De Jesus huet säi Kräiz gedroen, huet op si gekuckt a gesot : "Séil, hëllef mir!"

Vun deem Moment un entsteet an hir en onverzichtbare Wonsch, fir aus der Léift vum Jesus ze leiden.An dëser Zäit fänken och déi éischt kierperlech Leiden vun der Passioun un, souwéi grouss geeschteg a moralesch Péng.

Am Alter vu 16 Joer, no engem Wonsch vu Jesus a Maria ausgedréckt, huet si sech dem Jesus als Affer geweit.

Vun deem Moment un hu sech d'Visioune multiplizéiert an hie gouf ëmmer méi mat de Leed vum Jesus a senger Passioun verbonnen.

Och vun deem Moment un, a fir de Rescht vu sengem Liewen ( also fir 65 Joer ), kann hien weder iessen nach drénken, a refuséiert all Iessen.

Duerch hir Leed vun der Passioun vum Jesus, déi ëmmer méi staark ginn, verléiert d'Luisa dacks de Gebrauch vun hire Sënner.

Säi Kierper steift, heiansdo fir e puer Deeg, bis e Paschtouer (normalerweis säi Beichter) kënnt,

Am Alter vun 23 , ee Joer no der Start vun hirer permanenter Bettrest (wat fir de Rescht vun hirem Liewen dauert), krut si d'Gnod vum Mystical Bestietnes.

Dëst Bestietnes gëtt 11 Méint méi spéit am Himmel erneiert, a Präsenz vun der Helleger Dräifaltegkeet. Et ass bei dëser Geleeënheet datt de Kaddo vum göttleche Wëllen him gëtt.

Si verzicht op d'Séil am Sonnenopgang, wéi all Dag hire Beichter hir aus hirem Doudesstaat gezunn huet.

D'Luisa huet vill geschriwwen. Hien huet et aus Gehorsamkeet un de Jesus a senge Beichter gemaach, déi staark Aversioun iwwerwannen, déi hien ëmmer probéiert huet iwwer sech selwer ze schreiwen an ze schwätzen.

Seng Haaptschrëfte bilden déi 36 Bänn vu sengem Wierk mam Titel " The Book of Heaven" (Numm proposéiert vum Jesus selwer).

Si beschreiwen säi Liewen an deelen seng Dialoge mam Jesus, d'Moyene, déi hie gewielt huet.

seng aussergewéinlech an iwwerraschend Léier iwwer d'Liewen am göttleche Wëllen bekannt ze maachen.

Ee vu senge Beichter, de geseent Fr. Annibale M. Di Francia , gouf viru kuerzem vum Poopst Johannes Paul II.

Eisen Här Jesus Christus huet eis geléiert datt wa mir bieden, musse mir froen

An eisem grousse Wonsch säi Kinnekräich vu Léift, Gerechtegkeet a Fridden bekannt ze maachen, froe mir Iech bescheiden Är Dénger Luisa ze verherrlechen,

dee mat senge kontinuéierleche Gebieder a senge grousse Leiden häerzlech ageschloen huet

-fir eis ze hëllefen eis Kräizer op dëser Äerd mat Freed ëmzegoen, sou datt mir och,

Ech muss opschreiwen wat tëscht mir a mengem léiwen Jesus iwwer eng Period vu méi wéi 16 Joer geschitt ass.

Wéi och ëmmer, obwuel ech duerchernee sinn, wëll ech mech no der Bescht vu menger Fäegkeet applizéieren.

Ech gleewen un de Jesus, mäi beléifte Mann, deen fäeg ass meng Aufgab erdrobar ze maachen.

"Also fänken ech un, o Jesus, an dir, mat dir, a fir dech . Ech vertrauen mech net, mee ech hunn dech Vertrauen.

während deem de Jesus gewielt huet am virginale Gebärmutter vun der Muttergottes ze bleiwen

maachen néng Deeg den Dag néng Meditatiounen den Dag iwwer dat geseent Geheimnis vun der Inkarnatioun.

An enger Meditatioun hunn ech gewielt fir mat Gedanken an den Himmel ze goen. Ech hunn d'Helleg Dräifaltegkeet an engem entscheedende Conseil virgestallt,

Planung fir d'Mënschheet ze erléisen an dee schrecklechste Misär gefall, aus deem se ouni göttlech Handlung net méi erëm opstieche konnt, fir en neit Liewen vun der absoluter Fräiheet ze bréngen.

- den Hellege Geescht deen seng voll Zoustëmmung fir d'Erléisung vun de Männer gëtt.

Ech hunn dunn d'Ondankbarkeet vun dësen ugesinn, wat sou eng grouss Léift onoperativ gemaach huet. Ech wier de ganzen Dag an dësem Zoustand bliwwen, anstatt nëmmen eng Stonn, wann de Jesus mech net eng bannescht Stëmm héieren hätt, déi mir gesot huet:

Kommt mat mir an Dir wäert aner a méi grouss Exzesser vu menger Léift fir Iech gesinn ".

et gëtt esou kleng an Dir bleiwt op esou engem klenge Raum agespaart, bis Dir kënnt bewegen oder ootmen.

Fir Schued, gitt mir e bësse Plaz an Ärem Häerz. Gitt aus alles wat net vu mir ass,

Mäin Häerz gefillt dann zerstéiert mat Léift fir hien. ginn meng Tréinen fräi,

"Ah! Mäi Jesus, wéi léif bass du ëmmer vis-à-vis vun deem ongléckleche Kreatur, deen ech sinn, a wéi s du nach bass! Bäileed mech ëmmer!"

An esou sinn ech bis zur néngter Stonn weidergaang, déi ech ausgeliwwert hunn, wéinst menge schmaachlosen an erschrecklechen Oflenkungen.

Wéi och ëmmer, d'Stëmm huet mech gefrot fir mat den Novena Meditatiounen weiderzemaachen, mech warnt.

Et waren Zäiten, wou meng Famill mech verhënnert huet dëst ze maachen wärend ech geschafft hunn. Awer ech wollt nach ëmmer mäi sou gudde Jesus zefridden stellen.

Ech war eleng a war amgaang meng Meditatiounen ofzeschléissen, wéi ech op eemol e Stroum vun ongewéinlecher Gär an mir gefillt hunn.

Ech sinn direkt opgestan a sinn gelaf fir hien ze kussen. Awer wéi ech probéiert hien ze ëmklammen, ass hien verschwonnen. Dëst ass dräimol geschitt, an all Kéier konnt ech him net kussen.

Ech verleegnen net, datt ech vum Jesus mat Léift komplett transforméiert gouf.Dësen ongewéinleche Gärung huet e puer Deeg gedauert.

Zënter enger laanger Zäit hunn ech keen erlaabt eppes vun dësem ze schweessen.

d'Stëmm huet mech no jiddereng vun mengen übleche Sënnen geruff. Hien huet mech korrigéiert an huet mir geléiert datt ech alles ganz gutt maache muss.

Et huet mir neie Courage ginn wéi ech gefall sinn an huet mech verspriechen an Zukunft méi alert ze sinn.

benotzt ëmmer säi Papp seng Efforten fir hatt an hirer Pflicht ze halen, sou datt si Éier an Herrlechkeet fir Gott produzéiere kann, e

deen ëmmer déi beneidbar Kroun vun der Tugend sicht. Awer leider, zu menger Schimmt an Duercherneen, muss ech ausruffen:

Dunn huet mäi gudden a göttleche Meeschter ugefaang mäin Häerz ze befreien vun all Häerzen, déi et op Kreaturen attackéiert hunn.

Ech verdéngen vun Iech gär ze ginn mat enger Léift gläich wéi wat ech fir Iech hunn.

Dir sot d'Wourecht, wann Dir seet, Dir kënnt näischt eleng maachen. Awer keng Angscht, ech wäert alles fir dech maachen.

Dunn hunn ech bedauert gekrasch a versprach, datt ech méi wéi jee ganz hir wier. A wann an deem Moment,

-Ech hunn him gesot, ech wollt him wierklech mat mengem ganzen Häerz gär hunn.

Wësse datt ech, vu senger Hëllef entzunn, vill méi schlëmm gemaach hätt, hunn ech him gefrot mech net opzeginn.

Wann ech vu Gespréicher mat menger Famill oder duerch onwichteg oder onnéideg Wierder ofgelenkt gi sinn, hunn ech direkt seng Stëmm héieren mir soen:

Si fëllen Äre Geescht mat Saachen déi mech net interesséieren. Si ëmginn Äert Häerz mat schlechte Gefiller,

déi d'Gnoden, mat deenen ech dech geduscht hunn, net effikass maachen, sou schwaach a liewenslos. Oh! probéiert mech ze imitéieren wéi wann ech am Haus vun Nazareth war:

Sou goufen Häerzer gebrach vu Péng ugezunn, erweicht vu Gnod, si goufen zu menger Léift bruecht.

Soll ech Iech iwwer déi spirituell Konferenzen soen, déi ech mat menger angeblecher Mamm a Papp hat?

Also sinn ech intern roueg ginn an all duerchernee wollt ech sou vill wéi méiglech eleng sinn.

Ech hu gefrot fir seng Hëllef a seng Gnod fir pénktlech ze sinn fir ze erfëllen wat hie vu mir gefrot huet.

A wee mir wann meng Gedanken oder mäin Häerz heiansdo vum Jesus fortgefuer sinn an sech un de Leit interesséiert hunn, déi ech gär hunn.

Abrupt an abrupt ass seng Stëmm dunn zréck an hie sot an engem dréchenen Toun:

"Ass dat Äre Wee fir mech gär ze hunn? Wien huet dech sou gär wéi ech gemaach? Wësst et

Duerch sou vill Reproche hunn ech mäin Häerz gebrach. Ech konnt nëmme vill kräischen a seng Verzeiung bieden.

- wéi och eng Visioun vun der onbestänneg an onbestänneg Léift déi Kreaturen fir hien hunn. Mäin Häerz war total geholl. Vun deem Moment un konnt ech keen aneren gär hunn ausser hien eleng.

Zum Beispill, wann eppes Guddes a mengem Kapp koum, muss ech unerkennen datt hien, de Motor fir d'éischt

Ech sollt denken datt Gott et fir mäi spirituellen oder kierperleche Gutt erlaabt huet.

Wann d'Kreaturen mech mat Luef an Applaus ugoen, géif ech se mat Veruechtung begréissen an ech géif mir selwer soen:

"Haut hunn si mech gär. Muer hu se mech vläicht haassen. Kreaturen sinn onbestänneg."

Sou huet mäin Häerz eng Fräiheet kritt, déi ech net a Wierder kann ausdrécken.

befreit vu Gedanken an Häerzen verbonnen fir si, huet hien ugefaang d'Innere vu mengem Häerz ze purifizéieren.

"Elo wa mir eleng sinn, stéiert eis näischt. Dir sidd elo net méi glécklech,

wéi deemools wou Dir probéiert hutt déi ze gefalen déi ronderëm Iech gelieft hunn? Kënnt Dir net gesinn datt et méi einfach ass mech eleng ze gefalen,

Am Géigesaz wäerte mir handelen wéi wann Dir an ech eleng op der Welt wieren. Verspriechen mir trei ze sinn

Ech wäert mech freeën Iech e perfekte Bild vu mir ze maachen. Dir wäert mech imitéieren an alles wat ech a menger Mënschheet gemaach hunn,

Hutt keng Zweifel iwwer Erfolleg, well ech wäert Iech lues a lues léieren wéi et ze maachen ".

"Fir datt ech meng Gnoden an Ärem Häerz ausgoen, ass et néideg datt Dir Iech selwer iwwerzeegt datt,

Ech fëllen mat menge Kaddoen a menger Gnod d'Séilen, déi zécken, sech selwer déi gutt Auswierkunge vun hirer Aarbecht mat menger Gnod ze zéien.

D'Séilen, déi meng Kaddoen a meng Gnoden betruechten, wéi wa se se fir sech selwer kaaft hätten, maachen vill Déifstall.

-awer si sinn d'Resultat vun de Kaddoe, déi mir am Iwwerfloss vun der göttlecher Léift iwwerflësseg gi sinn ».

-mee si liewen an der Angscht meng Gnoden, meng Kaddoen a meng Gnod ze verléieren wann ech se net méi gär hunn.

Si ginn meng Gnoden net Kreditt an, vum Hierscht bis zum Hierscht, gi se an hir Ruin.

Ech hu gefillt datt mäi ganzt Wiesen opgeléist an zerstéiert ass, net konnt e Schrëtt maachen oder en Otem huelen ouni dem Jesus seng Hëllef.

Ech hunn mäi Bescht gemaach fir hien an allem zefridden ze stellen, bescheiden an gehorsam ginn.

well ech gefillt wéi ee vun de gréisste Sënner vun der Welt. Ech hat de Goût

„Wann si nëmme wësse wéi vill e Sënner ech war a wéi vill Gnoden den Här mir zouginn huet, da wiere si entsat.

Ech hoffen, datt de Jesus mech net matdeele wäert, well wa se woussten, kéint ech Selbstmord maachen.

De Jesus seet mir nach méi Saachen iwwer den Zoustand vun der perfekter Zerstéierung, op déi hie mech geruff huet.

Hien huet mir Virschléi ginn, ëmmer anescht wéi déi vun der viregter Visite. Ech ka sécher soen datt jidderee vun de ville Mol, datt de Jesus mat mir geschwat huet, hien eng aner Approche benotzt huet fir d'Ursaachen an d'Effekter vun der Tugend ze erklären, déi hien a mir wollt instilléieren.

Wann hie gewëllt hätt, hätt hien dausendmol méi iwwer déiselwecht Tugend geschwat, an op dausend verschidde Manéieren:

- ëmmer probéiert ze konform mat deem wat de Jesus mir geléiert huet. Mee ech hunn dee Wonsch dacks op déi eng oder aner Manéier verluer.

Duerno hunn ech versprach méi opmierksam an hëllefsbereet ze sinn. Trotz all deem,

"Wann Dir bescheiden a méi no bei mir gewiescht wier, hätt Dir dës Aarbecht net sou schlecht gemaach.

Awer well Dir geduecht hutt Dir kéint d'Aarbecht ouni mech ufänken, weiderfueren a fäerdeg maachen, hutt Dir et gemaach, awer net no menge Wënsch.

Wësst datt wann Dir dëst ëmmer maacht, kritt Dir déi gréisst Demut. Wann Dir de Géigendeel maacht,

et wäert déi schéi Dugend vun der Demut erstécken, déi an dir gesäiert gouf ».

Sou huet hien mir vill Liicht a Gnod ginn an huet mech d'Ugliness vun der Sënn vun Stolz gesinn.

- déi gréissten Affront, déi him gemaach ka ginn, verblindt d'Séil komplett,

Net ze wëssen wat ech maache fir de Schued vun der Vergaangenheet ze reparéieren, hunn ech Mortifikatioune vu menger eegener Wiel gefillt.

Ech hunn och mäi Beichter gefrot fir Mortifikatiounen, awer si waren net ëmmer mir zoustëmmen.

D'Angscht, vun him ewech ze sinn, huet mech begeeschtert, an d'Angscht, datt et mech nach méi géif kaschten, huet mech net wierklech gewosst wat ech maache soll.

Wärend ech op eng e bësse langweileg Manéier weider esou mat him geschwat hunn.

"Ech wëll net datt Dir zréck an d'Vergaangenheet gitt. Wësst datt wann eng Séil,

Meng Léift kann eng Séil net erlaben an den Himmel ze fléien wann se ënnerdaach bleift

Wësst datt ech net un dat Béist erënneren wat Dir gemaach hutt, alles perfekt vergiess ze hunn. Gesitt Dir iergendeng Ressentiment a mir, oder souguer nëmmen en Hiweis vu schlechten Humor vis-à-vis vun Iech?

An ech sot: "Nee, mäin Här, mäin Häerz brécht wann ech un Är Guttheet, Är Guttheet an Är Léift fir mech denken, trotz menger Ondankbarkeet".

"Ganz gutt, mäi Kand. Awer firwat wëllt Dir zréck an d'Vergaangenheet goen? Wéi vill besser wa mir un eis géigesäiteg Léift geduecht hunn!

Probéiert mech nëmmen an Zukunft ze gefalen an Dir wäert ëmmer roueg sinn ".

Vun deem Moment un, fir mäi adorable Jesus zefridden ze stellen, hunn ech net méi un d'Vergaangenheet geduecht. Wéi och ëmmer, ech hunn him dacks gefrot fir mech ze léieren wéi ech meng vergaange Sënnen versoen.

Hien huet zu mir gesot: "Dir gesitt, datt ech bereet sinn Iech ze ginn wat Dir wëllt:

Déi bescht Saach fir ze maachen ass mäi Liewen ze imitéieren. Sot mir elo wat Dir wëllt."

Ech weess wéi schwaach Dir sidd. Et ass vu mir datt Dir Kraaft, Ausdauer a gudde Wëllen kritt. Maacht wat ech dir gesot hunn.

Kuckt net fir ze kucken ob d'Aufgab schmerzhaft, ekelg, einfach oder schwéier ass.

Dir wäert Är Aen fir all dëst zoumaachen. Dir wäert se op mech opmaachen, wëssend

Maacht et sou datt wann Dir trëppelt, schwätzt, schafft oder soss eppes maacht,

handelt nëmme fir meng Zefriddenheet a Freed. Wann Dir Widdersproch leiden oder verletzt ginn, wëll ech

si ginn als ongëlteg ugesinn wann se net aus Léift fir hien gemaach ginn .

Wann Mortifikatiounen net vun Ufank bis Enn duerch d'Léift vun Him motivéiert sinn, si si geschmaacht an ouni Verdéngschter.

"Charity ass d'Tugend, déi Prestige fir déi aner Tugenden gëtt. Aktiounen ouni Charity sinn dout Wierker.

Meng Aen oppassen nëmmen op Aktiounen, déi an engem Geescht vu Charity gemaach ginn. Si eleng erreechen net mäi Häerz.

- maacht Är Handlungen, och déi klengst, mat engem Geescht vu Charity an Affer.

Well d'Währung muss d'Bild vum Kinnek drop gedréckt hunn fir als gëlteg vun de Sujete vum Kinnek akzeptéiert ze ginn,

Et ass richteg datt et Iech méi kascht, awer huelt Courage a fäert net. Ech mat dir an du mat mir, mir wäerten alles maachen ".

betruecht datt Dir näischt sidd . Also ech, frou mat Ärer richteger Degradatioun ,

A mir dat erzielt huet, huet mäi gudde Jesus a mengem Kapp an a mengem Häerz sou eng Vernichtung gedréckt, datt ech gär hätt am déifsten Ofgrond verstoppen. Weess

-Ech wäert Iech d'Kraaft ginn ëmmer fir mech ze schaffen, alles fir mech ze maachen.

Gott kann nëmme wënschen datt jidderee vu senge Wierker op seng spezifesch Perfektioun zielt.

Erstellt vu Gott a sengem Bild a senger Ähnlechkeet , kann de Mënsch déi héchst Perfektioun erreechen wann hien sech selwer applizéiert

wann nëmmen duerch Attraktioun dréckt hien mech fir mech a seng paternal Äerm ze werfen, a wann hien och wëll datt ech all meng Kraaft an him huelen fir alles gutt ze maachen,

Ech wäert an dir sinn a mat dir wonnerbar Saachen ze maachen. Follegt mech an alle Saachen an Dir wäert gesinn.

Eng Zäit laang wäert ech virun Iech stoen wéi e Spigel, an alles wat Dir maache musst ass

Also bereet Iech op Verbueter vu mengem Deel, besonnesch a Relatioun mat Kreaturen.

wann ech net direkt de Moien erwächen , da géif ech seng Stëmm héieren mir bannenzeg soen:

- A wann ech gaang sinn, hunn ech ze wäit gekuckt, hien huet mech geruff a gesot:

- Wann ech am Land wier , ëmgi vu verschiddene Planzen, Beem a Blummen, géif hie mir soen:

"Ech hunn alles aus Léift fir Iech erstallt, an Dir, aus Léift fir mech, verleegnen Iech selwer dës Freed."

-Wann ech an der Kierch mäi Bléck op déi helleg Dekoratioun festleeën , da géif hie mech ausernee setzen a seet:

hien huet mir eng Aarbecht zougewisen fir zu engem bestëmmte Moment ze maachen an ech sinn op d'Aarbecht gaang fir hien ze gefalen.

Wann ech meng Aarbecht net gemaach hunn, hunn ech him ëm Hëllef gefrot. Vill Mol huet hien mir gehollef andeems ech mat mir schaffen, fir datt ech als éischt fräi kënne sinn, normalerweis net fir Spaass, mee fir méi Zäit fir ze bidden.

Heiansdo ass et geschitt, datt, eleng oder mat him, d'Aarbecht, déi mech de ganzen Dag besat huet, a kuerzer Zäit fäerdeg war.

No enger Zäit hunn ech ugefaang méi involvéiert ze fillen a wënschen datt ech onbestëmmt am Gebied gewiescht wier.

Ech hunn nach ni Middegkeet oder Langweil erlieft, an ech hu mech esou gutt gefillt, datt ech gefillt hunn, wéi wann ech keng aner Liewensmëttel brauche wéi dat, wat ech aus dem Gebied krut.

Huelt d'Liewensmëttel, déi vun Ärem Kierper absorbéiert ginn. Frot datt meng Léift mat Ärer vereenegt ass,

Vun Zäit zu Zäit, wärend ech giess hunn, hunn ech e Liewensmëttel genoss a weider giess.

"Hutt Dir vergiess datt ech keen anere Wonsch hunn wéi mech aus Léift fir Iech ze mortify? Halt op dëst iessen a gitt zréck op eppes wat Dir net wëllt."

Op dës Manéier huet de Jesus probéiert mäi Wëllen ëmzebréngen, och an de klengste Saachen, fir datt ech nëmmen an him liewen konnt.

Wéi den Dag koum, wou ech d'Kommunioun konnt kréien, hunn ech den Dag an d'Nuecht virdrun näischt gemaach,

"Maacht séier, Här, ech kann net méi waarden. Kuerz d'Stonnen, loosst d'Sonn méi séier goen, well mäi Häerz fällt mam Wonsch no Hellege Kommioun".

Et ass en Opfer fir vun Ärem Gott ewech ze bleiwen - Äre Partner, Ären All -,

Kommt an héiert d'Beleidegungen, déi Kreaturen dauernd fir mech maachen. Ah! verleeg mir net d'Erliichterung vun Ärer Aart

et wäert deelweis d'Batterkeet läschen, déi vill Beleidegungen mir Dag an Nuecht ginn.

Ech loossen dech net eleng mat Äre Leed a Leiden. Éischter wäert ech d'Gnod duerch meng Firma zréckginn."

Am Sonnenopgang sinn ech an d'Kierch gaang mat engem grousse Wonsch de Jesus am Hellege Sakrament opzehuelen. Ech si mäi Beichter ukomm ouni e Wuert vun dësem Wonsch ze soen.

"Haut wëll ech, datt Dir vun der Kommunioun entzu gëtt." Dat war wéi ech dacks ugefaang hunn ze kräischen.

Mee ech wollt mengem Beichter net verroden, wéi eng Batterkeet mäin Häerz gefillt huet.

Well de Jesus wollt datt ech mech vun der Enttäuschung zréckzéien, hunn ech opginn fir datt hien mech net reprochéiert.

Wien hätt sech virgestallt, datt ech no sou villen Erwaardungen a Wënsch ouni dech misse verzichten!

Ech weess, ech muss dir an alles befollegen. Awer sot mir mäi gudde Jesus, kann ech ouni dech sinn?

Wäert ech de Courage a Kraaft hunn d'Kierch ze verloossen ouni dech mat heem ze huelen?

Eemol, wärend ech esou geschwat hunn, hunn ech eng ongewéinlech Hëtzt an mir gefillt. Dunn huet eng Flam vu Léift a mir opgestan an ech héieren seng Stëmm mir bannenzeg soen:

"Bleift roueg, bleift roueg, ech sinn schonn an Ärem Häerz . Firwat hutt Dir Angscht? Sidd net traureg. Ech wëll Är Tréinen selwer dréchen.

Dir hätt mäi Beichter net inspiréiert fir mech ze decouragéieren wéi hien! "An ech hunn dem Jesus gebiet fir esou Paradoxen net z'erméiglechen.

Well ouni hien konnt ech net anescht wéi Feeler maachen an ech géif mech esou schwindeleg maachen.

Zënter datt de Jesus meng Séil verléift maache wëll an se fir d'Léift leiden ze leiden, huet hien mech gefouert fir mech am onendlechen Ozean vu senger Leidenschaft z'entdecken.

Jesus all Léift huet mir sou vill Häerzen verbonnen datt ech iwwerrascht war an ech sot zu him:

Sinn ech sou béis an sou net fäeg op Är Léift ze reagéieren? Wësse datt ech Är Léift muss zréckginn,

Ech fäerten, du loosst mech wéinst menger Gläichgültegkeet. Wéi och ëmmer, ech gesinn dech

"Mäi Léifsten, d'Saachen vun der Vergaangenheet hunn näischt gemaach wéi dech e bëssen virbereeden. Elo kommen ech op d'Aarbecht. Ech wëll datt Äert Häerz gewëllt ass an den immensen Ozean vu menger schrecklecher Passioun anzeginn.

Dir wäert fäeg sinn d'Léift ze verstoen déi mech verbraucht huet wéi ech fir dech gelidden hunn.

Sot Iech selwer dëst: "Wien ass deen, deen esou vill fir mech gelidden huet? A wat sinn ech, sou éierlech Kreatur?"

An Dir wäert d'Wonnen a Péng vun der Leidenschaft net refuséieren, déi Dir fir meng Léift leiden. Entzündegt vu Léift, wäert Är Séil d'Kräiz akzeptéieren, dat ech fir Iech virbereet hunn.

Äert Leed wäert Iech e Schiet schéngen. Et wäert Iech séiss schéngen an Dir wäert e Punkt erreechen wou Dir net méi ouni Leed liewen wäert."

Wéi och ëmmer, meng Natur huet geziddert beim Gedanke vum Leed, dat ech wäert erdroen

Dunn hunn ech dem Jesus gebiet fir mir genuch Kraaft a Courage ze ginn a mir Léift duerch d'Leed ze erliewen, zu deenen hie mech geruff huet.

beleidegt him, a profitéiert och net vun der grousser Cadeau Provider hien ass.

Awer de Jesus, a senger ganzer Léift a Séissegkeet , gouf sou verfollegt :

si fillt keen Transport vu Léift fir dat wat se mécht, si kann net motivéiert sinn hir Aarbecht ofzeschléissen.

Op dës Manéier vum Jesus encouragéiert, hunn ech ugefaang iwwer seng Passioun ze meditéieren, wat vill gutt fir meng Séil gemaach huet.

Ech ka mir versécheren datt dëst Gutt fir mech aus der Quell vu Gnod a Léift komm ass.

d'Passioun vum Jesus huet säi Wee a mengem Häerz, Séil a Kierper gemaach, wou d'Leiden vun der Passioun sech manifestéieren.

- beliicht mäi ganzt Wiesen vu Léift fir de Jesus, deen dee fir mech sou vill gelidden huet.

D'Strahlen, déi mech iwwerwältegt hunn, schénge Reproche ze sinn, déi mech roueg gesot hunn:

E Gott vun all Charity, dee vill fir Iech leid! An du? Wou sinn d'Leed, déi Dir aus Léift fir hien bréngt? Wou sinn se?"

De Jesus huet zu mir geschwat iwwer d'Péng vu senger Angscht a vu senge Leed vu Léift fir mech.

Enges Daags, während ech geschafft a meditéiert hunn iwwer déi grausam Leide vum Jesus,

Aus Angscht datt mir eppes eeschte geschitt, wollt ech eng Diversioun huelen andeems ech op de Balkon erausgoen.

Do hunn ech eng rieseg Mass vu Leit gesinn, déi op der Strooss laanscht kommen.

De Jesus huet säi Kräiz op seng Schëller gedroen . Hie war erschöpft an huet Blutt geschweest.

Hien huet mech no Hëllef gesicht. Wien konnt de Péng beschreiwen, deen ech dann gefillt hunn?

De Jesus huet a mir sou vill Léift fir säi séiss Leed gebrannt, datt et méi schwéier war fir mech net ze leiden.

An der Kommioun hunn ech näischt méi éierlech gefrot: datt ech esou séiss Leed erliewen dierfen.

Heiansdo huet hien mech zefridden andeems hien en Dorn vu senger Kroun ewechgeholl huet, deen hien a mengem Häerz geheit huet. Heiansdo

- deen hien esou fest gequetscht huet, datt de Péng mech de Sënner verluer huet.

Fir datt d'Leit ronderëm mech net mierken wat mat mir geschitt ass, hunn ech him gefrot:

"Mäi Jesus, gitt mir d'Gnod ze leiden ouni datt mäi Leed vun aneren ugesi gëtt."

Ech sinn zënter enger Zäit zefridden, awer wéinst menge Sënnen sinn meng Leiden heiansdo vun aneren observéiert ginn.

"Äert Leed kann net ähnlech wéi mäin sinn, well Dir mat menger Präsenz leiden.

ënnerstëtzen Iech an hëllefen Iech an allem. Dir wäert handelen a leiden vu gudde Wëllen,

Wann Dir mir trei bleift, wäert ech Iech belounen wann ech zréckkommen. Wann Dir net trei sidd, kommen ech fir dech ze bestrofen."

"Här, Dir, deen mäi Liewen a mäi Alles sidd, sot mir, wéi ech ouni dech liewen kann, mäi Gott!

Et ass méiglech, datt Dir mech elo meng Moyenen iwwerloosse wëllt, vun Ärer Präsenz entzunn, nodeems Dir mech invitéiert hutt fir d'Äussewelt ze verloossen an alles wat domatter gehéiert.

Hutt Dir vergiess datt ech schlecht sinn an ouni dech kann ech näischt gutt maachen?"

"Ech wäert dat maachen, fir datt Dir verstinn, wat Dir wäert sinn ouni mech. Verzweifelt net.

Ech wäert dat fir Äert gréissert Gutt maachen, fir Äert Häerz virzebereeden fir déi nei Gnoden ze kréien, mat deenen ech Iech iwwerloossen.

Bis elo hunn ech Iech siichtbar gehollef. Elo, onsichtbar, wäert ech Iech Äert Näischt fillen andeems Dir Iech eleng mat Iech selwer léisst.

Ech wäert sécherstellen datt Dir déi déifst Demut erreecht. An ech ginn dir meng Gnod, dat Bescht,

fir Iech op déi héich Niveauen virzebereeden, op deenen ech fir Iech bestëmmt sinn.

well wat Dir méi séier iwwer dëst stiermescht Mier kënnt, wat Dir méi séier an den Hafen kënnt.

Wat méi haart d'Tester, déi ech Iech ofginn, wat méi grouss d'Gnoden, déi ech Iech ginn.

Sidd couragéiert, well ech kommen geschwënn fir dech an Ärer Péng ze tréischten ".

Wien konnt de Péng ausdrécken, deen ech gefillt hunn, d'Leedheet, déi mäin Häerz agefall ass, d'Tréinen, déi ech vergoss hunn, wéi ech mäi Jesus gesinn hunn, deen, während hie mech geseent huet, mech verléisst.

An nodeems ech seng Hand dausend Mol gekusst hunn, dës Hand, déi mech vu wäitem geseent huet, hunn ech zu him gesot:

Erënnert Äert Verspriechen datt Dir geschwënn bei mech zréck kënnt! Hëlleft mir ëmmer a maacht mech ganz Är.

An ech hunn mech ganz eleng gesinn. Et war wéi wann d'Enn fir mech géif kommen.

Well de Jesus mäi Alles war, ouni hien hat ech elo keng Trouscht méi. Alles ronderëm mech ass op eemol zu battere Péng verwandelt.

Ech schéngen d'Kreaturen ze héieren, déi mech spottéieren a mir an enger roueger Sprooch widderhuelen:

"Kuckt wat Äre Liebhaber, Äre Léifsten Iech mécht; wou ass hien elo?" Wéi ech d'Waasser, d'Feier, d'Blummen, souguer déi vertraute Steng a mengem Zëmmer gekuckt hunn, schéngt et alles ze soen:

"Oh! Dir, Kreaturen vu mengem Här, gitt mir Noriichten vun him! Sot mir, wou kann ech hien fannen!

Hien huet mir gesot datt hie geschwënn zréck wäert sinn, awer wien vun iech kann mir soen wéini hien zréck wäert sinn, wéini gesinn ech hien erëm?

D'Nuechte waren endlos Aueren, d'Stonnen a Minutte ware wéi Jorhonnerte a bruecht mech näischt wéi Wüst. Ech hu gefillt wéi wann ech géif zesummebriechen.

Mäin Häerz an den Otem hunn opgehalen, an heiansdo hunn ech gefillt wéi mäi ganzt Wiesen gefruer wier, gefëllt mat engem Doudesgefill.

Si hu vill ënner sech driwwer geschwat an hunn mäi Leed un eng kierperlech Krankheet zougeschriwwen.

Si hunn insistéiert datt ech den Dokter treffen. Dëst gouf gemaach, awer et huet mir näischt gutt bruecht.

Ech erënnere mech och un seng paternal Reproche fir mech un d'Pflicht ze erënneren him gär ze hunn.

Meng Séil weess datt et näischt ouni Jesus maache kann an datt alles dorunner ass.

Hien ass de richtege spirituellen Direkter, dee meng Séil léiert wéi bescheiden a verléisst ze bleiwen duerch Gebied, Hellege Kommioun a Besuch am Blessed Sakrament.

Net ze erkennen datt alles wat a mir gemaach gouf, dem Iwwerfloss vun der Gnod vum Här schëlleg ass, wier eng reng Täuschung vu menger Säit.

Ouni seng Gnoden a säi Liicht hätt ech eigentlech näischt Guddes gemaach: nëmme schlecht. Wien soss wéi mäi gudde Jesus huet mech vun de Frivolitéite vun der Welt distanzéiert?

Dat huet a mir de staarke Wonsch erwächt eng Novena fir Chrëschtdag ze maachen,

déi mir aus dem Himmel sou vill Gnoden an iwwernatierlech Luuchten bruecht hunn?

Wien huet mech verléift mat him gemaach andeems ech mir de léiwe Jesusbaby weisen?

- mech mat de richtege Geeschter vu Mortifikatioun, Charity a Gebied infuséieren?

Hien huet a mir de Wee opgemaach, deen mech an dat immens Mier vu senger Passioun gefouert huet. Et war duerch hien, datt ech erlieft

deen e Witz iwwer mech spillt andeems ech mech aus menger Siicht zréckzéien, ech erliewen et voll,

Ech kann net méi an der Meditatioun fir zwou oder dräi Stonnen absorbéiert ginn.

Wéi ech probéieren ze maachen wat ech virdru gemaach hunn, héieren ech dës Wierder mir widderhuelen: "Wann Dir mir trei bleift, kommen ech fir Iech ze belounen. Wann Dir net trei sidd, bestrofen ech dech."

Ech hunn net wierklech den Erfolleg, deen ech hat wéi hien op eng siichtbar a merkbar Manéier bei mir war.

Mäin Häerz huet méi séier geschloen, obwuel net op déiselwecht onerklärbar Manéier wéi virdrun. Hien hat mech e bëssen haart getest, ouni mir eppes ze soen.

Wann endlech d'Period vun der Knappheet eriwwer war an ech alles fäerdeg gemaach hunn, wat de Jesus wollt mäi Bescht maachen,

Sot mir wat mat Iech geschitt ass, Är Zweifel, Är Ängscht an Är Schwieregkeeten, also kann ech Iech léieren wéi Dir Iech an d'Zukunft guidéiere kënnt wann ech fort sinn.

"Här, ouni dech konnt ech net gutt maachen. Vun Ufank un huet d'Meditatioun mech immens entsat. Ech hat net de Courage fir Iech dat alles ze bidden.

Ech wollt net a Gemeinschaft mat Iech bleiwen, well ech d'Attraktioun vun Ärer Léift gefeelt hunn. D'Leedheet an d'Péng, déi ech gefillt hunn, hunn mech d'Agonien vum Doud gefillt.

Fir de Péng vun der Einsamkeet entgéint ze wierken, hunn ech probéiert alles ofzeschléissen. Wann ech spéit war, et schéngt wéi wann ech Zäit verschwenden.

D'Angscht datt Dir mech bei Ärem Retour bestrooft fir meng Infidelitéiten huet mech weidergehalen.

Meng bannescht Leed ass eropgaang wann ech geduecht hunn, datt Dir, mäi Gott, dauernd beleidegt sidd.

Ech konnt keng Reparaturakte maachen oder Besuche vum Blessed Sakrament ouni Iech maachen.

Dir hätt mir gehollef, mee ech konnt dech net fannen. Elo, datt Dir mat mir sidd, sot mir, wat ech gemaach hätt."

War net dat éischt wat ech recommandéiert hunn Äert Häerz Angscht ze hunn ?

Am Gebied, wann Dir Iech verluer fillt, denkt iwwer näischt a sidd a Fridden.

Sicht net no Grënn firwat Äert Gebied dréchen ass, well dëst méi Oflenkungen verursaacht.

"Wéi e Lämmche, dat liicht vum Schéiermesser gekräizt gëtt, du, wann Dir Iech selwer gerëselt, geschlagen an eleng gesitt,

- als Opfer vu Lob, Zefriddenheet a Reparatioun fir d'Beleidegungen, déi mir gemaach ginn.

da wäerte si wéi Räucheräucherfaarf op mäin Troun klammen, si wäerte mäi Häerz vu Léift wéckelen.

Ech wëll net datt Dir traureg sidd wann Dir net do bleift, vun der magnetescher Kraaft vu menger Léift entzunn.

Maacht Äert Bescht fir mech gutt z'empfänken a merci nodeems ech mech empfaangen hunn. Frot mech fir d'Gnoden an d'Hëllef déi Dir braucht a maach der keng Suergen.

Ech soen Iech dëst well d'Gedanken, déi ech Iech zu dëser Zäit iwwer méi grousst Leed ginn, kënnen Iech méi Courage a manner Leed ginn.

denkt un d'Doudesschmerz, déi ech fir Iech am Gaart vu Getsemane gelidden hunn. Bleift no bei mir fir datt Dir Äert Leed mat mengem vergläiche kënnt.

Da musst Dir mech eleng gesinn a vu menge gréisste Frënn verloossen. Dir fannt se schlofen well se hir Gebieder ausgelooss hunn.

Meng Angscht fir dës Sënne war sou iwwerwältegend datt ech mech lieweg verschlësselt gefillt hunn.

Ech hunn mäi Blutt schweessen bis zum Punkt de Buedem ze süchteg. A füügt zu all deem d'Verloossung vu mengem Papp.

Probéiert mäi Blutt ze dréchen a meng batter Krankheet ze entlaaschten andeems Dir mir Är mëll Péng bitt.

Well meng Privatioun ass u sech deen haardsten a batterste Péng, deen ech d'Séilen, déi mir gär hunn, ka maachen.

Wësst och datt Är Leiden an Är Konformitéit mat mengem Wëllen mir vill Erliichterung an Trouscht ginn .

- un d'Akten vun der Reparatioun, déi Dir mir am Sakrament vu menger Léift maacht - déi ech fir Iech agestallt hunn ..

alles wat ech an den drëssegdrësseg Joer vu mengem stierfleche Liewen erlidden hunn.

Op dës Manéier lauschteren ech deem, dee mech vum Himmel rifft, mech um Altor opzeferen.

"Jiddereen dee wëll kann duerch d'Sakramenter bei mech zréckkommen. E puer wäert ech Trouscht ginn, anerer Kraaft:

Ech wäert de Papp froen hinnen ze verzeien. Ech beräicheren e puer vun hinnen.

Ech begleeden déi, déi Firma wëllen. Ech kräischen fir déi reckless an déi suergfälteg.

sou datt den ieweschte göttleche Plang, deen déi absolut Verherrlechung vum Papp ass, erfëllt ka ginn.

fir déi Joeren ze éieren, déi meng Mënschheet op der Äerd gelieft huet fir Iech a fir jiddereen.

Ech wäert se kréien wéi wa se a menger sakramentaler Präsenz gemaach goufen.

" All Moien wäert Ären éischte Gedanken fir mech sinn, Prisonéier vun der Léift.

Da gitt Dir mir Är éischt Léift Wonsch. Dëst wäert eis éischt intim Versammlung sinn.

Är lescht Gedanken an Häerzen verbonnen vum Owend wäert sinn meng Segen ze kréien,

Dir wäert dëse leschte Kuss vun der Léift huelen mat dem Versprieche fir mech am Blessed Sakrament matzemaachen.

Dir maacht aner Besuche sou gutt wéi Dir kënnt, laut den Occasiounen, konzentréiere sech ganz op meng Léift ".

Wéi de Jesus geschwat huet, hunn ech gefillt datt seng Gnod a mengem Häerz gegoss huet, wéi wann hie mech a senger Léift wollt konsuméieren.

"Mäi gudde Meeschter, sidd w.e.g. ëmmer no bei mir, sou datt ech ënner Ärer Leedung ëmmer bereet sinn gutt ze maachen.

-datt ech alles richteg mat dir maache kann an datt ech ouni dech alles falsch maachen."

"Ech wäert probéieren Iech op dësem Punkt ze gefalen, wéi ech op vill anerer gemaach hunn. Ech wëll just Äre gudde Wëllen.

Oh! wéi léif hie war fir mech, mäi gudde Jesus.Hien huet seng Verspriechen ni gebrach.

Tatsächlech muss ech zouginn datt hien ëmmer méi gemaach huet wéi hie mir versprach huet. An dunn hunn ech et fäerdeg bruecht him ze gefalen.

Déi Deeg, déi ech ouni Jesus verbruecht hunn, konnt ech net emol gutt denken. Ech konnt keen eenzegt Wuert an engem Geescht vu Charity soen.

Wärend de Jesus bei mir war, huet hie mat mir geschwat an huet mir erlaabt him ze gesinn.

hien hat keng aner Gedanken wéi dës Séil virzebereeden fir nei a méi schwéier Kräizer ze kréien.

Seng Strategie ass d'Séil duerch d'Gnod unzezéien, sou datt se sech un seng Léift befestegt.

Enges Daags, no der Hellege Kommioun, hunn ech mech un him verbonnen wéi mat gëllene Spëtzekleeder. Et zitt mech mat Wierder vu Léift wéi: "Sidd Dir wierklech gewëllt ze maachen wat ech wëll?

"Wäert Dir gewëllt, fir meng Léift, et mat gudder Gnod ze maachen?" Wësst datt wann Dir gewëllt sidd ze maachen wat ech wëll dann,

An ech sot: "Meng Léift an all meng, ass et méiglech, datt Dir mir eppes méi Schéines, méi helleg, méi adorable wéi Dir selwer? Och, firwat frot Dir mech, ob ech prett sinn ze maachen wat Dir wëllt?

-och wann Äre Wonsch war mech auserneen ze räissen. Jo, ech sinn bereet et ze maachen, wann Dir et gefällt.

Maacht mat mir wat Dir wëllt, awer gitt mir ëmmer nei Gnoden, well eleng kann ech näischt maachen ».

Bei dëser Fro, déi hien mech fir d'zweete Kéier gestallt huet, hunn ech mech zerdréckt an verwüst gefillt.

Du schéngs mir verdächteg ze sinn, wärend ech Iech komplett vertrauen. Ech fille meng Séil prett fir all d'Tester ze passéieren, op déi Dir bereet sidd ofzeginn ".

"Ganz gutt! Ech wëll Är Séil vun all Mängel ze purifizéieren, deen meng Léift an dir behënnere kann.

Ech wëll wëssen ob Dir mir wierklech trei sidd, genuch fir all mäin ze sinn. A firwat weist Dir mir datt alles wat Dir mir gesot hutt wouer ass,

Ech wäert dech an enger ganz batterer Schluecht testen. Dir hutt näischt ze fäerten an Dir wäert kee Schued leiden.

Ech wäert Ären Aarm an Är Kraaft sinn, an ech wäert vun Ärer Säit kämpfen.

D'Schluecht ass prett. D'Feinde sinn an der Däischtert verstoppt, prett fir Iech an enger bluddeger Schluecht ze kämpfen.

mat de Waffen vun dengen Tugenden, déi Dir géint hir Ongerechtegkeeten auswierkt, kënnt Dir fir ëmmer iwwer si triumphéieren .

"An net nëmme wäert ech Är Séil mat neie Verdéngschter a Kaddoen beräicheren.

Well no Ärer Victoire wäert ech meng permanent a permanent Residenz an Dir etabléieren.

well d'Dämonen wäerten Iech weder Rou a Rou ginn, während dem Dag an der Nuecht.

mäi gudde Jesus héieren dës rosen Schluecht géint d'Dämonen virauszegesinn.

Meng Fantasie war voller schwaarze Geeschter, déi mech lieweg versenne wollten. Ech hu mech scho vun alle Säiten vun infernalesche Geeschter ëmginn.

Loosst mech net eleng mat menger Séil sou decouragéiert. Kënnt Dir net gesinn datt d'Dämonen mech a Roserei drécken. Si loossen mäi Stëbs net emol hannerloossen.

Mäi Gutt, gitt mir op d'mannst vill nei Gnoden, fir datt ech dech net méi beleidegen.

Dee geduecht datt Dir mech eleng an dësem diaboleschen Prozess léisst, erschreckt mech.

Zu wiem soll ech meng Ufroe fir praktesch Instruktioune riichten wéi een de Feind triumphéiert?

Inspiréiert vun deem wat meng All Helleg Mamm dem Äerzengel Gabriel gesot huet, soen ech Iech mat all der Kraaft vu mengem Häerz:

et ass ni well ech him meng Gnod verleegnen, gefrot vu senge konstante Gebieder,

Hien huet net gemierkt datt nëmmen ech dem Mënsch säin Häerz bis zu mengem Häerz fëllen kann.

datt säin Uerteel méi genee a méi ausgeglach ass wéi mäin. Net iwwerraschend fällt et dann.

Wéi och ëmmer, vernoléissegt d'Gebieder net déi Dir normalerweis maacht. Wann Dir Iech besonnesch menacéiert fillt,

ruff mech mat zouversiichtleche Gebieder un, a sidd sécher datt ech Iech hëllefen .

-dats du him alles wësse léisst, wat elo an dir geschitt, wéi och alles wat an Zukunft muss geschéien, ouni eppes ze vernoléissegen.

Denkt drun datt Dir vun décke Däischtert ëmgi wäert sinn, sou déck wéi d'Däischtert vun engem blanne Mann erlieft.

awer si kënnen et net maachen, well se vu mengem Wëllen gezwongen sinn eng grouss an ignominious Néierlag ze erdroen.

Sief dapper. Wann Dir mir trei sidd, wäert ech dech mat Kraaft a vill Gnoden fëllen fir iwwer si ze triumphéieren ".

Wien kann d'Ännerung beschreiwen, déi a mir geschitt ass? Oh! wat fir eng Schrecken hëlt mech un!

D'Léift fir mäi léiwe Jesus , deen ech e Moment virdru sou staark gefillt hunn, huet op eemol zu engem heften Haass verwandelt, wat mir onbeschreiwlecht Leed verursaacht .

Meng Séil huet sech gefoltert beim Gedanke gefillt, datt dëse Gott, dee mir sou léif war, elo abhort a geläscht gouf, wéi wann hien en onverzichtbare Feind wier.

Meng Onméiglechkeet meng Rousekranzpärelen a meng Hänn ze halen an se a Stécker ze kussen huet mech auserneen räissen. Dës Resistenz a mir huet mech vu Kapp bis Zeh geziddert. Oh! mäi Gott, wat Folter!

Ech gleewen datt wann et kee Leed an der Häll wier, d'Leed vu Gott net gär hätt d'Häll ausmaachen. Also d'Häll war, ass a wäert schrecklech sinn!

Heiansdo géifen d'Dämonen all d'Gnoden virun mir setzen, déi Gott mir geschenkt huet, sou datt ech schéngen wéi se reng Erfindunge vu menger Fantasi wieren .

A si hunn insistéiert datt ech eng méi fräi a méi komfortabel Existenz hunn. Woubäi an der Vergaangenheet,

d'Dämonen hunn mech elo gesäiert, a gesot: gesäis du dat grousst Gutt, wat de Jesus fir dech wollt?

Kuckt wéi belount Dir sidd fir op hir Gnoden ze reagéieren! Hien huet dech an eisen Hänn hannerlooss, wéi Dir et verdéngt.

Elo sidd Dir eis, ganz eis. Et ass alles eriwwer fir Iech! Dir sidd eist Spillsaach ginn!

Ech war, aus Indignatioun a Verzweiflung, gezunn fir hien auserneen ze räissen. Nodeems ech dat gemaach hunn, hunn ech brennend Tréinen gekrasch a weider déi zerräissen Stécker kussen.

Wann se mech gefrot hätten, wéi dës Saache geschitt sinn, hätt ech dat gesot

-datt den Akt fir se auserneen ze räissen aus dem Däiwel mat onkontrolléierer Kraaft koum

Kuerz duerno, nozedenken iwwer dat wat mat mir geschitt ass, hunn ech meng Séil duerch Péng gefoltert. Gesinn wat se gemaach hunn, hunn d'Dämonen gegleeft datt si gewonnen hunn a ware begeeschtert.

Si hunn mech lächerlech gemaach a mat hellesche Gejäiz a Geräischer hunn si mir gesot:

Alles wat mir maache mussen ass dech Kierper a Séil an d'Häll huelen, an dat wäerte mir geschwënn maachen.

Déi aarm Dämonen konnten net a meng Séil gesinn. Do war ech ëmmer mam Jesus vereenegt ,

-fir deen ech dauernd gekrasch an d'Stécker vum Bild kussen. Si sinn rosen, wéi se gesinn hunn, datt ech bieden a mech op de Buedem gedréckt hunn.

Vun Zäit zu Zäit hunn si mäi Kleed undoen oder de Stull op deem ech sech hänke rëselt. Heiansdo hunn se mech esou Angscht gemaach

-datt ech ugefaang hunn ze gleewen datt ech mech selwer vun hinnen befreien konnt. Dës Saache sinn oft an der Nuecht geschitt wann ech am Bett war.

Awer wéi se erausfonnt hunn, hunn se mech belästegt andeems se d'Blieder an d'Këssen gezunn hunn.

Also, net konnt meng Aen zoumaachen fir ze schlofen, sinn ech waakreg bliwwen als Persoun déi weess

Ech war gezwongen meng Aen opzehalen fir ze widderstoen wann se komm sinn fir mech an d'Häll ze huelen.

An dëser Stëmmung sinn meng Hoer wéi Nadelen op de Kapp gefall. Mäi ganze Kierper war an engem kale Schweess bedeckt

D'Dämonen hunn mech gegleeft datt ech vill béis Verbrieche gemaach hunn, ni virdrun engagéiert hunn, an datt et dofir nëtzlos war fir mech ze hoffen datt Gott Barmhäerzegkeet mat mir hätt.

"Wéi kënnt Dir Gott feindlech liewen, Him sou kal? Kennt Dir dëse Gott, deen Dir esou vill gefoltert, geläscht a gehaasst hutt? Hutt Dir Iech getraut dëse grousse Gott ze beleidegen, deen dech vun alle Säiten ëmginn? An net vergiessen. dass du him virun him beleidegt hues?a sengen eegenen Aen.

Wann ech dës Rieden héieren hunn, hunn ech mech sou beonrouegt gefillt datt ech op der Grenz vum Stierwen gefillt hunn.

Ech hu gefillt datt d'Äerd ënner menge Féiss opgemaach ass a rout Flamen aus dem Buedem erauskommen an mech ëmginn.

No dëser Erfahrung, wéi no sou vill anerer, an deenen ech mech um Dout gefillt hunn,

et huet mech gemierkt datt et kee Beleidegung an alles war wat mir geschitt ass, well

-datt de Gedanke vum ganz Schied vun enger Sënn zu mengem Leed bäigefüügt huet.

Hien huet mech gefuerdert net mam Däiwel ze handelen, deen e wilde a léige Geescht war.

Dunn ass hien verschwonnen, mech eleng gelooss a vun engem neie Geescht bewunnt.

Vun Zäit zu Zäit huet de Jesus mat Wierder vu Trouscht bei mech komm, besonnesch wann

Et huet iwwernatierlech Strahlen vum Liicht emittéiert an den Ausdrock, deen et ugeholl huet, wier onméiglech ze gesinn vun engem deen ni déi voll Kapazitéit hätt dës Saachen ze verstoen.

Zweifel, ech sinn an en déiwe Staat vun Trauregkeet a Besuergnëss gefall. Ech wëll hei mat Iech schwätzen iwwer:

Si hunn et fäerdeg bruecht mech ze iwwerzeegen, datt no sou vill Sënnen an Haass vu Gott, et brutal war fir hien z'erreechen an d'Sakrament vu Gott ze kréien.

Si hunn et och fäerdeg bruecht mech ze iwwerzeegen datt wann ech d'Kommioun kréien, de Jesus net géif kommen an datt amplaz e ganz béisen Dämon mat verschiddene gewaltsamen Folge géif kommen fir mech éiwegt Doud ze verursaachen.

Et ass wouer , datt ech nom Hellege Kommioun onbeschreiwlecht a stierflecht Leed krut. Ech war zu engem Zoustand vun Still reduzéiert.

- wann ech mech erënnert hunn datt d' Gehorsam erfuerdert datt ech net an dësem Zoustand bleiwen.

Heiansdo hunn ech mäi Beichter gefrot fir d'Erlaabnis vun der Kommioun z'ënnerhalen, fir dës Angscht vum Doud net ze erliewen,

Wéi och ëmmer, op e puer Geleeënheeten hunn ech mech enthale, an de Krich virauszegesinn, déi d'Dämonen géint mech géife féieren. Aner Zäite géif ech ouni Virbereedung oder Merci kommunizéieren fir net ze vill ze leiden.

Owes, wärend ech gebiet oder meditéiert hunn, hunn d'Dämonen mech erschreckt a verhënnert datt ech bieden,

Ech hunn dës grausam Uergel fir dräi Joer gelieft , mat Ausnam vun enger Paus vu ronn enger Woch, an där d'Attacke gemëscht goufen.

Jiddereen, deen net vu Gott geruff gouf fir sou Kämpf ze erdroen, wäert et wahrscheinlech schwéier fannen ze gleewen datt ech esou Verspriechen erlieft hunn.

- vereenegt mäi Geescht mam Jesus, deen a senger Mënschheet gelidden huet fir de Mënsch aus dem Verloscht vun der Gnod ze erléisen,

him de Geescht vum "Triumphant Jesus" ze vermëttelen, also vum Jesus, deen iwwer d'Welt triumphéiert huet .

Wierklech, soubal ech ugefaang hunn dës Léier vum Jesus an d'Praxis ëmzesetzen,

'Et ass kloer, datt Dir, erbäermlech Schëlleren, keen anere Wee hutt fir Är Zäit ze besetzen wéi Äre Goût fir Nonsense ze befridden.

Bleift weider a wann Dir midd sidd, stoppt Dir. Mëttlerweil hunn ech, e klengt Kreatur, soss eppes ze maachen.

An esou Beobachtungen hunn déi rosen Dämonen nach méi Kaméidi gemaach. Si hunn mech ostentatiously a mat onwahrscheinlech Gewalt ukomm. Wéi se gemaach hunn, mech ze huelen fir mech soss anzwuesch ze huelen,

hir infernal Mond hunn e schrecklechen an erstéckende Gestank ausgestrahlt, dee mech komplett ëmgedeeft huet.

Ech hu probéiert dëst mat Courage an Energie ze stoppen andeems ech hinnen soen:

"Liars, déi Dir sidd, maacht wéi wann Dir d'Kraaft hutt mech ze droen, awer wann dat richteg wier, hätt Dir et déi éischte Kéier gemaach.

Ech benotzen Är Péng fir d'Konversioun vun enger grousser Zuel vu Sënner ze kréien.

Ech maachen et fir d'Erléisung vun de Séilen, déi mäi Wonsch mat sengem vereenegen ".

Als Resultat vun dësen Bemierkungen hu si gejaut a geschold wéi geketten Hënn, déi probéiert en Déif ze fangen.

Dir hutt Äre Schoss komplett verpasst an eng Séil gouf vun Iech geholl an zréck an d'Waffe vu mengem gudde Jesus. Elo hutt Dir e gudde Grond fir ze beschwéieren ".

"Dir aarme Stäck, well Dir Iech net gutt fillt, wäert ech Iech vun Ärer Krankheet entlaaschten."

An ech hunn mech gedréckt a gebiet fir d'Konversioun vun den haartsten Sënner, a maachen Akte vu Léift zu mengem barmhäerzege Jesus fir d'Konversioun vu sënnleche Séilen .

Wann se dat gesinn hunn, hu se op all Manéier probéiert mech ze stoppen ze bieden.

Ech hunn dunn dat neit Leed ugebueden als Erhuelung fir d'Beleidegungen, déi ëmmer géint Gott begaange sinn.Ech sot ironesch:

"Séisseg Witz, schummt Dir Iech net sou déif ze béien, fir ze probéieren de pure Näischt, deen ech sinn , Angscht ze maachen?

Dunn hunn si d'Lëpse gebass, si hunn mech gerappt an hunn Invektiven op mech geruff, a probéiert mech ze konsekréieren an de gudden Här ze haassen.

Ech fillen onerklärlech Péng wéi ech héieren hunn datt se den Hellege Numm vu Gott blaspheméieren, hunn ech iwwer d'Guttheet vum Här reflektéiert, deen déi total Léift vun der

Ech hunn dat battert Leed an d'Gebied ëmgewandelt, déi d'Dämonen a mir verursaacht hunn,

him Gott ze bidden als Erhuelung fir d'Lastering, déi géint hien engagéiert gouf vun deenen, déi him nëmmen duerch Geschwëster erënneren.

"Akzeptéieren meng Akte vu Léift an Dankbarkeet fir de Mangel u Léift an Dankbarkeet vu Sënner ze kompenséieren."

"Ech ass egal wat op mech an Zukunft waart, dat ass ob ech an den Himmel oder an d'Häll ginn.

Ech wëll just de gudden Här gär hunn an anerer maachen him gär. Déi heiteg Zäit gëtt mir ginn,

-fir hien ëmmer méi gënschteg fir mech ze maachen, ech, dee vu senger Guttheet a senger Léift erschaf sinn.

Meng eenzeg Suerg ass mäi Gott gär ze hunn a gär ze maachen . Hie gëtt mir wat hie wëll: Ech akzeptéieren alles am Viraus fir seng Herrlechkeet.

"Wësst datt dës Doktrin mir vu mengem gudde Meeschter, Jesus Christus, geléiert gouf.

- alles maache fir hien ni virsiichteg ze beleidegen, och op d'Käschte vu sengem Liewen,

- fäert net e Feeler gemaach ze hunn wann et kee Wonsch ass e Feeler ze maachen.

net fir datt si Gott méi gär hunn, mee fir se zu totaler Verzweiflung ze bréngen.

Wësst datt ech net wëlles ze denken ob ech falsch war oder net. Meng Absicht ass Gott méi a méi gär ze hunn .

Et geet duer datt ech dës Absicht hunn, och wann ech Gott heiansdo beleidegen.Befreit vun all Angscht fillt meng Séil sech fräi an den Himmel ze reesen op der Sich no mengem eegene Gutt ".

Wien konnt den Dämonen hir Roserei beschreiwen, wéi se gesinn hunn, datt hir Manöver an Duercherneen ëmgewandelt hunn.

Op der anerer Säit, duerch hir Versuchungen a Fallen, schéngt meng Séil eng méi häerzlech Léift fir Gott an Noper ze kréien.

-Ech hunn him Merci gesot, alles ugebueden fir d'Beleidegungen, déi kontinuéierlech an der Welt begaange sinn, ze entlaaschten.

An ech hunn hinnen gesot: "Weder Dir nach ech hunn d'Recht eist Liewen ze zerstéieren. Dir kënnt mech quälen, awer d'Resultat ass datt ech méi verdéngen.

Dir hutt keng Kraaft mäi Liewen ze huelen. A fir Är verréckt Trotz entgéint ze wierken,

- fir mäin Noper ze erënneren, fir him alles ze bidden, wat s du mir leiden mécht ».

Wann ech meng schlecht Gesondheet gesinn, huet meng Famill mech an d'Land geschéckt fir meng Kraaft ze recuperéieren.

Awer Gott huet seng Handlung a mir weidergefouert a mech an en neie Liewenszoustand geruff.

Enges Daags, am Land, wollten d'Dämonen e leschten Ugrëff maachen. Et war sou schwéier fir mech datt ech op de Punkt komm sinn Bewosstsinn ze verléieren. Géint den Owend hunn ech eigentlech d'Bewosstsinn verluer a gouf op den Zoustand vum Stierwen reduzéiert.

Denkt e bëssen un wéi de Mënsch Gott behandelt, säi Schëpfer a säi gréisste Benefactor.

Ech hunn säi Kierper gesinn bluddegen, voller Wonnen, a Stécker geschnidden a fir dout gelooss. Ech wollt net datt hien esou leiden.

-Ech hat mech geschummt iwwer meng kleng Leed, déi vun Dämonen verursaacht goufen,

Du sot de Jesus zu mir: "Hutt Dir déi enorm Beleidegunge beobachtet, déi géint mech gemaach gi vun deenen, déi de Wee vun der Ongerechtegkeet goen?

- sou datt mäin himmlesche Papp de Sënner ëmsetzen wëll, déi mat den Aen zou, vun der vergëfter Quell vum Béisen drénken.

Wann Dir refuséiert, als éischt , kënnt Dir net un de Gnoden deelhuelen, fir déi Dir dapper gekämpft hutt.

-datt ech an dech kommen, fir all d'Urteel ze leiden, déi vu Männer géint mech begaange sinn.

- dat fir Iech selwer an d'Herrlechkeet z'erhéijen, proportional zu de Leiden, déi ech Iech presentéieren.

Also huet hien mech senger Allerhellegst Mamm uvertraut, déi mech mat Freed scheinbar begréissen huet. Mat Dankbarkeet,

Ech hu mech a schreckleche Leed vun der Vernichtung fonnt, déi ech ni virdrun erlieft hunn.

wéi en Äerdworm, deen näischt kennt, wéi um Buedem krabbelt. Dofir hunn ech zu Gott gedréint an him gesot:

Deng Omnipotenz bannen an ausserhalb vu mir ass sou schwéier datt et mech total zerstéiert.

Ech gesinn, datt wann Dir mech net ophiewen, wäert ech um Enn a mengem Näischt annihiléiert ginn. Gëff mir ze leiden, ech akzeptéieren et.

Wéi och ëmmer, gitt mir w.e.g. méi Kraaft, well an dësem Staat fillen ech datt ech stierwen.

D'Visiten vum Här an der Muttergottes hunn sech bal kontinuéierlech alternéiert, besonnesch wann ech vun Dämonen attackéiert ginn.

D'Leed, déi mir vun den Dämonen ugedoen hunn, war onbeschreiflech. Elo schéngen se fir mech wéi Schatten,

- déi rieseg a vill Beleidegungen ze reparéieren, déi vu Männer géint Gott begaange sinn.

Ech si gewëllt fir seng gréisste Herrlechkeet a fir d'Wuel vu mengem Noper ze leiden, wéi Gott wëll.

No e puer Invitatiounen vum Jesus a senger Allerhelleger Mamm, hunn ech mech erëm op der Grenz gefillt.

An dësen trauregen Zäiten ass hire Stolz sou grouss datt et souguer d'Loft infizéiert huet déi se otmen.

Säin Doft huet sech iwwerall verbreet an huet den Troun vum Papp am Himmel erreecht. Wéi Dir kënnt verstoen, huet dës miserabel Konditioun hinnen d'Tore vum Himmel zougemaach.

Oh! gëff mir Erliichterung an Erhuelung fir déi vill Sënnen, déi géint mech begaange sinn.

Wëllt Dir net d'Leed reduzéieren, déi dës schrecklech Kroun vun Dornen a mir produzéiert?

Wien kéint déi schrecklech Spasmen beschreiwen, déi ech gefillt hunn, wéi ech zréck bei mech selwer koum.

Mat all Bewegung vu mengem Kapp sinn d'Péng méi grouss ginn. Ech hu gefillt datt d'Dären an d'Aen, d'Oueren, den Hals a bis an de Mond penetréieren, an doduerch Spasmen verursaachen, sou datt ech net iessen konnt huelen.

Zwee oder dräi Deeg sinn ech an dësem Leedstand bliwwen. Andeems ech mech net iessen, hunn ech d'Krampf reduzéiert.

Wéi si sech berouegt hunn an ech erëm e puer Iessen huelen fir mech ze erfrëschen, huet mäi Jesus direkt a opfälleg mäi Kapp an d'Hänn geholl an mech gedréckt.

D'Péng waren erneiert a méi intensiv wéi virdrun. Heiansdo sinn ech komplett liichtschwaache gefall an ausgaang.

Wéi ech gesinn hunn, datt ech leiden an net méi iessen konnt, hunn ech geduecht datt ech dës Indisposition opgedaucht hunn, well ech net méi op der Land wollt sinn.

Si hunn all Oflehnung vu Liewensmëttel u menge Whims zougeschriwwen, mam Zil vu mengem schnelle Retour an d'Stad.

-Mäi Här huet de Geck vu mir gemaach andeems hien gedroht huet seng Gnod zréckzezéien

Eng Nuecht souz ech um Dësch an hunn op eng Manéier gelidden, déi verhënnert huet, mäi Mond opzemaachen.

Meng Famill, fir d'éischt mat Frëndlechkeet an duerno mat Indignatioun, huet gefuerdert datt ech befollegen an iessen.

Fir net esou ze gesinn sinn ech a mengem Zëmmer zréckgezunn, wou ech weider gekrasch hunn.

Ech hunn mäi Jesus an d'Blessed Virgin gefrot fir mir d'Kraaft ze ginn fir dëse Prozess z'erhalen.

- et ass eng schwéier Péng fir mech meng Famill sou langweilen ze gesinn mat deem wat mat mir geschitt, an

Dëst Gefill ass sou staark a mir, datt ech, ouni datt ech weess firwat, net hëllefe kann, mech ze verstoppen, fir datt kee mech esou gesäit.

"Wann ech iwwerrascht sinn a keng Zäit hu fir mäi Leed a meng Tréinen ze verstoppen, fille mech verwüst a wéi wann mäi ganzt Wiesen wéi Schnéi an engem Feier schmëlzt.

Mäi Kierper erliewt dann anormal Hëtzt, déi mech vill schweessen an mech dann vun der Keelt zitt.

O mäi gudde Jesus, nëmmen Dir kënnt dësen Zoustand änneren. Halt mech verstoppt aus der Siicht vun aneren.

Loosst meng Famill mierken datt ech vun hinnen fort goen just fir ze bieden. An ech hätt ganz gär, oh mäi Gott,

Wéi ech mech vu menger Belaaschtung duerch Tréinen, Gebieder a Verspriechen opgehuewe hunn, huet de Jesus sech mir gewisen, ëmginn vun enger Onmass Feinde.

Mäi adorable Jesus schéngt sech selwer vun de stinkende Féiss ze befreien, déi hien ënnerdréckt hunn.

Hien huet sech ëmgekuckt wéi wann hien no engem Frënd gesicht huet fir hien ze befreien. Ech hu gemierkt datt et keen do war fir him Hëllef ze bidden.

Ech realiséieren déi immens Affront, déi dem Jesus gemaach gouf, hunn ech vill gekrasch. Ech wollt ënnert dëse rosen Wëllef goen fir hien ze befreien. Awer ech hu gemierkt datt ech net kapabel war an ech net getraut hunn.

Also, vu wäitem, hunn ech häerzlech dem Jesus gebiet, datt hie mech wäert maachen, den Test a senger Plaz op d'mannst deelweis ze leiden.

Ech sot: "Ah! Jesus, wann ech nëmmen dëst Gewiicht kéint huelen fir dech opzehiewen an dech vun dëse Feinde ze befreien."

si hunn mech geschloen, an den Hoer gezunn an mech getrëppelt. Ech hu Freed a mir selwer gefillt,

Dunn ass de Jesus komm fir mech ze tréischten, och wann ech mech net getraut hunn een eenzegt Wuert ze soen. Hien huet d'Stille gebrach a gesot:

am Verglach zu deene villen Beleidegungen, déi vu Männer géint mech begaange sinn. Hir Blannheet hält se an ierdesche Saachen ënnerdaach,

Si hunn all iwwernatierlech Wourechten ofgeleent andeems se sech komplett op d'Sich no Gold widmen. Dëst huet se an de Bulli geheit.

-wien wäert en Damm géint dës monstréis Well vun Ondankbarkeet erhéijen, déi an der Welt vu falsche Genoss ëmmer méi zouhëlt?

Kommt mat mir a biet, kräischen a bidden Erhuelung fir d'Beleidegungen, déi si géint mäi Papp maachen.

Si hunn alles wat ech fir si gemaach hunn ënner hire weltleche Féiss geluecht.

Oh! looss mech net eleng mat sou vill Enttäuschungen, déi mäin Häerz räissen.

Wësst datt alles wat Dir elo leid ass näischt am Verglach zu deem wat Dir an Zukunft wäert leiden.

Ech hunn net vill Mol widderholl datt ech vun Iech eng Imitatioun vu mengem Liewen wëll. Kuckt wéi anescht Dir vu mir sidd!

Also huelt Courage a fäert net, well Dir wäert fäeg sinn e Wee ze fannen fir mir ze hëllefen ".

Ech hu gemierkt datt ech vu Familljememberen ëmgi war, déi kräischen a rosen ginn.

Si hu séier mech an d'Stad bruecht fir vun den Dokteren ze gesinn. Ech konnt net erklären wat mat mir geschitt ass.

-datt ech eng medezinesch Untersuchung missen maachen. Dunn hunn ech gekrasch an hunn dem Jesus beschwéiert a gesot:

«Wéi oft, mäi gudde Jesus, hunn ech dir gesot, datt ech mat dir leiden wëll, awer nëmmen am Geheimnis!

Oh! wéini wäert ech Fridden mat menger Famill hunn? Nëmmen Dir, mäi gudde Jesus, kënnt dat alles organiséieren.

Dir héiert net wat se soen a wëlles maachen! E puer denken op eng Manéier, anerer denken en aneren.

E puer wëllen datt ech eng Recours probéieren, anerer en anert. All Aen sinn op mech.

Ech sinn ni eleng gelooss an dat verhënnert mech de verluerene Fridden erëm ze kréien. Hëlleft mir w.e.g. mat dëse Suergen, e puer méi schlëmm wéi anerer, déi mech wackelen.

Wärend Är Aen op dat wat se maachen a soen iwwer Iech fixéiert sinn, sinn ech net fräi fir an Iech ze handelen wéi ech wëll.

Dir verschwenden Zäit a kënnt net de Liewenszoustand erreechen, deen Dir geruff sidd.

"Maacht Iech keng Suergen iwwer d'Leit ronderëm Iech. Akzeptéiert hir Stillen. Sidd frou an ënnerlooss an alles.

sinn kontinuéierlech Akte vu Reparatioun fir d'göttlech Gerechtegkeet ze berouegen. Bitt mir alles ".

Si hunn mir verschriwwen ze goen, kale Bäder a konstante Oflenkungen ze huelen.

well sou eng Ännerung meng Situatioun éischter verschlechtert wéi besser ka maachen.

Zënter deem Dag ass e Krich vu Feints a Stillen tëscht menger Famill a mir entstanen.

-Déi aner hunn mech gedréckt fir dem Dokter seng Rotschléi ze folgen, deen och wollt datt ech nuets gehale ginn.

Wéi och ëmmer, et war einfach fir si ze bemierken datt Saache mat mir geschéien déi se net verstinn.

No enger laanger Zäit, datt ech dat alles net méi aushale konnten, hunn ech de Courage gesammelt a bei mengem Här beschwéiert:

D'Situatioun ass esou e Punkt erreecht, datt se mir Saachen entzunnen, déi mir besonnesch léif sinn. Ech si bal alles entzunn, och vun de Sakramenter.

Wien hätt sech virgestallt, datt ech zu engem Zoustand kommen, an deem ech net kapabel wier

"Courage, meng Duechter. Ech sinn komm fir Iech ze hëllefen. Firwat hutt Dir Angscht?

Déi helleg Saachen, déi ech gemaach hunn, goufen vun e puer als falsch beurteelt.

Anerer hunn mech mat Feindlechkeet an haassend Ausgesi gekuckt. Si waren op der Sich no Weeër fir mäi Liewen ze huelen.

Ech war schlecht beurteelt duerch déi Schlecht, wärend ech eng Trouscht fir déi Gutt war.

Ausserdeem, wëllt Dir net wéi ech ginn a wëllt Dir, op d'mannst deelweis, d'Leed leiden, déi ech fir Kreaturen erlidden hunn?

Mat der Zäit sinn ech op e Punkt komm, wou ech mech geschummt hunn: Ech hunn mech geblosen, wann een mech gesinn huet.

- mat aneren ze schwätzen, och Leit a menger Famill, war e grousst Opfer fir mech.

Vu gesinn datt d'Behandlung, déi den éischten Dokter verschriwwen huet, keen Effekt huet, huet meng Famill mir aner Dokteren gewisen, déi meng Gesondheet och net konnten verbesseren.

"Här, gesitt Dir net datt meng Leed méi evident ginn, net nëmme fir meng Famill, awer och fir vill Friemen, déi elo mäi Betrib kennen?

Wat ass mat mir geschitt fir dës schrecklech Ängscht ëmmer erëm op mech zréckzekommen?

Tatsächlech, wa mir se suergfälteg kucken, kënne mir gesinn datt se ongerechtfäerdegt sinn.

Nëmmen Dir kënnt erlaben datt meng Leed geheim bleiwen. Ech bieden Är Frëndlechkeet fir mech ze lauschteren."

Am Ufank huet Eiser Härgott gehandelt wéi wann hien net op mech gelauschtert hätt. A mäi Leed ass eropgaang.

"Komm bei mech, meng Duechter, ech wëll dech tréischten. Well Dir leid, hutt Dir Recht ze beschwéieren.

Awer erënnert wéi vill méi ech aus der Léift fir dech gelidden hunn. An engem Sënn waren och meng Leiden verstoppt.

Wéi och ëmmer, mäi Papp säi Wëlle war datt ech ëffentlech leiden. Op dëser hunn ech all Veruechtung, Ongléck an Duercherneen konfrontéiert, bis de Punkt vu menge Kleeder entlooss ze ginn:

- déi houfreg Affichage déi mat Entschlossenheet opgefouert ginn wéi grandios Akten.

"Hellege Papp, akzeptéiert meng Verwirrung a mäi Ongléck fir d'Erhuelung fir déi vill Sënnen, déi blatant an der Ëffentlechkeet begaange sinn, déi heiansdo grouss Skandaler fir Kanner sinn.

Verzeien dës Sënner a gitt hinnen d'Himmelsliicht, fir datt se d'Uelegheet vun der Sënn realiséieren an zréck op de Wee vun der Tugend ".

«A wann Dir mech imitéiere wëllt, musst Dir net un dëser Aart vu Leed deelhuelen, déi ech zum Wuel vun allen erlieft hunn?

Weess du net, datt déi schéinste Kaddoe, déi ech de Séilen, déi mir gär hunn, ginn,

sinn d'Kräizen an d'Verspriechen déi ähnlech wéi déi, déi ech a menger Mënschheet erlieft hunn?

Dir sidd just e Kand um Kräizwee an duerfir fillt Dir Iech ganz schwaach. Wéi Dir méi al gëtt a realiséiert wéi wäertvoll et ass einfach ze leiden, da wäert de Wonsch eropgoen.

Nodeems ech sechs oder siwe Joer an dësem Leed gelieft hunn, sinn ech verschlechtert ginn a war gezwongen am Bett ze bleiwen.

Ganz dacks sinn ech liichtschwaache gelooss a mäi Mond an de Kiefer zougemaach sou enk, datt ech net iessen konnt huelen.

Wann ech et fäerdeg bruecht hunn e puer Drëpsen Flëssegkeet ze schlucken, hunn ech se direkt misse regurgitéieren, dauernd iwelzeg, wat mir ëmmer während meng schwéierste Leed geschitt ass.

No uechtzéng Deeg vun fruchtlosen Medikamenter, gouf e Beichter geruff fir mech ze bekennen. Wéi hien komm ass a mech an dësem Zoustand vun der Verstengung fonnt huet, huet hien mech ënner Gehorsam gesat an huet mech bestallt mech vun dësem Zoustand vun der déidlecher Lethargy ze befreien.

Hien huet d'Zeeche vum Kräiz gemaach an huet mir gehollef vun dëser nervös Krankheet lass ze ginn.

Wéi ech geheelt gouf, sot hien: "Sot mir wat falsch ass." Ech war roueg iwwer alles, awer ech hunn him just gesot:

Also hunn ech d'Bewegungsfräiheet vun de Waffen fonnt an d'Fäegkeet fir de Mond fräi opzemaachen.

Ech schléissen datt dat wat geschitt ass e Wonner war deen duerch d'Hellegkeet vun dësem Paschtouer geschitt ass.

"Wann ech an dësem Zoustand weider gaang wier, wier mäi Liewen a kuerzer Zäit eriwwer. Mee hei sinn ech ganz beschäftegt mat engem neie Liewen."

Ech wäert Gott ëmmer dankbar sinn fir meng Gesondheet duerch d'Hellegkeet vu sengem Minister ze restauréieren.

Awer de Jesus huet mir net erlaabt ze stierwen, well hie wollt seng Motiver op mech fäerdeg bréngen.

Also, an engem Dag huet hien mir gewisen datt hie wollt datt ech en Affer fir d'Liewen sinn.

Vun Zäit zu Zäit huet et mech zréck an mäin alen Zoustand bruecht, awer nëmmen wann ech eleng war.

Nodeems ech meng Gesondheet erholl hunn, sinn ech fir eng Zäit an d'Kierch zréckgaang fir meng reliéis Aufgaben ze erfëllen.

Wéi ech de Jesus an der Helleger Kommioun krut, huet hien mir gesot wéini ech Zäit fir d'Leed ze widmen.

Well meng Leed mir am Viraus vum Jesus selwer ugekënnegt goufen, hunn ech net gegleeft datt et néideg wier mat mengem Beichter doriwwer ze schwätzen.

Ech wier déi houfregst Séil op der Welt ginn, och wann ech vun der Hellegkeet vu mengem geeschtege Papp guidéiert ginn.

"Vun elo un, wann Dir an d'Kierch kommt, oder virun der Kommioun oder no Ärer Dankbarkeet, kommt bei mech an der Beichtstull an ech ginn Iech de Segen, fir datt Dir aus Ärem Leedstand kënnt ouni datt ech muss goen Äert Heem ".

- op dësem ganz Dag, wann ech an engem Zoustand vun komplett Wanterschlof wäert,

- hie wäert mech invitéieren fir him Firma ze halen andeems hien un de Leed deelhëllt, déi e puer pervers Männer him ënnerworf hunn.

Wann Dir Är Péng op mech iwwerdroe wëllt, hutt d'Gutt mech selwer erëm opzestoen, well wann meng Famill wollt, datt de Beichter no him sicht, da wier hien net verfügbar ».

Sidd roueg, zouversiichtlech a resignéiert fir datt alles an dir an mir bleift. Dëst wäert Är Séil hell maachen an all Är Passiounen roueg halen.

-Ech wäert hien voll a mech transforméieren, Äert Liewen mäi Liewen maachen.

No dëse Wierder konnt ech Him net widderstoen an ech hunn mech op säi Wëllen zréckgetrueden. Ech hunn d'Kommioun ugebueden, déi ech just erlieft hunn, wéi wann et déi lescht wier.

Also, virum geseent Sakrament, hunn ech dem Jesus mäi leschte Äddi gesot an d'Kierch verlooss. Trotz menger Demissioun hunn ech mech e bëssen onwuel gefillt wéi ech geduecht hunn wat mat mir geschéie géif.

Also hunn ech gekrasch a gebiet datt den Här mir nei Kraaft géif ginn fir erëmbeliewen wann ech d'Bewosstsinn verluer hunn.

Deen Dag war ech iwwerrascht vun der Attack, déi mech an dësen stierfleche Staat gestierzt huet.

Et war e ganz battert, neit an extrem schwéiert Leed fir mech. Et war déi schlëmmst an déi schwéierst, déi ech bis elo gelidden hunn.

An dësem Zoustand vun extremer Leed erakomm, hunn ech mech zréckgetrueden fir Gottes Wëllen ze maachen a war prett ze stierwen.

Wann ech mäin Zoustand gesinn, huet meng Famill e Paschtouer geschéckt, anescht wéi mäi gewéinleche Bekenner, deen net fehlt.

Dëse Paschtouer, soen ech aus Charity, dee mir vläicht hëllefe wollt, huet refuséiert an d'Haus ze kommen.

Also, fir zéng Deeg war ech an dësem Zoustand vun der stierflecher Verstengung, awer ouni ze stierwen.

Endlech, um eeleften Dag, koum de Beichter, deen ech fir d'éischt Kommioun haten. Hien huet mech opgewuess wéi mäin anere Beichter.

Vun deem Moment un war ech an engem laange Krich mat verschiddene Paschtéier involvéiert. Si soten datt ech meng Konditioun gefälscht hunn fir wéi en Hellegen ze kucken.

E puer soten, ech hätt et verdéngt mat Stäip a Peitsche geschloe ze ginn, fir net erëm an dee bedauerlechen Zoustand ze falen.

Si hunn och aner Saachen iwwer mech gesot datt et am beschten ass net ze widderhuelen.

Meng Famill huet gegleeft datt et hir Pflicht wier mäi Leed ze léisen a si gesicht no Paschtéier déi kommen. Gott weess wéi vill Ofleenung si gelidden hunn.

Meng aarm Mamm, besonnesch, huet Flëss vun Tréinen gekrasch. Wat mech ugeet, sinn ech roueg bliwwen.

Gott verzeien all déi, déi mir dëst Leed verursaacht hunn. Ech géif gären datt den Här honnertmol all déi kompenséiert, déi mat mir gelidden hunn, besonnesch meng Mamm.

Dir kënnt Iech virstellen wéi schmerzhaft meng Soumissioun un dës Paschtéier war, well ech absolut e Paschtouer gebraucht hunn fir mech erëm opzestoen.

A wéi oft hunn ech him widderstoen, wéi hien mech nach eng Kéier gefrot huet, Affer ze sinn, seng schwéierst Leed ze deelen!

"Här, ech wäert d'Affer akzeptéieren, soulaang Dir mir versprécht, datt Dir mech ouni Interventioun vun engem Paschtouer erëmbelieft.

Soss wëll ech dee schwéiere Joch net ënnerwerfen."Ech hunn mech och dräi Deeg esou widderstanen.

"Här, Dir hält Äert Verspriechen net mir, Dir sot mir, datt alles just tëscht Iech a mir geschitt wier.

Elo wëllt Dir datt eng drëtt Persoun mech erëmbeliewen a mech schlussendlech forcéiere fir hir ze verroden wat tëscht Iech a mir lass ass.

- d'Humiliatioune, déi meng Famill an den Hänn vun deene Paschtouer muss aushalen, déi net dru gleewen?

An Dir sot et ass net ubruecht datt ech mech selwer erëmbeliewen kënnen? Mir konnten dës Komplikatiounen net vermeiden a bleiwen a Fridden.

Ech wier frou, däi Leed esou dacks op mech ze huelen, wéi Dir gär hutt, an Dir kéint glécklech sinn, well Dir mech erëmbeliewen wann Dir wëllt. An domat wier Dir net onzefridde mat mir a menger Akzeptanz vun Ärem Wëllen ».

Et huet geschéngt datt hien mir net wollt ginn wat ech geduecht hunn richteg an helleg.

Éischter sot hien zu mir: " Mäi Puppelchen ass net Angscht. Ech sinn deen, deen Nuecht an Dag gëtt. Elo ass et Zäit fir d'Nuecht, awer geschwënn wäert d'Zäit vum Liicht kommen.

Wësst datt et meng Gewunnecht ass meng Wierker duerch d'Priister ze manifestéieren.

Ech hunn hinnen d'Fakultéit ginn ze wëssen, ze beurteelen an d'Séil ze encouragéieren ouni Perplexitéit ze handelen, no dem Critère vum Leviticus.

Meng Paschtéier hunn och d'Kraaft ze suspendéieren oder ze ignoréieren wat, no hiren Iwwerleeungen, net dem Critère vun der Offenbarung entsprécht.

Et ass selbstverständlech, datt ech no dëse Wierder vum Jesus roueg bliwwen hunn, mat der Absicht mech un säi kloer ausgedréckte Wëllen z'ënnerwerfen.

- wärend ech mat sou vill komeschen a widderspréchleche Saachen konfrontéiert waren? Well ech bestallt gi sinn, wäert ech déi folgend soen:

Zum Beispill, si hunn mir erlaabt fir méi wéi uechtzéng Deeg hannereneen immobiliséiert a versteet ze bleiwen: et war wierklech en Doud ouni ze stierwen,

-datt ech net een eenzegen Drëps Waasser konnt huelen oder meng natierlech Besoinen erfëllen.

Kuerz gesot, ech war wéi eng dout Fra (während ech nach lieweg war), ech war op der Barmhäerzegkeet vu Paschtéier, déi,

Gott weess nëmme wat ech während deene véier Joer vum richtege Martyrium erlieft hunn.

Wéi e Paschtouer endlech decidéiert huet mech erëm opzestoen, huet hien net mol d'Héiflechkeet ze soen: "Sief Gedold a maacht wat Gott vun Iech erwaart."

Éischter, mat haarde Reproche wéi déi, déi u profligate oder ongehéierleche Leit ginn, sot hien Saachen wéi:

"Meng gutt iwwerluecht Meenung ass datt Dir Är Talenter ganz schlecht applizéiert."

Wärend der Cholera-Epidemie huet de Jesus seng Roll als Affer ëffentlech gemaach.

Oh! wéi béis ech gewiescht sinn a wéi ech nach sinn, well ech nach ëmmer d'Beschëllegunge lieweg an mir fillen, datt ech just eng kaprizesch an ongehéierlech Séil sinn!

Ech denken, datt den déiwe Grond fir meng Gefiller ass datt meng Gedanken an Handlungen ganz anescht sinn wéi déi vu menger Aart Jesus.

Ech hu mech dacks bei mengem séissen Jesus beschwéiert - bis zum Punkt Him widderstoen -,

Oh! wéi gutt den Här fir mech war, béis wéi ech. A menger Resistenz huet hien gemaach wéi wann hien den Interessi u mech verléiert an näischt gesot huet.

Hie wier fort, awer nëmme fir eng kuerz Zäit. Dunn ass hien erëm opgetaucht an huet mech an der Desolatioun fonnt, déi duerch seng Verontreiung verursaacht gouf.

Dunn huet hien mech zréck an dat stierfleche Leed geheit, dat hie selwer mir direkt ginn huet.

"Mäi Papp, et ass net a menger Kraaft ze falen oder net an dësen Zoustand vun Lethargy ze falen.

Awer ech soen d'Wourecht wann ech soen datt de Péng fir Iech net ze befollegen ass ganz schmerzhaf fir mech.

Dës Wierder vun Demut koumen aus dem Buedem vu mengem Häerz, wat vu Léift fir mäi léiwe Jesus geschloen huet.

- datt wann den Här mir net verséchere wollt, datt ech aus dem Staat vun der Verstengung befreit ginn ouni d'Interventioun vun engem Paschtouer, an

vill Sënne kontinuéierlech vun der Majoritéit vun de Männer engagéiert, da wäert ech him widderstoen a géint him ze kréien wat ech wëll.

Deemools huet Gott d'Cholera-Epidemie Dag fir Dag vergréissert bis op de Punkt datt eis Awunner Angscht hunn.

Enges Daags hunn ech méi wéi jee dem Här gebiet fir dës Plo en Enn ze maachen,

"Meng Duechter, wann ech meditéiert hätt wat de Mënsch mat menger Mënschheet maache géif, hätt ech ni d'Erléisung vun der Mënschheet erreecht.

Eng grouss Léift huet mech verbraucht an huet mech alles fir si geaffert. Fir déi éiweg Erléisung vu Kreaturen,

Ech hunn mengem éiwege Papp d'Verspriechen an d'Leed ugebueden, déi ongerecht a mir produzéiert goufen

Wësst dat, fir ze imitéieren wat ech während mengem drëssegdrësseg Joer vum ierdesche Liewen gemaach hunn,

-An Dir musst se erliewen wéi se vu mir gefillt goufen. Also ech bieden Iech mäi Liewen ze imitéieren wann Dir wëllt.

"Fir datt ech an Iech déi Begréissung fannen, déi mech am meeschten erfreet, maacht den heroeschen Akt

Denkt drun datt dës Leit meng Kanner sinn an datt si vu mengem Blutt erléist goufen. Wann Dir wierklech a Léift wunnt, gitt Dir alles fir hir Erléisung ofginn an ginn ".

-mat Ausnam vun e puer Leit, déi sech verréckt behalen hunn an hire Bäitrag zum Doud hu missen bezuelen.

„An dësen Deeg hu mir e grousse Missionär bei eis, dee ganz gutt gepriedegt huet.

Mir hu Leit un eise Féiss gesinn, déi bis dohin all reliéist Gefill widderstoen hunn an déi sech hiert ganzt Liewe laang net verdéngt hunn, laanscht eng Kierch ze goen. Op Uruff vun dësem exzellente Priedeger hu si sech der Gnod ofginn an Uebst vum éiwege Liewen produzéiert ».

Ech hunn him gefrot, wou dëse Missionär gepriedegt huet. Hien huet geäntwert:

Säi mächtege Wuert erreecht all Plazen mat enger Salbung vun der Gnod, déi vill zu Bued gefouert huet. A wëllt Dir säin Numm wëssen?

Et huet e gudden Numm. Et nennt een D. Coletto (allusioun op Cholera), de Plo vu Gott ".

Mëttlerweil huet den Här eng aner Mortifikatioun fir mech virbereet. Et huet mech getraff nodeems de Cholerapäischt eriwwer war.

Wat ech deemools hat war Member vun enger reliéiser Uerdnung a gouf vu senge Superieure zu engem nüchternen Liewen geruff.

Ech war zefridden mat him well hien deen eenzegen war deen mech net leiden huet. All déi Onrou, déi ech hei uewen ernimmt hunn, gouf mir vun anere Paschtéier verursaacht, während dëse Beichter am Land war.

An ech hu vill fir seng Absence gelidden, well méi gär wéi déi aner huet hien zougestëmmt mech erëm opzestoen.

Ganz traureg hunn ech mech un Eiser Härgott gedréint an him mäi Leed gewisen.

Ech sinn den Här vun den Häerzer an ech kann se dréinen oder verdréien wéi ech wëll. Wann Äre Beichter Iech gutt gemaach huet, war hien nëmme mäi Botschafter,

Ech wäert datselwecht mat deenen anere Beichter maachen an ech ginn hinnen Gnoden fir hir Funktioun ze erfëllen. Also wat musst Dir fäerten?

-datt Dir an helleg Gläichgëltegkeet bleift fir d'Saachen, déi dech ëmginn, z.B

-datt Dir ëmmer bereet sidd ze maachen wat ech vun dir wëll. Soss gitt Dir vläicht net op anerer fir d'Roll vum Affer léiwer."

Iwwer dës Wierder reflektéieren, déi mir direkt vum Jesus ginn hunn, huet mäi Häerz sou vill Kraaft entwéckelt.

Duerno huet Gott mech inspiréiert fir d'Betreiung vum Paschtouer z'ënnerwerfen, dee mir zouginn huet wéi ech e klengt Meedchen war. Ech hunn dës Wiel ni bedauert.

Dir hutt mech duercherneen gemaach wann Dir profitéiert hutt vun deem wat schiedlech fir meng Séil an Är gréisste Herrlechkeet ausgesäit, Dir hutt dës Situatioun zu Virdeeler fir mech ëmgewandelt.

Ech hunn et opgemaach fir dëse Minister vu Gott, dee vum Jesus proposéiert gouf a vu mir begréisst.

Dofir konnt ech mech net intern befreien. Hien huet op all Manéier probéiert mech ze schwätzen.

Awer dee ganz Gedanke fir engem aneren ze soen wat tëscht mir a Jesus geschitt ass, huet sou vill Verlegenheet an Aversioun a mir produzéiert.

Et war wéi wann ech déi schrecklechst Sënn muss bekennen, déi Gott sei Dank,

Ech hunn meng Séil bis am klengsten Detail bekannt gemaach, och wann ech et ouni Uerdnung gemaach hunn.

Wa si mech froe firwat ech net wollt datt deen anere Beichter mech erëmbelieft hätt, da wier meng Äntwert datt ech hinnen net fäeg gefillt ze erklären wat mat mir geschitt ass.

Hien hätt gutt op meng Séil gekëmmert, wann ech him gesot hätt, wat tëscht mir an dem Jesus lass ass.

Wéi och ëmmer, hien huet gesuergt datt ech op de Weeër vun der Tugend bleiwen.

Wéi och ëmmer, ech widderhuelen, et war fir mech onméiglech dëst ze maachen.

Ech gleewen, datt de Grond firwat mäin éischte Beichter mech net konnt schwätze konnt, war einfach Gottes Guttheet.

Ech muss derbäisetzen, datt mäin neie Bekenner e speziellen Talent hat fir an mäin Interieur duerchzeféieren.

Ech hunn de Wëllen an d'Gedold an mir gefillt mech auszedrécken. No an no hunn ech meng Séil him opgemaach.

Ech loossen et a mir liesen wéi an engem Buch, Säit fir Säit, selwecht Wuert fir Wuert, dorënner déi speziell Gnod, déi den Här mir zouginn huet.

Et war wéi wann mäi gudde Jesus d'Muecht geholl huet fir mech un alles ze erënneren wat hie mir scho gesot huet an alles wat mir geschitt ass.

Heiansdo wann ech e Réckzuch gefillt hunn him eppes ze verroden, hien huet mech vill gekrasch a souguer menacéiert mech ze verloossen.

Ech kann datselwecht soen iwwer deen anere Beichter, dee mech ëmmer nach eng Saach gefrot huet an dann eng aner. Heiansdo géif hie mech froen wat meng Lethargy verursaacht huet a wat d'Effekter waren.

- stell mir d'Angscht virun enger grousser diabolescher Illusioun. Dunn huet hien derbäigesat:

"Wann d'Séil gehorsam ass, si mir méi sécher a méi friddlech, well den Här säi Minister net erlaabt huet,

An dëser Hisiicht huet et mir dacks geschéngt datt béid, de Jesus an de Bekenner,

Ech hu mir gesot: "Besser him alles op eemol ze soen, wéi roueg ze halen, well hie weess schonn alles. A wann ech roueg bleiwen, wien weess op hien net méi spéit seng Manéier muss änneren."

Dat alles ass net geschitt mat menge Beichter vu fréiere Joeren, déi mech net nëmmen ni gefrot hunn oder probéiert hunn d'Wourecht iwwer meng Verstengung ze sichen, seet hien:

Wéi och ëmmer, ech war ganz gäeren ze wëssen ob ech dem Gott säi Wëllen ugepasst war oder net wann ech d'Kräiz gedroen hunn, déi hie mech geschéckt huet. Ech hu vill gelidden wann ech d'Gedold net konnt fannen et ze droen.

Amplaz, wéi den zweete Beichter wousst datt den Här sech mir weist a mech gefrot huet ob ech d'Roll vum Affer spille wollt, sot hien mir datt ech dem Jesus muss soen:

„Här, ech kann a däerf net d'Leed akzeptéieren, déi Dir mir ënnerwerfe wëllt, bis ech d'Erlaabnes vu mengem Beichter hunn.

Wann Dir wëllt datt ech en Affer sinn, gitt fir d'éischt bei hien a frot seng Zoustëmmung fir datt hien mech net räisst.

Meng Duechter, d'Ongerechtegkeete vu Männer si sou vill datt d'Gläichgewiicht tëscht menger Léift a menger Gerechtegkeet opgeregt ass.

D'Iwwerhand vun de Kräfte vum Béisen zwéngt mech e gewaltsam Krich géint Männer ze féieren, mat deenen ech eng onendlech Zerstéierung vum mënschleche Fleesch verursaachen ".

Hellegtumen ze sinn, an deenen ech mech wollt freeën. Éischter hunn se se an putrid Septik Panzer ëmgewandelt.

A wat ass d'Ursaach vun hirer grousser Perversioun? Et ass näischt anescht, meng Duechter, wann net déi exzessiv Wueren, déi ech hinnen ginn hunn. Elo wäert ech hinnen léieren wéi se zréck an hir Pflicht duerch déi härteste Strofe kommen.

Als Resultat vu Jesus senge Wierder, war mäi Häerz mat Batterkeet iwwerschwemmt beim Gedanke datt sou e gudde Gott wier.

A wie kéint iwwerhaapt soen, wat mäi Leed war, wann ech un déi geduecht hunn, déi vum Krichsgesel bestrooft ginn.

Fir si hunn ech e grousse Wonsch gefillt ze leiden anstatt se op dës schrecklech Strofe geschéckt ze gesinn.

"O hellege Bräitchemann, erspuert hinnen dëse Plo vun Ärer Gerechtegkeet. Wann hir Ongerechtegkeete sou grouss sinn wéi Dir seet,

et ass nach ëmmer dat immens Mier vun Ärem Blutt an deem Dir se tauchte kënnt. Op dës Manéier kënne se gereinegt erauskommen an Är Gerechtegkeet wäert zefridden sinn.

Ech wäert dat gär maachen wann ech Äert Bild gesinn aus dësem haarde Plo entsteet."

-net sporadesch wéi an der Vergaangenheet, awer kontinuéierlech, Ech wäert sécher Männer schounen.

Ech wäert dech tëscht deenen zwee setzen, tëscht menger Gerechtegkeet an der Ongerechtegkeet vu Männer. Wann ech meng Gerechtegkeet wëll applizéieren andeems ech Plagen op si schécken, dech an der Mëtt fannen,

Wann Dir bereet sidd Iech esou ze bidden, sinn ech bereet d'Männer ze schounen.

No dëse Wierder war ech erschreckt a ganz duercherneen. Meng Natur war gerëselt an ech hu geruff.

Awer ech gesinn datt de Jesus e Jo oder e Nee erwaart huet, soen ech, a forcéiere mech ze schwätzen:

"O meng göttlech Fra, ech si prett all Affer ze maachen, déi Dir wëllt, awer mat menger vergaangener Erfahrung,

-wann hien vun Zäit zu Zäit kënnt, frot Dir datt hien mir net ubitt ze leiden ouni éischt seng Zoustëmmung ze hunn?

well meng Operstéiungszeen net vun him hänkt, awer nëmmen vun dir, Gott Allerhéchste."

Dunn huet de Jesus , mäi Mann, dee wousst wéi een alles aus Gehorsam opfere soll, mir gesot :

"Kann et ni geschéien, datt ech géint meng Fra Blood handelen. Gidd bei Äre Beichter a frot seng Acquiescence.

Wann hien dech wëll lauschteren, sot him am Detail wat ech dir gesot hunn.Sot him, datt dat alles net eleng wäert sinn

datt Dir dës onënnerbrach a bal stierflech Leed erliewt. Well an der Zukunft Staat datt Dir invitéiert sidd ze sinn - duerch Gehorsam - wäert ech Iech op eng gewësse Manéier purifizéieren

Ech wäert Är ultimativ Transformatioun a mir arrangéieren sou datt déi zwee vun eis een kënne ginn.

Wéi zwou Käerzen, déi vum selwechte Feier geschmolt sinn, fusionéieren se a ginn zu engem eenzege Kierper.

datt dëst Leed net méi wéi véierzeg Deeg dauere géif. Awer wéi ech dëst schreiwen,

Ech hu fir zwielef Joer an engem Zoustand vun kontinuéierlech Leed gelieft. Ech weess net wéi laang et dauert.

Meng Natur wier alarméiert. Ech hätt net genuch Courage gesammelt fir mech zu esou engem Opfer ze léinen.

- wann hien d'Opfer gewosst hätt, hätt hien all Moien musse maachen fir mech erëm opzestoen,

- hien hätt vläicht net zougestëmmt fir mech esou laang an dësem Staat ze bleiwen.

Ech kann Iech versécheren datt ech ëmmer e Liebhaber vun dësem séissen Leed war. Ech war ëmmer méi demissionéiert wann ech kontinuéierlech gelidden hunn wéi wann ech ouni et war.

Tatsächlech, wéi ech ugefaang hunn an dëser Situatioun vu méijähreg Affer ze liewen, wousst ech net wéi de Wäert vum Kräiz ze schätzen.

Mäi Beichter, deem ech bekannt gemaach hunn, wat mäi léifste Jesus vu mir wollt, sot mir:

"Wann alles wat Dir mir gesot hutt wierklech Gottes Wëllen ass, kënnt Dir mäi Segen kréien.

Wourecht gesot ginn, ech wäert fäeg sinn d'Opfer ze maachen fir Iech all Moien erëm opzestoen.

Wann ech Problemer a menger Natur erliewen, wäert ech se duerch d'Gnod vu Gott iwwerwannen.

Wann ech un d'Kreaturen geduecht hunn, déi de schreckleche Krichsgeschoss verschount gi wieren, huet meng Séil begeeschtert. Wéi och ëmmer, meng Natur huet ugefaang ze rëselen.

An ech hunn e puer Deeg an déiwer Trauregkeet verbruecht. Ech sinn an d'Kierch geholl ginn. Nodeems ech de Jesus a mengem Häerz krut, hunn ech zu him gesot:

"Séiss Jesus, kuckt op dat gefoltert Mier an deem meng Séil ënnerdaucht ass. Éischter wéi

Hien, deen mir erlaabt huet am Gehorsam ze maachen wat Dir vu mir erwaart, hei sinn ech op eemol beonrouegt a verwiesselt.

-fir d'alleréischt wéinst dem Leedszoustand an deem Dir amgaang sidd ze ënnerzegoen.

-an dann firwat ech an dësem Zoustand muss bleiwen ouni dech ze kréien, wat fir mech dat gréisste Leed wier.

wann ech dech net dierf an Ärem Sakrament ophuelen?“ Wéi ech mäin Häerz vu senge Besuergnëss entlooss hunn, hunn ech vill gekrasch.Sympathesch mat mir, sot de Jesus mir héiflech:

Bitt Iech selwer als Affer zur Erhuelung fir déi vill Beleidegungen déi ech kontinuéierlech vu Männer kréien.

Bis elo bass du bei mech komm, awer elo versécheren ech Iech, datt ech dech ouni Versoen kommen.

Dës Visite kënne kuerz sinn, awer si wäerten ëmmer e Virdeel an eng grouss Trouscht fir Är Séil sinn. Sidd Dir zefridden?

Ech froen Iech et fir d'Erhuelung vun de Sënnen déi aner Kreaturen engagéiert hunn ".

Et ass onméiglech fir mech alles ze soen wat mäi gudde Jesus fir mech gemaach huet.

- besonnesch wann et eng Fro ass, jiddereng vun dëse Gnoden präzis ze beschreiwen.

Fir dat hellege Gehorsam zefridden ze stellen, dee mir onermiddlech opgezwong gëtt, wäert ech mäi Bescht maachen.

Betreffend dat schonn ernimmt Verspriechen, dat mir vum Jesus gemaach huet, wäert ech soen datt et ëmmer onbestänneg war.

Hien huet säi Versprieche vun Ufank un gehal an ech gleewen datt hien et bis zum Schluss wäert halen.

Ech erënnere mech gutt, wat hien deen éischten Dag zu mir gesot huet, wou ech d'Bett muss halen:

"Léif Frënn vu mengem Häerz, ech hunn dech an dësem Zoustand gesat fir datt ech méi fräi bei Iech kommen a mat Iech schwätzen.

Tatsächlech, vun Ufank un, hunn ech dech vun der Äussewelt befreit an d'Méiglechkeete fir mat Kreaturen ëmzegoen.

Ech hunn dech also intern gereinegt, fir datt kee Gedanken oder Häerzen verbonnen vun der Äerd an Iech bleift. Ech ersat se mat himmlescher Gedanken all mat Léift fir mech gefëllt.

sou datt Äre Kierper a Séil zur Verfügung stinn, fir en éiwege Holocaust virun mir ze sinn.

Et gëtt keen fir eist Gespréich ze stéieren oder eis ze verhënneren eis Freed a Leed ze vermëttelen.

- wéi och d'Batterkeet an d' Ënnerdréckung, déi bei mir kommen vun deenen, déi Béis sinn.

Kuerz gesot, Dir wäert Iech fir meng Saachen interesséieren wéi wa se wierklech Är wieren. Ech, am selwechte Wee, wäert interesséiert Är Saachen

- deen, a sengem séier bei hatt ze sinn, ëmmer säi Geescht an d'Häerz op hir dréit.

Hien ass beschäftegt säi Geschäft fäerdeg ze maachen fir datt hien sou séier wéi méiglech bei hatt zréckkënnt. Wann hien do ass, sinn seng Ae Richtung hatt gedréint fir ze kucken ob hatt Zeeche vu Bedaueren fir seng Verontreiung weist.

sou datt keen hir Gespréicher ënnerbrach oder op hir Geheimnisser lauschtere kann.

Wann iergendeen onbedéngt hir Isolatioun entzéie wollt an se stéieren, géif déi Persoun direkt festgeholl ginn als Stéierung vum Fridden vum Kinnek a schwéier bestrooft ginn.

Ech hunn ähnlech gehandelt andeems ech Iech an dësem Zoustand gesat hunn. Wee fir jiddereen, deen dës Arrangementer opreegt. Net nëmme géif ech dergéint,

Wann am Austausch fir déi vill Gnoden, déi mäi beléifte Jesus mir geschenkt huet, mäin Häerz net mat dankbarer Léift fir hien iwwerflësseg war,

all Himmel an Äerd sollen de Fanger op mech weisen, och zukünfteg Generatiounen, als déi ondankbarst an veruechtend Séil déi jeemools existéiert huet.

Et wier wéi wann e barfuße Mann, deen an dreckeg Lappen bedeckt ass, op e ganz räichen Här, deen hien invitéiert huet, poutéiert.

Am Austausch fir mäin näischt huet hien mir erlaabt seng onendlech Wueren gemeinsam mat him ze besëtzen, op der eenzeger Bedingung datt ech mech ëm si këmmeren.

- awer och vu menge Onvollstännegkeeten, déi hien a senger onendlecher Perfektioun total pure wëll.

Deen ni midd gëtt, gëtt ni midd, a wäert ni midd ginn fir mir ze widderhuelen:

Wéi hien meng geringsten Uschloss un onwichteg Saachen gemierkt huet, huet hien mech frëndlech gefuerdert zréckzekommen a ze soen:

"Meng Duechter, ech wënschen Iech eng absolut Trennung vun alles wat net mäin ass. Ech wëll datt Dir alles berücksichtegt wat Dir wësst datt Dir vun der Äerd ass

Mäin Häerz freet wann Dir mat Freed op d'Saachen vun der Äerd kuckt, déi net néideg sinn. Himmlesch Saachen Wolleken an Iech a Verspéidung

Wësst datt ech Saachen op der Äerd net schätzen déi net ganz néideg sinn. Ech wëll, datt Dir dës grujeleg Aarmut verfollegt, un déi ech selwer ënnerworf hunn, a veruechtend alles wat onnéideg war.

Dir musst Iech als aarmt verlooss Kand betruechten. Nëmmen da kënnt Dir soen datt Dir wierklech aarm sidd.

well eppes ze wënschen wat Iech net gëtt, kann an Ärem Kapp ëmständlech ginn.

Demissionéiert Iech mat helleger Gläichgëltegkeet zum Wëllen vun aneren ouni ze berücksichtegen ob et gutt oder schlecht ass ».

Am Ufank war et e wierklech grousst Affer fir mech. Awer séier hunn ech gesinn datt ech net iwwer dat oder dat geduecht hunn.

Ausser dat wat ech wierklech gebraucht hunn, hunn ech näischt gefrot wat mir net ugebuede gouf.

Nodeems ech déi fréier Schwieregkeet iwwerwonnen hunn, wollt den Här mech eng méi schwéier Aufgab ënnerwerfen. Ee vun de konstante Leed, déi direkt vum Jesus koum, war d'Episod vum Erbriechen nom Iessen.

Wéi meng Famill mir eppes ze iessen ginn huet, hunn ech et direkt opgerappt a sinn esou schwaach ginn, datt ech net méi konnt schwätzen.

Awer ech hunn mech erënnert wat de Jesus mir gesot huet: "maacht wat dir gesot krut". An ech wollt näischt anescht.

"Firwat wëllt Dir erëm iessen wann Dir just opgehuewe hutt?" Ech sot och zu mir selwer:

"Ech wäert näischt froen, bis se mir eppes bréngen. Gott këmmert sech ëm d'Saachen."

Ech hunn alles ugebueden als Erhuelung fir d'Beleidegungen, déi duerch d'Sënn vu Gluttony begaange sinn.

Ech weess net firwat, mee mäi Beichter, deen héieren hat, datt ech Episoden vu Erbrechung hat, huet mir bestallt all Dag Kinin ze huelen.

A well ech net iessen konnt huelen bis et mir geschenkt gouf, hunn ech ëmmer de Mo gefillt.

An dësem Zoustand hunn ech gefillt wéi wann ech am Doud vum Doud wier, awer ouni ze stierwen. Dëst huet ongeféier véier Méint gedauert, duerno huet mäi léiwe Jesus mir gesot:

"Sot Äre Bekenner, datt si Iech net Iessen oder Quinine ginn, wann Dir iwelzeg. Beliicht duerch d'göttlech Liicht, wäert hien Iech et ginn."

Also de Beichter huet mir erlaabt weder Iessen nach Quinin ze huelen. Awer méi spéit, fir net beliicht ze ginn, wollt hien datt ech eemol den Dag Iessen iessen. Also hat ech méi Rou. Mäin Honger ass fort, awer net d'Erbrechung. Tatsächlech, all Kéier wann ech Iessen geholl hunn, hunn ech et missen zréckginn.

"Sot Äre Bekenner fir Iech Erlaabnis ze ginn guer net ze iessen." Awer all Kéier huet hie refuséiert a gesot:

"Akzeptéiert d'Liewensmëttel, déi Iech als Mortifikatiounsakt gegeben ginn, als Erhuelung fir déi vill Beleidegungen, déi dem Här duerch den Hals vu Männer gemaach goufen."

All Kéiers, no e puer Deeg, géif Eiser Härgott zréck op säi Büro a widderhuelen: "Ech wëll nach eng Kéier, datt Dir Äre Beichter freet fir d'Erlaabnis net ze Iessen ze huelen.

Maacht et nonchalant a sidd gewëllt ze akzeptéieren, am Gehorsam, wat Hien wëllt datt Dir maacht.

Eemol, wéi de Jesus wollt, hunn ech mäi Beichter nach eng Kéier gefrot, dëst, ech weess net firwat, net nëmme refuséiert mir déi ugefrote Erlaabnes ze ginn, mä huet mech bestallt meng Leiden ze stoppen, wéi wann et vu mir ofhänkt.

Vläicht war de Grond fir seng Reaktioun dëst: erënnere mech datt ech him gesot hunn datt mäi Leed nëmme véierzeg Deeg wäert daueren, soulaang wéi et dauert, gouf hie gefouert fir ze gleewen datt ech him d'Wourecht iwwer den Zoustand vum Leed net gesot hunn. gouf vu mir gefrot oder datt ech net méi sollt iessen.

Aus mir onbekannte Grënn ass hien zur Conclusioun komm, datt ech net méi an dëser Affersituatioun muss bleiwen, an datt wann ech erëm an dee Leedstand falen, hien net méi muss kommen an mech erëmbeliewen.

Ech muss hei soen, datt ech an engem Geescht vun der Gehorsamkeet gutt gehale war, seng Direktiven z'ënnerwerfen, ëmsou méi wéi meng Natur erfuerdert huet, vum Gewiicht vun esou villen stierfleche Leed erliichtert ze ginn, déi dacks erëm opgetaucht sinn.

Wéi och ëmmer, et schéngt mir kloer datt ech ni sou Belaaschtung ouni speziell göttlech Interventioun kéint droen.

Et war och d'Leed, fir alles ze ënnerwerfen, och un deene Saachen, déi mech esou entschëllegt hunn (natierlech Noutwendegkeete): et war wierklech en Affer, deen ech gemaach hunn, fir dem Gott säi Wëllen ze konform.

Ausserdeem, ouni dëse Grond vun der Konformitéit mam göttleche Wëllen, hätten och déi gréissten Hellegen verzicht.

Dem Jesus sinn ech meng Fäegkeet ze verdanken him déi immens Léift ze ginn, déi hien mir ëmmer gewisen huet.

Dëst ass wéi ech a menger Vergaangenheet eng Trouscht gefillt hunn a gewëllt war alles an hellege Gehorsam ze maachen.

Well ech d'Léift a Guttheet vu Gott vis-à-vis vun mir erlieft hunn, war ech prett a gewëllt a mengem Bett agespaart ze bleiwen sou laang wéi den Här gär hätt, am Afferstaat.

Och wann ech gewollt an gehorsam akzeptéiert hunn en Affer ze sinn an am Bett ze bleiwen, hunn ech ugefaang meng ëmmer léif Jesus ze widderstoen.

Eng Kéier, wéi hien mir erschéngt fir mir iwwer seng Leiden ze soen, hunn ech him gesot:

"Mäi beléiften Här, huelt net schlecht meng Refus ze leiden. Wat wëllt Dir vun mir?

Well et Gehorsam ass, déi mech verhënnert, kann ech mech net méi ënnerwerfen.

Awer wann Dir wëllt datt ech Äre Wëllen maachen, gitt mir d'Liicht op mäi Beichter, deen mir gëtt wat Dir wëllt.

Soss wäert ech seng Wënsch verfollegen a sech haart géint Äre Wëllen. Ech wäert wierklech gleewen datt Dir net meng léif Jesus sidd!"

Eisen Härgott wollt mech duerch en haarden Test setzen, andeems ech eng ganz Nuecht mat Him verbréngen.Am Risiko vu falsch fonnt ze ginn, hunn ech an der Nuecht meng Positioun behalen.

Wéi hien komm ass, hunn ech him lieweg gesot: "Meng Léift, hu Gedold. Ech brauch d'Zoustëmmung vu mengem Bekenner, fir datt Dir Är Leed mat mir vermëttelt.

Ouni d'Zoustëmmung vu mengem Wëllen, deen net ouni d'Zoustëmmung vu mengem Beichter béit, kënnt Dir mech trotzdem op d'Vernichtung reduzéieren a mir all Är Péng, Péng a Leed vermëttelen. (3)"

An dësem Leedstand, an deem ech mech fonnt hunn, hunn ech gegleeft datt Eiser Härgott bewisen huet datt hien gewonnen huet. Mä et war net esou.

Well an engem Moment, wéi ech vun all Leed befreit war, huet mäi beléifte Jesus mech op eng Manéier gezunn, déi mech gezéckt huet.

Ech hu mech esou staark mat him verbonnen, datt egal wéi vill ech probéiert hunn him ze widderstoen, et war onméiglech fir mech dovunner erauszekommen.

Well ech näischt sinn, wier et nëtzlos fir mech ze widderstoen oder ze probéieren an enger Schluecht mat him ze triumphéieren, deem deen allmächteg ass an deen d'Kraaft vum staarken ass.

Dunn hunn ech mat Schimmt zu him gesot: "Verzei mir, Hellege Ehepartner, datt ech Iech widderstoen hunn. Et wier net gewiescht, wann d'Gehorsam mech net gezwongen hätt."

"Léift Duechter vu menger Léift, fäert net, datt et mech beleidegt: beleidegt mir net de Geste vun Ärem Bekenner, deen Iech dës Direktiv ginn huet. Hien übt säi Ministère mat Delikatesse a Gewësse aus a muss Mëttelen an Apparater benotzen fir seng moralesch Verantwortung ze erfëllen am Gesiicht vum Béisen a Gutt.

Haut ass den éischten Dag vum Joer (et war Silvester). Kommt, ech wëll Iech e Kaddo ginn ".

Hien ass op mech komm, huet mech ëmginn an huet seng Lippen géint meng gedréckt, eng Flëssegkeet an mech gegoss, vill méi séiss wéi Mëllech, an huet mech ëmmer erëm Kuss, häerzlech e Rank aus sengem Häerz geholl a gesot:

"Bewonneren an iwwerdenken dëse Rank, deen ech fir Iech virbereet hunn, fir eis Hochzäit, well ech Iech am Glawen bestueden.

- Äre Bekenner ze soen, datt et mäi Wonsch ass, datt Dir weider an dësem Leedstand liewen.

wëssen, datt de Krich, datt tëscht Italien an Afrika gestoppt huet bis de Moment weider wäert an deem hien Iech Erlaabnis gëtt am Staat vun Affer ze liewen. An deem Moment wäert ech de Krich stoppen, fir datt se op béide Säiten Fridden hunn.

Ech hu mech dunn gefillt wéi an engem Kleed vu Leed gekleet, dat an de Märch vu menge Schanken duerchgedrängt ass,

Ech hu mech sou onfäheg gefillt mech aus dësem stierfleche Staat z'erliewen ouni d'Interventioun vum Bekenner.

A menger Trauer hunn ech geduecht wat ech him géif soen wann hien mech an dësem Zoustand vu groussem Leed géint seng Uerder fonnt huet.

Déi mëllech Flëssegkeet, déi de Jesus a mech gegoss hat, huet a mir sou vill Léift fir hien produzéiert, datt ech trotz der Péng no Léift verlaangt hunn.

Dës Séissegkeet a Sattheet, déi ech gefillt hunn, huet mech gezwongen en Deel vum Iessen ze huelen, dat vu menger Famill ugebuede gëtt, nodeems de Beichter mech opgewuess huet. Mä dëst Iessen huet absolut refuséiert a mengem Mo ze goen.

Et war néideg datt mäi Beichter et mir am Numm vum Gehorsam opgezwong huet, fir datt ech et schlucken konnt. Wéi och ëmmer, ech war direkt gezwongen et mat e puer vun der séisser Flëssegkeet zréckzebréngen, déi vum Jesus a mech gegoss gouf.

Dobäi hunn ech de Jesus an mir gefillt, dee mat Humor zu mir gesot huet :

Et war Gehorsam, déi mech dozou bruecht huet och zréck ze ginn, wat däin war, wat war

Ouni weider Froen, kuckt no wat geschitt ass, huet mäi Beichter sech zréckgezunn a gesot: "Ech kommen zréck wann ech Fräizäit hunn".

Net nëmme war ech indifferent zu dëser Amëschung vum Bekenner par rapport zu deem wat tëscht mir an dem Här geschitt ass, mee ech war ganz genervt.

Geschwënn hunn ech mäin ëmmer frëndleche Jesus Merci gesot, dee mäi Beichter erlaabt huet mech keng Froen ze stellen.

Ech wousst net wierklech wat ech den nächsten Dag erwaart. Mäi Beichter ass zréck mat engem Frown an, ouni mech ze froen, huet mech eng ongehéierlech Séil genannt.

"D'Tatsaach, datt Dir an stierflecher Schwäch gefall sidd, mécht mech ze gleewen

Wann et vu Gott gewiescht wier, hätt hien dech sécher net gelooss, datt Dir mir net verfollegen,

well hie wëll Gehorsam vun dir an hie wëll näischt net ouni dës schéin Tugend gemaach ginn.

Also, amplaz Äre Beichter ze ruffen, rufft Dir vun elo un d'Dokteren un, déi Iech mat hirer Wëssenschaft vun Ärer nervöser Krankheet befreien ».

Wéi hien mech fäerdeg gemaach huet, hunn ech mech gezwongen him ze soen wat geschitt ass, an alles wat den Här mech gefrot huet him ze soen.

Wéi ech héieren hunn, huet hien sech geännert a mir verséchert datt hien net zweiwelt wat ech iwwer de Jesus gesot hunn, well d'Wierder iwwer de Krich tëscht Italien an Afrika wouer waren.

Hien huet iwwer de sougenannte Fridden bäigefüügt, wann et geschwënn kënnt, wéinst der Tatsaach, datt Dir erëm Affer ginn ass, da kann ech net méi Zweiwel. Wann et op der anerer Säit aus anere Grënn wier ...

Also huet hien mir zoustëmmen andeems hien op de Wonsch geäntwert huet, dee vu mengem gudde Jesus ausgedréckt gouf, an hien huet mir widderholl: "Mir wäerte waarden a kucken ob dëse Krich net eropgeet an ob mir geschwënn Fridden hunn".

Véier Méint méi spéit huet mäi Beichter aus der Zeitung geléiert datt de Fridden, dee vum Jesus profetéiert gouf, realiséiert gouf.

Wéi hien mech gesinn huet, sot hien: "Ouni Affer iwwerall ass de Krich tëscht Italien an Afrika eriwwer; elo gëtt et Fridden tëscht deenen zwee."

Well dës Tatsaach prophesiéiert an erfëllt gouf, gouf mäi Beichter iwwerzeegt vun der Handlung vun der Gottheet an deem wat mat mir geschitt ass an huet mech eleng a Fridden gelooss, wat net erreecht ka ginn, wann een Gott widderstoen.

Vun deem Dag un huet de Jesus näischt gemaach wéi mech op dat mystesch Bestietnes virbereet, dat hien mir versprach hat (4), mech méi dacks besicht -

Hien huet sech wéi e Liebhaber gehandelt, deen net hëllefe kann, awer ganz dacks un seng Fra ze denken, wéi och hir gär a besicht.

"Ech hunn dech gär bis ech vun dir ewech bleiwen kann. Ech fille wéi wann ech net belount ginn, wann ech dech net gesinn oder direkt mat Iech schwätzen an no no.

Ech sinn geneigt ze denken datt Dir eleng sidd an datt Dir Léift fir mech freet. An ech kommen kucken ob Dir eppes braucht."

Da géif hie mäi Kapp ophiewen, mäi Këssen arrangéieren, seng Äerm ëm den Hals leeën, mech Kuss a Kuss mech ëmmer erëm.

Als Summer huet et mech vun iwwerschësseg Hëtzt erliichtert andeems ech mech mat enger mëller Loft ofkillt, déi aus sengem séissen Mond erauskënnt.

Heiansdo huet hien eppes a sengen Hänn gerëselt oder op d'Blat geklappt, dat mech ofgedeckt huet fir mech ze killen, a freet mech abrupt:

An ech géif soen: "Du weess, mäi léiwe Jesus, wann Dir no bei mir sidd, fille mech ëmmer nach besser".

Méi spéit, wéi hien komm ass an mech all prostratéiert a schwaach fonnt huet

hien ass op mech komm an huet eng mëllech Flëssegkeet aus sengem Mond a mäin gegoss.

Hien huet mech un seng Helleg Këscht hänke gelooss, aus där hien mech Stréimunge vu Séiss a Kraaft gemaach huet, déi mir e Goût vun de Genoss vum Himmel ginn hunn.

Wéi hien mech an engem perfekte Zoustand vu Freed gesinn huet, sot hien zu mir mat senger onerklärlecher Guttheet:

"Ech wëll wierklech Ären All sinn, fir mech de Komfort Iessen net nëmme fir Är Séil ze maachen, awer och fir Äre Kierper." (5)

Wat iwwer alles wat ech vun der himmlescher Léift erlieft hunn als Resultat vu sou vill ongewéinlechen himmlesche Gnoden? Wann ech alles muss soen, wat mäi séissen Jesus mir matgedeelt huet, riskéiert ech langweilen ze ginn.

Ech wäert mech hei beschränken fir kuerz ze soen wat et genuch ass ze wëssen fir e bëssen den Zoustand vun enger Séil ze verstoen, déi a voller Besëtz vum Jesus ass, dem herrlechsten Ehepartner vun der Séil.

d'Leed, déi mir vu mengem Jesus geliwwert ginn, si gläichzäiteg batter, séiss an intermittéierend, selwer esou voller Batterkeet.

Awer wann Séissegkeet a Batterkeet net gläichzäiteg der Séil ginn, déi Affer vu Léift, Atonement a Reparatioun gouf,

De Kierper géif sech auserneen bréngen an d'Séil géif sech séier mat sengem Gott vereenegen.Dowéinst meng Stréimung a Gejäiz, wann ech geduecht hunn, hien hätt mech verlooss.

Wann hien sech vun Zäit zu Zäit verstoppt huet, sinn ech ganz geeschteg krank ginn. Et huet mir geschéngt wéi ech hien an engem Joerhonnert net gesinn hunn.

"O Hellege Ehepartner, wéi kënnt Dir mech esou laang no dir waarden? Wësst Dir net, datt ech ouni dech net iwwerliewen kann?

Kommt an erliewt mech mat Ärer Presenz déi Liicht, Kraaft an alles fir mech ass."Enges Daags, Gefill vu senger Verontreiung fir e puer Stonnen, huet et mir geschéngt, datt hien fir e puer Joer net erschéngt.

Och a mengem Leed hunn ech batter Tréinen gekrasch. Dunn huet hien mech erschéngt, mech getréischt an meng Tréinen getrocknt.

Hien huet mech e Kuss gemaach an, wärend hie mech gefickt huet, sot hien zu mir :

"Ech hu just no dech verlaangt. Ech wäert ophalen ze kräischen, wann Dir mir versprécht, datt Dir mech net sou laang wäert waarden.

- fir mech ze tréischten, mech ze stäerken an encouragéieren mech mat Ärer séisser Präsenz ".

De Jesus sot : "Jo, jo, ech wäert dech gefalen." An et ass séier verschwonnen.

En aneren Dag hunn ech nach ëmmer beschwéiert an hie gefrot fir mech net sou laang no him ze waarden. Wéi hien gesinn huet, datt ech weider kräischen, sot hien zu mir:

Wann ech dech bis elo vun Ärem baussenzege Liewen befreit hunn a mech fir Iech manifestéiert hunn, elo wëll ech Är Séil op mech unzezéien.

Also kënnt Dir mech méi no verfollegen, mech opfrëschen, méi intim op mech drécken. Ech kann Iech alles weisen wat an der Vergaangenheet net mat Iech gemaach gouf."

Dräi Méint sinn vergaangen an deenen ech e permanent Affer a mengem Bett bliwwen sinn, wou ech krut

Ee Moien ass de Jesus bei mech komm als e léiwen a ganz charmante jonke Mann vun ongeféier uechtzéng.

Seng goldfaarweg Hoer waren gekrauselt a sinn op béide Säite vu senger Stier gefall.

Et huet geschéngt datt seng Curls d'Gedanke vu sengem Geescht vereenegt mat den Häerzen verbonnen hunn.

Op der Stir, roueg a breet, konnt ee gesinn, wéi duerch eng kristallin Kristall,

-wou seng onendlech Wäisheet an enger himmlescher Uerdnung a Fridden regéiert huet.

Mäi Geescht huet geläscht a mäi Häerz huet sech berouegt bei der Vue vun dësem faszinante Jesus. Den Effekt war sou a meng Leidenschaften sou ënnerdréckt datt ech net déi geringste Stéierung gefillt hunn.

Well meng Séil sou e grousst Gefill vu Fridden gefillt huet just hien ze gesinn, wat géif ech erliewen wann ech seng Gottheet besëtzen?

Ech gleewen datt de Jesus sech net an esou Schéinheet zu enger Séil manifestéiere konnt, déi net perfekt Rou an déif Demut genéisst.

Op der anerer Säit, wann eng Séil sou Fridden a Rou gefillt huet, datt se net vu Katastrophen a grujeleg Kricher ronderëm si besuergt war, dann

Am Géigesaz zum Sonneliicht huet d'Liicht vun den Ae vum Jesus awer meng Visioun net beschiedegt. An ech konnt ouni Effort mäi Bléck op dës Glanz festleeën.

Dir kënnt Är Aen net vun dësem mysteriéise Wonner vun der Schéinheet ofhuelen, wat d'donkelblo vun de Schüler vum Jesus ass.

- reest duerch d'Däller, Ebenen, Bierger, Himmel oder déi déifsten Ofgrond vun der Äerd fir et ze fannen.

-fir d'Leit ze fillen, ech weess net wat iwwer seng Gottheet. Vill Mol huet dëst mech geruff:

du, deen an deene puer Minutten, déi Dir mir erschéngt, meng Séil sou vill Fridden ginn,

Dir, fir deen Stréimunge vu Leed, Märtyrer oder ernüderend Prozesser erdroe kënnen;

Dir, déi vun enger Mëschung vu Péng a Genoss a perfekte Fridden vum Geescht bewunnt sidd!"

Seng Erscheinung ass wéi schatteg Schnéi d'Faarf vu schéine Rosen. Et exudéiert e majestéiteschen a gëttlechen Adel.

Seng Erscheinung invitéiert Angscht a Respekt, an och Vertrauen. Seng Erscheinung ass

D'Vertrauen, déi eng Kreatur inspiréiere kéint ass e Schiet vun der blénkeg Sonn, wat d'Vertrauen ass, inspiréiert vum Jesus.

d'Vertrauen, dat de Jesus an d'Séil dréit, blénkt duerch a senger helleg Figur, sou majestéit, sou léif.

An d'Léift, déi emanéiert, zitt d'Séil op eng Manéier un, déi keen Zweiwel léisst iwwer d'Begréissung déi se et bitt.

Hir ganz graziéis Nues kënnt harmonesch vun hire blonden Wenkbrauwen erof. Säi Mond, obwuel kleng, weist e séiss Laachen.

Wann se opmaachen fir ze schwätzen, ginn se den Androck datt eppes wäertvollt, himmlesches geschwat gëtt.

Seng Stëmm dréckt d'Séissheet an d'Harmonie vum Paradäis aus, fäeg déi widderspréchlech Häerzer ze verzauberen.

-dat beréiert all Faser vum Häerz vum Nolauschterer, a manner Zäit wéi et dauert fir et ze soen

Et ass sou agreabel datt all d'Freed op der Welt näischt ass, am Verglach mat engem eenzege Wuert dat aus sengem Mond kënnt.

All Genoss vun der Welt sinn nëmme simulacra am Verglach mat senger séisser Stëmm. Et ass effizient a produzéiert grouss Wonner.

Wann de Jesus schwätzt, produzéiert hien an der Séil den Effekt, deen hie wëll.

Zu Häerzer, déi him mat Häerzen verbonnen lauschteren, schéckt de Jesus en Otem vun elektrifizéierter Léift vum Himmel, déi sech getraut, entzündegt a verbraucht.

Seng kloer an transparent Fanger beweegen sech mat Geschécklechkeet a sinn eng richteg Freed fir ze kucken wann se eppes beréieren.

"Oh! Wéi schéin sidd Dir, all schéin, mäi séissen a gnädege Jesus! Verzei mir, wann ech sou schlecht vun Ärer Schéinheet schwätzen.

Op eng gaffe Manéier hunn ech probéiert Är Schéinheet ze beschreiwen, déi souguer Är Engelen onwürdeg sinn an net fäeg sinn adäquat ze beschreiwen.

Et war duerch hellege Gehorsam, datt ech dat gemaach hunn, no der Bescht vu menger Fäegkeet. Wann meng Beschreiwung net Är Zoustëmmung huet, verzeien mir.

Schold Gehorsam op der éischter Plaz, well meng schwaach Versuche maachen Är Schéinheet net Gerechtegkeet, ech weess dat.

Wann et net fir eng explizit Uerdnung aus der Gehorsamkeet gewiescht wier, hätt ech sécher ni zougestëmmt fir op Pabeier ze setzen,

nodeem hien mech op déi Manéier gewisen huet, déi ech virdru als sou lénkshändeg beschriwwen hunn, huet hien aus sengem Mond en Himmelsparfum otem, deen mech a Kierper a Séil iwwerdréit.

Als Resultat vun dësem Otem, a manner Zäit wéi gesot ka ginn, huet hien mech mat him geholl.

Et huet mir e ganz einfach geformte Kierper ginn, glänzend mat purem Liicht. Ech sinn séier mat him geflunn a sinn duerch d'Wäissheet vum Himmel gereest.

Well dëst déi éischte Kéier war, datt ech dëst wonnerbare Phänomen erlieft hunn, hunn ech geduecht: "Wierklech ass den Här komm fir mech ze kréien an ech wäert sécher stierwen."

-d'Sensatiounen, déi meng Séil gefillt hunn, waren déiselwecht wéi ech gefillt hunn, wéi ech a mengem Kierper war,

mam Ënnerscheed, datt wann d'Séil mam Kierper vereenegt ass, se all Sensatioun duerch d'Sënner erkennt an se un d'Kräfte vum Kierper iwwerdréit.

An der anerer Situatioun kritt d'Séil all Sensatiounen direkt. Hie versteet direkt alles wat hien duerchgeet

Et penetréiert souguer déi verstoppt an onmerkbarst Saachen, direkt oder indirekt, awer nëmmen am Wëlle vu Gott.

Dat éischt wat meng Séil gefillt huet wéi se mäi Kierper verlooss huet, war vun Angscht zidderen wéi se de Fluch vu mengem beléifte Jesus gefollegt huet,

dat huet mech kontinuéierlech hannert et mat der Hëllef vun engem Himmelsbris geschleeft.

Hien sot zu mir: "Well Dir grouss Leed erlieft hutt wann Dir vu menger Visueller Präsenz fir ongeféier eng Stonn entzunn sidd, flitt elo mat mir.

Oh! wéi schéin et war fir meng Séil am Himmelsgewelf an der Gesellschaft vum Jesus ze suspendéieren!

Ech hu gefillt wéi wann ech op hien hänke gelooss hunn an mech a sengen Äerm hale fir net ze wäit hannert him ze sinn.

Wat och ëmmer mir virdru war, ech war fest un him befestegt, fir datt ech him verfollegen konnt - op mech hänken an ech erreechen op hien - wéi hien mech opgehalen huet an mech mat sengem sanften Otem gezunn huet. Kuerz gesot, ech hunn eng gutt Representatioun vu wat dobannen geschitt ass, awer ech hunn net d'Wierder et ze beschreiwen.

Nodeems ech dës Ronnen an der Onmass vum Himmel gemaach hunn, mäi beléifte Jesus, dee seng Freed an der Gesellschaft vu Männer fënnt,

hien huet mech op eng Plaz geholl, wou d'Ongerechtegkeeten an d'Schold vu Männer konzentréiert waren.

Wat Batterkeet huet säi sensibelt Häerz iwwerwältegt! Mat enger Kloerheet, déi ech nach ni erlieft hunn, hunn ech gesinn, datt hien eng schrecklech Folter erliewt. Säi adorabelt Häerz huet mir erschéngt wéi dat vun engem stierwende Mann,

"Mäi adorable Jesus, wéi Dir geännert hutt! Dir sidd wéi e stierwende Mann. Lénkt op mech an erlaabt mir un Ärem Leed deelzehuelen.

"Jo, meng Léifsten, fräi fir datt Dir mech gär hutt. Ech kann net méi widderstoen."

Hien huet mir dat gesot, hien huet mech méi intim op sech gedréckt, a seng Lippen op de Mond geluecht, huet hien eng Blëtz Batterkeet an mech gegoss:

Ech hu mech gefillt, wéi wann ech vu verschiddene Messer, Spëtzekäpp, Pfeiler, Steng an Dolchen duerchgebrach gi wier, déi een nom aneren an d'Séil agedrongen hunn.

Wärend ech an dësem extremen Leed ënnerdaach war, huet mäi léiwe Jesus meng Séil zréck a mäi Kierper bruecht a verschwonnen.

Wien kéint déi schrecklech Péng beschreiwen, déi dunn mäi Kierper iwwerholl huet! Nëmmen de Jesus konnt dës Beschreiwung maachen, deen, deen, all Kéier wann hien mir Leed vermëttelt huet, et erweicht huet. D'Leit op der Äerd kënnen net nëmmen esou Leed erliewen, awer si kënnen sech och seng Déift net virstellen.

déi aarm a miserabel Séil, déi hire beléiften Jesus esou oft imitéiert huet, kann ee mengen, datt den Doud mech gespott huet.

Och wann ech deemools net wäert stierwen, wousst ech datt den Doud geschwënn géif kommen. Hie wäert a senger Zäit kommen an hie wäert mech net méi de Geck maachen.

"Ech hu vill Mol mat Iech geschwat; Ech hunn dech op d'mannst honnertdausend Mol beréiert. Ech hunn de Score just mat Iech ausgeglach!"

Ech soen dat well ech a ville Geleeënheeten dës Welt verlooss hätt wann et net fir de Jesus gewiescht wier, deen, nodeems ech meng Séil direkt grausam Leed vermëttelt hunn,

A well d'Leed, déi direkt un meng Séil vermëttelt ginn, méi schrecklech sinn wéi déi, déi mäi Kierper matgedeelt hunn, wier ech sécherlech vill Mol gestuerwen, wann et net fir dëse wonnerschéine Jesus wier.

Wéi de Jesus gesinn huet, datt ech meng Grenzen erreecht hunn, dat heescht, datt ech meng Leiden net méi "natierlech" konnt droen, huet hien mir gehollef net ënnerzegoen.

Heiansdo huet hien et direkt gemaach (6), heiansdo huet hien mäi Beichter inspiréiert fir mech méi séier erëm z'erliewen. An dësem Fall sinn meng Leiden, duerch Gehorsam gelieft, e bëssen erliichtert ginn, awer net sou vill wéi wann de Jesus direkt geschafft huet.

Hien huet meng Séil aus mengem Kierper geholl, huet et mat him geholl an huet mir déi vill Sënnen gewisen, déi duerch Gotteslästerung géint Charity oder aner Sënnen begaange sinn.

Eemol, zum Beispill, wéi de Jesus e klengen Deel vu senger Batterkeet an mech gegoss huet,

Ech hätt de Bewosstsinn verluer, wann ech net séier Iessen geholl hätt, fir datt ech dës purulent Matière iwelzeg maachen.

Et kéint ee mengen datt dëst nëmme mat mir geschitt ass, wéi de Jesus mir d'Béisheet gewisen huet, déi vun deenen, déi als grouss Sënner ugesi ginn, begaange sinn.

Säin Häerz gouf vun deemselwechten helleg awer gefälschten Saachen blesséiert: z.B.

Déi involvéiert Leit schéngen mäi Jesus méi Gesiicht zu Gesiicht ze ginn wéi Éier.

Jo, dës schlecht ausgefouerten Handlungen hunn dëst Häerz sou helleg, sou reng a sou oprecht, iwelzeg gemaach. E puer Mol huet hien mir säi Leed ausgedréckt a gesot:

-och an den hellege Plazen, e puer Leit, déi soen datt se fromm sinn. Dës Leit sinn steril, och wa se d'Sakramenter kréien. Si kommen aus der Kierch Wolleken anstatt gereinegt

Heiansdo huet de Jesus mir Szenen gewisen, déi sou schmerzhaft fir säin Häerz sinn, datt et bal an d'Angscht gefall ass.

Zum Beispill, wann dëse Paschtouer d'Affer verbraucht huet, war de Jesus gezwongen, säin Häerz ganz dreckeg mat spirituellen Misär ze loossen.

-De Jesus huet misse geruff ginn fir vum Himmel erof ze kommen fir am Gaascht inkarnéiert ze ginn,

Wéi och ëmmer, ouni d'Aen ze schloen, duerch d'Autoritéit, déi him vu Gott ginn ass, huet dëse Paschtouer de Jesus an de Gaascht erofgaang.

Fir säi Verspriechen net ze briechen, gouf de Jesus an dësem Host inkarnéiert.

Wéi aarmséileg war den sakramentalen Zoustand an deem de Jesus mir dunn opgetaucht ass.Hie schéngt aus deenen onwürdege Hänn ze flüchten.

Wéi den hellege Host esou verbraucht gouf, ass de Jesus bei mech komm a beschwéiert:

"Oh! Meng Duechter, loosst mech dech e bësse vu menger Batterkeet schëdden. Ech kann et net méi zréckhalen.

Gitt Barmhäerzegkeet mat mengem Zoustand, deen ze schmerzhaft ginn ass! Hutt Gedold a loosst eis zesummen e bësse leiden ".

"Här, ech si bereet mat dir ze leiden. Jo, wann ech d'Fähegkeet ginn hätt all Är Batterkeet ze erdroen, ech géif et gären maachen, op esou eng Manéier, datt Dir net gesinn Leed."

Dunn huet de Jesus aus sengem Mond a mäin Deel vun der Batterkeet gegoss, déi ech droe konnt, an hie sot zu mir:

"Meng Duechter, wat ech an dech gegoss hunn ass näischt, awer et ass alles wat Dir kritt.

Wéi ech wënschen, datt vill aner Séilen gewëllt waren, Äert eegent Opfer fir meng Léift ze maachen!

Et ass net datt ech net all d'Batterkeet, déi mäin Häerz enthält, an hinnen schëdden kann.

Dëst ass wéi ech déi géigesäiteg a benevol Léift vu menge Kanner genéissen kann ».

Och wann ech alles probéiert hunn fir et zréckzehalen, huet mäi Bauch refuséiert et ze akzeptéieren. E staarken Impuls huet et an den Hals opgestan.

Awer aus menger Léift fir de Jesus, a mat der Ënnerstëtzung vu senger Gnod, hunn ech hien net verworf.

Wien kéint d'Leed beschreiwen, déi dës Auswierkunge mam Jesus mir bruecht hunn! Si ware sou vill, datt wann ech net vun him ënnerstëtzt, gestäerkt a begeeschtert gewiescht wier, ech sécherlech villmol Affer vum Doud gewiescht wier.

De Jesus huet mir nëmmen e klengen Deel vun der Batterkeet gegoss, déi hie gedroen huet.

Normalerweis kann eng Kreatur net sou vill Batterkeet oder Séissegkeet bréngen wéi dacks mäi léifste Jesus an mech gegoss huet.

Hien eleng dréit an toleréiert d'Batterkeet, déi duerch d'Sënn verursaacht gëtt. Ech hat ëmmer dës Meenung: Sënn ass ellent an destruktiv!

Wann all Kreaturen de gëftege a batteren Effekt vun der Sënn gefillt an unerkannt hunn, da géife se d'Sënn vermeiden, wéi wann et e schrecklecht Monster wier, deen aus der Häll erauskënnt!

Gehorsam huet mech e puer schmerzhafte Szenen beschreiwen, déi mäin ëmmer frëndleche Jesus mir erlieft huet, fir datt ech a senge Leiden deelhuelen konnt.

Also ech kann net ignoréieren datt hien mir och tréischtend Szenen gewisen huet, déi mäi Häerz verféieren.

Vun Zäit zu Zäit huet hien mir erlaabt gutt an helleg Paschtéier ze gesinn, déi mat Äerz an Demut d'Geheimnisser vum Glawen gefeiert hunn.

Wann ech dës Szenen gesinn hunn, hunn ech mech ganz dacks inspiréiert gefillt zu mengem beléifte Jesus mat engem Häerz voller Häerzenheet ze soen:

"Wéi héich, grouss, exzellent an sublim ass de Ministère vum Paschtouer, deem dës nobel Dignitéit gëtt.

Ech hunn mech getréischt andeems ech, eleng oder nieft dem Jesus, en hellege Paschtouer gesinn hunn, deen d'Mass gefeiert huet. Mat Jesus an him, de Feierdeeg war fir mech e transforméierte Mann.

Et huet mir souguer geschéngt datt et de Jesus selwer war, deen d'göttlech Opfer a senger Plaz gefeiert huet.

- héieren de Jesus d'Gebieder vun der Mass mat der selwechter Salbung recitéieren,

- gesinn hien sech beweegen an déi helleg Zeremonie mat der selwechter Dignitéit ausféieren.

Dëst huet a mir grouss Bewonnerung fir sou en héijen an hellege Ministère erwächt.

Ech weess net wéi vill Gnoden ech krut, wéi d'Mass mat sou vill Opmierksamkeet an Engagement gefeiert gouf.

Wéi vill aner helleg Beliichtungen hunn ech hat, déi ech léiwer a Rou passéieren.

Awer well d'Gehorsamkeet mech commandéiert a wann ech schreiwen, reprochéiert de Jesus mech dacks fir meng Liddegkeet oder well ech d'Saache wëlle loossen, wäert ech konform sinn.

"Wéi vill Gedold musse mir mat dir hunn, mäi gudde Jesus. Ech wäert dech zefridden, meng séiss Léift.

Awer well ech mech onwürdeg fillen an net fäeg sinn iwwer sou déifgräifend, subliméierend an exaltéierend Geheimnisser ze schwätzen, wäert ech dat mat groussem Vertrauen an der Hëllef vun Ärer gëttlecher Gnod maachen.

De Jesus huet mech verstanen datt d'Mass all d'Geheimnisser vun eiser Relioun deckt.

Hien schwätzt och mat eis vun eiser Erléisung andeems hien eis un d'Leed erënnert, déi de Jesus fir eis erliewt huet.

D'Mass mécht eis ze verstoen datt, net zefridden mat enger Kéier um Kräiz fir eis gestuerwen ass, de Jesus wëll,

- an eis ze verbreeden a säin Afferstaat duerch d'helleg Eucharistie z'erhalen.

dee vum Doud zerfall an zu Asche reduzéiert gëtt, wäert op de leschten Dag fir éiwegt Liewen erëm opstoen.

Déi Gutt, déi während hirem Liewen intim mat him gewiescht sinn, hunn eng Operstéiungszeen ähnlech wéi hien.

Et huet mech verstanen datt déi tréischtendst Saach iwwer dat Hellegt Masseoffer de Jesus ass a senger Operstéiungszeen ze gesinn .

Wéi seng Leidenschaft an den Doud, gëtt seng Operstéiungszeen mystesch op eisen Altor erneiert wann d'Mass gefeiert gëtt.

De Jesus gëtt sech de Kommunikanten fir hire Begleeder während der Wallfahrt vun hirem stierfleche Liewen ze sinn.

hie gëtt deene Leit, déi, Kierper a Séil, um Sakrament vun der Eucharistie matmaachen, dat ëmmer dauert.

Dës Mystère si sou déif , datt mir se nëmmen an eisem onstierwlechen Liewen voll kënne verstoen.

Wéi och ëmmer, elo, am Sakrament, gëtt de Jesus eis op vill Manéier - bal konkret - e Goût vun deem wat hien eis am Himmel gëtt.

- déi sakramental Präsenz vum Jesus existéiert net méi am Häerz. De Jesus kënnt zréck an de Gebärmutter vu sengem Papp,

De Jesus erënnert eis datt eise Kierper an Herrlechkeet erëmbelieft gëtt.

Wéi de Jesus an d'Bascht vum Papp zréckkënnt, wann seng sakramental Präsenz ophält, sou och

Mir wäerten an eis éiweg Residenz am Bomm vum Papp passéieren, wa mir ophalen ze existéieren duerch eist aktuellt ierdescht Liewen.

Eise Kierper, wéi déi sakramental Präsenz vum Jesus no der Vollendung vum Host, wäert schéngen net méi ze existéieren.

Anerer, am Géigendeel, wäerte vu Gott fortgoen, fir grausam an éiweg Péng ze maachen.

Firwat profitéieren d'Chrëschten dann esou wéineg? Fir d'Séil déi Gott gär huet,

Awer och wa se vum Beobachter säi Bléck verschwannen, behalen d'Stären hiert Liicht a bleiwen op der Plaz.

- et wäert all helleg Séilen a sech absorbéieren. erlaabt hinnen ëmmer ze existéieren,

A wat wäert mat de Séilen geschéien, déi vun dësem göttleche Liicht entzunn sinn?

Wann ech dës Fro äntweren wollt, kéint ech laang schreiwen. Wann den Här wëll, reservéieren ech dës Fro fir eng aner Geleeënheet.

-datt d'Kierper, déi mat hire Séilen, déi mat Liicht schéi sinn, erëm vereenegt ginn, éiweg mat Gott vereenegt sinn.

well se net un dem Hellege Opfer an dem Sakrament vun der Léift deelhuelen wollten, gi se an d'Déift vun der Däischtert geworf.

An, duerch hir fräiwëlleg engagéiert Ondankbarkeet géint de Grousse Giver, wäerte si Sklave vum Luzifer ginn, de Prënz vun der Däischtert. Si wäerten éiweg vun enger schrecklecher Berou gefoltert ginn.

datt de Jesus mir vill Péng ginn huet fir ze leiden fir déi, déi Unerkennung feelen

vun deenen ech schonn iwwer dat mystescht Bestietnes geschwat hunn , dat hie mat mir ofschléissen wollt.

"O léifste Ehepartner, maach séier a verspéit net meng intim Unioun mat Iech. Kanns de net gesinn, datt ech net méi kann waarden?

Mir kënnen eis mat onopléisleche Bänn vu Léift vereenegen, sou datt keen eis trennt, och net fir ee Moment!"

De Jesus , deen an mir de brennege Wonsch fir dëst mystesch Bestietnes hat, sot zu mir :

Dir wësst net wéi de geringste Schied vun der Äerd schiedlech ka sinn. Et ass e staarken Hindernis fir meng Léift.

"Mäi Här, schéngt et, datt ech nach eppes vun mir ewechzehuelen hunn, ier ech ganz zefridden mat dir sinn?

also hunn ech gemierkt datt hien de Goldring gemengt huet mat sengem Kräizbild drop, deen ech um Fanger gedroen hunn.

"Wësst datt ech Iech e méi wäertvollen a schéine Rank ginn, op deem mäi Bild gravéiert gëtt.

Et wäert lieweg sinn, sou datt all Kéier wann Dir et kuckt, nei Pfeile vu Léift an Ärem Häerz kommen.

-well ech keng Leidenschaft fir de Rank hat, hunn ech en séier vum Fanger ofgeholl

endlech de erwënschte Dag vu menger mystescher Unioun mam Jesus, beléifte Fra vu menger Séil, huet sech presentéiert.

Wéi ech mech gutt erënneren, waren et nach e puer Deeg virum Fest vun der Rengheet vun der Muttergottes. (7)

Hien huet mäi Häerz a sengen Hänn geholl an huet et ëmmer erëm gekuckt. Nodeems hien et ganz gutt duerchgaang ass, huet hien et ofgestëpst an ersat.

Also huet si e Kleed vu grousser Schéinheet bruecht, dat schéngt aus feinem Gold gespeckt a verschiddene Faarwen ze sinn. Ech hunn et gesat.

Si huet zwee wäertvoll Bijouen, Ouerréng, an huet se an meng Oueren. Si huet mäin Hals an d'Handgelenk mat enger Halskette a Braceleten aus wäertvollen Bijoue geschmiert.

Hien huet eng wonnerschéi Kroun op mengem Kapp gesat, mat glänzend Bijoue bedeckt.

et huet mir geschéngt datt d'Bijoue sou e schéine Klang gemaach hunn, datt et schéngt ze schwätzen.

"Séissst Fra, dës Kroun, déi Äre Kapp schméiert, gouf Iech vu mir ginn, fir datt näischt fehlt fir dech wäertvoll ze maachen meng Fra ze sinn.

Schlussendlech huet de Jesus e Schleier bruecht, mat deem hien mech vu Kapp bis Zeh ofgedeckt huet.

- iwwer d'Aarmut vu menger Persoun ze meditéieren an iwwer d'Bedeitung vun all Ornament, deen hien d'Nuecht virun eiser mystescher Hochzäit mat mir dekoréiert huet.

Ech kann soen datt ech ni a mengem Liewen an esou enger extravaganter Situatioun gefillt hunn.

Et huet mech dat grousst Gewiicht gefillt datt Gott eng Kreatur kann ginn, déi als säi Liebhaber ugesi gëtt.

Amplaz d'Ënnerbegrenzung ze spieren vun deem wat de Jesus just op mech gemaach huet, hunn ech de Géigendeel gefillt.

Awer, an dësem Zoustand vun der Zerstéierung, hunn ech op mäi beléifte Jesus geruff.

Ech konnt net gleewen, datt et Gott war, deen dee klengste vu senge Dénger mat sou vill wäertvollen Bijoue geschmiert huet.

e Gott huet als Déngscht vun der Braut, déi hie gewielt huet, gehandelt, e Gott, deem all Kreatur dem mannsten vu senge Schëlder hält. Also hunn ech him gefrot fir Barmhäerzegkeet mat mir ze hunn a mech ze verzeien.

Wat d'Bedeitung vun de verschiddenen Deeler vu mengem Outfit ugeet, jidderee getrennt ugesinn, ignoréieren ech se, well ech erënnere mech elo ganz wéineg dovun, no sou ville Joeren.

Ech soen just datt de Schleier, deen de Jesus op mäi Kapp geluecht huet an deen op meng Féiss gefall ass, d'Dämonen erschreckt hunn, déi nogekuckt hunn fir ze kucken wat de Jesus op menger Persoun mécht.

- si waren esou erschreckt an erschreckt, datt si sech net getraut hunn op mech ze kommen oder mech ze belästegt.

Hei widderhuelen ech mäi gewéinleche Refrain, datt ech et schwéier fannen op de Pabeier ze setzen wat tëscht mir an dem Jesus geschitt ass.Ech kann meng Schei nëmmen iwwerwannen well ech gehorsam sinn.

-datt an der Wuecht vum Fest vun der Rengheet vun der Allerheiligen Muttergottes,

Ech, aarm Persoun, war u mäi gudde Jesus ugezunn, deen d'Dämonen total erschreckt huet.

Si sinn geflücht, an d'Engel vu Gott koumen mat ongewéinlecher Respekt fir mech,

wat mech blo gemaach huet wéi wann ech eppes falsch oder veruechtend gemaach hätt.

De Jesus, a senger ganzer Majestéit a mat engem ongewéinleche Charme a Séiss, ass bei mech komm,

De Jesus huet d'Engel gefrot fir en himmleschen a schéine Hymn ze sangen. Wärend si gesongen hunn, huet d'Saint Catherine mech zaart encouragéiert.

Hien huet meng Hand geholl fir datt de Jesus e wäertvollen Hochzäitsring op mäi Fanger setzen.

An, mat onerklärlecher Guttheet, huet de Jesus mech e puer Mol ëmginn a Kuss. Meng Mamm, déi Muttergottes Maria, huet et och gemaach.

Ech hunn un engem himmlesche Gespréich deelgeholl, an deem de Jesus vun der Attraktioun vu Léift geschwat huet, déi hie fir mech hat.

Fir mäin Deel, an enger grousser Verwirrung ënnerdaach fir d'Nullitéit vu menger Léift fir hien, hunn ech zu him gesot: "Jesus, ech hunn dech gär! Ech hunn dech gär! Dir wësst wéi vill ech dech gär hunn!"

D'Blessed Virgin huet mat mir vun der aussergewéinlecher Gnod geschwat datt de Jesus, meng léif Fra,

hien huet mir zouginn an huet mech gefuerdert eng zaart Léift fir all aner ze widderstoen.

An hirer Essenz an an hirer alldeeglecher Praxis, duerch d'Gnod vu Gott, hunn ech se ni iwwerschratt.

Ech muss total Detachement fir all Kreatioun hunn, mech selwer abegraff . Ech muss an engem perfekte Vergiess vun allem liewen, sou datt mäin Interieur nëmmen op Jesus fixéiert ass.

Hien huet mir gesot, datt ech, ausser him, ni mat jidderengem befestegt ginn, och net selwer.

Meng Erënnerungen un alles an alles mussen nëmmen an him erwächt ginn, well all Kreaturen nëmmen an him fonnt ginn.

Ech muss ëmmer mat Gerechtegkeet an Einfachheet handelen, wat och ëmmer vu Kreaturen mat mir geschitt.

"Ausser Dir kommt zu engem Detachement deen souwuel effektiv an emotional ass, wäert Dir net voll a mengem Liicht investéiert ginn.

Wann Dir am Géigendeel Iech alles op der Äerd ofsträicht, wäert Dir wéi en transparenten Kristall ginn.

dat léisst d'Fülle vum Liicht duerchgoen. Sou wäert meng Gottheet, déi Liicht ass, an dech penetréieren ».

"Dir wäert aus Iech selwer kommen an Iech am immense Mier vu menger Providence tauchen, nodeems Dir mech an Iech selwer kennt.

Meng Fra, well ech jalous sinn, wäert ech net erlaben Iech déi geringste Freed soss anzwousch ze erliewen. Dir musst ëmmer no bei Ärem Ehepartner sinn, virun him, sou datt hien Iech net zweifel kann.

strecken oder ëmklammen, oder Iech selwer mat Charisma, Kuss oder Léift fëllen

Fir mäi Wuel, a voller Fräiheet, wäert Dir Iech un alles ënnerwerfen, wat ech néideg fannen, well mir eis Péng a Freed gemeinsam hunn.

Aus keen anere Grond wéi eis géigesäiteg ze gefalen an zefridden ze stellen, wäerte mir souguer e Concours hunn, wien am meeschte Leed kann aushalen.

Hien huet weider gesot: "Net Äre Wëllen, mee mäin muss an dir liewen fir wéi e Kinnek a sengem kinnekleche Palais ze regéieren.

Soss musse mir de Rush vun enger onvollstänneger Léift erdroen, aus där d'Schatten op Iech opstoen an

Dir musst net do ophalen, well nodeems ech Är Näischt erkannt hunn, wëll ech datt Dir total a mir verschwannen.

Fir dëst wäert Dir op Iech all d'Gnoden unzéien, déi Dir braucht fir a mir eropzeklammen, fir dat ze maachen

An hien huet weider gesot: "An Zukunft wëll ech datt et kee "Dir" an "ech" méi gëtt. Et gi keng "Wëllen" a " Wëllen".

Dës Wierder verschwannen a ginn duerch "mir wäerten " ersat. Alles wäert "Bär" sinn.

All d'Leit, déi vu mengem Blutt erléist goufen, goufen mäi Jong a mäi Brudder.

A well sou vill vun hinne wëlle gaangen sinn an ausernee gedréckt sinn, wäert Dir se gär hunn wéi eng richteg Mamm.

Op Käschte vu ganz haarden Affer wäert Dir probéieren se a Sécherheet ze bréngen. Belaascht mat de Verdéngschter vun Ären Leiden a Waasser mat Ärem Blutt a mengem, Dir wäert se a mengem Häerz féieren.

"Schlussendlech, - an deem Mooss datt Dir Iech vun allem wat net ganz mäin ass, trennt,

Dir fannt all Kreaturen a mir, wéi an engem Spigel, dee Liicht a Biller reflektéiert.

Mat engem Bléck gesitt Dir se all an Dir wësst den Zoustand vun hirem Bewosstsinn.

Dir wäert dat iewescht Affer maachen fir Iech selwer fir dës Kreaturen ze immoléieren.

Dëst Affer wäert wéi e Mantel sinn, deen Iech als meng richteg an treie Imitator a Fra ofdeckt ".

Wéi beschreiwen ech d'Subtletien vun der Léift vu mengem léiwe Jesus, deen mat Generositéit, an och mat Iwwerschoss,

sou datt ech déi geseent Séilen stänneg héieren d'Hymne vun der Herrlechkeet sangen an d'Göttlech Majestéit Merci.

-Engelen an Hellegen an der Präsenz vun der éiweger Sonn vu Gott am Paradäis,

si bedeelegen un den Attributer vu Gott nëmmen no hiren eegene limitéierten Kapazitéiten.

Gott, éiwegt an onendlech Sonn, gëtt alles vu sech selwer ouni jee eppes ze verléieren. Wärend d'Kreaturen, déi wesentlech Participanten sinn,

Well wat ech op dëser geseent Rees geléiert hunn, wäert sécherlech net gutt verstane vu menge Wierder.

Ech hunn den allgemengen Androck vun deem wat ech gesinn hunn, awer ech kann et net kloer soen.

D'Séil geet aus hirem Kierper fir eng kuerz Zäit eraus, gëtt an dëst geseent Räich transportéiert, an dann zréck an de Prisong vu sengem Kierper.

D'Erfahrung vun enger Séil, där Gott e Beispill gëtt, wat hie wëll, datt si versteet, kann mat deem vun engem Kand verglach ginn, dat kaum stottert an e super Spill ausgesat ass.

Wann et net fir Gehorsam wier, wier ech léiwer roueg wéi e Kand. Ech kann nëmmen Nonsens nom Nonsens soen.

Wéi och ëmmer, ech soen weider datt ech mech mam Jesus, mengem Ehepartner, an dësem geseenten Heemecht ënner de Chouer vun Engelen, Hellegen a geseent fonnt hunn.

mat eis un de Freed vun eisem rezenten Bestietnes deelgeholl. Et huet ausgesinn wéi _

" Fir seng Vertrauen zu menger Gnod ass dës Séil e Triumph an e Wonner vu menger Léift ginn."

Dunn huet hien mech op den Troun vun der Herrlechkeet gesat, deen hien mech wäertvoll gemaach huet.

Hien sot zu mir: " Dëst ass Är Plaz vun Herrlechkeet a kee wäert et vun dir ewech huelen kann ."

Awer leider, soubal ech dovunner iwwerzeegt ginn, hunn ech mech an de Mauere vu mengem Kierper fonnt.

Wéi beschreiwen ech d'Belaaschtung, déi ech gefillt hunn, erëm a mengem Kierper ze bleiwen.

Am Verglach zum Himmel hunn all Saachen op der Äerd fir mech ausgesinn wéi Dreck.

Dës Saache begeeschteren d'Sënner vun e puer Kreaturen, awer fir mech ware se miserabel.

-mat deem ech vill Zäit a léif an héiflech Gespréicher verbruecht hunn, war elo langweileg an oninteressant.

Fir all dëst war mäin Häerz net bequem, awer ech hunn näischt gemaach wéi de Jesus beschwéieren.

- mäin banneschten Leed, - meng Langweil a Relatioun zu de Saachen vun dëser Welt, alles huet meng Séil gefriess. Et huet mir geschéngt, datt et elo onméiglech wier fir mech weider op der Äerd ze liewen.

Aus Gehorsamkeet wollt ech roueg bleiwen, mee ech konnt et guer net maachen. Vun Zäit zu Zäit hunn ech d'Kontroll verluer an, ech zouginn, ech hunn gescheitert.

Fir all praktesch Zwecker war et onméiglech fir mech selwer ze kontrolléieren.

- all méiglech Mëttelen ze benotzen fir meng Besuergnëss ze kontrolléieren. Awer perfekt Kontroll war fir mech onméiglech.

"Meng Fra, maach der keng Suergen. Wat mécht Iech fir den Himmel laang?" Ech hunn geäntwert: "Ech wëll ëmmer bei dir sinn.

Ech verléieren mäi Verstand wann ech vun dir ewech sinn, och wann et just fir ee Moment ass. Ech wëll Iech bei all Käschten matmaachen."

Dunn huet de Jesus zu mir gesot: " Okay, dofir. Ech wäert dech gefalen andeems ech ëmmer bei dir bleiwen ."

"Ech wier zefridden, wann Dir dat gemaach hutt, awer verschwannen, wat entsprécht wéi ech mech eleng loossen. Am Himmel ass et net esou, well Dir kënnt do net verschwannen. Meng Erfahrung beweist mir et."

Fir déi Oninitiéiert, wäert ech Iech soen wéi hien e puer Mol mat mir de Geck gemaach huet.

Ech sot: "Okay, loosst eis goen, och wann ech e bëssen Angscht hunn, Dir wëllt de Geck mat mir maachen."

De Jesus huet derbäigesat: "Nee, nee, ech soen Iech wierklech, komm, ech wëll dech mat mir huelen."

Dat sot hien, hien huet meng Séil zu him gezunn, sou datt ech gefillt hunn datt ech mäi Kierper verloossen, an an engem Moment sinn ech mat him an den Himmel geflunn. Oh! d'Gléck vu menger Séil!

Ech hunn ugefaang déi harmonesch Lidder vun de geseenten ze héieren. Ech hunn de Jesus gefrot fir mech séier op dësen himmlesche Concert ze féieren.

Awer lues a lues huet hie säi Fluch verlangsamt, sou datt alles méi geschitt ass

Wann ech dëst gesinn hunn, hunn ech ugefaang ze verdächtegen datt ech net wierklech mat him zréck an d'Himmelsheem géif zréckkommen, an ech sot zu mir:

"Kuckt do, dëse Sënner ass ganz no beim verluer goen. Loosst eis erëm op d'Äerd goen.

Mir probéieren seng Séil Kontrakt ze maachen; vläicht wäert hien ëmgerechent ginn. Loosst eis zesummen d'Barmhäerzegkeet vu mengem himmlesche Papp opruffen.

Sidd Dir net prett Péng ze leiden fir d'Erléisung vun enger Séil, déi mech sou vill Blutt kascht huet? "

Ech hunn den Himmel verzicht an d'Lidder vun den Himmelskierperen, déi ech dem Jesus gesot hunn: "Jo, jo, wat Dir wëllt.

An am Blëtz vun engem Aen huet hien mech zu dësem Sënner. Fir hien un d'Gnod z'erginn,

De Jesus huet him iwwer all d'Grënn informéiert fir iwwer seng Erléisung Suergen ze maachen.

Wéi Dir gesitt, weder eis Wierder nach eis Grënn hunn hien gerëselt. Fir eis ass et näischt ze maachen wéi d'Strof ze leiden, déi him wéinst him ass.

"Leed ass de mächtegste Wee fir göttlech Gerechtegkeet zefridden ze stellen an de Sënner d'Gnod vun der Konversioun ze akzeptéieren."

Ech hunn d'Ufro vum Jesus zoustëmmen, deen mech prompt zréck a mäi Kierper bruecht huet.

Ech kann de Péng net beschreiwen, deen ech gefillt hunn, wéi ech erëm mat mengem Kierper verbonne sinn. Déi lescht schénge géint de Retour vu mengem Geescht ze protestéieren an huet mech erweidert gefillt.

Nëmmen hie konnt dat schrecklecht an extremt Leed beschreiwen, wat meng Séil a Kierper erliewt hunn.

No e puer Deeg vu Leed huet de Jesus mech d'Konversioun vun dësem Sënner gefillt, mat senger Séil scho gerett.

Eemol huet hien mech an den Himmel geholl nëmmen fir mir direkt duerno ze soen:

"Dir hutt vergiess Äre Bekenner ze froen fir Iech Erlaabnis ze ginn mat mir ze kommen. Also musst Dir zréck an Äre Kierper fir dës Erlaabnis ze kréien."

Ech hunn him gesot: "Wann meng Séil a mengem Kierper war an ech ënner der Leedung vu mengem Beichter war, hunn ech him misse befollegen.

Awer well Dir déi éischt vun de Bekenner sidd an ech mat Iech sinn, mäin Ehepartner, bezéien ech elo nëmmen op Iech ».

Seng Witzer hunn heiansdo Ressentiment a souguer Batterkeet an Onmass a mir erstallt.

-mat Perioden vun Besuergnëss verursaacht duerch mäi Wonsch an den Himmel ze goen

Dëse Wonsch ofwiesselnd mat deem fir hien ëmmer bei mir op der Äerd ze halen,

- deen d'Bestietnes ratifizéiere wollt, déi hie mat mir op der Äerd gemaach huet,

An der Wourecht awer, well ech sou miserabel an onfäheg war d'Saache richteg ze maachen,

- sou datt hie selwer dës Aarbecht vun der helleger Reinigung presidéiert. Soss hätt ech ni fäeg gemaach wat hie vu mir gefrot huet.

Dës ganz grouss Gnod gouf mir um Virowend vun der Gebuert vun der Muttergottes Maria geschenkt (10).

Dee Moien ass mäi ëmmer léif Jesus séier komm, fir mech op dat virzebereeden wat Hien vu mir wollt.

Ech weess net firwat: et ass ëmmer komm a gaang. Wéi hie mat mir geschwat huet,

-datt meng Séil, sou komplizéiert bis dohin, sou einfach gouf, datt se Gott erreeche konnt.

"Allmächteg Gott, wat kéint Är Allmuecht net léisen? O sublime Hellegkeet vu Gott,

wéi eng aner Hellegkeet, wéi héich wéi och ëmmer, kéint sech trauen, virun Iech ze kommen?"

-Ech hunn mech als e klenge Mikrobe gesinn, deen an engem feine Stëbs bedeckt ass,

Awer wéi e Magnéit huet seng onendlech Guttheet mech zu him gezunn, a meng Séil huet geruff:

mäi Jesus huet weider mat mir iwwer de Glawen geschwat , a sot mir dat,

-fir Glawen ze kréien ass et néideg ze gleewen Well ouni Glawen kann et kee Glawen ginn.

Also, un der Spëtzt vun allen Tugenden, gëtt et de Glawen deen alles anescht kontrolléiert.

Sou kann déi treilos Séil näischt maachen a stellt sech all Zorte vu Geforen aus.

De Glawen ass e Liicht dat d'Séil beliicht, ouni dat een net de Wee kann goen, deen zum éiwege Liewen féiert.

Well mir kënnen net un eppes denken ausser mir hunn als éischt e bësse Wëssen doriwwer,

mir mussen deenen, déi eis iwwer d'Saache vum Glawen informéieren, dankbar sinn.

D'Qualitéit vun dëser Informatioun ass net irrelevant. Wien léiert, muss bewunnt ginn vun deem wat hie léiert.

well hie weess, datt alles vu Gott dekretéiert ass, deen säin héchste Gutt ass.

Wéi schéin ass et d'Séil ze gesinn, déi vun der schéiner Dugend vun der Hoffnung bewunnt ass,

datt ech geduecht hunn, ech géif entdecken, wéi déi schéi Tugend vun der Hoffnung eis hëlleft, dëst Liicht ass vu mir zréckgezunn.

Ech wäert einfach soen datt all Tugend déngen fir d'Séil ze verschéineren. Wéi och ëmmer, eleng huet d'Séil keng Somen dran.

Nodeems se an hir gebuer an opgewuess sinn, binden d'Tugend d'Séil fest un Gott.

"Kommt no bei Äre Gott an du wäerts vun him opgekläert ginn. Kommt no bei him an du wäerts vun him gereinegt ginn, etc."

Wann d'Séil mat helleg Hoffnung investéiert gëtt, gëtt all Tugend fest a stabil.

vun der Iwwerschwemmung vu Séien a Flëss, déi duerch grouss Massen vu Schnéi schmëlzen iwwerschwemmt sinn.

Keen Tëschefall am Liewen erschreckt oder decouragéiert hatt, och net fir ee Moment. U sech seet et zu sech selwer:

Wéi ech mäi Geescht an dat immens Mier vu göttlecher Hoffnung gestierzt hunn, ass mäi beléifte Jesus mir erëm opgetaucht an huet mat mir vu Charity geschwat, déi gréisste vun den dräi theologeschen Tugenden.

Och wann déi dräi ënnerscheed sinn, muss Charity mat deenen aneren zwee fraternize wéi wann déi dräi een waren.

D'Kontemplatioun vun engem Feier gëtt eng gutt Iddi vun den dräi theologeschen Tugenden, déi sech vereenegen fir een ze bilden.

Dat éischt wat Dir gesitt wann Dir e Feier hellt ass d'Liicht déi Är Ëmgéigend bueden.

Dëst Liicht kann de Glawen symboliséieren, deen an d'Séil bei der Daf infuséiert ass . Da fille mir d'Hëtzt ronderëm verdeelt (Hoffnung ).

Lues a lues fänkt d'Liicht un ze verschwannen, bal ze läschen, awer d'Hëtzt vum Feier kritt méi Kraaft bis et d'Feier komplett verbraucht. (11)

De Glawen gëtt an der Séil aktivéiert bei der éischter Informatioun déi iwwer den Supreme Being kritt gëtt. Dann, dank der kontinuéierlecher Opstig vun der Séil zu Gott, säin héchste Gutt, de Glawen wiisst an entwéckelt.

D'Séil kritt vu Gott dat intellektuell Liicht, dat aus de verschiddenen Attributer vu Gott entsteet.Beliicht duerch säi Glawen probéiert d'Séil de beschte Wee ze wielen fir säi gréisste Gutt z'erreechen, dat ass Gott.

Voller Hoffnung geet hien vun engem Bierg op deen anere, iwwer Däller an Ebenen, iwwer Séien a Flëss, segelt Méint a Joeren an de gréissten an déifste Mier; dat alles fir den eenzegen Zweck vu sengem eegene Gott Besëtz ze huelen.

De Wonsch fir de Besëtz vu Gott gëtt Charity genannt; a seng zwou Schwësteren sinn Glawen an Hoffnung.

- mat den dräi theologeschen Tugenden vu Glawen, Hoffnung a Charity beschäftegen,

d'Séil d'Energie an den éierleche Wonsch ginn, dat Gutt ze kréien, dat mat den Ae vum Glawen gesi gëtt.

Wann déi aner Tugenden d'Séil bal solitär an asozial maachen, Charity, als Substanz

"O meng Ehepartner, Jesus, ënnerstëtzt mech mat de Blummen. Gëff mir d'Batterkeet vum leeden Apel.

Meng Séil wënscht dech a kann net zefridden sinn ausser an Ärem séissen Leed.

Mäin Häerz kann net méi gesinn datt Dir sou vill leiden fir déi häerzlech a passionéiert Léift déi Dir fir jidderee vun eis hutt!"

A wann et an enger Séil root hëlt, mécht et alles. Hie këmmert sech net ëm d'Tugend selwer.

Charity konvertéiert an hält d'Tugend intim mat him vereenegt. Dëst mécht hatt d'Kinnigin vun all Tugend.

Ech kann net beschreiwen wat hannert de séissen an attraktive Wierder vum Jesus war.Ech kann nëmme soen datt se a mir erwächt hunn

Duerno hunn ech meng üblech Meditatiounen gemaach iwwer dat wat de Jesus mir gesot huet. An nach eng Kéier huet hie sech mir virgestallt a gesot :

Dëst muss Är grouss Neigung viru méi a méi leiden. Wësst datt d'Annihilatioun vun Iech selwer

Dës séiss Ried vum Jesus huet a menger Séil d'Wourechten imprägnéiert, déi hie mir geléiert huet. An ech war méi opgereegt wéi jee vum brennege Wonsch all seng ze ginn, no sengem Wëllen.

Hie koum zréck, an a manner Zäit wéi et gedauert huet fir et ze soen, huet hien mech aus mir selwer erausgeholl.

Op senger Säit huet hien all Schwieregkeeten iwwerwonnen andeems hien den Himmel gekräizt huet.

Ouni ze realiséieren datt hien d'Äerd verlooss huet, war meng Séil am Himmel,

an der Presenz vun der Hellege Dräifaltegkeet an dem ganzen Himmel Geriicht,

fir d'Erneierung vun der mystesch Bestietnes tëscht Jesus a menger Séil, schonn op der Äerd gefeiert

déi zesumme mat der Helleger Catherine un dëser éischter Feier deelgeholl hunn.

Eelef Méint méi spéit, um Fest vun der Gebuert vun der Muttergottes (12), wollt de Jesus d'Sanktioun vun den dräi göttleche Persoune fir dëst Bestietnes.

Hien huet et dem Papp ginn, deen dëse Rank geseent huet an et sengem Jong zréckginn huet.

Den Hellege Geescht huet meng riets Hand gehal an de Jesus huet de Rank op mäi Rankfinger gesat.

-wann ech mech a Präsenz vun der Hellege Dräifaltegkeetskierch fir dës Zeremonie fonnt.

Ech wier onbestëmmt sou prostrat bliwwen wann de Jesus, de Fra vu menger Séil, mech net encouragéiert hätt.

virun sou vill Majestéit, an der Mëtt vun dësem éiwege Liicht, dat aus der Essenz an der Hellegkeet vu Gott emanéiert,

Mënschlech Sprooch, geschwat oder geschriwwe, ass net kapabel all déi göttlech Andréck ze verstoen, déi zu deem Moment meng Séil beréiert hunn.

Elo wäert ech Iech soen wat geschitt ass wéi meng Séil a mäi Kierper zréckkoum. Ech wäert Iech och iwwer deen soen, dee mech gefaange gehalen huet an der Faszinatioun vun deem wat just mat mir geschitt ass.

E puer Deeg méi spéit huet de Jesus mech komplett erëmbelieft. Ech erënnere mech un d'Helleg Kommioun ze kréien,

-datt ech fir meng Séil gefillt hunn datt ech an der Präsenz vun der Helleger Dräifaltegkeet war wéi ech et am Himmel gesinn hunn.

Wéi ech dës Stëmm héieren hunn, hunn ech déi Hellege Dräifaltegkeet gesinn

Ech hu mech gefillt wéi wann ech vu mir selwer verdrängt wier, dat heescht, wéi wann ech net méi a mir selwer gelieft hunn.

Bestëmmt hunn déi göttlech Persounen a mir gelieft an ech an hinnen. Et huet gefillt wéi mäi Kierper hir Heem ginn ass.

Ech hunn d'kinneklech Präsenz vun den dräi göttleche Persounen gefillt, déi sensibel a mir gehandelt hunn.

Heiansdo, wann hien aus mengem Kapp war, Ech géif him ruffen. Also hie géif direkt reagéieren.

Ech muss awer zouginn, datt hien sech heiansdo esou gutt verstoppt huet, datt ech hien net emol héieren konnt. Da wier ech den Himmel, d'Äerd an d'Mier gereest fir et ze fannen.

Eng Kéier, zum Beispill, wärend ech intensiv no him gesicht hunn tëscht Tréinen an Angscht,

" Ech sinn hei mat dir. Kuckt net deen anere Wee fir mech ze fannen. Ech raschten an dech a waacht iwwer dech ".

Dunn, tëscht der Iwwerraschung an der Freed, hien a mir fonnt ze hunn, sot ech zu him:

-well de Moien hues du mech den Himmel, d'Äerd an d'Mier reest fir dech ze sichen,

fir mech ze retten fir mech selwer ze erschöpfen dech ze sichen wous de net wars?

Kuckt, mäi séiss Gutt, mäi léiwe Liewen, wéi midd ech sinn. Ech fille mech schwaach. Halt mech an Ären Äerm. Ech fille wéi wann ech stierwen."

Dunn huet de Jesus mech a seng Äerm geholl fir datt ech konnt raschten a meng verluerene Energien erholen.

Wéi ech een an den Äerm gehalen hunn, hunn ech op eemol dräi gehal. Egal ob ech een oder dräi haten, d'Schwéierkraaft schéngt d'selwecht ze sinn. Ech hu vill Léift fir all dräi gefillt.

Ech gesinn, ech hu vill geschwat, awer ech hätt wierklech léiwer all dës Saachen ze ignoréieren. Wéi och ëmmer, well ech dem een, deen meng Séil leet, musse befollegen, wäert ech weidergoen.

Ech wäert nach eng Kéier soen datt de Jesus dacks mat mir iwwer seng Passioun geschwat huet. Hie probéiert meng Séil op d'Imitatioun vu sengem Liewen virzebereeden.

"Meng Fra, nieft dem Bestietnes scho gemaach, ass et nach eng aner ze maachen: d'Bestietnes mam Kräiz. Wësst datt d'Tugend séiss a sanft ginn wann se am Schiet vum Kräiz geschätzt a verstäerkt ginn.

Ier Dir op d'Äerd koum, goufe Leed, Aarmut, Krankheeten an all Zorte vu Kräizer als Infami gesinn.

Awer, vu mir erlieft, ass d'Leed helleg a göttlech ginn. Hir Erscheinung huet geännert: si ass séiss an erfëllend ginn.

Eng Séil, déi dëst Gutt vu mir kritt, ass méi wéi geéiert, well se meng Genehmegung kritt a gëtt eng Duechter vu Gott.

Hie fënnt dat battere Kräiz a fänkt un ze beschwéieren, well hien et als béist erfaasst. Awer wann hien et als Gutt kritt, schaaft et Freed fir hien ".

"Meng Fra, ech wëll näischt méi wéi dech wéi virdrun ze kräizegen, an Ärer Séil an an Ärem Kierper."

Nodeems de Jesus mir gesot huet, hunn ech sou eng Infusioun vum Wonsch gefillt mat Him gekräizegt ze ginn, datt ech zu Him gesot hunn: "Mäi Jesus, meng Léift, kräizeg mech geschwënn mat dir!"

et wäert fir meng Sënnen leiden an d'Gnod mat him gekräizegt ze ginn. An et schéngt mir zefridden ze sinn, well mat der Kräizegung wäert ech alles kréien ».

Endlech, ee Moien, ass mäi beléifte Jesus mir erschéngt a Form vum Jesus gekräizegt. Hien huet mir gesot datt hie wierklech wollt datt ech mat him gekräizegt ginn

Dee Moment war mäi Wonsch vum Jesus gekräizegt ze ginn sou grouss, datt ech mech vun der Leed Léift verbraucht hunn.

Ech war awer op eemol mat enger grousser Angscht erfaasst, déi mech vu Kapp bis Zeh geziddert huet.

Ech hu mech onwürdeg gefillt esou eng rar Gnod wéi dëst ze kréien. An ech hu mech net méi getraut ze soen: "Här kräizeg mech mat dir".

Awer de Jesus schéngt op meng Zoustëmmung ze waarden ier hien mir dës eenzegaarteg Gnod zouginn. Ech sinn vun dëser fir eng Zäit geplot.

Meng Séil huet e brennende Wonsch gefillt fir dës Gnod ze froen. Zur selwechter Zäit huet e Gefill vun Onwäertegkeet mech bewunnt.

Wärend ech an dësem Zoustand war, huet mäi beléifte Jesus mech geeschteg inspiréiert dës Gnod ze akzeptéieren.

"Mäi Hellege Fra a meng gekräizegt Léift, gitt mir w.e.g. d'Gnod fir mat Iech gekräizegt ze ginn. Ech froen och datt et kee sichtbare Zeeche vun dëser Gnod op mech ass.

mee et verroden aneren net alles wat mir geschitt. Loosst et nëmmen tëscht Iech a mir sinn."

Ech kann dat gläichzäiteg Gléck a Péng - Péng méi grouss wéi all aner - beschreiwen, déi ech an deem gléckleche Moment gefillt hunn.

Sou grouss wéi meng Angscht an Zidderen virdru waren, war de Fridden an d'Zefriddenheet, déi ech erlieft hunn, elo nach méi grouss.

Mäi Leed war sou intensiv datt ech gegleeft hunn datt de Péng a menge Hänn, Féiss an Häerz mäin Doud ugekënnegt hunn.

Ech hu gefillt datt d'Schanken vu menge Hänn a Féiss a kleng Stécker briechen. Ech hunn d'Penetratioun vun den Nägel an all Wonn gefillt.

Ech zouginn datt déi séiss Erfëllung vun dëse Wonnen net a Wierder beschriwwe ka ginn.

Mäi Wonner ass an der Intensitéit eropgaang zur selwechter Zäit wéi d'Kraaft vum Schmerz, deen,

An näischt ass ausserhalb vu mengem Kierper opgetaucht, wat awer schaarf Spasmen a Péng gefillt huet.

Hien huet meng Waffen fräigelooss, gelähmt duerch Nervendrock. Mental hunn ech Péng gefillt, wou d'Strahlen an d'Neel agedronk waren.

Mäi Beichter huet duerch d'Gehorsamkeet commandéiert datt alles direkt ophält. Tatsächlech ass den intensiven Péng, deen mech onbewosst gemaach huet, direkt opgehalen.

Ech ginn éierlech zou, datt wann dës Leed net vu mengem Beichter geläscht gi wieren, ech Schwieregkeete gehat hätt, hinnen ze ënnerwerfen.

Kann den Här ëmmer geseent ginn fir Seng Ministeren d'Kraaft ze ginn, seng Viraus aus dem Doud ze huelen.

An ech hoffen, datt dat alles ëmmer fir déi grouss Herrlechkeet vu Gott an d'Erléisung vu Séilen war.

Ech muss och drop hiweisen datt wärend ech dëst déidlecht Leed erlieft hunn, déi uewe genannte Saachen keng Spuer op mengem Kierper hannerloossen.

Wéi ech an dës Leed zréckgefall sinn, hunn ech kloer d'Wonne vum Jesus op mengem Kierper gesinn.

Et huet geschéngt datt d'Wounds vum Jesus gekräizegt, déi op meng Hänn, Féiss an Häerz agefouert goufen, d'selwecht waren wéi déi vum Jesus.

Ech hunn esou vill aner Kräizegungen an de Joren duerno erlieft, datt et fir mech onméiglech ass se all opzezielen.

Mä well ech iwwer si musse schwätzen, wäert ech bis zum Joer 1899 iwwer déi Haapt an déi noosten erzielen.

All Kéier wann de Jesus bei mech zréckkoum nodeems hien mech d'Kräizifizéierung gemaach huet, géif ech him ëmmer erëm widderhuelen:

"Mäi beléifte Jesus, gitt mir richteg Péng fir meng Sënnen, fir et ze maachen

Loosst meng Leed all Häerzen verbonnen iwwerwannen, déi ech fir d'Sënn gehat hunn, sou datt,

Eemol, nodeems hien de Jesus fir sou eng Gnod gefrot huet, sot hien frëndlech zu mir:

"Well Dir esou traureg sidd, datt Dir mech beleidegt, wëll ech Iech selwer op d'Atonement virbereeden. Op dës Manéier kënnt Dir d'Uelegheet vun der Sënn an d'Intensitéit vum Schmerz verstoen, deen mäi Häerz verursaacht huet.

" Wann Dir den Ozean Kräizt, och wann ech dech net gesinn, sidd Dir ëmmer nach am Ozean. Wann ech op de Buedem trëppelen, bass du ënnert menge Féiss. Ech hu gesënnegt!"

Nodeems de Jesus dës Wierder zu mir gesot huet, hunn ech ugefaang vill Saachen ze verstoen déi ech net ausdrécke kënnen.

Dank sengen Attributer entkommt Gott kee Schied vu menge Gedanken. Meng Näischt, am Verglach zu senger Grousser Majestéit, ass manner wéi e Schied.

wéi och déi enorm Affront déi Gott nëmme vun engem Moment vun Zefriddenheet a Freed gemaach gëtt.

Hien huet mech d'Immensitéit vun der Léift gefillt, déi hien fir mech hat, och wann ech mat engem einfache béisen Akt hien op den Niveau vun engem Genoss erofgesat hunn, fir déi ech beleidegt a bal ëmbruecht hunn.

well ech ondankbar a béis fir dech gewiescht sinn, an du bass sou gutt fir mech gewiescht, gitt mir Barmhäerzegkeet.

Am Moment wou mäi léifste Jesus mech verstanen huet wéi vill Béiswëlleg et war

Ech hu sou vill Eel a Verlegenheet fir d'Sënne vu menger Vergaangenheet gefillt datt ech gegleeft hunn datt ech dat Schlëmmst vun alle Sënner wier.

Ee Moien, wéi ech méi akut wéi soss de Wonsch gefillt hunn ëmmer méi ze leiden, koum mäi léifste Jesus, hien huet mech aus mengem Kierper gezunn an huet meng Séil bei e Mann bruecht, dee mat Hëllef vun enger Waff e just hat. ugegraff ginn, a war amgaang ze stierwen a seng Séil ze verléieren.

Dunn huet de Jesus mech an hie penetréiert, fir mech de Péng vu sengem Häerz fir de presuméierte Verloscht vun dëser Séil ze verstoen.

Wa mir woussten wéi vill de Jesus vum Verloscht vun enger Séil leid, sinn ech sécher datt mir alles maache géifen fir et vun der éiweger Verdammung ze retten.

Wärend ech beim Jesus wärend dëser Barrage vu Kugel war, huet hien mech ganz enk op hien gedréckt a mir an d'Ouer geflüstert:

Setzt alles wat hie verdéngt op mech, soulaang hie sech selwer rett an Dir bréngt hien erëm an d'Liewen."

Dunn huet de Jesus mech zréck a mäi Kierper bruecht an ech hu mech an esou grousst Leed gefillt datt ech net konnt verstoen wéi ech iwwerliewe konnt.

Nodeems hien an dësem Zoustand vu Leed fir méi wéi eng Stonn bliwwen ass, huet de Jesus arrangéiert datt mäi Beichter bei mech kënnt a mech erëmbeliewen.

Ech hunn him alles gesot wat ech an dëser ganz kuerzer Zäit gesinn an erlieft hunn a mir

Hien huet mir spéider bestätegt datt de Mord tatsächlech op der exakter Plaz stattfonnt huet, déi ech him gesot hunn a sot mir datt jidderee gleeft datt de Mann dout wier.

Ech hunn him gesot, datt hien net kéint stierwen, well de Jesus mir versprach hat, datt hie seng Séil géif erspueren an se um Liewen halen.

Wierklech, ech hu staark mat Gott intercedéiert fir ze verhënneren datt säi Geescht säi Kierper verléisst. Et gouf spéider bestätegt datt hien iwwerlieft huet a sech lues a lues op d'Gesondheet erholl huet. Elo lieft hien. Gott sief geseent!

Wat mäi gréisste Wonsch ugeet, mam Jesus gekräizegt ze ginn, aus der Léift zu Him a fir d'Atonement vu menger Vergaangenheet, ass de Jesus bei mech komm an huet wéi virdrun meng Séil aus mengem Kierper geholl.

Hien huet mech op déi helleg Plaz geholl, wou hien seng schmerzhafte Passioun gelidden huet a mir gesot huet:

jidderee géif dës Immobilie wëllen a géif et als onverzichtbar betruechten, wéi e Bijou vun onschätzbare Wäert.

Wéi ech vum Himmel op d'Äerd erofgaange sinn, hunn ech de Räichtum vun der Welt net gewielt. Mee ech hunn et méi wierdeg a verdéngt ugesinn, d'Kräizschwësteren ze wielen: - Aarmut, - Ignominitéit an - dat brutalst Leed.

-Ech wollt d'Zäit vu menger Leidenschaft an dem Doud sou séier wéi méiglech kommen, well duerch si war ech amgaang Séilen ze retten ".

Wéi hie mat mir geschwat huet, huet de Jesus mir d'Freed gemaach, déi hien am Leed gefillt huet. Seng Wierder hunn e brennende Wonsch a mengem Häerz ausgeléist fir ze leiden.

Ech hunn en hellege Transport vun Emotiounen gefillt an de Wonsch wéi hien ze sinn, de Kruzifix.

Mat der klenger Stëmm a Kraaft, déi ech a mir hat, hunn ech him gebiet a gesot:

"Hellege Ehepartner, gëff mir Leed a gitt mir Äert Kräiz, fir datt ech besser wësse wéi vill Dir mech gär hutt.

Soss wäert ech ëmmer an der Onsécherheet vun Ärer Léift fir mech sinn. Ech hunn alles fir dech opginn!"

Méi spéit, a Freed méi wéi jee bei menger Ufro, huet de Jesus mir erlaabt mech op ee vun de Kräizer ze leeën déi do waren.

Häerzlech huet hien en Nol geholl an huet ugefaang en an meng Hand ze drécken. Vun Zäit zu Zäit huet hie mech gefrot:

"Jo, jo", geet Amata weider, "trotz mengem Péng. Ech si sou frou, datt Dir mech kräizegt."

Wéi hien ugefaang huet meng aner Hand ze nagelen, huet den Aarm vum Kräiz ze kuerz erausgestallt, woubäi et virdrun déi richteg Längt war.

Ech kann de Chagrin deen ech dee Moment gefillt hunn net beschreiwen. Also ech war dëst Leed net wäert!

Dës Linnen goufen e puer Mol widderholl. Wann d'Waffen vum Kräiz passend waren, war d'Längt vum Kräiz net.

Op eng aner Geleeënheet, fir datt de Jesus mech net kräizegt, huet eppes u menger Kräizegung gefeelt.

Oh, wéi verbittert meng Séil war an dëse widderholl Konflikter mat mengem Jesus. Vill Mol war ech gerechtfäerdegt bei him ze beschwéieren, well hien mech richteg Leed refuséiert.

Zum Beispill, Dir hutt mir vill Mol gesot datt Dir mech eemol an fir ëmmer an den Himmel géift huelen. Awer, all Kéier wann Dir mech zréck op d'Äerd bruecht hutt fir mäi Kierper erëm ze bewunnen. Dir sot mir, Dir géift mech gär kräizegen, fir datt ech maache wat Dir gemaach hutt.

Wéi och ëmmer, Dir hutt mir ni erlaabt eng komplett Kräizegung z'erreechen. A Jesus sot: "Jo, ech wäert geschwënn. Et gëtt keen Zweiwel. Et wäert gemaach ginn."

Endlech, e Moien, um Dag vun der Erhiewung vum Hellege Kräiz (13), ass de Jesus opgetaucht an huet mech nach eng Kéier séier op d'helleg Plaz zu Jerusalem transportéiert.

Et huet mech iwwer verschidde Saachen am Zesummenhang mam Geheimnis an Tugend vum Kräiz gemaach. Duerno sot hien zu mir zaart:

Meditéiert um Kräiz an et gëtt Iech déi schéinste Charakteristiken, déi am Himmel an op der Äerd fonnt kënne ginn.

Da wäert Dir Iech vu Gott gär maachen, deen onendlech Schéinheet a sech selwer huet. De Wonsch den Himmel mat all senge Räichtum ze besëtzen huet an Iech entwéckelt.

Wëllt Dir mat immense Räichtum gefëllt sinn, net fir eng kuerz Zäit, mee fir Éiwegkeet?

- wärend de Mënsch eescht gewiescht ass de Minimum Gewënn vun enger einfacher temporärer Währung ze kréien, déi hie geschwënn muss opginn,

Gesitt Dir, meng Duechter, wéi vill Blannheet an dëser traureg Mënschheet ass?

An haut wëll ech dech freeën, andeems ech dech komplett um Kräiz kräizegen, wat bis zu deem Moment net perfekt gepasst huet.

-wat bewierkt datt ech dech komplett op hatt kräizegen. D'Kräiz, deen Dir bis elo hat,

Nodeems ech dat gesot hunn, ass de Jesus mir virum Kräiz opgetaucht, dat ech bis dohinner haten. A voller Gléck sinn ech bei hatt gaang, si op de Buedem geluecht an drop geluecht.

A wärend ech do war, prett fir d'Kräizifizéierung, huet den Himmel opgemaach.

Den Hellege Johannes den Evangelist ass komm , huet d'Kräiz gedroen, iwwer dat de Jesus mir gesot huet.

Ech hunn awer nach ëmmer eng Flam vu Léift a mengem Häerz gefillt, déi mech gewaart huet fir un dësem Kräiz ze leiden.

Um Signal vum Jesus huet en Engel dat éischt Kräiz geholl an et mat an den Himmel gedroen.

Mëttlerweil huet de Jesus, mat sengen eegenen Hänn a vun der Jongfra Maria assistéiert, ugefaang mech ze kräizegen.

Stänneg hunn d'Engelen an den Hellege Johannes d'Nägel an aner Objete virgestallt, déi fir meng Kräizegung néideg sinn.

Zu deem Moment huet et geschéngt datt den Himmel fir en neit Herrlechkeetsfest fir mech ausgedeckt war:

-fir agesat ze hunn fir krank entstanen Sënner a fir d'Ëmrechnung vu villen aneren.

Mäi beléifte Jesus huet se all Deeler vum Gutt gemaach, dat vu menger häerzlecher Dispositioun fir d'Leed inherent an der Kräizegung produzéiert gouf.

Wéi et alles eriwwer war, hunn ech gefillt wéi wann ech an engem Mier vun Zefriddenheet schwammen, gemëscht mat engem Mier vun ongehéiertem Leed.

Äntwert op de Wonsch vu senger Mamm, huet de Jesus e Spuer geholl an mäi Häerz vu Säit zu Säit duerchgebrach. Zur selwechter Zäit hunn d'Engelen der Muttergottes eng Kroun vun Dornen presentéiert.

Si, mat menger Zoustëmmung a mat der héchster Zefriddenheet, huet et zaart op mäi Kapp geluecht. Wat e memorablen Dag war et fir mech!

Et kann wierklech gesot ginn, datt et en Dag vun onheemlecher Leed an onverständleche Freed war. An, fir meng Freed a fir meng natierlech Zerbriechlechkeet ze droen, ass de Jesus de ganzen Dag bei menger Säit bliwwen.

Wéinst der Schwéierkraaft vum Leed wier d'Kräizifizéierung ouni seng Gnod gescheitert.

Zu menger Freed huet de Jesus vill Séilen am Feegfeier erlaabt an den Himmel zréckzekommen wéinst mengem Leiden.

Si hunn mäi Bett ëmginn an hunn mech mat hiren himmlesche Lidder erfrëscht. Si waren Hymne vu Freed a Hymne vu Lob fir d'Herrlechkeet vu Gott.

Ech hu mat grousser Bedauernung festgestallt, datt, Dag fir Dag, mäi Leed manner gëtt.

Et wier komplett opgehalen wann ech net op meng Ehepartner Jesus insistéiert hätt - fir sech ze limitéieren fir seng Intensitéit ze reduzéieren - ouni alles ze stoppen.

An ech hunn et mäi gudde Jesus bekannt gemaach andeems ech hie gefrot hunn d'Kräizifizéierung ze erneieren, déi ech scho erlieft hunn.

Vun Zäit zu Zäit hunn ech gär meng Séil zréck an d'helleg Plazen zu Jerusalem gedroen.

An do huet hien mech méi oder manner un de Leiden deelgeholl, déi hien während senger Passioun erlieft huet.

De Jesus huet mech gär dat eent oder dat anert vun dëse Geheimnisser gelidden. Heiansdo souguer, an engem Dag, huet hien mech all seng Passioun leiden,

Ech war onroueg an ängschtlech, wann ech net op d'mannst an e puer vu senge Leed kéint kommen.

- kuckt wéi de Jesus dat schwéierst Leed erliewt wéinst de Beleidegunge vu wilde Männer, méi grujeleg wéi d'Zaldoten, déi de Jesus gefaangen an ëmbruecht hunn.

Ech hu mech duerch meng Léift fir mäi beléifte Jesus stimuléiert gefillt, ech hunn hie gefrot, dacks, ganz dacks, meng Kräizegungen ze erneieren, fir datt ech op d'mannst zum Deel säi Leed erliichteren.

- ënnerscheet de Predestinéierte vun de Reprobate, deen haart géint d'Leed ass.

- hie wäert d'Kräiz vum Kräiz fillen a wäert frou sinn wann hien et gesäit. iwwerdeems de reprobate vun enger schrecklecher Angscht grips ginn.

Wann, während sengem Liewen, eng Persoun mech beleidegt wann hien op d'Kräiz kuckt,

A wësst Dir wéini d'Tugend hir maximal Glanz a Glanz kréien? Et ass wann se gutt op d'Kräiz gepflanzt sinn ».

Wéi beschreiwen ech d'Profusioun vu Flame vu Léift fir d'Kräiz, déi de Jesus a mengem Häerz mat dëse Wierder infuséiert huet.

Ech war vun esou enger grousser Verléiftheet gefangen datt ech esou gelidden hunn

wann de Jesus mäin Häerz net zefridden hätt, andeems hien dacks - ganz dacks - meng Kräizegung erneiert huet

Mee wanns du net sou ongëlteg wiers jidderengem ze weisen, wéi vill s de mech gär hues, da géif ech och gären äre Kierper mat menge bluddegen a sichtbare Wonnen zoumaachen.

Fir dësen Zweck wëll ech Iech déi folgend Gebied léieren fir ze soen fir dës Gnod ze kréien:

Ech bieden dech, fir déi sublim Tugend vum Jesus, mir d'Gnod ze ginn, ëmmer gekräizegt ze ginn ».

Ech hunn dem Jesus zoustëmmen andeems ech mech mat engem gréissere Wonsch infuséiert hunn no sengem Wëllen gekräizegt ze ginn.

A well ech him net widderstoen andeems ech mäi Kierper a Séil gekräizegt hunn, hunn ech geschwënn meng Begréissung mat Begeeschterung an Entschlossenheet erneiert.

Wann ech heiansdo an ouni driwwer nodenken, dës Schëlder schéngen ze akzeptéieren, wollt ech dat einfach net zoustëmmen.

fir mir permanent Leed ouni Erliichterung vun iergendenger Aart ze ginn. Awer ech wëll nëmmen eng Saach: Ech wëll net e baussenzege Schëld dat mech zu Verlegenheet a Verlegenheet féiert.

net nëmme gefoltert vun der Tatsaach datt e puer baussenzeg Schëlder op mengem Kierper manifestéiert kënne sinn,

zënter, ouni ze denken, Ech hat implizit zoustëmmen dem Wëlle vum Jesus an dësem

Mee ech war och vum Gedanke vu menge vergaangene Sënnen verfollegt. Ech hunn de Jesus dacks gefrot fir Contrition an d'Gnod vun hirer Remission.

Dunn hunn ech Him gesot datt ech net friddlech an zefridden wier bis ech aus sengem Mond héieren hunn: "Deng Sënne sinn verginn."

"Haut wëll ech mech zu Äre Beichter maachen, Dir wäert mir all Är Sënnen bekennen.

Dir wäert verstoen wat Sënn ass, no der Kapazitéit vun der mënschlecher Intelligenz. An du stierwen léiwer wéi mech erëm beleidegen.

"Si, deen näischt ass, huet Ressentiment géint deen, deen Alles ass. D'Alles hätt kënnen d'Näischt aus dem Gesiicht vun der Äerd verschwannen.

Näischt berüchtegt genuch fir ze soen datt hie vu sengem Schëpfer opgeregt ass,

Wann ech mech an der kinneklecher Präsenz vu Christus, mäi Riichter, fonnt hunn, hunn ech ugefaang wéi e Blat ze zidderen.

wann mäin Här Gott, Jesus Christus, mech net mat neie Kraaft a Courage infuséiert hätt andeems mir mir soen:

Well och wann ech de Moment Äre Riichter sinn, sinn ech och Äre Papp. Courage a weider ".

Fillt déi grausam Péng, déi Dir a mengem generéisen Häerz mat Ärem Stolz verursaacht hutt ".

Wéi ze beschreiwen wat ech an e puer Momenter héieren a verstanen hunn! Mäin Häerz, geziddert vu Léift, huet sou schwéier geschloen, datt ech geduecht hunn et wier amgaang ze briechen.

Tatsächlech huet et mir spéider geschéngt datt mäin Häerz vu Péng gebrach war, auserneen gerappt an zerstéiert gouf.

Et ass sou grausam datt, wann et d'Kraaft hätt, et d'göttlech Wesen zerstéiert!"

Dunn hunn ech de Mënsch Stolz als e ganz ellene Wuerm un de Féiss vum grousse Kinnek virgestallt .

Et klëmmt an schwëllt sou datt et Iech gleeft datt et eppes ass. A senger grousser Aufrufe,

Wéi hien dem Kinnek seng gëlle Kroun gesäit, wëll hien se vun him huelen an se op de Kapp leeën. Da wëll hien

De Wuerm weess net emol wéi eng Aart et ass. A sengem Stolz weess hien net datt de Kinnek kéint

Déi houfreg sinn brash, verwinnt an ondankbar. Affer vun dommen Illusiounen a mat de Kapp geschwollen vun Stolz,

Et war ech, deen an dësem ellenen an ellene Wuerm um Féiss vum gëttleche Kinnek gesinn huet.

fir déi Beleidegung, déi ech him gemaach hunn. Mäin Häerz huet déi schrecklech Angscht erlieft, déi de Jesus wéinst mengem Stolz gelidden huet.

Nodeems hien suergfälteg iwwer dat wat de Jesus mir gesot huet, reflektéiert huet, ass hien zréckgaang an huet mech weider mat menger Beicht gemaach.

Ech hunn dat alles mat sou vill Péng a Batterkeet vum Häerz zouginn, datt ech erschreckt hunn.

- vu menger Audautheet e Gott esou gutt beleidegt ze hunn, deen mech trotz menge Beleidegungen gehollef, erhaalen an ernärt huet.

Wann hien Indignatioun géint mech gefillt huet, war et säin Haass géint d'Sënn an näischt anescht. Am Géigendeel, seng Frëndlechkeet vis-à-vis mech, e Sënner, war ëmmer ganz grouss.

Hien huet mech verzeien och wann hien, vis-à-vis vun der gëttlecher Gerechtegkeet, meng Schwächen a Schwächen ausgesat huet. Am Géigesaz, et huet mech méi Merci a Kraaft mat ze fonktionnéieren.

Et war wéi wann hien d'Mauer ewechgeholl hätt, datt meng Séil vu Gott getrennt wéinst

Wann d'Leit d'Guttheet vu Gott an d'Uelegheet vun der Sënn verstanen hunn, da géife se d'Sënn komplett vun der Äerd verbannen.

Si géife vu grousser Berouegung a Berouegung fir hir Sënne getraff ginn, oder si stierwen.

An déi gewielte géifen a Gott en immense Sprangbuer vu Gnoden fannen, dee fir hir Hellegung a Beatifikatioun gewidmet ass.

Wéi de Jesus gesinn huet datt ech d'Angst an d'Bitterkeit vun der Sënn net méi konnt droen, huet hien sech zréckgezunn, a léisst mech a menge Reflexiounen iwwer dat Béist vun der Sënn ënnerhalen.

A senger Guttheet vun all Liewen huet hien mech vum Uerteel vu sengem Papp bewahrt an huet mir nei Gnoden ginn.

No engem laangen Intervall ass de Jesus erëm zréckkomm fir mech z'erméiglechen meng Beicht weiderzemaachen, déi, obwuel heiansdo ënnerbrach ass, ongeféier siwe Stonnen gedauert huet.

Wéi de léifste Jesus meng Beicht fäerdeg war, huet hien seng Positioun als Riichter verlooss an huet déi vun engem léiwe Papp ugeholl.

Ech war bewunnt vun der onverhënnerbarer Wësse datt meng Péng, wéi grouss awer, net genuch war fir meng Beleidegunge géint mäi Gott ze kompenséieren.

"Ech wëll en Ergänzung addéieren. Ech wäert op Är Séil d'Verdéngschter vu menge Leiden am Gaart vu Getsemane applizéieren.

Dunn hunn ech mech méi gewëllt gefillt dem Jesus seng Absolutioun fir meng Sënnen ze kréien.

Dunn, prostratéiert bei hire Féiss, all erniddert a verwiesselt, hunn ech zu hatt gesot:

"Grouss Gott, ech bieden Är Barmhäerzegkeet a Verzeiung fir meng vill a schwéier Sënnen.

Ech hätt gär datt meng Fäegkeeten onbestëmmt multiplizéieren fir Är onendlech Barmhäerzegkeet adäquat ze luewen.

O himmlesche Papp, verzeien déi grouss Belästegung, déi ech dech gemaach hunn, andeems ech géint dech sënnegt hunn a verdéngen mir Är paternal Verzeiung ze ginn ".

Du sot hien zu mir: "Verspriechen mir, Dir wäert ni méi sënnegen. Bleift ewech vum ganz Schied vun der Sënn."

Ech hunn geäntwert: "Oh! Jo! Ech verspriechen et dausend Mol an ech wëll stierwen anstatt mäi Schëpfer, mäi Erléiser a mäi Retter ze beleidegen. Ni!

Op där de Jesus seng riets Hand opgehuewe huet, d'Wierder vun der Absolutioun geschwat huet, a léisst e Floss vu sengem wäertvollt Blutt iwwer meng Séil fléissen.

Nodeems de Jesus meng Séil mat sengem wäertvollt Blutt gewäsch huet an mir seng Absolutioun ginn huet, hunn ech mech nei gebuer an en neit Liewen iwwerschwemmt méi wéi jee duerch d'Fülle vun der Gnod.

All Kéier wann et zréck an meng Erënnerung kënnt, klëmmt eng eenzeg Freed a menger Séil an en Zidder invadéiert mäi ganzt Wiesen. An ech erliewen et am Detail, wéi wann et geschitt wier.

Gefëllt mat Erënnerungen vun der Vergaangenheet, Ech war mat Impulser iwwerschwemmt gär ze korrespondéieren, sou wäit wéi méiglech,

- oder duerch mech selwer nei ze restauréieren an zréck an den Zoustand vun engem Affer,

- oder andeems ech mech méi speziell virbereeden fir a sengem göttleche Wëllen ze liewen, deen hien commandéiert huet

-huet eng Transfusioun op een fir hinnen ze hëllefen hir Gesondheet erëm ze kréien. An ech hu misse virsiichteg suergen, datt alles zu Gott zréckkënnt.

Fir dëst Enn huet mäi beléifte Jesus ugefaang, mech aus mengem Kierper ze zéien, mech aus alles auszeschneiden, wat mech vun Him trenne konnt, an

Dee geduldigste Jesus wollt, datt ech ëmmer prett wier, wann Hien mir e puer vu senger Aarbecht oder senge Leiden wollt ginn.

fir d'göttlech Gerechtegkeet zefridden ze stellen, déi vun de kontinuéierleche Aberratiounen vu Männer beleidegt ass,

oder fir déi onermiddlech Geschwëster, déi hien ausgesat ass, ze verhënneren oder ze stoppen.

eng dovunner ass den uewe genannte Fräiloossung, deen mir e puer Mol zougesprach ginn ass.

Ech hat verschidden an ongewéinlech Effekter op meng Séil erlieft. A wéi d'Beicht eriwwer war,

Hien huet d'Form vun engem Beichter ugeholl, an ech hunn geduecht datt ech mat mengem Beichter geschwat hunn,

-Ech hunn den Zoustand vu menger Séil opgedeckt, seng Ängscht, Zweifel, Leiden, Angscht a Bedierfnesser.

- fir d'Frëndlechkeet vun der Stëmm, déi sech heiansdo mat där vu mengem Beichter ofwiesselnd huet, hunn ech erausfonnt, datt et keen anere war wéi de Jesus, hie war sou frëndlech!

An déi bannenzeg Effekter, déi ech erlieft hunn, waren net gewéinlech. Heiansdo war et de Jesus vun Ufank un:

Wann ech alles erziele wollt, wat tëscht mir a Jesus geschitt ass, da géif et laang daueren a kéint als Mäerchen ugesi ginn.

De Jesus hat mech iwwer den zweete Krich tëscht Italien an Afrika informéiert. An hei ass wéi:

Wéi ech him verwandelt gefollegt, hien huet mech e laange Wee erof mat mënschleche Läichen, déi an hirem Blutt gedréchent sinn. Et gouf mir gewisen wéi e Floss deen d'Strooss iwwerschwemmt.

Zu menger Schrecken huet de Jesus mir déi verloosse Kierper gewisen, déi un enger schlechter Temperatur ausgesat waren, wéi och un d'Rapacitéit vu fleeschdéierende Déieren, well et kee war fir d'Begriefnisser ze këmmeren.

An de Jesus huet mir geäntwert: "Wësst datt d'nächst Joer Krich wäert sinn. De Mënsch setzt sech un all Ongerechtegkeeten a fleeschlech Leidenschaften.

Ech hu keng Zweifel iwwer dat wat de Jesus gesot huet. Mee ech hat souwisou gehofft

-datt an den nächsten néng Méint de fleeschleche Mënsch seng Leidenschaften ophalen an

-datt de Jesus bei der Vue vu senger Ëmwandlung de geplangte Krich suspendéiert.

A fréier ass et geschitt, datt Italien an Afrika fir d'éischte Kéier iwwer Krich geschwat hunn.

Dunn, kuerz drop, si si an engem haarde Krich engagéiert, deen op béide Säiten vill Leed a Schued verursaacht huet.

Also, méi wéi jee, hunn ech mech mäi gudde Jesus ugebueden fir d'Zuel vun den Affer vun dësem Krich ze reduzéieren. Ech hunn mech fir d'Séilen offréiert, déi trotz menge Gebieder a Gebieder zu Gottes Barmhäerzegkeet net an engem Zoustand vun der Gnod gewiescht wieren an an d'Häll geworf gi wieren, wa se viru Gott erschéngen.

Awer de Jesus huet mech net nogelauschtert. Nach eng Kéier huet et mech aus mengem Kierper geholl. Als nächst war ech zu Roum an engem Moment. Do hunn ech vill Rumeuren héieren an iwwer d'Situatioun hei uewen beschriwwen geléiert. De Jesus huet mech an d'Parlament geholl, an d'Conseilkammer, wou d'Deputéiert an eng hefteg Debatt engagéiert waren, wéi ee Krich maache fir sécher ze sinn datt d'Victoire ass.

D'Diskussioun goung mat ville pompöse Wierder, Stolz a traureg Fanatismus weider. Mee wat mech am meeschte beandrockt huet, war datt se all Sekter waren an ënner dem Drock vum Däiwel gehandelt hunn, un deen se hir Séil verkaaft hunn fir de Krich opzehalen.

"Wéi vill traureg a wëll Männer; wat traureg Zäiten, nach méi traureg wéi déi, déi do liewen!"

Et huet mir geschéngt, datt de Satan an hirer Mëtt regéiert huet, well hiert vollt Vertrauen an hie gesat gouf anstatt op Gott.An et war vum Däiwel, datt si op d'Victoire gewaart hunn.

Wärend an enger erhëtzter a strenger Debatt engagéiert waren, si si vunenee fortgaang, och wann se hir Differenzen fusionéiere wollten. De Jesus, ouni ze gesinn, war an hirer Mëtt.

Nodeems hien hir traureg Virschléi héieren huet, huet hien iwwer hir miserabel Wierder gekrasch. Nodeems si hir Pläng gemaach hunn fir hire Krich ouni Gott ze féieren, hu si ganz viraussiichtlech geprägt, a gesot datt si méi zouversiichtlech waren wéi jee an der Victoire.

Dunn, wéi wa se nach do no him nolauschteren, sot de Jesus mat enger menacéierter Stëmm: «Dir hutt grouss Vertrauen an Iech selwer, mee ech wäert dech bescheiden; an da wäert Dir d'Gréisst vun Äre Verloschter moossen fir net d'Hëllef an d'Interventioun vu Gott ze ruffen, deen den Auteur vun all Gutt ass.

Dës Kéier wäert Italien net gewannen. Éischter wäert hien total Néierlag erliewen.

Wéi ze beschreiwen, wéi vill mäi Häerz fir dës Wierder vum Jesus gelidden huet, a wéi vill Manéieren ech probéiert mäi gudde Jesus ze pazifizéieren, sou datt an

Wéi ëmmer, hunn ech mech als Affer vun der Atonement ugebueden an den Här gefrot, mir déi gréisste Leed ze ginn an Italien vun dëser Flogging ze erspueren.

"Ech wäert fest bleiwen fir Afrika fir Italien ze gewannen. An ech ginn Iech nëmmen dat:

Victoire Afrika wäert den italienesche Buedem net iwwerfalen fir de Krich weiderzemaachen. D'Strof ass richteg, well Italien et verdéngt

Alles wat mir deemools gesot gouf, oder an aneren Ëmstänn, hunn ech ënner Gehorsamkeet u mengem Beichter erkläert.

An hien huet mir gesot: "Et schéngt mir net wahrscheinlech datt Italien vun Afrika besiegt gëtt, well déi modern Zivilisatioun vun Italien huet all Zorte vu offensiven a defensive Waffen, déi Afrika net huet".

Wéi d'Wierder vum Jesus bestätegt goufen, huet mäi Beichter mir gesot: "Meng Duechter, et gëtt kee Plang, keng Wäisheet, keng Kraaft, déi kee Wäert hunn, wa se net vu Gott kommen".

Ech hätt hei dëse Kont vun de wichtegste Saachen ofgeschloss, déi mir mam Jesus vu 16 Joer bis haut geschitt sinn, wann mäi Beichter mech net forcéiert hätt déi verschidde Weeër ze soen, déi de Jesus benotzt huet fir mat mir ze kommunizéieren.

De Jesus léisst d'Séil wëssen, wat hie wëll maachen a mécht d'Séil aus sengem Kierper eraus.

Dëst kann an engem Moment geschéien. D'Séil geet aus dem Kierper op esou eng plötzlech Manéier eraus, datt de Kierper eropgeet fir d'Séil ze verfollegen, awer um Enn bleift et wéi wann se dout wier. D'Séil, op der anerer Säit, verfollegt de Jesus a senger Rass a reest duerch d'Universum: Äerd, Mier, Bierger an Himmel, a kënnt an de Regioune vum Feegfeier oder an der éiweger Wunnsëtz vu Gott.

Heiansdo verléisst d'Séil de Kierper méi roueg. Tatsächlech ass et wéi wann de Kierper riicht wärend hien numm an a Gott absorbéiert ass.Dann, wann de Jesus fortgeet, probéiert d'Séil him ze verfollegen iwwerall wou e geet. Op alle Fall bleift de Kierper versteet a fillt näischt vun der Äussewelt, och wann d'ganz Welt géif gerëselt ginn oder de Kierper duerchgebrach, verbrannt oder zerräissen wier .

Ech kann soen, datt entweder Manéier ech aus mengem Kierper war an ewech vun wou Jesus mech geholl hat. Wann ech wäit vun den Enn vun der Äerd war, am Feegfeier oder am Paradäis, an ech hunn mäi Beichter bei mäi Haus gesinn, fir mech erëm opzestoen, dann, an engem Blëtz an op Uerder vum Jesus, hunn ech mech a mengem Kierper fonnt .

Déi éischt puer Mol dat geschitt ass, war ech besuergt, opgereegt an ängschtlech fir zréck a mengem Kierper an der Zäit ze kommen fir mäi Beichter zur Verfügung ze stellen wann hie mech wollt erwächen.

Ech zouzeginn, datt et net laang war fir a mäi Kierper ze kommen, wéi de Beichter op mech a mengem Bett gewaart huet.

Awer wann de Jesus net gehaasst hätt, meng Séil zréck a mäi Kierper ze bréngen, hätt ech mech haart géint d'Stëmm vum Beichter gewiert, well ech d'Wiel hat, de Jesus, mäi héchste Gutt, ze verloossen oder der Stëmm vu mengem Beichter ze ënnerwerfen.

Ech sot zu Jesus: "Ech ginn zu mengem Beichter, dee mech rifft zu Gehorsam, mee ech wäert geschwënn zréck bei meng Léifsten, soubal hien fort ass.

Egal wéi, de Jesus huet net misse mat menger Séil schwätzen fir datt ech verstinn.

Fir d'Liicht, déi et a mengem Kapp vermëttelt, huet et mech direkt verstanen wat et fir mech bedeit. Oh! wéi vill mir eis verstinn wann mir zesummen sinn!

Dës Aart vun intellektueller Kommunikatioun mat där de Jesus sech verständlech mécht ass ganz séier. Vill sublime Saachen kënnen an engem Blëtz geléiert ginn - méi wéi Dir léiere kënnt andeems Dir Bicher fir eng Liewensdauer liest.

Dës Kommunikatioun ass sou héich an sublim, datt et onméiglech ass fir mënschlech Intelligenz a Wierder alles auszedrécken, wat eng Séil also an engem kréien kann.

An engem Aen blénkt hie léiert vill Saachen, déi anerer an e puer Joer net fäheg sinn ze léieren.

Dëst ass well d'Meeschter vun der Äerd net d'Muecht hunn hir Wëssenschaft ze kommunizéieren.

Och kënne si d'Opmierksamkeet vun hire Jünger behalen ouni Middegkeet an Effort.

D'Weeër vum Jesus si sou séiss, zaart a léif datt soubal d'Séil et entdeckt,

Ouni et ze realiséieren, transforméiert d'Séil sech an him esou datt se net tëscht sech selwer an der göttlecher Essenz z'ënnerscheeden kann.

Wien kéint beschreiwen wat d'Séil an dësem Moment vun der Transformatioun léiert.

-vun enger Séil, déi dës Transformatioun während hirem Liewen erlieft huet an den Zoustand vun der perfekter Herrlechkeet erreecht huet.

hien hätt et schwéier ze soen wéi et fillt wann Dir an Äre Kierper zréckkënnt, an déi däischterst Däischtert gestierzt.

Säi Versuch wier schwéier an onvollstänneg gewiescht, wann net ganz onméiglech. Stellt Iech zum Beispill e Blann vun der Gebuert un, deen op eemol d'Kraaft kritt ze gesinn, an deen a kuerzer Zäit duerch d'Universum reest an déi wonnerbarst Saache gesäit: Mineralstoffer, Planzen, Déieren a punktéiert Himmelsgewëllef. vu Stären.

An ugeholl, datt hien no e puer Minutten zréck a säi blannen Zoustand bruecht gëtt. Konnt hien wierklech kommunizéieren, an enger passender Sprooch, wat hien gesinn huet?

Dës Situatioun ass ähnlech wéi déi vun enger Séil, déi iwwer d'Äerd an an den Himmel gereest ass an deen, zréck a säi Kierper, d'Gefill huet, datt eise blanne Mann a seng Blannheet zréckkoum.

Hie flücht léiwer an der Rou anstatt ze schwätzen, well hien Angscht huet lächerlech ze sinn.

D'Séil, déi an hire Kierper zréckkënnt, ass traureg an onbestänneg, datt si an der Situatioun vun engem Prisonnéier fillt.

Si wënscht sech fir säi gréisste Gutt ze verloossen an ass méi onglécklech wéi deen, deen d'Gesiicht verluer huet.

Si beméit sech nëmme mat Gott vereenegt ze sinn an huet kee Wonsch mat hirer lénker Hand an op eng gestéiert Manéier iwwer Saachen ze schwätzen, déi iwwer hir mënschlech a fleesch Kapazitéiten erauskommen.

Wéinst dem Gehorsam an dem Risiko vu Feeler ze maachen, erklären ech elo, sou gutt wéi ech kann, eng aner Manéier wéi de Jesus mat der Séil schwätzt.

Wärend d'Séil a sengem Kierper ass, gesäit se d'Persoun vum Kand oder de jonke Jesus erschéngen, oder a sengem Staat vu gekräizegt. An d'Wierder, déi hie seet, erreechen d'Verständnis vun der Séil .

D'Séil schwätzt am Tour mam Jesus, alles geschitt als Gespréich tëscht zwee Leit.

D'Wierder vum Jesus sinn dann rar a kaum véier oder fënnef Wierder. Ganz selten schwätzt hie laang.

En einfacht Wuert vum Jesus huet en intensivt Liicht a mir produzéiert an huet meng Séil absorbéiert vun enger Wourecht déi meng gouf. Et war e bësse wéi eng kleng Baach ze gesinn, déi séier zu engem grousse Mier gëtt.

Wann déi weis Männer vun der Welt en einfacht Wuert vum Jesus kéinte héieren, da wiere si sécher erstaunt, domm, duercherneen an net fäeg ze wëssen wat ze äntweren. Wann de Jesus e Wiesen eng Wourecht manifestéiere wëll, benotzt hien eng Sprooch, déi dem Wesen seng Intelligenz ugepasst ass. Et ass net néideg fir speziell Wierder ze sichen fir d'Wierder vum Jesus un aner Leit ze vermëttelen.

Op der anerer Säit ass d'Séil ongenéiert wann se probéiert anerer verbal d'Wourechten ze vermëttelen déi se duerch intellektuell Kommunikatioun geléiert huet. De Jesus passt sech un d'mënschlech Natur un. Andeems hien seng Wierder auswielt, passt hien sech un d'Sprooch an d'Fäegkeete vun all Séil un. Wat mech ugeet, kleng Kreatur, kann ech dës Gedanken net adequat un anerer kommunizéieren ouni de Risiko ze wandelen.

Kuerz gesot, de Jesus handelt als e ganz weise a talentéierte Léierpersonal deen super Wëssen an all Wëssenschaften huet.

Benotzt d'Sprooch, déi vum Student verstanen a geschwat gëtt, a wéi hien no wëssenschaftlecher Wourecht sicht, léiert sech selwer ze verstoen. Soss géif hien fir d'éischt d'Sprooch léieren an dann d'Wëssenschaften, déi hie wëll vermëttelen.

De Jesus, deen all Guttheet a Wäisheet ass, passt sech un d'Kapazitéite vun der Séil un, fir d'Persoun net ze veruechten oder ze verneeden.

Dem Ignorant, dee léiere wëll, léiert hien d'Wourecht, déi néideg ass fir éiwegt Liewen z'erreechen.

An dem Geléierte vermëttelt hien seng Wourechten op eng méi ausgeglach Manéier, säin eenzegen Zweck ass bekannt ze ginn, appréciéiert ze ginn an net iergendeen seng Wourechten ze entzéien.

Eng aner Manéier déi de Jesus benotzt fir d'Séil seng Wourechten ze verstoen ass duerch d'Participatioun a senger Essenz .

Mir wëssen datt Gott d'Welt aus näischt erschaf huet, a bei sengem Wuert ass alles entstanen. Dann, wéi vun all Éiwegkeet virgesinn war, gouf d'Schafung duerch en anert omnipotent Wuert vum Schëpfer geweit.

Also, wann de Jesus vun éiwegt Liewen zu enger Séil schwätzt, dann, an deemselwechten Akt, infuséiert hien dës Wourecht an d'Séil.

Wann hatt wëll datt d'Séil an hir Schéinheet verléift ass, freet hatt hatt: "Wëlls du wësse wéi schéin ech sinn? Och wann Är Aen all déi schéi Saachen, déi op der Äerd an am Himmel verstreet sinn, scannen, wäert Dir ni Schéinheet vergläichbar gesinn zu menger".

Wärend de Jesus him dat seet, fillt d'Séil datt eppes göttlechs dohinner kënnt.

A si wëll no bei him sinn, well si vu senger Schéinheet ugezunn ass, déi all Schéinheet iwwerschreift. Gläichzäiteg verléiert hien all Wonsch fir déi schéin Saachen vun der

D'Äerd, well wéi schéin a wäertvoll dës Saache sinn, gesäit den onendlechen Ënnerscheed tëscht Jesus an dëse Saachen. Sou gëtt hie sech Gott a gëtt an hien ëmgewandelt.

Si denkt dauernd un hien, well si alles vun him ëmgedeckt ass, vun him gär, vun him penetréiert. A wann Gott kee Wonner gemaach huet, da géif d'Séil ophalen ze liewen: hiert Häerz géif bei der Vue vun der Schéinheet vum Jesus zu reng Léift ëmgewandelt ginn a si géif gär op hien fléien fir seng Schéinheet ze genéissen.

Och wann ech all dës Emotiounen gefillt hunn, dorënner de Magnetismus vun der Schéinheet vum Jesus, weess ech net wéi ech dës Saache beschreiwen. Meng Wierder kënnen nëmme schlecht Beschreiwunge ginn. Ech muss awer zouginn, datt en iwwernatierlechen Ofdréck a mir bliwwen ass, deen mäi Geescht un dës Realitéite hält.

Am Verglach mat mengem léifste Jesus ass all schéin Saach op der Äerd wéi e Stär virun der Sonn verschmiert. Also hunn ech all äerdlech Schéinheet als Blödsinn oder Spillsaachen ugesinn. Wat ech iwwer d'Schéinheet vum Jesus gesot hunn, wéi och iwwer seng Rengheet, seng Guttheet, seng Einfachheet an all déi aner Tugenden an Attributer vu Gott, well wann hien mat der Séil schwätzt, vermëttelt hien och seng Tugenden als seng Attributer.

Enges Daags sot de Jesus zu mir: "Gees du wéi reng ech sinn? Ech wëll déi Rengheet och an dir". Ech hu gefillt datt mat dëse Wierder de Jesus seng Rengheet a mir transfuséiert huet an ech ugefaang ze liewen wéi wann ech kee Kierper hätt. Ech hu mech geschlof gefillt an bedréckt vum himmlesche Geroch vu senger Puritéit.

Mäi Kierper, deen elo u senger Puritéit deelhëllt, gouf ganz einfach. D'Gerechtegkeet vum Jesus a säin Ekel fir d'Gëftegkeet hunn mech bis zum Punkt besat, datt, wann ech eng Gëftegkeet gesinn, och vun enger Distanz, mäi Bauch mat staarken Episoden vu Erbrechung rebelléiert.

Kuerz gesot, d'Séil zu där Gott vu Rengheet geschwat huet ass komplett transforméiert. Si lieft an handelt nëmmen am Jesus, well si hir permanent Residenz an hir etabléiert huet.

Ech muss hei ënnersträichen datt dat wat ech iwwer d'Schéinheet an d'Rengheet vum Jesus gesot hunn, an iwwer dat wat a mir transforméiert gouf, nëmmen eng Approximatioun ass, well d'mënschlech Fäegkeeten an d'Intelligenz net kapabel sinn a mënschlech Sprooch auszedrécken wat sublim an engelesch ass.

Dëst ass wéi et fir mech onméiglech ass d'Perceptiounen déi ech vu Puritéit, Schéinheet an aner Tugenden a gëttlechen Attributer vu mengem gudde Mann haten, gutt ze beschreiwen.

Wéi wënschenswäert ass et un den Tugenden an Attributer vu Gott deelzehuelen, déi de Jesus d'Séil op esou eng originell Manéier vermëttelt!

Wat mech ugeet, géif ech alles ginn, wat existéiert, am Austausch fir en einfache Moment vun esou enger Kommunikatioun, woubäi d'Séil him ukënnt an zum Verständnis vu göttleche Saachen op d'Manéier vun den Engelen an den Hellegen vum Himmel bruecht gëtt.

Eng aner Manéier wéi de Jesus mat der Séil schwätzt ass duerch Häerz-zu-Häerz Kommunikatioun.

A well d'Séil den Host vum Häerz vum Jesus ass, ass et ëmmer ganz virsiichteg fir Gott déi gréisste Freed ze bidden.

Intern ass de Jesus rascht, awer hien ass ëmmer waakreg an der intimer Zouflucht vum Häerz. Wéi déi zwee Häerzer fusionéieren an een ginn, erënnert d'Séil un hir Pflicht ouni e Wuert ze artikuléieren. Fir sech an der Séil verständlech ze maachen, ass et genuch fir en einfache Geste ze maachen. An anere Wierder, benotzt Wierder déi fir d'Häerz hörbar sinn.

Dës Manéier fir mat der Séil ze schwätzen, déi de Jesus den absolute Meeschter vum Häerz mécht, geschitt wann hien d'Richtung vun der Séil geholl huet. Wann hie gesäit, datt hatt an der Erfëllung vun hire Flichte feelt oder wa si wéinst Vernoléissegkeet eppes rutsche gelooss huet, erwächt hien hatt andeems si hir Erënnerung sanft erfrëscht.

Wann hien hir ängschtlech, traureg, lues bewegt, ouni Charity oder dergläiche gesäit, reprochéiert hien hatt.

Seng Wierder si genuch fir d'Séil séier op sech selwer zréckzekommen fir méi op Gott ze fokusséieren an säin Hellege Wëllen ze erfëllen.

Hei wëll ech dëse Kont vun de Gnoden weiderféieren, déi mäi léifste Jesus mir generéis geschenkt huet, de leschte vu senge Dénger, während ongeféier 16 Joer vu mengem Liewen, ugefaange vum Moment wou ech proposéiert hunn d'Virbereedungsnovena fir d'Fest ze maachen vu Chrëschtdag, mat néng Meditatiounen den Dag iwwer déi grouss Mystère vun der Inkarnatioun.

Wéi ech ugefaang hunn dëst Manuskript ze schreiwen, ass mäi Beichter bei mech komm a betreffend dës Novena sot ech zu him: "Also hunn ech eng zweet Stonn Meditatioun gemaach, dann eng drëtt, bis néng, déi ech a Rou passéieren fir net langweileg ze sinn".

Hien huet mech awer bestallt alles am Detail opzeschreiwen. Also ech muss befollegen, och géint meng eegen Begrënnung. Ouni mech doriwwer Suergen ze maachen an op de Jesus ze trauen, fuere ech weider mat menger Erzielung vu wat de Jesus mir während dëser Novena erlieft huet.

"Meng Duechter, setzt Äre Kapp op menger Mamm hir Schouss a meditéiert iwwer meng kleng Mënschheet déi do ass.

Kuck, meng Léift fir Kreaturen verschlësselt mech wuertwiertlech. Dat immens Feier vu menger Léift, den Ozeaner vun der Léift vu menger Gottheet, reduzéiere mech zu Asche a ginn iwwer all Grenzen eraus. An dofir deckt meng Léift all Generatiounen.

De Moment sinn ech nach ëmmer vun der selwechter Léift verschlësselt. Wësst Dir, wat meng éiweg Léift wëll versennen? Si sinn all Séilen! Meng Duechter, meng Léift wäert nëmme zefridden sinn wann se se all verschlësselt huet. Well ech Gott sinn, muss ech vu Gott handelen andeems ech all Séil ëmfaassen, déi komm ass, kënnt oder wäert entstoen, well meng Léift mir kee Fridde géif ginn, wann ech nëmmen eng ausgeschloss hunn.

Jo, meng Duechter, kuckt a menger Mamm hir Gebärmutter a setzt Äre Bléck op meng nei konzipéiert Mënschheet. Do fannt Dir Är Séil nieft ménger konzipéiert, ëmgi vun de Flame vu menger Léift. Dës Flamen wäerten eréischt ophalen wann se dech verbraucht hunn, du mat mir!

Wéi vill ech dech gär hunn, ech hunn dech gär an ech wäert dech éiweg gär hunn!"

Wann ech dës Wierder héieren hunn, sinn ech wéi erdronk an all dëser Léift vum Jesus, an ech hätt net gewosst wéi ech äntweren wann eng bannenzeg Stëmm mech net gerëselt huet a mir gesot huet: "Meng Duechter, dëst ass näischt am Verglach zu deem wat meng Léift kann maachen..

Kommt no bei mir, gitt meng léif Mamm Är Hänn, fir datt Dir ganz no bei hirem Bauch kënnt. A gläichzäiteg bleiwen nach ëmmer op menger klenger Mënschheet, déi do bestëmmt ass fir Séilen fir Éiwegkeet ze begéinen. Dëst wäert Iech d'Méiglechkeet ginn iwwer de véierten Iwwerschoss vu menger Léift ze meditéieren ".

Meng Duechter, wann Dir vu menger verschlësselter Léift op meng handele Léift wëllt iwwerginn, entdeckt Dir mech an engem Buedemlosen Ofgrond vu Leed. Bedenkt datt all Séil, déi a mir konzipéiert ass, mech d'Gewiicht vu senge Sënnen, seng Schwächen a seng Leidenschaft dréit.

Meng Léift féiert mech d'Gewiicht vun jidderengem ze droen, well, nodeems ech seng Séil a mir konzipéiert hunn, hunn ech och d'Berou an d'Erhuelung konzipéiert, déi hie mäi Papp ze bidden huet. Gitt och net iwwerrascht wann meng Passioun och zu där Zäit konzipéiert gouf.

Kuckt mech a menger Mamm am Bauch an Dir wäert entdecken wéi vill Leed ech do liewen.

Kuckt mäin Testillino ëmgi vun enger Kroun vun Dornen, déi grausam meng Haut duerchbriechen, maachen mech Flëss vu waarme Tréinen.

Jo, beweegt mat schued op mech an, mat Äre fräi Hänn, dréchen meng Tréinen.

"Dës Kroun vun Dornen, meng Duechter, ass näischt anescht wéi eng grausam Kroun, déi Kreaturen fir mech mat béise Gedanken weewen, déi hire Geescht fëllen. Oh! Wéi grausam duerchbriechen dës Gedanken mech - eng laang néng Méint Kréinung!

A wéi wann dat net genuch wier, kräizege si meng Hänn a meng Féiss, sou datt déi göttlech Gerechtegkeet fir dës Kreaturen zefridde gëtt, déi op pervers Manéier zirkuléieren, déi all Zorte vun Ongerechtegkeet maachen an illegal Weeër zu hirem Virdeel huelen.

An dësem Zoustand ass et net méiglech fir mech souguer eng Hand, e Fanger oder e Fouss ze beweegen. Ech bleiwen onbeweeglech, entweder wéinst der grujeleger Kräizegung, déi ech leiden oder wéinst deem klenge Raum, an deem ech mech befannen.

Et ass datt d'Mënschheet ni ophält mat grausamen Designs ze begéinen, déi, wéi Dornen oder Neel, dauernd meng Tempelen, meng Hänn a Féiss duerchbriechen.

Sou huet de Jesus weider gesot, wat seng kleng Mënschheet am Gebärmutter vu senger Mamm gelidden huet.

Ech passéieren fir net ze laang ze sinn a well mäin Häerz net de Courage huet alles ze soen wat de Jesus fir eis Léift gelidden huet.

An ech konnt net hëllefen, e Floss vun Tréinen ze verginn. Wéi och ëmmer, hien huet mech gerëselt a mat enger schwaacher Stëmm sot zu mir a mengem Häerz:

"Meng Duechter, ech kann net waarden fir dech opzemaachen an Iech d'Léift ze ginn, déi Dir mir gitt.

Mee ech kann et nach ëmmer net maachen, well, wéi Dir gesitt, sinn ech op dëser Plaz agespaart, déi mech hält.

Ech géif gären bei Iech kommen, mee ech kann net well ech nach net zu Fouss kann.

Spéider, wann ech aus der Gebärmutter vun menger Mamm kommen, kommen ech bei dech fir dech ze kussen a bei dir ze sinn ".

A menger Fantasie hunn ech mir virgestallt, bei him a senger Mamm an der Gebärmutter ze sinn an hie kussen an hien um Häerz ze halen.

A senger Leed nach eng Kéier huet hien mech seng Stëmm héieren a sot zu mir: "Meng Duechter, dat ass genuch fir elo.

Gitt elo fir iwwer de fënneften Iwwerschoss vu menger Léift ze meditéieren, déi, och wann se refuséiert gëtt, weder zréckzéien nach ophalen.

Ech héieren dem Jesus säin Opruff fir iwwer de fënneften Iwwerschoss vu senger Léift ze meditéieren, hunn ech d'Ouer vu mengem Häerz geléint fir seng schwaach Stëmm ze héieren, déi mir a mir seet:

"Observéiert datt soubal ech am Gebärmutter vun menger Mamm konzipéiert sinn, hunn ech de

Gnod fir all mënschlech Kreaturen zur selwechter Zäit, fir datt se wéi ech a Wäisheet a Wourecht wuessen.

Dofir hunn ech hir Firma gär, ech wëll a konstante Korrespondenz vu Léift mat hinnen bleiwen, a ganz dacks manifestéieren ech meng palpitéierend Léift hinnen.

"Mat hinnen wëll ech kontinuéierlech a Géigesäitegkeet vu Léift sinn a meng Freed a meng Leed all Dag deelen. Ech wëll datt se unerkennen datt deen eenzege Grond firwat ech aus dem Himmel op d'Äerd koumen ass fir se glécklech ze maachen.

An als klenge Brudder wëll ech mat hinnen an all aner sinn fir hir gutt Gefiller an hir Léift ze sammelen.

Ech wëll jidderengem vun hinnen meng Wueren a mäi Räich zréckginn, och op Käschte vum gréissten Opfer: mäin Doud fir hiert Liewen.

Kuerz gesot, ech wëll mat hinnen spillen an se mat Kuss a léiwen Kärelen iwwerdecken.

"Awer, am Austausch fir meng Léift, sammelen ech leider nëmme Péng. Tatsächlech ginn et déi, déi ouni gudde Wëllen op meng Wierder lauschteren, déi, déi meng Gesellschaft veruechten, déi, déi sech vu menger Léift trennen, déi, déi probéieren mech ze flüchten oder déi daf spillen .

Déi fréier sinn net interesséiert fir meng Wueren oder mäi Räich; si empfänke meng Kuss an ëmklammen mat Gläichgültegkeet.

Déi aner, a gréisser Zuelen, maachen mech meng Léift fir si a vill Tréinen auszegoen, déi als en natierlecht Resultat fir mäin Häerz sou veruechtt an entsat déngen.

Wéi schwéier ass dës gezwongen Einsamkeet aus hirer Verloossung. Si maachen en daf Ouer fir all d'Uruff vu mengem Häerz!

Oh! meng Duechter, bezuele mech fir meng Léift andeems Dir mech net an dëser Solitude hannerlooss!

Erlaabt mir mat Iech ze schwätzen a suergfälteg op meng Léier ze lauschteren .

Zur selwechter Zäit wäert Dir mir hëllefen opzehalen ze kräischen a meng Präsenz ze genéissen.

Dunn hunn ech dem Jesus erginn an hunn mäi Wonsch ausgedréckt him ëmmer trei ze sinn an Him mat Zäertlechkeet a Matgefill gär ze hunn.

Awer trotz sengem Wonsch mat mir ze freeën, ass hien eleng gelooss, ouni Erliichterung .

Wéi ech meng fënneft Stonn Meditatioun verbruecht hunn, sot déi bannenzeg Stëmm zu mir:

"Meng Duechter, däerf meng Intimitéit mat Iech sinn! Kommt mech un a biet meng léif Mamm fir Iech eng kleng Plaz an hirem Bauch ze ginn, fir datt Dir beobachte kënnt a wéi engem Zoustand vu Péng ech do sinn."

Ech hu geduecht datt meng Mamm Maria mir hir grouss Häerzen verbonnen wollt weisen, andeems ech mech mam séissen a frëndleche Jesus an hirem Gebärmutter uschléissen. Ech hu virgestallt, datt ech do an hirem Gebärmutter ganz no bei mengem léifen Jesus wier, mee well d'Däischtert grouss war, war et onméiglech fir mech hir Fonctiounen ze gesinn an ech konnt nëmmen d'Wärme vun hirem Atem vu Léift fillen.

"Meng Duechter, meditéiert op eng aner Manifestatioun vun der Iwwerfloss vu menger Léift.

Ech sinn dat éiwegt Liicht an et gëtt kee Liicht ausserhalb vu mir dat méi hell ass.

D'Sonn mat senger ganzer Glanz ass nëmmen e Schiet nieft mengem éiwege Liicht.

Jo, et war fir d'Léift vu Kreaturen, datt ech mech op dës reduzéiert hunn limitéiert an ech waarden op Iech no e puer Liichtstrahlen. Ech hunn gedëlleg an der grousser Däischtert gewaart, op enger Nuecht ouni Stären oder Rou, d'Liicht vun der Sonn, déi nach net opgetaucht war.

"Wéi vill Leed hunn ech do erlieft! Déi schmuel Mauere vun dësem Prisong hunn mir kee Beweegungsraum ginn an hunn mir schrecklech Angscht gemaach.

Et ass d'Léift, déi ech fir Kreaturen fillen, déi d'Däischtert vun hire Sënne stellen. Jiddereng vun hire Sënnen ass eng Nuecht fir mech. Ech erstécken hir onroueg an ondankbar Häerzer ze héieren. Si produzéieren en ënneschten Ofgrond vun der Däischtert, déi mech paralyséiert.

O iwwerschësseg vu menger Léift, Dir hutt mech vun enger Fülle vu Liicht gemaach fir mech an den däischtersten Nuechten an enger schmueler Reduzéierung ze huelen, déi d'Fräiheet vu mengem Häerz annihiléiert.

Wéi hien dëst gesot huet, huet de Jesus schmerzhaft gekrasch wéinst Plazmangel. Fir him ze hëllefen, wollt ech him e bësse Liicht duerch meng Léift ginn.

"Dat ass genuch fir elo; loosst eis op de siwenten Iwwerschoss vu menger Léift goen."

De Jesus huet bäigefüügt: "Meng Duechter, loosst mech net an esou vill Solitude an Däischtert! Verloosst net meng Mamm d'Gebärmutter a stoppt um siwenten Iwwerschoss vu menger Léift. Lauschtert opmierksam:

déi ech net hat: Freed, Gléck, asw. D'Engelen hunn mir de Kult vun der gréisster Bewonnerung ugebueden a ware op meng all Wonsch opmierksam. Awer den Iwwerschoss vu menger Léift fir d'Mënschheet huet mech mäin Zoustand geännert.

Ech hu mech vun dëse Freed, dëse Blessen an dës Himmelsgidder entlooss fir mech mat de Schwäche vu Kreaturen ze bekleeden, fir hinnen mäi éiwegt Gléck, meng Freed a meng Himmelsvirdeeler ze bréngen.

"Dësen Austausch wier einfach fir mech gewiescht, wann ech am Mënsch net déi monstréis Ondankbarkeet an den haartsten Haass fonnt hätt.

Ech leiden immens fir d'Schlechtheet vum Mënsch, dee fir mech dee gréissten a schaarfste vun Dornen ass.

Kuckt mäi klengt Häerz a kuckt op déi vill Dornen déi et iwwerdecken. Kuckt d'Wonnen, déi vun den Dornen gemaach goufen an d'Flëss vum Blutt, déi aus hinnen fléissen.

"Meng Duechter, sief och net ondankbar, well d'Ondankbarkeet ass dat schwéierst fir Äre Jesus. Ondankbarkeet ass méi schlëmm wéi d'Dier vu mengem Häerz ze schloen.

An hien hëlt eng méi héich Haltung un, déi mech féiert fir ze bieden an hannert him ze verschwannen.

Fuert weider Äre Kapp op menger Mamm hir Këscht an Dir lauschtert op meng Gejäiz a Gebieder.

Dir wäert gesinn, datt weder meng Stierwen nach meng Ufroe verursaachen datt déi ondankbar Kreaturen schued iwwer meng veruechte Léift hunn.

Also gesitt Dir mech, nach ëmmer e Kand, meng Hand aus wéi den Äermsten vun de Bettler a froe fir Barmhäerzegkeet an e bësse Charity fir Séilen. Op dës Manéier hoffen ech Häerzer, déi mat Egoismus gefruer sinn, unzezéien.

"Meng Duechter, mäi Häerz wëll d'Häerz vum Mënsch zu alle Käschten eroberen.

Dofir hunn ech décidéiert datt wann se no der siwenter Iwwerschoss vu menger Léift nach ëmmer en daf Ouer maachen a sech un Mir a meng Wueren net interesséiert sinn, da wäert ech weider goen.

Hie wëll iwwer seng Grenzen erausgoen a menger Mamm hir Gebärmutter, meng plädéierend Stëmm, all Häerz aus dem Darm erreechen.

Fir d'Faseren vum mënschleche Häerz ze beréieren, benotzen ech déi expressivst Methoden, déi séisssten an effektivste Wierder, wéi och déi beweegendste Gebieder. Ech hunn hinnen gesot:

Ech wäert se an de Flame vu menger Léift explodéieren an ech wäert an hinnen zerstéieren wat net den Himmel ass.

Wësst datt mäi Zil am Himmel ze verloossen fir a menger Mamm d'Gebärmutter ze inkarnéieren war fir Iech an de Gebärmutter vu mengem éiwege Papp anzeginn.

"Wéi d'Kreaturen meng Léift widderstoen a vu mir fort goen, hunn ech probéiert se zréckzehalen.

Mat geklappten Hänn a menge mëllsten Plädoyer hunn ech probéiert se ze gewannen andeems ech an enger süchteg Stëmm gesot hunn:

"Dir gesitt, meng Kanner, dee klenge Bettel, deen ech sinn, deen nëmmen deng Häerzer behaapt. Versteet Dir net, datt dës Aart a Weis vun handelen mir duerch d'Exzesser vu menger Léift diktéiert gëtt?"

"Fir Kreaturen op seng Léift unzezéien, huet de Schëpfer d'Form vun engem klenge Kand ugeholl, fir net Angscht ze maachen.

Wann hie gesäit, datt d'Kreatur widderspréchlech an haartnäckege ass an net op seng Demande gëtt, insistéiert hien, kräischen a kräischt.

"Meng Duechter, et schéngt net datt vernünfteg Kreaturen hir Verstand verluer hunn.

Wärend si sech sollte freeën, iwwerwältegt a waarm ze ginn duerch d'Flämme vu menger gëttlecher Léift, probéieren se sech selwer ze trennen andeems se op der Sich no bestialesche Léifte goen, déi fäeg sinn se an hellesche Chaos ze féieren fir éiweg ze kräischen.

Bei dëse Wierder vum Jesus hunn ech mech verschmolzelt gefillt. Ech war erschreckt.

Ech hunn geziddert beim Gedanke vum irreparablen Schued, deen duerch d'Ondankbarkeet vu Männer a sengen éiwege Konsequenzen verursaacht gëtt.

A wärend ech an dësen Iwwerleeungen ënnerdaach war, gouf d'Stëmm vum Jesus erëm a mengem Häerz héieren:

Wéi de Jesus mir dat gesot huet, gouf mäi Häerz mat enger onerklärlecher Zärtheet fir Him gefangen.

Awer fir datt mäi Kaddo méi schéin ass, wëll ech alles aus mengem Häerz ewechhuelen wat net vun dir ass. Also gitt mir w.e.g. dës effektiv Gnod fir mäin Häerz wéi Äert ze maachen, fir datt Dir do e stabilt a permanent Heem fannt.

Wann Dir mech gär hutt, haalt Äre Bléck op mech fest, fir datt Dir alles léiere kënnt wat ech Iech léieren.

Bitt ärem klenge Jesus e Bedauern fir seng Tréinen a fir seng déif Leiden - e Wuert vu Léift, e Sträit, e léiwe Kuss - fir datt mäi Häerz duerch d'Gefill vun engem Retour vu Léift getréischt gëtt.

Kuckt, meng Duechter, nodeems ech d'Beweiser vu menger Léift gelies hunn, beschriwwen duerch déi aacht Exzesser, déi bis elo erwähnt goufen, sollt de Mënsch sech virun menger richteger an sublimescher Léift gebogen hunn.

Am Géigendeel, et empfänkt et schlecht a mécht mech op en anert Iwwerschoss, deen, wann et net fënnt a

"Bis elo huet de Mënsch net kapituléiert. Dofir fuere ech weider mat mengem néngten Iwwerschoss vu Léift, dat ass mäi brennege Wonsch aus dem Gebärmutter ze kommen fir de Mënsch nozegoen. An nodeems ech hien op den Häng vum Béisen gestoppt hunn, wënschen ech häerzlech him ëmzegoen.an him ze kussen - hien ass sou ondankbar fir meng Léift - fir hien a menger Schéinheet, menger Wourecht a menger éiweger Guttheet verléift ze maachen.

"Dëse grousse Projet reduzéiert meng kleng Mënschheet, déi d'Liicht nach net gesinn huet, zu engem Zoustand vun der Aangscht genuch fir mäi Liewen en Enn ze maachen. Wann ech net vu menger Gottheet gehollef an ënnerstëtzt gi wier, ontrennbar vu menger Mënschheet duerch déi hypostatesch Unioun, sécher ass dat wat mat mir geschéie géif, meng Gottheet vermëttelt mir Sprangbueren vum Neie Liewen a mécht meng kleng Mënschheet géint déi kontinuéierlech Agonie vun dësen néng. Méint, an deenen si sech méi no beim Doud fillt wéi dem Liewen.

"Meng Duechter, dësen néngten Iwwerschoss vu menger Léift ass näischt anescht wéi eng kontinuéierlech Agonie déi ugefaang huet am Moment wou meng Gottheet mënschlech Form an der Gebärmutter geholl huet, an domat seng göttlech Essenz verstoppt.

Wann ech meng Gottheet net op dës Manéier verstoppt hätt, hätt ech méi Angscht wéi d'Léift bei Kreaturen erwächt, déi meng Léift net wollten ofginn.

Wat e Péng war et fir mech fir néng Méint do ze waarden! Wann meng Gottheet menger Mënschheet hir Ënnerstëtzung a seng Kraaft net ginn hätt, hätt meng Léift fir Kreaturen mech verschlëmmert.

Meng Mënschheet wier zu Asche reduzéiert ginn. Ech wier vu menger aktiver Léift verbraucht ginn, déi mech gemaach huet dat enormt Gewiicht vun der Strof ze huelen, déi Kreaturen verdéngt hunn.

"Dofir war mäi Liewen am Gebärmutter vu menger Mamm sou schmerzhaf: Ech hu mech net méi fäeg gefillt vu Kreaturen ewech ze bleiwen.

Ech hunn no si verlaangt, fir datt se zu alle Käschten an meng Këscht kommen, fir meng brennend Palpitatiounen ze spieren.

Ech wollt se mat menger zaarter a purer Häerzenheet ëmfaassen, fir datt se éiweg Meeschter vu mengem Besëtz ginn.

Fir am Liicht vum Dag erauszekommen, wier ech vun dësem néngten Iwwerschoss vu Léift verbraucht ginn.

Ech fillen d'Herzklappe vu mengem Häerz, déi, scho geliewt, elo bal ausgeläscht sinn. Huelt deng Aen net vu mir.

Mäi Blutt ass a menge Venen gefruer an ech konnt mäin Häerz net méi schloen. Meng Atmung huet opgehalen an zidderend sinn ech op de Buedem gefall.

Ech wäert dech ëmmer gär hunn a wäert dech ni verloossen, egal wéi vill Affer et mech kascht.

Gëff mir ëmmer d'Flam vun Ärer Léift , fir datt ech dech ëmmer gär hunn a fir datt ech mech sou séier wéi méiglech mat Léift fir dech, mäin éiwege Gutt, verbrauchen. "Dann hunn ech mech dout gefillt.

De Jesus gouf schonn an eist stierflecht Liewen gebuer fir eis zum Doud vun eisem Wëllen ze féieren an eis spéider éiwegt Liewen ze ginn.

Dunn huet de Jesus mech beréiert an huet mech erwächt vun der Schläimkeet, an där ech ënnerdaucht war.

Hien huet mir sanft gesot : "Meng Duechter, nei gebuer aus menger Léift, opstinn. Gitt op d'Liewen vu menger Gnod a vu menger Léift. Imitéiert mech an alles.

Wéi Dir mir Firma während den néng Meditatiounen iwwer d'Exzesser vu menger Léift gehal hutt, maacht an dëser laanger Novena vu menger Gebuert déi aner véieranzwanzeg Iwwerleeungen iwwer meng Passioun a Mäin Doud, verdeelt se duerch déi véieranzwanzeg Stonnen vum Dag.

Luisa Piccarreta (1865-1947) a Liewen am göttleche Wëllen

You Tube Channel Videoen

(wou een notamment déi 36 Bänn vum Wierk vum Himmelsbuch am Audio vun eiser Här Jesus lauschtere kann)

D'Luisa Piccarreta gouf e Sonndeg kuerz no Ouschteren gebuer, am Duerf Corato an Italien, den 23. Abrëll 1865. Si gouf de selwechten Dag gedeeft. Si huet hiert ganzt Liewen do gewunnt, ausser fir déi Méint, wou all Joer, wéi si jonk war, hir Famill um Bauerenhaff gelieft huet. D'Luisa ass am Geroch vun der Hellegkeet gestuerwen kuerz virum 82 Joer, de 4. Mäerz 1947; no engem ganz aussergewéinleche Liewen.

D'Luisa hat kee Brudder, awer véier Schwësteren. Säi Papp gouf Vito Nicola Piccarreta genannt a seng Mamm Rosa Tarantini, allebéid vu Corato. Ganz jonk, Luisa war schei a ganz ängschtlech. D'Ella hat dacks Albtraumen, déi si ganz Angscht virum Dämon gemaach hunn. An dacks, an hiren Dreem, huet si d'Muttergottes gesinn, déi den Dämon vun hirem ewech verjaagt.

Zu dësem Thema huet de Jesus dem Luisa geklärt datt den Dämon erkannt huet datt Gott ganz speziell Pläng fir hatt huet, datt si Gott grouss Éier bréngt, an datt si eng wichteg Néierlag fir hien wier. Egal wéi hie probéiert huet, et ass et ni fäerdeg bruecht, onrein Häerzenheeten oder Gedanken an hir ze bréngen, well de Jesus all d'Dieren fir dem Satan zougemaach huet. Dofir war hien sou rosen an huet probéiert hatt mat erschreckenden Dreem ze erschrecken, an op all Manéier probéiert hatt ze schueden.

Mat 9 Joer huet si hir éischt Kommioun gemaach a krut dee selwechten Dag d'Confirmatiounsakrament. D'Eucharistie gouf seng dominant Leidenschaft; si konzentréiert all hir Häerzen verbonnen do. Vun deem Alter un konnt si véier Stonne laang an der Kierch bleiwen, knéien a onbeweeglech, a Kontemplatioun.

Mat 11 gouf si "Duechter vun der Maria". Mat 12 huet si ugefaang d'Stëmm vum Jesus bannen ze héieren, besonnesch wann se d'Kommioun geholl huet. De Jesus gouf hiren Tuteur iwwer d'Saache vu Gott, korrigéiert hatt a léiert hatt wéi se meditéieren. An hien huet him Lektioune ginn iwwer d'Kräiz, Mëllegkeet, Gehorsam a säi verstoppt Liewen op der Äerd. Dës bannenzeg Stëmm huet d'Luisa zu Detachement vu sech selwer a vun allem gefouert.

Enges Daags am Alter vun 13, wärend se an hirem Haus geschafft an iwwer den trauregsten Deel vun der Passioun vum Jesus reflektéiert huet, gouf si sou iwwerwältegt datt si amgaang den Otem ze verléieren. Si ass dunn op de Balkon um zweete Stack vum Haus gaang. Wéi si erofgekuckt huet, huet si an der Mëtt vun der Strooss eng rieseg Mass gesinn, déi séiss Jesus mat sengem Kräiz op senger Schëller féiert, an hie vu Säit op Säit gezunn huet. De Jesus hat säi Gesiicht ganz bluddeg a kämpft fir ze otmen. Hie war traureg genuch fir d'Steng ze mëllen. Dunn huet de Jesus op hatt gekuckt, sot de Jesus zu hatt: "Séil, hëllef mir!" . Et ass onméiglech d'Trauregkeet ze beschreiwen, déi si gefillt huet an den häerzzerräissenden Androck, déi dës Szen op hatt gemaach huet. Si ass séier zréck an hiert Zëmmer, komplett iwwerrascht, net méi wëssen, wou si war, hirem Häerz gebrach vun Trauer. Si huet do an Stréimunge gekrasch iwwer déi grouss Leed vum Jesus.

Vun deem Moment un, war si zudéifst geneigt fir Léift vu Jesus ze leiden. Iwwer dës Zäit huet och seng éischt kierperlech Leed ugefaangen, obwuel verstoppt, souwéi grouss moralesch a geeschtege Leed. No 3 Joer koumen déi diabolesch Attentater op en Enn. Wéi si 16 war, wärend hatt um Bauerenhaff war, hunn d'Dämonen hir e finalen Attentat ginn, sou gewalteg a schmerzhaft, datt si d'Benotzung vun de Sënner verluer huet. An dësem Zoustand hat si eng nei Visioun vum Jesus Leed. Interieur bewegt duerch sanft a gnädeg Invitatioune vu Gnod, huet d'Luisa sech ganz dem göttleche Wëllen opginn an d'Roll vum Affer ugeholl, fir deen de Jesus an déi traureg Mamm hatt invitéiert hunn.

Am Alter vu 17 huet d'Luisa ugefaang hir Iessen ze iwelzeg a gouf gezwongen intermittent am Bett ze bleiwen. All dëst war onerklärbar fir seng Famill, d'Priister an d'Dokteren. Méi spéit, no vill moralesche Leed vun hirer Famill an de Paschtéier, gouf gemierkt datt hiren Zoustand d'Resultat vun enger mystescher Krankheet war, déi hir Situatioun als fräiwëlleg Affer entsprécht wat d'Missioun ugeet, op déi Gott si geruff huet. Vun do un bis zu hirem Doud ongeféier 65 Joer méi spéit huet d'Luisa ouni Iessen a Waasser gelieft. Seng Ernärung bestoung aus dem göttleche Wëllen an der Hellege Kommioun.

Ab 22 Joer huet si missen permanent am Bett bleiwen. De 16. Oktober 1888, am Alter vun 23 Joer, gouf d'Luisa duerch déi "mystesch Hochzäit" mam Jesus vereenegt. 11 Méint méi spéit, a Presenz vun der Allerhellger Dräifaltegkeet a vum ganzen Himmelsgeriicht, gouf hir Unioun mam Jesus ratifizéiert; si war un Him vun der "mystesch Bestietnes" gebonnen.

Op dësem geseenten Dag ass och d'"Wunderwonner" geschitt: D'Luisa, déi deemools 24 Joer al war, krut de Kaddo vum göttleche Wëllen! Et ass de gréisste Kaddo, dee Gott eng Kreatur ubidde kann, d'Gnod vu Gnoden, vill méi wéi dat mystesch Bestietnes. Zu dëser Zäit huet den Drëtte Fiat vu Gott (dee vun der Hellegkeet) Form op der Äerd gemaach. Et wäert sech roueg entwéckelen, lues a lues an de Séilen, déi vun der Maria, der Mamm an der Kinnigin vum göttleche Wëllen virbereet sinn.

Am Februar 1899 huet d'Luisa ugefaangen ze schreiwen, aus Gehorsamkeet un hirem Här an hirem Bekenner. Si wäert dat fir 40 Joer maachen, déi sublimeschst Geheimnisser vum Geheimnis vum göttleche Wëllen op Pabeier setzen. De Rescht vun hirem Liewen war eng Mëschung vu Freed a Péng, Schreiwen, Nähen, Gehorsam, Gebied, an hëlleft anerer mat vill Wäisheet an zaarten Rot. De Jesus, deen eenzegen deen hatt vertraue konnt, war hir eenzeg Trouscht. Wéi si vun hirer sentienter Präsenz entzu gouf, waren hir Agonien fir Séilen sou déif, datt se heiansdo d'Leed vum Feegfeier iwwerschratt hunn.

D'Luisa gouf de 4. Mäerz 1947 permanent an den éiwege Glanz opgeholl. Et war Onsécherheet iwwer d'Zäit vun hirem Doud fir 4 Deeg, well hire Kierper net der üblecher Steifheet ënnerworf war. Et war awer net méiglech, säi Réck ze riichten. A si hu missen e speziellt Graf maachen, deen et erlaabt huet d'Sëtzplaz ze halen, déi selwecht, déi si während hirer 64 Joer Bettrascht behalen huet.

47 Joer méi spéit, am Ufank vun 1994, huet de Vatikan den Äerzbëschof vu sengem gebiertege Bistum gefrot, de Prozess fir seng Salifizéierung unzefänken. Seng Ursaach gouf offiziell um Festdag vu Christus de Kinnek, den 20. November 1994, agefouert.

Den Déngscht vu Gott Luisa Piccarreta

Den Déngscht vu Gott Luisa Piccareta

"Duechter vum göttleche Wëllen"

1865-1947

D'Liewen vum Luisa Piccareta

Gebuert

D'Luisa Piccarreta gouf den 23. Abrëll 1865, de Sonndeg no Ouschteren, an eng aarm Famill zu Corato bei Bari a Süditalien gebuer. Bei Geleeënheet vun der Kanonisatioun vun der Schwëster Faustina Kowalska, den 30. Abrëll 2000, huet de Poopst Johannes Paul II., dëse Sonndeg no Ouschteren, offiziell an der Kierch "de Sonndeg vun der Barmhäerzegkeet" genannt, no de Wënsch vum Jesus, déi der Schwëster Faustina ausgedréckt goufen. De Jesus wollt also ënnersträichen, datt d'Luisa dee war, dee vu Gott vun all Éiwegkeet gewielt gouf, fir eis dëse Kaddo vum göttleche Wëllen ze bréngen, Fruucht par excellence vu senger göttlecher Barmhäerzegkeet.

Seng Famill

Béid vum Luisa seng Elteren waren aus Corato. D'Famill hat fënnef Meedercher a si hunn aus der Landwirtschaft gelieft. Souwuel säi Papp a seng Mamm stierwen am Mäerz 1907, zéng Deeg ausser. D'Luisa war deemools 42 Joer al. D'Luisa beschreift hir Elteren als Engele vu Rengheet; si ware ganz virsiichteg hir Kanner näischt ze héieren. Falschheet, Hypokrisie, Falschheet haten keng Plaz an hirem Heem. D'Eltere waren oppassen op hir Kanner an hunn se ni jidderengem virgestallt, ëmmer d'Famill zesummen ze halen.

Jalousie Léift fir Jesus

De Jesus, a senger jalous Léift, huet spéider dem Luisa erkläert, datt hien hir mat grousser Angscht geschenkt huet an hatt vun aneren ausernee gehaalen huet, net wollt datt eppes hir beréiert, nach d'Saachen, nach d'Leit. De Jesus wollt datt hatt e Frieme fir alles a jidderee wier an nëmme Freed a sech selwer huet.

Daf

D'Luisa gouf den Nomëtteg vun hirer Gebuert gedeeft.

Éischt Kommioun, Konfirmatioun

Am Alter vun néng huet d'Luisa e Sonndeg no Ouschteren, nämlech Mercy Sunday, hir Éischt Kommioun an hir Confirmatioun gemaach. Vun engem fréien Alter un huet si eng grouss Léift fir d'Eucharistie ernärt an huet Stonnen an der Kierch verbruecht, geknéiend a onbeweeglech, komplett absorbéiert, a Kontemplatioun virum Sakrament.

Innere Stëmm vum Jesus

Kuerz no hirer Éischt Kommioun fänkt d'Luisa un d'Stëmm vum Jesus an hirer Séil ze héieren. De Jesus huet hir Meditatiounen um Kräiz geléiert, Gehorsam, Säi Hidden Life zu Nazareth, d'Tugend a vill aner Themen, dirigéiert a korrigéiert se wann hien et néideg gefillt huet.

Total Détachement

Lues a lues huet de Jesus si vun sech selwer a vun allem ofgeleent. Vun engem fréien Alter huet de Jesus him den immense Wäert vum Leiden akzeptéiert a vum Fürbitte fir anerer geléiert.

Luisa tréischt de Jesus

D'Luisa huet gär d'Wonne vum Jesus veréiert a wollt fir Him leiden. Hien huet zoufälleg d'helleg Wounds vu senge Féiss, vu Sengen Hänn, vu senger Säit ze kussen an dunn sinn d'Wounds verschwonnen; op dës Manéier huet de Jesus hir Erliichterung a Komfort gedeelt, déi si him am Gesiicht vu senge Leiden kéint ginn.

Duechter vu Maria

Während hirer Kandheet war d'Luisa zimlech schei an ängschtlech, awer och lieweg a lëschteg. Am Alter vun eelef gouf si "Child of Mary" kritt. Spéider bleift d'Luisa kleng a Statur an ëmmer roueg mat grousse penetréierende a liewegen Aen.

Éischt Vue

Enges Daags, knapps 13 Joer al, huet d'Luisa doheem geschafft, während se bannen iwwer d'Passioun vum Jesus meditéiert huet. Op eemol gouf si ënnerdréckt an ass op de Balkon um zweete Stack vum Haus erausgaang fir e bësse Loft ze kréien. Et war deemools datt si eng éischt Visioun hat wéi si d'Strooss erofkuckt; si huet e grousse Vollek gesinn an, an der Mëtt vun der Masse, de Jesus dee schmerzhaft säi Kräiz droen. D'Leit hunn hien vun alle Säiten gedréckt a mëssbraucht . De Jesus huet och no Otem gehascht, säi Gesiicht war a Blutt bedeckt, an enger Haltung déi traureg war ze gesinn.

"Ame, hëllef mir!"

Op eemol huet de Jesus hir ugekuckt a sot zu hatt: "Séil, hëllef mir." Et war deemools datt dem Luisa seng Séil mat Matgefill fir de Jesus gefëllt gouf. Si ass zréck an hiert Zëmmer an huet vill gekrasch. Si sot dunn dem Jesus, datt si seng Péng leiden wollt fir Him ze entlaaschten, well et net gerecht war, datt de Jesus sou vill aus Léift fir hir, aarme Sënner gelidden huet, an datt si näischt fir seng Léift gelidden huet.

Fierce Battle Against Demons

Dunn huet seng éischt kierperlech Leed vun der Passioun vum Jesus ugefaang, obwuel verstoppt. Vun dräizéng bis siechzéng huet d'Luisa eng hefteg Schluecht géint d'Dämonen gekämpft, géint hir infernal Suggestioune gekämpft, hir Spueren, hir Versuchungen ... D'Luisa huet hir Attacke valant widderstoen. Trotz hirem erschreckende Geräischer, huet si et fäerdeg bruecht all hir Ängscht ze ignoréieren andeems si hire Bléck op de Jesus festhält wéi d'Muttergottes hir geléiert hat.

D'Demone 'Finale Attentat

A fragil Gesondheet huet d'Luisa hir Summere verbruecht op der Familljebetrib mam Numm "Desperate Tower" ongeféier siweanzwanzeg Kilometer vu Corato.

zweet Vue

Et war do, datt d'Luisa am Alter vu siechzéng de leschten Ugrëff vun Dämonen leiden. D'Attack war sou gewalteg datt si d'Bewosstsinn verluer huet. Et war deemools, datt si eng zweet Visioun vum Leed Jesus hat, deen zu hirem gesot huet: "Komm mat mir a bidd Iech mir un. Kommt virun Göttlech Gerechtegkeet als "Affer vun der Reparatioun" " fir déi vill Sënnen, déi géint hir begaange sinn, sou datt mäi Papp berouegt ka ginn an Hien d'Conversioun un de Sënner zouginn".

E Choix

An de Jesus huet dëst bäigefüügt: "Dir hutt zwee Choixen: Schwéier Leed oder liicht Leed. Wann Dir déi schwéier Form refuséiert, kënnt Dir net un de Gnoden deelhuelen, fir déi Dir sou dapper gekämpft hutt.Awer, wann Dir akzeptéiert, wäert ech dech ni eleng loossen an ech kommen an dech ze liewen fir all d'Urteeler ze leiden, déi vu Männer géint mech engagéiert sinn. Dëst ass eng ganz speziell Gnod, déi nëmmen e puer Leit geschenkt gëtt, well déi meescht vun hinnen net virbereet sinn an d'Leedfeld anzegoen. Zweetens, Ech erlaben Iech esou vill Herrlechkeet z'erhéijen wéi d'Leed, déi Iech matgedeelt gëtt, duerch mech. A schlussendlech ginn ech Iech d'Hëllef, d'Ënnerstëtzung an de Komfort vu menger Allerhelleger Mamm, där de Privileg kritt huet Iech all d'Gnoden ze verginn, déi néideg sinn no Ärer Docilitéit an Ärer Géigesäitegkeet.

Reparatur Affer

Dunn huet d'Luisa sech generéis dem Jesus an der Our Lady of Sorrows offréiert, prett ze ënnerwerfen wat se vun hirem wollten.

Kroun vun Dornen

E puer Deeg méi spéit krut d'Luisa vum Jesus d'Därekroun, déi hir schmerzhafte Spasmen verursaacht huet, déi verhënnert huet, all Iessen ze huelen an ze schlucken.

Abstinenz vu Liewensmëttel

Vun do un huet d'Luisa a bal total Abstinenz vu Liewensmëttel bis zu hirem Doud gelieft, a sech nëmme mat der Eucharistie an dem Göttleche Wëllen ernärt.

Verfolgungen

D'Luisa huet vill Mëssverständnis a Verfolgung vun hirer Famill a vu ville Paschtéier missen erliewen.

Anscheinend Doud

Wéinst dem ëmmer méi Leed vun der Passioun vum Jesus huet d'Luisa dacks d'Bewosstsinn verluer. Hire Kierper gouf steif, heiansdo fir e puer Deeg bis e Paschtouer hir aus hirem Staat vun anscheinend Doud zréck bruecht.

helleg Gehorsam

Duerch de Segen vum Paschtouer an am Numm vun der Hellege Gehorsam ass d'Luisa zu sech selwer komm.

Dominikanesch Tertiär

Am Alter vun uechtzéng gouf d'Luisa eng Dominikanesch Tertiär an huet den Numm vun der Schwëster Madeleine geholl.

kontinuéierlech Leed

Am Alter vun zwee-zwanzeg, sot de Jesus zu hir: "Léift vu mengem Häerz, wann Dir averstane sidd ze leiden, net méi mat Intervalle wéi an der Vergaangenheet, awer kontinuéierlech, wäert ech d'Mënschheet erspueren. Ech wäert dech tëscht Meng Gerechtegkeet an der Ongerechtegkeet vun de Mënschen Plaz. wann ech ausüben, Meng Gerechtegkeet, andeems ech eng Villfalt vu Katastrophen op si schécken, dech an der Mëtt fannen, ass et du, dee betraff gëtt a si wäerte verschount ginn; Soss kann ech den Aarm vu Gottes Gerechtegkeet net méi zréckhalen”.

Bettgeleet fir iwwer 64 Joer

D'Luisa huet akzeptéiert an esou war si fir de Rescht vun hirem Liewen, méi wéi véieranzechzeg Joer, Bettgelagert. Et war hir jéngere Schwëster Angela, déi eenzeg bliwwen ass, déi hir ganz Liewen ëm d'Luisa gekëmmert huet.

Widderholl Erbrechung

Deemols huet d'Luisa nach e bëssen Iessen geholl, dat si direkt iwelzeg huet. Awer, aussergewéinlech Saach, d'Iessen ass erëm ganz um Teller opgetaucht a méi schéin wéi virdrun.

Onbeschreiflech spirituell Péng

D'Luisa huet och onbeschreiflech geeschteg Péng gelidden, besonnesch d'Feele vu Jesus, déi si schmerzhaft gefillt huet.

Keng Bettschmerzen fir 64 Joer

Hire fënneften a leschte Beichter, den Don Benedetto Calvi, certifiéert en anert aussergewéinlecht Phänomen: "Während de véieranzechzeg Joer, datt si Bettgezei war, hat si ni e Bettgewier".

mystesch Hochzäit

Luisa ni bestuet. Am Alter vun dräi an zwanzeg krut si d'Gnod vun der mystesch Bestietnes de 16. Oktober 1888. Eng gekräizegt Braut, Luisa gouf ni eng Nonne wéi se wollt, awer de Jesus sot hir datt si "déi richteg Nun vu sengem Häerz" war. .

Geschenk vum göttleche Wëllen

Den 8. September 1889, eelef Méint méi spéit, gouf dëst Bestietnes am Himmel a Präsenz vun der Allerhellger Dräifaltegkeet erneiert. Et war bei dëser Geleeënheet datt d'Luisa fir d'éischte Kéier de Kaddo vum göttleche Wëllen krut.

Hochzäit vum Kräiz

Kuerz nodeems se d'Luisa begéint hunn, huet d'Blesséiert Annibale Di Francia, hir aussergewéinlech Beichter an Zensor vun hiren Aarbechten, iwwer hatt geschriwwen: " Obwuel si keng mënschlech Wëssenschaft besëtzt , (Luisa konnt kaum liesen a schreiwen) si ass mat vill ganz himmlescher Wäisheet dotéiert, a vun d'Wëssen vun den Hellegen. Seng Manéier ze schwätzen strahlt Liicht a Komfort; genial vun Natur, déi formell Studien, déi si an hirer Jugend gemaach huet, waren op en éischte Joer limitéiert .

Alleng, verstoppt, onbekannt

Ënnert hire Charaktereegeschafte sollt et bemierkt ginn datt d'Luisa d'Diskretioun an d'Effacement gär huet an eng grouss Prädisposition fir Gehorsam hat.

Geseent Annibale Di Francia füügt derbäi : "Si wëll eleng sinn, verstoppt, onbekannt. Fir näischt op der Welt hätt d'Luisa gewënscht datt hir Intimitéit an hir Kommunikatioun mam Här Jesus ëffentlech opgedeckt ginn, besonnesch während hirem Liewen. Wann de Jesus selwer et net gefuerdert hätt. Si huet ëmmer déi gréisste Gehorsamkeet gewisen, fir d'éischt dem Jesus an duerno seng Beichter, déi de Jesus selwer hir zougewisen huet. »Dës Dispositioun huet si duerch schmerzhafte Perioden bruecht, wou si de Konflikt tëscht hirer natierlecher Neigung an den Ufuerderunge vun hirer Missioun gefillt huet, wéi de Jesus wollt. Mir kënne soen, datt si fir véierzeg Joer Gewalt fir selwer op dësem Punkt gemaach huet, iwwerdeems deelen d'Leed vum Jesus Séilen ze retten, weist eng aussergewéinlech Generositéit, bal onmënschlech, op d'mannst onverständlech. Et ass schwéier ze virstellen datt d'Selbstvergiess méi wäit gedréckt ass wéi déi vum Luisa.

fënnef Bekenntnisser

Vun hirer Adoleszenz a während hirem Liewen gouf d'Luisa fënnef Beichter zougewisen, déi vu verschiddenen Äerzbëscheef vun hirem Diözes benannt goufen an déi sech bis zu hirem Doud no bei hir gefollegt hunn. Den Don Gennaro Di Gennaro, Paschtouer vum Hellege Joseph war säin drëtte Bekenner vun 1898 bis 1922. Et war hien, deen hatt bestallt huet, aus Gehorsamkeet ze schreiwen, wéi d'Deeg vergaange sinn, alles wat tëscht dem Jesus an hatt geschitt ass. All Dag gouf Mass am Luisa sengem Sall gefeiert, wat deemools wierklech aussergewéinlech war. Et war de Poopst Pius X, deen him dës Erlaabnis ginn huet. D'Riddoen bloufen ëm hiert Bett fir méi wéi zwou Stonnen no der Kommioun zougemaach, wärend si hiren Thanksgiving gemaach huet.

Luisa sengem Doud

D'Luisa ass am Alter vun 81 Joer zréck an d'Haus vum Papp, de 4. Mäerz 1947, no enger Longenentzündung déi fofzéng Deeg gedauert huet. Et war déi eenzeg Krankheet, un där si während hirem laange Liewen gelidden huet. Säin Doud war vun aussergewéinleche Phänomener markéiert. Wéinst sou vill aussergewéinlecher Erfarunge vun hirer Séil während hirem Liewen hunn d'Dokteren véier Deeg gedauert fir si wierklech dout ze erklären. Wéi gewinnt souz d'Luisa oprecht an hirem Bett mat véier Këssen hannert sech. D'Luisa huet sech ni op dës geluecht, well si kee Schlof brauch. Et war onméiglech ze verlängeren och mat der Hëllef vu verschiddene Leit; just seng Wirbelsäule war steif. Et war also néideg e spezielle Graf a Form vun engem "L" ze bauen. Am Géigesaz zu der üblecher Steifheit vun hirem Kierper, wéi si nuets mam Jesus duerch d'Welt an d'Joerhonnerte gereest ass, war elo hire Kierper flexibel. D'Doktere konnten de Kapp ouni Ustrengung an all Richtungen beweegen, d'Äerm ophiewen, d'Handgelenk béien an d'Fanger flexibel halen. Si hunn hir Aen opgehuewen a gesinn datt hir Ae nach hell an onwollek waren. D'Luisa schéngt nach lieweg ze sinn oder einfach schlofen. No villen Untersuchungen hunn d'Dokteren him schlussendlech dout ausgeschwat. Si blouf esou véier Deeg op hirem Doudesbett ouni Zeeche vun Zersetzung, obwuel si op keng Manéier balsaméiert gouf. elo war säi Kierper flexibel. D'Doktere konnten de Kapp ouni Ustrengung an all Richtungen beweegen, d'Äerm ophiewen, d'Handgelenk béien an d'Fanger flexibel halen. Si hunn hir Aen opgehuewen a gesinn datt hir Ae nach hell an onwollek waren. D'Luisa schéngt nach lieweg ze sinn oder einfach schlofen. No villen Untersuchungen hunn d'Dokteren him schlussendlech dout ausgeschwat. Si blouf esou véier Deeg op hirem Doudesbett ouni Zeeche vun Zersetzung, obwuel si op keng Manéier balsaméiert gouf. elo war säi Kierper flexibel. D'Doktere konnten de Kapp ouni Ustrengung an all Richtungen beweegen, d'Äerm ophiewen, d'Handgelenk béien an d'Fanger flexibel halen. Si hunn hir Aen opgehuewen a gesinn datt hir Ae nach hell an onwollek waren. D'Luisa schéngt nach lieweg ze sinn oder einfach schlofen. No villen Untersuchungen hunn d'Dokteren him schlussendlech dout ausgeschwat. Si blouf esou véier Deeg op hirem Doudesbett ouni Zeeche vun Zersetzung, obwuel si op keng Manéier balsaméiert gouf. Si hunn hir Aen opgehuewen a gesinn datt hir Ae nach hell an onwollek waren. D'Luisa schéngt nach lieweg ze sinn oder einfach schlofen. No villen Untersuchungen hunn d'Dokteren him schlussendlech dout ausgeschwat. Si blouf esou véier Deeg op hirem Doudesbett ouni Zeeche vun Zersetzung, obwuel si op keng Manéier balsaméiert gouf. Si hunn hir Aen opgehuewen a gesinn datt hir Ae nach hell an onwollek waren. D'Luisa schéngt nach lieweg ze sinn oder einfach schlofen. No villen Untersuchungen hunn d'Dokteren him schlussendlech dout ausgeschwat. Si blouf esou véier Deeg op hirem Doudesbett ouni Zeeche vun Zersetzung, obwuel si op keng Manéier balsaméiert gouf.Mir kéinte vill aner aussergewéinlech Fakten derbäisetzen, déi d'Liewe vum Luisa Piccarreta charakteriséiert hunn an déi eloquent déi vill speziell Gnoden bestätegen, déi si kritt huet fir hir eenzegaarteg an aussergewéinlech Missioun z'erreechen, de mënschleche Verständnis ze iwwerwannen.

Fiat!

Geschicht vun de Schrëfte vum Luisa Piccareta

Don Gennaro Di Gennaro, dem Luisa Piccarreta säin drëtte Bekenner, blouf véieranzwanzeg Joer an hirem Déngscht. Erkannt d'Wonner vum Här op senger Séil, huet hien de Luisa bestallt fir alles opzeschreiwen, wat d'Gnod vu Gott an hatt funktionnéiert. All d'Grënn fir aus dëser Verpflichtung ze schreiwen waren ëmsoss fir d'Luisa; souguer hir limitéiert literaresch Fähegkeeten waren net genuch Grond hir aus Schreiwen ze verzichten. Also den 28. Februar 1899 huet d'Luisa ugefaang hiren Tagebuch ze schreiwen. Dat lescht Notizbuch gouf den 28. Dezember 1938 fäerdeg gemaach, wéi säi fënneften a leschte Beichter, den Don Benedetto Calvi him bestallt huet, opzehalen ze schreiwen. Fir véierzeg Joer huet d'Luisa insgesamt sechsdrësseg Bänn geschriwwen, déi am Fong hiren autobiographeschen Tagebuch ausmaachen,

"D'Kinnekräich vu Fiat an der Mëtt vun de Kreaturen, D'Buch vum Himmel"

An, de Jesus huet en Ënnertitel bäigefüügt andeems hien dem Luisa säin aussergewéinleche Bekenner gesot huet, dem Segen Annibale Di Francia: " Mäi Jong, den Titel, deen Dir dem Buch gitt, deen Dir betreffend Mäi göttleche Wëllen gedréckt hutt wäert sinn: "D'Erënnerung vu Kreaturen un d'Uerdnung. , Rang an Zweck fir deen se vu Gott erstallt goufen." »

Dës sechsdrësseg Bänn bilden eng komplett Léier iwwer de göttleche Wëllen, deen eis d'Bannenliewen vum Jesus a senger Mënschheet enthüllt, den Zweck vun der Schafung, d'Roll vun der Erléisung, de Retour vum Mënsch a säin ursprénglechen Zoustand an déi onendlech Léift vu Gott vis-à-vis vu senge Kreaturen ... Dës Schrëfte bilden richteg mystesch an acetesch Katechen am Konformitéit mam Magisterium vun der Kierch. Dës Léier erklären a werfen nei Liicht op den Inhalt vun de Evangelien ouni hir déif Bedeitung ze änneren. Den zentrale Pilier, op deem se raschten, ass " EIS PAPP ... Däi Räich komm, Däi Wëlle geschéien op der Äerd wéi am Himmel" wéi de Jesus geléiert huet.Den éischte Band erzielt d'Liewe vu Luisa bis zur Zäit wou si d'Bestellung kritt huet ze schreiwen. Et gouf 1926 ergänzt duerch " Notizen vun den Erënnerungen vu senger Kandheet. Ausserdeem huet d'Luisa eng ganz grouss Unzuel u Gebieder geschriwwen, Novenen no der Léier, déi vum Jesus kritt huet, fir eis ze léieren am göttleche Wëllen ze bieden, dat heescht andeems hien de Jesus an eis biede léisst wéi hien a senger Mënschheet gemaach huet. Op Wonsch vun der blesséierter Annibale Di Francia ëm d'Joer 1913 oder 1914 huet si d' " Stonnen vun der Passioun " geschriwwen.op déi si e puer Joer méi spéit praktesch Reflexiounen bäigefüügt huet. Dës Stonnen goufen fir d'éischt am Joer 1915 publizéiert. Et goufe sechs Editiounen op Italienesch publizéiert, déi den Imprimatur kruten. D' Luisa huet och 31 Meditatiounen fir de Mount Mee geschriwwen mam Titel: " D'Muttergottes am Räich vum göttleche Wëllen " . Si huet dës Meditatiounen de 6. Mee 1930 ofgeschloss. Dëst Wierk koum op Italienesch ënner dem Titel: " La Regina Del Cielo Nel Regne Della Divina Volontà: Meditazioni da farsi, nel mese di maggio. per la Casa della Divina Volontà."D'Luisa huet och e puer Bréiwer geschriwwen a si huet, besonnesch an de leschte Joere vu sengem Liewen, eng wichteg Korrespondenz mat fromme Séilen behalen, déi vun hire Rotschléi an d'Luuchten, déi se vum Jesus kritt hunn, profitéiert hunn, fir ze léieren, wéi een am göttleche Wëllen liewen a biet. Am Joer 1926 kruten déi éischt néngzéng Bänn (déi eenzeg Schrëften déi deemools verfügbar waren) den Imprimatur vum Äerzbëschof Mgr. De Guiseppe Leo an de "Nihil Obstat" vum geseenten Annibale Di Francia, kierchlechen Zensor ernannt vum Äerzbëschof vun Trani; an anere Wierder, d'Schrëfte ginn vun der Kierch als fräi vu Feeler betreffend Glawen a Moral ugesinn wéi d'kathoulesch Kierch interpretéiert. Nom Luisa sengem Doud de 4. Mäerz 1947 huet hien Zwanzeg Joer si vergaangen, während deenen seng Schrëfte mat wéineg Interessi begéint sinn a gestoppt goufen. Allerdéngs hunn d'Zeien, déi hir perséinlech kennegeléiert haten a vun de Schrëfte beréiert waren, hir Gäert net verluer. Si hunn iwwerzeegt wéi hiert Liewen duerch d'Schrëften an d'exemplaresch Liewen vum Luisa geännert goufen. En neien Iwwerschwemmung vun Interesse huet géint Enn vun den 1960er Joren ugefaang.Obwuel d'Blessed Annibale Di Francia, Grënner vun de Rogationist Fathers of the Sacred Heart and the Daughters of Divine Zeal, wollt déi éischt néngzéng Bänn vun der " perséinlech bekannt haten a vun de Schrëfte beréiert gi war, hunn hir Gäert net verluer. Si hunn iwwerzeegt wéi hiert Liewen duerch d'Schrëften an d'exemplaresch Liewen vum Luisa geännert goufen. En neien Iwwerschwemmung vun Interesse huet géint Enn vun den 1960er Joren ugefaang.Obwuel d'Blessed Annibale Di Francia, Grënner vun de Rogationist Fathers of the Sacred Heart and the Daughters of Divine Zeal, wollt déi éischt néngzéng Bänn vun der " perséinlech bekannt haten a vun de Schrëfte beréiert gi war, hunn hir Gäert net verluer. Si hunn iwwerzeegt wéi hiert Liewen duerch d'Schrëften an d'exemplaresch Liewen vum Luisa geännert goufen. En neien Iwwerschwemmung vun Interesse huet géint Enn vun den 1960er Joren ugefaang.Obwuel d'Blessed Annibale Di Francia, Grënner vun de Rogationist Fathers of the Sacred Heart and the Daughters of Divine Zeal, wollt déi éischt néngzéng Bänn vun der "Buch vum Himmel(geschriwwen an den USA vum Thomas Fahy, President vum Divine Will Center zu Jacksonville, Florida), krut den Äquivalent vun engem Imprimatur vum Msgr. Guiseppe Carata (Trani, Italien). Am Januar 1996 huet de Kardinal Ratzinger déi 34 Bänn vum "Buch vum Himmeljidderee kann se mat engem kloere Gewësse liwweren a roueg bleiwen. Kann Gott all d'Herrlechkeet kréien, déi him ass, déi hien aus senger ganzer Schöpfung virgesinn huet ze kréien, e Sujet, deen eis exzellent an der "Buch vum Himmel" . Nom Internationalen Kongress vu Corato am Oktober 2002 huet d'Postulatioun fir d'Ursaach vun der Beatification vu Luisa e Komitee vun der Hëllef fir d'Ursaach gegrënnt, haaptsächlech mam Zil der Postulatioun ze hëllefen déi offiziell Versioun ze produzéieren an dem Luisa seng Schrëften ze autoriséieren. op Englesch a Spuenesch a fir Erklärungstheologesch Notizen an dësen zwou Sproochen wéi och op Italienesch ze produzéieren. Dëse spezielle Comité, deen eng ganz grouss Verantwortung huet, enthält de Papp Pablo Martin, de Papp Carlos Massieu, d'Marinela Perez, d'Alejandra Acuña (fir déi spuenesch Versioun). ), Här Stephen Patton (Expert Theolog), Här Thomas Fahy (fir déi englesch Versioun) Dëst gigantescht Wierk ass am Moment amgaang.

Den Déngscht vu Gott Luisa Piccarreta, weider

Den Dénger vu Gott Luisa Piccarreta, Fortsetzung an Enn

Luisa's Beatification Cause

Scho während hirem Liewen war Luisa als "La Santa" bekannt. E puer Joer virun hirem Doud huet d'Séileg Annibale Di Francia dës schéin Erklärung iwwer d'Luisa geschriwwen: " Et schéngt, datt eisen Här Jesus Christus, deen ëmmer méi d'Wonner vu senger Léift multiplizéiert, an dëser Jongfra wollt formen (vun där Hien gesot huet datt ' si war déi klengst, déi hien op dëser Äerd fanne konnt, ouni all Erzéiung), e gëeegent Instrument fir eng Missioun esou eenzegaarteg a sou sublimesch z'erreechen, datt et net mat all aner vergläiche ka ginn, nämlech d'Kinnekräich vum göttleche Wëllen op der Äerd wéi et ass am Himmel. »

Et ass de Jesus selwer, deen et mat dëse Wierder bestätegt huet: "Är Missioun ass grouss, well et net nëmmen eng Fro vun Ärer perséinlecher Hellegkeet ass, mee vun all an alles ëmzegoen fir d'Kinnekräich vu mengem Wëllen op all Generatiounen ze verlängeren." D'Luisa war also déi éischt Neigebuer vum göttleche Wëllen, de Leader vun der "zweeter Generatioun vu Kanner vum Liicht: d'Jongen an d'Duechtere vum göttleche Wëllen", déi sublimesch Meeschtesch vun der Wëssenschaft déi et gëtt: de göttleche Wëllen, de Sekretärin. a Schrëftsteller vum Jesus. Si selwer huet hir Bréiwer ënnerschriwwen: " Dat klengt Meedchen vum göttleche Wëllen", Titel deen op sengem Graf an der Par Santa Maria Grecia zu Corato ageschriwwen ass. Dem Luisa seng Missioun op der Äerd war ëmmer der offizieller Kierch ënnergeuerdnet. Eng grouss Zuel vu ganz zouverlässeg Zeienaussoe goufe betreffend Luisa. dës Leit reliéis a Priester, Theologen, Proffen, e puer zukünfteg Bëscheef a Kardinäl a souguer e geseent hu mir schonn de Papp Annibale Di Francia ernimmt.

Begriefnes

De 7. Mäerz 1947, dräi Deeg no hirem Doud, goufen hir stierflech Iwwerreschter fir weider véier Deeg op d'Verehrung vun de Gleewegen ausgesat, déi aus der ganzer Welt vun Dausende koumen fir dem Luisa "La Santa" hire leschte Respekt ze bezuelen. Begriefnes war e richtege Triumph; de ganze weltleche a reliéise Klerus huet seng Iwwerreschter an d'Mutterkierch begleet, wou d'Begriefnesliturgie gefeiert gouf. Am Nomëtteg gouf d'Luisa an der Kapell vun der Adel Calvi Famill begruewen. Den 3. Juli 1963 goufen seng Iwwerreschter an d'Kierch vu Santa Maria Grecia zu Corato iwwerginn.

Association Luisa Piccarreta

1980 hunn den Äerzbëschof Giuseppe Carata an d'Schwëster Assunta Marigliano d'Luisa Piccarreta Association zu Corato, Italien gegrënnt mat dem Sëtz am selwechte Gebai wou d'Luisa vill vun hirem Liewen gelieft huet. Den Äerzbëschof huet dacks geschriwwen an huet e puer Reesen an de Vatikan gemaach fir d'Ursaach vun de Schrëften a vu Luisa ze plädéieren. Säin Nofolger, den Äerzbëschof Carmelo Cassati, dee fir d'Äerzdiözes verantwortlech gouf, wou d'Luisa gelieft huet, huet dës Beméiungen zu Roum wéi och a sengem Bistum weidergefouert.

en hellegt Joer

Am Joer 1993, um Fest vu Christus dem Kinnek, huet hien en helle Joer vu Gebieder fir d'Kinnekräich vum göttleche Wëllen ageweit. Bei dëser Geleeënheet gouf eng feierlech Mass gefeiert an der Kapell vun der Associatioun um éischte Stack vum Internationale Sëtz beim Centre of Corato.

Ouverture vun der Ursaach vun Beatification

Den 28. Mäerz 1994 huet d'Kierch, no Versammlungen um héchsten Niveau, de Kardinal Felici, Präfekt vun der Hellege Kongregatioun fir d'Saache vun den Hellegen, bestallt, en offiziellen Bréif un seng Exzellenz Äerzbëschof Carmelo Cassatio ze schécken, dee seet, datt op der Säit vu Roum. , et war keen Hindernis fir d'Ouverture vun der Cause for the Beatification of Luisa Piccarreta an dofir d'Prozeduren unzefänken. Am Mee 1994, no dem erfuerderleche Protokoll, huet d'Luisa Piccarreta Association mat der Ënnerschrëft vum Sr Assunta Marigliano den Äerzbëschof Carmelo Cassatio petitionéiert fir d'Ursaach fir Beatification vu Luisa unzefänken. E Postulant a Vizepostulante fir d'Ursaach goufe gewielt fir eng Offiziell Kommissioun ënner der Autoritéit vun der Kierch ze bilden. D'Bemierkungen vun der Den Äerzbëschof betreffend Luisa huet uginn datt si en Affer vu Léift gewiescht wier, en Affer vun Gehorsam mat der eenzeger Suerg vun der Herrschaft vum göttleche Wëllen. De Postulant, Msgr. Felice Posa ass en héichqualifizéiert Canon Law Affekot am Beräich vum Canon Law. D'Besucher aus verschiddene Länner hunn d'Eröffnungsmass vun der Cause an d'Opstellung vum offiziellen Tribunal deelgeholl. Ongeféier siechzeg Leit aus den USA, zwee aus Costa Rica, anerer aus Mexiko, Ecuador, Spuenien, Italien a Japan hunn dës Mass fir d'Ouverture vun der Cause deelgeholl, souwéi verschidde Priester, déi gutt iwwer d'Spiritualitéit vum Geschenk vum Göttleche informéiert waren. Wëll. Notéiert ënnert hinnen d'Präsenz vu Pappen John Brown, Carlos Masseu, Den Thomas Celso an de Michaël Adams a verschidde Leit, déi d'Luisa während hirem Liewen kannt hunn.Nokommen vun der Luisa senger Schwëster waren och bei der Mass dobäi. D'Kierch war komplett voll.Den 20. November 1994 gouf d'Mass an der aler Mammekierch vu Corato um Fest vu Christus dem Kinnek gefeiert.

offiziell Geriicht

Den Äerzbëschof Carmelo Cassatio, un der Spëtzt vum Tribunal, huet offiziell déi sechs Membere vum Tribunal vereedegt an installéiert: Äerzbëschof Cassatio, Msgr. Felice Posa, Msgr. Pietro Ciraselli, Padre G. Bernardino Bucci, Papp John Brown an Här Cataldo Lurillo. Am Mäerz 1997, um fofzéngten Anniversaire vum Luisa sengem Doud, gouf ëffentlech ugekënnegt datt den Tribunal verantwortlech fir Luisa's Cause eestëmmeg festgeluecht huet datt si e Liewe vun heroescher Tugend gelieft huet an datt hir mystesch Erfarunge authentesch waren. Den 2. Februar 1998 huet Msgr. De Carmelo Cassatio huet d'Diözesankommissioun "The Servant of Lord Luisa Piccarretta" gegrënnt an de Diözesan Büro fir d'Ursaach vun der Beatification vum Déngscht vum Här Luisa Piccarreta deem seng Aufgaben an de passenden Statuten beschriwwe sinn an déi gehollef hunn d'Ursaach vun der Beatification an d'offiziell Versioun vun de Schrëfte vu Luisa Piccarreta ze förderen. Dës Diözesankommissioun gouf opgeléist wéi d'Ursaach vun der Beatification um Diözesanniveau zougemaach gouf.

Transfert vun der Ursaach vun Beatification zu Roum

Vum 27. bis den 29. Oktober 2005 gouf zu Corato den 3. Internationale Kongress iwwer de göttleche Wëllen ofgehalen, bei deem d'Ursaach fir d'Belaaschtung vum Luisa Piccarreta um Niveau vun der Äerzdiözes Trani-Barletta-Bisceglie zougemaach gouf an den Transfer vu sengem Ursaach vun Beatification zu Roum. Wärend dësem Kongress huet de Buergermeeschter vun der Stad Corato eng feierlech Zeremonie ofgehalen fir den Numm vun der Strooss z'änneren, wou d'Luisa de gréissten Deel vun hirem Liewen gelieft huet. Den Numm vun der Strooss, déi virdru den Numm "Via N. Suaro" gedroen huet, gouf geännert an: "Via Luisa Piccarreta, Serva de Dio (Déngscht vu Gott)". D'Ofschlosszeremonie war an der Mammekierch vu Corato, wou d'Luisa e Sonndeg, den 23. Abrëll 1865 gedeeft gouf. Den Äerzbëschof Pichierri war den Haaptfeier vun der feierlecher Mass, duerno huet hien déi offiziell Uwendung vun de Sigel op den hëlze Këschte presidéiert, déi d'Dokumenter betreffend d'Ursaach vun der Beatification an d'Schrëfte vu Luisa enthalen an déi op Roum geschéckt goufen. E puer Deeg méi spéit, no der Arrivée zu Roum vun dëse versiegelte Këschte, gouf en neie Postulator fir d'Ursaach vun der Beatification ernannt. Et ass eng Fra Fra Silvia Monica Corrales, gebuer an Argentinien. Et gëtt keen Tribunal méi fir d'Ursaach vu Luisa an hirem Bistum. Alles iwwer d'Ursaach vun der Beatification vu Luisa fällt elo ënner Roum an hir Ursaach ass besonnesch an den Hänn vu Gott, dee méi wéi alles wënscht datt d'Kinnekräich vu sengem göttleche Wëllen endlech op der Äerd regéiere wéi am Himmel wéi et ursprénglech am Gaart vum Fall war. Eden. Loosst eis mat Gläichheet an Ausdauer bieden fir d'Belaaschtung vu Luisa, déi d'Dieren vun der Kierch breet opmaachen, sou datt dëse Kaddo vum Liewen am Göttleche Wëllen an der Kierch selwer vun hire Paschtéier unerkannt a geléiert gëtt an domat d'Kommen vun dësem beschleunegen. Kinnekräich vum göttleche Wëllen op eiser Äerd, e Räich vu Fridden, Wäisheet, Liicht an Eenheet.

Hëllef vum Luisa

Zënter der Ouverture vun hirer Cause for Beatification huet d'Luisa all Unzeeche vun hirer Hëllef op der Äerd ginn. Verschidde Wonner ginn gemellt duerch hir Fürbitte a verschiddene Länner geschitt ze sinn a goufen dem Tribunal fir Enquête presentéiert. Eng Auswiel u Gebieder fir eng Novena zu Luisa Piccarreta ze maachen fir e bestëmmte Gonscht ze kréien ass hei ënnen abegraff. Fir all Faveur kritt duerch d'Fürbitte vum Luisa, informéiert w.e.g. d'Association Franco-Canadienne Luisa Piccarreta, deenen hir Kontaktdetailer ënner dem Thema opgezielt sinn: Association Franco-Canadienne Luisa Piccarreta.

Et gëtt vun de Verantwortleche vun der Cause zu Roum gefrot, keng Bréiwer un de Vatikan ze schreiwen fir Är Ënnerstëtzung fir d'Ursaach vun der Beatification vu Luisa ze weisen. All Bréif géif nëmmen de Prozess vun der Ursaach vun der Beatification Verzögerung a géif keen Afloss op de Vatikan hunn, well de Vatikan huet seng eege Critèren a Prozeduren schonn etabléiert an onverännerbar an aus Héiflechkeet déi Responsabel mussen op all esou Bréiwer reagéieren déi wäertvollt ewech huelen Zäit fir de Fortschrëtt vun der Cause. Deen eenzege Critère no deem d'Kierch schlussendlech d'Verdéngschter vun engem Kandidat fir Hellegkeet beurteelt ass deen deen op déi zwee "I's" bezitt. Den éischten "ech" ass d'Imitatioun vu Jesus Christus an den zweeten "ech" ass d'Fürbitte. Dëst bedeit datt de D'Kierch kuckt op de Beweis vun der mächteger Fürbitte vun dëser Séil no sengem Doud. Déi aner Critèrë wéi Stigmata, Bilokatioun, Liesen a Séilen an aner mystesch Phänomener sinn net Deel vum Critère fir Hellegkeet.

Pilgerreesen

Ëmmer méi Leit kommen de Sëtz vun der Luisa Piccarreta Association ze besichen, deen am Haus läit, wou d'Luisa gelieft huet a wou den drëtte Fiat vu Gott, de Fiat vun der Hellegkeet, op der Äerd ugefaang huet.

Gebied fir eng Faveur ze kréien an d'Beatification vun ze bidden

Luisa Piccarreta

O Hellegt Häerz vu mengem Jesus, deen Är bescheiden Déngschtleeschter Luisa als Messenger vun der Herrschaft vum göttleche Wëllen gewielt huet an als Engel vun der Erhuelung fir déi onzueleg Feeler, déi Äert Göttlech Häerz beaflossen, ech bieden dech bescheiden fir mir d'Gnod ze ginn, datt ech deng bieden. Barmhäerzegkeet duerch hir Fürbitte, fir datt se op der Äerd verherrlecht ka ginn, wéi Dir hatt schonn am Himmel belount hutt, Amen.

Papp, Salut, Herrlechkeet

O Göttlecht Häerz vu mengem Jesus, deen Ärem bescheidenen Déngscht Luisa, Affer vun Ärer Léift, d'Kraaft ginn huet, während hirem Liewen d'Péng vun Ärer schmerzhafter Passioun ze leiden, suergt dofir datt, fir Är méi grouss Herrlechkeet, geschwënn op seng Stier d'Aureole vun de geseent. An, duerch seng Fürbitte, gitt mir d'Gnod, déi ech bescheiden vun Iech froen.

Papp, Salut, Herrlechkeet

O Barmhäerzlech Häerz vu mengem Jesus, deen, fir d'Erléisung an d'Hellegung vu sou vill Séilen, sech fir vill Joren op der Äerd verdéngt huet Är bescheiden Knecht Luisa, d'Klengt Meedchen vum göttleche Wëllen, meng Gebied ze héieren: datt si geschwënn verherrlecht ginn. vun Ärer Helleger Kierch an, duerch hir Fürbitte, gitt mir d'Gnod, déi ech Iech bescheiden froen.

Papp, Salut, Herrlechkeet.

O Allerhellgen Dräifaltegkeet, Eisen Här Jesus Christus huet eis geléiert, datt wa mir bieden, musse mir froen, datt den Numm vun eisem himmlesche Papp ëmmer verherrlecht gëtt, datt säi Wëllen op der Äerd gemaach gëtt an datt säi Räich ënner eis kënnt. An eisem grousse Wonsch säi Kinnekräich vu Léift, Gerechtegkeet a Fridden bekannt ze maachen, froe mir Iech bescheiden Är Knecht Luisa, dat Klengt Meedchen vum göttleche Wëllen ze verherrlechen, dat duerch hir konstant Gebieder an hire grousse Leed d'Erléisung vun de Séilen häerzlech intercedéiert huet. an de Komme vum Kinnekräich vu Gott op dëser Welt. No sengem Beispill bieden mir Iech, Papp, Jong an Hellege Geescht, fir eis ze hëllefen eis Kräizer op dëser Äerd mat Freed ëmzegoen, sou datt mir och, mir hunn den Numm vun eisem himmlesche Papp verherrlecht a sinn an d'Kinnekräich vum göttleche Wëllen erakomm. Amen.

Papp, Salut, Herrlechkeet.

Nulla osta fir Dréckerei, Trani, 27. November 1948

Fr. Reginaldo ADDAZI OP Archbishop

Text vun der Websäit www.luisapiccarreta.ca geholl

Den Hellege Johannes Paul II hat den Asaz vun der Hellegkeet am göttleche Wëllen fir eis Zäit ugekënnegt

Gott selwer huet geplangt dës "nei a göttlech" Hellegkeet ze bréngen, mat där den Hellege Geescht d'Chrëschten am Sonnenopgang vum drëtten Joerdausend wëll beräicheren, fir "Christus d'Häerz vun der Welt ze maachen".

Extrait aus § 6 vun der Noriicht un d'Rogationistesche Pappen bei Geleeënheet vum éischten Centenaire vun der Grënnung vun der Kongregatioun vun de Rogationistesche Pappen vum Häerz vum Jesus (1897-1997)

Benedikt XVI an de Wëlle vu Gott

"Frëndschaft ass net nëmme Wëssen, et ass virun allem eng Gemeinschaft vum Wëllen. Et bedeit datt mäi Wëllen an de "Jo" wiisst fir hir matzemaachen. Säi Wëllen ass nämlech fir mech keen externen an auslännesche Wëllen, un deen ech mech méi oder manner gewollt ënnerwerfen, oder un deen ech mech net ënnerwerfen. Nee, a Frëndschaft vereenegt mäi wuessende Wëllen mat sengem, säi Wëlle gëtt mäin an domat ginn ech wierklech mech selwer " (BENEDICT XVI 29. Juni 2011) " Wou de Wëlle vu Gott gemaach ass, fannen den Himmel, well d'Essenz vum Himmel ass maacht nëmmen eng Saach mam Wëlle vu Gott "(Jesus vun Nazareth).

" Et gëtt den drëtten Ausdrock vum Jesus sengem Gebied an et ass deen entscheedend, wou de mënschleche Wëllen sech voll un de gëttleche Wëllen hält. Tatsächlech schléisst de Jesus mat Kraaft of: „Trotzdem, net wat ech wëll, mee wat Dir wëllt! (Mk 14, 36c). An der Eenheet vun der gëttlecher Persoun vum Jong fënnt de mënschleche Wëllen seng voll Verwierklechung an der totaler Verloossung vum Mir un den Du vum Papp, genannt Abba. Den Hellege Maximus de Bekenner bestätegt, datt vum Moment vun der Schafung vu Mann a Fra, de mënschleche Wëllen duerch de gëttleche Wëllen orientéiert ass a genee am "Jo" zu Gott ass, datt de mënschleche Wëllen voll fräi ass a seng Realisatioun fënnt. Leider, wéinst der Sënn, ass dëst "Jo" zu Gott zu Oppositioun verwandelt: Den Adam an d'Eva hu geduecht datt de "Nee" fir Gott de Sommet vun der Fräiheet war, gemengt fir sech selwer voll ze sinn. De Jesus um Olivebierg bréngt de mënschleche Wëllen op den totalen "Jo" zu Gott zréck; an Him ass den natierleche Wëllen voll integréiert an der Orientéierung, déi et vun der göttlecher Persoun gëtt. De Jesus lieft seng Existenz no dem Zentrum vu senger Persoun: d'Tatsaach, de Jong vu Gott ze sinn. Säi mënschleche Wëllen gëtt an d'Selbst vum Jong gezunn, dee sech ganz dem Papp opginn. Doduerch, De Jesus seet eis, datt et nëmmen an der Konformitéit vu sengem eegene Wëllen dem vu Gott ass, datt de Mënsch op seng richteg Héicht kënnt, "göttlech" gëtt; et ass nëmmen andeems hien aus him erauskënnt, et ass nëmmen am "Jo" zu Gott, datt de Wonsch vum Adam, vun eis all, realiséiert gëtt, dee vu komplett fräi sinn. Dëst ass wat de Jesus zu Getsemane realiséiert: andeems de mënschleche Wëllen an de gëttleche Wëllen iwwerdroe gëtt, gëtt de richtege Mënsch gebuer, a mir gi erléist (Allgemeng Publikum vum 1. Februar 2012).

De göttleche Wëllen an der Liturgie vun der Hellege Kierch

Mir kënnen am Gebied vun de Vesper e Samschdeg vun der éischter Woch vum Advent, (Woch I vum Psalter), de 7. Dezember 2019, den Dag op deem mir den hellege Ambrosius, Bëschof an Dokter vun der Kierch feieren, liesen:

"Allmächtegen a barmhäerzegen Här, loosst d'Suerg fir eis aktuell Aufgaben net eis Rees behënneren fir Äre Jong ze treffen; awer erwächt an eis déi Intelligenz vum Häerz, déi eis virbereet fir et ze begréissen an eis an säin eegent Liewen erageet “ .

Konsekratioun zum göttleche Wëlle vu Luisa

"O adorable a göttleche Wëllen, hei sinn ech virun der Onmass vun Ärem Liicht. Kann Är éiweg Guttheet d'Dieren fir mech opmaachen a mech an Dech erakommen fir mäi Liewen do ze liewen. O adorable Wëllen, ech prostrate mech virun Ärem Liicht, mir, déi lescht vun alle Kreaturen, sou datt Dir mech selwer an de klenge Grupp vu Meedercher a Jongen vun Ärem héchste Fiat placéiert.

O göttleche Wëllen, prostratéiert a mengem Näischt, ech froe fir Deng Luuchten a bieden Dech, fir mech an Dech ze tauchen an alles aus mir ze läschen wat net Däin ass. Dir wäert mäi Liewen sinn, den Zentrum vu menger Intelligenz, d'Freed vu mengem Häerz a mengem ganze Wiesen.

Ech wëll net méi de mënschleche Wëllen a mengem Häerz ze liewen. Ech wäert et wäit vu mir ofleenen an domat dat neit Paradäis vu Fridden, Gléck a Léift a mir bauen. Do wäert ech ëmmer frou sinn. Ech wäert eng eenzeg Kraaft an eng Hellegkeet hunn, déi all d'Saachen hellegen an se bei Iech bréngen.

Prostéiert virun Iech, o göttleche Wëllen, ech froen d'Hëllef vun der hellegsten Dräifaltegkeet, fir datt ech an Ärem Klouschter vu Léift liewen kann an datt déi éischt Uerdnung vun der Schafung a mir restauréiert gëtt, wéi ursprénglech, O himmlesch Mamm, Kinnigin vun der Kinnekräich vum göttleche Fiat, huelt meng Hand a stellt mech an d'Liicht vum göttleche Wëllen vir. Meng ganz zaart Mamm, Dir wäert mäi Guide sinn an Dir léiert mir wéi ech an dësem Wëllen liewen a wéi ech fir ëmmer do bleiwen.

Himmelsmamm, ech widmen mech ganz un Äert Immaculéiert Häerz, Dir léiert mech d'Doktrin vum göttleche Wëllen an ech wäert ganz opmierksam op Är Léier lauschteren. Dir wäert mech mat Ärem Mantel ofdecken, fir datt d'infernal Schlange sech net traut an dëst helleg Eden anzegoen, fir mech ze trainéieren an zréck an de Labyrinth vum mënschleche Wëllen ze féieren.

Jesus, Häerz vum hellegsten a göttleche Wëllen, Dir wäert mir Äert Feier ginn, sou datt et mech verbrennt, mech verbraucht, mech ernärt, a fir datt d'Liewen a mir am göttleche Wëllen konsolidéiert ka ginn. Saint Joseph, Dir wäert mäi Protecteur sinn, de Wuecht vu mengem Häerz, an Dir wäert d'Schlëssel vu mengem Wëllen an Ären Hänn halen. Dir wäert mäi Häerz jalous bewaachen an et mir ni méi ginn, fir datt ech ni de göttleche Wëllen verloosse kann. Mäi Schutzengel hält mech, verdeedegt mech an hëlleft mir an allem, sou datt mäi Eden bléie kann an all Männer an d'Kinnekräich vum göttleche Wëllen unzezéien. Amen. fiat".

CREATIOUN TOUR

Am Hellege göttleche Wëllen ginn ech an dech Här Jesus an ech transforméieren mech an dech Här Jesus. Wärend dëser Fusioun ginn ech an d'Liewe vun all Mënsch, vum Adam bis zum leschte, an ech verbannen meng Gebied mat jidderengem vun hinnen. Ech verbannen och meng Gebied un all déi folgend:

2. All Photon vun Energie a Liicht vun all de Sonnen am Universum, déi existéiert hunn, existéieren oder wäert existéieren.

5. Zu all Wiss an all Blat dat existéiert, existéiert oder wäert existéieren.

7. Zu all Molekül vun der Loft déi existéiert, existéiert oder wäert existéieren.

8. Un all Déier, Vugel, Fësch an Insekt dat existéiert, existéiert oder wäert existéieren.

9. Mat all Bewegung vun all Kreatur, déi existéiert, existéiert oder wäert existéieren.

10. Zum Toun vun all Kreatur, deen existéiert, existéiert oder wäert existéieren.

11. Zu all Molekül vun der Schafung déi existéiert, existéiert oder wäert existéieren.

12. Mat all Otem vun all Kreatur, déi existéiert, existéiert oder wäert existéieren.

13. Mat all Häerzschlag vun all Kreatur, déi existéiert, existéiert oder wäert existéieren.

14. Zu all Wierk vun all Kreatur, déi existéiert, existéiert oder wäert existéieren.

15. All Gedanken vun all Kreatur, déi existéiert, existéiert oder wäert existéieren.

16. Bei all Schrëtt vun all Kreatur, déi existéiert, existéiert oder wäert existéieren.

21. Ech befestegt en Ech hunn dech gär mat Ärem Wëllen un alles uewen ernimmt.

23. Ech fügen eng Fürbitte fir d'Konversioun vu Sënner un all Saach uewen ernimmt un.

24. Zu all Saach hei uewen erwähnt ech de Wonsch, datt alles wat an der Herrlechkeet vu Gott feelt wéinst dem Mënsch manifestéiert gëtt.

26. Ech verbannen mäi Gebied un all Proton, Neutron an Elektron an der Schafung.

27. Ech verbannen mäi Gebied un de Wand, dee bléist a gëttlech Frëschheet verbreet.

REDEMPTION TOUR

Am Hellege göttleche Wëllen ginn ech an dech, Här Jesus, an ech transforméieren mech an dech, Här Jesus. Wärend dëser Fusioun ginn ech an d'Liewe vun all Mënsch, vum Adam bis zum leschte, an ech verbannen meng Gebied mat jidderengem vun hinnen. Ech verbannen och meng Gebied un all déi folgend:

1. Zu den Otem vun Eiser Härgott, der Muttergottes an dem Hellege Joseph op der Äerd.

2. Zu de Séien vun Eiser Härgott, Muttergottes an Hellege Joseph op der Äerd.

4. An den Ae vun eiser Härgott, der Muttergottes an dem Hellege Joseph op der Äerd.

5. Zu den Häerzschlag vun Eiser Härgott, Muttergottes an Hellege Joseph op der Äerd.

6. Zu den Tréinen vu Freed vun Eiser Härgott, der Muttergottes an dem Hellege Joseph op der Äerd.

7. Zu de batteren Tréinen vun eiser Härgott, der Muttergottes an dem Hellege Joseph op der Äerd.

8. Zu de Gebieder vun Eiser Härgott, der Muttergottes an dem Hellege Joseph op der Äerd.

9. Zu den Gedanke vun Eiser Härgott, Muttergottes an Hellege Joseph op der Äerd.

10. Zu de Leed vun eiser Härgott, der Muttergottes an dem Hellege Joseph op der Äerd.

11. Un all Fleeschmolekül vun Eiser Härgott, Muttergottes an Hellege Joseph op der Äerd.

12. All Wuert vun eiser Härgott, der Muttergottes an dem Hellege Joseph op der Äerd.

13. Mat all Verlaangen vun Eiser Härgott, Muttergottes an Hellege Joseph op der Äerd.

14. Un all Partikel vu Liewensmëttel, déi vun Eiser Härgott, Muttergottes an Hellege Joseph op der Äerd verbraucht gëtt.

15. Un all d'Leed vun Eiser Härgott, der Muttergottes, während Eiser Härgott am Bauch vu senger Mamm war.

17. Un all den Austausch vun Eiser Härgott, Muttergottes an Hellege Joseph während hirem ierdesche Liewen.

18. Bei all göttlechen Akt vun eiser Härgott an der Muttergottes während hirem ierdesche Liewen.

19. Mat all mutterlechen Akt vun der Muttergottes während hirem ierdesche Liewen.

20. Un all Molekül vu Blutt a Fleesch, dee vun eiser Här Jesus Christus während senger Passioun ausgaang ass.

21. Zu de Friichte vun der Operstéiungszeen, Himmelfahrt a Päischt fir Chrëschten.

22. Zu der Herrlechkeet, déi dem ëffentleche Liewen vun Eiser Härgott verbonnen ass.

26. Zu den emotionalen Reaktiounen op d'Passioun erlieft vu Kreaturen vum Adam bis zum leschte Mënsch.

28. Zu Reparatioune fir d'Mëssbrauch vun de Feinde vun Eiser Härgott op der Äerd.

29. Bei all Toun vun der Stëmm vun Eiser Härgott, Muttergottes an Hellege Joseph op der Äerd.

30. Zu de Reparatioune vun der Vergaangenheet, der heiteger an der Zukunft fir de Spott vun eiser Här Jesus Christus.

33. Zu de Friichten vun Eiser Härgott senge Gebieder während sengen ierdeschen Nuechten.

34. Zu de Gebieder vun alle Kreaturen, déi am göttleche Wëllen liewen, déi gewiescht sinn, sinn oder wäerte sinn.

35. Zu all mënschlech Handlungen, déi an göttlech Handlungen am göttleche Wëllen transforméiert ginn.

36. Bei all mysteschen Doud, deen Eiser Härgott während sengem verstoppte Liewen erlieft huet.

37. Bei all Drëps Blutt, dee vun Eiser Härgott vergott gouf, wann hien beschiedegt gouf.

38. Bei all Tréine vun eiser Härgott, der Muttergottes an dem Hellege Joseph während der Schnéi.

39. Un all déi göttlech Liewe geformt duerch d'Akten vun der Muttergottes während hirem ierdesche Liewen.

40. Zu all déi göttlech Liewe geformt duerch d'Akten vun de Kanner vum göttleche Wëllen, déi waren, sinn oder wäerte sinn.

41. Ech soen en Ech hunn dech gär mat Ärem Wëllen fir all Saach uewen ernimmt.

44. Ech bidden Iech Erhuelung fir d'Oflehnung vun Ärem Wëllen vu Männer, déi mat hirem eegene Wëllen handelen.

45. Ech behaapten eng Séil mat all Schlag vu mengem Häerz an all Otem vu mir haut.

46. Kann dës Gebied all d'Sënnen kompenséieren, déi géint Iech gemaach goufen.

47. Éier an Herrlechkeet dem göttleche Wëllen fir all Saach hei uewen ernimmt.

"Och! d'Fruchtbarkeet vun all dësen Akten! Net emol d'Kreatur, déi se mécht, kann et bewäerten "

Sanktifizéierung TOUR

1. D'Sakrament vun der Daf a verbonne helleg Praktiken, déi observéiert sollte ginn, observéiert ginn, observéiert ginn oder observéiert ginn.

2. D'Sakrament vun der Bestätegung a verbonnen helleg Praktiken, déi observéiert goufen, observéiert ginn, observéiert ginn oder observéiert ginn.

3. D'Sakrament vun der Hochzäit a verbonnen helleg Praktiken, déi observéiert sollte ginn, beobachtet ginn, beobachtet ginn oder beobachtet ginn.

4. D'Sakrament vun der Eucharistie a verbonnen helleg Praktiken, déi observéiert sollte ginn, observéiert ginn, observéiert ginn oder observéiert ginn.

5. D'Sakrament vun den Hellege Uerderen a verbonnen hellege Praktiken, déi beobachtet gi sollten, beobachtet ginn, beobachtet ginn oder beobachtet ginn.

6. D'Sakrament vun der Reconciliatioun a verbonne helleg Praktiken, déi observéiert sollte ginn, observéiert ginn, observéiert ginn oder observéiert ginn.

7. D'Sakrament vun de Kranken a verbonnen helleg Praktiken, déi beobachtet ginn, observéiert ginn, observéiert ginn oder observéiert ginn.

12. Ech associéieren en Ech hunn dech gär mat Ärem Wëllen fir all Saach uewen ernimmt.

15. Ech maachen e Gebied vu Reparatur a Berouegung fir all Ofdreiwung, déi gemaach gouf, ass oder wäert gemaach ginn.

16. Ech behaapten Séilen mat all Schlag vu mengem Häerz an all Otem vu mir haut.

17. Mëssbrauch am Zesummenhang mam Sakrament vun der Daf, déi engagéiert goufen, engagéiert ginn oder engagéiert ginn.

18. Mëssbrauch am Zesummenhang mam Sakrament vun der Confirmatioun déi engagéiert goufen, ginn elo engagéiert oder wäert engagéiert ginn.

19. D'Mëssbrauch am Zesummenhang mam Sakrament vun der Bestietnes déi engagéiert goufen, ginn elo engagéiert oder wäert engagéiert ginn.

20. Mëssbrauch am Zesummenhang mat dem Sakrament vun der Eucharistie, déi engagéiert goufen, ginn elo gemaach oder wäerten engagéiert ginn.

21. D'Mëssbrauch am Zesummenhang mat dem Sakrament vun den Hellege Uerderen, déi engagéiert goufen, ginn elo engagéiert oder wäerten engagéiert ginn.

22. Mëssbrauch am Zesummenhang mam Sakrament vun der Reconciliatioun, déi engagéiert goufen, engagéiert ginn oder engagéiert ginn.

23. Mëssbrauch am Zesummenhang mam Sakrament vun de Kranken, déi engagéiert goufen, ginn elo engagéiert oder wäerten engagéiert ginn.

24. D'Verstouss géint déi zéng Geboter vu Gott, déi engagéiert goufen, sinn tatsächlech engagéiert oder wäerte sinn.

Offenbarunge vun eiser Här Jesus iwwer Seng Hellege Mënschheet

Eisen Här Jesus hat weder Glawen nach Hoffnung, nëmmen Léift

„Ech hat weder Glawen nach Hoffnung, well ech Gott war; Ech hat nëmme Léift ” (6. November 1906, Band 7, Säit 53).

Dat onendlech Leed vum Mënsch-Gott

"Kuckt a mir wéi vill Millioune vu Kräizer meng Mënschheet enthält. Also, d'Kräizen, déi vu mengem Wëllen kruten, waren onberechenbar, mäi Leed war onendlech, ech hunn ënner dem Gewiicht vun engem onendleche Leed gekrasch . Dëst onendlech Leed hat sou eng Kraaft, datt et mir all Moment den Doud ginn huet, andeems mir e Kräiz fir all Akt vum mënschleche Wëllen géint de göttleche Wëllen ginn.

D'Kräiz, deen duerch mäi Wëllen kënnt, ass net aus Holz, wat eis nëmme säi Gewiicht a säi Leed fillt, et ass éischter e Kräiz vu Liicht a Feier, dat verbrennt, verbraucht a sou implantéiert gëtt, datt et net mat deen et kritt“ (28. November 1923, Band 16, Säiten 64 a 65).

Eiser Här Jesus dem Déngscht vu Gott Luisa Piccarreta, deem seng Schrëften den "Non Obstare" (net verhënneren) vum Kardinal Ratzinger (haut Poopst Benedikt XVI), deemols Präfekt vun der Kongregatioun fir d'Léier vum Glawen den 28. Mäerz 1994 krut :

Déi grouss gutt, datt d'Kinnekräich vun Divine Fiat wäert bréngen. Wéi hien den Erhaaler vun alle Béisen wäert sinn, vun all Krankheet.

D'Kierper wäerten net méi ënner Zersetzung ënnerleien, mee bleiwen an hirem Graf komponéiert.

Just wéi d'Muttergottes, déi kee Wonner gemaach huet, dat grousst Wonner gemaach huet fir e Gott fir Kreaturen ze ginn, wäert si, déi d'Kinnekräich bekannt maachen muss, de grousse Wonner maachen fir e gëttleche Wëllen ze ginn.

(22. Oktober 1926)

Ech hunn un den hellege a göttleche Wëllen geduecht, an ech hu mir selwer gesot: "Awer wat wäert dat grousst Gutt vun dësem Räich vum Supreme Fiat sinn? An de Jesus, ënnerbrach mäi Gedanke, ass séier an mech geplënnert a sot zu mir:

Meng Duechter, wat wäert dat grousst Gutt sinn? ! Wat wäert dat grousst Gutt sinn? ! D'Kinnekräich vu mengem Fiat wäert all Wueren enthalen, all Wonner, all déi sensationellst Wonner; Desweideren, hie wäert hinnen all zesummen iwwerschratt. A wann e Wonner bedeit d'Gesiicht fir eng blann Persoun ze restauréieren, e Krämpel ze riichten, eng Krank ze heelen, eng Doudeg opzehiewen, asw., da wäert d'Kinnekräich vu mengem Wëllen d'Konservatioun hunn, a fir all d'Kreaturen, déi et erakommen, wäert net et gëtt kee Risiko blann ze ginn, crippled oder krank . Den Doud wäert keng Muecht méi iwwer d'Séil hunn; a wann hatt et nach um Kierper huet, ass et net méi en Doud, mee e Passage . Ouni d'Ernärung vun der Sënn an e degradéierte mënschleche Wëllen, deen Korruptioun produzéiert huet, a mat der Erhaalung vu mengem Wëllen,Kierper wäerten net méi dem Zerfall ënnerworf ginn a sou schrecklech korrupt ginn, datt och déi Stäerksten Angscht schloen, wéi dat elo de Fall ass; awer si wäerten an hirem Graf komponéiert bleiwen a waarden op den Dag vun der Operstéiungszeen vun all . Denkt Dir, datt et e gréissere Wonner ass fir de Blannen d'Siicht ze ginn, d'Krippelen ze riichten, déi Krank ze heelen oder e Mëttel fir Erhaalung ze hunn, sou datt d'Aen ni d'Gesiicht verléieren? , datt mir ëmmer riicht kënne goen, ëmmer gutt gesond sinn? Ech gleewen datt d'Wonner vun der Erhaalung méi grouss ass wéi de Wonner dat nom Ongléck geschitt.

Dat ass de groussen Ënnerscheed tëscht dem Kinnekräich vun der Erléisung an dem Kinnekräich vum Supreme Fiat: an der éischter war d'Wonner fir aarm Kreaturen, deenen, wéi haut, een oder aner Ongléck geschitt; an dofir hunn ech d'Beispill ginn, no baussen, fir verschidden Aarte vu Kuren ze bedreiwen, déi e Symbol vun de Kuren waren, déi ech de Séilen ginn hunn, déi liicht an hir Schwächheet zréckkommen. Dat zweet wäert e Wonner vun der Erhaalung sinn, well mäi Wëllen eng wonnerbar Kraaft huet, an déi, déi sech dovu beherrschen loossen, wäerten net méi dem Béisen ënnerleien. Dofir gëtt et kee Besoin fir Wonner, well alles wäert ëmmer gesond, schéin an helleg gehale ginn - wiirdeg vun där Schéinheet, déi aus eise kreativen Hänn erauskoum fir d'Kreatur ze kreéieren.

D'Kinnekräich vum göttleche Fiat wäert dat grousst Wonner maachen fir all Béisen, all Misären, all Ängscht ze verbannen, well et net e Wonner no Zäit an Ëmstänn mécht, awer d'Kanner vu sengem Räich a sech selwer halen mat engem kontinuéierlechen Akt vun Wonner, a fir se vun all Béisen ze erhaalen andeems se d'Kanner vu sengem Räich maachen. Dëst, an Séilen; mä et wäert och vill Ännerungen an de Kierper ginn, well et ëmmer Sënn ass, déi d'Liewensmëttel vun all Béisen ass. Sënn ewechgeholl, et gëtt kee Liewensmëttel méi fir Béisen; Desweideren, well mäi Wëllen an d'Sënn net zesumme existéiere kënnen, wäert d'mënschlech Natur och seng positiv Auswierkungen hunn.

Meng Duechter, déi grouss Wonner vum Kinnekräich vum Supreme Fiat muss virbereeden, ech maachen mat Iech, éischt gebuer Duechter vu mengem Wëllen, wat ech mat der souveräner Kinnigin, menger Mamm, gemaach hunn, wéi ech d'Kinnekräich vun der Erléisung virbereeden hunn . Ech hunn hatt no bei mech gezunn. Ech hunn hatt sou beschäftegt an hatt gehal, datt ech mat hatt d'Wonner vun der Erléisung forméiere konnt, fir déi et esou e grousse Bedierfnes war. Et waren esou vill Saachen, déi mir zesummen hu misse maachen, nei a komplett maachen, datt ech an hirem äusseren Erscheinungsbild alles muss verstoppen, wat e Wonner genannt ka ginn, ausser hir perfekt Tugend. An dësem hunn ech hatt méi fräi gemaach fir hatt iwwer dat onendlech Mier vum éiwege Fiat ze iwwerstoen, an datt hatt Zougang zu der gëttlecher Majestéit hätt fir d'Kinnekräich vun der Erléisung ze kréien.

Wat wier méi grouss: datt d'Himmelskinnigin d'Siicht fir d'Blann restauréiert huet, d'Ried fir déi Stämm, a sou weider, oder ass et d'Wonner fir dat éiwegt Wuert op der Äerd erofzebréngen? Déi fréier wier zoufälleg, transient an individuell Wonner gewiescht; déi zweet ass e permanent Wonner - et ass do fir jiddereen deen et wëllt. Dofir wier déi éischt näischt gewiescht am Verglach zum leschte. Si war déi richteg Sonn, déi, déi all d'Saachen eclipsing, d'ganz Wuert vum Papp a sech selwer, all d'Wueren, all d'Effekter an d'Wonner, déi d'Erléisung produzéiert huet, d'Liicht aus hirem germinéiert hunn. Awer, wéi d'Sonn, huet se Wueren a Wonner produzéiert ouni sech als éischt Ursaach vun allem ze gesinn oder bezeechent. Tatsächlech, all dat Gutt dat ech op der Äerd gemaach hunn, hunn ech gemaach well d'Keeserin vum Himmel de Punkt erreecht huet fir hiert Räich an der Gottheet ze hunn; an duerch hiert Räich huet si mech vum Himmel gezunn fir mech Kreaturen ze ginn.

Ech halen dech bei mir, ech maachen dech iwwer säi onendlech Mier fir Iech Zougang zum Himmelspapp ze ginn, fir datt Dir him biede kënnt, him eroberen, säi Räich iwwer him hunn fir de Fiat vu mengem Räich ze kréien. A fir an Iech all déi wonnerbar Kraaft ze fëllen an ze verbrauchen, déi néideg ass fir sou en hellegt Räich ze bilden, halen ech dech kontinuéierlech an Ärem Bannen mat der Aarbecht vu mengem Räich beschäftegt; Ech schécken Iech kontinuéierlech Ronnen ze maachen fir nei ze maachen, fir alles ze kompletéieren wat néideg ass, an datt alles soll maachen fir de grousse Wonner vu mengem Räich ze bilden. Ausserhalb loossen ech näischt Wonnerbar an dir erschéngen, ausser d'Liicht vu mengem Wëllen.E puer kéinte soen, 'Wéi kann dat sinn? Geseent Jesus manifestéiert sou vill Wonner fir dës Kreatur iwwer säi Räich vum göttleche Fiat, an d'Wuer, déi hie bréngt, wäert d'Schafung an d'Erléisung iwwerschreiden, besser nach, et wäert d'Kroun vun deenen zwee sinn; mä trotz esou engem grousse Gutt, näischt Wonner an hir ze gesinn, no baussen, an Bestätegung vun der grousser Gutt vun dësem Kinnekräich vun der éiwegt Fiat, woubäi déi aner Hellegen, ouni d'Wonner vun dësem grousse Gutt, Wonner gemaach hunn all Schrëtt.' Awer wa se meng léif Mama betruechten, déi helleg vun alle Kreaturen, an dat grousst Gutt, dat si an hir hat fir d'Kreaturen ze bréngen, kann keen mat hatt vergläichen, déi de grousse Wonner gemaach huet fir an hirem d'Wuert göttlech ze begéinen, an d'Wonner vun Gott fir all Kreatur ze ginn.

A virun dësem grousst Wonner, ni virdru gesinn oder héieren, fir d'Kreaturen dat éiwegt Wuert ze ginn, sinn all déi aner Wonner zesummen wéi kleng Flammen virun der Sonn. Wien méi kann, kann manner. Am selwechte Wee, konfrontéiert mam Wonner vum Kinnekräich vu mengem Wëllen a Kreaturen restauréiert, all déi aner Wonner wäerte kleng Flamen virun der grousser Sonn vu mengem Wëllen sinn. All Wuert, Wourecht an Manifestatioun op dësem Räich ass e Wonner aus mengem Wëllen als Erhaaler vun all Béisen erausginn; et ass wéi Kreaturen un en onendlech Gutt ze befestigen, zu enger ganz grousser Herrlechkeet an enger neier Schéinheet - voll göttlech.

All Wourecht iwwer mäin éiwege Fiat enthält méi Kraaft a wonnerbar Tugend wéi wann en Doudegen opgewuess wier, e Aussätzlech geheelt, e blanne Mann seng Siicht kritt oder e stomme kéint schwätzen. Tatsächlech wäerten meng Wierder iwwer d'Hellegkeet an d'Kraaft vu mengem Fiat Séilen zréck an hir Hierkonft bréngen; si wäerten se vun der Lepra vum mënschleche Wëllen heelen. Si ginn hinnen d'Gesiicht fir d'Wuer vum Kinnekräich vu mengem Wëllen ze gesinn, well se bis elo blann waren . Si ginn Stëmm fir vill stomme Kreaturen, déi, wa se vill aner Saache kéinte soen, wéi vill sprachlos waren nëmme fir mäi Wëllen; a si wäerten de grousse Wonner bedreiwen fir all Kreatur e göttleche Wëllen ze ginn, deen all d'Wuer enthält. Wat wäert mäi Wëllen hinnen net ginn, wann et am Besëtz vun all de Kanner vu sengem Räich ass? Dofir wëll ech datt Dir weider a mengem Räich schafft - an et ass vill ze maachen fir op dat grousst Wonner virzebereeden datt dëst Kinnekräich vu Fiat bekannt a besëtzt gëtt. Dofir, opmierksam beim Kräizung vum onendleche Mier vu mengem Wëllen, sou datt Uerdnung tëscht dem Schëpfer an der Kreatur etabléiert ass; also duerch dech wäert ech fäeg sinn de grousse Wonner ze maachen, datt de Mënsch bei mech zréckkoum - op säin Hierkonft.' Ech hunn dunn u geduecht wat uewen geschriwwen ass, besonnesch datt all Wuert an Manifestatioun um Supreme Will e Wonner ass. An de Jesus, fir mech ze bestätegen wat hie gesot huet, huet bäigefüügt:

Meng Duechter, wat mengt Dir ass dat gréisste Wonner, wéi ech op d'Äerd koumen: mäi Wuert, d'Evangelium, dat ech ugekënnegt hunn, oder d'Tatsaach, datt ech den Doudegen d'Liewe ginn, d'Siicht fir d'Blann, d'Daf héieren, asw. ? Ah! meng Duechter, mäi Wuert, mäi Evangelium, war e gréissere Wonner; besonnesch well d'Wonner selwer aus mengem Wuert koumen. D'Fundament, d'Substanz vun alle Wonner koum vu mengem kreative Wuert. D'Sakramenter, d'Schafung selwer, permanent Wonner, haten d'Liewen vu mengem Wuert; a meng Kierch selwer huet mäi Wuert, mäi Evangelium, als Regime an als Grondlag.

Also mäi Wuert, mäi Evangelium, war e méi grousst Wonner wéi d'Wonner selwer, déi d'Liewen nëmme wéinst mengem wonnerbare Wuert haten. Dofir, gitt sécher datt d'Wuert vun Ärem Jesus de gréisste Wonner ass. Mäi Wuert ass wéi e mächtege Wand, dee leeft, hammert d'Héieren, an d'Häerzer erakënnt, erwiermt, purifizéiert, beliicht, vun Natioun zu Natioun geet; et deckt d'ganz Welt a geet duerch all d'Joerhonnerte.

Wien kéint ee vu menge Wierder ëmbréngen a begruewen? Persoun. A wann et heiansdo schéngt wéi mäi Wuert roueg a verstoppt ass, verléiert et ni säi Liewen. Wann Dir et am mannsten erwaart, kënnt et eraus a gëtt iwwerall héieren. Jorhonnerte wäerte passéieren, während deenen alles - Männer a Saachen - geschléckt gëtt a verschwannen, awer mäi Wuert wäert ni vergoen, well et d'Liewen enthält - déi wonnerbar Kraaft vun Him, aus där et koum. Dofir bestätegen ech datt all Wuert a Manifestatioun, déi Dir op mengem Éiwege Fiat kritt, de gréisste vun de Wonner ass, déi d'Kinnekräich vu mengem Wëllen déngen.An dofir fuerderen ech dech sou vill an ech wëll sou vill, datt jidderee vu menge Wierder manifestéiert a geschriwwe gëtt - well ech dorunner e Wonner gesinn, dat mir gehéiert an de Kanner vum Kinnekräich vun de Kanner esou vill Gutt bréngt. Supreme Fiat..

Am Moment vum Passage an d'Éiwegkeet mécht Gott eng lescht Iwwerraschung vu Léift am Moment vum Doud, andeems hien eng Stonn Wahrheet gëtt, sou datt d'Séil op d'mannst eng Beweegung vu Contrition mécht fir gerett ze ginn.

" Eis Guttheet an eis Léift si sou grouss, datt Mir all Mëttel benotze fir d'Kreatur vu senger Sënn ze retten - fir se ze retten; a wa mir et net während sengem Liewen geléngen, Mir maachen eng lescht Iwwerraschung vu Léift am Moment vu sengem Doud . Dir musst wëssen, datt zu dësem Moment, Mir ginn der Kreatur dat lescht Zeeche vu Léift, andeems mir et mat Eise Gnoden , Léift a Frëndlechkeet ginn, andeems mir d'Zäertlechkeete vu Léift bestätegen, déi fäeg sinn déi haardsten Häerzer z'erweichen an ze gewannen. Wann d'Kreatur sech tëscht Liewen an Doud fënnt - tëscht der Zäit, déi amgaang ass op en Enn ze kommen, an der Éiwegkeet, déi amgaang ass unzefänken - bal am Akt vu sengem Kierper ze verloossen, gëtt Äre Jesus mat enger Frëndlechkeet gesinn, déi Freed, mat enger Séissheet, déi bindt an mëllt d'Batterkeet vum Liewen, besonnesch an dësem extremen Moment . Dann ass mäi Bléck ... Ech kucken hatt mat sou vill Léift fir aus der Kreatur en Akt vu Berou ze bréngen - en Akt vu Léift, en Akt vun der Anhale vu mengem Wëllen.

An dësem Moment vun Enttäuschung, gesinn - mat sengen Hänn beréieren wéi vill Mir him gär hunn an nach ëmmer gär hien, fillt d'Kreatur sou grouss Leed, datt hien sech berouegt, datt hien eis net gär huet; si erkennt eise Wëllen als Prinzip an Erfëllung vun hirem Liewen an, an Zefriddenheet, akzeptéiert si hiren Doud fir en Akt vun eisem Wëllen ze realiséieren. Fir Dir musst wëssen, datt wann d'Kreatur net emol een eenzegen Akt vum Wëlle vu Gott gemaach huet, d'Tore vum Himmel net opmaachen; si wieren net als Ierwen vun der himmlescher Heemecht unerkannt an d'Engelen an d'Helleg konnten si net ënnert hinnen zouginn - a si selwer géif net eragoen, bewosst datt et hir net gehéiert. Ouni eise Wëllen gëtt et weder Hellegkeet nach Erléisung. Wéi vill Kreaturen ginn duerch dëst Zeeche vun eiser Léift gerett, ausser déi perverséiert an déi haardst ; och wann de laange Wee vum Feegfeier méi gëeegent wier fir si. De Moment vum Doud ass Eis alldeeglech Fang - d'Entdeckung vum verluerene Mann.

Dunn huet hien derbäigesat: Meng Duechter, d'Zäit vum Doud ass d'Zäit vun der Enttäuschung. An dësem Moment kommen alles een nom aneren fir ze soen: „Äddi, d'Äerd ass fäerdeg fir Iech; elo fänkt Éiwegkeet un. Et ass fir d'Kreatur, wéi wann se an engem Zëmmer agespaart wier an een dozou sot: "Hannert dëser Dier ass en anere Raum, an deem Gott, Himmel, Feegfeier, Hell sinn; Zesummegefaasst, Éiwegkeet.“ Awer d'Kreatur kann keng vun dëse Saachen gesinn. Si héiert se vun aneren bestätegt; an déi, déi him se soen, kënnen se och net gesinn, sou datt si bal ouni et ze vill gleewen ze schwätzen; ouni vill Wichtegkeet ze ginn hir Wierder den Toun vun der Realitéit ze ginn - wéi eppes bestëmmt.

Also enges Daags kommen d'Maueren erof an d'Kreatur kann mat hiren eegenen Ae gesinn, wat et virdru gesot gouf. Si gesäit hire Gott an hire Papp, dee si mat grousser Léift gär huet; si gesäit d'Geschenker, déi hien hir ginn huet, een nom aneren; an all d'Léift Rechter si him schëlleg datt gebrach goufen. Si gesäit datt hiert Liewen Gott gehéiert huet, net selwer. Alles passéiert virun hir: Éiwegkeet, Paradäis, Feegfeier an Häll - d'Äerd déi verléisst ; déi Genoss, déi him de Réck dréinen. Alles verschwënnt; dat eenzegt wat him an dësem Zëmmer mat den ofgerappten Maueren präsent bleift: Éiwegkeet . Wat eng Ännerung fir déi aarm Kreatur!

Meng Guttheet ass sou grouss, wëll jidderee retten, datt ech erlaben dës Maueren ze falen wann Kreaturen tëscht Liewen an Doud sinn - wann d'Séil de Kierper verléisst fir d'Éiwegkeet z'erreechen - sou datt se op d'mannst een Akt vu Berou a Léift maache kënnen Ech, erkennen mäi Adorable Wëllen iwwer si . Ech kann soen datt ech hinnen eng Stonn Wourecht ginn fir se ze retten . Oh! Wann all d'Industrie vun der Léift woussten, déi ech am leschte Moment vun hirem Liewen benotzen fir ze verhënneren datt se vu Mengen méi wéi paternaler Hänn flüchten - si wäerten net op dëse Moment waarden, si géifen mech hir ganzt Liewen gär hunn.

Indikatiounen a Mëttelen, déi Eisen Här Jesus dem Luisa ginn, fir am geeschtege Liewen ze wuessen oder d'Fall ze identifizéieren, fir am göttleche Wëllen ze liewen

op Demut

- D'Kräiz eleng ass Liewensmëttel fir Demut (24. Juni 1900, Band 3, Säit 86),

Déi ängschtlech Séil oder d'Séil, déi fir näischt Angscht huet

- Wann d'Séil ängschtlech ass, ass et en Zeechen datt se sech vill vertraut. Fannen an sech nëmmen Schwächten a Misère, dann, natierlech a richteg, si Angscht. Wann, op der anerer Säit, d'Séil keng Angscht huet, ass et en Zeechen datt se all säi Vertrauen u Gott setzt. Seng Misères a Schwächen sinn a Gott verluer; si fillt sech mam göttleche Wiesen gekleet. Et ass net méi d'Séil déi funktionnéiert, mee Gott an der Séil. Wat kann hatt fäerten? Richteg Vertrauen op Gott reproduzéiert dat gëttlecht Liewen an der Séil (3. Januar 1907, Band 7, Säit 61).

Op den Ierger

- Vun enger Stéierung betraff ze sinn ass d'Zeeche datt een sech e bësse vu Gott bewegt, well sech an him beweegen an net perfekt Fridden hunn ass onméiglech (17. Juni 1900, Band 3, Säit 83),

- Fir net gestéiert ze ginn, muss d'Séil sech gutt a Gott fannen, si muss ganz no him nogoen, wéi zu engem eenzege Punkt, an et muss alles anescht mat engem indifferent Ae kucken. Wann hatt anescht mécht, an alles wat se mécht, gesäit oder héiert, ass si mat enger Besuergnëss investéiert wéi e luesen Féiwer, deen hir erschöpft an onroueg mécht, sech selwer net ze verstoen (23. Mee 1905, Band 6, Säit 85).

- A Schwieregkeeten ass et d'Selbstléift, déi sech wëll weisen fir ze regéieren oder et ass de Feind, dee schuede wëll (22. Juli 1905, Band 6, Säit 91),

- Wann d'Séil zu all Moment gestéiert ass, ass et en Zeechen datt se voll vu sech selwer ass. Wann hatt fir eng Saach beonrouegt ass an net fir eng aner, ass et en Zeeche datt hatt eppes vu Gott huet, awer datt si vill Leedung ze fëllen huet. Wann näischt hir stéiert, ass et en Zeechen datt si ganz vu Gott gefëllt ass (9. August 1905, Band 6, Säit 92),

- Wien d'Wourecht net gär huet, gëtt dovunner besuergt a gefoltert (16. Januar 1906, Band 6, Säit 109).

Ouni d'Ënnerschrëfte vu Récktrëtt, Demut an Gehorsam, wäert d'Séil gezwongen sinn a Suergen, Angscht a Gefor ze wunnen a wäert hiren eegene Ego wéi Gott hunn, wärend se vu Stolz a Rebellioun begeeschtert ginn.

- Ouni Gehorsamkeet, Demissioun an Demut ënnerleien Onstabilitéit. Vun wou déi strikt Noutwennegkeet vun der Ënnerschrëft vun der Gehorsam, sou datt de Pass validéiert ass erlaabt an d'Kinnekräich vun der spirituellen Gléck ze Passe vun deem d'Häerz hei ënnen genéissen kann.

Ouni d'Ënnerschrëfte vu Récktrëtt, Demut an Gehorsam, wäert de Pass wäertlos sinn an d'Séil wäert ëmmer wäit vum Räich vu Gléck sinn; et wäert gezwongen sinn a Suergen, Angscht a Gefor ze bleiwen. Fir hir eege Schimmt wäert si hiren eegene Ego als Gott hunn a si gëtt duerch Stolz a Rebellioun geriicht (16. Abrëll 1900, Band 3, Säit 63).

denkt un Iech selwer

- Iwwer Iech selwer ze denken ass wéi aus Gott erauskommen an zréck an Iech selwer kommen. U sech selwer denken ass ni eng Tugend, awer ëmmer e Vize, och wann et den Aspekt vum Gutt iwwerhëlt (23. August 1905, Band 6, Säit 94).

Maacht Iech Suergen iwwer d'Hellegung

- D'Séil, déi virun allem drëms geet, sech selwer ze hellegen, lieft op Käschte vu senger eegener Hellegkeet, senger eegener Kraaft a senger eegener Léift (15. November 1918, Band 12, Säit 71).

Verléierer mënschlech fir helleg ze gewannen

- Meng Duechter, déi verléiert gewënnt a wien gewënnt verléiert (16. Oktober 1918, Band 12, Säit 68).

Op Beicht

- D'Haaptsaach, déi e Mann erneiert an e richtege Katholik mécht, ass d'Beicht (14. Mäerz 1900, Band 3, Säit 55).

Wien vill schwätzt ass eidel vu Gott

- Wann iergendeen vill schwätzt, ass et en Zeechen datt hien eidel a sengem Innere ass, während deen, dee vu Gott gefëllt ass, méi Freed a sengem Interieur fënnt, dës Freed net wëllt verléieren an nëmmen aus Noutwennegkeet schwätzt. An och wann e schwätzt, verléisst hien ni säin Bannen a probéiert, wat hien ugeet, an aneren ze gravéieren, wat hien a sech selwer fillt. Op där anerer Säit ass deen, dee vill schwätzt, net nëmmen eidel vu Gott, mä duerch seng vill Wierder probéiert hien déi aner vu Gott eidel ze maachen (8. Mee 1909, Band 9, Säit 7).

Hei ass wéi een ze erkennen datt mir voll am göttleche Wëllen liewen aus den Detailer, déi Eisen Här Jesus dem Luisa ginn

Tatsächlech brauch een näischt méi an der Séil, déi an der Uerdnung vum Mënsch ass, dat heescht alles, wat de Mënsch vu senger Gebuert intern kennt. Mir mussen un alles an eis stierwen. Dofir musse mir nëmmen eise Jo un d'Léift ginn an et ass Gott deen de Rescht mécht, andeems mir froen eise mënschleche Wëllen fir de göttleche Wëllen auszetauschen.

Hei ass detailléiert vun eiser Här Jesus Christus selwer déi spezifesch Charakteristiken am Zesummenhang mam Liewen am göttleche Wëllen, mat der Ernimmung vum Datum vun der Noriicht an der Referenz an der Aarbecht vum Buch vum Himmel :

- Unioun vum Wëlle vun der Kreatur mat deem vum Schëpfer, Opléisung am éiwege Wëllen (26. Dezember 1919, Band 12, Säit 134), domat ass keng Wiel méiglech, virun allem net eppes Negatives ze wielen, sech ze engagéieren eng Sënn intern, well et kee mënschleche Wëllen méi gëtt, gëtt et kee Béis méi an der Séil,

- Absence vun all Wonsch a Häerzen verbonnen (20. Mee 1918, Band 12, Säit 53),

- alles muss roueg sinn an der Séil: de Wäert vun aneren, Herrlechkeet, Genoss, Éiere, Groussheet, Selbstwëllen, Kreaturen, asw. (2. Januar 1919, Band 12, Säit 76),

- d'Leed vun der Entzuchung vun der Presenz vum Jesus - fir datt d'Séile mat Liicht a gëttlecht Liewen versuergt kënne ginn - (4. Januar 1919, Band 12, Säit 77), ass "e nämmlechten Doud", deen d'Luisa "killt", déi seet. datt all "aner Leed sinn nëmme Laachen a Kuss vum Jesus" am Verglach (24. Mee 1919, Band 12, Säit 121),

De Jesus füügt derbäi, erkläert de Grond fir dës Privatioun: "All Kéier wann Dir vu mir entzunn sidd, fillt Dir den Doud an Dir reparéiert domat den Doudesfäll, déi Séilen mir duerch hir Sënne ginn" (16. Juni 1919, Band 12, Säiten 123 an 124) . Den Himmel schéngt fir Luisa zougemaach an et gëtt kee Kontakt mat der Äerd an hir (3. November 1919, Band 12, Säit 130),

- Feele vun Angscht, Zweifel an Angscht, besonnesch vun der Hell mat dem grousse Virdeel vu Sécherheet (15. Oktober 1919, Band 12, Säit 130),

- Auszielung vu materiellen a geeschtege Goûten (6. Dezember 1904, Band 6, Säit 73),

- Entzuch vun alle mënschleche Mëttelen, wou an dësem Zoustand d'Persoun weder beschwéieren, nach sech selwer verteidegen, nach befreien vun deem wat him e Ongléck ass (24. Juni 1900, Band 3, Säit 85),

- dout fir säin eegent Liewen, kee Wonsch méi, keng Häerzen verbonnen, keng Léift, alles bannen ass wéi dout, an dat sécherste Zeechen datt d'Léiere vum Jesus Fruucht an der Séil gedroen hunn ass datt een näischt méi vu sech selwer fillt, wëssend datt d'Liewen am göttleche Wëllen aus sech selwer am Jesus opléisen besteet (13. September 1919, Band 12, Säit 128),

Charakteristiken a Konsequenze vum Liewen am göttleche Wëllen

- Am göttleche Wëllen liewen ass eng éiweg Gemeinschaft, déi méi grouss ass wéi d'Sakramentalkommissioun ze kréien (23. Mäerz 1910, Band 9, Säit 32),

- Richteg Hellegkeet besteet aus dem göttleche Wëllen ze liewen, wëssend datt dës Hellegkeet sou déif Wuerzelen huet, datt et keng Gefor ass, datt se wankelt. D'Séil, déi dës Hellegkeet huet, ass fest, net ënner Onkonstanz a fräiwëlleg Feeler. Si bezilt Opmierksamkeet op hir Flichten. Si gëtt geaffert an getrennt vun alles a jidderengem, och spirituell Direkteren. Et wiisst sou datt seng Blummen a Friichten den Himmel erreechen! Si ass sou verstoppt a Gott, datt d'Äerd wéineg oder näischt vun hatt gesäit. De göttleche Wëllen huet et absorbéiert. De Jesus ass säi Liewen, den Hiersteller vu senger Séil a säi Modell. Si huet näischt vun hirem eegenen, alles ass gemeinsam mam Jesus (14. August 1917, Band 12, Säit 28),

- Hellegkeet am göttleche Wëllen ass net mënschlech, awer göttlech Hellegkeet.

- Am göttleche Wëllen liewen féiert zu der gréisster Hellegkeet, op déi d'Kreatur ustrieche kann (20. Januar 1907, Band 7, Säit 64),

- Wien am göttleche Wëllen lieft ass ëmmer a Fridden, a perfekt Zefriddenheet a Suergen iwwer guer näischt (24. Mee 1910, Band 9, Säit 34),

- D'Séil, déi am göttleche Wëlle lieft, mécht wat Gott wëll a Gott mécht wat se wëllt, bis datt dës Séil de Punkt erreecht fir Gott ze schwächen an ze entwaffnen, wéi se duerch dës iewescht Unioun wëllt (1. November 1910, Band 9, Säit). 51),

- D'Séil, déi am göttleche Wëlle lieft, ass d'Paradäis vun eiser Här Jesus op der Äerd (3. November 1910, Band 9, Säit 52), de Wëlle vu Gott ass d'Paradäis vun der Séil op der Äerd an der Séil, déi an der Göttlech Wëllen ass d'Paradise vu Gott (3. Juli 1910, Band 7, Säit 29),

- Andeems Dir am göttleche Wëllen wunnt, kritt d'Séil déi perfektst Léift; si geléngt de Jesus mat Hirer eegener Léift gär ze hunn; et gëtt all Léift; si ass a konstante Kontakt mam Jesus (6. November 1906, Band 7, Säit 53),

- D'Liewen am göttleche Wëllen implizéiert datt d'Séil komplett spirituelliséiert gëtt a wéi e pure Geescht kënnt, wéi wann d'Matière net méi dran existéiert, sou datt d'Wëllen (mënschlech a göttlech) perfekt nëmmen 'a maachen (21. 1900, Band 3, S. 73),

- Fir a Gott ze handelen an a Fridden ze bleiwen, ass datselwecht. A Gott, alles ass Fridden (17. Juni 1900, Band 3, Säit 83), Fridden ass dat sécherste Zeechen datt ee fir mech leid a schafft, et ass e Virgeschmaach vum Fridden, deen meng Kanner mat mir am Himmel genéissen (Juli 29, 1909, Band 9, Säit 13),

Liewen am göttleche Wëllen an déi dräi Kräfte vun der Séil: Intelligenz, Erënnerung a Wëllen

Vum Band 12 vum Wierk "The Book of Heaven" , Auszuch aus dem Message vum 8. Mee 1919, Säit 116:

Et ass an der Intelligenz, der Erënnerung an de Wëllen (déi 3 Kräfte vun der Séil), den nobelsten Deel vum Wesen, datt dat gëttlecht Bild gedréckt gëtt .

De Péng, deen eisen Här Jesus am meeschte betraff huet während senger Passioun, war d'Hypokrisie vun de Pharisäer .

Vum Band 13 vum Wierk "The Book of Heaven" , Message vum 22. November 1921, Säiten 60 an 61:

" Meng Duechter, de Péng, dee mech am meeschte betraff huet wärend menger Passioun, war d'Hypokrisie vun de Pharisäer; si hu Gerechtegkeet gemaach, wéi se am meeschte Ongerecht waren . Si hunn d'Hellegkeet, d'Richtegkeet an d'Uerdnung gemaach, wärend se am meeschte pervertéiert waren, ausserhalb vun alle Regelen an an der totaler Stéierung. Wärend si gemaach hunn wéi Gott ze honoréieren, hu si sech selwer geéiert, no hiren eegene Interessen, hiren eegene Komfort gekëmmert .

D'Luucht konnt hinnen net erakommen, well hir Hypokrisie all d'Dieren zougemaach huet. Hir Vanity war de Schlëssel, deen se an engem duebelen Tour an hirem Doud gespaart huet a souguer all däischter Luucht gestoppt huet . Och de Gëttinsdéierer Pilatus huet méi Liicht fonnt wéi d'Pharisäer, well alles wat hie gemaach a gesot huet, staamt net aus Viraussetzung, mee aus Angscht .

Ech fille mech méi un de Sënner ugezunn, och dee perversste, wann hien net täuschend ass, wéi op déi, déi besser awer hypokritesch sinn . Oh! Wéi Eekleges ass deen, deen op der Uewerfläch gutt mécht, sech gutt mécht, biet, mä an deem Béisen an egoisteschen Interessi getarnt sinn; während hir Lippe biet, hiert Häerz ass wäit vu mir . Wann hien gutt mécht, denkt hien un seng brutal Passiounen zefridden ze stellen. Trotz dem Gutt, deen hien anscheinend mécht an de Wierder, déi hie schwätzt, kann den hypokritesche Mann anerer net Liicht bréngen, well hien d'Dieren gespaart huet .

Hien handelt als en inkarnéierten Dämon, deen, an der Verkleedung vu Gutt, Kreaturen verlockt . Wann Dir eppes Guddes gesäit, gëtt de Mann ugezunn. Awer wann hien am beschten um Wee ass, gesäit hie sech an déi schlëmmste Sënne gezunn. Oh! Wéi manner geféierlech sinn d'Versuchungen, déi ënner der Erscheinung vun der Sënn erschéngen, wéi déi, déi sech ënner dem Erscheinungsbild vum Gutt stellen! Et ass manner geféierlech mat béise Leit ze këmmeren wéi mat deenen déi gutt schéngen awer Hypokrite sinn . Wat Gëft si verstoppen ! Wéi vill Séilen hu si vergëft ?

Wann et net fir dës Simulatioune wieren a wann all mech wousst fir wat ech sinn, wieren d'Wuerzelen vum Béisen aus dem Gesiicht vun der Äerd ewechgeholl an alles wier net enttäuscht.

Deen, deen am göttleche Wëlle lieft, kann net an de Feegfeier goen

Vum Band 11 vum Wierk "The Book of Heaven" , Auszuch aus dem Message vum 8. Mäerz 1914, Säit 73:

" Meng Duechter, d'Séil, déi a mengem Wëlle lieft, kann net an de Feegfeier goen, déi Plaz wou d'Séilen vun allem gereinegt ginn .

Nodeems ech hatt jalous a mengem Wëllen während hirem Liewen bewaacht hunn, wéi konnt ech erlaben datt d'Feierfeier hir beréiert?

Am meeschten wäert hatt e puer Kleeder feelen, awer mäi Wëlle wäert hatt mat allem wat néideg ass, ier se d'Göttlechkeet opdeckt .

Kleng Zuel vun den Hellegen vum göttleche Wëllen, well et néideg ass, sech vun allem ze entzéien

Vum Band 12 vum Wierk "The Book of Heaven" Extrait aus der Noriicht vum 15. Abrëll 1919, Säiten 112 an 113:

" Meng Duechter, nëmme mäi Wëllen bréngt richtegt Gléck. Si eleng liwwert d'Séil all Wueren, mécht hir d'Kinnigin vum richtege Gléck. Nëmmen déi Séilen, déi a mengem Wëlle gelieft hunn, wäerten Kinniginen nieft mengem Troun sinn, well se aus mengem Wëllen gebuer ginn . Ech muss Iech drop hiweisen datt d'Leit ronderëm mech allgemeng net glécklech waren [....]

D'Hellegen a mengem Wëllen, symboliséiert vu menger operstanener Mënschheet, wäerte wéineg an der Zuel sinn [...].

D'Hellegkeet a mengem Wëllen huet näischt wat der Séil gehéiert, awer alles kënnt vu Gott .

Gewëllt sinn alles ze entzéien ass ganz usprochsvoll; als Resultat, et wäert net vill Séilen ginn, déi dëst erreechen wäert . Dir sidd op der Säit vun de puer.

D'Séil muss zu hirem eegene Liewen stierwen fir dat ganzt Liewen vum Jesus ze liewen

Vum Band 12 vum Wierk "The Book of Heaven" , Message vum 13. September 1919, Säit 128:

" Meng Batterkeet ass eropgaang an ech hu mäi jee léiwen Jesus beschwéiert a gesot: 'Gitt Barmhäerzegkeet, meng Léift, maach Barmhäerzegkeet! Kënnt Dir net gesinn wéi gebrach ech sinn? Ech fille wéi ech kee Liewen méi hunn, weder Wonsch, nach Häerzen verbonnen, nach Léift, alles a mengem Bannen ass wéi dout.Ah, Jesus, wou sinn d'Fruucht vun all denge Léier a mir? Wärend ech dëst gesot hunn, hunn ech de Jesus ganz no bei mir gefillt, mech gebonnen a mech mat staarke Ketten gebonnen. Hien seet mir:

" Meng Duechter, dat sécherste Zeechen, datt meng Léier Uebst an dir produzéiert huet, ass, datt Dir näischt vun Iech selwer fillt . Bestiet d'Liewen a mengem Wëllen net an mech opléisen ? Sidd Dir also Är Wënsch, Är Häerzen verbonnen, etc. hunn se a mengem Wëllen opgeléist.Mäi Wëllen ass immens an et brauch ze vill Effort fir en ze definéieren.Fir a mir ze liewen ass et besser net mat sengem eegene Liewen ze liewen soss, et weist datt een net frou ass mäi Liewen ze liewen an komplett a mir opgeléist ze sinn “.

Fir datt d'Séil sech nëmmen a Gott erkennt, muss alles wat se vu sech selwer hält, op näischt reduzéiert ginn.

Vum Band 3 vum Wierk "The Book of Heaven" , Message vum 27. Juni 1900, Säiten 87 an 88:

" Meng Duechter, wat ech vun Iech wëll ass datt Dir Iech a mir erkennt, an net an Iech selwer. Sou erënnert Dir Iech net méi un Iech selwer, mee nëmmen un mech.

Ignoréieren selwer, Dir wäert mech nëmmen erkennen. Souwäit Dir Iech selwer vergiess an Iech selwer zerstéiert, gitt Dir a mengem Wëssen vir, Dir erkennt Iech nëmmen a mir .

Wann Dir dëst maacht, denkt Dir net méi mat Ärem Gehir, mee mat mengem. Dir wäert net méi mat Ären Ae kucken, Dir wäert net méi mat Ärem Mond schwätzen, d'Schlëss vun Ärem Häerz wäerten net méi sinn, Dir wäert net méi mat Ären Hänn schaffen, Dir wäert net méi mat Äre Féiss goen . Dir wäert mat mengen Ae kucken, Dir wäert mat mengem Mond schwätzen, Är Häerzschlag wäerte mir sinn, Dir wäert mat mengen Hänn schaffen, Dir wäert mat mengen Féiss goen.

A fir dat ze geschéien, dat heescht, datt d'Séil sech nëmmen a Gott erkennt, muss se zréck an hir Originen, dat heescht zu Gott, vu wiem se kënnt. Et muss voll mat sengem Schëpfer konform sinn; alles wat se vu sech selwer hëlt an wat net mat hirem Hierkonft entsprécht, muss se op näischt reduzéieren .

Nëmmen esou kann si plakeg a gesträift an hir Hierkonft zréckkommen, sech nëmmen a Gott erkennen an no dem Enn schaffen, fir dee si geschaf gouf . Fir mech komplett konform ze sinn, muss d'Séil onsichtbar ginn wéi ech .

Luisa Piccarreta (1865-1947) a Liewen am göttleche Wëllen

You Tube Channel Videoen

Den Déngscht vu Gott Luisa Piccarreta

Den Déngscht vu Gott Luisa Piccarreta, weider

Den Hellege Johannes Paul II hat den Asaz vun der Hellegkeet am göttleche Wëllen fir eis Zäit ugekënnegt

Gott selwer huet geplangt dës "nei a göttlech" Hellegkeet ze bréngen, mat där den Hellege Geescht d'Chrëschten am Sonnenopgang vum drëtten Joerdausend wëll beräicheren, fir "Christus d'Häerz vun der Welt ze maachen".

Benedikt XVI an de Wëlle vu Gott

De göttleche Wëllen an der Liturgie vun der Hellege Kierch

Konsekratioun zum göttleche Wëlle vu Luisa

O göttleche Wëllen, prostratéiert a mengem Näischt, ech froe fir Deng Luuchten a bieden Dech, fir mech an Dech ze tauchen an alles aus mir ze läschen wat net Däin ass. Dir wäert mäi Liewen sinn, den Zentrum vu menger Intelligenz, d'Freed vu mengem Häerz a mengem ganze Wiesen.

CREATIOUN TOUR

REDEMPTION TOUR

"Och! d'Fruchtbarkeet vun all dësen Akten! Net emol d'Kreatur, déi se mécht, kann et bewäerten "

Sanktifizéierung TOUR

Offenbarunge vun eiser Här Jesus iwwer Seng Hellege Mënschheet

Eisen Här Jesus hat weder Glawen nach Hoffnung, nëmmen Léift

Dat onendlech Leed vum Mënsch-Gott

Eiser Här Jesus dem Déngscht vu Gott Luisa Piccarreta, deem seng Schrëften den "Non Obstare" (net verhënneren) vum Kardinal Ratzinger (haut Poopst Benedikt XVI), deemols Präfekt vun der Kongregatioun fir d'Léier vum Glawen den 28. Mäerz 1994 krut :

Déi grouss gutt, datt d'Kinnekräich vun Divine Fiat wäert bréngen. Wéi hien den Erhaaler vun alle Béisen wäert sinn, vun all Krankheet.

D'Kierper wäerten net méi ënner Zersetzung ënnerleien, mee bleiwen an hirem Graf komponéiert.

Just wéi d'Muttergottes, déi kee Wonner gemaach huet, dat grousst Wonner gemaach huet fir e Gott fir Kreaturen ze ginn, wäert si, déi d'Kinnekräich bekannt maachen muss, de grousse Wonner maachen fir e gëttleche Wëllen ze ginn.

(22. Oktober 1926)

Am Moment vum Passage an d'Éiwegkeet mécht Gott eng lescht Iwwerraschung vu Léift am Moment vum Doud, andeems hien eng Stonn Wahrheet gëtt, sou datt d'Séil op d'mannst eng Beweegung vu Contrition mécht fir gerett ze ginn.

Indikatiounen a Mëttelen, déi Eisen Här Jesus dem Luisa ginn, fir am geeschtege Liewen ze wuessen oder d'Fall ze identifizéieren, fir am göttleche Wëllen ze liewen

op Demut

Déi ängschtlech Séil oder d'Séil, déi fir näischt Angscht huet

Op den Ierger

Ouni d'Ënnerschrëfte vu Récktrëtt, Demut an Gehorsam, wäert d'Séil gezwongen sinn a Suergen, Angscht a Gefor ze wunnen a wäert hiren eegene Ego wéi Gott hunn, wärend se vu Stolz a Rebellioun begeeschtert ginn.

denkt un Iech selwer

Maacht Iech Suergen iwwer d'Hellegung

Verléierer mënschlech fir helleg ze gewannen

Op Beicht

Wien vill schwätzt ass eidel vu Gott

Hei ass wéi een ze erkennen datt mir voll am göttleche Wëllen liewen aus den Detailer, déi Eisen Här Jesus dem Luisa ginn

Charakteristiken a Konsequenze vum Liewen am göttleche Wëllen

Liewen am göttleche Wëllen an déi dräi Kräfte vun der Séil: Intelligenz, Erënnerung a Wëllen

De Péng, deen eisen Här Jesus am meeschte betraff huet während senger Passioun, war d'Hypokrisie vun de Pharisäer .

Deen, deen am göttleche Wëlle lieft, kann net an de Feegfeier goen

Kleng Zuel vun den Hellegen vum göttleche Wëllen, well et néideg ass, sech vun allem ze entzéien

D'Séil muss zu hirem eegene Liewen stierwen fir dat ganzt Liewen vum Jesus ze liewen

Fir datt d'Séil sech nëmmen a Gott erkennt, muss alles wat se vu sech selwer hält, op näischt reduzéiert ginn.