D'Buch vum Himmel

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/luksemburski.html

Volume 7 

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand. Mäi geseent Jesus ass komm a sot mir:

"Meng Duechter, et ass néideg fir d'Séil

- gutt mat Stabilitéit e

- konform dem Gott seng Pläng fir hir. Gott ass gerecht, helleg a barmhäerzeg.

 

* D'Séil muss net sinn

- e Patient, bescheiden an gehorsamen Dag an,

- en aneren Dag, ongedëlleg, houfreg an onbestänneg. Well sou sinn seng Tugenden entspaant,

eng Mëschung aus schwaarz a wäiss, hell an donkel an deem alles duercherneen ass.

"D'Weeër, déi dës Séilen huelen, sinn net déi vum Schëpfer. Konflikter

- vill an hiren Heiser an

- hir Leidenschaft ernären, déi d'Victoire mat Hëllef sichen

- Dämonen,

- Kreaturen an

- vun hiren onbalancéierten Tugenden.

Wann dës Séilen gerett ginn, wäert de Feier vum Feegfeier vill maachen fir se ze purifizéieren.

"Fir säin Deel ass   déi stänneg Séil vu Fridden bewunnt  . Fir Konstanz ass d'Schwäert, virun deem all Stéierunge verschwannen   . Konstanz ass eng Kette   déi

- verbënnt all Tugend,

- et deet all Passioun wéi,

- alles an der Séil reorganiséieren,

- elo d'Séil op de Weeër vum Schëpfer.

 

Et gëtt näischt lénks fir hir am Feegfeier direkt vun der Konstanz ze purifizéieren

- wäert alles an hirem bestallt hunn an

- hie wäert et op d'Weeër vum Schëpfer gesat hunn ».

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand.

Ech hu mech ganz iwwerwältegt gefillt vun der Privatsphär vu mengem geseenten   Jesus  . Hien ass komm a sot mir:

"Meng Duechter, d'Tugend vun enger Kreatur erhéijen eng méi oder manner grouss Mauer fir hatt.

Fir d'Séil déi am göttleche Wëllen lieft,

d'Mauer ass esou héich an esou breet, datt kee seng Grenze kennt.

Et ass zolidd Gold a kann keng Katastroph leiden.

Well, wann d'Séil am göttleche Wëllen lieft (dat ass, a Gott), bewaacht Gott selwer.

Keng Kraaft kann Gott besiegen!

"D'Séil, déi am göttleche Wëlle lieft, ass dekoréiert

vun engem Liicht ähnlech wéi d'Liicht dat a Gott existéiert.

Dës Séil

- wäert am Himmel blénken méi wéi déi aner e

- et wäert eng Geleeënheet vu grousser Herrlechkeet fir den Hellegen sinn.

 

Meng léif Duechter,

denkt   un d'Atmosphär vum Fridden   an där d'Wierder ënnergeet sinn:

"Gottes Wëllen"!

 

Um ganz Gedanken an dëser Atmosphär ze liewen

- d'Séil fillt sech scho transforméiert.

-eng gëttlech Atmosphär ëmginn.

-Hie fillt datt hie seng Mënschheet verléiert a gët göttlech.

 

-Wann hien ongedëlleg ass, sidd Gedold,

-wann hatt houfreg ass, gëtt si bescheiden, éierlech, karitativ an gehorsam. Kurz gesoot,

- vun aarme wéi si war, gëtt si räich,

-all seng Tugenden entwéckelen a ginn eng Kroun fir dës grenzlos Mauer.

 

D'Séil

- verléiert a Gott,

-verléiert seng Grenzen e

- kritt déi vum göttleche Wëllen ».

 

Haut de Moien

Ech hunn   iwwer d'Passioun vun Eiser Här   meditéiert am Moment wou hien   un d'   Kräiz genoelt gouf  .

 

Wéi ech Matgefill mat him gefillt hunn,   sot de geseenten Jesus   zu mir:

"Meng Duechter,

net nëmmen meng Hänn a Féiss goufen un d'   Kräiz genoelt,

awer och all Deelchen vu menger Mënschheet, vu menger Séil a vu menger Gottheet.

-Alles war un de Wëlle vu mengem Papp genoelt

Well d'Kräizegung war vun him gewënscht; et war néideg.

 

Tatsächlech, wat ass Sënn awer zréckzéien

- Gottes Wëllen,

- vu wat gutt an helleg ass, an

gleewen Iech eppes ausserhalb vu   Gott?

 

Ausserdeem, fir ze

-reparéieren sou vill Audacity op der Säit vun Kreaturen e

-fir dës selwer gemaachte Idolen ze zerstéieren, wollt ech, op Käschte vu groussen Affer,

- Ech verléieren komplett mäi Wëllen e

-liewen nëmmen a mengem Papp. "

 

Haut de Moien ass mäi geseent Jesus komm a sot mir:

"Meng Duechter,

déi gréissten Éier, déi eng Kreatur Gott als   säi Schëpfer ka ginn, ass ganz vu sengem   Wëllen ofhänken.

Da schengt Gott seng Gnod an hir aus."

Wéi geseent Jesus dëst gesot huet,

-eng Luucht ass aus him erausgaang

- mécht mech ze verstoen wéi seng Gnod un d'Séil kommunizéiert gëtt.

 

Ech hunn et esou verstanen

- d'Séil, zum Beispill, fillt d'Vernichtung vu sech selwer.

- hie gesäit säin Näischt, säi Misär a seng Onméiglechkeet, emol en Hiweis vu Gutt ze maachen.

 

Dann, wärend an dësem Staat, Gott deen,

vun Natur, et ass Wourecht   an

hien kann net täuschen oder täuscht ginn - vermëttelt him seng   Wourecht:

an allem gesäit d'Séil sech genee wéi se ass, ouni Bedruch, ouni Däischtert.

 

Et gëtt duerch Gnod wat Gott vun Natur ass, fillt Veruechtung fir ierdesch Saachen,

- gesinn an hinnen Onstabilitéit, Feeler an Täuschung.

Wärend hatt an dësem Zoustand ass, vermëttelt Gott hir Gnod.

-richteg Léift,

- vun éiweger Léift.

Hien vermëttelt hir Schéinheet a verféiert hatt.

Sou ass et mat der Léift a Schéinheet vu Gott gefëllt. Zesummegefaasst,

- wärend Gott vun Natur éiweg Léift ass,

- d'Séil gëtt vu Gnod Léift.

 

Dës Gnod dréckt hatt fir sech fir göttlech Handlung an hir ze léinen. wéini

- kritt d'Wourechten, déi Gott hir vermëttelt a mécht hinnen hir Iessen,

- hëlt et am Besëtz.

 

Ech sot mir intern:

"Här, manifestéiert Äre Wëllen fir datt ech kloer weess ob ech an dësem Zoustand soll sinn oder net. Wat verléiert Dir andeems Dir Jo seet oder net.

nee soen?"

Wärend ech dat geduecht hunn, huet de  geseenten Jesus   sech a mir gefillt a sot mir:

"Meng Duechter, ech wëll och datt Dir aus dësem Afferstaat erauskënnt. Awer ... oh! Aarmt Kand, wann Dir dëst maacht:

Sot Dir mir aus dësem Staat ze kommen an dann net? Ech hunn geäntwert.

Jesus: Ech erklären Iech et.

Kraaft Iech selwer, maacht Gewalt géint Iech selwer, och wann ech Är Demande net muss nokommen. E Meedchen dat ëmmer bei hirem Papp ass muss säin Temperament kennen.

Hie muss d'Zäiten an d'Ursaache vu senge Weeër kennen fir Saachen ze maachen.

Si muss iwwer alles denken an, wann néideg, hire Papp ofhalen, hir dës oder déi Uerder ze ginn.

 

Luisa: Ech hunn et net gemaach well d'Gehorsamkeet mech net erlaabt.

 

Jesus: Wann hien Iech Erlaabnis gëtt ... aarme Beichter, wann hien Iech et gëtt! Luisa: Här, et schéngt, Dir wëllt mech   testen.

Ech ginn duercherneen a weess net wat ech maache soll.

Jesus: Ech hu just Spaass gemaach a mat dir gespillt.

Hunn d'Ehepartner net Spaass zesummen?"

 

Ech hu mech a mengem üblechen Zoustand fonnt, ech hunn mech ausserhalb vu mengem Kierper mat mengem geseenten Jesus fonnt, dee sech als extrem traureg Kand gewisen huet.

 

Ech hunn him gesot: "Mäi Léifsten, sot mir firwat Dir esou vill leiden. Wat kann ech maachen fir Iech ze tréischten?"

Dee Moment huet d'Kand Jesus sech mat Gesiicht no ënnen gebastelt, a gebiet, datt ech säi Wëllen z'erkennen.

Ech hunn trotzdem näischt verstanen. Ech hunn de Jesus opgehuewen, him e puer Mol Kuss gemaach an him gesot: "Meng Léift, ech verstinn dech iwwerhaapt net. Wëllt Dir datt ech d'Kräizifizéierung leiden?"

Hien huet negativ geäntwert an dunn, mech um Aarm geholl, huet hien d'Hülse vu mengem Hiem opgehuewen.

Ech hunn him gefrot: "Wëlls du, datt mäi Aarm opgedeckt gëtt? Ech fille mech ganz zréckbehalen, awer fir Är Wuel ginn ech of."

Op eemol hunn ech e Mann a menger Stad gesinn, deen aus Verzweiflung Suizid huet.

De Jesus sot mir:  "Ech kann net sou vill Batterkeet enthalen, kritt en Deel dovun."

Hien huet e puer vu senger Batterkeet a mäi Mond gegoss an ech sinn op dëse Mann gelaf fir him ze hëllefen vu sengem schlechten Dot ze berouegen.

Ech hunn gesinn datt d'Dämonen hir Séil besëtzen an se op d'Feier setzen, et ëmmer erëm dréinen, wéi wann se se braten.

Zweemol hunn ech et fäerdeg bruecht hien ze befreien.

Dunn sinn ech zréck op mäi Kierper, de Jesus gefrot fir Barmhäerzegkeet mat dëser onglécklecher Séil ze hunn.

De geseent Jesus   ass zréck mat   enger Kroun voller Dornen um Kapp  .

Et gouf sou fest gedréckt, datt d'Dären an hire Mond erakomm sinn.

 

Hien huet mir gesot:

Oh! Meng léif Duechter,

vill gleewen net datt d'Dären an de Mond erakomm sinn.

Mee ech wollt dat leiden wéinst mënschleche Stolz.

Dëst ass eng grave Sënn, déi d'Séil verwonnt an verhënnert datt Gott dran wunnt.

Dëse Stolz geet esou wäit, datt d'Séil de Sënn vu sech verléiert; et killt Kierper a Séil.

All déi uewendriwwer hunn ech nëmmen aus Gehorsam geschriwwen. Nodeems ech et gelies hunn, huet mäi Beichter gesot datt e Mann tatsächlech Moies ëmbruecht huet.

 

Ech hu mech a mengem gewéinleche Staat fonnt, ech hunn mäi geseent   Jesus   a verschidde   Séilen  am  Feegfeier gesinn  .

Si goufen vum Jesus geschéckt

- d'Natiounen ze hëllefen

- wou e puer Katastrophen amgaang waren ze geschéien:

ustiechend Krankheeten, Äerdbiewen a Suizid.

All dëst, well de Mann,

-midd vu sech selwer e

- liewen ouni Gott,

hie fillt net méi d'Kraaft fir ze liewen.

 

Haut de Moien war mäi geseent Jesus nach net komm an ech hu mir geduecht:

"Här, gesitt Dir net

- a wéi engem Ausmooss, wéinst Ärer Verontreiung,

Fillen ech datt mäi Liewen mir   ewechgeholl gouf?

Ech vermëssen dech sou vill, datt ech mengen datt mäi Wiesen zerfall ass.

Oh! Verleeg mir net wat fir mech absolut néideg ass! Ech froen dech net ëm Kuss, Sträifen oder Gonschten, mee just dat wat fir mech néideg ass. "

Wann ech doriwwer denken, hunn ech mech am Jesus absorbéiert gefillt.

Mäi ganz Wiesen war an him verluer an ech konnt näischt gesinn wéi dat wat de Jesus wollt datt ech gesinn.

Ech war ganz frou.

Ech hunn all meng Fakultéite geschlof a roueg gefillt,

als een deen an der Déift vum Mier   an

deen, wann hie wëll gesinn, nëmmen   Waasser géif gesinn.

wann hie probéiert ze schwätzen, da géif d'Waasser seng Wierder blockéieren an och seng   Dier penetréieren,

wann e wollt héieren, da géif hien nëmmen d'Geméis vum Waasser an d'   Oueren héieren.

All dëst, mat engem Ënnerscheed:

-Am Mier besteet d'Gefor, d'Liewen ze verléieren an et kann ee sech net glécklech fillen.

-A Gott, am Géigendeel, ëmmer méi Liewen a gëttlecht Gléck kritt.

Dunn sot mäi geseent   Jesus   zu mir:

Meng Duechter, wann Dir net ouni mech kënnt sinn, ass et en Zeechen datt Dir och fir mech néideg sidd.

Wann een en aneren brauch, ass et en Zeechen datt deen aneren hien brauch.

Also ech weess wéini ech muss kommen a wéini Dir mech braucht. Ech weess wéi grouss Äre Besoin fir mech ass.

 

Wéi de Besoin fir mech an dir wiisst, wiisst de Besoin fir dech a mir, an ech soen zu mir selwer:

"Ech ginn bei hatt fir meng Léift Rescht ze ginn." An esou, ech kommen! "

 

Ech hunn de Moien krank gefillt

-well ech aus mengem Kierper war an

-well ech konnt näischt wéi Feier gesinn.

 

D'Äerd schéngt fir mech oppen ze sinn, bedroht Stied, Bierger a Männer z'ënnerbriechen. Et huet mir geschéngt datt den Här d'Äerd zerstéiere wollt.

Ech konnt dräi verschidde Plazen gesinn, wäit vuneneen. Eng vun dëse Plazen war an Italien an hat dräi Punkten déi wéi vulkanesch Vents ausgesinn.

Et koum aus dem Feier fir d'Stied z'ënnerbriechen. Soss anzwousch huet d'Äerd sech opgemaach a schrecklech Äerdbiewen hu geruff.

Ech konnt net wëssen ob dëst geschitt ass oder ob dës Katastrophen fir d'Zukunft wieren. Wéi vill Ruinen iwwerall!

 

D'Haaptursaach vun dëse Katastrophen war Sënn:

Mann wëll net opginn;

rebelléiert géint   Gott.

Also setzt Gott d'Elementer géint hien:

Waasser, Feier, Wand a vill aner Saachen, déi vill Doudesfäll féieren.

Wann ech dës erschreckend Szenen kucken, wollt ech all Péng leiden fir den Här ze pazifizéieren. Dunn   huet de Jesus   sech gewisen.

Ech hunn him eppes gesot fir him ze berouegen, awer hien huet mech net direkt nolauschtert. Méi spéit huet hien   mir gesot   :

"Meng Duechter, ech fannen keng Plaz fir ze raschten a menger Schöpfung. W.e.g. loosst mech an dir raschten, an Dir, rascht a mir a sief roueg.

 

Ech hu mech a mengem gewéinleche Staat fonnt, ech konnt a mir mäi geseent   Jesus  gesinn  ,   ganz traureg a leiden ënner der Kräizegung.  Wärend ech mat him gelidden hunn, sot hien zu mir:

"Meng Duechter, alles ass däin: alles vu mir selwer a meng Leiden."

Méi spéit huet hien mir gesot:

" Meng Duechter, wat schlecht Saache maachen d'Kreaturen! Wéi duuschtereg si no Sënn a Blutt!

Dofir wëll ech Feier op d'Äerd werfen, fir datt alles verbrannt ass. "

 

Ech hunn geäntwert:

"Här, wat sot Dir? Dir hutt mir just gesot, datt Dir all mäin sidd an datt deen, dee sech dem aneren gëtt, net méi vu sech selwer gehéiert. Ech wëll net, datt Dir et maacht! Wann Dir wëllt zefridden sinn, maacht et Ech leiden wat Dir wëllt, ech si prett fir alles".

Dunn hunn ech de Jesus an mir gefillt wéi wann ech hie gebonnen hätt.

Hien huet e puer Mol widderholl: "Looss et mir, well ech kann mech net méi enthalen".

 

Ech hunn geäntwert: "Ech wëll et net Här, ech wëll et net!"

Wéi ech dëst gesot hunn, hunn ech gefillt datt mäi Häerz mat Zärt schmëlzt wéi ech d'Guttheet vum Jesus fir meng sënnlech Séil gesinn hunn. Ech hu vill Saache vu senger gëttlecher Guttheet verstanen, awer ech weess net wéi ech se ausdrécke soll.

 

A mengem üblechen Zoustand ze sinn, hunn ech geschéngt d'Leit ronderëm mäi Bett versammelt ze gesinn. Si wollten datt ech d'Strofe gesinn déi op d'Welt kommen.

Et waren Äerdbiewen, Kricher an aner Saachen, déi ech net ganz gutt verstanen hunn. Si hunn mech gefrot, mam Här ze intercedéieren, fir datt hie Barmhäerzegkeet mat jidderengem kann. Si ausgesinn wéi Hellegen fir mech, mee ech net sécher.

Dunn hunn ech mech aus mengem Kierper fonnt an ech héieren de   geseenten Jesus   zu dëse Leit soen:

Stéiert oder trauert hatt net andeems Dir hatt dës schmerzhafte Szenen weist.

Loosst hatt eleng mat mir."

Si sinn fortgaang an ech hu weider geduecht wat an der Welt geschitt ass.

Wärend nach aus mengem Kierper, hunn ech e Paschtouer gesinn, deen eng Priedegt iwwer Äerdbiewen an aner Eventer liwwert, déi ech gesinn hunn. Hie sot:

"Den Här ass ganz rosen an ech gleewen datt d'Strofe net ophalen."

 

Ech sot: "Wie weess, ob mir verschount ginn!"

De Paschtouer war sou bewosst, datt ech säin Häerz ganz séier héieren konnt schloen a säi Schlag a mengem eegenen Häerz kléngt. Ech wousst net wien hie war, awer ech hu gefillt datt hie mir eppes kommunizéiert wat ech net verstanen hunn.

 

Du sot hien zu mir: "Wéi kënnen esou sérieux Evenementer vu Ruinen an Doudesfäll geschéien, wann et e léiwen Häerz fir jiddereen ass?

Am beschten wäert et e bësse Ridder ginn, awer ouni vill Schued. "

Wéi ech "  e léiwen Häerz fir all  " gefillt hunn, sinn ech bewosst ginn an, ech weess net firwat, hunn ech gesot:

"Wéi wier et mat:" e léiwen Häerz fir jiddereen? Net nëmmen   en Häerz

- dee fir jiddereen gär huet,

-awer déi, déi leiden, déi, déi Merci soen, déi, déi bewonneren an déi, déi dat hellege Gesetz fir all respektéieren  .

Ech denken net datt mir richteg Léift fir Leit hunn wa mir hinnen net d'Léift an d'Zefriddenheet ginn déi se brauchen. "

Wéi hien op mech nogelauschtert huet, war de Paschtouer bewegt a méi entzündegt. Hien ass op mech mat engem staarke Wonsch mech kuss.

Ech war Angscht a sorry fir esou ze schwätzen.

Mäin Häerz, beaflosst vu senge Beats, huet nach méi séier geschloen wéi säin. De Paschtouer huet säin Ausgesinn geännert an et huet mir geschéngt datt hien Eiser Härgott wier, awer ech sinn net sécher. Wann ech seng Umarmungen net widderstoen konnt, sot hien mir:

"All Moien kommen ech dech gesinn a mir iessen zesummen." Ech war an dësem Zoustand wann ech mäi Kierper replenished.

 

Wärend ech a mengem gewéinleche Staat war, ass de Jesus  komm   , huet mech mat senger Präsenz gefëllt a   sot mir:

"Meng Duechter, d'Séil aus sech selwer eidel ass wéi Waasser

-déi fléisst kontinuéierlech an

-déi eréischt ophält wann et zréck ass wou et hierkënnt. Als faarweg kann Waasser all d'Faarwen kréien, déi dohinner kommen.

 

Sou huet d'Séil sech selwer eidel gemaach

- et leeft ëmmer an de göttleche Zentrum, wou et z.B

-nëmme wann et komplett mat Gott gefëllt ass.Ganz zu Gott gehéiert

-well et ass eidel vun alles anescht,

- näischt vum göttleche Wiesen entkommt him.

Faarlos ze sinn, kritt et all göttlech Faarwen.

"Nëmmen d'Séil huet alles eidel gemaach ausser Gott,

versteet Saachen no göttlecher Wourecht, zum Beispill:

de Wäert vum   Leed,

d'Wichtegkeet vun de Tugenden   e

de Besoin fir den Här ze halen; oder   dat,

gär eppes,

et ass absolut néideg déi Saachen ze haassen déi dogéint sinn. Nëmmen d'Séil, déi vun allem ausser Gott eidel ass, kann esou Gléck erreechen.  "

 

Ech war traureg well ech mäi gudde Jesus net kloer gesinn hunn.Et huet mir geschéngt datt wat mäi Liewen ass mech net méi gär huet!

Oh! Wéi mäin Häerz zerräissen gefillt huet!

Ech hat batter Tréinen gekrasch a wousst net wat ech maache soll fir vun deene Gedanken lass ze ginn.

 

Ech sot zu Jesus:

"Och wann Dir mech net gär hutt wéi Dir benotzt hutt, wäert ech dech nach méi gär hunn." No sou vill Waarden ass de Jesus komm. Huelt meng Tréinen, si huet se op d'Gesiicht geluecht. Ech wousst net firwat hien et mécht, awer ech hunn et méi spéit gemaach.

Ech hunn de Grond verstanen: et war fir dëse Saz, deen ech gesot hunn an dat huet mech dozou bruecht, hie méi gär ze hunn!

 

Glécklech domat, sot hien zu mir: "Wat! Wat! Ech hunn dech net gär? Ech hunn dech sou gär datt ech och Är Tréinen berücksichtegen an se op mäi Gesiicht setzen fir mech ze gefalen."

Méi spéit huet hien derbäigesat:

"Meng Duechter, ech wëll, datt Dir méi präzis sidd wann Dir schreift: alles muss gesot ginn. Heiansdo loosst Dir Saachen aus, déi anerer nëtzlech wieren."

 

Ech hunn dat héieren, ech sinn duercherneen, well et stëmmt, datt ech heiansdo net alles opschreiwen. Wéi och ëmmer, ech fille mech sou zréckbehalen dës Saachen opzeschreiwen, datt nëmmen d'Wonner, déi d'Gehorsamkeet maache kann, mech dozou féieren.

Vu mengem eegene Wëllen kéint ech net emol e Wuert schreiwen. Kann et alles fir d'Herrlechkeet vu Gott a meng eegen Duercherneen sinn!

 

A mengem gewéinleche Staat ze sinn, hunn ech mech refuséiert gefillt wéinst der Privatsphär vu mengem Jesus.

Hien ass mat Brout komm fir mech ze fidderen a sot zu mir:

"Meng Duechter,

also materiell Brout ass Iessen a Liewen fir de Kierper (et   gëtt keen Deel vum Kierper deen net d'Liewe vum   Brout kritt),

Gott ass Iessen a Liewen fir d'Séil.

 

Konsequenz

et gëtt keen Deel vun der Séil, dee säi Liewensmëttel a säi Liewen net vu Gott soll kréien.

 

D'Séil muss komplett vu Gott ernährt ginn:

seng Wënsch, seng Affektioun, seng Neigungen, seng Léift. Hien däerf keng aner   Liewensmëttel schmaachen.

 

Awer, oh! Wéi vill Séilen fidderen sech op all Zorte vu Dreck an Onbescheidenheet! "

Nodeems hien et gesot huet, huet hien mech verlooss.

Méi spéit hunn ech mech an enger Kierch gesinn, wou vill Leit gesot hunn: "Verdammt! Verdammt!" - wéi wa se de geseenten Här wéi och Kreaturen verfluchte wollten.

 

Ech kann seng Bedeitung net erklären.

Ech kann nëmme soen, datt dës Fluchen der Oflehnung vun dëse Leit vu Gott wéi och dem Gott senger Oflehnung vu sech selwer entspriechen.

Ech hu gekrasch wéinst dëse Fluchen.

 

Spéider hunn ech en Altor an e Paschtouer gesinn - dee schéngt Eiser Härgott ze sinn - ënner deene Leit, déi hie verflucht haten, feieren.

Feierlech a voller Autoritéit sot hien:

"Sief verflucht! Sidd verflucht!"

Hien huet dës Wierder op d'mannst zwanzeg Mol widderholl.

Wéi hien dëst gesot huet, huet et geschéngt datt Dausende vu Leit u Revolutiounen, Äerdbiewen, Feier a Waasser stierwen an datt dës Strofe Beweiser vun zukünftege Kricher waren.

Ech hu gekrasch.

 

De Jesus koum zu mir, sot zu mir:

"Meng Duechter, fäert net! Ech verfluchten dech net. Nee! Zu dir soen ech:

"Geseent, geseent dausend Mol!"

Kräischen a biet fir all dës Dierfer. "

 

Haut de Moien, nodeems ech d’Kommioun krut, konnt ech de geseenten Jesus a mengem Bannen gesinn.

Ech hunn him gesot: "Mäi léiwe Jesus, gitt eraus!

Gitt aus mir eraus, fir datt ech dech kussen, feck dech a schwätzt mat dir. "

 

Hien huet mech mat sengen Hänn gewénkt a gesot:

"Meng Duechter, ech wëll net erausgoen, ech si ganz gutt mat Iech.

Wann ech aus Ärer Mënschheet kommen, déi Zärtheet, Matgefill, Schwächt, Schei erliewen kann, ass et wéi wann ech aus menger eegener Mënschheet erauskoum. Well

- Dir maacht mäi selwechte Büro als Affer aus,

- Dir musst d'Gewiicht vum Schmerz vun aneren fillen.

Ech kommen aus dir eraus, jo,

-awer wéi Gott, ouni meng Mënschheet, z.B

-meng Gerechtegkeet wäert säi Kurs huelen fir Kreaturen ze bestrofen. "

Ech hunn him ëmmer gesot:

"Här, raus aus mir! Rett Är Kanner, Är Memberen, Är Biller!"

 

Mat enger Welle vu senger Hand huet hien mir widderholl:

"Ech ginn net eraus! Ech ginn net eraus!" Hien huet mir et e puer Mol widderholl.

Hien huet mir vill Saachen iwwer wat seng Mënschheet enthält.

Ech hunn se a mengem Kapp gehal, net wousst wéi ech se a Wierder setzen.

Ech wéilt léiwer dës Saachen net schreiwen, awer fir gehorsam ze sinn, ech maachen. Fiat! Fiat ëmmer!

 

Ech hu mech a mengem üblechen Zoustand fonnt, ech hu mech extremer Besuergnëss gefillt bei der Privatéierung vu mengem geseenten Jesus. Ech war midd a gefillt mech ganz schwaach.

De Jesus huet sech schwaach a mir gesinn, an huet mir   gesot  :

"Mäi Puppelchen,

d'Séil muss sech kontinuéierlech constrict well se wéi e Schwamm ass. Wann hie sech eidel mécht, fëllt hie sech mat Gott a fillt säi Liewen an him. Hie fillt Léift fir Tugenden an helleg Tendenzen.

Si fillt sech vu Gott besiegt a transforméiert.

 

Wann Dir net bindt,

bleift voll vu sech selwer an   dofir,

hie fillt all Afloss vu senger   korrupter Natur.

All d'Vize folgen: Stolz, Näid, Ongehorsamkeet, Onreinheet, asw.

 

Mäi Kierper a Séil hunn schrecklech gelidden, wéi ech mäi geseent Jesus a mir gesinn hunn.

Hien huet ausgerout a friddlech geschlof.

Ech genannt him, mee hien huet keng Opmierksamkeet op mech. No enger Zäit sot hien zu mir:

"Meng Duechter,

et stéiert mäi Rescht net.

Ass et net Är onermiddlech Absicht an Ärer Mënschheet ze leiden?

meng eegen   Leiden,

déi, déi ech a menger Mënschheet leiden géif, wann ech nach op der Äerd gelieft - fir

- du leiden a menger Plaz,

- meng Glieder entlaaschten e

- Loosst mech fräi? "

 

Ech hunn geäntwert: "Jo, Jesus, dat ass den Zweck vun all meng Leed". Hien huet geäntwert:

"Ma! Dann, wärend Dir leid, wäert ech raschten. Bei dëse Wierder ass de Jesus déif geschlof.

Dunn ass hien verschwonnen.

 

Ech erliewen dacks d'Privatéierung vum Jesus.

Maximal weist et sech bei mir, raschten a schlofen, ouni e Wuert ze soen. Wann ech mech beschwéieren, seet hien mir Saachen wéi:

"Du beschwéiert domm! Du hues mech an der Privatsphär vun Ärem Interieur, wat wëllt Dir méi?" ODER:

"Wann Dir mech ganz an Iech hutt, firwat sidd Dir Angscht?

Vläicht schwätze ech net mat dir, mee just géigesäiteg kucken, et gëtt géigesäitege Verständnis! "

 

ODER,

-wann hien net kommt fir mir e Kuss ze ginn, e Knascht, e Sträit an

- dee gesäit datt ech net friddlech sinn,

hie reprochéiert mech schwéier a seet:

 

"Ech hunn Är Onzefriddenheet net gär. Wann Dir Iech net berouegt,

- Ech wäert dech wierklech rosen maachen,

-Ech wäert mech komplett verstoppen, fir datt Dir mech guer net gesitt. "

 

Wien kéint d'Batterkeet vu menger Séil als Resultat vun dëse Wierder ausdrécken?

Et ass am beschten fir mech roueg ze bleiwen a weiderhin dësen Zoustand vun der Entzuchung vum Jesus ze erliewen.

 

Haut de Moien hunn ech de Jesus kuerz gesinn a gefillt wéi ech aus mengem Kierper kommen. Ech kann net soen ob Dir am Himmel war

Awer trotzdem waren d'Hellegen all strahlend a voller Léift. Och wa se all mat Léift gefëllt waren, war d'Léift, déi een manifestéiert huet, ënnerscheet vun der Léift vum aneren. Och, ënnert hinnen ze sinn, wollt ech se all iwwerwannen fir mech an der Léift z'ënnerscheeden.

Mäi jalous Häerz wollt net leiden, anerer ze gesinn wéi mir gläich sinn. Ech wollt den éischte Liebhaber sinn.

Well et huet mir esou ausgesinn

- d'Séil, déi am meeschte gär huet, ass Gott méi no e

-datt hatt am meeschte gär vun him ass.

 

Oh! D'Séil soll alles ginn.

ouni Suergen iwwer Liewen oder   Doud,

mécht all d'Exzesser a senger Absicht méi no bei Gott ze sinn

e bësse méi gär ze hunn wéi déi aner vum Supreme Seen. Dunn huet eng irresistibel Kraaft mech zréck a mäi   Kierper bruecht.

 

No laanger Waarde koum mäi geseent   Jesus   a   sot zu mir:

"Meng Duechter,

et kann gesot ginn datt d'   Göttlechkeet eng Konsequenz vu Léift  ass.

-Léift mécht him generéieren a schafen;

- Léift ass d'Séil vun all sengen Operatiounen. Wann d'Göttlechkeet keng Léift hat,

konnt net   produzéieren,

hätt kee   Liewen.

D'Kreatur   ass näischt wéi   e Spark vum grousse Feier vu Gott senger Léift.

Si kritt vun dëser Spark

sengem Liewen   an

Fitness fir   Aarbecht.

Wéi och ëmmer, net jiddereen benotzt dëse Spark

- Léift,

- maachen wat schéin, gutt a komplett ass.

 

Vill benotzen et fir amplaz

- hir Selbstschätzung,

- d'Léift vu Kreaturen,

-Léift fir Räichtum, an och

-Léift fir bestial Saachen-

vill zum Trauer vun hirem Schëpfer.

"Nodeems dës Funken aus sengem grousse Feier gezunn hunn, wënscht de Schëpfer se ze   gesinn zréck bei him - vergréissert   an

-wéi esou vill Biller vu sengem gëttleche Liewen.

 

Ah! Wéi wéineg entspriechen dësen Erwaardunge vun hirem Schëpfer!

 

Meng léif Duechter, hatt huet - mech gär.

Kann Ären Otem och e kontinuéierlechen Akt vu Léift fir mech sinn.

Also, Äre Spark

- wäert e klengt Feier bilden an

-fir d'Léift vun Ärem Schëpfer ze zielen. "

 

Ech gefillt intensiv Leed souwuel a menger Séil an a mengem Kierper.

Ech hu mech vun engem grousse Féiwer verbraucht gefillt, deen mäi Fleesch bis zum Schwäiz verbrannt huet.

Ech hu gefillt wéi wann ech stierwen well mäi geseent Jesus net komm ass. Ech hunn mäi Kierper verlooss.

Ech gouf un d'Kräiz genoelt. Net nëmmen meng Hänn a Féiss waren

Neel wéi déi aner Zäiten, awer jidderee vu menge Schanken hat och säin Nol. Ech konnt mäi geseent Jesus an engem grousse Liicht gesinn.

Awer, oh! Wéi vill Péng hat ech gelidden!

Och a menge klengste Beweegunge gefillt ech mech vun den Nägel zerstéiert. all Moment hat ech d'Gefill datt ech stierwen.

 

Ech war am göttleche Wëllen ënnerdaach

- wat fir mech de Schlëssel schéngt

-opzemaachen all gëttleche Schätz. Et huet mir Kraaft ginn

- net nëmmen halen mech an dësem Zoustand vun Leed,

-mee fir do frou ze sinn.

 

D'Neel schéngen Feier ze produzéieren. All an dësem Feier ënnerdaach, ech verbrannt. Mäi geseent Jesus huet mech gesinn an hat Barmhäerzegkeet.

Hien huet mir gesot:

"Meng Duechter,   alles muss op eng einfach Flam reduzéiert ginn  . Eemol gereinegt,

-dës Flam produzéiert reng Liicht

- wéi déi vun der Sonn,

- ähnlech wéi déi ronderëm mech.

Sou an d'Liicht transforméiert, ass d'Séil ganz no beim göttleche Liicht.

 

Ausserdeem absorbéiert mäi Liicht säi an hëlt hien an den Himmel. Also, huelt Courage! Et ass déi komplett Kräizegung vu Séil a Kierper déi Dir am Moment erliewt.

Dir gesitt net

-datt Är Luucht prett ass fir bei mir ze kommen

-ween wëll et komplett absorbéieren? "

 

Wärend de Jesus dëst gesot huet, hunn ech eng grouss Flam a mir selwer entdeckt. Vun dëser grousser Flam

-Ech wäert eng kleng hell Flam eraushuelen,

prett fir an den Himmel ze fléien. Wien kéint mäi   Gléck ausdrécken

- ze denken datt ech duerch stierwen fir ëmmer fäeg sinn,

-sief mat mengem Liewen a mengem Zentrum, mat mengem héchsten an eenzege Gutt? Ech kann soen datt ech am Viraus den Himmel gefillt hunn.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand an ech hat Péng.

Mäi geseent Jesus ass komm an huet mech mat engem gutt dekoréierte Kleedungsstéck bedeckt, ouni Nähten oder Ouverturen.

 

Hien huet mir gesot:

"Mäi Léifsten, dëst Kleed ass ähnlech wéi mäin. Ech hunn dech dran gesat

-well ech dech als Affer gewielt hunn e

-well Dir un de Péng vu menger Passioun deelgeholl hutt. Dëst Kleed schützt vun der Welt.

Keng Naht oder Ouverture hunn, kann näischt duerchgoen.

 

Wéinst all senge Mëssbrauch verdéngt d'Welt net an dësem Kleed bedeckt ze ginn an ech wäert et d'Gewiicht vun der gëttlecher Roserei fillen.

Ech sinn amgaang dëst Kleed opzemaachen, deen ech droen, fir meng Gerechtegkeet fräi ze ginn. "

 

Ech hu mech weider schlecht gefillt. Ech ausgedréckt mengem Beicht

- meng Schwieregkeete mam Gehorsam e

- mäi Wonsch dat heite Liewen ze verloossen.

 

Oh hellege Gott, nëmmen Dir wësst wat ech duerchgoen! Ech stierwen déi ganzen Zäit

Meng eenzeg Trouscht wier definitiv ze stierwen fir mech eleng mat dir ze fannen!

Mä de Beichter sot mir, datt hie mir net erlaabt ass, Eisen Här ze froen. Wat battert Leed!

O Gehorsam, wéi schrecklech sidd Dir! Dir maacht Iech ëmmer zu engem grausamen Tyrann! Dir wëllt mech déi ganzen Zäit

- stierft

- ouni datt ech direkt an der Gesellschaft vu Gott am éiwege Liewen liewen!

Méi spéit, wéi ech mech ausserhalb vu mengem Kierper fonnt hunn, hunn ech Eisen Här mat mengem Beichter gesinn.

Déi lescht huet de Jesus gefrot fir mech net ze stierwen.

Aus Angscht datt de Jesus op mäi Beichter lauschtere géif, hunn ech ugefaang ze kräischen.

 

Den Här sot mir:

"Meng Duechter, roueg, betraff mech net mat Ären Tréinen.

Ech hunn all Grond Dir wëllt mat mir gesinn gesinn

-datt ech wëll d'Welt bestrofen an

-datt ech gebonnen sinn an net fäeg sinn ze maachen wat ech well wéinst dir an Ärem Leed.

 

De Beichter huet seng Grënn fir Iech op der Äerd ze halen.

Tatsächlech, wat wäert mat der Welt geschéien wéi se ass? Wat geschitt wann keen him schützt? Freet Iech!

Wéi d'Saache sinn, sinn ech méi geneigt fir Iech ze lauschteren wéi op Äre Beichter.

Och wäert ech wëssen, wéi säi Wëllen ze änneren. "

Dunn hunn ech mäi Kierper replenished.

Ech hunn net geduecht datt ech dës Saache misst schreiwen, et schéngt net néideg ze sinn.

Tatsächlech, well de Beichter bei Eiser Härgott war, war ech iwwerzeegt datt hien alles wousst wat gesot gouf.

 

Nodeems ech gelies hunn wat ech gëschter geschriwwen hunn, war mäi Beichter besuergt. Well hien et absolut wollt

-datt ech géint den Här e

-datt ech him soen datt d'Gehorsam net wëll datt ech stierwen. Wéi och ëmmer, ech hu mech schlecht gefillt, well d'Privatéierung vum Jesus geseent huet

- verbrannt mech lieweg an

- huet mech nom Himmel verschwannen.

 

Meng kleng Mënschheet rebelléiert géint Gehorsam.

Ech hu gefillt datt meng aarm Séil ënner senger enormer Schwéierkraaft zerquetscht ass. Ech wousst net wat ech entscheeden.

Eisen Här ass komm. A sengen Hänn huet hien e Liichtbogen gehal.

E Pfeil ass aus dësem Bogen entkomm. De Bogen vum Liicht blouf am Jesus absorbéiert.

 

Dofir

De Jesus ass verschwonnen ouni mir Zäit ze ginn him ze soen wat Gehorsam wollt ech soen. Ech hunn verstanen datt de Bogen meng Séil war an datt de Pfeil den Doud war deen ech gestrieft hunn.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand. De Bekenner

- koum an

- hien insistéiert seng Uerder ze halen, de Jesus net ze   stierwen.

 

Méi spéit ass de Jesus a Form vun engem Kand komm an ech hunn him meng Zweifel ausgedréckt iwwer alles wat mäi Beichter mir iwwer   Gehorsam gesot huet.

Wéi hien mech geklappt huet an mech schued huet, huet hien mir Kuss ginn. Duerch hir Kuss huet si mir de Courage ginn, weider ze liewen.

Duerno hunn ech eng Erneierung vu Kraaft a menger Mënschheet gefillt.

Nëmme Gott kann de mentale Péng verstoen, deen ech erliewen an deen ech just net beschreiwen kann. op d'mannst hoffen ech

-den Här gitt mir besser Erklärung iwwer dës Aart vu Gehorsam - verzeien mech wann ech mat mengem Péng Blödsinn soen.

 

A mengem gewéinlechen Zoustand war de Jesus komm a sot zu mir:

"Meng Duechter, ech wëll dech wierklech an den Himmel huelen, well ech wëll fräi sinn ze handelen wéi ech op der Welt wëll."

Et huet mir geschéngt, datt de Jesus mech wollt versichen, well d'Gehorsam him anescht wollt.

Wärend ech esou geduecht hunn, huet de Jesus mir e ganz schéinen an helle Rank gewisen, deen Hien a senger Hand hält. Op dësem Rank war e wäisse Bijou, aus deem vill vernetzt Goldréng hänken.

déi wonnerbar d'Hand vun Eiser Härgott geschmiert huet. Hien ass stolz ronderëm dee Rank gaangen an huet dee Rank gewisen, him huet et esou gär.

 

Du sot hien: "Dir hutt mir et an de leschten Deeg mat Äre Leed gemaach; Ech preparéieren Iech eng nach méi schéin ».

 

Nodeems ech d’Kommioun kritt hunn, hunn ech mech an enger ganz intimer Unioun mat mengem beléiften Jesus gefillt.Wéi Hien mech Kuss huet, hunn ech an him ausgerout an hien a mir.

No enger Zäit sot hien zu mir:

"Mäi Léifsten,

d'Séil, déi a mengem Wëllen lieft, berouegt well de Göttleche Wëllen alles dofir mécht.

Wärend ech fir hatt schaffen, fannen ech och mäi gréisste Rescht. Also ass de göttleche Wëllen Rou fir Gott a fir d'Séil.

Wärend d'Séil a mengem Wëllen riicht, ass se ëmmer a mengem Mond befestegt, a kritt dat gëttlecht Liewen dat seng kontinuéierlech Ernärung ausmécht.

"  De Wëlle vu Gott ass d'Paradäis vun der Séil op der Äerd an d'Séil déi am göttleche Wëllen lieft ass d'Paradäis vu Gott.

 

Gottes Wëllen ass deen eenzege Schlëssel

- déi göttlech Schätz opmaachen e

- ginn der Séil

Bekanntheet am Haus vu Gott, wéi wann hien säi Besëtzer wier. "

 

Wien kéint alles soen wat ech vum göttleche Wëllen verstanen hunn? O göttleche Wëllen, wéi wonnerbar, léif, wënschenswäert a schéin Dir sidd!

An dir ze sinn mécht mech de Verloscht vu menge eegene Misären an all meng Béisen ze fillen. Fir Iech ginn ech en neit Wiesen, mat all gëttleche Wueren dotéiert.

 

De Jesus huet mech a mengem gewéinleche Staat fonnt, de Jesus ass kuerz komm a sot zu mir:

"Meng Duechter,

wien mech alles gëtt, verdéngt, datt ech him alles ginn. Ech stinn Iech zur Verfügung  . "

 

Ech hat him awer näischt gefrot; Ech hunn him just gesot:

"Mäi Léifsten,

Ech   wëll näischt ausser Dir eleng. Dir sidd genuch fir mech, well wann ech dech hunn, hunn ech alles ".

 

De Jesus huet bäigefüügt: "Dir wars ganz gutt froen: well Dir näischt wëllt, hutt Dir   alles."

 

Nodeems ech vill gelidden hunn wärend ech op de Jesus gewaart hunn, hunn ech mech midd an hëlleflos gefillt. De Jesus ass komm a sot zu mir:

"Meng Duechter, alles wat fir d'Kreatur leid ass wéi e Spuer, deen d'Kreatur aus engem Kapp duerchbréngt a Gott op deem aneren beréiert. An all Kéier wann hien sech esou beréiert fillt, gëtt Gott dem Kreatur eppes vu senger Gottheet."

 

Haut de Moien hunn ech mäi geseent Jesus mat engem Schlëssel an der Hand gesinn. Hien huet mir gesot: "Meng Duechter, dëse Schlëssel ass de Schlëssel vu mengem Wëllen.

Et ass passend datt déi, déi a mengem Wëllen liewen, dëse Schlëssel hunn fir meng Schätz opzemaachen an zou ze maachen wéi se wëllen. All meng Schätz sinn zur Verfügung.

Well se a mengem Wëllen liewen këmmere sech méi ëm wéi wa se hir wieren.Alles wat mäin ass ass hiert.

Si verschwenden meng Schätz net.

Si wësse wéi se et aner ginn a si wësse wat mir Éier an Éier ginn.

Dofir ginn ech Iech dëse Schlëssel. Sidd virsiichteg mat menge Schätz. "

Wärend de Jesus dëst gesot huet, hunn ech mech am göttleche Wëllen ënnerholl.

Ech konnt näischt anescht gesinn.

Ech hunn de ganzen Dag am Paradäis vun dësem göttleche Wëllen verbruecht. Wat eng Freed! Wat eng Freed!

An der Nuecht, wéi ech an dëser Atmosphär weidergaange sinn, sot den Här zu mir:

"Kuckt, meng léif,

et gëtt keng Gnod dem Himmel oder op der Äerd ginn

ouni déi, déi a mengem   Wëllen liewen

si sinn déi éischt   déi et kréien. Dëst ass   Natur!

Well wien am Pappenhaus wunnt, ass voll vu senge Besëtzer.

 

Wann een, deen ausserhalb vu mengem Wëlle lieft, eppes kritt, ass et duerch een deen dobannen lieft ».

 

Mäi geseent Jesus sot mir:

"Meng Duechter,

mënschlech Handlungen,

- och déi genannt Hellegen,

- si sinn voller Däischtert

wa se net mat der ausdrécklecher Absicht gemaach gi fir mech ze gefalen.

 

Wéi och ëmmer, wann se fäerdeg sinn

-mat Gerechtegkeet e

- mat der Absicht mech ze gefalen,

si kommen voller Liicht bei mech.

Well d'Absicht purifizéiert d'Aktioun. "

 

Haut de Moien

Wann ech mäi adorable   Jesus un d'Kräiz gesinn  hunn, an mir hunn ech mech gefrot:

"   Wat konnt de Jesus geduecht hunn wéi hien d'Kräiz krut?"

 

De Jesus sot mir:

" Meng Duechter, ech hunn d'Kräiz gekusst wéi wann et mäi léiwe Schatz wier. Duerch d'Kräiz hunn ech Séilen en Dot ginn; Ech bestuet hinnen.

Nächst,

- kuckt op d'Kräiz, beobachtet seng Längt a Breet,

- Ech hunn et genoss well ech genuch Kaddoe fir all meng Fraen gesinn hunn.

Nieft, Keen vun hinnen konnt Angscht mech ze bestueden

-well ech d'Kräiz an den Hänn hat,

- dat heescht de Präis vun hirem Doheem.

 

"Ech bestueden d'Séil op enger Bedingung:

-datt Dir déi kleng Kaddoe akzeptéiert, déi ech hir ginn, also d'Kräizer. Dëst ass en Zeechen datt hien mech als Mann akzeptéiert.

Da gëtt d'Bestietnes gemaach an d'Dot gëtt der Séil ginn.

 

Wann am Géigendeel,

d'Séil akzeptéiert meng kleng Kaddoen net,   dat ass

wann hien sech net op mäi Wëllen demissionéiert, gëtt alles   annuléiert.

 

Och wann ech him en Doheem wëll ginn, kann ech net.

Fir Bestietnes ass et néideg datt béid Parteien, d'Séil an ech, averstane sinn. Wann d'Séil meng Kaddoen net akzeptéiert, heescht et datt se mäi Engagement net akzeptéiert."

 

Wéi ech a mengem üblechen Zoustand war, koum mäi geseent Jesus kuerz.

Wéi ech hien gesinn hunn, hunn ech him ganz haart Kuss gemaach, wéi wann ech hie wollt a mengem Häerz spären. Zur selwechter Zäit hunn ech e puer Leit ronderëm mäi Bett gesinn, déi soen:

"Kuckt, wéi getraut hien ass! Wat eng Fräiheet hien hëlt!

Och wann hatt mat sou Vertraue behandelt gëtt, huet si net d'Wäertschätzung,

d'Unerkennung an de Respekt et soll hunn ".

 

Wann ech dat héieren hunn, hunn ech mech verlegen.

Awer ech konnt meng Haltung net änneren. Den Här sot zu hinnen:

 

"  Dir hutt wierklech en Objet gär nëmmen wann Dir et wëllt besëtzen.   Wann Dir et net wëllt besëtzen, ass et well Dir et wierklech net gär hutt.

Wa mir eppes net schätzen, hu mir keng Respekt oder Respekt dofir.

 

Zum Beispill, wann eng Persoun Räichtum gär huet, manifestéiert et sech

-vill Respekt fir hatt,

- grousse Respekt fir déi Räich e

-e grousse Wonsch Räichtum ze besëtzen.

Wann, op der anerer Säit, eng Persoun net de Räichtum gär huet,

- just doriwwer ze schwätzen mécht him Langweil.

Dëst ass de Fall mat der Léift vun all Saachen.

"Also anstatt kritiséiert ze ginn, verdéngt et gelueft ze ginn.

D'Tatsaach datt hien mech wëll besëtzen heescht datt hien mech gär huet, mech schätzt a mech respektéiert. "

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand. Mäi geseent Jesus ass komm, huet mech Kuss gemaach a gesot:

"Meng Duechter,

Einfachheet ass zu Tugend wat Gewierzer fir Iessen sinn. Fir d'Séil déi einfach an einfach ass,

- et gëtt kee Schlëssel oder Dier fir mech oder mech an hir anzeginn.

- kann op Wëllen a mir an ech an hir erakommen.

Et ass a mir ouni anzeginn, well seng Einfachheet gläicht meng.

Ech sinn den einfachsten Geescht an dofir sinn ech iwwerall. Näischt a keen entkommt meng Hand.

"Déi oprecht an einfach Séil ass wéi de Sonneliicht, deen trotz de Wolleken oder dem Dreck et begéine kann,

bleift ëmmer   Liicht,

all kommunizéieren   e

et   ännert sech ni.

 

Also, déi einfach Séil

- akzeptéieren all Mortifikatiounen a Leed

- ouni ophalen Liicht ze sinn fir sech selwer a fir déi, déi et mortify.

 

Wann et schlecht Saache gesäit, ass et net verschmotzt. Et bleift ëmmer hell an ännert sech ni.

 

Einfachheet ass d'Tugend déi am meeschten dem göttleche Wiesen gläicht.

Duerch dës Tugend kënnt d'Séil un déi aner göttlech Qualitéiten deelzehuelen.

Déi einfach Séil ass net géint d'göttlech Gnod, déi erakënnt a schafft. Well, Liicht sinn,

-Et fusionéiert einfach mat der gëttlecher Liicht an

- gëtt an et.

Wien kéint alles soen wat ech also iwwer Einfachheet verstanen hunn? Ech fille mech wéi wann ech a Schäisswëssen ënnerwee sinn.

Ech schreiwen nëmmen e puer Drëpsen vun deem wat ech gesinn an ech maachen et onkomplett. Merci Gott a luewen fir alles!

 

Haut de Moien hunn ech midd an traureg gefillt duerch d'Präzisioun vu mengem geseenten Jesus, hien ass kuerz komm a sot zu mir:

"Meng Duechter, fir déi, déi bis zum Enn wëlle kommen, ass et néideg

- ëmmer lafen an

- ni ophalen.

Lafen mécht Rees méi einfach.

Wat Dir méi laang laaft, wat Dir méi séier d'Zil erreecht, déi Dir verfollegt. Ausserdeem, gehollef vun der Gnod, fillt een d'Müdegkeet vun der Strooss net.

 

"Et ass de Géigendeel fir déi, déi net lafen.

Säin Tempo verlangsamt, fillt sech midd a verléiert d'Kraaft weider. Wéi hien verzögert, verléiert hien d'Enn vu sengem Wee, dat heescht, dat Supreme Good. Hie fillt sech erschöpft an decouragéiert.

 

Ausserdeem verléiert hien d'Gnod

Well wéinst der Tatsaach, datt hien net leeft, gëtt et him net ëmsoss ginn. Säi Liewen gëtt onerwaart well   Leedung Inertie produzéiert  . "

 

A mengem gewéinlechen Zoustand ass mäi geseent Jesus komm a sot zu mir:

"Meng Duechter, un deen, dee fir meng Léift,

- weess wéi Dir Iech selwer vun de klenge Genoss an dësem Liewen entzéie kënnt,

-Ech wäert méi Gléck am Afterlife ginn.

 

Wat hien hei manner Spaass huet, wat hien do méi wäert sinn.

Zielen d'Zuel vun de Privaten, déi Dir wéinst mir an de leschten drësseg Joer am Bett gelidden hutt; fir si, wéi vill méi Gléck wäert ech Iech am   Himmel ginn! ».

Ech hunn geäntwert:

"Mäi eenzeg Gutt, wat seet Dir? Ech fille mech geéiert a schëlleg fir Iech, well Dir mir d'Méiglechkeet gitt mech fir Är Wuel ze entzéien! An Dir sot, datt Dir mir vill Gléck gitt?"

Hien huet gesot: "Dat ass richteg."

 

Ech hu mech a mengem üblechen Zoustand fonnt, hunn ech mäi adorable Jesus gesinn, deen e Kräiz hält, alles mat wäisse Pärelen bedeckt.

Hien huet et op meng Broscht geluecht, an direkt ass et mäin Häerz duerchgaang a blouf do wéi an engem Hellegtum.

Hien huet mir gesot:

"Meng Duechter,

d'Kräiz ass e   Schatz.

D'Séil ass déi sécherste Plaz fir dëse wäertvollen Schatz ze halen. Dës Plaz ass méi sécher wann,

- fir seng Gedold,

-mat senger Demissioun an

- fir seng aner Tugenden,

d'Séil ass berechtegt ginn dëse Schatz ze kréien.

Tugenden, besonnesch Gedold, sinn Schleisen, déi d'Séil virun Déif schützen. "

 

Haut de Moien, wärend ech aus mengem Kierper war, hunn ech e puer Paschtéier gesinn, déi wëssenschaftlech a mënschlech Aktivitéiten engagéiert hunn, déi net néideg sinn fir hiren Zoustand vum Liewen.

Ausserdeem waren hir Handlungen duerch e Geescht vu Rebellioun géint hir Superieuren markéiert.

An engem ängschtlechen Toun sot Eiser Här zu mir:

"Meng Duechter, wëssenschaftlech a mënschlech Aktivitéite sinn net d'Geschäft vu   Priester.

An hinnen entsteet eng schlammeg a verfault zweet Natur, D'Wierker (selwescht Hellegen)

aus dësen   Aktivitéiten entstinn

si sténken esou schlecht, datt ech onendlech Iwwelzegkeet fillen. Biet a maacht Ännerunge fir dës Beleidegungen, well ech   entsat sinn.

 

Haut de Moien hunn ech mäin Dag ugefaang fir Konten ofzeschléissen, dat heescht fir den Doud virzebereeden. Nodeems ech d'Kommioun kritt hunn, hunn ech dem Jesus gesot:

"Geseent Jesus, loosst eis elo eis Konten opléisen fir se net fir déi lescht Momenter vu mengem Liewen ze verloossen.

 

De Moment weess ech mäi richtege Staat net well ech net iwwer mech selwer reflektéieren. Ech fille mech net enttäuscht, suergfälteg oder onroueg, awer op der anerer Säit gesinn ech datt anerer vill besser sinn wéi ech.

 

Ausserdeem hunn och d'Hellegen, déi iwwer déi ech gelies hunn, kontinuéierlech iwwer sech selwer reflektéiert. Si wollte wëssen, ob si kal oder waarm, versicht oder a Fridden waren, ob si gutt oder schlecht bekennen, asw.

An déi meescht vun hinne ware schei, beonrouegt a skrupellos.

"Ech ginn Iech awer all meng Opmierksamkeet a meng Léift, well ech dech net beleidegen wëll.

De Rescht ass mir egal.

 

A wann ech mat enger fester Ausso mech selwer ënnersichen wëll, schellt mech eng bannescht Stëmm a seet mir:

"Wëllt Dir Zäit verschwenden?

Besuergt nëmme mat de Saachen vu Gott!"

 

Also, ech weess net a wéi engem Zoustand ech sinn: kal oder waarm.

Wann een mech freet mech selwer ze bewerten, da weess ech net wat ech äntweren.

Dofir, loosse mer elo eis Konten ofsetzen, fir datt mir alles kënne fixéieren. "

Nom gebiet huet de   Jesus mir gesot  .

"Meng Duechter,

Ech hunn dech ëmmer op mengem Schouss gesat, also sécher datt ech dech net emol un Iech selwer denken loossen. Du bass wéi e Puppelchen op sengem Papp sengem Schouss: heiansdo streckt hien him, mol kussend hien him.

Wann dat klengt Kand ouni Virsiicht dreckeg gëtt, botzt de Papp et, well d'Kand net vu sengem Verhalen bewosst ass.

" Op der anerer Säit, wann d'Kand gesäit

-datt säi Papp betraff ass, tréischt him a wëscht seng Tréinen.

-Wann hie gesäit, datt säi Papp opgeregt ass, berouegt hien him.

 

Kuerz gesot, de Papp ass d'Liewe vum Klengen an dee Klengen ass d'Troost an d'Liewe vum Papp.

Mëttlerweil mussen déi aner Kanner, déi eeler, sech ëm d'Botzung vum Haus këmmeren; si mussen sech wäschen an sech ëm aner Aufgaben këmmeren.

"  Dat maachen ech mat dir. Ech behandelen dech wéi mäi Puppelchen.

Ech halen dech sou intim mat mir vereenegt datt

Ech erlaben Iech net   selwer ze fillen.

-Ech këmmeren mech ëm alles wat däin ass.

-Ech wäschen dech wann Dir dreckeg sidd, ech fidderen dech wann Dir hongereg sidd.

Ech këmmeren mech ëm alles, sou datt Dir net emol wësst wat Är Besoinen sinn. Dech intim no bei mir ze hunn ass eng Gnod déi ech Iech ginn,

op esou eng Manéier vu ville Mängel befreit ze ginn.

Dofir  musst Dir just iwwerdenken d'Aarbecht ze maachen déi ech Iech zouginn   an Iech keng Suergen iwwer soss eppes maachen.

 

Fannen mech ausserhalb mengem Kierper, Ech gesinn mech mat Puppelchen Jesus. Mir waren mat verschiddene Leit.

 

De Jesus   sot mir:

"Meng Duechter,

all Wierker, Wierder a Gedanken vu Kreaturen mussen mam Sigel   "Ad Gloriam   Dei" gestempelt ginn.

-All Wierker, Wierder a Gedanken

déi net esou markéiert sinn bleiwen am Däischteren.

Si sinn an der Däischtert begruewen an hu kee Wäert.

 

D'Kreatur sammelt dann nëmmen Däischtert an Schrecken! Net schaffen fir d'Herrlechkeet vu Gott,

- geet aus dem Zweck fir deen et erstallt gouf.

- hie bleift vu Gott getrennt a fir sech selwer verlooss.

"Op der anerer Säit, well Gott Liicht ass,

mënschlech Handlungen, déi fir d'Herrlechkeet vu Gott gemaach goufen, kréien Liicht a Wäert.

 

Gitt dann net iwwerrascht datt d'Kreatur, déi net fir d'Herrlechkeet vu Gott schafft:

- zitt näischt aus sengen Efforten e

- sammelt vill Scholden."

Duerno hu mir mat Batterkeet dës Leit gesinn

schafft net fir d'Herrlechkeet vu   Gott

an der Däischtert begruewen.

 

Fir mäi geseent Jesus vun dëser Szen oflenken,

Ech hunn him e puer Mol Kuss gemaach an, mat him gespillt, hunn ech him gesot:

"Widderhuelen no   mir

"Ech ginn dem Gebied vun dëser Séil genuch Kraaft fir et ze ginn wat se freet!"

 

Awer de Jesus huet mech net gär. Dunn, well hien et géif maachen, hunn ech insistéiert a kussen him a gesot: "Widderhuelen no mir d'Wierder, déi ech Iech gesot hunn!"

Wéinst menger Insistenz schéngt et mir datt de Jesus se gesot huet. Dunn hunn ech mech a mengem Kierper fonnt, erstaunt an ongenéiert vu menger Audacity.

 

Ech hunn iwwer de Staat reflektéiert an deem ech war,

-wou alles mir Fridden, Léift a Guttheet ausgesinn huet. Näischt huet mech gestéiert.

 

Well dësen Zoustand sënnlos war, hunn ech mir geduecht: "Wat geschitt am Moment vu mengem Doud, wann déi aktuell Situatioun ännert an alles op d'Kopp gedréckt gëtt, dat heescht, alles wat ech gemaach hunn war eng Kette vu Béisen?"

Wärend ech doriwwer geduecht hunn, sot de Jesus zu mir:

"Meng Duechter, et schéngt, datt Dir de Rescht wëll stéieren, datt ech an dir liewen. Wou kënnt Är Gedold, Ausdauer a Fridden?

Iwwer dech oder wien wunnt an dir? Nëmmen ech hunn dës Kaddoen!

 

* Wann et wier

 natierlech Gold

den   Dämon

deen an dech intervenéiert huet,

 

Är Séil géif sech duerch konstante Verännerungen tyranniséiert fillen.

- Irgendwann fillt hatt sech vun enger Léift dominéiert,

-dann, vun engem aneren;

- iergendwann géif hatt geduldig fillen an,

- am nächste Moment wier si rosen, asw.

 

Kuerz   gesot,

Är aarm Séil wier wéi e Riet, dee vun engem staarken a verännerleche Wand beweegt gëtt.

 

Oh! Meng Duechter

-wou kee Gott ass,

- et gëtt keng Kontinuitéit a richteg Guttheet.

Dofir kommt net fir Är Rou a mäin ze stéieren, awer Merci mat mir ».

 

Haut de Moien hunn ech mech aus mengem Kierper fonnt.

Ech konnt de Jesuskand wéi an engem multiforme Spigel gesinn. An allen Hisiichten konnt ech et ganz gutt beobachten.

-Ech konnt mat menger Hand him invitéieren an

-Hie kéint mech och uruffen fir bei hien ze goen.

Wärend mir dëst gemaach hunn,

Ech hunn e puer fromm Leit a Paschtéier tëscht mir an dem Jesus gesinn, déi jidderee schlecht vu mir geschwat hunn, awer ech hunn hinnen net opgepasst.

Meng Ae bloufen op mäi séissen Jesus gedréint.

 

De Jesus ass séier aus dem Spigelspill erauskomm fir Leit ze bestrofen déi schlecht vu mir geschwat hunn.

Hien huet hinnen gesot: "Keen beréiert et, well,

-wann Dir een beréiert deen ech gär hunn,

-Ech fille mech méi beleidegt wéi wann ech direkt beréiert gi wier.

Ech weisen Iech alles wat ech weess fir d'Onschold vun deenen ze verteidegen, déi sech ganz mir ginn hunn ".

Während hien mech mat engem Aarm Kuss, hien menacéiert hinnen mat deem aneren.

Awer ech, ouni Wichtegkeet ze leeën wat dës Leit gesot hunn, hunn mech genervt datt de Jesus se wéinst mir bestroofe wollt.

Ech hunn him gesot:

"Mäi séiss Liewen, ech wëll net datt iergendeen wéinst mir leiden. Ech weess datt Dir mech gär hutt wann Dir Iech berouegt an se net bestrooft.

Ech géif gären, awer net ëmgedréint."

Duerno huet et mir geschéngt wéi de Jesus sech berouegt hätt.

Et huet mech vun dëse Leit ewech geholl a mech zréck a mäi Kierper bruecht.

Dunn hunn ech hien erëm gesinn, kee Kand méi, mee gekräizegt. Ech hunn him gesot:

"Mäi adorable Jesus, ech weess, datt während Ärer Kräizegung all Séilen eng Plaz an Ärer Mënschheet haten. Sot mir w.e.g. wat meng Plaz war? Wou war ech?"

De Jesus huet geäntwert:

"Meng Duechter, déi léif Séilen waren a mengem Häerz.

Awer Dir, déi an der Erléisung mat Ärem Afferstaat gehollef hutt, och ech hunn dech an all meng Memberen als Trouscht gehat ».

 

De Beichter hat mir gesot, datt de Superieur net wollt, datt iergendeen bei mech géif kommen, fir mech net oflenken. Ech hunn him gesot datt dës Instruktioun mir e puer Mol virdru ginn ass. Hie gouf eng Zäit laang respektéiert, awer séier vergiess. Wann ech d'Instruktioun soll kréien net ze schwätzen, muss jidderee gezwongen sinn vu mir ewech ze bleiwen. Nodeems ech d'Kommioun kritt hunn, hunn ech dem   Här gesot:

"W.e.g., ech géif gäre wëssen, wéi dës Saache solle funktionéieren.

Wësst de gewaltsamen Zoustand an deem ech sinn wann ech mat Leit sinn:

Ech sinn a Fridden nëmme mat Iech eleng.

Ausserdeem verstinn ech net firwat d'Leit bei mir wëlle sinn, well ech just Bauer sinn an näischt maache fir se unzezéien. Ech wënschen ech éischter ëmmer eleng gelooss! "

De Jesus huet geäntwert:

"Meng Duechter, déi kloer, einfach a reng Wourecht ass e grousse Magnéit fir Häerzer unzezéien,

gewëllt all Affer ze Gesiicht fir d'Wuel vun

-fir d'Wourecht e

- fir Leit déi et soen.

D'Wourecht huet all Märtyrer fäeg gemaach hir Blutt ze verginn.

D'Wourecht huet den Hellegen d'Kraaft ginn fir e reng a chaste Liewen an der Mëtt vun esou vill Schluechte ze halen.

"Et ass déi einfach, einfach, selbstlos Wourecht, déi d'Leit wëlle bei mech kommen.

Ah! Meng Duechter

wéi schwéier et ass een ze fannen

- dee weess wéi d'Wourecht plakeg ze manifestéieren,

- och ënnert de Klerus, reliéisen an engagéierte Séilen!

An hire Rieden an hirer Aarbecht gëtt et ëmmer eppes

- Mënsch an

- fir egoistesch d'Wourecht ze verschleieren.

Dofir ass déi Persoun déi nolauschtert net betraff

- vun der Wourecht selwer, mä

- vun engem anere mënschlechen Interessi deen et falsch mécht.

Dofir kritt den Nolauschterer net d'Gnoden am Zesummenhang mat der Wourecht.

"Dëst ass de Grond

sou vill Beichten sinn verschwend, entweidert an fruchtlos  .

 

Ech refuséieren net de Leit d'Liicht vun der Wourecht ze ginn, awer si kréien et net. Et gëtt ugeholl datt wann een d'Wourecht plakeg schwätzt,

- mir verléieren eise Prestige,

- mir wäerten net méi gär ginn,

-mir wäerten net méi déi mënschlech Zefriddenheet hunn, déi mir sichen e

-datt seng Interessen kompromittéiert ginn. Oh! Wéi falsch mir sinn!

"Wien alles verléisst fir d'Wourecht

- wäert en Iwwerfloss vun allem hunn an

- wäert méi kréien wéi anerer.

 

Dofir, wann Dir kënnt,

- feelt net d'Wourecht reng an einfach ze soen.

 

Wéi och ëmmer, Dir musst ëmmer dem Een, deen Iech guidéiert, gehorsam sinn, wann d'Geleeënheet sech virstellt fir d'Wourecht ze manifestéieren.

Ech fir mäin Deel, wat de   Charity ubelaangt   , mierken ech, datt ech dacks op eng verschleierte Manéier doriwwer geschwat hunn. A wat d'Uerdnung ugeet, déi mir ginn huet, alles a Minuten opzeschreiwen, et schéngt mir datt ech net ëmmer gefollegt hunn.

Nodeems hien dat un eiser Härgott gefrot huet, sot hien mir, datt ech gutt geschwat hunn, well wien seng Feeler gesäit, ass um richtege Wee.

 

Nodeems ech eng laang Zäit op mäi adorable Jesus gewaart hunn, hunn ech mech iwwerwältegt an onroueg gefillt, a probéiert erauszefannen firwat Hien net komm ass.

Endlech ass hien komm a sot zu mir:

"Meng Duechter,

Fridden ass Liicht fir d'Séil, fir anerer a fir Gott.

 

Wann d'Séil a Fridden ass, ass et Liicht.

Als Liicht ass et mat dem éiwege Liicht vereenegt,

- vun deem et stänneg en neit Liicht kritt,

net nëmme fir   sech selwer,

awer och fir   anerer.

 

Wann Dir ëmmer liicht wëllt sinn, bleift a Fridden ".

 

A mengem gewéinlechen Zoustand ass mäi geseent Jesus komm, huet mech Kuss gemaach a gesot:

"Meng léif Duechter,

Mat Christus handelen mécht mënschlech Handlung verschwannen a gëttlech Handlung erschéngt. Aus dësem Grond,

du hues emmer mat mir wéi wa mir allebéid datselwecht maachen  .

-Wann Dir leiden, maacht et wéi wann Dir mat mir leiden;

- wann Dir biet, wann Dir schafft, maacht et a mir a mat mir.

 

Also, an Iech wäert d'mënschlech Handlung verschwannen fir sech selwer ze verdéngen.

Oh! Wéi immens ass de Räichtum, dee Kreaturen kënne kréien andeems se op dës Manéier handelen, awer et ass hinnen egal!"

 

Dat gesot, hien ass verschwonnen an ech hunn e grousse Wonsch gefillt hien erëm ze gesinn. Méi spéit hunn ech mech aus mengem Kierper fonnt an iwwerall no him gesicht. Net fonnt, hunn ech geruff:

"O Här, sidd net sou grausam mat enger Séil, déi all Är ass a leid kontinuéierlech Doudesfäll fir Är Léift. Kuckt, meng Séil sicht dech an, net ze fannen, stierft kontinuéierlech well Dir d'Liewe vu sengem Wëllen sidd.

Meng Atem, mäi Häerzschlag, meng Erënnerung, meng Intelligenz,

alles a mir lieft kontinuéierlech grausam Doudesfäll. Hutt Dir net schued op mech?"

Zu deem Moment sinn ech zréck a mäi Kierper a fonnt de Jesus an mir. Wëllt mir eng Lektioun léieren,

Hien huet mir gesot: "Kuckt, ech sinn alles an dir an alles fir dech".

 

Ech schéngen eng Kroun vun Dornen op hirem Kapp ze gesinn. Wéi hien et gequetscht huet, ass Blutt gedréckt.

Dunn huet hien gesot: "Dëst Blutt ass fir Är Léift vergëft."

Hien huet mir och seng Wonnen gewisen, a gesot: "Si si fir Iech."

Oh! Wéi duercherneen ech gefillt, gesinn, datt, virun him, meng Léift war nëmmen e Schiet!

 

Nodeems ech d'Kommioun krut, hunn ech mech aus mengem Kierper gefillt an hunn eng Persoun ganz iwwerwältegt vu verschiddene Kräizer gesinn.

Mäi geseent Jesus sot mir:

"Sot him,

- während hien leid,

- hie ka säi Leed benotze fir meng Wonnen ze heelen an ze heelen. Heiansdo këmmert et sech ëm meng Säit, mol mäi Kapp, mol meng Hänn an mol meng Féiss.

All dës Wounds si schmerzhaf an irritéiert wéinst de grousse Beleidegunge vu Kreaturen.

Sot him, datt et eng grouss Éier ass, datt ech him esou maachen.

Ech ginn him d'Recours fir meng Wonnen ze heelen an de Kreditt fir mech geheelt ze hunn ".

Wärend de Jesus mat mir geschwat huet,

Ech hunn e puer Séilen am Feegfeier gesinn, déi dëst héieren hunn, iwwerrascht waren.

 

hien huet mir gesot:

"Wéi Gléck Dir sidd

-déi esou sublim Léier kréien an

- deen d'Verdéngschter ka kréien fir e Gott ze befreien an ze heelen! Dës Verdéngschter

- iwwerschreiden all aner e

- si ginn Iech eng Herrlechkeet, déi déi vun aneren iwwerschreift wéi den Himmel d'Äerd iwwerschreift.

Ah!

Wa mir kritt hätten

-dës Léier e

- d'Bewosstsinn datt eis Leed e Gott heelen kéinten, wéi vill Räichtum a Verdéngschter mir kënne kréien,

vun deem mir entzunn sinn! "

 

Wéi ech a mengem gewéinleche Staat fonnt hunn, ass mäi geseent Jesus kuerz komm a sot zu mir:

"Meng Duechter, Einfachheet füllt d'Séil mat Gnoden, déi sech dobausse verbreet.

 

Wann d'Séil dës Gnoden op sech selwer beschränke wollt, da konnt se net. Tatsächlech, wéi de perfekt einfache Geescht vu Gott sech natierlech iwwerall verbreet.

 och ouni Ustrengung 

ouni   Middegkeet,

sou huet d'Séil d'Tugend vun der Einfachheet

- verbreet Gnod an anerer

-ouni och dovunner bewosst ze sinn. Wéi gesot, hien ass verschwonnen.

 

Nodeems ech erlaabt e puer Wierder ze soen am Fall wou een komm wier, hunn ech Angscht datt ech net gefollegt hunn, well de Jesus net komm ass.

 

Wien konnt de Péng vu menger Séil verstoen, wann ech denken, datt ech eng Sënn gemaach hunn! Entzu ginn ass ëmmer eng grausam Péng. Awer de Gedanke vu vläicht e Feeler gemaach ze hunn huet mir nach méi schrecklech Péng gemaach.

Ech hu mech wahnsinneg gefillt vun der Verzweiflung, wéi wann ech un enger Geschwëster gestuerwen wier.

No enger laanger Zäit gewaart, ass de Jesus komm.

Hien huet mech dräimol beréiert, sot hien zu mir:

"Meng Duechter, ech erneieren dech

- an der Kraaft vum Papp,

-an meng Wäisheet an

-an der Léift vum Hellege Geescht ».

Ech kann net erkläre wéi ech mech deemools gefillt hunn a wat ech erlieft hunn.

 

Dunn huet hie säi gekréinte Kapp op mäi Häerz gesat, hie weider:

"  D'Richtegkeet vun der Absicht mécht d'göttlech Léift an der Séil ze brennen.

Duplikatioun, op der anerer Säit, tendéiert dës Léift zum Beispill ze erstécken

duerch   Self-Léift,

duerch Mënscherespekt   e

aus dem Wonsch anerer ze gefalen.  "

 

Wann ech a mengem gewéinleche Staat sinn, hunn ech mech ausserhalb vu mengem Kierper mam Puppelchen Jesus fonnt.

Et huet mir geschéngt datt hie Spaass wollt hunn. Hien huet mir gesot:

"Meng Duechter, ech sinn deng Schoulmeeschter an ech kann mat dir maachen wat ech wëll. Dir musst wëssen

-datt   Dir meng sinn   an

-datt   Dir net de Meeschter sidd

- vun Iech selwer  ,

- och keng vun Äre Gedanken,

- och keng vun Äre Wënsch,

- oder Är Häerzfrequenz.

Wann Dir de Meeschter vun eppes wëllt ginn, klaut mech.

 

Dee Moment hunn ech mäi Beichter gesinn

- decouragéiert fillen e

- hie wëll säi Leed op mech entlaaschten.

 

De Jesus huet him abrupt mat senger Hand gestoppt a sot zu him:

„Virun allem wëll ech meng vill Péng entlaaschten.

Da kënnt Dir et op Ärem Tour maachen ..

Wéi hien dat gesot huet, ass hien op mech komm an huet eng ganz batter Flëssegkeet a mäi Mond gegoss. Ech hunn him gefrot, de Beichter ze këmmeren, an hie gefrot him mat senge klenge Hänn ze beréieren, fir datt hie sech besser fillt. De Jesus huet hien beréiert a sot:

"Jo, jo. Dunn ass hien verschwonnen.

 

Wéi ech a mengem gewéinleche Staat war, ass de Jesus komm a sot zu mir:

"Meng Duechter, d'Kräiz ass fir d'Kreatur, wat d'Brëll fir d'Päerd ass. Wat géif vum Päerd ginn, wann de Mënsch net e Bridel drop setzt? Et wier indomitabel.

Hie wier op d'Plaz gerannt, bis hie rosen war a schueden.

zu Mann   an

zu   sech selwer.

Op der anerer Säit, mat sengem Flange,

- gemittlech ginn,

- reest iwwer sécher Stroossen,

et ass géint Nidderschlag geschützt   an

déngt dem Mënsch seng Besoinen als treie Frënd.

"Dëst ass d'Kräiz fir de Mënsch. D'Kräiz

- Begleeder e

- verhënnert datt hien op déi onregelméisseg Weeër vu senge Leidenschaften falen, déi hien, wéi e Feier, verschlësselt.

 

D'Kräiz huet dëst Feier geläscht

Anstatt him z'erlaaben, mat Gott a sech selwer rosen ze sinn, zielt si him.

D'Kräiz ass e Wee fir d'Erléisung vum Mënsch an hëlleft him Gott Herrlechkeet ze ginn.

Oh! Wann et net d'Kräiz wier

- déi, a senger onendlecher Wäisheet, d'göttlech Providence benotzt fir de Mënsch ze behalen,

- wéi vill Béisen op der Mënschheet schmëlzen! "

 

Dëse Moien huet de geseenten Jesus sech an engem Stroum vu Liicht gewisen, deen all Kreaturen iwwerschwemmt huet. Dofir goufen all mënschlech Handlungen aus dësem Liicht gemaach.

Wéi ech dat gesinn hunn, huet de geseenten Jesus mir gesot:

 

"Meng Duechter,

Ech intervenéieren an all mënschlech Handlung, sief et

-e Gedanken,

- Gold otmen

- eng kuerz Bewegung.

 

Allerdéngs Kreaturen

- denken ni iwwer mäi Geschäft an hinnen e

handelt net fir   mech.

Éischter, si Kreditt selwer fir alles wat se maachen.

 

Oh!

Wann se iwwer d'Tatsaach geduecht hunn datt ech dauernd op si intervenéieren   ,

si géifen net benotzen, wat mäin ass, zum Nodeel vu menger Herrlechkeet, an

vun hirem Wuelbefannen!

"Kreaturen sollen

- maacht alles fir mech,

- bitt mir alles.

 

Well

- wat si fir mech maachen,

-Ech halen et am Depot fir hien am nächste Liewen zréckzebréngen.

 

Op der anerer Säit, d'Akten

- déi sinn net fir mech gemaach

- kann mech net eran,

well se mir net wäertvoll sinn.

 

Och wann se gemaach ginn

-duerch meng Interventioun (well ech fir all mënschlech Handlungen intervenéieren),

- Ech sinn nauseous an ech refuséieren hinnen. "

 

A mengem gewéinlechen Zoustand ze sinn, huet mäi gudde Jesus sech gewisen a sot zu mir:

"Meng Duechter,

et kann gesot ginn, datt eng Séil un alles egal ass

- wann, wat Är Wënsch och ëmmer, helleg oder indifferent,

- si ass bereet, se dem göttleche Wëllen am hellege Fridden opzeofferen.

 

Wann hatt opgeregt oder besuergt gëtt,

ass, datt hien op d'mannst eppes fir sech hält. Bei dëse Wierder, héieren hien iwwer Wënsch schwätzen, sot ech zu him:

"Mäi héchste Gutt, mäi Wonsch ass opzehalen ze schreiwen. Oh! Wéi schwéier ass et fir mech!

Wann et net aus Angscht wier vun Ärem Wëllen ofzewäichen oder Iech net ze gefalen, da géif ech Iech net méi schreiwen.

 

Hien huet gesot: "Dir wëllt dëst Opfer net, awer ech wëll et. Also wann Dir wëllt befollegen, schreift.

Fir de Moment déngen dës Schrëften als Spigel

- net nëmme fir Iech,

-mee fir déi, déi un Ärer Aarbecht deelhuelen

 

D'Zäit wäert kommen wann se als Spigel fir anerer déngen.

Well alles wat Dir schreift gëtt vu mir gesot a mécht en "göttleche Spigel" aus.

 

Ass et Äre Wonsch dëse Spigel ewech vu menge Kreaturen ze halen? Denkt drun eescht

Ech wëll mech net opreegen andeems ech dee ganzen "göttleche Spigel" net schreiwen. "

Wéi ech dat héieren hunn, sinn ech duercherneen a vernüügt ginn.

Ech hu mech nach méi zréckgezunn fir ze schreiwen, besonnesch déi lescht Zeilen. Awer d'Gehorsamkeet huet et absolut op mech opgezwong an ech schreiwen nëmme fir ze befollegen.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand.

Ech hu mech aus mengem Kierper mam Puppelchen Jesus fonnt. Hien huet sech zu engem Paschtouer gedréint a gesot:

"Vanity gëfteg Gnod an Iech an an aneren wéi anerer duerch Iech fidderen.

D'Séil erkennt einfach

-datt Är Wierder an Är Handlungen

- si sinn gemaach fir Äre Besoin ze erfëllen fir geschätzt ze ginn.

 

Wann dat wat Dir maacht ass mat Vanity verschmotzt,

- Gnod geet net eleng an aneren an,

-mee begleet vum Gëft deen Dir drot.

Dofir, amplaz d'Liewen an Iech ze gesinn, erkennen se den Doud. "

Méi spéit huet de Jesus mir gesot:

"Et ass noutwendeg

-datt Dir vun allem eidel sidd

-fir datt Dir Iech ganz mat Gott fëllt.

 

Wann Dir de Ganzen an Iech hutt, kënnt Dir et einfach jidderengem ginn, deen bei Iech kënnt. "

Dunn hunn ech eng Séil am Feegfeier gesinn, déi vun eis flüchten.

Hir Schimmt war sou intensiv, datt si bal duerch Ernidderung zerstéiert gouf. Ech war ganz iwwerrascht vun dëser, an dee Moment Jesus verschwonnen.

 

Ech hunn dës Séil ukomm a gefrot him de Grond fir säi Verhalen. Si huet sech sou ongenéiert gefillt datt si kee Wuert konnt soen.

No menger Insistenz huet hien mir gesot:

"Et ass d'Gerechtegkeet vu Gott, déi op menger Stier d'Verwirrung an d'Angscht a senger Präsenz versiegelt huet, sou vill datt ech gezwongen sinn vun Him ze flüchten. Ech maachen et géint mäin eegene Wonsch, well, wärend ech mech verbrauchen, well ech et wëllen, dëst Leed fir ze flüchten zerstéiert mech.

"Oh Gott, dech ze gesinn a gläichzäiteg fortlafen ass en extremen Péng! Mee ech hunn dëst Leed méi verdéngt wéi aner Séilen.

Et ass, datt ech e gëttlecht Liewen gelieft hunn, ech dacks dovun ofhalen

Kommunikator fir Peccadilloen:

- fir Versuchung,

- fir Angscht ze hunn oder -

- fir verschidden aner onwichteg Grënn

 

Heiansdo och,

Ech sinn bei de Bekenner gaangen, fir meng schwaach Grënn auszedrécken, datt ech keng Kommioun kritt hunn. Dës Saachen, déi fir d'Séil onbedeiteg schéngen, Gott beurteelt schwéier,

- se mat Leed associéieren, déi vill anerer iwwertreffen,

-well dës Feeler ginn direkt géint d'Léift.

 

"De Jesus am geseenten Sakrament brennt vu Léift an dem Wonsch sech fir Séilen ze ginn.

A wann eng Séil

- Dir sidd an der Positioun et ze kréien,

-mee hien mécht et net aus simplistesche Virwand, hie mécht en Affront.

 

Et bewierkt him sou vill Leed, datt hien a senger Léift erstéckt fillt a verbrennt. Fannt net

Keen fir seng   Léift ze kréien,

Persoun fir dëst   Feier mat ze beliichten,

 

Et wäert widderhuelen:

"D'Exzesser vu menger Léift

- net berücksichtegt ginn;

- si sinn souguer vergiess.

 

Och d'Séilen, déi sech meng Frae erklären, wëllen mech net ophuelen. Ech kann hinnen net Vertrauen.

Oh! Ech sinn net gär; meng Léift kritt kee Retour." Et ass richteg datt ech meng Feeler korrigéieren.

Den Här huet mir fir matzemaachen am Martyrium hien leid wann hien net vun Séilen kritt ass; et ass e Feier vergläichbar mat deem vum Feegfeier. "

Duerno hunn ech mech a mengem Kierper fonnt, verwinnt a betraff,

-denken un d'Angst vun dëser aarmer Séil e

-wéi mir fir déi kleng Saachen net d'Kommioun kréien.

 

Zënter datt ech dat folgend geschriwwen hunn, huet d'Gehorsamkeet mech opgefuerdert et ze enthalen.

Also ech war aus mengem Kierper an et huet gefillt wéi wann et eng speziell Party am Himmel war.

Ech war op dëst Fest invitéiert an et huet mir geschéngt, datt ech mat de geseenten sangen. Et war net néideg ze léieren, well et eng bannenzeg Infusioun war

Wat deen aneren gesongen oder gemaach huet, wousste mir och.

Et huet mir geschéngt datt all geseent   huet

- eng differenzéiert musikalesch Note a sech selwer   ,

-oder éischter eng separat Symphonie.

Och wa jidderee perfekt Harmonie mat deenen aneren war.

E puer hunn Symphonie vu Lob gespillt, anerer vun Herrlechkeet, anerer vun Thanksgiving, anerer vu Segen.

All dës Symphonien hunn op enger eenzeger Note opgehalen, déi dee vu Love war.

 

Dës Notiz vu Léift   huet geruff

- mat sou vill Séissegkeet a   Kraaft

-datt all déi aner waren wéi ausgestuerwen an dësem Hymn vun der Léift.

 

Et schéngt mir, datt all geseent

- hie gouf begeeschtert - dunn ass hien ageschlof, - dann ass hien erwächt,

gedronk vun dësem Lidd vun der Léift sou harmonesch a sou schéin, datt et de ganzen Himmel absorbéiert. Hien huet dunn, souzesoen, en neit Paradäis genoss.

Awer déi waren déi privilegéiert

- deen am haartste gesongen huet an

-déi hir Léift Noten iwwerall gespillt hunn an

-Wien huet sou vill Gléck am Himmel ginn?

 

Si waren déi, déi Gott am meeschte gär hunn wärend se op der Äerd liewen. Ah! si waren net déi, déi et gemaach hunn

- grouss Saachen, - grouss penances oder - Wonner. Iwwerhaapt!

D'Léift ass nëmmen dat wat virun allem erheeft. Alles anescht fält hannert.

 

Esou

- déi, déi ganz gär hunn,

- anstatt déi, déi vill maachen, si si am noosten dem Här.

Et kléngt wéi wann ech Blödsinn schwätzen, awer wat kann ech maachen? Gehorsam huet de Schlag geschloen.

A wien weess dann net, datt d'Saache vun uewen net hei ënnen kënne gesot ginn?

Dofir, fir keen anere Blödsinn ze soen, stoppen ech hei.

 

Wann ech mech a mengem gewéinlechen Zoustand fonnt hunn, ass mäi geseent Jesus fir eng Zäit komm a sot zu mir: "Meng Duechter,

déi Wierker déi ech am meeschte gär hunn sinn déi verstoppte Wierker. Well si fräi vum mënschleche Geescht.

Si gehéieren zu de schéinste Saachen déi ech a mengem Häerz halen.

 

Wa mir kéinten vergläichen

- eng Millioun ëffentlech an extern Wierker mat

- en eenzegaartegt Interieur a verstoppt Wierk,

d'Millioun extern Wierker géifen ënnert dem verstoppte Wierk falen.

 

Dëst ass well et ëmmer en Deel vum mënschleche Geescht an der externer Aarbecht ass. "

 

Aus mengem Kierper ze sinn, hunn ech mech an engem Tempel fonnt, wou vill Leit op eng helleg Zeremonie deelgeholl hunn.

Et huet mir geschéngt, datt mat der Zoustëmmung vun den Autoritéiten d'Leit op d'helleg Plaz erakommen an entweideren.

- E puer Leit sinn iwwerall gelaf a sprangen,

- anerer hunn Gewalt géint anerer benotzt e

Anerer hunn hir Hänn op d'Sakrament wéi och op d'Paschtéier geluecht.

Wann ech dat gesinn hunn, hunn ech gekrasch a plädéiert mam Här a gesot:

"Loosst d'Leit net Är helleg Tempelen entweideren. Wien weess wéivill Strofe Dir musst fir dës schrecklech Sënnen schloen! ».

De Jesus huet geäntwert  : "Dës enorm Beleidegungen sinn un d'Sënne vun de Priester zouzeschreiwen.

Sënn féiert zu anere Sënnen an ass hir Strof.

Als éischt hunn d'Priester heemlech mäin hellege Tempel profanéiert

-soen sacrilegious Massen an

- Begleedung vun der Verwaltung vun den Sakramenter mat onreinen Akten. Dës Desekratioune goufen ënner dem Aspekt vun der Hellegkeet engagéiert.

Si hunn net nëmmen meng Steen Tempelen entweidert, awer och mäin eegene Kierper!

"All dat ass d'Laien erreecht.

Well si hunn net an de Priester dat néidegt Liicht erkannt fir se ze guidéieren.

Si hunn nëmmen Däischtert an hinnen fonnt.

D'Laien sinn esou schwaarz ginn, datt si d'Liicht vum Glawen verluer hunn.

Wéinst dem Mangel vun dësem Liicht kann een net iwwerrascht ginn vun dëse grave Exzesser.

 

Biet fir d'Priester

- fir datt se liicht ënner de Leit sinn e

-dass, erëm gebuer am Liicht, d'Laie kënnen erëm d'Liewen kréien an hir Feeler gesinn.

- Si gesinn hir Paschtéier voller Liicht,

- si wäerten zréckbehalen dës grave Exzesser ze maachen, déi grouss Strof erfuerderen.

 

Fannen mech a mengem gewéinlechen Zoustand, mäi geseent Jesus koum, hie war ganz beonrouegt a wollt seng Péng op mech ausgoen.

Hien huet mir gesot:

"Meng Duechter, sou vill Batterkeet gëtt mir vu Kreaturen ginn, datt ech net kann

enthalen et. Aus dësem Grond wëll ech Iech matmaachen. An dësen Zäiten ass alles feminin.

Souguer Membere vum Klerus

- si hunn hir männlech Charakter verluer an

- si hunn feminin Manéieren erfaasst.

Et ass méi schwéier ginn männlech Paschtéier ze fannen, well et en Iwwerfloss vun effeminate ronderëm ass. Oh! A wéi engem bedauerlechen Zoustand ass d'Mënschheet! "

Wéi gesot, hien ass verschwonnen. Ech hunn d'Bedeitung net verstanen vun deem wat hie mir gesot huet,

mee Gehorsam wollt ech et opschreiwen.

 

Weider a mengem gewéinleche Staat hunn ech mech aus mengem Kierper fonnt an et huet mir geschéngt datt verschidde Leit mech wollten kräizegen.

Wéi se mech um Kräiz deposéiert hunn, konnt ech eisen Här a mir gesinn.

Et ass an mech verlängert an och mat mir verlängert.

A mengen Hänn waren seng Hänn an d'Neel hunn meng Hänn a seng Hänn zur selwechter Zäit duerchgebrach. Ausserdeem, alles wat ech gelidden hunn, huet hien och gelidden.

Dës Neel ware sou schmerzhaf datt ech gefillt hunn wéi ech stierwen.

D'Leit sinn weider gaang, hunn d'Féiss näicht.

Dee Moment hunn ech de Jesus gesinn, net mat mir, mee virun mir. Meng Leiden

-huet verschidde Formen an hell geholl

- hien huet virun eiser Härgott an engem Akt vun der Veréierung geknéit.

 

De Jesus sot mir:

"Meng Duechter,

fir déi, déi vun der Gnod profitéieren,

- et ass d'Liicht, de Wee. Iessen, Kraaft an Trouscht. Fir déi, déi net dovunner profitéieren,

- et ass net hell.

Net d'Strooss ënnert de Féiss ze hunn an u Kraaft feelt, ass hien komplett am Däischteren.

Säi Wee gëtt a Feier a Strof. "

 

Nodeems ech d'Kommioun kritt hunn, hunn ech mech an engem grousse Liicht gesinn.

An dësem Liicht war de Jesus selwer. Hien huet mir  gesot  :

"Meng Duechter, alles wat Liicht ass kënnt vu mir. Näischt kënnt vun der Kreatur.

Ugeholl datt eng Persoun an de Strahlen vun der Sonn gekleet ass.

Et wier domm, wa si sech d'Liicht, déi si genéisst, géif zouzeschreiwen.

Wann hien vum Liicht fortgaang ass a seet:

"I want to walk in the dark" wier genuch fir hien an d'Däischtert ze bréngen.

Sou kann d'Séil aus mengem Liicht zréckzéien.

Awer dann ass et am Däischteren an d'Däischtert kann nëmme Béis verursaachen.

 

A mengem gewéinlechen Zoustand ass mäi geseent Jesus kuerz komm a sot zu mir:

"Meng Duechter, déi geduldig Séil am Leed kritt ëmmer méi grouss Gnoden. Si kritt

- Selbstkontrolle wéi och

- grousse Räichtum an

-eng immens Herrlechkeet fir éiwegt Liewen. "

 

Ech hu gebiet wéi wann ech an der Gesellschaft vun Eiser Härgott a mat senge Virsätz wier.

Ech hunn de "  Ech gleewen u Gott  " recitéiert ouni ze denken wat ech gesot hunn. Meng Absicht war

dee selwechte Glawe vu Jesus ze kréien, fir den Ongleewen vu ville ze reparéieren   an - de Kaddo vum Glawen fir   all ze kréien.

 

Ech hunn mech an dësem Gebied taucht, wéi de Jesus a mir erschéngt an zu mir gesot huet:

"Meng Duechter, Dir sidd falsch,

Ech hat weder Glawen nach Hoffnung well ech   Gott war.

Ech hat nëmme   Léift ".

Wéi ech d'Wuert "Léift" héieren hunn, war ech sou ugezunn op d'Iddi just gär ze hunn, datt ech ouni Suergen eng aner Idiotie bäigefüügt hunn:

"Mäi Här, ech géif gär wéi Dir sinn, all Léift an näischt anescht."

Dunn huet de Jesus weider:

"Dëst ass genau mäi Zil fir Iech.

Et ass aus dësem Grond datt ech dacks op total Soumissioun wetten. Liewen a mengem Wëllen

- d'Séil kritt déi perfekt Léift;

- hatt geléngt mech mat menger eegener Léift gär ze hunn

- et gëtt all Léift;

- si ass a konstante Kontakt! Mat mir.

 

A mir, mat mir an duerch mech,

- hatt mécht alles wat ech wëll;

- si wënscht näischt wéi mäi Wëllen

-an deem déi total Léift vum Här fonnt gëtt e

-wou et och fonnt gëtt.

"Also verléiert d'Séil bal de Glawen an d'Hoffnung. Well a mengem Wëllen liewen,

- si brauch kee Glawen méi, well si ass wéi a Gott ënnerdaach;

- hien brauch keng Hoffnung méi, well hien d'Enn vun dëser Tugend scho erreecht huet.

D'Besëtz vum göttleche Wëllen ass fir d'Séil de Sigel vu senger Predestinatioun zum Himmel a vum séchere Besëtz vu Gott.Verstitt Dir? Meditéiert iwwer dëst! "

Duerno sinn ech nodenklech an am Zweifel bliwwen, a mir selwer gesot: vläicht wëll hien mech testen fir ze kucken wat ech maache wäert oder mir d'Geleeënheet ginn aner Blödsinn ze soen fir mir ze weisen wou mäi Stolz mech huele kann.

Wéi och ëmmer, ech mengen et ass gutt datt hien Blödsinn seet, well de Jesus op dës Manéier geneigt ass mat mir ze schwätzen, wat mir d'Freed mécht seng Stëmm ze héieren.

Ech Léift seng Stëmm héieren; hëlt mech vum Doud zum Liewen. Dunn hunn ech geduecht: "Wat fir eng aner Idiote kéint ech soen?"

Dunn huet mäi geseent Jesus bäigefüügt:

"Et sidd Dir, déi mech versichen wëllen an net ech!"

Ech hu mech duercherneen gefillt an hunn iwwer geduecht wat de Jesus mir gesot huet.

Awer wéi konnt ech alles soen? Et gi Saachen déi net erkläert kënne ginn.

 

Ech war a mengem gewéinleche Staat a   meditéiere vu senger Passioun.  Eisen Här ass komm a sot zu mir: "Meng Duechter,

hatt, déi ëmmer op meng Passioun meditéiert

hien fillt et an him   an

hien ass voller Matgefill fir   mech.

Ech hu vill gär well ech belount gi fir alles wat ech erlidden hunn. D'Séil, déi ëmmer op meng Passioun meditéiert, fiddert sech kontinuéierlech vun engem Iessen dat räich ass a verschiddene Goûten a Gewierzer.

"Amplaz,

- wärend menger Passioun war ech mat Ketten a Fuedem gebonnen,

-dës Séil trennt mech a gëtt mir meng Fräiheet zréck.

 

- Ausgläich fir den Haass, de Spëtzen an den Onéier, mat deem ech belaascht gi sinn, schätzt si mech, purifizéiert mech an éiert mech.

- D'Beleidegunge vun deenen ze kompenséieren, déi mech plakeg entschlof hunn a mech geschloen hunn, mech geheelt a mech gekleet hunn.

- Wärend ech mat Däre gekréint gi sinn,

Ech si wéi e lächerleche Kinnek behandelt ginn,

datt mäi Mond duerch Feier bitter a gekräizegt gouf,

dës Séil, déi op all meng Péng meditéiert, kréint mech mat Herrlechkeet a

Éier mech als säi Kinnek.

Hien hëlt d'Neel vum Kräiz an hieft mech an säin Häerz.

"Wann ëmmer d'Séil dëst mécht,

Als Belounung ginn ech him nei Gnoden.

 

Also, dës Séil ass mäi Iessen an ech sinn seng.

Wat mir besonnesch gär hunn,

ass, datt d'Séil ëmmer op meng Passioun meditéiert ».

 

Oh! Wéi vill hunn ech gelidden fir d'Privatéierung vum Jesus!

No laanger Waarden ass hien kuerz opgetaucht a sot mir:

"Meng Duechter, déi selwecht Manéier wéi

perfekt Récktrëtt ass dat sécher Zeechen vun der Predestinatioun zum   Himmel,

d'Kräiz dréckt d'Grenze vum Himmelräich.  "

 

Wann ech mech ausserhalb vu mengem Kierper fonnt hunn, hunn ech sou vill Beleidegunge gesinn, déi vu geweihte Séilen a Laie gemaach goufen an déi grouss Leed, déi vum Jesus gefillt huet.

Ech hunn him gesot: "Mäi séiss Liewen, et ass wouer datt geweide Séilen a Lait Iech beleidegen.

Wéi och ëmmer, Dir weist méi Péng a Leed wann et déi geweide Séilen sinn déi Iech beleidegen. Et schéngt, datt Dir all Aen sidd fir wat se maachen an datt Dir net gesitt wat anerer maachen. "

 

De Jesus huet geäntwert: "Oh! Meng Duechter, Dir kënnt den Ënnerscheed tëscht de Beleidegunge vun de geweide Séilen an deenen vun aneren net verstoen; dofir sidd Dir iwwerrascht!

Déi geweiht Séilen hunn deklaréiert datt si mir gehéieren, mech gär hunn a mech déngen. An ech, am Tour,

- Ech hunn hinnen d'Schätz vu menger Gnod uvertraut an,

-fir e puer, meng Sakramenter, wéi dat de Fall ass mat menge Paschtéier.

"Och dës Séilen

-Den Ecran gehéiert extern mir,

mee si sinn intern wäit vun   mir.

- No baussen weisen se datt se mech gär hunn awer,

intern

si beleidegen mech a benotzen helleg Saachen fir hir Leidenschaften ze ernähren.

 

Ech halen se op, well ech wëll se net

-meng Kadoen an -meng Gnod. Wéi och ëmmer, trotz menger Suergfalt,

- verwalten meng Spenden ze verschwenden,

-och an extern Saachen duerch déi se schéngen mech ze verherrlechen.

Dëst ass eng ganz grave Beleidegung.

Wann Dir et kéint verstoen, géift Dir vu Péng stierwen.

"Op der anerer Säit erklären dës profane Séilen

- déi mir net gehéieren,

-déi mech net kennen e

-déi wëll mech net déngen.

Dofir si se fräi vun Hypokrisie. Et ass d'Hypokrisie déi ech am meeschte bedaueren.

Well si deklaréiert hunn, datt si mir net gehéieren, kann ech hinnen meng Kaddoen net uvertraut. Och wann meng Gnod si géife stimuléieren a mat hinnen kämpfen, kann dës Gnod hinnen net ginn, well se et net wëllen.

"D'Situatioun kann mat där vun engem Kinnek verglach ginn.

deen de Krich gekämpft huet fir e puer Dierfer vu sengem Räich vu Sklaverei ze befreien. Mat Gewalt a mat vill Bluttvergießen,

- hien huet et fäerdeg bruecht vill vun dësen Dierfer ze befreien

- déi duerno ënner senger Regierung gehale ginn. Et gëtt alles un dëse Leit

Wann néideg, gitt hinnen eng Plaz a sengem eegenen Heem.

"Elo," sot mir, "wéi eng géif de Kinnek entschëllegen, wann se him beleidegt hunn? D'Leit, déi mat him liewen, oder déi, déi hie wollt befreien, awer wien net?"

 

Ech hu mech a mengem üblechen Zoustand fonnt, hunn ech mäi geseent Jesus als Schied gesinn. Hien huet mir gesot:

"   Meng Duechter,

- wann d'Liewensmëttel vu senger Substanz entzu ginn, z.B

- wann eng Persoun et giess huet,

géif net dovunner profitéieren. Dëst Iessen géif nëmmen déngen Mo. Och d'Aarbecht gemaach

-ouni banneschten Geescht e

-ouni Gerechtegkeet vum Zweck

si sinn ouni vun der gëttlecher Substanz. Si sinn nëtzlos.

Si déngen nëmmen fir d'Persoun opzebauen an hinnen méi Schued ze maachen wéi gutt. "

 

Weider a mengem aarme Staat, voller Batterkeet fir de bal kontinuéierleche Entzuch vu mengem léifen Jesus, hunn ech Him gesinn wéi an engem Blëtz.

Hien huet mir gesot:

"   Meng Duechter,

Gehorsam gëtt d'Séil

ustrengend

dat ass, staark a robust,   also

-datt alles Blödsinn schéngen

- virun der gëttlecher Kraaft déi et huet.

 

Déi gehorsam Séil kann alles dominéieren an näischt kann et stéieren.

 

Nach a mengem miserablen Zoustand hunn ech mäi geseent Jesus gesinn.

Et huet gefillt wéi wann hien an mech selwer verwandelt hätt, dann

-wann hien otemt, hunn ech säin Otem a mengem gefillt;

-wann hien en Aarm bewegt, hunn ech säin Aarm a mengem gefillt; a sou weider.

 

Hien huet mir gesot:

"Meng léif Duechter, gesitt Dir a wéi enger enker Unioun ech mat dir sinn? Sou wëll ech dech mat mir vereenegt gesinn.

Gleeft awer net datt Dir dëst nëmme maache kënnt wann Dir biet oder leid. Nee, Dir kënnt dat ëmmer maachen.

- Wann Dir bewegt,

- wann Dir otemt,

- wann Dir schafft,

- wann Dir ësst,

- wann Dir schléift,

all dëst Dir musst maachen

-wéi wann ech et a menger Mënschheet gemaach hunn,

-wéi wann all Är Aarbecht   meng wier.

 " Näischt wäert op dës Manéier  ofgehale ginn.

Alles wat Dir maacht muss sinn wéi wann et an enger Schuel deposéiert wier. Andeems Dir dës Schuel opmaacht, muss nëmmen d'Fruucht vun der gëttlecher Aarbecht fonnt ginn.

 

Dir musst alles esou maachen an

- zugonschte vun all Kreaturen,

-wéi wann meng Mënschheet all Kreaturen bewunnt.

 

Wann Dir alles duerch mech maacht, dann

- och déi indifferent Aktiounen e

- de klengste

kréien d'Verdéngschter vu menger Mënschheet.

"Als Gott sinn, hunn ech alles a mir selwer enthalen. Dat ass,

-a mengem Otem, Ech enthalen jidderengem seng Otem;

- a menge Bewegungen, d'Beweegunge vun all eenzel;

-a mengen Gedanken, jiddereen seng Gedanken.

Als Resultat gouf alles vu mir restauréiert a gehellegt.

"Schafft ganz mat der Absicht mech ze kräizen,

Dir wäert kommen all Kreaturen an   Iech ze enthalen;

Är Aarbecht wäert fir d'Wuel vun   all verbreet ginn.

Dofir, och wann anerer mir näischt ginn, kréien ech alles duerch dech. "

Wéi gesot, hien ass verschwonnen.

Ech wollt vermeiden dës Saache gesinn ze schreiwen

dat schéngt fir mech perséinlech an

datt ech net wousst wéi se kloer auszedrécken. Kann alles fir d'Herrlechkeet vu   Gott sinn!

 

Nodeems ech vu mengem geseenten Jesus entzunn gi sinn, war ech ängschtlech an hunn eng grouss Batterkeet gefillt.

O Gott, wat Péng!

Déi aner Péng am Verglach zu dësem sinn nëmme Schatten an och Erliichterungen. Nëmmen d'Angscht vun Ärem Entzuch kann Péng genannt ginn.

Wärend ech dat mir selwer gesot hunn, huet de Jesus mir a mengem Interieur gesot:

"Wat wëllt Dir? Huelt et roueg! Huelt et roueg! Dir hutt mech hei!

Net nëmme sinn ech mat dir, mee ech sinn an dir!

 

Dofir wëll ech dech net ängschtlech gesinn. Alles muss séiss a Fridden an Iech sinn.

Op dës Manéier wäert et méiglech sinn iwwer Iech ze soen wat iwwer mech gesot gëtt:

- Näischt drëpst vu mir ausser Hunneg a Mëllech.

-Honey symboliséiert Séissegkeeten an

- Mëllech, Fridden.

Dëst ass wat aus mengen Aen, mengem Mond an all meng Aarbecht drëpst.

Wann Dir de geringsten Hiweis vu Besuergnëss a Batterkeet weist  ,   dishonéiert Dir deen, deen an Iech lieft.

 

" Ech hunn dës Séissegkeet an dës Rou sou gär

-  datt ech dës sensibel, gewalteg an opgereegt Manéier net akzeptéiere kann

 

Ech wëll just frëndlech a friddlech Weeër akzeptéieren   well Frëndlechkeet a Fridden sinn wat d'Häerzer verbannen. Da kann ech soen: "An dëser Séil ass de Fanger vu Gott".

"Desweideren,

wann   ech   dës opgereegt a geschleeft Weeër net gär hunn  ,

Kreaturen sinn och onzefridden.

 

Wien schwätzt a beschäftegt mat de Saachen vu Gott

-mat weder sanft nach friddlech Weeër

- et weist datt seng Passiounen net an der Rei sinn.

A wann een net bestallt gëtt, kann hien net an aneren Uerdnung inspiréieren. Konsequenz

-wann Dir mech Éiere wëllt,

- kuckt op alles an dir dat net séiss a Fridden ass. "

 

Weider am Staat vun der totaler Privatiséierung vu mengem Jesus, hunn ech him a mengem Interieur gesot:

"Liewe vu mengem Liewen, firwat kommt Dir net?"

Wéi Dir Äert Häerz gehärt hutt, well Dir net op mech lauschters! Wou sinn Är Verspriechen?

Wou ass Är Léift, well Dir mech sou verlooss an den Ofgrond vu menge Misär léisst? Dir hutt mir versprach, datt Dir mech ni géif verloossen; du sot du hues mech sou gär.

An elo? Dir sot mir selwer

datt duerch Constancy kënnt Dir wëssen, ob een wierklech gär   an

datt wann et keng Stabilitéit ass, näischt iwwer seng Léift ofgeschloss ka ginn.

 

Wann Dir Konstabilitéit vu mir wëllt, firwat verleegs Dir, déi mäi Liewen bilden, mir et? "

Wärend ech dëst an anerer gesot hunn, ass de Jesus an mech komm an huet mech mat sengem Aarm ënnerstëtzt, hie sot zu mir:

 

"Ech sinn an dir an ech verstoppen fir ze kucken wat Dir maacht. Ech hunn dech op kee Fall verpasst,

nach a menge   Verspriechen,

nach a mengem   Arnour,

nach a menger Stabilitéit. Ausserdeem

-wann Dir onvollstänneg géint mech handelt,

-Ech maachen alles an total Perfektioun vis-à-vis vun Iech. Wéi gesot, hien ass verschwonnen.

 

Weider a mengem üblechen Zoustand, Ech war méi verbittert wéi jee bei der Privatiséierung vu mengem Jesus.

Also, an engem Moment, hunn ech mech komplett am göttleche Wëllen absorbéiert gefillt. Ech hunn ugefaang meng bannenzeg Rou esou ze fillen, datt ech mech net méi gefillt hunn.

Ech war komplett am göttleche Wëllen absorbéiert, och wann ech d'Privatéierung vum Jesus erlieft hunn.

Ech hu mir selwer gesot: "Wat fir eng Kraaft, wéi eng Verzauberung, wéi eng Attraktioun dës göttlech Wëllen mat sech bréngt, bis zum Punkt datt ech mech selwer vergiessen!"

Wärend ech an dësem Zoustand war, ass de Jesus an mech erakomm a sot zu mir:

"Meng Duechter, oh! Wéi de göttleche Wëllen ass dat eenzegt substantiellt Iessen dat all d'Aromen enthält, déi fir d'Séil passen!

Fannt exquisite Iessen a gitt roueg.

Do fënnt hien säi Fudder an denkt drun, lues a lues ze weiden, ouni eppes anescht ze wënschen.

Seng Neigungen fannen keng Plaz méi fir sech ze manifestéieren, well se e Wee fonnt hunn fir sech selwer zefridden ze stellen.

Hirem Wëllen huet näischt méi ze Wonsch, well si et hannerlooss huet, deen hir virdrun gefoltert hat.

Hien huet de göttleche Wëllen fonnt deen säi Gléck formt.

Hien huet d'Aarmut verlooss a Räichtum fonnt, net mënschlech, awer gëttlech.

Kuerz gesot, d'Séil fënnt säi Iessen am göttleche Wëllen,

dat ass, d'Aktivitéit an där hien beschäftegt an absorbéiert bleift. Hien fënnt och seng Zefriddenheet a wat hie muss   maachen.

Léiert kontinuéierlech ze léieren an ëmmer nei Saachen ze schätzen.

Vun enger klenger Wëssenschaft léiert hien eng grouss Wëssenschaft. Vu klengen Saachen bis déi grouss.

Vun engem Goût fuere mir op superior Goûten.

An hien huet ëmmer méi ze schmaachen an dëser Atmosphär vum göttleche Wëllen! "

 

Weider a mengem üblechen Zoustand, hunn ech kuerz geseent Jesus gesinn. Hien huet mir gesot:

"Meng Duechter, wann d'Séil Angscht huet, ass et en Zeechen datt se sech vill vertraut.

- Fannt an hir eenzeg Schwächen a Misär, dofir,

- natierlech a genee, fäert hien.

Wann d'Séil dogéint näischt Angscht huet, ass et en Zeechen datt se all säi Vertrauen u Gott leet, seng Misären a Schwächten sinn u Gott verluer.

Si fillt sech am göttleche Wiesen gekleet.

Et ass net méi d'Séil déi funktionnéiert, mee Gott an der Séil. Wat kann hien Angscht?

Richtegt Vertrauen an Gott reproduzéiert gëttlecht Liewen an der Séil. "

 

Nodeems ech gelies hunn datt eng Séil iwwer alles Skrupel hat an   Angscht huet well fir hatt alles eng Sënn war, sot ech mir:

"Wéi iwwerflächlech sinn ech. Ech géif och gären denken datt alles sënneg ass fir méi virsiichteg ze sinn den Här net ze beleidegen   ».

Geseent Jesus sot mir:

"Meng Duechter, dëst ass net néideg.

D'Séil, déi esou denkt, ass spéit um Wee zur Hellegkeet. Déi eenzeg richteg Hellegkeet ass

-kréien

- als Manifestatioun vu gëttlecher Léift alles wat geschitt,

souguer déi indifferent Saache wéi zum Beispill gutt Iessen oder manner gutt Iessen kréien.

 

Göttlech Léift manifestéiert sech am Goût, well et ass Gott dee gudde Goût produzéiert.

Hien huet d'Kreatur gär genuch fir him Freed u materielle Saachen ze ginn.

Göttlech Léift manifestéiert sech och a Leed. Et ass och néideg Gott an dësem Fall gär ze hunn.

 

Ech wëll datt d'Séil mech och an der Mortifikatioun ähnelt.

"Göttlech Léift manifestéiert sech

- wann d'Persoun héichgehalen ass oder

-wann si ernéiert gëtt,

- wann et gesond ass oder

-wann hatt   krank ass,

-wann et räich ass   oder

-wann et aarm ass.

 

Selwecht Saach fir den Otem, d'Vue, d'Sprooch, alles. D'Séil muss

- alles als Manifestatioun vun der gëttlecher Léift ze kréien e

- fir Gott als Ausdrock vu senger Léift zréckzeginn.

 

D'Séil muss

- Kritt alles als Welle vu Gott senger Léift an am Tour,

- schéckt d'Welle vu senger eegener Léift zu Gott.

"Oh! Wat helleg Bäder sinn dës Wellen vun der géigesäiteger Léift! Si

- d'Séil reinigéieren,

- helleg an

- Dir maacht sou vill Fortschrëtter datt Dir net emol mierkt.

 

Sou lieft d'Séil d'Liewe vum Himmel méi wéi dat vun der Äerd. Dëst ass wat ech fir Iech wëll, net de Gedanken vun der Sënn. "

 

Wéi ech a mengem gewéinleche Staat fonnt hunn, ass de geseenten Jesus kuerz komm a sot zu mir:

"Meng Duechter,

d'Befestegung vu Kreaturen un hir perséinlech Zefriddenheet ass sou datt ech gezwongen sinn meng   Kaddoen ze halen.

 

Ass dat,

amplaz sech un den Spender ze hänken, befestigen se sech un Spenden   ,

begeeschteren an

 den Spender beleidegen  .

 

Esou

wa se hir Freed a meng   Kaddoen fannen,

si benotzen et fir hir   Leidenschaft ze brennen.

 

Wann se op der anerer Säit keng Freed dra fannen, verléieren se d'Interesse dran.

"Hir perséinlech Zefriddenheet ass hinnen zweet Natur. Si wëssen net wou hir richteg Freed ze fannen.

Et ass mat Schwieregkeeten

-datt se d'Genossen ugepasst fir d'Léift vu Gott gesinn,

- och an helleg Saachen.

Ech kréien meng Kaddoen, Merci a Gonschten,

- si däerfen et net upassen

- sichen nëmmen Ären eegene Genoss.

 

Si mussen se als göttlech Kaddoe betruechten,

- déngt fir den Här ganz gär ze hunn,

- prett se fir dës selwecht Léift ze offréieren. "

 

Ech hu mech a mengem gewéinleche Staat fonnt, ech hunn mäi geseent Jesus gesinn an hie sot zu mir:

"Meng Duechter, wéi déif ech Männer gär hunn! Kuckt, d'mënschlech Natur war

-korrupt,

- humiliéiert an

- ouni Hoffnung op Herrlechkeet an Operstéiungszeen. Fir se ze retten, wollt ech leiden

- all Humiliatioune a menger   Mënschheet,

- besonnesch ausgekleed, geschloen a   bestrooft ginn.

 

Ech hunn och Flogging gelidden, bis zum Punkt datt meng Mënschheet bal zerstéiert gouf.

All dëst, fir ze

- hir Mënschlechkeet ze erneieren,

-ze fëllen se mat Liewen, Éier an Herrlechkeet fir éiwegt Liewen. Wat konnt ech fir si maachen, wat ech net gemaach hunn?"

 

No liesen e puer Liewe vun Saints dorënner

- e gewënschte Leed e

- eng aner Klengegkeet,

Ech hunn mech intern d'Fro gestallt:

"Wat ass de beschte Wee vun der Hellegkeet zur Verfügung?" Ech konnt dës Fro net beäntweren, ech hu mech iwwerwältegt.

Fir mech vun dësem Gedanken ze befreien an nëmmen un de Jesus gär ze denken, hunn ech mir selwer gesot:

"Ech wëll näischt anescht wéi

- Léift Jesus an

- säi Wëllen perfekt z'erfëllen.

Wärend ech an dëser Reflexioun ënnerdaach war, ass mäi geseent Jesus komm a sot zu mir:

 

"Ech hunn dech gär a mengem Wëllen.

Wësst Dir net datt wann de Weesskorn net begruewen ass an net komplett stierft, et net neit Liewen produzéiere kann a multiplizéieren?

Ähnlech

- wann d'Séil net a mengem Wëllen begruewe gëtt,

- dat ass, wann hien net ganz u sech selwer stierft,

- säi Wëllen a mäin asetzen,

et kann net e komplett göttlech neit Liewen produzéieren

- mat der Reproduktioun vun allen Tugenden vu Christus - déi richteg Hellegkeet ausmaachen.

"Mäi Wëlle soll de markant Sigel sinn

- all externen Toun e

- all Är Interieur.

A   wann alles an Iech erneiert gouf, da fannt Dir richteg Léift.

Dëst ass wou dat Bescht vun all der Hellegkeet, déi eng Kreatur ustrieche kann, fonnt gëtt. "

 

Ech hu mech a mengem gewéinleche Staat fonnt, hunn ech dem Jesus gesot:

"Här, looss mech all ären sinn a mech ni vun dir trennen. Loosst mech net en Dorn sinn, deen dech verbittert, langweilen oder dech stéiert. Maacht mech awer e Stimulant fir dech.

- fir Iech z'ënnerstëtzen wann Dir midd a belaascht sidd,

- fir Iech ze tréischten wann Dir betraff sidd, z.B

-fir ze freeën wann Dir vun Kreaturen entstéiert sidd. "

Nodeems ech dat gesot hunn, ass mäi geseent Jesus komm a sot zu mir:

"Meng Duechter, si, déi de kontinuéierleche Wonsch huet mech gär ze hunn

-ass ëmmer bei mir an

- et kann ni en Dorn sinn, dee mech wéideet.

 

Et ass éischter e Stimulant, dee mech ënnerstëtzt, tréischtert, mech këmmert a mech berouegt, well richteg Léift huet d'Kraaft de beléiften glécklech ze maachen.

Wien mech gär huet kann net ëmmer

- Et deet mir leed o

- et entstéiert mech

well d'Léift seng ganz Persoun absorbéiert.

 

Hie konnt kleng Saachen maachen, déi ech net gär hätt an hie géif et net bemierken. Awer d'Léift huet d'Tugend dëst ze purifizéieren, sou datt ech ëmmer meng Freed an där Persoun fannen. "

 

Ech hunn batter Deeg gelieft fir de bal kontinuéierleche Entzuch vum geseenten Jesus.

Vun Zäit zu Zäit, wéi Blëtz, huet hien kuerz opgedaucht. Dann, direkt,

- hien huet sech an mir an enger déiwer Rou verstoppt,

- sou vill datt ech et net konnt gesinn.

 

Nodeems ech eng laang Zäit op hien gewaart hunn, hunn ech hien gesinn, awer hien war ganz batter a roueg. Ech sot: "Sot mir op d'mannst, wat mécht Iech sou vill leiden?

Dunn, onwuel a just fir mech ze gefalen, sot hien zu mir:

"Oh! Meng Duechter, Dir wësst net wat wäert geschéien.

Och, wann ech Iech bewosst maachen, géift Dir meng Indignatioun berouegen an ech konnt net maachen wat ech wëll. Dofir bleiwen ech roueg.

Sidd roueg iwwer wéi ech mat Iech an dëser kuerzer Zäit sinn. Courage, well et wäert Iech ganz batter sinn.

Handelt wéi e super Athlet,

- nach generéis liewen e

- a mengem Wëllen ze stierwen ouni emol ze kräischen.

Nodeems Dir dëst gesot hutt,

De Jesus huet sech nach méi déif a mir verstoppt   ,

léisst mech verstäerkt an net fäeg seng   Entzuch ze traueren.

 

Et ass nëmmen aus Gehorsam, datt ech dëst schreiwen, well ech fir eng gutt Zäit bal kontinuéierlech aus mengem Kierper war.

Vläicht war et just en Dram, mee ech schéngen gesinn ze hunn

- desoléiert Plazen,

- desertéiert Stied,

-ganz Stroosse fräi vu Foussgänger e

-vill Doudegen.

Meng Erstaunung war esou datt ech nach ëmmer iwwerrascht sinn.

Ech wëll och mäi gudde Jesus imitéieren a roueg a roueg bleiwen. De Grond fir dat alles weess ech net.

De Jesus, mäi Liicht, huet mir näischt gesot. Ech schreiwen dës Saachen just aus Gehorsam.

Deo merci! (Gottseidank!).

 

Weider a menger Rou hunn ech e puer Deeg mat grousser Batterkeet verbruecht. Et war wéi wann mäin Interieur vum Blëtz geschloen wier.

Ech konnt net zréck oder no vir goen.

Ech weess net wéi ech erkläre wat intern mat mir geschitt ass. An ech mengen, et ass am beschten fir mech doriwwer roueg ze halen.

Wéi mäi geseent Jesus de Moien opgetaucht ass, sot hien zu mir:

"Meng Duechter,

deen net menger Gnod entsprécht, lieft wéi Riefvullen:

- liewt vu   Plündung,

 - meng Gnod klauen  ,

- erkennt mech net an,

- um Enn, beleidegt mech. "

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand

Ech hu geléiert datt meng Stad eng Epidemie erliewt, déi op anere Plazen vill Leit ëmbréngt.

Also hunn ech eisen Här gefrot mech ze gefalen andeems ech d'Affer spueren an mech an hirer Plaz leiden.

 

Wärend ech him dat gesot hunn, huet de Jesus mech gelidden, an dunn huet hien zu mir gesot:

"Meng Duechter, viru laanger Zäit,

Ech hu gesot datt den Doud vun enger Persoun néideg war fir Stied ze retten. Dëst war d'Wourecht, awer et gouf deemools net verstanen.

Zu all Moment war et néideg fir eng Persoun fir d'Wuel vun aneren ze leiden.

'Gitt ugeholl,

-dës Persoun muss sech fräiwëlleg ubidden,

-nëmmen a fir d'Léift vu Gott a senge Bridder.

 

Sengem Leed

- net d'Leed vun aneren gläich sinn;

- éischter, si iwwerschreiden se an et gëtt kee Wäert deen hinnen entsprécht.

 

Denkt Dir datt Äert Leed genuch ass? Nee.

Wann ech d'Epidemie komplett gestoppt hunn, wéi géifen dës Stied ophalen? Oh! Wee hinnen, et wier méi schlëmm! "

 

Enges Daags wéi ech a mengem gewéinleche Staat war,

mäi gudde Jesus huet sech mir gewisen, mech gekëmmert a mech gekusst.

 

Hien huet mech verstanen datt zënter der Mamm ganz krank war, hie géif kommen fir hatt ze kréien.

Du sot ech zu him: "Mäi Här, Dir wëllt et an ech ginn dir et. Ech wëll awer net, datt Dir et direkt droen.

Virun allem wëll ech belount ginn fir dëse Kaddo deen ech Iech ginn.

Ech wëll datt Dir et direkt am Himmel kritt, ouni et duerch de Feegfeier ze loossen.

An dëst,

- op Käschte vu mengem eegenen Leed,

- dat ass, ech wëll op senger Plaz Béid maachen ».

De Jesus   huet mir gesot: "Meng Duechter, ech wëll dat maachen".

 

Dunn hunn ech mäi Gebied weidergefouert andeems ech him gesot hunn:

"Meng séiss Léift,

- wéi konnt mäin Häerz meng Mamm gesinn, déi am Feegfeier leiden, déi, déi sou vill an esou vill Tréinen fir mech gelidden huet?

-Et ass d'Gewiicht vun der Dankbarkeet, déi mech dréckt a mech forcéiert.

An all anere Saache maacht Dir wat Dir wëllt, awer an dësem ginn ech net op. Dir wäert mech glécklech maachen wann Dir maacht wat ech wëll. "

De Jesus   geet weider:

"Mäi Léifsten, sief net sou ongewollt:

- du bass onermiddlech,

-du freet mech vill e

-du forcéiert mech dech ze gefalen! "

 

Vun alles wat ech him gesot hunn, huet de Jesus mir keng präzis Äntwert ginn an ech hunn wéi e Puppelchen gekrasch.

Ech gefrot a gefrot, him offréiert

- Minutt fir Minutt,

- Stonn no Stonn,

alles wat hien a senger Leidenschaft gelidden huet.

 

Ech applizéiert hir Leed

-zu menger Mamm senger Séil

- sou datt et gereinegt a verschéinert gëtt  .

Op dës Manéier hunn ech gehofft datt hien dat kritt wat ech gefrot hunn.

Wëschend meng Tréinen, huet de Jesus bäigefüügt:

"Mäi Léifsten, kräischen net; Ech hunn dech sou gär! Konnt ech dech net gefalen?

 

Mat dëser kontinuéierlecher Offer vu menger Passioun,

Ech hunn näischt verpasst vun allem wat ech fir Är Mamm gelidden hunn.

Seng Séil blouf an engem immense Mier ënnerhalen.

 

An dëst Mier wäscht et, verschéinert et, beräichert et an iwwerschwemmt et mat Liicht. Fir sécherzestellen datt Dir mech gär hutt wann hien stierft

Dir wäert vun engem Feier iwwerrascht ginn, aus deem Dir Iech selwer glanz fillt. "

Ech war frou, mee ech net sécher.

Well de Jesus mir net wierklech verséchert huet datt hien hien direkt an den Himmel géif huelen.

 

Et sinn zwee Méint zënter mengem leschte Schreiwen. Et ass mat grousser Oflehnung an nëmmen aus Gehorsam, datt ech op d'Aufgab zréckkommen. Wéi schwéier fillen ech mech!

Wann ech denken, hunn ech zu mengem Jesus gesot:

"Kuckt wéi ech dech gär hunn a wéi meng Léift wiisst, well,

-fir Léift nëmme fir Iech,

Ech ënnerleien dëst haart   Affer.

Wéi schwéier et fir mech ass erëm ze schreiwen, wëll ech Iech soen

"  Ech hunn dech gär  ."

Ech erënnere mech net ganz un alles wat geschitt ass.

Ech wäert soen wat geschitt ass aus dem Moment wou ech mäi Jesus gefrot hunn meng Mamm direkt an den Himmel ze huelen, ouni datt hatt duerch de Feegfeier muss goen. Wéi och ëmmer, d'Saache sinn e bësse fuzzy a menger Erënnerung.

Et war den 19. Mäerz, den Dag deen dem Hellege Joseph gewidmet ass.

Moies, wéi ech a mengem gewéinleche Staat war, ass d'Mamm vun dësem Liewen op dat nächst iwwergaang.

 

Mir weisen datt hien hatt gedroen huet, de geseenten Jesus sot zu mir:

"Meng Duechter, de Schëpfer hëlt seng Kreatur zréck."

Zu dëser Zäit,

-Ech gefillt mech intern an extern duerch e Feier sou intensiv verbraucht, datt ech meng Darm a mäi ganze Kierper gefillt hunn blénken.

 

Wann ech eppes iessen,

-ass en banneschten Feier ginn an

- Ech war gezwongen et direkt ze geheien.

Dëst Feier huet mech verbraucht, awer et huet mech lieweg gelooss.

Oh! Wéi hunn ech verstanen wat de Feier vum Feegfeier ass:

iwwerdeems et verbraucht, et gëtt   Liewen.

Maacht d'Aarbecht vu Liewensmëttel, Waasser, Doud a Liewen!

Trotz allem war ech frou an dësem Staat.

Awer well ech net gesinn hunn wou de Jesus meng Mamm hëlt, war meng Freed net komplett. Ech hu geduecht datt mäi Leed vu Mamm war, unzehuelen datt si am Feegfeier war.

 

De Jesus geseent an dësen Deeg gesinn, Hien huet mech net eleng gelooss. Ech hunn gekrasch an hunn him gesot:

"Meng séiss Léift, wou hutt Dir et geholl? Ech si frou, datt Dir et geholl hutt, awer wann Dir et net bei Iech hutt, kann ech et net ausstoen. Ech wäert weider kräischen, bis Dir mir op dësem Punkt äntwert."

Et huet mir geschéngt datt de Jesus mat menge Tréinen glécklech war. Hien huet meng Tréinen ofgewäsch a sot zu mir:

"Meng Duechter, fäert net.

Bleift roueg a wann Dir berouegt sidd, weisen ech Iech. Dir wäert ganz frou sinn.

Och d'Feier, déi Dir fillt, wäert als Beweis déngen datt ech Iech zefridden hunn. "

Trotzdem hunn ech weider gekrasch, besonnesch wann ech hatt gesinn hunn, well ech gefillt hunn datt eppes un hirem Gléck fehlt.

Ech hu sou vill gekrasch, datt d'Leit, déi bei mech komm sinn, geduecht hunn, datt ech fir meng Zäertlechkeet fir hatt kräischen a fir d'Bedauernung, hatt ze verléieren. Si waren e bëssen indignéiert, hu geduecht datt ech dem Gott säi Wëllen net konform sinn, mä a Wierklechkeet hunn ech méi wéi jee an hatt schwammen.

Ech hunn allerdéngs kee Refugié an engem mënschleche Geriicht gesicht, well se all falsch sinn, awer nëmmen am Göttleche Geriicht, well dat stëmmt. Mäi gudde Jesus huet mech net veruerteelt.

Ech hat éischter schued an, fir mech z'ënnerstëtzen,

koumen méi   dacks,

ginn mir méi Méiglechkeeten ze   kräischen.

Wann hien net komm wier, hätt ech kee gehat fir mat ze kräischen, wat ech wollt geschéien.

No e puer Deeg ass mäi gudde Jesus komm a sot mir:

"Meng Duechter, tréischt Iech w.e.g.

Ech wëll Iech soen a weisen wou Är Mamm ass.

Virun an nodeems Dir hie mat mir geholl hutt, hutt Dir mir alles ugebueden wat ech verdéngt an a mengem Liewen fir hatt gelidden hunn.

Dofir, an der Phase an där et elo ass, bedeelegt se un alles wat meng Mënschheet gemaach a genoss huet.

Wéi och ëmmer, meng Gottheet ass nach ëmmer vun him verstoppt, awer et wäert him geschwënn opgedeckt ginn.

D'Feier, déi Dir gelidden hutt an Är Gebieder hunn gedéngt fir Är Mamm ze befreien vu sou vill Péng vun de Sënner, déi jidderee sinn. "

Zu dëser Zäit,

Ech schéngen meng Mamm an engem grousse Raum ze gesinn. An dësem Raum gouf et Freed a Genoss entspriechend all

Wierder, Gedanken, Ausgesi, Wierker, Leiden, Häerzschlag, asw. vun der helleger Mënschheet vum   Jesus.

Ech hunn och verstanen

-datt dës helleg Mënschheet e Mëttelparadäis fir déi geseent an

-datt jidderee, fir an d'Paradäis vu senger Gottheet ze kommen, fir d'éischt duerch d'Paradäis vu senger Mënschheet muss goen.

 

Op der anerer Säit, fir meng Mamm war et e ganz eenzegaartege Privileg, nëmme fir e puer reservéiert, déi net de Feegfeier mussen erliewen.

Ech hunn och ganz gutt verstanen datt hien net an de Folgen war, mee a Freed. Seng Freed war awer net perfekt, mee deelweis.

Ech hunn zwielef Deeg weider gelidden, sou lieweg datt ech gefillt hunn wéi ech stierwen.

Et war och Gehorsam, déi agegraff huet fir net de Fuedem vum Liewen ze briechen, deen mech nach ëmmer zréckgehalen huet. Dunn sinn ech zréck op mäin natierlechen Zoustand. Ech weess net firwat d'Gehorsam ëmmer interferéiert fir mech net an den Himmel ze goen.

Mäi gudde Jesus sot mir:

"Meng Duechter, de Segen vum Himmel gitt mir grouss Herrlechkeet fir déi perfekt Unioun vun hirem Wëllen mat mengem.

Well hiert Liewen ass eng Reproduktioun vu mengem Wëllen.

Et gëtt sou vill Harmonie tëscht hinnen a mir, datt hiren Otem, hir Bewegungen, hir Freed an alles wat hir Gléck ausmécht en Effekt vu mengem Wëllen ass.

"Wat d'Séilen ugeet, déi nach ëmmer Reesend sinn,

- si vereenegen sech mat mengem Wëllen

- fir ni domat ze trennen.

Hiert Liewen ass vum Himmel a vun hinnen kréien ech déi selwecht Herrlechkeet, déi ech vun de geseenten kréien. Wéi och ëmmer, ech fille méi Freed an Zefriddenheet an   hinnen,

- well, wat déi geseent am Himmel maachen,

- si maachen et ouni Affer a mat Freed. Op der anerer Säit, wat Pilger Séilen maachen,

- si maachen et mat Affer an

-mat Leed.

 

A wou et Affer gëtt, sinn ech ganz frou an huelen méi Freed. Déi geseent selwer, well se a mengem Wëllen liewen,

Form datselwecht Liewen mat mir   an,

also, si deelen och d'Freeden, déi mir aus Pilger Séilen kommen.

Ech erënnere mech drun datt bei enger anerer Geleeënheet, Angscht datt dat wat ech erlieft d'Aarbecht vum Däiwel war, de gudde Jesus zu mir sot:

 

"Meng Duechter, och den Däiwel weess wéi een vun der Tugend schwätzt. Wéi och ëmmer, wärend hien dovun schwätzt, léisst hien et an der Séil

- Oflehnung an Haass fir dës selwecht Tugenden. Also ass déi aarm Séil an engem Zoustand

-Widdersproch e

- ouni Kraaft ze üben wat gutt ass.

 

Op der anerer Säit, wann ech dee sinn, dee schwätzt,

mäi Wuert ass   Wourecht,

ass voller   Liewen,

et ass net eng steril, fruchtbar Destinatioun.

Wann ech schwätzen, setzen ech Léift an Tugend an der Séil.

D'Wahrheet ass Kraaft, Liicht, Ënnerstëtzung an zweeter Natur fir d'Séil, déi sech doduerch guidéiere léisst."

Fir meng Geschicht weiderzeféieren, wäert ech soen, datt nëmmen zéng Deeg zënter dem Doud vu menger Mamm vergaange sinn, wéi mäi Papp ofwiesselnd schwéier krank gouf.

Den Här huet mech verstanen datt hien och géif stierwen.

Ech hunn et dem Här am Viraus ginn an alles widderholl wat ech fir meng Mamm gemaach hunn, fir datt och hien net an de Feegfeier géif goen.

Wéi och ëmmer, den Här war ganz zréckbehalen an huet mech net gelauschtert. Ech hat ganz Angscht, och wann net fir seng Sécherheet.

Well ongeféier fofzéng Joer virdru hat de gudde Jesus mir dat feierlech Versprieche gemaach, datt vun all deenen, déi zu mir gehéiert, kee verluer géif goen. Dofir hat ech keng Angscht fir seng Erléisung.

 

Wéi och ëmmer, ech hat ganz Angscht virum Feegfeier. Ech hunn kontinuéierlech gebiet, awer de gudde Jesus ass selten komm.

Et war eréischt um siechzéngten Dag vum Papp senger Krankheet, während hie stierwen, datt de geseenten Jesus sech gewisen huet, all guttgeheescht a wäiss gekleet wéi prett fir eng Party.

Hie sot zu mir: "Haut mëllen ech Äre Papp, awer fir Är Léift wäert ech him treffen

- net als Riichter,

-mee als e gudde Papp Also wäert ech hien a mengem Äerm begréissen. "

 

Ech insistéiert op d'Fro vum Feegfeier, awer, net op mech opmierksam ze maachen, ass et verschwonnen.

Wéi mäi Papp gestuerwen ass, hunn ech kee besonnesche Leed erlieft wéi et gemaach huet wéi meng Mamm gestuerwen ass. Dofir hunn ech verstanen datt mäi Papp an de Feegfeier gaang ass.

Ech hunn gebiet a gebiet, awer de Jesus ass nëmme ganz kuerz opgetaucht, ouni mir Zäit fir eppes ze ginn. Dofir konnt ech net emol kräischen, well ech hat kee mat deem ze kräischen: deen eenzegen, dee mäi Gejäiz héieren konnt, flüchten vu mir.

Adorable Gerechtegkeet vu Gott op senge Weeër!

No zwee Deeg vun intern Péng, Ech gesinn geseent Jesus.

Wéi ech him iwwer mäi Papp gefrot hunn, hunn ech seng Stëmm héieren, wéi wann hien hannert dem Jesus gewiescht wier, alles an Tréinen, a gefrot ëm Hëllef. Deemools si béid verschwonnen. Ech sinn mat groussem Péng an der Séil bliwwen an ech hu vill gebiet. '

Siwe Deeg méi spéit, ausserhalb vu mengem Kierper, hunn ech mech an enger Kierch gesinn, wou et e puer Séilen am Feegfeier waren.

Ech hunn Eisen Härgott gefrot, op d'mannst mäi Papp säi Feegfeier an dëser Kierch ze erlaben, well ech konnt gesinn, datt d'Séilen am Feegfeier, déi an enger Kierch sinn, stänneg getréischt ginn duerch d'Gebieder a Massen, déi do gefeiert ginn;

Si sinn nach méi getréischt vun der sakramentaler Präsenz vum Jesus, wat fir si e konstante Trouscht ass! An deem Moment hunn ech mäi Papp mat éierlechen Aspekt gesinn an Eiser Härgott huet hien no beim Tabernakel gesat. Op dëser Vue war ech mat manner Péng am Häerz lénks.

Ech erënnere mech vague datt de Jesus mech fir d'éischt de wäertvolle Wäert vum Leed verstanen huet an datt ech him gefrot hunn jidderee dat grousst Gutt ze verstoen dat do ass.

 

Hien hat mir gesot: Meng Duechter, d'Kräiz ass eng Uebst no baussen voller Dornen a Batterkeet. Wéi och ëmmer, nieft den Dornen an der Ofdeckung ass et eng wäertvoll an exquisite Uebst, déi nëmmen déi, déi d'Gedold hunn, d'Unerkennung vu sengen Dornen ze iwwerwannen, schmaachen.

 

Nëmme si kënnen d'Geheimnis vun dësem Wonner an de Goût vun dëser Fruucht entdecken. Wien dëst Geheimnis entdeckt huet, hält et mat Léift a Lust, sicht dës Fruucht ouni d'Dären ze bemierken. Jiddereen aneren kuckt op dës Uebst mat Veruechtung a Veruechtung. "

Ech sot zu Jesus:

"Mäi séissen Här, wat ass d'Geheimnis an der Fruucht vum Kräiz?"

 

Hien huet mir gesot: "Säi Geheimnis läit an de ville Mënzen, déi d'Séil do fënnt, a Siicht.

- säin Entrée an d'Paradise e

- vu sengem éiwege Gléck.

Mat dëse Stécker gëtt d'Séil räich an éiweg geseent. "

Alles wat ech mech erënneren, erënnere mech op eng duerchernee Manéier an et ass net ganz gutt a mengem Kapp bestallt. Fir dëst stoppen ech hei.

 

Ech hu mech a mengem gewéinlechen Zoustand fonnt, ech hunn mäi geseent Jesus e kuerze Moment gesinn, ech hunn him fir mech selwer a fir   anerer gebiet.

 

Wéi och ëmmer, ech hunn et mat ongewéinleche Schwieregkeeten gemaach,

-well ech geduecht hunn ech kéint net vill erreechen

- wann ech nëmme fir mech gebiet.

 

Mat deem huet de gudde Jesus mir gesot:

"Meng Duechter,

Gebied ass an engem eenzege Punkt konzentréiert.

Dëse Punkt ass fäeg all déi aner Punkten zesummenzebréngen.

 

Also kënnt Dir et kréien

- ganz vill wann Dir nëmme fir Iech biet an

- sou vill wann Dir fir anerer biet. Seng Effektivitéit ass eenzegaarteg. "

  http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/luksemburski.html