Ny bokin’ny lanitra
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/malgaski.html
Boky faha-5
Miantso ny zavaboary hiverina amin'ny toerana sy ny laharana ary ny tanjona
izay namoronan’Andriamanitra azy ireo
Luisa Piccarreta
Zanaky ny Sitrapon’Andriamanitra
Tompo ô, vonjeo aho. Tame ny mpiodinako dia ho miziriziry foana manoloana ny fankatoavana masina.
Fenoy ny sitraponao masina sy mahatehotia aho mandra-pihaviko, mba ho levon'ny sitrapoko aho.
Hahazo fahasambarana aho amin’izay tsy hiady amin’ny fankatoavana masina intsony. Ary ianao, ry fankatoavana masina, mamelà ahy raha miady aminao mandrakariva aho.
Omeo hery aho hanaraka anao amim-pahatoniana amin'ny zava-drehetra, na dia toa tsy mitombina loatra aza izany indraindray.
Ahoana no ahafahako miady aminao amin'ity tantaran'ny asa soratra tsy maintsy ataoko ho fankatoavana ny mpikonfesy ity?
Fa ampy izay, aoka hangina fa tsy hiandry intsony fa hanoratra. Be atao be ny mpikonfesy ahy teo aloha (1), mihoatra lavitra noho ireo taona nitarihany ahy.
Tsy afaka tonga dia tonga eo amin’ny toerany ny mpikonfesy ankehitriny (2).
Tsy nieritreritra mihitsy aho hoe hitranga izany, indrindra fa faly be aho tamin’ny namako; nanana ny fitokisako feno izy.
Herintaona sy tapany teo ho eo talohan’ny nanombohan’ilay mpikonfesy ankehitriny ahy, ary raha tao amin’ny toe-javatra mahazatra ahy aho, dia notahian’i Jesosy aho mba hahazoana antoka fa ny mpikonfesy amin’ny ho avy dia miahy ny fiainako anaty ary miara-miasa tanteraka Aminy amin’ny toe-javatra iainako.
Nilaza tamiko izy:
«Rehefa ankiniko amin’ny mpikonfesy ny fanahy iray niharan-doza, dia tsy maintsy mitohy ny asany ao anatin’io olona io. Holazainao amin'ilay mpikonfesy amin'ny ho avy ianao fa tena tsy maintsy miara-miasa amiko izy.
Raha tsy izany dia hatolotro eo an-tanan’olon-kafa ianao.
Tompo ô, henoy», hoy aho namaly, « iza koa no hanam-paharetana hanaiky ny hazo fijaliana ho avy isan’andro sy hanao sorona ny tenany tahaka ny ataon’ilay mpikonfesy ankehitriny?
"Hiantso azy aho, homeko azy ny fahazavana, dia ho avy izy. Sarotra ny hanaiky ity hazo fijaliana ity. - Eny, ho avy izy.
Raha tsy mihaino ahy izy, dia hirahiko ho azy ny Reniko. Koa satria tiany izy, dia tsy handà izany fankasitrahana izany izy.
(1. Don Michele De Benedictis. 2. Don Gennaro Di Gennaro izay lasa mpikonfesy azy tamin'ny taona 1889.)
Tsy maharitra ela izay tena tia azy.
Na izany aza, hojereko izay hataony. Lazao aminy izay rehetra nolazaiko taminao.
Fotoana fohy taorian'ny nahatongavany dia nolazaiko azy ny zava-drehetra, fa ilay mahantra, noho ny asa vaovao, dia tsy afaka nandray ny fitarihana ny fiainako anatiny.
Hitako fa ny tsy fahafahany kokoa noho ny safidy niniana natao. Rehefa nampita taminy izay nolazain’i Jesosy tamiko aho dia nihatsara kokoa ny tenany, saingy vetivety dia niverina tamin’ny fahazarany taloha.
Nimenomenona momba izany i Jesoa sambatra ary niresaka taminy indray aho. ·
Indray andro izy mihitsy no nandefa mpikonfesy vaovao ho ahy izay nanokatra ny fanahiko, nilaza taminy ny zava-drehetra. Nanaiky ho avy izy ary gaga aho fa niteny hoe eny.
Tsy ela anefa dia nitsahatra ilay fahagagana. Tsy haiko ny hanazavana azy fa roa na telo andro monja izy no tonga dia lasa.
Nanjavona toy ny aloka izy ary nanohy ny mpikonfesy ahy ankehitriny aho.
Vao maraina aho dia nahita ilay mpikonfesy tena afa-baraka ahy. Niaraka taminy i Jesoa sy Md Josefa .
Hoy izy ireo taminy: “Mandehana miasa, fa efa vonona ny Tompo hanome anareo ny fahasoavana angatahinareo”.
Avy eo, rehefa nahita an’i Jesosy malalako nijaly toy ny tamin’ny fahoriany, dia hoy aho taminy: Tompoko, tsy sasatry ny miaritra fahoriana toy izany va Hianao?
Jesosy namaly hoe:
"Tsia, ny fijaliana iray dia tsy manao afa-tsy ny mampirehitra ny foko mba handraisana ny hafa.
Izao no fomba fijalian’Andriamanitra:
mijaly sy miasa amin’ny fijerena ny vokatra azo avy aminy ihany. Amin’ny ratrako sy amin’ny Rako no ahitako firenena sy voavonjy mandray fahasoavana.
Raha tokony ho reraka ny foko, dia mahatsapa fifaliana sy faniriana miredareda ny hijaly bebe kokoa.
“Tsy maintsy ho toy izany ny fanahy tsirairay.
Ny fijaliany dia tsy maintsy anisan'ny fijaliako manokana. Ny fanahy tsy tokony hijery izay ataony, fa ny voninahitra nomena an’Andriamanitra sy ny vokatra azo avy amin’ny fijaliany sy ny asany”.
Niala tao amin’ny vatako aho ary hitako fa nanana fahasahiranana lehibe ny mpikonfesy tamin’ny fahasoavana niriany. Indray mandeha indray i Benoit sy Jesoa Masina
Ary hoy Josefa taminy:
Raha handeha hiasa ianao, dia ho levona avokoa ny fahasahirananao, ka ho latsaka toy ny fatran-trondro.
Tao amin’ny toerako mahazatra aho. Rehefa avy tao anatin'ny fahasahiranana lehibe nandritra ny fotoana kelikely aho dia nahita an'i Jesosy mahafatifaty teo an-tsandriko. Nisy hazavana namirapiratra avy teo amin’ny handriny, ary tamin’izany hazavana izany no nanoratana ireto teny ireto:
"Ny fitiavana no zava-drehetra, ary ho an'Andriamanitra sy ho an'ny olona; raha mitsahatra ny Fitiavana dia mitsahatra ny fiainana. Misy karazany roa anefa ny fitiavana: ny iray dia ara-panahy sy araka an'Andriamanitra, ny iray ara-nofo sy tsy mikorontana. Ao anatin'ireo fitiavana roa ireo dia misy fitiavana lehibe. fahasamihafana.
Azonao atao ny milaza fa io fahasamihafana io dia lehibe toy ny fahasamihafana eo amin'ny fisainana zavatra ao an-tsainao sy ny fanaovana zavatra amin'ny tananao. Ny saina dia afaka mieritreritra zavatra zato ao anatin'ny indray mipi-maso, fa ny tanana dia afaka mahavita zavatra iray isaky ny mandeha.
“Ny Mpamorona dia nanao ny zavaboary ho an’ny Fitiavana fotsiny.
Raha Andriamanitra no mitazona ny toetrany tsy mitsahatra miantefa amin’ny zavaboary, dia ny Fitiavana no manosika azy hanao izany.
Ny toetrany dia avy amin'ny Fitiavana.
Ny fitiavana mikorontana, toy ny an’ny harena sy ny fahafinaretana, dia tsy mamelona ny fiainan’ny olona. Tsy mitondra any amin’ny fahamasinana fotsiny ireo zavatra ireo, fa mety hahatonga azy ho andriamanitra ihany koa ny olona.
Raha masina ny fitiavana dia mitondra ho amin’ny fahamasinana. Raha ratsy ny fitiavana, dia mitarika ho amin’ny fanamelohana izany.”
Tamin'ity maraina ity, taorian'ny andro tena mangidy, dia tonga i Jesoa nitso-drano ary nifandray tamiko tamin'ny fomba mahazatra indrindra.
Hany ka noheveriko fa ho ahy mandrakizay ilay izy. Saingy, noho ny hafainganan'ny hazavana, dia nanjavona.
Tena mafy ny fanaintainako ka toy ny lasa adala aho, indrindra fa satria azoko antoka fa tsy ho very izany intsony.
Rehefa nianjera noho ny fanaintainana aho, dia niverina tamin’ny hafainganan’ny hazavana izy ary, tamin’ny feo mahery sy matotra, dia hoy izy tamiko:
Iza moa ianao no mody mitana ahy foana? Na dia adala aza aho, dia namaly tamim-pahasahiana aho hoe:
“Izaho no zava-drehetra rehefa miaraka aminao.
Mahatsiaro ho toy ny sitrapo avy amin’ny tratran’ny Mpamorona azy aho. Miaraka amin'izany sitrapo izany,
- raha mbola tafaray Aminao izy,
-Miaina ny fisiana, ny fiainana, ny fiadanana ary ny fananana rehetra aho.
Raha tsy misy anao anefa dia mahatsiaro ho potika aho, very, tsy milamina, tsy misy aina, tsy misy afa-tsy zava-dratsy.
Ny hanana ny fiainana fa tsy hahavery ahy, ny sitrapoko, ivelanao,
- tsy maintsy mitady nono foana e
- tsy maintsy mijanona ao mandrakizay izy io. "
Toa azon’i Jesosy ny zava-drehetra.
Fa nanontany ahy indray izy hoe:
« Fa iza moa ianao? "
Nanohy ny tenako aho hoe: “Tompoko, tsy inona aho fa rano indray mitete.
Ary raha mbola mitoetra ao anaty ranomasina io rano mitete io, dia toy ny ranomasina iray manontolo.
Mitoetra ho madio sy madio toy ny rano hafa izy io. Fa raha mivoaka avy any an-dranomasina izy dia lasa fotaka
Noho ny fahakelezany dia very. "
Nihetsi-po izy, niankina tamiko, namihina ahy ary niteny hoe:
"Ny zanako vavy, izay te-hitoetra mandrakariva ao amin'ny Sitrapoko dia mandray anjara amin'ny Fiainan'Andriamanitra. Na dia afaka miala amin'ny Sitrapoko vetivety aza izy, hatramin'ny nahariako azy tamin'ny safidy malalaka, ny Heriko dia manao fahagagana izay mamela azy hanohy handray anjara amin'ny sitrapon'Andriamanitra. fiainana..
Noho izany fandraisana anjara mitohy izany, dia miaina firaisana matanjaka amin'ny Sitrapon'Andriamanitra izy ka, na dia tiany aza, dia tsy afaka miala amin'izany izy.
Izany no fahagagana mitohy omeko izay manao ny sitrapoko mandrakariva.
Après avoir vécu plusieurs jours amers à cause de absence continuelle de mon adorable Jésus, j'ai senti ce matin que j'avais ateint les profondeurs de affliction.
Fatiguée et sans force, j'ai pensé que Jésus ne me voulait plus dans cet état, et j'ai presque décidé de tout abandonner.
Pendant que je pensais ainsi, mon aimable Jésus remua en moi et me laissa savoir qu'il priait pour moi.
J'ai compris qu'il imporait
- ny Puissance de son Père,
-sa Force d'âme et
-sa Providence pour moi.
Dia hoy izy:
“Tsy hitanao va, ry Dada,
-satria tena mila fanampiana izy e
- ahoana, rehefa avy misaotra betsaka,
te ho lasa mpanota ve izy ka hiala amin’ny sitraponao?”
Tsy azoko ambara ny faharatran’ny foko rehefa nandre izany tenin’i Jesosy izany aho, nivoaka avy tao amiko Izy, ary rehefa azoko antoka fa Izy no Jesosy voatahy, dia hoy aho taminy:
"Tompo ô, sitraponao ve ny hiainako amin'izao toe-javatra izao amin'ny maha fanahy niharam-boina ahy? Satria tsy mitovy amin'ny teo aloha intsony aho, dia toa tsy ilaina intsony ny fahatongavan'ilay mpikonfesy. Ka farafaharatsiny dia hitsimbina azy io sorona io aho".
Hoy ihany i Jesosy: "Fa ankehitriny tsy sitrako ny hialanao amin'izao toe-javatra izao, fa ny amin'ny soron'ny mpikonfesy dia haloako avo zato heny noho ny fiantrany".
Avy eo, nalahelo mafy izy, dia nanampy hoe:
"Ny zanako vavy, ny sosialista dia nahavita nitokona tao anatin'ny Fiangonana, tany Frantsa izy ireo no nanao izany ampahibemaso.
Any Italia, amin'ny fomba miafina kokoa.
Ny fitsarana ahy dia mitady fotoana handefasana sazy. "
Tany ivelan'ny vatako aho dia nahita an'i Jesosy nihazona tsorakazo izay namelezany olona. Niparitaka sy nikomy ny olona rehefa avy nodarohana.
Hoy Jesosy taminy:
“Nokapohiko ianao mba hiray amiko indray.
-ti mpikomy e
- mandositra Ahy ianao.
Noho izany dia ilaina ny mitsoka trompetra ».
Rehefa nilaza izany izy, dia nanomboka nitsoka trompetra.
dia azoko
fa ny Tompo dia handefa famaizana ary ny olona,
- fa tsy manetry tena,
- mety ho nanafintohina azy bebe kokoa izy ireo ka nandositra azy.
Taty aoriana dia notsofin’ny Tompo ny trompetra noho ny famaizana mafy hafa.
Nandalo andro maro nisian'ny tsy fahampiana sy ranomaso aho.
Toa najanon’ny Tompo tsy ho faty aho. Na inona na inona tsapako dia tsy afaka namela ny saiko aho.
Narary kibo be dia be anefa aho, ka nanahy sy tsy azoko.
Tamin’io alina io, nandritra ny nofy, dia nahita anjely iray nitarika ahy ho any amin’ny zaridaina iray aho. Efa mainty avokoa ny zava-maniry rehetra.
Tsy niraharaha anefa aho satria nieritreritra fotsiny hoe nandao ahy i Jesosy.
Dia tonga ny mpikonfesy.
Rehefa nahita ahy nifoha izy, dia nilaza tamiko fa nangatsiaka ny voaloboka.
Tena ory aho nieritreritra ny mahantra ary natahotra aho sao tsy hamerina ahy amin'ny toetrako mahazatra i Jesosy mba hahafahako manasazy malalaka.
Fa izao maraina izao dia tonga Jesosy nitondra ahy niverina tamin'ny toetrako mahazatra. Raha vao nahita azy aho dia niteny taminy hoe:
“Tompo ô, inona no nataonao omaly?
Nangataka anao hampiato ity sazy ity aho, farafaharatsiny amin'ny ampahany. "
Jesosy namaly hoe:
“Anaka, nilaiko ny nanalavitra anao, raha tsy izany dia nosamborinao aho ka tsy afaka.
Ankoatr'izay, impiry aho no tsy nanao izay toherinao?
Satria tsy te hanaiky ny zon’ny Mpamorona azy ny olona ».
Na dia niteny tamin’ny teny latina aza izy ireo, dia azoko ny hevitr’izay nolazainy. Nangovitra aho rehefa nandre azy ireo ary nahatsapa fa nivaingana ny rako.
Nivavaka tamin’i Jesosy aho mba hamindra fo.
Nanohy tao anatin'ny toe-javatra nampahory ahy aho.
Raha be indrindra dia niseho Jesosy tsy niresaka tamiko ary nandritra ny fotoana fohy.
Tamin'ity maraina ity, rehefa tsy nahatsiaro tena aho, dia nanery an'i Jesosy ho tonga very maina ny mpikonfesy.
Tsy maintsy naneho ny tenany i Jesosy. Fiteny amin'ny mpikonfesy
mafy sy nampijaliana, hoy izy:
'Inona no tadiavinao?'
Toa very hevitra ilay mompera ary tsy hitany izay holazaina. Dia hoy aho hoe:
“Tompo ô, angamba noho ny fahasoavana tianao ho azo izany.
Hoy Jesosy taminy:
« Miomàna dia ho azonareo izany.
Manana ilay niharam-boina miaraka aminao ianao: arakaraka ny hifikiranao amin'ny eritreritra sy ny finiavana, dia vao mainka ianao hahatsapa ho matanjaka sy malalaka hanao izay tianao ".
Nanontany an’i Jesosy aho hoe: “Tompo ô, nahoana ianao no tsy tonga?”
Dia namaly izy hoe: “Tianao ho fantatra ve ny antony?
Dia nahare feo be avy tany amin'ny lafivalon'izao tontolo izao aho sady niantsoantso hoe:
"Fahafatesana ho an'ny Papa!
-Ravao ny fivavahana!
- Famonoana ny fiangonana!
- Vonoy ny manam-pahefana rehetra:
- tsy misy olona tokony ho ambonintsika!"
Ary efa naheno zavatra satana hafa maro toy izany aho. • Nanampy ny Tompontsika hoe:
« Anaka, raha misy lehilahy ta-handray fahasoavana, dia mahazo fahasoavana, fa raha mirona amin’ny ratsy izy, dia ratsy no azony.
Ireo feo rehetra renareo ireo dia tonga amin'ny seza fiandrianako ary izany matetika. Ary koa, rehefa mahita an'io lehilahy io ny Raiko
- tsy ny ratsy ihany no tadiavina,
-fa manontany tena izy.
Dia ratsy no terena homena ny Raiko.
Izany no ataoko mba hahafantarany izay ratsy iriny.
Tena fantatrao ny atao hoe ratsy rehefa ao anatiny ianao. Izany no mahatonga ny fitsarana ahy hanasazy ilay lehilahy ».
Tao amin’ny toerako mahazatra aho.
Raha vao nahita an'i Jesosy malalako aho, dia hoy izy tamiko:
“Ny fiadanana no mampilamina ny filan’ny nofo rehetra.
Fa inona no maharesy ny zava-drehetra, mametraka ny tsara tanteraka ao amin'ny fanahy ary manamasina ny zavatra rehetra?
Fahadiovan'ny fikasana izany ,
izany hoe manao ny zava-drehetra amin’ny fikasana tokana hampifaly an’Andriamanitra.
Fahadiovan'ny tanjona
- mandrindra sy manitsy ny hasina ao anatin’izany ny fankatoavana.
- tahaka ny mpampianatra mitantana ny mozika ara-panahy ho an'ny fanahy izy. " Izany hoe, nanjavona tamin'ny hafainganan'ny hazavana izy.
Nandao ny vatako aho.
Notahin'i Jesosy teo an-tsandriko ary niaraka tamin'ny olona maro izahay. Nanandrana nandratra ny Vatan’i Jesosy ny olona, tamin’ny tehina sy sabatra ary antsy, nefa na dia niezaka mafy aza izy ireo, dia tsy afaka nandratra Azy.
Na dia nivoatra tsara aza ny fitaovam-piadian'izy ireo, dia tsy nanana hery handratra.
Tena nalahelo izahay sy Jesosy nahita ny habibian’ireo fo ireo.
Na dia tsy nisy vokany aza ny ezaka nataon’izy ireo dia mbola namerimberina ny kapoka tamin’ny fanantenana fahombiazana. Raha tsy nampijaly an’i Jesosy izy ireo, dia noho izy ireo tsy nahavita izany.
Tezitra mafy izy ireo satria tsy nahomby ny fitaovam-piadiany, ka tsy afaka nanome fahafaham-po ny faniriany handratra an’i Jesosy izy ireo, ka nanao anakampo hoe:
Nahoana no tsy vitantsika izany?
Amin'ny toe-javatra hafa dia afaka nanatona azy izahay, saingy tamin'ity indray mitoraka ity, raha mbola eo an-trotroan'ity vehivavy ity izy, dia tsy afaka manao na inona na inona aminy izahay.
Andeha hojerentsika raha afaka mandratra an’io vehivavy io sy mampisaraka azy ireo isika.”
Rehefa nilaza izany izy ireo, dia nandao ny sandriko Jesosy ka nanome azy ireo fahafahana hanao izay tiany.
Talohan'ny nahazoan'izy ireo ny tanany tamiko, dia hoy aho:
“Tompo ô, manolotra ny fiainako ho an’ny Fiangonana sy ny fandresen’ny fahamarinana aho, mba ekeo ny sorona nataoko”.
Jesosy dia nandray ny sorona nataoko ary izy ireo,
- miaraka amin'ny fanampian'ny sabatra,
- nikasa hanapaka ny tendako izy.
Saingy, toy ny nataon'izy ireo, dia niverina tany amin'ny vatako aho.
Nihevitra aho fa tonga amin'ny faniriako (ho faty). Saingy, ny fahadisoam-panantenako dia nijanona ny zava-drehetra.
Taorian'ny nandaniako ny andro farany tao amin'ny fahantrana sy ny fijalian'i Jesosy, androany maraina dia nahita ny tenako tany ivelan'ny vatako aho niaraka tamin'i Jesosy Zazakely teo an-tsandriko.
Raha vao nahita azy aho, dia hoy aho taminy: Ah! Jesosy malala ô, satria navelanao ho irery aho, fara faharatsiny, ampianaro ahy ny fitondran-tena amin'izao toe-javatra izao.
- tsy miraharaha sy - manolotra.'
Dia namaly izy hoe:
"Ny zanako vavy.
- izay rehetra mijaly amin'ny sandrinao, ny tongotrao ary ny fonao,
-Manambatra azy amin'ny fijaliako
teo amin’ny ferin’ny sandriko sy ny tongotro ary ny foko teo am-panononana ny “Voninahitra ho an’ny Ray ” dimy.
Ary manolotra ny tenanao ho amin'ny rariny araka an'Andriamanitra ho fanonerana
- asa ratsy e
- ny fanirian-dratsy ny zavaboary
mampiray ny tenanao amin'izay niaretako ho satroboninahitry ny tsilo.
Ataovy izany amin'ny fitanisana telo "Voninahitra ho an'ny Ray"
ho fanonerana ny ota nataon’ny olona tamin’ny alalan’ny fahaizany telo,
izay efa simba tokoa
ka tsy azo fantarina ny Endriko ao aminy.
Miambina hatrany
-mba hitambatra ny sitraponao amin'ny ahy e
-tiava aho amin'ny fotoana rehetra.
Enga anie ny fahatsiarovanao ho tahaka ny lakolosy maneno ao anatinao mandrakariva,
mahatsiaro anao
- izay rehetra nataoko sy niaretako ho anareo sy
- ireo fahasoavana maro nomeko anao.
Misaotra sy mankasitraka:
ny fankasitrahana no fanalahidy manokatra ny haren’Andriamanitra. Aoka tsy hieritreritra zavatra hafa ny sainao :
mitandrema fotsiny an'Andriamanitra .
Raha manao izany ianao,
-Ho hitako ao aminao ny sariko ary
-Hahazo ny fahafaham-po izay tsy azoko avy amin'ny zavaboary hafa aho.
Tsy maintsy atao tsy tapaka izany satria,
raha mitohy ny fandikan-dalàna,
ny fahafaham-po dia tsy maintsy ho koa ".
Hoy aho: “Indrisy! Tompo ô! ratsy fanahy aho! Tia tena mihitsy aza aho.
Anaka, aza matahotra;
Rehefa manao ny zava-drehetra ho Ahy ny fanahy iray dia ekeko izay ataony. Ekeko koa ny fampiononana sy fampiononana azony toy ny nomena ny Vatanako mijaly.
Ary koa, mba hanafaka anao amin'ny fisalasalana,
- isaky ny mahazo fampiononana ianao e
- fa tsapanao fa ilaina ny manaiky izany, ataovy amiko izany ary lazao hoe:
“Tompo ô, te hampionona ny Vatanao mijaly aho
sady mampionona ny tenako ihany koa ».
Rehefa nilaza izany aho dia niala moramora tamiko izy, mandra-paha-tsy hitako intsony izy ary tsy afaka niresaka taminy intsony aho.
Niteraka fangirifiriana lehibe ho ahy ny nialany, ka toy ny hoe nopotehina aho.
Mba hahitana azy dia niditra tao amin’ilay efitra mihidy izay nihidy azy aho. Dia hoy aho taminy: Ah! Tompokolahy! nahoana no nandao ahy ianao?
Tsy ianao ve no fiainako?
Ny fanahiko ary na ny vatako aza dia malemy loatra ka tsy mahazaka ny fanaintainan’ny fanalana Anao.
Toa ho faty aho. Ity fahafatesana ity no hany fampiononana ahy”.
Raha mbola niteny izany aho dia nitso-drano ahy i Jesosy ary nanjavona indray. Dia niverina tamin'ny laoniny aho.
Tao amin'ny toetrako mahazatra aho rehefa tsy fantatro hoe ahoana no nahitako an'i Jesosy mahafatifaty ato anatiko.
Nony nahita ahy talanjona izy, dia hoy izy tamiko:
"Anaka, ireo izay mampiasa ny sainy mba hanafintohina ahy dia mamadika ny saiko ao aminy.
Mamono ny fanahy ny fahotana: manjary maty amin’izay rehetra avy amin’Andriamanitra.
Raha mampiasa ny sainy kosa ilay olona mba hanomezam-boninahitra ahy, dia afaka miteny aminy aho hoe: "Ianao no masoko, sofiko, vavako, tanako ary tongotro".
Noho izany dia mifandray amin'ny hetsika famoronana nataoko izany.
« Raha mba mahay manatitra fahoriana ho an’ny hafa koa izy, mba hanome voninahitra Ahy amin’ny saina ,
-fahafaham-po e
- fanamboarana,
mifandray amin'ny asa fanavotana nataoko koa izany.
Ary raha mbola mitolo-batana amin'ny asako ao aminy izy, dia miara-miasa amin'ny asa fanamasinako.
Noho izany, izay rehetra nataoko tamin'ny Famoronana, ny Fanavotana ary ny Fanamasinana,
Mametraka fandraisana anjara amin'ny fanahy aho.
Ao daholo ny zava-drehetra raha mifanaraka amin'ny asako ao ny fanahy. "·
Raha teo amin’ny toerako mahazatra aho dia nandao ny vatako ary nahita an’i Jesosy Zazakely. Nitana kaopy feno fijaliana sy hazo teny an-tanany izy.
Hoy izy tamiko: "Hitanao, anaka, izao tontolo izao mampisotro ahy tsy tapaka amin'ity kapoaky ny fijaliana ity".
Namaly aho hoe: Tompo ô, omeo kely amin’izao fahoriana izao aho, mba tsy ho anao irery no mijaly.
Nomeny indray mitete tamin’io zava-pisotro mangidy io aho.
Ppuis, niaraka tamin'ny tsorakazo nohazoniny teny an-tanany, dia nanohina ny foko, nanao loaka tao.
Avy tao amin’io lavaka io no niboiboika kely tamin’io zava-pisotro mangidy nohaniko io. Nefa io zava-pisotro io dia nivadika ho ronono mamy niboiboika tao am-bavan’i Jesoa Zazakely ka nanamaivana sy namelombelona azy.
Nilaza tamiko izy:
"Anaka, raha omeko alahelo sy fahoriana ny fanahy iray, dia miray amin'ny sitrapoko izany, dia tiako izany."
Raha izany
- misaotra tamin'ny fahorianao,
- manolotra azy ireo ho ahy ho fanomezana,
ary izany na dia mijanona ho azy aza ireo fahoriana sy fahoriana ireo, dia miova ho ahy moramora sy mahafinaritra.
Raha, miasa sy mijaly, fanahy
- Miezaha hampifaly ahy fotsiny,
- tsy mangataka karama,
mahafaly ahy izany ary mamelombelona ahy kokoa.
Inona no ataon'ny fanahy
ny tiako indrindra amin'ny foko,
ny tsara indrindra eo imasoko ary
ny akaiky indrindra amin'Andriamanitra,
dia ny faharetana amin'io fomba fanao io.
Avy eo dia lasa tsy miova ny tsy fiovaovan'Andriamanitra.
“Raha, mifanohitra amin’izany, ny fanahy dia miteny hoe ‘eny’ indray mandeha ary ‘tsia’ hafa.
Raha mitady tanjona manokana izy amin'ity indray mitoraka ity ary tanjona hafa amin'ny manaraka.
Raha androany izy no miezaka mampifaly an'Andriamanitra sy rahampitso, ny zavaboary, dia mitovy ny fanahy
-ho mpanjakavavy indray andro e
- amin'ny mpanompo ratsy fanahy ny ampitso,
- ho an'ny olona iray izay misakafo indray andro miaraka amin'ny sakafo matsiro ary ny ampitso miaraka amin'ny ambiny."
Dia nanjavona izy.
Tsy ela dia niverina izy, ary nanampy hoe:
“Misy ny masoandro ho tombontsoan’ny rehetra, saingy tsy ny rehetra no mahazo tombony amin’ny vokany.
Toy izany koa, ny masoandron’Andriamanitra dia manome ny fahazavany ho an’ny rehetra, nefa iza no mahazo vokatra mahasoa?
Iza no mampihiratra ny masony amin’ny Fahazavan’ny Fahamarinana? Mijanona ao anaty haizina ny ankamaroany.
Izay manana fikasana mafy hampifaly ahy ihany no mifaly amin’ny fahafenoan’ity masoandro ity.”
Nony niala teo amin'ny tenako aho ka nahita ny Mpanjakavavin'ny lanitra, dia niankohoka teo an-tongony aho ka nanao taminy hoe:
Ry Neny malalako, ao anatin'ny toe-javatra mahatsiravina toy inona no ahitako ny tenako, very ny hany hareko, ny fiainako manokana. Tsy fantatro izay masina hanokanana ny tenako."
Ary nitomany aho.
Ny Virjiny Masina dia nanokatra ny Fony rehefa nosokafana ny vatam-paty. Nentiny teo i Jesoa Zazakely ka natolony ahy nanao hoe:
“Anaka, aza mitomany, fa ity no harenao sy fiainanao ary ny zavatra rehetra .
Raiso, tehirizo miaraka aminao mandrakizay ary ny masonao mibanjina Azy ao anatinao.
Aza menatra raha tsy milaza na inona na inona aminao izy na tsy manana zavatra holazaina aminy.
Mifantoha ao Aminy ao anatinao ary ny masonao
hihaino ny zava-drehetra ianao, hanao ny zava-drehetra ary ho voky ny zava-drehetra.
"Izao no hatsaran'ny fiainana anaty fanahy:
tsy mila miteny izy ary tsy mila fanabeazana; tsy misy zavatra ivelany manintona na manelingelina azy.
Izay rehetra mahasarika azy sy ny fananany rehetra dia ao anatiny. Amin'ny fijerena fotsiny an'i Jesosy ao aminy dia azony ny zava-drehetra ary manao ny zava-drehetra izy.
Raha manao izany ianao, dia hiakatra any an-tampon’i Kalvary izay hahitanao an’i Jesosy, tsy amin’ny maha-zaza azy, fa amin’ny maha-Tombo Fijaliana azy. Ary hitoetra ao aminy ianao.
Niaraka tamin’i Jesoa Zaza teny an-tanany sy niaraka tamin’ilay Virjiny Masina, dia toa nandeha teny an-dalana ho any Kalvary izahay.
Nandritra izany fotoana izany dia nisy olona nanandrana nanala an’i Jesosy tamiko.
Niantso vonjy tamin’ny Mpanjakavavy any an-danitra aho, nanao hoe:
“Ry Neny, ampio aho, fa te hanala an’i Jesosy amiko izy ireo”.
Namaly izy hoe:
"Aza matahotra. Ny asanao dia ny mampifantoka ny masonao ao anaty ao Aminy . Manana hery mihoatra noho ny hery hafa rehetra Izy,
na olombelona na ratsy, dia ho resy izy.
Nanohy ny dianay izahay, ka tonga tao amin’ny fiangonana nisy ny Lamesa Masina.
Tamin’ny fotoan’ny fiombonana dia nanatona ny alitara aho niaraka tamin’i Jesoa Zaza teo an-tsandriko.
Tena gaga aho rehefa tsy hita intsony teo an-tsandriko i Jesosy, rehefa avy nandray ilay mpampiantrano. Tsy ela taorian’izay dia niverina tany amin’ny vatako aho.
Tamin'ity maraina ity dia sahiran-tsaina mafy aho noho ny tsy fisian'i Jesosy malalako, tampoka teo dia niseho tao anatiko Izy ka nameno ny tenako manontolo ny fanatrehany.
Raha nijery azy aho, dia hoy izy tamiko, toa hanazava ny hevitr'io fisehoana io:
"Anaka, nahoana ianao no menatra fa Izaho no Tomponao amin'ny fomba feno? Rehefa misy fanahy mahavita manao ahy ho Tompon'ny sainy, ny sandriny, ny fony ary ny tongony, raha fintinina, ny tenany manontolo, ny fahotana. tsy afaka manjaka aminy intsony.
Na dia misy zavatra tsy fidiny aza miditra ao aminy, dia mirona amin'ny fanadiovana avy hatrany izy ary mandà avy hatrany ny hetsika tsy fidiny, satria Izaho no Tompon'ity fanahy ity ary mbola eo ambany fahefako izy.
Ankoatra izany, satria olo-masina aho, dia sarotra amin'ny fanahy ny mitazona zavatra tsy misy ao anatiny
tsy masina. Ambonin'izany, satria ny fanahy dia nanome ahy ny zava-drehetra nandritra ny androm-piainany, dia rariny raha omeko azy ny zava-drehetra amin'ny fahafatesany, manaiky azy tsy misy hatak'andro amin'ny fahitana beatifika.
Na iza na iza manolotra ny tenany ho Ahy tanteraka mandritra ny androm-piainany dia tsy ho voan’ny lelafon’ny afo fandiovana.
Tao amin’ny toerako mahazatra aho. Tonga i Jesoa mahafatifaty ahy ary nandre ny Feony mamy aho, niteny tamiko hoe: “Arakaraka ny esorin’ny fanahy iray ny zava-boahary no hahazoany zavatra mihoatra ny voajanahary sy araka an’Andriamanitra.
Arakaraka ny hanalany ny fitiavany ny tenany no vao mainka mahazo ny fitiavan'Andriamanitra izy.
ny tany, dia vao mainka mahazo fahalalana ny zavatra any an-danitra sy ny hatsaran-toetra izy”.
Ory mafy aho ary saika ho very saina noho ny tsy fisian'i Jesosy malalako.Tsy fantatro hoe taiza aho: ety an-tany na any amin'ny helo.
Tampoka teo dia niseho tamiko i Jesoa ka nanao tamiko hoe:
"Izay mandeha amin'ny lalan'ny hatsaran-toetra dia miaina ny Fiainako. Izay mandeha amin'ny lalan'ny faharatsiana dia mifanohitra amiko".
Nanjavona izy ary niverina haingana ary nanampy hoe:
"Tamin'ny alalan'ny Fahatongavako ho nofo, ny maha-olombelona ahy dia natsofoka tamin'ny maha-Andriamanitra ahy.
Izay mitady
- ny mitoetra ho tafaray amiko amin'ny sitrapony sy ny asany ary ny fony,
-miaina ny fiainany maka tahaka ny ahy, mitombo amin'ny fiainako manokana e
izany dia mampivelatra ny grefy nataoko tamin'ny maha-olombelona ahy amin'ny maha-Andriamanitra ahy amin'ny alalan'ny fanampiana sampana iray amin'ny hazon'ny maha-olombelona ahy.
Raha toa kosa ny fanahy tsy miray amiko, dia tsy mampivelatra ny sampany eo amin’ny maha-olombelona ahy.
Na iza na iza misafidy ny tsy hiaraka amiko dia tsy mahazo fiainana; very izy ka ho very ».
Nanjavona indray izy.
Dia nandao ny vatako aho ary nahita ny tenako tao anaty zaridaina raozy.
Ny raozy sasany dia tena tsara tarehy sy tsara endrika. Ny felany dia antsasany
Hanokatra.
Ny raozy hafa dia namoy ny felany tamin'ny tsio-drivotra kely indrindra mandra-pahatongan'ny tahony sisa tavela.
Nisy tovolahy iray, tsy fantatro hoe iza izy, nanao tamiko hoe:
« Ny raozy voalohany dia maneho ireo fanahy miaina ao anaty.
-Ireny fanahy ireny dia mampiseho hatsarana, fahamoram-panahy ary tsy miovaova izay manakana ny felany (fahasoavana) tsy hianjera amin'ny tany.
-Ny antsasany mihidy ny felany dia maneho ny fisokafany amin'ny tontolo ivelany.
Manana Aina ao anatiny izy ireo, dia voaharoharo amin'ny fiantrana masina. Toy ny hazavana izy ireo, mamirapiratra eo anatrehan’Andriamanitra sy ny olona.
" Ny segondra mavokely dia maneho fanahy tsy misy dikany : ny soa kely ataony dia atao eo imason'ny rehetra.
- Ny felany mivelatra midadasika dia maneho ny%
izay tsy manana an’Andriamanitra sy ny fitiavany ho tanjona tokana.
- Ny felany (ny hatsarany) dia miraikitra kely:
raha vao manomboka mitsoka ny tsio-drivotry ny avonavona, ny fahafinaretana, ny fitiavan-tena na ny fanajàn'olombelona,
lavo izy ireo; ny tsilo manindrona ny eritreriny ihany no mitoetra.
Nisaintsaina ny oran’ny fijaliana aho
- izay nandaozan’i Jesosy ny Reniny ho any amin’ny fahafatesana,
- ny marimarina kokoa amin'ny fotoana nifam-pitsoavana i Jesoa sy i Maria.
Namboariko ireo
izay tsy misaotra ny Tompo amin'ny zavatra rehetra, ary
izay manafintohina azy aza.
Nivavaka koa aho mba hampitomboan’Andriamanitra ny fitahiana
- izay ilaintsika
- mba hitazomana antsika amin'ny fahasoavana.
Ary niezaka nanonitra izay tsy ampy amin’ny voninahitr’Andriamanitra aho.
- noho ny tsy firaharahan'ny zavaboary
mba hitahy an’Andriamanitra amin’ny zavatra rehetra.
Teo am-panaovana izany aho, dia nahatsapa an’i Jesosy nanosika ahy ka niteny tamiko hoe:
"Ny zanako vavy,
-Rehefa mandinika ny tsodrano nomeko an’i Neny ianao,
-eritrereto koa fa efa nitahy ny zavaboary rehetra aho.
Notahiana ny zavatra rehetra:
ny eritreriny, ny teniny,
ny fitempon'ny fony, ny diany ary
natao ho Ahy ny asany.
Tena voamariky ny tsodranoko ny zava-drehetra.
Ny soa rehetra azon'ny zavaboary atao dia efa vitan'ny maha-olombelona ahy. Noho izany, ny zavatra rehetra dia nataoko ho andriamanitra.
Notohizany hoe:
"Tena ho ety an-tany ny fiainako,
- tsy ao amin'ny Sakramenta Masina ihany,
-fa koa ao amin'ny fanahy izay miaina ao amin'ny fahasoavako.
Tsy azon'ny zavaboary atao ny mandray izay rehetra nataoko. Voafetra ny fahaizan’izy ireo.
Toa izao
amin'ny fanahy toy izany dia manohy ny onitra aho,
amin'ity indray mitoraka ity ny fiderana ahy,
amin'ny hafa misaotra ahy,
amin'ny hafa ny hafanam-poko ho amin'ny fahamasinan'ny fanahy,
amin'ity hafa ity ny fijaliako, sy ny sisa .
Araka ny toetra iraisan'ny fanahy Amiko, dia mampivelatra ny Fiainako ao aminy Aho.
Alao sary an-tsaina hoe inona no fanaintainana aterak'ireo zavaboary amiko,
raha te-hihetsika ao aminy aho,
aza miraharaha ahy .
Taty aoriana dia nanjavona izy ary nameno ny vatako aho.
Tao amin’ny toerako mahazatra aho. Raha vao nahita an'i Jesosy aho, dia hoy izy tamiko:
"Na mahay miambina fanahy na tsia ny anjely,
tanteraho ny adidiny e
tsy mahafoy an’io asa nankinin’Andriamanitra taminy io mihitsy izy ireo .
Na dia eo aza izany
- ny fikarakarana azy ireo,
- ny hafanam-pon'izy ireo ary
- ny fisian'izy ireo,
mahita fanahy very izy ireo, eo amin'ny toerany foana.
Tsy marina ve izany
- arakaraka ny fahombiazany na ny tsy fahombiazany,
manome voninahitra bebe kokoa na latsaka an’Andriamanitra izy ireo.
Satria mitodika hatrany amin’ny fahavitan’ny asa nankinina taminy ny sitrapony.
"Ny iharan'ny fanahy dia anjely olombelona izay tsy maintsy
- fanamboarana ho an'ny olombelona,
- mangataka amin'ny anarany e
- arovy izany.
Na mahomby izy ireo na tsia amin'ny iraka ataony,
- tsy tokony hanapaka ny asany izy ireo,
- fara faharatsiny tsy alohan'ny hanondroana azy ireo avy any ambony.
Izao maraina izao dia hitako tao anatiko i Jesosy malalako voasatroka tsilo. Rehefa nahita azy toy izao aho, dia hoy aho taminy:
“Tompoko malalako, nahoana ny lohanao
- nialona ny vatanao nokapohina izay nijaly mafy sy nandatsa-dra be loatra izy - ary tsy te ho ambany noho izy noho ny fijaliana izy,
mandra-pandringanareo ny fahavalonareo
- ny satroboninahitra tsilo maharary anao?
Jesosy namaly hoe:
"Ny zanako vavy,
ny satroboninahitra tsilo dia misy dikany maro .
Na dia efa betsaka aza ny voalaza momba izany, dia mbola betsaka ny azo ambara. Toy ny hoe mifaninana amin'ny vatako, ny lohako dia te hanana ny fijaliany sy ny fikorianan'ny Ra.
Izany, hoy izy, dia zavatra saika tsy takatry ny saina noforonina.
Ny loha dia mampiray ny vatana sy ny fanahy .
Amin'ny fomba izay ny vatana tsy misy loha dia tsinontsinona.
Na dia azo atao aza ny miaina tsy misy mpikambana hafa, dia tsy azo atao ny miaina tsy misy loha, satria io no ampahany manan-danja amin'ny lehilahy iray manontolo.
Na manota ny tena, na manao soa, dia ny loha no mibaiko ny zavatra rehetra.
Ny sisa amin'ny vatana dia tsy inona fa fitaovana.
" Tsy maintsy nanao izany ny lohako
- Avereno indray ny Fanjakako sy ny Tompoko,
- Raiso ny fahamendrehana amin'izay
- ny lanitra vaovaon'ny fahasoavana sy
-ny tontolo vaovaon'ny fahamarinana dia afaka miditra ao an-tsain'olombelona
hanohitra ny helon’ny fahotana sy ny filan-dratsy.
Te-hisatroboninahitra ny fianakavian’olombelona manontolo aho
-ny voninahitra, -ny haja sy -ny haja.
Noho izany dia te-hanao satroboninahitra ny maha-olombelona aho aloha,
- na dia misy satroboninahitra tsilo maharary aza,
- mariky ny satroboninahitry ny tsy fahafatesana,
izay naveriko ho an'ny zavaboary izay namoy azy noho ny fahotana.
Ary koa, ny satroboninahitra tsilo dia midika
fa tsy misy voninahitra na voninahitra raha tsy misy tsilo.
Tsy azo fehezina mihitsy ny firehetam-po
na ny hasina azo
tsy misy fampijalian'ny nofo sy ny fanahy.
Ny tena hery no azo
- miaraka amin'ny fanomezana ny tena,
- miaraka amin'ny ratram-pahoriana sy fahafoizan-tena.
Farany, ny satroboninahitra tsilo dia midika
-fa izaho irery no mpanjaka marina ary
- enga anie ny olona manao Ahy ho Mpanjaka tokana ao am-pony hanana fifaliana sy fiadanana.
Hataoko ho mpanjakavavin'ny fanjakako izy.
Ireo ra mitete avy amin'ny lohako ireo
nofenoiny ny sain’olombelona ny fahalalana ny amin’ny fanjakako aminy.
Ahoana no ampisehoako ny fihetseham-poko vokatry ny tenin’i Jesosy?
tsy azoko ny teny
Ny kely nolazaiko tokoa dia toa tsy mifanaraka amiko.
Heveriko fa tsy maintsy ho toy izao izany rehefa miresaka momba an’Andriamanitra isika.
From
-Andriamanitra tsy noforonina ary
-Isika no zavaboariny,
tsy afaka miresaka momba azy isika raha tsy mikitikitika.
Raha teo amin’ny toerako mahazatra aho dia nahatsapa ho feno fahotana sy mangidy. Jesosy mahafatifaty niseho tamiko toy ny tselatra.
Raha vao nahita izany aho, dia nanjavona ny fahotako.
Nangovitra aho ka nanao taminy hoe: Tompo ô, ahoana no mety ho eo anatrehanao, rehefa fantatro kokoa ny fahotako, dia ny mifanohitra amin’izany no mitranga?
Dia namaly izy hoe:
“Anaka, ranomasina tsy misy fetra ny fanatrehanao.
Izay manatona ny fanatrehany
tahaka ny rano indray mitete izay miditra an-dranomasina. Ahoana no ahafantarako raha feno fotaka na mazava ilay izy rehefa levona ao anaty ranomasina?
Ny fikasihako an'Andriamanitra dia manadio ny zava-drehetra, mampanaintaina izay fotsy. Nahoana ary no matahotra ianao?
Fanampin'izany, ny Sitrako dia maivana.
Koa satria manao ny sitrapoko mandrakariva ianao, dia mivelona amin'izao fahazavana izao:
dia miova
- ny fahorianao, - ny fahasahirananao ary - ny fijalianao amin'ny famelomana fahazavana ho an'ny fanahinao.
Ny hany sakafo lehibe manome ny tena fiainana dia ny Sitrapoko.
Tsy fantatrao ve fa io fihinanana hazavana mitohy io dia mahatonga ny kilema azon'ny fanahy hanjavona?
Izany hoe, nanjavona izy.
Nanohy ny toetrako mahazatra aho, nahita an'i Jesosy malalako tao anatin'ny fotoana fohy. Nilaza tamiko izy:
“Anaka, fantatrao ve ny atao hoe ota?
Fihetsika araka ny sitrapon'olombelona izany
natao mifanohitra amin’ny Sitrapon’Andriamanitra.
Alao sary an-tsaina ny mpinamana roa nifanditra:
Raha kely ny tsy fifankahazoan-dry zareo, dia azo lazaina fa tsy tonga lafatra araka ny tokony ho izy ny fisakaizana.
-Ahoana no ahafahan'izy ireo mifankatia sy mifanohitra amin'ny fotoana iray?
Mitaky ny tena fitiavana
- miaina amin'ny sitrapon'ny hafa,
- na dia amin'ny vidin'ny sorona aza.
Raha tena matotra ny disadisa dia tsy mpinamana intsony fa fahavalo. Izany no ota.
Manohitra ny Sitrapon’Andriamanitra, na dia amin’ny zavatra madinika indrindra aza. Toy ny hoe lasa fahavalon’Andriamanitra izany.
Ny zavaboary foana no mahatonga ny fifandirana toy izany. "
Efa niresaka tamin'ny mpikonfesy ahy momba ny tahotro aho
-raha nifanaraka na tsia amin'ny Sitrapon'Andriamanitra ny toerako niharan-doza e
-raha mba hanamarinana an'io dia tsy mila miezaka miala amin'ity fanjakana ity aho, mba hahitana raha azoko atao.
Ny mpikonfesy ahy, tsy nisy fahasahiranana mahazatra azy, dia nilaza tamiko hoe:
"Eny, hanandrana ianao rahampitso."
Toy ny hoe afaka tamin’ny enta-mavesatra aho. Ny pretra
nankalaza ny Lamesa Masina. Rehefa nandray ny kômonio aho dia nahita an’i Jesosy malalako ato anatiko, niara-nikambana tamin’ny tanany, nibanjina ahy Izy ary nitalaho famindram-po sy fanampiana. Tamin'izay fotoana izay dia nandao ny vatako aho.
Hitako tao amin’ny efitrano iray nisy vehivavy mendri-kaja sy mendri-kaja, nalemy mafy ary nandry teo am-pandriana.
Avo loatra ny loha-tampon’ny fandriany ka nipaka tamin’ny valin-drihana.
Voatery nijoro teo an-tampon’io loha-doha io aho, notohanan’ny pretra iray, mba hihazonana ny fandriana ho mafy orina sy hiambina ilay marary.
Raha teo amin’io toerana io aho dia nahita fivavahana
- manodidina ny fandriana e
- fanomanana ny fitsaboana ny marary.
Tamin'ny fangidiana lehibe dia nifampilaza izy ireo hoe:
« Tena marary izy, marary mafy!
Hozongozonina kely fotsiny avy eo am-pandriana dia ampy.
Nifantoka tamin’ny fihazonana mafy ny lohan’ny fandriana aho
sao mety hahafaty an’ilay ramatoa ny fihetsehan’ny fandriana.
Hitako fa mitohy ny fahoriana, sady sosotra noho ny tsy fahavitrihana nataoko, dia hoy aho tamin’ilay nihazona ahy:
« Mampalahelo fa avelao aho hidina fa tsy manao na inona na inona aho ary tsy manampy azy, inona no ilana izany?
Tao ambany rihana, fara faharatsiny, afaka nanompo azy sy nanampy azy aho.” Namaly ilay mompera hoe:
"Tsy henonao ve fa na dia kely aza ny fihetsehan'ny fandriana dia mety hanaratsy ny toe-pahasalamany? Raha avelako hidina ianao dia tsy hisy olona hampitony ny fandriana ary ho faty izy."
Hoy aho: "Moa ve ny manao izany fotsiny no hahasakana ny fahafatesany? Amin'ny lanitra, ampidino aho!"
Rehefa avy naveriny imbetsaka ireo teny ireo, dia nazerany aho nefa tsy nisy nihazona ahy intsony.
Nanatona an’ilay marary aho, ary gaga sy nanenina aho fa nihetsika ny fandriana.
Nivadibadika ny tarehiny.
Nangovitra Izy ka nandre ny firohondrohon’ny fahafatesana.
Nanomboka nitomany ireo mpivavaka vitsivitsy nanatrika teo hoe: “Efa tara loatra izao, fa amin’ny farany izao”.
Avy eo dia niditra tao amin’ilay efitrano ny fahavalo sy ny miaramila ary ny manamboninahitra mba hidaroka an’ilay vehivavy marary. Na dia narary mafy aza izy, dia nitsangana ary, tamin-kerim-po sy tamim-pahamendrehana, dia nanolo-tena hokapohina sy handratra.
Nony nahita izany aho, dia nangovitra toy ny ravin-kazo ka nanao anakampo hoe: "Izaho no anton'izany rehetra izany; Izaho no mahatonga izao loza izao".
Takatro fa io vehivavy io dia tandindon’ny Fiangonana, kilemaina amin’ny rantsam-batany sy amin’ny zavatra maro hafa (izay tsy ilaiko lazaina fa mazava ny dikany amin’izay nosoratako).
Dia hoy Jesosy tao anatiko:
"Raha hampiato anao mandrakizay Aho, dia hanomboka handatsaka ny ran'ny Fiangonako ny fahavaloko".
Namaly aho hoe: "Tompo ô, tsy hoe tsy te-hitoetra amin'izao toe-javatra izao aho. Tsy avelan'ny lanitra hiala amin'ny Sitraponao aho, na dia indray mipi-maso monja aza. Raha tianao ny hijanonako dia hijanona aho, raha tsy izany dia hiala."
Hoy ihany i Jesosy:
“Anaka, raha manafaka anao ny mpikonfesy anao ka manao hoe:
"Eny, rahampitso ianao dia hiezaka.", Hitsahatra ny anjara asanao amin'ny maha-bevohoka anao.
Amin'ny alalan'ny fankatoavana ihany no mahatonga ny olona iray ho iharan'ny fanahy.
Raha ilaina dia hanao fahagagana avy amin'ny Fahefàko aho mba hanazavana ilay mitarika anao.
Faly aho nijaly, fa ny fankatoavana ny Raiko malala no nahatonga ahy ho tra-boina.
Tiany ho marihina amin’ny tombo-kasen’ny fankatoavana ny Hetsika rehetra. "
Niverina teo amin'ny vatako aho, natahotra ny hiala tamin'ny toerako niharan-doza, fa maika aho niteny hoe:
"Izy here.me tarihin'ny fankatoavana dia tsy maintsy mieritreritra an'izany. Raha tian'ny Tompo aho dia vonona aho."
Tao amin’ny toerako mahazatra aho. Nieritreritra aho fa raha tsy tonga ny Tompo, dia tsy maintsy miezaka aho mba hahita raha, fara faharatsiny, mba hahomby aho.
Tonga Jesosy malalako.
Nasehony ahy fa raha mbola te-hijanona ao amin'ny fanjakana niharam-boina aho, dia mitaona ahy ho eo Aminy amin'ny fomba tsy ahafahany miala.
Ary raha te hiala amin'ity fanjakana ity aho, dia miala izy ary mamela ahy malalaka hanao izany.
Ny ahy kosa dia tsy hitako izay hatao ka hoy aho anakampo:
“Tena tiako ny hahita ilay mpikonfesy sy hanontany azy izay tokony hataoko. Fotoana fohy taty aoriana dia nahita ny Tompontsika niaraka tamin'ny mpikonfesy aho.
Hoy aho taminy: “Lazao ahy raha tsy maintsy mijanona aho, eny na tsia.
Araka ny nolazaiko dia azoko fa nanaisotra ny baiko nomeny ahy ny mpikonfesy ahy ny omalin'ny. Avy hatrany dia nanapa-kevitra ny hijanona aho, nihevitra fa raha marina fa nanaisotra ny baiko izy dia tsy maninona.
Ary raha mba nieritreritra aho hoe nisotro ronono izy dia diso ny fanatsoahan-kevitro. Koa rehefa tonga ny mpikonfesy ahy ary nilaza tamiko fa hanandrana izany indray andro any, dia tony aho.
Niseho indray fotoana fohy taorian’izay, dia nitso-drano an’i Jesosy nanao tamiko hoe:
"Anaka, ny hatsaran'ny fanahy ao amin'ny fahasoavana dia lehibe loatra ka Andriamanitra mihitsy no talanjona amin'izany.
Talanjona ny anjely sy ny olo-masina nahita an’io fahagagana lehibe io.
Izy ireo dia mihazakazaka mankany amin'io fanahy mbola velona eto amin'izao tontolo izao nefa manana fahasoavana.
Voasarika tamin’ny hanitra eny amin’ny lanitra sy noho ny fahafinaretan’izy ireo lehibe indrindra izy ireo, ka nahita tao amin’io fanahy io ilay Jesosy izay nanome voninahitra azy ireo tao amin’ny Paradisa.
Hany ka tiany ny miaraka amin’io fanahy io toy ny miaina any an-danitra.
"Inona no mitazona ity fahagagana ity ho an'ny fanahy,
- miaraka amin'ny aloky ny hatsaran-tarehy vaovao, ity no fiainana ao amin'ny Sitrapoko.
ZAVATRA
- manala tasy tsy lavorary amin'ny fanahy e
- manome azy fahalalana ny zavatra ananany ve izany? Ny sitrapoko.
Inona no mampatanjaka sy mampitony ny fanahy, ka mitazona azy ho mafy orina amin’ny fahasoavana? Ny sitrapoko.
« Ny fiainana ao amin'ny Sitrapoko no faratampon'ny fahamasinana . Mitarika amin'ny fivoarana mitohy amin'ny fahasoavana izany.
Fa izay manao ny sitrapoko anio sy ny sitrapony rahampitso dia tsy azo hamarinina amin’ny fahasoavana: mandroso sy mihemotra izy.
Mandratra ny fanahiny izany
Izany dia manaisotra an’Andriamanitra sy ny fanahiny tsy hahazo voninahitra be.
Toy ny olona manankarena indray andro ary mahantra indray andro. Tsy voamarina izany na amin’ny harena na amin’ny fahantrana.
Tsy misy afaka milaza ny ho fiafarany. "
Dia nanjavona izy. Fotoana fohy taorian'izay dia tonga ny mpikonfesy.
Nolazaiko azy ny zavatra nosoratako ary nanome toky ahy izy fa tena nanaisotra ny baiko nomeny ahy tokoa izy.
Ho fankatoavana ny mpikonfesy ahy dia mbola hanohy ny firesahana momba ny zavatra azoko aho amin'ny 24 Oktobra.
Ilay vehivavy dia naneho ny Fiangonana.
Tsy irery izy fa nalemy teo amin’ny rantsany.
Na dia miankohoka aza izy, ampijalian’ny fahavalony ary kilemaina amin’ny rantsam-batany, dia tsy manary ny hajany sy ny toetrany mendri-kaja izy.
azoko izany
-Ny hoe nandry teo am-pandriana ilay vehivavy dia midika hoe,
Na dia ampahorina sy mandringa ary tafihan’ny fahavalony aza, dia miala sasatra amin’ny fitsaharana mandrakizay ny Fiangonana.
- ao amin'ny fiadanana sy filaminana ao an-kibon'ny rain'Andriamanitra,
- toy ny zaza ao an-kibon-dreniny.
Takatro ihany koa fa ny headboard izay tonga teo amin’ny valindrihana dia naneho ny fiarovan’Andriamanitra izay nanohana hatrany ny Fiangonana.
Ny zavatra rehetra ao amin'ny Fiangonana dia tonga aminy avy any an-danitra :
- ny sakramenta,
- ny fampianarana e
- ny ambiny rehetra.
Ny zava-drehetra dia any an-danitra, masina ary madio.
Misy fifandraisana mitohy eo amin’ny Lanitra sy ny Fiangonana.
Raha ny amin’ireo mpivavaka vitsivitsy nanampy an’ilay vehivavy dia azoko
izay nisolo tena ireo olona vitsy ireo
izay miaro ny Fiangonana amin’ny atahorana ny ainy ,
miaritra ny faharatsiana azony toy ny azy.
Ny efitrano nipetrahan’ilay ramatoa vita tamin’ny vato no aseho
-ny tanjaky ny Fiangonana e
- ny faharetany tsy mahafoy ny zony.
Sahy nanaiky hokapohin’ny fahavalony ilay vehivavy efa ho faty
mampiseho ny zava-misy fa ny Fiangonana,
-na dia toa maty aza,
mitondra tena amin'ny tsy fahatahorana lehibe.
Ny fijaliana sy ny fandatsahan-dra dia maneho ny tena toe-tsainy: vonona mandrakariva ho amin’ny fahafatesana izy, toa an’i Jesosy Kristy.
Tao amin'ny toe-poko mahazatra aho ary vetivety dia nahita an'i Jesosy malalako.
Nilaza tamiko izy:
"Ny zanako vavy,
tsara sy mendri-piderana ny manaiky famoizana sy fijaliana
- ho fivalozana ary - ho sazy. Tsy izany anefa no fomba fiasan’Andriamanitra.
Efa nanao be dia be aho ary nijaly be.
Ny Fitiavan’ny Raiko sy ny an’ny olona ihany anefa no antony nanosika ahy.
Mora ny mahita raha misy zavaboary miasa sy mijaly amin'ny fomba avy amin'Andriamanitra:
fitiavana ihany no ao ambadiky ny fihetsiny sy ny fijaliany.
Raha misy antony hafa, eny fa na dia tsara aza, dia noho izy miasa amin'ny ambaratongan'ny zavaboary. Ny fahamendrehana azony avy eo dia izay ihany
- fa afaka mahazo sy
- Tsy mendrika an'Andriamanitra aho.
Raha manaiky ny fomba fihetsiny, ny afon'ny Fitiavana
potehina daholo ny tsy fitoviana sy ny tsy fitoviana ao e
ho levona amin'ny asan'ny zavaboary sy ny ahy izy.
Niseho tamiko tao anaty nofo i Jesosy malalako androany maraina. Nijery ahy izy ka nanao hoe:
“Anaka, rehefa hitako fa mifanaraka amin’ny tanjon’ny zavaboariko ny fanahy iray, dia afa-po aho satria hitako ao aminy fa tanteraka ny asako, mahatsiaro adidy aminy aho.
«Ny fiainana ao amin’ny Sitrapoko no faratampon’ny fahamasinana ary mitarika ho amin’ny fivoarana mitohy amin’ny fahasoavana. Fa izay manao ny sitrapoko anio sy ny sitrapony rahampitso dia tsy azo hamarinina amin’ny fahasoavana: mandroso sy mihemotra izy.
Izany dia miteraka fahavoazana be amin'ny fanahiny.
Izany dia manaisotra an’Andriamanitra sy ny fanahiny tsy hahazo voninahitra be.
Toy ny olona manankarena indray andro ary mahantra indray andro. Tsy voamarina izany na amin’ny harena na amin’ny fahantrana.
Tsy misy afaka milaza ny ho fiafarany. "
Dia nanjavona izy. Fotoana fohy taorian'izay dia tonga ny mpikonfesy. Nolazaiko azy ny zavatra nosoratako ary.
Nanome toky ahy izy fa nanaisotra ny baiko nomeny ahy tokoa izy.
Ho fankatoavana ny mpikonfesy ahy dia mbola hanohy ny firesahana momba ny zavatra azoko aho amin'ny 24 Oktobra.
Ilay vehivavy dia naneho ny Fiangonana .
Tsy irery izy fa nalemy teo amin’ny rantsany.
Na dia miankohoka aza izy, ampijalian’ny fahavalony ary kilemaina amin’ny rantsam-batany, dia tsy manary ny hajany sy ny toetrany mendri-kaja izy.
Takatro fa ilay vehivavy nandry teo am-pandriana
dia midika hoe,
- na dia ampahorina sy mandringa ary tafihan'ny fahavalony aza izy,
-Ny Fiangonana dia mitsahatra amin’ny fitsaharana mandrakizay amin’ny fiadanana sy ny filaminana ao an-kibon’ny rain’Andriamanitra, toy ny zaza ao an-kibon-dreniny.
Takatro ihany koa fa ny lohan’ny fandriana izay tonga teo amin’ny valindrihana dia nanamarika ny fiarovan’Andriamanitra izay nanohana hatrany ny Fiangonana.
Ny zavatra rehetra ao amin'ny Fiangonana dia tonga aminy avy any an-danitra:
ny sakramenta, ny fampianarana sy ny sisa rehetra. Ny zava-drehetra dia any an-danitra, masina ary madio.
Misy fifandraisana mitohy eo amin’ny Lanitra sy ny Fiangonana.
Nanampy izy hoe:
"Ny adidiko aminy dia ny Fitiavana mahery vaika izay mamela azy hankafy ny fahasambaran'ny lanitra.
Raha lazaina amin'ny fomba hafa,
Mamahana ny faharanitan-tsainy amin’ny fahalalana ny fahamarinana mandrakizay aho,
Namelombelona ny fijeriny tamin'ny hatsaran-tarehiny aho,
Manafosafo ny sofiny amin’ny hamamin’ny feoko aho,
Manarona ny vavany amin'ny fanorokako aho ary
Mamihina ny fony amin’ny fitiavako rehetra aho .
Izany rehetra izany dia mifanaraka amin'ny tanjona namoronako azy:
- fantaro aho,
-tiava aho ary
- Manompoa ahy.
Nanjavona izy ary avy eo, nandao ny vatako aho, dia nahita ny mpikonfesy ahy.
Nolazaiko taminy izay nolazain’i Jesosy tamiko
Nanontany azy aho raha teo amin’ny lalan’ny Fahamarinana aho.
Namaly izy hoe: “Eny, hainareo tsara ny milaza an’Andriamanitra, satria Andriamanitra no miteny ka mihaino ny fanahy.
- tsy vitan'ny hoe mahatsapa ny fahamarinan'ny teny re,
- fa tena mihetsiketsika ao anatiny izy
fa ny Fanahin’Andriamanitra irery ihany no afaka mamorona ireo teny ireo”.
Tamin'ity maraina ity dia tsy tonga i Jesosy malalako ary nanomboka niteny tamin'ny tenako aho hoe: "Iza no hilaza raha ho avy ny Tompontsika, sa ny fahavalo izay te hamitaka ahy.
Ahoana no hahafoy ahy amin’ny fomba feno habibiana toy izany i Jesoa Kristy?”
Rehefa nieritreritra izany aho dia niseho tamiko nandritra ny fotoana fohy izany. Nanangan-tanana ankavanana izy ary nanendry ny ankihibeny tamin’ny vavako, dia hoy izy tamiko:
“Tony, tony!
Mety ho an’izay efa nahita ny masoandro no miteny an’izany
-tsy masoandro izany
-satria amin'izao fotoana manokana izao dia tsy hitanao izy?
Rariny sy ara-drariny kokoa ve ny hilazany fotsiny hoe miafina ny masoandro?”
Dia nanjavona izy. Saingy na dia tsy hitako aza izy dia tsapako ny tanany
-Tohina aho,
- hikasika ny vavako sy ny saiko ary ny foko hatrany hatrany. Namirapiratra aho.
Saingy, satria tsy afaka nahita izany aho, dia nanomboka nisalasala.
Niseho tamiko indray izy ary nanampy hoe:
« Mbola tsy afa-po ve ianao?
Mety hanimba ny asako ao aminao ianao. Satria amin'ny fisalasalana dia tsy manana fiadanana ianao.
Izaho no loharanon'ny fiadanana . IZAY REHETRA
- fantaro fa tsy manana fiadanana ianao dia hisalasala
-Izaho no Mpanjakan'ny fiadanana,
-izay mitarika anao sy mitoetra ao anatinao.
Ah! tsy te ho mitombina ve ianao?
Marina fa ataoko ao am-poko ny zavatra rehetra ary raha tsy misy Ahy dia tsy misy zava-bita.
Marina koa fa avelako hisy tsipika malalaka foana ao amin'ny fanahiko.
Noho ny fahasahirananao dia tapaka ny firaisanao Amiko.
Dia tsy maintsy mamakivaky ny tanako aho, satria voasakana tsy hanao na inona na inona ao aminao.
Tsy maintsy miandry aho mandra-piadananao indray sy ny sitraponao mba hiray amin'ny ahy.
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/malgaski.html