آسمان جو ڪتاب

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/sindhi.html

جلد 21 

مون تخليق ۾ خدائي رضا ۽ ان جي ڪمن جي پيروي ڪئي. هڪ شڪ ذهن ۾ آيو:

يسوع ڪيئن چئي سگهي ٿو ته جيستائين هن جي مرضي جي بادشاهت زمين تي نه ايندي، تخليق ۽ نجات جو شان نامڪمل هوندو؟ اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو؟

ڇا سُپريم وِل کي پنهنجي تسبيح ڪرڻ جي فضيلت نه آهي؟

هن وٽ اها فضيلت آهي، ۽ اها سندس شان لاءِ ڪافي آهي. پر هو چوي ٿو ته جيڪڏهن هن جي مرضي هن جي بادشاهي مخلوقات تائين نه وڌائي، ته سندس شان، تخليق جي طرف کان، نامڪمل ٿي ويندو. "

مون اهو سوچيو جڏهن منهنجي پياري   يسوع   مون کي حيران ڪيو ته هن مان هڪ تمام روشن روشني نڪرندي ۽   هن مون کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ، ڳالهه پاڻ ۾ بلڪل واضح آهي. جيستائين منهنجي وصيت معلوم ٿئي ۽   ان تي عمل ڪيو وڃي

- هن جي پهرين عزت واري جڳهه اي

- هن جي سلطنت

هر وجود ۾ جيڪو اسان جي تخليقي هٿن مان نڪرندو آهي، ان جي شان هميشه نامڪمل هوندي.

ان جو سبب بلڪل واضح آهي.

کان

تخليق ۾، اسان جو بنيادي مقصد هن عظيم ارادي کي زندگي ڏيڻ هو،

انهي ڪري،   سڄي تخليق ۾ بااختيار،

اهو هر طرف پکڙجي ويو آهي

آسمانن ۾، سج ۾، سمنڊ ۾، گلن ۾، ٻوٽن ۾ ۽ زمين ۾ به   .

- اسان جي تخليقي هٿن مان هر وجود ۾.

هوءَ

- هر شيءِ جي زندگي ٺهي وئي،

- هن پنهنجي زندگي کي سڀني شين ۾ ٺاهيو.

منهنجي   مرضي هر   جاندار ۾ ٻه طرفي هئي،

ته جيئن هوءَ ٿي سگهي

- ڪيتريون ئي زندگيون، راڄ ڪرڻ لاء   راڄ

ڪهڙيون مخلوقون جيڪي   روشني ۾ اينديون.

 پر منهنجي وصيت واپس نه  ورتي

ڪابه جاءِ نه آهي جتي   هن جي خدائي زندگي وڌي

اها ڪا مخلوق ناهي جيڪا هن عظيم ارادي سان نه ڪئي وئي آهي.

جيتوڻيڪ اهو هر جڳهه تي پکڙيل آهي ۽ هر شيء ۽ هر جاندار تي سيڙپڪاري ڪري ٿو، اهو پنهنجي زندگي ٺاهي نٿو سگهي.

الائي ڪيترين ئي مخلوقن ۾ دم ڌڻيءَ جو شڪار آهن.

 -ڪيترن ئي سندس عملن ۾ پهرين جاءِ تي انڪار ڪن ٿا 

- جيڪي هن کي بيوقوف ۽ ناجائز ڪمن جي پويان وجهي ڇڏيندا آهن، انهن تي پنهنجي سلطنت کي استعمال ڪرڻ کان انڪار ڪن ٿا.

اھو توھان جي لاءِ ننڍڙي شيءِ آھي:

منهنجي مرضي جي ڪيترين ئي خدائي زندگين جي مخلوقات ۾ تباهي؟ ڪيترين ئي عملن جي تباهي، عظيم ۽ عظيم، فنا ٿيڻ جي احساس تائين

جڏهن ته اهي مخلوق ان کي استعمال ڪن ٿا

افسوسناڪ، افسوسناڪ انساني زندگيون ٺاهڻ، راکشس دوزخ لاءِ مقرر؟

تخليق جي ذريعي اسان جي شان کي جيڪو نقصان پهچايو ويو آهي اهو تمام وڏو ۽ ناقابل حساب آهي

نجات جي چڱائي   ان کي مرمت نه ڪري سگهي،

ڇو ته نجات سان گڏ،

 - انسان اسان جي ارادي جي وحدت ڏانهن نه موٽيو آهي 

- ۽ نه ئي هن مڪمل طور تي   مخلوقات ۾ راڄ ڪيو.

ڪيترا اهڙا آهن جيڪي پاڻ کي نيڪ، پاڪ   ۽ پاڪ سمجهن ٿا

اهي خدائي رضا ۽ انساني خواهش جي وچ ۾ ورهايل آهن.

تنهن ڪري، تخليق ۾ اسان جي شان مڪمل نه آهي. جڏهن اسان جي ٺاهيل شين جي خدمت ڪندو

اسان جي پنهنجي مرضي،   ۽

انهن لاءِ جيڪي کيس عزت جو پهريون مقام ڏيندا،   هر شيءِ ۾ کيس سڃاڻندا،

هن کي پنهنجي سڀني   عملن تي راڄ ڪرڻ ڏيو،

۽ ان جي مطلق راڻي ۽ غالب بادشاهه کي ترتيب ڏيڻ سان، صرف تڏهن ئي اسان جي شان   مڪمل ٿيندي.

توهان اهو نه ٿا مڃيو ته جيڪو ڏنو ويو آهي اهو صحيح ۽ صحيح آهي

- اهو سڀ ڪجهه منهنجي مرضي سان تعلق رکي ٿو،

- سڀني شين جي پهرين زندگي هر جڳهه ۽ هر ڪنهن لاءِ ڇا آهي، ڇا هر ڪنهن کي ان کي سڃاڻڻ گهرجي ۽ خدا جي مرضي ٿيڻ گهرجي ڇو ته اهي سڀئي ان سان تعلق رکن ٿا؟

تصور ڪريو ھڪڙو بادشاھ پنھنجي بادشاھت سان.

سموري زمين، گهر ۽ شهر سندس خاص ملڪيت آهن.

اهڙي ڪا به شيءِ نه آهي جيڪا هن سان واسطو رکي ٿي،   نه   رڳو ان ڪري ته هيءَ بادشاهت جنت آهي، پر ان ڪري به ملڪيت جي حق جي ڪري، جنهن ڪري اهي شيون هن سان واسطو رکن ٿيون.

ھاڻي اھو بادشاھ، دل جي نيڪيءَ سان، پنھنجي قوم کي خوش ڏسڻ گھري ٿو، ۽ انھن کي پنھنجا فارم، ڳوٺ ۽ زمين آزاديءَ سان ورهائي، انھن کي پنھنجي شھرن ۾ مفت گھر ڏئي، ته جيئن سڀيئي امير ٿي وڃن، پنھنجي مرضيءَ مطابق.   حالت.

۽ هو پنهنجي قوم کي اها وڏي چڱائي صرف ان مقصد لاءِ ڏئي ٿو ته سڀ کيس بادشاهه سمجهن، کيس هڪ مڪمل سلطنت عطا ڪن ۽ تسليم ڪن ته جيڪي زمينون انهن تي قبضو ڪيون آهن، اهي بادشاهي کين آزاديءَ سان ڏنيون آهن ته جيئن هو   عزت  ۽  وقار  حاصل ڪري سگهن  .  هن  چڱائي  لاءِ  پيار  ڪيو  .  _  _  _          

۽ هاڻي هي ماڻهو، بي شڪر، هن کي بادشاهه نه ٿا سڃاڻن ۽ انهن زمينن تي مالڪيءَ جو حق دعويٰ ڪن ٿا، جنهن کان انڪار ڪري ٿو ته اهي بادشاهه کين ڏنيون هيون. ڇا هي بادشاهه پنهنجي قوم سان ڪيل نيڪي کان مايوس نه ٿيندو؟

۽ جيڪڏھن توھان شامل ڪيو ته اھي پنھنجي زمين کي پنھنجي فائدي لاء استعمال ڪن ٿا

ته ڪي اتي ڪم نٿا ڪن،

ٻين کي تمام خوبصورت ٻوٽن کي هٽائڻ ڏيو،

ته ڪي سڀ کان وڌيڪ وڻندڙ ​​باغن کي خراب ڪن ٿا،

اهڙيءَ طرح ته هو پنهنجي لاءِ پنهنجون مصيبتون ۽ مصيبتون پاڻ ٺاهين

اهو سڀ ڪجهه گڏ ڪري هڪ بي عزتي ۽ درد جو سبب بڻجندو جنهن کي ڪو به راضي نه ڪري سگهي، بادشاهه جي شان کي نقصان پهچائي.

اهو صرف ان جو هڪ پاڇو آهي جيڪو منهنجي عظيم وصيت ڪيو آهي ۽ اڃا به ڪري ٿو. سج، سمنڊ، زمين جي چڱائي حاصل ڪرڻ لاءِ اسان کي ڪنهن هڪ پئسو به نه ڏنو آهي.

اسان سڀ ڪجهه مفت ۾ ڏنو ۽ صرف انهن کي خوش ڪرڻ لاءِ ۽ انهي ڪري ته اهي منهنجي عظيم فئٽ کي سڃاڻن جيڪي انهن سان تمام گهڻو پيار ڪن ٿا ۽ انهن جي محبت ۽ هن جي   بادشاهت کانسواءِ ڪجهه به نٿا چاهين.

ھن بادشاھه کي ڪير ٿو پورو ڪري سگھي، جيڪو ھن قوم کيس نه ڏنو، ۽ سندس بيحد دردن کي گھٽائي سگھي؟

اچو ته اهو به سمجهون ته ان ئي قوم مان ڪو ماڻهو، پنهنجي بادشاهه جي دردمنديءَ جو لباس پائي، سندس شان ۽ شوڪت بحال ڪرڻ چاهي، پنهنجي قبضي ۾ آيل زمين کي اهڙي طرح نئين سر ڏيڻ شروع ڪري، جو ان کي   بادشاهت جو سڀ کان خوبصورت ۽ وڻندڙ ​​باغ بڻائي. .

پوءِ هو سڀني کي ٻڌائيندو ته هن جو باغ هڪ تحفو آهي جيڪو بادشاهه هن کي ڏنو آهي ڇاڪاڻ ته هو ان سان پيار ڪندو آهي.

پوءِ هو بادشاهه کي پنهنجي باغ ۾ سڏي چوي ٿو:

"هي توهان جون زمينون آهن، اهو صحيح آهي ته اهي سڀ توهان جي   اختيار ۾ آهن."

بادشاهه ان وفاداريءَ تي ايترو خوش ٿيو جو کيس چيائين ته:

”مان چاهيان ٿو ته تون مون سان گڏ بادشاهه ٿئين ۽ اسان چاهيون ٿا ته گڏجي حڪومت ڪريون.

او! ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي شان کي بحال ڪندي ڏسي ٿو ۽ هن جي درد کي هن جي ماڻهن جي هن ميمبر طرفان ختم ڪيو ويو آهي. پر هي ماڻهو اتي نه روڪيو.

هو   بادشاهي جي سڀني رستن ذريعي هلندو آهي.

۽، پنھنجي ڪلام سان ماڻھن کي بيدار ڪرڻ سان، ھو انھن جي ھڪڙي سٺي حصي کي انھن جي تقليد ڪرڻ ۽ انھن شاهي ماڻھن کي ٺاھڻ لاءِ، جيڪي پنھنجي بادشاھه کي راڄ ڪرڻ جو حق ڏين ٿا.

۽ بادشاھه پنھنجي شان ۾ بحال ٿيو ۽، انعام طور، انھن کي بادشاھ جي پٽن جو لقب ڏئي ٿو ۽ انھن کي چوي ٿو:

"منهنجي بادشاهي توهان جي آهي: حڪومت، منهنجا ٻار."

هي منهنجو مقصد آهي: اهو منهنجي   بادشاهي ۾

- ڪو به نوڪر ناهي،

پر منهنجا ٻار، مون سان گڏ بادشاهه.

اهو منهنجي خدائي رضا سان ايندو. او! جيئن توهان جي توقع آهي

- ته سندس پوري شان کي   تخليق ۾ بحال ڪيو وڃي،

-جيڪو اسان سمجهون ٿا ته هر شيءِ هن جي آهي ان لاءِ ته جيئن چئي سگهجي:

”اهو سڀ تنهنجو آهي - اسان گڏجي حڪومت ڪريون ٿا. "

هو ڪيترو انتظار ڪري ٿو پنهنجي علم جي اعليٰ فئٽ کي ائين ڪرڻ لاءِ روڊن تي سفر ڪرڻ لاءِ

-سجاڳ ٿيو،

- سڏ

- مخلوقات کي زور ڏيو ته منهنجي بادشاهي ۾ اچن ته منهنجو سچو اولاد پيدا ڪن جن کي مان بادشاهه جو لقب ڏئي سگهان ٿو.

اهو ئي سبب آهي ته مان پنهنجي خدائي رضا جي انهن ظهور کي ڄاڻڻ ۾ تمام گهڻي دلچسپي وٺان ٿو.

ڇاڪاڻ ته هي منهنجو وڏو ڪم آهي،

جيڪو منهنجي شان جي پورو ۽ مخلوق جي مڪمل ڀلائي آهي.

مان سڄي مخلوق مان گذريو آهيان ته مون سان گڏ سڀني تخليق ڪيل شين کي اعليٰ عظمت جي اڳيان، تعظيم، حمد ۽ تعظيم ۾ آڻيان.

ڇاڪاڻ ته اهي سندس تخليقي هٿن جا ڪم آهن، سندس لائق آهن

صرف جن انهن کي پيدا ڪيو. ڇاڪاڻ ته اهي سندس خدائي ارادي سان متحرڪ آهن. پر جيئن مون ڪيو، مون پاڻ کي سوچيو:

”تخليل شيون نه هلنديون آهن، اهي پنهنجي جاءِ تي هونديون آهن، اهي مون سان گڏ نه اينديون آهن.

تنهن ڪري، چوڻ جي ضرورت ناهي، مان انهن کي پاڻ سان وٺي وڃان ٿو، جيئن اهي نه اچن. "

مون سوچيو.

منھنجو پيارو عيسيٰ منھنجي اندر مان نڪري آيو ۽ ساڳئي وقت مون کي پنھنجو ننڍڙو روح ڏيکاريو، جنھن ۾ ڪيتريون ئي شعاعون مرڪون ھيون   .

انهن سڀني سان رابطي کي برقرار رکيو جيڪو پيدا ڪيو ويو آهي، تنهنڪري اهي مون سان رابطي ۾ هئا ۽ مان انهن سان.

پر اصل نقطو جنهن مان اهي شعاعون آيون، اهو   خدا   هو جنهن هر شيءِ ۽ هر   شيءِ سان رابطي کي برقرار رکيو.

۽ منهنجو مهربان   يسوع مون کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ

جتي اهو پنهنجي روشنيءَ سان حڪمراني ڪري ٿو ته ڪو به مزاحمت نٿو ڪري سگهي، ڇاڪاڻ ته اهو تمام وڏو ۽ گھڙڻ وارو آهي،

منهنجي وصيت سڀني شين کي رابطي ۾ رکي ٿي.

هر شعاع ديواني مرڪز کان شروع ٿئي ٿو جتي منهنجي وصيت جي مکيه رهائش آهي. شعاعون ان عمل کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه آهن جن جي ذريعي خدائي فئٽ پاڻ مان نڪرندو آهي

- پيدا ڪيل هر شيء تي سيڙپڪاري،

- هن جي زندگي کي تربيت ڏيڻ ۽ انهن مان هر هڪ ۾ ڪيترائي سيڪنڊ گهر.

اهو قدرتي آهي ته روح لاءِ جنهن ۾ منهنجي مرضي راڄ آهي،

- جڏهن هو منهنجي مرضي ۾ پنهنجا عمل ٺاهي ٿو،

سڀ پيدا ڪيل شيون هن عمل جي رابطي کي حاصل ڪن ٿا.

ساڳئي روشني جي اڏام تي، اهي متحد ٿي هن روح جي عمل جي پيروي ڪن ٿا، جنهن ۾ منهنجي مرضي راڄ آهي.

ڇاڪاڻ ته انهن وٽ هڪ ارادو آهي، هڪ طاقت. تنهن ڪري، هڪ اهو عمل آهي جيڪو اهي انجام ڏيڻ چاهيندا آهن.

اها منهنجي مرضي آهي

- روح سڀ شيون e

- سڀني عملن کي ھڪڙي ۾ گڏ ڪري ٿو

تنهن ڪري پڪ ڪريو ته جيتوڻيڪ پيدا ڪيل شيون پنهنجي جاءِ تي رهنديون، اهي سڀئي توهان جي پيروي ڪندا.

منهنجي اها ئي وصيت انهن کي توهان ڏانهن حرڪت ۾ آڻيندي ته جيئن

-تون اڪيلو نه آهين، اي

- ته هرڪو توهان سان گڏ ٿي سگهي ٿو.

اهو هڪ شادي وانگر آهي:

ڪنوار ۽ ڪنوار اڳيان اچن ٿا ۽ سڀني مهمانن جي پٺيان اچن ٿا.

تون اُها ڪنوار آهين جنهن سان منهنجي وصيت هئي ته هن جي شاهي شادي ڪرائي. هوء تقسيم کي ٽوڙڻ چاهي ٿي، اهي رڪاوٽون جيڪي توهان جي ۽ هن جي وچ ۾ موجود هئا، انهن جي وچ ۾ سڀ کان وڌيڪ خوشگوار جوڙو ٺاهيو ويو آهي.

تنهن ڪري، هي جشن جا ڏينهن آهن توهان لاءِ ۽ منهنجي مرضي لاءِ.

خدائي فيات پاران متحرڪ ڪيل توهان جا عمل مسلسل دعوتون آهن جيڪي توهان انهن سڀني شين ڏانهن موڪليندا آهن جيڪي اسان جي تخليقي هٿن مان نڪرنديون آهن.

نتيجي طور

توهان جي دعوت تمام وسيع آهي ۽ ڪو به ان کي رد نٿو ڪري سگهي. ڇاڪاڻ ته اها هڪ خدائي مرضي آهي جيڪا هن جي سڀني ڪمن کي پنهنجي دعوت ۾ سڏيندي آهي،

منهنجي آسماني ماءُ سميت.

۽ هرڪو عزت ۽ فتح محسوس ڪندو آهي

- هن شادي ۾ شرڪت ڪرڻ ۽

- منهنجي سپريم   ولي جي شادي جي دعوت ۾ حصو وٺڻ لاء.

هتي ڇاڪاڻ ته

- توهان جي عملن، توهان جي دعوتن، توهان جي ڪالن جو منتظر،

- اچو ۽ ضيافت تي ويٺا ۽ جوڙي کي جشن ڪريو.

اهڙيءَ طرح تون منهنجي مرضيءَ سان سپريم عظمت جي اڳيان هلن، منهنجا ڪم تنهنجي پٺيان لڳن.

۽ اھو انصاف سان آھي،

ڇاڪاڻ ته پيدا ڪيل شين ۾،

- اها مخلوق کي آهي جنهن کي اسان پنهنجي سڀني ڪمن تي اوليت ڏني آهي.

- يعني انهيءَ مخلوق لاءِ جنهن ۾ اسان جي خدائي فئٽ مڪمل طور تي راڄ ڪرڻي هئي، نه ته ان مخلوق لاءِ جيڪا هن جي مرضيءَ سان ذليل ٿي وئي   .

اهو سڀ کان آخري آهي ۽ ڪو به حق يا مواصلات ناهي.

جڏهن ته اها مخلوق جنهن ۾ منهنجي مرضي جي حڪمراني آهي ان کي اوليت جو حق حاصل آهي

-ان کي سڏڻ ۽

- ٻين سڀني جي پيروي ڪئي وڃي.

تنهن ڪري منهنجي مرضي جو آپريشن آهي

- سڀ کان وڏو معجزو،

- سڀني عملن جي پوريءَ طرح سان

- انساني عمل ۾ خدائي عمل جي فتح،

ڇاڪاڻ ته منهنجي وصيت به مخلوقن جي وچ ۾ برابر هئي

هوء هاڻي پنهنجي پهرين   ڌيء طرفان خوش ٿي وئي آهي

جنهن ۾ هو پنهنجي ڪيترن ئي جنمن کي روشن ٿيندي ڏسن ٿا.

تنهن ڪري منهنجي وصيت هاڻي پنهنجي ماڻهن جي وچ ۾ هڪ جراثيم واري ماءُ وانگر نه رهندي،

پر پنهنجي سڀني ٻارن جي وچ ۾ هڪ زرخيز ماءُ وانگر. هوءَ هڪ ڀيري بيواهه هئي.

ڇاڪاڻ ته پهريون انسان ٺاهڻ ۾ منهنجي وصيت انساني فطرت کي قبول ڪيو

هن کيس پنهنجي وڏي دولت سان نوازيو

شادي جي مهر جي طور تي هوء   انسان سان ٺاهي وئي.

جڏهن هن کان جدا ٿي ويو ته منهنجي وصيت ڪيترن ئي صدين تائين بيواهه رهي.

پر هاڻي هن پنهنجي   بيواهه جو ماتم ختم ڪري ڇڏيو آهي.

وري شادي ڪيائين، شاديءَ جو زيور پهريائين ۽ ڏاج جي تجديد ڪيائين.

هن ڏاج جي مهر منهنجي وصيت جي ڄاڻ آهي جيئن ان وٽ موجود دولت جو تحفو.

پڻ، منهنجي ڌيء،

 محتاط رھ ، 

پنهنجي شادي جي لباس کي محفوظ رکڻ جو خيال رکجو   e

سلطنتن مان لطف اندوز ٿيو، جيڪا منهنجي وصيت توهان کي   ڏاج طور ڏني آهي.

مون   الائي فئٽ ۾ پنهنجي اڏام جاري رکي.

منھنجو پيارو عيسيٰ پاڻ کي منھنجي اندر مان ٻاھر نڪرندي ڏٺو ۽، پنھنجو ھٿ مون سان ملائي، ھن مون کي   ساڻس وڙھڻ جي دعوت ڏني.

مان تمام ننڍڙو هئس ۽ هن سان وڙهڻ جي صلاحيت يا طاقت محسوس نه ڪئي هئي. خاص ڪري جڏهن روشنيءَ مان آواز آيو ته:

”هوءَ تمام ننڍي آهي- هي جنگ ڪيئن کٽي سگهندي؟

۽   يسوع جواب ڏنو  : ان جي ابتڙ،

ڇاڪاڻ ته اهو ننڍڙو آهي ته اهو کٽي سگهي ٿو

ڇاڪاڻ ته سڀ طاقت ننڍي ۾ آهي.

 مون کي حوصلو هو ۽ عيسى سان وڙهڻ جي جرئت نه هئي 

هن، مون کي وڙهڻ لاءِ زور ڀريندي   چيو:

منهنجي ڌيء، جرئت، ڪوشش.

جيڪڏهن توهان کٽيو، توهان منهنجي مرضي جي بادشاهي کي فتح ڪندي.

۽ توهان کي روڪڻ نه گهرجي ڇو ته توهان ننڍا آهيو.

ڇاڪاڻ ته مون پيدا ڪيل شين جي سموري طاقت تنهنجي اختيار ۾ رکي آهي.

ان ڪري پنهنجي جدوجهد لاءِ آسمان، سج، پاڻي، هوا ۽   سمنڊ ۾ موجود سموري طاقت متحد ٿي وڃو.

اهي سڀ مون سان وڙهندا رهيا آهن.

اهي مون سان وڙهندا آهن ته خدائي فيات جي بادشاهي انهن جي حوالي ڪري

اهي هٿيارن سان مخلوق سان وڙهندا آهن جيڪي هر هڪ پنهنجي طاقت ۾ آهن

مخلوق منهنجي مرضي کي سڃاڻي ٿي   ۽

توهان ان کي راڄ ڪرڻ ڏيو جيئن اهي پاڻ ان کي انهن جي وچ ۾ راڄ ڪرڻ ڏيو.

۽ فتح حاصل ڪرڻ جي خواهش ۾، پيدا ڪيل شيون سڀئي جنگ جي ترتيب ۾ اچي ويا آهن،

- ڏسي ٿو ته مخلوق مزاحمت ڪندي،

- هر قيمت تي کٽڻ چاهيان ٿو.

انهن سان ڪيئن آهي

- هن قوت جي طاقت جيڪا انهن کي متحرڪ ۽   غالب ڪري ٿي،

- هٿيار جيڪي انهن وٽ آهن،

اهي ماڻهن ۽ شهرن جو اهڙي طاقت سان قتل عام ڪن ٿا جو ڪو به انهن جي مزاحمت نٿو ڪري سگهي.

تون سمجهي نه سگهندين

تمام طاقت ۽ طاقت جنهن ۾ سڀئي عنصر شامل آهن

ائين آهي ته،

- جيڪڏهن منهنجي مرضي انهن کي محدود نه ڪيو،

- جنگ ايتري خوفناڪ هجي ها ته زمين مٽي جو ٽڪرو بڻجي وڃي ها.

پر   اها طاقت به   تنهنجي آهي  .

تنهن ڪري، هو ٺاهيل شين جي ذريعي سفر ڪري ٿو انهن کي جنگ جي ترتيب ۾ رکڻ لاء

توهان جي عملن، سپريم Fiat جي بادشاهي لاء توهان جي مسلسل درخواست سڄي مخلوق کي تيار ٿيڻ لاء سڏين ٿا.

۽ پوءِ منهنجي مرضي هن ۾ ڪم ڪري ٿي ۽ هن جي سڀني ڪمن کي حرڪت ۾ رکي ٿي ته جيئن هن جي بادشاهي مخلوق ۾ اچي.

تنهن ڪري اها منهنجي ساڳي وصيت آهي جيڪا وڙهندي آهي، جيڪا پنهنجي بادشاهي جي فتح لاءِ منهنجي ساڳئي ارادي سان وڙهندي آهي.

تنهنجي جدوجهد منهنجي ارادي سان ايتري ته متحرڪ آهي جو ان ۾ ڪافي طاقت آهي

کٽڻ لاءِ ناقابل برداشت.

تنهن ڪري، وڃو ۽ جنگ ڪريو. ڇو   ته فتح ٿيندين.

ان کان علاوه، سپريم فيٽ بادشاهي لاء توهان جي جدوجهد سڀ کان وڌيڪ مقدس آهي جيڪا موجود آهي.

هي آهي سڀ کان وڌيڪ جائز ۽ جائز جنگ جيڪا وڙهي سگهجي ٿي.

اها ڳالهه بلڪل سچ آهي ته منهنجي پنهنجي مرضيءَ هن جدوجهد جي شروعات تخليق ٺاهي.

۽ اهو صرف هڪ مڪمل فتح کان پوء آهي ته هو   ڇڏي ڏيندو.

پر ڇا توهان اهو ڄاڻڻ چاهيو ٿا ته جڏهن توهان مون سان وڙهندا آهيو ۽ مان توهان سان گڏ؟

مان جدوجهد ڪريان ٿو جڏهن مان توهان کي ڏيکاريان ٿو منهنجي ابدي فائيٽ جو علم.

هر لفظ، هر علم، هر مقابلو هڪ جدوجهد ۽ جنگ آهي، جيڪا مان   توهان سان وڙهان ٿو

پنهنجي مرضي حاصل ڪرڻ لاءِ

- ان کي ان جي جاء تي رکو، اسان جي طرفان پيدا ڪيو،   ۽

- هن کي سڏيو، تقريبن هن سان وڙهڻ جي ذريعي، منهنجي خدا جي حڪم ۽ بادشاهي ۾.

۽ جڏهن مان   تنهنجي مرضي کي مات ڏيڻ لاءِ توسان جنگ   وڙهان ٿو، تڏهن مان ان کي مخلوق جي وچ ۾ شروع ڪريان ٿو.

مان توهان سان وڙهندو آهيان جڏهن آئون توهان کي سيکاريندو آهيان

رستو جيڪو توهان کي   پيروي ڪرڻ جي ضرورت آهي،

منهنجي بادشاهي ۾ رهڻ لاءِ توهان کي ڇا ڪرڻ گهرجي،   اي

خوشيون ۽ خوشيون جيڪي توهان   وٽ آهن.

مختصر ۾،

 مان پنهنجي   علم ۾ موجود روشنيءَ  سان وڙهندو   آهيان.

-مان محبت جي جذبي  سان وڙهندو    آهيان ۽ تمام گهڻي دلڪش مثالن سان، ته جيئن توهان منهنجي مخالفت نه ڪري سگهو.

- مان وڙهندو آهيان    لامحدود خوشين ۽ خوشين جي واعدن جي ذريعي  .

منهنجي جدوجهد مسلسل آهي ۽ مان ڪڏهن به ٿڪل نه آهيان. پر ڇا کٽڻ لاء؟ تنهنجي   مرضي.

۽ توهان سان گڏ

جيڪي منهنجي بادشاهت ۾ رهڻ لاءِ مون کي سڃاڻندا.

۽ تون مون سان وڙهندين جڏهن

- منهنجي ڄاڻ حاصل ڪريو،

- توھان انھن کي پنھنجي   روح ۾ ترتيب ڏيو

توهان ۾ منهنجي عظيم    فئٽ  جي بادشاهي ٺاهڻ لاءِ

۽ مون سان وڙهندي، توهان منهنجي بادشاهي لاء ڪوشش ڪئي.

منهنجي وصيت ۾ توهان جو هر عمل   هڪ جدوجهد آهي جيڪا توهان مون ڏانهن موڪليندا آهيو.

هر موڙ  ۾   سڀني  تخليق ڪيل  شين  جي ذريعي،

پاڻ کي انهن سڀني عملن سان متحد ڪرڻ لاءِ جيڪي منهنجي مرضي پوري مخلوق ۾ انجام ڏئي ٿي، توهان سڀني مخلوق کي منهنجي بادشاهي کي فتح ڪرڻ لاءِ وڙهڻ لاءِ سڏين ٿا.

توهان سڀني پيدا ڪيل شين ۾ منهنجي پنهنجي مرضي کي محسوس ڪيو،

 - پنهنجي مرضيءَ خلاف جدوجهد ڪرڻ 

- سندس سلطنت قائم ڪرڻ.

ان ڪري هن دور ۾،

-واءُ، پاڻي، سمنڊ، زمين ۽ آسمان، سڀ کان وڌيڪ حرڪت ۾ آهن،

- اهي مخلوق سان وڙهندا آهن جڏهن نوان واقعا واقع ٿيندا آهن، ۽ ٻيا ڪيترا واقعا ٿيندا،

جيڪو ماڻهن ۽   شهرن کي تباهه ڪندو.

ڇو ته جنگين ۾ توهان کي نقصان کڻڻ لاءِ تيار رهڻو پوندو، ۽ اڪثر ڪري   فاتح طرفان پڻ.

 جنگ کان سواءِ ڪڏهن به سلطنتون فتح نه ڪيون ويون آهن  .

جيڪڏهن اتي هئا، اهي ڊگهي نه هئا   .

تون مون سان وڙهندي جڏهن،

جيڪو ڪجھ مون ڪيو آھي ۽ پنھنجي انسانيت ۾ جھليو آھي، ان کي متاثر ڪيو توھان   جي '  مان توسان پيار ڪريان ٿو'،   ۽

منهنجي هر عمل لاءِ منهنجي سپريم فيٽ جي بادشاهي جي اچڻ لاءِ پڇي ٿو.

ڪير ٻڌائيندو ته جيڪا جنگ تون مون سان وڙهي رهيو آهين؟

تون مون سان وڙهڻ لاءِ منهنجون ڪارروايون ڪر ته جيئن مان هٿيار ڦٽا ڪريان ۽ توکي پنهنجي حڪومت عطا ڪريان.

ان ڪري   مان توهان سان وڙهان ٿو ۽ توهان مون سان وڙهندا آهيو  . هي جنگ ضروري آهي

تنهنجي لاءِ، منهنجي   بادشاهي حاصل ڪرڻ لاءِ،

منهنجي لاءِ، تنهنجي مرضي کي فتح ڪرڻ لاءِ ۽ مخلوق جي وچ ۾ جدوجهد شروع ڪرڻ لاءِ منهنجي اعليٰ   خواهش جي بادشاهت قائم ڪرڻ لاءِ.

فتح حاصل ڪرڻ لاءِ مون وٽ منهنجي مرضي ۽ ان جي سموري طاقت، طاقت ۽ وڏي قوت آهي.

توهان جي اختيار ۾ منهنجي پنهنجي مرضي آهي، سموري تخليق ۽ تمام سٺو جيڪو مون ريڊيمپشن ۾ ڪيو آهي هڪ زبردست فوج شروع ڪرڻ لاءِ وڙهڻ ۽ فتح ڪرڻ لاءِ سپريم فيٽ جي بادشاهي.

توهان ڏسو، هر لفظ جيڪو توهان لکندو آهي اهو پڻ آهي

هڪ جنگ توهان مون کي ڏيو

هڪ ٻيو سپاهي فوج ۾ شامل ٿئي ٿو جيڪو منهنجي مرضي جي بادشاهي تائين پهچڻ گهرجي.

تنهن ڪري ڌيان ڪر، منهنجي ڌيء.

ڇو ته هي   جنگ جو وقت آهي

۽ اهو ضروري آهي ته جيت حاصل ڪرڻ لاء سڀ طريقا استعمال ڪرڻ.

منهنجو ضعيف ذهن سپريم ول جي باري ۾ ڪيترن ئي علمن مان گذري رهيو هو.

مون سوچيو: "جيسيس کي پنهنجي خدائي مرضي کي ڄاڻڻ ۾ ايتري دلچسپي ڇو آهي ۽ هو مخلوقات ۾ راڄ ڪري ٿو؟"

مان اهو چئي رهيو هوس جڏهن منهنجو هميشه سٺو يسوع منهنجي اندر مان ٻاهر آيو ۽ مون کي چيو:

منهنجي ڌيءُ، توهان ڄاڻڻ چاهيو ٿا

مان ڇو ٿو چاهيان ته منهنجي وصيت کي معلوم ڪريان ۽ اها مخلوقات ۾ راڄ ڪري؟

اهو واحد طريقو آهي جيڪو اسان مخلوق کي ٻيهر ٺاهي ۽ ان کي برداشت ڪري سگهون ٿا

i، ڏيو،   ۽

توهان،   وصول ڪريو.

جيستائين منهنجي وصيت مخلوقات جي وچ ۾ فتحمند ۽ زبردست ٿي واپس نه ايندي، مان اهو نه ڏيندس جيڪو مان چاهيان ٿو.

انهن وٽ اها گنجائش نه هوندي، اها گنجائش حاصل ڪرڻ جي قابل ٿي سگهي ٿي جيڪا مان حاصل ڪري سگهان ٿو ۽ ڏيڻ چاهيان   ٿو.

حقيقت ۾، صرف منهنجي مرضي ۾ اها فضيلت، اها   طاقت آهي.

خالق ۽ مخلوق جي وچ ۾ ترتيب ۽ توازن قائم ڪرڻ سان، هو انهن جي وچ ۾ رابطي جي سڀني شاخن کي کولي ٿو:

اهو ڪرڻ جو پنهنجو حقيقي طريقو آهي

- پنهنجا عطيا محفوظ طور تي موڪليو،

- ھيٺ اچو جڏھن توھان چاھيو، اي

- ذاتي طور   تي مخلوق کي سندس سڀ کان وڏو سامان آڻڻ لاء.

 اهڙيءَ طرح مالڪي ڪرڻ واري مخلوق 

- حاصل ڪريو، يا

-سيٽ اپ ڪريو

پنهنجو پاڻ کي وٺڻ لاءِ جيڪو هن جو رب هن کي ڏيڻ چاهي ٿو.

بادشاهه ڪيترو به امير ۽ طاقتور هجي، جيڪڏهن کيس ڏيڻ وارو ڪو نه ملي،

هن کي ڪڏهن به اطمينان نه هوندو، ڏيڻ جي قابل ٿيڻ جو اطمينان.

ان جي دولت بيڪار، اڪيلائي، ڇڏيل رهندي.

هو پنهنجي دولت ۾ غرق ٿي زندگي گذاري سگهي ٿو، پر هن کي ڪڏهن به اطمينان حاصل نه ٿيندو، پنهنجي مال کي ڏيڻ ۽ ٻين سان حصيداري ڪرڻ جي خوشي، ڇاڪاڻ ته هن کي انهن کي ڏيڻ وارو ڪو به ناهي.

هي بادشاهه هڪ الڳ بادشاهه ٿيندو، ڇڏيل، بغير ڪنهن   جلوس جي

مٿس مسڪرائڻ وارو، ’شڪر‘ چوڻ لاءِ ڪو نه هوندو.

اهو ڪڏهن به پارٽي ۾ نه هوندو، ڇاڪاڻ ته پارٽي ڏئي ٿي ۽ وصول ڪري ٿي. اهڙيءَ طرح، هن بادشاهه پنهنجي سموري دولت سان، هن جي دل ۾ هڪ نيل هوندو، ڇڏيندي، هڪجهڙائي.

هو دولتمند هوندو، پر شان کان سواءِ، بهادريءَ کان سواءِ، نالي کان سواءِ. ڪيڏي نه افسوس جي ڳالهه آهي هن بادشاهه لاءِ، پنهنجي سموري دولت سان!

هاڻي، منهنجي ڌيء،

اسان جي تخليق جو سبب ۽ انسان کي پيدا ڪيو ويو

- اسان جي دولت ڏيڻ جي قابل ٿي، ته جيئن

- اسان جي ڪم جي ابدي جلال   متحد ٿي سگھي ٿو

اسان وٽ اندر جي شان ۽ وڏي خوشي لاءِ.

جيئن ته مخلوق اسان جي مرضي ۾ ناهي، اسان هن کي اسان کان پري محسوس ڪريون ٿا.

ڪو به اسان جي چوڌاري نه ٿو چوان   '  مهرباني'،

ڪو به نه جيڪو اسان جي ڪم جي خوشي سان اسان تي مسڪرائي. سڀ ڪجهه اڪيلائي آهي   .

اسان جي چوڌاري بيشمار دولت آهي. پر جيئن ته اسان جي مخلوق اسان کان پري آهي،

اسان وٽ   انهن کي ڏيڻ وارو ڪو به ناهي

اسان وٽ ڪو به ناهي جيڪو اسان جي ڪم جي تعريف ڪري ۽ انهن مان لطف اندوز ٿئي. اسان خوش آهيون، پر پاڻ جي مهرباني،   ۽

اسان جي خوشين ۾ ڪو به گھٽتائي نه ٿي سگھي   .

پر اسان مخلوق جي بدقسمتي ڏسڻ تي مجبور آهيون ڇو ته،

- اسان سان گڏ متحد ٿيڻ کان سواء،

- اهي ڪجهه به نٿا وٺي سگهن ۽

- اسان انهن کي ڪجهه به نٿا ڏئي سگهون.

انساني ارادي رڪاوٽون ٺاهي ڇڏيون آهن ۽ رابطي جا دروازا بند ڪري ڇڏيا آهن. ڏيڻ آزادي آهي، هيروزم، پيار - حاصل ڪرڻ فضل آهي

مخلوق، پنهنجي مرضي مطابق،

اهو اسان جي آزادي، اسان جي هيروزم، اسان جي محبت کي روڪي ٿو.

۽ جيڪڏھن ڪجھ ڏنو ويو آھي،

- هميشه محدود طريقي سان آهي

- دٻاءَ جي ڪري، سازش.

ڇاڪاڻ ته جڏهن اسان ۽ مخلوق جي وچ ۾ ڪو به حڪم نه آهي، شيون آزاديء سان ڪم نه ڪندا آهن.

اسان تڪليف برداشت ڪرڻ جي قابل نه آهيون   -   اسان جي وجود سڀني برائي کان اڻڄاتل آهي، پر جيڪڏهن اسان مصيبت جي قابل هئاسين، مخلوق اسان جي   وجود کي زهر ڏئي ڇڏي.

اسان جي دلچسپيءَ جو اهو سڄو سبب آهي

- اسان جي وصيت کي ڄاڻڻ چاهيون ٿا

- هن کي مخلوق جي وچ ۾ راڄ ڪرڻ لاء   :

اسان ڏيڻ چاهيون ٿا، اسان انهن کي پنهنجي خوشين سان خوش ڏسڻ چاهيون ٿا.

صرف اسان جي مرضي اهو سڀ ڪجهه ڪري سگهي ٿي   :

تخليق جو مقصد پورو ڪرڻ   e

اسان پنهنجو سامان حصيداري ڪريون ٿا   .

اي خدا جي مرضي، تون ڪيترو قابل تعريف، طاقتور ۽ مطلوب آهين. او، مهرباني ڪري، پنهنجي سلطنت سان، اسان کي فتح ڪر، پنهنجو پاڻ کي مشهور ڪر ۽ سڀني کي   توهان جي حوالي ڪري ڇڏيو.

منهنجي مٺي عيسى کان محروم، مون دردناڪ طور تي منهنجي غريب دل کي کچلڻ محسوس ڪيو.

او! هُن ڪيڏا ڏک سَٺا ۽ رڙيون ڪيون!

سڄي تخليق ۾ منهنجو معمول جو  دورو 

هن جي ارادي جي عملن تي عمل ڪرڻ لاء، سمنڊ تي پهچي، مون پنهنجي عيسى کي سڏيو ۽ مون کيس چيو:

”منهنجا يسوع، اچو، موٽي اچو، تنهنجي ننڍڙي ڇوڪري   توکي سمنڊ ۾ سڏي رهي آهي،  مان تو کي پاڻيءَ جي اونهائي ۾ سرگوشي ۾ سڏيان ٿو.

مان توکي مڇيءَ جي چانديءَ ۾ سڏيان ٿو.

مان توهان کي سڏيان ٿو توهان جي ارادي جي طاقت سان جيڪو هن پاڻي ۾ وڌندو آهي.

جيڪڏهن توهان ٻڌڻ نٿا چاهيو ته منهنجو آواز توهان کي سڏي رهيو آهي، ته انهن سڀني معصوم آوازن کي ٻڌو جيڪي هن سمنڊ مان نڪرندا آهن ۽ توهان کي سڏيندا آهن. او! مون کي جلدي نه ڪر!

مان هن کي وڌيڪ برداشت نٿو ڪري سگهان! "

پر افسوس، سمنڊ جي سڀني افواهن جي باوجود، عيسى نه آيو.

تنهن ڪري مون کي   سج ڏانهن هلڻو  پيو  ۽ اتان کيس سڏ ڪيم. مون ان کي ان جي روشنيءَ جي وسعت ۾ سڏيو.

مون ان کي هر شيء ۾ سڏيو آهي.

مون هن کي هر پيدا ڪيل شيءِ جي نالي سان سڏيو آهي ۽ هن جي پنهنجي مرضي سان جيڪو انهن ۾ حڪمراني ڪري ٿو.

پوءِ جڏهن مان آسمان جي خزاني تي پهتس ته مون کيس چيو ته:

”ٻڌو، عيسيٰ، آءٌ تو وٽ آڻيان ٿو تنھنجا سڀ ڪم.

ڇا تون سڄي آسمان جو آواز نٿو ٻڌي سگهين، تارن جا بيشمار آواز توکي سڏين ٿا؟ اهي توهان جي چوڌاري گهمڻ چاهيندا آهن ۽ پنهنجي خالق ۽   پيء جي زيارت ڪرڻ چاهيندا آهن، ۽ توهان انهن کي موڪلڻ چاهيو ٿا؟"

۽ جڏھن آءٌ ھي چئي رھيو ھوس، تڏھن منھنجو پيارو عيسيٰ پاڻ کي پنھنجي سڀني ڪمن جي وچ ۾ رکڻ آيو، ۽ ھن مون کي چيو:

منهنجي ڌيءَ

اڄڪلهه تون مون کي ڪهڙي سٺي سرپرائيز ڏئي رهيو آهين!

تون منهنجو سڀ ڪم مون وٽ وٺي آيو آهين. مون کي پنهنجي شان ۽ منهنجي خوشي ٻيڻو محسوس ٿي

- پاڻ کي منهنجي سڀني ڪمن سان گهيريل ڏسو

جنهن کي مان پنهنجي ٻارن وانگر سمجهان ٿو.

توهان اڄ هڪ ڇوڪري وانگر ڪم ڪيو

- جيڪو پنهنجي پيءُ سان تمام گهڻو پيار ڪندو آهي

- جيڪو تسليم ڪري ٿو ته هن جو پيء پنهنجي سڀني ٻارن جي چوڌاري گهيرو ۽ دورو ڪرڻ پسند ڪندو آهي.

اها ڇوڪري انهن سڀني کي سڏي ٿي ۽ انهن مان هر هڪ کي پيار ڪري ٿي.

هو پنهنجي سڀني ڀائرن کي گڏ ڪري ٿو ۽ پنهنجي پيء کي حيران ڪري ٿو.

ڪو به غائب ناهي ۽ پيء پنهنجي خاندان جي سڀني ميمبرن کي سڃاڻي ٿو.

او! هو پنهنجي سڀني ٻارن جي شان ۾ ڪيئن محسوس ڪندو آهي!

هن جي خوشي پنهنجي انتها تي پهچي ٿي ۽ هن جي خوشي ڀرڻ لاءِ، هوءَ هڪ پوک واري پارٽي تيار ڪري ٿي. سڀ گڏجي، پيء ۽ سندس ٻار جشن ڪري رهيا آهن.

پنهنجي خوشي جي پوريءَ ۾، پيءُ ان ڌيءَ کي سڃاڻي ٿو، جنهن سندس سڄي ڪٽنب کي گڏ ڪري کيس حيران ڪري ڇڏيو ۽ کيس تمام گهڻي خوشيون ڏنيون. هن ڇوڪري کي وڌيڪ پيار ڪيو ويندو ڇو ته هوء تمام گهڻي خوشي جو سبب آهي.

منهنجي ڌيءُ، جڏهن تو مون کي پنهنجي سموري آوازن سان سمنڊ ۾ سڏيو، مون ٻڌو ۽ چيو:

”مون کي سڀني پيدا ڪيل شين جي وچ ۾ وڃڻ ڏيو جيستائين مان انهن سڀني کي گڏ ڪريان، ۽ پوءِ مان پاڻ کي ملي ويندس، پوءِ مون وٽ پنهنجا سڀ ڪم هوندا، جيڪي منهنجي ٻارن جيترا آهن، اهي مون کي خوش ڪندا ۽ مان انهن کي خوش ڪندس. "

منهنجي وصيت ۾ زندگي ناقابل بيان تعجب تي مشتمل آهي.

مان چئي سگهان ٿو ته جتي اهو راڄ ڪندو آهي، روح منهنجي خوشي، منهنجي خوشي، منهنجي شان بڻجي ويندي آهي.

مان هن لاءِ پنهنجي مرضيءَ جي علم جي دعوت تيار ڪريان ٿو. اسان کي گڏ رهڻ پسند آهي.

اچو ته سپريم فيٽ جي بادشاهي کي وڌايون ته جيئن ان کي سڃاتو وڃي، پيار ڪيو وڃي ۽ جلال حاصل ڪيو وڃي.

انهيءَ ڪري مان اڪثر پنهنجي ڌيءَ کان انهن تعجب جي اميد رکندو آهيان، جيڪا منهنجي سڄي ڪٽنب سان مون سان ملڻ ايندي آهي.

ان کان علاوه، اسان جون سڀئي خدائي خاصيتون تخليق ۾ ڦهليل آهن. پيدا ڪيل هر شيء اسان جي خاصيتن جي ڪم تي قبضو ڪري ٿو.

- ھڪڙو اسان جي طاقت جو ٻار آھي،

- اسان جو ٻيو انصاف،

- اسان جي روشني جو هڪ ٻيو، اسان جي امن جو.

مختصر ۾، پيدا ڪيل هر شيء اسان جي صفتن مان هڪ آهي.

پڻ

-جڏهن تون مون کي سڄي مخلوق آڻين،

- تون ئي آهين هن ۾ پکڙيل منهنجي خوشين جو.

۽ مان سڃاڻان ٿو

- منهنجو پٽ سج جي روشني ۾،

- سمنڊ ۾ منهنجي انصاف جو پٽ،

- واء ۾ منهنجي سلطنت جو پٽ، ۽

- زمين جي گلن ۾ منهنجي امن جو پٽ.

مختصر ۾،

- مان پنهنجي هر هڪ صفت کي سڀني پيدا ڪيل شين ۾ سڃاڻان ٿو ۽

- مان پنھنجي ٻارن کي سڃاڻڻ پسند ڪريان ٿو، جيڪي منھنجي وصيت جي ٻار پاران مون وٽ کڻي آيا آھن.

مون کي پيءُ پسند آهي

جن وٽ ٻارن جو تمام وڏو تعداد آھي، ۽ ھر ھڪ عزت جو مقام رکي ٿو:

- هڪ   شهزادو آهي،

- ٻيو هڪ   جج آهي،

- ٻيو نمائندو آهي،

- ڇا سينيٽر اي

- هي گورنر

پيءُ کي سڀ کان وڌيڪ خوشي محسوس ٿئي ٿي

جڏهن هو هر ٻار ۾ اعليٰ اعزازي درجو تسليم ڪري ٿو ته انهن مان هر هڪ تي قبضو آهي.

هن وانگر

جيئن سڀ شيون پيدا ڪيون ويون

- سپريم فيٽ جي ٻارن کي خوش ڪرڻ لاء، اهو ڏسي ٿو ته اهو اسان جي سڀني ڪمن کي آڻيندو،

- اسان توهان ۾ اسان جي مقصد کي سڃاڻون ٿا.

اوه،  اسان کي اهو ڏسڻ لاءِ ڪيترو پيار آهي ته توهان پنهنجون گوليون ٺاهيون ته اسان سڀني کي گڏ ڪري 

 ڪم

اسان کي خوشيون آڻڻ لاءِ سڄي مخلوق ۾ پکڙجي! تنهن ڪري، منهنجي وصيت ۾ توهان جون پروازون جاري رکو.

ان کان پوء، پاڪ ڪميونشن حاصل ڪرڻ کان پوء، مون پنهنجي پياري عيسى کي چيو:

"منهنجو پيار ۽ منهنجي زندگي،

- توهان جي وصيت ۾ اها فضيلت آهي ته توهان جي زندگي کي وڌايو وڃي

ڪيتريون ئي مخلوقات لاء جيڪي موجود آهن ۽ زمين تي موجود آهن.

۽ مان، تنهنجي مرضي ۾،

مان چاهيان ٿو ته يسوع جي روپ ۾ توهان کي هر روح کي پاڪائي ۾ ڏيان،

هر برڪت واري کي آسمان ۾ ۽ هر مخلوق کي زمين تي. "

مون اھو چيو جڏھن منھنجي آسماني   يسوع   مون کي چيو:

منهنجي ڌيءَ

- ڇاڪاڻ ته جيڪو منهنجي مرضي ۾ رهي ٿو،

- خدائي روح جي عملن کي وڌائي ٿو ڪيترن ئي مخلوقن لاءِ جيڪي موجود آهن.

روح کي خدائي روش ملي ٿي ۽ ان جا عمل سڀ جا عمل بڻجي وڃن ٿا. اهو بلڪل خدائي ڪم آهي:

- هڪ عمل جيڪو روح طرفان ڪيو ويو آهي ضرب ۽

- ھر ڪو ان عمل کي پنھنجو ڪري سگھي ٿو ڄڻ ته اھو پاڻ ڪيو ھو، جيتوڻيڪ اھو ھڪڙو عمل آھي.

روح جتي منهنجي مرضي جو راڄ آهي، اهو ساڳيو حالت ۾ رکيل آهي جيئن خود خدا،

- ٻئي جلال ۽ مصيبت لاء،

- ان تي منحصر آهي ته ڇا مخلوق هن عمل کي حاصل ڪري ٿو يا رد ڪري ٿو.

هن عمل جو جلال هر ڪنهن کي عيسى جي نعمت ۽ زندگي آڻي سگهي ٿو  . اهو عمل عظيم، شاندار ۽ لامحدود آهي.

ان جي تڪليف

- ته سڀ مخلوق هن سٺي کي قبول نه ڪن

- منهنجي زندگي منهنجي الائي زندگي جا فائدا آڻڻ کان سواءِ معطل رهي

اھو ھڪڙو ڏک آھي جيڪو سڀني مصيبتن تي غالب آھي.

سندس واپسيءَ جو منتظر. منهنجو سٺو يسوع مون کي تڪليف ڏئي ٿو

او! منهنجو ننڍڙو روح هن لاءِ ڪيئن تڙپندو آهي ۽ هن کان سواءِ ڇا گهٽجي ويندو آهي!

اھا زمين ڄڻ پاڻي کان سواءِ ۽ سج کان سواءِ، اونداھيءَ ۾ اڃ کان مرڻ ايتري قدر جو مون کي خبر ناھي ڪٿي قدم کڻان ته ھڪڙو ئي ماڻھو ڳوليان، جيڪو مون کي پاڻي ڏئي، اُڃ اُجھائي ۽ سج کي روشن ڪري. منهنجا قدم انهي کي ڳولڻ جي قابل هوندا ته هن مون کي ڇا ڇڏيو.

آه! يسوع! يسوع! واپسي! ڇا تون محسوس نٿو ڪري سگهين ته منهنجي دل تنهنجي اندر جي ڌڙڪڻ، سڏڻ ۽ مارڻ لاءِ وڙهڻ کان سواءِ ان کي زندهه بڻائي ٿو، ۽ هاڻي توهان کي سڏڻ جي طاقت نه رهي آهي؟

مان اهو سڀ ڪجهه چئي رهيو هوس.

منهنجو سڀ کان وڏو سٺو،   عيسى،   مون ۾ پاڻ کي ظاهر ڪيو ۽ مون کي ٽي موضوع ڏيکاريا. اهي گڏ ڪيا ويا ۽ منهنجي روح ۾ گهيرو مقرر ڪيا ويا.

اهي رسيون آسمان کان هيٺ لهن ٿيون جتي انهن کي ٽن گھنٽرن سان ڳنڍيو ويو هو.

مون يسوع کي هڪ ٻار وانگر ڏٺو،

- لامحدود شڪرگذاري سان،

-آءٌ گھڻا ڇڪيندس اھي تارون جيڪي چوڌاري گونجن ٿيون، سڀ ڪو ڏسڻ ۾ آيو

- جنهن اهڙي طاقت سان اهي گھنٽيون وڄايون

- سڄي آسمان جي ڌيان کي راغب ڪرڻ لاء. مان پاڻ به حيران ٿي ويس.

يسوع   مون کي چيو:

منهنجي ڌيءَ

روح ۾ جتي منهنجي مرضي راڄ ڪندو،

خالص سون جا ٽي حصا آهن جيڪي هيٺ لهي وڃن ٿا

- پيء جي طاقت،

- پٽ جي حڪمت جو

- روح القدس جي محبت جي.

۽ جڏهن هي روح ڪم ڪري ٿو، پيار ڪري ٿو، دعا ڪري ٿو ۽ تڪليف،

مان تار کڻان ٿو   ۽

مون اسان جي طاقت، حڪمت ۽ محبت کي تمام برڪت ۽   سڀني جي چڱائي ۽ جلال لاءِ حرڪت ۾ آندو آهي.

مخلوقات.

انهن گھنٽن جو آواز ايترو ته بلند ۽ ايترو سرسبز آهي جو هر ڪنهن کي   پارٽيءَ ۾ دعوت ڏئي ٿو.

ان ڪري هرڪو ڊوڙي ٿو تنهنجي عمل کي ساراهڻ لاءِ. تنهنڪري توهان ڏسي سگهو ٿا

- ته روح جا عمل جتي منهنجي مرضي راڄ ڪري

اهي آسمان ۾ توهان جي خالق جي سينه ۾ ٺهيل آهن ۽

- جيڪو اسان جي طاقت، اسان جي حڪمت ۽ اسان جي پيار جي انهن ٽنهي ڌاڙن ذريعي زمين تي اچي ٿو،

- ديوتا کي جلال ڏيڻ لاء انهن جي ذريعن ڏانهن موٽڻ کان اڳ.

مون کي انهن تارن کي ڇڪڻ پسند آهي

ته جيئن هر ڪو انهن پراسرار گھنٽرن جو آواز ٻڌي سگهي.

ان کان پوء مون ٻڌو ته   برڪت وارو مقدس مقدس منهنجي چرچ ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي  . مون پاڻ کي ٻڌايو ته اهو مون لاء نه هو

- ڪابه مذهبي خدمت ناهي

- ۽ نه ئي برڪت واري مقدسات جي نمائش.

منهنجو پيارو يسوع، مون کي وقت ڏيڻ کان سواء ٻيو ڪجهه سوچڻ لاء، مون کي ٻڌائڻ آيو:

منهنجي ڌيءَ

برڪت واري مقدس جي نمائش توهان لاء ضروري ناهي.

ڇاڪاڻ ته جيڪو منهنجي مرضي ڪندو آهي

سڀ کان وڏو   ۽

 وڌيڪ مسلسل نمائش

جيڪا منهنجي مرضي سڄي مخلوق ۾ آهي.

حقيقت ۾   ،

- منهنجي وصيت سان متحرڪ ڪيل هر مخلوق اهي سڀئي نمائشون ٺاهي ٿي جيڪي موجود هجن.

Eucharist ۾ منهنجي الائي زندگي ڇا آهي؟ منهنجي مرضي.

منهنجي اعليٰ وصيت کان سواءِ جيڪا ميزبان کي متحرڪ ڪري ٿي، ان ۾ خدائي زندگي نه هوندي.

اهو هڪ سادي سفيد ميزبان هوندو جيڪو وفادارن جي تعظيم جي لائق نه هوندو.

هاڻي، منهنجي ڌيء،   منهنجي وصيت سج جي سامهون آهي.

۽ سڀ ڪجهه

جيئن ته ميزبان هڪ پردو ڍڪيل آهي جيڪو منهنجي زندگي کي لڪائيندو آهي،

-سج وٽ به روشنيءَ جو هڪ پردو آهي جنهن منهنجي زندگي کي لڪايو آهي. اڃا آهي،

- جيڪو گوڏن ڀر،

- جيڪو موڪلائي ٿو پيار جي چمي،

- ڪير ٿو شڪر ڪري جيڪو منهنجي وصيت کي سج ڏانهن بي نقاب ڪيو؟

ڪو به. ڪيڏي ناداني! ۽ هر شيء جي باوجود،

- منهنجي مرضي نه روڪي،

- روشنيءَ جي پردي هيٺ چڱا ڪم ڪرڻ جاري رکو. انسان جي نقش قدم تي هلڻ.

هو پنهنجو ڪم ڪري ٿو.

هو جتي به وڃي ٿو، سندس روشني هن جي اڳيان ۽ هن جي پويان آهي،

هن کي پنهنجي روشنيءَ جي سيني ۾ فتح سان خوش آمديد ڪرڻ لاءِ پيش   ڪيو

هن کي ڏيو جيڪو   سٺو آهي.

۽ هوءَ هن کي اها سٺي ۽ اها روشني ڏيڻ لاءِ تيار آهي، جيتوڻيڪ هو اهو نه چاهيندو.

اي منهنجي مرضي! تون ڪيترو آهين

- ناقابل تسخير،

- ماڻهو،

- قابل تعريف ۽

- ناقابل بدلائي

سٺو ڪريو،

- بي انتها ۽

- ڪڏهن به واپس وٺڻ کان سواء.

جي وچ ۾ فرق ڏسو

- Eucharist جي نمائش

- سڀني پيدا ڪيل شين ۾ منهنجي مرضي جي مسلسل نمائش؟

*  يڪتاري پرستيءَ لاءِ  ،

- انسان کي تڪليف ڏيڻ گهرجي.

- هن کي ويجهو اچڻ گهرجي ۽ فائدا حاصل ڪرڻ لاءِ تيار رهڻ گهرجي، ٻي صورت ۾ هن کي ڪجهه به حاصل نه ٿيندو.

پر تخليق ڪيل شين ۾ منهنجي مرضي جي نمائش ذريعي  ،

- اهي شيون آهن جيڪي انسان ڏانهن وڃن ٿيون.

- هوءَ اُها آهي جيڪا اُٿندي آهي.

۽ جيتوڻيڪ مان اهو ڪرڻ لاءِ به راضي نه آهيان،

- منهنجي وصيت سخي آهي ۽

- هن کي پنهنجي ملڪيت سان ٻوڏايو.

اڃان تائين ڪو به نه آهي ته منهنجي ابدي وصيت کي ان جي سڀني پرفارمنس ۾ پسند ڪري.

سج ۾، Eucharist جي علامت  ، منهنجي وصيت پکڙيل آهي

- ان جي روشني،

- ان جي گرمي ۽

- ان جا بيشمار فائدا، پر هميشه خاموشي ۾،

خوفناڪ گناهن جي باوجود ڪڏهن به هڪ لفظ چوڻ يا ان کي ملامت ڪرڻ کان سواءِ.

سمنڊ  ۾، بهرحال، پاڻيء جي ٻيڙيء جي هيٺان،

منهنجو وِل هن جي نمائش کي مختلف انداز ۾ پيش ڪري ٿو.

پاڻيءَ جي ٿڌ ۾ ڳالهائڻ لڳي.

اهو سوئچز جي گوڙ گڙ گڙ جي عزت جو حڪم ڏئي ٿو.

اهو جهازن کي اوٽ ڪري سگهي ٿو ۽ ڪنهن کي به مزاحمت ڪرڻ کان سواءِ انسانن کي وٺي وڃي سگهي ٿو.

سمنڊ ۾ منهنجي مرضي

- ان جي طاقت جي نمائش ڏئي ٿو ۽

- موجن جي گوڙ ۾ اظهار ڪيو ويندو آهي.

اونچي موج ۾ ماڻهوءَ کي سڏيو

- هن سان پيار ڪريو ۽

- هن کان ڊڄڻ، اي

منهنجي مرضي، اُن کي نه ٻڌي،

- Divine Justice e جي نمائش ٺاهي

- طوفانن ۾ پنھنجي ٻيڙيءَ کي تبديل ڪري ٿو جيڪي ناقابل برداشت طور تي ماڻھن کي غالب ڪن ٿا.

او! جيڪڏهن مخلوق ڌيان ڏئي

- منهنجي وصيت جي سڀني نمائشن ڏانهن

- سڄي مخلوق ۾،

پوءِ اهي اڃا تائين منهنجي ظاهر ڪيل وصيت کان اڳ عبادت جي عمل ۾ هوندا.

- گلن جي ميدانن ۾ جتي هوءَ پنهنجي خوشبوءِ پکيڙي ٿي،

-ان وڻن ۾ جيڪي ميوي سان ڀريل گھڻن ذائقن سان.

ڇاڪاڻ ته اتي هڪ به شيء پيدا نه آهي

جتي منهنجي وصيت خدائي ۽ خاص شو نه ٺاهي.

۽ جيئن ته مخلوقات هن کي اهو اعزاز نه ڏينديون آهن جيڪي منهنجي مرضي جو حق آهي،

اهو توهان تي آهي

سڀني مخلوقات ۾ ظاهر ڪيل سپريم فيٽ جي دائمي فرق کي برقرار رکڻ لاء  . تون منهنجي ڌيءُ آهين

- هوءَ جيڪا پاڻ کي هن وصيت جي دائمي پوڄاري طور پيش ڪري ٿي

- هن وقت هن جي عبادت ڪرڻ وارو ڪو به ناهي ۽

-جنهن کي مخلوق کان پيار جو بدلو نه ملي.

مون پنهنجي ننڍين ننڍين ڪارنامن کي عقيدت ۽ محبت جي خراج طور پيش ڪيو   .

مون سوچيو:

”اهو سچ آهي

  اهو سڀ ڪجهه آهي  جيڪو روح خدا جي رضا ۾ رهندو آهي

ڇا اھو خدا پاڻ ٺاھيو آھي؟ "

منهنجو پيارو   يسوع   پاڻ کي مون ۾ ظاهر ڪيو ۽ مون کي چيو: منهنجي ڌيء،

ڇا تون مون کي پنهنجي عملن جي پٺيان محسوس نٿو ڪرين؟

جتي به منهنجي مرضي جو راڄ،

سڀ   عمل،

جيتوڻيڪ ننڍو   اي

سڀ کان وڌيڪ   قدرتي

نعمتن ۾ تبديل

- مخلوق لاءِ ۽

-منهنجي لاءِ.

ڇاڪاڻ ته اهي اثر آهن

خدا جي رضا جو جيڪو ان ۾ راڄ ڪندو   ،

هڪ اهڙي وصيت جو جيڪو بدقسمتيءَ جو ننڍڙو پاڇو به پيدا نه ڪري سگهي.

توهان کي اهو ڄاڻڻ گهرجي

 تخليق ۾   ،

اسان جي عظيم   وصيت

سڀني انساني عملن کي قائم ڪيو

کين خوشيءَ، خوشيءَ ۽ خوشيءَ سان ڍڪڻ، ڪم پاڻ ئي نه هوندو هو

- انسان لاء نوڪري،

- ٿڪڻ جو سبب ناهي.

ڇاڪاڻ ته

- منهنجي مرضي سان گڏ،

- اها طاقت هئي جيڪا ڪڏهن به نه ٿڪجي ۽ نه ڪڏهن گهٽجي.

ڏسو ته اهو ڪيئن ٺهيل شين ۾ علامت آهي:

- ڇا سج هميشه پنهنجي روشني ڏيڻ سان ٿڪجي يا ڪمزور ٿيندو آهي؟

ظاهر آهي نه.

-ڇا سمنڊ ٿڪجي پوندو آهي وسوسن سان، موجون ٺاهڻ، کارائڻ ۽ مڇين کي وڌائڻ ۾؟ ظاهر آهي نه.

آسمان   وسعت ڪندي ٿڪجي پيو آهي،

ڇا ڌرتيءَ ڦُرڻ ۽ ڦُرڻ ڪري ٿڪجي وئي آهي؟ يقيناً نه. پر انهن مان ڪنهن به مخلوق کي ڇو نه ٿڪايو؟

ڇاڪاڻ ته انهن ۾ خدائي فئٽ جي طاقت آهي، جنهن جي طاقت   ناقابل تسخير آهي. هڪجهڙو،

سڀ انساني عمل خدا جي رضا ۾ ڪيا ويا آهن

- سڀني پيدا ڪيل شين جي ترتيب ۾ داخل ٿئي ٿو

-خوشيءَ جي مهر حاصل ڪريو:

ڪم، کائڻ، ڳالهائڻ، هر نظر ۽ هر قدم - سڀ ڪجهه.

جيستائين انسان اسان جي مرضي ۾ رهندو، تيستائين هن پنهنجو پاڻ کي برقرار رکيو.

- پاڪ ۽ صحتمند،

- ڀرپور طاقت e

- هڪ ناقابل برداشت توانائي جو.

هو قابل هو

هن جي عملن جي خوشي محسوس ڪرڻ

- ان کي خوش ڪرڻ لاءِ جنهن کيس تمام گهڻي خوشي ڏني. پر جيئن ئي هو اسان جي وصيت کان هٽي ويو،

- هن کي خراب محسوس ٿيو ۽

- گم ٿيل

هن جي خوشي،

ان جي ناقابل برداشت طاقت e

ڪنهن جي عملن جي خوشي مان لطف اندوز ٿيڻ جي صلاحيت -

جيڪو خدائي رضا کيس پيار سان ڏنو هو.

اهو پڻ آهي جيڪو وچ ۾ ٿئي ٿو

سٺي صحت ۾ هڪ شخص   e

ٻيو جيڪو   بيمار آهي.

پهريون، صحتمند

- خوشي سان کائڻ،

- زور سان ڪم ڪري ٿو e

- مزو ڪرڻ، ڳالهائڻ ۽ هلڻ پسند ڪندو آهي.

جيڪو بيمار آهي

- کائڻ کان نفرت،

- ڪم ڪرڻ جي طاقت نه آهي،

- هو بيزار آهي،

- گھمڻ ۽ ڳالهائڻ ۾ ڪو به مزو نه ٿو ملي، اهو سڀ ڪجهه ناپسنديده آهي.

هن جي بيماري هن جي انساني فطرت ۽ هن جي عملن کي مصيبت ۾ تبديل ڪري ڇڏيو آهي.

هاڻي هن مريض کي تصور ڪريو

- صحت بحال ڪرڻ،

- ان جي طاقت بحال ڪري ٿو اي

- هن جي هر ڪم ۾ خوشي ملندو آهي.

سندس بيماريءَ جو سبب منهنجي مرضيءَ کان ٻاهر وڃڻ هو.

هن کي ٻيهر راڄ ڪرڻ جي اجازت ڏئي،

- سندس عملن جي خوشيءَ جو حڪم ڳوليندو

- اتي خدا جي رضا کي پورو ڪرڻ جي اجازت ڏيندو.

پيش ڪرڻ

- هن جو ڪم،

-جيڪو کاڌو هو وٺندو آهي

- اھو سڀ ڪجھ ڪري ٿو،

اها خوشي جيڪا منهنجي وصيت انهن انساني عملن ۾ رکي آهي

- ٽاپنگ ۽

- پنهنجي خالق ڏانهن وڌي ٿو

هن کي اها شان ۽ خوشي بحال ڪرڻ لاءِ جيڪو هن انهن ڪمن ۾ ترتيب ڏنو هو.

اهو ئي سبب آهي جو روح جتي منهنجي مرضي جو راڄ آهي مون کي سڏي ٿو

- نه رڳو هن سان ڪم ڪرڻ لاء،

پر اهو مون کي ان خوشي جو اعزاز ۽ شان پڻ ڏئي ٿو جنهن سان اسان سڀني انساني عملن کي ڍڪي ڇڏيو آهي.

ساڳيو

- جيڪڏهن مخلوق منهنجي وصيت جي روشنيءَ جي وحدت جي پوريءَ حيثيت نه رکي، اي

- جيڪڏهن هو پنهنجا سڀ ڪم پنهنجي خالق جي آڏو پيش ڪري، تعظيم ۽ تعظيم ۾،

ڇاڪاڻ ته مخلوق بيمار آهي، خدا نه،

خدا اڃا تائين سندس انساني عملن مان خوشي جي شان حاصل ڪندو    .

فرض ڪريو ته هڪ بيمار ماڻهو هڪ صحتمند ماڻهوءَ تي اعتماد ڪري ٿو

ڪم ڪرڻ کان قاصر آهي   ،

يا هن کي   کاڌو ڏيو.

تندرست ماڻهو بيمار وانگر محسوس نه ٿيندو

- هن ڪم کان ٿڪائي

- يا کاڌي لاءِ سندس بيزاري. ان جي برعڪس،

هو پنهنجي صحت جي مڪمل لطف اندوز ٿيندو

-سٺو،

- جلال ۽

- هن نوڪري جي خوشي.

۽ هوءَ خوشيءَ سان اهو کاڌو کڻندي جيڪو بيمار هن کي ڏنو آهي.

هڪجهڙو،

انسان جي عملن جي خدا کي پيش ڪيل پيشڪش

- انھن کي صاف ڪري ٿو، اي

الله تعاليٰ کي ان جي ڪري عزت ملي ٿي.

۽ موٽ ۾

خدا هن شان کي هيٺ آڻي

- مخلوق تي جيڪو کيس پيش ڪري ٿو سندس عمل.

مون کي پنهنجي پياري عيسيٰ جي بيزاريءَ لاءِ اداسيءَ سان ڀريل محسوس ٿيو، ۽ مون پاڻ کي چيو:

"منهنجو پيار ۽ منهنجي زندگي،

-تون الوداع چوڻ کان سواءِ هليو ويو

- توهان مون کي اهو به نه ڏيکاريو آهي ته مون کي توهان کي ڳولڻ لاء ڪٿي وڃڻ گهرجي.

اهو به لڳي ٿو ته توهان پاڻي کي مٽي ڇڏيو آهي، ڇاڪاڻ ته مان جتي به وڃان ٿو ۽ جتي به وڃان ٿو.

مان توکي سڏيان ٿو، تون منهنجي ڳالهه نه ٻڌين. سڀ رستا بند آهن ۽ مان ٿڪجي پيو آهيان. مان مجبور آهيان روئڻ ۽ روئڻ لاءِ جيڪو مان هر قيمت تي ڳولڻ چاهيان ٿو.

آه! يسوع! يسوع! واپسي!

اچو ته ان وٽ، جيڪو توکان سواءِ رهي نٿو سگهي! "

جڏهن آئون پنهنجي مصيبت کي وجھي رهيو هوس، عيسى پاڻ کي ڪمزور طور تي مون ۾ ظاهر ڪيو. سندس موجودگيءَ کي محسوس ڪندي مون کيس چيو:

”منهنجي يسوع، منهنجي جان، توهان مون کي انتظار ڪيو آهي جيستائين مان ان کي وڌيڪ نه وٺي سگهان.

۽ جيڪڏهن توهان ظاهر ڪيو ته اهو صرف هڪ لمحو آهي ۽ توهان مون سان ڳالهائڻ به نه ٿا ڏين. اهو اونداهي کي اڃا به اونداهو بڻائي ٿو. مان اُتي بيٺو رهيس ۽ تڪليفن جي لالچ ۾، مان توکي ڳوليان ٿو، توکي سڏيان ٿو، پر تنهنجو انتظار ڪرڻ بيڪار آهي. "

يسوع  ، مون تي رحم ڪيو، مون کي چيو:

منهنجي ڌيءَ

ڊڄ نه، مان هتي توهان سان گڏ آهيان. منهنجي خواهش آهي

- ته تون منهنجي وصيت کي ڪڏهن به نه ڇڏين

- اهو ته توهان پنهنجي عملن کي جاري رکو بغير ڪڏهن به بادشاهي جي   سپريم فيٽ جي حدن کان ٻاهر.

اھو اھو آھي جيڪو توھان   کي مستقل مزاجي   ڏيندو جيڪو توھان کي پنھنجي خالق جي مثل بڻائيندو.

- هڪ عمل کي اڻڄاتل طور تي جاري رکڻ جو فائدو آهي.

- هڪ اڻ کٽ عمل صرف خدا جو آهي، ۽ هن جي عملن ۾ ڪا به   رڪاوٽ نه آهي.

نتيجي طور

- اسان جي استحڪام غير متزلزل آهي ۽

- اسان جي وسعت جيڪا هر جڳهه تي پکڙيل آهي، اسان جي عملن کي بي ترتيب بڻائي ٿي.

۽ جتي به وڃون ٿا، اسان کي اسان جي تسلسل ڳولي ٿو

- جيڪو اسان کي تمام وڏو اعزاز ڏئي ٿو،

- اسان کي تسليم ڪري ٿو سپريم ذات،

هر شيءِ جو خالق جنهن ۾ هر شيءِ اڻڄاتل رهي ٿي.

منهنجي ڌيءَ، استحڪام

- هڪ خدائي فطرت آهي ۽

- اهو هڪ خدائي تحفو آهي.

تنهنڪري اهو صحيح آهي

- ته اسان هن شرڪت ۽ هي ڏاج ڏيون ٿا

- ان کي جيڪو اسان جي الائي فيٽ جي ڌيء هجڻ گهرجي ۽ جيڪو اسان جي بادشاهي ۾ رهڻ گهرجي.

ان ڪري،

- پنهنجي عملن کي خدا جي رضا ۾ بغير ڪنهن رڪاوٽ جي جاري رکڻ،

- ڏيکاريو ته توھان وٽ اڳ ۾ ئي اسان جي استحڪام جو تحفو آھي.

ڪيترين ئي شين جو تسلسل اسان کي ٻڌائي ٿو!

چون ٿا ته روح صرف خدا لاءِ ڪم ڪري ٿو.

- توهان چئو ٿا ته روح عمل ڪري ٿو

دليل سان ۽ خالص پيار سان، اي

نه جوش ۽ ذاتي مفاد سان.

هي روح باشعور آهي ۽ ڄاڻي ٿو ته اهو سٺو ڪم ڪري رهيو آهي.

نتيجي طور

-پنهنجي عملن ۾ مستقل رهو

- توهان جي ڪم ۾ هميشه اسان جي خدائي ثابت قدمي هوندي.

پوءِ مون  پنھنجي عمل کي سپريم وِل ۾  جاري رکيو ، ۽ مان انھيءَ نقطي تي پھتس جتي مون عيسيٰ جي ڪمن جي پيروي ڪئي. 

- هن جي تصور جي لمحي کان وٺي بيحد ورجن جي پيٽ ۾

- جيستائين صليب تي سندس موت،

منهنجو پيارو عيسى ٻيهر ٻڌو ويو آهي.

يسوع   مون کي چيو:

”منهنجي ڌيءَ، منهنجي انسانيت ڌرتيءَ تي آئي آهي ماضيءَ کي ٻيهر ملائڻ لاءِ،   تخليق   ۾ منهنجي مرضيءَ جي پوريءَ طرح انسان ۾ راڄ ڪيو، سڀ ڪجهه هن جو آهي.

انسان جي بادشاهي هن سان گڏ هر جڳهه هئي، انهي سان گڏ هن جي خدائي زندگي ڪم تي.

منهنجي خدائي رضا جي پوري پوري مون ۾ پکڙيل هئي. ان کي موجوده وقت سان ڳنڍڻ سان، مان بڻجي چڪو آهيان

- ماڊل،

- سڀ کان پهريان جو علاج ٺاهيو،

رليف اي

تعليمات

مخلوق جي شفا لاء ضروري آهي.

پوءِ مون آدم جي اولاد کي گڏ ڪيو هن خدائي رضا جي پوريءَ لاءِ جيڪو تخليق جي شروعات ۾ راڄ ڪيو.

منهنجو اچڻ زمين تي هو

- جيڪو هر وقت ڳنڍيل ۽ متحد آهي،

- اهو علاج جيڪو هن لنڪ ٺاهي

خدائي Fiat جي بادشاهي کي اجازت ڏيڻ لاء

ٻيهر مخلوقات جي وچ ۾ راڄ ڪرڻ.

منهنجو اچڻ اهو نمونو هو جنهن لاءِ مون ڇڏي ڏنو

هر هڪ، هن جي پيروي ڪندي، انهن بندن ۾ رهي سگهي ٿو جيڪي مون انهن لاءِ ٺاهيا آهن.

اھو ئي سبب آھي جو مون توھان کي پنھنجي مرضيءَ بابت توھان سان ڳالھائڻ کان پھريائين پنھنجي ڌرتيءَ تي اچڻ بابت ٻڌايو. مون توهان کي ٻڌايو ته مون ڇا ڪيو ۽ توهان کي ڏيڻ جي تڪليف ڪئي

- علاج ۽

- منهنجي زندگي جو نمونو.

ان کان پوء مون توهان سان منهنجي وصيت بابت ڳالهايو.

اهي لنڪ آهن

- جيڪو مون توهان ۾ ٺاهيو، ۽

- جنهن ۾ مون پنهنجي مرضي جي بادشاهت ٺاهي.

ان جي ثبوت طور، اهو علم آهي جيڪو مون توهان تي ظاهر ڪيو آهي.

- منهنجي مرضي تي،

- مخلوقات جي وچ ۾ مڪمل طور تي راڄ نه ڪرڻ جي مصيبت تي، ۽

- سڀئي فائدا جيڪي هن جي بادشاهي جي ٻارن سان واعدو ڪيا ويا آهن.

لوئيسا: پوءِ مون دعا جاري رکي ۽ مون کي ٿورڙي ننڊ اچي وئي، جڏهن اوچتو مون ٻڌو ته ڪنهن کي منهنجي اندر زور سان ڳالهائڻ لڳو. مون غور سان ڏٺو ۽ ڏٺم ته اھو منھنجو پيارو عيسيٰ آھي، ھن جا ھٿ ڊگھا ڊگھا ھئا ڄڻ مون کي چمي.

يسوع   مون کي وڏي آواز ۾ چيو:

منهنجي ڌيءَ

مان توهان کان ڪجهه به نه پڇان، جيڪڏهن نه هجي

 ڌيءُ ، 

ماء   ۽

منهنجي   وصيت جي ڀيڻ

۽ توهان کي محفوظ رکڻ لاء

- توهان جا حق،

- سندس عزت ۽

- سندس شان.

هن زور سان چيو.

پوءِ، پنهنجي آواز کي گهٽائيندي ۽ مون کي چميندي، هن مون کي چيو:

سبب، منهنجي ڌيء،

- جنهن لاءِ مان پنهنجي ابدي فيٽ جي حقن کي يقيني بڻائڻ چاهيان ٿو،

- اهو آهي ته مان توهان جي روح ۾ پاڪ تثليث کي بند ڪرڻ چاهيان ٿو.

۽ صرف اسان جي خدائي رضا اسان لاء مهيا ڪري سگهي ٿي

- جڳھ ۽

- جلال

جيڪي اسان جي لائق آهن.

پوء، هن جي مهرباني،

- اسان توهان ۾ پيدا ڪرڻ جي قابل ٿي سگهنداسين، ۽

- شين کي اڃا به وڌيڪ خوبصورت بڻائي.

ڇو ته اسان جي روح ۾ اسان جي ارادي سان اسان سڀ ڪجهه ڪري سگهون ٿا. اسان جي مرضي کان سواءِ  ،

-اسان وٽ گھر نه ھوندو جتي رھون پنھنجي ڪم کي پکيڙڻ لاءِ ۽،

-آزاد نه هئڻ ڪري، اسان پنهنجي آسماني گهرن ۾ رهنداسين.

هو هڪ بادشاهه وانگر آهي، جيڪو پنهنجي هڪ رعيت سان بيحد پيار ڪندو آهي.

هو چاهي ٿو ته اچي هن سان گڏ هن جي غريب جھوپڙي ۾، پر هو آزاد ٿيڻ چاهي ٿو. هو چاهي ٿو ته پنهنجو سمورو شاهي مال هن غريب خاني ۾ وجهي ڇڏي.

هو حڪم ڪرڻ چاهي ٿو.

هو چاهي ٿو ته پنهنجي لذيذ ۽ هر سٺي شيءِ کي پنهنجي موضوع سان شيئر ڪري. هڪ لفظ ۾، هو هڪ بادشاهه وانگر پنهنجي زندگي گذارڻ چاهي ٿو.

پر سندس نوڪر شاهي لباس ۾ پوڻ نٿو چاهي.

هو نه ٿو چاهي ته بادشاهه راڄ ڪري ۽ شاهي وينجن کي اپنائڻ کان انڪار ڪري ٿو.

جتي منهنجي مرضي راڄ نه ٿئي، اتي مان آزاد نه آهيان.

انسان جي ارادي ۽ خدائي ارادي جي وچ ۾ مسلسل تڪرار آهي. نتيجي طور

- بغير حفاظت ۾ اسان جي حقن جي،

- اسان حڪومت نٿا ڪري سگهون ۽

- اسان پنهنجي شاهي محل ۾ آهيون.

هميشه وانگر،  مون سپريم وائل جي عملن جي پيروي ڪئي 

تخليق  .

ان وقت تائين اچي رهيو آهي جڏهن خدا انسان کي پيدا ڪيو، مان آدم جي ڪيل پهرين ڪامل عملن ۾ شامل آهيان.

هن جي گناهه کان پوءِ، مان ان ئي ڪمال سان پيار ۽ پوڄا ڪندو رهيس، جيڪا مون کي سپريم فيئٽ جي وحدت ۾ ملي ها.

پر جيئن مون ڪيو، مون پاڻ کي سوچيو:

"ڇا اسان خدا جي هن بادشاهي جا حقدار آهيون؟" ۽ منهنجو پيارو يسوع، مون ۾ پاڻ کي ظاهر ڪندي، مون کي چيو:

منهنجي ڌيءَ

توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته آدم، گناهه ڪرڻ کان اڳ، خدائي فيات ۾ پنهنجو ڪم ڪيو.

مطلب ته تثليث کيس هن بادشاهي جو قبضو ڏنو هو. بادشاهي حاصل ڪرڻ لاء، اهو لازمي آهي

- ڪو کيس تربيت ڏيڻ لاء،

- ڪنهن کي ڏيڻ لاء، ۽

- اهو جيڪو وصول ڪري ٿو.

اها ديوتا آهي جنهن ٺاهي ۽ ڏني، ۽ اهو انسان هو جنهن ان کي حاصل ڪيو.

تنهن ڪري آدم   کي هن بادشاهي ۽ خدائي فئٽ تخليق جي لمحي کان وٺي.

ڇاڪاڻ ته هو سڄي انساني نسل جو سر هو   ،

سڀني مخلوقات کي ملڪيت جو اهو حق مليل آهي   .

ايستائين جو آدم، اسان جي مرضي کان هٽي، هن بادشاهي جي قبضي کي وڃائي ڇڏيندو.

ڇاڪاڻ ته، هن پنهنجي مرضي سان، هن ابدي فيات تي جنگ ڪئي.

فقير آدم،

- وڙهڻ لاءِ تمام ڪمزور اي

- بغير ڪنهن فوج جي هن مقدس ارادي سان وڙهڻ جي قابل آهي جنهن جي طاقت ناقابل تسخير آهي

جنهن وٽ هڪ مضبوط فوج آهي،

هن کي شڪست ڏني وئي ۽ بادشاهي وڃائي وئي جيڪا اسان کيس ڏني هئي.

زوال کان اڳ هن وٽ جيڪا طاقت هئي اها اسان جي هئي ۽ هن وٽ اسان جي فوج به هئي.

هن جي گناهه کان پوء،

- ان جي طاقت ان جي ماخذ ڏانهن واپس آئي آهي

- فوج ان کي ڇڏي ڏنو ته پاڻ کي اسان جي اختيار ۾ رکڻ لاء،

پر اهو هن جي اولاد مان منهنجي مرضي جي بادشاهت حاصل ڪرڻ جو حق نه کسي ويو.

اهو ساڳيو آهي جيڪو ڪنهن بادشاهه سان ٿي سگهي ٿو.

ته هو جنگ هارڻ کان پوءِ پنهنجي سلطنت وڃائي ويهندو.

اهو ممڪن ناهي ته هن جو هڪ پٽ، ٻي جنگ لاء،

ڇا هو پنهنجي پيءُ جي بادشاهي ٻيهر حاصل ڪري سگهي ٿو جيڪو هن وٽ هو؟

اهو مان آهيان، خدائي فاتح،

- جيڪو زمين تي آيو

- جيڪو انسان وڃايو آهي، ان کي ٻيهر حاصل ڪرڻ لاءِ.

۽ ڪنهن کي ڳولڻ کان پوء هن بادشاهي کي ڏيڻ لاء،

مان هن جي طاقت واپسي   اي

 مون پنهنجي فوج کي ٻيهر تنهنجي حوالي ڪري ڇڏيو آهي

هن سلطنت ۾ نظم ۽ شان کي برقرار رکڻ لاء.

۽ هي فوج ڇا آهي؟

شاندار ۽ زبردست فوج جيڪا هن جي زندگي کي برقرار رکي ٿي

بادشاهت؟

اهو سڀ مخلوق جو ٺهيل آهي.

هر پيدا ٿيل شيءِ ۾ منهنجي مرضي جي زندگي ورهايل آهي.

انسان هن بادشاهت جي ٻيهر حاصل ڪرڻ جي اميد ڪيئن وڃائي سگهي ٿو؟ جيڪڏهن هن تخليق جي هن ناقابل تسخير لشڪر کي مڪمل طور تي غائب ٿيندي ڏٺو هجي ها ته انسان ائين چئي سگهي ها

- ته خدا پنهنجي مرضيءَ کي زمين جي مُنهن مان ڪڍيو هو، جيڪا هن جي بادشاهت کي زندهه، سينگار ۽ مالا مال ڪري ٿي،

- ۽ هاڻي ڪا به اُميد نه رهي هئي ته اها بادشاهت کيس واپس ملي سگهي.

پر پڻ گهڻي وقت تائين

- ته تخليق جي هي فوج موجود آهي،

- اهو صرف وقت جو معاملو آهي

ڪنهن کي ڳولڻ کان اڳ جيڪو حاصل ڪرڻ چاهي ٿو.

ڇاڪاڻ ته

- جيڪڏهن خدائي فيات جي هن بادشاهي کي حاصل ڪرڻ جي وڌيڪ اميد نه هئي،

- اهو ضروري نه هجي ها ته خدا توهان کي ظاهر ڪري

- هن جي باري ۾ تمام گهڻو ڄاڻڻ،

- ۽ نه ئي هن جي خواهش آهي ته هن کي بادشاهي ڏسڻ لاء،

- ۽ نه ئي هن جي تڪليف جي حد ڇاڪاڻ ته هو اڃا تائين حڪمران نه آهي.

جڏهن ڪجهه ناممڪن آهي،

- ان بابت ڳالهائڻ جي ضرورت ناهي، ۽

-ان ڪري مون کي ڪا به دلچسپي نه هجي ها

توهان کي منهنجي خدائي رضا بابت گهڻو ڪجهه ٻڌائڻ لاءِ.

ان جي باري ۾ ڳالهائڻ جي سادي حقيقت ان ڪري هڪ نشاني آهي ته مان ان کي واپس ڏيڻ چاهيان ٿو.

منھنجو غريب وجود منھنجي پياري عيسيٰ جي جدائيءَ جي دٻاءَ ھيٺ زندگي گذاري ٿو، ڪلاڪ ڄڻ صدين جا لڳي ٿو ۽ مان پنھنجي سخت   جلاوطنيءَ جو سمورو وزن محسوس ڪريان ٿو.

منهنجا خدا! ڪهڙي تڪليف! اُن کان سواءِ رهو، جيڪو منهنجي زندگي، منهنجي دل   ۽ منهنجي سانس آهي! يسوع، توهان جي غير موجودگي ڪهڙي ظالمانه شهيد آهي!

سڀ ڪجهه بيٺو ۽ رڪاوٽ آهي. تون ڪيئن برداشت ڪندينءَ پنھنجي نرم دل جي چڱائيءَ کي ته مون کي تنھنجي ڪري ايترو محدود ڏسي؟ ڇا منهنجون ساههون توکي وڌيڪ ڏک نه ٿيون ڏين؟

ڇا منهنجا روئڻ ۽ شڪايتون توکي هلڻ بند ڪري ڇڏيون آهن جڏهن اهي توکي ڳولين ٿا صرف زندگي ڳولڻ لاءِ؟

اها زندگي آهي جيڪا مان چاهيان ٿو، ٻيو ڪجهه به نه، ۽ توهان مون کي ان کان انڪار ڪيو. يسوع! يسوع! ڪنهن سوچيو هوندو ته تون مون کي ايتري عرصي تائين اڪيلو ڇڏي ويندين؟

او! واپسي! واپسي! مان هن کي وڌيڪ برداشت نٿو ڪري سگهان!

مون پنهنجي اداسي کي ٻاهر ڪڍيو.

پوءِ منهنجو پيارو يسوع، منهنجي زندگي، مون ۾ پاڻ کي ظاهر ڪيو ۽ مون کي چيو:

منهنجي ڌيءَ

- توهان کي اهو تاثر آهي ته هن توهان کي ڇڏي ڏنو آهي،

- پر تو ۾ منهنجي زندگي محسوس نه ڪئي؟ منهنجي وصيت توکي نه ڇڏيو آهي.

ان جي برعڪس، توهان ۾ هن جي زندگي مڪمل طور تي پهچي چڪي هئي.

منهنجي مرضي تسليم نه ٿيندي

- ماڻهو،

- دوزخ ۾ به لعنتي نه جتي هو پنهنجو ناقابل ۽ ناقابل قبول انصاف پورو ڪري. جهنم ۾ ڇو،

ڪو به ميلاپ ناهي   e

انهن جو   عذاب ٺاهي ٿو.

اهو صحيح آهي ته جيڪي نه چاهيندا هئا ته هن کي پيار ڪيو وڃي، خوش ٿيو ۽ جلال حاصل ڪيو وڃي ته هن کي عذاب ڪيو وڃي.

منهنجي مرضي ڪنهن کي به نه ڇڏيندي، نه جنت ۾، نه زمين تي، نه جهنم ۾.

هن جي هٿ جي کجيءَ ۾ سڀ ڪجهه آهي ۽ ڪا به شيءِ هن کان بچي نٿي سگهي،   يار،

- آگ،

- پاڻي،

- واء يا

-سج.

هو قاعدو ڪري ٿو ۽ هر جڳهه پنهنجي زندگي وڌائي ٿو.

هوء حڪمراني ڪري ٿي ۽ هر شيء تي غالب آهي.

جيڪڏهن هو ڪجهه به نه ڏئي ۽ هر شيء تي رکي.

هو پنهنجي پهرين ٻار کي ڪيئن ڇڏي سگهي ٿو

- سندس پيار،

- سندس زندگي ۽

- سندس راڄ

ڇا اهي مرڪزي آهن؟

منھنجو خدائي ارادو پاڻ کي ھر ھنڌ وڌائي ٿو ۽ ھر شيءِ تي راڄ ڪري ٿو.

جيڪڏهن مخلوق هن سان پيار ڪري ٿي،

- منهنجي وصيت پوءِ سڀ پيار ۽

- هوءَ پيار ڏئي ٿي.

جيڪڏهن مخلوق چاهي ٿي ته اها زندگي آهي  ،

- منهنجي مرضي هن جي خدائي زندگي هن ۾ ٺاهي ٿي ۽

جيڪڏهن مخلوق پنهنجي بادشاهي چاهي،

مخلوق ۾ سندس بادشاهي ٺاهي.

منھنجو وصيت پنھنجي عملن کي مخلوق جي فطرت مطابق انجام ڏئي ٿو.

ان جي پيداواري طاقت سان، اهو پاڻ کي ٻيهر پيدا ڪري ٿو

- هن جي خدائي زندگي،

- تنهنجي تقدس،

- هن جو امن،

- هن جو ميلاپ e

- هن جي خوشي. اهو   ٻيهر پيدا ڪري ٿو

- ان جي خوبصورتي   ۽

- سندس فضل.

منهنجي وصيت ڄاڻي ٿي ته سڀ ڪجهه ڪيئن ڪجي.

اهو هر ڪنهن کي ڏنو ويو آهي ۽ هر هنڌ وڌايو ويندو آهي.

هن جا ڪارناما بيشمار آهن ۽ اڻڄاتل ضرب آهن.

هو هر مخلوق کي پنهنجي مزاج مطابق نئون عمل ڏئي ٿو. ان جو تنوع ناقابل بيان آهي.

منهنجي مرضي کان ڪير بچي سگهي ٿو؟ ڪو به نه!

ڇا منهنجي تخليق منهنجي مرضي مان نڪري سگهي ٿي يا اسان جي پيدا ڪيل نه آهي؟

اهو نه ٿو ڪري سگهجي، ڇاڪاڻ ته پيدا ڪرڻ جو حق صرف خدا کي آهي.

اهو ئي سبب آهي ته   منهنجي وصيت توهان کي ڪڏهن به نه ڇڏيندي  ، جيتوڻيڪ صرف.

- زندگيءَ ۾ يا

- موت ۾،

يا مرڻ کان پوءِ به. گھڻي کان گهڻو

-توهان کي پنهنجي خاص پٽ جي حيثيت ۾ ٻيهر پيدا ڪرڻ کان پوء،

- ٻئي سندس بادشاهي جي خواهش.

جتي منهنجي مرضي آهي، اتي مان به پوري فتح ۾ آهيان.

ڇا منهنجي وصيت ان شخص کان سواءِ ٿي سگهي ٿي جنهن وٽ اها وصيت آهي؟ يقيناً نه!

حيرت نه ٿيو جيڪڏهن اهو اڪثر توهان کي لڳي ٿو ته منهنجي زندگي توهان ۾ موجود ناهي. توهان محسوس ڪيو ته اهو ختم ٿي چڪو آهي، پر اهو سچ ناهي.

اھو اھو آھي جيڪو پيدا ٿيل شين سان ٿئي ٿو:

- اهي مرڻ لڳي،

پر اهي وري جنم وٺندا آهن.

سج اڀرڻ وقت مرڻ لڳي ٿو، پر اهو هميشه پنهنجي جاءِ تي رهي ٿو. اها ڳالهه بلڪل سچ   آهي

- زمين   ڦرڻ

-سج کي ڳوليو ڄڻ هو نئين زندگي لاءِ پيدا ٿيو هجي.

زمين تي،

-هر شيءِ مرڻ لڳي: ٻوٽا، خوبصورت گل، لذيذ ميوا؛

پر سڀ ڪجهه جاڳي ٿو ۽ پوءِ نئين زندگي وٺي ٿو.