D'Buch vum Himmel

  http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/luksemburski.html

Volume 4 

 

An de leschten Deeg, well mäi adorable Jesus net gesi gouf, hat ech d'Hoffnung verluer hien ze fannen.

Ech hu souguer gegleeft datt alles fir mech eriwwer wier: d'Visite vun Eiser Härgott an den Afferstand. De geseenten Jesus ass de Moien komm, hien hat eng schrecklech Därekroun um Kapp. Grounend, hie stoung vu menger Säit op Erliichterung gewaart.

 

Also, lues a lues hunn ech d'Därekroun ofgeholl an, fir hie méi ze gefalen, hunn ech se op de Kapp geluecht.

 

Dunn   huet hien mir gesot  :

 

"Meng Duechter,

Léift ass wouer wann se vun Hoffnung erhale gëtt, eng perseverend Hoffnung.

Well, wann ech haut hoffen a muer hoffen ech net, gëtt d'Léift lëschteg. Wat méi d'Ernärung vun der Hoffnung him gëtt, dest méi robust a lieweg gëtt hien. Awer wann d'Hoffnung feelt, fällt déi aarm Léift als éischt krank. A bleift eleng an ouni Ënnerstëtzung, stierft hie komplett.

 

Dofir, wéi grouss Är Schwieregkeete sinn,

du däerfs ni, aus Angscht mech ze verléieren, vun der Hoffnung ofzéien, och net fir ee Moment.

Am Géigendeel, alles iwwerwannen,

du muss suergen, dass deng Hoffnung ëmmer mat mir vereenegt ass, da wäert deng Léift éiwegt Liewen hunn. "

 

Duerno ass de Jesus weider komm, awer ouni mir soss eppes ze soen.

 

Mäi léifste Jesus geet weider.

Haut de Moien, soubal hien komm ass, wollt hien e bësse vu senger Batterkeet an mech schëdden.

Dunn   huet hien mir gesot:

"Meng Duechter, ech wëll schlofen.

Dir ersetzt mech a menger Funktioun vu Leed, Gebied a Gerechtegkeet ze berouegen ».

 

Also huet de Jesus eng Zomm geholl an ech, ganz no bei him, ugefaang ze bieden.

Méi spéit, wéi hien erwächt ass,

mir sinn e bëssen ënner de Leit gaang.

Hien huet mir verschidde Storylines gewisen, déi se virbereeden an d'Efforten, déi se maache fir eng Revolutioun ze maachen.

 

Ech hu besonnesch gemierkt datt si un enger Iwwerraschungsattack geschafft hunn fir hiert Zil besser z'erreechen, an

fir sécherzestellen, datt kee sech selwer verteidege kann oder sech vum Feind verteidegen. Wéi vill onglécklech Shows!

 

Et schéngt awer, datt den Här hinnen nach net d'Fräiheet gëtt ze handelen.

Trotz hirem perverse Wëllen,

- net wëssen firwat

si fannen sech mächteg fir hire Plang auszeféieren, si gi vu Roserei verschlësselt. Si brauche just eng Saach, datt den Här hinnen dës Fräiheet gëtt. Well alles ass prett.

 

No eisem Tour huet de Jesus sech ganz mat Wonnen iwwerdeckt gewisen a mir gesot:

"Kuckt Dir wéivill Wonnen si mir opgemaach hunn?

 

Gesitt Dir de Besoin fir Är weider Affer?

Well et gëtt keen eenzege Moment wou Männer mech vun hire Beleidegungen erspueren. A well hir Beleidegungen kontinuéierlech sinn, mussen d'Leiden a Gebieder fir mech vun dëse Schlag ze schounen kontinuéierlech sinn.

 

Ziddert an Angscht wann Dir Är Leed suspendéiert gesitt,

- aus Angscht datt,

- meng Leed sinn net erliichtert,

Feinde kréien dës Fräiheet net ze handelen, déi sou begeeschtert vun hinnen ass.

 

Wann ech dat héieren hunn, hunn ech ugefaang dem Jesus ze bieden fir mech ze leiden. Dunn hunn ech mäi Beichter gesinn, deen seng Intentiounen mat deene vum Jesus vereenegt huet, dee gezwongen huet mech ze leiden. Dunn huet de geseenten Här mech un esou villen a sou grousse Leiden deelgeholl, datt ech net weess wéi ech um Liewen bliwwen sinn.

 

Wéi och ëmmer, den Här huet sech a mengem Leed net eleng gelooss.

 

Si schéngt souguer net de Courage ze hunn mech ze verloossen, an ech hunn e puer Deeg an der Gesellschaft vum Jesus verbruecht.

Hien huet mir sou vill Merci gesot an huet mech sou vill Saachen verstanen!

Mä, deelweis wéinst mengem Zoustand vun Leed an

och well ech net weess wéi ech mech ausdrécke soll, ech halen hei op.

 

De Jesus geet weider.

Allerdéngs hunn ech déi meescht vun der Nuecht ouni hien verbruecht. Wéi hie koum  , sot hien zu mir  :

"Meng Duechter, firwat waart Dir do sou ängschtlech op mech? Braucht Dir eppes?"

 

An ech, wousst   datt ech d'Eucharistie misst kréien  , sot zu him:

"Här, ech sinn déi ganz Nuecht do op dech gewaart! Vill méi, well ech muss Kommioun kréien,

Ech fäerten, datt mäin Häerz net gewëllt ass dech opzehuelen.

Dofir brauch ech, datt Dir meng Séil ënnersicht, fir datt se bereet ka sinn, Iech am Sakrament vun der Eucharistie matzemaachen. "

 

De Jesus huet sanft meng Séil ënnersicht fir mech virzebereeden fir hien ze kréien. Dunn huet et mech aus mengem Kierper.

 

A mat him hunn ech eis   Kinnigin Mamm  fonnt  , déi him gesot huet:

 

"Mäi Kand,

dës Séil wäert ëmmer prett sinn ze maachen an ze leiden wat mir wëllen. Et ass wéi e Seel dat eis erlaabt Gerechtegkeet ze binden.

Also erspuert d'Welt vu sou vill Massaker a vu sou vill Blutt, déi se muss verschounen. "

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Meng Mamm, Bluttvergießung ass néideg.

Well ech wëll datt dës Linn vun de Kinneken entlooss gëtt an dëst kann net gemaach ginn ouni Blutt ze verginn.

 

Bluttvergießung ass och noutwendeg fir meng Kierch ze purifizéieren. Well et ass ganz infizéiert.

Wann Dir d'Leed berücksichtegt, kann ech am beschten erlaben e puer dovunner ze retten ".

 

An der Tëschenzäit hunn ech déi meescht Deputéiert gesinn, déi plangen de Kinnek ëmzebréngen.

Si hu geduecht, ee vun hinnen op den Troun ze setzen, deen an hirem Conseil souz. Duerno hunn ech mech a mengem Kierper fonnt. Wéi vill mënschlech Misère!

 

Ah! Här, barmhäerzlech mat der Blannheet, an där déi aarm Mënschheet ënnerdaucht ass!

 

Dunn hunn ech   den Här an d'Kinnigin Mamm gesinn  , souwéi mäi Beichter, dee mat hinnen war.

D'Muttergottes seet  : "Du gesitt, mäi Jong, mir hunn en drëtte Charakter mat eis: de Beichter.

 

Hie wëll bei eis bäitrieden an eis seng Hëllef léinen mat dem Engagement fir dozou bäizedroen, datt si leiden, déi gëttlech Gerechtegkeet zefridden stellen.

 

Dëst stäerkt och de Seel, deen Iech bindt, a gläichzäiteg berouegt. Och, wéini hutt Dir der   Kraaft widderstoen?

- vun deem, deen Leed a Gebied verbënnt,   z.B

- vun deem, deen Iech bäitrieden nëmmen fir Iech ze verherrlechen an fir d'Wuel vun de Vëlker ze schaffen?"

 

De Jesus huet seng Mamm nogelauschtert an op d'Intentioune vum Bekenner opmierksam gemaach. Mä hien huet kee ganz favorabele Saz ausgeschwat.

Hien huet sech nëmme beschränkt fir en Deel vun der Welt ze retten.

 

Haut de Moien hunn ech mech aus mengem Kierper fonnt. Ech hunn déi vill Infamies a schlëmmste Sënne gesinn, déi engagéiert sinn, souwéi d'Sënne géint d'Kierch a géint den Hellege Papp.

Wéi ech op mäi Kierper zréckkoum, ass   mäi adorable Jesus komm a sot mir

:

"Wat iwwer d'Welt?"

An ech, ouni ze wësse wou hie géif goen, beandrockt wéi ech war vun de Saachen, déi ech just gesinn hunn, sot:

"Mäi Här, wien konnt d'Perversitéit, d'Häertheet an d'Uelegheet vun der Welt beschreiwen?

Ech hu keng Wierder fir ze beschreiwen wéi schlecht d'Welt ass. Profitéiert vun der Geleeënheet, déi esou vu menge Wierder ugebuede gëtt, huet de   Jesus bäigefüügt  :

"Hutt Dir gesinn wéi béis d'Welt ass? Dir hutt et selwer gesot. Et gëtt kee Wee fir et z'ënnerwerfen.

Och nodeems ech säi Brout bal ewechgeholl hunn, bleift hien haartnäckeg.

Nach méi schlëmm, hie probéiert de Moment säi Brout duerch Iwwerfall ze kréien, a seng Matmënschen schueden.

Dofir ass et néideg fir hien a sengem Kierper z'erreechen. Soss wäert et méi pervers sinn. "



Wie kéint soen, wéi erstaunt ech vun dëse Wierder vum Jesus war.Ech schéngen him d'Méiglechkeet ginn, op d'Welt rosen ze sinn.

Amplaz fir him ze entschëllegen, hunn ech hien schwaarz duergestallt.

 

Nodeems ech alles gemaach hunn fir him ze entschëllegen, awer de Jesus huet mir et net ginn

net héieren. De Schued ass gemaach. Ah! Här, verzei mir fir dëse Mangel u Charity a weist Barmhäerzegkeet géintiwwer mech.

 

De Jesus setzt seng Visite weider, bal ëmmer op déiselwecht Manéier.

De Moien ukomm, huet hien seng Batterkeet a mir gegoss an ech sinn esou leiden, datt ech ugefaang hunn dem Här ze bieden fir mir Kraaft ze ginn an mech e bëssen opzehiewen, well ech et net méi aushale konnt.

Mëttlerweil, vun engem Liicht,

Et ass mir opgefall datt ech eng Sënn maachen andeems ech dëst froen.

 

Wat wäert de Segen Jesus soen? Wärend ech bei anere Geleeënheeten him sou vill gefrot hunn seng Batterkeet an mech erauszegoen, dës Kéier, ouni gefrot ze ginn, huet hien et erausginn. An elo hunn ech no Erliichterung gesicht!

Et schéngt mir datt ech ëmmer méi schlëmm ginn.

Meng Schlechtheet erreecht de Punkt datt ech, och virum Jesus, net ofhalen an Mängel ze falen a Sënnen ze maachen.

 

Ech wousst net wat ech maache soll fir et ze fixéieren.

Ech hunn a mir selwer décidéiert, datt ech fir dës Kéier d’Kommen vun Eiser Härgott verzichten, fir e gréissert Opfer ze maachen, fir mech Strof ze maachen, a well, wann eng aner Geleeënheet sech virgeet, meng Natur sech net méi trauen, Erliichterung ze sichen.

 

Ech hu beschloss datt wann hien komm ass, ech him soen: "

Komm net meng Léift, barmhäerzlech mat mir an hieft mech op. "

Dëst ass wat ech gemaach hunn, an ech hunn e puer Stonnen ouni Jesus an an intensiver Leed verbruecht. Wéi vill et kascht mech an et war batter!

 

Wéi och ëmmer, mat Erbaarmen mat mir an ouni datt ech hie gesicht hunn, ass de Jesus komm, an direkt sot ech zu him: "Sief Gedold, komm net, ech wëll keng Erliichterung."

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Meng Duechter, ech si frou mat Ärem Opfer.

Mee du brauchs Rou, soss verléiert Dir d'Bewosstsinn." Ech hu gesot: "Nee, Här, ech wëll keng Erliichterung."

 

Awer, op mäi Mond a bal mat Kraaft,

De Jesus huet e puer Tropfen séiss Mëllech aus sengem Mond a mäin gegoss, wat mäi Leed erliichtert huet.

 

Wien konnt d'Verwirrung a Schimmt beschreiwen, déi ech virun him gefillt hunn?

Ech hat och eng Reprimand erwaart, awer wéi wann hien mäi Versoen net gemierkt hätt, war hien méi frëndlech a léif.

 

Wann ech hien esou gesinn hunn, hunn ech zu him gesot:

"Mäi adorable Jesus, elo, datt Dir Är Batterkeet an mech gegoss hutt an ech gelidden hunn, wäert Dir d'Welt erspueren, oder?"

 

Hien huet geäntwert:

"Meng Duechter, mengt Dir, datt ech alles an dech gegoss hunn?

Och, wéi konnt Dir alles ëmgoen, wat ech op d'Welt fir Strof ausginn? Hutt Dir net gesinn, datt Dir déi kleng Batterkeet net widderstoen kann, déi ech an dech gegoss hunn? A wann Dir net komm sidd fir Iech ze hëllefen, da wier Dir   dout.

Wat géif geschéien wann ech alles an dech gegoss?

Meng Léif, ech hunn dir mäi Wuert ginn, ech wäert dech deelweis zefridden ".

 

Duerno huet hien mech ouni mäi Kierper an d'Mëtt vun der Welt geholl. Ech hunn weider sou vill Onglécker an der Gesellschaft gesinn, besonnesch Komplott fir d'Revolutioun géint   d'Kierch ze maachen,

ëmbréngen den Hellege Papp an d'Priester.

 

Wann ech dës Saache gesinn hunn, hunn ech meng Séil ausernee gefillt an ech hu geduecht:

"Kann dat ni geschéien!

Wa se fäeg sinn dës Texturen ëmzesetzen, wat géif geschéien? Wéi vill Ongléck géif entstoen!"

Ganz traureg hunn ech de Jesus gekuckt.

 

Hien huet zu mir gesot:  "   Wéi ass et mat dësem Onrou, deen hei geschitt ass?"

Ech hunn geäntwert: "Wat fir eng Onrou? A menger Stad ass näischt geschitt."

 

De Jesus huet geäntwert  : "Erënnert Dir Iech net un dem Andria seng Revolt?" Ech sot: "Jo, Här."

 

Hien huet weider  :

"Ma, dës Revolt schéngt wéi eng Fro vun näischt, awer et ass net. Dës Revolt war e richtegt Evenement. Et war e Komplott, eng Kraaft fir aner Stied ze encouragéieren fir opzestoen a Blutt ze vergëften andeems se geweiht Leit a meng Tempelen beleidegt hunn.

 

A well jidderee wëll weisen, wéi couragéiert si wéi anerer sinn, fir dat Béisen z'instigéieren, wäerte si sech konkurréiere fir ze kucken, wien dee meeschte Schued verursaache kann. "

 

Ech sot: "Ah! Här, gitt Fridden Ärer Kierch an erlaben net esou vill Ierger! Ech wollt méi mat him schwätzen.

Awer hien ass verschwonnen a léisst mech ganz beonrouegt a besuergt.

 

Haut de Moien ass mäi adorable Jesus net komm.

No laanger wait, hien huet bannen mech gewisen. Lehn op mäin Häerz,

Hien huet seng Äerm ëm hir gewéckelt an huet sech op hirem hellegste Kapp gelunn. Mat sengem Réck op d'Welt war hie ganz beonrouegt an eescht, sou datt säin Erscheinungsbild Rou erfuerdert.

 

No enger Zäit komplett roueg gewiescht ze sinn, well d'Erscheinung, an där hie sech presentéiert huet, et net erlaabt huet, een eenzegt Wuert ze soen,

 

Hien ass aus senger Positioun erauskomm a   sot zu mir  :

"Ech hat decidéiert meng Batterkeet net an dech ze schenken.

Awer d'Saache sinn op de Punkt komm, datt, wann ech et net soen, an der nächster Zukunft ganz schwéier Accidenter geschéien,

op de Punkt eng Revolutioun ze provozéieren, déi zu bluddege Massaker féiert ».

 

Ech hunn geäntwert: "Jo, Här, gitt et.

Mäin eenzege Wonsch ass datt Dir Är Roserei op mech ausgëtt an Är Kreaturen erspuert. Also huet hien e puer vu senger Batterkeet an mech gegoss.

 

Dann, wéi erliichtert, huet hien   derbäigesat  :

 

"Meng Duechter, wéi e Lämmche, hunn ech mech an d'Schluechthaus gefouert an ech blouf roueg virun deenen, déi mech geaffert hunn.

 

Et wäert esou sinn an dësen Zäiten fir déi puer Gutt déi bleiwen.

Ausserdeem ass dëst den Heroismus vun der richteger Tugend. "

 

Hien huet derbäigesat  :

"Ech hunn meng Batterkeet schonn an dech gegoss

Awer och wann ech scho gegoss hunn, wëllt Dir datt ech méi schëdden? Also wäert ech méi beliichten ".

 

Ech hunn geäntwert: "Mäi Här, frot mech net mol, ech stinn Iech zur Verfügung, Dir kënnt mat mir maachen wat Dir wëllt".

 

Also huet hien et erëm erausgegoss, an dunn ass et verschwonnen, a léisst mech leiden a glécklech beim Gedanken, datt ech d'Leed vu mengem beléifte Jesus erliichtert hunn.

 

Mäi gudde Jesus geet weider.

Hien huet mech verschidde Leed vu senger Passioun mat mir deelen.

Dunn huet hien mech aus mengem Kierper weist mech der Emgéigend Stied.

Et huet mir geschéngt datt et meeschtens d'Andria war.

 

Ech hunn gesinn, datt wann den Här seng Allmuecht net benotzt huet fir d'Leit ze bestrofen, déi Saachen, déi a Bewegung gesat goufen, ëmmer méi eescht ginn.

Doriwwer eraus schéngen et e puer Paschtéier ze ginn, déi d'Leit zu dëse Onrouen opgeruff haten, wat Eiser Härgott nach méi traureg gemaach huet.

 

Dunn hu mir e puer Kierchen besicht, déi Akte vu Verehrung a Reparatioun fir déi vill Profanatioune gemaach hunn, déi do engagéiert sinn.

De Jesus sot mir: "Meng Duechter, loosst mech e bësse vu menger Batterkeet an dech schëdden, well se sou grouss an intensiv ass, datt ech et net alleng schlucken kann.

Mäin Häerz kann et net huelen."

 

Also huet de Jesus et fir mech gegoss, an dunn ass hien verschwonnen.

Hien ass e puer Mol zréck komm ouni méi ze soen.

 

D'Luisa freet de Jesus hir an den Himmel ze huelen.

 

Haut de Moien huet mäi adorable Jesus mech aus mengem Kierper geholl an mir sou vill Béis gewisen, wat géint Charity géint de Noper gemaach gëtt.

Wéi vill Leed huet dëst mäin geduldigsten Jesus bruecht!

Et huet mir geschéngt datt dës Violatioune vu Charity géint hien waren.

 

Dunn, all betraff,   sot hien zu mir  :

"Meng Duechter, wien säin Noper verletzt, mécht sech selwer verletzt. Andeems hien säin Noper ëmbréngt, bréngt hien seng eege Séil ëm.

Wéi Charity d'Séil fir all Tugend viraussetzt, sou ouni Charity predisponéiert d'Séil sech fir all Vize ".

Dunn hu mir eis zréckgezunn.

 

Ech leiden zënter e puer Deeg u schwéiere Péng an de Rippen. Dofir fillen ech mech erschöpft.

Matgefill fir mech, geseent Jesus sot zu mir:

"Mäi Léifsten, Dir wëllt bei mech kommen, richteg?"

Ech hunn geäntwert:

"Kann et den Himmel gefalen, mäin Här, datt dës Péng d'Ursaach ass fir datt ech bei Iech kommen! Wéi dankbar wier ech!

Wéi léif fir mech dës Péng wier a wéi vill géif ech hatt als ee vu menge beschte Frënn betruechten! Awer ech mengen, Dir wëllt mech wéi aner Zäiten probéieren.

Spannend mech mat Ären Invitatiounen an loosst mech dann enttäuscht, Dir wäert fäeg sinn mäi Martyrium méi grausam an häerzzerräissend ze maachen.

 

Ma w.e.g. erbaart mech, loosst mech net méi op der Äerd. Absorbéiert an Iech selwer den ellene Wuerm deen ech sinn.

Ech hu Recht Iech dëst ze froen,

well et vun dir ass, datt ech lieweg komm sinn. "

 

No mir nolauschteren, mäi gudde   Jesus   gouf all Zäertlechkeet a   sot mir  :

 

"Aarm Meedchen, fäert net.

Wat sécher ass, ass datt den Dag wäert kommen, wou Dir a Mir absorbéiert bleift.

 

Awer wësst datt Är konstant Impulser bei mech kommen,

- besonnesch no menger Invitatiounen,

si si ganz nëtzlech fir Iech a maachen Iech tëscht Himmel an Äerd ze liewen,

-ouni de Schied vun engem ierdesche Gewiicht. Sou vill sou datt et ausgesäit wéi déi Blummen déi net mol Wuerzelen an   der Äerd hunn.

Liewen esou, an der Loft suspendéiert, Freed Himmel an Äerd.

 

Wann Dir den Himmel kuckt, ass et nëmme vu Him datt Dir Iech freet. An Dir fiddert op alles wat himmlesch ass.

Da kuckt op d'Äerd,

du hues Matgefill fir hien an hëlleft him sou vill wéi méiglech.

 

Awer, no der Versammlung vun den Doft vum Himmel,

Dir mierkt direkt de Gestank vun der Äerd erop an Dir haassen et.

 

Ech hätt dech an eng Situatioun gesat, déi meng war

-méi léif fir mech an dem Himmel e

- méi avantagéis fir Iech a fir d'Welt?"

 

Ech hunn geäntwert:

„ Och awer!

Mäin Här, Dir sollt Matgefill mat mir hunn an net mäin Openthalt hei verlängeren aus all de Grënn, déi ech hunn, awer virun allem fir déi traureg Zäiten, déi brügen!

Wien wäert d'Häerz hunn esou bluddege Blod ze gesinn?

Och, Dir sollt Barmhäerzegkeet op mech hunn fir meng konstant Entzuchen vun Iech, déi mech méi kascht wéi den Doud. "

 

Wéi ech gesot hunn,

Ech hunn eng Villfalt vun Engelen ronderëm Eisen Här gesinn.

 

Si soten zu hir: "Eisen Här an eise Gott, loosst dat Iech net méi stéieren, wann ech glift. Mir freeën eis drop.

 

Beréiert vu senger Stëmm, si mir heihinner komm fir him ze lauschteren a mir kënnen net waarden fir hien mat eis ze huelen. An Dir, oder Ausgewielte vu Gott, kommt a freet Iech mat eis an eisem Himmelskierper ».

 

De geseent Jesus war ganz bewosst a schéngt op de Punkt vun hirer Demande zoustëmmen, awer verschwonnen. Wann ech mech a mengem Kierper fonnt hunn, hunn ech méi Schmerz erlieft, also hunn ech kontinuéierlech gelidden.

 

Ech hu mech awer net verstanen wéinst der Zefriddenheet déi ech gefillt hunn.

 

D'Péng vu mengem Péng ëmmer méi. Ech hätt gär

- verstoppt se a gitt sécher datt kee bemierkt,

- Geheimnis halen, wat ech uewen gesot hunn, ouni mech fir mäi Beichter opzemaachen. Awer mäi Leed war sou intensiv datt et fir mech onméiglech war.

 

Amplaz, mat der üblecher Waff vum Gehorsam, huet mäi Beichter mech bestallt him alles ze verroden. Dofir, nodeems hien him alles am Detail opgedeckt huet, huet hien mir gesot datt ech aus Gehorsamkeet den Här muss bieden fir mech ze befreien.

Soss géif ech schued maachen.

 

Wat ass dëst Gehorsam? Et ass ëmmer hatt, déi meng Zeechnungen behënnert. Also, onwuel, hunn ech dës nei Direktiv vu mengem Beichter ugeholl.

Trotz all deem hat ech net d'Häerz fir den Här ze bieden fir mech vun esou engem léiwe Frënd ze befreien, dee leid.

Besonnesch well ech erwaart hunn aus dem Exil vun dësem Liewen ze kommen.

 

De geseene Jesus huet mech toleréiert, a wéi hie koum  ,   sot hien zu mir  :

"Dir leiden vill: wëllt Dir, datt ech dech befreien?"

An ech, e Moment vergiessen d'Bestellung kritt, sot ech zu him:

"Nee, Här, nee, befreit mech net: Ech wëll bei dech kommen. An da wësst Dir, datt ech dech net gär hunn, datt ech kal sinn, datt ech keng grouss Saache fir dech maachen.

 

Ech bidden Iech op d'mannst dëst Leed als Zefriddenheet mat Iech fir wat ech net weess wéi ech fir Är Léift maachen. "

 

De Jesus sot  :

"An ech, meng Duechter, wäert dech mat sou vill Léift a sou vill Gnoden infuséieren, datt keen mech gär kann oder mech sou gär wéi Dir wëllt. Sidd Dir net glécklech?"

Ech hunn geäntwert: Jo, mee ech wëll bei dech kommen! Dunn ass hien verschwonnen. Zréck op mäi Kierper,

Ech erënnere mech un d'Uerdnung, déi ech krut, an hu misse mäi Beichter beschëllegt.

Hien huet mir kräfteg gesot datt hien absolut net wollt datt ech goen an datt den Här mech muss befreien. Wéi vill Leed hunn ech gefillt wéi ech dës Bestellung krut!

Et schéngt mir datt de Jesus wierklech meng Gedold op d'Limite drécke wëll.

 

Méi wéi jee hunn ech Ressentiment a mengem Interieur gefillt, well ech verbueden war ze stierwen. Dofir, wéi mäi adorable Jesus komm ass, huet hie mech reprochéiert fir meng Luesheet am Gehorsam, wat hie schéngt bis elo ze toleréieren.

 

An der Tëschenzäit hunn ech mäi Beichter gesinn, a sech op hie gedréint, huet de Jesus seng Hand geholl a gesot: "Wann Dir gitt fir hatt ze besichen, maacht en Zeeche vum Kräiz op deem Deel vun hirem Kierper, dee schmerzhaf ass. befollegen."

 

Dunn ass hien verschwonnen.

Also war ech eleng mat méi intensiver Péng gelooss.

Méi spéit ass mäi Beichter komm, a fonnt datt ech leiden, huet hien mech och reprochéiert, datt ech net gefollegt hunn.

 

Nodeems hien him erzielt huet, wat ech gesinn hunn a wat Eiser Härgott dem Bekenner gesot huet, huet hien dunn d'Kräizzeechen op de leidenden Deel vu mengem Kierper gemaach.

An an e puer Minutten konnt ech ootmen a beweegen.

Wou ech et virdrun net konnt maachen ouni onheemlech Péng ze erliewen.

 

Et schéngt mir datt d'Gehorsam an dës Zeeche vum Kräiz meng Péng erliichtert hunn, sou datt ech net méi leiden kann. Also, ech sinn erëm enttäuscht iwwer meng Zeechnungen, well dës Gehorsamdame sou Muecht iwwer mech iwwerholl huet, datt si

maach mech net wat ech wëll. A mengem Leed wëll si de Souverän sinn an ech muss an allen Hisiichten ënner hirem Räich bleiwen.

 

Wien kéint meng Trauer beschreiwen, datt d'Leed vu mengem léiwe Frënd entzu ginn ass?

Jo, ech hunn et bewonnert

-de wonnerbare Räich vum hellege Gehorsam wéi och

-d'Kraaft, déi den Här mengem Beichter vermëttelt huet, dee mat Gehorsam a mam Kräizzeeche mech vun engem Béise befreit huet, dat ech als eescht ugesinn hunn an dat duer war fir mech ze stierwen.

 

Trotz all deem, konnt ech net hëllefen, wéi de Péng ze fillen vun esou vill gutt Leed entzu gin, déi geseent Jesus zu Barmhäerzegkeet bruecht a séiss Häerz op de Punkt, datt ech him bal kontinuéierlech kommen.

 

Wéi Eiser Härgott koum, hunn ech mech beschwéiert a gesot: "Mäi Léifsten, wat hutt Dir mir gemaach? Dir hutt mech vu mengem Beichter befreit. Dofir hunn ech d'Hoffnung verluer, d'Äerd ze verloossen. A firwat dann esou vill Ëmwee maachen. ?

 

Dir kënnt mech selwer befreien. Firwat hutt Dir de Beichter ënnert eis gesat? Ah! Vläicht wollt Dir mech net direkt enttäuschen, oder?

De Jesus huet geäntwert  :

"Ah! Meng Duechter, wéi séier hues du vergiess datt d'Gehorsam alles fir mech war!

Ech wëll datt d'Gehorsam fir Iech alles ass.

 

Ausserdeem hunn ech de Beichter ënnert eis gesat, well Dir him déiselwecht Suergfalt gitt, wéi Dir menger Persoun gitt ».

Dat gesot, hien ass verschwonnen, mech traureg.

 

Wéi maacht Dir Saachen, Madame Gehorsam!

Dir musst wëssen a mat hir fir eng laang Zäit ëmgoen, net nëmmen eng kuerz Zäit, wierklech ze soen, wien si ass.

 

"Bravo, gutt fir d'Dame Gehorsam! Wat Dir méi ronderëm sidd, wat Dir Iech méi bekannt mécht. Wat mech ugeet, fir d'Wourecht ze soen, ech bewonneren dech.

Ech sinn och gezwongen dech gär ze hunn.

 

Mee ech kann net hëllefen, wéi Dir rosen fillt, meeschtens

wanns de mir schéin Saachen weiss.

 

Dofir w.e.g., oh! Léif Gehorsam, méi verzeiend ze sinn, méi verzeiend fir mech ze leiden ».

 

Ech hu mech ganz iwwerwältegt a betraff fonnt wéi mäi adorable Jesus koum.

Hien huet zu mir gesot:  "Meng Duechter, firwat bleift Dir an denger Leed ënnergeet?"

 

Ech hunn geäntwert: "Ah! Meng Léifsten, wéi kann ech net betraff sinn, wann Dir mech net wëllt mat Iech huelen an mech méi laang op dëser Äerd loossen?"

 

De Jesus sot mir  :

"Ah! Neen,   ech wëll net datt Dir déi Trauregkeet Loft otemt.

Well alles wat ech bannen an ausserhalb vun dir setzen ass helleg!

 

Dëst ass sou wouer datt wann eppes oder eng Persoun op Iech kënnt an net gerecht an helleg ass, fillt Dir Iech entsat andeems Dir direkt de schlechte Geroch vun deem wat net helleg ass, bemierkt.

 

Firwat wëllt Dir dann mat dëser Loft vun Trauregkeet verstoppen, wat ech an Iech geluecht hunn?

 

Wësst awer datt wann Dir bereet sidd d'Affer vum Stierwen ze maachen, Ech ginn Iech Kreditt wéi wann Dir wierklech stierft.

Dëst muss eng grouss Trouscht fir Iech sinn, besonnesch wann Dir méi mat Mir konform sidd, well mäi Liewen e kontinuéierlechen Doud war.

 

Ech hunn geäntwert:

"Ah! Här, et schéngt mir net datt den Doud en Affer fir mech ass. Am Géigendeel, et schéngt mir datt d'Liewen en Affer ass."

Och wann ech méi mat him wollt schwätzen, ass hien verschwonnen.

 

E puer Deeg vu Rou sinn tëscht dem Jesus a mir vergaang. Si ware vu wéineg Leed fir mech begleet.

Ausserdeem schéngt et mir datt de Jesus mech weider wollt testen fir meng Gedold e bësse méi auszeüben. Dat ass wéi.

 

Wéi hie koum,   sot hien  :

"Mäi Léifsten, vum Himmel suckelen ech fir dech: am Himmel, am Himmel, ech waarden op dech."

 

Dunn ass hien wéi de Blëtz fortgelaf.

Spéider kéim   hien zréck a sot zu mir:  "Vun elo un, stopp op Är flammend Séilen: Dir maacht mech ze schlofen, bis ech d'Bewosstsinn verléieren."

 

Aner Zäite  géif hie soen  : "Deng häerzlech Léift, Ären Duuscht sinn e Rescht fir mäi traureg Häerz." Mee wien kann alles soen?

 

Et huet mir geschéngt datt de Jesus Verse wollt komponéieren. Heiansdo huet hien dës Zeilen ausgedréckt andeems se se gesongen hunn.

Wéi och ëmmer, ouni mir Zäit ze ginn fir en eenzegt Wuert zu him ze soen, ass hien verschwonnen.

 

Haut de Moien, nodeems mäi Beichter seng Absicht manifestéiert huet fir mech d'Kräizifizéierung ze leiden, hunn ech   d'Kinnigin Mamm  gesinn  wéi kräischen a bal mam Jesus streit, fir datt d'Welt vu sou vill Wonnen verschount wier.

 

Awer de Jesus war zéckt.

Et war nëmme fir seng Mamm ze gefalen, datt si ausgemaach huet mech ze leiden. Méi spéit, wéi wann hien e bësse berouegt  hätt, sot hien zu mir  :

"Meng Duechter,

et ass wouer, datt ech d'Welt schuede wëll.

Ech halen de Peitschen an der Hand fir hien ze schloen.

Et ass och richteg datt wann Dir an Äre Beichter,

Dir sidd interesséiert fir mech ze bieden an ze leiden, dëst ass eng Ënnerstëtzung fir mech.

 

An dofir gitt Dir mir déi Ënnerstëtzung déi ech brauch fir datt d'Welt op d'mannst deelweis verschount ass.

Soss, keng Ënnerstëtzung ze fannen, mat menger fräier Hand, wäert ech mech op der Welt entloossen ".

 

Wéi gesot, hien ass verschwonnen.

 

Haut de Moien ass mäi léifste Jesus net komm.

Ech hu misse vill Gedold ausüben fir op hien ze waarden.

Well ech net méi d'Kraaft gefillt hunn a mengem gewéinlechen Zoustand weiderzemaachen, war ech op de Punkt komm, fir dovunner erauszekommen.

 

De Jesus ass net komm an et huet mir geschéngt datt d'Leed mech entkomm wier.

Meng Sënner, ech hunn se nach ëmmer gefillt, an et war näischt méi ze maachen wéi ze probéieren aus hinnen erauszekommen.

 

Wärend ech dat gemaach hunn, ass de geseenten Jesus komm an huet e Krees mat sengen Äerm gemaach an huet mäi Kapp ëmkreest. Wéi hien mech beréiert huet, hunn ech net méi a mengem Kierper gefillt an ech gesinn Eisen Här ganz rosen géint d'Welt.

 

Wärend ech probéiert Him ze berouegen,   sot hien zu mir  :

 

"Dir sollt elo net ëm mech këmmeren, awer passt w.e.g. op meng Mamm.

Tréischt hatt, well si ass ganz betraff fir déi haardste Péng, déi ech amgaang sinn op der Äerd ze verbreeden ».

 

Wien kéint soen wéi betraff ech war!

 

Ech hu gefaart datt meng Konditioun net méi no Gottes Wëlle wier wann de Jesus geseent gouf.

Ech sot zu him: "Wéi vill fäerten ech, datt mäi Staat net méi no Ärem Wëllen ass, well ech gesinn, datt ech déi zwee Haaptsaache vermëssen, déi mech par rapport zu dësem Staat behalen hunn, dat heescht Leed an Är Präsenz".

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Meng Duechter, et ass net datt ech dech net méi an dësem Zoustand halen wëllen.

Et ass well ech d'Welt bestrofen wëll, datt ech net kommen an dech vu Leed entzéien ".

 

Ech sot zu him: "Wat ass de Sënn dann an dësem Staat ze bleiwen?"

 

Hien huet geäntwert  : "Däi Afferzoustand an Är konstant Waarden entwaffnen mech scho. Well Dir gesitt mech net, awer am Géigendeel, ech gesinn dech ganz gutt.

An ech zielen all Är Séilen, Är Leiden an Är Wënsch fir mech mat Iech ze wëllen.

 

D'Tatsaach datt Dir all an Mir absorbéiert sidd

et ass e kontinuéierleche Reparaturakt fir vill Séilen, déi net u mech interesséiert sinn an mech net wëllen.

 

Dës Séilen veruechten mech.

Si gi ganz an ierdesche Saachen absorbéiert, duerch den Dreck vun hire Vize geschrauft.

 

Ganz géint hir ze sinn, Äre Staat stoppt meng Gerechtegkeet,

sou datt

halen Iech an dësem Zoustand   e

bluddeg Kricher an Italien zur selwechter Zäit erlaben ass bal onméiglech fir mech ».

 

Ech hunn him gesot:

"Ah! Här, fir mech an dësem Zoustand ouni Leed ze bleiwen ass bal onméiglech fir mech!

Ech fille datt mir d'Kraaft feelen.

Well d'Kraaft fir an dësem Zoustand ze bleiwen kënnt vu mengem Leed.

 

Wann Dir op bestëmmten Deeg net kommt, da probéieren ech eraus ze kommen. Opgepasst op Iech! Ech soen Iech am Viraus, fir datt Dir spéider net egal ass. "

 

De Jesus huet geäntwert  : "Ach! Jo, jo, Dir wäert aus dësem Staat erauskommen wann ech d'Massaker an Italien ufänken! Da wäert ech dech ganz suspendéieren ».

 

Wéi hien dëst gesot huet, huet hien mir ganz hefteg Kricher gewisen, déi kommen,

gläich ënnert de   Laien

wéi géint   d'Kierch.

 

D'Blutt huet d'Stied iwwerschwemmt wéi Waasser d'Äerd iwwerschwemmt wann Stréimreen fällt. Mäin aarme Häerz huet sech vu Péng verdréit bei der Vue vun dësem.

Wann ech un meng Stad denken, soen ech:

"Ah! Här, sot, Dir wäert mech vun allem suspendéieren,

Wëllt Dir datt ech verstinn datt Dir kee Matgefill hutt och fir meng aarm Corato? Datt Dir him net emol verschount?"

 

De Jesus huet geäntwert:

"Wann d'Sënnen e gewëssen Niveau erreechen, dann

-datt d'Awunner vu Corato et net verdéngen eng Affer Séil ënnert hinnen ze halen e

-datt déi, déi fir dës Affer Séil verantwortlech sinn, net drun interesséiert sinn,

Ech wäert net no Corato sichen. "

 

Nodeems ech dat gesot hunn, Hien ass gestuerwen an ech war all traureg.

 

 

Nodeems en aneren Dag an der Verontreiung vu Jesus a mat ganz wéineg Leed verbruecht huet,

Ech hu mech iwwerzeegt gefillt, datt den Här   mech net méi a mengem   Afferstaat wollt halen.

D’Gehorsamkeet wëll mir dat awer och net ginn.

Hie wëll datt ech weider an dësem Zoustand bleiwen, och wann ech dofir stierwe muss. Geseent sief den Här ëmmer a säin helleg a gudde Wëllen an alles gemaach ginn!

 

Wéi de geseente Jesus de Moien koum, huet hie sech an engem trauregen Zoustand gewisen. Hie schéngt a senge Glieder ze leiden.

A säi Kierper erschéngt als gebrach an e puer Stécker onméiglech ze zielen.

 

Mat enger beschwéierter Stëmm   sot hien zu mir:

"Meng Duechter, wéi vill ech leiden, wéi vill ech leiden!

Meng Leed sinn onbeschreiflech Leed, déi der mënschlecher Natur onverständlech sinn.

Et ass d'Fleesch vu menge Kanner dat zerräissen ass an de Schmerz, deen ech fille, ass sou grouss

datt ech mech a mengem eegene Fleesch gerappt fillen. Wéi hien dat gesot huet, huet hien gekrasch a gekrasch.

 

Ech hu mech zaart gefillt wéi ech hien an dësem Zoustand gesinn hunn an alles gemaach wat ech konnt fir mat him ze begleeden.

Ech hunn him gefrot fir mech a senge Leiden ze deelen.

 

Hien huet mech deelweis zefridden an ech hat just Zäit him ze soen:

"Ah! Här, hunn ech dech net gefrot, keng Strofe ze schécken?

Wat mir am meeschten net gär hunn ass datt Dir an Ären eegenen Gliedmaart geschloen gëtt. Ah! Dës Kéier, keng Handlung oder Gebied konnt Iech berouegen!"

 

Awer de Jesus huet net op meng Wierder opgepasst.

Et huet mir geschéngt datt hien eng sérieux Suerg a sengem Häerz hat, déi seng Opmierksamkeet soss anzwousch ugezunn huet, an an engem Moment huet et mech aus mengem Kierper geholl.

Hien huet mech op Plazen geholl wou bluddeg Massaker stattfonnt hunn.

 

Wéi vill schmerzhafte Szenen hu mir op der Welt gesinn!

Wat mënschlecht Fleesch gefoltert, fragmentéiert, getrëppelt, wéi een op d'Äerd trëppelt, an ouni Begriefnis opginn!

Wat e Ongléck, wat e Misär! Wat méi schlëmm war war ëmmer méi schrecklech Strofe gesinn.

 

De geseenten Här huet dat alles ugekuckt an huet ganz enttäuscht ugefaang bitter ze kräischen. Ech, net widderstoen, hunn mat him iwwer den traurege Zoustand vun der Welt gekrasch, sou vill datt meng Tréinen mat sengem vermëscht sinn.

 

Nodeems ech eng Zäit laang gekrasch hunn, hunn ech en aneren Charakter vun der Guttheet vun eiser Härgott bewonnert. Fir mech opzehalen ze kräischen, huet si hiert Gesiicht vu mir ewech gedréint an heemlech hir Tréinen ofgewäsch.

Dunn huet hie sech mat engem freedege Gesiicht op mech gedréint,   sot hien  :

"Mäi Léifsten, kräischen net, dat ass genuch, dat ass genuch! Wat Dir gesitt, déngt meng Gerechtegkeet zefridden."

 

Ech sot: "Ah! Här, dann hunn ech Recht ze soen, datt mäi Staat net méi no Ärem Wëllen ass! Wat ass mäi Affer wann hien net mir ginn ass?

- däerf är léif Memberen erspuert ginn, an

-datt d'Welt vu sou vill Strofe fräi ass? "

 

De Jesus huet geäntwert:

 

"Et ass net wéi Dir seet.   Ech war och en Affer  .

An, als Affer, krut ech net datt d'Welt all Strof verschount gouf. Ech hunn den Himmel fir de Mënsch opgemaach.

 

Jo, ech hunn hien vu senger Sënn befreit an hunn seng Leed op mech geholl.

Awer et ass Gerechtegkeet datt de Mënsch en Deel vun de Strofe kritt, déi hien duerch Sënn ugezunn huet.

 

A wa se net Affer vun der Séil waren, da géif de Mënsch verdéngen

- net nëmmen eng einfach Strof, dat ass d'Zerstéierung vu sengem Kierper,

- awer och de Verloscht vu senger Séil.

Dëst ass de Grond fir de Besoin fir Affer Séilen  .

 

Wien et notze wëll, well de Mënsch ëmmer a sengem Wëllen fräi ass, kann eng Befreiung vu senger Strof a vu sengem Erléisungshafen fannen. "

 

Ech sot: "Ah! Här, wéi géif ech gär mat Iech goen, ier dës Strofe weider kommen!"

 

De Jesus huet geäntwert  : "Wann d'Welt esou Ongerechtegkeet erreecht datt se keng Affer Séil verdéngt, wäert ech dech sécher mat mir huelen."

 

Wann ech dat héieren, soen ech: "Här, loosst mech net hei bleiwen an Zeien vun esou schmerzhafte Szenen."

 

Bal reprochéiert mech, huet de   Jesus bäigefüügt  :

"Amplaz mech ze bieden fir d'Welt ze erspueren, sot Dir, Dir wëllt mat mir kommen?

 

A wann ech all meng gewielte mat mir huelen, wat géif mat dëser aarm Welt geschéien?

 

Sécherlech hätt ech näischt méi mat dëser Welt ze dinn a géif se net méi sichen. "

Méi spéit hunn ech fir e puer Leit gebiet.

De Jesus ass verschwonnen an ech sinn zréck a mäi Kierper.

 

Wéi ech geschriwwen hunn ass dëse Gedanke fir mech opgestan:

"Wie weess wéi vill Blödsinn et an dëse Schrëften ass? Si verdéngen an d'Feier gehäit ze ginn.

Wann d'Gehorsamkeet mech erlaabt, géif ech, well ech mengen datt dës Schrëfte wéi en Hindernis fir meng Séil sinn, besonnesch wa se op d'Siicht vu bestëmmte Leit kommen.

 

An e puer Passagen presentéieren dës Schrëfte mech wéi wann ech Gott gär hunn an eppes fir Him maachen, wann ech näischt maachen an hien net gär hunn. Ech sinn déi kältste Séil op der Welt.

 

An elo betruechten dës Leit mech anescht wéi wien ech sinn, an dat ass e Péng fir mech.

Wéi och ëmmer, well et Gehorsam ass, datt ech wëll schreiwen, dëst ass ee vun de gréissten Opfer fir mech, vertrauen ech ganz drop,

mat der sécherer Hoffnung datt hien mech entschëllegt a meng Saach zu Gott a Männer plädéiere wäert. "

 

Wärend ech dat geduecht hunn, ass de geseenten Jesus a mir geplënnert.

Hien huet mech reprochéiert fir dës Gedanken ze begeeschteren a gefrot mech zréckzezéien. Hie wollt datt ech ophalen ze schreiwen wann ech net zréckzéien.

 

Hien huet gesot datt ech duerch dës Manéier denken, ech vun der Wourecht ofwäichen, wann dat essentiellt fir eng Séil ass ni de Krees vun der Wourecht ze verloossen.

 

Hien huet mir gesot  :

"Wéi! Hutt Dir mech net gär? Wéi fett seet Dir et! Wëllt Dir net fir mech leiden?"

 

Bloosend vu Schimmt hunn ech zu him gesot: "Jo, Här."

 

Hien huet gesot  : "Ma, wéi kënnt Dir aus der Wourecht eraus?" Wéi gesot, hien huet sech a mengem Interieur zréckgezunn ouni héieren ze ginn.

 

Wéi fir mech, Ech war lénks wéi wann ech en Hit vun engem Club krut. Wéi mécht hien seng, Madame Gehorsam!

Wann et net fir hatt wier, wier ech net an dëse Prozesser.

mat mengem léiwe Jesus.

Wéi vill Gedold brauch et mat dësem geseenten Gehorsam!

 

Also ech kommen hei zréck fir ze soen wat ech ze soen hat.

Den Här huet mech e bëssen ofgelenkt vun deem wat ech ugefaang hunn ze schreiwen.

 

Wéi hien zréckkoum, huet de geseenten Jesus op meng Gedanken geäntwert andeems hie gesot huet:

"Natierlech verdéngt Är Schrëfte verbrannt ze ginn!

Awer wëllt Dir wëssen a wéi engem Feier? Am Feier vu menger Léift.

 

Well et gëtt keng Säit déi net kloer manifestéiert wéi ech Séilen gär hunn,

- wat Iech ugeet

- dat iwwer d'Welt.

 

An Äre Schrëfte fënnt meng Léift en Ausfluch

- fir meng Suergen an

- fir meng languors Léift. "

 

Duerno huet de Jesus mech aus mengem Kierper geholl an ech sot zu him:

"Mäi Léifsten a mäin eenzege Gutt, wat eng Strof fir mech esou vill Mol a mäi Kierper zréckzekommen!

 

Well et stëmmt, datt am Moment,

Ech hu mäi Kierper net bei mir an nëmmen meng Séil ass bei dir.

 

Dann, ech weess net wéi, fannen ech mech agespaart

a mengem miserabele Kierper wéi an engem donkele Prisong An do, a mengem Kierper, verléieren ech déi Fräiheet, déi mir geschenkt ginn ass, wéi ech erauskoum.

Ass dëst net eng Strof fir mech, déi schwéierst Strof, déi ka ginn?

 

De Jesus sot mir  :

"Meng Duechter, wat Dir beschreift ass keng Strof. Et ass net Är Schold.

 

Dir sollt och wëssen datt et nëmmen zwee Grënn sinn firwat eng Séil aus hirem Kierper kënnt kommen:

- oder   duerch d'Kraaft vum Schmerz  , deen am Moment vum natierlechen Doud geschitt,

-  oder duerch d'Kraaft vun der géigesäiteger Léift tëscht Mir an der Séil  .

 

Dann ass dës Léift sou staark

-datt weder d'Séil dës Léift ouni mech géif droen,

- Ech konnt dës Léift och net laang widderstoen, ouni se ze genéissen. Da ginn ech weider

- d'Séil op mech ze zéien an,

- dann hunn ech et zréck an säin natierlechen Zoustand.

 

An d'Séil, méi ugezunn wéi de Stroum an engem elektresche Drot, kënnt a geet wéi ech wëll. Konsequenz

wat Dir mengt eng Strof ass, am Géigendeel, eng Léift fir déi raffinéiert. "

 

Ech hunn geäntwert:

"Ah! Här, wann meng Léift staark a genuch wier, gleewen ech

-datt ech d'Kraaft hätt an Ärer Präsenz ze existéieren e

-datt ech net geneigt wier a mäi Kierper zréckzekommen.

Et ass well meng Léift ganz schwaach ass, datt ech dës Vizisituden ënnerleien. "

 

De Jesus huet geäntwert:

"Am Géigendeel, et ass eng nach méi grouss Léift:

Är Léift ass en Extrait vun der Léift vum   Opfer

also, aus Léift fir mech a fir Är Bridder,   t

Dir entzitt Iech selwer andeems Dir zréck an d'Misère vum Liewen zréckkoum ".

 

Duerno huet de geseenten Jesus mech an eng Stad transportéiert, wou sou vill Sënne gemaach goufen, datt et erauskoum wéi en dichten a pestilenziellen Niwwel, deen an den Himmel opgestan ass.

 

An aus dem Himmel ass en aneren décke Niwwel erofgaang an deem sou vill Strofe kondenséiert goufen, déi genuch ausgesinn fir dës Stad ze zerstéieren.

 

Ech soen: "Här, wou si mir? Wat sinn dës Plazen?"

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Hei ass Roum, wou sou vill Gruef engagéiert sinn. Net nëmme vu Laien, mä och vu reliéisen.

Si verdéngen dësen Niwwel fir se um Enn ze blannen an hir Ausstierwen ze verursaachen. "

 

An engem Moment hunn ech d'Schluecht gesinn, déi duerno géif kommen.

Et huet ausgesinn wéi wann de Vatikan e puer vun den Zidderen kritt. D'Priester goufen net emol verschount.

 

Ganz enttäuscht soen ech:

"Mäi Här, erspuert Är Liiblingsstad, all Är Ministeren an de Poopst. Oh! Wéi ech mech gär bidden

- hir Péng ze leiden,

- also kënnt Dir se retten! "

Beweegt huet de   Jesus mir gesot  :

"Komm mat mir an ech weisen Iech wéi wäit d'mënschlech Béisheet fort ass." Hien huet mech an engem Gebai geholl.

 

An enger geheimer Chamber ware fënnef oder sechs Deputéiert, déi zuenee gesot hunn:

"Mir ginn opginn wann mir d'Chrëschten zerstéiert hunn."

 

Et huet geschéngt, datt si de Kinnek forcéiere wollten, en Dekret vum Doud géint Chrëschten a senger eegener Hand ze schreiwen,

mat der Erlaabnis hir Verméigen ze saiséieren.

 

Si soten: "Virausgesat datt de Kinnek eis seng Zoustëmmung gëtt.

Et ass eis egal wa mir net direkt handelen.

Zu der richteger Zäit an ënner de richtegen Ëmstänn wäerte mir. "

 

Duerno huet de Jesus mech soss anzwousch geholl.

Hien huet mir gewisen, datt ee vun deenen, déi sech selwer Leader nennen, amgaang ze stierwen.

Hie schéngt sou vereenegt mam Däiwel ze sinn, datt hien zu dësem Zäitpunkt, sou no beim Doud, him net emol ëmgeet. Hien huet all seng Kraaft vun den Dämonen gezunn, déi him als seng trei Frënn begleet hunn.

 

Wéi d'Dämonen mech gesinn hunn, si si gerëselt.

"Een wollt mech schloen, deen aneren fir mech dës Saach ze maachen, deen aneren eppes anescht ze maachen.

 

Allerdéngs

- net emol ëm hir Verzerrungen këmmeren, well d'Erléisung vun dëser Séil fir mech méi wäertvoll war,

-Ech hu probéiert anzegoen an ech sinn bei dëse Mann komm.

 

Oh! Gott! wat eng Vue! Méi Angscht wéi d'Dämonen selwer! A wéi engem bedauerlechen Zoustand war dëse Leader! Et war méi wéi schued!

Eis Präsenz huet him guer net beweegt. Hie schéngt souguer egal ze sinn.

 

De Jesus huet mech direkt vun dëser Plaz ewechgeholl, an ech hunn ugefaang de Jesus fir d'Erléisung vun dëser Séil ze bieden.

 

Déi mächtegst Feinde vum Mënsch sinn:

- Léift fir Genoss,

-Léift fir Räichtum an

-Léift fir Éiere.

Mäi léiwe Jesus geet weider.

Haut de Moien hat hien   eng déck Därekroun un  .

Ech hunn et lues ewechgeholl an et op de Kapp geluecht. Ech sot: "Här, hëllef mir et erof ze drécken."

 

Hien huet geäntwert  :

"Dës Kéier wëll ech datt Dir him eleng dréckt.

Ech wëll kucken wat Dir maache kënnt a wéi Dir wëllt fir meng Léift leiden ".

 

Also hunn ech et ganz gutt an de Kapp gedréckt, besonnesch well et war fir dem Jesus ze weisen wéi wäit mäi Wonsch fir hien ze leiden ass.

 

All bewegt huet de Jesus mech op säin Häerz ëmginn an   huet mir gesot  :

"Genuch genuch, genuch genuch! Mäin Häerz kann net méi verdroen dech ze leiden!"

 

Dunn, nodeems ech mech ganz Leed hannerlooss hunn,

mäi léiwe Jesus ass just hin an hier gaangen.

Dunn   huet hien d'Erscheinung vum Kruzifix iwwerholl an huet mech a senge Leiden deelen  . Hien huet zu mir gesot: "Meng Duechter,   déi mächtegste Feinde vum Mënsch sinn  :

- Léift fir Genoss,

-Léift fir Räichtum an

-Léift fir Éiere.

 

Dës Feinde maachen de Mënsch onglécklech, well se an säin Häerz penetréieren.

 

Si

knascht et   kontinuéierlech,

batter maachen,   e

Massaker him op de Punkt fir him all säi   Gléck ze verléieren.

 

An ech, op Golgata, hunn ech dës dräi Feinde besiegt.

Ech hunn och fir de Mënsch d'Gnod kritt fir se ze iwwerwannen an ech hunn him säi verluerene Gléck zréckginn.

 

Wéi och ëmmer, nach ondankbar, refuséiert de Mann meng Gnod. Mat Entschlossenheet huet hien déi Feinde gär, déi säin Häerz konstante Péng ënnerleien. "

 

Dat gesot, de Jesus ass verschwonnen.

Ech hunn dës Wierder mat esou Kloerheet verstanen datt ech vill Schrecken an Haass géint dës dräi Feinde vum Mënsch gefillt hunn.

Kann den Här ëmmer geseent sinn an alles fir seng Herrlechkeet sinn!

 

Haut de Moien hunn ech mech sou verluer gefillt datt ech mech net verstanen hunn.

Ech konnt net emol goen, no menger Gewunnecht, op der Sich no mengem héchste Gutt. Vun Zäit zu Zäit ass de Jesus an mir geplënnert an huet sech selwer sichtbar gemaach.

 

Kuss mech a gëtt alles verginn,   hie sot zu mir  :

"Aarm Meedchen, Dir hutt Recht ze soen, datt Dir net ouni mech kann. Wéi kéint Dir liewen ouni Är Léifsten?"

 

Gekuckt vun dëse Wierder soen ech:

"Ah! Meng Léifsten, wat e grausam Martyrium ass mäi Liewen,

fir déi Intervalle wou ech gezwongen sinn ouni dech ze sinn! Dir seet selwer datt ech Recht hunn an da looss Dir mech! "

 

De Jesus huet sech stealthily verstoppt, wéi wann hien net wollt héieren wat ech soen an ech sinn zréck a meng Wanderungen gestierzt, net méi kënnen ze soen.

 

Wéi de Jesus mech erëm verluer huet, ass de Jesus aus mengem Bannen erausgaang a   sot zu mir  :

"Dir sidd all meng Zefriddenheet.

An Ärem Häerz fannen ech meng richteg Rou an,

Wärend ech do raschten, probéieren ech meng léifste Genoss ".

 

erëm gerëselt, hunn ech him gesot:

"Och fir mech sidd Dir all mäi Gléck.

Sou vill sou datt all aner Saache fir mech näischt anescht wéi Batterkeet sinn ".

 

De Jesus huet sech erëm zréckgezunn

Ech sinn bei menge Wierder bliwwen an hunn mech méi verluer wéi virdrun. De Moien ass esou gaangen.

Et huet mir geschéngt datt de Jesus e bësse Spaass wollt hunn.

 

Duerno hunn ech aus mengem Kierper gefillt. Ech hunn Friem gesinn, an zivil Kleeder gekleet. D'Leit, déi se gesinn hunn, waren erschreckt.

Si hunn Gejäiz vun Terror a Péng gemaach, besonnesch d'Kanner.

D'Leit géife soen: "Wann dës Friemen op eis kommen, si mir fäerdeg!" Si hunn derbäigesat:

"Verstoppt déi Jonk! Wee fir déi Jonk, wann se an d'Hänn vum

dës!"

Rebell, ech soen dem Här:

"Barmhäerzegkeet! Barmhäerzegkeet! Halt dës Plo esou geféierlech fir déi miserabel Mënschheet ewech! Kann d'Tréinen vun der Onschold Iech zu Matgefill féieren!"

 

De Jesus huet geäntwert:

 

"Ah! Meng Duechter, nëmmen duerch Onschold sinn ech op anerer opmierksam!

 

Nëmmen Onschold zitt meng Barmhäerzegkeet un an entléisst meng gerecht Indignatioun. "

 

Haut de Moien krut ech d'helleg Eucharistie a   geseent Jesus   huet mech seng Stëmm an   disant héieren  :

 

"Meng Duechter, de Moien, ech fille den absolute Besoin fir meng Kraaft opzebauen.

huelt meng Leed fir eng gewëssen Zäit op Iech,   an

loosst mech e bëssen an dengem Häerz raschten!  "

 

Ech hunn geäntwert:

"Jo, mäi Gutt,

Loosst mech Äert Leed fillen an,

wärend ech an Ärer   Plaz leiden,

Dir wäert vill Zäit hunn fir opzebauen a sanft ze raschten.

 

Nëmmen, fir datt kee mech gesinn kann leiden,

- Ech froen Iech e bësse méi ze verzögeren,

- bis ech mech eleng fannen,

well et schéngt mir, datt mäi Beichter nach hei ass. "

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Wat mécht de Papp present?

Amplaz just eng Persoun ze hunn fir mech ze hëllefen meng Kraaft nei opzebauen,

- et wier net besser wann Dir zwee hätt,

- dat heescht, Dir leid dovunner an

de Papp mat mir kollaboréiert an déi selwecht Absicht huet wéi ech? "

 

Mëttlerweil,

Ech hunn mäi Beichter d'Intent vun der Kräizegung gesinn an direkt, ouni de geringsten Verspéidung, huet den Här mech un de Leed vum Kräiz deelgeholl.

Nodeems ech eng Zäit an dëse Leiden bliwwen ass, huet mäi Beichter mech zum Gehorsam geruff.

De Jesus huet sech zréckgezunn an ech hu probéiert deen z'ënnerwerfen, dee mech bestallt huet.

 

No engem kuerze Moment ass mäi séissen Jesus zréck.

Hie wollt d'Leed vun der Kräizegung eng zweete Kéier erliewen, awer de Papp wollt net.

 

Wann ech dem Jesus säi Wonsch entspriechen, dat ass, ze leiden, ass de Jesus komm.

Wéi mäi Beichter gesinn huet datt ech ugefaang hunn ze leiden, huet hien d'Leed duerch Gehorsam op en Enn gesat an de Jesus huet sech zréckgezunn.

 

Ech hu sécherlech e grousse Péng gelidden wann ech de Jesus gesinn zréckzéien, awer ech hunn alles gemaach fir ze   befollegen.

 

Heiansdo, wann ech de Jesus a mäi Beichter gesinn hunn iwwer dëse Punkt zesummen diskutéieren, hunn ech se matenee kämpfen   .

waart fir ze kucken wien als Victoire erauskënnt: Gehorsam oder Eisen Här.

 

Ah! Ech schénge Gehorsam ze gesinn an de Jesus ze kämpfen,

souwuel mächteg, kapabel vun all aner an engem Kampf konfrontéiert  .

 

No engem haarde Kampf, wéi ech amgaang war ze gesinn, wien de Gewënner war,

d'Kinnigin Mamm ass komm   a koum de Papp (de Paschtouer) no,   sot zu him  :

 

"Mäi Jong, de Moien ass et de Jesus selwer dee wëll datt ech leiden.

Loosst mech et maachen. Soss wäert Dir net verschount ginn, och net en Deel vun der Strof. "

Dee Moment war de Papp wéi während dem Kampf ofgelenkt.

Duerch d'Victoire huet de Jesus mech erëm dem Leed vun der Kräizegung ënnerworf, awer sou gewalteg Leed a batter Péng.

Ech weess net wéi ech um Liewen bliwwen sinn.

 

Wärend ech geduecht hunn ech stierwen,

-Gehorsam erënnert mech erëm

a fir eng Zäit hunn ech mech a mengem Kierper fonnt.

 

De geseenten Jesus huet seng Kraaft nei opgebaut, awer nach net zefridden,

Hien ass zréck a fir déi drëtte Kéier wollt hien d'Kräizifizéierung widderhuelen.

 

Wéi och ëmmer, andeems hie sech dës Kéier mat senger ganzer Kraaft bewaffnet huet, huet d'Gehorsam gewonnen a mäi beléifte Jesus verluer.

 

Trotz allem huet de Jesus sech vun Zäit zu Zäit op d'Prouf gestallt, an der Hoffnung, d'Gehorsamkeet erëm ze iwwerwannen, fir datt et mir keng Rou gëtt.

Ech hat him ze soen:

"Awer, mäin Här, rascht e bëssen a looss mech eleng.

Kënnt Dir net gesinn datt d'Gehorsamkeet sech selwer bewaffnet huet an Iech net wëllt noginn?

Also sidd Gedold. Wann Dir d'Kräizifizéierung fir d'drëtte Kéier widderhuelen wëllt, verspriechen mir, Dir wäert stierwen."

 

De Jesus huet geäntwert: "Jo, komm".

 

Ech hunn dat dem Papp gesot, an och an dëser Gehorsamkeet sinn ech onverzichtbar bliwwen, och wann mäi séiss Gutt mech geruff huet a gesot: "Luisa, komm".

Ech hunn mäi Beichter gesot datt de Jesus mech rufft, awer hien huet mat engem schaarfen Nee geäntwert.

 

Witzeg Gehorsam datt dëst!

Hie wëll seng grouss Dame an alles an alles maachen.

Si wëll a Saache kommen, déi hir net betreffen, wéi d'Fro vum Doud.

 

Wat vill

eng aarm Onglécklech Fra un d'Gefor vum   Doud auszesetzen,

loosst hien den Hafen vum éiwege Gléck mat sengem Fanger beréieren   an,

dann, fir ze prägen, an all senger grousser   Dame ze maachen, duerch d'Kraaft, déi hien   huet,

hien hält d'Séil a mécht et am miserablen Prisong vu sengem Kierper ze zéien.

 

Wann gefrot firwat hatt dat alles mécht,

- éischtens, et äntwert net an,

-da seet hien a senger roueger Sprooch: "Firwat?

Well ech eng super Madame sinn an ech hunn Herrschaft iwwer alles. "

 

Et schéngt, datt wann een a Fridde mat dëser geseenter Gehorsamkeet wëll bleiwen, da brauch et helleg Gedold.

Net nëmmen helleg Gedold,

mä d'Gedold vun Eiser Här selwer.

 

Soss wäerte mir a konstante Meenungsverschiddenheet mat hatt sinn, well mir mat deenen ze dinn hunn, déi d'Saache gär op Extremen huelen.

 

Gesinn, datt hien am Gesiicht vum Gehorsam guer net konnt gewannen, huet de geseenten Här sech berouegt an mech a Fridden gelooss.

 

Hien huet mäi Leed erliichtert   a sot mir  :

"Mäi Léifsten, an de Leiden, déi Dir erlieft hutt,

Ech wollt dech fillen d'Roserei vu menger Gerechtegkeet, déi et e bëssen op dech schenkt.

 

Wann ech kloer gesinn

- wéi wäit Männer meng Gerechtegkeet gedréckt hunn e

-wéi seng Roserei géint si bewaffnet war, géift Dir wéi e Blat zidderen an

du géifs näischt anescht wéi

fir mech ze bieden, d'Leed op dech ze reenen. "

 

Et gesait esou aus

-datt de Jesus mech a mengem Leed ënnerstëtzt huet, an

-dat, fir mir Courage ze ginn  ,

hien huet mir gesot  :

"Ech fille mech besser; Wéi ass et mat dir?"

 

Ech sot: "Ah! Här, wien kann Iech beschreiwen wéi ech mech fillen? Ech fille mech wéi wann ech an en Auto gepresst sinn.

Ech fille sou en Decompte vu menger Kraaft datt,

Wann Dir mir keng Kraaft gitt, kann ech net ouni et maachen ".

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Mäi Léifsten, et ass néideg datt,

- op d'mannst vun Zäit zu Zäit,

- Dir erlieft Leed mat Intensitéit.

 

Éischt fir Iech

well wéi gutt e Stéck Eisen ass,

wann et laang lass bleift ouni et an d'Feier ze setzen, kritt et ëmmer e bësse Rost.

 

Laut mir  :

wann ech fir eng laang Zäit net op dech entlaascht, meng Roserei géif an esou enger Aart a Weis entzunn, datt

Ech géif net fir Mënschen sichen a géif kee schounen.

 

A wann Dir mäi Leed net op Iech geholl hutt, wéi konnt ech mäi Wuert halen

fir en Deel vun der   Welt vu Strof ze erspueren?"

 

Dunn ass mäi Beichter komm an huet mech zum Gehorsam geruff. Also, ech sinn zréck op mäi Kierper.

 

Mäi léiwe Jesus geet weider.

Et huet mir geschéngt, datt ech him sou vill Péng gesinn hunn, datt hien schued huet. Hien huet sech a meng Äerm geheit,   sot hien zu mir  :

 

"Meng Duechter,

berouegt de Roserei vu menger Gerechtegkeet, soss ... ».

 

Nodeems ech dat gesot hunn, hunn ech geduecht datt ech d'Göttlech Gerechtegkeet gesinn, bewaffnet mat Schwerter a flamenden Pfeile, Terror säen an d'Kraaft manifestéieren, mat där et kann handelen.

Angscht hunn ech gesot: "Wéi kann ech Är Roserei stoppen wann ech gesinn datt Dir staark genuch sidd fir den Himmel an d'Äerd an engem eenzege Moment ze zerstéieren?"

 

Hien huet geäntwert:

"Awer eng leidend Séil an eng ganz bescheiden Gebied

-Maacht mech all meng Kraaft verléieren e

- schwächt mech op de Punkt datt ech mech vun dëser Séil gebonnen loossen,

fir datt ech maache wéi Dir wëllt, wéi Dir wëllt."Ech soen:" Ah! Här, a wéi engem béisen Aspekt gëtt Är Gerechtegkeet gewisen!"

De Jesus huet geäntwert  :

"Si ass net schlecht.

Wann Dir se sou bewaffnet gesitt, waren et Männer déi dëst gemaach hunn.

Awer u sech ass et gutt an helleg, wéi meng aner Attributer. Well a mir gëtt et net emol de Schied vum Béisen.

Et ass richteg datt säin Erscheinungsbild schwéier, exigent a batter schéngt. Awer seng Uebst si séiss a lecker. "

 

Dat gesot, de Jesus ass verschwonnen.

 

Wéi mäi léiwe Jesus de Moie koum, huet hien mir seng Attributer gewisen a gesot:

"Meng Duechter, meng Attributer sinn dauernd an enger favorabeler Dispositioun vis-à-vis vu Männer, a jidderee fuerdert säin Hommage vu Männer."

 

Hien huet derbäigesat  :

"Just wéi meng Gerechtegkeet d'Zefriddenheet wëll fir d'Ongerechtegkeet z'änneren, sou wëll meng Léift eng Ouverture fir Léift a gär ze ginn.

Gitt meng Gerechtegkeet, biet a reparéiert.

A   wann Dir en Hit kritt, hutt d'Gedold et ze huelen.

 

Da gitt meng Léift an erlaabt mir mech verléift ze pour. Soss wäert ech a menger Léift frustréiert sinn.

 

Also, an dësem Moment, fillen ech den absolute Besoin fir meng ënnerdréckte Léift en Ausfluch ze ginn. Wann ech dat net dierf maachen, wäert ech verschwannen an d'Bewosstsinn verléieren."

 

Nodeems hien dat gesot huet, huet hien ugefaang mech ze kussen, mech ze strecken a mir sou vill Zäertlechkeet vu Léift ze weisen datt ech keng Wierder hunn et ze soen.

 

Hie wollt datt ech him Feedback ginn a mir soen:

"Wéi ech de Besoin fille meng Léift an dech ze schenken.

Dir musst och Är Léift an mech schenken, richteg? Nodeems mir eis Léift fir all aner ausgegoss hunn, ass hien verschwonnen.

 

Haut de Moien hunn ech mech all ënnerdréckt fonnt an ech hu gefaart datt et net geseent war datt de Jesus a mir schafft, mee den Däiwel.

Wéi och ëmmer, ech konnt net hëllefen, mäi Jesus ze sichen an hien ze wënschen.

 

Sou vill sou datt, soubal hien d'Frëndlechkeet hat fir ze kommen,   sot hien zu mir  :

"Wat gëtt Sécherheet, datt d'Sonn eropgeet,

- soss d'Liicht, déi d'Däischtert vun der Nuecht verdreift e

-d'Hëtzt déi duerch dëst Liicht verbreet?

 

Wann se Iech soen, datt d'Sonn opgestan ass an datt Dir trotzdem d'Däischtert vun der Nuecht méi dichter gesinn hutt an Dir net mol d'Hëtzt vun der Sonn gefillt hutt, wat géift Dir soen?

Dir géift soen datt et net déi richteg Sonn ass, déi opgaang ass, awer eng falsch Sonn, well mir d'Auswierkunge vun der richteger Sonn net gesinn.

 

Elo wann mäi Besuch bei Iech

Angscht d'Däischtert a weisen Iech d'Liicht vu menger Wourecht

mécht Iech d'Hëtzt vu menger Gnod ze fillen, well Dir Äert Gehir gräift

Denken ech sinn net deen, deen an dir schafft? Ech addéieren et nach eng Kéier, well d'Gehorsam   et esou wëllt.

"Wann all d'Strofe, déi ech an dëse Bicher ernimmt hunn, wierklech geschéien, wien géif de Spectateur wëlle sinn?"

 

De geseenten Här huet mir et kloer gemaach

- verschidde Strofe wäerte verifizéiert ginn wärend se nach op dëser Äerd sinn,

- anerer kommen no mengem Doud op, z

- e puer ginn deelweis ewech gelooss.

Ech war e bëssen erliichtert datt hien mech net forcéiere géif se all ze gesinn. Hei ass also zefridde   mam Gehorsam vun der Dame   déi ugefaang huet

- frown, Fichier eng Plainte an

- fir mech ze schueden.

 

Wat soll ech soen?

Et schéngt, datt dës geseent Dame sech op kee Fall un de mënschleche Vernunft upassen wëll.

Hie wëll keng Ëmstänn Rechnung droen a schéngt emol guer net ze denken   .

An et ass eng grouss Erausfuerderung mat engem ëmzegoen deen net denkt.

 

Fir gutt mat hatt ze sinn, ass et néideg de Grond ze verléieren.

Firwat schwätzt d'Madame esou:

"Ech hu kee mënschleche Grond an

dofir kann ech mech net un d'mënschlech Notzung upassen.

 

Mäi Grond ass göttlech. Deen, dee wëll a Fridde mat mir liewen

hie muss absolut säi   Grond verléieren

 meng ze kréien  ".

 

Dëst ass wéi d'Madame begrënnt. Wat kënne mir soen? Mat hatt ass et besser roueg ze bleiwen well, richteg oder falsch,

si wëll ëmmer richteg   an

si ass houfreg Iech all d'   Feeler ze ginn.

 

Haut de Moien krut ech d'Kommioun a mäi adorable Jesus huet mir mäi Beichter gewisen, dee geduecht huet fir mech d'Kräizifizéierung ze leiden.

Ech hu gemengt, datt meng aarm Natur hir ofgestouss huet, net well se net wollt leiden, mee aus anere Grënn, déi net hei beschriwwe musse ginn.

 

Wéi wann hien iwwer mech wollt beschwéieren, sot de Jesus zum bekennende Papp:

"Si wëll net ofginn."

Ech war vum Jesus sengem Lament bewegt.

De Papp huet meng Bestellung erneiert an ech hunn mech ofginn.

 

No enger Zäit gelidden huet de Papp Bekenner dobäi,

den Här sot mir  :

"Mäi Léifsten, dëst ass d'Symbol vun der Allerhellger Dräifaltegkeet: Ech, de bekennende Papp an Dir.

 

Fir all Éiwegkeet war meng Léift ni eleng.

Hien ass ëmmer an enger perfekter a géigesäiteger Unioun mat de göttleche Persoune vereenegt.

Well richteg Léift ass ni eleng  :

-produzéiert aner Léift an

- freet sech iwwer dës Léift, déi hie selwer produzéiert huet, gär ze hunn.

 

Wann d'Léift eleng ass,

- oder datt et net vun der Natur vun der gëttlecher Léift ass,

-oder datt et nëmmen scheinbar ass.

 

Wann Dir wousst

- wéi vill ech gär an

- wéi vill ech gär hunn, an Kreaturen déi Léift ze verlängeren, déi vun all Éiwegkeet an der Allerhellger Dräifaltegkeet regéiert an nach ëmmer regéiert.

 

Dofir soen ech ech wëll

- d'Zoustëmmung vum Bekenner mat senger vereenegter Absicht fir mech,

-fir dës Léift vun der Allerhellegsten Dräifaltegkeet méi perfekt weiderzeféieren. "

 

No e puer Deeg vu Privatsphär a Rou, de Moien, wéi de geseenten Jesus koum,

Ech hunn him gesot: "Et ass kloer, datt mäi Staat net méi no Ärem Wëllen ass!"

 

Hien huet geäntwert  : "Jo, jo, sta op a komm a meng Äerm."

Soubal hien dës Wierder gesot huet, hunn ech de schmerzhafte Staat vun de leschten Deeg vergiess a sinn a seng Äerm gerannt. A wéi mir seng oppe Säit gesinn hunn, hunn ech gesot:

"Mäi Léifsten, et ass eng Zäit laang zënter datt Dir zouginn datt ech bei Ärer Säit drénken. Gitt mir haut zou."

 

Hien huet geäntwert  : "Mäi Léifsten, drénkt no Ärem Genoss a sidd zefridden."

 

Wien kann mäi Gléck beschreiwen a wéi gär ech mäi Mond leeën

drénken aus dëser gëttlecher Quell? Nodeems ech de ganze Wee gedronk hunn, bis ech kee Raum méi hat fir nach eng Drëps ze schlucken, sinn ech zréckgezunn.

 

De Jesus sot zu mir:  "Sidd Dir voll? Wann Dir net sidd, drénkt weider".

Ech hunn geäntwert: "Zefridden? Nee. Well bei dëser Quell, wat mir méi drénken, wat méi duuschtereg mir sinn.

Wéi och ëmmer, well ech ganz limitéiert sinn, kann ech net méi huelen."Duerno hunn ech aner Leit mam Jesus gesinn.

Hie seet  : "Déi wesentlechst an noutwendegst Saach   an enger Séil   ass   Charity  .

Wann et keng Charity ass, geschitt et mat dëser Séil

-wéi déi Famillen oder Kinnekräicher déi keng Leader hunn.

 

Alles ass mëll.

Déi schéinste Saachen sinn däischter an et gëtt keng Harmonie. Dee wëll dat eent maachen an deen aneren eng aner.

Dëst ass wat geschitt an der Séil wou Charity net regéiert. Alles ass e Mess.

Déi schéinsten Tugenden harmonéieren net mateneen.

 

Dofir   gëtt gesot datt Charity Kinnigin ass  :

- ass disziplinéiert,

- huet Uerdnung an

- huet alles.'

 

Ech hu mech a mengem üblechen Zoustand fonnt, ech hu mech aus mengem Kierper gefillt an d'   Kinnigin Mamm fonnt  .

Soubal hien mech gesinn huet, huet hien ugefaang mat mir iwwer Gerechtegkeet ze schwätzen.

 

Hien huet mir gesot datt d'Justiz amgaang d'Welt mat all senger Roserei ze schloen. Hien huet mir vill doriwwer gesot, awer ech hu keng Wierder fir et auszedrécken. An der Tëschenzäit hunn ech de ganzen Himmel voller Schwertpunkte gesinn, déi géint d'Welt geriicht sinn.

 

Hien huet derbäigesat  :

"Meng Duechter, sou vill Mol,

-du hues göttlech Gerechtegkeet entwaffnet e

-Dir war frou d'Schlëss vun der Justiz op Iech ze kréien.

 

Elo wou Dir hatt op der Héicht vun hirer Roserei gesitt, sief net decouragéiert: huel Courage! D'Séil voller helleg Kraaft geet an d'Gerechtegkeet

och, an desarméieren et.

Hutt keng Angscht viru Schwerter, Feier an alles wat Dir begéint.

 

Fir Äert Zil z'erreechen, wann Dir Iech selwer verletzt, geschlagen, verbrannt oder verworf gesitt, gitt net zréck. Kann dëst e Stimulatioun fir Iech sinn fir weiderzekommen.

 

"Kuckt? Fir dësen Zweck sinn ech Iech zur Hëllef komm.

Ech hunn Iech e Kleed mat deem

Är Séil wäert de Courage a Kraaft gewannen fir näischt ze fäerten. "

 

Dat gesot, aus dem Innere vun hirem Mantel, huet si e Kleed aus Gold gewéckelt a mat verschiddene Faarwen ugepasst, mat deem si meng Séil gekleet huet.

 

Dunn   huet hien mir säi Jong ginn a gesot  :

"Kuckt, als Verspriechen vu menger Léift,

-  Ech ginn Iech d'Suerge vu mengem léiwe Jong,

-fir datt Dir him schützt, hien gär hutt an hien an allem zefriddestells.

 

Probéiert mech mat him ze ersetzen, sou datt,

seng   Zefriddenheet an Iech ze fannen,

den Onzefriddenheet, deen him vun anere Kreaturen gëtt, kann him net sou vill leiden ».

 

Wien kéint beschreiwen wéi glécklech an empowered ech war,

an dësem Kleed gekleet, an

mat deem Zeeche vu Léift an den   Äerm?

Méi grousst Gléck kéint ech sécher net wënschen. Dunn ass d'Kinnigin Mamm verschwonnen an ech sinn bei mengem séissen Jesus bliwwen.

 

Mir sinn e bëssen iwwer d'Äerd gereest an ënnert deene villen Treffen, déi mir haten, hu mir eng Séil begéint, déi an de Kupplunge vun der Verzweiflung gefaange war.

Voller Matgefill fir si si mir ukomm an de Jesus wollt datt ech mat hatt schwätze fir datt hatt dat Béist versteet wat hatt   mécht.

 

Duerch e Liicht dat de Jesus a mir infuséiert huet, hunn ech zu dëser Séil gesot:

"Déi gënschtegst an effektivst Medizin

an den trauregsten Probleemer vum Liewen ass   et Demissioun  .

 

Dir, an Ärer Verzweiflung, amplaz dës Medizin ze huelen, huelt Gëft fir Är Séil ëmzebréngen.

 

Dir wësst net

déi rechtzäiteg Recours fir all   Krankheeten,

- déi selwecht Saach

dat mécht eis nobel, diviniséiert eis, mécht eis ausgesinn wéi eis-

Här a wien d'Kraaft huet eis   Batterkeet sanft ëmzewandelen  , ass Demissioun!

 

"Wat war d'Liewe vum Jesus op der Äerd, wann net de Wëlle vum Papp erfëllen? Wärend op der Äerd war hie mat sengem Papp vereenegt, deen am Himmel ass. den

Sou ass et mat der demissionéierter Kreatur.

 

Wärend hien op der Äerd lieft, sinn seng Séil a Wëllen mat Gott am Himmel vereenegt. Wat kéint méi wäertvoll a wënschenswäert sinn?"

 

Als Schock huet dës verzweifelt Séil ugefaang ze berouegen.

De Jesus an ech hunn zréckgezunn.

Kann alles fir d'Herrlechkeet vu Gott sinn a soll et ëmmer geseent sinn!

 

Haut de Moien hunn ech mech komplett iwwerwältegt a betraff gefillt. Ausserdeem huet de Segen Jesus sech net gewisen.

No laanger Waarden ass hien aus mengem Interieur erauskomm an, huet säin Häerz fir mech opgemaach, hien huet mech do gesat  a mir gesot  :

 

"  Bleift a mir  .

Nëmmen do fannt Dir richtege Fridden a stabilt Gléck.

 

Well näischt duerchdréit an mech

déi net zum Fridden a Gléck gehéiert.

Deen a mir wunnt

et mécht näischt anescht   wéi am Ozean vun all Gléck schwammen  .

 

Wéi och ëmmer, wann d'Séil vu mir erauskënnt, och wann et näischt ëm näischt ass,

- nëmmen d'Beleidegungen ze gesinn, déi Kreaturen mech e

- sou wéi et mir leed,

bedeelegt scho bei menge Leiden a bleift beonrouegt.

 

Dofir, vun Zäit zu Zäit,

- vergiess alles, gitt an mäin Interieur a kommt mäi Fridden a mäi Gléck genéissen. Da gitt eraus a maacht d'Funktioun vum Reparateur fir mech. "

 

Wéi gesot, hien ass verschwonnen.

 

De Jesus kënnt weider mat sengen üblechen Verspéidungen.

Wéi ech dat vollt Gewiicht vu sengem Entzuch gefillt hunn, koum et onerwaart.

 

An ouni datt ech wousst firwat, huet hien mech dës Fro gestallt:

"Kënnt Dir mir soen

well Gehorsam ass sou verherrlecht   e

firwat huet et sou vill   Éier fir dat gëttlecht    Bild  op d'Séil ze beandrocken ?" 

 

Duercherneen, Ech wousst net wat ze äntweren. Dunn, mat engem intellektuelle Liicht, dat hien mech geschéckt huet, huet de Jesus sech selwer geseent an huet mir geäntwert.

A well d'Äntwert bei mir mat Liicht koum an net mat Wierder, hunn ech keng Wierder fir se auszedrécken.

 

Wéi och ëmmer, Gehorsam erfuerdert datt ech en Effort maache fir ze kucken ob ech et opschreiwen kann.

Ech mengen ech wäert vill Blödsinn maachen a Saachen schreiwen déi net passen.

 

Awer ech setzen all mäi Glawen un d'Gehorsam, besonnesch well dëst Saachen sinn déi Iech direkt betreffen. Ech fänken elo un.

 

Et schéngt mir datt de Jesus zu mir gesot huet:

"Gehorsam ass immens   verherrlecht

well et d'Kraaft huet ze   verroden

- och an hire Wuerzelen déi mënschlech Leidenschaften.

Et zerstéiert alles wat äerdlech a materiell an der Séil ass.

 

An, zu sengem grousse Kreditt, et   restauréiert d'Séil an hiren ursprénglechen Zoustand  ,

- dat ass, et mécht d'Séil sou wéi se vu Gott an der ursprénglecher Gerechtegkeet geschaf gouf,

-dat ass, ier se aus dem ierdeschen Eden verdriwwen ginn.

 

An dësem sublime Staat fillt d'Séil sech staark ugezunn un alles wat gutt ass. Fannt natierlech alles wat gutt, helleg a perfekt ass,

wärend en immensen Horror aus dem ganz Schied vum   Béisen erliewen.

 

An dësem gléckleche Staat deen aus der Expert Hand vum Gehorsam kënnt,

d'Séil kämpft net méi fir d'Uerderen ze halen   ,

besonnesch well déi, déi bestellen, ëmmer musse bestellen, wat   gutt ass.

 

Sou weess Gehorsam wéi d'göttlech Bild op d'Séil beandrockt. Ausserdeem  transforméiert et d'mënschlech Natur an d'göttlech Natur  .

Souwäit Gott gutt ass, helleg a perfekt, an

-datt Hien op alles wat gutt ass a gefouert gëtt

- deen dat Béist bis zum Extrem haasst,

Gehorsam huet d'Kraaft d'mënschlech Natur ze göttlech ze maachen an et gëttlech Eegeschaften ze kréien.

 

Wat méi d'Séil sech vun de weise Hänn vun der Gehorsamkeet behandele léisst, ëmsou méi gëtt se vum göttleche agefall an ëmsou méi zerstéiert se säin eegent Wiesen  .

 

Dofir ass Gehorsam sou verherrlecht an geéiert.

 

Ech selwer hunn hir ofginn a gouf vun hatt geéiert a verherrlecht.

 

Duerch Gehorsam hunn ech all meng Kanner d'Éier an d'Herrlechkeet restauréiert, déi se duerch Ongehorsamkeet verluer haten  ».

 

Dëst ass zimlech wat ech fäeg sinn iwwer dëst Thema ze schreiwen.

Ech kann de Rescht a mengem Kapp fillen, awer Wierder feelen mech.

Well d'Konzept vun dëser Tugend sou héich ass

datt meng aarm Mënschesprooch et net a Wierder kann iwwersetzen.

 

Wärend de Jesus weider fehlt, hunn ech mech an der gréisster Batterkeet gefillt.

Meng Séil ass op dausend Weeër gefoltert ginn.

 

Méi spéit hunn ech mech wéi e Schied niewend mir gefillt. An, ouni mäi adorable Jesus ze gesinn, hunn ech seng Stëmm héieren.

 

Dës Stëmm sot mir:

"  Déi perfekt Léift erfuerdert richtegt Vertrauen an de beléiften Objet  .

 

Och wa mir de beléiften Objet verluer fillen,

also, méi wéi jee, et ass Zäit dat staarkt Vertrauen ze weisen.

Dëst ass deen einfachste Wee

huelen Besëtz vun deem wat mir ardently Léift. "

 

Dat gesot, de Schied an d'Stëmm sinn verschwonnen.

Wien konnt d'Leed beschreiwen, déi ech gefillt hunn, datt ech mäi Léifsten net gesinn hunn?

 

Et schéngt mir, datt de Segen Här wëll Gedold fir mech ausüben.

Hien huet kee Matgefill fir meng Tréinen oder mäi ganz schmerzhafte Zoustand.

 

Ouni Jesus gesinn ech mech an de gréisste Misär ënnerdaach an ech gleewen datt et keng Séil méi béis ass wéi meng.

Wann ech ouni Jesus sinn, gesinn ech mech méi béis wéi jee.

 

Wéi och ëmmer, wann ech mat deem sinn, deen all Besëtz besëtzt, fënnt meng Séil d'Kur fir all seng Krankheeten.

Wann ech de Jesus vermëssen, ass alles fir mech eriwwer, et gëtt keng Recours méi fir meng grouss Misère.

Ausserdeem ënnerdréckt de Gedanken, datt mäi Staat net méi no sengem Wëllen ass. A net méi a sengem Wëllen ze sinn,

Ech schéngen aus mengem Zentrum ze sinn an   dacks,

Ech denken fir e Wee aus dësem   Staat ze sichen.

 

Wärend ech dat geduecht hunn, hunn ech héieren datt de   Jesus   hannert   mir zu mir sot  :

"Sidd Dir midd, oder?"

Ech sot: "Jo, Här, ech fille mech zimlech midd." Hien huet weider: "  Ah! Meng Duechter, gitt net aus mengem Wëllen  !

Well, aus mengem Wëllen erauskommen,

komm a verléiert d'Wësse vu mir   an,

kennen mech net, Dir verléiert d'Wëssen vun   Iech selwer.

 

Nëmmen aus de Reflexiounen vum Liicht ënnerscheet een kloer ob eppes Gold oder Bulli ass. Wann alles däischter ass, kënnen Objeten einfach duerchernee ginn.

 

Mäi Wëllen ass Liicht.

Dëst Liicht gëtt Iech d'Wësse vu Mir an.

Duerch d'Reflexioune vun dësem Liicht kënnt Dir wëssen, wien Dir sidd.

 

Konsequenz,

- gesinn Är Schwächt, Är reng Näischt,

- klappt dech a meng Äerm an, vereenegt mat mengem Wëllen, wunnt mat mir am Himmel.

 

Awer wann Dir aus mengem Wëlle gitt,

- als éischt verléiert Dir déi richteg Demut an,

-da kommt a wunnt op der Äerd.

 

Dir sidd also gebonnen

fillt d'Gewiicht vun   ierdesche Saachen,

mounen a sucken wéi all déi aner Onglécklech, déi ausserhalb vu mengem Wëllen liewen.  "

 

Dat gesot, de Jesus huet sech zréckgezunn ouni emol gesinn ze ginn. Wien kann d'Péng vu menger Séil beschreiwen?

 

Ech hat e puer ganz batter Deeg vun Entzuch.

Nodeems ech d'helleg Eucharistie krut, hunn ech dräi kleng Kanner a mengem Bannen gesinn. Hir Schéinheet an Ähnlechkeet ware sou opfälleg datt all dräi schéngen aus der selwechter Gebuert gebuer ze sinn.

 

Meng Séil war iwwerrascht an iwwerrascht sou vill Schéinheet a mengem miserablen Interieur agespaart ze gesinn. Meng Erstaunung geet erop, wann ech déi dräi Kanner gesinn, déi jidderee e gëllent Seel an hirer Hänn haten, mat deem si sech u mech gebonnen a mäi Häerz un hiert gebonnen hunn.

 

Dunn, nodeems se jidderee seng Plaz a mir fonnt hunn, hunn se ugefaang mateneen ze streiden an enger Sprooch déi ech net verstanen hunn.

Dofir fannen ech d'Wierder net fir hir sublime Wierder ze widderhuelen.

 

Ech kann nëmme soen, datt ech an engem Aen blénken esou vill mënschleche Misère gesinn hunn, d'Vernüderung an d'Ofdreiwung vun der Kierch, an och d'Korruptioun vun de Paschtéier, déi amplaz Liicht fir d'Vëlker ze sinn, zu Däischtert ginn.

 

Trauer vun dëser Visioun soen ech:

"Hellege Gott, gitt Fridden fir Är Kierch.

Wat se vun him geholl hunn, ginn him zréck

an loosst déi béis Leit net bei de gudde laachen. "

 

Wéi ech dat gesot hunn, hunn déi dräi Kanner   gesot:

"Dëst sinn déi onverständlech Mystère vu Gott." Dunn si verschwonnen an ech zréck op mäi   Kierper.

 

Haut de Moien, wéi mäi adorable Jesus koum, huet hien mech aus mengem Kierper geholl a mech gefrot fir Erliichterung fir säi Leed.

 

Nodeems ech him näischt ze bidden hunn, hunn ech him gesot:

"Meng léifste Léift, wann d'Kinnigin Mamm hei wier, kéint si dech heelen

mat hirer Mëllech Wat mech ugeet, ech hunn näischt wéi meng Misère."

 

Mëttlerweil   ass déi helleg Kinnigin  komm  , an direkt sot ech zu hir:

 

"De Jesus fillt de Besoin fir Erliichterung. Gëff him Är séissst Mëllech fir him ze entlaaschten. Dunn huet eis léif Mamm hir Mëllech ginn. A mäi léiwe Jesus gouf total nei gemaach.

 

Dunn huet hien op   mech gedréint a gesot  : "Ech fille mech ausgerout.

Kommt no bei de Lëpsen an drénkt eng Portioun vun dëser Mëllech, déi ech vu menger Mamm krut, fir datt mir allebéid nei gemaach kënne ginn. "

 

Also sinn ech no komm.

Wien kann d'Tugend vun där Mëllech beschreiwen, déi waarm aus dem Mond vum Jesus koum? Et huet sou vill enthale datt et eng onendlech Quell war, sou datt wann all Männer drénken, dës Quell net manner wäert ginn.

 

Duerno si mir deelweis d'Äerd op eng bestëmmte Plaz gereest,

et schéngt Leit ronderëm e klengen Dësch ze sëtzen.

 

Si soten:

"Et gëtt e Krich an Europa an déi schmerzhafte Saach ass datt et vu Familljememberen produzéiert gëtt."

De Jesus huet nogelauschtert, awer hie seet näischt doriwwer.

 

Dofir weess ech net sécher op et e Krich gëtt, jo oder nee.

Well Mënsch Uerteeler sinn villsäiteger Wat se een Dag soen, verleegnen se den nächsten.

 

Dunn huet de Jesus mech an e Gaart geholl, an deem et e ganz grousst Gebai war, dat ausgesäit wéi e Klouschter.

Et war vu sou vill Leit bewunnt datt et schwéier war se ze zielen. Bei de Siicht vun dëse Leit huet mäi adorable Jesus säi Réck gedréint, Hien huet sech un mech geknuppt, säi Kapp op meng Schëller ganz no beim Hals gedréckt,

a   sot  a mengem  Ouer:

"Mäi Léifsten, looss mech et net gesinn, soss géif ech vill leiden."

 

Ech hunn och de Jesus no bei mir gehalen, an op eng vun dëse Séilen kommen, hunn ech gesot: "Sot mir op d'mannst wien Dir sidd".

 

Si huet geäntwert: "Mir sinn all   Séilen am Feegfeier  .

Eis Verëffentlechung ass verbonne mat der Ausféierung vun dëse fromme Ierfschaften, déi mir un eis Ierwen iwwerginn hunn. Well se net fräigelooss ginn, si mir

gezwongen hei ze bleiwen, ewech vun eisem Gott.Wat Leed fir eis!

Well Gott ass e noutwendegt Wiesen fir eis, dat mir net ouni kënnen.

 

Mir liewen e kontinuéierlechen Doud

dat martyréiert eis op déi onrouegste Manéier. Wa mir net stierwen,

et ass well eis Séilen net dem Doud ënnerleien.

 

Also, leidende Séilen déi mir sinn,

-bleiwe vun engem Wiesen entzu bleiwen dat eist ganzt Liewen ass, plädéiere mir vu Gott

 

däerf Hien d'Sterblech e ganz klengen Deel vun eisem Leed erliewen

se entzéien wat néideg ass fir hiert kierperlecht Liewen z'erhalen, sou datt se de schwéiere   Wee léieren

- wéi deet et ass, vun deem wat absolut néideg ass, entzu gin. ".

 

Duerno huet den Här mech soss anzwousch geholl.

 

Ech, Matgefill fir dës Séilen am Feegfeier, soen dem Jesus:

 

"Oh, mäi gudde Jesus,

wei hues du des geseenten Séilen de Réck gedréint?

- deen dech sou vill gesucht huet,

Wärend et genuch war fir Iech ze gesinn

- fir datt se vun hirem Leed befreit kënne ginn e

- fir datt si gescheitert sinn?"

 

De Jesus huet geäntwert:

 

"Oh! Meng Duechter, wann ech mech hinnen gewisen hätt,

- well se net komplett gereinegt sinn,

- si konnten d'Aen vu menger Präsenz net erhalen

Amplaz an meng Äerm ze sprangen, duercherneen, si géifen zréckzéien

 

Ech hätt näischt gemaach wéi mäin an hir Martyrium erhéijen. Dofir hunn ech et gemaach. "

Dat gesot, de Jesus ass verschwonnen.

 

Haut de Moien, nodeems ech d'Eucharistie krut, gouf mäi adorable Jesus a mengem Bannen gesinn, alles bedeckt mat Blummen an enger Hütt arrangéiert. De Jesus war an dëser Hütt, wou hie sech genoss huet a sech gefreet huet.

 

Wann ech hien esou gesinn hunn, hunn ech zu him gesot:

"Mäi léifste Jesus,

- wann Dir mäi Häerz hëlt fir et voll mat Ärem ze konforméieren,

- fir datt ech d'Liewe vun Ärem eegenen Häerz liewen kann? "

 

Wärend ech dat gesot hunn, huet mäin héchsten an eenzege Gutt e Spuer geholl an meng Broscht opgemaach op déi Plaz wou d'Häerz ass.

Dann, mat sengen Hänn,

Hien huet mäi Häerz erausgeholl an et vu Säit zu Säit iwwerpréift.

fir ze kucken, ob hie gesträift gouf an op hien déi néideg Qualitéite besëtzt, fir a sengem hellegsten Häerz ze bleiwen.

 

Ech hunn och mäi Häerz gekuckt.

Zu menger Iwwerraschung liewen ech, op enger Säit gedréckt,

- d'Kräiz,

- Schwamm e

- d'Därekroun.

 

Wéi och ëmmer, wann ech et aus engem anere Wénkel kucke wollt, wärend ech probéiert seng bannen ze gesinn

well et geschwollt war wéi wann et géif briechen, huet mäi léiwe   Jesus  mech  verhënnert   , a gesot:

 

"Ech wëll dech zerstéieren andeems Dir dech entzitt fir alles ze gesinn wat ech an dëst Häerz gegoss hunn.

Ah! Jo, hei, an dësem Häerz, sinn all d'Schätz vu menge Gnoden, déi d'mënschlech Natur enthalen ass! "

 

Zu deem Moment huet de Jesus mäin Häerz a sengem hellegsten Häerz zougemaach, a bäigefüügt:

 

"Däin Häerz huet seng Plaz a mengem Häerz geholl

Am Austausch fir Äert Häerz ginn ech Iech meng Léift, déi Iech d'Liewen gëtt.

 

Dunn, wéi hien op meng oppe Säit koum, huet hien dräi Atem mat Liicht ausgeot, wat d'Plaz vu mengem Häerz geholl huet. Duerno huet hien d'Wonn zougemaach  a mir gesot  :

 

"Elo méi wéi jee ass et opportun Iech am Zentrum vu mengem Wëllen mat menger eenzeger Léift als Äert Häerz ze fixéieren.

Dir däerft net aus mengem Wëllen erausgoen, och net fir ee Moment.

 

Meng Léift wäert seng richteg Ernärung an Iech fannen

nëmmen wann hien mäi Wëllen an dir fënnt, an alles a fir alles.

A mengem Wëllen fënnt meng Léift seng Erfëllung a seng richteg an trei Konformitéit ».

 

Dunn, méi no bei mengem Mond geplënnert, huet hien dräi méi Otem geholl.

a gläichzäiteg huet hien e ganz séissen Likör gegoss, dee mech komplett betount huet.

 

Dunn, iwwerfëllt mat Begeeschterung,   sot hien  :

"Kuckt?   Däin Häerz ass a mengem  . Also et ass net méi däin."

 

Hien Kuss mech onermiddlechen an huet mir eng dausend Delikatesse vu Léift. Wien kéint se all beschreiwen? Dëst ass onméiglech fir mech.

 

Wéi beschreiwen ech wat ech gefillt hunn wéi ech mech a mengem Kierper fonnt hunn! Ech kann nëmme soen datt ech gefillt hunn

-wéi wann et net méi ech wier dee gelieft huet:

ouni Leidenschaft, ouni Tendenzen an ouni Wënsch, total a Gott begruewen.

 

Am Deel wou mäin Häerz normalerweis soll sinn, hunn ech eng Zort kal Sensatioun am Verglach zu aneren Deeler vu mengem Kierper gefillt.

 

De Jesus hält weider mäi Häerz a sengem Häerz. Vun Zäit zu Zäit huet hien d'Frëndlechkeet mir ze weisen. Hie freet sech wéi wann hien e grousse Kaf gemaach hätt.

 

Dës Deeg wou ech aus mengem Kierper sinn, wou mäin Häerz soll sinn

amplaz vu mengem Häerz gesinn ech d'Liicht

dee geseenten Jesus huet do mat sengen dräi Otem ausgeot.

 

Haut de Moien, wéi de Jesus koum,   sot hien zu mir  , huet mir säin Häerz gewisen:

 

"Mäi Léifsten, wéi eng géift Dir gären? Mäin Häerz oder Äert? Wann Dir mäin wëllt, musst Dir méi leiden.

Wësst awer, datt ech et gemaach hunn fir Iech an en anere Staat ze huelen.

 

Well  wa mir an d'Gewerkschaft kommen, gi mir an en anere Staat, dee vum Konsum ass.

Wéi och ëmmer, fir datt d'Séil an dësen Zoustand vum perfekte Konsum passéiert, muss se liewen,

- oder vu mengem Häerz,

-oder vu sengem Häerz komplett an meng transforméiert. Soss kann et net an dësen Zoustand vum Konsum goen.

 

Angscht hunn ech geäntwert:

"Meng séiss Léift, mäi Wëllen ass net méi mäin, awer Ären. Maacht wat Dir wëllt an ech wäert méi glécklech sinn."

 

Duerno hunn ech mech un déi puer Schwieregkeeten erënnert, déi mäi Beichter begéint huet.

Wann ech meng Gedanken gesinn, huet de Jesus mir erlaabt mech selwer ze gesinn wéi wann ech an engem Kristall wier, verhënnert datt anerer gesinn wat den Här a mir mécht.

 

Hien huet bäigefüügt  : "Et ass nëmmen aus de Reflexiounen vum Liicht, datt mir de Kristall kennen a wat et enthält. Also ass et mat Iech.

Wien d'Liicht vum Glawen bréngt, wäert mat sengem Fanger beréieren, wat ech an dir schaffen.

 

Wann, am Géigendeel, hien net d'Liicht vum Glawen huet,

hie wäert dës Saache just no den natierleche Sënner gesinn. "

 

Ech fannen mech aus mengem Kierper,

mäi adorable Jesus huet mir ëmmer mäin Häerz a sengem.

Mäin Häerz ass sou transforméiert datt ech net méi erkennen wat mäin ass a wat hir ass.

De Jesus huet et perfekt mat sengem konforméiert.

 

Hien huet all d'Zeeche vun der Passioun a mengem Häerz gedréckt, hien huet mech verstanen datt säin Häerz,

- aus dem Moment vun der   Konzeptioun vum Wuert vu Gott  ,

- gouf   mat den Zeeche vun der Passioun gezeechent  , sou datt

-wat hien an de leschten Deeg vu sengem Liewen gelidden huet

- et war just eng Iwwerschwemmung

vu wat säin Häerz kontinuéierlech zënter senger Konzeptioun gelidden huet. Ech schéngen eis zwee Häerzer gläich ze gesinn.

 

Et huet mir geschéngt datt ech mäi léiwe Jesus gesinn   beschäftegt hunn.

-preparéieren eng Plaz sengem Häerz ze Depot.

Et huet d'Plaz parfüméiert an et mat ville verschiddene Blummen dekoréiert. Wéi hien dat gemaach huet, sot hien mir:

"  Mäi Léifsten, well Dir musst vu mengem Häerz liewen, musst Dir e méi perfekt Liewen ënnerhuelen.

 

 Dofir, dat ass wat ech vun Iech wëll:

 

Perfekt Konformitéit zu mengem   Wëllen.

Well Dir kënnt mech ëmmer perfekt gär hunn nëmmen andeems Dir mech mat mengem eegene   Wëllen gär hutt.

Andeems Dir mech mat mengem eegene Wëllen gär hutt, kënnt Dir mech an Ären Noper gär hunn no mengem eegene Wee   fir gär ze hunn.

 

Déif Demut,

stellt Iech selwer virun Mir a virun Kreaturen als   déi lescht vun allem  .

 

Rengheet an   allem  .

Fir all kleng Verletzung vu Rengheet,

gläich   verléift

dat an de   Wierker,

et gëtt total am Häerz reflektéiert an d'Häerz bleift gefierft.

 

Dofir wëll ech datt Är Rengheet wéi Tau op Blummen am Sonnenopgang ass. Déi lescht, déi seng Strahlen reflektéiert, mécht dës Drëpsen wéi wäertvoll Pärelen fäeg jiddereen ze verzauberen.

 

Also wann alles

Är Wierker, Är Gedanken an Är Wierder, Är Häerzschlag   an

Är Häerzen verbonnen, Är Wënsch an Är Tendenzen, si mat der himmlescher Tau vun der   Rengheet dekoréiert,

- Dir wäert eng séiss verzauberen wee,

net nëmme fir dat mënschlecht Auge, mee fir dat ganzt Himmelräich.

 

Gehorsam ass mat mengem   Wëllen verbonnen  .

Och wann d'Tugend vum Gehorsam d'Suergen betrëfft, déi ech Iech op der Äerd ginn hunn,

-Gehorsam zu mengem Wëllen betrëfft mech direkt.

 

Also kann et gesot ginn datt béid Tugenden vum Gehorsam sinn, mam eenzegen Ënnerscheed ass dat

-e kuckt just Männer

- deen aneren kuckt op Gott.

 

Béid hunn dee selwechte Wäert an een kann net ouni deen aneren existéieren. Dofir musst Dir déi zwee gläich gär hunn. "

 

Hien huet bäigefüügt  : "Wësst datt Dir vun elo un a fir d'Zukunft mat mengem Häerz wunnt.

Dir musst also d'Weeër vu mengem Häerz kennen, fir datt ech meng Freed bei Iech fannen. Ech erënneren Iech:   et ass net méi Ären Häerz, mee mäin Häerz  !"

 

Mäi adorable Jesus weist sech weider.

Haut de Moien, nodeems ech Kommioun kritt hunn, hunn ech hatt a mengem Bannen gesinn.

Eis zwee Häerzer ware sou identifizéiert datt se een ausgesinn.

 

Mäi léifste   Jesus sot mir:  "Haut   hunn ech beschloss meng eegen Persoun op d'Plaz vun Ärem Häerz ze setzen".

 

Wéi hie geschwat huet, hunn ech gesinn datt hie sech op der Plaz setzt wou mäi Häerz war.

Vu bannen vum Jesus krut ech säin Otem an ech hunn de Schlag vu sengem Häerz gefillt. Wéi frou hunn ech mech gefillt an dësem Staat ze liewen!

 

Hien huet derbäigesat  :

"Well ech d'Plaz vun Ärem Häerz geholl hunn, musst Dir mir d'Liewensmëttel reservéieren, dat ëmmer prett fir mech ass. Dëst Iessen wäert   mäi Wëllen sinn   wéi   och all Är Mortifikatiounen   an alles wat Dir Iech fir meng Léift entzitt. "

 

Wien kéint alles beschreiwen, wat a mengem Interieur tëscht mir a Jesus geschitt ass? Ech mengen et ass besser roueg ze bleiwen.

Soss hunn ech d'Gefill, datt ech et opschrauwen kann.

 

Well meng Zong net rau genuch ass fir vun dëse grousse Gnoden ze schwätzen, déi meng Séil vum Här geschenkt ginn.

Et bleift mir näischt méi ze maachen wéi dem Här Merci ze soen, dee säi Bléck op sou eng miserabel a sënneg Séil gesat huet.

 

Fannen mech a mengem üblechen Zoustand, mäi gudde Jesus huet mech aus mengem Kierper geholl. Dann, aus mengem Interieur erauskommen,

Hie gouf sou immens datt hien d'ganz Äerd an him absorbéiert huet

A seng Onmass huet sech esou wäit gestreckt, datt meng Séil   seng Grenzen net gesinn konnt  .

 

Net nëmmen hunn ech mech a Gott absorbéiert gefillt, mee all Kreaturen goufen an Him absorbéiert.

Oh! Wéi onbestänneg war mir déi Beleidegung, déi mir eiser Härgott maachen, wa mir, Vermisseli, déi an him liewen, et trauen, him ze beleidegen!

Oh! Wa mir all kéinte gesinn wéi mir a Gott sinn, oh! Wéi virsiichteg wiere mir him iwwerhaapt net ze gefalen!

 

Dunn   ass de Jesus sou grouss ginn, datt hien dat ganzt himmlescht Geriicht an him absorbéiert huet  .

Also hunn ech se all a Gott selwer gesinn: Engelen an Hellegen. Ech hunn hir Lidder nogelauschtert an hunn sou vill iwwer éiwegt Gléck verstanen.

 

Duerno hunn ech gesinn datt vill Stréimunge vu Mëllech vum Jesus flüchten. Ech hunn aus dëse Baachen gedronk. Awer well ech ganz limitéiert sinn an datt de Jesus sou immens war datt et keng Grenze fir seng Onmass war, konnt ech déi ganz Mëllech net a mir selwer absorbéieren.

Vill Stréimunge sinn aus mir gefloss wärend ech a Gott bleiwen.

 

Wéi och ëmmer, ech hunn Onzefriddenheet gefillt: Ech hätt gär datt jidderee géif lafen aus dëse Baachen ze drénken, awer ganz wéineg vun de Séilen, déi d'Äerd trëppelen, hunn se gedronk.

Eis Här war och onglécklech.

 

Hien huet mir gesot:  "Wat Dir gesitt ass meng erhale Barmhäerzegkeet. Dëst irritéiert meng Gerechtegkeet weider.

Wéi net Gerechtegkeet ze maachen wann se Meng Mercy zréckhalen? An ech hunn seng Hänn geholl an hunn se zesummegedréckt a gesot:

"Nee, Här, Dir kënnt net Gerechtegkeet maachen: Ech wëll et net. A wann ech et net wëll, wëllt Dir et och net.

Well mäi Wëllen ass net méi mäin, mee Ären.

Mäi Wëllen ass ären, alles wat ech net wëll, Dir wëllt och net.

Hutt Dir mir net selwer gesot, datt ech an allem a fir all Äre Wëlle muss liewen?"

 

Meng Wierder hunn mäi séissen Jesus entwaffnet, an erëm huet hien sech kleng gemaach a sech a mengem Innere zougemaach. Wat mech ugeet, sinn ech erëm a mengem Kierper.

 

Well mäi séiss Jesus spéit ukomm war, hunn ech bal ugefaang ze fäerten datt Hien ni méi géif kommen. Awer, zu menger Iwwerraschung an aus dem bloen, ass hien méi spéit komm   a sot zu mir  :

"Mäi Léifsten, wëllt Dir wëssen, wéini mir wierklech schaffen?

eng persoun déi dir gär hutt?

 

Et ass wann, Affer, Batterkeet a Leed begéint, d'Séil huet d'Kraaft se sanft a lecker ze änneren.

 

Well et ass an der Natur vun der richteger Léift ze transforméieren

- Leed a Freed e

- Batterkeet séiss.

 

Wann d'Persoun de Géigendeel erliewt,

et ass en Zeechen datt et net richteg Léift ass déi handelt.

 

Oh! Wéi vill Wierker héieren mir soen: "Ech maachen et fir Gott" Awer wa mir an de Probleemer zréckgoen,

et ass bewisen

-datt et net fir Gott war, datt mir gehandelt hunn,

-mee fir säin eegenen Intérêt oder fir de Genoss, deen ee gefillt huet. ."

 

Dunn huet hien derbäigesat:

"Allgemeng gëtt gesot datt de Wëllen besëtzt

alles ruinéiert an infizéiert déi helleg Wierker.

 

Awer   wann dësen eegene Wëllen mam Wëlle vu Gott vereenegt ass, gëtt et keng aner Tugend, déi et   iwwerwanne kann.

Well wou mäi Wëllen ass, do ass Liewen dat gutt mécht. Awer wou mäi Wëllen net do ass, funktionnéiert den Doud.

Also, mir handelen schmerzhaft wéi wa mir an der Angscht wieren.

 

Haut de Moien, aus mengem Kierper, hunn ech mech mam Jesuskand an den Äerm fonnt. Wärend ech et gär hunn him ze kucken, an ouni ze wëssen wéi,

- eng zweet koum aus dësem Kand eraus, deen ech geduecht hunn an,

- no engem kuerze Moment, en Drëttel,

all dräi ähnlech, obwuel ënnerscheed.

 

Erstaunt dëst ze gesinn, ech soen:

"Oh! Wärend mir hei mat eisem Fanger dat hellegst Geheimnis vun der Allerhellger Dräifaltegkeet beréieren:

während Dir sidd eent, Dir sidd och dräi! "

 

Et huet mir geschéngt datt all dräi mat mir geschwat hunn awer, wärend d'Wuert

et koum aus jidderengem eraus, et huet eng eenzeg Stëmm geformt.

 

Déi Stëmm sot:

"Eis Natur gëtt vun der pursten, einfachsten a kommunikativste Léift geformt.

Et ass an der Natur vun der richteger Léift Biller ze produzéieren déi all selwer selwer ähnlech sinn.

- zu Kraaft,

- an der Guttheet,

-an Schéinheet an

- an alles wat et enthält.

 

Fir d'Gréisst vun eiser Omnipotenz ze manifestéieren, dréit eis Léift säin eegent Zeechen.

 

Well eis Natur einfach ass,

ouni Saach, déi eis perfekt Unioun verhënneren kéint, an d'Léift fusionéieren, entsteet dräi   Persounen.

Andeems hien sech erëm vereenegt, formt hien ee Gott.

 

Richteg Léift huet dëst a sech selwer:

huet d'Kapazitéit

-fir Biller perfekt ähnlech ze produzéieren, oder

- iwwerhuelen d'Bild vun deem deen Dir gär hutt.

 

Also huet  déi zweet Persoun vun der Hellege Dräifaltegkeet   , déi d'Mënschheet erléist,

-huet d'Natur vum Mënsch a seng Ähnlechkeet ugeholl, z

- huet him seng Divinitéit matgedeelt ".

 

Wéi déi dräi Stëmmen an enger Stëmm geschwat hunn, konnt ech mäi léiwe Jesus kloer ënnerscheeden,

an him d'Bild vun der mënschlecher Natur unerkennen.

 

An et war nëmmen dank dem Jesus, datt ech d'Vertrauen hat an der Präsenz vun der Dräifaltegkeet ze bleiwen.

 

Wien hätt soss getraut? Oh jo!

Et huet mir geschéngt datt d'Mënschheet, déi vum Jesus ugeholl gouf, e Wee fir d'Kreatur opgemaach huet

erlaabt him op den Troun vun der   Gottheet ze klammen,

sou datt hie mam Dräimol hellege Gott en Dialog kéint   a Stréimunge vu   Gnoden vun him kréien.

 

Oh! Wéi vill glécklech Momenter hunn ech geschmaacht! Wéi vill Saachen hunn ech verstanen!

Fir e puer Wierder doriwwer ze schreiwen, misst ech et maachen

-wann meng Séil bei mengem léiwe Jesus ass,

-wann et mir schéngt, datt hien sech vu mengem Kierper befreit huet.

 

Awer wann ech mech a mengem Kierper agespaart fannen,

der Däischtert vu mengem Prisong hëlt mech ewech meng mystesch Sonn   an

de Péng et net ze gesinn mécht mech net fäeg dës Saachen ze beschreiwen a mécht mech ze liewen wéi wann ech   stierwen.

 

Awer ech si gezwongen, gebonnen ze liewen, e Prisonnéier an dësem miserable Kierper.

 

"Ah! Här, erbarm sech mat engem miserabele Sënner, dee gespaart a Prisong lieft!

Schnell brécht hien d'Mauere vun dësem Prisong of

fir datt ech bei dech fléien an ni op d'Äerd zréckkommen."

 

No laangen Deeg vu Rou tëscht mir an dem geseenten Jesus, hunn ech en Void a mengem Interieur gefillt. Haut de Moien, wéi hie koum, sot hien zu mir:

"Mäi Léifsten, wat wëllt Dir mir soen, well Dir esou wëllt mat mir schwätzen?" Alles schued, hunn ech gesot:

"Mäi séissen Jesus, ech wëll Iech soen, datt ech dech an Ären Hellege Wëllen gär wëll. Wann Dir mir et gitt, wäert Dir mech voll glécklech an zefridden maachen."

 

De Jesus geet weider  :

"Ma, du freet mech alles

Frot wat méi am Himmel an op der Äerd ass.

Wat mech ugeet, et ass an dësem Hellege Wëllen, datt ech dech wënschen an datt ech dech méi no Mir konforme wëllen.

 

A fir datt mäi Wëlle méi séiss a méi schmaacht fir Iech ass,

setzt Iech a säi Krees   e

bewonnert seng verschidde   Qualitéiten

 

dech gespaart

mol a senger Hellegkeet, mol a senger Guttheet, mol a senger Demut, mol a senger Schéinheet, an

heiansdo am friddleche Rescht et produzéiert. An, an den Arrêten déi Dir maacht,

- Dir wäert ëmmer méi neit an onendlech Wëssen vu mengem Hellege   Wëllen kréien. - Dir wäert sou gebonnen a verléift mat mengem Wëllen bleiwen, datt Dir et ni méi verloosst   .

 

Dëst bréngt Iech e grousse Virdeel.

 

Sinn a mengem Wëllen, Dir wäert et net méi brauchen

-fir Är Passiounen ze bekämpfen e

- ëmmer am Krich mat hinnen.

 

Duerch mäi Wëllen,

- wärend d'Passioune schéngen ze stierwen,

- si entstinn ëmmer erëm, méi staark a méi lieweg wéi virdrun.

 

Tatsächlech, wann een a mengem hellege Wëlle lieft,

Leidenschaft stierwen lues, ouni Kampf an ouni Klammen. Si verléieren hiert Liewe eleng.

Well virun der Hellegkeet vu mengem Wëllen, trauen d'Leidenschaften sech net ze weisen.

 

"Wann d'Séil d'Beweegunge vu senge Leidenschaften erliewt,

et ass en Zeechen datt hien säi kontinuéierleche Wunnsëtz net a mengem Wëllen etabléiert huet.

Heiansdo mécht hien Eskapaden aus sengem eegene fräie Wëllen.,

An dofir ass si gezwongen de Gestank vu korrupter Natur ze spieren.

 

Wann amplaz et a mengem Wëllen fixéiert bleift,

- huet alles lass an

- Är eenzeg Suerg ass mech gär ze hunn a vu mir gär ze ginn.

 

Duerno hunn ech mäi geseent Jesus gesinn, ech hunn gesinn datt Hien d'Därekroun huet.

Ech hunn et sanft ewechgeholl an et op de Kapp geluecht. De Jesus huet hien an mech gedréckt an dunn ass hien verschwonnen.

Ech hu mech a mengem Kierper fonnt

mat engem brennege Wonsch a sengem Allerhellgen Wëllen ze wunnen.

 

A mengem gewéinleche Staat ze sinn, hunn ech mech aus mengem Kierper gefillt. Nodeems ech e bësse ronderëm geplënnert sinn, hunn ech mech an enger Höhl fonnt. Ech hunn   d'Kinnigin Mamm   de klenge Jesusbaby gebuer. Wat en onheemlecht Wonner! ech

 

Et huet mir geschéngt datt d'Mamm an de Jong an dat rengst Liicht transforméiert goufen.

An dësem Liicht konnte mir d'mënschlech Natur vum Jesus ganz gutt gesinn

Gottheet an him droen.

Seng Mënschheet huet als Schleier gedéngt fir seng Gottheet ze decken.

Sou datt, andeems een de Schleier vun der mënschlecher Natur räissen, Gott géif fonnt ginn.

 

Hei ass de Wonner vun de Wonner:

Gott a Mënsch! Mënsch a Gott!

 

Wéi wonnerbar datt de Jong, deen ouni de Papp an den Hellege Geescht ze verloossen

well mir a richteg Léift ni trennen, mir huelen menschlecht Fleesch a komme bei   eis ze liewen!

 

An dëser glécklecher Zäit,

et huet mir geschéngt datt d'Mamm an de Jong gläich spirituell waren.

 

Wärend déi zwee mat engem Iwwerschoss vu Léift iwwerflësseg sinn, dann ouni dat geringsten Hindernis,

De Jesus ass aus der Gebärmutter erauskomm, dat ass

wéi dës helleg Kierper a Liicht transforméiert goufen,

D'Liicht vum Jesus ass ouni de geringsten Hindernis aus dem Liicht vu senger   Mamm erauskomm.

 

Béid Kierper bloufen gesond an intakt. Duerno sinn se zréck an hiren   natierlechen Zoustand.

 

Wien kéint d'Schéinheet vum klenge Kand beschreiwen, deen   eis an dësem Moment vu senger Gebuert dobaussen d'Strahlen vu senger Gottheet mécht?

 

Wien konnt d'Schéinheet vun der Mamm beschreiwen, déi komplett an dëse göttleche Strahlen absorbéiert war? An den hellege Joseph  ?

 

Et huet mir geschéngt datt hien net um Gebuertsschäin war,

mä datt hien an engem aneren Eck vun der Höhl war, komplett an dësem déiwe Geheimnis absorbéiert.

A wann hien dëst Geheimnis net mat den Ae vu sengem Kierper gesinn huet, huet hien et ganz gutt mat den Ae vu senger Séil gesinn.

Well hie war frou   mat enger sublimer Ekstase  .

 

Am Akt an deem de klenge Kand gebuer gouf,

- Ech wollt fléien fir hien an meng Äerm ze huelen,

mee d'Engelen  hunn mech  verbueden

sot mir datt d'Éier et ze huelen fir d'éischt der Mamm gehéiert.

 

Déi helleg Jongfra, wéi wa se gerëselt ass, ass a sech selwer komm an, aus den Hänn vun engem Engel, krut hire Jong an hir Äerm.

An der Ausgruewung vun der Léift, an där si sech fonnt huet, huet si him sou enk ëmfaassen

déi him anscheinend erëm an hire Bësch zouzespären wollt. Dunn, well si hirem Kand en Auslaaf vun hirer häerzlecher Léift wëlle ginn, huet si him gesat sou datt hien aus hirer Broscht drénken konnt.

 

An dëser Zäit hunn ech alles zerstéiert, ech hunn gewaart fir ugeruff ze ginn, fir net eng aner Reproche vun den Engelen ze kréien.

 

Du sot   d'Kinnigin zu mir   :

"Kommt, kommt an huelt den Objet vun Äre Freed, a freet Iech och, gitt Är Léift domat aus."

Dat soen,

Ech sinn ukomm an d'Mamm huet de Puppelchen a meng Äerm geluecht.

Wien konnt mäi Gléck beschreiwen, d'Kuss, d'Ëmraschungen an d'Zäertlechkeet, déi mir austauscht hunn?

 

Nodeems ech meng Léift fir eng Zäit erausginn hunn, soen ech him:

"Mäi Léif, Dir hutt eis Mammemëllech gedronk, deelt et mat mir." alles verréckt,

Hien huet e puer vun där Mëllech aus sengem Mond a mäin gegoss.

 

Dunn  huet hien mir gesot   :

Mäi Léifsten,   ech sinn konzipéiert a gebuer mat Péng. An ech sinn a Péng gestuerwen.

 

Mat den dräi Neel, mat deenen si mech gekräizegt hunn,

Ech hunn déi dräi Kräfte vu Séilen gekräizegt, déi verbrennen fir mech gär ze hunn:

Intelligenz, Erënnerung a Wëllen  .

 

Ech hunn dofir gesuergt datt dës Séilen komplett op mech ugezunn bleiwen, zënter der Sënn

gelähmt hinnen   an

hien hat se vun hirem Schëpfer ewech verstreet, ouni datt se se zréckhalen.  "

 

Wärend de Jesus dëst gesot huet,

-Hien huet d'Welt gekuckt an

- Hien huet ugefaang fir seng Misär ze kräischen.

 

Ech gesinn hien kräischen, Ech sot zu him:

Mäi léiwe Kand, traureg net mat Ären Tréinen esou eng freedeg Nuecht fir déi, déi dech gär hunn. Amplaz Är Tréinen eraus ze loossen, loosse mer eist Lidd entloossen. "

 

Also gesot, ech hunn ugefaang ze sangen. De Jesus ass ofgelenkt wéi ech héieren sangen an huet opgehalen ze kräischen. No mengem Lidd huet si hiert an esou enger harmonescher Stëmm gesongen, datt all aner Stëmmen virun hirer méi mëller Stëmm verschwonnen sinn.

Dunn hunn ech dem Jesuskand gebiet fir mäi Beichter, fir meng Famill a schliisslech fir jiddereen. De Jesus schéngt ganz éierlech ze sinn.

Wärend ech dat gemaach hunn, ass et verschwonnen an ech sinn zréck an mäi Kierper.

 

Ech hunn d'Hellegt Kand weider gesinn.

 

Op där enger Säit hunn ech   d'Kinnigin Mamm  gesinn  an op där anerer Säit den   hellege Joseph  . Si hunn dat göttlech Kand zudéifst bewonnert.

 

Et huet mir geschéngt datt déi kontinuéierlech Präsenz vum Kand de Joseph an d'Maria an enger kontinuéierlecher Ekstase ënnerhalen huet.

 

A wa si fäeg waren all aner Aktivitéit ze maachen, ass et duerch e Wonner datt den Här an hinnen geschafft huet. Soss wieren se stoe bliwwen,

ouni hir Aufgaben no baussen auszeféieren.

 

Ech hunn och meng Bewonnerung gemaach.

An dunn hunn ech mech a mengem Kierper fonnt.

 

Haut de Moien war ech mat enger gewëssener Angscht virun mengem Zoustand gefëllt. Ech hu gefaart datt et net den Här wier a mir schaffen.

Ausserdeem huet de Jesus net d'Frëndlechkeet fir ze kommen.

Nodeems ech laang op hien gewaart hunn, soubal ech hien gesinn hunn, hunn ech him iwwer meng Angscht gesot.

 

 Hien huet  mir gesot  :

Meng Duechter, virun allem, fir Iech an dëse Staat ze lancéieren, braucht Dir d'Hëllef vu menger Kraaft. Ausserdeem, wien hätt Iech d'Kraaft a Gedold ginn, fir sou laang an dësem Zoustand ze bleiwen, op engem Bett ze léien?

 

Ausdauer ass e sécher Zeechen datt d'Aarbecht meng ass

 

Well nëmmen Gott ass net ënnerleien ze änneren, während den Däiwel a mënschlech Natur ganz dacks änneren:

-wat se haut gär hunn, haassen se muer.

-Wat se haut haassen, si wäerte muer gär hunn an et zefriddestellend fannen.

 

Nodeems ech duerch ganz batter Deeg vun Entzuch a Suerg gelieft hunn, hunn ech eng mysteriéis Häll a mir gefillt.

 

Ouni d'Präsenz vum Jesus,

- all meng Leidenschaften sinn un d'Liicht komm an,

- jiddereen huet seng Däischtert verbreet.

 

Si hunn mech mat Däischtert bedeckt,

also ech wousst net wous du bass. Wéi onglécklech ass den Zoustand vun enger Gottloser Séil!

 

Et geet duer et ze soen,

-ouni Gott erlieft d'Séil, déi nach ëmmer op der Äerd lieft, d'Häll dobannen.

 

Dat war mäi Staat.

Ech hu meng Séil gefillt vun infernalem Leed gefoltert.

Wien kann beschreiwen wat ech erlieft hunn? Fir mech net zevill ze verlängeren, ginn ech weider.

 

Also de Moien krut ech Kommioun.

Ech hu mech an extremer Leed fonnt, ech hu gefillt, datt eisen Här an mir beweegt. Wann ech säi Bild gesinn, wollt ech kucken ob et en hëlzent Bild war oder e Bild vu liewege Fleesch.

Ech hunn gekuckt a gesinn datt et de Kruzifix a sengem liewege Fleesch war.

 

Hie kuckt mech un,  sot hien zu mir  :

"Wann mäi Bild an Ärem Interieur aus Holz gemaach wier, wier Är Léift nëmme scheinbar.

 

Well   nëmmen richteg an oprecht Léift  ,   kombinéiert mat Mortifikatioun  ,

et mécht mech erëm lieweg a gekräizegt am Häerz vun deenen, déi gär hunn  . "

 

Den Här gesinn,

-Ech hätt gär seng Präsenz entkommen

- Ech hunn esou schlecht ausgesinn.

 

De Jesus huet weider gesot: "Wou wëllt Dir hin?

Ech sinn d'Liicht, a wou och ëmmer Dir gitt, mäi Liicht schloen Iech vun alle Säiten."

 

Virun der Präsenz vum Jesus, virun sengem Liicht, virun senger Stëmm, sinn meng Leidenschaften verschwonnen. Ech weess net wou se higaange sinn.

Ech gouf wéi e Kand an ech hu mech a mengem Kierper fonnt, total transforméiert. Kann alles fir d'Herrlechkeet vu Gott an d'Gutt vu menger Séil sinn!

 

Wann ech mech ausserhalb vu mengem Kierper fonnt hunn, hunn ech mäi Bekenner gesinn mat der Absicht mech un d'Kräizifizéierung ofzeginn. Wat mech ugeet, hat ech Angscht virzestellen.

 

De Jesus sot mir  :

"Wat wëlls du ech maachen?

Ech kann net anescht wéi ze halen.

Well meng Mënschheet gouf genee geschaf fir d'Ongehorsamkeet ze befollegen an ze zerstéieren. Dës Tugend ass sou a mir agegraff, datt et ka gesot ginn, datt Gehorsam meng Natur ass.Fir mech ass et mäi léiwen a glorräichste Mark.

 

Ouni Gehorsam hätt ech meng Mënschheet erschreckt gehat, ech hätt ni domat vereenegt.

Also wëllt Dir net befollegen? Dir kënnt et maachen, awer Dir wäert, net ech. "

 

Verwirrt fir sou en gehorsamen Gott ze gesinn, soen ech: "Ech wëll och nolauschteren." Also hunn ech presentéiert.

A geseent Jesus huet mech Deeler an de Péng vum Kräiz gemaach.

 

Dunn huet hien mech e Kuss.

E batteren Otem ass sengem Mond entkomm.

Hie war amgaang seng Batterkeet op mech auszegoen.

Awer hien huet et net gemaach well hie wollt datt ech him froen. ech

Ech hunn him gesot: "Wëllt Dir e puer Reparaturen? Loosst eis se zesummen maachen.

Zesumme mat Ärem, meng Reparatioune wäerten hiren Effekt hunn.

Wärend, nëmme vu mir gemaach, mengen ech, datt se   dech entstéieren."

 

Dunn hunn ech   seng bluddeg Hand geholl  , a wéi ech him Kuss hunn, hunn   ech recitéiert.

Lob dem Här   e

- d'Gloria Patri,

Verse ofwiesselnd mam Jesus: Hien huet ugefaang an ech hunn geäntwert.

 

Et war fir

-fir déi vill béis Wierker ze reparéieren déi engagéiert sinn,

-mat der Absicht him ze luewen all Kéier wann hien Beleidegunge vun dëse béise Wierker kritt. Wéi bewegt et war de Jesus ze gesinn biede!

 

Ech hunn datselwecht mat   der anerer Hand gemaach  .

Dunn   seng Féiss   mat der Absicht him ze luewen fir d'Erhuelung fir all déi schlecht Schrëtt, déi vu Männer geholl goufen an all déi kräizeg Stroossen, déi se gereest hunn, och ënner der Deckung vu Frëmmegkeet an Hellegkeet.

Endlech hunn ech   säin Häerz  geholl  mat der Absicht him all Kéier ze luewen, datt de mënschleche Häerz refuséiert fir Gott ze schloen, oder hien net gär huet oder hien net wëllt.

 

Mäi beléifte Jesus schéngt total restauréiert vun dëse Reparaturen déi zesumme gemaach goufen.

 

Awer net ganz,

well hien huet geschéngt seng Batterkeet a mir erauszegoen.

Ech hunn him gesot: "Här, wann Dir Är Batterkeet ausléise wëllt, da maacht et." Hien huet seng Batterkeet a mir gegoss an   bäigefüügt  :

 

"Meng Duechter, wéi Männer mech beleidegen!

Awer d'Zäit wäert kommen, wann ech se bestrooft ginn, sou datt vill Parasiten (vildlech a veruechtend Männer) an d'Liicht kommen.

Et wäert Strofe ginn, déi Schwarm vu Midges produzéieren (verachteleg Leit vu klenge Statur), déi se vill ënnerdrécken.

Da kënnt de Poopst eraus ".

 

Ech soen: "Firwat geet de Poopst eraus?"

 

De Jesus huet geäntwert:

Hie wäert erausgoen fir d'Leit ze tréischten, well hie gëtt ënnerdréckt, midd, enttäuscht, vu sou vill Falschheeten ausgeliwwert.

Si probéieren d'Wourecht ze bréngen.

Erniddert, si wäerten den Hellege Papp froen ënnert hinnen ze kommen fir se vu sou vill Béisen ze befreien an se an den Hafen vun der Erléisung ze riichten. "

 

Ech soen: "Här, wäert dat geschéien no de Kricher, vun deenen Dir mir bei anere Geleeënheeten gesot hutt?"

 

De Jesus huet geäntwert  : "Jo".

Ech sot: "Wéi géif ech gär bei Iech goen ier dës Saache geschéien!"

 

De Jesus sot zu mir:  "An ech, wou wäert ech dann liewen?"

 

Ech hunn geäntwert: "Ah! Här, et gi sou vill gutt Séilen, mat deenen Dir schwätze kënnt, vergläicht mech mat hinnen, oh!

Wéi schlecht ech gesinn! "

Ouni op mech opmierksam ze maachen, ass de Jesus verschwonnen an ech sinn zréck a mäi Kierper.

 

Ech hu mech ausserhalb vu mengem Kierper fonnt, ech schéngen de Moment ze gesinn wéi den Hellege Magi an der Bethlehem Grott ukomm ass.

 

Soubal si an der Präsenz vum Kand waren, ass d'Kand

- hien huet Freed gemaach d'Strahlen vu senger Gottheet no baussen ze blénken

-an et gouf hinnen op dräi Weeër kommunizéiert:

mat Léift, mat Schéinheet a mat Muecht.

 

Also si waren begeeschtert an absorbéiert a Präsenz vum klenge Jesusbaby, sou vill esou

- wann den Här net d'Strahlen vu senger Gottheet hannert senger Mënschheet verstoppt hätt,

-D'Magi wäerte fir ëmmer do bleiwen, net fäeg ze bewegen.

 

Soubal d'Kand seng Gottheet zréckzitt,

déi helleg Magi koumen zu sech selwer,

erstaunt esou e grousst Iwwerschoss   vu Léift ze gesinn.

Well an dësem Liicht huet den Här hinnen d'Geheimnis vun der Inkarnatioun verstanen.

 

Dunn si si opgestan an hunn d'Kinnigin Mamm hir Kaddoe ugebueden.

Hien huet laang mat hinnen geschwat, awer ech ka mech net un alles erënneren wat hie gesot huet. Ech erënnere mech just datt hien se staark encouragéiert huet ze schaffen

-fir hir Erléisung e

-zu deem vun hire Vëlker.

Si musse keng Angscht hunn hiert Liewen auszesetzen fir dëst z'erreechen.

 

Dunn hunn ech mech zréckgezunn an hunn mech an der Gesellschaft vum Jesus fonnt, hie wollt datt ech him eppes soen, awer ech hunn mech esou schlecht gesinn a verwirrt vu senger Invitatioun, datt ech näischt getraut hunn.

Wéi ech gesinn datt ech näischt gesot hunn, huet de Jesus weider mat mir iwwer den Hellege Magi geschwat.

 

Hien huet mir gesot  :

"Mat de Magi op dräi Weeër ze kommunizéieren, hunn ech dräi Effekter fir si kritt.

Well ech ni vergeblech mat Séilen kommunizéieren. Si kréien ëmmer eppes fir hire Gewënn.

 

Esou

- Kommunikatioun mat Léift,

Ech hu fir si d'Gnod vum Ofschloss vu sech selwer kritt,

- kommunizéiere mat mir mat Schéinheet,

Ech krut fir si d'Gnod vu Veruechtung fir d'Saachen vun der Äerd.

- kommunizéiere mat mir mat Kraaft,

Ech krut fir si d'Gnod, datt hir Häerzer ganz mat mir gebonnen bleiwen an datt si de Courage hunn, hiert Blutt fir mech ze vergëften.

 

De Jesus huet derbäigesat  :

"A wat wëllt Dir?

Sot mir, hues du mech gär?

Wéi wëllt Dir mech gär hunn?"

 

An ech, wousst net wat ech soen, a méi duercherneen wéi jee, hunn geäntwert:

"Här, ech wëll näischt wéi Dir.

 

A wann Dir seet "Hutt Dir mech gär?", Ech hu keng Wierder fir Iech ze äntweren. Ech kann Iech nëmmen soen, datt ech dës Leidenschaft an mir fillen, datt keen mech verléift fir Iech iwwertreffe kann.

Ech wëll dech méi gär hunn wéi jiddereen, an datt keen mech verléift fir dech iwwerschreift.

 

Mee dat erfëllt mech net. Sidd zefridden,

-Ech wëll dech duerch Är eege Léift gär hunn an dofir,

- fir Iech selwer gär ze hunn mat der Léift mat där Dir Iech selwer gär hutt. Oh jo!

Nëmmen da wäert meng Ängscht fir meng Léift fir dech ophalen! "

 

Zefridden mat menger Dommheet, souzesoen, huet de Jesus mech sou no bei Him gehalen, datt ech mech intern an extern an Him transforméiert gesinn hunn.

Hien huet mech e bësse vu senger Léift matgedeelt. Duerno sinn ech zréck an mäi Kierper gaang.

 

Et huet mir esou ausgesinn

méi Léift gëtt mir ginn,

wat ech méi meng Immobilie besëtzen   an,

wann ech wéineg gär hunn, hunn ech wéineg.

 

Haut de Moien hunn ech mech total iwwerwältegt gefillt, sou vill datt ech ugefaang hunn no Erliichterung ze sichen. Mäin eenzege Gutt huet mech laang op säi Komme waarden.

 

Wéi hie koum,   sot hien zu mir  :

"Meng Duechter, fir Iech, hunn ech Är Leidenschaften, Är Misär net op mech geholl?

an deng Schwächen?

Fir mäi Wuel, géift Dir net anerer op Iech selwer huelen?"

 

Hien huet derbäigesat  :

"Wat ech wëll ass datt Dir ëmmer mat mir vereenegt sidd wéi e Sonnestrahl.

deen ëmmer roueg am Zentrum vun der Sonn   e

dee säi Liewen, seng Wärterheet a seng   Glanz vun der Sonn kritt.

 

Stellt Iech vir, datt e Strahl sech vum Zentrum vun der Sonn trennen kéint. Wat géif mat him geschéien?

Soubal hien dësen Zentrum verlooss huet, géif hie säi Liewen, säi Liicht a seng Hëtzt verléieren. Hie géif an d'Däischtert zréckkommen a sech op näischt reduzéieren.

 

Sou ass et mat der Séil.

 

Soulaang et mat Mir vereenegt ass, a mengem Zentrum, kann ee soen datt et wéi e Sonnestrahl ass.

- dee lieft,

-déi Sonneliicht kritt an

-dee geet wou d'Sonn wëll.

 

Kuerz gesot, dëse Strahl ass ganz zur Verfügung an dem Déngscht vum Wëlle vun der Sonn.

 

Awer wann d'Séil ofgelenkt a vu Mir getrennt ass, gëtt et all Däischtert.

Hie gëtt kal a fillt dës Himmelsbeweegung vum göttleche Liewen net méi a sech selwer. Dat gesot, de Jesus ass verschwonnen.

 

An de leschten Deeg gouf mäi beléifte Jesus rosen op d'Welt gesinn, souzesoen

Hien ass de Moien net komm.

 

Also hunn ech mir selwer geduecht:

"Wie weess, ob hien net kënnt, well hie wëll Strofe schécken? Ass et meng Schold?

Well hie wëll Strofe schécken,

Hien huet net d'Frëndlechkeet fir bei mech ze kommen. Et ass schéin! Wärend hie wëll anerer bestrofen,

Et betraff mech mat de gréisste Strofen, déi vu sech selwer entzunn ze ginn! "

Wärend ech dëst an aner ähnlech Blödsinn fir mech selwer gesot hunn, huet mäi gudde   Jesus sech sichtbar gemaach an huet mir gesot  :

 

"Meng Duechter, Dir sidd d'Ursaach vu mengem gréisste Martyrium. Firwat

wann ech muss e puer Strof schécken, Ech kann Iech net manifestéieren. A firwat

-dat bindt mech op alle Säiten e

-datt Dir wëllt datt ech näischt maachen.

 

Op der anerer Säit, wann ech net kommen,

- Dir brécht mäi Kapp mat Äre Reklamatiounen, Äre Reklamatiounen an Är Erwaardungen.

Also, wärend ech beschäftegt sinn ze bestrofen, sinn ech forcéiert un dech ze denken an op dech ze lauschteren.

 

Mäin Häerz kënnt fir sech selwer ze räissen fir dech an Ärem schmerzhafte Staat ze gesinn wéinst Ärer Privatsphär vu Mir.

 

De schmerzhafte Martyrium ass dee vu Léift.

Wat méi zwee Leit géigesäiteg gär hunn, dest méi schmerzhaf ass d'Leed verursaacht,

- net vun aneren,

-mee vun dësen zwee Leit selwer.

 

Also, bleift roueg, bleift roueg.

Erhéicht mäi Leed net duerch Äert Leed. Dunn ass de Jesus verschwonnen.

Ech war schrecklech ze denken

-datt ech de Martyrium vu mengem léiwe Jesus verursaachen an

-datt wann hien net kënnt, ech muss roueg halen fir him net sou vill ze leiden.

 

Wien kann esou en Affer maachen? Et schéngt mir onméiglech.

Ech wäert also gezwongen sinn eist gemeinsamt Martyrium weider ze kultivéieren.

 

Ech hunn ëmmer de Jesus e bësse rosen op d'Welt gesinn.

Ech wollt probéieren him ze berouegen, awer hien huet mech ofgelenkt andeems hien gesot huet:

 

"  Déi Charity déi ech am meeschte gär hunn ass dat wat

wat maache mir mat deenen, déi mir am nosten sinn.

Déi Séilen am nootste bei mir sinn   d'Séilen am Feegfeier,

well se a menger Gnod bestätegt an

et gëtt keng Oppositioun tëscht mengem Wëllen an hirem.

 

Dës Séilen liewen kontinuéierlech a Mir.

Si hunn mech häerzlech gär an ech si gezwongen, datt se a Mir leiden, mächteg, fir sech selwer déi geringsten Erliichterung ze ginn.

 

"Oh! Wéi mäi Häerz vun der Situatioun vun dëse Séilen zerräissen ass,

- well se net wäit vu mir sinn,

-awer ganz no!

Net nëmme si se no bei mir, awer si sinn an mir. Wéi freet mäin Häerz wien se interesséiert!

 

Huelt dat un

-Dir hätt eng Mamm an eng Schwëster, déi mat dir an engem Zoustand vu Leed liewen,

net fäeg sech selwer ze hëllefen.

 

Ugeholl, op der anerer Säit,

-datt et e Frieme gëtt, deen ausserhalb vum Heem wunnt, och an engem Leedstand, dee sech awer hëllefe kéint   .

 

Dir géift et net méi agreabel fannen

datt mir eis méi Suergen maache fir Är Mamm oder Är   Schwëster ze entlaaschten

éischter wéi de Friemen dee sech selwer hëllefe kann? Ech sot: "Oh! Natierlech,   Här!"

Hien huet derbäigesat  :

Zweetens, déi Charity déi mäi Häerz am meeschte gefält ass dat wat fir Séilen gemaach gëtt, déi,

- obwuel si nach ëmmer op dëser Äerd liewen,

- si gläichen bal d'Séilen am Feegfeier,

 

Dat ass, hinnen

-  Léift mech,

- ëmmer mäi Wëllen maachen an

- si sinn fir mäi Geschäft interesséiert wéi wa mäin hir wier.

 

Wann esou Séilen fonnt goufen

- ënnerdréckt,

-an Nout oder

- an engem Zoustand vu Leed an deen sech gesuergt huet fir hinnen ze hëllefen,

dës Charity wier méi Freed fir mech wéi wa mir et anerer maachen. "

Dunn huet de Jesus sech zréckgezunn.

Wann ech mech a mengem Kierper fannen, huet et mir geschéngt datt an deem wat de Jesus mir gesot huet, eppes war wat net no der Wourecht war.

Dunn, zréckkoum, huet mäi adorable Jesus mech verstanen datt dat wat Hien mir gesot huet entsprécht der Wourecht.

 

All hien huet misse war mat mir schwätzen

-  d'Membere vu sengem Kierper, déi vun him getrennt sinn  ,

- dat ass, Sënner.

 

Hien seet mir

datt déi, déi sech dorëms këmmeren, dës Memberen erëm bei hien ze bréngen, sinn him ganz frou.

 

Den Ënnerscheed ass wéi follegt:

Ugeholl datt e Sënner an engem Ongléck ass.

 

Een këmmert sech ëm hien,

-nee fir et ze konvertéieren,

-awer him ze entlaaschten an him materiell ze hëllefen.

 

Den Här géif et méi agreabel fannen dat fir Séilen ze maachen, déi him an der Gnod vereenegt sinn.

 

Well wann dee Leed, ass hien ëmmer verbonnen

- oder zu Gott senger Léift fir si,

- oder hir Léift fir Gott.

 

Wann, op der anerer Säit, Sënner leiden, gesäit den Här den Ofdréck an hinnen

- schued e

- vun hirem haartnäckege Wëllen.

Hie schéngt him esou ze verstoen.

 

Ech loossen et och un déi, déi d'Recht hunn mech ze beurteelen

entscheeden ob dat wat ech soen am Aklang mat der Wourecht ass.

 

Hunn déi lescht Deeg a Rou verbruecht, an heiansdo souguer vu mengem léiwen entzu gin

 

Jesus, haut de Moien, wéi hie koum, hunn ech him beschwéiert a gesot:

"Här, wéi kënnt Dir net kommen?" Wéi d'Saachen geännert hunn!

Mir gesinn, datt Dir mir Är léif Präsenz entzitt,

-oder fir d'Strof vu menge Sënnen oder

-oder well Dir mech net méi an dësem Affer Staat wëllt.

 

Loosst mech w.e.g. Äre Wëllen wëssen!

Dir konnt mech net widderstoen

wann Dir wollt datt ech eng Affer Séil offréieren. Dir kënnt elo nach manner

Well, well Dir mech net méi wäertvoll fannt en Affer ze sinn, wëllt Dir dës Feature aus mir huelen.

 

De Jesus huet mech ënnerbrach,   sot zu mir  :

 

"Meng Duechter,

wéi ech en Affer vun der Mënschheet ginn, andeems ech mech selwer huelen

all seng   Schwächen,

seng Misären an alles wat de Mënsch virun der   Gottheet verdéngt huet,

Ech war virun der Divinitéit de Kapp vun der mënschlecher Natur.

 

Dëst ass wéi

- D'Mënschheet fënnt bei mir e ganz mächtegt Schëld, dat et verteidegt, schützt, entschëllegt a fir säi   Numm intercedéiert.

 

"Mat Ärem Afferstatus sidd Dir fir mech de Leader vun der heiteger Generatioun.

 

Wann ech muss e puer Strof schécken

- fir d'Wuel vun de Vëlker a fir hinnen z'erënneren, wann ech no menger Gewunnecht bei Iech kommen,

- dann, just fir bei Iech ze kommen,

Ech fille mech scho nei gemaach a meng Péng gëtt ëmmer méi schlëmm.

 

Et geschitt fir mech wéi et mat engem geschitt

-deen erliewen schwéier Péng an

- dee vu Péng jäizt. Wann säi Schmerz ophält,

dës Persoun fillt net méi de Besoin fir ze kräischen a beschwéieren.

 

Also ass et fir mech.

Wann mäi Leed manner gëtt,

selbstverständlech fillen ech net méi de Besoin fir Strofe méi ze schécken. Nieft dir, wann Dir mech gesitt   leiden,

- Dir probéiert mech natierlech ze erspueren an meng Leed op Iech ze huelen.

 

Och a menger Präsenz,

Dir kënnt net hëllefen, wéi Är Funktioun als Affer ze maachen. Wann ech net, wat onméiglech ass, wier ech onglécklech mat   Iech.

Dëst ass de Grond fir meng Absence.

Et ass net well ech dech fir Är Sënne bestrofen wëll. Ech hunn aner Weeër fir dech ze botzen.

 

Jiddefalls wäert ech Iech fir all dëst belounen.

Op den Deeg wou ech kommen, verduebelen ech meng Visiten. Sidd Dir net frou mat dësem?"

 

Ech hunn geäntwert: "Nee, Här, ech wëll ëmmer bei dir sinn!

Wat och ëmmer de Grond, ech sinn net d'accord datt Dir entzunn gëtt, och net fir een Dag. "

Wärend ech dëst gesot hunn, ass de Jesus verschwonnen an ech sinn zréck a mäi Kierper.

 

Fannen mech a mengem üblechen Zoustand, mäi léiwe Jesus huet sech kuerz gewisen.

 

Ech weess net firwat,   hie sot mir  :

 

"Meng Duechter,

d'Grënnung vum kathoulesche Glawen fënnt een an der Grënnung vun der Charity

- déi Häerzer an

- dee mécht se a mir liewen ".

 

Dunn huet hie sech a meng Äerm geworf, hie wollt datt ech seng Kraaft restauréiert. Ech hunn mäi Bescht gemaach, an dunn huet hien mir datselwecht gemaach.

Dunn ass hien verschwonnen.

 

Haut de Moien, wéi hien komm ass, huet de geseenten Jesus mech aus mengem Kierper geholl, an der Mëtt vun esou vill Leit vu verschiddene Konditiounen: Paschtéier, Mönche, Laien.

 

Hie sot haart    :

"Meng Duechter,

wéi e Gëft ass d'Selbstinteresse an all Häerzer erakomm an, wéi Schwämmen, sinn d'Häerzer mat dësem Gëft duerchgesat bliwwen.

Dëst blesséiert Gëft ass an d'Klouschter, Paschtéier a Laien duerchgaang.

 

Meng Duechter

- virun dësem Gëft,

- déi sublimeschst Tugend falen a briechen wéi e fragilt Glas. Wéi hien dat gesot huet, huet hien bitter gekrasch.

 

Wien konnt den Häerzschlag vu menger Séil beschreiwen, wéi ech mäi beléifte Jesus kräischen gesinn hunn, net wousst, wat ech maache soll, fir hien ze kräischen, hunn ech Blödsinn gesot:

 

"Mäi Léif, w.e.g. kräischen net! Wann anerer

- Géif Iech net gär, net beleidegt ginn a blann hir Ae vum Gëft vum Selbstinteresse, sou datt se all drenkt sinn.

 

Ech hunn dech gär, ech luewen dech an ech betruechten alles äerdescht als Dreck. Ech wëll nëmmen dech.

Dofir sollt Dir frou mat menger Léift sinn an ophalen ze kräischen. A wann Dir Batterkeet fillt, gitt et an mech.

Ech wäert méi glécklech sinn wéi dech kräischen ze gesinn. "

 

Héieren wat ech gesot hunn,

De Jesus huet opgehalen ze kräischen an huet e puer vu senger Batterkeet an mech gegoss. Duerno huet hien mech un de Leed vum Kräiz deelgeholl.

 

Dunn   sot hien   :

"D'Tugend a Verdéngschter, déi ech fir de Mënsch während menger Passioun erliewt hunn, si vill Piliere, op déi jidderee sech op seng Rees an d'Éiwegkeet leeën kann.

 

Awer aus dëse Sailen flüchten,

déi Ondankbar leet sech op de Bulli a geet op de Wee vun der Verdéngung. Dunn ass et verschwonnen an ech sinn zréck an mäi Kierper.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand a mäi séissen Jesus war net komm. Nodeems ech laang op hien gewaart hunn, soubal ech hien gesinn hunn, sot hien zu mir:

"Meng Duechter,   Gedold ass méi héich wéi Rengheet.

Firwat, ouni Gedold,

- d'Séil ass einfach entlooss

- et ass schwéier fir et selwer reng ze halen.

 

Wann eng Tugend eng aner brauch fir Liewen ze hunn, gëtt gesot datt déi zweet besser ass wéi déi éischt.

 

Et kann gesot ginn datt Gedold ass

- net nëmmen Keeper vun Purity,

-mee et ass och d'Leeder fir de Bierg vun der Force ze klammen.

 

Wann iergendeen ouni d'Leeder vu Gedold eropgaang ass,

hie géif direkt vun uewen an den Ofgrond falen.

 

"Desweideren ass   Gedold d'Somen vun der Ausdauer  .   Dëst produzéiert Festlechkeet  .

Oh! Wéi fest a stabil ass déi geduldig Séil gutt!

 

Si këmmert sech net ëm Reen, Frascht, Äis oder Feier. Awer säin eenzegen Zweck ass dat initiéiert Gutt zum Ofschloss ze bréngen.

 

Et kann kee gréissere Wahnsinn wéi dee vun engem sinn

-deen eng gutt haut mécht well hien et gär, an

- déi, déi et muer verloossen, well se de Goût net méi hunn.

 

Wat géife mir soen vun engem Aen dat an engem Moment gesäit an deen nächsten net méi gesäit? Eng Sprooch déi heiansdo schwätzt an heiansdo roueg ass? Oh jo!

 

Meng Duechter,   nëmmen Gedold ass de geheime Schlëssel deen de Schatz vun Tugenden opmaache kann  .

 

Ouni dëse geheime Schlëssel géifen déi aner Tugenden d'Liicht net gesinn fir d'Séil Liewen ze ginn an se ze addelen.

 

Dëse Moien huet de geseenten Jesus mech aus mengem Kierper geholl. Och e puer Steng goufen an engem Zoustand vun Opreegung gesinn.

 

Oh! Wéi hien gelidden huet  !

Et huet geschéngt, datt hien, net méi ausdroe konnt, sech e bëssen ausluede wollt andeems hien Hëllef sichen.

Ech hu gefillt, datt mäi aarmt Häerz mat Zäertheet briechen

An direkt hunn ech seng Kroun vun Dornen ofgeholl an se op de Kapp geluecht.

him e bësse Erliichterung ze ginn.

 

Also hunn ech him gesot:

"Mäi séiss Gutt, et ass eng Zäit vergaang zënter Dir d'Leed vum Kräiz fir mech erneiert hutt. Erneit se w.e.g. haut fir mech. Op dës Manéier sidd Dir méi erliichtert".

 

Hien huet geäntwert:

"Mäi Léifsten, et ass néideg datt Dir d'Erlaabnes vun der Justiz frot.

D'Saache sinn esou e Punkt erreecht datt d'Justiz Iech net erlaabt ze leiden. "

 

Ech wousst net wéi ech fir Gerechtegkeet bieden, wann zwou Dammen opgedaucht sinn, déi anscheinend am Déngscht vun der Justiz waren.

 Déi eng gouf Toleranz genannt an déi aner Verstoppt.

 

Si froen mech ze kräizegen, Toleranz huet meng Hand geholl an se genoelt, ouni d'Operatioun fäerdeg ze maachen.

Also ech soen: "Oh! Hellege Verstoppt, fäerdeg d'Aarbecht fir mech ze kräizegen! Kënnt Dir net gesinn datt d'Verlässegkeet mech verlooss huet?

Weist mir wéi vill besser Dir sidd ze verstoppen. "

 

Dunn huet hien d'Aarbecht fäerdeg gemaach fir mech ze kräizegen, awer mat esou Leed, datt wann den Här mech net a sengen Äerm ënnerstëtzt hätt, wier ech sécher vu Péng gestuerwen.

 

Duerno   sot de geseenten Jesus zu mir  :

Duechter, et ass néideg datt Dir op d'mannst heiansdo dës Leed erliewt. Wann Dir net hutt, oppassen op d'Welt! wat géif mat him geschéien?"

Dunn hunn ech de Jesus fir e puer Leit gebiet an sinn zréck op mäi Kierper.

 

Wéi ech a mengem gewéinleche Staat war,   ass de geseenten Jesus komm a sot zu mir  :

 

"Meng Duechter, wann meng Gnod a méi Leit aktivéiert ass, feiert méi.

Et ass wéi dës Kinniginendag: Wat méi Meedercher et ginn

-déi op hir all Beweegung reagéieren e

-déi eng Kroun ronderëm si bilden, wat se méi freeën a feieren.

Du, fix dech a mir a kuckt op mech  .

Dir wäert esou vu Mir geholl ginn

datt alles materiell fir Iech egal ass.

 

Dir musst Iech ganz an Mir fixéieren fir mech ganz an dech ze zéien.

Well ech wëll meng perfekt Zefriddenheet an Iech fannen.

 

Esou

all Gléck an Iech ze fannen

datt et méiglech ass fir mech an engem menschlechen Kreatur ze fannen, wat anerer mir maachen, wäert mir net   sou vill gestéiert ginn ».

 

Wéi hien dat gesot huet, huet hien sech a mengem Interieur zougemaach, wou hien ganz zefridde war. Wéi räich géif ech mech betruecht

fir mäin léiwen Jesus alles an mech ze zéien!

 

Mäi léiwe Jesus geet weider.

Hien huet sech mat Aen gewisen, déi mat engem ganz kloere a pure Liicht blénken. Ech war frou an iwwerrascht vun dësem blendende Liicht.

 

De Jesus huet mech sou verzaubert gesinn, ouni datt ech him eppes gesot hunn,   sot de Jesus zu mir  :

 

"Meng Léift,

-Gehorsam gesäit ganz wäit an

- iwwerschreift dat ganz Liicht vun der Sonn a Schéinheet a Schäerft.

 

Am Géigendeel

-Selbstschätzung huet eng ganz kuerz Vue,

-sou datt hien net e Schrëtt maache kann ouni ze stéieren.

 

Gleeft dës Séilen net

-déi ëmmer Kaméidi maachen an

- déi, déi scrupulous sinn, gesinn ganz wäit.

Si mengen datt se wäit gesinn, awer dëst ass en Netzwierk dat hinnen Selbstschätzung gëtt.

 

Tatsächlech, ganz kuerz Siicht ze hunn, Self-Léift verursaacht éischt dës Séilen ze falen. Dann erwächt et an hinnen dausend Angscht a Skruppel.

Wat se haut haassen mat Skruppel an Angscht,

- muer falen se erëm do. Sou datt hiert Liewen verkierzt gëtt

ëmmer an deene kënschtlechen Netzwierker ageklemmt ze sinn, déi d'Selbstschätzung ganz gutt weess, wéi se   se ginn.

 

Am Géigendeel,   Gehorsam  , déi wäit ewech gesäit,   gëtt d'Selbstléift den Doud  .

 

Well hie gesäit ganz wäit a mat extremer Präzisioun,

d'gehorsam Séil virausgesot op eemol wou et e Feeler kann huelen.

Hien enthält generéis.

Hie genéisst déi helleg Fräiheet vun de Kanner vu Gott.

 

Wéi Däischtert aner Däischtert unzitt, sou   lackelt d'Liicht aner Liicht un  .

 

Also, d'Liicht, déi an der gehorsamer Séil ass, zitt d'Liicht vum Wuert un. Zesumme wéckelen se d'Liicht vun allen Tugenden. "

 

Erstaunt dëst ze héieren, soen ech: "Här, wat seet Dir?

Et schéngt mir datt, fir mech, dëse strenge Liewensstil Hellegkeet ass. Méi eescht huet de   Jesus bäigefüügt  :

"Ech wäert Iech och soen wat ech Iech just beschriwwen hunn

- ass dat richtegt Zeeche vum Gehorsam.

An déi aner Manéier et ze maachen, dës suergfälteg Manéier ze liewen,

-ass dat richtegt Zeeche vun der Selbstléift.

 

Dëse leschte Liewensstil dréckt mech méi zu Indignatioun wéi zu Léift.

 

Well   wann et d'Liicht vun der Wourecht ass, wat eis e Feeler mécht, egal wéi kleng, da muss et eng Korrektur sinn.

 

Wann et déi kuerz Vue vun der Selbstléift ass déi dominéiert, mécht et näischt anescht wéi d'Séil ënnerdréckt ze halen.

- verhënnert datt et sech um Wee vun der richteger Hellegkeet entwéckelt. "

 

Haut de Moien hunn ech mech ganz ënnerdréckt a leiden. Soubal ech mäi beléifte Jesus gesinn hunn,

Et huet mir gewisen, datt vill Leit an de Misär gestouss sinn.

 

De Jesus huet d'Stille gebrach, déi hie fir e puer Deeg behalen huet,   sot mir  :

"  Meng Duechter, de Mann gouf als éischt a mir gebuer.

Sou dréit et a sech selwer den Ofdréck vun der Divinitéit. Wann hien aus mir erauskënnt fir an de Gebärmutter ze setzen,  bestellen ech him e bëssen ze goen  .

 

Um Enn vun dëser Rees, léisst hien mech fannen,

Ech kréien et erëm an Mir an

Ech maachen him éiweg mat Mir liewen.

 

Gesitt Dir wéi nobele Mann ass?

Kuckt wou et hierkënnt, wou et geet a wat säi Schicksal ass.

Wat soll d'Hellegkeet vun dësem Mann sinn, deen aus esou engem hellege Gott kënnt!

 

Awer, zréck bei mech, zerstéiert de Mënsch an him wat hien vum göttleche kritt huet.

 

Et korrupt, sou datt,

an der Begéinung, déi ech mat him hunn, fir hien a mir ze kréien,

-Ech erkennen hien net méi e

-Ech gesinn net méi de gëttlechen Ofdréck an him.

- Ech fannen näischt méi an him an ech erkennen hien net méi,

Meng Gerechtegkeet veruerteelt hien fir op de Wee an d'Perdition verluer ze goen. "

 

Wéi bewegt et war de Jesus dovunner ze héieren! Wéi vill Saachen huet hien mech verstanen!

Mä mäin Leedstand verhënnert mech, erëm ze schreiwen.

 

Ech weider a mengem aarme Staat an an der Rou vum geseent Jesus. Haut de Moien hunn ech mech méi ënnerdréckt wéi jee, a wéi hie koum,   sot hien zu mir  :

 

"Meng Duechter, dës sinn net

- nach d'Aarbechten,

- nach priedegen,

- net emol d'Kraaft vu Wonner

wat mech kloer erkannt huet als de Gott deen ech sinn.

 

Et war wéi ech op d'Kräiz gesat ginn an drop opgehuewe ginn wéi op mengem eegenen Troun, et war deemools datt ech als Gott unerkannt ginn ass.

 

Nëmmen d'Kräiz huet d'Welt an all Häll opgedeckt wien ech wierklech war. Dunn goufen all gerëselt an erkannt hire Schëpfer.

Dofir ass et d'Kräiz

-wat Gott der Séil offenbart e

- opzeweisen ob d'Séil wierklech vu Gott ass.

 

Et kann gesot ginn, datt d'Kräiz

- leet all déi intim Deeler vun der Séil e

- Gott an de Mënschen opzeweisen, wat et gëtt ».

 

Hien huet derbäigesat  :

"Ech verbrauchen Séilen op zwee Kräizer:

een ass d'Kräiz vum Leed   an

déi aner, d'Kräiz   vun der Léift.

 

Am Himmel hunn all néng Engelchéier mech gär. Awer jidderee huet seng eege spezifesch Funktioun.

Zum Beispill, déi speziell Funktioun vun de Seraphim ass Léift.

An hire Chouer ass méi direkt orientéiert fir d'Reflexioune vu menger Léift ze kréien.

 

Sou datt meng Léift an hir, géigesäiteg pricken, kontinuéierlech Kuss.

 

Sou ass et mat Séilen op der Äerd. Ech ginn hinnen speziell Funktiounen zou.

Hinnen ginn ech d'Martyrium vum Leed,   z.B

zu deenen d'Martyrium   vun der Léift.

 

Dës zwee Märtyrer sinn qualifizéiert Léierpersonal

- Seelen Opfer e

-ze maachen, datt se meng Afloss wäert sinn. "

 

Haut de Moien hunn ech mech ganz ënnerdréckt a gelidden, virun allem fir meng Privatiséierung vu mengem séissen Jesus.No laanger Waarden, soubal ech hien gesinn hunn,

Hien huet mir gesot  :

 

"Meng Duechter, de richtege Wee fir ze leiden ass net ze kucken

- aus deem d'Leed kënnt,

- nach wat Dir leid,

awer kuckt op dat Gutt dat dovunner oflafe muss  .

 

Dëst war mäi Wee fir ze leiden. Ech hunn net opgehalen

- net un d'Berichter,

- nach zu Leed,

awer   fir dat Gutt dat ech geduecht hunn duerch dës Leed ze maachen  .

 

Fir d'Wuel vun deene selwechte Leit, déi mech leiden hunn

an am Bewonneren vun der Gutt, datt fir Männer zu Resultat war, Ech veruecht alles anescht.

 

Et war mat Angschtlosegkeet datt ech de Verlaf vu menge Leed gefollegt hunn.

 

"Meng Duechter,

dës Manéier ze maachen ass deen einfachsten a rentabelste Wee fir ze leiden,

 net nëmme mat Gedold leiden  ,

mee mat enger couragéierter an oniwwersiichtlecher Séil ze leiden.  "

 

Ech fuere weider a mengem Zoustand vun der Entzuchung an dofir vun onerklärlecher Batterkeet.

Haut de Moien ass mäi adorable Jesus komm an huet mech aus mengem Kierper geholl.

Ech hu gefillt wéi ech zu Roum wier. Sou vill Shows konnten an alle soziale Klassen gesi ginn! Och am Vatikan hu mir schrecklech Saache gesinn.

 

A wéi ass et mat de Feinde vun der   Kierch?

Wéi si mat Roserei géint hatt verbraucht goufen! Wéi vill Massaker hu si geplangt!

Awer si konnten se net realiséieren, well Eiser Härgott se gehal wéi wa se gebonnen wieren. Wat mech am meeschte erschreckt huet war mäi léiwe Jesus ze gesinn op der Grenz fir hinnen d'Fräiheet ze ginn ze handelen.

 

Wien konnt beschreiwen wéi enttäuscht ech war? Wéi ech meng Enttäuschung gesinn hunn,   sot de Jesus zu mir  :

 

"Meedchen,

Strof ass absolut néideg.

Rot a Gangren koumen an all sozial Klassen.

 

Dofir sinn Eisen a Feier gebraucht fir datt net jiddereen stierft. Dofir soen ech Iech, mäi Wëllen ze konforméieren:

Ech verspriechen e puer ze retten."

 

Ech soen: "Mäi léiwe Gutt, ech hunn keen Häerz fir Iech ze konforméieren fir d'Welt ze bestrofen".

 

De Jesus huet weider  :

"Well ech et absolut brauch,

- wann Dir net respektéiert,

Ech kommen net no menger Gewunnecht e

Ech warnen Iech net wann ech d'Strofe bezuelen.

 

Dofir

-du, net wëssen et, an

-Ech, deen net gesinn, deen mech iwwerhaapt verhënnert meng gerecht Indignatioun auszedrécken,

Ech ginn meng Roserei fräi e

-Dir wäert net d'Gléck hunn mir en Deel vun der Welt ze retten.

 

Ausserdeem

-net kommen an

- net an Iech déi Gnoden ze schenken, déi ech solle ginn, et wäert fir mech eng weider Quell vu Batterkeet sinn.

Et wäert wéi an de leschten Deeg sinn

wou ech net sou dacks komm sinn, wäert ech d'Gnod an mir halen. "

 

Wéi hien dëst gesot huet, schéngt hien erofzelueden.

An, op mäi Mond, huet hien eng ganz séiss Mëllech gegoss. Dunn ass hien verschwonnen.

 

De Jesus huet mech ëmmer vu senger Präsenz entzunn an ech hu mech langweileg a midd gefillt. Meng schwaach Natur wollt sech aus dësem Zoustand vun Entzuch befreien.

Mat Erbaarmen mat mir, ass mäi léiwe   Jesus komm a sot zu mir:

 

"Meng Duechter, wann Dir Iech vu mengem Wëllen distanzéiert, fänkt Dir erëm vun Iech selwer ze liewen.

Wann Dir op der anerer Säit a mengem Wëllen fixéiert bleift,

liewen ëmmer vu mir, ganz stierwen un Iech selwer."

 

Hien huet derbäigesat:

"Meng Duechter, sidd geduldig.

Demissionéiert Iech op mäi Wëllen an allem, net fir eng Zäit, awer fir ëmmer, ëmmer. Well   nëmmen Ausdauer a Gutt weist datt d'Séil wierklech deugend ass. Et ass nëmmen Ausdauer déi all d'Tugend verbënnt.

Et kann gesot ginn datt nëmmen Ausdauer méijähreg vereenegt

- Gott an d'Séil,

- Tugend a Merci.

 

Wéi eng Kette ëmginn se

An, andeems se se all zesummen bannen, bilden et de ganz séchere Knuet vun der Erléisung.

Wou et keng Ausdauer gëtt, ass vill ze fäerten. Dat gesot, de Jesus ass verschwonnen.

 

Haut de Moien hunn ech mech voller Batterkeet gefillt.

Ech hunn mech esou schlecht gesinn, datt ech mech kaum getraut hunn, mäi héchsten an nëmmen Gutt ze sichen.

Ignoréieren meng Misär, den Här huet nach ëmmer d'Frëndlechkeet ze kommen.

 

Hien seet mir   :

"Meng Duechter, ass et ech, datt Dir wëllt?" Ma, ech sinn komm fir dech ze begeeschteren. Mir bleiwen vereenegt, awer a Rou. "

 

Nodeems hien eng Zäit laang zesumme war, huet de Jesus mech aus mengem Kierper geholl. Ech konnt gesinn datt d'Kierch Palmsonndeg   feiert  .

 

De Jesus huet seng Stille gebrach,   sot mir:  "   Wat Instabilitéit, wat Inkonstanz!

Haut hu si "Hosanna" geruff! verkënnegt mech hire Kinnek.En aneren Dag wäerte si ruffen "Kräizegt hien, kräizeg him!"

 

Meng Duechter

déi Saach déi ech am meeschten net gär ass d'   Inkonsistenz an d'Instabilitéit  .

 Well dat ass en Zeechen datt d'Wourecht d'Séil net bewunnt  .

 

Dat kann am Beräich vun der Relioun de Fall sinn.

Et ka geschéien datt d'Séil seng Zefriddenheet, Komfort a perséinlechen Interessi fënnt,

wat erkläert firwat hien an esou enger Versammlung ass.

 

Den nächsten Dag, déi selwecht Saache schéngen vläicht manner attraktiv an eent kann d'Séil an der Mëtt vun engem anere Grupp fannen.

An elo bewegt hien sech vun der Relioun ewech an, ouni bedaueren, engagéiert hien an enger Sekt.

 

Wann dat richtegt Liicht vun der Wourecht an eng Séil erakënnt a säi Häerz besëtzt, ass dës Séil net ënner Onkonstanz ënnerworf.

 

Och si offréiert alles fir d'Wourecht, sou datt nëmmen d'Wourecht an hatt herrscht. Also, mat engem oniwwersiichtleche Geescht, veruechtt hien alles wat net zur Wourecht gehéiert ».

 

Wärend de Jesus dëst gesot huet,

gekrasch iwwer den Zoustand vun den haitege Generatiounen,

- déi méi schlëmm si wéi d'Generatioune vu senger Zäit,

- ënnerleien zu Inkonstanz an Ännerung no der Richtung vum Wand.

 

Weider a mengem Staat vu Privatliewen, et schéngt mir datt ech de Moien de Jesus zënter enger Zäit an der Gesellschaft vun der Kinnigin Mamm gesinn hunn.

A well mäi adorable Jesus d'Därekroun gedroen huet, hunn ech se vun him ofgeholl an hunn mir all Matleed mat him gewisen.

 

Wéi ech gemaach hunn,   sot hien zu mir  :

"Hutt Matgefill och mat menger Mamm.

Well mäi Leed d'Ursaach vu sengem Péng ass.

Matgefill fir hatt ze hunn ass Matgefill fir mech ze hunn."

 

Da schéngen ech mech erëm ze fannen.

um Bierg vu Calvary   zu der Zäit vun der   Kräizegung   vun eiser Härgott  . Wärend de Jesus d'Kräizifizéierung gelidden huet, hunn ech an him gesinn, ech weess net wéi, all déi vergaangen, aktuell an zukünfteg Generatiounen.

 

A well de Jesus a sech all Generatiounen enthält,

-Hien huet all d'Beleidegungen héieren, déi vun jidderengem vun eis gemaach goufen an

-Hien huet fir jiddereen am Allgemengen a fir jiddereen besonnesch gelidden.

 

Ech hunn och meng Sënnen gesinn an

- d'Leed, déi de Jesus besonnesch fir mech gelidden huet.

Ech hunn och d'Remedie gesinn, déi de Jesus jidderee vun   eis ginn huet,

-ouni déi geringsten Strof, fir eis Béisen a fir eis éiweg Erléisung.

 

Wien konnt alles beschreiwen, wat ech am geseenten Jesus gesinn a Relatioun zu all de Männer, vun der éischter bis déi lescht.

 

Wann ech aus mengem Kierper sinn, gesinn ech d'Saachen kloer an däitlech, awer wann ech a mengem Kierper sinn, gesinn ech se all duercherneen. Also, fir Blödsinn ze vermeiden, stoppen ech.

 

Mäi adorable Jesus entzu mech weider vu senger Präsenz.

Ech fillen eng grouss Batterkeet an ech fille mech wéi wann ech e Messer am Häerz stinn, wat mir e Péng mécht, deen mech wéi e Kand kräischen a kräischen.

 

Ah! Wierklech, ech schéngen wéi e Kand ginn ze sinn dat,

-soulaang hien vu senger Mamm fortgeet, kräischt a jäizt

- op de Punkt, d'ganz Famill op d'Kopp ze dréinen! An et gëtt keng Kur fir datt hatt ophalen ze kräischen,

ausser hie gesäit sech erëm a senger Mamm hir Äerm.

 

Dëst ass wien ech sinn: e richtege Jong duerch Dugend.

Wann et fir mech méiglech wier, géif ech den Himmel an d'Äerd opreegen fir meng héchsten an eenzeg Gutt ze fannen.

Ech berouegen nëmmen wann ech am Besëtz vum Jesus sinn.

 

Aarmt Kand dat ech sinn!

Ech fille mech nach ëmmer a Kandheetswindel gewéckelt. Ech kann net eleng goen, ech si ganz schwaach

Ech hunn net d'Kapazitéit vun Erwuessener, déi sech vum Vernunft guidéieren loossen.

 

Dat ass den extremen Bedierfnes, deen ech muss mam Jesus liewen.Riicht oder falsch, ech wëll näischt wëssen.

Wat ech wësse wëll ass datt ech de Jesus wëll.

Ech hoffen, datt den Här dat aarmt klengt Meedchen verzeien, dat heiansdo Nonsense mécht.

 

Wärend ech an dësem Staat war,

Ech hunn mäi adorable Jesus kuerz gesinn am Akt vu senger Operstéiungszeen.

 

Säi Gesiicht war mat enger onvergläichlecher Glanz beliicht.

Et huet mir geschéngt, datt déi helleg Mënschheet vun eisem Här,

- obwuel lieweg Fleesch, et war blénkeg an transparent.

Sou vill sou datt et kloer als Divinity gesi gouf mat der Mënschheet vereenegt.

 

Wéi ech hien esou herrlech gesinn hunn an engem Liicht dat vun him koum, schéngt   et mir datt hien zu mir gesot huet  :

 

"Meng Mënschheet huet vill Herrlechkeet duerch perfekt Gehorsam kritt,

-déi, andeems ech déi al Natur total zerstéieren, huet mir déi nei Natur zréckginn, herrlech an onstierflech.

Also,   duerch Gehorsam,

d'Séil kann Iech déi perfekt Operstéiungszeen fir d'Tugend bilden.

 

Dat ass wéi:

-Wann d'Séil betraff ass, wäert d'Gehorsam et zu Freed erhéijen,

-wann hatt opgereegt ass, wäert d'Gehorsam hir zum Fridden erhéijen,

- wann hien versicht gëtt, gëtt d'Gehorsam him eng méi staark Kette fir de Feind ze binden.

 

An et wäert him erëm Victoire vun den diaboleschen Schlässer maachen.

- wann d'Séil duerch Leidenschaften a Vize belagert ass, wäert d'Gehorsamkeet, andeems se se ëmbréngen, et op d'Tugend erhéijen.

 

Dëst ass wat Gehorsam an der Séil mécht.

A wann d'Zäit kënnt, wäert et och d'Operstéiungszeen vum Fleesch verursaachen. "

 

Duerno huet d'Liicht sech zréckgezunn an de Jesus ass verschwonnen.

Ech war mat sou Péng hannerlooss, wéi ech mech erëm vun him entzu gesinn, datt et fir mech geschéngt, datt ech e brennen Féiwer hat, datt mech fidget an delirium falen.

Ah! Här, gitt mir d'Kraaft dës Absencen z'erhalen, well ech mech onbewosst fillen!

 

Ech war op der Héicht vum Delirium.

Ech hunn Blödsinn geschwat an ech mengen datt ech och mat e puer vu menge Mängel vermëschen. Meng aarm Natur huet dat vollt Gewiicht vu mengem Zoustand gefillt.

 

A mengem Bett ze sinn war schlëmmer wéi d'Konditioune vun de Prisonéier. Ech hätt gären aus dësem Staat eraus. Och hunn ech mäi Reim ëmmer erëm widderholl:

datt meng Konditioun net méi no dem Wëlle vu Gott war, well de Jesus net komm ass.

 

Ech hu mech gefrot wat ech maache sollt wann mäi Patient Jesus aus mengem Interieur erauskoum. An engem eeschten an eeschte Bléck, dee mech Angscht huet,   sot hien zu mir  :

 

"Wat mengt Dir, ech hätt gemaach, wann ech an Ärer Situatioun gewiescht wier?" A mengem Interieur hunn ech geduecht: "Sécherlech   de Wëlle vu Gott  ".

De Jesus sot:   "  Ma, Dir maacht et  ." Dunn ass hien verschwonnen.

 

Eisen Här hat et esou eescht gesot datt ech déi voll Kraaft vu sengem Wuert gefillt hunn,

- net nëmmen seng kreativ Kraaft, mä och seng destruktiv Kraaft.

 

Bei dëse Wierder war mäin Interieur sou gerëselt, ënnerdréckt a batter, datt ech näischt gemaach hunn wéi kräischen. Ech hu mech virun allem un d'Schwéierkraaft erënnert, mat där de Jesus zu mir geschwat huet, also hunn ech mech net getraut him ze soen: "Komm".

 

Also deen Dag, an dësem Zoustand, hunn ech meng Meditatioun gemaach ouni et ze ruffen. Wéi hien an der Mëtt vum Dag komm ass, hat hien e mëlle Look, total verwandelt vu sengem Moien Look.

 

Hien huet mir gesot  :

"Meng Duechter, wat Zerstéierung, wat Zerstéierung ass amgaang ze geschéien!"

 

Wéi hien dëst gesot huet, hunn ech meng bannen komplett geännert,

- huet verstanen datt et wéinst de Strofe war datt hien net komm ass, net aus engem anere Grond.

 

Mëttlerweil hunn ech véier éierlech Leit gesinn, déi iwwer d'Wierder kräischen, déi de Jesus gesot huet.

 

Wëllt ofgelenkt ginn, huet de  Segen Jesus mir  e  puer Wierder   iwwer d'Tugend gesot  :

 

"Et gëtt e gewëssene Fervor an e puer Tugenden

-déi gläichen deene jonke Beem déi ronderëm e puer reife Beem wuessen an

-déi, net gutt an hirem Stamm verwuerzelt, duerch e staarke Wand oder engem zimlech staarke Frascht dréchen.

 

Et kann awer sinn datt se no enger Zäit erëm gréng ginn, awer,

 dem Wieder an Ännerung ausgesat sinn  ,

si verwalten ni   reife Beem ze sinn.

 

Also   sinn dës Fervoren an Tugenden   déi   net   gutt   verwuerzelt sinn.

-am Stamm vum Bam vun der   Gehorsamkeet   , dat ass

-  am Stamm vum Bam vu menger Mënschheet, déi all Gehorsam war  .

 

An Tribulations a Prozesser lafen se aus.

Si geléngen ni Friichten fir éiwegt Liewen ze produzéieren ".

 

Ech verbréngen weider meng Deeg vu mengem adorable Jesus entzunn.Hie kënnt héchstens wéi e Schied oder e Blëtz,

meng aarm Häerz extrem batter hannerloossen.

Ech fille seng Fehlen esou vill datt all meng Nerven, Faseren, Schanken a souguer d'Tropfen vu mengem Blutt dauernd an mir kämpfen a soen:

 

"Wou ass de Jesus? Wéi hutt Dir him verluer? Wat hutt Dir gemaach fir sécher ze stellen datt hien ni méi komm ass?

 

Wéi bleiwen mir hei ouni hien?

Wien tréischt eis fir d'Quell vun all Trouscht verluer ze hunn? Wien wäert eis an eiser Schwächt stäerken?

Wien wäert eis korrigéieren an eis Mängel verroden wa mir vun dësem Liicht entzu kréien? Méi wéi en elektresche Stroum ass dëst Liicht an eis intimste Versteesplazen duerchgaang an,

mat der onerklärlecher Séissegkeet huet hien eis Wonnen korrigéiert an geheelt. Ouni Jesus ass alles Misär, alles ass Wüst, alles ass däischter.

Wéi maache mir et?"

 

Trotzdem, an der Tiefe vu mengem Wëllen, hunn ech mech demissionéiert.

Ech hunn meng Rees weider gaang andeems ech seng Verontreiung vu Léift fir hien als mäi gréissten Opfer ubidden. Alles anescht war e kontinuéierleche Krich géint mech gefouert a mech gefoltert.

Ah! Här, wéi vill et kascht mech dech kennen ze hunn a wéi héich Dir maacht mech fir Är vergaangen Visiten ze bezuelen!

Wärend ech an dësem Zoustand war,   gouf hie   kuerz gesinn a   sot zu mir  : Meng Gnod ass en Deel vu mir.

Du, deen meng Gnod besëtzt,

alles wat sech an dengem Wiesen entsteet, kann aus strenger Noutwennegkeet net ouni mech bleiwen.

 

Hei ass de Grond

- also alles an dir nennt mech e

- fir déi Dir kontinuéierlech gefoltert sidd.

 

Ginn imbued a gefëllt mat engem Deel vu mir selwer, Séilen sinn am Fridden a si   just  zefridde.

wa se mech besëtzen, net nëmmen deelweis, mee ganz. Zënter datt ech iwwer meng Nout beschwéiert hunn, huet de   Jesus bäigefüügt  :

"Während menger Passioun hunn ech och eng extrem Verloossung erlieft,

obwuel mäi Wëllen ëmmer mat deem vu mengem Papp an deem vum Hellege Geescht vereenegt war. "

 

Ech wollt dat leiden fir d'Kräiz an alles ze diviniséieren.

Sou vill esou, datt Dir op mech kuckt a kuckt op d'Kräiz, Dir fannt se an deenen zwee.

déiselwecht   Glanz,

déiselwecht Léier e

deeselwechte Spigel an deem Dir   Iech ëmmer an der Zäit setzen kënnt,

ouni datt Dir en Ënnerscheed gesitt tëscht engem an deem aneren anzeginn."

 

Ech weider a mengem üblechen Zoustand. Soubal ech mäi séissen Jesus mat engem Kräiz an der Hand gesinn hunn an et an d'Welt ze geheien,   sot hien zu mir  :

 

"Meng Duechter, d'Welt ass nach ëmmer korrupt.

Awer et ginn Zäiten, wou et esou en héije Grad vu Korruptioun erreecht

wann ech net en Deel vu mengem Kräiz op hie gegoss hunn,

d'Leit géifen all a   Korruptioun stierwen.

 

Dëst war de Fall wéi ech op d'Welt koum.

Nëmmen d'Kräiz huet vill vun hinnen aus der Korruptioun gerett, an där se ënnerdaucht waren.

 

Sou ass et an dësen Zäiten.

 

D'Korruptioun huet esou en Niveau erreecht, datt wann ech se net ausgoen

-Placken, -Pinnen a Kräizer

- datt se och hiert Blutt vergoen,

d'Leit wieren an Iwwerschwemmungen vu Korruptioun ënnergeet. "

 

Wéi hien dat gesot huet, schéngt hien dëst Kräiz op d'Welt ze werfen an d'Strofe sinn nogaangen.

 

Ech hu mech ganz Angscht, duercherneen a bal verzweifelt gefillt mäi adorable Jesus erëm ze gesinn,  hien   ass onerwaart komm a   sot zu mir  :

 

"Wësst Dir wat ech vun dir erwaarden?

 

Ech wëll dech an alles wéi ech  , souwuel an de Wierker wéi an den Intentiounen.

Ech wëll datt Dir jidderee respektvoll sidd   .

Well Respekt fir jiddereen gëtt sech selwer an deenen aneren Fridden.

Ech wëll datt Dir Iech selwer als klengst vun allem betruecht  .

Ech wëll datt Dir op   all meng Instruktiounen meditéiert ëmmer an Ärem Kapp an

Ech wëll datt Dir se   an Ärem Häerz behalen. sou datt wann Méiglechkeeten entstinn, Dir wäert ëmmer Äre Geescht an d'Häerz prett fannen.

-fir meng Uweisungen ze benotzen an

- fir se an d'Praxis ëmzesetzen.

 

Kuerz gesot,   ech wëll datt Äert Liewen en Iwwerfloss vu mir ass  ."

 

Wéi hien dat gesot huet, hunn ech hannert dem Här e Frascht an e Feier gesinn, deen op d'Äerd erofkomm ass an d'Ernte beschiedegt huet.

Ech sot zu him: "Här, wat maacht Dir? Aarm Saachen! An hien, egal vu mir, ass verschwonnen.

 

No enger laanger Rou vu senger Säit, erzielt mäi adorable Jesus mir héchstens e puer Wierder iwwer d'Wonnen, déi hie wëll vergoen. Haut de Moien hunn ech mech ënnerdréckt a midd vu menger schwiereger Situatioun a virun allem duerch déi kontinuéierlech Absencen vum Jesus fonnt.

 

Nodeems hien kuerz opgetaucht  war,   sot hien mir  :

"Meng Duechter, Kräizer an Tribulatiounen sinn d'Brout vum éiwege Gléck." Ech hu verstanen datt wa mir méi leiden,

d'Brout, dat eis am   himmlesche Wunnzëmmer ernärt, wäert vill méi reichend a schmackhaft sinn.

An anere Wierder, wat mir méi leiden, wat mir méi zouversiichtlech sinn an zukünfteg Herrlechkeet.

 

Fannen mech a mengem üblechen Zoustand, Ech hunn kuerz mäi séissen Jesus gesinn.

Ech hunn ugefaang iwwer mäi prekären Zoustand ze beschwéieren, deen duerch seng Absencen verursaacht gëtt.

 

Ech hunn him gesot datt ech eng Aart vu kierperlecher a moralescher Middegkeet erliewt, wéi wann ech meng aarm Natur zerstéiert fillt an datt ech op alle Säiten geschwächt gefillt hunn.

 

Hien huet mir gesot  :

"Meng Duechter, fäert net, well Dir Iech vun alle Säiten geschwächt fillt. Dir wësst net datt alles fir mech muss geaffert ginn,

- net nëmmen d'Séil,

-mee och de Kierper?

Wësst Dir net, datt ech aus allen Deeler vun Ärem Wiesen meng Herrlechkeet verlaangen?

 

Dir wësst net,

- de Gewerkschaftsstaat,

-Mir plënneren an en anere Staat genannt Consommatiounsstand?

 

Et ass wouer, well ech d'Welt muss bestroofen, ech kommen dech net no menger Gewunnecht ze gesinn.

Awer ech benotzen dëst Leed och fir Iech, fir Äre Virdeel,

- dat ass net nëmmen datt Dir mat mir vereenegt bleift,

-mee fir dech mat menger Léift ze konsuméieren.

 

Tatsächlech, andeems Dir net kommt an Dir, Iech vu menger Absence geschwächt fillt, kommt Dir Iech net fir mech ze konsuméieren?

 

Dir hutt kee Grond ze leiden. Éischtens, well wann Dir mech gesitt,

- et ass ëmmer vun Ärem bannen, datt Dir mech gesinn erausgoen,

- dat ass e sécher Zeechen datt ech mat Iech do sinn. Ausserdeem

- Keen Dag ass vergaang, wann Dir kënnt soen, Dir hutt mech net perfekt gesinn. "

 

Dann, e méi mëllen a méi benevolen Toun vun der Stëmm unzehuelen  , huet   hien derbäigesat  :

 

"Meng Duechter, ech recommandéieren Iech staark

fir net de geringsten Akt ze verpassen, deen net reflektéiert

- Gedold,

- Demissioun,

- Weichheet,

- Balance e

-Rou an allem.

Soss géift Dir kommen an mech dishonoréieren.

 

Et ass wéi e Kinnek deen e Palais bewunnt

-well räich intern, awer dat,

- extern, et géif schéngen all geknackt, discolored an op der Grenz vun Zesummebroch.

 

Hie géif net soen:

"Wéi ass et méiglech fir e Kinnek e Palais ze bewunnen, deen esou baufälleg ausgesäit, datt een iwwerhaapt Angscht huet et unzegoen?

Wéi ee Kinnek lieft an dësem Palais?

Wier dat net eng Schimmt fir dëse Kinnek?

Denkt datt wann eppes vun Iech erauskënnt wat net deugend ass,

Leit géifen déi selwecht Saach iwwer Iech a mech soen. Ech wier entéiert ginn, well ech an dir liewen. "

 

Ech fannen mech a mengem üblechen Zoustand, mäi léifste Jesus gouf kuerz gesinn,

ganz an mech geschmollt.

 

Hien huet mir gesot  :

"Meng Duechter, wëllt Dir wëssen wat d'Zeeche sinn,

erkenne wann d'Séil meng Gnod huet? "

Ech hunn geäntwert: "Här, maacht wéi Dir Är hellege Guttheet wëllt!"

 

Hien huet weider  :

 

Dat éischt Zeechen   wann d'Séil meng Gnod besëtzt ass dat

 alles wat hien ausserhalb vu Gott héieren oder gesinn kann 

et mécht him bannen   eng Séissegkeet an eng Séissegkeet ganz helleg,

déi net mat näischt Mënschen oder   terrestresches verglach kënne ginn.

 

Et ass wéi fir eng Mamm déi,

- einfach zum Otem oder Stëmm vun Ärem Kand,

si erkennt an him d'Fruucht vun hirem Gebärmutter, wat hir Freed mécht.

 

Et ass och wéi zwee enk Frënn, déi, wéi se zesumme schwätzen,

deelen sech

déiselwecht Gefiller, déiselwecht   Interessen,

déi selwecht Freed an Afflictions. Well se déiselwecht   Affinitéiten hunn,

- si fille grouss Freed a Freed, an

- si zéien esou vill Léift draus, datt si sech net vunenee kënnen ofzéien.

 

Dëst ass de Fall mat der bannenzeger Gnod, déi an der Séil wunnt. Wann d'Persoun extern d'Fruucht gesäit vun deem wat him intern bewunnt,

hie fillt sou Freed a Séissegkeet datt hien et net ausdrécke kann.

Dat zweet Zeechen ass datt   d'Ried   vun der Séil Gnod huet

-  ass onbestridden an

-huet d'Kraaft Fridden an anerer ze implantéieren  ,

 

während déi selwecht Ried gesot vun deenen, déi keng Gnod hunn, mécht keen Androck a bréngt kee Fridden.

 

Dann, meng Duechter  ,  Gnod streift d'Séil vun allem.

Vun der Mënschheet vun der Persoun bildt e Schleier, deen d'Séil deckt,

sou datt wann dëse Schleier verworf gëtt, de verstoppte Paradäis an dëser Séil entdeckt gëtt.

 

Et ass also net iwwerraschend an dëser Séil ze fannen

- richteg Demut,

-Gehorsam e

- déi aner Tugenden,

wéinst der Persoun gëtt et näischt méi wéi en einfache Schleier.

 

D'Séil gesäit kloer datt et   nëmmen Gnod dran ass

-ween handelt e

-wat all Tugenden an Uerdnung hält.

 

D'Gnod erlaabt d'Séil   an enger kontinuéierlecher Dispositioun   vun der Oppenheet fir Gott ze liewen  . "

 

Wärend ech e bëssen Angscht virum Zoustand vu menger Séil war, ass mäi léiwe   Jesus   onerwaart komm a   sot zu mir  :

 

"Meng Duechter, fäert net,

Well ech eleng sinn den Ufank, d'Mëtt an d'Enn vun all Äre Wënsch. "

 

Dank dëse Wierder sinn ech am Jesus berouegt.

Kann alles fir d'Herrlechkeet vu Gott sinn a geseent säin hellege Numm!

 

No e puer Deeg Absence war de Jesus frëndlech genuch de Moien ze kommen an mech aus mengem Kierper ze huelen.

Wärend ech an der Präsenz vum geseenten Jesus war, hunn ech vill Leit an d'Béise vun der heiteger Generatioun gesinn.

 

Mäi adorable Jesus huet e sympathesche Bléck op si geworf a   sech op mech gedréint,

 

 Hien huet mir  gesot   :

"Meng Duechter, wëllt Dir wëssen, wou Béisen am Mënsch fänkt?

Den Ufank ass wann de Mann am Alter ass wou hie sech kaum kennt,

dat ass, wann et fänkt den Alter vun Grond gin. Da sot hien zu sech selwer: "Ech sinn een."

 

"Gleeft selwer als een ze sinn, bewegt de Mënsch vu mir ewech.

 

Hien vertraut Mir net, deen de Ganzen ass.

All säi Vertrauen a Kraaft, hien zitt et vu sech selwer

A wéinst deem kann hien um Enn all gutt Prinzipien verléieren. A, nodeems hien seng gutt Prinzipien verluer huet, wat geschitt mat sengem Enn?

 

Stellt Iech selwer vir, meng Duechter.

Ausserdeem, andeems Dir vu mir ewech beweegt, deen alles Gutt enthält,

Wat kann e Mann, deen en Ozean vum Béise ginn ass, vu Gutt erwaarden?

 

Ouni mech ass alles Korruptioun a Misär, ouni de Schied vum richtege Gutt  . Sou ass d'Gesellschaft vun haut. "

 

Wann ech dat héieren hunn, hunn ech esou Trauer erlieft, datt ech et net kann ausdrécken. De Jesus wollt mech ophiewen, huet mech soss anzwousch geholl.

A wéi ech eleng mat mengem beléifte Jesus sinn, hunn ech zu him gesot:

"Sot mir, hues du mech gär?"

 

Hien huet gesot:   "Jo".

Ech si weider: "Ech sinn net nëmme mat dësem Jo zefridden. Ech hätt gär datt Dir besser erkläert wéi vill Dir mech gär hutt."

 

Hien huet gesot  : "Meng Léift fir dech ass sou grouss, datt

net nëmmen huet et net ugefaang, mee et wäert keen Enn hunn.

An dëse puer Wierder kënnt Dir verstoen

wéi grouss, staark a konstant ass meng Léift fir dech. "

 

Fir e puer Momenter denken ech doriwwer.

an ech hunn en Ofgrond vun Distanz tëscht menger Léift an hir gesinn.

 

Duercherneen soen ech: "Här, wat ass en Ënnerscheed tëscht menger Léift an Ärer!

Net nëmmen hat meng Léift en Ufank, mee a menger Vergaangenheet gesinn ech Lücken a menger Séil well ech dech net gär hunn.

 

Voller Matgefill huet de   Jesus mir gesot  :

"Meng Léift,

et kann keng Ähnlechkeet tëscht der Léift vum Schëpfer an där vun der Kreatur sinn.

 

Ech wëll Iech awer eng Saach soen

- déi als Trouscht wäert déngen an un déi Dir nach ni geduecht hutt:

Säi ganzt Liewen,

-All Séil muss mech stänneg gär hunn ouni Spalt.

 

Net ëmmer gär mech, hie léisst en Void an hatt fir jiddereen

-Deeg, -Stonnen an -Minuten huet hien vernoléissegt mech gär ze hunn.

 

Keen wäert fäeg sinn an den Himmel anzegoen wann hien dës Void net gefëllt huet.

 

D'Séil kann se fëllen

- mech zweemol gär fir de Rescht vu sengem Liewen oder,

- wann et feelt, vum Feier vum Feegfeier.

 

Wat Iech ugeet, wann Dir vu mir entzunn sidd,

- d'Entzuchung vum beléiften Objet mécht Är Léift duebel an,

-mat dëser, Dir kënnt d'Voids fëllen, déi an Ärer Séil sinn. "

 

Ech soen him:

Mäi séiss Gutt,

- Loosst mech mat dir an den Himmel goen an,

-wann Dir net wëllt datt et fir ëmmer ass, op d'mannst fir eng Zäit. W.e.g., wann ech glift, wann ech glift."

 

Hien huet geäntwert  :

"Wësst Dir net datt Dir an dës geseent Wunnzëmmer gitt,

muss d'Séil sech ganz an mech transforméieren fir wéi en anere Christus ze sinn?

 

Soss wéi géift Dir ënnert deenen anere geseent ginn? Dir géift Iech schummen hei ze sinn, ënnert hinnen."

 

Ech hunn geäntwert:

"Et ass wouer, datt ech ganz anescht wéi dir sinn.

Awer, wann Dir wëllt, kënnt Dir mech maachen wéi ech soll sinn ".

 

Fir mech zefridden ze stellen, huet de Jesus mech ganz an Him zougemaach,

-fir datt Dir mech ni méi gesinn,

-awer nëmmen Hien an domat si mir an den Himmel eropgaang.

 

Wéi mir op eng bestëmmte Plaz ukomm sinn,

hu mir eis virun engem onbeschreifleche Liicht fonnt.

 

Virun dësem Liicht,

-Ech hunn en neit Liewen gelieft, eng onvergläichlech Freed, ni virdrun erlieft.

- Wéi glécklech ech gefillt!

Och huet et mir geschéngt datt ech an der Fülle vun all Gléck war.

 

Wéi mir virun dësem Liicht fortgeschratt sinn, hunn ech grouss Angscht gefillt.

Ech hätt gär den Här luewen, Merci him, awer,

- net wëssen wat   ze soen,

-Ech hunn dräi Gloria   Patri recitéiert

-op déi de Jesus an ech zesumme geäntwert hunn. Et ass kaum eriwwer, wéi Blëtz,

Ech hu mech am miserablen Prisong vu mengem Kierper fonnt.

 

Ah! Här, wéi wéineg war mäi Gléck!

Et schéngt mir datt de Lehm a mengem Kierper ze haart ass an datt et e schwéiere Schlag brauch fir ze briechen, well et verhënnert datt meng Séil vun dëser miserabeler Äerd ofbriechen.

 

Ech hoffen e gewaltsam Schock wäert net nëmmen dëse Lehm briechen, mee sprëtzen.

 

Also, net méi doheem ze hunn fir op dëser Äerd ze liewen,

- Dir wäert Barmhäerzegkeet op mech hunn an

-Dir wäert mech fir ëmmer, fir de Rescht vu sengem Liewen an den Himmelsliewen begréissen

oder, wann et feelt, vum Feier vum Feegfeier.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand a mäi léiwe Jesus koum net. Nodeems mir mir vill Ierger ginn a bal d'Hoffnung opginn fir hien erëm ze gesinn,

Hien   ass onerwaart komm a   sot zu mir  :

 

"Meng Duechter,

-Deng Stëmm ass séiss fir mech

- wéi séiss ass d'Stëmm vu senger Mamm fir de Chick

wann hatt zréck kënnt nodeems se e puer Iessen kréien.

Wat mécht de klenge Vugel wann seng Mamm zréck kënnt?

Seng Mamm hir Stëmm héieren, hie fillt Séissegkeet a feiert. Nodeems d'Mamm d'Iessen an hirem Mond deposéiert huet,

huddles ënnert der Mammesprooch Fligel fir

- waarm op, schützt Iech vun den Elementer a rascht sécher.

Oh! Wéi agreabel ass et fir de klenge Vugel ënnert dem Mutterflillek ze sinn!

 

Dëst ass wien Dir fir mech sidd.

Du bass de Fligel, ënnert deem ech opwiermen, dee mir Kraaft gëtt, dee mech verteidegt.

Du looss mech sécher raschten.

Oh! Wéi agreabel ass et fir mech ënnert dësem Fligel ze sinn! "

 

Dat gesot, de Jesus ass verschwonnen.

Wat mech ugeet, ech war all duercherneen a voller Schimmt, wousst wéi schlecht ech sinn.

 

Awer Gehorsam wollt meng Duercherneen bäidroen andeems ech mech forcéiere dëst ze schreiwen. Kann den Allerhellgen Wëlle vu Gott ëmmer gemaach ginn.

 

Ech hat vill Zweifel iwwer meng Konditioun. Wéi mäi adorable Jesus koum,   sot hien zu mir  :

 

"Meedchen, fäert net.

Wat ech recommandéieren ass ëmmer no mengem Wëllen ze bleiwen.

 

Well wann de göttleche Wëllen an der Séil ass,

- nach schlechte Wëllen,

- nach de mënschleche Wëllen

si hunn net d'Kraaft an d'Séil anzeginn fir e Spillsaach ze maachen. "

 

Duerno hunn ech geduecht datt ech de   Jesus gekräizegt gesinn hunn.

Nodeems ech mech matmaachen gelooss hunn

- net nëmme fir seng Leed,

- awer och zu e puer Leed vun enger anerer Persoun, huet den Här bäigefüügt:

 

"Dëst ass richteg Charity:

- sech selwer zerstéieren fir anerer ze Liewen ze ginn.

-Et ass, d'Béisen vun aneren op sech ze huelen an sech als säin eegent Gutt ze ginn. "

 

Mäi Beichter hat Zweifel opgeworf.

A wéi de geseente Jesus koum, war hie mat mengem Beichter.

 

De Jesus sot zu him: "

Meng Aarbecht baséiert ëmmer op der Wourecht an, och wann et heiansdo obskur schéngt, verstoppt ënnert de Rätselen, kann een net anescht wéi soen datt se der Wourecht entsprécht.

 

Och wann d'Kreatur dëst net kloer versteet, zerstéiert se d'Wahrheet net.

Et mécht mäi gëttleche Wee fir ze bedreiwen vill méi kloer.

 

Well et endlech ass, kann d'Kreatur net dat onendlech ëmfaassen oder verstoen.

Am beschten kann hien e puer Abléck verstoen a Kuss. Sinn déi vill Saachen, déi ech an de Schrëften gesot hunn an de Wee wéi ech   ënner den Hellegen geschafft hunn, wierklech   kloer verstanen?

 

Oh! Wéi vill Saachen sinn an der Däischtert an an der Rätsel bliwwen!

Wéi vill talentéiert a geléiert Geescht si midd fir se ze interpretéieren! A wat hu se verstanen? Vill am Verglach zu deem wat nach ze wëssen ass.

Kompromëss dëst d'Wourecht? Iwwerhaapt. Et mécht et och méi ze blénken.

 

Dofir muss Äert Ae probéieren z'ënnerscheeden

- wann et richteg Tugend ass,

-wann Dir an allem fillt datt Dir an der Wourecht sidd, och wann et heiansdo Däischtert ass.

 

Fir de Rescht musse mir roueg a roueg sinn. Dat gesot, de Jesus ass verschwonnen an ech sinn zréck a mäi Kierper.

 

A mengem gewéinleche Staat ze sinn,

Geseent Jesus huet mech aus mengem Kierper an eng Mass vu Leit. Wat Blannheet! Déi meescht ware blann an e puer hate kuerz Siicht.

 

Et waren kaum e puer mat penetréierend Siicht. Si stoungen eraus wéi Sonnen tëscht de Stären,

komplett vun der gëttlecher Sonn absorbéiert.

Dës Visioun gouf hinnen zougestëmmt well se sech am Liicht vum Inkarnéierte Wuert fixéiert hunn.

 

Voller Matgefill huet de   Jesus mir gesot  :

 

"Meng Duechter, wéi vill Stolz huet d'Welt ruinéiert!

Stolz ass komm fir dat klengt Liicht vum Grond ze zerstéieren dat jidderee bei der Gebuert a sech selwer dréit.

 

Awer wësst  datt d'Tugend, déi Gott am meeschten erhieft, Demut ass  .

D'Tugend, déi d'Kreatur virun Gott a virun de Mënschen am meeschten erhieft ass och Demut. "

 

Dat gesot, de Jesus ass verschwonnen. Méi spéit ass hien ouni Atem zréck a berouegt an   huet bäigefüügt  :

"Meng Duechter, dräi schrecklech Strofe sinn amgaang ze geschéien." Dunn ass hien wéi de Blëtz verschwonnen, ouni mir Zäit ze ginn fir en Wuert zu him ze soen. "

 

Haut de Moien ass mäi adorable Jesus net komm.

No laanger Waarde koum  d'Muttergottes Mamm   , de Jesus bal mat Gewalt geholl.

Well hie war fortgelaf. Dunn huet déi helleg Jongfra zu mir gesot  :

 

"Meng Duechter, midd net hir ze ruffen, sief net wëllkomm.

Dëse Fluch vum Jesus ass en Zeechen datt hie Strofe wëll schécken.

 

Dofir leeft hien aus de Siicht vu senge Léifsten ewech. Dir hält net op.

Well d'Séil, déi Gnod huet, ass mächteg

an d'Häll,

iwwer Männer   an

op Gott   selwer.

 

Gnod ass en Deel vu Gott,

Huet d'Séil, déi et besëtzt, net grouss Muecht iwwer dat, wat se besëtzt?"

 

Méi spéit, nodeems ech mir vill Ierger ginn, gezwongen wéi ech vun der Kinnigin Mamm war, ass de Jesus komm.

Awer hien huet imposant an serieux ausgesinn, sou vill datt mir eis net getraut hunn mat him ze schwätzen. Ech wousst net wéi ech him dozou bréngen dësen imposanten Aspekt ze verloossen.

Ech hu geduecht datt ech no vir kommen fir mat him ze schwätzen, wat ech gemaach hunn andeems ech him Blödsinn soen wéi:

 

"Mäi séiss Gutt, loosst eis géigesäiteg gär hunn. Wa mir eis net gär hunn, wien wäert eis gär hunn?

Wann Dir net zefridden sidd mat menger Léift, wien kann iwwerhaapt mat Iech zefridden sinn? Gëff mir w.e.g. e sécher Zeechen datt Dir frou sidd mat menger Léift. Soss wäert ech Bewosstsinn verléieren, ech stierwen. "

 

Ween kann all déi Blödsinn beschreiwen, déi ech gesot hunn? Ech mengen et ass am beschten et ze ignoréieren.

Wéi och ëmmer, et schéngt wéi wann ech et fäerdeg bruecht hunn dës imposant Loft vum Jesus en Enn ze maachen.

 

Hien huet mir  gesot  :

"Ech wäert mat Ärer Léift zefridden sinn, wann d'Wellen vun den Ongerechtegkeete vu   Männer iwwerwannen  .

Dofir, denkt drun Är Léift ze wuessen an ech wäert méi glécklech mat Iech sinn. Dunn ass hien verschwonnen.

 

Wärend ech a mengem gewéinleche Staat war, war mäi geseent Jesus spéit ukomm.

Ech hu gefillt wéi wann ech aus senger Verontreiung stierwen.

 

Hien ass onerwaart komm a sot zu mir:

"Meng Duechter, wéi   d'Ae d'Ae vum Kierper  sinn, sou   ass Mortifikatioun d'Aen vun der Séil  .

 

Mortification kann als d'Ae vun der Séil gesot ginn. "Duerno ass hien verschwonnen.

 

Haut de Moien, nom Empfang vun der Eucharistie,

mäi adorable Jesus gouf ganz verletzt a beleidegt gesinn, wat mech zu Matgefill bewegt huet.

 

Ech hunn hien ëmklammen an him gesot:

"Mäi séiss Gutt, wéi léif a wënschenswäert Dir sidd! Wéi kommen d'Männer dech net gär?

Wéi beleidegen se Iech?

Hunn dech gär, mir fanne alles. Dech gär hunn enthält all Wueren, wärend wa mir dech net gär hunn, all Wueren entgoen eis.

Wéi och ëmmer, wien huet dech gär?

Awer w.e.g., meng léifste Schatz, setzt d'Beleidegunge vu Männer op der Säit a fir e puer Momenter wäerte mir eis Léift zesummen ausginn.

 

Dunn huet de Jesus all d'Membere vum Himmelsgeriicht genannt fir Zuschauer vun eiser Léift ze sinn a   sot  :

 

"All d'Léift vum Himmel géif mech net zefriddestellen, wann Är Léift net an et vereenegt wier,

- besonnesch well dës himmlesch Léift mäi Besëtz ass, dee kee vu mir ewechhuelen kann,

- wärend d'Léift vun deenen, déi op dëser Äerd goen, wéi e Besëtz ass, deen ech amgaang sinn ze kréien.

 

Well meng Gnod en Deel vu mir selwer ass a well mäi Wiesen extrem aktiv ass,

- wann d'Gnod fléisst fir d'Häerzer anzeginn,

Séilen op der Strooss kënnen et handelen, wat seng Eegeschafte vergréissert.

 

Ech fille sou Freed, datt wann ech et géif verléieren, wier ech ganz batter.

Dofir, ouni Är Léift, all d'Léift vum Himmel géif mech kaum zefridden. Dir wësst wéi Dir meng Léift handelt,

sou datt,   andeems Dir mech an alles gär hutt, mech glécklech an zefridden mécht.  "

 

Wien kéint soen wéi erstaunt ech war et ze héieren. Wéi vill Saachen hunn ech iwwer Léift verstanen!

Mee meng Zong stammelt just, dofir stoppen ech hei.

 

Weider a mengem üblechen Zoustand, hunn ech mech aus mengem Kierper fonnt. Nodeems ech op d'Sich nom Jesus gaange sinn, war et d'Kinnigin Mamm déi ech fonnt hunn. Well ech iwwerwältegt a midd war, hunn ech hir gesot:

 

"Meng léifste Mamm, ech hunn de Wee verluer fir de Jesus ze fannen, ech weess net wou ech goen oder wat ech maache fir hien ze fannen." Et war an Tréinen, datt ech et gesot.

 

Si sot mir  :

"  Meng Duechter, follegt mir an Dir fannt de Wee wéi de Jesus selwer  .

 

Ech wäert Iech och d'Geheimnis léieren, wat Iech erlaabt

-fir ëmmer mam Jesus ze sinn e

-liewen ëmmer glécklech a glécklech, och op dëser Äerd.

 

Dat ass wéi:

Fixéiert de Gedanken an Iech selwer

-  datt nëmmen de Jesus an Dir op dëser Welt existéieren a keen aneren  . Denkt drun datt de Jesus ass

- deen eenzegen deen Dir gär hutt,

-deen eenzegen an deem Dir Iech selwer an

- deen eenzegen deen Dir gär hutt.

Vun Him eleng musst Dir erwaarden datt Dir an allem gär an zefridde sidd.

 

Sou liewen,

- du mam Jesus,

Dir wäert net erëm beandrockt ginn wann Dir ëmgi sinn

- Veruechtung oder Lob,

- Elteren oder Auslänner,

- Frënn oder Feinde.

De Jesus eleng wäert all Äert Gléck sinn a Jesus eleng wäert Iech an allem duergoen.

 

Meng Duechter, soulaang

- alles wat hei op der Äerd existéiert wäert net komplett aus Ärer Séil verschwannen,

- Dir wäert net fäeg sinn richteg an éiwegt Gléck ze fannen.

 

Wärend hatt dëst gesot huet, ass de Jesus wéi e Blëtz erausgaang an huet sech ënner eis fonnt. Ech hunn et geholl an et mat mir geholl. Duerno hunn ech mech a mengem   Kierper fonnt.

 

Haut de Moien hunn ech mäi adorable   Jesus mam Hellege Papp gesinn  .

 

Et schéngt mir datt de Jesus zu him gesot huet:

"All Är Leed bis elo,

- Ech sinn näischt anescht wéi alles wat ech erlieft hunn,

-vum Ufank vu menger Passioun bis zu mengem Doudesstrof.

 

Mäin Neveu,

Dir musst just Äert Kräiz op Golgata droen."Wéi hien dat gesot huet, schéngt et wéi de Jesus geseent wier.

- huet e Kräiz an

- huet et op d'Schëllere vum Hellege Papp geluecht

-Hëllef him et droen.

 

De Jesus huet derbäigesat  :

"Meng Kierch gesäit aus wéi eng stierwen Fra,

besonnesch wat de soziale Konditiounen ugeet.

Seng Feinde schéngen gespaant op säin Doudeskreesch ze waarden.

 

Awer, Courage, mäi Neveu,

- nodeems Dir um Bierg ukomm sidd,

- wann d'Erhiewung vum Kräiz stattfënnt, wäert jiddereen erwächen

D'Kierch wäert sech vu sengem stierwenen Aspekt entzéien a seng voll Kraaft erëm kréien.

 

Nëmmen   d'Kräiz   ass d'Mëttel dofir, well   nëmmen d'Kräiz dat eenzegt Mëttel war

-fir d'Void ze fëllen, déi d'Sënn gemaach huet e

-fir déi onendlech Distanz ze iwwerbrécken, déi tëscht Gott a Mënsch existéiert.

 

Hautdesdaags,

nëmmen d'Kräiz wäert meng Kierch kapabel    a   glänzend maachen

d'Stir ophiewen, fir seng Feinde ze verwiesselen an ze flüchten.“ Nodeems de Jesus dat gesot huet, ass de Jesus verschwonnen.

Kuerz drop ass mäi beléifte Jesus zréckkomm. All betraff  , seet hien:

"Meng Duechter, wat Trauregkeet fir d'Gesellschaft vun haut!

Et besteet aus menge Memberen an ech kann net hëllefen, wéi se gär hunn. Et geschitt fir mech wéi een deen en infizéierte a verletzte Aarm oder Hand huet. Haass Dir dee Member?

Hass du hien? Ah! Iwwerhaapt!

Am Géigendeel, et gëtt hir mat all néideg Betreiung.

 

Wien weess alles wat hien un Heelung verbréngt? Dëse verletzte Glied mécht säi ganze Kierper leiden, deen hien ënnerdréckt a betraff hält, bis hien geheelt.

 

Dëst ass meng Situatioun. Ech gesinn meng Gliedmaart infizéiert a blesséiert, an ech leiden dovunner.

Aus dësem Grond sinn ech geneigt se méi gär ze hunn.

Oh! Wéi anescht ass meng Léift wéi déi vu menge Kreaturen!

 

Ech si gezwongen hinnen ze Léift well se meng sinn. Awer si hunn mech net gär als ee vun hinnen.

A wa se mech gär hunn, si gär mech nëmme fir hire Virdeel.

 

Mäi léiwe Jesus geet weider.

Haut de Moien, soubal ech hien gesinn hunn, hunn ech Loscht him ze froen, ob hien mir meng Sënnen verginn hätt.

 

Ech hunn him gesot  : "Meng séiss Léift, wéi ech häerzlech wënschen, datt Dir mir mat Ärem eegene Mond sot, ob Dir mir all meng Sënnen verginn hutt! "

 

De Jesus ass no bei mengem Ouer komm a mat sengem Bléck schéngt hie mech a mengem ganzen Interieur ënnersicht ze maachen.

 

Hien huet mir gesot:  "Alles ass verginn an ech verzeien Iech all Är Sënnen.

Dir sidd mat nëmmen e puer kleng Sënne lénks, séier an ouni Är Zoustëmmung.

Ech ginn Iech se och. "

 

Duerno schéngt et mir datt de Jesus sech hannert mir gesat huet. An, meng Nier beréieren, et huet se total gestäerkt.

Wien konnt beschreiwen wat ech als Resultat vun dësem Touch erlieft hunn? Ech kann nëmme soen, datt ech erlieft hunn

-  en erfrëschende Feier a Rengheet  begleet vu grousser   Kraaft  . 

 

Nodeems hien meng Nier beréiert huet, hunn ech him gefrot datselwecht fir mäi Häerz ze maachen. Fir mech zefridden, hien huet et.

 

Dunn huet et mir geschéngt datt de geseenten Jesus midd vu mir war an ech sot zu him:

"Mäi séiss Liewen, Dir sidd midd fir mech, oder?"

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Jo. Sidd op d'mannst dankbar fir d'Gnoden, déi ech Iech ginn.

Well Dankbarkeet ass de Schlëssel fir dem Gott seng Schätz opzemaachen fir Ären eegene Genoss. Wësst awer, datt wat ech gemaach hunn Iech wäert déngen

schützt Iech vu   Korruptioun,

stäerken selwer,   an

fir Är Séil a Kierper an éiwegt Herrlechkeet ze setzen.  "

 

Duerno schéngt et mir datt et mech aus mengem Kierper geholl huet.

Hien huet mir eng Villfalt vu Leit gewisen, dat Gutt wat se gemaach hätten, awer net,

an dofir, d'Herrlechkeet, déi Gott sollt kréien, awer net kritt huet.

 

All betraff,   sot de Jesus  :

"Mäi Léifsten, mäin Häerz verbrennt fir meng Herrlechkeet a fir d'Wuel vun de Séilen. Dat Gutt, dat d'Leit net maachen, schaaft Voids

a Relatioun zu menger Herrlechkeet an hir Séil. Och wa se kee Schued maachen,

- net dat Gutt maachen, wat se maache kënnen, dës Leit kucken wéi déi eidel Zëmmer

déi, obwuel schéin, näischt hunn fir Bewonnerung unzezéien oder op d'Aen ze schloen.

 

Dofir kritt de Besëtzer keng Herrlechkeet.

Wa se eng gutt Dot maachen an déi aner vernoléissegen, sinn dës Leit wéi déi kaal Zëmmer, wou Dir kaum e puer Objete gesinn, déi net an der Rei sinn.

 

"Meng Léift,

gitt an mech un, fir un de Leed vun der Begeeschterung vu mengem Häerz deelzehuelen.

 

Hie lieft se fir d'Herrlechkeet vun der gëttlecher Majestéit a fir d'Wuel vun de Séilen. Probéiert dës Lücken mat menger Herrlechkeet ze fëllen.

Dir wäert fäeg sinn dëst ze maachen andeems Dir kee Moment vun Ärem Liewen passéiere léisst deen net mat mengem Liewen vereenegt ass.

 

An anere Wierder, fir all Är Handlungen,

- sief et Gebied oder Leed,

- Rescht oder Aarbecht,

- Rou oder   Gespréich,

- Trauregkeet oder   Freed,

-oder souguer d'Iessen, déi Dir hëlt,

-kuerz zu alles wat mat dir geschéie kann,

 

Dir wäert d'Intentioun derbäi

-fir mir all d'Herrlechkeet ze ginn, déi mir duerch dës Aktiounen soll ginn.

 

Dir wäert d'Intentioun addéieren

fir dat Gutt ze kompenséieren, wat d'Séile solle maachen, awer net maachen, a fir d'Herrlechkeet ze kompenséieren, déi net doduerch kritt gëtt.

 

Wann Dir maacht,

- op iergendeng Manéier fëllt Dir d'Voids mat der Herrlechkeet, déi ech vu Kreaturen muss kréien, a mäin Häerz wäert eng Erfrëschung a senger Begeeschterung erliewen.

 

Vun dëser Erfrëschung fléissen d'Flëss vu Gnoden zum Benefice   vun de Stierflecher,

déi se mat méi grousser Kraaft infuséieren fir gutt ze maachen. Dunn sinn ech zréck op mäi Kierper.

 

Wéi mäi beléifte Jesus zréckkoum,

Ech hu bal d'Angscht gefillt net op d'Gnoden ze reagéieren, déi den Här mir gëtt, als Resultat vun deem Wuert, dat hie mir virdru gesot huet an dat sech op mech beandrockt huet: "  Op d'mannst   dankbar sinn  ".

 

De Jesus huet mech mat dëser Angscht gesinn,   sot mir  :

 

"Meng Duechter,   Courage, fäert net.

D'Léift wäert alles kompenséieren.

Och, andeems Dir Äre Wëllen wierklech applizéiert fir ze maachen wat ech wëll,

-och wann Dir et heiansdo vermësst, wäert ech derfir kompenséieren. Also fäert net.

 

Wësst awer datt richteg Léift Genie ass an datt richteg Genie alles erreecht.

 

Wann gnädeg Léift an enger Séil fonnt gëtt,

-eng Léift, déi d'Leed vum beléiften bedauert

wéi wann dës Leed seng wieren  ,

-eng Léift déi d'Leed iwwerhuele kënnt

wat däi Léifsten soll leiden  ,

dës Léift ass déi heroesch: et ass déi, déi am meeschte gläicht meng Léift.

 

Tatsächlech ass et ganz schwéier een ze fannen dee gewëllt ass säi Liewen opzeginn.

"Wann  an Ärem ganze Wiesen näischt ass wéi Léift,

dann, wann Dir kënnt mech net op eng Manéier gefalen, Dir kënnt mech op eng aner gefalen.

 

Ech soen Iech méi,

-wann Dir am Besëtz vun dësen dräi Léift sinn, wäert et mir geschéien wéi et mat engem geschitt

deen allerdéngs beleidegt, beleidegt an rosen ass,

ënner sou vill Leit gëtt et   een   deen hien gär huet,

deen him schued huet e

dat mécht Reparatur fir all  .

 

Wat mécht dës Persoun?

Fixéiert Äre Bléck op Äre Léifsten an,

- fannen Reparatur an et,

hien vergiess all Outrages a gëtt seng Gnod a Gnod

un déi selwecht Leit, déi him beleidegen. "

 

Haut de Moien ass mäi adorable Jesus net komm. Wärend mäi Geescht beschäftegt war

- d'Geheimnis vun der Kroun vun Dären ze berücksichtegen   ,

Ech hunn mech drun erënnert datt bei anere Geleeënheeten,

- wärend ech iwwer dëst Geheimnis meditéiert hunn,

den Här war frou d'Därekroun vu sengem Kapp ze läschen an se iwwer mäin ze drécken.

 

An ech sot mir intern:

"Ah! Här, ech sinn net méi wäert, vun dengen Dornen ze leiden! De Jesus ass onerwaart komm a   sot zu mir  :

"Meng Duechter,

-wann Dir vu menge eegenen Dornen leiden, hieft Dir mech op.

- wärend Dir dovunner leid, fille ech mech komplett fräi vun dëse Leed.

 

Ausserdeem

wann Dir Iech bescheiden an denkt datt Dir net wäert si se ze leiden,

Dir reparéiert mech fir all Sënne vu Stolz, déi an   der Welt engagéiert sinn ».

 

Ech sot: "Ah! Här

- fir all d'Blutt an d'Tréinen déi Dir verginn hutt,

- fir all Dornen, déi Dir gelidden hutt,

-fir all déi Wonnen, déi Dir kritt hutt, wëll ech Iech esou vill Éier ginn wéi dës

- wat all Kreaturen dir hätt misse ginn, wann d'Sënn vum Stolz net existéiert.

 

Ech wëll Iech och fir all Kreaturen froen

all d'Gnoden néideg fir d'Zerstéierung vun der Sënn vum Stolz ».

 

Nodeems ech dëst gesot hunn, hunn ech gesinn datt de Jesus d'ganz Welt a sech selwer enthält,

-op déiselwecht Manéier wéi eng Maschinn a sech all seng Deeler enthält. All Kreaturen sinn am Jesus geplënnert, an de Jesus ass op   si geplënnert.

 

Et huet geschéngt datt de Jesus d'Herrlechkeet vu menger Absicht kritt huet an datt d'Kreaturen zu Him zréckkoum, fir datt ech dat Gutt konnt kréien, dat ech fir si opgeruff hunn.

 

Ech war erstaunt. Wéi ech meng Erstaunung gesinn hunn,   sot de Jesus zu mir  :

"All dat schéngt Iech iwwerraschend ze sinn, oder?

Wat Dir gemaach hutt schéngt onbedeitend, awer et ass net.

 

Wat gutt kéinte mir maachen wa mir dës Absicht widderhuelen, awer mir maachen net! "

Wéi gesot, hien ass verschwonnen.

 

Ech maachen weider wat de geseenten Jesus mir um véierten Dag vun dësem Mount geléiert huet, och wann ech heiansdo ofgelenkt sinn.

Wann ech vergiessen, schéngt et mir datt de Jesus an mir kuckt an et fir mech mécht. Dunn hunn ech geblosen, an direkt bei him komm a maachen him eng Offer wat ech maachen.

Egal ob et just e Bléck oder e Wuert ass, ech maachen et andeems ech soen:

 

"Här, ech wëll Iech all d'Herrlechkeet mat mengem Mond ginn

- Kann Kreaturen Iech mat hirem Mond ginn an Iech net ginn, mäi Mond mat Ärem ze vereenegen.

An ech bieden Gnod fir Kreaturen

hire Mond gutt an helleg ze notzen ».

 

Wärend ech dat fir alles gemaach hunn, ass de   Jesus komm a sot zu mir  :

"  Hei ass d'Fortsetzung vu mengem Liewen, dat fir d'Herrlechkeet vum Papp an d'Gutt vu Séilen war.

 

Wann Dir an dësem weidergeet,

du wäerts mäi Liewen bilden an ech bilden   däin,

du wäerts mäin Otem sinn an ech wäert   däin sinn."

 

Duerno huet de Jesus ugefaang op mengem Häerz ze raschten, an ech op sengem.

 

Et huet mir geschéngt datt de Jesus säin Otem vu mir gezunn huet an ech meng Otem vun him gezunn hunn.

Wat Gléck, wat Freed, wat Himmel Liewen ech gelieft! Gnod ëmmer dem Här ginn.

Loosst den Här ëmmer geseent sinn,

Deen deen de Sënner esou barmhäerzlech ass, deen ech sinn.



 

Nodeems ech e puer Deeg an der Verontreiung vu Jesus gelieft hunn, haut, wéi ech amgaang war ze meditéieren, war mäi Geescht mat eppes anescht beschäftegt.

 

Duerch en banneschten Liicht hunn ech verstanen datt wann d'Séil de Kierper verléisst, se an Gott erakënnt.

Well Gott reng Léift ass, kënnt d'Séil an him wann et total Léift ass. Gott empfänkt keen an Him, deen an allem net wéi Hien ass.

 

Eng Séil ze fannen déi ganz Léift ass, Gott begréisst et a mécht et deeler an all senge Kaddoen. Ouni am Himmel ze sinn, kënne mir a Gott bleiwen, wéi mir hei op der Äerd an eisem Zëmmer liewen.

 

Et schéngt mir, datt mir dat och während eisem ierdesche Liewen maache kënnen, wat eis vu Leed rett an eis d'Feier vum Feegfeier erspuert. Also, um Enn vun eisem ierdesche Liewen, gi mir direkt, ouni Verspéidung, a Gott eist iewescht Gutt agefouert.

 

Ech schéngen et esou ze verstoen: d'Logbicher si Liewensmëttel fir d'Feier. Et ass wann mir mierken datt se net méi Damp produzéieren, datt mir sécher sinn datt se total a Feier ginn.

 

Den Ufank an d'Enn vun eiser Aktioun muss d'Feier vu Gott senger Léift sinn.

 

D'Logbicher, déi dëst Feier ernähren mussen, si   Kräizer a Mortifikatiounen  . Den Damp, deen an der Mëtt vu Logbicher a Feier eropgeet, gëtt geformt duerch eis Leidenschaften a béis Neigungen, déi dacks erëm op d'Uewerfläch kommen.

 

D'Zeeche datt alles an eis vum Feier verbraucht gëtt ass wann eis Leidenschaften op der Plaz bleiwen a   mir net méi un alles verbonne fillen wat net ëm Gott geet  .

 

Et schéngt, datt mer dank dësem Feier vu Gott senger Léift fräi sinn an eisem Gott ze wunnen ouni Hindernis. Mir wäerten also fäeg sinn de Paradäis vun dëser Äerd ze genéissen.

 

Haut de Moien ass mäi adorable Jesus ganz herrlech komm,

mat senge Wonnen méi schéngen wéi d'Sonn,   an

mat engem Kräiz an   der Hand.

Ech hunn och e Rad gesinn mat véier eraussträichen Ecker.

 

Et huet geschéngt, datt d'Liicht aus engem vun dëse Wénkel geflücht an

-dass d'Säit vun där d'Liicht eraus koum an der Däischtert war.

Et waren Leit, déi an dëser Däischtert waren, wéi vu Gott verlooss.

 

Mir hu bluddeg Kricher gesinn, déi sech noenee gefollegt hunn

géint d'Kierch   e

tëscht de Leit selwer.

Ah! et huet mir geschéngt, datt d'Saachen, déi de geseenten Jesus mir iwwer d'Zukunft erzielt hat, e Schrëtt no kommen!

 

All dëst gesinn, Eisen Här war mat Matgefill bewegt.

Hien ass op den däischteren Deel vum Rad gaang an huet iwwer d'Kräiz geworf, dat hien hält, a sot haart: "  Herrlechkeet dem Kräiz  !"

 

Et huet mir geschéngt datt dëst Kräiz d'Liicht nennt,

während d'Leit, erwächen, ëm Hëllef an Hëllef gefrot hunn.

 

De Jesus huet widderholl  :

"All Triumph an Herrlechkeet wäert vum Kräiz kommen.

Soss wäerten d'Remedies d'Krankheeten selwer verschäerfen. Dofir d'Kräiz, d'Kräiz! "

Wien konnt beschreiwen wéi besuergt a besuergt ech war iwwer dat wat geschitt wier?

 

Haut de Moien ass mäi adorable Jesus komm an huet mech ënner de Leit aus mengem Kierper erausgeholl. Wien kann d'Béisen beschreiwen, d'Schrecken déi mir gesinn hunn?

 

All betraff huet de   Jesus mir gesot  :

 

"Meng Duechter, déi d'Äerd sténkt, iwwerdréit, deen, mat deem een ​​soll sinn

Paradise!

 

Wéi am Himmel,

- si maachen näischt anescht wéi mech gär hunn, luewen mech a merci,

- den Echo vum Himmel huet den Echo vun der Äerd missen absorbéieren,

- déi zwee Echoen bilden een.

 

Awer d'Äerd ass onhaltbar ginn.

Dir, maach mat dem Himmel an, am Numm vun allem, gitt mir Zefriddenheet. "

 

An engem Moment hunn ech mech an der Mëtt vun Engelen an Hellegen fonnt. Ech kann net erkläre wéi, ech hu festgestallt wat se gesongen a gesot hunn. Wéi si  hunn   ech mäin Deel am Numm vun der ganzer   Äerd gemaach.

 

No dësem, all glécklech a wendend un jiddereen,   sot mäi léiwe Jesus  :

"Hei, komm vun der Äerd, eng Engelesch Notiz. Wéi zefridden fillen ech mech!"

 

Wärend Hien dëst gesot huet, wéi fir mech ze belounen, huet de Jesus mech an seng Äerm geholl.

Hien huet mech onermiddlech Kuss, a weist mech dem ganzen Himmelskierper als Objet vu senge léiwen Indulgenzen.

 

D'Engelen hunn dëst gesinn: "Här, weis w.e.g. der ganzer Welt, wat Dir an dëser Séil gemaach hutt.

vun engem wonnerbare Zeechen vun Ärer Allmuecht. Fir Är Herrlechkeet a fir d'Gutt vu Séilen,

halen net méi d'Schätz verstoppt, déi Dir an hir gegoss hutt.

 

Dofir, kuckt an tippt mat Ärem Fanger

-d'Aarbecht vun Ärem Allmächtegen an engem vun hinnen operéiert, dëst wäert d'Zeegnes sinn

-Quell vun der Berouegung fir Béisen e

-e gréissere Stimulatioun fir déi, déi gutt wëlle sinn. "

 

Dëst héieren,

-Ech hu mech mat enger gewëssener Angscht gefaang gefillt an,

- mech total annihiléieren, bis zum Punkt mech selwer als e klenge Fësch ze gesinn, hunn ech mech an d'Häerz vum Jesus geheit a gesot:

 

„  Här, ech wëll näischt anescht wéi dir an an dir verstoppt sinn.

 

Ech hunn Iech ëmmer gefrot dëst ze maachen an ech bieden Iech et ze bestätegen. "

Nodeems ech dat gesot hunn, hunn ech mech am Interieur vum Jesus gespaart.

wéi wann ech an de grousse Ozeanen bannent Gott schwammen.

 

De Jesus sot zu jidderengem  : "Hutt Dir et net héieren?

Hie wëll näischt méi wéi ech an a mir verstoppt ginn.

Dëst ass säi gréisste Gléck.

Wann ech esou reng Absicht gesinn, sinn ech méi ugezunn.

 

A gesinn säin Eekleges fir sech der Welt ze weisen als e wonnerbare Schëld vu mir geschafft,

- fir net traureg ze sinn,

Ech ginn Iech net wat Dir mech freet. "

 

Et huet mir geschéngt datt d'Engelen insistéiert hunn, awer ech hunn keng Opmierksamkeet op jidderengem bezuelt.

 

Ech hunn näischt gemaach wéi a Gott schwammen fir ze probéieren d'göttlech Interieur ze verstoen.

 

Dobäi hunn ech mech wéi e klengt Kand gefillt.

probéiert en Objet vun enger onproportioneller Gréisst an hirer Hand ëmzegoen.

 

Wéi hien probéiert et ze gräifen, entkommt den Objet him. Kaum wann hien et beréieren kann,

sou datt d'Kand weder kann soen wéi vill hien weit, nach wéi grouss en ass.

 

Oder ech si wéi deen anere Puppelchen

déi keng   Fortschrëtter maache konnten.

Gärt, probéiert alles a kuerzer Zäit ze léieren,

mä hie konnt knapps déi éischt Buschtawen  vum  Alphabet léieren.

 

Also kann d'Kreatur näischt méi soen wéi:

"Ech hunn et beréiert. Et ass schéin. Et ass enorm. Et gëtt keng Immobilie déi et net besëtzt.

Wéi schéin ass et? Wéi schéin ass et? Wéi vill Immobilie besëtzt Dir? Ech kann net soen. "

 

Sou kann d'Kreatur vu Gott soen nëmmen déi éischt Buschtawen vum Alphabet.

Hie muss all fortgeschratt Studie opginn.

 

Och am Himmel, als Kreaturen, meng léif Bridder Engelen an Hellegen hunn net d'Fäegkeet alles iwwer hire Schëpfer ze verstoen.

Si si wéi vill Schëffer voll vu Gott.

Awer wann Dir se weider wëllt fëllen, fléissen dës Container iwwer.

 

Ech mengen ech soen vill Blödsinn; dofir stoppen ech.

 

Nodeems ech d'Eucharistie kritt hunn, hunn ech mech gefrot

-wéi konnt ech eng méi speziell Offer dem Jesus maachen,

-wéi him meng Léift ze weisen e

-wéi him méi ze gefalen.

 

Dunn hunn ech zu him gesot: "Mäi léiwe Jesus,

 

Ech bidden Iech mäin Häerz

-ze zefridden Dir an

-fir Är éiweg Luef ze sangen.

 

Ech bidden Iech mäi ganzt Wiesen  , och déi klengste Fragmenter vu mengem Kierper, wéi sou vill Maueren, déi ech virun Iech opriichten.

- fir ze verhënneren datt all Verbriechen géint Iech begaange gëtt.

 

Wa méiglech, huelen ech all dës Beleidegungen op mech   fir Är Freed, bis den Dag vum Uerteel.

 

Ech wëll meng Offer komplett ze sinn an Iech Zefriddenheet fir jiddereen ginn.

 

Meng Absicht ass dat:   all d'Leed, déi ech erliewen  ,

- op mech d'Beleidegungen huelen, déi Iech gemaach gi sinn,

kréien selwer

 

all dës   Herrlechkeet

datt   d'Hellegen   am Himmel dir sollten ginn, wa se op der Äerd waren,

all dës   Herrlechkeet

wat  d'Séilen am Feegfeier dir sollten ginn, z.B

all dës   Herrlechkeet

dat gehéiert Iech vun   alle Männer Vergaangenheet, Haut an Zukunft  .

 

Ech bidden Iech dës Offer fir jiddereen am Allgemengen a fir jiddereen speziell. "

 

Soubal ech dat   geseent Jesus fäerdeg geschwat hunn  , all bewegt vun dëser Offer,

Hien huet mir gesot  :

 

"Meng Léift,

-Du kanns dat grousst Gléck net verstoen wat Dir mir gemaach hutt andeems Dir Iech esou offréiert!

-Dir hutt all meng Wounds verbannen,

- Dir hutt mir Zefriddenheet fir all Vergaangenheet, haut an zukünfteg Beleidegungen.

Fir all Éiwegkeet wäert ech Är Offer betruechten

wéi e wäertvollste Steen dee mech fir ëmmer verherrleche wäert.

 

All Kéier wann ech et kucken, ginn ech Iech nei a méi grouss éiweg Herrlechkeet.

 

"Meng Duechter, et kann   kee gréisseren Hindernis ginn

-wat verhënnert d'Unioun tëscht Mir a Kreaturen   e

-déi géint meng Gnod als eegene Wëllen ass.

 

Dir, bitt mir Äert Häerz fir mir Zefriddenheet ze ginn,

-du hues dech selwer eidel gemaach.

Ech, gesinn dech vun Iech selwer eidel,

"Ech sinn ganz an dech gegoss.

 

 

Vun Ärem Häerz  ,

E Lob ass bei mech komm a bréngt mech déiselwecht Noten vum Lob, datt,

Vu mengem Häerz  ginn ech ëmmer mäi Papp

d'Herrlechkeet zefridden ze stellen, déi d'Männer him net ginn ».

 

Wéi hien dat gesot huet, hunn ech gesinn, datt duerch meng Offer vill kleng Baachen

- huet aus all Deeler vu mengem Wiesen eraus an

-op geseent Jesus verbruecht.

 

Dës Baachen, déi méi häerzlech a reichend ginn, huet de Jesus se dunn erausgegoss.

iwwer de ganzen Himmel Geriicht,

an der Feegfeier,   e

Weltwäit. Oh! Guttheet vu mengem   Jesus!

 

Akzeptéiert esou eng miserabel Offer a belount se mat villmools Merci! Oh! Wonner vun helleg a fromm Virsätz  !

 

Wa mir et an all eise Wierker benotzt hunn, och banal, wéi eng sublime Beruff géife mir net maachen?

Wéivill éiwegt Wueren géife mir net kafen?

Wéi vill méi Herrlechkeet géife mir dem Här net ginn?

 

Haut de Moien hat ech schwéier op mäi adorable Jesus ze waarden, an awer, während ech op hien gewaart hunn, hunn ech alles gemaach fir all   meng Handlungen an Eiser Härgott ze verbannen. Zu dësem hunn ech d'Intent bäigefüügt him all déi Herrlechkeet a Reparatioun ze ginn, déi vu senger hellegster Mënschheet kommen.

 

Wärend ech dat gemaach hunn, ass de geseenten Jesus komm a   sot zu mir  :

 

"Meng Duechter, wann d'Séil meng Mënschheet benotzt fir alles ze maachen wat se mécht,

- wann nëmmen e Gedanken, en Otem oder all Handlung, seng Handlunge si wéi sou vill Edelsteier

-déi aus menger Mënschheet erauskommen e

- déi sech virun der Gottheet presentéieren.

 

A well se duerch meng Mënschheet produzéiert ginn, hunn dës Aktiounen déiselwecht Effekter.

am Verglach mat de Wierker, déi ech gemaach hunn, wéi ech op der Äerd war ».

Ech soen: "Ah! Här! Ech hunn e puer Zweifel iwwer wat Dir seet! Wéi kann et sinn datt fir eng einfach Absicht a meng Handlungen,

-och an de klengste Saachen,

dës Aktiounen esou grouss Effekter produzéieren?

Wann Dir et suergfälteg kuckt, sinn dës Aktiounen eigentlech näischt, eidel Saachen.

 

Wéi och ëmmer, et schéngt wéi wann déi eenzeg Absicht eng Handlung mat Ärer ze fusionéieren ass eleng fir den Zweck Iech ze gefalen.

Dir maacht dës Aktioun, déi Dir op eng iewescht Manéier erhéicht

mécht et wéi eng   ganz grouss Saach ausgesinn.

 

De Jesus huet weider:

"Ah! Meng Duechter, d'Aktioun vun der Kreatur ass eidel, och wann et eng grouss Aktioun ass!

Et ass d'Unioun mat mengem fir den einfachen Zweck mech ze gefalen, déi et realiséiere.

 

An zënter engem Akt vu mir gemaach, och wann nëmmen en Otem,

onendlech iwwerschreift all d'Aktiounen vu Kreaturen zesummegesat,

dofir ass dës Aktioun sou   flott.

 

Iwwerhaapt, wësst Dir net datt wien meng Mënschheet benotzt fir seng Handlungen auszeféieren?

- et fiddert d'Fruucht vu menger eegener Mënschheet e

- fiddert et op meng eegen Liewensmëttel?

Dir wësst et och net

-et ass déi gutt Absicht, déi de Mënsch zu engem Hellegen mécht an

-Ass et déi schlecht Absicht déi him e béise Guy mécht?

 

Männer maachen dacks déiselwecht Aktiounen, awer mat dësen Aktiounen,

ee sech helleg   an

déi aner ass   pervers.

 

Wéi hien et gesot huet,

Ech hunn an eiser Härgott e grénge Bam voller schéine Friichten gesinn.

 

Déi Séilen déi geschafft hunn nëmme Gott ze gefalen

- duerch seng Mënschheet,

Ech hunn se op dësem Bam am Jesus gesinn:

-  d'Mënschheet vum Jesus war hir Heemecht.

 

Wéi och ëmmer, wéi kleng war hir Zuel!

 

Ech hunn e puer Deeg an der Verontreiung a Stille vum Jesus verbruecht.De Moien, wéi hie koum, huet de Jesus weider roueg gemaach.

Och wann ech de Jesus bal ëmmer bei mir behalen hunn, trotz all mengen Efforten, hunn ech et net fäerdeg bruecht hien een eenzegt Wuert ze soen.

Et huet mir geschéngt, datt hien eppes bannen hätt, wat him sou traureg gemaach huet, datt hien zwéngend war. An hie wollt net datt ech wësse wat lass war.

 

Wärend de Jesus bei mir war, hunn ech   d'   Kinnigin Mamm gesinn.

Wéi hien de Jesus mat mir gesinn huet, sot hien zu mir:

 

"Hals du him?

Et ass e manner Béisen datt hien bei Iech ass, well wann hien seng gerecht Roserei muss ausléisen, well hie bei Iech ass, wësst Dir wéi Dir hien zréckhale kënnt.

Meng Duechter, frot hien, d'Plagen ze bekämpfen: déi béiswëlleg sinn all prett ze handelen, awer si sinn duerch eng iewescht Muecht gebonnen, déi se verhënnert ze handelen.

 

A wann d'göttlech Gerechtegkeet hinnen erlaabt huet ze handelen, andeems se et net maachen wann se wëllen, da kënnt déi folgend Gutt eraus: Si wäerten d'göttlech Autoritéit iwwer si erkennen a soen: "Mir hunn et gemaach, well d'Muecht eis vun uewen ginn ass." .

"Meng Duechter,

wat Krich   gëtt an der moralescher Welt virbereet! Et ass schrecklech ze gesinn.

 

Awer déi éischt Saach fir an der Gesellschaft, an de Familljen an an all Séil ze sichen soll   Fridden sinn  .

 

Ouni Fridden gëtt alles ongesond, och d'Tugend selwer.

Charity a Berouegung, ouni Fridden, bréngen weder Gesondheet nach richteg Hellegkeet. Awer wann néideg a sou   gesond,

Fridden ass vun der   heiteger Welt fortgaang:

mir wëllen näischt wéi Onrouen a Kricher.

Biet, meng Duechter, biet!"

 

Geseent Jesus koum séier wéi Blëtz.

An dësem Flash huet hien eng besonnesch Feature vun engem vu sengen Attributer vu bannen eraus bruecht. Wéi vill Saachen huet hien mech duerch dësen Donnerwieder verstanen!

 

Wéi och ëmmer, elo datt dëse Blëtz zréckgezunn ass, bleift mäi Geescht am Däischteren a kann d'Wierder net fannen fir ze beschreiwen wat et duerch dëse Liichtblitz verstanen huet.

 

Och, well dëst Saachen sinn déi Divinitéit beréieren, huet d'mënschlech Sprooch et schwéier se ze beschreiwen.

Wat d'Séil méi probéiert dëst ze maachen, wat se méi roueg bleift.

An dëse Saachen ass si ëmmer wéi e klenge Puppelchen.

 

Awer d'Gehorsamkeet wëll datt ech probéieren ze beschreiwen wat wéineg ech fäeg sinn an dofir auszeféieren.

Et huet mir geschéngt datt Gott all Wueren an him enthält

Also, fir dës Wueren ze fannen, ass et net néideg, soss anzwousch ze goen fir d'Imness vu Gott ze gesinn, Gott eleng ass genuch fir alles ze fannen wat him gehéiert.

 

An engem Blëtz huet si mir eng speziell Feature vun hirer Schéinheet gewisen. Wien kann soen wéi schéin et ass?

 

Ech kann dat nëmmen soen

- all Engelen a mënschlech Schéinheeten,

- d'Schéinheet vun de Blummen an Uebst, déi herrlech Blo an de Stärenhimmel, déi eis schéngen ze verzauberen an eis vun der héchster Schéinheet erzielen,

si sinn just e Schiet oder en Otem am Verglach mat der Schéinheet vu Gott.

An anere Wierder,

dës Schéinheet sinn nëmme kleng Tropfen Tau am Verglach zum immense Waasser vum Mier.

Ech halen weider, well mäi Geescht fänkt un ze verspreet.

 

An engem anere Blitz,

De Jesus huet mir eng speziell Feature vu sengem Attribut vu Charity gewisen. Gott ass dräimol helleg.

Wéi kann ech, sou miserabel, mäi Mond opmaachen fir vun dësem Attribut ze schwätzen, deen d'Quell ass, aus där all seng aner Attributer hierkommen?

Ech wäert just soen wat ech iwwer mënschlech Natur verstinn.

 

Ech hu verstanen datt wann Gott eis erschaaft,

-dësen Attribut vun der Charity gët an eis an fëllt eis ganz, sou datt wann d'Séil entsprécht,

- eis Natur muss an Charity vis-à-vis Gott ëmgewandelt ginn.

 

Awer wann d'Séil an der Léift verbreet

- Kreaturen, Genoss, perséinlech Interessen, oder

-eppes anescht,

da fänkt dëse gëttlechen Otem un d'Séil ze verloossen.

 

A wann d'Séil an alles verluer geet, mécht se sech vu göttleche Charity eidel.

 

A wéi kënnt een net an den Himmel wann een net voll ass

- vu reinen a göttleche Charity.

 

Wann d'Séil net voll vun dëser Charity ass, wäert se den Otem vun der Charity erholen.

-am Moment vu senger Schafung an de Flamen vum Feegfeier. Et wäert net do erauskommen, bis et mat Charity iwwerflësseg ass.

Wie weess, wéi ee laange Schrëtt hien op dëser Plaz vun der Atonement muss huelen?

 

Wa jo fir d'Kreatur, wat iwwer de Schëpfer? Ech mengen ech schwätze vill Blödsinn.

 

Mee ech sinn net iwwerrascht, well ech guer net héichbegaabt sinn. Ech sinn reng ignorant.

Wann et eng Wourecht an dëse Schrëften ass, da kënnt se net vu mir, mee vu Gott.Wat mech ugeet, ech sinn nach ëmmer dee klengen Ignom, deen ech sinn.

 

De geseenten Jesus ass haut de Moien komm.Et huet mir geschéngt, datt hie mat sengen Äerm e Krees mécht, wéi fir mech ëmzeschléissen. Wéi hien mech ëmklammt,   sot hien zu mir  :

 

"Meng Duechter, wann d'Séil alles fir mech mécht, bleift alles an dësem Krees zou. Näischt kënnt eraus, net emol e   Séi,

en Häerzschlag oder all   Bewegung.

 

Alles geet an mech an alles ass a mir zesummegesat.

Als Belounung droen ech alles zréck an meng Séil, awer verduebelt am Merci. D'Séil, déi dëst erëm a Mir an ech an et schenkt, kënnt eng iwwerraschend Kapital vu Gnoden ze kréien.

 

An all dat mécht meng Freed:   der Kreatur ze ginn, wat si mir ginn huet, wéi wann et hir wier, ëmmer meng dobäi.

 

Wien mech aus Ondankbarkeet verhënnert him ze ginn, wat ech wëll, entzitt mech meng onschëlleg Freed.

Wien net fir mech handelt, alles wat hien mécht, geet aus mengem Krees eraus a gëtt verstreet wéi Stëbs, dee vun engem staarke Wand ewechgesprengt gëtt. "

 

Ech hunn e puer Deeg an Angscht an Zweiwel iwwer mäin Zoustand verbruecht.

 

Ech hu geduecht datt et ganz d'Figur vu menger Phantasie war.

Heiansdo huet mäi Geescht sou vill dorop konzentréiert, datt ech bei Eiser Härgott géif kommen, an ech hu mech a senger Präsenz bedauert a gesot: "Wat Leed!

Wat e Ongléck en Affer vu menger Phantasie ze sinn!

 

Ech hu geduecht, ech gesinn dech an am Géigendeel, et war total eng Halluzinatioun vu menger Phantasie. Ech hu geduecht datt ech Äre Wëllen erfëllen andeems ech déi ganz Zäit an dësem Bett bleiwen, awer wien weess ob et net och d'Fruucht vu menger Fantasi wier?

 

Här, just drun denken mécht mech leiden an Angscht mech.

Äre Wëllen séiss alles, awer et mécht mech batter och am Miersch vu menge Schanken.

Gitt mir w.e.g. d'Kraaft aus dësem imaginäre Staat erauszekommen. "

 

Ech war esou op dee Gedanken fixéiert, datt ech mech net méi oflenken konnt, sou datt ech mengen datt meng Fantasi eng Plaz fir mech virbereet huet.

hell.

Ech hu probéiert vun dësem Gedanken lass ze ginn andeems ech soen:

"Ma, ech benotze meng Fantasie fir de Jesus an der Häll gär ze hunn!"

 

Wärend ech an dësem Zoustand vun Obsessioun war, wollt de Segen Jesus meng schmerzhafte Situatioun erhéijen. Wénkt an mir, sot hien mir:

 

Maacht dat net, soss loossen ech dech a weisen dir

-wann ech kommen oder

- wann et Är Fantasie ass, ass dat richteg. "

 

Zu där Zäit hunn ech mech keng Suergen iwwer dem Jesus seng Wierder gemaach.

An ech hu geduecht: "Oh jo? Hien wäert net de Courage hunn et ze maachen, hien ass sou gutt." Trotzdem huet hien et wierklech gemaach.

Et ass onnéideg ze soen, datt ech et erlieft hunn, während e puer Deeg de Jesus entzunn hunn, et wier ze laang! Nëmmen meng Erënnerung afréiert d'Blutt a menge Venen.

Dofir ginn ech weider.

 

Nodeems ech dat alles zu mengem Beichter gesot hunn, gouf hie mäi Mediateur. Hien huet ugefaang mat mir ze bieden, datt de Jesus d'Frëndlechkeet hätt fir   zréckzekommen.

Ech hu gefillt datt ech d'Bewosstsinn verléieren an de Jesus konnt vu wäitem gesi ginn, bal rosen, well hien net wollt kommen.

Ech hu mech net getraut fir näischt ze froen, awer mäi Beichter huet insistéiert d'Intent derbäi ze ginn, datt de Jesus mech e Participant un der Kräizegung mécht.

 

Also, fir mäi Beichter zefridden ze stellen,

De Jesus ass komm an huet mech un de Péng vum Kräiz deelgeholl. Dunn, wéi wann hie Fridde mat mir gemaach hätt, sot hien zu mir:

 

"Et war néideg fir mech Iech vu menger Präsenz ze entzéien, soss wier Dir net iwwerzeegt gewiescht datt et ech sinn, déi an Iech schaffen, am Géigesaz zu deem wat Är Fantasie seet.

 

Entzuch ass nëtzlech fir bekannt ze maachen

- wou kommen d'Saachen hier,

- de Wäert vum verluerene Saach, e

fir spéider eng besser Schätzung ze hunn.  "

 

Nodeems ech ganz batter Deeg voller Tréinen, Privaten a Stille verbruecht hunn, kann mäin aarme Häerz et net méi aushalen.

 

D'Péng aus mengem Zentrum ze sinn, wat Gott ass, ass sou grouss datt ech mech dauernd gesinn wéi duerch de Böen vun engem

gewaltsam Stuerm.

E Stuerm entlooss bis zum Punkt datt ech ëmmer den Doud leiden an, wat méi schlëmm ass, guer net stierwen.

 

Wärend ech an dësem Zoustand war, gouf de Jesus kuerz gesinn a   sot zu mir:

"Meng Duechter, wann an allem eng Séil de Wëllen vun enger anerer Persoun mécht, gëtt gesot datt se an de Wëllen vun där anerer Persoun vertraut.

 

Dofir lieft hien nom Wëllen vun aneren an net vu sengem eegenen.

Dëst ass wéi et ass wann d'Séil mäi Wëllen an allem mécht. Ech soen hien huet de Glawen.

 

Also de   göttleche Wëllen   a   Glawen   sinn zwou Filialen déi aus engem eenzegen Stamm erauskommen.

A well de Glawen einfach ass, produzéieren de Glawen an de göttleche Wëllen eng drëtt Branche déi   Einfachheet ass  .

Sou kënnt d'Séil d'Charakteristike vun der Dauf un. Wëllt Dir net meng Dauf sinn?"

 

Op enger anerer Geleeënheet, op engem aneren Dag, huet de   Jesus mir gesot   :

 

"Meng Duechter,

Pärelen, Gold, Edelsteier, déi wäertvollst Saache si gutt an enger Këscht mat engem Duebelschlëssel gehal.

 

Wat fäert Dir wann ech dech gutt geschützt halen an der Këscht vum hellege Gehorsam. Dëse Schutz ass ganz sécher.

 

Net een eenzege Schlëssel, mee zwee Schlësselen halen d'Dier fest zou, verhënnert datt all Déif erakënnt, an esou datt Dir vu Mängel ewech hält?

D'Selbst dréit d'Mark vun all Ruinen. Ouni Selbst ass alles sécher. "

 

Et ass nëtzlos de miserablen Zoustand ze beschreiwen an deem ech reduzéiert sinn.

Et géif nëmmen d'Wonne vu menger Séil déif an déif ginn. Dofir ginn ech alles an der Rou, fir dem Här en Offer ze maachen.

 

Haut de Moien, wärend ech de Verloscht vu mengem adorable Jesus trauert hunn, ass mäi Beichter komm an huet mech opgefuerdert den Här ze bieden.

- sou datt et gutt genuch ass fir ze kommen.

Et schéngt mir datt hien komm ass. A well mäi Beichter d'Absicht vun der Kräizegung ausgedréckt huet, huet de Jesus mech un de Péng vum Kräiz gemaach.

 

Mëttlerweil huet de Jesus zu mengem Beichter gesot:

"Ech sinn Administrateur vun der Allerhellgen Dräifaltegkeet, dat ass, ech hunn iwwerdroen

an der Welt

- D'   Kraaft,

- Wäisheet   an

- Charity

vun den dräi göttleche Persounen.

 

Dir, déi meng Vertrieder sinn.

Alles wat Dir maache musst ass meng Aarbecht mat Séilen weiderzemaachen.

 

Wann Dir net interesséiert sidd, kommt Dir fir d'Aarbecht ze ënnerbriechen, déi vu Mir ugefaang hunn.Dofir fillen ech mech frustréiert fir meng Ziler z'erreechen.

 

An ech sinn gezwongen

-fir d'Muecht, d'Wäisheet an d'Charity ze erhaalen, déi ech Iech zouginn hätt

-wann Dir déi Aarbecht gemaach hutt, déi ech Iech uvertraut hunn. "

 

Duerno schéngt de Jesus mech aus mengem Kierper ze huelen.

A vu wäitem hu mir eng Villfalt vu Leit gesinn, vun deenen en onhaltleche Gestank erausgeet.

 

Hien huet mir gesot  :

"Meng Duechter, wat eng Divisioun gëtt et tëscht de Priester!

Et wäert de leschte Putsch sinn fir Divisiounen a Revolutiounen tëscht de Vëlker ze fërderen. De Jesus sot et mat sou Batterkeet datt ech Matgefill mat him gefillt hunn.

 

Dunn, iwwer mäin Zoustand denken, sot ech zu him:

"Sot mir, mäin Här, wëllt Dir, datt ech vu mengem Bekenner gebot ginn, fir an dësem Staat opzehalen? Virun allem well ech net wéi virdrun leiden, gesinn ech mech als nëtzlos".

 

De Jesus huet geäntwert:   "Et ass wouer."

Mee ech war ganz beonrouegt a mäin Häerz war besuergt, wéi wann ech net wollt datt Hien mech esou äntwert.

 

Also hunn ech geäntwert:

"Awer Här, et ass net well ech wëll aus dësem Staat erauskommen. Ech wëll just Ären hellege Wëllen wëssen.

 

Well, well mäin Zoustand ofgeleet vun der Tatsaach, datt Dir bei mech kommt an mech zu engem Deeler vun Äre Leed mécht, an dëst ass opgehalen,

Ech fäerten, datt Dir net emol sécher sidd, datt ech am Bett bleiwen. "

 

Jesus seet  :

"Du hues Recht, Dir hutt Recht."

Ech hu gefillt datt mäi Häerz mat den Äntwerten platzt, déi de geseent Jesus mir just ginn huet.

An ech hunn bäigefüügt: "Awer, mäin Här, sot mir op d'mannst wat fir de Benefice vun Ärer gréisster Herrlechkeet ass:

oder datt ech weider an dësem Zoustand bleiwen, och wann ech   stierwen,

oder datt ech bestallt ginn dëse   Staat ze verloossen.

 

Well ech net fäerdeg war iwwer dëst Thema ze schwätzen,

De Jesus huet d'Thema geännert a mir gesot:

 

Meng Duechter

Ech fille mech vu jidderengem beleidegt  . Dir gesitt, och engagéiert Séilen

- probéieren ze kontrolléieren ob eppes hir Schold ass oder net,

amplaz ze verbesseren an hir Schold ze läschen.

Ass dat net schonn en Zeechen datt et kee Leed a keng Léift gëtt?

 

Well  Leed a Léift sinn zwee ganz effektiv Salben

déi, op d'Séil applizéiert, et perfekt heelt,

dat eent stäerkt deen aneren a stäerkt hien enorm“.

 

Awer ech hunn un meng aarm Situatioun geduecht.

An ech wollt nach eng Kéier mat him schwätzen fir kloer de Wëlle vum Här ze wëssen. Awer de Jesus ass verschwonnen.

 

Wéi fir mech, wann ech mäi Kierper replenished, Ech war all duercherneen iwwer wat ech maachen soll. Also, fir sécher ze sinn, hunn ech alles dem Gehorsam ausgesat, wat wëll datt ech weider an dësem Zoustand bleiwen.

De Wëlle vum Här geschéien, ëmmer!

 

Ech war total iwwerwältegt wéi ech mäi léiwe Jesus kuerz gesinn hunn.

 

Hie kuckt mech un,   sot hien zu mir  :

"Meng Duechter,

fir déi, déi ënner mengem Schied liewen. et ass néideg, datt de Wand vun der Tribulatioun op hien bléist, sou datt déi infizéiert Loft, déi hien ëmginn, net och ënner mengem Schied duerchdréit.

 

Kontinuéierlech Wand

- rëselt dës ongesonde Loft dauernd,

- halen et ëmmer ewech

- an otmen reng a gesond Loft. "

Nodeems et gesot huet. De Jesus ass verschwonnen an ech hu vill doriwwer verstanen. Mee et ass net néideg mir ze erklären.

Well ech mengen et ass einfach seng Bedeitung ze verstoen.

 

Ech hu mech a mengem gewéinlechen Zoustand fonnt, nodeems ech laang drop gewaart hunn, ass mäi beléifte Jesus fir eng Zäit komm.

Stee vu menger Säit,   sot hien zu mir  :

 

"Meng Duechter, si, déi probéiert sech an alles a mengem Liewen ze konforméieren

et mécht näischt anescht wéi en zousätzlechen a speziellen Doft ze bréngen

un alles wat ech a mengem Liewen gemaach hunn, fir den Himmel an d'ganz Kierch ze parfüméieren.

 

Déi Béis selwer fanne sech an dësem himmlesche Geroch otmen. Also sinn all Hellegen näischt wéi vill Parfumen.

A wat d'Kierch an den Himmel am meeschte freet ass datt dës Parfumen vuneneen ënnerscheeden.

 

Och deen dee probéiert mäi Liewen weiderzemaachen

-maachen wat ech gemaach hunn wann hien kann, an

- maachen et op d'mannst aus Wonsch am Géigendeel Fall,

 

Ech halen et an meng Hänn wéi wann mäi ganzt Liewen

- war weider an dëser Séil,

net als Saach vun der Vergaangenheet, mee wéi wann ech elo gelieft.

 

Duebel de Schatz vun alles wat ech gemaach hunn,

-dëst ass e Schatz a mengen Hänn

-datt ech zur Wuel vun der ganzer Mënschheet zur Verfügung hunn. Géif Dir net gär ee vun deene Séilen sinn?"

 

Ech sinn duercherneen, wousst net wat ze äntweren. Dunn ass de Jesus verschwonnen.

 

Kuerz nodeems hien zréckkoum, a wärend ech bei him war,

Ech hu vill Leit gesinn, déi den Doud ganz vill gefaart hunn.

 

Ech soen: "Mäi léiwe Jesus,

-et ass meng Schold den Doud net ze fäerten,

- während ech gesinn, datt vill anerer et fäerten?

 

Ech, am Géigendeel, just ze denken

-dass den Doud mech fir ëmmer fir Iech verbënnt an

-dat wäert dem Martyrium vu menger haarder Trennung en Enn maachen, net nëmmen de Gedanken vum Doud

erwescht keng   Angscht a mir,

mee fir mech ass et eng Erliichterung.

 

Si gëtt mir Fridden a mécht mech glécklech,

all déi aner Konsequenze vum Doud ofzeginn ".

 

De Jesus huet derbäigesat:

"Meedchen, wierklech,   dës extravagant Angscht virum Stierwen ass Wahnsinn.

 

Well jiddereen huet

- all meng Verdéngschter,

- all meng Tugenden an

-all meng Wierker

als Pass fir den Himmel anzegoen, e Kaddo, deen ech jidderengem ginn.

Déi, déi hir eege bäiginn, profitéieren vun dësem Kaddo. Mat all dëse Wueren.

Wéi eng Angscht kënnt Dir virum Doud hunn?

 

Mat dësem perfekt gëltege Pass kann d'Séil eragoen wou se wëllt. Fir d'Wuel vun dësem Pass, jiddereen respektéiert dës Séil a mécht Plaz fir et.

 

Wat Iech ugeet, hutt Dir guer keng Angscht virum Doud

- eppes mat Mir ze dinn ze hunn an

- hunn erlieft wéi séiss a wäertvoll d'Unioun mam Supreme Good ass.

 

Awer weess datt déi häerzlechst Hommage déi mir ugebuede ka ginn,

et ass de Wonsch ze stierwen fir mat   Mir vereenegt ze sinn.

 

Dëst ass déi schéinste Dispositioun fir d'Séil

- sech kënnen ze purifizéieren an ouni Intervall,

-fir kënnen an enger riichter Linn op de Wee an den Himmel laanschtgoen.„Dat gesot, hien ass verschwonnen.

 

Haut de Moien, nodeems ech d’Kommioun krut, hunn ech mäi léiwe Jesus kuerz gesinn, wéi ech hien gesinn hunn, sot ech zu him:

 

"Mäi séiss Gutt, sot mir! Hutt Dir mech weider gär?"

 

De Jesus huet geäntwert  : "Jo, awer ech sinn verléift a jalous, jalous a verléift. Ech soen Iech och datt fir perfekt ze sinn, d'Léift muss dräifach sinn.

 

Et ass a mir datt dësen dräifach Zoustand vu Léift fonnt gëtt  :

 

virun  t,

Ech hunn dech gär

- als Schëpfer,

- als Erléiser an

-wéi Liebhaber.

 

geméiss,

Ech hunn dech gär duerch meng Allmuecht déi ech benotzt hunn

-ze schafen Iech an

-schaaft alles aus Léift fir Iech, sou datt Loft, Waasser, Feier an alles anescht Iech soen

datt ech dech gär hunn an ech si fir Är Léift erstallt hunn,

Ech hunn dech gär als mäi Bild an ech hunn dech virun allem aus Respekt fir dech gär.

 

drëttens

Ech hunn dech gär vun all Éiwegkeet,

Ech hunn dech gär an der Zäit an an der Éiwegkeet,

et ass näischt wéi en Otem vu menger Léift. Stellt Iech dann d'Immensitéit vun dëser Léift déi mech bewunnt.

 

Wat Iech ugeet, sidd Dir verflicht mir dës dräifach Léift zréckzeginn:

- Léift mech wéi Äre Gott,

du muss dech ganz a Mir fixéieren

a loosst näischt aus dir eraus, datt fir mech net Léift ass.

hunn mech gär aus Respekt fir dech a fir dat Gutt wat Dir   draus kritt.

hunn mech gär fir alles an an alles.  "

 

Duerno huet de Jesus mech aus mengem Kierper geholl.

Ech hu mech ënnert e puer Leit fonnt, déi gesot hunn:

"Wa mir dëst Gesetz passéieren, aarm Fra, alles wäert fir hatt falsch goen."

Jiddereen huet gär d'Virdeeler an Nodeeler héieren.

Op enger anerer Plaz goufe vill Leit gesinn, déi schwätzen, an ee vun hinnen huet geschwat, déi aner schwätzt; nodeems si e laange Wee komm ass, ass si erausgaang a sot: "Jo, natierlech si mir fir Fraen."

 

Dat héieren, huet jiddereen, deen dobausse war, begeeschtert, an déi, déi dobanne waren, waren duercherneen, sou datt se net emol de Courage haten eraus ze goen.

Ech gleewen datt dëst Gesetz ass wat se d'Scheedungsgesetz nennen. Ech hu gemierkt datt se et net guttgeheescht hunn.

 

Et schéngt mir datt mäi adorable Jesus fir eng Zäit weider kënnt.

 

Haut de Moien, wéi hien mech aus mengem Kierper geholl huet, huet hien mir déi grave Béisen vun der Gesellschaft gewisen.

Hien huet mir och seng grouss Batterkeet gewisen a vill an mech en Deel vun deem wat hie batter gemaach huet.

 

Dunn huet hien mir gesot  :

"Meng Duechter, gesitt Dir wou d'Blindheet vun de Männer fortgaang ass? Si hunn de Punkt erreecht fir en ongerecht Gesetz ze bilden

- géint sech e

- géint säi soziale Wuelbefannen.

 

Dofir invitéieren ech dech nach ëmmer, meng Duechter, fir d'Leed z'ënnerwerfen,

sou datt mat Ärer Offer fir göttlech Gerechtegkeet kombinéiert mat menger, déi, déi dëst Scheedungsgesetz musse kämpfen, d'Liicht an déi effektiv Gnod kréien fir d'Victoire ze kréien.

 

Meng Duechter

Ech wäert toleréieren

loosse si Kricher a Revolutiounen maachen,   z

d'Blutt vun den neie Märtyrer d'Welt iwwerschwemmt, dat ass eng Éier fir mech a fir meng   Kierch.

 

Mä dëst brutal Gesetz ass

- en Affront géint d'Kierch an,

"Fir mech eng abominabel an ontolerabel Saach."

 

Wéi de Jesus dëst gesot huet, hunn ech e Mann gesinn, dee géint dëst Gesetz kämpft. Hie war midd an erschöpft, um Rand vun dëser Affär zréckzéien.

Also, zesummen, Eis Här an ech encouragéiert Him. Dëse Mann huet geäntwert:

"Ech gesinn mech bal eleng kämpfen an net fäeg d'Zil z'erreechen".

 

Ech hunn him gesot: "Courage, well d'Schwieregkeeten sou vill Pärelen sinn, déi den Här benotzt fir dech am Himmel ze dekoréieren".

Hien huet säi Courage erëmfonnt a weider op dësem Thema.

 

Spéider hunn ech en anere Mann gesinn, ganz aus Otem a besuergt, deen net wousst wat ze entscheeden. Et war een deen him gesot huet: "Wësst Dir wat Dir maache musst? Gitt eraus, gitt aus Roum!".

 

Hien huet geäntwert  :

"Nee, ech kann net, ech hunn mäi Papp mäi Wuert ginn. Ech wäert mäi Liewen ginn, awer, raus, nee, ni!"

Duerno hu mir eis zréckgezunn.

De Jesus ass verschwonnen an ech hu mech a mengem Kierper fonnt.

 

Wann ech mech a mengem gewéinleche Staat fonnt hunn, ass   mäi adorable Jesus komm a sot zu mir  :

 

"Meng Duechter,

Nëmmen een, deen sech bannenzeg komplett vu sech entlooss huet a komplett mat Mir gefëllt ass, fir datt se komplett vu göttlecher Léift iwwerfëllt ass.

Also, meng Léift gëtt säi Liewen an hien huet mech net mat senger Léift fir hien gär, mee mat menger Léift fir mech."

 

Hien huet derbäigesat  :

"Wat bedeiten dës Wierder:

"Hien huet déi Mächteg vun hirem Troun entlooss an déi bescheiden erhéicht."?

Dëst bedeit datt, andeems se sech ganz zerstéiert, d'Séil komplett vu Gott ass, a Gott duerch Gott selwer gär huet, ass se vun éiweger Léift bewunnt.

 

Dëst ass déi richteg a gréisste Erhiewung a gläichzäiteg déi richteg Demut ".

Hien huet derbäigesat  :

"Dat richtegt Zeeche fir ze wëssen ob d'Séil dës Léift besëtzt ass wann et näischt anescht ass wéi Gott eleng gär ze hunn, him bekannt ze maachen an him vu jidderengem gär ze maachen. "

Dunn huet de Jesus a mengem Innere zréckgezunn an ech hunn hien héieren wéi hie biet:

 

"Dräifaltegkeet ëmmer helleg an ondeelbar,

- Ech hunn dech déif gär,

- Ech hunn dech intensiv gär,

-Ech soen Iech fir ëmmer Merci fir jiddereen an am Häerz vu jidderengem. "

 

Dëst ass wéi ech meng Zäit verbruecht hunn.

Ech hu bal ëmmer gefillt datt de Jesus an mir gebiet huet, an ech hunn an der Unioun mat Him gebiet.

 

Haut de Moien, nodeems ech vill gelidden hat, koum mäi léiwe Jesus, wéi ech hien gesinn hunn, sot ech zu him:

“ Meng Léifsten, ech kann et net méi aushalen!

Huelt mech eemol a fir all mat Iech an den Himmel, oder bleift bei mir fir ëmmer op dëser Äerd ".

 

Hien seet mir   :

"Wäis mir e bëssen wou Är Léift Féiwer erreecht huet.

Den natierleche Féiwer, deen, wann en en héije Grad erreecht, d'Kraaft huet de Kierper ze konsuméieren an ze stierwen,

 

Sou huet de Féiwer vun der Léift, wann et e ganz héije Grad erreecht, d'Kraaft de Kierper opzeléisen an d'Séil direkt an den Himmel ze fléien. "

 

Wéi hien dat gesot huet, huet hien mäi Häerz an seng Hänn geholl wéi wann hien et géif ënnersichen. An   hie weider  :

 

"Meng Duechter,

d'Kraaft vum Féiwer vun Ärer Léift ass nach net am richtege Moment, et dauert nach eng Zäit." Dunn huet hien manifestéiert, datt hien seng Batterkeet an mech wollt ausginn, awer ech hunn him näischt gesot.

 

Dunn, bal reprochéiert mech  , huet hie mëll bäigefüügt   :

"Wësst Dir Är Pflicht net?

Dat éischt wat Dir maache sollt wann Dir mech gesitt,

et ass fir ze beobachten, ob et eppes a mir ass, wat mech bekëmmert oder mech verbittert mécht, a mech ze bieden, et an dech ze schëdden.

 

Dëst ass richteg Léift:

leiden d'Leed vun engem beléiften

fäeg sinn sécherzestellen datt deen deen Dir gär ganz glécklech ass."

 

E bësse ongenéiert soen ech: "Här, Dir kënnt Damp ofloossen." Hien huet seng Batterkeet op mech gegoss a verschwonnen.

 

Haut de Moien, a mengem gewéinlechen Zoustand, hunn ech en onlimitéiert Liicht virun mir gesinn.

An ech hunn verstanen datt déi Hellege Dräifaltegkeet an dësem Liicht war. Gläichzäiteg,

Ech hunn d'Kinnigin Mamm virun dësem Liicht gesinn   , alles absorbéiert an der Helleger Dräifaltegkeet.

 

Si absorbéiert déi dräi göttlech Persounen an hirem,

op esou eng Manéier fir sech mat den dräi Prerogativen vun der Allerhellger Dräifaltegkeet ze beräicheren, nämlech:   Muecht, Wäisheet a Charity  .

 

A well Gott d'Mënschheet gär huet als Deel vu sech selwer, e Stéck vu sech selwer, dat aus him erauskënnt, verlaangt hien, datt dësen Deel vu sech selwer zréck bei hien kënnt.

 

D'Kinnigin Mamm, déi un dësem Wonsch deelhëllt, huet d'Mënschheet mat häerzlecher Léift gär. Wärend ech dëst absorbéiert hunn, hunn ech mäi Beichter gesinn. Ech hunn d'Blessed Virgin gefrot fir an hirem Numm mat der Allerhellger Dräifaltegkeet ze intervenéieren.

 

Mat engem Wénkel vum Kapp huet hien säin Accord ausgedréckt.

Hien huet meng Gebied virum Troun vu Gott bruecht an ech hunn gesinn datt aus dem gëttlechen Troun e Floss vu Liicht koum, deen mäi Beichter komplett ofgedeckt huet. Duerno hunn ech mech a mengem Kierper fonnt

 

Ech hu mech a mengem gewéinleche Staat fonnt, ech hu mech ausserhalb vu mengem Kierper mam adorable Baby Jesus a mengen Äerm fonnt. Hien huet ugefaang andeems hien e bësse vu senger Batterkeet an mech gegoss huet, an huet dunn gemaach wéi wann hien fortgaang ass.

 

Wéi ech him ëmklammen, hunn ech him gesot:

"Mäi Léif, Dir d'Liewe vu mengem Liewen, wat maacht Dir? Wëllt Dir fortgoen? A wat wäert ech maachen? Kanns du net gesinn, datt wann ech vun dir entzu ginn, et ass e kontinuéierlechen Doud fir mech. Op der anerer Säit Är Häerz, déi déi selwecht Guttheet ass, wäert hien net hunn

de Courage et ze maachen.

Wat mech ugeet, ech loossen dech ni lass. "

 

Ech hunn him fest ugepaakt, wéi wann meng Waffen Ketten ginn. Dunn, net konnt erausgoen, ass hie bei mir bliwwen, roueg.

Wann ech gesinn datt d'Béisen vun der Gesellschaft eropgoen, hunn ech him gesot:

"Mäi séiss Gutt, sot mir, wat iwwer dëst Scheedungsgesetz vun deem se schwätzen? Gëtt et hinnen gelongen, jo oder nee, dëst onheellecht Gesetz gestëmmt ze kréien?"

 

 Hien huet mir  gesot   :

 

"   Meng Duechter,

der bannenzeg vun de Mann enthält eng gangrenous Tumor voller Verrotten, wéi wann zréck an suppuration.

 

Net méi fäeg dësen Tumor dobannen ze enthalen, hie wëll en Inzision maachen,

- egal,

-mee fir sécherzestellen datt en Deel vun dësem Verrotten eraus kënnt fir d'ganz Gesellschaft ze kontaminéieren an ze infizéieren.

 

Awer   déi gëttlech Sonn  ,

wéi wann hien an der Mëtt vun der Gesellschaft schwammen, rifft hien kontinuéierlech a seet:

"O Mann, erënnert Dir Iech net aus wéi enger Quell vun der Rengheet Dir komm sidd? Dat, an enger Aura vum Liicht, hunn ech Iech op Ärem Wee erënnert?

 

Dir sidd net nëmme kontaminéiert, mä Dir wëllt och onnatierlech handelen, wéi wann Dir der Natur eng aner Form wëllt ginn.

- Ech hunn Iech ginn,

-dat hunn ech fir Iech etabléiert."".

 

Da seet de Jesus mir vill aner Saachen, déi ech net weess wéi ech se beschreiwen.

Hien huet mat esou Batterkeet geschwat

datt ech net weider konnt hien an dësem Staat ze gesinn.

 

Ech sot: "Här, loosst eis vun hei zréckzéien. Gesitt Dir net wéi d'Männer Iech verbittert maachen a wéi se Iech Äre Fridden verléieren?"

 

Also si mir a mengem Bett zréckgezunn, wou ech weider leiden. Ech wollt mäi gudde Jesus entlaaschten, hunn ech zu him gesot:

"Wann et Iech sou vill wéideet, Männer ze gesinn dat maachen, bieden ech Iech mäi Liewen fir all Leed ze leiden, fir datt ech se iwwerzeege kann dëst Béis net ze maachen.

 

A fir sécherzestellen, datt meng Offer net op iergendeng Manéier ofgeleent gëtt, verbannen ech et mat Ärem Opfer."Wéi ech dat gesot hunn, huet et mir geschéngt datt den Här meng Offer fir d'göttlech Gerechtegkeet presentéiert huet.

Dunn ass et verschwonnen an ech hu mech a mengem Kierper fonnt.

Et schéngt mir, datt d'Männer op d'mannst e puer Artikele vun dësem Gesetz wëllen zoustëmmen, net fäeg ze kréien, wéi se dat esou gär hätten.

 

Haut de Moien ass mäi adorable Jesus komm an huet mech un engem Deel vu senger Passioun deelen. Wärend ech gelidden an mech encouragéieren, huet   den Här mir gesot:

 

"Meng Duechter,

dat éischt Zil vu menger Passioun   war

fir Herrlechkeet, Lob, Éier, Danksägung a Reparatioun vun der Gottheet ze bidden.

den zweeten Zweck war d'Erléisung vu Séilen an d'Erhalen vun all de Gnoden déi néideg waren fir dësen   Zweck z'erreechen.

 

Déi Persoun déi un de Leed vu menger Passioun deelhëlt

- dréit a sech net nëmmen meng eegen Intentiounen,

-mee et bestuet d'Form vu menger Mënschheet.

 

A well meng Mënschheet mat menger Gottheet vereenegt ass,

d'Séil, déi a mengem Leed deelhëllt, ass och a Kontakt mat menger Gottheet a kann kréien wat se wëllt.

 

Seng Leed si wéi Schlësselen fir göttlech Schätz opzemaachen, an dat ass soulaang wéi hien hei op der Äerd lieft.

 

An eng speziell Herrlechkeet ass him am Himmel reservéiert, Herrlechkeet déi vu menger Mënschheet a vu menger Gottheet kënnt.

a wien him en Deeler a mengem eegene Liicht an Herrlechkeet mécht.

 

Ausserdeem

eng speziell Herrlechkeet entstinn fir dat ganzt himmlescht Geriicht,

Herrlechkeet déi aus dëser Séil kënnt fir dat wat ech him matgedeelt hunn.

 

Wat méi Séilen a mir am Leed assimiléiert sinn, wat méi Liicht an Herrlechkeet aus der Gottheet spréngt,

Herrlechkeet an deem all Himmelskierper wäert matmaachen. "

 

Loosst den Här ëmmer geseent ginn an

all fir seng Herrlechkeet an Éier.

 

Haut de Moien ass mäi léifste Jesus komm an huet mech an Iwwerfloss u senge Leiden deelgeholl, sou vill datt ech gefillt hunn wéi wann ech stierwen.

 

Wärend ech mech esou gefillt hunn, ass de geseenten Jesus, erweicht a geplënnert fir mech ze gesinn leiden, a mengem Interieur erakomm.

 

Hien huet seng Äerm gekräizegt,   sot hien zu mir  :

"Meng Duechter, well Dir zur Verfügung stoung fir ze leiden, am Austausch, hunn ech mech och zur Verfügung gestallt.

Sot mir wat Dir wëllt datt ech maachen, ech si prett ze maachen wat Dir wëllt."

 

Also erënnere mech wéi vill hien et net gär hätt wann d'Männer d'Scheedungsgesetz an d'Béise passéieren, déi op d'Gesellschaft falen, hunn ech him gesot:

 

"Mäi séiss Gutt, well Dir d'Wuelfillen hutt Iech selwer zur Verfügung ze stellen, wëll ech datt Dir mat Ärer Allmuecht schafft fir e Wonner ze schaffen   , deen,

andeems se de Wëlle vu Kreaturen ketten, verhënnert et datt se dëst Gesetz bestätegen.  Et huet mir geschéngt datt den Här amgaang meng Propositioun unzehuelen  .

Hien huet mir gesot  :

"Bal all d'Affer, déi op der Äerd gelieft hunn an elo am Himmel sinn, hu ganz hell Stären op hire Krounen, déi ganz gutt erausstinn, wou se am Himmel sinn.

 

Dës Stäre entspriechen der grousser Herrlechkeet, déi se Gott bruecht hunn, wéi och dat grousst Gutt, dat se der Mënschheet bruecht hunn.

 

Dir wëllt datt ech e Wonner maachen, datt dëst Scheedungsgesetz net gestëmmt gëtt, wat soss net evitéiert ka ginn.

Gutt, fir Är Wuel maachen ech dëst Wonner.

Et wäert den hellste Stär sinn, deen op Är Kroun blénkt.

 

Dir kritt dëse Stär fir mat Äre Leed verhënnert ze hunn, datt meng Gerechtegkeet, an dësen traureg Zäiten, Männer erlaabt

- Füügt dëst Béist un all déi aner Infamien déi se engagéieren.

Kënne mir Gott méi grouss Éier ginn a méi Gutt fir Männer?

 

Haut de Moien, no laanger Zäit, hunn ech endlech mäi séissen Jesus fonnt.

 

Wärend ech mat him gestridden hunn, sot ech zu him: "Mäi Léifsten, firwat waart Dir mech sou laang? Weess du dann net, datt ouni dech ech net liewen kann, datt   meng Séil e kontinuéierlechen Doud lieft?"

 

Hien huet geäntwert  :

"Mäi Léifsten, wann Dir no mech sicht, sidd Dir prett ze stierwen.

A Wierklechkeet, wat ass den Doud wann net stabil a permanent Unioun mat Mir?

 

Dëst war mäi Liewen: e kontinuéierlechen Doud fir Är Léift.

An dëse kontinuéierlechen Doud war fir Iech d'Virbereedung op dat grousst Opfer vum Stierwen um Kräiz.

 

Wësst datt dat

-deen a menger Mënschheet lieft e

-wat op d'Wierker vu menger Mënschheet ernährt

u sech bildt e grousse Bam voller vill Blummen an Uebst. Dës Friichten sinn d'Liewensmëttel vu Gott a vun der Séil.

 

Op der anerer Säit, hatt, déi ausserhalb vu menger Mënschheet lieft,

seng Wierker sinn haass fir Gott an fruchtlos fir hien.

 

Duerno huet den Här mir eng reichend Mëschung vu Batterkeet a   Séiss gegoss.

 

Dunn sinn de Jesus an ech fir eng Zäit ënner de Leit geplënnert, awer ech konnt meng Aen net vum Gesiicht vu mengem beléifte Jesus ofhuelen.

 

Wéi hien dëst gesinn huet,   sot hien zu mir  :

"Meng Duechter, si, déi sech duerch d'Wierker vum Schëpfer verféieren léisst, verléisst d'Wierker vu Kreaturen. »Da ass hien verschwonnen an ech hu mech a mengem Kierper fonnt.

 

Ech hu mech a mengem gewéinleche Staat fonnt, mäi adorable Jesus gouf a mir gesi schlofen, wärend vill gëllene Liichtstrahlen aus him entkomm sinn.

Ech war frou hien ze gesinn, awer gläichzäiteg onglécklech net d'Séissheet an d'Weichheet vu senger kreativer Stëmm ze héieren.

 

No enger laanger Zäit ass hien zréck komm an, wéi ech meng Onzefriddenheet gesinn,   sot hien zu mir  :

 

"Meng Duechter,

a menger Muecht vun Affekot,

- d'Benotzung vu menger Stëmm war néideg fir mech ze héieren, awer a mengem privaten Ministère,

-  Meng Präsenz eleng ass genuch fir alles.

 

Firwat,   fir mech selwer ze gesinn   an   d'Harmonie vu menge Tugenden ze verstoen

kopéieren se u sech ass déi selwecht Saach. Dofir muss d'Opmierksamkeet vun der Séil sinn

-  kuckt op mech   an

-  fir an allem den Interieurbetrieb vum Wort ze konforméieren  .

 

Wann ech meng Séil zu mech zéien,

op d'mannst während der Zäit datt ech hatt a Menger Präsenz halen, kann et gesot ginn datt si dat gëttlecht Liewen lieft.

 

Meng Luucht ass wéi e Pinsel:

- meng Tugend bidden déi verschidde Faarwen an

- d'Séil ass wéi e Canvas, deen d'Bild vu Gott kritt.

 

Et ass wéi déi héich Bierger.

Wat méi héich si sinn, wat méi impetuously se aus reichend Reen erofkommen.

 

Also, a menger Präsenz, setzt d'Séil sech an de Staat deen et passt, dat heescht

- schliisslech am Void, bis zum Punkt, datt een sech annihiléiert fillt.

 

Dann, d'Göttlechkeet

- Gnod reent an Stréimungen bis et iwwerschwemmt,

- transforméiert hien an d'Göttlechkeet selwer.

 

Dofir muss een mat allem frou sinn,

- frou wann ech schwätzen a frou wann ech net schwätzen. "

 

Wéi hien dat gesot huet, hunn ech mech vu Gott iwwerwältegt gefillt, duerno hunn ech mech a mengem Kierper fonnt.

 

Priedeger benotzen hautdesdaags esou vill Tricken an Ëmwee an hire Priedegten, datt d'Leit jonk a langweilen bleiwen.

Mir gesinn datt dës Priedeger net vun der göttlecher Quell zéien.

 

Ech war a mengem normalen Zoustand,

wéi mäi adorable Jesus sech a mengem Interieur an enger Rousituatioun gewisen huet. Duerno krut hien eng Beleidegung, déi hien net ausdroe konnt.

 

Wéi wann hien erwächen,   sot hien mir  :

 

"Meng Duechter,

sief Gedold an erlaabt mir dës Batterkeet an dech ze schenken

 dat verhënnert datt ech Rescht fannen ".

Also gesot, hien huet an mech gegoss wat him verbittert gemaach huet. Dunn huet hien säi sanften Aspekt ugeholl, fir datt hie kéint raschten.

 

Duerno,

Hien huet weider a mengem Interieur wunnen, vill Liichtstrahlen verbreet,

- e Liichtstrahl ze bilden

fäeg all Männer bannent dësem Strahl z'erliichteren.

 

Allerdéngs hunn déi eng méi Liicht kritt wéi anerer. Wéi ech nogekuckt wat geschitt ass,

 

Eiser Här sot mir  :

"Meng Léift,

wann ech roueg bleiwen  ass et well ech wëll raschten,

dat heescht, du hues a mir an ech raschten an dir.

 

Wann ech schwätzen,

-ass en Zeechen datt ech aktiv wëll sinn,

- dat ass, Dir hëlleft mir an der Aarbecht vu Séilen ze retten.

 

Well, well Séilen meng Biller sinn,

- wat mir fir si maachen, erënnere mech wéi mir selwer gemaach hunn. "

 

Wärend hien dëst gesot huet, hunn ech verschidde Paschtéier gesinn an de Jesus schéngt doriwwer ze beschwéieren.

 

seet  :

"Meng Wierder waren ëmmer einfach, sou einfach fir vu Geléierten an ignoranten Leit ze verstoen,   wéi kloer   am Hellege Evangelium gesi gëtt  .

 

Priedeger benotzen dës Deeg sou vill Twists an hire Priedegten datt d'Leit séier a langweilen bleiwen.

Mir gesinn datt dës Priedeger d'Wuert net aus der Quell huelen, déi vu mir entstinn ».

 

Wärend ech a mengem gewéinleche Staat war, ass   d'Kinnigin Mamm   komm a sot zu mir:

 

"Meng Duechter,

wéi d'Prophéite soen, meng Leed sinn en Ozean vu Péng gewiescht. Awer am Himmel hunn meng Péng an en Ozean vun Herrlechkeet verwandelt. E Schatz vu Gnoden ass aus all meng Leiden entstanen.

 

Wärend ech op der Äerd de Stär vum Mier genannt ginn, dee sécher an den Hafen féiert, am Himmel ginn ech   de Stär vum Liicht fir all déi   geseent genannt  ,

vun der Tatsaach, datt se duerch dëst Liicht produzéiert gi vu menge Leed erstallt ginn. Mëttlerweil ass mäi adorable Jesus och komm a   sot zu mir  :

"  Mäi Léifsten, et gëtt näischt wat mir net méi léif a méi agreabel ass

-datt e gerecht Häerz dat mech gär huet an

-deen, wann ech gesinn, datt ech leiden, freet mech, him meng Leed weiderzeginn.

 

Hie bindt mech sou vill un him an übt sou vill Kraaft op mäin Häerz, datt ech him als Belounung mäi ganzt Wiesen ginn.

Ech ginn him déi gréisste Gnoden an alles wat hie wëll.

 

Wann ech dat net gemaach hunn, well dëst Häerz mech alles ginn huet, fille ech datt alles wat ech net géif ginn

- wat ech géif engagéieren, oder

- sou vill Scholden, déi ech géint dëst gerecht Häerz gemaach hätt. Dunn huet de Jesus mech aus mengem Kierper erausgeholl a   sot zu mir  :

"Meng Duechter,

et ginn e puer Beleidegungen, wéi vill déi ech haut kritt hunn,

déi wäit méi grouss sinn wéi déiselwecht Leed, déi ech während menger Leidenschaft erlidden hunn.

 

Wann ech net en Deel vu menger Batterkeet an dech gegoss hätt, da géif meng Gerechtegkeet mech forcéieren, gewalteg Plagen op der Äerd ze schécken. Also loosst mech e bëssen an dech schëdden."

Dann, ech weess net wéi, hien huet e bësse vu senger Batterkeet an mech gegoss. Ech héieren him schwätzen iwwer d'Beleidegungen, déi hie krut, hunn ech him gesot:

 

"Här, dëst Scheedungsgesetz vun deem se schwätzen, sidd Dir sécher datt se et net passéieren?"

 

De Jesus huet geäntwert  : "Fir elo ass dëst sécher. Awer méi spéit, a fënnef, zéng oder zwanzeg Joer,

-oder wann ech dech als Affer suspendéieren,

Oder wann ech décidéieren Iech an den Himmel ze ruffen, si kënnen.

 

Awer de Wonner vun hirem Wëllen ze ketten an se fir de Moment duercherneen ze bréngen, hunn ech gemaach.

 

Wann Dir d'Roser wousst, déi d'Dämonen bewunnt an déi, déi dëst Gesetz wëllen.  Si hunn ugeholl datt si Zoustëmmung kéinte kréien.

An hir Roserei ass sou grouss datt, wa se kéinten,

si géifen all Autoritéit zerstéieren an iwwerall Massaker maachen.

 

Also, fir dës Roserei ze reduzéieren an deelweis dës Massaker ze verhënneren, wëllt Dir Iech e bëssen un hir Roserei ausstelle?

Ech hunn geäntwert: "Jo, soulaang Dir mat mir kommt".

 

Also si mir op eng Plaz gaang wou et Dämonen a Leit waren.

dee rosen, rosen a wéi rosen ausgesinn huet.

 

Soubal se mech gesinn hunn, si si wéi Wëllef op mech gerannt. Een huet mech geschloen, een aneren huet meng Haut gerappt.

 

Si wollten mech zerstéieren, awer si hunn d'Kraaft net. Wat mech ugeet, och wann ech vill gelidden hunn,

Ech hunn se net gefaart well ech de Jesus bei mir haten.

Duerno hunn ech mech a mengem Kierper mat vill Leed fonnt.

 

Loosst den Här ëmmer geseent ginn.

 

Haut de Moien hunn ech mech ganz besuergt gefillt, datt den Här mech erëm vu senger Präsenz entzéie wollt an dofir mäi Leed ewechhuelen.

Ech war och e bëssen verdächteg.

Nodeems hien eng laang Zäit op hie gewaart huet, soubal hien komm ass,   sot hien zu mir  :

 

"Meng Duechter, wien dee Glawen ernährt, kritt göttlecht Liewen Andeems göttlecht Liewen erliewt, zerstéiert hien de Mënsch.

 

An anere Wierder, et zerstéiert a sech selwer d'Somen déi d'ursprénglech Sënn produzéiert huet.

Erreeche perfekt Natur wéi et aus menger Hänn koum, wéi ech.

Et kënnt d'engelesch Natur selwer am Adel ze iwwertreffen. "Maachen dat gesot, hien ass verschwonnen.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand a mäi léiwe Jesus koum net. Ech hu gefillt wéi wann ech aus senger Verontreiung stierwen.

Dunn, géint déi lescht Stonn vum Dag, mat Matgefill bewegt, ass de Jesus komm an huet mech e Kuss gemaach,

 

Hien huet mir gesot  :

"Meng Duechter, heiansdo ass et néideg datt ech net kommen. Soss, wéi géif ech en Ausfluch vu menger Gerechtegkeet ginn?

Wann ech gesinn, datt ech se net bestrofen, géifen d'Männer ëmmer méi arrogant ginn.

 

Dofir sinn Kricher a Massaker gebraucht. Den Ufank an d'Moyene benotzt wäert ganz schmerzhaf sinn, awer d'Enn wäert ganz frou sinn.

 

Desweideren, wéi Dir wësst  , ass d'ursprénglech Saach de Récktrëtt op mäi Wëllen ».

 

Haut de Moien hunn ech mech ausserhalb vu mengem Kierper fonnt an, nodeems ech op der Sich no mengem adorable Jesus gaange sinn, hunn ech hien fonnt.

Awer, zu menger Iwwerraschung, hunn ech hien an Tréinen gesinn.

Hien hat vill Dornen a senge Féiss ënnergaangen,

wat him Péng gemaach huet an him verhënnert huet ze goen.

 

All betraff huet hie sech a meng Äerm geheit, wéi wann hie Rou fannen wollt, an och dës Dornen aus him ewechhuelen.

Ech hunn mech ëmklammen a gesot:

 

"Meng séiss Léift, wann ech an de leschten Deeg komm wier,

sou vill Dornen an de Féiss hätt Dir net.

Soubal e puer versenkt waren, hätt ech se direkt ewechgedroen.

 

Dëst ass wat Dir gemaach hutt andeems Dir net komm sidd."

Wärend ech et gesot hunn, war ech amgaang all déi Dornen erauszehuelen.

Dem geseenten Jesus seng Féiss ware vu Blutt drëpsen an hien huet ënner intensive Péng gelidden.

 

Dann, wéi wann hien seng Kraaft erëmfonnt hätt, wollt hien seng Batterkeet an mech ausgoen.

 

Méi spéit   huet hien mir gesot  :

"Meng Duechter, wéi eng Korruptioun ënnert de Leit! Wéi vill verdrësselte Stroossen reesen se!

Et ass dat schlecht Beispill vun de Leader déi en Afloss op si haten.

 

Wann een Autoritéit huet, egal wéi kleng,

de Geescht vun der Selbstlosegkeet muss d'Leedungsliicht sinn.

 

D'Gerechtegkeet, déi hien ausübt, muss wéi Blëtz sinn

-fir d'Ae vun de Leit ze schloen déi hie fiert,

sou datt si sech net vun him oder vu senge Beispiller kënnen distanzéieren. Dat gesot, de Jesus ass verschwonnen.

 

Haut de Moien, wéi mäi adorable Jesus koum, gouf hien plakeg gesinn. Wéi ech dobannen no engem Wee gesicht hunn fir mech ze decken, sot si zu mir:

 

"Meng Duechter,

si hunn mech vun all Fürstentum, Kinnekräich an Souveränitéit entzu gin.

An, fir meng Rechter iwwer Kreaturen ze recuperéieren,

et ass néideg datt hien se beklaut a bal se zerstéiert.

 

Sou erkennen se et do

-wou kee Gott als Prinzip als Kinnek a Souverän gëtt, alles wat se maachen féiert hinnen

- hir Zerstéierung an doduerch,

- an der Quell vun all Béisen. "

 

Ech war a mengem gewéinleche Staat an, soubal ech mäi léiwe Jesus gesinn hunn,   sot hien zu mir   :

 

"Meng Duechter,

wann ech eng Séil op meng Präsenz unzéien,

kritt de Benefice meng gëttlech Manéier fir ze schaffen ze kréien an ze imitéieren.

 

Dann wann dës Séil sech mat Kreaturen beschäftegt,

dës fillen d'Kraaft vun der gëttlecher Handlung déi dës Séil besëtzt ».

 

Duerno hunn ech eng gewëssen Angscht gefillt, dat heescht, ech hunn mech gefrot ob dës Saachen, déi ech bannen a mir maachen, den Här gefält oder net.

 

De Jesus sot mir  :

Firwat sidd Dir Angscht wann Äert Liewen op mäin agegraff ass? Och alles wat Dir an Ärem Interieur maacht, gouf vu Mir do infuséiert.

 

Ech hunn dës Saachen dacks mat Iech gemaach, suggeréiert wéi ech se maache fir datt ech genéissen. Aner Zäiten hunn ech d'Engelen genannt.

An, mat Iech, hu si gemaach wat Dir dobanne gemaach hutt.

 

Et heescht datt ech appreciéieren wat Dir maacht am Aklang mat deem wat ech Iech geléiert hunn.

Dofir, gitt vir a fäert net. Also sinn ech roueg bliwwen.

 

A mengem gewéinleche Staat ze sinn, hunn ech mech aus mengem Kierper gefillt.

Ech hunn ugefaang no mengem léiwe Jesus ze sichen an ech konnt hien net fannen. Ech hunn meng Sich erëm ugefaang, gekrasch, awer ëmsoss.

Ech wousst net wat ech maache soll.

 

Meng aarmséileg Häerz war an Angscht.

Hie war an der Péng sou schaarf datt ech et net beschreiwen kann.

Ech kann nëmme soen, datt ech net weess wéi ech um Liewen bliwwen sinn.

 

Wärend ech an dëser schmerzhafter Situatioun war, hunn ech ëmmer no de Jesus gesicht, well ech kee Moment konnt ophalen.

Schlussendlech hunn ech hien fonnt an him gesot:

Här, wéi kënnt Dir esou grausam géint mech sinn? Kuckt ob dëst e Leed ass dat ech toleréiere kann!"

Dunn, komplett erschöpft, hunn ech mech a seng Äerm opginn. Voller Matgefill huet de Jesus   mech ugekuckt a gesot  :

"Meng beléifte Duechter, Dir hutt Recht.

Rou, well ech bei dir sinn an ech wäert dech net verloossen. Aarmt Meedchen, wéi Dir leiden!

D'Leed vun der Léift ass méi schrecklech wéi d'Leed vun der Hell.

Wat tyranniséiert een méi, Häll oder   eng zerräissen Léift  ?

 

Wann Dir nëmmen wousst, wéi vill ech leiden, wann Dir dech gesinn, fir meng Wuel, vun dëser Léift tyranniséiert.

Fir mech net sou vill ze leiden,

du solls méi roueg bleiwen wann ech dech meng Presenz entzunnen  .

 

Stellt Iech dëst vir:

 

Wann ech vill leiden, fir ze gesinn, datt déi, déi mech net gär hunn, leiden an déi mech beleidegen, wéi vill leiden ech nach, fir ze gesinn, datt déi, déi mech gär hunn, leiden?

 

Beweegt dëst ze héieren, ech soen: "Här, wann Dir net kommt, sot mir op d'mannst ob Dir wëllt datt ech dëse Staat verloossen.

ouni op mäi Beichter ze waarden, fir ze kommen ».

 

De Jesus huet geäntwert:

"Nee, ech wëll net datt Dir dëse Staat verloosst ier Äre Beichter kënnt.

Loosst all Angscht lass.

Ech ginn an Ären Interieur mat deenen zwou Hänn a mengem. An, a Kontakt mat mengen Hänn, wäert Dir erkennen datt ech mat Iech sinn. "

 

Wann also de Wonsch no seng Präsenz bei mech kënnt, fillen ech datt meng Hänn an deene vum Jesus ageklemmt sinn.Wéi ech göttleche Kontakt erliewen, berouegen ech mech a soen mir:

"Et ass wouer, Hien ass mat mir."

 

Aner Zäiten wou mäi Wonsch him ze gesinn méi staark gëtt,

Ech fille datt hien meng Hänn méi fest a sengen hält an   hie seet mir  :

 

"Luisa, meng Duechter, ech sinn hei. Hei sinn ech. Sicht mech net soss anzwousch."

Et schéngt, datt ech och méi roueg sinn.

 

Ech gesinn ëmmer mäi léiwe Jesus deeselwechte Wee,

dat ass, a mengem Interieur. Awer dës Kéier hunn ech hie mat sengem Réck op d'Welt gesinn mat enger Plo an der Hand, an amgaang et op Kreaturen ze schécken.

Et huet mir geschéngt, datt et Strofe fir d'Ernte goufen. Et war Mortalitéit an de Leit.

 

Wéi hie wollt dës Plo schécken,

Hie seet bedrohend Wierder, vun deenen ech nëmmen dëst erënneren:

 

"Ech wollt et net, awer Dir hutt selwer probéiert, datt ech dech ausrüsteren.

Ma, ech wäert dech ausréieren. Dunn ass hien verschwonnen.

 

Oh! Wéi laang dauert et fir de Jesus fir eng Zäit ze kommen!

Et ass e konstante Häerzschlag an eng Angscht. Et kënnt och net. O Gott, wat Leed!

Ech weess net wéi mir esou liewen: mir liewen vum Stierwen!

 

De Jesus gouf kuerz an engem traureg Zoustand gesinn, mat sengem Aarm ofgeschnidden. All betraff huet   hien mir gesot  :

 

"Meng Duechter, gesitt Dir wat Kreaturen mir maachen?" Wéi wëllt Dir datt ech se net bestrofen? "

Wéi hien dat gesot huet, huet et mir geschéngt datt hien en héije Kräiz ophëlt. D'Waffe vun dësem Kräiz hu sech iwwer sechs oder siwe Stied verlängert a verschidde Strofe si sech nogaangen. Ech hu vill gelidden wéi ech dat gesinn hunn.

 

De Jesus  , dee mech vun dësem Leed oflenken wollt,   huet mir gesot  :

"Meng Duechter, Dir leid vill wann ech dech meng Präsenz entzéien.

 

Aus Noutwennegkeet muss et Iech geschéien.

Well, well Dir laang a Kontakt mat der Gottheet war, hutt Dir de Genoss vum göttleche Liicht geschmaacht.

 

Wat méi een d'Liicht geschmaacht huet, dest méi staark fille se hir Fehlen: Si erliewen d'Schwieregkeeten, d'Péng an d'Leed, déi d'Däischtert mat sech bréngt ".

Da seet hien  :

"D'Haaptsaach fir jiddereen ass awer dat dobannen

all seng Gedanken, Wierder a Wierker, hie   sicht net

et ass net säi   Komfort,

nach   Selbstschätzung,

nach d'Freed déi vun   aneren kënnt,

awer nëmmen Gottes Freed."

 

Haut de Moien hunn ech mech besuergt iwwer d'Feele vu mengem adorable Jesus.Am Moment vun der Kommioun, soubal de Jesus an mäin Häerz koum,

Ech hunn ugefaang Blödsinn ze schwätzen:

 

"Mäi séiss Gutt, et geet net drëm roueg ze bleiwen wann Dir net kommt.

Wann Dir mech roueg gesitt, mëssbraucht Dir et an et fällt Iech net emol op fir ze kommen. Dofir ass et néideg Blödsinn ze maachen, soss ginn d'Resultater net kritt. "

 

Wéi ech héieren hunn, huet de Jesus sech a mir geplënnert an huet hie gesinn laachen.

 

Wéi hien meng Dommheet héieren  huet, sot hien zu mir  :

"Also Dir wëllt wierklech datt ech leiden.

Well Dir wësst datt wann Dir besuergt sidd, ech leiden méi.

 

Probéiert net roueg ze bleiwen,

et ass wéi ech wëlle mech méi leiden ".

 

Wat mech ugeet, domm wéi ech war, soen ech:

"Dir besser leiden, well duerch Ären eegene Leed wäert Dir méi Matgefill fir mäi Leed hunn.

Och d'Leed dat Iech vu Sënn kënnt ass dat Schlecht. Soulaang wat Dir leiden ass net dës Zort vu Leed. "

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Awer wann ech kommen, forcéiert Dir mech keng Strofe ze schécken wann se sou néideg sinn.

Also sollt Dir mir konform sinn andeems Dir wëllt wat ech wëll. "

 

Also, erënnere mech un wat ech an de leschten Deeg gesinn hunn, hunn ech gesot:

"Vu wéi eng Strofe schwätzt Dir? Déi Dir wëllt d'Leit ëmbréngen? Maacht se stierwen. Si mussen enges Daags bei Iech an hir Heemecht goen.

Soulaang wéi Dir hinnen retten.

Wat ech wëll ass datt Dir se vun ustiechend Béisen befreit. Den Här ignoréiert meng Wierder a verschwonnen.

 

Wéi hien zréckkoum, war hien ëmmer mat sengem Réck op d'Welt gesinn.

Trotz menge beschten Efforten, konnt ech him net an d'Richtung vun der Welt kucken.

 

Wéi ech hie wollt zwéngen,   sot hien mir  :

"Zwang mech net, soss wäert Dir mech forcéieren dech vu menger Präsenz ze entzéien."

 

Also, ech war mat e bësse Berou hannerlooss wéinst menge Wierder. Ech hu gefillt wéi wann ech vill Feeler gemaach hunn.

 

Ech fillen nach ëmmer e bësse Berou.

Awer den Här kënnt weider a well ech wëll reparéieren, wat ech gëschter gemaach hunn, soen ech zu him: "Här, loosst eis goen a kucke wat d'Kreaturen maachen, si sinn Är Biller, wëllt Dir net Matleed mat hinnen hunn?"

 

De Jesus huet geäntwert  : "Nee, nee, ech wëll net goen. Si hunn sech selwer aus hirem Wëllen korrupt.

Ech loossen dat wat fir hir Liewensmëttel benotzt gëtt benotzt fir se ze infizéieren.

Dir, wann Dir hinnen wëllt goen hëllefen, tréischten se, maacht eppes, maach weider. Ech net! "

 

Also hunn ech mäi léiwe Jesus verlooss an ënner Kreaturen gaang. Ech gehollef engem stierwen gutt.

Dunn hunn ech gesinn wou déi ustiechend Loft hierkënnt an hunn e puer Penances gemaach fir se ewech ze halen.

Duerno sinn ech zréck an mäi Kierper gaang.

Mäi geseent Jesus ass weider gesi ginn, awer a Rou.

 

Nodeems ech grouss Saache gemaach hunn, ass mäi léifste Jesus komm   a sot zu mir  :

 

"Meng Duechter, d'Ënnerstëtzung vun der richteger Hellegkeet ass Selbstkenntnisser."

Ech hunn geäntwert: "Wierklech?"

Hien huet mir gesot  :

"Natierlech, well d'Selbstwëssen d'Séil vu sech selwer trennt, déi sech um Enn   komplett un d'Wëssen, déi se vu Gott kritt, uvertraut  .

Esou

wann näischt vu sengem Wiesen, vu   sech selwer bleift, ass seng Aarbecht déi vu Gott   selwer."

 

Hien huet derbäigesat  :

"Wann d'Séil

- imprägnéiert ass,

- ass ganz beschäftegt mat Gott an alles wat him gehéiert, Gott kommunizéiert sech ganz mat hir.

 

Wann, am Géigendeel, d'Séil heiansdo mat Gott an heiansdo mat soss eppes ass, vermëttelt Gott se nëmmen deelweis. "

 

Ech hu mech ausserhalb vu mengem Kierper fonnt, ech sinn op d'Sich no mengem léifste Jesus gaangen an, bewegt, hunn ech hien an de Waffen vun der   Kinnigin Mamm gesinn  .

 

Wéi midd hie war!

Voller Audaut hunn ech hie bal aus den Äerm vun senger Mamm gerappt. An ech hunn hien an meng Äerm geholl an him gesot:

"Meng Léift, dëst ass Äert Verspriechen mech net ze verloossen,

wann Dir an de leschten Deeg e bëssen komm sidd, oder souguer guer net?

 

Hien huet geäntwert  :

"Meng Duechter,

Ech war bei dir, du hues mech einfach net kloer gesinn.

Ausserdem, wann deng Wënsch sou häerzlech gewiescht wieren, datt Dir de Schleier verbrenne kéint, deen Iech verhënnert huet, mech ze gesinn, da géift Dir   mech sécher gesinn.'

 

Dann   , wéi fir mech ze drängen, huet hien   derbäigesat  :

 

"   Dir musst net nëmme gerecht sinn, awer och gerecht.

Gitt Gerechtegkeet fir

Hief mech gär,

Loyer mech   ,

verherrlech mech,

sief merci,

bless mech   ,  _

fix mech,

bewonnert mech,

net nëmme fir Iech selwer, mee fir all aner Kreaturen.

 

Dëst sinn d'Käschte vun der Gerechtegkeet

-wat ech vun all Kreatur verlaangen an

-déi bei mech als Schëpfer zréckkommen.

 

Jiddereen deen mech eng vun dëse Saachen refuséiert kann net soen datt se richteg sinn. Denkt also drun, Är Gerechtegkeetspflicht ze erfëllen.

An der Gerechtegkeet fannt Dir den Ufank an d'Enn vun der Hellegkeet ".

 

Haut de Moien, wéi ech mech ausserhalb vu mengem Kierper fonnt hunn, hunn ech mäi adorable Jesus an der Zäit vu senger Operstéiungszäit kuerz gesinn. Hie war an engem Kleed vu glänzendem Liicht gekleet, sou vill datt d'Sonn virun dësem Liicht däischter war.

Ech hunn mech begeeschtert a gesot: "Här, ech sinn net wäert, Är verherrlecht Mënschheet ze beréieren, loosst mech op d'mannst Äert Kleedungsstéck beréieren."

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Mäi Léifsten, wat sot Dir?

Nodeems ech erëmbelieft gouf, brauch ech keng materiell Kleeder méi.

 

Meng Kleedungsstécker sinn elo vun der Sonn, vum purste Liicht dat meng Mënschheet ofdeckt, dës Mënschheet déi éiweg blénkt.

- déi onerklärlech Freed un all Sënner vun de geseenten vum Himmel ginn. Dëst gouf menger Mënschheet zougestëmmt well et keen Deel vu menger Mënschheet ass deen net mat Opprobrium, Péng a Wonnen bedeckt ass. "

 

Nodeems Dir dëst gesot hutt, ass de Jesus ouni Spuer verschwonnen,

- nach vu senger Mënschheet,

- net seng Kleeder.

An anere Wierder, wéi ech seng helleg Kleeder ophuelen wollt, si si vu mir ewechgerutscht an ech konnt se net fannen.

 

Wärend ech a mengem gewéinleche Staat bleiwen, kënnt mäi adorable Jesus, awer bal ëmmer a Rou.

Oder, fir méi genee ze sinn, hie seet mir Saachen iwwer d'Wourecht.

Et geschitt, datt, soulaang den Här präsent ass,

Ech verstinn d'Wierder déi hie mir seet an et schéngt mir datt ech se widderhuelen kann. Awer wann de Jesus verschwënnt, dat Liicht vun der Wourecht dat a mir infuséiert ass,

Ech mengen et ass vu mir ewechgeholl ginn an ech kann näischt soen.

 

Haut de Moien hunn ech alles misse maachen fir op de Jesus ze waarden.

Wéi hie koum, huet hien mech mat grousser Roserei aus mengem Kierper geholl.

 

Fir hien ze berouegen, hunn ech e puer Berouegungsakte gemaach, awer hien huet et guer net gär. Ech hu probéiert d'Akten vun der Berouegung ze variéieren.

Wien weess, ob iergendeen Akt him gefällt?

 

Um Enn hunn ech him gesot:

"Här, ech berouegen d'Beleidegunge vu mir a vun all de Kreaturen vun der Äerd, ech berouegen nëmme well mir dech beleidegt hunn, Supreme Good.

Wärend Dir Léift verdéngt, hu mir eis getraut Iech ze beleidegen."

 

Et huet mir geschéngt datt dës lescht Wierder den Här gefreet hunn a seng Indignatioun erliichtert hunn.

 

Duerno huet hien mech an d'Mëtt vun enger Strooss bruecht, wou zwee Männer a Form vun Béischten total engagéiert waren fir all Zort vu moralesche Gutt ze zerstéieren.

Si schéngen staark wéi Léiwen a bedréckt vu Leidenschaft. Si hunn Terror an Terror gesaat.

 

Geseent Jesus sot mir  :

"Wann Dir mech e bëssen berouegen wëllt, gitt ënnert dëse Männer eran

fir se vun de Béisen ze iwwerzeegen, déi se maachen, wärend se mat hirer Roserei konfrontéiert sinn.

 

Obwuel e bësse schei, Ech sinn do. Soubal se mech gesinn hunn, wollten se mech versenken.

Ech hunn him gesot:

"Loosst mech mat Iech schwätzen an da maacht Dir wat Dir wëllt mat mir.

Dir musst wëssen datt wann Dir Är Absicht realiséiere kënnt fir moralesch Eegentum ze zerstéieren - betreffend Relioun, Tugenden a sozialt Wuelbefannen,

ouni Är Feeler ze bemierken,

-Dir wäert fäheg sinn all kierperlech an temporär Wueren zur selwechter Zäit ze zerstéieren.

 

Tatsächlech, wat se méi aus moralesche Wueren ewechgeholl ginn, wat méi kierperlech Béisen eropgoen. Dofir, ouni et ze realiséieren, zerstéiert déi Passagéier déi Dir sou gär hutt!

Net nëmme schaffs du géint Äert eegent Gutt,

-awer Dir sicht no wat Äert eegent Liewen zerstéiert,

An Dir wäert d'Ursaach sinn, déi bitter Tréinen fir Är Iwwerliewenden bréngt.  "

 

Dunn hunn ech e groussen Akt vun Demut gemaach, deen ech net emol beschreiwen kann. Déi zwee Männer goufe wéi zwee Wesen aus engem Staat vu   Wahnsinn.

Si waren sou schwaach, datt se net mol d'Kraaft haten mech ze beréieren. Also sinn ech fräi ënner hinnen gaang.

 

Ech hunn verstanen datt keng Kraaft Vernunft an Demut widderstoen kann.

 

Haut de Moien ass mäi adorable Jesus net komm. Also hunn ech gesot:

"Wat soll ech an dësem Zoustand maachen, wann den Objet deen mech begeeschtert net méi ukommt?

besser emol op en Enn ze setzen. "

 

Wärend ech dat gesot hunn, ass mäi séiss Jesus kuerz komm a   sot zu mir:

 

"Meng Duechter,

de wesentleche Punkt ass déi éischt Bewegungen ze verdrängen.

Wann d'Séil virsiichteg ass dëst ze maachen, wäert alles gutt sinn. Mee

- wann et net geet,

d'Passioune wäerten op d'Uewerfläch klammen an d'göttlech Kraaft beschiedegen, déi, wéi eng Barrière, d'Séil ëmginn

- halen et gutt geschützt e

- fir seng Feinde ewech ze halen, déi ëmmer probéieren Fallen ze setzen an him ze beschiedegen.

 

Soubal d'Séil eng éischt Bewegung mécht,

-wann et a sech selwer erakënnt, sech bescheiden, sech berouegt a mat Courage et verzicht, ëmgëtt d'göttlech Kraaft d'Séil erëm.

 

Wann, am Géigendeel, hien et net opginn,

d'Barrièren vun der gëttlecher Kraaft gebrach, mécht d'Séil d'Dier op fir all Vize.

 

Dofir,   oppassen

- an den éischte Bewegungen,

- Gedanken a Wierder déi net gerecht an helleg sinn,

wann Dir wëllt datt d'göttlech Kraaft Iech net fir een eenzege Moment eleng léisst.

 

Soss, wann déi éischt Beweegungen Iech entkommen,

et ass net méi d'Séil, déi regéiert, mee d'Leidenschaften déi dominéieren. "

 

Haut de Moien hunn ech mech aus mengem Kierper fonnt.

Nodeems ech op der Sich no mengem séissen Jesus gaangen sinn, hunn ech hien fonnt. Hie war an esou engem traureg Zoustand datt et mäi Häerz gebrach huet.

Seng Hänn goufen duerchgebrach a kontraktéiert mat der Batterkeet vu Péng, sou datt se net beréiert kënne ginn.

 

Ech hu probéiert se ze beréieren fir meng Fanger ze entspanen an d'Wonnen ze heelen, awer ech konnt net, well de geseenten Jesus fir dës intensiv Péng gekrasch huet.

 

Net wousst wat ech maache soll, hunn ech him no bei mir ëmbruecht a gesot:

 

"Mäi Léifsten, et ass eng Zäit laang zënter Dir d'Péng vun Äre Wonnen mat mir gedeelt hutt. Vläicht ass dofir d'Saache verschlechtert.

Loosst mech w.e.g. Äert Leed deelen. Also, wann ech leiden, kann Äert Leed erofgoen ».

 

Wärend ech esou geschwat hunn, koum en Engel mat engem Nol an der Hand an huet meng Hänn a Féiss duerchgebrach. Just wéi hien den Nol a meng Hänn gedréckt huet,

Mäi léiwe Jesus seng Fanger hu sech entspaant a seng Wonnen heelen. Wärend ech gelidden hunn, huet den Här mir gesot:

Meng Duechter  , d'Kräiz ass en Sakrament  .

Jiddereng vun den Sakramenter produzéiert seng speziell Effekter:

- dëst läscht Sënn,

- dat gëtt Gnod,

- vereenegt sech mat Gott,

- dat gëtt Kraaft,

a vill aner Effekter.

 

Nëmmen d'Kräiz verbënnt all dës Effekter

-reproduzéieren se an der Séil mat esou Efficacitéit

déi kann a ganz kuerzer Zäit d'Séil ähnlech wéi d'Original maachen, aus deem se koum ».

 

Dunn, wéi wann de Jesus e bëssen ausroue wollt, huet hien sech a mengem Innere zréckgezunn.

 

Haut de Moien ass mäi adorable Jesus fir eng Zäit komm.

 

Hien huet mir gesot:   "Meng Duechter,

wien Gott a senger Gesamtheet wëll, muss sech ganz Gott ginn, dunn huet hien sech a mir zougemaach ouni soss eppes ze soen.

 

Duerfir, wéi ech hie ganz no bei mir gesinn hunn, hunn ech zu him gesot: "Här, barmhäerzlech mat mir.

Gesitt Dir net wéi dréchen an dréchen alles a menger Séil ass? Et schéngt mir, datt ech esou dréchen ginn: et ass wéi wann ech ni eng Drëps Reen krut. "

 

De Jesus huet geäntwert:

"Et ass besser esou.

 

Wësst Dir net datt wat méi dréchen d'Blieder sinn, wat d'Feier se méi einfach verbraucht an ëmsou méi séier a Feier ëmgewandelt gëtt? E Spark ass genuch fir se ze entzünden.

 

Awer wann d'Protokoller voller Saft sinn an net gutt getrocknegt sinn, brauch et e grousst Feier fir se ze beliichten an eng laang Zäit fir se a Feier ze maachen.

 

Et ass sou an der Séil. Wann alles dréchen ass, ass e Funken genuch fir et komplett an e Feier vu gëttlecher Léift ze transforméieren. "

 

Ech soen him:

Här, du laacht mech. Wéi rau ass alles an dëser Dréchent! Ausserdeem, wat soll Dir verbrennen, wann et alles dréchen ass?

 

Hien huet mir geäntwert:

"Ech maachen dech kee Geck: verstitt Dir net wat ech soen? Wann alles net dréchen an der Séil ass,

Zefriddenheet ass   Sap,

Zefriddenheet ass   Sap,

de Goût ass   Saft,

Selbstschätzung ass   Lymph.

 

Am Géigendeel, wann alles dréchen ass an d'Séil funktionnéiert, fënnt dës Lymph keng Kanäl fir ze fléien.

 

Göttlech Feier, fannen d'Séil

- eleng, plakeg a verschwonnen, wéi hie war, wéi hie vum Schëpfer erstallt gouf,

- ouni auslännesch Saft dran zirkuléieren, wann net dës Plakegkeet, déi säin eenzegt Kleedungsstéck ass,

et ass ganz einfach fir hien d'Séil an säin eegent göttleche Feier ëmzewandelen.

 

Also,   ech ginn et   eng Atmosphär vu Fridden  ,

- erhaalen et duerch bannenzeg Gehorsam e

- him duerch extern Gehorsam ze schützen.

 

Dëse Fridden gëtt Gott an der Séil gebuer, dat heescht Gott a senger Gesamtheet

- an all senge Wierker,

-an all sengen Tugenden e

-op all de Weeër vum inkarnéierte Wuert,

 

sou datt se an der Séil entstoen

- d'Einfachheet vum Wuert,

- seng Demut,

- d'Sucht vu sengem Liewen als Kand,

- d'Perfektioun vu sengen erwuessene Tugenden,

- Mortifikatioun e

- d'Kräizegung vu sengem Doud.

 

Och fänkt et ëmmer op déi folgend Manéier un:

wien Christus a senger Gesamtheet wëll, muss sech ganz Christus ginn. "

 

Haut de Moien, nodeem ech mir vill Leed geschenkt hunn, koum mäi léifste Jesus, soubal ech hien gesinn hunn, hunn ech hie fest ageklemmt an ech gesot:

 

"Mäi léiwe Gutt, dës Kéier wäert ech dech sou vill ëmklammen datt Dir net fäeg sidd ze entkommen." Wärend dëser Zäit hunn ech mech ganz voll vu Gott gefillt, wéi wann ech iwwerschwemmt ginn, sou datt d'Kräfte vu menger Séil faszinéiert an inoperativ bleiwen. Si waren just kucken.

 

Nodeems Dir eng Zäit an dësem Zoustand vun Inaktivitéit war - wat eng séiss an agreabel Situatioun! - mäi adorable   Jesus sot mir  :

 

"Meng Duechter,

heiansdo fëllen ech d'Séil mat mir selwer sou vill, datt d'Séil an mir verspreet bleift idle.

 

Aner mol verloossen ech en Deel vun der Séil eidel

An dann, a menger Präsenz, funktionnéiert d'Séil wonnerbar. Et engagéiert sech an Doten

- lof,

- Thanksgiving,

- vun der Léift,

-Reparatur an anerer.

An op dës Manéier fëllt et déi Lücken, déi ech et hannerloossen.

 

Dës zwee Staate ware souwuel subliméiert an hëllefe sech géigesäiteg.

 

A mengem gewéinleche Staat ze sinn, ass de geseenten Jesus net komm. Oh! Wéivill Blödsinn hunn ech gesot a wéivill Blödsinn hunn ech gesot!

Et ass net néideg et hei ze soen.

 

Nodeems ech extrem midd ginn, hunn ech mech ganz no bei enger Persoun gefillt ouni hir Gesiicht ze gesinn. Ech riicht eraus fir hatt ze beréieren an hunn hatt mat hirem Kapp op meng Schëller fonnt.

 

Si war onbewosst. Ech hunn hatt ugekuckt an erkannt mäi séissen Jesus.Et huet mir geschéngt, datt hie vun deene villen Blödsinn, déi ech gesot hat, geschwächt hat.

 

Soubal hien erëm bewosst ass, weess ech net wéi vill aner Blödsinn ech him wollt soen, awer   hie sot zu mir  :

 

"Halt dech, maach dech! Mir mussen net méi schwätzen.

Soss géift Dir mech ausschloen.

 

Är Rou wäert erlaben mech meng Kraaft erëm ze kréien.

An dofir kann ech Iech op d'mannst e Kuss ginn, dech ëmklammen an dech glécklech maachen ".

Also, ech blouf roueg a mir hu vill Mol gekusst. De Jesus huet mir vill Demonstratiounen vu Léift ginn, awer ech weess net wéi ech se beschreiwen.

 

Dunn hunn ech mech aus mengem Kierper fonnt

An ech sinn op der Sich no der Beléifte vu menger Séil gaang.

Net fonnt hunn, hunn ech meng Aen zum Himmel opgehuewen: wie weess, ob ech et net fannen.

 

Do uewen hunn ech d'Kinnigin Mamm an de Jesus Christus gesinn zréck op Réck.

Si hu gestridden a well de Jesus seng Mamm net wollt nolauschteren, huet hien hir de Réck gedréint. Hien huet rosen ausgesinn an et huet mir geschéngt datt d'Feier vu senger Roserei aus sengem Mond erauskënnt.

 

Dat eenzegt wat ech verstinn ass dat

deen Dag wollt eisen Här alles zerstéieren, wat de Mënsch als Iessen gedéngt huet,

wann déi helleg Jongfra et net wollt.

 

De Jesus sot zu him  :

"Awer op wiem d'Feier vu menger Roserei ausgoen?" D'Mamm huet geäntwert a weist op mech:

"Hei ass deen, op deen Dir Är   Roserei ausgoe kënnt.

Wësst Dir net datt si ëmmer prett ass eis Wënsch ze erfëllen. "

 

Wéi hien dat héieren huet, huet de Jesus sech zu senger Mamm gedréint, wéi wa se eng Entdeckung gemaach hätten.

Si hunn Engelen geruff, jidderengem e Funken vun deem Feier ginn, dat aus dem Jesus sengem Mond erauskoum.

 

Dës Engelen hunn dës Funken fir mech bruecht.

Si hunn een a mengem Mond an déi aner op meng Hänn, Féiss an Häerz. Wéi ech gelidden hunn! Ech hu mech vun dësem Feier verschlësselt an verbittert gefillt.

 

Ech war awer demissionéiert fir alles opzestellen.

Geseent Jesus a seng Mamm   waren Zuschauer vu menger Leed. De Jesus schéngt e bësse berouegt ze sinn.

 

Während dëser Zäit hunn ech mäi Kierper replenished.

Mäi Beichter war do fir mech z'erënneren no senger Gewunnecht ze befollegen.

 

Besser nach, hien huet seng Absicht ausgedréckt fir mech d'Kräizifizéierung ze leiden. De Jesus huet akzeptéiert seng Leed mat mir ze deelen.

Et huet mir geschéngt, datt mäi Beichter d'Aarbecht fäerdeg gemaach huet, déi vun der Kinnigin Mamm ugefaangen huet. Däerf alles fir d'Herrlechkeet vu Gott sinn.Däerf et ëmmer geseent sinn.

 

Haut de Moien, wärend ech vill gelidden hunn, gouf de geseenten Jesus a mengem Innere geréckelt.

Ech hunn gesinn, datt hie sech do kuss gelooss huet an datt hien wéi vun enger anerer Persoun ënnerstëtzt gëtt. Ech war erstaunt et ze gesinn.

 

De Jesus sot mir  :

"Meng Duechter,

d'Innere vun der Séil ass wéi e Stärekoup vu Leidenschaften.

 

Wéi d'Séil weidergeet dës Leidenschaft ze zerstéieren,

-d'Tugend ersetzen se,

-begleet vu verschiddene Gnoden.

Wéi d'Tugend perfektionéiert sinn, ginn meng Gnoden erop.

 

Well mäin Troun aus Tugenden besteet,

déi Persoun déi d'   Tugend huet

hie bitt mir en Troun, fir datt ech a sengem Häerz regéiere kann   an

hien hält seng Waffen eraus fir mech kontinuéierlech ze kussen an ze Geriicht, bis ech meng Freed a senger   Gesellschaft fannen.

 

Et ass e Fakt datt d'Séil kontaminéiert ka ginn, awer d'Tugend bleift ëmmer intakt. Soulaang d'Séil weess wéi d'Tugend ze halen, huet se de Besëtz. Awer wann d'Séil d'Tugend verléiert, ass et wéi e Retour.

 

Dat ass, d'Tugend kënnt bei mir zréck, wou se hierkënnt.

Also sidd net iwwerrascht wann Dir mech esou an Ärem Interieur gesinn. "

 

A mengem gewéinleche Staat ze sinn,

mäi léiwe   Jesus   huet mech aus mengem Kierper erausgeholl a   sot zu mir  :

 

"Meng Duechter, et kann gesot ginn datt all Tugend meng Qualitéiten an Attributer sinn. Awer et kann net gesot ginn datt d'Léift ee vun mengen Attributer ass.

Nee, Léift ass meng ganz Natur.

All d'Tugend bilden mäin Troun a meng Qualitéiten, awer d'Léift ass mäi ganz Wiesen ".

 

Wann ech dat héieren hunn, hunn ech mech drun erënnert datt ech den Dag virdrun eng Persoun gesot hat, déi fir seng Erléisung gefaart huet.

-datt déi, déi wierklech de Jesus Christus gär hunn, sécher kënne sinn, gerett ze ginn.

 

Wat mech ugeet, ech mengen et ass onméiglech

Eisen Här huel him eng Séil ewech, déi hie mat ganzem Häerz gär huet. Dofir hunn ech dës Persoun gesot:

"Loosst eis drun denken him gär ze hunn a mir wäerten eis Erléisung an eisen Hänn halen." Dunn hunn ech mäi léiwe Jesus gefrot, ob ech, wann ech dëst gesot hunn, schlecht geschwat hunn.

Hien huet geäntwert:

"Mäi Léifsten, wat Dir gesot hutt ass richteg, well d'Léift huet seng eege.

:

-vun zwee Objete bilden et een;

-vun zwee Wëllen, mécht hien een.

D'Séil, déi mech gär huet, mécht eng Saach mat mir, e Wëllen.

Wéi kann hien sech dann vu mir trennen?

Vill méi, meng Natur sinn Léift,

-wann hien e Spuer vu Léift am Mënsch fënnt, verbënnt hien him direkt mat der éiweger Léift.

 

Just wéi et onméiglech ass ze trainéieren

- zwou Séilen aus enger Séil,

- zwee Kierper aus engem Kierper,

dofir   ass et onméiglech fir deen, dee mech wierklech gär huet, op seng Ruin ze goen ».

 

Haut de Moien, soubal ech mäi beléifte Jesus gesinn hunn, hunn ech geduecht datt ech hien e Blat Pabeier gesinn hunn, op deem dës Wierder geschriwwe waren:

 

"Mortifikatioun produzéiert Herrlechkeet.

Wien d'Quell vun alle Genoss wëll fannen, muss sech vun allem distanzéieren, wat Gott enttäuschen kann."

 

Dunn ass hien verschwonnen.

 

Haut de Moien hunn ech mäi léiwe Jesus gesinn.

Ouni ze wëssen firwat, hunn ech hien héieren, hie sot:

 

"Aarm Frankräich! Aarm Frankräich!

Dir hutt Äre Kapp opgehuewen an déi helleg Gesetzer gebrach a verletzt andeems Dir mech fir Äre Gott verleegnen.

Dir sidd e Beispill fir aner Natiounen ginn fir se zum Béisen unzezéien. An Äert Beispill huet sou vill Kraaft datt aner Natiounen amgaang sinn sech selwer ze ruinéieren.

 

Awer weess awer, datt,

- an der Strof Dir verdéngt, an

- wéinst dëser Strof wäert Dir besiegt ginn. "

 

Dunn huet de Jesus a mengem Innere zréckgezunn.

Ech hu gefillt datt hien Hëllef, Barmhäerzegkeet a Matgefill fir säi gesicht huet

Leed. Et war häerzzerräissend ze héieren, de geseent Jesus seng Kreaturen ëm Hëllef ze froen.

 

Fannen mech a mengem üblechen Zoustand, Ech hu mech ausserhalb mengem Kierper fonnt, virun engem Altor mat zwee anere Leit kneel.

 

Mëttlerweil ass de   Jesus Christus   op dësem Altor opgetaucht a   sot  :

"Déi richteg Affer vun der Séil

muss a Kommunikatioun mat mengem Ve sinn.

 

Si

- si mussen   d'Fruucht ginn, déi se a Mir gesammelt hunn   an

-  stell mech op mäin eegent Leed aus  . "

 

Wéi hien dëst gesot huet,

hien huet e Ciborium an d'Hand geholl an den dräi presente Leit d'Kommunioun ginn.

 

Dunn, hannert dësem Altor, schéngt et eng Dier ze sinn

déi op eng Strooss voller Leit opgaang ass a voller   Dämonen,

-sou datt een net trëppelen kann ouni vun hinnen getraff ze ginn. A wéi dës Dämonen mat   ganz scharfen Dornen bedeckt waren,

Dir konnt net bewegen ouni Iech an d'Mëtt vun Ärem Fleesch gestach ze fillen.

 

Ech wollt zu all Präis vun dësen diaboleschen Rampages flüchten

Ech hu bal probéiert et ze maachen, awer ech weess net wien mech gestoppt huet.

 

De Jesus sot mir  :

Alles wat Dir gesitt sinn Komplott géint d'Kierch an de Poopst. Si wëllen de Poopst Roum verloossen an si,

si géifen de Vatikan iwwerfalen an et upassen.

 

A wann Dir dës Probleemer wollt entkommen,

Männer an Dämonen géif Kraaft gewannen e

si géifen déi Dornen eraus schéissen, déi d'Kierch bitter schueden. Awer wann Dir mat Leed zefridde sidd, ginn se béid geschwächt. "

 

Wéi ech dat héieren hunn, hunn ech opgehalen.

Mee wien kéint beschreiwen wat ech gelieft a gelidden hunn?

Ech hu geduecht datt ech dës béis Séilen net méi verloosse kéint.

Nodeems ech de gréissten Deel vun der Nuecht esou bliwwen hunn, huet de göttleche Schutz mech befreit.

 

Weider a mengem üblechen Zoustand, hunn ech mech ausserhalb vu mengem Kierper an enger Kierch fonnt. Net mäi adorable Jesus gesinn, sinn ech gaang fir op d'Dier vum Tabernakel ze klappen fir vum Jesus opzemaachen.

 

Well de Jesus mech net opgemaach huet, hunn ech Courage geholl an d'Dier selwer opgemaach.

Do hunn ech meng eenzeg Gutt fonnt. Wien kéint meng Zefriddenheet beschreiwen!

Ech war extatesch op dës onbeschreiflech Schéinheet ze kucken. Wéi de Jesus mech gesinn huet, ass hien an meng Äerm gerannt a   sot zu mir  :

"Meng Duechter,

all Period vu mengem Liewen erënnert

déi speziell Handlunge   vum Mënsch,

wéi och Grad vun Imitatioun, Léift, Reparatioun an   anerer.

 

Mäi eucharistesche Liewen ass e ganzt Liewen

-Annulatioun,

-Veraarbechtung e

- kontinuéierlech Konsum.

 

Ech kann soen

datt no menger Léift en extremen Héichpunkt erreecht hat,   z.B

Och wann hien um   Kräiz verbraucht gouf,

net fäeg a menger onendlecher   Wäisheet ze fannen

en anert baussenzeg Zeeche vun enger Demonstratioun vu Léift fir de Mënsch,

Ech wollt him weiderhin meng Léift weisen andeems ech bei him  an der  Eucharistie bleiwen.

 

M  op der Inkarnatioun, mäi Liewen a meng Passioun   um Kräiz   sinn am Mënsch erwächt

Léift,

lof, -

merci   an

imitation.

 

An him gëtt mäi eucharistescht Liewen erwächt

ekstatesch Léift,

eng Léift fir Annulatioun a   mir,

 eng Léift vum perfekte Konsum.

Verbrauche mech a mengem eucharistesche Liewen,

d'Séil kann soen datt se mat der Divinitéit déiselwecht Funktiounen ausféiert, déi ech kontinuéierlech mat Gott aus Léift vu Männer maachen.

 

An dëse Konsum bréngt d'Séil zum éiwege Liewen ".

 

Haut de Moien, well mäi geseent Jesus net komm ass, hunn ech mech verwirrt an erniddert gefillt.

 

Nodeems ech mir vill Ierger gemaach hunn,   gouf hie gesinn a sot zu mir  :

"Luisa, ëmmer mat Christus erniddert!"

 

An ech, frou dëst ze héieren a wëll mat him ernéiert ginn, soen:

"Ëmmer, oh mäin Här!"

 

Hien huet widderholl  : "

"Den ëmmer vun der Ermuerdung mat Christus ass den Ufank vun der ëmmer vun der Erhiewung mat Christus.

 

Ech hunn dat verstanen

- wat méi d'Séil mat Christus vernoléissegt gëtt a fir seng Wuel z.B

- wat méi dës Vernedegungen kontinuéierlech sinn, dest méi wäert den Här dës Séil erhéijen.

 

Hie wäert dës Erhiewung kontinuéierlech virum ganzen himmlesche Geriicht maachen,

-mat Männer a virun den Dämonen selwer.

 

Weider a mengem üblechen Zoustand, hunn ech mech aus mengem Kierper fonnt. Ech hu mäi léiwe Jesus fonnt.

Well hien net wollt datt ech den Nonsens vun der Welt gesinn,   sot hien zu mir  :

 

"Meng Duechter, zitt Iech zréck. Mir däerfen déi ganz eescht Béisen net gesinn, déi op der Welt existéieren."

 

Hien huet mech dat gesot, hien huet mech selwer zréckgezunn, a wéi hien mech guidéiert huet,   sot hien zu mir  :

"Wat ech recommandéieren ass de Geescht vu   kontinuéierleche Gebied ze kréien.

Dës konstant Opmierksamkeet vun der Séil fir ëmmer mat mir ze schwätzen,

- oder mam Häerz,

- oder mam Geescht,

-oder mam Mond, z.B

-och mat einfacher Absicht, mécht et a mengen Aen sou schéin

- datt d'Note vu sengem Häerz mat den Noten vu mengem Häerz harmonéieren.

 

Ech fille mech sou ugezunn fir mat dëser Séil ze schwätzen

-datt him net nëmmen d'Annonce extra Wierker vu menger Mënschheet weisen,

- awer och e bëssen d'Annonce intra funktionnéiert datt meng Divinity a menger Mënschheet operéiert huet.

 

"Desweideren ass   d'Schéinheet, déi d'Séil duerch de Geescht vum kontinuéierleche Gebied kritt, sou datt den Däiwel

- gëtt geschloen wéi vum Blëtz e

-frustréiert an de Fallen, probéiert hien dës Séil z'erreechen.

Dat gesot, de Jesus ass verschwonnen an ech sinn zréck a mäi Kierper.

 

Ech war nach a mengem üblechen Zoustand.

Vill Mol hunn ech mäi adorable Jesus gesinn, awer ëmmer a Rou. Ech hu mech duerchernee gefillt an hunn mech net getraut him ze froen.

 

Wéi och ëmmer, et huet mir geschéngt datt hien mir eppes soe wollt, wat säin hellege Häerz verletzt huet. Endlech, déi leschte Kéier wou hie koum,   sot hien zu mir  :

 

"Meng Duechter,

richteg Charity muss selbstlos sinn

-vun deenen, déi et ausüben, z

-vun deem deen et kritt.

 

Wann de Selbstinteresse dominéiert, produzéiert dëse Fanger Damp

-dat verblend de Geescht e

-wat verhënnert datt Dir den Afloss an d'Effekter vun der gëttlecher Charity kritt.

 

Hei well,

-a ville Wierker déi gemaach ginn, och an helleg Wierker,

- A ville vun der karitativer Betreiung déi mir ubidden, fille mir eis wéi en Void.

An d'Séil kritt net d'Fruucht vun der Charity déi se ausübt ".

 

Ech hat de Moien vill Schwieregkeeten. Mäi adorable Jesus koum onerwaart Strahlen vum Liicht verbreet. Ech hu mech mat dësem Liicht investéiert an ech weess net wéi, ech hu mech a Jesus   Christus fonnt.

 

Wien kéint soen wéi vill Saachen ech an dëser helleger Mënschheet verstanen hunn? Ech kann nëmme soen datt d'Göttlechkeet an der ganzer Mënschheet vum Jesus regéiert huet.

 

Divinity kann et an engem Moment maachen

- vill Akten, déi jidderee vun eis am Laf vu sengem Liewen maache kann oder wëll.

 

A wéi d'Göttlechkeet an der Mënschheet vu Jesus Christus geschafft huet,

Ech hunn kloer verstanen datt säi ganzt Liewen de Segen Jesus nei gemaach huet

fir jiddereen am Allgemengen   e

fir all   besonnesch

alles wat jidderee vis-à-vis vu Gott ze dinn huet.

 

Also huet de Jesus Gott fir all besonnesch veréiert,

Hien huet Merci gesot, hien huet reparéiert, hien huet fir   all verherrlecht,

 Hien huet fir jiddereen gelueft, gelidden a gebiet  .

 

Also, ech hunn et

alles wat jidderee maache muss ass schonn am Häerz vu Jesus   Christus gemaach ginn

 

Ech sinn extrem traureg vum Verloscht vu mengem héchste Gutt. Mäin Häerz ass dauernd zerräissen a leiden e   konstante Doud.

Mäi Beichter ass komm an ech hunn mäi schlechten Zoustand beschriwwen. Hien huet ugefaang mam Jesus ze ruffen a proposéiert datt ech d'Kräizifizéierung leiden.

 

De Jesus war guer net d'accord. Mäi Geescht war hänke bliwwen, a fir e puer Momenter hunn ech de Blëtz gesinn an mech kommen a goen ouni datt ech de Jesus gesinn hunn.O Gott! Wat e Leed! Dëst sinn Leed déi net emol   beschriwwe kënne ginn.

 

Nodeem ech mir vill Effort gemaach hunn, ass de Jesus endlech komm an ech hu mech mat him gestridden. Hien huet mir   gesot  :

"Meng Duechter, wann Dir d'Ursaach vu menger Verontreiung net wousst, hutt Dir vläicht e Grond fir iwwer meng Entzuch ze beschwéieren. Awer wann Dir wësst datt ech net kommen well ech d'Welt bestrofen wëll, sidd Dir falsch ze beschwéieren!"

Ech hu gesot: "Gëtt et eppes tëscht der Welt a mir?"

 

De Jesus huet widderholl  : "Jo, et ass vill tëscht der Welt an dir. Well wann ech kommen, sot Dir zu mir: "Här, ech wëll hinnen zefridden. Ech wëll fir si leiden ".

An ech, ganz richteg, kann net vun deenen zwee fir déi selwecht Schold Zefriddenheet kréien.

 

Wann Dir d'Zefriddenheet vun der Schold vun der Welt vun Iech akzeptéiert, géif d'Welt nëmme méi a méi zu Béisen haarden.

 

Wärend dësen Zäite vu Rebellioun ass Strof vill gebraucht.

Wann Dir d'Welt net getraff hutt, géif d'Däischtert sou dicht ginn, datt alles am Däischteren wier. "

 

Wéi hien dëst gesot huet, hunn ech mech ausserhalb vu mengem Kierper fonnt an hunn d'Äerd all mat Däischtert bedeckt gesinn, ausser e puer Webs vum Liicht.

Wat wäert mat dëser aarmer Welt geschéien?

Et gëtt vill iwwer déi ganz traureg Saachen ze denken, déi   kommen.

 

Haut de Moien, a mengem gewéinlechen Zoustand, hunn ech mech kierperlech krank gefillt. Meng Péng war sou intensiv datt ech gefillt wéi ech   stierwen.

 

Also, aus Angscht fir d'Éiwegkeet anzegoen, hunn ech ëmsou méi gefaart datt de geseenten Jesus just géif kommen, héchstens wéi e Schiet. Wann et no senger Gewunnecht géif kommen, hätt ech guer keng Angscht.

 

Fir a gudder Form ze sinn fir de Jesus ze treffen, hunn ech dem Här gebiet fir mir säin Hellege Geescht ze ginn.

fir datt ech dat Béist zefridden kann, dat ech mat mengen Gedanken gemaach hätt,

Loosst mech hir Aen ginn

fir datt ech dat Béist dat ech mat mengen   Ae gemaach hätt kënnen zefridden stellen, fir datt hien mir säi Mond, seng Hänn, seng Féiss, säin Häerz an säin ganz hellegste   Kierper kann ginn

- fir datt ech fir all dat Béisen zefridden kann, datt ech hätt kënnen an

-fir all dat Gutt wat ech gemaach hätt an net gemaach hunn.

 

Wärend ech dat gemaach hunn, ass de geseent Jesus komm, all verkleed fir ze feieren. Hien huet mir   gesot  :

"Meng Duechter, alles wat ech verdéngt hunn,

Ech hunn et all Kreaturen ginn an, op eng speziell an iwwerflësseg Manéier, deenen, déi Affer fir meng Léift sinn.

Hei, wat Dir wëllt, ech ginn Iech et.

Net nëmmen ginn ech Iech et, mee fir jiddereen deen Dir wëllt. Dofir, denken ech un mäi Beichter, hunn ech dem Jesus gesot:

"Här, wann Dir mech mat Iech huelt, w.e.g. w.e.g. de Papp Bekennt."

 

De Jesus huet derbäigesat  :

"Hie krut sécherlech Belounungen

-dank dem Charity, deen hien vis-à-vis vun Iech ausgeübt huet.

 

A well hien zesummegeschafft huet, wann Dir mat mir an d'Kinnekräich vun der Éiwegkeet kommt,

Ech belounen hien nach eng Kéier."

 

Meng Péng war ëmmer erop

An ech hu mech frou gefillt virun der Dier vun der Éiwegkeet ze sinn. Mëttlerweil ass mäi Beichter komm an huet mech zum Gehorsam geruff.

 

Ech wollt iwwer alles roueg bleiwen, awer hien huet mech gezwongen him alles ze soen. Hien huet säin üblechen Refrain gehumpelt, deen aus Gehorsamkeet,

Ech muss net stierwen. Mä trotz all deem, meng Péng bestoung.

 

Nieft der Tatsaach, datt ech ëmmer krank gefillt hunn, hunn ech e bësse Suerg gefillt.

- duerch déi komesch Uerdnung vu mengem Beichter,

-wéi wann ech net op meng Supreme and Only Good fléie kéint!

 

Et soll derbäigesat ginn, datt mäi Beichter, amgaang d'Helleg Mass ze feieren, net wollt mech Kommioun ginn.

fir déi konstant Erbrechung, déi mech iwwerwältegt huet.

 

Mäi Beichter hat mech gehorsam befaasst, de Jesus Christus ze froen, mäi Bauch ze beréieren, fir datt mäi Erbrechung géif ophalen.

Soubal de Jesus komm ass, huet hien seng Hand op mäi Bauch geluecht, an de konstante Erbrechung ass opgehalen, obwuel d'Béist bestoe bliwwen ass.

gesinn mech och besuergt,

De Jesus sot mir  :

"Meng Duechter, wat maacht Dir?"

Wësst Dir net datt   wann den Doud Iech iwwerrascht andeems Dir Iech besuergt fannt, Dir musst   Iech am Feegfeier purgéieren  ?

 

Wann   Äre Geescht   net   mat mengem vereenegt ass  , ass   Äre Wëllen mat mengem vereenegt,

wann   Är Wënsch  net  meng Wënsch  sinn,

 

onbedéngt

Dir musst gereinegt ginn fir total an mech transforméiert ze ginn.

 

Dofir sidd opmierksam an denkt nëmmen drun fir mech vereenegt ze bleiwen, an ech këmmere mech ëm de Rescht ".

 

Wéi hien dat gesot huet, hunn ech d'Kierch gesinn

De Poopst an en Deel vun der Kierch hu sech op meng Schëlleren gelunn.

Zur selwechter Zäit hunn ech gesinn, wéi mäi Beichter de Jesus forcéiere fir mech de Moment net mat him ze huelen.

 

De geseenten Här seet:

"D'Béisen si ganz eescht an d'Sënnen erreechen esou e Punkt datt d'Welt net méi verdéngt d'Affer Séil a sech selwer ze hunn,

dat ass, Séilen déi d'Welt virun mengem Gesiicht ënnerstëtzen a schützen.

 

Wann dëse Grad vum Béisen eropgeet, bis et meng Gerechtegkeet provozéiert, wäert ech se sécher mat mir huelen ».

 

Also hunn ech gemierkt datt d'Saachen bedingt waren.

 

Ech hu mech weider schlecht gefillt a mäi Beichter blouf roueg.

Hien huet sech souguer besuergt, datt ech him op der Fro net stierwen géif nohalen: hien huet gefaart, datt ech ophalen dem Här ze bieden fir mech vu menge Leed ze befreien.

 

Op der anerer Säit, Ech gefillt Drock vum geseent Jesus, Hellegen an Engelen ze goen a mat hinnen, sou datt ech war mat Jesus eemol a mat himmlescher Bierger aneren. An dësem Zoustand hunn ech mech gefoltert gefillt.

 

Ech wousst net wat ech maache soll. Ech sinn awer roueg bliwwen aus Angscht datt wann de Jesus mech elo net mat him an den Himmel geholl hätt, ech keen aneren fonnt hätt.

Geleeënheet séier mat him ze goen. Also hunn ech ganz an seng Hänn erginn.

 

Wärend ech an dëser Situatioun war, hunn ech mäi Beichter an anerer gesinn, déi dem Jesus bieden, fir mech net ze stierwen.

 

De Jesus sot mir  :

"Meng Duechter, ech fille mech mëssbraucht.

Kënnt Dir net gesinn datt se net wëllen datt ech dech mat mir huelen?"

 

Ech hunn geäntwert: "Ech fille mech och mëssbraucht. Wierklech, si verdéngen Strof fir eng aarm Kreatur an esou engem Zoustand vu Folter ze setzen."

 

De Jesus huet weider gesot  : "Wat fir eng Strof wëllt Dir, datt ech hinnen ginn?"

 

Net wousst wat ech virun dëser onendlecher Quell vu Charity soen soll, hunn ech geäntwert:

 

"Mäi séissen Här, well Hellegkeet Affer erfuerdert, maacht se helleg.

Wann se keen anere Virdeel kréien,

- si wäerten op d'mannst d'Zil erreecht hunn, mech als Afferséil bei hinnen ze halen, an ech wäert mäi Zil erreecht hunn, datt se zu Hellegen ginn, fir hinnen d'Gedold ze kréien, d'Leiden z'erhalen, déi d'Hellegkeet erfuerdert ".

 

De Jesus war sou frou ze héieren wat ech gesot   hunn, datt hien mech ëmklammt a gesot  huet: "Gutt gemaach, meng Léif!

Dir hutt gebass gin ze wielen wat am meeschte excellent fir hir gutt a fir meng Herrlechkeet ass. Dofir musse mir elo opginn.

Ech reservéieren mir eng aner Geleeënheet fir dech op eemol mat Mir ze huelen andeems ech hinnen keng Zäit ginn eis Gewalt ze maachen. "

 

Dunn ass de Jesus verschwonnen an ech hu mech a mengem Kierper fonnt.

Meng Leed goufen deelweis erliichtert an ech hunn eng nei Kraaft a mir gefillt, wéi wann ech just gebuer ginn.

Awer nëmme Gott weess d'Leed an d'Péng vu menger Séil. Ech hoffen, Dir wëllt op d'mannst d'Häertegkeet vun dësem Opfer akzeptéieren.

 

Ech hu geduecht datt de geseenten Jesus géif zréckkommen fir mech no senger Gewunnecht ze gesinn. Awer wat war net meng Enttäuschung wann,

- nodeems et decidéiert gouf datt hien de Moment net mat him an den Himmel hëlt,

"Hien huet ugefaang mir Problemer ze ginn him ze gesinn!

Ech hunn et héchstens heiansdo séier gesinn, wéi e Schied oder Blëtz.

 

Haut de Moien, wéi ech mech ganz ustrengend gefillt hunn vu mengem konstante Wonsch a laanger Waarde, schéngt et datt de Jesus komm ass.

 

Wéi hien mech aus mengem Kierper erausgeholl huet,   sot hien zu mir  :

"Meng Duechter, wann Dir midd sidd, komm op mäi Häerz, drénkt an Dir wäert Iech erfrëschen."

Also hunn ech säi göttleche Häerz ukomm an hunn generéis Schluppen Mëllech gedronk, gemëscht mat engem ganz séissen Blutt.

 

Dunn huet hien mir gesot  :

"Léift huet dräi Charakteristiken:

ass konstant an   onbegrenzt,

et ass staark   an

et gëtt mat Gott an dem   Noper zesumme gebonnen.

 

Wa mir dës dräi Charakteristiken net an der Séil fannen,

et kann gesot ginn datt seng Léift net d'Qualitéite vun der richteger Léift huet. "

 

Haut de Moien ass mäi adorable Jesus fir e puer Momenter komm, ganz indignéiert,   sot hien zu mir  :

"Wann Italien dee schrecklechsten Dreck op d'Dreck gedronk huet, bis zum Erdrénken an esou gëtt gesot:

 

"Si ass dout, si ass dout!" Da klëmmt et nees. Dunn, méi roueg ginn, huet hien derbäigesat:

 

"Meng Duechter,

wann ech eppes vu menge Kreaturen wëll,

Ech setzen hinnen d'Dispositioune fir datt se wëllen wat ech wëll.

 

Also, am Staat wou Dir sidd   , berouegt Iech  !"

 

Dat gesot, hien ass verschwonnen an ech war besuergt iwwer dat wat hie mir gesot huet.

 

Haut de Moien war ech an engem Ozean vu Angscht an Tréinen fir déi total Verloossung vu mengem Supreme Good.

Wärend ech mat Péng verbraucht war,

Ech hunn d'Bewosstsinn verluer an hunn de Segen Jesus gesinn, deen seng Stir mat senger Hand ënnerstëtzt.

 

Ech hunn et och als Liicht gesinn dat vill Wierder vun der Wourecht gewisen huet.

 

Ech erënnere mech kaum déi folgend Wierder:

"Duerch   d'Verbindung vum Gehorsam  ze zerstéieren  , déi Gott tëscht him an der Kreatur etabléiert huet,

eng eenzegaarteg Bindung déi Gott a Mënsch verbënnt  , eis Mënschheet ass verspreet ginn ".

 

Andeems Dir eis mënschlech Natur hëlt an eis selwer eise   Leader mécht,

Jesus Christus ass komm fir d' verluer     Mënschheet  ze sammelen .

 

Fir   säi Gehorsam dem Papp säi Wëllen  ,

Hien ass komm fir Gott a Mënsch nach eng Kéier ze binden.

 

Wéi och ëmmer, dës onopléisbar Unioun gëtt ëmmer méi staark.

no der Moossnam vun eisem Gehorsam zum göttleche Wëllen ».

 

Duerno hunn ech mäi léiwe Jesus ni méi gesinn.

D'Liicht huet sech zur selwechter Zäit wéi hien zréckgezunn.

 

A mengem üblechen Zoustand ze sinn, hunn ech gefillt wéi wann ech mäi Kierper verloossen.

Ech hunn e kräischend Puppelchen fonnt a ganz no bei him e puer Männer, vun deenen ee méi sérieux ausgesinn huet wéi déi aner. Hien huet e ganz batteren Getränk geholl an dem Kand ginn.

 

Et schlucken huet hien esou vill gelidden, datt hie schéngt ze erstécken.

An ech, wousst net wien dëst Kand war, hunn hien aus Matgefill an meng Äerm geholl an zu him gesot:

"Een ass awer e seriöse Mann an huet hien Iech dat gemaach? Aarme Klengen, komm bei mech, ech wäert Är Tréinen dréchen!"

 

D'Kand seet mir: "Wichteg Eescht fënnt een an der Relioun, a richteg Relioun kuckt op säin Noper a Gott a Gott am Noper".

 

Dunn, no bei mengem Ouer, sou no, datt seng Lippen mech beréiert hunn a seng Stëmm an mir widderholl huet, huet hien   derbäigesat  :

 

"Fir d'Welt,

d'Wuert Relioun ass e   lächerlecht Wuert,

et schéngt wéi e wäertlos Wuert.

 

Awer virun mir,

all Wuert, dat zur Relioun gehéiert, huet eng Tugendkraaft vun onendleche Wäert, sou   vill

Ech hunn d'Wuert benotzt fir de Glawen am ganzen Universum ze verbreeden.

 

Wien dat ausübt, déngt mir aus dem Mond, fir mäi Wëlle fir Kreaturen ze manifestéieren. "

 

Wéi hien dëst gesot huet, hunn ech ganz gutt verstanen datt et de Jesus war.

 

Hir kloer Stëmm héieren, déi Stëmm, déi ech scho laang net héieren hunn,

Ech hu mech erëmbelieft.

Ech stoungen do ze waarden, sou datt,

Soubal de Jesus fäerdeg geschwat huet, kann ech him meng extrem Bedierfnesser soen.

 

Wéi och ëmmer, ech hat seng Stëmm just fäerdeg héieren wéi hien verschwonnen ass. Ech war beonrouegend an inconsolable.

 

Haut de Moien huet mäi adorable Jesus sech a mengem Bannen gesinn an et huet mir geschéngt wéi hien e Bam a sengem Häerz gepflanzt hat.

De Bam war sou déif verwuerzelt

-datt seng Wuerzelen schéngen den Tipp vum Häerz z'erreechen.

 

Kuerz gesot, de Bam schéngt gläichzäiteg mat der mënschlecher Natur vum Jesus entstanen ze sinn.

 

Ech war iwwerrascht d'Schéinheet, Spezifizitéit an Héicht vun dësem Bam ze gesinn. Et schéngt den Himmel ze beréieren.

A seng Filialen schéngen op déi wäitste Grenze vun der Welt ze verlängeren.

 

Wéi de geseenten Jesus mech och erstaunt gesinn huet,   sot hien zu mir  :

"Meng Duechter,   dëse Bam gouf zur selwechter Zäit wéi ech am Zentrum vu mir gezeechent

 Häerz.

 

Zënterhier, dank   dësem Bam vun der Erléisung  ,

Ech hunn an den Tiefe vu mengem Häerz erlieft

- alles wat de Mënsch gutt a Béis maache géif.

Et gëtt och   de Bam vum Liewen genannt  ,

-sou datt

All d'   Séilen, déi mat dësem Bam vereenegt sinn, kréien d'Liewen vun der Gnod   an der Zäit, a wann d'Séil reift,   gëtt et hinnen d'Liewen an d'   Herrlechkeet an der Éiwegkeet  .

 

Trotzdem, datt hatt net de Péng ass, deen ech fille!

Och wa se dëse Bam net kënnen oprëppelen a säi Stamm net beréieren, probéieren vill seng Branchen ze schneiden fir ze verhënneren datt Séilen hiert Liewen kréien.

 

Si wëllen mech och ewech huelen

- all Herrlechkeet a Freed, déi dëse Bam vum Liewen mir ginn kann. Wärend de Jesus dëst gesot huet, ass hien verschwonnen.

 

Wärend ech no de Komme vu mengem adorable   Jesus verlaangt hunn,

 

Hie koum an de Look, deen hien hat wéi seng   Feinde

huet him geschloen,

hien huet säi Gesiicht mat Sputum ofgedeckt   e

him geblinddoekt   .

De Jesus huet alles mat bewonnerbarer Gedold gelidden.

 

Et schéngt mir datt hien net emol op déi gekuckt huet, déi him leiden hunn,

sou absorbéiert fir bannenzeg d'Fruucht ze iwwerdenken, déi   seng Leiden op si produzéiert   hunn.

 

Ech hunn hie mat Staunen bewonnert wéi de   Jesus zu mir gesot huet  :

 

"Meng Duechter,

 a menge Wierker a mengem Leed,

Ech hunn ni dobausse gekuckt, awer ëmmer dobannen.

 

Fokusséiert op d'Fruucht egal wéi d'Evenement,

- net nëmmen hunn ech gelidden,

- mee ech hu mat Wonsch a Gier gelidden.

 

Am Géigendeel, a senge Wierker,

- de Mënsch kuckt net op dat Gutt dat an hinnen ass. An, net hir Friichten ze gesinn, gëtt hien liicht langweilen a   rosen. Dacks opginn hien   gutt ze maachen.

 

Wann hien Péng huet, gëtt hien einfach ongedëlleg.

A wann et deet, net an dat Béist ze kucken, mécht et et einfach. "

 

Hien huet derbäigesat  :

"D'Kreaturen wëllen net selwer iwwerzeegen datt d'Liewen vu verschiddenen Accidenter begleet ass, heiansdo vu Leed, heiansdo vu Trouscht.

 

Awer Planzen a Blummen sinn e Beispill fir si

bleift ënnerleien zu Wand, Schnéi, Hagel an Hëtzt. "

 

Ech hunn eng ganz ängschtlech Nuecht verbruecht.

Ech hunn mäi Beichter gesinn, deen mir Verbuet an Uerder ginn huet.

De geseenten Jesus   ass fir e puer Momenter komm a just fir   mir ze soen  :

 

"Meng Duechter,

d'Wuert vu Gott ass Freed  . Wien et nolauschtert ouni et mat senge Wierker fruchtbar ze maachen, gëtt et en donkelen Tënt a kontaminéiert et ».

 

Ech hu mech ganz traureg gefillt, ech hu probéiert net opzepassen op wat ech gesinn. Et war dunn, datt mäi Beichter mir erzielt huet, datt de Monseigneur den absoluten Uerder ginn huet, datt de Paschtouer net méi géif kommen, fir mech aus mengem gewéinleche Staat ze huelen, mä datt ech hie soll eleng loossen.

 

Elo, dat ass eppes, wat ech zënter méi wéi uechtzéng Joer, trotz menger Tréinen a menge Gebieder, ni konnt kréien, meng Verspriechen a meng Gelübde, déi dem Allerhéchsten gemaach goufen.

 

Ech kann virun Gott zouginn, datt all d'Leed, déi ech erliewt hunn, keng richteg Kräizer fir mech waren, mee Köstlechkeeten a Gnod vu Gott.

Dat eenzegt richtegt Kräiz fir mech war de Kommen vum Paschtouer.

 

Dofir, wëssend, no ville Joeren Erfahrung,

- d'Onméiglechkeet eleng aus mengem gewéinlechen Zoustand erauszekommen, mäin Häerz war zerräissen vun der Angscht net ze héieren.

 

Ech hunn näischt gemaach ausser ganz batter Tréinen ze werfen wéi ech zu dësem Gott gebiet hunn, deen nëmmen d'Tiefe vu mengem Häerz gesicht huet fir mech Barmhäerzegkeet ze hunn an   der Situatioun an där ech war.

 

Wärend ech gebiet a gekrasch hunn,

Ech hunn e Blëtz vu Liicht gesinn an ech héieren   eng Stëmm seet  :

"Meng Duechter, fir de bekennende Papp ze wëssen, datt et ech sinn, wäert ech him befollegen. A nodeems ech him de Beweis vum Gehorsam ginn hunn, ass et deen, dee mir befollegt".

 

Ech sot zu Jesus:

"Här, ech fäerten net fäeg ze halen."

 

De Jesus huet derbäigesat  :

"  Gehorsam loosst a Ketten  .

A well et eng Kette ass, verbënnt se de göttleche Wëllen un de mënschleche Wëllen fir en eenzege Wëllen ze bilden, sou datt d'Séil net mat der Kraaft vu sengem eegene Wëllen handelt, mee mat der Kraaft vum göttleche Wëllen.

Ausserdeem wäert et net Dir sinn, deen hale wäert, mee   ech, deen an Iech hale wäert  . Dunn, all betraff  , huet hien bäigefüügt  :

"Meng Duechter, ass dat net wat ech Iech gesot hunn?

Datt et fir mech bal onméiglech ass Iech an dësem Afferstaat ze halen an de Massaker an Italien unzefänken ".

 

Also, ech sinn e bësse méi roueg ginn. Awer ech wousst net wéi dës Gehorsam géif ausgoen.

 

Déi üblech Zäit ass komm fir mäi gewéinleche Staat vu Leed anzeginn,

- fir meng grouss Batterkeet,

- sou eng Batterkeet, datt ech a mengem ganze Liewen net esou eppes erlieft hunn, mäi Geescht konnt d'Bewosstsinn net verléieren.

 

Mäi Liewen, mäi Schatz, si, déi all mäi Gléck ass, mäi ganz léif Jesus ass net komm. Ech hu probéiert sou gutt wéi ech konnt ze recuperéieren, awer mäi Geescht huet sech sou waakreg gefillt datt ech net liichtschwaache konnt oder schlofen.

Dofir hunn ech just meng Tréinen lassgelooss.

 

Ech hunn alles gemaach wat ech konnt fir a mengem Interieur ze maachen wat ech déi aner Zäiten gemaach hunn wéi ech amgaang d'Bewosstsinn ze verléieren. Een nom aneren hunn ech mech un d'Léier erënnert, d'Wierder a wéi ech ëmmer mam Jesus vereenegt muss sinn.

Dës Erënnerunge ware Pfeiler, déi mäi Häerz bitter verletzt hunn

Erziel mer:

 

"Och! Zënter fofzéng Joer hutt Dir et all Dag gesinn, mol méi laang, mol méi kuerz, mol dräi oder véiermol an heiansdo just eng Kéier.

Heiansdo huet hien mat Iech geschwat an heiansdo hutt Dir hien a Rou gesinn, awer Dir hutt hien ëmmer gesinn.

Elo hutt Dir hien verluer, Dir wäert hien net méi gesinn, Dir wäert seng séiss a séiss Stëmm net méi héieren. Et ass alles eriwwer fir Iech. "

 

Meng aarm Häerz war mat sou vill Batterkeet a Péng gefëllt, datt ech soen kann, datt meng Péng war mäi Brout a meng Tréinen mäi Gedrénks.

 

Mäin Häerz war sou voll, datt ech keen Drëps Waasser drénke konnt.

Dobäi koum nach en Dorn. Ech hat dacks zu mengem adorable Jesus gesot:

"Wéi ech fäerten datt ech d'Ursaach vu mengem Staat sinn, datt mäin Zoustand ganz d'Fruucht vu menger Phantasie ass! Ech fäerten datt et nëmme Fiktioun ass."

 

De Jesus huet geäntwert  :

 

"Ewechzehuelen dës Ängscht.

Méi spéit gesitt Dir Deeg wou,

- op Käschte vun all Effort an Affer fir Bewosstsinn ze verléieren,

du kanns net. "

 

Trotz all deem war ech roueg a mengem Bannen,

well ech op d'mannst gefollegt hunn, och wann et mech d'Liewen kascht huet.

 

Ech hunn gegleeft datt d'Saache sou weidergoen, a mir iwwerzeegt datt den Här, well hien mech net méi an dësem Zoustand wollt, dem Monsignor seng Tëschestatioun benotzt huet fir mir dës Direktiv ze ginn.

 

No zwee Deeg sou verbruecht, owes, während ech d'Kräizifix veréiert hunn, ass e Liichtblitz viru mengem Kapp opgetaucht. Ech hu mäi Häerz opgemaach an eng Stëmm sot mir:

 

"Fir e puer Deeg halen ech Iech vun Ärem Afferstaat suspendéiert, an da wäert ech Iech zréck an dee Staat falen   ."

 

Also, ech soen:

"Här, wäert Dir mech net zréck bei Iech selwer bréngen, wann Dir mech ofbriechen?"

 

D'Stëmm huet geäntwert:

Neen, et ass en Dekret vu mengem Wëllen, datt Dir Äre Staat vu Leed fir d'Aktioun vum Paschtouer verloosst. Wann se wësse firwat, da kommen se bei mech a froen mech.

 

Meng Wäisheet ass onverständlech.

Hie benotzt vill ongewéinlech Mëttel fir d'Erléisung vu Séilen ze kréien. Wéi och ëmmer, wann et onverständlech ass, wa se d'Grënn wëllen fannen, gi se bis ënnen vun der Saach erof a si fanne se, kloer wéi d'Sonn.

 

Meng Gerechtegkeet ass wéi eng Wollek belaascht mat Hagel, Donner a Blitz.

 

An Dir huet hien eng Brems fonnt fir net ze schwéier op Populatiounen ze weien. Si sollten net probéieren de Moment vu menger Roserei virzegoen! "

 

Ech hunn geäntwert:

"Dir hutt mir nëmmen dës Strof reservéiert, ouni datt ech konnt hoffen, datt ech befreit ginn. Dir hutt anere Séilen vill Merci gesot, si hunn esou vill fir Är Léift gelidden, an awer hunn se keng Interventioun vum Paschtouer gebraucht."

 

D'Stëmm ass weider  :

"Dir wäert befreit ginn,

- awer net elo,

- wann d'Massaker an Italien ufänken. "

 

Dëst war eng nei Ursaach fir Péng a batter Tréinen fir mech. Sou vill sou datt mäi léifste Jesus, aus Matgefill fir mech, an mir bewegt ass, wéi e Schleier virun de Wierder, déi hie mir gesot huet, plazéiert.

 

Ouni gesinn ze ginn, huet hien mech   seng Stëmm héieren a sot zu mir  :

 

"Meng Duechter, komm bei mech. Trauer net, loosst eis d'Justiz e bëssen distanzéieren. Loosst eis eis fir eng laang Zäit Léift ginn, fir datt Dir net ënnerbrach.

Lauschtert mech, ech hunn Iech sou vill ze léieren. Denkt Dir datt ech fäerdeg mat Iech schwätzen? Nee. "

Ech hunn gekrasch bis meng Aen zwee Flëss vun Tréinen ginn.

 

De Jesus huet weider  :

"Kräisch net mäi Léif, awer lauschtert op mech.

Haut de Moien wëll ech mat Iech d’Mass lauschteren, fir Iech ze léieren, wéi Dir et sollt nolauschteren.“ Sou huet de Jesus erkläert an ech sinn him no komm.

 

Well ech hien net gesinn hunn, war mäin Häerz kontinuéierlech vu Péng zerräissen.

An, vun Zäit zu Zäit, fir de Floss vu menge Tréinen ze stoppen, géif hien mech ruffen.

- Virdrun huet hien mir eppes iwwer d'Passioun geléiert andeems hien seng Bedeitung erkläert huet an,

Hien huet mir virdru geléiert ze maachen wat hien bannen wärend senger Leidenschaft gemaach huet.

 

Am Moment kann ech dës   Saachen net schreiwen.

Ech reservéieren se fir eng aner Kéier, Gott wëll. Ech hunn esou weider zwee   Deeg weidergaang.

 

Ech konnt nach ëmmer net schwaach oder schlofen.

Meng aarm Natur konnt et net méi aushalen. Ech hu mech méi iwwerzeegt wéi jee gefillt datt ech mäi léiwe Jesus ni méi géif gesinn.

 

Also, et ass alles onerwaart komm an huet mech erausgeschloen. Ech war wéi vum Blëtz geschloen. Wien kann meng Angscht beschreiwen?

Awer net méi Meeschter vu mir selwer ze sinn,

et war net méi a menger Muecht meng Sënner ze recuperéieren.

 

De Jesus sot mir  :

 

"Meng Duechter, fäert net, ech sinn komm fir dech ze befestigen. Gesitt Dir selwer net wéi midd Dir sidd? Kanns du net gesinn wéi ouni mech Är Natur   schwächt?"

 

Ech hunn him gesot, gekrasch:

"Ah! Mäi Liewen, ouni dech sinn ech dout, ech fille keng vital Kräfte méi a mir! Du hues mäi ganzt Wiesen geformt a vermësst mech, ech vermëssen alles.

Et ass richteg datt wann Dir net weider kommt, ech stierwen vu Péng. "

 

De Jesus sot  :

"Meng beléifte Duechter, Dir sot datt ech Äert Liewen sinn. An ech soen Iech datt Dir mäi Liewen sidd, lieweg.

Just wéi ech meng Mënschheet benotzt hunn fir ze leiden, sou benotzen ech Är mënschlech Natur fir an Iech weiderzemaachen.

de Verlaf vu mengem Leed.

Dir sidd all mäin, Dir sidd och mäin eegent Liewen. "

 

Wéi Hien dëst gesot huet, hunn ech mech un d'Rezept erënnert, déi ech kritt hunn an ech hunn him gesot:

"Mäi séiss Gutt, wäerts du mech befollegen andeems ech meng Sënner selwer erholen?"

 

De Jesus huet geäntwert:

 

  Meng Duechter, ech, de Schëpfer,

Ech hunn der Kreatur gefollegt andeems Dir Iech déi lescht Deeg suspendéiert halen.

Et ass richteg datt d'Kreatur hirem Schëpfer befollegt andeems se mäi Wëllen ënnerleien. Virun mengem göttleche Wëllen zielt de mënschleche Grond net.

Virun dem Supreme Will léist sech de stäerkste Grond an Damp op. "

 

Wien kéint beschreiwen wéi voller Batterkeet ech war. Wéi och ëmmer, ech hunn mech zréckgetrueden andeems ech dem Här geschwuer hunn, mäi Wëllen ni vu sengem zréckzezéien, och net fir d'Zäit vun engem Wink.

 

Ech war gesot

-datt wann ech an dësem Zoustand e

-datt ech net eleng erauskomm sinn, si hätte mech stierwe gelooss.

Also hunn ech mech op den Doud virbereet.

 

Ech hunn et als e grousse Räichtum ugesinn.

An ech hunn dem Här gebiet fir mech a seng Äerm ze huelen.

 

An der Tëschenzäit ass mäi Beichter komm an huet mech erëm op d'Been gestallt. Ech war ganz traureg, sou vill datt wann ech mech sou voller Batterkeet gesinn hunn,

 

den Här sot mir bannenzeg  :

"Sot hinnen, hie wäert mir nach zwee Deeg Suspensioun ginn fir hinnen Zäit ze ginn fir d'Saachen ze reguléieren."

 

Also mäi Beichter ass fortgaang, a léisst mech all duerchbréckt a voller Batterkeet.

De Jesus huet seng Stëmm erëm héieren, an   huet zu mir gesot  :

 

"Aarmt Meedchen, wat Batterkeet maachen se Iech net leiden! Wann ech dech kucken, ech fille mäin Häerz briechen. Courage! Fäert net, meng Duechter!

Denkt och drun datt et duerch d'Interventioun vum Gehorsam war datt Dir vun dësem Staat suspendéiert gouf.

 

Wann se dech elo net méi an dësem Staat wëllen, wäert ech Iech och maachen. Ass et net den Nol deen Iech am meeschten duerchbréngt? Dat vun net fäeg ze halen?"

 

Ech sot jo."

 

Hien huet gesot  :

"Ma, ech hunn Iech versprach ze halen.

An dofir wëll ech net datt Dir traureg sidd. Sot him awer dat: "Wëllen se Spaass mat mir hunn?

Wee deenen, déi mat mir de Geck maache wëllen a géint mäi Wëllen kämpfen!"

 

Ech hunn geäntwert:

"Wéi maachen ech et ouni dech, well wann ech net an dësem Zoustand kommen, gesinn ech dech net?"

 

De Jesus huet derbäigesat  :

"Well et net Äre Wëllen ass aus dësem Opferzoustand erauszekommen,

Ech fannen en anere Wee fir mech ze weisen a mat Iech ze schwätzen. Sidd Dir net glécklech? "

 

Sou huet de Jesus sech den nächsten Moien, ouni Bewosstsinn ze verléieren, sech bemierkt. A well meng Schwächt extrem war, huet si mir e puer Tropfen Mëllech ginn fir mech ze erfrëschen.

 

Op dësem Dag vum 22. November fillen ech mech weider schlecht. Erëm geseent Jesus koum.

Hien sot zu mir:  "Mäi Léifsten, wëllt Dir goen?"

Ech hunn geäntwert: "Jo, loosst mech net méi op dëser Äerd."

 

Hien huet gesot:   "Jo, ech wëll Iech eng Kéier zefridden stellen."

Wéi hien dat gesot huet, hunn ech gefillt datt mäi Bauch an den Hals zoumaachen, sou datt näischt erakënnt. Ech konnt kaum otmen a gefillt wéi wann ech erstécken.

 

Dunn hunn ech de geseenten Jesus gesinn d'Engelen ruffen an zu hinnen soen:

"Elo datt d'Affer mat eis kënnt, huelt d'Festungen ewech, fir datt d'Leit maachen wat se wëllen."

 

Also ech soen: "Här, wien sinn dës?"

 

De Jesus huet geäntwert  :

"  Et sinn d'Engelen, déi d'Stied bewaachen   , sou datt d'Stied duerch d'Kraaft vum göttleche Schutz assistéiert ginn, deen d'   Engelen kommunizéiert.

Wéinst de schlëmme Sënnen déi d'Leit   maachen,

Stied kënnen näischt maachen wann dëse Schutz hinnen ewechgeholl gëtt.

Lénks op sech selwer kënne si Revolutiounen maachen an all Zort vu Béis maachen. "

 

Also, ech hu mech bequem gefillt.

An ech gesinn mech eleng mat mengem léiwe Jesus,

-Ech hunn dem Här mat ganzem Häerz Merci gesot an

-Ech hunn him gefrot fir frëndlech genuch ze sinn fir sécherzestellen datt kee komm ass fir mech ze stéieren.

 

Wärend ech an dëser Situatioun war, ass meng Schwëster komm.

Wéi hien mech mat menger Krankheet gesinn huet, huet hien mäi Beichter geruff, deen aus Gehorsamkeet e bësse fäerdeg bruecht huet fir mech den Hals opzemaachen.

 

Hien huet sech zréckgezunn, sot mir net stierwen.

Aarme, déi mat Kreaturen ze dinn hunn.

 

Net voll ze wëssen all d'Leed an d'Péng, déi eng aarm Séil fillt, fügen se zu hirem Leed e gréissere Péng.

 

Et ass méi einfach Matgefill, Hëllef a Relief ze kréien

- am Numm vu Gott

- just Kreaturen.

Et schéngt souguer datt Kreaturen ënnerenee sech géigesäiteg zum Leed begeeschteren.

 

Geseent sief den Här ëmmer, deen alles fir seng Herrlechkeet a fir d'Wuel vun de Séilen entsuergt.

 

Ech hu mech vun Ängscht, Zweifel a Besuergnëss ugegraff. Ech hat Angscht datt alles d'Aarbecht vum Däiwel war.

 

Wéi mäi adorable Jesus koum,   sot hien zu mir  :

 

"Meng Duechter, ech sinn eng Sonn, déi d'Welt mat Liicht fëllt

A wann ech no bei enger Séil kommen, gëtt eng aner Sonn an där Séil geformt. Also, duerch hir Strahlen,

- dës zwou Sonnen erausfuerderen sech kontinuéierlech.

 

Tëscht deenen zwou Sonnen entstinn d'Wolleken, déi sinn

Mortifikatiounen,

Humiliatioun

Iergerschaften,

Leed an   esou.

 

Wann béid Sonn sinn authentesch.

Also, wéinst der Tatsaach, datt se dauernd flüchten, hu se genuch Kraaft

-fir d'Wolleken ze triumphéieren e

-fir se an d'Liicht ëmzewandelen.

 

Am Géigendeel

- wann d'Sonn falsch Sonne sinn,

- wa se nëmmen scheinbar sinn,

d'Wolleken, déi tëscht hinnen bilden, hunn d'Kraaft dës Sonnen an d'Däischtert ëmzewandelen.

 

Dëst ass dat sécherste Zeechen fir ze erkennen

-wann et ech sinn oder

-wann et den Dämon ass deen op der Aarbecht ass.

 

Nodeems Dir dëst Schëld gesinn huet,

eng Persoun kann säi Liewen applizéieren fir d'Wourecht ze bekennen

-wat Liicht ass an net Däischtert. "

 

Ech hunn ugefaang ze denken ob dës Schëlder a mir sinn. Awer ech gesinn mech mat sou vill Mängel datt ech keng Wierder hunn fir meng Béisheet ze manifestéieren. Allerdéngs verléieren ech d'Vertrauen net.

Ech hoffen och datt dem Här seng Barmhäerzegkeet bereet ass Matgefill ze hunn fir déi aarm Kreatur déi ech sinn.

 

Haut de Moien war ech a mengem üblechen Zoustand an hunn weider Ängscht.

Soubal de Jesus geseent gouf, hunn ech him gesot:

"Liewe vu mengem Liewen, firwat maacht Dir mech net un d'Befehle vu menge Superieuren ze halen?"

 

De Jesus huet geäntwert  :

"An du, meng Duechter, gesitt Dir net wou d'Desaccord hierkënnt?

 

De Konflikt entsteet aus dësem

- datt de mënschleche Wëllen net mam göttleche Wëllen vereenegt ass e

- datt déi zwee kee Kuss deelen, fir een eenzege Wëllen ze bilden.

 

Wann et Meenungsverschiddenheeten tëscht dësen zwee Wëllen ass, de göttleche Wëllen duerch Noutwennegkeet superior ass, muss et sinn datt de mënschleche Wëllen e Verléierer ass.

Och, wat wëllen se? Wéi ech Iech gesot hunn,

wa se wëllen, maachen ech dech an dësen Zoustand vu Leed ze falen an,

wa se net wëllen, maachen ech dech no der Uerdnung déi se Iech ginn hunn:

 

Apropos Gehorsam:,

-Ech sinn deen, deen Iech an dëse Staat falen e

-Ech sinn deen deen dech nees bei Iech selwer mécht, ouni datt se mussen intervenéieren,

et onofhängeg vun hinnen ze loossen a ganz ënner menger Verantwortung.

 

Et ass un mech ze entscheeden

 wann ech dech an dësem Zoustand fir eng Minutt oder eng hallef Stonn  wëll halen,

ob ech dech soll leiden oder net. Et hänkt ganz vu   mir of.

 

Si wëllen d'Saachen anescht, wëllen mir hir Bestellungen diktéieren

- wat de Wee ugeet,

- wéi ass

- wéini.

 

Et sinn ech deen dës Saache muss entscheeden. Soss

- géif gären a meng Uerteeler amëschen,

- wëll de Meeschter léieren,

- un deen, deen d'Kreatur gebonnen ass ze bewonneren, an net ze froen. "Ech wousst net wat ze äntweren. Well ech net geäntwert hunn,

De Jesus huet derbäigesat  :

"D'Tatsaach, datt se net iwwerzeege wëllen, et deet mir enorm leed, Dir awer tëscht Widdersproch a Mortifikatiounen,

- kuckt se net un,

- awer   fixéiert Äre Bléck op mech, deen d'Zil vun dëse Widdersproch war  .

 

Andeems Dir dës Widdersproch erliewt, kënnt Dir Iech méi wéi ech maachen.

Dofir wäert Är mënschlech Natur net gestéiert ginn, awer Dir bleift roueg a friddlech.

 

Ech wëll datt Dir, op Ärer Säit, alles maacht fir hinnen ze befollegen.

Wat de Rescht ugeet, loosst et mir. Sidd net opgeregt. "

 

Ech hunn un dëst Rezept geduecht dat ech kritt hunn an ech hu mir selwer gesot:

"Si hunn et gutt gemaach fir mech ze bestellen wéi se gemaach hunn.

Ausserdeem erwaart et näischt aussergewéinleches ze froen datt den Här mech mécht wéi se wollten.

 

Si soen och: "Entweder hie mécht Iech ze befollegen oder hie gëtt eis de Grond firwat hie wëll datt de Paschtouer kënnt an dech aus dësem Staat erausbréngen." "

 

Wärend ech esou geduecht hunn,

mäi adorable   Jesus   ass a mengem Interieur geplënnert a   sot zu mir  :

 

"Meng Duechter,

Ech wollt datt se fäeg sinn de Grond fir meng Handlung fir sech selwer ze fannen.

 

A mengem Liewen, vu Gebuert bis Doud, fanne mir alles, Ech, deen d'Liewe vun der ganzer Kierch bruecht huet.

 

Déi schwieregste Froen ginn geléist

am Verglach zu den entspriechende Eventer a mengem Liewen,

 

- déi konfus Saachen sinn vereinfacht,

- déi däischterste Froen, déi de mënschleche Geescht bal an der Däischtert verluer loossen, fannen e glänzend Liicht am Liicht vu mengem Liewen.

 

Hir Fro bedeit datt si mäi Liewen net als Regel vun hiren Handlungen hunn.

Soss hätten se de Grond fir meng Handlung fonnt.

Awer well se de Grond fir sech selwer net fonnt hunn, ass et néideg datt ech hinnen et weisen ».

 

Dunn ass hien opgestan an, mat Autoritéit, sou vill datt ech Angscht gefillt hunn,

 

seet  :

"Wat heescht dat Wuert: 'Säis dech dem Paschtouer'?"

 

Also, maacht Iech e bësse méi mëll,

 

Hien huet derbäigesat:

 

"Meng Kraaft huet iwwerall verlängert.

Vun wou ech war,

-Ech konnt déi sensationell Wonner maachen.

Ech wollt awer perséinlech bei bal all Wonner present sinn.

 

Wéi an der Zäit vum   Lazarus sengem Operstéiungszeen,

"Ech sinn dohinner gaang, ech hunn hinnen de Steen aus dem Gruef geholl, ech hunn hinne gesot, et ze bannen an,

-no, mat der Autoritéit vu menger Stëmm, hunn ech de Lazarus erëm an d'Liewen bruecht.

 

D'   Kand erëmbeliewen  ,

Ech hunn hir Hand a mengem Recht geholl an hunn hatt erëm an d'Liewen bruecht.

 

Et gi vill aner Eventer, déi am Evangelium beschriwwe sinn, déi all bekannt sinn, a wou   ech präsent wollt sinn  .

 

Dat zukünftegt Liewen vun der Kierch ass dann a mengem zougemaach,

dës Evenementer léiere wéi de Paschtouer a sengen   Handlungen behuelen soll.

 

Dës Saachen, déi ech just ernimmt hunn, bezéien Iech op eng wäit Manéier.

 

D'Plaz vu mengem Liewen, déi Iech am meeschte betrëfft, ass Calvary  .

 

Ech, Paschtouer an Affer, op d'Holz vum Kräiz opgestan,

Ech wollt e Paschtouer fir mech a mengem Afferstaat ze hëllefen.

 

Dëse Paschtouer war St.

Ech hunn se all an him gesinn: Poopst, Bëscheef, Paschtéier an all déi trei.

 

De Paschtouer Giovanni, wärend hien mech assistéiert huet, huet mech als Affer ugebueden

fir d'Herrlechkeet vum Papp   e

fir den Erfolleg vun   der nascent Kierch.

 

Et ass keen Zoufall datt e Paschtouer mir an dësem Zoustand vum Affer gehollef huet. Alles war en déif Geheimnis, virgesi vun all Éiwegkeet am göttleche Geescht.

 

Dat bedeit

-datt duerch d'Auswiel vun engem Affer Séil fir déi grave Besoinen an der Kierch fonnt,

Ech wëll datt e Paschtouer et mir offréiert,

- him fir mech ze hëllefen,

-dat hëlleft him an

-dat encouragéiert hien a sengem Leed.

 

Wa se dës Saache verstinn, ass dat gutt.

Wéi den Hellege Johannes, kréien si selwer d'Fruucht vun der Aarbecht, fir déi si sech léinen.

Wéi vill Segen huet den Hellege John net kritt fir mech um Bierg vu Calvary ze hëllefen?

Wann se net verstinn,

- si maachen näischt anescht wéi meng Aarbecht a konstante Konflikt setzen,

- si hunn meng schéinsten Zeechnungen Hindernisser am Wee geluecht.

 

Meng Wäisheet ass onendlech.

Wann ech e Kräiz un eng Séil schécken fir seng Hellegung,   ass et net nëmme gutt fir déi Séil.

-awer, fir fënnef, zéng, wéi vill Séilen ech wëll, fir datt net eng eenzeg Séil,

-mee all dës Séilen sinn zesummen helleg.

 

Och   op Golgata  war ech net eleng. Zousätzlech zu engem Paschtouer,

et war eng Mamm, Frënn a souguer Feinde ënnert deenen,

- d'Wonner vu menger Gedold ze gesinn,

vill hunn mir gegleeft fir de Gott deen ech war an ëmgewandelt.

 

Wann ech eleng gewiescht wier, hätte mir dës grouss Virdeeler kritt? Bestëmmt net."

 

Wien konnt alles widderhuelen wat de Jesus mir gesot huet

déi klengste Bedeitunge vu senge Gesten erklären?

Ech hunn et esou gutt geschriwwen wéi ech konnt, wéi meng Onrouegkeet et erlaabt huet.

Ech hoffen den Här wäert de Rescht maachen

se erliichtert fir se ze verstoen wat ech net gutt beschreiwen kann.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand wéi de Segen Jesus seng Leed mat mir gedeelt huet. Wärend ech gelidden hunn, hunn ech eng Dame gesinn, déi waarm Tréinen kräischen a seet:

 

"D'Kinneke hu sech Kräfte a Vëlker zesummegeschloss,

- gesinn selwer weder gehollef nach geschützt, an och gesträift, si stierwen.

 

Wéi och ëmmer, Kinneke kënnen net ouni Leit existéieren. Dat mécht mech méi kräischen,

-  et ass d'Feele vun dëse Festungen vun der Gerechtegkeet, déi d'Affer vun der Séil sinn  . Dës Séilen sinn déi eenzeg Ënnerstëtzung

- deen an dësen extrem traureg Zäiten Gerechtegkeet hält.

 

op d'mannst Dir

Gitt Dir mir Äert Wuert datt Dir Iech net aus dësem Afferstaat zréckzéien? "

Ech hu mech ganz resolut gefillt, a wousst net firwat, hunn ech geäntwert:

"Ech ginn dir dëst Wuert net, mee ech bleiwen an dësem Zoustand soulaang den Här wëll.

Soubal hien mir seet, datt d'Zäit fir dës Strof ze maachen eriwwer ass, wäert ech net emol eng Minutt do sinn. "

 

Gefill wéi unshakable mäi Wëllen war, dëser Fra gekrasch méi.

Si huet geschéngt mech mat hiren Tréinen ze beweegen fir datt ech   jo soen  . An ech, méi determinéiert wéi jee, sot zu him: "Nee, nee!"

 

Gekrasch, sot hien: "Also et gëtt Gerechtegkeet, et gëtt Strofe a Massaker ouni datt iergendeen verschount gëtt."

 

Méi spéit, nodeems ech dat zu mengem Beichter gesot hunn,

hien huet mech gefrot mäi "Nee" aus dem Gehorsam zréckzezéien.

 

Aus mengem Kierper ze sinn, hunn ech mech an enger ganz grousser Däischtert fonnt, wou Dausende vu Leit waren, déi vun der Däischtert blann waren.

 

Dës Leit hunn net verstanen wat se maachen.

Et huet mir geschéngt, datt e puer vun dëse Leit aus Italien an en Deel vu Frankräich koumen.

 

Oh! Wéi vill Feeler hu mir a Frankräich gesinn! An et war nach méi schlëmm an Italien!

Et huet geschéngt, datt dës Leit hir Verstand verluer hunn, déi éischt Qualitéit am Mënsch, a wat him vun Béischten ënnerscheet.

Et huet geschéngt datt de Mënsch méi schlëmm ginn ass wéi d'Béischt selwer.

 

Ganz no bei dëser Däischtert hu mir e Liicht gesinn. Ech sinn dohinner gaang an hunn meng Aart fonnt

Jesus.Hie war esou beonrouegt an indignéiert mat dëse Leit, datt ech wéi e Blat gerëselt hunn. Ech hunn him just gesot:

"Här, berouegt Iech a loosst mech leiden andeems Dir Är Roserei op mech ausginn."

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Wéi kann ech mech berouegen, well se mech vun hinnen ewechhuelen wëllen, wéi wa se net d'Aarbecht wieren, déi ech erstallt hunn?

Dir gesitt net

-  wéi Frankräich mech aus hirem Heem erausgerappt huet

d'Éier maachen mech net méi ze erkennen?

-  A wéi Italien wëll Frankräich verfollegen  , mat e puer Leit, déi och dem Däiwel hir Séil géifen ginn fir hiert Zil z'erreechen

Scheedungsgesetz passéieren  ,

wat se sou oft ouni Erfolleg probéiert hunn, a wat se zerdréckt a verwiesselt goufen.

 

Amplaz mech ze placéieren a meng Roserei op dech auszeginn, wäert ech dech och vun Ärem Affer suspendéieren.

Tatsächlech, mat all senger Kraaft, meng Justiz huet e puer Mol probéiert d'Strof ze ginn, déi de Mënsch wollt a wëllt.

 

An elo ass et Zäit fir mech deen ze suspendéieren deen mech ëmmer verhënnert huet, sou datt dës Strof fällt. "

 

Ech hunn geäntwert:

"Här, wann Dir mech fir aner Strofe suspendéiere wëllt, géif ech einfach akzeptéieren.

Well et ass richteg datt d'Kreatur an allem Ären hellege Wëllen entsprécht.

 

Awer, andeems ech akzeptéiere fir suspendéiert ze ginn vis-à-vis vun dëse ganz eeschte Béisen, ass meng Séil et net fäeg ze verdauen.

Éischter investéiert mech mat Ärer Kraaft a loosst mech an d'Mëtt vun deenen erakommen, déi dëst Gesetz wëllen. "

 

Wärend ech dëst gesot hunn, hunn ech mech ënnert hinnen fonnt. Si schéngen mat diaboleschen Kräfte investéiert.

Et war virun allem een ​​dee rosen ausgesinn huet, wéi wann en alles zerstéiere wollt. Ech hu mat hinnen nonstop geschwat, awer ech konnt hinnen kaum e Glimmer vu Grond ginn andeems se se d'Feeler erkennen, déi se gemaach hunn.

 

Duerno sinn ech mat ganz wéineg Leed an mäi Kierper zréckkomm.

 

Haut de Moien ass mäi adorable Jesus komm a sot zu mir:

"Meng Duechter, fir haut wëll ech dech hänken halen ouni dech ze leiden." Ech hunn ugefaang ze fäerten a beschwéieren.

 

De Jesus huet derbäigesat  :

"Fäert net, ech bleiwe bei dir.

Wann Dir als Affer déngt, sidd Dir u Gerechtegkeet an aner Leed ausgesat. Dir leid dacks Däischtert a sidd vu Mir entzunn.

 

Kuerz gesot, Dir leiden alles wat de Mënsch fir seng Sënne verdéngt. Wéi och ëmmer, andeems Dir Iech vun Ärer Roll als Affer suspendéiert,

alles wat ech Iech weisen wäert nëmme Barmhäerzegkeet a Léift sinn. "

 

Ech hu mech erliichtert.

Och wann ech mäi beléifte Jesus gesinn hunn, hunn ech ganz gutt verstanen datt et net fir de Komm vum Jesus war datt et néideg war datt de Paschtouer mech meng Sënner erëmfënnt, mä éischter fir d'Leed, déi de Jesus mech op dës Manéier gemaach huet.

 

Also, ech weess net firwat, meng Séil huet Péng gefillt, awer meng mënschlech Natur huet grouss Zefriddenheet gefillt.

An ech sot zu mir selwer: "Wann et keen anere Grond gëtt, wäert ech op d'mannst mäi Beichter d'Opfer spuere fir ze kommen."

 

Wärend ech iwwer dëst geduecht hunn,

Ech hunn e Paschtouer gesinn a wäiss gekleet an der Gesellschaft vun Eiser Härgott.

Et huet mir geschéngt datt hien de Poopst wier an datt hie vu mengem Beichter begleet gouf.

 

Si hunn de Jesus gefrot fir mech ze leiden fir ze verhënneren datt   dëst Scheedungsgesetz gestëmmt   gëtt.

 

Awer de Jesus huet hinnen net opmierksam gemaach.

Also, mäi Beichter, trotz dësem a mat aussergewéinlechen Impulser,

sou vill, datt et schéngt, datt hien net deen wier, deen handelt, huet hien de Jesus Christus op seng Äerm geholl.

A kräfteg flankéiert et a mengem Interieur, a gesot:

"Duerch si gekräizegt, gitt Dir an hatt gekräizegt! Awer mir wëllen dëst Gesetz net!"

 

De Jesus ass a mir gebonnen bliwwen, gekräizegt duerch dës Oppositioun, a bitter d'Péng vum Kräiz erlieft,   sot hien zu mir  :

 

"Meng Duechter,

et ass d'Kierch déi et wëll.

A seng Kraaft kombinéiert mat der Kraaft vum Gebied bindt mech  . "



 

Ech hu mech a mengem üblechen Zoustand fonnt, ech hu mech ausserhalb vu mengem Kierper an der Gesellschaft vu Jesus Christus fonnt, wéi wann ech mat him un d'Kräiz genoelt wier.

 

Wärend ech gelidden hunn, war ech roueg.

Mëttlerweil hunn ech mäi Beichter mat sengem Schutzengel gesinn, deen zu him gesot huet:

"Dës aarm Fra leid esou vill, sou vill datt et hatt verhënnert ze schwätzen. Gëff him eng kuerz Paus.

 

Et ass wéi zwee Liebhaber,

wa se zesummen erzielen wat se bannen an hinnen erliewen, stëmmen se um Enn mateneen eens wat se wëllen. "

 

Dofir hunn ech mech vu mengem Leed erliichtert.

An ech hunn dem Jesus e puer Bedierfnesser vu mengem Bekenner ausgedréckt.

 

Ech hunn dem Jesus gebiet fir hien ganz mat Gott vereenegt ze maachen, well wann een esou gëtt, huet Gott keng Schwieregkeeten him ze ginn wat hie wëll. Hien kann näischt anescht sichen wéi dat wat Gott gefält.

 

Also hunn ech gesot: "Här, wäert dëst Scheedungsgesetz an Italien guttgeheescht ginn?"

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Meng Duechter, et ass eng Gefor datt se et zoustëmmen,

ausser e puer Blëtz aus China kënne verhënneren datt se hiert Zil erreechen.

 

Ech hu gesot: "Här, wéi gëtt et een aus China deen,

- wärend ech amgaang sinn dëst Gesetz z'accordéieren,

hie wäert e Blëtz opfänken an hien an hirer Mëtt flankéieren fir se ëmzebréngen. Also datt si Angscht flüchten?"

 

De Jesus huet geäntwert:

"Wann Dir et net versteet, sollt Dir besser halen." Net d'Bedeitung vun dëse Wierder ze verstoen,

-Ech hu mech duercherneen gefillt an net méi getraut ze schwätzen.

 

Mëttlerweil huet de Schutzengel vu mengem Beichter him gesot datt,

- zousätzlech zu der Absicht vun der Kräizegung,

- füügt dat vun der Ausgruewung vum Jesus senger Batterkeet a mir.

Wann se et kréien, gëtt d'Zil erreecht a si kënnen dëst Scheedungsgesetz net duerchsetzen.

 

Weider a mengem üblechen Zoustand, hunn ech mech aus mengem Kierper fonnt. Ech begéint mäi adorable   Jesus op de Buedem gehäit, gekräizegt a vu jidderengem getrëppelt  .

 

Fir ze verhënneren datt se dëst maachen, hunn ech op de Jesus vertraut.

fir datt se op mech kréien wat se un eiser Härgott gemaach hunn.

 

Wärend ech an dëser Positioun war, hunn ech gesot: "Här, wat géif et dech kaschten, wann déiselwecht Neel, déi dech duerchbrach hunn, mech zur selwechter   Zäit duerchbrach?"

 

Dee Moment hunn ech mech mat deeneselwechten Neel fonnt, déi de Jesus geseent hunn, hien ënner an ech uewen.

 

An dëser Positioun hu mir eis an der Mëtt vun dëse Männer fonnt, déi d'Scheedungsgesetz wëllen.

 

De Jesus huet vill Liichtstrahlen op si geworf

-produzéiert duerch d'Leed, déi hien an ech erliewt hunn. Dës Männer ware verblend an duercherneen.

 

Ech verstanen, datt wann den Här gären weider mech ze leiden leiden. Wann se sech vereenegen fir dëst Gesetz z'iwwerhuelen, wäerte se e batteren Echec leiden.

Duerno ass de Jesus verschwonnen an huet mech eleng gelooss fir ze leiden.

 

Méi spéit ass hien zréck ouni gekräizegt ze ginn an huet sech a meng Äerm geheit. Et war sou schwéier ginn

-datt meng aarm Äerm et net hale konnten e

-datt ech géif him op de Buedem falen.

 

Wat méi ech mir selwer Problemer ginn hunn,

- wat ech méi gefillt hunn dëst Gewiicht net ze droen.

 

De Péng, deen ech erlieft hunn, war sou intensiv datt ech waarm Tréinen gekrasch hunn. D'imminent Gefor ze gesinn fir ze falen a meng Tréinen ze gesinn,

De Jesus huet mat mir gekrasch. Wat eng häerzzerräissend Zeen!

 

Dunn hunn ech de Jesus gewalteg op d'Gesiicht kuss, a wéi hien mech och kuss, sot ech zu him:

 

"Mäi Liewen a meng Kraaft, eleng, si schwaach an ech kann näischt maachen. Mee mat dir kann ech alles maachen.

Stäerkt mech a menger Schwächt andeems Dir mech mat Ärer eegener Kraaft infuséiert. Also kann ech d'Gewiicht vun Ärem Kierper droen.

Dëst ass deen eenzege Wee fir géigesäiteg dëse Péng ze spueren:

-mech, fir Iech ze falen an

- Dir, e Fall ze leiden. "

 

Nodeems de Jesus dat héieren huet,   sot mir:

 

"Meng Duechter, verstitt Dir net d'Bedeitung vu menger Schwéierkraaft?" Wësst datt et dat enormt Gewiicht vu Gerechtegkeet ass

- ech kann och net, ech ka weider aushalen,

-keen Dir, Dir wäert kënnen enthalen.

 

De Mënsch ass amgaang ënner dësem Gewiicht vun der gëttlecher Gerechtegkeet zerquetscht ze ginn. Wann ech dës Wierder héieren hunn, hunn ech erëm ugefaang ze kräischen.

 

Wéi wann ech mech oflenken, well, ier hie koum, hat ech eng staark Angscht him net iwwer verschidde Saachen ze befollegen, huet de   Jesus bäigefüügt  :

 

"An du, meng Léifsten,   firwat hutt Dir sou Angscht, datt ech dech net maachen wäert   ?

 

Dir wësst net

wann ech eng Séil mat Mir unzezéien, vereenegen an identifizéieren andeems ech meng Geheimnisser dozou vermëttelen,

den éischten Touch deen ech schloen an deen dee schéinste Sound gëtt,

- ass et den Touch   vum Gehorsam?

 

Dëse Schlëssel gëtt dee schéinste Toun an ech kommunizéieren dësen Toun un all déi aner Schlësselen, - sou datt wann déi aner Schlësselen net mat der   éischter kommunizéieren,

- si kléngen falsch.

 

Et kann ni a mengem Ouer agreabel ginn. Also fäert net.

Ausserdeem ass et net Dir, deen hale wäert, mee ech, deen an Iech hale wäert.

A well et eng Gehorsamkeet vu Mir wäert sinn, loosst mech et maachen. Maacht Iech keng Suergen iwwer näischt.

Well nëmmen ech weess ganz gutt wat ech maachen a wéi ech mech bekannt maachen. "

 

Dat gesot, de Jesus ass verschwonnen an ech sinn zréck a mäi Kierper. Loosst den Här ëmmer geseent ginn.

 

Haut de Moien, wéi ech mäi adorable Jesus gesinn hunn, hunn ech gebiet datt hie sech berouegt andeems hien him sot:

 

"Här, wann ech eleng d'Belaaschtung vun Ärer Gerechtegkeet net droen kann, et gi vill aner gutt Séilen, ënnert deenen Dir e   puer vun dëser Belaaschtung deele kënnt.

 

Sou gëtt et méi einfach ze droen an d'Leit kënne verschount ginn. "

 

Soubal ech a mengem gewinnten Zoustand war, koum de geseenten Jesus, hien huet sou vill gelidden, datt hien schued huet.

 

All betraff huet hien mir gesot:

Meng Duechter

komm erëm mat mir ze leiden

fir d'Herzegkeet vun deenen ze iwwerwannen, déi eng Scheedung wëllen. Loosst eis eng aner Kéier probéieren.

 

Sidd Dir net ëmmer prett ze leiden wat ech wëll? Gitt Dir mir Är Zoustëmmung?"

Ech hunn geäntwert: "Jo, Här, maacht wat Dir wëllt."

 

Soubal ech jo gesot hunn, huet de geseenten Jesus sech geluecht, an mir gekräizegt. Well meng Kierperstruktur méi kleng war wéi hir,

Hien huet mech ausgestreckt fir datt ech déi selwecht Héicht wéi hien erreechen.

 

Dunn huet hien e puer vu senger Batterkeet an mech gegoss. Awer si war sou batter a voller Leed.

datt ech net nëmmen d'Neel op de Plazen vun der   Kräizegung gefillt hunn, mee datt ech mäi ganze Kierper gefillt hunn mat   Neel duerchgebrach,

sou datt ech mech komplett ausgelooss gefillt hunn. Et huet mech an dësem Zoustand fir eng Zäit verlooss.

Dunn hunn ech mech ënnert den Dämonen fonnt, déi,

Wéi ech gesinn och leiden, sot hien:

 

"Dëse Verdammt wäert eis nach eng Kéier besiegen, sou datt d'Scheedungsgesetz net gestëmmt gëtt. Verdammt Är Existenz!

Dir probéiert dauernd eis ze schueden andeems Dir all eis Efforten versoen.

Awer mir wäerten Iech dofir bezuelen.

Mir wäerte géint Iech Bëscheef, Paschtéier a Leit,

fir Är Manie ze vermëttelen fir Leed ze akzeptéieren ".

 

Wéi d'Dämonen dëst gesot hunn,

si hunn mir Wirbelwinde vu Flamen an Damp geschéckt.

Ech hu mech esou verletzt, datt ech mech net méi verstanen hunn.

De geseent Jesus ass zréckkomm, a bei sengen Aen sinn d'Dämonen geflücht.

 

Erëm déiselwecht Leed hunn mech erneiert, awer méi intensiv wéi virdrun.

Hien huet et nach zweemol widderholl.

 

Obwuel ech bal ëmmer mam Jesus war, hunn ech him näischt gesot, well meng Leed sou intensiv waren. Wat hien ugeet, huet hien ee Wuert zu mir gesot:

"Meng Duechter, fir elo ass et néideg fir Iech ze leiden. Sidd geduldig.

Wëllt Dir meng Interessen net këmmeren, wéi wa se Är eege wieren?"

 

Heiansdo huet hien mech mat sengen Äerm ënnerstëtzt.

Well meng Natur konnt net d'Gewiicht vun dësem Leed eleng droen.

 

Dunn   huet hien mir gesot  :

"Mäi Léifsten, wëllt Dir d'Ongléck gesinn, déi an den Deeg geschitt ass, wou ech dech vun Ärem Affer suspendéiert hunn?"

 

Also, ech weess net wéi,

Ech hunn Gerechtegkeet voller Liicht gesinn, Gnod, Strofen an Däischtert   an

Ech hunn gesinn, datt an deenen Deeg Flëss vun der Däischtert op d'   Äerd gefloss sinn.

 

Déi, déi Béis maache wollten an onglécklech Wierder soen

- si waren nach méi blann an

- huet d'Kraaft geholl fir Béis ze maachen

géint d'Kierch a geweit Persounen ze dréinen.

 

Ech war erstaunt. De Jesus sot mir  :

"Dir hutt geduecht datt et näischt wier, also war et Iech egal, awer et war net.

 

Dir hutt gesinn

- wéi vill Schlecht geschitt ass a wéi vill Kraaft d'Feinde kritt hunn fir ze erreechen wat se net konnten maachen

-während der Zäit hunn ech dech permanent an Ärem Afferstaat gehal? Duerno ass hien verschwonnen.

 

Weider a mengem üblechen Zoustand, hunn ech mech aus mengem Kierper fonnt. Ech hunn Eisen Här gesinn, deen ganz no bei mir e Kräiz hält, dat ganzt mat Dornen verwéckelt ass.

 

Hien huet et geholl an et op meng Schëlleren geluecht.

froen mech et an der Mëtt vun enger Villzuel vu Leit ze droen

-fir hinnen Beweis vu Seng Barmhäerzegkeet ze ginn e

- fir göttlech Gerechtegkeet ze berouegen.

D'Kräiz war sou schwéier, datt ech alles geklappt hunn a mech bal gezunn hunn.

 

Wärend ech et gedroen hunn, ass de Jesus verschwonnen.

 

Op enger bestëmmter Plaz ukomm, sot deen, dee mech guidéiert huet, zu mir:

 

"Let d'Kräiz erof an kleedt Iech un.

Well Eiser Härgott muss zréckkommen an muss dech prett fir d'Kräizifizéierung fannen. "

Ech hunn mech verkleed an hunn meng Kleeder an der Hand gehalen wéinst der Schimmt, déi meng mënschlech Natur gefillt huet.

Ech hu geduecht: "Soubal hien kënnt, loossen ech se goen."

 

De Jesus ass zréckkomm. Hien huet mech mat menge Kleeder an der Hand fonnt,   sot hien zu mir  :

"Hutt Dir net emol alles ofgeschnidden fir direkt gekräizegt ze ginn? Da reservéiere mir d'Kräizifizéierung fir eng aner Geleeënheet."

Ech war duercherneen an beonrouegt, konnt net een eenzegt Wuert soen. Fir mech ze tréischten, huet de   Jesus  mech   bei der Hand geholl a   gesot  :

"Sot mir, wat wëllt Dir, datt ech Iech ginn?"

Ech hunn geäntwert: "Här, gitt mir ze leiden".

 

Hien huet weider  : "A wat soss?"

Ech hunn geäntwert: "Ech weess net wéi ech Iech soss eppes froe wéi ze leiden."

 

De Jesus huet derbäigesat: "Wëlls du meng Léift net?"

 

Ech hunn geäntwert:

"Nee, ech wëll leiden. Well andeems Dir mir selwer leiden léisst, gitt Dir mir méi Léift. Ech weess aus Erfahrung.

 

Ech wees dat

Merci ze kréien,

fir méi staark Léift ze kréien,

- fäeg fir mënschlech Aversioune ze iwwerwannen,

dëst gëtt nëmmen duerch Leed erreecht.

 

Fir all Är Sympathien, Genoss a Genoss ze gewannen,

deen eenzege Wee ass fir Iech ze leiden. "

 

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Mäi Léifsten, ech wollt dech testen

fir méi an dir erëmbeliewen de Wonsch fir meng Léift ze leiden.  "

 

Duerno hunn ech Leit gesinn, déi schéngen ze mengen, si wieren besser wéi anerer.

 

Geseent Jesus sot mir  :

 

"Meng Duechter,

wien eppes virun mir a virun de Männer gleeft ass wäertlos, während wien un näischt gleeft alles wäert ass.

 

Déi Persoun déi näischt virun mir gleeft,

-wann hien eppes mécht, mengt hien net datt hien handelt

-well et d'Kraaft oder d'Kapazitéit u sech huet,

mä well hie vu Gott d'Gnod, d'Luuchten an déi néideg Hëllef kritt.

 

Konsequenz

et kann gesot ginn   , datt et opgrond vun der gëttlecher Kraaft handelt  . Dofir ass alles valabel.

 

Och   déi Persoun, déi virun de Männer näischt gleeft

- also erkennt hien datt hien a Kraaft vu gëttlecher Kraaft handelt. An als   Konsequenz,

- et mécht näischt anescht wéi d'Liicht vun der gëttlecher Kraaft iwwerdroen, déi et a   sech selwer dréit.

 

Op dës Manéier och déi schlëmmste Persoun onbewosst

Erfahrung d'Kraaft vun dësem Liicht, datt et bewunnt   e

ënnerleien dem Wëlle vu   Gott.

Also, et zielt alles virun Männer.

 

Et ass ganz de Géigendeel fir déi Persoun déi un eppes gleeft  .

 

Net nëmmen ass et nëtzlos,

-mee et ass en Abomination a menger Präsenz.

Déi betraff Manéier hie benotzt

- eppes gleewen e

- de Geck mat aneren ze maachen

Männer maachen, drop hiweisen,

betruecht hien en Objet vu Verachtung a Verfolgung. "

 

A mengem gewéinleche Staat ze sinn, hunn ech mech alles iwwerwältegt. Ech hat e bëssen Angscht verfollegt, beonrouegt a verleumt ze ginn.

Ech hunn net fir mech eleng gefaart, deen net ëm mech këmmert, well ech eng aarm, wäertlos Kreatur sinn.

 

Mee ech war besuergt iwwer mäi Beichter an déi aner Paschtéier.

Also hunn ech gefillt datt mäi Häerz duerch dëst Gewiicht zerquetscht ass, net konnt Rou fannen.

 

Mëttlerweil ass mäi adorable   Jesus   komm a    sot mir :

 

"Meng Duechter, firwat verschwends du Zäit sou opgeregt a besuergt ze sinn? Wat Dir betrëfft, ass näischt ze fäerten.

 

Alles kënnt aus Divine Providence

-wat erlaabt Verleumdung, Verfolgung an Verärgerung de Mënsch ze justifiéieren an him zréck an d'Unioun mat sengem Schëpfer ze maachen,

een nom aneren, ouni mënschlech Ënnerstëtzung, wéi et zu der Zäit vu senger   Schafung erauskomm ass.

 

Am Mënsch, gutt an helleg wéi hien ass,

- et bleift ëmmer eppes vum mënschleche Geescht bannen a baussen.

-Et ass net perfekt gratis.

-Hie këmmert sech ëmmer ëm eppes Mënschen, op deem hien hofft, op dat hie vertraut.

 

Op dës Manéier wëll hie Respekt a Respekt kréien.

 

Awer de Wand vu Verleumdung, Verfolgung an Verärgerung bléist e bëssen,

Oh! wat zerstéierend Hagel dann kritt säi Mënschegeescht! Sech selwer gekämpft, ofgeleent a veruecht vu Kreaturen,

fënnt net méi   Zefriddenheet.

Hëllef, Ënnerstëtzung, Vertrauen a Wäertschätzung vermësst him komplett.

Wann hie fréier no dëse Saachen gesicht huet, elo leeft hien vun hinnen ewech.

Well wou hien sech dréit, fënnt hien nëmmen Batterkeet an Dornen. Reduzéiert zu dësem Staat, hie fënnt sech eleng.

 

Awer de Mënsch kann net eleng sinn. Et ass net dofir gemaach.

Déi Aarm, wat wäert Dir maachen?

Ouni déi geringsten Hindernis wäert   et sech ganz an säin Zentrum dréien, wat   Gott ass.

 

Da wäert Gott him alles ginn a wäert Gott alles ginn.

 

Et wäert gëllen

seng Intelligenz   fir Gott ze kennen,

seng Erënnerung   un Gott a seng Segen ze erënneren, an

hire Wëllen   him gär ze hunn.

 

Meng Duechter

hei ass de Mann gerechtfäerdegt, gehellegt an nei gemaach a senger Séil, den Zweck fir deen hie geschaf gouf.

 

Och wann hien spéider mat Kreaturen ze dinn huet,

- wann him Hëllef, Ënnerstëtzung a Wäertschätzung ugebuede gëtt, kritt hien dës Saache mat Gläichgültegkeet.

 

Aus Erfahrung wäert hien se erkennen fir wat se sinn.

 

Wann hien se benotzt, wäert hien dat nëmme maachen, wann hien an hinnen   d'Éier an d'Herrlechkeet vu Gott gesäit,

ëmmer eleng mat   Gott  sinn ».

 

A mengem gewéinleche Staat ze sinn,

Ech schéngen déi Hellege Dräifaltegkeet ze gesinn, an ech dran.

 

Et war wéi wann déi Dräi wollten entscheeden wat se mat der Welt maachen. Et huet mir geschéngt datt se gesot hunn:

"Wa mir net déi gewaltsamste Ploen op d'Welt schécken,

-Alles gëtt komplett fäerdeg a Saache Relioun e

-Männer ginn méi schlëmm wéi Barbaren. "

 

Wärend déi Dräi iwwer dëst diskutéiert hunn,

et huet mir geschéngt, datt se op d'Äerd kommen.

-  Kricher vun   all Zort,

-  Äerdbiewen   fäeg och ganz Stied ze zerstéieren

-  Krankheeten.

 

Wann ech dat gesinn, zidderend, soen ech:

"  Supreme Majestéit, verzeien mënschlech Ondankbarkeet  . Elo méi wéi jee rebelléiert d'Häerz vum Mënsch.

Wann hie sech selwer verstuerwen gesäit, wäert hie méi rebelléieren

Veruechtung der Veruechtung vun Ärer Majestéit bäizefügen ».

 

Eng Stëmm, déi aus der Mëtt vun den Dräi erauskoum, sot:

"De Mënsch kann nëmme rebelléieren wann hien zerstéiert ass. Wann hien zerstéiert gëtt, hält seng Rebellioun op.

Am Moment gëtt net vu Mortifikatioun geschwat, mä vun Zerstéierung.

"

 

Dunn sinn déi dräi göttlech Persoune verschwonnen.

 

Wien konnt de Staat beschreiwen, wou ech war, besonnesch zënterhier

- datt ech wéi e Wëllen gefillt hunn aus mengem Leedstand erauszekommen,

-datt ech mech mat engem Wëllen fonnt hunn

net perfekt placéiert a Relatioun zum göttleche Wëllen.

 

Ech konnt kloer gesinn, datt déi ellenst Affront

- wat d'Kreatur sengem Schëpfer maache kann, ass géint säin hellege Wëllen ze widderstoen.

 

Ech hu Péng gefillt a staark gefaart

datt ech en Handlung géint säi Wëlle maache kann. Ech konnt mech net berouegen. Nodeem ech mir vill Péng gemaach hunn, ass mäi adorable   Jesus zréck a sot zu mir  :

"Meng Duechter,

Ech fannen oft meng Freed

 Séilen auswielen  ,

fir se mat enger gëttlecher Festung ëmzegoen, fir datt kee Feind eran kënnt, an ech etabléieren do mäin permanente Wunnsëtz.

 

An dësem Haus,

Ech béien, souzesoen, fir déi klengst Servicer ze leeschten. Ech botzen d'Séil vun uewen no ënnen,

Ech läschen all Dornen,

Ech zerstéieren an et alles wat d'mënschlech Natur vum Béisen produzéiert huet an ech wäert alles an deem wat schéin a gutt ass an mir planzen,

- fir dee schéinste Gaart vu menge Freed ze bilden.

Ech benotzen et

- fir meng Freed an

-wéi d'Ëmstänn vu menger Herrlechkeet an d'Wuel vun aneren et verlaangen. Sou kann ee soen datt d'Séil näischt méi vu sech huet.

Ech brauch et just als Heem.

 

Wësst Dir wat et brauch fir all dëst ze zerstéieren? Een eenzegen Akt géint mäi Wëllen! An dat ass wat Dir wäert maachen wann Dir mäi Wëlle widdersetzt. "

 

Ech hunn him gesot: "Ech fäerten den Här, datt meng Superieure mir d'Uerdnung ginn, déi se mir déi aner Kéier ginn."

 

De Jesus huet geäntwert:

"Keng vun Ärem Betrib. Ech wäert et mat hinnen gesinn. Dëst ass Äre Wëllen." Trotz all deem konnt ech mech net berouegen.

Ech hunn ëmmer a mengem Interieur widderholl:

 

"Wat eng katastrofal Ännerung ass a mir geschitt!

dee mäi Wëlle vum Wëlle vu mengem Gott getrennt huet,

während hien fir mech ee mat dir ausgesäit?"

 

Ech si weider vun der Angscht bewunnt, de Wëlle vu mengem adorable Jesus ze widderstoen, an dofir hunn ech mech all ënnerdréckt a ängschtlech gefillt. Ech hunn de Jesus gefrot mech ze befreien:

"Här, häerzlech op mech, gesitt Dir net d'Gefor, an där ech sinn?

 

Ass et méiglech, datt ech, dee schlëmmste vu vermisseaux,

- Sinn ech sou fett, datt ech géint Ären Hellege Wëllen fillen? Ausserdem, wat gutt konnt ech fannen a wéi eng Ofgrond géif ech falen

- wann ech vun Ärem Wëllen getrennt sinn? "

 

Wärend ech esou gebiet hunn, ass de geseenten Jesus an mech geplënnert Mat engem Liicht dat mech geschéckt huet, schéngt hien zu mir ze soen:

"Dir versteet ni eppes. Dëse Staat, deen Dir fillt, ass dee vun engem Affer.

 

Wann se Iech als Affer fir Corato gewielt hunn, sidd Dir ausgemaach. Elo, wat Béis ass do am Corato?

Ass dat net dem Kreatur seng Rebellioun géint säi Schëpfer? Tëscht Paschtéier a Laien? Tëscht verschiddene Parteien?

Esou

- Äre Staat vun onfräiwëlleger Rebellioun,

- Är Angscht a Leed, t

-all dëst ass en Atoning Staat.

 

An dësen Zoustand vun der Atonement hunn ech zu Getsemane gelidden, bis zum Punkt wou ech komm sinn ze soen:   "Wann et méiglech ass, huelt mir dës Taass ewech,

awer Äre Wëlle gëtt gemaach an net mäin ».

Awer mäi ganzt Liewen hunn ech no dësem Staat verlaangt bis zum Punkt verbraucht ze ginn.

 

Wann ech dat héieren, schéngt et mir, datt ech mech berouegt hunn a meng Kraaft erëmfonnt hunn.

Ech hunn dem Jesus gebiet fir seng Batterkeet op mech auszegoen.

Ech sinn op de Mond gaang an trotz menger Ustrengung fir ze suckelen ass nëmmen e ganz batteren Otem komm, deen mäi ganzen Interieur batter gemaach huet.

 

Da gesinn ech datt de Jesus näischt bezuelt huet, hunn ech gesot:

"Här, hues du mech net méi gär?"

Wann Dir Är Batterkeet an mech net wëllt ausginn, schëpst op d'mannst Är Séissegkeet an mech eraus. "

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Am Géigendeel, ech hunn dech nach méi gär.

Wann Dir an mengem Interieur kënnt erakommen, géift Dir an all Deel vu mengem Wiesen déi speziell Léift gesinn, déi ech fir Iech hunn.

 

Heiansdo hunn ech dech sou gär datt ech dech sou gär wéi ech mech gär hunn.

Mee heiansdo kann ech et net aushalen fir dech ze kucken, well du mecht mech übel. "

 

Wat fir een Donner sinn déi lescht Wierder fir mäin aarme Häerz gewiescht!

Ze denken, datt ech net ëmmer vu mengem beléifte Jesus gär gi sinn an datt ech et och fäerdeg bruecht hunn eng abominabel Séil fir hien ze sinn.

Wann de Jesus net gehaasst hätt d'Bedeitung vun dëse Wierder mir z'erklären,

Ech konnt net weider liewen.

 

Hien huet mir gesot  :

"Aarm Meedchen, ass dëst Wuert ze schwéier fir Iech?"

Dir hutt just datselwecht Schicksal gelieft wéi ech.

 

Ech war ëmmer wat ech war:

- een mat der Helleger Dräifaltegkeet, andeems een sech mat enger éiweger onopléisbarer Léift gär huet.

Wéi och ëmmer, als Affer war ech mat all Ongerechtegkeete vu Männer bedeckt. Meng baussenzeg Erscheinung war abominabel virun der Gottheet,

sou vill datt d'göttlech Gerechtegkeet mech net an engem Deel vu mengem Wiesen erspuert huet.

Hie war inexorable bis de Punkt mech opginn.

 

"Wat Iech ugeet, Dir sidd ëmmer wien Dir mat mir sidd. A wärend Dir den Afferstaat besetzt,

Äert Äussert erschéngt virun der gëttlecher Gerechtegkeet, déi vun de Sënne vun aneren bedeckt ass. Dofir hunn ech Iech dës Wierder gesot.

Also, roueg, well ech dech ëmmer gär hunn. "

 

Dat gesot, de Jesus ass verschwonnen.

Et schéngt mir datt dës Kéier de geseenten Jesus mech wollt stéieren, obwuel hien mir direkt Fridde ginn huet. Kann Hien ëmmer geseent a Merci gesot ginn!

 

Haut de Moien hunn ech mech bal befreit vu mengem Leed gefillt.

Ech wousst net wat ech maache soll wann ech aus mengem Kierper gefillt hunn. Ech hu Leit an eiser Stad gesinn, déi nieft Wierder a Verleumdung.

si soten, si plangen ze handelen.

 

An dëser Zäit hunn ech geseent Jesus gesinn an ech sot zu him:

"Här, Dir gitt dës helleg Männer ze vill Fräiheet.

 

Bis elo

et waren nëmmen hellesch Wierder, awer   elo,

si wëllen Är Ministeren an den Hänn kréien. Verhënnert hinnen a Barmhäerzegkeet mat   hinnen.

Zur selwechter Zäit schützt déi, déi zu Iech gehéieren."

 

Hien huet geäntwert:

"Meng Duechter, dës Fräiheet ass néideg fir si fir datt se gutt vu Béisen ënnerscheeden.

 

Weess awer, datt ech midd vum Mann sinn

Ech sinn esou midd datt ech dësen Effort mat Iech deelen. Esou

-wann Dir Middegkeet fillt wéinst dësem Afferstaat e

- datt Dir bal de Wonsch fillt eraus ze goen, kommt bei mech

Ech warnen Iech virsiichteg ze sinn, näischt aus Ärem eegenen Accord ze maachen.

Well ech ginn op d'Sich no de Wëlle vun der Kreatur fir d'Rebellen ze bestrofen.

 

Loosst eis awer nach eng Kéier probéieren.

Ech wäert dech leiden an dofir wäerten dës Rebellen ouni Kraaft bleiwen. Si wäerten net fäeg sinn ze erreechen wat se wëllen  ."

 

Wien kéint beschreiwen wat ech gelidden hunn.

Wien konnt d'Zuel vun Mol zielen, datt de Jesus d'Kräizegung fir mech erneiert huet.

Wärend hien dëst gemaach huet, sot hien zu mir, hie hie seng Hand an den Himmel hieft:

 

"Meng Duechter,

Ech hunn de Mënsch net fir d'Äerd gemaach, mee fir den Himmel.

Säi Geescht, säin Häerz a säi ganzen Interieur hu missen am Himmel sinn.

 

Wann hien dat gemaach huet,

- hätt den Afloss vun der Hellege Dräifaltegkeet an hiren dräi Fakultéiten kritt,

- géif him ofgedréckt ginn.

 

Awer well hie sech mat de Saachen vun der Äerd beschäftegt, kritt hien an him

de   Fanger,

rot   e

all d'Kanalisatioun vun de Vize, déi d'Äerd enthält.  "

 

Ech hu mech a mengem gewéinleche Staat fonnt, ech sot zu mir selwer:

"Et ass méiglech, datt, fir e puer vu mengem Leed, den Här

- kann d'Strof suspendéieren an d'mënschlech Kraaft reduzéieren, sou datt d'Männer net ukommen

Revolutiounen maachen an   ongerecht Gesetzer bilden?

 

Wien sinn ech dat alles mat sou wéineg Leed ze verdéngen? Wärend ech dat geduecht hunn,   ass de geseenten Jesus komm a sot zu mir  :

 

"Meng Duechter, weder Dir nach déi, déi Iech guidéieren, hunn Är Konditioun verstanen. An dësem Leed ass et wouer datt Dir komplett verschwannen. An   et sinn nëmmen ech, deen  ,

net op eng mystesch Manéier, mee a liewege Fleesch,

reproduzéieren d'Leed, déi ech a menger Mënschheet gelidden hunn  .

 

Dëst sinn net meng Leiden

- déi d'Dämonen geschwächt hunn,

- déi blann Geescht opgekläert hunn, an engem Wuert,

wien huet d'Erléisung vum Mënsch erreecht?

 

A wa se et zu deem Moment a menger Mënschheet kéinte maachen,

-Kënnen se et elo net an Ärer Mënschheet maachen?

 

Ugeholl e Kinnek geet an engem masure liewen e

deen vun do aus Gnoden, Erliichterung, Suen ausgëtt a säi Amt als Kinnek weider mécht. Wann een et net zouginn huet, schéngt et wéi wann et domm ass.

 

Well, als Kinnek, kann hien esou vill mat masure maachen wéi mat sengem kinnekleche Palais.

Seng Guttheet géif nach méi bewonnert ginn, well, als Kinnek,

hien veruechtt net an Villaen a grujeleg Hütten ze liewen. Dëst ass de Fall wat Iech   betrëfft."

 

Ech hunn dat alles kloer verstanen a gesot:

"Mäi Här, alles ass gutt wéi Dir seet.

Awer déi ganz Schwieregkeet vu mengem Staat läit am Kommen vum Paschtouer. "

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Meng Duechter,

och wann e Kinnek an engem   Masur gelieft,

wéinst Ëmstänn, Noutwennegkeet a sengem kinnekleche Statut sollen seng Ministeren

- looss hien net eleng,

- mee halen him Firma

him an allem ze servéieren an ze befollegen. "

 

Ech war sou iwwerzeegt vun deem wat de Jesus mir just gesot huet, datt ech näischt derbäisetzen konnt.

 

Haut de Moien hunn ech mech iwwerwältegt gefillt, well de Monsignor komm ass fir mech ze gesinn an

hie sot, datt hien net sécher wier, ob et de Jesus Christus war, deen a mir geschafft huet.

 

Wéi de geseente Jesus koum,   sot hien zu mir  :

"Meng Duechter,

fir en Thema voll ze verstoen, musst Dir Glawen hunn. Well ouni Glawen ass alles däischter an der mënschlecher Intelligenz. Just ze gleewen mécht e Liicht am Geescht op.

 

Mat dësem Liicht kann ee kloer gesinn

-d'Wourecht an d'Falsitéit vun de Saachen, fir z'ënnerscheeden ob et ass

d'Gnod déi   funktionnéiert,

oder   Natur

-oder den Däiwel.

 

Dir gesitt, d'Evangelium ass jidderee bekannt.

Awer wie versteet d'Bedeitung vu menge Wierder? Wien versteet d'Wourechten am Evangelium?

 

Wien hält dës Wourechten a sengem Häerz a mécht hinnen e Schatz fir d'Kinnekräich vu Gott ze kréien?

Déi, déi gleewen.

 

Fir all aner,

-net nëmme verstinn se näischt, mä si benotzen et

him ze placéieren   an

Geck iwwer déi helleg Saachen.

 

Sou kann ee soen datt alles an den Häerzer vun deenen geschriwwen ass

- déi gleewen,

-deen hoffen an

- Wien huet et gär.

 

Fir all déi aner kann ee soen datt näischt fir si geschriwwe gëtt. Sou ass et mat Iech.

 

Wien e bësse Glawen huet, gesäit d'Saache kloer an entdeckt d'Wourecht.

Déi, déi net gleewen, gesinn duercherneen Saachen ".

 

Haut de Moien koum d'Kinnigin Mamm, nodeems se vill gelidden hat, mam Jesuskand an den Äerm. Si huet et mir ginn, mech ze froen hir mat kontinuéierlechen Akte vu Léift ze ëmginn.

 

Ech hunn alles gemaach wat ech konnt a wärend dëser Zäit huet de Jesus mir gesot:

"Meng Léift,

d'Wierder, déi meng Mamm am meeschte gefalen an déi hir am meeschten tréischten, sinn "Dominus tecum" ("Den Här ass mat dir").

 

Well, soubal se vum Äerzengel ausgeschwat goufen,

meng Mamm huet gefillt datt all dat göttlecht Wiesen hatt matgedeelt gouf.

 

Si huet sech duerch göttlech Kraaft beméit. An, konfrontéiert mat dësem, säi war vermësst.

Also ass meng Mamm mat der gëttlecher Kraaft an hiren Hänn bliwwen. "

 

Mäi Beichter hat mech gefrot fir dem Monsignor seng Intentiounen ze bieden. Ech hu gesinn, ausserhalb vu mengem Kierper ze fannen, datt seng Intentiounen net nëmmen de Monsignor betrëfft, mee och aner Leit.

 

Ënnert deene Leit hunn ech eng ganz gutt Dame gesinn, déi komplett erschreckt a gekrasch war. Ech hunn de Monsignor ënner den Äerm vun engem Kräiz gesinn, op deem de Christus ageklemmt gouf.

De Monseigneur huet hie verdeedegt.

An hie muss Geleeënheet haten fir d'Relioun ze kämpfen, well ech gesinn de geseenten Jesus zu him soen: "Ech wäert se duercherneen bréngen."

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand an ech schéngen    déi Hellege    Dräifaltegkeet ze gesinn   .

Déi dräi göttlech Persounen hunn sech openee gekuckt; si waren sou schéin si waren extatesch just op all aner kucken.

Wärend se an dësem Zoustand waren, dobausse ware se mat Léift iwwerflësseg. Si goufen vun dëser Léift getraff.

Dëst huet se nach méi intensiv extatesch gemaach.

All hir Gutt an all hiert Gléck hu sech a sech selwer gewunnt.

 

-All hir éiweg Vs,

all hir Gléck    an

all hir Operatiounen goufen an dësem Wuert zesummegefaasst:    Léift   .

All d'Gléck vun den Hellegen gouf vun der perfekter Operatioun vun der Hellege Dräifaltegkeet geformt.

 

Wärend ech dëst gesinn hunn,

- de Jong huet d'Form vum Kruzifix ugeholl.

Kommen aus der Mëtt vun den dräi göttleche Persounen,

Hien ass bei mech komm fir d'Leed vun der Kräizegung ze deelen. Dunn ass hien zréck op déi Dräi

seng Leiden a mäin un der Helleger Dräifaltegkeet ze bidden.

 

Hien huet also d'Léift kompenséiert, déi all Kreaturen der    dräimol helleg Dräifaltegkeet verdankt hunn.

 

Wien kéint beschreiwen

- d'Gléck vun den dräi göttleche Persounen e

- wéi frou si mat der Offer vum Jong waren.

 

Wärend der Schafung vu Mënschen ass näischt anescht wéi    kontinuéierlech Flame vu Léift aus der Hellege Dräifaltegkeet entstanen   .

 

Et schéngt,

- fir dës Léift Auslaaf ze ginn,

déi dräi göttlech Persounen hunn vill aner Biller vu sech selwer erstallt.

 

Also si si zefridden nëmme wa se kréien wat se ginn hunn:

- Si hunn Léift ginn,

- Si wëllen Léift.

 

Doduerch,

déi grausamst Beleidegung déi der Hellege Dräifaltegkeet gemaach ka ginn ass hien net    gär ze hunn   .

 

Awer, oh dräimol helleg Gott, wien huet dech wierklech gär?

 

Duerno sinn déi dräi göttlech Persoune verschwonnen.

Awer wien kéint beschreiwen wat ech just verstanen hunn?

Mäi Geescht war verluer a meng Zong konnt keen eenzegt Wuert artikuléieren.

 

No enger Zäit ass de geseenten Jesus zréck mat sengem Gesiicht mat Spaut an Dreck bedeckt.

 

Hien seet mir    :

"  Meng Duechter,    Lob a Schlaach    sinn

Spëtzen an Dreck, déi d'Séil beschiedegen an de Geescht    blannen

verhënnert hatt ze erkennen wien si    wierklech ass.

Besonnesch wann dee Lob an d'Geschwëster keng Wourecht als Ausgangspunkt hunn.

 

Wann hir Hierkonft d'Wourecht ass, dat heescht, d'Persoun ass luewen wäert,

- si wäert mir Éier ginn.

Awer wann dës Luef a Lueft aus der Ligen kommen,

féiert d'Séil zu    Exzesser,

sou datt hien an de Béisen ënnerzegoen."



 

Nodeems ech sou schwéier probéiert hunn, hunn ech bannen gesinn

Geseent Jesus Droen der Kroun vun Dornen.

Ech hunn direkt ugefaang mat him ze sympathiséieren an    hie sot zu mir:

 

"  Meng Duechter, ech wollt dës Dornen a mengem Kapp leiden

- net nëmme fir all Sënnen ze versoen, déi duerch d'Gedanke vu Männer verursaacht ginn,

- awer fir mënschlech Intelligenz mat gëttlecher Intelligenz ze verbannen.

 

Göttlech Intelligenz war aus de mënschleche Geescht verschwonnen.

Meng Dornen hunn et vum Himmel genannt an et    op mënschlech Intelligenz graft.

 

Och, ech hunn

- Hëllef,

- Kraaft e

- Liichtegkeet

 

fir déi, déi göttlech Saache manifestéiere wëllen an anerer bekannt maachen. "

 

A mengem gewéinleche Staat ze sinn, hunn ech mech zimlech beonrouegt.

 

Besonnesch well mäi Beichter mir gesot huet

-datt de Moien zu Corato eng protestantesch Kierch opgemaach huet, ë

-datt ech den Här muss bieden fir e puer Event ze geschéien, déi se duerchernee bréngen.

Hien huet mir gesot datt et op Käschte vun all mengem Leed geschéie muss.

 

Den Här ze gesinn ass net komm

an datt ech also kee grousst Leed erlieft hunn,

Leed war deen eenzege Wee fir dës Aart vu Gnod ze kréien, hunn ech e ganz grousse Leed gefillt.



 

Nodeems ech ganz midd war, ass de geseent Jesus komm.

Ech hunn mäi Beichter gesinn biede a vill insistéiert fir de Jesus fir mech ze maachen

leiden.

Ausserdeem schéngt et mir, datt hien mech zu engem Deeler vun de Leed vum Kräiz gemaach huet. Duerno   sot hien mir  :

"Meng Duechter,

Ech hunn dech gelidden, well ech vun der priesterlecher Muecht gezwongen war.

Ech erlaben deenen, déi an dës Kierch goen, amplaz iwwerzeegt ze sinn, wat d'Protestante soen, et zu Witzer ëmzewandelen.

 

Op der anerer Säit, d'Strof, déi op Corato an den Deeg gefall ass

wou ech Iech vun Ärem Afferstatus suspendéiert hunn, muss säi Laf lafen. Och, wann Dir weider leiden leiden, wäert ech Häerzer Plaz sou datt, zu Zäit, duercherneen an zerstéiert ginn. "

 

Méi spéit  koum d'Kinnigin Mamm  .

Wéi wann hie gewënscht hätt, datt et e bësse méi Gerechtegkeet a mir wier,

hien huet bitter mat mir vun e puer vu menge Gedanken a   Wierder geschwat.

 

Besonnesch wann ech mech mat ganz wéineg Leed gesinn an ech mir soen datt dëst net de Wëlle vu Gott ass.

an datt, also, Ech muss aus mengem Affer Staat. Wien konnt beschreiwen wéi rigoréis hien mech zréck bruecht.

 

Hei ass wat hien mir gesot huet  :

"Den Här kann erlaben Iech vun Ärem Affer ze suspendéieren.

fir e puer Deeg.

Mä ob Dir et selwer wëllt maachen, et ass onerlaabt viru Gott,  Dir kommt bal an diktéiert Gott wéi Hien sech   géint dech soll behuelen. "

 

Ech hunn d'Kraaft vu senger Rigoritéit sou vill gefillt datt ech amgaang war ze passéieren.

Dunn, aus Matgefill, huet de geseenten Jesus mech mat senge Waffen ënnerstëtzt.

 

Haut de Moien, wéi ech mech ausserhalb vu mengem Kierper fonnt hunn, hunn ech mäi Beichter mat engem aneren hellege Paschtouer gesinn.

 

Déi lescht sot mir:

"Loosst all Gedanken déi et wëllen

maacht 'datt Äre Staat net no dem Wëlle vu Gott ass'.

 

Dunn   huet de Jesus ugefaang iwwer dës Protestanten ze schwätzen.

vun deenen et am Corato vill geschwat gëtt.

 

seet  :

"Si wäerte wéineg oder näischt maachen.

Well Protestanten hunn net den Haken vun der Wourecht fir Häerzer ze fëschen

wéi och d'kathoulesch Kierch.

Si hunn net d'Boot vun der richteger Tugend fir se an d'Erléisung ze féieren. Si sinn ouni Seegelen, Roueren a méi,

- wat sinn d'Beispiller an d'Léiere vu Jesus Christus.

 

Si kënnen net emol hunn

Brout fir   Iessen,

nach Waasser fir ze drénken an ze wäschen, wat d'   Sakramenter ginn.

 

Méi schlëmm, et feelt hinnen den Ozean vun der Gnod fir op der Sich no Séilen ze goen.

 

Dann, wann et alles feelt, wéi eng Fortschrëtter kënnen se maachen? "De Jesus sot vill aner Saachen, déi ech net widderhuelen kann. Du   koum mäi gudde Jesus a   sot zu mir   :

"Meng Duechter, déi mech gär huet, steet virun dem göttleche Zentrum.

Awer   wien de göttleche Wëllen an allem ënnerläit an mécht,   huet de gëttlechen Zentrum a sech selwer. "

 

Dunn ass hien wéi de Blëtz verschwonnen.

 

Kuerz drop koum hien zréck.

wärend ech Merci gesot hunn fir d'Schafung, d'Erléisung a vill aner Segen.

 

Hie seet:

"Duerch d'Schafung  hunn ech déi  materiell Welt geformt  ;  duerch d'Erléisung  hunn ech déi  geeschteg Welt geformt  ."   

 

Ech hu mech a mengem gewéinleche Staat fonnt, ech hunn mäi adorable Jesus fir eng Zäit gesinn.

Hien huet mir gesot  :

"Meng Duechter, d'Sënn beleidegt Gott a blesséiert de Mënsch.

Well d'Sënn Gott beleidegt huet a vum Mënsch engagéiert gouf,

voll Zefriddenheet an der Reparatur et vun engem Gott an engem Mann gemaach ginn.

 

Fir déi drësseg Joer vu mengem stierfleche Liewen hunn ech zefridden

- fir déi dräi Alter vun der Welt,

- fir déi dräi Aspekter vum Gesetz: d'Naturrecht, d'schrëftlech Gesetz an d'Gesetz vun der Gnod

-a fir déi dräi verschidden Alter vun all Mann: seng Jugend, seng Jugend a säin Alter.

 

Ech hunn fir jiddereen zefridden, verdéngt a kritt.

 

Meng Mënschheet déngt als Leeder fir an den Himmel eropzegoen.

 

Wann de Mënsch net op dës Leeder klëmmt fir seng Tugenden auszeüben, ass et ëmsoss datt hie probéiert se eropzeklammen an meng Aarbecht fir hien onnëtz ze maachen. "

 

Wéi ech d'Wuert Sënn héieren hunn, hunn ech dem Jesus gesot:

"Här, sot mir firwat Dir et esou gär hutt wann eng Séil bedauert datt Dir dech beleidegt huet."

 

Hien huet geäntwert  :

"Sënn ass e Gëft fir d'Séil.

Et mécht et esou verzerrt datt mäi Bild dran verschwënnt.

 

D'Berou ass e richtegt Géigegewiicht fir d'Séil:

-d'Gëft ewechzehuelen dat do ass, et bréngt mäi Bild zréck.

 

Dëst ass de Grond fir meng Zefriddenheet: duerch Berouegung. Ech gesinn datt d'Aarbecht vu menger Erléisung an der Séil erfëllt ass. "

 

Aus mengem Kierper ze sinn, hunn ech mech ganz no bei engem Gaart fonnt, deen d'Kierch schéngt. Bei dësem Gaart ware Leit, déi en Ugrëff geplangt hunn

- géint d'Kierch e

- géint de Poopst.

An der Mëtt vum Gaart gouf Eiser Härgott gekräizegt, awer ouni Kapp.

 

Wéi kann ech d'Leed an d'Schrecken beschreiwen, déi a mir erstallt ginn duerch d'Ae vu sengem hellegste Kierper an dësem Zoustand?

Ech hunn aus dësem verstanen datt Männer net wëllen datt de Jesus Christus hire Kapp ass.

A wéi d'Kierch op dëser Äerd duerstellt, probéieren se se ze zerstéieren.

 

Dunn hunn ech mech op enger anerer Plaz fonnt, wou aner Leit mech gefrot hunn: "Wéi ass et mat der Kierch?"

Ech fille e Liicht a mengem Kapp, hunn ech geäntwert:

"D'Kierch wäert ëmmer d'Kierch sinn. Hie kann sech héchstens a sengem eegene Blutt wäschen.

Awer dëst Buedzëmmer wäert et méi schéin a méi herrlech maachen ".

 

Wann ech meng Wierder héieren hunn, hunn dës Leit gesot:

"Dëst ass falsch. Loosst eis eise Gott uruffen a kucken wat hien doriwwer seet."

 

Du koum e Mann, deen all déi aner an der Héicht iwwerschratt huet. Hien hat eng Kroun um Kapp.

Hie seet: "D'Kierch wäert zerstéiert ginn.

Ëffentlech Servicer wäerten net méi existéieren.

Am meeschte bleiwen e puer verstoppte Funktiounen. An d'Madonna wäert net méi unerkannt ginn. "

 

Wann ech dat héieren, soen ech:

Wien bass du, fir dat ze trauen?

Wär Dir net d'Schlaang, déi vu Gott veruerteelt ass, op d'Äerd ze krauchen?

A well Dir d'Leit täuschen wëllt, getraut Dir elo hinnen ze gleewen datt Dir e Kinnek sidd? J

 

a commandéiert Iech unerkannt ze ginn fir wien Dir sidd. Als Resultat vun dëse Wierder, super wéi et war,

et gouf ganz, ganz kleng an huet d'Form vun enger Schlaang. Dunn, Blëtz emittéieren, ass hien an den Ofgrond erofgaang.

 

Ech sinn zréck a mengem Kierper.



 

Fannen mech a mengem üblechen Zoustand, Ech hu mech an der Gesellschaft vum geseent Jesus fonnt. Ganz erschöpft an ouni Otem huet hien e Bündel vu Kräizer an Dornen an den Äerm gedroen.

Wann ech hien an dësem Zoustand gesinn, soen ech:

"Här, firwat bleift esou damplos mat dësem Strahl an Ären Äerm?"

 

Hien huet geäntwert:

"Meng Duechter, dëst sinn d'Kräizer vun der Desillusioun.

Ech halen se ëmmer prett fir Kreaturen ze enttäuschen. "

Wéi hien et gesot huet, hu mir eis ënnert de Leit fonnt. Soubal de geseenten Jesus   een gesinn huet, deen un d'Kreaturen hänke bleift  ,

Hien huet d'   Kräiz vun der Verfolgung vum   Strahl   geholl an him et ginn.

 

Dann, gesinn selwer verfollegt a veruecht, dës Persoun

- seng Illusiounen verluer e

Ech hu verstanen wat Kreaturen sinn an datt   nëmme Gott et verdéngt gär ze ginn  .

 

Wann een un de Räichtum hält  ,

vun deem Strahl huet de Jesus   d'Kräiz vun der Aarmut   geholl an him et ginn.

-Kuckt säi Räichtum am Damp fléien an

- sech selwer zu Misär reduzéiert ze gesinn, huet dës Persoun verstanen

-datt hei op der Äerd alles gefëmmt an

-datt richtegt Räichtum   éiwegt Räichtum ass  . Als Resultat war säin Häerz un alles verbonnen wat éiweg ass.

 

Wann en aneren un Selbstschätzung oder Wëssen verbonnen  ass, ganz séiss

De geseent Jesus huet   d'Kräiz vu Verleumdung a Verwirrung   geholl an him et ginn.

- Duercherneen oder Verleumd,

déi Persoun huet souzesoen seng Mask ofgeholl an

- hien huet säin Näischt a säi Wiesen verstanen.

 

Hien huet säin ganzen Interieur bestallt

- no der Uerdnung, déi Gott   wëll an net méi no sech selwer.

 

De Jesus huet dat mat all deenen anere Kräizer gemaach.

Duerno huet mäi léiwe   Jesus mir gesot  :

"Hutt Dir gesinn firwat ech dëse Bündel vu Kräizer a meng Äerm halen? Meng Léift fir Kreaturen zwéngt mech

- dëse Strahl ze droen

hält mäi Bléck stänneg op si gedréint.

 

D'Kräiz ass

- primordial Desillusioun e

- déi éischt, déi d'Aarbecht vu Kreaturen beurteelt.

 

Also, wann d'Kreatur sech ofleeft,

-d'Kräiz erlaabt him vum Gottes Uerteel ze verschounen.

Wann een an dësem Liewen d'Uerteel vum Kräiz ënnerleet,

-et gëtt mech Zefriddenheet.

 

Awer wann d'Kreatur net ofleeft,

et wäert an der Atmosphär vun der zweeter Desillusioun sinn, déi vum Doud.

 

Hie wäert vu Gott mat der gréisster Rigoritéit beurteelt ginn.

Awer virun allem wäert et beurteelt ginn datt se   dem Kräiz vum Uerteel entkomm sinn

dat ass komplett e   Uerteel vu Léift  . "



och wann et dacks de Mann selwer ass, deen de Jesus encouragéiert him et ze ginn.

 

Wann de Mann uerdentlech wier

zu Gott,

Richtung selwer   an

Richtung Kreaturen,

dann, gesinn am Mënsch keng Stéierung,

den Här géif ophalen him Kräizer  ze ginn  an

Et géif him   Fridden ginn.

 

Nodeem ech mir vill Leed ginn, huet de geseenten Jesus sech a mengem Interieur sichtbar gemaach a gesot: "Wëlls du datt mir goen a kucken ob d'Kreaturen mech wëllen?"

Ech hunn geäntwert: "Natierlech wëllen se dech!

Wien getraut dech net ze wëllen, well Dir sidd dat léifste Wiesen?"

 

De Jesus sot  : "Komm, Dir wäert gesinn wat se maachen."

Mir sinn fortgaang a wéi mir op eng Plaz ukomm sinn, wou et vill Leit waren, huet de Jesus de Kapp aus mengem Bannen ewechgeholl.

 

Hien huet d'Wierder widderholl, déi de Pilatus gesot hat, wéi hien de Jesus d'Leit virgestallt huet:

"Ecce Homo!" - "Hei, Mann!"

 

Ech hu verstanen datt dës Wierder d'Fro stellen

wësse ob d'Leit wollten datt den Här se als hire Kinnek regéiert,

mat voller Souveränitéit iwwer hir Häerzer, Verstand a Wierker.

 

Dës Leit hunn geäntwert:

"Huelt et ewech, mir wëllen et net.

Och kräizegt hien, sou datt all seng Erënnerungen zerstéiert ginn. Oh! Wéi oft ass dës Szen widderholl ginn!

 

Dunn huet den Här jidderengem widderholl: "Ecce Homo!" Op dës Wierder gouf e Geflüster héieren.

 

Een seet: "Ech wëll hien net als Kinnek, ech wëll Räichtum". En aneren huet gesot: "Ech wëll Freed".

An eng aner: "Éier". Nach eng aner: "Dignitéit". A vill aner Saachen.

 

Ech hunn dës Stëmme mat Ängscht nogelauschtert an   den Här sot zu mir  :

"Hutt Dir héieren datt kee mech wëll?

 

Dëst ass awer näischt.

Loosst eis op d'Säit vun de reliéise goen a kucken ob se Mech wëllen ».

 

Also hu mir eis an der Mëtt fonnt

- Paschtéier, Bëscheef, reliéis an Devotees.

 

Mat haarter Stëmm huet de Jesus widderholl: "Ecce Homo!"

E puer hu gesot: "Mir wëllen et, awer mir wëllen och eise Komfort." Anerer soten: "Mir wëllen et, awer mat eisen Interessen".

Anerer soten: "Mir wëllen et, awer mat Respekt an Éier.

Wat wier e Relioun ouni Wäertschätzung?"

Anerer soten: "Mir wëllen et, awer mat e puer Zefriddenheet fir d'Kreaturen.

Wéi kënne mir eleng liewen an ouni iergendeen fir eis zefridden ze stellen? "

E puer hunn et fäerdeg bruecht op d'mannst e puer Zefriddenheet ze wëllen

am Sakrament vun der Beicht.

 

Awer eleng mam Jesus ze sinn, kaum een ​​wollt hien.

Et waren och e puer, déi sech guer net ëm Jesus Christus këmmeren.

 

Dunn, all betraff,   sot de Jesus zu mir:

"Duechter, loosst eis zréckzéien.

hues de gesinn wei keen mech well?

Am meeschte wëlle se mech, awer mat eppes wat se gär hunn. Ech sinn net zefridden mat dësem

Well dat richtegt Räich ass wa mir eleng regéieren. Wéi hien et gesot huet, hunn ech mech a mengem Kierper fonnt.

 

Ech hu mech a mengem gewéinleche Staat fonnt, ech hu mech geseent gefillt datt de Jesus a mengem Interieur biet.

 

Hie sot:

"Hellege Papp, verherrlecht Ären Numm.

Duercherneen déi houfreg a weisen Iech net hinnen. Manifestéiert Iech fir déi bescheiden, wéi nëmmen un déi bescheiden

si erkennen Iech als hire Schëpfer   an

erkennt Iech selwer als Är Kreatur.  "

 

Dunn blouf hie roueg an ech hunn d'Kraaft vun der Demut viru Gott verstanen.Ech hu verstanen datt Gott net zéckt fir seng wäertvollst Schätz dem Bescheiden ze zouvertrauen.

 

Alles ass op fir déi bescheiden, näischt ass ënner Schloss a Schlëssel.

Fir déi houfreg ass et de Géigendeel.

Et schéngt, datt Gott Falen ënner hire Féiss setzt fir se bei all Schrëtt duercherneen ze bréngen.

 

Kuerz drop gouf de Jesus erëm gesinn a sot zu   mir  :

 

"Meng Duechter, wann e Kierper lieweg ass, kënne mir soen datt et unerkannt gëtt duerch déi kontinuéierlech bannenzeg Hëtzt déi et generéiert.

Op der anerer Säit kann e Läich duerch eng extern Hëtzt erhëtzt ginn, awer well dës Hëtzt net aus dem richtege Liewen kënnt, killt de Kierper direkt of.

 

Et kann op déi folgend Manéier unerkannt ginn wann eng Séil duerch Gnod lieweg ass:

 

Säi banneschten Liewen manifestéiert sech

-aus de Wierker, déi hie mécht e

- fir d'Léift, déi hien fir mech huet.

A si fillt d'Kraaft vu mengem eegene Liewen an hirem.

 

Wann et op der anerer Säit aus iergendenger externer Ursaach ass datt et waarm gëtt, dat heescht wann et gutt geet

an da killt et of, geet zréck op seng Schwächen a fält zréck an seng üblech Schwächen,

 

et gëtt eng héich Wahrscheinlechkeet

datt si vu Gnod gestuerwen ass,   oder

déi um leschten Extremer vum   Liewen ass.

 

Mir kënnen erkennen datt et genee ech sinn, déi an d'Séil kommen

-wann hien meng Gnod a sengem Interieur fillt e

- wann all dat Gutt et dran fusionéiert.

 

Op der anerer Säit

-wa mir gesinn, datt alles extern an

-datt mir näischt Guddes am Interieur vun der Séil gesinn, et kann den Däiwel sinn, deen handelt."

 

Wéi hien dat gesot huet, ass hien verschwonnen. Kuerz drop   koum hien erëm zréck an huet bäigefüügt  :

"Meng Duechter, wéi schrecklech wäert et fir dës Séilen sinn.

- déi duerch meng Gnod ganz fecundated goufen an

-deen him net entsprécht!

 

Déi jiddesch Natioun war déi zefriddensten, déi fruchtbarst an awer déi sterilst.

Ech selwer hunn a mengem ëffentleche Liewen schlecht Resultater erreecht.

 

Also hu mir d'Fruucht net produzéiert, déi de Paul vun aneren Natiounen kritt huet,

- manner befrucht duerch Gnod,

-mee datt et besser entsprécht,

 

Fir de Mangel u Korrespondenz zu Gnod

blann   d'Séil,

entsuergt Iech Saachen ze falsch interpretéieren, z.B

mécht de Wee fir Obstinacy op, och am Gesiicht vu Wonner.  "

 

Fannen mech a mengem üblechen Zoustand, Ech gesinn mech ganz eleng an opginn. Nodeems hien grouss Péng erliewt huet, huet de Jesus sech a mengem Innere gesinn an

Ech soen him:

 

Mäi séiss Liewen, firwat hutt Dir mech eleng gelooss? Wann Dir mech an dësem Zoustand setzt,

-Alles war just Gewerkschaft an

-Alles gouf nëmmen duerch géigesäitege Accord gemaach.

Mat sanfter Kraaft hutt Dir mech ganz un Iech ugezunn.

 

"Oh! Wéi d'Szen huet geännert! Net nëmmen hutt Dir mech verlooss,

net nëmmen hutt Dir keng Efforten mat mir gemaach mech an dësem Staat ze halen, mee ech gezwongen eng maachen kontinuéierlech Efforten mat Iech.

- also du hues mech net aus dësem Staat eraus. An dësen Effort ass e kontinuéierlechen Doud fir mech.

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Meng Duechter, datselwecht ass mat mir geschitt wann,

- an der Konsistorie vun der Helleger Dräifaltegkeet,

d'Geheimnis vun der Inkarnatioun gouf dekretéiert fir d'Mënschheet ze retten.

 

Ech, vereenegt mam Wëllen vun den dräi göttleche Persounen,

Ech ausgemaach   an

Ech hunn mech als Affer fir   dee Mann ugebueden.

 

Alles war Unioun tëscht den dräi göttleche Persounen. Alles gouf am géigesäitege Accord decidéiert.

 

Awer wann ech op d'Aarbecht komm sinn fir d'Missioun ze kompletéieren, virun allem

wann ech mech an enger Atmosphär vu Leed an   Opprobrium fonnt hunn,

beschëllegt vun all de Verbrieche vu   Kreaturen,

Ech hu mech eleng fonnt a vu jidderengem verlooss, och vu mengem léiwe Papp.

 

"Net nëmmen dat.

Awer, mat all de Leed gelueden, wéi vill ech den Allmächtege missen zwéngen

- fir datt Dir mäi Opfer akzeptéiert e

- fir mir dëst Affer weiderzemaachen

fir d'Erléisung vun all presentéieren an zukünfteg Mënschheet.

 

Ech krut dëst a meng Affer dauert nach.

Meng Ustrengung ass kontinuéierlech, obwuel et e groussen Effort vu Léift ass.

 

Wëllt Dir wësse wou a wéi mäi Opfer weidergeet? Am Sakrament vun der Eucharistie.

 

Do ass mäi Opfer kontinuéierlech.

Éiweg ass den Effort, deen ech mat mengem Papp maachen

- sou datt Dir Mercy géint Kreaturen benotzt fir hir Léift ze kréien.

Also ech sinn an engem kontinuéierlechen Zoustand vum kontinuéierlechen Doud,

obwuel dës Doudeg sinn all dout   vun Love.

Dofir sidd Dir net glécklech

datt ech mat Iech d'Etappe vu mengem eegene Liewen deelen? "

 

Haut de Moien huet mäi Beichter mech gefrot, ob ech de Wonsch gefillt hunn ze leiden. Ech sot jo."

Mee ech fille mech méi roueg, ech genéissen méi Fridden

An ech si frou, wann ech näischt wëll wéi wat Gott wëll. Dofir wëll ech et lass loossen.

 

Spéider koum de geseent Jesus,  hie sot mir  :

"Meng Duechter, Dir hutt déi exzellent Saach gewielt.

 

Deen ëmmer a mengem Wëllen wunnt, bindt mech   op eng Manéier

-fir aus Mir eng kontinuéierlech Kraaft erauszebréngen, déi   d'Séil bewaacht

- an enger kontinuéierlecher Disponibilitéit fir mech.

 

Sou datt

- d'Séil formt mäin Iessen e

-Ech formen seng.

 

Wann, op der anerer Säit, d'Séil ausserhalb vu mengem Wëllen ass,

-och wann hien grouss, helleg a gutt Saache mécht,

 

well hien mécht se ouni dës Kraaft, déi vu mir erauskënnt,

- et kann net lecker Iessen fir mech sinn.

 

Well ech erkennen seng Wierker net als Wierker vu mengem Wëllen. "

 

Gottseidank!

 

Kann alles fir d'Herrlechkeet vu Gott an den Triumph vum Kinnekräich vum Supreme Fiat sinn!

  http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/luksemburski.html