D'Buch vum Himmel

  http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/luksemburski.html

 Volume 9

 

Fannen mech a mengem üblechen Zoustand, Ech hu mech ausserhalb mengem Kierper mam Jesuskand an meng Äerm fonnt.

Ech sot zu him: "Sot mir, mäi léiwe klenge, wat mécht de Papp?"

 

Hien huet geäntwert  : "De Papp ass ee mat mir; wat de Papp och mécht, ech maachen." Ech sot: "An, vun den Hellegen, wat maacht Dir?"

 

Hien huet geäntwert  :

"Ech ginn hinnen déi ganzen Zäit.

Sou sinn ech hiert Liewen, hir Freed, hiert Gléck, hiert immens Gutt, onendlech an onlimitéiert.

Si si voll vu mir an et ass a mir datt se alles fannen. Ech sinn alles fir si a si sinn alles fir mech ".

 

Wann ech dat héieren hunn, sinn ech kapriziell ginn andeems ech him gesot hunn:

"Den Hellegen gitt Dir Iech onopfälleg.

Mee, bei mir, gitt Dir Iech esou subtil an mat Ofstänn!

Dir sidd op de Punkt komm wou Dir mech en Deel vum Dag maacht ouni ze kommen.

Heiansdo waart Dir esou laang, datt ech fäerten, datt Dir net bis den Owend kommt.

An dann liewen ech ee vun de grausamsten Doudesfäll. Awer Dir hutt mir gesot datt Dir mech ganz gär hätt!"

 

Hien huet geäntwert  :

"Meng Duechter, ech ginn Iech och onendlech un,

- heiansdo perséinlech,

- heiansdo duerch Gnod,

-heiansdo duerch d'Liicht, z.B

- op vill aner Manéieren.

Also wéi kënnt Dir soen datt ech dech net ganz gär hunn?"

 

Dee Moment koum d'Gedanke bei mir him ze froen ob meng Konditioun mat sengem Wëllen entsprécht. Et schéngt mir méi wichteg wéi dat wat mir geschwat hunn.

dunn huet hien d'Fro gestallt.

Mä amplaz mir ze äntweren, ass hien eriwwer komm an huet meng Zong an de Mond geluecht, sou datt ech net méi konnt schwätzen.

Ech konnt nëmmen eppes suckelen ouni ze wëssen wat et war. Wéi hien seng Zong erausgezunn huet, hat ech just Zäit him ze soen:

"Här, komm direkt zréck, wien weess, wéini Dir zréckkënnt?"

 

Hien huet gesot:   "Ech kommen den Owend zréck." Dunn ass hien verschwonnen.

 

Ganz Leed, bis zum Punkt net fäeg ze beweegen, hunn ech meng kleng Leed mat deene vum Jesus verbonnen.

 

Ech hu probéiert d'Intensitéit vun der Léift ze setzen, déi hie selwer an et setzt,

wann hien duerch seng Leed de   Papp verherrlecht

- Reparatur fir eis Feeler e

- all Wueren ze kréien.

 

Ech duecht:

"Ech wäert betruechten

- seng Leed wéi wa se meng wieren a mäi Martyrium ausmaachen,

-mäi Bett wéi wann et mäi Kräiz wier, z.B

-meng roueg wéi d'Seeler déi mech festhalen fir méi wäertvoll an den Ae vu mengem Supreme Good ze sinn.

 

Awer d'Berichter, ech gesinn se net.

Ween ass dann den Bügel, dee mech sou vill räissen an mech zu Schnëtt reduzéiert,

-net nëmmen a mengem Aussen-

-mee an der Déift vu mengem Wiesen, sou vill datt mäi Liewen schéngt wéilt ze platzen?

Ah! Mäi Berögler ass mäi beléifte Jesus selwer! Dee Moment   huet hien mir gesot  :

"Meng Duechter,

et ass eng grouss Éier fir dech, datt ech deng Bügel sinn. Ech behuelen Iech wéi en Här

-dee bereet sech mat senger Verlobten ze bestueden e

-wat, fir hie méi schéin a méi wäertvoll ze maachen,

hien vertraut keen aneren, och net seng Frëndin.

 

Et ass hien selwer, deen et wäscht, kämmt et, verkleedt et a schméiert et mat Edelsteier an Diamanten. Dëst ass eng grouss Éier fir d'Braut. Och muss hien sech keng Suergen iwwer Froen wéi:

"Géif ech gär datt mäi Mann mech gär hätt oder net?

Wäert hie gär wéi ech geschmiert sinn oder wäert hien mech wéi en Narr schëllen fir net ze wësse wéi ech him gefale soll?"

 

Sou behuelen ech mech mat menge beléifte Fraen.

D'Léift déi ech fir si fillen ass sou grouss datt ech keen aneren vertrauen. Ech maachen mech souguer zu hirem Exekutor, awer en Exekutor verléift.

 

Dëst ass wéi

heiansdo wäschen ech se,

heiansdo   kämmen ech se,

heiansdo verkleeden ech se sou datt se nach méi   schéin sinn,

heiansdo dekoréieren ech se mat   Edelsteier,

net déi, déi vun der Äerd an hir iwwerflächlech Saachen kommen, mä déi, déi vun der Äerd kommen

-datt ech aus der Tiefe vun hire Séilen erauszéien an

-déi duerch den Touch vu menge Fanger geformt ginn, déi d'Leed erschafen, aus deem dës Steng entstinn.

 

Meng Touch dréit hire Wëllen an d'Gold, wat all Zorte vu wonnerbaren Saachen enthüllt:

 déi schéinste Krounen,

 déi herrlechst Kleeder  ,

déi parfüméierter Blummen   e

déi agreabelst Melodien.

Sou wéi ech se mat hiren eegenen Hänn gebuer hunn, mat deenen selwechten Hänn arrangéieren ech se sou datt se ëmmer méi schéin sinn.

 

All dëst geschitt a leiden Séilen.

Dofir hunn ech kee Grond dëst ze   soen

Ass wat ech an dir maachen eng grouss Éier fir dech?"

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand wéi mäi gudde Jesus zu mir mat enger niddereger Stëmm gesot huet:

 

"Meng Duechter,

-  Mortifications, Misères, Privatiounen, Péng a Kräizer

Dir déngt, well wien weess wéi se begréissen,

meng Hellegkeet an hire Séilen ze beandrocken  .

 

Et ass wéi wann dës Leit mat all Zorte vu göttleche Faarwen verschéinert sinn. Hir Leed sinn himmlesch Parfumen deenen hir Séilen all parfüméiert ginn ".

 

A mengem gewéinleche Staat ze sinn,

mäi léiwe Jesus huet sech kuerz gewisen a sot zu mir:

 

"Meng Duechter,

wann een vill schwätzt, ass et en Zeechen datt hien bannen eidel ass.

 

Wärend deen, dee mat Gott gefëllt ass, méi Freed a sengem Interieur fënnt,

- wëll dës Freed net verléieren an

- schwätzen nëmmen aus Noutwennegkeet.

 

An och wann hie schwätzt,

- verléisst ni säin Interieur e

- probéieren, wat hien ugeet,

op anerer ze beandrocken wat hien a sech selwer fillt.

 

Op der anerer Säit ass deen, dee vill schwätzt

- net nëmmen eidel vu Gott

-mee mat senge ville Wierder probéiert hien déi aner vu Gott eidel ze maachen ».

 

Wéi ech a mengem gewéinleche Staat war, ass de geseenten Jesus komm a sot zu mir:

"Meng Duechter, d'Sonn symboliséiert Gnod.

Wann hien en Void fënnt, sief et eng Höhl, en Ënnergrond, e Rëss oder e Lach, soulaang et e Void an eng kleng Ouverture ass, fir dohinner ze dréinen, geet hien eran an iwwerschwemmt alles mat Liicht.

 

Dëst reduzéiert op kee Fall d'Liicht déi et soss anzwousch gëtt.

A wann säi Liicht net méi schéngt, ass et net well et et feelt, mee well et de Raum feelt fir se ze diffuséieren.

 

Also ass et mat menger Gnod:

méi wéi eng majestéitesch Sonn envelopt all Kreaturen mat senger beneficieller Glanz.

Et geet awer nëmmen an d'Häerzer, wou en eidel Plaz fënnt;

sou Leedheet datt et   fënnt,

sou vill Liicht mécht et   duerch.

 

An dëst Void, wéi gëtt et geformt?

Demut ass de Spad, deen d'Häerz gräift an d'Void bildt.

Ofschloss vun allem, och selwer selwer, ass d'Leedheet par excellence.

 

D'Fënster fir d'Liicht vun der Gnod an dëst Void ze bréngen ass

-Vertrauen an Gott e

- Selbstvertrauen. Sou grouss wéi d'Vertrauen ass,

sou vill mécht hien d'Dier op fir d'Liicht eranzeloossen an aner Gnoden laanscht ze loossen.

 

Déi Nanny

-dat schützt d'Luucht an

-wat mécht et wuessen ass Fridden.

 

Wärend ech a mengem gewéinleche Staat war, huet de Jesus sech kuerz gewisen a sot zu mir:

 

"Meng Duechter,

et gëtt näischt wat d'Léift iwwerschreift:

- net Wëssen,

- nach Dignitéit, e

- nach manner den Adel.

Am beschten, gutt gemengt Leit, déi dës Saache benotze fir iwwer mech ze spekuléieren, verwalten e bëssen ze verbesseren.

hir Wësse vu mir.

 

Awer wat féiert d'Séil fir mech säi Besëtz ze maachen? Léift. Wat bréngt d'Séil fir mech wéi e Plat ze iessen? Léift.

Wien mech gär huet, verschlësselt mech a fënnt mäi Wiesen identifizéiert mat all Partikel vu sengem Wiesen.

 

Et ass grad sou vill Ënnerscheed tëscht deenen, déi mech wierklech gär hunn an anerer (egal vun hirem Zoustand a Qualitéit)

datt et en Ënnerscheed tëscht

- deen e wäertvollt Objet kennt, schätzt a schätzt et ouni de Besëtzer ze sinn e

- deen de Besëtzer ass. Wien ass méi glécklech:

-deen deen nëmmen den Objet oder

-wat ass de Besëtzer?

Natierlech, wien et gehéiert.

 

D'Léift integréiert Wëssen an iwwerschreift et,

et ersetzt d'Dignitéit an iwwerschreift all Dignitéiten andeems se göttlech Dignitéit verginn. Et kompenséiert alles an iwwerschreift alles ".

 

Haut de Moien, no der Kommioun, ass de geseenten Jesus net komm.

Ech hunn op dëst laang gewaart tëscht Erwächen a Schlofen.

 

Well ech gesinn d'Stonn passéieren an Hien ass net komm, wollt ech aus dem Schlof opstoen a gläichzäiteg,

Ech wollt do bleiwe wéinst der Péng, déi ech a mengem Häerz gefillt hunn, well ech et net gesinn hunn.

Ech hu mech wéi e Kand gefillt dat schlofe wëll, awer zwangsleefeg erwächt gëtt an dann eng Szen mécht.

 

Wéi ech gekämpft hunn erwächen, hunn ech bannen zum Jesus gesot:

"Wat eng bitter Trennung! Ech fille mech liewenslos wärend ech liewen a mäi Liewen ass méi schmerzhaf wéi den Doud.

Kann dës Entzuch aus Léift fir Iech sinn,

Kann dës Batterkeet, déi ech fille fir Är Léift ass, datt d'Folter, déi mäi Häerz lieft, fir Är Léift ass,

Kann d'Liewen dat ech net fille wärend ech lieweg sinn aus der Léift fir dech.

 

Awer, fir datt alles Iech méi erfreelech ass, verbannen ech mäi Leed mat der Intensitéit vun Ärer Léift.

An ech vereenegen meng Léift mat Ärer, ech bidden Iech Är eege Léift. "Wéi ech esou gebiet hunn, ass hien an mech bewegt a   sot zu mir  :

"Wéi séiss a lecker ass d'Notiz vu Léift a mengen Oueren! Sot et, sot et nach eng Kéier, widderhuelen et erëm,

freet meng Héieren mat deenen Noten vu Léift déi sou harmonesch sinn datt se an d'Tiefe vu mengem Häerz erofkommen a mäi ganzt Wiesen satiéieren.

 

Awer wien et géif gleewen - ech schumme mech ze soen - a menger Frustratioun hunn ech geäntwert:

"Dir sidd getréischt wéi ech méi bitter ginn."

 

Mäi Jesus blouf roueg wéi wann hien meng Äntwert net gär hätt. Soubal ech erwächt sinn, hunn ech meng Léiftnotizen e puer Mol widderholl. Wat Him ugeet, Hien huet sech de Rescht vum Dag net gesinn oder héieren.

 

Ech sinn a mengem üblechen Zoustand weidergaang an de geseent Jesus ass net komm. Wéi och ëmmer, de ganzen Dag,

 

Ech hu gefillt wéi wann een iwwer mech stung an mech gefuerdert huet keng Minutt ze verschwenden an onendlech ze bieden.

Ee Gedanke huet mech awer ofgelenkt:

:

"Wann den Här net kënnt, da biet Dir méi, Dir sidd méi opmierksam, an dofir encouragéiert Dir him net ze kommen, well hien zu sech selwer seet:

"Well si sech besser behält wann ech net kommen, ass et besser datt ech hatt meng Präsenz entzéien."

 

Well ech keng Zäit konnt verschwenden mat dësem Gedanken ze stoppen, hunn ech probéiert d'Dier an d'Gesiicht vun dësem Gedanken ze schloen andeems ech gesot hunn:

"Wat méi de Jesus weider net kënnt, dest méi wäert ech hie mat menger Léift duerchernee bréngen. Ech wëll him keng Chance ginn, leed ze fillen andeems ech ophalen ze bieden.

Dëst ass wat ech kann a wäert maachen. Wat hien ugeet, ass hien fräi ze maachen wat hie wëll ».

 

An, ouni op der Dommheet vum Gedanke ze stoppen, dee mir opgefall ass, hunn ech weider gemaach wat ech maache muss.

 

Owes, wéi ech mech net emol erënnere konnt, datt dee Gedanke bei mir opgefall ass,

de gudde   Jesus ass komm a sot zu mir   bal lächelnd:

 

"Bravo, Gratulatioun fir mäi Liebhaber, dee mech mat senger Léift duerchernee wëll! Ech wëll Iech awer soen, datt Dir mech ni duerchernee wäert maachen.

Wann et mir heiansdo schéngt, datt ech duerch Är Léift duerchernee sinn, sinn et ech, deen Iech d'Méiglechkeet ginn et mir ze manifestéieren.

Well déi Saach déi mech am meeschte freet iwwer Kreaturen ass hir Léift.

 

Tatsächlech sinn et ech

-wat Iech stimuléiert huet ze bieden,

- dee mat dir gebiet huet,

- dat huet Iech keng Rou,

also et war net ech deen duercherneen war, mee du selwer.

 

Dir sidd duerch meng Léift duercherneen.

Wéi hutt Dir Iech all voller Léift a verwiesselt vun him gefillt,

- gesinn datt meng Léift dech sou vill gefëllt huet, du hues geduecht datt Dir mech mat Ärer Léift verwirrt.

 

Soulaang wéi Dir probéiert mech méi gär ze hunn, genéissen ech dëse Feeler vun Ärer Säit a Spaass mat Iech a mir."

 

Ech sinn duerch eng ganz bitter Period fir d'Privatéierung vu mengem gudde Jesus gaang.

Am beschten huet et sech als Schied oder e Blëtz gewisen. A Stécker gouf et net méi e Blëtz.

Meng Intelligenz gouf vun de   folgende Gedanken gestéiert:

"Wéi grausam huet hien mech verlooss! De Jesus ass sou   gutt!

Vläicht war hien net deen dee koum. Seng Frëndlechkeet hätt mir dat net gemaach. Wien weess, vläicht war et den Däiwel oder meng Fantasi, oder Dreem.

 

Awer, déif an mir,

meng Séil wollt net op dës lästeg Gedanken oppassen a wollt roueg sinn.

 

Hie war ëmmer méi déif an de Wëlle vu Gott ënnergaang,

hien huet sech an Hir verstoppt, an en déiwe Schlof gefall. An et war keen Zweiwel, datt hien aus deem Schlof géif opstoen.

 

Et huet geschéngt, datt de gudde Jesus him sou vill a sengem Wëllen zougemaach huet, datt hien net erlaabt huet datt iergendeen och d'Dier fonnt huet fir ze klappen an ze soen datt de Jesus se verlooss huet.

Sou ass meng Séil geschlof a bleift roueg.

 

Keng Äntwert krut, meng Intelligenz huet geduecht: "Sinn ech deen eenzegen, dee sech Suerge maache wëll? Ech wëll och berouegen an Gottes Wëllen maachen. Kommt wat gemaach ka ginn, soulaang säin Hellege Wëlle gemaach gëtt." Dëst ass mäin aktuellen Zoustand.

 

Haut de Moien, wärend ech un dat wat ech elo gesot hunn, geduecht hunn, sot mäi gudde   Jesus zu mir  :

 

"Meng Duechter, wann et Phantasie war, Dreem oder Dämonen,

si hätten net genuch Kraaft gehat fir Iech den Halo vum Fridden ze besëtzen. An dëst, net nëmmen fir een Dag, mee fir op d'mannst fënnefanzwanzeg Joer.

 

Keen hätt Iech deen Atem vu séissen Fridden ausatmen kënnen

- souwuel bannen wéi ausserhalb vun Iech, ausser dat wat total Fridden ass.

 

Wann en Otem vu Leed him erreecht, da wier hien net méi Gott,

Seng Majestéit   géif däischter ginn,

seng Gréisst   wäert erofgoen,

seng Muecht   géif schwächen.

Kuerz gesot, säi ganzt göttleche Wiesen géif doduerch gerëselt ginn.

 

Deen deen dech besëtzt an deen s de besëtzt, waacht dauernd iwwer dech sou datt keen Otem vun der Leed dech erreecht.

Denkt drun datt all Kéier wann ech kommen,

Ech hunn dech ëmmer korrigéiert wann et e Wuff vun Ierger an Iech war.

Näischt bedaueren ech sou vill wéi dech net a perfekte Fridden ze gesinn.

 

An ech hunn dech eleng gelooss nodeems Dir   Fridde fonnt hutt.

Weder Fantasie nach Dreem, eleng den Däiwel, hunn dës Fäegkeet. Nach manner kënne si dëse Fridden un   anerer vermëttelen.

 

Berouegt also, a sief mir net ondankbar ».

 

Ech hunn un de grousse Misère vu mengem Staat geduecht an ech sot zu mir:

"Fir mech ass et wierklech alles eriwwer! De Jesus huet alles vergiess!

 

Hien erënnert sech net méi un d'Tribulatiounen an d'Leed, déi ech fir vill Joer erlieft hunn, agespaart an d'Bett aus der Léift vun him ".

 

Mäi Geescht huet e puer besonnesch grouss Leed erënnert. De gudde   Jesus sot mir  :

 

"Meng Duechter,

alles wat fir mech gemaach gëtt,

gitt an mech an

et gëtt an meng eegen Wierker.

 

A well meng Wierker fir d'Wuel vun all gemaach ginn, dat ass

- fir Reesender vun ënnen,

-fir d'Séilen am Feegfeier e

-fir déi vum Himmel-,

alles wat Dir fir mech gemaach hutt a gelidden hutt

-ass a mir an

- erfëllt seng Missioun zum Wuel vun all a fir meng eegen Wierker. Wëllt Dir et just fir Iech erënneren?"

 

Ech hunn geäntwert  : "Nee, ni Här!"

Ech hunn nach ëmmer dru geduecht,

also e bëssen ofgelenkt vu menge üblechen bannenzegen Handlungen.

 

De gudde Jesus sot mir:

"Wëlls du dat net ophalen? Ech maachen dech selwer ophalen."

An hien ass an mech komm an huet ugefaang haart ze bieden, alles ze soen wat ech ze soen hat.

 

Wann ech dëst gesinn hunn, sinn ech duerchernee ginn an sinn dem gudde Jesus gefollegt.

Wéi hien gesinn huet datt ech net méi op soss eppes oppassen,

Hien ass roueg gefall an ech hunn weider gemaach wat ech eleng gemaach hunn.

 

Wärend a mengem gewéinlechen Zoustand, hunn ech geduecht: "Wat maachen ech hei op der Äerd?

 

Si sinn net méi nëtzlech.

Hien kënnt net an ech si wéi en nëtzlosen Objet, well ouni hien sinn ech net wäert,

Ech leiden un näischt; firwat haalt mech nach ëmmer op dëser Äerd!"

 

Hien huet mir kuerz erschéngt   , sot hien zu mir:

 

"Meng Duechter, ech halen dech wéi e Spillsaach, a Spillsaachen ginn net ëmmer a menger Hand gehal; dacks beréieren se sech net och fir Méint a Méint.

 

Allerdéngs, wann säi Meeschter him wëll, huet hien vill Spaass mat hinnen.

An du, wëllt Dir net datt ech e Spillsaach op der Äerd hunn?

Loosst mech Spaass mat Iech am Wëllen hunn, während Dir op der Äerd sidd, an am Géigenzuch erlaben ech Iech Spaass mat mir am Himmel ze hunn.

 

A mengem gewéinleche Staat sinn, hunn ech mir selwer geduecht:

"Well den Här absolut insistéiert datt kee Problem bei mir gitt an,

datt ech an allem ëmmer roueg sinn?

 

Hien schéngt näischt gär ze hunn,

-souguer super Wierker,

- heroesch Tugenden oder ustrengend Leed, wann hien e Manktem u Fridden an der Séil fillt:

da schéngt hien enttäuscht an enttäuscht vun dëser Séil ".

 

Dee Moment, an enger würdeger an imposanter Stëmm, huet hien   meng Fro geäntwert andeems hie gesot huet  :

Well   Fridden ass eng gëttlech Tugend  , während déi aner Tugenden mënschlech sinn.

Dofir kann all Tugend, déi net en Halo vum Fridden ass, net eng Tugend genannt ginn, mä éischter e Vize. Dofir läit de Fridden mäin Häerz sou no.

Fridden ass dat sécherste Zeechen datt een leid a fir mech schafft,

Et ass e Goût vum Fridden, déi meng Kanner mat mir am Himmel genéissen.

 

Ech hunn un dat geduecht wat ech de 27. vum leschte Mount geschriwwen hunn an   ech hu mir geduecht  :

 

„Ech, dee geduecht hunn, ech wier eppes an den Hänn vum Här, sinn elo just e Spillsaach!

Spillsaachen sinn aus Lehm, Äerd, Pabeier, Gummiband oder soss

An et geet duer datt se entkomm sinn oder datt se dee geringsten Rutsch geschitt, sou datt se briechen an datt se net méi nëtzlech fir d'Spill sinn, se ewechgehäit ginn.

 

O mäi Gutt, wéi iwwerwältegt fille ech mech beim Gedanken, datt Dir mech enges Daags kéint ewechgeheien!"

 

Dunn ass de gudde   Jesus   opgedaucht a   sot zu mir  :

"Meng Duechter,

iwwerwältegt Iech net. Wann Spillsaachen aus wäertlosem Material gemaach ginn a briechen, gi se ewechgehäit.

 

Awer, wa se Gold, Diamanten oder all aner wäertvollt Material sinn, gi se reparéiert an déngen ëmmer fir déi ze amuséieren déi d'Gléck hunn se ze besëtzen.

 

Dëst ass wat Dir fir mech sidd: e Spillsaach aus Diamanten a purem Gold, well Dir hutt mäi Bild an Iech an ech hunn de Präis vu mengem Blutt bezuelt fir Iech ze kafen. Och, Dir sidd mat Leiden ähnlech wéi mäin dekoréiert.

 

Dofir sidd Dir kee wäertlosen Artikel deen ech kéint ewechgeheien.

Du hues mech deier kascht.

Dir kënnt zoumaachen, et ass keng Gefor datt Dir ewechgehäit gëtt ".

 

Ganz beonrouegt ze sinn wéinst mengem schlechten Zoustand,

Ech hu mech an den Aen eeklech gefillt an an den Ae vu Gott grujeleg.Ech hu gefillt wéi wann den Här mech an d'Halschent gelooss hätt an dat ouni Hien,

Ech konnt net weider goen.

 

Ech hat d'Gefill, datt hien mech net méi benotze wollt fir d'Welt vu Strof ze spueren an dofir huet hien d'Kräizen, d'Dären ewechgeholl an all Participatioun u senger Passioun a senge Kommunikatiounen en Enn gesat. Dat eenzegt wat ech gesinn hunn war datt hien gesuergt huet datt ech a Fridden bleiwe.

 

"Mäi Gott, wat eng Péng!

Wann ech mech net vu mengem Verloscht vum Kräiz, vun Iech an alles oflenken, géif ech vu Péng stierwen. Ah! wann et net fir Ären Hellege Wëllen wier, a wéi engem Ozean vu Schwieregkeeten géif ech erdrénken! Oh! haalt mech ëmmer an Ärem Hellege Wëllen an dëst   ass genuch fir mech ».

 

Ech war a mengem gewéinlechen Zoustand a gekrasch hunn ech mir selwer gesot: "De gudde Jesus huet mech net berücksichtegt, nach meng Joer am Bett verbruecht, nach meng Affer, näischt, soss hätt hien mech net verlooss." An ech hunn gekrasch an gekrasch.

 

Irgendwann hunn ech gefillt datt et a mir beweegt an ech hunn d'Bewosstsinn verluer. Wéi och ëmmer, och ausserhalb vu mengem Kierper hunn ech weider gekrasch.

Dunn, wéi wann eng Dier a mir opgaang wier, hunn ech de Jesus gesinn, ech hu mech sou irritéiert gefillt, datt ech hir näischt gesot hunn a weider gekrasch hunn.

 

Hien huet mir gesot:

"Berouegt, berouegt, kräischt net.

Wann Dir kräischt, ech fille datt mäi Häerz beréiert ass an ech schwächen vu Léift fir Iech!

Wëllt Dir mäi Leed wéinst Ärer Léift erhéijen?"

 

Dann, mat engem majestéitesche Bléck a wéi wann hien op engem Troun a mengem Häerz sëtzt, schéngt hien e Pen opzehuelen a schreiwen.

Hien huet sech op mech gedréint,   sot hien zu mir  :

 

"Kuckt wann ech Är Saachen net berücksichtegen,

-net nëmme vun Äre Joeren am Bett,

- vun Ären Affer,

-awer nach Gedanken, déi Dir fir mech hat:

Ech schreiwen Är Häerzen verbonnen, Är Wënsch, alles, an och wat Dir gär géift maachen a leiden.

mee dat kanns de net well ech dech net erlaben.

 

Ech zielen alles, ech weien alles an ech moossen alles

sou datt näischt verluer geet an Dir fir alles belount gëtt. All dës Saachen déi ech schreiwen, ech halen se a mengem Häerz.

 

Dann, ech weess net wéi, hunn ech mech am Jesus fonnt, ier ech a mengem eegenen Interieur war.

Mäi Kapp schéngt op der Plaz ze sinn an all meng Glieder hunn säi Kierper geformt.

 

Hien huet mir gesot  :

"Kuckt wéi ech dech halen, wéi mäin eegene Kierper."

 

Dunn ass hien verschwonnen. Kuerz dono,

wéi ech weider traureg sinn an déi ganzen Zäit an Tréinen ausgebrach hunn,

 

Hien huet mir gesot  :

"Courage, meng Duechter, ech hunn dech net verlooss.

Ech bleiwe verstoppt, well wann ech mech wéi virdrun weisen, häss du mech stänneg ugegraff an ech konnt d'Welt net méi bestrofen.

 

Ech hunn dech och net hallef verlooss.

Hutt Dir vergiess wéi déi lescht Jore vun Ärem Liewen sinn? Äre Beichter huet Joer gedauert.

Erënnert Dir Iech net datt Dir véier oder fënnef Mol fonnt hutt, datt Dir géint   mech kämpft,

 

Ech wollt dech ewech huelen, wéi s du mir gesot hues, datt deng Beichter et net wollt.

Also, ech, deen dech virbereet hat dech mat mir ze huelen, huet dech missen verloossen. Als Resultat erliewt Dir Joer Paus a Gedold.

 

Charity an Gehorsam hunn hir Dornen

- Maacht grouss Wonnen op a maacht Äert Häerz bluddeg,

mä déi oppen Vermilion Rosen vun der parfüméierter a schéinste.

 

Perceptioun an Ärem Beichter

- säi gudde Wëllen, seng Charity an

- seng Angscht, datt d'Welt bestrooft gëtt, hunn ech op eng gewësse Manéier mat him zesummegeschafft.

 

Awer wann keen agegraff hätt, da wier Dir sécher net hei. Komm, Courage, den Exil wäert net laang daueren.

An ech verspriechen Iech, datt den Dag wäert kommen, wou ech kee wäert gewannen loossen ".

 

Wien kéint soen a wéi engem Mier vun der Bitterkeet ech schwammen.

Ech sinn getréischt, jo, awer traureg bis an de Märch vu menge Schanken.

Ech kann dat alles net erënneren ouni ze kräischen, sou vill datt ech et zu mengem Beichter gesot hunn, meng Tréinen sou vill gefloss hunn, datt ech op hien rosen ausgesinn hunn.

Ech hunn him wierklech gesot: "Dir sidd d'Ursaach vu menge Krankheeten."

 

Ech si weider a mengem Zoustand vu Leiden fir de Verloscht vu mengem gudde Jesus.

Wéi gewinnt war ech komplett beschäftegt ze meditéieren

d'Stonnen vun der Leidenschaft  .

Ech war an der Zäit wou de   Jesus vum schwéieren Holz vum Kräiz virgeworf gouf  .

 

Déi ganz Welt war fir mech präsent: Vergaangenheet, Haut an Zukunft.

Meng Fantasie schéngt all d'Sënnen vun alle Generatiounen ze gesinn, déi de benevolen Jesus ënnerdrécken an ze kräischen, sou datt, mat Respekt fir all Sënnen,

d'Kräiz war nëmmen e Stréi, de Schied vun engem Gewiicht.

 

Ech hu probéiert no beim Jesus ze halen andeems ech gesot hunn:

 

"Kuckt, mäi Liewen, mäi Gutt, ech kommen hei am Numm vun all ze bleiwen. Gesitt Dir all dës Wellen vu Gotteslästerungen?

Ech sinn hei fir Iech ze widderhuelen datt ech Iech am Numm vun allen Segen.

Wéi vill Wellen vu Batterkeet, Haass, Veruechtung, Ondankbarkeet a Mangel u Léift!

 

Ech wëll

Konsulaten am Numm vun   allen,

hunn dech gär am Numm vun   allem,

merci, adore an Éier Dir am Numm vun   all.

 

Wéi och ëmmer, meng Reparatioune si kal, miserabel a limitéiert, wärend Dir, de beleidegten, onendlech sidd.

 

Dofir   wëll ech meng Léift a Reparatioune onendlech maachen  . A fir se onendlech, immens, onendlech ze maachen, vereenegen ech

-fir dech,

- op Är Gottheet,

- nieft dem Papp an dem Hellege Geescht,

an ech blesse dech mat Ären eegene Segen, Ech hunn dech gär mat Ärer eegener Léift,

Ech tréischten dech mat Ärer eegener Séissegkeet,

Ech éieren an bewonneren Iech wéi Dir ënner Iech selwer maacht, déi göttlech Persounen ».

 

Wien kéint alles soen, wat aus menger Intelligenz esou erauskoum, och wann ech nëmme gutt sinn, fir Blödsinn ze schwätzen.

Ech géif dat alles net fäerdeg maachen wann ech alles gemengt hunn.

 

Wann ech d'Stonnen vun der Leidenschaft maachen,

Ech fille mech wéi wann ech mam Jesus d'Immensitéit vu senger Aarbecht ëmfaassen.

An am Numm vun alleguerten,

- Herrleche Gott,

- Ech schützen a bieden fir jiddereen.

Et ass schwéier fir mech alles ze soen. E Gedanke koum bei mir:

"Dir denkt un d'Sënne vun aneren a wat seet Dir iwwer Är? Denkt un Är a maacht Iech fir Är!"

Dunn hunn ech probéiert iwwer meng Béisen ze denken, meng grouss Misären, meng Privatioune vum Jesus duerch meng Sënnen verursaacht.

Sou ofgelenkt vun den üblechen Saachen vu mengem Interieur, hunn ech mäi grousst Ongléck gekrasch.

Mëttlerweil ass mäi Jesus, ëmmer frëndlech, a mir bewegt.

 

An   hien huet mir mat   enger sensibeler Stëmm gesot:

"Wëllt Dir Ären eegene Arbitter sinn?

D'Aarbecht vun Ärem Interieur ass mäin, net Är, Dir musst mech just verfollegen. De Rescht maachen ech selwer.

Dir musst ophalen un Iech selwer ze denken, näischt maache wéi wat ech wëll, ech këmmeren mech ëm Är Krankheeten an Är Besëtzer.

Wien kann Iech oder mir méi maachen? "An hien huet onzefridden ausgesinn.

Also hunn ech ugefaang him ze verfollegen.

Méi spéit ass hien op   engem anere Punkt um Wee op Golgata komm   , wou

méi wéi jee, an déi verschidden Intentioune vum Jesus penetréiert, koum e Gedanke bei mech:

 

"Dir musst net nëmmen

- ophalen ze denken iwwer Iech selwer ze helleg, awer

- stoppen och drun ze denken iwwer gerett ze ginn.

Kënnt Dir net gesinn, datt Dir op Iech selwer näischt gutt sidd? Wat gutt kënnt Dir erreechen andeems Dir dëst fir anerer maacht?"

 

Ech hunn dem Jesus gedréint, ech sot zu him:

"Mäi Jesus, däi Blutt, deng Péng an däi Kräiz sinn net och fir mech? Ech sinn esou béis gewiescht, datt ech fir meng Sënnen alles getrëppelt hunn, an du hues also alles fir mech ausgenotzt. Awer w.e.g. verzeien. mech a wann Dir mir net verzeien wëllt, loosst mir Äre Wëllen an ech wäert glécklech sinn, Äre Wëllen ass alles fir mech.

 

Ech war eleng ouni dech gelooss. An nëmmen Dir kënnt de Verloscht wëssen, deen ech erlidden hunn. Ech hu keen. Kreaturen ouni dech langweilen mech.

Je me sens dans la prison de mon corps comme une esclave enchaînée. Au moins, par pitié, ne m'enlève pas ta Sainte Volonté."

 

En pensant à cela, je me distrayais de nouveau de ma meditation et

Jésus me dit   d'une voix forte et imposante:

«Tu ne veux pas arrêter ça?

Veux-tu gâcher mon travail en toi?"

Je ne sais pas, c'est comme s'Il avait fait taire ma pensée. Ensuite, j'ai tâché d'arrêter ça et de le suivre.

 

Après avoir reçu la Communion, mon toujours aimable Jésus vint brièvement. Comme j'avais eu une dispute avec mon confesseur au sujet de amaour vrai, je lui demandai si j'avais raison ou tort. Ech soen  :

 

"Awer fille,

C'est exactement comme tu l'as dit, à savoir

-que ama vrai facilite tout, bannit toute crainte, tout doute, et

-que son Konscht besteet aus huelen Besëtz de la personne aimée.

Et, wann il en a pris Besëtz, der amour lui-même lui enseigne les moyens de préserver l'objet acquis.

Par la suite, quelles craintes, quels doutes l'âme peut-elle avoir concernant ce qui lui appartient?

Que ne peut-elle pas espérer?

Que dis-Je, quand l'âme est parvenue à take possess de amaour, celui-ci devient hardi et en vient à des excès incontroyables.

 

L'amour vrai peut soen:   "Je suis à toi et tu es à moi  ", si bien que les êtres aimés peuvent

-Entsuerger de l'Autre,

-wann féliciter een deen aneren,

-s'amuser Ensemble.

 

Chacun peut dire à autor:

"Puisque je t'ai acquis, je peux disposer de toi à ma guise."

 

Commentaire l'âme pourrait-elle alors s'arrêter aux défauts, aux misères, aux faiblesses,

jo den Objet kritt

- hien ass en Tout Remis,

-l'a embellie en tout et

-Gëtt d'Preinung weider?

Voices les vertus de amoour vrai:

- alles rengegen,

- Triumph iwwer alles e

- alles erreechen.

Tatsächlech, wéi eng Léift kéint een fir eng Persoun hunn?

-dee géif fäerten,

- wat ze bezweifelen,

- vun deem mir net alles erwaarden?

D'Léift géif seng schéinste Qualitéite verléieren.

 

Et ass richteg, datt och ënnert den Hellegen, kënne mir Variatiounen op dëser gesinn. Et weist einfach datt, och ënnert den Hellegen,

Léift kann onvollstänneg sinn a ka vu Staat zu Staat variéieren.

 

Wat Iech ugeet, hei ass wat et ass:

wéi Dir sollt mat mir am Himmel sinn

an datt Dir him geaffert hutt fir d'Léift vum Gehorsam an dem Noper,

-D'Léift ass an Iech bestätegt ginn,

- Äre Wëllen net ze beleidegen ass bestätegt,

sou vill datt Äert Liewen ass wéi e Liewen dat scho eriwwer ass.

 

Dofir fillt Dir net d'Gewiicht vum mënschleche Misär.

Also oppassen

op dat wat Iech passt a mech gär ze hunn bis Dir onendlech Léift erreecht."

 

Wéi ech a mengem gewéinleche Staat fonnt hunn, ass de geseenten Jesus kuerz komm a  sot zu mir   :

 

"Meng Duechter,

meng Jalousie an déi Virsiichtsmoossnamen déi ech fir meng Kreaturen huelen si sou grouss datt

- fir se net ze ruinéieren ze loossen,

Ech sinn verflicht hir Séilen an hire Kierper mat Dornen ëmzegoen, fir ze verhënneren, datt de Bulli se profanéiert.

 

Ech begleeden mat den Dornen, dat heescht

- Batterkeet, Entzuch a verschidde bannenzeg Staaten,

souguer déi gréisste Gonschten, vun deenen ech léiwer d'Séilen, déi mir gär hunn, sou datt dës Dornen kënnen

- halen se fir mech an

- warnt Iech datt se mat Bulli dreckeg ginn

Self-Léift an esou.

 

Dunn ass hien verschwonnen.

 

A mengem üblechen Zoustand ze sinn, huet et mir geschéngt datt ech mech mat engem Puppelchen an den Äerm fonnt hunn.

Hien huet spéider an dräi Kanner ëmgewandelt, an deenen ech mech gefillt hunn. Wéi mäi Beichter de Moien koum, huet hie mech gefrot, ob de Jesus komm wier.

Ech hunn him gesot wat ech grad geschriwwen hunn, ouni eppes derbäi ze ginn.

Mäi Beichter sot mir:

"Huet se dir näischt gesot? Hutt Dir näischt héieren?"

Ech hu gesot:   "Ech ka just net soen."

 

Hien huet weider  : "D'Helleg Dräifaltegkeet war hei an Dir kënnt näischt soen? Sidd Dir domm ginn? Mir kënne gesinn datt dëst Dreem sinn." Ech hunn erëm ugefaang  :

"Jo, dat ass richteg, dat sinn Dreem."

Hien huet nach   eppes bäigefüügt.

Wéi hie geschwat huet, hunn ech mech staark vum Jesus seng Waffen gefillt, sou staark datt ech bal d'Bewosstsinn vun him verluer hunn.

 

De Jesus sot mir:

"Wie wëll meng Duechter belästegt?"

Ech hunn geäntwert  : "De Papp huet Recht, well ech kann näischt soen.

Et gëtt keen Zeeche datt et de Jesus Christus war dee bei mech komm ass.

 

De Jesus huet mir weider gesot  :

"Ech handelen mat Iech wéi d'Mier mat enger Persoun géif maachen, déi géif kommen an an seng Déiften tauchen:

Ech taucht dech ganz a mengem Wiesen, sou datt all Är Sënner domat duerchgesat sinn.

Esou

-  wann Dir iwwer meng Onmassegkeet, meng Déift a meng Héicht wëllt schwätzen  , kënnt Dir alles soen datt se sou grouss sinn datt Är Visioun verstoppt ass.

-wann Dir iwwer meng Freed a meng Qualitéite wëllt schwätzen  ,

alles wat Dir soen kann ass datt et sou vill sinn datt soubal Dir Äre Mond opmaacht fir se ze zielen, Dir erdrénkt an hinnen.

An esou weider fir de Rescht.

 

Op der anerer Säit, wat geschitt?

Dir sot ech hunn Iech keen Zeechen ginn datt et ech wier? Et ass net wouer!

 

-Wien huet dech zwee an zwanzeg Joer am Bett gehal ouni dech an total Rou a Gedold ze briechen?

Ass et hir Tugend oder meng?

-A wéi ass et mat de Prozesser, déi se Iech gemaach hunn an de fréie Jore vun Ärem

an deem heitegen Zoustand, wéi se Iech siwwenzéng oder uechtzéng Deeg roueg gemaach hunn ouni Iessen ze huelen: waren et si oder ech, déi dech behalen hunn?

 

Duerno, wéi mäi Beichter mech genannt huet, sinn ech zréck a mäi Kierper. Dunn huet hien helleg Mass gefeiert an ech krut Kommioun.

Dunn ass de Jesus zréckkomm.

Ech hu mech beschwéiert, datt hien net wéi virdrun géif kommen, datt déi grouss Léift, déi hie fir mech hat, kaal geännert huet.

Ech hunn him gesot:

 

"All Kéier wann ech mech beschwéieren, fannt Dir Excuse

Also Dir sot Dir wëllt Chastize an dofir kommt Dir net. Mee ech gleewen et net.

Wien weess wat fir Schued a menger Séil ass, dofir kommt Dir net.

Sot mir op d'mannst, sou datt egal wéi de Präis, och de Präis vu mengem Liewen,

Ech läschen et.

Ouni dech kann ech net sinn.

Denkt wat Dir wëllt, ech kann net esou weidergoen:

ob ech mat dir op der Äerd oder mat dir am Himmel sinn!"

 

De Jesus huet mech ofgeschnidden,   sot mir:

„  Rou, roueg, ech sinn net wäit vun dir.

Ech sinn ëmmer bei dir. Dir gesitt mech net ëmmer, mee ech sinn ëmmer bei dir.

Wat kann ech soen, ech sinn déif an Ärem Häerz fir ze raschten. A wärend Dir mech sicht a gedëlleg Är Privatsphär liewt,

du ëmginn mech mat Blummen fir mech ze tréischten an datt mir méi roueg kënne raschten“.

 

Wéi Hien dëst gesot huet, huet et geschéngt datt et sou vill verschidde Blummen ronderëm Him waren, datt se Him bal verstoppt hunn.

 

Hien huet derbäigesat:

"Dir mengt net datt et ass fir d'Welt ze bestrofen, datt ech dech vu mir entzéien, awer et ass wierklech esou.

Wann Dir et am mannsten erwaart, héiert Dir iwwer Saachen déi geschéie wäerten.

 

Wéi hien dëst gesot huet, huet hien et mir gewisen

- Kricher op der ganzer Welt,

- Revolutiounen géint d'Kierch e

-Kierch a Brand: dëst war bal amgaang.

 

Fannen mech a mengem üblechen Zoustand, Ech hunn un d'Wieler vu menger Vergaangenheet geduecht. De gudde Jesus huet sech kuerz gewisen a   sot mir  :

 

"Meng Duechter,

wunnt net op d'Vergaangenheet, well d'Vergaangenheet schonn a Mir ass   a well Dir op et kéint bleiwen

- selwer oflenken e

- féiert Iech fir de klenge Wee ze ruinéieren deen Dir nach muss reesen, fir Äert Tempo ze luesen.




 

Op der anerer Säit, andeems Dir Är Opmierksamkeet nëmmen op de Moment fokusséiert,

- Dir wäert méi Courage hunn,

-Dir wäert Iech méi enk mat mir verwandt halen,

- Dir wäert weider op Ärem Wee virgoen e

- et gëtt keng Gefor fir täuscht ze ginn."

 

Nodeems ech d'Kommioun kritt hunn, hunn ech zu mengem adorable Jesus gesot:

 

"Elo sinn ech enk mat dir verbonnen, ech si souguer mat dir identifizéiert. A well mir een sinn,

- Ech verloossen mäi Wiesen an dir an huelen ären,

- Ech verloossen mäi Kapp an huelen den Tien,

-Ech loossen Iech meng Aen, mäi Mond, mäin Häerz, meng Hänn, meng Schrëtt an de Rescht.

 

Oh! Wéi frou wäert ech vun elo un sinn! Ech wäert mat Ärem Geescht denken,

Ech wäert mat Ären Ae kucken, Ech wäert mat Ärem Mond schwätzen, Ech wäert mat Ärem Häerz gär hunn, Ech wäert mat Ären Hänn handelen,

Ech ginn mat Äre Féiss an all.

 

A wann et en Hindernis gëtt, wäert ech soen:

"Ech hunn mäi Wiesen am Jesus verlooss an hunn säi geholl, also gitt bei Him, Hien wäert Iech a menger Plaz äntweren!"

 

Oh! Wéi glécklech fillen ech mech!

Ah! Ech wëll och Är Bliss huelen, oder net, Jesus?

Awer, oder mäi Liewen a mäi Gutt, fir Är Schlof mécht Dir de ganzen Himmel glécklech, während ech, Är Schlofheet huelen, maachen ech kee glécklech ».

 

De Jesus huet mir gesot:   "Meng Duechter, och Dir, andeems Dir mäi Sein a meng Bliss hëlt, kënnt Dir anerer glécklech maachen.

Firwat huet mäi Wesen d'Kraaft fir Gléck ze verbreeden?

 

Well alles ass Harmonie a mir:

eng Tugend harmonéiert mat der anerer, Gerechtegkeet mat Barmhäerzegkeet,

Hellegkeet mat Schéinheet, Wäisheet mat Kraaft,

Immensitéit mat Déift an Héicht, a sou weider.

 

Alles ass Harmonie a mir, näischt ass discordant  . Dës Harmonie mécht mech glécklech a fëllt mat Freed all déi, déi op mech kommen.

 

Och, andeems Dir mäi Sein opstellt,

vergewëssert Iech datt all Tugend an Iech harmoniséieren.

Dës Harmonie kommunizéieren Gléck un déi, déi Iech zougoen.

 

Firwat, wann hien an Dir gesäit

Frëndlechkeet, Frëndlechkeet,   Gedold,

Charity a Gläichheet an allem, hie wäert frou   sinn no bei Iech ze sinn ".

 

Wéi ech dem Jesus iwwer meng Privatsphär beschwéiert hunn, huet hie sech kuerz gewisen a    mir gesot :

 

"Meng Duechter,   d'Kräiz bréngt d'Séil ëmmer méi no bei mech.

 

Dës Entzuchungen, déi Dir leiden, maachen Iech iwwer   Iech selwer erop.

Well, andeems Dir déi Persoun net an Iech selwer fënnt, déi Dir gär hutt, hutt Dir kee Goût méi fir d'Liewen. Ronderëm langweilen Dir Iech a fannt näischt   fir op ze hänken.

 

Deen, op deem Dir gewinnt sidd ze vertrauen, schéngt Iech fehlen.

An dowéinst schwëmmt Är Séil bis se sech vun allem reinigt bis se komplett verbraucht ass.

 

Duerno wäert Äre Jesus Iech de leschte Kuss ginn an Dir fannt Iech am Himmel. Sidd Dir net glécklech?"

 

A mengem gewéinlechen Zoustand ze sinn, hunn ech de Jesus anscheinend eng Sonata op enger Uergel an mir gesinn. Hien huet et ganz lëschteg fonnt ze spillen.

 

Ech sot:   "Oh! Wéi witzeg Dir kuckt!"

Hien huet gesot:   "Genau.

Dir musst wëssen, datt well Dir an Unioun mat mir gehandelt hutt, dat ass,

- déi Dir mat menger eegener Léift gär hutt,

- deen Dir mat menge eegene Bewonnerungen bewonnert hutt,

-datt Dir mat mengen eegene Reparaturen reparéiert hutt,

an esou weider, alles ass immens an dir wéi an mir. Dës Unioun tëscht Iech a mir huet dëst Uergel geformt.

 

Och, all Kéier wann Dir erëm leid,

- eng nei Note un d'Uergel bäidroen.

De Moment kommen ech meng Sonata ze spillen fir ze kucken wat fir en Toun dës nei Note mécht.

Sou genéissen ech eng nei Freed.

 

Dofir, wat Dir méi leid, wat méi Harmonien Dir meng Uergel bäidréit an wat ech méi genéissen ".

 

Nodeems ech batter Deeg vun der Entzuchung erlieft hunn an d'Kommunioun erlieft hunn, hunn ech mäi léiwe Jesus beschwéiert an him gesot:

"Et schéngt wierklech datt Dir mech komplett wëllt verloossen! Mee sot mir op d'mannst wann Dir wëllt datt ech dëse Staat verloossen?

Wien weess wéi eng Stéierung et a mir ass firwat Dir esou fortgaang sidd. Hëlleft mir: mat mengem ganzen Häerz verspriechen ech Iech datt ech besser wäert sinn ".

 

De Jesus huet geäntwert:   "Meng Duechter, maach der keng Suergen.

wann ech dech ausschloen,   bleift roueg,

wann ech de Géigendeel maachen, bleift Dir nach méi roueg, ouni Zäit ze verschwenden   .

 

Huelt alles mat mengen Hänn, wéi et Iech geschitt.

Kann ech Ären Zoustand net fir e puer Deeg suspendéieren?

Wat d'Stéierung an Iech ugeet, wann et do wier, hätt ech Iech gesot.

 

Wësst Dir wat d'Séil mécht?

Nëmmen schued, awer kleng.

Oh! Iwwerdeems et verzerrt, et discolors et, et schwächt et.

 

Wéi och ëmmer, déi verschidde Stëmmungen an Entzuchungen verursaachen him kee Schued.

Also passt op fir mech net ze beleidegen, och ganz wéineg. Gitt net Angscht datt et Stéierungen an Ärer Séil ass ".

 

Ech widderhuelen:

"Awer Här, et muss eppes falsch mat mir sinn. Virdru sidd Dir weider komm a gaang

An du hues mir bei denge Besuchen zum Deeler am Kräiz, den Nägel an den Dornen gemaach.

Awer elo, datt meng Natur un dës Saachen gewinnt ass, déi mir natierlech ginn, sou vill datt et méi einfach ass fir mech ze leiden wéi net ze   leiden,

du réckelt. Wéi kënnt näischt Wichtegs méi a mir geschitt?"

 

De   Jesus sot mir sanft:  "Lauschtert, meng Duechter,

Ech hu missen deng Séil arrangéieren fir datt Dir d'Leed genéisst, fir datt ech meng Aarbecht do maache kann.

Ech hunn dech missen testen, dech iwwerraschen, dech mat Leed lueden, sou datt Är Natur an en neit Liewen nei gebuer gouf.

 

Ech hunn dës Aarbecht ofgeschloss well Är Participatioun a mengem Leed permanent ginn ass, mol méi, mol manner.

Elo datt dës Aarbecht fäerdeg ass, genéissen ech et. Wëllt Dir net datt ech raschten?

 

Lauschtert, denkt net driwwer no, loosst Äre Jesus, deen dech sou gär huet, et maachen. Ech weess

-wann meng Aktivitéit an Dir gebraucht gëtt an

-wann ech vu menger Aarbecht muss raschten."

 

Wéi ech a mengem üblechen Zoustand war, koum mäi séiss Jesus kuerz.

 

Hien huet mir gesot:  "Meng Duechter,

wien   d'Kräiz   aus mënschlecher Siicht betruecht,   fënnt et

- Bulli an dofir schwéier a batter.

Op der anerer Säit fannen déi, déi d'Kräiz   aus enger gëttlecher Siicht betruechten   .

- voller Liicht, Liicht a mëll.

 

D'  Liewen  aus enger mënschlecher Siicht kucken ,  

ee gëtt vu Gnoden, Kraaft a Liicht entzunn.

 

Dofir komme mir Saachen ze soen wéi: "Firwat huet dës Persoun mech verletzt?

Firwat huet dësen aneren mir dëse Péng verursaacht, mech verleumt?

A   mir si gefëllt mat Indignatioun, Roserei, Iddie vu Revanche  . Esou schéngt eis d'Kräiz blödeg, däischter,   schwéier a batter ze sinn.

 

Op der anerer Säit,   göttlech Weeër   vum Denken si voller Gnoden, Kraaft a Liicht. Dofir huet een net de Genoss ze soen: "Här, firwat hutt Dir mir dat gemaach?"

Am Géigendeel,   mir bescheiden eis, mir demissionéieren eis  .

An d'Kräiz gëtt   Liicht   a bréngt   d'Séil Liicht a  Séissegkeet ».

 

Wann ech mech a mengem gewéinleche Staat fonnt hunn, hunn ech iwwer d'Angscht vum Jesus am Gaart reflektéiert. Kuerz weist sech mir, meng léif Jesus sot zu mir:

 

"Meng Duechter, Männer hunn nëmmen op der Cortex vu menger Mënschheet gehandelt. Wärend déi éiweg Léift op mäi ganzen   Interieur gehandelt huet.

Also, wärend menger Angscht ware si keng Männer,

-awer éiweg Léift,

- immens Léift,

- onberechenbar Léift,

- Verstoppt Léift

- huet grouss Wonnen a mir opgemaach,

- hien huet mech mat flamenden Nägel duerchgebrach,

- huet mech mat brennen Dornen gekréint an

- hien huet mech mat dem waarme Feld Waasser.

 

"An, net fäeg sou vill Märtyrer zur selwechter Zäit ze droen,

 

- Meng Mënschheet huet grouss Bluttstroum gemaach,

- Hien huet sech verdréit a koum fir ze soen:

"Papp, wann et méiglech ass, huelt mir dës Taass.

Awer mäi Wëllen ass net gemaach, awer Ären  . "Dëst ass net méi geschitt während der Rescht vu menger Passioun.

Alles wat ech während der Passioun gelidden hunn, hunn ech all zesummen während der Agony gelidden an dat,

- méi intensiv,

méi deet   an

Méi déif.

Well d'Léift dunn an mech duerchgedrängt.

- zum Schankensmarch,

- och an den intimste Faseren vu mengem Häerz,

wou eng Kreatur ni erofgoe konnt. Mee Léift erreecht alles, näischt widderstoen et.

 

Also, meng éischt Béidler war Léift.

Dofir, wärend menger Passioun,

Ech hunn net emol e reprochéierte Bléck op déi ginn, déi mech als Hüttler gedéngt hunn. Well ech hat e méi grausamen an aktiven Exekutor a mir: Léift.

 

An d'Plazen wou déi baussenzeg Beügüchter net ukomm sinn,

wou e klengen Deel vu Mir verschount gouf, d'Léift huet iwwerholl an näischt verschount.

 

An dat ass wat an alle Séilen geschitt: d'Haaptaarbecht gëtt vu Love gemaach  .

A wann d'Léift gehandelt huet an d'Séil gefëllt huet,

wat baussen erschéngt ass nëmmen den Iwwerfloss

- wéi wat dobannen gemaach gouf.'

 

Nodeems ech Kommioun kritt hunn, hunn ech dem gudde Jesus beschwéiert

- vu menge Privatsphär e

- d'Tatsaach, datt, wann et kënnt, et bal ëmmer wéi Blëtz oder a komplett Rou ass.

 

De Jesus sot mir:

"Meng Duechter, an bal all Séilen

- zu deem ech mech op eng aussergewéinlech Manéier manifestéiert hunn,

Ech hunn dës Perioden vun der Verloossung um Enn vun hirem Liewen zouginn.

Dëst, net nëmmen aus e puer Grënn, déi him gehéieren, mee och well ech an all meng   Interventiounen geéiert a verherrlecht ginn.

 

Vill soen:

"Dës Séilen ware fir sou en héijen Niveau vun Hellegkeet bestëmmt a si hunn hien sou gär!

Nodeems si sou vill Faveur, Gnoden a Charisma kruten, wieren se wierklech ondankbar gewiescht, wa se dësen Niveau net erreecht hunn.

Wa mir dës Saache kritt hätten, wiere mir och dësen Niveau erreecht an nach méi.

 

Och, fir mäi Verhalen ze justifiéieren, maachen ech hinnen Verloossung an Entzuch erliewen,

wat fir si e richtege Feegfeier ass.

Ech muss och Rechnung droen

- hir Loyalitéit,

- den Heldentum vun hiren Tugenden e

- d'Tatsaach, datt d'Aarmut méi einfach ass fir déi, déi nach ni Räichtum bekannt hunn, wéi fir déi, déi räich gelieft hunn.

 

Ech muss och berücksichtegen datt iwwernatierlech Räichtum net wéi materiell Räichtum sinn, déi de Kierper déngen an nëmmen extern sinn.

 

Déi iwwernatierlech Räichtum   penetréiert op de Punkt

- am Schankenmark,

- an den banneschten Faseren vum Wiesen,

-am nobelsten Deel vun der Intelligenz.

Denkt just datt   et entzunn ass méi wéi e Martyrium.

 

Dës Séilen hu sou vill schued op mech, datt mäi Häerz mat Zärtheet fir si brécht.

Net kënnen widderstoen, Ech ginn hinnen d'Kraaft bis zum Enn vun hirem Martyrium ze goen.

 

All d'Engelen an d'Helleg halen se op a waacht iwwer si, fir datt se net ënnergoen, wëssend dat grausam Martyrium, deen se leiden.

Meng Duechter, huelt Courage, Dir hutt Recht, awer   wësst datt alles Léift am Wuert ass  ".

 

Wéi hien dëst gesot huet, schéngt hien fort ze goen.

Ech hu gefillt datt meng déif Natur verbraucht an an dënn Loft verschwannen. Dës Somen vu Kraaft, Liicht a Wëssen, déi hie schéngt ze besëtzen, goufen an näischt verwandelt. Ech hu gefillt wéi ech stierwen, awer ech war nach ëmmer lieweg.

 

De Jesus ass zréck komm an huet mech a seng Äerm geholl, hie schéngt meng Näischt ze ënnerstëtzen.

 

Hien huet mir gesot:

"Kuckt, meng Duechter, wat wann

- de klenge Keim vun Ärer Kraaft,

- déi däischter Luucht vun Ärem Liicht,

- déi kleng Wëssen Dir vun Me an

- all Är aner kleng Qualitéite verschwannen,

dann iwwerhuelen meng Kraaft, mäi Liicht, meng Wäisheet, meng Schéinheet an all meng aner Qualitéiten iwwer a kommen Är Näischt ze fëllen.

Sidd Dir net glécklech?"

 

Ech hunn him gesot  :

"Lauschtert, Jesus, wann Dir esou weider geet, verléiert Dir de Wonsch mech op der Äerd ze verloossen."

Ech hunn him e puer Mol gesot.

 

An   de Jesus  , deen net op meng Wierder lauschtere wollt, huet   geäntwert  :

"Lauschtert, meng Duechter, ech wäert ni mäi Goût fir   dech verléieren.

Wann ech dech op der Äerd halen, wäert ech mäi Goût op der Äerd hunn. Wann ech dech an den Himmel huelen, hunn ech mäi Goût am   Himmel.

 

Wësst Dir wien dann de Goût verléiert? Äre Bekenner ».

 

Haut de Moien, bei der Kommioun, hunn ech dem Jesus beschwéiert, datt ech mäin Zoustand net méi dem een, deem ech et muss maachen, manifestéiere konnt. Jo, dacks, wann ech mech voll vu Jesus fillen,

Ech hunn d'Sensatioun et iwwerall ze beréieren; souguer mech beréieren, Ech beréieren Jesus.

 

Mee ech weess net wéi ech doriwwer schwätzen. Ech wënschen ech konnt mech am Jesus an der strenger Rou verléieren.

A wann ech gefrot ginn doriwwer ze schwätzen, oh! Wat en Effort muss ech maachen! Ech fille mech wéi e Kand dat ganz schléift ass a wëll mat Gewalt erwächen:

hie mécht e Mess. ·

 

Also hunn ech dem Jesus gesot:

"Du hues mech vun allem befreit, vun dengem Leed, vun denge Gonschten, vun denger harmonescher, doucer a séisser Stëmm. Ech erkennen mech net méi an deem wat ech ginn sinn.

Wann Dir mir eppes versteet, ass et sou déif a mengem Wiesen, datt et net op d'Uewerfläch kënnt. Sot mir, mäi Liewen, wat soll ech   maachen?

 

Hien huet geäntwert  :

"Meng Duechter, wann Dir mech besëtzt, hutt Dir alles, an dëst ass genuch fir Iech.

Wann Dir Iech voll vu Mir fillt, ass et en Zeechen datt ech dech am Haus vu menger Gottheet halen.

 

Wann e räiche Mann en aarme Mënsch a sengem Heem begréissen, gëtt hien him alles wat hie brauch, och wann hien net ëmmer mat him schwätzt oder him net këmmert.

Soss wier et schued fir si.

An ech sinn net méi wéi dës räich Persoun?

Also berouegt a probéiert Äre Beichter ze manifestéieren wat Dir kënnt.

 

Fir de Rescht, uvertraut alles a menger Betreiung ".

 

Mäi Staat vun Entzuch geet weider a verschlechtert sech souguer. Haass! Wat e Fall!

Ech hat ni geduecht datt ech esou ophalen!

Ech hoffen op d'mannst ni de Krees vun Ärem Allerhellgen Wëllen ze verloossen. Si ass alles fir mech.

Ech hu Loscht iwwer mäi bedauerlechen Zoustand ze kräischen an dat maachen ech heiansdo.

 

Awer   de Jesus   schellt mech dann   duerch   Saachen ze soen wéi:

"Also wëllt Dir nach ëmmer e klengt Meedchen sinn?

Et ass kloer datt ech mat engem klenge Meedchen ze dinn hunn. Ech kann Iech net trauen. Ech hat gehofft an dir den Heldentum vum Opfer fir mech ze fannen.

Awer ech fannen amplaz d'Tréine vun engem klengt Meedchen dat sech net wëll opferen ".

 

Also wann ech kräischen, Hien ass méi haart a kënnt op de Punkt fir deen Dag guer net ze kommen. Dofir sinn ech verflicht



- bewaffnet mech mat Courage e

- meng Tréinen ze halen andeems   hien him seet:

 

"Dir sot, datt et aus Léift ass, datt Dir mech vun Ärer Präsenz entzitt.

An, fir mäin Deel, ass et fir Iech, datt ech dës Privatsphär akzeptéieren.

Fir Iech wäert ech net kräischen."

 

A wann ech et maachen kann, Hien ass e bësse méi verzeien. soss bestrooft et mech méi haart,

dat mécht mech e kontinuéierlechen Doud liewen iwwerdeems lieweg bleiwen.

 

Also, nodeems ech esou engem Dag verbruecht hunn, konnt ech d'Tréinen net zréckhalen.

De Jesus huet mech dofir bezuelt wéi ech et verdéngt hunn.

Awer spéit an der Nuecht, schued mech, et huet sech manifestéiert wéi wann eng kleng Fënster vu Liicht a mengem Kapp opgemaach huet.

 

Hien huet mir gesot  :

"Dir wëllt net verstoen datt ier Dir dës Welt verléisst, musst Dir un alles stierwen:

-zu Leed, Wënsch, favoriséiert.

Alles an dir muss stierwen a mengem Wëllen an a menger Léift.

 

Am Himmel, wat an d'Éiwegkeet erakënnt, ass nëmme mäi Wëllen a meng Léift.

All déi aner Tugenden feelen: Gedold, Gehorsam, Leed, Wënsch.

Nëmme mäi Wëllen a meng Léift enden ni.

Dofir musst Dir am Viraus a mengem Wëllen an an der Léift stierwen.

 

Et muss esou sinn fir all meng Hellegen.

An ech selwer wollt keng Ausnahm sinn

vum Papp verlooss  ,

komplett a sengem Wëllen a senger Léift ze stierwen.

 

Oh! Wéi ech wënschen ech hätt méi gelidden!

Oh! Wéi ech wënschen ech hätt méi fir Séilen gemaach! Mä all dëst ass am Papp senger Wëllen a Léift gestuerwen. Dëst ass wéi d'Séilen, déi mech wierklech gär hunn, behuelen.

An Dir wëllt et net verstoen!"

 

Haut de Moien koum mäi léiwe Jesus kuerz a   sot zu mir  :

 

"Meng Duechter, déi richteg Absicht ass Liicht fir d'Séil.

Hien deckt hatt mat Liicht a seet hatt wéi se göttlech handelt.

 

D'Séil ass wéi en däischteren Raum.

An d'Absicht riicht wéi d'Sonn, déi penetréiert a beliicht,

mam Ënnerscheed, datt d'Sonn d'Maueren net an d'Liicht verännert, wärend se mat Richtegkeet handelt, transforméiert se alles a   Liicht ».

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand a gudde Jesus koum kuerz.

 

Hien huet mir gesot:   "Meng Duechter,

mäi Wëlle perfektéiert d'Léift  , ännert se, bindt se an sanktéiert se. D'Léift wëll heiansdo fortlafen an alles verschwannen.

 

Awer mäi Wëlle probéiert hien z'ënnerwerfen andeems hien him seet:

"  Brout, maach net esou séier,   well Dir kënnt Iech selwer schueden. Wann Dir alles wëllt verschwannen, kënnt Dir Iech selwer täuschen."

D'Léift ass reng an deem Mooss datt se mäi Wëllen entsprécht.

Déi zwee ginn Hand an Hand a kussen sech stänneg fir Fridden.

 

Heiansdo, wéinst senger Stëmmung oder well hien no der Flucht net gelongen ass wéi hie gär hätt,

D'Léift wëll mech kritiséieren oder sëtzt éierlech.

Da fuerdert mäi Wëllen him ze soen:

"Gitt vir, richteg Liebhaber sinn net faul, si maachen et net op der Plaz." D'Léift ass sécher nëmme wann et a mengem Wëlle gelieft gëtt.

 

D'Léift gëtt no lénks a riets gezunn an zu Exzesser gefouert.

Mäi Wëllen moderéiert hien, berouegt hien a ernäert hien mat festen a gëttleche Liewensmëttel.

Et kënne vill Mängel an der Léift sinn, och am Gesiicht vum Hellege Wiel.

A mengem Wëllen geschitt dat ni, alles ass perfekt.



- et ass net iwwerraschend datt hien seng Sënnen a Misär erënnert.

 

Denkt drun,

- a mengem Wëllen,

-dës Gedanken vu Sënnen a Selbst kënnen net erakommen.

 

Meng Duechter, dëst geschitt virun allem an de Séilen verléift, déi d'Gnod vu menge Besuch, menge Kuss a meng Kärelen haten.

Dës Séile si Viraus fir d'Léift wann ech se vu Menger Präsenz entzéien. D'Léift hëlt se a mécht se panten, languish, delirious, rosen, besuergt, ongedëlleg.

 

Wann et net mäi Wëllen wier deen se ernärt, berouegt a stäerkt, da géif d'Léift se ëmbréngen.

Och wann d'Léift den Éischtgebuere vu mengem Wëllen ass, muss se nach ëmmer vu mengem Wëllen korrigéiert ginn.

An ech hunn hien sou gär wéi ech mech gär hunn."

 

Wärend enger Diskussioun tëscht mir a mengem Beichter,

sot mir et ass schwéier gerett ze ginn well de Jesus Christus gesot huet:

"D'Dier ass schmuel an Dir musst en Effort maachen fir duerch se ze kommen."

 

No der Kommioun huet de   Jesus mir gesot  :

"Aarm vu mir, well ech als kleng ugesi ginn.

Sot dengem Beichter, datt et fir hir eege Mëssbrauch ass, datt se mech als kleng sinn.

Si gesinn mech net als   de grousse Wiesen, ouni Grenzen  ,

-mächteg an onendlech an all seng Perfektioun,

datt eng grouss Villfalt besser duerch schmuel Diere passéiere kann   wéi duerch breet Dieren  .

 

Wéi hie geschwat huet, schéngt ech e ganz schmuele Wee ze gesinn, deen op eng ganz schmuel Paart féiert, awer voll mat konkurréiere Leit.

fir ze kucken, wien méi kéint virukommen an duerch d'Dier goen.

 

Hien huet derbäigesat  :

"Dir gesitt, meng Duechter, wat e grousse Publikum et dréckt fir erauszefannen wien als éischt kënnt. An engem Concours ginn et vill Aktivitéiten.

Wann de Wee breet wier, géifen d'Leit net rennen, wëssend datt et do ass

vill Plaz fir ronderëm ze goen wann se wëllen. Wéi och ëmmer, wärend se hir Zäit gutt huelen,

Doud kann optrieden a si kënnen net op de schmuele Wee ënnerwee sinn.

Si géifen sech dann op der Schwell vum breede Paart vun der Hell fannen.

 

Oh! Wéi nëtzlech ass dës enk  !

De Phänomen geschitt och bei Iech:

wann et eng Party oder Service offréiert gëtt a mir wëssen datt d'Plaz kleng ass, wäerte vill séier dohinner kommen

an et wäert méi Leit ginn der Partei oder Service genéissen.

 

Awer wa mir wëssen datt et vill Plazen sinn,

mir wäerten net presséieren an et wäerten manner Zuschauer sinn

well, wëssen, datt et Plaz fir jiddereen ass, jiddereen wäert hir Zäit huelen.

Déi eng kommen an der Mëtt vun der Emissioun, anerer um Enn, anerer kommen wann alles eriwwer ass an näischt genéissen.

 

Dëst ass de Fall vun der Erléisung: wann säi Wee breet wier, géife wéineg séier kommen,

an d'Fest vum Himmel wier fir e puer ».

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand a beschwéiert mäi Jesus datt ech him entzu ginn. Hie koum kuerz a   sot zu mir:

 

"Meng Duechter,

Ech roden Iech net mäi Wëllen ze verloossen, well mäi Wëllen sou vill Kraaft dréit datt et wéi eng nei Daf fir d'Séil ass, an nach méi.

 

Amplaz

- an den Sakramenter gëtt meng Gnod deelweis opgeholl,

- a mengem Wëllen kritt een a Fülle.

 

Duerch d'Daf,

d'Aufgab vun der Originalsënn gëtt ewechgeholl, awer Leidenschaften a Schwächen bleiwen.

 

A mengem Wëllen  , säi perséinleche Wëllen zerstéieren,

d'Séil zerstéiert seng Leidenschaften, seng Schwächen an alles wat Mënsch ass. Hie lieft d'Tugend, d'Kraaft an all déi göttlech Qualitéiten ".

Wann ech dat héieren hunn, hunn ech geduecht: "Hie wäert mir um Enn soen.

datt d'Liewen a sengem Wëllen méi grouss ass wéi d'Kommunioun selwer."

 

Hien huet weider  :

"Sécher sécher.

Fir  Sakramentalkommissioun dauert et   e puer Minutten. Wärend et  Liewen a mengem Wëllen ass 

- eng éiweg Kommunioun, nach méi,

-eng éiweg Kommioun: et geet éiweg am Himmel.

 

Sakramental Kommioun   kann Hindernisser stoussen: zum Beispill kann een aus Krankheet oder anere Grënn d'Kommunioun net kréien,

oder deen deen et muss verwalten kann indisponéiert sinn.

D'Kommunioun a mengem göttleche Wëllen   ass keng Behënnerung ënnerworf. Et ass genuch datt d'Séil et wëllt an et ass gemaach.

 

Keen kann verhënneren datt d'Séil dëst grousst Gutt kritt, wat d'Gléck vun der Äerd an dem Himmel ausmécht:

- net Dämonen,

- net Kreaturen,

- net emol meng eegen Allmuecht. D'Séil ass fräi.

Keen huet Rechter iwwer hatt a kann hatt net verhënneren a mengem Wëllen ze liewen.

 

Dofir förderen ech Mäi Wëllen. An ech wëll Kreaturen et akzeptéieren.

Dëst ass déi Saach, déi fir mech am meeschte wichteg ass, datt mir am meeschte këmmeren.

 

Net all aner Saachen interesséieren mech esou vill, och déi helleg.

A wann ech d'Séil a mengem Wëllen liewen, triumphéieren ech

well et ass déi gréisste Saach am Himmel an op der Äerd ».

 

 

Ech schreiwen aus Gehorsam.

Awer ech fille mäi Häerz briechen aus dem Effort deen et brauch. Wéi och ëmmer, vive dem Gehorsam, vive dem Gott säi Wëllen!

Ech schreiwen, mee ech zidderen an ech weess net wat ech selwer soen. Gehorsam wëll ech eppes iwwer schreiwen

-wéi ech mech op d’Kommioun virbereeden e

-wéi soen ech merci.

 

Ech kann näischt doriwwer soen.

Well, vue datt ech näischt gutt sinn, mécht mäi léiwe Jesus alles selwer.

selwecht.

Hien preparéiert meng Séil a seet mir de Merci ze ginn, an ech sinn. D'Weeër vum Jesus sinn ëmmer immens, an ech, mat him,

Ech fille mech   immens   wéi ech weess wéi ech eppes maachen.

 

Spéider, wann de Jesus sech zréckzéien, sinn ech nach ëmmer deen Domm, dat ignorant klengt Meedchen, dat béist klengt.

A genee aus dësem Grond huet de Jesus mech gär.

Well ech ignorant sinn, sinn ech näischt an ech kann näischt maachen.

 

Wësse datt ech et zu all Käschten kréien wëll,

a gitt net entéiert andeems Dir an mech kënnt,

- mä éischter déi gréisste Éiere ze kréien, preparéiert Hien selwer meng aarm Séil.

 

Hien gëtt mir seng Saachen, seng Verdéngschter, seng Kleeder, seng Wierker, seng Wënsch,

kuerz,  all selwer.

Wann néideg, gëtt hien mir och   wat d'Hellege gemaach hunn  , well alles ass seng. Wann néideg, gëtt hien mir och   wat seng Allerhellegst Mamm gemaach huet  .

 

An ech soen och jidderengem:

"Jesus, maacht Éier andeems Dir an mech kënnt.

Mamm, meng Kinnigin, all Hellegen an all Engelen  ,

Ech sinn sou aarm datt alles wat Dir hutt, setzt et a mengem Häerz,

"Net fir mech, mee fir de Jesus".

An ech mengen datt den ganzen Himmel kooperéiert fir mech virzebereeden.

 

An nodeems de Jesus an mech erofgaang ass, hunn ech d'Gefill datt alles zefridden ass,

- sech selwer duerch seng eege Saachen geéiert ze gesinn.

 

Heiansdo   seet hien mir  :

"Bravo, Bravo, meng Duechter, wéi glécklech ech sinn, wéi mir et hei gär hunn! Iwwerall wou ech kucken, fannen ech Saachen, déi mir wäerte sinn.

Alles wat mäin ass ass ären.

Wéi vill schéi Saachen hues du mech an dir gemaach ».

 

Wësse datt ech ganz aarm sinn, datt ech näischt gemaach hunn an datt näischt mäin ass, freeën ech mech iwwer d'Zefriddenheet vum Jesus.

An ech soen:

 

"Ech si frou, datt de Jesus esou denkt! Et geet mir duer, datt hie koum.

Et ass mir egal datt ech mäin eegene Geschäft benotzt hunn: déi Aarm mussen déi Räich kréien.

Et ass richteg, datt et hei an do Abléck a mir vun der Manéier Jesus an der Kommioun maachen, mee ech weess net wéi dës Abléck ze sammelen an hinnen eng adäquate Virbereedung an Thanksgiving maachen: Ech feelt der Kapazitéit. Et gesait esou aus

-datt ech mech am Jesus selwer virbereeden   an

-datt ech him Merci soen mat der Hëllef vu   sech selwer.

 

A mengem gewéinleche Staat ze sinn, hunn ech gefillt wéi wann ech wierklech nëtzlos wier. Ech hu gefillt näischt ze soen,

- net iwwer Sënn,

- nach op Keelt,

- an och net am Géigesaz.

Ech hunn alles déiselwecht gesinn.

Ech hu mech egal wéi alles gefillt, mat näischt anescht wéi dem Hellege Wëlle vu Gott ze handelen, an dat alles ouni Angscht, an der perfekter Rou.

 

Ech hu mir geduecht: "Wat fir e traureg Zoustand sinn ech! Wann ech op d'mannst un meng Sënne geduecht hunn!

Et schéngt souguer wéi wann ech frou dermat sinn.

O mäi Gott, a wéi engem Misär sinn ech ënnergaangen!"

 

Wärend ech dës Gedanken ënnerhalen hunn, ass mäi léiwe Jesus komm an

Hien huet mir gesot  :

 

"Meng Duechter,

déi, déi hei op der Äerd   liewen an d'Loft otmen, déi jidderee otemt, ass gezwongen déi verschidde klimatesch Variatiounen ze spieren:

kal, Hëtzt, Reen, Hagel, Wand, Nuechten, Deeg.

 

Awer déi, déi do uewen wunnen  , wou d'Loft fort ass, ass net ënner klimatesche Variatiounen.

Well do ass nëmmen de perfekten Dag.

Net héieren dës Mutatiounen, si maache sech iwwer näischt Suergen. Dëst ass de Fall vun engem deen nëmmen an der gëttlecher Loft lieft.

 

Well mäi Wiesen ass net ënnerleien ze änneren, awer et ass

- ëmmer datselwecht,

- ëmmer a Rou a voller Zefriddenheet,

Wéi wonnerbar datt hatt, déi a mir lieft, vu mengem Wëllen a vu menger eegener Loft,

egal vun näischt?

Géif Dir léiwer hei op der Äerd liewen wéi déi meescht maachen,

dat ass, vu mir, mat enger mënschlecher Loft, Leidenschaften, etc.?"

 

Ech fille mech ganz schlecht wéi wann et alles fir mech eriwwer ass,

Ech hunn dem Jesus beschwéiert iwwer déi total Vernoléissegkeet, déi hien mech gemaach huet.

 

Hien huet mir gesot  :

"Meng Duechter, dat sinn d'Weeër vu Gott: ze stierwen an ëmmer erëm opzestoen. D'Natur selwer ass ënner dësen Doudesfäll an Operstéiungszeen.

Sou gëtt d'Blum gebuer a stierft dann, awer fir erëm méi schéin opzestoen. Wann hatt ni gestuerwen ass,

et géif Alter, verléieren d'Vivacity vu senge Faarwen, den Aroma vu sengem Parfum.

 

Och hei gëtt et eng Ähnlechkeet mat mengem Wiesen: ëmmer al an ëmmer nei.

Mir setzen de Getreid am Buedem wéi wann et stierft. An tatsächlech stierft et, bis et zu Stëbs gëtt.

Da klëmmt et nees nach méi schéin, a souguer multiplizéiert. Dëst ass de Fall fir alles anescht.

 

Wann dëst an der natierlecher Uerdnung geschitt,

vill méi geschitt an der spiritueller Uerdnung, wou d'Séil dës Doudesfäll an Operstéiungszeen erliewen muss.

 

Iwwerdeems et schéngt

-iwwer alles triumphéiert ze hunn e

- reichend an Äerz, a Gnoden, an der Unioun mat mir, an Tugenden,

an dee schéngt an alle Punkten neit Liewen ze kréien, ech verstoppen an alles schéngt fir hatt ze stierwen.

 

Ech schloen hatt wéi e richtege Schoulmeeschter sou datt alles fir hatt stierft.

A wann ech gesinn datt alles fir hatt dout ass, wéi d'Sonn, da erschéngen ech.

 

A bei mir geet alles erop a gëtt

méi schéin, méi kräfteg, méi trei, méi dankbar, méi bescheiden. Also datt wann et eppes Mënsch iwwer hatt war,

Den Doud huet hien zerstéiert, alles an en neit Liewen erëmbeliewen ".



 

Ech war a mengem üblechen Zoustand, all voller Privaten a Batterkeet, an ech hunn   iwwer d'Agony vun eiser Här meditéiert  .

 

Hien huet mir gesot  :

"Meng Duechter,

Ech wollt d'Agony am Gaart leiden, fir besonnesch de Stierwen ze hëllefen gutt ze stierwen.

Kuckt wéi dës Agonie gutt der Agonie vun de Chrëschten entsprécht:

Middegkeet, Trauregkeet, Nout a Blutt Schweess.

 

Ech hunn den Doud vun jidderengem gefillt

wéi wann ech wierklech fir jiddereen besonnesch gestuerwen.

Also hunn ech d'Müdlechkeet, d'Trauregkeet an d'Angscht vun jidderengem gefillt. An duerch meng Leed hunn ech hinnen Hëllef ugebueden, Trouscht an Hoffnung.

 

Ech hunn den Doud vun jidderengem gefillt, ech krut d'Gnod fir si a mir ze stierwen,

-wéi wann hiren Otem a mäin eent wieren, an direkt vu menger Gottheet geschluecht ze ginn.

 

Wann ech   am Gaart virun allem fir déi Stierwen meng Péng gelidden hunn  , huet   meng Péng um Kräiz   hinnen ze   hëllefen.

- an hirem leschte Moment,

- bei hirem leschten Otem.

 

Si waren zwee verschidden Agonien:

- meng   Péng am Gaart   war mat Trauregkeet, Angscht, Besuergnëss an Angscht gefëllt,   während - meng   Péng um Kräiz   war voller Fridden an ongenéiert Rou.

 

Wann ech dann   sitio geruff hunn - ech sinn duuschtereg  , et war en extremen Duuscht

datt ech héieren hunn, datt jidderee säi leschten Otem a mäin hëlt.

 

Gesinn datt vill dëse Wonsch ignoréieren, mat déiwe Péng,

Ech hunn "sitio" gejaut. Dës "Sitio" gëtt weider vu jidderengem a jidderengem nogelauschtert

wéi eng Klack bei der Dier vun hiren Häerzer:

 

"Ech duuschten no Iech, oder Séil. W.e.g.,

- Gitt ni aus mir eraus, awer gitt mech an a otem mat mir aus."

 

Also hunn   ech sechs Stonnen vu menger Passioun gewidmet fir Männer ze hëllefen gutt ze stierwen  :

-  déi dräi am Gaart   fir hinnen ze hëllefen während   hirer Angscht   e

-  déi dräi um Kräiz   fir hinnen   an hirem leschten   Otem ze hëllefen  .

 

Soll also net jidderee mat engem Laachen den Doud kucken, besonnesch déi, déi mech gär hunn a versichen, sech um eegene Kräiz opzeferen?

 

Gesitt Dir wéi schéin den Doud ass a wéi d'Saachen geännert hunn?

 

Wärend mengem Liewen sinn ech veruecht ginn a meng eege Wonner hunn net d'Effekter vu mengem Doud haten. Och um Kräiz krut ech Beleidegungen

Awer soubal ech ausatmen, hat Mäin Doud d'Kraaft Saachen ze änneren: Jiddereen huet sech op d'Broscht geschloen an huet mech als Jong vu Gott erkannt.Meng Jünger hu Courage geholl.

E puer, déi sech verstoppt hunn, goufen encouragéiert, hu mäi Kierper behaapt an hunn mir en éierleche Begriefnis ginn.

 

An Unison, Himmel an Äerd zouginn datt ech de Jong vu Gott war.

 

Den Doud ass eppes Grousses, eppes Sublimes!

 

Esou geschitt et fir meng Kanner: während hirem Liewen gi se veruecht, ënnerdréckt.

Hir Tugenden, déi, wéi d'Liicht, an den Ae vun deenen ronderëm si solle blénken, bleiwen semi-fléien.

Hiren Heldentum am Leed,

hir Self-Verzeiung an Äifer fir Séilen Projet souwuel

-liicht an

Zweifel an de Leit ronderëm si.

 

An et sinn ech selwer, déi et erlaben

sou datt d'Tugend vu menge léiwe Kanner erhale bleift.

 

Awer, soubal se stierwen, well dës Schleier net méi gebraucht ginn, huelen ech se of an

- Zweifel ginn Sécherheet,

-d'Liicht ass voll a mécht eis hiren Heldentum ze schätzen.

Also fänken mir un alles an hinnen ze schätzen, och déi klengst Saachen. Dofir, wat net während dem Liewen gemaach ka ginn, kompenséiert den Doud.

 

Esou geet et hei op der Äerd.

Awer wat do uewen geschitt ass wierklech erstaunlech a wäert den Näid vun all Stierflecher sinn.

 

Ech war ganz traureg vun der Entzuchung vu mengem héchste Gutt.

No der Kommioun huet den hellege Wirt a mengem Hals gestoppt, wärend ech probéiert et ze schlucken, hat ech e séissen an exquisite Goût am Hals. Nodeems ech meng Efforte fir eng laang Zäit weidergespillt hunn fir den Host ze schlucken,

si ass erofgaang an ech konnt gesinn datt hatt sech an   e klengt Meedchen transforméiert, dat zu mir sot  :

 

"  Däi Kierper   ass mäin   Tabernakel  ,

deng Séil   d'  Ciborium    déi mech enthält e

Ären Häerzschlag   -  den Host    deen mir erlaabt Iech an dech ze transforméieren.

 

Mat dësem Ënnerscheed datt, - well   de Host   verbraucht ass, sinn ech kontinuéierlech Doudesfäll ënnerworf.

Wärend   Ären Häerzschlag, deen   Är Léift symboliséiert, ass net méiglech ze stoppen.

Dëst erlaabt mäi Liewen an Iech kontinuéierlech ze sinn.

 

Firwat, dann, sou beonrouegt vun Ärer Privatsphär? Wann Dir mech net gesitt, héiert Dir mech.

Wann Dir mech net héiert, beréiert Dir mech.

Heiansdo ass et de Geroch vu menge Parfumen, déi ronderëm dech verbreet, heiansdo ass d'Liicht, déi Dir fillt, investéiert,

heiansdo e Likör deen net op der Äerd fonnt gëtt an deen an Iech erofgeet,

heiansdo gëtt et déi einfach Tatsaach, datt ech dech beréieren

An et gi vill aner Weeër, déi fir Iech onsichtbar sinn.

 

Elo, aus Gehorsam,

Ech wäert iwwer déi Saachen schwätzen, déi de Jesus seet, déi mat mir dacks geschéien, an och wann ech wäit waakreg sinn.

 

Dëse Parfum deen ech net beschreiwen kann, ech nennen et de Parfum vun der Léift. Ech fillen et an der Kommioun, wann ech bieden, wann ech schaffen, besonnesch wann ech et net gesinn hunn.

An ech soen mir:

"Dir sidd haut net komm.

Weess du net, oh Jesus, datt ech net ouni dech kann a wëll net sinn? Direkt fillen ech wéi wann ech mat dësem Parfum investéiert sinn.

 

Aner Zäiten, wann ech d'Blieder réckelen oder rëselen, fillen ech dëse Parfum a vu bannen fillen ech de Jesus mir soen: "Ech sinn hei".

Aner Zäiten, wann ech ganz beonrouegt sinn an amgaang nozekucken, kënnt e Liichtstrahl a meng Siicht.

 

Awer ech, dës Saachen, ech huelen se net wierklech un, si huelen mech net.

net zefridden.

Dat eenzegt wat mech glécklech mécht ass de Jesus selwer. Alles anescht, ech kréien et mat enger Gläichgültegkeet.

 

Ech hunn dëst aus purem Gehorsam geschriwwen.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand a gefillt mech ganz schlecht.

Ech war och opgeregt, well mäi Beichter mir gesot hat, datt ech vill vu mengem fréiere Staat ofwäichen an datt, wann net, de Jesus géif kommen.

 

Nodeems ech d'Kommunioun kritt hunn, hunn ech dem geseenten Jesus vu menge Privaten beschwéiert, a gefrot him d'Gutt ze hunn fir mir ze soen wat fir Schued ech maachen,

-Well ech gär mäi Liewe ginn, fir him net ze gestéieren:

"Wéi oft hunn ech Iech net gesot, datt wann Dir gesitt, datt ech dech beleidegt, och liicht, loosst mech stierwen."

 

De Jesus sot mir  :

"Meng Duechter, maach der keng Suergen.

Hunn ech Iech net gesot, virun e puer Joer,

-datt fir d'Welt ze bestrofen, ech géif mech net sou dacks op dech an

-datt ech also net esou oft kommen wéi virdrun, obwuel ech dech ni verloossen.

 

Ech hunn Iech och gesot datt, fir meng heefeg Kommen a goen ze kompenséieren,

Ech géif all Dag d'Mass an d'Kommioun fir Iech verloossen, fir datt Dir der Kraaft kënnt, déi Dir virdrun duerch meng kontinuéierlech Visite kritt hutt.

Ech sinn och komm fir Äre Beichter ze menacéieren, wann hien sech net dozou léint.

 

Wien kennt net d'Strofen déi zënterhier stattfonnt hunn?

Ganz Stied zerstéiert, Onrouen, de Réckzuch vu menger Gnod fir déi, déi Béis maachen an och fir béis reliéis, sou datt dëst Gëft, dës Wonnen, déi se dobannen hunn, erauskommen.

Ah! Ech kann et net méi, d'Sacrilegien sinn enorm. Dat alles ass awer näischt am Verglach zu de kommende Strofe.

 

Wann ech net schon esou mat dir geschwat hätt, da wiers du richteg alarméiert.

Fir mat Vertrauen ze liewen, musst Dir op zwou Sailen vertrauen.

 

Ee vun hinnen ass mäi Wëllen  .

Et kann keng Sënnen an hirem ginn.

Mäi Wëllen zerstéiert all Leidenschaften a Sënnen, déi ech soen, pulveriséiert se bis zum Punkt fir hir Wuerzelen ze zerstéieren.

 

Wann Dir Iech un de Pilier vu mengem Wëllen uvertraut,

-Däischtert gëtt an d'Liicht,

- Zweifel vu Sécherheet,

- hofft eigentlech.

 

Déi zweet   Kolonn fir op ze hänken ass

de festen Wëllen a konstante Opmierksamkeet fir mech net ze beleidegen, net emol   liicht  ,

Äre Wëllen ausbreeden

alles leiden   ,

Gesiicht alles   e

- alles ënnerwerfen anstatt entschëllegt.

 

Wann d'Séil kontinuéierlech op dës Sailen leet, wat soen ech, wann dës Sailen fir et méi sinn wéi säin eegent Liewen,

hie ka mat méi Vertraue liewen, wéi wann hie mat menge kontinuéierleche Gonschten gelieft huet, ëmsou méi wéi ech erlaben och dëse Staat Iech virzebereeden fir dës Äerd ze verloossen ».

 

A mengem gewéinlechen Zoustand ass de gudde Jesus kuerz komm a   sot zu mir  :

 

"Lauschtert, meng Duechter,   d'Misären a Schwächen

si sinn Mëttel fir am Hafe vu Divinity ze kommen.

Well d'Gewiicht vum mënschleche Misär fillt,

d'Séil langweilt, mécht sech Suergen a probéiert vu sech selwer lass ze ginn. An domat fënnt hien sech a Gott ».

 

Dunn, nodeems hien mäin Aarm ëm säin Hals gesat huet, huet hien mäi Gesiicht ëmgekuckt a verschwonnen. Spéider koum hien zréck an ech hu mech beschwéiert, datt hien wéi de Blëtz fortgelaf ass, ouni mir Zäit ze ginn.

 

Hien huet geäntwert  :

"Well Dir et net gär hutt, huelt mech,

bind mech wéi Dir wëllt a looss mech net flüchten ".

 

Ech sot  zu him: "Gutt gemaach, gutt geschafft, Jesus, wat fir eng schéin Propositioun maacht Dir mir! Mee kënne mir et wierklech mat Iech maachen?

Du kanns dech esou vill bannen an ëmklammen loossen wéi s de wëlls, mee an der Mëtt verschwënnt Dir an Dir kënnt net fonnt ginn. Bravo, Jesus, du wëlls mat mir de Geck maachen!

Awer schliisslech maacht wat Dir wëllt. Wat fir mech wichteg ass, datt Dir mir    soen 

-wann ech Iech bidden e

-an wat Dir leed fir datt Dir net kommt wéi virdrun ".

 

De Jesus huet weider gesot  : "Meng Duechter, maach der keng Suergen.

Wann et wierklech Schold ass, muss et net gesot ginn. D'Séil erkennt et selwer.

Well wann eng Sënn fräiwëlleg ass, stéiert et déi natierlech Stëmmungen. De Mënsch mécht eng Transformatioun zum Béisen.

An hie fillt sech mat der Schold, déi hie fräiwëlleg engagéiert huet.

 

Am Géigendeel, richteg Tugend transforméiert d'Séil a Gutt,

- seng Stëmmungen bleiwen an Harmonie an

- seng Natur fillt sech wéi mat Séissegkeet, Charity a Fridden. Dëst ass de Géigendeel vun deem wat mat Sënn geschitt.

 

Hutt Dir dës Ëmbroch an Iech selwer gefillt?

Hutt Dir Iech mat Ongedëllegkeet, Roserei, Ierger gefillt? "

 

A wéi hien dat gesot huet, huet hien anscheinend an mech gekuckt fir ze kucken ob dës Saachen do waren an et schéngt wéi se net do waren.

Hien huet weider: "Dir hutt mat Ären eegenen Aen gesinn!"

 

Ech weess net firwat, awer wéi hien et gesot huet, hie weist mir

- keng Äerdbiewen méi mat komplett zerstéierte Stied,

- Revolutiounen a vill aner Onglécker. Dunn ass hien verschwonnen.

 

A mengem üblechen Zoustand ze sinn, hunn ech mech aus mengem Kierper fonnt. Ech hunn Priister gesinn, nieft dem Jesus all verdrängt,

deenen hir Memberen detachéiert goufen.

 

De Jesus huet op dës Paschtéier gewisen an huet mech verstanen datt, obwuel si Priister waren, se ofgebrach Membere vu sengem Kierper waren.

 

Hien huet sech beschwéiert  a gesot: "Meng Duechter, wéi beleidegt sinn ech vun e puer Paschtéier! Hir Superieure waacht net iwwer hire Wee fir d'Sakramenter ze verwalten a stellen mech un en enorme Sakrileg aus.

 

Wat Dir gesitt sinn separat Memberen. Obwuel si mech vill beleidegen, huet mäi Kierper kee Kontakt méi mat hiren abominable Handlungen.

Awer déi aner,

- déi behaapten net vu Mir getrennt ze sinn an

- déi weiderhin hire Paschtouerleeschtung ausüben, oh! wéi se mech méi beleidegen!

Wéi eng grausam Schluechten sinn ech ausgesat, op wéi eng Strofe si zéien! Ech kann se net méi ausstoen."

 

Wéi si dëst gesot huet, hunn ech verschidde Paschtéier gesinn, déi d'Kierch flüchten a sech géint hatt dréinen fir de Krich géint hatt ze maachen.

 

Ech hunn dës Paschtéier mat grousser Trauregkeet gekuckt. Ech hunn e Liicht gefillt dat mech verstanen huet

-datt den Urspronk vum Béisen an e puer Paschtéier ass:

déi Séilen op mënschlech Saachen riichten, all materiell,

-ouni strikt Noutwennegkeet.

 

Dës mënschlech Saache bilden fir de Paschtouer en Netz   dat

- verfollegt säi Geescht,

- mécht säin Häerz numm ze göttlech Saachen an

- verhënnert seng Schrëtt um Wee, dee seng no sengem Ministère soll sinn.

 

Och dëst ass en Netz fir Séilen  .

Well well dës Paschtéier ze vill mat mënschlechen Affären beschäftegt sinn, bleiwen d'Gnod vun hinnen fehlen.

Oh! Wéi vill schueden dës Paschtéier, wéi vill Bluttbad vu Séilen si maachen ».

 

Loosst den Här jidderengem opklären.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand.

Ech hu mech ausserhalb vu mengem Kierper an enger Kierch fonnt.

 

Iwwert dem Altor war déi himmlesch Kinnigin mat dem kräischende Puppelchen Jesus.

 

Fir en Zeeche vun den Aen huet meng himmlesch Mamm mech verstanen

- huelt d'Kand an meng Äerm an

- alles maache fir hien ze berouegen.

Ech sinn eriwwer gaang, hunn hien ëmgedriwwen, hien ugepaakt a gesot:

"Wat ass de Problem, mäi schéint klengt Meedchen?" Vertrau mir.

Ass d'Léift net de Balsam an d'Pazifizéierung vun all Péng?

Ass et net d'Léift, déi eis alles vergiesst, déi alles séiss mécht an no Sträit berouegt?

 

Wann Dir kräischt,

et muss eppes discordant tëscht Ärer Léift an déi vun Kreaturen ginn.

Dofir, loosst eis géigesäiteg gär hunn.

Gëff mir Är Léift an ech, mat Ärer eegener Léift, wäert dech gär hunn ".

 

Wien kéint all déi Blödsinn soen, déi ech him esou gesot hunn?

Hie schéngt e bësse berouegt ze hunn, awer net ganz. Dunn ass hien verschwonnen.

 

Den nächsten Dag, erëm aus mengem Kierper,

Ech hu mech an engem Gaart fonnt, wou ech eng Via Crucis gemaach hunn.

Dobäi hunn ech mech mam Jesus an den Äerm fonnt.

 

Wéi ech   op déi eeleft Gare ukomm  sinn,

Den Hellege Jesus, dee sech net konnt behalen, huet hien mech gestoppt an,

- säi Mond no bei mäin ze bréngen,

- huet eis eppes gegoss wat souwuel flësseg wéi déck war.

De flëssege Deel, ech konnt et drénken, awer deen décke Deel wollt net erofgoen,

op de Punkt, datt wann de Jesus säi Mond aus mengem ewechgeholl, Ech hat et zréck op de Buedem geheien.

 

Dunn hunn ech de Jesus gekuckt an ech gesinn datt eng déck, ganz schwaarz Flëssegkeet aus sengem Mond erausgeet.

Ech hunn Angscht a sot him:

"Ech mengen

-datt Dir net de Jesus sidd, de Jong vu Gott a Maria Mamm vu Gott,

- mee den Dämon.

 

Et ass wouer datt ech dech wëll an datt ech dech gär hunn,

- mee et ass nëmmen de Jesus deen ech wëll,

- ni den Dämon.

Ech wëll näischt iwwer den Däiwel wëssen.

Ech wéilt léiwer ouni Jesus sinn wéi mam Däiwel ze handelen."

 

Fir méi sécher ze sinn, hunn ech d'Zeeche vum Kräiz op de Jesus gemaach an duerno op mech selwer. Also, fir all Angscht vu mir ze läschen,

De Jesus huet déi schwaarz Flëssegkeet a sech selwer geholl,

-dës Flëssegkeet, deem seng Vue ech net konnt droen.

 

Hien huet mir gesot  :

"Meng Duechter, ech sinn net den Däiwel.

Wat Dir gesitt ass näischt anescht

- datt déi grouss Ongerechtegkeeten déi Kreaturen géint mech maachen, an

-déi ech op si schëdden.

Well ech kann se net méi a mir halen.

 

Ech hunn et an dech gegoss an du konnts net alles zréckhalen.

Dir hutt et op de Buedem geheit. Ech wäert weider op hinnen bezuelen."

 

Wéi hien dëst gesot huet, huet hien mech verstanen wat Plagen aus dem Himmel reenen.

Et wäert d'Leit an Trauer a batter Tréinen ëmginn.

 

Dat klengt wat hien a mech gegoss huet, wäert eis Stad op d'mannst deelweis erspueren. Et huet mir vill Doudesfäll vun Epidemien an Äerdbiewen gewisen,

wéi och aner Onglécker.

Wéi vill Wüst, sou vill Misär!

 

A mengem üblechen Zoustand ze sinn, hunn ech d'Bewosstsinn verluer.

Ech hu vill Leit gesinn aus dem hellege Jesus flüchten. Geflücht a geflücht, awer iwwerall wou en higaang ass, konnt hien keng Plaz fannen. Schlussendlech ass hien all drëpse vu Schweess, midd a   bedréckt bei mech komm.

 

Hien huet sech an meng Äerm geheit, mech fest ugepaakt a sot zu deenen, déi him nokomm sinn:

"Vun dëser Séil kënnt Dir mech net flüchten." Schof, si hunn sech zréckgezunn.

 

De Jesus sot mir:

"Meedchen, ech kann et net méi huelen, gitt mir eng Erfrëschung." An hien huet ugefaang aus mengem Gebärmutter ze drénken. Dunn hunn ech mäi Kierper replenished.

 

 

Ech hunn un de   Jesus geduecht

- säi Kräiz op de Wee op Golgata   zu dëser Zäit droen

wou hien Fraen begéint huet   a   wou seng Leed ignoréiert,

Hie war zoustänneg fir hinnen ze tréischten, ze beäntweren an ze instruéieren.

 

Wéi alles war Léift am Jesus!

Et war hien, dee getréischt muss ginn, awer et war hien, deen getréischt huet. A wéi engem Zoustand war hien!

Alles iwwerdeckt a   Wounds,

de Kapp duerch scharfen Dornen duerchgebrach,

panting a bal stierwen ënner dem   Kräiz.

 

Allerdéngs huet hien déi aner getréischt. Wat e Beispill!

Wat schued fir eis, datt e klengt Kräiz duer geet fir eis d'Pflicht ze vergiessen, anerer ze tréischten!

 

Dann erënnert ech un d'Zäiten wou, iwwerwältegt

leiden   bzw

aus der Privatioun vum Jesus,   e

voller Batterkeet bis de Märch vu menge   Schanken,

Ech hu probéiert déi ronderëm mech ze tréischten an ze léieren

- mech selwer vergiessen,

- dozou gefuerdert vum Jesus selwer

fir hien an dësem bestëmmte Moment vu senger Leidenschaft ze imitéieren.

 

Dunn hunn ech ugefaang him Merci ze soen.

-Sief elo fräi an befreit vu Leit ëmginn ze sinn -

- fir d'Gehorsam, déi mech entzéien hält -, wat et erlaabt mech ëm mech selwer ze këmmeren.

 

Dunn, an mech beweegt,   sot de Jesus zu mir  :

 

"Meng Duechter,

- et war e Komfort fir mech an ech hu mech erliichtert,

-besonnesch well dës Frae wierklech komm sinn fir mech gutt ze maachen.

 

An dësen Deeg,

vermësst wierklech déi Leit, déi de richtege banneschten Geescht a Séilen setzen:

hunn et net u   sech,

si kënnen et net an   anerer infuséieren.

 

Si sinn sensibel, skrupellos, frivol Séilen,

ouni richteg Oflehnung vun allem a   jidderengem.

Dëst produzéiert steril Tugenden déi stierwen virum Ausbroch.

 

An et ginn e puer déi un de Fortschrëtt vu Séilen gleewen andeems se Virsiichtegkeet a Skruppel plädéieren.

Éischter, si sinn real Hindernisser fir Séilen. Meng Léift ass séier mat hinnen.

 

Wéi fir Iech,

-wéi ech dir vill Liicht ginn op déi bannenzeg Weeër e

-datt ech Iech d'Wourecht iwwer richteg Tugenden a richteg Léift gemaach hunn ze verstoen, duerch Äre Mond konnt ech anerer verstoen

- d'Wourecht iwwer déi richteg Weeër vun de Tugenden. Ech war frou doriwwer ".

 

Ech hunn him gesot:

"Awer, Allerhellgen Jesus, no deem groussen Opfer, deen ech gemaach hunn,

dës Leit goufen klatsch. Gehorsam huet zu Recht d'Kommen vun dëse   Leit verbueden ".

 

Hien huet weider:

"Hei ass de Feeler: oppassen op de Klatsch an net op déi Gutt, déi musse gemaach ginn.

Si hunn och op mech vereenegt.

Wann ech bei dëse Märecher opgehalen hätt, hätt ech d'Erléisung vu Männer net erreecht.

 

Dofir ass et néideg ze këmmeren

- wat solle mir maachen e

-net wat d'Leit soen.

Wat Klatsch ugeet, bleift de Bericht vu wien et mécht ".

 

Fannen mech a mengem üblechen Zoustand, All Hellege Jesus koum a Form vun engem Kand. Hien huet mech Kuss, mech ofgehalen a mech fir eng laang Zäit strecken.

 

Ech war iwwerrascht datt hien mir sou Affichage vu Häerzen verbonnen huet, mech sou onglécklech. Ech hunn him dës Zeeche vun Häerzen verbonnen zréck, awer schued.

 

Duerch e Liicht dat aus him erauskoum, huet hien mech verstanen datt wann hien kënnt et ëmmer e grousse Segen ass,

- net nëmme fir mech,

- awer och fir d'ganz Welt

Well andeems hien eng Séil gär huet a sech selwer driwwer schëdd, erreecht hien d'ganz Mënschheet  .

 

Tatsächlech, an dëser Séil, ginn et verschidde Verbindungen, déi et un all déi aner binden: Verbindungen

Ähnlechkeet,

Paternitéit oder   Filiatioun,

vu Bridderlechkeet, vun all vu sengen   Hänn geschaf ginn,

fir all vun Him erléist ze sinn, fir datt all   duerch säi   Blutt markéiert ka ginn.

 

Dofir, wann hien eng Séil gär a favoriséiert,

och anerer sinn gär a favoriséiert,

wann iwwerhaapt, op d'mannst   deelweis.

 

Dofir, an dëser Zäit vun der Pest bei mech komm a mech kuss, strecken mech a kuckt op mech,

Den Allerhellgen Jesus wollt sech mat all deenen anere Kreaturen an

retten se deelweis, wann   iwwerhaapt.

 

Dunn hunn ech e jonke Mann gesinn, ech gleewen et war en Engel, deen déi markéiert huet, déi vun de Plagen betraff wieren.

Hie schéngt bei eng grouss Zuel vu Leit ze goen,

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand an den Hellege Jesus ass net komm.

Ech hu mir geduecht: "Wéi de Jesus sech geännert huet, wéi hien mech net méi gär huet wéi hie fréier!

Ier ech endlech an d'Bett agespaart war, wärend et Cholera war, hat hien mir gesot datt wann ech dëst Leed fir e puer Deeg akzeptéieren, et d'Cholera géif stoppen, a wann ech et ugeholl hunn, huet d'Pest opgehalen.

 

Awer elo datt hien mech déi ganzen Zäit am Bett hält,

mir héieren iwwer Cholera, vun der Veruerteelung déi et op déi Aarm mécht.

An hie wëll mech net nolauschteren. Et ass wéi wann hien mech net méi wëll benotzen.

 

Wärend ech dat gesot hunn, hunn ech bannen gekuckt a gesinn de Jesus, dee mat héichgehalene Kapp mech ugekuckt huet a mech ganz zaart nolauschtert.

Wéi hien gesinn huet datt ech gemierkt hunn datt hien op mech kuckt, sot hien:

"Meng gutt Duechter, wéi Dir mech nervt!

Dir wëllt mat Gewalt gewannen, richteg?

Et ass gutt, et ass gutt, awer et stéiert mech net méi." Dunn ass hien verschwonnen.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand

Et huet mir geschéngt, datt mäi Beichter wollt, datt ech d'Kräizegung leiden. No e puer Sträit huet de gudde Jesus e bëssen zesummegeschafft a   mir gesot.

 

"Meng Duechter, wéinst der Welt, kann ech et net méi huelen.

Vill fëllen mech mat Roserei an räissen d'Woll aus menger Hänn

mat Gewalt". Wéi hien dat gesot huet, huet et mir geschéngt datt e reenen Reen d'Rebe beschiedegt huet.

 

Also hunn ech fir mäi Beichter gebiet, dee schéngt do ze sinn.

Ech wollt seng Hänn huelen fir datt de Jesus him beréieren konnt, an et huet mir geschéngt datt de Jesus dat gemaach huet. Ech hunn de Jesus gefrot dëse Paschtouer ze soen wat hien vun him erwaart huet. De Jesus sot zu him  :

 

"  Ech wëll Léift, den Duuscht no Wourecht a Gerechtegkeet.

Wat am meeschte bäidréit fir eng Kreatur anescht wéi mir ze maachen ass net dës dräi Qualitéiten ze besëtzen.

 

Dunn, wéi hien d'Wuert Love ausgeschwat huet, schéngt hien mat der Léift ze versiegelen.

- all Member,

- d'Häerz an

- d'Intelligenz vum Paschtouer. Oh! Wéi gutt ass de Jesus!

 

Spéider, wéi ech mäi Beichter gesot hunn, wat ech den 9. vun dësem Mount geschriwwen hunn, hunn ech gezéckt a mir geduecht: "Wéi ech wënschen ech hätt dës Saache net ze schreiwen!

Ass et wouer datt de Jesus d'Wounds suspendéiert fir mech zefridden ze stellen, oder ass et meng Phantasie?

 

De Jesus sot mir  : "Meng Duechter  , Gerechtegkeet a Barmhäerzegkeet sinn a konstante Kampf.

Awer Barmhäerzegkeet gewënnt méi dacks wéi Gerechtegkeet.

Wann eng Séil perfekt mat mengem Wëllen vereenegt ass, bedeelegt se u meng Handlungen.

A wann   hatt mat hirem Leed zefridden ass  ,

Mercy kritt seng schéinste Victoiren iwwer Justice.

 

Well ech frou all meng Attributer vu Barmhäerzegkeet ze kréinen,

dorënner Justice, wann ech gesinn mech genervt vun enger Séil fir mech vereente.

Also, fir hatt zefridden ze stellen, ginn ech hir of

well si huet sech ganz a mengem Wëllen opginn.

 

Dofir kommen ech net wann ech net wëll opginn. Well ech mengen ech kann net widderstoen.

Also wou kënnt Ären Zweifel hier?

 

Haut de Moien war ech a mengem gewéinlechen Zoustand.

Den Hellege Jesus ass kuerz komm a   sot zu mir  :

 

"Meng Duechter, all Tugend ass e Paradäis dat d'Séil kritt.

Sou formt d'Séil sou vill Himmel wéi se d'Tugend kritt.

Dës Himmel

all mënschlech Neigungen an der Séil iwwerwannen, alles zerstéieren wat äerdlech ass an

maachen hir fräi Fouss

an de purste Plazen,

an   den hellegsten Freeden,

 an de gëttlechen Himmelsparfumen,

a loosst hien am Viraus e puer vun den éiwege Freed schmaachen."Da ass hien verschwonnen.

 

Nodeems ech d'Kommioun kritt hunn, hunn ech mech komplett an en hellegste Jesus verwandelt gefillt an ech sot zu mir selwer:

 

"  Wéi dës Transformatioun am Jesus erhalen?"

 

Dunn hunn ech geduecht datt ech   de Jesus  intern zu mir héieren hunn:

"Meng Duechter, wann Dir wëllt

- ëmmer an Me verwandelt bleiwen, z.B

- souguer fir ee mat mir ze sinn:

 

hunn mech ëmmer gär.

Dës  Transformatioun zu Me wäert erhale bleiwen.

 

Tatsächlech ass d'Léift e Feier.

All Stéck Holz, dat erageworf gëtt, kleng oder grouss, gréng oder dréchen,

hëlt d'Form vun dësem Feier   an

et gëtt a Feier   selwer

Nodeems e puer Stécker Holz verbrannt goufen,

- si sinn net méi vuneneen ënnerscheeden,

-och d'Stécker déi gréng waren vun deenen déi dréchen waren. Mir gesinn nëmmen d'Feier.

 

Also ass et fir d'Séil déi ni ophält mech gär ze hunn.

Léift ass d'Feier dat d'Séil a Gott transforméiert.

Léift vereenegt. Seng Flamen

- all mënschlech Handlungen investéieren   e

- hinnen d'Form vu   gëttlechen Handlungen ze ginn ".

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand. Ech hu mäi Jesus mat Léift gebiet

-de gléckleche Passage an dat anert Liewen als Paschtouer ze kréien

- dee jorelaang mäi Beichter war.

 

Ech sot zu mengem beléifte Jesus:

"Erënnert

wéivill   Opfer   huet hien gemaach,

mat wéi engem Äifer hien fir Är Éier an Herrlechkeet geschafft,   an

alles wat hien fir mech gemaach huet? Wéi vill huet hien net   gelidden?

Deign him et zréck ze ginn andeems hien direkt an den Himmel geet ».

 

All Hellege Jesus huet mir gesot  :

"Meng Duechter, ech kucken net sou vill op Affer

wéi zu der Léift mat där se gemaach ginn, an

zu der Unioun mat mir, an där se   gemaach ginn.

 

Wat méi d'Séil mat mir vereenegt ass,

wat ech méi seng Opfer berücksichtegen.

 

Wann d'Séil enk mat mir vereenegt ass,

- Ech leeën vill Wäert op seng kleng Affer, well an dëser Unioun gëtt et d'Mooss vu Léift.

D'Mooss vu Léift ass eng éiweg an onlimitéiert Moossnam. Op der anerer Säit, fir d'Séil

-wat vill Affer awer

- deen net mat mir vereenegt ass,

Ech kucken op seng Affer wéi déi vun engem Friemen e

Ech ginn hir d'Belounung déi se verdéngt, eng limitéiert Belounung.

 

Stellt Iech e Papp a Jong vir, déi sech ganz gär hunn  . De Jong mécht kleng Affer.

An de Papp, wéinst de   Krawatten

Vaterschaft,

Filiatioun   e

vu Léift, - dës lescht Bindung ass déi stäerkst   -,

kuckt op dës kleng Affer wéi wa se grouss Saache wieren. ass triumphant,

Hie fillt sech geéiert,

gëtt säi Jong all säi Räichtum an

gëtt him all seng Iwwerleeung a Suergfalt.

Loosst eis elo e Knecht betruechten,   deen

- de ganzen Dag schaffen,

- ass u Hëtzt a Keelt ausgesat,

- mécht all Uerder op de Bréif an, wann néideg,

- och nuets hält hien op säi Chef oppassen. A wat kritt et?

Déi schwaach Pai vun engem Dag.

Also datt wann hien net all Dag schafft, hien gezwongen ass ouni Iessen ze lafen.

 

Dëst ass den Ënnerscheed tëscht der Séil déi mat Mir vereenegt ass an der Séil déi net ass ».

 

Wéi hien dëst gesot huet,

Ech hu mech aus mengem Kierper an der Gesellschaft vum Allerhellgen Jesus gefillt an ech sot zu him:

"Meng séiss Léift, sot mir, wou ass dës Séil?"

 

Hien huet geäntwert  : "Am Feegfeier.

Oh! Wann Dir gesitt a wéi engem Liicht hien schwammen, da wier Dir iwwerrascht.

 

Ech sot: "Dir sot, hien ass am Feegfeier a gläichzäiteg schwëmmt hien am Liicht?" De Jesus huet weider  :

"Jo, schwammen am Liicht, well hien hat dës Luucht am Lager.

Wéi hien gestuerwen ass, ass si iwwer hien gerannt a wäert hien ni verloossen.

 

Ech hunn verstanen datt dëst Liicht hierkënnt

vu senge gutt Dote gemaach mat Rengheet vun Absicht.

 

Ech war extrem traureg iwwer d'Privatéierung vu mengem léifen Jesus, nodeems ech d'Kommunioun kritt hunn, hunn ech mech iwwer seng Verontreiung beschwéiert.

 

Hien huet mir   intern gesot:

 

"Meng Duechter,

et sinn traureg Saachen, ganz traureg Saachen déi geschéien a wäerten geschéien.“ Ech war erschreckt vun dësen Aussoen.

E puer Deeg sinn vergaangen ouni datt de Jesus koum. Ech hunn hien nëmmen e puer Mol zu mir héieren soen:

 

"Meng gutt Duechter, Gedold, ech wäert Iech spéider soen firwat ech net kommen."

Also sinn ech mat Batterkeet gesegelt, awer a Fridden. Ech hat en Dram deen mech traureg gemaach huet an mech souguer vill gestéiert huet. Besonnesch well, de Jesus net gesinn,

Ech hat keen ze wenden, fir vun enger Atmosphär vu Fridden ëmgi ze sinn

déi nëmme vu   Jesus kommen kann.

 

Oh! Wéi déi onroueg Séil schued ass.

 

Trouble ass wéi hellesch Loft déi mir ootmen. Dës hellesch Loft

guidéieren   d'Himmelsgebitt vum Fridden   e

hëlt d'Plaz vu Gott an der Séil. Mat senge hellegdampen,

- Stéierung dominéiert d'Séil sou vill

-datt och déi hellegst a purst Saache schéngen déi ellenst a geféierlechst ze sinn.

 

Et mécht alles messy. D'Séil,

- an dëser helleg Loft getäuscht,

- hien langweilen sech mat allem a mat Gott selwer.

 

Ech hunn dës Loft vun der Hell gefillt,

-net an mir, mee ronderëm mech.

Hien huet mir sou vill schueden datt et mir net méi egal war datt de Jesus net komm ass. Ech hu souguer gefillt wéi wann ech hien net wollt gesinn.

 

Dëst war ganz sérieux.

Et war de Fait, datt ech verséchert gouf

-datt ech net an engem gudden Zoustand war

 

An dofir,

-datt d'Leed an d'Komm vum Jesus net de Wëlle vu Gott waren an

-datt ech emol missen eriwwer kommen.

 

Ech soen net alles well ech mengen et ass net néideg. Ech schreiwen et nëmmen aus Gehorsam.

 

An der nächster Nuecht hunn ech et gesinn

- Waasser ass vum Himmel erofgaang: eng Iwwerschwemmung, fir vill Schued ze maachen a ganz Regiounen ze begruewen. Dësen Dram huet mech sou beandrockt datt ech näischt gesinn wollt.

 

Zu deem Moment huet eng Dauf, déi ronderëm mech fléien, zu mir gesot:

"D'Rührung vu Blieder a Kraider,

- d'Geschwëster vum Waasser,

- d'Liicht dat d'Äerd invadéiert,

- d'Bewegung vun der ganzer Natur,

- alles, alles kënnt aus de Fanger vu Gott.

Kënnt Dir Iech virstellen datt Äre Staat eleng net vu Gott senge Fanger géif kommen?"

 

Da koum mäi Beichter. Ech hunn him dat alles beschriwwen. Hien huet mir gesot, et wier den Däiwel, dee mech wollt stéieren.

Wéi hien mech verlooss huet,

- Ech war e bësse méi roueg,

-awer wéi een mat enger schlëmmer Krankheet.

 

Ech war a mengem üblechen Zoustand.

Et huet mir geschéngt datt de Jesus sech e bëssen gewisen huet an ech sot zu him:

"Liewe vu mengem Liewen, mäi léiwe Jesus, an dësen Deeg sinn ech beonrouegt. Dir, déi sou jalous vu mengem Fridden war,

du hues déi ganzen Deeg keen eenzegt Wuert geäussert

fir mir dee Fridden ze ginn, deen Dir   esou wëllt ".

 

Hien huet geäntwert  :

"Ah! Meng Duechter, ech war am Zuch

ganz Regiounen zerstéieren an zerstéieren   e

Mënscheliewen begruewen. Dofir war ech net komm. Haut ass en Dag vun der   Rou,

- Ech war séier fir dech ze gesinn

- ier Dir d'Peitsch erëmfënnt.

 

Wësst dat wann Dir net belount hutt

Saachen gemaach mat Rengheet   vum Zweck,

et funktionnéiert   an

alles wat fir   mech gemaach gëtt,

Ech géif an enger Pflicht am Zesummenhang mat menger Gerechtegkeet versoen

an all meng aner Attributer wieren verstoppt.

 

Dat gesot,   hei sinn déi dräi mächtegst Waffen.

fir dee gëftege an infernalen Schmier ze zerstéieren deen Stéierung ass.

 

Unzehuelen

-dass de Besoin fir Peitschen mech zwéngt fir e puer Deeg net ze kommen e

-datt dës hellesch Loft dech wëll schloen, widderstoen et mat dësen dräi Waffen:

Puritéit   vum Zweck,

déi richteg a gutt Aarbecht u sech   -

en Affer sinn,   d'Affer fir mech   fir den eenzegen Zweck   mech gär ze hunn  .

 

Esou

Dir wäert all Stéierungen iwwerwannen   an

Dir wäert hien an d'Déiften   vun der Hell schécken.

 

Fir Är eege Gläichgëltegkeet wäert Dir de Schlëssel ëmdréinen, sou datt et net méi kann

- erausgoen an

- kommt a stéiert erëm."

 

Wärend a mengem gewéinleche Staat ass, ass den hellegsten Jesus komm a   sot zu mir  :

 

"Meng Duechter,

d'Supreme Unioun  stattfënnt 

 

wann d'Séil zu esou enk Unioun mat mengem Wëllen kënnt

-deen all Schied vu sengem eegene Wëllen verbraucht, sou datt et net méi z'ënnerscheeden ass

-wat ass mäi Wëllen an

- wat säi Wëllen ass.

 

Da gëtt mäi Wëllen d'Liewen vun dëser Séil sou datt

- egal wat ech fir hatt hunn,

- wat déi aner ugeet, si ass zefridden.

 

Alles schéngt him passend: Doud, Liewen, Kräiz, Aarmut,  etc.

 

Gesinn all dës Saachen als hir gehéiert an déngen hirem Liewen ze erhalen.

Et erreecht esou e Punkt datt net emol d'Strofe si Angscht maachen.

Et ass voll vum göttleche Wëllen an   allem.

 

-Wann ech eppes wëll, hatt wëll et och,   an

-wann hien eppes wëll, ginn ech him et.

Ech maachen wat hatt wëll a si mécht wat ech wëll.

 

Dëst ass de leschten Otem vum Konsum vum mënschleche Wëllen a mengem,

-datt oft hunn ech Iech gefrot an

-datt Gehorsam a Charity vis-à-vis vun Ärem Noper Iech net erlaabt hunn.

 

Vill Mol,

- Ech sinn deen, deen Iech opginn huet andeems Dir net bestrooft huet

"Awer du hues net viru mir noginn.

Dëst huet mech gezwongen fir Iech ze verstoppen, fräi ze sinn.

-wann Gerechtegkeet gezwongen meng Hand an

-wann Männer mech provozéiert hunn de Peitsch ze huelen fir se ze bestrofen.

 

Selbst

während der Handlung vu   Flogging,

Wann ech dech bei Mir gehat hätt, mat mengem Wëllen, hätt ech de   Plo begrenzt a reduzéiert.

 

Well et gëtt keng méi grouss Kraaft am Himmel an op der Äerd wéi eng Séil déi,

- an alles a fir alles gëtt et a mengem Wëllen verbraucht.

 

Dës Séil kënnt zum Punkt

-ze schwächen mech a fir

- Desarméiert mech wann Dir Iech bequem. Dëst ass déi iewescht Unioun.

 

Et gëtt och eng gemëscht Unioun

-an deem d'Séil demissionéiert ass, jo,

mee hien hëlt meng Dispositiounen net Rechnung

-wéi seng Saachen,

- wéi wann et säi Liewen wier.

 

Si

genéisst mäi Wëllen   och net

léist seng net a   mäin op.

 

Ech kucken et, jo Mee et kënnt net

-datt ech an hatt verléift ginn,

-datt ech mat hatt verréckt ka ginn,

wéi et geschitt fir d'Séilen an der ieweschter Unioun ».

 

Haut de Moien huet den Hellege Jesus sech a mengem Bannen an enger Haltung vu Rou gewisen,

fir sech vun all Batterkeet ze erhuelen, déi d'Kreaturen him ginn, sot hien dës einfach Wierder zu mir: "  Du bass mäi Paradäis op der Äerd, meng Trouscht".

 

Dunn ass hien verschwonnen.

D'Léift ass e Feier an all Stéck Holz, dat an et geworf gëtt, kleng oder grouss, gréng oder dréchen, huet d'Form vun dësem Feier a verwandelt sech an d'Feier selwer.

 

Nodeems e puer Holzstécker verbrannt gi sinn, ënnerscheede se sech net méi vuneneen, och d'Stécker déi gréng waren vun deenen déi dréchen waren.

 

Mir gesinn nëmmen d'Feier.

Also ass et fir d'Séil déi ni ophält mech gär ze hunn.

 

Léift ass d'Feier dat d'Séil a Gott transforméiert.

Léift vereenegt.

Seng Flamen investéieren all mënschlech Handlungen a ginn hinnen d'Form vu gëttlechen Handlungen ".

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/luksemburski.html