آسمان جو ڪتاب

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/sindhi.html

جلد 15 

 

مون دعا ڪئي ۽ خدا جي مقدس وصيت ۾ شامل ٿي ويو منهنجي ذهن ۾ ڪجهه شڪ جي باوجود جيڪي منهنجي پياري عيسيٰ مون کي پنهنجي وصيت بابت ٻڌايو.

منهنجي ذهن کي روشن ڪندي،   هن مون کي چيو  :

 

منهنجي ڌيءَ،

منهنجي مرضي هر نيڪيءَ جو ٻج، رستو ۽ پڇاڙي آهي.

منهنجي مرضي جي ٻج کان سواءِ ڪو به نيڪيءَ جي ڳالهه نٿو ڪري سگهياهو وڻ وانگر آهي:

اهو ان جي ٻج سان شروع ٿئي ٿو، جنهن ۾ طاقت ۾ سڄو وڻ شامل آهيان جي پاڙ هن ٻج مان شروع ٿي.

 

جڏهن اهي زمين ۾ لهي وڃن ٿا، تڏهن ان جون شاخون وڌي هڪ شاندار تاج ٺاهين ٿيون.

جيڪو سندس شان ڪندو.

تمام گھڻو ميوو پيدا ڪرڻ سان، وڻ ان کي نفعو ۽ جلال آڻيندو آھي جيڪي پوکيندا آھنان کي وڌڻ ۾ وقت لڳندو آهي ۽ ڪي وڻ ميوا ڏيڻ ۾ صديون لڳندا آهنوڻ جيترو قيمتي هوندو، اوترو وڌيڪ وقت وٺندو.

 

تنهنڪري اهو منهنجي مرضي جي وڻ سان آهي:

ڇاڪاڻ ته اهو سڀ کان وڌيڪ قيمتي، عظيم ترين، سڀ کان وڌيڪ خدائي، اعلي ترين آهي، ان کي وڌڻ ۽ ميوو کڻڻ ۾ وڌيڪ وقت لڳندو آهي.

 

 ٻئي طرف،   چرچ جي وڻ ، منهنجي وصيت   جي وڻ مان پنهنجو ٻج ڪڍيو، جنهن کان سواء ڪو به تقدس نه هوندو.

 

پوءِ چرچ جي وڻ جون شاخون وڌيون، جيڪي اڃا تائين منهنجي وصيت جي وڻ سان جڙيل آهن.

ھاڻي چرچ کي ميوو کڻڻ گھرجي، پاڻ کي مزو ڏيڻ ۽ پالڻ لاءِاھي ميوا منھنجو شان ۽ منھنجو تاج ھوندا.

 

پوءِ تون حيران ٿي وئين ڇو ته،

- منهنجي وصيت جو ميوو شروع ۾ ظاهر ڪرڻ بدران، ڇا مون صدين کان پوءِ توهان جي ذريعي اهو ڪرڻ چونڊيو آهي؟

جڏهن ته منهنجي وصيت جو وڻ اڃا نه اُڀريو هو، سو ڪيئن ميوو ڏئي سگهندو؟

 

اهو سڀ ڪجهه آهي.

ڪنهن بادشاهه کي تاج نه ٿو ملي، جيستائين هن وٽ بادشاهي، فوج، وزير ۽ محل نه هجي.

ان کان پوءِ ئي هن کي تاج ڏنو ويندو آهي.

جيڪڏهن اسان چاهيون ٿا ته هن وٽ بادشاهي ۽ فوج نه هجي، ته هو ڪامريڊ جو بادشاهه بڻجي وڃي.

 

منهنجي مرضي ضرور هوندي

هر شيء جو تاج   ۽

مخلوقات ۾ منهنجي شان جي پوري ٿيڻ.

 

تخليق جي وڻ ۾ جڏهن منهنجي خواهش مطابق سڀ ڪجهه پورو ٿيندو،

 مان نه رڳو ان کي ميوو ڏيندس  ،

پر مان هن کي کارائيندس ۽

مان هن کي اجازت ڏيندس ته   هڪ غير معمولي اونچائي تي پهچي.

 

صرف منهنجي مرضي  سان ڪو چئي سگهي ٿو" سڀ ڪجهه ختم ٿي ويو آهي  ". 

 

اهو ئي سبب آهي ته مان واقعي چاهيان ٿو ته انهن کي سڃاتو وڃي.

بيشمار ميوا ۽ نعمتون منهنجي مرضي سان جڙيل آهن   ،

انهي سان گڏ عظيم نيڪي جيڪا روح حاصل ڪري ٿي   ان ۾ رهڻ سان.

 

جيڪڏهن اهي حقيقتون نه ڄاڻن،

انهن جي خواهش ۽ پرورش ڪيئن ٿي سگهي ٿي؟

 

جيڪڏهن مون اهو ظاهر نه ڪيو ته منهنجي مرضي ۽ ان جي صلاحيتن ۾ رهڻ جو مطلب ڇا آهي، منهنجي تخليق جو ڪم

- اهو ناممڪن هوندو اي

- سندس شاندار تاجپوشي نه ڄاڻي سگهيو.

 

هاڻي ڏسو

- ڪيترو ضروري آهي

منهنجي وصيت جي باري ۾ جيڪو ڪجهه مون توهان کي ٻڌايو آهي اهو سڀ ڪجهه معلوم ٿيڻ ڏيو

-آئون تو کي ايترو زور ڇو ٿو ڏيان ۽ ٻين کان معافي گهران ٿو بار بار؟

 

توھان پڻ سمجھو ٿا ڇو، ٻين ماڻھن جي صورت ۾،

- مون انهن جي مرڻ کان پوءِ ئي ظاهر ڪيو ته انهن کي ڪهڙيون نعمتون مليون هيون.

-جڏهن ته مان توهان لاءِ اهو ڪم ڪندس جڏهن توهان اڃا جيئرو آهيو؟

اهو   ته جيئن مون توهان کي پنهنجي وصيت جي باري ۾ سڀ ڪجهه ٻڌايو آهي.

 

جيڪو معلوم نه آهي ان کي ساراهيو يا پيار نٿو ڪري سگهجي.

منهنجي مرضي جو علم هڪ وڻ لاءِ ڀاڻ جو ڪم ڪندو، جنهن سان ميوو پختو ٿيندو.

منهنجي خوشيءَ پٺيان لڳندي ۽ تنهنجي“.



 

مون پنهنجي پياري عيسيٰ جي جذبي تي  غور   ڪيو  ۽ مون هن جي درد کي محسوس ڪرڻ شروع ڪيو جيئن هن انهن کي محسوس ڪيو.

 

مون ڏانهن ڏسندي چيائين    :

 

منهنجي ڌيءَ،

مون پنهنجي جذبي جا سڀ درد پنهنجي مرضيءَ ۾ برداشت ڪيا   آهن  .

جڏهن مون انهن کي محسوس ڪيو، منهنجي وصيت ۾ هر مخلوق تائين پهچڻ جا وڌيڪ رستا کوليا ويا.

 

جيڪڏهن مون پنهنجي مرضيءَ ۾ ڏک نه سهيو هو، جيڪو هر شيءِ کي ڍڪي ٿو، منهنجي تڪليفن کي

- توهان سان شامل نه ٿئي ها ۽

- ڪنهن ٻي مخلوق ۾ شامل نه ٿئي ها.

اهي منهنجي انسانيت ۾ خاص طور تي رهندا.

 

ڪھڙيءَ طرح مون پنھنجي مرضيءَ ۾ پنھنجون تڪليفون قبول ڪيون،

- مخلوقات لاءِ مختلف رستا کوليا ويا ۽

-تاريخ ۾ مخلوق کي اجازت ڏيڻ لاءِ ڪيترائي رستا پڻ کوليا ويا آهن

- مون وٽ اچو ۽ منهنجي مصيبتن سان متحد ٿي وڃو.

 

جيئن مون تي لڙڪن جي بارش ٿي،

منهنجي مرضي مون کي هر مخلوق تي حملو  ڪيو.

 

اهڙيءَ طرح ته نه هو

- نه رڳو موجود مخلوقات جن مون کي ماريو،

- پر انهن سڀني وقتن جا جيڪي،

انهن پنهنجن ذاتي ڏوهن سان، انهن بربري ڪوڙن ۾ حصو ورتو.

 

ساڳيو حال منهنجي ٻين سڀني مصيبتن سان ٿيو.

منهنجي مرضي مون وٽ سڀني مخلوقن کي کڻي آئي آهيڪو به غير حاضر نه هو.

 

اڙي! منهنجون تڪليفون ان کان به وڌيڪ دردناڪ ۽ عظيم هيون، جيڪي فقط ڏسڻ ۾ اچن ٿيون!

 

جيئن توهان لاء،   جيڪڏهن توهان پهچڻ چاهيو ٿا

توهان جي شفقت، توهان جي بدلي ۽ توهان جي ننڍڙي تڪليف مون لاء،

- نه رڳو مون سان گڏ،

پر پنهنجا رستا کولڻ لاءِ ۽

-  هر شيء کي منهنجي مرضي ۾ آڻڻ لاء،

پوءِ سڀ نسل ان جا اثر حاصل ڪندا.

 

نه رڳو منهنجون تڪليفون سڀني مخلوقن تائين پهچن ٿيون، پر منهنجا لفظ به، ڇاڪاڻ ته اهي منهنجي مرضيءَ ۾ ٻڌايا ويا آهن.

 

مثال طور،   جڏهن پائلٽ مون کان پڇيو ته ڇا مان بادشاهه آهيان، مون جواب ڏنو  :

 

منهنجي بادشاهي هن دنيا جي ناهي.

جيڪڏهن هن دنيا مان هجي ها ته ملائڪن جا لشڪر منهنجي دفاع لاءِ اچي وڃن ها“.

 

مون کي ايترو رحمدل، ذليل ۽ حقير ڏسي، پائليٽ حيران ٿي ويو ۽ مون کان وڌيڪ تفصيل پڇي، چيائين: ”پوءِ، تون بادشاهه آهين؟

 

مون کيس ۽ سندس ساٿين کي مضبوطيءَ سان جواب ڏنو:

 

”  مان بادشاهه آهيان، هن دنيا  ۾ سچ جو درس ڏيڻ آيو آهيان  .

ايئن ناهي

نه ئي اعليٰ اختيارين،

نڪي   بادشاهيون،

 ۽ نه ئي حڪم ڏيڻ جو حق 

جيڪو انسان کي حڪمراني ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو،

جيڪو کيس عزت بخشي ۽ کيس ٻين کان مٿي ڪري.

 

اهي شيون صرف غلامي ۽ بدحالي آهناهي

- انسان کي بڇڙن جذبن جو غلام بڻائي،

- هن کي غير منصفانه ڪم ڪرڻ جي هدايت ڪري ٿو جيڪا هن کي بدنام ڪري ٿي

- پنهنجي ماتحتن جي نفرت کي اڀاريو.

 

دولت غلامي آهي ۽

طاقت هڪ تلوار آهي جيڪا وڏي تعداد کي زخمي ڪري ٿي يا ماري ٿي.

 

اصل طاقت آهي

- فضيلت،

- سڀڪنھن شيء کي ڇڏي،

- وسارڻ،

- ٻين کي تسليم ڪرڻ.

اهو سڀ ڪجهه ۽ هر ڪنهن کي پيار ۾ متحد ڪري ٿو.

منهنجي راڄ جي ڪا پڄاڻي نه ٿيندي ۽ تنهنجو دور ختم ٿيڻ وارو آهي“.

 

مون پنهنجي وصيت ۾ ٻڌايل انهن لفظن لاءِ تصرف ڪيو آهي،

- اختيار جي پوزيشن ۾ سڀني جي ڪنن ۾ شامل ڪريو،

ته جيئن اهي ڄاڻن ته وڏي خطري ۾ جنهن ۾ اهي پاڻ کي ڳولي رهيا آهن.

 

اهي انهن لاءِ ڊيڄاريندڙ هئا جيڪي عزت ۽ طاقت جي تمنا رکن ٿا“.



 

مان فرمانبرداري کان ٻاهر لکندو آهيان.

مان پنهنجي پياري يسوع کي پنهنجي فرمانبرداري جي قرباني سان اتحاد ۾ سڀ ڪجهه پيش ڪريان ٿو، فضل ۽ طاقت حاصل ڪرڻ لاء جيئن هو چاهي ٿو.

 

اي منهنجا عيسى،

- مون کي پنهنجو پاڪ هٿ ڏي،

- مون کي پنهنجي عقل جي روشني ڏي ۽ مون سان لک.

 

مان وڏي معجزي جي باري ۾ سوچي رهيو هوس

منهنجي راڻي ۽ آسماني ماءُ جي بي مثال تصور جو  

۽، مون ۾، مون محسوس ڪيو:

 

منهنجي ڌيءَ،

منهنجي پياري ماءُ جو بي مثال تصور ايترو ته معجزاتي ۽ شاندار هو جو آسمان ۽ زمين حيران ٿي ويا ۽ جشن ملهائي رهيا هئا.

 

ٽنهي خدائي شخصيتن جو هڪ ٻئي سان مقابلو ڪيو:

پيءُ موڪليو   طاقت جو وڏو سمنڊ،

مان، پٽ، عقل جو هڪ وڏو سمنڊ   ۽

روح القدس   دائمي محبت جو هڪ وڏو سمنڊ آهي.

 

اهي سمنڊ پاڻ ۾ ملي ڪري هڪ ٺهن ٿا.

۽ هن جي وچ ۾ ورجن تصور ڪيو ويو، چونڊيل ماڻهن مان چونڊيو ويوديوتا هن تصور جي مادي تي نظر رکي ٿي.

 

هي سمنڊ

هو نه رڳو هن منفرد ۽ عجيب مخلوق لاءِ زندگيءَ جو مرڪز هو، پر هوءَ هن جي چوڌاري گهيريل هئي.

ان کي ڪنهن به شيءِ کان بچائڻ لاءِ جيڪا شايد ان کي بادل ڪري سگهي ٿي ، انهي   سان گڏ

ان کي ڏيڻ لاءِ    هميشه  نئين طريقي سان

حسن، فضل، طاقت، حڪمت، پيار، امتياز، وغيره.

 

هن جو ننڍڙو شخص هن سمنڊ جي وچ ۾ پيدا ٿيو ۽ خدائي موج جي اثر هيٺ ترقي ڪئي.

 

جيئن ئي هن عظيم ۽ غير معمولي مخلوق کي تصور ڪيو ويو، هوء خدا کي پيش ڪرڻ چاهي ٿي.

- سندس چميون،

- هن جي باهمي محبت،

- سندس چميون ۽

- اهو دلڪش جيڪو هن جي صاف مسڪراهٽ مان آيو هو.

هن انتظار ڪرڻ نه چاهيو، جيئن ٻين مخلوقات ۾ رواج آهي.

 

ان کان سواء، ان جي تصور کان،

- مون کيس استدلال جو استعمال ڏنو ۽

- مون ان کي سڀني علوم جي تحفي سان مالا مال ڪيو.

 

مون کيس اجازت ڏني ته اسان جي خوشين سان گڏ اسان جي تخليق جي حوالي سان اسان جا درد.

 

هوءَ ماءُ جي پيٽ مان اسان جي عرش جي پيرن ۾ جنت ۾ آئي

- اسان کي چمي،

- اسان کي هڪ ٻئي لاءِ هن جو پيار ۽ هن جي نرم چمي پيش ڪريو.

پاڻ کي اسان جي ٻانهن ۾ اڇلائي، هوءَ اسان ڏانهن اهڙي شڪرگذاريءَ ۽ شڪرگذاريءَ سان مسڪرائي، جو هن اسان جي مسڪراهٽ کي اڀاريو.

 

اوهن معصوم ۽ مراعات يافته مخلوق کي ڏسڻ ۾ ڪيترو نه خوبصورت هو،

- تمام خدائي خوبين سان مالا مال،

اسان جي وچ ۾ اچو، محبت ۽ اعتماد سان ڀريل، بغير ڪنهن خوف جي.

 

رڳو گناهه

- مخلوق کي خالق کان جدا ڪري،

- محبت ۽ اميد کي تباهه ڪري ٿو،

- خوف وڌائي ٿو.

 

هوءَ اسان جي وچ ۾ هڪ راڻي جي حيثيت ۾ آئي، جيڪا پنهنجي پيار جي ڪري،

- ان ۾ اسان جي طرفان جمع ٿيل -،

اسان کي سندس خواهشن جو جواب ڏنو، اسان کي خوش ڪيو،

هن اسان کي جشن ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪئي ۽ هن اسان جي محبت تي قبضو ڪيو۽ اسان هن کي اهو سڀ ڪجهه اجازت ڏني.

 

ان پيار مان لطف اندوز ٿي، جنهن اسان کي جادو ڪيو آهي، اسان هن کي آسمان ۽ زمين جي راڻي بڻائي ڇڏيو آهي.

 

آسمان ۽ زمين   اسان سان گڏ خوش ٿيا ۽ خوش ٿيا، آخرڪار، ڪيترن ئي صدين کان پوء، هڪ راڻي.

 

سج   پنهنجي روشنيءَ ۾ مرڪيو

۽ هن پنهنجي راڻي کي پنهنجي روشني ڏئي خدمت ڪرڻ ۾ خوشي محسوس ڪئي.

 

آسمان، تارا ۽ سڄي ڪائنات   خوش ٿي ويا.

۽ اھي جشن ڪندا آھن ڇاڪاڻ ته اھي پنھنجي راڻي کي دلڪش ڪري سگھن ٿا

انهن کي انهن جي خوبصورتي ۽ هم آهنگي کي ڏسڻ ڏيو جنهن ۾ اهي پاڻ کي غرق ڪن ٿا.

 

ٻوٽا   مسڪرايا ڇاڪاڻ ته اهي پنهنجي راڻي کي کارائيندا هئا.

ڌرتي  به    مسڪرائي ٿي ۽ پنهنجي امپريشن کي گهر ڏيڻ جي قابل ٿي ۽ هن جي نقش قدم تي هلڻ جي قابل ٿي.

 

صرف   دوزخ روئي  ، هن حاڪم جي اچڻ سان ڪمزور محسوس ڪيو.

 

ڇا توهان کي خبر آهي ته   هن آسماني مخلوق جو پهريون عمل ڇا هو؟

جڏهن هو پهريون ڀيرو اسان جي تخت جي سامهون آيو؟

 

هن کي خبر هئي ته انسانن جون سڀ بڇڙايون انهن جي مرضيءَ ۽ انهن جي خالق جي مرضيءَ جي وچ ۾ وقفي سان آيون آهن.

 

هُو ڇرڪي پيو ۽، وقت وڃائڻ کان سواءِ ۽ بغير ڪنهن جھجڪ جي،

هن پنهنجي وصيت اسان جي تخت جي پيرن تي رکي.

 

اسان جي وصيت پاڻ کي هن سان جڪڙي ڇڏيو ۽ هن جي زندگي جو مرڪز بڻجي ويو، ايتري قدر جو هن جي ۽ اسان جي وچ ۾ سڀ رشتا ۽ رابطي کي کوليو ويو، ۽ ڪو به راز نه هو ته اسان هن جي حوالي نه ڪيو.

 

اهو بلڪل صحيح طور   تي هن جي مرضي کي اسان جي پيرن تي رکڻ جو عمل هو.

جيڪو سڀ کان وڌيڪ خوبصورت، سڀ کان وڏو ۽ سڀ کان وڌيڪ هيرو هو.

ان سان خوش ٿيو، اسان هن کي هر شيء جي راڻي بڻائي ڇڏيو.

ڇا توهان ڏسندا آهيو، ته پوء، هن کي نظر انداز ڪندي اسان جي وصيت سان ڳنڍيل هجڻ جو ڇا مطلب آهي؟

 

"  هن جو ٻيو عمل   اسان ڏانهن پيار جي آڇ ڪرڻ هو  .

ڪنهن به قرباني لاءِ هن جي مڪمل دستيابي اسان هن کان پڇون ٿا.

 

هن جو ٽيون ڪم   اهو هو ته مخلوق جي عزت ۽ شان کي بحال ڪرڻ جيڪو انسان پنهنجي مرضيءَ سان ناپاڪ ڪيو هو.

 

پيٽ ۾ پهرئين لمحي کان، هوءَ اسان لاءِ پيار ۽   انسان جي زوال جي درد سان روئي ٿي.

 

اوڪيئن معصوم روئڻ اسان کي ڇڪيو ۽ ڊگهي انتظار جي نجات جي مڪمل ٿيڻ کي تيز ڪيو.

هن راڻي اسان جي رهنمائي ڪئي، اسان کي پابند ڪيو ۽ اسان کان لامحدود نعمتون ڦاڙي ڇڏيون.

 

هن اسان لاءِ انساني نسل تي نظر رکڻ جي ايتري ڪوشش ڪئي جو اسان سندس مسلسل خواهشن جي مزاحمت نه ڪري سگهياسين.

 

پر هن کي ديوتا تي اهڙي طاقت ۽ اثر ڪٿان آيو؟

 

آهتوهان اڳ ۾ ئي سمجهي چڪا آهيو ته اها اسان جي ارادي جي طاقت آهي ان ۾ عمل ڪرڻساڳئي وقت هن ان تي حڪومت ڪئي،

هن وصيت کيس خدا جي مٿان طاقت ڏني.

 

اسان اهڙي معصوم مخلوق کي ڪيئن روڪي سگهون ٿا،

- اسان جي ارادي جي طاقت ۽ تقدس جو پورو؟ پاڻ مزاحمت ڪري رهيا   هئاسين.

 

اسان هن ۾ پنهنجون   خدائي صفتون ڏٺيون.

خدائي صفتن جي ورجاءَ هن کي موجن وانگر لپيٽي ڇڏيو، اسان جي تقدس، اسان جي محبت، اسان جي طاقت وغيره.

 

ان ۾ اسان جي وصيت هئي

-جنهن هن ۾ اسان جي خدائي صفتن جا اهي سڀ تجربا ڪيا ۽

- جيڪو ان ۾ رهندڙ ديوتا جو تاج ۽ دفاع ٺاهي ٿو.

 

جيڪڏهن هن معصوم ورجن وٽ خدائي مرضي نه هجي ها ته هن جي زندگي جو مرڪز هجي،

ٻيون سڀ خصوصيتون جن سان اسان ان کي مالا مال ڪيو هو، اهي بي اثر رهجي وڃن ها.

 

اهو خدائي ارادو هو جنهن ان جي تصديق ڪئي ۽ ان جي ڪيترن ئي امتياز کي محفوظ ڪيو۽ اهي مسلسل وڌي رهيا هئا.

 

جڏهن اسان عمل ڪريون ٿا، اسان اهو عقل، حڪمت ۽ انصاف سان ڪندا آهيون.

اسان هن کي سڀني مخلوقن جي راڻي بنائڻ جو سبب هن ريت آهي:

-  ڪڏهن به پنهنجي انساني خواهش کي جنم نه ڏنو.

- اسان جي مرضي هميشه ان ۾ شامل ڪئي وئي آهي.

 

اسان هڪ مخلوق کي ڪيئن چئي سگهون ٿا:

”  تون آسمانن، سج ۽ تارن جي راڻي آهين.

جيڪڏھن اسان جي وصيت جي ھدايت ڪرڻ بجاءِ ان جي پنھنجي مرضي سان ھدايت ڪئي وڃي ھا؟ سڀ پيدا ڪيل شيون وري سندس اختيار کان ڀڄي ويندا.

 

پنهنجي خاموش زبان ۾ چوندا هئا:

اسان اهو نٿا چاهيون.

اسان هن کان اعلي آهيون ڇو ته اسان ڪڏهن به توهان جي ابدي خواهش کي نه ڇڏيو آهيتو اسان کي ڪيئن پيدا ڪيو، اسان ڪيئن آهيون“.

 

اھو اھو آھي جيڪو اھي چوندا آھن:

سج پنهنجي   روشنيءَ سان،

تارا پنهنجي   چمڪ سان،

سمنڊ پنهنجي موج سان،   وغيره.

 

تنهن هوندي به، هن شاندار ورجن کي ڏسي

- جنهن ڪڏهن به پنهنجي مرضيءَ کي ڄاڻڻ نه چاهيو پر صرف خدا جي،

انهن جشن ڪيو ۽ اڃا به وڌيڪ،

هنن پاڻ کي راڻي جي حيثيت ۾ عزت حاصل ڪئي.

 

اهي هن ڏانهن ڀڄي ويا،

انهن کيس خراج تحسين پيش ڪيو

- چنڊ هن جي پيرن هيٺان هڪ قدم وانگر،

- تارا سندس تاج وانگر،

- سج هن جي مرڪب وانگر،

- ملائڪ جيئن سندس ٻانهن، اي

- ماڻهو هن جي مدد ڪرڻ لاء.

 

بلڪل سڀني کيس عزت ڏني ۽ کيس خراج تحسين پيش ڪيو.

ڪابه عزت يا شان ناهي جيڪا اسان جي مرضي کي نه ڏني وڃي، اسان ۾ عمل ڪريو،

يا جيڪو ڪنهن مخلوق ۾ رهي ٿو.

 

ڇا توهان کي خبر آهي ته هن عظيم راڻي جو پهريون عمل ڇا هو جڏهن هوءَ ماءُ جي پيٽ مان ٻاهر آئي هئي؟

۽ هن گهٽين دنيا جي روشني ڏانهن هن جون اکيون کوليون؟

 

جڏهن هو پيدا ٿيو ته ملائڪن کيس لوليون ڳايونهوءَ خوش ٿي وئي.

 

هن جي سهڻي روح هن جي ننڍڙي جسم کي ڇڏي، هڪ فرشتي ميزبان سان گڏ، آسمان ۽ زمين تي گردش ڪيو، سڀني محبت کي گڏ ڪيو.

جنهن کي خدا مخلوقات تي اڇلائي ڇڏيو هو.

هوءَ اسان جي تخت جي پيرن تي آئي ۽ اسان کي هي پيار پيش ڪيوان کان پوء هن سڀني جي طرفان پهرين شڪرگذار ڪيو.

 

اوهن ننڍڙي راڻي جي مهرباني ٻڌي اسان ڪيترا خوش ٿيا هئاسين۽ اسان ان کي سڀني نعمتن ۽ سڀني فائدن سان ڀريو،

ٻين سڀني مخلوقن کي   گڏ ڪرڻ سان گڏ.

 

پوءِ، پاڻ کي اسان جي ٻانهن ۾ اڇلائي، اسان سان گڏ خوش ٿيو۽، نعمت جي سمنڊ ۾ ترڻ، هن حاصل ڪيو

- هڪ نئون حسن، هڪ نئين روشني ۽ هڪ نئون پيار.

 

ٻيهر، هن انسانيت لاء شفاعت ڪئي،

- ڳوڙهن سان دعا ڪريو ته ابدي ڪلام نازل ٿيندو پنهنجي ڀائرن کي بچائڻ لاءِجڏهن هوءَ ائين ڪندي هئي،

اسان جي وصيت کيس ٻڌايو ته لفظ زمين تي نازل ٿيندو.

 

پوءِ هن اسان جي خوشي کي فوري طور تي ڇڏي ڏنوڇا ڪجي؟ اسان جي خواهش کي سمجهڻ لاء.

اسان جي وصيت ڪهڙي طاقتور مقناطيس هئي

هن نئين ڄاول راڻي ۾ زمين تي رهو!

 

زمين هاڻي اسان لاءِ ايتري اجنبي نه ٿي لڳي جيتري اڳ هئي.

۽ اسان هاڻي هن کي سزا ڏيڻ نٿا چاهيون ته اسان جي انصاف کي آزاديءَ سان.

هن ننڍڙي معصوم ٻار ۾ اسان جي ارادي جي طاقت   اسان جي انصاف جي هٿ کي پڪڙيو  هن اسان تي زمين تان مسڪرايو ۽ عذاب کي مٺي شڪر ۽ مسڪراهٽ ۾ بدلائي ڇڏيو.

 

جادو جي مزاحمت ڪرڻ جي قابل نه، دائمي لفظ هن جي مداخلت کان اڳاي خدائي رضا جو عجب: سڀڪجهه توهان جي ڪري آهي، هر شي توهان لاءِ پوري ٿي آهي.

 

ان کان وڏو عجب ڪونهي

ته اسان جي مرضي هڪ مخلوق ۾ رهي ٿي! "

 

مان ان عمل جي باري ۾ سوچي رهيو هوس جنهن سان ابدي لفظ آسمان مان نازل ٿيو ۽ بي مثال راڻي جي پيٽ ۾ تصور ڪيو ويو.

.

منهنجي مٺڙي اندر مان يسوع هڪ هٿ وڌايو، منهنجي ڳچيء کي چمي ۽   مون کي چيو  :

 

منهنجي پياري ڌيءَ،

منهنجي آسماني ماءُ جو تصور غير معمولي هو،

جتان سمنڊ ۾ ٽن ديوي شخصيتن پاران تصور ڪيو ويو،

 

مون  کي هن سمنڊ ۾  تصور نه ڪيو  

پر   وڏي سمنڊ ۾ جيڪو اسان ۾ رهندو آهي  ، اسان جي ديوتا ۾، ۽ جيڪو هن آسماني ماء جي سيني ۾ نازل ٿيو.

 

"جيتوڻيڪ اهو چوڻ مناسب آهي ته لفظ   تصور ڪيو ويو  ،

آسماني پيءُ ۽ روح القدس مون کان الڳ نه ٿي سگهيا آهن  .

 

جيتوڻيڪ مان هن تصور ۾ ايجنٽ هو،

ٽي خدائي شخصيتون هڪ ئي وقت ”منصوبه ساز“ هئا.

 

تصور ڪريو ته ٻه آئينا هڪ ​​ٻئي جي سامهون آهن ۽ انهن جي وچ ۾ هڪ شئي کي ظاهر ڪن ٿا.

پوء ٽي شيون ظاهر ٿيندا آهن:

مرڪز جو جيڪو فعال ڪردار وٺندو آهي، e

ٻين ٻن شرڪت ڪندڙن ۽   تماشائي جو ٻٽي ڪردار آهي.

 

مرڪز ۾ رکيل اعتراض انڪرنٽ لفظ سان ملندو آهي،

- مقدس تثليث ۾ ظاهر ڪيل شين مان هڪ،

- ۽ ٻيو منهنجي پياري ماءُ ڏانهن.

هميشه منهنجي مرضي ۾ رهندي،

منهنجي پياري ماءُ پنهنجي ڪنواري پيٽ ۾ هڪ ننڍڙو ”خدائي ميدان“ تيار ڪيو آهي، جتي مون، ابدي ڪلام، پاڻ کي انساني جسم ۾ ڍڪيو آهي.

 

مون ڪڏهن به خالص انساني ميدان ۾ قدم نه رکيو هوندو.

تثليث سان منهنجي ماء ۾ ظاهر ٿيو، منهنجي انسانيت جو تصور ڪيو ويو.

 

اهڙيء طرح، جڏهن تثليث آسمان ۾ رهندو هو،

منهنجي انسانيت جو تصور هن عظيم راڻي جي سيني ۾ هو.

 

ٻيون سڀ شيون،

- جيتوڻيڪ اهو عظيم، عظيم، شاندار يا حيرت انگيز ٿي سگهي ٿو، جيتوڻيڪ ڪنوار راڻي جو تصور،

اهي بهترين طور تي ثانوي آهن.

 

منهنجي تصور سان ڪجھ به مقابلو نه ٿو ڪري سگھجي:

نڪي   پيار،

نه عظمت،

نڪي   طاقت.

 

منهنجي ڊيزائن

- اهو هڪ نئين زندگي پيدا نه ڪيو ويو

پر اها حقيقت هئي انساني جسم ۾ بند ٿيڻ واري زندگي جيڪا سڄي زندگي ڏئي ٿي.

 

اهو نه هو

اهڙي شيءِ نه جيڪا مون کي مون کان وڌيڪ بڻائي   ،

پر ڪجهه جنهن مون کي   ڏيڻ تائين محدود ڪيو.

 

جنهن هر شيءِ کي پيدا ڪيو، سو هڪ ننڍڙي تخليق انسانيت ۾ بند ٿي ويواھي ڪم آھن جيڪي صرف خدا ڪري سگھن ٿا،

- هڪ خدا جيڪو پيار ڪري ٿو ۽

- جيڪو، ڪنهن به قيمت تي، مخلوق کي پنهنجي محبت سان پابند ڪرڻ چاهي ٿو ته هوء محبت ڪرڻ جي مجاز آهي.

 

پر اهو سڀ ڪجهه ناهي.

توکي خبر آهي ته منهنجي محبت، طاقت ۽ حڪمت ڪيڏانهن وئي؟

 

جيئن ئي خدائي طاقت منهنجي انسانيت ٺاهي

- هيزلنٽ جيترو وڏو،

-جيتوڻيڪ هن جا سڀئي عضوا مڪمل طور تي ٺهيل آهن) ۽ اهو لفظ هن انسانيت تي قبضو ڪيو آهي، تنهن ڪري منهنجي خواهش جي وسعت،

سڀني ماضي، حال ۽ مستقبل جي مخلوقات تي مشتمل، انهن سڀني   مخلوقات جي زندگي کي تصور ڪيو.

جيئن ته منهنجي پنهنجي زندگي ترقي ڪئي، اهي زندگي مون ۾ وڌي.

 

جيتوڻيڪ آئون اڪيلو محسوس ڪريان ٿو، منهنجي وصيت جي خوردبيني ذريعي سڀني مخلوقات جي زندگي مون ۾ سمجهي سگهجي ٿي.

.

اهو پاڻي وانگر ٻن طريقن سان ڏٺو ويو آهي:

ننگي اک ڏانهن اهو صاف نظر اچي ٿو   پر،

خوردبيني جي هيٺان ڏٺو وڃي ٿو، اهو   مائڪروبس سان ڀريل آهي.

 

هي منهنجو تصور هو.

پوءِ ابديت جو فيرس وهيل نظر ۾ ئي پرسڪون ٿي ويو.

-منهنجي محبت جي ناقابل برداشت زيادتيون اي

- انهن سڀني عجائبات مان.

 

ڪائنات جي وسعت کي ڇهي ويو

ان کي ڏسڻ لاء جيڪو پنهنجي سڄي زندگي ڏئي ٿو پاڻ کي بند ڪري، پاڻ کي محدود ڪري ٿو ۽ پاڻ کي ننڍو ڪري ٿو.

 

ڇا حاصل ڪرڻ لاء؟

سڀني تخليق ڪيل زندگي کي ظاهر ڪرڻ لاء.

 

مان پنهنجي جسم کان ٻاهر هوس ۽ منهنجي پياري يسوع جي غير موجودگي کان ڏاڍو پريشان هو.

 

حقيقت ۾، مون کي تشدد محسوس ڪيو.

منهنجي غريب دل زندگي ۽ موت جي وچ ۾ جدوجهد ڪئي.

مون کي جيڪو ڪجهه لڳي رهيو هو ته مان مرڻ وارو آهيان، هڪ لڪيل قوت مون کي مضبوط ڪيو ته مون کي پنهنجي تلخ اذيت کي جاري رکڻ جي اجازت ڏني.

 

اوه يسوع کان سواءِ، ڪهڙي نه ڏکوئيندڙ ۽ ظالمانه صورتحالموت خود ان جي   مقابلي ۾ ڪجهه به ناهي!

جڏهن ته موت اسان کي ابدي زندگيءَ ڏانهن وٺي وڃي ٿو، عيسى جي پرائيويٽ   زندگي پاڻ کي ڀڄڻ جو سبب بڻائي ٿي.

 

بهرحال، اهو سڀ ڪجهه نه هو.

منهنجي غريب روح، مون کي جيئڻ جي خواهش،

منهنجي جسم کي اميد آهي ته گهٽ ۾ گهٽ ٻاهران زندگي ڳولڻ جي.

 

ان جي بدران، مون پاڻ کي لامحدود وسعت ۾ مليو.

هن اوندهه ۾، مون سڀني طرفن ڏانهن ڏٺو، پاڻ کي چيو:

ڪير ڄاڻي، ٿي سگهي ٿو ته مان هن کي گهٽ ۾ گهٽ پري کان ڏسي سگهان، ۽ پاڻ کي هن جي ٻانهن ۾ اڇلائي ڇڏيان؟

 

پر اهو سڀ بيڪار هومون کي اوندهه ۾ وڃڻ جو ڊپ هو.

يسوع کان سواء، مان ڪيڏانهن وڃان ها؟ مون کي ڇا ٿيندو؟

مان ڏڪندي رهيس، رڙيون ڪري رهيو هوس، روئي رهيو هوس، پر ڪنهن کي به مون تي رحم نه آيو.

مون پنهنجي جسم ۾ واپس اچڻ چاهيو، پر اڻڄاتل قوت مون کي ائين ڪرڻ کان روڪيو.

 

اها هڪ خوفناڪ حالت هئي ڇاڪاڻ ته، منهنجي جسم کان ٻاهر،

منهنجو روح عام طور تي پنهنجو پاڻ کي پنهنجي خدا ڏانهن پيش ڪري ٿو جيئن ان جي مرڪز ڏانهن،

- پٿر کان تيز

جيڪو، وڏي اوچائي کان ڇڏائي، زمين جي مرڪز ڏانهن ڪري ٿو.

 

اهو هڪ پٿر جي فطرت آهي

- هوا ۾ ٽنگ نه ڪريو

- پر زمين کي هڪ سهارو ۽ آرام جي جڳهه جي طور تي ڳولي رهيو آهي.

 

اهڙيءَ طرح روح جي فطرت ۾ آهي، جڏهن هو پنهنجي جسم کي ڇڏي، ان مرڪز ڏانهن هليو وڃي، جتان اهو نڪتو آهي.

 

اها صورتحال مون کي خوف ۽ دل جي تڪليف جو سبب بڻي.

جنهن کي مان بيان ڪري سگهان ٿو سڌو سنئون دوزخ مانغريب روح جيڪي خدا کان سواءِ آهن، اهي ڪيئن ٿا ڪن؟

انهن لاءِ خدا جو ڪهڙو نقصان آهيآهمنهنجا يسوع، ڪنهن کي به توهان کي وڃائڻ جي اجازت نه ڏيو!

 

ٿوري دير کان پوءِ هن خوفناڪ حالت ۾، مان پنهنجي جسم ڏانهن موٽي آيو آهيان.

 

مون سان شامل ٿي، منھنجو پيارو عيسيٰ پنھنجا ھٿ منھنجي ڳچيءَ ۾ رکيا ۽ مون کي ڏيکاريائين ته ھو ھڪڙي ننڍڙي ڇوڪريءَ کي پڪڙي رھيو ھو.

 

ٻار ڄڻ ته موت جي ڪناري تي هو.

عيسيٰ مٿس ٿورڙو ڦوڪيو ۽ پوءِ کيس دل سان پڪڙيو.

غريب ٻار پنهنجي تڪليف ۾ موٽي آيو، پر هو نه مري ويو ۽ نه وري واپس آيو.

 

يسوع تمام گهڻو ڌيان هو، هن هن جي نگراني ڪئي، هن جي مدد ڪئي، هن جي حمايت ڪئي.

مرندڙ ٻار جي ننڍڙي حرڪت به هن کان بچي نه سگهي.

 

هن غريب ننڍڙيءَ جا سڀ ڏک منهنجي دل کي ٽوڙي ڇڏيامون کي ڏسي   ، يسوع مون کي چيو  :

 

منهنجي ڌيءَ، هي ننڍڙو ٻار تنهنجي جان آهي.

تون ڏسين ٿو ته مان توسان ڪيئن پيار ڪريان ٿو؟ مان توکي ڪهڙي فڪر سان ڏسان؟ مان توکي پنهنجي مرضيءَ سان جيئرو رکان ٿو   .

 

منهنجي وصيت توهان کي ننڍڙو بڻائي ٿي، توهان کي مرڻ ۽ توهان کي جيئرو ڪري ٿوپر ڊڄ نه، مان توکي ڪڏهن به نه ڇڏيندس!

منهنجا هٿ هميشه منهنجي   سينه تي توهان کي دٻائي ڇڏيندا.



 

مون دعا ڪئي ۽ مڪمل طور تي خدا جي پاڪ وصيت کي تسليم ڪيو.

منهنجو هميشه سٺو يسوع، اندر مان اچي رهيو آهي ۽ مون کي هٿ ڏئي، مون   کي چيو  :

 

منهنجي ڌيءَ،

مون سان گڏ اچو ۽ آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ موجود پاتال کي ڏسو.

 

ان کان اڳ جو منهنجي Fiat جو اعلان ڪيو ويو، اهو هن عظيم خرابي کي ڏسڻ لاء خوفناڪ هوسڀ ڪجهه گندو هو.

زمين، پاڻي ۽ جبل جي وچ ۾ ڪوبه فرق نه هواهو هڪ خوفناڪ مجموعو هو.

 

جيئن ئي منهنجي Fiat جو اعلان ڪيو ويو،

سڀئي عنصر هڪ ٻئي کان جدا، هر هڪ پنهنجي جاءِ تيسڀ شيون

- ترتيب ڏني وئي آهي ۽

- مون کي منهنجي Fiat جي رضامندي کان سواء منتقل نه ٿي سگهي.

 

زمين هاڻي خوفناڪ نه هئيمٽيءَ وارا هئا،

وسيع سمنڊ ۽ پاڻي سندن مٺي سرگوشي سان صاف شفاف ٿي ويا،

- ڄڻ ته اهي آواز آهن جيڪي امن سان ڌرتيءَ جي حسن کي ڳائي رهيا آهنهي تماشو ڪهڙي ترتيب ۽ ڪهڙي توجه سان مخلوق ۾ اُڀريو!

هيءَ ڌرتي پنهنجي ٻوٽن ۽ گلن سان گڏ ڪهڙي نه خوبصورتيءَ جو تماشو آهي!

 

پر اهو ڪافي نه هو.

خال   ڪافي نه ڀريو ويو.

 

 جڏهن ته منهنجي Fiat زمين تي اڏامي  ،

مون هر شيءِ کي جدا ڪري ڇڏيو آهي ۽ زمين تي حڪم لاڳو ڪيو آهي،

پڻ بلندين تي پهچي ويا ۽ آسمان جي ماپ کي وڌايو،

انهن   کي ستارن سان سينگاريو.

اونداهي خال ڀرڻ لاءِ، مون سج پيدا ڪيو جنهن ڌرتيءَ کي روشن ڪيو،

اونداهين کي دور ڪرڻ ۽   تخليق جي حسن کي ظاهر ڪرڻ.

 

ايترا فائدن جو سبب ڇا هو؟

منهنجي قادر مطلق Fiat  .

 

پر هن Fiat   کي خالي ڪرڻ جي ضرورت هئي

هن عظيم مشين ٺاهڻ لاءِ جيڪا ڪائنات ٺاهي ٿي.

منهنجي ڌيءَ

ڇا تون اُهو عظيم خال ڏسين ٿو جنهن مان مون ڪيتريون ئي شيون پيدا ڪيون آهن؟

تڏهن به روح جو خالي پن اڃا به وڏو آهي  .

 

جڏهن ته ڪائنات جي خالي جاءِ انسان جي رهڻ جي جاءِ هئي،

روح جي خاليگي کي خدا جي رهائش جي طور تي خدمت ڪرڻ گهرجي.

 

اتي، روح جي خالييءَ ۾،

مون کي صرف ڇهن ڏينهن لاءِ منهنجي Fiat جو تلفظ نه ڪرڻو آهي

- جيئن مون ڪائنات پيدا ڪئي،

پر هر لمحي ۾ جنهن ۾ روح پنهنجي خواهش کي هڪ طرف رکي ٿو منهنجي احساس کي.

 

ڪيئن منهنجي Fiat روح ۾ وڌيڪ شيون پيدا ڪرڻ گهرجي

جڏهن اها ڪائنات ٺاهي ٿي، ان کي وڌيڪ جاء جي ضرورت آهيڇا توهان کي خبر آهي ته روح جي هن عظيم خال کي ڀرڻ لاءِ مون کي طول و عرض ڪير ڏيندو؟ اهو روح آهي جيڪو منهنجي مرضي ۾ رهندو آهي.

 

منهنجي Fiats اتي بار بار بيان ڪيا ويا آهن.

 

هن جي هر سوچ   منهنجي Fiat جي طاقت سان گڏ آهياوهن روح جي آسمان کي ڪيترا تارا سينگاريا آهن!

 

هن جا عمل منهنجي   Fiat سان گڏ آهن ۽، اوهان ۾ ڪيترا سج اڀرن ٿا!

هن جا لفظ، منهنجي فئٽ ۾ ڪپڙا، سمنڊ جي پاڻيءَ جي گوڙ کان به وڌيڪ مٺا آهن.

 

۽ منهنجي نعمتن جو سمنڊ ان جي عظيم خالي کي ڀرڻ لاءِ وهندو آهيمنھنجو Fiat موج ٺاھڻ سان خوش ٿئي ٿو

-جيڪو آسمان تائين پهچندو آهي ۽ هن روح جي سمنڊ کي وسيع ڪرڻ لاءِ اڳتي وڌي ٿو.

 

منهنجي فيئٽ هن جي دل تي اڏامي ٿي  ، هن جي ڌڙڪن کي پيار جي شعلن بڻائي ٿيڪجھ به نه بچي منهنجي Fiat:

هو پنهنجي سڀني خواهشن، محبتن ۽ خواهشن کي پورو ڪري،

- انهن کي سهڻي نموني ڦلڻ جي اجازت ڏئي ٿي.

 

منهنجي وصيت ۾ رهندڙ روح جي عظيم خاليپن ۾ منهنجي Fiat ڪيترين ئي شين کي محسوس ڪري ٿي!

 

اوڪائنات جي عظيم مشين ڪيتري پوئتي آهيآسمان حيران ٿي ويا آهن ۽ ڏڪڻ لڳا،

ڏسو   omnipotent Fiat جيڪو هن مخلوق جي مرضي ۾ ڪم ڪري ٿو.

 

اهي ٻه ڀيرا خوشي محسوس ڪن ٿا

هر ڀيري هي Fiat پنهنجي تخليقي قوت کي ڪم ۽ تجديد ڪري ٿو.

اهي محتاط آهن ڏسڻ لاءِ جڏهن آئون پنهنجي فئٽ جو تلفظ ڪندس ، وڌيڪ شان ۽ وڌيڪ خوشي حاصل ڪرڻ لاءِ.

 

اوجيڪڏهن هرڪو ڄاڻي ٿو

- منهنجي Fiat جي طاقت اي

- سڀ فائدا ان ۾ شامل آهن،

اهي سڀئي منهنجي غالب وصيت جي حوالي ڪندا!

 

ڇا اھو ڪافي نه آھي توھان کي روئڻ لاءِ؟

ڪيترا روح،

-انهن ۾ هن وڏي خال سان،

- مان ڪائنات جي خالي ٿيڻ کان به وڌيڪ خراب آهيان ان کان اڳ جو منهنجي Fiat جو اعلان ڪيو ويو هو!

 

اندر منهنجي Fiat جي rudder کان سواء، سڀڪنھن شيء کي بيڪار آهي.

اونداهيءَ ايتري ته ڳري آهي جو خوف ۽ حراس کي جنم ڏئي ٿي.

اسان شين جو هڪ مجموعو ڏسون ٿا، پر ان جي جاء تي ڪجھ به نه آهي.

 

انهن ۾ تخليق جو ڪم ڦري ٿو.

ڇاڪاڻ ته   صرف منهنجي Fiat حڪم آهيانساني ارادو خرابي آهي.

 

اهڙيءَ طرح، منهنجي مرضي جي ڌيءَ،

- جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا پنھنجي اندر آرڊر،

منهنجي Fiat توهان ۾ هجي هر شيء جي زندگي.

 

توهان مون کي منهنجي Fiat جي تعیناتي کي ڏسي وڏي اطمينان ڏينداسين،

- ظاھر ڪري ٿو عجب ۽ نعمتون جيڪي آڻيندو آھي“.

 

پاڻ کي پنهنجي معمولي حالت ۾ ڳوليندي، مون ٻڌو ته منهنجي پياري يسوع مون ۾ دعا ڪئي ۽ چيو:

 

منهنجو پيءُ، مهرباني

- انهي ڪري ته اسان جي وصيت اسان جي هن ٻار جي مرضي سان هڪ ٿي سگهي ٿي.

هن جي مرضي اسان جي مخلوق ۾ جنم جي جاءِ هجي.

 

اواسان جي ابدي ارادي جي عزت لاء،

ان مان ڪجھ به نه نڪرندو آھي جيڪو اسان جي مرضي مان نه ٿو اچي   .

هن حاصل ڪرڻ لاء،

مان توھان کي پيش ڪريان ٿو پنھنجي انسانيت جا سڀ عمل،

- سڀ ڪجھ اسان جي پياري وصيت ۾ پورو ٿيو.

 

پوءِ هڪ ڳري خاموشي ڇانيل هئيمون کي خبر ناهي ته ڪيئن، مون محسوس ڪيو

- ته مان يسوع جي ڪيل عملن جي اندر هو ۽

- ته مان انهن کي هڪ ٻئي کان پوءِ گردش ڪري رهيو آهيان، پنهنجي عملن کي هن سان گڏ ڪري رهيو آهيان.

 

هن مون ۾ هڪ عظيم روشني وجهي ڇڏيو آهي،

ته جيئن عيسيٰ ۽ مان روشنيءَ جي سمنڊ ۾ غرق ٿي وياسين.

 

منهنجي اندر مان نڪرندي، هوءَ اٿي بيٺي، سندس پيرن جا تلاءَ منهنجي دل تيهٿ موڪلي رهيو آهي، جنهن مان سج کان وڌيڪ روشني نڪرندي آهي،

هن وڏي آواز ۾ چيو:

 

اچو سڀ، ملائڪ، بزرگ، مسافر، نسل، اچو ۽ ڏسو ته سڀ کان وڏو معجزو ڪڏهن ڏٺو ويو آهي:

منهنجي مرضي هڪ مخلوق ۾ ڪم ڪري ٿي! "

 

يسوع جي سريلي ۽ متحرڪ آواز تي، جيڪو آسمان ۽ زمين کي ڀريو هو، آسمان کلي ويو ۽ هرڪو منهنجي اندر ڏسڻ لاء ڊوڙي ويو.

ڏسڻ لاءِ ته خدائي رضا ڪيئن ڪم ڪيو.

هر ڪو خوش ٿيو ۽ يسوع جي اهڙي اضافي نيڪي تي شڪرگذار ٿيو.

 

مان حيران ۽ بيزار ٿي کيس چيو:

منهنجا پيارا تون ڇا پيو ڪرين؟

اهو لڳي ٿو ته توهان مون کي هر شيء ڏيکارڻ چاهيو ٿا، ته مان هڪ مرڪزي نقطو آهيانمون کي ڪيترو نه نفرت محسوس ٿئي ٿي! "

 

پوءِ   عيسيٰ مون کي چيو  :

ها منهنجي ڌيءَ، اها منهنجي مرضي آهي

جيڪو مان سڀني کي ٻڌائڻ چاهيان ٿو   ۽

نئين آسمان جي طور تي پيش ڪيو ۽ نئين   نسل ڏانهن رستوتون ڄڻ منهنجي وصيت ۾ دفن ٿيندين   .

 

اهو لازمي طور تي هوا وانگر هجڻ گهرجي جيڪو اسان سانس ڪريون ٿا: جيتوڻيڪ اسان ان کي نه ٿا ڏسون، اسان ان کي محسوس ڪريون ٿا.

هر هنڌ داخل ٿئي ٿو، جيتوڻيڪ سڀ کان وڌيڪ مبهم ڪپڙااهو هر دل جي ڌڙڪن کي زندگي ڏئي ٿو.

جتي توهان داخل ٿيو، اهو ٿي

- اوندهه ۾،

- وڏي کوٽائي ۾ o

- سڀ کان وڌيڪ ڳجهي جڳهن ۾، اهو هر شيء جي زندگي جي حمايت ڪري ٿو.

منهنجي مرضي تو ۾ هوا کان وڌيڪ هوندي.

توهان کان، هوء هر شيء جي زندگي ٺاهيندي.

 

 تنهن ڪري تمام گهڻو ڌيان ڏيو ۽ پنهنجي يسوع جي رضا جي پيروي ڪريو  .

توهان جي نگراني سان، توهان کي خبر پوندي ته توهان ڪٿي آهيو ۽ توهان ڇا  ڪري رهيا آهيو  .

توهان جي نگراني توهان کي منهنجي وصيت جي خدائي محل جي وڌيڪ قدر ۽ قدر ڪندي.

 

اهو فرض آهي ته هڪ شخص بادشاهه جي محلات ۾ آهي، نه ڄاڻن ته عمارت بادشاهه جي آهي.

هوءَ پريشان ٿي ويندي ۽ ڳالهائڻ ۽ کلندي چوڌاري ڦرنديهوءَ بادشاهه کان تحفا وٺڻ لاءِ راضي نه ٿيندي.

 

بهرحال، جيڪڏهن هو ڄاڻي ٿو ته اهو بادشاهه جو محل آهي،

هو ان ۾ هر شي کي احتياط سان جانچيندو ۽ هر شيء جي تعريف ڪندو.

هو پنهنجي پيرن جي تلائن تي هلندو، نرميءَ سان ڳالهائيندو ۽ غور سان ڏسندو ته بادشاهه ڪهڙي ڪمري مان نڪرندو.

هوءَ بادشاهه کان خوبصورت تحفا حاصل ڪرڻ جي اميد سان ڀرجي ويندي.

 

توهان ڏسندا،   احتياط علم جو رستو آهي  .

علم انسان کي تبديل ڪري ٿو ۽ گڏوگڏ شين جي باري ۾ سندس تصور، کيس اهم تحفا حاصل ڪرڻ لاء تيار ڪري ٿو.

 

جڏهن کان تون منهنجي مرضي جي محل ۾ آهين،

توهان کي تمام گهڻو ملندو جيڪو توهان جي سڀني ڀائرن کي ڏيڻ جي قابل هوندو. "

 

 

مون کي عيسيٰ جي غير موجودگيءَ تي ڏک ٿيو ۽ مون پاڻ ۾ سوچيو:

هو ڇو نٿو اچي؟

ڪنهن کي خبر آهي ته مان هن کي پنهنجي لاءِ ڪهڙو ڏوهه لڪايو هوندو.

مان اهڙيون ٻيون به ڪيتريون ئي ڳالهيون سوچي رهيو هوس، جن جو هتي ذڪر ڪرڻ جي ضرورت ناهي.

 

منهنجو پيارو يسوع مون ۾ هليو ويومون کي مضبوطيءَ سان پنهنجي دل سان پڪڙي،

هن مون کي   نرم ۽ رحمدل آواز ۾ چيو:

 

منهنجي ڌيءَ، ايتري دير کان پوءِ جو مان تو وٽ اچڻ لڳس.

توهان کي سمجهڻ گهرجي ته مان توهان کان ڇو لڪائي رهيو آهيانمان تنهنجي اندر لڪندو آهيان، ٻاهر نه“.

 

پوءِ، ٿڙڪندي، هن   وڌيڪ چيو  : ”افسوس، قومون ٻئي عام فتني جي تياري ڪري رهيون آهن، مان توهان ۾ لڪل رهندس ته ڏسان ته اهي ڇا ڪندا آهن!

مون انهن کي رد ڪرڻ لاءِ سڀ ڪجهه ڪيو: مون انهن کي روشني ۽ مهرباني ڏني.

 

گذريل ڪجهه مهينن کان، مون توهان کي معمول کان وڌيڪ تڪليف ڏني آهي

تنهن ڪري، توهان کي هڪ رڪاوٽ جي طور تي ملڻ،

منهنجي صداقت انهن جي ذهنن ۾ روشني ۽ فضل کي وڌيڪ آزاديءَ سان نازل ڪرڻ جي اجازت ڏئي سگهي ٿي ته جيئن انهن کي هن ٻئي مصيبت تي چڙهڻ کان روڪيو وڃي.

 

پر اهو سڀ بيڪار هو.

"وڌيڪ اتحاد ٺھيل آھن،

جيتري قدر اهي اختلاف، نفرت، ناانصافي ۽،

اهڙيءَ طرح مظلومن کي مجبور ڪيو وڃي ته هو پنهنجي بچاءَ لاءِ هٿيار کڻي.

 

جڏهن اها مظلوم ۽ حتي قدرتي انصاف جي دفاع جي اچي ٿي، مون کي اتفاق ڪرڻو پوندو.

ان کان علاوه، مان اهو ضرور چوندس ته فتح ڪندڙ قومون پڌريون ناانصافيون ڪري فتح حاصل ڪنديون آهن.

 

انهن کي سمجهڻ گهرجي

۽ مظلومن لاءِ وڌيڪ سهائتا ڪيو وڃي.

 

ان جي برعڪس، اهي اڃا به وڌيڪ ناقابل برداشت آهن،

- نه رڳو ذلت جي ڳولا،

- پر تباهيڪيڏو   شيطاني چريو!

۽ اهي سڀئي خونريزي کان مطمئن آهنڪيترا غريب مري ويندازمين کي صاف ڪرڻ جي ضرورت آهي.

 

ڪيترائي شهر تباهه ٿي ويندا.

مون کي به آسمان مان جيڪي عذاب موڪليندس، تن لاءِ ڪيتريون ئي جانيون وٺندسجڏھن ائين ٿيندو، تڏھن مان تو ۾ لڪيل رھندس ۽ مشاهدو ڪندس“.

مون کي ائين لڳو ته پوءِ هو مون ۾ وڌيڪ لڪائي رهيو هوسندس لفظن مون کي تلخيءَ جي سمنڊ ۾ غرق ڪري ڇڏيو.

بعد ۾، مون ڏٺو ته مون کي ماڻهن جي چوڌاري نماز پڙهي هئي.

 

مون ۾ داخل ٿي،   منهنجي آسماني ماءُ   يسوع کي هٿ کان وٺي هن کي مون کان ٻاهر ڪڍيو ۽ چيو:

منهنجو پٽ، ماڻهن جي وچ ۾ اچڇا تون اُهو طوفاني سمنڊ نه ٿو ڏسين، جنهن ۾ هو ٻڏڻ وارا آهن، انهيءَ رت جي سمنڊ ۾؟ "

پر يسوع ٻاهر وڃڻ نه چاهيو.

 

مون ڏانهن نهاريندي   چيائين  :

دعا ڪريو ته سڀ ڪجهه وڌيڪ رحمدل انداز ۾ ٿئي“.

 

سو مون کيس دعائون ڏيڻ شروع ڪيون.

پوءِ هن پنهنجو ڪن منهنجي اندر ۾ رکيو ۽

ان مون کي ماڻهن جي حرڪتن ۽ هٿيارن جا آواز ٻڌاپوءِ هن مون کي ڏيکاريو ته مختلف نسلن جا ماڻهو گڏ ٿيا آهن:

- جيڪي جنگ ۾ وڃڻ لاءِ تيار آهن

- جيڪي تيار ڪري رهيا هئا.

 

مون کيس مضبوطيءَ سان پڪڙي مون کي چيو:

آرام ڪر، منهنجا پيارا، آرام ڪر.

ڇا تون نه ٿو ڏسن ماڻھن ۾ وڏي مونجھاري، وڏي اٿل پٿلجيڪڏهن اها تياري آهي، ته اهو سڀ ڪجهه شروع ٿيڻ کان پوءِ ڇا ٿيندو؟ "

 

يسوع چيو  : ”ها، منهنجي ڌيءَ، هي اهو ئي چاهين ٿا! انسان جو فريب انتها تي پهچي ٿو، هر هڪ ٻئي کي اوندهه ۾ ٻڏڻ چاهي ٿو.

تنهن هوندي به، تنهن هوندي به،   مختلف نسلن جو اتحاد منهنجي شان جي خدمت ڪندو.

 

مون گذريل ڪجهه ڏينهن تلخيءَ جي سمنڊ ۾ گذاريا

ڇاڪاڻ ته محبوب عيسى مون کي پنهنجي قسم جي موجودگي کان محروم ڪيوجڏهن هن پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪيو، هن اهو منهنجي اندر ڪيو،

هڪ سمنڊ ۾ غرق ٿيو جنهن جون لهرون هن جي مٿان اڀريونان لاءِ ته دم نه ٿئي، هن پنهنجي هٿ سان لهرن کي ڀڄائي ڇڏيو.

 

ڏک ڀري نظر سان، هن مون ڏانهن ڏٺو ۽ مدد لاءِ چيو، اهڙيون ڳالهيون:

 

منهنجي ڌيءَ، ڏس ڪيئن موجن مون کي ٻوڙڻ جي ڪوشش ڪري ٿي، اهي مون کي ٻوڙي ڇڏين ها، جيڪڏهن منهنجي هٿ جو ڪم نه هجي ها.

ڪيڏو نه بڇڙو وقت آهي جنهن جا نتيجا اهڙا آهن! "

 

پوءِ هُن منهنجي اندر ۾ اوندهه لڪائي ڇڏي.

هن کي هن حالت ۾ ڏسڻ مون لاءِ ڪيترو نه ڏکوئيندڙ هومنهنجو روح ڦاٽي پيواومان ڪيئن شھيد ٿيڻ پسند ڪريان ھا جيڪڏھن ھو منھنجي پياري عيسيٰ کي راحت ڏئي سگھي ٿي!

 

اڄ صبح مون کي لڳي ٿو ته هو وڌيڪ برداشت نه ڪري سگهيو.

پنهنجي طاقت جو استعمال ڪندي، هو زخمي ۽ مارڻ لاءِ تيار ڪيل هٿيارن سان ڀريل سمنڊ مان نڪري آيو، جنهن جي ڏسڻ ئي دهشت کي متاثر ڪيو.

هن منهنجي سيني تي پنهنجو سر رکي ڇڏيو

هوءَ پيلي ۽ ڀوائتي هئي، جيتوڻيڪ خوشيءَ سان سهڻي هئي.

هن مون کي چيو:  ”منهنجا محبوب، مان جاري نه ٿو رهي سگهان.

 

جيڪڏهن انصاف پنهنجو رستو اختيار ڪري،

منهنجو پيار پکيڙڻ ۽ پنهنجي رستي جي پيروي ڪرڻ چاهي ٿو.

ان ڪري مون هن خوفناڪ سمنڊ کي ڇڏي ڏنو

جنهن جون لهرون مخلوق جي گناهن سان ٺهنديون آهن

-منهنجي محبت کي آزاد ڪرڻ لاءِ

- منهنجي دل کي آرام ڏيڻ لاء

منهنجي مرضي جي ٻار جي صحبت ۾توهان پڻ وڌيڪ نٿا ڪري سگهو.

مون تنهنجي موت جي خوفناڪ سمنڊ ۾ رڙيون ڪندي ٻڌو آهي، ڇو ته تون مون کان محروم ٿي وئي آهين.

سو، ٻين سڀني کي نظر انداز ڪندي، ڳالهائڻ لاء، مان توهان ڏانهن ڀڄي ويو.

پاڻ کي هن بوجھ کان آزاد ڪرڻ   ۽

اسان جي باهمي محبت سان توهان کي مٿي کڻڻ لاء، اهڙيء طرح توهان کي نئين   زندگي ڏني وئي آهي ".

 

ائين چئي هن مون کي مضبوطيءَ سان ڀاڪر ۾ کنيو ۽ منهنجي ڳلي تي هٿ رکي مون کي چميائين.

ڄڻ ته هو مون کي انهن ڏکن جي باري ۾ يقين ڏيارڻ چاهي ٿو جيڪي هن مون کي ڏنيون آهن.

 

گذريل ڏينهن جي ڪري، منهنجو ڳچيءَ ۾ ويجهڙائيءَ جي حالت رهي هئيمنهنجو يسوع تمام پيار هو ۽ هو چاهيندو هو ته مان هن کي چميون، پيار ۽ گلا هن کي واپس ڏيان.

 

بعد ۾ مون سمجهيو ته هو چاهي ٿو ته مان پنهنجي مرضيءَ جي لامحدود سمنڊ ۾ داخل ٿي وڃان ته جيئن مخلوقات جي گناهن جي سمنڊ جي خلاف مضبوط ٿي وڃان.

 

مون کيس زور سان پڪڙي چيو:

منهنجا پيارا، توهان سان گڏ آئون انهن سڀني عملن جي پيروي ڪرڻ چاهيان ٿو جيڪي توهان جي انسانيت خدا جي رضا ۾ انجام ڏني آهي.

جيڪو تو حاصل ڪيو آهي، سو مان به ڪرڻ چاهيان ٿو

تنهن ڪري، توهان جي سڀني عملن ۾، توهان کي منهنجي ڳولهي ويندي.

 

توهان جي عظيم خواهش ۾، توهان جو روح مخلوق جي سڀني روحن مان گذري ٿو

-آسماني پيءُ کي جلال، عزت ۽ تلافي پيش ڪرڻ لاءِ خدائي طريقي سان مخلوق جي هر بڇڙي سوچ لاءِ

هر هڪ کي پنهنجي مرضي جي روشني ۽ فضل سان مهر ڪرڻ لاء   ،

 

تنهن ڪري، مان پڻ چاهيان ٿو ته مخلوق جي هر سوچ کي ٻيهر حاصل ڪرڻ لاء، پهرين کان آخري تائين، جيڪو توهان ڪيو آهي ان کي ورجائڻ لاء.

 

۽ ان ۾ مان شامل ٿيڻ چاهيان   ٿو اسان جي آسماني ماءُ.

جيڪو ڪڏهن به پوئتي نه رهندو آهي ۽ اهو مون کي توهان سان گڏ رکندو آهيمان پڻ   توهان جي   بزرگن ۾ شامل ٿيڻ چاهيان ٿو  ».

 

پوءِ عيسيٰ مون ڏانھن نھاريو ۽ نرميءَ   سان مون کي چيائين  :

 

منهنجي ڌيءَ،

منهنجي ابدي   خواهش ۾،

تون لھندين لھندين چادر ۾، منھنجا سڀ ڪم ۽ منھنجي   ماءُ جا،

جنهن ۾ سڀني مخلوقن جا عمل شامل آهن جيڪي موجود آهن يا موجود آهن.

 

هن کوٽ ۾ ٻه حصا آهن:

-هڪ کي آسمان ڏانهن اٿاريو ويو آهي ۽ منهنجي پيءُ جي حوالي ڪيو ويو آهي ته هن کي واپس ڏيان ته اهي سڀئي مخلوقات هن جو قرضدار آهن، جهڙوڪ پيار، شان، بدلي ۽ اطمينان؛

- ٻيو دفاع ۽ مخلوق جي مدد ڪرڻ لاء رهي.

 

 

منهنجي اوليائن منهنجي وصيت پوري ڪئي، پر اهي داخل نه ٿيا

منهنجي سڀني فتحن ۾ حصو وٺ ۽ سڀني ماڻھن کي پاڻ سان گڏ آڻيو، پھرين کان آخري تائين، انھن کي اداڪار، تماشو ۽ تقسيم ڪندڙ بڻائين.

 

جيڪڏهن   ڪو اڪيلو منهنجي مرضي ڪري،

جيڪو منهنجي ابدي وصيت کي ورجائڻ جي لائق ناهيپوءِ اهو مخلوق ۾ صرف هڪ محدود انداز ۾ نازل ٿئي ٿو، ايتري قدر جو ان ۾ شامل ٿي سگهي ٿو.

 

ان جي بدران  هوءَ جيڪا منهنجي مرضي ۾ داخل ٿي

- ان جي ابدي ترقي ۾ حصو وٺندو.

- هن جا عمل منهنجي ۽ منهنجي ماءُ جي مطابق آهن.

 

منهنجي وصيت ۾ ڏسو:

ڇا توهان ان کي هڪ مخلوق (منهنجي ماء کان سواء) طرفان ڪيل هڪ واحد عمل جي طور تي پڻ ڏسي رهيا آهيو، جيڪو زمين تي ڪيل سڀني عملن کي ڍڪڻ ۾ مون سان شامل ٿيو؟

 

ڏس، توکي ڪو نه ملندو

جنهن جو مطلب آهي ته منهنجي وصيت ۾ ڪو به داخل نه ٿيو آهي.

 

اها منهنجي ننڍڙي ڇوڪري لاءِ رکيل هئي

- منهنجي ابدي وصيت جا دروازا کولڻ لاءِ

- هن جي عملن کي منهنجي ۽ منهنجي ماءُ سان گڏ ڪرڻ لاءِ

- ۽ اهڙيءَ طرح اسان مخلوق جي ڀلائي لاءِ پنهنجي سڀني عملن کي اعليٰ عظمت جي آڏو ٽي ڀيرا ڪريون ٿا.

دروازن سان هاڻي کليل،

- ٻيون جانيون ان ۾ داخل ٿي سگھن ٿيون،

- جيستائين توھان وٽ ھڪڙو وڏو اثاثو آھي.

 

يسوع جي صحبت ۾،

- مون سندس وصيت ۾ سفر جاري رکيو

- اهو سڀ ڪجهه ڪيو جيڪو هن ڪيو.

 

پوءِ اسان زمين ڏانهن ڏٺو:

- اسان اتي ڪهڙيون ناگوار شيون ڏٺيون؛

- اسان کي جنگ جي تيارين کان ڪيترو خوفناڪ هوڏڪندي، مان پنهنجي جسم ڏانهن موٽي آيس.

 

عيسيٰ ٿوري دير کان پوءِ موٽي آيو

هو مون سان پنهنجي مقدس وصيت جي باري ۾ ڳالهائيندو رهيو، چيائين:

 

منهنجي ڌيءَ،

جنت ۾ منهنجي مرضي پيءُ، پٽ ۽ روح القدس جي آهيهوءَ هڪ آهي.

جيتوڻيڪ ٽي ماڻهو الڳ الڳ آهن، انهن جي وصيت هڪ آهيڇاڪاڻ ته اهو صرف هڪ آهي جيڪو اسان ۾ ڪم ڪري ٿو،

اهو اسان جي خوشي ۽ برابري جو بنياد آهي محبت، طاقت، حسن وغيره.

 

جيڪڏھن ھڪڙي خدائي ارادي جي بدران ٽي ھجن،

اسان خوش نٿا ٿي سگهون، ٻين کي خوش ڪرڻ ڏيوان کان علاوه، اسان طاقت، حڪمت ۽ تقدس وغيره ۾ غير برابري وارا هوندا.

 

اسان جي واحد خواهش ئي اسان جي نيڪي آهي  ، جنهن مان خوشين جا سمنڊ وهن ٿا.

 

عظيم قدر کي ڏسي جيڪو اسان جي عمل جي اتحاد مان نتيجو آهي خدا جي رضا ۾،

اسان جو ارادو پڻ متحد ٿيڻ چاهي ٿو

زمين تي ٽن الڳ الڳ ماڻهن ۾: ماء، پٽ ۽ دلہن.

 

انهن ٽنهي ماڻهن مان خوشيءَ جا ٻيا سمنڊ وهندا، جيڪي سڀني مسافرن لاءِ وڏي ڀلائي آڻيندا“.

مون حيران ٿي کيس چيو:

منهنجا پيارا، جيڪي ماءُ، پٽ ۽ ڪنوار آهن،

اهي ٽي خوش آهن جيڪي زمين تي هڪ تثليث آهن ۽ جن ۾ توهان جي صرف هڪ ئي خواهش آهي؟ "

 

هن جواب ڏنو  : ”تون نه ٿو سمجهين؟

انهن مان ٻه ماڻهو پهريان ئي هي اعزاز حاصل ڪري چڪا آهن:   منهنجي ماءُ ۽ مان  ،

مان جيڪو ابدي لفظ آهيان، ابدي پيءُ جو پٽ ۽ آسماني ماءُ جو پٽ.

هن جي پيٽ ۾ منهنجي اوتار جي فضيلت سان، مان واقعي هن جو پٽ آهيان.

- دلہن منهنجي مرضي جو ٻار آهي.

 

مان مرڪز ۾ آهيان، منهنجي ماء منهنجي ساڄي پاسي آهي ۽ ڪنوار منهنجي کاٻي پاسي آهيجڏهن منهنجي وصيت عمل ڪري ٿي، اهو ساڄي ۽ کاٻي طرف گونجندو آهي، هڪ وِل ٺاهيندو آهي.

 

ڪيتريون ئي مهربانيون مون توهان ۾ وجهي ڇڏيو آهيمون تو لاءِ پنهنجي وصيت جا دروازا کوليا آهن،

رازن ۽ عجائبات کي ظاهر ڪرڻ ان ۾ شامل   آهي

توھان لاءِ ڪيترائي رستا کولي رھيا آھن ته جيئن   منھنجي وصيت جي گونج توھان تائين پھچي.

 

پنهنجي مرضي کي وڃائڻ، توهان کي صرف مون ۾ رهڻ گهرجيتون خوش نه آهين؟ "

مون جواب ڏنو:

"توهان جي مهرباني، اي عيسى، ۽ مهرباني ڪري مون کي اجازت ڏيو ته هميشه توهان جي وصيت جي پيروي ڪري."

 

منهنجي مٺي عيسيٰ جي غير موجودگيءَ لاءِ مون محسوس ڪيو ته مري ويوجيڪڏهن اهو منهنجي اندر هليو ويو،

هن پاڻ کي مخلوق جي گناهن جي هن خوفناڪ سمنڊ ۾ ڏٺووڌيڪ برداشت نه ڪري سگهيو، مون زور زور سان روئي ڏنوڏڪندي، يسوع هن سمنڊ مان ٻاهر آيو، ۽ مون کي پڪڙي  ،   هن مون کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ، ڇا ٿيو آهي؟

 

مون تنهنجون رڙيون ٻڌيون.

تنهنجي مدد ڪرڻ لاءِ مون سڀ ڪجهه ڇڏي ڏنو آهيصبر ڪر  .

تون ۽ مان انسانيت جي ڀلائي لاءِ مرون ٿا جيڪي گناهن جي سمنڊ ۾  ٻڏي وڃن ٿا، جيتوڻيڪ محبت اسان کي برقرار رکي ٿي ۽ اسان کي مرڻ کان روڪي ٿي“.

 

جيئن هن اهو چيو، اهو آواز هن سمنڊ جي لهرن وانگر هو

اسان ٻنهي کي حيران ڪيوهن ڏک کي ڪيئن بيان ڪجي!

انهن موجن ۾ جنگ جي تياري ڏسي مون حضرت عيسيٰ کي چيو:

 

منهنجا پيارا، ڪير ڄاڻي ته هيءَ ٻي جنگ ڪيتري عرصي تائين هلندي؟ جيڪڏهن پهرين جنگ ايتري ڊگهي رهي،

ٻئي بابت ڇا، جيڪو اڃا به وڌيڪ تباهه ڪندڙ لڳي ٿو؟

 

پريشان ٿي،   يسوع مون کي چيو  :

"اهو يقيناً وڌيڪ تباهي وارو هوندو، پر اهو ايترو ڊگهو نه هوندو، ڇاڪاڻ ته   مان آسمان مان عذاب موڪليندس   جيڪي انهن کي زمين کان ننڍو ڪري ڇڏيندا.

 

تنهن ڪري، اچو ته دعا ڪريونجيئن توهان لاءِ، منهنجي مرضي کي ڪڏهن به نه ڇڏيو.

 

مان خوش هئس.

جلد ئي منهنجو پيارو يسوع ظاهر ٿيو ۽   مون کي چيو  :

 

جرئت ڪر، منهنجي ڌيءَ!

وفادار ٿي ۽ هميشه ڌيان،

ڇاڪاڻ ته ايمانداري ۽ توجه

روح کي مستحڪم ڪرڻ اي

- هن کي مڪمل امن ۽ ڪنٽرول ڏيو، انهي ڪري ته هوء حاصل ڪري جيڪا هوء چاهي ٿي.

 

منهنجي مرضي ۾ رهندڙ ماڻهو سج وانگر آهي

-جيڪو ڪڏهن به تبديل نه ٿيندو اي

جيڪا روشني ۽ گرمي جي پيداوار ۾ مسلسل رهي ٿياهو اڄ هڪ ڪم نٿو ڪري ۽ سڀاڻي ٻيو.

هو هميشه پنهنجي مشن سان وفادار آهي.

 

جيتوڻيڪ ان جو عمل هڪ آهي،

هي زمين لاءِ بيشمار فائدن ۾ ترجمو ڪري ٿو:

 

- جيڪڏھن اھو گل لھي ٿو جيڪو کليل نه آھي، اھو ان کي کولي ٿو ۽ ان کي رنگ ۽ خوشبو ڏئي ٿو.

- جيڪڏھن اھو ھڪڙو اڻ پختو ميوو ڳولي ٿو، اھو ان کي پختو ۽ نرم ڪري ٿو؛

- جيڪڏهن هن کي سائي زمينون ملن ٿيون، هو انهن کي سون ڏانهن موٽائي ٿو.

-جيڪڏهن ان کي آلوده هوا ملي ٿي ته ان جي روشنيءَ کي چمي ان کي صاف ڪري ٿي.

 

مختصر ۾، سج کي پنهنجي وجود لاءِ هر شيءِ جي ضرورت آهي،

ته جيئن هوءَ پيدا ڪري سگهي جيڪا خدا هن لاءِ ٺاهي آهي.

هن جي وفاداري ۽ مستقل مزاجي لاءِ،

سج سڀني پيدا ڪيل شين تي خدا جي رضا کي پورو ڪري ٿو.

 

اوجيڪڏهن هو هميشه پنهنجي روشني موڪلڻ لاء وفادار نه هجي ها ته زمين تي ڪهڙي مونجهارو راڄ ٿئي ها!

انسان کي خبر ئي نه پوندي هئي ته پنهنجي پوک ۽ فصل کي ڪيئن سنڀالي.

 

هو چوندو هو: ”جيڪڏهن سج مون کي پنهنجي روشني ۽ گرمي نه ڏئي،

مون کي خبر ناهي ته فصل ڪڏھن ٿيندو يا ميوو ڪڏھن پڪو ٿيندو“.

 

تنهن ڪري اهو وفادار ۽ توجه ڪندڙ روح لاءِ آهي جيڪو منهنجي مرضي ۾ رهي ٿوان جو عمل هڪ آهي، پر ان جا اثر بيشمار آهن.

 

ان جي برعڪس، جيڪڏهن روح چست ۽ مشغول آهي،

نه تون ۽ نه مان اڳڪٿي ڪري سگهان ٿو ته اهو ڇا پيدا ڪندو.

 

 

مون صليب جي اڳيان پنهنجي معمولي پوڄا ڪئي، مڪمل طور تي پاڻ کي پنهنجي پياري عيسيٰ جي پياري وصيت تي ڇڏي ڏنو، جڏهن مان اهو ڪري رهيو هوس، مون محسوس ڪيو ته هو منهنجي اندر ۾ اڳيان اچي رهيو آهي.

 

هن مون کي چيو   :

منهنجي ڌيءَ،   جلدي ڪر  ،

منهنجي وصيت داخل   ڪريو

اهو سڀ ڪجهه ڪريو جيڪو منهنجي انسانيت اعليٰ وصيت ۾ ڪيو آهي ته جيئن توهان پنهنجي عملن کي منهنجي ۽ منهنجي   ماءُ سان گڏ ڪري سگهو.

 

ائين ئي حڪم ڪيو ويو

- جيڪڏهن ڪا ٻي مخلوق (مريم کان سواء) دائمي ارادي ۾ داخل نه ٿئي ۽ اهڙيء طرح اسان جي عملن کي ٽي ڀيرا ڪري،

- اعليٰ اختيار زمين تي نه لھندو

انساني نسلن ذريعي ان جو رستو ٺاهيوهو چاهي ٿو ته ٽنهي عملن جو هڪ وفد پاڻ کي ظاهر ڪري.

سو جلدي ڪر“.

 

يسوع خاموش هو ۽ مون محسوس ڪيو ته پاڻ کي ابدي وصيت ۾ شروع ڪيو ويو آهي.

مون کي خبر ناهي ته بيان ڪريان ته مون سان ڇا ٿيو،

سواءِ ان جي ته مان يسوع جي ڪمن ۾ شامل ٿيس ۽ منهنجو به شامل ڪيو.

بعد ۾،   يسوع مون کي ٻڌايو  :

 

منهنجي ڌيءَ، ڪيترا آهن

اهي شيون جيڪي منهنجي انسانيت ابدي وصيت ۾ ڪيون آهن!

 

ڇوٽڪاري لاءِ مڪمل ۽ مڪمل ٿيڻ لاءِ، منهنجي انسانيت کي ابدي ارادي ۾ ڪم ڪرڻو پيو.

جيڪڏھن منھنجا عمل ھن ۾ نه ھجن ھا ته اھي محدود ۽ ختم ٿي وڃن ھابهرحال، ابدي وصيت ۾،

اهي لامحدود ۽ لامحدود   هئا

انهن سڄي انساني خاندان کي، پهرين کان وٺي   آخري انسان تائين قبول ڪيو.

 

مون هر قسم جي تڪليف کي پنهنجي اندر جذب ڪيو آهيسڀئي مخلوق منهنجي صليب ٺاهي.

 

هتي اهو ڪيئن وڏو ٿيو آهي:

- سڀني صدين جي ڊگھائي e

- سڀني انساني نسلن جي وسعت.

 

اهو صرف ڪلوري جو ننڍڙو صليب نه هو جتي يهودين مون کي صليب تي چاڙهيو هوهي صرف عظيم ڪراس جي هڪ تصوير هئي

- جنهن تي سپريم مون کي صليب تي چاڙهيو.

سڀئي مخلوق منهنجي صليب ٺاهي.

 

جيتوڻيڪ هن مون کي هن صليب تي ٻاهر ڪڍيو ۽ اتي مون کي صليب تي چاڙهيو، خدا جي مرضي منهنجي صليب کي ٺاهڻ ۾ اڪيلو نه هوپر هوء انهن سڀني جي مدد ڪئي هئي جيڪي ان جو حصو آهن.

 

ان لاءِ مون کي هن صليب لاءِ ابديت جي جاءِ جي ضرورت هئيزمين جي ماپ ان کي رکڻ لاء ڪافي نه هجي ها.

 

اوڪيئن مخلوق مون سان پيار ڪندي جڏهن اهي سکندا

- خدا جي رضا ۾ منهنجي انسانيت انهن لاءِ ڇا ڪيو آهي

- ۽ مون انهن جي پيار لاءِ ڪيترو ڏک برداشت ڪيو!

 

منهنجو صليب  ڪاٺ  جو  ٺهيل نه هو  نه، اهو   روح جو ٺهيل هو.

 

مون انهن کي صليب ۾ ڏڪندي محسوس ڪيو جنهن تي خدائي رضا مون کي رکيو هو.

مون ڪنهن کي به انڪار نه ڪيو آهي.

مون سڀني کي جڳهه ڏني

 

هن طريقي سان،

مون کي ليٽڻو هو

- اهڙي خوفناڪ انداز ۾ ۽

- اهڙي دردناڪ درد سان

انهي جي مقابلي ۾، منهنجي جذبي جا درد ننڍا نظر اچن ٿا.

 

سو جلدي ڪر،

جيڪا منهنجي وصيت کي ظاهر ڪري سگهي ٿي

اهو سڀ ڪجهه جيڪو دائمي وصيت منهنجي انسانيت ۾ حاصل ڪيو آهي.

 

اهو علم مخلوقات ۾ ايتري محبت کي جنم ڏيندو، جيڪي ان جي تابعداري ڪندا ۽ ان کي انهن ۾ راڄ ڪرڻ ڏيندا“.

 

ائين چئي، هن ايتري شفقت ۽ ايتري محبت ڏيکاري جو، مون حيران ٿي کيس چيو:

 

منهنجا پيارا، تون ايترو پيار ڇو ٿو ڏيکارين جڏهن تون پنهنجي مرضيءَ جي ڳالهه ڪندي آهين؟ هن عظيم پيار لاءِ مون کي لڳي ٿو ته تون ٻين   کي پاڻ ٺاهڻ چاهين ٿو.

 

جڏهن توهان ٻين شين جي باري ۾ ڳالهايو ٿا، ته توهان هن محبت جي زيادتي کي ڇو نه ڏيکاريندا آهيو؟ "

 

يسوع جاري رکيو:

"منهنجي ڌيء، توهان ڄاڻڻ چاهيو ٿا ڇو؟"

جڏهن مان پنهنجي مرضي جي ڳالهه ڪريان ٿو ته اها مخلوقات کي ظاهر ڪري،

مان چاهيان ٿو ته توهان کي پنهنجي خدائي سان متاثر ڪريان ۽ اهڙيءَ طرح مون مان ٻيا پيدا ڪريانمنهنجي محبت ان مقصد لاءِ انتها تي پهتل آهي.

مون کي مون وانگر مخلوق سان پيار آهي.

 

هتي ڇاڪاڻ ته،

- جڏهن مان پنهنجي مرضي جي ڳالهه ڪريان ٿو،

-منهنجي محبت پنهنجي حدن کان ٻاهر وڃڻ لڳي

مخلوق جي دلين ۾ منهنجي مرضي جو بنياد بڻائڻ لاءِجڏهن آئون ٻين شين جي باري ۾ ڳالهائيندو آهيان، اهو منهنجو فضيلت آهي جنهن کي مان سمجهان ٿو.

پوء مون کي مخلوق وانگر پيار

سندس خالق، سندس پيءُ، سندس   نجات ڏيندڙ،

هن جو ماسٽر، هن جو ڊاڪٽر    ، وغيره.

 

اهو پيار جو ساڳيو جذبو ناهي جيئن آئون ٻين کي پاڻ ٺاهڻ چاهيان ٿو.



 

مون کي ڏاڍو ڏک ٿيو ته منهنجي اها حالت هڪ وڏي بدحواس ٿي سگهي ٿي.

انهيءَ سوچ مون کي تمام گهڻو پريشان ڪيو ۽ مون کي تمام برائي ماڻهن کان به وڌيڪ خراب محسوس ڪيو ۽ ان کان به وڌيڪ بدنام ڪيو.

 

هڪ روح منهنجي وجود کان به وڌيڪ خراب آهي!

جنهن ڳالهه مون کي سڀ کان وڌيڪ ڏک ڏنو، اهو هو ته مون پنهنجي گناهه جو اقرار ڪرڻ جي باوجود به هن ڏکوئيندڙ صورتحال مان ٻاهر نه نڪري سگهيو ۽ ان لاءِ مان پنهنجي جان به ڏئي ڇڏيان ها.

 

ان لاءِ، مون پرجوشيءَ سان يسوع جي لامحدود نيڪي ۽ رحمت کي دعوت ڏني، جيڪو سڀني کان بدترين روح آهي.

طوفان کان پوء، منهنجو پيارو عيسى مون ڏانهن ظاهر ٿيو ۽ مون کيس چيو:

 

منهنجا پيارا يسوع، هي ڪهڙا خراب خيال آهن! اوه! مون کي ايترو بدڪار ٿيڻ نه ڏي!

ان جي بدران مون کي مرڻ ڏيو

مون کي اجازت ڏيڻ جي بجاءِ توهان کي بدصورت خرابين، ٺڳيءَ سان ناراض ڪريان.

 

اهو مون کي خوفزده ڪري ٿو، مون کي ٽوڙي ٿو، مون کي تباهه ڪري ٿو،

مون کي پنهنجي مٺي ٻانهن مان ڦاڙي ڇڏيو   ۽

مون کي سڀني جي پيرن هيٺان رکي ٿو، حتي   لعنتي.

 

منهنجا يسوع، توهان مون کي ٻڌايو ته توهان مون کي تمام گهڻو پيار ڪيو.

تنهن هوندي به، منهنجي روح کي توهان کان ڦٽي وڃڻ جي اجازت ڏيوتنهنجي دل منهنجي درد کي ڪيئن برداشت ڪري سگهي ٿي؟ "

 

هن جواب ڏنو  :

منهنجي ڌيءَ، همت ڪر، نااميد نه ٿيءُ.

جنهن کي سڀني کان مٿاهون ٿيڻو آهي، تنهن کي سڀني کان هيٺ لهڻو آهي.

 

اها   منهنجي ماءُ جي باري ۾ چيو وڃي ٿو، سڀني جي راڻي، جيڪا سڀني کان عاجز هئي  .

 

جنهن علم سان هن کي خدا جو خالق هو ۽ جنهن جي هو هڪ مخلوق هو،

هو ان حد تائين عاجز هو ته،

- هن جي عاجزي جي حد تائين،

اسان ان کي ڪنهن ٻئي مخلوق کان بلند ڪيو آهي.

 

اهو توهان لاء هن وانگر هجڻ گهرجي:

سڀ کان وڌيڪ، منهنجي مرضي جي ٻار کي وڌائڻ لاء

- ۽ هن کي منهنجي وصيت ۾ پهرين جڳهه ڏي،

مون کي هن کي تمام گهڻو ذليل ڪرڻو آهي، سڀني کان هيٺ.

 

وڌيڪ عاجزي ٿيندي،

جيترو وڌيڪ اهو مٿي کڻي سگهجي ٿو ۽ خدا جي رضا ۾ ان جي جاءِ وٺي سگهي ٿو.

 

اومان ڪيئن   خوش ٿيان ٿو جڏهن مان هڪ مخلوق کي ڏسان ٿو،

- جنهن کي سڀني کان مٿانهون هجڻ گهرجي،

- انهن سڀني کان گهٽ هئڻ!

 

مان ڊوڙندو آهيان، مان توهان ڏانهن پرواز ڪندس

- توکي پنهنجي هٿن ۾ وٺڻ لاءِ ۽

- منهنجي وصيت ۾ پنهنجون حدون وڌائڻ لاءِ.

 

انهي سان گڏ،   مان توهان جي فائدي لاء هر شيء کي ختم ڪري ڇڏيندس

تنهنجي لاءِ منهنجي پياري اميدن جي پوري ٿيڻ لاءِ.

 

بهرحال، مان نه ٿو چاهيان ته اسان ان بابت سوچڻ ۾ وقت ضايع ڪريونجڏهن مان توهان کي پنهنجي هٿن ۾ وٺان،   هر شيء هڪ طرف رکي ۽ منهنجي وصيت جي پيروي ڪر  .

 

مون محسوس ڪيو ته مان مري رهيو آهيان ڇاڪاڻ ته مان پنهنجي پياري عيسى کان جدا ٿي ويو آهيان.

جيڪڏهن هو آيو، اهو هڪ چمڪ جو وقت هوجيئن ته مان اهو سڀ ڪجهه برداشت نه ڪري سگهيو، يسوع منهنجي اندر شفقت سان ڀريل اڳتي وڌيو.

 

مون کيس ڏسندي ئي چيو:

منهنجا پيارا، ڪهڙي تڪليف، توکان سواءِ مون کي مرڻ لڳي ٿو، پر هڪ اهڙي موت جو، جنهن مان مان واقعي مري نه رهيو آهيان، جيڪا موت کان به وڌيڪ ڏکوئيندڙ آهي.

مون کي خبر ناهي ته مان توهان جي دل جي اها چڱائي ڪيئن برداشت ڪري سگهان ٿو ته مان اڪيلو رهيس ۽ موت جي هن حالت ۾ اهو توهان جي مقصد لاء جاري آهي.

 

هن مون کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ، دل نه هار!

هن درد ۾ تون اڪيلو نه آهين،

- ڇاڪاڻ ته مون اهو توهان کان اڳ تجربو ڪيو آهي،

- انهي سان گڏ منهنجي پياري ماء.

اومنهنجو درد تنهنجي درد کان به وڌيڪ خراب هو!

 

ڪيترا ڀيرا منهنجي روئيندڙ انسانيت کي اڪيلو محسوس ڪيو آهي

- ڄڻ ته منهنجي ديوتا هن کي ڇڏي ڏنو، جيتوڻيڪ هوءَ هن کان الڳ نه ٿي سگهي!

ان جو سبب هو

منهنجي انسانيت ۾ هڪ جڳهه ٺاهيو

- ڪفارو لاءِ اي

- تڪليف لاء،

جيڪو منهنجي خدائي لاءِ ممڪن نه هو.

اومون کي هن ويرانيءَ کي ڪيترو نه تلخ محسوس ڪيوبهرحال، اهو ضروري هو.

توهان کي خبر هوندي ته جڏهن منهنجي ديوتا تخليق جو ڪم شروع ڪيو،

هن پڻ لانچ ڪيو

تمام شان،

فائدا   ۽

خوشي جيڪا هر مخلوق وٽ   هوندي هئي،

نه رڳو هن زندگي ۾، پر آسماني وطن ۾.

 

گم ٿيل روحن لاءِ ڪوٽا معطل رهي ڇاڪاڻ ته ان کي عطيو ڪرڻ وارو ڪو به نه هوندو.

 

مون کي ڇو ڪرڻو پيو

 مون ۾ هر شيء کي مڪمل ۽ جذب  ڪيو،

مون اُها ويراني برداشت ڪئي آهي، جيڪا پاڻ کي دوزخ ۾ ڀوڳيندي آهي.

 

اواها تڪليف مون لاءِ ڪيتري نه ڏکوئيندڙ هئياهو هڪ بي رحم موت هو.

بهرحال، اهو سڀ ڪجهه ضروري هو.

 

جيئن ته مون کي مون ۾ جذب ​​ڪرڻو پيو هر شيء جيڪا اسان مان پيدا ٿي (جلال، نعمت، خوشي، ...)

ان کان پوء ان جي فائدي لاء ان کي ختم ڪرڻ لاء جيڪي ان مان فائدو وٺندا،

 

مون کي جذب ڪرڻو پيو

سڀ تڪليفون   ۽

منهنجي   ديوتا جي رازداري پڻ.

 

هاڻي ته تخليق جا سمورا فائدا مون ۾ جذب ​​ٿي ويا آهن، ۽   جڏهن   ته مان اهو سر آهيان جنهن مان سڀ فائدا اچن  ٿا.

جيڪو سڀني نسلن تي نازل ٿئي ٿو  ،

 

مان روحن کي ڳولي رهيو آهيان جيڪي مون وانگر نظر اچن ٿا

- انهن جي مصيبت کان ۽

- انهن جي ڪم مان انهن کي   حصو وٺڻ لاء

- وڏي شان سان ۽

-خوشي

جيڪو منهنجي انسانيت آڻيندو آهي.

ڇاڪاڻ ته اهي سڀئي روح نه آهن

- جيڪي ان مان فائدو وٺڻ چاهين ٿا ۽

- جيڪي پاڻ کان خالي آهن ۽ زمين جي شين مان، مان ڳوليان ٿو

- جنهن سان مان مباشرت بڻجي سگهان ٿو ۽

جنهن ۾ مان پنهنجي وجود کان محروم ٿيڻ جي تڪليف پيدا ڪري سگهان ٿو.

 

اهو روح جيڪو هن ويراني مان گذرندو، جلال حاصل ڪرڻ لاءِ ايندو

- جنهن ۾ منهنجي انسانيت شامل آهي ۽

- ٻين طرفان رد ٿيل.

 

جيڪڏهن مان هميشه توسان گڏ نه هجان ها، ته تون مون کي سڃاڻي نه سگهين ها ۽ نه ئي مون کي پيار ڪرين ها ۽ پوءِ تون هن ويرانيءَ جو درد محسوس نه ڪرين ها.

جيئن ته اهو توهان لاء ناممڪن هوندو.

توهان وٽ هن مصيبت جو بنياد نه هوندو.

 

اوڪيترا روح مون کان جدا ٿي ويا ۽ مئل به!

اهي روح غمگين آهن جيڪڏهن اهي ٿوري خوشي يا ڪنهن ٻي خواهش کان محروم آهن.

 

تنهن هوندي به، منهنجي محروميت جي حوالي سان،

- پشيمانيءَ جو اشارو نه محسوس ڪريو

- اهي اسان کي هڪ خيال به نٿا ڏين.

 

تنهن ڪري توهان جي تڪليف توهان کي آرام ڪرڻ گهرجي ڇو ته اها هڪ يقيني نشاني آهي

- مان تو وٽ آيو آهيان،

- ته توهان عورت کي خبر آهي ۽

- اهو توهان جو يسوع توهان کي ڏيڻ چاهي ٿو

جلال، برڪت ۽ خوشيون جيڪي ٻيا رد ڪن ٿا“.

 

 

مون سڀني کي ايس ايس جي حوالي ڪيومنهنجي پياري عيسيٰ جي وصيت، هن جي غير موجودگيءَ لاءِ هڪ وڏي دل جي صدمي محسوس ڪندي، مون پاڻ ۾ سوچيو:

هن مون کي پنهنجي ابدي وصيت جو ايترو گهڻو ڇو ٻڌايو جيڪڏهن هو هاڻي مون کي ڇڏي ڏئي؟

حقيقت ۾، هن جي لفظن منهنجي دل کي ڇڪايو ۽ ان کي ٽوڙي ڇڏيو.

 

جيتوڻيڪ مان استعيفيٰ ڏئي چڪو آهيان ۽ انهن شديد زخمن کي به انهن سان گڏ قبوليو آهي

جيئن هن مون کي ڇهي ڇڏيو، مون کي اهو واضح احساس آهي ته منهنجي لاءِ سڀ ڪجهه ختم ٿي ويو آهي.

 

هن پنهنجا هٿ منهنجي ڳچيءَ ۾ وجهي،   مون کي چيو  :

"منهنجي ڌيء، منهنجي ڌيء، نه ڊڄ. توهان ۽ منهنجي وچ ۾ ڪجھ به ختم نه ٿيو آهي. توهان جو عيسى هميشه "توهان جي عيسى" آهي.

جيڪا ڳالهه مون کي منهنجي روح ۾ تمام گهڻي مضبوطيءَ سان جڪڙي ٿي اها آهي منهنجي اندر ۾ ان جي مرضيءَ جو نقصان  .

 

مان توکي ڪيئن ڇڏي سگھان ٿو؟

توهان کي پنهنجي تمام گهڻي وصيت ٻڌائڻ سان، مون توهان جي ۽ منهنجي وچ ۾ ڪيترائي ناقابل حل رشتا قائم ڪيا آهن.

 

منهنجي دائمي وصيت توهان جي ننڍڙي خواهش کي منهنجي هر لفظ سان ڳنڍيندي آهي جنهن سان مان توهان کي مخاطب ڪريان ٿو.

 

توهان کي خبر هوندي ته انسان کي پيدا ڪرڻ ۾، اسان جو ارادو هو.

- هو اسان جي مرضي ۾ رهي سگهي ٿو ۽

- جيڪو اهڙيءَ طرح کڻي ٿو جيڪو اسان جو آهي ۽ اسان جي وسيلن کان بچائي ٿو،

انساني عملن کي تبديل ڪندي هن ڪيترن ئي خدائي عملن کي انجام ڏنو هوندو.

 

پر انسان پنهنجي مرضي مطابق زندگي گذارڻ چاهيندو هو، پنهنجي وسيلن سان،

ان وقت کان وٺي هن کي پنهنجي حقيقي وطن ۽ انهن سڀني فائدن کان جلاوطن ڪيو ويو جيڪي ان ۾ شامل آهن.

 

تنهن ڪري منهنجا وڏا فائدا وارثن کان سواءِ رهيا، انهن مان ڪنهن به فائدو نه ورتو.

 

نتيجي طور، منهنجي انسانيت انسان جي جاء ورتي آهي ۽ هر لمحي دائمي وصيت ۾ رهڻ سان اهي سڀئي فائدا فرض ڪيا آهن.

 

ان جي ڄمڻ وقت، ان جي واڌ ويجهه ۾، ان جي محنت دوران ۽ ان جي موت تي، منهنجي انسانيت هميشه سان ڳنڍيل رهي آهي.

عظيم وصيت جي دائمي چمي ڏانهن.

اهڙيءَ طرح هن انهن سڀني فائدن تي قبضو ڪري ورتو جن کان بي شڪر انڪار ڪيو هو.

 

منهنجي ڌيءَ، منهنجي لامحدود حڪمت توهان سان منهنجي مرضي جي تمام گهڻي ڳالهه ڪئي آهي،

- نه صرف توهان کي خبر ڏيڻ لاء،

پر پڻ توهان کي ان ۾ رهڻ لاء ۽

- توهان کي ان جي فائدن تي قبضو ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ لاء.

 

منهنجي انسانيت سڀ ڪجهه حاصل ڪيو آهي ۽ هر شيء تي قبضو ڪيو آهي، نه رڳو هن لاء، پر هن جي سڀني ڀائرن لاء پڻ.

مون ڪيتريون صديون انتظار ڪيون آهن، ڪيترائي نسل گذري ويا آهن ۽ مان ٻيهر انتظار ڪندس، پر انسان کي مون ڏانهن موٽڻو پوندو

منهنجي مرضي جي پنن تي جنهن مان اهو اچي ٿو.

 

پهرين اچڻ لاءِمنهنجا لفظ توهان کي زور ڏين ٿا

انهن شين تي قبضو ڪريو   e

زنجيرن ٺاهڻ لاءِ جيڪي توهان کي منهنجي مرضيءَ سان جڙيل   آهن.

 

مان پنهنجي آسماني ماءُ جي تڪليفن بابت سوچي رهيو هوسمنهنجي اندر ۾ حرڪت ڪندي، منهنجو پيارو   يسوع مون کي چيو  :

 

منهنجي ڌيءَ،

مان دردن جو بادشاهه آهيان.

انسان ۽ خدا گڏ هجڻ جي ڪري، مون کي پنهنجي اندر هر شيءِ کي مرڪز بڻائڻو هو ته هر شيءِ تي اوليت حاصل ڪرڻ لاءِ، ايستائين جو مصيبتن تي به.

منهنجي ماءُ جا ڏک منهنجا گوڙ هئا۽ ائين، هن منهنجي هر ڏک ۾ شرڪت ڪئي.

 

هن جون اذيتون اهڙيون هيون جو هوءَ هر آواز سان پاڻ کي مرندي محسوس ڪندي هئي، پر پيار هن کي سنڀاليو ۽ زنده رکيو.

اهڙيءَ طرح هوءَ دردن جي راڻي آهي“.

 

جيئن هن چيو ته، مون سوچيو ته مون پنهنجي آسماني ماء کي يسوع کان اڳ ڏٺو.

يسوع جي تڪليف ۽ سوراخ ٿيل دل

اهي غم جي راڻي جي دل ۾ ظاهر ڪيا ويااها تلوارن وانگر هئي جيڪا هن جي دل مان گذري وئي.

اهي تلوارون فيئٽ آف لائٽ طرفان سيل ٿيل هيون جنهن هن کي مڪمل طور تي روشني سان ڀري ڇڏيو.

 

انهن فيئٽس، هڪ چمڪندڙ روشني سان، هن کي اهڙي شان سان ڍڪي ڇڏيو آهي جو لفظ هن کي بيان ڪري نٿو سگهي.

 

يسوع چوي ٿو:

اها درد نه هئا جن منهنجي ماءُ کي دردن جي راڻي بنايو ۽ هن کي تمام گهڻي شان سان چمڪايو، پر منهنجي قادر مطلق فئٽ جيڪا هن جي هر عمل ۽ هن جي هر درد ۾ شامل هئي.

 

منهنجو Fiat هن جي هر درد جي زندگي هئي ۽ پهريون عمل جنهن تلوارن کي ٺاهيو ۽ انهن کي تڪليف جي گهربل شدت ڏني.

هو پنهنجي ڇريل دل ۾ جيتريون تڪليفون گهري سگهي ٿو.

- زخم کان پوء زخم شامل ڪرڻ، درد تي درد، ٿوري مزاحمت جي بغير.

مون کي هن جي هر دل جي ڌڙڪن جي جان ٿيڻ تي فخر محسوس ٿيومنهنجي فيٽ هن کي تمام شان ڏنو ۽ هن کي جائز ۽ حقيقي راڻي طور قائم ڪيو.

 

ڪهڙا روح آهن جن ۾ مان پنهنجي ڏکن ۽ زندگيءَ جي تبصرن کي جمع ڪري سگهان ٿو؟

 

اهي آهن جيڪي منهنجي Fiat ۾ آباد آهن.

اُھي منھنجو جذبو انھن ۾ جذب ​​ڪن ٿا ۽ مان انھن سڀني ڪمن ۾ حصو وٺڻ لاءِ سخي آھيان، جيڪي منھنجي مرضيءَ سان مون ۾ پوريون ٿين ٿيون.

 

مان پنهنجي مرضي ۾ روحن جو انتظار ڪريان ٿو، انهن کي انهن جي سڀني عملن ۽ دردن لاءِ مڪمل شان ڏيڻ لاءِ تيار آهيان.

 

پر منهنجي مرضي کان ٻاهر،

مان روحن جي عملن يا تڪليفن کي نٿو سڃاڻان.

مان انهن کي چئي سگهان ٿو: "مون وٽ توهان کي ڏيڻ لاء ڪجهه به ناهي. توهان کي توهان جي عملن ۽ توهان جي تڪليفن ۾ ڇا متحرڪ ڪندو؟ اتي پنهنجو انعام ڳوليو".

 

منهنجي مرضي جي حوالي کان سواءِ چڱائي ۽ تڪليف ڪرڻ، بدحالي کان سواءِ ٻيو ڪجهه به ناهي.

صرف منهنجي مرضي عطا ڪري ٿي

- صحيح ڊومين،

- هڪ سچي فضيلت اي

- هڪ حقيقي شان

اهو انسان کي خدا ۾ تبديل ڪري سگهي ٿو.

 

 

communion کان پوء منهنجو پيارو عيسي مون کي ظاهر ٿيو.

مون جيئن ئي کيس ڏٺو، مان کين چمي ڏيڻ لاءِ اٿي بيٺس.

 

هن مون کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ، منهنجي هٿن ۾ اچي ۽ منهنجي دل ۾.

مان يوڪريسٽ ۾ لڪندو آهيان ته جيئن خوف پيدا نه ٿئي.

 

هي مقدسات مون کي ذلت جي اونهي اونهائي ۾ اڇلائي ٿو ته جيئن مخلوق کي مون ڏانهن وڌايو وڃي.

- ته جيئن تون مون سان هڪ ٿي وڃين،

- ته منهنجو مقدس رت تنهنجي رڳن ۾ وهي ٿو،

- ڇا مان هن جي دل جي هر ڌڙڪن، هن جي هر سوچ ۽ هن جي سڄي وجود جي زندگي بڻجي وڃان.

 

منهنجو پيار مون کي کائي ٿو ۽ چاهي ٿو ته مخلوق پاڻ کي پنهنجي شعلن ۾ کائي

ته جيئن هو ٻيهر پيدا ٿي سگهي ٻي ذات جي حيثيت ۾  .

 

مون اُچارسٽ ۾ لڪائڻ ٿي چاهيو

مخلوق ۾ داخل ٿيو ۽ هن تبديلي کي انجام ڏيو.

 

تنهن هوندي به، هن تبديلي جي جاء وٺڻ لاء،

روح جي مناسب نموني جي ضرورت آهي.

 

جڏهن مون Eucharist قائم ڪيو، منهنجو پيار، زيادتي جو سبب بڻيو، اڳڪٿي

مهرباني، فائدا،

احسان ۽ روشني انسان کي مون کي قبول ڪرڻ جي لائق بڻائي.

 

مان چئي سگهان ٿو ته منهنجي محبت انسان کي اهي فائدا فراهم ڪيا آهن جيڪي تخليق جي فائدن کان به وڌيڪ آهن.

 

مان چاهيان ٿو ته انسان کي ضروري نعمتون ڏيان ته جيئن هو ڪري سگهي

- مون کي قابل قبول ۽

- هن مقدسات جي ميون جو ڀرپور مزو وٺو.

 

پر، انهن نعمتن کي حاصل ڪرڻ لاء،

- خالي ڪرڻ گهرجي،

- گناهه کان نفرت ۽ مون کي حاصل ڪرڻ جي خواهش هجڻ گهرجي.

 

منهنجا تحفا سڙي يا مٽيءَ ۾ نه ٿا اچنجيڪڏهن روح کي مون کي حاصل ڪرڻ لاءِ صحيح مزاج نه آهي،

مون کي اها خالي جاءِ نه ملندي آهي جنهن ۾ پنهنجي زندگيءَ کي ونڊيان.

 

سڀ ڪجهه ائين ٿئي ٿو ڄڻ مان هن جي لاءِ مري ويو آهيان ۽ هوءَ منهنجي لاءِ مري وئي آهي، مان جلندو آهيان پر هن کي منهنجي شعلن جو احساس ئي ناهي هوندو.

مان نور آهيان پر هوءَ انڌي رهي ٿي.

افسوس، مون کي پنهنجي مقدس زندگي ۾ ڪيترو درد ملندو آهيروحن جو هڪ وڏو تعداد، گهربل فطرت کان محروم،

هن مقدسات مان فائدو نه وٺو ۽ توهان مون کي بيچيني بڻائي ڇڏيو.

جيڪڏهن اهي مون کي هن طريقي سان حاصل ڪرڻ تي زور ڏين ٿا، اهو نتيجو آهي

-مون لاءِ ڪلوري جو تسلسل ۽

- انھن لاء ابدي عذاب.

 

جيڪڏهن اها   محبت نه آهي جيڪا انهن کي مون کي حاصل ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿي  ، اهو آهي

- ٻيو بي عزتي جيڪو مون تي حملو ڪري ٿو اي

- انهن جي ضمير تي هڪ ٻيو گناهه.

 

دعا ڪريو ۽ هن مقدس ۾ ڪيل ڪيترن ئي بدسلوڪي ۽ توهين جي لاءِ تلافي ڪريو ».

 

مان پنهنجي معمولي حالت ۾ هوس جڏهن منهنجو پيارو عيسى پاڻ کي خاص طور تي نرم ۽ شاندار انداز ۾ ظاهر ڪيو.

اهو سڀ ڪجهه روشنيءَ سان ڀريل هو، جيڪو خاص ڪري هن جي اکين ۾ چمڪندو هو ۽ هن جي وات مان نڪرندو هو.

هن جي هر حرڪت، هن جي لفظن، هن جي دل جي ڌڙڪن ۽ هن جي قدمن سان، هن جي انسانيت جي روشني سان سيلاب ٿي ويو.

 

جڏهن مون ڏٺو ته حيران ٿيس، هن مون ڏانهن ڏٺو ۽   چيو  :

 

"منهنجي ڌيء، منهنجي قيامت تي،

منهنجي انسانيت کي وڏي روشني ۽ شان سان لڳايو ويوڇو، هن ڌرتيءَ تي منهنجي زندگيءَ دوران:

منهنجا سڀ عمل، منهنجون سانسون، منهنجون شڪليون ۽ منهنجون ڳالهيون وڏيءَ مرضيءَ سان ڀريل هيون!

 

جڏهن مان هن ۾ سڀ ڪجهه محسوس ڪري رهيو هوس،

هن منهنجي قيامت لاءِ جلال ۽ روشني تيار ڪئي.

 

جيئن ته مون ۾ منهنجي ارادي جي روشنيءَ جو وسيع سمنڊ آهي،

اها تعجب جي ڳالهه ناهي ته جيڪڏهن مان ڏسان ٿو، ڳالهائڻ يا حرڪت ڪريان ٿو، هڪ عظيم روشني مون کان پکڙيل آهي، هر ڪنهن سان رابطو ڪري ٿي.

 

مان چاهيان ٿو

هن روشني سان توهان جي پيروي ڪريو، پنهنجي پاڻ تي غالب ٿي وڃو ۽ توهان ۾ قيامت جا ٻج پوکيو جيئن اهي عمل آهن جيڪي توهان منهنجي مرضي ۾ ڪندا آهيو   .

 

اها صرف منهنجي خواهش آهي جيڪا جسم ۽ روح کي جلال ڏانهن وڌائي ٿي.

هوءَ اتي پوکي ٿي

فضل، عظيم تقدس، قيامت ۽   جلال.

 

جنهن انداز ۾ روح پنهنجي ڪم کي منهنجي مرضي ۾ ڪري ٿو، اهو خدائي روشني حاصل ڪري ٿوڇاڪاڻ ته

- فطرت طرفان، منهنجي خواهش روشني آهي ۽

- روح جيڪو ان ۾ رهي ٿو، پاڻ کي تبديل ڪرڻ جي صلاحيت حاصل ڪري ٿو

هن جا خيال، هن جا لفظ، هن جا ڪم ۽ سڀ ڪجهه هو روشنيءَ ۾ ڪندو آهي“.

 

تنھنڪري مان پنھنجي پياري عيسيٰ کي چوان ٿو:

مون کي پنهنجي مرضي ۾ دعا ڪرڻ جو بندوبست ڪر، ته جيئن، هن ۾ وڌندي، منهنجا لفظ سڀني مخلوقن جي لفظن ۾ ڦهلائي.

دعا جي تلفظ، حمد، نعمت، پيار ۽ تلافي.

 

منهنجي خواهش آهي ته، آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ بلند ٿي، منهنجو آواز سڀني انساني آوازن کي جذب ڪري ڇڏي.

-ان کي مفت ۾ پيش ڪرڻ لاءِ

"توهان جي جلال لاء فارم ۾ توهان جي هر هڪ لفظ لاء توهان جي مخلوقات جي خواهش".

 

جڏھن مان ھي چئي رھيو ھوس، تڏھن منھنجو پيارو عيسيٰ پنھنجو وات منھنجي ڏانھن ويجھو آيوهن جي سانس ذريعي، هن منهنجي سانس ۽ منهنجي آواز کي پنهنجي اندر جذب ڪيو.

انهن کي پنهنجي مرضيءَ ۾ وجهي، هن هر لفظ ۽ هر انساني آواز تي قبضو ڪري، انهن کي بدلائي ڇڏيو، جيئن مون چيو.

ان کان پوء هن سڀني انساني آوازن سان سڀني جي طرفان خدا جي اڳيان دفتر پڙهيو.

 

مون کي ڏاڍي حيرت ٿي.

ياد رهي ته عيسى هاڻي مون سان پنهنجي وصيت بابت ڪيترائي ڀيرا نه ڳالهايو،

مون کيس چيو:  ”مون کي ٻڌاءِ، منهنجا پيارا، تون مون سان پنهنجي مرضيءَ جي باري ۾ ڇو نٿو ڳالهائين؟ ٿي سگهي ٿو ته مان تنهنجي سبقن تي ايترو ڌيان نه ڏيان يا انهن تي عمل ڪرڻ لاءِ ايترو وفادار نه رهيس!

 

هن جواب ڏنو  :

منهنجي ڌيءَ، منهنجي مرضي ۾،

ان ۾ انساني عملن جو فقدان آهي جيڪو خدائي طور تي ڪيو ويو آهي.

هيءَ خالي جاءِ انهن کي ڀرڻ گهرجي جيڪي منهنجي مرضي ۾ رهن ٿا.

 

جيترو وڌيڪ توهان پاڻ کي منهنجي وصيت ۾ رهڻ لاءِ ۽ ٻين کي ان جي آگاهه ڪرڻ لاءِ لاڳو ڪيو، اوترو جلدي اهو خال ڀرجي ويندو.

 

تنهن ڪري

انسان کي ان ۾ ائين هلندي ڏسندي ڄڻ ته اهو پنهنجي ماخذ ڏانهن موٽي رهيو آهي، منهنجي خواهش پوري ٿي ويندي ۽ ان جون خواهشون پوريون ٿينديون.

ٿي سگهي ٿو ته انهن مان ٿورڙا انساني خواهشون، پر پوءِ به جيڪڏهن مون کي فقط هڪ ئي ملي،

منهنجو ارادو، ان جي طاقت سان، هر شيء کي بحال ڪري سگهي ٿو.

 

اهو هڪ انساني ارادو وٺندو آهي

- منهنجي وصيت ۾ داخل ڪريو

- هر شي جو احساس ڪريو جيڪي ٻين کي نظرانداز ڪن ٿا.

اهو مون کي ايترو ته خوش ٿيندو جو آسمان ڦاٽي پوندو.

منهنجي وصيت کي زمين تي آڻڻ لاءِ

- ان جي فائدن ۽ معجزن کي ظاهر ڪرڻ لاء.

 

هر نئون عمل جيڪو توهان منهنجي وصيت ۾ ڪندا آهيو مون کي حوصلا افزائي ڪري ٿو

توهان کي وڌيڪ ڄاڻ ڏيڻ   ۽

ٻين عجائبات جي باري ۾ توهان کي ٻڌائڻ لاء   .

 

ڇاڪاڻ ته مان چاهيان ٿو

- توهان کي خبر آهي ته توهان سٺو ڪيو ٿا،

- ته توهان ان کي ساراهيو ۽

- جيڪو منهنجي مرضي حاصل ڪرڻ لاء وڌيڪ ۽ وڌيڪ چاهي ٿوجڏهن مان ڏسان ٿو ته توهان ان سان پيار ڪيو ۽ ان جي قيمت کي سڃاڻي، مان توهان کي ڏيان ٿو.

 

علم روح جي اک آهي.

بي شعور روح انهن فائدن ۽ حقيقتن کان انڌو آهي.

 

منهنجي وصيت ۾ ڪو به انڌو روح ناهي.

بلڪه، علم جي هر نئين حصول کيس هڪ وڏي بصيرت آڻيندو آهي.

 

منهنجي وصيت ۾ اڪثر داخل ٿيو ۽ ان ۾ پنهنجي افق کي وڌايوبعد ۾، مان توهان کي ان بابت وڌيڪ ٻڌائڻ لاءِ واپس ايندس.

 

جيئن هن چيو ته، اسان ٻئي دنيا جي چوڌاري وياپر، ايڪيترو خوفناڪ هو!

گھڻن منھنجي پياري عيسيٰ کي نقصان پھچائڻ چاھيو، ڪي چاقو سان ۽ ٻيا تلوارن سان.

 

انهن ۾ بشپ، پادري ۽ مذهبي به هئا، جن هن جي دل کي خوفناڪ تشدد سان زخمي ڪيو.

اوهن ڪيئن ڏک ڪيوهن پاڻ کي منهنجي هٿن ۾ اڇلائي ڇڏيو ته جيئن آئون هن جي حفاظت ڪري سگهان!

 

مون هن کي پنهنجي ويجهو رکيو ۽ عرض ڪيم ته مون کي هن جي ڏک ۾ شريڪ ٿيڻ ڏي.

هن منهنجي دل کي ايترو ته زور سان پڪڙي مون کي مطمئن ڪيو جو سڄو ڏينهن مون کي ڏاڍو ڏک ٿيو۽ هو مون کي مارڻ لاءِ ڪيترائي ڀيرا واپس آيو.

 

ٻئي صبح، مان اڃا تائين سخت بيمار هوسعيسيٰ موٽي آيو ۽ چيائين تہ  ”مون کي پنھنجي دل ڏسڻ ڏيهن کي ڏسندي ئي هن مون کان پڇيو:

"ڇا توهان چاهيو ٿا ته مان توهان کي شفا ڏيان ۽ توهان جي تڪليف کان نجات ڏيان؟"

 

مون جواب ڏنو:

منهنجا پيارا، تون مون کي ڇو شفا ڏيڻ چاهين ٿو؟ ڇا مان تنهنجي لاءِ ڏک برداشت ڪرڻ جي لائق ناهيان؟

تنهنجي دل مڪمل طور تي زخمي آهي ۽ منهنجي، مقابلي ۾، لڳ ڀڳ برقرار آهيان جي بدران، جيڪڏهن تون چاهين ته مون کي وڌيڪ تڪليف ڏي“.

 

مون کي هن جي خلاف دٻائي، منهنجي دل کي ڇڪيندو رهيو،

جنهن مون کي وڌيڪ تڪليف ڏنيپوءِ هن مون کي ڇڏي ڏنوسڀ ڪجهه سندس شان لاءِ هجي!

 

مان مڪمل طور تي خدا جي رضا ۾ غرق ٿي چڪو هوس ۽ مون پنهنجي عيسى کي چيو:

آه! مهرباني ڪري مون کي ڪڏهن به پنهنجي مقدس وصيت کي ڇڏي نه ڏيو.

پڪ ڪر ته مان هميشه تنهنجي مرضي ۾ سوچيندو، ڳالهائڻ، عمل ۽ پيار ڪندو آهيان! "

 

جڏهن مان اهو چئي رهيو هئس ته مون پاڻ کي هڪ تمام صاف روشنيءَ ۾ گهيريل ڏٺو ۽ پوءِ مون پنهنجي محبت کي ڏٺو جنهن مون کي چيو:

 

منهنجي پياري ڌيءَ،

مون کي پنهنجي وصيت ۾ ڪيل عمل تمام گهڻو پسند آهي.

 

جيئن ئي ڪو روح منهنجي ارادي تي عمل ڪرڻ لاءِ داخل ٿئي ٿو، منهنجي روشني ان جي چوڌاري ڦري ٿي۽ مان ڊوڙندو آهيان پڪ ڪرڻ لاءِ ته منهنجو عمل ۽ روح جو هڪ آهي.

 

جيئن ته مان سڀ تخليق جو پهريون عمل آهيان،

-بغير مون کي مکيه انجڻ جي طور تي،

-هر شيءِ ٺاهي ويندي، مفلوج ٿي ويندي، آسان ترين عمل لاءِ نا مناسب.

 

زندگي تحريڪ آهيبغير حرڪت، هر شيء مري ويو.

 

اهي مکيه انجڻ آهن جيڪي ٻين سڀني تحريڪن کي ممڪن بڻائي ٿواهو هڪ ڪار وانگر آهي:

- جڏهن پهريون گيئر هلڻ شروع ٿئي ٿو، باقي سڀ حرڪت ڪن ٿا.

 

اهو هن لحاظ کان آهي ته اهو تقريبا قدرتي آهي

- جيڪو منهنجي مرضي تي عمل ڪري

- منهنجي پهرين ايڪٽ ۾ حصو وٺندو آهي ۽ نتيجي ۾، سڀني مخلوقات جي عملن ۾.

 

مون هن مخلوق کي ڏٺو ۽ ٻڌو

- منهنجي پهرين ايڪٽ ۾ اداڪاري ۽،

- ائين، سڀني مخلوقات جي عملن ۾.

 

هي مخلوق مون کي ڏئي ٿو

- هڪ خدائي عمل

- هر ڏوهي انساني عمل لاءِ جيڪو ٻيا ڪن ٿا.

هو اهو ڪري سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته هو منهنجي پهرين ايڪٽ ۾ ادا ڪندو آهي.

 

تنهنڪري مان اهو چئي سگهان ٿو ته جيڪو منهنجي مرضي ۾ رهي ٿو.

- سڀني لاء منهنجو متبادل بڻجي،

- مون کي سڀني کان بچاء ۽

- منهنجي عمل جي حفاظت ڪري ٿو، يعني منهنجي پنهنجي زندگي.

 

منهنجي وصيت ۾ عمل ڪرڻ عجب جي ڳالهه آهيپر، ان جي باوجود، انساني عزت کان سواء.

 

هيءَ منهنجي سڄي تخليق تي فتح آهي.

منهنجي اعليٰ اختيار جي هيءَ فتح ڪيتري خدائي آهي،

- ڪوبه انساني لفظ ان جو اظهار نٿو ڪري سگهي.

 

مان مٿيون ڳالهيون سوچي رهيو هوس ۽ منهنجو ذهن خدائي رضا جي سمنڊ ۾ ترڻ لڳومون کي ائين لڳو ڄڻ مان هن ۾ غرق ٿي رهيو آهيان.

 لفظ اڪثر مون کي ناڪام ڪندا آهن جڏهن مان پنهنجو اظهار ڪرڻ چاهيان ٿو  .

 

اڪثر مون کي اها به خبر نه هوندي آهي ته ڪيترين ئي شين کي ڪيئن ترتيب ڏيان، جن کي مان لکڻ چاهيان ٿو ۽ لڳي ٿو ته آئون انهن کي بغير   پيروي ڪرڻ جي لکندو آهيان.

پر عيسي مون کي برداشت ڪرڻ لڳيبس منهنجي لکڻ جي ضرورت آهي.

 

جيڪڏهن مان نه ڪريان، ته هو مون کي ڊاهي ٿو:

"توهان کي اهو نه وسارڻ گهرجي ته اهي شيون صرف توهان لاء نه آهن، پر ٻين لاء پڻ."

 

مون پاڻ ۾ سوچيو:

جيڪڏهن يسوع ايترو ته هوشيار آهي ته هو پنهنجي مرضيءَ مطابق زندگي گذارڻ جو طريقو معلوم ڪري ۽ جيڪڏهن هڪ نئون دور اچي،

جنهن جا فائدا به ڇوٽڪاري جي فائدن کان وڌيڪ هوندا.

 

هن کي پوپ سان ڳالهائڻ گهرجي ته،

- مسيح جي ويڪر وانگر، هن وٽ اختيار آهي

سڌو سنئون چرچ جي سڀني ميمبرن تي اثر انداز ڪيو ۽ اهڙيء طرح هن عظيم سٺي کي سڀني نسلن تائين پهچايو.

يا، گهٽ ۾ گهٽ، هو ٻين بااثر ماڻهن ڏانهن رخ ڪري سگهي ٿو جن لاءِ اهو ڪم حاصل ڪرڻ تمام آسان هوندو.

 

پر مون جھڙي جاهل ۽ اڻڄاڻ ماڻھوءَ لاءِ، اسان ان عظيم سخاوت کي ڪيئن سڃاتا؟ "

 

سسئي ۽ مون کي زور سان چميندي،   عيسيٰ مون کي چيو  :

 

منهنجي پياري ڌيءَ،

منهنجو عظيم وصيت هميشه سندس عظيم ترين ڪم پيدا ڪري ٿو

- ڪنوارين ۽ نظر انداز ڪيل روحن جي ذريعي

جيڪي نه رڳو فطرت موجب ڪنوارا آهن،

پر انهن جي محبتن ۾، انهن جي دلين ۾ ۽ انهن جي خيالن ۾.

 

سچي ڪنواريت خدائي ڇانو آهياهو صرف منهنجي ڇانو جي ذريعي آهي ته مان پنهنجي عظيم ڪم کي ڀاڻ ڪري سگهان ٿو.

 

جنهن وقت مان انسان کي بچائڻ لاءِ آيو آهيان، اتي پوپ ۽ اختيارين موجود هئاپر مان انهن وٽ نه ويس ڇاڪاڻ ته منهنجو پاڇو انهن ۾ نه هو.

 

بلڪه، مون هڪ ڪنوار کي چونڊيو آهي جنهن کي سڀني کان نظرانداز ڪيو ويو آهي پر مون کي چڱي طرح ڄاتو وڃي ٿوجيڪڏهن سچي ڪنواريت منهنجو پاڇو آهي،

حقيقت اها آهي ته مون هڪ نامعلوم ڪنوار کي چونڊيو آهي، منهنجي خدائي حسد جي ڪري.

 

مون اهو مڪمل طور تي مون کان چاهيو.

ان ڪري مون کان سواءِ سڀني کي اڻڄاڻ رکيو.

جيئن ته هي آسماني ورجن اڻڄاتل هئي، مون کي پنهنجي پاڻ کي سڃاڻڻ ۽ هر ڪنهن کي نجات جي آگاهي ٿيڻ لاء رستو کولڻ لاء آزاد هو.

 

جيترو وڏو ڪم مان ڪنهن ماڻهوءَ جي ذريعي ڪرڻ چاهيان ٿو، اوترو ئي آئون ان کي عام سمجهان ٿو  .

 

ڇاڪاڻ ته جيڪي ماڻهو توهان جي باري ۾ ڳالهائي رهيا آهن اهي تمام مشهور آهن.

خدائي حسد ان جي اعلانن کي پيش ڪرڻ جي قابل نه هوندواوانهن ماڻهن ۾ خدائي پاڇو ڳولڻ ڪيترو ڏکيو آهيانهي سان گڏ، مان چونڊيو جيڪو   مان چاهيان ٿو.

 

ٻن ڪنوارين کي انسانيت جي مدد لاءِ اچڻ جو حڪم ڏنو ويو  :

- هڪ انسان کي بچائڻ ۾ مدد ڪرڻ لاء،

- ٻيو ته زمين تي منهنجي بادشاهي جي اچڻ ۾ مدد ڪرڻ لاء ائين ڪرڻ لاء

- انسان کي زمين تي خوشي ڏيڻ لاء،

- انساني ارادي کي خدائي مرضي سان متحد ڪرڻ

- ان ڳالهه کي يقيني بڻائڻ لاءِ ته انسان جنهن مقصد لاءِ پيدا ڪيو ويو آهي ان جي پوري پوري ٿئي.

مون کي چونڊيو ته ڪيئن ظاهر ڪريان جن شين کي مان معلوم ڪرڻ چاهيان ٿو.

 

منهنجي لاءِ اهم ڳالهه اها آهي ته هڪ پهرين مخلوق هجي جنهن ۾ مان پنهنجي مرضي ۽ ارادي کي مرڪوز ڪري سگهان

جنهن ۾ اهو زمين تي زندگي وٺندو آهي جيئن آسمان ۾.

 

باقي سڀ ڪجهه پٺيان لڳندو.

تنهن ڪري، مان توهان کي ورجائي ٿو، توهان جو سفر منهنجي وصيت ۾ جاري رکو

ڇاڪاڻ ته انسان ۾ ڪمزوريون، جذبا ۽ مصيبتون هونديون آهن.

 

اهي رڪاوٽون آهن جيڪي ابدي ارادي کي عمل ڪرڻ کان روڪين ٿيون.

فاني گناهه اهڙا آهن جيڪي انسان جي رضا ۽ خدائي ارادي جي وچ ۾ ٺهيل رڪاوٽن وانگر آهن.

 

اهو توهان جو فرض آهي ته رڪاوٽون هٽائي، رڪاوٽون ٽوڙيو ۽ سڀني انساني عملن کي منهنجي مرضي ۾ متحد ڪيو.

- انھن کي پنھنجي آسماني پيءُ جي پيرن تي رکڻ

- انهي ڪري ته اهي منظور ٿيل آهن ۽ هن جي پنهنجي مرضي سان مهر ٿيل آهن.

 

اهو ڏسي ته هڪ مخلوق سڄي انساني خاندان کي خدا جي رضا سان ڍڪي ڇڏيو آهي.

- هن طرف متوجه ۽ جادوگر،

هو پنهنجي مرضي کي زمين تي نازل ڪندو ته جيئن هو زمين تي بادشاهي ڪري جيئن آسمان تي.

 

اڄ صبح جو، منهنجو هميشه پيار ڪندڙ عيسى مون کي پاڻ کان ٻاهر هڪ جاء تي وٺي ويو جتي جهنڊا لڙڪيل ڏسي سگهجن ٿا ۽ پريڊ   ۾ سڀني طبقن جي ماڻهن شرڪت ڪئي، بشمول پادرين.

 

يسوع اهو ڏسي ناراض ٿي ويو.

۽ هن مخلوق کي کڻڻ چاهيو ته انهن کي کچلڻ لاء.

 

مون هن جو هٿ پنهنجي هٿ ۾ کنيو ۽ هن کي پاڻ ڏانهن ڇڪيومون کيس چيو  :

منهنجا عيسيٰ، تون ڇا پيو ڪرين؟

مجموعي طور تي، اهي خراب شيون نه ڪري رهيا آهن، بلڪه سٺو.

اهو ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته چرچ توهان جي اڳوڻي دشمنن سان شامل ٿي رهيو آهي.

۽ اهي هاڻي چرچ جي ماڻهن سان معاملو ڪرڻ لاء هي لچڪدار نه ڏيکاريندا آهن.

ان جي برعڪس، اهي انهن کان پڇن ٿا ته انهن جي پرچم کي برڪت ڏيڇا اها سٺي نشاني ناهي؟

۽ خوش ٿيڻ جي بدران، توهان ناراض نظر اچن ٿا. "

 

ان جي ابتڙ

انهن مان ڪي منهنجي   وجود کي مڃڻ کان سواءِ خدائي قرباني جو جشن ملهائيندا آهن.

ٻين لاء، جيڪڏهن اهي پهريان ئي مڃيندا آهن، اهو ڪم کان سواء ايمان آهي۽ انهن جون زندگيون وڏيون   بي حرمتيون آهن.

 

جيڪڏهن اهي پاڻ ۾ نه هجن ته اهي ڪهڙو سٺو ڪري سگهن ٿا؟

 

اهي ڪيئن ٻين کي سڏي سگهن ٿا هڪ سچي مسيحي جي رويي ڏانهن؟

ڄاڻايو ته گناھ ڪھڙو وڏو بڇڙو آھي، جيڪڏھن انھن ۾ فضل جي زندگي گھٽجي وڃي؟

انهن سڀني معاملن سان جيڪي اهي ٺاهيندا آهن، مرد هاڻي نسخن کي لاڳو نٿا ڪنان ڪري اهو مذهب جي فتح جو سنگم ناهي.

اها سندن   پارٽي جي فتح آهي.

۽ جيئن اهي ان جي پويان لڪائي رهيا آهن،

اهي برائي کي لڪائڻ جي ڪوشش ڪندا آهن جيڪي اهي سازش ڪري رهيا آهنانهن نقابن هيٺ هڪ حقيقي   انقلاب آهي.

 

۽ مان هميشه بي عزتي خدا، گهڻو ڪري رهي آهيان

برائي کان،   جنهن مان رحم جي هڪ چمڪ ڪردار کي مضبوط ڪرڻ ۽ وڌيڪ سنگين نقصان جو سبب بڻائيندو آهي، اي

چرچ جي ماڻهن جي طرفان   ، جيڪي، ڪوڙي پرهيزگاري سان، هاڻي ماڻهن کي منهنجي پيروي ڪرڻ لاء راغب ڪرڻ ۾ سٺو ناهيان جي برعڪس، اهي ماڻهو آهن جيڪي ماڻهن کي فائر ڪن ٿا.

 

ڇا ان کان وڌيڪ ڏکوئيندڙ وقت ٿي سگهي ٿو؟

منافقت سڀ کان وڏو گناهه آهي ۽ اهو منهنجي دل کي سڀ کان وڌيڪ ڏکوئيندڙ آهيتنهن ڪري، دعا ۽ مرمت. "

 

مون محسوس ڪيو ته ابدي ارادي جي لامحدود روشني ۾.

 

منهنجو پيارو يسوع مون کي چيو  :

 

"منهنجي ڌيء، منهنجي ديوتا کي پنهنجي ڪم کي پورو ڪرڻ لاء ڪم ڪرڻ جي ضرورت ناهي، اهو ڪافي آهي ته هن لاء انهن کي چاهيو.

تنهن ڪري، مان چاهيان ٿو ۽ چاهيان ٿو   .

سڀ کان وڏو ڪم، سڀ کان وڌيڪ خوبصورت، صرف منهنجي مرضي مان نڪرندا آهن.

ٻئي طرف، جيتوڻيڪ مخلوق چاهي ٿي،

جيڪڏهن اهو ڪم نٿو ڪري، جيڪڏهن اهو حرڪت نٿو ڪري، اهو   ڪجهه به ناهي.

 

هاڻي، جيڪو منهنجي وصيت کي پنهنجو بڻائي ٿو ۽ اتي پنهنجي بادشاهي ۾ رهي ٿو، اها ساڳي طاقت جيڪا مون کي ٻڌائي وئي آهي، ان کي ٻڌايو ويو آهي، جيترو ڪنهن مخلوق کي ممڪن آهي.

 

جيئن هن ائين چيو، مون محسوس ڪيو ته مان پاڻ کان ڌار ٿي ويو آهيان،

۽ مون ڏٺو، منهنجي پيرن هيٺان، هڪ خوفناڪ راکشس جنهن هر شيءِ کي ڪاوڙ ۾ کائي ڇڏيو.

 

يسوع، منهنجي ڀرسان بيٺو، شامل ڪيو:

 

جيئن ته منهنجي ڪنواري ماءُ نانگ جي سر کي چيڀاٽي ڇڏيو،

مون کي هڪ ٻي ڪنواري پڻ گهرجي، جنهن کي سڀ کان پهرين اعليٰ اختيار هجڻ گهرجي،

هن جهنم جي سر کي ٻيهر دٻايو ان کي چيڀاٽڻ ۽ ڪمزور ڪرڻ لاءِ، ان   کي جهنم تائين محدود ڪرڻ لاءِ،

لاءِ

جنهن کي ان تي مڪمل تسلط آهي،   ۽

جيڪو انهن جي ويجهو وڃڻ جي جرئت نه ڪندو آهي جيڪي منهنجي مرضي ۾ رهڻ گهرجنتنھنڪري پنھنجو پير ھن جي مٿي تي رکي کيس چيڙائي ڇڏيو "

 

جرئت ڪئي، مون اهو ڪيو، ۽ ٿورو وڌيڪ ...

پر منهنجي رابطي کي محسوس نه ڪرڻ لاء، هن پاڻ کي اونداهي اونداهي ۾ بند ڪري ڇڏيو.

 

اھو ئي سبب آھي جو   عيسيٰ پنھنجو ڪلام ورتو  :

منهنجي ڌيءَ، تون سمجهين ٿو ته منهنجي مرضي ۾ رهڻ ڪجهه به ناهي؟

بلڪه، اهو   سڀ ڪجهه آهي،

سڀني   تقدس جو پورو پورو،

اهو پنهنجي ذات جي مطلق حڪمراني آهي، ڪنهن جي جذبي ۽ ڪنهن جي موتمار گناهن جو: فخر، لالچ، هوس، ...

 

جيڪڏهن اها مخلوق منهنجي مرضي کي پنهنجي اندر رهڻ قبول ڪري ٿي ۽ ڪڏهن به هن کي ٻيهر نه ڄاڻڻ چاهي ٿي، ته اها مخلوق تي خالق جي مڪمل فتح آهي.

مون وٽ مخلوق کان حاصل ڪرڻ لاءِ وڌيڪ ڪجهه ناهي ۽ ان کان وڌيڪ مون کي ڏيڻ لاءِ ڪجهه به ناهيمنھنجون سڀ تمناون پوريون ٿي ويون، منھنجو نقشو پورو ٿيو.

باقي رهي ٿو پاڻ کي مبارڪباد ڏيڻ، صرف خوش ڪرڻ لاءِ.



 

مون محسوس ڪيو ته منهنجو ذهن ابدي ارادي جي وسعت ۾ گم ٿي ويو آهي.

منھنجو پيارو يسوع پنھنجي تعليم ڏانھن موٽي آيو آھي خدا جي سڀ کان پاڪ وصيت تي.

 

هن مونکي ٻڌايو:

منهنجي ڌيءَ، اوهه! تنهنجو ڪم منهنجي مرضيءَ سان ڪيترو نه سهڻو آهي!

- مان پنھنجي عملن ۽ پنھنجي پياري ماءُ جي عملن سان مطابقت ۾ آھيان،

- اهي انهن ۾ غائب ٿي ويندا آهن ۽ هڪ واحد عمل ٺاهيندا آهن.

ڄڻ زمين تي آسمان ۽ زمين ۾ آسمان،

هڪ جي گونج ٽنهي ۾ آهي   ۽

سڀئي ٽي هڪ پاڪ   تثليث ۾ آهن.

 

او!

اهو اسان جي ڪنن تي ڪيترو مٺو آهي، اهو اسان کي ڪيئن خوش ڪري ٿو،

ايتري قدر جو اسان جي وصيت آسمان کان زمين تي نازل ٿئي ٿي!

 

"جڏهن منهنجي 'Fiat Voluntas tua' ("توهان جي مرضي") ڄاڻي ٿو ته ان جي پوري ٿيڻ زمين تي آسمان ۾،

 

پوء اسان جي پيء جي تسلسل کي مڪمل طور تي محسوس ڪيو ويندو:

اسان کي اڄ ڏينهن جي ماني ڏيو.

"سڀني جي نالي ۾ مون چيو: 'اسان جا بابا، مان توهان کي ٽن قسمن جي ماني لاء دعا گهران ٿو.

پهرين توهان جي وصيت جي ماني آهي   جيڪا عام ماني کان وڌيڪ آهي.

ڇو ته عام مانيءَ جي ضرورت فقط ٻه ٽي دفعا ڏينهن ۾ هوندي آهي

 

جڏهن ته تنهنجي مرضي جي ماني هميشه ۽ هر حال ۾ آهياُها اُها خوشبودار هوا آهي جيڪا مخلوق ۾ الائي زندگي گردش ڪري ٿي.

 

ابا، جيڪڏهن توهان پنهنجي مرضي جي اها ماني مخلوق کي نه ڏيو،

 منهنجي مقدس زندگيءَ جا سڀ ميوا  ڪڏهن به نه ماڻي سگهندا    ،

ماني جو ٻيو قسم مان هر روز پڇان ٿو    .

 

اوڪهڙي خراب حالت ۾ منهنجي مقدس زندگي آهي:

- منهنجي ٻارن کي کارائڻ بدران،

- مقدس ماني پنهنجي مرضي سان خراب ٿي وئي آهياواهو مون کي بيمار بڻائي ٿو!

جيتوڻيڪ مان انهن وٽ وڃان ٿو، مان انهن کي برڪت ۽ تقدس نه ٿو ڏئي سگهان.

ڇاڪاڻ ته تنهنجي مرضي جي ماني هنن ۾ ناهي.

جيڪڏهن آئون انهن کي ڪجهه ڏيان ٿو، اهو صرف هڪ ننڍڙو حصو آهي، انهن جي طبيعت جي مطابق، اهي سڀئي نعمتون نه آهن جيڪي مون ۾ آهن.

 

انهن کي پنهنجون سموريون نعمتون عطا ڪرڻ لاءِ، منهنجي مقدس زندگي صبر سان انتظار ڪري رهي آهي ته اهي توهان جي اعليٰ رضا جي ماني جي اڳيان کائي وڃن.

 

Eucharist جو مقدس ۽ ٻيون سڀئي مقدسات جيڪي مون پنهنجي چرچ کي ڏنيون آهن

اھي پنھنجا سڀ ميوا کڻندا   ۽

ان کي   پختگي تائين پهچايو ويندو

صرف جڏهن توهان جي خواهش زمين تي محسوس ڪئي ويندي آهي جيئن آسمان ۾.

 

ان کان پوءِ   مون ٽيون ماني گهري، مادي ماني  مان ڪيئن ٿو چئي سگهان ٿو:

"اسان کي اڄ جي مادي ماني ڏيو" ڇاڪاڻ ته انسان،

- جيڪو اسان جي مرضي ڪرڻ گهرجي،

- هن پنهنجي لاءِ اسان جي لاءِ ڇا ورتو؟

 

پيءُ نه ڏيڻ چاهي ها

- سندس مرضي جي ماني،

- منهنجي مقدس زندگي جي ماني e

- ماني جو   مواد

ناجائز ٻارن لاءِ، بڇڙن ماڻھن ۽ غاصبن کي، پر   رڳو

- جائز ٻارن لاء،

- چڱن ماڻھن لاءِ جيڪي پيءُ جي نعمتن سان جڙيل آھن.

 

ان ڪري   مون چيو  : اسان جي ماني ڏيو.

جڏهن اهي هي برڪت واري ماني کائيندا، هرڪو انهن تي مسڪرائيندو.

آسمان ۽ زمين پنهنجي خالق جي هم آهنگي ۾ رهندا.

 

مون بعد ۾   شامل ڪيو  :

اسان جي ڏوهن کي معاف ڪريو جيئن اسان انهن کي معاف ڪيو جن اسان کي ناراض ڪيو آهي.

 

جڏهن توهان جي خواهش پوري ٿي ويندي زمين تي جيئن آسمان ۾، پوء خيرات مڪمل ٿي ويندي.

 

بخشش ۾ به هڪ هيرو ڪردار هوندو جيئن آئون صليب تي هئس.

اهو تڏهن ٿيندو جڏهن انسان تنهنجي مرضي جي ماني منهنجي انسانيت جي ماني سان گڏ کائيندو.

 

پوءِ فضيلت منهنجي وصيت ۾ رهندي،

سچي بهادري ۽ خدائي ڪردار جو نشان حاصل ڪرڻاُهي اُنهن ندين وانگر هوندا، جيڪي منهنجي مرضيءَ جي عظيم سمنڊ مان نڪرندا آهن.

مون لفظن سان جاري رکيو ۽   اسان کي لالچ ۾ مبتلا نه ٿيڻ ڏيو  ڇاڪاڻ ته انسان هميشه هڪ انسان آهي، آزاد ارادي سان نوازيو ويو آهي.

مان هن کان ڪڏهن به نه وٺندس جيڪو مون هن کي پيدا ڪري ڏنو آهي.

 

پاڻ کان ڊڄندي، انسان کي رڙ ڪرڻ گهرجي:

"اسان کي پنهنجي مرضي جي ماني ڏيو ته جيئن اسان آزمائش جي مزاحمت ڪريون ۽، ساڳئي ماني جي فضيلت سان، اسان کي برائي کان آزاد ڪيو. آمين".

 

ڏسو ته اسان هتي ڪيئن ڳولهيو ان سان تعلق

”  اچو ته انسان کي اسان جي شڪل ۽ مشابهت ۾ پيدا ڪريون  “، جيئن انسان پاران ڪيل هر عمل جي تصديق ٿئي ٿي،

ڪيئن وڃايل استحقاق بحال ڪيا ويا آهن، ڪيئن انشورنس انهن کي واپس ڪيو ويندو آهي

جيڪو پنهنجي وڃايل زميني ۽ آسماني خوشين کي واپس آڻيندو.

 

پڻ ڏسو

- ڇاڪاڻ ته "توهان جي مرضي زمين تي ڪئي ويندي جيئن آسمان ۾" منهنجي پهرين ڳڻتي آهي ۽

ڇاڪاڻ ته مون ڪڏهن به اسان جي پيءُ کان سواءِ ٻي دعا نه سيکاري آهي.

 

چرچ، منهنجي تعليمات جي وفادار ۽ سرپرست، هميشه هن دعا کي هر   حال ۾ پنهنجي چپن تي رکيو آهي.

 

۽ سڀ، عالم ۽ جاهل، نوجوان ۽ پوڙها، پادرين ۽ عام ماڻهو، بادشاهن ۽ رعيت وارا، سڀ پڇن ٿا ته خدا جو ڪم زمين تي ڪيو ويندو جيئن آسمان ۾.

 

ڇا تون نٿو چاهين ته منهنجي وصيت هن ڌرتيءَ تي نازل ٿئي؟

 

ريڊمپشن جي شروعات هڪ ورجن طرفان ڪئي وئي هئي.

۽ مون انفرادي طور تي هر انسان ۾ نه پيدا ڪيو آهي ته ان کي ڇڏڻ لاء، جيتوڻيڪ ڪو ماڻهو چاهي ٿو.

-انصاف جي فائدن مان لطف اندوز ٿي سگھي ٿو e

- هو مون کي هن لاءِ حاصل ڪري سگهي ٿو صرف منهنجي محبت جي مقدس رسم ۾.

 

دلين ۾ خدائي رضا جي بادشاهي پڻ هڪ ڪنوار طرفان شروع ۽ بلند ٿيڻ گهرجي.

 

جيڪو چڱيءَ طرح نيڪال ٿيل هجي

اهي انهن شين مان فائدو حاصل ڪري سگهندا جيڪي انهن کي پيش ڪيا ويا آهن جيڪي منهنجي مرضي ۾ رهن ٿا.

 

جيڪڏهن مون کي پنهنجي پياري ماءُ ۾ تصور نه ڪيو وڃي ها، ته نجات جو احساس نه ٿئي ها.

ساڳيءَ طرح، جيڪڏهن مان ڪنهن روح کي پنهنجي عظيم وصيت ۾ رهڻ نه ڏيان، ته اهو ممڪن ناهي ته ”توهان جي مرضي زمين تي به ائين ٿي جيئن آسمان ۾“.



 

مان پنهنجي معمولي حالت ۾ هوس جڏهن مون محسوس ڪيو ته منهنجي جسم مان ٻاهر ڪڍيو ويومون اسان جو نيرو آسمان ۽ اسان جو زميني سج نه ڏٺو، پر مختلف آسمان، مڪمل طور تي سونهري ۽ مختلف رنگن جي تارن سان ڀريل سج کان وڌيڪ روشن.

 

مون محسوس ڪيو ته مٿي ڇڪيو ويو.

آسمان منهنجي سامهون کلي ويو ۽ مون پاڻ کي هڪ تمام صاف روشنيءَ ۾ غرق ڏٺو.

 

مون پنهنجي ذهن ۾ انهن سڀني انساني روحن کي گڏ ڪيو آهي جيڪي موجود آهن يا هجڻ گهرجن، ان وقت کان وٺي جڏهن آدم پنهنجي روح جو اتحاد خالق جي روح سان ٽوڙيو، خدا جي مرضي کان هٽي ڪري آخري انسان تائين جيڪو   زمين تي موجود هوندو.   .

 

مون ڪوشش ڪئي آهي ته خدا جي عزت، شان، تابعداري، وغيره.

- سڀني پيدا ڪيل روحن طرفان.

 

مون انسان جي مختلف صلاحيتن ۽ حواس لاءِ ساڳيو ڪم ڪيو آهي،

- مون کي سڏيندي انهن سڀني مخلوقن مان.

مون اھو ڪم پنھنجي خدا جي نيڪ ارادي ۾ ڪيو جتي سڀ ڪجھ آھي ۽ جنھن کان ڪجھ به بچي نٿو سگھي،

جيتوڻيڪ شيون جيڪي هن وقت موجود نه آهن.

 

جيئن مون ائين ڪيو، هڪ وڏي آواز چيو:

 

جڏهن به ڪو روح خدا جي رضا ۾ داخل ٿئي ٿو

دعا، ڪم، پيار

يا ڪنهن ٻي شيءِ ۾ مشغول،

اهو خالق ڏانهن مخلوق جا ڪيترائي رستا کولي ٿو.

 

مخلوق کي هن وٽ ايندي ڏسي،

ديوتا به پنهنجي مخلوق سان ملڻ جا رستا کولي ٿو.

 

هن گڏجاڻي ۾، ​​مخلوق

- ان جي خالق جي فضيلت جي تقليد،

-جذب ڪري ٿو هن جي زندگيءَ ۾

- وڌيڪ مڪمل طور تي سپريم جي رازن ۾ داخل ٿئي ٿو.

 

هر شيءِ جيڪا مخلوق محسوس ڪري ٿي اها هاڻي انسان ناهي پر خدا آهي.

اهو سونهري آسمان کي جنم ڏئي ٿو جتي ديوتا

اڳيان اچي ٿو   ۽

هو ان عجائبات کي ڏسي خوش ٿئي ٿو جيڪي هو   مخلوق ۾ ڏسي ٿو.

اهڙيءَ طرح، منهنجي مرضي ۾، مخلوق

- منهنجي مشابهت جي ويجهو اچي ٿو،

- منهنجي ڊرائنگ ٺاهيو، اي

- تخليق جو مقصد پورو ڪري ٿو.

 

ان کان پوء، مون پاڻ کي پنهنجي جسم ۾ مليو.

 

مان پنهنجي معمولي حالت ۾ هئس جڏهن اوچتو منهنجو جسم ڇڏي ويومون محسوس ڪيو ته مان تمام ڊگهو رستو وٺي رهيو آهيان جتي مون ڪيترن ئي ماڻهن سان ملاقات ڪئي جن جي اکين جي روشني برداشت ڪرڻ لاء خوفناڪ هئي.

ڪي ته اوتار ڀوتن وانگر نظر آياسٺا ماڻهو نادر هئا.

 

رستو ايترو ڊگهو هو جو ڄڻ ته ختم ئي نه ٿيوٿڪل، مان پنهنجي جسم ڏانهن واپس وڃڻ چاهيان ٿو،

پر منهنجي ڀرسان واري شخص مون کي روڪيندي چيو:

اٿ ۽ هليو وڃ.

 

توهان کي شروعات تائين پهچڻو آهي ۽ اتي پهچڻ لاءِ توهان کي سڀني نسلن مان گذرڻو پوندو.

توهان کي انهن سڀني جو مشاهدو ڪرڻ گهرجي انهن کي خالق ڏانهن آڻڻ لاءِ.

توهان جي شروعات خدا آهي ۽ توهان کي لازمي طور تي ان نقطي تائين پهچڻ گهرجي جتي خداوند انسان کي پيدا ڪيو

سندس تخليق جي ڪم لاءِ کيس عزت ۽ شان ڏيڻ ۽ خالق ۽ مخلوق جي وچ ۾ سڀني هم آهنگي کي بحال ڪرڻ لاءِ.

 

هڪ اعلي طاقت مون کي جاري رکيو، ۽،

بدقسمتي سان مون کي زمين جي سڀني ماضي، حال ۽ مستقبل جي برائي ڏسڻ تي مجبور ڪيو ويو: هڪ خوفناڪ نظارو.

 

بعد ۾ مون کي منهنجو پيارو عيسي مليو.

ٿڪل، مون کيس ڀاڪر پائي چيو:

منهنجا پيارا، مون کي ڪيترو پري وڃڻو هو!

مون کي لڳي ٿو صديون گذري ويون توکي ڏسندي، تون منهنجو سهارو! "

 

پيار جي مڪمل،   يسوع مون کي چيو  :

ها ها! منهنجي ڌيءَ، منهنجي هٿن ۾ آرام ڪر، پنهنجي شروعات ڏانهن واپس وڃ.

مان بي صبريءَ سان انتظار ڪري رهيو هوس ته توکان منهنجي مرضي ۾،

- سڀڪنھن شيء کي تخليق مون کي قرض   e

- توکي ڏيڻ لاءِ، منهنجي   مرضي ۾،

اهو سڀ ڪجهه مون کي تخليق کي ڏيڻو آهي.

 

صرف منهنجي وصيت ئي حسد سان انهن سڀني سٺين شين جي حفاظت ۽ ضمانت ڏئي سگهي ٿي جيڪا مان مخلوق کي ڏيڻ چاهيان ٿو.

منهنجي مرضي کان ٻاهر، منهنجا فائدا خطري ۾ آهن ۽ بلڪل محفوظ نه آهن.

 

منهنجي وصيت ۾ گهڻائي آهي.

۽ مان چاهيان ٿو هڪ خاص مخلوق کي عطا ڪرڻ چاهيان ٿو جيڪو مان هر ڪنهن کي ڏيڻ چاهيان ٿومان تو ۾ سموري مخلوق کي مرڪوز ڪرڻ چاهيان ٿو،

پاڻ کي انسان جي تخليق جي چوٽي تي رکو.

 

منهنجي عادت آهي ته هڪ ٻئي جي بنياد تي، يعني رڳو هڪ شخص سان.

مان هن شخص کي ڇا ڏيان ٿو، مان هر ڪنهن کي ڏيڻ چاهيان ٿوهن جي ذريعي، باقي سڀني کي منهنجي نعمت ملي ٿي.

 

آه، منهنجي ڌيءَ، مون انسان کي هڪ گل جيان پيدا ڪيو آهي، جنهن کي ڄمڻ گهرجي، رنگين ۽ خوشبوءِ سان منهنجي ديوتا ۾.

منهنجي وصيت کان هٽي ڪري، انسان پنهنجي پاڙ مان ڪٽيل گل وانگر ٿي ويو.

 

جيستائين اُهو پنهنجي ڏاڙهي تي رهي ٿو،

- گل خوبصورت، رنگ ۾ روشن ۽ تمام خوشبودار آهي.

ڏاڙهيءَ مان ڪٽجي، سُڪي وڃي ٿو، رنگ وڃائي ٿو، بدصورت ٿئي ٿو ۽ بدبوءِ اچي ٿي.

 

اهڙي ئي انسان جي قسمت آهي ۽ منهنجي درد جو سبب آهي

ڇاڪاڻ ته مون چاهيو ٿي ته هي گل منهنجي ديوتا ۾ اڀري ته مان خوش ٿيان ها!

 

"هاڻي، منهنجي omnipotence ذريعي،

مان هن ڪٽيل گل کي ٻيهر پنهنجي ديوانيت جي سيني ۾ پوکي ڏيڻ چاهيان ٿو.

 

پر مان هڪ روح چاهيان ٿو جيڪو اتي رهڻ لاءِ تيار آهيهي روح، رضامندي سان، ٻج ٿيندوباقي منهنجي مرضيءَ سان پهچي ويندو.

 

پوءِ مان وري تخليق ۾ خوش ٿي ويندسمان هن پراسرار گل سان مزو ڪندس ۽

مون کي اهو ملندو جنهن جي مون کي تخليق مان توقع هئي“.



 

مون کي وڏي عذاب ۾ رهندو هو، تقريبن مڪمل طور تي منهنجي مٺي عيسى جي قبضي ۾.

هن جي غير موجودگي هڪ خوفناڪ شهادت آهي، بغير طاقت جي جنت وٺڻ جي امڪان کان سواء، جيئن شهيدن جو معاملو آهي، جيڪو انهن جي مصيبت کي مٺو ڪري ٿو.

 

يسوع کان جدا ٿيڻ هڪ ڏکوئيندڙ شهادت آهي جيڪا روح ۽ خدا جي وچ ۾ هڪ اونهائي کولي ٿي.

ائين محسوس ٿيندو آهي ته مرڻ، ته به موت نه اچي.

 

اومنهنجا خداڪهڙي مصيبت!

جڏهن مان مصيبت جي هن اونهائي ۾ غرق ٿي چڪو هوس، مون محسوس ڪيو ته عيسى منهنجي اندر ۾ هلندي آهي ۽ مون کيس چيو: "آهمنهنجو عيسى، تنهنڪري توهان مون کي وڌيڪ پيار نه ڪيو! ».

هن مون ڏانهن ڌيان نه ڏنو.

هُن مون ڏانهن نهاريندي ڏٺو، جنهن ۾ هڪ ڪاري شيءِ هئي، جنهن کي هو مخلوق ڏانهن اڇلائڻ وارو هو.

 

پوءِ هن منهنجي دل کي پنهنجي هٿن ۾ کنيو ۽ ان کي مضبوطيءَ سان نچوڙي، ان کي ڇڪي ڇڏيومون هن تڪليف کي هن کان جدا ٿيڻ جي تڪليف جي مقابلي ۾ هڪ راحت ۽ عطر جي طور تي قبول ڪيو.

اومون کي ڪيئن خوف هو ته هو مون کان هي تڪليفون کسي ڇڏيندو ۽ مون کي وري کانئس جدا ٿيڻ جي اذيت جي اونهائي ۾ اڇلائي ڇڏيندو!

 

تڏهن هن مون کي چيو:

”  منهنجي ڌيءَ، مان نصوص تي ڌيان نه ٿو ڏيان، مان صرف نتيجن کي ڏيان ٿو  .

 

ڇا توهان سوچيو ته اهو هڪ روح ڳولڻ آسان آهي جيڪو واقعي ڏک ڪرڻ چاهي ٿو؟ اوڪيترو ڏکيو آهي!

چون ٿا ته هو ڏک ڪرڻ چاهين ٿا پر،

- جيترو جلد اهي هڪ فيصلي جي تابع آهن،

- ڀڄي وڃ.

اهي ڪيئن پاڻ کي آزاد ڪرڻ چاهين ٿا!

مان هميشه پنهنجي مصيبت ۾ اڪيلو آهيان!

 

پڻ، جڏهن مون کي هڪ روح مليو

- جيڪو مصيبت کان ڀڄي نه ٿو ۽

جيڪو منهنجي ڏکن ۾ ساٿ ڏيڻ چاهي ٿو،

مسلسل منهنجي انتظار ۾ آهي ته مان کيس تڪليفن جي ماني آڻيان، هو مون کي پيار جي خوشي ڏئي ٿو

۽ هوءَ مون کي پنهنجي لاءِ بيحد سخاوت ڏئي ٿي، آسمان ۽ زمين کي حيران ڪندڙ حد تائين.

ڇا توهان سمجهو ٿا ته مان ان حقيقت کان بي حس رهيس،

-جڏهن تون مون کان جدا هئين،

- ڇا توهان چاهيو ٿا ته مان توهان کي منهنجي تڪليف آڻيان؟ "

 

ائين چئي هن مون ڏانهن اشارو ڪيو ته مسجد مبارڪ گلي مان گذري رهي هئي.

هن مون کي زور سان چمي ڏني ۽ مون کانئس پڇيو:

منهنجا عيسيٰ، ڇا ٿيندو؟

ڪيڏانهن وڃي رهيا آهيو ۽ ڪير وٺي رهيو آهي؟ "

 

هن اداسيءَ سان جواب ڏنو:

مان هڪ بيمار ماڻهوءَ وٽ وڃي رهيو آهيان، جنهن کي روحن جو جلاد کڻي ويندو“مون ڊڄندي کيس چيو:

عيسى، تون ڇا ٿو چوين؟ تنهنجو ڪو وزير روحن جو قاتل ڪيئن ٿي سگهي ٿو؟ "

 

هن جواب ڏنو  :

”  منهنجي چرچ ۾ روح جا ڪيترائي جلاد آهن  اهي آهن

-جيڪي رقم سان جڙيل آهن اي

- جيڪي پنهنجي بڇڙن مثالن سان جان قربان ڪن ٿا.

روحن جي مدد ڪرڻ بجاءِ پاڻ کي زمين جي هر شيءِ کان الڳ ڪرڻ ۾، اهي انهن کي اڃا به وڌيڪ جڙيل بڻائين ٿا.

 

اهڙا بي حيائي   ماڻهو آهن، جيڪي روح کي پاڪ ڪرڻ بجاءِ، انهن کي خراب ڪن ٿا.

اتي ئي عملدار   آھن جيڪي وقف آھن

- مشغلا، خوشيون، گھمڻ يا ٻيو.

اهي روح کي پريشان ڪرڻ بجاءِ

انهن کي گڏ ڪرڻ ۽ انهن کي دعا ۽ اڪيلائي جي محبت سان متاثر ڪرڻ.

 

اهي سڀ طريقا آهن روح قربان ڪرڻ جا.

انهن ساڳين ماڻهن کي ڏسي منهنجي دل ڪيئن ڀڃي

جيڪو انھن جي مدد ڪرڻ گھرجي پاڻ کي پاڪ ڪرڻ لاءِ انھن کي تباھيءَ ڏانھن ڌڪي ٿو! "

 

منهنجي مٺڙي عيسيٰ جي غير حاضري ڊگھي ٿي وئي.

آخرڪار هو آيو ۽ مون کيس چيو: ”ڀلا ٻڌاءِ، پيارا، مون توسان ڪهڙو ڏوهه ڪيو آهي جو تون مون کان ايترو پري آهين؟

 

يسوع مون کي جواب ڏنو  "ڇا توهان شايد منهنجي وصيت کان پوئتي هٽايو؟"

جنهن تي مون فوري طور جواب ڏنو:

نه، نه، جنت مون کي اهڙي مصيبت کان بچائي!

 

يسوع جاري رکيو:

پوءِ تون مون کان ڇو ٿو پڇين ته تون مون کي ڪيئن ناراض ڪري سگهين؟

گناهه تڏهن ئي ٿيندو آهي جڏهن روح منهنجي مرضيءَ کان هٽي ويندو آهي.

 

آهمنهنجي ڌيءُ، منهنجي مرضي تي مڪمل قبضو ڪرڻ لاءِ،   توکي پنهنجي اندر ۾ سڀني مخلوقات جي ذهن جون حالتون وٺڻ گهرجناهو ئي ٿيو جيڪو منهنجي ماءُ ۽ منهنجي پنهنجي انسانيت سان ٿيو.   

 

ڪيڏيون تڪليفون ۽ مزاج اسان ۾ سمايل آهن!

ڪن موقعن تي، منهنجي پياري ماءُ خالص ايمان جي حالت ۾ رهي آهي، جڏهن ته منهنجي روئيندڙ انسانيت کي چيڀاٽيو ويو آهي.

مخلوق جي سڀني گناهن ۽ مصيبتن جي وڏي وزن هيٺ.

 

پر، جڏهن مون کي تڪليف هئي،

مون کي مخلوق جي مصيبتن جي مقابلي ۾ سڀني شين تي اختيار حاصل هو.

 

منهنجي پياري ماء ايمان، اميد، پيار ۽ روشني جي راڻي رهي،

اهڙيءَ طرح جيئن ڏئي سگهي

ايمان، اميد، پيار ۽ روشني سڀني لاءڪرڻ جي قابل ٿيڻ لاءِ   ،

انسان کي سڀ کان پهرين مخلوق جي سڀني مصيبتن کي پاڻ ۾ مرڪز ڪرڻ گهرجي

۽، استعيفي ۽ پيار سان،

- برائي کي چڱائي ۾ تبديل ڪريو،

- اونداهي ۾ روشني،

- شعلن ۾ ٿڌي.

 

منهنجي خواهش پوري آهي  .

جيڪو به هن ۾ رهڻ چاهي ٿو ان کي هر ممڪن ۽ تصوراتي سامان تي اختيار رکڻ گهرجي.

ايتري تائين جو اهو ممڪن آهي ته مخلوق لاء.

 

مان هر ڪنهن کي ڪيترو سامان ڏئي سگهان ٿويا منهنجي ماءُ.

 

جيڪڏهن اسان نٿا ڏيون ته اهو آهي ڇو ته ڪو به حاصل ڪرڻ نٿو چاهياسان ڏيون ٿا ڇاڪاڻ ته اسان سڀ ڪجهه برداشت ڪيو آهي.

 

جڏهن اسان ڌرتيءَ تي هئاسين،

اسان جو رهاڪو خدائي رضا جي پوريءَ طرح هو.

 

توهانجو وارو

- اسان جي ساڳي رستي تي هلڻ لاءِ

- جاءِ وٺو جتي اسان ٿياسين.

 

يقين رکو ته   اسان جي مرضي ۾ رهڻو آهي

- يا ٿوري شيء يا اهو

- ڇا اهو زندگي وانگر آهي، جيتوڻيڪ مقدس؟

 

نائوناهو ئي سڀ ڪجهه آهيهر شي کي بند ڪرڻ گهرجي.

جيڪڏهن ڪجهه غائب آهي،

پوءِ توهان اهو نٿا چئي سگهو ته توهان اسان جي مرضي جي پوري زندگي ۾ رهندا آهيو.

تنهن ڪري هوشيار ٿيو ۽ پنهنجو سفر جاري رکو اسان جي ابدي ارادي ۾.

 

 

مون کي ابدي وصيت ۾ غرق محسوس ٿيو جڏهن، مون کي پاڻ ڏانهن ڇڪي، منهنجي مٺي عيسى مون کي منهنجي جسم مان ڪڍي ڇڏيو ۽ مون کي آسمان ۽ زمين ڏسڻ ۾ آئي.

 

انهن کي ڏيکاريندي   ، هن مون کي چيو  :

پياري ڌيءَ، اسان جي وڏي وصيت سان، اسان ڪائنات جي عظيم مشين، آسمان، سج، سمنڊ ۽ باقي سڀ شيون تحفي ۾ ڏنيون آهن.

پر ڪنهن کي؟ انهن لاءِ جيڪي اسان جي مرضي تي عمل ڪن ٿا.

 

اسان جي جائز اولاد وانگر انهن کي سڀ ڪجهه ڏنو ويو آهياسان پنهنجي ڪم جي وقار جي احترام کان ٻاهر ڪيو.

اسان انهن کي اجنبي يا ناجائز ٻارن کي نه ڏيو.

 

ڇاڪاڻ ته اهي انهن تحفن جي عظيم قيمت کي نه سمجهي سگهندا، ۽ نه ئي اهي اسان جي ڪم جي عظيم تقدس جي قدر ڪندابلڪه انهن کي حقير ۽ منتشر ڪندا هئا.

 

اسان جي جائز ٻارن کي اهي تحفا پيش ڪرڻ سان، اسان جي وصيت، جيڪا انهن جي   حقيقي زندگي آهي، انهن کي تخليق جي ذريعي اسان جي محبت جي سڀني پاسن کي محسوس ڪري ٿي   .

 

ڇو ته هر تخليق ڪيل شيءِ اسان جي محبت جي هڪ خاص پهلوءَ جو اظهار ڪري ٿي.

تنهن ڪري انهن کي گهرجي ته اسان کي اسان جي محبت جي هر هڪ پہلو لاءِ اسان کي پيار، شان ۽ عزت ڏيڻ سان.

اهڙيءَ طرح اسان جي وچ ۾ هم آهنگي اسان کي وڌيڪ ويجهو آڻي ٿي.

 

جيتوڻيڪ جن کي اسان جي وصيت جو احساس نه آهي اهي انهن تحفن مان لطف اندوز ٿيڻ لڳي ٿو، اهي ائين ڪن ٿا غاصب ۽ ناجائز اولاد وانگر.

 

ڇاڪاڻ ته اسان جي مرضي انهن ۾ نه رهندي آهي،

انهن لاءِ اسان جي محبت جي ٿوري يا ڪابه گرفت تخليق جي ذريعي ظاهر ٿي آهي،

۽ نه ئي اسان جي مرضي جا وڏا فائدا آهن.

 

ڪيترن کي اها به خبر ناهي ته هي سڀ شيون ڪنهن پيدا ڪيون آهناهي اجنبي آهن، جيڪي انهن سمورين شين جي وچ ۾ رهڻ جي باوجود، انهن کي   اسان جي حيثيت سان سڃاڻڻ نٿا چاهين.

 

جيئن ته هڪ جائز پٽ لاء،

آسماني پيءُ منهنجي انسانيت کي سڄي ڪائنات جو عظيم تحفو ڏنو آهي.

 

اهڙي ڪا به شيءِ ناهي جيڪا مون هن کي بدلي جي آڇ نه ڪئي هجي،

تحفا لاءِ تحفو ، پيار لاءِ   پيار.

 

پوءِ آئي منهنجي آسماني ماءُ جيڪا چڱيءَ طرح ڄاڻي ٿي ته پنهنجي   خالق سان رابطي ۾ اچي هاڻي منهنجي وصيت جا ٻار ايندا.

سڄي مخلوق خوشيءَ سان خوش ٿي، مشهور

۽ مون سان گڏ تون پاڻ ۾ سُڃاڻيندين ٿو سپريم ولي جي هڪ جائز ڌيءَ.

 

سڀ جاندار تو وٽ ڊوڙندا،

- نه رڳو توهان جي استقبال لاء،

پر قدر ڪرڻ، دفاع ڪرڻ ۽ توهان کي انهن جي خالق طرفان تحفا سمجهيو.

 

اهي مقابلو ڪندا

توھان کي پيش ڪرڻ لاءِ محبت جا مختلف پهلو جيڪي پيدا ڪيل شين مان نڪتل آھن.

ڪا مخلوق توهان کي پنهنجي خالق جي حسن جو تحفو ڏئي ان سان جڙيل پيار سان.

ٻيو توهان کي ان سان لاڳاپيل محبت سان طاقت جو تحفو پيش ڪندو.

 

۽ پوء اهو تحفا لاء هوندو

جنهن ۾ حڪمت، نيڪي، تقدس، روشني، پاڪيزگي، انهن خدائي صفتن سان لاڳاپيل محبت جا خاص پهلو شامل آهن.

 

اهڙيءَ طرح، روح ۽ خدا جي وچ ۾ سڀ رڪاوٽون ٽٽي وينديون.

آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ رکيل، روح کي مخلوق ۾ موجود محبت جي مختلف رازن کي معلوم ٿيندو ۽ خدا جي سڀني تحفن جو مخزن بڻجي ويندو.

 

مون پنهنجي پياري يسوع سان گڏ هن جي مصيبت ۾،

خاص طور تي جن کي هن   گٿسمني جي باغ ۾ تجربو ڪيو  .

جڏهن مون هن سان همدردي ڪئي ته هو منهنجي اندر ۾ هليو ويو ۽   چيائين  :

 

منهنجي ڌيءَ،

منهنجو آسماني پيءُ منهنجي انسانيت جي تڪليفن جو ابتڙ هو هن وٽ ئي اها طاقت هئي ته اها مصيبت پيدا ڪري ۽ مخلوقات جا قرض ادا ڪرڻ لاءِ جيڪو ضروري هو سو اُڀاري.

 

جيئن مخلوق لاءِ،

-انهن مون کي جيڪا تڪليف ڏني اها ثانوي هئيڇاڪاڻ ته انهن کي مون تي ڪو به اختيار نه هو،

۽ نه ئي اهي تڪليف پيدا ڪري سگھن ٿاآسماني پيءُ ساڳيءَ طرح مخلوقات ۾ ڪم ڪري ٿو.

تخليق تي، مثال طور،

انسان جي روح ۽ جسم ۾ پهريون ڪم منهنجي خدائي پيءُ ڪيو هو.

انسان جي فطرت ۾ ڪيتري نه همٿ ۽ خوشي جمع آهي!

 

انسان ۾ هر شيءِ هم آهنگي ۽ خوشي آهي.

صرف هن جي جسم تي غور ڪريو.

اهو ڪيترو همٿ ۽ خوشي آڻيندو!

هن جون اکيون ڏسن ٿيون، هن جو وات ڳالهائي ٿو، هن جا پير هلن ٿا.

هن جا هٿ جيڪي شيون هن جي پيرن هن کي حاصل ڪرڻ جي اجازت ڏني آهي انهن کي هٿي وٺن ٿا.

 

پر جيڪڏهن هن جون اکيون ڏسي سگهن ها ته هن وٽ پنهنجو اظهار ڪرڻ لاءِ ڪو وات نه هجي ها، يا هن وٽ هلڻ لاءِ پير ۽ هٿ کڻڻ لاءِ نه هجن ها.

ڇا هن ۾ هم آهنگي ۽ خوشي جي کوٽ نه هوندي؟

 

اچو ته هاڻي انساني روح تي غور ڪريون  ، ان جي ارادي، عقل ۽ حافظي سان.

اهو ڪيترو همٿ ۽ خوشي آڻيندو!

 

انساني فطرت (جسم ۽ روح) واقعي دائمي هم آهنگي جو حصو آهيخدا انسان جي روح ۽ جسم ۾ هڪ عدن پيدا ڪيو، هڪ   مڪمل طور تي آسماني عدن.

 

ان کان پوء هن کيس زميني عدن پنهنجي رهائش جي طور تي ڏنوانساني فطرت ۾ هر شيءِ هم آهنگي ۽ خوشي آهي.

جيتوڻيڪ گناهه هن همٿ ۽ هن خوشي کي خراب ڪري ڇڏيو آهي،

اهو مڪمل طور تي انهن سٺين شين کي تباهه نه ڪيو جيڪو خدا انسان ۾ پيدا ڪيو هو.

 

جهڙيءَ طرح الله تعاليٰ پنهنجي هٿن سان مخلوق جي هم آهنگي ۽ خوشين کي پيدا ڪيو.

هن مون ۾ تمام ضروري تڪليف پيدا ڪئي

-انساني نافرماني جي تلافي ڪرڻ

- گم ٿيل خوشي ۽ هم آهنگي جي معاوضي لاءاهو ئي حال سڀني مخلوقات جو آهي.

 

مان جڏهن انهن مان ڪنهن کي ڪنهن خاص تقدس يا مشن لاءِ سڏيان ٿو، ته اهو منهنجا پنهنجا هٿ آهن جيڪي هن جي روح ۾ ڪم ڪن ٿا،

- هن کي ڪنهن موقعي تي تڪليف ڏيڻ،

- محبت جي ڪنهن ٻئي ڏانهن يا آسماني سچائي جي ڄاڻ.

 

منهنجو حسد ايترو ته وڏو آهي جو مان ڪنهن کي به ان کي ڇهڻ نه ڏيندسجيڪڏهن مان مخلوق کي اجازت ڏيان ٿو ته هن چونڊيل روح کي ڪجهه ڪرڻ لاء، اهو هميشه ثانوي آهيمان ان کي ترجيح ڏيان ٿو ۽ ان کي پنهنجي منصوبي مطابق شڪل ڏيان ٿو“.

 

مان پنهنجي پياري عيسيٰ جي غير موجودگيءَ تي پريشان ٿيس ۽ مون پاڻ کي چيو:

"ڪير ڄاڻي ٿو برائي جيڪا مون ۾ آهي ۽ جنهن کان يسوع پاڻ کي لڪائي ٿو غم کان بچڻ لاء؟مون ۾ لڏندڙ،

 

هن مون کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ، نشاني

ته روح ۾ ڪا به برائي نه آهي   ۽

ته هو مڪمل طور تي   خدا سان ڀريل آهي،

اهو آهي ته هر شيءِ جيڪا هن جي اندر يا ٻاهران ٿئي ٿي، اها کيس ڪا به خوشي نه ٿي ڏئي.

هن جي خوشي صرف مون ۾ ۽ مون ۾ آهي.

 

اهو سچ آهي نه رڳو جي حوالي سان

- سيڪيولر شيون،

- پر پڻ مقدس شين ڏانهن،

- پرهيزگار ماڻهن ڏانهن،

- مذهبي تقريبون،

- موسيقي، وغيره.

 

هن روح لاء،

اهي سڀ شيون ٿڌيون، لاتعلق آهن ۽ لڳي ٿو ته سندس واسطو نه آهيسبب بلڪل سادو آهي:

جيڪڏهن روح مڪمل طور تي مون سان ڀريل آهي، اهو منهنجي خوشين سان ڀريل آهيٻيون خوشيون ان ۾ فٽ ٿيڻ جي جاءِ نه ملنديون آهن.

اهي جيترا به خوبصورت هجن، پر روح انهن ڏانهن متوجه نه ٿيندو آهي.

اهي هن کي مئل نظر اچن ٿا.

 

ٻئي طرف، روح جيڪو منهنجو ناهي اهو خالي آهي  .

جڏهن هو زميني شين سان رابطي ۾ اچي ٿو، هو تجربو ڪري ٿو

- مھرباني ڪري جيڪڏھن اھو انھن شين تي اچي جيڪو هوء پسند ڪري ٿي ۽

- معاف ڪجو جيڪڏهن اهو انهن شين تي اچي ٿو جيڪي توهان پسند نٿا ڪن.

ان ڪري، اهو مسلسل خوشين ۽ غمن جي چڪر ۾ آهي.

 

خوشين وانگر جيڪي مون وٽان نه ٿيون اچن

- آخري نه ڪريو e

- اڪثر اداس ۾ بدلجي،

روح هڪ وقت خوش ۽ ٻئي وقت غمگين آهي.

 

هڪ نقطي تي هوء پيارو آهي ۽، ٻئي پل تي، واپس ورتو ويواها روح جي خاليگي آهي جيڪا انهن مزاج جي ڦيرڦار ۽ ڦيرڦار جو سبب بڻجندي آهي.

 

توهان جي لاء، ڇا توهان کي خوشي محسوس ٿئي ٿي جيڪا هتي زمين تي موجود آهي؟

پوءِ تون ڇو ٿو ڊڄين ته تو ۾ بڇڙائي آهي، جنهن جي ڪري آءٌ غم کان بچڻ لاءِ لڪائي ڇڏيان؟ جتي مان آهيان، اتي ڪو به افسوس نٿو ٿي سگهي“.

 

مون جواب ڏنو:

منهنجا پيارا، مون کي دنيا جي ڪنهن به شيءِ ۾ خوشي نه ٿي، چاهي اها ڀلي هجي.

تون مون کان وڌيڪ ڄاڻين   ٿو.

 تنھنجي غير موجودگيءَ جي درد کان سواءِ مان ٻيو ڪھڙو مزو وٺي سگھيس 

- مون کي جذب ڪري ٿو،

- مون کي اندر ۾ تلخ بڻائي ٿو ۽

- ڇا اهو سڀ ڪجهه وساري ڇڏيندو آهي سواءِ تنهنجي محروميءَ جي درد جي؟ "

 

يسوع جاري رکيو  :

"اها توهان کي تصديق ڪري ٿي ته توهان منهنجو آهيو ۽ مون سان ڀريل آهي.

 

خوشي ۾ هي طاقت آهي:

- جيڪڏهن اهو منهنجو آهي، مخلوق کي مون ۾ تبديل ڪريو؛

- جيڪڏھن اھو قدرتي آھي، اھو روح کي انساني شين ۾ آڻيندو آھي؛

-جيڪڏهن اهو جذبن مان اچي ٿو، ته اهو روح کي برائي ڏانهن وٺي ٿو.

 

خوشي جو احساس ٿورڙي لڳي سگھي ٿو؛ اڃان تائين اهو نه آهي: اها پهرين تحريڪ آهي

- سٺي لاءِ يا

- برائي لاء.

اچو ته ڏسون ائين ڇو آهي:

 

آدم گناهه ڇو ڪيو؟

ڇاڪاڻ ته هو خدا جي لطف کان پري ٿي ويو آهي

ان ميوي جي لاءِ جڏهن حوا هن کي منع ڪيل ميوو پيش ڪيو ۽ هن کي چيو ته اهو کائو.

 

ميوي کي ڏسي، هن کي خوشي محسوس ڪئي.

۽ هو حوا جي لفظن تي خوش ٿيو ته هن کي ٻڌايو ته هو خدا وانگر هوندو جيڪڏهن هو هن کي کائي.

 

هن کي کائڻ ۾ مزو آيو ۽ اهو مزو هن جي زوال جي پهرين حرڪت هئي.

جيڪڏهن، ان جي ابتڙ، هن ڪوشش ڪئي هئي

- معاف ڪجو جڏهن توهان ان کي ڏسو،

- حوا جي لفظن کي ٻڌڻ جي تڪليف

- ان کي کائڻ جي خيال کان نفرت کان، هن کي گناهه نه ڪيو هوندو.

 

ان جي بدران، هو پنهنجي زندگيء جو پهريون هيرو ايڪٽ انجام ڏيندو.

- حوا جي مزاحمت ۽

- ان کي درست ڪرڻ.

هو پنهنجي وفاداريءَ جو تاج هڪ وٽ رکندو

جنهن تي هن جو تمام گهڻو قرض   هو

جنهن جا سمورا حق هن وٽ هئا   .

 

اوروح ۾ پيدا ٿيندڙ مختلف خوشين ڏانهن ڌيان ڏيڻ ڪيئن ضروري آهي:

جيڪڏهن اهي   خدائي خوشيون آهن  ، اهي   زندگي ڏانهن رهنمائي ڪن ٿا،

جيڪڏھن اھي   ماڻھو آھن يا جذبن کان ايندا آھن  ، اھي موت جي طرف وٺي ويندا آھنان کان پوءِ برائيءَ جي موجوده دور کان ڇڄڻ جو خطرو آهي   “.

 

 

منهنجي معمولي حالت ۾ جاري،

مون دعا ڪئي ته منهنجو پيارو يسوع منهنجي غريب روح کي گهمڻ لاءِ راضي ڪندو.

 

تمام سٺو  ، هن ظاهر ڪيو.

هن پنهنجي پاڪ هٿن سان ڪيترائي ڀيرا مون کي ڇهيو.

جتي اهو مون کي ڇڪيو، اهو هڪ نشان ڇڏي ويو، هڪ روشنيان کان پوء، هو ڇڏي ويو.

 

پوءِ   منهنجو پهريون اقرار ڪندڙ، جيڪو هاڻي فوت ٿي چڪو آهي، آيو ۽ مون کي چيائين:

"مان انهن هنڌن کي ڇهڻ چاهيان ٿو جتي رب توهان کي ڇڪيو آهي."

واقعي نه چاهيندي، پر اعتراض ڪرڻ جي طاقت نه هئڻ ڪري، مون اجازت ڏنيجڏهن هن ڪيو، هن کي روشني ٻڌايو ويو ته عيسى مون کي ڇڪڻ ڇڏي ڏنو هو.

هر اضافي رابطي سان - انهن هنڌن تي جتي يسوع مون کي ڇڪيو هو - روشني هن تي وڌيڪ کان وڌيڪ حملو ڪيو.

مان حيران ٿي ويس ۽ منهنجي اقرار مون کي چيو:

” خداوند مون کي موڪليو آهي ته مون کي حاصل ڪيل فضيلت جو بدلو ڏئي جڏهن مان توهان وٽ خيرات ۾ آيو آهيان.

ھاڻي اھو منھنجي لاءِ ابدي جلال جي روشني ۾ تبديل ٿي ويو آھي.

 

پوءِ منھنجو ٻيو اقرار، جيڪو پڻ فوت ٿي چڪو ھو،  سندس موڙ ۾ آيو  ھن مون کي چيو تہ ”مون کي ٻڌاءِ تہ عيسيٰ تو کي ڇا چيو آھي.

مان هن کي ٻڌائڻ چاهيان ٿو ته جيئن انهن سچن جي روشني ڪيترن ئي سچن جي روشني سان متحد ٿي وڃي جيڪي عيسى توهان سان منهنجي زندگي جي دوران ڳالهايو ۽ جن سان مون کي پوء بيدار ڪيو ويو هو.

 

پالڻھار مون کي موڪليو آھي انعام حاصل ڪرڻ لاءِ انھن خوبين جو جيڪو مون حاصل ڪيو آھي پنھنجي سڄي زندگي سندس سچائي ٻڌڻ جي خواھش سان.

جيڪڏھن توھان ڄاڻن ھا ته خدا جي سچائي کي ٻڌائڻ جو مطلب ڇا آھياُن ۾ ڪهڙي نه دلچسپ روشني آهي!

 

سج جا فائدا انهن فائدن جي مٿان ڇانيل آهن جيڪي انهن حقيقتن کي ٻڌائين ٿا يا ٻڌن ٿا.

 

توهان کي انهن کي ڄاڻڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي   جيڪي انهن کي ٻڌڻ چاهيندا آهن.

پوء هن توهان کي ڇا ٻڌايو؟ "

 

ياد رهي ته عيسى مون کي خيرات بابت ٻڌايو هو، مون ان کي ٻڌايو.

ائين ڪندي، منهنجون ڳالهيون روشنيءَ ۾ بدلجي ويون ۽ اها روشني هن جي چوڌاري ڦري وئيڏاڍو خوش ٿيو، هو هليو ويو.

ھاڻي اھو آھي جيڪو عيسيٰ مون کي   خيرات بابت ٻڌايو  :

 

منهنجي ڌيءَ، خيرات ڄاڻي ٿي ته هر شيءِ کي محبت ۾ ڪيئن بدلجي.

باهه تي غور ڪريو - اها ڪاٺ جي مختلف قسمن ۽ ٻين شين کي باهه ۾ تبديل ڪري سگهي ٿيجيڪڏهن هن وٽ اها طاقت نه هئي ته هو هر شيءِ کي شعلن ۾ تبديل ڪري، هو پنهنجي نالي جي لائق نه هوندو.

 

ساڳيو ئي   روح لاءِ وڃي ٿو  : جيڪڏهن اهو هر شيءِ کي محبت ۾ تبديل نٿو ڪري،

مافوق الفطرت شيون ۽ قدرتي شيون،

 خوشيون ۽ غم ۽ هر شيءِ جيڪا هن جي چوڌاري آهي، هوءَ سچي خيرات جي دعويٰ نٿي ڪري سگهي  “.

 

جيئن هن اهو چيو ته، ڪيترائي شعلا

- هن جي دل مان ڀڄي ويو،

- مڪمل آسمان ۽ زمين

- پوءِ هڪ شعلا ۾ متحد.

 

هن وڌيڪ شامل ڪيو:

منهنجي دل مان لڳاتار شعلا نڪرندا آهن، هڪ لاءِ محبت آڻيندا آهن،

ٻئي کي درد، ٻئي کي   روشني،

ٻي قوت ڏانهن، وغيره.

 

جيتوڻيڪ انهن جا مختلف ڪم آهن، اهي سڀ شعلا منهنجي محبت جي ڀٽي مان نڪرندا آهن ۽ انهن جو بنيادي مقصد مخلوقات تائين محبت کي پهچائڻ آهي.

 

تنهن ڪري، اهي هڪ واحد شعاع ۾ ملن ٿامخلوقات لاءِ هن طرح هجڻ گهرجي:

جيتوڻيڪ اهي مختلف شيون ڪندا آهن، انهن جو آخري مقصد محبت هجڻ گهرجي.

اهڙيءَ طرح انهن جا عمل ننڍڙا شعلا بڻجي ويندا آهن، جيڪي گڏجي گڏجي هڪ عظيم شعلا ٺاهيندا آهن، جيڪا هر شيءِ کي ساڙي ڇڏيندي آهي ۽ هر شيءِ کي مون ۾ تبديل ڪري ڇڏيندي آهي.

 ٻي صورت ۾ اهي مخلوق حقيقي خيرات جي مالڪ نه آهن  ».

 

 

مون کي صرف مقدس ڪميونين ۾ منهنجي محبوب عيسى حاصل ڪيو هومان مڪمل طور تي خدا جي مقدس خواهش ۾ جذب ​​ٿي چڪو هوس جڏهن هن مون کي پنهنجي   دنيا جي زندگي جا سڀئي عمل پيش ڪيا،

ڄڻ ته پاڻ کي   سمجهندا هئا.

 

هن مون کي ڏٺو

- Eucharist جي sacrament جو ادارو

- ۽ صحبت هن پاڻ کي ڏني.

ڪيڏو نه عجيب، ڪيڏو نه بيحد پيار هو پاڻ ساناهڙي عظيم پردي جي سامهون منهنجو ذهن پريشان ٿي ويو.

منهنجو پيارو   يسوع مون کي چيو  :

منهنجي عظيم وصيت جي پياري ڌيءَ، منهنجي وصيت ۾ سڀ ڪجهه شامل آهي.

هو هر خدائي خيال کي عمل ۾ تبديل ڪري ٿو ۽ هن کان ڪا به شيءِ نه بچي.

 

جيڪو به منهنجي وصيت ۾ رهي ٿو اهو چاهي ٿو ته ان جا فائدا ظاهر ڪيا وڃن.

مان توهان کي ڄاڻڻ چاهيان ٿو ته مون کي ڇو حاصل ڪرڻ چاهيندو هو جڏهن مون پنهنجي محبت جي تقدس کي قائم ڪيو.

اهو انساني ذهن لاء هڪ ناقابل فهم معجزو آهي:

جنهن انسان کي اعليٰ ذات ملي ٿي،

ته لامحدود وجود هڪ محدود وجود ۾ بند ٿيل آهي

- پر هن کي اها عزت ملي جيڪا هن جي حق ۾ آهي ۽ اتي هن جي لائق رهائش ڳولي،

هي انساني ذهن لاءِ هڪ اهڙو ناقابل فهم اسرار آهي

ته رسولن، جيڪي ان جي باوجود اوتار ۽ ٻين اسرار تي يقين رکندا هئا،

هو بيقرار ٿي ويو ۽ ڪفر ڏانهن مائل ٿيو.

منهنجي گهڻين نصيحتن کان پوءِ ئي اهي راضي ٿيا.

 

Eucharist قائم ڪرڻ ۾، مون کي هر شيء تي سوچڻو پيوجيئن ته مخلوق مون کي حاصل ڪرڻ لاء،

- اتي ديوتا لاء عزت، وقار ۽ هڪ گهر مليو.

 

پڻ منهنجي ڌيءَ، جڏهن مون هن عظيم تقدس کي قائم ڪيو، منهنجي دائمي وصيت،

منهنجي   انساني خواهش سان متحد،

هن مون کي سڀني مقدس لشڪر سان گڏ پيش ڪيو جيڪي وقت جي آخر تائين موجود هوندا   .

مون انهن سڀني کي ڏٺو ۽ انهن کي هڪ ٻئي پٺيان کائي ڇڏيو.

مون پنهنجي مقدس زندگيءَ مان هر هڪ کي زنده ڏٺو ۽ پاڻ کي مخلوق جي حوالي ڪرڻ جو شوقين ڏٺو.

 

منهنجي انسانيت، سڄي انساني خاندان جي طرفان،

فرض ڪيو هر ڪنهن لاءِ مون کي وصول ڪرڻ   لاءِ

 هن هر مهمان لاء هڪ گهر ورتو  .

 

منهنجي ديوتا، جيڪا منهنجي انسانيت کان الڳ نه هئي، هر مقدس ميزبان کي گهيرو ڪيو.

- اعزاز،

- ساراهه ۽

- خدائي نعمتون،

ته جيئن مير صاحب جو دلين ۾ گهربل وقار سان استقبال ڪيو وڃي.

 

هر مقدس ميزبان منهنجي حوالي ڪيو ويو آهي ۽ منهنجي انسانيت جو گهر بڻجي ويو آهي.

هر هڪ منهنجي ديوانگي جي ڪري عزت جي جلوس سان لڳايو ويوٻي صورت ۾ مان مخلوق ۾ ڪيئن لهي سگهان ها؟

 

اهو صرف پنهنجو پاڻ کي هن طريقي سان حاصل ڪري رهيو هو

-ان ڪري مون پنهنجي عزت ۽ وقار جي حفاظت ڪئي آهي، اي

- مون ھڪڙو گھر ٺاھيو آھي جيڪو پنھنجي شخص جي لائق آھي.

هن مون کي برداشت ڪرڻ جي اجازت ڏني

- بدنامي،

- بي حسي،

- بي عزتي ۽

- مخلوق جي نافرماني.

 

جيڪڏهن مون کي پنهنجو پاڻ کي اهڙو نه ملي ها ته مان مخلوقات ۾ اُترڻ جي قابل نه هجان هامون کي حاصل ڪرڻ لاءِ انهن وٽ نه ڪو رستو هو ۽ نه ئي وسيلو.

 

هي منهنجو طريقو آهي منهنجي هر ڪم لاءِ ڪم ڪرڻ جو.

مان هڪ ڀيرو اهو عمل انجام ڏيان ٿو ان کي زندگي ڏئي ٿو ٻين سڀني وقتن لاءِ اهو پاڻ کي ٻيهر ورجائيندو.

 

سڀ ٽيسٽ پهرين ايڪٽ ۾ شامل ٿي ويا آهن ڄڻ ته اهو هڪ واحد عمل هو.

 

اهڙيءَ طرح منهنجي وصيت جي قادر مطلق مون کي صدين تائين ڀاڪر پاتو.

هن مون کي سڀني ڪميونيڪٽس ۽ سڀني مقدس ميزبانن کي پيش ڪيو.

مون پاڻ کي هر هڪ لاء حاصل ڪيو آهي.

 

محبت جي اهڙي زيادتي تي ڪير اعتبار ڪري سگهي ٿو؟

مخلوق جي دلين ۾ لهڻ کان اڳ، مون پاڻ کي حاصل ڪيو

- منهنجي خدائي حقن جي حفاظت لاءِ

- منهنجي شخص کي مخلوقات کي پيش ڪرڻ جي قابل ٿي.

 

برابر

مون چاهيو ٿي ته مخلوقات کي انهن ئي عملن ۾ سيڙپ ڪريان جيڪي مون پاڻ کي حاصل ڪري انجام ڏنو،

- انهن کي مناسب نموني ڏيڻ ۽ مون کي حاصل ڪرڻ جو تقريبا حق ڏيڻحضرت عيسيٰ جا اهي لفظ ٻڌي مون کي ڏاڍو عجب لڳو ۽ شڪ جي ڪناري تي.

يسوع شامل ڪيو:

تون شڪ ڇو ٿو ڪرين؟

ڇا اهو خدا جو ڪم ناهي؟

اهو عمل، جيتوڻيڪ اهو هڪ واحد عمل هو، ڇا اهو ٻين سڀني جي اڳواڻي نه ڪيو؟

 

ان کان سواء، ائين نه هو؟

- منهنجي اوتار لاء،

- زمين تي منهنجي زندگي لاءِ

- منهنجي شوق لاء؟

مون صرف هڪ ڀيرو جنم ورتو، مون زندگي گذاريو ۽ مون کي جوش جو شڪار ٿيوتنهن هوندي به منهنجو اوتار، منهنجي زندگي ۽ منهنجو جذبو هر ڪنهن لاءِ ۽ خاص طور تي هر ڪنهن لاءِ هو.

 

مان اڃا تائين هر مخلوق لاء عمل ۾ آهيان

ڄڻ ته، هن لمحي ۾، مون جنم ورتو ۽ منهنجي جوش کي برداشت ڪيو.

 

جيڪڏهن نه، مان هڪ خدا جي حيثيت ۾ نه، پر هڪ مخلوق وانگر، جيڪو،

 خدائي طاقت نه رکڻ  ،

هو نه هر ڪنهن وٽ وڃي سگهي ٿو ۽ نه ئي پاڻ کي   سڀني کي ڏئي سگهي ٿو.

 

هاڻي، منهنجي ڌيء، مان توهان سان منهنجي محبت جي هڪ ٻي اضافي بابت ڳالهائڻ چاهيان ٿو.

اها مخلوق جيڪا منهنجي مرضي پوري ڪري ٿي ۽ ان ۾ رهي ٿي اها منهنجي انسانيت جي سڀني عملن کي قبول ڪرڻ لاءِ اچي ٿي.

ڇاڪاڻ ته مون کي تمام گهڻو پريشان آهي ته مخلوق مون وانگر ٿي وڃي.

 

ڇاڪاڻ ته هن جي مرضي ۽ منهنجي مرضي هڪ آهي،

- منهنجي مرضي خوش ٿي ۽، مزو ڪندي،

- هن مخلوق ۾ اهي سڀئي خوبيون رکي ٿو جيڪي مون ۾ آهن، بشمول مقدس لشڪر.

 

منهنجي مرضي، جيڪا مخلوق ۾ آهي، ان جي چوڌاري خدائي عزتن ۽ وقارن سان ڀريل آهي.

مون کي هن تي ڀروسو آهي ڇو ته منهنجي وصيت هن کي سرپرست بڻائي ڇڏيو آهي

منهنجي سڀني شين جو، منهنجي سڀني ڪمن جو ۽ منهنجي زندگي جو پڻ.

 

هميشه وانگر، مون پنهنجي مصلوب پيار کي پيار ڪيو، هن کي چيو:

 

مان تنهنجي مرضيءَ ۾ داخل ٿيس يا، مون کي پنهنجو هٿ ڏي

۽ مون کي پنهنجو پاڻ کي پنهنجي مرضيءَ جي وسعت ۾ رک، ته جيئن مان اهڙو ڪم نه ڪري سگهان، جيڪو تنهنجي پاڪ وصيت جو اثر نه هجي.

 

جيئن مون اهو چيو، مون پاڻ کي سوچيو:

"جيڪڏهن خدا جي مرضي هر جڳهه آهي ۽ مان ان ۾ آهيان، مان ڇو ٿو چوان: 'مان توهان جي مرضي ۾ داخل آهيان'؟"

 

منهنجي اندر ۾ حرڪت ڪندي، منهنجو پيارو   يسوع مون کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ،

عمل ڪرڻ يا صرف دعا ڪرڻ وارن ۾ وڏو فرق آهي،

- ڇاڪاڻ ته فطرت طرفان منهنجي مرضي هر جڳهه آهي ۽ هر شيء کي ڍڪيندي آهي۽ اھو جيڪو،   شعوري ۽ پنھنجي پسند  سان،

عمل ڪرڻ ۽ دعا ڪرڻ لاءِ منهنجي مرضي جي بادشاهي ۾ داخل ٿيو.

 

اچو ته هڪ مثال تي هڪ نظر وٺو.

جڏهن سج زمين مان چمڪي ٿو، نه ته سڀني هنڌن تي روشني ۽ گرمي جي ساڳئي مقدار حاصل ڪري ٿيڪن هنڌن تي ڇانو آهي ۽ ڪن هنڌن تي روشني سڌي ۽ وڌيڪ تيز آهيڪهڙي مخلوق کي سڀ کان وڌيڪ روشني ۽ گرمي ملي ٿي:

ڇاهي ۾ ڇا آهي يا ڇا پڌرو آهي؟

 

جيتوڻيڪ اهو نه ٿو چئي سگهجي ته ڇانو ۾ روشني ناهي، حقيقت اها آهي ته روشني وڌيڪ روشن آهي ۽ اڻڄاتل هنڌن تي گرمي وڌيڪ شديد آهيدرحقيقت، سج جون شعاعون انهن هنڌن کي ٻوڙينديون آهن ۽ انهن کي جذب ڪنديون آهن.

 

جيڪڏهن سج هوش ۾ هجي ۽ ان جي ٻرندڙ شعاعن جي سامهون هڪ جاندار کيس سڀني جي نالي سان چوندو:

آءٌ توکان شڪر گذار آهيان، اي سج، تنهنجي روشنيءَ لاءِ ۽ انهن سڀني فائدن لاءِ، جيڪي تون زمين کي تابڪاري ڪندي اسان کي آڻين ٿو، سڀني مخلوقات جي نالي تي، مان توهان جي انهن سڀني چڱاين لاءِ شڪر گذار آهيان، جيڪي توهان ڪندا آهيو.

ڪهڙي شان، ڪهڙي عزت ۽ ڪهڙي لذت سج کي هن مخلوق مان نه ملندي!

 

جيتوڻيڪ اهو سچ آهي ته منهنجي مرضي هر جاءِ تي آهي، پر پنهنجي مرضيءَ جي ڇانوَ ۾ رهندڙ روح منهنجي وصيت جي روشنيءَ جي شدت، نه ان جي گرمي ۽ نه ئي ان جا سمورا فائدا محسوس ڪري سگهي ٿو.

 

ٻئي طرف، جيڪو روح منهنجي وصيت ۾ داخل ٿئي ٿو، ان جو پاڇو غائب ٿي ويندو.

اهڙيءَ طرح منهنجي وصيت جو نور ان تي چمڪي ٿو، ان کي ڍڪي ٿو ۽ ان کي پاڻ ۾ تبديل ڪري ٿو.

 

منهنجي ابدي وصيت ۾ غرق روح مون کي ٻڌائي ٿو:

توهان جي مهرباني، اي پاڪ ۽ اعليٰ اختيار، توهان جي روشني ۽ انهن سڀني فائدن لاءِ جيڪي توهان اسان کي آسمان ۽ زمين کي پنهنجي نور سان ڀريندا آهيو.

سڀني جي طرفان، مان توهان کي توهان جي سڀني فائدن لاء شڪرگذار پيش ڪريان ٿو."

 

تنهن ڪري، مون کي ايتري عزت، شان ۽ خوشي محسوس ٿئي ٿي، جنهن جي مقابلي ۾ ڪا به شيء ناهي.

منهنجي ڌيءَ، روح ۾ ڪيتريون بڇڙايون اچن ٿيون، جيڪا پنهنجي مرضيءَ جي ڇانوَ ۾ رهي ٿياهو پاڇو هن کي منجمد ڪري ٿو ۽ هن کي بي حسي ۽ بي حسيءَ ۾ غرق ڪري ٿو.

اهو روح لاءِ برعڪس آهي جيڪو منهنجي وصيت جي روشنيءَ ۾ رهي ٿو».

بعد ۾ جسم ڇڏي ڏٺم ته هڪ وبائي مرض اچي رهيو آهي،

- ڪيترن ئي ماڻهن جي قرنطين کي شامل ڪرڻ.

خوف جو راڄ ٿيو ۽ نئين قسم جون ڪيتريون ئي برائيون پکڙجي ويونمون کي اميد آهي، تنهن هوندي به، عيسى پنهنجي قيمتي رت جي فضيلت سان راضي آهي.

 

 

مان پنهنجي پياري عيسيٰ جي بيحد پيار جي باري ۾ سوچي رهيو هوس.

هن مون کي ڏيکاريو ته سڀني مخلوقات کي پيار جي ڄار ۾ متحد آهي ۽   مون کي ٻڌايو  :

 

منهنجي ڌيءَ،

انسان کي پيدا ڪرڻ ۾ مون محبت جا ڪيترائي ٻج جمع ڪيا آهن

هن جي عقل ۾، هن جي اکين ۾، هن جي وات ۾، هن جي دل ۾، هن جي هٿن ۽ پيرن ۾مون هن جي سڄي انسان ۾ پيار جا ٻج وجهي ڇڏيا.

 

جيئن ته مون کي ٻاهر کان ڪم ڪرڻو پيو،

مون پاڻ کي ۽ سڀني پيدا ڪيل شين کي هن جي اڳيان رکيو آهي ته جيئن اهي ٻج ڄمن ۽ پنهنجي مرضي مطابق وڌن.

 

هڪ ابدي خدا طرفان ٻج، اهي ٻج دائمي آهناهڙيءَ طرح انسان کي پنهنجي اندر هڪ ابدي محبت آهي.

هڪ ابدي پيار هميشه دائمي محبت جي واپسي جي ڳولا ۾ آهي.

 

مان ٿيڻ چاهيان ٿو

-اندر انسان هڪ ٻج وانگر

- هن کان ٻاهر هڪ مزدور جي حيثيت ۾،

منهنجي ابدي پيار جو وڻ هن ۾ وڌو.

 

ڏسڻ جي اکين سان انسان کي ڪهڙو فائدو.

ڇا جيڪڏهن هن وٽ ٻاهرئين روشني جو ذريعو نه هجي جيڪو هن جي اکين کي ڏسڻ جي اجازت ڏئي ها؟

 

ذهن تي به ائين ئي آهي،

جيڪڏهن هن وٽ پنهنجي خيالن جي اظهار لاءِ لفظ نه آهن ته سندس عقل بيڪار آهي۽ ايئن.

 

مون کي انسان سان ايترو ته پيار آهي جو مون نه رڳو هن ۾ پنهنجي ابدي محبت جو ٻج جمع ڪيو آهي، پر مون هن کي ان ئي ابدي محبت جي خارجي لهرن جي تابع ڪري ڇڏيو آهي جيڪي سڄي مخلوق ۾ پکڙيل آهن.

 

اهڙيءَ طرح، سندس اکين ۾ چمڪندي، سج کيس منهنجي ابدي پيار جون لهرون کڻي اچي ٿو.

جيڪڏهن هو پنهنجي اڃ کي ڪٽڻ لاءِ پاڻي کڻي ٿو يا پنهنجي بک کي پورو ڪرڻ لاءِ کاڌو کڻي ٿو ته اهي سامان هن لاءِ منهنجي ابدي پيار جون لهرون کڻي اچن ٿا.

 

هن کي پنهنجي پيرن جو سهارو ڏيڻ سان، سرزمين هن کي منهنجي ابدي پيار جون لهرون آڻينديساڳي ڳالهه ان گل لاءِ آهي جيڪا ان کي خوشبو ڏئي يا باهه جيڪا ان کي گرمي ڏئيهر شيءِ هن کي منهنجي ابدي پيار جون لهرون کڻي اچي ٿي.

 

مان روح جي اندر ۽ ٻاهر ڪم ڪريان ٿو

- هر شي کي ترتيب ڏيو،

- هر شي جي تصديق ڪريو

- سڀ ڪجهه بند ڪريو.

 

اهڙيءَ طرح مان توهان ڏانهن پنهنجي ابدي محبت کي ظاهر ڪريان ٿو ته جيئن توهان مون کي ابدي محبت جي واپسي جي آڇ ڪري سگهو.

 

سموري مخلوق مون کي دائمي پيار سان پيار ڪري سگهي ٿي ڇاڪاڻ ته اهو ٻج کڻندو آهي.

 

جيتوڻيڪ منهنجي ابدي محبت انسان ۾ پوکي ويندي آهي، هو ان کي محسوس نٿو ڪريڇاڪاڻ ته، هن ٻج کي مارڻ کان پوء، هو انڌو ٿي ويو.

 

جيڪڏهن اهو جلندو آهي، ان کي گرمي محسوس نه ٿيندي.

جيڪڏهن هو کائي ٿو ۽ پيئي ٿو، ته هو پاڻ کي متحرڪ نٿو ڪري ۽ پنهنجي اڃ نه بجھائي ٿوڇاڪاڻ ته جتي ٻج ڳري ويو آهي، اتي ڪا به فضيلت ناهي“.

 

مون کي خدا جي سڀ کان پاڪ وصيت سان متحد ڪيو ويو

- هر مخلوق جي روح جو دورو ڪرڻ e

- مخلوق جي هر سوچ لاءِ منهنجي يسوع کي پيار لاءِ پيار پيش ڪيوجيئن آئون اهو ڪري رهيو هوس، مون کي هڪ خيال آيو:

اهڙي نماز پڙهڻ جو ڪهڙو فائدو؟

اها نماز کان وڌيڪ بي معنيٰ لڳي ٿي“.

 

منهنجي اندر ۾ حرڪت ڪندي، منهنجي مهربان   يسوع مون کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ،

ڇا توھان ڄاڻڻ چاھيو ٿا ھن نماز جا فائدا؟

 

جڏهن اها مخلوق پنهنجي مرضيءَ جو پٿر منهنجي خدائي سمنڊ ۾ اڇلائي، تڏهن،

جيڪڏھن سندس مرضي پيار ڪرڻ گھري،

- منهنجي محبت جي لامحدود سمنڊ جو پاڻي ٻرندو ۽

- مان محسوس ڪريان ٿو ته منهنجي محبت جون لهرون پنهنجي آسماني خوشبوءَ کي ڇڏي ڏين ٿيون.

مان پنهنجي پيار جي خوشين ۽ خوشين کي محسوس ڪريان ٿو

جن کي مخلوق جي مرضيءَ جي پٿر سان حرڪت ۾ آندو ويو.

 

جيڪڏهن هو منهنجي تقدس کي پسند  ڪندو ته، انسان جو پٿر منهنجي تقدس جي سمنڊ کي اتساهيندو.

مان پنهنجي تقدس جي خالص ترين خوشبوءِ سان تازگي محسوس ڪريان ٿو.

 

مختصر ۾،   هر شيء جيڪا انسان منهنجي وصيت ۾ حاصل ڪندو

اهو منهنجي صفتن جي مطابق سمنڊ ۾ اڇلايل پٿر وانگر آهي.

 

۽، موجن جي ذريعي،

مون کي لڳي ٿو ته منهنجون   صفتون مون کي به پيش ڪيون پيون وڃن

عزت، شان ۽ پيار   ،

- خدائي طريقي سان،

اها مخلوق مون کي ڏئي ٿي.

 

اهو هڪ تمام غريب ماڻهو سان مقابلو ڪري سگهجي ٿو

هڪ تمام امير شخص جي ملڪيت جو دورو ڪيو جيڪو هر شيء جو مالڪ آهي، بشمول

- ٿڌي پاڻيءَ جو چشمو،

-هڪ گرم پاڻي جو چشمو e

- هڪ خوشبودار چشمو.

 

غريبن وٽ ڏيڻ لاءِ ڪجهه به ناهي ڇو ته اميرن وٽ اڳ ۾ ئي سڀ ڪجهه آهيپر هو اڃا تائين هن کي خوش ڪرڻ ۽ پيار ڪرڻ چاهي ٿو.

 

اهو ڇا ڪري سگهي ٿو؟

هو هڪ پٿر کڻي ٿڌي پاڻيءَ جي چشمي ۾ اڇلائي ٿو.

پوءِ پاڻيءَ تي جھرڻ لڳن ٿا ۽ هڪ نازڪ تازگي پيدا ٿئي ٿي.

 

زميندار کي اها خوشي ملي ٿي جيڪا هن کي تازگي ڏئي ٿي ۽ ان ڪري، هن وٽ موجود سامان جي قدر ڪري ٿوڇا جي لاءِ؟

ڇاڪاڻ ته غريب ماڻهوءَ جو خيال هوندو هو ته پاڻيءَ کي ڇڪيندو آهي ۽ اهو پاڻي جنهن کي اُڇليو ويندو آهي، اهو بهتر نموني پنهنجي تازگي، گرميءَ يا خوشبوءِ کي ڏئي سگهي ٿو.

 

منهنجي وصيت ۾ داخل ٿيڻ جو مطلب هي آهي  :

منهنجي وجود کي منتقل ڪريو ۽ مون کي ٻڌايو:

مان ڏسان ٿو ته تون ڪيترو نه سٺو، مهربان، پاڪ، عظيم ۽ طاقتور آهين. تون سڀڪجهه آهين ۽ مان چاهيان ٿو ته تنهنجي اندر جي هر شيءِ کي ساڙڻ لاءِ توکي پيار ۽ خوش ڪريان.

 

ڇا اهو تمام گهڻو آواز نٿو اچي؟ انهن لفظن سان هو منهنجي اندر ۾ گهڙي ويو.

مون سوچيو:

ڪيڏو سٺو آهي عيسيٰ!

هو حقيقت ۾ مخلوق سان گفتگو ڪرڻ ۾ لطف اندوز ٿيڻ لڳي ٿو ۽ ان جي سچائي کي ظاهر ڪرڻ ۾ وڏي خوشي وٺندو آهي.

جڏهن هو هڪ کي ظاهر ڪري ٿو، هوء هڪ محرک طور ڪم ڪري ٿي جيڪا هن جي اڳواڻي ڪري ٿي، تقريبن ناقابل برداشت قوت سان، ٻين کي ظاهر ڪرڻ لاءعجيبجو پيار! "

 

هڪ دفعو ٻيهر، يسوع مون کان ٻاهر آيوهن جو منهن منهنجي ويجهو آڻيندي،   هن وڌيڪ چيو  :

 

منهنجي ڌيءَ،

توهان کي خبر ناهي ته منهنجي سچائي کي ظاهر ڪرڻ جو مطلب ڇا آهي.

 

تنهن ڪري توهان منهنجي خوشي ۽ ان ناقابل برداشت طاقت تي حيران ٿي ويا آهيو جيڪا مون کي مخلوق ڏانهن ظاهر ڪرڻ لاء زور ڏئي   ٿي   .

جيڪو به مون کي ٻڌائڻ ۽ مون سان گفتگو ڪرڻ جو ارادو رکي ٿو، اهو منهنجي لاءِ خوشي جو باعث آهي.

 

توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته جڏهن آئون پهريون ڀيرو هڪ سچ کي ظاهر ڪريان ٿو، منهنجو عمل هڪ نئين تخليق آهي.

مون کي تمام گهڻيون شيون ۽ راز ظاهر ڪرڻ پسند آهن جيڪي مون ۾ آهن.

 

ڇاڪاڻ ته مان اهو عمل آهيان جيڪو ڪڏهن به پاڻ کي نه ورجائيندو آهي،

مان هميشه ڪجهه نئين ڳالهه ڪرڻ جي باري ۾ آهيان.

مان هميشه پيار، حسن، خوشي، هم آهنگي ۾ نئون آهيانتنهن ڪري، ڪو به نه ٿڪيو.

مون کي مسلسل نئين شيء ڏيڻ ۽ چوڻ جو رجحان آهي.

ناقابل برداشت قوت جيڪا مون کي پاڻ کي ظاهر ڪرڻ لاء زور ڏئي ٿي، منهنجي ابدي محبت آهيمون تخليق کي پيار جي اوور فلو ۾ حرڪت ۾ رکيو.

ڪائنات ۾ جيڪا به شيءِ ڏسي سگهجي ٿي اها مون ۾ هئي.

محبت مون مان روشنيءَ جو عڪس ڪڍيو ۽ مون سج پيدا ڪيو.

هن مون وٽان منهنجي وسعت ۽ همت جو عڪس ڪڍيو

۽ مون آسمان کي ظاھر ڪيو، انھن کي تارن جي ڪثرت ۽ آسماني جسمن سان گڏ.

 

اهي ۽ ٻيون شيون جيڪي مون پيدا ڪيون آهن، اهي آهن پر منهنجي انهن صفتن جو، جيڪي مون مان نڪتيون آهن.

اهڙيء طرح، منهنجي پيار کي ان جي وهڪري مليو آهي.

۽ مون کي اهو ڏسي ڏاڍي خوشي ٿي ته جيڪو مون ۾ هو، اهو سڀ ڪجهه ننڍڙن ذرڙن ۾ پکڙجي، سڄي مخلوق تي پکڙيل هو.

 

بهرحال، منهنجي خوشي ڪهڙي آهي جڏهن مان پنهنجي سچائي کي ظاهر ڪريان ٿو ته مان آهيان،

-منهنجي صفتن جو عڪس نه، پر سامان جي بلڪل مادي

- جيڪي مون ۾ آهن،

- جيڪو مون بابت فصاحت سان ڳالهايو، خاموشيء سان نه جيئن پيدا ڪيل شيون ڪندا آهن!

 

۽ جيئن ته منهنجو لفظ تخليقي آهي، منهنجي خوشي ڇا ناهي

جڏهن مان حقيقتن کي ڏسان ٿو ته مان ظاهر ڪريان ٿو ته اهي روح ۾ هڪ نئين تخليق ٺاهي رهيا آهن!

 

جيتوڻيڪ هڪ واحد Fiat مان مون ڪيتريون ئي شيون پيدا ڪيون آهناهڙيءَ طرح، منهنجي سچائي کي ظاهر ڪندي،

- اهو صرف هڪ Fiat نه آهي جنهن کي مان سمجهان ٿو

- پر سچ جيڪو مان ڄاڻان ٿو.

 

منهنجي خوشي جو تصور ڪريو جڏهن مان روحن کي پنهنجون حقيقتون ظاهر ڪريان ٿو،

- خاموشيءَ ۾ نه،

- پر هڪ مٺڙي آواز سان.

 

منهنجي سچائي کي ظاهر ڪرڻ ۾، منهنجو پيار ان جو رستو ڳولي ٿو ۽ جشن ملهائي ٿو.

۽ مون کي انهن سان تمام گهڻو پيار آهي جيڪي مون کي ٻڌن ٿا“.

 

مان پنهنجي پياري يسوع سان گڏ   هن جي جذبي جي ڪلاڪن ۾  ، خاص طور تي جڏهن   يهودين پاران پائلٽ جي اڳيان الزام لڳايو ويو هو  .

 

هي

 يسوع جي خلاف الزامن سان مطمئن ناهي  ،

ان کان پڇا ڳاڇا ڪئي وئي ته جيئن کيس سزا ڏيڻ يا آزاد ڪرڻ لاء ڪافي سبب ڳولڻ لاء.

 

منهنجي اندر ۾ مون سان ڳالهائيندي،   يسوع چيو  :

"منهنجي ڌيء، منهنجي زندگي ۾ سڀ ڪجهه

- اھو ھڪڙو گہرا اسرار ھو ۽

- اعليٰ تعليم

جنهن تي انسان کي سوچڻ گهرجي ته منهنجي تقليد ڪري.

 

يهودي ڏاڍا وڏائيءَ وارا ۽ ڏاڍا ماهر هئا

- تقدس جو مظاهرو ڪرڻ e

- پاڻ کي سڌريل ۽ باضمير انسانن جو روپ ڏيڻ

جنهن کي يقين هو ته مون کي پلاطس جي سامهون ظاهر ڪرڻ جي حقيقت،

چون ٿا ته هنن مون کي موت جي سزا ڏني، هن انهن کي ٻڌو ۽، بغير بغير،   منهنجي مذمت ڪئي.

 

انهن خاص طور تي هن حقيقت تي ڀروسو ڪيو ته پلاطس هڪ غير يهودي هو جيڪو نه ڄاڻندو هو

خدا نه.

 

پر خدا ٻي صورت ۾ اهو ڪرڻ جو فيصلو ڪيو هو

- اختيارين کي خبردار ڪريو e

- انھن کي سيکارڻ لاء،

هڪ مبينا مجرم جي الزام جي ظاهري سالميت ۽ تقدس جي باوجود،

انهن کي انهن   الزامن   تي به آساني سان يقين نه ڪرڻ گهرجي

پر انهن کي ڄاڻڻ گهرجي ته انهن کان ڪيترا سوال پڇن ته جيئن   فيصلو ڪرڻ جي قابل ٿي وڃي

جيڪڏهن، نيڪ نيت جي ظاهر جي پويان،

- اتي سچ آهي يا

- بلڪه حسد، ناراضگي ۽ ڪنهن فائدي يا عزت جي خواهش.

 

هڪ محتاط امتحان

- ماڻهن کي ظاهر ڪرڻ،

- انھن کي پريشان ڪري سگھي ٿو ۽

- ثابت نه ٿو ڪري سگھجي قابل اعتماد.

 

جڏهن پڇا ڳاڇا ڪئي وئي، اهي پوءِ فائدو حاصل ڪرڻ جي خيال کي ڇڏي سگهن ٿا.

ٻين کي الزام ڏيڻاعليٰ آفيسرن کي ڪهڙو نقصان نه ٿو ٿي سگهي، جڏهن اهي ثابت ڪيل نيڪيءَ جي بجاءِ ڪوڙي نيڪيءَ کي قرض ڏين!

 

يهودي ڏاڍا ذليل ٿيا

- آساني سان نه مڃيو وڃي Pilate ۽

- ڪيترن ئي سوالن جا جواب ڏيڻو پوندو.

 

اهي سڀ وڌيڪ ذليل هئا جيئن اهي ڏسي سگهندا هئا

هن غير يهودي جج ۾ پاڻ کان وڌيڪ انصاف ۽ ضمير هوپڻ، جيڪڏھن پلاطس مون کي ملامت ڪيو،

- اهو نه آهي ڇاڪاڻ ته هن ان تي يقين ڪيو

- پر ڇاڪاڻ ته هن وٽ ٻيو ڪو به رستو نه هو ته هو پنهنجي حيثيت نه وڃائي.

 

اسان کي ڄاڻڻ جي ضرورت آهي ته ارادن جي جانچ ڪيئن ڪجي.

اهو روشنيءَ ڏانهن وٺي وڃي ٿو چڱائي کي پرسڪون ڪرڻ ۽ شرارتن کي پريشان ڪرڻ.

 

وڌيڪ ڄاڻڻ جي خواهش،   پائلٽ مون کي چيو:

پوءِ تون بادشاهه آهين؟ تنهنجي بادشاهي ڪٿي آهي؟

مون کيس هڪ ٻيو شاندار سبق ڏيندي چيو ته ”ها، مان بادشاهه آهيان“ان جواب سان، مون کيس ٻڌائڻ چاهيو ته:

توکي خبر آهي ته منهنجي بادشاهي ڇا آهي؟

هي منهنجا ڏک، منهنجو رت ۽ منهنجون خوبيون آهن.

منهنجي بادشاهي مون کان ٻاهر نه آهي، پر منهنجي اندر آهي، جيڪو توهان وٽ آهي، توهان جي ٻاهران آهي

اها نه ته حقيقي بادشاهي ٿي سگهي ٿي ۽ نه ئي حقيقي   سلطنت.

 

ڇاڪاڻ ته انسان جي ٻاهران ڇا آهي

اهو گم ٿي سگهي ٿو يا غصب ٿي سگهي ٿو ۽ ان کي ڇڏڻ تي مجبور ڪيو ويندو.

 

جڏهن ته انسان جي اندر ۾ جيڪو آهي، سو ختم نه ٿو ڪري سگهجيسندس قبضي ابدي آهي.

 

منهنجي بادشاهي جون خاصيتون آهن

زخم،

ڪنڊن جو تاج   اي

 صليب 

 

مان ٻين بادشاهن جهڙو سلوڪ نٿو ڪريان

- جيڪي پنھنجي رعيت کي انھن کان الڳ رکندا آھن،

- بغير حفاظت ۽ بغير بجلي جي فراهمي جي:

 

مان پنهنجي ماڻهن کي سڏيان ٿو

- منهنجي زخمن ۾ رهو،

- منهنجي تڪليفن سان مضبوط ٿيو،

-منهنجي رت سان ختم ٿيل اي

- منهنجي گوشت مان کاڌو.

 

اھو اھو آھي جيڪو واقعي راڄ ڪري ٿو.

ٻيون سڀئي رائلٽيون غلامي، خطرو ۽ موت جون رائلٽيون آهنمنهنجي بادشاهي ۾ حقيقي زندگي آهي“.

 

منهنجي لفظن ۾ ڪيڏا وڏا اسرار آهنان جي تڪليفن، ذلتن ۽ هر شيء کي ڇڏي ڏيڻ ۾، حقيقي نيڪين جي عمل ۾، روح کي پاڻ کي چوڻ گهرجي:

 

هيءَ منهنجي بادشاهي آهي جيڪا ناس نه ٿيندي، ان کي ڪو به مون کان کسي نه سگهندو ۽ نه ئي ان کي ڇهي سگهندو.

هو ابدي ۽ خدائي آهي، منهنجي پياري عيسى وانگر، منهنجون تڪليفون هن کي مضبوط ڪن ٿيون.

جنهن قلعي ۾ مان آهيان، تنهن جي ڪري ڪو به مون سان وڙهندو نه آهي“.

 

هي امن جي بادشاهي آهي جنهن جي خواهش منهنجي سڀني ٻارن کي گهرجي. "



 

مون دعا ڪئي ۽ پنهنجي پياري عيسيٰ جي ٻانهن ۾ مڪمل طور تي هٿيار ڦٽا ڪيا جڏهن مون کي هيٺيون خيال آيو: ”مان اڪيلو آهيان جيڪو ٻين کي ناراض ڪرڻ ۽ منهنجي اعتراف ڪندڙن لاءِ بار ٿيڻ جي شهادت برداشت ڪري رهيو آهيان ، انهن کي منهنجي ڪم ۽ رشتن سان تنگ ڪرڻ. يسوع سان گڏ، جڏهن ته ٻيا آزاد آهن.

 

جڏهن اهي مصيبت جي حالت ۾ داخل ٿين ٿا، اهي پاڻ کي آزاد ڪن ٿا.

۽ اڃا تائين مون ڪيترا ڀيرا دعا ڪئي آهي ته عيسى مون کي آزاد ڪري، پر بيڪار ». جيئن ته مون انهن خيالن ۽ ٻين ڪيترن ئي خيالن کي محفوظ ڪيو،

منهنجو پيارو يسوع آيو، تمام سٺو ۽ پيارمون کي بلڪل ويجهو آڻي،   هن مون کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ،

جيترو وڏو ڪم مان ڪرڻ چاهيان ٿو،

وڌيڪ اهو ضروري آهي ته چونڊيل مخلوق کي غير معمولي طريقي سان علاج ڪيو وڃي.

 

ريڊيمپشن جو ڪم سڀ کان وڏو هومون هڪ وچولي طور چونڊيو آهي هڪ مخلوق اي

مون هن کي سڀني تحفن سان ڀريو جيئن اڳ ڪڏهن به نه، ته جيئن هوء منهنجي ماء ٿي سگهي

انھيءَ لاءِ ته مان ھن ۾ نجات جون سڀ نعمتون جمع ڪريان.

 

هن جي تصور جي لمحي کان وٺي، هن ۾ منهنجي پنهنجي تصور تائين، مون هن کي مقدس تثليث ۾ لڪايو، جيڪو هر شيء ۾ هن جي حفاظت ۽ هدايت ڪندو هو.

 

جڏهن مون کي هن جي ڪنواري پيٽ ۾ تصور ڪيو ويو،

سچو سردار پادري ۽ پادرين ۾ پهريون،

مون هن جي حفاظت ڪرڻ ۽ هن کي هر شيء ۾ هدايت ڪرڻ جو سوچيو، جيتوڻيڪ هن جي دل جي ڌڙڪڻ ۾.

 

جڏهن آئون مري ويس، مون هن کي پنهنجي هڪ پادري، جان، هڪ امتيازي روح جي مدد کان سواء ڇڏڻ نه چاهيو، خدا جي اڳيان ۽ تاريخ کان اڳ ٻنهي فضلن سان ڀريل ۽ منفرد.

 

ڇا مون ٻين روحن لاءِ ڪيو آهي؟

نه، ڇاڪاڻ ته، ايترا تحفا ۽ نعمتون نه آهن،

ٻيو ڪو به اهڙو تحفظ ۽   مدد جو حقدار نه هو.

 

۽ تون به، منهنجي ڌيءَ، منهنجي اڳيان ۽ تاريخ جي سامهون خاص آهينتوهان کان اڳ نه ڪا مخلوق هئي ۽ نه توهان کان پوءِ اهڙي مخلوق هوندي   جيڪا

ضرورت جي ڪري، اهي منهنجي وزيرن جي مدد سان هن حد تائين مهيا ڪيا ويا.

مون توهان کي چونڊيو آهي ته توهان پنهنجي اعليٰ رضا جي عملن کي توهان ۾ جمع ڪريواهو موقعو هو، منهنجي وصيت جي تقدس جي ڪري،

منهنجا ڪجهه وزير توهان سان گڏ آهن ۽ انهن جا محافظ آهن

- منهنجي مرضي جون نعمتون،

۽ پوءِ انهن کي چرچ جي باقي حصي تائين پهچايو.

 

اسان کي توهان کان ۽ انهن وزيرن کان تمام گهڻي احتياط جي ضرورت آهيجيئن توهان لاء  ، مون لاء هڪ ٻي ماء وانگر  ،

توهان کي منهنجي وصيت جو عظيم تحفو حاصل ڪرڻ   گهرجي

- توهان کي سڀني خوبين کي ڄاڻڻ گهرجي.

جيئن ته منهنجي وزيرن جو تعلق آهي، انهن کي توهان کان اهي شيون وٺڻ گهرجن،

انهي ڪري ته زمين تي ”فيٽ والنٽاس مار“ جيئن اهي منهنجي چرچ ۾ جنت ۾ محسوس ڪيا ويا آهن.

 

آهتون اهو سڀ ڪجهه نه ٿو ڄاڻين جيڪو مون توکي ڏيڻو هو ته جيئن توهان ۾ منهنجي وصيت جي جمع ٿي سگهيمون تو کان ڪرپشن جو ٻج ورتو آهي.

مون تنهنجو روح ۽ تنهنجي فطرت کي اهڙي طرح پاڪ   ڪيو آهي

- توهان انهن ڏانهن ڪجهه محسوس نه ڪيو ۽ اهي   توهان ڏانهن.

هي جراثيم نه هجڻ باھ کان سواءِ ڪاٺ جي برابر آهي.

 

جيتوڻيڪ مون توکي اصل گناهه کان ڇو نه ڇڏيو جيئن مون پنهنجي پياري ماءُ لاءِ ڪيو،

مون تو ۾ هڪ اهڙو معجزو پيدا ڪيو آهي جيڪو ڪڏهن به ڪنهن کي عطا نه ڪيو ويو آهي،

- توهان مان ڪرپشن جي جراثيم کي هٽائڻ.

 

اهو منهنجي ٽي دفعا مقدس وصيت لاءِ آسان نه هوندو

- هڪ روح ۾ نازل ٿيو،

- ان تي قبضو ڪرڻ e

- هن کي پنهنجي عملن کي ٻڌائي ٿو،

جيڪڏهن هن روح کي ٿورڙي فساد سان مٽي ڪيو وڃي ها.

 

جيئن ته اهو مون لاء مناسب نه هجي ها، پيء جو ڪلام،

مون کي آسماني ماءُ جي پيٽ ۾ تصور ڪيو ويو بغير هن جي اصلي ڏوهه کان معافي ڏني وئي.

 

ان جي نتيجي ۾، مون توهان کي ڪيتريون ئي نعمتون نه ڏنيون آهن؟ توهان يقين ڪيو ته اهو ڪجهه به ناهي ۽ تنهن ڪري توهان اتي نه روڪيو.

مون کي شڪر ڪرڻ جي بدران، توهان ان بابت پريشان آهيو ته مون توهان کي ڪيئن پهچايو آهي ۽ انهن مان جيڪي مون توهان جي چوڌاري رکيا آهن، جڏهن   مان صرف اهو چاهيان ٿو ته توهان منهنجي مرضي تي عمل ڪريو.

 

توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته منهنجي وصيت جي پوري ٿيڻ ايتري اهم آهي جو اهو ديوتا جي سڀ کان اهم حڪمن ۾ شامل آهي.

مان چاهيان ٿو ته هي فرمان ڄاڻايو وڃي ته جيئن، منهنجي وصيت جي پوري ٿيڻ ۾ شامل عظمت ۽ بيشمار نعمتن کي ڄاڻندي،

روح ان سان جڙيل آهن.

 

ٽن موقعن تي، ديوتا ڪم ڪيو "اشتهار اضافي":

 

پهريون ڀيرو  ،   تخليق جي دوران جيڪو   ڪنهن مخلوق جي مدد کان سواء مڪمل ڪيو ويو، ڇاڪاڻ ته اهو موجود نه هو.

ٻيو  ،   ڇوٽڪاري جي دوران   جنهن هڪ عورت جي مدد جي درخواست ڪئي، منهنجي آسماني ماءُ، سڀني مخلوقات کان پاڪ ۽ خوبصورت.

ٽئين   جو تعلق   زمين تي اسان جي مرضي جي پوري ٿيڻ جو آهي جيئن   آسمان ۾  ، ته جيئن مخلوق زندهه رهي ۽ اسان جي ارادي جي تقدس ۽ طاقت ۾ عمل ڪري.

 

هي مڪمل تخليق ۽ نجات کان الڳ نه آهي، جيئن سڀ کان وڌيڪ مقدس تثليث جا ٽي ماڻهو الڳ نه آهن.

 

اهو چئي سگهجي ٿو ته تخليق جو ڪم تڏهن ئي پورو ٿيندو جڏهن،

- جيئن اسان فيصلو ڪيو،

اسان جي مرضي سان گڏ مخلوق ۾ رهندو

ساڳي   آزادي،

ساڳي پاڪائي   e

ساڳي طاقت   اسان ۾.

 

زمين تي اسان جي وصيت جي پوري ٿيڻ وانگر آسمان ۾ پيدا ٿيڻ ۽ نجات جي مڪمل ٿيڻ وارو هوندو.

 

سارو

- انهن جو روشن حصو،

- سندن ڪلائيمڪس اي

- انهن جي مڪمل احساس جي مهر.

 

هن فرمان تي عمل ڪرڻ لاء، اسان هڪ ٻي عورت استعمال ڪرڻ چاهيون ٿا: پنهنجو پاڻ.

 

اهو هڪ عورت جي اصرار هيٺ هو ته مرد هن جي بدانتظامي ۾ پئجي ويو.

۽ اسان هڪ عورت کي سڏ ڪرڻ چاهيو

- شين کي درست ڪرڻ،

- ماڻھوءَ کي ان جي   خرابين مان ڪڍڻ لاءِ،

- هن جي وقار، عزت ۽ خدا جي حقيقي مشابهت کي بحال ڪرڻ، جيئن   مخلوق ۾ پيش ڪيو ويو آهي.

 

تنهن ڪري محتاط رهو ۽ شين کي هلڪو نه وٺو.

اهو صرف ڪجهه ناهي پر

- خدائي فرمان e

- تخليق ۽ تخليق جي ڪم جي مڪمل ٿيڻ  .

 

اسان منهنجي ماءُ کي جان جي حوالي ڪيو   آهي ته جيئن توهان هن ۾ داخل ڪيو ۽ هن جي ذريعي، چرچ ۾، منهنجي سڀني تعليمات ۽ سڀني شڪرگذاري جا خزانا مون کي سونپيا ويا آهن ۽ مون هڪ پادري جي حيثيت ۾ ورتو آهي.

 

مون هن ۾ جمع ڪيو آهي، جيئن ڪنهن حرم ۾،

سڀ اصول ۽ عقيدا جيڪي چرچ جي ضرورت پوندي.

بدلي ۾، منهنجي ڪم ۽ لفظن جي وفادار ۽ حسد جيئن هوء هئي، هن انهن کي منهنجي وفادار شاگرد جان ۾ رکيو.

 

اهڙيءَ طرح منهنجي ماءُ پوري چرچ تي اوليت رکي ٿي  .

 

مان توهان سان گڏ ساڳيو طريقي سان اڳتي وڌو:

ڇاڪاڻ ته سڄي چرچ کي ”فيات والنٽاس ٽوا“ ۾ حصو وٺڻو پوندو، مون توهان کي پنهنجي هڪ وزير جي حوالي ڪيو آهي، ته جيئن توهان هن ۾ جمع ڪرائي سگهو.

- هر شيء جيڪا مون توهان کي پنهنجي وصيت بابت ظاهر ڪيو آهي،

- ان سان ڳنڍيل جي مهرباني،

- ڪيئن داخل ڪجي اي

- حقيقت اها آهي ته پيء فضل جي هڪ نئين دور کي کولڻ چاهي ٿو  ، مخلوقات سان سندس آسماني سامان شيئر ڪرڻ

انهن جي وڃايل خوشي کي بحال ڪرڻ لاءتنھنڪري توجھہ ڪر ۽ مون سان وفادار رھو».

 

منهنجي معمولي حالت ۾،

منهنجو سٺو يسوع هڪ ڏکوئيندڙ نظر سان آيو هو ۽ مون کي ڇڏڻ جي قابل نه هئيخير،   هن مون کي چيو  :

 

منهنجي ڌيءَ، مان توکي تڪليف ڏيڻ آيو آهيان.

ياد اٿم، جڏهن مون مردن کي سزا ڏيڻ پئي چاهيو، تڏهن تو اعتراض ڪيو هو ته انهن جي جاءِ تي تو کي عذاب ڏيڻو هو؟ توکي راضي ڪرڻ لاءِ ۽ تنهنجي خاطر، ڇا مان ڏهن بدران فقط پنج سزائون ڏيڻ تي راضي ٿيس؟

 

هن وقت قومون وڙهڻ چاهين ٿيون ۽ جيڪي پاڻ کي مضبوط بازو سمجهن ٿيون اهي ڪمزور کي تباهه ڪرڻ لاءِ پاڻ کي ڏندين آڱريون ڏين ٿيون.

تنهن ڪري مان توهان کي تڪليف ڏيارڻ لاءِ آيو آهيان ته توهان کي ڏيڻ لاءِ، جيئن واعدو ڪيو ويو آهي، ڏنڊن جو تعداد گهٽائي پنجن تائينباهه ۽ پاڻي سان، منهنجو انصاف انهن عنصرن جي طاقت کي ترتيب ڏيندو ته جيئن سڄي شهر ۽ ماڻهن کي تباهه ڪري.

انهن سزان کي گهٽائڻ لاءِ توهان جي طرف کان تڪليف ضروري آهي“.

 

ائين چئي هو منهنجي اندر ۾ گهڙي ويو.

هن کي لڳي پيو ته هو ڪيترن ئي اوزارن کي هٿ ۾ کڻي رهيو آهي ۽، جڏهن هن انهن کي هٿ ڪيو،

مون کي اهڙي تڪليف اچي رهي هئي جو مون کي خبر ناهي ته مان ڪيئن زنده رهيسجڏهن هن ڏٺو ته مان انهن مصيبتن لاءِ رڙيون ڪري رهيو آهيان ۽ هر شيءِ تي فتح حاصل ڪندڙ جي هوا سان  ، هن مون کي چيو  :

 

"تون منهنجي زندگي آهين ۽ مان پنهنجي زندگي کي تصرف ڪري سگهان ٿو جيئن آئون مناسب سمجهان ٿو." ۽ اهو مون کي تڪليف ڏيندو رهيو.

هر شي خدا جي جلال لاءِ هجي، منهنجي روح جي ڀلائي ۽ سڀني جي نجات.

 

هن   بعد ۾ شامل ڪيو  :

منهنجي ڌيءَ، سڄي دنيا اُلٽي آهي.

هر ڪو تبديلي، امن ۽ نئين شين جي اميد رکي ٿو.

اهي بحث ڪرڻ لاءِ گڏ ٿين ٿا ۽ حيران ٿي وڃن ٿا ته انهن کي خبر ناهي ته ڇا ختم ڪيو وڃي ۽ اهي ڪنهن به سنجيده فيصلن تي نٿا اچن.

 

تنهنڪري ڪو به حقيقي امن ناهي ۽ اهو سڀ ڪجهه لفظن ۾ اچي ٿو بغير مستقبل جيکين اميد آهي ته ٻيون ڪانفرنسون اثرائتيون پر ناڪام فيصلا آڻي سگهن ٿيون.

 

ان دوران، هرڪو خوف سان انتظار ڪري ٿوڪجهه نئين جنگين جي تياري ڪري رهيا آهن ۽ ٻيا نئين فتحن لاءِ.

پر ماڻهو غريب کان غريب ٿيندو پيو وڃيهن اداس، اونداهي ۽ خوني دور ۾، اهي انتظار ڪندا آهن ۽ هڪ نئين دور جي اميد رکندا آهن، جنهن ۾ خدا جي مرضي زمين تي پوري ٿيندي جيئن آسمان ۾.

 

اهي سڀئي، موجوده صورتحال کان تنگ ٿي، هن نئين دور جي اميد رکي رهيا آهن، پر اهو ڄاڻڻ کان سواء اهو ڇا ٿيندو.

 

جيئن ماڻهو منهنجي ڌرتيءَ تي اچڻ کان بي خبر هئا جڏهن آئون پهريون ڀيرو آيو آهيان، هي وسيع اميد هڪ يقيني نشاني آهي ته ڪلاڪ ويجهو آهي.

 

پر پڪي نشاني اها آهي ته مان ظاهر ڪريان ٿو ته مان ڇا ڪرڻ چاهيان ٿو پاڻ کي هڪ روح سان مخاطب ڪندي، جيئن مون پنهنجي ماءُ سان ڪيو هو.

مان هن روح کي پنهنجي مرضي، نعمتون ۽ اثرن کي ٻڌايان ٿو جيڪي ان ۾ شامل آهن انهن کي پوري انسانيت کي ڄاڻڻ لاءِ.

 

http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/sindhi.html