Ny bokin’ny lanitra

  http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/malgaski.html



Boky faha-28 

 

Rembin'ity Fiat masina ity aho izay mahay mandresy amin'ny hery sy ny hamamiana.

Noho ny hamaminy dia mahasarika ahy tsy hay toherina.

Amin'ny heriny no maharesy ahy amin'ny fomba izay ahafahany manao izay tiany amiko.

“Oh! Sitrapo Masina, satria ianao no nandresy ahy,

avelao aho hanao ny anao amin'ny herinao sy ny hamamianao.

 

Ary manaiky ny fitalahoako tsy tapaka,

- tongava manjaka eto an-tany,

-Amboary ny ody mamy anao amin'ny sitrapon'olombelona, ​​e

- ataovy ho Sitrapon’Andriamanitra eto an-tany ny zava-drehetra. "

 

Nieritreritra ny Sitrapon’Andriamanitra aho rehefa nahita ny Tenany niseho tamiko i Jesoa malalako.

Hoy izy tamiko  :

 

Ny zanako vavy

raha fantatrao ny dikan'ny hoe lavo amin'ny Sitrapon'Andriamanitra!

 

Ny fanahy dia mijanona ho voahodidin'ny tsy fiovantsika ary ny zavatra rehetra dia lasa tsy miova ho azy.

Tsy miova: fahamasinana, fahazavana, fahasoavana, fitiavana.

 

Ny fanahy dia tsy mahatsapa ny fahasamihafan'ny fomba maha-olombelona intsony, fa ny fahamarinan'Andriamanitra.

Noho izany, izay miaina ao amin'ny Sitrapoako Masina dia azo antsoina hoe "lanitra", izay mitoetra hatrany sy miorina eo amin'ny toerany ambony eo amin'ny kintana.

Ary raha mihetsika ny lanitra, toy ny firaisan-kina amin'ny zavaboary mihetsiketsika, dia tsy miova toerana ary tsy mihetsika,

fa tsy miova foana miaraka amin'ny kintana rehetra. Izany no fanahy miaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra.

Afaka mihetsika sy manao hetsika isan-karazany.

 

Ahoana anefa no hihetsika ny fanahy

- amin'ny herin'ny Fiat masina e

- miaraka amin'ny Sitrapon'Andriamanitra, dia ho any an-danitra sy

hitoetra ho tsy miova amin'ny fananany sy amin'ny zo izay nomen'ny Sitrapoako Faratampony azy.

Fa na iza na iza mipetraka ivelan'ny Fiat masina,

- tsy misy heriny miasa,

azo antsoina amin’ny anaran’ireny kintana mirenireny ireny

izay mianjera any amin'ny habakabaka toy ny tsy manana teboka raikitra. Ary ireo fanahy ireo dia mitovy amin'ireo kintana izay mianjera amin'ny lohany toy ny hoe nisaraka tamin'ny vavonin'ny lanitra.

Toy izany ny fanahy izay tsy miaina amin'ny Sitrapon'Andriamanitra.

 

Miova amin'ny fotoana rehetra

Ary mahatsapa ao amin'ny tenany ny fiovana isan-karazany izy ka sasatra ny manao soa hatrany. Ary raha misy pitik'afo mivoaka avy amin'io fanahy io, dia toy ny hazavan'ny iray amin'ireo kintana ireo izay   manjavona avy hatrany.

 

Azo lazaina fa   io no famantarana ahafantarana raha miaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra ny fanahy iray  :   ny tsy fiovaovan'ny tsara  .

Izany no famantarana ny mahafantatra raha miaina   ao anatin'ny sitrapon'olombelona ianao: miova ny fanahy isaky ny fotoana  .

 

Taorian'izay dia nanaraka ny asan'ny Fiat masina aho.

Efa nanao fitetezam-paritra aho tamin'ny asan'ny famoronana, tany Edena, tany amin'ny toerana avo indrindra sy tamin'ny olona ambony indrindra teo amin'ny tantaran'izao tontolo izao,

mangataha ny Fanjakan’ny Sitrapon’Andriamanitra eto an-tany amin’ny anaran’ny rehetra. Ilay Jesosy malalako no niseho tamiko. Nilaza tamiko izy:

 

Anaka, miala amin'ny Sitrapon'Andriamanitra,

ny olona dia nanome fahafatesana ho an'ny tombontsoa izay ho nentin'ny Fiat masina ho azy raha tsy nolavina ny Fiat-ko.

 

Rehefa nivoaka ny sitrapon'Andriamanitra ny olona,

maty tao amin’ny olona ny asa mitohy amin’ny fiainan’Andriamanitra   .

Ny fahamasinana izay mitombo hatrany dia   maty.

Ny hatsaran-tarehy izay tsy mitsahatra manao bebe kokoa hatrany, dia maty ihany koa, ary koa - ny fitiavana tsy mety ritra izay tsy miteny hoe "Ampy"

ary te hanome foana.

tokoa, amin'ny fandavana ny Sitrapon'Andriamanitra,

- ny lamina maty, miaraka amin'ny rivotra sy ny sakafo izay hamelona ny olona lalandava.

 

Hitanao ve ary firy ny fitahiana avy amin'Andriamanitra nahatonga ny olona ho faty tamin'ny fialany tamin'ny Sitrapon'Andriamanitra?

Ary taiza no nisy ny fahafatesan'ny tsara fanahy,

mila fahafoizan-tena ny hamelona izany soa izany.

Izany no antony, rehefa naniry aho

manavao izao tontolo izao sy manome hatsaram-panahy ho an’ny zavaboary,

Nangataka tamin'ny rariny sy ny fahendrena aho ny amin'ny sorona aina,

-ny fomba niangaviako an’i  Abrahama   mba hanao sorona ny zanany lahitokana ho ahy, izay nataony.

 

Ary izaho no nanakana azy.

Ao amin’io sorona io izay nafoin’i Abrahama mihoatra noho ny ainy

- nipoitra ny taranaka vaovao izay hidinaan’ilay Andriamanitra mpanafaka sy mpanavotra

izay hamelona ny tsara ao amin’ny zavaboary.

 

Rehefa nandeha ny fotoana, dia nomeko   an’i Jakoba   ny sorona sy ny alahelo lehibe noho ny fahafatesan’i Josefa zanany malalany. Na dia tsy maty aza i Josefa,

ho an'i Jakoba tokoa izany.

Izany no antso vaovao natsangana tamin’ny maty tamin’io sorona io. Nangataka ny fahaterahana indray ny soa very ilay mpanafaka avy any an-danitra.

 

Toy izany koa no nahatongavako teto an-tany: te ho faty aho. Tamin'ny   fanati-pahafatesako  no niantsoako

- ny fahaterahana indray amin’ireo fiainana rehetra ireo sy ny soa nataon’ny zavaboary mba ho faty.

 

Ary naniry ny hitsangana aho mba hanamafisana ny fiainan’ny tsara sy ny fitsanganan’ny taranak’olombelona amin’ny maty. Fanafintohinana lehibe tokoa ny mamono ny tsara!

Tena lehibe tokoa   ka ny hamelona azy dia mitaky fahafoizan-tena ho an'ny hafa.

 

Fa miaraka amin'ny Fanavotana ahy sy ny sorona ny Fahafatesako, satria ny Sitrapon'Andriamanitra dia tsy manjaka (ao amin'ny zavaboary), ny hatsarana rehetra ao amin'ny zavaboary dia tsy nitsangana. Ny Sitrapon'Andriamanitra dia voatsindry ary

Tsy afaka mampivelatra ny fahamasinana iriany izy. Ny tsara dia mijaly tsindraindray.

Indraindray dia velona indray, indraindray maty.

Ary ny Fiat-ko dia mijanona amin'ny fijaliana mitohy

ny tsy fahafahany mamelona indray ao amin'ny zavaboary ny soa rehetra tiany.

 

Noho izany dia nitoetra tao amin'ny   Mpikarakara sakramenta kely aho  ,

-avy any an-danitra,

-nefa nijanona teto an-tany niaraka tamin’ny zavaboary izy

teraka, velona ary maty - na dia mifono mistery aza - mba hateraka indray ao amin'ny zavaboary ny tsara rehetra,

ity soa izay nolavin'ny olona ity tamin'ny nialako tamin'ny Sitrapon'Andriamanitra.

 

Ary miaraka amin'ny sorona nataoko,

Nangataka ny fanaovana sorona ny ainao aho mba hateraka indray eo amin’ny taranak’olombelona ny Fanjakan’ny Sitrapon’Andriamanitra.

Ary   ao amin'ny tabernakely rehetra  dia mifoha aho mba hanatanteraka

- ny asan'ny Fanavotana e

“Hatao anie ny sitraponao tahaka ny any an-danitra sy etỳ an-tany”

mahafa-po ahy amin'ny fahafoizan-tenako sy ny fahafatesako amin'ny isan-tokony hamelona ahy

- ny masoandron'ny Fiat masina

- ary ny vanim-potoana vaovaon'ny fandreseny tanteraka.

 

Rehefa nandao ny tany aho, dia hoy aho:

"Mandeha any an-danitra aho ary mitoetra eto an-tany ao amin'ny Sakramenta".

Mbola hiandry taonjato maro aho. Fantatro fa ho lany vola be izany.

 

Tsy hanadino ireo fandikan-dalàna tsy mampino aho, angamba mihoatra noho ny nandritra ny fijaliako. Fa ny tenako dia hampisikina faharetana araka an'Andriamanitra.

 

Ary   avy amin'ity mpampiantrano kely ity  dia hanao ny asa aho.

Hanjaka ao am-po ny sitrapoko ary mbola hitoetra foana aho

eo amin’ny zavaboary mba hifaly amin’ny vokatry ny sorona rehetra izay niaretako.

 

Koa iaraho aho hanao sorona ho an'ity raharaha masina ity sy ho amin'ny fandresena ara-drariny amin'ny Sitrapoko izay hanjaka sy hanjaka.

 

 

Nieritreritra ny faniriana lehibe izay nananan’i Jesosy tsara fanahy lalandava aho hampahafantatra ny Sitrapony Masina. Nieritreritra aho hoe: “Tia sy misento izy ary maniry ny hahatongavan’ny Fanjakany.

 

Na izany aza dia miadana loatra izy io ka miakatra eo amin'ny zavaboary.

Raha tiany dia afaka manao na inona na inona izy. Tsy ny hery no tsy ampy.

Afaka manova ny lanitra sy ny tany ao anatin’ny fotoana iray izany. Iza no mahatohitra ny heriny? Tsy misy olona.

 

Ankoatra izany, ao amin'i Jesosy, ny sitrapo (zavatra) sy ny hery (zavatra) dia iray ihany. Koa nahoana no tara? "

Nieritreritra an’izany aho rehefa niseho tamiko i Jesosy malalako ka   niteny tamiko hoe  :

Ny zanako vavy

ny fiandrasana, ny faniriana ary ny faniriana tsara dia ny fahavononana handray izany.

Rehefa misy olona mahazo zava-tsoa efa nandrasany hatry ny ela, dia tia izany soa izany izy, mankasitraka izany, mikarakara izany ary mandray izay mitondra izany soa izany.

izay efa nandrasany hatry ny ela.

Ankoatra izany, ity dia mihoatra ny fitiavanay:

fa ny zavaboary dia maniry ny tsara izay tiantsika homena azy satria tianay ny zavaboary hametraka ny azy,

- fara faharatsiny, miaraka amin'ny sentony sy ny vavaka ataony ary ny sitrapony maniry izany soa izany, dia afaka miteny hoe:

"Hitanao fa mendrika izany ianao satria teo anilanao dia nanao izay rehetra azo atao mba hahazoana izany."

 

Raha ny marina, ny zava-drehetra dia vokatry ny fahatsarantsika.

Izany no antony anombohantsika amin'ny fampahafantarana izay tiantsika homena ny zavaboary. Afaka milaza isika fa mandefa taratasy ho azy, taratasy fitiavana.

Koa maniraka ireo iraka izay milaza izay tiana homena izahay.

Ary izany rehetra izany dia ny hanalana ny zavaboary, hahatonga azy ireo haniry io fanomezana lehibe izay tiantsika homena azy ireo.

Moa tsy izany ve no nataontsika ho an’ny Fanjakan’ny Fanavotana?

 

Efa efatra arivo taona no niandry. Arakaraky ny nanakaiky ny fotoana no nahamaika   ny taratasy ary nihanaka matetika ny taratasy.

Ary izany rehetra izany mba hanary azy ireo tsara.

 

Toy izany koa ny Fanjakan’ny Sitrapon’Andriamanitra. Mijanona aho satria tiako

- fa fantany Izy,

- mba hivavaka ho an'ny   fiaviany izy ireo,

-izay maniry ny fanjakany   e

-mba azon'izy ireo ny halehiben'io fanomezana io mba ahafahako milaza aminy hoe:

“Naniry sy mendrika izany ianareo, ka tonga hanjaka eo aminareo Izy.

Ny fahalalanao sy ny vavakao ary ny fanirianao no nahaforonao ny olom-boafidiny izay hanjakako sy hanjakako. "

Raha tsy misy vahoaka dia tsy afaka miforona ny fanjakana.

 

Ary izany koa no antony ilàna ny fahafantarantsika fa ny Sitrapon’Andriamanitra no te hanjaka eto an-tany: mba hahafahan’izy ireo mivavaka sy maniry ary mirona ho amin’ny fananganana ny olony.

izay ny Sitrapon'Andriamanitra

- afaka midina eo anivon'izy ireo ary

-mamorona ny lapany, ny sezany, ny seza fiandrianany.

 

Noho izany, aza gaga raha mahita fahalianana be dia be amin'ny anjarako amin'ny faniriana ny fanjakan'ny sitrapoko sy amin'ny fanemorana izany.

Ireo no toetran'ny fahendren'ny tenantsika izay mandamina ny zava-drehetra. Ny fanemorana dia manome sidina ho an'ireo olom-pantany izay ho toy ny taratasy, telegrama ary antso an-telefaona, ary koa

iraka izay mandrafitra ny vahoakan'ny Sitrapon'Andriamanitra. Koa mivavaha ary aoka hitohy ny fanidinanao. "

 

Taorian'izay dia nanohy ny diako tao amin'ny Fiat masina aho. Tonga tany Edena aho, ka nijanona nieritreritra

-ho amin'ny fifanakalozana fitiavana eo amin'Andriamanitra sy Adama tsy manan-tsiny.

-tahaka ny maha-Andriamanitra, tsy nahita sakantsakana teo amin'ny olombelona, ​​dia nandraraka tondraka taminy.

Noho ny fitiavany, dia nampifaly ny lehilahy ny maha-Andriamanitra azy tamin’ny nandrenesany feo mamy nanao taminy hoe: “Anaka, tiako ianao, tiako indrindra ianao”.

Ary i Adama, izay naratra sy faly noho io fitiavana mandrakizay io, dia namerimberina indray:

"Tiako ianao tiako ianao."

 

Ary nanipy ny tenany teo an-tanan’ny Mpamorona azy i Adama, dia namihina mafy ny tenany ka tsy fantany ny fomba hialana aminy satria ny Mpamorona azy no hany fitiavana fantany.

Ary ny fitiavana azy no hany antony niainany.

 

Very ny fanahiko tao anatin’ity fifanakalozam-pitiavana teo amin’Andriamanitra sy ny zavaboary ity rehefa   niteny tamiko i Jesosy malalako, izay tsara rehetra:

 

Ry zanako vavy, fahatsiarovana mamy tokoa io famoronana olombelona io.

Faly izy, ary izahay koa. Nanandrana ny vokatry ny fahasambaran’ny asantsika izahay   . Tena nahafinaritra anay ny nitia azy sy nitiavany azy.

Ny Sitrapon'Andriamanitra no nitazona azy ho tanora sy tsara tarehy.

Ary nitondra azy teo amin’ny sandriny fahazavana, ny sitrapontsika dia nahatonga anay hisaintsaina ny hatsaran’ny asa noforoninay, zanakay malala.

Toy ny zanakalahy tao an-tokantranonay izy, tao amin’ny fanananay tsy manam-petra. Ary satria zanakay izy, dia izy koa no tompony.

Nifanohitra tamin’ny toetran’ny fitiavanay ny tsy nanao ny zanakay ho tompo,

ilay tena tianay sy tia anay.

Amin'ny tena fitiavana dia tsy miteny isika hoe "ahy ity ary anao ity", fa zaraina daholo.

 

Ary tsy niteraka olana ho anay ny fanaovana azy ho tompony. Faly kosa izahay. Nahatonga anay hitsiky izany, nampifalifaly anay.

Ary nomeny antsika ireo zavatra tsy ampoizina mahagaga momba ny fananantsika manokana.

Ankoatra izany, ahoana no tsy haha-tompony raha manana ny Sitrapon’Andriamanitra?

iza no manjaka amin'ny zavatra rehetra?

Tsy nanao azy ho tompon'andraikitra isika, tokony ho nanandevo ny sitrapontsika,

tsy azo atao izany. Tsy misy fanandevozana izay manjaka ny sitrapontsika,

fa fananana avokoa ny zavatra rehetra.

 

Noho izany, raha mbola velona tao amin'ny Fiat masina antsika ny olombelona, ​​dia tsy niaina fanandevozana izy. Rehefa nanota ny olona tamin'ny fialana tamin'ny Sitrapon'Andriamanitra,

very ny fananany ka nanao ny tenany ho andevo. Tena fiovana tokoa izany!

Avy amin'ny zanaka ka hatramin'ny mpanompo!

Tsy nifehy ny zavaboary intsony izy ka lasa mpanompon’ny rehetra.

 

Tamin'ny nialantsika tamin'ny Fiat Divine antsika dia nahatsiaro ho voahozongozona hatrany amin'ny fototra indrindra ny olombelona.

ary ny tenany dia nikoropaka.

Fantany ny atao hoe fahalemena ary nahatsapa ho mpanompon’ny   filany izy,

izay nahatonga azy hahatsapa henatra. Tonga hatramin’ny nahavery ny fanjakany izy.

 

Ny hery, ny fahazavana, ny fahasoavana ary ny fiadanana dia tsy teo amin’ny heriny tahaka ny taloha intsony.

Tsy maintsy nitalaho tamin’ny Mpamorona azy tamin’ny ranomaso sy ny vavaka izy. Inona izao no dikan'ny hoe miaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra? Izany dia ny maha-tompony. Izay manao ny sitrapony dia mpanompo;

 

Gaga aho tamin’izay nolazain’i Jesosy, ka hoy aho taminy:

"Ry malalako, raha mampionona ny mandre anao miteny ny sitraponao masina, dia maharary koa ny mandre miresaka momba ny faharatsian'ny sitrapon'olombelona".

 

Nanampy i Jesosy hoe:

 

Anaka, raha ilaina ny miresaka aminao momba ny Fiat masina izay ho fanasana, fanintonana sy feo malefaka, mamy sy mahery hanasa anao rehetra hipetraka ao amin'ny lapam-panjakan'ny Sitrapoako mba tsy ho mpanompo, fa tompony.

Ilaina koa ny milaza aminao ny faharatsian'ny sitrapon'ny olombelona, ​​satria tsy hesoriko amin'ny olona mihitsy ny safidiny malalaka.

 

Noho izany, ao amin'ny fanjakan'ny Sitrapon'Andriamanitro, dia ilaina ny mamorona ny mpiambina mpanjaka mitaingin-tsoavaly, ireo mpiambina mendri-kaja izay mampitandrina ny zavaboary amin'ny fampahafantarana azy ireo ny faharatsiana lehibe amin'ny sitrapon'olombelona, ​​mba hahafahan'izy ireo mitandrina.

 

Noho izany, mankahala ny sitrapon'olombelona, ​​​​ny zavaboary dia tia ny fahasambarana sy ny fananana izay omen'ny Sitrapon'Andriamanitra azy.

 

 

Mbola miaina ao anatin’ny fijalian’ny famoizana an’i Jesosy malalako aho. Tena mafy tokoa ny maritiora!

Raha tsy misy ny Sitrapony masina izay maka ny toeran'i Jesosy ary mahatonga ahy hahatsapa hatrany fa rehefa ny Sitrapony no manome ahy ny fiainana, dia mitazona ahy tsy tapaka sy very ao aminy, dia tsy haiko ny fomba fiaina.

 

Kanefa tamin’izany rehetra izany, sy tamin’ireo fahatsiarovana mahafinaritra rehetra an’i Jesosy, dia nihevitra aho fa tsy hanadino azy mihitsy   .

Ny fitsidihany malefaka sy miverimberina, ny hafetsen'ny fitiavany rehetra, ny fahagagana rehetra nataony izay nahatonga ahy hahatsapa bebe kokoa ny any an-danitra noho ny teto  an-  tany, ary na dia ny fahatsiarovana tsotra an'i Jesosy aza dia ratra feno habibiana izay vao mainka mampitombo ny   maritiora mangirifiry ahy.

 

"Ahy! Jesosy ô! Mora aminao ny manilika sy manadino ilay tia anao sy izay maha maritiora anao.

Matetika ianao no nilaza tamiko fa tia ahy ianao! Ah! Miverena Jesosy ô! Tsy zakako intsony. "

 

Saingy satria ny fanahiko mahantra dia nahatsapa tazo izay tian'i Jesosy ary mamitaka, dia i Jesoa malalako izay niseho tamiko ary nandray ahy teo an-tsandriny, toy ny hoe hampitsahatra ny hadalako, dia hoy izy tamiko:

 

Anaka, tony, tony. Inty aho.

Tsy nanilika anao aho ary tsy afaka manadino na iza na iza ny toetran'ny fitiavako. Fa kosa, izaho dia ao anatinao mba hitarika ny asanao rehetra amin'ny Sitrapon'Andriamanitra satria tsy tiako ho ambony sy ho masina ny asanao, na dia kely indrindra aza, ary hitondra ny tombo-kasen'ny Fiat masina. Te-hahita ny Fiat-ko mihetsiketsika amin'ny fihetsikao rehetra aho.

 

Izao ny saiko rehetra:

mba hamoronana ny dika voalohan'ny fanahy izay tsy maintsy miaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra.

 

Nilaza izany izy ary nangina avy eo.

 

Nanohy ny diako tao amin'ny Fiat masina aho. Te hanangona izay rehetra nataon'ny zavaboary aho mba hampidirana ny zava-drehetra ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra. Ny soa avo indrindra,   Jesosy, dia nanampy hoe:

 

Anaka, ny fiainana ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra no antson'ny asan'ny zavaboary rehetra ho amin'ny firaisan'ny sitrapoko.

Nivoaka avy amin'ny firaisan'ny Sitrapontsika ny rehetra, ny asa tokana ataontsika izay mamelona ny asa rehetra ary rariny ny hiverenan'ny rehetra amintsika hamantatra ny fiaviany.

fanekena

- ny niandohan'ny hetsika iray,

- an'Ilay manome aina ny asa maro, ary amin'ny fomba ahoana, no fanomezam-boninahitra tsara indrindra ho   an'ny herintsika sy ny fahendreny

izay,   miaraka amin'ny asa tokana, no fiainan'ny asa rehetra  .

 

Ny zavaboary miaina ao amin'ny Fiat-ko ihany,

- mamihina ny zavatra rehetra ao aminy,

-mijinja toy ny amin'ny tanana iray ihany ary

- manakatona ny zava-drehetra ao amin’io Sitrapony iainany io, dia mahavita mitondra ny zava-drehetra ao anatin’ny firaisankinantsika izy

ary mandoa antsika ny tena hetra amin'ny vokatry ny asa tokana ataontsika.

 

Izany no mahatonga ny revolisiona amin'ny Sitrapon'Andriamanitra tsy vitan'ny hoe mampitambatra ny zava-drehetra,

fa mampita ny asany amin'ny zavaboary rehetra koa izy ka

- ny lanitra rehetra dia mijanona hitsaoka amin'ny fitsaohanao,

- ny masoandro hitia anay amin'ny fitiavanao,

-ary ny rivotra hiara-midera aminao.

Raha fintinina, ny zavatra noforonina rehetra dia ampiasain'ny Sitrako. Rehefa tsapan'izy ireo ny fihetsika ataonao amin'ny Sitrapoko,

mitsahatra mitsaoka antsika izy ireo ary manome antsika voninahitra sy fisaorana, mba ho tsapantsika fa ao amin'ny Fiat masina,

ny zavaboary dia manome antsika ny fahafenoan’ny fitiavana, ny fanompoam-pivavahana manontolo ary ny voninahitra tanteraka.

 

Koa tohizo amin'ny Sitrapon'Andriamanitra ny sidinao ary aza manahy na inona na inona,

satria be dia be ny zavatra hataonao.

Avy eo dia nanohy nieritreritra ny firaisan'ny Sitrapon'Andriamanitra aho, ary hoy   i Jesosy malalako hoe  : Anaka, fantatrao ve ny dikan'ny hoe  "Firaisan'ny sitrapon'Andriamanitra"   ?

Midika izany fa ny tsara sy ny tsara ary ny masina rehetra dia avy ao anatin’io Sitrapo io.

 

Amin'ity Sitrapon'Andriamanitra antsika ity,

iray ny   firaisany,

ny iray dia ny   asany.

Fa na dia iray aza, sitrapo, firaisan-kina ary hetsika dia hita eny rehetra eny.

Koa izay miaina ao anatin’ny Sitrapon’Andriamanitra dia mitambatra ao anatin’ny firaisantsika.Ny zavatra rehetra ataony dia tsy mivoaka avy amintsika, fa mitoetra ao   anatintsika.

Etsy an-danin'izany, ho an'izay miaina ivelan'ny Sitrapon'Andriamanitra, dia mahatsapa ny fanaintainan'ny fihetsiny rovitra amin'ny   Sitrapontsika isika.

Ary satria esorin'ity fanahy ity ireo asa ireo dia tsy mamerina azy ireo satria tsy mifanaraka amin'ny Sitrapon'Andriamanitra ny sitrapony.

 

Noho izany, ny fahasamihafana lehibe ho an'ny fanahy izay miaina ivelan'ny   Fiat antsika dia ny fizarazarana sy tapaka ny hetsika rehetra, fa tsy mitambatra.

 

Noho izany, io fanahy io dia tsy hanana fahafinaretana amin'ny fahatsapana ao anatiny.

ny fahafenoan'ny fahazavana, ny   fahasambarana,

na   ny fananana rehetra,

fa ho fahoriana sy fahalemena ary tsy fahampian’ny fahazavana kosa ny rehetra.

 

 

Mitohy ny fandaozana ahy ao amin'ny Fiat. Tsapako fa voafatotra teo amin'ny sandriny mazava be aho ka tsy afaka mihetsika na dia kely aza, ary tsy te hiala aho. Tsy hiala amin'ny tratran'ny fahazavana aho. Amiko dia misy fifanarahana eo amiko sy ny Sitrapon'Andriamanitra, ka samy tsy afaka misaraka izahay.

"Ry Sitrapo Masina ô, malemy fanahy sy mahery ianao!

Manintona ahy ianao, mampifaly ahy ary mampifaly ahy amin'ny fahamaotinanao. Ary izaho, enchanted, tsy haiko ny tsy hanamboatra ny tenako ao aminao. Fa ny herinao no anjakanao mafy amin'ny fahakely.

 

Mandatsaka riaka ianao ka very lalana hiala amin'ny fahazavany tsy manam-petra. Famoizana mahafaly tokoa.

 

Oh! Miangavy anao aho ry Fiat mahafinaritra, enga anie ho very lalana ny rehetra, mba tsy ho fantany afa-tsy izay mitarika ny sitraponao. "

Ahoana anefa no ahalalan’ny zavaboary ny tsara toy izany?

Nieritreritra izany aho rehefa nilaza tamiko i Jesosy malalako, izay nahatsapa ny tenany tao amiko:

 

Anaka, ny fahalalana ny Sitrapon'Andriamanitra dia fomba izay afaka mitarika ny zavaboary ho eo an-tsandrin'ny fahazavan'ny Divine Fiat. Ny fahalalana dia voa. Ary io voa io dia manamarika ny fiandohan'ny fahaterahan'ny Sitrapon'Andriamanitra ao amin'ny zavaboary.

Ny fahalalana tsirairay dia ho toy ny tsipìka kely amin’ny fiainana izay hamolavola ny fahamatoran’ity fiainana masina ao amin’ny zavaboary ity  .

Noho izany dia efa nolazaiko taminareo betsaka ny Fiat masina. Ny fahalalana tsirairay dia hitondra zavatra izay hahatonga ny fiainan'ny Sitrako ho matotra amin'ny fanahy

- ny iray hitondra ny voa,

- fahaterahana hafa, sakafo, rivotra, hazavana ary

- hafanana hafa indray.

Ny fahalalana rehetra dia misy ambaratongam-pahamatorana ambony kokoa.

Noho izany, arakaraky ny fiezahan'ny zavaboary hahafantatra izay nasehoko tamin'ny Fiat an'Andriamanitra aho, dia vao mainka hahatsiaro tena ho matotra izy ireo.

Ny fahalalako ny Fiat Divine dia hamorona fanahy ary hamono ny afon'ny sitrapon'olombelona amin'ny fikasihana azy ireo.

Izany fahalalana izany dia ho toy ny Renin'ny famindram-po izay,

te hikarakara ny zanakao na inona na inona ary hahita azy tsara tarehy sy salama.

 

Raha mba fantatrao ny dikan'ny hoe mahalala ny Sitrapon'Andriamanitra!

Ity fahalalana ity dia mirakitra ny siansa momba ny fananganana ny fiainan'ny Sitrapon'Andriamanitra mba hamoronana ny vahoakan'ny Fanjakany.

 

Toy izany koa ny zava-misy eo amin'ny tontolo voajanahary.

Izay te hampianatra dia tsy maintsy mahafantatra ny atao hoe siansa.

Raha tsy te hampihatra ny tenany amin'ny fahalalana siansa izy dia tsy ho vonona ny ho mpampianatra mihitsy.

 

Ary miankina amin'ny ambaratongan'ny siansa nianarany dia ho ambony na ambany ny fianarany:

-miaraka amin'ny siansa kely dia afaka nahazo fiofanana mpampianatra fototra izy.

-Raha manana siansa be dia be ianao dia mety manana fiomanana ho   mpampianatra amin'ny lisea.

 

Araka izany, araka ny fantatra – amin’ny zava-kanto sy ny amin’ny siansa – dia vao mainka voaofana amin’izany soa hainy izany izy ireo, ary mahavita mampivelatra ny hafa ny soa amin’ny siansa sy ny zavakanto izay ananany.

 

Fa raha nomeko fahalalana be dia be momba ny Sitrapon'Andriamanitra ianao, dia tsy ny hampianatra vaovao mahafinaritra anao, tsia, tsia. Efa saika hamorona siansa ao anatinao aloha izy, ary avy eo eo amin'ny zavaboary, mba ho fantatra io siansa izay masina sy ny lanitra rehetra io, izay afaka mampitombo ny fiainan'ny Fiat masina ahy ary mamorona ny Fanjakany.

 

Taorian'izay dia nanohy ny diako tao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra aho, nitoetra tetsy sy teroa tamin'izay nataon'i Jesosy malalako sy niaretako.

 

Naratra mafy izy tamin’ny fihetsika nataoko teo amin’ny manodidina azy, sy tamin’ilay nolazaiko taminy hoe: ry malalako, mikoriana ao amin’ny anao ny “tiako anao”. Jereo Jesosy,   ohatrinona

tia anay ianao. Mbola zavatra iray ihany no tokony hatao. Tsy nanao ny zava-drehetra ianao. Anjaranao ny manome anay ny fanomezana lehibe ny Fiat masinao ho fiainana eo anivon’ny zavaboary mba hanjakany sy hahatonga ny olony. Tsy ho ela, sa Jesosy?

Inona no andrasanao? Ny asanao sy ny fijalianao no mitaky izany: “Hatao anie ny sitraponao etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra”. Nieritreritra an’izany aho rehefa niseho teo ivelan’ny tenako i Jesoa ka nanao tamiko hoe:

 

Anaka, rehefa mahatsiaro ny zavatra nataoko sy nijaliako teto an-tany ny fanahy iray, dia mahatsapa aho fa teraka indray ny fitiavako  .

Ny fitiavako dia mivelatra sy manafotra, ary ny ranomasin'ny fitiavako dia mamorona onjam-peo avo roa heny mihoatra ny zavaboary.

Raha fantatrao ny fitiavana andrasako anao rehefa manao ny sitraponao amin'ny sitrapon'Andriamanitra sy amin'ny asako rehetra ianao, satria ao Aminy ny zavatra rehetra nataoko sy nijaliako dia toy ny manao izany amin'izao fotoana izao.

 

Ary amin'ny fitiavako rehetra dia miandry anao aho hiteny amin'ny tenanao hoe  : "Indro, anaka, izao no nataoko taminao, izao no niaretako ho anao. Avia, ka fantaro ny fananan'i Jesosy anao, izay anao koa".

Hijaly ny foko raha tsy fantatr'ilay tovovavy amin'ny sitrapon'Andriamanitra ny fananako rehetra.

 

Ny fanafenana ny entantsika amin'ny olona iray izay mipetraka ao amin'ny Fiat masinako dia ny tsy fiheverana azy ho zaza, na ny tsy fahatokisana azy tanteraka, izay tsy mety ho izany mihitsy satria ny sitrapontsika dia mampahafantatra azy tsara amintsika ka izay antsika dia azy.

Noho izany dia ho fahoriana ho antsika izany ary ho ao anatin’ny toetry   ny raim-pianakaviana manan-karena izay manana fananana be dia be ary tsy fantatry ny zanany fa manana fananana be dia be ny Rainy.

 

Noho izany, noho ny tsy fahafantarana ireo entana ireo dia efa zatra miaina ao anatin’ny fahantrana sy amin’ny fomba ambanivohitra ireo ankizy ireo; ary tsy hitafy mihaja koa izy ireo. Tsy hampahory an’ilay raim-pianakaviana manafina fananana amin’ny zanany ve izany?

Raha nampahafantarina azy ireo anefa, dia hiova ny fomba fiainany. Ary nitafy sy nitondra tena araka ny toe-pony izy ireo.

 

Ho fanaintainan’ny ray eto an-tany izany ary vao mainka ho an’i Jesosy, izay Rainao any an-danitra. Amin'ny fampahafantarana anao ny nataoko sy ny niaretako, ary ny fananana rehetra izay ananan'ny Sitrapon'Andriamanitra, dia mitombo ny fitiavako anao ary mitombo hatrany ny fitiavanao.

 

Ary faly ny foko mahita ny zanakay vavy manankarena amin’ny fanananay rehetra.

Noho izany, ny anjaranao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra dia fivoahana ho an'ny fitiavako ary avelako hampahafantatra anao sy ianao ny zava-baovao.

manomeza lesona kely momba ny zava-drehetra momba anay dia hanomana anareo hihaino sy handray ny fanomezanay izy ireo.



Mitohy ny sidinako amin'ny Fiat masina. Ny saiko mahantra dia tsy afaka ny tsy handalo ny hetsika tsy tambo isaina. Tsapako fa misy hery fara tampony mampifantoka ny saiko amin’ny asan’ny Mpamorona ahy ary mandehandeha manodidina tsy misy reraka.

 

Ary, ô! Firifiry ny fahagagana mahafinaritra hitany. Indraindray ao amin'ny Famoronana, indraindray ao amin'ny Fanavotana izay i Jesosy mihitsy no mpitantara ary rehefa misy zavatra manaitra ahy dia tsy inona izany fa famoronana lehibe kokoa amin'ny fitiavany.

Rehefa nirenireny tany Edena sy ny fotoana talohan’ny nahatongavany teto an-tany aho, dia nieritreritra aho anakampo hoe:

 

“Nahoana i Jesoa no niandry ela be vao tonga hanavotra ny olombelona?

"

Naneho ny tenany tao amiko   izy ka nilaza tamiko hoe  :

 

Anaka, raha manome soa ho an'ny zavaboary ny fahendreny tsy manam-petra, dia tsy manisa ny fotoana, fa ny asan'ny zavaboary, satria tsy misy andro sy taona alohan'ny maha-Andriamanitra: andro tokana sy mandrakizay. Noho izany dia tsy mandrefy fotoana isika, fa manisa ny asa ataon’ny zavaboary.

 

Noho izany, amin'ny fotoana izay heverinareo fa lava dia tsy tanteraka ny asa izay tiantsika ho tonga hanavotra ny olona. Ny zava-misy ihany no mamaritra izay mitondra soa fa tsy ny fotoana. Fanampin’izany, ny zava-misy dia manery ny rariny ananantsika hanafoana ny zavaboary tsy ho eto ambonin’ny tany toy ny tamin’ny safodrano izay i Noa irery ihany no mendrika hovonjena miaraka amin’ny fianakaviany amin’ny fankatoavana ny Sitrapontsika sy ny sorona nataony nandritra ny fotoana ela tamin’ny fanamboarana ny   sambofiara (...).

 

Noho ny zavatra nataony, dia mendrika ny hanohy ny taranaka vaovao izay hiavian’ny Mesia nampanantenaina izy. Ny fahafoizan-tena maharitra sy mitohy dia manana hery mahasarika sy mahafaly an'ilay Avo Indrindra ka mahatonga azy hanome harena lehibe sy fitohizan'ny fiainana ho an'ny olombelona.

Raha tsy nankatò antsika i Noa ka nanao sorona ny tenany mba hanao asa maharitra, dia ho nopaohin’ny tafio-drivotry ny safo-drano izy. Ary tsy voavonjy

ny tenany, ho tapitra izao tontolo izao sy ny taranaka vaovao.

 

Azonao ve ny dikan'ny hoe sorona lava sy mitohy? Lehibe loatra izy io ka mahatonga anao tsy ho voaro sy mitsangana

- fiainana vaovao amin'ny hafa,

- ary koa ny soa nokasainay homena.

Noho izany, ho an'ny fitondran'ny Sitrapon'Andriamanitra, dia tiako ny sorona lava sy tsy tapaka nandritra ny taona maro teo am-pandriana.

Ny sorona lava nataonao dia mametraka anao amin'ny fiarovana, tsara kokoa noho ny ao amin'ny sambofiara, ao amin'ny fanjakan'ny Sitrapon'Andriamanitra ary mandrisika ny fahatsarako hanome soa betsaka mba hampanjaka azy eo amin'ny zavaboary.

 

Taorian'izay dia nanohy ny diako tao amin'ny Fiat masina aho mba hitondra ny asan'ny zavaboary rehetra ho fanomezam-boninahitra ny Mpamorona ahy, ary hoy aho anakampo:

« Raha mahay aho

hanangona izay rehetra nataony   sy

ampidiro ao amin'ny   Sitrapon'Andriamanitra ny zavatra rehetra,

Tsy hovana ho asan’ny Sitrapon’Andriamanitra ve ireo fihetsika ireo? "

 

Ary Jesosy malalako   nanampy hoe  :

 

Ny zanako vavy

 

ny asan'ny zavaboary rehetra dia samy manana ny voany araka ny nanaovana azy.

Raha tsy natao tao amin'ny Fiat masina izy dia tsy manana ny voan'ny Fiat-ko.

Noho izany dia tsy ho sitrapoko velively izany.

Satria tamin'ny fanaovana izany dia tsy nanana ny voan'ny hazavan'ny Sitrako izay manana ny hasin'ny fanovana ny hetsika ho masoandro izy.

Satria ny voan'ny fahazavana avy amin'Andriamanitra Fiat no hetsika voalohany amin'ny asan'ny zavaboary.

 

Amin'ny asan'ny zavaboary dia mitranga amin'ny fomba manaraka izany:

-raha misy voan'ny voninkazo ka mamboly azy dia hanana voninkazo izy.

-Raha mamboly voa ianao dia hisy voa.

Tsy hamoa ny voan’ny voniny ary tsy hamoa ny voany, fa samy hanome araka ny toetran’ny voa.

Ireo no asan'ny zavaboary.

Raha nisy fiafarana tsara teo amin'ny fihetsika, antony masina hampifaliana sy hitiavana ahy,   dia ho hitantsika   - amin'ny fihetsika iray ny voan'ny   fahatsarana,

-ary amin'ny hafa, ny fahamasinana, ny taranaka hahafaly ahy, ny taranaka   ho tia ahy.

Tsy maivana ireo voa ireo, fa mamaritra izay ho voninkazo, voankazo, zana-kazo, ary inona no ho vatosoa sarobidy. Ary tsapako ny fanomezam-boninahitra ny voninkazo, ny voankazo, sns.; fa tsy ny zavatra azon'ny masoandro atao amiko.

Tsy manangona ireo hetsika rehetra ireo mba hanidy azy ireo ao amin'ny Fiat-ko, ireo fihetsika ireo dia mijanona ho toy ny maha-izy azy, izay samy manana ny toetra nomen'ny voa azy.

Ary hitantsika fa asan'ny zavaboary ireo fa tsy asa izay azon'ny Sitrapon'Andriamanitra tanterahana amin'ny alalan'ny voan'ny hazavana ao amin'ny tsirairay amin'izy ireo.

 

Ny voan'ny Sitrapon'Andriamanitra dia tsy omena amin'ny hetsika

- raha tsy miaina amin'ny Sitrapon'Andriamanitra ny zavaboary, e

- raha tsy manome ny toeran'ny voninahitra ny Sitrapon'Andriamanitra amin'ny asany ny zavaboary.

 

Nanao ny anjarako tao amin'ny Fiat masina aho hanaraka ny asany rehetra.

Rehefa tonga tany Edena aho, dia nahatakatra sy nankasitraka ny asa mahatalanjona nataon’Andriamanitra sy ny fitiavany mihoa-pampana sy miredareda amin’ny famoronana ny olombelona.

Ary tsy nahatana ny lelafony aho, hoy   Jesosy tamiko  :

 

Ny zanako vavy

ny fitiavanay dia raiki-pitia tamin'ilay fihetsika fony izahay namorona ny olombelona ka tsy nanao afa-tsy ny nisaintsaina azy,

ka asa mendrika ho an'ny tanantsika namorona izany.

 

Ary raha mbola nirotsaka taminy ny fisaintsainanay, dia nitranga fa   ny faharanitan-tsaina, ny fahitana, ny fandrenesana, ny fitenenana, ny fitempon'ny fo, ny fihetsiky ny tanana ary ny dian-   tongotra dia nampidirina   tao amin'ny olona.

Ny maha-Andriamanitra antsika no Fanahy madio indrindra; noho izany dia tsy manana saina isika. Ao anatin’ny fitambaran’ny maha-Andriamanitra antsika dia fahazavana tena madio sy tsy azo idirana isika.

Io hazavana io dia maso, mandre, miteny, miasa fa tsy. Io hazavana io dia manao ny zava-drehetra, mahita ny zava-drehetra, mandre ny zava-drehetra ary eny rehetra eny. Tsy misy afa-mandositra ny fanjakan’ny fahazavantsika. Noho izany, rehefa namorona ny olona isika, dia ny fitiavantsika no namorona azy tamin'ny alalan'ny fampitandremana ny fisaintsainantsika azy.

 

Ary tamin'ny namoronana azy, ny fahazavantsika dia nitondra azy ny vokatry ny taratr'Andriamanitra. Hitanao ve, anaka, fitiavana manao ahoana no nahariana ny olona? Ny maha-Andriamanitra antsika dia tonga eo amin’ny famirapiratan’ny fisaintsainana Azy mba hampitana ny endriktsika sy ny fitoviantsika Aminy.

Afaka nanome azy fitiavana lehibe kokoa ve isika? Kanefa ny olona dia mampiasa ny fisainantsika mba hanafintohina antsika raha tokony hampiasa izany izy mba hanatona antsika ary, miaraka amin'ny fisaintsainana nomena antsika, mba hilaza amintsika hoe:

“Tamin’ny hatsaran’ny hatsaran’ny fitiavanao nahary ahy ary, ho takalon’izany, dia tiako ianao,   ho tia anao mandrakariva aho ary te-hiaina amin’ny fahazavan’ny Sitrapon’Andriamanitrao   ”.

 

Taorian'izay dia nanohy nanaraka ny asa tao amin'ny Fiat Divine aho ary hoy aho anakampo:

"Mamerimberina sy mamerina tsy tapaka ny tantara lava momba ny sitrapon'Andriamanitra nataoko aho,

ilay hira lava sy monotone an'ilay 'tiako anao'. Inona anefa no vokany?

Oh! raha azoko atao ny mampahafantatra ny Sitrapon’Andriamanitra sy manjaka eto an-tany, farafaharatsiny ho ahy, dia mendrika izany. "

 

Nieritreritra anefa aho rehefa nihazona ahy mafy teo amin’ny Fony i Jesosy malalako.

Nilaza tamiko izy:

Anaka, hentitra amin'ny fangatahana

-mamorona ny fiainan'ny soa angatahina,

- manomana ny fanahy handray ny soa tiany, e

- manosika an’Andriamanitra hanome ny fanomezana nangatahina.

 

Vao mainka aza mamerina ny asany sy ny vavaka rehetra nataony,

ny fanahy no namorona tao anatin’izany ny fiainana sy ny fanao ary ny fahazaran’ny tsara   takiany. Andriamanitra, izay resy amin’ny hamafin’ny fangatahana, dia hanome izany ho an’ny fanahy.

 

Noho ny fihetsika miverimberina; ny zavaboary dia mandray ny Ain’ny Fanomezana avy amin’Andriamanitra. Ny fananana nangatahana dia havadika ho karazana.

Noho izany dia hahatsapa tompovavy sy mpandresy ilay zavaboary, hahatsapa ho niova amin'ny fanomezana azony.

 

Noho izany ny fangatahanao tsy an-kijanona ny fanjakan’ny   Sitrapon’Andriamanitra no   mandrafitra ny fiainany ao anatinao.

Ny "Tiako anao" tsy tapaka dia mandrafitra ny fiainan'ny   Fitiavako  anao  .

Koa satria samy nomeko anareo izy roa, dia mahatsapa ianareo fa tsy mahatsapa afa-tsy ny hatsaran-toetran'ny Sitrapoko sy ny Fitiavako ny tenanareo. Ny fanamafisana ny fangatahana dia ny fahazoana antoka fa anao ny fanomezana.

Ary ny fanontaniana ho an'ny Fanjakan'ny Sitrapon'Andriamanitra manontolo dia ny santatry ny hoe ny hafa dia afaka mahazo ny fanomezana lehibe ny Fiat Faratampoko.

Noho izany, avereno foana ny fihetsikao ary aza reraka amin'izany.

 

Ny fahatsapako mahantra dia mahatsiaro ho voatery hiampita ny ranomasina midadasika an'ny Fiat masina ary hikatsaka ny asany ao amin'ny ranomasina feno fitiavana mba hiankohoka aminy sy hifanerasera aminy.

Ny saiko mahantra dia eo ambany fitarihan'ny hery tsy azo toherina ka mahatonga azy hirenireny foana hitady ny asan'ny Sitrapony Faratampony.

Fa rehefa nanao izany aho, dia nieritreritra aho hoe:

"Inona no tsara ataoko mba hivezivezy hatrany amin'ny ranomasina Fiat masina?"

Hoy Jesosy tamiko:

 

Anaka, isaky ny miampita ny ranomasin'ny Sitrapon'Andriamanitro ianao, ny zavatra rehetra raisinao ao aminy dia mahaforona ny ranomasonao ao anaty ranomasina, izay miparitaka ao aminy mba   tsy hisaraka aminy.

 

Tsapanay ireo tetehinao madinika izay tia anay hanorina fiainana miaraka aminay.

Ary hoy izahay:

"Ny zaza vao teraka amin'ny sitrapontsika dia tia antsika ao an-dranomasina, fa tsy any ivelany. Rariny raha omenay azy ny zo ho tonga eny an-dranomasina matetika araka izay tiany. Mihoatra noho izany, izay tadiavintsika ihany no tadiaviny   ».

 

Ary fifaliana lehibe indrindra ho antsika ny mahita azy mitondra ao an-kibony ny Sitrapon’Andriamanitra rehetra izay miboiboika avy amin’ny lafiny rehetra sady mijanona ho takona amin’ny fahazavany.

Tianay ny mahita ny habibiny voahidy ao amin'ny fahazavanay.

Raha mahatsapa izany hery tsy azo toherina izany ianao mba ho tonga haka ny sorokao kely amin'ny ranomasinay,

io no hery manjaka ao amin'ny Fiat-ntsika izay tia ny mahita ny habibianao miforona ny fitetezan'ny hazavana ao anaty ranomasina.

Izany no dikan'ny hoe miditra amin'ny hetsika voalohany amin'ny Sitrapontsika: mametraka ny tenany ao anatiny ny zavaboary ary mamorona ny fiteteny.

Hevero ihany koa ny tenanao ho manankarena be amin'ny fitsidihana ny Fiat.

 

Taorian'izay dia nanaraka ny asan'ny Fiat an'Andriamanitra amin'ny famoronana aho.

Toa nihetsi-po tamin’ny fitiavan’ny Mpamorona ny   zavaboary ny zava-drehetra tamiko.

Ny lanitra, ny kintana, ny masoandro, ny rivotra, ny rivotra, ny ranomasina ary ny zavaboary rehetra dia misy

mifanaraka tsara amin'ny tsirairay, ka na dia miavaka aza izy ireo, dia miara-miaina.

Marina tokoa izany fa raha misy tara-masoandro,

- Hitantsika ao amin'ny habakabaka iray ihany ny rivotra, ny rivotra, ny ranomasina ary ny tany,

- fa samy manana ny fitempon'ny fony miavaka amin'ny fitiavana ny zavaboary. Nieritreritra an’izany aho sy ny maro hafa koa, rehefa namihina ahy mafy i Jesosy, ka niteny tamiko hoe:

 

Anaka, ny fitiavanay tao amin'ny Famoronana dia nisondrotra, fa hatrany amin'ny olombelona.

Ao amin'ny zavaboary rehetra dia nametrahantsika asa fitiavana maro araka izay   tsy maintsy ampiasain'ny zavaboary io zavaboary io.

 

Ny Fiat Andriamanitsika dia mitazona ny fitovian'ny zavaboary manontolo ary ny fiainany mandrakizay.

Rehefa hitany fa hampiasa ny tara-masoandro ilay zavaboary,

Izy no mampihetsika ny fitiavantsika mba ho voarakitra ao anatin’ny fahazavana raisin’ny zavaboary ny fitiavantsika.

 

Raha misotro rano ny zavaboary dia miseho ny fitiavantsika ka miteny amin'ny zavaboary misotro hoe:

"Tiako ianao."

Raha miaina ny zavaboary dia miverina aminy ny fitiavantsika:   "Tiako ianao".

Raha mandeha ety an-tany izy, dia hoy ny fitiavantsika eo ambanin'ny dian-tongony: "  Tiako ianao  ".

 

Tsy misy na inona na inona raisin’ny zavaboary, hokasihina ary hitany, satria ny fitiavantsika dia tsy manao ny fihaonany mahafaly amin’ilay zavaboary miteny hoe   “Tiako ianao”,   mba hanomezana fitiavana azy.

 

Fantatrao ve anefa fa izany no anton’ny fisisihan’ny fifankatiavantsika?

Izany no ahazoantsika ny fihaonan'ny fitiavan'ny zavaboary amin'ny zavatra rehetra ao aminy.

 

Noho izany, ny fitiavana tsy manam-petra dia naniry ny hihaona amin'ny fitiavana voafetra mba ho iray sy hametraka ny fifandanjan'ny fitiavan'Andriamanitra ao amin'ny zavaboary.

Ny zavaboary dia mampiasa ny zavaboary nefa tsy mieritreritra akory fa ny fitiavantsika dia mandeha mitsena azy amin'ny zavatra alainy mba hahatonga azy handre ny fitarainantsika miverimberina.

"Tiako ianao tiako ianao,"

 

Mampiasa ny tenany izy nefa tsy mijery akory izay mandefa ny zavaboary aminy.

Noho izany dia mijanona ho tsy voalanjalanja ny fitiavana ny zavaboary.

Satria tsy mifanandrify amin’ny fitiavantsika izany, ny fitiavan’ny zavaboary dia very ny fifandanjany ary mijanona ho mikorontana amin’ny asany rehetra.

Satria very ny fifandanjany araka an’Andriamanitra sy ny herin’ny fitiavan’ny Mpamorona azy.

Tandremo ihany koa amin'ny fifanakalozam-pitiavana ataonareo mba hanamboarana   ny fangatsiahana be dia be amin'ny zavaboary.

 

Taorian'izay dia nanohy ny diako aho tamin'ny asan'ny Sitrapon'Andriamanitra, hoy aho anakampo:

"Inona no dikan'izany ary mamerina ny anjarako rehetra ao amin'ny Fiat Faratampony hanaraka ny asany?"

 

Nanampy i Jesosy malalako   hoe  :

Anaka, mila sakafo ny fiainana rehetra.

Raha tsy misy sakafo dia tsy miforona ilay olona ary tsy mitombo.

Ary raha tsy ampy sakafo ilay olona, ​​dia atahorana ny hahafoana ny ainy.

 

Ankehitriny, ny fanarahana ny Sitrapoko, ny fampiraisana ny tenanao amin'ny asany, ny fanaovana sy ny famerenana ny anjaranao amin'izany, dia mamolavola ny sakafo hamelomana sy hamolavola ny fiainan'ny Sitrako ao amin'ny fanahinao ary hampitombo azy.

Ny Sitrapoko dia tsy mahay mamelona tena amin'ny asa hafa, raha tsy amin'ny asa atao ao amin'ny Sitrapontsika.

Sady tsy mety miforona ao amin'ny voary no tsy mitombo, raha tsy miditra ao amin'ny Sitrapontsika ny zavaboary.

 

Ary amin'ny alàlan'ny firaisan'ny asan'ny zavaboary amin'ny Sitrapoako Masina, ny Sitrapoko dia mamorona ny fahaterahan'ny fahazavana mba hamolavola ny fiainany ho Sitrapon'Andriamanitra ao amin'ny zavaboary.

Arakaraka ny anaovan’ny zavaboary ny sitrapon’Andriamanitra,

vao mainka mampiray ny tenany amin’ny asan’ny Sitrapon’Andriamanitra sy miaina ao anatin’izany izy,

mihoatra lavitra noho izany ny hanina noforonin’ny zavaboary mba hamelomana ny ain’ny Sitrako sy hampitombo azy haingana kokoa ao amin’ny fanahiny.

Noho izany, amin'ny alàlan'ny fihodinanao amin'ny Sitrapoko, dia ny Aina izay noforoninao.

Sakafo izany

- izay manampy amin'ny fampivoarana ny fiainan'ny Sitrapon'Andriamanitra ao amin'ny fanahinao, ary

- izay manompo hanomana sakafo hamelomana ny Sitrapoko amin'ny zavaboary hafa.

 

Tandremo ihany koa fa tsy te hijanona.

 

Mitohy ny fandaozana ahy ao amin'ny Fiat. Manaraka ny fihetsiny,

-Nieritreritra aho e

niaraka aho

ny fanaintainana mangidy indrindra amin'i Jesosy malalako.

 

Nieritreritra aho hoe: “Te hiaro an’i Jesosy sy hisakana azy tsy hahazo fanafintohinana vaovao aho”. Naneho ny tenany tao amiko izy ary nitrotro ahy,   dia hoy izy tamiko  :

 

Ny zanako vavy

raha te hiaro ahy ianao mba tsy   ho tonga amiko intsony ny fandikan-dalàna dia amboary amin'ny Sitrapon'Andriamanitra aho.

Satria, amin'ny fanamboarana ao amin'ny sitrapoko, dia manao manda fahazavana manodidina ahy ianao.

Ary raha manafintohina ahy izy ireo, dia hitoetra eo ivelan'ity mandan'ny   mazava ity ny helony. Tsy hiditra izy ireo.

Hahatsiaro ho voaro amin'ity rindrin'ny hazavana ity aho, izany hoe amin'ny Sitrapoko.

Afaka milamina aho any.

Noho izany, ny fitiavanao ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra dia hamorona rindrin'ny fitiavana sy fahazavana ho ahy.

 

Ny fanompoam-pivavahanao sy ny fanoneranao dia hamboatra ho ahy rindrina fahazavana, fanompoam-pivavahana ary fanonerana, mba tsy ho tonga amiko ny fandavana ny fitiavana sy ny fanamavoana ny zavaboary, fa mijanona eo ivelan'ireo rindrina ireo.

Ary raha mandre azy aho, dia ho toy ny avy lavitra.

Satria ny zanako vavy dia nanodidina ahy tamin'ny rindrina tsy azo aleha an'ny Sitrapon'Andriamanitra.

 

Ny zanako vavy

ny fitiavana, ny fanonerana ary ny vavaka ivelan'ny Fiat dia mitete kely fotsiny. Fa kosa, ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra dia misy zavatra mitovy sy mitovy

-mares, -rindrina avo dia avo sy renirano tsy misy fiafarany.

Lehibe ny sitrapoko, ary mahatonga ny asan'ny zavaboary ho lehibe.

 

Taorian'izay dia nanaraka ny Fiat tamin'ny famoronana aho ary very ny saiko tamin'ny fahatakarana ny fitohizan'ny hetsika ataon'ny Fiat manoloana ny zavaboary amin'ny alàlan'ny zavatra noforonina mivantana. Mivantana, ny hetsika mitohy ataon'ny Fiat Faratampony dia mitondra antsika eo an-tsandriny ho fihetsetsika, fofonaina, fitempon'ny fontsika ary   fiainantsika.

Oh! raha hitan'ny zavaboary ny ataon'io Sitrapon'Andriamanitra io ho antsika! Oh! tena tian'izy ireo sy avelany ho anjakan'izany!

 

Indrisy anefa fa

- fa tsy afa-misaraka amin’ny Sitrapon’Andriamanitra isika,

- fa ny zavatra rehetra dia tonga aminay amin'ny alalanao sy

- fa mihoatra noho ny fiainantsika manokana izy, tsy fantatra,

tsy mijery izany izahay ary

miaina toy ny lavitra azy izahay.

 

Raha nandehandeha teo amin'ny Famoronana aho, niseho teo ivelan'ny   tenako,

Hoy   Jesosy tamiko  :

 

Anaka, ny zavatra noforonina rehetra dia milaza hoe "fitiavana".

Fa ny masoandro, miaraka amin'ny fahazavany sy ny hafanany, dia manan-danja amin'ny zavatra rehetra, ary izy no mpamafy ny fitiavako. Raha vao miposaka ny masoandro dia manomboka mamafy fitiavana.

 

Ny hazavana sy ny hafanan'ny masoandro mandrakotra ny tany Mandalo amin'ny voninkazo mankany amin'ny voniny, miaraka amin'ny hazavana tsotra,

- mamboly ny fahasamihafan'ny loko sy ny hanitra,

- manaparitaka ny voan'ny fitiavana, ny toetran'Andriamanitra samihafa sy ny fofon'ny fitiavana.

 

Mandalo avy amin'ny zavamaniry ho amin'ny zavamaniry, avy amin'ny hazo mankany amin'ny hazo miaraka amin'ny fanorohana hazavana, mirotsaka izy

ny voan'ny hamamin'ny fitiavan'Andriamanitra amin'ny   iray,

ny fahasamihafan'ny fitoviantsika masina amin'ny hafa,   e

ny votoatin’ny fitiavan’Andriamanitra ny   hafa.

Raha fintinina dia tsy misy zava-maniry, voninkazo na ravin-ahitra

izay tsy mandray ny voan’ny fitiavantsika izay entin’ny masoandro ho azy.

 

Ary mampamirapiratra ny tany rehetra sy ny tendrombohitra ary ny ranomasina amin'ny fahazavany,

ny masoandro dia mamafy eny rehetra eny ny fitiavana ny fahazavana mandrakizay avy amin’ny Mpamorona azy.

 

Fantatrao ve anefa ny anton’ireo voan’ny fifankatiavantsika mitohy sy tsy tapaka izay ataon’ny masoandro eto ambonin’ny tany sy amin’ny lafiny maro? Ho an'ny tany ve izany? Ho an'ny zavamaniry? Ah! Tsia! Ny zava-drehetra dia natao ho an'ny zavaboary.

Oh! Ya! Noho ny fitiavany sy ny fifanakalozam-pitiavana aminy.

 

Ary, ô! tena   ratram-po sy mangidy izahay

rehefa hitantsika fa mampiasa voninkazo sy voankazo ary zavatra hafa ny zavaboary nefa tsy fantany fa amin'ny zavatra rehetra azony,

-misy ny voan'ny fitiavanay

izay nalatsakay tamin’ny zava-drehetra noforonina tamin’ny alalan’ny masoandro. Ary noho ny fitiavana be dia be,   tsy nomena antsika ny hoe "Tiako ianao".

Nangina izy taorian’izay.

Tena mafy ny fijalian’i Jesosy ka nampahory ahy izany. Nanohy ny asako tao amin'ny Fiat masina aho ary   nanampy i Jesosy hoe  :

Anaka, na dia mpamafy tsy mety sasatra ny fitiavanay eto an-tany aza ny masoandro,

rehefa misotro ronono izy mba hamorona ny andro any amin'ny   faritra hafa,

toa mitondra fiadanana eto  an-  tany ny hariva

manome azy fahafahana hamokatra na tsy hamokatra ny voa

izay nambolen'ny masoandro, nitahiry fanafihana vaovao ny voan'ny fitiavana.

 

Fa ny   masoandron'ny Sitrapon'Andriamanitra dia tsy miala amin'ny fanahy.

Amin'ny alàlan'ny taratry ny fahazavany amin'ny fanahy, mihoatra noho ny masoandro, ny sitrapoko dia mpamafy avy amin'Andriamanitra ao amin'ny fanahy ary mamorona ny masoandrony amin'ny zavaboary miaraka amin'ny   taratasiny.

 

Noho izany ho an'ireo izay miaina amin'ny Sitrapon'Andriamanitra,

- tsy misy alina, tsy misy filentehan'ny masoandro, tsy misy fiposahan'ny masoandro, tsy misy fiposahan'ny masoandro,

-fa amin'ny andro mazava foana

satria ny fahazavan'ny Sitrapon'Andriamanitra dia nomena ny zavaboary mba ho toetrany.

 

Ary izay omena ny fanahy ho toetrany dia mitoetra ho fananany. eny tokoa, ny masoandron'ny Sitrapon'Andriamanitra no manana ny loharanon'ny hazavana. Afaka mamorona ny masoandro rehetra tiany izy.

 

koa

- na dia manana masoandron'ny Sitrapon'Andriamanitra aza ny fanahy izay miaina ao amin'ny Sitrapoko

izay tsy hisotro ronono,

- ny masoandron'ny Fiat-ko dia manana hazavana vaovao sy hafanam-po omena foana, malefaka vaovao, fitoviana vaovao, hatsarana vaovao.

Ary ny fanahy dia manana zavatra horaisina foana.

Tsy misy vaky toy ny amin’ny masoandro izay eo ambanin’ny vavonin’ny lanitra, satria tsy manana loharanon’ny fahazavana izy, dia tsy afaka mahaforona masoandro betsaka toy ny tilikambon’ny tany manodidina   azy ny masoandro.

 

Fa amin’ny alalan’ny masoandron’ny Sitrapon’Andriamanitra, izay manana ny loharano, dia mamirapiratra mandrakariva ny fahazavany.

Ary amin'ny fiantsoana tsy tapaka ny zavaboary hiara-miasa aminy, ny masoandron'ny Sitrapon'Andriamanitra dia manome ny zavaboary ny hetsika vaovao sy tapaka.



 

Ny fanahiko mahantra dia mahatsapa ny filàna tsy azo toherina hiampita ny ranomasina tsy manam-petra an'ny Fiat Faratampony. Mihoatra noho ny andriamby mahery, mahatsapa aho fa voasarika amin'ny fijanonako mamy ao amin'ny lova malala nomen'i Jesosy malalako, dia ny Sitrapony mahafinaritra. Toa miandry ahy i Jesosy mba hanome ahy lesona mahafinaritra, ankehitriny amin'ny hetsika ataon'ny Fiat masina, ankehitriny amin'ny hafa.

 

Ny saiko dia very tao anatin'ny faribolan'ny asa tsy manam-petra nataon'ny Fiat masina.

Ary nony tonga tao Edena malalako aho, izay nankalazana ny zava-drehetra, dia hoy Jesosy tamiko, nanakana ahy:

 

Anaka, raha mba fantatrao tamin’ny fitiavana hatraiza ny namoronana ny olombelona!

Ao amin'ny fahatsiarovana azy ihany no mipoitra ny fitiavantsika ary mamorona tondra-drano vaovao. Ny fitiavantsika dia mifaly amin'ny fitadidiana ny asantsika, tsara tarehy, tonga lafatra ary vita amin'ny fahaiza-manao toy izany ka tsy misy afaka mamorona mitovy.

Tsara tarehy tokoa ny lehilahy

izay tonga mamoha ny fahasarotam-piaro amin’ny fitiavantsika, ho antsika anie ny olombelona rehetra.

Fanampin'izany, isika no namorona ny olona.

Anay izany. Ny fialonana Azy dia zon’ny fitiavantsika.

 

Marina tokoa izany ka tonga hatramin’ny farany ny fitiavanay.

 -izay asan'ny Mpamorona azy ny asa voalohany rehetra natao tao amin'i Adama  : ny fitempon'ny fo voalohany, ny eritreritra voalohany, ny teny voalohany.

 

Raha fintinina, ny zavatra rehetra azony natao taorian’izay dia nahitana ireo fihetsika voalohany   nataontsika tao aminy. Ary ny zavatra nataon’i Adama dia nanaraka ny asantsika voalohany. Koa rehefa tia izy, dia tao anatin’ny fitiavana voalohany no nipoirany ny fitiavany.

 

Raha nieritreritra izy dia avy amin'ny eritreritsika voalohany ny eritreriny, sy ny sisa. Raha tsy nanao ny zavatra voalohany tao aminy isika, dia tsy ho afaka nanao na inona na inona izy, na nahay nanao izany   .

Amin'ny lafiny iray, miaraka amin'ny hetsika faratampony manao ny asany voalohany,

-Nametraka   loharano  betsaka  tao   amin’i   Adama  isika  , tahaka   ireo asa voalohany   natao tao aminy.    

Isaky ny te hamerina ny asantsika voalohany izy,

- nanana ireo loharano ireo teo am-pelatanany

ary loharanon-pitiavana, eritreritra, teny, asa ary dingana maro samihafa.

 

Koa dia antsika ny zavatra rehetra, na anatiny na ivelany   .

Ary tsy zo fotsiny ny fialonanay

Rariny izany satria tsy maintsy ho antsika sy ho antsika ny zava-drehetra.

 

Ankoatra izany, dia nomentsika azy ny Sitrapon’Andriamanitra mba hitazomana azy ho tsara tarehy sy vaovao ary hampitombo azy amin’ny hatsaran’Andriamanitra. Tsy faly na afa-po tamin’ny nanomezany azy ny fitiavanay, fa naniry ny hanohy hanome izany mandrakizay izy; tsy hainy ny miteny hoe "ampy". Ny fitiavantsika dia naniry ny hanohy ny asan'ny fitiavana.

Ary mba hananany azy miaraka amintsika sy hikarakarana azy, ny fitiavantsika dia nanome azy ny Sitrapontsika izay hahatonga azy ho afaka handray azy sy hitazona azy miaraka amintsika mandrakariva, ao anatin'ny Sitrapony mandrakariva. Noho ny Sitrapoko dia azo antoka sy azo antoka ny zava-drehetra, ho azy ary ho   antsika.

Ny olombelona no tokony ho fahafinaretanay, fifaliana sy fahasambarana, ary ho lohahevitry ny resakay.

Noho izany,   ho fahatsiarovana ny famoronana ny olombelona dia ao anatin’ny fankalazana ny fitiavantsika.

 

Nahita izany

- tsy misy antoka ny Fiat,

- tsy misy fiarovana, ary noho izany dia misalasala,

- simba sy lavitra antsika, mampalahelo ny fitiavanay.

Tsapany fa mihidy ao anatiny ny vesatry ny fitiavantsika tsy manam-petra rehetra satria tsy afaka manolotra ny tenany ho an’ny olombelona izy.

Satria tsy hitany ao amin’ny Sitrapon’Andriamanitra izany. Tsy izay ihany anefa.

Tsy i Adama ihany no nirotsaka ny fitiavanay

mandra-pahatongany hanao ny asa voalohany rehetra izay tokony ho niainan’ny olombelona rehetra.

Fa ny zavaboary rehetra izay hateraka dia teo   amin'ny famoronana ny olombelona.

 

Ary ny Fiat antsika, tafaray amin'ny fitiavantsika, dia nihazakazaka sy namihina azy rehetra, nitia azy ireo tamin'ny fitiavana tsy manam-paharoa, ary ny fitiavantsika dia nametraka ny laharam-pahamehana amin'ny asantsika amin'ny zavaboary rehetra izay ho tonga eto amin'izao tontolo izao, satria ho antsika dia tsy misy lasa na ny ho avy ary ny zava-drehetra dia misy sy miasa.

 

Raha tsy izany no izy, ny Fiat-nay dia ho voasakana sy voasakana, tsy afaka manao izany

manitatra ny lelafony mba hanidy ny zavaboary rehetra ao amin'ny fahazavany mba hanao amin'ny tsirairay izay ataony ao anatin'ny iray.

Tsy i Adama ihany àry no nanana ny fahasambaran’ny   famoronana. Ny zavaboary hafa rehetra dia nanankarena tamin'ny fananana rehetra, ary tao aminy, ny tompon'ireo entana ireo ihany.

 

Fanampin'izany, ny asa rehetra ataon'Andriamanitra amin'ny zavaboary iray, ny zavaboary hafa dia mahazo ny zo hanao izany, afa-tsy ireo izay tsy te hampiasa ireo fihetsika ireo. Tsy izany ve no mitranga amin’ny Fanavotana?

Koa satria notahiana ny Tompo Andriamanitry ny lanitra mba hitoe-jaza sy niteraka ahy, ny zavaboary hafa rehetra dia nahazo ny zo hahazo ny fitahian'ny fanavotana.

 

Ary samy nahazo ny zo handray ahy tao am-pony izy rehetra. Ary ny zavaboary tsy mankasitraka izay tsy maniry ahy ihany no mitoetra tsy misy ahy.

 

Anaka, noho ny tsy fankatoavana ny Sitrapontsika, dia namoy ny fanjakantsika i Adama. Ary ho azy ny fananan'ny Fiat rehetra dia tsy nisy ny fiainana mamelona sy mamelona ny sitrapon'Andriamanitra. Azo lazaina fa toy ny mpanimba ny fananan’ny fanjakan’ny Sitrapon’Andriamanitra ao amin’ny fanahiny izy, satria ireo entana ireo, raha tsy ampy ny hasina mahavelona sy ny sakafo tsy tapaka, dia mamoy tsikelikely ny ainy.

 

Tokony ho fantatrao fa mba hamelomana indray ireo entana ireo amin'ny zavaboary, dia nilain'ny zavaboary iray ny niantso ny Fiat ho ao amin'ny fanahiny ary tsy mandà na inona na inona mba hampanjaka azy malalaka ao aminy. Ny Fiat-ko avy eo dia afaka manatanteraka ny hatsarany manamafy sy mamelona indray ny entana, mba hamelomana indray ireo entana rava. Noho izany, ny Sitrapon'Andriamanitro, tamin'ny fanandevozana anao sy ny fanekenao ho resy, dia namelona indray ny hasina mahavelona ao amin'ny fanahinao.

 

Ary miantso anareo ho any amin'ny fonenany, ny sitrapoko no mamelona anareo mba hiantso ny fananany rehetra ho ao aminareo.

 

- Ny asa rehetra ataonareo amin'ny Sitrapon'Andriamanitra, manao sy mamerina ny anjaranareo amin'ny asany,

-ary ny fangatahanareo mandrakariva ny Fanjakany eto an-tany,

tsy inona izany fa hanina omen'ny sitrapoko ho anao.

 

Izany no zon’ny zavaboary hafa handray indray ny Fanjakan’ny Sitrapon’Andriamanitra miaraka amin’ny ain’ny fananany rehetra.

 

Rehefa te-hanome soa ho an'ny zavaboary rehetra aho, dia ataoko ao anaty zavaboary ny loharanon'izany.

 

Avy amin'ity loharano ity dia manokatra fantsona maro aho ary manome zo ny tsirairay haka ny entana ananan'ity loharano ity.

Koa mitandrema ary enga anie ny fandosiranao amin'ny Sitrapon'Andriamanitro hitohy.

 

 

 

Amiko dia i Jesoa malalako no maniry hiresaka momba ny fitiavana mihoa-pampana izay nahariana ny olona.

Te-hitantara ny tantarany izy

mba hampahafantarana ny hamafin'ny fitiavany   e

mba hisarihana ny fangorahana ny zanany   vavy kely,

hanome azy ny antony itiavany azy fatratra sy ny antony ananany zo hotiavina.

 

 

Avy eo, nitodika tany amin'ny Sitrapon'Andriamanitra aho, ary tonga tany Edena  , dia nanohy ny teniny hoe  :

 

Zanakavavin'ny sitrapon'Andriamanitra,

Te hampahafantatra anareo ny antsipiriany rehetra momba ny famoronana ny olombelona aho

mba ho azonao ny fihoaran'ny fitiavanay sy ny zon'ny Fiat anay   hanjaka aminy.

 

Tokony ho fantatrao izany

tamin'ny famoronana ny olombelona, ​​ny maha-Andriamanitra antsika dia nahita ny tenany tao anatin'ny toe-javatra ilain'ny fitiavantsika azy (tsy maintsy mitia azy). "

 

Satria izay rehetra nomentsika azy dia tsy tafasaraka amintsika, fa nampidirina tao anatintsika.

Marina tokoa izany ka, tamin’ny alalan’ny fitsofana azy, dia nampiditra azy tamin’ny fiainana.

Tsy nanala ny fofonainay tamin’izay noforoninay tao aminy izahay, fa ny fofonainy no nataonay mitovy amin’ny fonay.

ka rehefa nifoka rivotra ralehilahy, dia tsapanay tao anatinay ny fofonainy   .

 

Ny teny dia noforonina tamin'ny Fiat.

Amin'ny fanononana ny teny amin'ny molotry ny olona, ​​miaraka amin'ny Fiat antsika, dia tsy nijanona ny teny.

fanomezana lehibe ho an’ny olombelona avy ao anatin’ny Sitrapon’Andriamanitra izany.

 

Raha namorona fitiavana sy fihetsika ary dingana tao aminy isika,

-Ity fitiavana ity dia nifatotra tamin'ny fitiavanay,

-io fihetsehana amin'ny fihetsetsika io e

-ireo dingana ireo miaraka amin'ny hatsaran'ny fifandraisana amin'ny diantsika amin'ny tongony.

 

Nahatsapa izahay

- olona ao anatintsika fa tsy ivelantsika,

-ilay zanaka tsy lavitra antsika fa akaiky antsika. Na ny marimarina kokoa, nitambatra ho antsika.

 

Ahoana no tsy hitiavana azy

raha   antsika izany,

ahoana raha tao anatin'ny fitohizan'ny ataontsika ny fiainany? Ny tsy fitiavana azy dia mifanohitra amin’ny toetran’ny   fitiavantsika.

Ary iza no tsy tia izay azy sy izay noforoniny?

 

Noho izany dia nahita ny tenany ny Tompontsika, ary mbola ao anatin'ny toe-javatra ilana ny fitiavana ny olombelona aza ankehitriny.

Satria ny olombelona dia mbola ary hatramin'izao izay nohariantsika. Tsapantsika ny fofonainy ao   anatintsika.

Akon'ny Fiat antsika ny teniny. Tsy nesorinay daholo ny entanay   .

Isika dia Ilay tsy miova ary tsy mety miova. Nitia izahay ary tianay.

Izany fitiavana izany no ametrahantsika ny tenantsika ao anatin'ny fepetra tsy maintsy hitiavana azy.

 

Izany no antony

- amin'ny tetika rehetra momba ny fitiavana,

- ary amin'ity fanafihana farany ity izay tiantsika hahatonga azy ho fanomezana lehibe ho an'ny Fiat antsika

mba hampanjaka azy amin'ny fanahiny.

Satria raha tsy misy ny Sitrapontsika dia mahatsapa ao anatin’ny tenany ny vokatry ny fiainan’Andriamanitra ny olona, ​​kanefa tsy fantany ny anton’izany.

Noho izany dia tsy miraharaha ny fitiavana antsika izy.

Ny Sitrapon’Andriamanitra no hahatonga azy hahatsapa izay omen’ny fiainana azy.

Dia ho tsapany koa fa ilaina ny mitia, ny mitia an’ilay voalohany mahatonga ny zavatra rehetra ataony sy tena tia azy.

 

Dia nanohy ny diako tany amin'ny Famoronana aho ary Jesosy tsara fanahy lalandava dia nanampy hoe:

 

Anaka, jereo ny lamina izay manjaka amin'izao rehetra izao.

Misy ny lanitra, ny kintana, ny masoandro. milamina ny zava-drehetra.

Fanampin'izany, tamin'ny famoronana ny olombelona, ​​ny maha-Andriamanitra antsika dia nampiely ny filaharan'ireo toetra maha-Andriamanitra ao amin'ny halalin'ny fanahiny toy ny masoandro maro.

Noho izany dia niparitaka izahay

- ny paradisan'ny fitiavana ao aminy,

- ny paradisan'ny fahatsarantsika,

- ny lanitry ny fahamasinantsika,

- ny lanitry ny hatsarantsika,

sy ny sisa amin'ny zavatra hafa rehetra.

 

Taorian'ny fanitarana ny filaharan'ny lanitra miaraka amin'ireo toetra masina ananantsika, dia namorona ny masoandron'ny fanahy ny Fiat antsika, tao amin'ny vaultan'ireo lanitra ireo.

Izany, miaraka amin'ny hafanany sy ny fahazavany izay hita taratra ao aminy, dia tsy maintsy mitombo sy mitahiry ny Fiainantsika masina ao amin'ny zavaboary.

Ary satria ny toetrantsika masina dia manondro ny maha-ambony antsika,

Ireo lanitra mivelatra ao amin’ny olona ireo dia manondro fa izy no fonenantsika.

 

Iza no ho afaka hilaza hoe tamin’ny fomba ahoana sy tamin’ny fitiavana manao ahoana no namoronantsika ny olombelona? Oh! raha fantatry ny olona hoe iza izy sy izay ananany!

Oh! vao mainka ianao mihevi-tena!

Nitandrina toy inona moa izy mba tsy handoto ny fanahiny!

Tena ho tiany tokoa ilay nahary azy tamin’ny fitiavana sy ny fahasoavana lehibe!



Mitohy ny fanoloran-tenako amin’ny Sitrapon’Andriamanitra.

Manaloka ahy ny fahazavany, mamatotra ahy ny tanjany ary mampifaly ahy ny hakantony, hany ka mahatsiaro ho voafantsika aho ka tsy afaka miala amin'ny eritreritra momba ny Sitrapony masina toy izany na ny misakana ny tenako tsy hijery izany.

Mamono ahy ny ainy ary mamoy ny tenako ao anatin'ny halehiben'izany aho.

Fa satria very tao amin'ny Fiat mahery ny fanahiko, dia niseho tao amiko i Jesoa malalako ary namihina   ahy, hoy Izy tamiko  :

 

Ny zanako vavy, ny sitrapon'Andriamanitra dia mihazakazaka hatrany amin'ny zavaboary ho toy ny hetsika voalohany amin'ny fiainana mba hampifaly azy, hamihina azy ary hanafaka azy amin'ny vesatry ny asan'ny olombelona rehetra.

 

Satria izay rehetra tsy Sitrako ao amin'ny zavaboary dia mafy, mavesatra ary mampahory.

Ny sitrapoko dia manafoana ny zavaboarin'ny olombelona rehetra ary ny fofonainy no mahatonga ny zava-drehetra ho maivana.

 

Noho izany, ny famantarana fa miaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra ny fanahy dia   ny mahatsapa fifaliana ao amin'ny tenany.

 

Satria ny Sitrapoko dia faly araka ny natiora ary tsy afaka mitondra loza ho an'izay miaina ao. Satria sady tsy manana no tsy mitady loza izy.

Tsy afaka manova ny toetrany ny Sitrapon'Andriamanitra.

Noho izany, na iza na iza mipetraka ao amin'ny Fiat-ko

-mahatsapa ao anatiny ny hasina manome fahasambarana e

- mahatsapa fahasambarana mikoriana amin'ny zavatra rehetra ataony izy,

izay mahamaivana ny asa rehetra, ny fijaliana rehetra ary ny sorona rehetra.

Ity fahasambarana ity

- mitondra ny fanilihana ny ratsy rehetra e

-mameno ny zavaboary amin'ny hery tsy mampino.

 

Amin'ny fomba izay amin'ny marina rehetra dia afaka miteny ny zavaboary:

Afaka manao ny zava-drehetra aho ary afaka manao ny zava-drehetra satria tsapako fa nafindra tao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra aho. Nataony nandositra ahy ianareo: fahalemena, fahoriana ary firehetam-po.

 

Ny sitrapoko, nahafaly an'Andriamanitra,

- te-hisotro ny fahasambarany masina amin'ny fisotrony lehibe sy

- tsy te hiaina afa-tsy ny Sitrapon’Andriamanitra izy. "

 

Ny tsy fahasambarana, ny mangidy, ny fahalemena ary ny firehetam-po dia tsy miditra amin'ny Sitrapoko fa mijanona any ivelany.

Manalefaka sy manatanjaka ny zava-drehetra ny rivotry ny sitrapoko.

 

Arakaraka ny iveloman'ny fanahy ao amin'ny Sitrapoko sy ny famerimberenana ny asany ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra no hahazoany ambaratongam-pahasambarana, fahamasinana, hery ary hatsarana avy amin'Andriamanitra.

 

Na dia amin'ny zavatra noforonina aza,

mahatsapa ny fahasambarana entin’ireo zavatra ireo avy amin’ny mpamorona azy ny fanahy.

Ny Sitrapon'Andriamanitra dia tian'ny zavaboary miaina ao aminy hahatsapa ny toetran'ny fahasambarany.

Noho izany, ny Sitrapon'Andriamanitra dia mampifaly ny zavaboary

- amin'ny hazavan'ny masoandro,

- amin'ny rivotra iainanao,

- amin'ny rano sotroiny,

- amin'ny sakafo alainy e

- amin'ny voninkazo izay mampifaly anao.

 

Raha fintinina, amin'ny zavatra rehetra ny Sitrapoko dia mahatonga ny zavaboary hahatsapa fa ny Sitrapoko dia tsy afaka manome ny zavaboary afa-tsy fahasambarana.

Noho izany dia tsy lavitra ny lanitra, fa ao anatin’ny fanahy. Te hahita azy faly amin’ny zava-drehetra izy.

 

Avy eo dia nanohy ny diako tao amin'ny Famoronana aho mba hanaraka ny Divine Fiat amin'ny zavaboary rehetra.

Nijery ny zava-drehetra aho mba hametraka ny "  tiako anao  " mahazatra mba hitiavana azy ho takalon'ny fitiavana be miparitaka manerana izao rehetra izao.

Fa ny saiko dia te hampitsahatra ny firohondrohon'ny "Tiako ianao" tsy an-kijanona amin'ny filazana amiko hoe: "Ny fiainan'ity 'Tiako ianao' ity no averiko ao.

ny tenako? "

Nieritreritra an’izany aho    , rehefa nihazona ahy mafy taminy   i Jesoa malalako, niteny tamiko hoe  :

 

Anaka, adinonao fa iray ihany ny "  Tiako anao" ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra   no manana ny hatsaran-toetra,

rehefa tenenina indray mandeha dia aza mitsahatra miteny hoe "tiako ianao, tiako ianao". Ny "Tiako ianao" ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra dia Fiainana.

Ary tsy afaka mitsahatra ny fiainana, tsy maintsy manana ny asany mitohy. Ny Fiat dia tsy mahay manao asa vita.

Ary izay rehetra ataon'ny zavaboary ao aminy dia mahazo fiainana mitohy.

Ny fofonaina, ny pulsation ary ny hetsika mitohy dia ilaina mba hiainana. Noho izany ireo asa atao ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra, izay niandoha tao Aminy, dia niova ho fiainana.

Tahaka ny Aina, dia mahazo ny fitohizan'ny asa iray ihany izy ireo, tsy mitsahatra.

 

Noho izany,   "Tiako ianao  " dia tsy inona fa ny fitohizan'ny voalohany

"Tiako ianao." Amin'ny maha-Fiainana anao, ny "Tiako anao" voalohany dia te hokolokoloina mba hitombo. Tiany ny fofonaina sy ny fo ary ny fihetsiky ny Aina.

Ary rehefa mamerina ny "Tiako ianao", ny "Tiako anao" voalohany dia mahatsapa fihetsehana, fofonaina ary fihetsehana ary mitombo ho feno fitiavana.

Ary (famerenanao ny "Tiako ianao") izany dia manampy amin'ny fampitomboana ny Ain'ny fitiavana maro toy ny "Tiako ianao" nambaranao.

 

Noho izany,   ny iray "Tiako ianao"   dia miantso mafy ary mampahatsiahy   ny iray hafa "Tiako ianao". Noho izany dia mahatsapa ianao fa ilaina, mila fitiavana mba hanaraka ny lalan'ny "Tiako ianao". Ny tena tsara dia tsy mijanona irery, mainka fa ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra.

Fiainana tsy misy fiandohana na fiafarana izany.

Ny zavatra rehetra atao ao anatinao dia tsy iharan'ny fampitsaharana na fanelingelenana.

 

Noho izany dia ilaina ny "Tiako ianao".

mba hampahatsiahy ny fiainana "Tiako ianao" hafa ary hamelona azy io.

Ny "Tiako ianao" dia dingana amin'ny Fiainam-pitiavana izay nataon'ny zavaboary tao amin'ny Sitrapoko.

Aza mijanona koa. Tohizo ny hazakazaka "Tiako ianao" ho an'Ilay tia anao.

 

Ny fanahiko kely dia manohy ny diany amin'ny asa noforonin'ny Sitrapon'Andriamanitra. Nitodika tany amin'ny Famoronana aho mba handray anjara amin'ny fanomezam-boninahitra ny zavatra noforonina ho an'ny Mpamorona ahy.

Hitako fa ny zava-drehetra dia fahasambarana tao amin'izy ireo.

Faly ny lanitra tamin'ny habeny. Toa milaza hoe "fahasambarana feno" Ny kintana rehetra ao aminy dia ambaratonga fahasambarana izay ananan'ny lanitra.

Ary amin’ny fanandratana azy ireo ho amin’ny Mpamorona azy, ny lanitra dia manome voninahitra azy amin’ny fahasambarana amin’ny fanitarana azy sy amin’ny ambaratongan’ny kintana rehetra ananany.

 

Oh! faly be ny masoandro

hiakatra ho any amin’izay nahary azy,

mba hitondra voninahitra sy voninahitra ho azy noho ny   fahasambarana lehibe.

Fa raha very ny saiko tamin'ireo fifaliana rehetra izay ananan'ny Famoronana,

Hoy   Jesosy tamiko  :

 

Anaka, sambatra ny zavaboary rehetra.

Faly izy ireo satria noforonin’ny Sitrapon’Andriamanitra izay mahasambatra mandrakizay.

Faly izy ireo amin’ny toerana misy azy,

- faly amin'ny toerana misy azy ireo,

- faly satria manome voninahitra ny Mpamorona azy.

Indrisy fa tsy nisy noforonina akory. Ny zava-drehetra dia manana ny fahafenoan'ny fahasambarana.

 

Ankehitriny, raha nampiely fahasambarana be dia be manerana ny Famoronana isika. Tamin'ny famoronana ny olona dia tsy namorona azy ho sambatra avo roa heny fotsiny isika tamin'ny fanomezana azy

ny lalan'ny fahasambarana ao   an-tsaina,

maso, fitenenana, fitepon'ny fo, fihetsehana ary dingana.

Satria isika koa dia nametraka ny fahasambarana ho eo amin'ny heriny, mampitombo azy.

amin'ny asa tsara rehetra, amin'ny dingana tsara rehetra ary amin'ny teny tsara rehetra,   ary

amin’izay rehetra   hataony.

Tsy nisy fetrany ny fahasambarany, toy ny amin’ny zavaboary.

 

Nahazo ny hasin'ny fahasambarana tsy mitsaha-mitombo ny olona, ​​saingy raha navelany hofehezin'ny Sitrapon'Andriamanitra ny tenany.

 

Raha tsy misy ny sitrapoko dia tsy hanjaka ny fahasambarana.

Oh! raha afaka mivoaka avy ao amin'ny Fiat-ntsika ny zavatra noforonina dia ho very fahasambarana izy ireo amin'izao fotoana izao ary ho lasa asa mampalahelo indrindra.

Noho izany, raha te ho sambatra ianao, avelao ny tenanao hofehezin'ny Sitrapon'Andriamanitra.

Satria izy irery no manana hasina

- mitondra fahasambarana ho an'ny zavaboary e

- mba hanova ny zavatra mangidy indrindra ho mamy indrindra amin'ny mamirifiry.

 

Anaka, tokony ho fantatrao fa tianay ilay zavaboary feno fitiavana tonga lafatra. Noho izany, amin'ny famoronana azy dia nametraka azy izahay:

ny fahatanterahan’ny fahasambarana, ny fitiavana, ny fahamasinana ary ny hatsaran-tarehy.

 

Noho izany dia afaka ny zavaboary

mifaninana aminay   e

ataovy feno: fahasambarana, fitiavana ary   fahamasinana

 

Dia ho hitantsika ao aminy ny hafaliantsika ka afaka miteny hoe:

"Endrey ny hatsaran'ny asa noforoninay!"

 

Ary mba hahazoana antoka fa ny fanomezam-pahasoavana dia tsy hiharan'ny loza amin'ny zavaboary,

efa nankinina tamin’ny Sitrapon’Andriamanitra ny zavaboary. Izany no Ain'ny zavaboary hojerena

- ny fahasambarantsika, ny fitiavantsika, ny fahamasinantsika ary ny hatsarantsika eo amin’ny zavaboary, ka mahatonga azy ireo hitombo mandrakariva.

 

Amin'ny fandavana ny Sitrapon'Andriamanitra dia tapitra ny fananana rehetra.

Tsy misy loza lehibe kokoa noho ny tsy famelana ny tena ho fehezin'ny Sitrapon'Andriamanitra.

Satria izy irery no mpandala ny nentin-drazana sy ny antson'ny entantsika ao amin'ny zavaboary.

Toy ny mahazatra dia nanaraka ny asan’ny Sitrapon’Andriamanitra amin’ny famoronana aho. Takatro fa tena tafaray amin’ny Mpamorona azy ny zavaboary.

-izay mitovitovy amin'ny rantsambatana mitambatra amin'ny vatany e

izay, noho io firaisana io, dia mahatsapa hafanana, hetsika ary fiainana. Nieritreritra an’izany aho rehefa   niteny tamiko i Jesosy tsara fanahy foana hoe  :

 

Ny zanako vavy, noforonina avokoa

dia ho ahy mpikambana misaraka   ary

noho izany dia mahasoa ahy ny mitazona ny filaminana sy ny fiainan’ny   Fahariana. Ary amin'ny alalan'ny Famoronana no ampiasaiko   hanehoana izany

- indraindray ny famindram-poko,

-indraindray ny heriko ary

- indraindray ny rariny.

Miroboka ao anatin’ny Sitrapon’Andriamanitra ny zavaboariko.

Tsy afaka mihetsika na miasa izy raha tsy manome azy ny Fiat masina

-hetsika o

- ny fahaizana miasa.

Ankehitriny, tahaka ny Famoronana, ny zavaboary dia mpikambana ao amin'Andriamanitra.

Raha mbola tafaray amin’Andriamanitra izy, dia mandray anjara amin’ny toetran’Andriamanitra rehetra, toy ny rantsambatana miraikitra amin’ny vatana mandray anjara.

- fikorianan'ny rà,

-amin'ny hafanana sy ny fihetsehan'ity vatana ity.

 

Iza anefa no mitana ny fatoran’ity sendika ity?

Iza no mitazona an’io rantsambatana io hifikitra amin’ny Mpamorona azy mandrakizay sy amin’ny hery feno? Ny Sitrapon'Andriamanitra.

Ny sitrapon'Andriamanitra dia

- ny firaisankina,

-ny fifandraisana amin'ny hafanana sy ny hetsika

izay mahatonga ny Ain'ny Mpahary ho saro-pady amin'ny hetsika rehetra.

Ary mihoatra noho ny rà no apetrako ao amin'ity mpikambana ity ny Sitrapon'Andriamanitra:

fahamasinana, hery, fitiavana ary fahatsarana: raha fintinina dia ny toetran’ny Mpamorona azy rehetra.

 

Fa raha tsy eo ny Sitrapoko, dia ho mpikambana misaraka ilay zavaboary ka tsy afaka mifandray amin'ny vatana. Toa miray saina ilay zavaboary, nefa ho toy ny rantsambatana malemy izay miaina ao anatin’ny sarotra sy tsy mihetsika.

Ary ho henatra sy fangirifiriana ho an’ny mpitarika masina ny fananana mpikambana iray tsy afaka mampita ny soa eo amin’ny fiainany aminy.

Rehefa izany   dia nampiany hoe  :

Ry zanako vavy, ny Sitrapon'Andriamanitra no mampivondrona ny azy rehetra. Saro-piaro amin'ny fihetsiny, ny Sitrapon'Andriamanitra dia tsy mamela na dia iray aza ho diso.

Satria ny asany tsirairay dia misy tsy manam-petra, mandrakizay tsy misy farany. Noho izany dia fihetsika tsy tokony ho very ireny.

 

Ary rehefa mamorona ny asany ny Fiat-ko, dia lehibe loatra ny fitiavana sy ny fialonana amin'ny asany ka ny Fiat-ko dia mitazona azy amin'ny hazavana.

toy ny voninahitra sy ny fandresen’ny herin’ny asany.

Ankehitriny, rehefa miaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra ny fanahy ary mametraka ny asany ao amin'ny Sitrapoko, dia lasa asan'ny Sitrapon'Andriamanitra izany.

Avy eo, irery, ny fanahy

- mamerina ny asa rehetra ataon'ny Sitrapon'Andriamanitra e

- manome ny Sitrapon'Andriamanitra ny voninahitra sy ny fifanandrifian'ny asa masina ataon'ny zavaboary.

 

Noho izany, ô! ny fahatsapan'i Fiat an'Andriamanitro ho mpandresy an'ity zavaboary ity rehefa hitany tao aminy ny fihetsika madion'ny Sitrapony.

Izy no mampiray ny zavatra rehetra azon’ity zavaboary ity atao.

Ny Divine Fiat dia tsy very na dia fofonaina aza. Satria hitany ny Sitrapony miasa amin’ny zava-drehetra.

Ampy izay hahatonga ny asa ho mendrika ny Fiat masina.

Ary tena tiany ilay zavaboary ka nohazoniny ao an-tratran'ny hazavana izy rehetra mba hanomezana azy ny fiainana mitohy amin'ny Sitrapony sy handraisana ny fifanandrifian'izany.

 

Noho izany, anaka, tandremo tsara ny fandraisana ny fiainan’ny Sitrapon’Andriamanitra mba hahafahanao miteny hoe: “Omeo ahy ny ain’ny Sitrapon’Andriamanitra ary omeko anao ny fiainan’ny Sitrapon’Andriamanitra”.

 

Nampahory ahy ny fahoriako noho ny fananan'i Jesosy malalako. Tsy misy indrafo, tsy misy fanamaivanana, tsy misy fanohanana.

Raha malahelo an’i Jesosy isika dia tsy misy ny zavatra rehetra.

Izany no ahatsapantsika ny tsy fisian’ny Ain’Ilay manome aina. Fanaintainana izay manova ny olombelona manontolo ho feo miantso an’Ilay mahavelona.

Ny fijalian'ny fahazavana no manambara mazava kokoa hoe iza i Jesosy.Fa raha mbola nilentika tao anatin'ny fahoriana mafy noho ny fahantrany aho,   dia nisy fanaintainana hafa nampiana izay nandrava ny fahantrako   .

 

Nilaza tamiko izy ireo fa misalasala ny asa soratro, nanoratra aho fa namihina ahy i Jesosy, nanoroka ahy ary tonga saika isan’andro izy. Tsy nahatohitra ny fanahiko mahantra.

 

Ary hoy aho hoe:

"Jereo, ry malalako, manao ahoana ny tsy hita sy tsy fantatra? Raha izany no izy, dia ho voafandrika izy ireo ka tsy ho afaka raha tsy misy anao.

Ho voafandriky ny tenanao izy ireo ary tsy ho vitanao ny tsy misy azy ireo. "

 

Nampijalian'ny fisalasalana sy tahotra tsy mila lazaina aho.

Noho ny fangoraham-pony ahy sy ny soa rehetra,   dia hoy Jesosy tamiko  :

 

Anaka, tony, tony  .

Fantatrao fa tao aminao aho dia tsy nandefitra na oviana na oviana ny fisalasalana sy ny tahotra. Ireo no vorodamba tranainy amin'ny sitrapon'olombelona.

Ny toerana misy ny Divine Fiat dia tsy mamela ireo fahoriana ireo, satria fiadanana sy filaminana izany, ary miasa toy ny fanahy izay mamela ny tenany hofehezin'ny fahazavany.

Koa ny zavatra iriko aminao dia ny fofonainao sy ny fitempon'ny fonao ary ny tenanao manontolo dia tsy iza fa ny Sitrako sy ny fitiavako.

Ny Fitiavana sy ny Sitrapon'Andriamanitra dia   miara-mamorona fanatitra lehibe indrindra sy fanomezam-boninahitra tsara indrindra azon'ny zavaboary atao ho an'ny Mpamorona azy.

 

Io fihetsika io no tena mitovy amin'ny ataontsika.

Ary koa, manohy mifankatia hatrany isika ka tsy manapaka ny fifankatiavantsika.

 

Ny Sitrapon'Andriamanitra tanteraka sy ny fitiavana tsy tapaka, izany no zavatra lehibe indrindra mety hisy any an-danitra sy ety an-tany.

An'Andriamanitra irery ihany izany ary an'ilay manaiky ny sitrapontsika.

Ary avy eo, anaka, nahoana no mampalahelo anao ny zavatra nolazainy? Izaho no mpanoratra ny lalàna ary tsy misy afaka manolotra ahy amin'ny lalàna hafa. Manao izay tiako sy tiako aho   .

Ny toetran'ny fanahy, ny fahatanterahan'ny tanjoko amin'ny fanahy iray, dia zo apetrako ho an'ny tenako izany, ary ho an'ny tenako ihany.

 

Inona no tena matotra?

Fanasan'ny Tompo ny tena isan'andro, miditra ny vava, midina any an-kibo ary angamba koa ao amin'ny fanahy feno firehetam-po hampita ny fiainako,

afangaro ny rako amin'ny rany?

Sa oroka na fihina ho an'izay tia Ahy ka velona ho Ahy irery ihany? Oh! araka ny marina

- fa fohy ny fahitana ny lehilahy,

-izay manao ny zava-dehibe ho kely sy ny kely ho lehibe, satria tsy mahazatra ny rehetra.

 

Fanampin'izay, ny zava-drehetra nitranga teo amiko sy ianao, ny fifankatiavana maro, ny fihoaran'ny fitiavako ary ny famangiako miverimberina, ny zava-drehetra dia nilaina ho an'ny fanomezan'ny Sitrapon'Andriamanitra izay tsy maintsy nampahafantarina tamin'ny alalanao.

Raha tsy tonga matetika aho, ahoana no nahafahako nilaza betsaka taminao momba ny Sitrapon’Andriamanitra? Raha tsy nametraka ny tenako tao am-ponao tahaka ny tao amin’ny tempoly velona aho, dia tsy ho nitohy toy izany ny fianarako.

 

Noho izany dia tsy maintsy takatr'izy ireo fa ny zavatra rehetra nataoko tamin'ny fanahinao   dia nilaina ho an'ny Sitrapon'Andriamanitra izay mendrika ny zava-drehetra.

Ny zava-drehetra dia nilaina mba hahatonga azy ireo hahatsapa fahatsapana fitiavana be dia be, mba hahatonga azy ireo hahatakatra ny halehiben'ny fitiavako an'ilay zavaboary sy ny halehiben'ny fahafahako mitia azy mba hanandratra azy ho amin'ny fitiavako madio sy amin'ny fahatokiana feno izay tsy maintsy ananany tia azy fatratra.

 

Satria raha tsy misy fifampitokisana tanteraka eo amin’ny Mpahary sy ny zavaboary,

tsy azo atsangana hiaina ao amin’ny Sitrapon’Andriamanitra izy ireo.

 

Ny tsy fitokisana dia sakana hatrany amin'ny firaisan'ny Mpahary sy ny zavaboary  .

Izany no manakana ireo izay tia azy tsy hanidina. Izany no mahatonga ny zavaboary miaina amin'ny tany.

Ary na dia tsy lavo aza ny zavaboary, ny tsy fahampian'ny fahatokisana dia mahatonga azy hahatsapa ny tanjaky ny filany.

Fanampin'izany, ny tsy fahampian'ny fifampitokisana no toerana malemy nandritra ny taonjato maro.

Nitranga ihany koa fa ny fanahy tsara dia nahemotra amin'ny lalan'ny hatsaran-toetra noho ny tsy fahampian'ny fahatokisana.

Ny handroaka an'io fahalainana ateraky ny fanahin'ny tsy fahatokisana io dia tiako

- Asehoy ahy ny fitiavanao rehetra sy amin'ny firaisana, tsara noho ny ray amin'ny zanany vavy,

-tsy ianareo ihany no miantso anareo, fa ny fanahy hafa rehetra koa, mba ho velona toy ny zaza sy hotrotroina ao an-tsandriko.

Tiako ilay izy, ary ianao koa.

Tena mahafinaritra tokoa fa ny zavaboary dia fitiavana sy fahatokisana ahy. Afaka manome azy izay tiako aho ary tsy matahotra ny hahazo izay tadiaviny izy. Avy eo, miaraka amin'ny fitokisana marina napetraka teo amiko sy ny zavaboary, dia nesorina ny sakana lehibe indrindra amin'ny fanaovana ny sitrapon'Andriamanitra amin'ny fanahy.

 

Noho izany, anaka, fantatro ny tanjon'ny tetikasako, ny tokony hataony ary ny zavatra ataoko lehibe sy tsara tarehy rehefa misafidy zavaboary aho.

Ary ny zavaboary, inona no fantany?

Vokatr'izany dia manana zavatra holazaina foana momba ny asako izy ireo.

Ary izany dia tsy nitsitsy ahy nandritra ny fotoana fohy niainako teto an-tany fony ny maha-olombelona masina indrindra teo amin'ny zavaboary ary izaho dia tia   azy rehetra.

 

Raha nanakaiky loatra ny mpanota aho, dia nahita zavatra itarainana izy ireo: tsy mety amiko ny mifanerasera aminy.

Ary navelako hiteny izy ireo. Ary tsy nikarakara azy ireo aho dia nanao izany. Nankany amin’ny mpanota maro kokoa aza aho.

Tiako kokoa izy ireo mba hisarihana azy ireo hitia ahy.

 

Raha nanao fahagagana aho, dia nahita fahadisoana izy ireo satria zanak’i Md Josefa aho ary tsy ho avy amin’ny mpanao asa tanana ilay Mesia nampanantenaina. Ary nanangana fisalasalana momba ny maha-Andriamanitra ahy izy ireo ka hatramin'ny fananganana rahona manodidina ny masoandron'ny maha-olombelona ahy.

Ary tsy nahazo rivotra aho mba hialana amin'ny rahon'izy ireo.

Niseho tamin'ny hazavana mamiratra kokoa teo amin'izy ireo aho.

mba hanatanteraka ny tanjon’ ny fiaviako eto an-tany, dia ny Fanavotana.

Noho izany, aza gaga raha mahita zavatra holazaina momba ny fitondran-tena aminao izy ireo.

Na dia nanao rahona manodidina ny asa nataoko taminareo aza izy, dia hampiakatra ny rivotra aho mba hanesorana ireo rahona ireo.

 

Raha tia ny fahamarinana izy ireo, dia ho fantany fa ny fomba fitondran-tenako aminareo, na dia tsy mitovy amin’ny fanahy hafa aza, dia nilaina ho amin’ny fifankatiavantsika, satria nilaina ny Sitrapontsika ny mampahafantatra izany sy manjaka.

Avy eo dia nanampy tamin'ny lantom-peo mamy kokoa izy: anaka, tsy zatra mandeha eny amin'ny sahan'ny hazavan'ny Sitrapon'Andriamanitra ireo fanahy mahantra ireo. Vokany, tsy mahagaga raha nijanona ho jamba ny faharanitan-tsain’izy ireo.

Fa raha zatra mijery ny mazava izy ireo dia ho hitany tsara fa ny fitiavako ihany no mahavita be.

Ary satria iriko tokoa ny hahafantaran'ny Sitrapon'Andriamanitro mba hanjakany, dia naniry ny hihoatra ny fitiavako izay voarakitra ao am-poko aho.

Eny tokoa, ny zavatra rehetra nataoko taminareo dia azo lazaina ho santatry ny zavatra hataoko amin'izay mamela ny tenany ho anjakan'ny Fiat-ko!

Fa ireo rehetra ireo

- izay nanana zavatra holazaina momba ny maha-olombelona ahy eto an-tany, ary

-izay tsy nanaiky hino ny fahamasinan’ny asako, dia nolavina tamin’ny soa tonga natolotro ho an’ny olona rehetra.

Ary nitsahatra tamin'ny asako izy.

 

Ho toy izany koa ireo mibitsibitsika momba izay ataoko sy izay lazaiko. Ary raha tsy manaiky izy ireo, dia hitoetra ho irery ihany koa izy ireo ary tsy ho ao anatin'ny soa izay tiako hatolotra ho an'ny rehetra amin'ny fitiavana lehibe.

Mitohy ny fandaozana ahy ao amin'ny Fiat. Ny fanahiko mahantra dia nanaraka ny Fahariana mba hiaraka amin’ireo asa vita ao anatin’izany noho ny Sitrapon’Andriamanitra, ary   hoy i Jesoa malalako tamiko  :

Anaka, ny zavaboary rehetra dia manasa ny zavaboary hanao ny sitrapon'Andriamanitra. Tsy manana feo izy ireo ary miteny.

Miteny araka ny asa izay ataon’ny Sitrapon’Andriamanitra ao aminy anefa izy ireo.

Ho an'ny zavatra noforonina tsirairay dia manao hetsika manokana avy amin'ny Sitrapon'Andriamanitra.

Ary amin'ity hetsika ity dia miantso ny zavaboary ny zavaboary mba hanatanteraka ny Sitrapon'Andriamanitra.

Noho izany, ny zavaboary rehetra dia nahazo fahafinaretana manokana avy amin'Andriamanitra hanasa ny zavaboary, amin'ny fomba mistery, hanao ny sitrapony.

Toy izany no manodidina ny zavaboary ny filaminana sy ny firindrana, ka ny masoandro miaraka amin’ny fahazavany sy ny hafanany no miantso ny zavaboary hanatanteraka ny Sitrapon’ny Mpamorona azy.

 

Miafina ao ambanin'ny voalin'ny mazava,

Ny Fiat an'Andriamanitra, amin'ny fiziriziriana sy tsy reraka, dia miantso ny zavaboary handray ny Fiainany

- mba hahafahany manokatra   izany tahaka ny namoahany izany tamin'ny masoandro  . Toy ny hoe saika hamely azy izy mba hihainoany azy,

Ny masoandro

mamely ny zavaboary amin'ny lafiny rehetra, havanana, ankavia, ambonin'ny lohany,   e

mandry eo ambanin'ny tongotry ny zavaboary koa izy hilaza aminy amin'ny fitenin'ny   mazava:

“Jereo aho, henoy aho.

- Jereo fa tsara tarehy aho.

-Jereo ny soa ataoko amin'ny tany fa ny Sitrapon'Andriamanitra no manjaka sy manjaka amin'ny hazavako!

Ary ianao, nahoana no tsy mihaino ny fikasihako ny fahazavana

mandray ny Ain’ny Sitrapon’Andriamanitra hampanjaka Azy ao anatinao? "

Ny lanitra dia miresaka aminao   amin'ny famirapiratry ny kintana.

Ny rivotra   miteny aminao amin'ny heriny, ny ranomasina amin'ny fimonomononany ary ny firohondrohon'ny onjany.

Ny rivotra   dia miresaka aminao amin'ny fofonaina sy amin'ny fitepon'ny fo.

Ny voninkazo kely dia   miresaka aminao amin'ny fofony.

Raha fintinina   dia  mifaninana avokoa ny zavaboary rehetra  .

hiantso anao handray ny sitrapoko sy hampanjaka   azy

enga anie ny lanitra sy ny tany ho asan’ny Sitrapon’Andriamanitra.

 

Oh! raha te hihaino izy ireo

- ny feon'ny famoronana rehetra,

- feo mangina, fa tena misy ary misy foana, l

Izy no hanao ny sitrapon'Andriamanitra hanjaka amin'ny maha-mpanjaka Azy amin'ny fandresena feno amin'izay rehetra noforoninay.

 

Nanohy ny diako tany amin’ny Famoronana aho avy eo.

Rehefa tonga tany Edena aho, dia nanaraka izay nataon’Andriamanitra tamin’ny   famoronana ny olombelona.

Dia hoy i Jesoa malalako tamiko:

Anaka, rehefa tonga eo amin’ny famoronana ny olombelona ianao, dia mahatsiaro ho voaratra isika ary eo anoloantsika ny sehatra mihetsika amin’ny famoronana azy. Ny fitiavantsika dia mitombo, mihoa-pampana ary mihazakazaka mitady ny olona araka ny nahariana azy.

 

Ao anatin'ny delirium dia tiany ny fitiavantsika

- manoroka ilay lehilahy

- mihazona azy eo an-tratrantsika, mahafinaritra sy masina rehefa nivoaka avy amin'ny tanantsika mpamorona.

Ary tsy mahita izany, ny fitiavanay

- mivadika ho delestazy amin'ny fijaliana am-pitiavana sy

-sento ho an'ilay tia be.

Ankehitriny dia tokony ho fantatrao fa ny fitiavantsika dia toy izany tamin'ny famoronana ny olona, ​​izay avy hatrany taorian'ny namoronana azy

- napetrakay ao anatin'ny sisin-taninay izany, ary

- Nomentsika azy ny sitrapon'olombelona ho toy ny atoma kely miroboka ao anatin'ny halehiben'ny Sitrapon'Andriamanitra.

Ny fiainana ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra noho izany dia zavatra voajanahary ho an'ny olombelona, ​​satria izy dia atoma kely taminy.

 

Hoy ny maha-Andriamanitra antsika amin’ny olombelona: “Apetranay eo am-pelatananao ny Sitrapon’Andriamanitra

mba hahatsapan'ny atoma kelin'ny sitraponao fa ilaina izany

- miaina ao anatin'ny halehiben'ny Sitrapon'Andriamanitra,

- hitombo ao amin'ny fahamasinany,

-manaova tarehy amin'ny hatsarany e

-mampiasa ny fahazavany. "

 

Ny lehilahy, rehefa nahita ny tenany ho kely, dia nahatsapa ho faly miaina ao anatin'ny sisin-tanin'ny Fiat antsika sy miaina amin'ny toetran'Andriamanitra.

Ary faly izahay nahita an'io atoma kelin'ny sitrapon'olombelona io izay miaina ao anatin'ny fetra tsy misy fetra, eo ambany fiahian-tsika. Eo ambany masontsika, ny olona dia nitombo tao amin'ny hatsaran-tarehy sy ny fahasoavana, ny hatsaran-tarehy tsy fahita firy - afaka mampifaly antsika sy mahatonga antsika hahita ny firavoravoantsika ao aminy.

Fohy anefa ny fahasambaran’ny olona sy ny fifaliantsika tamin’ny namoronana azy.

Io atoma amin'ny sitrapon'olombelona io dia tsy te hiaina ho an'ny Sitrapon'Andriamanitra, fa ho an'ny tenany.

 

Azo lazaina fa nanery ny Sitrapontsika ny olona mba hivelomana amin'ny tenany, satria na dia te hiala amin'ny Sitrapontsika aza izy dia tsy nahita ny sitrapontsika.

tsy misy toerana azo aleha satria tsy misy toerana tsy ahitana ny Sitrapontsika.

Noho izany, na inona na inona fanirian'ny olombelona tsy hiaina ao amin'ny Sitrapontsika dia tsy nanana toerana haleha izy.

Noho izany, fony Izy tao amin’ny Fiat Divinentsika, dia nitoetra tao toy ny tsy teo Izy.

Niaina an-tsitrapo ny fahoriany sy ny haizina noforoniny.

Rehefa afaka izany, dia misento mandrakariva isika: io lehilahy io

- mitsahatra ny famoretana ny Sitrapontsika e

- fa manindry ny atoma amin'ny sitrapony hanao izany

- mba hiainany amim-pifaliana sy fahamasinana, e

- mba hahitantsika ny firavoravoantsika aminy.

 

Oh! Endrey ny faniriako ny tanindrazako any an-danitra.

Naniry ny hanjavona teto an-tany aho ka tsy nahita olona intsony.

Te hanipy ny tenako eo an-tsandrin’i Jesosy aho hilaza aminy hoe:

“Ry malalako, fihino aho, aza avela handeha intsony aho.

Satria eo an-tsandrinao ihany aho no mahatsiaro ho voaro sy tsy misy tahotra. Jesoa ô, mamindrà fo amiko. Fantatrao izay manjo ny fanahiko. Aza mahafoy ahy. "

 

Niezaka tamin'ny heriko rehetra aho handao ny tenako tao amin'ny Fiat Faratampony.

Nangoraka ahy sy hitany i   Jesoa malalako, dia niteny tamiko   tamim-pitiavana hoe:

 

Anaka, mahereza  .

Fantatrao fa tsy irery ianao ao anatin’ny fahoriana, fa manana an’i Jesosy miaraka aminao koa ianao.

Fa mijaly mihoatra noho ianareo aza aho, fa izany no mampanahy ahy mihoatra noho ianareo.

Mafy tokoa ireo fijaliana ireo ka rovitra ny Foko voatsindrona.

Fa ny tokony hampionona antsika dia ireo zavatra ivelantsika ireo. Tsy nisy fiovana teo amiko sy ianao. Toy ny teo aloha ny zavatra.

Tsy manan-kery eo amin’ny fifandraisantsika sy ny fifandraisantsika ny fitsaran’olombelona.

Ka tsy afaka mandratra antsika izy ireo.

Noho izany dia tiako tsy hijanona na oviana na oviana ny sidinao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra.

Ny Sitrapon'Andriamanitra dia manana hatsaran-toetra miverimberina.

Ny zava-drehetra noforoninay sy mitoetra ao amin'ny Sitrapontsika dia manana toetra tsara.

- mamerina ny asa mitohy azony avy amin'Andriamanitra tamin'ny famoronana, e

- manome ny asany amin'ny zavaboary isan'andro.

 

Isan'andro dia manome hazavana ny masoandro ary avela hiaina tsy tapaka ny rivotra. Omena rano isan’andro ny olona hanalana hetaheta sy hanasa azy ary hamerina azy.

Ary ny zavaboary hafa rehetra dia mamerina ny hatsaran-toetra miverimberina amin'ny Fiat masina.

Ary raha ny sasany amin'ireo zavatra noforonina ireo dia afaka mivoaka avy amin'ny Fiat masina,

ho very avy hatrany ny hasin'ny mamerina ny asa mitohy ataony. Izany, na dia efa antitra aza, dia vaovao foana ho an'ny fanasoavana ny zavaboary.

Io no famantarana azo antoka indrindra fa ny zavaboary dia ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra.

 

Ary izao no famantarana fa ny fanahy dia miaina ao aminy ary mamela ny tenany hanjaka aminy:

raha toa ka manana ny hasin’ny maha-vaovao sy mitohy hatrany ny asany, na dia efa tranainy aza.

 

Tsy misy fijanonana ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra.

Ny fanahy dia mahatsapa ny fahamoram-po sy ny hatsaran'ny asa mitohy ataony.

Moa ve ny masoandro manapaka ny diany amin'ny fanomezana ny fahazavany foana? Azo antoka fa tsy izany.

Izany no fanahy miaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra.

Tsapany ao aminy ny fahafenoan'ny hatsaram-panahy mamelona ny tombotsoa avy amin'Andriamanitra sy ny asa mitohy ataon'ny Fiat masina, toy ny hoe niova fo ho amin'ny toetrany izy.

 

Ankehitriny, ny asako sy ny an'ny Reniko any an-danitra dia mamerina ny asany mitohy toy ny zavaboary. Koa satria atao ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra izy ireo ary mamelona azy ireo, ny asantsika dia manana toetra miverimberina.

Tsara noho ny masoandro izany

ny asantsika dia manindrona ny zavaboary sy mandatsaka ranonorana amin'ny lohany ny fananana rehetra amin'ny asantsika rehetra izay, na dia efa tranainy aza, dia mbola

vaovao   ary

ho an'ity olombelona mampalahelo ity. Satria manana ny   hetsika mitohy izy ireo.

 

Saingy na dia miparitaka eo ambonin'ny lohany aza izy ireo, dia tsy ataon'ny zavaboary ny zavatra ataontsika.

Ary ny zavaboary dia tsy mandray afa-tsy ny vokatry ny asa mitohy ataontsika

- raha fantatr'izy ireo izany dia mitalahoa ary te handray azy. Raha tsy izany dia tsy mahazo na inona na inona izy ireo.

 

Toy izany koa ny masoandro.

Raha tsy mivoaka ny zavaboary mba hankafy ny hatsaran'ny fahazavany mitohy,

ny zavaboary dia tsy mahazo ny soa rehetra amin’ny fahazavany, ary tsy mahazo izany raha tsy maty izy.

Ary raha misy olon-kafa tsy mamoha ny varavarana, na dia mandrakotra ny tany manontolo aza ny masoandro, dia hitoetra ao amin’ny haizina ny zavaboary.

 

Noho izany, anaka, raha te handray ny fananan'i Jesosy rehetra ianao sy ny an'ny Andriamanitry ny Lanitra, dia ho hitanao ao amin'ny Fiat antsika izy rehetra.

Miangavy azy ireo ho anao, fantaro izy ireo ary ho ao anatin'ny orana amin'ny hetsika mitohy ataontsika ianao.



 

Ny faharanitan-tsaina keliko dia mahatsapa ny filàna fatratra ny Sitrapon’Andriamanitra, satria Izy irery ihany no tohanako sy heriko ary fiainako.

Sitrak'Andriamanitra ô! Aza mahafoy ahy azafady.

Raha izaho, izay tsy mankasitraka, tsy afaka nanaraka ny fandosiranao sy ny fahazavanao, mamelà ahy.

 

Ary manamafy ny fahalemeko,

-misoroka ao aminao ilay atoma kely misy ahy e

- ataovy velona very ao aminao izy mba hiaina mandrakariva araka ny Sitraponao Faratampony ihany.

 

Very tamin'ny Fiat masina ny saiko

Jesosy malalako, nanao ny famangiana kely ny fanahiko, dia niteny tamiko hoe: Anaka, herim-po. I'm with you. inona no atahoranao?

Raha fantatrao ny hatsaran-tarehy sy ny hasarobidin'ny olona rehefa manao izany

midira ary mijanona ao amin'ny Fiat-ko lalandava!

 

Ah! Aza mandany fotoana eo amin'ny fiainana ao aminy!

Tokony ho fantatrao fa rehefa miditra ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra ny sitrapon'ny olombelona, ​​dia mandravaka izany ny fahazavantsika ary mitafy azy amin'ny hatsarana tsy fahita firy.

 

Mitambatra aoka izany ny fanahy ka tsy mahatsiaro ho vahiny amin’ny Mpamorona azy.

Tsapany fa feno ny maha-izy azy ao amin’ny Avo indrindra ary azy ny maha-Andriamanitra azy.

Ary miaraka amin'ny fahalalahan'ny zaza, tsy misy tahotra sy fahatokiana mahafinaritra, ny fanahy dia miakatra ao amin'ny firaisan'ny Sitrapon'ny Mpamorona azy.

Ary ao anatin'izany firaisankina izany dia mametraka ny "tiako anao" ny atoman'ny olombelona. Ary raha mamorona ny asan'ny fitiavana ny fanahy,

Mihodina sy mihodidina ary mamihina ny   "Tiako ianao  " ny fitiavan'Andriamanitra rehetra ary avadika ho "Tiako ianao" an'ny zavaboary. Ary ny fitiavana avy amin’Andriamanitra dia mahatonga ny zavaboary “Tiako ianao” ho lehibe, lehibe tahaka ny fitiavantsika.

Ary tsapantsika ny fibra, ny fiainan’ny fitiavantsika ao anatin’ilay “I love you” kelin’ny zavaboary.

Ary mamaly izany "Tiako ianao" izany isika amin'ny fanomezana ny fahasambaran'ny fitiavantsika an'ilay "Tiako ianao" kelin'ny zavaboary.

 

 Tsy mivoaka ao anatin'ny firaisan'ny Sitrapontsika intsony ity "Tiako anao"  kely ity   . Ary amin'ny maha-eo azy dia miparitaka be ao amin'ny orbitan'ny Fiat ny "Tiako ianao" ka ny Sitrapon'Andriamanitra ihany no manaraka azy.

Ary toy izany koa ny asa hafa rehetra izay atolotry ny zavaboary hatao ao amin'ny Sitrapontsika.

 

Mila mieritreritra an'izany ianao:

Izy io dia Sitrapo mamorona izay miditra amin'ny asan'ny zavaboary, ary noho izany dia tsy maintsy manatanteraka izany Sitrapo izany

- asa mendri-piderana,

- asa izay hainy atao ary mety amin'ny Sitrapon'Andriamanitra. Nahatsiaro ho voageja kokoa noho ny hatramin’izay aho.

Ny saiko mahantra dia nopotehin'ny eritreritra be loatra.

Noroahin’izy ireo ilay hatsaran-tarehy tony tamin’ilay andron’ny fiadanana izay mbola ankafiziko sy   noheverin’i Jesosy ho zava-dehibe. Nialona ny fiadanako izy ka tsy namela izany ho korontana.

Ary izao aho mahatsapa fa te hamoaka tafio-drivotra eo an-dohako izy ireo.

Ireo olona manam-pahefana, rehefa avy namaky ny sasany tamin’ireo asa soratro, dia nahita fa ny fifandraisana akaiky nampiasain’i Jesosy tamiko dia olana.

 

Ny fanaparitahana ny fangidiana tao amin'ny fanahiko tsy mendrika, sy ny zavatra maro hafa, dia tsy fomba fiasa araka ny fahamendrehan'Andriamanitra amin'ny zavaboary.

Ireo mpikonfesy ahy taloha sy ireo olona masina manana fahefana

- Izay nanontaniako tamim-panahiana raha Jesosy no nanao toy izany tamiko, dia nanome toky ahy izy fa Jesosy tokoa izany,

ary nilaza tamiko izy ireo fa nivazivazy tety an-tany tamin’ny zavaboariny izy. Tamin'ny fahatsorako dia nino ny fanomezan-toky azy ireo aho

Ary nametraka ny tenako teo an-tanan’i Jesosy aho, namela Azy hanao izay tiany hatao amiko.

 

Na dia tsy maintsy niaritra fijaliana mafy na fahafatesana mihitsy aza aho, dia faly aho isaky ny nitranga izany.

satria ampy ho ahy ny nahafantatra fa faly i Jesoa.

 

Ary koa, izay nataon'i Jesosy tamiko,

- raha mandrotsaka ny mangidy azy,

-na mitondra ahy miaraka aminy,

-na na inona na inona, tsy navelany tao anaty aloka mihitsy aho

- fahatsapana ota, na

- amin'ny zavatra ratsy na ratsy. Nadio sy masina foana ny fikasihiny.

Ary vao mainka madio kokoa izay naloaky ny vavany ho ao amin'ny ahy sy

izay tahaka ny loharano mivoaka avy amin'ny vavany harotsaka ao amin'ny vavako.

Ary ny amin'ny fanaintainana izay tsapako,

Hitako hoe hatraiza ny fijalian’i Jesosy sy ny faharatsian’ny fahotana.

 

Ary ho nanome ny aiko im-betsaka aho fa tsy hanafintohina azy.

Tsapako fa nanova ny zava-drehetra ho fanonerana ny zanako kely mba hahafahako miaro an’i Jesosy malalako.Noho izany, ny fieritreretana fa diso hevitra ny fihetsika masina nataon’i Jesosy toy izany dia toa nahatsiravina tamiko ka tsy nisy teny nambara. Mamindra fo amiko, i Jesoa malalako dia naneho ny tenany ary   niteny tamiko tamim-pitiavana hoe  :

 

Anaka, aza matahotra;

Madio sy masina foana ny fomba fihetsiny  .

Na inona na inona ataony, na dia toa vahiny amin’ny zavaboary aza satria tsy sakana amin’ny hetsika ivelany ny fahamasinana rehetra, fa mivoaka avy ao.

- loharanon'ny fahamasinana anaty   e

- ny voankazo vokarina amin'ny fomba   fihetsiny.

Raha masina ny voankazo, nahoana ianao no te hitsara ny lalana? Tiako ny fombako, ka nampiasaiko.

Ny voany no itsarantsika ny hazo, mba hahafantarana raha tsara izy io, na antonony na ratsy.

 

Ary amin'ny fanenenako lehibe, raha tokony hitsara ny voankazo,

nitsara ny hodi-kazo izy ireo ary angamba tsy ny vatana sy ny fiainan’ilay hazo mihitsy aza. Mahantra!

 

Inona no azon’izy ireo

- mijery ivelany fotsiny ny ataoko

-tsy mandinika ny voankazo naterany?

Mijanona ao amin’ny haizina izy ireo ary mety hiharan’ny fahorian’ny Fariseo izay tsy nijery afa-tsy ny hoditry ny asako sy ny teniko fa tsy ny hain’ny vokatry ny fiainako, dia nijanona ho jamba ka nahafaty ahy tamin’ny farany. Noho izany, ny didim-pitsarana dia natao tsy niangavy ny fanampian'ny mpanoratra sy ny mpizara ny jiro, ary tsy naka hevitra tamin'izay mitsara mora foana!

 

Ary inona no ratsy nataoko, ary inona no ratsy azonareo, raha nanidina - avy amin'ny vavako ho ao amin'ny anao - ny loharano nivoaka avy amin'ny loharanon'ny mangidy, ary inona no zavaboary nanome ahy?

Tsy nampidina ny ota taminao aho, fa ampahany amin’ny vokany.

Tsapanao araka izany ny hamafin'ny mangidy, ny maloiloy ary ny faharatsian'ny fahotana.

Tsapanao ireo vokany ireo, dia nankahala ny fahotana ianao ary nahatakatra ny fijalian'i Jesosy.

Ah! tsy ho naniry hijaly mafy hanamboatra ahy ianao raha tsy nahatsapa ny vokatry ny fahotana tao aminao sy ny fijalian’i Jesosy noho ny fahatafintohinana.

 

Saingy afaka milaza izy ireo fa hatramin'ny nanaovako izany tamin'ny vavako dia afaka nanao izany tamin'ny fomba hafa aho. Nahafinaritra ahy ny nanao izany.

Te hanao toy ny ray miaraka amin’ny zanany vavy kely aho.

Koa satria kely izy dia avelao izy hanao izay tiantsika.

Ary ny Rainy dia nandrotsaka tao amin'ny zanany kely tamim-pitiavana sy fitiavana toy ny nahita ny fiainany manokana tao aminy.

Satria fantany fa tsy handà na inona na inona amin’ny Ray izy, na dia hahafoy ny ainy aza izany.

 

Ah! anaka, ny helokao dia fitiavana mandrakariva. Ary helok'izay tia ahy koa izany.

Tsy mahita na inona na inona hotsaraina izy ireo, mitsara ny fihoaran'ny fitiavako sy ny an'ny zanako izay mety nanolotra ny ainy ho an'izay mitsara azy.

Afaka mitsara araka izay tiany izy ireo.

 

izay tsy ho fisavoritahana azy

- Rahoviana no ho avy eo anatrehako izy, ary rahoviana no hahitany tsara

- fa Izaho no nanao ny fomba nanamelohany azy,

-ary efa nanakana ny fitsarana azy ireo

ny fiavian'ny voninahitra lehibe ho ahy, sy ny soa lehibe indrindra amin'ny zavaboary, dia ny fahafantarana mazava kokoa ny dikan'izany.

ataovy araka ny sitrapon'Andriamanitra e

hanjaka?

Tsy misy heloka bevava lehibe noho ny fanakanana fananana.

 

Noho izany, anaka, manoro hevitra anao aho

- aza avela hanelingelina ny tenanao

- na manova na inona na inona mitranga eo amiko sy aminao.

Omeo ahy ny fahatokiana fa ho tanteraka aminao ny asako. Aza mampahory ahy.

Te-hanely ny tsara manodidina anao aho, fa ny olombelona dia manakana ny tetikasako.

 

Mivavaha koa

-fa ho resy ny olombelona, ​​ary

- fa ny fanjakan'ny Sitrapon'Andriamanitra dia tsy sempotra eo anivon'ny zavaboary.

 

Fa lazaiko aminareo fa ny fahalalana ny Sitrapon'Andriamanitra dia tsy hijanona ho voalevina.

Anisan'ny fiainako masina izy ireo ary ity fiainana ity dia tsy iharan'ny fahafatesana. Amin'ny ankapobeny dia afaka mijanona izy ireo, saingy tsy maty mihitsy.

Satria didy avy amin'Andriamanitra fa ho Fanjakan'ny Sitrapon'Andriamanitra izany

fantatra.

 

Ary rehefa manapa-kevitra isika, dia tsy misy herin’olombelona afaka manohitra izany. Raha be indrindra dia resaka fotoana izany.

Ary na dia eo aza ny fanoherana sy ny didim-pitsarana mifanohitra amin'ireo manam-pahefana,

hanao izay tiako aho.

 

Ary raha te handevina zava-tsoa lehibe toy izany sy fiainan'Andriamanitra maro momba ny fahamarinako izy ireo, miaraka amin'ny fitsaran'izy ireo, dia hatolotro an-kolaka izy ireo hanao izay tiako.

 

Hametrahako olon-kafa, - manetry tena sy tsotra kokoa,

- mirona kokoa amin'ny finoana ny fomba mendri-piderana sy ny fomba maro ampiasana azy amin'ny fanahy.

Ary amin'ny fahatsoran'izy ireo, amin'ny fironany tsara kokoa, fa tsy amin'ny fitadiavana quibbles, dia ho fantatr'izy ireo fa fanomezana avy any an-danitra izay nasehoko ny sitrapon'Andriamanitra.

 

Ary ireo dia hanompo ahy amin'ny fomba mahatalanjona

hanaparitaka ny fahalalana ny Fiat-ko manerana izao tontolo izao. Tsy izany ve no nitranga rehefa tonga teto an-tany aho?

Tsy te hihaino ahy ny olon-kendry sy ny manam-pahaizana ary ny olona ambony.

Somary menatra izy ireo nanatona ahy.

Ny fampianaran’izy ireo dia nahatonga azy ireo hino fa tsy ho ilay Mesia nampanantenaina aho, ka hankahala ahy.

 

Nariako izy ireo mba hifidy ireo mpanjono manetry tena sy tsotra ary mahantra izay nino ahy. Nampiasaiko tsara izany mba hananganana ny Fiangonako sy hanaparitahana ny soa lehibe momba ny Fanavotana. Hanao toy izany koa aho noho ny Sitrapon’Andriamanitra.

 

Koa, anaka, aza manahy ianao rehefa mandre ireo fahasahiranana rehetra aterany ireo. Tsy manova na inona na inona mitranga eo amiko sy ianao.

Tohizo araka ny sitrapon'Andriamanitra izay nampianariko anao.

Tsy navelako na oviana na oviana ny zavatra tsy maintsy nataoko ho an'ny Fanavotana, na dia tsy ny rehetra aza no nino ahy.

 

Nitoetra teo amin’izy ireo ny ratsy rehetra (nitoetra tao amin’ny haizina izy ireo satria ny hoditry ny hazo no notsarainy fa tsy ny voany).

Ho ahy dia tsy maintsy nanohy ny hazakazaka nataoko aho noho   ny fitiavana ny zavaboary.

Hanao toy izany koa ianao. Tohizo ny fanoloran-tenanareo amin’ny Sitrapon’Andriamanitra sy ny asanareo ao anatin’izany. tsy handao anao aho. Homba anao mandrakariva aho.

 

Mitohy ny fanoloran-tenako amin’ny Sitrapon’Andriamanitra.

Oh! Ya! Tsapako fa, tahaka ny rivotra, dia mamela ny tenany ho setrin'ny fanahiko mahantra. Tsapako ny fahazavany madio izay mandroaka ny haizin'ny alin'ny fanahiko mahantra.

Satria ny sitrapon'olombelona no mitsangana hanao zavatra,

ny fahazavan'ny Sitrapon'Andriamanitra, izay manjaka moramora amin'ny   sitrapoko,

-tsy vitan'ny hoe mandroaka ny haizina amin'ny tsy famelana ny sitrapoko olombelona hanana fiainana, fa miantso ahy mafy sy misarika ahy hanaraka ny   ataony.

 

Noho izany, rehefa nanaraka ny asany masina aho, dia hitako fa tena tia antsika izy. Satria avy amin'ny zavatra rehetra nataony dia nisy ranomasin'ny fitiavana ny zavaboary.

Ilay Jesosy tsara fanahy lalandava dia naneho ny fony feno lelafo feno fitiavana ny zavaboary. Hoy izy tamiko  :

 

Anaka, lehibe tokoa ny fitiavako zavaboary ka tsy mitsahatra ny mitia azy ireo na dia kely aza. Raha tsy nitia azy ireo vetivety ny fitiavako,

tsy hisy hiafaran’izao rehetra izao sy ny zavaboary rehetra.

Saingy ny fisian'ny zava-drehetra dia nanana ny fiainana voalohany tamin'ny fitiavako feno, feno, tsy manam-petra ary tsy mitsahatra.

Mba hahazoako ny fahafenoany ny fitiavako, dia nosintoniko avy amin’ny tenako ny Sitrapon’Andriamanitra ho toy ny asan’ny fiainan’izao rehetra izao sy ny asan’ny zavaboary rehetra.

 

Ny sitrapoko no fiainan'ny zavatra rehetra.

Ny fitiavako dia ny famelomana tsy tapaka ny zavaboary rehetra  . Tsy afaka ny tsy misy sakafo ny fiainana.

Raha tsy mahita aina ny hanina, dia tsy misy homena ny tenany na hohanina.

 

Noho izany,   ny maha-zava-dehibe ny zavaboary rehetra

- izany no sitrapoko ho Fiainana, ary

-ny fitiavako toy ny hanina.

 

Ny zavatra hafa rehetra dia ambony sy haingo.

Feno ny fitiavako sy ny sitrapoko ny lanitra sy ny tany.

Tsy misy toerana tsy mitsoka toy ny rivotra mifofofofo mankany amin'ny zavaboary.

Ary izany foana, tsy mitsahatra.

Ny sitrapoko sy ny Fitiavako dia miasa lalandava harotsaka amin'ny zavaboary.

Hany ka   raha mieritreritra ny zavaboary  , ny Sitrapon'Andriamanitra dia ny fiainan'ny faharanitan-tsain'ny zavaboary, ary ny fitiavako, izay mamelona ny faharanitan-tsaina, no mampivelatra izany.

Raha mijery ny zavaboary  , ny sitrapon'Andriamanitra dia lasa fiainana amin'ny masony ary ny fitiavako dia mamelona ny hazavana izay hitany.

Raha miteny ny zavaboary, na mitempo ny fony, na miasa na mandeha  ,

Ny sitrapoko no fiainan'ny feony, ny fitiavako ny fiveloman'ny teniny.

 

Ny Sitrapon'Andriamanitro no Ain'ny fony, ny fitiavako ny sakafon'ny fitempon'ny fony.

Raha fintinina dia tsy misy na inona na inona azon'ny zavaboary atao na aiza na aiza

- tsy mikoriana toy ny fiainana ny Sitrapoko e

- ny fitiavako toy ny hanina.

 

Fa inona no tsy maharary antsika rehefa mahita fa tsy fantatry ny zavaboary

-Izay mandrafitra ny fiainany e

-Ilay mamahana ny asany rehetra!

 

Taorian'izay dia nanohy ny asako tao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra aho. Ary nieritreritra aho anakampo hoe:

“Endrey ny voninahitra omeko an’Andriamanitra amin’ny famerimberenana ny asa mitovy foana, ary

inona no tanjony? "

 

Ary hoy   Jesosy tamiko  :

Anaka, ny asa tokana dia tsy mandrafitra ny fiainana na ny asa rehetra ao amin'ny zavaboary. Ao amin'ny Famoronana, ny Divinity mihitsy no naniry famerimberenana enina fara-fahakeliny mba hamoronana ny milina manontolon'izao rehetra izao.

Afaka namorona ny zava-drehetra avy amin'ny Fiat isika.

Saingy tsia, tianay ny mamerina izany mba hifaliana amin'ny fahitana ny tanjaky ny famoronana mivoaka avy aminay:

- indraindray ny lanitra manga,

- indraindray ny masoandro,

-sy ny sisa amin'ny zavatra noforoninay rehetra.

 

Ny Fiat farany dia naverina tamin'ny lehilahy,

ho fahatanterahan’ny asan’ny Famoronana manontolo.

Ny Fiat anay dia tsy nanampy Fiat hafa hamorona zavatra hafa.

Miverimberina foana izy mba hitazona sy hitazona ny zava-drehetra amin'ny fofon'aina Fiat, toy ny hoe namorona azy ireo isika (amin'izao fotoana izao). Amin'ny alalan'ny famerimberenana dia mitombo ny fitiavana ary mitombo avo roa heny ny fahafinaretana.

 

Mankasitraka kokoa izay miverimberina.

Ary tsapanay ny fiainan'ilay hetsika izay averinay.

Noho izany, rehefa manohy ny asanao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra ianao, dia tonga mamorona ny fiainan'ny Sitrapon'Andriamanitra ao aminao.

Amin'ny famerimberenanao ny asanao dia mampitombo sy mamelona azy io Fiainana io. £ £

 

Heverinao ve fa ny famerimberenana azy ireo imbetsaka fotsiny dia mety ho namolavola ny fiainany tao anatinao?

?

Tsia, anaka. Amin'ny ankapobeny dia mety ho nahatsapa ny rivotra malefaka, ny heriny ary ny hazavana ianao, saingy tsy namorona ny fiainany.

 

Ny asa tsy mitsahatra dia ilaina mba hahafahana miteny hoe:

"Izaho no tompon'ny fiainan'ny Fiat".

Tsy toy izany koa ve ny fiainana voajanahary?

Ny sakafo sy ny rano dia tsy omena indray mandeha, ary avy eo dia atokana tsy misy zavatra hafa atolotra ny zavaboary.

Omena isan’andro izy ireo. Raha te-hitazona ny fiainana ianao dia tsy maintsy mamahana azy. Raha tsy izany dia maty ho azy.

Noho izany tohizo ny hetsikao amin'ny Fiat-ko

-raha tsy tianao ho faty ny fiainany ka tsy misy ny fahatanterahany ao aminao.

 

Ny foko mahantra dia voafandrika eo anelanelan'ny hery roa tsy azo resena: ny Fiat masina sy ny fanaintainan'ny famoizam-po an'i Jesosy malalako.

Samy mahery amin'ny foko mahantra aho:

-Ny fanalana an'ilay nanao ny fahasambarana rehetra tamin'ny fiainako mahantra dia nivadika ho mangidy mafy tamiko

-Ny Sitrapon'Andriamanitra izay mampanaiky ahy

Izy no mandray ahy ao amin’ny Sitrapon’Andriamanitra mba hamindra ny fangidiana ao Aminy.

Tao anatin'ireny fampahoriana mahatsiravina ireny aho no nanaitra ahy i Jesoa malalako nanao hoe:

 

Anaka, herim-po. Aza matahotra. Eto aminao aho. Ary ny famantarana dia tsapanao ny

Ny fiainako Fiat. Tsy afa-misaraka amin'ny Fiat-ko aho.

Tokony ho fantatrao fa ny Sitrapontsika dia mihetsika tsy tapaka ao amin'ny maha-Andriamanitra antsika.

Tsy mitsahatra ny hetsika ataony, miasa hatrany ny asany. Noho izany dia mbola miasa izy io.

 

Ny fahagagana mahagaga mitranga rehefa miditra ny zavaboary

ny Sitrapon'Andriamanitra antsika dia mahagaga sy mahatalanjona. Rehefa miditra ny zavaboary dia manatona ny zavaboary ny sitrapontsika.

Manakaiky izy io ka mameno tanteraka ilay zavaboary. Ny zavaboary

tsy afaka mamihina azy tanteraka izy

na ny hampiditra azy tanteraka ao   anatiny.

Toy izany no itondrany ny Sitrapontsika mandra-pamenony ny lanitra sy ny tany.

Mba ho hitantsika fa ny fahakelezan'ny zavaboary dia mirakitra Sitrapon'Andriamanitra izay mitazona ny fihetsehana tsy an-kijanona ary miasa amin'ny asa ao amin'ny voary.

 

Tsy misy na inona na inona

- lehibe kokoa,

-   masina kokoa,

-   tsara tarehy kokoa,

- mahafinaritra kokoa

noho ny asan'ny Sitrako amin'ny fahavitsian'ny zavaboary.

 

Rehefa miasa ny sitrapoko, satria tsy afaka ny zavaboary

- hidio tanteraka ny ao anatiny,

- na manoroka azy tanteraka hatramin'izay

- ny Sitrako dia tsy manam-petra ary

- tsy manana fahafahana hanidy ny lehibe sy ny tsy manam-petra,

ny zavaboary dia maka izay zakany mandra-pahatongan'ny sitrapoko.

Rehefa feno ny sitrapoko,

hita ao anatin'ny orana mamirapiratra ilay zavaboary

- tsy fahita firy sy tsy mitovy ny hatsarana anatiny sy ivelany

izay mahatonga ny fifalian'ny maha-Andriamanitra antsika ho tonga amin'ny   fampakarana azy.

 

Nahoana isika no mahita ny havitsian'ny olombelona,

noho ny Fiat izay   mameno azy,

avadika ho hakanton’ireo toetra masina ananantsika izany.

 

Manana ny hery ireo

-mampifaly antsika e

- mba hahatsapantsika ny hafaliantsika madio indrindra sy ny fahasambarantsika tsy hay lazaina amin'ny zavaboary.

 

Tokony ho fantatrao izany isaky ny zavaboary

- antsoy ny Sitrako mba hihetsika ao anatin'izany ho fiainana miasa e

- Miroboka ao Aminy izany mba hitoetra ao anaty rano, tiantsika izany raha mbola mandray anjara amin'izany ny Tenantsika manontolo ary ataontsika amin'izany fihetsika izany ny hasarobidin'ny maha-Andriamanitra antsika.

Eny tokoa, ny Fiat masina antsika dia manana ny asa voalohany amin'ny fiainana amin'ny asan'ny zavaboary. Mpandray anjara fotsiny ilay zavaboary.

Noho izany, satria asantsika izany, dia apetratsika ao anatin’izany ny lanjan’ny   Fiainantsika masina rehetra. Hitanao ve izao ny dikan'ny hoe manao hetsika ao amin'ny Sitrapontsika? Inona no dikan'ny hoe mampitombo ny asa?

 

Ary azonao ve ny halehiben'ny famoizana an'ireo izay tsy manao ny sitrapontsika?

 

Nieritreritra ny fahamarinana maro aho

_que i Jesosy voatahy dia niresaka tamiko momba ny Sitrapon'Andriamanitra sy

-izay nataoko tamin'ny taratasy ho fankatoavana fotsiny.

 

Nieritreritra an’ireo olona ireo aho, izay mamaky azy ireny, dia tsy vitan’ny hoe tsy azon’ireo fahamarinana ireo, fa toa mihevitra azy ireny ho fahamarinana tsy tokony homena lanja.

Tena sosotra aho.

Raha amiko dia toy ny masoandro ireo fahamarinana ireo

tsara tarehy kokoa noho ny tsirairay   ary

mahay manazava izao tontolo izao. Ho an'ny hafa dia ny   mifanohitra amin'izany.

 

Toa ho azy ireo ireo fahamarinana ireo dia tsy afaka ny hanafanana an’izao tontolo izao akory na hanome hazavana azy. Nieritreritra an’izany aho rehefa   niteny tamiko i Jesosy tsara fanahy  :

 

Ny zanako vavy

eto an-tany, ny zava-drehetra, na ao amin’ny filaharana voajanahary na ao amin’ny lamina mihoatra ny natoraly, dia voasarona. Any an-danitra ihany no anehoana azy ireo.

satria any an-danitra dia tsy misy voaly. Ny zavatra dia hita araka ny maha izy azy.

 

Noho izany, any ambony any, ny saina dia tsy voatery miasa mba hahatakatra azy ireo satria ny zavatra dia miseho amin'ny maha-izy azy.

Ary raha misy asa ao amin'ny fonenan'ny fitahiana, raha azo atao hoe asa tokoa,

-dia ny mifaly sy mankafy ny zavatra hitantsika ampahibemaso.

Tsy toy izany eto an-tany.

Satria ny maha-olombelona dia vatana sy saina, ny saron'ny vatana dia manakana ny   fanahy tsy hahita ny fahamarinako. Ny sakramenta sy ny zavatra hafa rehetra dia   voasarona.

 

Izaho, ny Tenin’ny Ray, no nanana ny voalin’ny maha-   olombelona ahy.

Ny teniko sy ny filazantsarako rehetra dia tamin'ny endrika ohatra sy sary

Izay rehetra nanatona ahy

- mba hihaino ahy amim-pinoana ao am-poko,

-tamin’ny fanetren-tena sy ny faniriana hahalala ny fahamarinana izay nasehoko azy ireo mba hampiharana izany, dia takatro ny tenako. aho

 

Nandrovitra ny voaly nanafina ny fahamarinako izy ireo   .

Asa nataony ho azy ireo ny te hahalala ny marina.

 

Ary miaraka amin'ity asa ity

- dia nandrovitra ny voaly ary

- Hitan'izy ireo araka ny maha izy azy ny fahamarinany.

 

Noho izany dia nifikitra tamiko sy tamin’ny soa mirakitra ny fahamarinany izy ireo.

Ny hafa tsy nanao an'io asa io.

Nikasika ny voalin’ny fahamarinako izy ireo fa tsy ny voankazo izay tao anatiny. Ka dia nesorina tamin’izy ireo izany ka tsy azony na inona na inona.

Dia niamboho izy ireo ka nandao ahy.

 

Ireo no fahamarinana nasehoko tamim-pitiavana be momba ny Sitrapon'Andriamanitra. Mba hampamirapiratra ny fahamarinako toy ny masoandro nambara, inona izy ireo, ny zavaboary dia tsy maintsy manao ny anjarany, mandeha amin’ny lalana hikasika azy ireo, dia ny finoana izany.

 

Tsy maintsy

- tiako ny tenako,

- te-hahafantatra azy ireo ianao,

-mivavaha sy hanala baraka ny faharanitan-tsainy

hanokatra ny sain’izy ireo mba hidiran’ny soa amin’ny Fiainan’ny fahamarinako.

 

Amin'izany fomba izany, izy ireo

- tapaho ny voaly e

- hahita fahamarinana mamirapiratra kokoa noho ny masoandro.

 

Raha tsy izany dia hijanona ho jamba izy ireo ary haveriko ny tenin’ny filazantsara:

"Manana maso ianareo fa tsy mahita,

sofina nefa tsy mandre,

fiteny ary ianao no moana. "

 

Na dia ao anatin'ny filaharana voajanahary aza dia voasarona ny zava-drehetra. Ny voankazo dia misy voaly amin'ny hodiny.

 

Iza no tia ny tsara amin'ny fihinanana voankazo?

Ilay manao ny asa manatona ny hazo, mioty ny voa ary manala ny hodiny izay manafina ny voa. Tiavo ny voankazo ary ataovy ny voankazo izay maniry ny hanina.

Voasarona mololo ny saha. Iza no maka ny soa manafina ny mololo?

 

Izay manaisotra ny mololo dia maka ny sombim-bary hanaovana mofo ka ataony sakafo isan'andro.

 

Raha fintinina, ny zava-drehetra eto an-tany dia misy voaly manarona azy mba homena ny olombelona.

-Opera,

- ny sitrapo ary

- ny fitiavana ny fananana sy ny fitiavana azy ireo.

 

Fa ny fahamarinako dia mihoatra lavitra noho ny zava-boahary ary maneho ny tenany amin'ny zavaboary ho mpanjakavavy misaron-doha amin'ny fanolorana ny tenany ho an'ny zavaboary.

Fa ny fahamarinako dia maniry ny asan'ny zavaboary.

 

Ny dian’ny sitrapon’ny zavaboary manatona azy no tadiavin’izy ireo hanao izany

- mba hahafantarana azy ireo,

- manana azy ireo ary

-tia azy ireo.

Ireo no fepetra ilaina handrovitra ny voaly izay manafina azy ireo.

 

Rehefa esorina ny voalin’ny fahamarinana,

ny fahamarinana dia miseho eo amin’ ny mazava mba hanolotra ny tenany ho an’ izay mitady azy.

Izany no mahatonga ny sasany mamaky ny marina momba ny Sitrapon'Andriamanitra nefa tsy mahazo izay vakiny, dia very hevitra izy ireo.

Tsy manana ny tena finiavana haniry hahalala azy ireo izy ireo.

Azo lazaina fa tsy manana asa hahalalana azy ireo. Tsy misy azo atao raha tsy misy ny asa.

Tsy mendrika izany soa lehibe izany koa izy ireo.

Ary Izaho, amin'ny fahamarinana, dia laviko izay omeko betsaka.

- ho an'ny manetry tena,

-ho an'ireo izay mikatsaka ny soa lehibe amin'ny fahazavan'ny fahamarinako.

Anaka, firy amin'ireo fahamarinako no sempotry ireo

- iza no tsy tia mahafantatra an'ireny e

- Tsy te hanao ny asa keliny aho mba hananana azy!

 

Tsapako fa te ho sempotra aho raha azony atao.

Tao anatin’ny fanaintainako dia voatery namerina izay voalaza ao amin’ny Evanjely aho. Ny zava-misy no hataoko:

 

Halaiko amin’izay tsy manana na kely amin’ny fananako. Havelako ao anatin'ny fahoriana mainty izy ireo, satria ireo fanahy ireo,

-Tsy tiako ny fahamarinako ary

- tsy tia azy ireo,

tehirizo tsy mankasitraka sy tsy misy voa.

Ary homeko be dia be kokoa izay misy.

Satria hitahiry ny fahamarinako ho harena sarobidy izy ireo ka hampitombo azy bebe kokoa.

 

Eo ambanin'ny fanjakan'ny Fiat masina aho, ilay hany mahalala ny ratrako lalina izay lo sy mihabetsaka ao amin'ny fanahiko mahantra.

Ny hany fanantenako dia

- fa ny Sitrapon'Andriamanitra irery ihany no manjaka amin'izao toe-javatra mampalahelo sy mampalahelo amin'ny fiainako eto an-tany izao, ary

- fa ireo toe-javatra ireo dia mampihemotra ny fialàko ho any an-danitra. .

Nahita ny tenako tao anatin'ny nofy ratsy noho io fijaliana mangidy io aho. Hoy   Jesosy tamiko  :

 

Anaka, aza manafoana ny tenanao.

Satria miteraka fahakiviana, izay mampitombo avo roa heny ny vesatry ny fijaliana.

Hany ka nitaritarika mafy ny tenany tamin’ny lalana tokony halehany ilay zavaboary mahantra.

Raha   ny sitrapoko dia maniry ny hahita azy hanidina ho any amin'ny fahazavana tsy manam-petra ny Sitrako  .

 

Ary ankehitriny, fijaliana. Izaho no mamerina ireny fitsidihana kely ireny amin'ny fahoriana.

Ny fijaliana no voaly.

Fa ny ao anatiny dia ny Oloko,

-Afenina ao ambanin'ny voalin'ny fijaliana, tsidiho ny zavaboary.

 

Ary ankehitriny  , ny filana   (ny zavaboary).

Izaho no miafina amin'ny filàna.

Manana ny filana aho afaka manao fitsidihana mahafinaritra indrindra hanampiana ahy amin'ireo filàna ireo.

 

Noho izany, mitsidika zavaboary aho

tsy   mampiseho ahy fotsiny,

fa amin’ny fomba maro hafa.

 

Afaka miteny isika

- fa isaky ny   fihaonana,

 - amin'ny toe-javatra rehetra  ,

- na lehibe na kely,

famangiana izay tiako hatao amin'ny zavaboary

- hanome azy izay ilainy.

 

Ary ho an'ireo izay miaina amin'ny Sitrapon'Andriamanitra, manana ny fonenako maharitra ao amin'ny zavaboary,

Tsy   mitsidika azy fotsiny aho,

fa manitatra ny fetran'ny Sitrako koa aho   .

 

Nanohy nanaraka ny fihetsiky ny Fiat Suprema aho mba hanao izany

-afaka manaraka amin’ny asa fitiavako ny Fitiavana tsy mitsahatra sy tsy misy farany an’ny Mpamorona ahy.

 

Hoy   Jesosy tamiko:

Anaka, raha mba fantatrao fa mamy ny fitiavanao ahy! Satria izany

- ny akotsika henoko amin'ny fitiavanao,

- ny firavoravoanay, izay mampiakatra ny fitiavanao ao anatinay, mampikoriana ny fitiavanao amin'ny fitiavanay amin'ny filazanao anay:

“Tiako ny ho tia anao tahaka ny nitiavanao ahy sy ny nitiavanao ahy.

Satria tiako ny milaza aminao fa tiako ianao amin'ny fotoana rehetra nolazainao tamiko. "

 

Tena faly izahay tamin'izany

fa tiantsika ilay zavaboary ho mpamerina ny fitiavantsika.

Ampitombointsika ny fitiavana ny zavaboary

mandra-pandrenesantsika ny feo mamy ny fitiavan’ny zavaboary amin’ny Fitiavana rehetra.

 

Na izany aza, ny zavatra voalohany

-izay nampihetsi-po ny zavatra voalohany nataontsika ho an'ny zavaboary dia ny Fitiavana.

Ary hatramin'izay

- Raha tsy misy ny Sitrapontsika dia toy ny afo tsy misy hazavana ny fitiavanay

- raha tsy misy fitiavana dia toy ny jiro tsy misy hafanana ny sitrapontsika, ny Fiat no nanome aina ny fitiavanay.

 

Noho izany,   ny Fitiavana no nampihetsi-po anay. Fa izay nanome sy nanome Aina ny zavatra rehetra dia ny Sitrapon’Andriamanitra.

 

Koa na iza na iza te hahita ny tena Fiainana dia tsy maintsy miditra amin’ny Sitrapon’Andriamanitra izay misy ny fanahy

- dia hahita ny fahafenoan'ny fitiavanay sy

- hahazo ny tombotsoan'ny Fitiavana, dia ny:

- Fitiavana mamelona,

- fitiavana mitombo,

- Fitiavana mahafehy ny zavatra rehetra,

- Fitiavana izay manetsika ny zavatra rehetra amin'ny fitiavana,

- fitiavana tsy manam-petra sy tsy manam-petra,

-fitiavana tia ny zavatra rehetra ary maharesy ny zavatra rehetra.

 

Noho izany, rehefa mihaino anao aho

- mihazakazaka amin'ny zavatra noforonina iray mankany amin'ny iray hafa e

apetraho amin'ny sitrapoko rehetra ny   "tiako anao"   mba hampitafiana ny asan'ny sitrapoko amin'ny "tiako anao",

Henoko ao aminay ny feo mamy ny fitiavanao, ary vao mainka tiako ianao.

 

Avy eo dia  nanampy   tamin'ny lantom-peo malefaka izy:

Ny zanako vavy

lehibe tokoa ny fitiavantsika ny zavaboary ka ataony amin’ny asa rehetra

-Ny Fitiavanay dia mihazakazaka ho tia azy ary

- Ny Sitrapontsika dia mihazakazaka hamorona Aina amin'ny asany.

 

Noho izany,   ho an'ny eritreritra rehetra   izay miforona ao an-tsainy ny zavaboary dia fanehoana fitiavana no andefasantsika azy. Ary ny Sitrapontsika dia manome ny tenany hamolavola ny fiainan'ny fisainany.

Amin'ny teny rehetra   lazainy,   amin'ny fitempon'ny fony rehetra, amin'ny diany rehetra,

maro ny asa Fitiavana

-izay mihazakazaka mankany amin'ny zavaboary e

- izay anomezan'ny Fiat antsika ny tenany amin'ny famoronana fiainana

- ny teniny,

- ny fitempon'ny fony e

-tongony.

 

Mifangaro amin’ny fitiavantsika àry ny zavaboary ary miaina ao anatin’ny tafio-drivotra mamy amin’ny fitiavantsika. Ny fifankatiavantsika tsy an-kijanona dia midina eo ambonin’ilay zavaboary tena tia azy. Ary mihazakazaka haingana ny fitiavantsika hanome ny ain'ny zavaboary ny tsirairay amin'ny asany, na dia ny kely indrindra aza.

 

Oh! raha fantatry ny zavaboary ny halehiben’ny fitiavantsika azy sy ny halehiben’ny fironantsika hitia azy ireo mandrakariva

hany ka tsy manadino na dia ny eritreritsika momba azy aza isika ka tsy mandefa ny fitiavantsika miavaka sy miavaka,

Oh! manao ahoana ny fitiavany antsika!

Ny fitiavantsika dia tsy hijanona ho irery - raha tsy misy ny fitiavana ny zavaboary!

 

Midina hatrany amin'ny zavaboary ny fitiavantsika.

Tsy vonona ny hiakatra any amin’ny Mpamorona azy ny fitiavany kely.

 

Fanaintainana toy inona, anaka, ny hitia fa tsy hotiavina.

Ary noho izany,

rehefa mahita zavaboary tia ahy  aho dia tsapako fa mifanaraka amin'ny ahy ny fitiavany. Rehefa midina amin'ity zavaboary ity ny fitiavako dia miakatra amiko ny fitiavany.

ary handefasako betsaka ho azy

-Misaotra anao,

- sitraka ary

- fanomezana avy amin'Andriamanitra

hatramin'ny talanjona sy ny lanitra sy ny tany.

Nieritreritra   ny Reniko any an-danitra aho   rehefa nakarina tany an-danitra.

Nanolotra ny asako kely tao amin'ny Fiat masina aho ho fanomezam-boninahitra ny voninahiny.

Hoy Jesosy tamiko:

 

Ny zanako vavy

tsy manan-tsahala ny voninahitra sy ny halehibe ary ny herin’ny Reniko any an-danitra any an-danitra. Fantatrao ve ny antony? Ny fiainany teto an-tany dia niaina tao amin’ny Masoandrontsika masina.

Tsy nandao ny fonenan’ny Mpamorona azy mihitsy izy io. Tsy fantany afa-tsy ny Sitrapontsika.

Tsy tia na inona na inona ivelan’ny tombontsoantsika izy ary tsy nangataka na inona na inona izay tsy ho voninahitsika.

 

Azo lazaina fa namorona ny masoandron’ny fiainany tamin’ny masoandron’ny Mpamorona azy izy. Noho izany na iza na iza te hahita azy ao amin'ny trano selestialy dia tsy maintsy manatona ny Masoandrontsika.

- izay ny Mpanjakavavin'ny mpanjaka izay namorona ny masoandrony dia mamelatra ny taratra mahasoa ny reny rehetra aminy.

 

Tena tsara tarehy izy io ka mampifaly ny lanitra manontolo. Mahatsiaro ho faly avo roa heny ny rehetra manana izany

- Reny masina toy izany ary

- mpanjakavavy be voninahitra sy mahery.

 

Ny Virjiny dia

- ny zanakavavy voalohany sady tokana izay manana ny Mpamorona azy, ary

- ilay hany nanao ny fiainany teo amin'ny Masoandron'ny Avo indrindra.

 

Rehefa naka ny fiainany tamin'ity Masoandro mandrakizay ity, dia tsy mahagaga izany.

- fa izy izay niaina tamin'ny fahazavana dia namorona ny masoandro mamirapiratra izay fifalian'ny Fitsarana selestialy manontolo.

 

Izany indrindra no dikan’ny hoe miaina amin’ny Sitrapon’Andriamanitra: miaina ao amin’ny mazava sy mamorona ny fiainan’ny tena ao amin’ny Masoandrontsika.

 

Izany no tanjon'ny famoronana:

manana zavaboary noforoninay,

- ny zanakay malala,

- ao an-tranonay,

- Fahano amin'ny sakafontsika izy ireo,

-akanjo azy ireo amin'ny akanjo tena izy, e

- omeo azy ireo ny fahafinaretana amin'ny fananantsika.

 

Eto an-tany, inona no azon’ny ray sy ny reny eritreretina

- hanaisotra izay naterany, dia ny zanany, ka tsy hanome ny lovany ho an'ny zanany?

 

Heveriko fa tsy misy izany.

Firy anefa ny fahafoizan-tena tsy ataon’izy ireo mba hampifaliana ny zanany? Raha ny ray sy ny reny eto an-tany no mahavita izany, mainka fa ny Ray any an-danitra!

Naniry sy tiany hijanona ao an-tranony ny zanany

- Ataovy manodidina azy ireo,

-mifalia amin'ireo e

- mitafy azy ireo ho satroboninahitry ny tanany mpamorona.

Fa ny olona tsy mahay mankasitraka

- nandao ny tranonay,

- nolavina ny fananantsika e

- afa-po izy nirenireny tamin'ny aventure sy niaina tao anatin'ny haizin'ny sitrapon'olombelona.

 

Mitohy ny fanoloran-tenako amin’ny Sitrapon’Andriamanitra.

Mahatsiaro ho variana amin'ny heriny tsy azo resena aho ka tsy afaka manaraka ny fihetsiny. Nanaraka ny asany tao amin’ny Famoronana aho rehefa   nilaza tamiko i Jesosy tsara fanahy  :

Ry zanako vavy, ny fitiavako an'Andriamanitra Fiat ho an'ny zavaboary dia lehibe loatra ka maka ny endriny rehetra mba hahafahany manolotra ny tenany ho an'ny zavaboary.

 

Izy io dia maka ny endriky ny lanitra   izay mipetraka eo ambonin'ny zavaboary.

Ary mijanona maharitra mandrakizay, ny Fiat masina dia mamihina ny zavaboary amin'ny lafiny rehetra, mitarika, miaro ary miaro azy tsy hihemotra, ary mijanona ho lanitra foana ho an'ny lanitra ao am-pon'ny zavaboary.

 

Ny My Divine Fiat dia maka ny endrik'ireo kintana   ary mampidina moramora ny tselatra eo amin'ny zavaboary mba hanafosafo azy amin'ny oroky ny fahazavana ary manindrona moramora ny tenany mba hamorona ny kintan'ny hatsaran-toetra tsara indrindra ao amin'ny fanahin'ny zavaboary.

 

Ny My Fiat dia maka ny endriky ny masoandro   mba hampamirapiratra ny zavaboary amin'ny hazavana ary midina any amin'ny halalin'ny fanahy miaraka amin'ny hafanany mihetsiketsika.

Ary miaraka amin'ny tanjaky ny hazavany sy ny hafanany, ny Fiat-ko dia mamorona ny aloky ny loko tsara tarehy indrindra mba hamoronana ny masoandron'ny Fiat ao amin'ny zavaboary.

 

Ny My Divine Fiat dia maka ny endriky ny rivotra   mba hanadiovana ny zavaboary. Ary eo ambanin'ny fanjakany, amin'ny alàlan'ny tsofina, dia mitazona ny fiainan'Andriamanitra ho velona izy ary mampitombo izany ao am-pon'ny zavaboary.

 

Ny Sitrapon'Andriamanitra dia manetry tena amin'izany rehetra izany.

Ny fitiavany dia toy ny mahaforona ny fiainan’izay rehetra afaka manompo ny zavaboary.

Ny sitrapon'Andriamanitra dia tonga   haka ny endriky ny rivotra   izay mamela ny tenany hifoka rivotra,

ny endriky ny sakafo   izay mamelona ny zavaboary   sy ny rano   mamono azy.

Raha fintinina   dia tsy misy na inona na inona manompo ny zavaboary izay tsy ahitana ny sitrapoko.

omeo mandrakariva ny zavaboary.

 

Ny Fiat dia manodidina ny zavaboary amin'ny fomba maro mba hanodidina azy amin'ny endriny   Fitiavana

amin'izay mba

- raha tsy fantatry ny zavaboary amin'ny fomba iray ny Sitrapon'Andriamanitra dia fantany amin'ny fomba hafa izany. Ary ahoana no fihetsik’ilay zavaboary?

- raha tsy mamoha ny zavaboary amin'ny fomba iray ny Sitrapon'Andriamanitra, dia mamoha azy amin'ny fomba hafa izany,

 

farafaharatsiny mba handray

-jereo,

- tsikitsiky fahafaham-po,

-fanasana mba hidina ao amin'ny fanahinao hanjaka ao,

- "Misaotra" fankasitrahana noho ny hadalana fitiavana be dia be?

Ah! impiry no mijanona ao ny Sitrapon'Andriamanitra

raha tsy niraharaha azy na kely aza ilay zavaboary! Fijaliana re izany! Tena voatsindrona tokoa ny Sitrapon'Andriamanitra!

Saingy na eo aza ny zava-drehetra, tsy mijanona ny Sitrapon'Andriamanitra. Tohizo indray ary

foana.

Ary tsy mitsahatra izany, miaraka amin'ny fahamarinany masina,

mba hampandeha ny fiainany masina amin’ny zavaboary rehetra.

Miandry amim-paharetana tsy mety resy izy ho an’izay tsy maintsy mahafantatra sy mandray izany mba ho afaka hanao izany

-mamorona ny Fiainany amin'ny fisehoan'ny endrik'olombelona (ny zavaboary) e

-Izany no mameno ny Fanjakan'izay rehetra noforonintsika.

 

Taorian'izany dia nanaraka ny Sitrapon'Andriamanitra aho tamin'ny asan'ny Famoronana.

Tonga   tany Edena izay namoronana  ny olona, ​​Jesosy tsara fanahy mandrakariva   dia nanampy hoe  :

 

Anaka, ny famoronana ny olombelona no ivon'ny Fiat sy ny fitiavanay nametrahan'ny tenany ny tenany mba hitazonana ny sezany mandrakizay.

Ny maha-Andriamanitra antsika dia nitana ny zavatra rehetra tao anatintsika:

ivon'ny fitiavanay e

fampandrosoana ny fiainan’ny Sitrapontsika.

 

Tamin'ny famoronana ny olombelona, ​​ny maha-Andriamanitra antsika dia naniry ny hanangana ny foibe faharoan'ny fifankatiavantsika mba hahafahan'ny Fiat antsika hampivelatra ny fiainan'ny olombelona miaraka amin'ny fanjakany sy ny fanjakany, tahaka ny nataony tamin'ny maha-ambony antsika.

 

Tokony ho fantatrao fa tao amin’i Adama no namoronana ny zavaboary rehetra.

Teo daholo ny rehetra, tsy nisy afa-nandositra anay.

Isika dia tia ny zavaboary rehetra tahaka ny nitiavantsika Azy, ary efa   nitiavantsika azy rehetra Izy.

Namorona ny maha-olombelona an’i Adama tamin’ny fitiavana be,

- endrika sy fikasihana amin'ny tanantsika mamorona,

-mamorona ny taolany,

- fizarana ny nerveuses,

- manarona azy amin'ny hena,

- mamorona ny firindran'ny fiainan'ny olombelona,

novolavolaina sy novolavolaina tao aminy ny zava-boary rehetra.

 

Isika no namorona ny taolana ary nampiely ny nerveusen'ny zavaboary rehetra. Ary rehefa norakofana hena, dia navelanay teo izy ireo.

- ny fikasihan'ny tanantsika mamorona,

- tombo-kasen'ny fitiavanay e

- ny hatsaran'ny Sitrapontsika mamelona.

 

Mifofofofo ao amin'i Adama ny fanahy  , miaraka amin'ny herin'ny fofonaintsika rehetra,

-fanahy miforona amin'ny vatana rehetra

miaraka amin'ny hery mitovy amin'ny namoronana ny fanahy tao amin'i Adama.

 

Hitanao amin’izay fa ny zavaboary tsirairay dia zavaboary vaovao, toy ny hoe namorona an’ilay Adama vaovao isika?

 

Satria amin'ny zavaboary rehetra dia maniry ny hanavao ny maha-zava-dehibe ny Famoronana isika, ny fametrahana ivon'ny fitiavantsika ary ny fivoaran'ny fiainan'ny Fiat antsika.

Ny fihoaran'ny fitiavantsika tamin'ny namoronana ny olona dia toy izany ka mandra-pahatongan'ny zavaboary farany eto an-tany, dia ho ao anatin'ny asan'ny Famoronana mitohy isika.

omeo ny olona rehetra izay nomena ny olona voalohany noforonina.

- ny fitiavanay mihoa-pampana,

-ny fikasihan'ny tanantsika mamorona ho fiforonan'ny tsirairay avy.

 

Noho izany, anaka, manoro hevitra anao aho mba hahalalanao ny fomba hahafantarana sy hitazonana ny tenanao ao anatinao

ny investiture ny fitiavanay   e

ny fiasan'ny fiainan'ny Fiat.  Hiaina ianao _

- ny zava-mahatalanjona amin'ny famoronana mitohy e

- ny fitiavanay mihoa-pampana izay mameno fitiavana anao.

Ka tsy hiainanao afa-tsy ny Fitiavako sy ny Sitrako.



Mitohy ny fandaozana ahy ao amin'ny Fiat masina.

Hery tsy azo resena no mitondra ahy ho amin'ny asan'Andriamanitra.

Tsapako sy fantatro fa ny Sitrapon’Andriamanitra dia miasa amin’ny zavaboary rehetra. Ity Sitrapon'Andriamanitra ity dia manasa ahy moramora hanaraka Azy amin'ny asany mba hifandraisako aminy. Nanao izany aho rehefa   nilaza tamiko i Jesosy tsara fanahy foana hoe  :

 

Anaka, ny zavaboary rehetra dia feno ny Sitrapon'Andriamanitra izay nijanona   tao aminy, fa tsy ho antsika, satria tsy   nila izany isika.

- fa noho ny fitiavana ny zavaboary,

amin'ny fanomezana ny tenantsika amin'ny fomba maro amin'ny zavatra rehetra noforonintsika.

 

Amin'ny maha-reny marina ahy, ny Sitrapon'Andriamanitra dia naniry ny hifikitra amin'izay rehetra tonga amin'ny hazavan'ny andro (amin'ny zava-drehetra teraka).

Naniry izy

- manolo-tena amin’ny fotoana rehetra sy tsy an-kijanona, ao anatin’ny setroka kely, mba hamolavola ny fiainan’ny tena sy hanitarana ny Fanjakan’ny tena amin’ny fanahy tsirairay.

 

Hitanao fa tsy misy na inona na inona tsy tian'ny Fiat omena ny tenany.

 

Azo lazaina fa izay rehetra noforonina dia mamorona seza fiandrianan'ny fitiavana ny Fiat-ko

izay nampidina ny famindram-pony sy ny fahasoavany ary ny fomba fampitanany ny fiainany masina.

Ny Sitrapon'Andriamanitra dia mailo mba hahita izay soa azony atao amin'ny zanany,

mba hahitana raha manokatra ny fony aminy izy ireo

mandray ny fananany e

mifanaraka amin’ny   fikasan’Andriamanitra.

 

Noho izany, ny zavaboary rehetra dia antsoina hoe ny sitrapon'Andriamanitra amin'ny zavaboary.

mba handray ny fanomezana izay tian’ny Sitrapon’Andriamanitra homena azy.

Ny zavaboary rehetra dia fitiavana vaovao izay te hanome ny vavany ho an'ny zavaboary,

fihetsika manoloana ny zavaboary sy amin'ny zavaboary.

 

Fa, ô! tena tsy fankasitrahana ny zavaboary!

Ny Sitrapon'Andriamanitra dia mamihina ny zavaboary, mamihina azy ireo eo an-tratrany amin'ny sandriny fahazavana.

Ary mandositra ny fahazavany izy ireo nefa tsy mamadika ny famihinany ary tsy mijery izay tia azy fatratra!

 

Noho izany, anaka,

ho mpanamboatra ny Sitrapon'Andriamanitra  .

Araho izy amin'ny antso rehetra ataony aminao amin'ny alalan'ny zavatra noforonina rehetra

-manaova fitiavana azy noho ny fitiavana sy

-mba handray ny tsipìkan'ny Fiainany masina ao amin'ny fanahinao lalina

-mba hamela azy malalaka hitondra.

 

Taorian'izay dia nanaraka ny asan'ny Sitrapon'Andriamanitra aho. Nanohy ny fandaozana ahy tao amin'ny Sitrapony Faratampony aho.

 

Ny saiko mahantra dia variana tamin'ireo loza maro izay nofoanan'ny Tompontsika ary mbola teo amin'ny fiainako mahantra. Ary Jesosy malalako   nanampy hoe  :

 

 ny zanako vavy ,

- lakroa, lozam-pifamoivoizana, mortifications,

- ny fihetsika, ny fandaozana ny zavaboary e

- izay rehetra mety hijaly noho ny fitiavako

vato kely ihany no manamarika ny lalana mankany an-danitra.

 

Noho izany, amin'ny fotoanan'ny fahafatesana dia hahita ny zavaboary

-fa ny zavatra rehetra niaretany dia nahasoa azy hamolavola ny lalana nomarihiny

-tsy azo kosehina

-miaraka amin'ny vato tsy miova

ny lalana marina mitondra any amin’ny tany niaviany any an-danitra.

 

Ary raha, amin'izay rehetra efa nomanin'ny Fitahiana ho amin'ny fijalian'ny zavaboary,

ity farany no mijaly noho izany

- hahatanteraka ny Sitrapon'Andriamanitra e

- tsy handray fijaliana, fa asan'ny fiainan'Andriamanitra,

amin'izay ilay zavaboary dia hahaforona masoandro betsaka araka ny asa vita sy nolalovana.

,

Amin'izany dia ho voamarika eo amin'ny ankavanana sy eo amin'ny ankavian'ny masoandro ny lalan'ny zavaboary, izay,

- alaivo ny zavaboary e

- mitafy azy amin'ny hazavana,

izany no hitarika azy ho any amin’ny faritry ny lanitra.

Noho izany dia ilaina ny loza maro eo amin'ny fiainana. Satria izy ireo dia manompo mandrafitra sy manara-maso ny lalana mankany an-danitra.

Raha tsy voaforona ny lalana dia sarotra ny mitety firenena.

Mbola betsaka kokoa ny hahazoana ny voninahitra mandrakizay.

 

Tsapako fa tafiditra tao anatin'ny Fiat masina aho. Namirapiratra ny saiko ny fahazavany.

Ary manetry tena amin'ny fahazavany,

Izy no mahatonga ahy hanaraka ny asany tahaka ny nataoko tamin’ny famoronana.

Tamin’ny fanaovana izany dia nahatsapa fangidiana sy fampahoriana mafy aho ka nanana fahasahiranana tamin’ny fanatanterahana ny asako tao amin’ny Sitrapon’Andriamanitra. Jesosy malalako   ,   feno fangorahana,   niteny tamiko hoe  :

 

Anaka, akory ny fangidianao! Tsapako fa mikoriana ato am-poko izany.

Koa mahereza.

Tsy fantatrao va fa ny fampahoriana sy ny fangidiana dia   poizina miadana ny tsara  ,

izay miteraka fahasarotana toy izany

- fa nampihena ny fanahy ho amin'ny fijaliana mafy izay tsapany ao am-pony, ary ny fitiavako mijaly ao am-pon'ny zavaboary;

-Ny zavaboary mahatsapa ny fijaliana eo amin'ny molony, ary ny fivavako mijaly,

-Mijaly eo an-tànany sy eo amin'ny diany ny zavaboary, ary mijaly ny diako sy ny asako.

 

Ary mainka fa ho an'ny zavaboary te hiaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra.Ny sitrapon'ny zavaboary dia iray amin'ny ahy.

Dia tsapako ny fijaliana ao amin'ny Tenako Andriamanitra.

Koa mahereza. Atolory ahy

Hanangana  hazavana manjelanjelatra kokoa amin'ny Sitrapon'Andriamanitra aho izay,

- mivadika ho fandrina,

Hanozongozona anao aho hampita ny fitsaharako masina aminao.

 

Ary amin'ny fahazavany sy ny hafanany,

-Hofoanako ny poizina miadana ny fangidianao

hanova izany moramora sy ho loharanon-fahafam-po.

Ary raha miala sasatra ao an-kibon'ny Sitrapon'Andriamanitra ianao dia hanao fitsaharana mamy.

Ary rehefa mifoha ianao, dia ho hitanao fa tsy hisy intsony ny mangidy sy ny fampahoriana. Hotrotroiko eny an-tsandriko ianao ary ho fantatrao ny hamamianao sy ny fahatonianao mahazatra

mba hitombo ao aminao ny fiainan'ny Sitrapon'Andriamanitra.

 

Avy eo aho dia nanohy, araka izay azoko natao, ny nandaozako tao amin'ny Fiat Divine. Nanampy i Jesosy malalako   hoe  :

Ny zanako vavy

ny mangidy, ny fampahoriana ary izay rehetra tsy an'ny sitrapoko dia manana toerana ao amin'ny fanahinao.

Ary ny Sitrapon'Andriamanitra dia tsy misalasala manitatra ny fahazavany

hampipoitra ny Aina amin'ny ampahany rehetra sy amin'ny zorony rehetra amin'ny   fanahinao miaraka amin'ny hasina mahaforona sy mampatanjaka azy.

Mahatsiaro ho voahodidin'ny rahona izy, na dia eo aza ny masoandro,

-mifanelanelana aminy sy ny tany e

- manakana ny tara-pahazavany tsy hidina miaraka amin'ny fahafenoan'ny hazavany hanazava ny tany.

 

Ny Sitrapoko dia mahatsapa ho voasakan'ny rahon'ny mangidy sy ny fampahoriana mba hanaparitahana ny fahazavany

-ao amin'ny halalin'ny zavaboary e

- ao amin'ny lavaka kely indrindra amin'ny fanahiny.

Ny sitrapoko dia mahatsiaro ho voasakana tsy afaka miteny hoe:

"Ny zava-drehetra ao amin'ny zavaboary dia ny Sitrapoko, ny zava-drehetra momba ahy ary ny zava-drehetra dia ahy. "

Ary ny Jeso-nao, izay niezaka namorona fanahy iray manontolo ao amin'ny Sitrapony, dia mijaly sy mijanona amin'ny asany.

 

Tokony ho fantatrao fa izaho no mpandrindra ny Fiat ao amin'ny zavaboary. Ary rehefa hitako ilay zavaboary vonona ny hanao ny Sitrapoko

- amin'ny zavatra rehetra,

- amin'ny asa rehetra ataony,

Vonona ny hanao ny asa fanomanana aho.

 

Aoka hatao hoe te hanao fihetsika feno fitiavana isika. Handeha hiasa avy hatrany aho.

Nametraka ny fofonaiko tamin'ity hetsika fitiavana ity aho.

Napetrako tao ny fatran'ny fitiavako.

Fenoiko amin'ny hatsaran-tarehy isan-karazany voarakitra ao amin'ny Sitrapoko ny hetsika.

 

Ilay mpandrindra masina ny Sitrako izay izaho

- mitantana ny Sitrapon'Andriamanitra amin'ity asa fitiavana ity

amin'ny fomba ekena ho toy ny fihetsika nivoaka avy tao amin'ny ivon'ny maha-Andriamanitra ahy ity fihetsika ity, ny asan'ny zavaboary.

 

Tena saro-piaro aho amin'ireo fihetsika nasehon'ny Sitrapon'Andriamanitra izay tian'ny zavaboary hatao.

Tsy avelako hisy fahasamihafana eo amin'ny ataontsika.

 

Izany no ametrahako ny asako sy ny asako amin'ny asan'ny zavaboary.

Ary tsy maintsy manao izany aho amin'ny asany rehetra.

Raha te hanao asa fiankohofana, vavaka, sorona,

Napetrako teo ny asako ka

- izany fanompoam-pivavahana izany dia akon'ny fitsaohana an'Andriamanitra,

- ny fivavahany izay manakoako e

- ny sorona nataony ny famerimberenana ny ahy.

 

Raha fintinina dia tsy maintsy mahita ny tenako amin'ny zavatra rehetra ataon'ny zavaboary aho,

Jesosy anao, tompon'ny   Sitrapon'Andriamanitra.

Tsy ho avy amin'ny mpitantana ny Sitrapon'Andriamanitra aho raha tsy nahita

fahamasinana,

fahadiovana   e

fITIAVANA

ny maha-olombelona ahy amin'ny asan'ny zavaboary.

 

Noho izany dia tiako ny hahita ny zavaboary afaka amin'ny rahona rehetra izay afaka manaloka ny Sitrapon'Andriamanitra.

Koa tandremo tsara, anaka;

Aza sakanana ny asa tiako hatao ao amin'ny fanahinao.



Nanohy ny asako tao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra aho

Nijanona tao Edena ny fanahiko mahantra izay namoronan'Andriamanitra ny olombelona mba hanombohana ny fiainan'ny zavaboary. Jesosy malalako, ny halemem-panahy rehetra sy ny hatsaram-panahy rehetra, dia niseho tamiko ka   nilaza tamiko hoe  :

 

Ny zanako vavy, Edena dia sahan'ny fahazavana izay namoronan'ilay Avo indrindra antsika ny olombelona. Azo lazaina fa noforonina tamin’ny fahazavan’ny Fiat-tsika ny olombelona. Ny asany voalohany teo amin'ny fiainany dia ny hazavana nanitatra saha tsy manam-pahataperana teo anoloany sy ao aoriany, eo ankaviany sy havanana. Ny asa voalohany nataony dia ny nizotra ho amin’ny fandrafetana ny fiainan’i Adama, ka i Adama dia nanintona fahazavana betsaka tahaka ny asa mba hamoronana fahazavana ho an’ny tenany, soa ho an’ny tena manokana noho ny asany, na dia avy amiko aza ny fahazavana. Will.

 

Ankehitriny, ao amin'ilay miasa ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra hatramin'ny voalohany ka hatramin'ny farany, izay ny asany rehetra dia miraikitra amin'ny fiandohan'ny mazava izay namoronana ny fiainan'ny zavaboary sy nananany ny asany voalohany teo amin'ny fiainana, ny mazava no mpiambina ny ity fiainana ity dia miaro sy tsy mamela na inona na inona ho ao anatin'ny fahazavan'ny zavaboary mba hamoronana iray amin'ireo zava-mahagaga izay tsy vitan'ny hazavana ihany.

Etsy an-danin’izany, izay midina avy amin’ity mazava ity dia miditra ao amin’ny tranomaizina maizin’ny sitrapony.

Ary amin’izany dia misarika ny haizina izany. Misarika ny haizina toy ny zava-misy izy io mba hamoronana ny fananany manokana. Ny haizina dia tsy mahay miambina ireo izay mipetraka ao ka tsy afaka miaro azy.

Ary raha manao asa tsara io zavaboary io, dia maizina foana io asa io, satria mifandray amin'ny haizina.

Ary satria ny haizina dia tsy manana ny hasin'ny fahalalana ny fomba hiarovany azy, ny zavatra hafa mifandray amin'io haizina io dia miditra ao anatin'ity fanahy ity: ny fanenjehana ny fahalemena, ny fahavalon'ny filan'ny nofo sy ny mpangalatra tsy azo ihodivirana izay mahatonga ny zavaboary hanitsaka an-keriny ao anaty fahotana - hatramin’ny fanintonana azy ao amin’ny haizina mandrakizay izay tsy misy fanantenana ny fahazavana. Endrey ny fahasamihafana misy eo amin’ny olona iray miaina ao anatin’ny fahazavan’ny Sitrapon’Andriamanitra sy ny olona migadra ao anatin’ny sitrapon’olombelona!

 

Taorian’izay dia nanohy nanaraka ny lamin’ny Sitrapon’Andriamanitra tamin’ny famoronana aho. Nijanona teo amin'ny toerana namoronan'Andriamanitra ny Virjiny tsy misy tsiny ny faharanitan-tsainako mahantra. Jesosy tsara, niseho teo ivelan'ny tenako, nilaza tamiko hoe:

 

Anaka, ny asa tsara sy masina rehetra nataon'ny Mpaminany sy ny Patriarka ary ny olona rehetra tao amin'ny Testamenta Taloha dia namolavola ny tany namafazan'ny Avo indrindra ny voa mba hamolavola ny fiainan'ny Zaza any an-danitra izay nitsimoka tao amin'i Maria, satria ny voa nalaina tamin’ny taranak’olombelona.

Ny Virjiny, manana ny fiainana miasa araka ny Sitrapon’Andriamanitra ao aminy, dia   manitatra ny tany amin’ny asany, manome zezika azy, manamasina azy ary manao ny fahamasinan’ny hasinany sy ny hafanan’ny hafanam-pony ao aminy ho tsara kokoa noho ny orana mahasoa sy mamelombelona. .

Ary tamin’ny fanosihosena ny tany tamin’ny tara-masoandron’ny Sitrapon’Andriamanitra izay nananany tamin’ny zony manokana, dia nanomana ny tany ho an’ny sofin’ny Mpamonjy selestialy izy. Ary ny maha-Andriamanitra antsika dia nanokatra ny Lanitra handatsaka ny Olo-marina, ny Olomasina, ny Teny ao amin’ity mikraoba ity. Toy izany no namoronana ny fiainako masina sy maha-olombelona, ​​mba hamoronana ny Fanavotana ny taranak’olombelona.

 

Hitanao fa amin'ny asantsika rehetra mikendry ny hahasoa ny zavaboary, dia te hahita fanohanana, toerana, tany hametrahana ny asantsika sy ny soa tiantsika homena ny zavaboary isika. Raha tsy izany dia aiza no hapetrakay? Eny amin'ny rivotra? Raha tsy misy fanahy iray, fara fahakeliny, iza no mahalala izany ary misarika antsika amin'ny asany amin'ny fananganana ny saha kely?

 

Ary tsy misy mpamafy avy any an-danitra hamafy ny soa tiantsika homena? Raha ny andaniny sy ny ankilany - ny Mpamorona sy ny zavaboary - dia tsy niara-niasa: ny zavaboary izay manomana ny tenany amin'ny asa madininy handray, ary Andriamanitra izay manome, dia toy ny hoe tsy nanao na tsy te hanao na inona na inona isika. ny   zavaboary.

Noho izany, ny asan’ny zavaboary dia manomana ny tany ho an’ilay mpamafy araka an’Andriamanitra. Raha tsy misy ny tany dia tsy misy fambolena azo antenaina. Tsy hisy hamboly raha tsy manana tany kely.

 

Ary Andriamanitra ambany noho ny hafa rehetra, ilay mpamafy any an-danitra, dia hamafy ny voan’ny fahamarinany, dia ny vokatry ny asany, raha tsy mahita ny tany kely ao amin’ny zavaboary izy.

Mba hahatongavana any amin'ny asa, ny Divinity aloha dia maniry ny hanana fifankahazoana eo aminy sy ny fanahy. Rehefa vita ny fifanarahana ary hitantsika fa te handray izany soa izany ny fanahy, dia mivavaka amintsika izy ary mahaforona ny tany hametrahana izany soa izany, dia omenay amim-pitiavana izany. Raha tsy izany dia hampiseho tsy amin'antony ny asantsika.

 

Nanaraka ny sitrapon'Andriamanitra aho ary ny saiko mahantra dia variana tamin'ny zavatra rehetra nolazain'i Jesosy malalako tamiko momba ny fanjakan'ny Fiat.

Tamin'ny tsy fahalalako dia hoy aho anakampo:

Endrey! sarotra tokoa ny fahatanterahany sy ny fanjakany ary ny fandreseny teto an-tany! Fa hoy   i Jesoa malalako tamiko  :

Ny zanako vavy

ny Fanavotana dia noho ny   fahatokian'ny Mpanjakavavy Virjiny  .

 

Oh! raha tsy nahita an'io zavaboary ambony io aho

-tsy nandà ahy na inona na inona ianao,

-Tsy nihemotra tamin'ny sorona izy raha tsy teo

- ny fahamarinany amin'ny fangatahana fanavotana tsy misy fisalasalana,

- ny fahatokiany tsy mety sasatra,

- ny fitiavany miredareda sy tsy mitsahatra,

- ny faharetany eo anatrehan'ny Mpamorona azy na inona na inona mitranga, na avy amin'Andriamanitra na amin'ny zavaboary!

 

Ny fatorana nataony teo amin’ny lanitra sy ny tany,

- ny fiakarana azony,

- ny heriny amin'ny Mpahary

izy ireo dia nanao ny tenany ho mendrika hitondra ny Tenin’Andriamanitra eto an-tany.

 

Noho ny fahatokiany tsy tapaka sy noho ny sitrapon’Andriamanitra mihitsy no nanjaka tao amin’ny Fo virijiny, dia tsy nanana hery hanoherana azy isika.

 

Ny fahatokiany dia ilay rojo mamy izay namatotra ahy sy nampifaly ahy hatrany an-danitra ka hatrany an-   tany.

Izany no mahatonga ny zavaboary tsy azony nandritra ny taonjato maro, dia azony tamin’ny alalan’ny Mpanjakavavin’ny Faritra.

Ah! eny, izy irery no mendrika

- mendrika ny hidina avy any an-danitra ho ety an-tany ny Tenin’Andriamanitra, e

-mba handray ny soa lehibe amin'ny Fanavotana

ka, raha tiany, dia hahazo izany soa lehibe izany ny rehetra.

 

Fahitsiana, fahatokiana ary tsy miova amin'ny Tsara   e

ny fangatahan'ilay fanta-daza   dia azo antsoina hoe avy amin'Andriamanitra, fa tsy toetran'olombelona.

 

Vokany

dia ny fandavana ny tenantsika no laviny izay angatahiny amintsika.

 

Toy izany koa ny ao amin’ny Fanjakan’ny Sitrapon’Andriamanitra.

Te hahita   fanahy mahatoky isika

- izay ahafahantsika miasa ary - izany, amin'ny alàlan'ny rojo mamy amin'ny fahatokiana, dia mamatotra antsika amin'ny lafiny rehetra

amin’ny fomba izay tsy ahitan’ny Andriamanitsika antony tsy hanomezana azy izay angatahiny.

 

Te-   hahazo orina indray izahay

izay fanohanana ilaina mba hamehezana ao amin’ny fanahy ny soa lehibe angatahiny.

Tsy mety raha ankinina amin’ireo fanahy miovaova izay tsy te-hanao sorona ho antsika ny asa masina ataontsika.

Ny soron'ny zavaboary dia fiarovana ny asantsika  . Midika izany fa mametraka ny asantsika amin'ny toerana azo antoka.

 

Ary rehefa nahita ny zavaboary mahatoky sy

rehefa avelan'ny asa hatao ao amin'ny zavaboary, dia   vita ny asa. Ariana ny voa.

Ary mitsimoka tsikelikely izy ka mamokatra voa hafa, izay miparitaka. Ireo izay maniry dia afaka mahazo io voa io mba hitsimoka ao amin'ny fanahiny.

 

Tsy mba manao toy izany koa ve ny mpamboly? Raha io mpamboly io no manana io voa afaka mahazo harena io, dia afafiny amin’ny taniny izay hitsimoka ary afaka mamoa voa folo, roapolo, telopolo. Tsy voa iray ihany no nambolen’ilay mpamboly avy eo, fa izay rehetra nangoniny koa.

Ary   misotro ronono  izy   mandra-pahafatiny  ampy  hamenoana ny taniny manontolo ary tonga amin’ny toerana ahafahany manome ny voan’ny hareny ho an’ny hafa koa.             

 

Izaho, ilay mpamboly any an-danitra, dia afaka manao zavatra betsaka kokoa.

Satria mahita zavaboary iray izay nanomana ny tany ho an'ny fanahiny aho

aiza no hamafy ny vokatry ny asako?

 

Io voa selestialy an’ny Sitrapon’Andriamanitra nambolena tao amin’ny halalin’ny fanahiny io dia hitsimoka. Dia hitombo tsikelikely sy hampahafantatra ny tenany   ,

ny fitiavana sy ny fanirian'ny vitsy, vao ny maro.

 

Noho izany, anaka, aoka ho mahatoky sy hihaino tsara.

Avelao aho hamafy ity voa selestialy ity ao amin'ny fanahinao ary tsy hisy hanakana ny fitsimoka azy. Raha misy ny voa, dia misy fanantenana azo antoka fa hamokatra voa hafa ny fitsimohany.

Fa raha tsy misy ny voa, dia foana ny fanantenana rehetra.

Ary zava-poana ny manantena ny fanjakan’ny Sitrapon’Andriamanitra.

 

Toy ny ho zava-poana ny fanantenana fanavotana raha tsy torontoronina tao an-kibon-dreniny ny Mpanjakavavy any an-danitra, ny vokatry ny fahatokiany, ny fahamatorany ary ny fahafoizan-tenany.

 

Koa avelao aho hihetsika, ary ny ambiny no karakaraiko.

 

Mbola ao anatin'ny lova malalako sy masina an'ny Fiat masina aho. Tsapako fa tena ilaina tokoa ny tsy hivoahana amin'izany mihitsy satria ny atoma kely amin'ny fiainako dia mahatsapa ny tsy misy ary tsy misy afaka manao na inona na inona raha ny sitrapon'Andriamanitra, milalao azy, dia tsy mameno azy amin'ny zava-drehetra mba hahatonga azy hanao izay tiany. maniry.

 

Ary, ô! hatraiza no tsapako fa mila ny Sitrapon’Andriamanitra hitana ahy eo amin’ny fiainany sy ny hijanonako eo foana. Ary izaho, izay matahotra rehetra, dia mahatsapa fa tsy afaka ny ho velona raha tsy misy ny Fiat masina. Jesosy malalako, tamin'ny hatsaram-panahy tsy hay lazaina, dia niteny tamiko hoe:

 

Anaka, aza matahotra; Ny tahotra dia karavasy ho an'ny mahantra tsy misy na inona na inona hany ka mety ho reraka sy hamoy ny ainy io zavatra voadonan'ny tahotra io. Amin'ny lafiny iray, ny fitiavana no manosika na inona na inona hanipy ny tenany ao anaty manontolo. Ny zava-drehetra dia feno ny fiainany masina ary ny tsy misy dia mahatsapa ny tena fiainana izay tsy iharan'ny fihemorana, fa ny hiaina mandrakizay.

 

Tokony ho fantatrao fa ny fitiavana mamelona ny maha-Andriamanitra antsika ho an'ny zavaboary   dia lehibe loatra   ka   manolotra ny tenantsika   mba hahafahan'ny   zavaboary.      

mifaninana amin’ny Mpamorona azy. Izany no anomezantsika azy ny Sitrapontsika, ny fitiavantsika ary ny fiainantsika, mba hahatonga ny zavaboary ho azy mba hamenoana ny fahabangana amin'ny maha-zava-poana azy ary mba hahafahany manao ahy Sitrapo, fitiavana ho an'ny fitiavana, fiainana ho an'ny   fiainana.

Ary isika, na dia efa nanome izany zavatra izany aza ny zavaboary, dia manaiky fa omeny antsika toy ny azy ireny, ary faly fa ny zavaboary dia afaka mifaninana amintsika, izay manome antsika, ary isika izay mandray.

 

Izany no ataontsika dia mba hamerenana amin’ilay zavaboary izay nomeny antsika mba hananany foana izay homeny antsika. Raha tsy te handray ilay zavaboary dia tsapany ny fahabangana amin’ny maha-tsinontsinona azy raha tsy misy Sitrapon’Andriamanitra izay manamasina azy sy tsy misy fitiavana mitarika azy ho tia ny Mpamorona azy.

Ary amin'izay fotoana izay dia mihazakazaka amin'ity tsy misy dikany ity ny faharatsiana, ny karavasy tahotra, ny horohoron'ny haizina, ny orana amin'ny fahoriana sy ny fahalemena rehetra izay manome fahatsapana fa maty ny fiainana. Tsy misy mahantra izay tsy feno ny zava-drehetra!

 

Avy eo dia nanohy nivavaka aho, nilaozana tanteraka tamin'ny fanjakana mamy an'ny Sitrapon'Andriamanitra. Ary Jesosy malalako nanampy hoe:

 

Anaka, amin'ny famoronana ny olombelona, ​​ny Sitrapontsika Faratampony dia efa mametraka ny asa rehetra tsy maintsy ataon'ny zavaboary rehetra, ary ny fiainana voalohany amin'ireo asa rehetra ireo dia natsangana. Noho izany dia tsy misy zavatra ataon'olombelona izay tsy manana toerana ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra. Fanampin'izany, rehefa manao ny asany tsirairay ny zavaboary, ny Sitrapon'Andriamanitra dia ampiharina amin'ny asan'ny olombelona amin'ny zavaboary. Noho izany ny hery sy ny fahamasinan'ny Sitrapon'Andriamanitra dia miditra amin'ny asan'ny zavaboary tsirairay.

 

Ny asa tsirairay (ny tsirairay amin'ireo asa voaorina) dia niditra tao amin'ny filaharan'ny zavaboary rehetra, samy naka ny toerany, saika toy ny kintana, izay samy manana ny toerany eo amin'ny manga ny lanitra. Ary satria ny taranak'olombelona manontolo miaraka amin'ny asany rehetra dia voalamina sy noforonin'ny Fiat an'Andriamanitra ao amin'ny Famoronana, rehefa manao asa ny zavaboary, dia mihetsika ny filaharan'ny Famoronana manontolo ary ny Sitrapon'Andriamanitra dia miasa toy ny hoe izy. mamorona amin'io fotoana io ny Famoronana rehetra.

 

Mitranga izany satria ny zavatra rehetra dia miasa ao amin'ny Sitrapontsika, ary ny asan'ny zavaboary dia miditra amin'ny asan'ny sitrapontsika ary, maka ny toerana napetrak'Andriamanitra, dia havaozina ny vokatry ny zavaboary rehetra ary ny asan'ny olombelona dia miditra amin'ny hazakazaka amin'ny zavaboary rehetra. izay manana ny toerany manokana.

 

Io asan’olombelona io dia miasa mandrakariva ao amin’ny fihetsehan’Andriamanitra hivavaka sy hitia ny Mpamorona azy. Noho izany ny fiasan'ny zavaboary ao amin'ny Sitrapontsika Masina dia azo antsoina hoe saha mahavokatra sy masina amin'ny Sitrapontsika manokana ao amin'ny saha kelin'ny zavaboary.

 

 

Tohizako amin'ny toetrako mahazatra. Nijanona teo amin’ilay hetsika izay niterahan’ny Mpanjakavavy an’i Jesosy Zazakely aho

(nomeny azy ny andro). Notsindriiny teo amin'ny tratrany izy, ary nanoroka azy imbetsaka tamim-pifaliana vao nanome azy ronono mamy. Oh! Endrey ny nampoiziko ny hahafahako manome ny oroka feno fitiavana sy ny fifihina feno fitiavana an’i Jesosy Zanako koa.

Nony hitany fa toy ny mandray ireny izy, dia hoy izy tamiko:

 

Ry zanakavavin'ny Sitrapoko, tena zava-dehibe tokoa ny asan'ny   Reniko any an-danitra   , satria nivoaka avy tao amin'ny tratran'ny Sitrapoako Masina izy ireo.

izay nahazoany ny Fanjakany, ny fiainany. aho

 

Tsy nisy fihetsehana, fihetsika, fofonaina na fitempon’ny fo tao aminy.

izay tsy nofenoina ny Sitrapony fatratra raha tsy efa safotra.

Nivoaka avy tao amin’io loharano io ny oroka malefaka nomeny ahy.

Ny famihinana madio izay namihinany ny maha-zanak'olombelona ahy dia nahitana ny halehiben'ny Sitrapoako.

 

Raha mbola nampinono tamin'ny ronono tena madion'ny nono virijiny aho, izay nomelohany ahy, dia ninono tao amin'ny tratran'ny Fiat-ko aho. Tao anatin'ity ronono ity no nisintonako ny hafaliana tsy manam-petra

ny Fiat, ny hamaminy tsy hay lazaina, ny sakafo, ny vatana, ny fitomboan'ny maha-olombelona ahy,

amin'ny hantsana midadasika amin'ny Sitrapon'Andriamanitra.

 

Noho izany, tamin'ny fanorohany, dia nahatsapa ny oroka mandrakizay an'ny Sitrapoko aho izay, rehefa manao fihetsika izy, dia tsy mitsahatra ny asany.

 

Tao anatin'ny famihinany aho dia nahatsapa fa lehibe avy amin'Andriamanitra nanoroka ahy. Noho ny Sitrapoko, izay nameno azy lalandava, tamin’ny rononony, dia namahana ahy araka an’Andriamanitra sy araka ny maha-olombelona izy. Naveriny tamiko ny hafaliana sy ny zavatra selestialy ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra.

 

Raha tsy nanana ny sitrapon'Andriamanitra teo amin'ny fahefany ny Mpanjakavavy Mpanjaka  ,

Tsy ho afa-po amin'ny fanorohany, ny fitiavany, ny oroka ary ny rononony aho.

Ny maha   -olombelona ahy indrindra dia mety ho afa-po.

Fa ny maha-Andriamanitra ahy  , ny Tenin'ny Ray,

izay mirakitra tsy manam-petra sy midadasika amin'ny heriko

- oroka tsy misy farany, oroka be,

-ronono feno fifaliana sy zava-mamy avy amin'Andriamanitra.

 

Izao no hany fomba nahafa-po ahy:

izay azon'ny Reniko, manana ny Sitrapon'Andriamanitra ahy, ho ahy

-oroka oroka,

-ny fitiavana sy ny asany rehetra izay nanome ahy tsy manam-petra.

 

Tokony ho fantatrao fa ny asa rehetra atao ao amin’ny Sitrapon’Andriamanitra dia tsy misaraka Aminy.

Azo lazaina fa   ny hetsika sy ny Sitrapony dia mamorona zavatra tokana  . Ny Will dia azo antsoina hoe Lalàna Fahazavana sy Hafanana,

izay tsy afa-misaraka.

 

Koa na iza na iza manana ny Fiat ho Fiainako dia hanana amin'ny heriny ny asa rehetra ataon'ny   Reny any an-danitra.

 

Nanana ny asany rehetra teo amin'ny heriny izy, ka tamin'ny fanorohany sy fanorohany dia nahatsiaro ho voafihin'ireo rehetra tsy maintsy miaina amin'ny Sitrapoko aho.

 

Ary amin'ireo fanahy izay tsy maintsy miaina amin'ny sitrapoko,

Mahatsiaro ho norohany sy nofihin’i Neny indray aho.

 

Mitambatra ny zava-drehetra ary mifanaraka tanteraka amin'ny sitrapoko. Ny asan'ny olombelona rehetra dia avy any an-kibony.

Ary amin'ny heriny dia mamerina azy any amin'ny foibe nihaviany.

 

Koa mitandrema ary aza avela hisy hiala amin'izay idiran'ny Sitrapon'Andriamanitra raha te hanome ahy ny zava-drehetra ianao ka handray ny zavatra rehetra.

 

Ny fanahiko mahantra dia manohy ny lalany ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra. Ny Sitrapon'Andriamanitra foana

- ny fanohanako,

- ny fiandohany,

- ny afovoany sy ny fiafaran'ny ataoko.

Ny fiainany dia mikoriana ao amiko toy ny fimenomenona mamy any an-dranomasina izay tsy mitsahatra. Ary izaho, ho takalon'ny haja sy ny fitiavana, dia manome ny Sitrapon'Andriamanitra ny bitsiky ny asako izay ataon'ity Fiat masina ity. Jesosy tsara fanahy mandrakariva dia miteny amiko hoe:

Anaka, ny asa rehetra atao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra dia mamorona fitsanganana amin'ny maty ao amin'ny fanahy. Ny fiainana dia tsy voaforona amin'ny asa tokana, fa amin'ny asa maro mitambatra.

Araka izany, arakaraky ny maha-zava-dehibe ny asa atao, dia vao mainka mitsangatsangana ny fanahy ao amin'ny Sitrapoko mba hamoronana fiainana iray manontolo, ny sitrapon'Andriamanitra rehetra.

 

Ny fiainan'ny olombelona dia voaforon'ny mpikambana maro samihafa mba hamoronana ny fiainany.

Raha tsy misy afa-tsy rantsambatana iray dia tsy azo antsoina hoe aina. Ary raha tsy misy rantsambatana dia fiainana tsy ampy izany.

Noho izany, ireo asa miverimberina ao amin'ny Sitrapoko dia mamolavola ao amin'ny zavaboary ireo mpikambana samihafa ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra. Ary amin'ny alalan'ny fanompoam-pivavahana mampiray ireo asa ireo mba hamoronana fiainana, izy ireo koa dia manampy amin'ny famelomana ity fiainana ity. Koa satria tsy misy fetra ny Sitrapon'Andriamanitra, arakaraky ny asa atao ao Aminy no hitomboan'ny fiainan'Andriamanitra ao amin'ny   zavaboary.

 

Ary rehefa mitsangana sy mitombo ny fiainan'Andriamanitra, dia ny sitrapon'olombelona no maty noho ireo asa atao ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra. Ny sitrapon'ny olombelona dia tsy mahita sakafo ary mahatsapa ny tenany ho faty amin'ny hetsika rehetra atao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra.

Ary isaky ny manao ny sitrapony amin'ny asany ny sitrapon'olombelona, ​​dia ny Sitrapon'Andriamanitra no mamono amin'ireo asa ireo.

 

Oh! Mampalahelo tokoa ny mahita fetra dia hanaisotra ny Sitrapony tsy manam-petra amin'ny asany, rehefa te hanome azy ny fiainany feno hazavana sy hatsarana ary fahamasinana.

 

Nanohy ny asako tao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra aho tamin'ny fiteniko mahazatra:

"Tiako ianao, tiako ianao amin'ny zavatra rehetra nataonao ho an'ny fitiavanay." Teo am-panaovana izany anefa aho dia nieritreritra anakampo hoe: “   Tsy maintsy mandreraka an’i Jesôsy malalako ny refin-ko hoe: ‘ Tiako ianao, tiako ianao  .

Ary Jesosy malalako    , izay niseho tamiko, dia   nilaza tamiko hoe  :

 

Ny zanako vavy

ny tena fitiavana ampiarahana amin'ireo teny hoe "Tiako ianao", tsy mandreraka ahy.

Satria ny tenako dia saro-piaro fitiavana sy fihetsika feno fitiavana tsy mitsahatra mitia, rehefa mahita fitiavana ao amin'ny zavaboary aho dia ny tenako no hitako.

 

Ny famantarana fa anisan'ny fitiavako ny fitiavana ny zavaboary dia rehefa mitohy ny fitiavana ny zavaboary. Ny fitiavana tapaka dia tsy mariky ny fitiavan'Andriamanitra.

Mety ho be indrindra

- fitiavana ny toe-javatra,

- fitiavana tombontsoa izay mitsahatra rehefa mijanona.

 

Na ny teny hoe "  Tiako ianao, tiako ianao  " dia tsy inona fa ny rivotra vokarin'ny fitiavako ao amin'ny zavaboary ary izay mivondrona ao anatin'ny zavaboary, dia mamoaka hazavana be dia be amin'ilay tian'ny zavaboary.

Ary rehefa mandre   hoe "Tiako ianao, tiako ianao  ", fantatrao ve izay lazaiko?

 

Hoy aho:   "Ny zanako vavy dia mamoaka tselatra eny amin'ny rivotra amin'ny fitiavany ahy, ary ny tselatra iray tsy miandry ny iray."

Ary ny asa mitohy rehetra (atao amin'ny Sitrapoako) dia ireo izay manana ny hasin'ny fitehirizana sy ny famelomana ary ny fampivoarana ny fiainan'ny zavaboary.

 

Jereo ny masoandro  . Mifoha isan'andro izy ary manao ny asany tsy mitsaha-mitombo. Tsy azo lazaina fa ny fifohazana isan'andro dia mitafy lehilahy sy ny tany.

Mifanohitra amin’izany ihany.

Miandry ny maraina ny rehetra. Ary noho izy mipoitra isan'andro ihany no mahaforona ny sakafon'ny tany.

Isan'andro dia mamelona tsikelikely ny hamamin'ny voankazo izy io mandra-pahatongany ho matotra.

Izy io dia mamelona ny loko samihafa amin'ny voninkazo sy ny fivoaran'ny zavamaniry rehetra. Ary ny sisa amin'ny zavatra hafa rehetra.

Ny asa mitohy dia azo antsoina hoe fahagagana mandrakizay  , na dia tsy miraharaha izany aza ny zavaboary.

 

Fa Jesosy anao dia tsy afaka ny tsy hihaino azy.

Satria fantatro ny hatsaran'ny fihetsika tsy tapaka.

Noho izany, ny   "Tiako anao  " dia zatra izany

- ny fitazonana,

- omeo ahy ary

-mampitombo ny fiainan'ny fitiavako anao.

Raha tsy kolokoloinao amin’ny fitiavako anao ity fiainana ity dia tsy afaka mitombo na manaiky ny hamaroan’ny hamamiana sy ny karazana lokon’Andriamanitra izay misy ny fitiavako.

Miaina ao anatin'ny fahasahiranana tsy an-kijanona an'i Jesosy malalako aho. raha tsy misy azy dia tsy afaka mahita ny ivon-toeram-pitsaharako aho. Ary koa, tsy fantatro izay sidina tsy maintsy alaiko (mba hahitana azy).

Tsy hitako ny mpitari-dalana azoko itokisana. Tsy hitako izay, tamin'ny fitiavana be dia be, lasa mpampianatra ahy mba hanome ahy lesona ambony indrindra.

Ny teniny dia oram-pifaliana, fitiavana ary fahasoavana ho an'ny fanahiko mahantra. Ary ankehitriny ny zava-drehetra dia fahanginana lalina. Tiako ny lanitra sy ny masoandro sy ny ranomasina ary ny tany rehetra hitomany amin'ilay tsy hitako intsony, satria tsy fantatro izay nalehany. Fa indrisy! tsy misy mitondra ahy ho any aminy.

 

Tsy misy miantra ahy! Ry Jesoa ô, miverena, miverena amin'ilay nolazainao fa tianao   ho velona ho anao sy ho anao irery ihany. Ary izao dia tapitra izao. Feno ny foko ory ary iza no afaka hilaza hoe hatraiza ny fanaintainana noho ny tsy fisian'i Jesosy. , ny fiainany , ny fitambarany, sns, sns ... Ary raha tao anatin’izany toe-javatra feno hatezerana sy fangidiana izany aho, dia nanaraka ny asan’ny Sitrapon’Andriamanitra, tao anatin’ny indray mipi-maso dia teo anatrehako ny zava-drehetra.

Ilay Jesosy tsara lalandava dia niseho tamiko ary tamin'ny halemem-panahy rehetra dia   nilaza tamiko hoe  :

 

Anaka  , mahereza  .

Tsy misy fetra ny fitiavako.

Noho izany dia tiako ilay zavaboarin'ny fitiavana tsy manam-petra sy tsy manam-petra. Milaza ianao fa tia ahy. Inona anefa no maha samy hafa ny fitiavana noforonina sy ny fitiavana noforonina?

 

Ny famoronana dia manome anao ny sarin'ny fahasamihafana.

 

Jereo ny masoandro  . Ny fahazavany sy ny hafanany dia mameno ny masonao ary manarona ny tenanao manontolo.

Ohatrinona anefa ny hazavana azonao? Tena kely. Aloka fotsiny. Ny   sisa tavela amin'ny tara-masoandro dia lehibe loatra ka azo atao ny manarona ny tany manontolo miaraka aminy:

mariky ny fitiavana noforoninao kely   izay, na dia mahatsapa ny fahafenoana hihoatra aza ianao, dia ho fitiavana kely dia kely foana.

 

Tsara noho ny masoandro,   ny fitiavan'ny Mpahary anao   dia mitoetra ho lehibe sy tsy manam-petra: mandresy ny zava-drehetra, mitondra ny zavaboary ho amin'ny fandresen'ny fitiavana, mahatonga azy hiaina ao anatin'ny orana mitohy amin'ny fitiavany mamorona.

 

Ny rano dia marika iray hafa  . sotroinao io. Fa ohatrinona no tena sotroinao raha oharina amin'ny any an-dranomasina, ny renirano, ny fantsakana ary ny tsinain'ny tany?

Kely dia kely, azontsika lazaina. Ary ny sisa tavela dia maneho ny fitiavana mamorona izay, noho ny hatsaran-toetrany, dia manana ny ranomasina midadasika ary mahafantatra ny fomba hitiavana ny zavaboarin'ny fitiavana lehibe.

Ny tany mihitsy no   miresaka aminao momba ny fitiavanao kely. Ohatrinona ny tany ilainao hanohanana ny tongotrao? Espace kely. Ary firy no tavela! Noho izany, misy fahasamihafana lehibe sy tsy azo refesina eo amin’ny fitiavana ny Mpamorona sy ny an’ny zavaboary.

 

Manampy antsika koa fa ny Mpamorona, izay namorona ny olona, ​​dia nanome azy ny azy

Fananana.

Vokany

nanome azy ny fitiavany, ny fahamasinany, ny fahatsarany, ny faharanitan-tsaina ary ny hatsaran-tarehiny.

Raha fintinina, dia nanome ny olona ny toetrany rehetra avy amin'Andriamanitra, nanome azy   safidy malalaka mba hampiasa ny vodiondry mba hampitombo izany lalandava, araka ny na hitombo bebe kokoa na latsaka, mametraka ny asany ao amin'ny toetra araka an'Andriamanitra, araka ny ny andraikitra nankinina taminy dia ny fiarovana sy ny fanaovana izay hahavokatra ny vodiondry nomenay azy.

 

Ny fahendren-tsika tsy manam-petra dia tsy te hamono ny asan’ny tanantsika mpamorona, ny nahaterahantsika sy ny zanakay, raha tsy nanome azy izay antsika. Tsy zakanay ny nanome azy ny andro (hiterahany) - mitanjaka sy tsy manan-karena.

Tsy mendrika ho an'ny tanantsika mamorona izany. Raha tsy nanome azy na inona na inona isika, dia tsy ho nanana antony hitiavana azy ny fitiavantsika. Fa satria antsika io, satria manana ny antsika izy, ary lafo be ny fitiavantsika, dia tena tianay hatramin'ny fanomezana aina azy.

 

Rehefa tsy misy vidiny sy tsy nahazo na inona na inona dia tsy tiana. Izany indrindra no mahavelona sy miredareda ny afon’ny fifankatiavantsika. Satria isika efa nanome azy be dia be no mbola omenay ny zavaboary.

 

Hitanao àry ve hoe inona no fahasamihafana lehibe eo amin’ny fitiavana ny zavaboary sy ny fitiavan’ny Mpamorona? Raha tia antsika ny zavaboary dia esoriny ny soa nomena antsika mba hitiavana antsika. Ny fitiavana, na dia ilay fitiavana kely noforonina aza, raha ampitahaina amin'ny fitiavana mamorona.

Na izany aza, irinay izany fitiavana kely izany; manaraka azy ela be izahay. Mirary izany izahay.

Ary rehefa tsy omen'ny zavaboary antsika izany dia ho very saina isika.

Toy ny ray tia ny zanany ka manome azy ny fananany.

Ary matetika io zanaka malala io no mitondra ny vokatry ireo zavatra ireo izay azony ho fanomezana ho an-drainy. Oh! satria faly ny ray, ary na dia tsy mila an’ireo fanomezana ireo aza izy, dia mahatsapa fa tian’ny zanany ireo fanomezana ireo. Ny fanomezana dia mariky ny zanany sy ny teny fitiavana.

Ary mitombo ny fitiavan’ny rainy an’io zanany io. Mahatsiaro ho omem-boninahitra ilay raim-pianakaviana, afa-po fa nanome ny fananany ho an’izay tia azy sy mamelona ny fitiavan-drainy.

 

Tsy ho alahelon’ny ray anefa izany raha tsy nandefa na inona na inona ho azy mihitsy ilay zanany! Hofoanany amin’izany ny adidiny masina indrindra, dia ny fitiavana eo amin’ny zanakalahy sy ny ray, ka hanova ny fifaliana sy ny fahasambaran’ny maha-ray ho fahoriana.

 

Isika dia tia ny zavaboary mihoatra noho ny ray, ary ny fahasambarantsika rehetra dia ny hotiavina.

Mihemotra.

Ary raha tsy tia antsika ilay zavaboary, dia hivadika ho fanaintainana ny maha-ray antsika raha azo atao.

 

Koa, anaka,   arakaraka ny itiavanao anay no fanomezanao fanomezana ho an’ny Rainao any an-danitra  .

Tianay ireo fanomezam-pahasoavana ireo satria vokatry ny fananantsika avy amin’Andriamanitra nomen’ny Mpamorona anao tamim-pitiavana lehibe.

 

Ny fandaozana ahy ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra dia mitohy, na dia amin'ny tahotra aza, satria noho ny tsy fivadihako dia mety hahazo ny loza aho rehefa nolavin'ny Lanitra mahagaga an'ny Fiat Faratampony.

Andriamanitra ô! Fijaliana re izany!

«Jesosy ô, aza avela handao ny lova malalako izay nomenao ahy tamin’ny fitiavana lehibe sy nialonao mandrakariva aho.

Mangataka aminao aho, noho ny fitiavan'ny lanitra izay anananao amin'ny fitiavana be dia be teo ambonin'ny lohako, tandindon'ny lanitra izay nafeninao tamin'ny fitiavana lehibe kokoa tao amin'ny fanahiko mahantra ary izany no Sitraponao.

Hanjaka amiko anie ny Sitraponao ary hanjaka amin’izao tontolo izao ny Fanjakany.

Mangataka aminao aho amin'ny fitiavana izay nahatonga anao hamorona ny masoandro izay mamirapiratra tsy tapaka eto an-tany, izay tsy manapaka ny lalany, mba hanolotra ahy ny fitiavany hazavana, sary velona sy tena misy ny masoandron'ny sitraponao izay, mihoatra noho ny ao anaty Ranomasin'ny mazava, nofonosinao ny zanakao   vavy.

Manontany anao aho

- noho ny labyrinth ny fijaliana

izay nofonosina sy nanaovana fahirano ahy,

- fijaliana izay mahatonga ahy te hisotro   sy hahatsiaro ao anatin'ny tafio-drivotra izay mandrahona   ny hanempotra ahy,

-fijaliana izay aleoko tsy atao an-tsoratra.

 

Jesosy ô, mamindrà fo amiko ary aoka hanjaka amiko sy amin'izao tontolo izao ny sitraponao. "

 

Toy izao no fanaparitahana ny fanaintainako rehefa naninjitra ny sandriny hanohana ahy i Jesosy malalako, ilay fiainako malalako, ka niteny tamiko hoe:

Anaka, herim-po. Ny tahotra ho very fananana dia midika

- izay manana,

- fa fantatsika sy tiantsika izy, ary

-fa io fananan-tany io dia tsy atao an-keriny fa zo ara-drariny.

 

Rehefa manana zo ara-drariny amin'ny fananana ny fananana iray, dia tsy misy lalàna, na olombelona na avy amin'Andriamanitra, afaka miteraka ara-dalàna ny fahaverezan'ny fananana ananany.

Vao mainka marina izany raha izany no Sitrapon'i Jesosy anao

fa manana zo amin'ny fanananao ny lova avy amin'Andriamanitra Fiat, izay nomeko tamim-pitiavana be

 

mba hahazoanareo mangataka amin'ny lalàna mba ho tonga ety an-tany ny fanjakany.

Satria izay manana ny sitrapoko dia manan-jo hitaky ny hahatongavan’ny Fanjakany eto an-tany sy hiely hatraiza hatraiza.

 

Ary satria ny sitrapoko mameno ny lanitra, ny masoandro, ny ranomasina ary ny zavatra rehetra,

- na dia tsy manana antony aza izy ireo,

izy ireo dia anjakan'ny hery matanjaka sy ny anton'ny Fiat-ko

- izay tsy nisaraka mihitsy izy ireo.

 

Koa amin’ny anaran’ny lanitra sy ny masoandro ary ny zavatra rehetra, dia manana zo hangataka ny fanjakany ho azy ireo ianareo.

 

Satria ny zava-drehetra, manomboka amin'ny kely indrindra ka hatramin'ny lehibe indrindra, nalaina tamin'ny sitrapon'Andriamanitra,

ambony noho ny olombelona foana izany.

Satria raha tsy misy ny Sitrapon'Andriamanitra dia mibodo ny toerana farany ny olona

-   ny olombelona no tena simba sy afa-baraka indrindra amin'ny zavaboary rehetra. Izy no zavaboary mahantra indrindra sy mahantra indrindra, izay tsy maintsy maninjitra ny tanany amin'ny zavaboary rehetra mba ho velona mba hahazoana fiantrana avy amin'ny vokatra mahasoa azy.

Ary indraindray dia lavina azy ireo noho ny Sitrapon’Ilay izay manjaka amin’ny zavaboary rehetra.

 

Ambonin’izany, ny Sitrapon’Andriamanitra dia mametraka ireo singa hanoherana ny olona mba hampahafantarana azy.

ny dikan'ny hoe tsy miaina ao anatin'ny lova ny Sitrapon'Andriamanitra.

Ny sitrapoko ihany

-manome fanandratana ny asan'ny tanantsika mpamorona,

-manome azy ny toeran'ny voninahitra e

- omeo azy ireo ny entana rehetra amin'ny fomba tsy mila olona.

Ny tsara kokoa, ny Sitrapoko dia manao ireo asa ireo amin'ny fanjakazakana ny tena sy ny zava-drehetra.

noho ny sitrapoko izay ananany.

Miondrika ny tsirairay ary mahatsiaro tena ho eo ambany fitondrany.

Ary koa, aza matahotra. Satria manao izany ny tahotra

- tsy faly ny soa anananao e

- ho tia ny fifaliana madio indrindra, masina ary masina an'ny   Fiat-ko.

 

Eny tokoa, ny asa rehetra atao amin'ny   Sitrapon'Andriamanitra

izany no hanina hamelomana ny asa taloha natao tao aminy.

 

Ary izany dia satria ny asa maro tafavory no namorona ny fiainan'ny Sitrako ao amin'ny fanahy, ary ny fiainana dia tsy azo tehirizina na mitombo raha tsy misy sakafo.

 

Noho izany, ny asa iray dia miaro ny iray hafa ary mamorona ny fiainan'ny Sitrako ao amin'ny zavaboary. Ny asa miverimberina dia mamorona rano hanondrahana ny fiainan'ny Sitrako, satria ny rivotra dia mamela an'ity fiainana ity ny   lanitra manontolo hiaina tsy tapaka.

Ny fihetsika miverimberina dia mamorona ny fitempon'ny fo mba hahatsapan'ny fiainan'ny Sitrako ny fitempon'ny sitrapoko. Izy no mamorona hanina mba hahavelona ny sitrapoko.

 

Ny vatana dia tsy afaka miaina tsy misy sakafo, tsy misy rivotra iainana, na tsy misy fitempon'ny fo izay manome hetsika ny fiainany manontolo.

Tsy ampy koa ny mandrafitra ny fiainan’ny olombelona.

- mihinana tsindraindray ihany,

- mifoka rivotra ary mitempo ny fonao indraindray.

Mila izany rehetra izany hatrany hatrany anefa ny vatana

satria ny asa mitohy ihany no manana ny hasin'ny famoronana fiainana. Raha tsy izany dia maty ny fiainana.

 

Na iza na iza te-hamolavola ny fiainan'ny Sitrako ao amin'ny tenany dia mila asa miverimberina. Mba tsy ho levona ity fiainana ity

-rivotra miaina,

- sakafo ho an'ny sakafo,

-ny hafanana sy ny hazavana mba hahatsapan'ilay zavaboary ny fiainan'ny lanitra ao amin'ny fanahiny.

Noho izany, aza manahy momba ny zavatra hafa

raha tsy ny handroso hatrany amin'ny Sitrapon'Andriamanitra.

 

Mitohy ny fandaozana ahy ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra, fa ny fahantrako kosa dia

Mivoatra matetika izy io ao anatin'ny fangidian'i Jesosy malalako.

Nandritra izany fotoana izany, dia tiako izy ho amin'ny teboka izay tsapako fa very ny fiainako koa aho.

Satria izy no fiainako ary tsy mahalala fiainana na fahafinaretana hafa afa-tsy Jesosy.

Koa raha tonga vetivety izy, ka mamelona ahy, dia ataony mangidy izao fofonaina nomeny ahy izao.

 

Satria ny famaizana lehibe efa nomanin'ny fahamarinan'Andriamanitra ihany no lazainy amiko,

ary ny fomba hiraisan’ny singa hanohitra ny olona: ny rano, ny afo, ny rivotra, ny vatolampy ary ny tendrombohitra dia hovana ho fitaovam-piadiana mahafaty.

Ny horohoron-tany mahery dia hahatonga ny tanàna sy ny olona hanjavona any amin'ny firenena rehetra. Ny antsika koa tsy ho afa-bela.

 

Ary avy eo dia misy ny revolisiona efa misy, ireo izay ho avy ary ny ady efa hipoaka. Toa ho voafandrika ao anatin’ny tranonkala izay omanin’ny lehilahy mihitsy izao tontolo izao.

Nefa i Jesoa dia niteny izany tamin’ny fangidiana lehibe ary namela ahy tsy ho eo amin’ny fijaliako mahazatra izay nampitainy tamiko taloha.

Feno fangidiana aho ary nanohy ny asako tao amin’ny Sitrapon’Andriamanitra rehefa hita i Jesoa malalako ka   niteny tamiko hoe  :

 

Anaka, mitsangàna.

Ampidiro ny opera Will. Lehibe izany.

Saingy ao anatin'ny halehibeny dia tsy misy toerana tsy anatanterahany asa manokana sy miavaka amin'ny maha-olombelona. Na dia iray aza ny Sitrapoko, iray ny habeny, iray ny asany.

Ahitana ao anatin'ny halehibeny ny filaharan'ny fiantraikany rehetra izay, amin'ny maha-asa azy, dia mivoaka avy amin'ny hetsika tokana hiparitaka amin'ny zavaboary tsirairay.

 

Ny zavaboary tsirairay avy dia mandray azy ireo araka ny toetrany. Raha vonona ny hitia ahy ny zavaboary,

mandray ny vokatry ny fitiavana izay aparitaka ny sitrapoko miasa. Raha te ho tsara ny zavaboary,

mandray ny vokatry ny hatsaram-panahin'ny Sitrako izany. Raha manaiky ho masina izy,

mandray ny vokatry ny fahamasinan’ny Sitrako izany.

 

Araka izany, araka ny toetrany, ny haben'ny Fiat-ko dia mamoaka ny vokany miavaka amin'ny zavaboary tsirairay izay manova azy ireo ho zava-misy.

Ary izay tsy mety dia tsy mahazo na inona na inona,

na dia miasa foana amin'ny zavaboary rehetra aza ny Sitrapon'Andriamanitra.

 

Ary satria ireo zavaboary ireo dia tsy te handray ny soa izay tian'ny Sitrapoako homena azy ireo, ny fahamarinanao dia mamadika ireo entana izay nolavin'ny zavaboary ho sazy.

Noho izany ny Sitrapon'Andriamanitra dia mailo mandrakariva ao amin'ny singa mba hahitana raha vonona ny handray ny soa avy amin'ny Sitrapony miasa mitohy ny zavaboary.

 

Nahita fa nolavina, ny Sitrako, reraka, dia mitafy ny singa hanohitra ny zavaboary. Vokany, sazy tsy ampoizina sy tranga vaovao no hiseho.

Miaraka amin’ny fihovitrovitra saika tsy mitsahatra, ny tany dia mampitandrina ny olona mba hampiasa saina; raha tsy izany dia hirodana eo ambanin’ny tongony ny tany satria tsy te hanohana azy intsony. Mafy tokoa ny loza hanjo. Raha tsy izany dia tsy ho nampiato anao tamin'ny faharavanao mahazatra anao aho.

 

Fa ho an'ny zavaboary izay miditra amin'ny Sitrapon'Andriamanitra, dia tsy misy zavatra tsy azony.

Ny zavaboary dia mihazakazaka mankany amin'ny hetsika tsirairay amin'ny sitrapoko,

- tia azy ireo,

- misaotra azy ireo,

- tia azy ireo,

- manome voninahitra ny Sitrapony Faratampony na aiza na aiza, ary

- mitazona azy ho mpiara-miasa.

Ary ny zavaboary, ao anatin'ny fahatanorany, dia te-hiantoka amin'ny fitiavany kely ny asan'ny Sitrako rehetra. Noho izany, izay miaina ao amin'ny Sitrapoko dia afaka miaro ny zon'ity Sitrapo masina ity. Noho izany dia maniry anao mandrakariva ao amin'ny Sitrako aho. Aoka ianao tsy te-hivoaka mihitsy.

 

Nanao ny anjarako tao amin'ny Famoronana aho hanaraka ny hetsika ataon'ny Fiat Divine amin'ny zavaboary.

Rehefa tonga tany Edena aho dia toa niandry ahy i Jesoa tsara fanahy mba hampita ny fitiavana, ny fahatsarana, ny fahamasinana, ny hery sy izay rehetra nataony tamin’ny famoronana ny olona, ​​ka nametraka azy rehetra tao amin’ny olombelona.

- hatramin'ny famenoana azy amin'ny tenany sy ny toetrany masina,

- hatramin'ny nahatonga azy ireo hihoatra ny ivelan'ny olona.

Nomen'Andriamanitra andraikitra ny olona, ​​dia ny voninahitra lehibe indrindra ho an'ny olombelona:

ny fitiavana, ny hatsaram-panahy, ny fahamasinana ary ny herin’Andriamanitra dia manompo azy mba hampivelatra ny fiainany amin’ny tombontsoan’ilay nahary azy.

 

Nahatsapa ho tototry ny toetran’Andriamanitra aho. Dia hoy   Jesosy tamiko  :

Anaka, noforonina tsy misaraka amin’Andriamanitra ny olona.

Ary raha tsy fantatra sy tsy tiana Andriamanitra, dia ny fiheveran’ny olona fa Andriamanitra no Ilay lavitra Azy, toy ny hoe tsy misy ifandraisany amin’ny olombelona na amintsika.

 

Ny finoana fa lavitra an’Andriamanitra no mahatonga ny olona hivily amin’Andriamanitra.

Noho izany, ny zava-drehetra nananan’ny olona fony izy noforonina, izany hoe ny toetrantsika araka an’Andriamanitra, dia mbola malemy sy sempotra.

Ary ho an'ny maro, toy ny hoe tsy nanana fiainana intsony izy ireo.

 

Tsy lavitra ny maha-Andriamanitra antsika fa akaiky. Ao anatin’ny olombelona koa izany.

Ary amin'ny asany rehetra. Tena mafy àry ny fahoriantsika rehefa mahita zavaboary mihazona antsika sy mino fa lavitra azy ireo isika.

Izany no mahatonga azy ireo tsy mahafantatra antsika sy tsy tia antsika. Ny finoana fa lavitra no fitaovana mety maty mamono ny fitiavan’ny zavaboary   ny Mpamorona azy. Manimba ny fisakaizana ny elanelana.

 

Iza no afaka tia sy mahafantatra Olona lavitra, na manantena zavatra avy aminy? Tsy misy olona.

Tsy maintsy mamerina indray isika:

« Miaraka amin’izy ireo isika, ao anatin’izy ireo, ary toa tsy fantatr’izy ireo isika.

Ary raha mbola lavitra antsika ny fitiavany sy ny sitrapony

satria tsy tiany isika dia lazainy fa lavitra azy isika.

Izany no nahatonga ny sasany tamin'ireo izay namaky ny momba ny fifandraisako akaiky aminareo no lasa misalasala ahy. Izany indrindra dia satria mino izy ireo fa Andriamanitra lavitra aho ary, noho io halavirana io, dia tsy nisy fifandraisana akaiky teo amiko sy ianao.

 

Ny zanako vavy

Te hahafantatra ve ianao hoe inona no mahatonga an’Andriamanitra ho velona ao am-pon’ny zavaboary? Izany no sitrapoko Manjaka ao amin'ny zavaboary.

 

Satria amin'ny tsy fanomezana aina ny sitrapon'olombelona, ​​ny Fiat dia mamela ny zavaboary hahatsapa ny fiainan'ny fitiavany, ny heriny, ny fahatsarany ary ny fahamasinany izay mandeha amin'ny asan'ny zavaboary rehetra.

Amin'ity zavaboary ity dia tsy misy Andriamanitra lavitra, fa Andriamanitra akaiky izay ny fiainany no fototry ny fiainan'ny zavaboary sy ny asany rehetra.

Noho izany ny fiainana ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra dia mitazona ny herin'ny zavatra rehetra nomenay ny olombelona tamin'ny famoronana azy.

Izy no manao azy ho seza fiandrianan’Andriamanitra sy ny voninahiny, izay manjaka sy manjaka.

 

Taorian'izany dia nanohy nanaraka ny zava-bitany mahafinaritra sy mahatalanjona rehetra aho

Divine Fiat amin'ny   famoronana. Noheveriko:

"  Te-hiditra amin'ny masoandro   aho mba hahita ny Sitrapon'Andriamanitra izay miasa amin'ny hazavan'ny masoandro mba hanome ny Sitrapon'Andriamanitra ny hatsarana, ny fahadiovana, ny fahamasinana ary ny hery rehetra izay azon'ny sitrapon'olombelona miasa ao amin'ny hazavan'ny masoandro.

Te-hiditra amin'ny lanitra manga aho   mba handray izany ary hanome ho an'ny Sitrapon'Andriamanitra ny sitrapoko miasa amin'ny haben'ny lanitra sy amin'ny hamaroan'ny kintana, mba hanome ho an'ny Sitrapon'Andriamanitra ny voninahitra sy ny fitiavana ny lanitra. asa feno fankasitrahana lalina toy ny kintana.

Dia nanaraka ny zavaboary rehetra aho. Fa teo am-panaovana izany aho dia nisy eritreritra tonga tao an-tsaiko hoe:

"Tsy mety ny zavatra noforonina - ny zavatra noforonina dia sambo izay manafina an'io Fiat io - ary noho ny antony maha-Andriamanitra ny fiat, lehibe kokoa noho ny hoe marina ny zavatra noforonina.

ary amin'ny herin'ny Fiat, Fiat

- manjaka amin'ny zavatra noforonina,

- mitazona fifandanjana tonga lafatra e

-adora, tia sy manome voninahitra ny tenany. "

 

Nieritreritra izany aho rehefa hita i Jesoa malalako, ary namihina   ahy tamim-pitiavana Izy ka nanao tamiko hoe  :

 

Zanaka vavy kely amin'ny Sitrapon'Andriamanitra, iray ny Sitrapoko.

Na dia manana ny hasin'ny duplication aza izy dia hita amin'ny fotoana rehetra

- amin'ny zavatra rehetra e

- amin'ny fihetsika rehetra

mba samy hanana izany ho azy ny tsirairay

- amin'ny ataony e

- amin'ny fiainany manokana.

Fa ny Sitrapoko tsy manary ny firaisany. Iray foana izy.

Ary miaraka amin'ny heriny tokana dia mitazona izany

- firaisana, firindrana, filaminana,

-fifandraisana e

-tsy afa-misaraka izay manjaka

Mitazona ny zava-drehetra ao anatin'ny tenany izy io, amin'ny hetsika tokana. Iray ny hetsika. Ny sitrapoko dia iray.

 

Miparitaka eny rehetra eny anefa izy io ka tsy mamela na dia atoma iray amin’ny zavaboary aza.

izay nesorina ny fiainany miasa sy mahavelona.

 

Oh eny! ny zavatra noforonina dia sarona izay manafina ny sitrapoko.

Ny sitrapoko dia voasarona fahazavana.

Manitatra   amin'ny masoandro   miaraka amin'ny hazavany,

manafosafo ny zavaboary, mamihina azy, manafana azy ary tia azy.

 

Ny sitrapoko dia mivelatra   any an-danitra   ary mahatonga ny kintana hijery ny zavaboary.

Ny kintana mamy dia feo mangina izay toa miantso moramora ny zavaboary ho any an-danitra.

 

Mirotsaka   eny amin'ny rivotra ny sitrapoko  .

Ary mameno azy tanteraka, mahatonga ny zavaboary miaina.

Ary mitsoka amin'izy ireo ny sitrapoko hanome aina ny zavaboary.

 

Ny sitrapoko dia mihazakazaka mankany amin'ny zavaboary   amin'ny zavaboary rehetra

mba hanome azy ireo ny vokany miavaka rehetra,

manolotra azy ireo ny fitiavany, ny fiainany ary ny   fiarovana azy ireo.

Fa iray ihany ny hetsika. Ny iray dia ny Sitrapo mameno ny tany sy ny lanitra.

 

Ankehitriny, anaka  , ho an'izay manao ny sitrapoko sy mitoetra ao aminy:

- rehefa manao ny asany io zavaboary io,

misarika ao anatin'izany ny hetsika rehetra vitan'ny Fiat-ko sy mbola ataony.

Ny Sitrapoko dia manintona ny zavaboary sy ny asan'ny zavaboary ho amin'ny asan'ny Sitrako. Noho izany, noho ny sitrapony,

Sariho ny zavaboary ho any an-danitra, ho any amin'ny masoandro, ho eny amin'ny rivotra sy ny zavatra rehetra.

 

Ary fantatrao ve ny zava-mitranga amin'izay?

Tsy ny antony sy ny sitrapon’Andriamanitra irery intsony no mameno ny lanitra sy ny tany, fa ny antony hafa sy ny sitrapony hafa,

ny antony sy ny sitrapon'olombelona   ,

hiparitaka amin'ny antony sy ny sitrapon'Andriamanitra,

 

Azo lazaina avy eo fa tonga toy ny voalin’ny zavaboary.

Voaly manana antony sy sitrapo maha-olombelona izany

natao sorona sy natambatra tamin’ny anton’Andriamanitra sy ny sitrapon’Andriamanitra.

 

Mba tsy hitia sy hanome voninahitra ary hankalaza ny tenany amin'ny zavaboary ihany intsony ny Fiat-ko, fa izao dia misy sitrapo hafa: ny sitrapon'olombelona izay tia azy, mitsaoka azy ary manome voninahitra azy.

any an-danitra, eny amin’ny masoandro ary  eny amin’ny  rivotra.

Raha fintinina, aiza ny Fiat-ko ary aiza izy no manjaka amin'ny zavatra   miavaka rehetra.

 

Noho izany, rehefa misarika ny sitrapon'olombelona ho ao aminy sy amin'ny asany ny Sitrapon'Andriamanitra

mba hahatonga azy ho tia sy hotiavina ary hanome voninahitra azy amin'ny fitiavana, ny fiankohofana ary ny voninahitry ny sitrapoko,

ny zavaboary, tsy te hiaina afa-tsy ny Sitrapoko tokana,

misintona ho ao anatin'izany ny asa rehetra vita amin'ny Sitrako   sy

lasa mahay mitia sy manamasina izy satria ny Sitrapon’Andriamanitra dia mahay mitia sy manamasina

Ary ny Sitrapon'Andriamanitra dia manitatra ny lanitra ary mamorona ny masoandrony.

Raha fintinina, ny Sitrapon'Andriamanitra dia manohy ny zava-kanto araka an'Andriamanitra araka ny nanombohany sy mbola mitohy ao amin'ny Famoronana.

 

Jereo ary

- inona no atao hoe manao zavatra amin'ny Sitrapon'Andriamanitra?

- Ny tsy fanaovana izany dia midika ho fahaverezan'ny masoandron'ny Sitrapoko, ny masoandrony, ny rivotrany, ny ranomasin'ny fahasoavana ary ny zavakanto masina?

Noho izany dia tiako foana ny hahita ao aminy ny zanaky ny Sitrapon'Andriamanitra.

 

Mitohy ny fandosirana ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra. Toa miantso ny Sitrapon’Andriamanitra aho satria raha tsy izany dia ho very ny fiainan’ny soa, ny fiainam-pitiavana, ny fiainam-pahazavana ary ny fiainam-piadanana.

Ny sitrapon'olombelona, ​​raha mahita ny tenany irery, dia hanome ahy ny fanafihana mba hamelona ny fijaliako.

Noho   izany antony   izany dia matahotra      ny   ho very aho, na dia  indray mandeha monja aza, ny Fiat izay miasa ato anatiko.        

Satria rehefa mitoetra ato anatiko ny Sitrapon'Andriamanitra dia mijanona ho miafina ny sitrapon'olombelona ary tsy sahy mihetsika eo anatrehan'ny sitrapon'Andriamanitra masina sy mahery toy izany.

Noho izany dia miantso ny Sitrapon’Andriamanitra aho ary manampy ahy hitondra ny asany ho ahy izany mba hanarahako azy sy hifandraisako aminy.

Ary satria ny Sitrapon'Andriamanitra no namorona ny zava-drehetra ho an'ny fitiavana ny zavaboary, rehefa mahatsapa zavaboary akaiky sy mitambatra ao amin'ny tenany izy, dia mahatsapa fifaliana be izy ka mahatsapa ho voavaly amin'izay rehetra navoakan'ny tanany mpamorona.

 

Nanaraka ny asan'ny Sitrapon'Andriamanitra teo amin'ny fahariana aho nony nahita an'i Jesosy malalako, nijery   ahy Izy ka nanao hoe  :

 

Anaka, mahafinaritra ahy ny mijery fanahy iray izay mamela ny tenany hovolavolain'ny Sitrapon'Andriamanitra. Fandresena ny andaniny sy ankilany.

-Ny sitrapoko dia mampiasa ny faharanitan-tsain'ny zavaboary, ary

- ity farany dia mamela ny tenany hampiasa vola. Raha fintinina dia miforona ny fifanarahana eo amin’ny roa tonta.

Ny sitrapoko avy eo dia mahatonga ny fandreseny amin'ny eritreritra rehetra momba ny zavaboary.

Ary ilay zavaboary dia mahazo ary mitondra amim-pandresena ao an-tsainy ireo eritreritra avy amin'Andriamanitra.

Noho izany dia mandresy ny Sitrapon'Andriamanitra

- fanomezana ho an'ny zavaboary e

- ny fananana ny zavaboary.

Ny fanahy dia mandresy amin'ny faniriana sy ny fandraisana azy.

 

Koa raha mijery ny zavaboary izy, dia miteny, na mitempo ny fony, na miasa izy, na mandeha,

- fandresen'ny sitrapoko mandrakariva amin'ny zavaboary izy ireo,

-ary mandresy ny zavaboary ka mahazo ireo asa masina ireo.

Eo anelanelan'ireo fifanakalozam-pandresena sy fananany ireo dia fifaliana sy fahasambarana maro no miforona eo amin'ny andaniny sy ny ankilany ka tsy ho takatrao ny zava-drehetra.

Tokony ho fantatrao fa io soa sy fandresena ary fananana io dia mitondra fifaliana sy fahasambarana rehefa miseho eo amin'ny olona roa izany. Ny soa mitoka-monina dia tsy nampifaly na oviana na oviana.

Mamoy ny hakanton’ny fahasambarana rehetra ny tsara mahatsiaro ho mitoka-monina.

 

Araka izany, ny Sitrapon’Andriamanitra dia mitady ny zavaboariny hamorona ny fandreseny mba hahafahany mamorona miaraka amin’ilay zavaboary ny hafaliany sy ny fahasambarany eto an-tany.

 

Efa elaela izay no tsy nanoratako satria ny foko mahantra dia mivonto amin'ny fangidiana ka mitondra ahy ho any amin'ny onjan-dranomasin'ny fijaliana sy ny fanalam-baraka lalina indrindra.

Tsy nanana hery aho hametraka pejy iray tamin'ny taratasy tamin'ny vanim-potoana naharary indrindra teto an-tany. Tao anatin’ny hamafin’ny fanaintainako, dia naveriko tamin’ny Tompontsika hoe:

« Nitady aho

-mpionona ao anatin'ny fahoriana be ary tsy hitako izay

-namana mba hilaza teny mankasitraka ahy, ary tsy hitako,

- Eny tokoa, ilay tokony hanohana ahy sy hanome herim-po ahy, dia hitako fa niova toy ny lasa fahavaloko ratsy indrindra izy. "

 

Oh eny! Afaka mamerina tsara amin'i Jesosy malalako aho:

"Nihodidina tamiko ny andian'alika mba hamiravira sy handrapaka ahy." Mino aho fa nitomany ny amin’ny anjarako ny lanitra, toy ny nataon’i Jesosy malalako

niara-nitomany tamiko imbetsaka. Oh! marina tokoa fa i Jesoa irery ihany (miaraka amin'ny fanahy) no mitoetra ao anatin'ny fijaliana sy ny fanalam-baraka!

Eo ny zavaboary rehefa mitsiky amintsika ny zava-drehetra ary manome voninahitra sy haja ho antsika. Saingy rehefa mitranga ny mifanohitra amin'izany, dia mitsoaka izy ireo ary namela ilay mahantra namoy ny ainy ary nilaozana.

 

"Jesosy ô! Ny soa lehibeko, aza avela ho irery aho amin'izao fotoan-tsarotra lalovan'ny fiainako izao, avelao ny tenanao amiko, na ento miaraka aminao aho.

Afaka manampy ahy azafady! Ampio aho Jesosy ô! "

Ary ny tena mampijaly ahy dia ny tolona tsy maintsy iaretako miaraka amin'i Jesosy malalako.

 

Ho an'ny fanontana ny bokin'ny Sitrapon'Andriamanitra,

Voampanga ao amin'ny Birao Masina momba ny zavatra tsy fantatro akory aho.

 

Tsy fantatro na aiza na aiza ny mpiampanga ahy, na iza izy, fa lavitra ahy tahaka ny lanitra amin'ny tany izy.

Tsy nandry teo am-pandriana nandritra ny enina amby efapolo taona aho.

Azo lazaina fa olona mampalahelo aho nalevina velona.

Tsy haiko ny tany ary tsy tadidiko akory ny nanana fitiavana feno fitiavan-tena.

Jesosy malalako dia niambina ny foko mandrakariva ary nitazona izany ho tafasaraka tanteraka.

Isaorana mandrakizay anie ny Tompo!

Ny fitsidihan'ny pretra izay tonga hiantso ahy ho amin'ny fankatoavana amin'ny toetry ny fijaliako dia nanaratsy ny Birao Masina. Noho izany dia nisy ny fametrahana sy fandrarana.

Eto dia misy ady amin'i Jesosy malalako, miangavy azy aho mba hanafaka ahy, na hanao izany irery

Izany hoe atsipy ao anatin’ny fijaliana aho ary afahany rehefa tiany. Ary   Jesosy, izay tsara rehetra, dia   nilaza tamiko hoe:

Anaka, heverinao fa tsy vitako izany? Azoko atao izany! Fa tsy tiako. Amiko ny sitrapoko dia sarobidy noho ny Heriko.

Afaka mamorona ny lanitra sy ny tany aho indray mandeha, ary amin'ny fotoana manaraka dia handrava azy ireo.

Izany no tanjaky ny Heriko.

Saingy amin'ny fandravana ny asan'ny sitrapoko, izay tsy tiako na tsy azoko atao, dia handrava ny filaharan'ny sitrapoko aho.

izay, hatrizay hatrizay, dia avy amin'ny fahamarinan'Andriamanitra.

Izany dia ny hanohitra ny fahendreko sy ny saiko ary ny fitiavako.

Tsy hanao araka an’Andriamanitra aho, fa ho toy ny olona mora miova hevitra

-arakaraka ny tiany na tsia,

-araka ny miseho aminy e

-arakaraka ny tiany na tsia. Izaho no tsy miova.

 

Tsy manova na inona na inona amin'ny teti-dratsy sy ny asa izay napetraky ny Sitrapoako Masina sy Andriamanitra, amin'ny fahendreny ambony, mba hotanterahina.

Dia tsy hanao tahaka an'Andriamanitra aho ka hiova, satria te hiampanga anareo ho fanaratsiana mainty hoditra amin'ny fampiasana ny fahefany amin'ny famitahana mamitaka mba hahatongavana any amin'ny Sampana Masina.

 

Tonga amin’izay fotoana izay ny faharatsiana efa mihoa-pampana ary tsy misy fahefana afaka manarina izany intsony. Ary izany indrindra no ahafantaranay ny famitahana tafahoatra ataon'ireo mpiampanga anao.)

Tokony hanova ny lalako sy ny fikasana izay nokasaiko momba anareo hatry ny ela va aho? Oh! raha mba fantatrao ihany ny fanaintainana naterak'izy ireo tao amin'ny Foko izay, tsy zakako ny fampijaliana, dia manery ahy hamely izay rehetra nandray anjara tamin'ny fiampangana maizina toy izany.

Ary aza mieritreritra fa hanao izany aho anio.

Amin'ny fotoan'androny, ny fahamarinako dia hamely azy ireo.

Tsy misy olona, ​​tsy hisy ho voavonjy. Be loatra ny fanaintainana naterany tamiko   .

 

Ary izaho: "Ry malala, raha mandiso fanantenana ahy ianao (amin'ny toetry ny niharam-boina) ary tsy manampy ahy hanafaka ny tenako ianao dia inona no ataoko?

Tsy te hanova na inona na inona amin'ny fitondran-tenanao manodidina ahy ianao.

Raha tsy manaiky izay tadiavinao ny manam-pahefana, izay mahita zavatra hafa,

Ahoana no ataoko? Farafaharatsiny, omeo toky aho fa hitondra ahy any an-danitra ianao.

 

Dia ho faly daholo izaho sy ianao ary izy ireo. Tsy hitanao ve hoe manao ahoana ny labiera napetrany ahy?

Izaho no voampanga, ilay voaheloka, toy ny nanjary zavaboary faran'izay maharikoriko indrindra teto an-tany ary nisy ozona nilatsaka tamin'ny fahantrako.

 

Jesosy ô! Ampio aho.

Aza mahafoy ahy. Aza avela ho irery aho. Raha samy manana habibiana handao ahy ny olona rehetra dia tsy hamela ahy ho irery ianao Jesosy, sa tsy izany? Tena mafy ny fanaintainako ka nitomany aho.

Ary Jesosy nitomany koa dia niteny tamiko hoe:

 

Herim-po ry zanako vavy be herim-po. Tokony ho fantatrao fa ny Sitrapon'Andriamanitra dia miasa amin'ny fomba roa:

ny iray an-tsitrapo ary ny iray mamela.

 

Rehefa manao an-tsitrapo ny sitrapoko,

- manatanteraka ny tanjoko, mamorona fahamasinana.

Ary ny zavaboary izay mandray izany asa an-tsitrapo ny sitrapoko dia mahatonga azy ho manodidina azy amin'ny fahazavana sy ny fahasoavana ary ny fanampiana.

Tsy tokony ho ory na inona na inona io zavaboary manankarena io

mba hahafahako manatanteraka izany asa an-tsitrapo ny sitrapoko izany.

Ny   sitrapon'Andriamanitra kosa dia miasa amin'ny fomba mamela heloka.

rehefa ny zavaboary, miaraka amin'ny safidy malalaka,

miezaha mamatotra ny tanan’ny Tsitoha, toy ny amin’izao zava-misy ankehitriny izao izay te hanova zavatra amin’ny fombany fa tsy araka ny nandaminako azy hatramin’izao am-pitiavana be. Manery ahy hanao zavatra tsy  misy dikany izy ireo  .

Ary   ny sitrapoko mamela heloka dia midika fahamarinana sy sazy. Lehibe ny fahajamban'ny mpiampanga anao, ka iza no mahalala hoe hatraiza no halehany. Noho izany dia hanao zavatra amin'ny sitrapoko aho.

 

Satria mandà ny fomba tiako izy ireo, dia hampiato anao tsy ho   lasibatra aho.

Ary ny fitsarana ahy, izay tsy mahita ny fanohanana azy intsony, dia hamoaka ny tenany an-kalalahana amin'ireo   olona ireo.

 

Manao ny fitetezam-paritra voalohany amin'ny firenena rehetra aho. Hany ka matetika aho no mampiato anao amin'ny fanjakana niharam-boina satria hitako fa mangidy loatra ianao noho ny antony sy izay tadiaviny.

 

Ary noho ny fivadiham-pitokisana rehetra nataon'izy ireo taminao, ary noho ny fahitana anao mangidy toy izany dia tsy sahy hanipy anao amin'ny fahoriana mahazatra anao aho.

-izay noraisinao tamim-pitiavana be ary

- fa izaho, tamin'ny fitiavana bebe kokoa, dia nambarako taminareo.

Noho izany dia hampita aminao aho. Fa raha fantatrao ny fahoriako! Ary ao anatin'ny fanaintainako dia tsy mitsahatra miteny aho hoe  : "Ry olona tsy mankasitraka, mahatsiravina tokoa ianao  !"

 

Vonona aho amin'ny fihodinana faharoa amin'ny sazy amin'ny firenena rehetra, horohoron-tany miverimberina, fahafatesana, tranga tsy ampoizina,

faharatsiana isan-karazany ampy hampihorohoroana sy hatairana.

Hilatsaka toy ny zavona matevina amin’ny vahoaka ny sazy ary maro no hitanjaka sy ho noana.

Ary rehefa vita ny fihodinana faharoa dia hanomboka ny fahatelo aho. Ary aiza ny famaizana indrindra indrindra,

ny ady sy ny revolisiona dia ho masiaka kokoa.

 

Ny zanako vavy

Manoro hevitra iray aho: faharetana.

Aza avela hampijaly ahy ny fanoherana ny sitraponao.

Tsarovy

firy ny fahasoavana nomeko   anao,

-Fitiavana toy inona no nitiavako anao handresenao ny sitraponao sy hahatonga azy ho ahy.

Raha te hampifaly ahy ianao dia ataovy izay tsy hanao ny sitraponao mihitsy.

 

Ary ho ahy, manome toky an'i Jesosy fa tsy te hanao ny sitrapoko velively aho, ny toe-javatra dia miaina amin'ny tahotra tsy tapaka ary   manapoizina ahy,

- mba ho latsaka ao anatin’ny loza lehibe amin’ny tsy fanaovana ny sitrapon’Andriamanitra mandrakariva.

Andriamanitro ô, tena maharary.

 

Endrey ny fampijaliana ho an'ny foko mahantra, indrindra fa amin'ny toetrako miovaova,

Mandalo andro tsy misy fahoriana aho.

Ary izao dia ampijaliana aho amin'ny hevitra

fa nandao ahy i Jesosy ary tsy hanana fahasambarana hahita azy intsony aho.

Ary ao anatin’ny fanaintainako dia averiko indray hoe: «Veloma Jesosy fa tsy hifankahita intsony isika. Vita tanteraka ny amin'iny".

Ary misaona an'Ilay mihoatra noho ny aiko aho. Mandany roa na telo andro amin'ity fampijaliana ity aho.

Ary rehefa resy lahatra aho fa tsy ho latsaka ao anatin’izao fahoriana izao intsony, dia gaga i Jesosy ka nahatonga ahy hijaly.

Ary avy eo dia ampijalian'ny eritreritra aho hoe: "Ahoana no hankato ahy?"

Noho izany, amin'ireo tranga roa ireo dia mahatsapa alahelo sy mangidy aho ka tsy haiko intsony ny hanohy ny fiainana.

Manantena aho fa i Jesoa malalako hamindra fo amin’ny fahoriako ary hitondra ny fahantrany ho any an-tanindrazany any an-danitra.

Miangavy Anao irery aho, ry Jesoa, mba hampitsahatra ity tafio-drivotra ity, amin’ny herinao no andidiany tony izy.

Ary manome ny fahazavanao ho an'ireo izay nahatonga ity tafio-drivotra ity,

- ho fantany ny ratsy rehetra nataony ary

- ho afaka hampiasa io hazavana io izy ireo mba hanamasinana ny tenany. "

Fiat!

I Maria Virjiny anie hitahy antsika taranaka masina

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/malgaski.html