آسمان جو ڪتاب
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/sindhi.html
جلد 19
يسوع، منهنجو پيار ۽ منهنجي زندگي،
- منهنجي ڪمزوري تي قابو پائڻ ۾ مدد ڪريو ۽ لکڻ کان لنوائي،
تنهنجي مرضي مون لاءِ لکڻ ڏيو
تنهن ڪري مون وٽ ڪجھ به نه آهي پر صرف جيڪو توهان چاهيو ٿا. ۽ تون، منهنجي آسماني ماءُ ۽ خدائي رضا جي ماءُ،
- اچو ۽ منهنجو هٿ رکو جيئن آئون لکندو آهيان،
- مون کي لفظ ڏيو،
- مون کي آسانيءَ سان سمجھڻ جي اجازت ڏيو انھن تصورن کي جيڪي عيسيٰ مون ڏانھن منتقل ڪري ٿو
مان چڱيءَ طرح بيان ڪري سگھان ٿو مقدس وصيت اي
منهنجو يسوع خوش ٿيو.
مون سوچيو:
ڇو ته گهڻو ڪري برڪت وارو عيسى مون کي پنهنجي مرضي جو ننڍڙو ٻار سڏيندو آهي؟
شايد اهو ئي سبب آهي جو مان اڃا تائين خراب آهيان ۽ هن جي مرضيءَ طرف هڪ به قدم نه کنيو آهي، ته هو مون کي اهو ئي سڏي ٿو. "
جڏهن مان پنهنجي هن پياري يسوع بابت سوچي رهيو هوس،
هن مون کي پنهنجي هٿن سان گهيريندي، ڏاڍي مضبوطيءَ سان پنهنجي دل سان ڀاڪر پائيندي چيو:
”مان پنهنجي وصيت جي ننڍڙن ننڍڙن ٻارن کي ڪنهن به شيءِ کان انڪار نٿو ڪرڻ چاهيان، ڇا تون ڄاڻڻ چاهين ٿو ته مان توکي ائين ڇو ٿو سڏيان؟
نئون ڄاول يعني پيدا ٿيڻ . کان
نه رڳو توهان کي منهنجي وصيت ۾ توهان جي هر عمل ۾ ٻيهر جنم وٺڻ گهرجي ، پر،
منهنجي پنهنجي مرضي،
انساني خواهشن جي سڀني مخالفتن جو پاڻ کي ٻيهر ٺاهڻ،
ڪيترائي ڀيرا ٻيهر جنم وٺڻ چاهي ٿو
جنهن جي انساني خواهشن جي مخالفت ڪئي آهي.
تنهن ڪري توهان کي هميشه هڪ نئون جنم وٺڻ گهرجي.
اهو آسان آهي
ڪنهن کي جيئرو ڪرڻ لاءِ جيترو توهان چاهيو ۽
انساني ارادي جي ترقي کان سواء ان کي محفوظ ڪريو.
پر، جيئن روح وڌندو ٿو وڃي، تيئن تيئن ان کي قائم رکڻ ڏکيو ٿيندو پيو وڃي، ان جي انا جي وجود کان سواءِ.
۽ اهو سڀ ڪجهه ناهي.
اهو مفيد، ضروري ۽ مناسب آهي
-ھن لاء،
- جيئن منهنجي پنهنجي مرضي،
منهنجي نئين ڄاول کي رب جي عمل سان ٺاهيو.
اهو عملن جي تسلسل جي ضرورت ناهي. جيئن ته هي منفرد عمل خدائي ذات کي عطا ڪري ٿو
- عظمت،
- شان،
- وسعت،
- ابديت،
-طاقت. آخرڪار، اهو سڀ ڪجهه رکي ٿو.
اهو هن کي اجازت ڏئي ٿو ته هو هن واحد عمل مان جيڪو چاهي ٿو حاصل ڪري.
اهڙيءَ طرح، اسان جو نئون ڄاول اسان جي مرضيءَ جو،
- رب جي ھڪڙي عمل ۾ شامل ٿيو،
- صرف هن واحد عمل کي انجام ڏيڻ جي ضرورت آهي:
يعني، اسان جي واحد وصيت ڪندي هميشه ٻيهر جنم جي حالت ۾ رهڻ.
۽ هن هڪ عمل ۾ اهو مسلسل ٻيهر پيدا ٿئي ٿو، پر اهو ڇا لاء ٻيهر پيدا ٿئي ٿو؟
اهو هڪ نئون آهي
- خوبصورتي،
- تقدس،
- روشني،
پنهنجي خالق جي هڪ نئين مثال ڏانهن،
اسان جي مرضي ۾ توهان جي ٻيهر جنم لاء ، ديوتا
- اهو، حقيقت ۾، بدلي ۾ ادا ڪيو ويو آهي، ڇو ته توهان تخليق جو ميوو آهيو، ۽
- هوءَ خوشيون ۽ خوشيون محسوس ڪندي آهي ته مخلوق هن ڏانهن موٽڻ گهرجي.
هو توهان کي پنهنجي الائي سيني تي نچوض ڪري ٿو.
اهو توهان کي خوشي ۽ لامحدود نعمتن سان ڀري ٿو
توهان کي اسان جي مرضي جي وڌيڪ ڄاڻ آڻيندي ۽،
- پاڻ کي اسان جي مرضي تي بحال ڪرڻ.
ان سان گڏ، اهي بار بار جنم توهان کي مرڻ جو سبب بڻائين ٿا
- توهان جي سهولت تي،
- توهان جي ڪمزورين ڏانهن،
- مصيبتون،
هر شيءِ لاءِ جيڪا اسان جي مرضي ناهي .
منهنجي ننڍڙي ٻار جي قسمت ڪيتري خوبصورت آهي، ڇا تون مطمئن نه آهين؟
ڏس، مان به هڪ ڀيرو ڄائو هو.
۽ هن جنم مون کي مسلسل ٻيهر جنم ڏنو،
- هر مقدس ميزبان ۾ اي
- هر وقت مخلوق منهنجي فضل ڏانهن موٽندي.
منهنجي پهرين جنم جو مطلب هو ته مان هميشه لاءِ ٻيهر جنم وٺندس. خدائي ڪم اهڙا آهن.
عمل لاءِ صرف هڪ ڀيرو ڪافي آهي پاڻ کي اڻڄاتل طور تي ورجائڻ لاءِ.
۽ منهنجي وصيت ۾ منهنجي ننڍڙي ٻار لاءِ به ائين ئي ٿيندو. هڪ دفعو ڄائو، پيدائش جي سرٽيفڪيٽ جاري رهندو.
هتي ڇاڪاڻ ته
- مان ڏسان ٿو ته جيئن توهان جي مرضي توهان ۾ داخل نه ٿئي
- مان توهان کي پنهنجي فضل سان گهيرو ڪريان ٿو
توهان هميشه منهنجي مرضي ۾ پيدا ٿيا آهيو ۽
منهنجو جنم هميشه توهان ۾ آهي.
منهنجي معمولي خوف ۾ رهي،
منهنجو هميشه مهربان عيسى جيڪو پاڻ کي پنهنجي سڀني چڱائي ۾ ڏيکاري ٿو. هن مونکي ٻڌايو:
”منهنجي ڌيءَ، وقت ضايع نه ڪر.
ڇو ته هر ڀيري جڏهن توهان پنهنجو پاڻ جو خيال رکو ٿا ته توهان منهنجي وصيت ۾ هڪ عمل وڃائي ڇڏيو. توهان کي خبر آهي ته ڇا مطلب آهي؟
توهان هڪ خدائي عمل کي وڃائي ڇڏيو، جيڪو هر شيء ۽ هر شيء کي گڏي ٿو، جنهن ۾ آسمان ۽ زمين جي سڀني سامان شامل آهن؛
اهو منهنجي وصيت کان گهڻو وڌيڪ آهي ڇاڪاڻ ته اهو هڪ بي ترتيب عمل آهي،
- جيڪو ڪڏهن به ان جي ڪورس ۾ مداخلت نٿو ڪري
۽ نه ئي توهان توقع ڪري سگهو ٿا جڏهن توهان جا خوف توهان کي منجمد ڪندا.
اهو توهان تي منحصر آهي ته توهان ان جي پيروي ڪريو (مرضي) ان جي مسلسل ڪورس ۾
اهو ان لاءِ ناهي ته توهان ان جي توقع ڪندا آهيو جڏهن توهان هن جي پيروي ڪرڻ وارا آهيو.
نه رڳو توهان وقت ضايع ڪري رهيا آهيو.
پر منهنجي مرضي جي رستي تي واپس وڃڻ لاءِ توهان جي پريشاني کي پرسڪون ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي،
توهان مون کي انهن شين سان معاملو ڪرڻ تي مجبور ڪيو جيڪي خدا جي رضا سان واسطو نه رکن .
- توهان پنهنجي فرشتي کي محروم ڪيو جيڪو توهان جي ويجهو آهي،
تنهن ڪري، هر عمل جيڪو توهان ۾ ڪيو ويو آهي ان جي پيروي ڪندي، هي آهي:
هڪ وڌيڪ خوش قسمت نعمت جيڪا هن کي توهان جي ڀرسان حاصل ڪري ٿي،
هڪ جنت خوشي سان ٻيڻو ٿي،
هن کي ڪيتري خوشي محسوس ٿئي ٿي ته هن جي تقدير توهان کي هن جي حفاظت هيٺ آهي.
جيئن ته جنت جون خوشيون عام آهن، توهان جو فرشتو پيش ڪري ٿو
- اڻڄاتل نعمت، توهان طرفان مليل، اي
- سندس ٻٽي جنت
سڀني آسماني عدالت ڏانهن
هن جي پرورش جي خدائي ارادي جو ميوو. هرڪو جشن ڪري رهيو آهي، مزو اچي رهيو آهي ۽ ساراهه ڪري رهيو آهي
طاقت،
تقدس،
منهنجي خواهش جي وسعت .
تنهن ڪري، محتاط رهو.
منهنجي وصيت ۾ ڪو به وقت ضايع نٿو ڪري سگهي. ڪرڻ لاءِ تمام گهڻيون شيون آهن.
عقلمندي اها آهي ته توهان هڪ خدا جي عمل جي پيروي ڪريو، ڪڏهن به مداخلت نه ڪريو.
(3) هو بعد ۾ مون کي حيرت ۾ وجهي غائب ٿي ويو. مون کي جيڪو نقصان ٿيو آهي، اهو ڏسي مون پاڻ کي چيو:
”اهو ڪيئن ممڪن آهي،
- خدا جي رضا ۾ رهڻ،
- باقي سڀ ڪجهه وساري ويهڻ ڄڻ ته ابدي وصيت کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه هو،
ڇا مان هن قسم جي هر شيءِ ۾ حصو وٺان ٿو؟“ پوءِ يسوع واپس ورندي وڌيڪ چيو :
(4) ”منهنجي ڌيءَ، مان صرف اهو سمجهان ٿو،
- جيڪو منهنجي مرضي ۾ پيدا ٿيو،
- ان جا راز سکو
ان کان سواء، اهو بلڪل سادو ۽ عملي طور تي فطري آهي.
فرض ڪريو اسان هڪ گهر ۾ رهڻ چاهيون ٿا،
ڪجهه وقت لاءِ يا
هميشه لاءِ
جتي موزون موسيقي ۽ خوشبودار هوا توهان ۾ نئين زندگي ڦوڪيندي.
خير، اهو توهان نه هو جيڪو انهن کي کڻي آيو هو. پر، هن گهر ۾ رهندڙ،
ان جي موسيقي ۽ ان جي خوشبودار هوا مان فائدو حاصل ڪريو
اهڙيء طرح نئين زندگي لاء توهان جي طاقت کي ٻيهر پيدا ڪرڻ.
اچو ته هن گهر تي مشتمل آهي
- شاندار نقاشي،
- دلڪش شيون،
-باغ توهان ڪٿي به نه ڏٺا هوندا ايترا مختلف وڻن ۽ گلن سان، جن جي فهرست ڪرڻ ناممڪن آهي،
- شاندار ڀاڄيون جيڪي توهان ڪڏهن به نه چکيون آهن
او! توهان ڪيترو پاڻ کي ٻيهر ٺاهيو ٿا، لطف اندوز ڪريو ۽ لطف اندوز ڪريو
ڪيتريون ئي خوبصورت شيون،
انهن لذيذ وينجن ڏانهن.
تنهن هوندي به توهان وٽان ڪجهه به نه ٿو اچي، پر توهان کي صرف هن گهر ۾ رهڻ جو فائدو آهي .
يا،
جيڪڏهن اهو قدرتي حڪم ۾ ٿئي ٿو،
- منهنجي وصيت جي مافوق الفطرت ۾ اهو محسوس ڪرڻ اڃا به آسان آهي.
روح جيڪو ان ۾ داخل ٿئي ٿو (مرضي)
خدائي رضا سان هڪ واحد عمل ٺاهي ٿو ۽،
ساڳئي نوعيت جو هجڻ، اهو حصو وٺندو آهي
سندس عمل، e
جيڪو هن جو مالڪ آهي
منهنجي مرضي ۾ رهو،
-هن کي پهريون ڀيرو پراڻي آدم جي لباس کان هٽايو ويو آهي، جيڪو مجرم آهي
-پوءِ نئين مقدس ٿيل آدم جي پوشاڪ تي پائڻ.
هي پوشاڪ پاڻ کي سپريم جي روشني جي نمائندگي ڪري ٿو. اهو ان جي ذريعي آهي ته اهي روح ڏانهن منتقل ڪيا ويا آهن:
طاقتون
ديوي
وڏيرا
سڀني سان رابطو ڪرڻ لاء.
هن روشني
- اهو سڀ ڪجهه ڪڍي ڇڏيو جيڪو انسان آهي
- هن ڏانهن واپسي پنهنجي خالق جي فزيوگنامي.
ڇا اهو شاندار ناهي؟
ته جيئن هو سڀ شيئر ڪري سگهي جيڪو خدا جي مرضي آهي،
زندگي ۽ گڏجي گڏ ٿيڻ؟
تنهنڪري هوشيار رهو. محتاط رھو ۽ وفادار رھو. توهان جو عيسى
هو توهان کي هميشه پنهنجي مرضي ۾ رهڻ ڏيڻ جو عزم ڪري ٿو ،
حفاظت ڪريو ته توهان ڪڏهن به ٻاهر نه نڪري سگهو.
مون محسوس ڪيو ته يسوع مون کي ڇا ٻڌائي رهيو آهي اهو ظاهر ڪرڻ لاء منهنجي روح کي کولڻ لاء تمام گهڻي ۽ ڏاڍي ناگزير آهي. سو مون چاهيو ٿي ته هميشه لاءِ خاموش ٿي ويس ته جيئن ڪجهه به معلوم نه ٿئي.
مون پنهنجي پياري يسوع کي شڪايت ڪئي ۽ مون کيس چيو:
”تون مون کي هڪ وڏي بار کان آزاد ڪندين ته مون کان اهو پڇي ته منهنجي ۽ تنهنجي وچ ۾ ڇا ٿي رهيو آهي ان بابت وڌيڪ ڪجهه ظاهر نه ڪريان. مان خوش ٿي ويندس! ڇا تون منهنجي بي عزتي ڏسي نه ٿو سگهين، اها ڪوشش مون کي قيمت ڏئي رهي آهي؟
ساڳئي وقت، منهنجو هميشه مهربان يسوع منهنجي اندر ۾ هلندو هو مون کي ٻڌايو:
” منهنجي ڌيءَ،
ڇا تون روشنيءَ، فضل، سچائيءَ کي دفن ڪندين، اھڙيءَ طرح پنھنجي عيسيٰ لاءِ قبر تيار ڪندي؟
سچ جي چوڌاري خاموشي سچ کي دفن ڪري ٿي، جڏهن ته لفظ
- ٻيهر اٿڻ،
- روشني، فضل، خير ۽ وڌيڪ واپس آڻيندو.
ڇاڪاڻ ته سچ جو لفظ سپريم فيٽ مان ايندو آهي.
لفظ ان وقت خدائي ميدان هو جڏهن،
- لفظ Fiat جو تلفظ،
- مون تخليق کي ظاهر ڪيو.
مان به ائين ڪري سگهان ها ته چپ ڪريان ها. پر مون لفظ ” فيٽ“ استعمال ڪرڻ ٿي چاهيو
- انهي ڪري ته لفظ پڻ خدائي اصليت جو آهي
-تنھنڪري، تخليقي طاقت جو مالڪ،
جيڪو استعمال ڪندو،
- ظاهر ڪرڻ جيڪو مون سان تعلق رکي ٿو،
- انهن حقيقتن کي انهن تائين پهچائڻ جي طاقت حاصل ڪري سگهي ٿو جن کي اهو (لفظ) ٻڌڻ جو موقعو آهي.
توھان لاءِ اھو اڃا وڌيڪ ضروري آھي.
ڇاڪاڻ ته، مان توهان کي ٻڌايان ٿو ته سڀ کان وڌيڪ اصل لفظ آهي. اهو صحيح طور تي هي Fiat آهي جيڪو تخليق جي وقت وانگر واپس اچي ٿو،
هو منهنجي وصيت جي وڏي مال کي ورهائڻ چاهي ٿو
هن جي طرفان هن عظيم طاقت کي هر شيء تي ورهايو جيڪو مان توهان کي ظاهر ڪريان ٿو ،
منهنجي ارادي جي نئين تخليق کي روح ۾ منتقل ڪرڻ جي قابل ٿي .
ڇا تون اهڙيءَ طرح مون سان پيار ڪندي آهين، پنهنجي خاموشيءَ سان منهنجي مرضيءَ لاءِ پنهنجو کڙو؟”
مان اڳي کان به وڌيڪ پريشان ۽ پريشان هوس .
مون يسوع کي دعا ڪرڻ شروع ڪيو ته هو مون کي پنهنجي مرضي کي پورو ڪرڻ لاء فضل عطا ڪري. منهنجو محبوب، ڄڻ ته مون کي راحت ڏيڻ چاهي، مون کان ٻاهر نڪري آيو ۽ مون کي پنهنجي پاڪ دل سان ڏاڍي مضبوطيءَ سان جهلي، هن مون کي ٻيهر طاقت ڏني.
ان ئي وقت آسمان کلي ويو ۽ مون انهن سڀني کي راڳ ۾ چوندي ٻڌو:
"پيء، پٽ ۽ روح القدس جي پاڪائي".
۽ مون کي خبر ناهي ته ڪيئن، پر مون جواب ڏنو: " جيئن اهو شروع ۾ هو، هاڻي ۽ هميشه ۽ هميشه لاء. ائين ئي ٿيو."
اهو ڇا هو؟
* لفظ ”پيءُ“ ۾ تخليقي قوت نظر آئي.
سڄي جڳه تي ٽَپَ ،
سڀ محفوظ ڪرڻ دوران اي
هر شيء کي زندگي ڏيڻ.
هن جو ساهه ڪافي هو ته جيئن بيمار پيدا ڪيل شيءِ برقرار، خوبصورت ۽ هميشه نئين هجي.
* لفظ ”پٽ“ ۾ اسان ڪلام جا سڀ ڪم ڏٺا آهن
- تجديد ٿيل،
- حڪم ڏنو،
- آسمان ۽ زمين ڀرڻ لاءِ تيار
پاڻ کي مخلوق جي ڀلائي لاءِ ڏيو.
* لفظ "روح القدس " هر شيء کي پيار سان لڳايو
- فصاحت وارو،
- ڪم ۽
- متحرڪ ڪرڻ.
پر سڀ ڪجهه ڪيئن چئجي؟
منهنجو ضعيف روح ابدي سڪون ۾ غرق ٿي ويو. منهنجو پيارو يسوع مون کي ياد ڏياريندي مون کي ٻڌايو:
" منهنجي ڌيء، توهان کي خبر آهي ته توهان کي گلوريا جو ٻيو حصو ڇو ڏنو ويو آهي؟
منهنجي مرضي توهان ۾ آهي، اهو توهان تي منحصر آهي ته زمين کي جنت ڏانهن وٺي وڃي، سڀني جي نالي تي، آسماني عدالت سان، اهو شان جيڪو هميشه هميشه لاء رهندو .
ابدي شيون، جن جي ڪڏهن به پڄاڻي ناهي، صرف منهنجي مرضي ۾ موجود آهي.
جنهن وٽ اهو آهي، اهو آسماني علائقن ۾ ڪيل ڪمن ۾ حصو وٺي آسمان سان رابطو ڪري ٿو، جيئن جنت جي ڊومينز سان عمل ۾.
مون کي پنهنجي معمول جي حالت ۾ ڳوليندي، منهنجو هميشه پيارو يسوع مون وٽ آيو ۽، مون کي هٿ کان وٺي، هن مون کي آسمان ۽ زمين جي وچ ۾، بلندي تي پاڻ ڏانهن ڇڪايو. خوفزده، مان يسوع جي خلاف ٿيندس، هن جي سڀ کان وڌيڪ مقدس هٿ کي چمڪيو ۽، منهنجي قبر جي درد کي آزاد ڪري، مان هن کي چوان ٿو:
"عيسي، منهنجو پيار، منهنجي زندگي،
ڪجهه وقت اڳ توهان مون کي منهنجي آسماني ماء جي هڪ وفادار ڪاپي ٺاهڻ چاهيو.
بهرحال
- اسان هن کان گهڻو ڪجهه نه سکيو آهي
- ۽ نه ئي انهن بيشمار نعمتن جو جيڪي توهان هن کي هر وقت عطا ڪيا آهن.
هن ان بابت ڪنهن کي به نه ٻڌايو، اهو سڀ ڪجهه پاڻ وٽ رکيو يا انجيل ڪجهه به نه ٻڌايو. اسان صرف ڄاڻون ٿا
- ته هوءَ تنهنجي ماءُ آهي،
جنهن توکي جنم ڏنو، ابدي ڪلام
پر اسان کي هن جي ۽ توهان جي وچ ۾ فضل ۽ احسان جي ڪا به خبر ناهي.
ٻئي طرف، مون بابت، توهان چاهيو ٿا
- مان توهان جي لفظن کي ظاهر ڪريان ٿو ۽
- اهو ته توهان ۽ منهنجي وچ ۾ ڇا ٿي رهيو آهي ڪو راز ناهي.
معاف ڪجو پر منهنجي ۽ منهنجي ماءُ ۾ ڪهڙي هڪجهڙائي آهي؟
۽ منھنجو پيارو يسوع، مون کي پنھنجي دل تي پوري نرمي سان دٻائيندي، مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، همت ڪر، نه ڊڄ
منهنجي ماءُ جي حوالي سان ، اسان کي رڳو اها خبر هئي ته اها ڄاڻڻ ضروري هئي:
- ته مان هن جو پٽ هو، جيڪو آيو، هن جي مهرباني، نسلن کي آزاد ڪرڻ ۽
- ته هوءَ پهرين هئي جتي،
هن جي روح ۾ مون کي خدائي عملن جو پهريون ميدان هو. باقي سڀ: احسان، توکان حاصل ڪيل نعمتن جي وسعت، خدائي رازن جي حرم ۾ محدود رهي.
ٻئي طرف اسان ڄاڻون ٿا، ۽ اهو سڀ کان اهم، سڀ کان وڏو، مقدس شيء آهي، ته خدا جو فرزند سندس فرزند هو.
اهو سندس نظر ۾ هڪ وڏو اعزاز هو، جنهن کيس سڀني مخلوقات کان مٿانهون ڪري ڇڏيو.
تنهن ڪري، منهنجي ماء بابت "وڌيڪ" کان واقف ٿي،
"مائنس" ضروري نه هو. منهنجي ڌيءَ لاءِ به ائين ئي ٿيندو
اسان کي خبر پوندي
- ته منهنجي مرضي توهان جي روح ۾ پنهنجي پهرين ديوي ميدان هجي ها، ۽
- سڀڪنھن شيء کي اهم آهي ته منهنجي وصيت کي تسليم ڪيو وڃي ۽ ڪيئن
هو سڀ ڪجهه ڪرڻ چاهي ٿو
ته جيئن مخلوق پنهنجي اصل ڏانهن موٽي،
هوءَ بي صبريءَ سان هن جو انتظار ڪري رهي هئي
تنهنڪري اسان کي ٻيو ڪجهه به جدا نه ڪري.
جيڪڏهن اهو ظاهر نه ڪيو ويو ته اسان هن عظيم ڀلائي جي اميد ڪيئن ڪري سگهون ٿا؟ اسان ڪيئن پاڻ کي اهڙي عظيم فضل لاءِ تيار ڪري سگهون ٿا؟
جيڪڏهن منهنجي ماءُ اهو ظاهر ڪرڻ نه چاهي ها ته مان ابدي ڪلام ۽ ان جو پٽ آهيان، ته ڇوٽڪاري مان ڪهڙو فائدو ٿئي ها؟
ٿورڙو ڄاتل سُٺا، وڏي هئڻ جي باوجود،
اهو اجازت نه ٿو ڏئي ته اها سٺي منتقلي ڪري جيڪا ان وٽ آهي.
منهنجي ماءُ مخالفت نه ڪئي، تنهنڪري منهنجي ڌيءَ کي به منهنجي وصيت قبول ڪرڻ گهرجي. ٻيا سڀ راز،
پروازون جيڪي تون منهنجي وصيت ۾ ڪر ،
سامان جيڪو توهان کڻندا آهيو،
تنهنجي ۽ منهنجي وچ ۾ مبهم شيون،
اهو خدا جي رازن جي حرم ۾ رهندو.
ڊپ نه ٿيو، توهان جو يسوع اهو ڄاڻيندو ته توهان کي هر شيء ۾ ڪيئن مطمئن ڪرڻو پوندو.
منهنجو غريب روح خدا جي رضا جي لامحدود سمنڊ ۾ ترڻ ، منهنجي هميشه پياري عيسى سڄي مخلوق کي عمل ۾ ڏيکاريو:
- جو حڪم،
- ڪهڙي هم آهنگي،
- ڪيتريون ئي مختلف خوبصورتيون.
هر شيءِ تي هڪ اڻڄاتل پيار جي مهر هئي جيڪا مخلوق ڏانهن ڊوڙي ٿي. جيڪي (شيون) دلين جي گهراين ۾ وڃي، پنهنجي گونگا زبان ۾ رڙ ڪري چيو:
"عشق، انهن سان پيار ڪريو جيڪي تمام گهڻو پيار ڪندا آهن."
مان تخليق کي ڏسندي هڪ مٺي جادوءَ ۾ هوس.
هن جي خاموش محبت منهنجي غريب دل کي طاقتور آواز کان به وڌيڪ نقصان پهچايو، مون کي ناڪام ڪرڻ جي حد تائين.
منهنجو پيارو يسوع، مون کي پنهنجي هٿن ۾ پڪڙي، مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، سڄي مخلوق روئي ٿي:
"اسان جي خالق لاء جلال ۽ تعظيم، مخلوق لاء پيار".
تنهن ڪري تخليق هڪ شان آهي، اسان لاء خاموش عبادت آهي. ڪار کي ڪو به اختيار نه هو، يا ته وڌڻ يا گهٽجي.
اسان ان کي اسان کان کسي ورتو
- ان کي اسان ۾ رکڻ، يعني اسان جي مرضي ۾،
- بلند ڪرڻ، جيتوڻيڪ گونگا، اسان جي طاقت، خوبصورتي، عظمت ۽ جلال ايتري قدر جو اسان پاڻ کي فخر ڪريون ٿا
اسان جي طاقت، اسان جي شان، اسان جي لامحدود محبت، چڱائي، هم آهنگي ۽ حسن سان ٺهيل آهي.
تخليق اسان کي پاڻ وانگر ڪجھ به نه آڻيندي.
جيتوڻيڪ اهو اسان جي خدائي وجود جي چوٽي آهي، اهو انسان لاء آئيني طور ڪم ڪري ٿو
هن کي ڏيکاريو ته ڪيئن پنهنجي خالق کي ڏسي ۽ سڃاڻي ،
هن کي نظم، هم آهنگي، تقدس ۽ اموءَ جا عظيم سبق ڏنا .
اهو تقريباً چئي سگهجي ٿو ته خالق پاڻ، خدائي آقا جي هوا کي سمجهي، اوترو ئي سبق ڏئي ٿو، جيترو تخليق ڪيل ڪم آهن،
سندس تخليقي هٿن سان، وڏي کان ننڍي تائين. اها ڳالهه انسان جي تخليق سان نه هئي.
اسان جي هن لاءِ محبت اهڙي هئي جو هن سڀني محبتن کان اڳتي وڌيو جنهن کي اسان تخليق ۾ وجهي ڇڏيو هو.
ان لاءِ اسان کيس عقل، يادگيري ۽ ارادي سان نوازيو آهي.
- ٽيبل تي اسان جي مرضي رکو
ڇاڪاڻ ته توهان ان کي وڌايو، ان کي هڪ سئو ڀيرا وڌايو،
- اسان جي لاءِ نه، جنهن کي ان جي ضرورت ناهي، پر هن جي ڀلائي لاءِ
ته جيئن باقي نه رهي
- گونگا ۽ هميشه ساڳئي حالت ۾ ٻين پيدا ڪيل شين وانگر، پر اڃا به وڌيڪ وڌو
- جلال ۾، - دولت ۾، - محبت ۾ ۽ - پنهنجي خالق جي شان ۾؛
ته جيئن هن کي هر ممڪن ۽ تصوراتي مدد ملي سگهي، اسان پنهنجي وصيت کي هن جي اختيار ۾ رکيو آهي
- انهي ڪري اهو پورو ڪري سگهي ٿو، اسان جي پنهنجي طاقت سان،
چڱائي، ترقي، پنهنجي خالق سان مشابهت جيڪا هن چاهيو.
اسان جي پيار، انسان کي پيدا ڪرڻ ۾، اسان جي شين کي انساني خواهش جي تنگ دائري ۾ رکڻ ۾ هڪ خطرناڪ راند کيڏيو، جيئن ميز تي:
اسان جي حسن، حڪمت، تقدس، محبت وغيره. ۽
اسان جي وصيت جيڪا سندس عملن جي رهنمائي ۽ اداڪار ٿيڻ واري هئي
تان ته
نه رڳو اھو مدد ڪري ٿو کيس اسان جي جھڙي ۾ وڌو
پر اهو پڻ کيس ٿورڙي خدا جي شڪل ڏئي ٿو .
مخلوق پاران رد ڪيل انهن عظيم سامان کي ڏسي، اسان جو درد بيحد ٿي ويو. ان وقت اسان جي ”خطرناڪ راند“ ناڪام ٿي وئي پر پوءِ به ڪامياب نه ٿي.
اها اڃا تائين هڪ الائي راند هئي جيڪا ٿي سگهي ٿي ۽ ان جي ناڪامي کان واپس اچڻ گهرجي.
پوءِ، ڪيترن سالن کان پوءِ، منهنجي پيار هن ”خطرناڪ راند“ کي ٻيهر ورجائڻ چاهيو ۽ اها منهنجي بيحد ماءُ سان هئي.
هن ۾، اسان جي 'راند' ناڪام نه ٿيو آهي، هو مڪمل طور تي ڪامياب آهي
تنهن ڪري اسان هن کي ڏنو ۽ هن کي سڀني شين سان بهتر، مقابلي ۾: اسان ڏيون ٿا، ۽ هوء حاصل ڪري ٿي.
هاڻي توهان کي خبر پوندي ته اسان جي محبت توهان سان اها ”خطرناڪ راند“ کيڏڻ چاهي ٿي ته جيئن، آسماني ماءُ سان، اها اسان کي فتح ڪري.
اهڙيءَ طرح اسان کي پهرين انسان، آدم پاران ڏنل ناڪاميءَ جو بدلو وٺڻو پوندو.
پوءِ اسان جي وصيت ان جي حاصلات کي ٻيهر ٺاهيندي، اهو ٻيهر پنهنجي سامان کي نيڪالي ڏئي سگهي ٿو ۽ انهن کي پنهنجي مخلوق ۾ پيار سان ورهائي سگهي ٿو.
جڏھن کان مان پنھنجي ”راند“ ۾ فاتح رھيو آھيان،
مان وڃايل انسانيت کي بچائڻ لاءِ نجات جو سج اڀرڻ جي قابل ٿي ويو ، برڪت واري ورجن جي مهرباني .
اهڙيءَ طرح، تنهنجي مهرباني، مان پنهنجي مرضيءَ جي سج کي ٻيهر ظاهر ڪندس ته جيئن اهو مخلوقات ۾ پنهنجو رستو ڳولي سگهي.
پاڻ ۾ وجھو
-توهان جي وڏي مهرباني،
- منهنجي مرضي جي تمام گهڻي ڄاڻ
اها منهنجي ”خطرناڪ راند“ کان سواءِ ڪجهه به ناهي جيڪا مان توهان ۾ کيڏيو آهيان.
تنهن ڪري هوشيار رهو ته مون کي دنيا جي تاريخ ۾ سڀ کان وڏي مصيبت محسوس ڪرڻ جي ضرورت ناهي.
منهنجي ٻي راند جي ناڪامي جو شڪار.
تون مون سان ائين نه ڪندين!
منهنجي محبت جي فتح ٿيندي ۽ منهنجي خواهش پوري ٿيندي.
يسوع کي غائب ٿيڻ کان پوء، جيڪو هن مون کي ٻڌايو هو، مون کي خواب ڏسڻ ۾ آيو، جيتوڻيڪ مڪمل طور تي هن جي عظيم وصيت کي ڇڏي ڏنو .
جيئن ته مان جيڪو لکان ٿو، صرف عيسى منهنجي روح جي عذاب کي ڄاڻي ٿو ۽ انهن شين کي ڪاغذ تي رکڻ لاء منهنجي وڏي بيچيني آهي، جيڪا مون کي دفن ڪرڻ پسند ڪيو ها.
مان خود فرمانبرداري جي خلاف وڙهڻ چاهيان ٿو.
پر يسوع جي FIAT کٽيو ۽ مان لکندو رهيس جيڪو مان نه ٿو چاهيان. منهنجو پيارو يسوع، واپس اچي رهيو آهي، مون کي پريشان ڏسي، مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، تون ڇو ٿو ڊڄين؟ تون نٿو چاهين ته مان توسان کيڏان ؟
توهان وٽ ڪجهه به نه هوندو پر توهان جي تخليق جي دوران مون کان حاصل ڪيل توهان جي خواهش جي ننڍڙي شعلي کي ٻرڻ کان سواء. مطلب ته منهنجي ملڪيت جو خطرو مون کي هوندو.
ڇا تون منهنجي ماءُ وانگر ٿيڻ نٿي چاهين؟
ان لاءِ، مون سان گڏ خدا جي تخت جي اڳيان اچو.
تون آسمان جي راڻي جي وصيت جو شعلو اعليٰ عظمت جي پيرن ۾ ملندو. هن خدائي راند کي ڏنو. ڇو ته، کيڏڻ لاءِ، اسان کي هميشه ڪجهه شرط رکڻو پوندو جيڪو اسان سان تعلق رکي ٿو. ٻي صورت ۾ فاتح وٽ ڪجهه به نه هوندو ۽ هاري ڪجهه به نه ڇڏيندو.
مان پنهنجي ماءُ سان راند جو فاتح ٿي آيو آهيان.
هن پنهنجي خواهش جي ننڍڙي شعلي کي وڃائي ڇڏيو. هي هڪ خوش نصيب نقصان هو. هن ان کي پنهنجي خالق جي پيرن ۾ هڪ مستقل خراج تحسين جي طور تي ڇڏيو.
هن پنهنجي زندگي کي عظيم خدائي باھ ۾ تبديل ڪيو جيڪا خدائي سامان جي سمنڊ تي وڌندي آهي. هن هن کي گهربل ريڊيمر حاصل ڪرڻ جي اجازت ڏني.
هاڻي اهو توهان تي منحصر آهي ته توهان پنهنجي ننڍڙي ارادي جي شعلي کي منهنجي اٽل ماءُ تائين پهچايو.
توهان کي پڻ خدا جي باهه ۾ ٺهيل آهي ۽
پنهنجي خالق جي عڪس ۾ وڌڻ لاء
حاصل ڪرڻ لاء، سپريم ميجسٽي کان، گهربل FIAT.
اسان اهي ٻه ننڍڙا شعلا ڏسي سگهنداسين،
- پنهنجي زندگي کان محروم،
- ابديت لاءِ عظيم تخت جي پيرن تي:
-پهرين ريڊيمپشن ڏني وئي اي
- ٻئي طرف منهنجي وصيت جي تڪميل، تخليق جو واحد مقصد، ڇوٽڪارو ۽ بدلو وٺڻ منهنجي ”خطرناڪ راند“ انسان کي پيدا ڪرڻ ۾.
ڪنهن به وقت ۾ مون پاڻ کي ان ناقابل رسائي روشني جي سامهون ڏٺو.
۽ منهنجي وصيت، هڪ شعلي جي صورت ۾، منهنجي آسماني ماءُ جي اڳيان رکيل هئي جيڪا هن جي پٺيان هئي جيڪا هن ڪئي هئي.
پر توهان اهو ڪيئن بيان ڪيو ٿا جيڪو توهان ڏسي سگهو ٿا، سمجهي ۽ ڪري سگهو ٿا؟
اهي لفظ جيڪي مون کي ياد اچن ٿا، اتي ئي بيهن ٿا. پوءِ منهنجي پياري عيسيٰ جواب ڏنو :
”منهنجي ڌيءَ، مون تنهنجي مرضيءَ جي شعله کي فتح ڪيو آهي ۽ تو منهنجي مرضي کي فتح ڪيو آهي.
تنهنجي وڃائڻ کان سواءِ تون ڪڏهن به منهنجي فتح نه ڪري سگهين ها. هاڻي اسان ٻئي خوش، فتح مند آهيون.
پر منهنجي وصيت ۾ هجڻ جو وڏو فرق ان حقيقت ۾ آهي
- اهو صرف هڪ ڀيرو وٺندو آهي هڪ عمل، هڪ دعا، هڪ "مون کي توسان پيار آهي"
- ته جيئن اهي هميشه لاء ورجائي
ان وقت کان وٺي هنن پنهنجي جاءِ سپريم وليج ۾ ورتي. ڇاڪاڻ ته جڏهن ڪو ڪم منهنجي مرضي ۾ ڪيو ويندو آهي،
- بي ترتيب رهي ٿو
- پاڻ کي هميشه لاء ورجائڻ.
منهنجي مرضي ۾ روح جو عمل خدائي عمل کان مختلف آهي. جيئن ته عمل هڪ ڀيرو ٿئي ٿو، ان کي تجديد ڪرڻ جي ضرورت ناهي.
منهنجي وصيت ۾ توهان جي ڪيترين ئي "آئون توسان پيار ڪريان ٿو" بابت ڇا آهي ، هميشه هڪ ئي انڪار کي ورجائي ٿو : "مان توسان پيار ڪريان ٿو، مان توسان پيار ڪريان ٿو" ؟
مون لاءِ ڪيترائي زخم هوندا.
اهي مون کي تمام وڏو فضل عطا ڪرڻ لاءِ تيار ڪندا:
- ته منهنجي وصيت کي معلوم، پيار ۽ پورو ڪيو وڃي.
تنهن ڪري، منهنجي مرضي ۾،
- دعائون، ڪم، محبت، خدائي حڪم جو دائرو آهن.
اهو چئي سگهجي ٿو ته اهو آئون آهيان جيڪو دعا، عمل، پيار . ڇا مان پاڻ کي رد ڪري سگهان ٿو؟
ڇا مان مطمئن نه ٿي سگهيس؟ "
مان خدا جي رضا ۾ ڀٽڪي رهيو آهيان .
مان چاهيان ٿو ته سڀ ڪجهه قبول ڪريان ۽ سڀ ڪجهه پنهنجي خدا کي ڏيان،
- ڄڻ ته اهي شيون، جيڪي هن جي طرفان پيش ڪيون ويون آهن، مون وٽ آهن.
- ان جي بدلي ۾ ڏيڻ،
- ٺاهيل هر شيء لاء،
پيار جو هڪ ننڍڙو لفظ، هڪ شڪرگذار، توهان کي برڪت، توهان کي پيار ڪرڻ .
منهنجو هميشه مهربان عيسى، مون کان ٻاهر اچي رهيو آهي، سندس غالب FIAT سان
-سڀني مخلوق کي سڏيو،
- مون کي تحفا ڏيڻ لاء منهنجي گود تي رک،
۽ ڏاڍي پيار سان، هن مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، سڀ ڪجهه تنهنجي آهي.
هر شيءِ جيڪا منهنجي وصيت مان نڪرندي آهي، هر شيءِ جيڪا هن وٽ محفوظ ۽ ملڪيت آهي، ان جي حق سان تعلق رکي ٿي جيڪو هن ۾ رهي ٿو.
منهنجي FIAT غالب
- آسمان کي وسيع ڪرڻ،
- ستارن سان ڀريل،
- روشنيءَ کي جنم ڏنو،
- سج ۽ ٻيو سڀ ڪجهه پيدا ڪيو.
هو تخليق ۾ هڪ زندگي جي حيثيت رکي ٿو
فتحمند
تسلط e
قدامت پسند.
هوءَ جيڪا منهنجي مرضي حاصل ڪري ٿي اها خدا جي حيثيت ۾ سموري مخلوق تي غالب ٿي وڃي ٿي، تنهن ڪري انصاف جي نالي تي هن کي هر شيءِ حاصل ڪرڻ گهرجي جيڪا منهنجي مرضي آهي.
گهڻو وڌيڪ.
ڇو ته تخليق خاموشي پيدا ڪئي وئي ته جيئن
هوءَ جيڪا هن کي منهنجي وصيت ۾ زندهه بڻائيندي، هن کي اهو لفظ ٻڌاءِ
منهنجي ٺاهيل سڀني شين کي ڳالهائڻ ۽ وڌيڪ گونگا نه ڪرڻ.
نتيجي طور
تون آسمان جو آواز ٿيندين ۽
تنهنجو ڪلام آسماني فضا ۾ گونجندو چوندو :
"مان پنهنجي خالق کي پيار ڪريان ٿو، پيار ڪريان ٿو ۽ جلال ڏيان ٿو."
تون هر تاري جو آواز ٿيندين ، سج جو، واءُ جو، گجگوڙ جو، سمنڊ جو، وڻن جو، جبلن جو، هر شيءِ جو، مسلسل ورجائيندي:
"مون کي پيار، برڪت، عزت، پيار ۽ شڪرگذار آهي جيڪو اسان کي پيدا ڪيو ."
او! آواز ڪيترو خوبصورت هوندو
منهنجي وصيت ۾ منهنجي نئين ڄاول ٻار جو ،
منهنجي مرضي جي ڇوڪري جي .
سڄي مخلوق مون کي ڳالهائي ٿي،
تخليق ان کان وڌيڪ خوبصورت ٿي ويندي جيڪڏهن توهان ان کي تقرير سان نوازيو هجي.
مون کي توسان ايترو پيار آهي جو مان تنهنجي آواز ٻڌڻ چاهيان ٿو
- سج ۾، پيار ڪرڻ، عزت ڪرڻ، پيار ڪرڻ ؛ مان ان کي ٻڌڻ چاهيان ٿو
- آسماني دائرن ۾،
- سمنڊ جي گوڙ ۾،
- مڇيءَ جي لڙائيءَ ۾،
گيتن ۾، پکين جي ٿڌڪار،
- ٻرندڙ لٺ ۾، ڪبوتر جي رڙ ۾، مان توکي هر هنڌ ٻڌڻ چاهيان ٿو
مان خوش نه ٿيندس جيڪڏهن، سڀني تخليق ڪيل شين ۾، جن ۾ منهنجي مرضي پهرين جڳهه تي قبضو ڪري ٿي، مون پنهنجي ننڍڙي ٻار جو آواز نه ٻڌو، جيڪو،
- لفظ جي تخليق کي عطا ڪرڻ
اهو مون کي هر شيء لاء پيار، شان ۽ تعظيم ڏئي ٿو.
تنهن ڪري، منهنجي ڌيء، هوشيار ره، توهان کي تمام گهڻو ڀريو آهي، مان موٽ ۾ اهو ئي چاهيان ٿو .
توهان جو مشن تمام وڏو آهي. منهنجي مرضي جي زندگيءَ لاءِ
- جيڪو هر شيءِ کي گڏي ٿو ۽
- جيڪو هر شيء جو مالڪ آهي
اهو توهان ۾ پورو ٿيڻ گهرجي“، لڳاتار.
(3) ان کان پوءِ، ان کي پوئتي ڏسندي، مان پاڻ کي چوان ٿو:
"مان سڀ ڪجهه ڪيئن ڪري سگهان ٿو منهنجو عيسى مون کان پڇي ٿو:
- هر تخليق ڪيل شيء ۾،
- سپريم وصيت جي هر هڪ پوري ٿيڻ لاءِ هڪ عمل ڪرڻ
- سندس گونج گونجندي، جيڪڏهن مان صرف خدا جي رضا ۾ هڪ نئون ڄاول آهيان ؟
مون کي ٿورو وڏو ٿيڻ گهرجي
- پاڻ کي هر پاسي کان بهتر پکيڙڻ جي قابل ٿي جيئن منهنجو پيارو يسوع چاهي ٿو ». پوءِ جڏهن مان پاڻ کان اهو سوال پڇي رهيو هئس ته مون کان ٻاهر نڪرندي چيائين : •
(4) ”منهنجي وصيت جي نئين ڄاول ٿيڻ تي حيران نه ٿيو، اهو ڄاڻي ته منهنجي معصوم ماءُ پاڻ به آهي.
جتان نياڻيءَ جي وچ ۾ آهي
ڇا آهي خالق e
مخلوق ڇا ٿي سگهي ٿي ۽ خدا کان وٺي سگهي ٿي.
منهنجي مرضي جو نئون ڄاول،
هوءَ پنهنجي خالق جي شڪل ۾ ٺاهي وئي ۽ سڄي مخلوق جي راڻي بڻجي وئي.
تنهن ڪري هن هر شيء تي غالب ڪيو. اهو خدا جي رضا جي گونج ڪيو.
انهن کي پڻ سڏيو وڃي ٿو نوان ڄاول، دائمي وصيت ۾،
- آسماني حاڪمن کان علاوه،
- بزرگ، ملائڪ، برڪت وارو.
روح لاءِ،
هڪ دفعو هن جي فاني جسم مان،
اهو منهنجي مرضي ۾ ٻيهر پيدا ٿئي ٿو جيڪڏهن اهو هن ۾ ٻيهر نه پيدا ٿئي،
نه رڳو ايترو پر آسماني فادرلينڊ ۾ داخل نه ٿي سگهي
پر هو پاڻ کي به بچائي نٿو سگهي
ڇاڪاڻ ته ڪو به منهنجي مرضي جي پيدا ٿيڻ کان سواءِ ابدي جلال ۾ داخل نٿو ٿئي.
تنهن هوندي به توهان جي وچ ۾ فرق ڄاڻڻ جي ضرورت آهي
- وقت ۾ سپريم ول جو نئون ڄاول e
- جيڪي ابديت جي دروازن تي ٻيهر جنم وٺندا آهن.
ڇا وانگر
- منهنجي راڻي ماءُ خدا جي مرضيءَ جي وقت ۾ نئين ڄاول هئي، اهڙيءَ طرح هن کي اها طاقت هئي ته هو پنهنجي خالق کي، چاهي ڪيترو به وڏو هجي، زمين تي اچي، هن کيس پنهنجي پيٽ ۾ گهٽائي ڇڏيو.
هن کيس پنهنجي فطرت ۾ ڍڪيو ۽ کيس انساني نسلن جي نجات ڏيندڙ طور پيش ڪيو.
ڄمڻ سان ئي،
اهو فضل، روشني، تقدس، سائنس جي وسعت پيدا ڪيو.
انهي جي ميزباني ڪرڻ جي قابل ٿي جيڪو پيدا ڪيو هو.
اعليٰ ارادي جي زندگيءَ جي طاقت حاصل ڪرڻ،
- اهو سڀ ڪجهه ڪري سگهان ٿو، اهو سڀ ڪجهه حاصل ڪريو ۽
- خدا به هن آسماني مخلوق کي ڪنهن به شيء کان انڪار نه ڪري سگهيو
ڇاڪاڻ ته هن جيڪو ڪجهه پڇيو، اهو هن جي پنهنجي خواهش جي مطابق هو.
ته جيئن هوءَ منهنجي وصيت ۾ وقت تي پيدا ٿي
- فضل جي سمنڊ جي جلاوطني ۾ رهڻ سان ٺهيل آهي ۽،
- زمين کي ڇڏي، هو پاڻ سان گڏ سامان جو سمورو سلسلو آڻيندو آهي، جيڪو خدا جي مرضي، يعني، خدا، مالڪ آهي.
هن وصيت کي جلاوطني مان واپس آڻڻ، هي خدا جيڪو آسمان تي راڄ ڪري ٿو، هڪ حقيقي ڪم آهي.
اهو توهان لاء واضح طور تي سمجهڻ ڏکيو آهي
وڏا فائدا،
منهنجي مرضي جي وقت ۾ هڪ نئين ڄاول جو عجب پر،
- ضمانت ٿيڻ،
تون ڪجھ به ڪري سگهين ٿو،
گهڻو وڌيڪ ڇو ته منهنجي مرضي اهو توهان جي ننڍڙي وجود جي جاءِ تي ڪندي.
جڏهن ته، ڪنهن لاءِ جيڪو زمين ڇڏڻ کان پوءِ منهنجي مرضي ۾ ٻيهر پيدا ٿيو آهي،
اها خدائي مرضي آهي جيڪا هن کي اهي وڏيون وسعتون آڻي ٿي
ته جيئن روح هن ۾ ٻيهر پيدا ٿئي .
هن جو خدا هن سان گڏ ناهي، پر هو هن کي اجازت ڏئي ٿو ته هو هن تائين پهچي
هڪ ٻئي ۾ ڪهڙو فرق آهي
اهڙيءَ طرح تو کي پنهنجي مرضيءَ سان پيدا ڪري، مان توکي وڏي فضل سان پيدا نه ڪري سگهيس.
جيڪڏھن توھان وڌڻ چاھيو ٿا، ته منھنجي ئي وَل کي وڌاءِ.
بعد ۾، ان بابت سوچي، مان پاڻ کي چوان ٿو:
"مان سڀ ڪجهه ڪيئن ڪري سگهان ٿو منهنجو عيسى مون کان پڇي ٿو:
- هر تخليق ڪيل شيء ۾،
- سپريم وصيت جي هر هڪ پوري ٿيڻ لاءِ هڪ عمل ڪرڻ
- سندس گونج گونجندي، جيڪڏهن مان صرف خدا جي رضا ۾ هڪ نئون ڄاول آهيان ؟
مون کي ٿورو وڏو ٿيڻ گهرجي
- هر هنڌ بهتر پکيڙڻ جي قابل ٿي
- جيئن منهنجو محبوب عيسى چاهي ٿو.
تنهن ڪري، جڏهن مان پاڻ کان اهو سوال پڇي رهيو هوس، ته هن مون کان ٻاهر نڪري مون کي چيو :
” عجب نه ڪر
- منهنجي مرضي جو نئون ڄاول ٿيڻ
- اهو ڄاڻڻ ته منهنجي پنهنجي Immaculate ماءُ به آهي ڇو ته نئون ڄاول وچ ۾ آهي
ڇا آهي خالق e
مخلوق ڇا ٿي سگهي ٿي ۽ خدا کان وٺي سگهي ٿي، منهنجي مرضي جو نئون ڄاول رهيو ،
- اهو پنهنجي خالق جي تصوير ۾ ٺهيل هو
- سڀني تخليق جي راڻي ٿيڻ ۽، جيئن،
- اهو هر شيء تي غلبو آهي، خدا جي رضا جي گونج ڏئي ٿو.
(1) مان صرف هڪ خدا جي مرضي کي پورو ڪرڻ جي مقصد لاءِ لکي رهيو آهيان، ان معاملي تي مون پاڻ سوچيو آهي :
"منهنجو هميشه مهربان عيسى مون کي ٻڌائي ٿو ته مون کي پنهنجي آسماني ماء جي نقل ٿيڻ گهرجي، جنهن جو مطلب آهي
- سڀ گلا،
- تمام گهڻو گهربل FIAT حاصل ڪرڻ لاءِ سڀني جو خيال رکو
جيئن ته خود مختيار راڻي کي ڊگهي انتظار سان نجات ڏيندڙ حاصل ڪيو پر مان اهو ڪيئن ڪري سگهان ٿو ؟
هوءَ هئي
- مقدس،
اصل غلطي کان سواء ٺهيل. جڏهن ته اهي آهن
ھڪڙو ننڍڙو ۽ غريب ترين مخلوق،
ڏک ۽ ڪمزوريءَ سان ڀريل،
- تصور ڪيو ويو، آدم جي سڀني ٻارن وانگر، اصل گناهه ۾.
مان ڪيئن ڪري سگهان ٿو ته خودمختار خاتون جي پروازن کي خدا جي مرضي ۾ - ڊگهي انتظار واري FIAT تائين رسائي حاصل ڪرڻ لاءِ
- ته منهنجو پيارو عيسيٰ زمين تي راڄ ڪرڻ چاهي ٿو؟
جڏھن مان اھو سوچي رھيو ھوس، تڏھن منھنجو پيارو عيسيٰ، مون کان ٻاھر نڪري آيو ۽ ڏاڍي مضبوطيءَ سان مون کي ڀاڪر پائي چيائين:
(2) ” منهنجي ڌيءَ،
منهنجي ماءُ کي اصل ڏوهه کان سواءِ تصور ڪيو ويو هو ته جيئن هوءَ تمام گهڻي گهربل نجات ڏيندڙ کي تصور ڪري سگهي.
ڇاڪاڻ ته اهو صحيح هو، صحيح آهي،
زندگي مون کي ڇا ڏيندو، جرم جي جراثيم کان آزاد ٿيڻ لاء، سڀ ڪجهه
سڀ کان عظيم، مقدس ترين مخلوق،
پر خدائي شرافت ۽ تقدس جو ان جي خالق جي مقابلي ۾،
- هر فضل ۽ صلاحيت رکندڙ،
- هن کي جنم ڏيڻ جي اجازت ڏئي ٿو مقدس جي پاڪ، دائمي لفظ.
اھو اھو آھي جيڪو مخلوقات کي ڪڏھن ڪڏھن ڪرڻ لاء چيو ويندو آھي: شين جي قيمت جي مطابق محفوظ ڪيو وڃي.
جيڪڏھن اھي قيمتي آھن يا وڏي قيمت وارا، چمڪندڙ برتن استعمال ڪيا ويندا آھن انھن قيمتي شين جي مطابق جيڪي انھن تي مشتمل آھن. جڏهن ته، جيڪڏهن شيون عام ۽ بيڪار آهن،
- اسان مٽيء جا برتن استعمال ڪنداسين،
- انهن کي تالا ۽ چاٻي هيٺ رکڻ جي باري ۾ پريشان ٿيڻ کان سواءِ جيئن اسان گرانڊ پرڪس سان ڪنداسين.
ٻئي طرف، انهن کي بي نقاب ڪيو ويندو.
جي مطابق
- گلدان جي سڌاري ۽ ان کي رکڻ جو طريقو
- اهو اندازو لڳائي سگهجي ٿو ته مواد اعلي معيار ۽ قيمت جو آهي.
پر مون کي هن جو رت وٺڻو هو ته جيئن هن جي پيٽ ۾ تصور ڪيو وڃي، جهڙوڪ،
اهو صحيح هو ته هن جو روح ۽ جسم ٻئي صاف ۽ نفيس هئا.
سڀني ممڪن ۽ تصوراتي نعمتن، استحقاق ۽ امتياز جي
خدا ڏئي ٿو ۽ مخلوق حاصل ڪري ٿو.
پوءِ جيڪڏهن منهنجي پياري ماءُ وٽ هي سڀ ڪجهه هجي ها،
هڪ مشن جي طور تي ڊگهي انتظار ڪندڙ نجات ڏيندڙ کي زمين تي آڻڻ لاءِ،
ساڳي طرح
توهان کي گهربل FIAT لاء چونڊڻ کان پوء ،
-آسمان کان گھرندو آھي جيئن ڌرتيءَ سان،
- خدا جي طرفان اهڙي بي صبري سان انتظار ڪيو ويو ،
- ماڻھن جي ڀيٽ ۾ خدا کان وڌيڪ اميد رکي ٿو ،
مون کي توهان کي تمام فضل ڏيڻو هو
هڪ روح ۽ جسم ۾ فساد کان پاڪ، جمع ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ،
- نه رڳو علم منهنجي وصيت ۾ شامل آهي
- پر ان سان گڏ هن جي پنهنجي زندگي جيڪا هن (مرضي) کي ٺاهڻ ۽ ترقي ڪرڻي هئي
توهان ۾.
تنهن ڪري، پنهنجي طاقت کي استعمال ڪندي،
جيڪڏهن هو توهان کي اصل ڏوهه کان آزاد نه ڪري سگهيو،
- هوءَ ان کي گهٽائي ڇڏيو ۽ اڃا تائين ٿلهي تي بيهي رهي ته جيئن اهو خراب اثر پيدا نه ڪري، ان جو مطلب اهو آهي ته توهان جو اصل گناهه، منهنجي مرضي سان کچل، وڌيڪ زندگي ناهي.
اهو صحيح هو، سامهون
- شرافت جو،
- وقار اي
- تقدس جو
اعليٰ اختيار جي.
جيڪڏھن بڇڙا اثر توھان ۾ رھن ھا، ته منھنجي مرضيءَ جي چوڌاري ڇانوَ، ڌوڙ ھجي. اهو کيس ائين ڪرڻ کان روڪيندو
- سچ جي ان جي شعاعن کي پکيڙڻ لاءِ سج وانگر منجھند جي وچ ۾، اڃا به گهٽ،
- توھان کي پنھنجي خدائي زندگيءَ جي ظاھر ڪرڻ جو مرڪز بڻائڻ لاءِ، ڇاڪاڻتہ اھو بلڪل واضح ۽ آھي. هو ٿوري عيب سان جيئڻ جي موافقت نٿو ڪري سگهي.“•
(3) اهو ٻڌي، ڏڪندي، مون چيو: "عيسى، تون مون کي ڇا چئي رهيو آهين؟ ڇا اهو ممڪن آهي؟ ۽ اڃا تائين مون کي تمام گهڻو اداس ۽ ننڍڙو محسوس ٿئي ٿو ۽ مون کي توهان جي مدد جي ضرورت آهي، توهان جي مدد، توهان جي موجودگي کي جاري رکڻ جي قابل ٿي سگهي ٿو. اهو افسوسناڪ هو ته مان پاڻ کي محسوس ڪريان ٿو جڏهن مان توهان کان محروم آهيان “.
پوءِ عيسيٰ، منھنجي ڳالھين کي ٽوڙيندي وڌيڪ چيو: •
”ڌيءَ، حيرت نه ڪر.
اها منهنجي وصيت جي تقدس آهي جنهن جي ضرورت آهي
جيئن آسمان ۽ زمين تي سڀ کان وڏي شيءِ،
جيڪڏهن نجات جي وقت ۾ آئون انسان کي بچائڻ لاء آيو آهيان،
هاڻي اها مخلوق ۾ منهنجي مرضي آهي ته مان بچائڻ لاءِ آيو آهيان. يعني: ڄاڻائڻ :
- مقصد - تخليق جو، - نجات جو،
سامان جيڪي توهان ورهايو ٿا،
- جيڪا زندگي هو انهن ۾ قائم ڪرڻ چاهي ٿو،
- حق جيڪي هن سان ملن ٿا.
تنهن ڪري
مخلوق جي وچ ۾ خدا جي رضا کي بچائڻ سڀ کان وڏو آهي، ۽
منهنجي سڃاتل ۽ حڪمراني واري وصيت،
اهو تخليق ۽ نجات جي فائدن کان مٿي هوندو.
اهو منهنجي ڪم جو تاج ۽ اسان جي فتح ٿيندو.
جيڪڏهن منهنجي وصيت کي تسليم نه ڪيو ويو، پيار ۽ پورو ڪيو ويو،
- نه ئي تخليق ۽ نه ئي نجات انهن جو مقصد حاصل ڪري ها
- ۽ فائدو نامڪمل هوندو.
تخليق ۽ ڇوٽڪارو منهنجي غالب فئٽ مان نڪرندو
- اسان جو شان پورو ٿئي ۽
- ته جيئن مخلوق ان ۾ موجود سمورا اثر ۽ سامان حاصل ڪري سگهي،
هر شي کي اسان جي مرضي ڏانهن موٽڻ گهرجي. •
منهنجو غريب روح ابدي ارادي جي وسعت ۾ تري پيو. پر ڪيئن ٻڌايان؟
ان کي ڪيئن سمجهي؟
مون کي سڀ کان وڌيڪ متاثر ڪندڙ اها حقيقت هئي
- FIAT کي به رنڊڪ جي فائدي کان ٻاهر وڃڻو هو
- گڏوگڏ مٿي بيان ڪرڻ جي ناقابل برداشت جھجھڪ، خوف لاءِ ته فرمانبرداري مون کي لکڻ تي مجبور ڪندي!
مان ڪيئن چاهيان ها ته هو چپ ڪري. پر اچو ته FIAT سان بحث نه ڪريون.
ڇو ته، هن کي هر حالت ۾ فتح حاصل ڪرڻ گهرجي .
واپسي تي، منهنجي پياري ۽ هميشه مهربان يسوع مون کي چيو : •
”منهنجي ڌيءَ، اهو ضروري آهي ته تون اها رپورٽ ڪر ،
تنهنجي لاءِ نه،
- پر منهنجي وصيت جي ڪري وقار ۽ تقدس لاءِ
ڇا تون يقين ڪرين ٿو ته چاليهن سالن کان تنهنجي روح ۾ ڪيل سڀ ڪم ۽ ان کان وڌيڪ مون صرف تنهنجي لاءِ ڪيو آهي، ڇو ته مان توسان پيار ڪريان ٿو؟
آه! نه!
اهو سڀ کان وڌيڪ منهنجي وصيت سان ڳنڍيل وقار لاءِ هو،
مون يقين ڪيو ته توهان ۾ راڄ ڪندي، هوء ان کي ڳولي سگهندي
- منهنجو ڪم،
- منهنجي مسلسل دعائون هن کي اچڻ جي دعوت ڏئي رهيون آهن،
- منهنجي ڪمن جو تخت، منهنجي دردن جو تخت، جنهن تي غالب ٿي سگهي ٿو ۽ ان کي پنهنجو گهر بڻائي، - ڪنهن جي علم جي روشني ۽
اهڙيءَ طرح هو توهان ۾ عزت ۽ پنهنجي خدائي شان کي ڳولي ٿو.
انهيءَ ڪري ئي سپريم وائل بابت وضاحتون
- ضروري هئا،
- هن جي عزت لاء.
توهان کي به ڄاڻڻ گهرجي
-منهنجي مرضي نجات کان وڏي ۽ وڌيڪ لامحدود آهي.
جيڪو وڏو آهي اهو هميشه وڏو فائدو ۽ فائدو آڻيندو آهي. منهنجي مرضي ابدي آهي، وقت ۾ ۽ ابديت ۾، شروعات يا آخر کان سواءِ، جڏهن ته ڇوٽڪارو،
- جيتوڻيڪ اهو خدا جي روح ۾ دائمي هو،
- وقت جي شروعات هئي ابدي وصيت جي پيداوار هجڻ جو مطلب اهو آهي ته،
- اهو ڇوٽڪارو نه هو جنهن خدا جي رضا کي زندگي ڏني. پر، ان جي ابتڙ،
- منهنجي وصيت جنهن ان کي تصور ڪيو.
جنهن کي پيدا ڪرڻ جي طاقت آهي،
- فطرت يا ضرورت مطابق،
- اھو انھن کان وڌيڪ ميوو ھوندو آھي جيڪي زندگي حاصل ڪندا آھن. ۽ اهو سڀ ڪجهه ناهي.
تخليق،
خدائي پاڇو پاڻ تان هٽايو
- سندس نور، سندس علم، سندس قدرت،
- پنهنجي وجود سان سموري مخلوق کي ڇهيو
هن اهو ڪيو
خوبصورتي، هم آهنگي، نظم، محبت، خدا جي خير،
جيڪو اسان کي سڄي مخلوق ۾ ملي ٿو،
-آئون آهيان
- خدائي هڪجهڙائي،
- اعليٰ عظمت جا پاڇا.
جڏهن ته منهنجي مرضي،
- ۽ نه اسان جي مثل
- اسان جو پاڇو نه،
تخليق جي ميدان ۾ پاڻ کي ظاهر ڪيو،
- سڀني شين ۾ زندگي وانگر،
هوءَ ٿي وڃي ٿي
- زندگي،
-بنياد،
حمايت،
- بحالي ۽ تحفظ
هر شيء جو جيڪو اسان جي تخليقي هٿن مان نڪرندو آهي.
تنهن ڪري اهو اعليٰ اختيار جي لاءِ آهي ته اسان هن جي اڳيان گوڏن ڀر منهنجي پنهنجي نجات جا سڀ قرضدار آهيون.
- کيس عرض ڪرڻ
هر عمل، هر دل جي ڌڙڪن،
- هر ڏک، منهنجي ساهه تائين،
- زندگيءَ لاءِ اچڻ
مخلوقات کي بہ مددگار بڻائين
انهن جي زندگين کي بچايو .
هڪ ته ائين چئي سگهي ٿو
منهنجو ڇوٽڪارو هڪ وڻ وانگر آهي جنهن جي ديوي رضا جڙي آهي .
جيستائين ان جي پيداوار آهي
ٽڪنڊي، - شاخون، - فيوئلز،
چرچ جي سڀني سامان جا گل ،
اهو ضرور هوندو
زندگيءَ جو ميوو پيدا ڪرڻ لاءِ جيڪو هن وڻ جي جڙ ۾ آهي.
اسان تخليق کي واحد مقصد سان جنم ڏنو
اسان جي وصيت کي ڄاڻڻ ۽ زندگي کان وڌيڪ پيار ڪرڻ لاء.
اهڙيءَ طرح زندگي هر هنڌ آباد ٿي وئي ته جيئن اها پوري ٿي سگهي. باقي سڀ،
- ۽ نجات انهن مان هڪ آهي،
- اسان جي مقصد کي آسان ڪرڻ لاء مدد جي طور تي ڏنو ويو.
جيڪڏهن اسان جو بنيادي ارادو ناڪام ٿئي ٿو، اسان ڪيئن ڪري سگهون ٿا
- اسان جي شان جي مڪمل حاصل ڪرڻ لاء، ۽ ساڳئي وقت،
- مخلوق کي اسان جي ملڪيت جي آبادي جي آڇ ڪرڻ لاء؟
ان کان علاوه
تخليق،
نجات، e
FIAT "توهان جي مرضي" آسمان ۾ جيئن ته زمين تي مقدس - سڀ کان وڌيڪ پاڪ تثليث جي علامت آهي.
خدائي مخلوق لازم و ملزوم آهن، اهي به لازم و ملزوم آهن.
هڪ ٻئي جي مدد سان، فتح ۽ جلال سڀني ٽنهي ڏانهن موٽندو آهي.
اسان جي ارادي کي هميشه اسان جي سڀني عملن ۾ پهرين جڳهه حاصل آهي. تخليق ۽ تخليق
- اعتکاف ۾ هئا
- يا اڃا به گم ٿي ويو
عظيم ارادي جي وسعت ۽ لامحدوديت ۾؛
اهو سڀ ڪجهه سمائي ٿو.
هو هر شيءِ کي رکي ٿو جيڪو اسان ڪيو آهي هن جي تخت تي جتي هو راڄ ۽ غلبو آهي.
تنهنڪري هوءَ پوري آهي.
تنهنجو ڪهڙو عجب ٿيندو
جڏهن اهو ٻين ڪمن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ فائدو آڻيندو
انسان کي اها زندگي ملي ويندي، جيڪا هن وٽ اڳ ۾ ئي آهي، ان کان سواءِ ان جي خبر ناهي.
هوءَ روئي ٿي، سُمهي ٿي، دٻجي وئي، غرق ٿي، ڪمزور ٿي وئي. هوءَ پنهنجي زندگي گذارڻ چاهي ٿي جڏهن ته ائين ڪرڻ کان روڪيو پيو وڃي.
تنهن ڪري، محتاط رهو.
ڇاڪاڻ ته، منهنجي وصيت کي سکڻ سان، انسان کي ڌڪيو ويندو.
سارو
- درمائيٽ لاء سيمينٽ جي طور تي
- جنهن انساني نسلن جي وڻ تي اصل گناهه ڪيو. هن وانگر
جڙ کي مضبوط ڪيو ويو آهي،
اها مخلوق هن جي زندگيءَ ۾ جيئڻ جي قابل ٿي ويندي جنهن کي هن ڏاڍي بي رحميءَ سان رد ڪيو. "
(1) صحبت حاصل ڪرڻ بعد، مون سڀني کي سڏڻ شروع ڪيو: منهنجي راڻي ماء، سنت، پهريون انسان آدم،
- سڀني نسلن جو تعاقب جيستائين آخري انسان جيڪو زمين تي ايندو،
- ۽ اهو سڀ ڪجهه پيدا ڪيو ويو،
ڇاڪاڻ ته اسين سڀ يسوع جي چوڌاري سجدو ڪندا آهيون، هن کي سجدو ڪندا آهيون، هن کي برڪت ڪندا آهيون، هن سان پيار ڪندا آهيون ته جيئن هن کي ڪنهن به شيء جي گهٽتائي نه هجي.
- هر شيءِ جو هن پيدا ڪيو آهي،
- نه ڌڙڪندڙ دل،
- ۽ نه ئي سج جون شعاعون،
- ۽ نه ئي تارن سان ڀريل آسمان جي وسعت،
- نڪي سمنڊ جو آواز،
- اهو ننڍڙو گل جيڪو پنهنجي خوشبوءِ به ڪڍي ٿو، چاهي ٿو ته اسان سڀ گڏ هجون
يسوع جي ميزبان جي چوڌاري، هن کي عزت ڏيڻ لاء هن جي ڪري.
هن جي وصيت مون کي ياد ڏياريو ته سڀ ڪجهه منهنجو هو، تنهنڪري مان چاهيان ٿو ته هر شيء عيسى کي ڏي.
ائين ڪرڻ ۾، يسوع خوش نظر اچي رهيو هو ته هن طرح سان گهيرو ڪيو ويو.
- سڀني نسلن جو اي
- جيڪي هن پيدا ڪيا هئا،
جيئن هن مون کي ڀاڪر پاتو، هن مون کي چيو:
(2) ”منهنجي ڌيءَ، جيڪي منهنجي چوڌاري منهنجا سڀ ڪم ڏسي خوش ٿيون آهن، اهي مون کي اهي خوشيون ۽ خوشيون واپس موڪلين ٿيون، جيڪي مون انهن کي پيدا ڪري ڏنيون آهن ۽ مولائي، بدلي ۾، مان کين هڪ نئين خوشي سان بدلو ڏيان ٿو.
اھا ئي وڏي چڱائي آھي جيڪا منھنجي وصيت آڻيندي،
جيڪو هن ۾ رهي ٿو ان ۾ پنهنجو سمورو سامان مرڪوز ڪري، هن ۾ ڪنهن به سٺي شيءِ جي گهٽتائي نه آهي.
روح کي هر شيءِ سان ڳنڍيو جيڪو ان سان تعلق رکي ٿو.
اهڙيءَ طرح، جيڪڏهن مخلوق منهنجي مرضي کان ڀڄي نه وڃي ها، ته مون کي هر هڪ ۾ ملي ها: سامان، روشني، طاقت، سائنس، پيار، حسن.
-انهن جو تعلق هر ڪنهن سان هوندو هو، نه ته تون، نه مون کي، فطري ۽ روحاني ترتيب . - هرڪو اهو وٺي سگهي ٿو جيڪو هو چاهي ٿو.
انساني زندگي منهنجي مرضي ۾
اهو سج جي علامت هجڻ گهرجي ها، ته جيئن هرڪو پنهنجي گهربل روشني وٺي سگهي، بغير ڪنهن کي وڃائڻ جي.
پر جيئن ته هن (مخلوق) پاڻ کي منهنجي مرضي کان پري ڪري ڇڏيو آهي: سامان، روشني، طاقت، پيار، خوبصورتي ورهايل هئي، ڄڻ ته مخلوق جي وچ ۾ اڌ.
تنهنڪري اهو حڪم، هم آهنگي، خدا ۽ ٻين لاءِ محبت جي پڇاڙي هئي.
او!
جيڪڏهن سج کي شعاعن جي ڪثرت ۾ ورهائي سگهجي ٿو،
- روشني جي مرڪز کان ڌار ٿيڻ،
اهي ئي شعاعون آخرڪار اوندهه بڻجي وينديون. پوء زمين جي باري ۾ ڇا؟
آه! ڪنهن کي به هن جي روشني ۽ هن لاء سڀ ڪجهه نه هوندو.
سو منهنجي مرضي سان ٿيو. مڙس هن کان ڀڄي ويو.
هو سڀ سامان، روشني، طاقت، حسن وغيره وڃائي چڪو آهي.
نتيجي ۾ هو غربت جي زندگي گذارڻ تي مجبور ٿي ويو.
ٻيهر، محتاط رهو.
منهنجي مرضي ۾ مسلسل رهو
- هر شيءِ جي مالڪي ڪرڻ
- ته جيئن مان توهان ۾ سڀ ڪجهه ڳولي سگهان.
3) انهن لفظن جي پٺيان مون پاڻ کي چيو:
"جيڪڏهن سچي زندگي، خدا جي رضا ۾، اسان کي ڪيتريون ئي شيون عطا ڪري ٿي، ڇاڪاڻ ته منهنجي آسماني ماء،
- خدا جي مرضي سان گڏ ٿيڻ،
-مان حاصل نه ڪري سگهيو آهيان تمام گهڻي گهربل ريڊيمر سان، FIAT "توهان جي مرضي آسمان ۾ جيئن زمين تي"
ائين ئي هوءَ
- ماڻھوءَ کي ھن عظيم فئٽ ڏانھن موٽايو جتان ھو آيو آھي،
هن کي سڀ سامان واپس ڪرڻ ۽ هن جي تخليق جو مقصد؟ گھڻي کان گهڻو
- خدا جي ساڳي مرضي وانگر،
- هن وٽ خدا جي لاءِ ڪا به اجنبي کاڌي نه هئي، هن وٽ اهو ئي هو. خدائي طاقت.
ان جي مهرباني، هو اهو سڀ ڪجهه حاصل ڪري سگهيو“.
مون ۾ وري هلندي ۽ سُرڪيندي، منهنجو پيارو يسوع وڌيڪ چيو : •
(4) ”منهنجي ڌيءَ،
- ان ۾ جيڪو منهنجي ماءُ ڪيو آهي ۽ جيڪو آئون ڪريان ٿو،
- منهنجو بنيادي ارادو هو ته منهنجي FIAT زمين تي حڪمراني ڪري سگهي ٿي.
ان لاءِ نه هجي ها
- نه واقعي ۽ نه ئي سچو پيار،
- ۽ نه ئي وڏي سخاوت جي،
- خدا وانگر ڪم ڪرڻ جو ذڪر نه ڪرڻ جو آئون آهيان،
جيڪڏهن، دنيا ۾ اچي،
مان مخلوق کي ڏيڻ چاهيان ٿو
- ننڍي شيء، اهو آهي، هن جي روح کي بچائڻ جو وسيلو. ۽
- سڀ کان وڏي شيء ناهي:
منهنجي مرضي جيڪا ان ۾ آهي،
- نه رڳو علاج پر
- آسمان ۽ زمين تي موجود سڀ سامان e
- پڻ نجات ۽ پاڪائي،
- پر اها ئي تقدس جيڪا هن کي پنهنجي خالق تائين بلند ڪري ٿي.
او! جيڪڏهن توهان منهنجي ناقابل تقسيم ماء جي هر دعا، عمل، لفظ ۽ درد ۾ داخل ڪري سگهو ٿا، توهان کي فيئٽ ملندو جيڪو سس ۽ وصول ڪري ٿو.
ان سان گڏ، منهنجي رت جي هر قطري، منهنجي دل جي هر ڌڙڪن، هر آه، قدم، ڪم، درد ۽ ڳوڙها.
توهان ڏسندا FIAT پهرين جاء تي،
- جنهن جو مون کي انتظار هو
- مخلوق لاءِ پڇڻ.
جيتوڻيڪ ابتدائي ارادو Fiat هو، پر منهنجي نيڪي کي ثانوي آخر تائين اچڻو هو.
اهو لڳ ڀڳ هڪ استاد وانگر آهي،
- سڀ کان وڌيڪ ترقي يافته سائنس کي ڄاڻڻ لاء،
- هن جي لائق عظيم ۽ شاندار ڪورس ڏئي سگهي ٿو،
پر اسڪول جا ٻار اڻ پڙهيل آهن ۽ پوءِ
- هن کي انهن کي سيکارڻ سان پاڻ کي هيٺ ڪرڻ گهرجي: حاصل ڪرڻ لاءِ abc، ٿوري دير سان، هن جو بنيادي مقصد - سائنس جا سبق ڏيڻ لاءِ جيڪو هن وٽ آهي .
اهڙي استاد جي لائق ڪيترن ئي استادن کي تربيت ڏيڻ.
جيڪڏهن هي استاد،
- هيٺئين سطح تي ڪورس وٺڻ نه چاهيندو هو، هن پنهنجي عظيم حڪمت کي ڦهلائڻ تي زور ڏنو،
شاگرد اڻ پڙهيل آهن، اهي نه سمجهي سگهندا ۽،
- سائنس جي هن سمنڊ ۾ گم ٿي، کيس مايوس ڪيو هوندو.
فقير صاحب،
پاڻ کي شاگردن جي سطح تي رکڻ نه ٿو چاهي
تنهن ڪري هو پنهنجي سائنس جي نه ننڍي ۽ وڏي خوبي کي ظاهر ڪري سگهيو .
هاڻي، منهنجي ڌيء،
-جڏهن مان زمين تي آيس، ته مخلوقات کي آسمان جي شين جي خبر نه هئي، جيڪڏهن مان FIAT ۽ هن ۾ سچي زندگي جي ڳالهه ڪريان ها ،
- اهي ان کي سمجهڻ جي قابل نه هوندا
- اهو نه ڄاڻڻ جو رستو جيڪو مون ڏانهن وٺي وڃي.
اهي، گهڻو ڪري، لنگڙا، انڌا، ڪمزور هئا.
مون کي ڪرڻو هو
- منهنجي انسانيت جي پهلوءَ هيٺ اچو جنهن هن FIAT کي ڍڪيو،
- انھن سان ڀائر،
-پھرين اصولن کي سيکارڻ لاءِ سڀني وٽ پھچڻ لاءِ: سپريم FIAT جو ABC.
هر شيءِ جو مان منتقل ڪريان ٿو، ڪريان ٿو ۽ برداشت ڪريان ٿو، هڪ مقصد جي طور تي:
رستو تيار ڪرڻ، بادشاهي، منهنجي مرضي جي حڪمراني.
اهو عام آهي، اسان جي ڪم جي ڪاميابي ۾،
- ننڍين شين سان شروع ڪريو،
- اهم شين لاء تياري جي عمل جي طور تي.
ڇا مون توسان گڏ نه ڪيو هو؟
پهرين ۾، يقينا، مون توهان سان نه ڳالهايو
- FIAT Divina جو اصول
- نه ئي اونچائي جي، تقدس جيڪا مون چاهيو ٿي ته توهان منهنجي وصيت ۾ پهچي،
- ۽ نه ئي توهان کي ان اعليٰ مشن بابت ٻڌايو جنهن لاءِ مون توهان کي سڏيو آهي،
پر مون توکي هڪ ننڍڙي ڇوڪريءَ وانگر رکيو جنهن سان مون کي سکڻ ۾ مزو آيو
- فرمانبرداري
- تڪليف لاء پيار،
- سڀني کان لاتعلقي،
- توهان جي انا جو موت.
۽ تو اتفاق ڪيو،
مان اُن جاءِ تي منتظر هوس
ته منهنجي FIAT توهان ۾ قبضو ڪري سگهي ٿو
انهي سان گڏ عظيم تعليمات جيڪي منهنجي مرضي سان تعلق رکن ٿيون .
اُن ۾ به ائين ئي هو،
-مقصد اهو هو ته مخلوق ۾ هڪ ڀيرو ٻيهر فيوٽ راڄ ٿئي
جيئن ته هن وقت اهو اسان جي تخليقي هٿن مان نڪتو.
اسان کي پنهنجي ڪم کي انجام ڏيڻ جي ڪا به جلدي ناهي
ڇاڪاڻ ته اسان جي اختيار ۾ نه رڳو صديون پر سموري ابديت آهي.
اسان آهستي آهستي اڳتي وڌي رهيا آهيون جيئن اسان فتح حاصل ڪري رهيا آهيون. پهرين اسان تيار ڪريون ٿا ۽ پوءِ عمل ڪريون ٿا.
حقيقت اها آهي ته مون آسمان ڏانهن چڙهيو، زمين تي منهنجي اڳوڻي طاقت کان ڪجهه به نه ورتو.
اهو اڃا تائين اڻڄاتل آهي، ٻنهي آسمان ۾ ۽ زمين تي. ڇا مون پنهنجي آسماني وطن مان پنهنجي ماءُ کي نه سڏيو ۽ چونڊيو؟
مون توهان لاءِ به ائين ئي ڪيو
-توهان کي سڏڻ ۽ چونڊڻ برابر طاقت سان،
- جنهن کي ڪو به مزاحمت نٿو ڪري سگهي، منهنجي FIAT لاءِ.
مان توهان کي ٻڌائڻ سان اڃا به اڳتي وڌندس ته اهو (FIAT) توهان وٽ آهي
- وڌيڪ وسيلا،
- گهڻو وڌيڪ اهم
انهن مان جيڪي منهنجي پياري ماءُ جي هٿ ۾ هئا. تنهن ڪري، توهان وڌيڪ خوش آهيو.
ھن لاء
- هن کي پنهنجي ماء جي حمايت نه هئي
- ۽ نه ئي هن جي عملن جي گهربل نجات ڏيندڙ لاءِ
- صرف نبين جي ڪمن جو تسلسل، بزرگ، پراڻي عهد نامي جي هٿن ۽ مستقبل جي نجات ڏيندڙ جي اچڻ کان وڏي سامان.
جڏهن ته، توهان وٽ آهي
- هڪ ماء ۽ هن جا ڪم جيڪي توهان جي مدد ڪن ٿا،
- مددگار، درد، دعا،
توهان جي نجات ڏيندڙ جي ساڳي غير منصوبابندي پر حقيقي زندگي.
اتي ڪو به سٺو نه آهي، نه دعا ڪئي وئي آهي يا چرچ ۾ ڪرڻ لاء، اهو توهان سان گڏ ناهي ته توهان کي ڊگهي انتظار واري FIAT حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڪرڻ لاء.
- بنيادي مقصد منهنجي وصيت جي پورو ٿيڻ آهي،
- مون ڇا ڪيو آهي،
-ان سان گڏ جنت جي راڻي ۽ تمام چڱا مڙس، تنهن ڪري هو توهان سان گڏ آهن انهن جي مقصد کي حاصل ڪرڻ لاء.
تنهن ڪري، هوشيار رهو،
منهنجي ماء ۽ مان هميشه توهان جي پاسي ۾ رهنداسين،
- تون اڪيلو نه ٿيندين اسان جي مرضيءَ جي گهربل فتح جي انتظار ۾“ •
(1) منهنجو ضعيف روح خدا جي رضا ۾ گم ٿي ويو .
هڪ لامحدود روشني منهنجي ذهانت جي ننڍڙي دائري تي حملو ڪيو. جيتوڻيڪ اهو منهنجي ذهن ۾ مرڪوز ٿيڻ لڳي.
- اهو وڌايو، سڄي ماحول کي ڀريو ۽، جنت ۾ داخل ٿيو ، - ڄڻ ته اهو ديوتا ۾ گڏ ڪيو ويو آهي.
پر ان روشنيءَ ۾ مان پنهنجي جذبات ۽ سمجهه جو اظهار ڪيئن ڪريان؟ هن روشنيءَ ۾ داخل ٿيندي محسوس ڪيو
خوشيءَ جي پوري، ڪا به شيءِ بادل نه ٿي سگهي،
خوشي، خوبصورتي، طاقت،
خدائي رازن جو دخول ۽ اعليٰ ترين آرڪانا جو علم .
پوءِ، جيئن مان هن روشنيءَ ۾ ترڻ ڪري رهيو هوس، منهنجي هميشه سٺي يسوع مون کي چيو :
(2) ”منهنجي ڌيءَ، هي روشني، هي ايترو وڻندڙ رهڻ جو هن کي خبر ناهي
- نڪي انڪار،
- رات جو نه
اها منهنجي مرضي آهي.
هن ۾ سڀ ڪجهه مڪمل آهي: خوشي، طاقت، خوبصورتي، عظيم ذات جو علم وغيره.
هي لامحدود روشني جيڪا اسان جي مرضي آهي.
اهو ديوتا جي سينه مان نڪرندو آهي
انسان جي ورثي جي طور تي، بهترين جيڪو هن کي ڏئي سگهجي ٿو.
هوءَ اسان جي پيٽ مان نڪتي،
ان سان گڏ اسان جي سامان جو هڪ حصو آڻيندي ته جيئن مخلوق ان جي وارث ٿي سگهي، ان کي تمام خوبصورت ۽ مقدس ۽ ان جي شڪل ۾ ٺاهيو جيڪو ان کي پيدا ڪيو.
پوءِ ڏسو ته ڇا ڪرڻ جو مطلب آهي ۽ منهنجي مرضي ۾ رهڻ.
هن وٽ آسمان ۾ موجود سموريون شيون آهن جيئن زمين تي،
مان چاهيان ٿو ته توهان انهن کي ٻي صورت ۾ ڄاڻو جيئن توهان ڪري سگهو ٿا
انهن سان پيار ڪيو،
انهن جي مالڪ ۽
انھن کي ڄاڻڻ کان سواء سڀني حالتن ۾ استعمال ڪريو ؟
اهو نه ڄاڻڻ ته توهان وٽ هڪ خدائي قلعو توهان جي اختيار ۾ آهي، ڪجهه به توهان کي ٽوڙي نه سگهندو. جيڪڏهن توهان کي خبر ناهي ته خدائي حسن ڪيئن حاصل ڪجي ،
توهان MOl سان آرام سان محسوس ڪرڻ جي جرئت نه ڪريو ۽ MOl e کان مختلف محسوس ڪريو
توهان کي اها جرئت نه هوندي ته مون کي قبول ڪرڻ تي مجبور ڪيو ته FIAT زمين تي راڄ ڪندو.
جيڪڏھن توھان نه ٿا ڄاڻو ته اھو سڀ ڪجھ جيڪو مون ٺاھيو آھي تنھنجو آھي،
تون مون کي هر شيء ۾ پيار نه ڪندين ۽
مون کي سچي محبت جي مڪمل حاصل نه ٿيندي. اهو سڀ ڪجهه ٻين لاء ساڳيو آهي.
جيستائين توهان کي خبر آهي
- منهنجي مرضي جي سڀني شين مان،
- اهو سڀ ڪجهه هن جو آهي ۽
- توهان سڀ ڪجهه مالڪ آهيو
هو ان غريب ماڻهوءَ جهڙو هوندو، جنهن کي اهو ٻڌائڻ کانسواءِ لکين رپيا ملي ويندا آهن ته هي رقم سندس ڪچي آبادي ۾ آهي.
غريب ماڻهوءَ کي اها چڱائي حاصل ڪرڻ جي خبر ئي نه آهي، پنهنجي بدحالي واري زندگي جاري رکي ٿو، غذائيت جو شڪار ٿي، رڳن ۾ ڪپڙا پاتل ۽ پنهنجي غريب جي تلخ کي ننڍڙن ٻوٽن ۾ پيئي ٿو.
ٻئي طرف، جيڪڏهن هن کي خبر آهي، ته هو موقعي جو فائدو وٺي پنهنجي ڪچي بستي کي محلات ۾ تبديل ڪري ٿو.
گهڻو کاڌو کارائي، مهذب لباس پائڻ ۽ پنهنجي دولت جا مٺا ٻوٽا پيئندو هو.
حقيقت ۾، جيستائين توهان کي پنهنجي مال جي خبر ناهي، اهو ائين آهي ڄڻ ته توهان وٽ ناهي.
ان ڪري، اڪثر، مان توهان جي صلاحيت وڌائيندو آهيان
- توهان کي منهنجي مرضي جي ٻي ڄاڻ آڻيندي،
- توهان سان حصيداري ڪندي هر شيء جيڪا هن سان تعلق رکي ٿي
ته جيئن توهان کي نه رڳو منهنجي مرضي، پر سڀ ڪجهه ان جي ملڪيت آهي.
ان کان علاوه، روح ۾ راڄ ڪرڻ لاء، منهنجي سپريم خواهش توهان کي ڳولڻ چاهي ٿي.
ان جي ملڪيت، ان جي ڊومينز.
روح ان کي مناسب ڪرڻ گهرجي ته جيئن،
- هن جي عزت ڪرڻ،
هن جي ڊومينس ڳوليو جتي هو پنهنجي حڪومت کي وڌائي سگهي ٿو، سندس حڪم.
ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن هن کي پنهنجي روح ۾ نه آسمان ۽ نه زمين ملي، ته هو ڇا تي حڪومت ڪندو؟
ان لاءِ منهنجي مرضي توهان ۾ گڏ ٿيڻ گهرجي، ۽ توهان کي گهرجي
مان پيار ڪيان ٿو،
هن کي سڃاڻو ،
ان جي مالڪي ،
ته جيئن هو توهان ۾ پنهنجي بادشاهي ڳولي، ان تي غالب رهي ۽ ان کي برقرار رکي.
يسوع جيڪو چيو ان تي واپس سوچيندي، منهنجي ننڍڙيءَ کي اڳي کان وڌيڪ ڏسي، مون پاڻ کي چيو: ”آئون ڪيئن توجهه ڏيئي سگهان ٿو مون ۾ اهو سڀ ڪجهه جيڪو خدا تعاليٰ وٽ آهي؟
مون کي لڳي ٿو ته جيترو وڌيڪ توهان مون کي ٻڌايو، مون کي ننڍو ٿيندو ۽ محسوس نه ٿيندو، پوء اهو ڪيئن ممڪن آهي؟ پر يسوع ، واپس اچي، شامل ڪيو: •
”منهنجي ڌيءَ، توکي خبر هوندي
- منهنجي آسماني ماء مون کي تصور ڪرڻ جي قابل هئي، دائمي لفظ هن جي معصوم پيٽ ۾،
-ڇاڪاڻ ته تو خدا جي مرضي ڪئي، جيئن خدا پاڻ ڪئي.
جيئن ته ٻين سڀني ترجيحن لاء
ڪنوار،
اصل داغ کان سواء ڊزائن ،
تقدس
فضل جي وسعت،
اهي خدا کي پيدا ڪرڻ لاءِ ڪافي وسيلا نه هئا، اهي سڀ اختيارات هن کي نه ڏنائون
- ۽ نه ئي وسعت،
- ۽ نه ئي هڪ عظيم خدا جو تصور ڪرڻ جي قابل ٿي سگهي ٿو جيڪو سڀ ڪجهه ڏسي ٿو،
- اڃا به گهٽ، زرخيزيت هن کي حمل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي.
درحقيقت، اهو خدائي فضل جي ٻج کي ختم نه ڪري ها.
جڏهن ته، اعليٰ اختيار کي پنهنجي زندگي جي حيثيت ۾ رکڻ. ائين ڪريو خدا جي مرضي جيئن خدا پاڻ ڪيو،
-هن جراثيم حاصل ڪيو ۽،
- ان سان گڏ، وسيع، clairvoyance
انهيءَ مون کي اجازت ڏني ته توهان اهڙي طريقي سان تصور ڪيو جيڪو توهان جي فطرت سان مطابقت رکي، تنهنڪري ان ۾ ڪا به گهٽتائي نه هئي.
- نه ئي وسعت
- ۽ نه ئي هر شيءِ منهنجي وجود سان ملندڙ جلندڙ آهي.
تنهن ڪري، منهنجي ڌيء،
- هر شيءِ جيڪا منهنجي وصيت سان تعلق رکي ٿي اها ساڳي نوعيت جي توهان لاءِ به هوندي
- جيڪڏهن توهان خدا جي مرضي ڪندا جيئن خدا پاڻ ڪندو.
توهان ۾ خدا جي مرضي ۽ جيڪو خدا ۾ حڪمراني ڪري ٿو، هڪ آهي.
پوءِ ڇا اھو عجيب نه آھي ته اھو سڀ ڪجھ خدا جو آھي،
- برقرار، محفوظ ۽ تسلط هن وصيت ذريعي
يا تون به؟
تنهن ڪري اهو ڄاڻڻ ضروري آهي ته هن جو تعلق ڇا آهي. ڇاڪاڻ ته
-جڏهن توهان ڄاڻو ٿا ۽ توهان جي مال کي پيار ڪريو ٿا،
- قبضي جو حق حاصل ڪرڻ.
خدا جي مرضي کي ائين ڪرڻ جيئن خدا پاڻ ڪندو آهي ، اهو هو
- بلند ترين نقطو،
- سڀ کان اهم،
- منهنجي ماء لاء سڀ کان وڌيڪ ضروري آهي
گهربل ريڊيمر حاصل ڪرڻ لاء.
ٻيا سڀ اختيار
- جيڪڏهن سطحي حصو،
- شرافت، وقار جيڪا هن جي ڪري هئي.
اهو توهان لاء تيار آهي.
تمام گهڻي گهربل FIAT حاصل ڪرڻ لاء ،
توهان کي خدا جي مرضي ڪرڻ لاءِ اچڻ گهرجي جيئن هو پاڻ ڪري ٿو .
(1) منهنجي معمول جي حالت ۾، مڪمل طور تي منهنجي سٺي عيسى ۾ غرق ٿي ويو، منهنجو ذهن خدائي خيالن ۾ گم ٿي ويو،
جيتوڻيڪ اها منهنجي ۽ عيسى جي طرفان خاموشي هئي، مان نه ٿو چئي سگهان ته منهنجي سمجهه ڇا هئي.
پر يسوع پنهنجي لفظن کي ورجائيندي وڌيڪ چيو: •
” منهنجي ڌيءَ،
جيڪو ڪجھ مان روح ۾ ڪريان ٿو ان کان وڌيڪ آھي، يا ڪيترو، جيڪو مون تخليق ۾ ڪيو آھي.
تون ڏس
- منهنجي تڪميل جي سڀني علم جي ظاهر ڪرڻ لاء،
هر سچائي سان جيڪو ديوتا سان تعلق رکي ٿو، اهو هڪ نئون آسمان آهي جنهن کي مان روح ۾ وڌايو.
روح معلوم حقيقتن ۾ پيدا ٿئي ٿو ته جيئن پنهنجي خالق سان مشابهت ڪري. مان انهن آسمانن جي خلا ۾ نوان سج ٺاهيان ٿو.
هر فضل لاءِ ونڊيو ويو ۽ پاڻ سان اتحاد جي هر تجديد لاءِ،
- بيشمار سمنڊ روح ۾ پکڙيل آهن، جن جي پيار ۽ لاڳاپي هڪ مٺي سرگوشي ٺاهي ٿي، ۽
تيز لهرون آسمان ڏانهن اڀرن ٿيون ۽ خدائي عرش جي پيرن تي هڻن ٿيون.
روح پنهنجي خوبين تي عمل ڪري ٿو ۽ جسم ان مشق ۾ حصو ڏئي ٿو ، تنهنڪري جسم کي روح جي ننڍڙي مٽي چئي سگهجي ٿو جتي
-مان سڀ کان وڌيڪ خوبصورت ميڊيوز کي ڦلڻ ڏيان ٿو ۽
-مون کي هميشه نوان گل، نوان وڻ ۽ ميوا ٺاهڻ ۾ مزو ايندو آهي. •
اهي هڪ واحد عمل آهن ، هڪ ڀيرو ئي هميشه لاءِ. تخليق جو به اهو ئي طريقو هو، منهنجو هڪڙو عمل ان کي هميشه نئين، ايماندار ۽ تازگي رکڻ لاءِ ڪڏهن به ختم نٿو ٿئي .
تنهنڪري روح ۾ منهنجي تخليق
- ورجائي،
- اهو ڪڏهن به نه روڪيو،
- وڌيڪ کان وڌيڪ خوبصورت، حيرت انگيز ۽ نيون شيون ٺاهيو، جيستائين ڪو دروازو بند ڪري منهنجي تخليقي عمل کي روڪيو.
ان موقعي تي، مون وٽ ٻيو حل آهي:
-مان متفق آهيان،
مان پنهنجي بار بار عمل کي انهن روحن ۾ وڌايو جن دروازن کي کليل ڇڏي ڏنو آهي، مون کي خوش ڪيو ۽ منهنجي آفيس کي خالق جي حيثيت سان جاري رکيو.
ڇا توهان کي خبر آهي ته منهنجي عمل ۾ ڪڏهن به رڪاوٽ نه آهي؟ روح ۾ جيڪو منهنجي مرضي ۾ رهي ٿو ،
آه! ها، صرف هن ۾ آئون اهو ڪري سگهان ٿو جيڪو مان چاهيان ٿو آزاديء سان.
ڇاڪاڻ ته منهنجي وصيت، جنهن ۾ روح آهي، ان کي تيار ڪري ٿو ته مان منهنجي FIAT حاصل ڪري
تخليق
تنهن ڪري، منهنجي روح ۾ ۽ منهنجي مرضي
- هٿ رکو،
- چمي ڏيڻ بيشمار معجزا
تنهن ڪري هميشه هوشيار رهو ۽ توهان جي پرواز هميشه منهنجي مرضي ۾ هجي.
بعد ۾ اسان جي رب جي قيامت جو خيال آيو
واپسي، يسوع شامل ڪيو: •
”منهنجي ڌيءَ ، منهنجي قيامت
- مڪمل،
- مهر،
- مون کي تمام عزت ڏني
-انهن سڀني ڪمن کي زندگيءَ لاءِ سڏيو وڃي ٿو جيڪي مون زمين تي منهنجي زندگيءَ دوران ڪيا آهن
- روحن جي جيئري ٿيڻ جو ٻج ٺاهيو ۽ عالمگير فيصلي ۾ جسمن جو پڻ.
ڇاڪاڻ ته منهنجي قيامت کان سواءِ،
منهنجو ڇوٽڪارو اڻپورو هجي ها ۽ منهنجون خوبصورت ڪم دفن ٿي وڃن ها.
هن وانگر
جيڪڏهن روح منهنجي مرضي ۾ پوريءَ طرح اڀري نه ٿو، ته ان جا ڪم اڻپورا رهن ٿا، ۽،
جيڪڏهن ٿڌو پاڻ کي خدائي شين ۾ داخل ڪري ٿو، اهو ٿيندو
- شوق کان تباهه،
- انهن خرابين سان ٽڪرائجي ويو جيڪي قبر تيار ڪندا جتي ان کي دفن ڪرڻ لاءِ، ڇاڪاڻ ته منهنجي مرضي جي زندگي کان سواءِ،
- وڌيڪ نه ٿيندو
- جيڪو خدا جي باھ کي بحال ڪري ٿو،
-جيڪو سڀني جذبن کي هڪ ئي ڌڪ ۾ ماري ٿو ۽ سڀني خوبين کي جيئرو ڪري ٿو.
منهنجي وصيت سج کان وڌيڪ آهي.
اُڀرڻ ، هر شيءِ کي ڀاڻڻ
اهو هر شيء کي روشني ۾ تبديل ڪري ٿو ۽ روح جي مڪمل قيامت کي خدا ۾ ٺاهي ٿو ». • •
مون سوچيو:
”منهنجو پيارو يسوع چوي ٿو عظيم قابل تعريف، تمام اعليٰ، عجيب ڳالهيون خدا جي مرضيءَ بابت.
بهرحال، مون کي اهو نٿو لڳي ته مخلوقات ۾ ڪا به آهي.
تصور ان جي لائق آهي
۽ نه ئي اھي متاثر ٿيا آھن انھن عجائبات کان جيڪي اھو رکي ٿو، حقيقت ۾،
اهي هن کي ساڳي سطح تي فضيلت وانگر رکڻ لڳي
شايد ان سان وڌيڪ جڙيل آهي
- اهو خدا جي تمام پاڪ مرضي لاءِ ».
پوءِ منهنجو هميشه سٺو يسوع ، منهنجي اندر ۾ حرڪت ڪندي، مون کي چيو : •
”منهنجي ڌيءَ، تون ڄاڻڻ چاهين ٿو ڇو؟
اها حقيقت آهي گندي تالو هجڻ جي،
هن گهٽ دنيا جي عام کاڌي لاء استعمال ڪيو پيو وڃي، جهڙوڪ فضيلت،
۽ آسماني ۽ خدائي ڏانهن نه جيئن منهنجي مرضي. فقط ماڻهو جن لاءِ،
- پاڻ،
-زمين،
-شيون
انهن جي ڪا به قيمت نه آهي يا اهي سڀئي خدا سان جڙيل آهن، اهي آسماني کاڌي مان لطف اندوز ٿي سگهن ٿا.
زمين تي ڪم ڪندڙ فضيلت گهٽ ۾ گهٽ آزاد آهن
- انساني مقصد،
-عزت نفس،
- پنهنجي شان جي،
- پاڻ کي ڏيکارڻ ۽ ٻين کي خوش ڪرڻ جي خوشي.
اهي سڀئي پڇاڙيون روح جي عام تالو جي ذوق سان مقابلو ڪري سگهجن ٿيون.
اسان گهڻو ڪري انهن ذوق لاءِ وڌيڪ عمل ڪندا آهيون ان جي بجاءِ جيڪا فضيلت جي نمائندگي ڪري ٿي.
ان ڪري نيڪيءَ ۾ واڌارو ٿئي ٿو،
- انسان کي هميشه حاصل ڪرڻ لاء ڪجهه هوندو.
ٻئي طرف، انسان جي خواهش پهرين شيء آهي جيڪا منهنجي وصيت کي ڇڪيندي آهي
- ڪنهن به انسان جي آخر ۾ برداشت نه.
هو آسماني آهي ۽ هو روح کي ڏيڻ چاهي ٿو جيڪو خدائي آهي ۽ جنت سان تعلق رکي ٿو.
تنهنڪري انا روزو آهي ۽ مري رهيو آهي ۽،
مرڻ وانگر محسوس ٿيو
کاڌو ڳولڻ جي اميد وڃائڻ ، هن منهنجي وصيت سان پاڻ کي پالڻ جو فيصلو ڪيو
- ان کي چکڻ، تالو صاف ڪرڻ،
- منهنجي مرضي جي کاڌي جو حقيقي ذائقو بوء
ايتري قدر جو هو ان کي تبديل نٿو ڪري، پنهنجي جان جي قيمت تي به نه.
منهنجي مرضي
-ننڍي ۽ بڇڙي شيءِ سان نه ٺهيو،
جيئن زمين تي عمل ڪيل فضيلت،
- پر هو چاهي ٿو ته هر شيءِ ۽ هر شيءِ کي، پنهنجي پيرن جي سهاري طور استعمال ڪري، روح جي باطن ۽ خوبين کي خدائي رضا ۾ تبديل ڪرڻ.
هڪ لفظ ۾،
- هوءَ چاهي ٿي ته هن جي جنت هن جي روح جي کوٽائي ۾
- ته، ان جي بغير، هن کي بند ڪيو ويندو، پنهنجي خدائي زندگي گذارڻ جي قابل نه هوندو.
وڏو فرق
- فضيلت ۽ منهنجي مرضي جي وچ ۾ ،
- ٻنهي جي حرمت جي وچ ۾، تنهن ڪري حقيقت ۾ آهي
- فضيلت مخلوق ٿي سگهي ٿي ۽ فارم، گهڻو ڪري، انساني تقدس.
- پر منهنجي مرضي خدا جي آهي ۽ سندس تقدس مڪمل طور تي خدائي آهي. ڪهڙو فرق آهي!
بدقسمتي سان
هيٺ ڏسڻ جي عادت رکندڙ مخلوق وڌيڪ ڪشش محسوس ڪندي آهي
- فضيلت جي ننڍڙن روشنين مان
- ته منهنجي مرضي جي عظيم سج کان.
جيئن مون پاڻ کي پنهنجي جسم مان ڪڍي ڇڏيو،
- سج چمڪائڻ لڳو،
-سڀني شين جو روپ بدلجي ويو
وڻ روشن آهن،
گل پنهنجي خوشبوءِ ۽ مختلف رنگن مان زندگي حاصل ڪري ٿو جيڪي سج جي روشني هر گل ۾ آڻيندي آهي.
اها روشني جنهن زندگيءَ ڏني، ٿوري گهڙيءَ ۾ انهن سڀني شين کي ٺاهيو، ترقي ڪئي.
اڃا روشني هئي، گرمي هئي پر ٻيو ڪجهه به نظر نه آيو. پوءِ تون ڪٿي پيو ڳالهائين
- اهي مختلف اثرات،
- اهي مختلف رنگ جيڪي فطرت حاصل ڪيا آهن؟
منھنجو پيارو عيسيٰ مون کي چيو : •
” منهنجي ڌيءَ،
اهو ته سج وٽ فيڪلٽي جو جراثيم آهي، جيڪو سڀني رنگن جي جوهر جو،
- روشني ان سامان کان وڌيڪ آهي جنهن ۾ شامل آهي، اي
- تنهنڪري اهو انهن کي لڪائيندو آهي.
توهان اهو نه ٿا ڏئي سگهو جيڪو توهان وٽ ناهي. ان ڪري سج اڀري نه سگهيو
- نه زرخيزي،
- نه ميون سان مٺي،
- نه گلن سان رنگ،
- ۽ نه ئي زمين تي ڪيترا ئي عجائب پيدا ڪرڻ، ان کي اونداهين جي اونداهي کان روشني جي اونداهي ۾ تبديل ڪرڻ، جيڪڏهن اهو پنهنجو پاڻ ۾ اثر پيدا نه ڪري ها.
سج منهنجي مرضي جي علامت آهي.
جيئن ئي روح ۾ اڀري ٿو،
-ان کي جيئرو ڪري ٿو،
- هن کي خدائي رنگن جا سڀ کان خوبصورت رنگ ڏئي، هن کي خدا ۾ تبديل ڪري ٿو.
هوء هڪ ئي وقت ۾ سڀ ڪجهه ڪري ٿو.
هن کي جنم ڏيڻ لاء ڪافي آهي ته هوء merveilles انجام ڏيڻ لاء.
ڏيڻ سان، هو ڪجهه به نه وڃائيندو آهي، جيئن سج ڪندو آهي، زمين تي تمام گهڻو سٺو آڻيندو آهي،
بلڪه، مخلوق جي ڪم ۾ تسبيح رهي.
اسان جي وجود هميشه مڪمل مساوات ۾ آهي.
اهو نه وڌي سگهي ٿو ۽ نه گهٽجي، پر ڇا توهان کي خبر آهي ته اهو ڪيئن ٿيندو؟
تصور ڪريو هڪ سمنڊ جي ڪناري تي پورو.
هڪ واء مٿاڇري تي حملو ڪري سگهي ٿي ۽ موجن جو سبب بڻجندي جيڪا ان کي اوور فلو ڪري ٿي. پاڻي وري اڀري ٿو ۽ سطح اڳي وانگر واپس اچي ٿو.
سمنڊ ڪجهه به نه وڃايو آهي
تنهنڪري اهو روح ۽ خدا جي وچ ۾ ٿئي ٿو:
- اسان روح جي ڀيٽ ڪري سگھون ٿا ننڍڙي واء سان جيڪا خدائي سمنڊ جي لهرن کي ٺاهيندي آهي،
- هو جيترو پاڻي چاهي کڻي سگهي ٿو پر سمنڊ جي سطح هميشه ساڳي رهندي ڇو ته اسان جي فطرت ميوٽيشنز جي تابع ناهي.
تنهن ڪري جيترو وڌيڪ تون وٺندين، اوتري وڌيڪ خوشي تون مون کي ڏيندين ۽ مان تو ۾ جلوه گر رهنديس“ •
ان سلسلي ۾ مان ان بابت سوچي رهيو آهيان
جي وچ ۾ فرق
- اهو جيڪو خدا جي رضا جي تابعداري ڪري ٿو
- اھو جيڪو پاڻ کي انساني ارادي تي غالب ٿيڻ جي اجازت ڏئي ٿو .
ان تي، منهنجي ذهن ۾ هڪ شخص ڏٺو
- وکر جنهن جي پيشاني هن جي گوڏن کي ڇڪيو،
- ڪارو پردو سان ڍڪيل،
- هڪ گندي خرابي سان گھرايو ويو جيڪو هن کي روشني ڏسڻ کان روڪيو. ڪريل سوچ!
هوءَ شرابي ۽ ڀوائتي نظر اچي رهي هئي، ڪڏهن ساڄي، ڪڏهن کاٻي پاسي، هوءَ واقعي افسوسناڪ هئي.
جنهن لمحي مون کي اهو نظارو مليو، منهنجو پيارو يسوع منهنجي اندر هليو ويو ۽ مون کي چيو :
”منهنجي ڌيءَ، هيءَ هڪ اهڙي تصوير آهي، جيڪا پاڻ کي پنهنجي مرضيءَ تي غالب ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي.
انسان جي روح کي موڙيندو
- اهڙيءَ طرح جيئن هن کي هميشه زمين ڏانهن ڏسڻ لاءِ مجبور ڪيو وڃي ،
- جيڪو ڄاڻ ۽ پيار ختم ڪري ٿو.
هي علم ۽ هي پيار آهي
- جنهن جي ڪري اهي جذبا پيدا ٿين ٿا جيڪي هن ڳاڙهي ۽ ڪاري بروئلارڊ کي ٺاهيندا آهن
- جيڪو ان کي مڪمل طور تي لپي ٿو
-جيڪو کيس جنت ۽ ابدي حقيقتن جي خوبصورت روشني ڏسڻ کان روڪي ٿو.
هتي ڇاڪاڻ ته
انساني عقل جو تحفو، زمين جي شين سان نشي ۾،
هن جو قدم، ساڄي ۽ کاٻي پاسي، پوئتي پيل نه رهيو آهي،
اهو ان جي چوڌاري گهيريل اوندهه ۾ اوندهه ۽ اونداهو ٿي وڃي ٿو. تنهن ڪري روح لاءِ ان کان وڌيڪ بدتر ٻي ڪا به شيءِ ناهي جو ان جي مرضي تي غلبو هجي.
ان جي برعڪس جيڪو منهنجي وصيت کي تسليم ڪري ٿو
- سڌو وڌي ٿو،
ته جيئن هو هاڻي زمين ڏانهن نهاري سگهي پر هميشه جنت ڏانهن ڏسندو رهي. هن طريقي سان،
-ان جي چوڌاري روشنيءَ جا جذبا پيدا ڪري ٿو
- روشنيءَ جو هي ڪڪر ايترو ڳرو آهي جو زمين کان شين کي لڪائيندو آهي ۽ انهن کي غائب ڪري ڇڏيندو آهي.
بدلي ۾، هو جنت جي شين کي ٻيهر ظاهر ڪري ٿو ۽ روح جنت کي ڄاڻي ٿو ۽ ان سان پيار ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته اهي ان سان تعلق رکن ٿيون.
منهنجي مرضي قدم کي مضبوط بڻائي ٿي، روح ڪنهن به طرح خالي نه ٿو ٿئي. آواز دليل جي خوبصورت تحفا سان
- ان جي چوڌاري روشنيءَ سان روشن ٿيو،
- هڪ سچ کان ٻئي تائين گذري ٿو. اها روشني کيس دريافت ڪري ٿي
- خدائي آرڪانا،
- ناقابل تصور شيون،
- آسماني خوشيون.
نتيجي طور
منهنجي مرضي کي تسليم ڪرڻ بهترين شيء آهي جيڪا روح سان ٿي سگهي ٿي:
- هر شيءِ تي برتري حاصل ڪرڻ،
- تخليق ۾ عزت جي پهرين جڳهه تي قبضو ڪرڻ،
- ان نقطي کي ڇڏڻ کان سواءِ جنهن مان خدا هن کي ڪڍيو،
۽ خدا هميشه هن کي پنهنجي پيء جي پيٽ ۾ وٺي ٿو
کيس سندس شان، سندس پيار ۽ سندس ابدي ارادو ڳائڻ.
آسماني پيء جي گود ۾ هجڻ
- پهرين پيار هن لاء آهي
انهي سان گڏ فضل جا سمنڊ جيڪي مسلسل خدا جي پيٽ مان وهندا آهن،
پهريون چميون، سڀ کان وڌيڪ پيار ڪندڙ پيار.
اسان پنهنجا راز صرف هن جي حوالي ڪريون ٿا. ڇو، ٿيڻ
سڀ کان ويجهو ۽
جيڪو اسان سان گڏ آهي،
اسان هن سان حصيداري ڪريون ٿا جيڪو اسان جو آهي
- هن جي زندگي، هن جي خوشي، هن جي خوشي،
- جيترو اهو اسان جي خوشي ۽ خوشي بنائي ٿو.
تنهن ڪري اها تعجب جي ڳالهه ناهي ته روح،
- هن جي مرضي اسان سان گڏ آهي،
اسان جي مرضي ۽ اسان جي پنهنجي خوشي،
اسان لاءِ خوشيون ۽ خوشيون آڻي سگهون ٿا، جيڪي اسان کي هڪ ٻئي کي مبارڪون ڏيڻ جي هدايت ڪن ٿيون.
مون سوچيو، منهنجي غريب دماغ ۾، هڪ جي وچ ۾ فرق بابت
-جيڪو پاڻ کي اعليٰ اختيار جي تسلط ۾ رهڻ ڏي
- جيڪو پاڻ کي انساني ارادي جي تسلط جي اجازت ڏئي ٿو.
منهنجو سڀ کان وڏو ۽ واحد Bien شامل ڪيو:
” منهنجي ڌيءَ، منهنجي وصيت ۾ تخليقي طاقت آهي.
اهڙيء طرح روح ۾ پيدا ٿئي ٿو:
طاقت، فضل، روشني ۽ خوبصورتي پاڻ
جنهن جي بدلي ۾ روح کي پورو ڪرڻ لاء پڇي ٿو.
روح پوءِ پاڻ کي ان ۾ محسوس ڪري ٿو
- هڪ خدائي طاقت، سندس وانگر،
- هڪ فضل ڪافي آهي جيڪو هن کي ڪرڻو آهي يا ڪنهن ڏکيائي لاءِ جيڪو هن کي گذرڻو آهي،
هڪ نور وانگر، جيڪو پنهنجي فطرت جو آهي،
- هن کي ڏيکاري ٿو ته هوء سٺو ڪري ٿي، ۽
- خدائي ڪم جي خوبصورتيءَ کان لالچ،
- خوشيون ۽ جشن ملهائڻ،
ڇاڪاڻ ته منهنجي ارادي سان روح ۾ جيڪي ڪم ڪيا ويا آهن انهن تي خوشي ۽ ابدي دعوت جو نشان آهي.
اها خوشي تخليق جي وقت منهنجي FIAT پاران شروع ڪئي وئي هئي ۽ پوءِ انسان ۽ خدائي رضا جي وچ ۾ ٽڪراءَ جي پٺيان بند ٿي وئي. پر جڏهن روح جيڪو هلائي ٿو ۽ اعليٰ اختيار تي غالب آهي،
پارٽي پنهنجو رستو ٻيهر شروع ڪري ٿي ۽ اسان ۽ مخلوق جي وچ ۾ مزو، رانديون ۽ خوشيون ٻيهر شروع ٿيون.
ڏک، درد جيڪي اسان ۾ نه آهن، اهي اسان مخلوق کي ڪيئن ڏينداسين؟
ڏک انهن کي پهچندا آهن جڏهن اهي خدا جي رضا کي ڇڏي ڏين ٿا
- انسان جي خواهش جي محدود ميدان ۾ پاڻ کي بند ڪرڻ.
هو صرف هڪ ڀيرو سپريم وِل ۾ واپس آيو آهي،
- اھي خوشيون، خوشيون، طاقت، طاقت، روشني، پنھنجي خالق جي حسن کي ڳوليندا آھن.
- انهن کي ترتيب ڏيڻ،
- اهي پاڻ ۾ هڪ خدائي مادو محسوس ڪن ٿا،
- ٻي فطرت وانگر، جيڪا ڪنهن جي درد ۾ خوشي ۽ خوشي کي ڦهلائي ٿي.
اهو ئي سبب آهي جو روح ۽ اسان جي وچ ۾ هميشه هڪ پارٽي آهي ، باهمي کلڻ ۽ خوشي ۾.
جڏهن ته انسان ۾ اها تخليقي قوت نه هوندي آهي جيڪا،
روح جڏهن نيڪين تي عمل ڪرڻ چاهي ٿو ته صبر، تواضع، فرمانبرداري وغيره ڏئي ٿو، ان جي برعڪس، روح انهن نيڪين جي مشق ۾ درد، ٿڪاوٽ محسوس ڪري ٿو،
خدائي قوت جيڪا ان کي برقرار رکي ٿي غائب آهي، تخليقي قوت جيڪا انهن کي پالي ٿي ۽ انهن کي زندگي ڏئي ٿي.
اهو انهن جي غير مطابقت ڏيکاري ٿو. اهي آساني سان گذري ويندا آهن
نيڪين کان بڇڙن تائين،
دعا کان وڇائڻ تائين،
چرچ کان شو تائين،
صبر کان بي صبري تائين؛
نيڪي ۽ بديءَ جو هي ميلاپ ئي مخلوق جي بدحالي جو سبب آهي.
ٻئي طرف ، جيڪو به منهنجي مرضيءَ تي راڄ ڪندو ،
سٺي ۾ مضبوطي محسوس ڪري ٿي
هر شيءِ کيس خوش ڪري ٿي، سندس خوشي آڻي ٿي،
سڀ کان وڌيڪ ڇاڪاڻ ته جيڪي شيون اسان پيدا ڪيون آهن اهي اسان جي نقش، اسان جي خوشي ۽ خوشي جو ٻج کڻندا آهن. اهي انسان کي خوش ڪرڻ لاء ٺاهيا ويا آهن.
پيدا ڪيل هر شيء اسان جو مينڊيٽ آهي: مخلوق کي خوشي ۽ خوشي آڻڻ لاء. ان سان گڏ، سج جي روشني اهو سڀ ڪجهه نه آڻيندي؟
نيرو آسمان، گلن جو ميوو، سمنڊ جو گوڙ، اکين لاءِ خوشي ناهي؟
هڪ مٺو ۽ سوادج ميوو، تازو پاڻي ۽ ٻيا ڪيترائي تالو لاء خوشي نه آهن؟ سڀ تخليق ڪيل شيون انسان کي، پنهنجي گونگا زبان ۾ چوندا آهن:
"اسان توهان کي خوشي آڻينداسين، اسان جي خالق جي خوشي."
پر ڇا توھان اھو ڄاڻڻ چاھيو ٿا ته انھن جي خوشين ۽ خوشين جي گونج ڪير آھي؟ هوءَ جنهن ۾ منهنجي مرضي راڄ ۽ غالب آهي.
ڇاڪاڻ ته
- اها وصيت جيڪا انهن ۾ لازمي حڪمراني ڪري،
پاڻ خدا جي قبضي ۾ آهي ۽ روح ۾ راڄ ڪري ٿو، هو هڪ ٿي وڃي ٿو. هر هڪ ٻئي سمنڊ ڏانهن خوشي، خوشي ۽ اطمينان آڻيندو آهي.
اهو آهي، هڪ حقيقي پارٽي.
ان ڪري منهنجي ڌيءَ، هر وقت
- ته تون پاڻ کي منهنجي وصيت ۾ مليو،
- ته تون ان ۾ هلن، جيڪو مون پيدا ڪيو آهي
توهان جي پيار، توهان جي شان، توهان جي عبادت جي مهر ڪرڻ لاء جيڪي مون پاران پيدا ڪيا ويا آهن،
توهان کي مبارڪون ڏيڻ لاء،
- مان هڪ نئين خوشي محسوس ڪريان ٿو، خوشي، جلال،
- جيئن عمل ۾ جنهن ۾ اسان تخليق کي ختم ڪيو؛
توهان سمجهي نٿا سگهو ته توهان اسان لاءِ ڪهڙي خوشي محسوس ڪندا آهيو
- توهان جي ننڍڙي کي ڏسي،
- اهو، اسان جي وصيت ۾ هر شيء کي گڏ ڪرڻ چاهيندا،
- اسان کي پيار سان واپس ڏئي ٿو، سڀني پيدا ڪيل شين لاء جلال.
اسان جي خوشي اهڙي آهي جو اسان سڀ ڪجهه ڇڏي ڏيو،
خوشي ۽ جشن جو مزو وٺڻ لاءِ جيڪو توهان اسان کي پيش ڪيو ٿا.
مختصر ۾، اعليٰ اختيار ۾ رهڻ اسان لاءِ ۽ روح لاءِ سڀ کان وڏي شيءِ آهي،
اهو خالق جي پنهنجي مخلوق تائين رسائي آهي،
هن ۾ وجهي ٿو ،
اهو ان جي شڪل ڏئي ٿو
اهو هن ڏانهن تمام الهي خوبيون منتقل ڪري ٿو
انهي ڪري ته اهو اسان جي ڪم کي ٻيهر پيدا ڪري، اسان جي خوشي، اسان جي خوشي ".
تمام ننڍو محسوس ڪندي ۽ ڪجھ به ڪرڻ کان قاصر، مون پنهنجي راڻي ماء جي مدد لاء چيو ته جيئن اسان گڏجي پيار ڪري سگهون ٿا، پيار ڪري سگهون ٿا، منهنجي عظيم ۽ صرف سٺي، سڀني لاء ۽ سڀني جي نالي تي .
ان وچ ۾، مون پاڻ کي روشنيءَ جي وسيع ۾ ڏٺو، منهنجي آسماني پيءُ جي ٻانهن ۾ ويڙهيل، پاڻ کي سڃاڻندو رهيو، جيستائين مان هن سان هڪ ٿي ويس ۽ نه وري پنهنجي زندگي محسوس ڪريان پر خدا جي.
پر مان ڪيئن بيان ڪريان ته مون ڇا ڪيو آهي ۽ ٻڌو آهي؟ پوءِ منھنجو پيارو عيسيٰ ، مون مان نڪرندي، مون کي چيو :
” منهنجي ڌيءَ،
- توهان جا سڀئي احساس،
- اسان جي آسماني پيء جي هٿن ۾ توهان جي مڪمل ڇڏڻ،
پنهنجي زندگي کي وڌيڪ محسوس نه ڪرڻ منهنجي وصيت ۾ زندگي جي تصوير آهي.
ڇاڪاڻ ته، هن ۾ رهڻ لاء،
- اهو ضروري آهي ته خدا کان وڌيڪ زندگي گذارڻ لاءِ پاڻ کان وڌيڪ بهتر،
هر شيءِ جي قابل ٿيڻ لاءِ ڪنهن به شيءِ کي پوري زندگي نه ڏيڻ گهرجي
هن جو عمل هر مخلوق جي عملن کان مٿانهون هجي.
منهنجي الائي ماءُ جي زندگي اهڙي هئي،
- منهنجي وصيت ۾ زندگي جي حقيقي تصوير،
- هن جي زندگي جو طريقو بلڪل ڀرپور آهي
خدا هن سان مسلسل حصيداري ڪري
سڀ کان وڌيڪ جيڪي هن کي ڪرڻو هو ته هو اعليٰ اختيار ۾ رهڻ لاءِ.
هن کي عظيم عبادت جو عمل مليو،
- پنهنجو پاڻ کي مٿانهون رکڻ، مخلوقات طرفان پنهنجي خالق جي طرف پکڙيل هر فرقي کان مٿانهون، - حقيقي فرق جيڪو ٽن ديوي ماڻهن ۾ جيئرو اچي ٿو:
اسان جي مڪمل هم آهنگي، اسان جي باهمي محبت، اسان جي واحد وصيت جيڪا مقدس ۾ تمام گهڻي ۽ سڀ کان وڌيڪ مڪمل عبادت آهي.
پاڪ تثليث. هن وانگر
جيڪڏهن مخلوق منهنجي سامهون عبادت ڪري
پر هن جي مرضي منهنجي مطابق نه آهي، هن جي لفظن جو ڪو اثر نه آهي، تنهنڪري ڪو به عبادت ناهي.
منهنجي ماءُ اسان کان سڀ ڪجهه ورتو، لاءِ
- پکڙيل ۽
- توهان کي مٿي تي رکڻ لاء
هر مخلوق جا عمل،
هر پيار جي، هر قدم، لفظ، سوچ، هر تخليق ڪيل شيءِ جي.
سڀني شين تي هن جي ابتدائي عمل کي رکڻ جي حقيقت هن کي سڀني ۽ سڀني جي راڻي جو لقب حاصل ڪيو.
عظيم، تقدس، محبت ۽ فضل ۾، سڀني موجوده ۽ مستقبل جي بزرگن ۽ سڀني فرشتن کي گڏ ڪري.
خالق هن ۾ پکڙيل آهي
- هن کي تمام گهڻو پيار ڏيو،
- هن کي اجازت ڏيڻ لاء ڪافي آهي ته هن کي هر ڪنهن لاء پيار ڪري،
- هن سان گفتگو ڪرڻ عظيم هم آهنگي ۽ ٽن ديوي ماڻهن جي هڪ خواهش.
هتي اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو
- خدائي طريقي سان عبادت ڪريو،
- مخلوق جي سڀني فرضن کي ضم ڪريو.
جيڪڏهن ائين نه ٿئي ها،
- اهو غلط هوندو، يا صرف هڪ چوڻ،
- اھو تصديق ڪري ٿو ته آسماني ماءُ
اهو سڀ کان وڌيڪ پيار ۽ تقدس ۾ هو
سواءِ جڏهن اسين ڳالهايون ٿا، اهي لفظ نه پر عمل آهن.
هن ۾ سڀ ڪجهه هو. نتيجي طور
- سڀڪنھن شيء کي ۽ سڀڪنھن شيء کي مليو،
اسان هن کي ڏنو "سڀ ڪجهه،
پاڻ کي خالق جي راڻي ۽ ماءُ کي چونڊيو .
ان جو مطلب ڇا آهي، منهنجي عظيم وصيت جي ڌيء،
جيڪو سڀ ڪجهه حاصل ڪرڻ چاهي ٿو،
ان ۾ هر شي تي مشتمل هجڻ گهرجي ۽ هر ڪنهن جي عملن جي پهرين عمل جي طور تي مٿين ڏانهن اڀرڻ گهرجي. روح سڀني کان مٿانهون هجڻ گهرجي، محبت، عبادت، هر مخلوق جي شان.
منهنجي مرضي ”سڄي“ آهي. انهي لاء اسان تصديق ڪري سگهون ٿا
- ته بادشاهي راڻي جو مشن ۽ توهان جو هڪ آهي.
لاءِ
خدائي رويي تائين پهچڻ جي قابل ٿي ،
توهان ۾ آهي
هڪ پيار جيڪو چوي ٿو "مون کي توسان پيار آهي"،
سڀني جي پوڄا پوڄا،
ھڪڙو جلال جيڪو پکڙيل آھي سڀني تي جيڪو پيدا ڪيو ويو آھي،
توھان کي ھلڻو پوندو، قدم بہ قدم، سندس خدا سان گڏ ھجڻ جو رستو.
توهان کي اسان جي گونج ۽ آسماني ماء جو هجڻ گهرجي. صرف هن لاء
- خدا جي رضا ۾ مڪمل ۽ مڪمل طور تي رهندو هو،
- هڪ رهنمائي ۽ استاد طور ڪم ڪري سگهي ٿو.
آه! جيڪڏهن توهان کي خبر هئي
- ڪيترو پيار مون کي توهان جي چوڌاري،
مان توکي ڪيتري حسد سان ڏسان ٿو ته جيئن منهنجي ابدي وصيت ۾ تنهنجي زندگيءَ ۾ خلل نه پوي.
توھان کي ڄاڻڻ گھرجي ته مان توھان جي لاءِ وڌيڪ ڪري رھيو آھيان جيڪو مان پنھنجي آسماني ماءُ لاءِ ڪري رھيو آھيان، ڇو ته ھن اھو نه ڪيو آھي.
- توهان جون ضرورتون،
- ڪوبه رجحان،
- ۽ نه ئي جذبا جيڪي ڪنهن به طرح هن ۾ منهنجي ارادي جي رستي ۾ رڪاوٽ ڪن ٿا.
وڏي آسانيءَ سان خالق ان ۾ ۽ ان جي برعڪس. ايتري قدر جو منهنجي مرضي هميشه فتح ڪئي آهي
هن کي دٻائڻ يا تعليم حاصل ڪرڻ جي ضرورت نه هئي.
جڏهن ته، جيستائين توهان جو تعلق آهي ،
مون کي توهان ۾ ڪجهه ننڍڙن جذبن يا رجحانن کي ٻيهر ظاهر ٿيندي ڏسي پنهنجو ڌيان ٻيڻو ڪرڻو پوندو،
يا جڏهن توهان جو انسان چاهيندو ته توهان ۾ زندگي جا عمل هجن، مان توهان کي ملامت ڪرڻ جو پابند آهيان.
منهنجي ارادي جي طاقت ان کي تباهه ڪري ٿي جيڪا توهان ۾ پيدا ٿئي ٿي ۽ جيڪا هن سان واسطو رکي ٿي.
منهنجي مهرباني ۽ پيار
- هن فساد ۾ غرق ٿيڻ گهرجي جيڪا انساني خواهش ٺاهي رهي آهي،
-يا روڪيو، سڀ کان پهريان مهرباني، ته فساد توهان جي روح ۾ آباد ٿي
مون کي ان روح سان تمام گهڻو پيار آهي جنهن ۾ منهنجي وصيت جو راڄ آهي ۽ جتي سپريم فيٽ پنهنجي عمل جو خدائي ميدان آهي، جيڪا سموري تخليق ۽ نجات جو واحد پڄاڻي آهي.
هي روح مون کي تمام گهڻو قيمتي آهي، تخليق ۽ تخليق کان به وڌيڪ.
تخليق مخلوق لاءِ اسان جي ڪم جي شروعات هئي.
- نجات جو وسيلو آهي،
-FIAT آخر ٿيندو.
جڏهن ڪم مڪمل ٿي ويا آهن ته اسان انهن کي وڌيڪ پيار ڪندا آهيون انهن جي مڪمل قيمت حاصل ڪري.
جيستائين ڪو ڪم پورو نه ٿئي، تيستائين ڪجهه نه ڪجهه ڪرڻو آهي، ڪم ڪرڻ، تڪليف ڏيڻ.
ان کي ان جي مناسب قيمت ڏيڻ ڏکيو آهي.
جڏهن هڪ دفعو ختم ٿي ويو، اهو صرف ڪم ڪرڻ ۽ لطف اندوز ٿيڻ لاء رهي ٿو. ان جو آخري قدر ان جي خالق جي شان کي پورو ڪري ٿو؛
ان لاءِ، تخليق ۽ ريڊيمپشن کي سپريم فيٽ ۾ بند ڪيو وڃي. ڇا تون ڏسين ٿو ته تون مون تي ڪيترو خرچ ڪريان ٿو ۽ مان توسان ڪيترو پيار ڪريان ٿو؟
FIAT جيڪو ڪم ڪري ٿو ۽ مخلوق ۾ فتح ڪري ٿو، اسان لاء سڀ کان وڏي شيء آهي.
جيئن ته اسان کي تخليق جي ذريعي حاصل ڪرڻ جو جلال اسان ڏانهن موٽايو ويو آهي، اسان جي مقصد ۽ حقن کي انهن جي مڪمل طاقت آهي.
تنهن ڪري
جيڪڏهن مون کي توهان لاء تمام گهڻو ڌيان آهي،
جيڪڏهن مان توهان ۾ پاڻ کي ظاهر ڪريان ۽
جيڪڏهن تخليق ۽ ڇوٽڪاري لاءِ منهنجي محبت توهان ۾ گڏ ٿي وئي آهي ، اهو ئي سبب آهي ته توهان ۾ آئون پنهنجي مرضي جي فتح ڏسڻ چاهيان ٿو .
پاڻ کي ننڍو ٿو سمجھان،
- مون پڪ ڪيو آهي ته مقدس خدائي رضا ۾ ضم ٿيڻ،
- هن سان گڏ هلڻ لاء هن سان گڏ هن جي ڪم جي ڪاميابي ۾
مون موٽ ۾ هن جي مهرباني ڪئي، گهٽ ۾ گهٽ، منهنجي ننڍڙي "مون کي توسان پيار آهي". ان وقت، منهنجو پيارو يسوع ، مون مان نڪرندي، مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، همت ڪر، پنهنجي ننڍڙيءَ جي پرواهه نه ڪر.
ڇا غالب ٿيڻ گهرجي ته توهان جي ننڍڙي منهنجي مرضي ۾ رهي. ائين ٿيڻ سان، تون هن ۾ ضم ٿي ويندين.
منهنجي وصيت، واءُ وانگر، تنهنجي عمل ۾ اها تازگي آڻيندي، جيڪا هن وٽ سڀني مخلوقات لاءِ راحت آهي.
گرم هوا انهن کي منهنجي پيار سان روشن ڪري،
ٿڌي هوا جوش جي باهه کي وسائڻ ۽ ختم ڪرڻ لاءِ،
نم هوا ته جيئن منهنجي مرضي جو جراثيم پيدا ٿئي.
ڪڏهن محسوس ڪيو اٿئي هوا جا اثر،
- هو ڪيئن ڄاڻي ٿو هوا کي ڪيئن تبديل ڪرڻ، لڳ ڀڳ اوچتو،
- گرم کان ٿڌي ڏانهن وڃو،
- نم هوا کان تمام تازي ۽ متحرڪ هوا تائين؟
منهنجي مرضي واءَ کان وڌيڪ آهي ۽ ان ۾ اوهان جا ڪم، ان کي ڇڪڻ، هوائن کي هلايو، ان ۾ ساراهه جوڳو اثر پيدا ٿئي ٿو ۽ اهي سڀئي واءُ گڏجي خدائي عرش تي سيڙپ ڪن ٿا، جيڪي پنهنجي خالق جي شان ۾ ڪم ڪن ٿا.
او! جيڪڏهن سڀني کي خبر هئي
- سپريم FIAT ۾ ڪم ڪرڻ جو مطلب ڇا آهي،
- ان ۾ موجود عجائبات،
هرڪو هن ۾ عمل ڪرڻ جو مقابلو ڪندو.
ڏسو، اسان جي وصيت ايتري وڏي آهي جو اسين پاڻ ان کي پنهنجي ڪمن جو ذخيرو بڻائيندا آهيون.
اسان تخليق کي پنهنجي وصيت ۾ جمع ڪيو آهي ته جيئن اها هميشه خوبصورت، تازي، ايماندار، نئين رهي، جيئن اسان جي تخليقي هٿن مان نڪرندي آهي.
ساڳيءَ طرح ڇوٽڪاري لاءِ، انهي ڪري ته اهو هميشه ڇوٽڪاري جي عمل ۾ آهي،
منهنجو جنم، منهنجي زندگي، منهنجو جذبو ۽ منهنجو موت ته جيئن اهي پڻ مخلوق جي پيدا ٿيڻ، جيئڻ، ڏک ۽ مرڻ جي عمل ۾ مسلسل هجن .
ڇاڪاڻ ته صرف وصيت وٽ فضيلت، طاقت آهي.
- ھميشه ان ڪم کي جاري رکو جيڪو عمل ۾ ڪيو وڃي
-انهي اثاثن کي ٻيهر پيدا ڪريو جيئن اسان چاهيون ٿا.
اسان جا ڪم محفوظ نه هوندا جيڪڏهن اسان انهن کي پنهنجي وصيت ۾ واپس نه رکون ها.
جيڪڏهن اسان جي ڪمن جو اهو معاملو آهي، ته سڀ کان وڌيڪ مخلوقات جو هجڻ گهرجي
ڇاڪاڻ ته، ان جي بغير، اهي تمام گهڻيون تبديليون ڪندي وڏن خطرن کي منهن ڏيندا.
ان ڪري اسان جو اطمينان ان وقت عروج تي هوندو آهي جڏهن مخلوق پنهنجي عملن کي سپريم رضا ۾ جمع ڪري ٿي.
اهي ساڳيا عمل، جيتوڻيڪ ننڍڙا، پر مخلوق جون اهي ننڍيون شيون اسان جو مقابلو ڪن ٿيون. اسان کي اهو ڏسي لطف اندوز ٿيو ته هو پنهنجون ننڍيون شيون اسان جي مرضي ۾ وجهي ٿو .
سون
- جيڪڏهن اسان جي وصيت تخليق ۽ نجات جو ذخيرو هو
FIAT لاءِ زمين تي جيئن آسمان ۾، منهنجي ساڳي وصيت ان جي سرپرست هجڻ گهرجي. ان ڪري مان توکي زور ڏئي رهيو آهيان، ڊپ آهي ته ائين نه ٿئي.
جيڪڏهن توهان پنهنجو پاڻ کي مڪمل طور تي جمع نه ڪيو، توهان جي ننڍڙي عملن ۽ توهان جي ننڍڙي شين جي، منهنجي FIAT،
- توهان تي مڪمل طور تي فتح نه ڪريو،
- هو زمين تي پنهنجي FIAT تي عمل ڪرڻ جي قابل نه هوندو جيئن جنت ۾.
مان پنهنجي پياري عيسيٰ جي غير موجودگيءَ ۾ ڏاڍا ڏکوئيندڙ ڏينهن گذاريان ٿو، ڄڻ ته مان هڪ زهريلي هوا ۾ ڦاسان ٿو جيڪا مون کي نه پر منهنجي مرڻ لاءِ ڪافي آهي، ۽ جنهن لمحي مان موت جي ڌڪ ۾ ڦاسي پوان ٿو، مان محسوس ڪريان ٿو ته مون کي پنهنجي پياري عيسيٰ جي غير موجودگيءَ ۾ زندگي بخشيندڙ، صحتمند هوا محسوس ٿئي ٿي. سپريم وصيت ڪريان ٿو ته اهو مون کي مرڻ کان روڪڻ لاءِ ترياق طور ڪم ڪري ٿو ۽ محرومي جي ناقابل وزن وزن هيٺ بار بار موت کي منهن ڏيڻ لاءِ مون کي زنده رکي ٿو. منهنجي تمام گهڻي ۽ صرف سٺي.
او! منهنجي يسوع جي محروميت، جيڪي دردناڪ آهن، تون منهنجي غريب روح جو سچو عذاب آهين. اي عظيم قوت، مضبوط ۽ طاقتور ٿي ۽، مون کي زندگي ڏئي،
- توهان منهنجي آسماني وطن ڏانهن پرواز کي روڪيو
- ان کي ڳولڻ لاءِ جيڪو مون کي تمام گهڻو ساڙي ٿو ۽ جنهن کي مان چاهيان ٿو ...
منهنجي ڏکوئيندڙ جلاوطني تي رحم ڪر، مون تي رحم ڪر، جيڪو صرف هڪ ئي آهي جيڪو مون کي زندگي ڏئي سگهي ٿو بغير زندگي گذاريندو.
پر جڏهن مون محسوس ڪيو ته هن جي غير موجودگي جي وزن هيٺ، منهنجو سٺو يسوع منهنجي اندر اندر هليو ويو، مون ڏانهن ڏٺو.
هن جي ڏکوئيندڙ نظرن تي، مون پاڻ کي موت کان زندگي ڏانهن منتقل ڪيو.
مان پنهنجا معمول جا عمل سندس مرضي ۾ ڪري رهيو هوس . هن مون کي چيو :
”منهنجي ڌيءَ، ان وقت جڏهن تون منهنجي وصيت ۾ ’آءٌ پيار توسان‘ ڇپي رهي هئينءَ
سڀ تخليق ڪيل شيون، سموري مخلوق پنهنجي خالق جي محبت کي ٻيڻو محسوس ڪيو.
جيئن ته پيدا ڪيل شيون دليل سان عطا نه ڪيون ويون آهن، اهو پيار انهن جي خالق ڏانهن تيزيء سان وهندو هو.
آسماني پيءُ،
- هي پيار ڏسي تخليق ۾ ٻيڻو ٿي ويو،
- هن جي وصيت جي ننڍڙي نئين ڄاول جي مهرباني،
ته جيئن پيار ۾ شڪست نه ٿئي ،
- هن جي محبت کي ٻه ڀيرا وڌائي ٿو، اهو پنهنجي سڀني تخليقن تي وهندو آهي،
- ساڳئي رستي تي عمل ڪندي سندس ننڍي ڌيءَ اي
- ان کي ان ۾ مرڪوز ڪيو جنهن هن کي پنهنجي ٻيڻو محبت ڏني،
- انتظار، پيء جي نرمي سان، نئين تعجب لاء: ته هن جو ٻار پنهنجي پيار کي ٻيڻو ڪري ڇڏيندو.
او! جيڪڏهن توهان ڄاڻو ٿا ته محبت جي وهڪري ۽ موج جيڪي اچن ۽ وڃن ٿيون
- ڌرتيءَ کان آسمان تائين،
-آسمان کان زمين تائين، سڄي مخلوق وانگر،
ٻڌن ٿا،
-جيتوڻيڪ اهو گونگا ۽ غير معقول زبان ۾ آهي،
-انهيءَ محبت کي ٻيڻو ڪري ڇڏيو ان جي جنهن انهن کي پيدا ڪيو ۽ ان جي جنهن لاءِ اهي پيدا ڪيا ويا.
هرڪو مسڪرائڻ ۽ جشن ڪرڻ شروع ڪري ٿو،
مھرباني ڪري مخلوق تي انھن جا اثر وجھڻ.
زندگي منهنجي مرضي ۾
- هر شي کي حرڪت ڏئي ٿو
هر شي تي سيڙپڪاري ڪري ٿو،
- پيدا ڪري ٿو، تخليق ۾، پنهنجي خالق جو ڪم.
FIAT زمين تي جيئن آسمان ۾
- ان ۾ هڪ شاندار، هڪ وڌيڪ همٿ وارو نوٽ، هڪ وڌيڪ خوبصورت خصوصيت آهي جيڪا نه ته جنت ۾ حاصل ڪري ٿي ۽ نه ئي حاصل ڪري ٿي.
جنت ۾،
اهو هڪ مطلق کٽڻ واري FIAT جو شاندار آهي،
ڪو به ان جي مخالفت ڪري سگهي ٿو،
آسماني علائقن ۾ سپريم فيٽ کان ايندڙ هر خوشي
هتي جلاوطني ۾، روح ۾ گهري،
-ان ۾ شامل آھي ھڪڙي فتح ڪندڙ FIAT جي شاندار، نئين فتح،
- جڏهن ته جنت ۾ هن کي فتح ڪرڻ جي ڪا به شيء ناهي، سڀ ڪجهه سندس آهي.
سفر جي روح ۾ منهنجي FIAT مطلق ناهي،
پر روح چاهي ٿو ته ان جي ڪم ۾ حصو وٺي،
هو پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪرڻ، حڪم ڏيڻ، حتي هن کي پاڻ سان ڪم ڪرڻ لاءِ به پڇي ٿو، جڏهن روح پاڻ کي سپريم فيٽ طرفان سيڙپڪاري ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو،
-انهي سان هم آهنگ نوٽس ٺهيل آهن، ٻنهي پاسن تي،
- اهو ته خالق پاڻ کي پنهنجي مخلوق جي ذريعي پنهنجي خدائي نوٽس مان ٻيهر پيدا ٿيل محسوس ڪري ٿو.
اهي نوٽس جنت ۾ موجود نه آهن،
- ڪم جي رهڻ نه پر خوشيءَ جو. زمين تي منهنجي FIAT جو امتياز آهي
- روح ۾ پنهنجي خدائي عمل کي متاثر ڪرڻ،
- هن کي پنهنجي عمل کي ٻيهر ڏيڻ جي اجازت ڏيڻ لاء.
جيتوڻيڪ منهنجي FIAT جنت ۾ کٽي،
آسماني علائقي ۾ اهو چوڻ ممڪن نه هوندو:
"مون پنهنجي محبت جي تصديق ڪرڻ لاء هڪ عمل ڪيو آهي، منهنجي قرباني سپريم فيٽ ڏانهن".
هتي زمين تي منهنجو فيٽ فاتح آهي،
-جيڪڏهن هو تخت سان پيار ڪندو آهي ته هو نئين فتحن کي وڌيڪ پسند ڪندو آهي. منهنجو FIAT ڇا نه ڪندو
- هڪ روح کي فتح ڪرڻ،
- هن کي پنهنجي مرضي ۾ ڪم ڪيو؟
هن اڳ ۾ ڪيترو نه ڪيو آهي ۽ اهو توهان لاء ناهي؟"
بعد ۾ مون پنهنجي پياري عيسى کي صليب تي ڏٺو، وڏي مصيبت ۾.
مان ان محروميءَ جو شڪار ٿي ويس، جنهن کي هو محسوس ڪري رهيو هو، خبر نه هئي ته هن کي دور ڪرڻ لاءِ ڇا ڪجي.
پوءِ عيسيٰ، صليب تان ھيٺ لٿو، پاڻ کي منھنجي ٻانھن ۾ اڇلائي چيائين:
"منهنجي مدد ڪريو خدائي انصاف کي راضي ڪرڻ لاءِ جيڪو مخلوق کي مارڻ چاهي ٿو."
ان وچ ۾، هڪ تمام زوردار زلزلو هڪ اشتعال انگيز انداز ۾ آيو.
ملڪن ۾ وڏو نقصان ۽ مون کي خوفزده ڪري ڇڏي. يسوع غائب ٿي ويو ۽ مان پاڻ ۾ واپس آيو آهيان ...
مون دل ۾ سوچيو: ”منهنجو پيارو يسوع، جڏهن هو پنهنجي مرضيءَ جي ڳالهه ڪندو آهي، ته هو اڪثر آسمان جي بادشاهي راڻي يا تخليق جو ذڪر ڪندو آهي؛ سندس سڀ کان پاڪ وصيت، ڪڏهن آسماني ماءُ ۾، ڪڏهن تخليق ۾. مان پاڻ کان اهو سوال پڇي رهيو هوس، منهنجو سٺو يسوع منهنجي اندر ۾ هليو ويو ۽ مون کي لامحدود نرمي سان هن ڏانهن ڇڪيو، هن مون کي ٻڌايو:
”منهنجي ڌيءُ، مون وٽ ان جا تمام سٺا سبب آهن، توکي خبر هئڻ گهرجي ته منهنجي وصيت هميشه سچي رهي آهي، پنهنجي عمل جي ميدان کي آزاد ڇڏي، فقط تخليق ۾ ۽ منهنجي آسماني ماءُ ۾، تنهن ڪري توکي سڏيان ٿو ته منهنجي مرضي ۾ ئي رهن. مون کي انهن کي توهان لاءِ هڪ مثال ۽ تصوير طور پيش ڪرڻو پيو ته جيئن نقل ڪريان.
جنهن جو مطلب اهو آهي ته عظيم ڪم ڪرڻ لاءِ، ان ڳالهه کي يقيني بڻائڻ ته هر ڪنهن کي ان مان فائدو حاصل ٿئي، جيستائين هو اهو نٿا چاهين، اهو ضروري آهي ته منهنجي روح ۾ ايمانداري سان عمل ڪيو وڃي.
ڏسو ته ڪيئن منهنجي وصيت تخليق ۾ لازمي آهي، ۽ ائين هجڻ ڪري، اها پنهنجي جاءِ تي آهي، هن جي اندر ۾ اها خوبي آهي جيڪا هن جي تخليق جي خدمت ڪئي جيڪا هن کي هميشه نئين، خالص، عظيم ۽ تازگي جي اجازت ڏئي ٿي، هوء سڀني اثاثن ۾ حصو وٺندي. مالڪ آهي.
پر سڀ کان وڌيڪ خوبصورت ڳالهه اها آهي ته، پاڻ کي هر ڪنهن کي ڏيڻ وقت، اهو ڪجهه به نه وڃائيندو آهي، هميشه رهي ٿو جيئن خدا ان کي پيدا ڪيو آهي.
ڌرتيءَ کي ايتري روشني ۽ گرمي ڏئي سج ڇا وڃايو آهي؟ ڪا به شيءِ. فضا ۾ ويهڻ سان نيرو آسمان ڇا وڃائجي ويو آهي، ايترا مختلف وڻ پيدا ڪري زمين؟ ڪجھ به نه، ۽ اهو طريقو اهو آهي ته اهو هر شيء لاء آهي جيڪو مون ٺاهيو آهي.
او! ڪيئن تخليق منهنجي باري ۾ هن چوڻي کي ساراهيو آهي: ”هو پراڻو ۽ نئون آهي“. اها ڳالهه چئي سگهجي ٿو ته منهنجي مرضي
تخليق ۾ اهو زندگي جو مرڪز آهي، سٺي، نظم، هم آهنگي جي ڀرپور، هر شيء کي پنهنجي جاء تي رکي ٿو جيڪو هن چونڊيو آهي.
توهان ڪٿي ڳولي سگهو ٿا وڌيڪ بهتر مثال، زندگي جي هڪ وڌيڪ ڀرپور تصوير منهنجي وصيت ۾ تخليق کان وڌيڪ؟
ان لاءِ مان توهان کي دعوت ڏيان ٿو ته پيدا ڪيل شين جي وچ ۾ انهن جي ڀيڻ جي حيثيت ۾ رهڻ لاءِ ، اعليٰ اختيار ۾ رهڻ سکڻ لاءِ ، توهان کي پڻ انهي جاءِ تي رکڻ لاءِ جيڪو مان چونڊيندو آهيان توهان ۾ ان نيڪي جي پوري پوري ڪرڻ لاءِ جيڪا منهنجي مرضي توهان ٿيڻ چاهي ٿي. سنڀاليندڙ. هو چاهيندو ته اهو سٺو وٺي.
توهان کي، عقل سان نوازيو پيو وڃي، انهن سڀني کي پنهنجي خالق جي محبت ۽ شان جي بدلي ۾ ڏيڻ سان انهن سڀني تي غالب ٿيڻ گهرجي، سڀني تخليق ڪيل شين لاء، ڄڻ ته سڀني کي عقل سان نوازيو ويو آهي اهڙيء طرح سڀني تخليق کي تبديل ڪري.
اهو آئينو هوندو جنهن ۾ تون پاڻ کي ڏسندين ته منهنجي وصيت ۾ زندگيءَ کي نقل ڪرڻ لاءِ بغير ڪنهن حرڪت جي، هڪ گائيڊ جي حيثيت سان ۽ هڪ استاد جي حيثيت سان، منهنجي وصيت ۾ توهان کي زندگيءَ جا انتهائي تيز ۽ ڀرپور سبق ڏيندو.
پر منهنجي آسماني ماءُ انهن سڀني کان مٿي آهي
اهو نئون آسمان آهي، سڀ کان وڌيڪ روشن سج، چمڪندڙ چنڊ، سڀ کان وڌيڪ گلن واري زمين، سڀ ڪجهه، ان ۾ سڀ ڪجهه آهي.
جيڪڏهن هر پيدا ڪيل شيءِ خدا جي طرفان عطا ڪيل چڱائي جي مڪملت تي مشتمل آهي، منهنجي ماء سڀني سامان کي گڏ ڪري ٿي.
ڇاڪاڻ ته، عقل ۽ منهنجي وصيت سان نوازيل پاڻ کي ان ۾ جيئرو ضم ڪري ٿو،
- فضل جي ڀرپور، روشني، تقدس جيڪا هر پل ۾ وڌندي آهي،
هن جي هر عمل سولي کي زندگي ڏني، ستارن کي، جن اهڙيء طرح هن ۾ منهنجي وصيت ٺاهي
-جيڪو سڀني تخليقن کان اڳتي آهي ۽،
- منهنجي وصيت، هن ۾ لازمي ۽ مستقل، سڀ کان وڏو ڪم ڪيو، گهربل نجات ڏيندڙ حاصل ڪرڻ جو.
تنهن ڪري منهنجي ماءُ تخليق جي راڻي آهي، جنهن لاءِ ”هر شي تي قابو پائڻ. منهنجي وصيت هن ۾ هن جي سبب جي غذائيت ڳولي.
منهنجي ماءُ، سالميت ۽ سالميت سان، ان کي پنهنجي اندر جيئرو ڪيو، مڪمل اتفاق سان، هڪ ٻئي جو هٿ ڏئي.
منهنجي وصيت ۾ هن جي دل، لفظ، فڪر جي هر رڳ جي جان هئي. ڇا ڪجھھ آھي جيڪو خدائي ارادو نٿو ڪري سگھي؟
هو سڀ ڪجهه ڪري سگهي ٿو، اتي ڪا طاقت يا ڪجهه نه آهي جيڪو هو ڪري نٿو سگهي
اهو چئي سگهجي ٿو ته هن اهو سڀ ڪجهه ڪيو ۽ اهو پڻ جيڪو ٻيا پورا نه ڪري سگهيا. هوء اهو پاڻ ڪيو.
تنهن ڪري، حيران نه ٿيو جيڪڏهن آئون توهان ڏانهن آڱر اشارو ڪريان
تخليق اي
خود مختيار راڻي ،.
مون کي سڀ کان مڪمل ماڊل کي اجاگر ڪرڻ جي ضرورت آهي
جتي منهنجي مرضي ان جي برداشت آهي،
- ڪڏهن به هن جي خدائي عمل جي ميدان ۾ ڪا به رڪاوٽ نه ڳولي
- نفس جي لائق ڪم ڪرڻ.
تنهن ڪري، منهنجي ڌيء، جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا ته منهنجو سپريم فيٽ آسمان ۾ راڄ ڪري،
- سڀ کان اهم شيءِ جيڪا اسان کي اڃا تائين انساني نسلن لاءِ ڪرڻي آهي،
- منهنجي مرضي کي توهان ۾ حڪمراني ڪرڻ ڏيو،
- سالميت سان ۽ مستقل طور تي.
باقي پريشان نه ٿيو،
- ۽ نه توهان جي معذوري،
يا حالتون،
- نئين شيء نه
جيڪو توهان جي چوڌاري پيدا ٿي سگهي ٿو. ڇو، منهنجو FIAT جيڪو توهان ۾ راڄ ڪري ٿو،
اهي ان جي تڪميل لاءِ مادي ۽ غذا جي طور تي ڪم ڪندا ».
ائين چئي دل ۾ سوچيم :
”اهو سچ آهي ته منهنجي راڻي ماءُ
- ايڏي وڏي قرباني ڏني، جيڪا ڪنهن به نه ڏني آهي،
خدا جي رضا کي تسليم ڪرڻ لاء هن جي ارادي کي ختم ڪرڻ
هن سان گڏ هر ڏک، درد،
عظيم ارادي کي پورو ڪرڻ لاءِ پنهنجي پٽ کي بهادريءَ سان قربان ڪرڻ جي حد تائين ؛
هن کي اها قرباني فقط هڪ ڀيرو ڏيڻي هئي، ان کان پوءِ جيڪا مصيبت آئي اها هن جي ابتدائي عمل جو نتيجو هئي.
اسان جي برعڪس، هن کي به حالتن هيٺ جدوجهد ڪرڻي نه پئي.
مختلف، غير متوقع ملاقاتن ۾، غير متوقع نقصان ۾. اسان لاءِ اها هڪ مستقل جدوجهد آهي ۽،
- اسان جي جنگي انساني خواهش کي منهن ڏيڻ کان ڊپ،
اسان جي پنهنجي دل خون ڪرڻ اچي ٿي.
رب العالمين هميشه هر شيءِ تي پنهنجي عزت ۽ برتري رکي،
- ڪھڙي نگراني کي استعمال ڪرڻ گھرجي
- اڪثر جدوجهد پاڻ کي سزا کان وڌيڪ وڌائي ٿي ".
جڏهن آئون انهن سڀني بابت سوچي رهيو هوس، منهنجو مهربان يسوع منهنجي اندر هليو ويو
مون کي ٻڌايو :
”منهنجي ڌيءَ، تون غلط آهين،
- اها منهنجي ماءُ جي واحد عظيم قرباني نه هئي ،
هن جون قربانيون ايتريون آهن جيتري هن جا ڏک، تڪليفون، ملاقاتون، حالتون جن سان هن جي زندگي ۽ منهنجو مقابلو ٿيو آهي.
هن جا جملا هميشه ٻه ڀيرا هئا، منهنجو هن کان وڌيڪ اهم هو.
منهنجي عقل منهنجي ماءُ سان ان جو مطلب نه بدليو.
هوءَ جڏهن به درد سان منهن ڏيندي هئي، ته مان هن جي رضامندي لاءِ پڇندو هوس.
- هن FIAT محسوس ڪريو
-جنهن کي هوءَ هر جملي، حالتن، هر دل جي ڌڙڪن ۾ به ورجائي ٿي
اهڙي نرم، مٺي ۽ harmonious گونج جي سامهون هن FIAT
مان هن کي زندگيءَ جي هر لمحي ۾ بار بار ٻڌڻ چاهيان ٿي، ۽ پوءِ مون کانئس مسلسل پڇيو: ”ماءُ، ڇا تون اهو ڪرڻ چاهين ٿي ؟
منهنجي فيئٽ هن وٽ سامان جا سمنڊ کڻي آيا آهن جيڪي هن وٽ آهن.
- هن کي سمجهڻ ڏيو ته سزا جي شدت کي هن قبول ڪيو آهي، ۽،
- هڪ خدائي روشنيءَ ۾ سمجھڻ ته هن کي قدم قدم تي ڇا برداشت ڪرڻو پيو،
- اها سندس اهڙي شهادت هئي، جيڪا مخلوق جي جدوجهد کان بيحد اعلي هئي.
هن ۾ گناهه جي جراثيم موجود نه آهي،
-جيڪي لڙائي نه ٿي هئي
-منهنجي وصيت کي هڪ ٻيو حڪمت عملي ڳولڻي هئي ته جيئن درد ۾ ٻين مخلوقن کان هيٺ نه رهي.
ڇاڪاڻ ته ، برابري جي مصيبت جي راڻي ٿيڻ جو حق حاصل ڪرڻ لاء ، هن کي امتحان ۾، ٻين سڀني مخلوقات تي غالب ٿيڻو پوندو.
پاڻ ڪيترا ڀيرا تجربو ڪيو اٿئي،
- جڏهن ته توهان ڪنهن به جدوجهد محسوس نه ڪيو آهي،
- منهنجي مرضي، توهان کي انهن دردن کي سمجهڻ لاءِ جنهن جي هن توهان کي تابع ڪيو آهي، درد جي طاقت توهان کي پريشان ڪيو آهي ۽،
- سزا طور شڪست،
تون منهنجي ٻانهن ۾ ٻڪري بڻجي وئين،
- ٻين پابنديون قبول ڪرڻ لاء تيار
- جنهن لاءِ منهنجي وصيت توهان کي پيش ڪرڻ ٿي چاهي.
آه! ڇا توهان جي تڪليف توهان جي پنهنجي جدوجهد کان وڌيڪ نه هئي؟
وڙهندي پرتشدد جذبن جي نشاني آهي.
جڏهن ته منهنجي مرضي،
جيڪڏهن اهو درد آڻيندو،
ساڳئي وقت جرئت ڏئي ٿو ۽،
سزا جي شدت کي ڄاڻڻ،
- هن کي اهڙي قابليت عطا ڪري ٿو جيڪا صرف خدائي رضا ڏئي سگهي ٿي.
تنهن ڪري، جيئن توهان سان گڏ، حقيقت کان،
هر شي لاءِ مان توهان کان پڇان ٿو
- مان توهان جي رضامندي لاء پڇو، توهان جي رضامندي،
سو مون پنهنجي ماءُ سان ڪيو ته جيئن قرباني هميشه نئين هجي.
هي مون کي موقعو ڏئي ٿو
مخلوق سان ڳالھ ٻولھ، ان سان ڳالھ ٻولھ،
۽ اهو ته منهنجي مرضي انساني ارادي ۾ عمل جو خدائي ميدان آهي.
جيئن مٿي لکيو اٿم،
- مون کي روڪيو هو، هڪ خوبصورت ۽ همٿ واري گيت سان متاثر ٿيو،
- پٺيان هڪ اڻڄاتل آواز، جيڪو هر شيء ۽ سڀني کي جادو ڪري ٿو،
- سموري مخلوق ۽ آسماني وطن سان هم آهنگ.
مان اهو سڀ ڪجهه فرمانبرداري کان ٻاهر لکي رهيو آهيان. ساڳئي وقت، منهنجي يسوع مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، ٻڌاءِ ڪيتري خوبصورت آهي!
هي آواز، هي گانو ٻيو ڪجهه نه آهي، پر فرشتن پاران خدائي رضا جي شاديءَ ۾ تنهنجي انساني مرضيءَ سان عقيدت، شان ۽ احترام سان ڳايو ويو آهي.
جنت ۽ سموري مخلوق بيحد خوشي محسوس ڪري ٿي ۽ ان کي روڪي نه ٿي سگهي، اهي موسيقي وڄن ٿا ۽ ڳائيندا آهن ".
ائين چوڻ کان پوءِ مون پاڻ کي پاڻ ۾ ڳولهيو .
ان لمحي ۾، جنهن ۾ مون پاڻ کي مڪمل طور تي اعليٰ ارادي ۾ غرق محسوس ڪيو، منهنجو پيارو عيسيٰ مون مان نڪري آيو ۽، مون کي مضبوطيءَ سان پاڻ وٽ جهلي، هن پنهنجي وات کي منهنجي چپن تي رکيو، پنهنجي قادر مطلق سانس کي مون ڏانهن منتقل ڪيو؛ پر ڪيئن بيان ڪريان ته مون ۾ ڇا ٿي رهيو هو؟
اُهو ساهه منهنجي اندر جي گهاٽن رڳن ۾ داخل ٿي ويو، مون کي ان نقطي تائين ڀريو پيو ته مان هاڻي پنهنجي ننڍڙي، پنهنجي وجود کي محسوس نٿو ڪريان، پر يسوع اڪيلو ۽ منهنجي سڄي وجود ۾ موجود هر شيءِ. مون کي ڪيترائي ڀيرا سندس ساهه ڏيڻ کان پوءِ، جيستائين مان هن خدائي ساهه سان ڀرجي ويو، مطمئن نه ٿي ، هن مون کي چيو :
”منهنجي ڌيءَ، منهنجي مرضيءَ سان پيدا ٿي، اهو صحيح، ضروري ۽ بلڪل صحيح آهي ته تون جيئري رهين، وڌاءِ ۽ پاڻ کي پاليندينءَ ان ۾ پنهنجي مرضيءَ سان حاصل ڪرڻ سان .
منهنجي وصيت جي ”سچي ڌيءَ“، ڪا به صفت يا خارجي شيءِ جيڪا منهنجي وصيت سان واسطو نه رکي، توهان ۾ ظاهر ٿيڻ نه گهرجي. اهڙيءَ طرح، تنهنجي طبعيت، تنهنجي ڪرڻ ۽ ڳالهائڻ جي طريقن، ايستائين جو تنهنجي پيار ۽ دعا جي انداز ۾، اسان کي خبر پوندي ته تون منهنجي مرضيءَ جي ڌيءَ آهين.
تون ڏسين ٿو ته پوءِ مان توسان ڪيترو پيار ڪريان ٿو ۽ ڪهڙي حسد سان توکي کارايان ۽ کارايان؟
منهنجي پنهنجي ساهه سان، ڇاڪاڻ ته، جنهن کي منهنجي مرضيءَ ۾ رهڻو آهي، ان جي هڪ ساهه ئي زندگيءَ کي برقرار رکي سگهي ٿي ۽ منهنجي ان ئي وصيت ۾ مستقل رهي سگهي ٿي، ان ڪري هميشه لاءِ هي ساهه، انسان جي تخليق دوران ايتري محبت سان منهنجي سيني مان آزاد ٿيو. منهنجي مشابهت کي هن ڏانهن منتقل ڪيو، روح ۾ جيڪو منهنجي وصيت ۾ رهي ٿو، منهنجي حقيقي تصويرن ۽ عظيم عجائب کي ٺاهيندي، جنهن کي مان تخليق ۾ محسوس ڪرڻ چاهيان ٿو، جنهن لاء سڀ ڪجهه ڪيو ويو آهي.
ان لاءِ مان ان لاءِ پرجوشيءَ سان چاهيان ٿو جيڪو منهنجي وصيت ۾ رهي، ڇاڪاڻ ته اها ئي واحد هوندي جيڪا مون کي تخليق جي مقصد ۾ مايوس نه ڪندي، هوءَ اڪيلي ئي منهنجي ٺاهيل شين مان جائز طريقي سان لطف اندوز ٿيندي، ڇاڪاڻ ته، منهنجي مرضي هجڻ ڪري، هن سان گڏ، ڇا؟ منهنجو آهي. هن جو چوڻ آهي، مڪمل حقن سان: "آسمان، زمين، سج ۽ ٻيو سڀ ڪجهه منهنجو آهي، ان لاء مان ان کي لطف اندوز ڪرڻ چاهيان ٿو، ان سان گڏ ان جي عزت ڪرڻ چاهيان ٿو، جنهن عظيم طاقت انهن کي پيدا ڪيو ۽ مون ۾ راڄ ڪري."
ٻئي طرف، جنهن روح ۾ منهنجي مرضي نه آهي، ان کي ڪو حق نه آهي ۽ جيڪڏهن ان کي حاصل آهي ته اهو غاصب آهي، منهنجي ملڪيت ان جي نه آهي، اها منهنجي ملڪيت ۾ دخل اندازي ڪري رهي آهي، پر جيئن ته منهنجي نيڪي آهي. تمام گهڻو، مان ان مان فائدو حاصل ڪريان ٿو خيرات لاءِ، نه حق سان.
اهو ئي سبب آهي ته، اڪثر، عنصرن کي انسان جي خرچ تي نازل ڪيو وڃي ٿو، جنهن کي ائين ڪرڻ جو ڪو به حق ناهي، ۽ زمين جي شين مان هن کي صرف خالق جي خيرات آهي.
هوءَ جيڪا منهنجي وصيت ۾ رهي ٿي اها تخليق جي وچ ۾ هڪ راڻي وانگر آهي ۽ مان پنهنجي مال جي وچ ۾ هن جي حڪمراني کي ڏسي خوش آهيان.
پوءِ مون دعائون جاري رکيون ۽ منھنجو پيارو عيسيٰ مون کي روشنيءَ جا ٻه چشما ڏيکارڻ لاءِ موٽي آيو جيڪي سندس مقدس ھٿن مان نڪرندا ھئا، جن مان ھڪڙو منھنجي بيوس روح تي ڪري پيو ۽ عيسيٰ جي ھوشياريءَ جي ڪري اھو ساڳئي وقت اڀري آيو. روشنيءَ جي انهن چشمن جي وچ ۾ هڪ سڌو وهڪرو ۽ عيسيٰ کي تمام گهڻو مزو آيو ۽ هن حقيقت ڏانهن ڌيان ڇڪائيندي ته اها روشني مون ڏانهن نهاري رهي آهي، هن مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، روشنيءَ جا اهي چشما جيڪي منهنجي هٿن مان نڪرندا آهن، منهنجي وصيت آهي، جيڪا آسمان مان لهندي آهي ۽ روح ۾ ان جو رستو ڳوليندي آهي ته جيئن هو هن ۾ جيڪو ڪجهه ڪرڻ چاهي ٿو، ان کي پورو ڪرڻ لاءِ؛ ائين ڪرڻ سان، منهنجي مرضي، منهنجي هٿن جي ذريعي، ٺاهي ٿي. نور جو ٻيو چشمو جيڪو آسمان ڏانهن اڀري ٿو، ابدي خالق ڏانهن آڻيندو آهي مخلوق ۾ منهنجي مرضي جي پوري، ۽، مٿي وڃڻ، اهو فوري طور تي ٻه ڀيرا هيٺ اچي ٿو، مخلوق ۾ پنهنجي خدائي عمل کي جاري رکندي.
منهنجي مرضي دائمي حرڪت ۾ آهي . اهو ڪڏهن به روڪي نه ٿو.
جيڪڏهن ان جي حرڪت بند ٿي وئي، جيڪا ناممڪن آهي، تخليق کي هاڻي زندگي نه رهي ها، سج، ابدي آسمان، وڻ، پاڻي، باهه، مخلوقات، سڀ ڪجهه ڪجهه به نه ٿي ويندو.
مطلب ته منهنجي مرضي ان جي ابدي ارتقا سان،
- سڀني پيدا ڪيل شين جي زندگي آهي،
- سڀ ڪجهه ڇڏي،
- اها هوا کان وڌيڪ آهي جيڪا اسان کي سانس وٺڻ، ترقي ڪرڻ، هر شيء کي ڌڪڻ جي اجازت ڏئي ٿي جيڪا اسان جي هٿن مان نڪرندي آهي.
تنهن ڪري سمجھو ته ان بي عزتي کي جاندارن جي طرفان برداشت ڪيو ويو آهي، جيڪو، جڏهن ته هوء هر شيء جي زندگي ۽ سڀني شين جو مرڪز آهي، ان کان سواء ڪجهه به نه هوندو ۽ نه ئي سٺو هوندو، اهي هن جي راڄ کي تسليم ڪرڻ نٿا چاهين، ۽ نه ئي هن جي زندگي جيڪا انهن ۾ وهندي آهي. .
اهو ئي سبب آهي ته جيڪو به ان ۾ ۽ هر شيءِ ۾ منهنجي مرضي جي زندگي کي سڃاڻي ٿو
هي اسان جي ارادي جي فتح آهي ۽ اسان جي فتوحات جي فتح آهي، اها اسان جي محبت جي دائمي حرڪت جي مقابلي ۾ آهي، اسان جي وصيت ان کي سڄي مخلوق سان ڳنڍيندي آهي، اهو سڀ ڪجهه منهنجي پنهنجي مرضي سان ڪيو آهي.
تنهن ڪري سڀ ڪجهه هن سان واسطو رکي ٿو ۽ مان هن سان ايترو پيار ڪريان ٿو، نه ڄاڻان ته هن کان سواء ڪجهه به ڪيئن ڪجي، ڇاڪاڻ ته، منهنجي وصيت جي ڪري، اسان هڪ ئي زندگي، ساڳيو پيار، هڪ دل جي ڌڙڪڻ، هڪ ساهه آهيون. "
ائين چئي، هن پيار ۾ گم ٿي منهنجي ٻانهن ۾ پاڻ کي اڇلايو ۽ غائب ٿي ويو.
مان هميشه وانگر خدا جي رضا ۾ شامل ٿيڻ وارو هوس، هن چيو ته: ”سپري ميجسٽي، مان توهان جي اڳيان پيش ڪريان ٿو، سڀني جي نالي سان، پهرين کان وٺي آخري انسان تائين، سڀني کي خراج تحسين، عبادت، ساراهه، اها محبت جيڪا هر مخلوق توهان جي سڀني لاء ۽ هر گناهه جي مرمت ۾ قرضدار آهي.
ساڳئي وقت، منهنجو سٺو يسوع منهنجي اندر ۾ حرڪت ڪندي مون کي ٻڌايو:
”منهنجي ڌيءَ، اهڙي قسم جي دعا منهنجي مرضي سان تعلق رکي ٿي، ڇاڪاڻ ته هوءَ ئي چئي سگهي ٿي: ’آءٌ سڀني جي نالي سان، اعليٰ عظمت جي آڏو آيو آهيان.
درحقيقت، هن جي وسعت ۽ وسعت جي مهرباني، هو هر شيء کي ڏسي، هر شيء کي ڳنڍي ۽ چوڻ جي انداز ۾ نه، پر حقيقت ۾ چوي ٿو: "مان، سڀني جي نالي سان، توهان کي آڻڻ لاء آيو آهيان، جيڪا مخلوق توهان جي قرض آهي".
ڪو به انسان اصل ۾ نه ٿو چئي سگهي: "مان سڀني جي نالي سان آيو آهيان".
ان جو مطلب اهو آهي ته منهنجي مرضي توهان ۾ راڄ ڪري ٿي».
اهو چوڻ کان پوء، منهنجو عيسي بلند آواز سان دعا ڪندو رهيو ۽ مان، پاڙيسري، پاڻ کي اعلي عظمت جي سامهون مليو. او! يسوع سان گڏ دعا ڪرڻ ڪيترو خوبصورت هو، هر شيءِ هن جي لفظن ۽ ڪمن سان لڳائي وئي هئي ۽ هر جڳهه ۽ هر تخليق ڪيل شيءِ ۾ هن جي مرضي هئي، هن جا تخليقي لفظ، هن جي عبادت ۽ هر شيءِ هن جي هر طرف کان گونجي رهي هئي ۽ مان محسوس ڪري رهيو آهيان ته عيسى تمام ننڍڙو آهي. ۽ حيران ٿي منهنجي اڳيان، شامل ڪيو:
”منهنجي ڌيءَ، حيران نه ٿيءُ، منهنجي مرضي، bilocation لاءِ، خدا ۾ راڄ ڪري ۽، گڏجي، روح ۾ ۽، خدائي طريقي سان، دعا ڪري، پيار ڪري ۽ ان ۾ ڪم ڪري. ان ڪري اسان لاءِ ناممڪن آهي ته اسان جي وصيت کي ساراهڻ، پيار ڪرڻ، ٻڌي نه سگهون .
روح ۾ bilocalized، ڇاڪاڻ ته اهو پنهنجي پيٽ ۾ رکندو آهي، اسان جي خوشي، خوشي، محبت جيڪا اسان جي پيدائش جي غير معمولي ڪم ۾ اسان جي پيٽ مان وهندي هئي، جشن جي تجديد ڪندي، اسان جي لائق ڪيتريون ئي خوبصورت شيون پيدا ڪرڻ ۾ محسوس ڪيل خوشي.
ڇا ان سان پيار نه ڪريو جيڪو اسان کي موقعو ڏئي ٿو ته اسان جي مرضي کي ان ۾ راڄ ڪري ۽ اسان کي پيار، عبادت، خدائي شان ڏئي؟
منهنجي مرضي ۾ رهڻ عجب جو ڪم آهي، ڇاڪاڻ ته هر شيءِ خدا ۽ مخلوق جي مرضي تي منحصر آهي.
اسان ڪيتريون ئي شيون ڪري سگهون ٿا، پر، نه چاهيو، اسين اهي نٿا ڪريون، جڏهن اسان چاهيون ٿا، اسان صرف پيار، طاقت، اکيون، هٿ ۽ پير آهيون، آخرڪار اسان جو سڄو ڌيان ان عمل تي آهي جيڪو اسان ڪرڻ چاهي ٿو. ، ان جي بدران، جيڪڏهن اهو نٿو چاهي ته، اسان جي ڪنهن به صفت کي منتقل نه ڪيو وڃي، ڄڻ ته انهن جي ڪا به زندگي نه آهي جيڪا اسان جي مرضي حاصل ڪرڻ نه چاهيو، جنهن جو مطلب اهو آهي ته اهو اسان جي وجود تي بالادستي، طاقت آهي، اسان جي سڀني صفتن کي هدايت ڪري ٿو.
ان ڪري جيڪو اسان مخلوق کي وڌيڪ ڏئي سگهون ٿا اها اسان جي مرضي هئي، پنهنجي سموري وجود کي ان ۾ مرڪوز ڪرڻ سان، ڇا اسان هڪ وڌيڪ شديد محبت، هڪ وڌيڪ شاندار معجزو ڏئي سگهون ٿا؟
جيڪا شيءِ اسان مخلوق ۾ ورهايون ٿا، اها اسان لاءِ مضحکہ خیز لڳي ٿي، ان جي مقابلي ۾ اسان کي پنهنجي مرضيءَ تي راڄ ڪرڻ ڏيو، ڇو ته اسان جا ٻيا تحفا اسان جي ڪمن جو، اسان جي قوتن جو ميوو آهن، جڏهن ته اسان جي مرضيءَ جو ميوو نه پر اسان جي پنهنجي زندگي ۽ اسان جي زندگي آهي. طاقتون جنهن ۾ وڌيڪ طاقت آهي، ميوو يا زندگي؟
يقيناً زندگي، ڇاڪاڻ ته پنهنجي مرضيءَ جي زندگي ڏيڻ ۾، اسان هڪ ئي وقت ۾ پنهنجي سموري مال جو سرچشمو تحفو ڏئي رهيا آهيون، ۽ جنهن وٽ مال جو سرچشمو آهي، ان کي ميون جي ضرورت ناهي.
۽ توڙي جو اها مخلوق اسان کي سڀ ڪجهه ڏئي، اسان کي پنهنجي راڄ ڪرڻ لاءِ پنهنجي ننڍڙي خواهش کي پيش ڪرڻ کان سواءِ تمام وڏيون قربانيون ڏئي، اهو ائين ٿيندو ڄڻ ته هن اسان کي ڪجهه به نه ڏنو آهي، ڇاڪاڻ ته جيستائين شيون اسان جي مرضيءَ سان پاڻ کي ٻيهر پيدا نه ٿيون ڪن، جيتوڻيڪ اهي. عظيم آهن، اسان انهن کي ڏسندا آهيون، ڄڻ ته اهي اسان لاء اجنبي هئا، اسان سان واسطو نه آهن ».
يسوع جي وضاحت بابت سوچيو، مون پاڻ کي چيو:
”ڇا اهو ممڪن آهي ته خدا جي مرضي منتقل ٿي وڃي؟
مخلوق ۾ راڄ ڪرڻ
-جيئن پنهنجي ڪرسيءَ تي، پنهنجي خدائي پيٽ ۾؟”
يسوع شامل ڪيو :
”منهنجي ڌيءَ، توکي خبر آهي ته اهو ڪيئن پيو هلي؟
اچو ته فرض ڪريون ته هڪ بادشاهه، هڪ ننڍڙي بستيءَ جي محبت ۾ گرفتار ٿي، ان کي آباد ڪرڻ جو فيصلو ڪري ٿو. هن جو آواز هن بستي جي اندر ٻڌي سگهجي ٿو جتان آرڊر اچن ٿا، هن جا ڪم نڪرندا آهن.
اتي ڀاڄيون آهن جيڪي هن کي مناسب آهن ۽ هڪ جڳهه هن جي درجي جي لائق آهي.
بادشاھه ڪا به شيءِ تبديل نه ڪئي جيڪا سندس شاهي ماڻھوءَ لاءِ موزون ھئي، سواءِ رھائش جي، محلات کان ننڍڙي جھوپڙيءَ ڏانھن، پنھنجي مرضيءَ سان ۽ پنھنجي وڏي خوشي سان.
ٻڪري روح آهي ۽ بادشاهه منهنجي مرضي آهي . ڪيترا ڀيرا مان پنهنجي وصيت جو آواز ٻڌان ٿو
جيڪو توهان جي روح جي ننڍڙي ڪچي ۾ دعا ڪري، ڳالهائي، سيکاري!
ڪيترا ڀيرا مان ڏسان ٿو ته منهنجون ڪارناما توهان جي ننڍڙي سلم جي ٺاهيل سڀني شين کي سپورٽ ڪندي، متحرڪ ۽ محفوظ ڪري رهيا آهن!
ان جي برعڪس، منهنجي وصيت ننڍي کي ڌيان ۾ نٿي رکي. هوءَ کيس تمام گهڻو پيار ڪري ٿي.
جيڪو هو چاهي ٿو مطلق بالادستي آهي. ڇاڪاڻ ته مڪمل بالادستي سان، هو اهو ڪري سگهي ٿو جيڪو هو چاهي ٿو ۽ رکي ٿو جيڪو هن کي پسند آهي ".
هميشه وانگر، مون پاڪ خدائي رضا ۾ ضم ٿي، آسماني ماءُ کي عرض ڪيو ته منهنجو هٿ کڻڻ ۾ مون سان شامل ٿي، ته جيئن، هن جي رهنمائي سان، مان پنهنجي خدا کي تمام پيار، عبادت ۽ شان واپس ڏئي سگهان ٿو جيڪو هرڪو سندس قرض آهي. ساڳئي وقت، منهنجي پياري يسوع منهنجي اندر ۾ حرڪت ڪندي مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، تو کي خبر هوندي ته سڀ کان پهريان اعليٰ حضرت اهي آهن جيڪي منهنجي مرضي ۾ رهندا هئا ۽ ڪڏهن به ان مان ٻاهر نه نڪتا هئا.
منهنجي ماءُ چار سال پوءِ دنيا ۾ آئي، پر هوءَ آدم کان اڳ خدا جي اڳيان هئي .
هن جا ڪم ۽ هن جي محبت مخلوق جي سامهون پهرين قطار ۾ آهن، اهو آهي
- هن جا عمل سڀني مخلوقات کان اڳ آهن
ڇاڪاڻ ته هوءَ خدا جي ويجهو هئي،
تقدس، اتحاد ۽ مشابهت جي ويجھي بندن جي ذريعي برقرار رکيو.
اسان جي مرضي ۾ رهڻ،
- هن جا عمل اسان کان الڳ ٿي ويا آهن ۽
-وڃڻ جوڳو نه هجڻ ڪري، اهي ويجھا هئا، ساڳي نوعيت جا ان جو خالق.
اسان جي وصيت ۾ نه اڳي آهي ۽ نه بعد ۾، هر شيءِ ابتدائي عمل وانگر آهي.
ان ڪري جيڪو به منهنجي مرضي ۾ رهي ٿو، آخر تائين به، هر شيءِ جي سامهون آهي.
تنهن ڪري هو ان وقت کي نه ڏسندو جڏهن روح وقت جي روشني ۾ نڪرندا، پر جيڪڏهن منهنجي مرضي جي زندگي انهن جي زندگي جي مرڪز ۾ رهي ٿي ۽ ان جي سڀني عملن تي حڪمراني ڪري ٿي، جيئن اهو خدا جي حڪمراني ۽ غلبو ۾ آهي. .
اهي پهريان هوندا. سندن عمل،
- اسان جي وصيت ۾ پورو ٿيو،
- اهو ٻين مخلوقن جي سڀني عملن کان مٿانهون ٿيندو، جيڪو پوئتي ۾ رهندو،
- ۽ اسان جو تاج ٿيندو.
منهنجي وصيت ۾، منهنجي ماء کي اپيل ڪرڻ لاء،
مون کي پيار، عقيدت، جلال واپس ڏيڻ لاء، منهنجي وصيت توهان کي متحد ڪيو آهي ۽
خود مختيار راڻي پاران ڪيل محبت، تعظيم ۽ شان ،
تنهنجا عمل بڻجي ويا آهن،
- ۽ تنهنجي، منهنجي ماءُ جي
منهنجي مرضي هر شيءِ کي متحد ڪري ٿي، ڪجهه هڪ ٻئي کان الڳ نه ٿي سگهيا آهن ۽
- توهان ۾ منهنجي ماءُ جو آواز ٻڌي، هن جي پيار، هن جي عبادت، هن جي شان،
- اھو توھان جو پيارو، پيارو ۽ تسبيح وارو آواز آھي جيڪو مون پنھنجي ماءُ ۾ ٻڌو.
مون کي خوشي هئي ته ماءُ کي ڌيءَ ۾، ڌيءَ ماءُ ۾. منهنجي مرضي سڀ ڪجهه گڏ ڪري ٿي.
ڪو به سچي زندگي ۽ منهنجي مرضي جي سچي پورو ٿيڻ جي ڳالهه نٿو ڪري سگهي
- جيڪڏھن سڀڪنھن شيء کي سندس واسطو، گڏو گڏ سندس ڪاميابين،
روح ۾ مرڪز نه هئا جيڪي هن ۾ رهن ٿا، راڄ ڪن ٿا ۽ غالب آهن.
ٻي صورت ۾،
- منهنجي وصيت جي بادشاهت کي ٽوڙيو ويندو، جيڪو ناممڪن آهي،
- ڇاڪاڻ ته منهنجي مرضي، ان جي سڀني حقيقتن کي گڏ ڪندي، انهن کي هڪ واحد عمل ۾ تبديل ڪري ٿي
جيڪڏهن ائين چئجي ته اهو پيدا ڪري ٿو، بچائي ٿو، مقدس ڪري ٿو، وغيره.
هي ان هڪ عمل جا اثر آهن، جيڪي ڪڏهن به پنهنجي عمل کي تبديل نه ڪندا آهن.
نتيجو ڪڍڻ،
- انهن لاءِ جيڪي منهنجي مرضي ۾ رهن ٿا،
- ان جو اصل ابدي آهي،
- پنهنجي خالق ۽ انهن سڀني کان الڳ نه آهي
جنهن ۾ منهنجي مرضي هن جي بادشاهي ۽ هن جي بالادستي کي برقرار رکيو.
منهنجو روح ابدي ارادي جي عظيم سمنڊ ۾ ترندو آهي .
منهنجو پيارو يسوع مون کي منهنجي جسم مان ڪڍي ڇڏيو جيئن سج اڀري رهيو هو:
زمين، وڻن ۽ گلن کي سندن تبديليءَ ۾ ڏسي ڪهڙي خوشي!
سڀ هڪ رات جي خواب مان نڪرندا هئا جيڪي انهن تي ظلم ڪندا هئا.
اهي سڀئي هن نئين زندگي ڏانهن اڀري رهيا آهن ته روشني انهن کي آندو آهي، حسن ۽ ترقي حاصل ڪري ٿو جيڪا روشني ۽ گرمي انهن کي وڌڻ لاء ڏني آهي.
روشني وڻن جي زرخيزيءَ ۾ مدد ڪري ٿي، گلن جو رنگ ختم ٿي وڃي ٿو
سمنڊ تي پاڇا جيڪي ان کي پنهنجو چاندي جو عڪاسي ڏين ٿا ... انهن سڀني اثرن جي نمائندگي ڪيئن ڪجي جيڪي سج جي شعاعن مان پيدا ٿين ٿيون جيڪي زمين تي سيڙپڪاري ڪن ٿيون،
انهن جي چمڪندڙ جيڪٽ سان هر شيء کي ڍڪڻ؟ اهو بيان ڪرڻ لاء تمام ڊگهو وٺندو. جڏهن هي خواب پاڻ کي مون ڏانهن پيش ڪيو، منهنجي محبوب عيسى مون کي چيو:
”صبح ڪهڙي خوبصورتي آهي،
فطرت ڪيتري قدر تبديل ٿي ۽ ان کي پنهنجي روشني ۾ تبديل ڪري ٿي. اهو هر شيءِ کي اهو اثر ڏئي ٿو ته ان ۾ موجود چڱائي پيدا ڪري ٿي.
پر هن لاء
اھو انھن کي مارڻ گھرجي، انھن کي ڇھڻ، انھن کي شڪل ڏيڻ، انھن کي آخر تائين داخل ڪرڻ،
انهن کي روشنيءَ جا گهوڙا ڏيڻ لاءِ جيڪي انهن کي انهن چڱن شين جي زندگي گذارڻ جي اجازت ڏين جيڪي انهن کي پيدا ڪرڻ گهرجن.
جيڪڏهن بدران
- وڻن، گلن، سمنڊ کي روشني سان نه ماريو ويو،
- هوءَ (روشني) انهن لاءِ مئل هوندي،
اهي اونداهين جي اثر هيٺ رهندا ته سندن قبر بڻجي ويندي.
اوندهه جي فضيلت موت ڏيڻ آهي روشني جي فضيلت زندگي ڏيڻ آهي.
مطلب ته،
سج جي شعاعن کان سواءِ جن تي سڀ پيدا ٿيل شيون انحصار ڪن ٿيون ۽ زندگي ۾ اچن ٿيون،
- زمين تي ڪجھ به سٺو نه هوندو.
اهو ڏسڻ ۾ به خوفناڪ ۽ خوفناڪ هوندو.
اهو چئي سگهجي ٿو ته زمين جي زندگي روشني سان ڳنڍيل آهي.
منهنجي ڌيءُ، سج منهنجي مرضي جي علامت آهي.
ڇا توهان ڏٺو آهي ته هن جون شعاعون زمين تي ڪيتريون خوبصورت ۽ دلفريب آهن،
ان جا اثر ڪهڙا آهن ،
ڪيترا مختلف رنگ،
ڪهڙي خوبصورتي، ڪهڙي تبديلي روشني حاصل ڪري سگهي ٿي.
درحقيقت، هي سج ان جي خالق طرفان رکيو ويو آهي زندگي ڏيڻ، ترقي ۽
تمام فطرت لاء خوبصورتي.
تنهن ڪري
جيڪڏهن سج ان تي ڪم ڪري رهيو آهي ته خدا جي طرفان ڏنل ڪم کي پورو ڪرڻ لاءِ ،
مخلوق تي منهنجي مرضي جو صبح ،
جيڪا انسان کي پنهنجي خالق جي زندگيءَ سان ڀري ڏيڻ لاءِ ڏني وئي هئي، اها سڀ کان وڌيڪ خوبصورت ۽ شاندار آهي.
اهو ان کي پنهنجي روشني سان رابطي ۾ تبديل ڪري ٿو،
- هن کي پنهنجي خالق جي حسن جي مختلف رنگن کي ورهائي ٿو ۽،
- داخل ڪرڻ ۽ ان کي شڪل ڏيڻ،
هو کيس خدائي زندگيءَ جا گهوڙا ڏئي ٿو ته جيئن هو پنهنجي خالق جي زندگيءَ ۾ موجود شين جا اثر وڌن ۽ پيدا ڪري.
۽ ڌرتي سج کان سواءِ؟
پر منهنجي مرضي کان سواءِ روح اڃا به وڌيڪ بدصورت ۽ وڌيڪ خوفناڪ هوندو،
جيئن ته ان جي اصل ۾، جذبن ۽ خرابين جو خواب، اونداهين جي بدران، هن کي دفن ڪرڻ لاء قبر تيار ڪرڻ.
ڇا توهان ڏٺو آهي ته سج جون شعاعون گهڻو ڪجهه ڪري سگهن ٿيون،
جيستائين وڻ، گل وغيره... پاڻ کي روشنيءَ سان ڇهيو،
- کليل وات ۾ رهڻ لاءِ سج جي انتظام ڪيل زندگي جا گهوڙا حاصل ڪرڻ لاءِ.
ساڳيءَ طرح منهنجي مرضي به ٿي سگهي ٿي
توهان تمام سٺو ڪريو ٿا،
ايتري قدر خوبصورتي ۽ زندگي آڻيندو آهي، جيستائين روح
هو پاڻ کي ڇهيو، سيڙايو، روشنيءَ سان منهنجي وصيت جي هٿن سان ٺهيل.
جيڪڏهن هو پاڻ کي هن جي قيد ۾ ڇڏي ڏئي، پاڻ کي مڪمل طور تي هن ۾ ڇڏي ڏئي، منهنجي عظيم وصيت کي تخليق جي عظيم ترين صلاحيت جو احساس ٿيندو، اهو آهي، مخلوق ۾ خدائي زندگي.
او!
جيڪڏهن سج ٺاهي سگهي ٿو ، ان جي روشني کي ظاهر ڪندي، ڪيترائي سج
- هر وڻ تي،
- سمنڊ ۾،
-جبلن ۾،
- وادين ۾،
ڇا اهو فطرت ۾ موجود نه هوندو؟
- وڌيڪ دلڪش،
- وڌيڪ چمڪندڙ خوبصورتي،
- ڪي ٻيا اضافي عجائب؟
تنهن هوندي به جيڪو سج نٿو ڪري، سو منهنجي مرضيءَ سان هن جي اندر ۾ رهندڙ روح ۾ محسوس ٿئي ٿو ، جيڪو انتظار ڪري ٿو، هڪ ننڍڙو گل وانگر، جنهن جو وات کليل هجي،
- روشنيءَ جا اُهي گهوڙا حاصل ڪرڻ لاءِ جيڪي منهنجي مرضي کيس ڏئي ٿي
ان ۾ خدائي سج جي زندگي ٺاهي.
تنهن ڪري، پاڻ ڏانهن ڏس، هر لمحي منهنجي وصيت جي روشني جا اهي گهوڙا پيئي ،
ته جيئن سڀ کان وڏو عجائب توهان ۾ محسوس ٿئي:
” ته منهنجي مرضيءَ سان مخلوق ۾ خدائي زندگي هجي. "
بعد ۾ مان چوان ٿو ته منهنجي اعليٰ ۽ صرف سٺي کي:
”منهنجا پيارا، مان پنهنجي ذهانت کي توسان گڏ ڪريان ٿو ته جيئن منهنجون سوچون تو ۾ جنم وٺن ۽ تنهنجي مرضيءَ ۾ پکڙجي، مخلوق جي هر سوچ تي وهن.
جڏهن اسان آسماني پيء جي اڳيان گڏ ٿي بيٺا آهيون، اسان هن جي اڳواڻي ڪنداسين
خراج تحسين، تسليم ڪرڻ، هر مخلوق جي هر سوچ جي محبت ،
پنهنجي خالق سان ترتيب ۽ هم آهنگي حاصل ڪرڻ ،
- سڀني پيدا ڪيل ذهانت جي، پر عيسى جي اکين سان پڻ،
هن جي لفظن سان، هن جي اشارن سان، هن جي قدمن سان، هن جي دل جي ڌڙڪڻ تي.
عيسيٰ ۾،
- مون محسوس ڪيو مڪمل طور تي تبديل ٿي ويو،
پاڻ کي ڳولڻ ڄڻ ته عمل ۾، هر شيء سان جيڪو هن ڪيو آهي ۽ ڪيو آهي
پيءُ جي شان کي ضم ڪرڻ ۽ مخلوق جي سٺين شين سان گڏ. هن جا ۽ منهنجو عمل هڪ هئا: هڪ پيار، هڪ خواهش.
ان تي منهنجو پيارو يسوع وڌيڪ چيو :
”منهنجي ڌيءَ، دعا، محبت، منهنجي مرضي ۾ مخلوقات جو عمل ڪيترو خوبصورت آهي، اهي سڀ خدائي ڪمن سان ڀريل آهن.
مڪملت تمام وڏي آهي، اها انهن کي اجازت ڏئي ٿي ته هر شيء ۽ هر شيء کي گڏي، ۽ خدا پاڻ-
ساڳيو
ٿوهان کي خبر آهي
”مون ۾ تنهنجي سوچ، تنهنجي اکين ۾، تنهنجون ڳالهيون مون ۾، تنهنجي عملن کي ۽ تنهنجي قدمن کي، منهنجي دل جي ڌڙڪن کي،
ڇاڪاڻ ته
- هڪ اسان کي زندگي ڏيندو،
- ھڪڙو پيار اسان کي حوصلا افزائي ڪري ٿو، اسان کي دٻائي ٿو، اسان کي پابند ڪري ٿو ۽ اسان کي الڳ ڪري ٿو.
هتي ڇاڪاڻ ته
منهنجي وصيت جو سج، ابدي ۽ حيرت انگيز طور تي، ماحول جو سج.
وڏو فرق ڏسو:
- سج جيڪو خدا پيدا ڪيو ، زمين کي ڇڪي ٿو، ان کي پڻ روشن ڪري ٿو، بيشمار شاندار اثرات پيدا ڪري ٿو.
جڏهن ته پاڻ کي ان جي ماخذ کان الڳ نه ڪيو آهي: اهو هيٺ لهي ٿو، اڀري ٿو، تارن کي ڇڪي ٿو.
ان جي سموري روشني هميشه ان جي دائري ۾ رهي ٿي، ٻي صورت ۾ اهو پنهنجي سموري روشني کي ساڳئي طريقي سان لڳائي نه سگهندو.
پر سج جي روشني
خدا جي تخت کي روشن ڪرڻ لاء آسمان ۾ داخل نه ٿيو ،
پاڻ خدا ۾ داخل نه ٿيو ،
اهو هڪ به روشني نه ٿو وجھي جيڪا اعليٰ وجود جي ناقابل رسائي سان آهي، نه ئي اهو فرشتن، نه ئي بزرگن، ۽ نه ئي آسماني ماءُ کي سيڙپ ڪري سگهي ٿي.
جڏهن ته منهنجي مرضي جي سج جي روشني،
- جڏهن اهو روح تي راڄ ڪندو آهي ان جي پوري پوريءَ سان،
- زمين جي اندر رهندڙ جاندارن جي دلين ۽ دماغن ۾، هر جڳهه تي داخل ٿئي ٿو،
پر سڀ کان وڌيڪ حيرت انگيز ڳالهه اها آهي ته،
- وڌندڙ،
سڄي مخلوق کي روشن ڪرڻ
سج کي، تارن ڏانهن، آسمان ڏانهن، عظيم وصيت جي چمي آڻيندي.
- خدائي مرضي جيڪا تخليق ۾ راڄ ڪري ٿي
- اعليٰ اختيار جو سج جيڪو روح ۾ راڄ ڪري ٿو
ملڻ، چمي ڏيڻ، پيار ڪرڻ ۽ هڪ ٻئي کي مبارڪون ڏيڻ، مخلوق ۾ رهڻ.
منهنجي مرضي جي سج لاءِ
- هن جي پويان ڪجهه به نه ڇڏي،
- سڀ ڪجهه پاڻ سان کڻي ٿو،
آسمان ۾ داخل ٿئي ٿو،
- انھن سڀني تي سيڙپڪاري ڪريو: بزرگ، ملائڪ، خود مختيار راڻي،
- انهن سڀني کي چمي،
- کين نيون خوشيون، ٻيون خوشيون، نئين محبت، ۽ وڌيڪ،
- پاڻ کي رب جي سيني ۾ وجهڻ.
خدا جي مرضي، مخلوق ۾ bilocalized،
- ڳنڍي ٿو، پيار ڪري ٿو، ان کي پسند ڪري ٿو جيڪو خود خدا ۾ راڄ ڪري ٿو،
هن کي سڀڪنھن شيء کي ۽ سڀني کي آڻيو، ۽
- توهان سان گڏ ٽپو،
- اهو ٻيهر ظاهر ٿئي ٿو ان جي ڪورس کي ٻيهر هلندي.
ابدي جي سج جي مڪملت روح ۾ آهي،
- هي سج توهان جي اختيار ۾ آهي ۽
- سندس ڪم جاري ڪندي، هو پيار ڪري ٿو، دعا ڪري ٿو، مرمت ڪري ٿو، وغيره ...
هي سج هڪ نئون ڪورس وٺندو آهي سڀني کي حيران ڪري ٿو
- هن جي روشني، هن جي محبت، هن جي زندگي.
جڏهن ته
ابدي ارادي جو هي سج
- اٿندو ۽ پنهنجو رستو هلندو آهي
- ديوتا جي سيني ۾ ليٽيل، ٻيو اٿي ٿو ۽ پنهنجو رستو ٺاهي ٿو
جيڪو هر شيءِ کي ڍڪي ٿو، حتي آسماني وطن کي،
- ان سان گڏ ان جي سونهن سج جي اعلي عظمت جي اندر.
منهنجي وصيت جا bilocations بيشمار آهن.
هي سج اڀري ٿو هر عمل سان گڏ مخلوق جي هن سج آف سپريم ول ۾.
اهو ماحول طرفان سج کي نه ڏنو ويو آهي.
اُهو جيڪو هميشه هڪ آهي، نه ٿو ضرب، اوهه! جيڪڏهن بعد ۾ وري جيئرو ٿيڻ جي فضيلت هجي ها
ڌرتيءَ تي ڪيترا سج ڪيترا دفعا هلندا آهن، اسان کي ڪيترا سج نظر ايندا؟
ڪهڙي منتر، زمين کي ڪيترو اضافي سامان ملندو؟ پوءِ منهنجي مرضي ۾ پوريءَ طرح رهڻ سان روح کي ڪيترا فائدا ٿي سگهن ٿا،
هن جي خدا کي پنهنجي مرضي کي ڦهلائڻ جو امڪان ڏيڻ ،
هن کي اجازت ڏئي ته اهي عجائب ٻيهر ورجائي جيڪي صرف هڪ خدا ڪري سگهي ٿو؟
ائين چوڻ کان پوءِ هو غائب ٿي ويو ۽ مون پاڻ کي پنهنجي جسم ۾ ڏٺو.
ساڳئي وقت مون دعا ڪئي،
- پنھنجي صليب تي چاڙھيل يسوع جي پنھنجي عادت جي عبادت ڪندي،
- مون کي منهنجي ويجهو منهنجي مٺي عيسي محسوس ڪيو.
هن مون کي پنهنجي هٿن سان گهيرو ڪيو، هن مون کي ڏاڍي مضبوطيء سان هن جي خلاف ڌڪيو.
ساڳئي وقت هن مون کي منهنجو آخري مقتول اقرار ڏيکاريو،
جيڪو سوچي سمجهي، گڏ ڪيو، پر ڪجهه به نه چيو. هن ڏانهن ڏسي، يسوع مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، تنهنجو اعتراف ڪندڙ مون لاءِ وڏيون شيون ڇڏي ويو آهي، هن هر ڀيري هڪ مشن، هڪ عزم شروع ڪيو آهي،
هُن ڪنهن به شيءِ کي نظرانداز نه ڪيو، بلڪل هوشيار رهيو. هن وڏيون قربانيون ڏنيون
جيڪڏهن ضروري هجي ته، هن پنهنجي زندگي کي بي نقاب ڪرڻ ۾ ڪا به دير نه ڪئي ته جيئن هن جي آفيس کي صحيح طريقي سان انجام ڏنو وڃي، ڊپ کان، هن جي حوالي ڪيل مشن کي انجام نه ڏئي،
پاڻ ان مشن جي تڪميل ۾ رڪاوٽ بڻيل.
هن جو مطلب اهو آهي ته هن منهنجي عملن کي ساراهيو ۽ قدر ڪيو.
ائين ڪرڻ ۾، هن پنهنجي واعدي کي پورو ڪرڻ جي اجازت ڏيندي فضل کي راغب ڪيو. اهو شايد مضحکہ خیز آواز هجي جڏهن اهو بنيادي شيء آهي.
ڇاڪاڻ ته جڏهن ڪنهن کي ڪنهن آفيس ۾ سڏيو وڃي ٿو ۽ ان آفيس جي حوالي سان پنهنجو فرض ادا ڪري ٿو.
- اھو اھو ڪندو آھي خدا کي راضي ڪرڻ لاءِ ۽
جتي فرض جي پورائي آهي، اتي تقدس آهي.
پنهنجي فرض جي پورائي سان مون وٽ آيو،
مان هن کي ڪيئن نه ادا ڪري سگهان ٿو جيئن هو مستحق هو؟ "
جڏهن يسوع انهن حقيقتن کي بيان ڪيو، اعتراف ڪندڙ،
- اڃا به وڌيڪ گہرے ياداشت تي ڌيان ڏيڻ،
هن پنهنجي منهن تي يسوع جي روشني کي ظاهر ڪيو پر نه ڳالهايو، تنهنڪري عيسى پنهنجي لفظن کي ورجايو:
” منهنجي ڌيءَ،
جيڪڏهن هڪ فرد هڪ پوزيشن تي قبضو ڪري ٿو
- جيڪڏهن هو غلط آهي،
هو پنهنجي فرضن ڏانهن ڌيان نه ٿو ڏئي ته هن جو مشن مٿس لاڳو ٿئي ٿو، هو وڏي مصيبت ۾ پئجي سگهي ٿو.
فرض ڪريو هي شخص جج، بادشاهه، وزير، ميئر آهي، جيڪڏهن هو غلط آهي ۽ پنهنجي فرضن ۾ غفلت ڪري ٿو،
اهو خاندانن، ملڪن، يا اڃا به سموري سلطنتن جي زوال جو سبب بڻجي سگهي ٿو.
جيڪڏهن هڪ خانگي فرد، جيڪو هن مخصوص فنڪشن کي نه ڍڪي،
- هن غلطي جو ارتکاب ڪيو، هي ڌيان جي کوٽ، تمام گهڻي تڪليف نه ٿيندي.
اهو ئي سبب آهي ته افعال ۾ غلطيون
- وڌيڪ وزن،
- وڏن نتيجن جي ڪري.
جڏهن مان هڪ اقرار کي سڏيندو آهيان
ان کي واڌارو ڏيڻ،
- هي منهنجي ڪمن مان هڪ آهي.
نه ته ڌيان ۽ نه ئي ڪنهن جي فرضن ۾ شموليت کي ڏسندي جيڪو هن آفيس ۾ شامل آهي،
مان ان جي اجازت نه ٿو ڏيان
- نڪي ضروري فضل،
هن کي منهنجي ڪم جي اهميت کي سمجهڻ لاء ڪافي روشني نه آهي، ۽ نه ئي هن تي اعتبار ڪري سگهي ٿو ته هو منهنجي مشن کي ساراهيو نه آهي.
منهنجي ڌيءَ
- جيڪو پنھنجي مشن کي بلڪل پورو ڪري ٿو، اھو منھنجي وصيت جي فرمانبرداري ڪرڻ لاء،
-جڏهن ته جيڪي مختلف ڪم ڪن ٿا، سي انساني مقصدن لاءِ ڪن ٿا. هڪ ۽ ٻئي ۾ ڪهڙو فرق آهي“.
ان دوران مون پنهنجي سامهون ٻه ماڻهو ڏٺا .
پھريون گڏ ٿيل پٿر، پراڻا چُھرا، زنگ آلود لوھ، مٽيءَ جا ٽڪر، رڳو ڳري ۽ بيڪار شيون
غريب ماڻهو هن گندگي جي وزن هيٺان پگهرندو، تڪليف ۾ رهيو، خاص ڪري جڏهن هن هن کي بک نه مٽائڻ لاءِ گهربل شيون نه ڏنيون هيون.
-ٻيو ننڍڙا هيرا، ننڍڙا پٿر ۽ قيمتي پٿر، رڳو انتهائي هلڪي شين جي ڳولا ۾ نڪتا، پر ان کان وڌيڪ قيمتي شيون.
منهنجو پيارو يسوع شامل ڪيو :
”جيڪو به ڪچرو گڏ ڪري ٿو اهو ان جو استعارو آهي جيڪو انساني مقصدن لاءِ ڪم ڪري ٿو، اهو انسان جيڪو هميشه مادي جو وزن کڻندو آهي.
- ٻيو استعارو ان جو آهي جيڪو خدا جي رضا کي پورو ڪرڻ لاءِ ڪم ڪري ٿو. هڪ ۽ ٻئي جي وچ ۾ ڇا فرق آهي:
- ننڍڙا هيرا منهنجي سچائي جي نمائندگي ڪن ٿا، منهنجي وصيت جو علم، جيڪو روح گڏ ڪري، پاڻ لاءِ ڪيترائي هيرا ٺاهي ٿو.
جيڪڏهن ڪو هن فضول مان ڪجهه وڃائي يا گڏ نه ڪري ته گهڻو نقصان نه ٿيندو،
پر جيڪڏهن توهان انهن ننڍڙن هيرن مان هڪ کي وڃايو يا گڏ نه ڪيو، نقصان وڏو ٿيندو.
ڇاڪاڻ ته انهن جي قيمت انمول آهي، جيترو خدا جي.
جيڪڏهن هن کي اهو گمراهه ڪيو ويو آهي جيڪو ان کي گڏ ڪرڻ جو انچارج هو، ته هو ڪيئن وضاحت ڪندو ته هن هڪ لامحدود قيمتي پٿر کي نقصان پهچايو آهي، جيڪو ٻين مخلوقن لاء تمام گهڻو بهتر ٿي سگهي ٿو؟
پوءِ منھنجو پيارو عيسيٰ پنھنجي دل مون ۾ وجھي ۽ مون کي پنھنجي دل جي ڌڙڪڻ جو احساس ڏياريندي، ھن مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، مان سموري تخليق جو تال آهيان، جيڪڏهن اهو غائب هجي ها ته سڀ تخليق ڪيل شيون زندگي نه رکن ها.
مان انهن سان پيار ڪريان ٿو جيڪي منهنجي مرضي ۾ رهن ٿا ته آئون انهن کان سواءِ نٿو ڪري سگهان. مان هميشه چاهيان ٿو ته هوء مون سان گڏ ڪري جيڪو آئون ڪريان ٿو.
اهڙيءَ طرح تون مون سان گڏ ٽهڪ ڏيندين.
توھان وٽ جيڪي گھڻا امتياز آھن، تن مان مان توھان کي ڏيندس اھو سڄي مخلوق جي تال جو.
بيٽ زندگي، حرڪت، گرمي آهي.
اهڙيءَ طرح مون سان گڏ، تون هر شيءِ کي زندگي، حرڪت، گرمائش ڏيندو.
جيئن هن ڳالهايو، محسوس ڪيو ته پاڻ کي منتقل ڪيو ويو آهي ۽ سڀني پيدا ڪيل شين ۾ ڌمڪيون، يسوع جاري رکي:
”جيڪو منهنجي مرضي ۾ رهي ٿو اهو مون سان ڳنڍيل آهي ۽ مان ان جي صحبت کان سواءِ نٿو رهي سگهان.
مان اڪيلو ٿيڻ نه ٿو چاهيان ڇو ته ڪمپني انهن نوڪرين کي ٺاهيندي آهي جنهن کي اسان سپورٽ ڪندا آهيون وڌيڪ سهڻي، وڌيڪ مزيدار، وڌيڪ مزو.
تنهن ڪري توهان جي ڪمپني مون لاء گهربل آهي،
منهنجي اڪيلائي کي ختم ڪرڻ لاءِ جتي ٻيون مخلوقون مون کي ڇڏي وڃن“.
مون دل ۾ سوچيو: ”جيڪڏهن مخلوق خدا جي رضا کان نه بچي ها ته هو هر ڪنهن کي پنهنجي خالق جي تقدس، خوبصورتي، سائنس، روشني ۽ علم حاصل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ها“.
مان ان بابت سوچي رهيو هوس.
ان کان علاوه، مون کي تعجب آهي ته ڇا اھو اھو آھي جيڪو انھن خيالن، شڪ ۽ مشڪلاتن کي منھنجي دماغ ۾ سطح تي آڻيندو آھي.
هن کي مون سان ڳالهائڻ ۽ منهنجي استاد جي خدمت ڪرڻ جو موقعو مليو. منهنجو پيارو يسوع مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، تون غلط آهين، منهنجي عقل نه ٺهندي
- هڪ واحد تقدس، خوبصورتي ٺاهڻ،
- هڪ سائنس ۽ منهنجي ڄاڻ کي هر ڪنهن تائين پهچائڻ لاء. جيڪڏهن منهنجي وصيت ۽ انهن جي وچ ۾ هڪ عظيم معاهدو هجي ها،
- منهنجي مرضي جي بادشاهي پنهنجي عمل جي ميدان کي آزاد ڪري ڇڏيو، اهي هوندا
-تمام اولياءَ، جيتوڻيڪ سڀ هڪ ٻئي کان الڳ آهن:
- سڀ خوبصورت، پر مختلف رنگن سان، هڪ خوبصورتي ٻين کان وڌيڪ خوبصورت.
هر هڪ جي تقدس جي مطابق آئون هڪ الڳ سائنس کي ٻڌايان ٿو ته ٻنهي کي پنهنجي خالق جي مختلف صفات کي ڄاڻڻ جي اجازت ڏئي ٿي.
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته،
-جيڪي مخلوق کي ڏئي سگھجن ٿا، سي فقط ننڍڙا ڦڙا کڻن ٿا
ايتري قدر جو خالق ۽ مخلوق جي وچ ۾ فاصلو تمام وڏو آهي. جيتوڻيڪ اسان اهي شيون پيش ڪندا آهيون جيڪي هميشه نئين ۽ الڳ آهن.
پڻ، اسان جي لطف لاء تخليق کي جنم ڏنو،
- جتي اسان جي خوشي ٿيندي
جيڪڏهن اسان مخلوقات کي پنهنجي ناقابل فهم، وسيع ۽ لامحدود وجود جي تقدس، حسن ۽ علم سان نوازيو هجي ها؟
اسان جي عقل جلد ئي هڪ ڪم ڪرڻ سان بور ٿي ويندي هئي.
اسان پنهنجي عقل، محبت ۽ طاقت کي ڇا چوندا؟
جيڪڏهن، دنيا جي تخليق ۾، هر شيء صرف آسمان، يا زمين، يا سمنڊ هجي ها؟ اسان جي ڪهڙي شان هوندي؟
ٻي پاسي
شين جي گهڻائي جيڪا اسان پيدا ڪئي آهي حڪمت، محبت ۽ طاقت کي بلند ڪندي
هڪ ئي وقت ۾ ڏيکاريو
تقدس ۽ خوبصورتي جي گهڻائي جنهن ۾ مخلوق پيدا ٿيڻ وارا هئا
اهي بعد جي محبت لاء ٺاهيا ويا آهن. ڏس ته آسمان تارن سان ڪيترو خوبصورت آهي.
اڃا به ائين ئي سج آهي، پر اهي هڪ ٻئي کان الڳ آهن. آسمان جو هڪ ڪم آهي، سج جو ٻيو.
سمنڊ خوبصورت آهي، زمين گلن ۾ آهي، بلند جبل آهن، ميدانن جي وسعت آهي
اهي به آهن پر خوبصورتيون ۽ افعال الڳ الڳ آهن.
ھڪڙو باغ خوبصورت آھي، پر ان ۾ ڪيترا مختلف وڻ ۽ گل آھن؟ هتي آهن
- گل، ننڍي ۾ خوبصورت، واڱڻائي، گلاب، لولي، سڀ سهڻا پر پنهنجو رنگ، سائيز، خوشبو،
- ننڍو ٻوٽو ۽ وڏو وڻ ..
ڇا هڪ باغ هڪ ماهر باغبان کي هڪ دلڪش نه آهي؟
منهنجي ڌيء، انساني فطرت جي ترتيب ۾، هميشه هوندي
- جيڪو پاڪائي ۽ خوبصورتي ۾ آسمان کي پار ڪندو،
ڪنهن کي سج، ڪنهن کي سمنڊ، ڪنهن کي گلن واري زمين، جبلن جي اوچائي، ڪو ننڍڙو گل، ننڍڙو ٻوٽو ۽ سڀ کان وڏو وڻ.
توڙي جو انسان منهنجي مرضي کان پاسو ڪري، مان صدين تائين وڌائي ڇڏيندس ته جيئن انساني فطرت ۾ سموري ترتيب ۽ تخليق ڪيل شين ۽ انهن جي خوبصورتي جو مجموعو هجي.
مان ان کي اڃا به وڌيڪ قابل تعريف ۽ جادوگر بڻائي ان تي قابو پائيندس“.
مان پاڪ خدائي رضا ۾ ضم ٿي ويو آهيان ،
- سڀني پيدا ڪيل شين کي ڦيرائڻ کان پوء
- منهنجي "مان توسان پيار ڪريان ٿو " مهر ڪرڻ لاءِ ته جيئن اهو هر هنڌ ۽ هر ڪنهن تي گونججي
- اھڙيءَ طرح پنھنجو سڀ پيار منھنجي عيسيٰ کي ڏئي رھيو آھي.
مان ان موقعي تي پهچي چڪو هوس ته پنهنجي خدا کي اهو سڀ ڪجهه واپس ڏيان جيڪو هن آسماني ماءُ جي پيٽ ۾ تصور جي وقت ڪيو هو.
ان وقت، منهنجو پيارو يسوع، مون کان ٻاهر نڪرندي، مون کي چيو :
” منهنجي ڌيءَ،
- مون کي تصور ڪرڻ، مان ابدي لفظ،
- منهنجي اٽوٽ ماءُ
عظيم عظمت کان فضل، نور ۽ تقدس جو سمنڊ حاصل ڪيو.
انهن تمام گهڻا عمل ڪيا آهن ۽ اهي سڀ محبت، نيڪي ۽ عمل کان اڳتي نڪري ويا آهن.
- سڀني نسلن جو
- گهربل ريڊيمر حاصل ڪرڻ لاء ضروري.
مان جيئرو آهيان بادشاهي راڻي جي ٿلهي وانگر
- سڀ مخلوقات ۽
- سڀ عمل گڏيل
لفظ جي تصور کي پورو ڪرڻ لاء،
مان توهان ۾ رهندو آهيان
- هر ڪنهن جي پيار جي واپسي،
- اسان جي شان بحال e
- انهن سڀني ڪمن جو خلاصو، ايستائين جو اهي جيڪي منهنجي ڇوٽڪاري لاءِ هئا انهن جي نافرمانيءَ جي مذمت ڪرڻ لاءِ،
منهنجو پيار وري هڪ آخري ڀيرو ظاهر ٿيو ۽ مون کي تصور ڪيو ويو.
ان ڪري ماءُ سڏجڻ جو حق هن جي اندر ۾ جنم ورتو آهي ، اهو مقدس آهي، ڇاڪاڻ ته،
- نسلن جي سڀني عملن کي گڏي،
- هر شيء کي تبديل ڪرڻ،
- ڄڻ ته هن پنهنجي مادري پيٽ مان هڪ نئين زندگي کي جنم ڏنو هو.
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته جڏهن اسان هلون ٿا،
اسان چونڊيل مخلوق ڏانهن آڻيون ٿا هڪ ڪم ڪرڻ لاءِ، گهڻو ڪجهه
-پيار جو،
- روشني ۽
-توهان جي مهرباني،
ان جي بدلي ۾ حاصل ڪيل ڪم جي ساراهه هن جي حوالي ڪئي وئي آهي.
اسان جي طاقت ۽ عقل کي خطرو نه ٿيندو،
- مشن جي شروعات کان وٺي،
- مخلوق کي ناڪامي جي حالت ۾ رکڻ.
تنهن ڪري مخلوق کي سڏيو ويو ابتدائي عمل ۾،
اسان جو ڪم ان ۾ محفوظ هجڻ گهرجي ،
اسان کي لازمي طور تي سڀني دلچسپي ۽ شان کي حاصل ڪرڻ گهرجي، برابر ڪيل نوڪري جي برابر .
جيتوڻيڪ، بعد ۾، هي ڪم ٻين مخلوقن تائين پهچايو ويو،
- خطري کي هلائڻ، انهن جي ناداني سان، ناڪام ٿيڻ جو،
وڌيڪ برداشت ڪرڻ جوڳو هوندو، ڇاڪاڻ ته جنهن کي اهو (ڪم) شروع ۾ سونپيو ويو هو، تنهن اسان کي ٻين مخلوقن جي عيب ۾ دلچسپي ڏيکاري.
ان لاءِ، کيس سڀ ڪجھ ڏنو، بدلي ۾ سڀ ڪجھ مليو،
- ته جيئن ڇوٽڪاري جو سمورو سرمايو برقرار رهي ۽،
- هن جي مهرباني، اسان جي خوشي مڪمل ڪئي وئي آهي ۽ اسان جي محبت واپس آئي آهي.
ڇا ڪو عقلمند ماڻهو شروع کان ئي پنهنجو پئسو ڪنهن ديوال ۾ وجهي ڇڏيندو؟
هو پهرين پڇي ٿو. ان کان پوءِ هو پنهنجي سرمائيداري سنڀاليائين. وقت گذرڻ سان گڏ، بئنڪ ديوال جو اعلان ڪري سگھي ٿي،
- پر نقصان گهٽ اهم آهي
- حاصل ڪيل دلچسپي جي مهرباني جنهن ان کي پنهنجي سرمائي کي ڀرڻ جي اجازت ڏني.
جيڪڏهن انسان ائين ڪري ٿو، وڌيڪ خدا اهو ڪري سگهي ٿو، هن جي حڪمت بيشمار آهي.
اهو صرف ڪا نوڪري ناهي، هڪ ننڍڙو سرمايو. پر اهو اچي ٿو
ريڊيمپشن جو وڏو ڪم اي
ابدي لفظ جي لامحدود ۽ ناقابل حساب قيمت جي قيمت،
هڪ منفرد ڪم _
ابدي لفظ کي زمين تي واپس آڻڻ جي قابل نه، اهو ضروري هو ته هن کي آسماني خودمختاري جي اندر حفاظت ۾ آڻڻ لاء.
هن کي سڀ ڪجهه سونپڻ، خدا جي پنهنجي زندگي، هوء،
اسان سان وفادار ٿي،
سڀني کي جواب ڏيڻو هو ،
هن خدائي زندگيءَ جو ضامن ۽ ذميوار هجڻ لاءِ جيڪا هن جي حوالي ڪئي وئي آهي، اهو ئي هن ڪيو آهي.
هاڻي، منهنجي ڌيء،
- نجات جي عظيم ڪم ۾ مون پنهنجي آسماني ماءُ کان ڇا ڪيو ۽ چاهيو،
-مان توهان سان گڏ وڏي فيٽ سپريم ۾ ڪرڻ چاهيان ٿو. خدائي FIAT جي ڪم کي لازمي طور تي هر شي کي گڏ ڪرڻ گهرجي: تخليق، ريڊمپشن ۽
پاڪائي.
اهو هر شيء جو بنياد آهي، زندگي جيڪا هر شيء ۾ وهندي آهي. ان ۾ سڀ ڪجهه سمايل آهي
ڪابه شروعات نه آهي، اها سڀني شين جي شروعات آهي، اسان جي ڪم جي پڇاڙي ۽ مڪمل ٿيڻ.
پوءِ تون ڏسندين ته ڪيترو سرمايو توهان جي حوالي ڪيو ويو آهي. توهان کي اهو احساس نه آهي، پر توهان کي خبر آهي ته اسان توهان کي Fiat سپريم جي حوالي ڪريون ٿا؟
اسان توهان کي تسليم ڪريون ٿا
- سڀ تخليق،
ريڊيمپشن جو سمورو سرمايو اي
- جي پاڪائي.
منهنجي مرضي آفاقي آهي ۽ اها هوءَ آهي جيڪا هر شيءِ ۾ ڪم ڪري ٿي. اهو صرف اهو آهي ته جيڪو هن جو آهي اهو توهان جي حوالي ڪيو ويو آهي.
ڇا توھان چاھيو ٿا منھنجي مرضيءَ کان سواءِ سندس ڪم؟
اسان کي خبر ناهي ته اسان جي ڪم ۽ اسان جي سامان کان سواء اسان جي زندگي ڪيئن ڏيو. جڏهن اسان ڏيون ٿا، اسان سڀ ڪجهه ڏيون ٿا.
آسمان جي راڻي، ڪلام حاصل ڪرڻ کان پوء، هن جي ڪم ۽ سامان کي هن ۾ مرڪوز ڪيو.
توهان کي اعليٰ اختيار ڏيڻ سان، حڪمراني ۽ غالب، اسان توهان کي سڀ ڪم ڏيون ٿا جيڪي ان سان تعلق رکن ٿا.
هن طريقي سان، اسان توهان کي مڪمل آڻينداسين
-توهان جي مهرباني،
- علم،
- گنجائش،
ته جيئن FIAT، شروعات کان، ناڪام نه ٿي سگهي ۽ توهان.
ان جي مرمت ڪندي، توهان کي ان کي واپس ڪرڻو پوندو
محبت، سڀني مخلوقات جو جلال، ڇوٽڪارو ۽ تقدس.
تنهن ڪري توهان جو ڪم
- اهو اهم آهي، آفاقي ۽
- هر شيءِ ۽ هر شيءِ کي اهڙيءَ طرح قبول ڪرڻ گهرجي،
جيڪڏهن اسان جي وصيت، ٻين مخلوقن تائين پهچائي، ناڪام ٿيڻ گهرجي،
اسان کي توهان ۾ ڳولڻ گهرجي ته ٻين جي ڇڏيل خلا جي بحالي .
ان کي توهان ۾ محفوظ رکڻ،
هن کي پيار، شان ۽ سڀني ڪمن کي ڏئي ٿو جيڪو مخلوق کي ڪرڻ گهرجي،
اسان جو شان هميشه مڪمل ٿيندو، ۽
اسان جي پيار کي ان جو حق حاصل ٿيندو .
تون وفادار، ذميوار ۽ خدائي رضا جو ضامن هوندو، جيڪو توهان کي سونپيو ويو آهي».
جڏهن يسوع مون سان ان بابت ڳالهائي رهيو هو، مون کي هڪ وڏو خوف اچي ويو ۽، منهنجي ذميواري جي تمام وزن کي سمجهي، ۽ سخت خوف کان ڊپ هو ته مون کي خدا جي ارادي جي سڀني وزن ۽ ڪمن کان سواء ٻيو ڪو به خطرو نه ٿيندو، مون چيو:
”منهنجا پيارا، مون تي تنهنجي وڏي مهربانيءَ جي مهرباني، پر تون مون کي جيڪو ڪجهه ڏيڻ چاهين ٿو اهو تمام ضروري آهي؛ مان محسوس ڪريان ٿو ته وزن ۾ ڦاٿل آهيان ۽ منهنجي ننڍڙيءَ ۽ ڪمزوريءَ ۾ نه ته طاقت آهي ۽ نه ئي صلاحيت.
پنهنجو پاڻ کي نقصان پهچائڻ کان ڊڄڻ ۽ هر شيء کي هٿي ڏيڻ جي قابل نه، ڪنهن ٻئي مخلوق ڏانهن رخ ڪريو جيڪو توهان جي اعليٰ اختيار جي هن سموري سرمائي جي حفاظت ڪرڻ جي صلاحيت رکي ٿو، اهڙي طرح سود حاصل ڪرڻ جي قابل ٿي اهڙي عظيم سرمائي جي برابر؛ مون ڪڏهن به اهڙي ذميواريءَ جو خيال نه ڪيو هو، ۽ هاڻي جڏهن توهان مون کي ان جي اهميت ڏيکاريو ته مون کي لڳي ٿو ته منهنجي طاقت مون کي ڇڏي رهي آهي ۽ مان پنهنجي ڪمزوريءَ کان ڊڄان ٿو“.
يسوع، مون کي پنهنجي ويجهو رکندي مون کي ان خوف کان نجات ڏيارڻ لاءِ جيڪو مون تي ظلم ڪيو، شامل ڪيو:
” منهنجي ڌيءَ،
حوصلو، ڊڄ نه، اهو توهان جو عيسى آهي جيڪو توهان کي تمام گهڻو ڏيڻ چاهي ٿو، ڇا مون کي اهو حق نه آهي ته آئون ڇا چاهيان؟
ڇا توھان چاھيو ٿا تہ منھنجي پوري ڪم تي ڪا حد رکي جيڪا مان توھان جي حوالي ڪرڻ چاھيان ٿو؟
ڇا چوندو
-جيڪڏھن منھنجي آسماني ماءُ مون کي قبول ڪري، ابدي لفظ ،
ان جي ملڪيت کان سواءِ ۽ منهنجي تصور لاءِ ضروري عملن جي؟
ڇا اهو ٿي سگهي ٿو سچو پيار ۽ سچي قبوليت؟ ظاهر آهي نه. تنهن ڪري تون منهنجي مرضي چاهيندين منهنجي ڪمن کان سواءِ ۽ ان عمل کان سواءِ جيڪي هن لاءِ مناسب آهن.
توھان کي ڄاڻڻ گھرجي، توھان جي خوف کي ڇڏي ڏيڻ لاء، اھو سڀ ڪجھ جيڪو مون توھان کي ٻڌايو آھي، اھو آھي، اھو وڏو سرمايو، توھان ۾ اڳ ۾ ئي آھي.
توهان جي مدد ڪرڻ کان پوء مشق
- مون کي سڀني مخلوقات جي عظمت ۽ پيار واپس ڏيڻ، نجات ۽ پاڪائي
- توهان کي هر شيء ۽ سڀني کي گلي ڏيڻ،
اهو ڏسڻ سان ته برابري جي دلچسپي مون کي آساني سان آئي،
پوءِ مان توھان کي ٻڌائڻ چاھيان ٿو، وڌيڪ وضاحت سان، منھنجي وصيت جو وڏو سرمايو
جيڪا مون توهان جي حوالي ڪئي
انهي ڪري ته توهان سمجهي سگهو ٿا ته توهان وٽ وڏي سٺي آهي.
تنهن ڪري مان ڪري سگهان ٿو،
توهان جي حوالي ڪيل سرمائي جي معاهدي تي دستخط ڪريو ۽ ساڳئي وقت ، توهان کي اها دلچسپي ڏيان جيڪا توهان مون کي ڏيو.
هن کي نه سڃاڻي،
-اسان سرمائيداري جو معاهدو به نه ڪري سگهياسين،
- ۽ نه ئي دلچسپي جي وصولي،
تنهن ڪري ان کان آگاهي ٿيڻ جي ضرورت آهي.
تون مون کي ٻي مخلوق ڏانهن موڪلڻ کان ڇو ٿو ڊڄين؟ توهان وٽ اڳ ۾ ئي نه آهي
- هڪ پيار جيڪو چوي ٿو "مون کي توسان پيار آهي" هر شيء ۽ هر شيء کان،
-هڪ تحريڪ جيڪا مون کي هر ڪنهن جي اي
- اهو سڀ ڪجهه جيڪو توهان ڪريو ٿا سڀني جي نالي تي،
- ڇا تون مون کي ڀاڪر ۾ ڀري، ڪم، دعا، شان، سڀڪنھن شيءِ جي تلافي سان گڏ کڻين ٿو؟
جيڪڏهن توهان اڳ ۾ ئي ڪري رهيا آهيو ته توهان کي ڊپ ڇا آهي؟
7) ساڳئي وقت مون پنهنجي چوڌاري ٻيا روح ڏٺا. عيسيٰ انھن ڏانھن ويو ۽
- انھن مان گذري،
- هن انهن جي گهرن ۾ پنهنجي خدائي زندگي جي حرڪت کي ڏسي انهن کي ڇڪيو، پر ڪجهه به نه آيو.
پوءِ هو مون وٽ موٽي آيو ۽، منهنجو هٿ وٺي، ڏاڍي زور سان نچوڙي ڪيائين.
هن جي لمس تي مون مان هڪ روشني نڪرندي هئي ۽ يسوع خوش ٿي مون کي ٻڌايو:
(8) ”هيءَ روشني تو ۾ خدائي زندگيءَ جي حرڪت آهي.
جيئن توهان ڏسي سگهو ٿا، مان ٻين مخلوقن ڏانهن ويو پر منهنجي حرڪت نه ملي. پوءِ مان پنهنجي وصيت جي عظيم سرمائي کي ڪيئن سونپي سگهان ٿو؟
مون توهان کي چونڊيو، مدت. محتاط رھو ۽ نه ڊڄو“.
منهنجي پياري عيسى سان گڏ هن جي دردناڪ اذيت ۾ زيتون جي باغ ۾ هن جو رت وهائڻ جي نقطي تائين، خاص طور تي ان وقت جڏهن اسان جي سڀني گناهن جو وزن هن جي مقدس انسانيت تي اڇلايو ويو، اوه! مون هن جي ظالمانه جملن کي ڪيئن روشن ڪرڻ چاهيو.
جيئن مون کي هن تي رحم اچي ويو، هن مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، منهنجي مرضيءَ ۾ زندگي ۽ موت جي طاقت آهي، منهنجي انسانيت نه ڄاڻندي زندگي منهنجي خدائي مرضي کان مختلف آهي، هر ڀيري جيڪو گناهه مون تي نازل ٿيو، ان مون کي هر گناهه جي لاءِ هڪ الڳ موت جو احساس ڏياريو؛ منهنجي انسانيت هيٺ ڪري ٿي. سچي موت مون کي منهنجي عظيم ارادي سان پهچايو، پر هن خدائي مرضي، مون کي هي موت ڏئي، مخلوقات کي فضل جي نئين زندگي ڏني آهي.
جيتوڻيڪ اها مخلوق قابل نفرت، ناپاڪ ٿي سگهي ٿي، جيڪڏهن هن کي موقعو ملي ته هو منهنجي مرضي جو عمل پنهنجي اندر آڻي، جيتوڻيڪ جڏهن هوءَ مرڻ واري آهي، تڏهن به هوءَ رکي ٿي، زندگيءَ جيان، روح ۾ جراثيم.
ان لمحي ۾، زندگي جي هن ٻج کي حاصل ڪرڻ سان، ڪو به ان جي نجات جي اميد ڪري سگهي ٿو، منهنجي وصيت جي طاقت جيڪا يقيني بڻائي ٿي ته روح ۾ زندگي جو اهو عمل مري نه وڃي ۽ موت ۾ تبديل ٿي وڃي، منهنجي وصيت جنهن کي ڏيڻ جي طاقت آهي. موت، جڏهن ته توهان ۽ توهان جا سڀئي عمل غير فاني ۽ لافاني آهن.
هاڻي، جيڪڏهن منهنجي وصيت جي هڪ هڪ عمل ۾ زندگي جو ٻج شامل آهي، ته اهو معاملو انهن سان نه هوندو، جيڪي هڪ کي نه پر روح ۾ عمل ڪن ٿا.
منهنجي وصيت کي بار بار ڪيو؟ هو حاصل ڪري ٿو نه رڳو جراثيم، پر زندگي جي ڀرپور پڻ، پنهنجي تقدس کي محفوظ ڪري ٿو ».
پوءِ منهنجو ضعيف روح پاڪ خدا جي رضا ۾ گم ٿي ويو، هن ۾ پنهنجا معمول وارا عمل ڪندي، مون کي ائين محسوس ٿيو ڄڻ سڀ ڪجهه منهنجو آهي.
سڀني تخليق ڪيل شين جي چوڌاري وڃڻ، منهنجي "مون کي توسان پيار" هر جڳهه ڇپائي
"،
منهنجي عبادت، منهنجو جلال خالق ڏانهن، مون کي ڄاڻ آهي
خدا مخلوق لاءِ ڪيترو ڪم ڪيو آهي
هن اسان سان ڪيترو پيار ڪيو.
سپريم وِل پنهنجي پيار جي نئين تعجب کي ظاهر ڪرڻ ۾ خوش ٿي لڳي، ته جيئن آئون هن جي عملن جي پيروي ڪري سگهان، مون کي اجازت ڏني ته هن جي تخليقي خواهش مان ڇا نڪتو آهي. منهنجي ننڍي هوندي به هن جي وڏي مال ۾ گم ٿي وئي هئي.
ان تي منھنجو پيارو عيسيٰ مون مان ٻاھر آيو ۽ مون کي چيائين :
”منهنجي ڌيءَ، جڏهن منهنجي راڻي ماءُ پيدا ٿي، تڏهن سڀني جون نظرون هن تي هيون.
ڄڻ ته هڪ نظر، سڀ شاگرد ان ڏانهن ئي ڏسندا هئا، جنهن جي اکين جا ڳوڙها لڪائڻ جي آرزو ڪندڙ نجات ڏيندڙ جي زندگي هئي.
سموري تخليق هن جي احساس ۾ مرڪوز هئي ته هن جي نشانين جي فرمانبرداري ڪرڻ جي عزت ڪئي وئي.
اها ئي ديوتا سڀ هن جي هئي، هن جي سنڀال ڪندي، هن کي تيار ڪندي ۽ ان ۾ ٺاهيندي، حيرت انگيز نعمتن سان، اها جڳهه جتي ابدي لفظ کي اوتار ٿيڻ لاء نازل ٿيڻو هو.
جيڪڏهن اسان وٽ اها خوبي نه هجي ها جيڪا اسان کي اجازت ڏئي ٿي، ڪم ڪرڻ، عمل ڪرڻ، ڳالهائڻ، هڪ کي ڏيڻ جي بغير ڪنهن کي وساري، هر ڪو اسان کي چوندو هو:
"توهان اسان کي ڇڏي ڏيو، صرف هن ڪنوار جي باري ۾ سوچڻ، هن ۾ سڀ ڪجهه ڏيڻ ۽ ڌيان ڏيڻ، ته جيئن توهان ان کي آڻيو جنهن ۾ اسان جون اميدون، اسان جي زندگي، اسان جي تمام سٺي".
تنهن ڪري اسان هن وقت کي سڏي سگهون ٿا
جتي خود مختيار راڻي دنيا ۾ آئي، منهنجي ماء جي ڪلاڪ.
هاڻي، منهنجي ڌيء، اسان اهو چئي سگهون ٿا ته توهان جو وقت اچي ويو آهي. اُهي سڀ تنهنجا ڪن پيا، سندن آواز هڪ ٿي ويو،
- مون کي دعا ڪرڻ،
- مون کي دٻائڻ
انهي ڪري ته منهنجي مرضي توهان تي ان جا سڀ خدائي، مطلق حق واپس وٺي
هن جي مڪمل حڪمراني جي مهرباني، هو توهان ۾ اهي سڀئي سامان وجهي سگهي ٿو جيڪو هن ڏيڻ جو فيصلو ڪيو هو جيڪڏهن مخلوق هن جي مرضي کان ڀڄي نه ها.
تنهن ڪري ، جنت، آسماني ماء، ملائڪ، بزرگ، توهان ڏانهن موٽندا آهن.
ته جيئن منهنجي مرضي فتح ٿئي.
آسمان ۾ سندن شان مڪمل نه آهي جيستائين منهنجي مرضي مڪمل طور تي زمين تي فتح نه ڪئي آهي.
سڀڪنھن شيء کي سپريم خواهش جي مڪمل پورو ڪرڻ لاء پيدا ڪيو ويو.
جيستائين آسمان ۽ ڌرتيءَ جي ابدي وصيت جي هن دائري ڏانهن موٽڻ تائين ،
اهي محسوس ڪن ٿا ته اهي اڌ رستي ۾ آهن انهن جي ڪم جي ذريعي، انهن جي خوشي ۽ نعمت. ڇاڪاڻ ته خدا جي مرضي، تخليق ۾ پنهنجي پوري پوري پوري نه ٿيڻ جي،
هو نه ٿو ڏئي سگهي جيڪو هن پلان ڪيو هو:
هن جي سامان جو پورو، هن جا اثر، خوشي ۽ خوشي جيڪا هن ۾ آهي.
هرڪو توهان جي پٺيان سسندو
منهنجي پنهنجي مرضي
- اهو سڀ تنهنجو آهي، توکي ٻڌڻ لاءِ،
- پنهنجو پاڻ کي نه ڇڏيو ڪو به فضل، نه روشني، ۽ اهو سڀ ڪجهه جيڪو توهان ۾ عظيم ترين عجائب پيدا ڪرڻ جي ضرورت آهي،
- اهو ان جي پڄاڻي ۽ ان جي مڪمل فتح آهي.
توهان جي خيال ۾ سڀ کان وڌيڪ شاندار آهي:
- هڪ ننڍڙي روشني سج ۾ لڪيل رهي ٿي يا
- ته سج ٿورڙي روشنيءَ ۾ لڪيل رهي ٿو؟”
مون: "اهو يقيناً وڌيڪ غير معمولي هوندو جيڪڏهن ننڍڙي روشني سج تي مشتمل هجي، ان کان علاوه اهو محسوس ڪرڻ ناممڪن لڳي ٿو ."
يسوع: "جيڪو مخلوق لاءِ ناممڪن آهي اهو خدا لاءِ ممڪن آهي: ننڍڙي روشني روح آهي ۽ سج منهنجي مرضي آهي .
هاڻي، هن کي تمام گهڻو ڏيڻو پوندو ننڍڙي روشني کي هڪ دائري جي شڪل ڏيڻ لاء
ان ۾ منهنجي وصيت کي شامل ڪرڻ جي قابل ٿي.
روشنيءَ جي فطرت آهي ته پنهنجي شعاعن کي هر طرف پکيڙي. تنهن ڪري جڏهن هوء هن دائري ۾ فتح حاصل ڪري رهي آهي ،
- اھو پنھنجي ديوي شعاعن کي پکڙائيندو
- هو هر ڪنهن کي منهنجي مرضي جي زندگي ڏيندو.
هي آهي عجائبات جو پردو جنهن مان سڄو آسمان سڪي ٿو.
تنھنڪري منھنجي وصيت لاءِ گھڻي گنجائش ڇڏي ڏيو.
ڪنھن به شيءِ جي مخالفت نه ڪريو، انھيءَ لاءِ ته خدا جي طرفان جيڪا شيءِ تخليق جي ڪم ۾ قائم ڪئي وئي آھي سا پوري ٿئي“.
جيئن ته مون پنهنجا معمولي ڪم خدا جي رضا ۾ ڪيا، هڪ ناقابل رسائي روشني منهنجي ننڍڙي وجود کي ڍڪي ڇڏيو.
ڄڻ ته منهنجي خالق جا سڀ ڪم موجود هئا،
مون چيو ته "مون کي توسان پيار آهي" سڀني کي پيدا ڪيو ويو، مون کي موڪليو
- هر پل لاء هڪ لمحو،
- هڪ تعظيم ۽ شڪرگذاري لاءِ شڪرگذاري لاءِ سڀني مخلوقات؛
مون سمجهيو ته اها روشني جيڪا مون کي ڏني هئي اها ”آءٌ توسان پيار ڪريان ٿو“ هر شيءِ لاءِ، هي حوصلو، هي تعظيم، اها ئي هئي.
مان روشنيءَ جي گرفت ۾ هئس جنهن مون کي وڏو ڪيو، مون کي ننڍو ڪيو. هن منهنجي ننڍڙي کي بنايو، جيڪو هن چاهيو.
مان انهيءَ حالت ۾ هئس ۽ مون پنهنجي پياري عيسيٰ کي نه ڏٺو، تنهن ڪري مان ناخوش ٿي ويس ۽ پاڻ کي چيائين:
"عيسى مون کي ڇڏي ويو آھي، ھن برڪت واري روشني ۾، مون کي خبر ناهي ته پنھنجي قدمن کي سڌو رستو ڏيکاريندو آھي ھن کي ڳولڻ لاء جيڪو نه پنھنجي شروعات کي ڏسي ٿو ۽ نڪي پڄاڻي.
او! پاڪ نور، مون کي اھو ڳولڻ ڏيو جيڪو منھنجي سڄي زندگي آھي، اھو جيڪو منھنجو اعليٰ بھتر آھي ».
ان ئي لمحي جنهن ۾ مون حضرت عيسيٰ کان محروم ٿيڻ جي تڪليف کي آزاديءَ سان منهن ڏنو، هو پوري نيڪي سان مون کان ٻاهر نڪري آيو ۽ ڏاڍي شفقت سان مون کي چيائين :
(2) ”منهنجي ڌيءَ، تون ڇو ٿو ڊڄين؟
مان توکي نه ٿو ڇڏيان، پر اها منهنجي اعليٰ خواهش آهي جيڪا مون کي توهان ۾ لڪائي رهي آهي.
منهنجي ارادي جي روشني لامحدود، لامحدود آهي.
اسان حدن کي نه ڏسندا آهيون، نه ئي اهو ڪٿي شروع ٿئي ٿو، ۽ نه ئي ڪٿي ختم ٿئي ٿو.
ٻئي طرف، منهنجي انسانيت جون سرحدون، حدون آهن.
ڇاڪاڻ ته منهنجي انسانيت منهنجي ابدي ارادي کان ننڍي آهي، ان ۾ مان لڪيل، لڪيل آهيان. پر جڏهن مان توهان سان گڏ آهيان،
- مان پنهنجي مرضي تي عمل ڪرڻ ڏيان ٿو ۽ مان هن جي خدائي ڪم ۾ خوش آهيان، توهان جي روح.
مان هڪ نئون اپرنٽس شپ ڪورس تيار ڪري رهيو آهيان. مان توهان کي پنهنجي عظيم وصيت جي عجائبات کان وڌيڪ ۽ وڌيڪ ٻڌائيندس .
تون جڏهن به هن ۾ ترڻ، منهنجي موجودگي جو يقين ڪر. سڀ کان بهترين:
مان اهو ڪندس جيڪو توهان ڪري رهيا آهيو .
مون کي لڪايو ته هن کي وڌيڪ اهم شيون ڪرڻ ڏيو. ۽ مان انهن ميون ۾ خوش آهيان .
توهان کي پڻ ڄاڻڻ گهرجي، منهنجي ڌيء، اها سچي روشني الڳ الڳ آهي.
ڏس، ماحول جي سج کي به اهو امتياز حاصل آهي. ان ۾ نور جي وحدت آهي.
اهو پنهنجي دائري ۾ ايترو ته ٺهڪندڙ آهي جو اهو هڪ ائٽم به نه وڃائيندو آهي ۽ سڄي زمين کي روشنيءَ سان ڀريندو آهي.
اها روشني ڪڏهن به ورهائي نه ٿي.
اهو پاڻ ۾ ايترو ته ٺهڪندڙ آهي، گڏيل، الڳ نه ٿي سگهي. اهو ڪڏهن به پنهنجي سج جي روشني نه وڃائيندو آهي.
هڪ يونٽ ۾، سج پنهنجي شعاعن کي پکڙيل آهي، سڄي زمين تي اونداهين کي ڇڪي ٿو.
ھڪڙي يونٽ ۾، سج پنھنجي روشني کي ختم ڪري ٿو ۽ پنھنجي ائٽم جو ڪو نشان به نه ٿو ڇڏي.
جيڪڏهن سج جي روشني ورهائجي وڃي ها ته ان جي روشني گهڻو اڳ ختم ٿي وڃي ها ۽ ان ۾ اها طاقت نه رهي ها ته پوري زمين کي روشن ڪري سگهي.
اهڙيءَ طرح ڪو به چئي سگهي ٿو: ”ورهايل روشني، ويران زمين“.
سج فتح جي دعويٰ ڪري سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته ان جي روشني جي وحدت ۾ ان جي سموري طاقت ۽ ان جا سمورا اثر موجود آهن .
ڌرتيءَ تي تمام گهڻا شاندار ۽ بيشمار اثر آهن ۽ سج کي ڌرتيءَ جي زندگيءَ جو نالو ڏئي سگهي ٿو. اهو ان جي روشني جي وحدت جي ڪري آهي.
صدين تائين هن ڪو به ايٽم نه وڃايو آهي جيڪو خدا هن جي حوالي ڪيو آهي. اهو هميشه فتح مند، شاندار ۽ مقرر آهي.
هو پنهنجي روشنيءَ ۾ پنهنجي خالق جي ابدي روشنيءَ جي فتح ۽ شان کي ساراهيو ۽ مسلسل ملهائي ٿو.
منهنجي ڌيءُ ، سج منهنجي ابدي ارادي جي علامت آهي.
هن علامت ۾ روشني جي وحدت آهي. منهنجي مرضي ان کان به وڌيڪ آهي.
هي علامت نه پر سچي روشني آهي.
سج کي منهنجي ارادي جي ناقابل رسائي روشني جي پيدائش جي طور تي بيان ڪري سگهجي ٿو.
توهان ان جي وسعت کي ڏٺو آهي. سج وانگر روشنيءَ جو ڪو به گولو ڪونهي، ايتري وسعت آهي، جتي انسان جي اک نه ابتدا ۽ پڄاڻي ڏسي سگهي.
۽ اڃا تائين هي سڀ لامحدود روشني آهي پر ابدي ارادي جو هڪ سيوئي عمل. حقيقت اها آهي ته هي اڻڄاتل روشني تمام گهڻي ٺهيل آهي، ان کي ناقابل تقسيم، ناقابل تقسيم بڻائي ٿو.
تنهن ڪري، سج کان وڌيڪ، اهو دائمي اتحاد آهي جنهن ۾ خدا جي فتح ۽ اسان جي سڀني ڪمن جو بنياد آهي.
سپريم وِل جي وحدت جي هن فتح جو مرڪز ان جي سيٽ جو مرڪز آهي، ان جو تخت مقدس وصيت جي اندر آهي. ان جا چمڪندڙ شعاع هن ديوي مرڪز مان نڪرندا آهن.
اهي سڄي آسماني وطن تي سيڙپڪاري ڪن ٿا،
سڀئي اولياءَ ۽ ملائڪ منهنجي مرضي جي وحدت سان لڳايا ويا آهن. اهي تمام بيشمار اثرات حاصل ڪن ٿا. انهن کي مناسب.
اهڙيءَ طرح اهي انهن کي منهنجي مرضي جي عظيم وحدت سان هڪ وحدت عطا ڪن ٿا. اهي شعاعون تخليق کي ڏنيون وينديون آهن. اهو روح سان پنهنجو اتحاد ٺاهي ٿو جيڪو منهنجي مرضي ۾ رهي ٿو.
ڏس، منهنجي ارادي جي هن روشنيءَ جي وحدت ٽن ديوانن جي مرڪز ۾ بيٺي آهي، اڳ ۾ ئي توهان ۾ لنگر انداز آهي.
نتيجي طور:
- هڪ شيء آهي روشني ۽ عمل،
- ٻيو منهنجي وصيت آهي.
جنهن لمحي تون هن ۾ پنهنجا عمل ڪر،
- اڳ ۾ ئي مرڪز جي هن واحد عمل ۾ شامل آهن
- ۽ خدا اڳ ۾ ئي توهان ۾ آهي جيڪو توهان ڪندا آهيو.
آسماني ماءُ، ملائڪ، بزرگ، سڀ مخلوق توهان جي عمل کي ورجائي ٿو. سڀيئي راڳ ۾ سپريم ول جي اثرن کي محسوس ڪن ٿا.
ڏس، ٻڌ
-آسمان ۽ زمين کي ڀرڻ واري هن منفرد عمل جو اڳي ڪڏهن به نه ڏٺو آهي، اي
ساڳيو تثليث، جيڪو پاڻ کي مخلوق سان متحد ڪري ٿو، پاڻ کي مخلوق جي واحد عمل جي طور تي ».
ان ئي وقت مون پنهنجي اندر جي ابدي روشنيءَ کي اٽڪيل ڏٺو ۽ مون ان جي گونگي زبان ۾ سموري آسمان ۽ سموري مخلوق جو آواز ٻڌو... پر اهو سڀ ڪجهه ڪيئن بيان ڪريان، جنهن کي مون قدرت جي روشنيءَ جي وحدت جي سمجهاڻي ڏني؟
يسوع شامل ڪيو: جي
”منهنجي ڌيءَ، هر عمل جي نيڪي ۽ پاڪائيءَ لاءِ، ان جي ابتدا خدا جي طرفان ٿيڻ گهرجي، اهو ضروري آهي ته روح جيڪو منهنجي مرضي ۾ رهي، ان روشنيءَ جي وحدت ۾ رهي.
هن جي پوڄا، هن جي محبت، هن جو جوش ۽ جيڪو ڪجهه هو ڪري سگهي ٿو، اهو لازمي آهي ته خدا جي رهانيت ۾ شروع ٿئي.
هن کي پنهنجي عملن جي اصليت خود خدا کان حاصل ڪرڻ گهرجي. ائين ئي هن جي پيار، هن جي محبت، هن جو جوش آهي
- ساڳي عبادت جيڪا ٽن ديوانن جي پاڻ ۾ آهي،
- پيء، پٽ ۽ روح القدس جي وچ ۾ ساڳيو باضابطه پيار ،
- هن جي رفتار اها ابدي تسلسل آهي جيڪا ڪڏهن به هر ڪنهن کي رفتار ڏيڻ کان روڪي نه ٿي.
هن روشني جو اتحاد هر شيء کي گڏ ڪري ٿو،
- جيڪو خدا ڪري ٿو روح ٿو ڪري،
روح جيڪو ڪري ٿو سو خدا ڪري ٿو، خدا پنهنجي نيڪيءَ سان ڪري ٿو.
روح ان جي چوڌاري روشني جي وحدت ذريعي ڪري ٿو.
هن
جو مطلب اهو آهي
ته منهنجي
مرضي ۾ رهڻ جو
فخر خود خدا جي
شان آهي .
ٻيا سڀ ڪم، جيتوڻيڪ نيڪ ۽ مقدس آهن، پر ان جي روشنيءَ جي وحدت ۾ ڪيل عملن کان اڳ ئي غائب ٿي ويندا آهن.
تصور ڪرڻ
- اهو سج جيڪو، پنهنجي روشنيءَ جي وحدت ۾، پنهنجون شعاعون پکيڙي ٿو، جيڪي سڄي ڌرتيءَ تي حملو ڪن ٿا ۽ - اها مخلوق زمين جي سڀني روشنين کي سج جي چمڪندڙ روشنيءَ جي اڳيان رکي ٿي: بجليءَ جي روشني، پرائيويٽ لائٽون، جيترو گهڻو. اهي ٿورڙو وجهي سگهن ٿا.
انهن جي روشني سج جي سامهون ننڍڙي لڳي ٿي ، جيئن اهو موجود ناهي.
ڪو به ماڻهو انهن روشنين کي پنهنجي قدمن کي روشن ڪرڻ لاء، هن جا هٿ ڪم ڪرڻ لاء، هن جي اکين کي ڏسڻ لاء استعمال نه ڪندو. هر ڪو سج کي استعمال ڪندو هو.
اهي سڀ روشنيون جيڪي بند رهنديون آهن، ڪنهن کي ڪجهه به نه آڻيندو.
اهو ٻين سڀني نوڪرين لاء ساڳيو آهي.
جيڪڏهن اهي منهنجي ارادي جي روشني جي وحدت ۾ محسوس نه ڪيا ويا آهن، اهي عظيم سج جي اڳيان ننڍڙي روشني وانگر آهن. اهي لڳ ڀڳ اڻڄاڻ آهن.
پر اهي روشنيون جيڪي سج جي اڳيان بيڪار آهن، نه ته نظر اچن ٿيون ۽ نه ئي فائدي واريون، جيئن ئي سج لهي ويو آهي، انهن جو ٿورو قدر حاصل ڪريو.
اهي ڪجهه خوشحالي آڻيندا آهن. اهي رات جي اونداهي ۾ روشني آهن ۽ انسان جي ڪم جي خدمت ڪن ٿا. پر اهي ڪڏهن به سج نه ٿيندا ۽ نه ئي سج جيترو فائدو آڻي سگهندا.
تخليق جو مقصد، بهرحال، سڀني کي اتحاد ۾ رکڻ هو. سڀڪنھن شيء کي سپريم FIAT جي نور يونٽ جي سيني مان ٻاهر آيو.
اها مخلوق ئي هئي، جنهن اهو حاصل ڪرڻ نه چاهيو. هوءَ ان يونٽ مان ٻاهر آئي.
هو ان روشنيءَ جي اثرن لاءِ پڇڻ لاءِ گهٽجي ويو.
اهو لڳ ڀڳ ائين آهي جيئن زمين سج کان، ٻوٽن جي ذريعي ۽ پنهنجي پيٽ ۾ لڪيل ٻج جي ترقيءَ سان.
منهنجي ڌيءَ، بادشاهه هئڻ جي ناتي، پاڻ کي فقيرن وانگر ڳولهڻ، مدد لاءِ پڇڻ، جيڪا هن جي خدمت ۾ ٿيڻ گهرجي ها، ڪيڏو درد آهي“.
تمام ڏکوئيندڙ ۽ ڏکوئيندڙ عيسى خاموش ٿي ويو.
۽ مون ان سموري تڪليف کي سمجهي ورتو، جيڪي هن کي ڇڪيندا هئا، محسوس ڪيو ته اهو مون کي منهنجي روح جي سڀ کان وڌيڪ ويجهڙائي واري فائبر جي کوٽائي ۾ داخل ڪري ٿو.
هر قيمت تي يسوع کي رليف ڪرڻ جي خواهش، مان پنهنجي معمول جي عملن ڏانهن واپس آيو هن جي ارادي جي اتحاد ۾.
مون کي خبر هئي ته هو ڪيتري آسانيءَ سان ڏک مان گذري خوشيءَ تائين پهچي سگهي ٿو جڏهن به منهنجي ننڍي هوندي سندس ارادي جي اڻپوري روشنيءَ ۾ غرق ٿي ويندي هئي.
اهڙيء طرح يسوع، مون سان پيار ڪندي، محبت هن جي زخم کي شفا ڏني ۽ پنهنجي لفظن کي جاري رکڻ جي قابل هو:
”منهنجي ڌيءَ، مان تو کي پنهنجي مرضيءَ مطابق وڌايان ٿو
مون کي ڪڏهن به دردناڪ درد کي نه پهچايو، جيڪو توهان کي ڏسي، توهان کي سپريم فيات جي روشني جي وحدت مان ٻاهر نڪرندي. مون سان واعدو ڪر، مون سان واعدو ڪر ته مان هميشه پنهنجي مرضيءَ جو نئون جنم وٺندس».
مون: ”منهنجا پيارا، پنهنجو پاڻ کي تسلي ڏي، مان توسان واعدو ٿو ڪريان، قسم کڻان ٿو. ۽ تو کي اهو واعدو ڪرڻو پوندو ته مون کي هميشه پنهنجي ٻانهن ۾ رکي، تنهنجي مرضيءَ ۾ غرق رهندي، مون کي ڪڏهن به نه ڇڏڻ جي، جيڪڏهن تون چاهين ته مون کي هميشه لاءِ تنهنجي مرضيءَ جو اولاد بڻجان.
مان ڊڄان ٿو ۽ مون کي پنهنجي پاڻ تي شڪ آهي، جڏهن کان وڌيڪ توهان هن عظيم وصيت جي باري ۾ ڳالهائيندا آهيو، مون کي وڌيڪ خراب محسوس ٿيندو آهي، ڇاڪاڻ ته وڌيڪ ماڻهو منهنجي ڪنهن به شيء جي بيڪار محسوس ڪري ٿو.
پوء، سس، يسوع شامل ڪيو:
”منهنجي ڌيءَ، حقيقت اها آهي ته تون پنهنجي بي وسيءَ کي ٿورو وڌيڪ محسوس ڪندين، منهنجي مرضيءَ جي زندگيءَ جي خلاف نه آهي، پر اهو تنهنجو فرض آهي.
منهنجا سڀ ڪم ڪنهن به شيءِ تي ٺهيل نه هئا. تنهن ڪري، سڄو اهو ڪري سگهي ٿو جيڪو اهو چاهي ٿو.
جيڪڏهن سج صحيح هو ۽ پڇيو:
"توهان جا فائدا ڪهڙا آهن، توهان جا اثر، توهان ۾ ڪيتري روشني ۽ ڪيتري گرمي آهي؟"
هن جواب ڏنو: ” مان ڪجهه به نه ٿو ڪريان، مان صرف ايترو ڄاڻان ٿو ته خدا مون کي جيڪا روشني ڏني آهي، اها وڏي ارادي سان خرچ ڪئي وئي آهي، مان اهو ڪندو آهيان جيڪو داعش چاهي ٿو، جتي چاهي ليٽندو رهي ۽ چاهي اثر پيدا ڪريان.
ائين ڪرڻ ۾ مان ڪجھ به نه آهيان، خدا جي مرضي مون ۾ سڀ ڪجهه ڪري ٿي ».
منهنجي ٻين سڀني ڪمن لاء، انهن جي سڀني جلال کي ڏيڻ لاء ڪجهه به ناهي،
منهنجي وصيت تي، داعش جي عمل لاءِ سموري جاءِ.
صرف انسان پنهنجي خالق جي مرضي کان سواءِ ڪرڻ چاهيندو هو، هو چاهيندو هو ته هو پنهنجي بيڪاريءَ کي هلائڻ چاهي، پاڻ کي ڪنهن شيءِ ۾ سٺو سمجهي.
سڄو، ڪنهن به شيءِ کان بي پرواهه محسوس ڪري، انسان مان نڪتو، جنهن پاڻ کي سڀني کان مٿانهون، سڀني کان هيٺ ڏٺو.
تنهن ڪري توهان جي غيرت کي هميشه منهنجي وصيت جي آڱر هيٺ رکڻ ڏيو جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا ته اها ان جي روشني جي وحدت آهي
توهان ۾ ڪم ۽
تخليق جي مقصد جي نئين زندگي کي ياد ڏياري ٿو .
خدائي رضا جي روشني مون کي مسلسل لپي ٿي. منهنجي ننڍڙي ذهانت، هن روشنيءَ جي لامحدود سمنڊ ۾، جيترو جلدي ٿي سگهي ٿي وٺي ٿي:
- روشني جا چند ڦڙا e
- بيشمار سچائي جا چند شعلا، علم ۽ خوشيون هن لامحدود سمنڊ ۾ موجود آهن .
پر، اڪثر، مان ڪاغذ تي لفظن کي هن ننڍڙي روشنيءَ لاءِ موزون نه ٿو رکي سگهان، مان ان رقم جي مقابلي ۾ ٿورڙو ٿو چوان، جيڪا مان ڇڏيان ٿو.
ڇاڪاڻ ته منهنجي ننڍڙي ذهانت ان کي ڀرڻ لاءِ ڪافي آهي. باقي مون کي ڇڏڻو آهي.
سمنڊ ۾ ٻڏڻ واري ماڻهوءَ جو اهو ئي حال آهي.
اهو لڪل آهي، پاڻي هر طرف وهندو آهي، شايد ان جي پيٽ ۾. پر، هڪ دفعو سمنڊ مان نڪري، سمنڊ جي سموري پاڻيءَ مان ڇا ڪڍي ٿو؟
تمام ٿورڙو، يا لڳ ڀڳ، ان جي مقابلي ۾ جيڪو سمنڊ ۾ رهي ٿو.
۽ سمنڊ ۾ هجڻ ڪري، تون ٻڌائي سگهين ٿو ته ان ۾ ڪيترو پاڻي، ڪيترو ۽ ڪيترين قسمن جون مڇيون آهن؟ يقينن نه، ٻئي طرف هو هن سمنڊ جو ٿورو به بيان ڪري سگهندو. ائين آهي منهنجو غريب روح.
جڏهن مان ان روشنيءَ ۾ هئس، تڏهن منهنجو پيارو يسوع مون مان نڪري آيو ۽ چيائين:
”منهنجي ڌيءَ، هي منهنجي وصيت جي روشنيءَ جو اتحاد آهي ته جيئن تون ان سان وڌيڪ پيار ڪرين ۽ اها تنهنجي ان ۾ اڃا به وڌيڪ تصديق ڪري ٿي .
مان چاهيان ٿو ته توهان هڪ عظيم فرق کي ڄاڻو جيڪو منهنجي وصيت ۾ رهندو آهي، هن روشني جي وحدت ۾، ۽ هڪ جيڪو منهنجي وصيت کي تسليم ڪندي پاڻ کي استعيفي ڏئي ٿو.
توھان کي سمجھائڻ لاءِ، مان توھان کي افق تي سج جي مشابھت ڏيندس:
آسماني وٿ مان سج پنهنجي شعاعن کي زمين جي مٿاڇري تي پکڙي ٿو.
ڏس، سج ۽ زمين جي وچ ۾ ڪجهه قسم جو معاهدو آهي. سج زمين کي ڇهي ٿو ۽ زمين سج مان روشني ۽ لمس حاصل ڪري ٿي.
هاڻي، زمين، روشنيءَ جي لمس کي حاصل ڪندي ۽ سج جي تابعداري ڪندي، روشنيءَ ۾ موجود اثرات حاصل ڪري ٿي. اهي اثر ڌرتيءَ جو چهرو بدلائي ڇڏيندا آهن.
سج جي روشني ان کي سائي بڻائي ٿي، اهو ان کي ڦٽي ٿو. وڻ وڌن ٿا، ميوو پختو ٿئي ٿو ۽ ٻين عجائبات جي ڪا به کوٽ ناهي، هميشه سج جي روشنيءَ جي اثر سان پيدا ٿيندي آهي.
پر سج، پنهنجو اثر ڏيڻ ۾، پنهنجي روشني نٿو ڏئي.
ان جي برعڪس، اهو حسد سان پنهنجي وحدت کي بچائيندو آهي ۽ اثرات دائمي نه آهن.
اهڙيءَ طرح اسان ڏسون ٿا ته غريب زمين ڪڏهن ڦل، ڪڏهن ڦٽي، جيڪا هر موسم سان تبديل ٿيندي رهي ٿي، مسلسل ميوٽيشنز مان گذري رهي آهي.
جيڪڏهن سج زمين کي اثر ۽ روشني فراهم ڪري ها ته زمين سج ۾ تبديل ٿي ويندي ۽ ان جي اثرن لاءِ سوال ڪرڻ جي ضرورت نه پوندي.
ڇاڪاڻ ته، ان ۾ روشني هجڻ سان، اهو سج ۾ موجود اثرات جي ذريعن جو محافظ بڻجي ويندو.
اهو روح آهي جيڪو پاڻ کي استعيفي ڏئي ٿو ۽ منهنجي وصيت کي تسليم ڪري ٿو، انهن اثرات جو تجربو ڪري ٿو جيڪو داعش تي مشتمل آهي.
ان ۾ روشني ناهي.
ان ۾ اثرن جو ماخذ موجود نه آهي جيڪو سورج جي ابدي ارادي ۾ موجود آهي.
هوءَ پاڻ کي ٿورڙي ڌرتيءَ وانگر ڏسندي آهي، هاڻي فضيلت سان مالا مال، هاڻي غريب، هر حالت ۾ بدلجندڙ، ان کان به وڌيڪ جو جيڪڏهن اها منهنجي مرضي جي تابع نه هجي ها .
اهو زمين جهڙو هوندو جيڪڏهن سج جي روشني ان کي نه ڇهندي.
ڇاڪاڻ ته ان کي ان جي روشنيءَ سان ڇهيو ويندو آهي، جيڪو ان جا اثر حاصل ڪري وٺندو آهي، ٻي صورت ۾ اهو بدحال رهندو، بغير گھاس جي هڪ ٻلي پيدا ڪرڻ کان سواء.
اهڙي طرح آدم پاڻ کي گناهه کان پوءِ مليو. هو روشنيءَ جي وحدت وڃائي چڪو هو.
اهڙيءَ طرح هو منهنجي مرضيءَ جي سج جي فائدن ۽ اثرن جو ذريعو وڃائي چڪو هو.
هن وڌيڪ محسوس نه ڪيو، پاڻ ۾، خدائي سج جي مڪمل،
هو هاڻي هن ۾ روشنيءَ جي هن وحدت کي ڏسي نه سگهيو آهي جيڪو هن جي روح جي کوٽائي ۾ قائم ڪيل خالق جي طرفان آهي، جنهن هن سان سندس مشابهت جو اظهار ڪندي، ان کي پنهنجو حقيقي نقل ڪيو.
گناهه کان اڳ، هن وٽ پنهنجي خالق سان روشني جي وحدت جو ذريعو آهي. سندس هر عمل روشنيءَ جو هڪ شعاع هو )
- سڄي مخلوق تي حملو ڪيو آهي، )
- هن پاڻ کي پنهنجي خالق جي مرڪز ۾ مقرر ڪيو آهي،
- هن کي پيار آڻيندي ۽ سڀني جي واپسي جيڪا هن لاءِ تخليق ۾ ڪئي وئي هئي. هو همراهه ساز هو ۽ آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ ٽيوننگ نوٽ ٺاهي.
منهنجي وصيت کي ختم ڪندي، سندس ڪم
-جيڪي شعاعن وانگر آسمان ۽ ڌرتيءَ تي پکڙجن،
- سڪي ويو، جيئن وڻن ۽ گلن وانگر هن جي زمين جي ننڍڙي علائقي ۾.
هاڻي هو پنهنجي ماحول سان هم آهنگ نه رهيو، هو سموري تخليق جو اڻ کٽ نوٽ بڻجي ويو.
او! ان کي ڇڏي ڏيو. هو روشنيءَ جي وحدت جي نقصان تي روئي روئي، جنهن کيس سڀني تخليق ڪيل شين کان مٿي ڪيو ۽ آدم کي زمين جو ننڍڙو خدا بنايو.
ھاڻي، منھنجي ڌيءَ، جيڪا مون توھان کي ٻڌايو آھي، تنھن مان تون سمجھين ٿي ته منھنجي مرضي ۾ رھڻ جو مطلب آھي ته ان جي روشنيءَ جي وحدت جو سرچشمو، ان جي روشنيءَ جي وحدانيت جي پوري پوري پوريءَ طرح سان، جيڪي ISIS تي مشتمل آھن.
ان جي نتيجي ۾، روشني، محبت، عبادت وغيره ... هن جي هر عمل مان نڪرندو آهي.
انهن ۾ هر عمل سان هڪ عمل، هر محبت سان پيار آهي.
جيئن سج جي روشني هر شيءِ تي حملو ڪري، هر شيءِ کي هموار ڪري ٿي، هر شيءِ کي پاڻ ۾ مرڪوز ڪري ٿي.
چمڪندڙ شعاع وانگر، اهو پنهنجي خالق ڏانهن موٽندو آهي
جيڪو هن سڀني مخلوقن لاءِ ڪيو آهي ۽
آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ معاهدي جو صحيح نوٽ.
جي وچ ۾ ڇا فرق آهي:
- جنهن وٽ منهنجي وصيت جي سج جي سامان جو ذريعو آهي
- ڪير ان جي اثرن کان بچي ٿو ؟
سج ۽ زمين جي وچ ۾ ساڳيو
سج هميشه روشنيءَ ۽ اثرن جي ڀرپور هجڻ جو مالڪ آهي
اهو آسماني والٽ ۾ هميشه چمڪندڙ ۽ شاندار آهي. ان کي زمين جي ضرورت ناهي.
جيتوڻيڪ اهو هر شيء کي ڇڪي ٿو، اهو ناقابل آهي.
هو پاڻ کي ڪنهن جي هٿ وس ٿيڻ نه ڏيندو هو.
جيڪڏهن ڪو ان کي ڏسڻ جي جرئت ڪندو هو، ان کي گراهڪ ڪري، ان کي انڌو ڪري، ان کي شڪست ڏني.
جڏهن ته ڌرتيءَ کي هر شيءِ جي ضرورت آهي، پاڻ کي ڇهڻ، ڪپڙا لاهڻ ۽، جيڪڏهن سج ۽ ان جا اثر نه هجن ها ته، اها بدحالي سان ڀريل جيل هوندي.
تنهنڪري ڪو به مقابلو ناهي
انهن جي وچ ۾ جيڪي منهنجي مرضي ۾ رهن ٿا ۽ جيڪي هن جي تابع آهن.
آدم، گناهه کان اڳ، روشني جي وحدت جي مالڪ هئي، جيستائين هو جيئرو هو، هو ان کي بحال نه ڪري سگهيو.
هن لاءِ ائين ٿيو جيئن زمين لاءِ جيڪا سج جي چوڌاري گردش ڪري ٿي. اهو مقرر نه آهي، اهو گردش ڪري ٿو ۽ سج جي مخالفت ڪري ٿو جيڪو رات ٺاهي ٿو.
ان کي ٻيهر روڪڻ لاءِ، اهڙيءَ طرح هن روشنيءَ جي وحدت کي برقرار رکڻ جي لاءِ، ان کي هڪ مرمت ڪندڙ، جيڪو ان کان اعليٰ هو، ان کي سڌو ڪرڻ لاءِ هڪ خدائي طاقت وٺي.
هي آهي نجات جو ڪردار.
منهنجي آسماني ماءُ هن روشنيءَ جي وحدت رکي ٿي ۽ ان کي هر ڪنهن ۾ ورهائي سگهي ٿي، سج کان به وڌيڪ .
هن جي ۽ عظيم عظمت جي وچ ۾، نه رات ۽ نه ڇانو ڪڏهن به آباد نه ٿيو.
ان جي بدران، اهو هميشه مڪمل ڏينهن جي روشني ۾ هوندو هو ۽ هر وقت، منهنجي ارادي جي روشني جي هن اتحاد هن جي سڄي خدائي زندگي کي وهائي ڇڏيو.
هوءَ کڻي آئي
- روشني جا خواب، خوشيون، خوشيون، خدائي علم،
- خوبصورتي، شان، پيار.
فتح حاصل ڪري، هن انهن سڀني سمنڊن کي پنهنجي خالق ڏانهن وٺي آيو.
هن هن کي پنهنجي پيار، هن جي عقيدت، هن جي خوبصورتي کي منهن ڏيڻ لاء ڏيکاريو.
۽ خدائي نئين ۽ اڃا به وڌيڪ خوبصورت سمنڊن کي غرق ڪيو. هن جي محبت تمام گهڻي آهي ۽ ساڳي نوعيت جي داعش وانگر.
هن کي خبر هئي ته ڪيئن سڀني لاءِ پيار ڪرڻ، سڀني لاءِ ضم ٿيڻ.
هن نور جي وحدت ۾ هن جا ننڍا ننڍا عمل سڀني مخلوقات جي گڏ ڪيل وڏن عملن ۽ عملن کان اعليٰ هئا.
انهي ڪري اسان کي سڏي سگهون ٿا
قربانيون، ڪم، ٻين مخلوقن جي محبت،
- سج جي مقابلي ۾ ننڍڙا شعلا،
- سمنڊ جي سامهون قطرا،
خود مختيار راڻي جي عملن جي حوالي سان.
ڇاڪاڻ ته، سپريم رضا جي نور جي وحدت جي فضيلت سان ،
هن هر شيء تي فتح حاصل ڪئي ۽
هوءَ پنهنجي خالق کي پنهنجي پيٽ ۾ قيد ڪري اڳتي وڌي وئي.
منهنجي ماءُ منهنجي وصيت جي روشنيءَ جي وحدت جي مالڪ هئي ۽ هر شيءِ تي حڪمراني ڪندي هئي. اهڙيءَ طرح هو هن بي مثال پروڊيڪل کي تربيت ڏيڻ جي قابل ٿي ويو.
۽ هو خدا جي قيدي کي پنهنجي لائق عملن جو انتظام ڪرڻ جي قابل هو.
آدم نور جي وحدت کي وڃائي ڇڏيو.
هو گريو ۽ رات ٺاهي، ڪمزوريون، جذبا، پنهنجي لاءِ ۽ ايندڙ نسلن لاءِ. هن شاندار ورجن ڪڏهن به پنهنجي مرضي نه ڪئي ۽ هميشه "صادق" ۽ دائمي سج ۾ رهي.
هن لاء اهو هميشه ڏينهن هو.
هو سڀني نسلن لاءِ انصاف جي سج جو ڏينهن کڻي آيو.
هن ورجن راڻي پنهنجي بي عيب روح جي کوٽائي ۾ ابدي ارادي جي روشني جي وحدت کي محفوظ ڪيو آهي.
اهو اسان کي ڏيڻ لاء ڪافي آهي
سڀني جي شان ،
سڀني جا عمل e
سڄي مخلوق جي محبت جي واپسي.
ديوتا، هن جي مهرباني، منهنجي وصيت جي ڪري، انهن خوشين ۽ خوشين جي واپسي محسوس ڪئي جيڪا داعش تخليق ذريعي حاصل ڪرڻ چاهي ٿي.
تنهن ڪري اسان هن کي سڏي سگهون ٿا: راڻي، ماء، باني.
منهنجي مرضي جو آئينو،
جنهن ۾ هرڪو پنهنجو پاڻ ڏانهن ڏسي سگهي ٿو ته هن کان منهنجي مرضي جي زندگي حاصل ڪري.
ان کان پوء مون کي هن روشني سان ڀريل محسوس ڪيو .
مون زندگيءَ جي عظيم عجائبات کي عظيم وصيت جي روشنيءَ جي وحدت ۾ سمجھيو. منهنجو پيارو يسوع، موٽندي، شامل ڪيو:
” منهنجي ڌيءَ، آدم معصوميت جي حالت ۾ ۽ منهنجي آسماني ماءُ وٽ منهنجي ارادي جي روشنيءَ جي وحدت هئي .
اها سندن فضيلت نه هئي، پر خدا جي طرفان ڳالهه ٻولهه هئي، منهنجي انسانيت کي منهنجي فضيلت سان ملي.
ڇاڪاڻ ته هن ۾ هو
- نه رڳو سپريم جي روشني جي وحدت،
- پر پڻ دائمي لفظ.
مان پيءُ ۽ پاڪ روح کان الڳ نه ٿي سگھان. اهڙيءَ طرح صحيح ۽ ڀرپور ورهاڱو ٿي سگهي ٿو.
اهو چوڻ آهي ته: جنت ۾ رهي، مان پنهنجي ماءُ جي پيٽ ۾ لٿو، پيءُ ۽ پاڪ روح مون کان الڳ نه ٿي سگهيا.
اُھي به منھنجي پٺيان ھلندا رھيا، ساڳئي وقت، جنت ۾.
جيئن يسوع ڳالهايو، مون حيران ٿي ويو ته ڇا ٽنهي خدائي ماڻهن ٽنهي کي متاثر ڪيو آهي، يا صرف عيسى، لفظ .
يسوع، جاري رکندي، مون کي ٻڌايو:
”منهنجي ڌيءَ، پيءُ ۽ روح القدس
- مون سان گڏ هڪ ٿي،
“ هو منهنجي پٺيان لڳو.
مان، ساڳئي وقت، انهن سان گڏ جنت ۾ هوس.
پر انسان کي تڪليف ڏيڻ، راضي ڪرڻ ۽ نجات ڏيڻ جو فرض مون تي اچي ويو آهي.
مون، پيءُ جو پٽ، اهو منهنجو فرض ڪيو آهي ته خدا سان گڏ انسان سان ميلاپ ڪريان. اسان جي ديوتا غير معمولي آهي، اهو معمولي تڪليف جو تجربو نٿو ڪري سگهي.
اها منهنجي انسانيت هئي، جيڪا ٽن ديوانن سان جڙيل آهي،
- خدا کي تسليم ڪيو،
- شهادت ماڻي.
هو خدائي موڊ ۾ راضي ٿيو.
منهنجي انسانيت، قبضي ۾
- نه رڳو منهنجي مرضي جي مڪمليت ان جي فضيلت وانگر،
- پر لفظ پاڻ.
تنھنڪري پيءُ ۽ روح القدس سان منھنجو لاتعلق ڪمال کان وڌي ويو، ٻئي معصوم آدم.
- منهنجي ماءُ جي.
ڇاڪاڻ ته انهن لاءِ اها مهرباني هئي، جڏهن ته منهنجي لاءِ اها منهنجي فطرت هئي.
انهن کي خدا کان وٺي وڃڻ گهرجي: روشني، فضل، طاقت، حسن. مون ۾ اهو ذريعو هو جنهن کي روشني، حسن، وغيره پيدا ڪيو ...
تنهن ڪري، جي وچ ۾ فرق
اھو جيڪو مون ۾ پيدائشي ھو ۽
منهنجي ماءُ جو جنهن جي مهرباني ،
اهو ايترو عظيم هو جو منهنجي انسانيت جي اڳيان گرهه ٿي ويو.
منهنجي ڌيءَ، ڌيان ڏي،
تنهنجو يسوع، بهار کي روڪيو جيڪو وهندو آهي،
- هميشه توهان کي ڏيڻو پوندو
- انهي سان گڏ توهان کي وٺڻ لاء.
منهنجي وصيت جي باري ۾ جيڪي اڳ ۾ ئي چيو ويو آهي، ان جي باوجود، مون مڪمل نه ڪيو آهي. اهو توهان لاء ڪافي نه ٿيندو
- نڪي جلاوطني جي مختصر زندگي،
- نه هميشه لاء
انهي ڪري مان توهان کي منهنجي سپريم وِل جي ڊگهي تاريخ کان آگاهه ڪريان
ان ۾ موجود عظيم عجائبات جي فهرست ڪرڻ لاءِ.
سپريم وِل ۾ پنهنجا معمولي ڪم ڪرڻ سان، مون هر شيءِ کي ڳولڻ جي ڪوشش ڪئي جيڪا منهنجي يسوع، منهنجي آسماني ماءُ، مخلوق ۽ سڀني مخلوقات ڪئي.
منھنجو پيارو يسوع مون کي انھن سڀني کي ياد ڪرڻ ۾ مدد ڪئي جن جو ذڪر ڪرڻ مون کي ڇڏي ڏنو آھي، قابليت نه آھي، ۽ پنھنجي پوري چڱائي سان ھن مون کي پنھنجي عمل جي ياد ڏياريندي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، منهنجا سڀ ڪم منهنجي وصيت ۾ موجود آهن، انهن ۾ ترتيب ڏنل آهي، ڏس
هي آهن منهنجي ننڍپڻ جا، منهنجا ڳوڙها، منهنجا وسوسا،
ايستائين جو، جڏهن هڪ ٻار جي حيثيت ۾، ٻوٽن مان لنگهندي، مون گلن کي کنيو.
اچو ۽ پنھنجو ”آءٌ توسان پيار ٿو ڪريان“ انھن گلن تي رکان جن کي مان چنان ٿو ۽ منھنجي ھٿن تي جيڪي انھن کي کڻڻ لاءِ ليٽيل آھن.
انهن گلن ۾
- تون ئي هئين جنهن کي مان ڏسي رهيو هوس،
- تون ئي هئين جنهن کي مون پنهنجي وصيت جو ننڍڙو گل سمجهي ورتو.
تون نه ٿو چاهين ته منهنجي ننڍپڻ جي سڀني ڪمن جي صحبت ۾ توهان جي پيار ۽ محبت سان
انهن معصوم ڪمن ۾ مون سان مذاق ڪيو پيو وڃي؟
باقي ڏسو: ٻار، روح جي روئڻ کان ٿڪجي پيو، مان ننڊ وٺي رهيو هوس پر، اکيون بند ڪرڻ کان اڳ،
- اھو تون آھين جنھن کي مون ننڊ سان ٺاھڻ چاھيو،
”مون کي توسان پيار آهي“ ڇپائي پهريون ڀيرو منهنجي ڳوڙهن کي چمي توکي ڏسڻ چاهيان ٿو
هر آنسو ۾،
توهان جي "مان توسان پيار ڪريان ٿو" جي رد عمل سان ، منهنجيون اکيون بند ڪري سمهڻ ڏيو.
سمهڻ مهل مون کي اڪيلو نه ڇڏي،
- مون لاءِ هن طرح جاڳڻ جو انتظار ڪريو،
جيئن توهان منهنجي ننڊ بند ڪئي، توهان منهنجي الارم ڪلاڪ کي پنهنجي "مان توسان پيار ڪيو" سان کوليو.
منهنجي ڌيءَ، جيڪا منهنجي مرضيءَ ۾ رهڻ جي مقدر هئي، سا مون کان الڳ ٿي نه سگهي هئي.
ڇاڪاڻ ته، ان وقت، تون اتي نه هئين،
- هن مون کي منهنجي وصيت ڏيکاري،
-توهان مون کي واپس ڏنو آهي توهان جي ڪمپني، توهان جا عمل، توهان جي "مون کي توسان پيار آهي". ڇا توهان کي خبر آهي ته منهنجي وصيت ۾ ”مان توسان پيار ڪريان ٿو“ جو مطلب ڇا آهي؟
هي "مون کي توسان پيار آهي" ۾ هڪ دائمي خوشي، هڪ پيار آهي
منهنجي ننڍپڻ ۾، اهو ڪافي آهي ته مون کي خوش ڪرڻ ۽ منهنجي چوڌاري، خوشين جو هڪ سمنڊ ٺاهيو، جيڪو مون کي اجازت ڏئي ٿو ته اهي سڀئي تلخيون جيڪي مخلوق مون کي ڏنيون آهن.
جيڪڏهن تون منهنجي سڀني عملن تي عمل نه ڪندين، ته توهان جا عمل منهنجي وصيت ۾ خلل ڇڏيندا.
توهان جي ڪمپني کان سواء، مان اڪيلائي محسوس ڪندس. مان چاهيان ٿو ته توهان جو تعلق هر شيءِ سان جيڪو مون ڪيو آهي
اها خواهش جيڪا اسان کي متحد ڪري ٿي، هڪ ئي آهي، صرف عمل ٿي سگهي ٿو.
مون کي وري پٺيان، ڏس جڏھن تون ٻن ٽن سالن جي ٿيندين
مان پنهنجي ماءُ کان پري ٿي ويس ۽ گوڏن ڀر، صليب جي شڪل ۾ پنهنجا ننڍڙا هٿ وڌائيندي،
- مون پنهنجي آسماني پيء کي دعا ڪئي
انسان تي رحم ڪرڻ،
مون پنهنجي ننڍڙن هٿن سان، سڀني نسلن کي قبول ڪيو آهي. منهنجي پوزيشن هلي رهي هئي.
ايترو ننڍڙو، گوڏن ڀر پنھنجا ننڍڙا ھٿ ڊگھا، روئڻ، دعا گھرڻ... منھنجي ماءُ مون کي ڏسڻ کان روڪي نٿي سگھي.
هن جي مادري محبت ايتري ته مضبوط هئي، جو هن کي پنهنجو ڪري ڇڏي ها
تون، جنهن کي منهنجي ماءُ جي محبت نه آهي، اچو
- منهنجي ننڍڙن هٿن جي حمايت،
- منهنجا ڳوڙها سڪي،
”آءٌ توسان پيار ڪريان ٿو“ جتي مون پنهنجا ننڍڙا گوڏن ڀر رکيا ته اهو گهٽ دردناڪ آهي.
آخرڪار، پاڻ کي منهنجي ننڍڙي هٿن ۾ اڇلائي ڇڏيو
تنھنڪري مان توھان کي پنھنجي آسماني پيءُ کي پنھنجي مرضي جي ڌيءَ طور پيش ڪريان ٿو.
مان توکي تڏهن کان سڏي رهيو آهيان.
جڏهن مون پاڻ کي اڪيلو ڏٺو، سڀني کان پري، مون پاڻ کي چيو:
”جيڪڏهن هر ڪو مون کي ڇڏي وڃي ته منهنجي مرضي جو نئون ڄاول ڪڏهن به مون کي اڪيلو نه ڇڏيندو“. اڪيلائي مون لاءِ تمام ڏکوئيندڙ آهي، تنهن ڪري منهنجا عمل توهان جي ۽ توهان جي ڪمپني جو پڻ انتظار ڪندا.
پر اهو سڀ ڪجهه ڪيئن لکان جيڪو منهنجي پياري يسوع مون کي پنهنجي زندگيءَ جي ڪمن بابت ٻڌايو؟ جيڪڏهن مان انهن سڀني جو ذڪر ڪريان ها، ته اهو تمام ڊگهو ٿي وڃي ها، سڄو ڪتاب ڀريندو،
تنهنڪري مان روڪيان ٿو ...
بعد ۾ مان پنهنجي مهربان يسوع کي چوان ٿو :
”منهنجا پيارا، جيڪڏهن تون چاهين ٿو ته تنهنجي سڀ کان مقدس مرضي کي تسليم ڪيو وڃي ۽ راڄ ڪيو وڃي، پنهنجي پوري طاقت سان، مخلوقات جي وچ ۾، ڇاڪاڻ ته، تنهنجي آسماني ماءُ سان گڏ زمين تي اچڻ وقت، جنهن کي گهربل نجات ڏيندڙ مليل هو. ڇا توهان گهربل FIAT حاصل ڪري سگهو ٿا، ڇا توهان محسوس نه ڪري سگهو ٿا، ريڊيمپشن سان گڏ، توهان جي مقدس وصيت جي پورو ٿيڻ؟
توهان جي ظاهري موجودگي مدد ڪري ها، شاندار طور تي زمين تي سپريم وِل جي بادشاهي کي آسان بڻائي ڇڏيو؛ ٻئي طرف، هي غريب، مطلبي ۽ لاچار مخلوق اهو ڪري ٿو، اهو مون کي پنهنجي شان ۽ فتح جي لائق نٿو لڳي. منهنجي اندر ۾ حرڪت ڪندي، منهنجي مٺي يسوع جواب ڏنو:
”منهنجي ڌيءَ، هر شي جي رٿابندي ڪئي وئي آهي، وقت ۽ ڪلاڪ، ٻنهي لاءِ نجات ۽ زمين تي منهنجي مرضي لاءِ، ته جيئن هو اتي راڄ ڪري. اهو قائم ڪيو ويو آهي ته منهنجو ڇوٽڪارو مدد جي طور تي ڪم ڪندو، ڇاڪاڻ ته اهو نه هو. انسان جي ابتدا ۽ هڪ وسيلو طور پيدا ٿيو، جڏهن انسان پاڻ کي ان کان پري ڪيو.
ان جي برعڪس، منهنجي وصيت انسان جي ابتدا هئي ۽ آخر جنهن ۾ هن کي پاڻ کي بند ڪرڻو هو؛ سڀ شيون منهنجي مرضيءَ سان شروع ٿيون ۽ هر شيءِ هن ڏانهن موٽڻ گهرجي، ۽ جيتوڻيڪ ڪي پوئتي رهجي وڃن، تڏهن به ڪو به ابديت کان بچي نه سگهندو.
اهو به ان ڪري آهي جو منهنجي وصيت کي اوليت حاصل آهي.
ڇوٽڪارو حاصل ڪرڻ لاءِ، مون کي هڪ ڪنواري ماءُ هجڻ گهرجي، جيڪا اصل گناهه جي اونداهي کان سواءِ پيدا ٿي هئي. پاڻ کي اوتار ڪرڻ جو پابند هجڻ جي ڪري، اهو مون لاءِ مناسب هو، ابدي لفظ، ته، منهنجي سڀ کان مقدس انسانيت ٺاهڻ لاءِ، منهنجو رت متاثر نه ٿيو.
هاڻي، منهنجي وصيت کي ڄاڻڻ لاء، جيئن هوء اتي راڄ ڪري، مون کي قدرتي ترتيب جي مطابق ٻي ماء جي ضرورت ناهي.
ان جي بدران مون کي فضل جي حڪم مطابق هڪ سيڪنڊ جي ضرورت هئي.
ڇاڪاڻ ته منهنجي وصيت جي حڪمراني لاء، مون کي ڪنهن ٻئي انسانيت جي ضرورت ناهي، پر ان کي ڄاڻڻ لاء.
اهڙيءَ طرح، ان جي عجائبات، ان جي خوبصورتي، ان جي تقدس ۽ ان جي فائدن جي طرف متوجه ٿي، جيڪا اها مخلوق کي پهچائي ٿي، هوء پاڻ کي پنهنجي طاقت جي حوالي ڪري سگهي ٿي.
توھان کي پنھنجي مرضيءَ جي مشن لاءِ چونڊڻ ۾، قدرتي حڪم موجب، مون توھان کي عام ذخيري ۾ ڀليڪار ڪيو.
پر، منهنجي مرضي جي وقار سان، فضل جي حڪم مطابق،
- مون کي توهان کي تمام اعلي حاصل ڪرڻو پيو
- ته جيئن تنهنجي روح ۾ اوندهه نه رهي،
ته منهنجي مرضيءَ جي بيچيني تو کي راڄ بڻائي سگهي ٿي.
جيڪڏهن انسان کي نجات ڏيارڻ لاءِ، منهنجي انسانيت کي بي مثال ورجن جي خالص رت جي ضرورت هئي ته توهان ۾ منهنجي مرضي جي زندگي ٺاهي،
هن کي ضرورت هئي پاڪائي، شمع، تقدس، تنهنجي روح جي خوبصورتي.
منهنجي ماءُ جي پيٽ ۾ منهنجي انسانيت کي قائم ڪرڻ سان، هي انسانيت هر ڪنهن کي ڏني وئي، يقيناً انهن کي جيڪي چاهين ٿا، نجات، روشني، تقدس.
اھڙيءَ طرح توھان ۾ منھنجي مرضيءَ جي ھيءَ زندگي ھر ڪنھن ۾ ورهائجي ويندي، انھيءَ لاءِ ته پاڻ کي سڃاڻڻ ۽ ان جي طاقت حاصل ڪرڻ لاءِ.
جيڪڏهن مان چاهيان ها ته توهان کي اصل گناهن کان آزاد ڪريان ها، جهڙوڪ منهنجي آسماني ماءُ، ته جيئن منهنجي وصيت توهان ۾ زندهه ٿئي، ڪنهن کي به منهنجي مرضي سان ”آباد“ ٿيڻ جي پرواهه نه ٿئي ها.
اهو لڳي رهيو هو: "سپرم وِل جي زندگي لاءِ اسان ۾ راڄ ڪرڻ لاءِ اسان کي لازمي طور تي يسوع جي ٻي ماءُ هئڻ گهرجي ۽ هن جا استحقاق آهن".
ٻئي طرف، اهو ڄاڻڻ ته توهان جو تعلق انهن جي پنهنجي نسب سان آهي، تصور ڪيو ويو آهي جيئن اهي آهن،
جيڪڏھن اھي چاھين ۽ پنھنجي نيڪ ارادي کي اپيل ڪن،
اُھي به سگھجن ٿا سُپريم کي،
- توھان کي انھن ۾ حڪمراني ڪرڻ لاءِ ڇا ڪرڻ جي ضرورت آھي، جيڪي فائدا حاصل ٿين ٿا، انھن لاءِ تيار ڪيل زميني ۽ آسماني خوشيون، ھڪ الڳ انداز ۾، انھن لاءِ جيڪي منھنجي راڄ ڪندا.
منهنجو ڇوٽڪارو منهنجي وصيت جي وڻ وانگر هو، جيڪو توهان ۾ پوکيل هو،
- منهنجي رت سان ڌوئي،
- هڪ ناقابل تصور مصيبت ۾ منهنجي پيشاني جي پسين سان پوکيو ۽ کوٽيو،
- sacraments ذريعي fertilized.
شروعات ۾ وڻ پوکڻ ضروري هو.
- پوءِ گل وڌندا آهن ۽،
- آخرڪار منهنجي وصيت جا آسماني ميوا پڪي ٿي ويا.
هنن قيمتي ميون کي پچائڻ لاءِ،
- منهنجا ٽيٽيهه سال ڪافي نه هئا،
- جيڪي مخلوق تيار نه آهن، انهن لذيذ شين کي چکڻ لاءِ ايترا نازڪ آهن جو مون انهن کي ڏنو آهي، سڄو جنت.
سو مون رڳو وڻ پوکيو
- هن کي ڇڏي ڏيو هر ممڪن وسيلو سهڻي ۽ وڏي ڄمار ۽،
هن جي دور ۾، جنهن وقت ۾ ميوو پختو ٿيندو ۽ فصل جي تيار ٿيڻ لاءِ، مون توهان کي خاص طور تي چونڊيو آهي ته جيئن توهان کي معلوم ٿئي ته هن وٽ ڪهڙي خوبي آهي ۽، مخلوقات کي ان جي اصليت تي جيئرو ڪرڻ کان پوء، هو پنهنجي جاء تي رکي ٿو. توهان جي لاءِ جيڪو هن جي زوال جو سبب هو، ان کي ڇڏي ڏيندو، ۽ اهي قيمتي ميوا کائڻ سان، انهن جو ذائقو ايترو شاندار ٿي ويندو جو اهو جذبو ۽ هن جي خواهشن جي سڀني خرابي کي ختم ڪرڻ ۾ مدد ڪندو، منهنجي ارادي جي طاقت کي بحال ڪندو.
هو پنهنجي اندر جي هر شيءِ کي هڪ ئي گلي ۾ گڏي ٿو، هر شيءِ کي متحد ڪري ٿو: تخليق، ڇوٽڪارو ۽ ان مقصد جي پوري ٿيڻ جنهن لاءِ هر شيءِ پيدا ڪئي وئي آهي، يعني ته جيئن منهنجي مرضي معلوم ٿئي، پياري ۽ محسوس ٿئي جنت ۾ جيئن زمين تي.
مون: "عيسى، منهنجا پيارا، وڌيڪ توهان چئو، وڌيڪ مون کي پنهنجي ننڍڙي وزن جو وزن محسوس ڪيو، ڊپ آهي ته اهو زمين تي توهان جي خواهش جي بادشاهي کي روڪيو وڃي، ها! جيڪڏهن منهنجي ماء ۽ توهان اهو سڌو سنئون ڌرتيء کان ڪيو ها. ، توهان جي مرضي اهو ڪيو هوندو. ان جو پورو اثر“. منهنجي لفظن ۾ مداخلت ڪندي يسوع وڌيڪ چيو:
”منهنجي ڌيءَ، اسان جو فرض پورو ٿي چڪو آهي، اهو توهان تي آهي ته توهان پنهنجو فرض پورو ڪيو، اهو توهان جو فرض آهي، مون کي ۽ بادشاهي راڻيءَ کي تڪليف نه پهچندي آهي، اسان بي حس ۽ مڪمل جلال جي حالت ۾ آهيون، تنهن ڪري مصيبت ۾ ڪجهه به ناهي . سان ڪرڻ. اسان سان معاملو ڪرڻ .
ان جي بدران، جيستائين توهان جو تعلق آهي، سپريم فيٽ حاصل ڪرڻ جي قابل ٿيڻ جا درد، نوان علم، نيون نعمتون توهان جي مدد لاء ايندا آهن، ۽ جڏهن آئون جنت ۾ آهيان، مان توهان ۾ لڪيل رهندو آهيان منهنجي مرضي لاء هڪ بادشاهي ٺاهڻ لاء. . منهنجي طاقت هميشه ساڳي آهي، جنت کي ڇا ڪرڻ لاء آئون ڇا ڪري سگهان ٿو جيڪڏهن آئون زمين تي گوشت ۽ رت هجان ها. جڏهن مان فيصلو ڪريان ٿو، ۽ مخلوق سڀ ڪجهه منهنجي مرضي جي حوالي ڪرڻ لاءِ راضي ٿي وڃي ٿي، ته مان ان تي سيڙپڪاري ڪريان ٿو ته هن کي اهو ڪرڻ ڏي، جيڪو مان پاڻ ڪندس. هوشيار ٿي پنهنجو فرض ادا ڪر“.
مون نقصن سان ڀريل محسوس ڪيو، سڀ کان وڌيڪ، مون کي بيزاري جي ڪري محسوس ٿيو جڏهن اهو اسان جي رب ۽ منهنجي وچ ۾ مبني ڳالهيون لکڻ جي اچي ٿي. مون کي جيڪو وزن محسوس ٿئي ٿو اهو ايترو ڏکوئيندڙ آهي ته مان ان کان بچڻ لاءِ ڪجهه به ڏيان ٿو، پر جيڪو به مون کان مٿانهون آهي، ان جي فرمانبرداري مون تي مسلط ڪري ٿي ۽ جيتوڻيڪ آئون احتجاج ڪرڻ چاهيان ٿو، ان جي نه ڪرڻ جي سببن جو اظهار ڪندي، مان هميشه لاءِ ڏيڻ ڇڏي ڏيان ٿو. .
ٻئي طرف، اهڙي جهيڙي کان پوءِ، مون کي عيب ۽ بڇڙائيءَ سان ڀريل محسوس ٿيو، ۽ جڏهن عيسيٰ پهتو ته مون کيس چيو ته:
"عيسى، منهنجي جان، مون تي رحم ڪر، منهنجي غلطي کي ڏسو ۽ مان ڪيترو بڇڙو آهيان".
يسوع، مهرباني ۽ نرمي سان، مون کي جواب ڏنو:
”منهنجي ڌيءَ، ڊپ نه ڪر، مان هتي آهيان تنهنجي سنڀال ۽ تنهنجي روح جي حفاظت ڪرڻ لاءِ ته جيئن ذرو به گناهه ان ۾ داخل نه ٿي سگهي ۽ جتي تون ۽ ٻيا عيب ۽ برائي ڏسن، اتي مون کي ڪو به نه ٿو ملي. ڏسو ته توهان جي بي نيازيءَ کي پوريءَ جو وزن محسوس ٿئي ٿو ڇو ته جيترو وڌيڪ مان توهان کي پنهنجي ويجهو آڻيان ٿو، توهان کي ٻڌائي رهيو آهيان ته سڄي توهان جي بي نيازيءَ سان ڇا ڪرڻ چاهي ٿي، اوترو وڌيڪ توهان محسوس ڪيو ته توهان جي بي وسيءَ جو احساس آهي، ۽ تقريباً خوفزده، پوريءَ طرح سان ٽڪرائجي ويو آهين. ظاھر ڪرڻ کان پاسو ڪرڻ چاھيان ٿو، رڳو ڪاغذ تي رکڻ ڇڏي ڏي، اھو ڪجھ به نه ڪرڻ سان پورو پورو ڪرڻ چاھيو ٿو؛ پر تنھنجي نافرمانيءَ جي باوجود، مان ھميشه توھان کي ان ڪري جتائيان ٿو جيڪو مان چاھيان ٿو .
اهو منهنجي آسماني ماءُ سان پڻ ٿيو جڏهن هن کي چيو ويو: ”هيلو مريم، فضل سان ڀرپور، تون خدا جي فرزند کي جنم ڏيندين“.
اهو ٻڌي هو ڊڄي ويو، لڄي پيو ۽ چيائين: ”اهو ڪيئن ممڪن آهي؟ پر ھن جواب ڏنو تہ ”منھنجي چوڻ مطابق مون سان ڪيو وڃي. هن جي بي وسيءَ تي سڄو وزن محسوس ڪري، هو فطري طرح خوفزده ٿي ويو هو. ان ڪري، جڏهن مان توهان کي ٻڌايان ٿو ته مان توهان سان ڇا ڪرڻ چاهيان ٿو ۽ توهان جي بي نيازيءَ کان خوفزده آهي، مون کي خود مختيار راڻي جي خوف جي تجديد نظر اچي ٿي، ۽ رحمدل، مان توهان جي غيرت کي بلند ڪريان ٿو، آئون ان کي مضبوط ڪريان ٿو ته جيئن هو سڀني کي برقرار رکي. تنهن ڪري پريشان نه ٿيو، هر شيءِ کي هلائڻ بدران سوچيو.
جيئن مون پنهنجي معمول جي عملن کي سپريم وِل ۾ جاري رکيو، هر شيءِ ۽ هر شيءِ کي پنهنجي خالق وٽ آڻڻ لاءِ سڀني جي عملن کي هڪ ۾ آڻي ڇڏيو.
اڪيلو، منهنجو پيارو يسوع مون کان ٻاهر آيو ۽، مون کي گڏي گڏ ڪيو، مون کي هر ڪم ۾ شامل ڪيو، مون کي ڏاڍي پيار سان ٻڌايو:
”منهنجي ڌيءَ، مون کي پنهنجي وصيت ۾ ڪيل عملن سان ايترو ته پيار آهي جو مان ذاتي طور تي انهن کي پنهنجي نور جي روشنيءَ ۾ رکڻ جو عزم ڪريان ٿو، انهن کي منهنجي پنهنجي عملن کان الڳ نه ڪري سگهي. خدائي طريقي سان، هر هڪ سڄي مخلوق ۽ آسماني فادرلينڊ ۾ هڪ نئين عيد جي شروعات وانگر، اهي عمل، منهنجي وصيت ۾ روشنيءَ جي شعاعن وانگر وهن ٿا، جتي به هجي، نيون خوشيون، عيدون ۽ خوشيون آڻين.
اهي عمل اهي خوشيون، عيدون، خوشيون آهن جيڪي مخلوق پنهنجي خالق جي مرضي ۾ ٺاهي ٿي.
ڇا اهو توهان لاءِ ناهي ته اها مخلوق هر هنڌ اسان جي مرضيءَ جو راڄ ڪري پنهنجي خالق لاءِ عيد، خوشي ۽ خوشي آڻي سگهي ٿي؟
اِهو ئي ٿيو آهي منهنجي راڻي ماءُ جو جنهن سدائين وحدت الوجود جي روشنيءَ ۾ ڪم ڪيو آهي.
هن جا سڀئي عمل، هن جو ماءُ جو ڪردار، هن جو راڻي ٿيڻ جو حق هن جي خالق کان الڳ نه آهي.
ديوتا،
- آسماني فادرلينڊ کي مبارڪباد ڏيڻ لاءِ نعمتن جي عملن کي سڃاڻڻ،
- ساڳئي وقت اهو آسماني ماء جي عملن کي جاري ڪري ٿو ته سڀني سنتن کي سيڙپڪاري ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي،
- نه رڳو اسان جي خوشين ۽ اسان جي beatitudes، پر
- پنهنجي ماءُ جي پيار جي به،
-ان جي راڻي جو شان ۽
- هن جي سڀني ڪمن جو آسماني يروشلم ۾ خوشين ۾ تبديل ٿي ويو.
اهڙيءَ طرح هن جي مادري دل جا سڀ شعلا آهن
ساڳئي پيار سان پيار ڪري ٿو سڀني آسماني پٽن جي ٻارن کي،
هڪ ماء جي حيثيت ۾ هن جي سڀني خوشين ۾ ورهائڻ ۽ راڻي جي حيثيت ۾ هن جي شان.
هوءَ پنهنجي ٻارن لاءِ ڌرتيءَ تي پيار ۽ ڏک جي ماءُ هئي، جنهن هن کي قيمتي قيمت ڏني، جيترو هن جي زندگي هن جي پٽ خدا جي قيمت آهي.
خدائي ارادي جي روشنيءَ جي وحدت جي ڪري، جيڪا هن وٽ هئي، هن جا ڪارناما اسان کان الڳ نه رهيا.
جنت ۾ هوءَ پنهنجي سڀني آسماني ٻارن لاءِ پيار، خوشي ۽ شان جي ماءُ آهي.
ان ڪري سڀني بزرگن وٽ آهي
- هڪ وڏو پيار،
- وڌيڪ جلال ۽ خوشيون
انهن جي خودمختيار ماء ۽ راڻي جي مهرباني.
ان لاءِ مون کي ايترو پيار آهي جيڪو منهنجي مرضي ۾ رهي،
- هن کان هيٺ ڪرڻ لاءِ جيڪو هوءَ ڪري ٿي،
- کيس پالڻھار جي سيني ۾ کڻڻ لاء،
- ته جيئن هن جو عمل پنهنجي خالق سان هڪ ٿي وڃي.
انهيءَ لاءِ، خدا جي برڪت واري مرضيءَ جو خيال ڪندي، منهنجي ذهن ۾ ڪيتريون ئي ڳالهيون ڦريون ويون. اهو ضروري ناهي ته انهن کي لکڻ ۾ وجهي. منهنجو پيارو يسوع، موٽندي، شامل ڪيو:
”منهنجي ڌيءَ، منهنجي وصيت جي فتح تخليق کي نجات سان متحد ڪري ٿي، اها هڪ واحد فتح چئي سگهجي ٿي.
مرد جو زوال عورت جي ڪري ٿيو.
اها هڪ ڪنواري عورت جي مهرباني هئي جنهن منهنجي انسانيت کي جنم ڏنو جنهن ابدي لفظ سان ڳنڍيل آهي، چار هزار سال بعد، انسان جي زوال جو علاج آندو ويو.
ھاڻي اھو علاج مليو آھي، ڇا منھنجي وصيت جي پوري پوري ٿيڻ کان سواءِ اڪيلو رھڻ گھرجي؟
اهو پنهنجي ابتدائي عمل کي تخليق ۽ تخليق ۾ رکي ٿو.
ان ڪري، ٻن هزارن سالن کان پوءِ، اسان هڪ ٻي ڪنوار کي پنهنجي مرضيءَ جي فتح ۽ مڪمل طور چونڊيو آهي.
اها هوءَ آهي جيڪا پنهنجي بادشاهي توهان جي روح ۾ نصب ڪري ٿي ۽ پنهنجو پاڻ کي سڃاڻي ٿي، پنهنجي علم جي مهرباني.
هن توهان کي جيئرو ٿيڻ جي اجازت ڏني ته جيئن توهان هن جي نور جي وحدت ۾ رهي سگهو. هن توهان جي زندگي هن ۾ ٺاهي ۽ خدا جي مرضي هن جي توهان ۾ ٺاهي. هن پنهنجو ڊومين توهان ۾ نصب ڪيو آهي.
هو پنهنجي ڊومين کي ٻين مخلوقات تائين وڌائڻ لاء ڪنيڪشن ٺاهي ٿو.
لفظ، بي مثال ورجن جي پيٽ ۾ نازل ٿيو، نه هو
صرف توهان کي.
درحقيقت، مخلوقات سان لاڳاپو پيدا ڪندي، مون پاڻ کي هڪ علاج طور، سڀني لاء دستياب ڪيو.
اهو ئي توهان سان ٿيندو
جڏهن کان، توهان ۾ هن جي بادشاهي قائم ڪرڻ کان پوء، سپريم وائل ڪميونيڪيشن قائم ڪري ٿو مخلوقات کي اهو سڀ ڪجهه ڄاڻڻ لاء جيڪو مون توهان کي هن جي باري ۾ سيکاريو آهي:
- علم،
- توھان ۾ رھڻ جو وسيلو،
- سندس خواهشون.
هوءَ چاهي ٿي
- اھو ماڻھو پنھنجي ھٿن ڏانھن موٽندو آھي،
- جيڪو ان جي اصليت کي ان ابدي وصيت ۾ ٻيهر ضم ڪري ٿو جنهن مان اهو آيو آهي.
- اهي ٽرانسميشن رستا، اهي شامل ٿيڻ واريون لنڪس،
روشنيءَ جي پکيڙ، ٿوري هوا،
اهي ئي وسيلا آهن انهن کي منهنجي مرضيءَ جي هوا ۾ ساهه کڻڻ
انسان جي خواهش جي هوا کي نيڪال ڪرڻ لاء،
۽ سڀ کان وڌيڪ باغي خواهشن کي فتح ڪرڻ ۽ ختم ڪرڻ لاءِ تيز واءُ.
منهنجي مرضي بابت هر علم ۾ تخليقي طاقت آهي.
سڄي ڳالهه اها آهي ته هن علم کي پنهنجي طاقت لاءِ ترتيب ۾ آڻيو
انهن جي دلين کي ڇڪڻ جو انتظام ڪري ٿو، تمام گهڻي،
هو انهن کي منهنجي ڊومين ۾ جمع ڪري ٿو.
ڇا اهو معاملو ريڊمپشن سان نه هو؟
جيستائين مان پنهنجي ماءُ سان گڏ هوس، ناصرت ۾ لڪيل زندگيءَ دوران، منهنجي چوڌاري سڀ ڪجهه خاموشيءَ سان گذري ويو.
حقيقت اها آهي ته مان پنهنجي آسماني راڻي سان لڪيل رهيس قابل تعريف خدمت ڪئي آهي
- ريڊيمپشن جو بنياد بڻائڻ، اي
- اعلان ڪرڻ جي قابل ٿي ته مان اڳ ۾ ئي انهن مان هو.
پر ان جو ميوو ڪڏهن ماڻهن کي معلوم ٿيو؟
جڏهن مان عوام ۾ ٻاهر نڪتس، مون پنهنجو پاڻ کي مشهور ڪيو.
مون انهن سان پنهنجي تخليقي لفظ جي طاقت سان ڳالهايو.
جيئن ته مون جيڪو ڪجهه ڪيو آهي ۽ چيو آهي سو اڄ تائين ظاهر ۽ ظاهر ڪيو ويو آهي.
ماڻهن ۾ ڇوٽڪاري جا ميوا هئا ۽ اڃا تائين انهن جا اثر آهن.
جيڪڏهن، ٻئي طرف، ڪنهن به منهنجي زمين تي اچڻ جو خيال نه ڪيو هو، ڇو ته ڇوٽڪارو مري وڃي ها ۽ مخلوق لاءِ اثر کان سواءِ.
ان ڪري علم ئي آهي جنهن پنهنجي ميوي کي جنم ڏنو آهي.
منهنجي مرضي سان به ائين ئي ٿيندو.
علم منهنجي مرضي جي ميوي کي زندگي ڏئي ٿو.
اهو ئي سبب آهي ته مان تجديد ڪرڻ چاهيان ٿو جيڪو مون ريڊيمپشن لاءِ ڪيو:
- ٻيو ڪنوار چونڊيو،
- چاليهن سالن يا ان کان وڌيڪ هن سان لڪيل رهي،
- ناصرت جي ورهاڱي جي طور تي کيس هر شيء کان الڳ ڪرڻ،
- هن سان گڏ آزاد ٿيو هن کي خبر ڏيو
سڀني تاريخن جي، عجائبات جي، فائدا جيڪي منهنجي وصيت تي مشتمل آهن، اهڙيء طرح ان ۾ منهنجي وصيت جي زندگي ٺاهي ٿي .
مون جوزف کي خودمختار راڻي ۽ پاڻ جي سرپرست، مددگار ۽ نگران
تنهن ڪري، مون توهان جي پاسي ۾ پنهنجي وزيرن جي محتاط مدد ڪئي آهي جهڙوڪ
- مددگار، ٽيوٽر ۽
- منهنجي وصيت ۾ موجود علم، فائدن ۽ ترقيءَ جا محافظ.
منهنجي مرضي آهي ته هن جي بادشاهي ماڻهن جي وچ ۾ قائم ڪري، تنهنڪري مان چاهيان ٿو
- اھو انھن ۾ جمع ڪري ٿو ھن آسماني نظريي، نئين رسولن وانگر
- انھن سان ٺھيل، شروعات ۾، ھڪڙو دائرو جيڪو منھنجي مرضي سان گڏ ڪم ڪري ٿو ۽ ان کي، بعد ۾، ماڻھن ڏانھن منتقل ڪري ٿو.
جيڪڏهن ائين نه هجي ها يا نه هجي ها.
- مان ايترو اصرار نه ڪريان ها ته توهان لکو،
۽ نه ئي مان پادري جي روزاني اچڻ جي اجازت ڏيان ها، پر مان پنهنجو سڀ ڪم تنهنجي ۽ منهنجي وچ ۾ ڇڏي ڏيان ها .
تنهن ڪري هوشيار رهو ۽ مون کي ڪرڻ ڏيو جيڪو مان چاهيان ٿو“.
مان ڪيئن بيان ڪري سگهان ٿو مون کي يسوع جي لفظن کان پوء مون کي ڪيترو پريشان ڪيو ويو؟ خاموشيءَ ۾ رهي، منهنجي دل جي تري مان مون ورجايو Fiat، Fiat، Fiat.
ڏاڍي ڏکوئيندڙ ڏينهن کان پوءِ منهنجي پياري عيسيٰ کان محروم ٿي وڃڻ کان پوءِ، مان ان کي وڌيڪ برداشت نه ڪري سگهيس، هڪ دٻجي هيٺان روئي رهيو هوس، جنهن منهنجي روح ۽ جسم کي چيڀاٽي ڇڏيو هو، پنهنجي آسماني وطن تي افسوس ڪندي، جتي، هڪ لمحي لاءِ به، مان هن کان جدا نه ٿيان ها. جيڪو منهنجي سڄي زندگي ۽ منهنجو اعليٰ ۽ صرف سٺو آهي.
جڏهن مان پنهنجي طاقت جي پڄاڻيءَ تي پهتو آهيان، يسوع جي موجودگيءَ کان سواءِ، مون محسوس ڪيو ته منهنجو روح هن سان ڀرجي ويو آهي، مون پاڻ کي هڪ پردي وانگر ڏٺو جنهن ان کي ڍڪيو آهي. جڏهن مان هن جي باري ۾ سوچي رهيو هوس، هن جي جذبي جي تڪليف ۾ هن سان گڏ، خاص طور تي اهو عمل جنهن ۾ پونٽيس پائلٽ هن کي ماڻهن ڏانهن ڏيکاريندي چيو هو ته: "ڏسو اهو ماڻهو"، منهنجو پيارو يسوع مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، ان وقت جڏهن پونٽيئس پائلٽ چيو ته: ’هي اهو ئي ماڻهو آهي‘، انهن سڀني رڙ ڪئي، ’هن کي صليب تي چاڙهڻ، صليب تي چاڙهڻ، اسان چاهيون ٿا ته هن کي ماريو. منهنجي پنهنجي آسماني پيءُ ۽ منهنجي اٽل زخمي ماءُ وانگر، ۽ نه رڳو موجوده ، پر سڀني غائب ۽ سڀني ماضي ۽ ايندڙ نسلن؛ جيڪڏهن ڪجهه لفظن ۾ بيان نه ڪيا آهن، انهن اهو عمل سان ڪيو، ڇاڪاڻ ته ڪنهن به ان لاء نه پڇيو. مان رهان ٿو ۽ خاموش رهڻ جي حقيقت ٻين جي لفظن جي تصديق ڪري ٿي .
هر ڪنهن جي طرفان موت جو اهو روئڻ مون لاءِ ڏاڍو ڏکوئيندڙ هو ۽ مون اوترو ئي موت ٻڌو آهي جيترو ”هن کي صليب تي چڙهڻ“ جا رونا آهن.
مون کي ائين محسوس ٿيو ته جيئن آئون مصيبت ۽ موت ۾ غرق ٿي ويس، ان کان به وڌيڪ، اهو ڏسي ته منهنجي مرڻ وارن مان ڪنهن به نئين زندگي نه ڏني آهي ۽ جن کي منهنجي موت جي ذريعي زندگي ملي آهي، انهن کي منهنجي شوق ۽ موت جي مڪمل ميوو مان فائدو نه ڏنو.
منهنجي تڪليف اهڙي هئي جو منهنجي روئيندڙ انسانيت پنهنجي آخري ساهه کڻڻ واري هئي، پر، موت جي وقت، منهنجي عظيم وصيت، پنهنجي سموري انسانيت سان، منهنجي مرندڙ انسانيت کي ظاهر ڪيو، اهي سڀئي جن ۾ ابدي حڪمراني هوندي. هن جي مطلق طاقت سان، جيڪا انهن کي اجازت ڏئي ها ته جوش ۽ منهنجي موت جو پورو ميوو؛
منهنجي ماءُ، انهن جي سر تي، منهنجي سڀني شين ۽ منهنجي زندگيءَ، جوش ۽ موت جي ميوي جي محافظ هئي، جيڪا هن جي هٿ ۾ رکيل ساھ به نه ڇڏيندي هئي.
قيمتي ميوو، ۽ اهو هن لاءِ آهي ته اهي منهنجي وصيت جي نون ڄاول ٻار ڏانهن منتقل ڪيا ويا آهن ۽ انهن ۾ پڻ جن ۾ اعليٰ خواهش جي زندگي ۽ بادشاهي هجي ها.
جڏهن منهنجي مرڻ واري انسانيت منهنجي زندگي، جوش ۽ موت جو پورو ميوو ڏٺو، بچايو ۽ بچايو، اهو دردناڪ جذبي جو سلسلو ٻيهر شروع ڪرڻ ۽ جاري رکڻ جي قابل ٿي ويو. تنهن ڪري اها صرف منهنجي مرضي آهي جيڪا منهنجي مال جي پوري پوريءَ ۽ تخليق ۾ مڪمل ميوو آڻيندي، ڇوٽڪاري ۽
پاڪائي. هو جتي به راڄ ڪندو آهي، اتي اسان جا سڀ ڪم زندگيءَ سان ڀريل هوندا آهن، اُتي ڪي به اڌورا يا اڻپورا نه هوندا آهن، جڏهن ته هو جتي به راڄ نه ڪندو آهي، جيتوڻيڪ اتي ڪي خوبيون هونديون آهن، هر شيءِ بدحالي ۽ نامڪمل هوندي آهي.
جيڪڏهن ميوا آهن، اهي سائي آهن ۽ نه پکا آهن، ۽ جيڪڏهن اهي منهنجي نجات جو ميوو کڻندا آهن، اهي انهن کي اعتدال ۽ ٿوري مقدار ۾ وٺن ٿا، ۽ اهڙي طرح اهي ڪمزور، بيمار ۽ بخار بڻجي ويندا آهن. تنهن ڪري اهي جيڪي ٿورڙا چڱا ڪم ڪن ٿا، تن کي ٿڪائي ڇڏين ٿا، انهن جي ڪيل ٿورڙي چڱائيءَ جي ڪري ٿڪجي پيا آهن. ان جي برعڪس، منهنجي مرضي انساني ارادي کي خدائي طاقت سان ڀريندي ۽ سٺي زندگيءَ سان خالي ڪري ٿي، تنهن ڪري، جيڪو ان ۾ راڄ ڪري ٿو، بغير ڪنهن ڏکيائي جي سٺو ڪري ٿو، جيڪا زندگي ان ۾ شامل آهي، ان کي ناقابل برداشت قوت سان سٺو ڪم ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي.
منهنجي انسانيت کي زندگي منهنجي جذبي ۾ ملي، منهنجي موت ۾ ۽ جنهن ۾ منهنجي وصيت راڄ ڪرڻي هئي، ۽ جيستائين ان جي روح ۾ راڄ آهي، تخليق ۽ ڇوٽڪارو هميشه نامڪمل رهندو».
جنهن کان پوءِ مون پنهنجا معمول جا ڪم سپريم رضا ۾ ڪرڻ شروع ڪيا ۽ منهنجو پيارو عيسيٰ مون وٽان نڪرندو رهيو ۽ منهنجي هر ڪم جي پٺيان سندس اکين سان ڏسڻ لڳو ۽ اهو ڏسي ته منهنجا سڀ عمل سندس ۽ سندس مرضيءَ سان سڃاتا ويا. هن جي ساڳئي رستي جي پيروي ڪئي، اسان جي آسماني پيء کي ٻه ڀيرا ساڳيو سٺو، ساڳيو شان ڏنو، محبت جي اضافي سان ورتو، هن مون کي منهنجي دل تي دٻائيندي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، جيتوڻيڪ تون ننڍي آهين ۽ منهنجي وصيت ۾ نئين ڄاول ۽ هن جي بادشاهت ۾ رهندينءَ، تنهنجو ننڍڙو هجڻ منهنجي فتح آهي ۽ جڏهن مان توکي هن ۾ ڪم ڪندي ڏسان ٿو، ته مان پنهنجي مرضيءَ جي بادشاهت ۾، هڪ بادشاهه وانگر آهيان، جنهن هڪ بادشاهه کي سنڀاليو آهي. ڊگهي جنگ، هن جي مثالي فتح هئي ۽ اهو، ته پاڻ کي فتح حاصل ڪري، هن خوني جنگ کان پوءِ اعتماد بحال ڪيو، تڪليفون برداشت ڪيون ۽ لڳل زخم اڃا تائين هن جي ماڻهوءَ کي نظر اچي رهيا هئا، هن جي فتح جيڪا شڪل اختيار ڪئي ، ڪيل فتحن جي مهرباني، سڀ ڪجهه، هن جي نظر. بادشاهي ۾ خوش ٿيو
فتح ۽، فتح، جشن ملهائڻ؛
مان هن وانگر آهيان، تخليق ۾ منهنجو مثالي وجود، مخلوق جي روح ۾ منهنجي مرضي جي بادشاهي؛ منهنجو بنيادي مقصد اهو هو ته انسان ۾ خدائي تثليث کي ٻيهر پيدا ڪريان، هن ۾ منهنجي مرضي جي چوٽي جي فضيلت سان، پر انسان ان کان ڀڄي ويو، مون هن ۾ پنهنجي بادشاهي وڃائي ڇڏيو. تقريباً ڇهن هزارن سالن تائين مون کي هڪ ڊگهي جنگ برداشت ڪرڻي پئي پر، جيتوڻيڪ هڪ ڊگهي جنگ، مون ڪڏهن به پنهنجي مثالي يا پنهنجي بنيادي مقصد تي يقين ڪرڻ نه ڇڏيو آهي، ۽ مان ڪڏهن به ختم نه ڪندس.
مان نجات حاصل ڪرڻ لاءِ آيو آهيان پنهنجي مثالي ۽ بنيادي مقصد کي حاصل ڪرڻ لاءِ، يعني روحن ۾ منهنجي مرضيءَ جي بادشاهت، ايتري قدر جو، اچڻ لاءِ، منهنجي عظيم ارادي جي پهرين بادشاهت منهنجي بي مثال ماءُ جي دل ۾ ٺاهي وئي. جيڪو مان نه هجان ها، ڪڏهن به زمين تي نه اچي ها. ڏکن ۽ تڪليفن جي باوجود ۽ حقيقت اها آهي ته مون کي زخمي ۽ ماريو ويو آهي، منهنجي خواهش جي بادشاهي جو احساس نه ڪيو ويو؛ مون بنياد وڌو، تياريون ڪيون، پر انساني ارادي ۽ خدا جي وچ ۾ خوني جنگ جاري رهي.
ھاڻي، منھنجو ننڍڙو، توھان کي منھنجي مرضيءَ جي بادشاھت ۾ ڪم ڪندي ڏسي رھيو آھيان، جنھن طريقي سان توھان ڪندا آھيو، ان حقيقت جي تصديق ڪري رھيا آھيو ته اھو پاڻ ۾ وڌيڪ ۽ وڌيڪ توھان ۾، مون کي پنھنجي ڊگھي جنگ ۾ فتح محسوس ٿي آھي ۽ ھر شيءِ مون لاءِ پنھنجو پاڻ کي پيش ڪري ٿي. فتح ۽ جشن، منهنجون تڪليفون، منهنجون تڪليفون ۽ منهنجا زخم مون تي مسڪرائيندا آهن ۽ منهنجو موت مون کي تنهنجي مرضيءَ ۾ ٻيهر جيئرو بڻائيندو آهي.
اهڙيءَ طرح مان محسوس ڪريان ٿو تخليق جي فتح، ڇوٽڪاري جي، جيڪا منهنجي نئين ڄاول کي منهنجي مرضيءَ جي اجازت ڏئي ٿي، ڊگھيون گودون، تيز اڏامون، منهنجي مرضيءَ جي بادشاهت ۾ لاتعداد سفر، جنهن تي مون کي فخر آهي ۽ خوشي ٿي، مان پنهنجي اکين سان آهيان. منهنجي ننڍڙي ڇوڪري جا قدم ۽ عمل.
توهان ڏسندا، اسان سڀني کي هڪ مثالي آهي، ۽ هڪ ڀيرو اهو محسوس ٿئي ٿو، اسان خوش آهيون. هڪ ننڍڙي ٻار جو اهو آهي ته ماءُ جي سيني سان چمڪجي ۽، جڏهن هو روئي ۽ روئي، ته هن جي ماءُ لاءِ اهو ڪافي آهي ته هو هن کي سينو ڏئي روئڻ بند ڪري ۽ پنهنجي مسڪراهٽ کي ڍڪي. فتحياب، هو چوسي ٿو جيستائين هو پورو ٿئي ۽ کير پياري، فاتح سمهي پوي.
پوءِ اهو مون لاءِ آهي، ڪافي دير روئڻ کان پوءِ، روح جي پيٽ کي بادشاهه سلامت جي نصب العين لاءِ دروازا کوليندي ڏسي، منهنجا ڳوڙها بند ٿي هن جي سيني تي ڪري پيا ۽ هن جي محبت ۽ بادشاهت جو ميوو چوس. .
منهنجي وصيت مان مان سمهي پوندس ۽ هڪ فاتح وانگر آرام ڪريان ٿو.
ساڳيءَ طرح ننڍڙي پکيءَ لاءِ، جنهن جو مثالي ٻج آهي، اُن کي ڏسي، پنھنجا پر ڦاٽي ٿو، ڊوڙي ٿو، ٻج تي ڊوڙي ٿو ۽، پنھنجي چپن ۾ پڪڙي، فتحياب ٿي، پنھنجي اُڏام وري شروع ڪري ٿو. مان اهڙو آهيان جو پکي، اڏامندو ۽ چڪر هڻندو، ڦرندو ۽ ڦرندو روح ۾ منهنجي مرضيءَ جي بادشاهت ٺاهيندو آهي ته جيئن هو مون کي پنهنجي کاڌي جو ٻج ڳولي لهي، مان خود پنهنجي بادشاهت ۾ پيدا ڪيل کاڌي کان سواءِ ٻيو ڪو به کاڌو نه وٺندو آهيان ۽ جڏهن مان هن آسماني ٻج کي ڏسان ٿو، ته ننڍڙي پکيءَ کان به وڌيڪ، مان ان کي کارائڻ لاءِ پرواز ڪريان ٿو.
هر ڪنهن لاءِ، سڀ ڪجهه ان مثالي کي محسوس ڪرڻ ۾ آهي جيڪو اسان پنهنجي لاءِ مقرر ڪيو آهي، انهيءَ ڪري، توهان کي پنهنجي مرضيءَ جي بادشاهت ۾ ڪم ڪندي ڏسي، مان تخليق ۽ نجات جي ڪم جي واپسي سان پنهنجو مثالي محسوس ڪريان ٿو. منهنجي مرضي جي فتح توهان ۾ قائم ٿي. تنھنڪري ھوشيار رھو، تہ جيئن توھان جي عيسيٰ جي فتح توھان ۾ ھميشہ ھجي.
ان کان پوء، منهنجو پيارو يسوع منهنجي اندر هليو ويو ۽ ڏاڍي نرمي سان مون کي چيو:
"منهنجي ڌيء، مون کي ٻڌايو، توهان جو مثالي، توهان جو مقصد ڇا آهي؟ "
مون: "عيسى، منهنجا پيارا، منهنجو مثالي توهان جي خواهش کي پورو ڪرڻ آهي، منهنجي آخر ۾، انهي ڳالهه کي يقيني بڻائڻ ته ڪو به خيال، لفظ، دل جي ڌڙڪڻ ۽ ڪم توهان جي عظيم ارادي جي بادشاهي مان نه نڪرندو آهي، پر اهو آهي ته اهي تصور ڪيا وڃن، پرورش، وڏو ٿيو، سندس زندگيءَ ۾ ۽، جيڪڏهن ضروري هجي ته، سندن موت؛
مون کي خبر آهي ته تنهنجي مرضيءَ جا ڪم نه مرندا آهن، هڪ دفعو اهي پيدا ٿين ٿا، اهي هميشه لاءِ جيئرا آهن، تنهن ڪري اها منهنجي روح ۾ تنهنجي مرضيءَ جي بادشاهي آهي، جنهن لاءِ مان چاهيان ٿو، منهنجو مثالي، منهنجو پهريون ۽ آخري مقصد. پيار ۽ ضيافت. هن وڌيڪ شامل ڪيو:
”منهنجي ڌيءُ، جڏهن ته تنهنجو ۽ منهنجو مثالي هڪ آهي، تنهن ڪري مان پنهنجو مقصد گڏ ڪريان ٿو، براوو، براوو، پنهنجي مرضيءَ جي ڌيءَ کي ۽ ٻئي هڪجهڙا هئڻ ڪري، تو به منهنجي مرضيءَ جي بادشاهت کي فتح ڪرڻ لاءِ هڪ ڊگهي جنگ برداشت ڪئي آهي. تڪليف، پرائيويٽ، ايستائين جو توهان جي ننڍڙي ڪمري جو قيدي هجڻ جي باوجود، توهان جي ننڍڙي بستري تي ڇڏيل آهي انهي بادشاهي حاصل ڪرڻ لاء جيڪو اسان چاهيون ٿا؛
اهو اسان ٻنهي کي تمام گهڻو خرچ ڪيو، پر هاڻي تون ۽ مان فاتح ۽ فاتح آهيون، ۽ تون به بادشاهي جي ننڍڙي راڻي آهين.
منهنجي مرضي ۽، جيتوڻيڪ ننڍي هوندي به، تون اڃا راڻي آهين، وڏي بادشاهه جي ڌيءَ، اسان جي آسماني پيءُ جي؛ اهڙي عظيم بادشاهت جي فاتح جي حيثيت ۾، توهان تخليق، ڇوٽڪاري ۽ آسمان جي سڀني شين تي قبضو ڪيو آهي، هر شيء توهان جي آهي، تنهنڪري توهان جي قبضي جا حق وڌندا آهن جتي منهنجي مرضي سالميت ۽ مستقل مزاجي سان حڪومت ڪري ٿي ۽ هر ڪو توهان کي ڏيڻ جو انتظار ڪري رهيو آهي. اهي اعزاز جيڪي مون کي توهان جي فتح لاء گهربل آهن.
تون به اُها ننڍڙي ڇوڪري آهين، جنهن ڏاڍي روئي هئي ۽ سندس يسوع ساهه کنيو هو، پر جڏهن تو مون کي ڏٺو، تنهنجا ڳوڙها بند ٿي ويا. پاڻ کي منهنجي گود ۾ اڇلائي، فتح حاصل ڪري، تون منهنجي مرضي ۽ منهنجي پيار کي چوسڻ شروع ڪيو ۽، فتح مند، تون منهنجي هٿن ۾ آرام ڪيو جڏهن ته مون توکي پينگهي ڏني هئي ته جيئن توهان جي ننڊ گهڻي وقت تائين رهي، اهڙي طرح منهنجي نئين ڄاول ٻار کي لطف اندوز ڪرڻ ۽ ليٽڻ جي قابل ٿي. تون، فتح مند، منهنجي مرضي جي بادشاهي .
تون ساڳئي وقت اهو ڪبوتر آهين، جيڪو منهنجي چوڌاري ڦري ٿو ۽ توسان منهنجي مرضيءَ جي ڳالهه ڪري، توسان هن جي، هن جي سامان، هن جي عجائبات ۽ هن جي درد جي ڄاڻ توهان سان شيئر ڪري رهيو آهين، ته توهان پنهنجا پر ڦاٽي پيا. توهان جي اڳيان تيار ٿي، توهان پنهنجو پاڻ کي پڪو ڪيو، توهان پنهنجو پاڻ کي پاليو، توهان پنهنجي پرواز کي ٻيهر شروع ڪيو، منهنجي چوڌاري فتح سان گڏ انتظار ڪيو ته مان توهان کي منهنجي مرضي جا ٻيا ٻج ڏيان .
ٻيهر، پاڻ کي پڪڙي ۽ پاليندي، توهان پنهنجي پرواز کي ٻيهر شروع ڪيو، فتح حاصل ڪري، منهنجي مرضي جي بادشاهي کي ظاهر ڪيو. ان جو مطلب اهو آهي ته، هڪجهڙائي حاصل ڪرڻ سان، منهنجي بادشاهي ۽ توهان جي بادشاهي هڪ آهي ۽، هڪ ٻئي سان گڏ، اهو صحيح آهي ته اسان گڏجي پنهنجي فتحن جو مزو وٺون ".
مون جيڪو ڪجهه چيو، تنهن مون کي ڏاڍي حيرت ۾ وجهي ڇڏيو، مون سوچيو: ”پر ڇا واقعي اهو سچ آهي ته اعليٰ اختيار جي بادشاهت منهنجي غريب روح ۾ آهي؟ مون کي شرمسار محسوس ٿيو، ۽ جيڪڏهن مون اهو سڀ ڪجهه لکيو ته اها فرمانبرداري کان ٻاهر هئي؛ عيسى مون کي وٺي ويو؟ لکڻ سان ۽ مون کان ٻاهر نڪرندي، هن پنهنجا هٿ منهنجي ڳچيءَ ۾ رکي مون کي ڏاڍي مضبوطيءَ سان ڀاڪر وڌو ته جيئن مان لکڻ جاري نه رکي سگهان، منهنجو دماغ ڪنهن ٻئي هنڌ هو، پر عيسيٰ، جلد ئي ڇڏي، منهنجي لکڻين کي ٻيهر سنڀالي ورتو. مون کي چوي ٿو:
” منهنجي ڌيءَ، منهنجي آسماني ماءُ مون کي ٻين کي ڏيڻ جي قابل هئي ڇاڪاڻ ته هن مون کي پاڻ ۾ تصور ڪيو، مون کي وڌايو ۽ مون کي پاليو. ڪو به نه ٿو ڏئي سگهي جيڪو هن وٽ نه آهي ۽، مون وٽ آهي، هو مون کي ٻين مخلوقن کي ڏئي سگهي ٿو.
ھاڻي مان توھان کي پنھنجي وصيت جي ايتري قدر نه ٻڌايان ھا جيڪڏھن مان توھان ۾ سندس بادشاھت قائم ڪرڻ نه گھران ھا يا جيڪڏھن اھو توھان جو نه ھجي ھا ته توھان ھن کي ايترو پيار نه ڪن ھا. اسان اهي شيون رکون ٿا جيڪي اسان سان واسطو نه رکندا آهن، شرمندگي ۽ بوجھ جي نمائندگي ڪندي؛
توھان ۾ اھو ذريعو نه ھوندو جيڪو منھنجي مرضيءَ جي بادشاھت مان نڪرندو آھي، تون ڪڏھن به نه ٻڌائي سگھندين يا ڪاغذ تي رکي سگھين ھا جيڪي مان توکي ٻڌايان ٿو. توهان وٽ نه هجي ها ته ان کي ظاهر ڪرڻ لاءِ نه ته روشني هجي ۽ نه محبت، ۽ جيڪڏهن سج توهان ۾ چمڪي ٿو، ان جي شعاعن سان، توهان جي وات ۾ لفظ، علم ۽ اهو ڪيئن حڪمراني ڪرڻ چاهي ٿو، ان جو مطلب اهو آهي ته توهان وٽ آهي ۽ توهان جو فرض آهي ته هن کي مشهور ڪريو جيئن اها خود مختيار راڻي جي هئي جنهن مون کي سڃاتو ۽ مون کي سڀني جي نجات لاءِ پيش ڪيو.
اڄ صبح، ايس ايس ۾ منهنجي معمولي پاڪ ڪميونشن کان پوء. خدا جي مرضي، مون ان کي پنهنجي پياري سينٽ لوئس کي پيش ڪيو ۽ نه رڳو ڪميونيشن، پر ان ۾ موجود سڀ سامان پڻ، ممڪن شان لاءِ. ائين ڪندي، مون ڏٺو ته اعليٰ اختياريءَ جون سموريون شيون، جيئن روشنيءَ جون شعاعون، خوبصورتي ۽ مختلف رنگن جون، پياري بزرگ کي سيلاب ڪري، کيس لامحدود شان عطا ڪري رهيو آهي، تڏهن منهنجو پيارو عيسيٰ، منهنجي اندر ۾ حرڪت ڪندي، مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، Luigi هڪ گل آهي ۽ منهنجي انسانيت جي سرزمين مان پيدا ٿيل هڪ بزرگ آهي، جيڪو منهنجي ارادي جي سج جي شعاعن جي روشنيءَ سان چمڪيو آهي؛ منهنجي انسانيت، جيتوڻيڪ پاڪ، پاڪ، عظيم ۽ مفروضي طور تي لفظ سان متحد آهي، ڌرتيءَ جو هو، ۽ لودووڪو، گلن کان به بهتر، منهنجي انسانيت مان نڪتل، خالص، مقدس، عظيم، خالص محبت جي پاڙ رکندڙ، ان لاءِ ته لفظ محبت ان جي هر پني تي پڙهي سگهجي ٿو، پر ڇا ٿو ڪري؟ ان کان به وڌيڪ خوبصورت ۽ روشن منهنجي وصيت جون شعاعون آهن جن کي هميشه سامهون رکيو ويو آهي، اهي شعاعون هن گل کي اهڙي ترقي ڏين ٿيون جو اهو جنت ۾ ڄڻ ته زمين تي اڪيلي ٿي ويو آهي، جيڪڏهن Luigi ايترو خوبصورت آهي ڇو ته هو منهنجي انسانيت مان آيو آهي توهان ۽ انهن جي باري ۾ ڇا آهي جيڪي منهنجي مرضي جي بادشاهي رکن ٿا ؟
هي گل منهنجي انسانيت مان پيدا نه ٿيندا پر منهنجي مرضيءَ جي سج ۾ جڙندا، انهن جي زندگيءَ جو گل ان ئي سج ۾ ٺهندو، اڀرندو ۽ ڦلندو، جنهن منهنجي مرضي جي سج ۾ هنن گلن کي ساڙيو. ، انھن کي پنھنجي روشنيءَ ۾ لڪايو. انهن جي هر هڪ پني تي اسين خدائي صفتن جون سموريون خوبيون پڙهنداسين، اهي سڀ آسمان جو جادو هوندا ۽ هر ڪو انهن ۾ پنهنجي خالق جي مڪمل ڪم کي سڃاڻيندو“.
اهو چوڻ کان پوءِ، منهنجي پياري عيسيٰ پنهنجو سينو کوليو، جنهن ۾ هڪ وڏو سج ڏيکاريل هو، جتي هو اهي سڀ گل پوکڻ وارو هو، ۽ هن جي محبت ۽ حسد ايتري ته وڏي هئي، جو اهي هن جي انسانيت کان ٻاهر نه، پر هن جي اندر پيدا ٿيڻ وارا هئا.
پنهنجي ڪم کي اعليٰ اختيار ۾ ڪندي، هميشه وانگر ، هر شيءِ کي هٿي وٺندي، تخليق، ڇوٽڪارو ۽ ٻين سڀني کي، ته جيئن منهنجي خالق کي اها محبت ۽ شان جي بدلي ۾ حاصل ٿئي، جيڪا اسان سڀني جو قرض آهي، منهنجو پيارو عيسى، مون ۾ حرڪت ڪري رهيو آهي، هن ٻڌايو. مان:
”منهنجي ڌيءَ، منهنجي مرضيءَ جي ٻار کي نه رڳو پنهنجي خالق جي عالمي حقن جي حفاظت ڪرڻ جو سوچڻ گهرجي، کيس اهو پيار ۽ شان ڏيارڻ گهرجي، جيڪو سڀني جي هڪجهڙائي ۾ آهي، پر هن کي پنهنجي اندر ۾ سڀ ڪجهه ڳولڻ گهرجي، ڇو ته اسان جي مرضي هن کي ڍڪي ڇڏيندي. سڀڪنھن شيءِ ۽ سڀڪنھن شيءِ ۽، جيڪو ان ۾ رھندو آھي، عالمگير طريقن جو مالڪ آھي، جيڪو اسان کي سڀ ڪجھ ڏئي سگھي ٿو ۽ اسان کي ھر شيءِ کي ٻيهر ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.
اسان جي ڌيءَ هجڻ جي ناتي، هن کي خود مختيار راڻي جي حقن جو دفاع ڪرڻ گهرجي، جنهن عالمي سطح تي ڪم ڪيو، هڪ پيار، هڪ جلال، هڪ دعا، هڪ معاوضي، پنهنجي خالق لاء، سڀني لاء ۽ هر مخلوق لاء درد، ڪنهن به عمل کان بچڻ نه ڏنو. مخلوق، پنهنجي خالق جي مقدر ۾، هر شيء ۽ هر شيء کي پنهنجي مادري دل ۾ رکڻ ۽ پيار ڪندڙ، عالمي طور تي، هرڪو.
اسان کي هن ۾ پنهنجو سمورو شان مليو آهي، اسان کي ڪنهن به شيءِ کان انڪار نه ڪيو آهي، نه رڳو اهو جيڪو اسان کي ڏيڻ لاءِ چيو ويو آهي، پر ٻين ڪهڙين مخلوقن به اسان کان انڪار ڪيو آهي، ۽ هڪ عظيم ۽ پيار ڪندڙ ماءُ وانگر ڪم ڪيو آهي، جيڪا پنهنجي ٻارن لاءِ پاڻ کي ڳڙڪائي ٿي. انهن سڀني کي پنهنجي غمگين دل ۾ پيدا ڪيو؛ هن جي دل جي هر رڳ کي درد سان سوراخ ڪيو ويو هو هر هڪ ٻار جي ڄمڻ تي ۽، پنهنجي پٽ خدا جي موت جي موت جي ڌڪ تي.
هن موت جي درد هن مصيبت جي ماء جي نئين ٻارن جي زندگي جي بحالي کي بند ڪري ڇڏيو.
هاڻي، هڪ ڪنواري راڻي جنهن اسان سان ايترو پيار ڪيو جو هن اسان جي سڀني حقن جو دفاع ڪيو، اهڙي نرم ماءُ جنهن کي سڀني لاءِ پيار ۽ تڪليف هئي، اها مستحق آهي ته تون، اسان جي عظيم وِليءَ جي ننڍڙي نياڻي، هن کي سڀني لاءِ پيار ڪرين، هن لاءِ. سڀڪنھن شيء کي واپس ڏيو ۽ سندس سڀني عملن کي اسان جي وصيت ۾ شامل ڪري، توھان پنھنجو پاڻ کي ھن سان گڏ ڪيو، ڇاڪاڻتہ اھو اسان کان الڳ نه آھي، سندس شان اسان جي آھي ۽ اسان جو سندس آھي، ايتري قدر جو اسان جي مرضي سڀ ڪجھ گڏ ڪري ٿي ».
اهو ٻڌي مون کي ٿورڙو گمراهه محسوس ٿيو ۽ مون کي خبر نه هئي ته ڪيئن ڪجي جيڪو يسوع مون کي ڪرڻ لاءِ چيو، مون هن کي منٿ ڪئي ته مون کي اهو ڪرڻ جو وسيلو ڏي ۽ يسوع پنهنجي لفظن کي ورجائيندي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، منهنجي وصيت هن ۾ سڀ ڪجهه آهي، ۽ حسد ٿيڻ ڪري هوءَ پنهنجن سڀني عملن کي اهڙي طرح محفوظ رکي ٿي، ڄڻ هڪ ئي هجي، تنهن ڪري هوءَ خود مختيار راڻيءَ کي پنهنجو ڪري ٿي، ڇاڪاڻ ته هن ۾ سڀ ڪجهه آهي، تنهن ڪري هوءَ ياد ڏياريندي. منهنجي اها ئي وصيت، هاڻي توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته: جنهن به چڱا ڪم ڪيا آهن ۽ ٻين سان پيار ڪيو آهي، عالمي طور تي خدا ۽ سڀني لاءِ ڪم ڪيو آهي، ان جا سڀ حق آهن ۽ صرف انصاف آهي، هر شيءِ ۽ هر شيءِ تي.
آفاقي طريقي سان ڪم ڪرڻ سان، هڪ خدائي طريقي سان ڪم ڪري ٿو ۽ منهنجي آسماني ماءُ پنهنجي خالق وانگر ڪم ڪرڻ جي قابل هئي ڇو ته هن وٽ اسان جي مرضي جي بادشاهي آهي ۽ اسان جي سپريم ۾ ڪم ڪرڻ کان پوءِ هوءَ ملڪيتن تي حق رکي ٿي. هوء اسان جي بادشاهي ۾ ٺاهي وئي؛ ٻيو ڪير ان جي بدلي ۾ ادا ڪري سگهي ٿو جيڪڏهن اهو نه آهي جيڪو ساڳئي بادشاهي ۾ رهي ٿو؟ ڇاڪاڻ ته صرف هن بادشاهت ۾ عالمگير ڪم موجود آهي، اهو پيار جيڪو هر شيء سان پيار ڪري ٿو ۽ هر شيء کي قبول ڪري ٿو، جيڪو ڪنهن به شيء کي ڇڏي نه ٿو.
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته هوء جيڪا زمين تي منهنجي مرضي جي بادشاهي جي مالڪ آهي، پاڻ کي جنت ۾ عالمي شان جو حق حاصل ڪري ٿي ۽ هڪ فطري ۽ سادي طريقي سان.
منهنجي وصيت هر شيءِ کي گڏي ٿي ۽ سڀني کي شامل ڪري ٿي ۽، جنهن وٽ به اهو آهي، ان مان سڀئي سامان گڏ ٿي نڪرندا آهن، جنهن ۾ ان ۾ شامل هوندو آهي، ان لاءِ اهو عالمگير شان جيڪو ان مان نڪرندو آهي، اهو پڻ ساڳئي وقت حاصل ڪندو آهي.
ڇا توهان کي آسماني وطن ۾ آفاقي جلال حاصل ڪرڻ غير معمولي نظر اچي ٿو؟
تنهن ڪري خبردار رهو، عظيم وِل جي بادشاهي امير آهي، ٽڪرن ۾
هر ڪو توهان جو انتظار ڪري رهيو آهي ۽ منهنجي ماءُ به چاهي ٿي ته اسان هن کي عالمي محبت واپس ڏيون جيڪا هن سڀني نسلن لاءِ هئي.
توهان کي، آسماني فادرلينڊ ۾، بدلي ۾ آفاقي شان هوندي، صرف هڪ ئي وراثت جنهن وٽ زمين تي منهنجي مرضي جي بادشاهي آهي ».
محرومين جا تلخ ڏينهن گذرڻ کان پوءِ، منهنجي همت بحال ڪرڻ لاءِ، منهنجو پيارو عيسيٰ مسلسل ڪيترائي ڪلاڪ رهيو. هن مون کي پاڻ کي تمام جوان، نادر ۽ وڻندڙ خوبصورتي ڏيکاري، ۽ منهنجي ڀرسان بستري تي ويٺي، مون کي چيو:
” منهنجي ڌيءَ، مون کي خبر آهي ته تون مون کان سواءِ رهي نه سگهندين، تنهنجي لاءِ پنهنجي جان کان به وڌيڪ آهي ۽، جيڪڏهن تون نه اچين ها، ته تو وٽ زندگيءَ جي ماديءَ جي کوٽ هجي ها، ان کان علاوه اسان وٽ ڪيتريون ئي شيون آهن جن کي گڏجي ڪرڻ لاءِ بادشاهت ۾. پوءِ جڏهن تون ڏسندين ته مان جلد نه اچڻ وارو آهيان، تڏهن مايوس نه ٿيو، يقين ڪر ته مان ضرور ايندس، ڇاڪاڻ ته منهنجو اچڻ اسان ٻنهي لاءِ ضروري آهي، پر مون کي پنهنجي بادشاهت سان واسطو آهي ۽، جيئن آئون. اڳواڻي، مون کي خوشي
توهان هڪ لمحي لاءِ ڪيئن شڪ ڪري سگهو ٿا ته ، جنهن بادشاهت جي مون خواهش ڪئي آهي ، فتح جو بادشاهه غائب ٿي سگهي ٿو؟ تنھنڪري منھنجي ٻانھن ۾ اچ، ته جيئن توکي وري طاقت ڏيان“.
ائين چوڻ کان پوءِ، هن مون کي پنهنجي ٻانهن ۾ جهلي، ڏاڍي مضبوطيءَ سان پنهنجي سيني سان ڀاڪر وڌو ، ۽ مون کي ڇڪيندي، هن مون کي چيو:
ننڊ، منهنجي سيني تي سمهڻ، منهنجي مرضي جو ننڍڙو ٻار .
يسوع جي هٿن ۾ مون کي تمام ننڍو محسوس ڪيو ۽ سمهڻ نه چاهيو، هن جي موجودگي جو فائدو وٺڻ چاهيو؛ مون کي ڏاڍو وڻندو هو ته هاڻي هن کي ٻڌايان ته منهنجو محبوب منهنجي ويجهو آهي، پر، عيسى اڃا تائين مون کي پٿر ڪري رهيو آهي، اهو محسوس ڪرڻ کان سواء، مان آهستي آهستي سمهي پيو. ننڊ ۾ مون هن جي دل جي ڌڙڪڻ محسوس ڪندي چيو: ”منهنجي مرضي“، ۽ ٻئي جواب ڏنو: ”مان پنهنجي مرضيءَ جي ٻار ۾ محبت پيدا ڪرڻ چاهيان ٿو“.
”منهنجي مرضي“ جي بيٽ ۾ روشنيءَ جو هڪ وڏو دائرو ٺهي ويو ۽ بيٽ ۾ ”پيار ڪري ٿو“ هڪ ننڍڙو دائرو ٺهي ويو ته جيئن وڏي ۾ ننڍڙا هجن، ۽ منهنجي ننڊ دوران يسوع انهن ٻن دائرن کي کنيو، جيڪي پنهنجي بيٽ سان ٺهيل هئا، انهن سڀني کي بند ڪري ڇڏيو. منهنجي وجود تي، ۽ مون کي طاقت سان ڀرپور محسوس ڪيو، هن جي هٿن ۾ متحرڪ؛ مان ڪيترو خوش هوس! پر عيسيٰ، مون کي ٿورو ويجھو وٺي، مون کي جاڳائي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، اچو ته تخليق جو هڪ مختصر سير ڪريون، جتي سپريم وِل رهندي آهي، جيڪا هر تخليق ڪيل شيءِ ۾ پنهنجو الڳ عمل ڪندي ۽ پنهنجي مٿان فتح حاصل ڪندي، شاندار ۽ مڪمل طور تي سڀني عظيم خوبين کي ساراهيندي.
آسمان ڏانهن ڏسندي توهان جي اکين جي ڪا به حد نه هوندي، جتي به ڏسندؤ اهو هميشه جنت هوندو، اها خبر ناهي ته اها ڪٿي شروع ٿئي ٿي ۽ ڪٿي ختم ٿئي ٿي. اسان جي وجود جي تصوير جنهن جي نه شروعات آهي ۽ نه انتها ۽ اسان جي وصيت جي ساراهه ڪري ٿي، نيري آسمان ۾ اسان جي ابدي وجود جي واکاڻ ڪري ٿي جنهن جي نه شروعات آهي ۽ نه ئي پڇاڙي.
هي آسمان تارن سان جڙيل آهي، اسان جي وجود جو عڪس، هڪ ئي آسمان هجڻ جي ڪري، جيئن ديوتا هڪ واحد عمل آهي، پر تارن جي ڪثرت ۾، اسان جا ڪارناما ان هڪ عمل، اثرن ۽ ڪمن مان اضافي طور هيٺ لهن ٿا. هن عمل جا خود بيشمار آهن ۽ اسان جي وصيت ستارن ۾، اسان جي ڪمن جي اثرن ۽ ڪثرت کي وڏي ۽ تسبيح ڏئي ٿي، جنهن ۾ ملائڪ، انسان ۽ اهو سڀ ڪجهه پيدا ڪيو ويو آهي.
ڏسو ته منهنجي مرضي ۾ رهڻ ڪيترو نه خوبصورت آهي، هن عظيم نور جي وحدت ۾، هر تخليق ڪيل شيءِ جي معنيٰ ڄاڻڻ، ساراهه ڪرڻ، وڏائي ڪرڻ، عظيم خالق کي پنهنجي مرضي سان تسبيح ڪرڻ، هر تخليق ڪيل شيءِ ۾ موجود اسان جي سڀني تصويرن ۾. سج کي ڏسو، آسماني محل جي هيٺان اسان کي روشنيءَ جو هڪ تنگ دائرو نظر اچي ٿو جنهن ۾ روشني ۽ گرمي آهي، جيڪا هيٺ لهي ٿي، سڄي زمين کي، روشنيءَ جي تصوير ۽ محبت جي اعليٰ فڪر جي تصوير، جيڪو سڀني سان پيار ڪري ٿو ۽ سٺو ڪري ٿو. هن جي عظمت جي اوچائي کان هو، دلين ۾، جهنم ۾، پر خاموشيء سان، بغير بغير، جتي هو ڪٿي به آهي.
او! ڪيئن اسان جي وصيت اسان جي ابدي روشني، اسان جي لازوال محبت ۽ اسان جي ماپييا کي تسبيح ۽ عظمت ڏئي ٿي. اسان جي وصيت سمنڊ ۾ وسوسا ڏئي ٿي ۽ پاڻيءَ جي وسعت ۾ جيڪا هر قسم ۽ رنگ جي بيشمار مڇين کي لڪائي رهي آهي، اسان جي ان وسعت کي ساراهي ٿي جيڪا هر شيءِ کي گهيري ٿي، هر شيءِ کي سنڀالي ٿي.
اسان جي وصيت جي واکاڻ ڪري ٿي
- جبلن جي استحڪام ۾ اسان جي غير مستحڪم جي تصوير؛
- گجگوڙ جي گجگوڙ ۾ ۽ روشني جي شان ۾ اسان جي انصاف جي تصوير؛
- اسان جي خوشي جي تصوير ننڍڙي پکيءَ ۾ جيڪو ڳائي ٿو، ٽهڪ ڏئي ٿو ۽ گاريون ڏئي ٿو.
- اسان جي پيار جي تصوير جيڪا اٽڪيل روئي ۾ گونجندي آهي؛
- انسان کي مسلسل سڏڻ جي تصوير، گھڙي ۾ جيڪا ٻرندي رهي ٿي: "مان، مان، مان مون وٽ اچي رهيو آهيان"؛
اسان جي وصيت اسان کي مخلوق جي مسلسل سڏ ۾ تسبيح ڪري ٿي.
هر شي جيڪا پيدا ڪئي وئي آهي هڪ علامت آهي، اسان جي هڪ تصوير آهي ۽ اسان جي وصيت اسان جي سڀني ڪمن ۾ اسان کي عظمت ۽ تسبيح ڏيڻ لاء پرعزم آهي.
جيئن ته، تخليق ۽ FIAT جو ڪم آهي، اهو هن جي دلچسپي هئي ته اسان لاء جلال کي محفوظ ڪري، تخليق ڪيل شين ۾، سالميت ۽ مستقل.
هاڻي، سپريم وِل اهو عزم ڏيڻ چاهي ٿو، هڪ وراثت جي طور تي، انهن کي جن کي ان جي روشنيءَ جي وحدت ۾ رهڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته اهو موقعو نه هوندو ته ان جي روشنيءَ ۾ رهڻ کان سواءِ سپريم FIAT جي عملن کي سڃاڻڻ کان سواءِ، تنهن ڪري، منهنجو. ننڍي ڌيءَ، منهنجي مرضي. هو توهان جو انتظار ڪري رهيو آهي ته توهان پنهنجي عملن کي ٻيهر پيش ڪيو جيڪو هر شيءِ ۾ پيدا ڪيو ويو آهي، تسبيح ۽ اهڙيءَ طرح خدائي رضا سان، توهان جي خالق جي تعريف ڪندي».
اسان انهن سڀني تصويرن جي باري ۾ ڪيئن ڳالهائي سگهون ٿا جيڪي اسان جي خالق جي سڀني تخليقن ۾ موجود آهن ؟
جيڪڏهن مون کي انهن سڀني کي ظاهر ڪرڻو هجي ها ته آئون انهن کي ڪڏهن به ختم نه ڪريان ها، اهو ئي سبب آهي ته، گهڻو ڊگهو نه هجڻ جي لاء، آئون انهن بابت ٿورڙي ڳالهائيندس پر اها فرمانبرداري کان ٻاهر هئي، ته جيئن عيسى کي ناراض نه ٿئي ...
پنھنجا معمول جا ڪم، ھميشه وانگر، سپريم وصيت ۾ ڪندي، مون پاڻ کي چيو: ”اھو ڪيئن آھي جو پراڻي عهد نامي جا ايترا بزرگ جن پنھنجي معجزن جي زور تي پاڻ کي ممتاز ڪيو آھي، جھڙوڪ موسيٰ، ايليا، ڪيترائي نبي ۽ اولياءَ جيڪي اسان جي رب جي اچڻ کان پوءِ ٿي گذريا، انهن سڀني مان فضيلت جا عجائب بڻجي ويا،
ڇا هوءَ خدائي رضا جي بادشاهي جي مالڪ نه هئي ۽ ان جي روشنيءَ جي وحدت ۾ رهندي هئي؟ اهو ناقابل يقين لڳي ٿو. "
جنهن مهل مان پاڻ کان سوال پڇي رهيو هئس، منهنجو پيارو يسوع، مون مان نڪري آيو ۽ مون کي مضبوطيءَ سان پاڻ وٽ جهلي، مون کي چيائين:
"منهنجي ڌيء، اهو سچ آهي ته، اڃا تائين ، ڪو به نه
- هن وٽ منهنجي مرضي جي بادشاهي آهي
- ۽ نه ئي ان ۾ موجود روشنيءَ جي وحدت جي پوري پوريءَ طرح لطف اندوز ٿيو.
جيڪڏهن ائين آهي، تڏهن کان
-جيڪو مون لاءِ اهم آهي ۽ مون کي سڀ کان وڌيڪ تسبيح ڏئي ٿو
-جيڪو يقيني طور تي سڀني خدائي حقن جي ضمانت ڏيندو
- تخليق ۽ نجات جو ڪم ڇا پورو ڪندو،
پر اهو به مخلوق لاءِ سڀ کان وڏي چڱائي آڻيندو جيڪو آسمان ۽ زمين تي موجود آهي، مون کي اهو معلوم ڪرڻ جو رستو مليو هوندو.
جيئن مون پنهنجي بزرگن جي بيشمار فضيلت ۽ عجائبات لاءِ ڪيو.
مان ان کي ظاهر ڪريان ها جنهن وٽ منهنجي مرضي جي بادشاهي آهي،
- اهو منهنجي دل جي تمام ويجهو آهي،
ان کي ٻين تائين پهچائڻ لاءِ ان کي نقل ڪرڻ لاءِ جنهن وٽ اهو آهي.
جيئن ته پراڻي عهد نامي جي بزرگن جو تعلق آهي، اهي آدم جي حالت ۾ ساڳيا هئا، ڇاڪاڻ ته هن ۾ خدائي مرمت ڪندڙ نه هو، جيڪو هو.
- انسان کي خدائي ارادي سان متحد ڪرڻ ۽، ساڳئي وقت،
- مجرم جي قرضن کي خدائي طريقي سان ادا ڪريو.
منهنجي وصيت مان ماضي ۽ حال جي بزرگن به فائدو ورتو.
ڇاڪاڻ ته اهي سڀ ڪجهه ڄاڻن ٿا، جيئن معجزن ۾ ڪيو ويو آهي،
- مون پاران وصيت ڪيل منهنجي وصيت جي طاقت جون رڙيون ڪيون ويون آهن. تنھنڪري منھنجا سڀ بزرگ رھيا آھن،
- ان جي ڇانو ۾،
-ان جي روشنيءَ جي موٽ ۾،
- جيڪو هن جي طاقت جي تابع آهي،
- جيڪي سندس حڪم جي حڪم هيٺ؛
منهنجي مرضي کان سواءِ ڪابه تقدس ناهي،
توهان وٽان جيڪي ڪجهه ڄاڻن ٿا انهن کان ٿورو ۽ وڌيڪ نه.
ڇو ته چڱائي ڪمائي ويندي آهي ۽ اسين ان جي مالڪي ڪندا آهيون جڏهن اسان ان کي ڄاڻون ٿا. ڪو به
- ملڪيت حاصل نه ڪري، ملڪيت بغير ڄاڻڻ کان سواء
- هو سمجهي ٿو ته هو ان جو مالڪ آهي پر ان کي ڄاڻڻ کان سواءِ.
هن لاءِ اها چڱائي موت وانگر آهي ڇاڪاڻ ته هن وٽ علم جي زندگي نه آهي.
هاڻي، منهنجي مرضي
- سڀ کان اهم شيء آهي،
- سڀڪنھن شيء کي هلائڻ.
سڀ شيون، سڀ کان وڏي کان ننڍي تائين، توهان جي اڳيان وڃايل محسوس ڪريو.
جنهن کي هن وٽان سڀ علم حاصل ڪرڻ گهرجي، جنهن کان ٻاهر آهي
- تخليق جو،
- نجات جو،
-فضيلت اي
- سڀني علمن جو.
اهو هڪ ڪتاب هجڻ گهرجي
هر قدم لاء،
هر عمل لاءِ e
هر پيدا ڪيل شيءِ لاءِ.
پوري زمين کي پائونڊن سان ڀرڻو پوندو جيڪو مقدار کان وڌيڪ هوندو
شيون ٺاهيون e
- منهنجي مرضي جي بادشاهي سان واسطو رکندڙ علم. پر اهي ڪتاب ڪٿي آهن؟
ڪو به ڪتاب نه آهي، اسان صرف هن جي باري ۾ چند لفظ ڄاڻون ٿا جڏهن هوء اصول هجڻ گهرجي
سڀ علم،
سڀني شين جي، هر شيءِ جي زندگي آهي ..
اهو هر شيء بابت هجڻ گهرجي،
- جيئن بادشاهي جي سڪي تي نقش ٿيل بادشاهه جي تصوير، جيڪا سلطنت ۾ هلندي آهي،
- سج جي روشنيءَ وانگر جيڪا هر ٻوٽي کي زندهه ڪرڻ لاءِ روشن ڪري ٿي،
- جھڙو پاڻي جيڪو ٻرندڙ چپن تي اڃ اجھائي،
- جيئن ته کاڌو جيڪو ڊگهي روزي کان پوءِ بکايل کي پورو ڪري ٿو.
منهنجي وصيت جي علم بابت سڀ ڪجهه ڄاڻڻ گهرجي .
جيڪڏهن اهو معاملو نه آهي، ان جو مطلب اهو آهي ته منهنجي مرضي جي بادشاهي معلوم ناهي،
تنهن ڪري قبضو نه ڪيو.
ٿي سگهي ٿو توهان کي خبر آهي ته هن کي ڪنهن بزرگ هجڻ گهرجي
-هن بادشاهي اي
- سپريم جي روشني جي وحدت؟ ظاهر آهي نه
مون پاڻ ان بابت گهڻو نه ڳالهايو آهي.
جيڪڏهن مان ان بابت گهڻي وقت تائين ڳالهائڻ چاهيان ها ، ته ان کي انسان ۾ پيدا ڪرڻ چاهيان ها
- جيئن معصوم آدم لاءِ هو،
- بلند ترين نقطو، خدا جي ويجهو،
- خدا جي مشابهت جي ويجهو اچڻ، آدم جو زوال تمام تازو ٿيڻ.
اهي سڀ مايوس ٿي ويندا.
منهن ڦيرائي چوندا:
”جيڪڏهن معصوم آدم
- ۽ نه ئي هو شڪي هو،
- ۽ نه ئي هن کي هن بادشاهي جي تقدس ۾ رهڻ جي مستقل مزاجي هئي،
جنهن لاءِ هن پنهنجو پاڻ کي ۽ سڀني نسلن کي غرق ڪيو
- مصيبتن، جذبن ۽ ناقابل تلافي برائي ۾،
اسان ڪيئن ڏوهي ٿي سگهون ٿا، اهڙي مقدس بادشاهي ۾ رهندڙ؟ اهو سچ آهي ته اهو خوبصورت آهي، پر اهو اسان لاء ناهي ».
ان کان علاوه، منهنجي وصيت جي پڄاڻي هجڻ ڪري، اهو ضروري هو
- ٽريڪ، ٽرانسپورٽ جا وسيلا، ڏاڪڻيون،
- هن بادشاهي ۾ رهڻ لاءِ سٺا ڪپڙا، مناسب کاڌا.
تنهن ڪري منهنجو زمين تي اچڻ اهو سڀ ڪجهه ٺاهڻ لاءِ ڪم ڪيو آهي.
هر لفظ، ڪم، تڪليف، دعا، مثال، مقدسات جو ادارو، هئا
- گهٽيون، ٽرانسپورٽ جا وسيلا، ته جيئن اهي جلد کان جلد پهچي وڃن،
- انهن کي مٿي وڃڻ لاءِ ڏاڪڻيون،
- اهو چئي سگهجي ٿو ته مون انهن کي پنهنجي انسانيت جو لباس منهنجي رت سان ملائي ڇڏيو آهي
ته جيئن اهي منهنجي وصيت جي هن مقدس بادشاهي ۾ سجاڳ لباس پائيندا، جنهن کي تخليق جي اڻڄاتل حڪمت انسان کي وراثت طور ڏيڻ جو فيصلو ڪيو.
مون ان بابت ٿورو ڳالهايو ، ڇاڪاڻ ته جڏهن آئون ڳالهائيندو آهيان
- اهو صحيح وقت تي آهي ۽
- حالتن جي مطابق، جنهن دوران منهنجي ڪلام ۾ لازمي ۽ مفيد خوبي جو ان ۾ شامل هجڻ گهرجي.
ڳالهائڻ جي بدران، مون حقيقتن کي محفوظ ڪري ڇڏيو آهي ته توهان سان ڳالهائڻ لاء، توهان سان، منهنجي مرضي جي بادشاهي بابت.
ان جي مڪمل ڄاڻ کان سواءِ مان ان کي ڪيئن حاصل ڪري سگهان ها؟
پڻ، توهان کي ان جي اندر ڄاڻڻ گهرجي
- سڀڪنھن شيء کي مون توهان کي هن جي باري ۾ ظاهر ڪيو آهي،
- ان جو عجائب، ان جو سامان،
- روح کي ڇا ڪرڻ گهرجي ته جيئن پاڻ کي اتي قائم ڪري سگهي، منهنجي ساڳي خواهش جو اظهار ڪري ٿو
- انسان جي منهنجي بادشاهي ڏانهن موٽڻ جي خواهش.
مون جيڪو ڪجهه ڪيو آهي، تخليق، ڇوٽڪارو، هن لاءِ ڪيو ويو آهي ته منهنجي وڃايل بادشاهت تي قبضو ڪجي.
مان ڇا ڪريان ٿو
- ٽرانسميشن لنڪس،
- دروازا انھن لاء داخل ٿيڻ لاء،
- عطيو،
قانون آھن، ھدايتون آھن اتي رھڻ سکڻ لاءِ،
اها ذهانت آهي، جيڪا هو سمجهن ٿا ۽ انهن جي خوبين جي قدر ڪن ٿا، اهو سڀ ڪجهه گهٽ آهي، پوءِ انهن وٽ منهنجي مرضي جي بادشاهت ڪيئن ٿي سگهي ٿي؟
ائين لڳندو ڄڻ ڪو ڪنهن ٻي سلطنت ۾ وڃي، اتي رهڻ چاهي،
- بغير پاسپورٽ، بغير قانون، رواج يا ٻولي ڄاڻڻ کان سواء. غريب ڇوڪرو! ان جو داخل ٿيڻ اڻپورو هوندو
جيڪڏهن هو فريب ۾ پئجي ويو ته هو ايترو بي آرامي محسوس ڪندو، جو اڪيلو، هو هن دائري مان نڪرڻ چاهيندو، جنهن جي باري ۾ هن کي ڪا به خبر ناهي.
منهنجي ڌيء، تون نه سوچيو
- ٿي سگهي ٿو اهو آسان، وڌيڪ حوصلا افزائي ۽ انساني فطرت جي پهچ ۾ منهنجي مرضي جي بادشاهي ۾ داخل ٿيڻ،
- ڇڏڻ جي بادشاھت ڄاڻڻ کان پوء،
جتي انڌا، منڊا، بيمار شفاياب ٿي سگهن ٿا. ھن بادشاھت ۾ اھي داخل ٿين ٿا - نڪي انڌا، نڪي بيمار،
ان جي برعڪس، اهي سڀئي بيٺا آهن ۽ مڪمل صحت ۾ آهن، نجات جي بادشاھت ۾ هر ممڪن وسيلا ڳولي رهيا آهن ۽ منهنجي جوش ۽ منهنجي موت جو ساڳيو پاسپورٽ انهن کي منهنجي مرضي جي بادشاهي ۾ وڃڻ جي اجازت ڏئي ٿو، ايتري قدر عظيم جي نظر سان. سٺو.، ڇا اهي ان تي قبضو ڪرڻ جو فيصلو ڪري سگهن ٿا؟
تنهن ڪري محتاط رهو ته منهنجي مرضيءَ جي بادشاهت جي سامان کي گهٽايو يا گهٽايو ۽ اهو اهو آهي جيڪو توهان ڪندا آهيو جڏهن توهان اهو سڀ ڪجهه ظاهر نه ڪندا آهيو جيڪي آئون توهان ڏانهن موڪليان ٿو، علم تحفي جو علمبردار آهي ۽، جيڪڏهن توهان هاڻي وحي ۾ وڌو ٿا. ان جي ڄاڻ جو، اهو تحفو آهي، جنهن ۾ آئون قائم ڪريان ٿو جيڪو آئون رکڻ چاهيان ٿو، گهٽ ۾ گهٽ، منهنجي مرضي جي بادشاهي ۾، انهن جي وڏي چڱائي لاء جيڪي ان تي قبضو ڪندا.
منهنجي معمولي حالت ۾ هجڻ ڪري، يسوع مون کي خدا جي رضا ڏيکاريندي زمين تي نازل ڪيو، عناصر کي حڪم ڏنو ته پاڻ کي مخلوق جي خلاف پاڻ کي آزاد ڪن، ۽ مون کي ڏڪڻ لڳو، ڪڏهن ڪڏهن پاڻيء جي ٻوڏ ملڪن کي ڏٺو، انهن کي تقريبا مڪمل طور تي ڍڪيندو آهي، ڪڏهن ڪڏهن واء سان. ٻوٽن، وڻن، گهرن کي اُڇلائي، اُڇلائڻ ۽ اُڇلائڻ، ڪيترن ئي علائقن کي انتهائي ڏکوئيندڙ مصيبت ۾ ڦاسائي ڇڏيو، جتي زلزلا آيا، جن بيشمار نقصان پهچايو.
پر ڪيئن بيان ڪجي انهن سڀني بدقسمتيءَ جو جيڪو زمين تي ٿيندو؟
مون ڏٺو آهي، منهنجي اندر ۾، منهنجي هميشه مهربان عيسيٰ کي مخلوق جي ڪيل ڏوهن جي ڪري، خاص ڪري ڪيترن ئي منافقن جي ڪري، جيڪي ظاهري فائدن، زهر، تلوارن، ڀيلن، ناخن، لڪائڻ لاءِ، هن کي ايذاءُ پهچائڻ لاءِ، لڪائيندا رهيا آهن، ان جي ڪري ڏکوئيندڙ انداز ۾ ڏٺا آهن. هر طريقي سان ممڪن آهي. ڄڻ ته هو چاهي ٿو ته مون کي هن سان گڏ ڏک ٿئي، عيسى مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، منهنجي انصاف جو ترازو مڪمل ۽ مخلوقات تي پکڙيل آهي، ڇا تون، منهنجي مرضي جي ڌيءَ، منهنجي انصاف جي نتيجي ۾ ان جي سزائن ۾ شريڪ ٿيڻ چاهين ٿي؟
ڇاڪاڻ ته، انصاف زمين کي مٽيءَ جو ڍير بڻائي رهيو آهي، تنهن ڪري جيڪڏهن توهان جي تڪليفن جي مهرباني اها مطمئن ٿي ويندي، توهان پنهنجن ڀائرن کي بچائيندا. جيڪو منهنجي سپريم وِل جي اعليٰ بادشاهت ۾ رهي ٿو ان کي دفاع ۽ مدد ڪرڻ گهرجي جيڪو هيٺ آهي ».
جيئن هو ڳالهائيندو هو، مون کي خدائي انصاف جي آفٽر شاڪس کان بيزار محسوس ڪيو ۽، عيسى سان سڃاڻي، مون هن جي سزا، هن جي زخم، هن جي بيشمار تڪليفن کي ان حد تائين حصيداري ڪيو ته مون کي خبر ناهي ته آئون مري ويو آهيان يا اڃا تائين جيئرو؛ منهنجي وڏي افسوس جي ڪري، يسوع جي واپسي، منهنجو درد وڌيڪ مخلوط ٿي ويو، ۽ مون پنهنجي ڊگهي ۽ ٿڪائيندڙ جلاوطني کي ٻيهر شروع ڪيو، پر اڃا تائين FIAT! FIAT.
مان چاهيان ها ته انهن سڀني ڳالهين مان گذران ها، پر فرمانبرداريءَ تي مجبور ڪري، وڏي افسوس سان، مون کي اڃا به ان طرف اشارو ڪرڻو پيو، ته پوءِ مان ڪيئن ٻڌايان ته مان ڪهڙي حالت ۾ آهيان؟ مون کي راحت ڏيڻ لاءِ ، منهنجي پياري يسوع پنهنجي پاڪ وصيت تي پنهنجا لفظ ورجائي:
”منهنجي ڌيءَ، مون سان گڏ تخليق جي وچ ۾ اچ، آسمان ۽ زمين تنهنجو انتظار ڪري رهيا آهن، اهي هن کي چاهين ٿا، جيڪا ساڳي خواهش سان متحرڪ ٿي، جيڪا کين متحرڪ ڪري ٿي ۽ کين زندگي ڏئي ٿي، انهن جي خالق جي دائمي محبت جي سڀ کان مٺي گونج ٺاهي ٿي، اهي توهان جو آواز چاهين ٿا ته، هر تخليق ڪيل شيءِ مان گذري، انهن جي خاموش زبان کي ابدي جلال ۽ پنهنجي خالق جي عبادت لاءِ متحرڪ ڪري.
جيئن ته سڀئي پيدا ڪيل شيون هڪٻئي سان ڳنڍيل آهن، هڪ ٻئي جي طاقت هجڻ جي ڪري، هڪ اعليٰ خواهش هجڻ جي ڪري جيڪا انهن کي محفوظ ۽ زنده ڪري ٿي، تنهن ڪري جنهن وٽ آهي اهو انهن سان هڪ ئي طاقت ۽ اتحاد سان ڳنڍيل آهي؛ جيڪڏهن تون تخليق جي مرڪز ۾ نه هجين، تنهنجي غير موجودگيءَ جي ڪري، آفاقي قوت ۽ لاتعلقيءَ جو رشتو گهٽجي ويندو، ته پوءِ اهي اسان جي قبضي ۾ اچي ويندا، اهي سڀ توتي دعويٰ ڪندا، مان به توکي سمجهائيندس. وقت، هڪ ٻي شيءِ جي تقدس جي وچ ۾ وڏي خال جي باري ۾ جيڪو منهنجي وصيت جي بادشاھت جي روشني جي وحدت ۽ تسليم، استعيفي ۽ نيڪين جي تقدس جو مالڪ آهي.
جيئن ته هن مون سان ڳالهايو، مون پاڻ کي پنهنجي پاڻ کان ٻاهر محسوس ڪيو، منهنجي "مان توسان پيار ڪيو" ۽ منهنجي عبادت کي سڀني پيدا ڪيل شين تي گونج ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، ۽ عيسى، پنهنجي تمام نيڪي سان شامل ڪيو:
”منهنجي ڌيءَ، آسمان کي ڏس، تارا، سج، چنڊ، ٻوٽا، گل، سمنڊ، هر شيءِ کي ڏس، هر شيءِ جي پنهنجي الڳ نوعيت آهي، رنگ، ننڍو قد ۽ اونچائي، هر هڪ جو پنهنجو الڳ ڪم آهي، هڪ. اهو نٿو ڪري سگهي جيڪو ٻيو ڪري ٿو، ۽ نه ئي ساڳيو اثر ٻيهر پيدا ڪري ٿو.
هن جو مطلب آهي ته هر هڪ فضيلت جي تقدس جي علامت آهي، تسليم ڪرڻ ۽ منهنجي وصيت جي استعيفي جي؛ انهن فضيلت جي مطابق انهن کي هڪ خاص رنگ حاصل ڪيو، انهن کي هڪ ڳاڙهي يا واڱڻائي يا اڇو گل، جهڙوڪ ٻوٽو، وڻ، ايٿائل، ۽، انهن جي تسليم ڪرڻ جي مطابق، انهن جي اعلي خواهش جي عڪاسي جي مطابق، انهن ترقي ڪئي. زرخيزي، قد، خوبصورتي ۾، پر انهن جو رنگ منفرد آهي، ڇاڪاڻ ته منهنجي وصيت، سج جي شعاع وانگر، انهن کي ٻج جو رنگ ڏنو آهي، جيڪو پاڻ پنهنجي روح ۾ رکيو آهي.
جڏهن ته تقدس، جيڪا منهنجي ارادي جي روشنيءَ جي وحدت ۾ رهي ٿي، پنهنجي خالق جي انهيءَ منفرد عمل جو جنم آهي ۽ تخليقي هٿن ۾ هڪ هئڻ ڪري، سندس ارادي جون شعاعون، خدا مان نڪرندڙ هر شيءِ تي حملو ڪري، اهڙيون بيشمار شيون پيدا ڪري رهيون آهن. ڪم ۽ اثر، ته انسان انهن سڀني کي شمار نٿو ڪري سگهي.
هي تقدس، هن منفرد عمل جي پيدائش هجڻ جي ڪري، غيرت سان اعليٰ اختيار جي طرفان محفوظ ڪيو ويندو، جنهن ۾ هر رنگ، مختلف خوبصورتي، هر ممڪن ۽ تصوراتي سامان شامل آهي.
اهڙيءَ طرح هو هن ۾ سمائجي ويندو ۽ گرهه ڪندو، ان کان به وڌيڪ تيز روشنيءَ واري سج کان به وڌيڪ، سموري مخلوق پنهنجي مختلف خوبصورتين سان گڏ، ۽ گڏوگڏ نجات جي سموري سامان سان. اسان هن ۾ تمام پاڪائي ڏسندا سين ۽ مان، پنهنجي پيار کي هميشه کان وڌيڪ کڻندو، پنهنجي پنهنجي تقدس جي مهر لڳائي ڇڏيندس، جنهن ۾ مون پنهنجي مرضي جي بادشاهي حاصل ڪئي آهي.
ڇا توهان کي خبر آهي ته توهان جو خالق منهنجي وصيت ۾ زندگي جي هن تقدس جي حوالي سان ڪيئن اڳتي وڌندو؟ ھو انھيءَ بادشاھہ وانگر ھوندو، جنھن کي اولاد ڪونھي. هن بادشاهه ڪڏهن به ڪنهن ٻار جي پيار مان لطف اندوز نه ٿيو آهي ۽ اهو محسوس نٿو ڪري ته هو پنهنجي پيءُ جي پيارن کي عطا ڪري يا هن جي پياري چمي هن جي تخليق، هن جي شخصيت ۾ هن جي هڪجهڙائي نه ڳولي ۽ نه ڄاڻن ته هن جي بادشاهي جي قسمت ڪنهن کي سونپي وڃي.
غريب هميشه پنهنجي دلين ۾ هڪ ڪنڊ سان گڏ رهندا آهن، انهن جي چوڌاري نوڪرن سان گڏ، اهي ماڻهو جيڪي انهن سان گڏ نه هوندا آهن، جيڪي انهن جي چوڌاري محبت کان ٻاهر نه هوندا آهن.
پر ذاتي مفاد لاءِ، دولت، شان ۽ شوڪت تي قبضو ڪرڻ ۽ شايد، ان ۾ خيانت پڻ. هاڻي فرض ڪيو ته ڪيترن سالن کان پوءِ ڪو ٻار پيدا ٿئي ته هن بادشاهه جي خوشي ڪهڙي نه ٿيندي؟
هوءَ هن کي بيحد چمي ٿي، هن کي پيار ڪري ٿي، مدد ڪرڻ جي قابل نه رهي پر هر وقت هن ڏانهن ڏسندي، هن ۾ پنهنجو پاڻ کي سڃاڻندي؛ ڄمڻ کان وٺي هن کي پنهنجي بادشاهي ۽ هن جو سمورو سامان وصيت ڪري ٿو، حقيقت ۾ خوش ٿيو ته هن جي بادشاهي هاڻي اجنبي لاء نه هوندي، هن جي نوڪرن لاء، پر هن جي پياري جنين لاء. تنهن ڪري اسان اهو چئي سگهون ٿا ته جيڪو پيءُ جو آهي اهو اولاد سان آهي ۽ ان جي برعڪس.
ھاڻي جنھن وٽ منھنجي مرضي جي بادشاھت آھي اھو اسان لاءِ ٻار ٿيندو ،
اٽڪل ڇهه هزار سال پوءِ پيدا ٿيو.
هن ۾ اسان جي سالميت جي تصوير ڏسڻ لاءِ ڪهڙي خوشي، ڪهڙي عيد آهي، جيڪا اسان جي پيٽ مان نڪتي آهي!
سڀئي پيار، چميون، تحفا هن ٻار لاءِ هوندا، ان کان به وڌيڪ ڇاڪاڻ ته، انسان کي ڏنو، تخليق ۾، اسان جي مرضي جي بادشاهي،
هڪ خاص وراثت جي طور تي،
- ۽ هي بادشاهي، ايتري عرصي تائين، اجنبي، نوڪرن جي هٿن ۾،
غدار،
- اهو ڏسي رهيو آهي ته اهو ان جو مالڪ آهي ۽ جيئن ته،
اھو اسان کي پنھنجي مرضيءَ جي بادشاھت جو شان ڏيندو، اسان جي وراثت ھن جي ذريعي يقيني ٿيندي.
ڇا اهو صحيح نه آهي ته اسان هن کي سڀ ڪجهه ڏيون، جيتوڻيڪ پاڻ کي، هر شيء ۽ هر شيء هن ۾ شامل آهي؟ "
جڏهن يسوع ڳالهائي رهيو هو، پريشان ٿي، مون کيس چيو: "منهنجا پيارا، ڇا اهو سڀ ڪجهه ممڪن آهي؟" پوءِ عيسيٰ شامل ڪيو:
”منهنجي ڌيءَ، حيرت نه ڪر، ڇاڪاڻ ته اعليٰ اختيار جي بادشاهت، روح جي مالڪ آهي، هڪ لامحدود، ابدي خدائي ارادو رکي ٿي، جنهن ۾ سڀ شيون شامل آهن، تنهن ڪري، جنهن وٽ سڀ ڪجهه آهي، اهو اسان کي سڀ ڪجهه ڏئي سگهي ٿو.
اسان جي خوشي ڪهڙي هوندي، هن جي خوشي ۽ اسان جي، اسان جي بادشاهي ۾ مخلوق جي ننڍڙي کي ڏسي، هوءَ اسان کي مسلسل پنهنجو محافظ ۽ ڌيءُ بڻائي ٿي، ۽ جيئن ته هوءَ اسان کان جيڪا به شيءِ وٺندي آهي، سا خدائي آهي، تنهن ڪري هوءَ خدا کي وٺي ٿي ۽ واپس ڏئي ٿي. اسان، اهو لامحدود وٺندو آهي ۽ اهو اسان کي واپس ڏئي ٿو، اهو کڻي ٿو وڏيون شيون، روشني، اسان
انهن کي موٽ ۾ موٽائي، صرف وٺڻ ۽ اسان کي ڏيڻ سان.
اسان هن جي اختيار ۾ اهو سڀ ڪجهه رکون ٿا جيڪو اسان سان تعلق رکي ٿو، تنهنڪري اسان جي طرفان ڏنل اسان جي مرضي جي بادشاهي ۾، اتي وڌيڪ شيون نه هونديون، پر اسان جو ڇا آهي، اهڙيء طرح ميوو، جلال، ۽ ميوو حاصل ڪرڻ جي قابل ٿي. محبت، بادشاهي جي عزت، اسان جي مرضي جي.
تنهن ڪري، خيال رکو ته اسان جي وصيت ۾ توهان جي پرواز مسلسل آهي ».
ان لمحي ۾ جنهن ۾ مون محسوس ڪيو ۽ ابدي ارادي جي عظيم روشني جو شڪار، منهنجي هميشه پياري عيسى پاڻ کي منهنجي روح جي کوٽائي ۾ ظاهر ڪيو، بيٺو، پنهنجي هٿ ۾ روشني جو هڪ پنرو هو، هڪ گهڙي روشني تي لکندو هو. ڪپڙي وانگر، پر اها روشني منهنجي روح ۾ پکڙيل هئي ۽ عيسى ان روشني جي کوٽائي ۾ لکڻ بند نه ڪيو. اهو ڏسڻ ڪيترو دلچسپ هو ته هن کي اهو ناقابل بيان آساني ۽ رفتار سان ڪيو. مڪمل ٿيڻ بعد، ڄڻ منهنجي روح جا دروازا کولڻ لاءِ، هن اقرار ڪندڙ کي هٿ جي لهر سان سڏيو، چيائين:
”اچو ۽ ڏسو ته مان هن روح جي اونهائي ۾ پنهنجي هٿ سان ڇا لکان ٿو، مان اهو ڪڏهن به ڪاغذ يا ڪينواس تي نه ٿو لکان، ڇاڪاڻ ته اهو فنا آهي، پر مون کي پنهنجي مرضيءَ سان هن روح ۾ نصب ڪيل روشنيءَ جي پس منظر ۾ لکڻ جو مزو ايندو آهي. ، منهنجي روشني جا ڪردار ناقابل فراموش ۽ لامحدود قدر آهن.
مان جڏهن هن سان پنهنجي وصيت جون حقيقتون شيئر ڪرڻ چاهيان ٿو، ته پهريان هن جي ڳوڙهن ۾ لکندي ڪم جي شروعات ڪريان ٿو، ۽ پوءِ مان هن سان ڳالهائيان ٿو ته هن کي ڏيکاريان ٿو ته ڇا مون هن ۾ لکيو آهي. ان ڪري هو جڏهن منهنجي ڳالهه کي ورجائي ٿو ته ٿورن لفظن سان ڪري ٿو، جڏهن ته لکت ۾ گهڻي دير هلي ٿو. اهي منهنجون لکڻيون آهن، جن مان هي ڪو ننڍڙو ذائقو نه آهي، جيڪو هن جي روح ۾ ڀرجي ويو آهي، پر منهنجي وڏي سچائي سان آهي، جيڪو مون پاڻ کي هن جي قربت ۾ لکيو آهي.
مان حيران ٿي ويس ۽ ناقابل بيان خوشي سان ڀريل پنهنجي مٺي عيسيٰ کي مون ۾ لکندو ڏسي، محسوس ڪيو ته، لفظن سان، مان گهڻو ڪجهه نه ورجائي سگھان ٿو جيڪو هو مون کي چوي ٿو، مون کي اهو به يقين آهي ته هن مون کي هڪ مضمون لکڻ لاءِ ڏنو آهي ۽ اهو هن جي اندر ۾ آهي. دلچسپي. مون کي ان کي لکڻ ۾ مدد ڪريو جيئن هو پسند ڪندو. پوءِ، پوري نيڪيءَ سان، عيسيٰ مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، پنهنجي حيرت کي ختم ڪر، ڇاڪاڻ ته، لکندي، تون پاڻ کي اندر ۾ ٻيهر ظهور ڪندي محسوس ڪندين
توهان، هڪ ذريعو جي طور تي، سچائي ۽ ڪم جيڪو توهان جي عيسى توهان ۾ ڪيو آهي، جيڪو توهان جي روح جي هر حصي مان وهندو آهي، ڪاغذ تي ترتيب ڏئي ٿو ۽ توهان ۾ لکيل سچائي، روشني جي ڪردارن سان مهر ڪيو.
پنهنجي خوف کي ختم ڪريو، پاڻ کي منهنجي لفظن جي ننڍڙي جھلڪ تائين محدود نه ڪريو، ۽ مون کي مزاحمت نه ڪريو جڏهن آئون وڌائڻ چاهيان ٿو، توهان کي ڪاغذ تي لکڻ لاء، جيڪو مون توهان جي روح ۾ ڏاڍي پيار سان لکيو آهي؛ توهان ڪيترا ڀيرا مون کي طاقت جو استعمال ڪرڻ تي مجبور ڪيو آهي، مون کي توهان جي خلاف وٺي وڃڻ لاء، ته جيئن توهان کي لکڻ ۾ نه وساريو جيڪو مان چاهيان ٿو.
مون کي اهو ڪرڻ ڏيو، اهو توهان جي يسوع تي منحصر هوندو ته هر جڳهه تي سچ کي قيد ڪري.
(1) جڏهن مان پاڪ الهي ارادي ۾ ضم ٿي رهيو هوس، ته مون پنهنجي پياري عيسيٰ کي پنهنجي هٿن سان مٿي کنيو ڏٺو، جنهن خدائي انصاف کي مخلوقات تي وهڻ کان روڪيو، مون کي ان جي ساڳئي حالت تي رکي، مون کي اهو ڪرڻ لاءِ مجبور ڪيو جيڪو هن ڪيو، پر مخلوق انهن کي مارڻ لاءِ خدائي انصاف کي ڀڙڪائڻ لڳي. پوءِ عيسيٰ، ٿڪل، پنھنجا ھٿ ھيٺ ڪري، مون کي چيو:
(2) ”منهنجي ڌيءَ، انسانيت ڪيتري نه بزدل آهي! پر، بس انصاف ۽ گهرج آهي، جو ايترو ڪجهه برداشت ڪرڻ کان پوءِ، مان پاڻ کي انهن سڀني پراڻين شين کان آزاد ڪريان، جيڪي مخلوق تي قابض آهن، ڇاڪاڻ ته اهي سڙيل هئڻ ڪري، نئين شين کي متاثر ڪن ٿيون. ، نئون ڦوٽو.
مان ٿڪجي پيو آهيان اها مخلوق، جيڪا باقي رهي، جيڪا مون انسان کي ڏني، پر جيڪا اڃا تائين منهنجي آهي، منهنجي طرفان هميشه لاءِ محفوظ ۽ زندهه آهي، ان تي نوڪرن، بي شڪر، دشمنن ۽ انهن ماڻهن جو قبضو آهي، جيڪي مون کي نٿا سڃاڻن.
نتيجي طور
مان انهن کان نجات حاصل ڪرڻ چاهيان ٿو ته سڄي علائقي کي تباهه ڪري ۽ انهن کي ڇا کاڌو. اهي عنصر انصاف جا وزير هوندا، جيڪي انهن تي سيڙپڪاري ڪري، انهن کي خدائي طاقت جو احساس ڏياريندا، جيڪا انهن تي غالب آهي.
مان پنھنجي ٻارن لاءِ گھر تيار ڪرڻ لاءِ زمين کي پاڪ ڪرڻ چاھيان ٿو، توھان ھميشہ منھنجي ساٿ ۾ رھندؤ، منھنجي مرضي مسلسل توھان جي شروعاتي نقطي آھي، جيتوڻيڪ توھان جي ننڍڙن ڪمن ۾.
ڇاڪاڻ ته منهنجي وصيت چاهي ٿي ته ننڍين ننڍين شين ۾ به، ان جي خدائي زندگيءَ، ان جي شروعات ۽ ان جي پڄاڻيءَ کي، برداشت نه ڪري ته انسان پنهنجي ننڍين ننڍين ڪوششن کي پنهنجي بادشاهت ۾ داخل ڪري، ٻي صورت ۾ اهو توهان کي اڪثر ڪري اڻپوري بادشاهت ۾ وڃڻ جو سبب بڻائيندو. توهان جي مرضي، جيڪا توهان کي گهٽائي ڇڏيندي، ان لاءِ مناسب ناهي جنهن کي منهنجي مرضي جي بادشاهت ۾ رهڻ گهرجي.
(3) هاڻي، منهنجي ڌيءَ، آسماني راڻي جي تڪليفن وانگر، منهنجي ۽ منهنجي موت، هوءَ بالغ ٿي، زرخيز ٿي، مٺي ٿي، سج وانگر، ڇوٽڪاري جي بادشاھت جا ميوا، ته جيئن سڀيئي اُن کي وٺي سگهن. بيمارن لاءِ صحت جو علمبردار، تندرست لاءِ تقدس جو .
تنهن ڪري توهان جون تڪليفون، اسان جي مٿان پيون، ۽ منهنجي مرضيءَ جي سج جي گرميءَ ۾ پختو ٿي، منهنجي مرضيءَ جي بادشاھت جا ميوا پکڙجي ويندا، ايترا مٺا ۽ لذيذ ٿي ويندا، جو جيڪو چکندو، سو سبزيءَ سان ٺهڪي نه سگهندو. انساني ارادي جي بدبختي ۽ بدحالي واري حڪمراني جو بي ذائقو ۽ نقصانڪار ميوو.
توھان کي ڄاڻڻ گھرجي، پھريون
- هڪ سلطنت ٺاهڻ،
- سٺو آڻڻ،
- نوڪري ڪرڻ،
هن کي برداشت ڪرڻ گهرجي ۽ ٻين کان وڌيڪ ڪرڻ گهرجي.
هن کي ضرور رستو ڳولڻ گهرجي، شين کي آسان بڻائي، وسيلا، تيار ڪرڻ گهرجي ته ڇا ڪرڻ گهرجي ته جيئن ٻيا، هن ڪم جي خام مال کي ڳولي ۽ ان کي محسوس ڪندي، ان جي نقل ڪري سگهن .
اهو ئي سبب آهي جو مون توکي گهڻو ڪجهه ڏنو آهي ۽ مان توکي ڏئي رهيو آهيان، ته جيئن تون خام مال ٺاهين
انهن لاءِ جيڪي منهنجي مرضي جي بادشاهي ۾ رهڻ گهرجن.
تنهن ڪري هوشيار ٿيو ۽ راضي ٿجو ته مان توکي ڏيان ۽ جيڪو توسان چاهيان سو ڪر“.
(1) منھنجو پيارو يسوع ڪيترن ئي ڏينھن تائين مون سان پنھنجي مقدس وصيت جي باري ۾ نه ڳالھائيندو ھو ، بلڪ سھڻي ھوندي، سزا ڏيڻ جي عمل ۾ .
مخلوقات. اڄ، پنهنجي اداسي مان نڪرڻ چاهيان ٿو، ان حقيقت کان ته جڏهن هو ان بابت ڳالهائي ٿو ته هو تمام خوش آهي، مون کان ٻاهر نڪرندي مون کي چوي ٿو:
(2) ”منهنجي ڌيءَ، مان توکي آرام ڪرڻ چاهيان ٿو، مون کي پنهنجي اعليٰ مرضيءَ جي بادشاهي جي ڳالهه ڪرڻ ڏي “.
(3) مان: "عيسى، منهنجو پيار ۽ منهنجي زندگي، جيڪڏهن توهان مون کي اهي سڀئي راز ظاهر نه ڪندؤ جيڪي ISIS تي مشتمل آهن، سڀ ڪجهه نه ڄاڻڻ جي باوجود، مان ان سامان جي مڪمل لطف اندوز ٿيڻ جي قابل نه ٿي ويندس جيڪي هن بادشاهي وٽ آهن يا ڏيو. ان جي بدلي ۾ توهان کي پيار يا سامان آهي ته توهان ناخوش محسوس کي لڪايو، ڇاڪاڻ ته، توهان جي هر شيء ۾ جيڪو توهان وٽ آهي، منهنجي "آئون توسان پيار ڪريان ٿو" نه غرق ٿيندو، جيڪا جيتوڻيڪ ننڍي هوندي، توهان جي ننڍڙي ڇوڪري آهي، جنهن کي توهان تمام گهڻو پيار ڪيو آهي ". يسوع، منهنجو پنهنجو لفظ استعمال ڪندي، مون کي چيو:
(4) ”منهنجي ڌيءَ، تون پاڻ ئي چوين ٿو ته علم ڪيترو ضروري آهي، جيڪڏهن اهو تنهنجي لاءِ آهي ته اهو ٻين لاءِ به وڌيڪ ضروري آهي. هاڻي توکي خبر هئڻ گهرجي ته، ڇوٽڪاري جي بادشاهت قائم ڪرڻ لاءِ، جنهن کي سڀ کان وڌيڪ تڪليف پهتي هئي. منهنجي ماءُ، جيتوڻيڪ، ظاهري طور تي،
هن کي منهنجي موت کان سواءِ ٻين مخلوقن جهڙو درد محسوس نه ٿيو هو ، جيڪو هن جي مادريءَ جي دل تي لڳل موتمار ۽ دردناڪ ڌڪ هو، ڪنهن به انتهائي دردناڪ موت کان وڌيڪ .
پر، منهنجي وصيت جي روشنيءَ جي وحدت جي مالڪ، اها روشني هن جي سوراخ ٿيل دل ڏانهن آئي، نه رڳو اهي ست تلوارون جن بابت چرچ ڳالهائيندو آهي، پر تلوارون، نيلا، مخلوق جي سڀني گناهن ۽ مصيبتن جا دنگ پڻ. , شھيد ٿي , ,,,,,,,,, ۽ اهو سڀ ڪجهه ناهي.
هن روشنيءَ کيس منهنجا درد، منهنجون ذلتون، منهنجون اذيتون، منهنجا ڪُنڊا، منهنجا ناخن، منهنجي دل جا تمام گهرا درد به کڻي آيا.
منهنجي ماءُ جي دل سچي سج هئي، ۽ رڳو روشنيءَ کي ڏسندي به ان ۾ اهي سڀ شيون ۽ اثر شامل آهن، جيڪي زمين حاصل ڪري ٿي.
اهو چئي سگهجي ٿو ته زمين سج ۾ پکڙيل آهي.
بادشاهي راڻي کان صرف جسماني پاسو ڏٺو ويو، پر منهنجي عظيم وصيت جي روشني سڀني ممڪن ۽ تصوراتي مصيبتن کي ڍڪي ڇڏيو.
جيتوڻيڪ هن جا درد مباشرت ۽ اڻڄاڻ هئا، اهي قيمتي ۽ طاقتور هئا خدا جي دل لاء گهربل نجات ڏيندڙ حاصل ڪرڻ لاء، مخلوق جي دلين ۾ نازل ٿيڻ، سج جي روشني کان به بهتر، انهن کي فتح ڪرڻ ۽ انهن کي نجات جي بادشاهي سان پابند ڪرڻ لاء. .
چرچ آسماني حاڪمن جي دردن جي باري ۾ تمام گهٽ ڄاڻي ٿو، صرف ظاهري طور تي.
ان لاءِ ست تلوارون هيون، پر جيڪڏهن هن کي خبر هجي ها ته هن جي ماءُ جي دل پناهه آهي، سڀني مصيبتن جو خزانو، ڇاڪاڻ ته روشني هن لاءِ سڀ ڪجهه کڻي آئي آهي، هن کي ڪنهن به طرح سان نه ڇڏيو، هو ڪڏهن به ست نه ڳالهائي ها، پر انهن جي. لکين تلوارون،
خاص ڪري دل جي دردن جي صورت ۾ جنهن جي شدت کي فقط خدا ئي ڄاڻي ٿو.
ان لاءِ هوءَ، حق سان، شهيدن ۽ سڀني دردن جي راڻي هئي.
مخلوق کي خبر آهي ته وزن ڪيئن ڏيڻ، خارجي دردن جو قدر، پر اندرين دردن جو اندازو ڪرڻ نه ڄاڻندا آهن.
منهنجي ماءُ ۾ ٺاهڻ لاءِ پهريان منهنجي مرضي جي بادشاهت ۽ پوءِ ڇوٽڪاري جي ، اهي سڀ درد ضروري نه هئا .
هوءَ، بي قصور هئڻ ڪري، درد جي وراثت هن لاءِ نه هئي .
هن جي ميراث منهنجي مرضي جي بادشاهي هئي .
پر مخلوقات کي نجات جي بادشاهت ڏيڻ جي قابل ٿيڻ لاء، هن کي ڪيترن ئي دردن مان گذرڻو پيو.
اهڙيءَ طرح ڇوٽڪاري جا ميوا منهنجي مرضيءَ جي بادشاھت ۾ پکڙجي ويا جيڪي منهنجي ماءُ ۽ مون وٽ آهن.
ڪابه خوبصورت، سٺي ۽ مفيد شيءِ ناهي جيڪا منهنجي مرضي کان ٻاهر نه وڃي.
منهنجي انسانيت خودمختار راڻي سان متحد هئي.
هوءَ منهنجي ڏکن ۾، منهنجي دردن ۾ مون ۾ لڪندي رهي، ۽ اهو ئي سبب آهي جو هن جي باري ۾ گهٽ ڄاڻ هئي.
پر منهنجي انسانيت جي حوالي سان، اهو ضروري هو ته مون جيڪو ڪيو، ڏک ڪيو، پيار ڪيو.
جيڪڏهن ڪجھ به ظاهر نه ڪيو وڃي ها، مان ڪڏهن به نجات جي بادشاهي ٺاهي نه سگهيو آهيان.
منهنجي دردن جي ڄاڻ ۽ منهنجي پيار ۾ مقناطيس، جذبو، اتساهه، روحن کي حوصلا افزائي ڪرڻ ۽ علاج ڪرڻ لاءِ روشني آهي، اهو سامان جيڪو داعش وٽ آهي.
اهو ڄاڻڻ جي حقيقت ته انهن جا گناهه مون کي ڪيتري قيمت ڏيندا آهن، انهن جي نجات اهو سلسلو آهي جيڪو انهن کي مون سان ڳنڍيندو آهي ۽ نئين گناهن کي روڪيندو آهي.
جيڪڏهن، ٻئي طرف، انهن کي منهنجي درد ۽ منهنجي موت جي خبر نه هجي ها، نه ڄاڻن ها ته انهن جي نجات مون کي ڪيترو قيمتي آهي، ڪنهن کي به پرواهه نه هجي ها ته مون سان پيار ڪرڻ ۽ پنهنجي روح کي بچائڻ لاء. تنهن ڪري توهان ڏسو ٿا ته اهو ڪيترو ضروري آهي ته حقيقتن ۽ مصيبتن کي ظاهر ڪرڻ لاءِ جنهن پنهنجي اندر هڪ آفاقي خوبي پيدا ڪئي آهي ان کي ٻين کي ڏيڻ لاءِ.
(5) منهنجي ڌيءَ، اهو ڄاڻڻ ضروري هو ته هڪ ۽ هڪ ڪير آهي ۽ انهن کي نجات جي بادشاهت ٺاهڻ ۾ ڪيترو خرچ ڪرڻو پوندو .
جيترو ضروري آهي ان جي باري ۾ ڳالهائڻ جنهن کي منهنجي پيءُ چڱائي چونڊي،
ان ۾ ٺهڻ لاءِ پهرين جاءِ تي سپريم FIAT جي بادشاهي ۽،
پوء، ٻين کي گفتگو ڪرڻ لاء ٽرانسميشن جي شروعات .
جيئن ته اهو نجات لاءِ ڪيو ويو هو جيڪو پهريون ڀيرو منهنجي آسماني ماءُ ۽ مون جي وچ ۾ ٺهيل هو ۽ بعد ۾، مخلوقات کي ظاهر ڪيو ويو.
اهو معاملو Fiat سپريم سان ٿيندو
تنهن ڪري اهو تمام ضروري آهي ته ماڻهن کي معلوم ٿئي ته منهنجي مرضي جي بادشاهي مون کي ڪيتري قيمت ڏئي ٿي.
انسان کي ٻيهر پنهنجي وڃايل بادشاهت ڏانهن موٽڻ لاءِ، مون کي گهرجي
ننڍي کان ننڍي جان کي قربان ڪري ،
هن کي چاليهن سالن يا ان کان وڌيڪ بستري تي رکي ،
هوا کان سواءِ، سج جي روشنيءَ کان سواءِ، جنهن مان هر ڪو لطف اندوز ٿئي.
مون کي توکي ٻڌائڻو آهي
ڪيئن هن جي ننڍڙي دل منهنجي دردن ۽ مخلوقن جي پناهه هئي،
هن ڪيترو پيار ڪيو، سڀني لاء دعا ڪئي، هر ڪنهن جو دفاع ڪيو ،
ڪيترا ڀيرا هن پنهنجي سڀني ڀائرن کي بچائڻ لاء خدا جي انصاف جي سزا ڏانهن پاڻ کي ظاهر ڪيو آهي،
هن جي اندر جي دردن، منهنجي پنهنجي ذاتي خواهشن هن جي ننڍڙي دل کي شهيد ڪيو آهي، مسلسل هن کي موت ڏئي ٿو.
- جنهن کي منهنجي زندگيءَ کان سواءِ ٻي ڪا به جان نه هئي .
اهي سڀ جزا
هن منهنجي مرضي جي بادشاهي جو بنياد رکيو ۽،
جيئن سج جي شعاعن سپريم FIAT جي ميوي کي پڪي ڪيو.
تنهن ڪري اهو ضروري آهي ته ماڻهن کي ٻڌايو وڃي ته هن بادشاهي توهان ۽ مون کي ڪيترو خرچ ڪيو آهي.
اهڙيء طرح، قيمت کان، اهي محسوس ڪري سگهن ٿا جيڪي اهي چاهيندا آهن.
- جيڪي ان کي حاصل ڪن ٿا،
- جيڪو ان سان پيار ڪري سگهي ٿو، ان کي ساراهيو
- جيڪي منھنجي عظيم وصيت جي ھن بادشاھت ۾ رھڻ جي تمنا رکن ٿا ».
(6) مون اهو حڪم مڃڻ لاءِ لکيو آهي. پر ڪوشش اهڙي هئي جو مان پنهنجي وجود کي مشڪل سان بيان ڪري سگهيس. پنهنجي وڏي بيچيني جي ڪري، مان محسوس ڪريان ٿو ته منهنجو رت منهنجي رڳن ۾ جميل آهي. پر مان ورجائيندو رهيس FIAT! ... FIAT! ... FIAT! ...
مان پنهنجي معمولي فيوزن کي پاڪ وصيت ۾ جاري رکندو آهيان .
گهڻو ڪري منهنجو پيارو يسوع منهنجي اشارن جي ورجائي ۾ مون سان گڏ هوندو آهي. ڏسڻ لاءِ ته ڇا ڪجھ به مون کان بچي ٿو جيڪو هن ڪيو آهي، تخليق ۾ ۽ ڇڏڻ ۾.
هن پنهنجي تمام مهربانيءَ سان مون کي اها ياد ڏياري آهي، ايتري قدر جو مون ٿورڙو ”آءٌ توسان پيار ڪريان ٿو“، ”مهرباني“، هڪ تعظيم به ڪريان ٿو.
هو مون کي ٻڌائي ٿو ته اهو سمجهڻ ضروري آهي ته هن جي مرضيءَ جي بادشاهي جي حدن کي ڪهڙي حد تائين وڌايو آهي مخلوق لاءِ محبت کان.
لاءِ
-جيڪو اتي هلي سگهي ٿو ۽ ان ۾ خوش ٿئي ٿو ۽
- ته هن جي پيار جي ذريعي هو هڪ وڌيڪ مستحڪم قبضو حاصل ڪري سگهي ٿو
سڄو آسمان ۽ زمين به، هن بادشاهي ۾ هميشه موجود ڏسي،
اهي سمجهن ٿا ته منهنجي وصيت جي بادشاهي اڳ ۾ ئي پنهنجي وارث کي حوالي ڪري ڇڏيو آهي، ۽ اهو ته هو هن سان پيار ڪري ٿو ۽ هن کي حاصل ڪرڻ ۾ خوش آهي.
(2) هن ابدي خواهش ۾ غرق ٿي، مان جيئرو آهيان
- يسوع جي کليل دل،
- روشنيءَ جي هڪ شعاع جيڪا هر ڌڙڪڻ سان نڪرندي آهي ۽،
- آخر ۾ هڪ FIAT ڇپيل هئي.
دل جي ڌڙڪڻ لڳاتار پئي، شعاعون هڪ ٻئي پٺيان، هڪ ٻئي پٺيان، اڻ ختم ٿيڻ جي.
انهن آسمان ۽ زمين تي حملو ڪيو ۽ FIAT انهن مان هر هڪ تي پاڻ کي متاثر ڪيو.
اهي شعاع نه رڳو سندس دل مان نڪرندا هئا، پر
- جيتوڻيڪ اکين سان،
- هر نظر ۾،
- جيئن ئي هن ڳالهايو،
- هن جي هٿن ۽ پيرن جي هر حرڪت سان، سڀئي سپريم فئٽ کي جلال ۽ فتح ۾ آڻيندا آهن.
يسوع ڏانهن ڏسڻ هڪ جادو هو.
هو سهڻو هو، روشنيءَ جي انهن شعاعن ۾ ضم ٿي، جيڪي هن جي پياري انسان مان نڪرنديون هيون، پر جنهن اسان کي عظمت، شان، دولت، شان ۽ شوڪت عطا ڪئي هئي، سو فيات هو.
ان جي روشنيءَ مون تي ڇانئجي وئي، ۽ مان صدين تائين يسوع جي اڳيان بيٺو هجان ها، سواءِ ڪجهه چوڻ جي، جيڪڏهن هو خاموشيءَ کي ختم نه ڪري ها، مون کي چيو:
(3) ”منهنجي ڌيءَ، اها منهنجي انسانيت هئي جنهن منهنجي مرضي کي مڪمل شان ۽ عزت ڏني .
مان سمجهان ٿو، هن دل جي مرڪز ۾، مون ۾ سپريم خواهش جي بادشاهي.
جڏهن کان انسان هن کي وڃائي چڪو هو، ۽ هن جي ٻيهر حاصل ڪرڻ جي ڪا به اميد نه هئي، منهنجي انسانيت هن کي غير معمولي ۽ بي مثال مصيبتن جي قيمت تي آزاد ڪيو.
منهنجي انسانيت ان کي واپس ڏنو آهي
سڀ اعزاز هن جي ڪري
سموري شان و شوڪت جيڪا هن مخلوق کان کسي ورتي هئي، اها ٻيهر مخلوق کي ڏيڻ لاءِ .
اهڙيءَ طرح منهنجي انسانيت ۾ منهنجي مرضي جي بادشاهي ٺاهي وئي.
نتيجي طور، هر شيء جيڪا هن ۾ ٺاهي وئي ۽ ان مان نڪرندي هئي، FIAT جي امپرنٽ هئي.
هر سوچ، نظر، ساهه، دل جي ڌڙڪن، منهنجي رت جو هر قطرو، سڀ ڪجهه منهنجي عظيم بادشاهت جي FIAT جي مهر کي ڀري ٿو.
هن مون کي ايترو ته شان ڏنو، جو مون کي سينگاريو، ته آسمان ۽ زمين هيٺ ۽ ڄڻ ته منهنجي عزت سان ڇانو ۾ رهي.
ڇاڪاڻ ته منهنجي خدائي رضا هر شيءِ کان مٿانهون آهي، هر شيءِ کي هن جي هيٺان رکي، هڪ اسٽول وانگر.
گذريل صدين ۾ مون ڏٺو آهي ته هي بادشاهت ڪنهن کي سونپيان ۽ مان رهيو آهيان
هڪ حامله ماءُ وانگر، تڪليف ۽ شڪايت آهي ته هو جنم نه ڏئي سگهي، جيتوڻيڪ هوءَ چاهي ٿي.
بيوس ماءُ، هن کي ڪهڙي تڪليف آهي!
هوءَ پنهنجي پيٽ جي ميوي مان مزو نٿي وٺي سگهي.
خاص طور تي، حمل جي مدت ۾، پيدائش ختم نه ٿيندي آهي، ان جو وجود هميشه خطري ۾ آهي.
مان صدين تائين، حامله ماءُ کان وڌيڪ آهيان. مون کي ڪيڏو ڏک ٿيو! منهنجي عظمت جي مفادن کي خطري ۾ ڏسڻ ۾ ڪهڙو ڏک آهي، ٻنهي جي تخليق ۽ نجات جي
خاص ڪري جڏهن کان هن بادشاهي کي مون پنهنجي دل ۾ لڪائي رکيو آهي. ظاهر ڪرڻ جي قابل نه هجڻ مون کي اڃا به وڌيڪ تڪليف ڏني.
مون مخلوقات ۾ هن جنم لاءِ حقيقي جذبا نه ڏٺا
ڇاڪاڻ ته انهن نجات جي بادشاهت جا سڀئي فائدا نه کنيا هئا. تنهن ڪري مان انهن کي پنهنجي وصيت جي بادشاهت ڏيڻ جو خطرو نه هلائي سگهيو جنهن ۾ اڃا به وڌيڪ فائدا آهن.
سڀ کان وڌيڪ، ڇو ته ڇوٽڪاري جو سامان ڏاج جي طور تي ڪم ڪندو، هڪ ضد جي طور تي، تنهنڪري، منهنجي مرضي جي بادشاهي ۾ داخل ٿيڻ سان، اهي آدم جي ساڳئي زوال کي ٻيهر پيدا نه ڪري سگهندا. نه رڳو اها ملڪيت نه ورتي وئي، پر ان کي به نقصان پهچايو ويو ۽ لٽيو ويو.
پوءِ منهنجي بادشاهت جو جنم منهنجي انسانيت ۾ ڪيئن ٿي سگهي ٿو؟ ان ڪري مون پاڻ کي ماءُ کان به وڌيڪ روئڻ، تڪليفون، انتظار ڪرڻ سان مطمئن ڪيو، ته جيئن منهنجي ملڪ جي پياري جنم کي خطرو نه ٿئي.
مون روئيندي، ان کي ٻاهر ڪڍڻ چاهيو ته اها مخلوق کي ڏيان ۽ تخليق ۽ نجات جي مفادن جي حفاظت ڪريان، جيڪي خطري ۾ هئا. جيستائين انسان اعليٰ ارادي جي بادشاهت ۾ واپس نه ٿو اچي، تيستائين اسان جا مفاد ۽ هن جي مرضي هميشه غير محفوظ رهندي.
انسان کي اسان جي مرضي کان ٻاهر سمجهيو ويندو آهي
- اسان جي تخليقي ڪم ۾ خرابي،
- هڪ اختلافي نوٽ جيڪو اسان جي ڪم جي تقدس جي مڪمل هم آهنگي کي خراب ڪري ٿو
انهيءَ ڪري مون صديون گذري وينديون ڏٺيون آهن پنهنجي ننڍڙي نئين ڄاول ٻار کي پنهنجي مرضيءَ جي بادشاهت ۾ انتظار ڪندي.
مون هن کي پنهنجي مرضي جي بادشاهي جي حفاظت لاءِ نجات جي سموري سامان سان گڏ ڪيو.
هڪ غمگين ماءُ جي حيثيت سان جنهن تمام گهڻو ڏک برداشت ڪيو آهي، مان هن جنم ۽ پنهنجي بادشاهي جي قسمت توهان جي حوالي ڪريان ٿو.
صرف منهنجي انسانيت ئي نه آهي جنهن کي هي جنم وٺڻو آهي جنهن جي قيمت مون کي پهريون ڀيرو ملي، پر سڄي مخلوق منهنجي مرضي ۽ ڪرم سان گڏ آهي. هو چاهي ٿو ته اها مخلوق کي ڏئي ته جيئن مخلوقات جي وچ ۾ پنهنجي خدا جي بادشاهي بحال ڪري. تخليق هڪ پردي وانگر آهي جيڪا منهنجي خواهش کي ميوي وانگر لڪائيندو آهي.
مخلوق پردو کڻندي آهي ۽ ان ۾ موجود ميوو کي رد ڪري ٿي.
سج منهنجي مرضي سان پورو آهي.
مخلوق ان روشنيءَ جا اثر وٺندي آهي، جيڪا پردي وانگر، منهنجي مرضي کي لڪائيندو آهي.
اهي شيون وٺي ويندا آهن جيڪي اهو پيدا ڪري ٿو.
پوءِ اهي منهنجي مرضي کي رد ڪن ٿا، اهي ان کي نه ٿا سڃاڻن ۽ اهي پاڻ کي ان جي تسلط جي اجازت نٿا ڏين.
جيتوڻيڪ اهي سج جو قدرتي سامان وٺي وڃن ٿا، اهي انڪار ڪن ٿا
- روح جو سامان،
- منهنجي مرضي جي بادشاهي جيڪا سج ۾ حڪمراني ڪري ٿي ۽ پاڻ کي انهن کي ڏيڻ چاهي ٿي،
او! منهنجي وصيت ڪيئن سج ۾ رڙيون ڪري ٿي ، پنهنجي دائري جي چوٽي کان جنم ڏيڻ چاهي ٿي، مخلوقات جي وچ ۾ راڄ ڪرڻ لاء.
آسمان منهنجي مرضيءَ سان ڀريل آهي، پنهنجي روشنيءَ جي اکين سان مخلوق کي ڏسي رهيو آهي، جيڪي تارا آهن. اهي ان کي حاصل ڪرڻ چاهين ٿا ته اهو انهن جي وچ ۾ حڪمراني ڏسي .
سمنڊ منهنجي وصيت سان ڀريل آهي، جنهن کي پنهنجي ٽوڙيندڙ لهرن سان ٻڌي سگهجي ٿو، جنهن کي پاڻي هڪ پردي هيٺ لڪائي ٿو.
۽ انسان پنهنجي مڇيءَ کي کڻڻ لاءِ سمنڊ کي استعمال ڪري ٿو، منهنجي مرضيءَ جي پرواهه نه ڪندي، ان کي پاڻيءَ جي آنڊن ۾ دٻجي ٻار جي ڄمڻ وانگر روئي ٿو.
سڀئي عناصر منهنجي مرضي سان پڻ ڀريل آهن:
هوا، باهه، گل، سڄي زمين.
اهي سڀ پردا آهن جيڪي ان کي لڪائين ٿا.
پوءِ ڪير هي آزاد ڪندڙ عمل ڪندو ۽ منهنجي انسانيت کي بلند ڪندو؟
اهي پردا ڪير ڦاڙيندو جيڪي ڪيتريون ئي تخليق ڪيل شيون لڪائيندا آهن؟ ڪير سڃاڻندو، هر شيءِ ۾، منهنجي مرضي جو علمبردار ۽،
- هن جي ڪري کيس عزت ڏيڻ،
- هو ان کي پنهنجي روح ۾ راڄ ڪندو
ان کي قبضو ۽ تسليم ڪرڻ ڏيو؟
تنھنڪري محتاط رھ، منھنجي ڌيء.
اها خوشي پنهنجي يسوع کي ڏيو جنهن هن ميوي کي منهنجي عظيم بادشاهت مان ڪڍڻ لاءِ هن وقت تائين تمام گهڻو ڏک برداشت ڪيو آهي.
مون سان گڏ سڄي مخلوق، هڪ عمل ۾، پردي کي ٽوڙي ڇڏيندي جيڪا توهان ۾ جمع ٿي منهنجي خواهش جي ميوي کي لڪائي ڇڏيندي.
(1) منهنجو ضعيف ذهن سوچي رهيو هو ته جيڪو ڪجهه لکيو ويو آهي، ۽ منهنجو پيارو عيسى ساڳئي موضوع تي جاري رکي، مون کي ٻڌايو:
(2) ”منهنجي ڌيءَ، پوءِ تون ڏسندين ته ڇو، زمين تي اچي، مون پنهنجي مرضيءَ جي بادشاهي نه ڏني ۽ نه ئي اها ڄاڻ ڏني.
مون هڪ ڀيرو ٻيهر مخلوق کي پرکڻ چاهيو
هن کي گهٽ اهم شيون ڏنيون جيڪي هن جي تخليق ۾ هيون،
علاج ۽ سامان ان کي علاج ڪرڻ لاء.
ڇاڪاڻ ته، ان جي پيدا ٿيڻ وقت، انسان بيمار نه هو، پر صحتمند ۽ مقدس، منهنجي مرضي جي بادشاهي ۾ تمام سٺو زندگي گذارڻ جي قابل هو.
پر، عظيم وصيت کان بچڻ، هو بيمار ٿي پيو.
۽ مان زمين تي آسماني طبيب جي حيثيت ۾ آيو آهيان ته ڇا هن علاج قبول ڪيو، هن جي بيماري لاء دوائون.
پاڻ کي ظاهر ڪرڻ کان پوءِ، مان هن کي حيران ڪري ڇڏيان ها ته پنهنجي وصيت جي بادشاهي ظاهر ڪري، جيڪا مون پنهنجي انسانيت ۾ هن لاءِ تيار رکي آهي.
(3) جيڪي سمجهن ٿا ته اسان جي بيشمار نيڪي ۽ لامحدود حڪمت انسان کي نجات جي سامان ۾ اڪيلو ڇڏي ڏنو هوندو، ان کي اسان جي پيدا ڪيل ابتدائي حالت ڏانهن واپس آڻڻ کان سواء، غلط آهي.
ڇو ته ان صورت ۾ اسان جي تخليق پنهنجو مقصد حاصل نه ڪري سگهندي.
تنهن ڪري، اهو ان جي مڪمل اثر کان محروم هوندو هو، جنهن کي خدا جي ڪم ۾ ڪو به سبب نه آهي.
گهڻو ڪري، اسان صدين کي ائين ڪندي ڇڏينداسين، ڪڏهن ڪڏهن الف
تحفا، ڪڏهن ڪڏهن ٻيو، يا کيس هڪ ننڍڙي ملڪيت جي حوالي ڪرڻ، ۽ پوء ٻيو وڌيڪ اهم.
هڪ پيءُ وانگر جيڪو پنهنجي ملڪيت پنهنجي ٻارن لاءِ ڇڏڻ چاهي ٿو.
پر اهي هن جي ملڪيت کي تمام گهڻو برباد ڪن ٿا ۽، هر شيء جي باوجود، هو اڃا تائين پرعزم آهي ته هو پنهنجي ملڪيت انهن کي ڇڏي ڏي.
اهڙيءَ طرح هو هڪ ٻيو طريقو ڳولي ٿو: هو انهن کي هاڻي وڏيون رقمون نه ٿو ڏئي، هو انهن کي ٿورڙو ٿورڙو ڏئي ٿو، سؤ کان پوءِ پئسو ۽، اهو ڏسي ٿو ته ٻار هن ”ٿوري“ کي رکن ٿا، آهستي آهستي ننڍيون رقمون وڌائي ٿو. اهڙيءَ طرح هو پنهنجي پيءُ جي محبت کي سڃاڻي سگهن ٿا ۽ انهن شين جو قدر ڪري سگهن ٿا، جيڪي هو کين سونپي ٿو.
اهو هنن اڳ ۾ وڏي رقم سان نه ڪيو هو. هي انهن کي مضبوط ڪرڻ جي خدمت ڪري ٿو انهن کي سيکاريندو ته انهن کي حاصل ڪيل سامان ڪيئن رکڻو آهي.
پيءُ، انهن جي اهڙي تربيت ڪرڻ کان پوءِ، پنهنجي اثاثن کي پنهنجي اولاد ڏانهن منتقل ڪري، پنهنجي فيصلي جي تصديق ڪري ٿو. اھو اھو آھي جيڪو پيءُ جي چڱائي ڪندو آھي. تخليق جي وقت هن انسان کي بغير ڪنهن پابنديء جي شين جي دولت ۾ وجهي ڇڏيو، پر صرف هن کي انهن شين تي آزمائي ٿو، جن جي قيمت هن کي تقريبا ڪجھ به نه آهي.
منهنجي مرضيءَ جي خلاف هڪ ڪم ڪري، هن اهي سڀ اثاثا برباد ڪري ڇڏيا. پر هن لاءِ منهنجو پيار بند نه ٿيو آهي.
هڪ پيءُ کان به وڌيڪ، مون هن کي ٿورو گهڻو ڪجهه ڏيڻ ۽، پهرين، هن کي شفا ڏيڻ لاءِ تيار ڪيو. ٿورڙو هجڻ ڪري، اسان ڪڏهن ڪڏهن وڏين شين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ڌيان ڏيندا آهيون
ڇو ته، جيڪڏهن توهان وٽ وڏي ملڪيت ۽ فضول آهي، اتي هميشه وٺڻ لاء ڪجهه آهي.
پر، جيڪڏهن اسان وٽ ٿورو آهي ته ضايع ڪريون، اسان خالي پيٽ تي رهون ٿا.
انسان کي منهنجي مرضي جي بادشاهت ڏيڻ جو منهنجو فيصلو بدلجندڙ رهي ٿو. انسان بدلجي ٿو، خدا نه ٿو بدلجي.
ھاڻي اھو آسان آھي ڇو ته ڇوٽڪاري جي سامان ماڻھن لاءِ منھنجي پيار جا تحفا ڏيکارڻ جو رستو ٺاھيو آھي.
مون هن کي ڪيترو پيار ڪيو، نه رڳو FIAT ذريعي، پر هن کي زندگي ڏئي.
جيتوڻيڪ FIAT مون کي پنهنجي انسانيت کان وڌيڪ قيمت ڏئي ٿو، خدائي، عظيم ۽ ابدي ٿيڻ لاء. جڏهن ته منهنجي انسانيت انسان آهي، محدود، هڪ شروعات آهي.
انساني ذهنن کي مڪمل طور تي معلوم ناهي ته FIAT جي معني، ان جي قيمت، ان جي طاقت ۽ اهو ڇا حاصل ڪري سگهي ٿو.
انهن پاڻ کي وڌيڪ فتح ڪيو ته مون ڇا ڪيو ۽ انهن کي آزاد ڪرڻ لاءِ اچڻ سان تڪليفون برداشت ڪيون، بغير ڄاڻڻ جي، منهنجي درد ۽ منهنجي موت جي هيٺان، FIAT لڪائي رهي هئي، جنهن منهنجي تڪليفن کي زندگي ڏني.
ھاڻي جيڪڏھن مان گھران ھا ته پنھنجي مرضيءَ جي بادشاھت کي زمين تي اچڻ سان، ۽ ان کان اڳ جو ڇوٽڪاري جا سامان سڃاتا وڃن ۽، وڏي حصي ۾، مخلوقات جي قبضي ۾ ھجن، ته منھنجا وڏا بزرگ ڊڄن ھا، سوچين ھا ۽ چوندا: آدم معصوم ۽ پاڪ، هوءَ روشنيءَ جي هن لامحدود بادشاهت ۾ نه رهي سگهي ۽ نه ئي رهي سگهي.
۽ خدائي تقدس، اسان ڪيئن ڪري سگهون ٿا؟
۽ تون، اڳي، ڪيترا ڀيرا تو پاڻ کي عذاب نه ڪيو آهي؟
ڏڪندي، بيشمار سامان ۽ سپريم FIAT بادشاهي جي خدائي تقدس جي سامهون، توهان مون کي اهو چوڻ چاهيو ته: "عيسى، ٻيو مخلوق چونڊيو، مان ناقابل آهيان". اها تڪليف نه هئي جيڪا توهان کي خوفزده ڪيو، ان جي برعڪس ، ڇاڪاڻ ته توهان مون کي اڪثر منٿ ڪئي هئي، توهان مون کي زور ڏنو ته توهان کي دٻائڻ لاء.
تنهن ڪري، منهنجي پيءُ جي نيڪي، جيئن هڪ ٻي ماءُ لاءِ، جنهن جي پيٽ ۾ مون پنهنجو تصور دفن ڪيو، ان کي تيار ڪيو ۽ ان جي تربيت ڪئي ته جيئن داعش نه ڊڄي، صحيح وقت تي، انهيءَ عمل ۾، جنهن ۾ مون کي پاڻ کي جنم ڏيڻو هو. توهان فرشتي جي ذريعي ڄاڻو ٿا: جيڪڏهن سڀ کان پهريان هو ڏڪي ۽ پريشان ٿي،
هوء فوري طور تي يقين ڏياريو ته هوء پنهنجي خدا سان گڏ رهڻ جي عادت هئي، روشني ۾ ۽ هن جي تقدس کان اڳ.
مون توهان سان به ائين ئي ڪيو، ڪافي سالن تائين توهان کي ان حقيقت جي خبر نه هئي ته اهو توهان ۾ آهي ته مان هن عظيم بادشاهي کي ٺاهڻ چاهيان ٿو، توهان کي تيار ڪري، توهان کي ٺاهي، پاڻ کي توهان ۾ بند ڪري، توهان جي روح جي کوٽائي ۾.
سڀ ڪجھ ٿي ويو، راز تو کي پڌرو ڪيو ويو ۽ مون توھان کي پنھنجي خاص مشن بابت باضابطه طور تي پڇيو ته ڇا توھان منھنجي وصيت ۾ رھڻ قبول ڪيو آھي.
ڏڪندي ۽ خوفزده ڏسي، مون کي اطمينان ڏيندي چيو، ”تون پريشان ڇو آهين؟
ڇا تون اڃا تائين مون سان گڏ، منهنجي مرضي جي بادشاهي ۾ نه رهي آهين؟
هڪ دفعو ٻيهر يقين ڏياريو، توهان ان تي قبضو ڪرڻ ۾ وڌيڪ ۽ وڌيڪ آرام سان محسوس ڪيو ، جڏهن ته مون کي زور ڀريو، وڌيڪ ۽ وڌيڪ، منهنجي قائم ڪيل سلطنت جي حدن کي، جنهن تي مخلوق قبضو ڪري سگهي ٿي .
هي بادشاهت، پر، ڇاڪاڻ ته ان جون حدون لاتعداد آهن، اهو انهن سڀني کي قبول ڪرڻ جي قابل ناهي، ڇاڪاڻ ته اهو محدود آهي.
(4) مان: ”منهنجو پيار، اڃا تائين منهنجو خوف مڪمل طور تي ختم نه ٿيو آهي ۽، ڪڏهن ڪڏهن، مان واقعي ڊڄندو آهيان، ڇاڪاڻ ته مون کي ٻيو آدم ٿيڻ کان ڊپ آهي“.
(5) يسوع: ”منهنجي ڌيءَ، ڪنهن به شيءِ کان نه ڊڄ، تو کي آدم کان وڌيڪ مدد ملي آهي، تو کي هڪ انسانيت واري خدا جي مدد حاصل آهي ۽ هن جا سڀ ڪم ۽ درد تنهنجي حفاظت، تنهنجي حمايت ۽ تنهنجي جلوس لاءِ آهن، جيڪي هن وٽ نه هئا. پوءِ تون پريشان ڇو آهين؟
بلڪه، ان تقدس لاءِ هوشيار رهو جيڪو هن آسماني بادشاهت ۾ رهڻ لاءِ مناسب آهي، توهان جي مستقبل جي خوشين ڏانهن.
ڇاڪاڻ ته هن ۾ رهندڙ، هن جي نعمتن کي سمجهڻ لاءِ مون کان هڪ لفظ ٻڌڻ لاءِ هڪ نظر ڪافي آهي، جڏهن ته جيڪي ماڻهو ٻاهر آهن، اسان صرف اهو چئي سگهون ٿا ته اهي منهنجي مرضيءَ جي هن بادشاهت جي وجود کان واقف آهن، پر ان جي نه. Isis تي مشتمل آهي، ۽ اهو ضروري آهي ته اسان ان کي سمجهڻ لاء. اهي فقط سندس الفابيٽ (وِل) جا اکر سمجهي سگهن ٿا“.
(1) پنهنجو پاڻ کي هميشه وانگر اعليٰ اختيار ۾ ڇڏيل ڏسندي، مون پنهنجي هميشه مهربان خاموش عيسيٰ کي ڏٺو، جيڪو سڀني مخلوقات، هن جي سڀني ڪمن تي غور ڪندو، ڄڻ ته انهن جي شان، انهن جي تقدس، انهن جي گهڻائي ۽ عظمت جي سامهون.
عيسيٰ سان سندن تعريف ڪندي، مون ڏاڍي خاموشي محسوس ڪئي، ڪيترين ئي شين کي سمجھي، جيتوڻيڪ سڀڪنھن شيءِ عقل جي تري ۾ رھي، لفظن کان سواءِ. يسوع سان گڏ هن وڏي خاموشيءَ ۾ پنهنجو پاڻ کي ڳولڻ ڪيترو نه خوبصورت هو! اهڙي حالت ۾، منهنجي پياري محبوب، منهنجي زندگي جي مٺائي مون کي چيو:
”منهنجي پياري ڌيءَ، منهنجو لفظ ڪم آهي، منهنجي خاموشي آهي، منهنجو لفظ نه رڳو منهنجي لاءِ، پر تنهنجي لاءِ به ڪم آهي، ۽ عادت هئڻ ڪري، ڪم ڪرڻ کان پوءِ، پنهنجن ڪمن جي وچ ۾ آرام ڪرڻ جي ته اهي منهنجا آهن. منهنجي آرام لاءِ سڀ کان وڌيڪ خوش آمديد بسترا، تون، منهنجي ڳالهه ٻڌڻ کان پوءِ ۽ مون سان گڏ ڪم ڪندي، اسان گڏجي آرام ڪنداسين، ڏس، منهنجي ڌيءَ، سموري مخلوق ڪيتري خوبصورت آهي، اهو تنهنجي يسوع جو ڪلام هو .
ڇا توهان FIAT سان ٺاهيو ٿا؟
پر ڇا توهان کي خبر آهي ته مون کي سڀ کان وڌيڪ ڇا آهي؟ اهو تنهنجو ننڍڙو ”آءٌ توسان پيار ڪريان ٿو“ سڀني تخليق ڪيل شين تي ڇپيل آهي، اهي سڀ مون سان تنهنجي محبت جي ڳالهه ڪن ٿا، منهنجي مرضيءَ جي نئين ڄاول جي، مون کي محسوس ٿئي ٿو ته سڄي مخلوق جي هم آهنگي واري گونج جيڪا مون سان تنهنجي باري ۾ ڳالهائي ٿي، اوه! ڪيڏي نه خوشي آهي، ته مون کي اهو ڏسي خوشي ٿي آهي ته تخليق ۾ منهنجو FIAT ۽ جيڪو مون توهان کي سيکاريو آهي، تنهن کي هٿ ۾ جهلي، پاڻ ۾ ڳنڍيو ۽، منهنجي مرضي کي پورو ڪندي، مون کي آرام ڪرڻ ڏيو.
پر مان اڪيلو آرام ڪرڻ نه ٿو چاهيان، مان چاهيان ٿو مون سان گڏ جيڪو منهنجي آرام جي اجازت ڏئي ته جيئن هوءَ به آرام ڪري سگهي، ته جيئن اسان گڏجي، پنهنجي ڪم جي ميوي مان لطف اندوز ٿي سگهون. ڏس، ڇا سموري تخليق ۽ نجات جا سڀ ڪم توکي وڌيڪ خوبصورت نه ٿا لڳن، تنهنجو ”آءٌ توسان پيار ڪريان ٿو“، تنهنجي عقيدت ۽ تنهنجي مرضيءَ سان، جيڪو منهنجي زندگيءَ کي آسماني دائرن جي وچ ۾ رکي ٿو؟
انهن ئي علائقن ۾، جيئن منهنجي ڪم ۾، هاڻي نه رهي آهي، نه اڳي، نه اڪيلائي ۽ نه ئي اها جنازي جي خاموشي، پر اتي منهنجي مرضيءَ جي ڇوڪري آهي، جيڪا صحبت رکي ٿي، جيڪا سندس آواز ٻڌي ٿي، جيڪا پيار ڪري ٿي، هوءَ پيار ڪري ٿي. دعا گهري ٿو ۽ اهو ته پنهنجي حق کي برقرار رکڻ سان، جيڪي منهنجي مرضي هن کي ڏنو آهي، هوء هر شيء تي قبضو ڪري ٿي، ۽، جڏهن ڪو مالڪ آهي، اتي هاڻي اڪيلائي يا قبر جي موجودگي ناهي.
۽ هاڻي، توسان گهڻو ڳالهائڻ کان پوءِ، مان خاموش آهيان، ڇو ته آرام مون لاءِ به ضروري آهي، جيئن اوهان لاءِ، ته جيئن اسان پنهنجي ۽ اوهان جي ڪم کي جاري رکي، پنهنجي ڳالهه کي ٻيهر حاصل ڪري سگهون.
جيئن آئون آرام ڪريان ٿو، مان پنهنجي سڀني ڪمن تي غور ڪريان ٿو، منهنجو پيار مون ۾ اڀري ٿو ۽، مون کي ظاهر ڪندي ۽ خوش ڪندي، مون کي ٻين تصويرن جو تصور ڪري ٿو، جيڪي مون سان ملن ٿا ۽ منهنجي خواهش منهنجي محبت جي فتح ۽ منهنجي عظيم فيٽ جي پسنديده نسل جي طور تي نڪرندي آهي. مطلب ته آرام ڪرڻ سان مان پنهنجي مرضيءَ جي ٻارن کي زندگي ڏيان ٿو، انهن سڀني کي سينگار ڪريان ٿو، انهن کي منهنجي ڪلام ۾ پيدا ڪري، انهن کي ترقي، حسن، قد ۽ منهنجو ڪلام عطا ڪري، انهن کي تعليم ڏيان ٿو ته جيئن اهي اعليٰ حضرت جا لائق ٻار ٿين. FIAT.
منهنجي ڌيءُ، تنهن ڪري منهنجو هر لفظ منهنجي طرفان ڏنل تحفي سان ملندڙ جلندڙ آهي، ۽ جيڪڏهن مان توهان کي آرام ڪرڻ جي دعوت ڏيان، ته اهو ان ڪري جو توهان منهنجي تحفي تي غور ڪيو ۽ ان کي مطمئن ۽ پيار ڪندي، توهان کان ٻيا تحفا ڪڍو، جيڪي مون توهان کي ڏنا آهن. .
انهن کي ٻاهر آڻڻ سان، اهي گڏجي ٺاهيندا سينيئر فيئٽ جي ٻارن جو نسل جنهن مان اسان کي تمام گهڻي خوشي ٿيندي“.
عيسيٰ جي اچڻ جو انتظار ڪرڻ ۽ تمنا ڪرڻ کان پوءِ، مون سوچيو: ”جيڪڏھن منھنجي زندگيءَ جو ٺاھيندڙ مون کي اڪيلو ڇڏي ڇڏي، ته مان ڇا ڪندس!
ڇا مان رهي سگهان ٿو؟
جيڪڏهن مان هاڻي جيئرو آهيان ته مان سمجهان ٿو ته ڪو درد سان نه مرندو آهي، جيڪڏهن ائين آهي ته ان کان محروم ٿيڻ کان پوء آئون اڳ ۾ ئي مري چڪو آهيان، گهڻو ڪري اهي موت جي احساس کي جنم ڏيندا آهن پر ان کي نقصان نه ڏيندا آهن، جيئرو رهڻو پوندو. ڄڻ ته پريس جي هيٺان رکيل، ڪٽجي ويو، ڇاڪاڻ ته موت جي طاقت صرف سپريم جي طرفان رکيل آهي ».
ساڳئي وقت جڏهن مان پاڻ کان اهي سڀ سوال پڇي رهيو هئس، ته منهنجو پيارو يسوع منهنجي اندر ۾ گهڙي ويو ۽ مون ڏٺو ته هن کي پنهنجي هٿن ۾ سون جي زنجير جهلي، هن کان مون تائين پهچائڻ ۾ مزو اچي رهيو هو، مون کي پاڻ سان ڳنڍي رهيو هو، ۽ هن جي تمام پيءُ جي پيار سان. ۽ چڱائي، هن مون کي چيو: مون کي گڏ ڪري، ۽ هن جي تمام پيار ۽ پدرانه چڱائي سان، مون کي هن جي طرفان مون ڏانهن منتقل ڪرڻ ۾ مزو اچي رهيو آهي،
هن مونکي ٻڌايو:
”منهنجي ڌيءَ، تون ڇو ٿو ڊڄين ته مان توکي ڇڏي وڃان؟ مان اهو ڊپ برداشت نٿو ڪري سگهان، توکي خبر هئڻ گهرجي ته مون توکي جن حالتن ۾ رکيو آهي، منهنجي خواهش جو سمنڊ تنهنجي اندر ۽ ٻاهر وهي ٿو، جنهن ۾ تون. توهان رضاڪارانه طور تي پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪيو آهي، بغير مجبور ٿيڻ جي، توهان حدن کي ايترو ته ڌڪايو آهي جو نه توهان ۽ نه ئي مون کي ڪو رستو ڳولي سگهي ٿو.
جيڪڏھن توھان مون کي ڇڏڻ چاھيو ٿا، توھان کي رستو نه ملندو ۽، جيستائين توھان گھمندا رھندؤ، اھو ھميشه منھنجي مرضي جي لامحدود حدن جي اندر رھندو، ڇو ته ان کان علاوه ھن ۾ توھان جي عملن توھان لاء سڀ نڪرڻ بند ڪري ڇڏيا آھن. مان چاهيندي به توکي ڇڏي نه سگهيس، ڇو ته مون کي خبر ناهي ته منهنجي مرضي جي حدن کان ٻاهر نڪرڻ لاءِ ڪيڏانهن وڃڻو آهي، هر هنڌ هجڻ ڪري، مان جتي به هجان، هميشه پاڻ کي توسان گڏ ڳوليندس.
مان توهان سان هڪ اهڙي شخص جي حيثيت سان عمل ڪريان ٿو جيڪو هڪ عظيم گهر جو مالڪ آهي ۽، پاڻ کان گهٽ ڪنهن سان پيار ڪرڻ، باهمي معاهدي سان، پهريون ان جي حفاظت ڪري ٿو ۽ ٻيو حصو؛ گهر جو وڏو هئڻ ڪري، پنهنجي گهر ۾ گهمندو ۽ ڦرندو آهي، ٻيو، وڃايل ان جي شڪايت ڪندو آهي، پر، غلطيءَ سان، جيڪڏهن گهر هن جو آهي، ته ان کي ڇو ڇڏي سگهي ٿو؟
اسان انهن شين کي نه ڇڏينداسين جيڪي اسان سان تعلق رکن ٿيون، تنهنڪري هو فوري طور تي گهر واپس ايندو، يا هو پنهنجي وڏي گهر جي اپارٽمنٽ مان هڪ آهي. جيڪڏهن مون توکي پنهنجي رهائش لاءِ وصيت ڏني آهي، ته مان توکي ڪيئن ڇڏيان ۽ پاڻ کي ان کان جدا ڪري سگهان؟
منهنجي طاقت جي باوجود، مان ان تي بي اختيار آهيان، ڇاڪاڻ ته منهنجي مرضي کان الڳ نه آهي، جنهن جو مطلب آهي ته، منهنجي حدن ۾ پاڻ کي وڌائڻ سان، توهان مون کي نظرانداز ڪيو، پر ان سڀني لاء آئون توهان کي نه ڇڏيندس، ۽ پنهنجي حدن ۾ هلندو آهيان. تون مون کي اتي لھندين. پوءِ، پريشان ٿيڻ جي بدران، منهنجو انتظار ڪر، ۽ جڏهن توهان ان جي گهٽ ۾ گهٽ توقع ڪندا، ته توهان مون کي پنهنجي خلاف تمام تنگ محسوس ڪندا.
جيئن ته مون سپريم وِل ۾ پنهنجا معمول جا ڪم جاري رکيا، مون پنهنجي ذهن ۾ اهي سڀ حڪم ڏٺا جيڪي هن ۾ راڄ ڪرڻ لاءِ ٿيڻ گهرجن، ڇا ڪرڻ گهرجي ۽ اسان ڪيتري حد تائين وڃي سگهون ٿا، آخرڪار اهو سڀ ڪجهه جيڪو يسوع مون کي سيکاريو، ۽ مون سوچيو: " مخلوق اهو سڀ ڪيئن ڪري سگهي ٿي؟ جيڪڏهن مان، سرچشمو مان نڪتل، سڀ ڪجهه نه ٿو ڪري سگهان، ڪيترن ئي شين کي ڇڏي، ۽ نه ئي ان بلندي تي پهچان جنهن جي يسوع ڳالهائيندو آهي، انهن جو ڇا ٿيندو جيڪي منهنجي چشمي مان ڪڍندا آهن؟ مون کي، هن مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، تون هر شيءِ جو استعمال نه ڪندين ۽ نه ئي ان مان فائدو وٺندين جيڪي تخليق ۾ آهن، اهڙيون شيون به آهن جن کي تون نه ٿو ڄاڻين، پر جيڪڏهن اهي توکي استعمال نه ڪيون وڃن ته اهي ٻين جي خدمت ڪن ٿيون، جيڪڏهن تون انهن مان لطف اندوز نه ٿيون ٿين يا انهن کي ڄاڻين ٿي. ٻيا انهن مان لطف اندوز ٿيندا ۽ اهي ڄاڻندا، ۽ جيتوڻيڪ مخلوقات سڀ ڪجهه نه کڻندا آهن، اهي سڀئي منهنجي عظيم شان جي خدمت ڪن ٿا ۽ منهنجي طاقت، منهنجي عظمت، منهنجي عظيم محبت ۽ ڪيترن ئي پيدا ڪيل شين جي گهڻائي کي ظاهر ڪرڻ لاء، منهنجي ظاهر ڪرڻ لاء. دانائي، خدائي ڪاريگر جي قيمت، ايترو لباس، اتي ڪجھ به نه آهي جيڪو هو نه ڪري سگهي .
هاڻي جيڪڏهن دنيا جي تخليق مان ڪيتريون ئي شيون نڪرنديون هيون ته جيئن فطرت لاءِ ڪارآمد هجي، اهو آئينو هجي جنهن ۾ انسان پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪري، پنهنجي خالق کي سڃاڻڻ گهربو هو، ۽ سڀني تخليق ڪيل شين ڏانهن موٽڻ لاءِ ڪيترائي طريقا اختيار ڪرڻا پوندا هئا. جنهن سيني مان هو ٻاهر آيو آهي، اهو وڌيڪ ضروري آهي
منهنجي مرضي جي بادشاهي کي اڃا به وڌيڪ ويهڻ لاءِ، ته جيئن اها روح جي زندگي ۽ مرڪز بڻجي وڃي جتي خدا جو تخت ضرور هوندو.
انهن شين جي گهڻائي جيڪا مون توهان کي ڄاڻڻ لاء ڏني آهي، اهو ظاهر ڪري ٿو ته خدا جي ارادي کان وڌيڪ اهم، مقدس، وڌيڪ عظيم، وڌيڪ طاقتور، وڌيڪ فائدي واري شيء ناهي ۽ اهو آهي ته ان کان وڌيڪ زندگي ڏيڻ جي فضيلت آهي.
ٻيون سڀ شيون، جيتوڻيڪ سٺيون ۽ مقدس آهن، پس منظر ڏانهن منسوب آهن.
منهنجي خدائي مرضي هميشه پهرين جاءِ تي آهي ۽ ان کان سواءِ زندگي نٿي ٿي سگهي.
اهڙيءَ طرح منهنجي وصيت جا ڪيترائي علم هن جي جلال ۽ فتح لاءِ خدمت ڪندا ۽ اهي هوندا، مخلوق لاءِ، زندگيءَ کي ڳولڻ ۽ ان کي حاصل ڪرڻ جا ڪيترائي طريقا ۽ ان جي اونچائي ۽ وسعت مخلوق کي ڪڏهن به نه روڪيندي، انهن کي ان تائين پهچڻ لاءِ مسلسل هلندي رهندي. ان تائين پهچڻ لاءِ، جيترو ٿي سگهي، علم جي ڪثرت، هر ڪنهن جي آزادي جي خدمت ۾، جيڪي چاهين سو وٺن.
ڇاڪاڻ ته هر علم ۾ زندگي آهي ، ۽ پردو ڦاڙڻ سان، اهي اندر ڳوليندا، راڻي، منهنجي مرضي جي زندگي؛ اهو ئي سبب آهي ته، اهي جيڪي وٺن ٿا ۽ ڪن ٿا، ان جي مطابق، هن جي زندگي انهن ۾ وڌيڪ وڌندي.
تنھنڪري جلدي ڪريو قدرن کي ظاھر ڪرڻ لاءِ، لامحدود دولت جيڪا ان وٽ آھي ، انھيءَ لاءِ ته منھنجي مرضيءَ جو آسمان تخليق جي آسمان کان وڌيڪ خوبصورت، پرڪشش ۽ شاندار ٿئي، ته جيئن، ان جي خوبصورتي ۽ ان ۾ موجود سامان جي ڪري، اھي خوش ٿين. منهنجي مرضي جي بادشاھت ۾ سڀ اچڻ ۽ رھڻ لاءِ ڊگھو ٿي سگھي ٿو.
مان اعليٰ اختيار ۾ پنهنجي عادت کي ڇڏي ڏيان ٿو ۽ اچي رهيو آهيان، منهنجي هميشه مهربان يسوع مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، سج جي روشنيءَ مان هر ڪنهن کي هڪجهڙو فائدو نه ٿو پوي، اهو سج تي منحصر نه آهي، ڇاڪاڻ ته منهنجا ڪم جن ۾ آفاقي چڱائيون شامل آهن، هر ڪنهن کي فائدو پهچن ٿيون، بنا ڪنهن پابندي جي، پر مخلوق کي.
فرض ڪريو ته ڪو ماڻهو توهان جي ڪمري ۾ آهي، روشنيءَ جي روشنيءَ مان لطف اندوز نه ٿو ٿئي ۽، جيڪڏهن پويون نرم آهي، ته ان جي گرميءَ جو احساس به نه ٿو ٿئي.
جڏهن ته ٻي گهر کان پري آهي، هوء وڌيڪ روشني آهي ۽ سج جي گرمي محسوس ڪري ٿي.
گرمي صاف ڪري ٿي، گندي هوا کي جراثيم ڪش ڪري ٿي ۽ صاف ٿيل هوا کي ساهه کڻڻ سان، مضبوط ۽ صاف ڪري ٿي، تنهنڪري اهو آخري آهي جيڪو سج زمين تي آڻيندڙ فائدن مان سڀ کان وڌيڪ فائدو ڏئي ٿو.
پر هڪ ٽيون ماڻهو اڳيان اچي ٿو ، جيڪو ان نقطي تي اچي بيٺو آهي، جتي سج جون شعاعون ڌرتيءَ جي مٿاڇري تي ٽڙي پون ٿيون ۽ ان ۾ پنهنجو سرمايو محسوس ڪري ٿو، هو سج جي تپش سان جلندڙ محسوس ڪري ٿو، روشنيءَ جو شان اهڙو آهي، جو سندس اکيون ڀرجي اچن. هو ڌرتيءَ کي مشڪل سان ڏسندي محسوس ڪري ٿو ڄڻ ته روشنيءَ ۾ پاڻ ئي منتقل ٿي ويو آهي، ائين ڳالهائڻ لاءِ. پر، جيتوڻيڪ هن جا پير ڌرتيءَ کي ڇهندا آهن، پر هوءَ ڌرتيءَ ۽ پنهنجو پاڻ کي تمام گهٽ محسوس ڪندي آهي، ڇاڪاڻ ته هوءَ سج لاءِ جيئري رهي ٿي.
توهان ڏسندا ته پهرين، ٻئي ۽ ٽئين ۾ وڏو فرق آهي... پر هڪ چوٿون اڳڀرو آهي، جيڪو سج جي شعاعن ۾ اڏامندو، پنهنجي دائري جي مرڪز ڏانهن اڀري ٿو ۽ گرميءَ جي شدت سان سڙي ٿو. ان جي مرڪز ۾، روشني جي شدت ان کي مڪمل طور تي گرهڻ ڪري ٿو ۽، بي طاقت محسوس ڪندي، ان ۾ پئجي ويندي آهي.
هي چوٿون هاڻي زمين کي ڏسڻ يا پاڻ کي سوچڻ جي قابل نه هوندو، پر اهو روشني کي ڏسندو، اهو باهه محسوس ڪندو، انهن لاء شيون هاڻي موجود نه آهن، روشني ۽ گرمي ان جي زندگي کي تبديل ڪري ڇڏيو آهي. ٽئين ۽ چوٿين ۾ ڪهڙو فرق آهي! اهو سج مان نه آيو آهي، پر مخلوقات کان ۽ سج جي روشني سان انهن جي نمائش جي بنياد تي.
ھاڻي، سج منھنجي وصيت جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪو پنھنجي شعاعن کي ان کان وڌيڪ موڪلي ٿو انھن کي تبديل ڪرڻ لاءِ جيڪي پنھنجي بادشاھت ۾ رھڻ چاھين ٿا، روشني ۽ پيار ۾.
انهن چئن ماڻهن جو استعارو منهنجي وصيت ۾ زندگيءَ جي چئن سطحن جي نمائندگي ڪري ٿو :
- پهرين جي حوالي سان ، اهو چئي سگهجي ٿو ته هو پنهنجي بادشاهي ۾ نه رهندو آهي، پر صرف ان روشني ۾ رهندو آهي ته منهنجي مرضي جو سج سڀني تي پکڙيل آهي، ڇاڪاڻ ته منهنجي بادشاهي پنهنجي حدن کان ٻاهر آهي، صرف فائدو وٺي.
مدھم روشني جيڪا ھر طرف پکڙجي ٿي؛ هن جي طبيعت، هن جون ڪمزوريون ۽ هن جا جذبا هن کي گهر وانگر گهيرو ڪري، هوا کي متاثر ۽ سڙيل بڻائي ڇڏين ٿا، ۽ ساهه کڻندي، هوءَ بيمار رهي ٿي، جنهن ۾ نيڪي ڪرڻ جي طاقت نه آهي ۽ مستفيض ٿي، زندگيءَ جي ملاقاتن کي چڱيءَ طرح سان سهيڙيندي، ڇاڪاڻ ته منهنجي وصيت جي روشني، جيتوڻيڪ مٺي، هميشه ان جا فائدا آڻيندي.
ٻيو استعارو هن جو آهي جيڪو پنهنجي پهرين قدمن کي بادشاهي عظيم ارادي جي حدن ۾ رکي ٿو ۽ جنهن کي نه رڳو وڌيڪ روشني آهي، پر گرمي پڻ، تنهن ڪري جيڪا هوا ساڙي ٿي، اها خالص آهي ۽ هن جي جذبن کي ختم ڪري ٿي، اهو باقاعده سٺو آهي. .، صبر ۽ پيار سان پنهنجا ڏک برداشت ڪري ٿو، پر حدن اندر فقط چند قدم کنيو، تڏهن به ڌرتيءَ کي انساني فطرت جو وزن محسوس ڪري ٿو.
جڏهن ته ٽيون ، هن جو استعارو هجڻ جي ڪري، جيڪا هن بادشاهي جي حدن کان ٻاهر نڪري وئي آهي، اها روشني اهڙي ۽ اهڙي شاندار آهي جيڪا هن کي سڀ ڪجهه وساري ڇڏيندي آهي، فطرت ۾ سڀ ڪجهه تبديل ٿي چڪو آهي: پاڻ، هن جا درد، نيڪيون، خوبيون. ؛ روشني ان کي گرهڻ ڪري، ان کي تبديل ڪري ٿي، ان کي مبهم طور تي پري کان ڏسي ٿو ته هاڻي ان جو تعلق نه آهي.
چوٿين سڀ کان وڌيڪ خوشي آهي ڇو ته اها هن جو استعارو آهي جيڪو نه صرف منهنجي بادشاهي ۾ رهي ٿو، پر ان کي حاصل ڪري چڪو آهي، منهنجي مرضي جي اعليٰ سج ۾ مڪمل استعمال ڪندي، روشني جي گرهڻ جي ڪري ايتري گهڻ آهي جو هوءَ پاڻ به روشن ٿي وڃي ٿي. گرمي، صرف روشني ۽ باهه کي ڏسڻ جي قابل آهي ۽ هر شيء تبديل ٿي وئي آهي، هن لاء، روشني ۽ پيار ۾. تنهن ڪري منهنجي بادشاهي مختلف سطحون آهن، ان تي منحصر آهي ته ڪهڙي مخلوق ان جي مال مان وٺڻ چاهي ٿي، ۽ پهرين ڪنگون هونديون، آخر تائين حاصل ڪرڻ جا طريقا. ان کان سواء، توهان لاء، اهو ڄاڻڻ ضروري آهي ته توهان آخري سطح تي رهندا آهيو.
مان ھلندو ھئس، ھميشه وانگر، سپريم ول جي بادشاھت ۾، ۽ انھيءَ گھڙيءَ تي پھچي، جنھن ۾ خدائي ارادو اسان جي پالڻھار جي انسانيت ۾ ڪم ڪري رھيو ھو، مون ھن جا ڳوڙھا، سندس سھڻا، ھن جا ڪرڙ ۽ اھو سڀ ڪجھ ڏٺو، جيڪو ھن ڪيو، هن جي وصيت جي روشنيءَ لاءِ خرچ ڪيو ويو ۽ هن جون شعاعون عيسيٰ جي ڳوڙهن سان ڳاڙهيون ٿي ويون ، هن جي آهون سان ڀريل ، هن جي فرياد واري ماتم سان سيڙپڪاري ڪئي
۽ عاشق.
هيءَ تخليق، جنهن کي پرهيزگاري ۽ اعليٰ ارادي سان لڳايو وڃي ٿو، ان جي سج جون شعاعون، هر جاءِ تي ڦهلجن ٿيون، هر تخليق ڪيل شيءِ تي پنهنجا ڳوڙها وجھن ٿيون. هر شيءِ هن جي ساهه سان ڇهي وئي هئي، هن جي پيار ۽ هر شيءِ يسوع سان گڏ روئي هئي.
پوءِ منھنجو پيارو عيسيٰ، مون کان ٻاھر نڪري آيو ۽ پنھنجو مٿو منھنجي پيشانيءَ تي دٻائي، مون کي چيائين:
"منهنجي ڌيء، پهريون انسان ، گناهه ڪندي، هڪ خدائي ارادو وڃائي ڇڏيو ۽ منهنجي انسانيت، ابدي ڪلام سان متحد ٿي وئي، تنهنڪري هن کي هر شيء ۾ ۽ هر شيء لاء قربان ڪرڻو پوندو، منهنجي انسانيت جي انساني خواهش کي هن خدائي ارادي کي بحال ڪرڻ لاء. ان کي بحال ڪرڻ جي قابل ٿي مخلوق کي.
منهنجي انسانيت پنهنجي انساني خواهش ۾ زندگيءَ جو هڪ ساهه به نه ڦوڪيو، ان کي صرف قربان ڪرڻ ۽ ان آزادي جي قيمت ادا ڪرڻ لاءِ رکيو آهي، جيڪا انسان پاڻ کي رد ڪري، وڏي بي شڪريءَ سان ڏني هئي. ان کي وڃائڻ سان، سندس سڀ مال ناس ٿي ويا، سندس خوشيون، سندس راڄ، سندس تقدس، سڀ ناس ٿي ويا. جيڪڏهن انسان خدا جي ڏنل انساني شيءِ وڃائي چڪو هجي ها ته ڪو فرشتو، ڪو بزرگ ان کي واپس ڏئي سگهي ها، پر خدا جي رضا وڃائڻ جي ڪري، خدا وٽ ڪو ٻيو انسان ئي ان کي واپس ڏئي سگهي ٿو.
ھاڻي جيڪڏھن آءٌ ھن کي ڇڏائڻ لاءِ زمين تي ھجان ھا، تھ منھنجي رت جو رڳو ھڪڙو قطرو وٺي ھا، ھن کي بچائڻ لاءِ، ٿورڙي تڪليف، پر، ھن کي بچائڻ لاءِ نه رڳو آيو آھيان، پر کيس پنھنجو وڃايل وڃايل به واپس ڏيڻ لاءِ آيو آھيان. اهو خدا چاهي ٿو، منهنجي سڀني مصيبتن، ڳوڙها، آهون ۽ گراهڪ ۾ نازل ٿيو، انهن سڀني ۾ جيڪو مون ڪيو آهي ۽ ٻيهر حاصل ڪرڻ لاء، هڪ ڀيرو ٻيهر، سڀني انساني عملن تي حڪمراني، اهڙي طرح، هڪ ڀيرو ٻيهر، هن جي بادشاهي. مخلوق جي وچ ۾ .
جڏهن مون روئي، اعلان ڪيو، روئي ڏنو، منهنجي خدائي مرضي، هڪ شمسي شعاع کان به وڌيڪ، منهنجي ڳوڙهن، منهنجي آهون ۽ آهائن سان سڄي مخلوق کي ائين لڳايو ته جيئن تارا، سج، نيرو آسمان، سمنڊ، ننڍڙا گل. سڀ رويا، روئي ويا، مختلف ۽ ٿلها، خدا جي مرضيءَ جي ڪري مون ۾ اها ئي هئي جيڪا سڄي مخلوق تي راڄ ڪري ۽ هڪ ئي فطرت جي هئڻ ڪري تارا روئي، نيرو آسمان ڪرونا، سج اڀريو، سمنڊ ٿڙڪيو.
منهنجي وصيت جي روشني سڀني پيدا ڪيل شين جي گونج ڪئي ۽، منهنجي عمل کي ورجائيندي، انهن پنهنجي خالق سان صحبت رکي. او! جيڪڏهن توهان کي خبر هئي
منهنجون ڳوڙها، آهون ۽ سڄي مخلوق لاءِ آهون ٻڌڻ ۾ خدائي عظمت کي ڪهڙو حملو ڪيو.
سڀ پيدا ڪيل شيون، منهنجي مرضي سان متحرڪ، خدائي تخت جي پيرن تي سجدو،
انهن هن کي پنهنجي ڪراهت سان ٻوڙي ڇڏيو، هن کي پنهنجن ڳوڙهن سان متوجه ڪيو، هن کي پنهنجي آهون ۽ دعائن سان رحم ڪيو، ۽ منهنجا درد، انهن ۾ گونجڻ لڳا، هن کي آسمان جي ڪنجين جي حوالي ڪرڻ تي مجبور ڪيو، هڪ ڀيرو ٻيهر، خدا جي بادشاهي جي دعا ڪندي. زمين تي.
منهنجي آسماني پيءُ کي رحم آيو ۽ پنهنجي مرضيءَ سان ڇهيو، جيڪو روئي، روئي، دعا ڪئي ۽ غمگين ٿي پنهنجي سڀني ڪمن ۾، چاٻيون ڏنيون، پنهنجي بادشاهي واپس ڏنائين، پر ان کي رکي، ته جيئن اهو محفوظ رهي، منهنجي انسانيت ۾، ڇاڪاڻ ته. اهو ان کي واپس ڪري سگهي ٿو، صحيح وقت تي، انساني خاندان ڏانهن.
تنهن ڪري اهو ضروري هو ته آئون انساني عملن جي ترتيب سان عمل ڪريان ۽ نازل ڪريان، ڇاڪاڻ ته منهنجي خدائي ارادي کي مخلوقات جي سڀني عملن ۾ هن جي خدائي ارادي جي ترتيب کي تبديل ڪندي هن جي بادشاهي وٺڻي هئي.
پوءِ تون ڏسندين ته هن بادشاهي مون کي ڪيتري قيمت ڏني ، ڪيترين ئي تڪليفن کان پوءِ مان ان کي واپس وٺي سگهيو آهيان، ان لاءِ مان ان کي ايترو پيار ڪريان ٿو، چاهيان ٿو ته ان کي هر قيمت تي مخلوقات ۾ قائم ڪريان.
مون کي: ”پر مون کي ٻڌاءِ ته منهنجي پياري، جيڪڏهن تو سڀ ڪجهه ڪيو آهي سو سڀ ڪجهه خدا جي رضا جي روشنيءَ جي وحدت تي خرچ ڪيو ويو آهي، هوءَ هڪ هجڻ جي ڪري، اسان هن کي نه ته جدا ڪري سگهون ٿا ۽ نه ئي هن کي هن جي عملن ۾ ورهائي سگهون ٿا، تنهن ڪري تخليق هاڻي نه رهي آهي. اڪيلي، هوءَ توهان جي عملن سان، توهان جي پيار سان، توهان جي رڙيون ڪرڻ سان گڏ رهي ٿي؛ تنهن ڪري هتي اها خاموش خاموشي ناهي جيڪا توهان مون کي آخري ڀيرو ٻڌايو. يسوع، پنهنجي نيڪي ۾ شامل ڪيو:
”منهنجي ڌيءَ، توکي خبر هئڻ گهرجي ته جيستائين منهنجي انسانيت ڌرتيءَ تي رهي، جيئن خودمختار راڻي جي صورت ۾ هئي، خلقت ۾ ڪو به اڪيلائي يا مقبرو نه هو، ڇاڪاڻ ته خدائي رضا جي روشنيءَ جي ڪري، جيڪا هر جاءِ تي هئي. اهو روشنيءَ وانگر پکڙجي ويو ۽، هر شيءِ ۾ پکڙجي، سڀني پيدا ڪيل شين ۾ وڌندو ويو، منهنجو عمل هر هنڌ پکڙجي ويو، ڇاڪاڻ ته ارادو هڪ آهي.
ان جو ثبوت اهو آهي ته مخلوق منهنجي ڄمڻ وقت ان طرف اشارو ڏنو، پر ان کان به وڌيڪ منهنجي مرڻ وقت، سج کي اوندهه ڪرڻ، ڪوئليڪس کي ٽوڙڻ، زمين کي ڇهڻ تائين، ڄڻ هر ڪو پنهنجو پنهنجو روئي رهيو هجي.
خالق، انهن جو بادشاهه، جنهن انهن کي خوشيءَ ۾ سنڀاليو، انهن جي اڪيلائي ۽ مقبري جي خاموشيءَ کي ٽوڙي، ۽، تمام وڏي محروميءَ جي تلخيءَ کي محسوس ڪندي، درد ۽ ڳوڙهن جا نشان ڏنا، پاڻ کي اڪيلائي ۽ خاموشيءَ جي شيطان ۾ ڳوليائين. ؛
مان، ڌرتيءَ کان شروع ڪري، هاڻي ڪو اهڙو ڪو نه رهيو هو، جنهن منهنجي وصيت جي روشنيءَ ۾ آواز ڪڍي، جنهن گونج ٺاهي، مخلوق کي ڳالهائڻ ۽ هلائڻ وارو ڪيو.
اهو ٿورڙو ڌاتوءَ جي دٻي وانگر هوندو آهي، جنهن ۾ چال سان آواز يا گيت هوندو آهي ۽ اهو دٻو ڳالهائيندو آهي، ڳائيندو آهي، روئندو آهي، کلندو آهي. اهو ٿئي ٿو آواز جي گونج جي مهرباني جنهن ڳالهايو هو پر جيڪڏهن اسان ان ذهانت کي هٽائي ڇڏيون جيڪو هن گيت کي پيدا ڪري ٿو، دٻي خاموش رهي ٿو.
خاص طور تي جڏهن مان زمين تي تخليق لاءِ نه آيو آهيان، پر انسان لاءِ، ۽ ان ڪري جيڪو ڪجهه مون ڪيو آهي: درد، دعائون، رڙيون، آهون، مان انهن کي ڇڏڻ چاهيان ٿو، هڪ نئين تخليق کان وڌيڪ، روح جي ڀلائي لاءِ، سڀني لاءِ. منهنجي تخليقي طاقت جي فضيلت سان انسان کي بچائڻ هو.
تخليق پڻ انسان جي لاءِ ٺاهي وئي هئي، جنهن ۾ هن کي سڀني تخليق ڪيل شين جو بادشاهه ٿيڻو هو ۽، منهنجي خدائي مرضي کي نظرانداز ڪندي، انسان راڄ، راڄ وڃائي ڇڏيو، مخلوق جي بادشاهي ۾ ڪو به قانون ٺاهي نه سگهيو، جيڪو اهو آهي. هڪ بادشاهي ۾ رواج آهي جنهن وٽ هڪ بادشاهي آهي، ڇاڪاڻ ته، منهنجي وصيت جي روشني جي وحدت کي وڃائي ڇڏيو هو، هن پاڻ کي حڪومت ڪرڻ جي قابل نه ڏٺو، هاڻي غالب ٿيڻ جي طاقت نه هئي، هن جا قانون ختم ٿي ويا.
تخليق سندس لاءِ اهڙي قوم هئي، جنهن بادشاهه جي خلاف بغاوت ڪئي ۽ کيس تڪليفون ڏنيون. منهنجي انسانيت کي فوري طور تي تسليم ڪيو ويو، بادشاهه جي طور تي، سڄي مخلوق طرفان، جنهن مون ۾ محسوس ڪيو ته هڪ ارادي جي اتحاد جي طاقت؛ پر جيئن ئي مان هليو ويس، هوءَ وري بادشاهه کان محروم ٿي وئي ۽ خاموشيءَ ۾ بند ٿي وئي، انتظار ۾ رهي ته ڪير، منهنجي مرضيءَ جي بادشاهي ۾، سندس آواز هن ۾ گونجندو.
ڇا توهان کي خبر آهي ته اهو ڪير آهي جيڪو هڪ ڀيرو ٻيهر سڄي مخلوق لاءِ خوشيون آڻيندو، جيڪو پنهنجي آواز کي ان ڏانهن موٽائي ان جي گونج ٺاهيندو؟ اها تون آهين، منهنجي ڌيءَ، جيڪا منهنجي مرضي جي بادشاهت ۾ راڄ، راڄ سنڀاليندي، تنهن ڪري توجهه ڏي ۽ منهنجي مرضي ۾ تنهنجي پرواز جاري آهي. "
پنهنجي زندگيءَ جي محبوب زندگيءَ جو بيچيني سان انتظار ڪندي، هن کي نه ايندي ڏسي مون سوچيو: ”هن جي غير موجودگيءَ کي برداشت ڪرڻ ڏکوئيندڙ هجي. آه! عيسيٰ هاڻي مون سان پيار نٿو ڪري، ڇو ته هن نه رڳو پنهنجي پيارن، پنهنجي چمين، پنهنجي عظيم مظهر سان مڪمل ڪيو آهي. محبت جو جيڪو مون کي تمام گهڻو ڀريو آهي، پر وڌيڪ ۽ وڌيڪ هن جي نرم ۽ لذت واري موجودگي جو انتظار ڪري ٿو .
اي خدا، ڪهڙو درد، ڪهڙي بي رحم شهادت...! زندگي، هوا کان سواءِ، ساهه کان سواءِ ڪهڙي زندگي...! منهنجا يسوع، مون تي رحم ڪر، توهان جي ننڍڙي جلاوطني تي. جڏهن مان پاڻ سان اهو ۽ وڌيڪ چئي رهيو هوس، ته منهنجو هميشه سٺو يسوع مون مان نڪري آيو ۽، منهنجي سينه تي پنهنجا هٿ دٻائيندي، هن مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، تون اهو چوڻ ۾ غلط آهين ته مان هاڻي توسان اڳي وانگر پيار نٿو ڪريان، توکي خبر هئڻ گهرجي ته منهنجون چميون، سڪون، محبت جا مظهر، منهنجي محبت جي انتها هئا ۽ مون ۾ ان کي سمائڻ جي قابل نه هئڻ ڪري، مون ڏيکاريو. اهو توسان پيار ڀريو اشارو آهي، ڇو ته تنهنجي ۽ منهنجي وچ ۾ گهڻو ڪجهه نه هو، تنهن ڪري مان توسان ڪيتريون ئي نشانيون ۽ سٺيون چالون توسان مذاق ڪندو هوس، پر اهو ڪم توکي انهيءَ عظيم ڪم لاءِ تيار ڪندو هو جيڪو تنهنجي وچ ۾ ٿيڻو هو. مان، ۽ جڏهن اسان ڪم ڪريون ٿا، اسان وٽ مزو ڪرڻ جو وقت ناهي، پر محبت ختم نه ٿيندي آهي، اهو هڪ سئو ڀيرا مضبوط ۽ مهر آهي.
هاڻي، منهنجي ڌيءَ، تو کي پنهنجي محبت جي انتها ڏيکاريندي، مان چاهيان ٿو ته تو کي ڏيڻ شروع ڪريان، جيڪا مون ۾ رکيل هئي، تو کي پنهنجي مرضيءَ جي بادشاهت جو عظيم راز ٻڌائيندي، ان ۾ موجود سامان توکي ڏيان.
جڏهن هڪ خاص اهميت جا راز پڌرا ڪيا وڃن ٿا، تڏهن تخليق جي سموري تاريخ ۾ اهو سڀ کان اهم هجڻ ڪري، خلفشار، چميون، سڪون هڪ طرف رکيا وڃن ٿا، ان کان به وڌيڪ، ڪم، عظيم ارادي جي بادشاهي ۾، تمام گهڻو ۽ تمام گهڻو آهي. دنيا جي تاريخ ۾ وڏي پيماني تي موجود ٿي سگهي ٿو.
منهنجي راز کي توهان سان شيئر ڪرڻ جي حقيقت، گڏ ڪيل سڀني محبتن کان وڌيڪ آهي، ڇاڪاڻ ته راز ۾ هوء پنهنجي جان ۽ مال کي وقف ڪري ٿي. راز ۾ آهي ڀروسو، اميد. ڇا توهان اهو مضحکہ خیز ڳوليندا آهيو ته توهان جو يسوع توهان تي يقين رکي ٿو، ته توهان هن جي اميد جو اعتراض آهيو؟
پر رڳو ڪا به ڀروسو ۽ اميد نه، منهنجي مرضي جي بادشاهت تو کي سونپڻ جو اعتماد، اها اميد ته توهان ان جي حقن کي يقيني بڻائي سگهو، جيڪو توهان ڄاڻايو.
منهنجي وصيت جو راز توهان جي حوالي ڪرڻ سان، اهو خدائي زندگيءَ جو لازمي حصو بڻجي ويو آهي ۽ مان توهان کي ان کان وڌيڪ ٻيو ڪجهه به نه ٿو ڏئي سگهان. تون ڪيئن ٿو چئي سگهين ته مون کي توسان اڳي کان گهٽ پيار آهي؟ بلڪه توهان کي اهو چوڻ گهرجي ته اهو سڀ کان اهم ڪم آهي جيڪو توهان ۽ مون کي منهنجي وصيت جي دائري ۾ گهربل آهي.
توهان کي خبر هجڻ گهرجي ته مان هميشه توهان ۾ پنهنجي ڪم ۾ مصروف ۽ جذب آهيان. ڪڏهن ڪڏهن مان توهان جي صلاحيتن کي وسيع ڪريان ٿو، ٻين کي مان توهان کي سيکاريان ٿو. ڪڏهن ڪڏهن مان توهان سان ڪم ڪرڻ لاءِ ايندو آهيان، وقت بوقت مان توهان جي جاءِ وٺندو آهيان، آخرڪار، مان هميشه مصروف آهيان ۽ ان جو مطلب اهو آهي ته مان توهان سان وڌيڪ ۽ وڌيڪ پيار ڪريان ٿو، پر هڪ مضبوط ۽ وڌيڪ مضبوط پيار سان ".
مان پنهنجا ڏينهن، منهنجا ڪلاڪ، پنهنجي پياري عيسيٰ جي سخت غير حاضريءَ جي خوابن ۾ گذاريان ٿو. روشنيءَ کان اونداهيءَ ڏانهن وڃڻ ڪيترو ڏکوئيندڙ آهي، ۽ جنهن لمحي اسان سوچيون ٿا ته روشنيءَ مان لطف اندوز ٿي سگهون ٿا، هاڻي اُهو ڀڄي وڃي ٿو، روشنيءَ جي جاءِ، ۽ اسان پاڻ کي اونداهي ۾ اڳي کان به وڌيڪ خراب محسوس ڪريون ٿا.
هاڻي، جڏهن مون محسوس ڪيو ته منهنجي پياري عيسى جي روشني جي بيزاري جو وزن، وڌيڪ برداشت ڪرڻ جي قابل نه رهيو، منهنجي پياري زندگي، منهنجي عظيم خوبي منهنجي اندر ۾ حرڪت ڪري رهي هئي ۽ پوء مون هن کي چيو: "عيسى، تون ڪيترو آهي؟ مونکي ڇڏيو! توهان کان سواء، مون کي خبر ناهي ته آئون ڪٿي آهيان. "۽ هن، پنهنجي تمام سٺي نموني سان، مون کي چيو:
” منهنجي ڌيءَ،
توهان کي ڪيئن خبر ناهي ته توهان ڪٿي آهيو؟ ڇا تون منهنجي مرضي ۾ نه آهين؟ منهنجي وصيت جو گهر وڏو آهي، جيڪڏهن توهان هڪ جهاز تي نه آهيو، توهان ٻئي جهاز تي آهيو، ڇاڪاڻ ته ان جا چار درجا آهن: پهرين زمين جي هيٺان آهي جيڪا آهي: سمنڊ، زمين، ٻوٽا، گل، جبل ۽ هر شيء جيڪا ڪائنات جي تري ۾ موجود آهي؛
هوءَ هر جاءِ تي ضابطو ۽ قاعدو ڪري ٿي، ۽ هميشه راڻي جي حيثيت ۾، هوءَ هر شيءِ تي قابو رکي ٿي. ٻيو جهاز سج، تارن، دائرن جي نمائندگي ڪري ٿو. ٽيون، نيرو آسمان. چوٿون ته منهنجو وطن به آهي اوليائن جو به.
انهن مان هر هڪ جهاز ۾، منهنجي وصيت ۽ راڻي عزت جي جاء تي قبضو ڪري ٿو، تنهنڪري توهان جتي به آهيو، پڪ ڪريو ته توهان منهنجي مرضي ۾ آهيو. ڪائنات جي هيٺئين حصي ۾ گھمڻ، توهان هن کي سمنڊ ۾ ڳوليندا، هن سان گڏ هن سان لاڳاپيل آهي، هن جي محبت جي انداز ۾، هن جي شان ۽ طاقت؛
هوءَ جبلن ۾، وادين ۾، گلن جي ميدانن ۾، هر جاءِ تي تنهنجو انتظار ڪندي رهي ٿي، پنهنجي صحبت قائم رکڻ لاءِ، ان ڳالهه کي يقيني بنائڻ لاءِ ته تون ڪا به شيءِ نه وساريندين ۽ هن جي ڪم کي چڱيءَ طرح ورجائيندين. پهرين منزل تي توهان جي ننڍڙي سير کان پوء، ٻئي ڏانهن وڃو، اتي توهان ڏسندا ته سج ۾ عظمت سان انتظار ڪري رهيا آهيو، ته جيئن ان جي روشني ۽ ان جي گرمي توهان کي تبديل ڪري، توهان کي وڃائي ڇڏيو جيڪو توهان آهيو ۽ توهان کي پيار ڪرڻ ۽ عزت ڪرڻ سيکاريندو. جيئن خدائي مرضي پيار ڪندو آهي ۽ تسبيح ڪندو آهي.
تنهن ڪري، اسان جي گهر ۾ هلو، پنهنجي خالق جي ڪمن ۾، جيڪو هر جڳهه توهان جو انتظار ڪري رهيو آهي، توهان کي پنهنجي ڪم ڪرڻ جا طريقا سيکاريندو، ته جيئن توهان ٻيهر ڪري سگهو ٿا جيڪو منهنجي مرضي سڀني پيدا ڪيل شين ۾ ڪندو آهي، ايتري قدر جو يقين رکو ته اهو هميشه ۾ آهي. اعليٰ اختيار. ۽، ان کان علاوه، توهان مون کي مسلسل توهان سان گڏ ملندا، ۽ جيتوڻيڪ توهان مون کي نه ڏسندا، ڄاڻو ته مان مون کان الڳ نه آهيان.
ارادو ۽ منهنجا ڪم، تنهن ڪري، تون هن ۾ آهين، مان توسان گڏ هوندس ۽ تون مون سان گڏ رهندين“.
هو هڪدم غائب ٿي ويو، بجليءَ وانگر جلدي، ۽ مون کي اڳي کان به بدتر اونداهيءَ ۾ ڇڏي، مون پنهنجي عمل کي سپريم وِل ۾ ٻيهر شروع ڪيو. ائين ڪندي، مون هن کي پنهنجي ننڍڙي ڇوڪري ڏانهن واپس وڃڻ لاء چيو، هن کي چيو:
"منهنجا عيسى، مهرباني ڪري،
توهان جي پنهنجي مرضي جي فضيلت سان، سڄي مخلوق کي ڦهلائڻ ۽ ڀرڻ،
توهان جي خواهش آهي ته توهان پنهنجي ننڍڙي ٻار ڏانهن واپس وڃو، هو هر جهاز ۾، آسمان جي نيري ۾، توهان کي دعا ڪري ٿو ،
ته جيئن توهان ان شخص تائين پهچڻ لاءِ جلدي ڪريو جيڪو توهان کان سواءِ رهي نٿو سگهي.
۽ اهو توکان دعا گهري ٿو سمنڊ ۾، پنهنجي تيز لهرن ۾، پنهنجي مٺي سرسبزيءَ ۾، <<<<<
جلدي واپس پنهنجي ننڍڙي جلاوطني ڏانهن.
منهنجا پيارا، تون نه ٻڌ
- منهنجو آواز تنهنجي مرضي ۾ جيڪو سڀني پيدا ڪيل شين ۾ گونجندو آهي
-سڀني مخلوق جيڪا دعا گھري ٿي، پڇي ٿي، آهون، روئي ٿي
ڇا توهان پنهنجي مرضي جي ڇوڪري ڏانهن واپس وڃو؟
تون همت نه ڪر
- انهن سڀني افواهون لاء افسوس نه ڪريو،
- نه ته اهي ساهه توکي پري اڏامڻ لاءِ زور ڏين!
يسوع، توهان کي خبر ناهي
-توهان جي ڪهڙي وصيت آهي جيڪا توهان کي دعا ڏئي ۽ جيڪڏهن توهان ان کي نه ٻڌو ته اهو ممڪن ناهي ته اهو گر ٿي وڃي؟
مان سمجهان ٿو ته تون ان کي نظرانداز نٿو ڪري سگهين“.
جنهن وقت مون اهو چيو ۽ ٻيا ڪيترائي، منهنجو پيارو يسوع منهنجي اندر ۾ هليو ويو.
- پاڻ کي مڪمل طور تي هن ۾ تبديل ڪرڻ ۽
- مون کي هن جي دردن جي باري ۾ ٻڌايو جيڪي اڳ ۾ ئي تمام گهڻا هئا!
پوءِ ڄڻ پاڻ کي آرام ڪرڻ چاهي،
هن پاڻ کي ڏيکاريندي، پنهنجي هٿ ۾ روشنيءَ جي معمولي پنن سان، مون کي ٻڌايو:
” منهنجي ڌيءَ،
- اچو ته سڀ ڪجهه ڇڏي ڏيو ۽
اسان سپريم ولي جي بادشاهي جي ڳالهه ڪريون ٿا جيڪو منهنجي دل جي تمام ويجهو آهي.
ڇا تون نه ٿو ڏسين ته مان مسلسل لکندو آهيان، تنهنجي روح ۾،
ان جا قدر، ان جا آسماني قانون، ان جي طاقت، ان جي خدائي عجائبات، ان جي لذيذ حسن،
ان جون لامحدود خوشيون، ترتيب ۽ ڀرپور هم آهنگي
خدائي FIAT جي هن بادشاهي ۾ ڪير راڄ ڪندو ؟
سڀ کان پهريان مان تيار ڪريان ٿو، ان جي سڀني خاصيتن کي توهان ۾ ٺاهيو. مان توهان سان بعد ۾ ڳالهائيندس.
هن وانگر
- انهن کي توهان ۾ محسوس ڪريو،
- تون منهنجي وصيت جو ترجمان، هن جو پيغامبر، هن جو ٽيليگراف ۽ ٽرپٽ آهين جيڪو لنگهندڙن کي وڏي آواز سان ڊيڄاري ٿو.
منهنجي وصيت جي بادشاھت جي حوالي سان منھنجيون تعليمات اليڪٽريڪل چارجز وانگر ھونديون،
هڪ ڀيرو ڏني وئي ۽ چڱي طرح تيار،
سڄي صوبن ۽ ڳوٺن کي روشني ڏيڻ لاءِ هڪ ساهه ڪافي آهي.
بجلي جي طاقت، واء کان تيز،
عوامي ۽ نجي جڳهن تي روشني آڻيندو آهي.
منهنجي وصيت جا سيکارڻ وارا فيلس هوندا. بجلي جي طاقت Fiat پاڻ ٿيندو
اهو ٺاهيندو، حيرت انگيز رفتار سان، روشني جيڪا ان کي منتقل ٿيڻ جي اجازت ڏيندو
انسان جي رات جو اي
جذبن جي اونداهي .
او! منهنجي وصيت جي روشني ڪيتري نه خوبصورت هوندي.
اُن کي ڏسندي ئي روحن ۾ سامان وجھي ڇڏيندو.
تعليمات جي مڪملت ڏيڻ لاء،
لطف اندوز ٿيڻ ۽ حاصل ڪرڻ لاءِ روشنيءَ جي طاقت جيڪا منهنجي سپريم وِل جي بجليءَ ۾ موجود آهي .
ڇا توھان ڏسڻ چاھيو ٿا ته اھو ڪيئن ڪم ڪري ٿو؟ ڏس:
- مان توهان جي روح کي عطا ڪيل منهنجي تعليمات جو هڪ فائيل کڻان ٿو ۽
توهان fIL ۾ ڳالهائيندا آهيو : "مان توسان پيار ڪريان ٿو"، "مان توسان پيار ڪريان ٿو"، "مان توهان کي برڪت ڏيان ٿو"،
توهان ڇا چاهيو ٿا، ۽ ڏسو ... "
مان چوان ٿو "مون کي توسان پيار آهي".
هي آءٌ توسان پيار ڪريان ٿو روشنيءَ جي ڪردارن ۾ تبديل ٿي ويو ۽ سپريم وِل جي برقي قوت ان کي ايترو ته وڌايو ته روشنيءَ جو هي ” مان توسان پيار ڪريان ٿو“ سڄي آسمان ۾ سفر ڪري.
هن هر دور ۾، سج ۾ پاڻ کي پڪڙيو، - هن آسمان ۾ داخل ڪيو،
هن پنهنجو پاڻ کي هر بزرگ ۾ مقرر ڪيو جيڪو خدا جي تخت جي پيرن تي روشني جو تاج ٺاهيو
عالي عظمت جي سيني ۾ داخل ٿيڻ، جتي خدا جي رضا آخرڪار هئي، هر طرف پنهنجي برقي روشني ٺاهي.
يسوع، پنهنجي لفظن کي ورجائي ٿو:
”منهنجي ڌيءَ، تو ڏٺو آهي
ڪهڙي قوت Fiat سپريم اي جي بجلي رکي ٿي
اهو هر جڳهه ڪيئن پکڙيل آهي؟
زمين جي بجلي پکڙجي ٿي، گهڻو ڪري، هيٺ، ستارن تائين پهچڻ جي طاقت نه آهي،
منهنجي بجليءَ جو زور هيٺ، مٿي، دلين ۾، هر هنڌ پکڙجي ٿو.
جڏهن فنڊ ڏنا ويندا آهن،
ڪيترو جلدي، جادوگر، هوء مخلوق جي وچ ۾ پنهنجو رستو ٺاهي ويندي."
پاڻ کي پنهنجي معمول واري حالت ۾ ڳوليندي، مون محسوس ڪيو ته مڪمل طور تي يسوع جي هٿن ۾ ڇڏيل آهي، جيڪو منهنجي اندر ۾ هلندو هو، مون کي چيو:
2) ”منهنجي ڌيءَ،
- وڌيڪ روح مون سان سڃاڻي ٿو،
- وڌيڪ مان هن کي ڏئي سگهان ٿو ۽ هوء مون کان وٺي سگهي ٿي.
ائين ٿئي ٿو ڄڻ سمنڊ ۽ نديءَ جي وچ ۾، ان کان جدا ٿيل هڪ ڀت.
ايتري قدر جو جيڪڏهن ان کي ڪڍيو وڃي ته سمنڊ ۽ وهڪرو هڪ سمنڊ ٿي ويندا.
تنهن هوندي به، جيڪڏهن سمنڊ مٿان وهندو آهي، ننڍڙو وهڪرو، تمام ويجهو هجڻ ڪري، سمنڊ مان پاڻي حاصل ڪري ٿو. ان جون ٻوڙيندڙ لهرون اڀرن ٿيون ۽ جيئن هيٺ لهن ٿيون ته ننڍي وهڪري ۾ ڇوڙ ڪن ٿيون. سمنڊ جو پاڻي ڀت ۾ ڦاٽن ذريعي وهي ٿو، جنهن جو مطلب آهي ته ننڍڙو وهڪرو مسلسل سمنڊ جو پاڻي حاصل ڪري ٿو. ڇاڪاڻ ته هي ندي ننڍو آهي، ان ڪري سڙي ٿي ۽ حاصل ڪيل پاڻي واپس سمنڊ ڏانهن موٽائي ٿي. ... ۽ ايئن.
اهو صرف ان ڪري ٿي سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته ننڍڙو وهڪرو سمنڊ جي ويجهو آهي.
ٻئي طرف، جيڪڏهن هو ان کان پري هجي ها ته سمنڊ کيس ڪجهه به نه ڏئي سگهي ها ۽ نه ئي هن کان ڪجهه وٺي ها. فاصلو به کيس پنهنجي وجود جي خبر نه ٿو ڏئي“.
جيئن هو ڳالهائي رهيو هو، هن مون کي منهنجي ذهن ۾ سمنڊ ۽ وهڪري جو ٺوس عمل ڏيکاريو ۽ چوڻ لڳو:
” منهنجي ڌيءَ،
سمنڊ خدا جي نمائندگي ڪري ٿو، وهڪرو روح آهي.
انهن کي جدا ڪرڻ واري ديوار انساني فطرت آهي جيڪا خدا کي مخلوق کان ڌار ڪري ٿي. وهڻ ، موج
- جيڪي مسلسل وڌي رهيا آهن
- ۽ جيڪو نديءَ ۾ وهڻ جو سبب بڻجندو آهي اهو منهنجو خدائي مرضي آهي جيڪو مخلوق کي گهڻو ڪجهه ڏيڻ چاهي ٿو.
ضمانت ڏئي ٿو ته ننڍڙو وهڪرو،
- ڀرڻ ۽ سوڄ، اوور فلو،
- ان جي لھرن کي ٺھي ٿو جيڪو سپريم واء جي واء سان ٺھيل آھي،
- خدائي سمنڊ ڏانهن واپس،
- ڀريو ته جيئن توهان چئي سگهو ٿا:
”مان سمنڊ جيان ئي زندگي گذاريان ٿو، ننڍي هوندي به ائين ئي ڪندو آهيان، جيڪو هوءَ ڪري ٿي، مان اوندهه ڪريان ٿو، مان پنهنجون لهرون ٺاهيان ٿو، مان اُٿان ٿو.
سمنڊ کي واپس ڏيڻ جي ڪوشش ڪريان ٿو جيڪو اهو مون کي ڏئي ٿو ".
مطلب ته اهو روح جيڪو مون سان سڃاڻي ٿو ۽
هو پاڻ کي منهنجي مرضي تي غالب ٿيڻ ڏئي ٿو ،
هو خدائي عملن جو ورجائيندڙ آهي.
هن جي محبت، هن جون عبادتون، هن جون دعائون، سڀ ڪجهه هو ڪندو آهي
- ڪلائمڪس آهي
خدا کان حاصل ڪيو .
هوءَ چئي سگهي ٿي:
"اها توهان جي محبت آهي جيڪا توهان سان پيار ڪري ٿي، توهان جون عبادتون جيڪي توهان کي پسند ڪن ٿيون، توهان جون دعائون جيڪي توهان کان پڇن ٿا،
اها تنهنجي مرضي آهي جيڪا مون کي سيڙپ ڪري ٿي،
- مون کي اهي ڪم ڪرڻ ڏي ٿو جيڪي توهان ڪندا آهيو،
- ته جيئن مان اهي توهان کي توهان جي طور تي واپس ڏيان."
يسوع خاموش ٿي ويو، پر ڄڻ ته محبت جي اڻ کٽ رش کان وٺي، هن وڌيڪ چيو :
”او منهنجي مرضي جي طاقت، تون ڪيترو عظيم آهين، تون ئي آهين جيڪو متحد ڪري سگهين ٿو
- سڀ کان وڏو، سڀ کان ڊگهو، ننڍو، ننڍو
- هڪ وجود ٺاهڻ،
صرف تون ئي آهين جنهن وٽ اها خوبي آهي ته هر مخلوق کي خالي ڪري ڇڏين جيڪا هن سان واسطو نه آهي، ان ۾ ٺهڻ جي قابل ٿي، تنهنجي عڪسن جي مهرباني، هي ابدي سج، جيڪو آسمان ۽ زمين کي شعاعن سان ڀري ٿو، ان ۾ ملي ٿو. سپريم عظمت جو سج.
توهان واحد آهيو جنهن وٽ اها فضيلت آهي جيڪا عظيم طاقت کي ٻڌائي ٿي، اهڙيءَ طرح مخلوق کي اجازت ڏئي ٿي، توهان جي طاقت جي مهرباني، خدا جي خالق جي هن منفرد عمل ڏانهن اڀري.
آه! منهنجي ڌيءَ، اها مخلوق جيڪا منهنجي مرضي جي وحدت ۾ نه رهي،
واحد طاقت وڃائڻ،
اهو ائين ئي رهي ٿو ڄڻ ته ان قوت کان جدا ٿي، جيڪا آسمان ۽ زمين کي ڀريندي آهي ۽ سڄي ڪائنات کي اهڙيءَ طرح برقرار رکندي آهي، ڄڻ ته اهو هڪ ننڍڙو پنو هجي.
هاڻي، جڏهن روح پاڻ کي منهنجي مرضي تي غالب ٿيڻ نه ڏيندو،
- ان جي سڀني عملن ۾ پنهنجي منفرد طاقت وڃائي ٿو.
اهڙيءَ طرح هن جا سڀئي عمل، ڪنهن هڪ قوت مان نه نڪرندا، پاڻ ۾ ورهايل رهندا آهن.
- ورهايل پيار،
- الڳ عمل،
- دعا منقطع.
مخلوق جا سڀ عمل ورهايل آهن.
تنهن ڪري، اهي غريب، ننڍڙا، ناپيد آهن.
- صبر غريب آهي،
- خيرات ڪمزور آهي،
- فرمانبرداري لڪل آهي،
- عاجزي انڌي آهي،
- دعا خاموش آهي،
- قرباني بي جان آهي، بغير طاقت جي.
ڇاڪاڻ ته جڏهن منهنجي وصيت غائب آهي، اتي هاڻي واحد طاقت ناهي
- جيڪو هر شيء کي متحد ڪري ٿو،
- جيڪا مخلوق جي هر عمل کي هڪجهڙي طاقت ڏئي ٿي.
اهو ئي سبب آهي جو،
- نه رڳو اهي پاڻ ۾ ورهايل آهن، پر،
- انساني فطرت طرفان خراب، هر هڪ پنهنجي عيب کي برقرار رکي ٿو.
ائين ئي آدم سان ٿيو.
عظيم ارادي کان بچڻ، هن پنهنجي خالق جي منفرد طاقت کي وڃائي ڇڏيو.
باقي پنهنجي محدود انساني طاقت سان،
هن پنهنجي عملن ۾ هڪ ئي وقت نقصانن کي منهن ڏنو
مقرر فوج کيس ڪمزور ڪري ڇڏيو.
اهو هر عمل لاءِ ڪڏهن به ساڳيو نه هو.
هن پنهنجي آڱرين سان پنهنجي عمل جي غربت کي ڇڪيو،
غير برابري طاقت جو هجڻ ،
نه رڳو اهي ورهايل هئا،
پر انهن مان هر هڪ نقص هو.
اهو ئي حال هڪ امير شريف ماڻهوءَ لاءِ هو، جيڪو تمام وڏي جائداد جو مالڪ هو.
* جيستائين اهو صرف هڪ سر سان تعلق رکي ٿو،
هو هڪ وڏي پيروڪار جي اڳواڻي ڪري ٿو، وڏيون خريداريون ڪري ٿو، پنهنجي حڪم تي نوڪرن جو هڪ گروپ رکي ٿو ۽،
-ان جي وڏي ڪرائي تي ڏيڻ جي مهرباني، اهو هميشه نئين حاصلات ڪري ٿو.
پر فرض ڪريو ته هو اها ملڪيت ٻين وارثن سان شيئر ڪري. ان جي طاقت هاڻي ساڳي ناهي رهي.
هو هاڻي نه اڳ وانگر ڪم ڪري سگهي ٿو، ۽ نه ئي ٻيون حاصلات ڪري سگهي ٿو. هن کي پنهنجي خرچ کي محدود ڪرڻ گهرجي، هن جا نوڪر ٿورا آهن
هن جي عظمت جا، هن جي شرافت جا، فقط نشان باقي آهن.
ائين ئي آدم سان ٿيو.
منهنجي وصيت کان ڀڄي، هو گم ٿي ويو
- ان جي خالق جي منفرد طاقت ۽، ساڳئي وقت،
- هن جي شرافت، هن جي راڄ، هاڻي سٺو ڪرڻ جي طاقت نه آهي.
اهو انهن لاءِ ٿئي ٿو جيڪي مڪمل طور تي منهنجي مرضي جي هٿن ۾ نه ڇڏيا ويا آهن. ڇاڪاڻ ته ، هن سان، نيڪي جي طاقت ٻي فطرت بڻجي ٿي ۽ غربت هاڻي موجود نه آهي ".
منهنجي مٺي عيسى جي غير موجودگي ڊگهي ۽ ڊگهي ٿي رهي آهي.
او! هن جي واپسي مون کي ڪيئن تڙپائي ٿي! ڪلاڪن وانگر، ڏينهن لڳي ٿو صدين کان سواءِ! صدين جون راتيون، ڏينهن نه! جيئن آئون بي صبريءَ سان سندس واپسيءَ جو انتظار ڪري رهيو هئس، ته هو مون وٽان بجليءَ جي چمڪ وانگر ٻاهر آيو ۽ مون کي ويجهو ڪري، مون کي چيائين:
” منهنجي ڌيءَ،
انسان کي خدا جي طرفان ٽن طاقتن سان پيدا ڪيو ويو آهي: يادگيري، عقل، ارادي ،
پاڪ تثليث جي خدائي شخصيتن سان رابطي ۾ رهڻ لاءِ.
هي هئا
خدا ڏانهن وڌڻ جا طريقا ،
هڪ دروازي وانگر،
شروع ڪريو،
خدا ۾ مخلوق ۽ خدا جي مخلوق ۾ دائمي گهر ٺاهڻ؛
هي ٻنهي جا شاهي رستا آهن، سونهن جا دروازا
جنهن کي خدا روح جي اونهائي ۾ وجهي ڇڏيو آهي
خدائي عظمت جي اعلي حڪمراني ۾ داخل ٿيڻ لاء،
- اهو محفوظ ۽ ثابت قدم ڪمرو جتي خدا کي پنهنجو آسماني سفر ڪرڻو هو.
منهنجي مرضي،
روح جي قربت ۾ پنهنجي بادشاهي قائم ڪرڻ لاءِ، هو چاهي ٿو اهي ٽي طاقتون،
مخلوق کي ڏنو ويو
ته جيئن هو پنهنجي خالق جي صورت ۾ اڀري ، پيءُ، رسول ۽ روح القدس سان ترتيب ۾ هجي.
منهنجي مرضي ان جي دائري کان ٻاهر نه ويندي
- جيڪڏهن روح جون اهي ٽي طاقتون خدا جي حڪم ۾ نه هجن ها.
هو خوش ۽ پنهنجي فطرت مطابق راڄ ڪري سگهي ٿو .
ڇاڪاڻ ته، خدا جي ترتيب سان، اهي ٽي طاقتون ترتيب آڻينديون
پاڻ ۾ ۽
ان کان ٻاهر .
خدا جي مرضي ۽ مخلوق جي بادشاهي،
- ورهائي نه سگهندي،
پر اهو هڪ واحد سلطنت ٺاهيندو
تنهنڪري اهو هڪ علائقو ۽ هڪ راڄ هوندو.
خاص طور تي کان وٺي:
منهنجي مرضي اتي راڄ نه ٿي ڪري سگهي، جتي نظم ۽ هم آهنگي نه هجي، اڻ کٽ معيار ۽ خدائي ماڻهن جي لازمي ملڪيت.
روح ڪڏهن به پنهنجي اندر ۾ نظم نه ٿو رکي سگهي ۽ پنهنجي خالق سان هم آهنگي ۾ رهي سگهي ٿو جيڪڏهن اهو پنهنجي ٽن طاقتن کي کليل نه رکي، خدا جي ترتيب ڏنل خاصيتن ۽ هموار ٿيل خاصيتن کي حاصل ڪرڻ لاء تيار آهي.
اهڙيءَ طرح منهنجي وصيت ۾ خدائي هم آهنگي ۽ خدائي بادشاهت ۽ انساني بادشاهت جو اعليٰ حڪم ملندو.
هو پنهنجي پوري راڄ سان ان تي راڄ ڪندي هڪ ٺاهي ٿو.
آه! منهنجي ڌيءَ، انساني روح جي ٽنهي طاقتن ۾ ڪهڙي خرابي آهي.
چئي سگهجي ٿو ته هنن اسان جي منهن جا دروازا بند ڪري ڇڏيا آهن،
- اسان کي گذرڻ کان روڪڻ لاءِ گهٽين ۾ بيرڪانڊو
- اسان سان رابطي کي روڪيو،
جڏهن ته اهو سڀ کان وڏو تحفو هو جيڪو اسان روح کي پيدا ڪرڻ ۾ ڏنو.
انهن ٽنهي طاقتن جي خدمت ڪرڻي هئي
- سمجھڻ لاءِ جنھن ان کي پيدا ڪيو،
- هن جي شڪل ۾ وڌو ۽،
هڪ دفعو هن جي مرضي کي هن جي خالق ۾ منتقل ڪيو ويو آهي،
- هن کي پنهنجي راڄ ڪرڻ جو حق ڏيڻ لاء.
هتي ڇاڪاڻ ته
روح ۾ سپريم رضا راڄ نٿو ڪري سگهي
-جيڪڏهن اهي ٽي طاقتون آهن: عقل، حافظو ۽ هٿ نه جهليندو
- ان جي تخليق جي مقصد ڏانهن موٽڻ جي قابل ٿي.
تنهن ڪري دعا ڪريو ته اهي پنهنجي خالق جي ترتيب ۽ هم آهنگي ڏانهن موٽن، ته جيئن منهنجي عظيم وصيت کي فتح حاصل ٿئي ».
منهنجي غريب دل تلخيءَ جي سمنڊ ۾ ترندي آهي جيڪا منهنجي پياري عيسيٰ جي غير موجودگيءَ جي ڪري آهي، جيڪو اڪثر وقت جي روشنيءَ وانگر اچي ٿو .
هن چمڪ جي وضاحت ۾، مان ڏسان ٿو
- غريب دنيا، ان جي وڏي بدقسمتي،
اهي لاڳاپا جيڪي قومون پاڻ ۾ جنگين ۽ انقلابن کي جنم ڏيڻ لاءِ جوڙين ٿيون،
جنت مان اهڙيون سزائون ڏيڻ،
جيستائين سڄي آبادي ۽ آبادي غائب ٿي وڃي.
او! اي خدا، انسان جي انڌيري ڪيتري وڏي آهي.
روشنيءَ وانگر تيزيءَ سان ٻاهر نڪري وڃڻ جي نرم موجودگيءَ جو آواز،
- مان پاڻ کي اونداهي ۾ محسوس ڪريان ٿو اڳي کان به وڌيڪ خراب،
- زندگيءَ جي دردناڪ جلاوطنيءَ ۾ ڦاٿل منهنجي غريب ڀائرن جي اڪيلائي سان!
ڄڻ ته منهنجي غريب دل کي شديد تلخيءَ سان ڀرڻ لاءِ ڪافي نه هئا،
ٻي شيءِ قلمبند ڪئي وئي. هن منهنجي بدقسمتيءَ واري وجود کي ان جي غضب واري لهرن ۾ چيڀاٽي ڇڏيو آهي، جيڪي منهنجي بدنصيب روح کي کڻي وڃن ٿيون.
هي خدا جي مقدس وصيت بابت لکڻين جي ايندڙ ايڊيشن جي خبر هئي، جيڪا اسان جي مونسگنر آرڪ بشپ طرفان منظور ۽ باضابطه طور تي اختيار ڪئي وئي هئي.
پر اهو سڀ ڪجهه ناهي.
جنهن منهنجي غريب روح کي موتمار ڌڪ هنيو،
خدائي رضا تي اشاعت کان علاوه،
استعيفي ڏني، خدا جي جلال لاء،
اسان جي رب ۽ منهنجي اعليٰ جي ڪيترن ئي اصرار کان پوءِ ،
يسوع جي ارادي جي مخالفت ڪرڻ جي قابل ناهي ،
تنهنڪري اهو هو ته اسان شايع ڪرڻ جو فيصلو ڪيو
- عيسى جو حڪم مون سان ۽
- سڀ ڪجهه هو مون کي ٻڌائي ٿو،
ٻين فضيلت ۽ حالتن تي، جن مان، مون لاء ڏاڍو ڏکوئيندڙ،
مون ان کي ظاهر نه ڪرڻ لاءِ پنهنجا دليل ڏنا ۽ ورجايو.
ڄڻ ته مون کي پنهنجي اندر جي اوندهه جو وزن محسوس ٿيو، منهنجي اندر ۾ حرڪت، منهنجي مٺاس
يسوع مون کي ڀاڪر پائي چيو:
”منهنجي ڌيءَ ڇا آهي؟
اٿي بيٺو، مان توکي ائين ڏسڻ پسند نه ٿو ڪريان، مون کي شڪر ڪرڻ جي بدران، تون پاڻ کي غمگين ڪرين ٿو؟ توهان کي اهو ڄاڻڻ گهرجي
ته جيئن منهنجي عظيم وصيت کي معلوم ٿئي،
- مون کي شيون تيار ڪرڻيون هيون، سامان رکڻو هو،
-مون کي پنهنجي مرضي جي تسلط جي عملن کي استعمال ڪندي آرڪ ڀشپ کي حساس ڪرڻو پيو
جنهن کي انسان مزاحمت نٿو ڪري سگهي، مون کي پنهنجو هڪ عظيم عجائب ڪرڻو هو.
ڇا توهان سوچيو ته آرڪ ڀشپ کي قائل ڪرڻ آسان آهي؟
اهو تمام ڏکيو آهي:
ڪهڙيون تڪليفون، ڪهڙيون تڪليفون! ۽
انهن جي منظوري غير محدود نه آهي، سبب
- تمام خوبصورت رنگن ۽ رنگن کي هٽائي ڇڏيو
- منهنجي نيڪي تمام گهڻي محبت سان ظاهر ڪئي آهي.
تنهنڪري توهان آرڪ ڀشپ جي منظوري نه ٿا ڏسو
منهنجي مرضي جي فتح؟ ۽ تنهن ڪري،
- منهنجي شان جي فتح e
- عظيم وصيت جي علم کي پکيڙڻ جي وڏي ضرورت آهي؟
هي
- صبح جو وسڻ وانگر وسڻ، جوش جو جذبو،
- انسان جي ارادي جي اونداهي کي دور ڪرڻ، جيئن اڀرندڙ سج، جيڪو اهو ڪڍي ٿو
انهن جي سستي جي مخلوق.
چڱا ڪم ڪرڻ ۾ به هنن کي منهنجي مرضيءَ جي زندگيءَ جو فقدان آهي.
منھنجو مظھر ھن تي،
- هڪ بام جو اثر آهي جيڪو انساني مرضي جي ڪري زخم جي شفا کي چالو ڪري ٿو.
انهن کي ضم ڪرڻ جو امڪان ڪير آهي،
هو پنهنجي اندر ۾ وهندڙ روشني، فضل، طاقت جي نئين زندگي محسوس ڪندو ،
منهنجي مرضي جي پوري پوري ٿيڻ ۾ ۽،
انهن جي مرضيءَ جا بڇڙا اثر سمجهي، ان کان نفرت ڪندا،
- پاڻ کي انساني ارادي جي جبر کان آزاد ڪرڻ
- پنهنجو پاڻ کي ميو جي مٺي حڪمراني هيٺ رکو.
آه! تون نه ٿو ڏسين جيڪو مان ڏسان ٿو. تنهنڪري مون کي اهو ڪرڻ ڏيو ۽ غمگين نه ٿيو. توهان کي پڻ گهرجي
اڀاري ٿو
جنهن کي مون پيار سان چونڊيو آهي، ان کي اڳتي وڌائڻ لاءِ، هن ڪم لاءِ نامزد ڪيو ويو آهي،
- انهي ڪري ته اهو چالو آهي ۽ وقت ضايع نٿو ڪري.
منهنجي ڌيءَ، منهنجي مرضيءَ جي بادشاهي اڻ کٽ آهي . جنهن علم ۾ ان جو تعلق آهي، مون رکيو آهي
- تمام گهڻي روشني، فضل ۽ ڪشش
- ته جيئن هو فتح ڪري سگهي.
جڏهن اهي ڄاڻن ٿا،
- انساني ارادي جي خلاف وڙهندڙ هڪ مٺي جنگ کان پوء،
- فاتح نڪرندا.
هي علم هڪ تمام بلند ۽ اڻ ٽٽندڙ ديوار جو ڪم ڪندو،
- زميني جنت کان به وڌيڪ،
- وحشي دشمن جي داخلا کي بند ڪرڻ،
- اھڙيءَ طرح ھن کي انھن کي ايذائڻ کان روڪيو، جيڪي ھن کان شڪست کائي، منھنجي مرضيءَ جي بادشاھت ۾ رھڻ ايندا.
تنهنڪري پريشان نه ٿيو.
مون کي ڪرڻ ڏيو . مان FIAT کي ڄاڻڻ لاء سڀ ڪجهه ڪندس ".
جڏهن مان دعا ڪري رهيو هوس، مون پاڻ کي پاڻ کان ٻاهر ڏٺو
ساڳئي وقت، مون ريورنڊ فادر کي ڏٺو ته هو خدا جي مقدس وصيت بابت لکڻين کي شايع ڪرڻ جو انچارج هو.
اسان جو رب سندس پاسي ۾ هو
سڀني علمن، اثرن ۽ قدرن کي اعليٰ اختيار جي روشنيءَ ۾ تبديل ڪرڻ،
- انھن کي پنھنجي دماغ ۾ سيل ڪرڻ،
جنهن سندس مٿي جي چوڌاري هڪ روشن تاج ٺاهيو. ائين ڪندي هن کيس چيو :
” منهنجا پٽ،
جيڪو مشن مان توهان کي سونپيان ٿو اهو تمام وڏو آهي.
تنهن ڪري اهو ضروري آهي ته توهان روشني ۾ آهيو
واضح طور تي سمجھڻ لاءِ جيڪو مان ظاهر ڪري رهيو آهيان.
پيداوار جي اثرات تي منحصر آهي
ڪيئن علم پڌرو ٿيندو
جيتوڻيڪ اهي پاڻ بلڪل واضح آهن.
ڇاڪاڻ ته منهنجي وصيت اها روشني آهي جيڪا آسمان مان نازل ٿئي ٿي. اهو ذهن جي نظر کي پريشان يا حيران نٿو ڪري، پر ان جي برعڪس، ان ۾ فضيلت آهي.
انسان جي عقل کي مضبوط ۽ روشن ڪرڻ لاء
سمجھڻ ۽ پيار ڪرڻ لاء ، روح جي کوٽائي ۾ نصب،
- ان جي اصليت جو بنيادي سبب،
- ان جي تخليق جو حقيقي مقصد،
- خالق ۽ مخلوق جي وچ ۾ حڪم،
منھنجا سڀ لفظ، مظھر، علم منھنجي اعليٰ اختيار سان واسطو رکندڙ،
اهي سڀ برش اسٽروڪ آهن
ته جيئن روح پنهنجي خالق سان مشابهت حاصل ڪري .
مون پنهنجي وصيت جي باري ۾ جيڪو ڪجهه چيو آهي، سو رڳو ڪم ڪيو آهي
راهه هموار ڪرڻ،
فوج ٺاهي ،
چونڊيل ماڻهن کي متحد ڪرڻ لاء،
محل ۽ زمين کي تيار ڪر جنهن تي منهنجي مرضي جي بادشاهت قائم ڪرڻ لاءِ ان تي حڪومت ڪرڻ ۽ ان تي غلبہ حاصل ڪرڻ لاءِ.
تنهن ڪري توهان جو مشن عظيم آهي. پر مان توھان جو ھدايت ڪندس ۽ توھان جي پاسي سان
- اهو سڀ ڪجهه منهنجي مرضي مطابق ڪيو وڃي.
پوءِ هن ان کي برڪت ڏني، منهنجي ننڍڙي روح ڏانهن موٽيو ۽ شامل ڪيو:
” منهنجي ڌيءَ،
مون کي پنهنجي وصيت سان تمام گهڻو پيار آهي ۽ مان ان جي معلوم ٿيڻ جي خواهشمند آهيان. اهو منهنجي دل جي تمام ويجهو آهي
- جيڪو مان ڏيڻ لاءِ تيار آهيان
-انهن لاءِ جيڪي پاڻ کي وقف ڪري ڇڏيندا ان کي ڄاڻڻ لاءِ.
او! مان ڪيئن چاهيان ٿو ته اهو جلدي ٿي سگهي ٿو. ڄاڻو
- ته منهنجا سمورا حق مون کي واپس ڏنا ويندا،
- خدا ۽ مخلوق جي وچ ۾ حڪم بحال ڪيو ويندو،
- منهنجو سامان انساني نسلن کي ڏنو ويندو، مڪمل ۽ اڻ ورهايل هوندو، ۽،
انهن مان جيڪي شيون مون کي ملنديون اهي هاڻي نامڪمل نه هونديون پر پوريون هونديون.
آه! منهنجي ڌيءَ، اها وڏي مايوسي آهي
- ڏيڻ جي قابل ۽ راضي ٿيڻ
- بغير ڳولڻ جي ڪنهن کي ڏيو.
جيڪڏهن توهان کي خبر هجي ها ته روح جي چوڌاري ڪهڙيون پيار ڪندڙ توجہون مون کي ڏسن ٿيون
- منهنجي مرضي ۾ هن جا ڪم ڪرڻ چاهيندا؛
عمل شروع ٿيڻ کان اڳ.
مان ان تي روشنيءَ ۽ پنهنجي مرضيءَ جي فضيلت کي اُڇليان ٿو ته جيئن اهو ان کي ٺاهي. اهڙيءَ طرح سيڙپڪاري، ان کي هڪ خدائي عمل ۾ تبديل ڪري ٿي. جڏهن مان مخلوق کي هن خدائي عمل جي قبضي ۾ ڏسان ٿو ته منهنجي عظيم نيڪي تمام گهڻي خوشي ٿي.
منهنجي ابدي محبت انهن خدائي عملن کي بغير ڪنهن حد جي ورهائڻ ۾ ڪڏهن به نه ٿڪندي آهي.
هن کي انهن کي واپس وٺڻ گهرجي، بغير ڪنهن حد جي، پنهنجي پيار ذريعي.
ڇا تون نه ٿو ڏسين، ڇا تون محسوس نٿو ڪرين ته ڪهڙي پيار سان مان توھان جي رهنمائي ڪريان ٿو، توھان سان گڏ آھيان، ايستائين جو گھڻو ڪري اھو ئي ڪري رھيو آھيو جيڪو توھان توھان سان ڪندا آھيو؟ اهڙي طرح توهان جي عملن کي خدائي قدر آهي.
مان اهو ڏسڻ چاهيان ٿو، پنهنجي مرضيءَ سان،
-توهان جا خدائي عمل مون جهڙا آهن،
- تنهنجي ننڍڙي پيار کي مون کان، تنهنجي عبادت، تنهنجي دعاءَ کي مون کان ڪو به جدا نٿو ڪري.
ڇاڪاڻ ته، ابدي وصيت جي روشني سان سيڙپڪاري ڪئي وئي،
مان وڃان ٿو جيڪو "ختم" آهي، انساني ظاهر،
انهن "لامحدود، خدائي مادو حاصل ڪيو ته جيئن خدا ۽ روح گڏجي هڪ ٿي ويا. تنهنڪري محتاط رهو ته توهان جي پرواز مسلسل آهي".
جڏهن مان موٽي آيو آهيان، منهنجو هميشه پيارو يسوع عذاب، مصيبت، مخلوق جي عظيم ڏوهن لاء پريشان ٿي ويو .
هن کي خوش ڪرڻ لاءِ، مون سپريم فيٽ ۾ پنهنجون معمول جون سرگرميون ٻيهر شروع ڪيون.
يسوع، وڌيڪ آرام سان ۽ آرام سان، مون کي چيو :
” منهنجي ڌيءَ،
- منهنجي ارادي ۾ عمل سج جي شعاعن کان وڌيڪ طاقتور آهن.
-جڏهن اسان انهن کي ننگا ڏسندا آهيون، انهن جي روشني اسان کي حيران ڪري ٿي
ڪنهن به شيءِ کي ڏسڻ يا فرق ڪرڻ جي قابل نه هئڻ جي حد تائين. منهنجي ارادي جي روشني جي طاقت
- گرھڻ ۽ برائي کان مخلوق کي آزاد ڪري ٿو،
- انھن کي بدترين ڪم ڪرڻ کان روڪيو e
- ڏوهن کي مون تائين پهچڻ نه ڏيو.
جيتوڻيڪ سج جي روشني، سپريم FIAT جي ابدي سج سان مشابهت جي ڪري، انهن سڀني رنگن تي مشتمل آهي جن جا اثر انساني نسلن لاءِ عظيم ۽ بيشمار فائدن جي اصل ۾ آهن،
منهنجي وصيت جو ابدي سج ان جي روشنيءَ ۾ سڀني رنگن تي مشتمل آهي، خدائي علامتون لامحدود اثر رکندڙ آهن جن مان پيار، نيڪي، رحم، طاقت، سائنس، آخرڪار سڀ خدائي خوبيون وهن ٿيون.
منهنجي وصيت ۾ عمل ايترو طاقتور ۽ همراه آهي ته اهو توهان جي پياري عيسى کي پنهنجي سڪون کي ٻيهر دريافت ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو ».
ڄڻ ته منهنجي پياري يسوع جي دائمي وصيت ۾ غرق ٿي ويو،
مان سڄي تخليق مان گذري رهيو هوس
خدا جي مرضي سان هن ۾ ڪيل سڀني عملن سان صحبت رکڻ. ائين ڪرڻ ۾، منهنجو وڏو ۽ صرف سٺو
- اهو ظاهر ڪيو، منهنجي روح ۾،
- منهنجي سڀني عملن جي فهرست، اي
- پاڻ کي انھن سان گڏ ويجھو انھن کي بهتر ساراھ ڪرڻ لاء . هن مون کي چيو :
”منهنجي ڌيءَ، مان تنهنجي ڪمن کي ڳڻائيندي آهيان ته تصديق ڪرڻ لاءِ ته اهي ان تعداد تائين پهچي ويا آهن جيڪي مون قائم ڪيا هئا، ۽ منهنجي وصيت جنهن ۾ سڀ خدائي صفتون شامل آهن، تنهنجو هر عمل هڪ اعليٰ ڪيفيت جو عڪس آهي؛ ڏس ته اهي ڪيڏا خوبصورت آهن: ڪي آهن. منهنجي حڪمت جي تصوير ۾، نيڪي جي، ٻين ۾ محبت، طاقت، خوبصورتي، رحم، بي ترتيب، ترتيب، آخرڪار، منهنجي سڀني عظيم خوبين جي.
توهان جي هر عمل جي هڪ الڳ تصوير آهي، پر اهي هڪ ٻئي سان مشابهت رکن ٿا، همراه ڪن ٿا ۽ هڪ ئي عمل ۾ هٿ رکو.
ڪيڏو نه خوبصورت طريقو آهي جيڪو مخلوق منهنجي مرضي مطابق خدائي تصويرون ٺاهي ڪم ڪري ٿي! مان پنهنجي چوڌاري انهن تصويرن سان لطف اندوز ٿي رهيو آهيان، هن ۾، منهنجي خاصيتن جا ميوا، هن کي اجازت ڏئي ٿو ته هو ٻين خدائي تصويرن کي ٻيهر پيدا ڪري، ته جيئن عظيم ذات نقل ڪيو وڃي، مهر ڪيو وڃي. اهو ان ڪري جو هوءَ منهنجي ڪمن کي ٻيهر پيش ڪري ٿي، جيڪا مان چاهيان ٿو ته منهنجي مرضي، هن ۾ رهڻ لاءِ.
پوءِ مون سوچيو: ”منهنجي پياري عيسيٰ کان ايترو محروم رهڻ لاءِ، منهنجي روح کي مرڻ ڏيو؛ اهو جسم جي لاءِ آهي جڏهن، روح جي موت تي، ان جا عضوا هاڻي زندگي نه رکندا آهن، بيڪار ٿي ويندا آهن ۽ نه وري قدر آهن.
منهنجي ننڍڙي روح اهڙيءَ طرح يسوع کان سواءِ آهي، زندگيءَ کان خالي. ان کان سواءِ ڪابه حرڪت نه آهي، نه وڌيڪ گرمي ۽ تڪليف ناقابل برداشت، ناقابل بيان ۽ ڪنهن ٻئي مصيبت کان بي مثال آهي.
آه! منهنجي آسماني ماءُ کي اهو درد برداشت نه ڪرڻو پيو ۽، هن کي يسوع جي پاڪائي کان الڳ ڪري، هوءَ هن کان ڪڏهن به محروم نه رهي. ”جڏهن مان اهو عڪاسي ڪري رهيو هوس، منهنجو پيارو يسوع منهنجي اندر ۾ هليو ويو، مون کي ٻڌايو:
”منهنجي ڌيءَ، تون غلط آهين، منهنجي غير موجودگي جدائي نه آهي، پر هڪ فاني مصيبت آهي، جيئن تو چڱيءَ طرح چيو آهي، ۽ هن درد ۾ فضيلت آهي، جدا ٿيڻ جي نه، پر، ان جي برعڪس، مضبوط ڪرڻ ۽ مضبوط ڪرڻ ۽ وڌيڪ مستحڪم ڪرڻ، مون سان اٽڪيل اتحاد جا بندا .
جڏهن به روح مون کان جدا ٿيندو آهي،
مان هن ۾ ٻيهر جنم ورتو هو علم جي نئين زندگي، هڪ نئين محبت ،
ان کي سينگاريو،
مالدار ۽
ان کي هڪ نئين خدائي زندگي ڏانهن بحال ڪرڻ . اهو صرف اهو آهي ته اهو آهي.
موت جي دردن ۾ مبتلا روح وري نئين ديوي زندگي سان تبديل ڪيو ويندو آهي
ڇو ته جيڪڏهن ائين نه هجي ها ته مان مخلوق جي محبت کان شڪست کائي وڃان ها ۽ ائين نه ٿي سگهي.
اهو سچ ناهي ته بادشاهي راڻي مون کان ڪڏهن به محروم نه هئي، جيتوڻيڪ الڳ نه ٿي سگهي، ۽ هن جي تقدس جي عظمت ڪو فائدو نه هو، بلڪه هڪ تعصب هو.
بار بار مون هن کي خالص ايمان جي حالت ۾ ڇڏيو آهي. سڀني مصيبتن ۽ سڀني جاندارن جي ماءُ هجڻ جي ڪري، شهيدن جي راڻي ۽ سڀني مصيبتن جي خود مختيار راڻي ٿيڻ لاءِ، هن کي پنهنجي درد کي خالص عقيدت سان ڇڏڻو پيو ۽ هن هن کي منهنجي تعليمات جي نگهبان بنائڻ لاءِ تيار ڪيو. مقدسات ۽ منهنجي نجات جا سڀ فائدا.
ڇاڪاڻ ته مون کان محروم ٿيڻ ئي سڀ کان وڏو درد آهي ، اهو روح کي امانت بنجڻ جي فضيلت ڏئي ٿو.
سندس خالق جي سڀ کان قيمتي تحفا ،
سندس اعليٰ علم ۽ راز.
مون ڪيترا ڀيرا اهو ڪيو آهي توهان لاءِ؟
توکي مون کان محروم ڪرڻ کان پوءِ، مون تو کي پنهنجي مرضيءَ جو اعليٰ علم ظاهر ڪيو آهي، جنهن ڪري توکي نه رڳو سندس علم جو پر پنهنجي مرضيءَ جو به محافظ بڻائي ڇڏيو آهي.
خود مختيار راڻي، ماءُ ٿيڻ
- سڀني ذهني حالتون هجڻ گهرجن، اي
- تنھنڪري پڻ خالص ايمان جي حالت،
هن غير متزلزل ايمان کي پنهنجي ٻارن کي ٻڌائڻ جي قابل ٿي،
جنهن ڪري انهن جو دفاع ۽ ان جي تصديق ڪرڻ لاءِ پنهنجو رت ۽ جانون قربان ڪيون.
ايمان جي هن تحفي کان سواء، هو پنهنجي ٻارن کي ڪيئن ڏئي سگهي ٿو؟
ائين چوڻ کان پوءِ هو غائب ٿي ويو ۽ جيتوڻيڪ عجيب ۽ غير متناسب ڳالهيون منهنجي ذهن ۾ گردش ڪري رهيون هيون، تڏهن به مان پنهنجو ڪم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هوس .
خدا جي پياري مرضي پر، ائين ڪندي، مون سوچيو:
”جيڪڏهن اعليٰ بادشاهت ۾ زندگي تمام گهڻي توجه ۽ قرباني جي ضرورت آهي، ته جيڪي ماڻهو هن مقدس بادشاهت ۾ رهڻ چاهين ٿا، تمام ٿورا هوندا“.
پوءِ، موٽندي، منھنجو پيارو عيسيٰ مون کي چيو:
”جنهن کي ڪنهن مشن کي پورو ڪرڻ لاءِ سڏيو وڃي ٿو، ان کي نه رڳو سڀني ميمبرن کي هٿي ڏيڻ گهرجي، پر انهن جي حمايت ڪرڻ گهرجي، انهن تي غلبہ حاصل ڪرڻ گهرجي، هر هڪ جي جان بنجي ۽، جيتوڻيڪ هر ميمبر الڳ الڳ ڪم ڪري، ان کي پنهنجو ڪردار ادا ڪرڻ گهرجي.
جنهن کي هڪ مشن سونپيو ويو آهي، اهو سڀ ڪجهه قبول ڪري ٿو جيڪو هن کي سونپيل بوجھ کي پورو ڪرڻ لاءِ مناسب آهي، سڀني لاءِ تڪليف ۽ پيار آهي، انهن جي قابليت جي مطابق کاڌو، زندگي، سبق، افعال تيار ڪري ٿو، جيڪي هن جي پيروي ڪندا. مشن
اھو اھو آھي جيڪو توھان لاءِ ابتدائي آھي، جنھن کي وڻن جي پوري پوريءَ شاخن ۽ ميوي جي گھڻائي سان ٺھڻ گھرجي. ان لاءِ ضروري نه هوندو ته جيڪي فقط هڪ شاخ يا ميوو هوندا، انهن جو ڪم اهو هوندو ته اهي وڻ ۾ سمايل رهن ته جيئن ان ۾ موجود اهم مزاح حاصل ڪري سگهن.
هي آ،
- مون کي پنهنجي مرضي تي غالب ڪرڻ ڏيو،
-ڄاڻڻ،
- ان کي پنهنجي زندگي جي طور تي حاصل ڪرڻ،
ڪڏھن به پنھنجي مرضيءَ ۾ نه وجھو ،
پر هن ۾ خدائي زندگي گذارڻ ڏيو، ته جيئن هو راڻيءَ وانگر راڄ ۽ راڄ ڪري.
تنهن ڪري، منهنجي ڌيء، جيڪو حڪم ڪري ٿو
- تڪليف ٿيڻ گهرجي
- اڪيلو ائين ڪرڻ جيڪو ٻيا گڏجي ڪن.
اھو اھو آھي جيڪو مون ڪيو، نجات جي ھدايت جي حيثيت سان، مون سڀني جي پيار لاء سڀ ڪجھ ڪيو، انھن سڀني کي زندگي ڏني ۽ انھن سڀني کي بچايو ۽ بي عيب ورجن، ڇو ته سڀني جي ماء ۽ راڻي، ان جي تڪليف ڇا ھئي؟
پنهنجي بيحد پيار سان، هن مخلوق لاءِ ڇا نه ڪيو آهي؟ پيار ۽ ڏک ۾، ڪو به دعوي نٿو ڪري سگهي ته اسان جي برابر آهي. پر، مون سڀني کان مٿانهون ٿي ۽ بادشاهي راڻي، اسان سڀني نعمتن ۽ سڀني سامان تي مشتمل آهي،
اسان وٽ طاقت، حڪمراني، آسمان ۽ زمين اسان جي نشانين جي فرمانبرداري ڪئي، اسان جي طاقت ۽ تقدس جي اڳيان لرزندا.
نجات ڏياريندڙن اسان جا ٽڪرا کنيا، اسان جا ميوا کائي، اسان جي علاج سان پاڻ کي شفا بخشي، اسان جي مثالن سان پاڻ کي مضبوط ڪيو، اسان جا سبق سکي، اسان جي جان جي قيمت تي ٻيهر اڀريا، ۽ جيڪڏهن انهن کي ساراهيو ويو ته اهو اسان جي شان جي ڪري، پر اسان وٽ ئي طاقت آهي، جيڪا اسان وٽان ئي آهي، هر مال جو زنده سرچشمو اسان وٽان ئي آهي، ايتري قدر جو جيڪڏهن بچيل اسان وٽان هليا وڃن ته سڀ ڪجهه وڃائي ويهندا، بيمار ۽ اڳي کان وڌيڪ غريب موٽي ويندا.
اھو اھو آھي جيڪو ھڪڙو اڳواڻ ٿيڻ جو مطلب آھي؛ اهو سچ آهي ته هڪ ماڻهو تڪليف برداشت ڪري ٿو ۽ تمام گهڻو ڪم ڪري ٿو، هر ڪنهن لاء سٺو تيار ڪري ٿو، پر هر شيء جيڪا هر شيء ۽ سڀني کان وڌيڪ آهي.
ان ۾ فرق آهي ته ڪير ڪنهن مشن جي انچارج آهي ۽ ڪير ميمبر آهي. انهن جي مقابلي ۾، ڪو چئي سگهي ٿو ته مٿو سج آهي ۽ ميمبر ننڍڙو روشني آهي.
ان لاءِ مان توهان کي ڪيترائي ڀيرا ورجايو آهي ته توهان جو مشن تمام وڏو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو صرف ذاتي تقدس جو معاملو ناهي، پر هر شيءِ ۽ هر شيءِ کي هٿي وٺائڻ جو به آهي ته جيئن منهنجي مرضيءَ جي بادشاهت انساني نسلن لاءِ تيار ٿئي.
منهنجي عملن کي اعليٰ اختيار ۾ جاري رکندي، اهي ساڳيون ڪارناما روشنيءَ ۾ بدلجي ويا، چانديءَ جي ڪڪرن سان روشنيءَ جو هڪ چمڪندڙ افق بڻجي ويو ۽، جتي به اهو داخل ٿيو، هر شيءِ طاقت سان روشن ٿي وئي، هر شيءِ کي خالي ڪرڻ جي طاقت، ان جي چمڪندڙ روشني ۽ يسوع شامل ڪيو:
”منهنجي ڌيءَ، روشنيءَ کان وڌيڪ ڪا به شيءِ نه آهي، جيڪا هر جاءِ تي پکڙجي ٿي هڪ دلچسپ رفتار سان، ان جا فائدا انهن سڀني لاءِ آڻين جيڪي سيڙپ ڪن ٿا.
اهو پنهنجي ڪنهن به فائدي کان محروم نٿو ڪري، نه زمين، پاڻي، ٻوٽي يا ٻيو ڪجهه.
ان جي فطرت روشن ڪرڻ ۽ چڱائي ڪرڻ آهي.
هو ڪنهن کي به نه وساريندو آهي، هر ڪنهن کي پنهنجي روشني ۽ چڱائي جو چمي ڏيندو آهي.
منهنجي خواهش روشني کان وڌيڪ آهي. اهو هر جاءِ تي پکڙجي ٿو جيڪو خير آڻي ٿو
توهان ۾ ڪيل عمل هڪ سونهري ۽ چاندي جو ماحول ٺاهيندا آهن
انساني ارادي جي رات جي اونداهي کي خالي ڪرڻ جي فضيلت.
هن جي فائدي واري روشني سان هو ابدي وصيت جو چمي ڏئي ٿو مخلوقات کي حوصلا افزائي ڪري ٿو اچي ۽ سپريم فيٽ جي بادشاهي ۾.
توهان جو هر عمل، جيڪو هن ۾ ڪيو ويو آهي، انساني عقل ۾ هڪ نئون افق آڻيندو آهي، هن جي خواهش کي روشنيء جي روشني بڻائي ٿو.
منهنجي ڌيء، هن بادشاهي کي تيار ڪرڻ لاء ضروري آهي: ڪم، آسماني قانون محبت سان ڀريل.
خوف، سزا، مذمت جو ڪوبه قانون ان تائين نه پهچندو.
منهنجي مرضي جي محبت جا قانون دوست هوندا، فلاڻي،
خالق ۽ مخلوق جي وچ ۾ باهمي محبت ۾. خوف، مذمت ۾ نه طاقت هوندي ۽ نه ئي زندگي.
ٿورڙا ممڪن ڏک رڳو فتح ۽ شان جا درد هوندا.
تنهنڪري محتاط رهو. ڇاڪاڻ ته اهو آهي
- هڪ آسماني بادشاهي کي ڄاڻڻ لاء،
- ان جي رازن کي ظاهر ڪرڻ، تعصب ۽ ملڪيت،
روحن کي هن سان پيار ڪرڻ لاءِ، هن جي خواهش ڪرڻ ۽ هن کي مالڪ بنائڻ لاءِ.
مون کي ياد آهي ته اسان جي رب جا سڀئي عمل هن سان گڏ متحد ٿيڻ لاءِ پر انهن ۾ پڻ هن جي سڀ کان پاڪ وصيت کي ڳولڻ لاءِ پاڻ کي هن سان سڃاڻڻ ۽ مون سان هڪ واحد عمل ڪرڻ ، عيسى سان گڏ جنم وٺڻ ، پيدا ٿيڻ جي خواهش. روئڻ، روئڻ، تڪليف ڏيڻ، دعا ڪرڻ، هن سان منهنجو رت وهائڻ ۽ هن سان گڏ مرڻ. هاڻي، جڏهن مان انهيءَ احساس ۾ هئس، تڏهن هو مون ۾ گهڙي ويو ۽ مون کي سمجهائڻ لڳو ته هو منهنجي دل ۾ آهي ۽، هن کي گلي ڏيڻ لاءِ پنهنجا هٿ مٿي ڪري، هن مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، منهنجي سڄي زندگي ابدي جو هڪڙو عمل هو، جيڪڏهن منهنجي انسانيت ۾،
- خارجي طور تي اسان منهنجي عملن جي جانشين جي زندگي گذاريندا آهيون: تصور ڪرڻ، پيدا ٿيڻ، وڌندڙ، ڪم ڪرڻ، هلڻ، مصيبت، مرڻ،
- منهنجي انسانيت ۾،
منهنجي ديوتا، ابدي لفظ منهنجي روح سان ملائي ٿو، هڪ واحد عمل ۾ منهنجي زندگي مان ٺهيل آهي.
حقيقت ۾، خارجي عملن جو تسلسل جيڪو اسان هن ۾ ڏٺو آهي،
-هڪ سنگل ايڪٽ جو خاتمو هو
جنهن، ٻاهران وهندي، منهنجي ٻاهرئين زندگيءَ جو تسلسل بڻيو.
اندر اندر، ساڳئي وقت مون کي تصور ڪيو ويو،
-مان ڄائو، روئي، روئي، ھلڻ، ڪم ڪيو، ڳالھايو،
- مان تبليغ ڪري رهيو هوس،
- مون مقدسات کي قائم ڪيو،
- مون کي ڏک ٿيو ۽ صليب تي چاڙهيو ويو.
پوءِ ڇا ڏٺو ويو منهنجي انسانيت کان ٻاهر،
ٿوري دير،
درجه بندي،
اهو هڪ واحد عمل جي اندر هو، ڊگهو ۽ مسلسل ۽ هميشه جاري.
اهڙيء طرح، منهنجي تصور جي وقت ۾ رب جي هڪ عمل کان شروع ٿي،
مان ابدي حالت ۾ هئس ته تصور ۾، پيدا ٿيڻ جي، روئڻ جي، روئڻ جي، آخر ۾ اهو سڀ ڪجهه مون ڪيو آهي.
هر شيءِ لاءِ جيڪا خدا مان نڪرندي آهي ۽ خدا ۾ آهي
ان ۾ ڪنهن به ميوٽيشن، واڌ يا گهٽتائي نه ٿيندي آهي. اهو عمل، هڪ دفعو مڪمل ٿي، زندگي جي مڪمل طور تي رهي ٿو
-جنهن جي ڪا انتها ناهي، ۽
- جيڪو هر ڪنهن کي زندگي ڏئي سگهي ٿو جيستائين هو چاهي.
منهنجي مرضي هر شيءِ کي پنهنجي جاءِ تي رکي،
منهنجي سڄي زندگي،
انهي سان گڏ سج جي زندگي.
پڪ ڪريو ته ان جي روشني، گرمي ۽ اثرات گهٽ يا وڌندا نه آهن،
جيئن ته اهو آسمان جي وسعت کي پنهنجي سڀني تارن سان محفوظ رکي ٿو، ان کي تبديل ڪرڻ کان سواءِ يا انهن کي هڪ تارو به وڃائي ٿو،
- ۽ ڪيتريون ئي ٻيون شيون جيڪي مون ٺاهيل آهن.
ائين ڪرڻ سان، منهنجي سپريم مرضي منهنجي سڀني عملن ۾ زندگي برقرار رکي ٿي
انسانيت
هڪ سانس وڃائڻ کان سواء.
هاڻي منهنجي وصيت، جتي اها حڪمراني ڪري ٿي، اها خبر ناهي ته الڳ الڳ عمل ڪيئن ڪجي، ڇاڪاڻ ته ان جي فطرت هڪ واحد عمل آهي. جيتوڻيڪ ان جا اثر ڪيترائي ڀيرا آهن.
اهو ئي سبب آهي ته هو غالب روح کي پنهنجي منفرد عمل سان اتحاد ڪرڻ لاءِ سڏي ٿو، ته جيئن هو اهي سڀئي شيون ۽ اثر ڳولي سگهي جيڪي خدا جي صرف هڪ عمل کي حاصل ڪري سگھن ٿا.
تنهن ڪري پڪ ڪريو ته توهان رب جي هن منفرد عمل سان متحد رهو.
جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا ته جڳھ تي سڀني تخليق کي، موٽڻ.
ڇاڪاڻ ته اهو هن ۾ آهي ته توهان منهنجي تڪليفن جو اندازو ڳوليندا، منهنجي قدمن جو، منهنجي مسلسل صليب تي.
توهان سڀ ڪجهه ڳولي سگهو ٿا، منهنجي وصيت کي ڪجهه به نه وڃايو.
هن ۾، منهنجي عملن سان پنهنجو پاڻ کي سڃاڻي، توهان منهنجي سڄي زندگي جو ميوو حاصل ڪندا.
جيڪڏهن ائين نه هجي ها ته منهنجي ۽ منهنجي اوليائن جي طريقي ۾ ڪو وڏو فرق نه هجي ها.
جڏهن ته منهنجو عمل هڪ واحد عمل هو.
منهنجي ۽ هنن ۾ فرق ساڳيو آهي
- جيڪو سج ۽ شعلا جي وچ ۾،
سمنڊ ۽ پاڻي جي بوند جي وچ ۾،
آسمان جي وسعت ۽ هڪ ننڍڙو سوراخ جي وچ ۾.
منهنجي هڪ عمل جي طاقت صرف هڪ آهي
- پاڻ کي سڀني کي ڏيڻ جي قابل ٿي،
- سڀڪنھن شيء کي ڇڪيو.
۽، ڏيڻ سان، هو ڪڏهن به ڪجهه نه وڃائيندو آهي ".
منهنجي معمول جي حالت ۾، منهنجي هميشه پياري عيسى مون کي عزت وارو پيء ڏيکاريو، جيڪو خدا جي پياري رضا بابت لکڻين جي اشاعت جو خيال رکندو هو، ۽ هن جي ڀرسان بيٺو، عيسى کيس چيو:
"منهنجا ڌيئر، هي عنوان آهي جيڪو توهان ڪتاب کي ڏيندو جيڪو منهنجي مرضي جي ڳالهه ڪري ٿو:" مخلوق جي وچ ۾ منهنجي خدائي مرضي جي بادشاهي. آسمان جو ڪتاب. ياد ڏياريندڙ
مخلوق کي ترتيب سان، انهن جي جاء تي ۽ ان مقصد لاء جنهن لاء اهي خدا جي طرفان پيدا ڪيا ويا آهن.
ڏس، مان چاهيان ٿو ته اهو لقب خود منهنجي وصيت جي عظيم ڪم سان مطابقت رکي، مان چاهيان ٿو ته مخلوق سمجهي ته اها جاءِ جيڪا خدا هن کي ڏني آهي اها منهنجي مرضي ۾ آهي ۽ جيستائين هوءَ واپس نه ايندي، تيستائين هوءَ بي جاءِ رهندي. بغير مقصد، بغير، حڪم، تخليق ۾ مداخلت ڪندڙ وانگر، مستقبل کان سواء، رستي تي ٿيندو، بغير امن، وراثت کان سواء؛ پوءِ، هن تي رحم ڪندي، مان ورجائڻ نه ڇڏيندس: ”پنهنجي جاءِ تي واپس وڃو، حڪم تي واپس وڃو، اچو ۽ پنهنجي وراثت جي ڳولا ڪريو، پنهنجي گهر ۾ رهو، توهان ڪنهن نامعلوم گهر ۾ رهڻ ڇو ٿا چاهيو، جيڪو زمين تي قبضو ڪري ٿو. توهان جو تعلق ناهي؟
تنهنجو نه هئڻ ڪري، تون ناخوش آهين، تون بنجين ٿو خادم ۽ کلڻ جو ذرو سڀني پيدا ڪيل شين جو. مون جيڪي به پيدا ڪيو آهي، ان جي جاءِ تي بيٺو آهي، الله تعاليٰ جي عطا ڪيل سمورين شين سان ترتيب ۽ مطابقت ۾ آهي، تون ئي اهو آهين، جنهن کي خوشيءَ سان ناخوش ٿيڻو آهي، تنهن ڪري پنهنجي جاءِ تي واپس وڃ، اهو ئي آهي جتي مان آهيان. توهان کي سڏي ٿو ۽ توهان جي توقع آهي. تنهن ڪري جيڪو به منهنجي وصيت کي ظاهر ڪرڻ لاءِ پنهنجو پاڻ کي قرض ڏيندو، اهو منهنجو ترجمان ٿيندو ۽ مان هن کي هن جي بادشاهي جا راز سونپيندس».
پوءِ هن مخلوق کي ڏيکاريو، سڀ شيون پيدا ڪيون آهن ان جاءِ تي، جيڪا خدا انهن لاءِ چونڊي آهي، انهن جي وچ ۾ ڪامل ترتيب ۽ مڪمل هم آهنگي ، جيڪا سندن وجود کي مڪمل، سهڻي، تازگي ۽ هميشه نئين رکي ٿي، ۽ نظم عام خوشيون آڻي ٿو. سڀني لاءِ آفاقي قوت. نظم کي ڏسڻ لاءِ ڇا هڪ جادو آهي، سڄي مخلوق ۽ يسوع جي هم آهنگي، پنهنجي لفظن کي کڻندي ، شامل ڪيو:
”منهنجي ڌيءَ، اسان جا ڪم ڪيڏا خوبصورت آهن!
اهي اسان جي دائمي عزت ۽ شان آهن، اهي سڀ پنهنجي جاء تي آهن
هر تخليق ڪيل شيءِ پنهنجو ڪم پوريءَ ريت سرانجام ڏئي ٿي.
اسان جي تخليقي ڪم ۾ صرف انسان ئي اسان جي بي عزتي آهي.
ڇو ته، اسان جي مرضي کان ڀڄي وڃڻ کان پوء، هوء مٿي ۽ پيرن سان گڏ هوا ۾ هلندي آهي.
ڇا هڪ گندو! اهو مايوس ڪندڙ آهي!
ائين ڪرڻ ۾ هو زمين تي لڙڪندو، ڦرندو ڦرندو رهي ٿو، هن جون اکيون گهڻو پري نه ڏسي سگهن ٿيون ۽ هن وٽ ڪا به گنجائش نه آهي ته هو شيون ڳولڻ لاءِ، پنهنجو دفاع ڪري سگهي ته دشمن هن جي پويان هجي ۽ نه ئي گهڻو پري وڃي.
پري ڇو ته غريبن تي مجبور آهي ته پاڻ کي مٿي تي ڇڪي، هلڻ جي حقيقت پيرن جو ڪم آهي، يعني مٿي تي غالب رهڻ.
انسان جو سچو ۽ مڪمل زوال ۽ انساني خاندان جي بگاڙ سندس انساني خواهشن جي پيروي ڪرڻ جو سبب آهي.
ان لاءِ مان ايترو چاهيان ٿو ته ماڻهو منهنجي مرضي کي سڃاڻن، ته جيئن مان ڪريان
- جيڪو پنهنجي جاءِ تي موٽي اچي،
- هاڻي مٿي تي نه ڇڪڻ، پر پيرن سان هلڻ،
- هاڻي هن جي ۽ منهنجي بي عزتي جو سبب ناهي، پر هن جي ۽ منهنجي عزت کي بحال ڪري ٿو.
ڏس، ڇا توکي اهي مخلوق نظر نه اينديون آهن جيڪي بدصورتيءَ سان هلنديون آهن؟ ڇا توهان کي به درد نه ٿو ٿئي جڏهن توهان انهن کي ايترو گندو ڏسي رهيا آهيو؟
مٿي ڏسندي، مون کي هوا ۾ مٿي ۽ پير ڏسڻ ۾ ايندي هئي. يسوع غائب ٿي ويو آهي ۽ مان انساني نسلن جو اهو غير معمولي تماشو ڏسي رهيو آهيان، منهنجي دل سان دعا گهري ٿو ته هن جي مرضي کي معلوم ٿئي.
منهنجو روح مسلسل ابدي ارادي جي عظيم مرڪز تي آهي، ۽ جيڪڏهن آئون ڪڏهن ڪڏهن ڪنهن ٻئي جي باري ۾ سوچيندو آهيان، يسوع منهنجي توجه کي پنهنجي مقدس وصيت جي لامحدود سمنڊ کي پار ڪرڻ لاء سڏيندو آهي. مون کي مؤثر طريقي سان پنهنجو پاڻ کي پريشان ڪرڻ جي اجازت ڏني، منهنجو پيارو يسوع، حسد، مون کي ڳنڍيندي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، مان هميشه توکي پنهنجي مرضيءَ ۾ چاهيان ٿو، ڇاڪاڻ ته اها نيڪيءَ جي فطرت رکي ٿي. سچي چڱائي ابدي آهي، ان جي ڪا شروعات ۽ پڄاڻي نه آهي، جڏهن ته ان جي شروعات ۽ پڄاڻي آهي، اها تلخ، خوف ۽ خوف سان ڀريل آهي. پريشاني ۽ حتي مايوسي.
منهنجي عظيم وصيت ۾ حقيقي نيڪي جي فطرت آهي، جنهن جي ڪا ابتدا يا پڄاڻي ناهي، تنهن ڪري هميشه هڪ جهڙو، مڪمل، مستحڪم، ڪنهن به ميوٽيشن جي تابع نه هجڻ؛ روح جا سڀئي عمل جيڪي هن ۾ ٺاهيا ويا آهن، حاصل ڪرڻ جي حقيقي خوبي جي فطرت حاصل ڪري ٿي
انهن کي هڪ مستحڪم ۽ غير موبائيل وصيت ۾ پورو ڪيو ويو، جنهن ۾ ابدي ۽ لامحدود سامان شامل آهن.
توهان جي پيار، توهان جي دعا، توهان جي شڪرگذاري ۽ جيڪي توهان ڪندا آهيو اهو هڪ ابدي شروعات ۾ ٿئي ٿو ۽ سٺي فطرت جي مڪملت حاصل ڪري ٿو ۽ تنهن ڪري، توهان جي دعا سڀني قدر ۽ مڪمل ميوو گڏ ڪري ٿي.
توهان پاڻ سمجهي نٿا سگهو ته توهان جي دعا جا ميوا ۽ فائدا ڪٿي وڌندا، تنهنڪري اهو هميشه لاءِ هلندو رهندو، پاڻ کي هر ڪنهن کي ڏيندو، هميشه ان جي اثرن سان ڀرپور هوندو. توهان جي محبت سچي محبت جي فطرت حاصل ڪري ٿي، ناقابل تباهي، جيڪا نه ختم ٿئي ٿي ۽ نه ئي ختم ٿئي ٿي، جيڪا سڀني لاء پيار ڪري ٿي، پاڻ کي سڀني کي ڏئي ٿو، جڏهن ته سچي محبت جي فطرت جي سٺي ۽ باقي سڀني کي برقرار رکندي.
منهنجي وصيت جي تخليقي قوت پنهنجي فطرت کي هر شيءِ تائين پهچائي ٿي جيڪا ان ۾ داخل ٿئي ٿي، ڪنهن به عمل کي برداشت نه ڪندي هن کان مختلف آهي.
مطلب ته مخلوق جا عمل خدا جي ناقابل تسخير طريقن ۾ داخل ٿين ٿا، جن جا بيشمار اثر معلوم نه ٿا ٿين.
اهو سڀ ڪجهه لامحدود آهي، پيدا ٿيل ذهنن لاءِ سمجھ کان ٻاهر آهي.
ڇاڪاڻ ته، هڪ لامحدود عمل جي طاقت نه هئڻ ڪري، سڀئي خدائي شيون ۽ جيڪي منهنجي مرضيءَ ۾ داخل ٿين ٿا، انهن لاءِ ناقابل تسخير ۽ ناقابل تسخير ٿي وڃن ٿا. تون ڏس
- منهنجي وصيت ۾ ڪم ڪرڻ جو فائدو،
- مخلوق ڪهڙي سطح تي کڻندي آهي،
- ڪيئن هن جي طبيعت بحال ڪئي وئي، ڪيئن هو پنهنجي خالق جي سيني مان نڪتو.
جڏهن ته منهنجي مرضي کان ٻاهر جيڪو ٿئي ٿو، سٺو هجڻ جي باوجود، سچي چڱائي جي لائق نه ٿو ٿي سگهي.
پهرين ڇاڪاڻ ته ان ۾ خدائي کاڌي جي کوٽ آهي، ان جي روشني، پوءِ ڇاڪاڻ ته اهي شيون مون کان مختلف آهن، روح مان خدا جي شڪل کي هٽائي،
- انساني عمل سڀ کان خوبصورت، وڏي قدر کان محروم ٿي ويو آهي.
کان
- ڪم، مادي کان خالي، زندگي، قدر، بي جان مجسمن وانگر،
اڻ ادا ڪيل ڪم، جيڪو مضبوط ميمبرن کي ٿڪائي ٿو.
او! منهنجي مرضي ۽ ان کان ٻاهر ڪم ڪرڻ جي وچ ۾ وڏو فرق.
تنهنڪري محتاط رهو.
مون کي تڪليف نه ڏيو ته توهان ۾ هڪ عمل ڏسي منهنجي مثال کان محروم ٿي وڃي.
ٿوري وقت لاءِ گم ٿيڻ کان پوءِ، هو پنهنجي ڪيل ڏوهن جي باري ۾ پريشان ٿي واپس آيو. هن مون کي پناهه وٺڻ ٿي چاهيو ته ٿورو آرام ڪري. سو مون کيس چيو:
”منهنجا پيار، مون وٽ توکي ٻڌائڻ لاءِ ڪيتريون ئي شيون آهن، تنهنجي ۽ منهنجي وچ ۾ تعريف ڪرڻ لاءِ.
مان توهان کان پڇڻ چاهيان ٿو ته توهان پنهنجي وصيت کي ڄاڻايو ته جيئن هن جي بادشاهي ان جي مڪمل فتح حاصل ڪري. پر جيڪڏهن تون آرام ڪر ته مان توکي ڪجهه به نه ٻڌائي سگهان.
توکي آرام ڪرڻ لاءِ مون کي خاموش رهڻو پوندو“.
يسوع، مون کي روڪيندي، ناقابل بيان نرمي سان مون کي مضبوطيءَ سان پاڻ ڏانهن ڇڪيو ۽، مون کي چمي، مون کي چيو :
”منهنجي ڌيءَ، تنهنجي چپن تي هيءَ دعا ڪيتري نه خوبصورت آهي، جيڪا دعا گهري ٿي ، بادشاهي عظيم جي فتح لاءِ .
اهو منهنجي پنهنجي دعا گونجندو آهي، منهنجون ساههون، منهنجا سڀ درد. بلڪل هاڻي
مان ڏسڻ چاهيان ٿو ته توهان منهنجي وصيت تي لکيل لکڻين کي ڪهڙو عنوان ڏيڻ چاهيو ٿا».
اهو چئي هن ڪتاب کنيو ۽ پڙهڻ شروع ڪيو جيڪو 27 آگسٽ تي لکيل هو .
هو ائين سوچيندو رهيو، جيئن هو ڪنهن سوچ ويچار جي حالت ۾ هو، ۽ مون کي ڪجهه چوڻ جي جرئت نه ٿي، جڏهن مون محسوس ڪيو ته هن جي دل ايتري زور سان ڌڙڪي رهي آهي، ڄڻ ته ڦاٽي پئي آهي.
پوءِ هن ڪتاب کي پنهنجي آڏو رکي چيو:
" منهنجي سڄي دل سان عنوان کي برڪت ڪيو، ۽ سڀني لفظن سان جيڪو منهنجي مرضي سان تعلق رکي ٿو ".
۽، هن جو ساڄو هٿ بلند ڪيو، هن نعمت جا لفظ ڳالهايو ۽ غائب ٿي ويو.
هميشه وانگر، مون پنهنجي ڪم ۽ منهنجي راند کي خدا جي رضا ۾ ڪيو
مان صرف ان پياري وراثت مان گذري رهيو آهيان جيڪو منهنجي پياري عيسى مون کي ڏنو آهي، جنهن ۾ سکڻ ۽ سکڻ لاء گهڻو ڪجهه آهي،
نه ئي منهنجي جلاوطني جي ننڍڙي زندگي،
۽ نه ئي هميشه لاء
هن لامحدود وراثت ۾ منهنجو ڪم پورو ڪرڻ ڪافي نه هوندو.
وڌيڪ اسان اڳتي وڌندا آهيون، وڌيڪ اسان دريافت ڪندا آهيون، وڌيڪ اسان نئين شيون سکندا آهيون.
جيتوڻيڪ، ڪڏهن ڪڏهن، اسان انهن کي سمجهڻ کان سواء ڏسون ٿا. هي آهي جتي عيسى پنهنجي وضاحت سان راند ۾ اچي ٿو. ٻي صورت ۾ اسان انهن کي ڏسندا آهيون پر اسان کي خبر ناهي ته انهن بابت ڪيئن ڳالهايون.
جيئن ته مون پنهنجا ڪم هن جي پياري وصيت ۾ ڪيا، منهنجو هميشه مهربان يسوع مون کي حيران ڪيو ۽ مون کي چيو :
”منهنجي ڌيءَ، نمبر ته ڏس
انهن شين مان جيڪي اسان پنهنجي FIAT سان تخليق ۾ آيا آهيون،
انسان جي فطرت لاءِ پيار کان ٻاهر ۽ سڀني لاءِ جيڪو اسان جي مرضي پيدا ڪرڻ جو فيصلو ڪيو هو.
ڪا به شيءِ غائب نه هئي.
ھاڻي، ٺھيل آھي ته تخليق ۾ ڇا نڪرڻو آھي، ۽ ڪجھ به نه وساريو ويو آھي، اھو ساڳيو آھي روح جي ڀلائي جي حوالي سان.
اسان جيڪا شيءِ پيدا ڪئي آهي اها اهڙي آهي، جيڪا هزار ڀيرا وڌيڪ آهي، جيڪا اسان تخليق ۾ ڏسون ٿا.
پر پڻ
- جيڪي فطرت جي ڀلائي لاءِ خدمت ڪرڻ وارا هئا
- ته جن روح جي ڀلائي لاءِ خدمت ڪئي، اهي اسان جي وصيت ۾ رکيا ويا.
ڇاڪاڻ ته جيڪي شيون اسان جون آهن، اهي اسان ڪنهن جي حوالي نه ڪيون، اسان کي خبر آهي ته هوءَ ئي انهن کي ايماندار ۽ خوبصورت رکندي.
- ڪيئن اهي اسان جي الهي پيٽ مان ٻاهر آيا،
- سڀ کان مٿانهون، ڇاڪاڻ ته اهو اڪيلو قدامت پسند ۽ ضرب قوت رکي ٿو، جيڪو ڏيڻ سان، ڪجهه به نه وڃايو، انهن کي اسان جي چونڊيل جڳهه تي رکي.
منهنجي وصيت ۾ ڪيتريون ئي شيون آهن جيڪي مان مخلوق کي ڏيڻ چاهيان ٿو پر انهن کي پنهنجي بادشاهت ۾ ڳولڻ لاءِ اچڻ گهرجي.
جيتوڻيڪ انساني فطرت ڪڏهن به تخليق جي سامان کي حصيداري نه ڪري سگهي،
آسمان جي هيٺان رهڻ نه ٿو چاهيان ،
۽ نڪي زمين تي ڪا جاءِ جتي ھو گھيرو ھوندو انھن شين سان جيڪي مون پيدا ڪيون آھن،
ڪيترو روح،
- جيڪڏھن ھو منھنجي مرضيءَ جي آسمان ھيٺ رھڻ نه ايندو،
- جن سامانن مان اسان جي پيءُ نيڪيءَ هن کي خوش ڪرڻ لاءِ، هن کي سينگارڻ، هن کي مالا مال ڪرڻ لاءِ ڪڍيو آهي، - هوءَ ڪڏهن به اجنبي ۽ اڻڄاڻ هئڻ ڪري انهن شين کي ورهائي نه سگهندي.
خاص ڪري تڏهن کان،
- هر هڪ روح هڪ الڳ آسمان هجي ها ته اسان جي سپريم ولي کي هڪ روشن سج سان سينگاريو وڃي ها، ستارن سان گڏ تخليق جي ستارن کان وڌيڪ شاندار، هڪ ٻئي کان وڌيڪ خوبصورت.
وڏو فرق ڏسو:
انساني فطرت لاء هر ڪنهن لاء هڪ سج آهي، جڏهن ته،
روحن لاءِ انهن مان هر هڪ لاءِ هڪ سج آهي، هڪ صاف آسمان، هڪ چشمو آهي جيڪو مسلسل وهندو آهي، هڪ باھ آهي جيڪا ڪڏهن به نه نڪرندي آهي، هڪ آسماني هوا آهي جنهن ۾ انسان ساهه کڻندو آهي، هڪ آسماني کاڌو آهي جيڪو ان کي شاندار طور تي پيدا ڪري ٿو جيڪو ان جي مثل آهي. ان کي پيدا ڪيو.
او! ڪيتريون شيون منهنجي وصيت تيار ڪئي ۽ ڏيڻ جو فيصلو ڪيو
-انهن لاءِ جيڪي هن جي بادشاهت ۾ اچڻ ۽ رهڻ چاهيندا آهن،
- هن جي نرم ۽ آزاد حڪومت جي تحت،
هُن نه پئي چاهيو ته پنهنجو سامان هن جي ٻاهران سپرد ڪري،
هوشيار ٿي رهيو آهي ته ٻاهران، انهن کي ساراهيو يا سمجهي نه سگهندو. سڀ کان وڌيڪ، ڇاڪاڻ ته منهنجي وصيت اڪيلو ڄاڻي ٿو ته هن جي سامان کي ڪيئن رکڻ ۽ برقرار رکڻو آهي.
صرف اهي ئي قابل آهن جيڪي توهان ۾ رهن ٿا
- هن جي آسماني ٻولي کي سمجهڻ لاء،
- سندس تحفا حاصل ڪرڻ لاء،
- ڏسو ان جي خوبصورتي ۽
- توهان سان گڏ زندگي ٺاهڻ لاء.
جيڪي سندس بادشاهي ۾ رهڻ نٿا چاهين،
- فائدي کي سمجھڻ ۾ ناڪام، ٻولي،
- هو ان جي باري ۾ ڳالهائڻ يا منهنجي بادشاهي جي ٻولي کي ترتيب ڏيڻ جي قابل نه هوندو، ۽ نه ئي هو ان جي خوبصورتي کي ڏسڻ جي قابل هوندو، ڇو ته هو اتي جي طاقتور روشني کان انڌا ٿي ويندو.
تنهن ڪري توهان ڏسو ته ڪيترو وقت اڳ، سڀئي سامان جيڪي اسان کي اسان جي FIAT جي ٻارن کي ڏيڻ گهرجن، اسان جي پيٽ مان نڪرندا هئا.
سپريم؛
تخليق جي پيدائش کان هر شيء تيار آهي . دير جي باوجود نه هارينداسين،
- اڃا انتظار، ۽،
- جيڪڏھن مخلوق پنھنجي مرضيءَ کي اسان جي لاءِ ٺھيل ھجي ته ان کي غالب ڪري،
اسان هن لاءِ دروازا کوليندي هن کي اندر وٺي وينداسين
ڇاڪاڻ ته اها انساني خواهش هئي جنهن اسان جي لاءِ دروازا بند ڪري ڇڏيا، انهن کي مصيبتن، ڪمزورين، جذبن لاءِ کوليو.
نه ئي يادگيري ۽ نه عقل پنهنجي خالق جي مخالفت ڪئي، جيتوڻيڪ اهي ان ۾ حصو وٺندا هئا،
پر انسان جي خواهش پهرين هئي.
هن اهڙي مقدس وصيت سان سڀ لاڳاپا، لاڳاپا ٽوڙي ڇڏيا.
خاص ڪري چڱائي يا برائي ان ۾ سمايل آهي، راڄ، حاڪميت ان جي آهي
تنهن ڪري، جيئن چڱائي جي خواهش ناڪام ٿي چڪي هئي، سڀ ڪجهه ناڪام ٿي ويو. اهو پنهنجو حڪم، پنهنجي اصل وڃائي چڪو آهي، اهو بدصورت ٿي ويو آهي.
اها انساني خواهش هئي جيڪا منهنجي سامهون آئي، جنهن سبب هن پنهنجو سمورو مال وڃائي ڇڏيو. ان لاءِ مان هن جي مرضي چاهيان ٿو، هن کي منهنجو ڏي، هن کي سڄو وڃايل مال واپس ڏي.
تنهن ڪري منهنجي ڌيء، محتاط ڪر
جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا ته منھنجو توھان تي راڄ ڪرڻ لاءِ پنھنجي مرضيءَ لاءِ جاءِ نه ڇڏجو ».
خاموش رهڻ کان پوءِ، مخلوقات ۾ انساني ارادي جي برائي جي ان حد تائين غمگين ٿيڻ کان پوءِ هن جي خوبصورت تصوير کي مسخ ڪرڻ جي حد تائين، جيڪا انهن جي تخليق جي وقت انهن ۾ ڦهليل هئي ، هن وڌيڪ چيو :
”منهنجي ڌيءَ، انسان منهنجي روح جي زندگيءَ کي مفلوج ڪري ڇڏيندو، ڇاڪاڻ ته منهنجي مرضيءَ کان سواءِ روح ۾ خدائي زندگي گردش نٿي ڪري سگهي، اها زندگي جيڪا رت کان وڌيڪ آهي.
هُوءَ حرڪت، طاقت، سڀني ذهني صلاحيتن جو ڀرپور استعمال ڪري رهي آهي ته جيئن هن کي صحتمند ۽ پاڪ ڄمائي، هن ۾ اسان جي مشابهت ڏسي سگهي. منهنجي ارادي جي کوٽ سبب ڪيترا روح مفلوج ٿي ويا آهن!
ڪيڏو نه افسوسناڪ نظارو آهي جو لڳ ڀڳ سڀني انساني نسلن کي روح ۾ مفلوج، ۽ ان جي نتيجي ۾، غير منطقي، نيڪيءَ کان انڌا، سچ کان ٻوڙا، ان کي سيکارڻ لاءِ گونگا، مقدس ڪمن جي اڳيان بيڪار، جنت جي رستي تي بي حرکت، ڇاڪاڻ ته، انسان. منهنجي وصيت جي گردش کي روڪڻ سان، اهو مخلوق جي روح ۾ هڪ عام مفلوج پيدا ڪري ٿو.
اهو جسم لاءِ محفوظ آهي، جن جون بيماريون، خاص ڪري فالج جون بيماريون، رت جي گردش جي خراب ٿيڻ جي ڪري؛ جڏهن رت جي گردش چڱيءَ طرح ٿئي ٿي ته ماڻهوءَ کي زوردار، مضبوط، ڪا به تڪليف نه ٿي ٿئي، پر جيئن ئي رت جي گردش ۾ بي ضابطگي ٿئي ٿي ته صحت جون خرابيون، ڪمزوريون، ٽي. گردش نه ڪرڻ، رڳن ۾ تيزيءَ سان نه وهڻ، انساني فطرت جي عظيم برائي جو سبب بڻجي ٿو.
مخلوق ڇا نه ڪري ها جيڪڏهن انهن کي خبر هجي ها ته هن رت جي بي ترتيبيءَ جو ڪو علاج آهي، يا نه وڃي ها ۽ حاصل ڪري وٺن ها ۽ اهڙي طرح ڪنهن به پريشاني کان بچي وڃن ها. تنهن هوندي به منهنجي مرضي جو صحيح علاج آهي ته روح کي نقصان کان بچڻ لاء، ته جيئن اهو نيڪي جي اڳيان مفلوج نه ٿي وڃي، مضبوط ٿي، تقدس ۾ مضبوط ٿي، پر اهو ڪير وٺندو؟ بهرحال، اهو مفت آهي. ان کي حاصل ڪرڻ لاءِ کين پري وڃڻ جي به ضرورت نه آهي، هوءَ هميشه پنهنجو پاڻ کي قربان ڪرڻ لاءِ تيار آهي ۽ مخلوق جي باقاعده زندگي بڻجي وڃي ٿي. ڪهڙي تڪليف منهنجي ڌيءَ!“
هن کان پوء فوري طور تي غائب ٿي ويو.
پاڻ کي پنهنجي پياري يسوع سان مڪمل طور تي سڃاڻي، مون هن کي پنهنجي دل سان دعا ڪئي، ته منهنجو روح ڏسندو رهي ته هن جي خواهش کان سواء ٻيو ڪجهه به داخل نه ٿي سگهي. ساڳئي وقت، منهنجي بيشمار نيڪي، منهنجي زندگي جي مٺي، منهنجي اندر ۾ منتقل ٿي وئي ۽ مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، نيڪيءَ جي خواهش جي حقيقت، ان کي ڄاڻڻ جي خواهش، روح کي پاڪ ڪري ٿي ان کي سمجهڻ لاءِ ذهانت کي تيار ڪري، ان جي يادگيريءَ کي ان کي ياد رکڻ لاءِ، ۽ ان جي خواهش محسوس ڪري ٿي ته ان کي حاصل ڪرڻ لاءِ، ان کي حاصل ڪرڻ لاءِ، ان کي پنهنجو بنائڻ لاءِ ان جي خواهش کي کليل آهي. کاڌو ۽ هن جي زندگي، خدا کي زور ڏنو ته هن کي اهو سٺو ڏيو ۽ هن کي سڃاڻي.
درحقيقت، چڱيءَ جي خواهش، ان کي ڄاڻڻ، کائڻ جي خواهش جي مقابلي ۾ آهي، ۽ ان جي مهرباني، ماڻهو ان جو ذائقو محسوس ڪري ٿو، هڪ خوشي سان کائي ٿو، اهو کاڌو کائڻ سان مطمئن ۽ قابل ٿيڻ جي اميد آهي. ان کي ٻيهر چکو؛ جيڪڏهن، ٻئي طرف، ڪنهن کي بک نه لڳي، اهو ساڳيو کاڌو جيڪو هڪ شخص جي طرفان ساراهيو ويو آهي، اهو ٻئي کي مايوس ڪندڙ ٿيندو، جيڪو تقريبا تڪليف جو سبب بڻجي سگهي ٿو.
روح جي خواھش بھ اھڙي آھي، ۽ مان ڏسان ٿو ته منھنجي شين جي خواھش ان جي ذائقي جي مقابلي ۾ آھي، ماني ۽ زندگيءَ جي تياريءَ جي حد تائين، مان گھڻي مقدار ۾ ڏيان ٿو، سواءِ ڏيڻ کان ٿڪجي.
ٻئي طرف، جيڪي نه ٿا چاهين، اُنهن ۾ بُک جي کوٽ آهي، اهي منهنجي شين ڏانهن متلاشي محسوس ڪندا ۽، جيئن انجيل چوي ٿو:
”جنهن وٽ آهي ان کي ڏنو ويندو ۽ جيڪو ٿورو به وٽس هوندو اهو کسي ورتو ويندو جيڪو منهنجي مال، منهنجي سچائي، آسماني شين جي قدر نه ڪندو“.
انهن لاءِ صحيح سزا جيڪي نٿا چاهين، قدر نه ٿا ڪن، جيڪي مون سان واسطو رکن ٿا، انهن جي باري ۾ ڪجهه به ڄاڻڻ نٿا چاهين ۽ جيڪڏهن انهن وٽ ڪا ننڍڙي شيءِ آهي، ته اهو صحيح آهي ته انهن کان اهو ورتو وڃي ته اهو انهن کي ڏنو وڃي، جن وٽ آهي. ڪيترائي ».
جنهن کان پوءِ، پاڻ کي خدائي پاڪ ارادي سان سڃاڻڻ ۽ ان جي وڏي روشنيءَ ۾ هئڻ ڪري، مون محسوس ڪيو ته ان جون شعاعون مون ۾ داخل ٿينديون رهيون آهن، جيستائين اهي ان جي روشني بڻجي ويون. پوء، مون مان نڪرندي، عيسي مون کي چيو:
منهنجي ڌيءُ، ڪيتري سهڻي، گهڙيندڙ، ڳالهه ٻولهه ڪندڙ، منهنجي وصيت جي روشنيءَ کي بدلائيندڙ آهي! اهو هڪ سج کان وڌيڪ آهي، جيڪو ڌرتيءَ کي ڇهڻ سان، پنهنجي روشنيءَ ۾ موجود اثرن کي آزاديءَ سان ڏئي ٿو، جنهن کي دعا نه ڏني وڃي، پر، جيئن ان جي روشني زمين جي مٿاڇري کي ڀرجي ٿي، هر شيءِ کي ڏئي ٿي، جيڪا هن وٽ آهي. ميوي ۾ ذائقو ۽ ذائقو، گلن کي رنگ ۽ خوشبوءِ، ٻوٽن جي ترقيءَ لاءِ، هر شيءِ کي ان جو اثر ۽ سامان ڏئي ٿو، ان سان ڪو به فرق نه ٿو پوي، بس اها آهي ته ان جي روشني انهن کي ڇهي، انهن ۾ داخل ٿي، گرم ڪري ٿي، انهن کي حاصل ڪرڻ لاءِ. هن جي نوڪري.
منهنجي وصيت سج کان وڌيڪ آهي، بشرطيڪ روح پنهنجو پاڻ کي روشن ڪرڻ واري شعاعن ڏانهن بي نقاب ڪري، پنهنجي انساني خواهش جي اونداهي ۽ رات کي هڪ طرف رکي؛ ان جي روشنيءَ جو چشمو ۽ روح کي سيڙپ ڪري ٿو، ان جي سڀ کان وڌيڪ ويجهڙائي واري ريش ۾ داخل ٿي، انساني ارادي جي پاڇي ۽ ايٽم کي دور ڪرڻ لاءِ.
جيئن ئي ان جي روشني ان کي ڇهندي آهي، روح ان کي حاصل ڪري ٿو، ان ۾ موجود سڀني اثرن کي ٻڌائي ٿو، ڇاڪاڻ ته منهنجي مرضي، خدا جي ذات مان نڪرندي، خدائي فطرت جي سڀني خوبين تي مشتمل آهي ۽، ان کي سرمائيداري ڪري، ان ۾ نيڪي، محبت، طاقت، مضبوطي، رحم ۽ سڀئي خدائي صفتون، سطحي طور تي نه، پر حقيقي، ان جي سڀني خوبين کي انساني فطرت ۾ منتقل ڪري ٿو ته جيئن روح ان ۾ محسوس ڪري، ان ۾، حقيقي نيڪي، طاقت، نرمي، رحم ۽ سڀني اعليٰ جي فطرت. خاصيتون؛
صرف منهنجي مرضيءَ ۾ اها طاقت آهي ته هو پنهنجي خوبين کي فطرت ۾ تبديل ڪري سگهي، پر صرف ان ۾ آهي جيڪو پاڻ کي پنهنجي روشنيءَ، پنهنجي گرميءَ جي ڪري، پنهنجي مرضيءَ جي اونداهي کان پري ڪري، مخلوق جي سچي ۽ ڀرپور رات. "
مان پنهنجي پياري عيسيٰ جي غير موجودگيءَ ۽ هميشه نئين دردناڪ مصيبت جي ڪري حيران ٿي چڪو هئس، ۽ ڄڻ ته اهو سڙي رهيو هو، اهو نئون زخم ٺاهي منهنجي غريب روح کي درد سان رت وهائي رهيو هو. جڏهن مان هن جي پرائيويٽ جي درد جي خوابن ۾ هو، منهنجو پيارو عيسى منهنجي اندر اندر هليو ويو، مون کي هن جي سڀ کان وڌيڪ مقدس دل جي خلاف گلي ڏيڻ ۽ مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، اسان جي ڌيءَ، آسماني ماءُ جي ڌيءَ، ملائڪن ۽ بزرگن جي ڌيءَ، سج جي ڌيءَ، تارن جي، سمنڊ جي، آخر تون سڀني جي ڌيءَ آهين، اهي سڀ تنهنجا پيءُ آهن ۽ تون ئي ڌيءَ آهين. سڀ کان وڌيڪ، ڏس ته هوء ڪيتري وسيع آهي توهان جي ولديت ۽ ڪيتري ڊگهي آهي توهان جو تعلق !
توهان کي پريشان ٿيڻ بدران اهو سوچڻ گهرجي ته اهي سڀ توهان جا پيءُ آهن ۽ توهان سڀني لاءِ انهن جي ڌيءَ آهيو. صرف هوءَ جيڪا منهنجي وصيت ۾ رهي ٿي ان کي تمام گهڻين پيٽرنٽيشنز ۽ ايتري ڊگھي شاديءَ جو حق حاصل آهي، جنهن کي هر ڪنهن کي پادريءَ سان پيار ڪيو وڃي، ڇاڪاڻ ته هر ڪو توهان ۾ پنهنجي ڌيءَ کي سڃاڻي ٿو ۽ اهي شيون پيدا ڪيون آهن جيڪي سڀ منهنجي مرضيءَ سان لڳايون ويون آهن، جتي هوءَ.
فتحمند ۽ زبردست بادشاھت، اھي توھان ۾ اھو ساڳيو ارادو ڏسن ٿا جيڪي انھن ۾ رھي ٿو، توھان کي پنھنجي اندر جي ڌيءُ سمجھي. اهي رشتا جيڪي توهان کي پاڻ ۾ ڳنڍيندا آهن پيء ۽ ڌيء جي وچ ۾ قدرتي رشتن کان تمام گهڻو آهي.
ڇا توھان ڄاڻڻ چاھيو ٿا جيڪو توھان جو پيءُ نه آھي؟
جيڪي ماڻهو منهنجي مرضيءَ تي راڄ نه ڪندا آهن انهن جو توهان تي ڪو به حق ناهي، جيئن توهان تي انهن تي ڪو به فرض نه آهي، جيئن انهن شين جو جيڪي توهان سان واسطو نه رکن.
پر ڇا توهان کي خبر آهي ته ان جو مطلب ڇا آهي اهڙي عظيم پيٽرنٽي ۽ اهڙي ڊگهي فيليشن؟
ان جو مطلب آهي پابند ٿيڻ، انصاف جي بندن سان، سڀني دولت، شان، عزت، استحقاق جو هڪ وسيع پيءُ جي ملڪيت آهي ۽ تنهن ڪري، منهنجي ڌيءَ هجڻ جي ڪري، توهان جو يسوع توهان کي نجات جو سمورو سامان ڏئي ٿو. اسان جي ڌيء وانگر، توهان کي پاڪ تثليث جي سڀني سامان سان نوازيو وڃي.
جيئن ته خود مختيار راڻي جي ڌيءَ هن جي دردن، هن جي ڪمن، هن جي پيار ۽ هن جي سڀني مادري خوبين جي وارث آهي؛ ملائڪن ۽ بزرگن جي ڌيئرن وانگر، اهي توهان کي پنهنجو سامان پيش ڪرڻ لاءِ مقابلو ڪن ٿيون. جيئن آسمان جي ڌيءَ، تارا، سج، سمنڊ ۽ سڀ تخليق ڪيل شيون، آخر ۾ ڌيءَ جي وارث ٿيڻ تي فخر محسوس ڪن ٿيون.
منهنجي پنهنجي مرضي، انهن ۾ راڄ ڪندي، ان جي لامحدود روشنيءَ سان، سڄي مخلوق جي لکڻين کي ترتيب ڏئي ٿي، سڀني کي پنهنجي وراثت جي وصيت ڪرڻ جي خوشي محسوس ٿئي ٿي، ڇاڪاڻ ته، ڏيڻ سان، هو خاموشي محسوس نه ڪندا آهن، پر ثمر ۽ ثمر آڻيندا آهن. خوشي، صحبت، هم آهنگي، شان، زندگيءَ جو ورجاءُ.
ڪيترا پيءُ ۽ مائرون ناخوش آهن، جيتوڻيڪ مالدار، ڇو ته انهن کي اولاد ناهي؟ ڇاڪاڻ ته اسٽيريليٽ پاڻ ئي اڪيلائي، اداسي، سهائتا جي کوٽ ۽ خوشي آڻيندو آهي ۽ جيڪڏهن هو خوش ٿيڻ جو تاثر ڏين ٿا ته انهن جي دلين ۾ اسٽريليٽ جو ڪانڊو آهي، جيڪو انهن جي خوشين کي داغدار ڪري ٿو.
توهان جون ڪيتريون ئي پيٽرنٽيون ۽ توهان جي ڊگهي وابستگي هر ڪنهن لاءِ خوشي جو سبب آهن، ۽ ان کان به وڌيڪ منهنجي وصيت لاءِ، جيڪا پاڻ کي ڳوليندي، توهان ۾ راڄ ڪري ٿي، توهان کي هن جي پيدا ڪيل سڀني شين جي ڌيءُ بڻائي ٿي، محسوس ڪري ٿي ته توهان مڪمل طور تي توهان جي حمايت ڪئي آهي. انهن کي ڏيڻ جي قابل ٿيڻ تي خوش ٿيو جيڪي انهن وٽ آهي.
تنهن ڪري، توهان جي ظلم جو جواز ناهي ته توهان جي وچ ۾ تمام گهڻو سامان، خوشي، ۽ اهي سڀئي ماڻهو جيڪي توهان جي حفاظت ڪن ٿا، توهان جي حفاظت ڪن ٿا ۽ توهان کي پنهنجي سچي ڌيء وانگر پيار ڪن ٿا“.
پوءِ مون پاڻ کي يسوع جي ٻانهن ۾ ڇڏي ڏنو ۽ خدائي ارادي جي وهڪري ۾ پنهنجا معمول جا ڪم ڪرڻ لڳا ۽ يسوع واپس اچي مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، منهنجي مرضي روح کي ان جي اصل ۾ محفوظ رکي ٿي ۽ ان جي اصول ۾ جيڪو خدا آهي، اهو خدا جي تصوير کي ان جي کوٽائي ۾ برقرار رکي ٿو، عقل، يادگيري ۽ ارادي ۾ بند آهي، ۽ جيستائين روح منهنجي مرضي کي ڇڏي ٿو. هن ۾ راڄ آهي، هر شيءِ جڙيل آهي، هر شيءِ خالق ۽ مخلوق جي وچ ۾ جڙيل آهي، درحقيقت، هوءَ پاڻ کي اعليٰ عظمت جي عڪاسي ڪندي رهي ٿي، هن ۾ اسان جي وڌندڙ مشابهت آهي، ۽ اهو ئي آهي جيڪو اسان کي ٻڌائي ٿو ته هوءَ اسان جي ڌيءَ آهي.
جڏهن ته انسان پنهنجي اصليت کي ظاهر ڪندو، ان کي پنهنجي اصول کان هٽائي ڇڏيندو، عقل، يادگيري، اونداهين ۾ رهندي، خدا جي تصوير مسخ ۽ ناقابل شناخت آهي، اهو هر خدائي رشتي ۽ رشتي کي ڪٽيندو آهي. انسان روح کي سڀني جذبن جي عڪاسي لاءِ جيئرو بڻائيندو آهي ۽ نتيجي ۾ اهو بدصورت بڻجي ويندو آهي ۽ بدصورت دشمن جي ڌيءَ، جيڪو هن جي خراب تصوير کي مجسم ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو آهي.
هن جي پنهنجي مرضي صرف بدقسمتي جو هڪ ذريعو آهي، اهو سڀ شيون تباهه ڪري ٿو ۽ صرف برائي پيدا ڪري ٿو.
منھنجو برڪت وارو يسوع پوءِ مون کي پنھنجي جسم مان ڪڍي ڇڏيو مون کي ڏيکاريو ته ڪيئن مخلوقات ۾ سندس تصوير مسخ ٿي وئي آھي، ايتري قدر اڻ سڃاتل ۽ بدصورت جيئن کيس خوفزده ڪري.
يسوع جي نگاهه جي تقدس انهن ڏانهن ڏسڻ کان نفرت ڪئي.
پر هن جي دل جي شفقت، ايتري قدر پاڪ، هن کي پنهنجي هٿن جي ڪم تي رحم ڪرڻ تي مجبور ڪيو، انهن جي ڪري مروڙي، ايترو بدصورت.
ان وقت جڏهن يسوع پنهنجي نا اميديءَ جي انتها تي هو
- سندس تصوير ڏسي ايترو بدلجي ويو،
- ڏوھ مليل هئا، جيڪي وڌيڪ برداشت ڪرڻ جي قابل نه هئا، هو پنهنجي رحم جي حالت کان چوکس جي حالت ڏانهن ويو،
- ڌمڪيون سزائون، زلزلو.
ماڻهن کي پاڻي ۽ باهه ٻنهي کي تباهه ڪرڻ جي هدايت ڪئي وئي
مرد جيڪي ولا. هن کي ماڻهن کي بچائڻ لاءِ منٿ ڪرڻ کان پوءِ ، يسوع ، مون کي منهنجي جسم ڏانهن واپس وٺي آيو ۽ هن مون سان پنهنجي دردن بابت ڳالهايو.
مان سپريم وِل ۾ پنهنجي اڏام ٻيهر شروع ڪرڻ وارو هئس ته جيئن خدائي مرضيءَ جي بادشاهت ڏانهن پنهنجو معمول جو دورو ڪرڻ لاءِ، پاڻ کي ان جي حدن جي اندر وڌائڻ لاءِ منهنجي ”آءٌ توسان پيار ڪريان“، منهنجي عبادت، منهنجي شڪرگذاري، جيڪا پيدا ڪئي وئي آهي.
ائين ڪندي مون سوچيو:
”جيڪڏهن خدا هر جاءِ تي آهي، ته خدا جي مرضيءَ ۾ اڏامڻ ڪهڙي معنيٰ رکي ٿو، جيڪا آسمان جي بلنديءَ تائين وڃي پهچندي، اعليٰ عظمت جي آڏو،
- کڻڻ، جيئن منهنجي پيٽ ۾، سڀني نسلن جي انساني خواهشون،
- ڪرڻ، هر باغي جي مرضيءَ لاءِ، منهنجي فرمانبرداري جو عمل، پيار، ڇڏڻ،
ته جيئن خدائي مرضي فتح ڪري ۽ زمين تي حڪمراني ڪري، مخلوقات جي وچ ۾ غالب ۽ فاتح؟
تنهن ڪري، جيڪڏهن توهان هر جاء تي آهيو، مان اهو هتي کان ڪري سگهان ٿو.
جڏهن مان اهو سوچي رهيو هوس ته منهنجو پيارو يسوع منهنجي اندر ۾ اچي ويو ۽ مون کي چيو :
”منهنجي ڌيءَ، سج کي ڏس، ان جي روشني جيڪا پوري زمين کي ڀريندي هيٺ لهي ٿي، پر سج هميشه اُتي ئي بيٺو آهي، آسمان جي خزاني هيٺ، پنهنجي دائري ۾ شاندار، پنهنجي روشنيءَ سان هر شيءِ ۽ هر شيءِ تي غلبو ۽ غلبو ڪري ٿو؛ پر، جڏهن ته هيٺ نه ٿو اچي، اهو ساڳيو اثر مهيا ڪري ٿو، ساڳئي سامان کي پنهنجي شعاعن ذريعي ٻڌائي ٿو، ڄڻ ته اهو پنهنجي دائري جي چوٽي کان هلي رهيو آهي.
خاص طور تي، جيڪڏهن سج پنهنجي اوچائي کان هيٺ لٿو، زمين جي تمام ننڍي هجڻ ڪري ۽ مخلوقات اهڙي طاقتور روشني کي برقرار رکڻ جي قابل نه هوندا، اهو پنهنجي روشني ۽ گرمي سان هر شيء کي ختم ڪري ڇڏيندو؛ پر جيئن ته منهنجي ٺاهيل سموريون شيون انهن جي خالق جي رحمت جي آنڊن جي مثال تي مشتمل آهن، سج مٿي رهي ٿو، پنهنجي مڪمل شعاعن کي خارج ڪري ٿو.
نيڪي، پيار ۽ ننڍي زمين جي فائدي جي.
هاڻي، جيڪڏهن سج، خدائي سج جي سچي روشنيءَ جو عڪس، اهڙيءَ طرح ڪم ڪري ٿو، ته پوءِ وڌيڪ خدا، منهنجو عظمت، سچي روشنيءَ، انصاف ۽ محبت جو سچو سج، پنهنجي تخت جي چوٽيءَ تان نه چرندو، پر هميشه. پنهنجي جاءِ تي رهي ٿو، مستحڪم، پنهنجي آسماني محل ۾، نڪرندڙ، سج کان به وڌيڪ، ان جون لامحدود شعاعون ان جا اثر، ان جا فائدا، ۽ پنهنجي زندگيءَ کي انهن تائين پهچائين ٿيون جيڪي ان کي حاصل ڪرڻ چاهين ٿا.
جيڪو هو ذاتي طور تي نازل ٿيڻ سان نه ٿو ڪري، اهو پنهنجي لامحدود شعاعن جي خارج ٿيڻ ذريعي، انهن ۾ پنهنجو پاڻ کي ٻهراڙيءَ ۾ آڻي، پنهنجي جان ۽ مال کي انساني نسلن تائين پهچائي ٿو.
هاڻي، منهنجي ڌيءَ، تنهنجي مخلوق جي حيثيت ۾، سپريم فئٽ جي مشن ۾ توهان جي ڪم کي، اهو توهان تي منحصر آهي ته توهان انهن ساڳين شعاعن تي چڙهندا آهيو جيڪي اعلي عظمت کان نڪرندا آهن، پاڻ کي هن جي اڳيان پيش ڪندي، ابدي جي اندر پنهنجو ڪم انجام ڏئي ٿو. سج، پاڻ کي ان اصول ۾ اڇلائيندي، جنهن مان تون ٻاهر آيو آهين ۽ جيترو ٿي سگهي، مخلوق کان وٺي، منهنجي مرضيءَ جي پوريءَ طرح ان کي ڄاڻڻ ۽ ٻين تي ظاهر ڪرڻ لاءِ.
ھاڻي توھان کي اھو معلوم ٿيڻ گھرجي ته خدا جي مرضي ۽ انسان جي وچ ۾ سڃاڻپ جا بندا ڪھڙا آھن، ان لاءِ مون کي ايترو پيار آھي ۽ مان چاھيان ٿو، تخليق جي حق، پيءُ، پيار ۽ انصاف سان، جو انسان منھنجي حوالي ڪري ۽ پاڻ کي انھن جي وچ ۾ اڇلائي. هن جا هٿ هڪ ٻار وانگر، ان جي حمايت، پرورش ۽ تسلط ۾ هجن.
انسان کي پيدا ڪرڻ ۾، سپريم وجود، منهنجي وصيت ۾ آندو، جيتوڻيڪ اسان جون صفتون ان ۾ بعد ۾ ۽ قدرتي طور تي حصو وٺنديون هيون، پر، سپريم مرشد اهو ابتدائي عمل هو، جنهن تي انسان سميت سڄي مخلوق جي زندگي جو دارومدار هئي. هر شيءِ، هر شيءِ تي تسلط، هر شيءِ کي اختيار ڪرڻ، ڇاڪاڻ ته هر شيءِ هن مان نڪرندي هئي، ۽ اهو صحيح هو ته هر شيءِ هن جي هئي.
منهنجي وصيت، سج کان به وڌيڪ، پنهنجي شعاعن کي پکيڙي ڇڏيو ۽، انساني فطرت کي پنهنجي نقطي سان متحرڪ ڪري، مخلوق ۾ وصيت پيدا ڪئي. پوءِ ڇا توهان ڏسندا آهيو ته انسانن جي نسلن ۾ وصيت ڪهڙي طرح نظر ايندي آهي؟
شعاعن جا بيشمار ۽ گھڻا نقطا، جيئن مخلوقات ۾ چمڪ، انھن کي جدا ڪرڻ کان سواءِ، انھن ۾ مرضي پيدا ڪرڻ لاءِ
ري اسپارڪس، سپريم وِل جي سج جي مرڪز کان قيد ٿيڻ .
سڀئي انساني نسلون هن سج جي چوڌاري گردش ڪن ٿيون ڇاڪاڻ ته هر مخلوق منهنجي مرضي جي هن ابدي سج جي هڪ شعاع تي مشتمل آهي .
ھاڻي ھن سج کي انھن شعاعن جي پروفائيل کي ڏسڻ ۾ ڪھڙي تڪليف ھئي، جنھن جي نڙيءَ ۾ ھر جاندار جي مرضي آھي، بدليل، اونداھين ۾، انساني فطرت ۾، روشنيءَ کي نظر انداز ڪري، راڄ، ھن سج جي زندگيءَ کي، جنھن ڏنو. هن جي مرضي ايتري پيار سان، ته جيئن هن جو ۽ مخلوق هڪ ٿي وڃي، اهڙي طرح انهن ۾ خدائي زندگي قائم ڪرڻ جي قابل ٿي؟
ڇا سج جي مرڪز ۽ ان جي شعاعن جي وچ ۾ هڪ مضبوط، وڌيڪ مستحڪم ۽ ناقابل تقسيم ڪڙي ٿي سگهي ٿو؟ روشني ناقابل تقسيم آهي ۽، جيڪڏهن اها ورهائي سگهي ٿي، جدا ٿيل حصو ڀڄندو ۽ اونداهي ۾ تبديل ٿي ويندو.
خدائي ارادي ۽ انسان جي وچ ۾، سڃاڻپ جو اتحاد اهڙو آهي جو اهو سج ۽ شمسي شعاع جي وچ ۾، گرمي ۽ روشني جي وچ ۾ مقابلو ڪري سگهجي ٿو. ڇا سج کي اهو حق نه هوندو ته هو پنهنجي شعاعن تي غلبہ حاصل ڪري، انهن جي فرمانبرداري حاصل ڪري، پنهنجي شمسي ڪنڊ تي روشنيءَ جي بادشاهت ٺاهي؟ سو اهو منهنجي مرضي سان آهي؛ جڏهن اها مخلوق هن کان فرار ٿي وڃي ٿي، اهو ڄڻ ته هن جي ڪا به بادشاهي، طاقت، رعيت نه هئي.
هوءَ محسوس ڪري ٿي ته جيڪو هن جو آهي اهو چوري ٿي رهيو آهي. هر عمل جيڪو هن جي مرضي کان آزاد آهي هڪ ڳوڙها آهي، هڪ پرواز هن جي روشني ۾ مڪمل آهي، تنهنڪري هن جي چوري روشني کي اونداهين ۾ تبديل ٿيندي ڏسي،
هوءَ هڪ اهڙي ماءُ وانگر روئي ٿي، جنهن کان سندس پيٽ جو ميوو کسجي ويو هجي ها، پنهنجي جان ڏيڻ لاءِ نه، پر ان کي مارڻ لاءِ! منهنجي مرضيءَ سان جيڪي نقصان ٿيا آهن، جيڪڏهن مخلوق پنهنجي مرڪز ۾ متحد نه رهي، پنهنجي روشنيءَ جي مرضيءَ موجب نه رهي، ته خدائي نقصان ۽ انمول قدر آهن. بدصورتيءَ، ان جي حاصل ڪيل برائيون، بي حساب ۽ ناقابل بيان آهن: منهنجي مرضيءَ سان مخلوقات ۾ ان جي بادشاهي نه آهي، ۽ انهن کي، وراثت کان سواءِ، ڪنهن به چڱائيءَ جو حق نه آهي.
تنهن ڪري ان کان وڌيڪ اهم، وڏي شيءِ ڪا نه آهي، جيڪا منهنجي مرضيءَ جو توازن، ترتيب، همٿ، خالق ۽ مخلوق جي وچ ۾ هڪجهڙائي قائم ڪري. اهو ئي سبب آهي جو مون کي اهو ڏيکارڻ لاءِ زور ڏئي ٿو ته خدا جي مرضي ۽ انسان ڪهڙي شيءِ تي مشتمل آهي، ته جيئن امن قائم ٿئي، ته جيئن ان جي بادشاهت هجي ۽ مخلوقات کي انهن جو سڀ وڃايل سامان واپس ملي.
مان ان عظيم طاقت جي باري ۾ سوچي رهيو هوس، انهن سڀني فائدن مان جيڪي پاڪ خدائي رضا تي مشتمل آهن .
- ڪهڙو امن، ڪهڙي خوشي،
- اسان کي ڪم ڪرڻ لاء آرڊر جي ضرورت ناهي،
- فطرت پاڻ ۾ سٺي لاءِ اهڙي قوت محسوس ڪري ٿي جو اها مدد نه ڪري سگهي پر ان جي مدد ڪري.
ڪهڙي خوشي
احساس ۾ تبديل ٿي چڱائي، تقدس، طاقت،
ساڳي فطرت آهي
هن جو مطلب آهي ته سپريم جي بادشاهي ۾ ڪو به قانون نه هوندو. سڀ ڪجهه پيار هوندو.
فطرت خدائي قانون بڻجي ويندو، جيڪو اهو ڪرڻ چاهيندو ته سپريم FIAT اهو ڪرڻ چاهيندو.
جڏهن مان پنهنجن خيالن ۾ هئس، ته منهنجو هميشه مهربان عيسى ، پنهنجي معمولي روشني ۾، جيڪو هن جي ذهن مان نڪرندو هو، مون کي چيو :
” منهنجي ڌيءَ،
جيڪي مان توهان کي پنهنجي مرضيءَ جي باري ۾ ٻڌايان ٿو اهي سڀ مون جا تحفا آهن.
علم ڪافي ناهي
ڪنهن کي اها خوبي هجڻ گهرجي جنهن ۾ هي علم هجي. جيڪڏهن اهو نه هجي ها، توهان کي ڏک ٿيندو
ڇاڪاڻ ته چڱيءَ طرح ڄاڻڻ کان سواءِ ان کي هميشه ڏکوئيندڙ هوندو آهي.
مون کي خبر ناهي ته ڪم اڌ ۾ ڪيئن ڪجي.
پهرين، روح کي حالت ۾ رکو. مان ان جي قابليت کي وسيع ڪريان ٿو پوءِ مان ڄاڻ ڏيان ٿو ۽ سٺيون جيڪي پٺيان اچن ٿيون.
جيئن ته ان جي باري ۾ ڄاڻ خدائي آهي، فطرت کي خدا جي فطرت وانگر ساڳيو مشابهت سان نوازيو ويو آهي.
هڪ ڇوڪري کان بهتر آهي جيڪو آرڊر جي توقع نٿو ڪري. هوءَ پنهنجي پيءُ جي خواهش ڪرڻ تي فخر محسوس ڪري ٿي.
قانون، حڪم نوڪرن، غلامن، باغين لاءِ آهن.
سپريم فيٽ جي بادشاهي ۾،
- ڪو به نوڪر نه هوندو، نه غلام، نه باغي،
- پر رڳو هڪ ئي خواهش، اها خدا جي ۽ اها مخلوق جي، ۽ زندگي هڪ ٿي ويندي.
ان لاءِ پڻ مان پنهنجي وصيت جو تمام گهڻو ڳالهائيندو آهيان،
- اڃا به وڌيڪ عطيا ورهائڻ جي قابل ٿي، نه رڳو توهان کي،
پر انھن لاءِ جيڪي منھنجي بادشاھت ۾ اچڻ ۽ رھڻ چاھين ٿا
ته هن وٽ ڪنهن به شيءِ جي کوٽ نه آهي، ته هن کي ڪنهن به شيءِ جي ضرورت نه آهي، پاڻ وٽ سامان جو ذريعو آهي.
ڇا اھو ان لائق نه آھيان جيڪو خدا آھيان،
- ايترو عظيم، طاقتور، امير، عظيم، جيئن منهنجي مرضي جي بادشاهي کي قائم ڪرڻ لاء،
- جيڪڏهن مون انهن کي عطا نه ڪيو جن کي اتي رهڻ گهرجي انهن امتيازيات ۽ خوبين سان جيڪي منهنجي ساڳيءَ وٽ آهن.
توهان کي اهو ڄاڻڻ گهرجي
سڀ شيون پڻ خدا جي هن عمل مان پيدا ٿيون ،
هن هڪ عمل ۾ سڀ ڪجهه واپس اچڻ گهرجي، جيڪو ٻيو ڪو به نه ٿئي. صرف جيڪو منهنجي وصيت ۾ اڪيلو رهڻ لاءِ سڀ ڪجهه ڇڏي ٿو هن هڪ عمل ڏانهن واپس اچي سگهي ٿو
ڇاڪاڻ ته هر شيءِ جيڪا روح هن ۾ جيئرو ڪري ٿي، روشنيءَ ۾ تبديل ٿي وڃي ٿي.
سندس سڀ عمل
- اهي قدرتي طور تي شامل آهن ۽ منهنجي وصيت جي سج جي ابدي روشني ۾ سڃاڻپ آهن
- اهڙيءَ طرح توهان سان گڏ هڪ واحد عمل ٿي رهيو آهي.
ٻئي طرف، انهن ۾ جيڪي توهان کان ٻاهر ڪم ڪن ٿا ،
-اسان رڳو ڪم جو مواد ڏسون ٿا، روشني نه.
تنهن ڪري ان کي خدا جي هڪ عمل جي روشني ۾ شامل نه ٿو ڪري سگهجي.
تنهنڪري اسان لازمي طور تي ڏسون ٿا ته اهو اسان سان واسطو نه آهي
هر شيء جيڪا خدائي FIAT جي فضيلت سان نه ڪئي وئي آهي، خدا کي تسليم نٿو ڪري.
اچو ته توهان کي گڏ ڪرڻ چاهيو ٿا
روشني ۽ اونداهي،
ٽامي ۽ سون،
پٿر ۽ زمين،
ڇا اسان واضح طور تي اونداهين جي روشني، سون کان ٽامي، زمين جا پٿر، هڪ ٻئي کان الڳ مواد هجڻ ڪري واضح طور تي فرق ڪري سگهون ٿا؟
پر جيڪڏهن مان گڏ ٿي وڃان
- روشني سان روشني،
اوندهه سان اوندهه،
- سون سان سون،
توهان فرق يا الڳ نٿا ڪري سگهو
روشني کان اڳ روشني بعد ۾،
اونداهي اڳي ۽ پوءِ،
- سون جو ماس اڳي کان پوءِ.
منهنجي وصيت جو به اهو ئي حال آهي.
هن جي مخلوق ۾ سڀ ڪجهه نور آهي.
تنهن ڪري اها تعجب جي ڳالهه ناهي ته اهو ابدي نور جي منفرد عمل ۾ شامل آهي.
تنهن ڪري مان هن کي وڌيڪ فضل نه ڏئي سگهيو،
-انهن اوچتو وقتن ۾ ۽ برائي ۾ تيز رفتار، هن کي پيش ڪرڻ جي آڇ ڪئي ته کيس سپريم FIAT جي بادشاهي
مان توهان ۾ تيار ڪري ثبوت ڏيان ٿو
- تمام گھڻي ڄاڻ ۽ تحفا سان
- منهنجي وصيت جي فتح کان ڪجھ به غائب ناهي.
تنھنڪري ھن بادشاھت جو خيال رکجو جيڪو مان توھان ۾ جمع ڪريان ٿو.
پريشان ٿيڻ بعد، مون تي پاڪ فرمانبرداري مسلط ڪئي وئي
- يسوع جي وات مان نڪرندڙ لفظن کي نه وساريو، جڏهن ته آئون اڪثر ڪري انهن کي ڇڏي ڏيندس،
مون کي يقين ڏياريو ته ڪجهه مبهم شيون، ڪجهه عيسى منهنجي ننڍڙي روح ۾ ٻاڦ ڇڏيندا آهن، اهو ضروري ناهي ته انهن کي لکڻ لاء، ڪاغذ تي رکون.
مون کي ترجيح ڏني ته اهي دل جي راز ۾ رهن، مون دعا ڪئي ته هو مون کي فرمانبرداري ڪرڻ جي توفيق عطا فرمائي.
يسوع ، منهنجي اندر ۾ حرڪت ڪندي، مون کي چيو :
” منهنجي ڌيءَ،
جيڪڏھن توھان کي ھدايت ۽ ھدايت ڪرڻ وارو اھو فرمانبرداري توھان تي مسلط ڪري ٿو، اھو اھو آھي جو اھو سمجھي چڪو آھي.
- اهو مان آهيان جيڪو توهان سان ڳالهائي رهيو آهيان
- منهنجي هر لفظ جي قيمت.
منهنجو ڪلام روشني ۽ زندگي سان ڀريل آهي. جنهن وٽ زندگي آهي اهو ڏئي سگهي ٿو،
منهنجي ڪلام ۾ تخليقي قوت آهي. صرف منهنجو هڪ لفظ ٺاهي سگهي ٿو
- بيشمار زندگيون فضل، پيار، روشني،
- روح ۾ منهنجي مرضي جي زندگي.
تون پاڻ سمجهي نه سگهندينءَ ته منهنجو ڪو به لفظ ڪيترو ڊگهو رستو وٺي سگهي ٿو. جنهن ٻڌو سو ٻڌندو.
جن جي دل ڏکايل هوندي.
جيڪو توهان کي هدايت ڪري ٿو اهو حق آهي ته هن فرمانبرداري کي درآمد ڪري. آه! توهان کي خبر ناهي ته ڪيترو
مان ان جي حمايت ڪريان ٿو، مان ان جي چوڌاري،
منهنجي وصيت تي منهنجون لکڻيون ۽ تنهنجون لکڻيون پڙهڻ ۾ ، ته جيئن مان ان جي سموري طاقت کي سمجهي سگهان
- سچ ۽
- انهن ۾ وڏي چڱائي آهي.
هن
- منهنجي مرضي سان ڪلهن کي ڇڪڻ،
- روشنيءَ جي لحاظ کان جيڪو هو محسوس ڪري ٿو، هو توهان کي هي فرمانبرداري موڪلي ٿو.
تنھنڪري ھوشيار رھو، ۽ مان توھان جي مدد ڪندس، توھان کي اھو منهن ڏيندس جيڪو توھان کي ڏکيو لڳي. ڄاڻو ته مون وٽ هڪ وڏي دل آهي، جيڪا تڪليف ۽ سڪي وڃڻ لاء
- سپريم FIAT جي بادشاهي،
- وڏو سامان ان ۾ شامل آهي اي
- عظيم فائدا جيڪي فائدو وٺندا جيڪي ان جا مالڪ آھن.
منهنجي ميزبان دل ايترو ته دفن ٿيڻ واري آهي جو مان چاهيان ٿو ته اها زندگي اچي.
توهان مون کي ”جنم ڏيڻ“ ۾ مدد ڪندي مون کي کڻڻ نٿا چاهيو
منهنجي دل جي تڪليف کي روڪڻ ۽ دردناڪ سانس لاء؟
تون اهو ڪندينءَ ان کي ظاهر ڪندي جيڪو مان توهان کي پنهنجي مرضي جي باري ۾ ظاهر ڪريان ٿو، ڇاڪاڻ ته ائين ڪرڻ سان توهان مون کي ائين ڪرڻ جي اجازت ڏيو ٿا.
- رستي جي اڳواڻي ڪرڻ،
-اھا جڳھ تيار ڪريو جتي منھنجي مرضي جي بادشاھت پيدا ٿيندي.
جيڪو مان توکي ٻڌايان ٿو اهو ظاهر نه ڪيو،
انهن رستن کي بلاڪ ڪريو e
منهنجي دل اڃا به وڏي ٿيندي.
مون کي ڪرڻ ڏيو، منهنجي تابعداري ڪريو ۽ پريشان نه ٿيو“.
روح ۾ خدائي ارادي جي بادشاهي ٺاهڻ جو وسيلو آهي
- هن ۾ منتقل ڪرڻ لاءِ جيڪو يسوع جي انسانيت وٽ آهي.
جنهن لمحي مان سمجهان ٿو ته منهنجو هميشه مهربان يسوع اچي ويندو ۽ مان هاڻي کانئس جدا نه ٿي ويندس، هاڻي هو اوچتو ئي اوچتو هلڪي روشنيءَ وانگر هليو وڃي ٿو ۽ مان پاڻ کي ان شخص کان سواءِ ڳوليان ٿو، جيڪو منهنجي وجود جي حياتيءَ جو روپ اختيار ڪري ٿو، انهيءَ خيالي اميد ۾. جيڪو سج منهنجي غريب روح ۾ جنم ڏئي ٿو.
جڏهن مان خوشيءَ ۾ هئس، ته هن جي واپسيءَ کي ڳوليندو رهيس، ان ڊپ کان ته هو مون کي ڇڏي ويو هو، اوچتو واپس آيو ۽ مون کي چيائين:
”منهنجي ڌيءَ، ڇا تون پاڻ کي قائل ڪرڻ نٿي چاهين ته مان توکي ڇڏي نٿو سگهان؟ جيڪڏهن تنهنجو اتحاد مون سان ڳنڍجي ويو، ٺهي ويو، منهنجي مرضيءَ جي مختلف بنيادن تي مهر لڳائي وئي ته تون ڊڄندينءَ .
پر جيستائين اهو پابند آهي، رجسٽر ٿيل آهي، منهنجي وصيت جي ابدي بنياد تي نشان لڳل آهي، ابدي وجود ميوٽيشن جي تابع نه آهي، توهان جو سمورو وجود، توهان جون خواهشون، توهان جون محبتون، حتي توهان جا اندروني تابوت به ابدي بندن سان جڙيل آهن، منهنجي مرضي. جيڪو انهن ۾ وهندو آهي، انهن کي زندگي ڏيڻ لاءِ ۽ انهن کي خدائي ۽ ابدي مادي سان ٺاهيو جيڪو توهان وٽ آهي.
ڇا اهو ممڪن آهي ته ابديت کي ٽوڙڻ، هڪ خدا کي تبديل ڪرڻ، عظيم ذات کي پنهنجي مرضي کان جدا ڪرڻ؟ اهو سڀ ڪجهه ناقابل تقسيم، ناقابل تقسيم آهي. هر شي جيڪا منهنجي مرضي کي متحد ڪري ٿي، دائمي حڪم ۾ داخل ٿئي ٿي ۽ مون کان الڳ ٿي وڃي ٿي.
جيڪڏهن ائين نه هجي ها ته منهنجي وصيت جو سڀ ڪجهه توهان ۾ ڪيو آهي، ان جي ٿڪاوٽ، ان جو بنياد، ان جو تمام گهڻو ظاهر، صرف هڪ راند، هڪ سطحي شيء، چوڻ جو طريقو ۽ حقيقت نه هجي ها. تنهن ڪري ڊپ نه ٿيو ته مان توهان کي ڇڏي ڏيندس، ڇاڪاڻ ته اها پيداوار نه آهي ۽ نه منهنجي مرضي سان تعلق رکي ٿي، ڇاڪاڻ ته هوء مضبوط ۽ ناقابل حل رشتي آهي.
اها جاءِ کان ٻاهر آهي، جنهن وٽ منهنجي زندگيءَ جي مرضي آهي، ڪنهن ٻي شيءِ جو خيال رکڻ لاءِ، جڏهن توهان کي صرف هن جي بادشاهت جي حدن کي وڌائڻ جو خيال رکڻ گهرجي ته جيئن هو فتح ڪري سگهي، توهان ۾ ٺهي سگهي، اهڙيءَ ريت انهن غريب نسلن تائين پهچايو جيڪي جدوجهد ڪن ٿا ۽ پاڻ کي اوندهه جي دڙي ۾ وڪوڙي وڃن ٿا.
سزائون پڻ ضروري آهن، جيڪي انساني خاندان جي وچ ۾ سپريم FIAT سلطنت جي قيام لاء زمين تيار ڪرڻ جي خدمت ڪن ٿا .
ڪيتريون ئي زندگيون، منهنجي بادشاهي جي فتح کي روڪيندي، زمين جي منهن تان غائب ٿي وينديون، اتي عذاب هوندا جيڪي تباهي ڏانهن ويندا، ساڳيا مخلوق ان جو سبب بڻجندي، هڪ ٻئي کي تباهه ڪندي؛ پر ان لاءِ توهان کي پريشان ٿيڻ جي ضرورت ناهي، بلڪه دعا ڪريو ته اها فتح لاءِ ٿئي .
جي سلطنت جي سپريم FIAT ".
(3) چوڻ کان پوءِ ته هو غائب آهي. اهڙيءَ طرح مون پنهنجي معمول جون رانديون سپريم وِل ۾ ٻيهر شروع ڪيون. هن جي روشني مون کي هر شيء جي ياد ڏياريندو آهي جيڪو هن ٻنهي تخليق ۽ ڇڏڻ ۾ ڪيو هو.
خدا جي مرضي، انهن جي هر عمل ۾ ٻه طرفي طور تي، هن جي هر عمل تي منهنجي ننڍڙي اچڻ جو انتظار ڪيو، ته جيئن هن جي ننڍڙي ڌيء هن سان گڏ رهي، جيتوڻيڪ اهو صرف هڪ مختصر دورو هو، جتي هن راني جي حڪمراني ڪئي ۽ حڪومت ڪئي.
او! ڪيترا ئي عمل، منهنجو ننڍڙو "مان توسان پيار ڪريان ٿو"، منهنجي ننڍڙي عبادت، منهنجو شڪرگذار، منهنجو شڪرگذار، منهنجو تسليم ڪرڻ، ۽، هن جي عملن جي بيشمار هجڻ جي ڪري، مان انهن سڀني تائين ڪڏهن به پهچي نه سگهيو آهيان. ھاڻي، ڇوٽڪاري جي عملن تي پھچي، مون پنھنجي پياري عيسيٰ کي ڏٺو، ھڪڙو ٻار، پر ايترو ننڍڙو جو مان کيس پنھنجي پيٽ ۾ رکي سگھيس.
هن کي ڏسڻ ۾ ڪيترو نه سهڻو هو، ايترو پيارو، سهڻو ۽ ننڍڙو، هلندي، ويٺي، پنهنجي ننڍڙي روح ۾ پاڻ کي هڪ عظيم شان وانگر وجهي، هن جي زندگي، هن جي سانس، هن جا ڪم مون کي سنڀاليندي، اهو يقين ڏياريو ته مان سڀ ڪجهه وٺان ٿو.
پر مون هن کي هڪ ٻار وانگر ڏٺو ۽ ساڳئي وقت صليب تي چاڙهيو ويو. هن جي عضون جي تنگي اهڙي هئي جو هن جا هڏا، هن جا اعصاب، هڪ هڪ ڪري ڳڻيا ويندا هئا. جيڪڏهن اهو ٻار منهنجي سيني ۾ جڙيل هو، ته صليب تي چاڙهيو ويو عيسى منهنجي سڀني عضون کي وڌايو ، منهنجي جسم جي سڀني حصن کي پنهنجي پياري شخص جي قبضي ۾ رکيو ۽ مون محسوس ڪيو ته هن جي زندگي مون کان وڌيڪ آهي. هن سان گڏ هن پوزيشن ۾ چند لمحن گذارڻ کان پوء، عيسى مون کي ٻڌايو:
(4) ” منهنجي ڌيءَ،
منهنجي انسانيت وٽ منهنجي ارادي جي بادشاهي آهي، ايتري قدر جو منهنجي سڄي زندگي هن تي منحصر هئي، ۽ نتيجي ۾ مون کي عظيم ارادي جي ذهانت، ان جي نظر، ان جي سانس، ان جي ڪم ڪرڻ جو طريقو، ان جا قدم، ان جي حرڪت هئي. ۽ ان جي دائمي دل جي ڌڙڪڻ. اهڙيء طرح مون پنهنجي انسانيت ۾ سپريم FIAT بادشاهي ٺاهي، ان جي زندگي ۾، ان جي ملڪيت ۾.
تنھنڪري توھان سمجھو ٿا ته اھو ڇا مطلب آھي توھان ۾ سندس بادشاھت ٺاھڻ؟
مون کي توهان ڏانهن منتقل ڪرڻ گهرجي جيڪو منهنجي انسانيت وٽ آهي، جيڪو توهان کي سنڀاليندو ان جي سوچ، ان جي نظر، ان جي سانس، ۽ اهو سڀ ڪجهه جيڪو مون وٽ آهي هن سلطنت جي ٺهڻ لاء.
ڏسو ته مان هن سان ڪيترو پيار ڪريان ٿو، مون پنهنجي سڄي زندگي هن جي اختيار ۾ رکيا آهن، منهنجو درد، منهنجو موت، هڪ بنياد، هڪ محافظ، هڪ دفاع، هڪ حمايت.
هر شيءِ جيڪا مون ۾ آهي اها پوري قوت سان فتح ۽ منهنجي مرضي جي مطلق حڪمراني کي برقرار رکڻ جي خدمت ڪندي.
تنهن ڪري
منهنجي عمر جي مختلف مرحلن کي ۽ منهنجي ڪمن کي توهان ۾ بار بار ڏسي حيران نه ٿيو: ڪڏهن ٻار، ڪڏهن جوان، ڪڏهن صليب تي.
منهنجي مرضي جي بادشاهي توهان ۾ رهي ٿي.
منهنجي سڄي زندگي توهان جي اندر ۽ ٻاهر منهنجي بادشاهي جي حفاظت ۽ دفاع لاءِ گذري ٿي.
تنهنڪري محتاط رهو.
جڏهن توهان پنهنجو پاڻ کي خوف کان غالب ٿيڻ ڏيو، سوچيو
- ته تون اڪيلو نه آهين،
- ته منهنجي سڄي زندگي توهان جي مدد لاءِ آهي منهنجي بادشاهي توهان ۾،
خدائي رضا جي عظيم نور جي وحدت ۾ پنهنجي مسلسل پرواز کي جاري رکو.
هي آهي جتي مان تنهنجو انتظار ڪريان،
توهان کي واپسي جي تعجب ڪرڻ لاء اي
توکي منهنجي تعليم ڏيان “.
(1) سپريم وِل ۾ منهنجي معمولي ڦيرڦار کان پوءِ، مون نيڪ عيسيٰ کي دعا ڪرڻ شروع ڪئي،
سندس تخليق ۽ تخليق جي نالي تي ،
سڀني جي نالي تي، پهرين کان آخري انسان تائين،
خود مختيار راڻي جي نالي تي ۽ اهو سڀ ڪجهه جيڪو هن ڪيو ۽ برداشت ڪيو،
ته جيئن سپريم فئٽ معلوم ٿئي ۽ ان جي بادشاهت پوري فتح ۽ راڄ سان قائم ٿي.
ائين ڪندي مون پاڻ ۾ سوچيو: ”جيڪڏهن عيسيٰ چاهي ٿو ۽ ايترو پيار ڪري ٿو ته سندس بادشاهت مخلوق جي وچ ۾ قائم ٿئي، ته هو ڇو ٿو چاهي، ۽ ايترو اصرار ڪري ٿو، ته اسان دعا ڪريون؟
هو ڏئي سگهي ٿو بغير مسلسل عملن جي ». منهنجو پيارو يسوع ، منهنجي اندر ۾ حرڪت ڪندي، مون کي چيو :
(2) منهنجي ڌيءَ، منهنجو سپريم وجود مڪمل توازن رکي ٿو، پڻ مخلوقات لاءِ منهنجو شڪريو ادا ڪري رهيو آهي، منهنجا تحفا، سڀ کان وڌيڪ ان حوالي سان ڪهڙي شيءِ جو تعلق آهي سلطنت جي اعليٰ FIAT جو، جيڪو سڀ کان وڏو تحفو آهي جيڪو مون اڳ ۾ ئي مخلوق کي ڏنو هو. انسان تخليق جي شروعات ۾ ۽ جنهن کي هن انڪار ڪيو.
ڇا توهان سمجهو ٿا ته اهو خدا جي مرضيءَ کان سواءِ ٻيو ڪجهه به ناهي ته هن کي ان جي سموري سامان سان گڏ، ۽ هڪ ڪلاڪ لاءِ نه، پر سڄي عمر لاءِ؟
اهو خالق جيڪو پنهنجي پياري وصيت کي مخلوق ۾ رکي ٿو، پنهنجي مثال، هن جي خوبصورتي، هن جي لامحدود دولت، خوشين، لامحدود خوشين جي سمنڊ کي حصيداري ڪرڻ لاء؟ خاص طور تي اسان جي وصيت جي ذريعي، مخلوقات انجمن جا حق حاصل ڪري سگهي ٿي، مشابهت ۽
سندس خالق جو سڀ سامان.
ان کان سواء، ڪوبه اتحاد ممڪن ناهي. جيڪڏهن هو ڪجهه وٺي سگهي ٿو، اهي صرف ننڍڙا وائلٽ آهن، اسان جي لامحدود مال جا ٽڪرا.
اهڙو عظيم تحفو، اهڙي بيشمار خوشي، خدائي مشابهت جو حق اسان جي شرافت جي شرافت جي حاصلات ذريعي، جنهن کي رد ڪيو ويو هو.
ڇا توهان يقين ڪيو ٿا ته خدا جي اقتدار اعليٰ FIAT جي هن بادشاهت کي ڏيڻ آسان آهي؟
بغير پڇڻ جي،
- بغير ڪنهن کي حاصل ڪرڻ جي زحمت؟
اهو هڪ ورجاءُ هوندو جيڪو زميني جنت ۾ ٿيو ۽ شايد، ان کان به بدتر. ان کان علاوه اسان جو انصاف ضرور ان جي مخالفت ڪندو .
تنهن ڪري، مان توهان کي سڀ ڪجهه ڪريان ٿو،
عظيم ارادي جا لامحدود ٽاور ،
منهنجي مرضي جي حڪمراني لاءِ توهان جون مسلسل دعائون ،
توهان جي زندگي جي قرباني ڪيترن ئي سالن تائين نه آسمان ۾ يا زمين تي،
منهنجي بادشاهي جي اچڻ جو واحد مقصد،
اهي سڀئي حمايتون آهن ته آئون پنهنجي انصاف ڏانهن اڳتي وڌان ته جيئن اهو پنهنجي حقن کي تسليم ڪري، ۽ پاڻ کي اسان جي سڀني خاصيتن سان برابر ڪري، اهو صحيح ڳولي ٿو ته سپريم FIAT جي بادشاهي انساني نسلن کي بحال ڪيو وڃي.
اهو ٿيو آهي ڇوٽڪاري جي وقت؛ جيڪڏهن اسان جي انصاف کي دعائون، آهون، ڳوڙها، بزرگن جي توفيق، نبين ۽ پراڻي عهد نامي جي سڀني چڱاين کي نه ملي ها، ۽ ان کان علاوه، هڪ ڪنواري راڻي، جيڪا اسان جي ارادي جي سالميت جي مالڪ آهي، هر شيء تي وٺي وڃي ها. ڪيترين ئي اصرار دعائن جي دل، انساني نسل کي مطمئن ڪرڻ جو فرض آهي، اسان جي انصاف ڪڏهن به مخلوقات جي وچ ۾ اسان جي آرزو نجات ڏيندڙ جي نزول جي اجازت نه ڏئي ها، واضح طور تي منهنجي زمين تي اچڻ کان انڪار ڪيو.
جڏهن اها ڳالهه اچي ٿي ته اسان جي اعليٰ ذات جي توازن کي برقرار رکڻ لاءِ، ڪرڻ لاءِ ڪجهه به ناهي! هن وقت تائين ڪنهن دعا ڪئي آهي،
دلچسپي سان، اصرار سان،
سپريم FIAT بادشاھت جي آمد لاءِ پنھنجي جان قربان ڪرڻ
فتح ۽ غالب زمين؟ ڪو به.
اهو سچ آهي ته چرچ صرف ”اسان جو پيءُ “ پڙهيو آهي جڏهن کان آئون زمين تي آيو آهيان، جنهن ۾ هوءَ پڇي ٿي: ”تنهنجي بادشاهي اچي، تنهنجي مرضي زمين تي به ائين ٿئي جيئن آسمان ۾ آهي“.
پر اهي لفظ چوڻ ۾ ڪير سوچيندو ته هو ڇا پيو پڙهي؟ ڇا هن درخواست جي اهميت منهنجي وصيت ۾ آهي ۽ ڇا مخلوق ان کي پڙهڻ لاءِ پڙهي ٿي، بغير سمجھڻ جي، بغير دلچسپي جي جيڪي پڇن ٿا؟ منهنجي ڌيءَ، ڌرتيءَ تي رهندڙ هر شيءِ لڪل آهي، ڳجهي آهي، هر شيءِ پراسرار لڳي ٿي، ۽ جيڪڏهن اسان کي ڪا شيءِ معلوم ٿئي ٿي، ته اها ايتري ته ناتوان آهي جو انسان پنهنجي هر ڪم ۾ هر شيءِ جي خامين کي مخلوق جي پردي ذريعي ڏسندي چوي ٿو ته:
”اها نعمت، هي علم ڇو نه ڏنو ويو، ايترين اوليائن جي دور ۾؟
ابديت ۾ ڪو به راز نه هوندو، مان هر شيء کي ظاهر ڪندس، شيون ۽ منهنجي ڪم کي انصاف سان ڏيکاريندس.
ڇاڪاڻ ته عظيم عظمت ڪڏهن به اهو نه ڏئي سگهي ٿو جيڪو هن مخلوق ۾ چاهي ٿو. ڪافي عمل نه هئا.
اهو پڻ سچ آهي ته اهو منهنجو فضل آهي جيڪو مخلوق کي اهو سڀ ڪجهه ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو جيڪا هوء ڪري ٿي، پر منهنجو فضل ڳولڻ چاهي ٿو، ساڳئي وقت، مخلوق جي فطرت ۽ نيڪ نيت جي حمايت.
تنهن ڪري، زمين تي منهنجي مرضي جي بادشاهي کي بحال ڪرڻ لاء، مخلوق جا ڪم ڪافي آهن.
- انهي ڪري ته منهنجي بادشاهي "هوا ۾" نه رهي، پر نازل ٿي،
- مخلوق جي طرفان ڪيل عملن جي ذريعي ٺاهي،
- اهڙي عظيم خوبي حاصل ڪرڻ جي قابل ٿيڻ.
اهو ئي سبب آهي ته مان توهان کي دٻايو
- اسان جي سڀني ڪمن جي چوڌاري وڃڻ، تخليق ۽ نجات،
- ان ڪري ته توهان پنهنجن ڪمن کي هڪ طرف رکي ڇڏيو، توهان جي "مان توسان پيار ڪيو "، توهان جي عبادت، توهان جي مهرباني، توهان جي مهرباني، اسان جي سڀني ڪمن تي.
مون ڪيترائي ڀيرا اهو توهان سان ڪيو آهي، ۽ آخرڪار، توهان جي اسان جي وصيت ۾ ٿوري ڦيرڦار کان پوء، توهان جي بچاء لاء، اسان کي تمام گهڻو مزو آيو آهي:
”سپريم ماجسٽريٽ، تنهنجي ننڍڙي ڇوڪري تو وٽ اچي، تنهنجي پيرن گوڏن تي،
- هر ڪنهن کان پڇو توهان جي FIAT کي ڄاڻڻ لاء، توهان جي بادشاهي؛
- مان توھان کان پڇان ٿو توھان جي مرضي جي فتح لاءِ ته جيئن اھو غالب ۽ راڄ ڪري
سڀ ڪجهه.
مان رڳو توکان پڇڻ وارو ناهيان، پر مون سان گڏ تنهنجا سڀ ڪم ۽ تنهنجي مرضي آهي.
تنهن ڪري اهو هر شيء جي نالي تي آهي جيڪو مان توهان کان پڇان ٿو، مان توهان جي FIAT کي عرض ڪريان ٿو ".
جيڪڏهن توهان کي خبر هجي ها ته اسان جي اعليٰ ذات کي هن ڳائڻ سان ڪيترو متاثر ٿيو آهي! اسان پنهنجي سڀني ڪمن جون دعائون ٻڌيون، پنهنجي مرضيءَ جون دعائون. آسمان ۽ زمين گوڏا کوڙي رهيا آهن اسان کي منهنجي ابدي ارادي جي بادشاهي لاءِ. تنهن ڪري، جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا، اڳتي وڌو عملن جو تعداد ٺاهيو جيڪو حاصل ڪرڻ لاءِ ضروري آهي جيڪو توهان چاهيو ٿا ».
(1) چئن ڪلاڪن کان وڌيڪ لکڻ کان پوءِ ، ٿڪل، پنهنجي مقدس وصيت ۾ معمول مطابق دعا ڪرڻ شروع ڪرڻ کان پوءِ، منهنجو پيارو عيسيٰ مون کان ٻاهر آيو ۽ مون کي نرميءَ سان جهليندي چيائين :
(2) ”منهنجي ڌيءَ، تون ٿڪل آهين، منهنجي ٻانهن ۾ آرام ڪر، تو لاءِ ۽ مون لاءِ بادشاهت جي وڏي قيمت ڪيتري آهي، جڏهن ته ٻيون سموريون مخلوقون رات جو سمهن ٿيون، ڪي مذاق ڪن ٿا، مون کي ناراض ڪرڻ جو انتظام به ڪن ٿا. .
مون لاءِ ۽ تنهنجي لاءِ نه آرام آهي ۽ نه ئي اها رات آهي جنهن ۾ تون لکڻ جو خيال رکين ٿو ۽ مان توکي ڏسان ٿو، لفظن کي ڦوڪيو، تعليمات جي بادشاھت جي اعليٰ اختيار جي باري ۾ .
توکي لکندو ڏسي،
- ته جيئن توهان بغير ٿڪڻ جي جاري رکو،
- مان توهان کي منهنجي هٿن ۾ سپورٽ ڪريان ٿو ته جيئن
- لکو جيڪو مان چاهيان ٿو،
-تمام تعليمات، استحقاق، استحقاق، تقدس ۽ لامحدود دولتون ڏيڻ لاءِ جيڪي منهنجي بادشاهت وٽ آهن.
جيڪڏهن توهان کي خبر آهي ته توهان پنهنجي پاڻ سان ڪيترو پيار ڪيو ۽ مون کي توهان کي ڏسي ڪيترو مزو آيو
- پنهنجي ننڊ قربان
- پاڻ کان سواء ،
منهنجي FIAT جي پيار لاءِ جيڪو پيار ڪري ٿو تمام گهڻو انساني نسلن طرفان سڃاتو وڃي ٿو.
اهو اسان کي تمام گهڻو خرچ ڪري ٿو، اهو سچ آهي، منهنجي ڌيء، ۽، توهان کي انعام ڏيڻ لاء، هڪ ڀيرو توهان لکڻ مڪمل ڪيو،
مان توهان کي پنهنجي ٽٽل دل تي درد ۽ پيار سان آرام ڏيان ٿو: هن حقيقت جي درد سان ته منهنجي بادشاهي معلوم نه آهي، ۽ پيار سان ڇاڪاڻ ته مان ان کي ڄاڻڻ چاهيان ٿو، ته جيئن توهان، منهنجي درد ۽ باهه کي محسوس ڪيو جيڪو آئون محسوس ڪريان ٿو. ساڙي ٿو، تون پنهنجو پاڻ کي مڪمل طور تي قربان ڪري ڇڏين ٿو، بغير ڪنهن به شيء جي، منهنجي مرضي جي فتح لاء .
جڏھن مان عيسيٰ جي ٻانھن ۾ ھوس، خدا جي رضا جي بيحد روشني، آسمان ۽ زمين کي ڀريندي، مون کي ھن ۾ پنھنجون چالون ڪرڻ لاءِ ۽ پنھنجي معمولي ڪمن کي انجام ڏيڻ لاءِ، منھنجي ”آءٌ توسان پيار ڪريان ٿو“ جي گونج ڪئي.
” سڀني تخليق ۾ منهنجي تعريف، هر تخليق ڪيل شيءِ ۾ هن جي ٻار جي صحبت حاصل ڪرڻ لاءِ جنهن ۾ هوءَ راڄ ۽ راڄ ڪري ٿي.
پوءِ منهنجي يسوع مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، ڪهڙي روشني، ڪهڙي طاقت، ڪهڙي شان جو ڪم منهنجي وصيت ۾ مخلوق طرفان ڪيو ويو آهي.
اهي عمل سج کان به وڌيڪ روشن آهن، جنهن جي روشني تارن کي ڇهي ٿي ۽ پوري زمين کي ڀري ٿي، ان جي چمي، ان جي گرمي، هر شيءِ تي ان جا فائديمند اثر ۽ روشنيءَ جي فطرت جنهن ۾ وسعت پيدا ٿئي ٿي، ان کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه آهي، جنهن جو مالڪ هو مال ڏئي. انهن کي جيڪي چاهين ٿا.
سج منهنجي وصيت ۾ ڪيل سڀني عملن جي علامت آهي؛ هڪ دفعو اهو عمل ٺهي ٿو، منهنجي وصيت ان تي روشني وجهي ٿي سج کي سج جيڪو مٿي اڀري ٿو، ڇاڪاڻ ته سج جي فطرت بلند رهڻ آهي، ٻي صورت ۾ اهو پنهنجو فائدو نه ڏئي سگهي ٿو، ڇو ته هيٺيون شيون هميشه محدود هونديون آهن. انفرادي طور تي، وقت جي حوالي سان، جڳهن سان، نه هجڻ جي حوالي سان، ۽ نه ئي ڄاڻڻ لاءِ ته ڪائناتي سامان ڪيئن پيدا ڪجي.
هي سج، منهنجي مرضيءَ سان ۽ مخلوق جي عمل سان، پنهنجي خدا جي تخت تي چڙهڻ سان، حقيقي گرهڻ جي صورت اختيار ڪري ٿو: هو آسمان، بزرگن، ملائڪن کي گرهڻ ڪري ٿو. ان جي شعاعن جي ڊگھائي زمين کي هٿ ۾ کڻي ٿي، ان جي فائدي واري روشني آسمان ۽ زمين کي سچائي جي روشني، اونداهين کان فرار، گناهه جي درد، شين جي مايوسي، جن مان گذري ٿو، جي روشني، خوشي، خوشي آڻيندو آهي. سج منفرد آهي.
پر ان جي روشنيءَ ۾ زمين کي زندگي ڏيڻ لاءِ سمورا رنگ ۽ اثر موجود آهن.
اهڙيءَ طرح اهو عمل آهي ۽ ان ۾، منهنجي مرضي جو سج، جنهن جا فائدا ۽ اثر بيشمار آهن.
نتيجي طور، سپريم فيٽ جي بادشاهي روشني، جلال ۽ فتح جي بادشاهي هوندي.
گناهن جي رات هن ۾ داخل نه ٿيندي، اهو هميشه ڏينهن جي روشني ۾ هوندو، هن جي چمڪندڙ شعاعون ايتري طاقتور هونديون جو اهي اونهاري تي فتح ڪندا، جتي غريب انسانيت غرق ٿي وئي آهي.
ان ڪري، مون توهان کي بار بار بار بار چيو آهي:
منهنجي خدائي رضا کي توهان جي حوالي ڪرڻ جي حقيقت هڪ تمام وڏو ڪم آهي ۽، ان کي آگاهه ڪرڻ سان، توهان ان جي حقن کي يقيني بڻائي سگهنداسين جيڪي انساني نسلن کي تمام گهٽ ڄاڻن ٿا، جن جا مستقبل جا فائدا تمام وڏا هوندا ۽، توهان ۽ مان، اسان کي ٻيڻو خوشي ٿيندي. هن جي قيام ۾ مدد ڪئي آهي.
ان ڳالهه تي واپس سوچڻ لڳس جيڪو خبر پئي آهي، مون سوچيو:
”منهنجو پيارو يسوع چوي ٿو ته هن پاڪ بادشاهت جي اعليٰ اختيار جي باري ۾ عجيب ڳالهيون آهن، پر ظاهر آهي ٻاهران انهن شاندار شين مان ڪجهه به نظر نٿو اچي.
جيڪڏهن ڪو عجائب، بيشمار سامان، پنهنجي حسن کي ڏسي سگهي ٿو، ته زمين جو چهرو بدلجي ويندو ۽، انساني رڳن ۾، خالص، مقدس، عظيم رت وهندو، پنهنجي فطرت کي تقدس، خوشي ۽ دائمي امن ۾ تبديل ڪري ڇڏيندو.
پوءِ عيسيٰ مون مان ٻاھر نڪرندي مون کي چيو:
"منهنجي ڌيء، هن سپريم FIAT بادشاهي کي پهريان کان سٺو بنياد هجڻ گهرجي،
تربيت حاصل ڪرڻ ،
توهان جي ۽ منهنجي وچ ۾ بالغ، اي
ان کان پوء مخلوق ڏانهن منتقل ڪيو وڃي.
اھو اھو آھي جيڪو ورجن ۽ منھنجي وچ ۾ ٿيو .
شروعات ۾ مان تو ۾ پيدا ٿيس،
هن جي پيٽ ۾ وڌو، اي
- مون کي هن جي ڀاڪر ۾ کارائڻ، اسان گڏ رهندا هئاسين
- اسان ٻنهي کي تربيت ڏيڻ لاء،
- هڪ تي هڪ، ڄڻ ته ٻيو ڪو به نه هو، نجات جي بادشاهي، ۽،
اهي وري مخلوق ڏانهن منتقل ڪيا ويا:
- منهنجي زندگي ۽
- نجات جو ميوو منهنجي پنهنجي زندگي ۾ موجود آهي.
اهو FIAT سپريم لاءِ ساڳيو هوندو:
- اھو اھو ڪندو اسان کي ٻه، ھڪڙي ھڪڙي تي، ۽، ھڪڙي ٺھيل،
- مان اھو آھيان جيڪو ان کي مخلوقات تائين پهچائڻ جو خيال رکندو.
اسان اڪيلو رهڻ بهتر ڪم ڪريون ٿا،
- ٻن ماڻهن جي خاموشيءَ جي راز ۾
- جيڪي واقعي پيار ڪندا آھن جيڪي ڪندا آھن
جڏهن اهو ٺهيل آهي، اهو وڌيڪ آساني سان ظاهر ڪري سگهجي ٿو ۽ ٻين کي پيش ڪيو وڃي. تنهن ڪري، مون کي اهو ڪرڻ ڏيو ۽ پريشان نه ڪريو. "
•• خدا جو شڪر آهي •
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/sindhi.html