D'Buch vum Himmel

  http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/luksemburski.html

Volume 6 

 

A mengem üblechen Zoustand ze sinn, hunn ech mech ausserhalb vu mengem Kierper fonnt an hunn mech als e klengt Dampschëff gesinn.

Ech war iwwerrascht mech op dës Form reduzéiert ze gesinn.

 

Mäi adorable Jesus ass komm a   sot mir:

"Meng Duechter,

Mënschlecht Liewen ass wéi en Dampschëff dat nëmme mam Feier beweege kann: wann säi Feier grouss a scharf ass, geet et séier vir,

wann säi Feier kleng ass, beweegt et sech lues a wann säi Feier geläscht ass, bleift et onbeweeglech.

 

Also ass et fir d'Séil:

- wann  d'Feier vun der Léift fir Gott an hirem grouss ass,

et schwieft iwwer all Saachen op der Äerd, flitt ëmmer a Richtung säin Zentrum, deen Gott ass

-  Wann dëst Feier kleng  ass,

Fortschrëtter mat Schwieregkeeten, krabbelen an

mat Bulli bedeckt vun allem wat vun der Äerd ass.

-   wann d'Feier geläscht  ass,

si bleift onbeweeglech, ouni d'Liewen vu Gott an hirem. Si ass wéi dout fir alles wat göttlech ass.

 

Meng Duechter

wann d'Séil all seng Handlungen aus Léift fir mech mécht an

wann hie wëll keng Belounung fir seng Aarbecht ausser meng Léift, hien geet ëmmer am Liicht vum Dag.

Et ass ni Nuecht fir hatt.

 

Et geet och ënner der Sonn, déi et ëmginn, a genéisst säi Liicht voll.

Seng Handlungen déngen als Liicht fir seng Rees. Si produzéieren en ëmmer neit Liicht dran. "

 

A mengem gewéinleche Staat ze sinn, hunn ech fir d'Bedierfnesser vun aneren gebiet. Beweegt a mir, huet de   geseenten Jesus mir gesot  :

 

"Firwat biet Dir fir dës Leit?   "

An Dir, Här, firwat hutt Dir eis gär? -

 

"Ech hunn dech gär well Dir mir gehéiert.

A wann eppes eis gehéiert, fille mir eis gezwongen et gär ze hunn. Et ass wéi eng Noutwennegkeet. "

Här, ech bieden fir dës Leit well se zu dir gehéieren. Soss wier ech net interesséiert."

 

Hien huet seng Hand op meng Stir mat e bëssen Drock   drop gesat, huet hien derbäigesat  :

"Oh! Dëst ass well se Mine sinn!

Dofir ass d'Léift zum Noper eng gutt Saach. "

 

A mengem gewéinleche Staat ze sinn, huet de geseenten Jesus sech kuerz gewisen a   sot zu mir  :

 

"Meng Duechter, richteg Léift vergiess sech a lieft

Interessen, Leiden an alles wat dem Léifsten gehéiert“.

Ech hunn geäntwert: "Här, wéi kënne mir eis selwer vergiessen wann mir sou vill fir eis selwer fillen?

Et geet net ëm eppes wäit ewech vun eis, getrennt vun eis, wat einfach vergiess ka ginn ".

 

De Jesus geet weider  :

"Dëst ass genau d'Opfer vun der richteger Léift:

wann ee bei sech selwer ass, muss een op alles liewen, wat dem Léifsten gehéiert.

Nach méi, wa säi Selbst op d'Uewerfläch kënnt, musse mir ustriewen dëst eng nei Geleeënheet ze maachen fir eis selwer fir de beléiften Objet ze konsuméieren.

 

Wann, op der anerer Säit, de Beléifte gesäit datt d'Séil him ganz vu sech gëtt, wäert hie wësse wéi hien et belount andeems hien et ganz vu sech selwer gëtt an him erlaabt säi gëttlecht Liewen ze liewen. Also, dee sech selwer komplett vergiess huet, fënnt alles.

 

"Mir mussen   den Ënnerscheed gesinn tëscht deem wat mir vergiessen a wat mir fannen  : mir vergiessen wat ellent ass a fanne wat schéin ass.

Mir vergiessen d'Natur a fanne Gnod.

Mir vergiessen d'Leidenschaften an fannen d'Tugend. Mir vergiessen Aarmut a fannen Räichtum. Mir vergiessen de Wahnsinn a fanne Wäisheet.

Mir vergiessen d'Welt a fannen den Himmel. "

 

Haut de Moien, aus mengem Kierper, hunn ech mech mam Jesuskand a menge Äerm fonnt an an der Gesellschaft vun enger Jongfra, déi mech op de Buedem geluecht huet fir gekräizegt ze ginn,

- net mat Neel, mee mat Feier,

brennende Kuel op meng Hänn a Féiss setzen. De geseent Jesus huet mir a mengem Leed gehollef a   sot mir  :

"Meng Duechter, et gëtt keen Affer ouni Verzicht.

Opfer an Verzicht verursaachen déi purst a perfekt Léift.

A well d'Affer helleg ass, konsecratéiert et meng Séil als en Hellegtum, dee mir wäert ass.

fir datt ech permanent do wunne kann.

Also loosst d'Opfer seng Aarbecht an Iech maachen fir Äre Kierper a Séil helleg ze maachen, sou datt alles an Iech helleg ka sinn.

Wichteg mir alles."

 

Fannen mech a mengem gewéinleche Staat, Ech gesinn geseent Jesus a mir.

 

E Liicht   a mengem Kapp   seet mir:

"Während een näischt ass, kann een alles sinn.

Mee wéi?

Ee gëtt alles duerch   Leed.

D'Leed bewierkt datt d'Séil   Poopst, Paschtouer, Kinnek, Prënz, Minister, Riichter, Affekot, Reparateur, Protecteur,   Verteideger gëtt.

 

A well dat richtegt Leed dee vu Gott gewënscht ass,

wann d'Séil ganz am Wëlle vu Gott berouegt  , erlaabt dës Erfëllung, kombinéiert mat Leed, d'Séil ze   beaflossen

- op der Gerechtegkeet vu Gott,

- zu senger Barmhäerzegkeet,

-op Männer   an

- iwwer all   Saachen.

 

Leed op Christus zouginn

- all Qualitéiten,

- all Éiere an

- all Ministèren

déi mënschlech Natur kann hunn.

 

Ähnlech,

un de Leed vu Christus deelhuelen, d'Séil bedeelegt

- Qualitéiten,

- Éieren an

- zu Ministèren

vu Christus, deen dat Ganzt ass. "

 

Ech war geschloen vun deem wat ech uewen geschriwwen hunn a froe mech ob et wouer ass.

 

Dofir, soubal ech geseent Jesus gesinn hunn, sot ech zu him:

"Här, wat ech geschriwwen hunn ass falsch:

wéi kann et esou sinn, aus einfachem Leed?"

 

Hien huet geäntwert  :

"Meng Duechter, sidd net iwwerrascht.

Tatsächlech ass keng Schéinheet gläich mam Leed fir Gott eleng.

 

Zwee Pfeile flüchten kontinuéierlech vu Mir.

En éischten Deel vu mengem Häerz  .

Et ass e Pfeil vu Léift, deen all déi, déi op meng Knéien sinn, verletzt, dat ass, déi, déi a menger Gnod sinn.

Dëse Pfeil verwonnt, mortifizéiert, heelt, betraff, lackelt, enthüllt, konsoléiert a verlängert meng Passioun an Erléisung fir déi a mengem Gebärmutter.

 

Deen anere Pfeil kënnt vu mengem Troun  .

Ech vertrauen et un d'Engelen, déi, wéi meng Ministeren, et un all Zorte vu Leit fléien, se bestrofen an se encouragéieren zu der Konversioun ».

 

Wéi hien dëst gesot huet, huet hien seng Leed mat mir gedeelt, a mir gesot:

"Och Dir maacht mat bei menger Erléisung".

 

Ech hu mech a mengem gewéinleche Staat fonnt, hunn ech kuerz geseent Jesus a mengem Interieur gesinn. Wéi wann hie wollt weider meng Zweifel ze läschen,

 

Hien huet mir  gesot  :

"   Meng Duechter,

Ech sinn d'Wourecht.

Keng Ligen kann aus Mir kommen.

Am meeschte kënnen dat Saache sinn, déi de Mënsch net versteet. D'Séil muss op meng Wierder reagéieren andeems se se an d'Praxis ëmsetzen.

Tatsächlech ass all mäi Wuert e Link mat Gnod.

deen aus Mir kënnt   e

 déi hien dem Kreatur als Geschenk gëtt  .

 

Wann hatt reagéiert,

et verbënnt dës Bindung mat deenen aneren, déi se scho kritt huet. Wann et net geet   ,

hie bréngt et zu sengem   Schëpfer zréck.

 

Tatsächlech

Ech schwätzen nëmmen wann ech gesinn

datt d'Kreatur d'Fäegkeet huet meng Kaddoen ze kréien.

 

Andeems ech mech äntweren, kritt hien

net nëmme vill Linke mat   Gnod,

awer och vill Verbindunge mat gëttlecher Wäisheet.

Donieft entsuergt hatt mech fir hir nach méi Kaddoen ze ginn.

 

Awer wann ech gesinn datt meng Kaddoen zréckkomm sinn, zéien ech zréck a bleiwen roueg. "

 

Wann ech mech a mengem gewéinlechen Zoustand fonnt hunn, ass mäi geseent Jesus kuerz komm a   sot zu mir  :

 

"Meng Duechter, all mënschlech Handlung, déi ausserhalb vum göttleche Wëllen ausgefouert gëtt, setzt Gott ausserhalb vu senger eegener Schafung.

 

Leiden selwer, wéi helleg, nobel a wäertvoll et a mengen Aen ass,

- wann et net a mengem Wëllen gebuer gouf, amplaz mech ze gefalen,

- et veruersaacht mech a repetéiert mech."

 

O Gottes Wëllen, wéi helleg, adorabel a léif Dir sidd! Mat dir si mir alles, och wa mir näischt gemaach hunn

Well Dir fruchtbar sidd an Dir bréngt alles op d'Welt, wat fir eis gutt ass. Ouni dech si mir näischt, och wa mir alles maachen

Well de mënschleche Wëllen ass steril a mécht alles steril.

 

Ech konnt de Moien d'Kommunioun net kréien.

Ech war ganz traureg, och wann ech demissionéiert hunn. Ech hu geduecht, wann ech net als Affer am Bett wier, géif ech et definitiv kréien.

 

Ech hunn dem Här gesot: "Dir gesitt, d'Afferheet erfuerdert mech fir d'Opfer ze maachen fir Iech am Sakrament z'empfänken. Akzeptéiert op d'mannst mäin Opfer vun der Entzuchung als e gréisseren Akt vu Léift wéi wann ech dech tatsächlech krut.

Also, ze denken, datt Dir mech entzéien, meng Léift fir Iech nach méi beweist, erweicht d'Batterkeet vun dësem Entzuch. "

 

Wéi ech gesot hunn, sinn d'Tréinen aus mengen Aen gelaf.

Awer, O Guttheet vu mengem gudde Jesus, soubal ech ugefaang hunn ze schlofen, an ouni datt hien mech gezwongen huet fir eng laang Zäit wéi gewinnt no him ze sichen, ass hien komm an huet seng Hänn op mäi Gesiicht geluecht,   hien huet mech gestreet, soen  :

 

"Meng Duechter, meng Duechter, Courage! Är Privatsphär vu Mir begeeschtert Äre Wonsch

An duerch dëse Wonsch otemt Är Séil Gott.

 

Wéi fir Gott, Gefill nach méi entzündegt vun dëser Opreegung gespuert vun der Séil, Hien otemt dës Séil.

An dëse géigesäitege Atem tëscht Gott an der Séil,

den Duuscht no Léift gëtt gebrannt a well d'Léift Feier ass, formt et Feegfeier fir dës Séil.

 

D'Resultat fir si ass net nëmmen eng Kommioun pro Dag wéi d'Kierch et erlaabt, mee   eng kontinuéierlech Kommioun  ,   sou wéi den Otem kontinuéierlech ass.

 

Dëst sinn Gemeinschafte vun der purster Léift nëmmen am Geescht, net mam Kierper. A well de Geescht méi perfekt ass wéi de Kierper, ass d'Léift méi intensiv.

Also ech belounen net déi, déi mech net wëlle kréien, mee déi, déi mech net kënnen ophuelen, a bidden mir dat fir mech zefridden ze stellen ».

 

Ech hu mech a mengem gewéinlechen Zoustand fonnt, ech hu mech wéi e Gewiicht op menger Séil gefillt, wéi wann d'ganz Welt op mech gewien wier fir meng Privatioun vum geseenten Jesus.A menger immenser Batterkeet hunn ech alles gemaach fir hien ze fannen.

 

Wéi hie koum,   sot hien zu mir  :

 

"Meng Duechter, wann d'Séil mech sicht, kritt se e göttleche Strahl, e gëttlechen Attribut gëtt a mir sou vill Mol erëm gebuer wéi ech an hatt nei gebuer sinn."

 

Ech war iwwer dës Wierder iwwerrascht a sot zu him: "Här, wat sot Dir?"

An hien huet bäigefüügt  : "Oh! Wann Dir nëmmen wousst, wéi den ganzen Himmel schmaacht, wann eng Séil op der Äerd ëmmer Gott sicht, wéi et am Himmel geschitt ass!

 

Wat ass d'Liewen vum Segen? Wat besteet et aus?

Hir kontinuéierlech Neigebuert a Gott an déi kontinuéierlech Neigebuert vu Gott an hinnen.

 

Et ass d'Realiséierung vun: "Gott ass ëmmer al an ëmmer nei".

Si fille sech ni midd well se dauernd en neit Liewen a Gott liewen."

 

Ech hu mech a mengem üblechen Zoustand fonnt, ech hunn de Jesus kuerz geseent mat sengem Kräiz op seng Schëlleren gesinn wéi hien seng Allerhelleg Mamm begéint huet.

Ech sot zu him: "Här, wat huet Är Mamm an der Zäit vun dëser traureg Begeeschterung gemaach?"

 

Hien huet geäntwert  :

"Meng Duechter, Dir hutt en einfachen an déifgräifend Akt vun der Verehrung gemaach. Wat méi einfach en Akt ass, wat et méi einfach mat Gott vereenegt.

Mat dësem einfachen Akt huet hien gemaach wat ech selwer intern gemaach hunn.

Et war immens agreabel fir mech, méi wéi wann hien eppes méi grouss gemaach hätt. Richteg Verehrung besteet aus dësem  :

d'Kreatur léist sech an der gëttlecher Sphär op, andeems hien sech mat Gott vereenegt an alles wat hien mécht.

 

Denkt Dir datt d'Verzeiung mat Wierder, wann de Geescht soss anzwousch ass, richteg Verehrung ass?

An dësem Fall ass de Wëllen wäit vu Mir: ginn ech veréiert andeems ech ee vu senge Fakultéiten ausüben, während déi aner verspreet sinn?

Nee, ech wëll alles fir mech, alles wat ech der Kreatur ginn hunn.

Adoration ass dee gréissten Akt vun der Adoration, déi d'Kreatur fir mech maache kann."

 

Haut de Moien hunn ech mech ausserhalb vu mengem Kierper fonnt an den Himmelskierper ënnersicht. Ech hunn siwen vun den hellste Sonnen gesinn, obwuel hir Erscheinung vun der üblecher Sonn ënnerscheet. Si waren geformt wéi e Kräiz an engem Häerz gepflanzt.

 

Ech konnt et net kloer gesinn, well d'Liicht vun deene Sonnen esou grouss war, datt een net dobanne konnt gesinn.

 

Wéi och ëmmer, wat ech méi no koum, wat ech méi gemierkt hunn datt d'Kinnigin Mamm dobanne war. Ech hu geduecht: "Wéi wéilt ech Iech froen, ob Dir wëllt datt ech probéieren aus dësem Staat erauszekommen ouni op de Paschtouer ze waarden!"

 

Nodeems ech si ukomm sinn, hunn ech hatt gefrot.

Hien huet mat engem kuerzen Nee geäntwert, wat mech e bëssen gestéiert huet. D'Muttergottes huet sech dunn un d'Leit gedréint a gesot: "Kuckt wat si wëll maachen!"

 

Jiddereen huet geäntwert: "Nee, nee!"

 

Dunn, voller Frëndlechkeet, huet si sech op mech gedréint a   gesot  :

"Meng Duechter,

sief couragéiert um Wee vum Leed.

Kuckt, déi siwe Sonnen, déi aus mengem Häerz kommen

et sinn meng siwe Péng, déi mir vill Herrlechkeet a Glanz bruecht hunn!

 

Dës Sonnen, d'Fruucht vu menge Péng, stiechen kontinuéierlech déi Helleg Dräifaltegkeet, déi,

- verletzt Gefill,

schéckt mech kontinuéierlech Merci duerch siwen Channels.

 

Ech verdeelen dës Gnoden

fir d'Herrlechkeet vum ganzen   Himmel,

fir d'Erliichterung vun de Séilen am Feegfeier   e

zum Benefice vun de Pilgerséelen op der Äerd."Spéider ass hien verschwonnen an ech hunn mäi   Kierper erëm integréiert.

 

Ech hu mech a mengem gewéinleche Staat fonnt, mäi adorable Jesus huet sech a Form vum Kruzifix gewisen. Nodeems hien   säi Leed mat mir gedeelt huet, sot hien mir  :

 

"Meng Duechter,

duerch d'Schafung hunn ech mäi Bild fir Séilen ginn an,

duerch meng Inkarnatioun hunn ech hinnen meng Gottheet ginn, an domat d'Mënschheet verteidegt.

Wann ech an der Mënschheet inkarnéiert sinn, huet meng Gottheet och am Kräiz inkarnéiert.

 

Just wéi d'Kräiz Gottheet an der Séil verkierpert, verkierpert et och d'Séil an der Divinitéit,

- zerstéieren an hirem wat aus der Natur kënnt.

 

Et gëtt wéi gesot d'Inkarnatioun vu Gott an der Séil a vun der Séil a Gott, ech war frou ze héieren datt d'Kräiz d'Séil a Gott inkarnéiert.

Hien huet bäigefüügt  : "Ech schwätzen net vun der Unioun, mee vun der Inkarnatioun.

D'Kräiz penetréiert d'Séil sou vill datt et Leed gëtt

A wou et Leed ass, do ass Gott  .

Well Gott a Leed kënnen net getrennt ginn.

 

D'Kräiz

- mécht Unioun mat Gott méi stabil e

- et mécht d'Trennung vun Him bal esou schwéier wéi d'Trennung tëscht Leed an Natur ».

 

Wéi gesot, hien ass verschwonnen.

No enger Zäit ass hien zréck an de Look, deen hien a senger Leidenschaft hat, wéi hie mat Schied a Spëtzt bedeckt war.

Ech sot zu him: "Här, weisen mir wéi ech vun dir ewech kommen kann.

dës Schimmt an ersetzen se mat Éiere, Luef a Verehrung ".

 

Hien huet geäntwert  :

"Meng Duechter, et gëtt en Void ronderëm mäin Troun

verursaacht duerch d'Herrlechkeet, déi d'Schafung mir schëlleg ass, awer mir net gëtt.

 

"Awer deen,   wéi ech vu Kreaturen veruecht ginn  ,   éiert mech  net nëmme fir sech selwer, mee fir anerer,

et entsteet an dësem Void vun Éiere fir mech.

 

-Hien deen   mech net gär gesäit   an   deen mech gär huet

et entsteet an dësem Void vu Léift fir mech.

 

- Dee   gesäit, datt ech Kreaturen mat Segen fëllen,   wann se mir net dankbar sinn, an   dee selwer dankbar ass fir mech  ,

produzéiert an dësem Void vun Dankbarkeet a Merci fir mech.

 

Sou entsteet eng parfüméierter Atmosphär ronderëm mäin Troun

-datt ech gär hunn an

- dat kënnt vu Séilen, déi mech net nëmme fir sech selwer gär hunn, awer och fir anerer."

 

Haut de Moien, a mengem gewéinlechen Zoustand, ass de Puppelchen Jesus komm. Ech gesinn hien esou kleng, wéi wann hie just gebuer wier, sot ech zu him:

"Mäi léiwe Piccolino, firwat sidd Dir aus dem Himmel komm fir sou kleng op dëser Welt gebuer ze ginn?"

 

Hien huet geäntwert  :

"De Grond war Léift.

Meng temporär Gebuert war d'Resultat vun engem Iwwerschwemmung vu Léift vun der Hellege Dräifaltegkeet a Richtung Kreaturen.

Fir en Iwwerschwemmung vu Léift vu menger Mamm, hunn ech de Gebärmutter verlooss a fir en Iwwerfloss vu Léift hunn ech a Séilen inkarnéiert.

 

Dës Iwwerschwemmung war d'Resultat vum Wonsch.

Soubal d'Séil ufänkt mech ze begleeden, sinn ech dran konzipéiert. Wat se méi an hirem Wonsch viru geet, wat ech méi an hatt wuessen.

 

A wann dëse Wonsch hatt dobannen fëllt bis zum Iwwerfloss,

Ech sinn am ganze Mann gebuer: a sengem Geescht, a sengem Mond, a senge Wierker, a senge Schrëtt.

 

Den Däiwel huet och seng Gebuerten a Séilen.

Soubal eng Séil ufänkt Béis ze wënschen,

den Däiwel gëtt an hir mat senge béise Wierker konzipéiert

Wann dëse Wonsch ernärt gëtt, wiisst den Däiwel a fëllt déi bannescht Séil mat den ellensten a widderspréchlechsten Leidenschaften.

Wann de Punkt vum Iwwerschwemmung erreecht gëtt, setzt de Mënsch sech un all Vize.

 

Meng Duechter, wéi vill Gebuerten mécht den Däiwel an dësen trauregen Zäiten! Wann Männer an Dämonen d'Muecht haten,

si géifen all meng Gebuerten a Séilen zerstéieren. "

 

Nodeems ech mir grouss Péng gemaach hunn, koum mäi geseent Jesus kuerz.

Hien huet mir vill mënschlech Séilen a senger Mënschheet gewisen a   sot mir  :

 

"Meng Duechter,   am Himmel sinn all Mënscheliewen a menger Mënschheet

wéi an engem Klouschter. Hire Liewensregime kënnt vu mir, als Klouschter ze sinn, meng Mënschheet féiert d'Liewe vun all   Séil.

 

Wat ass meng Freed wann Séilen op der Äerd dëse Klouschter bewunnen an den Echo vu menger Mënschheet sech mam Echo vun dëse Mënscheliewen vermëscht!

 

Awer wat ass meng Batterkeet net wann onzefridden Séilen dëse Klouschter verloossen! Anerer bleiwen do, awer ouni Iwwerzeegung.

Si ënnerwerfen net dem Regime vu mengem Klouschter.

An dofir vermëscht mäin Echo net mat hirem ".

 

Weider a mengem üblechen Zoustand ass de Puppelchen Jesus komm.

A sech a meng Äerm geluecht huet hie mech mat senge klenge Hänn geseent a   sot zu mir  :

 

"Meng Duechter, well d'Mënschheet eng Famill ass,

- wann een e gudden Dot mécht an et Gott offréiert, da bedeelegt sech d'ganz menschlech Famill un dëser Offer,

-dat kënnt bei mech wéi wann jidderee mir et géif bidden.

 

Wéi déi dräi Kinneken mir hir Kaddoe ginn,

Ech hunn all déi mënschlech Generatiounen präsent an hire Leit gesinn an all hunn un de Verdéngschter vun dësen  Affer deelgeholl  .

 

Dat éischt wat se mir ugebueden hunn war   Gold  .

Als Retour hunn ech hinnen d'Wëssen an d'Verstoe vun der Wourecht ginn. Awer wësst Dir wat Gold ech vu Séilen erwaarden?

Net materiellt Gold, nee, mee spirituellt Gold, dat ass

- d'Gold vun hirem Wëllen,

- d'Gold vun hirer Léift,

- d'Gold vun hire perséinleche Wënsch a Goût.

- kuerz, d'Gold vum ganzen Interieur vum Mënsch.

 

Dëst ass all Séil Gold, déi ech fir mech wëll.

Och wann d'Séil mir net sou e Kaddo einfach ka ginn ouni sech selwer ze offréieren.

 

Myrrh  , wéi en elektresche Drot,

- et verbënnt d'Interieur vum Mënsch,

- mécht et méi hell an

- gëtt et méi Nuancen vu Faarwen

déi all Zort vu Schéinheet fir d'Séil ubidden.

 

Allerdéngs muss   et e Mëttel ginn    , datt

-wéi e Parfum an e Wand, deen aus der Séil kënnt,

hält ëmmer   Faarwen a Frëschheet um Liewen,

et erlaabt   Kaddoen ze ginn a Kaddoe méi grouss ze kréien wéi déi ginn, an   déi zwéngt   déi, déi kréien a ginn, an der Séil ze wunnen

sou datt si am konstante Gespréich mat him kann.

 

Also wat ass dës Manéier?

Et ass Gebied, besonnesch den  Interieur  , deen a Gold ëmgewandelt gëtt

- net nëmmen Interieuraarbechten,

- awer och extern Wierker. Dat ass   Räucherstäerkt  . "

 

Ech hunn de ganze leschte Mount a grousse Péng verbruecht. Dofir hunn ech net geschriwwen.

Wéi ech weider ganz schwaach an a Péng fillen,

mécht bei mir dacks d'Angscht op, datt et net ass well ech net schreiwen kann, mee well ech net schreiwen.

 

Et ass wouer datt ech mech ganz zréckzéien fir ze schreiwen, bis zum Punkt datt nëmmen Gehorsam mech op dësem Punkt besiegen kann.

Fir all Zweifel ze läschen, hunn ech beschloss net alles ze schreiwen, awer nëmmen e puer Wierder déi ech mech erënneren, fir ze kucken ob ech wierklech schreiwen kann.

 

Ech erënnere mech un een Dag, wärend ech mech schlecht gefillt hunn,

 

De Jesus   sot mir:

"   Meng Duechter, wat géif geschéien wann d'Musek an der Welt ophält?" Ech hunn him gefrot: "Här, wéi eng Musek kënnt Dir ophalen?"

 

Hien huet mir gesot  :

"Mäi Léifsten  ,   Är   Musek  .

 

Tatsächlech, wann d'Séil

- leiden fir mech,

-dee biet, reparéiert, lueft a gëtt kontinuéierlech Gnod, dëst ass eng kontinuéierlech Musek fir meng héieren

wat verhënnert, op d'Ongerechtegkeet vun der Äerd opmierksam ze maachen an dofir ze bestrofen wéi passend.

 

Et ass och Musek fir mënschlech Geescht,

sou kommen se ewech vun méi schlëmm Saache maachen.

Wann ech dech aus dësem Land huelen, wäert meng Musek net ophalen?

 

Et géif mir keen Ënnerscheed maachen, well et wier nëmme seng Bewegung vun der Äerd an den Himmel: Amplaz hien op der Äerd ze hunn, hätt ech hien am Himmel. Awer wéi géif d'Welt et maachen?"

 

Ech duecht:

"Dëst sinn seng üblech Excuse fir net mat him ze huelen!

Et gi vill gutt Séilen op der Welt, déi vill fir Gott maachen.Sinn ech net op der leschter Plaz ënnert hinnen? Awer hie seet, wann hien mech mat him hëlt, wäert d'Musek   ophalen?

Et gi vill déi et besser maachen wéi ech.  "

 

Wéi ech geduecht hunn, ass et wéi e Blëtz komm an   huet bäigefüügt  :

 

"Meng Duechter, wat Dir seet ass wouer.

Et gi vill gutt Séilen déi vill fir mech maachen.

Wéi och ëmmer, et ass schwéier eng ze fannen

deen mir alles gëtt fir datt ech mech ganz him kann ginn!

-E puer hunn e bësse Selbstléift, e bësse Selbstschätzung,

- aner speziell Häerzen verbonnen, wann nëmme fir eng helleg Persoun,

- anerer behalen e bësse Vanity,

- eng aner Uschloss un d'Land oder un seng perséinlech Interessen.

- Kuerz gesot, all Séil hält seng kleng Saach.

 

Also wat fir mech vun hirem kënnt ass net ganz göttlech.

Seng Musek ass net fäeg dës Effekter fir mäi Gehör an de mënschleche Geescht ze produzéieren.

 

Dofir kënnen déi grouss Saachen déi dës Séilen net maachen

- produzéiere déi selwecht Effekter e

- ech w.e.g

wéi déi kleng Geste vun der Séil

-deen näischt fir sech hält an

-wann Fraen tout à Moi. "

 

Un autre jour, alors que je continuais de me sentir souffrante, je vis

que mon confesseur priait Notre-Seigneur pour qu'il me touche là où je souffrais afin que mes soffrances se calment.

 

Geseent Jesus sot mir  :

"Meng Duechter, deng Beichter wëll, datt ech dech beréieren fir Äert Leed ze léisen. Mee ënner all menge Qualitéiten hunn ech och Leed.

Wann ech dech beréieren, kann Äert Leed eropgoen anstatt erofgoen. Well dat wat meng Mënschheet am meeschte genoss huet war Leed, ech si frou et mat deenen ze kommunizéieren, déi ech gär hunn ".

 

Et huet mir geschéngt datt de Jesus mech beréiert an datt ech méi Péng gefillt hunn. Also, ech soen:

"Mäi séiss Gutt, wéi fir mech, ech wëll näischt anescht wéi Ären hellege Wëllen. Ech kucken net ob ech mech schlecht fillen oder wann ech mech freeën, awer Äre Wëllen ass alles fir mech."

 

Hien huet mir gesot  :

"Dëst erwaarden ech vun Iech. Et geet mir duer a mécht mech zefridden.

Et ass déi gréisst an éierlechst Verehrung, déi d'Kreatur mir restauréiere kann,

- wat hien mir als säi Schëpfer schëlleg ass.

 

Wann d'Séil et mécht, kënne mir soen

- datt säi Geescht lieft an denkt no mengem Geescht,

-datt seng Ae duerch meng Ae kucken,

- datt säi Mond duerch mäi Mond schwätzt,

- datt säin Häerz duerch mäin gär huet,

- datt seng Hänn duerch meng schaffen,

- loosst seng Féiss bei menge Féiss goen.

 

Ech kann him soen: "Du bass mäin Aen, mäi Mond, mäin Häerz, meng Hänn a meng Féiss."

"Fir säin Deel kann d'Séil soen:

"Jesus Christus ass meng Aen, mäi Mond, mäin Häerz, meng Hänn a meng Féiss."

 

Bleift an dëser Gewerkschaft,

net nëmmen duerch säi   Wëllen,

awer mat all sengem   Wiesen,

d'Séil, wann se stierft, wäert näischt méi ze purifizéieren.

 

Well Feegfeier betrëfft nëmmen déi

- déi ausserhalb vu mir liewen,

- ganz oder deelweis.'

 

Ech sinn a mengem üblechen Zoustand weidergaang, och wa méi Leed wéi virdrun.

Geseent Jesus ass komm, an aus all Deel vu senger Mënschheet koumen vill kleng Liichtstroum, déi un all Deeler vu mengem Kierper kommunizéiert hunn.

 

An, vu mengem Kierper,

et waren vill Stréimungen, déi der Mënschheet vun eiser Härgott kommunizéiert hunn.

 

Wärend dëser Zäit hunn ech mech vun enger Villzuel vun Hellegen ëmginn, déi, mir kucken, gesot hunn:

"Wann den Här kee Wonner mécht, wäert hien net méi liewen.

Well hien vital Zeechen feelt, ass seng Blutzirkulatioun net méi normal. No natierleche Gesetzer muss hie stierwen. "

A si hunn dem Jesus geseent gebiet fir e Wonner ze maachen fir datt ech weider liewen.

 

Eiser Här sot zu hinnen:

"D'Kommunikatioun vun de Flëss déi Dir gesitt heescht datt alles wat et mécht,

- och natierlech Saachen, et ass mat menger Mënschheet identifizéiert.

Wann ech d'Séil op dëse Punkt bréngen, vun allem wat d'Séil an de Kierper maachen, ass näischt verluer, alles lieft a Mir.

 

Allerdéngs

- wann d'Séil net komm ass fir sech ganz mat menger Mënschheet ze identifizéieren,

- vill vu senge Wierker feelen.

Well ech et op dësem Punkt bruecht hunn, firwat soll ech et net mathuelen? "

 

Wéi ech dës Saache héieren hunn, hunn ech geduecht: "Alles ass wierklech géint mech:

-Gehorsam wëll mech net stierwen e

- biet den Här, datt Dir mech net mat Iech hëlt.

 

Wat wëlle si vu mir?

Ech weess et net. Well, bal duerch Gewalt, si wëllen datt ech op dëser Äerd liewen, wäit vu mengem héchste Gutt ».

Alles huet mech betraff.

 

Wärend ech esou geduecht hunn,   sot de Jesus zu mir  :

 

"Meng léif Duechter, traureg net.

D'Saachen op der Welt entfalen sech leider a ginn vu schlecht op méi schlëmm.

Wann d'Zäit kënnt fir meng Gerechtegkeet fräi ze ginn, wäert ech kee méi nolauschteren an ech huelen dech ".

 

An der Präsenz

- vun der Hellege Dräifaltegkeet,

- vun der Kinnigin Mamm, Allerhelleg Maria,

- vu mengem Schutzengel a vum ganzen himmlesche Geriicht, a mäi Beichter ze befollegen,

 

Ech verspriechen datt wann den Här, a senger onendlecher Barmhäerzegkeet, mir d'Gnod gëtt fir ze stierwen,

-dann, wann ech mech mat mengem himmleschen Ehepartner fannen, wäert ech bieden an intercedéieren

- fir den Triumph vun der Kierch e

- fir d'Verwirrung an d'Konversioun vu senge Feinde.

 

Ech verspriechen ze bieden fir

- datt d'kathoulesch Partei an eiser Stad triumphéiert,

- datt d'Kierch vu San Cataldo nees fir d'Verehrung opgemaach gëtt e

- datt mäi Beichter vu sengem gewéinleche Leed befreit ass,

mat enger helleger Fräiheet vum Geescht an der Hellegkeet vun engem richtegen Apostel e

-datt, wann den Här et erlaabt, op d'mannst eemol am Mount, ech kommen mat him iwwer himmlesch Saachen ze konferéieren an Zesummenhang mat der Gutt vu senger Séil.

Ech verspriechen an, wat ech ugeet, schwieren ech.

 

Haut de Moien, a mengem gewéinlechen Zoustand,

wéi ech mäi geseent Jesus gesinn hunn, hunn ech och Leit gesinn, déi leiden. Ech hunn dem Jesus gebiet fir si vun hirem Leed ze befreien,

och op d'Käschte fir mech an hirer Plaz ze leiden.

 

De Jesus sot mir  :

"Wann Dir wëllt leiden, kënnt Dir et maachen wann Dir en Affer sidd. Awer méi spéit, wann d'Affer an den Himmel kënnt,

Är Stad a souguer d'Herrscher wäerten d'Leedung gesinn, déi duerno kënnt.

 

Oh! Wéi vill wäerten se dann dat grousst Gutt erkennen

datt ech hinnen d'Séil vun engem Affer ginn hat! "

 

Ech hu vergiess ze ernimmen wat ech elo aus Gehorsam schreiwen,

- obwuel dat net bestëmmte Saachen sinn, well d'Präsenz vun Eiser Härgott gefeelt huet.

Ech war aus mengem Kierper an et huet gefillt wéi wann ech an enger Kierch wier.

wou et e puer respektable Paschtéier waren a mat hinnen Séilen am Feegfeier an Hellegen iwwer d'Kierch vu San Cataldo diskutéiert hunn.

 

Si soten sécher, mir géifen kréien wat mir wollten. Wéi ech et héieren hunn, hunn ech gesot: "Wéi kann dat sinn?

Den aneren Dag gouf gesot datt d'Kapitel seng Saach verluer hätt. Et ass also net méiglech et duerch d'Geriicht ze kréien.

D'Gemeng wëll et net zouginn an Dir sot Dir wäert et kréien?"

 

Si soten: "Trotz all dëse Schwieregkeeten ass d'Ursaach net verluer.

An och wa se et fäerdeg bréngen d'Hand opzehiewen, fir se ofzerappen, kann een net soen, datt d'Ursaach verluer ass, well de San Cataldo weess, wéi hien säin Tempel gutt verdeedegt.

Aarmséileg Corato, wa se et kéinten! "

 

Si si weider: "Déi éischt Objete goufen gemellt. Déi gekréint Jongfra ass scho bei hir Heem transportéiert ginn.

Dir, gitt virun der Muttergottes a biet hatt fir eis komplett d'Gnod ze ginn, déi si ugefaang huet vun eis ze kréien ».

 

Ech hunn dës Kierch verlooss fir ze bidden.

Awer während där Zäit hunn ech mech a mengem Kierper fonnt.

 

Ech hu mech ganz Angscht a Leed fonnt fir de Verloscht vu mengem gudde Jesus.

 

Soubal ech hien gesinn hunn   , sot hien zu mir:

"Meng Duechter,

Är Séil muss probéieren de Fluch vum Adler ze imitéieren.

Dat heescht, hie muss probéieren sech selwer an den Héichten ze halen, virun allem déi niddreg Saachen vun dëser Äerd.

Et muss esou héich bleiwen, datt kee Feind et erreechen kann.

 

Well d'Séil, déi an den Héichten lieft, kann seng Feinde erreechen. Awer si kënnen et net erreechen.

 

Net nëmmen muss et héich liewen,

awer hie muss probéieren   d'Rengheet an d'visuell Akuitéit vum Adler ze hunn  .

 

Op der Héicht wunnen  ,   mat der Akuitéit vu senger Siicht  ,   wäert hien fäeg sinn göttlech Saachen ze penetréieren,

net an engem laanschtgoungen Manéier, mä

- iwwer si meditéieren bis se hire Liiblings Iessen ginn

-a Veruechtung soss eppes.

 

Hie wäert och wëssen, wéi een an d'Bedierfnesser vun aneren duerchdréit,

hien huet keng Angscht ënnert   hinnen erof ze goen

hinnen gutt ze maachen an, wann néideg, hinnen d'Liewen ze ginn.

Duerch d'Rengheet vu sengem Bléck  ,

hie wäert fäeg sinn d'Léift vu Gott an d'Léift vum Noper eng Léift ze maachen, alles fir Gott ze korrigéieren.

 

Dëst muss d'Séil sinn, déi mech wëll gefalen."

 

Haut de Moien, nieft der Verontreiung vu mengem Jesus, hunn ech vill Leed gefillt. Nodeems hien mir vill Probleemer ginn huet, ass de Jesus kuerz komm a   sot zu mir  :

 

"Meng Duechter,

Leed a Kräizer sinn Zitater déi ech der Séil schécken.

Wann Dir dës Uerderen akzeptéiert (zum Beispill eng Warnung

eng Schold bezuelen oder e Kaf fir éiwegt Liewen maachen)

sech op mäi   Wëllen ofginn,

merci mech   an

a meng helleg Dispositiounen ze bewonneren, si mir direkt   averstanen.

 

Si wäert evitéieren nei Uriff, mat der Bedeelegung vun Affekoten, nëmmen un de Riichter veruerteelt ginn.

 

Wann d'Séil mat Demissioun an Dankbarkeet reagéiert, wäert et alles kompenséieren.

well d'Kräiz déngt als Ruff, Affekot a Riichter

ouni datt hatt soss eppes brauch fir dat éiwegt Räich ze kréien.

 

Am Géigendeel, wann d'Séil d'Aufgab net akzeptéiert,

denkt selwer driwwer no, a wéi eng Ofgrond vu Ongléck a Verlegenheet et stécht.

A wéi rigoréis wäert de Riichter a sengem Saz sinn fir d'Kräiz ze refuséieren?

 

D'Kräiz als Riichter ass vill

- méi frëndlech,

- méi sympathesch,

- méi geneigt d'Séil ze beräicheren anstatt se ze beurteelen,

-méi geneigt et ze verschéineren anstatt et ze veruerteelen. "

 

Well d'Luisa krank war, hunn ech hatt gezwongen ze diktéieren.

Net fäeg ze verfollegen, huet hien mir mat grousser Oflehnung folgendes diktéiert:

 

Well ech vill gelidden hunn, hat ech bei Eiser Härgott beschwéiert, well hien mech net mat an den Himmel geholl huet.

 

Geseent Jesus sot mir:

"Meng Duechter, Courage an Ärem Leed!

Trauer net well ech dech nach net an den Himmel geholl hunn.

Dir musst wëssen, datt ganz Europa op Äre Schëllere läit. An ob seng Zukunft, gutt oder schlecht, hänkt vun Ärem Leed of.

 

Wann Dir staark a konstant am Leed bleift, wäerten d'Saachen déi geschéien méi erdrobar sinn.

Awer wann Dir net staark a konstant am Leed sidd, oder wann ech dech an den Himmel huelen, da wäert d'Saache sou sérieux sinn.

datt Europa mat Invasioun a Entféierung vun Auslänner menacéiert gëtt. "

 

De Jesus huet mir och gesot:

"Wann Dir op der Äerd wunnt a vill mat Wonsch a Konstanz leiden, wäert alles wat mat der Strof an Europa geschéie wäert déngen fir d'Kierch ze triumphéieren.

 

A wann Europa net dovunner profitéiert, bleift et haart an der Sënn.

An Äert Leed wäert als Virbereedung op Ären Doud déngen ouni datt Europa dovunner profitéiert. "

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand.

Nodeems mir mir vill Ierger ginn, ass de geseenten Jesus aus mengem Bannen erauskomm. A well ech mat him schwätzen wollt, huet hien mäi Fanger op de Mond geluecht  , a gesot  :

"Halt op, maach op."

Ech war mortified an hunn net getraut mäi Mond opzemaachen.

 

Hien huet mech sou verréckt gesinn, huet   bäigefüügt  :

"Meng léif Duechter, wéinst der Noutwennegkeet vun der Zäit, musse mir roueg bleiwen. (Et ass de spirituellen Direkter vum Luisa, de Papp Gennaro de Gennari, deen hei schwätzt)

 

Wann Dir mat mir schwätzt, wäert Äert Wuert meng Hänn binden an ech wäert ni fäeg sinn richteg ze bestrofen. Mir mussen ëmmer erëm ufänken.

Dofir ass et néideg datt tëscht Iech a mir e laange Moment vu Rou ass."

 

Wéi hien dat gesot huet, huet hien en Zeechen erausgezunn, op deem et geschriwwen ass:

"Dekret: Plagen, Leiden a Kricher". Dunn ass hien verschwonnen.

 

Haut de Moien, a mengem gewéinlechen Zoustand ze fannen, hunn ech mech op d'Schëllere vun enger Persoun fonnt, déi schéngt wéi e Lämmchen gekleet ze sinn.

Et goung lues virun.

Virun hirem war eng Zort Auto, dee méi séier gefuer ass. A mengem Interieur sot ech mir selwer:

"Dës Persoun beweegt sech lues.

An ech wéilt gär an dës méi séier bewegt Maschinn kommen.

 

Ech weess net firwat, awer soubal ech doriwwer geduecht hunn,

Ech hu mech an dësem Auto fonnt mat Leit déi mir gesot hunn:

"Wat hutt Dir gemaach? Firwat hutt Dir de Paschtouer verlooss?

Dëse Schäfer, well säi Liewen an de Felder stattfënnt, besëtzt all Medikamenter Kraider, nëtzlech oder schiedlech  .

 

Andeems Dir bei him bleift, kann een ëmmer gesond sinn.

Wa mir hien als Lämmche gekleet gesinn, ass et well hien ausgesäit wéi Lämmercher sou datt se him ouni Angscht kommen.

A   wann hie lues geet, ass et well hie méi sécher ass  . "

 

Wann ech dat héieren hunn, hunn ech geduecht:

"Well dëst de Fall ass, géif ech gär bei him sinn fir mat him iwwer meng Krankheet ze schwätzen."

 

Dee Moment hunn ech hien ganz no bei mir fonnt. All glécklech, sot ech a sengem Ouer:

"Gudde Schäfer, wann Dir esou erlieft hutt, gitt mir eppes fir meng Krankheeten. Ech sinn an esou engem groussen Zoustand vu Leed!

 

Well ech méi wollt schwätzen, huet hien mech ënnerbrach andeems hie gesot huet:

«  Richteg Demissioun

keng imaginär Demissioun iwwerpréift d'   Saachen net,

awer   veréiert roueg göttlech Arrangementer  . "

 

Wärend hien dat gesot huet, gouf eng Ouverture a sengem Schofsflëss gemaach an ech hunn d'Gesiicht vun   eiser Härgott gesinn, mam Kapp mat Dornen gekréint  .

 

Net wousst wat ech soen soll, Ech blouf roueg, frou mat Him ze sinn.

Hien huet gesot  : "Dir hutt vergiess Ärem Beichter nach eng Saach iwwer d'Kräiz ze soen." Ech sot: "Mäi léiwen Här, ech erënnere mech net. Sot mir nach eng Kéier an   ech wäert Iech soen."

Hien huet mir gesot:

"Meng Duechter, ënnert de ville Fruucht vum Kräiz   gëtt et Freed  .

 

Tatsächlech, wann Dir e Kaddo kritt, wat maacht Dir? Mir hunn eng Party, mir freeën eis, mir si frou.

Well d'Kräiz déi wäertvollst an nobelst Kaddo  ass, z.B

well et vun der gréisster an eenzegaarteger Persoun gemaach gëtt, déi et gëtt  ,

- et ass dëse Kaddo deen am meeschte freet a méi Freed bréngt wéi all déi aner Kaddoe déi kënne kréien.

Dir kënnt selwer aner Uebst vum Kräiz ernimmen. Ech hunn geäntwert:

"Wéi Dir sot, Dir kënnt dat soen

d'Kräiz ass festlech, strahlend, freedeg a wënschenswäert ».

 

Hien huet geäntwert  : "Ma, Dir hutt gutt geschwat!

 

Allerdéngs kann d'Séil nëmmen dës Effekter erliewen.

-  wann se perfekt op mäi Wëllen e

-wann si mir alles ginn huet, ouni eppes ze halen.

 

An ech, fir net an der Léift vun der Kreatur ze iwwerwannen,

Ech ginn him alles vu mir, och d'Kräiz.

 

D'Séil, déi et als Geschenk vu mir erkennt, feiert a freet sech ».

 

Haut de Moien hunn ech mech ganz enttäuscht a batter iwwer de Verloscht vu mengem léiwe Jesus gefillt.Während an dësem Zoustand,

Hien huet mech seng séiss Stëmm héieren, déi gesot huet: "  Alles entstinn aus dem Glawen  .   Wien am Glawen staark ass, ass staark am Leed  . "

Hochzäit Ring

- mécht Iech Gott iwwerall ze fannen,

-Hie weist et an all Aktioun.

Alles wat viru geet ass fir d'Séil eng nei göttlech Offenbarung.

 

Dofir. sief staark am Glawen.

Well wann Dir am Glawen an all Staaten an Ëmstänn staark sinn, Glawen

- wäert Är Stäerkten verwalten an

- et wäert sécherstellen datt Dir ëmmer mat Gott vereenegt sidd ".

 

Haut de Moien hunn ech d'helleg Eucharistie missen empfänken an ech koum folgend Gedanken:

 

"Wat wäert mäi léiwe Jesus soen wann hien a meng Séil kënnt?

 

Hie wäert soen  : "Wéi ellen, béis, kal an grujeleg ass dës Séil!"

An et wäert séier Arten verbrennen

Bleift net a Kontakt mat dëser ellener Séil.

 

„Awer wat wëlls du vu mir?

Och wann ech esou schlecht sinn, musst Dir Gedold hunn fir ze kommen.

Well ech brauch dech op alle Fall an ech kann net ouni dech maachen." Mëttlerweil ass de Jesus aus mengem Innere erausgaang an   huet mir gesot  :

"Meng Duechter, kräischt net dofir.

Et dauert net laang et ze fixéieren.

Alles wat Dir braucht ass e perfekte Akt vu Récktrëtt zu mengem Wëllen

fir datt Dir vun all deem Blödsinn, vun deem Dir schwätzt, gebotzt ginn.

 

An ech soen Iech de Géigendeel vun deem wat Dir mengt.

 

ech soen dir  :

"Wéi schéin bass du!

Ech fillen an dir d'Feier vu menger Léift an de Parfum vu menge Geroch.

Ech wëll mäin éiwege Wunnen an dir maachen. "Du ass hien verschwonnen.

 

Wéi mäi Beichter koum, hunn ech him alles gesot.

Hien huet geäntwert datt dat wat ech gesot hunn net richteg ass.

Well et Leed ass, déi d'Séil purifizéiert

an déi Demissioun huet näischt domat ze dinn.

 

Dunn, nodeems ech d'Kommioun krut, hunn ech dem Jesus gesot:

"Här, de Papp huet mir gesot datt dat wat Dir mir gesot hutt net richteg ass. Erkläert Iech selwer a loosst mech d'Wourecht wëssen."

 

Frëndlech huet de   Jesus mir gesot  :

 

"Meng Duechter,

wa mir   iwwer bewosst Sënne schwätzen,  da brauche mir   Leed,

wann et ëm Mängel, Schwächen, Keelt oder   aner kënnt,

wou d'Séil näischt vu sech selwer gesat  huet, da geet en Akt vu perfekte Récktrëtt duer.

 

Dann, wann néideg, gëtt d'Séil gereinegt.

 

Well, wann Dir dësen Akt mécht,

d'Séil trëfft mäi göttleche Wëllen dat

purifizéiert de mënschleche Wëllen   e

et verschéinert et mat senge   Qualitéiten.

 

Da identifizéiert d'Séil sech mat mir ".

 

Haut de Moien war ech mat Angscht gefëllt datt,

- gesinn mech nach sou schlecht, geseent Jesus verléisst mech. Dunn hunn ech héieren wéi hien aus mengem Bannen erauskoum an   hie sot zu mir  :

"Meng Duechter,   firwat sidd Dir besuergt iwwer nëtzlos Gedanken an net-existent Saachen  ? Wësst datt Dir dräi Titelen hutt

- déi dech, wéi dräi Schnouer, dech komplett un Mir binden

also ech kann dech net verloossen.

 

Dës Titele sinn:

-  ustrengend Leed,

- éiweg Reparatur e

- persevering Léift.

 

Wann Dir als Kreatur an dësem bestoe bleift,

Kann de Schëpfer manner sinn wéi seng Kreatur

- sech doduerch iwwerwanne loossen? Dëst ass onméiglech. "

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand.

Nodeems ech mir vill Ierger ginn hunn, hunn ech mäi léiwe Jesus kuerz gesinn.

 

Hien huet gesot  :

"Dir, déi mech esou gär hues, wat wëlls du? Wat këmmert Dir Iech am meeschten?"

 

Ech hunn geäntwert: "Här, ech wëll näischt. Meng Haaptsuerg ass nëmmen Dir."

 

De Jesus geet weider:

"Wat, Dir wëllt   näischt?

Frot mech eppes: Hellegkeet, meng Gnod, Tugend. Well ech kann Iech alles ginn   "

 

Nach eng Kéier hunn ech gesot:

"Näischt, näischt!   Ech wëll dech just, wéi och alles wat Dir wëllt  ."

 

De Jesus huet weider:

 

"Da wëllt Dir näischt méi? Ech eleng geet duer fir Iech? Hutt Är Wënsch keen anert Liewen an Dir, mee ech eleng? Da muss all Äert Vertrauen nëmmen an mech sinn.

Well och wann Dir näischt wëllt, kritt Dir alles. Dunn ass hien wéi Blëtz verschwonnen.

 

Ech war ganz traureg.

Besonnesch well, obwuel ech him mat all menger Kraaft gefrot hunn, hien net zréck komm ass. Ech hu mir gesot: "Ech wëll näischt, ech këmmere mech just ëm hien, an et schéngt wéi wann hien guer net ëm mech këmmert. Ech verstinn net wéi säi gutt Häerz dat erreechen kann?" An ech hu mir vill aner esou Blödsinn gesot.

 

Du koum hien zréck a   sot mir:

"Merci, merci! Wat ass dat gréissten?

Wann de Schëpfer dem Schëpfer Merci seet oder d'Kreatur dem Schëpfer Merci?

 

Wësst datt wann Dir op mech waart an ech meng Arrivée verzögeren, ech soen Iech Merci. Wann ech direkt kommen, sidd Dir, déi verpflicht sinn Mir Merci ze soen.

Also et schéngt Iech wéineg

Loosst Äre Schëpfer sech selwer an der Positioun setzen fir Iech Merci ze soen? "Ech war duercherneen.

 

Haut de Moien hunn ech mech beonrouegt duerch d'Feele vum geseenten Jesus.

De Jesus sot mir:

 

"Meng Duechter,

wann e Floss un de Strahlen vun der Sonn ausgesat ass,

kucken, mir gesinn déi selwecht Sonn wéi déi um Himmel.

Awer et geschitt wann de Floss roueg ass,

-ouni datt de Wand seng Waasser stéiert.

 

Awer wann d'Waasser gestéiert ass,

-obwuel de Floss total der Sonn ausgesat ass, ass näischt ze gesinn, alles ass duercherneen.

 

Dëst ass de Fall mat der Séil, déi un de Strahlen vun der gëttlecher Sonn ausgesat ass.

 

Wann et roueg ass,

- gesäit d'göttlech Sonn an hirem,

- hatt fillt hir Hëtzt,

- gesäit säi Liicht an

- si versteet d'   Wourecht.

 

Awer   wann hatt opgeregt  ass, 

- obwuel et déi gëttlech Sonn dran huet,

et erlieft näischt wéi Duercherneen an Onrouen.

 

Also wann Dir besuergt sidd mat mir vereenegt ze bleiwen,   haalt Äre Fridden als Äre gréisste Schatz  . "

 

Ech weider a mengem üblechen Zoustand,

- awer ëmmer mat enger immenser Batterkeet a menger Séil fir d'Präzisioun vu mengem geseenten Jesus.

 

Et kënnt am beschten wann ech et net méi huelen e

herno sinn ech bal iwwerzeegt datt et ni méi zréck kënnt. Wéi ech hien gesinn hunn, huet   hien e Kach an der Hand gedroen  .

Hien huet mir gesot  :

"Meng Duechter,

Nieft dem Iessen   vun der Léift,

"Gëff mir och d'Brout   vun Ärer Gedold  .

 

Well   geduldig a leiden Léift

- et ass e méi substantiell a verstäerkt Iessen.

Wann hien net geduldig  ass, ass d'Léift Liicht an ouni Substanz.

 

Wann Dir mir dëst gitt, ginn ech Iech dat séiss Brout vu menger Gnod. "

 

Wéi hien dëst gesot huet,

Hien huet mir ze drénken wat am Becher war, deen hien a senger Hand gehal huet. Et war wéi e séissen Likör deen ech net identifizéieren kann. Dunn ass hien verschwonnen.

 

Méi spéit hunn ech vill Friemen ronderëm mäi Bett gesinn:

Paschtéier a Laien a Laien, déi anscheinend bei mech komm sinn.

Vill vun dëse Leit soten zu mengem Beichter:

 

"Sot eis iwwer dës Séil,

- vun allem wat den Här him manifestéiert huet,

- vun all de Gnoden, déi si him ginn huet,

 

Well den Här sot eis

-datt hien 1882 en Affer gewielt huet.

- datt d'Zeeche fir et ze erkennen war

datt Hien hatt bis haut am Zoustand vun enger jonker Fra gehalen huet

- wou si war wéi hien hatt gewielt huet,

- ouni vum Alterung beaflosst ze ginn. "

 

Wéi dës Leit et gesot hunn, ech weess net wéi,

Ech hunn mech gesinn wéi ech war wéi ech op d'Bett geluecht hunn,

- och no all deene Joren an dësem Leedstand.

 

Sinn a mengem üblechen Zoustand.

Ech hu mech aus mengem Kierper fonnt an hunn eng Villfalt vu Leit gesinn

op enger Plaz wou d'Kläng vu Bommen a Schéiss konnten héieren. D'Leit sinn dout oder blesséiert gefall.

Déi, déi bliwwe waren, sinn an en Emgéigend Gebai geflücht. Awer hir Feinde hunn se verfollegt an hunn se all ëmbruecht.

 

Ech sot zu mir selwer: "Wéi ech wënschen den Här war do fir hinnen ze soen,

"Gitt Barmhäerzegkeet mat dësen aarme Leit."

Ech hunn ugefaang no der Sich an hunn et a Form vun engem klenge Kand fonnt, awer et wiisst lues a lues bis et de perfekte Alter erreecht.

 

Also hunn ech him ugekuckt a gesot:

 

"Gott Gott, gesitt Dir d'Tragedie net, déi geschitt? Also Dir wëllt Är Barmhäerzegkeet net méi benotzen?

Vläicht fannt Dir dësen Attribut onnéideg.

-wat ëmmer sou verherrlecht huet Är inkarnéiert Gottheet an

-déi eng speziell Kroun op Ärem Augustkapp geformt huet, déi och vun enger anerer Kroun iwwerwältegt gouf

"datt Dir esou vill wollt a gär hutt, eng Kroun vu Séilen?"

 

Wéi ech dat gesot hunn,

De Jesus sot mir  :

"Genuch genuch, genuch genuch! Gitt net méi wäit! Wëllt Dir iwwer Barmhäerzegkeet schwätzen?

A Gerechtegkeet, wat maache mir domat?

Ech hunn Iech gesot an ech widderhuelen et: et ass néideg datt d'Gerechtegkeet säi Kurs geet ».

 

Ech hunn geäntwert:

"Also gëtt et keng Kur.

Also firwat léisst mech op dëser Äerd,

well ech dech net méi berouegen oder leiden amplaz vu mengem Noper? Wann jo, da looss mech besser stierwen. "

Mëttlerweil hunn ech eng aner Persoun hannert dem geseenten Jesus sengem Réck gesinn.De Jesus sot zu mir a wénkt:

"Féiert Iech mäi Papp vir a kuckt wat hien Iech wäert soen." Zidderend hunn ech mech virgestallt.

 

Soubal hien mech gesinn huet, sot hien: "Firwat bass du bei mech komm?" Ech hunn geäntwert:

"Adorable Guttheet, onendlech Barmhäerzegkeet, wëssend datt Dir déiselwecht Barmhäerzegkeet sidd, sinn ech komm fir Iech fir Barmhäerzegkeet ze froen,

- Barmhäerzegkeet fir Är Biller,

- Barmhäerzegkeet fir d'Wierker déi Dir erstallt hutt,

- Barmhäerzegkeet fir Är Kreaturen. "

 

Dieu le Père me huet geäntwert  :

"Also, dëst ass d'Barmhäerzegkeet, déi Dir wëllt.

Awer wann richteg Barmhäerzegkeet gewënscht ass, ass et nodeems d'Gerechtegkeet erausgeet, datt Barmhäerzegkeet grouss a reichend Friichten produzéiert. "

 

Ech weess net wat ze äntweren, ech soen:

"  Onendlech helleg Papp  ,

wann Dir déngt a Leit an Nout

- optrieden virun hirem Meeschter oder virun räiche Leit,

wa se gutt sinn, och wa se net alles ginn wat Dir braucht,

- Si ginn ëmmer eppes.

 

An ech, deen dee richtege Geste gemaach huet fir mech virun Iech ze presentéieren,

- den absolute Meeschter, de grenzlosen Räichtum, déi onendlech Guttheet, gitt Dir dës aarm Fra net, datt ech eppes sinn, wat si vun Iech gefrot huet?

Ass de Meeschter net méi geéiert a glécklech wann e gëtt wéi wann e refuséiert wat fir seng Dénger néideg ass?"

 

No engem Moment vu Rou huet   de Papp gesot  :

"Fir Är Wuel maachen ech fënnef amplaz   zéng."

Dat gesot, de Papp an de Jong sinn verschwonnen.

 

Also, op ville Plazen op der Äerd, besonnesch an Europa,

Ech hu Kricher gesinn, Biergerkricher a Revolutiounen multiplizéieren.

 

Ech sinn a mengem üblechen Zoustand weidergaang.

Et huet mir geschéngt, datt ronderëm mäi Bett Leit waren, déi zu Eiser Härgott gebiet hunn. Mee ech hunn net opgepasst wat se wollten.

 

Ech war just op d'Tatsaach opgepasst

-datt et spéit war an

-datt de Jesus sech nach net gewisen huet.

Oh! Wéi mäin Häerz gefoltert an gefaart huet, datt hien net géif kommen.

 

Ech duecht:

"Geseent Här, mir sinn an der leschter Stonn an Dir sidd nach net komm. Spuert mir w.e.g. dës Péng, loosst mech dech op d'mannst gesinn."

 

Wärend ech dëst gesot hunn, ass de Jesus aus mengem Interieur erauskomm. Hien huet zu deenen ronderëm mech gesot:

 

"Kreaturen kënnen net mat menger Gerechtegkeet kämpfen. Dëst ass nëmme fir déi erlaabt   , déi den Titel vum Affer hunn  . Net nëmme kënne si   mat menger Gerechtegkeet kämpfen  , awer si kënnen och   mat menger Gerechtegkeet spillen.

 

An dëst, firwat

-wa mir kämpfen oder spillen,

- liicht Schlag, Néierlag an Néierlag leiden,

 

D'Affer ass prett fir d'Schlagen ze huelen,

demissionéiert sech op Néierlag an Néierlag,

- ouni op säi Verloscht oder Leed opmierksam ze maachen,

-awer nëmme fir d'Herrlechkeet vu Gott an d'Wuel vun engem Nopesch.

 

Wann ech wëll zefridden sinn,

Ech hu mäin Affer hei

déi bereet ass ze kämpfen an op hir all d'Wurde vu menger Gerechtegkeet ze kréien ».

 

Et ass kloer datt d'Leit ronderëm mäi Bett gebiet hunn fir den Här ze berouegen. Ech war mortified an embitter wann ech dës Wierder vun eiser Här héieren.

 

Haut de Moien, aus mengem Kierper, hunn ech mech mam Jesuskand an den Äerm fonnt. Mir waren ëmgi vu verschiddene Paschtéier an aner engagéiert Leit,

vill vun deenen sech an Vanity, Luxus a Moud.

Et schéngt   mir , datt si mateneen dat ale Spréchwuert gesot hunn: "D'Kleed mécht de Mönch net".

 

Geseent Jesus sot mir  :

"Mäi Léifsten, oh! Kann ech mech vun der Herrlechkeet geklaut fillen, déi d'Kreaturen mir verdanken hunn an datt se mech mat Ongerechtegkeet refuséieren, och déi, déi soen, si sinn fromm!"

 

Wann ech dat héieren, soen ech dem Jesuskand:

"Léif kleng vu mengem Häerz, loosst eis   dräi Gloria Patri recitéieren   mat der Absicht der Divinitéit all d'Herrlechkeet ze ginn, déi Kreaturen him schëlleg sinn.

Dofir kritt Dir eng kleng Reparatur. "

 

De Jesus sot  :   "Jo, jo, loosst eis se recitéieren." A mir hunn se zesumme recitéiert.

Dunn hu mir   en Hail Mary  recitéiert  mat der Absicht

der Kinnigin Mamm all d'Herrlechkeet ze ginn, déi Kreaturen hir schëlleg sinn.

Oh! Wéi schéin war et mam geseenten Jesus ze bieden! Ech hu mech sou gutt gefillt datt ech him gesot hunn:

"Mäi Léifsten, wéi ech gär mäi Glawensberuff an Ären Hänn maachen, wärend ech   de Creed mat Iech recitéieren  !"

 

De Jesus huet geäntwert  :

"  Dir wäert nëmmen de Creed recitéieren, well et un Iech ass et ze maachen an net fir mech.

Dir wäert et am Numm vun alle Kreaturen soen fir mir méi Herrlechkeet an Éier ze ginn."   Also hunn ech meng Hand an dee vum Jesus geluecht an ech hunn de Creed recitéiert.

Dunn   huet de geseenten Jesus zu mir gesot:

"Meng Duechter,

Ech schéngen erliichtert ze fillen an datt déi donkel Wolleke vun der mënschlecher Ondankbarkeet, besonnesch déi vun den Devotees, fortgaang sinn.

 

Ah! Meng Duechter  ,

déi extern Handlunge vu Kreaturen penetréieren déif an hinnen

- e Kleed op hir Séil setzen.

 

Wann de göttleche Touch d'Séil erreecht,

- hatt fillt et net staark, well dreckeg Kleeder hatt iwwerdecken.

 

Dann,   net d'Vivaitéit vun der Gnod erliewen,

dëst ass

- oder refuséiert,

-oder ouni Erfolleg.

 

Oh! Wéi schwéier et ass

-Sich no Genoss a Luxus extern e

- veracht dës Saachen intern!

Am Géigendeel: Mir hunn bannen gär a freeën eis iwwer alles ronderëm eis. Meng Duechter, kuckt selwer d'Péng vu mengem Häerz

-ze gesinn meng Gnod vun all Zorte vu Leit an dësen Zäiten verworf.

 

Amplaz

d'Liewe vu menge Kreaturen kënnt ganz vu Mir an   dat

all meng Trouscht ass hinnen ze hëllefen, si refuséieren meng Hëllef   .

Kommt a deelt meng Leed a sympathiséiert mat menger Batterkeet. "

 

Wéi gesot, hien ass verschwonnen.

An ech war all betraff vun de Leide vu mengem adorable Jesus,

 

A mengem gewéinleche Staat ze sinn,

Ech hu mech vun dräi Jongfraen ëmginn

- dee mech geholl huet a mech mat Gewalt kräizege wollt.

Awer well ech de geseenten Jesus net gesinn hunn, all ängschtlech, hunn ech hinnen widderstoen.

 

Wéi ech meng Konditioun gesinn hunn, hunn se mir gesot:

"Léif kleng Schwëster,

keng Angscht datt eise Partner net do ass. Mir fänken un Iech ze kräizegen.

Ugezunn vun der Dugend vun Äre Leed, den Här wäert kommen. Mir kommen aus dem Himmel.

Well mir déi ganz eescht Béisen gesinn hunn, déi an Europa musse geschéien, si mir komm fir Iech ze leiden, fir datt se erliichtert kënne ginn. "

 

Dunn hunn si meng Hänn a Féiss mat Neel duerchgebrach,

-mee mat esou Grausamkeet, datt ech geduecht hunn ech stierwen. Wärend ech gelidden hunn, ass de geseenten Jesus komm.

 

Hie kuckt mech mat engem strengen Aen un,   sot hien zu mir  :

"Wien huet dech gebueden, Iech an dëse Leiden z'entdecken? Wat maacht Dir dann?

Fir ze verhënneren datt ech fräi sinn ze maachen wat ech wëll an e konstante Hindernis fir meng Gerechtegkeet ze sinn?

 

Ech sot mir bannenzeg: "Wat wëll hie vu mir? Ech wollt dat och net. Si sinn déi, déi mech opgereegt hunn an Hien attackéiert mech!"

Mee ech konnt net schwätzen wéinst der Péng.

 

D'Gravitéit vun eisem Här gesinn,

dës Jongfraen hunn mech am meeschte gelidden andeems ech meng Neel ewechgeholl an nei gepflanzt hunn. Si hunn mech dem Jesus méi no bruecht, him meng Leiden ze weisen.

Wat ech méi gelidden hunn, wat et méi schéngt wéi de Jesus sech berouegt huet.

Wéi si hie méi berouegt a bal erweicht vu menge Leed gesinn hunn, sinn si fortgaang an hunn mech eleng bei eiser Härgott gelooss.

 

Dunn huet de Jesus mir gehollef an, fir mech ze encouragéieren,   sot hien zu mir  :

"Meng Duechter,

mäi Liewen manifestéiert sech duerch d'Wierder, d'Wierker an d'Leed  ,   awer et ass duerch d'Leed datt et sech méi manifestéiert  ».

 

Dee Moment ass mäi Beichter komm fir mech zum Gehorsam ze ruffen.

Deelweis wéinst mengem Leed an deelweis well den Här mech net verlooss huet, konnt ech net nolauschteren.

 

Also hunn ech mäi Jesus beschwéiert an him gesot:

"Här, firwat ass mäi Beichter an dëser Stonn hei? Firwat ass hien esou fréi komm?"

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Ech wëll, datt hien eng Zäit laang bei eis bleift, an och a menger Gnoden deelen. Wann een ëmmer an en Haus geet,

hien bedeelegt

- op hir Tréinen an hir Freed,

- seng Aarmut a Räichtum. Dëst ass de Fall mam Bekenner.

Huet hien net un Äre Mortifikatiounen a Privaten deelgeholl? Maacht elo a menger Präsenz mat. "

 

Et huet mir geschéngt datt de Jesus him a senger gëttlecher Kraaft deele gemaach huet andeems hien zu him gesot huet:

 

"   D'Liewen vu Gott an der Séil ass Hoffnung

 

Wat d'Séil méi hofft, wat méi göttlech dran ass.

A wéi et göttlech Liewen enthält

-Muecht, Wäisheet,

-Kraaft, Léift, etc.,

also fillt sech d'Séil vu sou vill Baachen gebad wéi et gëttlech Tugenden gëtt. Sou wiisst d'göttlech Liewen weider an et.

 

Awer,   wann hatt net hofft

- am spirituellen Räich, e

-och am kierperleche Räich - well och de kierperleche Räich matmaacht - wäert d'göttlech Liewen erofgoen, bis et komplett ausgeläscht ass.

 

Also,   hoffen, hoffen erëm  . "

 

Dunn, mat Schwieregkeeten, krut ech Hellege Kommunioun.

 

Dunn hunn ech mech aus mengem Kierper fonnt an hunn dräi Männer a Form vu wëll Päerd gesinn, déi an Europa vill Massaker gemaach hunn. Et huet geschéngt datt si vill vun Europa a grausam Kricher involvéiere wollten, wéi an engem Web.

 

Jiddereen huet geziddert bei de Siicht vun dësen inkarnéierten Dämonen a vill si gestuerwen.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand an ech hunn un   Eisen Här   geduecht wéi hien   op Golgata  koum,

dee Moment wou et plakeg ofgerappt gouf, an dee Moment wou et mam Feld gewässert gouf  .

 

Ech hunn him gesot:

"Mäi léiwen Här, ech gesinn net

op dir nëmmen Kleeder vu Blutt a   Wonnen

fir Är Snack an Är Freed, nëmmen Blummen a   Batterkeet.

fir Är Éier an Herrlechkeet, nëmmen Duercherneen, Opprobrium a   Kräiz.

 

W.e.g., nodeems Dir sou vill Leed hutt, maacht et

-datt ech d'Saachen vun der Äerd kucken

wéi näischt wéi Bulli a Bulli,

-datt ech nëmme Freed bei Iech alleng fannen, z.B

- datt meng Éier keen anere wéi d'Kräiz ass. "

Hie weist sech selwer, huet de   Jesus mir gesot  :

 

"Meng Duechter,

wann Dir anescht gemaach hätt, Dir hätt d'Rengheet vun Ärem Aen verluer

Et wier e Schleier virun Ärer Siicht gewiescht, deen Iech verhënnert huet mech ze gesinn.

 

Tatsächlech huet d'Aen, déi nëmmen   d'Saachen vum Himmel genéisst, d'Tugend mech ze gesinn  .

Wärend d'Aen, déi   d'Saache vun der Äerd freet

hien huet d'Tugend   Saachen vun der Äerd ze gesinn  .

Well hien d'Saachen anescht gesäit wéi se sinn a se sou gär huet.

 

Weider a mengem üblechen Zoustand, hunn ech eng ganz grouss Batterkeet erlieft fir de kontinuéierleche Entzuch vu mengem adorable Jesus.

 

Erscheinend huet   hien zu mir gesot  :

"Meng Duechter,

déi éischt Bomm déi an der Séil explodéiere muss ass Mortifikatioun  . Wann dës Bomm an d'Séil geworf gëtt, spillt se alles an offréiert Gott alles.An der Séil ass et wéi wann et vill Palaise wier,

-mee Gebaier voller Vices wéi Stolz, Ongehorsamkeet, etc.

 

Gitt alles an d'Séil, d'Bomm vun der Mortifikatioun

gebaut wéi sou vill aner Palaise, awer Palaise vun der   Tugend,

alles opferen an alles zu Gottes Herrlechkeet opferen, dat gesot huet, ass de Jesus   verschwonnen.

 

Kuerz drop ass den Dämon komm fir mech ze belästegen. Ouni mech Angscht ze hunn, hunn ech him gesot:

"Firwat wëllt Dir mech belästegt?

 

Wann Dir mir wëllt weisen wéi dapper Dir sidd,

huel eng Staang an zitt mech erof bis ech keen Drëps Blutt méi hunn,

- soulaang all Tropfen Blutt, déi ech verléieren, de Beweis dofir ass

- vun der Léift,

-Reparatur e

- vun Herrlechkeet

datt ech mäi Gott ginn."

 

Hien huet gesot: "Ech hu keng Staang bei mir fir dech ze schloen. A wann ech no enger sichen, waart Dir net op mech."

 

Ech sot: "Gitt vir, ech waarden hei op dech."

Also hien ass fortgaang an ech war lénks mat der fester Absicht op hien ze waarden.

 

Zu menger Iwwerraschung hunn ech gesinn datt hien en aneren Dämon begéint hat a si hu geduecht:

"Et ass nëtzlos fir zréck ze goen; firwat schloen hien wann et eis Verloscht verursaache soll?

Et ass gutt fir déi, déi net leiden wëllen, ze leiden, well se Gott beleidegen kënnen,  mä mat deenen, déi leiden wëllen, hu mir eis selwer mat eegenen Hänn verletzt. "

Also den Däiwel ass net zréck komm an ech war opgeregt.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand.

Ech hunn meditéiert an d'Passioun vun eisem Här ugebueden, besonnesch Seng

mat Dornen kréinen.

 

Ech gebiet zu Jesus fir

-datt Hien de blanne Geeschter Liicht gëtt an

-Loosst et sech bekannt maachen.

Well et ass onméiglech de Jesus ze kennen an hien net gär ze hunn. Dunn ass mäi adorable Jesus aus mengem Bannen erausgaang a   sot zu mir  :

"Meng Duechter,

wéivill Ruine si stolz op Séilen!

 

Et bildt eng Mauer tëscht der Kreatur a Gott, an et transforméiert meng Biller an Dämonen.

 

Wann et Iech schlëmmt soulaang d'Kreaturen blann zum Punkt sinn

- verstinn net an

- gesinn net den Ofgrond an deem se sinn, z.B

 

wann et Ärem Häerz sou léif ass, datt ech hinnen hëllefen,

meng Passioun kleet Mann

- fir seng grouss Misère ze decken,

- fir hien ze verschéineren an him all d'Wueren ze ginn, déi hien duerch d'Sënn verluer huet.

 

Ech ginn Iech et esou

Dir benotzt et fir Iech selwer a fir wien Dir wëllt.  "

 

Héieren dëst, eng grouss Angscht iwwerfalen mech. Duerch d'Gréisst vum Kaddo hat ech Angscht

- net wëssen wéi et ze benotzen

an dofir dem Spender net ze gefalen   .

 

Ech sot zu Jesus: "Här, ech fille net d'Kraaft esou e Kaddo ze akzeptéieren. Ech sinn total onwürdeg esou eng   Faveur.

Et ass besser datt Dir et selwer hutt, Dir deen alles sidd an alles weess. Nëmmen Dir wësst wien op dëst wäertvollt Kleedungsstéck soll gëllen.

Léif mech, wat weess ech?

 

Wann et op een muss gëllen an ech net, wéi eng streng Zuel wäert Dir mech net froen?

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Fäert net.

De Giver gëtt Iech d'Gnod fir dëse Kaddo net nëtzlos ze maachen.

Denkt Dir datt ech Iech e Kaddo ka kréien fir Iech ze verletzen? Ni! "

Ech wousst net wat ech sollt äntweren, obwuel ech Angscht a mat gestopptem Otem bliwwen hunn. Ech hunn ugebueden ze lauschteren wat d'Gehorsamdame mir soen.

 

Et ass selbstverständlech datt dëst Kleedungsstéck keen anere wéi

alles wat eisen Här gemaach huet,

alles wat hie verdéngt huet   an

alles wat hien   erlidden huet,

fir déi d'Kreatur

- hatt kritt dëst Kleed fir hir Plakegkeet ze decken, déi vun der Tugend entlooss ass,

- kritt Räichtum fir räich ze ginn,

-Kréit Schéinheet fir sech schéin ze maachen, z.B

-kréit d'Recours fir all seng Krankheeten.

 

Nodeem se dëst un der gehorsamer Dame gemellt huet, huet si mir gesot ze akzeptéieren.

 

Haut de Moien, well de geseenten Jesus net komm ass, hunn ech mech ganz iwwerwältegt a midd gefillt.

 

Wéi hie koum,   sot hien zu mir  :

"Meng Duechter,

akzeptéieren   net midd vu Leed  . Awer éischter handelt wéi wann,

-zu all neier Stonn ugefaang Är Leed.

 

Tatsächlech,   wann d'Séil sech vum Kräiz dominéiere léisst  ,

dëst zerstéiert an et dräi béis Kinnekräicher déi sinn

- d'Kinnekräich vun der   Welt,

-Den   Däiwel säi Räich,

- d'Kinnekräich vum   Fleesch.

 

Hie baut dräi gutt Kinnekräicher do déi sinn

- de spirituellen Räich,

- d'göttlech Räich an,

- dat éiwegt Räich. Dunn ass de Jesus verschwonnen.

 

Ech fannen mech a mengem üblechen Zoustand, mäi Jesus gouf kuerz a mengem Interieur gesi,

- fir d'éischt eleng an,

-dann, begleet vun deenen aneren zwee göttleche Persounen, all dräi an déiwer Rou.

An hirer Präsenz hunn ech meng üblech bannenzeg Aarbecht weidergefouert.

An et schéngt

- datt de Jong bei mir ass,

- während ech fir mäin Deel just no him gefollegt hunn.

 

Alles war Rou an an dëser Rou,

Ech war just mat Gott identifizéieren.

 

Mäi ganzen Interieur,

-meng Häerzen verbonnen, mäi Häerzschlag,

- meng Wënsch a meng Otem

si goufen déifgräifend Akte vun adoration zu der Ieweschte Majestéit.

 

No enger Zäit an dësem Staat verbréngen,

et huet mir geschéngt datt déi dräi göttlech Persoune geschwat hunn, awer nëmmen mat enger Stëmm.

 

Si soten:

"Eis beléifte Duechter, Dir braucht

- Courage,

- Loyalitéit an

- ganz héich Opmierksamkeet

fir ze verfollegen wat Divinity an Iech funktionnéiert.

 

Well alles wat Dir maacht, maacht Dir net.

Alles wat Dir maacht ass Är Séil als Residenz fir Divinity ze ginn.

 

Et geschitt Iech wéi eng aarm Fra, déi nëmmen een Heem fir si huet, awer de Kinnek freet hatt do ze liewen, an

datt d'Fra dem Kinnek gëtt andeems se mécht wat se wëllt.

 

Dann, duerch d'Tatsaach, datt de Kinnek dës Masure bewunnt, ass et gefëllt

- Räichtum,

- vum Adel,

-vun Herrlechkeet an

- vun all Wueren.

 

Mee wiem gehéiert dat alles? An de Kinnek.

A wann de Kinnek dës Masure léisst, wat bleift der aarm Fra? Alles wat hie lénks huet ass seng Aarmut. "

 

Ech war weider a mengem üblechen Zoustand

Soubal mäi adorable Jesus koum, huet hien mir all traureg a Leed gesot:

 

"Ah! Meng Duechter

-wann de Mënsch sech selwer kennt,

-wéi hie géif oppassen net mat der Sënn kontaminéiert ze ginn!

 

Wéinst senger Schéinheet, Adel a Spezifizitéit si se sou grouss datt all d'Schéinheet an all d'Diversitéit vu geschafene Saachen an et zougemaach ginn.

Tatsächlech

- all aner Saachen vun der Natur goufen fir den Déngscht vum Mënsch geschaf,

-an hie muss jidderengem iwwerleeën.

 

Dofir huet hien all d'Qualitéite vun anere geschafene Saachen a sech selwer ze besëtzen.

Wéi all aner Saache si fir de Mënsch geschaf ginn

an datt dëst nëmme fir Gott geschaf gouf, fir ze begeeschteren,

- net nëmmen de Mënsch huet d'ganz Schëpfung a sech selwer missen zoumaachen,

-mee hien huet et missen iwwerwannen fir d'Bild vun der Supreme Majestéit ze ginn.

 

Wéi och ëmmer, suergfälteg vun all dësen Verméigen,

de Mënsch ass nëmme mat dem ellensten Dreck kontaminéiert." Dunn ass de Jesus verschwonnen.

Ech hu verstanen wat mat eis   aarm geschitt

- deen e Kleedungsstéck aus gëllene Stoff krut, beräichert mat Edelsteier.

 

Well si weess wéineg iwwer dës Zort vun Saach a weess net säi Wäert, si

- dëst Kleedungsstéck op Stëbs ausgesat loossen,

- liicht dreckeg ginn an

- hält et als Kleedungsstéck vu klenge Wäert,

sou datt wann et ewechgeholl gëtt, et wéineg oder guer net leid. Dëst ass eis Blannheet fir eis selwer.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand. Soubal hien komm ass,   sot de Jesus mir  :

 

"Meng beléifte Duechter,

d'Kreatur ass mir sou léif an ech hunn hien sou gär

datt wann hien dat versteet, säin Häerz vu Léift géif platzen.

 

Bei der Schafung hunn   ech näischt gemaach wéi eng kleng Vase voller göttleche Paketen:

et huet Fragmenter vu mengem ganze Wiesen

Attributer, Tugenden, Perfektioun   -

no der Kapazitéit déi ech him ginn.

 

An dëst, sou kann ech

fannen an et kleng Noten entspriechend meng Noten   an,

also, fir him perfekt ze begeeschteren an z'ënnerhalen   .

 

Wann d'Séil mat materielle Saachen beschäftegt

a gitt a säi klenge Schëff voller Gott,

-eppes helleg kënnt aus hirem e

-eppes Material kënnt et an:

 

Wat e Beleidegung fir d'Göttlechkeet a wat e Schued fir d'Séil!

Mir mussen ganz virsiichteg sinn net materiell Saachen an d'Séil ze loossen, wann et néideg ass mat hinnen ze këmmeren.

 

Dir, meng Duechter, sidd opmierksam.

Soss,   wann ech Saachen an dir gesinn, déi net göttlech sinn, wäert ech net méi vun dir gesinn.

 

Haut de Moien, nodeems hien gutt gekämpft hat, ass de geseenten Jesus komm a   sot zu mir  :

 

"Meng Duechter,

gesinn alles wat iwwer Tugenden a Perfektioun gesot gëtt. All dëst féiert awer zu engem eenzege Punkt:

d'Erfëllung vum mënschleche Wëllen a Gott.

 

Esou

- wéi vill méi ass d'Kreatur a Gott verbraucht,

- wat mir méi kënne soen datt et alles enthält an datt et perfekt ass.

 

Tugend a gutt Wierker si Schlësselen  dofir

-  d'göttlech Schätz   der Kreatur opmaachen e

-  maacht him méi Frëndschaft, Intimitéit an Austausch mat Gott  .

 

Allerdéngs   nëmmen Konsum

- hien mécht eng Saach mat Gott an

- stellt d'göttlech Kraaft zur Verfügung.

 

Nodeems mir vill Probleemer ginn, ass de geseenten Jesus komm a sot zu mir:

 

"Meng Duechter, mënschlech Perfidy huet de Punkt erreecht fir meng Barmhäerzegkeet ze erschöpfen.

 

Wéi och ëmmer, meng Guttheet ass sou grouss datt et d'Duechtere vun der Barmhäerzegkeet ausmécht, sou datt dëst Attribut net erschöpft ass.

Dëst   sinn d'Affer Séilen déi a voller Besëtz vum göttleche Wëllen sinn.

nodeems hien säin eegene Wëllen zerstéiert huet.

 

D'Schëff dat ech dës Séilen ginn hunn beim Schafe vun hinnen ass voll aktiv an,

- krut e Stéck vu menger Barmhäerzegkeet, verwalt et fir de Benefice vun aneren.

 

Natierlech, fir dëst ze maachen,   mussen dës Séilen a Gerechtegkeet sinn  . "

 

Ech sot: "Här, wien kann behaapten a Gerechtegkeet ze sinn?"

Hien huet geäntwert:

"Wien keng sérieux Sënne mécht e

hie verhënnert sech vun fräiwëlleg och déi klengste Venial Sënnen ze maachen. "



 

Haut de Moien, a mengem gewéinlechen Zoustand,

mäi adorable Jesus huet sech kuerz gesinn a sot zu mir:

 

"Meng Duechter, d'Zeeche datt meng Gerechtegkeet

kann net méi droen Mann   e

ass amgaang schwéier   Strofe ze schécken,

et ass wann de Mënsch sech selwer net méi ausdroe kann.

 

Tatsächlech, vum Mënsch verworf, Gott zitt sech vun him zréck.

Et mécht him déi voll Gewiicht vu senger Natur, seng Sënn a seng Misère ze fillen.

 

A Mann, net fäeg dës Belaaschtung ouni göttlech Hëllef ze droen,

- fannen e Wee fir Iech selwer ze zerstéieren.

Dëst ass de Staat an där déi aktuell Generatioun ass.

 

Meng Deeg si méi a méi schmerzhaf fir de bal kontinuéierleche Entzuch vu mengem adorable Jesus.

Ech weess net wéi, mee ech fille datt meng Séil, an och mäi Kierper, duerch dës Trennung verbraucht gëtt.

Wat fir eng schlëmm Folter!

 

Meng eenzeg Trouscht ass de Wëlle vu Gott

 

Well wann ech alles verluer hunn, och de Jesus,

Nëmmen de Wëlle vu Gott, helleg a mëll, wunnt a menger Kraaft. Och d'Gefill datt mäi Kierper och giess gëtt,

-Ech freeën mech datt et net ze laang dauert fir ze schmëlzen an,

-dofir, deen een oder aneren Dag, wäert den Här mech zu sech ruffen, wat op dës sou haart Trennung en Enn mécht.

 

Haut de Moien, no ville Kämpf - oh! Wat e Kampf! De Jesus ass kuerz komm a sot zu mir:

 

"Meng Duechter, d'Liewen ass e kontinuéierleche Konsum. Et gëtt verbraucht fir Genoss,

eng aner fir Kreaturen, eng aner fir d'Sënn,

eng aner fir seng perséinlech Interessen, anerer fir hir Laun.

 

Et ginn all Zorte vu Konsum.

 

Wien alles a Gott verbraucht   , kann mat Sécherheet soen:

 

"  Här, mäi Liewen ass a Léift fir dech verbraucht ginn.

Net nëmmen hunn ech verbrannt,

mee ech stierwen nëmmen fir Är Léift ».

A fir dëst,

Wann Dir Iech kontinuéierlech vun Ärer Trennung vu Mir verbraucht fillt, kënnt Dir soen

-datt Dir stierft kontinuéierlech a Mir an

-datt Dir vill Doudesfäll fir meng Wuel leiden.

 

Wann däi ganzt Wiesen fir mech verbraucht ass,

- wéi grouss dëse Konsum awer ass,

- sou vill wéi Dir göttlech an Iech selwer kritt.  "

 

Ech sinn a mengem üblechen Zoustand weidergaang. Soubal de Jesus geseent gouf,   sot hien zu mir  :

"Meng Duechter,

- wann d'Séil net wëlles ze sënnen oder gutt ze maachen,

- awer handelt net no dëser Entscheedung,

 

ass dat

seng Resolutiounen goufen net mat sengem vollen Wëllen gemaach an   dat

dat gëttlecht Liicht hat kee richtege Kontakt mat senger   Séil.

 

Tatsächlech

-  wann de Wëllen oprecht ass   e

-  wann d'göttlech Liicht him mécht dat Béist ze vermeiden oder dat Gutt ze maachen,

d'Séil huet keng Schwieregkeeten ëmzesetzen, wat se proposéiert huet.

 

Wann, op der anerer Säit   , d'göttlech Liicht keng   Stabilitéit   an der Séil erkennt,

Et schéckt him net déi néideg Luucht

- him ze hëllefen eng Saach ze vermeiden oder eng aner maachen.

 

Et kéint ginn

- Momenter vu Pech oder Verloossung an der Kreatur e

-souguer Zäite wou hie gär säi Liewen ännere wëll, awer direkt ännert säi mënschleche Wëllen.

 

Kuerz gesot, amplaz vun echt gudde Wëllen,

et gëtt eng Mëschung aus Leidenschaften, déi no de Wand aktivéiert ginn.

 

Stabilitéit   weist de Fortschrëtt vum göttleche Liewen an der Séil. Well,  well Gott onverännerbar  ass, 

wien Gott besëtzt, deelt seng Onverännerlechkeet fir gutt  . "

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand wéi mäi léiwe Jesus aus mengem Interieur erauskoum. Hien huet mech héich gehalen, well ech ganz midd war fir sou laang op hien ze waarden.

 

Hien huet mir gesot:

"Meng Duechter,

fir déi, déi mech wierklech gär hunn,

alles wat him geschitt, intern oder extern, gëtt datselwecht zréck

well alles lieft am göttleche   Wëllen.

 

Näischt mécht him Suergen iwwer  alles wat him geschitt   , 

well hien alles gesäit aus dem göttleche Wëllen.

 

Fir hien gëtt alles am göttleche Wëllen verbraucht. Säin Zentrum a säin Zweck sinn nëmmen Dir.

 

Et beweegt sech ëmmer an hatt wéi an engem Krees,

-ouni jeemools de Wee eraus ze fannen. Hien gëtt hir kontinuéierlech Ernärung ".

 

Dat gesot, de Jesus ass verschwonnen. Hien ass méi spéit   zréckkomm an huet bäigefüügt  :

 

"Meng Duechter, vergewëssert Iech datt fir Iech alles an der Léift versiegelt ass. Wann Dir denkt, musst Dir verléift denken.

Wann Dir schwätzt, wann Dir operéiert, wann Äert Häerz klappt, wann Dir wëllt,

- Dir musst dat alles mat Léift maachen.

 

Och fir een eenzege Wonsch deen entsteet an et ass keng Léift,

limitéieren et fir Léift ze sinn. Da looss hien   goen."

 

Wéi hien et gesot huet, schéngt et mir

dee mat senger Hand mäi ganzt Wiesen beréiert huet, vill Sigel vu Léift drop geluecht huet.

 

Haut de Moien, a mengem gewéinlechen Zoustand,

De geseene Jesus   ass kuerz komm a   sot zu mir  :

 

"Meng Duechter,

wann d'Séil vun allem ofgeschaaft ass, fënnt se Gott an alle Saachen.

Et fënnt et a sech selwer, et fënnt et ausserhalb vu sech selwer. Hien fënnt et a Kreaturen,

sou kënne mir soen

datt alles an Gott ëmgewandelt gëtt fir d'Séil vun   allem ofgeschnidden.

 

Net nëmme fënnt hien Gott,

mee si bedenkt him, fillt hien an ëmfaasst hien.

 

Well se et an allem fënnt, gëtt alles hir d'Méiglechkeet

-hien ze bidden,

- him ze bieden,

- Merci,

- sech méi intim un Him ze hänken.

 

Dat gesot, Är Reklamatiounen iwwer meng Absencen

si sinn net ganz raisonnabel.

 

Wann Dir mech an Ärem Interieur fillt, ass et en Zeechen datt

- Ech sinn net eleng nieft dir,

-awer och an dir, wéi a mengem eegenen Zentrum.

 

Ech hu fir d'éischt vergiess ze soen, datt et d'Kinnigin Mamm war, déi de Jesus bei mir bruecht huet, a wéi ech gebiet hunn, datt hien mech net vun him entzu loossen,

Hien huet geäntwert mat deem wat ech just geschriwwen hunn.

 

Ech sinn a mengem üblechen Zoustand weidergaang.

Soubal ech mäi adorable Jesus gesinn hunn, sot ech zu him:

"Mäi Här a mäi Gott!"

 

De Jesus huet geäntwert  : "Gott, Gott, Gott eleng!

 

Meng Duechter, de Glawen mécht Gott bekannt, awer Vertrauen mécht him ze fannen. Dofir ass Glawen ouni Vertrauen e sterile Glawen.

 

Och wann de Glawen immense Räichtum huet fir d'Séil ze beräicheren,

wann Vertrauen feelt, bleift de Glawen ëmmer aarm an ouni alles. "

 

Wéi hien dëst gesot huet, hunn ech mech u Gott gefillt.

an ech sinn an Him absorbéiert bliwwen wéi e Tropfen Waasser am immensen Ozean.

 

Wann ech kucken, hunn ech keng Grenzen gesinn, weder an der Héicht nach an der Breet.

Himmel an Äerd, geseent Séilen a Pilger Séilen waren all a Gott ënnerdaach.

 

Ech hunn och gesinn

-Kricher wéi déi tëscht Russland a Japan,

- déi Dausende vun Zaldoten, déi gestuerwen oder amgaang stierwen, och wann duerch Gerechtegkeet d'Victoire zu Japan gehéiert.

 

An ech hunn europäesch Natiounen gesinn, déi Kricher plangen, och géint aner Natiounen an Europa.

Awer wien kéint alles soen wat ech vu Gott an a Gott gesinn hunn? Dofir stoppen ech hei.

 

Dëse Moien ass de geseenten Jesus net komm

An ech fannen mech ausserhalb vu mengem Kierper,

Ech sinn gaang a sinn op der Sich no mengem héchsten an eenzege Gutt komm.

Well ech et net fonnt hunn, huet meng Séil gefillt wéi wann se all Moment stierwen. wat meng Péng erhéicht huet,

et war datt wann ech gefillt hunn wéi ech stierwen, ech stierwen net.

Wann ech stierwen,

Ech hätt mäi Zil erreecht fir ëmmer a mengem Zentrum ze sinn, wat Gott ass.

 

Oh! Trennung, wéi batter a schmerzhaf Dir sidd!

Et gëtt kee Leed dat mat Iech verglach ka ginn. Oh! göttlech Privatsphär,

Dir verbraucht a   piercéiert,

du bass en zweeschneitegt Schwäert dat op där enger Säit schneit an  op där  anerer verbrennt!

D'Leed, déi Dir gitt, ass immens, sou immens wéi Gott immens ass.

 

Wärend ech wandern,   hunn ech mech   am Feegfeier fonnt  .

Meng Péng a meng Tréinen schéngen d'Leed vun dësen aarme Séilen ze erhéijen, déi vun hirem Liewen entzu ginn, wat Gott ass.

Et schéngen e puer Paschtéier ënnert hinnen ze sinn, dorënner een dee schénge méi ze leiden wéi déi aner.

 

Hien huet mir gesot:

"Mäi sérieux Leed kënnt aus der Tatsaach, datt ech a mengem Liewen ganz no war.

- meng Famill seng Interessen,

- ierdesch Saachen e

-e bëssen fir e puer Leit.

 

Dëst deet engem   Paschtouer vill wéi,

-op de Punkt vun enger Form vun engem Eisen Broscht bedeckt mat Bulli datt et wéi e   Kleedungsstéck wéckelt.

Nëmmen d'Feier vum Feegfeier an d'Feier vu Gottes Privatsphär

am Verglach mat der zweeter verschwënnt déi éischt - et kann dës   Rüstung zerstéieren.

Oh! Wéi ech leiden. Meng Leed sinn onerklärbar! Biet, biet fir mech! "

Wat mech ugeet, hunn ech mech nach méi gefoltert gefillt an zréck op mäi Kierper.

 

Spéider liewen ech als Schied vum geseenten Jesus.

Hien huet mir gesot  :

"Meng Duechter, wat sicht Dir?

Fir Iech  gëtt et keng Erliichterung a keng Hëllef ausser mech eleng ".

Dunn ass hien wéi Blëtz verschwonnen.

 

Ech hu geduecht: "Ah! Hien seet mir, datt nëmmen Hien alles ass fir mech, an awer huet hien de Courage mech ouni Hien ze verloossen!"

 

Weider a mengem aarme Staat,

et schéngt mir, datt mäi Jesus méi wéi eng Kéier komm ass an ech hunn hien als Kand vun engem Schied ëmgi gesinn.

 

Hien huet mir gesot  :

"Meng Duechter, fillt Dir d'Frëschheet vu mengem Schied net? Bleift an hatt an Dir fillt Iech erfrëscht."

Et huet mir geschéngt, datt mir zesumme mat sengem Schied raschten an datt ech ganz no bei him, ech total bekräftegt gefillt hunn.

 

Hien huet weider gesot  :

 

"Mäi Léifsten, wann Dir mech gär hutt, wëll ech net datt Dir kuckt

och net an   dir,

entweder aus Dir, oder wonneren

wann Dir waarm oder   kal sidd,

wann Dir vill oder e bësse maacht,

wann Dir leiden oder Freed.

 

All dëst muss an Iech zerstéiert ginn.

An Dir musst Iech just froen fir ze wëssen

-wann Dir alles maacht Dir fir mech an

-wann Dir alles maacht fir mech ze gefalen.

 

Aner Saachen, wéi héich, sublim oder valant se sinn, kënnen mech net gefalen oder meng Léift zefridden stellen.

 

Oh! Wéi vill Séilen

- richteg Andacht falsfizéieren e

- déi helleg Wierker mat hiren eegene Wëllen entweideren, ëmmer selwer sichen.

 

Och an helleg Saachen, wann Dir sicht

op seng Manéier   ,

säin eegene   Goût,

Perséinlech Zefriddenheet,

wann ee sech selwer fënnt   ,

ee dréit sech vu Gott ewech a kann hien net fannen. "

 

Haut de Moien, wéi hie koum, huet de geseenten Jesus mech aus mengem Kierper geholl. Hält meng Hand, hien huet mech ënner dem Himmelsgewelf gefouert,

d'où su pouvait voir les bienheureux.

Op entendait leurs dir sangen. Oh! Comme ils nageaient en Dieu! Su voyait   leur vie en Dieu et la Vie de Dieu en eux  ,

ce qui semblait être l'essentiel de leur félicité.

 

De mech gesäit och aus wéi chaque bienheureux est

-a nouveau ciel dans cette demeure bénie

-chaque ciel ënnerscheeden des autres

en conformité avec la manière dont il s'était behave avec Dieu sur la terre.

Quelqu'un at-il cherché à aimer Dieu davantage sur la terre  ?

 

Amira davantage dans le Ciel et

il recevra de Dieu un amour toujours nouveau et grandissant.

 

Tel autre at-il cherché à glorifier Dieu davantage sur la terre?

 

Dieu merci hie Fra war une gloire toujours grandissante, une gloire calquée sur la gloire göttlech.

Et ainsi de suite pour toutes les autres façons de se comporter avec Dieu sur la terre. On peut donc dire que ce qu'on fait pour Dieu sur la terre,

- mir wäerten et am Himmel weiderféieren,

- awer mat méi Perfektioun.

 

An anere Wierder, dat Gutt wat mir op der Äerd maachen ass net temporär, awer

- wäert fir ëmmer lescht an

- et wäert kontinuéierlech virun Gott a ronderëm eis blénken.

 

Oh! Wéi wäerte mir frou sinn ze gesinn

datt d'Herrlechkeet mir Gott ginn,   an

souguer eis eegen Herrlechkeet,

et wäert aus dësem minimale Gutt entstoen, dat onvollstänneg op der Äerd realiséiert gëtt.

 

Wann jidderee kéint et gesinn!

Oh! Well si géifen méi haart probéieren

- Léift den Här,

- Loyer et,

- him Merci ze soen, etc.,

fir et mat méi grousser Intensitéit am Himmel ze maachen.

 

Mee wien kann alles soen?

Ech schéngen vill Blödsinn iwwer dëst geseent Openthalt ze soen. Mäi Geescht hält d'Iddi, awer mäi Mond fënnt d'Wierder net.

Nodeems ech dat gesot hunn, wäert ech weidergoen. De Jesus huet mech dunn op d'Äerd transportéiert.

 

Oh! Wéi schrecklech sinn d'Onglécker vun der Äerd an dësen trauregen Zäiten! Awer et schéngt datt dëst näischt ass am Verglach zu deem wat wäert kommen,

souwuel vun der weltlecher wéi vun der reliéiser Säit.

Et schéngt, datt mir eis gutt an helleg Mamm d'Kierch an hir Kanner zerräissen.

 

Dunn huet de Jesus mech zréck a mäi Kierper bruecht   a gesot  :

"  Sot mir e bëssen, meng Duechter, wat sinn ech fir Iech?  "

 

Ech hunn geäntwert:

"Alles, Dir sidd alles fir mech, näischt kënnt an mech ausser Dir eleng!"

 

De Jesus geet weider:

"Ech sinn alles fir dech. Et gëtt näischt iwwer dech, wat net vu mir erauskënnt, ech fannen all meng Freed an dir.

Also, vu wat ech alles fir Iech sinn, kënnt Dir gesinn wat Dir fir mech sidd. Dat gesot, de Jesus ass verschwonnen.

 

Weider a mengem üblechen Zoustand, Jesus koum kuerz Aféierung selwer als

Kinnek an Här vun alle Saachen  .

 

Hien hat eng kinneklech Kroun um Kapp an e Kommandozepter an der Hand. Hien huet mir op Latäin gesot. Ech schreiwen wat ech verstinn:

 

"Meng Duechter, ech sinn de Kinnek vun de Kinneken an den Här vun den Hären.

Alleng un mech ginn se déi kinneklech Tribute zréck, déi d'Kreaturen mir verdanken hunn.

 

Gitt mir se net zréck,

si erkennen mech net als Schëpfer a Meeschter vun allem. "

 

Wéi de Jesus dat gesot huet, schéngt hien d'Welt a senger Hand ze halen. Hien huet et ëmmer erëm an der Dier ëmgedréit.

-datt d'Kreaturen seng Autoritéit a Kinnekräich ënnerwerfen.

 

Ech hunn och gesinn, wéi Eisen Här meng Séil regéiert an dominéiert huet mat esou Meeschterschaft, datt ech mech total an Him ënnerdaach gefillt hunn.

Et regéiert mäi Geescht, Häerzen verbonnen a Wënsch wéi aus   engem elektresche Stroum  .  De Jesus huet alles regéiert an alles regéiert.

 

De Moien ass a grousser Batterkeet verbruecht fir d'Privatéierung vu mengem héchsten an eenzege Gutt. Ech war aus mengem Kierper.

 

Mäi Leed war sou grouss, datt wat ech a mir fonnt hunn, ech wollt et zerstéieren, well ech et als Hindernis gesinn hunn Gott, meng Gesamtheet ze fannen.

Ech konnt et net maachen, hunn ech gejaut, gekrasch a méi séier gelaf wéi de Wand. Ech wollt alles op d'Kopp dréien, alles op d'Kopp dréinen fir d'Liewen ze fannen dat ech fehlt.

 

Oh! Entzuch, wéi grouss an ëmmer nei ass Är Batterkeet!

Well dës Batterkeet ëmmer nei ass, erlieft d'Séil Äert   Leed ëmmer nei. Et ass wéi wann e Fleesch a vill Stécker trennt, déi fir hiert Liewen kämpfen, dëst Liewen dat se nëmme fanne kënnen, wa se   Gott fannen.

wat méi ass wéi hiert Liewen. Wien konnt de Staat beschreiwen an deem ech war?

 

Mëttlerweil   sinn d'Hellegen, Engelen a Séilen am Feegfeier

Hien ass gerannt an huet eng Kroun ronderëm mech gemaach.

Si hunn mech verhënnert fir ze lafen, sympathiséiert mat mir an hunn mir gehollef.

 

Dëst war nëtzlos fir mech.

Well ech konnt deen net fannen, deen eleng mäi Leed erliichtert a mäi Liewen erëm restauréiere konnt.

 

Gekrasch, hunn ech méi haart geruff: "Sot mir, wou kann ech et fannen.

Wanns du mech leed wells, dann sief net ze spéit fir mir et ze weisen. Ech kann et net méi ausgoen! "

 

Duerno ass de Jesus aus den Tiefe vu menger Séil erauskomm.

maachen wéi wann ech schlofen an net ëm mäi schlechten Zoustand këmmeren.

 

Trotz der Tatsaach datt hien net ëm mech gekëmmert huet a geschlof huet,

-just fir hien ze gesinn, hunn ech säi Liewen ootmen wéi Dir d'Loft otemt. Ech soen: "Ah! Hien ass bei mir!"

 

Allerdéngs war ech net fräi vu menge Péng. Hien huet emol net op mech opmierksam gemaach.

 

Dunn ass hien erwächt a   sot zu mir  :

"Meng Duechter,

aner Tribulatiounen kënnen als Penancen déngen, Atonementer an Zefriddenheet.

 

Awer   Privatioun eleng ass e Leed vu Feier

déi entzündegt, verbraucht, annihiléiert a stoppt nëmme wann   d'Mënscheliewen zerstéiert gëtt  . Konsuméierend, et viviéiert a mécht dat gëttlecht Liewen aus. "

 

A mengem gewéinleche Staat ze sinn,

Ech hu mech   vun Engelen an Hellegen ëmginn   , déi mir gesot hunn:

 

"Dir musst méi leiden

fir déi Saachen, déi géint d'Kierch geschéien.

Wann dës Saachen elo net geschéien, da kommen se an der Zäit, awer mat méi Moderatioun a manner Beleidegung vu Gott.

 

Ech hu gesot: "Ass d'Leed a menger Kraaft?

Wann den Här mech leiden mécht, wäert ech gär leiden ».

 

Dee Moment hu si mech geholl an hunn mech virum Troun vun eiser Härgott bruecht fir mech ze leiden.

Kommt eis a Form vum Kräiz ze treffen, de geseent Jesus huet seng Leed mat mir gedeelt.

Fir de gréissten Deel vum Moien sinn ech duerch d'Kräizungserneierung gaang.

 

Dunn   huet de Jesus mir gesot  :

"Meng Duechter  , d'Leed

meng gerecht Indignatioun oflenken   e

erneieren d'Liicht vun der Gnod am   mënschleche Geescht.

 

Ah! Meng Duechter

Mengt Dir, datt d'Laien déi éischt sinn, déi meng Kierch verfollegen? Ah! Nee, et wäerten déi reliéis sinn, d'Leader selwer!

De Moment erkläre si sech fir Jongen, Schäfer,

mä, an Realitéit, si gëfteg Schlaangen

-déi sech gëfteg e

- Gëft anerer.

Si fänken un dës gutt Mammekierch auserneen ze räissen. An, méi spéit, wäerten d'Laien verfollegen. "

 

Dunn, nodeems ech mech Gehorsam genannt hunn, huet den Här sech voller Batterkeet zréckgezunn.

 

Wéi ech weider kämpfen, koum mäi léiwe Jesus   kuerz. Och wann ech et no bei mir gefillt hunn a probéiert et ze   gräifen,

Hien ass geflücht an huet bal verhënnert datt ech mäi Kierper op der Sich no him erausgoen. Nodeems hien vill gekämpft huet, huet hien wéineg gewisen a  sot  zu  mir   :

"Meng Duechter,

Sicht mech net ausserhalb vun dir,

mee an dir, an den Déiften vun Ärer Séil.

 

Well wann Dir erausgeet an mech net fannt, da wäert Dir vill leiden an Dir wäert et net verdroen.

Wann Dir mech méi einfach fannt, firwat wëllt Dir méi haart kämpfen?"

 

Ech hu gesot: "Dëst ass well ech denken datt wann ech dech net direkt a mir fannen, ech dech dobausse fannen kann. Et ass d'Léift déi mech dréckt dëst ze maachen."

 

De Jesus geet weider:

"Ah! Ass et d'Léift, déi Iech dozou dréckt?

Alles, alles muss an engem Wuert enthale sinn: Léift.

 

D'Séil déi net alles an der Léift enthält,

et kann een soen dass hien näischt vun der Konscht versteet mech gär ze hunn.

 

Wéi d'Séil mech méi gär huet, wiisst de Kaddo vum Leed an et."

 

Erstaunt a besuergt hunn ech de Jesus ënnerbrach an zu him gesot:

"Mäi Liewen a mäi héchste Gutt, well ech wéineg leiden oder guer net leiden, dann hunn ech dech wéineg gär oder hunn ech dech guer net gär?

Ech fäerten um ganz Gedanken, datt ech dech net gär hunn. Meng Séil fillt grouss Leed an ech fille mech bal vun dir beleidegt!"

 

De Jesus huet geäntwert  :

"Ech wäert dech net enttäuschen

Är Enttäuschung géif méi op mengem Häerz weien wéi op Ärem. Plus, Dir musst net nëmmen kucken

Kierper Schmerz,

- awer och geeschtegt Leed

- wéi och Äre Wonsch ze leiden.

Wann d'Séil wierklech wëll leiden, fir mech ass et wéi Leed. Also roueg a maach der keng Suergen, a loosst mech weider mat Iech schwätzen.

 

"Hutt Dir jeemools zwee gutt Frënn observéiert?

Oh! Wéi jidderee probéiert deen aneren ze imitéieren an hien a sech selwer ze reproduzéieren!

Jidderee reproduzéiert d'Stëmm, d'Weeër, d'Schrëtt, d'Wierker, d'Kleeder vun deem aneren. Also kann et soen:

"Wien mech gär huet ass en aneren ech.

An dofir kann ech net anescht wéi hien gär hunn."

 

Esou maachen ech mat der Séil, déi mech komplett dran aschléisst wéi an engem klenge Krees vu Léift. Ech fille mech ganz an hatt reproduzéiert   .

 

An ech fannen mech an hatt, ech hunn hatt gär mat mengem ganzen Häerz. Ech kann net anescht wéi bei hatt sinn. Well, wann ech him verloossen, géif ech mech verloossen. Wéi hien dat gesot huet, ass hien verschwonnen.

 

Nom Verspéidung koum de Jesus kuerz wéi e Blëtz.

Ech hunn mech intern an extern ganz voll mat Liicht fonnt.

Ech kann net soen wat meng Séil an dësem Liicht erlieft a verstanen huet. Ech wäert just soen wat de geseenten Jesus mir als nächst gesot huet:

 

"Meng Duechter,

et ass net aus Wierker datt de Verdéngscht vum Mënsch kënnt,

- awer nëmmen aus dem Gehorsam zum göttleche Wëllen.

 

Sou vill,

- alles wat ech gemaach hunn an

- alles wat ech a mengem Liewen gelidden hunn

et gouf   duerch Gehorsam un de Wëlle vum Papp erreecht  .

 

Meng Verdéngschter sinn onmoosseg

well all duerch   göttlech Gehorsam kritt goufen.

 

Ech kucken net sou vill op d'Multipliziitéit an d'Grandeur vun de Wierker, mee éischter op hir Relatioun mam Gehorsam un Gott,

- direkt oder indirekt

duerch Gehorsam un déi Persoun déi mech duerstellt. "

 

Ech war a mengem gewéinleche Staat an, an der Gesellschaft vu mengem Schutzengel,

Ech besicht Kierchen op engem Wallfahrt zu   Jesus am Blessed Sakrament  .

 

An enger vun de Kierchen hunn ech gesot:

"Gefaange vun der Léift, Dir sidd eleng a verlooss an ech kommen fir Iech Firma ze halen. A wann ech dech Firma halen, wëll ech

Ech hunn dech gär fir déi,   déi dech beleidegen,

lueft fir déi, déi dech veruechten,

merci fir déi, an deenen Dir Är Gnoden ausgëtt an déi Iech net den Hommage vun   Dankbarkeet bezuelen,

tréischt dech fir déi,   déi dech betraff sinn,

maachen amends fir all Beleidegung   géint Iech;

 

An engem Wuert, Ech wëll fir Iech maachen

- alles wat Kreaturen Iech schëlleg sinn

well Dir wunnt ëmmer am Hellege Sakrament.

 

Ech wëll et esou oft widderhuelen

datt et Drëpsen Waasser a Sandkorn am Mier sinn. "

 

Wärend ech dat gesot hunn, ass all d'Waasser vum Mier a mengem Kapp komm an ech sot zu mir selwer:

"Meng Siicht kann net begräifen

- der Onmass vum Mier,

- och net d'Tiefe an d'Gewiicht vun hiren immense Waasser ze kennen. Den Här weess dat alles ".

 

An ech stung do, all erstaunt.

 

An deem Moment   sot de geseenten Jesus zu mir  :

"Du bass du domm, firwat sidd Dir sou iwwerrascht?

 

Wat fir d'Kreatur schwéier an onméiglech ass

- et ass méiglech an einfach, an och natierlech fir de Schëpfer. Wéi fir een deen,

- kuckt op Millioune a Millioune Mënzen op ee Bléck, hie géif soen:

"Si sinn onzuelbar, wien kéint se zielen?" Mee wien se opgesat huet, kann direkt soen: "Si si vill - si si vill wäert - si weien   vill".

 

Meng Duechter

Ech weess wéivill Drëps Waasser ech an d'Mier leeën Keen kann et änneren, net emol eng Drëps. Ech zielen alles, ech weien alles an ech evaluéieren alles.

 

An esou ass et mat all anere Saachen.

Wéi wonnerbar ass et dann an der Tatsaach, datt ech alles weess?"

 

Wann ech dat héieren hunn, ass mäi Wonner opgehalen. An ech hu mech éischter iwwer meng Dommheet verwonnert.

 

Ech koum a vill Ierger wann, onerwaart,

Ech hu mech ganz an eisem Här fonnt.

Vum Kapp vum Jesus koum e luminéist Netz

déi a mäin erofgaang ass a mech ganz dran gebonnen huet.

 

Oh! Wéi frou war ech am Jesus ze sinn! Wou ech gekuckt hunn, hunn ech näischt gesinn wéi de Jesus eleng. Et war mäi gréisste Gléck. Jesus, just hien an näischt anescht! Oh! Wéi gutt ech gefillt!

 

Hien huet mir gesot  :

"Courage, meng Duechter,

Gesitt Dir net wéi de Fuedem vu mengem Wëllen Iech all an mir verbënnt? Wann en anere Wëllen dech binde wollt, wann en net helleg wier, da kéint en net.

 

Firwat, well Dir an mir sidd,

wann dëse Wëllen net helleg wier, da kéint en net eragoen. "

 

Wéi hien dat gesot huet, huet hien op mech gekuckt a mech gekuckt. Dunn huet hien mir gesot  :

"Ech hunn d'Séil vun der rare Schéinheet erstallt;

Ech hunn et mat engem Liicht iwwerluecht wéi all erstallt Liicht. Wéi och ëmmer, de Mënsch verspreet

-dës Schéinheet an ellent,

-dës Luucht am Däischteren. "

 

Ech hu mech e bësse verletzt. Wéi hie koum, sot de geseenten Jesus zu mir:

 

"Meng beléifte Duechter,

- méi Eisen gëtt geschriwen,

- wat et méi Liicht kritt an,

och wann et kee Rost enthält, déngen d'Schlëss fir et glänzend a staubeg ze halen. Jiddereen, deen dorop kënnt, kann also ganz einfach drop kucken, wéi wann et e Spigel wier.

 

Sou ass et mat der Séil.

-Wat méi d'Kräiz schléit,

- wat et méi Liicht kritt e

- méi ass et vun all Dreck gestëpst,

sou datt jidderee deen opgoe kann et kucken wéi wann et e Spigel wier.

 

Als Spigel mécht et seng Funktioun, dat heescht, et erlaabt Iech ze gesinn

- wann d'Gesiichter dreckeg oder propper sinn,

- ob se gutt oder schlecht sinn.

 

Net nëmmen dat, mee ech si frou et ze kommen fir se anzesetzen.

Net an der Séil weder Stëbs nach soss eppes ze fannen, wat mech verhënnert, mäi Bild dran ze gesinn, ech hunn et ëmmer méi gär."

 

Haut de Moien hunn ech mech iwwerwältegt a Melancholie huet meng Séil gefëllt. Et schéngt mir datt de geseenten Jesus mech net ganz schwéier gemaach huet.

 

Wéi hien mech sou ënnerdréckt gesinn   huet, sot hien zu mir  :

"Meng Duechter, firwat dës Melancholie?

Wësst Dir net datt Melancholie fir d'Séil ass wat de Wanter fir d'Planz ass?

De Wanter enthëlt d'Planz vu Blieder a verhënnert datt se Blummen a Fruucht produzéieren. A wann d'Freed an d'Hëtzt vum Fréijoer net komm ass, wäerte déi aarm Planz steril bleiwen a schliisslech dréchen.

 

"Also ass et mat der Melancholie vun der Séil.

Melancholie streckt d'Séil vun der gëttlecher Frëschheet, déi, wéi Reen, all Tugend erëmbeliewen.

Melancholie mécht d'Séil net fäeg gutt ze maachen an,

wann hien et mécht, mécht hien et méi aus Noutwennegkeet wéi aus Tugend.

Melancholie verhënnert datt d'Séil an der Gnod wuessen, a wann d'Séil net duerch helleg Freed gerëselt gëtt,

dat ass wéi Fréijoersreen

déi séier d'Planz an hirer Entwécklung erëmbeliewen, schliisslech dréchent. "

 

Wéi hien et gesot huet, hunn ech mat der Liichtgeschwindegkeet gesinn

- d'ganz Kierch,

- d'Kricher, déi d'Relioun konfrontéiert hunn, z.B

-Kricher an Societeit.

 

Et schéngt eng allgemeng Opreegung ze ginn.

Et schéngt, datt den Hellege Papp ganz wéineg reliéis hat fir gutt Uerdnung an d'Kierch ze bréngen, fir Paschtéier an anerer, souwéi an der Gesellschaft.

 

Wéi ech dat gesinn hunn, huet de geseenten Jesus mir gesot:

"Denkt Dir datt de Triumph vun der Kierch wäit ewech ass?" Ech hunn geäntwert: "Sécher!

Wien kéint Uerdnung bréngen an der Mëtt vun esou vill Ëmbroch? "De Jesus huet widderholl:" Am Géigendeel, ech soen Iech, datt hien no ass.

Et wäert e Konflikt huelen, e ganz staarke Konflikt. Fir Saachen ze verkierzen,

Ech erlaben alles zesummen a punkto Relioun a Lait.

An der Mëtt vun dësem Konflikt, vun dësem grousse Chaos, gëtt et e gudden an uerdentleche Konflikt,

awer sou mortifying datt Männer sech do fannen wäert wéi verluer.

 

Ech ginn hinnen sou vill Gnod a Liicht

- deen erkennt wat schlecht ass an

- dee wäert d'Wourecht ëmfaassen.

 

Ech wäert Iech och fir dësen Zweck leiden.

Wann se mat all deem net op mech lauschteren, dann huelen ech dech an den Himmel an d'Saache wäerten nach méi eescht geschéien an e bësse méi laang strecken.

Da kënnt de gewënschte Triumph ".

 

Ech hunn e ganz bittere Moien gelieft, bal komplett vu mengem geseenten Jesus entzunn.

Ech hu mech aus mengem Kierper fonnt, eleng, an der Mëtt vu Kricher, Leit ëmbruecht a belagert Stied.

Et huet mir souguer geschéngt datt et an Italien geschitt ass. Wat eng Angscht hunn ech gefillt!

Ech hätt gär dës grujeleg Szenen entkomm, awer ech konnt net. Eng méi héich Kraaft huet mech do festgehalen.

 

Ob hien en Engel oder en Hellegen ass, kann ech net sécher soen, awer hie sot:

"Aarm Italien, wéi Krich zerräissen wäert et sinn!"

 

Wann ech dat héieren hunn, war ech nach méi Angscht a restauréiert mäi Kierper.

Ech hunn nach net deen gesinn deen mäi Liewen ass a mat all dëse Szenen a mengem Kapp, Ech hu gefillt wéi ech stierwen. Also, ech hunn just säin Aarm gesinn an   hie sot zu mir  :

"Dëst ass eppes wat sécher an Italien wäert geschéien."

 

A mengem gewéinleche Staat ze sinn, hunn ech mech alles iwwerwältegt. Och, Gefill verbraucht Kierper a Séil, Ech gefaart, datt meng miserabel Staat d'Aarbecht vum Däiwel war.

 

Soubal hien komm ass, sot de Jesus mir:

"Meng Duechter, firwat sou rosen?

 

Wësst Dir net datt och wann all d'Kräfte vum Béisen sech vereenegen, se kënnen net

- geet en Häerz e

- dominéieren et

ausser d'Séil selwer, aus hirem eegene fräie Wëllen, d'Dier hinnen opmaacht?

 

Gott eleng huet dës Kraaft

- anzeginn Häerzer e

- hinnen no Wëllen ze dominéieren. "

 

Ech sot zu him: "Här, firwat fillen ech mäi Kierper a Séil brennen, wann Dir mech vun dir entzéien? Ass dat net de schlechten Otem, deen an meng Séil agetriichtert a mech pine?"

 

De Jesus huet geäntwert: "  Ech soen Iech och, datt et den Otem vum Hellege Geescht   ass,

- blosen op dech kontinuéierlech,

- hien hält dech ëmmer entzündegt a verbraucht dech mat senger Léift. "

 

Duerno hunn ech mech aus mengem Kierper fonnt. Ech hunn den Hellege Papp gesinn, assistéiert vun eisem Här,

schreift en neie Wee vu Behuelen fir Paschtéier,

-wat wäerte si maachen an

- wat se net solle maachen,

- wou se net solle goen,

beweist d'Strof fir déi, déi net nohalen, ze leiden.

 

Ech hu geduecht wat ech an engem Buch gelies hunn, nämlech datt de Grond fir sou vill frustréiert Vocatiounen ass net Péng ze hunn nodeems se gesënnegt hunn. Well ech net driwwer nodenken an ech nëmmen un de geseenten Jesus denken a wéi ech hien eragoe loossen, ouni sech ëm soss eppes Suergen ze maachen, hunn ech iwwer de schlechten Zoustand reflektéiert an deem   ech war.

 

Wann ech mech a mengem gewéinleche Staat fannen, huet de geseenten Jesus mir gesot: "Meng Duechter, d'Opmierksamkeet net op d'Sënn ersetzt de Péng, deen een fille kann nodeems hien gesënnegt huet. Wann iergendeen Péng fillt wann hien gesënnegt huet a weider Sënne mécht, ass säi Schmerz vergeblech. an fruchtlos.Während d'Opmierksamkeet weider net op d'Sënnung ersetzt, ersetzt se net nëmmen d'Péng an der Fro, mee freet datt d'Séil net sënnegt a sech ëmmer gereinegt hält.Duerfir weider oppassen fir mech net am mannsten ze beleidegen, et wäert alles kompenséieren   soss."

 

Ech sinn a mengem gewéinleche Staat weidergaang a mäi adorable Jesus koum net. Nodeems ech alles gemaach hunn, hunn ech mech total decouragéiert. Ech war ganz besuergt, datt de Moien de Jesus guer net géif kommen.

 

Schlussendlech koum hien kuerz a sot: "Meng Duechter, Dir wësst net datt d'Decouragement d'Séil méi ëmbréngt wéi all aner Defekt. Also, Courage, Courage! Wann decouragement killt, Courage ass nei gebuer an et ass déi luewenswäert Haltung vun der Séil. hunn."

 

A mengem üblechen Zoustand weider, Ech hu mech beonrouegt duerch d'Feele vu mengem adorable Jesus.Nodeems mir vill Problemer ginn, ass de Jesus komm a sot:

 

"Meng Duechter,

- soubal d'Séil aus den Tiefe vum Fridden kënnt,

- déi gëttlech Sphär verloossen e

- ass an der Sphär oder diabolesch oder mënschlech fonnt.

"De Fridden mécht et méiglech ze wëssen

wann d'Séil Gott fir Gott oder fir   sech selwer sicht,

ob et fir Gott handelt, fir sech selwer oder fir Kreaturen.

 

Wann et fir Gott ass, ass d'Séil ni beonrouegt. Mir kënnen soen

-dass de Fridde vu Gott an de Fridden vun der Séil zesummen goen an

-datt d'Grenze vum Fridden d'Séil ëmginn, sou datt

alles gëtt a Fridden, och d'Kricher selwer.

 

Am Géigendeel, wann d'Séil besuergt ass,

-och op déi helleg Saachen,

- dat beweist dat

et ass net Gott, datt d'Séil sicht,

mee seng perséinlech Interessen oder e puer mënschlechen Zweck.

 

Dofir, wann Dir Iech net roueg fillt,

- kuckt no de richtege Grond an Ärem Interieur,

- korrigéiert wat falsch ass an Dir fannt Fridden. "

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand.

Nodeems ech mir vill Probleemer ginn hunn, hunn ech gesinn datt de Jesus géint mech gedréckt huet an mäin Häerz a sengen Hänn hält. Hie stierft mech un,   sot  :

"Meng Duechter,

wann eng Séil mir säi Wëllen ginn huet,

- si ass net méi fräi ze maachen wat se wëll,

- soss wier et kee richtege Kaddo.

 

Wann richteg, verlaangt dëse Cadeau

-datt een dauernd dem een ​​geaffert gëtt, deem et geschenkt gouf.

Dëst ass e kontinuéierleche Martyrium dat 1 Séil   Gott bitt.

 

"Wéi wier et mat engem Märtyrer deen

haut bitt hie sech selwer alles ze leiden   an,

muer, zréckzéien?  Géif Dir soen _

-déi keng richteg Dispositioun zum Martyrium huet e

-datt en oder aneren Dag säi Glawen verzicht.

 

Och soen ech der Séil

- dee léisst mech net maachen wat ech wëll mat sengem Wëllen,

- dee mir säi Wëlle gëtt an een aneren hëlt en zréck:

 

"Meedchen, Dir sidd net gewëllt fir mech Martyrium ze leiden. Well richteg Martyrium erfuerdert Kontinuitéit.

Dir kënnt soen datt Dir demissionéiert sidd, awer net martyréiert.

Irgendwann kënnt Dir um Enn vu mir als Kannerspill fort goen.

Also oppassen!

Gëff mir voll Fräiheet mat Iech ze handelen op déi Manéier déi ech am beschte gefällt."

 

Wann ech mech a mengem gewéinleche Staat fonnt hunn, hunn ech eng Stëmm héieren, déi seet:

 

"Et gëtt eng Lampe wéi

- Jiddereen, deen dohinner kënnt, kann esou vill Flamen opléisen wéi e wëll, déi gebraucht ginn:

eng Éierekroun ëm d'Luucht ze bilden   e

fir deen ze beliichten, deen dës Flamen ugedoen huet.  "

 

Ech duecht:

"Wéi schéin ass dës Lampe

- déi vill Liicht enthält

deen aneren all d'Liicht kann ginn, déi se wëllen

- ouni säin eegent Liicht ze reduzéieren! Wien ass säi Besëtzer?"

Dunn hunn ech een héieren soen:

"D'Lampe ass Gnod an et ass Gott deen se besëtzt  .

 

Approche et weist säi Wëllen gutt ze maachen. Fir all dat Gutt dat een aus der Gnod wëllt kréien, kann et kritt ginn.  Kleng Flammen sinn d'Tugend, déi,

wärend Gott Herrlechkeet gëtt, erliichtert d'Séil. "

 

Dunn hunn ech ugefaang iwwer d'Tatsaach ze denken, datt

 

Eisen Här gouf   mat Dornen gekréint,   net eemol, mä   dräimol  .

A well déi gebrach Dornen a sengem Kapp bliwwen sinn an d'Kroun ofgeleent gouf, sinn dës gebrach Dornen nach méi déif agedrongen.

 

Ech sot zu Jesus:

"Meng séiss Léift, firwat wollt Dir dëst schmerzhafte   Martyrium dräimol amplaz eemol erliewen  ? Géif et net nëmmen eng Kéier huelen fir eis schlecht Gedanken ze bezuelen? "

 

Hie weist sech selwer, huet de   Jesus mir gesot  :

"Meng Duechter,

- net nëmmen   war d'Kroun mat Dornen dräifach  ,

awer bal all d'Leed, déi ech während menger Leidenschaft gelidden hunn, waren dräi:

-triple waren   déi dräi Stonnen Agony am Gaart;

-Dräifach waren   d'Floggings   (ech gouf mat dräi Aarte vu Peitsche geschloen)

-dräimol hunn se  mech Angscht  gemaach  ;

- dräimol gouf ech   zum Doud veruerteelt (an der   Nuecht, moies an am hellen Dag);

-Dräifach waren   meng Falen ënner dem Gewiicht vum Kräiz;

-Dräifach waren   d'Neel  ;

-  mäin Häerz huet dräimol Blutt verginn

"eleng am   Gaart  ,

"Dann am Akt vun der   Kräizegung   , wéi ech um Kräiz ausgestreckt gouf, sou vill datt mäi ganze Kierper dovunner ofgerappt gouf, an

datt mäin Häerz dobanne gebrach ass a Blutt vergëft huet,

"  No mengem Doud   wéi meng Säit vun engem Speer opgemaach gouf."

-Dräifach waren déi   dräi Stonne vun Agonie um Kräiz.

 

Wéi vill Triple et goufen!

 

An all dëst war net d'Resultat vun Chance.

Alles gouf duerch göttlech Uerdnung gemaach

-fir   d'Herrlechkeet ze kompletéieren wéinst mengem Papp  ,

- fir   d'Reparatioun   ze maachen, déi d'Kreaturen him verdankt hunn  , z

- kritt   Virdeeler   fir Kreaturen  .

 

Well de gréisste Kaddo deen d'Kreatur vu Gott krut war

a sengem Bild a senger Ähnlechkeet geschaf  ginn, z

mat dräi Muechten dotéiert ginn  :   Intelligenz, Erënnerung a   Wëllenskraaft  .

 

An et gëtt keng Sënn déi d'Kreatur   mécht.

ouni datt dës dräi Muechten   konkurréiere.

Dofir ass dat schéint gëttlecht Bild dat d'Kreatur besëtzt kontaminéiert a verformt.

- vu senge Beleidegungen un den Spender andeems Dir dës dräifach Spend benotzt.

 

An ech

-maacht dëst gëttlecht Bild an der Kreatur e

- Gott ze ginn all d'Herrlechkeet, déi si him schëlleg ass,

Ech hunn meng Intelligenz, meng Erënnerung a mäi Wëlle gutt genotzt, zousätzlech zu dësen dräifache Leed,

d'Herrlechkeet ze kompletéieren wéinst dem Papp   e

fir d'Wuel vun Kreaturen.  "

 

Weider a mengem üblechen Zoustand,

Ech hunn mäi   geseent Jesus gesinn, deen amgaang d'Welt ze chastéieren  .

 

Hien huet him gefrot fir sech ze berouegen,   sot hien zu mir  :

 

"Meng Duechter, mënschlech Ondankbarkeet ass schrecklech.

D'Sakramenter, d'Gnod an d'Hëllef   , déi ech dem Mënsch geschenkt hunn, souwéi  seng natierlech Kaddoen  , 

si sinn all Luuchten

- him ze hëllefen op de Wee vu gudden e

- Gléck ze fannen.

Awer, dëst alles an d'Däischtert verwandelt, leeft de Mënsch op säi Schicksal.

 

Wéi hien op säi Verloscht leeft, seet hien, datt hien no sengem Gutt sicht. Dëst ass d'Situatioun vum Mënsch.

Kann et méi Blannheet an Ondankbarkeet ginn?

 

Meedchen, déi eenzeg Erliichterung an déi eenzeg Freed

-déi Kreaturen Mir kënnen an dësen Zäiten ginn, sinn:   sech fräiwëlleg fir mech opferen  .

 

Meng Affer fir si war perfekt fräiwëlleg.

Wou fannen ech e Wëllen, dee sech fir mech wëll opferen,

Ech fille wéi ech belount gi fir dat wat ech fir Kreaturen gemaach hunn.

 

Also, wann Dir mech wëllt ophiewen a mech gefalen, offréiert Iech fräiwëlleg fir mech."

 

Well mäi séiss Jesus net komm ass, hat ech e schlechte Moien. Ech hu just probéiert mech selwer opzeginn.

 

Ech duecht:

"Wat maachen ech hei?

Wéi fillt et sech dauernd op mech selwer opzeginn? "Wéi ech geduecht hunn,   koum de Jesus   wéi e Blëtz a   sot zu mir  :

"D'Verzeiung vu sech selwer ass besser wéi d'Acquisitioun vun engem Räich. "

 

Ech sinn a mengem üblechen Zoustand weidergaang. Soubal de Jesus geseent gouf,   sot hien zu mir  :

 

"Meng Duechter,

et ass néideg an Unioun mat der Mënschheet vu Christus a mat sengem Wëllen ze schaffen,

wéi wann de Wëlle vum Mënsch an dee vu Christus   een waren,

 an dat ass just fir Gott ze gefalen  .

 

Dobäi ass d'Séil a kontinuéierleche Kontakt mat Gott, well d'Mënschheet vu Christus eng Aart Schleier war, déi seng Divinitéit ofgedeckt huet.

Wa mir duerch dëse Schleier schaffen, si mir automatesch mat Gott.

 

"Den eenzegen

- déi, déi net duerch déi helleg Mënschheet vun eiser Härgott operéiere wëllen e

- dee wëll Christus fannen

et ass wéi een deen d'Fruucht fannen wëll ouni seng Enveloppe ze fannen. Dëst ass onméiglech. "

 

Haut de Moien hunn ech mech aus mengem Kierper op enger Strooss fonnt

wou et vill kleng Muppen waren, déi sech gebass hunn.

 

Um Enn vun der Strooss war e reliéise deen

- Ech hunn se gesinn bäissen,

- Ech héieren hinnen an

- hie war beonrouegt, dëst alles mat senger natierlecher Vue ze gesinn.

 

Si hunn geschwat ouni d'Saachen ze iwwerpréiwen an ouni dat iwwernatierlecht Liicht dat hinnen erlaabt d'Wourecht ze kennen.

 

Mëttlerweil hunn ech   eng Stëmm héieren, déi seet  :

"Si si Paschtéier, déi sech selwer zerräissen. "

 

De Klerik huet ausgesinn wéi e Visiteur deen,

- gesinn d'Priester sech géigesäiteg bäissen, gëttlech Hëllef gefeelt.

 

A mengem gewéinlechen Zoustand weider, an nodeem mir vill Schwieregkeete gemaach hunn, koum de Jesus. Soubal ech hien gesinn hunn, hunn ech gesot:

 

"D'Wuert gouf Fleesch an huet ënnert eis gewunnt."

Geseent Jesus huet geäntwert:

 

"  D'Wuert gouf Fleesch

"Awer et gëtt kee Fleesch méi.

- Et blouf wat et war  .

 

A well d'Wuert Verb heescht Wuert an

-datt näischt méi beaflosst wéi d'Wuert, sou war d'Wuert

Manifestatioun

Kommunikatioun   e

Unioun tëscht göttlechem a   mënschlecht.

 

Wann d'Wuert net Fleesch ginn ass,

et géif kee Mëttelwee ginn, dee Gott a Mënsch verbannen kéint.“ Nodeems de Jesus dat gesot huet, ass verschwonnen.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand, ech hunn duerch ganz onroueg Momenter gelieft,

net nëmme wéinst der bal totaler Verontreiung vu mengem eenzege Gutt, awer och well ech ausserhalb vu mengem Kierper gesinn hunn

datt d'Leit sech wéi Hënn ëmbréngen   an

datt Italien an engem Krich mat aneren   Natiounen involvéiert wier.

Ech hunn vill Zaldoten gesinn, a wéi vill Affer wieren, géife vill méi geruff ginn.

 

Wien kann soen wéi iwwerwältegt ech war.

Besonnesch well ech bal schmerzlos gefillt hunn.

 

Also hunn ech ugefaang intern ze beschwéieren, ze soen:

"Wat ass d'Notzung vum Liewen? De Jesus kënnt net an ech feelen Leed. Meng léifsten an onseparabel Begleeder,

Jesus a Leed hunn mech verlooss.

 

Wéi och ëmmer, ech liewen weider, ech, déi gegleeft hunn, datt ouni deen een oder aneren ech net méi liewen kéint, sou datt si vun mir net trennen.

 

Oh! Gott, wat eng Verännerung, wat fir e schmerzhafte Staat, wéi eng onerklärlech Péng, wéi eng ongeklärten Grausamkeet!

 

Wann Dir aner Séilen vun Iech entzu gelooss hutt, hutt Dir et ni gemaach ouni Leed.

Keen huet esou e grujeleg Beleidegung gemaach.

Et war nëmme fir mech, datt dëse Schlag sou schrecklech war, nëmme fir mech, deen dës onendlech Strof verdéngt huet.

Et ass eng gerecht Strof fir meng Sënnen. Ech hunn et nach méi schlëmm verdéngt."An deem Moment ass de Jesus wéi e Blëtz komm a   sot zu mir mat Majestéit  :

"Wat geschitt? Firwat seet Dir dat? Ass Mäi Wëllen net genuch fir Iech fir alles?"

 

Et wier eng Strof

wann ech dech aus der gëttlecher Sphär setzen andeems ech Iech d'Ernärung vu mengem Wëllen entzunnen,

datt ech wëll datt Dir méi wéi soss eppes schätzt   .

Et ass néideg datt Dir eng Zäit ouni Leed bleift,

eng Plaz fir meng Gerechtegkeet ze verloossen fir d'   Welt ze bestrofen ».

 

Nodeem mir vill Probleemer ginn,  ass de geseenten Jesus  komm  a   sot zu mir  :

 

"Meng Duechter,

wann d'Séil prett ass e gudden Dot ze maachen,

wann nëmmen e Salut   Maria ze soen,

Gnod dréit zu der Erreeche vun dëser gudder Dot bäi.

 

Allerdéngs

- wann d'Séil net an der Sich no Gutt aushält, ass et kloer ze gesinn

déi net Rechnung gedroe Kaddoen, z.B

dat laacht vun   Gnod.

 

Wéi vill Krankheete ginn duerch sou Verhalen verursaacht

- haut jo, muer nee,

-wann ech et gär hunn,

- et brauch en Affer fir dat gutt ze maachen an ech hu keng Loscht et ze maachen.

 

Et ass wéi eng Persoun déi,

- wann hien haut e Kaddo vun engem Frënd kritt huet, bréngt hien et muer zréck.

 

A senger Guttheet schéckt de Frënd him ewech,

awer, nodeems se de Kaddo fir eng Zäit gehal hunn, midd,

der Persoun gëtt et erëm   zréck.

 

Wat wäert de Frënd soen?

Hie wäert sécher soen: "Et ass kloer datt dës Persoun mäi Kaddo net schätzt. Egal ob Dir aarm sidd oder stierft, ech wëll net méi ëm si këmmeren."

 

Alles ass mat Ausdauer verbonnen  .

 

D'Kette vu menge Gnoden ass verbonne mat der Ausdauer vun der Séil a senger Sich no Gutt. Wann d'Séil dodget, brécht se dës Kette.

Also wien kann him versécheren datt et eng Erhuelung gëtt?

 

Meng Ziler sinn nëmmen an deenen erfëllt

- deem seng Handlungen duerch Ausdauer markéiert sinn.

 

Perfektioun, Hellegkeet,   alles ass mat Ausdauer verbonnen  .

 

Wann d'Séil intermittent handelt, wann et un Ausdauer feelt, ass dat et

- besiegt d'Ziler vu Gott e

- kompromittéiert seng Perfektioun an Hellegkeet.  "

 

Wéi ech a mengem gewéinleche Staat weidergoen, geet meng Batterkeet ëmmer méi erop

fir déi bal d'Privatéierung an d'Stille vu mengem hellegsten an eenzege Gutt.

 

Alles ass evanescent Schatten a Luuchten. Ech fille mech zerdréckt a liicht. Ech verstinn näischt méi.

Well wat d'Liicht enthält ass vu mir ewech geréckelt.

Et ass wéi Blëtz

-wat kuerz liicht e

- wat duerno méi Däischtert bréngt.

 

Déi eenzeg Ierfschaft déi ech hannerlooss hunn ass de göttleche Wëllen.

 

Nodeems ech gutt gekämpft hunn, hunn ech d'Gefill, ech konnt net weiderfueren. De Jesus ass kuerz komm a   sot zu mir  :

"Meng Duechter,

well ech war Mann a Gott, meng Mënschheet gesinn

- all Sënnen,

-all Strofe e

-all verluer Séilen.

 

Ech hätt gär

- alles op enger Plaz sammelen,

-Sënnen a Strofe zerstéieren, z.B

- retten Séilen.

 

Ech hätt gär d'Passioun leiden

- keen eenzegen Dag,

-mee all Dag, fir

all dës Leed an Mir kënnen enthalen   e

schounen déi aarm   Kreaturen.

 

Ech wënschen ech hätt an ech hätt et gemaach  .

 

Wéi och ëmmer,   dann hätt ech de fräie Wëllen a menge Kreaturen zerstéiert  .

 

A wat wier ouni hinnen geschitt

hir eege Verdéngschter   e

Ären eegene   Wëllen

fir d'Erreeche vu Gutt?

 

Wéi hätten meng Kanner ausgesinn?

Géif se nach meng kreativ Wäisheet wäert sinn? Bestëmmt net. !

 

Si wiere wéi Friemen gewiescht, déi,

- net mat anere Kanner geschafft hunn,

- hätt keng Rechter,

- géif kee Recht op eng Ierfschaft hunn. ech

 

Si géifen schued iessen an drénken.

Well si hätte kee gültege Akt gemaach

-fir hir Léift fir hire Papp ze bestätegen.

Si kéinten ni der Léift vun hirem Papp wäert ginn.

Bref,   ouni fräie Wëllen,

Kreaturen wieren ni göttlech Léift wäert gewiescht.

 

Op der anerer Säit konnt ech   meng Kreativ Wäisheet net widderstoen  .

Ech hat et Léift wéi ech gemaach   an

Ech hu mech missen op meng Mënschheet zrécktrieden andeems ech d'Voids vun der Gerechtegkeet absorbéieren  , wat awer net de Fall mat menger   Gottheet kéint sinn.

 

D'Lücken vun der gëttlecher Gerechtegkeet si gefëllt

d'Strofe vun dësem Liewen,

Feegfeier   an

Hell.

 

Wann dann   meng Mënschheet op all dëst demissionéiert ass  ,

vläicht géift Dir gären mech ze iwwerwannen   an

empfänkt net an dir Leed Leed, also verhënnert mech d'   Leit ze bestrofen?

 

Meng Duechter, konforméiert mech a sief roueg ».

 

Nodeems ech d'Eucharistie kritt hunn, hunn ech un d'Guttheet vun Eiser Här geduecht, dee sech selwer als Iessen dem aarme Kreatur gëtt, deen ech sinn.

Ech hu mech gefrot wéi ech op sou eng grouss Gonschten reagéiere kéint.

 

Geseent Jesus sot mir  :

"Meng Duechter,

sou wéi ech mech selwer d'Liewensmëttel vun der Kreatur maachen, kann et mäi Iessen sinn

- de ganzen Interieur a Liewensmëttel transforméiert.

 

Dat ass, andeems Dir et garantéiert

seng Gedanken, Häerzen verbonnen, Wënsch,

seng Neigungen, säin Häerzschlag,

seng Séilen, seng Léift,   etc. si erreechen mech.

 

Also, wärend ech der Séil d'Fruucht vu mengem Iessen kommunizéieren, dat ass

- d'Séil ze verdéiwen e

- him an mech ze transforméieren -,

Ech kann op d'Séil fidderen, dat ass

-   seng Gedanken,

- seng Léift   an

- de Rescht.

 

An d'Séil kann mir soen:

"Wéi hutt Dir et fäerdeg bruecht Iech selwer mäi Iessen ze maachen an mir alles ze ginn, ech hunn och selwer Äert Iessen gemaach.

Ech hunn dir näischt anescht ze ginn, well alles wat ech sinn, gehéiert dir".

Zu deem Moment hunn ech déi immens Ondankbarkeet vu Kreaturen verstanen, déi,

- wärend de Jesus en Iwwerschoss vu Léift manifestéiert fir vun hinnen ernärt ze ginn,

- Si refuséieren Iessen a loossen hien op eidle Mo.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand, a soubal hien opgetaucht ass,   sot mäi léiwe Jesus zu mir  :

 

"Meng Duechter,

Wéi ech op d'Äerd koumen, war   meng Mënschheet mäin Himmel op der Äerd  . Just wéi, am Himmelgewebe, kënnt Dir et gesinn

d'Viel vu Stären, d'Sonn, de   Mound,

d'Planéiten an d'Imnessitéit, alles a gudder   Uerdnung arrangéiert,

 

also meng Mënschheet, déi war mäin Himmel op der Äerd,

- huet d'Uerdnung vun der Gottheet, déi do gewunnt huet, blénken, dat ass

- déi   Tugenden,

- d'Kraaft,

- Schéin,

- Wäisheet an de Rescht.

 

Wann, no der Operstéiungszeen,

-meng Mënschheet ass an d'Paradise eropgaang, mäin Himmel op der Äerd huet missen existéieren.

 

Dësen Himmel besteet aus Séilen déi meng Gottheet Heem ginn  . An dëse Séilen,

-Ech fannen mäin Himmel op der Äerd e

-Ech maachen d'Uerdnung vun Tugenden, déi dobannen sinn, no baussen ze blénken.

 

Wat eng Éier fir d'Kreatur en Himmel fir säi Schëpfer ze bidden! Awer, oh! Wéi vill verleegnen et mir!

 

Wëllt Dir net mäin Himmel op der Äerd sinn? Sot mir jo!"

 

Ech hunn geäntwert:

"Här, ech wëll näischt méi wéi

- an Ärem Blutt, an Äre Wounds gesi ginn,

- an Ärer Mënschheet, an Ärer Tugend.

Nëmmen do wëll ech gesi ginn, fir Ären Himmel op der Äerd ze sinn. Ech wëll iwwerall onbekannt sinn ".

Hie schéngt meng Propositioun guttgeheescht ze hunn a verschwonnen.

 

Ech war total beonrouegt an iwwerwältegt.

Ech gesinn mäi gudde Jesus mat Blutt drëpsen, an ech sot zu him:

 

"Geseent Här,   wëllt Dir mir op d'mannst een Drëps vun Ärem Blutt ginn fir all meng Krankheeten ze heelen  ?

 

Hien huet geäntwert  :

"Meng Duechter, kann et e Kaddo ginn,

- et hëlt de Wëlle vun deem, deen e

- de Wëlle vum Empfänger.

Soss, wann ee vun deenen zwee Wëllen fehlt, kann de Kaddo net gemaach ginn. Mir brauchen d'Gewerkschaft vun deenen zwee Wëllen.

Oh! Wéi oft ass meng Gnod erstéckt a mäi Blutt verworf a getrëppelt! "

Wéi hien dat gesot huet, hunn ech vill Leit gesinn, déi am Blutt vum Jesus schwärmen, Vill sinn erauskomm,

- wëll net an dësem Blutt bleiwen wou

-do sinn all Wueren an all Heelmëttel fir eis Krankheeten.

 

Haut de Moien hunn ech all Akte vun der Mënschheet vun eiser Härgott offréiert

- als Erhuelung fir all eis mënschlech Handlungen

gemaach an Gläichgültegkeet, ouni en iwwernatierlechen Zweck, oder a Sënn,

- ze kréien, datt all Kreaturen an Unioun mat geseent Jesus handelen e

- sou datt seng Eidelheet mat Herrlechkeet gefëllt ass,

déi Herrlechkeet, déi d'Kreaturen Gott sollen zréckginn.Während ech dat gemaach hunn, huet mäi léiwe   Jesus mir gesot  :

"Meng Duechter,

meng Gottheet verkierpert a menger Mënschheet

- an den Ofgrond vun all mënschlechen Ernidderungen erofgaangen, sou wéi

-datt et keen mënschlechen Handlung gëtt, wéi bescheiden et och ass,

-déi ech net helleg a vergott hunn.

 

An dëst,   fir de Mënsch eng duebel Souveränitéit ze restauréieren  ,

- wat hien an der Schafung verluer huet, z

- wat ech vun him duerch Erléisung erlieft hunn.

 

Awer   de Mënsch ass ondankbar a säin eegene Feind

gär e ​​Sklave wéi en Herrscher ze sinn.

Obwuel et einfach kéint,

- seng Handlungen mat menger ze kombinéieren,

- seng Verdéngschter vu göttleche Verdéngschter maachen,

hien verschwendt se andeems hien säi souveräne Status verléiert. Nodeems ech dat gesot hunn, ass de Jesus verschwonnen an ech hunn mäi Kierper erëm zréckgesat.

 

Weider a mengem üblechen Zoustand,

Ech hu mech aus mengem Kierper fonnt an op de Buedem geheit virun der Sonn hir Strahlen

penetréiert mech an eraus   an

et huet mech wéi an engem Zoustand   vun verzauberen.

 

No enger laanger Zäit, midd vun dëser Positioun, hunn ech mech op de Buedem gezunn, well ech net d'Kraaft hat fir opzestoen an ze goen.

Nodeems ech ganz midd war, ass eng Jongfra komm, déi mech an d'Hand geholl huet, mech an e Raum gefouert huet, wou de Jesus-Kand friddlech op engem Bett geschlof huet.

 

Glécklech hien fonnt ze hunn, sinn ech ganz no bei him komm, awer ouni hien z'erwächen. No enger Zäit ass hien erwächt an huet ugefaang op d'Bett ze goen.

Dunn, aus Angscht datt hie géif verschwannen, hunn ech him gesot:

"Léif Schatz, Dir wësst datt Dir mäi Liewen sidd. Verlooss mech w.e.g. net."

Hien huet gesot  : "Loosst eis entscheeden wéi oft ech muss kommen." Ech soen: "Mäi gutt, wat seet Dir?

Liewen ass ëmmer néideg

Dofir musst Dir ëmmer do sinn, ëmmer. "

 

Zu deem Moment koumen zwee Paschtéier an d'Kand huet sech an d'Äerm vun engem vun hinnen zréckgezunn, an huet mir den Uerder ginn mat deem aneren ze schwätzen.

 

Déi lescht huet mech gefrot him e Kont vu menge Schrëften ze maachen

iwwerpréift se een nom aneren. Angscht hunn ech him gesot: "Wie weess wéivill Feeler et ginn!"

 

Dunn, mat affable Eescht, sot hien zu mir: "Wat? Feeler géint Christian Gesetz? Ech sot: "Nee, Grammatik Feeler. Hien huet gesot: "Et ass net wichteg."

 

Wéi ech mäi Vertrauen erëmkritt hunn, hunn ech derbäigesat: "Ech fäerten datt alles eng Illusioun ass." Hie kuckt mech an d'Gesiicht, sot:

"Denkt Dir, ech muss Är Schrëften iwwerpréiwen fir erauszefannen ob Dir täuscht sidd oder net?

 

Andeems Dir Iech zwou Froen stellt, wäert ech wëssen ob et Gott ass oder ob et den Däiwel an Iech ass.

Éischt  ,

- gleeft Dir datt Dir all d'Gnod verdéngt hutt, déi Dir kritt hutt,

-oder mengt Dir datt se e Kaddo vu Gott waren? "Ech hunn geäntwert:" Alles ass duerch d'Gnod vu Gott.

 

Hien huet weider: "  Zweetens  , fir all d'Gnod, déi den Här Iech ginn huet,

Gleeft Dir datt Dir d'Gnod viru gaang sidd oder gleeft Dir datt d'Gnod Iech virugaang ass?"

 

Ech hunn geäntwert: "Natierlech ass d'Gnod mir ëmmer virgaang".

 

Hien huet weider: "Dës Äntwerte weisen mir datt Dir net täuscht sidd." Zu dëser Zäit hunn ech mäi Kierper ersat.

 

Ech war ganz onroueg an hunn gefaart datt de Segen Jesus mech net méi an dësem Zoustand wollt. Ech hunn eng bannenzeg Kraaft gefillt, déi mech gedréckt huet fir erauszekommen.

 

Dës Kraaft war sou grouss datt ech et net konnt enthalen an ëmmer erëm widderhuelen:

"Ech fille mech midd, ech kann et net méi huelen."

 

An mir hunn ech eng Stëmm héieren, déi seet:

„Ech fille mech och midd, ech kann et net méi aushalen.

Fir e puer Deeg musst Dir komplett suspendéiert ginn

vun Ärem Afferstatus fir hinnen ze erlaben d'Entscheedung ze treffen fir an de Krich ze goen. Da wäert ech maachen Iech zréck an dëse Staat falen.

Wa se am Krich sinn, wäerte mir kucken wat mir mat Iech maachen.

 

Ech wousst net wat ech maache soll. Gehorsam wollt net. An, kämpft domat,

et ass wéi iwwer e   Bierg

d'Äerd fëllen   e

den Himmel erreechen a wou et kee Wee gëtt fir ze Fouss, kuerz, en   onpassbare Bierg.

 

Ech weess net ob ech Blödsinn soen.

Awer ech mengen et ass méi einfach mat Gott ze kämpfen wéi mat dëser schrecklecher Tugend vum Gehorsam.

 

Onroueg wéi ech war, hunn ech mech ausserhalb vu mengem Kierper virun engem Kräiz fonnt.

Ech sot: "Här, ech kann et net méi huelen. Meng Natur enttäuscht mech an ech hunn net méi d'Kraaft a mengem Afferstaat weiderzemaachen. Wann Dir wëllt datt ech weiderfuere, gitt mir Kraaft.

Soss ginn ech zréck."

 

Wärend ech dëst gesot hunn, huet eng Quell vu Blutt ugefaang aus dem Kruzifix ze spülen.

D'Blutt ass Richtung Himmel geplënnert an zréck op d'Äerd gefall, a Feier ëmgewandelt. Verschidde Jongfraen soten:

 

Fir Frankräich, Italien, Éisträich an England-

- si hunn aner Natiounen genannt, awer ech hunn hir Nimm net ganz verstanen -,

- vill ganz sérieux Bierger- a Regierungskricher briechen. "

 

Wann ech dat héieren hunn, hunn ech Angscht a sinn zréck a mäi Kierper gaang. Ech wousst net wat ech entscheeden:

verfollegen déi bannenzeg Kraaft, déi mech gefuerdert huet dëse Staat ze verloossen   oder

d'Stäerkt vum Gehorsam, déi mech dozou bruecht huet do ze liewen.

Béid ware mächteg fir datt ech sou aarm a sou schwaach sinn. Bis elo

et schéngt wéi d'Gehorsam   herrscht,

mee mat Schwieregkeeten, an ech weess net wéi et   wäert Enn.

 

Ech hu weider gekämpft. Ech hunn mech plakeg gesinn an alles ewechgeholl.

Vläicht gëtt et keng méi miserabel Séil wéi meng, well mäi Misär sou extrem ass. Wat eng Ännerung!

Wann den Här net e Wonner vu senger Allmuecht mécht fir mech aus dësem Staat ze kréien, wäert ech sécher vu   Misär stierwen.

 

De geseene Jesus ass kuerz komm a sot zu mir:

"Meng Duechter, Courage!

De perséinleche Goût komplett verléieren ass den Ufank vum éiwege Gléck.

Wéi d'Séil hire perséinleche Goût verléiert, ginn göttleche Goûten eran.

 

Wann d'Séil

- hien ass komplett verluer,

- net méi erkennbar,

- hie fënnt näischt vu sech selwer, och net a geeschtege Saachen,

da fëllt Gott hie mat sech selwer a fëllt hien mat all gëttleche Freed. Dann, an nëmmen dann, kann d'Séil geseent ginn.

Tatsächlech

- soulaang hien eppes vu sech selwer a sengem Besëtz hat,

- si konnt net vu Batterkeet an Angscht fräi sinn, a Gott konnt hir säi Gléck net vermëttelen.

 

All Séil, déi an den Hafen vum éiwege Gléck komm ass

hien muss onbedéngt dësen Oflehnung erlieft hunn - schmerzhaft, jo, awer néideg. Generell geschitt et zum Zäitpunkt vum Doud.

Purgatory gëtt et de Schluss.

 

Dofir, wa mir d'Kreaturen op der Äerd froen

- wat ass de Goût vu Gott,

- wat ass göttlech Gléck,

Ech kann keen eenzegt Wuert doriwwer soen.

 

Allerdéngs

-fir meng beléifte Séilen

- déi sech ganz mir ginn hunn, Ech wëll hir Gléck net

- et fänkt just do uewen am Himmel un,

-mee et fänkt hei op der Äerd un.

Net nëmme wëll ech se fëllen

vum Gléck an Herrlechkeet vum   Himmel,

awer och vun de Leiden an Tugenden, déi meng Mënschheet op der   Äerd erlieft huet.

 

Dofir   streiden ech se aus

- net nëmmen d'Material schmaacht, déi d'Séil als Dünger ugesinn,

- awer och geeschtege Goûten,

fir dass

-fëllt se ganz mat mengem Verméigen e

- fir hinnen den Ufank vum richtege Gléck ze ginn ».

 

Fannen mech a mengem üblechen Zoustand, Ech gesinn d'Kand Jesus mat

eng Luucht an der Hand   e

Strahlen aus senge Fanger eraus. Dës Vue   huet mech verzaubert.

 

De Jesus sot mir  :

"Meng Duechter, Perfektioun ass Liicht.

Jiddereen dee seet datt se Perfektioun erreechen wëllen, gesäit aus wéi een deen e Liichtkierper an der Hand hale wéilt.

 

Soubal hien probéiert dat ze maachen, fléisst d'Liicht duerch seng Fanger, obwuel seng Hand mat dësem Liicht duerchgesat ass.

 

Gott ass Liicht an hien eleng ass perfekt.

D'Séil, déi perfekt wëll sinn, mécht näischt anescht wéi d'Absicht vu Gott, heiansdo lieft d'Séil nëmmen am Liicht an an der Wourecht.

 

Wat méi Leedheet d'Liicht an der Séil begéint, wat et méi déif erakënnt.

 

Konsequenz

-méi Plaz hëlt e

- wat si méi hir Gnoden a Perfektioune mat him vermëttelt. "

 

Ech war a mengem gewéinlechen Zoustand an hunn un déi erniddregendst Momenter geduecht, déi Eiser Härgott gelidden huet.

Ech hu vill Schrecken gefillt.

Ech sot  zu mir selwer  intern: "Här,

verzeien déi, déi dës schmerzhafte Momenter mat hire Schwächen erneieren. An deem Moment  ass de geseenten Jesus  komm  a   sot zu mir  :

"Meng Duechter, déi meescht vun der Zäit resultéiert dat wat mënschlech Schwäch genannt gëtt

-  Mangel u Vigilance an Opmierksamkeet vun   den Autoritéiten, also Elteren a Superieuren.

 

Wann d'Kreatur gutt iwwerwaacht gëtt e

- datt hatt net d'Fräiheet kritt, déi se wënscht,

Schwächt verschwënnt eleng wéinst Mangel u Liewensmëttel.

Wann een am Géigendeel d'Schwäche opginn, ernährt se et a mécht se wuessen. "

 

Hien huet derbäigesat  :

"Ah! Meng Duechter

Tugend, Liicht,

Schéinheet, Gnod a   Léift

et duerchdréit d'Séil wéi Waasser en dréchene Schwamm.

 

Ähnlech

Sënn, behalen   Schwächen,

Däischtert, ellent a souguer Haass vu Gott duerchdréit d'Séil wéi e Schwamm am   Bulli getäuscht ass.

 

Ech hat mäi Bekenner e puer Zweifel ausgesat

A mäi Geescht war net berouegt vun deem wat hien mir gesot huet. Wéi hie koum,   sot de geseenten Jesus zu mir  :

"Meng Duechter,

- deen iwwer Gehorsam denkt, entéiert et, z

- deen d'Gehorsamkeet verhënnert, deen Gott unhéiert."

 

Wéi ech méi Leed gefillt hunn wéi soss, ass mäi adorable Jesus kuerz komm a   sot zu mir  :

 

"Meng Duechter, d'Kräiz ass e Som vun der Tugend. Genau wéi een dee säen

- sammelt zéng, zwanzeg, drësseg a souguer honnert fir een, sou datt d'Kräiz d'Tugend a Perfektioun multiplizéiert

- schéi verschéinert se.

 

Wat méi Kräizer ronderëm Iech accumuléieren, wat méi Tugenden an Ärer Séil gesäiert ginn.

 

Also   amplaz ze traueren wann en neit Kräiz kënnt, sollt Dir Iech freeën.

- ze denken datt Dir en anere Som kaaft fir Är Kroun ze beräicheren an ze kompletéieren. "

 

Ech fuere weider a mengem miserablen Zoustand vu Privatliewen an onbeschreiflecher Batterkeet. Am beschten gesäit de Jesus sech a Rou.

 

Haut de Moien   huet hien mir gesot  :

"Meng Duechter, d'Charakteristike vu menge Kanner sinn

Léift vum   Kräiz,

d'Léift vu Gottes Herrlechkeet e

Léift vun der Herrlechkeet vun der Kierch   -

op d'Liewen ze ginn.

 

Déi, déi dës dräi Charakteristiken net hunn, ginn ëmsoss gesot datt si mäi Jong sinn. Jiddereen deen et traut ze soen ass

-e Ligener an en Verréider

- Gott verroden a sech selwer verroden.

 

Kuckt Iech selwer fir ze kucken ob Dir dës Charakteristiken hutt. Dunn ass hien verschwonnen.

 

A mengem gewéinleche Staat ze sinn, hunn ech mech schlecht mat mir selwer gefillt.

Wéi de geseente Jesus koum, hunn ech mech iwwerwältegt mat sou Zefriddenheet, datt ech gesot hunn:

"Ach! Här, Dir eleng sidd meng richteg Zefriddenheet!"

 

De Jesus sot mir  :

"  Déi éischt Erfëllung   vun der Séil ass   Gott eleng  .

   Déi zweet   ass   wann  d'Séil  , intern an extern,  nëmmen op Gott kuckt. 

bleiwen an der gëttlecher Atmosphär,   der Séil Blieder n

- keen Objet erstallt,

- och keng Kreatur

- kee Räichtum

änneren d'göttlech Bild a sengem Geescht  .

 

Tatsächlech fiddert de Geescht op wat en denkt  .

Sicht nëmmen op Gott eleng  ,

- dat eenzegt wat hien vun hei op der Äerd kuckt ass dat wat Gott wëll.

Hie këmmert sech ëm näischt anescht, an dofir ass hien ëmmer bei Gott.

 

"  Déi véiert Erfëllung   ass   Leed fir Gott  .

Ob fir e Gespréich tëscht der Séil a Gott,

- ze knacken oder

- Zeien Léift,

 

Gott rifft d'Séil an d'Séil äntwert,

Gott gëtt der Séil ze leiden an d'Séil akzeptéiert gären ze leiden.

Hie wëll och méi duerch d'Léift vu Gott leiden an him kënnen soen: "Kuckt wéi ech dech gär hunn".

Dëst ass   de gréisste vun de gléckleche  ».

 

Haut de Moien, soubal de geseenten Jesus koum  ,   sot hien zu mir  :

 

"Meng Duechter,   Demut ass eng Blummen ouni Dornen.

Sinn ouni Dornen, Dir kënnt

- huelt et an der Hand,

- him ëmklammen oder

- setzt et wou Dir wëllt

ouni Angscht ze stéieren oder ze stéieren.

 

Dir kënnt domat maachen wat Dir wëllt.

Stäerkt an hellt d'Gesiicht an hält sech ouni Dornen. "

 

Weider a mengem üblechen Zoustand, hunn ech mech ausserhalb vu mengem Kierper mat engem Schlëssel an der Hand fonnt. Ech war e laange Wee zu Fouss an heiansdo war ech ofgelenkt.

Soubal ech un de Schlëssel geduecht hunn, hunn ech en an der Hand fonnt.

 

Ech konnt gesinn, datt dee Schlëssel dee vun engem Palais war, wou d'Jesuskand geschlof huet.Ech konnt dat alles vu wäitem gesinn a mech féiwereg séier an de Palais kommen, ier hien erwächt an ouni mech bei senger Säit ugefaang huet ze kräischen.

Wéi ech ukomm sinn, prett fir ze klammen, hunn ech mech a mengem Kierper fonnt. Ech war besuergt.

 

Méi spéit, wéi de Jesus geseent  gouf,   sot hien zu mir  :

 

Meng Duechter

de Schlëssel deen Dir ëmmer an Ärer Hand fannt,

et ass   de Schlëssel vu mengem Wëllen   , deen ech Iech ginn hunn  .

Wien en Objet an der Hand hält, ka mat deem maachen wat e wëll ».

 

E bësse méi Leed wéi soss, Jesus koum kuerz an

Hien huet mir gesot  :

"Meng Duechter, d'Kräiz ass

- Ënnerstëtzung vun de Schwächen,

- d'Kraaft vum staarken,

- d'Somen an d'Hoer vun der Jongfra! Dunn ass hien verschwonnen.

 

Ech sinn a mengem üblechen Zoustand weidergaang. Soubal de Jesus geseent gouf,   sot hien zu mir  :

 

"Meng Duechter,

- Léift, déi säi Prinzip net a Gott huet, kann sech net richteg Léift soen.

Tugenden, déi hire Prinzip net a Gott hunn, si falsch Tugenden.

 

Tatsächlech kann   net alles wat net säi Prinzip a Gott huet, Léift oder Tugend genannt ginn  . Dëst sinn anscheinend Luuchten déi schlussendlech an Däischtert ginn.

 

Hien huet derbäigesat  :

 

"E Bekenner, dee sech vill fir eng Séil opfert

et mécht eppes anscheinend helleg a souguer heroesch.

 

Wann hien dat awer mécht well hien eppes erreecht huet oder hofft eppes z'erreechen, ass de Prinzip vu sengem Opfer net a Gott, mee a sech selwer a fir sech selwer.

 

Dofir kann dëst net Tugend genannt ginn. "

 

Ech war a mengem gewéinlechen Zoustand an de geseenten Jesus ass fir eng Zäit komm, ech sot zu him: "Här, ass mäi Staat fir Är Herrlechkeet?"

 

Hien huet geäntwert  :

"Meng Duechter,

Meng Herrlechkeet an Zefriddenheet wëllen datt   Äert ganzt Wiesen a mir ass  . "

 

Hien huet derbäigesat  :

"Alles ass

- am Mësstrauen an Angscht vun der Séil a Relatioun zu sech selwer e

- a sengem Vertrauen op Gott.“ Dunn ass hien verschwonnen.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand wéi de Jesus koum.

 

Ech hat virdru zu enger besuergter Séil gesot:

"Probéiert net an dësem Zoustand vun der Stéierung ze bleiwen,

- net nëmme fir Ären eegene Wuel,   mee

- besonnesch fir Eiser   Härgott.

 

Well déi besuergt Séil ass net nëmme besuergt a Relatioun zu sech selwer, mee verursaacht och Ierger fir Jesus Christus. "

 

Dunn hunn ech mir selwer gesot:

"Wat fir eng Dommheet hunn ech gesot! De Jesus kann ni beonrouegt ginn."

 

Du koum hien a sot zu mir:

"Meng Duechter, wat Dir gesot hutt war kee Blödsinn, mee Wourecht.

Tatsächlech bilden ech e gëttlecht Liewen an all Séil.

 

Wann d'Séil beonrouegt ass, ass dëst göttlecht Liewen dat ech bilden och beonrouegt. Ausserdeem verhënnert et datt dëst göttlecht Liewen perfekt erfëllt gëtt. "

Dunn ass hien wéi Blëtz verschwonnen.

 

Dunn   hunn ech meng bannenzeg Handlunge vun Andacht un d'   Passioun fortgesat  .

 

Wéi   hien de Jesus an d'Maria op der Via Crucis begéint  koum, huet de   Jesus   sech erëm gewisen a   mir gesot  :

 

"Meng Duechter,

Ech treffen d'Séil déi ganzen Zäit.

 

Wann ech an dëser Versammlung hatt am Zuch fannen

-Tugend ausüben e

- vereenegt mat mir,

tréischt mech fir de Péng, deen ech erlidden hunn

wann ech meng Mamm kennegeléiert sou traureg fir meng Wuel. "

 

Ganz beonrouegt duerch d'Privatéierung vu mengem adorable Jesus, hunn ech mir selwer geduecht: "Wéi grausam ass de Jesus mat mir! Ech kann net verstoen wéi säi gutt Häerz dat ka kommen. Wann hien d'Ausdauer sou gär huet, schéngt meng Ausdauer net ze bewegen. . säi gutt Häerz ».

 

Wärend ech dat mir selwer gesot hunn, wéi och aner Blödsinn vun der selwechter Aart, koum de Jesus aus néierens a sot zu mir:

"Natierlech ass déi Saach, déi ech am meeschten u menger Séil gär hunn,   Ausdauer  . Well Ausdauer ass de Sigel

- éiwegt Liewen e

- d'Entwécklung vum göttleche Liewen an der Séil.

 

Wéi Gott ëmmer al ass, ëmmer nei an onverännert, sou ass  déi perseverend Séil 

- nach ëmmer antik wéi et scho laang praktizéiert gouf,

- ëmmer nei well et nach ëmmer am Betrib ass an ouni et ze realiséieren,

- et ass onverännert well et stänneg a Gott erneiert gëtt.

 

Fir, mat senger Ausdauer,

d'Séil mécht an et déi kontinuéierlech Acquisitioun vum gëttleche Liewen   ,

fënnt a Gott de Sigel vum   éiwege Liewen.

Kann et e méi séchere Sigel ginn wéi dee vu Gott selwer zouginn?

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand wéi de Jesus kuerz gesi gouf mat engem Nol an säin Häerz gedréckt. Wéi hien op mäi Häerz koum, huet hien et mat dësem Nol beréiert an ech hunn säi stierfleche Leed gefillt.

Hien huet mir gesot:

"Meng Duechter,

-et ass d'Welt déi dësen Nol déif a mengem Häerz dréckt

gëtt mir eng   kontinuéierlech Doud.

 

Also, fir Gerechtegkeet,

- wéi se mir e kontinuéierlechen Doud ginn,

-Ech loossen se géigesäiteg ëmbréngen andeems se sech wéi Hënn ëmbréngen.

 

Wéi hien dëst gesot huet, huet hien mech Rebelleschjäiz héieren, sou vill datt ech véier oder fënnef Deeg deafen war.

 

Well ech vill gelidden hunn, ass de   Jesus   no enger Zäit zréck a   sot zu mir  :

"Haut ass   Palmesonndeg.

während deem ech Kinnek ausgezeechent gouf.

 

Jidderee muss op e Räich ustriewen. Fir dat éiwegt Räich ze kréien,

- et ass néideg fir d'Kreatur Herrschaft iwwer sech selwer ze kréien

- seng Leidenschaft dominéieren.

 

Deen eenzege Wee fir dëst z'erreechen ass duerch Leed. Well ze leiden ass ze regéieren.

leiden mat Gedold,

-d'Kreatur gëtt erëm an Uerdnung

- Kinnigin vu sech selwer a vum éiwege Räich ze ginn. "

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand.

De geseenten Jesus ass komm, hie war amgaang d'Welt ze rächen an   hie sot zu mir  :

 

"Meng Duechter, Kreaturen räissen mäi Fleesch a trëppelen mäi Blutt kontinuéierlech. Ech loossen hiert Fleesch zerräissen an hiert Blutt ausgoen.

An dësen Zäiten fënnt d'Mënschheet sech wéi e verdrängt Schanken.

Fir et zréck ze setzen, musst Dir et komplett aus der Këscht huelen. "

 

Dunn, e bësse berouegt, huet hien bäigefüügt:

"Meng Duechter,

d'Séil kann wëssen ob se hir Leidenschaft dominéiert wann,

wann Dir vu Versuchungen oder Leit beréiert gëtt,

hëlt et net Rechnung   .

Zum Beispill, wann Dir   un d'Versuchung vun der Gëftegkeet erënnert   an Dir dominéiert dës Leidenschaft,

- net op eis oppassen e

- seng Natur bleift ëmmer op senger Plaz.

 

Wann, op der anerer Säit, d'Séil dës Leidenschaft net dominéiert,

si   gëtt rosen,

traureg,   e

hie fillt e Stroum vu Verrotten duerch säi Kierper fléisst.

 

"En anert Beispill,   ugeholl datt eng Persoun vun engem aneren beleidegt gëtt  . Wann hien säi Stolz dominéiert, hält hien de Fridden.

Wann hatt hir Stolz net dominéiert, fillt hatt e Floss an hatt fléisst

- Feier,

- Verontreiung e

- Stolz

déi et ëmdréit.

 

Esou

- wann eng Leidenschaft net dominéiert ass e

- datt sech eng Chance presentéiert,

d'Persoun geet vun de Spueren. Dëst ass de Fall fir alles anescht. "

 

Mäi Leed war e bësse méi intensiv wéi soss. Mäi gudde   Jesus   ass komm a   sot mir  :

"Meng Duechter,   Leed bréngt dräi Aarte vu Operstéiungszeen  .

- Als éischt erwächt et d'Séil op d'Gnod.

- Dann, ëmmer méi, verbënnt et d'Tugend a mécht d'Séil an der Hellegkeet wuessen.

-Endlech, weider, perfektionéieren d'Tugend,

et mécht se herrlech a bildt eng schéi Kroun, där hir Séil op der Äerd an am Himmel verherrlecht gëtt. "

Wéi gesot, hien ass verschwonnen.

 

Wéi ech a mengem gewéinlechen Zoustand weidergaange sinn, schéngt et mir datt mäi adorable Jesus aus mengem Bannen erauskomm ass a mir mat enger séisser a sanfter Stëmm gesot huet:

"Meng Duechter,

- alles wat den Doud der mënschlecher Natur mécht,

-well d'Gnod däerf d'Séil net virgoen, dat heescht, datt se am Viraus fir d'Léift vu Gott stierft

un alles, un deem hien enges Daags stierwe muss?

 

"Awer, hien kann dëse geseenten Doud net erreechen

kënnen déi, déi dauernd a menger Gnod wunnen.

Well, mat Gott liewen, gëtt et méi einfach ze stierwen un alles wat ephemeral ass.

 

Mat Gott liewen a stierwen un alles anescht,

- d'Séil kënnt d'Privilegien virzegoen, déi se bei der Operstéiungszeen beräicheren, dat ass

-gefill spirituell, divinized an incorruptible, wéi och

- an all Privilegien vum göttleche Liewen deelhuelen.

 

Och gëtt et den Ënnerscheed vun der Herrlechkeet déi dës Séilen am Himmel erliewen.

Hir Herrlechkeet wäert sech vun der Herrlechkeet vun aneren ënnerscheeden sou vill wéi den Himmel vun der Äerd ënnerscheet. Wéi gesot, hien ass verschwonnen.

 

Ech war a mengem gewéinlechen Zoustand, wéi de geseente Jesus koum.Wann ech hien gesinn, weess ech net firwat, hunn ech zu him gesot:

"Här, de Gedanken, datt ech Är Léift verléieren kann, räissen ëmmer meng Séil auserneen."

 

Hien huet geäntwert: "Meng Duechter, wien huet Iech gesot?

Meng Pappe Guttheet gëtt der Kreatur ëmmer déi Moyenen déi se brauch, virausgesat datt se se net refuséiert.

De Wee fir meng Léift net ze verléieren,

- ass meng Léift ze berücksichtegen an alles wat mech betrëfft

-wéi eppes wat dir gehéiert.

 

Kënne mir verléieren wat eis ass? Bestëmmt net. Wa mir kee Respekt hunn fir eppes wat eis gehéiert, wäerte mir héchstens keng Suergen hunn et op enger sécherer Plaz ze halen. Wann d'Séil keng Wäertschätzung fir eppes huet an et net op enger sécherer Plaz hält, ass et en Zeechen datt se et net gär huet; dofir huet dës Saach net méi e Liewe vu Léift fir hatt a kann et net zu senge perséinleche Saachen zielen.

 

Awer wien meng Léift perséinlech mécht, schätzt et,

schützt him an

hält ëmmer en A op hien.

An et kann een net verléieren, wat säin eegent ass, weder am Liewen nach nom Doud. "

 

Wéi ech a mengem gewéinleche Staat weidergaange sinn, ass de geseenten Jesus kuerz komm a sot:

"Meng Duechter, et gëtt gesot datt de Wee vun der Tugend schwéier ass ze verfollegen. Et ass net wouer.

 

Dëse Wee ass schwéier ze verfollegen fir d'Séil déi sech net dofir engagéiert. Firwat, weess net

- och net merci

- nach déi Trouscht, déi hie vu Gott konnt kréien,

- net méi wéi seng Hëllef fir ze goen,

dëse Wee schéngt him schwéier an,

net no vir beweegt, hien fillt déi voll Gewiicht vun der Rees.

 

Wéi och ëmmer, fir d'Séil, déi sech beméit, ass dëst ganz einfach, well d'Gnod, déi et iwwerschwemmt, se stäerkt,

der Schéinheet vun Tugend lackelt him an

de göttleche Bräitchemann vun de Séilen dréit hatt de ganze Wee op säin Aarm.

 

Amplaz d'Gewiicht an d'Schwieregkeete vum Wee ze spieren, gëtt d'Séil aktivéiert fir d'Zil méi séier z'erreechen. "

 

Ech war a mengem gewéinleche Staat weidergaang wéi de geseent Jesus koum.

 

Hien huet mir gesot: "Meng Duechter, Angscht reduzéiert d'Léift an der Séil. Op déiselwecht Manéier

Tugenden, déi hire Prinzip net an der Léift hunn, reduzéieren d'Léift an der Séil.

 

An alle Saache verdéngt d'Léift Präferenz well d'Léift alles einfach mécht.

Déi Tugenden, déi hire Prinzip net an der Léift hunn, si wéi Affer, déi op d'Schluecht goen, si ginn op hir Zerstéierung. "

 

Haut de Moien hunn ech un de geseenten Jesus geduecht, deen all um Kräiz verbreet ass. Ech sot: "Ah! Här, wéi Dir gefoltert gi sidd a wéi Är Séil betraff gouf!"

An deem Moment ass de Jesus wéi e Schiet komm a sot zu mir:

 

"Meng Duechter,

Ech war net mat mengem Leed besuergt, mee mam Zweck vu menge Leed; a wéi ech mäi Papp säi Wëllen erfëllt gesinn hunn mat mengen Leiden,

Ech hunn meng léifste Rescht an hinnen fonnt.

 

Tatsächlech enthält d'Erfëllung vum Wëlle vu Gott dëst Gutt:

-Während mir leiden, fanne mir déi schéinste Rou.

Awer wann ee sech freet an dëst Jubel net vu Gott gewënscht gëtt, fënnt een an deemselwechte Jubel déi grausamste Péng.

 

"Wat ech méi no un d'Enn vu mengem Leed koum.

Obwuel ech häerzlech wollten mäi Papp säi Wëllen erfëllen, wat ech méi erliichtert gefillt hunn an ëmsou méi schéin meng Rescht.

 

Oh! Wéi anescht ass de Wee fir Séilen ze maachen!

Wa se leiden oder wa se schaffen, bezuelen hir Opmierksamkeet net

- net op d'Fruucht déi se kréien,

- nach op d'Realiséierung vum göttleche Wëllen.

 

Si konzentréieren sech ganz op dat wat se maachen

- net d'Virdeeler ze gesinn déi se kënne kréien

- nach déi séiss Rou, déi de Wëlle vu Gott bréngt.

 

Si liewen langweilen a gefoltert.

Si flüchten sou vill wéi méiglech vu Leed a Wierker

- fir Rou ze fannen,

-mee si sinn ëmsou méi gefoltert. "

 

Haut de Moien war ech aus mengem Kierper an ech hu gefillt datt et een a menger Äerm ass mat hirem Kapp op meng Schëller. Ech konnt net gesinn, wien hie war an ech hunn hie gezwongen ewech gezunn, an him gesot:

"Sot mir op d'mannst wien Dir sidd."

 

Hien huet geäntwert: "  Ech sinn den All  ."

Ech hu gefillt datt et dat Ganzt war, hunn ech gesot: "An ech sinn de Näischt.

 

Dir gesitt, Här, wéi Recht hunn ech ze soen, datt dëst Näischt muss mat der Ganzen vereenegt ginn, soss wäert et wéi eng Handvoll Stëbs ginn, datt de Wand wäert disperse ".

 

Zu deem Moment hunn ech een gesinn, deen beonrouegt ausgesinn huet a sot:

"Wéi ass et, datt Dir Iech fir all kleng Saach esou opgeregt fillt?" An ech, an engem Liicht vum geseenten Jesus, soen:

 

"Fir net gestéiert ze ginn, muss d'Séil a Gott gutt sinn, si muss alles op Him wéi zu engem eenzege Punkt tendéieren, a muss alles anescht mat engem indifferent Ae kucken.

Wann hatt soss mécht, an alles wat se mécht, gesäit oder héiert, gëtt si vun enger Suerg geschloen wéi e luesen Féiwer, deen hir erschöpft an opgeregt mécht, net selwer ze verstoen. "

 

Ech fannen mech a mengem üblechen Zoustand, Ech hunn de Jesus geseent souwuel bannen wéi ausserhalb vu mir gesinn.

Wann ech hien dobaussen als Kand gesinn hunn, hunn ech hien bannen als Kand gesinn; wann ech et vu baussen als Kruzifix gesinn hunn, hunn ech et vu bannen als Kruzifix gesinn.

 

Ech war iwwerrascht iwwer dëst an de Jesus sot zu mir: "Meng Duechter, wéi mäi Bild an der Séil geformt gouf, wann ech mech dobausse wëll weisen, fir iwwerluecht ze ginn, weisen ech mech an der selwechter Form.

Wat ass wonnerbar un dësem?"

 

Ech war aus mengem Kierper mam Baby Jesus an meng Äerm. Ech hunn him gesot: "Mäi klenge Schatz, ech si ganz an ëmmer ären; loosst w.e.g. net de Schiet vun eppes wat net däin ass an mech fléissen."

 

Hien huet geäntwert: "Meng Duechter, wann d'Séil all meng ass, fille ech datt et an mir kontinuéierlech geflüstert ass. Ech héieren kontinuéierlech seng Geflüster fléisst a menger Stëmm, a mengem Häerz, a mengem Geescht, a meng Hänn, a meng Schrëtt a souguer a mengem Blutt Oh, wéi séiss dat Geflüstert mir ass!

 

Wärend ech et fillen, widderhuelen ech ëmmer: "Alles, alles, alles vun dëser Séil ass mäin; Ech hunn et gär, ech hunn et sou gär!" Ech versiegelen an dëser Séil d'Geflüster vu menger Léift, sou datt wärend ech hir geflüstert héieren, si lauschtert op mäi ganzt Wiesen. Also, wann d'Séil mäi Geflüstert duerch säi Wiese fléisst héiert, ass et en Zeechen datt et ganz mäin ass.

 

Haut de Moien, wéi de geseenten Jesus komm ass, huet hie sech a meng Äerm geheit, wéi wann hie wëll raschten a sot mir: «D'Séil muss sech an den Äerm vum Gehorsam opginn, wéi e Kand sech sécher a gesond an den Äerm vu senger Mamm verléisst.

 

Wien sech selwer an den Äerm vum Gehorsam opléisst, kritt all déi göttlech Faarwen, well hie mat deem, dee schléift, maache kann wat e wëll. Et kann gesot ginn, wien   sech wierklech an de Waffen vum schlofen Gehorsam verléisst, a Gott ka mat him maachen wat hie   wëll ».

 

Weider a mengem üblechen Zoustand, hunn ech dem Här gesot: "Här, wat wëllt Dir vu mir? Manifestéiere mir Ären Hellege Wëllen. Hien huet mir geäntwert: "Meng Duechter, ech wëll dech ganz an mir fir kënnen ze kënnen fannen alles an dir.

 

Ganz a mir ze sinn, du wäerts mir all Kreaturen an Iech maachen, Dir wäert mech Reparatur, Zefriddenheet, Dankbarkeet, Lob an Iech maachen, wéi och alles wat Kreaturen mir schëlleg sinn.

 

"Zousätzlech zum göttleche Liewen a mënschlecht Liewen huet d'Léift mir en drëtt Liewen ginn, wat d'Liewe vun alle Kreaturen a menger Mënschheet gemaach huet.

 

D'Léift huet mir kontinuéierlech Doudesfäll ginn, mech geschloen a mech gestäerkt, vernünftegt an erhiewen, mech Batterkeet ginn a mech mat Séiss gefüllt, mech gefoltert a mech begeeschtert. Wat enthält dës onermiddlech Léift net prett fir alles?

 

Alles, alles kann an him fonnt ginn. Säi Liewen ass éiwegt an ëmmer nei. Oh! Wéi ech gär dës Léift an dir fannen fir dech ëmmer a mir ze hunn an alles an dir ze fannen!"

 

Haut de Moien, wéi hie koum, sot de geseenten Jesus zu mir:

 

"Meng Duechter, Gedold ernährt Ausdauer well et d'Passioune stänneg hält an d'Tugend stäerkt.

Duerch Gedold erlieft d'Tugend net d'Müdegkeet, déi duerch d'Inkonstanz produzéiert gëtt, sou verbreet a Kreaturen.

 

"D'Patient Séil verléiert net d'Häerz, wann se gestuerwe gëtt oder erniddert gëtt, well seng Gedold seng Ausdauer ernährt.

Wann d'Séil getréischt oder favoriséiert gëtt, léisst se sech och net ze vill matdroen, well hir Ausdauer se a Moderatioun hält.

 

Dëse Moien, wéi hie koum, sot de geseent Jesus:

"Meng Duechter, de Gedanke vu menger Passioun ass wéi d'Daffont. Wann e Kräiz vum Gedanke vu menger Passioun begleet gëtt,

seng Batterkeet a säi Gewiicht sinn halbéiert ".

Da verschwonnen hien wéi Blëtz an

Ech hunn weider veréiert an intern reparéiert.

 

Hien ass méi spéit zréckkomm an huet bäigefüügt:

"Wat ass meng Trouscht an dir ze fannen wat meng Mënschheet viru ville Jorhonnerte gemaach huet.

Tatsächlech, d'Saachen, déi ech geplangt hunn vu Séilen gemaach ze ginn, goufe vu mir fir d'éischte Kéier a menger Mënschheet gemaach,

a wann d'Séil entsprécht, mécht et erëm wat ech gemaach hunn.

 

Awer wann et net passt,

-dës Saache bleiwen nëmmen a mir gemaach an

- Ech fille eng onausdrécklech Batterkeet.

 

Weider a mengem üblechen Zoustand, hunn ech geduecht wéi de Jesus Christus gestuerwen ass a mir gesot huet, datt hien den Doud net fäerten, well seng Mënschheet, mat senger Gottheet vereenegt an an Hir transforméiert ass, a perfekt Sécherheet als Persoun a sengem eegene Palais war.

An ech war wéi, "Wéi anescht fir d'Séil!"

 

Wärend ech dës domm Gedanke wéi anerer wéi dat haten, ass de geseenten Jesus komm a sot zu mir:

"Meng Duechter, si, déi sech mat menger Mënschheet vereenegt ass bei der Dier vu menger Gottheet, well meng Mënschheet de Spigel ass, duerch deen d'Séil meng Gottheet gesäit.

 

Wann een an de Reflexiounen vun dësem Spigel steet, ass et natierlech datt säi ganzt Wiesen a Léift transforméiert gëtt. Meng Duechter, alles wat aus der Kreatur kënnt, d'Blénken vu sengen Aen, d'Bewegung vu senge Lippen, seng Gedanken an alles anescht, soll Léift sinn.

Mäi Wiesen ass total Léift, wou ech Léift fannen, ech absorbéieren alles a mir selwer an d'Séil lieft an mir sou sécher wéi a sengem eegene Gaum.

 

Also wat Angscht kéint eng Séil hunn duerch säin Doud bei mech ze kommen, wann se schonn a mir ass? "

 

Ech hu mech a mengem üblechen Zoustand fonnt, ech hunn mech ausserhalb vu mengem Kierper fonnt an hunn d'Kinnigin Mamm mam Jesuskand an hiren Äerm gesinn.

Si huet him hir séiss Mëllech ginn.

Wéi ech gesinn hunn, datt d'Kand Mëllech aus der Gebärmutter vun eiser Mamm drénkt, hunn ech et sanft ofgeholl an ugefaang ze drénken. Si hunn allebéid gelaacht a loosse mech et maachen.

 

Duerno huet   d'Kinnigin Mamm mir gesot:

"Huelt Äre klenge Schatz a freet Iech." Also hunn ech d'Kand an den Äerm geholl. Mëttlerweil hu mir d'Geräisch vu Waffen dobaussen héieren, an de Jesus sot zu mir:

"Dës Regierung wäert falen." Ech hunn him gefrot: "Wéini?"

Sengem Fangerspëtz beréiert, huet hien geäntwert: "Just en aneren Fangerspëtz." Ech sot: "Wie weess wéi laang dee Fangerspëtzt fir Iech ass." Hien huet näischt bäigefüügt.

 

Wat mech ugeet, war ech net interesséiert an dësem Thema weiderzemaachen an amplaz sot ech mir:

"Wéi wéilt ech de Wëlle vu Gott wëssen, wat ech betrëfft!"

 

De Jesus sot mir:

"Hutt Dir e Stéck Pabeier?

Ech schreiwen doranner wat mäi Wëllen ass fir dat wat Iech betrëfft ».

 

Net e Stéck Pabeier ze hunn, sinn ech gaang fir een ze kréien an de Jesus huet geschriwwen:

"Ech erklären virum Himmel an Äerd datt et mäi Wëllen ass datt hien en Affer ass. Ech erklären datt hien mir de Kaddo vu sengem Kierper a Séil ginn huet an datt ech,

säin absolute Besëtzer ze sinn,

Ech maachen him un de Leed vu menger Passioun deelzehuelen wann ech et gär hunn. Am Retour ginn ech him Zougang zu menger Gottheet an duerch dësen Zougang,

hie biet mech kontinuéierlech fir Sënner an lackelt hinnen e kontinuéierleche Liewensfloss ».

 

Si huet sou vill aner Saachen geschriwwen, déi ech mech net gutt erënneren. Dofir hunn ech et lassgelooss.

 

Ech hu mech duerchernee gefillt vun deem wat de Jesus mir just gesot hat, hunn ech him gesot:

"Här, verzeien mech wann ech onbestänneg ginn:

-wat hues du geschriwwen, ech wollt net wëssen,

- Ech brauch just datt Dir wësst.

Wat mech ugeet, ech géif gären wëssen ob et Äre Wëllen ass datt ech an dësem Staat bleiwen. "

 

An intern hunn ech mech gefrot

wann et säi Wëllen ass, datt mäi Beichter muss kommen fir mech zu Gehorsam ze ruffen a wann d'Zäit, déi ech mat him verbréngen, net meng reng Fantasie wier.

Awer ech wollt him dat net soen aus Angscht ze vill ze wëssen an datt wann et säi Wëlle fir eng Saach wier, et fir déi aner wier.

D'Kand Jesus huet weider geschriwwen:

"Ech erklären datt dëst mäi Wëllen ass

-datt Dir weider an dësem Staat weiderféiert,

- Äre Beichter kënnt a rifft Iech zum Gehorsam e

-datt Dir Zäit mat him verschwends.

 

Et ass och mäi Wëllen

datt Dir fäert datt Äre Staat net no mengem Wëllen ass. Dës Angscht purifizéiert Iech vun de klengste Mängel."

D'Kinnigin Mamm an de Jesus hunn mech geseent an ech hunn dem Jesus seng Hand gekusst, dunn sinn ech zréck a mäi Kierper.

 

Ech war a mengem gewéinlechen Zoustand an hunn meng üblech bannenzeg Handlungen gemaach wéi de geseenten Jesus koum a   sot zu mir  :

 

"Meng Duechter,

meng Mënschheet ass Musek fir d'Göttlechkeet.

Well all meng Wierker waren Noten, déi déi perfekt an harmonesch Musek fir d'göttlech Ouer geformt hunn.

 

Et ass d'Séil, déi meng bannenzeg a baussenzeg Handlungen entsprécht

weider dës Musek vu menger Mënschheet fir meng   Divinity ze produzéieren ".

 

Ech war a mengem gewéinleche Staat wéi de geseenten Jesus koum a   sot zu mir  :

 

"Meng Duechter,

wann e Beichter der Séil säi Wee fir dorop ze schaffen verréit,

- verléiert de Goût ze verfollegen, an d'Séil,

- wësse wat de Beichter an hatt verfolgt, si gëtt suergfälteg an nervös.

 

Wann, op der anerer Säit, d'Séil hiren Interieur fir anerer weist,

- hir Begeeschterung wäert erofgoen a si wäert geschwächt ginn.

Wann dat net geschitt, wann d'Séil dem Bekenner opmécht, ass et well d'Kraaft vum Sakrament den Damp behält, seng Kraaft vergréissert a säi Sigel affixéiert. "

 

Haut de Moien hunn ech fir e kranke Paschtouer gebiet, dee mäi spirituellen Direkter war, an ech hunn mech dës Fro gestallt:

 

"Wann hie weider mäi spirituellen Direkter wier, wier hien gelähmt oder net?" De geseent Jesus ass opgetaucht a sot mir:

"Meng Duechter, déi genéisst d'Wueren, déi an engem Haus sinn? Déi, déi do wunnen, richteg?

 

Och wann anerer schonn do gewunnt hunn,

nëmmen déi, déi am Moment do wunnen genéissen.

 

Zum Beispill, soulaang e Knecht bei sengem Meeschter bleift, bezilt de Meeschter him an erlaabt him d'Wueren ze genéissen déi am Haus sinn.

Awer wann dëse Knecht fortgeet, rifft de Meeschter en aneren, bezilt him a mécht him seng Wueren genéissen.

 

"Dat ass wéi ech et maachen.

Wann eppes vu mir gewënscht ass, awer vun enger Persoun op der Säit gesat gëtt,

Ech ginn et un en aneren, wat hatt alles gëtt wat fir d'éischt geduecht war.

 

Also, wann hien Är Richtung an Ärem Afferstaat weidergeet,

hien hätt d'Propriétéit genoss, déi dem Staat vun deem ass, deen Iech am Moment fiert.

 

Dofir wier hien net gelähmt ginn. Wann Ären aktuelle Guide,

- trotz senger Gesondheet kritt hien net alles wat hie wëll,

-  ass datt et net ganz mécht wat ech wëll

An

obwuel et bestëmmte Eegeschaften huet,

hien ass vun e puer vu mengen Charisma entzu gin.  "

 

Ech war genervt datt ech net fäeg sinn verschidde Mortifikatiounen ze maachen. Et huet mir geschéngt datt den Här mech net loosse well, well Hien mech haasst.

 

De geseenten Jesus ass komm a sot mir: "Meng Duechter, wien mech wierklech gär huet, gëtt ni vun eppes irritéiert a probéiert alles an d'Léift ze transforméieren. Firwat wollts du dech selwer stierwen? Sécher fir   meng Léift.

 

Gutt, ech soen Iech:

- "Mortify fir meng Léift oder erliichtert fir meng Léift,

déi zwee hunn datselwecht Gewiicht a mengen   Aen.

 

«De Wäert vun enger Handlung, egal egal wéi se ass, wiisst no dem Grad vun der Léift, déi et begleet.

Well ech kucken net op d'Aktioun, mee op d'Intensitéit vun der Léift déi et begleet.

 

Dofir wëll ech keng Reizung bei Iech, awer ëmmer Fridden. An der Stéierung,

-et ass Selbstléift déi sech manifestéiere wëll fir ze regéieren oder

-ass de Feind dee schueden wëll. "

 

Weider a mengem üblechen Zoustand, hunn ech mech e bëssen opgeregt.

De geseenten Jesus ass komm a sot mir: "Meng Duechter, déi Séil, déi a Fridden ass an där hir ganz Wiesen op mech ausgestreckt ass, straalt Drëpsen vu Liicht aus, déi mäi Kleedungsstéck dekoréieren.

Op der anerer Säit

- déi onroueg Séil bréngt d'Däischtert eraus, déi e béisen Ornament bilden. Dës Rührungen vun der Séil

- d'Ofdreiwung vun der Gnod behënneren e

- maachen d'Séil net fäeg ze funktionnéieren."

 

An hien huet bäigefüügt: "Wann d'Séil op all Manéier besuergt ass, ass et en Zeechen datt se voll vu sech selwer ass. Wann et fir eng Saach besuergt ass an net fir eng aner,

et ass en Zeechen datt hien eppes vu Gott huet, awer datt hien vill Lücken huet fir ze fëllen.

Wann hatt näischt stéiert, ass et en Zeechen datt si ganz voll vu Gott ass.Oh! Wéi de Problem der Séil schueden!

Dëst kann esou wäit goen datt d'Séil Gott refuséiert a sech komplett ausfëllt ".

 

A mengem gewéinlechen Zoustand weider, hunn ech d'Kinnigin Mamm gesinn zu eisem Här seet:

"Komm, komm an Äre Gaart fir Iech selwer ze genéissen."

 

Wann hien dëst gesot huet, schéngt hien op mech ze referenzéieren. Wann ech dat héieren hunn, hunn ech mech voller Schimmt gefillt a bannen hunn ech mir gesot: "Ech hunn näischt Guddes an mir, wéi konnt et mech freeën?"

 

Wärend ech esou geduecht hunn, sot de geseenten Jesus zu mir: "Meng Duechter, firwat bloss du? All d'Herrlechkeet vun enger Séil ass verbonne mat der Tatsaach, datt alles dran net dovun kënnt, mee vu Gott.

An ech, am Austausch, soen dëser Séil datt alles wat mäin ass hir ass.

 

Wann ech dat gesot hunn, huet et mir geschéngt, datt mäi klenge Gaart, dee vum Jesus selwer geformt ass, mat sengem ganz grousse Gaart a sengem Häerz vereenegt war, datt déi zwee een waren, an datt mir et zesumme genéissen. Dunn sinn ech zréck op mäi Kierper.

 

Dëse Moien ass de geseenten Jesus komm a sot mir:

 

"Meng Duechter, wann d'Séil an all sengen Handlungen total handelt an nëmme fir Gott ze gefalen, da kënnt d'Gnod vun alle Säiten an.

Et ass wéi en Haus mat oppene Balkonen, Dieren a Fënsteren: Sonneliicht kënnt vun alle Säiten an Dir genéisst d'Fülle vum Liicht.

Dëst Liicht vergréissert ëmmer bis d'Séil total Liicht gëtt. Awer wann d'Séil net op dës Manéier handelt, da kënnt d'Liicht nëmmen duerch d'Risse an alles ass Däischtert dran.

"Meng Duechter, fir déi, déi mir alles ginn, ech ginn alles.

 

D'Séil kann net all mäi Sein zur selwechter Zäit kréien,

meng Gnod ëmginn d'Séil mat sou vill Biller wéi ech vu Perfektioun an Tugenden hunn.

Duerch d'Bild vun der Schéinheet kommunizéieren ech d'Liicht vun der Schéinheet un d'Séil; mam Bild vun der Wäisheet vermëttelen ech him d'Liicht vun der Wäisheet; duerch d'Bild vun der Guttheet vermëttelen ech him d'Liicht vun der Guttheet;

aus de Biller vun Hellegkeet, Gerechtegkeet, Kraaft a Rengheet,

Ech kommunizéieren him d'Liicht vun der Hellegkeet, Gerechtegkeet, Kraaft a Rengheet.

 

A sou weider.

 

"Also ass d'Séil ëmginn,

- keng eenzeg Sonn,

- awer sou vill Sonnen wéi et Perfektioune gëtt.

 

Dës Biller ëmginn all Séil,

mä et ass nëmme fir d'Séilen, déi entspriechen, datt dës Biller aktiv sinn.

 

Fir d'Séilen, déi net entspriechen, sinn dës Biller wéi ageschlof, sou datt dës Séilen wéineg oder guer kee Benefice vun hinnen kréien. "

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand, a soubal hien komm ass, huet de Jesus mech aus mengem Kierper geholl an huet mech a senge Leiden deelen.

 

Dunn huet hien mir gesot:

"Meng Duechter,

wann zwee Leit d'Laascht vun enger Aarbecht deelen, deelen se och d'Léin fir déi Aarbecht.

Mat dëser Pai kënne béid gutt maachen wiem se wëllen.

 

"Duerch d'Gewiicht vu menge Leed mat mir deelen, dat heescht, andeems ech un der Erléisungsaarbecht deelhuelen,

kommen och un der Pai fir d'Aarbecht vun der Erléisung matzemaachen.

 

D'Belounung fir eist Leed tëscht Iech a mir gedeelt,

Ech ka gutt maachen, wiem ech wëll, an Dir kënnt och gutt maachen, wien Dir wëllt.

 

"Et ass do

- d'Belounung vun deenen, déi meng Leiden deelen,

-Belounung fir Séilen, déi am Afferstaat liewen, souwéi fir Séilen no bei hinnen.

 

Well, no bei den Affer vun der Séil,

si bedeelegen méi einfach un de Verméigen déi se besëtzen.

Dofir, meng Duechter, freet Iech wann ech dech méi Deeler vu mengem Leed maachen, well méi grouss wäert Är Belounung sinn ».

 

Ech hu mech a mengem gewéinleche Staat fonnt, mäi geseent Jesus sot zu mir:

"Meng Duechter,

-wann d'Séil alles fir mech mécht,

- imitéieren dës Päiperleken

déi sech dauernd ëm eng Flam dréinen a sech um Enn dran verbrauchen.

 

Also wann d'Séil mir de Parfum vu sengen Handlungen oder Wënsch ubitt,

et dréint sech ëm meng Aen, mäi Gesiicht, meng Hänn oder mäi Häerz, no den Offeren déi et mir mécht.

Et gëtt an de Flame vu menger Léift verbraucht ouni d'Flame vum Feegfeier ze beréieren ».

 

Nodeems hien dëst gesot huet, ass de Jesus verschwonnen, an ass dunn direkt zréckgaang fir ze addéieren:

"Iwwer sech selwer denken ass wéi aus Gott erausgoen an zréck bei sech selwer kommen. Iwwer sech selwer denken

- et ass ni eng Tugend,

- awer et ass ëmmer e Vize, och wann et den Aspekt vu Gutt iwwerhëlt. "

 

Dee Moien ukomm, sot de geseenten Jesus zu mir:

"Meng Duechter,

d'Kreatur muss a mengem Häerz wunnen. Seng Tugend mussen

- hëlt root a mengem Häerz e

- an engem Häerz entwéckelen.

 

Soss hätt et nëmmen natierlech an onbestänneg Tugenden.

Wärend déi Tugenden, deenen hir Wuerzelen a mengem Häerz sinn an déi am Häerz vun der Kreatur entwéckelen, stabil sinn, un all Zäiten an Ëmstänn ugepasst; si gëlteg fir jiddereen. "Heiansdo erliewen d'Leit onlimitéiert Charity fir een, fir deen se all Feier sinn a wierklech Affer maachen, a fir deen se och gären hiert Liewe ginn. Eng aner Persoun weist sech op, eng Persoun déi vläicht méi brauch wéi déi éischt, an de D'Szene ännert sech komplett: mir si kal vis-à-vis vun hatt, mir wëllen net emol d'Opfer maachen fir hir ze lauschteren oder mat hir ze schwätzen; alles irritéiert, si gëtt ofgesot.Ass dës Charity, där hir Wuerzel a mengem Häerz fixéiert ass? Bestëmmt net éischter, et ass eng béis Charity, all Mënsch, déi schéngt eemol ze bléien an eng aner ze verschwannen.

 

"Aner Leit sinn eng Persoun gehorsam: ënnergeuerdnet an bescheiden, si si wéi Fläschen fir déi Persoun, sou datt déi Persoun mat hinnen maache kann wat hie wëll. Géint eng aner Persoun sinn se ongehéierlech, widderspréchlech an houfreg. Et ass. Ass dat d'Gehorsam, déi aus mengem Häerz komm ass, deen alles gefollegt huet, och seng Beüüchter?

"Anerer sinn op bestëmmte Geleeënheeten Gedold, vläicht souguer an der Mëtt vum schwéiere Leed; si kucken wéi Lämmercher, déi de Mond net emol opmaachen fir sech ze beschwéieren. Aner Zäiten, an der Mëtt vun anere Leed, vläicht méi kleng, gi se rosen, irritéiert an belästegt Beleidegungen: ass dat d'Gedold, deem seng Wuerzel a mengem Häerz fixéiert ass?

 

"Anerer sinn heiansdo voller Gäert; si bieden vill bis zum Punkt datt se hir Pflicht vum Staat vernoléissegen. Aner Zäiten, no engem e bëssen désagréabele Versammlung, gi se kal a verloossen d'Bidden op de Punkt fir déi obligatoresch Gebieder ze vernoléissegen. Et ass Ass dëst de Geescht vum Gebied, fir deen ech komm sinn fir Blutt ze schweessen, fir d'Angscht vum Doud ze erliewen?

 

"Et kéint esou vun all deenen aneren Tugenden schwätzen. Nëmmen déi Tugenden, déi a mengem Häerz verwuerzelt sinn an an der Séil gepflanzt sinn, si stabil a glänzend. Déi aner, wa se als Tugenden erschéngen, sinn Vize. Si schéngen luminéis ze sinn, während se Däischtert sinn." Dat gesot, de Jesus ass verschwonnen.

 

Wéi ech awer weider wollt, ass hien zréckgaang an huet bäigefüügt: "D'Séil, déi mech onendlech verlaangt, ass stänneg mat mir imprägnéiert. An ech fille mech mat dëser Séil imprägnéiert, infuséieren et a mir, sou datt egal wou ech mech dréinen, ech fannen et mat et ass Dir wëllt a beréiert et   kontinuéierlech."

 

Wéi hien de Moie koum, huet mäi adorable Jesus mir säi léifsten Häerz gewisen. Vu bannen koumen helle Fuedem vu Gold, Sëlwer a roude Faarf eraus. Dës Fuedem schéngen e Web ze bilden, deen Fuedem fir Fuedem all mënschlech Häerzer gebonnen huet. Dës Show huet mech verzaubert. De Jesus sot mir: "Meng Duechter, duerch dës Kanner, bréngt mäi Häerz Häerzen verbonnen, Wënsch, Häerzschlag, Léift an och d'Liewen vu mënschlechen Häerzer; dës Häerzer sinn an allem ähnlech wéi mäi mënschlecht Häerz, ausser datt mäin an der   Hellegkeet ënnerscheet ...

 

"Wann meng Wënsch am Himmel réckelen, begeeschtert de Fuedem vun de Wënsch hir Wënsch; wann meng Häerzenheet bewegt, de Fuedem vun der Häerzenheet begeeschtert hir Häerzen verbonnen; wann ech gär hunn, begeeschtert de Fuedem vu menger Léift hir Léift; de Fuedem vu mengem Liewen bréngt se op Liewen. Oh! Wat Harmonie tëscht Himmel an Äerd, tëscht mengem Häerz a mënschlech Häerzer! Awer nëmmen déi, déi korrespondéieren kënnen et gesinn. Déi, déi mech aus Wëllen refuséieren, bemierken näischt a maachen d'Aktivitéite vu mengem mënschlechen Häerz fir si net effikass.   "

 

Wärend ech a mengem gewéinleche Staat war, huet mäi adorable Jesus mir seng helleg Mënschheet mat all senge Wonnen a Leed gewisen. Vu senge Wonnen, a souguer aus de Drëpsen vu sengem Blutt, koumen Branchen eraus, déi mat Uebst a Blummen belaascht waren; an et huet mir geschéngt datt hien mir seng Leed matgedeelt huet, begleet vun all dëse Branchen

voller Uebst a Blummen. Ech war iwwerrascht iwwer d'Guttheet vun Eiser Härgott, déi mech zu all dëse Wueren deeler gemaach huet. De geseenten Jesus huet mir gesot: "Meng beléifte Duechter, sidd net iwwerrascht iwwer wat Dir gesitt, well Dir sidd net deen eenzegen. Ech hunn ëmmer Séilen, déi sou wäit wéi méiglech fir eng Kreatur op déi eng oder aner Manéier fir Zwecker reagéieren. vun Schafung, Erléisung a Helleg.Dës Kreaturen konnten all d'Wuer begréissen, déi fir déi, déi ech erschaf, erléist a gehellegt hunn, begréissen.Wann ech an all Zäitalter net emol eng Persoun hätt, déi dorop reagéiert huet, da wier all meng Aarbecht frustréiert goufen, op d'mannst fir eng Zäit. "Et ass an der Uerdnung vu menger Versuergung, menger Gerechtegkeet a menger Léift, datt et an all Zäitalter gëtt. si war op d'mannst eng Kreatur mat där ech all meng Besëtzer deelen konnt an déi mir alles ginn huet wat se mir als Kreatur verdankt huet. Soss, wat ass de Sënn d'Welt ze halen? An engem Moment hätt ech mech zerstéiert et.

"Genau aus dësem Grond wielen ech Affer Séilen. Well d'göttlech Gerechtegkeet a mir alles fonnt huet, wat se an all Kreatur fonnt hätt, dat heescht, et huet a mir all d'Wuer fonnt, déi se an all Kreatur gär hätten ze gesinn. Ech fannen dat alles an den Affer Séilen an ech deele mat hinnen all meng Wueren. "Zu der Zäit vu menger Leidenschaft hat ech meng léifste Mamm, déi all meng Leiden a meng Wueren gedeelt huet: als Kreatur war si virsiichteg an hir alles ze sammelen wat Kreaturen mir ze bidden hunn. Ech hunn an hirer all Zefriddenheet, Dankbarkeet fonnt, Merci, Lob, Reparatioun a Korrespondenz.Da koumen d'Madeleine an de Jean.An esou weider an allen Epochen vun der Kierch.Fir dës Séilen mech méi gefreet ze maachen an datt ech mech ugezunn fille fir hinnen alles ze ginn, preparéieren ech se: ech adel hir Séil, hire Kierper, hir Fonctiounen an och hir Stëmm, sou datt een eenzegt Wuert vun hinnen esou vill Kraaft huet, et ass sou graziéis, séiss a penetréierend, datt et mech bewegt a mech total erweicht. Ech soen: "Ah! Dëst ass d'Stëmm vu menger Léifsten! Ech kann net anescht wéi hien nolauschteren". De Géigendeel ze maachen wier wéi mir selwer ze verleegnen wat ech wëll. Wann ech him net wollt nolauschteren, da misst ech säi Gebrauch vu Ried ewechhuelen. Schéckt et mat eidelen Hänn zréck, nee, ni! Tëscht dëser Séil a mir gëtt et esou e Stroum vun der Unioun, datt et an dësem Liewen alles net kann verstoen, obwuel et alles kloer versteet an Wann ech et net wollt héieren, da misst ech säi Gebrauch vum Wuert ewechhuelen. Schéckt et mat eidelen Hänn zréck, nee, ni! Tëscht dëser Séil a mir gëtt et esou e Stroum vun der Unioun, datt et an dësem Liewen alles net kann verstoen, obwuel et alles kloer versteet an Wann ech et net wollt héieren, Ech soll säi Gebrauch vum Wuert ewechhuelen. Schéckt et mat eidelen Hänn zréck, nee, ni! Tëscht dëser Séil a mir gëtt et esou e Stroum vun der Unioun, datt et net alles an dësem Liewen kann verstoen, obwuel et alles kloer versteet an den aaneren."

 

Haut de Moien, nodeems ech mir grouss Péng gemaach hunn, hunn ech eisen Här gekräizegt gesinn. Ech hunn d'Wonne vu sengen Hänn erofgesat, hien reparéiert a bieden him all mënschlech Wierker ze helleg, perfektionéieren an ze purifizéieren mat allem wat hien a sengen hellegsten Hänn gelidden huet.

 

Geseent Jesus huet mir gesot: "Meng Duechter, eng Saach, déi d'Wonne vu menge Hänn verschäerft huet a mech besonnesch verbittert gemaach huet, sinn déi gutt Wierker, déi duerch de Mangel un Opmierksamkeet gemaach goufen, well de Mangel un Opmierksamkeet d'Liewe vu gudde Wierker reduzéiert. A wat ass Liewen feelen ass ëmmer no beim Doud, dofir maachen esou Wierker mech krank, ausserdeem, fir d'mënschlech Aen, eng gutt Aarbecht ouni Opmierksamkeet ass méi skandaléis wéi d'Sënn selwer.

 

"Et ass bekannt datt d'Sënn Däischtert ass an datt d'Däischtert kee Liewen gëtt. Eng gutt Aarbecht soll normalerweis Liicht ginn; awer wann et Däischtert produzéiert, versteet se dat mënschlecht Auge an ass en Hindernis um Wee zum Gutt."

 

Ech war a mengem gewéinlechen Zoustand, a soubal hien komm ass, huet de geseenten Jesus mir gesot: "Meng Duechter, Charity ass wouer, wann een dem Noper gutt mécht, well et mäi Bild ass. All Charity déi net ausgeübt gëtt. an dësem Ëmfeld kann net Charity genannt ginn: Wann d'Séil de Verdéngscht vun der Charity wëll, da dierf se ni mäi Bild ronderëm gesinn wat et ëmginn.

 

"Meng eegen Charity verléisst ni dëst Ëmfeld; Ech hunn d'Kreatur nëmme gär well et mäi Bild ass. Wann, an der Kreatur, mäi Bild duerch d'Sënn verzerrt ass, verléieren ech d'Freed et gär ze hunn; ech haassen et wierklech. Ech bezuelen grouss Opmierksamkeet fir d’Konservatioun.Pflanzen an Déieren, well se fir meng Biller benotzt ginn.D’Kreatur muss ëmmer ustriewen, wéi säi Schëpfer ze gleewen."

 

Ech hu vill gelidden vun der Privatsphär vu mengem séissen Jesus.De Moien, op dësem Dag vun der Muttergottes vun der Muttergottes Maria, nodeems ech vill gekämpft hat, ass de geseenten Jesus komm a sot mir: "Meng Duechter, wat maacht Dir. Dir wëllt datt ech wëll? vill?" Ech hunn geäntwert: "Här, wat Dir an dir hutt ass wat ech fir mech wëll." De Jesus sot: "Meng Duechter, wat ech hunn sinn Dornen, Neel a Kräizer." Ech sot: "Ma dat ass wat ech fir mech wëll." De Jesus huet mir seng Kroun vun Dornen ginn an huet mech zu engem Deel vun de Leed vum Kräiz gemaach.

 

Dunn huet hien mir gesot: "Jidderee kann d'Verdéngschter a Wueren genéissen, déi vu menger Mamm hir Péng produzéiert ginn. Deen, deen sech onbedéngt an d'Hänn vun der Providence setzt a sech offréiert fir all Leed, Misär, Krankheet oder Verleumdung ze leiden, kuerz, alles wat den Här wäert him schécken, hie kënnt un der éischter Péng vun der Profezeiung vum Simeon deelhuelen.

 

Wien mat Récktrëtt an enker Unioun mat mir leid a mech net beleidegt, ass wéi wann hien mech aus den Hänn vum Herodes gerett huet, mech sécher a gesond an d'Ägypten vu sengem Häerz hält. Dofir, deelhuelen an der zweeter Péng.

 

Deen, dee sech trocken a vu menger Präsenz entzunn ass, an dee seng üblech Praktiken trei bleift, och d'Geleeënheet notzt fir mech gär ze hunn a mech méi ze sichen, kënnt un de Verdéngschter a Wueren deelen, déi meng Mamm erliewt huet wéi se mech verluer huet. Bedeelegt un der drëtter Péng. Deen, deen ënner allen Ëmstänn bedauert, datt hie mech schwéier beleidegt a veruecht gesinn huet, an dee probéiert ze verbesseren, mat mir ze sympathiséieren a fir déi, déi mech beleidegen, gëtt wéi meng eegen Mamm, wéi ech hatt begéint hunn, déi, déi mech befreit huet. vu menge Feinde wann hie kéint. Bedeelegt un der véierter Péng. Deen, dee seng Sënner fir meng Kräizegung kräizegt an dee probéiert d'Tugend vu menger Kräizegung ze kopéieren, bedeelegt sech un der fënnefter Péng. Deen, am Numm vun der ganzer Mënschheet, si begeeschtert kontinuéierlech an ëmfaasst meng Wonnen an enger Haltung vu Reparatur, Dankbarkeet an dergläiche, et ass wéi wann hatt mech an hiren Äerm gehal huet wéi meng Mamm dat gemaach huet wéi ech vum Kräiz erofgeholl gi sinn. Maacht mat beim sechsten Schmerz. Dee sech an der Gnod hält an deen a sengem Häerz keen Asyl gëtt ausser mir, et ass wéi wann hien mech am Zentrum vu sengem Häerz begruewe géif. Huelt Deel am siwenten schmerz."

 

Haut de Moien war ech ganz traureg datt de geseenten Jesus mech fir seng Verontreiung gelidden huet. Kuerz opgedaucht, sot hien zu mir: "Meng Duechter, ech hunn dech net gär sou traureg ze gesinn an a battere Leiden ze gesinn wéinst menger Privatsphär. Deng Leed mécht mir vill Péng, besonnesch well et wéinst mir ass; et ass wéi wann et meng eegen Péng wier.Mäi Péng ass sou grouss, datt wann all d'Beleidegungen vun aneren zesumme bruecht ginn, géifen se mir net esou grouss Péng ginn wéi dein eleng.frëndlech a loosst mech gesinn datt Dir glécklech sidd.Dan huet hien mech gequetscht enk an huet bäigefüügt: "D'Zeeche datt d'Séil perfekt mat mir vereenegt ass ass datt se mat sengem Noper vereenegt ass. Just wéi keng diskordant Notiz muss existéieren tëscht deenen, déi am Siichtbar sinn,

 

Wéi ech a mengem gewéinleche Staat fortgaange sinn, ass de geseenten Jesus komm a sot mir: "Meng Duechter, Selbstkenntnisser eidel d'Séil vu sech selwer a fëllt se mat Gott. An der Séil sinn et vill Kompartimenter an alles wat op dëser Welt ze gesinn ass huet seng Plaz an dëse Kompartimenter, e puer Saachen méi an anerer manner, no der Perceptioun vun der Séil.

 

"D'Séil, déi sech selwer kennt a voll vu Gott ass, wëssend datt et näischt ass, jo datt et e fragilt, verfaultt a sténkend Schëff ass, ass virsiichteg datt aner Verrottenheet vun de Saachen, déi mir an der Welt gesinn, net erakommen. wier ganz domm.deen, dee mat enger infizéierter Wonn betraff ass, de Verrot sammelt fir se drop ze setzen.

 

"Selbst kennen implizéiert d'Saachen vun der Welt mat hirer Vanitéit ze kennen, hir Vergänglechkeet, hir Täuschungen, bäigefüügt fir d'Inkonstanz vun der Kreatur. Dëst féiert d'Séil fir virsiichteg ze sinn datt dës Kontaminatiounen net an sech selwer erakommen an doduerch all seng Kompartimenter si voll mat de Virdeeler vu Gott ».

 

Ech hat e Buch iwwer Tugend gelies an ech war besuergt well ech keng Tugend a mir gesinn hunn ausser datt ech de Jesus gär hunn, datt ech hie mat mir wëll, datt ech hien gär hunn an datt ech vun him gär wëlle ginn. Et huet mir geschéngt, datt ofgesi vun dësem näischt vu Gott a mir existéiert.

 

Ech hu mech a mengem gewéinleche Staat fonnt, mäi adorable Jesus sot zu mir:

"Meng Duechter, wat méi d'Séil säin Zil erreecht andeems se d'Quell vun alle Wueren unzegoen, déi déi richteg a perfekt Léift vu Gott ass, an där alles ënnergeet gëtt a wou nëmmen d'Léift als Motor vun allem schwëmmt, wat d'Séil méi ass. verléiert all d'Tugend, déi hien während senger Rees praktizéiert huet, nëmmen op d'Léift vertrauen a vun alles   an der Léift raschten.

 

Verléiert net déi geseent vum Himmel alles fir gär ze hunn?

"Wat méi d'Séil fortgeet, wat manner se d'Aarbecht vun de Tugend erliewt, well duerch d'Investitioun vum

d'Tugend, d'Léift transforméiert se a sech selwer, hält se a Rou a sech wéi nobele Prinzessinnen.

Da erkennt d'Séil d'Tugend net méi.

Dës ginn an der Léift méi schéin, méi pur, méi perfekt, méi beräichert fonnt. Wann d'Séil se erkennt, wier et en Zeechen datt se vun der Léift getrennt sinn.

"Ugeholl, zum Beispill, datt eng Séil eng Uerdnung kritt an hält.

- Tugend ze kréien,

- säi Wëllen opferen oder

- fir all aner esou Grond.

 

Doduerch,

- empfänkt Gehorsam ze üben,

- si fillt de Péng, d'Opfer, déi d'Tugend vum Gehorsam op hir setzt.

 

Ugeholl eng aner Séil gerechtfäerdegt sech net duerch Gehorsam un d'Persoun, déi commandéiert, mee duerch d'Wësse datt Gott net zefridde wier mat senger Ongehorsamkeet.

 

Hie gesäit Gott an der Persoun déi commandéiert.

Duerch seng Léift fir Gott offréiert hien alles a befollegt.

Hie mierkt net datt hien hält, nëmmen datt hie gär huet.

 

"Courage dann op Är Rees. Wat Dir méi weider geet,

wat Dir méi schmaacht, och hei op der Äerd, dat éiwegt Gléck vun der eenzeger richteger Léift. "

 

Haut de Moien, a mengem gewéinlechen Zoustand, ass de Jesus onerwaart komm a sot zu mir:

"Meng Duechter, wat Dommheet!

Och an helleg Saachen denken se iwwer wéi se sech selwer zefridden stellen. Wann an helleg Saachen meng Kreaturen mech   flüchten,

Wéi fannen ech eng Plaz an hiren   Aktiounen?

 

"Wat e Feeler!

Déi wichteg Saach ass d'Strooss ze këmmeren

- seng Handlungen mat Léift ze fëllen,

- sammelen sou vill Saachen wéi méiglech seng Léift ze vergréisseren an

- Bleift sou no wéi méiglech bei mir

drénkt beim Sprangbuer vu menger Léift, taucht dech a menger Léift.

Wéi täuschend si se! Si maachen alles falsch! "

 

Dat gesot, de Jesus ass verschwonnen.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand, an no vill Ierger gouf de Jesus geseent an huet sech kuerz gewisen. Wéi hien amgaang war Plagen ze schécken, sot hien zu mir:

"Meng Duechter, Sënn ass e Feier a meng Gerechtegkeet ass e Feier. Wéi meng Gerechtegkeet ëmmer schëlleg ass

- Gläichgewiicht behalen e

kritt also kee profane Feier dran,

- wann d'Feier vun der Sënn mam Feier vun der Gerechtegkeet vermësche wëll,

- meng Gerechtegkeet gët säi Feier op der Äerd aus

verwandelt et zu engem Feier vun Strof. "

 

Mengen Misère an d'Schwächheet vun der menschlecher Natur bedenkt, hunn ech mech grujeleg fonnt an hunn mech virgestallt wéi vill méi grujeleg ech an den Ae vu Gott kéint sinn.Ech hu geduecht:

"Här, wéi ellen ass mënschlech Natur ginn!" De Jesus huet sech kuerz gewisen a sot mir:

"Meng Duechter, näischt wat net gutt war ass aus menger Hänn erauskomm.

Besonnesch hunn ech eng schéin an nobel mënschlech Natur erstallt.

 

Wann d'Séil et schlammeg, verfault, schwaach an abominabel gesäit, ass et nëtzlech fir hien well Dünger fir d'   Äerd nëtzlech ass.

"Een, deen dat net versteet, kéint soen: 'Et ass domm d'Äerd mat dësem Dreck ze verschmotzen!   '

 

Wéi och ëmmer, déi, déi verstinn, wëssen datt dës Dreck nëtzlech ass

- d'Land ze befruchten,

- Pflanzen ze kultivéieren e

- fir d'Fruucht méi schéin a schmackhaft ze maachen.

 

Ech hunn d'mënschlech Natur mat dëse Misären erstallt

sou datt all d'Tugend an hir bléien.

Soss konnt de Mënsch déi richteg Tugend net ausüben. "

 

Dunn hunn ech d'mënschlech Natur am Geescht als voller Lächer gesinn an deenen et Dünger a Bulli war.

Vun do aus koumen Branchen, déi mat Blummen an Uebst belaascht waren.

 

Also hunn ech verstanen datt   alles an der Notzung ass, déi mir vu Saachen maachen, och eis eege Misären.

 

Ech hu mech a mengem gewéinleche Staat fonnt, ech war ganz beonrouegt vun der Privatsphär vu mengem adorable Jesus an ech sot:

"Ah! Här, ech wëll dech nëmmen, ech fanne keng Zefriddenheet ausserhalb vun dir, Dir sidd esou grausam fortgaang!"

Aus mengem Interieur koum, huet de Jesus mir gesot:

"Okay, ech sinn Är eenzeg Zefriddenheet.

Ech fanne bei dir all mäi Gléck, fir datt wann ech keen aneren hätt, nëmmen Dir géift mech glécklech maachen.

 

Meng Duechter, hunn e bësse Gedold bis Ufank vun de Kricher. Da maache mir wéi virdrun. "

 

Ouni ze denken, soen ech: "Här, loosst se ufänken".

Awer ech hunn direkt bäigefüügt: "Här, ech war falsch".

De Jesus sot  : "Däi Wëlle muss mäin sinn.

Dir wäert näischt wëllen, an deem d'helleg Saachen net mat mengem Wëllen konform sinn. Ech wëll, datt Dir ëmmer an de Krees vu mengem Wëllen zirkuléiert ouni jeemools eraus ze goen, fir esou Meeschtesch vu mir selwer ze ginn.

Wëllt ech Krich? Du och.

Fir d'Séil, déi sech esou verhält, maachen ech mäi Wiesen e Krees ronderëm, fir datt se vu mir a bannent mir liewen. "

Dunn ass hien verschwonnen.

 

Ech hunn un d'Passioun vun eisem Här geduecht an ech sot zu mir:

"Well ech gär an d'Innere vu Jesus Christus erakommen fir alles ze gesinn, wat hie gemaach huet,

wëssen

wat him am Häerz am meeschte gefält an

fir et herno an engem gewësse Sënn ze respektéieren

-säi Leed reduzéieren e

- sou agreabel wéi méiglech mat him ze sinn.

 

Wärend ech iwwer dëst geduecht hunn, ass de geseenten Jesus a mengem Innere geréckelt a sot zu mir:

"Meng Duechter, a mengem Leed, war ech besuergt

- ier ech mäi léiwe Papp an alles a fir jiddereen ze gefalen an,

-dann, fir Séilen ze erléisen.

 

Dat wat ech am meeschte gefall hunn war d'Häerz

- gesinn d'Zefriddenheet vu mengem Papp

gesinn mech leiden aus Léift vun him.



Alles war fir hien gemeet - keen eenzegen Otem oder Opschwong gouf verpasst.

 

Dës Zefriddenheet vu mengem Papp

et war genuch fir mech zefridden ze maachen mat allem wat ech gelidden hunn,

obwuel d'Leed vu menger Passioun fir d'Erléisung vu Kreaturen waren.

 

Dem Papp seng Zefriddenheet war sou grouss

deen d'Schätz vu senger Gottheet a meng Mënschheet gegoss huet.

Begleet meng Passioun op dës Manéier. Dir wäert mir méi Freed ginn.

 

Nodeems hien mir vill Probleemer ginn huet, ass de Jesus kuerz komm a sot zu mir:

"Meng Duechter,

der Séil, déi op mäi Wëllen zréckgetrueden ass,

et geschitt wéi een, deen opgoen fir e schéint Iessen vun no ze gesinn, de Wonsch fillt et ze iessen.

Als Resultat kënnt hien et iessen a gëtt a säi Fleesch a Blutt.

Wann hien dëst Iessen net gesinn hätt, hätt hien et net gewënscht, hien hätt et net giess an dofir wier hien op eidle Mo bliwwen.

 

Also ass et fir déi demissionéiert Séil.

Duerch seng Demissioun erkennt hien   e gëttlecht Liicht. Hien läscht wat him verhënnert huet Gott ze gesinn.

Gott gesinn, d'Séil wënscht him ze genéissen

Mat dësem Genoss fillt hien sech wéi wann hien et ësst,

op esou eng Manéier, datt si sech total zu Gott transforméiert fillt.

 

Dofir

- den éischte Schrëtt ass Iech selwer ze demissionéieren,

- déi zweet ass Gott ze wënschen an an all säi Wëllen ze maachen,

-Den Drëtte ass Gott säin alldeeglecht Iessen ze maachen an,

- déi véiert, säi Wëllen an deem vu Gott ze erfëllen.

 

Awer wa mir den éischte Schrëtt net huelen, bleiwe mir séier vu Gott.

 

Ech sinn a mengem gewéinleche Staat weidergaang. Soubal Hie koum, sot de geseenten Jesus zu mir:

 

"Meng Duechter,

wann d'Kreatur gutt mécht,

e Liicht geet dovun aus an dëst Liicht geet un de Schëpfer

- Gëff Herrlechkeet dem Schëpfer vum Liicht e

- verschéinert d'Séil mat gëttlecher Schéinheet."

 

Dunn hunn ech gesinn, datt mäi Beichter d'Buch huelen, déi ech geschriwwen hunn, fir et ze liesen. Hie war begleet vun eiser Härgott, dee seet:

"Mäi Wuert ass Reen

Et ass fruchtbar wéi de Reen fir d'Äerd fruchtbar ass.

Mir kënnen wëssen

wann   wat an dësem Buch geschriwwen ass de Reen vu mengem Wuert

-Selbst

- ass fruchtbar an

- Keim Tugend."

 

Ech sinn a mengem gewéinleche Staat weidergaang an hunn un d'Passioun vum geseenten Jesus geduecht.

 

Hie weist sech a Form vum Kruzifix,

hien huet mech e bëssen u senge Leiden deelgeholl an huet mir gesot:

 

"Meng Duechter,

Ech wollt um Kräiz opgehuewe a gekräizegt ginn, sou datt d'Séilen, déi mech wëllen,

kann mech fannen.

 

*  Wann iergendeen mech als Meeschter wëll

well hien de Besoin fillt fir geléiert ze ginn, biegen ech mech fir him ze léieren

- sou vill déi kleng Saachen

-datt méi héich Saachen fir et akademesch ze maachen.

 

*  Wann een an der Verloossung an der Vergiess stung an no engem Papp sicht,

komm op de Fouss vu mengem Kräiz

Ech wäert mech zu sengem Papp maachen andeems ech him ginn

- meng Wonnen als   Heem,

- mäi Blutt als   Gedrénks,

- mäi Fleesch als Iessen e

- mäi Räich als Ierfschaft.

 

*  Wann een krank ass,

hien fënnt mech wéi en Dokter deen him et gëtt

- net nëmmen heelen,

-awer och sécher Remedies fir net erëm ze kräischen.

 

*  Wann iergendeen duerch Verleumdung a Veruechtung ënnerdréckt gëtt,

hie fënnt mech als säi Verteideger

déi kënnt dës Verleumdungen a Veruechtung an göttlech Éiere transforméieren.

 

A sou weider.

"Kuerz, jiddereen deen mech wëll

- als Riichter,

- als Frënd,

- als Ehepartner,

- als Affekot,

- als Paschtouer, etc. fënnt mech esou.

 

Hei ass firwat ech wollt meng Hänn a Féiss ze Neel:

fir net op iergendeng Manéier géint dat ze widderstoen wat mir   wëllen,

sou kënne si   mat mir maachen wat se wëllen.

 

Wéi och ëmmer, wee him, deen,

- well ech net emol e Fanger beweegen,

- traut mech ze beleidegen. "

Ech sot zu him: "Här, wien sinn déi, déi Dir am meeschte beleidegt?" Hien huet geäntwert:

„Déi, déi mech am meeschte leiden, sinn déi reliéis.

Dës, déi a menger Mënschheet liewen,

pine mech a räissen mäi Fleesch vu bannen,

Wärend déi, déi ausserhalb vu menger Mënschheet liewen, mech vu wäitem zerstéieren ".

 

Ech sinn a mengem gewéinleche Staat bliwwen a war am Gebied wéi de Jesus geseent gouf. Si huet mech fest ugepaakt an huet mir gesot: "Meng Duechter, d'Gebied ass Musek a mengem Ouer, besonnesch wann et aus enger Séil kënnt, déi komplett zu mengem Wëllen ugepasst ass, sou datt eng kontinuéierlech Liewenshaltung am göttleche Wëllen dran erkannt gëtt.

 

"Et ass wéi wann et an dëser Séil en anere Gott wier, dee mir dës Musek spillt. Oh! Wéi agreabel ass et fir mech, een ze fannen, dee mir gläich ass a mir gëttlech Éiere gëtt. Nëmmen een deen a mengem Wëllen lieft kann erreechen dëse Punkt.All déi aner Séilen, och wa se vill maachen a vill bieden, presentéieren mir mënschlech Saachen a Gebieder, net göttlech, dofir hunn se dës Kraaft net a si dréinen op mäin Ouer   ».

 

Ech war a mengem gewéinlechen Zoustand, a wéi de geseenten Jesus koum, sot hien mir: "Meng Duechter, ech sinn net frou mat Séilen déi nëmme Glühwäin ausstrahlen; Ech wëll datt hir Gedanken liicht sinn, hir Wierder liicht sinn, hir Wënsch sinn Liicht, hir Wierker si liicht, hir Schrëtt si liicht, an all dëst Liicht fir eng Sonn ze bilden an där all mäi Bild geformt ass.

 

"Et geschitt wann eng Séil alles mécht, absolut alles fir mech. Da gëtt et alles Liicht. A wéi wien an d'Liicht vun der Sonn eragoe wëll, fënnt keen Hindernis fir dohinner ze kommen, also fannen ech keen Hindernis an dëser Sonn, déi d'Kreatur formt. mat ganzem Wiesen. Op der anerer Säit, bei engem, deen net ganz liicht ass, begéinen ech vill Hindernisser fir mäi Bild ze bilden."

 

Wéi ech a mengem gewéinlechen Zoustand fonnt hunn, ass de geseenten Jesus kuerz komm a sot: "Keen kann d'Wourecht widderstoen oder soen datt d'Wourecht net d'Wourecht ass. Wéi schlecht oder domm eng Persoun ass, hie kann net soen datt wäiss schwaarz a schwaarz ass. et ass wäiss, d'Liicht ass d'Däischtert an d'Däischtert ass d'Liicht, nëmmen déi, déi d'Wourecht gär hunn, ëmfaassen se an d'Praxis, déi, déi d'Wourecht net gär hunn, sinn beonrouegt a gefoltert, dunn ass hien wéi en   Donner verschwonnen.

 

E bësse méi spéit ass si zréck an huet bäigefüügt: "Meng Duechter, wien an der Sphär vu mengem Wëllen wunnt, ass am Wunnhaus vun alle Räichtum, a wien ausserhalb vun dëser Sphär lieft, ass am Wunnhaus vun alle Räichtum.

am Wunnhaus vun alle Misär. Aus dësem Grond gëtt am Evangelium gesot datt mir deenen ginn, déi hunn, an datt mir dat wéineg ewechhuelen, wat se hunn, vun deenen, déi net hunn.

 

"Tatsächlech, well wien an der Sphär vu mengem Wëllen wunnt, ass am Wunnhaus vun alle Räichtum, et ass net iwwerrascht datt hien ëmmer méi räich ass an all Wueren. Fir déi, déi a mir wéi doheem liewen, kéint ech knaschteg sinn? Am Géigendeel, géif ech him net heiansdo eng Faveur maachen, heiansdo eng aner, bis ech all meng Besëtzer mat him gedeelt hunn? Tatsächlech ass et.

 

Op der anerer Säit, fir deen, deen am Wunnhaus vun alle Misären ass, ausserhalb vu mengem Wëllen, ass säin eegene Wëllen u sech de gréisste vu Misären an den Zerstéierer vun alle Wueren. Et ass also net iwwerraschend datt wann dës Séil e puer Wueren huet, Wueren ouni Kontakt mat mengem Wëllen, dës Wueren vun him ewechgeholl ginn, well se fir hien nëtzlos sinn.

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/luksemburski.html