir Iech ze berouegen.

 

Ech presentéieren Iech hir als Messenger vu Lob a Reparatioun

-fir mech a fir all Är Kreaturen. Dëst ass alles wat ech besëtzen an ech bidden Iech et un,

- iwwerzeegt sinn ouni Reservéiert d'Opfer vu gudde Wëllen ze akzeptéieren. Awer wann ech glift, kommt, well ech kann et net méi huelen."

 

Ech sinn dacks versicht Gerechtegkeet ze halen,

- ze gleewen datt meng Refusen d'Ursaach vu senger Verontreiung sinn.

 

Tatsächlech huet de Jesus mir viru kuerzem gesot datt wann ech net konform sinn, hie wier gezwongen net ze kommen a mir méi ze soen.

-fir mech ze vermeiden.

Awer ech hunn net d'Häerz et ze maachen, besonnesch well Gehorsam et net erfuerdert.

An der Mëtt vu menger Batterkeet huet e Liicht mäi Ae gefaang.

 

Dunn huet   eng Stëmm an mengem Ouer geflüstert  :

"  Am Mooss datt d'Männer an d'Saachen vun der Welt interferéieren, verléieren se d'Wäertschätzung vun éiwege Wueren.

 

Ech hunn hinnen Räichtum ginn fir an hirer Hellegung ze déngen.

Awer si hunn et benotzt fir mech ze beleidegen an Idole vun hinnen ze maachen. Also ech wäert hinnen an hire Räichtum zerstéieren."

 

Dunn hunn ech mäi léiwe Jesus gesinn.

Hie war sou verletzt an rosen vu Männer datt et schmerzhaf war hien ze gesinn.

Ech hunn him gesot:

"Här, ech bieden Iech Är Wonnen, Äert Blutt an déi helleg Notzung, déi Dir vun Äre Sënner während Ärem stierfleche Liewen gemaach hutt, fir d'Beleidegungen, déi Iech gemaach goufen, ze kompenséieren,

besonnesch déi falsch Notzung déi Kreaturen hir Sënner maachen."

 

An engem seriösen Toun   sot hien zu mir  :

"Wësst Dir wat mat de Sënner vun de Kreaturen geschitt ass? Si si wéi d'Brühle vu wëll Déieren

-déi verhënneren datt Männer kommen.

De Verrotten an d'Viel vu Sënnen, déi aus hire Sënner entstinn, zwéngen mech fir se ze flüchten ».

 

Ech sot: "Ah! Här, wéi rosen Dir aus!

Wann Dir se weider bestroofe wëllt, da wëll ech Iech matmaachen. soss, Ech wënschen dësem Staat ze verloossen.

Firwat bleiwen do well ech mech net méi als Affer ka bidden fir Männer ze retten?

 

Dunn, an engem irritéierten Toun,   sot hien  zu mir   :

"Dir wëllt béid   Extremer:

- oder datt Dir verlaangt datt Dir näischt maacht,

-oder datt Dir mat mir wëllt.

 

Sidd Dir net zefridden datt d'Männer deelweis verschount goufen?

Denkt Dir datt d'Stad Corato déi bescht ass an déi déi mech am mannsten beleidegt? Datt ech et virun esou vill anerer gespäichert hunn, ass dat net bedeitend?

 

Also sief glécklech, berouegt a wärend ech d'Leit bestroofen, begleed mech mat Äre Wënsch an Äre Leed.

biede datt dës Strofe Leit féieren ze konvertéieren ".

 

De Jesus setzt sech weider mat enger Loft vu Trauer ze manifestéieren.

Wéi hien ukomm ass, huet hie sech an meng Äerm geheit, komplett erschöpft a gesicht fir Trouscht.

Hien huet e puer vu senge Leed mat mir gedeelt a   mir gesot  :

"Meng Duechter,

d'Via Crucis ass mat Stären besat

Fir déi, déi et léinen, ginn dës Stären a ganz hell Sonnen. Stellt Iech dat éiwegt Gléck vun der Séil vir, déi vun dëse Sonnen ëmgi wäert.

 

D'Belounung déi ech dem Kräiz ginn ass sou grouss datt et net gemooss ka ginn. Dëst ass bal ondenkbar fir de mënschleche Geescht.

Well d'Kräizer droen net Mënsch ass; alles ass göttlech ».

 

Haut de Moien ass mäi adorable Jesus komm.

Et huet mech aus mengem Kierper an d'Masse geholl. Hie schéngt d'Kreaturen mat Matgefill ze kucken.

Ech hu gefillt wéi d'Strofe, déi hien hinnen ginn huet

- entstanen aus senger onendlecher Barmhäerzegkeet an

- aus sengem Häerz geschmaacht.

 

Hien huet sech op mech gedréint,   sot hien zu mir  :

 

"Meng Duechter,

d'Göttlechkeet gëtt duerch déi reng a géigesäiteg Léift ernärt, déi déi dräi göttlech Persoune verbënnt. De Mann, op der anerer Säit, ass e Produkt vun dëser Léift.

Et ass, wéi et war, e Partikel vun hirem Iessen.

 

Awer dëst Partikel ass bitter ginn.

Well, a si vu Gott ewechgehäit, si vill Männer op d'Weide gaang.

-zu den infernalesche Flamen, déi vum onermiddlechen Haass vun Dämonen ugedriwwe ginn

- déi sinn d'Haaptfeinde vu Gott a vu Mënschen- ".

 

Hien huet derbäigesat  :

"De Verloscht vu Séilen ass den Haaptgrond fir meng déif Trauregkeet, well Séilen zu mir gehéieren.

 

Op der anerer Säit, wat mech forcéiert Männer ze chastéieren ass déi onendlech Léift déi ech fir si hunn an déi wënscht datt jidderee gerett gëtt.

 

Ech sot: "Ah! Här, et schéngt mir datt Dir nëmme vu Strofe schwätzt! An Ärer Allmuecht hutt Dir wahrscheinlech aner Weeër fir Séilen ze retten.

Wéi och ëmmer, wann Dir sécher sidd

-datt all Leed op si géif falen e

-dass du selwer net dovunner gelidden hues,

Ech géif mech berouegen.

 

Mee ech gesinn, datt Dir vill vun dëse Strofe leiden. Wat geschitt wann Dir nach méi gitt?"

 

Hien huet geäntwert  :

"Och wann ech dovunner leiden, dréckt d'Léift mech nach méi schwéier Tribulatiounen ze schécken. Well, fir Männer a sech selwer ze bréngen,

- et gëtt kee méi mächtege Wee fir se ze briechen.

Et stellt sech eraus datt déi aner Moyenen se nach méi arrogant maachen.

 

Bleift also un meng Gerechtegkeet. Ech gesinn

-datt Är Léift fir mech dréckt Iech ze refuséieren ze konform an

-datt Dir net d'Häerz hutt fir mech ze gesinn leiden.

 

Meng Mamm   huet mech vill méi gär wéi all aner Kreatur  . Seng Léift war zweet bis keent.

Wéi och ëmmer, fir Séilen ze retten, ass si gaang

- am Aklang mat der Justiz e

- demissionéiert fir ze gesinn datt ech vill leiden.

 

Wann meng Mamm et gemaach huet, kéint Dir och net?"

 

Wéi de Jesus op dës Manéier geschwat huet, hunn ech gefillt datt mäi Wëllen no bei Säi kommen, datt ech net anescht konnt wéi seng Gerechtegkeet konforméieren.

Ech wousst net wat ze soen, sou iwwerzeegt war ech.

Awer ech hunn ëmmer nach net meng Unhänger vum Jesus gewisen.

Hien ass verschwonnen an ech war am Zweiwel gelooss ob ech géif befollegen oder net.

 

Mäi léifste Jesus manifestéiert sech bal ëmmer op déiselwecht Manéier. Haut de Moien   huet hien mir gesot:

"Meng Duechter,

meng Léift fir Kreaturen ass sou grouss datt et ass

- kléngt wéi en Echo an den Himmelskugelen,

-fillt d'Atmosphär e

- et verbreet sech iwwer d'Äerd.

 

Wéi reagéiere Kreaturen op dësen Echo vu Léift?

Ah! Si äntweren mech mat

-e vergëfte Echo, voller all Zort vu Sënnen,

-e bal déidlechen Echo, dee mech schuede kéint.

 

Awer ech wäert d'Bevëlkerung vun der Äerd reduzéieren

sou datt dëse vergëfte Echo net méi an d'Oueren duerchbréngt ». Ech sot: "Ah! Wat sot Dir, Här?"

Hien huet gesot  :

"Ech behuelen mech wéi e sympatheschen Dokter

-deen radikal Heelmëttel benotzt fir seng blesséiert Kanner ze heelen. Wat mécht dëse medizinesche Papp, deen seng Kanner méi gär huet wéi säin eegent Liewen?

 

Wäert hien dës Wonnen gangrenous ginn?

Hie léisst seng Kanner stierwen anstatt hinnen ze këmmeren,

- ënner Virwand, datt si kéinte leiden, wann hien e Feier oder eng Skalpell benotzt? Ni!

 

Och wann et fir hien ass wéi dës Behandlungen op säin eegene Kierper applizéieren, zéckt hien net

- d'Fleesch ze schneiden an opzemaachen,

-dann e Konterattack oder Feier applizéieren fir weider Infektioun ze verhënneren.

 

Wann e puer vun Äre Kanner während der Operatioun stierwen. Dëst ass net wat de Papp wëll. Hie wëll se heelen.

 

Also ass et fir mech. Ech hu meng Kanner verletzt fir se ze heelen. Ech zerstéieren se fir se erëmbeliewen.

Wa vill vun hinnen verluer sinn, ass dat net mäi Wëllen. Et ass d'Konsequenz vun hirer Béisheet an hirem haarde Wëllen; et ass wéinst dësem "vergëften Echo" datt si verbreet

bis schlussendlech se selwer zerstéieren.  "

 

Ech si weider: "Sot mir, mäin eenzege Gutt, wéi kann ech fir Iech dëse vergëfte Echo, deen dech sou betraff ass, séiss maachen?"

 

Hien huet geäntwert  : "Deen eenzege Wee   ass

- Är Handlungen auszeféieren nëmme fir den Zweck mech ze gefalen,

-datt all Är Sënner a Kräfte nëmmen ugewannt ginn fir mech gär ze hunn an ze verherrlechen.

-  Kann Är all Gedanken, Wuert, etc. sief voller Léift fir mech  .

Also, Ären Echo

- wäert op mäin Troun klammen an

- Et wäert séiss Musek fir mäi Ouer sinn.

 

Haut de Moien ass mäi léiwe Jesus ukomm vu Liicht ëmgi. Hien huet mech ugekuckt, wéi wann hie mech komplett penetréiert,

also gefillt ech alles ewechgesprengt.

Hien sot zu mir:  "Wien sinn ech a wien bass du?"

 

Dës Wierder sinn duerch mäi Knueweess duerchgaang.

Ech hunn déi enorm Distanz tëscht dem onendlechen an dem endlechen, tëscht alles an näischt gesinn. Ech konnt och d'Béiswëllegkeet vun dësem Näischt gesinn a wéi déif et am Bulli war.

Ech gesinn meng Séil war schwammen

- an der Mëtt vun der Verrotten,

-an der Mëtt vun Wuerm a vill aner schrecklech Saachen. Oh! Mäi Gott, wat eng schrecklech Vue!

Meng Séil wollt de Bléck vum dräimol hellege Gott entkommen, awer et huet mech mat dësen anere Wierder zréckgehalen:

"Wat ass meng Léift fir Iech a wéi hutt Dir mech gär zréck?"

 

Wéi ech déi éischt Fro gefollegt hunn, war ech Angscht a wollt flüchten. No der zweeter: "Wat ass meng Léift fir dech?",

Ech hu mech ënnerdaach gefillt, vun alle Säiten ëmgi vu senger Léift, bewosst ginn

-wat zu menger Existenz gefouert huet e

-datt, wann dës Léift eriwwer ass, géif ech net méi existéieren.

 

Ech war ënner dem Androck, datt

- mäin Häerzschlag,

- meng Intelligenz an och

- mäin Atem

si waren d'Produkt vun där Léift.

 

Ech war an him schwammen a wann ech wollt flüchten, wier et fir mech onméiglech gewiescht, well dës Léift mech ganz ëmginn huet.

Meng eege Léift schéngt mir nëmmen e klengen Drëps Waasser an d'Mier geheit.

déi verschwënnt an net méi   z'ënnerscheeden ass.

Sou vill Saachen ech verstinn, mee et géif huelen ze laang alles ze soen.

 

Dunn ass de Jesus verschwonnen, an huet mech perplex gelooss. Ech hunn mech all voll vu Sënnen gesinn

A mengem Häerz hunn ech fir seng Verzeiung a Barmhäerzegkeet gefrot.

 

Kuerz drop   koum hien zréck a sot zu mir  :

"Meng Duechter,

wann eng Séil iwwerzeegt ass datt se schued gemaach huet andeems se mech beleidegt hunn, erfëllt se schonn d'Amt vun der Maria Magdalena déi

- hien huet meng Féiss mat sengen Tréinen gewäsch,

- de Fett mat sengem Parfum e

- gedréchent se mat hiren Hoer.

 

Wann d'Séil

- fänkt un   säi Gewëssen z'ënnersichen  ,

- hien erkennt a bedauert de Schued, deen hie gemaach huet, preparéiert e Bad fir meng Wonnen.

 

Hir Sënne gesinn,   e Goût vu Batterkeet invadéiert hatt a si bedauert et  . Dëst ass wéi et drëm geet meng Wounds mat dem exquisite Balsam ze salven.

 

Duerno   wëll hien reparéieren

Hir vergaangen Ondankbarkeet gesinn  , eng Welle vu Léift fir hire sou gudde Gott   entsteet an hatt

A si wéilt him hiert Liewe ginn fir hir Léift ze weisen.

Et ass hir Hoer, déi si wéi gëlle Ketten un mech binden.

 

Mäi léiwe Jesus geet weider.

Haut de Moien, soubal hien ukomm ass, huet hien mech opgeholl an aus mengem Kierper gedroen.

 

An dësem Ëmfang hunn ech vill Saache verstanen,

virun allem   well et absolut wesentlech ass alles lass ze ginn

wann s du wëlls

- Rescht fräi an den Äerm vum Här e

- fäeg sinn an säin Häerz mat Liichtegkeet a Wëllen anzeginn an ze verloossen fir net eng Belaaschtung fir hien ze ginn.

 

Dunn, mat mengem ganzen Häerz, hunn ech him gesot:

 

"Mäi Léif an eenzeg Gutt, ech bieden dech mech vun allem auszekleeden, well ech et gesinn

verkleed mat   dir,

liewen an Dir   an

fir datt Dir a mir liewen kënnt,

et däerf net déi geringsten Saach an mir sinn, wat dir net gehéiert." Voller Wuelfillen, huet hien   geäntwert  :

"Meng Duechter,

fir datt ech kommen an eng Séil ze wunnen, den Haapt Saach ass

loosst hien total vun alle Saachen ofgehaangen sinn  .

 

Ouni et, net nëmmen

- Ech kann net an hir liewen, awer

- keng Tugend kann do etabléiert ginn.

 

Soubal d'Séil vun allem entlooss ass, ginn ech eran. An domat bauen mir en Haus.

 

D'Fondatioun   baséiert   op Demut  .

Wat se méi déif sinn, wat méi staark a méi héich d'Maueren sinn.

 

D'Mauere   sinn aus   Steng   vun  Mortification gemaach  . A si gi   mat purem Gold vun der   Charity cementéiert  . 

 

Wann d'Maueren opgeriicht sinn   , applizéieren ech  als Expert Moler  eng exzellent Molerei   aus

- de Verdéngschter vu menger Passioun e

-schéi Faarwen, déi vu mengem Blutt geliwwert ginn.

Dëse Lack déngt als Schutz géint Reen, Schnéi an all Impakt.

 

Da kommen   d'Dieren.

Fir datt se zolidd wéi Holz sinn a vu Termiten geschützt sinn, brauch et   Stille fir déi extern Sënner ëmzebréngen  .

 

Fir dëst Haus ze schützen brauch   en Erzéiungsberechtegten   deen iwwer alles iwwerwaacht, bannen a baussen; et ass   d'Angscht vu Gott   , déi virun all schlechtem Wieder schützt  .

 

D'Angscht vu Gott wäert de Goalkeeper vum Haus sinn, d'Séil freet ze handelen,

- net aus Angscht bestrooft ze ginn,

-awer aus Angscht de Proprietaire ze beleidegen. Dës helleg Angscht soll nëmmen déngen fir d'Séil z'incitéieren

-  alles maache fir Gott ze gefalen an soss näischt.

 

Dëst Haus muss   dekoréiert ginn

Schätz geformt duerch   helleg Wënsch an Tréinen  .

 

Esou waren d'Schätz vum Alen Testament.

An der Erfëllung vun hire Wënsch hunn se Trouscht fonnt. Am Leed hunn se Kraaft fonnt.

Si hunn alles wetten op waarden op de Redeemer fir ze kommen. Vun dëser Siicht waren se Athleten.

 

Eng Séil ouni Wonsch ass bal dout  .

Alles nervt hatt a mécht hir sulky, och d'Tugend.

Hien huet absolut näischt gär a geet laanscht de Wee vum Gutt, andeems hien sech selwer dréit.

 

Fir d'Séil voller Wënsch ass et ganz de Géigendeel:

- näischt weegt him, alles ass Freed;

-huet Flilleken a schätzt alles, och Leed.

Wënsch Saachen si gär.

An de Magnete fanne mir seng Freed.

 

Och ier d'Haus gebaut gëtt, muss de Wonsch erhale bleiwen.

 

Déi deierste Edelsteng vu mengem Liewen goufen geformt

- vu Leed, purem Leed.

 

Well deen eenzege Gaascht vun dësem Haus wäert de Giver vun allem Gutt sinn,

Hien investéiert him mat all Tugenden,

Et parfüméiert et mat de séissste Geroch. Déi schéi Blummen ginn hiren Doft of.

Eng Himmelsmelodie vun den agreabelste Kläng. Et gëtt eng Loft vum Paradäis ".

 

Ech hu verzicht ze soen   , mir mussen dofir suergen, datt den Hausfridden regéiert, dat heescht,   datt mir d’Konzentratioun an déi bannenzeg Rou vun de Sënner beobachten.

 

Dunn sinn ech an den Äerm vun Eiser Härgott bliwwen a gouf komplett entrëscht.

Wéi de Jesus gesinn huet, datt de Beichter dobäi war,   sot de Jesus zu mir   - awer ech hu geduecht datt hie sech selwer genéisst -:

"Meng Duechter, du hues dech vun allem entschëllegt an du weess, datt wann eng Séil esou ausgekleed ass,

hatt brauch een fir hatt unzedoen, ze fidderen an hir ze hosten. Wou wëllt Dir wunnen?

An de Waffen vum Bekenner oder a mengem?"

 

Also gesot datt hien mech an d'Äerm vum Bekenner gesat huet.

Ech hunn ugefaang ze widderstoen, awer hien huet mir gesot datt et säi Wëlle wier.

No enger kuerzer Diskussioun sot hien: "Fäert net, ech halen dech an den Äerm".

Dunn war et Fridden.

 

Dëse Moien ass mäi gudde Jesus all betraff ukomm. Déi éischt Wierder déi hien un mech adresséiert waren:

"Aarm Roum, wat fir eng Zerstéierung wäert Dir erliewen! Wann Dir Iech kuckt, kräischen ech."

 

Hien sot et mat esou Zäertlechkeet datt ech geplënnert war.

Mä ech wousst net, ob et nëmmen d'Leit vun dëser Stad waren oder souguer hir Gebaier.

 

Well ech bestallt gouf net der Gerechtegkeet ze konform, mee ze bieden,

Ech soen dem Jesus:

"Mäi léiwe Jesus, wann et ëm Strofe geet, ass et net Zäit fir ze diskutéieren, awer nëmmen ze bieden."

Also hunn ech ugefaang ze bieden, seng Wonnen ze kussen an Akte vu Reparatioun ze maachen.

 

Wärend ech gebiet hunn, sot hien vun Zäit zu Zäit zu mir:

"Meng Duechter, vergewaltegt mech net.

Doduerch benotzt Dir Gewalt géint mech. Also, roueg."

 

Ech hunn geäntwert:

"Här, dat ass wat d'Gehorsamkeet wëll, net ech."

 

Hien huet derbäigesat  :

"De Floss vun Ongerechtegkeeten ass sou grouss

wat d'Erléisung vun de Séilen eescht behënnert.

Nëmme Gebied a meng Wounds kënne verhënneren datt dëse räissende Floss se all schlucken."

 Jesus zu Louise, den 28. Oktober 1899

"Meng Duechter,

wann eng Séil iwwerzeegt ass datt se schued gemaach huet andeems se mech beleidegt hunn, erfëllt se schonn d'Amt vun der Maria Magdalena déi

- hien huet meng Féiss mat sengen Tréinen gewäsch,

- de Fett mat sengem Parfum e

- mat Hoer gedréchent.

 

Wann d'Séil

- fänkt un säi Gewëssen z'ënnersichen,

-erkennt a bedauert d'Ornament, déi hien gemaach huet, preparéiert e Bad fir d'Wounds.

 

Hir Sënne gesinn, e Goût vu Batterkeet invadéiert hatt a si bedauert et.

 

Dëst ass wéi et drëm geet meng Wounds mat dem exquisite Balsam ze salven. Duerno wëll hien reparéieren.

Wann se hir vergaangen Ondankbarkeet gesinn, entsteet en Ausstierwen vu Léift fir hire sou gudde Gott an hatt.

A si wéilt him hiert Liewe ginn fir hir Léift ze weisen.

Et ass hir Hoer, déi si wéi gëlle Ketten un mech binden.

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/luksemburski.html