آسمان جو ڪتاب 

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/sindhi.html

جلد 23 

"منهنجو عيسى، منهنجي غريب دل جي زندگي، اچو ۽ منهنجي ڪمزوري کي برقرار رکون، مان اڃا تائين ننڍڙو ڇوڪرو آهيان.

مون کي انتهائي ضرورت آهي ته تون مون کي پنهنجي هٿن ۾ رکين، ته تون پنهنجا لفظ منهنجي وات ۾ وجهي، ته تون مون کي پنهنجا خيال، پنهنجي روشني، پنهنجي محبت ۽ پنهنجي مرضي.

۽ جيڪڏهن تون نه ڪندين، ته مان هڪ موهيندڙ ٻار وانگر ٿي ويندس ۽ ڪجهه به نه ڪندس.

جيڪڏھن توھان ايترو پيار ڪندا آھيو جيترو پنھنجي مقدس وصيت کي سڃاڻڻ لاءِ، توھان قرباني ڪرڻ وارا پھريون ھوندؤ. مان سيڪنڊ ختم ڪندس.

تنهن ڪري، منهنجا پيارا، مون کي توهان ۾ ڦيرايو، مون کي منهنجي نرمي کان آزاد ڪر. ڇاڪاڻ ته اهو اڳتي هلي نٿو سگهي. ۽ مان توهان جي دائمي وصيت کي جاري رکڻ چاهيان ٿو، جيتوڻيڪ منهنجي زندگي جي قيمت تي. "

مان خدا جي رضا کي تسليم ڪندو رهيو ۽ مون کي ڏک جي خوفناڪ خواب ۾ محسوس ڪيو.

منهنجو پيارو يسوع، هن جي خلاف دٻايو ته مون کي طاقت ڏي.

هن مونکي ٻڌايو:

منهنجي ڌيءَ

تڪليف هڪ   لوهه جي لوهه وانگر آهي

-حقيقت ۾ روشني جي چمڪ e

- ان کي گرم ڪري ٿو ته اها باهه ۾ تبديل ٿي وڃي.

ان کي لڳڻ سان لوهه پنهنجي سختي وڃائي ويهندو آهي ۽ اهڙي نموني نرم ٿيندو آهي جو ان کي گهربل شڪل ڏئي سگهي.

اهڙو روح آهي ڏکن جي ڌٻڻ هيٺ:

- پنهنجي سختي وڃائي ٿو،

 - روشنيءَ جا چمڪاٽ اڇلائي  ،

- منهنجي پيار ۾ بدلجي ٿو   ۽

- اها باهه ٿي ويندي آهي.

۽ مان، خدائي ڪاريگر، اهو ڏسي ته هي روح   لچڪدار ٿي ويو آهي، مان ان کي اها شڪل ڏيان ٿو جيڪا مان چاهيان ٿو.

او! ان کي خوبصورت بڻائڻ جي قابل ٿيڻ ۾ ڪهڙي خوشي آهي!

مان هڪ حسد ڪندڙ ڪاريگر آهيان.

مون کي پاڻ تي فخر آهي ته ڪير به نه ٿو ڏئي سگهي ۽ نه ئي ڄاڻي ٿو ته منهنجي مجسمن ۽ گلدانن کي، اهي شڪليون ۽ خوبصورتيون، ۽ ان کان به وڌيڪ ننڍيون تفصيلون.

۽ مان سڀني روشنين کي تبديل ڪريان ٿو جيڪي سچ ۾ چمڪندا آهن.

اهڙيءَ طرح، مان هر ڌڪ سان روح تي آڻيان ٿو، مان ان کي ظاهر ڪرڻ لاء هڪ سچ تيار ڪريان ٿو.

ڇاڪاڻ ته هر ڌڪ هڪ چمڪ آهي جنهن کي روح پاڻ مان ڪڍي ٿو.

۽ مان لوهار وانگر چمڪون نه وڃايان ٿو جيڪو لوهه کي ماري ٿو. ڇو ته مان اهي چمڪ استعمال ڪيان ٿو

- انهن کي حيران ڪندڙ حقيقتن جي روشني ۾ لباس ڏيڻ، انهي ڪري ته اهي

- روح لاء خوبصورت لباس جي طور تي خدمت ڪريو ۽

- هن کي خدائي زندگي جي غذا ڏيڻ لاء.

ان کان پوء مون کي منهنجي مٺي عيسي جي پٺيان.

پر هو ايترو ته پريشان ۽ تڪليف ۾ هو جو مون کي رحم اچي ويو.

۽ مون کيس چيو: "مون کي ٻڌاء، منهنجا پيارا، ڇا ٿيو؟ ايڏو ڏک ڇو پيو ڪرين؟"

يسوع   شامل ڪيو:

منهنجي ڌيءُ،   مان پنهنجي مرضيءَ جو وڏو درد برداشت ڪريان ٿو  .

منهنجي انسانيت   کي ڏک ٿيو آهي، ان کي پار ڪيو ويو آهي.

پر منهنجي انسانيت جي زندگي زمين تي مختصر هئي.

ان جي بدران  ، مخلوق جي وچ ۾ منهنجي مرضي جي زندگي ڊگهي آهي.

اهو سلسلو ڇهن هزارن سالن کان هلندو پيو اچي ۽ هلندو رهندو.

۽ توهان کي خبر آهي ته سندس مسلسل صليب ڇا آهي؟ انسان جي مرضي!

انسان جو هر عمل خدا جي رضا جي خلاف آهي.

منهنجي وصيت جو هر عمل جيڪو روح حاصل نٿو ڪري اهو هڪ صليب آهي جيڪو منهنجي ابدي وصيت لاءِ ٺهيل آهي. تنهن ڪري سندس صليب بيشمار آهن.

جيڪڏهن توهان سڄي تخليق کي ڏسو،

توھان ڏسندؤ ته اھو مڪمل صليب سان ٺھيل انساني مرضي سان.

سج ڏي ڏس  . منهنجي خدائي رضا مخلوقات کي سج جي روشني آڻيندي.

اُھي اھا روشني وٺن ٿا، اھا سڃاڻڻ کان سواءِ ته اھا روشني ڪير آڻي ٿو.

منهنجي وصيت کي سج ۾ جيتريون صليبون ملن ٿيون، جيتريون مخلوقون آهن جيڪي منهنجي وصيت کي ان جي روشنيءَ ۾ نه سڃاڻن ٿيون.

۽ جڏهن توهان هن روشني مان لطف اندوز ٿيو،

مخلوق انهن کي خدائي رضا کي ناراض ڪرڻ لاءِ استعمال ڪري ٿي جيڪا انهن کي روشن ڪري ٿي.

او! ڪيترو ڏکيو ۽ ڏکوئيندڙ آهي سٺو ڪرڻ ۽ نه سڃاڻڻ!

واءُ صليب   سان ڀريل آهي.

سندس هر ساهه هڪ فائدو آهي جيڪو هو مخلوقات کي آڻيندو آهي.

اُھي اھا چڱائي وٺن ٿا ۽ پيار ڪن ٿا، پر اُھي اھا نه ٿا سڃاڻن، جيڪو کين واءُ ۾ اُٿاري ٿو، کين تازگي بخشي ٿو ۽ انھن لاءِ هوا کي صاف ڪري ٿو.

۽ اهڙيءَ طرح منهنجي وصيت کي محسوس ٿئي ٿو ته بي شڪريءَ جا ناخن واءَ جي هر ساهه سان ٻڏندا ۽ صليب بڻجي ويندا آهن.

پاڻي، سمنڊ ۽ زمين   انساني ارادي سان ٺهيل صليب سان ڀريل آهن. پاڻي، سمنڊ ۽ زمين ڪير استعمال ڪري؟ سڀ.

اڃان تائين، منهنجي مرضي

- جيڪو سڀني شين کي سنڀاليندو آهي ۽

- جيڪو سڀني پيدا ڪيل شين جي زندگي آهي

هو پنهنجو پاڻ کي نٿو سڃاڻي ۽ انهن تخليق ڪيل شين ۾ اڪيلو رهي ٿو، صرف انساني نافرماني جي صليب حاصل ڪرڻ لاء.

تنهن ڪري منهنجي وصيت جا صليب آهن

بيشمار   اي

 منهنجي انسانيت جي صليب کان وڌيڪ دردناڪ  .

ان کان علاوه، منهنجي انسانيت جي صليب تي سٺي روحن جي کوٽ نه هئي.

جنهن ۾ درد، اذيت، اذيت ۽ موت به شامل آهي، جنهن مون کي برداشت ڪيو،

- مون سان همدردي ڪريو ۽ ان جي بدلي ڪريو جيڪي مون پنهنجي فاني زندگي دوران برداشت ڪيا.

 ٻئي طرف،   منهنجي الائي فائيٽ  جا صليب، اهي صليب آهن جيڪي اڻڄاتل آهن  .

تنهن ڪري، مان بغير ڪنهن همدردي يا بدلي جي آهيان.

اهڙيءَ طرح اها تڪليف آهي جيڪا منهنجي خدائي مرضي سڄي مخلوق ۾ محسوس ڪري ٿي

ته ڪڏهن ڌرتي   دردن سان ڦاٽي ٿي،

ڪڏهن سمنڊ ۽

ڪڏهن ڪڏهن   هوا.

هن جي درد ۾ منهنجي خدائي مرضي تباهي جي عذابن سان ختم ٿي وئي آهي  .

اهو خدا جي مرضي جو انتهائي درد آهي،

اڳتي وڌڻ جي قابل نه   ،

- انهن کي ماريندو آهي جيڪي نه سڃاڻندا آهن.

ان ڪري مان توکي اڪثر سڏيندو آهيان

-تمام تخليق جي ذريعي وڃڻ،

- توهان کي خبر ڏيڻ لاء

ان ۾ سڀ ڪجهه منهنجي مرضي آهي   ،

ڏک ۽ صليب هن کي مخلوق کان ملي ٿو،   تنهنڪري

تون هر   پيدا ڪيل شيءِ ۾ منهنجي مرضي کي سڃاڻي،

ته   تون هن سان پيار ڪندين،

ته توهان هن سان پيار ڪيو   ۽

ته توهان هن جي مهرباني،   ۽

هن   مقدس وصيت جي هن جي پهرين مرمت ڪندڙ ۽ ڪنسولر ٿي.

صرف هڪ لاءِ جيڪو منهنجي مرضي ۾ رهي ٿو

هن جي عملن ۾ داخل ٿي سگهي ٿو ۽

اهو ان جي تڪليفن کي ڄاڻي سگهي ٿو   ۽، پنهنجي طاقت سان،   ڪيو وڃي

محافظ   اي

- منهنجي مرضي جو راحت ڏيندڙ،

- ڪيترين ئي صدين تائين هوءَ انساني خاندان جي وچ ۾ اڪيلائي ۽ صليب تي چڙهندي رهندي آهي.

۽ جڏھن عيسيٰ ھي ڳالھائي رھيو ھو، تڏھن مون تخليق ڏانھن نھاريو ۽ ڏٺم ته اھو ايترو ته صليب سان ڀريل ھو جو انھن کي ڳڻڻ ناممڪن ھو.

جڏهن ته خدائي ارادو پنهنجو ڪم پاڻ کي مخلوقات کي ڏيڻ لاءِ پاڻ ڏانهن ڇڪي ٿو ، انسان انهن خدائي عملن کي صليب تي چاڙهڻ لاءِ پنهنجو صليب ڪڍي ڇڏيندو.

ڪهڙي تڪليف! ڪهڙي تڪليف! منهنجو پيارو   يسوع   شامل ڪيو:

منهنجي ڌيءَ

منهنجي ابدي فئٽ مخلوقات لاءِ هڪ لاڳيتو عمل ڪيو آهي جڏهن کان هن سموري تخليق ڪئي آهي.

پر جيئن ته مخلوق ۾ منهنجي مرضي جي بادشاهي نه هئي، تنهن ڪري اهي عمل

- نه مليا هئا

- تنهن ڪري معطل رهي

منهنجي خدائي مرضي ۾ سموري تخليق ذريعي   .

جڏهن آئون زمين تي آيو آهيان،   منهنجي پهرين پريشاني   هئي: مون کي پنهنجي دائمي  فيات جي مسلسل عمل کي واپس وٺڻ لاء. 

-جيڪو پاڻ ۾ لڪل رهيو،

ڇاڪاڻ ته هو مخلوق ۾ پنهنجي جاءِ وٺي نه سگهيو.

منهنجي انسانيت، لفظ سان متحد، پهرين ڪرڻي هئي:

- هن مسلسل عمل کي جڳهه ڏيڻ

- هن جي مرمت ڪر.

اهڙو منهنجو اڻڄاتل جذبو هو ته اهو ڊگهو ۽ وڌيڪ دردناڪ هو.

۽   پوءِ مون ريڊمپشن جو ڪم ورتو.

مخلوق ۾ پهريون عمل ارادو آهي.

ٻيا سڀئي عمل، سٺا يا خراب، ٻئي جاء تي اچن ٿا.

تنهن ڪري، مون کي ضرورت هئي

- مون ۾ محفوظ ڪرڻ لاء منهنجي خدائي رضا جي سڀني عملن کي،

- انساني عملن جي بنياد تي نازل ٿيو انساني ارادي ۽ خدائي ارادي کي متحد ڪرڻ لاءِ، ته جيئن منهنجي مرضي،

سندس بيمه ٿيل حصص ڏسي،

هو مخلوق سان صلح ڪري سگهي   ٿو.

مان ھاڻي توھان کي دعوت ڏيان ٿو پنھنجي اندر اھي عمل وٺو جيڪي منھنجي مخلوق پاران رد ڪيا ويا آھن. ڇاڪاڻ ته منهنجي وصيت ان جي لڳاتار عمل جاري رکي ٿي. ۽ هوءَ ڪنهن کي به نٿي ملي

- جيڪو وصول ڪري ٿو،

- ڪير چاهي ٿو يا

- هن کي ڪير ڄاڻي ٿو.

تنهن ڪري منهنجي خدائي مرضي جي بادشاهي جي فتح لاءِ مون سان گڏ ڪم ڪرڻ ۽ ڏک برداشت ڪرڻ تي ڌيان ڏي.

مون سڄي تخليق مان گذريو آهي ته هر تخليق ڪيل شيءِ ۾ سپريم فيٽ جي بادشاهي لاءِ پڇي. منهنجو   پيارو يسوع  ، مون ۾ پاڻ کي ظاهر ڪندي، مون   کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ

سڀ پيدا ڪيل شيون خدا ۾ مقرر ٿيل آهن.

جڏهن توهان انهن مان هر هڪ ۾ منهنجي خدائي مرضي جي بادشاهي لاءِ پڇو ، ٺاهيل شيون خدا ۾ هلن ٿيون ۽ منهنجي بادشاهي لاءِ پڇو.

انهن مان هر هڪ دعا جي هڪ لهر ٺاهي ٿو، هڪ مسلسل تحريڪ جيڪا پڇي ٿي جيڪا توهان چاهيو ٿا.

تخليق ڪيل شيون ڪجھ به نه آهن پر منهنجي خدائي ارادي جا عمل،

جيڪو انهن مان هر هڪ کي آفيس ڏئي ٿو.

هر تخليق ڪيل شيءِ ۾ منهنجي بادشاهي جي طلب ڪندي، توهان خدائي وجود جي چوڌاري منهنجي عظيم ارادي جي عملن جي سڀني آفيسن کي حرڪت ۾ آڻيو.

۽ توهان اسان جي مرضي جي بادشاهي لاءِ پڇو

اسان جي   ڀلائي لاءِ،

اسان جي   طاقت ڏانهن،

اسان جي   انصاف لاء،

اسان جي   پيار کي،

اسان جي رحمت   ۽

اسان جي   حڪمت ڏانهن.

۽ اهو ان ڪري جو هر تخليق ڪيل شيءِ اسان جي هڪ خاصيت تي مشتمل هوندي آهي ۽ اسان هڪ ٻئي پٺيان لهرن کي محسوس ڪندا آهيون

- اسان جي چڱائي،

- اسان جي طاقت جو،

- اسان جي انصاف جي،

- اسان جي پيار لاء،

- اسان جي رحم جو اي

- اسان جي حڪمت

جيڪو، خدائي طريقي سان،

- پڇڻ،

- دعا ۽

- مخلوقات جي وچ ۾ خدائي فيات جي بادشاهي کي طلب ڪرڻ.

۽ اسان، پاڻ کي اهڙيءَ طرح پنهنجي خدائي مرضيءَ سان دعا ڪندي ڏسي، پڇون ٿا:

”اهو ڪير آهي جيڪو پنهنجي تمام بيشمار ڪمن سان اهڙي عظيم وصيت کي حرڪت ۾ آڻي اسان کان پڇي ته اسان جي بادشاهي مخلوق کي ڏيو؟  "

۽ اسان جا عمل اسان کي جواب ڏين ٿا:

”هوءَ ابدي وصيت جو ٻار آهي.

هوءَ انهن سڀني لاءِ اسان جي ڌيءَ آهي، جيڪي تمام گهڻي محبت سان، اسان جي عملن کي اڳتي وڌائين ٿا

پڇڻ لاءِ ته اسان سڀ چاهيون ٿا. "

۽، اسان جي محبت جي اضافي ۾، اسان چئون ٿا:

”ها! هوءَ اسان جي مرضيءَ جي ٻار آهي! مون کي اهو ڪرڻ ڏيو. هن کي هر جاءِ تي گهڙڻ لاءِ ڏنو ويو آهي. هن کي آزاديءَ سان رنڊڪ ​​ڏيو، ڇاڪاڻ ته هو ڪندو ۽ ڪجهه نه گهرندو سواءِ جيڪو اسان چاهيون ٿا.

پوءِ مون اهو سڀ ڪجهه سوچيو جيڪو منهنجي پياري يسوع مون کي پنهنجي خدائي مرضي بابت ٻڌايو هو، ڄڻ ته مون کي وڌيڪ پڪو ثبوت گهرجي ته اهو عيسى ئي هو جيڪو مون سان ڳالهائي رهيو هو.

۽   يسوع  ، مون ۾ پاڻ کي ظاهر ڪندي، مون   کي چيو  :

 منهنجي ڌيءُ،

ٻيو ڪو به ثبوت نه آهي جيڪو وڌيڪ پڪو ۽ پڪو هجي، ۽ اهو ته اهو   توهان جي لاءِ ٻين کان وڌيڪ سٺو   ڪري سگهي ٿو، ان کان سواءِ ته توهان تي ڪيتريون ئي حقيقتون ظاهر ڪيون  .

حقيقت هڪ معجزي کان وڌيڪ آهي  .

اهو ان سان گڏ دائمي خدائي زندگي کڻندو آهي.

پنھنجي زندگيءَ سان سچ کي آڻيو جتي اھو وڃي ٿو، ۽ انھن ۾ جيڪي ان کي ٻڌن ٿا، پاڻ کي انھن ڏانھن ڏيو جيڪي اھو چاھين ٿا.

نتيجي طور

منهنجون سچيون دائمي روشنيون آهن جن کي وسائي نٿو سگهجي. ۽ سچ هڪ زندگي آهي جيڪا ڪڏهن به ختم نه ٿيندي آهي.

منهنجي سچائي ڪهڙي سٺي پيدا ڪري سگهي ٿي؟ اهي بزرگ بڻجي سگهن ٿا،

اهي روح کي تبديل ڪري سگهن ٿا، اهي اونداهين کي ڪڍي سگهن ٿا ۽

انهن وٽ دنيا جي تجديد جي فضيلت آهي.

تنهن ڪري مان هڪ وڏو معجزو انجام ڏيان ٿو جڏهن آئون صرف منهنجي سچائي مان هڪ ظاهر ڪريان.

- ته جڏهن مان ٻيا ثبوت ڏيان ٿو ته اهو ظاهر ڪرڻ لاءِ ته اهو مان آهيان جيڪو روح ڏانهن وڃان ٿو،

-يا جڏهن آئون ٻيون معجزاتي شيون ڪريان.

ڇو ته اهي شيون صرف منهنجي طاقت جو پاڇو آهن، هڪ گذرندڙ روشني.

۽ ڇاڪاڻ ته اهو عارضي آهي،

اهو هر ڪنهن کي معجزاتي فضيلت نه آڻيندو آهي. پر اهو ان فرد تائين محدود آهي جنهن کي معجزو مليو.

۽ اڪثر جن کي معجزو ملي چڪو آهي، اهي به هڪ بزرگ نه بڻجي ويندا آهن.

ان جي برعڪس، سچ ۾ زندگي شامل آهي.

۽ زندگي جي طور تي   اهو ان جي فضيلت انهن کي آڻيندو آهي جيڪي اهو چاهيندا آهن  .

يقين ڪر، منهنجي ڌيء، اهو

جيڪڏھن آءٌ دنيا ۾ اچي خوشخبريءَ ۾ ايترا سچا نہ ٻڌايان ھا،

- معجزا ڪرڻ جي باوجود،

ڇوٽڪاري کي روڪيو وڃي ها، بغير ترقي جي.

ڇاڪاڻ ته مخلوق کي ڪجھ به نه ملندو، نه ئي تعليم ۽ نه ئي سچ جي روشني

جنت ڏانھن وڃڻ جو رستو ڳولڻ لاءِ علاج سکو.

ائين ئي ٿئي ها ته تنهنجي لاءِ

جيڪڏهن مان توهان کي ڪيتريون ئي حقيقتون نه ٻڌايان ها،

- خاص ڪري منهنجي پياري وصيت جي،

اهو سڀ کان وڏو معجزو هو جيڪو مون ان دور ۾ ڪيو.

انهن حقيقتن کان سواءِ، انهيءَ عظيم مشن جو ڪهڙو فائدو ٿيندو، جيڪو خدا جي بادشاهت کي مشهور ڪرڻ لاءِ توهان جي حوالي ڪيو ويو آهي؟

پر توهان کي منهنجي خدائي مرضي بابت ڪيتريون ئي حقيقتون ٻڌائڻ کان پوءِ،

- دنيا ۾ سڃاڻي سگهجي ٿو.

۽ وڃايل نظم، امن، روشني ۽ خوشي بحال ٿي سگهي ٿي.

اهي سڀ حقيقتون انسان کي پنهنجي خالق جي سيني ۾ واپس آڻينديون ته جيئن تخليق جي پهرين چمي کي مٽائي، ۽ ان کي پيدا ڪندڙ جي تصوير کي بحال ڪري.

جيڪڏهن توهان کي اها وڏي چڱائي جي خبر هئي ته اهي سڀئي حقيقتون جيڪي مون توهان کي ٻڌايون آهن، توهان کي مخلوقات تائين پهچايو ويندو، توهان جي دل خوشي سان ڦٽي ويندي.

۽ نه ئي توهان کي اهو خوف رکڻ گهرجي ته وحشي دشمن توهان کي خدا جي رضا بابت انهن مان ڪنهن به حقيقت کي ظاهر ڪرڻ جي جرئت نه ڪري.

ڇاڪاڻ ته اهو لرزندو آهي ۽ پنهنجي روشنيءَ کان پري ڀڄندو آهي.

۽ منهنجي وصيت بابت هر سچائي هن لاءِ هڪ وڌيڪ جهنم آهي.

۽ جيئن ته هو هن سان پيار ڪرڻ يا ڪرڻ نه چاهيندو هو، منهنجي وصيت هن لاءِ عذابن ۾ تبديل ٿي وئي آهي جنهن جي ڪا به پڇاڙي نه هوندي.

اهي سادي لفظ "  خدا جي رضا  "

هن کي ساڙيو جيڪو هن جي ڪاوڙ کي ڀڙڪائي ٿو.

۽ هن کي هن پاڪ وصيت کان نفرت آهي جيڪا هن کي دوزخ کان وڌيڪ عذاب ڏئي ٿي.

تنهن ڪري توهان يقين ڪري سگهو ٿا ته "خدا جي مرضي" ۽ وحشي دشمن ڪڏهن به متفق نه ٿيندا، نه گڏ ٿيندا ۽ نه ئي هڪ ٻئي جي ويجهو.

منهنجي وصيت جي روشني هن کي گراهڪ ڪري ٿو ۽ هن کي جهنم جي اونهائي ۾ اڇلائي ٿو.

تنهن ڪري، مان توهان کي صلاح ڏيان ٿو ته نه وڃايو

منهنجي خدائي رضا جي باري ۾ هڪ واحد سچ يا هڪ سادي لفظ. ڇو ته هر شي کي خدمت ڪرڻ گهرجي

- دائمي معجزن جو سلسلو مڪمل ڪرڻ لاء،

- منهنجي خدائي مرضي جي بادشاهي کي ڄاڻڻ لاء

- مخلوق کي انهن جي وڃايل خوشي بحال ڪرڻ لاء. "

مان پنهنجي پياري عيسيٰ جي پرائيويٽ خوابن ۾   پئجي ويس ۽ سوچيم:

”مون کي خبر ناهي ته منهنجو پيارو يسوع مون کي ڪيئن ڇڏي سگهي ٿو.

ڇا تون نه ٿو ڏسين ته مان ان کان سواءِ وڌيڪ دلفريب بڻجي سگهان ٿو جيڪو منهنجي زندگي آهي ۽ جيڪو اڪيلو مون کي زندگي گذارڻ لاءِ سٺو ڪري سگهي ٿو؟

هن کي هاڻي ڪنهن به شيءِ جي پرواهه ناهي، هو هاڻي مون کي اڳتي وڌڻ يا درست ڪرڻ لاءِ مون تي نظر نٿو رکي. "

پر جيئن ئي مان اهو سوچي رهيو هوس ته منهنجو پيارو يسوع مون کان ٻاهر آيو ۽ چيائين:

منهنجي ڌيء آهي ته مون کي پڪ آهيان

- ته تون هاڻي منهنجي خدائي ارادي جي عظيم سمنڊ مان نڪري نه سگهندين،

-جڏهن مان توهان کي اتي رکيو آهي ۽ توهان، توهان جي مڪمل رضامندي سان، ان ۾ داخل ٿيڻ چاهيو ٿا.

تنهن ڪري اتي ڪي به طريقا نه آهن ته توهان ٻاهر وڃو ڇو ته هن سمنڊ جي ڪا حد ناهي.

۽ توهان ڪڏهن به ان جي ساحل يا ان جي پڇاڙيءَ سان ملڻ کان سواءِ ان جي ذريعي هلي سگهو ٿا. ان لاءِ مون کي پڪ آهي ته منهنجو ٻار منهنجي مرضيءَ جي سمنڊ مان نڪري نه سگهندو.

تنهن ڪري مان هن سمنڊ ۾ وڃان ٿو ۽ توهان مون کي نظر انداز ڪيو.

پر جيئن ته سمنڊ جتي اسان آهيون هڪ آهي، توهان جي هر شيء مون تائين پهچڻ جو رستو آهي.

جڏهن تنهنجا عمل مون سان ٿين ٿا،

-مون کي پڪ آهي ته تون منهنجي سمنڊ ۾ آهين ۽

- تنهنڪري مون کي ان بابت پريشان ٿيڻ جي ضرورت ناهي.

جڏهن ته ان کان اڳ مون کي توهان جي باري ۾ يقين نه هو. ان ڪري ضروري هو

- مان توهان کي ڏسي سگهان ٿو،

- ته مان تو کي دٻائي ڇڏيندس ۽ توکي ڪڏهن به نه ڇڏيندس

ڇاڪاڻ ته مون توکي پنهنجي خدائي رضا جي سمنڊ جي تري ۾ نه ڏٺو،

تنهنڪري ٻاهر وڃڻ جي قابل ٿيڻ جو ڪو خوف ناهي.

منهنجي خدائي مرضي جي زندگيءَ ۾ جيڪا خوبي آهي، اها آهي ته ان کي ختم ڪري ڇڏي

- سڀ خطرا   e

- سڀ خوف.

ٻئي طرف، جيڪو نه رهندو آهي استعيفيٰ ڏئي ٿو يا جيڪو خدا جي مرضي نه ٿو ڪري، اهو هميشه آهي

- خطري   ۾

- هڪ انسان ۾   .

۽ هو ڪيترن ئي طريقن کي ڳولي سگهي ٿو جيڪو هن کي خدائي فيات جي وڏي سمنڊ کان پري ڪري ٿو.

ان ڪري مون کي هن سمنڊ ۾ ڇڏي ڏنو ويو ۽ مان خوش ٿيس ته  ان  مان نڪري نه سگهيس   .

منهنجو پيارو   يسوع شامل ڪيو  :

 منهنجي ڌيءُ،

منهنجي قادر مطلق فئٽ تخليق ۾ ڪيتريون ئي شيون پيدا ڪيون،

- انھن مان ھر ھڪ ۾ رکڻ لاء مخلوق لاء سٺو

- انھن کان حاصل ڪرڻ لاء

سڀني شين لاء جلال جو بدلو جيڪو منهنجي Fiat   کي جنم ڏنو آهي.

ڇا توهان کي خبر آهي ته هي جلال جنهن جي توهان جي خالق جي توقع ڪئي وئي هئي، ڪنهن ۾ جمع ڪئي وئي آهي؟

اهو توهان ۾ آهي، منهنجي ڌيء، ڇاڪاڻ ته،

منهنجي وصيت ۾   رهڻ

ان جي   مالڪي _

توهان وٽ تمام جلال جا ٻج شامل آهن جيڪي سڀئي پيدا ڪيل شيون آهن.

نتيجي طور

 تخليق کي  هلائڻ،

پنهنجي اندر ۾ اهو سٺو محسوس ڪريو جنهن ۾ پيدا ڪيل هر شيءِ شامل آهي،   اي

 پنهنجي آفيس کي پورو ڪريو 

توهان مان اهو جلال پيدا ڪرڻ لاءِ جنهن جو توهان جو خالق تمام گهڻي محبت سان انتظار ڪري رهيو آهي.

- ڪهڙي هم آهنگي،

- جو حڪم،

- جيڪو پيار،

- ڇا خوبصورتي جو هڪ جادو

اهو روح جي وچ ۾ گذري ٿو جيڪو منهنجي مرضي ۾ رهي ٿو ۽ منهنجي ٺاهيل سڀني شين جي وچ ۾!

اهي ايترا ته پاڻ ۾ جڙيل آهن جو اهي الڳ الڳ نظر اچن ٿا.

روح جيڪو منهنجي خدائي رضا ۾ رهي ٿو

- ڏينهن جي روشني ۾ رهن ٿا ۽

- هن جا عمل، هن جا خيال، هن جا لفظ صرف منهنجي خواهش جو عڪاسي آهن.

منهنجي مرضي جو سج

اهو هڪ ڪرسٽل کان وڌيڪ روح ۾ ظاهر ٿئي ٿو ۽ روح سوچي ٿو. منهنجو سج ظاهر ڪري ٿو ۽ روح ڳالهائي ٿو.

هو پنهنجي باري ۾ سوچي ٿو ۽ هوءَ ڪم ڪري ٿي. هو پنهنجي باري ۾ سوچي ٿو ۽ هوءَ پيار ڪري ٿي.

هن سج جي عڪس ۾ رهندڙ روح کان وڌيڪ ٻيو ڪجهه به نه آهي.

هن جا عڪس رکيا

- ان جي خالق جي عملن سان عام طور تي

- پنهنجي اثاثن جي قبضي ۾.

انهي سان گڏ، توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته،

* منهنجي انسانيت

-انصاف جو سمورو سامان شامل آهي

- انھن کي ظاھر ڪيو ويو جي ڀلائي لاء.

* منهنجي انسانيت هن ۾ سمائڻ ٿي چاهيو

- سڀ عمل اي

- سڀ سامان

منهنجي الائي فائيٽ جي بادشاهي جا ٻار.

تنهن ڪري، جڏهن روح ان ۾ عمل ڪري ٿو،

مان روح جي صلاحيت وڌائي ٿو   اي

مان پنهنجا عمل ان ۾ وجهي ڇڏيندس   .

سو، ٿورڙو،

روح وانگر

- منهنجي بادشاهي ۾ داخل ٿيو اي

- سندس عمل پيدا ڪري ٿو،

مان هميشه هن جي صلاحيت وڌائيندو آهيان

روح ۾ سڀني عملن کي جاء ڏيو جيڪي منهنجي انسانيت وٽ آهن اي

- روح ۾ منهنجي مرضي جي بادشاهي کي مڪمل ڪرڻ.

زمين کي لازمي طور تي تيار ڪيو وڃي، پاڪ ڪيو وڃي، ان کان اڳ جو اهو خدا جي رضا ۾ رهي سگهي.

مان توهان کي دعوت ڏيان ٿو ته مون سان گڏ منهنجي بادشاهي ۾ ڪم ڪريو. مان زمين تيار ڪرڻ جو ڪم ڪريان ٿو.

ان کي صاف ڪرڻ ضروري آهي، ڇاڪاڻ ته اهو تمام گندو آهي.

اهڙا هنڌ آهن جيڪي هاڻي موجود نه آهن. تمام گهڻيون اڻ برابريون آهن.

ان لاءِ هي گندي زمين ۽ ان جا رهواسي غائب ٿيڻ گهرجن.

منهنجي خدائي رضا جي بادشاهي آهي

- سڀ کان مقدس،

- سڀ کان خالص،

- سڀ کان وڌيڪ خوبصورت ۽

- سڀ کان وڌيڪ منظم

بادشاهي جيڪا زمين تي اچڻ گهرجي.

تنهن ڪري ضروري آهي ته زمين کي تيار ڪيو وڃي، پاڪ ڪيو وڃي.

تنهن ڪري، مان ڪم ڪريان ٿو

- ان کي صاف ڪرڻ لاء، ۽ جيڪڏهن ضروري هجي

- اهڙي مقدس بادشاهت جي لائق نه ماڻهن ۽ هنڌن کي تباهه ڪرڻ.

ان وچ ۾ تون ڪم ڪندين

- آسمان ۽ زمين کي منتقل ڪرڻ لاءِ توهان جي عملن سان جيڪي منهنجي مرضي ۾ ڪيا ويا آهن.

اها گونج جيڪا توهان سڄي مخلوق ۾ گونجندي منهنجي فيات جي بادشاهي جي طلب ڪرڻ لاءِ، لاڳيتو هوندي،

توهان جا مسلسل ڪارناما ۽، جيڪڏهن ضروري هجي ته، توهان جي تڪليف ۽ توهان جي زندگي پڻ پڇڻ گهرجي

هڪ وڏو اثاثو   ۽

 هڪ بادشاهي جيڪا تمام گهڻي خوشي آڻيندي  .

انهي سان گڏ، توهان کي ڪم ڪرڻ جي ضرورت کان سواء ڪنهن ٻئي جي باري ۾ پريشان نه ڪريو.

پر يسوع اهو سڀ ڪجهه چيو، مون کي ڊپ هو ته هو مون کي ڇڏي يا ايترو   پري هليو ويندو،

هن جي برڪت واري سمنڊ ۾،

جنهن جي ڪنهن کي به خبر نه هوندي ته هو پنهنجي ننڍڙيءَ ڏانهن ڪڏهن واپس ايندو، محبت جي اذيتن ۾.

۽   يسوع   پاڻ کي مون ۾ ظاهر ڪيو ۽ مون   کي چيو  :

منھنجا غريب ٻار، اسان ڏسي سگھون ٿا ته تون ھڪڙو ٻار آھين جيڪو   پنھنجي ماء جي ٻانھن ۾ رھڻ کان سواء ٻيو ڪجھ به نٿو سوچي. ۽ جيڪڏهن ائين ٿئي ٿو ته هن جي ماء هن کي هڪ لمحي لاء ڇڏي، هوء روئي ٿي، ناقابل برداشت آهي، ۽ صرف پنهنجي ماء کي ڏسڻ لاء اکيون آهن ۽ پاڻ کي پنهنجي   هٿن ۾ اڇلائي ٿو.

اهو تون آهين، منهنجو غريب ننڍڙو. پر توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته جيڪڏهن اهو ممڪن آهي ته

ماء پنهنجي ٻار کي ڇڏي، مان پنهنجي ٻار کي ڪڏهن به نه ڇڏيندس.

اهو منهنجي فائدي ۾ آهي ته توهان کي ڇڏي نه وڃان:

مون وٽ تنهنجي مرضي آهي، هي آهي جتي منهنجو ڪم آهي، منهنجو سامان آهي.

تنهن ڪري، توهان ۾ جيڪو منهنجو آهي، تنهن ۾ مون کي دلچسپي آهي ته توهان کي نه ڇڏڻ ۾.

ان جي برعڪس، اهي شيون جيڪي منهنجيون آهن، مون کي توهان ڏانهن سڏين ٿيون. ۽ مان پنهنجي شين مان لطف اندوز ٿيڻ لاءِ آيو آهيان، منهنجي خدائي رضا جيڪا توهان ۾ راڄ ڪري ٿي. توهان کي صرف منهنجي وڃڻ کان ڊڄڻ گهرجي جيڪڏهن آئون توهان کي ٻڌايان:

"مون کي ڏيو جيڪو منهنجو آهي، مون کي منهنجي مرضي ڏي." پر توهان جو يسوع توهان کي ڪڏهن به نه ٻڌائيندو؛ پوء امن ۾ رهو.

مون محسوس ڪيو ته سپريم فيٽ ۾ مڪمل طور تي ڇڏيل آهي.

پر هن پاڪ وصيت جي تقدس ۾ مون کي بيڪار ۽ خراب محسوس ٿيو.

مون سوچيو: ”اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو ته منهنجو پيارو يسوع مون کي ٻڌائي ته هو مون کي پنهنجي خدائي رضا ۾ جيئاري ٿو، تڏهن به مون کي ڏاڍو ڏک ٿئي ٿو.

؟ "

۽   يسوع  ، مون ۾ پاڻ کي ظاهر ڪندي، مون   کي چيو  :

منهنجي ڌيءُ، منهنجي خدائي رضا ۾ برائي يا عيب نه ٿي سگهي. منهنجي خدائي ارادي ۾ اها فضيلت آهي جيڪا سڀني برائي کي صاف ۽ تباهه ڪري ٿي.

ان جي روشني صاف ڪري ٿي.

ان جي باهه به برائي جي پاڙن کي ناس ڪري ٿي.

هن جي تقدس ان نقطي کي مقدس ۽ سينگار ڪري ٿي ته اهو روح جي خدمت ڪرڻ گهرجي ته ان کي   خوش ڪرڻ لاءِ ۽ اهو ته منهنجي وصيت پنهنجي روح ۾ ان جون سڀئي لذتون ڳوليندي جيڪا ان ۾ رهي ٿي.

نه ته منهنجي خدائي مرضي مخلوق کي انهن ۾ رهڻ جي اجازت ڏئي ٿي ته جيئن اهي خاميون، تلخيون پاڻ سان گڏ کڻي سگهن.

اهي ڳالهيون سندس فطرت جي خلاف هونديون.

هوءَ ڪڏهن به انهن کي پنهنجي اندر رهڻ جي اجازت نه ڏئي سگهي.

توهان جيڪي ڳالهائي رهيا آهيو، بدصورتيءَ، خامين، بڇڙائيءَ جا تاثرات آهن. منهنجي وصيت ان کي استعمال ڪري ٿي a

- هڪ اسٽول، او

-ان زمين تان جيڪا پيرن هيٺان آهي ۽ جنهن ڏانهن هو نه ٿو ڏسن.

هوءَ نٿي سوچي

- ته هن جي ننڍڙي ڇوڪري کي لطف اندوز ڪرڻ ۽

- جيڪو پنهنجي اندر ۾ پنهنجو ڪم، هن جون خوشيون ۽ پنهنجي دولت رکي، کيس خوش ڪرڻ لاءِ

ته جيئن اسان مخلوق جي خوشين مان لطف اندوز ٿي سگهون.

منهنجي وصيت ڏئي ٿي جيڪا ان وٽ آهي.

هو ان ۾ ننڍيون ننڍيون ڳالهيون نه مڃيندو آهي، جن جو کيس ڪو واسطو ناهي.

ان ڪري   ، جيڪو به اتي رهڻ چاهي، ان کي هر شيءِ کان محروم ڪري داخل ٿيڻ گهرجي  .

ڇاڪاڻ ته پهرين شيءِ منهنجي مرضي آهي

- پنهنجي روح کي روشني سان ڪپڙا،

- هن کي پنهنجي ديوي لباس سان سينگاريو

- هن جي پيشاني تي دائمي امن، خوشي ۽ ثابت قدمي جي چمي رکي.

جيڪو انسان آهي اهو نه رهي سگهي ٿو ۽ نه ئي ان ۾ ڪا جاءِ ڳولي سگهي ٿو.

روح پاڻ هر شيءِ کان نفرت محسوس ڪري ٿو جنهن جو منهنجي مرضي تي ڪو به اثر نه آهي. هو پنهنجي جان قربان ڪري ڇڏيندو ان ۾ حصو وٺڻ بجاءِ جنهن ۾ منهنجي وصيت جي تقدس جو ڪو به خيال نه هجي.

مون خدائي فئٽ ۾ پنهنجو ڇڏڻ جاري رکيو، ۽ منهنجو پيارو   عيسيٰ آواز آيو  : منهنجي ڌيءَ، تخليق جي شروعات کان،

منهنجي خدائي مرضي ڏني وئي هئي مخلوق جي زندگي. مون فرض ورتو

- هن سڄي زندگي کي برقرار رکڻ لاء، خوبصورت ۽ مڪمل جوش مخلوق ۾،

- هن جي هر عمل تي هڪ خدائي عمل جو انتظام ڪرڻ، هڪ عمل هن جي تقدس، هن جي روشني، هن جي طاقت ۽ هن جي حسن جي چوٽي تي.

منهنجي وصيت کي عمل ۾ آندو ويو آهي

- مخلوق جو انتظار ڪريو جيڪو کيس واپس ڏئي ٿو، جيڪو هن سان تعلق رکي ٿو، ائين ڪرڻ لاء

- مخلوق کي خدائي زندگيءَ جو پرچارڪ بنائڻ لاءِ، سندس حڪمت ۽ طاقت جي لائق.

سمجھڻ لاءِ، چوڻ ڪافي

- ته منهنجي خدائي مرضي هر مخلوق ۾ هن جي زندگي ٺاهي، ۽

- جنهن پنهنجي ڪم ۾ سمورو خيال ۽ تمام لامحدود خوبيون   رکي ڇڏيون.

اهي خدائي مخلوقات ۾ زندگي ڪيتري خوبصورت هجي ها!

انهن کي ڏسندي، اسان کي پنهنجو عڪس، پنهنجي تصوير، پنهنجي خوشي جي گونج ڳولڻي هئي. اها ڪهڙي خوشي، ڪهڙي عيد هجي ها اسان لاءِ ۽ مخلوق لاءِ!

هاڻي توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته جيڪو به منهنجي خدائي مرضي نه ڪندو آهي ۽ ان ۾ نه رهندو آهي.

هو پنهنجي اندر ۾ هن خدائي زندگي کي تباهه ڪرڻ چاهي ٿو جيڪو هن وٽ هجڻ گهرجي. ڪنهن جي زندگي برباد ڪرڻ، ڪهڙو ڏوهه!

ڪير انهن جي مذمت نه ڪندو جيڪي پنهنجي جسم جي زندگي کي تباهه ڪرڻ چاهيندا آهن؟ يا اهو جيڪو کائڻ نه ٿو چاهي ۽ پاڻ کي مشهور ڪري ٿو، بيمار ۽ ڪجهه به ڪرڻ جي قابل ناهي؟

هاڻي جيڪو به منهنجي مرضي تي عمل نٿو ڪري، پنهنجي زندگي کي تباهه ڪري ٿو جيڪا خدائي نيڪي کيس ڏيڻ چاهي ٿي.

۽ جيڪو به منهنجي مرضي ڪري ٿو، پر هميشه نه، ۽ ان ۾ نه رهندو،

-ڇاڪاڻ ته اهو مسلسل ۽ ڪافي کاڌو نه آهي،

هو صرف هڪ غريب بيمار ماڻهو آهي جنهن جي طاقت کان سواءِ، ڪمزور ۽ سچي چڱائي ڪرڻ جي قابل نه آهي.

۽ جيڪڏھن اھو ظاھر ٿي سگھي ٿو ڪجھ ڪري رھيو آھي، اھو بي جان آھي، ناقص آھي.

ڇاڪاڻ ته صرف منهنجي مرضي زندگي ڏئي سگهي ٿي.

ڪھڙو ڏوھ، منھنجي ڌيءَ، ڪھڙو ڏوھ، ۽ ڪير رحم جي لائق نه آھي!

منهنجو مهربان   عيسيٰ ٿڪل ۽ بيقرار نظر آيو.

ڪيترين ئي تباهه ٿيل جانن جو درد مخلوق ۾ ايترو ته مضبوط هو.

مون پاڻ کي تڪليف ڏني ۽ عيسى کي چيو:

”منهنجا پيارا، مون کي ٻڌاءِ ته ڇا ٿيو آهي، تون ڏاڍو ڏک ٿو ڪرين.

توهان جي پياري وصيت جي خدائي زندگين جي تباهي توهان جي وڏي مصيبت آهي.

تنھنڪري مھرباني ڪري ھن جي بادشاھت کي آڻيو ته جيئن ھي مصيبت خوشي ۾ تبديل ٿي وڃي ۽

تخليق توهان کي آرام ۽ خوشي کانسواءِ ڪجهه به نه ڏئي سگهي. "

۽ جيئن ته مون جيڪي چيو، سو کيس آرام نه ڏئي سگهيو،

مون پنهنجي مدد لاءِ سڏيو آهي انهن سڀني عملن کي جيڪو هن جي مرضي جي تخليق ۾ انجام ڏنو ويو آهي، ۽،

مون کي شامل ڪندي، مون عيسى کي انهن عملن سان گڏ ڪيو.

هڪ وڏي روشني يسوع جي چوڌاري گهيرو ڪيو، اهو مخلوقات جي برائي کي ختم ڪري ڇڏيو ۽ هن آرام ڪيو.

پوء   هن شامل ڪيو  :

منهنجي ڌيءَ

صرف منهنجي مرضي مون کي آرام ڏئي سگهي ٿي  . جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا ته مون کي پرسڪون ڏسن،

توهان ۾ منهنجي مرضي جي زندگي جي ترقي لاء پنهنجو پاڻ کي قرض ڏيو،   ۽

 هن جا عمل کڻڻ  ،

مان توهان ۾ هن جي روشني، هن جي تقدس ۽ هن جي لامحدود خوشين کي ڏسندس جيڪو مون کي آرام ڏيندو.

۽ مان انهن مخلوقن کي عذاب ڏيڻ لاءِ هڪ لمحي لاءِ روڪي ويندس

- اهي خدائي زندگين جي ايتري قدر ناگزير آهن جو اهي انهن کي پاڻ ۾ تباهه ڪن ٿا،

- ۽ اهو ته اهي مون کي مستحق آهن انهن جي سڀني قدرتي اثاثن ۽ انهن جي زندگي کي تباهه ڪرڻ.

ڇا توهان ان کي نه ٿا ڏسو

-ڇا سمنڊ پنهنجي ڪنارن کان اڳتي نڪري انهن جانين کي پنهنجي ڀاڪر ۾ وٺي ٿو؟

-واءُ، زمين، لڳ ڀڳ سڀ عنصر اُڀرن ٿا ته جيئن مخلوقات کي کڻي وڃي ۽ کين ناس ڪري!

اهي منهنجي مرضيءَ جا عمل آهن جيڪي مخلوقات لاءِ تخليق ۾ ورهايل آهن ۽ انهن کي پيار سان حاصل نه ڪرڻ سان اهي صالح بڻجي وڃن ٿا.

مون کي ڏسڻ کان ڊپ ٿي ويو. ۽ مون لاء دعا ڪئي

- منهنجي تمام سٺو عيسي ۽ آرام ڪر

- خدائي فيات جي بادشاهي جلد اچي.

مان  پنهنجي تخليق جو دورو ڪري رهيو هوس 

خدائي ارادن جي سڀني عملن جي پيروي ڪرڻ جيڪي ان ۾ آهن.

هو عدن  جي باغ ۾ آيو  جتي خدا پهريون انسان، آدم کي پيدا ڪيو، هن سان گڏ هن اتحاد ۾ شامل ٿيڻ لاء جيڪو هن خدا سان گڏ هو ۽ جنهن ۾ هن پنهنجي پهرين عملن کي پنهنجي تخليق جي پهرين عمر ۾ انجام ڏنو.  

مون سوچيو:

”ڪير ڄاڻي ٿو ته منهنجي پهرين پيءُ آدم کي ڪهڙي تقدس حاصل هئي، هن جي پهرين عملن کي خدائي فيات جي بادشاهي ۾ ڪهڙي اهميت هئي.

مان ڪيئن ٿو دعا ڪري سگهان ٿو ته اهڙي مقدس بادشاهي زمين تي واپس اچي، جڏهن ته مان اهڙي عظيم نيڪي جي ڳولا ۾ اڪيلو آهيان؟ "

پر جڏهن آئون ان جي باري ۾ سوچي رهيو هوس، منهنجو هميشه مهربان عيسى مون مان نڪتو ۽ مون کي روشني جي شعاع موڪليائين.

اها روشني لفظن ۾ بدلجي وئي،   ۽ هن مون کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ، منهنجي وصيت جي پهرئين ڄاول ڌيءَ، ڇاڪاڻ ته تون هن جي ڌيءَ آهين، تنهن ڪري مان توهان کي ان جي تقدس کي ظاهر ڪرڻ چاهيان ٿو جيڪو منهنجي خدائي فيات جي بادشاهي جو مالڪ آهي.

تخليق جي شروعات ۾، هن بادشاهي هئي

هن جي زندگي،

سندس مڪمل سلطنت   ۽

 هن جي مڪمل فتح.

تنهن ڪري اهو انساني خاندان لاء مڪمل طور تي اجنبي ناهي.

۽ جيئن ته هو هن لاءِ اجنبي نه آهي، اميد آهي ته هو هن جي وچ ۾ حڪمراني ۽ تسلط لاءِ واپس ايندو.

هاڻي، توهان کي خبر پوندي ته آدم کي اها تقدس تڏهن حاصل هئي جڏهن هو خدا جي طرفان پيدا ٿيو هو، ۽ هن جا ڪم، توڙي جو ننڍا ننڍا ڪم، ان قدر قيمتي هئا جو ڪو به بزرگ، نه ته منهنجي زمين تي اچڻ کان اڳ ۽ نه وري، هن جي تقدس سان مقابلو ڪري سگهي ٿو.

۽ سڀني بزرگن جا سڀئي عمل آدم جي هڪ عمل جي قيمت نه آهن.

ڇاڪاڻ ته هن منهنجي خدائي رضا ۾ قبضو ڪيو هو

پاڪيزگي جي پوري   ،

سڀني خدائي سامان جي مجموعي.

۽ ڇا توهان کي خبر آهي ته "مڪمليت" جو مطلب ڇا آهي؟

هن جو مطلب آهي ڀرجي وڃڻ جي ڪناري تي، اونڌو ٿيڻ جي نقطي تائين

- روشني،

- تقدس،

- پيار ۽

- سڀني خدائي خاصيتن جي، آسمان ۽ زمين کي ڀرڻ جي نقطي تائين

جنهن تي حڪومت ڪئي، هن، آدم، ۽

- جتي سندس بادشاهي وڌي وئي.

ڇاڪاڻ ته هن جو هر عمل هن خدائي سامان جي مڪمل طور تي پورو ڪيو ويو

اها ايتري قدر هئي جو ٻي ڪا به ملڪيت نه هئي

- ڪنهن به مخلوق جي قربانين ۽ مصيبتن کي، جيڪو   سٺو ڪري ٿو،

- پر منهنجي مرضي جي بادشاهت ۽ ان جي مطلق بادشاهت جي مالڪ کان سواء، هن جي بادشاهي ۾ انهن شين مان ڪنهن به شيء جي مقابلي ۾ ٻيو ڪو به سٺو ناهي.

تنهن   ڪري جلال، محبت جيڪا آدم مون کي ڏني هئي   جڏهن هو منهنجي خدائي رضا جي بادشاهي ۾ رهندو هو، ڪنهن به نه،   ڪنهن به مون کي نه ڏنو.

ڇالاءِ⁠جو ھن پنھنجي ڪمن ۾ مون کي سڀني شين جي پوريءَ ۽ پوريءَ طرح ڏني.

۽ اهو صرف منهنجي وصيت ۾ آهي ته اهي عمل مليا آهن. ان کان سواء، اهي موجود نه آهن.

اهڙيءَ طرح آدم وٽ پنهنجي دولت هئي، سندس ڪم لامحدود قدر آهن جيڪي   منهنجي ابدي وصيت هن کي ديوتا جي حضور ۾ ٻڌايا.

خدا لاء، ان کي پيدا ڪرڻ ۾،

هن ۾ ڪو به خال نه ڇڏيو هو، ۽

هر شيءِ صرف خدائي پوري هئي، جيئن   ڪا مخلوق   ان تي مشتمل هجي.

انهيءَ ڪري گناهن ۾ ڦاسي پيو،

- هن جا ڪم برباد نه ٿيا،

- نڪي سندس دولت،

- نه اها شان ۽ اها مڪمل محبت جيڪا هن پنهنجي خالق کي ڏني هئي.

۽ منهنجي الائي فائيٽ ۾ سندس ڪم ۽ ڪارناما جي ڪري، آدم نجات جو مستحق هو.

نه، ان لاءِ ممڪن نه هو، جنهن وٽ منهنجي مرضي جي بادشاهي هجي،

- جيتوڻيڪ ٿوري وقت لاء،

- ڇڏڻ کان سواءِ رهڻ.

جيڪو به هن بادشاهي جو مالڪ آهي

- خدا سان گڏ بندن ۽ حقن ۾ داخل ٿئي ٿو جهڙوڪ

ته خدا پاڻ محسوس ڪري ٿو پنهنجي زنجيرن جي مضبوطي، جيڪا کيس جڪڙي ٿي،

- هن کي هن مخلوق کان پاڻ کي الڳ ڪرڻ کان روڪيو.

عاليشان بزرگ پاڻ کي آدم جي سامهون هڪ پيءُ جي حالت ۾ ڏٺو   جنهن جو سبب هو

- ڪيتريون ئي ڪاميابيون،

- وڏي دولت ۽

- بي حساب شان جو.

پيءُ لاءِ ڪجهه به نه آهي ۽ جتي سندس پٽ جا عمل نه مليا آهن.

سندس پٽ جو شان ۽ پيار هر طرف گونجندو آهي.

پر هي پٽ، سندس بدقسمتيءَ سان، غربت ۾ پئجي ويو.

ڇا پيءُ کي هن پٽ تي ڪڏهن به رحم نه ايندو؟

جيڪڏهن هو محسوس ڪري ٿو ته پيار، شان ۽ دولت جنهن سان سندس پٽ هن کي گهيرو ڪيو هو،

هر جڳهه ۽ هر جڳهه؟

منهنجي ڌيءَ، اسان جي مرضي جي بادشاهي ۾ رهندي،

-آدم اسان جي حدن ۾ داخل ٿي چڪو هو، جيڪي لامحدود آهن، ۽

هن پنهنجي خالق لاءِ پنهنجي جلال ۽ محبت کي هر جڳهه تي رکيو هو.

۽ هڪ پٽ جي حيثيت ۾ هن اسان کي اسان جي دولت، اسان جون   خوشيون، اسان جي شان ۽ اسان جي ڪم سان پيار ڪيو.

ان جي گونج اسان جي سڄي وجود ۾ گونجندي هئي، جيئن اسان جي هن ۾.

هاڻي، ڏسندڙ غربت ۾ ڪري پيو،

اسان جو پيار ڪيئن برداشت ڪري سگھي ٿو ته هن لاءِ رحم نه ڪري،

جيڪڏهن اسان جي خدائي رضا خود

- هن اسان جي خلاف جنگ ڪئي ۽

- ان لاءِ عرض ڪيو جيڪو هن ۾ رهندو هو؟

ڇا توهان ڏسو ته پوءِ منهنجي خدائي رضا ۾ رهڻ جو مطلب ڇا آهي، ان جي وڏي اهميت؟ منهنجي خدائي رضا ۾ اهي مليا آهن

- مڙني خدائي سامان جي مڪملت e

- سڀني ممڪن ۽ تصوراتي عملن جي مجموعي: اهو سڀني خدائي وجود کي گڏي ٿو.

جيڪو روح خدا جي رضا ۾ رهي ٿو اهو منهنجي مرضي ۾ ملي ٿو

جيئن سج جي روشني ۾ اک

- جيڪو مڪمل طور تي ان جي روشني سان ڀريل آهي.

جڏهن ته سج مڪمل طور تي اکين جي پتلي ۾ ظاهر ٿئي ٿو،

ان جي روشني به   ٻاهر آهي،

 شاگرد جي اندر کي ڇڏڻ کان سواءِ ماڻهو ۽ سڄي زمين کي  ڪپڙا.

۽ جڏهن ته ان جي روشني اکين ۾ رهي ٿي،

-هو پنهنجي شاگرد کي سج ڏانهن آڻڻ چاهيندو

- زمين جي چوڌاري ان سان گڏ وڃڻ ۽

- کيس ائين ڪرڻ ڏيو جيڪو روشني ڪري ٿو، اي

هن جي پيار جي ثبوت طور وارڊ رڪارڊ حاصل ڪريو.

جيڪو روح منهنجي وصيت ۾ رهجي ٿو، اهو ان جو عڪس آهي.

منهنجي وصيت هن کي اهڙي پوري پوري ڪري ٿي جو هوءَ روح ۾ خالي نه ٿي ڇڏي.

جيئن ته روح تمام خدائي وسعت حاصل ڪرڻ جي قابل نه آهي، منهنجي وصيت ان کي پورو ڪري ٿو جيترو مخلوق تي مشتمل آهي.

۽ جدا ٿيڻ کان سواءِ، منهنجي مرضي روح کان ٻاهر رهي ٿي،

- روح جي ارادي جي شاگرد کي ان جي نور جي لامحدوديت ۾ وٺي وڃڻ،

- هن کي ڪرڻ لاءِ جيڪو منهنجي خدائي مرضي ڪري ٿو،

- سندس ڪم ۽ سندس پيار جي بدلي حاصل ڪرڻ لاء.

او! مخلوق ۾ ڪم ڪندڙ منهنجي الائي فائيٽ جي طاقت

- جيڪو قبول ڪري ٿو پنهنجي نور سان ڍڪيل ۽

- هن جي بادشاهي ۽ هن جي بادشاهي کان انڪار نه ڪريو!

۽ جيڪڏهن آدم رحم جو مستحق هو، اهو ئي سبب آهي

هن پنهنجي زندگي جو پهريون وقت خدائي رضا جي بادشاهي ۾ گذاريو.

جيڪڏهن   آسماني بادشاهي حاصل ڪرڻ جي قابل هئي، جيتوڻيڪ هوءَ اڪيلي هئي، زمين تي ڪلام جو اچڻ  ، ان جو سبب اهو آهي ته هن پنهنجي اندر ۾ خدائي فيات جي بادشاهي کي سموري آزادي ڏني هئي.

جيڪڏهن منهنجي پنهنجي انسانيت ريڊيمپشن جي بادشاهت ٺاهڻ جي قابل هئي، اهو ان ڪري آهي جو ان ۾ ابدي ارادي جي بادشاهي جي سالميت ۽ وسيعيت موجود هئي.

ڇاڪاڻ ته جتي به منهنجي مرضي وڌي ٿي،

- هوء هر شيء کي گڏي،

- هر شيء تي قادر آهي، ۽

- ان جي خلاف ڪابه طاقت ناهي جيڪا ان کي محدود ڪري سگهي.

 اهڙيءَ طرح هڪ واحد روح جنهن وٽ منهنجي مرضي جي بادشاهي آهي، ان کي ڪنهن به شيءِ کان وڌيڪ اهميت حاصل آهي 

- جيڪو به.

هو مستحق ٿي سگهي ٿو ۽ طلب ڪري سگهي ٿو جيڪو ٻيا سڀ گڏجي نٿا ڪري سگهن

- نه ئي لائق

- حاصل نه ڪريو.

ٻين سڀني لاء گڏ،

- جيترو ٿي سگهي ٿو،

- پر انهن ۾ منهنجي مرضي جي زندگي کان سواء،

اهي هميشه صرف ننڍڙا شعلا، ننڍڙا ٻوٽا، ننڍڙا گل آهن

-جيڪو، سڀ کان وڌيڪ، زمين جي زيور طور ڪم ڪري ٿو

- ختم ٿيڻ ۽ سڪي وڃڻ جو خطرو آهي.

۽ خدائي خير

- انھن کي اھم ڪمن جي حوالي نٿو ڪري سگھجي

- ۽ نه ئي انھن کي عجائب ڏيو جيڪي سڄي دنيا لاء سٺو ڪندا.

ٻئي   طرف ، جيڪي منهنجي مرضي ۾ رهن ٿا، سي سج کان وڌيڪ آهن  . سج وانگر

- ان جي روشني سان هر شيء تي راڄ،

- ٻوٽن تي غالب،

- هر ڪنهن کي زندگي، رنگ، خوشبو ۽ مٺائي،

- پاڻ کي هر شيءِ تي پنهنجي واضح تسلط سان مسلط ڪري ٿو ته جيئن انهن لاءِ ان جا اثر ۽ سامان حاصل ڪري سگهي.

ٻيو ڪو به سيارو ڌرتيءَ تي سج جيترو سٺو ناهي.

اهڙيءَ طرح سڀني مخلوقن ۾ جيڪي منهنجي مرضي ۾ رهن ٿا، اتي هڪ کان وڌيڪ سج آهي.

۽ روشنيءَ سان انهن وٽ آهي،

- پاڻ کي ذليل ڪرڻ

- پوء جلدي اٿي اي

- خدا ۾ ۽ سندس ڪمن ۾ هر جڳهه داخل ڪريو.

خدا جي مرضي سان اهي آهن، اهي غالب آهن

- خود خدا تي،

- مخلوقات جي باري ۾.

مان هر شي کي ڦيرائڻ جي قابل آهيان

هر ڪنهن کي روشني جي زندگي پيش ڪرڻ لاء جيڪي انهن وٽ آهن.

اهي روح

- آڻيو سندن خالق e

- روشنيءَ کي اڳيان آڻيو پڇڻ لاءِ، حاصل ڪرڻ ۽ ڏيو جيڪي هو چاهين ٿا.

او! جيڪڏهن مخلوق هن سٺي کان واقف هجي ها،

- اهي هڪ ٻئي سان مقابلو ڪندا،

- ۽ سڀ جذبا روشنيءَ جي جذبن ۾ بدلجي ويندا

- هميشه لاءِ رهڻ لاءِ صرف هن خدائي فئٽ ۾ جيڪو هر شيءِ کي پاڪ ڪري ٿو، هر شيءِ ڏئي ٿو ۽ هر شيءِ تي غالب آهي.

منهنجو ضعيف روح خدا جي رضا ۾ گم ٿي ويو. مون کي حيرت ٿي وئي ان جي عظمت، ڀرپوريت ۽ عملن جي مجموعي کان.

منهنجو پيارو   يسوع  ، مون ۾ پاڻ کي ظاهر ڪندي، شامل ڪيو:

منهنجي ڌيءَ، حيرت ڪرڻ بند ڪر.

منهنجي خدائي فيات ۾ رهڻ ۽ ان ۾ عمل ڪرڻ، خالق کي مخلوق ۾ منتقل ڪرڻ آهي.

۽   صرف خدا جي عمل ۽ مخلوق جي وچ ۾  هڪ   لامحدود فاصلو آهي.

مخلوق پاڻ کي پنهنجي خدا ڏانهن قرض ڏئي ٿو

- مواد جي طور تي

- هن کي عظيم ڪم ڪرڻ لاء.

جيئن روشنيءَ جو معاملو

- هن پاڻ کي تخليق ۾ خدائي فيات ڏانهن قرض ڏنو

- هن کي تربيت ڏيڻ جي اجازت ڏيڻ لاء:

-سج،

- آسمان،

- تارا ۽

-سمنڊ،

جيڪي تمام مادي آهن

- جنهن ۾ سپريم فيٽ گونجيو

- سڀ تخليق ڪرڻ.

اسان سج ۾، آسمان ۾، سمنڊ ۾ ۽ زمين ۾ جيڪي اهي هئا، انهن کي ڏسون ٿا

- ٻيهر متحرڪ اي

- Fiat پاران متحرڪ،

دائمي ۽ جادوگر تماشو جيڪو منهنجي مرضي ڄاڻي ٿو ۽ ڪري سگهي ٿو.

* اهو روح جو آهي جيئن   مهمان جي حادثي

- جيڪو پاڻ کي قرض ڏئي ٿو، جيتوڻيڪ مادي طور تي، پاڻ کي منهنجي مقدس زندگي سان متحرڪ ٿيڻ جي اجازت ڏيڻ لاء، ان شرط تي ته پادري اهي ساڳيون لفظ بيان ڪري ٿو جيڪي مون برڪت واري مقدسات جي اداري ۾ استعمال ڪيا آهن.

اهي لفظ منهنجي Fiat پاران متحرڪ هئا ۽ تخليقي قوت تي مشتمل هئا.

تنهن ڪري،   ميزبان جو مواد خدائي زندگي جي منتقلي مان گذري ٿو.

ميزبان بابت ڪيترائي لفظ چئي سگهجن ٿا. پر

- جيڪڏھن اھي ڪجھ لفظ نه آھن جيڪي Fiat پاران قائم ڪيا ويا آھن،

-منهنجي زندگي جنت ۾ رهندي آهي

- ميزبان رهي ٿو خراب مواد جنهن مان اهو ٺهيل آهي.

* ساڳيو ئي روح لاءِ سچو آهي.

هو ڪري سگهي ٿو، چئي سگهي ٿو، برداشت ڪري سگهي ٿو جيڪو هو چاهي،

- پر جيڪڏهن اهو منهنجي الائي فيٽ ۾ نه وهندو آهي،

- اهي هميشه محدود ۽ خراب شيون آهن.

پر هڪ لاءِ جيڪو منهنجي الائي فائيٽ ۾ رهي ٿو:

- هن جا   لفظ،

-   سندس ڪم،

- هن جي تڪليف

اھي پردي وانگر آھن جيڪي خالق کي لڪائيندا آھن.

۽ اهي ٻيڙيون ان لاءِ ڪارآمد آهن جنهن آسمان ۽ زمين کي پيدا ڪيو.

اھو انھن کي ھن جي لائق بڻائي ٿو،   ۽

هو پنهنجي تقدس، پنهنجي تخليقي طاقت، پنهنجي لامحدود محبت کي رکي ٿو.

هن وانگر

- حاصل ڪيل شين جي عظمت جيڪا به هجي،

- ڪو به پنهنجو پاڻ کي مخلوق سان مقابلو نٿو ڪري سگهي، جنهن ۾ منهنجي خدا جي مرضي رهي ٿي، راڄ ۽ غلبو آهي.

جيتوڻيڪ مخلوقات ۾،

- مواد جي بنياد تي جيڪي انهن جي هٿ ۾ آهن انهن جي نوڪري ڪرڻ لاء،

-جيڪي اھي مالڪ آھن ۽ ڪمائيندا آھن قدر ۾ تبديليون.

فرض ڪريو   ڪنهن وٽ لوهه آهي  . هن لوهه کي نرم ڪرڻ لاءِ هن کي ڪيتري محنت ڪرڻي پوندي، پگهر وهڻو پوندو ۽ مشڪلاتون دور ڪرڻيون پونديون ۽ جنهن ڪنٽينر جي شڪل ۾ هو کيس ڏيڻ چاهي ٿو، ان کي ڇاپيو!

۽ نتيجو فائدو ايترو ننڍڙو آهي جو اهو مشڪل سان ان کي زنده رهڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

ٻئي   وٽ سون   يا   قيمتي پٿر آهن  . او! گهٽ ۾ گهٽ آئون ڪم ڪريان ٿو، پر اهو لکين ڪمائي ٿو!

هن وانگر

- اهو ڪم نه آهي جيڪو وڏي ڪمائي آڻيندو، شاندار دولت،

پر توهان جي مالڪ جي مواد جي قيمت   .

توهان ٿورو ڪم ڪيو ۽ تمام گهڻو ڪمايو، ڇاڪاڻ ته توهان وٽ موجود مواد وڏي قيمت آهي.

ٻيو گهڻو ڪم ڪري ٿو، پر جيئن ته هن جو سامان خراب ۽ سستو آهي، تنهن ڪري هو هميشه غريب، بيزار ۽ اڌ بکيو رهندو آهي.

ھتي اھو آھي جيڪو ڪنھن سان ٿئي ٿو   جنھن وٽ منھنجي خدائي مرضي آھي:

- زندگي آهي، تخليقي فضيلت.

- سندس ننڍيون ننڍيون ڪارناما هڪ خدائي ۽ لامحدود قدر لڪائي ٿو. تنهن ڪري، ڪو به ماڻهو ان جي دولت جو مقابلو نٿو ڪري سگهي.

ٻئي   طرف ، جنهن وٽ منهنجي مرضي ناهي،   ان جي زندگي آهي. اهو بي جان آهي ۽ صرف پنهنجي مرضي جي مادي ڪم ڪري ٿو. نتيجي طور، اهو رهي ٿو

- خدا جي اڳيان هميشه غريب ۽ بيزار، اي

- هن کاڌي کان محروم آهي جيڪو هن ۾ ٺاهي ٿو Fiat Voluntas tua sicut in caelo et in terra.

مون پنهنجي عمل کي الائي فيٽ ۾ جاري رکيو.

منهنجو پيارو   يسوع  ، مون ۾ پاڻ کي ظاهر ڪندي، مون کي چيو:

منهنجي ڌيءَ،   هوءَ جيڪا منهنجي وصيت ۾ ڪم ڪري ٿي

-منهنجي خدائي ملڪيتن ۾ ڪم   ڪريو

- منهنجي   لامحدود مال ۾ سندس ڪم ٺاهي ٿو

روشني، تقدس، محبت ۽ لامحدود خوشين جي

- جيڪو هن جي عملن کي ڪيترن ئي سج ۾ تبديل ڪري ٿو، منهنجي پنهنجي خاصيتن جي پيداوار

جن پنهنجو پاڻ کي روح جي سينگار لاءِ ڪم ڪري ڇڏيو آهي

ته جيئن سندس عمل

- اھي پنھنجي خالق جي لائق آھن

- رهي سگهي ٿو، خدا جي دائمي عملن وانگر، جيڪو خدا کي پيار ڪري ٿو ۽ پنهنجي خدائي عملن سان تسبيح ڪري ٿو.

پوءِ آدم،

- گناهه کان اڳ،

- هن جي خالق ۾ ڪيترائي سج جيترا ڪم ڪيا ويا آهن.

هاڻي جيڪو به جيئرو آهي ۽ منهنجي وصيت ۾ ڪم ڪري ٿو، اهو ڳولي ٿو ته اهي صرف هن جي ٺاهيل آهن.

نتيجي طور، توهان جو فرض

- تخليق جي پهرين عملن جي پيروي ڪرڻ،

- توهان جي ڪم اسٽيشن ڏانهن وٺي وڃڻ لاء

آخري سج، يا آخري عمل جيڪو آدم پاران انجام ڏنو ويو جڏهن هن پنهنجي خالق سان ارادي جي وحدت حاصل ڪئي،

هن کي اهو ڪرڻو آهي جيڪو هن نه ڪيو آهي

-ڇاڪاڻ ته اهو منهنجي خدائي ملڪيت مان نڪتو آهي، ۽

ڇاڪاڻ ته هن جا عمل هاڻي اڪيلو نه رهيا هئا

ڇاڪاڻ ته هن جي طاقت ۾ منهنجي خدائي صفتون نه هيون

جن پاڻ کي قرض ڏنو ته کيس سج ٺاهڻ جي اجازت ڏني وڃي.

هن جا ڪارناما تمام ننڍيون شعلن تي گهٽجي ويا. جيئن سٺا هئا،

- ڇاڪاڻ ته منهنجي مرضي کان سواءِ انسان کي سج ٺاهڻ جي قابليت جي ڪا به خوبي ناهي.

هن وٽ خام مال جي کوٽ هئي.

اهو ائين آهي جيئن توهان پنهنجي قبضي ۾ سون جي بغير سون جي شيء ٺاهڻ چاهيو ٿا.

۽ توهان ڪيڏو به سٺو آهيو، اهو توهان لاءِ ناممڪن هوندو.

منهنجي وصيت وٽ ئي ڪافي روشني   آهي جيڪا مخلوق لاءِ سج ٺاهي سگهي ٿي.

۽ اها روشني ڏئي ٿي

جيڪي اتي رهن ٿا، انهن جي ملڪيتن تي، e

- نه انهن لاءِ جيڪي ان کان ٻاهر رهن ٿا.

تنهن ڪري توهان کي انهن سڀني مخلوقن جي مرمت ڪرڻ گهرجي جن وٽ منهنجي مرضي سان اتحاد نه آهي  .

توهان جو ڪم وڏو ۽ ڊگهو آهي.

 توهان کي منهنجي لامحدود حدن ۾ گهڻو ڪجهه ڪرڻو آهي   . پڻ، ايماندار ۽ محتاط ٿي.

تنهن ڪري مون هن جي پياري وصيت ۾ پنهنجا عمل جاري رکيا.

مان سڄي تخليق مان گذري رهيو هوس. منهنجو لامحدود سٺو   يسوع   شامل ڪيو:

منهنجي ڌيءَ، منهنجي الائي ڪهڙي مرضي پوري مخلوق تائين وڌائي ٿي،

مان توکي ڳولڻ چاهيان ٿو، هن سان متحد، سڀني پيدا ڪيل شين ۾ ڦهليل.

- تون زمين جي دل ٿي ويندين   .

ڇو ته ان ۾ تنهنجي دل جي مسلسل ڌڙڪن ان جي سڀني رهاڪن جي مون سان محبت جي تصديق ڪري ٿي.

- تون سمنڊ جو وات  ٿيندين   ،  جيڪو مون کي تنهنجو آواز ٻڌندو

”ان جي بلند ترين لهرن ۾ ۽

"هن جي مسلسل سرگوشي"

جيڪو منهنجي ساراهه ڪري ٿو، مون کي پيار ڪري ٿو ۽ منهنجي مهرباني.

”۽ ان   مڇيءَ  ۾  جيڪي موجن کي ٽوڙين ٿا، تون مون لاءِ، تنهنجي لاءِ ۽ انهن لاءِ جيڪي سمنڊن تي سفر ڪن ٿا، پنهنجا خالص ۽ پيار ڀريا چمي موڪلين ٿا.

- تون سج جا هٿ  ٿي ويندين    ۽،

- وڌائڻ ۽

"پنهنجو پاڻ کي ان جي روشني ۾ ڦهلائڻ سان،

مان محسوس ڪندس ته هر جاءِ تي تنهنجون هٿ مون کي ڀاڪر پائي رهيو آهي ۽ مون کي ٻڌائڻ لاءِ ڏاڍي مضبوطيءَ سان ڀاڪر پائي رهيو آهي

- تون رڳو مون کي ڳولي رهيو آهين،

- توهان صرف چاهيو ٿا ۽ مون سان پيار ڪريو.

-تون   ته واءُ جا پير  هوندا  ته

”منهنجي پٺيان ڊوڙي ٿو ۽

”مون کي تنهنجي قدمن جو مٺو آواز ٻڌڻ ڏي“

”ڪير ڊوڙندو رهي جيتوڻيڪ تون مون کي نه ڳولي سگهين.

جيستائين مان مطمئن نه ٿيندس

منهنجي ننڍڙي ڇوڪري کي انهن سڀني شين ۾ ڳوليو، جيڪا مون هن جي پيار مان پيدا ڪئي.

مان سڄي مخلوق کان پڇان ٿو    :

”ڇا منهنجي مرضيءَ جو ٻار هتي آهي؟ مان ڇو ٿو چاهيان ته هن سان خوشيون ۽ مزو وٺان؟

۽ جيڪڏھن مان توھان کي نه ڳوليان، مان پنھنجي خوشي ۽ مزيدار مزو وڃائي ويندس.

ان کان پوء مون پنهنجي پياري عيسى جي پيروي ڪئي   ان جي نجات جي عملن ۾  . مان هن جي پيروي ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هوس

- لفظ بعد لفظ،

- عمل کان پوءِ عمل،

-قدم به قدم.

مون کان بچڻ لاءِ ڪا به شيءِ نه ٿي گهري ته مون کان جلدي پڇڻ لاءِ سڀني جي نالي   تي   : هن  جا  عمل،

- هن جا ڳوڙها،

- سندس دعا e

- هن جي تڪليف،

مخلوق جي وچ ۾ سندس خدائي رضا جي بادشاهي. منهنجو پيارو   يسوع   مون کي چيو:

منهنجي ڌيءُ، جڏهن مان ڌرتيءَ تي هئس، ته منهنجي خدائي مرضي مون ۾ فطرت طرفان راڄ ڪئي.

اهو ساڳيو خدائي ارادو جيڪو موجود آهي ۽   سڀني پيدا ڪيل شين ۾ حڪمراني ڪري ٿو،

هن انهن کي هر ملاقات ۾ چمي ڏني، اهي انتظار نه ڪري سگهيا.

۽ پيدا ڪيل شيون هڪ ٻئي سان مقابلو ڪيو

مون سان ملو ۽ مون کي خراج تحسين پيش ڪيو جيڪي مون کي ڏنا ويا هئا.

ڌرتي  ، منهنجا قدم ٻڌي،

-سبز ۽ گل منهنجي پيرن هيٺان

- مون کي خراج تحسين پيش ڪرڻ لاء.

هن هن جي پيٽ مان نڪرڻ چاهيو

-تمام خوبصورتيون هن وٽ آهن،

-سڀ کان وڌيڪ شاندار گلن جو دلڪش جيئن مان گذري ٿو.

ايتري قدر جو مون کي اڪثر کين حڪم ڪرڻو پوندو هو ته مون کي اهي مظاهرا نه ڪن.

۽ مون کي خراج تحسين پيش ڪرڻ لاء،

*  زمين   منهنجي فرمانبرداري ڪئي، جيئن فيورينڊو مون کي عزت ڏني.

*  سج

هن هميشه مون سان ملڻ جي ڪوشش ڪئي ته مون کي پنهنجي روشنيءَ جو خراج پيش ڪرڻ لاءِ، - هن جي سيني مان هر قسم جا رنگ ڪڍي، مون کي اهو اعزاز عطا ڪري، جنهن جو مان   حقدار هئس.

سڀني مخلوقن ۽ شين   مون کي ملهائڻ جي ڪوشش ڪئي آهي مون کي ملهائڻ لاءِ:

واء  ،   پاڻي  ، ۽ جيتوڻيڪ   ننڍڙو پکي   مون کي عزت ڏيڻ لاء

- ان جا ٽڪرا،

- سندس ٽوئيٽس ۽

- سندس گيت.

سڀني تخليق ڪيل شين مون کي سڃاڻي ورتو ۽ مقابلو ڪيو ته ڪير مون کي بهترين طور تي جشن ڪري سگهي ٿو.

جنهن وٽ منهنجي خدائي مرضي آهي، ان کي خواب آهي

جيڪو هن کي اهو ڄاڻڻ جي اجازت ڏئي ٿو ته منهنجي پنهنجي مرضي سان تعلق رکي ٿو.

 رڳو مڙس مون کي نه سڃاتو.

ڇاڪاڻ ته هن کي ڏسڻ ۽ بوء جي نازڪ احساس جي کوٽ هئي. مون کي هن کي ٻڌائڻو هو ته هو مون کي سڃاڻي.

۽ هر شيء سان مون چيو آهي، ڪيترن ئي مون تي يقين نه ڪيو.

ڇاڪاڻ ته جنهن وٽ منهنجي خدائي رضا نه آهي

- انڌا ۽ ٻوڙا،

- بغير بوء جي سڃاڻڻ لاء جيڪو منهنجي مرضي سان تعلق رکي ٿو.

ان جو مالڪ نه هئڻ ئي مخلوق جي وڏي بدقسمتي آهي.

هوءَ ته پوءِ اها غريب بيوقوف، انڌي، ٻوڙي ۽ گونگي آهي،

- خدائي فيات جي روشني حاصل ڪرڻ لاء نه،

- اهي ساڳيا ٺاهيل شيون استعمال ڪريو،

-پر صرف ملندڙ شيون کڻڻ سان اهي خارج ڪن ٿا ۽

- انهن ۾ موجود حقيقي سٺي کي ڇڏي ڏيو.

بغير مخلوق کي ڏسڻ ۾ ڪهڙو درد آهي

زندگي جي شرافت منهنجي خدائي رضا ۾! "

منهنجو غريب روح اسان لاءِ پيار مان يسوع جي ڪم جي پيروي ڪرڻ جاري رکي ٿو.

هن جي تصور ڏانهن واپسي    ،

- مون پنهنجا سڀئي ڪم خدا جي رضا ۾ پيش ڪيا آهن،

- پنهنجي پوري طاقت سان،

هن جي تصور جي عزت ۾.

ان مهل مون مان هڪ روشني نڪري آئي

- وڃ ۽ بي مثال راڻي جي وچ ۾ آباد ٿيو

- ان عمل ۾ جنهن سان هن تصور ڪيو.

منهنجو هميشه سٺو   عيسى   پوء مون کي چيو:

منهنجي ڌيءُ،   منهنجي خدائي رضا  ان جي عملن  ۾    گھڻا آهن، پر اهو انهن مان ڪنهن کي به نه وڃائيندو آهي.

هن وٽ جيڪا وحدت آهي ۽ هن جو لازوال عمل هن جي عملن ۾ وحدت برقرار رکي ٿو

ڄڻ ته اهي هڪ هئا، جڏهن ته اهي بيشمار آهن.

۽ انھن ۾ ھميشه قائم رکو،

- ڪڏهن به روڪڻ کان سواء

- ائين ڪرڻ سان ان کي هميشه نئين، تازو ۽ خوبصورت رکڻ لاءِ، ۽

- جيڪو به چاهي ان کي ڏيڻ لاءِ تيار.

پر ان کي ڏيڻ ۾ منهنجي خدائي مرضي ان کي منهنجي مرضي کان الڳ نه ڪري. ڇاڪاڻ ته   منهنجي ارادي روشني آهي  .

نور جي فضيلت آهي

- پاڻ کي ڏيو،

-پکيڙڻ،

- جيترو توھان چاھيو وڌو، پر الڳ ڪرڻ کان سواءِ.

ڇاڪاڻ ته ان ۾ روشنيءَ جي فضيلت موجود آهي، جيڪا فطرت سان الڳ نه ٿي سگهي. توهان ڏسندا ته   سج   کي به اها فضيلت آهي.

بند شٽر سان هڪ ڪمري جو تصور ڪريو. ڪمري ۾ روشني نه آهي.

پر جيڪڏهن توهان انڌا کوليو، روشني توهان جي ڪمري کي ڀريندي. ڇا روشني سج کان الڳ آهي؟ نائون.

روشني وڌندي ۽ وڌندي،

ان جو ذريعو ڇڏڻ کان سواءِ هڪ قطرو.

جيتوڻيڪ اها روشني پاڻ ۾ الڳ ناهي، تنهن هوندي به هن روشنيءَ جي خوبي توهان وٽ آهي، ڄڻ ته اها توهان جي آهي.

منهنجي خدائي خواهش سج کان وڌيڪ آهي.

هو پنهنجو پاڻ کي سڀني کي ڏئي ٿو، پر هو پنهنجي عملن جو هڪ اونس به نه وڃائيندو آهي.

بهرحال، منهنجي Fiat ۾ منهنجو تصور هميشه عمل ۾ آهي  .

توهان ڏٺو آهي ته منهنجي Fiat جي عملن جي روشني توهان ۾ ڪيئن ڪم ڪيو

آسماني   خود مختيار   عورت جي سيني تائين وڌايو

- انھيءَ لاءِ ته توھان جو عيسيٰ، تمام مٿاھين، ھن ۾ تصور ڪيو وڃي. هن جي عملن جي وحدت آهي ته:

- انهن سڀني کي هڪ نقطي ۾ مرڪزي ڪرڻ،

- ٽرين ان جي عجب ۽ منهنجي پنهنجي زندگي.

ان ڪري مان متوجه رهيس

منهنجي خدائي ارادي جي عملن ۾   ،

انهن ۾ راڻي ماءُ   اي

توهان جي ڪمن ۾ جيڪي منهنجي مرضي ۾ مڪمل ڪيا ويا   آهن.

هي اهو طريقو آهي جيڪو   آئون مسلسل ٺهيل آهيان

انهن جي سڀني عملن ۾ جيڪي منهنجي مرضي جي بادشاهي جا مالڪ هوندا.

ڇاڪاڻ ته اهي سڀئي ماڻهو جيڪي هن بادشاهي جا مالڪ آهن انهن کي منهنجي زندگي جي سامان جو پورو حصو ملي ٿو.

اهي اڪيلو، منهنجي مرضي ۾ ڪيل عملن سان، حصو وٺندا آهن

- to my Conception e

- منهنجي سڄي زندگي جي ترقي لاء.

تنهن ڪري، اهو صحيح آهي ته اهي سڀئي سامان وصول ڪن جيڪي ان ۾ شامل آهن.

ٻئي  طرف ، جنهن وٽ منهنجي مرضي نه آهي، ان کي   رڳو سامان جا ٽڪرا ملندا آهن، جن کي مان وڏي محبت سان زمين تي آڻيان ٿو.

اهي مخلوق پوءِ بکايل، غير مستحڪم، چست، اکيون ۽ دليون عارضي شين ڏانهن مائل نظر اچن ٿيون.

ڇاڪاڻ ته انهن ۾ منهنجي ابدي ارادي جي روشنيءَ جو ذريعو نه هئڻ ڪري، اهي منهنجي زندگيءَ تي ڀاڙڻ نٿا ڏين.

پوء اسان کي حيران ٿيڻ گهرجي

- جن جو رنگ پيلو هجي،

- جيڪو سچي چڱائي حاصل ڪرڻ لاءِ مري ٿو، ۽

-جيڪڏھن اھي ٿورڙو چڱا ڪم ڪن،

اهو هميشه مشڪل سان آهي ۽ بغير روشني جي، ۽

- ته افسوس پيدا ڪرڻ جي نقطي تي خراب؟

ان کان پوء، مون کي مظلوم ڪيو ويو ۽ منهنجي سخت ۽ ڊگهي جلاوطني جو پورو وزن محسوس ڪيو.

مون کي پنهنجي پياري عيسى کي شڪايت هئي

- ته سندس privations جي سخت شهادت،

- منهنجي آسماني وطن کان فاصلو شامل ڪيو.

مون هن کي ٻڌايو:

”تون مون تي رحم ڪيئن ڪندين؟

تون مون کي اڪيلو ڪيئن ڇڏي سگهين ٿو، تنهنجي مهربان ولي جي رحم ڪرم تي؟ تون مون کي هن جلاوطني واري ملڪ ۾ ايترو وقت ڪيئن ڇڏي سگهين ٿو؟ "

پر جيئن مون پنهنجي درد جو اظهار ڪيو،

يسوع  ، منهنجي سڄي زندگي، منهنجي زندگي، مون ۾ پاڻ کي ظاهر ڪيو ۽ مون کي ٻڌايو:

منهنجي ڌيءَ، زمين انهن لاءِ جلاوطن آهي جيڪي منهنجي مرضي نٿا ڪن ۽ ان ۾ نٿا رهن. پر اُتي رهندڙن لاءِ، زمين کي جلاوطن نٿو چئي سگهجي، پر هڪ قدم پري.

جڏهن اهو پار ڪيو ويندو آهي ۽ گهٽ ۾ گهٽ ان جي باري ۾ سوچيو ويندو آهي، روح پاڻ کي آسماني فادرلينڊ ۾ ملندو.

- اهڙي ماڻهوءَ جهڙو ناهي جيڪو جلاوطنيءَ مان موٽي آيو هجي ۽ هن وطن جي ڪا به خبر نه هجي.

پر جيئن هوءَ ڄاڻي ٿي ته هي ملڪ هن جو آهي،

جن کي ابدي شهر جي خوبصورتي، عظمت ۽ خوشين جي خبر هئي.

منهنجي وصيت اها برداشت نه ڪندي ته جيڪو به ان ۾ رهي ٿو اهو جلاوطني جي حالت ۾ آهي. ائين ٿيڻ لاءِ، منهنجي وصيت کي ان جي فطرت کي تبديل ڪرڻ گهرجي

غذا، وچ ۾

- اھو جيڪو آسمان ۾ منھنجي مرضي ۾ رھي ٿو

- اھو جيڪو زمين تي رھندو آھي.

جيڪو منهنجي مرضي نه ٿو ڪري سگهي ۽ نه ڪرڻ چاهيان ٿو.

ڇا اُن لاءِ جلاوطني آهي، جيڪي گهر کان ٻاهر نڪرندا آهن، اُن کان هڪ قدم به هٽي ويندا آهن؟ يقيناً نه.

يا اسان جلاوطنيءَ جي ڳالهه ڪري سگهون ٿا انهن لاءِ جيڪي پنهنجي وطن جي ڪنهن علائقي ڏانهن وڃن ٿا؟

جلاوطني، منهنجي ڌيء، مطلب

- خلا جو هڪ فريم جنهن مان نڪرڻ ناممڪن آهي،

- ملڪيت کان محروم،

- زبردستي مزدوري بغير ڪنهن استثنا جي امڪان جي.

منهنجي خدائي مرضي کي خبر ناهي ته اهي شيون ڪيئن ڪيون. ۽ هي، توهان ڏسو، توهان تجربو ڪيو:

توهان جي روح جي ڪا به گنجائش يا   جاء نه آهي.

اهو ڪٿي به کڻي سگهجي ٿو، سج ۾   ، آسمان ۾.

ڪڏهن ڪڏهن توهان آسماني علائقن ڏانهن پنهنجا ننڍڙا فرار ڪيا آهن.

۽ ڪيترا ڀيرا توهان پنهنجو پاڻ کي پنهنجي خالق جي لامحدود روشني ۾ نه وساريو آهي؟

توهان کي ڪٿي وڃڻ جي آزادي ناهي؟ سمنڊ ۾ ، هوا ۾ ، هر هنڌ.

منهنجو ساڳيو وِل خوش ٿئي ٿو، توهان کي اتي دٻائي ٿو ۽ توهان کي هر هنڌ وڃڻ چاهي ٿو.

هوءَ انهن کي ڏسي خوش نه ٿيندي هئي جيڪي هن جي بلاڪ ۽ آزاديءَ کان سواءِ رهن ٿا. منهنجي خدائي مرضي،

- روح کي ڪڍڻ جي بدران،

- سندس ملڪيت جي اوچائي،

- هوءَ پاڻ جي مالڪ بڻجي ٿي،

- جذبن کي نيڪين ۾، ڪمزورين کي خدائي قوتن ۾ تبديل ڪري ٿو. خدا جي مرضي بغير نمبر جي خوشي ۽ خوشي آڻيندي.

اهو فضل سان ڏئي ٿو جيڪو فطرت طرفان آهي: ابدي مضبوطي ۽ بي ترتيب.

جلاوطني ان لاءِ آهي ته هو ڪير آهي

- هن جي   شوق مان ٺهيل،

- پاڻ تي طاقت کان سواء   ،

- پنهنجي خدا ۾ اچڻ ۽ وڃڻ جي قابل نه.

۽ جيڪڏھن اھو سوچي ٿو ته اھو سٺو ڪري رھيو آھي، اھو سٺو ملايو ويو آھي ۽ اونداھين سان گھريل آھي.

جلاوطن غريبن جون خوبيون مجبور، چست آهن.

هو پنهنجي ئي مصيبتن جو غلام آهي ۽ اهو ئي کيس ناخوش ڪري ٿو.

اهو ان لاءِ بلڪل برعڪس آهي جيڪو منهنجي خدائي رضا ۾ رهي ٿو.

مان پاڻ به تو کي ايتري عرصي تائين جيئرو رکڻ برداشت نه ڪريان ها، جيڪڏهن مان جلاوطن هجان ها.

توهان جو يسوع توهان کي تمام گهڻو پيار ڪري ٿو. مان توکي جلاوطني ۾ ڪيئن برداشت ڪري سگهان ٿو؟ ۽ جيڪڏھن مان ان کي برداشت ڪريان ٿو، اھو اھو آھي جو مون کي خبر آھي ته منھنجي مرضي برقرار نه رکي

- جلاوطني ۾ هن جي ننڍڙي ڌيء،

-پر هن جي سامان ۾، هن جي روشنيءَ ۾، هوءَ آزاد آهي ۽ پاڻ جي مالڪ آهي، جنهن جو واحد مقصد توهان ۾ پنهنجي بادشاهت قائم ڪرڻ ۽

کيس انساني خاندان جي ڀلائي لاءِ دعا ڪرڻ.

۽ توهان کي خوش ٿيڻ گهرجي، اهو ڄاڻڻ

توهان جي يسوع جون سڀ خواهشون، اميدون ۽ ساهه گهربل آهن

- زمين تي منهنجي مرضي جي بادشاهي، منهنجي مڪمل شان،

- جي آمد "Fiat voluntas زمين تي قتل ڪيو ويو جيئن آسمان ۾".

منهنجي پياري عيسي جي privation جي چند ڏينهن کان پوء.

مون پنهنجي هڏن جي ميرو کي تلخ محسوس ڪيو. مان هلي نه سگهيس.

ٿڪل، مون پنهنجي طاقت کي ٻيهر حاصل ڪرڻ لاء روڪڻ چاهيو.

مون پنهنجو پاڻ کي ڇڏي ڏيڻ شروع ڪيو

- سپريم وصيت ۾،

- پوءِ پاڻ ۾ گھٽ ۾ گھٽ سمهڻ جي قابل ٿي ويس.

پر ائين ڪرڻ ۾، منهنجو خراب ذهن هاڻي منهنجي اندر نه، پر منهنجي ٻاهران هو   . مون ٻه هٿ محسوس ڪيا جيڪي مون کي مضبوطيءَ سان پڪڙي رهيا هئا ۽ مون کي آسمان جي وات ۾ تمام بلند، تمام اونچائي تي وٺي ويا، پر مون کي خبر نه هئي ته هو ڪير هو.

مان ڊڄي ويس ۽ هڪ آواز مون کي چيو:

ڊڄو نه، پر مٿي ڏسو.

مون ڏٺو ۽ مون آسمان کي کليل ڏٺو ۽ منهنجي خواهش هئي ته عيسى مون ڏانهن هيٺ اچي رهيو آهي.

اسان هڪ ٻئي ڏانهن ڊوڙڻ لڳاسين.

هن مون کي ڀاڪر پاتو ۽ مون هن کي پنهنجي ڀاڪر ۾ کنيو.

منهنجي درد ۾ مون کيس چيو: "عيسى، منهنجا پيارا، تو مون کي ڪيئن انتظار ڪيو.

!

توهان مون کي حد تائين ڌڪايو. اها ڳالهه واضح آهي ته توهان جي مون لاءِ محبت هاڻي ايتري نه رهي آهي جيڪا اڳ هئي. "

جيئن ئي مون اهو چيو ته حضرت عيسيٰ جي دل ۾ اهڙي اداسي هئي، ڄڻ هو منهنجون شڪايتون ٻڌڻ ئي نه پيو چاهي، ۽ ساڳئي وقت، جتان اسان هئاسين، مون ڏٺو ته برسات پئي ۽ ڪيترائي علائقا ٻڏي ويا.

سمنڊ ۽ نديون انهن پاڻيءَ ۾ شامل ٿي ويون ۽ ٻوڏون ڪري ڳوٺن ۽ ماڻهن کي پنهنجي وچ ۾ آڻي ڇڏيو. ڪهڙي دهشت!

۽   يسوع، ڏاڍو ڏکايل  ، مون کي چيو:

منهنجي ڌيءُ، جيئن تون ڏسين ٿو ته اهي پاڻي آسمان کان هيٺ وهندڙ طوفانن ۾

سڀني شهرن کي ٻوڏ ۽ طاقت سان قبرن ۾ کڻي وڃڻ لاءِ، منهنجي خدائي مرضي، پاڻيءَ کان بهتر، پنهنجي دريائن کي، هڪ وقت يا ڪجهه هنڌن تي نه، پر هميشه ۽ سڄي زمين لاءِ ٺاهي ٿي، ۽ وهائي ٿي ان جي مضبوط   ۽ بلند درياءَ، هر مخلوق تي.

پر ڪير پاڻ کي روشني، فضل، پيار، تقدس ۽ خوشين جي دريائن مان سيلاب ٿيڻ ڏئي ٿو جيڪو هن وٽ آهي؟

ڪو به نه!

torrents ۾ فائدا حاصل ڪرڻ لاء ڪهڙي ناشڪري اي

- ان کي نه وٺو،

- انھن کي وڃڻ ڏيو،

شايد اتي ترڻ لاءِ،   پر

منهنجي خدائي مرضي جي سامان جي ٻوڏ ۽ مغلوب ٿيڻ کان سواءِ!

ڪهڙو درد آهي!

۽ مان سڄي زمين کان ڏسان ٿو

اهو ڏسڻ لاءِ ته ڪير منهنجي خدائي مرضي جي دريائن  کي قبول   ڪندو  ۽ مون کي صرف پنهنجي مرضي جو ٻار ملندو

اهي   سيلاب حاصل ڪري،

هو پنهنجو پاڻ کي اونڌو ڪري ڇڏي ٿو ۽ هن جي هٿان جتي چاهيان ٿو، هن جي اندر اندر هن جي   بلند ترين لهرن جي دل ۾ رهي ٿو.

ان کان وڌيڪ ڪو به خوبصورت شو ناهي، ان کان وڌيڪ حرڪت وارو منظر ناهي

مخلوق جي ننڍڙيءَ کي انهن موجن جو شڪار ٿيندي ڏسڻ لاءِ.

اسان ان کي ڏسو

-ڪڏهن ڪڏهن روشنيءَ جي لهرن جيان وڇڙي ويندي آهي ۽ ڄڻ ته انهن ۾ غرق ٿي ويندي آهي،

- ڪڏهن ڪڏهن پيار ۾ غرق

- ڪڏهن ڪڏهن سينگاريل ۽ تقدس سان ڪپڙا.

هن کي ائين ڏسي ڪهڙي خوشي ٿي!

۽ پوءِ مان آسمان مان ھيٺ لھيان ٿو پنھنجي ابدي وصيت جي سيلاب ۾ منھنجي وصيت جي ھٿن سان گڏ توھان جي ننڍڙن ننڍڙن خوبصورت منظرن کي ساراھيو. ۽ تون چوين ٿو ته منهنجي توسان محبت گهٽجي وئي آهي؟

توهان غلط آهيو. توهان کي خبر آهي ته توهان جو يسوع محبت ۾ وفادار آهي ۽ جڏهن هو توهان کي منهنجي مرضي جي هٿن ۾ ڏسي ٿو ته هو توهان کي وڌيڪ پيار ڪري ٿو.

ائين چوڻ کان پوءِ هوءَ غائب ٿي وئي ۽ مان الائي فئٽ جي موج ۾ رهجي ويس. واپسي، منهنجو مهربان يسوع شامل ڪيو:

منهنجي ڌيءُ،   منهنجي وصيت ۾ وحدت آهي. جيڪو هن ۾ رهي ٿو هن وحدت ۾.

۽ توهان کي خبر آهي ته اتحاد جو مطلب ڇا آهي؟ ان جو مطلب آهي "هڪ".

هي "هڪ"، ڪير ڪري سگهي ٿو

هر شيء ۽   هر شخص کي گڏي،

اهو سڀ ڪجهه ڏئي سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته اهو   سڀ ڪجهه شامل آهي.

منھنجو خدائي ارادو محبت جي وحدت تي مشتمل آھي ۽ سڀئي محبتون گڏجي گڏ آھن.

ان ۾ تقدس جي وحدت آهي ۽ ان ۾ تمام پاڪيزگي شامل آهي.

اُن ۾ حسن جي وحدت موجود آهي ۽ اُن ۾ اُهو سڀ ڪجهه سمايل آهي جيڪو حسن ۾ ممڪن ۽ تصور ڪري سگهجي ٿو.

مختصر ۾، منهنجي وصيت ۾ وحدت شامل آهي.

- روشني،

- طاقت،

- مهرباني e

- عقل.

سچي ۽ ڪامل وحدت، هڪ هجڻ ڪري، هر شيءِ جو مالڪ هجڻ گهرجي. ۽ اهو سڀ ڪجهه آهي

- برابر طاقت جو هڪ سيٽ،

- هڪ بيشمار ۽ لامحدود سڄو، ابدي، بغير شروع يا ختم.

ان ڪري جيڪو به هن وحدت ۾ رهي ٿو

ايتريون وڏيون ۽ تمام اونچيون لهرون جيڪي ان وٽ آهن، ته جيئن روح تسلط محسوس ڪري

طاقت، روشني، تقدس، محبت، وغيره جي هن اتحاد جي.

اهڙيء طرح، هن قوت ۾ هڪ،

- هر شيءِ روح لاءِ روشني آهي،

- سڀڪنھن شيء کي تقدس، محبت، طاقت، ۽ ۾ تبديل ٿي وئي آهي

-هر شيءِ کيس انهيءَ وحدت جي حڪمت جو علم ڏياري ٿي.

ان ڪري   منهنجي وصيت ۾ زندگي آهي

- سڀ کان وڏو معجزو   اي

-   مخلوق ۾ خدائي زندگي جي مڪمل ترقي.

لفظ "اتحاد" جو مطلب آهي سڀ، ۽ روح ان ۾ رهڻ دوران سڀ ڪجهه وٺندو آهي  . جنهن کان پوءِ مون پنهنجو دورو جاري رکيو   الوداعي فيات جي ڪم ۾.