D'Buch vum Himmel
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/luksemburski.html
Volume 5
Kreaturen ruffen zréck op Plaz, Rang an Zweck
fir déi si vu Gott geschaf goufen
Luisa Piccarreta
D'Kand vum göttleche Wëllen
Här, kommt meng Hëllef. Tame meng rebellesch wäert ëmmer sou widderspréchlech am Gesiicht vun helleg Gehorsam.
Fëllt mech mat Ärem hellege an adorable Wëllen bis ech iwwerflësseg sinn, fir datt mäi Wëlle vun Ärem verbraucht ka ginn.
Ech wäert dann d'Gléck hunn net méi géint hellege Gehorsam ze kämpfen. An du, helleg Gehorsam, verzei mir wann ech ëmmer Krich géint dech maachen.
Gëff mir d'Kraaft dech roueg an allem ze verfollegen, och wann et heiansdo net ganz raisonnabel schéngt.
Wéi kann ech géint dech kämpfen an dësem Kont vun de Schrëften, déi ech maache muss an der Gehorsamkeet vu mengem Beichter?
Awer genuch, loosst eis roueg sinn, loosst eis net méi waarden a fänken un ze schreiwen. Mäi fréiere Beichter (1) ass ganz beschäftegt, vill méi wéi an de Joren wou hien mech guidéiert huet.
Kann net kommen, meng aktuell Beichter kënnt op seng Plaz (2).
Ech hat ni geduecht et géif geschéien, besonnesch well ech sou frou mat all aner war; hien hat mäi vollt Vertrauen.
Ongeféier engem Joer an en halleft ier mäin aktuelle Beichter mat mir ugefaang huet, a wärend ech a mengem gewéinleche Staat war, huet de geseenten Jesus mir gesot fir sécher ze stellen datt mäin zukünftege Beichter ëm mäin banneschten Liewen këmmert a voll mat Him op meng Konditioun kooperéiert.
Hien huet mir gesot:
"Wann ech eng Affer Séil un engem Bekenner uvertraut, muss seng Aarbecht an där Persoun kontinuéierlech sinn. Dir wäert Är zukünfteg Beichter soen datt hie wierklech mat mir muss kollaboréieren.
Soss leeën ech dech an engem aneren seng Hänn.
Här, lauschtert », hunn ech geäntwert,« wien huet soss d'Gedold fir d'Kräiz ze akzeptéieren fir all Dag ze kommen a sech selwer opfere wéi mäin aktuelle Beichter mécht?
"Ech wäert him ruffen, ech ginn him d'Liicht an hie wäert kommen. -Hie wäert dëst Kräiz kaum akzeptéieren. - Jo, hie wäert kommen.
Wann hien net op mech lauschtert, schécken ech him meng Mamm. Well hien hatt gär huet, wäert hien hir dës Faveur net verleegnen.
(1. Don Michele De Benedictis. 2. Don Gennaro Di Gennaro, deen 1889 säi Bekenner gouf.)
Déi, déi hien wierklech gär hunn, daueren net laang.
Wéi och ëmmer, ech wäert oppassen wat hien wäert maachen. Sot him alles wat ech dir gesot hunn."
E puer Zäit no sengem Kommen hunn ech him alles gesot, awer den aarme Mann konnt duerch eng nei Aufgab net d'Richtung vu mengem banneschten Liewen huelen.
Ech konnt gesinn datt et méi seng Onméiglechkeet war wéi e bewosst Choix. Wéi ech him weiderginn wat de Jesus mir gesot hat, huet hie sech besser ugewannt, awer hien ass séier zréck op seng al Gewunnechten.
De geseene Jesus huet sech doriwwer beschwéiert an ech hunn erëm mat him geschwat. ·
Enges Daags huet hien mech selwer en neie Bekenner geschéckt, deen ech meng Séil opgemaach hunn, him alles erzielt. Hien huet ausgemaach ze kommen an ech war iwwerrascht hie sot jo.
Awer d'Wonner huet séier opgehalen. Ech weess net wéi ech et soll erklären, mee hien ass just fir zwee oder dräi Deeg komm, dann ass hien fortgaang.
Hien ass wéi e Schied verschwonnen an ech si weider mat mengem aktuelle Beichter.
Haut de Moien hunn ech mäi ganz vernüchterten Beichter gesinn. Mat him waren de Geseent Jesus an den Hellege Joseph .
Si soten him: "Gitt op d'Aarbecht, den Här ass bereet Iech d'Gnod ze ginn, déi Dir freet."
Dunn hunn ech mäi léiwe Jesus gesinn wéi während senger Leidenschaft leiden, hunn ech zu him gesot: "Här, sidd Dir net midd esou vill Leed auszehalen?
De Jesus huet geäntwert:
"Nee, ee Leed mécht näischt anescht wéi mäi Häerz entzündegt fir en aneren ze begréissen.
Dëst ass de Wee vum göttleche Leed:
leiden an handelen andeems se nëmmen op d'Uebst kucken, déi doraus kommen. A menge Wonnen an a mengem Blutt gesinn ech Natiounen a gerett Kreaturen, déi Gnod kréien.
Amplaz midd ze fillen, fillt mäi Häerz Freed an e brennende Wonsch méi ze leiden.
"Et muss fir all Séil esou sinn.
Seng Leed mussen Deel vu mengem eegene Leed sinn. D'Séil däerf net kucken op wat se mécht, mee op d'Herrlechkeet, déi Gott gëtt an op d'Früchte, déi vu senge Leiden a vu senge Wierker entstinn."
Ech war aus mengem Kierper an ech hunn gesinn, datt mäi Beichter grouss Schwieregkeeten hat mat der Gnod, déi hie gewënscht huet. Nach eng Kéier de Benedikt an den Hellege Jesus
De Joseph sot zu him:
"Wann Dir op d'Aarbecht gitt, wäerten all Är Schwieregkeeten verschwannen; si falen wéi d'Skalen vun engem Fësch of.
Ech war a mengem üblechen Zoustand. Nodeems ech eng Zäit laang a grousse Schwieregkeete war, hunn ech mäi adorable Jesus a mengen Äerm gesinn. E Liicht huet aus senger Stir gestraalt, an an dësem Liicht goufen déi folgend Wierder geschriwwen:
"D'Léift ass alles, a fir Gott a fir de Mënsch; wann d'Léift ophält, hält d'Liewen selwer op. Et ginn awer zwou Aarte vu Léift: déi eng ass geeschtlech a gëttlech, déi aner kierperlech a gestéiert. Ënnert dësen zwou Léift gëtt et eng grouss Ënnerscheed.
Dir kënnt soen datt dësen Ënnerscheed sou grouss ass wéi den Ënnerscheed tëscht eppes an Ärem Kapp ze denken an eppes mat Ären Hänn ze maachen. De Geescht kann an engem Moment un honnert Saachen denken, awer d'Hänn kënnen nëmmen eng Saach gläichzäiteg erreechen.
"De göttleche Schëpfer huet Kreaturen nëmme fir Léift gemaach.
Wann Gott seng Attributer kontinuéierlech un d'Kreaturen adresséiert hält, ass et d'Léift déi him dréckt dat ze maachen.
Seng Attributer kommen aus der Léift.
Stéierunge Léift, wéi déi vu Räichtum a Genoss, ënnerhält net dem Mënsch säi Liewen. Dës Saache féieren net nëmmen net zu Helleg, mee de Mënsch kann se um Enn zu Gëtter maachen.
Wann d'Léift helleg ass, féiert et zu Helleg. Wann d'Léift pervers ass, féiert et zu Verdammung."
Haut de Moien, no ganz batteren Deeg, ass de geseenten Jesus komm an huet op eng besonnesch vertraute Manéier mat mir kommunizéiert.
Sou vill sou datt ech geduecht hunn datt ech et fir ëmmer besëtzen. Awer mat der Liichtgeschwindegkeet ass et verschwonnen.
Meng Péng war sou grouss datt ech gefillt hunn wéi ech verréckt ginn, besonnesch well ech sécher war datt ech et ni méi géif verléieren.
Wéi ech a Péng zesummegefall ass, ass hien zréck op d'Liichtgeschwindegkeet an, an enger haart a seriöser Stëmm, sot hien zu mir:
"Wien bass du fir ze maachen wéi wann ech mech ëmmer bei dir halen?" Verréckt wéi ech war, hunn ech couragéiert geäntwert:
"Ech sinn alles wann ech bei dir sinn.
Ech fille mech wéi e Wëllen, dee vum Schëpfer vu sengem Schëpfer kënnt. Mat dësem Wëllen,
- soulaang et mat Iech vereenegt bleift,
-Ech erliewen Existenz, Liewen, Fridden an all Wueren.
Ouni dech fillen ech mech awer gebrach, verluer, onroueg, liewenslos, mat nëmme schlechte Saachen.
Liewen ze hunn an mech net ze verléieren, mäi Wëllen, ausserhalb vun dir,
- muss ëmmer no Är Broscht sichen e
- muss fir ëmmer do bleiwen."
De Jesus schéngt alles ze verstoen.
Awer nach eng Kéier huet hien mech gefrot:
" Awer wien bass du? "
Ech si weider: "Här, ech sinn näischt wéi e Tropfen Waasser.
A soulaang dës Drëps Waasser am Mier bleift, ass et wéi wann et dat ganzt Mier wier.
Et bleift propper a kloer wéi aner Waasser. Mä wann et aus dem Mier kënnt, gëtt et Bulli
Wéinst senger Klengheet ass et verluer. "
Beweegt huet hien sech op mech hänke gelooss, mech ëmklammt a gesot:
"Meng Duechter, déi, déi ëmmer a mengem Wëlle bleiwe wëll, bedeelegt sech un dem göttleche Liewen. Och wa si mäi Wëllen momentan verloosse kann, well ech hie mat fräiem Wëllen erstallt hunn, mécht meng Kraaft e Wonner, wat him erlaabt weider un der Göttlecher deelzehuelen. Liewen..
Fir dës kontinuéierlech Participatioun erlieft hien esou eng staark Unioun mam göttleche Wëllen, datt hien, och wann hie wollt, et net verloosse konnt.
Dëst ass de kontinuéierleche Wonner, deen ech engem ginn, deen ëmmer mäi Wëllen mécht.
Après avoir vécu plusieurs jours amers à cause de absence continuelle de mon adorable Jésus, j'ai senti ce matin que j'avais ateint les profondeurs de affliction.
Fatiguée et sans force, j'ai pensé que Jésus ne me voulait plus dans cet état, et j'ai presque décidé de tout abandonner.
Pendant que je pensais ainsi, mon aimable Jésus remua en moi et me laissa savoir qu'il priait pour moi.
J'ai compris qu'il imporait
- Puissance de son Père,
-sa Force d'âme et
-sa Providence pour moi.
Dunn sot hien:
"Sidd Dir net, Papp,
-well e grouss Hëllef brauch e
- wéi, no villmools Merci,
wëll hatt e Sënner ginn an Äre Wëllen verloossen?"
Ech kann net ausdrécken, wéi mäin Häerz gebrach ass, wéi ech dës Wierder vum Jesus héieren hunn.Hien ass aus mir erauskomm, an nodeems ech gesuergt hunn, datt hie mäi geseent Jesus wier, hunn ech zu him gesot:
"Här, ass et Äre Wëllen, datt ech an dësem Zoustand als Affer Séil liewen? Well ech net méi datselwecht fille wéi virdrun, schéngt et net méi néideg fir de Beichter ze kommen. Also op d'mannst wäert ech him dëst Affer erspueren".
De Jesus huet weider: "Fir elo ass et net mäi Wëllen datt Dir dëse Staat verléisst. Wat d'Opfer vum Bekenner ugeet, wäert ech him honnertfach bezuelen fir seng Charity".
Dunn, déif traureg, huet hien derbäigesat:
"Meng Duechter, d'Sozialisten hunn et fäerdeg bruecht an der Kierch ze streiken, a Frankräich hunn se dat ëffentlech gemaach.
An Italien, op eng méi verstoppt Manéier.
Meng Gerechtegkeet sicht no enger Geleeënheet fir Strofe ze schécken.
Ech war aus mengem Kierper an ech gesinn de Jesus eng Staang hält, mat där hien d'Leit geschloen huet. Nodeems si geschloe goufen, hunn d'Leit sech verspreet a rebelléiert.
De Jesus sot zu hinnen:
"Ech hunn dech geschloen fir mat mir erëm ze vereenegen. Awer amplaz ze vereenegen,
-ti rebelléieren e
- du laafs vu mir fort.
Et ass also néideg Trompett ze spillen ».
Wéi hien dëst gesot huet, huet hien ugefaang Trompett ze spillen.
dann hunn ech verstan
datt den Här Strofe géif schécken an datt Männer,
- anstatt Iech selwer ze bescheiden,
- si hätten hie méi beleidegt a vun him fortgelaf.
Spéider géif den Här d'Trompett fir aner schlëmm Strofe blosen.
Ech sinn duerch e puer Deeg vun Entzuch an Tréinen duerchgaang.
Et huet mir geschéngt datt den Här mech suspendéiert huet fir en Affer ze sinn. Wat och ëmmer ech gefillt hunn, konnt ech meng Sënner net loossen.
Éischter, ech war vun enger Villfalt vu Bauchschmerzen ugegraff, déi mech Angscht gemaach hunn an déi ech net konnt verstoen.
Déi Nuecht, während engem Dram, hunn ech en Engel gesinn, dee mech an e Gaart féiert. All d'Planzen sinn schwaarz.
Awer ech hunn net opmierksam gemaach well ech just un d'Tatsaach geduecht hunn datt de Jesus mech verlooss huet.
Da koum mäi Beichter.
Wann ech mech waakreg fonnt hunn, huet hien mir gesot datt d'Rebe gefruer sinn.
Ech war ganz beonrouegend un déi aarm Leit ze denken an ech hu gefaart datt de Jesus mech net zréck an mäi gewéinlechen Zoustand géif bréngen fir fräi ze bestrofen.
Awer de Moien ass de geseenten Jesus komm an huet mech zréck op mäi gewéinleche Staat geholl. Soubal ech hien gesinn hunn, hunn ech him gesot:
"Här, wat hutt Dir gëschter gemaach? Dir hutt mir näischt doriwwer gesot.
Ech hätt Iech gefrot dës Strof op d'mannst deelweis z'ënnerbriechen.
De Jesus huet geäntwert:
"Meng Duechter, et war néideg fir mech dech ewech ze halen, soss hätt Dir mech festgeholl an ech wier net fräi gewiescht.
Ausserdeem, wéi oft hunn ech net gemaach wat Dir dogéint war?
Well de Mënsch d'Rechter vu sengem Schëpfer net wëll erkennen ».
Och wa se op Latäin geschwat hunn, hunn ech d'Bedeitung vun deem wat se gesot hunn verstanen. Wann ech se héieren hunn, hunn ech geziddert a gefillt datt mäi Blutt afréiert.
Ech hunn dem Jesus gebiet fir Barmhäerzegkeet ze weisen.
Ech sinn a mengem schmerzhafte Staat vun Entzuch weidergaang.
Maximal ass de Jesus opgetaucht ouni mat mir ze schwätzen a fir e kuerze Moment.
Haut de Moien, wéi ech onbewosst war, huet mäi Beichter de Jesus gezwongen, bal ëmsoss ze kommen.
De Jesus huet sech misse weisen. Adresséiert de Bekenner mat engem Ausdrock
eescht a gefoltert, sot hien:
'Wat wëllt Dir?'
De Paschtouer huet duercherneen ausgesinn a wousst net wat ze soen. Also hunn ech gesot:
"Här, vläicht ass et fir d'Gnod, déi Dir wëllt kréien.
De Jesus sot zu him:
"Maacht Iech prett an Dir kritt et.
Dir hutt d'Affer vun der Séil mat Iech: wat Dir méi no a Gedanken an Intent bleift, wat Dir méi staark a fräi fillt fir ze maachen wat Dir wëllt ".
Ech hunn de Jesus gefrot: "Här firwat kommt Dir net?"
Hien huet geäntwert: "Wëlls du wësse firwat? Lauschtert.
Ech hunn dunn eng Villzuel vu Stëmmen héieren, déi aus der ganzer Welt kommen a geruff hunn:
"Doud dem Poopst!
-Relioun zerstéieren!
- Massaker d'Kierchen!
- Schluechten all Autoritéiten:
- Keen soll iwwer eis sinn!"
An ech hu vill aner satanesch Saache wéi dat héieren. • Eiser Härgott huet derbäigesat:
"Meng Duechter, wann e Mann bereet ass Gnod ze kréien, kritt hien Gnod. Wann hien dem Béisen entsuergt, ass et Béis, datt hien kritt.
All dës Stëmmen déi Dir héiert erreechen mäin Troun an dëst dacks. Och wann meng Gerechtegkeet dee Mann gesäit
-wëllt net nëmme Béis,
- mee hie freet insistent.
Dann ass dat Béist wat meng Gerechtegkeet gezwongen ass ze ginn.
Ech maachen et fir se ze verstoen wat dat Béist wat se wëllen ass.
Dir wësst wierklech wat Béis ass wann Dir dran sidd. Dofir probéiert meng Gerechtegkeet de Mann ze bestrofen ».
Ech war a mengem üblechen Zoustand.
Soubal ech mäi adorable Jesus gesinn hunn, sot hien zu mir:
"De Fridden setzt all Passioun an Uerdnung.
Awer wat triumphéiert iwwer alles, setzt dat komplett Gutt an der Séil an hellegt alles?
Et ass Rengheet vun der Absicht ,
dat ass, alles ze maachen mat der eleng Absicht Gott ze gefalen.
Puritéit vum Zweck
- reguléiert a korrigéiert d'Tugend selwer, inklusiv Gehorsam.
- hien ass wéi en Enseignant, deen déi spirituell Musek vun der Séil dirigéiert. "Dat gesot, hien ass mat der Liichtgeschwindegkeet verschwonnen.
Ech hat mäi Kierper verlooss.
Geseent Jesus war a mengem Äerm a mir waren ënnert ville Leit. Mat Stëfter, Schwäerter a Messer hunn d'Leit probéiert de Kierper vum Jesus ze blesséieren, awer trotz all Efforte konnten se him keng Verletzunge maachen.
Obwuel gutt entwéckelt, hunn hir Waffen d'Kraaft verluer fir ze blesséieren.
De Jesus an ech ware ganz leed fir d'Brutalitéit vun dësen Häerzer ze gesinn.
Och wann hir Efforten zu näischt gefouert hunn, hunn se ëmmer nach d'Schloe widderholl mat der Hoffnung op Erfolleg. Wann se de Jesus net verletzt hunn, war et einfach well se net konnten.
Si ware ganz rosen, well hir Waffen net effikass waren a si konnten hire Wonsch net erfëllen, de Jesus ze schueden.Si soten zu sech selwer:
Firwat kënne mir et net maachen?
An aneren Ëmstänn kéinte mir hien erreechen, awer dës Kéier, wärend hien an de Waffen vun dëser Fra ass, kënne mir him näischt maachen.
Loosst eis kucken ob mir dës Fra kënne verletzen an se vuneneen trennen."
Wéi si dëst gesot hunn, huet de Jesus meng Waffen verlooss an hinnen d'Fräiheet ginn ze maachen wéi se wollten.
Ier se hir Hänn op mech kréien konnten, sot ech:
"Här, ech bieden mäi Liewen fir d'Kierch a fir den Triumph vun der Wourecht. Gitt w.e.g. mäi Opfer un."
De Jesus huet mäi Opfer ugeholl an si,
- mat der Hëllef vun engem Schwäert,
- hien huet sech ënnerholl, mäin Hals ze schneiden.
Awer wéi se gemaach hunn, sinn ech zréck op mäi Kierper.
Ech hu geduecht datt ech de Punkt vu menge Wënsch erreecht hunn (stierwen). Awer, zu menger Enttäuschung, ass alles opgehalen.
Nodeems ech déi lescht Deeg an der Privatsphär a Leed vum Jesus verbruecht hunn, hunn ech de Moien mech ausserhalb vu mengem Kierper mam Jesusbaby an den Äerm fonnt.
Soubal ech hien gesinn hunn, sot ech zu him: "Ah! Léiwe Jesus, well Dir mech eleng gelooss hutt. Léiert mech op d'mannst wéi ech mech an dësem Zoustand behuelen.
- Vernoléissegung an - Offer.'
Hien huet geäntwert:
"Meng Duechter.
- alles wat Dir leid an Ären Äerm, Been an Häerz,
-Vereenegt et mat mengem eegene Leed
an de Wounds vu menge Äerm, Been an Häerz wärend ech fënnef "Herrlechkeet dem Papp " recitéieren.
A bitt Iech fir göttlech Gerechtegkeet an der Reparatioun
- schlechten Doten e
- déi béis Wënsch vu Kreaturen
vereenegt Iech mat deem wat ech fir meng Kroun vun Dornen gelidden hunn.
Maacht et andeems Dir dräi "Herrlechkeet dem Papp" recitéiert
als Erhuelung fir d'Sënnen, déi vum Mënsch duerch seng dräi Fakultéite begaange sinn,
déi sou defiguréiert ginn
datt mäi Bild an him net erkannt ka ginn.
Ëmmer op der Sich
-fir Äre Wëllen mat mengem e vereenegt ze halen
- Léift mech zu all Moment.
Kann Är Erënnerung wéi eng Klack sinn, déi dauernd an Iech schellt,
erënneren Iech
- alles wat ech fir dech gemaach a gelidden hunn an
- déi vill Gnoden, déi ech Iech geschenkt hunn.
Merci an dankbar:
Dankbarkeet ass de Schlëssel deen göttlech Schätz opspär. Loosst Äert Intellekt un näischt anescht denken :
këmmert sech just ëm Gott .
Wann Dir maacht,
-Ech wäert mäi Bild an dir fannen an
-Ech wäert d'Zefriddenheet kréien, déi ech net vun anere Kreaturen kréien.
Dëst musst Dir kontinuéierlech maachen well,
wann d'Beleidegung kontinuéierlech ass,
Zefriddenheet muss och sinn ".
Ech sot, "Ah! Här! Wéi schlecht ech war! Ech war souguer egoistesch. Hien huet weider:
Meng Duechter, fäert net.
Wann eng Séil alles fir mech mécht, akzeptéieren ech wat se mécht. Ech akzeptéieren och déi Komfort an Trouscht, déi hien kritt, wéi wa se mengem eegene Leed Kierper ginn.
Och, fir Iech vun all Zweifel ze befreien,
- wann Dir Iech tréischt fillt e
-datt Dir de Besoin fillt dëst ze akzeptéieren, maacht et fir mech a sot:
"Här, ech wëll Äre leidende Kierper tréischten
zur selwechter Zäit wou mäin eegene Kierper getréischt gëtt ».
Wéi ech dat gesot hunn, ass hien lues vu mir fortgaang, bis ech hien net méi gesinn hunn an ech net méi mat him schwätzen konnt.
Säin Depart huet mir sou vill Péng verursaacht, datt ech gefillt hunn wéi wann ech auserneen gerappt gi wier.
Fir hien ze fannen, sinn ech an de gespaarte Raum eragaang, wou hien agespaart war. Do sot ech him: Ah! Här! firwat hues du mech verlooss?
Sidd Dir net mäi Liewen?
Meng Séil a souguer mäi Kierper sinn ze schwaach fir de Péng ze droen vun Iech entzu gin.
Ech fille mech wéi wann ech stierwen. Dësen Doud ass meng eenzeg Trouscht."
Wärend ech dëst gesot hunn, huet de Jesus mech geseent an ass nach eng Kéier verschwonnen. Dunn sinn ech zréck op normal.
Ech war a mengem üblechen Zoustand, wéi ech weess net wéi ech mäi adorable Jesus a mir gesinn hunn.
Wéi hien mech erstaunt gesinn huet, sot hien zu mir:
"Meng Duechter, déi, déi hir Sënner benotzen fir mech ze beleidegen, verzerren mäi Bild an hinnen.
D'Sënn killt d'Séil: et gëtt dout fir alles wat göttlech ass.
Wann de Mënsch dogéint seng Sënner benotzt fir mech ze verherrlechen, kann ech him soen: "Du bass meng Aen, meng Oueren, mäi Mond, meng Hänn a meng Féiss".
Et ass also mat menger kreativer Handlung verbonnen.
"Wann hien, nieft der Herrlechkeet mat senge Sënner, weess wéi hien fir anerer bitt - Leed,
-Zefriddenheet e
-Reparatur,
et ass och mat menger Erléisungsaktioun assoziéiert.
A wa si sech nach méi u menger Handlung an hirem ofginn, verbënnt si sech mat menger helleger Handlung.
Also, alles wat ech an der Schafung, der Erléisung an der Helleg erreecht hunn,
Ech instill eng Participatioun an der Séil.
Alles ass do wann d'Séil meng Handlung an et entsprécht. "·
Wärend ech a mengem gewéinleche Staat war, hunn ech mäi Kierper verlooss an hunn de Baby Jesus gesinn. Hien huet eng Taass voller Leed an e Stéck an den Hänn gehal.
Hien huet mir gesot: "Dir gesitt, meng Duechter, d'Welt mécht mech kontinuéierlech aus dëser Taass vu Leed ze drénken".
Ech hunn geäntwert: "Här, gitt mir e bësse vun dësem Leed, fir datt Dir net eleng sidd am Leed."
Hien huet mir e Drëps vun dësem batteren Getränk ginn.
De Ppuis, mam Stäip, deen hien an der Hand gehalen huet, huet mäin Häerz beréiert, e Lach dran gemaach.
Aus dësem Lach ass e klengen Trickel vun dësem Bitter Getränk, deen ech verbraucht hunn, erausgaang. Awer dëst Getränk war an eng séiss Mëllech ëmgewandelt, déi an de Mond vum Jesuskand gefall ass, hien erliichtert an erfrëscht.
Hien huet mir gesot:
"Meng Duechter, wann, wann ech eng Séil Batterkeet a Verréngerung ginn, se vereenegt sech mat mengem Wëllen, ech hunn et gär."
Wann et
-Merci fir Äert Leed,
- bitt mir se als Kaddo,
an dat och wann dës Leed a Batterkeet fir hatt bleiwen, da verännere se sech fir mech sanft an agreabel.
Wann, schaffen a leiden, eng Séil
- probéiert mech just ze gefalen,
- ouni Remuneratioun ze froen,
et mécht mech glécklech an erfrëscht mech nach méi.
Wat d'Séil mécht
déi léifste fir mäin Häerz,
déi schéinsten a mengen Aen an
déi intimste mam göttleche Wiesen,
et ass Ausdauer op dës Manéier Saachen ze maachen.
Et gëtt dann onverännerbar vun der selwechter Onverännerlechkeet vu Gott.
"Wann, am Géigendeel, d'Séil eng Kéier "Jo" seet an eng aner "Nee".
Wann hien dës Kéier e bestëmmten Zil sicht an d'nächst Kéier en anert Zil.
Wann hien haut probéiert Gott ze gefalen a muer d'Kreaturen, da gläicht d'Séil
-zu enger Kinnigin enges Daags e
- den nächsten Dag zu engem knaschtege Knecht,
- un een deen een Dag mat exquisite Iessen ësst an den nächsten Dag mat Reschter.
Dunn ass hien verschwonnen.
Geschwënn ass hien zréckkomm, a bäigefüügt:
"D'Sonn existéiert fir de Benefice vun all, awer net jiddereen profitéiert vu sengen Effekter.
Och déi göttlech Sonn gëtt jidderengem säi Liicht, awer wien genéisst seng nëtzlech Effekter?
Wien hält hir Aen op fir d'Liicht vun der Wourecht? Déi meescht bleiwen am Däischteren.
Nëmmen déi, déi déi fest Absicht hunn mech ze gefalen, freeën sech iwwer d'Fülle vun dëser Sonn.
Aus mengem Kierper ze sinn an d'Kinnigin vum Himmel gesinn ze hunn, hunn ech mech bei hir Féiss gebéit a sot zu hatt:
Meng séiss Mamm, a wéi engem schrecklechen Zoustand fannen ech mech, vu mengem eenzege Schatz, vu mengem eegene Liewen entzunn. Ech weess net wéi eng Hellegen ech mech widmen."
An ech hu gekrasch.
D'Blessed Virgin huet hiert Häerz opgemaach wéi e Këscht opgemaach gëtt. Si huet d'Kand Jesus dohinner bruecht an huet him mir gesot:
"Meng Duechter, kräischt net, dëst ass Äre Schatz, Äert Liewen an Äert Alles .
Huelt et, haalt et fir ëmmer bei Iech an haalt Är Aen op Him an dir fest.
Schummt Iech net wann hien Iech näischt seet oder wann Dir him näischt ze soen hutt.
Halen Just Är Aen fest op Him an Dir an
du wäerts alles nolauschteren, du wäerts alles maachen an du bass fir alles sat.
"Dëst ass d'Schéinheet vum Bannenliewen vun enger Séil:
hie muss net schwätzen an och net Ausbildung; näischt externen lackelt oder stéiert hatt.
Alles wat hatt unzitt an all seng Besëtzer sinn an hatt. Andeems hien einfach de Jesus an hirem kuckt, versteet si alles a mécht alles.
Doduerch klëmmt Dir op d'Spëtzt vu Golgata, wou Dir de Jesus net als Kand gesinn, mee als Kräiz. An Dir wäert do mat him bleiwen."
Mam Jesuskand an den Äerm an an der Gesellschaft vun der Muttergottes huet et geschéngt, wéi wa mir um Wee op Golgata trëppelen.
Mëttlerweil huet een probéiert de Jesus vu mir ze huelen.
Ech hunn der himmlescher Kinnigin fir Hëllef geruff a gesot:
"Meng Mamm, hëllef mir, well si wëllen de Jesus vu mir huelen."
Si huet geäntwert:
"Maacht keng Angscht. Är Aarbecht ass Är bannenzeg Aen op Him festzehalen . Hien huet sou Kraaft, datt all aner Muechten,
Mënsch oder Béis, hie wäert besiegt ginn." ·
Weider op eiser Rees si mir an eng Kierch ukomm, wou d'Helleg Mass gefeiert gouf.
Am Moment vun der Kommioun sinn ech mam Jesuskand an den Äerm op den Altor gaangen.
Grouss war meng Iwwerraschung, wéi de Jesus, direkt nodeems ech de Gaascht krut, vu menge Waffen verschwonnen ass. Kuerz drop sinn ech zréck a mäi Kierper.
Haut de Moien war ech ganz gestéiert vun der Verontreiung vu mengem adorable Jesus, op eemol ass hien esou a mir opgetaucht, datt seng Präsenz meng ganz Persoun gefëllt huet.
Wéi ech him gekuckt hunn, sot hien zu mir, wéi wann ech d'Bedeitung vun dëser Erscheinung erkläre wollt:
"Meng Duechter, firwat schumm Dir Iech, well ech Äre Meeschter op esou eng total Manéier sinn? Wann eng Séil et fäerdeg bréngt mech Meeschter vu sengem Geescht, sengen Äerm, säin Häerz a seng Féiss ze maachen, kuerz, vu sengem ganze Wiesen, der Sënn kann net méi iwwer him regéieren.
Och wann eppes onfräiwëlleg an hir erakënnt, ass si direkt zur Reinigung entsuergt a refuséiert direkt déi onfräiwëlleg Handlung, well ech de Meeschter vun dëser Séil sinn an et bleift ënner menger Kontroll.
Ausserdeem, well ech en Hellegen sinn, fënnt d'Séil et schwéier an sech eppes ze halen wat net ass
net helleg. Ausserdeem, well d'Séil mir während sengem Liewen alles ginn huet, ass et richteg, datt ech him bei sengem Doud alles ginn, him ouni Verspéidung an déi schéin Visioun zouginn.
Wien sech während sengem Liewen komplett mir gëtt, gëtt net vun de Flamen vum Feegfeier beréiert.
Ech war a mengem üblechen Zoustand. Mäi adorable Jesus ass komm an huet mech seng séiss Stëmm héieren, a sot mir: "Wat méi eng Séil vun natierleche Saachen ofleeft, wat se méi iwwernatierlech a göttlech Saache kritt.
Wat e sech méi vu senger Selbstléift ofléist, ëmsou méi kritt hien d'Léift vu Gott, wat e manner u Wësse vun de Mënschewëssenschaften an d'Verfollegung vu Genoss ustrieft.
vun der Äerd, wat hien méi Wëssen iwwer himmlesch Saachen an Tugend kritt.
Ech war zudéifst beonrouegt a bal rosen wéinst der Verontreiung vu mengem adorable Jesus.Ech wousst net wou ech war: op der Äerd oder an der Hell.
Op eemol ass de Jesus mir erschéngen a sot zu mir:
"Wien op de Wee vun de Tugend geet, lieft mäin eegent Liewen. Wien de Wee vun der Vize geet, lieft am Widdersproch mat mir".
Hien ass verschwonnen an ass dunn séier zréck a bäigefüügt:
"Duerch meng Inkarnatioun ass meng Mënschheet op meng Gottheet gepflanzt ginn.
Jiddereen sicht
- fir mech vereenegt ze bleiwen mat sengem Wëllen, senge Wierker a sengem Häerz,
-säi Liewen liewen, mäin imitéieren, wiisst a mengem eegene Liewen e
et entwéckelt den Graft, deen ech vu menger Mënschheet op menger Gottheet gemaach hunn, andeems en eng Branche un de Bam vu menger Mënschheet bäidréit.
Wann, op der anerer Säit, d'Séil net mat Mir vereenegt, entwéckelt se hir Branche op menger Mënschheet net.
Wien decidéiert net mat mir ze sinn, kann net d'Liewen hunn: hien ass verluer a geet an d'Ruin.
Nach eng Kéier ass hien verschwonnen.
Duerno hunn ech mäi Kierper verlooss an hunn mech an engem Rousegäert fonnt.
E puer Rosen ware ganz schéin a gutt geformt. Hir Bléieblieder waren hallef
Op maachen.
Aner Rousen hunn hir Bléieblieder an der geringster Loft verluer bis nëmmen hire Stamm bliwwen ass.
E jonke Mann, ech weess net wien hie war, sot zu mir:
" Déi éischt Rousen representéieren Séilen déi am Interieur liewen.
-Dës Séilen weisen eng Schéinheet, Frëschheet a Bestännegkeet, déi verhënneren datt hir Bléieblieder (Tugend) op de Buedem falen.
-D'Tatsaach, datt hir Bléieblieder hallef zou sinn, symboliséiert d'Ouverture déi se no der Äussewelt maachen.
D'Liewen an hinnen hunn, si si parfüméiert ~ mat helleg Charity. Wéi Luuchte blénken se virun Gott a Männer.
" Déi rosa Sekonnen representéieren frivol Séilen : dat klengt Gutt, dat se maachen, gëtt an den Ae vun all gemaach.
- Hir breet oppe Bléieblieder symboliséieren%
déi net Gott a seng Léift als eenzegt Zil hunn.
-Hir Bléieblieder (hir Tugenden) si schwaach befestegt:
soubal e Wand vu Stolz, Genoss, Selbstléift oder mënschleche Respekt ufänkt ze bléien,
si falen; bleiwen nëmmen d'Dären, déi hiert Gewësse stécken.Dann hunn ech mäi Kierper erëm integréiert.
Ech meditéiert op der Stonn vun der Passioun
- wou de Jesus seng Mamm verlooss huet fir zum Doud ze goen,
- méi genee am Moment wou de Jesus an d'Maria sech geseent hunn.
Ech hunn déi fixéiert
deen den Här net an alle Saachen seet, an
déi him souguer beleidegen.
Ech hunn och gebiet datt Gott d'Segen multiplizéieren
- déi mir brauchen
- fir eis an der Gnod ze halen.
An ech hu probéiert ze kompenséieren wat an der Herrlechkeet vu Gott fehlt.
- wéinst der Vernoléissegkeet vu Kreaturen
Gott an allem ze blesséieren.
Wärend ech dëst gemaach hunn, hunn ech gefillt datt de Jesus a mir rëselt a mir sot:
"Meng Duechter,
-wann Dir iwwer de Segen reflektéiert, deen ech menger Mamm geschenkt hunn,
-denkt och un d'Tatsaach, datt ech all Kreatur geseent hunn.
Alles war geseent:
hir Gedanken, hir Wierder,
hiren Häerzschlag, hir Schrëtt an
hir Handlunge fir mech gemaach.
Absolut alles war duerch mäi Segen markéiert.
All dat Gutt wat d'Kreatur maache kann ass scho vu menger Mënschheet erreecht ginn. Also ass alles vu Mir vergott ginn.
Hien huet weider:
"Mäi Liewen geet wierklech op d'Äerd,
- net nëmmen am Hellege Sakrament,
-awer och an de Séilen, déi a menger Gnod liewen.
Kreaturen kënnen net alles ëmfaassen wat ech gemaach hunn. Hir Fäegkeeten sinn limitéiert.
Esou
an esou enger Séil fuere ech meng Erhuelung weider,
an dësem mäi Lob,
an deem anere mäi Merci,
an deem aneren meng Äifer fir d'Hellegkeet vun de Séilen,
an deem aneren meng Leiden, asw .
No der Qualitéit mat där Séilen zu Mir vereenegt sinn, entwéckelen ech mäi Liewen an hinnen.
Stellt Iech vir wéi eng Péng d'Kreaturen mir verursaachen,
wärend ech wëll an hinnen handelen,
oppassen net op mech ."
Méi spéit ass hien verschwonnen an ech hunn mäi Kierper ersat.
Ech war a mengem üblechen Zoustand. Soubal ech de Jesus gesinn hunn, sot hien zu mir:
"Ob d'Engelen fäeg sinn Séilen ze bewaachen oder net,
hir Aufgaben ausféieren e
si verloossen ni dës Aufgab, déi hinne vu Gott uvertraut gouf.
Obwuel, trotz
- hir Betreiung,
- hir Begeeschterung an
- hir Präsenz,
si gesinn Séilen verluer goen, si sinn ëmmer op hirer Plaz.
Ass et net wouer
- ofhängeg vun hiren Erfolleger oder Versoen,
ginn Gott méi Herrlechkeet oder manner Herrlechkeet.
Well hire Wëllen ëmmer op d'Ofschloss vun der Aarbecht, déi hinnen uvertraut ass, riicht ass.
"Affer vun der Séil si mënschlech Engelen déi mussen
-Reparatur fir d'Mënschheet,
- a sengem Numm e
- schützt et.
Egal ob se an hirer Missioun erfollegräich sinn oder net,
- si däerfen hir Aarbecht net ënnerbriechen,
- op d'mannst net ier et hinnen vun uewen ugewise gëtt.
Haut de Moien hunn ech a mir mäi adorable Jesus mat Däre gekréint gesinn. Wann ech hien esou gesinn hunn, hunn ech zu him gesot:
"Mäi séissen Här, firwat Äre Kapp
- si huet däi geschloe Kierper beneit, deen esou vill gelidden huet an esou vill Blutt vergoss huet - a si wollt net manner geéiert ginn wéi hien duerch Leed,
bis Dir Är Feinde agefouert hutt
- fir dech mat sou enger schmerzhafter Kroun vun Dornen ze kréinen?"
De Jesus huet geäntwert:
"Meng Duechter,
d'Krounung mat Dornen huet verschidde Bedeitungen .
Iwwerdeems vill doriwwer gesot ginn ass, ass et nach vill ze soen. Wéi wann ech mat mengem Kierper konkurréiere wollt, wollt mäi Kapp säi Leed a säi Bluttfluss hunn.
Dëst, bemierkt hien, ass eppes bal onverständlech fir e geschafene Geescht.
De Kapp verbënnt Kierper a Séil .
Esou datt de Kierper ouni Kapp näischt ass.
Och wann et méiglech ass ouni aner Memberen ze liewen, ass et onméiglech ouni de Kapp ze liewen, well et de wesentleche Bestanddeel vum ganze Mënsch ass.
Egal ob de Kierper sënnegt oder gutt mécht, et ass de Kapp deen alles dirigéiert.
De Rescht vum Kierper ass näischt méi wéi e Tool.
" Mäi Kapp huet missen
- restauréiert mäi Räich a meng Herrschaft,
-Gitt d'Verdéngschter sou datt
- déi nei Himmel vun Gnod an
-nei Welte vun der Wourecht kënnen de mënschleche Geescht penetréieren
fir d'Häll vu Sënnen a grujeleg Leidenschaften entgéintzewierken.
Ech wollt déi ganz mënschlech Famill kréinen
-vun Herrlechkeet, -vun Éier an -vun Dignitéit.
Also wollt ech fir d'éischt meng Mënschheet kréinen,
- och mat enger schmerzhafte Kroun vun Dornen,
- Symbol vun der Kroun vun Onstierflechkeet,
déi ech de Kreaturen zréckginn, déi et wéinst der Sënn verluer haten.
Och mat Dornen ze kréinen heescht
datt et keng Herrlechkeet oder Éier gëtt ouni Dornen.
Passiounen kënnen ni kontrolléiert ginn
nach déi erfuerene Tugenden
ouni Mortifikatioun vum Fleesch a vum Geescht.
Richteg Kraaft gëtt gewonnen
- mam Kaddo vum Selbst,
-mat de Wonnen vun Mortification an Affer.
Endlech heescht d'Därekroun
-datt ech déi eenzeg richteg Kinnek an
- Kann déi Persoun, déi mech zum eenzege Kinnek vu sengem Häerz mécht, Freed a Fridden hunn.
Ech wäert hir Kinnigin vu mengem Räich maachen.
Déi Trickele vu Blutt, déi vu mengem Kapp gefall sinn
si hunn de mënschleche Geescht mat dem Wëssen vu mengem Kinnekräich iwwer si iwwerschwemmt."
Wéi konnt ech ausdrécken wéi ech mech als Resultat vu Jesus senge Wierder gefillt hunn?
Wierder versoen mech
Wierklech, dat klengt wat ech gesot hunn schéngt mir inkonsistent.
Ech mengen et muss esou sinn wa mir iwwer d'Saache vu Gott schwätzen.
Vun
- Gott ass ongeschaf an
- mir sinn seng Kreaturen,
mir kënnen net iwwer hien schwätzen ouni ze schmaachen.
Wärend ech a mengem gewéinleche Staat war, hunn ech mech voll vu Sënn a Batterkeet gefillt. Mäi adorable Jesus erschéngt a mir wéi e Blëtz.
Soubal ech et gesinn hunn, sinn meng Sënne verschwonnen.
Zidderend hunn ech zu him gesot: "Här, wéi ass et méiglech, datt an Ärer Präsenz, wann ech méi vu menge Sënne sollt bewosst sinn, de Géigendeel geschitt?"
Hien huet geäntwert:
"Meng Duechter, meng Präsenz ass e Mier ouni Grenzen.
Wien kënnt a Meng Präsenz
et ass wéi e Drëps Waasser an d'Mier erakënnt. Wéi weess ech ob et blöd oder kloer ass wann et a mengem Mier verdünnt ass?
Meng göttlech Touch purifizéiert alles, mécht schwaarz wat wäiss ass. Firwat hutt Dir dann Angscht?
Ausserdeem ass mäi Wëllen Liicht.
Well Dir ëmmer mäi Wëlle maacht, liewen an dësem Liicht:
et verwandelt
- Är Mortifikatiounen, - Är Privatiounen an - Är Leed an Ernärung vum Liicht fir Är Séil.
Déi eenzeg substantiell Ernärung déi richtegt Liewen gëtt ass mäi Wëllen.
Wësst Dir net datt dës kontinuéierlech Ernärung vum Liicht d'Mängel, déi d'Séil kritt, verschwannen?
Wéi gesot, hien ass verschwonnen.
Ech sinn a mengem üblechen Zoustand weidergaang, mäi adorable Jesus nëmmen a kuerze Momenter gesinn. Hien huet mir gesot:
"Meng Duechter, wësst Dir wat Sënn ass?
Et ass en Akt vum mënschleche Wëllen
gemaach an Oppositioun zum göttleche Wëllen.
Stellt Iech zwee Frënn am Sträit vir:
Wann hir Desaccord kleng ass, kann et gesot ginn datt hir Frëndschaft net sou perfekt ass wéi et soll sinn.
-Wéi kënne si sech gläichzäiteg gär hunn a widdersprécht?
Richteg Léift verlaangt
- liewen am Wëllen vun deem aneren,
- och op Käschte vun Affer.
Wann de Sträit eescht ass, si si net méi Frënn awer Feinde. Sou ass d'Sënn.
Géint dem göttleche Wëllen, och an de klengste Saachen. Et ass wéi e Feind vu Gott ze ginn.
D'Kreatur ass ëmmer d'Ursaach vun esou Konflikter. "
Ech hat mat mengem Beichter iwwer meng Ängscht geschwat
-wann mäin Afferstaat dem Wëlle vu Gott entsprécht oder net e
-wann, fir dëst z'iwwerpréiwen, muss ech net probéieren dëse Staat ze verloossen, fir ze kucken ob ech kann.
Mäi Beichter, ouni seng üblech Schwieregkeeten, huet mir gesot:
"Okay, muer wäert Dir probéieren."
Ech hu gefillt wéi wann ech vun enger Laascht befreit wier. De Paschtouer
helleg Mass gefeiert. Nodeems ech d’Kommioun kritt hunn, hunn ech mäi léiwe Jesus a mir gesinn, mat sengen Hänn zesummen, huet hien op mech gekuckt an ëm Barmhäerzegkeet an Hëllef gefrot. Dee Moment hunn ech mäi Kierper verlooss.
Ech hu mech an engem Zëmmer fonnt, wou et eng nobel an éierlech Fra war, schwéier gelähmt a läit an engem Bett.
D'Kapplinn vun hirem Bett war sou héich datt et d'Plafong beréiert huet.
Ech war gezwongen, op der Spëtzt vun dëser Kopfschicht ze stoen, ënnerstëtzt vun engem Paschtouer, fir d'Bett stabil ze halen an iwwer de Patient ze kucken.
Wärend ech an dëser Positioun war, hunn ech reliéis gesinn
- d'Bett ëmginn e
- Virbereedung vun Behandlungen fir de Patient.
Mat grousser Batterkeet soten si zueneen:
"Si ass ganz krank, sou krank!
Just e klengen Shake aus dem Bett wier genuch."
Ech hu mech konzentréiert fir de Kapp vum Bett fest ze halen
aus Angscht datt eng Beweegung vum Bett den Doud vun der Dame verursaache kann.
Wéi ech gesinn hunn, datt d'Erfahrung lass war, a genervt vu menger Inaktivitéit, sot ech zu deem, dee mech gehal huet:
"Fir schued, loosst mech erof, ech maachen näischt richteg do an ech hëllefen him net. Wat ass de Sënn esou ze bleiwen?
Ënnen konnt ech op d'mannst hir déngen an hir hëllefen." De Paschtouer huet geäntwert:
"Hutt Dir net héieren, datt déi geringste Beweegung vum Bett hir Konditioun eescht verschlechtert kann? Wann ech dech erofgoen loossen, gëtt et keen deen d'Bett stabiliséiert a si stierft."
Ech hu gesot: "Ass et méiglech, datt ech just duerch dat maachen kann säin Doud verhënneren? Am Himmel, setzt mech erof!"
Nodeems hien dës Wierder e puer Mol widderholl huet, huet hien mech erofgefall ouni datt iergendeen mech méi hält.
Ech hunn de Patient ukomm an, zu menger Iwwerraschung a Bedaueren, hunn ech gesinn datt d'Bett sech beweegt.
Säi Gesiicht gouf lieweg.
Hien huet geziddert an huet d'Gebrühl vum Doud héieren.
Déi puer reliéis present hunn ugefaang ze kräischen a soen: "Et ass ze spéit, et ass um leschten Otem".
Dunn sinn Feinde, Zaldoten an Offizéier an d'Zëmmer erakomm fir déi krank Fra ze schloen. Obschonn schwéier krank war, ass si opgestan a mat groussem Courage an Dignitéit ugebueden, geschloe a blesséiert ze ginn.
Wann ech dat gesinn hunn, hunn ech ugefaang wéi e Blat ze zidderen an ech sot zu mir selwer: "Ech sinn d'Ursaach vun dësem alles; wéinst mir geschitt dëst Béist."
Ech hunn verstanen datt dës Fra d'Kierch symboliséiert huet, an hir Gliedmaart verréckt a vill aner Saachen (wat ech net brauch ze ernimmen, well d'Bedeitung kloer ass aus deem wat ech geschriwwen hunn).
Dunn, an mir, sot de Jesus:
"Wann ech dech permanent suspendéieren, fänken meng Feinde d'Blutt vu menger Kierch ze vergoen."
Ech hunn geäntwert: "Här, et ass net datt ech net an dësem Zoustand bleiwen. Den Himmel léisst mech net vun Ärem Wëllen zréckzéien, och net fir e Moment. Wann Dir wëllt datt ech bleiwen, wäert ech bleiwen, soss ass et wäert fortgoen."
De Jesus geet weider:
"Meng Duechter, wann Äre Beichter dech befreit andeems Dir seet:
"Okay, muer wäert Dir probéieren.", Är Roll als Affer wäert ophalen.
Et ass nëmmen duerch Gehorsam, datt een Affer vun der Séil gëtt.
Wann néideg, maachen ech e Wonner vu menger Omnipotenz fir deen z'erliichteren, deen Iech guidéiert.
Ech hu gär gelidden, awer et war d'Gehorsamkeet vu mengem léiwe Papp, deen mech zu engem Affer gemaach huet.
Hie wollt datt all meng Handlungen mam Siegel vum Gehorsam markéiert ginn. "
Zréck op mäi Kierper, ech hat Angscht mäin Afferstaat ze verloossen, awer ech hu séier gesot:
"Hien hei.mech duerch Gehorsam geleet muss doriwwer denken. Wann den Här mech wëll, sinn ech prett."
Ech war a mengem üblechen Zoustand. Ech hu geduecht, wann den Här net komm ass, da muss ech probéieren, mech ze zwéngen, fir ze kucken, ob ech op d'mannst et fäerdeg bréngen.
Mäi adorable Jesus ass komm.
Hien huet mir gewisen, datt soulaang ech am Afferstaat bleiwe wëll, hie mech esou bei Him zitt, datt ech net fortgoe kann.
A wann ech dëse Staat wëll verloossen, zitt hien zréck a léisst mech dat fräi maachen.
Wat mech ugeet, ech wousst net wat ech maache soll an ech hu mir selwer gesot:
"Wéi ech gären mäi Beichter gesinn a froe wat ech maache muss. E bësse méi spéit hunn ech Eiser Härgott mat mengem Bekenner gesinn.
Ech hunn him gesot: "Sot mir, ob ech muss bleiwen, jo oder nee.
Wéi gesot, ech verstinn datt mäi Beichter d'Bestellung zréckgezunn huet, déi hien den Dag virdrun ginn huet. Direkt hunn ech decidéiert ze bleiwen, denken datt wann et wouer wier datt hien d'Bestellung zréckgezunn huet, et wier gutt.
A wann ech nëmme virgestallt hätt, datt hien an d'Pensioun gaang ass, war meng Conclusioun falsch. Also wéi mäi Beichter koum a mir gesot huet dëst en aneren Dag ze probéieren, hunn ech mech berouegt.
Kuerz drop koum de geseenten Jesus zu mir:
"Meng Duechter, d'Schéinheet vun enger Séil an der Gnod ass sou grouss datt Gott selwer dovu faszinéiert ass.
Engelen an Hellegen sinn iwwerrascht bei der Vue vun dësem grousse Wonner.
Si lafen op dës Séil, déi nach ëmmer an der Welt lieft, awer Gnod huet.
Ugezunn vu sengem Himmelsparfum a fir hir gréisste Freed, fanne si an dëser Séil dee selwechte Jesus, deen se am Paradäis geschluecht huet.
Sou vill sou datt hie gär mat dëser Séil ass wéi am Himmel ze liewen.
"Wat hält dëst Wonner kontinuéierlech der Séil,
- mat neie Schatten vu Schéinheet ass dëst Liewen a mengem Wëllen.
Saachen
- läscht Onvollstänneg Flecken aus der Séil e
- gëtt et him Wëssen iwwer den Objet, deen hie besëtzt? Mäi Wëllen.
Wat stäerkt a stabiliséiert d'Séil, hält se an der Gnod bestätegt? Mäi Wëllen.
" A mengem Wëllen liewen ass den Héichpunkt vun der Hellegkeet . Et féiert zu enger kontinuéierlecher Evolutioun an der Gnod.
Mee wien mäi Wëllen haut a säi Wëlle muer mécht, kann net an der Gnod bestätegt ginn: hie geet weider an zitt sech zréck.
Et deet seng Séil vill
Dëst entzu Gott a seng Séil vu vill Herrlechkeet.
Et ass wéi een deen een Dag räich ass an en aneren Dag aarm ass. Et gëtt weder am Räichtum nach an der Aarmut bestätegt.
Kee ka soen wéi et wäert ausgoen."
Dunn ass hien verschwonnen. Mäi Beichter koum kuerz drop.
Ech hunn him gesot wat ech geschriwwen hunn an hien huet mir verséchert datt hien d'Uerdnung déi hien mir ginn huet wierklech zréckgezunn huet.
Am Gehorsam vu mengem Beichter wäert ech elo weider iwwer déi Saachen schwätzen, déi ech de 24. Oktober verstanen hunn.
D'Fra symboliséiert d'Kierch.
Hien ass net eleng gelämt, mee a senge Glieder.
Och wann hien opfälleg ass, vu senge Feinde mësshandelt an a senge Gliedmaart verréckt ass, verléiert hien ni seng Dignitéit an éierlechen Zoustand.
Ech hunn dat verstanen
-d'Tatsaach, datt d'Fra am Bett loung, heescht dat,
Och wann se vun hire Feinde ënnerdréckt, gelähmt an attackéiert ass, berouegt d'Kierch vun engem éiwege Rescht.
- a Fridden a Sécherheet am Pater Gebärmutter vu Gott,
- wéi e Puppelchen am Bauch vun der Mamm.
Ech hunn och verstanen datt de Kapp vum Bett , deen d'Plafong erreecht huet, de göttleche Schutz symboliséiert, deen d'Kierch ëmmer ënnerstëtzt huet.
Alles an der Kierch kënnt hir vum Himmel :
- Sakramenter,
-Doktrin e
- de Rescht.
Alles ass himmlesch, helleg a reng.
Et gëtt eng kontinuéierlech Kommunikatioun tëscht Himmel an der Kierch.
Wéi fir déi puer reliéis , déi der Fra assistéiert, Ech verstinn
déi dës puer Leit vertrueden hunn
déi, op Gefor vun hirem Liewen, d'Kierch verdeedegen ,
leiden déi Béisen déi hien kritt, wéi wa se seng eege wieren.
D'Zëmmer wou d'Madame gelieft huet, aus Steng, ass representéiert
-d'Stäerkt vun der Kierch e
- seng Ausdauer fir keng vu senge Rechter opzeginn.
Déi stierwend Fra akzeptéiert dapere vun hire Feinde geschloe ze ginn
illustréiert d'Tatsaach, datt d'Kierch,
-och wann et schéngt ze stierwen,
behält sech mat grousser Angschtlosegkeet.
Leiden a vergoss Blutt reflektéieren hire richtege Geescht: si ass ëmmer prett fir Mortifikatioun, wéi de Jesus Christus.
Ech war a mengem üblechen Zoustand a fir eng Zäit hunn ech mäi léiwe Jesus gesinn.
Hien huet mir gesot:
"Meng Duechter,
et ass gutt a luewenswäert Mortifications a Leed ze akzeptéieren
- als Strof an - als Strof. Awer dëst ass net Gott säi Wee fir ze handelen.
Ech hu vill gemaach a vill gelidden.
Awer mäin eenzegt Motiv war d'Léift vu mengem Papp an déi vu Männer.
Et ass einfach ze gesinn ob eng Kreatur op eng gëttlech Manéier handelt a leid :
nëmme Léift ass hannert sengen Handlungen a Leiden.
Wann et aner Grënn sinn, och gutt, ass et well et um Niveau vun de Kreaturen handelt. De Mérite deen hien dann kritt ass just dat
- datt eng Kreatur ka kréien an
- Ech verdéngen net göttlech.
Wann et meng Manéier ze handelen adoptéiert, d'Feier vun der Léift
zerstéieren all Ongläichheeten an Ongläichheeten an et e
hie wäert an engem eenzege Wierk dat vun der Kreatur a mäin opléisen.
Haut de Moien ass mäi adorable Jesus mir bannenzeg inkarnéiert erschéngen. Hie kuckt op mech, sot hien:
"Meng Duechter, wann ech gesinn datt eng Séil fir d'Ziler vu menger Schafung passt, sinn ech zefridden, well ech an hatt gesinn datt meng Aarbecht hiren Zweck erreecht huet. Ech fille mech verflicht fir hatt.
"A mengem Wëllen liewen ass de Kulminatioun vun der Hellegkeet a féiert zu enger kontinuéierlecher Evolutioun an der Gnod. Mee wien mäi Wëllen haut a säi Wëlle muer mécht, kann net a Gnod bestätegt ginn: hie geet virun an zitt sech zréck.
Dëst verursaacht vill Schued fir seng Séil.
Dëst entzu Gott a seng Séil vu vill Herrlechkeet.
Et ass wéi een deen een Dag räich ass an en aneren Dag aarm ass. Et gëtt weder am Räichtum nach an der Aarmut bestätegt.
Kee ka soen wéi et wäert ausgoen."
Dunn ass hien verschwonnen. Mäi Beichter koum kuerz drop. Ech sot him wat ech geschriwwen an.
Hien huet mir verséchert datt hien d'Uerdnung, déi hien mir ginn huet, wierklech zréckgezunn huet.
Am Gehorsam vu mengem Beichter wäert ech elo weider iwwer déi Saachen schwätzen, déi ech de 24. Oktober verstanen hunn.
D'Fra huet d'Kierch symboliséiert .
Hien ass net eleng gelämt, mee a senge Glieder.
Och wann hien opfälleg ass, vu senge Feinde mësshandelt an a senge Gliedmaart verréckt ass, verléiert hien ni seng Dignitéit an éierlechen Zoustand.
Ech verstanen, datt d'Tatsaach, datt d'Fra an engem Bett läit
gemengt,
- och wann hien ënnerdréckt, gelähmt an duerch seng Feinde attackéiert gëtt,
-d'Kierch riicht mat éiweger Rou a Fridden a Sécherheet am Pappenhaus vu Gott, wéi e Kand am Bauch vu senger Mamm.
Ech hunn och verstanen datt de Kapp vum Bett, deen d'Plafong erreecht huet, de göttleche Schutz markéiert huet, deen d'Kierch ëmmer ënnerstëtzt huet.
Alles an der Kierch kënnt hir vum Himmel:
d'Sakramenter, d'Léier an all de Rescht. Alles ass himmlesch, helleg a reng.
Et gëtt eng kontinuéierlech Kommunikatioun tëscht Himmel an der Kierch.
Hien huet derbäigesat:
"Meng Verpflichtung vis-à-vis vun hatt ass déi vun enger méi intensiver Léift, déi hir erlaabt d'Gléck vum Himmel ze genéissen.
An anere Wierder,
Ech ernären seng Intelligenz mam Wëssen vun éiwege Wourechten,
Ech erfrëscht hire Bléck mat menger Schéinheet,
Ech strecken seng Oueren mat der Séiss vu menger Stëmm,
Ech deckt säi Mond mat menge Kuss an
Ech ëmfaassen hiert Häerz mat all menger Häerzen verbonnen.
All dëst entsprécht dem Zweck fir deen ech et erstallt hunn:
- Léier mech kennen,
- Léift mech an
- Déngscht mir."
Hien ass verschwonnen an dunn, mäi Kierper verlooss, hunn ech mäi Beichter gesinn.
Ech hunn him gesot wat de Jesus mir gesot huet
Ech hunn him gefrot ob ech um Wee vun der Wourecht war.
Hien huet geäntwert: "Jo, Dir wësst gutt wéi Dir vu Gott schwätzt. Well wann Gott schwätzt an d'Séil lauschtert,
- erkennt net nëmmen d'Wahrheet vun de Wierder héieren,
- awer si ass sou intern bewegt
datt nëmmen de Geescht vu Gott den Auteur vun dëse Wierder ka sinn.
Haut de Moien ass mäi adorable Jesus net komm an ech hunn ugefaang mir selwer ze soen: "Wie kann soen ob Eiser Här kënnt oder éischter de Feind dee mech täuschen wëll.
Wéi kann de Jesus Christus mech sou grausam verloossen?"
Wéi ech geduecht hunn, huet et mech fir e puer Momenter manifestéiert. Hien hie meng riets Hand an dréckt mäi Daum op de Mond, sot hien zu mir:
„Berouegt, berouegt!
Et wier richteg fir een deen d'Sonn gesinn huet dat ze soen
-dat war net d'Sonn
-just well Dir an dësem bestëmmte Moment hien net gesinn?
Wär et méi gerecht a méi raisonnabel fir hien einfach ze soen datt d'Sonn verstoppt ass?"
Dunn ass hien verschwonnen. Awer och wann ech hien net gesinn hunn, konnt ech seng Hänn fillen
-Beréier mech,
- meng Mond, mäi Geescht a mäi Häerz ëmmer erëm beréieren. Et huet mech Glanz gemaach.
Awer, net ze gesinn, hunn ech ugefaang Zweifel ze hunn.
Hien ass mir erëm erschéngt an huet bäigefüügt:
"Bass Dir nach ëmmer net zefridden?
Dir riskéiert meng Aarbecht an Iech ze ruinéieren. Well beim Zweifel feelt Dir Fridden.
Ech sinn d'Quell vum Fridden . Wien och ëmmer
- mierken datt Dir Fridden feelt wäert Zweifel
-dat sinn ech, de Kinnek vum Fridden,
-deen dech guidéiert an an dir lieft.
Ah! wëlls de net raisonnabel sinn?
Et ass richteg datt ech alles a menger Séil maachen an ouni mech gëtt näischt erreecht.
Et ass och wouer, datt ech ëmmer eng Sträif vu fräiem Wëllen a menger Séil hannerloossen.
Andeems Dir besuergt sidd, brécht Dir Är Unioun mat Mir.
Da muss ech meng Äerm iwwerdréien, well ech verhënnert sinn, eppes an dir ze maachen.
Ech muss waarden bis Dir erëm a Fridden sidd an Äre Wëllen mat mengem vereenegt sinn.
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/luksemburski.html