آسمان جو ڪتاب

http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/sindhi.html

جلد 18 

 

اي منهنجا يسوع، مون کي طاقت ڏي، تون جيڪو تمام لچڪدار ڏسي ٿو، مان لکڻ جي ڪوشش ڪريان ٿو، انهي نقطي تي،

- جيڪڏھن اھو پاڪ فرمانبرداري نه ھجي ۽ توھان جي ناراضگي جو خوف،

- مان هاڻي هڪ لفظ به نه لکندس.

 

تنهنجون ڊگھيون پرائيويٽ مون کي بيوقوف ۽ ڪجهه به ڪرڻ کان قاصر بڻائي ٿوتنهن ڪري مون کي ڪاغذ تي رکڻ لاءِ تمام گهڻي مدد جي ضرورت آهي جيڪا توهان جي وصيت منهنجي ڪنن ۾ وسي رهي آهيمون کي پنهنجو هٿ ڏي ۽ هميشه مون سان گڏ رهي.

مان خدا جي رضا ۾ ضم ٿي رهيو هوس ۽ خدا جو شڪر ادا ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هوس.

- ان لاءِ جيڪو هن تخليق ۾ ڪيو

- مخلوق جي محبت لاء.

 

مون کي خيال آيو

- ته دعا ڪرڻ جو هي طريقو منهنجي يسوع کي خوش نه ڪيو ۽

- اها منهنجي تخيل جي خالص پيداوار هئي.

منهنجي اندر ۾ حرڪت ڪندي، منهنجو هميشه مهربان يسوع مون کي چيو:

منهنجي ڌيءَ، توکي خبر هوندي

- خدا جو شڪر ادا ڪرڻ انهن سڀني شين لاءِ جيڪو هن پيدا ڪيو آهي خدا کي ناراض ڪرڻ کان پري آهي.

- اهو بلڪه هڪ خدائي حق آهي ۽ مخلوق جي اولين فرضن مان هڪ آهي.

 

مخلوق جي محبت لاءِ تخليق ڪئي وئيهنن لاءِ اسان جي محبت ايتري ته هئي جو،

- جيڪڏهن ضروري هجي ته،

- اسان جيترا آسمان، سج، تارا، زمينون، سمنڊ، ٻوٽا وغيره پيدا ٿين ها، اوتريون مخلوقون هجن ها.

ته جيئن هر ڪنهن کي پنهنجي ڪائنات هجي.

 

حقيقت ۾، ابتدا ۾، آدم اڪيلو هو، جنهن کي تخليق جي فائدن مان لطف اندوز ڪيو.

۽ جيڪڏهن اسان ڪائنات کي نه وڌايو آهي، اهو آهي

- ڇاڪاڻ ته، حقيقت ۾،

-هر مخلوق تخليق مان مڪمل لطف اندوز ٿي سگهي ٿي ڄڻ ته اها سندس پنهنجي آهي.

ڪير ٻڌائي نه سگهيو

سج منهنجو آهي“ ۽ ان جي روشنيءَ جو مزو وٺو جيترو   توهان چاهيو،

يا "پاڻي منهنجو آهي" ۽ ان کي استعمال ڪريو جيترو ان   جي ضرورت آهي،

يا ”زمين، سمنڊ، باهه، هوا منهنجي آهي“ وغيره   ؟

 

جيڪڏهن ڪجهه شيون   انسان ۾ گهٽجي سگهن ٿيون،

يا جيڪڏهن هن جي زندگي ڪڏهن ڪڏهن   مشڪل آهي، اهو گناهه جي ڪري   آهي،

- منهنجي فائدن تائين رسائي کي روڪيو،

- مون جيڪي شيون پيدا ڪيون آهن انهن کي بي شڪر مخلوق لاءِ سخاوت ڪرڻ جي اجازت نه ڏيندو آهي.

هر شيءِ پيدا ڪئي وئي آهي خدا جي پنهنجي مخلوق لاءِ محبت جو مظهر آهي،

انهن جو فرض آهي ته هن عظيم نعمت لاءِ خدا جي محبت ۽ شڪرگذاري جو اظهار ڪناهو پڻ   انهن جو پهريون فرض آهي خالق ڏانهن.

هن فرض کي پورو ڪرڻ ۾ ناڪامي انهن جي طرفان خالق جي خلاف هڪ وڏو فراڊ هوندو.

"هي فرض ايترو اهم آهي ته   منهنجي آسماني ماء  ،

-جنهن جي دل ۾ اسان جي شان، اسان جي دفاع ۽ اسان جا مفاد هئا،

- سڀني تخليق ڪيل شين مان گذريو، ننڍي کان وڏي تائين، سڀني مخلوقات جي نالي تي انهن تي مهر لڳائڻ لاء

پيار جو،

جلال   ۽

 خالق جي مهرباني  .

 

منهنجي ماءُ جي پيروي ڪندي  ،  منهنجي انسانيت   به اهو مقدس فرض پورو ڪيو.

ان ڪري منهنجي پيءُ کي انسانيت جي ڏوهييءَ لاءِ مهربان ٿيڻو پيوتنهنڪري اتي منهنجي ماءُ جون دعائون آهن ۽ منهنجون.

ڇا   توهان  انهن نمازن کي ٻيهر ورجائڻ نٿا چاهيو  ؟

حقيقت ۾، ان لاءِ مون توهان کي پنهنجي مرضي ۾ رهڻ لاءِ سڏيو آهي:

اسان سان تعلق رکڻ   ۽

ته جيئن توهان اسان جي   عملن کي ورجايو“.

يسوع جي انهن لفظن کان پوء، مون سڀني پيدا ڪيل شين کي ٻيهر ڳولڻ شروع ڪيو ته هر هڪ تي مهر لڳائڻ لاء.

پيار جو،

جلال   ۽

 شڪرگذاري جي 

سڀني مخلوقات جي طرفان خالق لاء وقف.

 

مون سوچيو ته مون اتي مهرون ڏٺيون.

- منهنجي ماءُ امپريس ۽

- منهنجي پياري عيسى جو.

 

اهي سيل

 آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ هڪ شاندار هم آهنگي پيدا ڪيو 

 مخلوقات جي خالق کي پابند ڪرڻ  .

اهي پيارا آسماني سونات وانگر هئا.

منهنجو پيارو يسوع شامل ڪيو:

منهنجي ڌيءَ، سڀ شيون اسان جي مرضيءَ جي عمل جي نتيجي ۾ پيدا ٿيون آهن، اهي پنهنجي جاءِ يا ڪردار کي تبديل نه ٿيون ڪري سگهن.

اهي آئيني وانگر آهن جيڪي خدا جي خاصيتن کي ظاهر ڪن ٿا:

 ان جي طاقت جو ٿورو  ،

ٻيا سندس   حسن،

ٻيا سندس   خير،

ٻيا ان جي   وسعت،

ٻيا ان جي روشني   وغيره.

انهن جي گونگا آوازن سان، اهي ماڻهن کي ٻڌائي ٿو ته خدا انهن کي ڪيترو پيار ڪري ٿو.

ٻين مخلوقن وانگر، انسان اسان جي ارادي جي عمل سان پيدا ڪيو ويو آهي.

 

تنهن هوندي به، هن جي صورت ۾، اتي وڌيڪ آهن:

- اهو اسان جي سيني جو هڪ جذبو آهي،

- اسان جو هڪ حصو.

اسان ان کي آزاد ارادي سان پيدا ڪيو،

ته جيئن اها حسن، ڏاهپ ۽ فضيلت ۾ وڌ کان وڌ وڌي سگهي.

 

اسان جي مشابهت ۾، هو پنهنجي سامان ۽ فضل کي وڌائي سگهي ٿو.

اوجيڪڏهن سج کي پنهنجي مرضي هجي ها ۽ هڪ مان ٻه سج ٺاهي سگهي ها، ٻن مان چار، ڪهڙي شان،

- هو پنهنجي خالق کي ڪهڙي عزت نه ڏيندو

- هو پنهنجي پاڻ کي ڪهڙي شان نه ڏيندو؟

ڪيتريون شيون ٺاهيل شيون پوريون ڪرڻ کان قاصر آهن

-ڇاڪاڻ ته انهن وٽ آزاد خواهش نه آهي

ڇاڪاڻ ته اهي انسان جي خدمت ڪرڻ لاء پيدا ڪيا ويا آهن.

اسان جو سڀ پيار انسان تي مرکوز ڪيو ويو آهياسان سڀني مخلوقات کي هن لاءِ دستياب ڪيو آهياسان سڀ ڪجهه هن جي مطابق ترتيب ڏنو،

ته جيئن هو اسان جي ڪمن کي پٿرن وانگر استعمال ڪري سگهي

ويجھو ٿيڻ   ،

اسان کي ڄاڻڻ ۽ پيار ڪرڻ لاء.

 

ان کان سواء، اسان جو   درد ڇا نه آهي

-جڏهن اسان ان کي پيدا ڪيل شين جي هيٺان ڏسون ٿا،

-جڏهن اسان ڏسون ٿا ته هن جي خوبصورت روح کي گناهه کان بدصورت، ڏسڻ ۾ خوفناڪ!

ڄڻ ته اسان جي پيدا ڪيل سڀ شيون ڪافي نه هيون

- انسان لاء اسان جي محبت کي پورو ڪرڻ، ۽ سندس آزاد ارادي کي بچائڻ لاء،

- اسان کيس سڀ کان قيمتي تحفو ڏنو:

اسان جي مرضي.

 

اسان کيس اهو تحفو پهريون اصول طور ڏنو

هن جي زندگي جي   e

هن جي   عملن جي.

فضل ۽ خوبصورتي ۾ وڌڻ لاء، هن کي هن عظيم خواهش جي ضرورت هئيهي

- اهو صرف هن جي انساني خواهش جي صحبت ۾ نه هو، پر

- هن جي عمل کي سڌو ڪرڻ لاء هن کي تبديل ڪرڻو پيو.

هيلس، l'homme a méprisé ce grand cadeau! Il n'a meme pas voulu le connaître.

Dans la mesure où l'homme accepte notre Volonté comme principe de sa vie،

-il croît continuellement en grâce, en lumière et en beauté,

-The جواب au ma premier de la Création, et

-nous recevons par lui la gloire qui nous est due pour toute la Création.

 

Je me fusionnais dans la Divine Volonté et, avec mon faible amour, je louais Jésus pour tout ce que, dans la Création, il a fait pour la race humaine.

منهنجي پيار کي وڌيڪ اهميت ڏيڻ لاءِ، يسوع منهنجي اندر ۾ هليو ويو ۽ مون سان گڏ هلڻ شروع ڪيو جيڪو آئون ڪري رهيو هوس.

 

هن مونکي ٻڌايو:

منهنجي ڌيءَ،   سڀ شيون انسان لاءِ پيدا ڪيون ويون آهن ،  انهن شين جا پير نه آهن، پر اهي ڪم ڪن ٿيون.

اهي حرڪت ڪن ٿا

يا انسان کي ڳولڻ لاء،

- يا پاڻ کي هن جي طرفان ڳوليو.

 

سج جي روشني   آسمان جي بلندين کي ڇڏي انسان ڏانهن اچي ٿي، کيس روشن ڪري ٿي ۽ گرم ڪري ٿي.

پاڻي   انسان کي ان لاءِ مهيا ڪيو ويو آهي ته هو ان کي تازگي ڏئي، ان جي اڃ بجھائي ۽ ان جي اندر ۾ داخل ٿئي.

ٻج   انسان جي فائدي لاءِ پنهنجو ميوو پيدا ڪرڻ لاءِ پاڻ کي   زمين  ۾ داخل ڪري ٿو.

 

ڪا به پيدا ڪيل شيءِ نه آهي، جيڪا ڪنهن ڪشش، حرڪت جو تجربو نه ڪري، ان وجود ڏانهن، جيڪا خالق طرفان ان لاءِ مقرر ڪئي وئي آهي.

 

منهنجي مرضي جاڳي آهي

-  اهو نظم ۽ هم آهنگي تخليق ۾ هر جاءِ تي راڄ ڪندو آهي

- انسان جي فائدي لاء.

تنهن هوندي به، جيڪو منهنجي وصيت جو شڪر ڪندو ته هو

سج جي روشني ان کي روشن ڪرڻ ۽   گرم ڪرڻ لاءِ،

اُڃ کي لڪائڻ لاءِ پاڻي،

 هن جي بک کي پورو ڪرڻ لاء ماني  ،

گل ۽ ميوا هن کي آرام ڪرڻ لاء،   اي

سندس خوشيءَ لاءِ ٻيون ڪيتريون شيون   ؟

 

ڇاڪاڻ ته منهنجي مرضي انسان لاءِ سڀ ڪجهه ڪري ٿي،

ڇا اھو صحيح نه آھي ته ماڻھو منھنجي مرضي پوري ڪرڻ لاءِ سڀ ڪجھ ڪري؟

او! جيڪڏهن توکي اها خبر هجي ها ته تخليق ڪيل شين ۾ ڪهڙي عيد آهي، جڏهن مان پنهنجي مرضيءَ ۾ رهندڙ مخلوق جي خدمت ڪرڻ لاءِ آيس!

 

منهنجي مرضي مخلوقات ۾ ڪم ڪندي ۽ منهنجي مرضي پيدا ڪيل شين ۾ ڪم ڪندي

پيار سان چمي   e

تخليق جي عظيم پروڊيگي لاءِ خالق جي عبادت جو گيت ڳائڻ   .

ٺاهيل شيون عزت محسوس ڪن ٿيون جڏهن اهي هڪ مخلوق جي خدمت ڪن ٿيون جيڪي انهن کي متحرڪ ڪن ٿا.

ان جي بدران منهنجي وصيت کي تڪليف جو احساس محسوس ٿئي ٿو.

-vis-à-vis اهي ساڳيا ٺاهيل شيون

- جڏهن مخلوق جيڪي منهنجي مرضي ۾ نه رهنديون آهن انهن جي خدمت ڪرڻ گهرجي.

 

اهو   وضاحت ڪري ٿو ته عناصر ڪڏهن ڪڏهن انسان جي مخالفت ڪن ٿا.

- ان کي مارڻ اي

- کيس سزا ڏيڻ.

اهي عنصر انسان کان برتر محسوس ڪن ٿا، ڇاڪاڻ ته انسان پاڻ کي انهن کان هيٺ ڪري ڇڏيو آهي، خالق جي مرضي کي ڇڏي.

اهي پاڻ تخليق جي شروعات کان وٺي هن وصيت سان وفادار رهيا آهن.

 

يسوع جي انهن لفظن کان پوء، مون سوچڻ شروع ڪيو

منهنجي آسماني ماءُ جي فرض جي عيد  .

 

هڪ نرم ۽ هلڪي آواز سان، منهنجي مٺي يسوع مون کي چيو:

 

منهنجي ڌيءَ

هن دعوت جو اصل نالو خدا جي رضا جي دعوت هجڻ گهرجي    .

 

اها انسان جي خواهش آهي

- بند آسمان،

- خالق سان تعلق ٽوڙيو،

- مصيبت ۽ مصيبت جو دروازو کوليو، ۽

- آسماني دعوت کي ختم ڪيو جيڪو مخلوق کي لطف اندوز ٿيڻو هو.

 

منهنجي راڻي ماءُ،

- مسلسل رب جي رضا کي پورو ڪندي

- اهو چئي سگهجي ٿو ته هن جي زندگي صرف خدا جي مرضي هئي،

-جنت کي کوليو ۽ جنت ڏانهن مخلوقات سان جشن واپس ڪيو.

 

هر عمل سان هن سپريم رضا ۾ ڪيو،

اها   جنت ۾ هڪ پارٽي هئي،

صرف هن موڪل جو سينگار ڪرڻ لاء ٺهيل آهي،   ۽

راڳ   آسماني يروشلم کي جادو ڪرڻ لاءِ ٺاهيا ويا.

انهن جشن جو اصل سبب هي هو:

منهنجي آسماني ماءُ ۾ ڪم ڪندڙ ابدي ارادو  .

 

هي ٿيندو

- پنھنجي عجائبات ۾ ڪم ڪيو جيڪو آسمان ۽ زمين کي حيران ڪيو،

- هن کي رب سان پيار جي اڻ ٽٽندڙ بندن سان جڙيل آهي، ۽

- پنهنجي ماء جي پيٽ ۾ ڪلام کي خوش ڪيو.

 

جادوگر، ملائڪن ورجايو:

هن مخلوق ۾ ايتري شان، عزت، عظمت ۽ عجائب ڪٿان اچي؟

تڏهن به جلاوطنيءَ مان اچي ٿو!“

 

ڏڪندي ۽ ڏڪندي، هنن ڄاتو ته اها سندن خالق جي مرضي هئي، ۽ چيائون:

"پاڪ، پاڪ، پاڪ! عزت ۽ شان اسان جي خود مختيار رب جي رضا لاءِ! ٽي ڀيرا پاڪ آهي اهو جيڪو هن عظيم ڪم کي هن ۾ ڪم ڪري ٿو!"

سڀ کان وڌيڪ اها منهنجي وصيت آهي جيڪا منهنجي مقدس ماءُ جي فرض جي عيد تي ملهائي ويندي آهي.

 

اها منهنجي وصيت هئي جنهن منهنجي ماءُ کي اهڙي بلندي تي پهچايواهو سڀ ڪجهه هن سان ٿي سگهي ٿو

- اهو ڪجهه به نه ٿئي ها

- بغير عجب جي ته منهنجي مرضي ان ۾ هلائي.

 

اها منهنجي مرضي آهي جيڪا هن کي ڏئي ٿي

خدائي فضل عطا   ڪيو

 هن کي لفظ جي ماء بڻايو  .

 

اها منهنجي مرضي هئي، جيڪا هن ڪئي

- سڀني مخلوقات کي گڏي،

- سڀني جي ماءُ بڻجي ۽ هر هڪ کي خدائي مادري پيار سان پيار ڪريواها منهنجي وصيت هئي جنهن هن کي سڀني مخلوقن جي راڻي بڻائي ڇڏيو.

جڏهن منهنجي ماءُ گمان جي ڏينهن تي جنت ۾ پهتي،

- منهنجي وصيت کي تمام گهڻي عزت ۽ ساراهيو ويو سڄي مخلوق لاءِ

-  ۽ هڪ عظيم دعوت، جيڪا ان وقت کان ختم نه ٿي آهي، جنت ۾ شروع ٿي وئي آهي.

 

جيتوڻيڪ جنت مون کان اڳ ئي کوليو ويو هو

۽ جيتوڻيڪ اتي اڳ ۾ ئي ڪيترائي بزرگ هئا،

اهو هو جڏهن آسماني راڻي، منهنجي پياري ماءُ، جنت ۾ پهتي ته منهنجي وصيت جي اها عظيم دعوت شروع ٿي.

 

هن دعوت جو پهريون سبب منهنجي ماءُ هئي، جنهن ۾ منهنجي مرضي هئي

- هن ڪيترائي معجزا ڪيا هئا ۽

- جنهن هن کي پنهنجي سڄي دنياوي زندگيءَ ۾ چڱيءَ طرح ڏٺو هو.

اوڪيئن سڄو آسمان ابدي وصيت جي واکاڻ ڪئي

-جڏهن هو آسماني عدالت جي وچ ۾ ظاهر ٿيو

- هي عاليشان راڻي، خدائي ارادي جي سج جي روشنيءَ سان ڀريل آهي!

 

اسان ڏٺو ته هن کي تمام اعليٰ طاقت جي طاقت سان سينگاريو ويو آهي  ، ڇاڪاڻ ته هن جي دل جي ڌڙڪن نه هئي.

جنهن تي هي Fiat نه ڇپيو هو.

سڀ ديوتائن حيران ٿي هن ڏانهن ڏسندي چيو، ”وڃ، اڃا به اونڌو ٿي وڃ!

اهو صحيح آهي ته هو جنهن سپريم فيٽ جي تمام گهڻي عزت ڪئي

جنهن جي ذريعي اسان پاڻ کي آسماني وطن ۾ ڳوليندا آهيون،

-سڀ کان مٿاهون تخت آهي

- ٿي سگهي ٿو هوءَ اسان جي راڻي!

 

سڀ کان وڏو اعزاز هن کي ان ڏينهن مليو

 

خدائي رضا جي عزت ڪئي وئي ».

 

منهنجا ڏينهن منهنجي پياري عيسى جي پرائيويٽيشن لاء وڌيڪ ۽ وڌيڪ تلخ ٿي ويا آهن.

باقي رهيل سندس مرضي،

هي قيمتي ورثو جيڪو هن جا ڪيترائي دورو منهنجي غريب روح لاءِ ڇڏي ويا آهن.

 

هتي مان هاڻي اڪيلو آهيان،

مڪمل طور تي وساريو ويو ان کي جيڪو منهنجي سڄي زندگي آهي.

تڏهن به مون کي لڳي ٿو ته هو مون کان سواءِ رهي نه ٿو سگهي ۽ مان هن کان سواءِ رهي به نه سگهيسپوءِ ڇا ٿيو ان کي جنهن مون سان ايترو پيار ڪيو؟

مون ڇا ڪيو ته هن مون کي ڇڏي ڏنو؟ آهيسوع، واپس اچو، واپس اچو، مان ان کي وڌيڪ نٿو وٺي سگهان!

جڏهن ته مون کي ڏاڍو افسوس ٿيو

هن کي وڃايو جيڪو منهنجي سموري اميد ۽ منهنجي سموري خوشي هئي،

يسوع پاڻ کي مون تي مسلط ڪيو

ته مان هن جي پياري وصيت ۾ پنهنجا عمل جاري رکي سگهان ٿو.

 

Il m'empêcha presque de me plaindre de sa privation.

Ceci me laissa pétrifiée، sans le moindre réconfort، ni céleste ni   terrestre.

جيئن ته مون هن خوفناڪ حالت ۾ جاري رکيو، مون انهن   مصيبتن جو سوچيو جيڪو عيسى  پنهنجي جذبي  دوران   برداشت ڪيو  مختصر ڏيکاريندي،   هن مون کي چيو:

منهنجي ڌيءَ،

منهنجي ڏکن جي ذريعي، مان هميشه ساڳيو رهيو آهيان،

- منهنجي نظر هميشه مٺي هئي،

- منهنجو منهن هميشه پرسڪون،

- منهنجا لفظ هميشه پرسڪون ۽ باوقار آهن.

 

مون ۾ اهڙي برابري هئي جو منهنجي رويي کي ڏسي مرد سڃاڻي سگهن ته مان سندن نجات ڏيندڙ آهيان.

 

جيتوڻيڪ، شدت ۽ تعداد جي لحاظ کان،

منهنجون تڪليفون مون کي پوريءَ طرح فنا ڪرڻ لاءِ ڪافي هونديون، ائين نه هو.

 

منهنجي دشمنن جي وچ ۾،

- مان هڪ شاندار سج وانگر رهندو هوس

- منهنجي معمولي شانتي ۽ پرامن رويي سان.

مسلسل پاڻ جي برابر هجڻ

اھو خدا جو آھي ۽ خدا جي سچي اولاد جو.

ھجڻ جو ھي طريقو

روح ۾ خدائي ڪردار کي پرنٽ ڪري ٿو

- ان جي پاڪائي ۽ تقدس کي ظاهر ڪري ٿو.

ٻئي طرف، دماغ جي هڪ غير مستحڪم حالت

ظاھر ڪري ٿو دل جو جبر جوش، اي

- انسان کي هر ڪنهن لاءِ ناپسنديده بڻائي ٿو.

 

تنهن ڪري مان  توهان کي صلاح ڏيان ٿو ته هميشه ساڳيو رهي:

- ساڳيو مون لاء،

- ساڳيو توهان سان ۽

- ٻين سان گڏ ساڳيو،

- ڏک ۾ به ساڳيو،

جيتوڻيڪ منهنجي پرائيويٽيشن جي تڪليف ۾.

 

توڙي جو اها پرائيويٽ توهان ۾ ۽ توهان جي چوڌاري درد جا بادل بڻجي وڃنتوهان جي برابر طريقا

اها روشني هوندي جيڪا انهن ڪڪرن کي منتشر ڪندي   ۽

اھو ظاھر ڪندو، جيتوڻيڪ لڪيل آھيان، مان   توھان ۾ رھان ٿو.

منهنجي پياري عيسى جي انهن لفظن کان پوء،

مان هن جي جذبي دوران هن جي تڪليفن کي پنهنجي دل ۾ هن جي پرائيويٽيشن جي نيل سان غور ڪندو رهيو.

هو تمام خاموش هو ۽ ايترو پريشان هو جو ان منهنجي لاءِ افسوس جو اظهار ڪيومون هن کي ٻڌايو:

منهنجا پيارا، تون خاموش ڇو آهين؟ مون کي لڳي ٿو ته تون هاڻي مون سان ڳالهائڻ نٿي چاهين، يا مون کي پنهنجا راز ۽ پنهنجا درد به ٻڌائڻ چاهين ٿي.

 

تمام ڀلائي، جيتوڻيڪ ڏکايل،   مون کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ، خاموشي ڪڏهن ڪڏهن لفظن کان وڌيڪ چوندي آهي، خاموش رهڻ ئي فيصلو آهي

- جيڪو مايوس ٿيڻ نه ٿو چاهي،

- هڪ پيءُ جيڪو پٽ سان گڏ هوندو آهي، هو تمام گهڻو پيار ڪندو آهي

ٻين ٻارن جي وچ ۾ جيڪي غير نظم و ضبط آهن ۽ جن کي هو درست ڪرڻ چاهي ٿو.

ڇا توهان اهو سوچيو ٿا

-جڏهن مان توسان ملڻ نه ايندس

-جڏهن مان توکي پنهنجي ڏک ۾ شريڪ نه ڪريان ته ان جو ڪو مطلب آهي؟

آهمنهنجي ڌيء، ان جي ابتڙ، هي هڪ عظيم شيء آهيجڏهن مان نه ايندس،

اهو آهي ته منهنجي انصاف تي انسان کي مارڻ جي سزا جو الزام آهي:

- ماضي جون سڀ برائيون،

- زلزلو،

- سامان،

مقابلي ۾ ڪجھ شيون آهن

- مصيبتون جيڪي اچي رهيون آهن،

-عظيم جنگ ۽ انقلابن جو جيڪو تيار ڪيو پيو وڃي.

 

مرد ايترا گناھ ڪندا آھن جو اُھي اُن جي لائق ناھن

- تون منهنجي ڏک ۾ شريڪ ٿي سگهين ٿو انهن کي انهن سزان کان آزاد ڪرڻ لاءِ جن جا اهي مستحق آهن.

تنهن ڪري،   صبر ڪر:

منهنجي وصيت منهنجي ظاهري موجودگي جي کوٽ کي پورو ڪندي، جيتوڻيڪ مان توهان ۾ لڪيل آهيان   .

 

جيڪڏهن توهان ائين نه ڪيو، ته توهان کي منهنجي وصيت ۾ توهان جي معمولي دورن کي جاري رکڻ لاء ضروري امن نه هوندو.

حقيقت ۾ اهو مان آهيان، جيڪو تو ۾ لڪيل، اهي سير ۽ تون ئي ڪندو آهيانتوهان انهن کي ٺاهيندا آهيو جيڪي توهان نٿا ڏسو.

 

جڏهن سزا سان منهنجو انصاف ٿيندو ته مان اڳي وانگر ايندس.

تنهن ڪري بهادر ٿي منهنجو انتظار ڪر ۽ نه ڊڄ.

 

جڏهن هو مون سان ڳالهائي رهيو هو،

مون پاڻ کي پنهنجي جسم کان ٻاهر قومن جي وچ ۾ ڏٺوتقريبن هر ڪنهن ۾ اهو ڏسي سگهجي ٿو

- جنگ جي تياري،

- نئين جنگ جي ٽيڪنڪ جي ايجاد جيڪي صرف انهن کي ڏسڻ لاء خوف پيدا ڪن ٿا.

 

عظيم aveuglement des hommes

-les amenait à act comme des bêtes et

-les empêchait de voir qu'en blessant les autres, ils se blessaient eux-mêmes.

Ensuite, tout effrayée, j'ai réintégré mon corps, sans mon Jésus et avec un clou dans mon cœur،

parce qu'il m'avait laissée toute seule.

Je me tordais de douleur. Mon doux Jesus bougea en moi.

 

Soupirant devant mon pitoyable état،   il me dit:

ما فلي، سوس پرسڪون، سوس پرسڪون، جي سوس اين توئي، جي ني ٽائي پاس ليسي! D'ailleurs, comment pourrais-je te laisser?

Regarde, but Volonté est partout.

Si tu es dans ma Volonté, je n'ai aucun endroit où aller pour me awayr de toi. Il me faudrait rendre ma Volonté limitée, ce qui est impossible.

 

ڊڪ،

-sois suree que je ne t'ai pas laissée et

- منهنجي مرضي جي وسعت ۾ پاڻ کي وڌيڪ ۽ وڌيڪ وساريو.

 

 

منهنجي معمول مطابق،

- مان پنھنجي پياري عيسيٰ سان گڏ   سندس جوش جي تڪليفن ۾  ،

- مون کي هن جي محروميت جي ڪري مون کي اذيت جي آڇ ڪئي

هن لاءِ منهنجي محبت جو ثبوت ۽ هن کي تسلي ڏيڻ لاءِ.

 

منهنجي محبوب خدا منهنجي اندر ۾ پنهنجو حق ڪڍي ڇڏيو.

هن پنهنجي آڱرين سان منهنجي غريب روح تي رت ۽ روشني وهائي ڇڏيو، هن جي بيزاري جي عذاب کان متاثر ٿيو، ايتري قدر جو عيسى منتقل ٿي ويو.

 

مون کي تسلي ڏيڻ لاء  هن مون کي چيو:

منهنجي ڌيءَ، همت ڪر، نه ڊڄ.

جيڪو به منهنجي وصيت ۾ رهي ٿو اهو منهنجي انسانيت جي مرڪز ۾ رهي ٿو.

 

ڇو، ساڳيء طرح جيئن

 سج پنهنجي دائري جي مرڪز ۾ آهي  ،

منهنجي خدائي مرضي منهنجي انسانيت جي مرڪز تي آهي.

 

۽، ساڳيءَ طرح، پنھنجي دائري کي ڇڏڻ کان سواءِ جتي اھو شاندار طور تي ويٺو آھي،

- سج سڄي ڌرتيءَ تي پنهنجي روشني پکيڙي ٿو،

- منهنجي انسانيت ۾ منهنجي خدائي رضا هر ماڻهو تي پکڙجي ٿي ۽

زمين تي هر جڳهه تي.

انسان ڪيئن خدا جي رضا سان پنهنجو رشتو ٽوڙيو،

- اهو مناسب آهي ته، هن جي طرفان،

- منهنجي انسانيت هن ڪنيڪشن کي ٻيهر ڪرڻ لاءِ پهريون قدم کڻندي آهي.

 

هن وانگر،

هن جي زندگي، هن جي لفظن ۽ هن جي مصيبتن سان،

- منهنجي انسانيت انسان کي پنهنجي خالق ڏانهن واپس آندو آهي

-انهي ڪري اهو انهي ترتيب سان مطابقت رکي ٿو جنهن لاءِ اهو ٻيهر ٺاهيو ويو آهي.

۽

ان حقيقت جي ڪري ته روح جيڪو منهنجي وصيت ۾ رهي ٿو، منهنجي انسانيت جي مرڪز ۾ آهي، مون جيڪو ڪجهه ڪيو آهي ۽ برداشت ڪيو آهي، ان جي هدايت هن روح ڏانهن آهي:

 جيڪڏهن اهو ڪمزور آهي ته آئون ان کي طاقت ڏيان ٿو  ،

جيڪڏهن اهو گندو آهي، منهنجو رت ڌوئي ٿو ۽   ان کي سينگاريو،

منهنجون دعائون   هن جي حمايت ڪن ٿيون،

منھنجا ھٿ ھن کي جھليل رھيا آھن ۽ منھنجي محنت جي ثمر سان ھن کي ڍڪيندا   آھن مختصر ۾، هر شيء هن روح جي حفاظت ۽ مدد ڪرڻ لاء هلندو آهي  .

۽ اهو ئي سبب آهي ته منهنجي تڪليفن جو خيال توهان لاءِ فطري آهي:

- جيئن تون منهنجي مرضي ۾ رهندين،

- منهنجا ڏک توهان جي چوڌاري روشني ۽ فضل جي ڪڪرن وانگر آهن.

منهنجي وصيت منهنجي انسانيت جي دائري ۾ رکيل آهي

- منهنجا ڪم، منهنجا قدم، منهنجا لفظ، منهنجو رت، منهنجا زخم، منهنجا درد، ۽

- اهو سڀ ڪجهه مون ڪيو آهي جيئن عمل ۾ انسان کي چئلينج ڪرڻ ۽

کيس ضروري مدد ۽ وسيلا ڏيو

ته جيئن هو بچي وڃي ۽ منهنجي مرضي جي سيني ۾ واپس اچي.

جيڪڏهن منهنجي وصيت سڌو سنئون ماڻهوءَ کي چيلينج ڪري ها ته هو ڊڄن هاان جي بدران، مون هن کي راغب ڪرڻ جو انتخاب ڪيو

سڀني کان جيڪو مون حاصل ڪيو آهي ۽   برداشت ڪيو آهي

جيئن ڪيتريون ئي حوصلا افزائي ۽   وسيلا

 هن کي منهنجي هٿن ۾ واپس وٺڻ لاء  .

منهنجي انسانيت جي مرڪز ۾ رهندڙ،

 روح جيڪو منهنجي مرضي ۾ رهندو آهي 

مون جيڪي ڪجھ ڪيو آھي ۽ جيڪي مون ڏکيا آھن، تن مان پورو پورو فائدو وٺو   .

منهنجي وصيت ان ۾ مڪمل طور تي محسوس ڪري ٿي جنهن مقصد لاءِ اهو ٺاهيو ويو هو.

 

جيڪو منهنجي مرضي ۾ نٿو رهي،

- هن کي چڱيءَ طرح نجات حاصل ڪرڻ جو رستو ڳولي سگهي ٿو، پر

- تخليق ۽ نجات جي سڀني ميون مان لطف اندوز نه ٿيو ».

پنهنجي قسم جي يسوع جي انهن لفظن تي عمل ڪندي، مون کيس چيو:

منهنجا پيارا، مان پريشان آهيان:

مون کي ٻڌاءِ ته مان تنهنجي مرضي ۾ رهندس ۽ پوءِ تون مون کي ڇڏي ڏيآهتون مون کي ڪھڙي بي درديءَ سان شھيد ڪري رھيو آھين!

تون اڪيلو منهنجي غريب روح ۾ زندگي جي سانس رکجيئن ئي تون مون کي ڇڏي، سڀ ڪجهه بدلجي ويندو.

مان هاڻي پاڻ کي نه سڃاڻان، هر شيءِ مون ۾ مري وڃي ٿي: روشني مري وڃي ٿي، محبت مري وڃي ٿي.

 

اومهرباني ڪري مون تي رحم ڪر ۽ مون کي نه ڇڏيمان ان کي وڌيڪ برداشت نٿو ڪري سگهان!“ مون کي روڪيندي ۽ سسئي، منهنجي يسوع  مون کي چيو   :

منهنجي ڌيءَ، فڪر نه ڪر،

انهن لفظن کي روڪيو جن منهنجي دل کي نقصان پهچايو آهي.

اومان ڪيئن چاهيندس ته تنهنجي دل مان هن نيل کي هٽائي ڇڏيان.

مون کي خبر آهي، انهن لاءِ جيڪي مون سان پيار ڪن ٿا، هي ناخن ناقابل برداشت آهي: اهو مسلسل بغير ڪنهن رحم جي ماريندو آهي.

 

اهو خيال وساري ڇڏ ته مان توکي ڇڏي وڃانتوهان کي پنهنجو پاڻ کي قائل ڪرڻو پوندو

- ته مان توکي نه ڇڏيندس، پر

- ته مان تو ۾ اونڌي ٿي وڃان ۽

- مون کي تنهنجي روح جي ٻيڙيءَ ۾ خاموش رهڻ ڏي.

 

 

حقيقت اها آهي ته توهان ۾ ڪا به تبديلي نه آئي آهي:

هر شيء جيڪا اتي هئي اڃا تائين صحيح ترتيب ۾ آهي.

مون کان ٿورڙي حرڪت آهي ۽ مان توهان سان گڏ آهيان.

۽ پوءِ مان توکي ڪيئن ڇڏيان؟

جيڪو به منهنجي مرضي ڪري ٿو ۽ ان ۾ رهي ٿو، اهو سڀ جڙيل آهي

انهن ڳنڍڻن کان

- مخلوقات کي خالق،

- روح بچائيندڙ وٽ محفوظ، اي

- روحن کي مقدس ڪرڻ لاءِ پاڪ ڪيو ويو.

 

منهنجي وصيت انهن سڀني بندن کي سيل ڪري ٿي ۽ مخلوق کي مون کان الڳ نه ڪري سگهي ٿيتنهن ڪري پڪ ڪريو ته توهان جو يسوع توهان کي ڪڏهن به نه ڇڏيندو ».

جيئن هن چيو ته،

مون ڏٺو آهي ته روشني جون ڪيتريون ئي شعاعون منهنجي دل تائين پهچنديون آهن.

-ڪجهه سڀني پيدا ڪيل شين سان لاڳاپيل هئا،

-ٻيو سڀ ڪجھ جيڪو يسوع ڪيو ۽ برداشت ڪيو،   اي

- مقدسات لاء ٻيا.

 

هر شيءِ خدا جي شان ۾ هجي، منهنجي روح ۽ سڀني روحن جي ڀلائي لاءِآمين.

 

هميشه وانگر، مان خدا جي سڀ کان وڌيڪ مقدس وصيت ۾ ضم ٿي ويو آهيان، جڏهن آئون سڀني تخليق ڪيل شين تي "I  love you"  داخل ڪرڻ لاء ڪم ڪري رهيو هو  ، مون ائين ڪرڻ چاهيو.

- ته منهنجو يسوع رڳو اهي ئي ڏسي ۽ ٻڌي ٿو   ، مان توسان پيار ڪريان ٿو  ، يا

- جيڪو ڏسي ٿو ۽ ٻڌي ٿو ان جي ذريعي هر شيء کي   آئون توهان سان پيار ڪريان ٿو  .

 

مون کي هڪ خيال آيو:

مان هڪ ننڍڙي ڇوڪريءَ وانگر ورتاءُ ڪريان ٿي، جيڪا ڪجهه به نه چئي سگهي ٿي پر هن جي ننڍڙي تحفي کان سواءِ دل مان سکيو آهي. هي ڇا ڪريان ٿو مان   توسان پيار ڪريان ٿو  مسلسل ورجائي  ؟

 

پوءِ، منھنجي اندر مان نڪرندي، منھنجي پياري عيسيٰ پاڻ کي ڏيکاريو.

-with   I love you   هن جي سڀني ديوي شخص تي ڇپيل:

- چپن تي، منهن تي، پيشانيءَ تي، اکين تي، سيني تي، هٿن تي، آڱرين تي، مختصر ۾ هر هنڌ.

 

هن مون کي نرميءَ سان چيو:

منهنجي ڌيءَ،   تون خوش نه آهين؟

-توهان جي   ”آءٌ توسان پيار ڪريان ٿو“ مان  ڪو به نه  وڃائجي، پر

- جيڪي ، بلڪه،   سڀ مون ۾ نقش آهن؟

۽ توهان کي خبر آهي ته سڀ چڱائي جيڪي ان سان گڏ اچي ٿو؟

 

توهان کي ڄاڻڻ گهرجي جڏهن هڪ روح فيصلو ڪري ٿو

-سٺو ڪريو،

- هڪ فضيلت ورزش،

هن پنهنجي دل ۾ هن فضيلت جي ٻج کي جنم ڏئي ٿو.

 

بعد ۾،

- هن جي عملن کي ورجائي،

- پاڻي ٺاهي

ھن ٻج مان نڪرندڙ ٻوٽي کي پاڻي ڏيڻ.

 

- وڌيڪ هو پنهنجي عملن کي ورجائي ٿو،

- ٻوٽي کي جيترو وڌيڪ پاڻي ملي ٿو، اهو صحت ۽ خوبصورتي ۾ وڌندو آهي ۽ جلدي ميوو پيدا ڪري ٿو.

 

ٻي پاسي

- جيڪڏهن روح پنهنجي عملن کي ورجائڻ ۾ ٿورو جوش ڏيکاري ٿو، ٻوٽي جو دم دم ٿي ويندو آهي ۽،

- جيڪڏھن اھو زمين مان نڪرڻ جو انتظام ڪري ٿو ته اھو ڪمزور آھي ۽ ميوو نٿو ڏئي.

 

غريب ٻوٽو جنهن کي پوکڻ لاءِ پاڻي ناهيمنھنجو سج اُن تي نٿو اڀري

- ان کي ڀاڻڻ،

- ان کي بالغ ڪرڻ e

- ان کي سٺو ميوو ڏيو.

جيڪڏهن روح پنهنجي عملن کي مسلسل ورجائي ٿو،

- پنهنجي ٻوٽي کي پاڻي ڏيڻ لاءِ تمام گهڻو پاڻي پيدا ڪري ٿو

-جڏهن به هوءَ پاڻي وٺندي آهي ته منهنجو سج هن تي اڀرندو آهي.

 

مان هن کي تمام گهڻي طاقت ۽ تيزيءَ سان وڌندڙ ڏسي خوش ٿيو آهيانمان ان جون شاخون مون ڏانهن وڌايان ٿو ۽،

- ان جا ڪيترائي ميوا ڏسڻ،

- مان انھن کي خوشي سان چونڊيو.

۽ مان ان جي پاڇي ۾ آرام ڪرڻ پسند ڪريان ٿو.

توهان جي "  مون کي توسان پيار آهي " جو ورجاءُ

- توهان کي پاڻي فراهم ڪري ٿي

- تو ۾ پيار جو وڻ ڄمائڻ لاءِ.

صبر جي عملن جو ورجاءُ توهان ۾ صبر جو وڻ پيدا ڪري ٿو.

منهنجي وصيت ۾ تنهنجي ڪمن جو ورجاءُ پاڻي بڻجي ٿو

منهنجي مرضي جو خدائي ۽ ابدي وڻ توهان ۾ وڌڻ لاءِ.

ڪا به شيءِ هڪ واحد عمل يا صرف چند عملن مان ٺهيل ناهياهو مسلسل ۽ بار بار عمل جي ضرورت آهي.

 

صرف توهان جو يسوع شيون ٺاهي سگهي ٿو، جيتوڻيڪ تمام وڏو، هڪ سادي عمل سان،

ڇاڪاڻ ته ان ۾ تخليقي قوت آهي.

 

اهو ساڳيو عمل ٻيهر ورجائڻ جي ڪري آهي

ته اها مخلوق، ٿورڙيءَ دير سان، اها چڱائي ٺاهي سگهي ٿي جيڪا هو چاهي ٿو.

عادت کان ٻاهر، هڪ فضيلت فطري ٿي ويندي آهي  .

اهو معاملو قدرتي حڪم جو آهي.

-سُر ۽ وات کي ڪيترائي ڀيرا پڙهڻ کان سواءِ ماڻهو استاد نٿو ٿي سگهي.

هن کي انتھائي محنت ڪرڻي پوندي آھي پنھنجي دماغ، ارادي ۽ دل کي سڀني سائنسن سان سيراب ڪرڻ لاءِ جيڪي ٻين کي سيکارڻ جي قابل ٿي سگھن ٿيون.

 

- هڪ شخص مطمئن نه ٿو ٿي سگهي، جيڪڏهن هو کائي نه کائي، هن کي گهربل کاڌو.

-هڪ هاريءَ جيڪڏهن پنهنجي پوک ۾ گهڻي وقت تائين ڏينهن رات ڪم نه ڪيو هجي ته فصل پوکي نه سگهندو.

- اهو معاملو ٻين ڪيترن ئي شين سان آهي.

 

ساڳئي عمل کي بار بار ورجائڻ هڪ نشاني آهي ته ماڻهو واقعي پنهنجو مقصد حاصل ڪرڻ چاهي ٿوتنهن ڪري،   مسلسل ورجايو، ڪڏهن به ٿڪجي نه."

ان کان پوء، مون کي پاڻ کي منهنجي جسم مان ٻاهر لڌومنهنجو پيارو عيسى

- مون کي سڀني هنڌن تي پهچايو جتي،

- جڏهن هو زمين تي هو،

هن ڪم ڪيو، تڪليف ڏني، دعا ڪئي ۽ روئي بهسڀ ڪجهه عمل ۾ هو، سڀ ڪجهه هن ڪيو.

 

۽ منهنجي محبوب خدا مون کي چيو:

”  منهنجي ڌيءَ، منهنجي عظيم وِل جي ڌيءَ، منهنجي وصيت چاهي ٿي ته تون هر شيءِ ۾ حصو وٺ.

 

جيڪي تون ڏسين ٿو، سي سڀ ڪم مون زمين تي ڪيا آهن.

منهنجي وصيت ۾ انهن عملن جو ثمر موجود آهي

-  ڇاڪاڻ ته مخلوق انهن کي حاصل ڪرڻ لاء تيار ناهي،

- اهو گهڻو ڪري هن حقيقت جي ڪري آهي ته انهن کي خبر ناهي ته مون ڇا ڪيو.

 

منهنجا ڪيترائي punctuated رات جي نماز ڏسو

- تلخ ڳوڙها ۽ - سڀني جي نجات لاءِ پرجوش آهوناهي انتظار ڪري رهيا آهن ته اهي پنهنجو ميوو   مخلوق تي هڻندا.

 

منهنجي ڌيءَ ، انهن ۾ داخل ٿيو ۽ منهنجي مرضي توهان کي انهن   ميون سان ٻوڏايو.

منهنجي وصيت محفوظ آهي

 منهنجي ننڍپڻ جا سڀ درد  ،

منهنجي لڪيل    زندگي 

- جيڪي فضل ۽ تقدس جا معجزا آهن -

منهنجي عوامي زندگيءَ جا سڀ ذلت، شان ۽ ڏک،   اي

 منهنجي جذبي جا سڀ لڪيل درد  .

 

انهن جا ميوا باقي آهن،

- صرف جزوي طور تي مخلوق طرفان گڏ ڪيو ويو آهي.

 

ايس

- انهن روحن ۾ جيڪي منهنجي مرضي ۾ رهن ٿا، ۽

صرف انهن روحن ۾،

جيڪو مڪمل طور تي ڊائون لوڊ ڪيو ويندو.

پوءِ داخل ٿيو

- منهنجي سڀني عملن ۾ اي

- منهنجي درد ۾

ته جيئن منهنجي وصيت اوهان ۾ پوري پوري ٿئي.

 

مان نٿو چاهيان ته تنهنجي ۽ منهنجي وچ ۾ ڪا به شيءِ انتظار ۾ رهي.

ساڳيءَ طرح مان چاهيان ٿو ته توهان کي سڀ ڪجهه ٻڌائي سگهان.

مان تو ۾ پنهنجي مرضي ڳولڻ چاهيان ٿو

تنهنڪري مون کي هر شيءِ ڏيڻ کان روڪي نه ٿو جيڪو مان چاهيان ٿو.

جڏهن يسوع مون سان هن طرح ڳالهايو،

مان هن جي هر عمل مان گذريو ۽ سڀ بدلجي ويو، ڍڪيل.

سندس   عمل،

سندس   دعا جي،

سندس ڳوڙها   ۽

ان جي   جملن مان.

ڪير چئي سگهي ٿو ته مان اهو سڀ ڪجهه ڪري چڪو آهيان؟

مون کي اميد آهي ته منهنجو پيارو يسوع مون کي پنهنجي پياري وصيت سان مڪمل طور تي ملائڻ جو فضل ڏيندو.

آمين.

 

 

مان پنهنجي   معمول جي حالت ۾ هوس.

اوچتو منهنجو ضعيف ذهن پاڻ کي انتهائي بلند موڊ ۾ مليومون کي ديوتا ڏسڻ لڳي   ۽،

- آسماني پيء جي گود ۾،

- راڻي ماء وانگر مئل، بي جان.

 

ڪو به تعجب، مان پاڻ کي ٻڌايان ٿو:

"  منهنجي ماء مري وئي آهي، پر ڇا هڪ عجيب موت آهي: پنهنجي خالق جي پيٽ ۾ مرڻ!"

پوءِ، ويجھي معائني تي، مون ڏٺو ته ماءُ مريم جي وصيت

- هن جي جسم کان جدا ڪيو ويو اي

-if trouvait dans les mains du Père celeste. Abasourdie، je n'arrivais pas à   comprendre.

 

Alors, une voix provenant du trône divin   dit:

«Elle est l'élue parmi tous les élus.

هوءَ   خوبصورت آهي،

هوءَ اها واحد مخلوق آهي جنهن اسان کي پنهنجي مرضي ڏني ۽ ان   کي پنهنجي پيٽ ۾، اسان جي   هٿن ۾ بي جان رکيو.

 

اسان لاءِ، بدلي ۾، اسان کيس پنهنجي مرضيءَ جو تحفو ڏنو آهياسان کيس ان کان وڏو تحفو نه ڏئي سگهون ها

ڇاڪاڻ ته هن عظيم وصيت جي حاصلات هن کي طاقت ڏني

- لفظ کي زمين تي آڻڻ اي

- انسانيت جي نجات جي شروعات ڪرڻ.

 

انسان جي خواهش اسان تي ڪشش جي طاقت نه هوندي.

پر هن بي مثال مخلوق ۾ هڪ خدائي رضا اسان کي خوش ڪيو ۽ فتح ڪيومزاحمت ڪرڻ کان قاصر،

- اسان هن جي درخواستن کي تسليم ڪيو ۽

-اسان لفظ کي زمين تي آندو.

"اهو چيو، اسان توهان جي اميد رکون ٿا

اچو ۽ پيء جي ٻئي گوڏن تي مرو

اسان کي توهان جي مرضي پڻ ڏيو.

 

تنهن کان پوءِ، اسان جي هٿن ۾ ڏسي، تنهنجو مئل ڄڻ ته تنهنجي لاءِ وجود ئي نه رهيو.

- اسان توهان کي اسان جو تحفو ڏينداسين ۽،

- توھان جي لاءِ - اھو آھي، توھان ۾ اسان جي مرضي لاءِ - اسان جو Fiat وري زمين تي رھندو.

 

اسان توهان جي ٻن خواهشن کي ڏسنداسين، خدا جي ماء جي ۽ توهان جي، هڪ قيمتي عهد جي طور تي،

 معاوضي لاءِ مناسب 

- ٻين سڀني انساني خواهشن لاء.

پوءِ آواز ٻڌڻ بند ٿي ويو   .

مون پنهنجو پاڻ کي پيءُ جي ٻئي گوڏن تي محسوس ڪيو ته منهنجي آخري ساهه ڇڏڻ واري عمل ۾.

ان کان پوء مون پنهنجي جسم کي ڀريو.

مان نه ٿو چئي سگهان ته مون ڪيئن محسوس ڪيو.

 

پر مان صرف ايترو چئي سگهان ٿو ته مون ان لاءِ دل سان دعا ڪئي

- اهو منهنجو ڪڏهن به مون ڏانهن واپس نه ايندو

- رڳو خدا جي مرضي مون ۾ زندگي آهي.

 

آههي ٿيندو

سموري ملڪيت جو مالڪ آهي،

مڪمل طور تي يسوع کي روح ۾ ظاهر ڪري ٿو،

اهو سڀ ڪجهه ڳنڍي ٿو ۽ خدا ڏانهن مڪمل موٽائي ٿو هن   جي تخليق جي ڪم لاءِ، ڇوٽڪارو ۽   تقدس.

 

اهو ڪجهه به ڪري سگهي ٿو، اها راڻي آهي جيڪا هر شيء تي حڪمراني ڪري ٿي.

بعد ۾ مون   پنھنجي آسماني ماءُ کي پنھنجي ٻار عيسيٰ سان سندس ٻانھن ۾ ڏٺو  هن کيس چمي ڏني ۽ هن کي پنهنجي سيني تي رکيو ته هن کي پنهنجو خالص کير پياري.

مون هن کي ٻڌايو:

"منهنجي ماء، توهان مون کي ڪجهه به نه ڏيو؟اومون کي گهٽ ۾ گهٽ ڇڏي ڏيو

- منهنجي "مون کي توسان پيار آهي" پنهنجي وات ۽ يسوع جي وچ ۾ رکو جڏهن توهان هن کي چمي،

- انهي ڪري ته منهنجو ننڍڙو 'مون کي توسان پيار آهي' توهان جي هر ڪم سان گڏ آهي!

هن جواب ڏنو:

"منهنجي ڌيء، اهو ڪر، توهان جي ننڍڙي لباس 'مان توسان پيار ڪريان ٿو'

- نه رڳو اسان جي چپن تي،

پر هر شيءِ بابت جيڪو منهنجي ۽ هن جي وچ ۾ ٿئي ٿو.

 

توهان کي اهو ڄاڻڻ گهرجي

- سڀ ڪجھ مون پنھنجي پٽ لاءِ ڪيو آھي،

- مون اهو پڻ انهن روحن لاءِ ڪيو جيڪي خدا جي رضا ۾ رهن ها ڇاڪاڻ ته،

- ھن پاڪ وصيت ۾ رھڻ،

- اهي انهن شين مان گهڻو لطف اندوز ٿي سگهيا آهن جيئن يسوع.

تنهن ڪري جڏهن مون پنهنجي پٽ کي ڀاڪر پاتو، مون انهن سڀني روحن کي ڀاڪر پاتوجيڪڏھن توھان چاھيو ٿا ته مان توھان کي ورجائيان جيڪو مون پنھنجي پٽ لاءِ ڪيو آھي، پڪ ڪريو ته ھميشه سندس مرضي ۾ رھو.

۽ مان توهان تي پنهنجي احسان ۾ سخي ٿيندس."

 

ٻن دردناڪ رانديون کان پوءِ منهنجي عظيم نيڪ يسوع جي پرائيويٽيشن ۾ گذاريو، مون محسوس ڪيو ته هن کي منهنجي اندر ۾ حرڪت آهي.

مون کي لڳي ٿو ته هو منهنجي اندر بيٺو هو، هن جو مٿو منهنجي ڪلهي تي رکي، مون سان ڳالهائڻ جي قابل هو.

مون ان کي مون تي رکيو ۽، مڪمل طور تي ڇڏي، مون پاڻ کي ٻڌڻ جي رويي ۾ رکيو.

مون کي لڳي ٿو ته هن مون کي چيو:

منهنجي ڌيءَ،

منهنجي مرضي جسم لاءِ غذائيت کان وڌيڪ آهي.

هي

- جسم کي طاقت ڏئي ٿو،

- گرمي مهيا ڪري،

- پنهنجي ميمبرن کي زندگي ڏئي ٿو،

- توهان جي رت جي مقدار کي وڌائي ٿو،

- ماڻهوءَ جي ذهانت کان بچو e

- کيس حوصلا افزائي ڪري ٿو نيون نوڪريون ۽ قربانيون.

 

جيڪي پنهنجي جسم کي چڱيءَ طرح غذا ڏيڻ ۾ غفلت ڪن ٿا

- هن جي سڀني عضون ۾ ٿڪ محسوس ٿئي ٿي،

- رت ۽ گرمي جي کوٽ؛

- هڪ ذهانت آهي جيڪا مونجهارو حاصل ڪري ٿي،

- مايوسي ۽ سستي جو شڪار آهي، ۽ پاڻ کي ڪنهن به شيء ۾ قربان نه ڪرڻغريب ساٿي، هو زندگيءَ کي پنهنجي سڄي وجود ۾ وڃائي ٿو!

 

اها ڳالهه بلڪل سچ آهي

جڏهن هڪ شخص کي موتمار بيماري آهي،

- کارائڻ بند ڪري ٿو

- اھڙيءَ طرح موت ڏانھن روانا ٿي.

جيئن ابدي حڪمت جي قائم ڪيل آهي، روح کي پڻ کاڌي جي ضرورت آهي  .

خدائي رضا  هن   لاءِ لذيذ کاڌو آهي.

 

هي کاڌو ٺاهيندو آهي

سٺي جي ڳولا ۾ مضبوط   اي

 پنهنجي خدا جي محبت سان ڀريل  .

 

اهو روح کي جوش سان ڀري ٿو، ان کي زور ڏئي ٿو

سڀني   خوبين ۾ وڌو،

نوان ڪم ڪرڻ   e

وڏيون   قربانيون ڏيڻ.

اهو شخص جي ذهانت ۾ ظاهر ٿئي ٿو.

اهو هن کي پنهنجي خالق کي بهتر ڄاڻڻ ۽ ان سان وڌيڪ ۽ وڌيڪ مشابهت ڏي ٿو.

خدائي رت هن روح ۾ گهيرو ڪري ٿو، جنهن ۾ خدائي زندگي پيدا ٿئي ٿي.

پڻ،   هي کاڌو به موجود آهي

- ڪنهن به وقت  ،

- هر ساه سان،

- ڏينهن ۽ رات، هر شيء ۾،

-جڏهن تون ڇاهين.

جسم جي کاڌي جي برعڪس،

اسان کي اهو خوف نه رکڻ گهرجي ته جيڪڏهن اسان تمام گهڻو وٺنداسين، اسان ناراض ٿي سگهون ٿا.

 

ان جي برعڪس،   اسان وڌيڪ وٺون ٿا  ،

پلس هڪ مضبوط آهي   ۽

جيترو وڌيڪ توهان پنهنجي   خالق  جي مثال تي يقين رکو ٿا .

جيڪو   ڪڏهن به   اهو کاڌو نه وٺندو آهي

- موت کي ابدي طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي  .

 

ان لاءِ   جيڪو ٿورڙو ئي کڻي ٿو  ،

- هو نيڪيءَ ۾ ڪمزور ۽ چنچل، پيار ۾ ٿڌو، خدائي رت ۾ غريب آهي.

- الاهي زندگي هن ۾ خوني آهي،

- سندس عقل جي روشني ايتري ته مدھم آهي جو هو پنهنجي خالق جي باري ۾ ڪجهه به نه ٿو ڄاڻي

۽ ان ڪري، هن سان سندس مشابهت ڪمزور آهي.

- چڱائي جي ڳولا ۾ توانائيءَ جو فقدان: ڪڏهن صبر جو فقدان، ڪڏهن خيرات، ڪڏهن هر شيءِ کان لاتعلقي.

 

مختصر ۾، منهنجي خواهش جي غذا کان محروم،

فضيلت ڄڻ ته هن ماڻهوءَ ۾ ڦاٿل آهي.

آهجيڪڏهن اسان روح کي هن آسماني کاڌي کان محروم ڏسي سگهون ٿا ته اسان انهن تي روئي سگهون ٿا، ايترا ڪيترائي آهن.

- مصيبتون e

- ڪچرو

جنهن سان ڍڪيل آهي!

 

اهو صحيح ٿيندو ته   هڪ اهڙي مخلوق سان همدردي ڪرڻ، جيڪا جسماني غذا کان محروم آهي  ،   ڇاڪاڻ ته، عام طور تي،

اهو حاصل ڪرڻ لاءِ پئسا نه هجڻ جو نتيجو آهي.

 

پر اهو روح جيڪو پاڻ کي منهنجي مرضي جي کاڌي کان محروم ڪري ٿو، سزا جي لائق آهي  ، ڇاڪاڻ ته اها کاڌي کان انڪار ڪري ٿي.

- جيڪو ان کي زندگي ڏئي ٿو ۽

-جيڪو کيس مفت ۾ پيش ڪيو وڃي ٿو.

ٿوريءَ دير کان پوءِ، ٻڌو ته مخالفت، ذلت يا ٻيو ڪجهه آهي، منهنجي پياري عيسيٰ مون کي چيو:

منهنجي ڌيءَ،   جڏهن جسم ۾ خراب رت هوندو آهي جيڪو چڱائي کي متاثر ڪري ٿو  ، اهو ضروري آهي

- پنڪچر استعمال ڪريو،

- ليچس يا رت وهائڻ جو استعمال، ته جيئن خراب رت ٻاهر نڪري وڃي.

ٻي صورت ۾، اهو خطرو هوندو ته ماڻهو سڄي زندگي مفلوج ٿي ويندو.

 

ساڳيءَ طرح  اهو روح جيڪو منهنجي مرضيءَ سان مسلسل پرورش نٿو ڪري.

هر قسم جي خراب رجحانن سان متاثر ٿيڻ جو خطرو.

 

اهو ضروري آهي ته رهڻو پوندو

 خود محبت جي خراب رجحان کي ڪڍڻ لاء ذلت  جي دوا   ڏانهن،

 بيڪار   جلال جي خراب رجحان کي ڪڍڻ لاءِ جونک کائڻ   ،

  چڱا ڪم ڪندڙ ماڻهن سان   ننڍڙن وابستگين کان آزاد ٿيڻ لاءِ خون وهڻ   .

ٻي صورت ۾، اهي خراب رجحان نقطي ڏانهن روٽ وٺي سگهن ٿا.

سڀني سٺين شين کي متاثر ڪرڻ لاءِ جيڪو ماڻهو ڪري ٿو، ۽

هن کي پنهنجي باقي   زندگي لاء مفلوج ڪيو.

پنڪچر هميشه سٺا آهن.

 

اهي دل جا موڪليل آهن جن کي هو سنڀاليندا آهن

خالص رت ۽ - روح جا ارادا   صحيح طريقي سان.

 

جيڪڏھن سڀ ڪجھ ٺيڪ   آھي رڳو منھنجي وصيت مطابق ڪرڻ جي نيت سان  ، پنڪچر جي ضرورت نه پوندي.

ڇاڪاڻ ته منهنجي وصيت سڀني خراب رجحانن جي خلاف حفاظت آهي.

سزا جو ڪردار پڻ ادا ڪن ٿا

ان لاءِ جيڪو منهنجي مرضيءَ مطابق پاڻ کي نه ٿو پالي.

 

اڄ صبح، جڏهن هو آيو، منهنجي پياري عيسى مون کي چيو:

منهنجي ڌيءَ

مان توکي سڄي جنت جي چمي آڻيان ٿوهن مون کي چمي ڏني ۽ اڳتي هلي چيو:

"منهنجي مرضي ۾ رهڻ سان، جنت منهنجي سڀني عملن جي گونج آهي، اهو آهي، اهو هر ڪم کي ورجائي ٿو."

پوءِ هو غائب ٿي ويو.

ڪجهه ڪلاڪن بعد  ،   هو واپس آيو ۽   شامل ڪيو  :

منهنجي ڌيءَ، مون کي اها چمي واپس ڏي، جيڪا مون توکي ڏني هئي.

سڄي جنت ۾، منهنجي ماءُ، آسماني پيءُ ۽ روح القدس هن واپسيءَ جو انتظار ڪري رهيا آهنحقيقت ۾، ڇاڪاڻ ته منهنجي وصيت لاءِ انهن جي هڪ عمل جلاوطني ۾ هڪ مخلوق کي متحد ڪيو آهي، اهي هن مخلوق مان واپسي لاءِ تڙپندا آهن، انهي ساڳي وصيت لاءِ».

ائين چوڻ کان پوءِ، هن پنهنجو وات منهنجي ويجهو آندو ۽ تقريباً ڏڪندي، مون کيس چمي ڏني.

هن اهڙو آواز پيدا ڪيو جيڪو اڳ ڪڏهن به نه ٻڌو،

-جيڪو تمام گهڻو وڌي ويو آهي ۽

- سڀني شين ۽ مخلوقات تي پکڙيلپوءِ، بيحد پيار سان، هن مون کي چيو:

ڪيڏو خوبصورت ڪم آهي جيڪو منهنجي مرضي ۾ ڪيو ويو آهيڪهڙي طاقت، ڪهڙي عظمت، ڪهڙو عجب!

اهو آسمان ۽ زمين جي هر شيءِ تائين پهچي ٿو، ۽ سموري مخلوق تائينملائڪ ۽ اولياءَ ساڻس گڏ آهن.

 

اهڙي عمل کي ضرور موٽڻو پوندو، ٻي صورت ۾،

- سڀني کي ڏک ٿيندو

- اهو ڳولي رهيو آهي ته هڪ خدائي عمل جنهن ۾ انهن حصو ورتو آهي واپس نه آيو آهي.

 

وڏي آواز وانگر، منهنجي مرضي ۾ ڪيل ڪم

پهرين سڀني جو ڌيان ڇڪايو،

پوء اهو ٻيهر ورجائي ٿو ۽ پاڻ کي   آسانيء سان ورجائي ٿوهن جي ذريعي   ،

سڀ هڪ روح ڳوليندا آهن جيڪو منهنجي وصيت ۾ ڪم ڪري   ٿو

انهن کي هڪ خدائي عمل جو شان ۽ اعزاز حاصل آهي ».

پوءِ هو غائب ٿي ويو.

منهنجي لاءِ، مان خدائي رضا ۾ ضم ٿي ويو آهيان.

- هر ڏوهن جو درد منهنجي يسوع کي مردن طرفان ڪيو ويو آهي، پهرين انسان کان جيڪو زمين تي آيو هو آخري تائين جيڪو اتي ايندو.

- انهن ڏوهن جي معافي گهرڻ.

 

جيئن مون اهو ڪيو، مون پاڻ کي چيو:

"منهنجو عيسى، منهنجو پيار، مون لاء ڪافي ناهي

- مون کي اداس ڪرڻ ۽

- انهن سڀني ڏوهن جي معافي گهرو،

پر مان سڀني گناهن کي ختم ڪرڻ چاهيان ٿو

انهي ڪري ته توهان ٻيهر ڪڏهن به پنهنجو پاڻ کي ناراض نه ڪيو ». منهنجي اندر ۾ حرڪت ڪندي، منهنجو   يسوع مون کي ٻڌايو:

منهنجي ڌيءَ،

مون انسانن جي ڪيل هر گناهه لاءِ هڪ خاص سزا محسوس ڪئي، ۽ مون هر هڪ سان ڏوهن جي معافي سان ڳنڍيو.

 

اهي   معافيون منهنجي وصيت ۾ معطل آهن  ، ۽ جڏهن ڪو گنهگار ڪنهن گناهه جي ڪري درد محسوس ڪندو آهي،   منهنجو درد ان سان شامل ٿي ويندو آهي ۽ مان فوري طور تي معافي ڏيان ٿو.

تنهن هوندي به، ڪيترا مون کي ناراض ڪن ٿا ۽ درد محسوس نٿو ڪري!

 

مهرباني، منهنجي ڌيء،

منهنجي مرضي ۾ اچڻ لاءِ منهنجي درد ۽ منهنجي بخشش سان گڏمنهنجي وصيت ۾ وهندي رهي ۽،

- منهنجا درد ۽ منهنجي بخشش رکڻ،

- هر ڏوهن لاءِ روئي ٿو "درد، بخشش"، ته جيئن

- مان نه رڳو ڏک ۽ معافي ڏيندڙ آهيان، پر اهو

-مان پنهنجي مرضيءَ جي ٻار سان گڏ آهيان“.



 

منهنجي معمولي حالت ۾،

مون کي اهو احساس هو ته منهنجو پيارو عيسى منهنجي اندر درد ۾ بيٺو هو.

مون محسوس ڪيو ته هن جو ساهه مري ويو ۽ مان هن سان گڏ ڏک ڪرڻ لڳسڪجهه وقت گڏ رهڻ کان پوءِ،

 

هن مون کي چيو: ”منهنجي ڌيءَ، اهو ماڻهو

منهنجي شوق جي باري ۾ سوچيو   اي

منهنجي ڏکن لاءِ شفقت مون کي تسلي ڏئي ٿي   :

 

ماڻهوءَ سان گڏ ٿيڻ جو احساس

- جنهن لاءِ مون تمام گهڻو ڏک برداشت ڪيو آهي ۽

- جيڪا مون کي تمام گهڻي پيار آهي، منهنجي   تڪليف کي دور ڪري ٿو.

 

ٻئي طرف، جيڪڏهن مان اڪيلو ڇڏي ويو آهيان، ڪنهن کان سواء

- جن کي منهنجي سزا سونپڻ

- جنهن ۾ منهنجي تڪليفن جو ميوو وجھو،

مون کي پنهنجي تڪليف ۽ منهنجي پيار کان مظلوم محسوس ٿيو.

 

پوءِ جڏهن منهنجو پيار باقي نه رهيو، تڏهن مان تو وٽ آيو آهيان

- پيش ڪريو منهنجو جوش اي

- اهو سڀ ڪجهه ورجائڻ لاءِ جيڪو مون ڪيو آهي ۽ منهنجي انسانيت ۾ برداشت ڪيو آهي.

شايد ڪا مخلوق منهنجي جذبي کي بحال ڪري

ٻيو ته منهنجي جذبي جي باري ۾ سوچي ٿو صرف منهنجي ڏک سان همدردي ڪندي،

مون لاء هڪ فرق آهي.

 

* پهرين صورت ۾، مون کي مخلوق محسوس

- واقعي زندگي گذاريندو آهي جيڪو مون تجربو ڪيو آهي ۽

- مون کي خدائي زندگي جي واپسي ڏئي ٿو ۽،

* ٻئي ۾، مان صرف هڪ مخلوق جي صحبت محسوس ڪريان ٿو.

 

پر ڇا توھان کي خبر   آھي جنھن ۾ مان واقعي پنھنجي جوش کي ورجائي سگھان ٿو؟ ان شخص ۾ جنهن جي زندگيءَ جو مرڪز منهنجي مرضي آهي.

”  منهنجي مرضي هڪ سادي عمل آهي   ۽ عملن جو تسلسل نه آهي.

اهو سادو عمل ڄڻ ته هڪ نقطي ۾ طئي ٿيل آهي جيڪو ڪڏهن به حرڪت نٿو ڪري: ابديت.

- ان جو دائرو ايترو ته وسيع آهي جو ان کان ڪا به شيءِ بچي نه ٿي سگهي.

- هي پهريون عمل آهي، دائمي عمل.

- سڀ ڪجهه هن کان اچي ٿو.

- سڀڪنھن شيء کي ۽ سڀني کي هڪ ئي ڀاڪر سان گلي.

تخليق، ڇوٽڪارو ۽ تقدس منهنجي وصيت لاءِ هڪ عمل آهي.

هن کي اها طاقت آهي ته هو سڀني عملن کي پنهنجو بڻائي، ڄڻ ته اهي هڪ آهن.

”  جيڪي مخلوق منهنجي مرضي ۾ رهي ٿي ان جي قبضي ۾ هي سادو عمل آهي  .

-ان ڪري حيرت جي ڳالهه نه آهي ته تون منهنجي جذبي جي تڪليفن ۾ حصو وٺندين.

هن سادي عمل ذريعي، هو پاڻ کي تخليق جي عمل ۾ پنهنجي خالق سان متحد ڪري ٿو   .

 

پنهنجي خدا سان هڪ ٿيڻ،

هو ان سان گڏ ٺاهي ٿو، اهڙيء طرح تخليق ۽   خالق جي شان ۾ حصو وٺندو آهي.

هو سڀني پيدا ڪيل   شين کي پنهنجي پسند ڪري ٿو.

پيار جي رش ۾، هن پنهنجي   خدا کي چيو:

"جيڪو تنهنجو آهي سو منهنجو آهي ۽ جيڪو منهنجو آهي سو تنهنجو آهي. منهنجي خالق جي شان، عزت ۽ محبت!"

هن سادي عمل سان، مخلوق پنهنجي نجات کي پنهنجو بڻائي ٿي.

منهنجي تڪليفن تي ائين لڳڻ ڄڻ ته اهي سندس پنهنجا آهن.

اهو سڀ ڪجهه سان لاڳاپيل آهي جيڪو مون ڪيو آهي: منهنجي دعا، منهنجا لفظ ۽ منهنجو ڪمهوءَ مون لاءِ پيار سان ڀريل آهي، منهنجي ڏک ۽ مرمت سان همدردي ڪري ٿيهن سادي عمل ذريعي، هو هر شيء کي ڳولي ٿو، هر شيء کي مختص ڪري ٿو ۽ هر جڳهه پنهنجي "مان توسان پيار ڪريان ٿو".

اهو ئي سبب آهي جو منهنجي وصيت ۾ رهڻ عجب  آهي.

خدا ۽ سڄو آسمان هڪ ننڍڙي مخلوق کي پنهنجي خالق جي هر شيءِ ۾ ترندي ڏسي خوش ٿيا.

سج جي روشنيءَ وانگر، اها هر هنڌ ۽ هر ڪنهن ۾ پکڙجي ٿي.

 

نتيجي طور

- پنهنجي جان جي قيمت تي به، منهنجي مرضي جي هن سادي عمل کي ڪڏهن به نه ڇڏيو،

هن وانگر

- جيڪو مان توهان جي ذريعي ڪري سگهان ٿو

تخليق، ڇوٽڪارو ۽ تقدس.

 

جيتوڻيڪ   فطرت ۾  ، اهڙا شيون آهن جيڪي هن سادي عمل کي نقل ڪن ٿيون.

 

-آسمان  ۾، ڇاڪاڻ ته اهو خدا جي طرفان پيدا ڪيو ويو آهي  ،   سج   هميشه ساڳئي سادي عمل کي انجام ڏئي ٿو.

ان جي روشني ۽ ان جي گرمي ايتري ته ويجهڙائي سان ڳنڍيل آهي جو اهي الڳ نه ٿي سگهيا آهنهو مسلسل پنهنجي فائدي کي مخلوق تائين پهچائڻ جي عمل ۾ آهي.

 

جيتوڻيڪ اهو ظاهر ٿئي ٿو ته اهو صرف هڪ سادي عمل ڪري رهيو آهي، ان جي روشني جو دائرو ايترو وڏو آهي جو اهو سڄي زمين کي گهيرو ڪري ٿو.

ان جي ڀاڪر ۾ اهو بيشمار اثر پيدا ڪري ٿو، جيڪي سڀني پيدا ڪيل شين جي زندگي ۽ شان ٺاهين ٿا.

 

هو سڀني ٻوٽن تي نظر رکي ٿو:

هڪ ته اها ترقي کي يقيني بڻائي ٿي، ٻئي لاءِ ميوي جي پختگي، ٻئي کي مٺائي،

ٻي خوشبو ڏانهن.

 

اهو چئي سگهجي ٿو ته   سڄي زمين سج تي رهي ٿي   ۽ هر ٻوٽي، جيتوڻيڪ گھاس جو ننڍڙو ڦڙو، پنهنجي واڌ ۽ ميوو حاصل ڪري ٿو.

 

بهرحال

-  ڪڏهن به تبديل نه ٿيندو.

-بيل هڪ سادي عمل مان پنهنجي شان کي ڇڪي ٿو جيڪو هو مسلسل ڪري ٿو.

 

انسان کي   به هڪ سادي عمل وانگر ڪجهه آهي:

هن جي دل جي ڌڙڪن  .

 

اهي هڪ سادي عمل آهن:

دل ڌڙڪڻ کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نٿي ڄاڻي.

 

انساني زندگيءَ جي شروعات دل جي ڌڙڪن سان ٿئي ٿي.

دل جي ڌڙڪن جا اثر بيشمار آهن:

- ڌڙڪڻ سان، دل سڄي جسم ۾ رت جي گردش ڪري ٿي، بشمول ان جي تمام ڏورانهن حصن سميت.

 طاقت ڏئي ٿو 

پير ته جيئن هلي سگهن، هٿ ته جيئن ڪم ڪن، وات ته جيئن هوءَ ڳالهائي سگهي،

دماغ ڏانهن ته جيئن اهو سوچي سگهي؛

سڄي انسان کي گرمي ۽ طاقت ڏئي ٿو   .

 

اهو سڀ دل جي ڌڙڪن تي دارومدار.

- جيڪڏھن اھي گھٽجي وڃن،

انسان توانائي ۽ ڪم ڪرڻ جي خواهش وڃائي ٿو، سندس ذهانت ڪمزور ٿي وڃي ٿي،

اهو مسئلن سان ڀريل آهي: عام بيچيني.

۽ جيڪڏهن دل ڌڙڪڻ بند ٿي وڃي ته زندگي پاڻ ئي   رڪجي وڃي ٿي.

مسلسل ورجائڻ واري عمل جي طاقت   عظيم آهي.

اهو خاص طور تي ابدي خدا جو سچو آهي جنهن هڪ سادي عمل جي فضيلت سان سڀ ڪجهه ڪيو آهي.

هن سادي عمل جو نه ڪو ماضي آهي، نه حال آهي، نه مستقبل آهيجيڪو منهنجي مرضي ۾ رهي ٿو اتي ئي آهي.

 

اهڙي طرح،

- انسانن ۾، دل مسلسل ڌڙڪي ٿي،

-  منهنجي وصيت روح جي اونهائي ۾ مسلسل ڌڙڪي ٿي، پر صرف هڪ ڌڙڪڻ جي.

اهڙيءَ طرح هو منهنجي مرضي کي روح ڏانهن منتقل ڪري ٿو

- هن جي خوبصورتي، - هن جي تقدس، - هن جي طاقت، - هن جي محبت، - هن جي نيڪي، - هن جي حڪمت.

منهنجي وصيت جو اهو عمل آسمان ۽ زمين کي گهيرو ڪري ٿوجيئن رت جي گردش جي صورت ۾،

- ان جو اثر هر شيء تي پهچي ٿو،

-بشمول بلند ترين ۽ ڏورانهن هنڌن تي.

 

اهو عمل زور سان ڪم ڪري ٿو ۽ هر شيءِ تي راڄ ڪري ٿو: هڪ پرجوش جيڪو صرف خدا ڪري سگهي ٿو.

 

اهو عمل اسان کي دريافت ڪري ٿو

- نئون آسمان،

- فضل جي نئين کوٽائي، اي

- حيران ڪندڙ حقيقتون.

جيڪڏهن ڪو روح کان پڇي ته هي سڀ ڪٿان آيو آهي، هوء جواب ڏيندي هئي:

 

"پسند ڪريو

- سج پنهنجي روشني ۽ ان جي گرمي سان،

- انسانن ۾ دل جي ڌڙڪن، اي

- ابدي خدا جو سادو عمل،

- مان صرف هڪ ڪم ڪريان ٿو: مسلسل

- مان خدا جي مرضي پوري ڪريان ٿو

- مان هن وصيت ۾ رهندو آهيان.

هي منهنجو راز ۽ منهنجو سڪون آهي.“ انهن ڳالهين کان پوءِ عيسيٰ غائب ٿي ويو.

ٿوريءَ دير کان پوءِ مون پاڻ کي پنهنجي جسم کان ٻاهر ڏٺو، ننڍڙا ٻار عيسيٰ منهنجي هٿن ۾.

هو ڏاڍو پيلو هو ۽ سڀ ڪجهه ڏڪڻ لڳو،

- هن جا لب نيرا هئا،

- هو ٿڌو ۽ ڏاڍو ٿڪل هو، افسوس جي حد تائين.

 

ائين لڳي رهيو هو ته هن کي بچائڻ لاءِ منهنجي هٿن ۾ پناهه ورتي هئيمون ان کي گرم ڪرڻ لاء دل تي نچوض ڪيو؛

- مون هن جا ننڍڙا هٿ ۽ هن جا ننڍڙا پير پنهنجن هٿن ۾ کنيا

-مون انهن کي نچوڙي ڇڏيو ته اهي لڏڻ بند ٿي ويا.

- مون کيس بار بار چمي ڏني ۽

- مون کيس ٻڌايو ته مون کي هن سان تمام گهڻو پيار آهي.

جڏهن مان اهو ڪري رهيو هوس،

- هن رنگ واپس خريد ڪيو ۽ ڇڪڻ بند ڪيو؛

- مڪمل طور تي بحال ٿيو ۽ منهنجي خلاف سخت دٻايو.

 

پوء، جيئن مون سوچيو ته اهو هميشه مون سان گڏ رهندو،

مون کي اهو ڏسي حيرت ٿي ته اها منهنجي گوڏن کان هيٺ اچڻ لڳي هئي.

تنهن ڪري، مان روئڻ لڳس جڏهن مون کيس هٿ کان پڪڙي چيو ته:

"عيسي، تون ڪيڏانهن وڃي رهيو آهين؟ اهو ڪيئن ممڪن آهي؟ ڇا تون مون کي ڇڏي رهيو آهين؟هن چيو ته مون کي   وڃڻو آهي.

مون ورجايو: ”توهان واپس ڪڏهن ايندا؟ هن چيو ته ٽن سالن ۾پوءِ هو   پري هلڻ لڳو.

منهنجو درد انتهائي هومنهنجي ڳوڙهن ۽ تڪليفن جي وچ ۾، مون پاڻ کي ورجايو:

آءٌ هن کي ٽن سالن تائين وري ڪڏهن به نه ڏسندس! او منهنجا خدا، مان ڇا ڪريان؟

پر peine était si grande que j'en perdis connaissance et je ne pouvais plus rien entendre.

 

Par la suite, ayant repris connaissance, les yeux à peine ouverts, je vis qu'il était revenu et qu'il remontait sur mes genoux.

se blottit sur moi et me caressa avec ses petites mains, m'embrassa et me répéta:

"آرام-توئي، پرسڪون-توئي، ڪار جي نه ته ڪوئيٽي پاس."

Pendant qu'il me disait cela, je sentis que je revenais à la vie. ensuite, je réintégrai Mon Corps,

mais avec une telle peur que je me sentais mourir.

 

Privée de mon doux Jésus, je vivais des jours très amers.

لا pensée de ne plus le revoir hantait cruellement mon cœur:

اڙييسوع، تون مون کي plonges dans un veritable enfer! Mes peines ميمي سيلز ڊي ايل اينفر کان مٿي آهي،

étant donné que، n'ayant pas en eux la semence de amour، les damnés te fuient.

Ils n'aspirent pas à t'embrasser puisque leurs souffrances seraient aggravées par ta présence.

Quand on hait d'amore, on ne recherche pas la presente de la personne que l'on hait.

Ainsi, pour les damnés, the privation de toi est plus tolérable.

"Mais, pour moi, malheureuse que je suis, c'est tout le contraire:

je t'aime، je sens la semence de amour jusque dans mes os, mes nerfs et mon سانگ.

- چاليھن سالن کان وڌيڪ گڏ رھيو،

توکي ياد ناهي ته تنهنجي موجودگيءَ سان منهنجو سڄو وجود ڀرجي ويو آهي؟ توکان محروم، مون کي هر شيءِ کان خالي لڳي ٿو:

- منهنجا هڏا، منهنجا اعصاب ۽ منهنجو رت توهان جي پٺيان.

مون ۾ هڪ مسلسل روئي رهيو آهي جيڪو مون کي اذيت ڏئي ٿو:

منهنجو سڄو وجود ان کي ڳولڻ چاهي ٿو جنهن ان کي ڀريو.

ڇا توکي دل جي بي رحميءَ جو درد نظر نٿو اچي، جنهن سان منهنجو غريب وجود بار ٿي ويو آهي؟

آهجهنم ۾، اتي نه آهي

- هي دردناڪ درد،

-انهن ظالم دل ٽوڙين مان،

- هڪ مالڪ ۽ پياري خدا جي هن غير موجودگي جي!

آهيسوع، انهن ڏانهن واپس وڃو جيڪي توهان سان پيار ڪندا آهن، واپس وڃو سڀ کان وڌيڪ بدقسمتي سان ناخوشان لاءِ جيڪو ناخوش آهي صرف تنهنجي لاءِ، فقط تنهنجي لاءِ.

آهمان اهو چئي سگهان ٿو: توهان اڪيلو مون کي ناخوش ڪيو آهيمون کي خبر ناهي ته ٻي ڪنهن به مصيبت جي!

جيئن محروميءَ جي هن اداس سمنڊ ۾ ترندي،

مون پنهنجي يسوع جي دل جي تڪليفن تي غور ڪرڻ لاء روڪي ڇڏيو  

انهن کي منهنجي غريب دل جي ماڻهن سان ڀيٽڻ لاء.

 

پر منهنجي يسوع جي مصيبتن جي سوچ ۾ آرام ڳولڻ بدران، منهنجون تڪليفون وڌي ويون.

اهو مون کي سوچڻ لڳو ته منهنجا ڏک منهنجي يسوع کان وڌيڪ آهن، ڇاڪاڻ ته،

- جيتوڻيڪ ڏاڍا عظيم، هن جي تڪليف هن کي محدود مخلوقات طرفان پهچايو ويو آهي،

- جڏهن ته منهنجو هڪ لامحدود وجود، هڪ خدا لاء آهي.

بيشڪ

- يسوع خدا جي ڇڏي وڃڻ جي تڪليف برداشت نه ڪري سگهي،

۽ نه ئي هو پاڻ کي ڇڏي سگهي ٿوتنهن ڪري، اهو برداشت نٿو ڪري   سگهي

مصيبت جيڪا سڀني   مصيبتن تي غالب ٿي،

خدا کان محروم ٿيڻ.

 

هن جي سڙيل دل به اها تڪليف برداشت نه ڪري سگهي.

 

ان کان علاوه، مخلوقات جي طرفان هن کي تمام وڏي مصيبت ڏني وئي،

- هن جي خودمختياري کي گهٽ نه ڪريو،

- ان کي گھٽ نه ڪريو، اي

- هن کي باقي رهڻ کان نه روڪيو، لامحدود، لامحدود، پيارو ۽ پيارو آهي جيڪو هو آهي.

جيئن ته مون لاء، مون وٽ ڪا به حڪمراني يا حڪمراني نه آهي ۽، عيسى کان محروم، مون کي محسوس ڪيو ويو آهي ته مون کي ختم ڪيو ويو آهي:

تنهنڪري تون ڏسين ٿو، يا يسوع، منهنجون تڪليفون تنهنجي ڀيٽ ۾ ڪيترو وڌيڪ آهن.

آهڄاڻو ته مصيبت مخلوق توهان جو سبب آهيپر توهان کي خبر ناهي ته تڪليف

جيڪو خدا پنهنجي   مخلوق کي ڏئي سگهي ٿو،

انهن لاءِ توهان جي پرائيويٽ ڪيتري ڏکوئيندڙ   ٿي سگهي ٿي!”

مٿي جيڪي ڪجهه لکيو اٿم، ان مان چڱيءَ طرح معلوم ٿئي ٿو ته انهن بيوقوف خيالن جو، جن منهنجي غريب ذهن کي وندرايو.

مون پاڻ کي سوچيو ته ڪنهن به مصيبت جو مقابلو نه ٿو ڪري سگهجي يسوع جي محروم ٿيڻ جي مصيبت سان: بيشمار مصيبت، شروعات يا آخر کان سواءجيتوڻيڪ عظيم عيسى آهي، عظيم آهي هن جي غير موجودگي جو ڏک.

انهن خيالن جي نتيجي ۾ منهنجي غريب دل بي جان ٿي وئي.

انهن بيوقوف خيالن سان جاري نه رکڻ لاء، مون ڪوشش ڪئي ته منهنجي مصيبتن کي يسوع جي مصيبتن سان مقابلو ڪرڻ ۽ اڳتي وڌڻ جي ڪوشش ڪئي.

مون کيس عرض ڪيو ته مون کي پنهنجي طاقت ڏي.

يسوع کان محروم ٿيڻ جي تڪليف

ھڪڙو پراسرار ۽ خدائي تلفظ آھي جيڪو ٻين مصيبتن ۾ نه آھي،

ٻين سڀني مصيبتن کان وڌيڪ ڳري بار آهي   ،

 

تنھنڪري مون عيسيٰ کي عرض ڪيو ته،

- هن جي چڱائي ۾، منهنجي تڪليف قبول ڪريو ۽ اهو،

هن جي ذريعي هن مون کي سڀ کان وڏو فضل عطا ڪيو:

 

"سڀني کي سندس سڀ کان پاڪ وصيت ڄاڻايو، ۽

"جيڪو، ان جي پراسرار ۽ خدائي تلفظ سان،

- سڀني دلين ۾ گونجندو آهي ۽ انهن کي ان ۾ رهڻ لاء سڏيندو آهي،

- ان جي وزن سان انسان جي خواهش، جوش ۽ گناهه، ته جيئن

- هرڪو ڄاڻي سگهي ٿو ۽ ان سان پيار ڪري سگهي ٿو، ۽

- سمجھو ته خدا کي وڃائڻ جو مطلب ڇا آھي.

پر مان ڪيئن لکان اهو سڀ ڪجهه جيڪو منهنجي ذهن مان گذريو؟

اهو تمام ڊگهو ٿئي ها ۽ ان کان علاوه، مان خاموش رهڻ کي ترجيح ڏيان هاپر فرمانبرداري غالب ٿي ۽ مون کي   اڳتي وڌڻو پيو.

تنهن هوندي، مون کي ختم ٿي ويو محسوس ٿيو ته ختم ٿي ويو ۽ جاري رکڻ جي قابل ناهي.

 

پوءِ منهنجو پيارو   عيسيٰ اندر مان اڀري آيو آهي.

هو تمام ٿڪل هو ۽ سندس وات رت سان ڀريل هو.

رت ايترو ته وهي ويو هو جو هو ڳالهائي به نه سگهندو هواداس نظرن سان، هن منهنجي مدد لاءِ چيوهن جي تڪليفن کي منهن ڏئي، مون پنهنجو وساري ڇڏيو - حقيقت ۾، هو مون سان گڏ هجڻ، مون کي وڌيڪ ڏک نه ڪيو - ۽ مون هن کي منٿ ڪئي ته مون کي هن سان گڏ تڪليف ڏي.

 

ڪجهه دير گڏ رهڻ بعد، سندس وات مان رت وهي ويو.

هن جي غير موجودگي مون کي ڪيترو متاثر ڪيو هو،

هن مون کي ڀاڪر وڌو ۽ منهنجي اندر کي ٻاهر ڪڍيو ته مون کي هن سان ڀرجي.

هن مونکي ٻڌايو:

بيچاري ڇوڪري، تون ڪيترو ڪمزور آهين!

درحقيقت،   خدا کان محروم ٿيڻ جو ڏک سڀني مصيبتن کان وڏو آهي.

اهڙيءَ طرح تو کي برداشت ڪرڻ لاءِ منهنجي ارادي جي قوت ضروري هئي.

 

پر ڇا توهان کي خبر آهي ته منهنجي وصيت ۾ تڪليف جو مطلب ڇا آهي؟

 

تنهنجون تڪليفون اُتي وهيون جتي منهنجي مرضي هئي:

 ڌرتيءَ تي  ،

 جنت ۾  ،

بزرگن ۽   ملائڪن ۾.

 

انهن سڀني توهان ڏانهن ڏٺو ۽ توهان جي مدد ڪئي.

۽ جيڪڏھن جنت ڏک پھچائي سگھي ھا ته سندن خوشيون ۽ خوشيون ڏک ۾ بدلجي وڃن ھا.

پر، برداشت ڪرڻ کان قاصر، هرڪو توهان جي مهرباني لاء دعا گهري ٿو.

 

روحن جا ڏک جيڪي منهنجي مرضي ۾ رهن ٿا

- مان سڀني جو صليب آهيان،

- سڀني لاءِ اطمينان بخش، اي

- خدائي انصاف جي غضب کي آسماني اوس ۾ تبديل ڪيو.

تنهن ڪري حوصلو رکو ۽ منهنجي وصيت کي ڪڏهن به نه ڇڏي ڏيو.

مون کي پريشان ڪيو ويو: مون کي اميد هئي ته عيسى کان ملامتي منهنجي پاگل خيالن جي ڪري، پر ڪجهه به نه ٿيو ۽ اسان مڪمل امن ۾ رهون ٿا.

 

مان پنهنجي معمولي طريقي سان خدا جي رضا ۾ ضم ٿي ويو آهيان.

مون پنھنجي مھربان عيسيٰ جو شڪريو ادا ڪرڻ جي پوري ڪوشش ڪئي جيڪا ھن نجات ۾ ڪئي.

هن منهنجي اندر ۾ هلندي مون  کي چيو:

منهنجي ڌيءَ، منهنجي مرضي ۾ اڏامندي،

سڀني مقدسات ۾ شامل ٿيو جيڪي مون قائم ڪيا آهن،   اي

 مون کي پيار جي ننڍڙي واپسي ڏيڻ لاء هر هڪ جي کوٽائي ۾ نازل ٿيو  .

 

او!

اُتي ڪهڙا ڳجها ڳوڙها ملندا،

- ڪيتريون ئي سسيون، روح القدس جون ڪيتريون ئي رڙيون!

اهي رڙيون ان سموري مايوسيءَ لاءِ مسلسل آهن جن کي اسان جو پيار برداشت ڪري ٿو.

"مون مقدسات قائم ڪيو

منهنجي ٻارن سان گڏ زمين تي منهنجي زندگي کي وڌائڻ لاء.

پر ڪهڙيون مايوسيون!

ان ڪري مون کي تنهنجي پيار جي ضرورت آهي.

ننڍي هوندي، پر منهنجي مرضي ان کي عظيم بڻائيندي.

 

منھنجو پيار ھڪڙو ماڻھو برداشت نٿو ڪري جيڪو منھنجي مرضي ۾ رھي ٿو

اهو منهنجي مصيبت سان لاڳاپيل ناهي، اي

اهو مون کي پيار جو ننڍڙو واپسي نٿو ڏئي جيڪو مون حاصل ڪيو آهي ۽ برداشت ڪيو آهي.

 

جڏهن   هڪ نئين ڄاول ٻار کي بپتسما ڏني وئي آهي  ، مان روئي ٿو، ڇاڪاڻ ته پوءِ

- مان پنھنجي پٽ کي ڳوليان ٿو،

- مان هن جي معصوميت کي بحال ڪريان ٿو،

- مان کيس سندس تخليق جا سمورا حق واپس ڏيان ٿو،

- مان هن کي پيار سان مسڪرايو،

- ته مان دشمن کي ڀڄائڻ لاءِ هن ٻار جا سمورا حق کسي وٺان،

- ته مان ان کي فرشتن جي حوالي ڪريان، اي

- ته سڄو آسمان سندس عزت ۾ ملهائي ٿو،

منهنجي مسڪراهٽ جلدي غم ۾ ۽ پارٽي ماتم ۾ تبديل ٿي وئي، اهو ڄاڻڻ ته هي ٻار بڻجي ويندو

-هڪ دشمن، -هڪ نئون آدم، ۽

- شايد گم ٿيل روح.

 

اومنهنجو پيار هر بپتسما تي ڪيئن روئي ٿو  !

خاص طور تي جيڪڏهن، سڀ کان پوء، وزير جيڪو حقيقت کي بپتسما ڏيندو

عزت، وقار ۽ سجاڳي کان سواءِ هڪ بحاليءَ واري رسم جي ڪري.

 ڪيترا ڀيرا هو مقدسات جي حقيقي انتظاميه جي ڀيٽ ۾ بکواس ڏانهن وڌيڪ ڌيان ڏئي ٿو  اهڙيءَ طرح، منهنجو پيار خيانت محسوس ٿئي ٿو.

- نه رڳو بپتسما وٺڻ کان،

- پر ان کان به جيڪو بپتسما ڏئي ٿو.

تنهن ڪري، توهان مون کي هر بپتسما تي ڏيڻ نٿا چاهيو

 محبت جي واپسي  ،

پيار جي هڪ روئي   ؟

اچو ته ھاڻي   تصديق جي مقدس رسم ڏانھن موٽون  هتي به، ڪهڙي   تلخ ساهه!

تصديق لاء،

مان ان شخص جي جرئت کي مضبوط ڪريان ٿو جيڪو مقدس حاصل ڪري ٿو   اي

مان هن کي هن جي وڃايل طاقت واپس ڏيان ٿو ته جيئن هوءَ   پنهنجي دشمنن ۽ هن جي   جذبن جي اڳيان ناقابل تسخير ٿي وڃي.

 

مان هن کي خالق جي مليشيا ۾ داخل ڪريان ٿو ته جيئن هو پنهنجي آسماني وطن کي فتح ڪري سگهي.

روح القدس

- کيس   پيار جي چمي ڏئي،

- ان کي هڪ هزار caresses سان ڍڪيو   ۽

- جنگ ۾ ساڻس گڏ پيش ڪرڻ جي آڇ.

 

گهڻو ڪري، بدقسمتي سان، هن کي واپسي ۾ نه ملي

- ته غدار جي چمي، - ته سندس پيار ۽ سندس ڪمپني جي توهينهن ماڻهوءَ جي واپس اچڻ لاءِ ڪيتريون ئي آٿون، ڪيتريون ئي ماتميون!

سندس دل ۾ ڪيترا لفظ اُڀري آيا!

پر بيڪار.

Ne veux-tu donc pas donner au Saint-Esprit

- محبت جو ڦوٽو،

- پيار جي چمي، ۽

- هن کي ڪمپني رکو؟

پر نه روڪيو، پنهنجي اڏام جاري رکو، ۽ تون   توفيق جي عقيدت  ۾ روح القدس جي  اذيتناڪ ڪراهن  کي ٻڌندين. 

 

جي طرف کان تمام گهڻي بي عزتي ۽ بي عزتي

- جيڪي ان جو انتظام ڪن ٿا e

- جيڪو وصول ڪري ٿو!

 

هن جي ذريعي، منهنجو رت توبهه ڪندڙ گنهگار تي پنهنجي روح کي ڍڪيندو آهي

ان کي ڌوئي، ان کي سينگاريو،

- ان جو خيال رکجو، - ان کي مضبوط ڪريو ۽

- هن کي وڃايل نعمتون واپس ڏيو.

هو هن کي جنت جي ڪنجيون ڏئي ٿو جيڪو گناهه هن کان کسي ورتو هو ۽ هن جي پيشانيءَ تي معافي جي آرام واري چمي کي متاثر ڪري ٿو.

 

تنهن هوندي به، جڏهن اهي ڏسندا آهن ته ڪجهه ماڻهو هن مقدسي کي باقاعدي ۽ بغير ڪنهن تڪرار جي ويجهو ايندا آهن!

انهن جي روح لاء زندگي ۽ فضل ڳولڻ جي بدران، اهي توهان کي ڳوليندا آهن

- موت ۽ - ڪنهن جي جذبي جي حوصلا افزائي.

 

ساڪرامينٽ انهن لاء هڪ مذاق آهي.

منهنجو رت انهن جي روح لاءِ حمام ٿيڻ بدران هڪ باهه بڻجي وڃي ٿو، جيڪا کين اڃا به وڌيڪ سڪي ڇڏي ٿي.

هر اقرار تي، منهنجو پيار روئي ٿو ۽ سسئي سان ورجائي ٿو: ”انساني نافرماني، تون ڪيترو عظيم آهين!

تون ڪٿي به مون کي ناراض ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو.

جڏهن ته مان توهان کي زندگي پيش ڪريان ٿو، اهو موت ڏانهن آهي ته توهان ڏانهن رخ ڪري رهيا آهيو. "

 

پوءِ ڏس، منهنجي ڌيءَ، اسان کي توفيق جي مقدس رسم ۾ توهان جي پيار جي روشنيءَ جو ڪيترو انتظار آهي.

پنهنجي محبت کي اتي ئي نه روڪيو.

 

سڀني ٽيبلن ڏانهن وڃو، سڀني   ميزبانن ڏانهن  ،

۽ توهان ٻڌو ٿا روح القدس ناقابل بيان درد ۾ گراهڪ.

 

Eucharist جي مقدسات ذريعي، روح حاصل ڪري ٿو

- نه رڳو پنهنجي زندگي،

- پر منهنجو پڻ.

هي مقدسات انهن ۾ منهنجي زندگي ٺاهي ٿو.

هي زندگي ڪميونشن جي ورهاڱي جي ذريعي وڌندي آهياهي روح چئي سگهن ٿا:   "مان هڪ ٻيو مسيح آهيان  ".

 

پر افسوس، هن مقدس مان تمام گهٽ فائدو!

الائي ڪيترين ئي دلين ۾، مان هٿيارن کي ڳوليان ٿو

- مون کي تڪليف ڏيڻ ۽ - منهنجي جذبي کي ورجائڻ لاء.

 

۽، جڏهن ته قسمون استعمال ڪيون وينديون آهن،

- انهن دلين ۾ رهڻ جو جذبو محسوس ڪرڻ کان پري،

- مون کي جلدي ڇڏڻو پوندو، منهنجي تقدير جي قسمت لاء روئيتنهن ڪري، مون کي پيار جي لامحدود ٻاڦ ڏي

منهنجي روئڻ کي آرام   ڪر

 روح القدس جي گرين کي نرم ڪريو  .

نه روڪيو، ٻي صورت ۾ اسان کي توهان جي پيار جي برسات وڃائي ڇڏينداسين.

 "پاڪ حڪمن  جي مقدسات ۾ پڻ نازل ٿيو  .

 

اتي توهان کي ملندو

- اسان جا سڀ کان پوشیدہ ڏک،

- اسان جا تلخ ڳوڙها،

- اسان جا سڀ کان وڌيڪ ڳوڙها.

 

آرڊينيشن انسان کي اعليٰ درجي تي پهچائي ٿو ۽ کيس هڪ خدائي مشن سونپي ٿو:

- منهنجي زندگي ورجائي،

- مقدسات جو انتظام ڪريو،

- منهنجا راز ظاهر ڪريو،

- انجيل جو اعلان ڪريو، منهنجي سڀ کان وڌيڪ مقدس سائنس،

-آسمان ۽ زمين کي ملائي،

- يسوع کي روح ڏانهن آڻيو.

 

پر افسوس اسان وٽ ڪيترا پادرين آهن

- يھودا، مقدسات جي بي عزتي انھن ۾ ڇپيل آھي.

 

اوروح القدس ڪيئن روئي ٿو جڏهن هو انهن پادرين کي آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ قائم ڪيل سڀ کان وڌيڪ مقدس رشتن کي ناپاڪ ڪندي ڏسي ٿو!

حڪم سڀني مقدسات تي مشتمل آهي  .

 

جيڪڏهن پادري ڄاڻي ٿو ته هن جي سالميت کي ڪيئن محفوظ رکڻو آهي هر مقدس رسم لاءِ مناسب ڪردار، هو آهي -

-جيئن سندن سرپرست ۽ -جيئن پاڻ عيسيٰ جو محافظ.

 

جيڪڏهن ائين نه ٿئي،

اسان جو درد وڏو آهي، - اسان جا ماتم   مسلسل آهن.

 

تنهن ڪري توهان جي پيار جي وهڪري کي سڀني پادرين جي عملن ۾ وهڻ ڏيو،

روح القدس جي محبت جي گرين جي صحبت ۾ هجڻ لاء.

 

 

هاڻي ٻڌاءِ   دل ۾

شادي جي مقدسات جي باري ۾ اسان جا ڳوڙها.

 

شادي جي مقصد لاء مون کي هڪ مقدس جي درجي تائين وڌايو ويو

  پيء، ماء ۽ ٻارن جي وچ ۾ مقدس رشتا قائم ڪرڻ

-پيار جو،

- اتفاق اي

-امن

انهن وانگر جيڪي پاڪ تثليث ۾ موجود آهن.

 

اهڙيء طرح، زمين کي زميني خاندانن طرفان آباد ڪيو وڃي ٿو جيڪو آسماني خاندان کي ظاهر ڪري ٿوانهن جا ميمبر زميني فرشتن وانگر هوندا جن کي آسماني علائقن کي آباد ڪرڻ لاءِ سڏيو ويندو.

 

 تنهن هوندي به، ڪيترا ئي زميني خاندانن کي ڏسي ڪيترا رڙيون جنت بجاء دوزخ جي عڪاسي ڪن ٿا  .

انهن ۾ محبت جي جاءِ تي   اختلاف، محبت جي کوٽ ۽ نفرت جو راڄ آهياهڙيء طرح، ڪيتريون ئي زميني مخلوق   جهنم ڏانهن وقف باغي فرشتن وانگر آهن،

جيڪو روح القدس کي تمام گهڻو ڪري ٿو.

 

تنهن ڪري اسان کي پيار جا دڪان ڏيو

هر   شادي لاء،

پيدا ٿيندڙ هر مخلوق لاءِ.

اهڙيء طرح، اسان جي مسلسل ماتم اسان لاء گهٽ دردناڪ ٿيندو.

"توهان جي پيار جو جذبو به مرڻ جي بستري تي هجي،   جنهن   کي  بيمار جي تسبيح ڏني ويندي آهي. 

 

اتي aussi، que de gémissements، que de larmes secrètes!

Ce sacrement a la vertu

موت جي وقت ۾ گنهگار کي حفاظت ۾ آڻڻ لاء.

- هن جي نيڪي جي تقدس جي تصديق ڪريو.

- اهو مخلوق ۽ ان جي خالق جي وچ ۾ هڪ آخري بانڊ weaves.

- هوءَ نجات ڏيندڙ روح تي جنت جي مهر رکي ٿي

ان کي مالدار ڪرڻ، صاف ڪرڻ ۽ سينگار ڪرڻ لاءِ نجات ڏيندڙ جي خوبين سان ان کي ڦهلائڻ.

- هوءَ آخري برش اسٽروڪ آهي جيڪا هن کي روح القدس طرفان ڏني وئي آهي ته جيئن هن کي زمين ڇڏڻ ۽ پنهنجي خالق جي اڳيان پيش ٿيڻ لاءِ تيار ڪيو وڃي.

 

مختصر ۾، بيمار جي عيوض روح لاء اسان جي پيار جو ٻارهين اظهار آهياهو سندس سڀني چڱن ڪمن جو اعتراف آهي.

اھو انھن تي عجيب ڪم ڪري ٿو جيڪي فضل ڏانھن کليل آھن.

 

هن مقدسيءَ لاءِ روح ڄڻ ته آسماني شبنم سان ڍڪيل آهي جيڪو هڪ ئي ساهه سان پنهنجي جذبن کي، زمين سان ان جو وابستگي ۽ هر شيءِ سان وابسته ڪري ٿو جيڪو آسمان مان ناهي.

 

بهرحال، اهو

- جيميٽس، - تلخ ڳوڙها،

- بيمارين جي، - غفلت جي، - روح جي نقصان جيجيئن بيمارن جي پاڪائيءَ مان ڪجھ فائدو حاصل ڪري

- انهن جي روح جي پاڪائي لاء

- انهن جي سڀني چڱن ڪمن کي ترتيب ڏيڻ لاء!

 

جيڪڏهن ماڻهو اسان جي دانهن ٻڌي سگهيا ته مرڻ وارن لاءِ بيمارن جي قرباني حاصل ڪري ، انهن کي وڏو درد محسوس ٿيندو!

ڇا تون نه ٿو چاهين ته هر ڀيري اسان کي پيار جو ٻوٽو ڏيون جڏهن هي مقدس تدفين جو انتظام ڪيو وڃي؟

اسان جي وصيت هر هنڌ تنهنجي انتظار ۾ آهي

- توهان جي محبت جي جذبن کي حاصل ڪرڻ لاء

- اسان جي ماتم ۽ سس جي نتيجي ۾ توهان جي ڪمپني آهي.



 

مون پاڻ کي خدائي رضا ۾ ضم ڪرڻ چاهيو

جيئن آئون   اڪثر ڪريان ٿو،

پوءِ منهنجي   صليب تي چڙهندڙ خدا کي سجدو ڪرڻ.

 

پر، جيئن تازو مون سان هڪ کان وڌيڪ ڀيرا ٿي چڪو آهي

جيڪو مون سان اڳ ڪڏهن به نه ٿيو آهي   -

مون کي ننڊ اچي وئي جڏهن مون کي پهرين شيءِ جو احساس به نه ٿيو هو ۽ تنهن ڪري وڌيڪ عبادت نه ڪئي.

 

تنهن ڪري، مون پاڻ کي سوچيو:

مان پهرين صليب جي پوڄا ڪندس.

تنهن ڪري، جيڪڏهن مان ننڊ سان ٻوڏ نه آهيان،

مان پاڻ کي خدائي رضا ۾ ضم ٿي ويندس ته پنهنجي معمول جي عملن کي انجام ڏيڻ لاءِ“.

جڏهن مان ان باري ۾ سوچي رهيو هوس،

-منھنجو پيارو عيسيٰ منھنجي اندر مان نڪري آيو ۽،

- هن جو منهن منهنجي ويجهو آندو،

 

هن مون کي چيو:   ”منهنجي ڌيءَ،

پاڻ کي منهنجي وصيت ۾ ضم ڪرڻ سان شروع ٿئي ٿو   ۽

اتي، وڏي    عظمت  جي اڳيان بيٺو

هن ڏانهن سڀني انساني خواهشن کي واپس آڻيندي،

پوء، منهنجي   مرضي جي مدد سان،

منهنجي مرضي جي خلاف انسان جي سڀني عملن کي درست ڪريو.

 

اسان جي وصيت مخلوقن کي تقسيم ڪرڻ لاءِ آئي آهي ۽ اسان چاهيون ٿا ته مخلوق جي مرضي بدلي ۾.

سڀ کان وڌيڪ سڌو ڏوهن مخلوق پنهنجي خالق کي ڪري سگهي ٿو

انهن جي مرضي ڪرڻ لاء

 انهن جي خالق کي رد ڪرڻ  .

 

واپس اچو

- تخليق جي سامان کان انڪار ڪرڻ e

- خالق جي صورت ۾ ٿيڻ کان انڪار ڪرڻ.

اهو معمولي ٿي سگهي ٿو

جيڪڏهن، منهنجي وصيت ۾ پاڻ کي ضم ڪرڻ کان پوءِ   ،

ڇا تو هن کي پنهنجي پيٽ ۾ ورتو ۽ هن جي تقدير واري عمل کي   سڀني مخلوقات تي لاڳو ڪيو، ۽ پوء ڇا تو منهنجي وصيت جا اهي سڀئي عمل سپريم عظمت کي پيش ڪيا؟

 

ڌيان ڏي،

سڀني مخلوقات جي نالي تي ابتدائي    عمل 

انهن مان هر هڪ لاء منهنجي وصيت ڇا ڪيو آهي   ،

ڪنهن به نه   ڪيو آهي.

 

اهو ڪم ڪرڻ تنهنجو فرض آهي   ،

ڇاڪاڻ ته توهان منهنجي وصيت جي حوالي سان هڪ خاص مشن جي لازمي آهي.

۽ جيڪڏهن ننڊ توهان کي پڪڙي ٿي جڏهن توهان اهو ڪندا آهيو،

 آسماني پيءُ تو کي پيار سان ڏسندو 

اهو ڏسي ته توهان هن جي هٿن ۾ سمهي رهيا آهيو   ۽

 يعني ننڊ ۾ به  ،

هن جي ننڍڙي ڌيءَ پنهنجي وصيت جا سڀ عمل پنهنجي پيٽ ۾ رکي ٿي

هن کي پيار جي بدلي ۽ سڀني عزتن کي ڏيڻ لاء جيڪو هن   سان تعلق رکي ٿو.

 

نتيجي طور

- پهرين پنهنجو فرض  پورو   ڪريو  ،

پوءِ، جيڪڏھن تون ڪري سگھين،   منھنجي زخمن کي به پوڄي  .

يسوع هميشه جي مهرباني.

ان شام، سندس مهربانيءَ جي ڪري، مان ٻنهي کي ڪرڻ جي قابل ٿيس.

 

مان پنهنجي معمولي طريقي سان مقدس خدائي رضا ۾ ضم ٿي ويو آهيانمنهنجي اندر ۾ حرڪت ڪندي،   منهنجي مٺي عيسى مون کي گلي ڏنو.

جنهن ماڻهوءَ کي سيکارڻ چاهي، تنهن جي لهجي سان،   هو مون کي ٻڌائي ٿو  :

منهنجي ڌيءَ،

توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته،

- جڏهن ڪو ماڻهو مشن جي سر تي آهي،

- وڌيڪ اثاثا ان جي هن مشن جي سلسلي ۾،

- وڌيڪ توهان ٻين سان ڳالهائي سگهو ٿا.

اهي مواصلاتي سامان ٻج وانگر بڻجي ويندا

انهن ماڻهن لاءِ جن کي حاصل ڪرڻ جو موقعو هوندو،

جيڪو ايندڙ فصل جو مالڪ هوندو.

اھو اھو آھي جيڪو آدم سان ٿيو،

- پھريون ماڻھو،

- سڀني نسلن جي سر تي هو.

 

اهڙيءَ ريت، ان وٽ اهي سڀ ٻج موجود هئا، جيڪي انساني زندگيءَ جي ترقيءَ لاءِ ضروري هئا.

اهو چئي سگهجي ٿو ته سڀ ڪجهه هن کان اچي ٿوسڀني علمن تي دسترس رکندڙ هوشيون

-ان جي اولاد کي گهڻي ڪوشش کان پوءِ خبر پوندي، ته هو انهن سڀني کي متاثر ڪندڙ انداز ۾ ڄاڻي ٿو: هن وٽ سائنس هئي.

- سڀ ٻوٽا،

- سڀني جڙي ٻوٽين جو انهن جي خاص فضيلت سان،

- جانورن جي سڀني قسمن جي سائنس e

- ان جو سٺو استعمال ڪيئن ڪجي،

- موسيقي، ڳائڻ، لکڻ ۽ طب جي فن جي سائنس

مختصر ۾، هر شيء جي سائنس   .

 

جيڪڏهن نسلن ڪجهه خاص علوم ۾ مهارت حاصل ڪئي، آدم انهن سڀني تي مهارت حاصل ڪئي.

تنهن ڪري ڏسو ته هڪ شخص جيڪو مشن جو انچارج آهي اهو هر شي تي مهارت رکي ٿو جيڪو هن کي ٻين تائين پهچائڻو پوندو.

۽ هي توهان جو معاملو آهي، منهنجي ڌيء.

ڇالاءِ⁠جو مون توھان کي ھڪڙي خاص مشن جي حوالي ڪيو آھي، جيڪو آدم کان وڌيڪ آھي.

هي هڪ انساني سائنس ناهي،   پر

سائنس جي سائنس جي، منهنجي مرضي جي، آسماني سائنس جي.

مان چاهيان ٿو ته توهان وٽ اهي سڀئي ٻج هجن جيڪي منهنجي مرضي ۾ شامل آهن.

- وڌيڪ تون منهنجي مرضي تي عمل،

توهان ان بابت وڌيڪ ڄاڻ حاصل ڪندا   ،

وڌيڪ شعاع توهان ان جي   سج ۾ شامل ڪندا.

 

تنهن ڪري، وڏي روشني ۾،

 منهنجي مرضي نسلن جي ڀلائي لاءِ پکڙجي ويندي 

انهي ڪري ته روح وڌيڪ واضح طور تي ڄاڻي ٿو ته ان ۾ موجود سامان، اي

انهن کي اتي رهڻ جو وڏو فائدو هوندو.

اهو قدرتي سج وانگر ٿيندو،

-ڇاڪاڻ ته ان ۾ روشني جي وڏي مقدار آهي،

- اهو آساني سان سڄي زمين کي پنهنجي حفاظت هيٺ وٺي سگهي ٿو، ان کي گرم ڪري سگهي ٿو، ان کي روشن ڪري سگهي ٿو ۽ ان کي ڀاڻ،

ته جيئن هرڪو - ڪجهه وڌيڪ، ڪجهه گهٽ - ان جي فائدن مان لطف اندوز ٿي سگهن.

جيڪڏهن سج جي روشني نه هجي ها ته پوري زمين کي روشن نه ڪري سگهي هابهترين طور تي، اهو ڪجهه حصن تائين پهچي ويندو هو ڪشش ثقل ڪندي هن جي ويجهو.

جيڪڏهن، نسلن جي خاطر،

مون قدرتي سج کي هڪ   تمام گهڻي روشني ڏني،

مان پنهنجي خواهش جي سج لاءِ گهڻو ڪجهه ڪرڻ چاهيان ٿو ته جيئن آئون   ڪري سگهان

- مضبوط روح کي روشن ڪرڻ،

- ان کي گرم ڪريو ۽

- انھن کي خدا جي پاڪائي جو ميوو ٻج آڻڻ لاء.

ان وانگر

مون آدم کي انساني نسلن جي اڳواڻي ڪرڻ لاءِ چونڊيو آهي   وغيره

مون آسمان ۾ ھڪڙو نقطو چونڊيو آھي سج ڏانھن ڏسڻ لاء جيڪو   زمين کي روشن ڪري ٿو،

- مون توھان کي پنھنجي مرضيءَ جي سج جي مرڪز ۾ رھڻ لاءِ چونڊيو آھي.

هن سج

 ان ۾ روشني جي مقدار هجڻ گهرجي 

 ته جيئن هرڪو روشن خيال ۽ مناسب ٿي سگهي  .

تنهن ڪري   ، منهنجي مرضي ۾ توهان جا عمل تمام ضروري آهن  ،   انهي سان گڏ اهي سڀئي علم جيڪي آئون توهان کي ڏيان ٿو.

ھيءَ ابدي حڪمت جو معمول آھي

- مخلوقات جي عملن کي شامل ڪرڻ

-چڱائي کي مڪمل ڪرڻ لاءِ مان انھن کي ڀرڻ چاھيان ٿو.

 

اهو   معاملو انسانيت جي نجات جو معاملو هو.

چار هزار سالن  جو عرصو گهربل هو 

ته جيئن تياري وارا عمل جيڪي مخلوقات کي انجام ڏيڻا هئا، پورا ڪيا ويا   .

بزرگن، نبين  ۽ سڀ چڱا ڪم جيڪي پراڻي عهد نامي ۾ ڪيا ويا هئا، انهن کي سڏيو ويو هو نجات جي مڪمل ٿيڻ لاءِ رستو هموار ڪرڻ لاءِ.

پر ان کي وڌيڪ ضرورت هئي: جيتوڻيڪ اهي عمل سٺا ۽ مقدس هئا، اصل گناهه جي تمام بلند ديوار هميشه مخلوقات ۽ خدا جي وچ ۾ پاڻي کي برقرار رکيو.

”  ڪنواريءَ جو اچڻ ضروري هو  ،

هڪ ڪنوار جو جنم بغير ڪنهن ڏوهه جي، معصوم، پاڪ،

- خدا جي طرفان سڀني نعمتن سان مالا مال، اي

-  جنهن کي خبر هئي ته چئن هزارن سالن دوران ڪيل سڀني مقدس عملن کي ڪيئن پنهنجو بڻائي.

هن انهن عملن کي ڍڪي ڇڏيو

- هن جي معصوميت، تقدس ۽ پاڪائي،

ته جيئن خدائي انهن کي هن   معصوم ۽ مقدس مخلوق  جي ذريعي زندگي گذاري سگهي  ،

نه صرف بزرگن جي سڀني عملن کي قبول ڪيو،

پر هن انهن   سڀني کي اڳتي وڌايو.

 

اهڙيءَ طرح هن ڪلام جي سرزمين ۾ ڊگهي انتظار جو نزول حاصل ڪيو.

"پراڻي عهد نامي ۾ صالحن پاران ڪيل عملن جو ڇا ٿيو ان جو مقابلو ڪري سگهجي ٿو

هڪ شخص جي صورتحال

جنهن ۾ سون ۽ چانديءَ جا ڪيترائي سڪا آهن،

پر ان تي بادشاهه جو مجسمو ڇپجڻ کان سواءِ.

جڏهن ته اهي سڪا پاڻ ۾ قيمتي آهن، انهن کي بادشاهي ۾ صحيح ڪرنسي سمجهي نه ٿو سگهجي.

ٻئي طرف، جيڪڏهن بادشاهه اهي سڪا خريد ڪري انهن تي پنهنجو مجسمو ڇپائي، ته اهي قانوني ٽيلر آهن.

ائين   ئي   ورجن ڪيو  :

هن پراڻي عهد نامي جا ڪم ڇپايا

- هن جي معصوميت،

- سندس تقدس اي

خدا جي مرضي جيڪا هن جي   قبضي ۾ هئي.

هن انهن بدليل عملن کي خدا جي آڏو پيش ڪيو.

هوءَ اهڙيءَ طرح حاصل ڪئي ته نجات ڏيندڙ زمين تي اچي ويو.

"بهرحال، انهن عملن لاءِ پئسي جي قيمت هجڻ جي لاءِ جنت ۾ داخل ٿيڻ جي اجازت ڏيڻ لاءِ،

- نه رڳو ان تي تقدس، معصوميت ۽ خدائي رضا جي مهر لڳل هئي،

پر پڻ لفظ جي آپريشن جي مهر.

ڪنوار جا ڪارناما مون کي مخلوق جي وچ ۾ لاهڻ لاءِ ڪافي هئا.

 

مخلوقات کي جنت ڏانهن چڙهڻ جي اجازت ڏيڻ لاءِ منهنجو خدائي آپريشن ضروري هو  هي ڪيئن آهي

- مون مخلوق جي طرفان ڪيل سڀني مقدس عملن کي پنهنجو ڪيو آهي،

زمين تي پهرين کان وٺي وچين تائين اتي اچڻ لاءِ، ۽

- مون انهن تي پنهنجو مهر لڳايو،

جيڪو منهنجي اڻ ٻڌايل تڪليفن ۽ منهنجي وهيل رت مان ٺهيل آهي.

هن وانگر

هڪ   عظيم بادشاهه وانگر،

مون سڀني کي دستياب ڪيو   آهي،

اهو سڪو جيڪو توهان کي جنت ۾ داخل ٿيڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

 

هي سڀ

- اڻ ٺهڪندڙ حڪمت جي ذريعي حڪم ڏنو ويو آهي ۽

-ريڊيمپشن کي مڪمل ڪرڻ لاءِ ضروري هو.

 

منهنجي ڌيءَ،

اھو ضرور منھنجي وصيت لاءِ ھوندو جيڪو اھو ڇوٽڪاري لاءِ ھوتان ته

منهنجي مرضي کي مخلوقات طرفان سڃاتو وڃي ٿو   ۽

سندن   زندگيءَ جو اصول بڻجي سگهي ٿو،

اهو ضروري آهي ته عملن کي بهتر ڪيو وڃي.

منهنجي آسماني ماءُ ۽ مون جي مثال تي عمل ڪندي، توهان کي منهنجي وصيت ۾ شامل ٿيڻ گهرجي

 پراڻي عهد نامي ۾ ڪيل سڀ عمل  ،

جيڪي جنت جي راڻي پاران ڪيا   ويا

جيڪي   مون پاڻ ٺاهيا آهن،

انهي سان گڏ اهي جيڪي ٿي چڪا آهن يا انهن کي سٺن ۽   بزرگ طرفان محسوس ڪيو ويندو

ماڻهو

وقت جي آخر تائين.

انهن سڀني ڪمن تي تون پنهنجي   مهر لڳائيندين

- محبت جو، - نعمتن جو ۽  - جي  عبادت

منهنجي ارادي جي تقدس ۽ طاقت سان مالا مال.

 

ڪجھ به توهان کان بچڻ نه گهرجي.

منهنجي مرضي هر شيءِ کي گڏي ٿي: توهان کي به هر شيءِ کي هٿي ڏيڻ گهرجي ».

 

مون مڪمل طور تي خدا جي رضا جي عظيم سمنڊ ۾ غرق محسوس ڪيومون کي پسند ٿئي ها، جيئن منهنجو سٺو عيسى مون کي ٻڌايو،

ڪنهن به شيءِ کي هن جي ماضي، حال ۽ مستقبل جي ڪمن کان بچڻ نه ڏيو - جيڪي هن لاءِ هڪ سادي عمل آهن،   ۽

- هميشه هن خدائي رضا ۾ رهو

مٿس مسلسل محبت ۽ شڪرگذاري جا لازوال عمل.

گهٽ ۾ گهٽ، مان چاهيان ها ته هن جي عملن جي هڪ ڊگهي لسٽ ٺاهيان ها.

- مون کي حوصلا افزائي ۽ تعريف ڪرڻ لاء، اي

- مون کي مدد ڪرڻ لاء پاڻ کي هميشه هن ۾ رکڻ لاء.

پر، منهنجي ننڍي هوندي،

مون کي خبر نه هئي ته ڪٿان شروع ڪريان، ڏنو

جيڪو هر هنڌ آهي   ۽

اهو هميشه حيران ڪندڙ ڪم ڪري رهيو آهي، ٻنهي وڏن ۽ ننڍن شين ۾.

 

جڏهن مان اهو سوچي رهيو هوس ته   منهنجو پيارو عيسى   منهنجي اندر مان نڪري آيو.

هن مون کي چيو  :

"منهنجي پاڪ وصيت جي ڌيء،

جڏهن توهان ٻار آهيو، توهان کي ڄاڻڻ گهرجي

- هن جو پيءُ ڇا ڪندو آهي ۽

سڀ ڪجهه هن   جو آهي،

۽ هن کي ٻڌائي سگهي ٿو:

جيڪو تنهنجو آهي سو منهنجو آهي.

جيڪڏهن اهو معاملو نه آهي، ان جو مطلب آهي

- اهو ته پيء ۽ ڌيء جي وچ ۾ ڪيترائي معاهدو نه آهن، يا شايد،

- جيڪو سندس جائز ڌيءَ نه آهي.

 

جيڪڏهن تون منهنجي وصيت جي سچي ڌيءَ آهين، ته توکي ضرور خبر پوندي

سڀ ڪجهه جيڪو منهنجي مرضي   ۽

-تمام ملڪيت هن جي آهي.

منهنجي مرضي ۾ رهڻ سڀني جي عملن جي صحبت ۾ رهڻ آهي.

 

منهنجي مرضي

هو تخليق ۾ اڪيلو ٿيڻ نٿو چاهي،   پر

هو هميشه مخلوق جي صحبت ۾ رهڻ چاهي ٿوهو مخلوقات سان ايترو پيار ڪري ٿو، جو   انهن لاءِ،

 تخليق ۾ هر هنڌ ترتيب برقرار رکي ٿو 

 اهو هر هڪ پيدا ڪيل شين جي لاءِ زنده آهي  .

جڏهن هن کي هڪ روح ملي ٿو جيڪو پنهنجي عملن ۾ پنهنجي ساٿي کي تخليق ۾ رکي ٿو،

خوشي سان ڀري   پئي

 هوء هن روح ۾ ڏسي ٿي 

هڪ مخلوق جيڪا پيار ڪري ٿي ۽ جنهن سان هن کي پيار ڪيو وڃي ٿو، هڪ مخلوق جنهن کي هن جا راز ٻڌائي سگهجن ٿا،

جيڪو سندس روح ۾ روشن ڪردارن ۾ ڇپيل آهي.

منهنجي وصيت ڪيتري نه خوبصورت آهي جڏهن اها انساني خواهش جي ننڍڙيءَ سان گڏ رهي ٿي.

هن جي عمل ۾ هن جي پنهنجي صحبت ۾!

 

منهنجي وصيت هميشه ڏيڻ چاهي ٿي.

ڳوليو خوبصورت، امير ۽ طاقتور ننڍو.

هو ان کي هر وقت پاڻ وٽ رکڻ چاهي ٿو ته جيئن هو ان کي هر وقت ڏئي سگهي.

”  ان کان وڌيڪ خوبصورت، دلڪش ۽ حيرت انگيز ڪا به شيءِ ناهي

-   جيڪو روح کي ڏسي ٿو

جيڪو پنهنجي خالق جي رضا جي عملن سان گڏ رهي ٿو.

هن روح ۽ خالق جي وچ ۾ آهي

- هڪ دشمني،

 باهمي پيار  ،

ڏيڻ ۽ وصول ڪرڻ جي مسلسل تحريڪ.

آه  جيڪڏهن توهان صرف ڄاڻو ٿا ته توهان ڪيترا امير آهيو!

جيتري قدر توکي خبر آھي منھنجي   مرضيءَ جون شيون،

توهان وٽ ڪيتري   ملڪيت آهي!

۽ جيڪڏھن توھان انھن سامان کي ڳڻڻ جي ڪوشش ڪريو،

توهان اهو نٿا ڪري سگهو   e

تون   ان ۾ غرق.

منهنجي وصيت جي عملن تي ڌيان ڏيو جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا ته انهن کي هميشه سان گڏ رکو ».

 

 

مون پنهنجي معمولي طريقي سان مقدس خدائي رضا ۾ ضم ڪيو: مون ڪوشش ڪئي

-تمام پيدا ڪيل شين کي پيٽ ۾ کڻڻ

- هر ڪنهن تي رکڻ لاء، مون کي توسان پيار آهي،

هڪ مان توهان جي مهرباني، هڪ مان توهان کي پيار ڪريان ٿو ۽ هڪ مان توهان کي برڪت ڏيان ٿو،

خدائي رضا جي صحبت ۾ رهڻ لاءِ،

-پيار سان،

- تخليق ۾ هر هنڌ ملي ٿو.

 

جيئن آئون اهو ڪري رهيو هوس، مون کي هڪ خيال آيو:

جيڪو روح خدا ۾ رهي ٿو ان کي ڇا ملي ٿو؟

منهنجي اندر مان نڪرندي، منهنجي پياري   يسوع   مون کي پاڻ ڏانهن مضبوطيءَ سان دٻايو ۽   مون کي چيو  : منهنجي ڌيءَ، ڇا تون اهو ڄاڻڻ چاهين ٿو   ته منهنجي مرضي ۾ رهندڙ روح کي ڇا ملي ٿو؟

 

هوءَ حاصل ڪري ٿي ته   منهنجي وصيت هن کي اسان جي ٻن خواهشن جي وچ ۾ برابري عطا ڪندي پاڻ کي هن سان متحد ڪري ٿي  .

منهنجي مرضي، پاڪ، خالص ۽ روشني،

هو چاهي ٿو ته هي روح پاڪيزه، پاڪيزگي ۽ روشنيءَ ۾ سندس برابر ٿي وڃي.

۽ ڇاڪاڻ ته هن جي خواهش منهنجي مرضي ۾ رهڻ آهي،

منهنجي خواهش آهي ته هن جي مرضي کي منهنجي لاءِ مڪمل مشابهت ڏي.

 

اهو ئي سبب آهي ته مان توهان کي پنهنجي مرضي سان چاهيان ٿو جتي هوء ڪم ڪري ٿي، ته جيئن هوء توهان کي مسلسل پنهنجي عملن مان فائدو ڏئي.

اھو ٻڌي مون عيسيٰ کي چيو:

منهنجي پيار، تنهنجي مرضي هر جاءِ تي آهي ۽ تنهن ڪري هرڪو ان ۾ رهي ٿو. ۽ اڃان تائين هر ڪنهن وٽ اها هڪجهڙائي ناهي“.

يسوع   فوري طور تي ٻيهر شروع ڪيو:

اهو سچ آهي ته سڀ منهنجي مرضي ۾ رهن ٿا، ڇاڪاڻ ته اهو هر هنڌ آهي، پر انهن مان گهڻا اتي ئي رهن ٿا

غير ملڪي يا اجير جي طور تي،   يا

ضرورت سان، يا

 باغين وانگر  .

 

اهي منهنجي مرضي ۾ رهن ٿا

اڻڄاڻ طور تي   اي

 ان جي دولت کي ڄاڻڻ کان سواء  .

اهي هن کان حاصل ڪيل زندگي جا غصب ڪندڙ آهن.

 

انهن جو هر عمل نمايان آهي

انهن جي مرضي ۽ انهن جي خالق جي وچ ۾ فرق،   e

انهن جي غربت، انهن جا شوق ۽ گهاٽي اونداهي جنهن ۾ هو   غرق آهن.

اهي انڌا آهن هر شيءِ کان جيڪي جنت ڏانهن ڏسن ٿا.

"منهنجي مرضي سان برابري تائين پهچڻ لاء، روح اتي نه رهڻ گهرجي.

- هڪ غير ملڪي طور،

- پر مالڪ وانگرجي ضرورت آهي

- هر شيءِ کي پاڻ سان واسطو رکندڙ ڏسڻ

- ان جو خيال رکجو.

 

بهرحال، توهان کي انهن شين کي چڱي طرح ڄاڻڻ جي ضرورت آهي جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا ته سٺي حالت ۾.

- ان سان پيار ڪريو ۽

- مالڪ ٿيڻ.

ڪابه شيءِ ڪيتري به خوبصورت ۽ سٺي هجي، جيڪڏهن اها مڪمل طور تي اسان سان تعلق نه رکي،

- توهان واقعي هن سان پيار نٿا ڪري سگهو ۽ هن کي تمام ڌيان ڏيو جنهن جو هو مستحق آهي:

- اسان ان کي لاتعلقي سان ڏسون ٿا ۽ ان سان ڳنڍيل ٿيڻ کان سواء.

 

جيڪڏهن، ٻئي طرف، شيء اسان جي ملڪيت بڻجي وڃي ٿي،

- اسان ان کي احتياط سان ڏسو،

- اسان ان سان پيار ڪيو ۽

- اسان ان جو بت ٺاهڻ آيا آهيون.

 

اهو معاملو ناهي.

-ڇاڪاڻ ته شيء تبديل ٿي وئي آهي يا وڌيڪ خوبصورت ٿي وئي آهي،

پر ڇاڪاڻ ته اهو شخص آهي جيڪو هن شيء جي حاصلات جي نتيجي ۾ تبديل ٿي چڪو آهي هن جي خاص ملڪيت.

اهو ئي ٿئي ٿو روح سان جيڪو منهنجي مرضي ۾ رهي ٿو:

هو منهنجي مرضي کي پنهنجو سمجهي ٿو   .

 ان جي آسماني روشني محسوس ڪري ٿي  ؛

ان جي هڪجهڙائي محسوس ڪري ٿو جيڪو ان کي پيدا ڪيو؛

 هوءَ محسوس ڪندي آهي ته خالق جي عڪاسي ڪندي  ؛

هر شيءِ ۾، هو   خالق جي طاقت کي محسوس ڪري ٿومال جي سمنڊ ۾،   هو چوي ٿو:

"مان ڪيترو خوش آهيان، خدا جي مرضي مون سان تعلق رکي ٿو ۽ مون کي ان سان پيار آهي!"

منهنجي وصيت ۾ ڪيل عمل هر طرف پکڙجي ويا، صبح ٿيڻ تي تو مون کي چيو:

 

منهنجي روح کي پنهنجي خدائي مرضي ۾ جاڳائڻ ڏي ۽ پنهنجي مرضيءَ سان سڀني مخلوقات جي ذهانت کي ڍڪي ڇڏيو ته جيئن اهي تنهنجي مرضي ۾ جاڳن.

 

سڀني جي نالي تي آئون توهان کي انهن جي عبادت، پيار ۽ تسليم پيش ڪريان ٿو. " پوء منهنجي وصيت مان هڪ آسماني اوس

- سڀني مخلوقات ۾ پکڙيل آهي،

- هر هڪ کي پنهنجي عمل ذريعي حاصل ڪيل فضل آڻيو.

 

انهن سڀني کي هن ديس سان ڍڪيل ڏسڻ ڪيترو نه خوبصورت هو

جنهن جي صبح جو شبنم   علامت آهي،

جيڪو، هر صبح، ٻوٽن کي ڍڪيندو آهي، انهن کي سينگاريندو آهي، انهن کي ڀاڻ ڏيندو آهي   ۽   انهن کي سڪي وڃڻ کان روڪيندو آهي  . 

صبح جو شبنم جيترو لذيذ،

گهڻو وڌيڪ اهو اوس آهي جيڪو منهنجي وصيت ۾ ڪيل عملن مان نڪتل آهي ».

مون يسوع کي چيو ته: "اڃا تائين منهنجو پيار ۽ منهنجي زندگي، هن اوس جي باوجود، مخلوق تبديل نه ٿيندي آهي".

 

ھن چيو:

جيڪڏهن صبح جو اوس ايترو ئي فائديمند آهي، جيستائين اهو نه پوي

- سڪي ڪاٺ تي يا ڪنهن اهڙي شيءِ تي جنهن ۾ جان نه هجي - منهنجي وصيت جو اوس به وڌيڪ فائديمند آهي،

- جيستائين روح حاصل نه ڪن

- اهي مڪمل طور تي فضل سان نه مرندا هئا، تنهن هوندي به، هن جي زندگي ڏيڻ واري فضيلت سان، هو انهن کي ٿوري زندگي ڏيڻ جي ڪوشش ڪري ٿو.

 

پر ٻيا سڀ روح

ڪجهه وڌيڪ، ڪجهه گهٽ، انهن جي مزاج مطابق

هن فائديمند اوس جا اثر محسوس ڪريو“.

 

مون پنهنجا معمولي ڪم خدا جي رضا ۾ ڪيا،

سڀني تخليقن کي گڏ ڪندي   اي

 مخلوق جي سڀني عملن کي پنهنجو ڪرڻ 

 

منهنجي ڪمزور محبت سان، مون پنهنجي خدا جو شڪر ادا ڪيو ته هن سڀ ڪجهه تخليق ۾ ڪيو آهي.

 

مون کي هڪ خيال آيو:

توهان هن طرح دعا ڪرڻ ۾ گهڻو وقت وٺو،

پر تون سچ پچ ڪھڙي سٺي ڪم ڪرين ٿو ۽ پنھنجي خدا کي ڪھڙي شان ڏيان؟

پوء، منهنجي اندر ۾ حرڪت ڪندي، منهنجو پيارو   عيسى

هٿ وڌايو   ،

هن سڀني شين ۽ سڀني   مخلوقات کي ڳنڍيو، ۽ پوء، انهن کي مٿي ڪري، هن   پنهنجي پيء کي پيش ڪيو.

پوءِ   هن مون کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ،

ھڪڙو ماڻھو جيڪو واقعي منھنجي مرضي ۾ رھي ٿو

هن جي روح جي کوٽائي ۾ سڀ مخلوقات ۽ سڀ شيون آهن.

 

درحقيقت، منهنجي مرضي ۾ هن جي زندگي لاء،

اهو سڀ ڪجهه آهي جيڪو منهنجي مرضي ڪيو آهي ۽ ڪندو   ۽

هوءَ پيار ڪري ٿي جيئن   مون کي پيار آهي.

 

تنهن ڪري، مون کي ڳولي

تارن وارو آسمان، - چمڪندڙ سج،

وسيع سمنڊ، - گلن جا ٻوٽا،   وغيره.

 

۽ اهو صحيح آهي ته،

انهن سڀني   شين ۾ گردش ڪندي،

هو هر هڪ کي چمي ڏئي ٿو ۽ متاثر ڪري ٿو ”آءٌ توسان پيار ڪريان ٿو“   جنهن انهن کي تمام گهڻي محبت ۽ تمام گهڻي خوبي سان پيدا ڪيو   .

"۽ جيئن ته سموري زندگي منهنجي مرضي ۾ شامل آهي،

اتي آهي، هن شخص ۾

-   پاڪ آدم   ان حالت ۾ جنهن ۾ هو منهنجي تخليقي هٿن مان نڪتو، ۽

-   مجرم آدم  ، ذلت ۽ ڳوڙها ۾.

 

سو جيڪو ماڻهو منهنجي مرضي ۾ رهي ٿو

- آدم سان سندس تقدس جي حالت ۾ تعلق رکي ٿو ۽،

 هن جي معصوم ۽ مقدس عملن ۾ شامل ٿيڻ  ،

اهو مون کي جلال ڏئي سگهي ٿو ۽ سڄي مخلوق کي ٻيهر مسڪرائي سگهي ٿو.

 

ان کان سواء

 هن جا ڳوڙها ورهائڻ  ،

هو هن سان گڏ هن انڪار ٿيل Fiat لاء غمگين ڪري سگهي ٿو جنهن جي ڪري ڪيتريون ئي   برباديون آهن.

منهنجي وصيت ۾ جيڪي ماڻهو رهن ٿا،   اهي به مليا آهن

نبين،

patriarchs   ۽

پاڪ ابن ڏاڏن   جي سڀني   ڪمن سان،

-   جيڪي نجات ڏيندڙ جي اچڻ کان پوءِ تمام گهڻو سڪي ويا  .

منهنجي وصيت ۾ هي ماڻهو پنهنجي ساهه سان ملائي سگهي ٿو.

 

اُن ۾ به   منهنجي لازوال ماءُ آهي ۽ منهنجي تمام گهڻي شخصيت.

- انهن جي سڀني عملن سان،

- جنهن مان ڪيترائي عجائب پيدا ٿيا آهن.

 

مختصر ۾،

مان چاهيان ٿو ته توهان منهنجي سڀني شين ۾ حصو وٺن، ماضي، حال ۽ مستقبلاهو صحيح ۽ ضروري آهي ته اهي سڀ شيون هن کان الڳ نه آهن.

جيڪڏهن مون کي ان ۾ نه ملي،

- اهو آهي ته هو مڪمل طور تي منهنجي وصيت ۾ نه رهندو آهي

- جيڪو مون کي هر شيء لاء محبت جي واپسي نٿو ڏئي سگهي جيڪو مون سان تعلق رکي ٿو.

 

ڇا مون ان کي هڪ ننڍڙي دنيا ۽ ننڍڙو خدا نه بڻايو آهي؟

هتي ڇاڪاڻ

مان توهان کي ورجائيندو رهيس ته منهنجي مرضي ۾ زندگي اڃا تائين   معلوم ناهي،

مان توهان کي ڪيتريون ئي شيون سيکاريو،   ۽

مان تنهنجي وسعت کي وسيع ڪريان ٿو ته جيئن منهنجو سمورو سامان تو ۾ داخل ٿئي   .

 

مان چاهيان ٿو ته محبت واپس هر شيءِ لاءِ جيڪا مون وٽان اچي ٿيمان صرف ان شخص کي برداشت ڪري سگهان ٿو جيڪو منهنجي مرضي ۾ رهي ٿو

مون کي خبر ناهي سڀ   شيون،

هو انهن کي پسند نٿو ڪري   ۽

هن وٽ اهي نه آهن.

 

ٻي صورت ۾، منهنجي وصيت ۾ زندگي جي عظيم پروڊيڪل جي ڳالهه ڪيئن ٿي سگهي ٿي؟

پوءِ   منهنجو پيارو عيسيٰ خاموش ٿي ويو  .

مان خدا جي رضا ۾ ڀڄڻ لڳس.

 

اوجيئن مان چاهيان ها

سڀني پيدا ڪيل شين تي پيار ۽ شڪرگذاري جو چمي   ڏيو

 پنهنجي وصيت جي سڀني عملن تي  ” آءٌ توسان پيار ڪريان ٿو  “ ڇپائي  ٿو  ،

ته جيئن مان ان کي پڪڙي سگهان ۽ ان کي مون ۾ يسوع لاءِ تاج بڻائي سگهان!

پوءِ مون تارن واري آسمان کي ڏٺو ۽   منهنجي نيڪ عيسيٰ مون کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ، آسمان ڏانهن ڏس:

- جو حڪم،

- ڪهڙي هم آهنگي!

ڪوبه ستارو ٻئي کان سواءِ نه ٿو رهي سگهي،

هڪ ٻئي جي حمايت   ،

هڪ ٻئي جي طاقت  آهي  .

 

جيڪڏهن - اهو ڪڏهن به نه ٿيندو - هڪ تارو پنهنجي جاءِ ڇڏي، اهو ٿيندو

اهڙي   مونجهاري،

اهڙي   گندگي

ته اهو خطرو هوندو ته سڀ ڪجهه ٽٽي پوندو.

 

اهڙيءَ طرح آسمان جي عظيم خوبي ان حقيقت ۾ آهي ته،

ڪميونيڪيشن ۽ پرڪشش طاقت ذريعي جيڪا تارن ۾ مشترڪ آهي،

هر هڪ پنهنجي جاء تي رکي ٿو،   ۽

اهي سڀئي، بجليءَ کان وڌيڪ، غير فعال ۽ هڪ ٻئي سان ڳنڍيل آهن.

جيئن زمين مٿان آسمان،

ايستائين جو انساني جاندار هڪ آسمان ٺاهي ٿو: هڪ آسمان متحرڪ تارن مان ٺهيل آهي.

 

جيڪڏهن اها اصل غلطي نه هئي،

- سڀ شيون جيڪي آدم آهن

- اهي سڀئي سندس اولاد ٺاهي سگهندا هئا سڀني انسانن جي گروهه ۾.

 

هر ڪنهن جي قبضي ۾ هوندو

- نه رڳو سندس ذاتي طاقت،

- پر ٻين جو پڻ.

Tous les biens auraient été en commun.

 

جيئن بجليءَ جو ڪم، منهنجي مرضي

- سڀني انسانن کي گڏ رکي ها ۽

- اھو انھن کي اھو سڀ ڪجھ ڏيندو جيڪو سٺو ۽ پاڪ آھي.

 

جڏهن ته منهنجي وصيت کي اصل جي نقطي طور تي e

پنهنجو   ڪاروبار هئڻ ڪري، هرڪو   هوندو

- روشني ۾ تبديل ٿيل

-تو، ٻين لاءِ روشني هجي ها.

تنهن ڪري منهنجي درد کي سمجهي

مخلوق جي آسمان کي اهڙي گندگي ۾ ڏسو.

 

هي درد ايترو ته وڏو آهي جو ان کي انساني دماغ سمجهي نٿو سگهي.

جڏهن منهنجي وصيت  ، جيڪا مخلوقات ۾ هر شيءِ کي هموار ڪرڻ هئي،

انڪار ڪيو ويو،

هو:

تڪرار ، - مونجهارو، -   اختلاف،

ڪمزوري،   اونداهي.

 

غريبن جو آسمان الٽي ويوصرف زندگي منهنجي مرضي ۾

آرڊر بحال ڪندو ۽

هڪ نئين روشني چمڪي ويندي.

ان ڪري مان تو ۾ سڀ شيون ۽ سموريون مخلوقون ڳولڻ چاهيان ٿومنهنجي مرضي، سڀني آسماني ۽ زميني مخلوق جو پهريون عمل،

توهان کي انهن جا سڀ عمل ٻڌائيندو.

توهان انهن سان ڳنڍيل هوندا ۽ اهي توهان سان.

 

تمام محتاط رھو، ڇو ته مان توھان کي سڀ کان وڏي شيءِ ڏيڻ چاھيان ٿوپر مان توهان کان وڏيون شيون ۽ وڌ کان وڌ توجه چاهيان ٿو.

جيڪي گهڻو ڏين ٿا انهن کان گهڻو توقع آهي“.

 

مون   ڳوڙها سوچيو ته ٻار عيسيٰ جي ڄمڻ تي ڳوڙها وهايا   ۽ مون پاڻ ۾ سوچيو:

اهي ڳوڙها ڪيترا پيارا هوندا، اهي ڪيئن هوندا.

يا منجمد يا ساڙيو اُن نرم چهري کي   !”

 

حقيقت ۾، مان ڄاڻان ٿو، ڳوڙها ٻه ممڪن اثرات آهن:

جيڪڏھن اھي پيار جي ڪري آھن، اھي ساڙيو ۽ روئي ٿو.

جيڪڏهن اهي درد جي ڪري آهن، اهي ٿڌو آهن ۽ ٿڌ جو سبب آهن.

 

منهنجي ننڍڙي شاهي ٻار ۾، لامحدود پيار ۽ لامحدود درد هوان ڪري هن جو روئڻ به هن لاءِ ڏاڍو دردناڪ رهيو هوندو.

جڏهن ته مون هن سوچ کي تفريح ڪيو،   منهنجو پيارو عيسى

- مون ۾ منتقل ٿي چڪو آهي ۽

- مون کي ڏيکاريائين ته هن جو منهن ڳوڙهن سان ڀريل آهي.

 

سندس ڳوڙها وهڻ لڳا،

هن جي سينه ۽ هٿن کي نم ڪرڻ لاء ڪافي.

هن  مون کي  چيو   :

منهنجي ڌيءَ، منهنجا   ڳوڙها

- اهو منهنجي آسماني ماءُ جي پيٽ ۾ منهنجي تصور کان شروع ٿيو

- صليب تي منهنجي آخري سانس تائين جاري رهي.

 

آسماني پيءُ جي وصيت مون کي ڳوڙهن جي فرض سان چارج ڪيو آهي.

منهنجي اکين مان به ايترا ڳوڙها وهيا هوندا، جيئن سڀني مخلوقن جي اکين مان.

جيئن مون انهن جي سڀني روحن کي تصور ڪيو هو،

مون کي انهن جا سڀ ڳوڙها وهائڻا هئا  .

پوءِ تون سمجهي سگهين ٿو ته مون کي ڪيترو روئڻو هو.

انهن جي جذبن جي ڪري، ته جيئن اهي جذبا ختم ٿي وڃن.

 

-Ils ont versé les larmes qui sont nécessaires après le peché pour insuffler en elles

 ميووير جي ڏوهن جو افسوس  ،

قائل qu'elles ont mal agi,   et

 وڌيڪ گناهه نه ڪرڻ جو ارادو  .

- اهي ڳوڙها وهي رهيا آهن انهن کي همٿائڻ لاءِ ته هو منهنجي جذبي جي ڏکن سان همدردي ڪن.

-انهن پيار جا ڳوڙها وهايا ته مون سان پيار ڪرڻ لاءِ.

 

جيڪو مون توهان کي ٻڌايو سو توهان جي سمجھڻ لاءِ ڪافي آهي

- ته مخلوق طرفان ڳوڙها نه وهجن

- ته مون پاڻ ادا نه ڪيو.

منهنجي اکين مان ڳوڙها وهي رهيا هئا، انهن جي ڪنهن کي به خبر نه هئي.

 

ڪيترا ڀيرا، ٻار وانگر،

مان زمين کان آسمان ڏانهن پرواز ڪيو،

جتي مون پنھنجو ننڍڙو سر پنھنجي آسماني پيءُ جي گود ۾ رکيو ۽ کيس روئندي چيو:

 

منهنجا بابا، تون ڏس،

مان پنهنجي ڀائرن وانگر روئڻ ۽ ڏک ڪرڻ لاءِ زمين تي ويس

-ڄاوا هئا،

- جيئرو ۽

- روئڻ.

 

مون کي انهن سان ايترو ته پيار آهي جو مان چاهيان ٿو ته انهن جا ڳوڙها منهنجي اکين مان گذري وڃنمان نه ٿو چاهيان ته انهن مان ڪو به مون کان بچي وڃي

انهن سڀني کي ڳوڙها ۾ تبديل ڪرڻ لاء

-پيار جو،

- سزا،

-فتح،

- پاڪائي e

- divinization ".

ڪيترا دفعا   منهنجي پياري ماءُ   مون کي ائين روئندي ڏسي هن جي دل کي ڇهيو آهيهوءَ پنهنجا ڳوڙها مون سان ڳنڍيندي هئي ۽ اسين گڏجي روئندا هئاسين.

 

ڪڏهن ڪڏهن مون کي لڪائڻ تي مجبور ڪيو ويو آهي ته منهنجي ڳوڙهن کي آزاديء سان، اهڙيء طرح هن جي ماء ۽ معصوم دل کي سوراخ ڪرڻ کان بچي.

 

ڪڏهن ڪڏهن مان پنهنجي آسماني ماءُ جو انتظار ڪندو هوس ته گهر جو ڪم سنڀاليندي ته منهنجي ڳوڙهن کي آزاد ڪري“.

عيسيٰ جي لفظن تي عمل ڪندي مون کيس چيو:

پوءِ، منهنجا پيارا، تنهنجون اکيون ڀرجي آيون.

- منهنجا ذاتي ڳوڙها، ۽ پڻ

- جيڪي اسان جي پهرين پيءُ آدم جا.

 

مان چاهيان ٿو ته تون منهنجي روح تي اهي ڳوڙها وهائي، مون کي فضل ڏي

- نه رڳو پنھنجي مقدس وصيت کي پورو ڪرڻ لاءِ،

- پر ان کي پنهنجي مرضيءَ سان حاصل ڪرڻ لاءِ.

پوءِ هن ڪنڌ جهڪائي ڇڏيوهن جي منهن مان ڳوڙها منهنجي بيوس روح ڏانهن وهي وياهن وڌيڪ شامل ڪيو:

منهنجي مرضي جي ڌيءَ،

- مون واقعي تنهنجا ڳوڙها وهايا

- انهي ڪري ته انهن جي ذريعي مان توهان کي پنهنجي وصيت جو عظيم تحفو ڏيان.

جيڪو آدم پنهنجي ڳوڙهن سان حاصل نه ڪري سگهيو،

جيتوڻيڪ اهي منهنجي   اکين مان گذري ويا،

توهان ڪري سگهو ٿا.

 

گناهه ڪرڻ کان اڳ، آدم وٽ منهنجي مرضي هئي، ۽ جيئن ته،

 هو پنهنجي خالق جي شان ۾ شاندار طور تي وڌيو  ،

ايتري قدر جو جنت ۾ هرڪو خوش ٿيو ۽  هن جي  خدمت ڪرڻ ۾ عزت محسوس ڪئي.

 

هن جي گناهه لاءِ هن منهنجي مرضي جو قبضو وڃائي ڇڏيوجيتوڻيڪ

هن جي گناهه تمام گهڻو روئي،

وڌيڪ گناهه نه،   اي

مان اڃا تائين پنهنجي خواهش پوري ڪري سگهان ٿو   ،

هو هاڻي ان تي قبضو نه ڪري سگهيوڇاڪاڻ ته اهو قلم جيڪو هن کي خدا سان ڳنڍيندو هو، ڀڄي ويو.

 

هي قلمي نسخو چار هزار سالن کان پوءِ مون، ابدي ڪلام ٻيهر ڪيوان موقعي تي، آدم اڳ ۾ ئي ٻج جي حد کي پار ڪري چڪو هو.

بهرحال،

ايتري قدر جي وچ ۾ هن خدائي گراف کي ٻيهر ڪيو ويو آهي

- ڳوڙها، -جيميٽس ۽ -تڪليف،

آدم جي زوال کان پوءِ جي صورتحال مان ڪيترا خوش آهن:

صرف منهنجي مرضي ڪرڻ لاءِ  ؟

 

ٻيو

مان پنهنجي وصيت کي ٻڌڻ نٿو چاهيان يا،   بدتر،

هن جي خلاف بغاوت.

 

صرف اُھي جيڪي منھنجي مرضيءَ ۾ رھڻ جو انتخاب ڪن ٿا، اُھي سندس زوال کان اڳ آدم جي معصوميت جي حالت حاصل ڪن ٿا.

منهنجي مرضي ڪرڻ وارن ۽ ان جي مالڪي ڪرڻ وارن جي وچ ۾ تمام وڏو خال   آهي

صرف آدم جي زوال کان اڳ واري صورتحال ۽ سندس زوال کان پوءِ جي صورتحال جي وچ ۾.

جڏهن مان زمين تي آيو آهيان، مون خدا جي طرفان اهو ڪم ڪيو آهي جيڪو انسان کي پنهنجي اصلي حالت کي بحال ڪرڻ لاء ضروري هو، يعني منهنجي مرضي حاصل ڪرڻ لاء.

 

جيتوڻيڪ، في الحال، گهڻو ڪري

منهنجي اچڻ جو فائدو وٺو صرف انهن جي   ڇوٽڪاري لاءِ،

 منهنجي وصيت کي اپيل ڪرڻ لاءِ صرف دوزخ ۾ نه وڃڻ  لاءِ،

 

مان روحن جو انتظار ڪندو رهيس

- مٿي اٿڻ

- منهنجي وصيت کي زندگي جي طور تي قبول ڪريو.

 

هن وائل کي ڄاڻڻ ۾، مان انتظار ڪريان ٿو

- جيڪي روح ان تي قبضو ڪرڻ جو انتخاب ڪن ٿا،

- ته خدائي قلم جيڪو مون ٻيهر ڪيو آهي اهو ميوو ڏئي ٿو.

 

ان ڪري، منهنجا ڳوڙها آسماني ۽ خدائي مسڪراهٽ ۾ تبديل ٿي ويندا.

- منهنجي لاءِ ۽ - انهن لاءِ.

 

مان مٿين ڳالهين بابت سوچي رهيو هوس:

ته خدائي رضا هڪ تحفو آهي ۽ اهو،

هڪ تحفي جي طور تي هڪ وٽ اهو آهي ته ان کي پنهنجو سٺو سمجهي، ۽ جيڪو به خدا جي مرضي ڪرڻ ۾ راضي آهي

- آرڊر ڏانهن موڪليو اي

- گهڻو ڪري پڇو ته ڇا ڪجي.

جيڪڏهن هو اهڙو عمل ڪرڻ چاهي ٿو جيڪو خدا چاهي،

- تحفي کي قرض وٺڻ گهرجي ۽ هڪ ڀيرو عمل ختم ٿيڻ کان پوءِ پهچائڻ گهرجي.

جيئن مون ان بابت سوچيو، اهو مون کي محسوس ٿيو.

مختلف موازن ٻن حالتن جي وچ ۾ فرق کي بيان ڪري ٿو.

هتي انهن مان ٻه آهن.

فرض ڪريو مون کي تحفي جي طور تي هڪ سون جو سڪو مليو آهي، جنهن ۾ جيترو پئسو پيدا ڪرڻ جي فضيلت آهياوڇا مان پاڻ کي هن سون جي سڪي سان مالا مال ڪريان ٿو!

-هاڻي فرض ڪريو ته ڪنهن ٻئي ماڻهوءَ کي اهڙو ئي ٽڪرو مليو آهي، پر فقط هڪ ڪلاڪ لاءِ، يا ڪو ڪم ڪرڻ لاءِ، ۽ پوءِ کيس اهو ٽڪرو واپس ڪرڻو پوندو.

انهن ٻنهي حالتن ۾ ڪهڙو فرق آهي!

اچو ته ٻيهر سمجهون ته مون کي تحفي طور هڪ روشني ملي آهي جيڪا ڪڏهن به نه نڪتي.

تنهن ڪري، ڏينهن ۽ رات، مان محفوظ آهيان ۽ هميشه اها روشني آهياهو ڄڻ ته منهنجي فطرت جو حصو آهي.

اهو مون کي هميشه ڄاڻڻ جو فائدو ڏئي ٿو

-ان کي ڪرڻ لاءِ ڇا سٺو آهي ۽

- ته ان کان بچڻ غلط آهي.

تنهن ڪري، هن روشني سان، مون کي هر شيء جو مذاق آهي:

دنيا جو، شيطان جو، منهنجي جذبن جو ۽ خود مان بههي روشني منهنجي لاءِ   خوشيءَ جو دائمي ذريعو آهي:

- هن وٽ ڪوبه هٿيار ناهي، پر هو منهنجو دفاع ڪري ٿو.

- هن جو ڪو آواز ناهي، پر هو مون کي هدايت ڪري ٿو؛

هن کي نه هٿ آهن ۽ نه پير، پر هو مون کي جنت ڏانهن وٺي وڃڻ لاءِ يقيني رهنما آهي.

هاڻي فرض ڪريو ته ڪنهن ٻئي شخص کي اها ئي روشني ملي آهي، پر

- اهو هر وقت نه هوندو آهي ۽

- جنھن کي پڇڻ گھرجي جڏھن ھو سوچي ٿو ته کيس ضرورت آھي  ،

-  جيتوڻيڪ ان جو مطلب ان کي واپس رکڻ  .

جيئن ته هوءَ شين کي هن روشنيءَ ۾ ڏسڻ جي عادي نه آهي،

- هن کي اها ڄاڻ نه آهي ته ڇا صحيح آهي ۽ ڇا غلط آهي، ۽

- نيڪي ڪرڻ ۽ برائي کان بچڻ لاءِ ايتري طاقت نه آهي.

 

هي روشني مسلسل دستياب ناهي،

ڪيترين مايوسين، خطرن ۽ تنگدستين کي منهن ڏئي ٿو؟

جيئن ته منهنجي ذهن ۾ اهڙن مثالن کي تصور ڪيو ويو، مون پاڻ کي سوچيو:

خدا جي رضا ۾ رهڻ ان کي حاصل ڪرڻ آهي، تنهنڪري، اهو هڪ تحفو آهيپر جيڪڏهن خدا اهو تحفو ڪنهن مخلوق کي ڏيڻ لاءِ راضي ناهي ته اها غريب مخلوق ڇا ڪري سگهي ٿي؟

پوءِ منهنجو سٺو   يسوع  منهنجي  اندر ۾ هليو ويو، ۽، هن کي پڪڙي،

هن مونکي ٻڌايو:

منهنجي ڌيءَ،

اهو سچ آهي ته منهنجي مرضي ۾ رهڻ هڪ تحفو آهي ۽ اهو سڀ کان وڏو تحفو آهي.

پر هي تحفو،

-جنهن جو هڪ لامحدود قدر آهي،

- اها هڪ ڪرنسي آهي جيڪا هر وقت قيمت ۾ وڌندي آهي،

- اها روشني آهي جيڪا ڪڏهن به نه ٿيندي آهي،

- جيڪو اهڙو سج آهي جيڪو ڪڏهن به غروب نه ٿيندو آهي ۽

-جيڪو ماڻهوءَ کي سندس عزت جو مقام ۽ تخليق ۾ سندس اقتدار بحال ڪري،

اهو صرف   انهن کي ڏنو ويندو آهي

- جيڪي چڱيءَ طرح   نيڪال آهن،

- اهو ضايع نه ٿيندو، ۽

- جيڪي پنهنجي جان قربان ڪرڻ لاءِ تيار آهن ته جيئن هن تحفي ۾ مڪمل اوليت هجي.

هي تحفو ڪنهن مخلوق کي ڏيڻ لاءِ، مان پهرين پڪ ڏيان ٿو

- جيڪو واقعي منهنجي مرضي ڪرڻ چاهي ٿو ۽ نه سندس،

- جيڪو هن حاصل ڪرڻ لاء سڀ ڪجهه قربان ڪرڻ لاء تيار آهي ۽

-جيڪو هو هر عمل سان، منهنجي وصيت جو تحفو گهرندو آهي، جيتوڻيڪ قرض جي صورت ۾.

 

جڏهن مان ڏسان ٿو ته هوءَ منهنجي وصيت جي قرض سان سڀ ڪجهه ڪرڻ جي عادي ٿي وئي آهي، مان هن کي ڏيان ٿو ڇو ته،

- مسلسل ان لاء پڇڻ،

- هن ۾ هڪ خلا پيدا ڪيو آهي جتي آئون آسماني تحفا جمع ڪري سگهان ٿو.

 

قرض جي صورت ۾ منهنجي مرضي جي خدائي غذا سان گڏ رهڻ جو عادي،

- هن پنهنجي مرضي جو ذائقو وڃائي ڇڏيو آهي،

- هن جي تالو بيڪار ٿي وئي آهي ۽ هاڻي پنهنجي مرضي جي خراب کاڌي سان ٺهڪندڙ نه ٿي سگهي.

تنهن ڪري

- پاڻ کي هن تحفي جي قبضي ۾ ڏسي هن تمام گهڻي خواهش ڪئي آهي،

- هوءَ ان سان رهي ٿي ۽ کيس پنهنجو سڀ پيار ڏئي ٿي.

ھاڻي فرض ڪريو ھڪڙو ماڻھو جيڪو ھڪڙي ٻار سان تمام گھڻو پيار ڪندو آھي

 هن کي هڪ هزار ڊالر جو بل ڏئي ٿو 

اچڻ ۽ ٿوري   دير لاءِ سندس صحبت رکڻ لاءِ،

پر اهو، ٻار نوٽ جي قيمت نه ڄاڻڻ، ان کي هڪ هزار ٽڪرن ۾ ڦٽو ڪري ٿو.

 

ڇا تون ان ماڻھوءَ کي ائين ڪرڻ لاءِ الزام نه ڏيندين؟

فرض ڪريو، ان جي بدران، ٻار کي ٽڪيٽ ڏيڻ کان اڳ، انسان ان کي يقيني بڻائي ٿو

جيڪو چاهي ٿو ته هن کي اها وضاحت ڪري ته هو  ان مان  حاصل ڪري سگهي

۽ اهو،   بعد ۾،

 ٽڪيٽ ڀڃڻ بدران  ،

ٻار هن جي تمام گهڻي قدر ڪندو آهي، هن کي محفوظ رکندو آهي   ۽ ڊونر کي وڌيڪ پيار ڪندو آهي.

پوئين صورت ۾، توهان ان جي بدران انسان جي ساراهه نه ڪندا.

جيڪڏھن ماڻھو ڄاڻن ٿا ته ڪيئن پاڻ ۾ چڱيءَ طرح ڪم ڪرڻ گھرجي، مون کي وڌيڪ خبر آھي ته پنھنجي مرضيءَ جو تحفو ڪيئن ڏيون.

عقل، انصاف ۽ محبت سان.

 

بهرحال، اهو ضروري آهي ته ماڻهو

چڱيءَ طرح ٺھيل آھي،

پيش ڪيل تحفي سان واقف آهي،   ۽

هو واقعي هن جي ساراهه ڪري ٿو.

 

علم سندس لاء پهريون قدم آهي:

هن علم

رستو کولي ٿو   ۽

اهو هڪ معاهدي وانگر آهي جنهن تي دستخط ٿيڻ گهرجي   تحفا حاصل ڪرڻ لاء.

 

- جيترو وڌيڪ روح منهنجي مرضي جو علم حاصل ڪندو،

- وڌيڪ توهان چاهيو ٿا ته e

- پڻ خدائي ڊونر کي گذارش ڪري ٿو ته هو پنهنجي دستخط معاهدي تي رکي جيڪو هن کي پهچائيندو.

هڪ نشاني ته   هاڻي مان مخلوق کي پنهنجي مرضيءَ جو تحفو ڏيڻ چاهيان ٿو   ته   مون کي ايتري خواهش آهي جو ان جو علم پکڙجي.

 هر هنڌ

 

تنهن ڪري

- جيڪڏھن توھان چاھيو ته مان پنھنجو دستخط رکان

ته جيئن منهنجي مرضي جو تحفو سڀني مخلوقن لاءِ هجي،

- محتاط رھو ته ڪجھ به توھان کان بچي نه سگھندو جيڪو مان توھان کي سيکاريو.

پوءِ منهنجو ضعيف روح خدا جي مرضيءَ ۾ ڀڄڻ لڳو جڏهن مان ان ۾ پنهنجا سڀ ڪم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هوس.

پوءِ مون محسوس ڪيو ته هڪ عظيم روشنيءَ سان سرمايو ٿيو ۽ جيڪي ننڍڙا عمل جيڪي آئون ڪري رهيو هوس، سو ان روشنيءَ ۾ داخل ٿيو ۽ پاڻ ئي روشن ٿي ويو.

بهرحال، مون کي خبر نه هئي ته اهي هن روشني ۾ ڪٿي هئامون کي خبر هئي ته اهي اتي هئا.

 

جيئن ته منهنجي لاءِ، ان روشنيءَ ۾ ويهڻ مون لاءِ ناممڪن هومان اندر وڃي سگهان ٿو، يقينا.

پر ان کي پوريءَ طرح پار ڪرڻ منهنجي ننڍڙيءَ وس ۾ نه هومنهنجو سٺو   يسوع  منهنجي  اندر ۾ منتقل ٿيو ۽   مون کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ، منهنجي وصيت جي روشنيءَ ۾ ڪم ڪندي روح کي ڏسڻ ڪيترو نه خوبصورت آهي،

اهو پنهنجي خالق جي منفرد عمل ۾ شامل ٿئي   ٿو

 اهو هن روشني  ۾ پنهنجي صحيح جاء وٺندو آهي  هو پنهنجي عملن کي ان ۾ ڏسي نٿو سگهي  ،

جيتوڻيڪ اهو يقين آهي ته انهن جي ماضي، حال ۽ مستقبل ۾ پنهنجي جاء آهي.

"سج، خدا جي روشني جي تصوير، هن ملڪيت جو حصو آهي.

 

فرض ڪريو ته توهان سج جي روشنيءَ واري جاءِ تي آهيو: توهان ان جي روشني ڏسو

- توهان جي سامهون، - توهان جي مٿان، - توهان جي پويان، - توهان جي ساڄي ۽ - توهان جي کاٻي پاسيبهرحال، توهان کي خبر ناهي ته هن روشني جو ڪهڙو حصو توهان جي چوڌاري آهي، پر توهان ڄاڻو ٿا ته اهو توهان جي چوڌاري آهي.

 

پاڻ

- ساڳيء طرح اهي خدائي نور ۾ تبديل ٿي ويا آهن،

- توهان جا عمل سج جي روشني ۾ تبديل ٿي سگهن ٿا،

ڇا توهان سوچيو ٿا ته توهان ڄاڻو ٿا ته روشني جا حصا توهان جي عملن سان لاڳاپيل آهن؟ يقيناً نه.

بهرحال، توهان کي خبر پوندي ته اهي توهان کان ايندا آهن ۽ هن روشني ۾ شامل ڪيا ويا آهن.

اهو ئي سبب آهي ته خدا جي رضا ۾ زندگي سڀ کان وڏي شيءِ آهي جيڪا توهان سان ٿي سگهي ٿي: ان لاءِ توهان خدائي طرح زندگي گذاريندا آهيو.

جيئن ئي خالق هڪ روح کي پنهنجي مرضي ۾ ڏسندو آهي،

- هن کي پنهنجي هٿن ۾ وٺي،

- هو هن کي پنهنجي گود ۾ رکي ٿو ۽

- اھو توھان کي پنھنجي ھٿن سان هلائڻ جي اجازت ڏئي ٿو ۽ طاقت جي طاقت سان جنھن سان سڀ شيون ڪيون ويون آھن.

 

ائين ئي مخلوق جا عمل آهن

- هلڪو ٿئي ٿو،

خالق جي منفرد عمل ۾ شامل ٿيڻ،   اي

- سندس شان ۽ ساراهه ڳايو.

 

تنهن ڪري پڪ ڪريو

- ته توهان لاءِ سڀ کان اهم شيءِ منهنجي مرضي ۾ رهڻ آهي ۽

ته اهڙيءَ طرح تون ڪڏهن به پنهنجي خالق جي گوڏن کي نه ڇڏيندين“.

 

مان مڪمل طور تي خدا جي رضا ۾ غرق ٿي چڪو هوس ۽ منهنجو ضعيف ذهن ان جي ذريعي وهندو هومان ان کي تخليق ۾ هر هنڌ عمل ۾ ڏسي سگهان ٿو.

اوجيڪو مون کي پسند هوندو هو

مسلسل ساڻس گڏ،   اي

هن جي ڪيل هر عمل لاءِ، هن کي   منهنجي ننڍڙي   پيار جو بدلو ڏيو،

منهنجي مهرباني،

منهنجي تمام گهڻي عبادت ۽ منهنجي عاجز ڪمپني.

 

منهنجو سٺو   يسوع  منهنجي  اندر ۾ منتقل ٿيو ۽   مون کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ،

 منهنجي مرضي مخلوقات جي فائدي لاءِ پيدا ڪيل شين   جي وچ ۾ مسلسل ڪم ڪري  ٿي  .

پر اُتي منهنجي وصيت کي ڪير پورو ڪري ٿو؟ ان ۾ آخري نقطو ڪير ٿو رکي؟

- مخلوق، يا بلڪه

- اها مخلوق جيڪا سڀني پيدا ڪيل شين کي منهنجي مرضيءَ مان اچڻ سمجهي ٿي.

ڪنهن تي غور ڪريو  .

سندس ٻج ڏيڻ کان پوء

- germinating ۽ ضرب جي فضيلت، منهنجي مرضي ڏسي ٿو

ته کيس دفن ڪيو ويو آهي،

- ٿي سگھي ٿو سج ان کي زرخيز بڻائي،

- هوا ان کي صاف ڪري سگهي ٿي،

- ته تازگي ان کي روٽ وٺڻ ۾ مدد ڪري ٿي، اي

- اها گرمي ان کي ترقي ڪرڻ ۽ پختگي تائين پهچڻ ۾ مدد ڪري ٿي.

 

پوءِ منهنجي وصيت مشينن کي ملڪيت ڏئي ٿي

- فصل ڪٽڻ،

- هن کي مارڻ   ۽

- ان کي پيس،

ته جيئن ان کي ماني ۾ بدلجي.

 

آخرڪار، منهنجي مرضي

- باھ کان پڇي ٿو ته هن پاستا کي پچائي ته ماني بڻجي وڃي،

 جيڪو ان کي کارائڻ لاءِ مخلوق جي وات ۾ آڻيندو آهي  .

اهڙيءَ طرح توهان اهو ڊگهو رستو ڏسي سگهو ٿا ته منهنجي وصيت ۾ ڪڻڪ جو ٻج اچي ٿو ته جيئن   مخلوق جي فائدي لاءِ ماني بڻجي.

 

پر ڪير هن خدائي مداخلت کي ختم ڪري ٿو؟

جيڪو منهنجي مرضي مطابق ماني کڻي ٿو ۽ ان تي ماني کارائي ٿو.

 

هن ماني کائڻ سان، منهنجي مرضي جو اتي آهي، اهڙيء طرح مضبوط ٿي

- سندس جسم ۽

- سندس روح.

 

چئي سگهجي ٿو ته اها مخلوق ڪاريگر آهي

- باقي منهنجي مرضي

- مخلوق سان سندس مداخلت جي نتيجي ۾.

اها ئي صورت آهي هر شيءِ   جو انسان جي خدمت ۾ پيدا ڪيل آهي  :

 

- منهنجي مرضي سمنڊ ۾ مداخلت ڪري ٿي ۽ مڇيءَ جي پکيڙ تي نظر رکي ٿي.

- زمين تي مداخلت ڪري ٿو ۽ ٻوٽن، جانورن ۽ پکين کي وڌائي ٿو؛

- آسماني جڳهن ۾ ظاهر ٿئي ٿو ۽ اتي هر شيءِ کي همٿ سان ڪم ڪري ٿو؛

اهو مخلوقات جي پيرن، هٿن ۽ دلين مان ٺاهيو ويو آهي ته جيئن ان جا بيشمار فائدا انهن کي فائدو ڏين.

 

پر هن جي خوشي صرف انهن مخلوقن مان ملي ٿي جيڪي انهن سڀني شين کي منهنجي مرضي جو ميوو سمجهن ٿا  .

 

جيڪڏهن منهنجي وصيت کي مسلسل نه ڏٺو

-جيڪي پيدا ڪيل شيون ماڻھن جي چڱيءَ طرح خدمت ڪن ٿيون

- اھڙيءَ طرح ان مقصد کي پورو ڪندي جنھن لاءِ اھي پيدا ڪيا ويا ھئا،

اهي اهڙيون پينٽنگس هونديون آهن جن جي ڪا به زندگي ناهي.

ڏينهن جي آخر ۾، هي

- اها شيون پيدا نه ڪيون ويون آهن جيڪي انسان جي خدمت ڪن ٿيون.

- پر اھو انھن جي ذريعي منھنجي مرضي آھي.

 

نتيجي طور

- تخليق ڪيل شين ۾ منهنجي مرضي کي سمجھو

ان جي خدمت اهڙي طرح ڪريو جيئن اها   مردن جي خدمت ڪري ٿي

ڇا اهو انسان جي مقدس فرضن مان هڪ ناهي؟

 

جڏهن ماڻهو ائين ڪندو آهي، مون کي انعام محسوس ٿيندو آهي ۽ مان پارٽي.

”  منهنجي وصيت سان ڇا ٿيندو هڪ اداڪار سان جيڪو شو ڪرڻ چاهي ٿو  .

 

غريب،

- شو جي تياري لاءِ ڪهڙي ڪوشش،

-اشارات جي حوالي سان به، ته جيئن سامعين کي آندو وڃي

ڪڏهن   کلڻ،

ڪڏهن ڪڏهن   روئڻ!

هو پسي ٿو ۽ ڏاڍو ٿڪجي پيو آهيجڏهن سڀ ڪجهه تيار آهي، سامعين کي دعوت ڏيو ۽،

وڌيڪ ماڻهو جيڪي توهان ڏسندا، ظاهر ٿيندا،

- وڌيڪ خوشي سندس دل ۾ اڀري،

ڇاڪاڻ ته شو هڪ وڏو هٽ ٿي سگهي ٿو.

 

اها ڳالهه تڏهن ٿيندي جڏهن، شو کان پوءِ، سندس هٿ سون ۽ چانديءَ جي سڪن سان ڀريا وڃن ته جيئن سامعين جي ساراهه جي تصديق ٿئي.

ٻئي طرف، جيڪڏهن،

تمام گهڻي تياري ڪرڻ ۽ ضروري پبليڪيشن ڏيڻ کان پوءِ،

ڪو به ظاهر ناهي،

يا صرف چند ماڻهو جيڪي پهرين ايڪٽ کان پوءِ ڇڏي وڃن ٿا،

غريب ماڻهو، ڪهڙي مصيبت، هن جي متوقع دعوت ماتم ۾ ڪيئن بدلجي ٿي!

 

هن ماڻهوءَ کي ڪهڙيءَ شيءِ کان ايترو متاثر ڪيو، جيڪو ان جي باوجود هڪ ماهر فنڪار آهي؟

بي شڪر سامعين جن سندس شو کان پاسو ڪيو.

اها   منهنجي وصيت جي حالت آهي، جيڪا تخليق جي عظيم ٿيٽر ۾،

مردن جي خوشيءَ لاءِ تمام خوبصورت منظر تبديل ڪريو -

حاصل ڪرڻ جي مقصد لاءِ نه، پر ڏيڻ جي مقصد لاءِ:

- روشني سان چمڪندڙ منظر،

- چمڪندڙ خوبصورتي جا گلن جا منظر،

- گجگوڙ کان طاقت جو منظر،

- موجن جو مسلسل سلسلو e

- بلند جبل جي اوچائي،

- اهڙا حرڪت وارا منظر

اهو ٻار جيڪو روئي ٿو، ڏڪي ٿو ۽ سردي کان بي حس ٿي ويو آهي،

منهنجي وهيل رت ۽ منهنجي   جذبي جا اداس ۽ ڏکوئيندڙ منظر،

- ۽ منهنجي موت جو منظر.

 

ڪو به اداڪار، ڪيترو به باصلاحيت هجي، مون کي خوبصورت منظرن جي ايڊيٽنگ ۾ تمام گهڻو پيار سان ڀريل هجي.

 

پر افسوس، ڪيترا ماڻهو

- انھن مڙني منظرن جي پويان منھنجي وصيت کي نه سمجھيو

- مون کي خبر ناهي ته ان مان نڪرندڙ ميون مان ڪيئن مزو وٺان.

اهڙيءَ طرح اها دعوت جيڪا منهنجي وصيت جي تخليق ۽ نجات جي وقت پروگرام ڪئي هئي ماتم ۾ تبديل ٿي وئي.

تنهن ڪري، منهنجي ڌيء، توهان کي ڪنهن به شيء کان بچڻ نه ڏيو.

سڀني تخليق ڪيل شين کي منهنجي وصيت جي تحفي طور سمجهيو،

- ننڍي هجي يا وڏي، قدرتي هجي يا مافوق الفطرت، تلخ هجي يا   مٺي.

-  انهن سڀني کي منهنجي وصيت جي تحفي طور توهان کي ظاهر ڪيو.

 

مون محسوس ڪيو ته آسمان ۽ زمين کي مڪمل طور تي ڇڏي ڏنو ويو آهي.

۽ مون کي ياد آيو ته عيسى هڪ دفعو مون کي چيو هو ته آئون زندگي جي سخت جلاوطني جو تجربو ڪندس ڄڻ ته هن ۽ مون کان سواء ٻيو ڪو به ناهي.

ٻيا سڀ منهنجي ذهن ۽ دل مان غائب ٿي ويندا.

۽ هاڻي ته هرڪو واقعي غائب ٿي چڪو آهي ۽ مان اڪيلو اڪيلو عيسى سان گڏ رهندو آهيان، هاڻي هن مون کي ڇڏي ڏنو آهي.

اواي منهنجا خدا، ڪهڙي تلخ، ڪهڙي اذيتمون تي رحم ڪر.

ان ڏانهن واپس وڃو جنهن کي پنهنجي جان کان وڌيڪ پنهنجي جان جي ضرورت آهي.

جڏهن ته مون هن سوچ کي تفريح ڪيو ۽ ٻين کي برابر اداس

جنهن کي هتي بيان ڪرڻ ۾ تمام گهڻو وقت لڳندو   ،

 

منهنجو پيارو  يسوع  منهنجي  اندر ۾ هليو ويو   ۽ مون کي چيو   :

 

منهنجي مرضي جي ڌيءَ، همت!

تنهنجي اڪيلائي مخلوق جي وچ ۾ منهنجي مرضي جي اڪيلائي جو ساٿي آهي،

جيڪو توهان کان وڌيڪ دردناڪ آهي.

 

منهنجي وصيت سڀني انساني خواهشن جي ماءُ آهيهن پاڻ کي تخليق جي مرڪز تي رکيو

-آزاد انسان اي

- ان سان گڏ رکو،

- انھن کي پنھنجي گود ۾ رکو،

- انھن کي پنھنجي تعليمات جي کير سان کارايو

- انھن کي پنھنجي مشابہت ۾ وڌو، سڄي مخلوق کي انھن جي آڏو رکي

ترتيب.

 

سڀني پيدا ڪيل شين جي مرڪز ۾ هجڻ،

منهنجي مرضي مخلوق سان آهي جتي به اهي آهن

 

هڪ پيار ڪندڙ ماء کان وڌيڪ، هوء انهن کي يقين ڏياريو

- زچگي جي سنڀال جي ڪڏهن به گهٽتائي نه آهي

نه ته پنهنجي شرافت کي وڃايو ۽ نه ئي   خدا جي شان ۾.

پر افسوس،

- انساني خواهشون پيار ۽ ماءُ جي سنڀال ۾ نه اينديون آهن

شايد منهنجي مرضي انهن کي خوش ڪري.

- اهي هن کان پري رهن ٿا.

- گھڻن کي خبر به نه آھي.

- ٻيا هن کي نفرت ڪن ٿا يا پرواه ناهي   .

 

غريب ماءُ پنهنجي ٻارن کي ڇڏي!

جڏهن اهي هن جي زندگي وٺن ٿا، اهي هن زندگي کي استعمال ڪرڻ لاء استعمال ڪن ٿا.

هڪ ماءُ ان کان وڌيڪ تڪليف جو تجربو ڪري سگهي ٿي

پنهنجن   ٻارن کي ڇڏي ڏنو،

- اڻڄاتل آهن جن کي هن جنم ڏنو؟

 

اهڙيءَ طرح اڪيلائي جي تڪليف جيڪا منهنجي وصيت مان گذري ٿي اها انتهائي آهي.

توهان جي اڪيلائي هن ماءُ جي اڪيلائي سان گڏ ٿي سگهي ٿي جيڪا باوجود باوجود پنهنجي ٻارن کي سڪي رهي آهي.

- هن جا ڳوڙها،

- هن جون مٺيون سڏون، هن جي باهه جا ساهه،

-يا هن جي سزا جي ناراض تلفظ به، هن کان پري وڃو.

 

تون، منهنجي مرضي جي پياري ڌيءَ،

ڇا تون اُن دردناڪ اذيتن کي ورهائڻ نه ٿو چاهين جيڪي منهنجي وصيت ۾ هن طرح گذريون آهن؟

پوءِ مون پنھنجي صليب تي چاڙھي خدا جي عبادت ڪرڻ شروع ڪئيان دوران،

مون پنهنجي ذهن ۾ هٿياربند سپاهين جو هڪ اڻ کٽ ڪالم ڏٺومان چاهيان ها ته رڳو پنهنجي صليب تي چاڙهيل عيسيٰ جي باري ۾ سوچيان ها ۽ هاڻي انهن سپاهين کي نه ڏسان ها، پر، پاڻ جي باوجود، مون انهن کي ڏٺو.

هن منهنجي پياري عيسى کي دعا ڪئي ته مون کي هن نظر کان آزاد ڪري.

اداس ٿي مون کي چيائين:

منهنجي ڌيءَ،

جيتوڻيڪ اهو امن جي ساراهه ڪري ٿو، دنيا جنگ جي تياري ڪري رهي آهي ۽

جيتوڻيڪ هن کي چرچ سان سٺي ڄاڻ آهي، هو هن جي خلاف جنگ تيار ڪري ٿو.

 

مون سان به ساڳيو حال ٿيو:

-انھيءَ ماڻھوءَ مون کي بادشاھه مڃيو ۽   يروشلم ڏانھن موٽڻ وقت مون کي فتح سان وٺي ويا، پر ان کان پوءِ مون کي صليب تي چاڙھيائون   .

”  اهي شيون جيڪي سچ تي ٻڌل نه هونديون آهن اهي گهڻي وقت تائين قائم نه رهنديون آهن.

ڇاڪاڻ ته، جڏهن سچ نه آهي، اتي محبت ناهي.

- محبت جي موجودگي کان سواء، زندگي سڪي ٿي.

 

تنهن ڪري، دنيا جيڪا ڳجهي رکي ٿي اها ظاهر ٿيندي.

امن جنگ ۾ بدلجي ويندوڪيتريون ئي اڻڄاتل شيون ٿي وينديون!

پوءِ عيسيٰ غائب ٿي ويو ۽ مون کي ڏاڍو ڏک ٿيومون ۾ هيٺيان خيال پيدا ٿيا:

منهنجو پيارو يسوع مون کي اڪثر چوندو هو ته مان خدا جي رضا ۾ سندس ننڍڙو ٻار آهيان.

جڏهن منهنجي زندگي هن جي مرضي ۾ شروع ٿئي ٿي ۽ مون کي پنهنجي ترقي لاءِ هن جي وڌيڪ ضرورت آهي، هو مون کي اڪيلو ڇڏي ٿو.

تنهن ڪري مان خدا جي رضا ۾ هڪ اسقاط حمل وانگر ٿيندس.

تون نه ٿو ڏسين، منهنجا پيارا، مان ڪهڙي افسوسناڪ حالت ۾ آهيانتنهنجون ڊرائنگ مون لاءِ ڪيترو نه ڪندا آهن سڀ نه؟

 

اوجيڪڏهن توهان مون تي رحم ڪرڻ نٿا چاهيو ته گهٽ ۾ گهٽ رحم ڪريو

- پنهنجو،

- توهان جي نقشن مان مون تي ۽

- جيڪو ڪم توهان منهنجي غريب روح ۾ ڪيو آهي!

جڏهن منهنجو غريب ذهن انهن مايوسي واري سوچن ۾ اڃا به وڌيڪ اونڌو ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هو، منهنجو پيارو عيسى منهنجي اندر مان نڪري آيو.

هن مون کي مٿي کان   پيرن تائين ڏسندي چيو  :

منهنجي ڌيءَ،

- منهنجي وصيت ۾ نه موت آهي ۽ نه اسقاط حمل.

- جيڪو منهنجي وصيت ۾ رهي ٿو، ان وٽ زندگي لاءِ منهنجي مرضي آهي.

جيتوڻيڪ هوءَ مرڻ يا مرندي محسوس ڪري ٿي، تڏهن به هوءَ منهنجي مرضي ۾ آهياهو ان کي هر لمحي ۾ جيئرو ڪري ٿو

- نئين زندگي ڏانهن،

- نئين خوبصورتي ڏانهن،

- نئين خوشي لاء.

 

منهنجي وصيت رکي ٿي

- ننڍو جيتوڻيڪ وڏو،

- ننڍو پر   مضبوط،

- ننڍو جيتوڻيڪ   خوبصورت.

 

منهنجي وصيت هن کي هميشه نئين ڄاول رکي ٿي

- جنهن ۾ ڪجهه به انسان ناهي، پر

- ته هن ۾ سڀ ڪجهه خدائي آهي.

 

ان ڪري هن جي زندگي فقط منهنجي مرضي آهي.

ڪنهن کي فرار ٿيڻ جي بغير منهنجي سڀني منصوبن کي محسوس ڪريو.

تون هوندو

جيئن سمنڊ ۾ پاڻيءَ جو ڦڙو   يا

ڪڻڪ جي ڍير ۾ ڪڻڪ جو اناج: جيتوڻيڪ پاڻيءَ جو قطرو   يا

 لڳي ٿو   ڪڻڪ جو اناج  فنا ٿي ويو، ان جو   وجود ڪير به کسي نه سگهي.

 

نتيجي طور

 ڊڄو نه  ،

پنهنجي زندگي وڃائڻ ۾ نه وساريو   صرف منهنجي مرضي کي پنهنجي زندگي جي حيثيت ۾ حاصل ڪرڻ لاءِ“.

 

جڏهن الله پاڪ جي وصيت تي غور ڪيو ته هيٺيون سوال ذهن ۾ آيو:

”  آدم، خدا جي مرضيءَ سان ٽوڙڻ کان پوءِ، اڳي وانگر خدا جي خوشنودي ڪيئن نه رهي؟“.

پوءِ منهنجو سٺو   يسوع  منهنجي  اندر هليو ويو، ۽ روشنيءَ جي هڪ شعاع   ۾ هن مون کي چيو:

”   منهنجي ڌيءَ،

ان کان اڳ جو هو منهنجي وصيت کان هٽي  ويو، آدم منهنجو پٽ هو ۽ هن جي سڄي زندگي ۽   هن جا سمورا عمل منهنجي مرضي تي مرڪوز هئا   .

اهڙيءَ طرح هن وٽ هڪ طاقت، هڪ بادشاهي ۽ هڪ خدائي ڪشش هئيهن جي سانس، هن جي دل جي ڌڙڪن، ۽ جيتوڻيڪ هن جي سادي عملن کي خدا کي ڪڍي ڇڏيو.

هن جو سڄو وجود هڪ عجيب آسماني خوشبوءِ پکڙيل هو.

اسان هن سان مذاق ڪيو، اسان هن کي فائدن سان ڀرڻ کان ڪڏهن به نه روڪيو، ڇاڪاڻ ته هن جو سڀ ڪجهه هڪ نقطي مان نڪرندو آهي: اسان جي مرضي.

اسان هن جي باري ۾ سڀ ڪجهه پيار ڪيو، اسان کي هن جي باري ۾ ڪجهه به ناپسنديده نه مليو.

-  هن جي گناهن جي ڪري  هن پنهنجي پٽ جي حيثيت وڃائي ڇڏيو ۽ هڪ خادم جي حيثيت ۾ گذري ويوخدائي طاقت، تسلط، ڪشش ۽ خوشبوءِ غائب ٿي وئي جيڪا هن وٽ هئي.

هن جا عمل هاڻي اڳي وانگر خدا جي عڪاسي نٿا ڪن.

ھاڻي اسان پاڻ کان فاصلو رکيو آھي ۽ اسان کانئس.

جيتوڻيڪ هُو اڳي جهڙو سلوڪ ڪندو رهيو، پر سندس عمل هاڻي اسان کي ڪجهه به نه ٻڌايو.

 

ڇا توهان کي خبر آهي ته اهو اسان لاء ڇا آهي؟

مخلوق جا عمل جيڪي اسان جي مرضي جي پوريءَ کان ٻاهر ڪيا ويا آهن؟

 

- اُھي اُھي کاڌن جھڙا آھن، جيڪي بي ذائقي ۽ مصالحي کانسواءِ آھن، جيڪي تالو جي لذت کي وڌائڻ بدران، نفرت پيدا ڪن ٿا.

-انهيءَ ميون وانگر آهن، جن ۾ لذت ۽ ذائقو ناهي.

- اهي خوشبوءَ کان خالي گلن وانگر آهن.

-اهي مڪمل جهازن وانگر آهن، پر سڪل، ڀريل ۽ خراب شين سان ڀريل آهناهي شيون مخلوق جي تنگ ضرورتن کي پورو ڪري سگهن ٿيون، پر ان کي مڪمل خوشي ڏيڻ کان سواء.

اهي خدا کي ڪجهه جلال ڏئي سگهن ٿا، پر جلال جي مڪمل نه.

اسان ڪهڙي خوشي سان تيار ڪيل کاڌو نه چئون؟ اهو ڪيئن پوري انسان کي متحرڪ ڪري ٿو!

ان جي ڊريسنگ جي سادي بوء توهان جي بک کي وڌائي ٿي.

 

هن جي حصي لاء، آدم، گناهه ڪرڻ کان اڳ، پنهنجي سڀني ڪمن کي سيز ڪيو

اسان جي مرضي مطابق،

-جنهن اسان جي پيار ۽ محبت لاءِ اُٿل پُٿل ڪيو

- اسان کي هن جي سڀني عملن کي سوادج کاڌو سمجهيوان جي بدلي ۾ اسان کيس پنهنجي مرضيءَ جو لذيذ کاڌو پيش ڪيو آهي.

 

هن جي گناهه جي ڪري، هن پنهنجي خالق سان سڌو سنئون رابطي جو ذريعو وڃائي ڇڏيو،

- خالص پيار هاڻي هن ۾ راڄ نه ڪيو ۽

- هن جي خالق لاء هن جي محبت خوف سان ملائي وئي هئي.

 

جيئن ته هن وٽ هاڻي خدائي ارادو نه رهيو آهي، هن جي عملن جو هاڻي ساڳيو قدر نه هو.

سموري مخلوق، بشمول انسان، ھاڻي ھاڻي اھو اعليٰ اختيار زندگيءَ جو سڌو ذريعو ڪونھي.

حقيقت ۾، آدم جي غلطي کان پوء،

- ٺاهيل شيون برقرار رهيونڪنهن به پنهنجي اصليت جي ڪا به شيءِ نه وڃائي آهي.

- صرف انسان ئي ذليل آهي:

اهو پنهنجي اصل شرافت ۽ پنهنجي خالق سان مشابهت وڃائي چڪو آهي.

 

بهرحال، منهنجي وصيت هن کي مڪمل طور تي نه ڇڏيو آهي.

جيتوڻيڪ هوءَ هاڻي اڳي وانگر هن کي سهارو ڏيڻ جي قابل نه رهي هئي

ڇاڪاڻ ته هو هن کان جدا ٿي چڪو هو   ،

هن پاڻ کي ٻيهر علاج طور پيش ڪيو ته جيئن هو مڪمل طور تي مري نه وڃي.

”  اها منهنجي مرضي آهي

علاج، توازن، تحفظ، غذائيت، زندگي ۽ تقدس جي مڪمل.

 

انسان ڪيترو به چاهي ته منهنجي مرضي هن وٽ اچي، هو ائين ئي اچي ٿو.

 

جيڪڏهن هو ان کي علاج جي طور تي چاهي، اهو ختم ڪرڻ جو معاملو آهي

- سندس شوق جو بخار،

- سندس بي صبري جي ڪمزوري،

- هن جي غرور جي ورٽيگو،

- هن جي منسلڪات جي بيماري، اي

-۽ ايئن.

جيڪڏهن هو چاهي ٿو ته ان کي کاڌي وانگر، هو ظاهر ڪري ٿو

 ان جي طاقت کي بحال  ڪرڻ ۽

 هن کي پاڪائي ۾ وڌڻ ۾ مدد  ڪريو.

 

جيڪڏهن هو چاهي ٿو ته ان کي تقدس جي پوريءَ تائين پهچڻ جو وسيلو بڻائي،

پوء منهنجي وصيت جشن ملهائيندي، ڇاڪاڻ ته اهو ڏسي ٿو ته اهو پنهنجي اصل ڏانهن موٽڻ چاهي ٿوان کان پوء هن ان کي واپس ڪرڻ جي آڇ ڪئي

- سندس مشابهت پنهنجي خالق سان،

صرف مقصد جنهن لاء ان کي   پيدا ڪيو ويو آهي.

 

منهنجي مرضي انسان کي ڪڏهن به نه ڇڏيندي آهي  جيڪڏهن هوء ان کي ڇڏي، اهو پتلي هوا ۾ غائب ٿي ويندو.

جيڪڏهن هو منهنجي وصيت لاءِ بزرگ ٿيڻ جي ڪوشش نه   ڪندو،

- منهنجي وصيت اڃا به گهٽ ۾ گهٽ پاڻ کي بچائڻ جو وسيلو وٺي ٿي.“ اهو ٻڌي مون پاڻ کي چيو:

"عيسى، منهنجا پيارا، جيڪڏهن توهان کي تمام گهڻو خيال آهي

- ته توهان جي مرضي مخلوق ۾ ڪم ڪري ٿي

جيئن توهان ان کي پيدا ڪيو،

جڏهن تون اسان کي ڇڏائڻ لاءِ زمين تي آيو هئين، تڏهن تو کي اهو احساس ڇو نه ٿيو؟”

پوءِ، منهنجي اندر مان نڪرندي،   عيسيٰ   مون کي پنهنجي دل تي مضبوطيءَ سان ڀاڪر پاتو، هن مون کي چيو:

منهنجي ڌيءَ، جنهن لاءِ مان ڌرتيءَ تي آئي آهيان، اهو ئي آهي ته انسان منهنجي مرضيءَ جي سيني کي ٻيهر جوڙيو جيئن شروع ۾ هو.

 

پر اهو ڪرڻ لاءِ مون کي سڀ کان پهرين پنهنجي انسانيت جي ذريعي، وڻن جي پاڙن، ٽانڊن، شاخن، پنن ۽ گلن کي ٺاهڻو هو، جن مان منهنجي مرضي جو آسماني ميوو اچڻو هو.

 

وڻ کان سواءِ ميوو نٿو مليهي وڻ هو

- منهنجي رت سان ڌوئي،

منهنجي تڪليفن، منهنجي گرين ۽ منهنجي ڳوڙهن جي پوک ڪئي،   اي

منهنجي   وصيت سج جي روشني سان.

 

منهنجي مرضي جو ميوو ضرور ايندوپر پهرين اسان کي گهرجي

- توهان چاهيو ٿا،

ڄاڻو ته اهو ڪيترو قيمتي آهي e

- ڄاڻو ان جي فائدن.

ان ڪري مون توسان پنهنجي وصيت جي باري ۾ تمام گهڻو ڳالهايو آهي.

درحقيقت، هن جي ڄاڻ ان جي ڪوشش ڪرڻ جي خواهش پيدا ڪندي.

Et quand les créatures auront goûté à ses bienfaits, plusieurs d'entre elles, sinon toutes, se tourneront vers elle.

 

n'y aura plus de conflit for the humane will and volonté du Créateur جي وچ ۾.

De plus, faisant suite aux nombreux fruits que ma Redemption a déjà produits sur la terre, viendra le fruit "que ta Volonté soit faite sur la terre comme au Ciel".

 

تنهن ڪري هي ميوو وٺڻ لاءِ پهريون ٿيو.

۽ اهو ٻيو کاڌو يا زندگي نٿو چاهي جيڪا منهنجي مرضي.

 

هتي مون کي پنهنجي اقرار جي لڳ ڀڳ اوچتو موت کان ڏاڍو ڏک ٿيو آهياهڙيءَ طرح، منهنجي دل لاءِ هي نئون ۽ ڏکوئيندڙ عذاب منهنجي اندروني ڏکن ۾ شامل ڪيو ويو آهي منهنجي پياري عيسيٰ جي بار بار پرائيويٽيشنز جي ڪري: صرف هڪ شخص جو نقصان جيڪو منهنجي غريب روح کي چڱيءَ طرح ڄاڻي ٿو.

 

پر هميشه ”تنهنجي مرضي“!

زمين ان لائق نه هئي جو اهڙو ماڻهو هجيکيس سزا ڏيڻ لاءِ، رب کيس پاڻ سان وٺي ويو.

پاڻ کي بغير ڪنهن اقرار جي ڳولڻ جي هن عظيم تلخيءَ ۾،

- ۽ خبر ناهي ته ڪنهن ڏانهن رخ ڪيو،

- مون پنهنجي مهربان عيسى کي هن برڪت واري روح لاء دعا ڪئي، چيو:

"منهنجا پيارا، جيڪڏهن توهان مون کان اهو ورتو آهي، گهٽ ۾ گهٽ توهان سان گڏ جنت ڏانهن وٺي وڃو."

روئيندي، مون شامل ڪيو:

مان ان کي تنهنجي مرضيءَ ۾ رکان ٿو، جنهن ۾ سڀ شيون شامل آهن: پيار، روشني، حسن ۽ اهي سڀ چڱائيون جيڪي ٿي چڪيون آهن ۽ پوريون ٿينديون.

توھان ان کي صاف ڪريو، ان کي سينگاريو، ان کي سڀني شين سان مالامال ڪريو جيڪو ان لاءِ ضروري آھي سڌو سنئون توھان جي موجودگي ۾.

جڏهن مان دعا ڪري رهيو هوس، مون ڏٺو ته روشني جي هڪ دنيا جي اندر منهنجي اقرار جي روح کي جنت جي خزاني ڏانهن وڃي رهيو آهي.

 

هن مون کي هڪ لفظ به نه چيو.

قدرتي طور مون کي پنهنجي اعتراف ڪندڙ جي قسمت جي نظر ۾ اطمينان ڪيو ويوپر ساڳئي وقت مون کي پنهنجي قسمت جي ڪري ڏاڍو ڏک ٿيو.

 

مون يسوع کي دعا ڪئي ته، هن جي چڱائي ۾،

- ان حقيقت کان ته هو منهنجي اقرار کي پاڻ سان وٺي ويو هو ۽

- مون وٽ هاڻي ڪو به نه رهيو هو ڏانهن موٽڻ لاء

مون کي پنهنجي اقرار کي باقاعده شرمسار ڪرڻ کان آزاد ڪري ٿو ۽ پاڻ کي اهو فضل عطا ڪري ٿو،

ان ڪري نه ته مان چاهيان ٿو،

پر ڇاڪاڻ ته اھو اھو آھي جيڪو   اھو چاھي ٿو.

 

ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن يسوع مون کي اهو فضل عطا ڪيو آهي ڇاڪاڻ ته اهو آهي جيڪو آئون چاهيان ٿو، مون کي محسوس ٿيندو ڄڻ ته غائب ٿي ويو آهي.

منهنجي پيرن هيٺان زمين تان،

- منهنجي مٿي جي آسمان کان، اي

- منهنجي دل جي ڌڙڪڻ ۽، اهڙيء طرح،

اها منهنجي لاءِ فضل کان وڌيڪ شرم جي ڳالهه هوندي.

 

ان کان پوء، مڪمل طور تي منهنجي مصيبت کي ڇڏي ڏنو، مون هر شيء کي يسوع کي پيش ڪيو.

ته جيئن هو مون کي هميشه پنهنجي مقدس وصيت تي عمل ڪرڻ جو فضل ڏئي.

منهنجي تڪليف لاءِ شفقت سان ڀريل ،   يسوع   مون کي پنهنجي ويجهو رکيو ۽ مون کي چيو:

 

منهنجي ڌيءَ، حوصلو، ڊڄ نه، مان توکي نه ڇڏيندس، هميشه توسان گڏ رهندس. ۽ مان توسان واعدو ڪريان ٿو ته جيڪڏهن ڪو پادر

اهي نه ٿا چاهين ته   توهان جي اختيار ۾،

 منهنجي مرضي جي پيروي ڪرڻ نه چاهيندو، مان توهان کي هن ناراضگي کان آزاد ڪندس  ،

ان ڪري نه ته   توهان چاهيو ٿا،

پر ڇاڪاڻ ته مان اهو آهيان جيڪو   اهو چاهيندس.

 

تنهن ڪري ڊپ نه ڪر، ڇو ته مان هن معاملي ۾ تنهنجي مرضي کي عمل ۾ اچڻ نه ڏيندسمان اهو سڀ ڪجهه پاڻ ڪندس.

مان حسد سان ڏسندس

ڪنهن به شيءِ ۾ پنهنجي مرضي کي مداخلت نه ڪرڻ ڏيو،

جيتوڻيڪ اهو توهان جي سانس ۾ اچي ٿواها صرف منهنجي   مرضي هوندي جيڪا مداخلت ڪندي.

 

جڏهن رات آئي ته اوچتو مون کي اهڙو خوف محسوس ٿيو.

- اهو پيارو عيسى

مون کي حيران ڪري ٿو ۽

مون کي پنهنجي معمولي تڪليفن ۾ غرق ڪري ٿو،

- ته مان لرزڻ ۽ رڙيون ڪرڻ لڳس، ايتري قدر جو مون محسوس ڪيو ته مان چاهيان ٿو ته هو مون کي آزاد ڪري.

 

پوءِ مٺو   عيسيٰ   منهنجي اندر مان نڪري آيو ۽ پنهنجو منهن منهنجي سامهون رکيائين.

هوءَ ايترو روئي جو مون کي پنهنجو منهن ڳوڙهن سان ڀريل محسوس ٿيوروئيندي،    هن مون کي چيو   :

منهنجي ڌيءَ،   صبر ڪر

ياد رکو ته دنيا جي قسمت توهان جي ڪلهن تي وزن آهي  .

آهتوهان کي خبر ناهي ته مون سان هن مصيبت جي حالت ۾، اڌ ڪلاڪ يا پنجن منٽن لاء ڇا آهي!

 

اها منهنجي حقيقي زندگي آهي جيڪا زمين تي پاڻ کي ورجائي رهي آهي.

اها ئي خدائي زندگي آهي

ڏک، - دعا، -   پاڻ کي  مرمت  .

 

  ۽ ڪير تو ۾ رکي ٿو  منهنجي مرضي لاءِ

- جيڪو توهان ۾ ڪم ڪري ٿو

- جيئن هن منهنجي انسانيت ۾ ڪيو.

ڇا توهان سوچيو ته اهو گهڻو نه آهي؟

پوءِ هوءَ خاموشيءَ سان روئندي رهي  .

هن کي ائين روئندي ڏسي منهنجي دل ٽٽي وئي.

مون سمجهيو ته هوءَ مون لاءِ روئي رهي هئي ته مون کي فضل ڏي.

- ته سندس وصيت مون تي سندس سڀ حق آهن،

- جيڪو هن جي زندگي مڪمل طور تي منهنجي روح ۾ رکي ٿو،

- ته منهنجي مرضي ڪڏهن به زندگي نه ٿيندي.

 

هن جا ڳوڙها هن جي وصيت کي منهنجي غريب روح ۾ محفوظ ڪرڻ لاءِ هئاپادرين لاءِ به روئڻ لڳا

- جن کي سندس ڪم سمجھڻ جي فضل حاصل آهي

- ته اھي سندس وصيت تي عمل ڪرڻ لاء تيار آھن.



 

مان هميشه وانگر خدا جي رضا ۾ ضم ٿي ويو آهيان.

منهنجي پياري     عيسيٰ جي ابدي ”  مان توسان پيار ڪريان ٿو “ ٺاهيندي، مون هن آءُ پيار توسان“ کي هر هنڌ   ڇپائي تخليق ۾ گردش ڪيو.  

ته جيئن سڀ پيدا ڪيل شيون هڪ ئي ڪورس ۾ وائبرٽ ٿين

مان توسان پيار ڪيان ٿو“، ”مون کي توسان پيار آهي“، ”مان توسان پيار ڪريان ٿو“ خالق ڏانهن.

 

جڏھن مان ھي ڪري رھيو ھوس، تڏھن منھنجو سٺو عيسيٰ منھنجي اندر مان نڪري آيو ۽،

- منهنجي دل کي دٻائيندي، هن مون کي نرميءَ سان چيو:

منهنجي ڌيءَ،   ڪيڏا سهڻا آهن اهي   ’مان توسان پيار ڪيان ٿو‘   خالق کي مخاطب ٿيندي چيو

هڪ شخص طرفان جيڪو منهنجي مرضي ۾ رهي ٿو!

انهن مان "مان توسان پيار ڪريان ٿو"، مون کي محبت جي واپسي ملي ٿي

سڀني پيدا ڪيل شين مان

هر شي لاءِ جيڪو مون   ڪيو آهي.

 

۽   جيئن   ته پيار   ڪرڻ جو مطلب آهي جيڪو توهان سان پيار ڪيو آهي  ،

-توهان سڄي مخلوق جا مالڪ آهيو

- ڇاڪاڻ ته اهو منهنجو آهي ۽

- مان توهان کي مون سان پيار ڪري سگهان ٿو.

 

تنهنجو   مون کي توسان پيار آهي  “ هر هنڌ ڇپيل تنهنجي قبضي جي مهر آهي.

 

پيار محسوس ڪرڻ، شيون پيدا ڪيون ويون آهن

ان شخص کي سڃاڻو جيڪو   انهن سان پيار ڪري ٿو؛

اهي پارٽي   ۽

پنهنجو پاڻ کي   هن کي ڏيو.

هن شخص ۾ راڄ ڪندي،   منهنجي وصيت هن تحفي جي تصديق ڪري ٿي  .

"جڏهن ٻه ماڻهو ساڳيا اعتراض آهن،

 ڪامل معاهدو انهن جي وچ ۾ لازمي آهي ته اعتراض کي ڪيئن ختم ڪجي  .

 

اوهن شخص ۾ منهنجي حڪمراني ڪيئن هن کي مٿي   کان مٿي ڪري ٿي

سڀ ڪجهه  ؛

- خدا جي محبت سان سڀني پيدا ڪيل شين سان پيار ڪريو،

- سڀ مخلوق جي مالڪ ۽ راڻي بڻجي.

منهنجي ڌيءَ  ،

ان خوشيءَ جي حالت ۾ انسان پيدا ٿيو آهي  .

 

منهنجي وصيت چاهي ٿي ته هن وٽ سڀ ڪجهه هجي ته جيئن هو پنهنجي خالق جي شڪل ۾ هجي۽ مان چاهيان ٿو ته توهان ان حالت ۾ آهيو.

ان ڪري، مان نه ٿو چاهيان

 تنهنجي ۽ منهنجي وچ ۾ ڪوبه فرق ناهي  ،

۽ نه ئي اهو جيڪو منهنجو آهي اهو   توهان جو ناهي.

ان   ڪري مان چاهيان ٿو ته توهان کي اهو سڀ ڪجهه معلوم ٿئي جيڪو منهنجو آهي  .

 

۽ ڪيئن

- سڀني شين  سان پيار ڪريو  ۽

ھر ھڪ تي پنھنجو   ”  مون کي توسان پيار آھي“ ڏيکاريو  ، سڄي مخلوق   توکي سڃاڻي ٿي.

 

- هوء توهان ۾ انسانيت جي شروعات جي گونج محسوس ڪندي ۽،

- هن جي خوشي ۾، هوء توهان جي قبضي ۾ ٿيڻ چاهي ٿي.

 

مان توسان بادشاهه جهڙو سلوڪ ڪريان ٿو

جيڪو پنهنجي رعيت کان نفرت ۽ ناراضگي جو شڪار آهي جيڪو هاڻي پنهنجي قانونن کي تسليم ڪرڻ نٿا چاهين.

جيڪڏهن اهي ڪجهه قانونن جو مشاهدو ڪن ٿا، اهو طاقت سان آهي ۽ محبت سان نهاهڙيءَ طرح غريب بادشاهه زندگي گذارڻ تي مجبور آهي.

- ھو پنھنجي محل ڏانھن رٽائر ٿيو،

- پنهنجي رعيت جي محبت کان محروم ۽ سندس رضا جي تابعداريبهرحال، ان جي مضمونن مان هڪ استثنا آهي:

آهي

- مڪمل طور تي بادشاهه سان وفادار،

- مڪمل طور تي سندس مرضي جي تابع.

هو روئي ٿو ۽ پنهنجي ساٿي شهرين جي باغي خواهشن جي اصلاح ڪري ٿو

هو اهو سڀ ڪجهه ڪري ٿو جيڪو هو ڪري سگهي ٿو بادشاهه کي هن ۾ اهو سڀ ڪجهه ڳولڻ گهرجي جيڪو هن کي پنهنجي ٻين رعيت ۾ ڳولڻ گهرجي.

بادشاهه ان شخص سان پيار ڪرڻ لاءِ مائل آهي.

هو هن کي ڏسي ٿو ته ڇا هو مسلسل پڪ سان پڪ آهي ته هو جيڪو ڪرڻ جو ارادو رکي ٿو اهو مستقبل هوندو.

بيشڪ، پاڻ کي قربان ڪريو ۽ چڱا ڪم ڪريو

هڪ ڏينهن لاء اهو   آسان آهي،

پر زندگيءَ لاءِ اهو ڪرڻ تمام گهڻو   ڏکيو آهي.

جيڪڏهن ائين ٿئي ٿو ته ان جو سبب اهو آهي ته ماڻهو هڪ خدائي فضيلت سان آباد آهي.

 

جڏھن بادشاھه کي اُن ماڻھوءَ جو يقين ھوندو،

- هن کي پنهنجي محل ۾ اچي ٿو ۽

- هن کي اهو سڀ ڪجهه ڏئي ٿو جيڪو هو پسند ڪندو هو پنهنجي سڀني مضمونن کي ڏيڻ جي قابل هوندوٻين کي نظر انداز ڪرڻ سان، اهو هڪ نئين نسل کي جنم ڏئي ٿو، جنهن جي ميمبرن کي ان کان سواء ٻيو ڪو به امڪان نه هوندو

--- پنهنجي مرضي مطابق زندگي گذارڻ

---- هن جي پوري تابعداري ڪريو جيئن هن جي پيٽ مان پيدا ٿيندڙ ٻار.

منهنجي ڌيءَ، تون نه ٿو سمجهين ته مان توسان ائين ڪري رهيو آهيان؟ منهنجي مرضي ۾ رهڻ لاءِ منهنجي مسلسل دعوتون

ته تنهنجي مرضي نه، پر منهنجي تو ۾ رهجي وڃي، ۽ منهنجي پرجوش خواهش آهي ته ان کي  تخليق ۾ هر هنڌ وهندي ڏسان.

- توهان جي  مون کي توسان پيار آهي "،

- توهان  جي عبادت جا عمل  e

- توهان  جي معاوضي جا عمل

سڀني انسانن جي نالي تي خالق  کي ، پهرين کان وٺي ايندڙ ايندڙ تائين، واضح طور تي ظاهر نه ڪيو

- مان توکان سڀ ڪجهه گهران ٿو ته جيئن توکي سڀ ڪجهه ڏئي سگهان، ۽

- جيڪو، سڀني شين کان مٿانهون،

مان چاهيان ٿو ته منهنجي مرضي توهان ۾ بحال ٿئي ،

تمام خوبصورت ۽ فتح مند جيئن انسانيت جي شروعات ۾؟



مخلوقن منهنجي وصيت کان انڪار ڪيو آهي، جيتوڻيڪ اصل ۾ اهي ان ۾ ئي رهندا هئا.

- نه ڪيو، تنهن هوندي به، مڪمل طور تي ريٽائرمينٽ e

- هو مخلوقات ۾ پنهنجي رهائش واري جاء ڳولڻ چاهي ٿو.

ڇا توهان نٿا چاهيو ته هن جي پهرين ننڍڙي رهائش واري جاء هجي؟

تنهنڪري محتاط رهو.

 

جيڪڏھن توھان ھڪڙو ڪم ڪرڻ چاھيو ٿا،

- اهو اڪيلو نه ڪريو،

- پر منهنجي وصيت کان پڇو ته اهو توهان لاءِ ڪريان  .

 

بيشڪ

-جيڪڏهن توهان اهو پاڻ ڪندا، ته اهو غلط آواز ٿيندو، ۽

- جيڪڏھن اھو منھنجي مرضي آھي ته اھو ڪري،

"اهو سٺو لڳندو،"

"اهو جنت سان گڏ هوندو،"

"فضل ۽ خدائي طاقت سان قائم رهندو،"

"خلق ۾ خالق جي آپريشن جو نتيجو ٿيندو،"

ان ۾ خدائي خوشبو هوندي“

"سڀني مخلوقات کي هڪ ئي گلي سان گڏي ٿو، ۽

"هرڪو هن ۾ مخلوقات جي وچ ۾ خالق جي فائدي واري عمل کي محسوس ڪندو".

 

مون سوچيو:

مون ۾ ايترو خوف ڇو آهي؟

خدا جي مقدس ترين خواهش کي مڪمل ۽ مڪمل طور تي پورو نه ڪرڻ، ان جي شعور کي وڃائڻ جي حد تائين؟

هن نقطي تي ناڪام ٿيڻ جو تمام گهڻو خيال مون کي صدمو ڏئي ٿو.

 

ڇا ٿيندو

جيڪڏهن مان پنهنجي خالق جي پياري وصيت مان نڪري آيو آهيان، تڏهن به فقط هڪ لمحي لاءِ؟

جڏھن مان اھو سوچي رھيو ھوس، تڏھن منھنجو چڱو عيسيٰ منھنجي اندر مان ٻاھر آيو ۽، منھنجا ھٿ ھن جي ھٿ ۾ کڻي،

هن انهن کي ناقابل بيان پيار سان ڀڃي ڇڏيو، ۽ پوء، ان کي پنهنجي سينه سان دٻايو،

 

هن مون کي نرميءَ سان چيو:

منهنجي ڌيءَ،   تنهنجي هٿن مان منهنجي وصيت ڪيتري خوبصورت آهي!

 

توهان جون حرڪتون منهنجي لاءِ زخم آهن، پر خدائي زخم، ڇاڪاڻ ته اهي منهنجي مرضيءَ جي کوٽائي مان اچن ٿيون، جيڪي توهان تي غالب ۽ فتح حاصل ڪن ٿيوناهڙيءَ طرح، مان پاڻ کي ٻين وانگر ڏک محسوس ڪريان ٿو.

 

تون صحيح ڊڄين ٿوجيڪڏهن تو منهنجي وصيت کي ڇڏي ڏنو آهي، ته به اڪيلو

هڪ لمحي لاءِ، توهان کي ڪهڙو ڏکوئيندڙ زوال ٿيندو!

تون معصوم آدم جي حالت کان مجرم آدم جي حالت ۾ نازل ٿئي ها.

جڏهن ته آدم سڀني انساني نسلن جو سردار هو،

- پاڻ کي پنهنجي خالق جي مرضي کان الڳ ڪرڻ،

- هن جي انساني خواهش نسلن جي وڻ جي پاڙن ۾ هڪ کير متعارف ڪرايو آهي.

 

اهڙيءَ طرح سڀ انسان ان تباهيءَ جو شڪار ٿين ٿا، جيڪا انسانيت جي شروعات کان وٺي انسانيت جي هن ڪيڙيءَ جو سبب بڻيل آهي.

ڪو به عمل جيڪو انسان جي ارادي سان پيدا ٿئي ٿو اهو خدا سان ڳنڍيل ناهي

- خالق ۽ مخلوق جي وچ ۾ هڪ انتهائي فاصلو پيدا ڪري ٿو

- جنهن ۾ تقدس، حسن، شرافت، روشني، سائنس وغيره.

”  خدا جي رضا کان هٽي ڪري، آدم پنهنجي خالق کان پري ٿي ويو  ، جنهن جو وڏو اثر ٿيو.

گھٽايو،

ان کي ڪمزور ڪرڻ ۽

غير متوازن ڪرڻ   ،

۽ نه رڳو کيس، پر سڀني انساني نسلن کي جيڪو پٺيان آيوجڏهن بڇڙائيءَ جي پاڙ ٿئي ٿي، ته سڄو وڻ سڙي پوي ٿو.

 

تنهن ڪري، منهنجي ڌيء، جڏهن کان مون توهان کي پنهنجي مرضي جي مشن جي سربراهي ۾ سڏيو آهي،   منهنجي وصيت کي توهان ۽ خالق جي وچ ۾ بندن کي ٻيهر ٺاهڻ گهرجي  .

- پنهنجي مرضي ۽ سندس مرضيءَ جي وچ ۾ فاصلو ختم ڪرڻ لاءِ،

- توھان ۾ ھڪڙي وڻ جي پاڙ کي ٺاھڻ جي قابل ٿي، جنھن جو رس خالص طور تي منھنجي مرضي آھي.

'جيڪڏهن، بعد ۾،

- توهان هڪ عمل ڪري رهيا آهيو توهان جي انساني مرضي سان ڳنڍيل ناهي،

توهان هڪ غير صحت مند ڪيڙو متعارف ڪرايو جيڪو مشن توهان کي سونپيو آهي، ۽   هڪ ٻئي   آدم وانگر،

تون منهنجي وصيت جي وڻ جي پاڙ کي آلوده ڪندين، جيڪو مان   توهان ۾  ٺاهي رهيو آهيان  ۽

 توهان انهن سڀني کي خطرو ڪري سگهو ٿا جيڪي هن وڻ تي قلم ڪرڻ چاهيندا آهن  .

”  آءٌ ئي آهيان، جيڪو تو ۾ اهو خوف پيدا ڪري ٿو،

- انهي ڪري ته منهنجي مرضي مسلسل توهان ۾ راڄ ڪري ۽

-  ته سڀئي ظاھر جيڪي مون توھان ڏانھن ڪيا آھن سي توھان ۾ مسلسل ميوو آڻيندا آھن

جڙ، ٽڪنڊي، شاخون، گل ۽ ميوا ٺاهڻ

خدائي وڻ جو جيڪو مان توهان ۾ ٺاهي رهيو آهيان، مڪمل طور تي توهان جي انساني خواهش کان پناهه ۾.

 

سو،

تون پنھنجي   اصل ڏانھن موٽندين،

 هر شي توهان جي خالق جي سيني ۾ چمڪندڙ آهي  .

 

۽، ان جي اصل ڪم سان مطمئن آهي ته انسان کي پيدا ڪرڻ جو جيڪو توهان ۾ آهي، ديوتا توهان کان ان جي ماڻهن کي چونڊيندو جيڪو توهان جي طرفان چونڊيو ويو آهي.

توهان جي مرضي زمين تي به ائين ٿيندي جيئن آسمان ۾ آهي“.

 

تنهن ڪري، منهنجي ڌيء، ڌيان ڏي

ته جيئن توهان ۾ منهنجي مرضي جي ڪم جي خلاف ورزي نه ٿئي.

 

- مون کي هي ڪم تمام گهڻو پيار آهي،

- اهو مون کي تمام گهڻو خرچ ڪري ٿو،

حسد سان، مان پنهنجا سمورا وسيلا استعمال ڪندس ته جيئن توهان جو انسان ڪڏهن به جيئرو نه اچي“.

يسوع جي انهن لفظن مون کي حيران ڪيو ۽ مون واضح طور تي فرق ڏٺو.

-انسان جي هڪ عمل جي وچ ۾ اي

- خدا جي رضا ۾ هڪ عمل.

 

جڏهن مخلوق پنهنجي مرضي سان ڪم ڪري ٿي

- هو پنهنجي خالق ڏانهن پنهنجي مثال وڃائي ٿو،

-جڏهن اها ٺاهي وئي هئي ان جي خوبصورتي کي لباس ڏيو،

- اهو ڏکوئيندڙ رڳن سان ڍڪيل آهي،

- کوهه ۾ پنو ڇڪيو،

- خدا جي بدران شيطان وانگر ڏسڻ ۾ اچي ٿو، اي

- گندي کاڌي تي کاڌو.

لڳ ڀڳ ڏڪندڙ،

مون ڪوشش ڪئي آهي ته پاڻ کي خدائي رضا ۾ وڌيڪ اونهائي سان   وسائي

مون پنهنجي آسماني ماءُ کان مدد لاءِ پڇيو

ته جيئن گڏجي ۽ سڀني جي نالي تي اسين خدائي رضا جي پوڄا ڪريونپوءِ آسمان کوليو ويو ۽ منهنجو عيسيٰ، سندس دل جشن ۾، مون کي چيو:

منهنجي مرضي جي ڌيءَ، توکي اها خبر ضرور آهي

-  جڏهن منهنجي مرضي روح ۾ راڄ ڪندو،

- هر شي کي ترتيب ڏئي ٿو جيڪو هي روح ڪري ٿو.

 

تنهن ڪري اهو تون نه آهين جنهن منهنجي ماءُ کي اپيل ڪئي، پر منهنجي مرضي تو ۾.

 

جيئن ته   منهنجي ماءُ لاءِ،   پاڻ کي خدائي مرضيءَ سان چيلينج محسوس ڪندي

ان ۾ هميشه مڪمل ۽ فتح مند رهيو آهي   ،

هن محسوس ڪيو ته آسماني خاندان مان ڪو کيس زمين تي وڃڻ لاءِ چئي رهيو آهي.

 

هن فوري طور تي سڀني آسمانن کي چيو:

اچو، اچو، اسان جي خاندان مان ڪو ماڻهو آهي

جيڪو اسان کي سڏي ٿو زمين تي خانداني فرضن کي پورو ڪرڻ لاءِ ».

 

تنهن ڪري اهي سڀ هتي اسان سان گڏ آهن: ڪنوار، بزرگ ۽ ملائڪ، عبادت جي عمل کي انجام ڏيڻ لاءِ جيڪو اسان ڪرڻ چاهيون ٿا۽ ديوتا موجود آهي هن عمل کي حاصل ڪرڻ لاء.

منهنجي وصيت ۾ اهڙي طاقت آهي جو اها ڪري سگهي

- سڀ جڙيل اي

- سڀني کي هڪ ڪم ۾ ساڳيو ڪم ڪرڻ ڏيو.

 

وچ ۾ فرق

عظيم روح آهي جيڪو منهنجي مرضي تي راڄ ڪندو آهي ۽ جيڪو پنهنجي انا جي زندگي گذاريندو آهي   .

 

* پهرين صورت ۾،

- اها خدائي مرضي آهي جيڪا روح جي ذريعي دعا ڪري، عمل ڪري، سوچڻ، ڏسڻ ۽ تڪليف ٿئي.

- هن روح جي هر حرڪت ڏانهنآسمان ۽ زمين حرڪت ۾،

تنهنڪري سڀ ڪجهه

- مخلوق ۾ ڪم ڪندڙ خدا جي طاقت کي محسوس ڪرڻ

- ان ۾ خالق جي شرافت ۽ ماورائيت کي سڃاڻڻسڀ جنت ۾

 هن روح جي حفاظت  ،

هن جي مدد ڪريو،

ان جو دفاع ڪريو،   e

هو ان ڏينهن جي تمنا ڪري ٿو جڏهن هو انهن سان گڏ   آسماني وطن ۾ هوندو.

"۽ اهو صرف ان جي ابتڙ آهي

جيڪو پنهنجي مرضيءَ سان جيئندو آهي - جيڪو اهم آهي

- جهنم،

- مصيبتون e

- غير مطابقت -:

اهو نٿو ڄاڻي ته برائي کان سواءِ ڪنهن به شيءِ لاءِ پاڻ کي ڪيئن کوليو

- جيڪڏھن اھو سٺو آھي، اھو صرف ظاھر ۾ آھي،

ڇاڪاڻ ته هن ۾ هن جي مرضي جو ڪيڙو آهي جيڪو هر شيءِ کي چيري ٿو.

 

تنهن ڪري،   جيتوڻيڪ اهو توهان کي زندگي جي قيمت ڏيڻ گهرجي، منهنجي وصيت کي ڪڏهن به نه ڇڏي ڏيو   ».

 

منهنجي پياري عيسيٰ جي غير موجودگيءَ لاءِ تمام گهڻو ڏک برداشت ڪرڻ کان علاوه،

منهنجي ذهن ۾ ڪيترن ئي خيالن جي لهر ڇانيل هئي.

 

مون ان اميد جي وچ ۾ جدوجهد ڪئي ته هو مون کي گهڻو وقت اڪيلو نه ڇڏيندو ۽ ان خوف جي وچ ۾ جو کيس ٻيهر ڪڏهن به نه ملندو.

منهنجو مهربان يسوع مون کي حيران ڪيو،

- پاڻ کي مڪمل طور تي هن سان ڀريو،

- ايتري قدر جو مون هاڻي پاڻ کي نه ڏٺو، پر صرف هن کي باهه جي وڏي سمنڊ جي وچ ۾.

جيڪي سندس ديوتا ۽ سندس قسم جي مرضي سان لاڳاپيل سڀني حقيقتن جي نمائندگي ڪن ٿا.

 

مون اهو ڪرڻ لاءِ انهن سڀني شعلن کي پڪڙڻ چاهيو

- مڪمل طور تي ڄاڻڻ لاء جيڪو مون لاء سڀ ڪجهه آهي ۽

- هر ڪنهن کي اهو معلوم ڪرڻ لاء.

ڪنهن به صورت ۾، اهو ناممڪن هوندو ته مون لاءِ اهي لفظ ڳولڻ جن جي اظهار لاءِ،

- ڇاڪاڻ ته منهنجو ذهن تمام محدود آهي انهن سڀني تي مشتمل آهي،

- ان سان گڏوگڏ خدائي وسعت جي سامهون گم ٿي وڃڻ.

 

يقينن، مان ڪجهه شيون ٿورڙي سمجهي سگهان ٿو.

پر آسماني ٻولي زميني زبان کان بلڪل مختلف آهي.

تنهن ڪري، مان لفظ ڳولي نه ٿو سگهان ته پاڻ کي سمجهڻ لاء.

 

جڏهن مان يسوع سان گڏ آهيان، مون وٽ ساڳي ٻولي آهي جيئن هن جي ۽ اسان هڪ ٻئي کي چڱي طرح سمجهون ٿا.

پر جڏهن مان پاڻ کي پنهنجي جسم ۾ ڳوليان ٿو، مان مشڪل سان ڪجهه شيون چئي سگهان ٿو ۽ مان ٻار وانگر ٿڪجي پيو آهيان.

جڏهن مان باهه جي هن سمنڊ ۾ ترڻ ڪري رهيو هوس، منهنجي پياري عيسى مون کي چيو:

 

"اهو سچ آهي ته منهنجي وصيت جو ننڍڙو نئون ڄاول حصو وٺندو آهي

 Beatitudes ڏانهن  ،

خوشين ڏانهن   ۽

ان جي نعمت لاءِ جنهن ان کي   روشن ڪيو.

 

اهي سڀئي شعلا جيڪي توهان منهنجي وصيت جي سمنڊ ۾ ڏسي رهيا آهيو

- ڳجهي خوبيون،

- خوشيون e

-خوشي

منهنجي وصيت ۾ شامل آهي.

 

مان چوان ٿو راز ڇو

_جي مون اڃا تائين ڪنهن کي به ظاهر نه ڪيو آهي ته منهنجي وصيت ۾ شامل ڪيل خوبيون،

ڇاڪاڻ ته ڪا به اهڙي مخلوق ناهي جنهن وٽ انهن کي حاصل ڪرڻ لاءِ ضروري صلاحيتون هجن.

”  اهي خوبيون ديوتا ۾ بند رهنديون آهن   جيستائين اسان انهن کي ان ۾ جمع نٿا ڪري سگهون جيڪو اسان جي مرضي ۾ بغير ڪنهن رڪاوٽ جي جيئرو رهندو.

هن جي مرضي اسان سان هڪ آهي،

- سڀ خدائي دروازا هن لاءِ کوليا ويندا

- اسان جي اندروني راز هن کي پڌرو ڪري سگهجي ٿو.

آسماني خوشيون ۽ خوشيون ڪنهن مخلوق سان ان حد تائين ورهائي سگهجن ٿيون جيترو هو حاصل ڪري سگهي ٿو.

هر ظهور جيڪو مان توهان کي پنهنجي مرضي جي باري ۾ ڪريان ٿو، خدا جي سينه مان نعمت آهي.

نه رڳو اهي خوبيون توهان کي خوش ڪن ٿيون ۽ توهان کي منهنجي مرضي ۾ بهتر زندگي گذارڻ لاءِ تيار ڪن ٿيون،

پر اهي توهان کي نئين واقفيت لاء تيار ڪن ٿا.

ان کان علاوه، سمورو آسمان انهن خوبين سان روشن آهي جيڪي اسان جي پيٽ مان نڪرندا آهناو!

-آسمان جا ڪيترا شڪر گذار ۽

اهي ڪيئن دعا ڪن ٿا ته مان توهان کي پنهنجي مرضيءَ جا اهي اظهار جاري رکان!

 

اهي خوبيون اسان ۾ انساني ارادي سان سمايل آهنانسانن جو هر عمل سندن ارادو هو،

- نه رڳو وقت سان،

- پر ابديت ۾.

منهنجي مرضي جو هر عمل زمين تي ڪيو وڃي

- روح ۾ هڪ نعمت جو ٻج

- جيڪو بهشت ​​۾ لطف اندوز ٿيندو.

ان جي ٻج کان سواء، ٻوٽي جي اميد نه ٿو ڪري سگهجي.

 

تنهن ڪري مان توکي پنهنجي مرضيءَ ۾ وڌيڪ گهران ٿو   .

 

مون هڪ عجيب آسماني ماحول ۾ غرق محسوس ڪيو، مڪمل طور تي خدا جي رضا ۾ غرق.

- مون ۾ پنهنجي مرضي ڳولڻ،

خدا جي سڀني عملن مون کي   چمي ڏني آهي.

مون انهن کي اهو چمي ڏني ۽  انهن سڀني تي ”آءُ پيار توسان“ ڇپيو.

اهي لڳي رهيا هئا ته مون کي تسليم ڪيو وڃي ۽ منهنجي منظوري حاصل ڪئي وڃيپوءِ منهنجو مٺڙو عيسيٰ منهنجي اندر مان نڪري آيو.

پنهنجي خدائي هٿن سان،

هن مون کي ان روشنيءَ سان ڳنڍيو جنهن ۾ مون پاڻ کي ڏٺو ته جيئن مون کي وڌيڪ نه ڏٺو ته يسوع، سندس مرضي ۽ اهو سڀ ڪجهه هن ڪيو.

 

ڪهڙي خوشي، ڪهڙي خوشييسوع به جشن ملهائي رهيو هو.

هو مون کي پنهنجي وصيت ۾ ڏسي ڏاڍو خوش ٿيو.

 جيڪو سست صرف پنهنجي مرضي  سان معاملو ڪرڻ چاهيندو هو  ،

 مون ۾ مڪمل ٿيڻ ۽ هر شيء تي فتح حاصل  ڪرڻ،

ته جيئن اهو مقصد حاصل ڪري سگهجي جنهن لاءِ سڀ شيون پيدا ڪيون ويون آهن.

تڏهن   هن مون کي چيو:

منهنجي ڌيءَ، منهنجي وصيت جي ننڍڙا ٻار، توکي خبر هوندي ته ڪير به منهنجي مرضيءَ سان پيدا ٿيو آهي.

- هڪ ماء ٿي سگهي ٿو ۽

- منهنجي مرضي جي ڪيترن ئي ٻارن کي جنم ڏيڻ لاء.

 

ماءُ ٿيڻ،

اهو ضروري آهي ته پنهنجي اندر ۾ اهو ضروري آهي ته اهو زندگي ٺاهڻ لاء ڇا وٺندو آهي جيڪو هڪ روشن ڪرڻ چاهي ٿواهو سندس رت، گوشت ۽ کاڌي مان ٺهيل آهي جيڪو مسلسل استعمال ٿيندو آهي.

جيڪڏهن ڪنهن وٽ ڪافي ٻج يا مادو نه آهي، ته ڪو به ماءُ ٿيڻ جي اميد نٿو رکي سگهي.

ڇاڪاڻ ته   تون منهنجي وصيت ۾ پيدا ٿيو آهين، تنهن ڪري زرخيزي جو ضروري ٻج تو ۾ آهي.

 

اسان چئي سگهون ٿا

-   ته هر علم  جيڪو  مون توهان کي ڏنو آهي اهو منهنجي مرضي جي ٻار لاءِ ٻج آهي.

- توهان جا   عمل منهنجي مرضي ۾ جاري آهن

اهي گهڻا کاڌو آهن جيڪي توهان کي اجازت ڏين ٿا

"توهان ۾ انهن ٻارن کي ٺاهڻ لاء"،

"انهن کي منهنجي مرضي تي پيش ڪرڻ لاء."

اهي هميشه لاءِ ماءُ جون خوشيون هونديون جنهن کين جنم ڏنو.

هر اضافي ظهور جو مان توهان ڏانهن ڪريان ٿو مطلب

هڪ نئون جنم منهنجي   مرضي سان ترتيب ڏنو،

مخلوق جي ڀلائي لاءِ نئين ديوي زندگي،   اي

خدائي رضا جي فائدي لاءِ انساني مرضي جو زوال   .

 

تنهنڪري توهان کي تمام گهڻو محتاط رهڻو پوندو

ته ڪجھ به نه بچندو   ،

نه به ننڍڙو   مظاهرو.

تون مون کي هڪ اضافي ٻار کان ڇو محروم ڪندين

- منهنجي مرضي ڄاڻندو،

-پسند ڪندس،

- ان جي طاقت ۾ جمع ڪر e

- اهو ڄاڻايو. "؛

 

 

پوءِ، مون کي خبر ناهي ڇو، مون محسوس ڪيو ته منهنجو معمولي خوف هن جي مقدس وصيت کي ڇڏي ڏيڻ، جيتوڻيڪ صرف هڪ لمحي لاءِ.

 

پوءِ منهنجو مهربان يسوع موٽي آيو، ۽ تمام پيار سان هن مون کي چيو:

منهنجي ڌيءَ، تون ڇو ٿو ڊڄين؟

ٻڌو، جڏهن تون منهنجي مرضيءَ کان ٻاهر وڃڻ جي ڊپ کان پريشان ٿي، اهو مون کي خوش ڪري ٿو.

 

ڇو ته منهنجي وصيت جي سمنڊ ۾ ايترو پاڻي آهي جتي   تون آهين

 - ته توهان هن کي ڇڏڻ جي قابل ٿيڻ جي حد نه ڳولي سگهيا آهيو  .

- جتي به تون پنهنجا قدم سڌو ڪندين - ساڄي، کاٻي، اڳتي يا پوئتي - تون هلندين، ها، پر تون هميشه منهنجي خواهش جي سمنڊ ۾ رهندين.

هن سمنڊ جو پاڻي، تو پاڻ ٺاهيو آهي.

 

حقيقت ۾، ڇاڪاڻ ته منهنجي خواهش لامحدود آهي،

- هن ۾ پنهنجا ڪيترائي عمل ڏيو،

تو هي سمنڊ ٺاهيو آهي جنهن کان تون ڀڄي نه سگهندين.

۽ توهان جي اصليت ڇڏڻ جو خوف

موجون ٺاهيون جيڪي توهان کي هن سمنڊ ۾ پري ڌڪينديون آهن.

 

تنهن هوندي، مان توهان کي الزام نه ٿو ڏيان، ڇاڪاڻ ته مون کي خبر آهي ته توهان ڪٿي آهيو ۽ توهان ڪيئن آهيومان صرف ڪوشش ڪري رهيو آهيان ته   توهان کي منهنجي وصيت ۾ امن ۾ رهڻ لاء حوصلا افزائي ڪري  .

مان توهان کي حيران ڪندس ته اڃا به وڌيڪ ناقابل اعتماد شين سان

- جيڪو توهان کي هر شي وساري ڇڏيندو، بشمول توهان جي خوف،

۽ سلامتيءَ سان تون منهنجي وصيت جي سمنڊ تي   هلندين.

 

۽ مان، خدائي ڪئپٽن،

مان ان جي رهنمائي ڪرڻ ۾ خوش ٿيندس جيڪو اسان جي اعليٰ اختيار ۾ هر شيءِ کي زندهه رکي ٿو.

مان سڀني مخلوقن کان وڌيڪ بدبخت آهيان.

رب جي شان!

http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/sindhi.html