آسمان جو ڪتاب

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/sindhi.html

جلد 28 

مان هميشه هن خدائي فئٽ جو شڪار آهيان جيڪو ڄاڻي ٿو ته ڪيئن طاقت ۽ مٺي سان فتح ڪجي.

ان جي مٺي سان، اهو مون کي بيحد متاثر ڪري ٿو.

پنهنجي طاقت سان، هو مون کي اهڙيءَ طرح فتح ڪري ٿو ته هو مون سان جيڪو چاهي سو ڪري سگهي ٿو.

”اڙي!

مون کي توهان جي پنهنجي طاقت ۽ مٺي سان ڪرڻ ڏيو.

۽ منهنجي مسلسل گذارشات کي قبول ڪندي،

- اچو ۽ زمين تي راڄ ڪريو،

- پنهنجي مٺي جادوءَ کي انسان جي مرضي مطابق ٺاهيو، اي

- زمين تي هر شيءِ کي خدائي رضا بنائي. "

مان خدا جي رضا جي باري ۾ سوچي رهيو هوس جڏهن منهنجي مٺي عيسى پاڻ کي مون ۾ ظاهر ڪيو.

هن مون کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ

جيڪڏهن توهان کي خبر آهي ته منهنجي خدائي مرضي جو شڪار ٿيڻ جو مطلب ڇا آهي!

روح اسان جي بي ترتيبيءَ سان گھريل رهي ٿو ۽ هر شيءِ ان لاءِ غير متغير ٿي وڃي ٿي.

غير متغير: تقدس، روشني، فضل، پيار.

روح هاڻي انسان ٿيڻ جي طريقن جي تنوع کي محسوس نٿو ڪري، پر خدا جي استحڪام کي.

تنهن ڪري جيڪو منهنجي خدائي مرضي ۾ رهي ٿو ان کي ”آسمان“ سڏيو وڃي ٿو، جيڪو هميشه ستارن جي وچ ۾ پنهنجي عزت جي جاءِ تي قائم ۽ دائم رهي ٿو.

۽ جيڪڏھن آسمان ھلندو آھي، جيئن ھلندڙ مخلوق سان اتحاد ۾ آھي، اھو جاء تبديل نه ڪندو آھي ۽ نه ھلندو آھي،

پر اهو هميشه سڀني تارن سان بدلجندڙ رهي ٿو. هي روح آهي جيڪو منهنجي خدائي رضا ۾ رهي ٿو.

اهو منتقل ڪري سگهي ٿو ۽ مختلف عملن کي انجام ڏئي ٿو.

پر روح ڪيئن هلندو

- منهنجي خدائي Fiat جي طاقت ۾ اي

- منهنجي خدائي مرضي سان گڏ، اهو هميشه جنت هوندو ۽

اهو پنهنجي ملڪيت ۾ ۽ امتيازات ۾ بدلجي ويندو، جيڪي منهنجي سپريم وصيت ان کي عطا ڪيا آهن.

ان جي بدران، جيڪو به منهنجي الائي فائيٽ کان ٻاهر رهي ٿو،

- ان جي عمل جي طاقت کان سواء،

ان کي انهن ويندڙ تارن جي نالي سان سڏيو وڃي ٿو

جيڪي خلاءَ ۾ اڀرن ٿا ڄڻ ته انهن جو ڪو به مقرر نقطو نه هو. ۽ اهي روح انهن تارن وانگر نظر اچن ٿا جيڪي سر تي ڪرندا آهن ڄڻ ته انهن پاڻ کي آسمان جي خزاني کان الڳ ڪري ڇڏيو آهي.

اهو روح آهي جيڪو منهنجي خدائي رضا ۾ نٿو رهي.

ڪنهن به وقت تبديل ڪريو

۽ هو پاڻ ۾ اهڙيون تبديليون محسوس ڪري ٿو جو هو مسلسل چڱا ڪم ڪندي ٿڪجي ٿو پوي. ۽ جيڪڏهن هن روح مان روشنيءَ جي ڪا چمڪ نڪري ٿي ته اها انهن تارن مان ڪنهن هڪ جي روشنيءَ وانگر آهي، جيڪا   فوراً غائب ٿي وڃي ٿي.

اهو چئي سگهجي ٿو ته اهو   ڄاڻڻ جي نشاني آهي ته هڪ روح خدا جي رضا ۾ رهي ٿو  :   نيڪي جي بي ترتيبي  .

اهو ڄاڻڻ جي نشاني آهي ته ڇا توهان   انسان جي خواهش ۾ رهندا آهيو: روح هر لمحي ۾ تبديل ٿي ويندو آهي  .

جنهن کان پوء مون خدائي فيات جي ڪمن جي پيروي ڪئي.

مون پنهنجو سير تخليق جي ڪمن ۾ ڪيو آهي، عدن ۾، بلند ترين هنڌن تي ۽ دنيا جي تاريخ ۾ سڀ کان وڌيڪ معزز ماڻهن ۾،

سڀني جي نالي تي زمين تي خدائي رضا جي بادشاهي لاءِ پڇو. منهنجو پيارو عيسى پاڻ کي مون ۾ ظاهر ڪيو. هن مونکي ٻڌايو:

منهنجي ڌيءُ، منهنجي خدائي رضا کان هٽي،

انسان موت کي انهن فائدن لاءِ ڏنو جيڪي منهنجي خدائي فيئٽ هن کي آڻي ها جيڪڏهن منهنجو Fiat رد نه ڪيو وڃي ها.

جڏهن انسان منهنجي خدائي رضا مان نڪري آيو آهي،

خدائي زندگي جو مسلسل عمل   انسان ۾ مري ويو.

تقدس، جيڪو هميشه وڌندڙ آهي،   مري ويو آهي.

اها خوبصورتي جيڪا ڪڏهن به وڌيڪ کان وڌيڪ خوبصورت بڻائڻ کان روڪي نه ٿي، اهو پڻ مري ويو آهي، انهي سان گڏ - اڻڄاتل پيار جيڪو ڪڏهن به "بس" نٿو چوي.

۽ هميشه ڏيڻ چاهي ٿو.

درحقيقت، منهنجي خدائي ارادي کي رد ڪندي،

- اهو حڪم آهي جيڪو مري ويو آهي، هوا ۽ کاڌي سان جيڪو مسلسل انسان کي پاليندو.

پوءِ ڏسو ته الائي ڪيتريون نعمتون انسان هن کي منهنجي خدائي مرضي کان هٽي ڪري مري ڇڏيون؟

ھاڻي ڪيڏانھن ويو آھي نيڪيءَ جو موت،

هن سٺي کي بحال ڪرڻ لاءِ زندگي جي قرباني ڏيڻي پوي ٿي.

ان ڪري، جڏهن مون چاهيو

دنيا کي تجديد ڪري ٿو ۽ مخلوق کي نيڪي ڏئي ٿو،

مون انصاف ۽ ڏاهپ سان زندگي جي قرباني لاءِ عرض ڪيو،

- ڪيئن مون حضرت ابراهيم  کي عرض  ڪيو ته منهنجي  لاءِ پنهنجو اڪيلو پٽ قربان ڪري، جيڪو هن ڪيو.

۽ مان ئي هئس جنهن کيس روڪيو.

انهيءَ قربانيءَ ۾ حضرت ابراهيم عليه السلام کي پنهنجي جان کان به وڌيڪ قيمت هئي

- نئون نسل اڀريو جنهن مان خدائي آزاد ڪندڙ ۽ نجات ڏيندڙ نازل ٿيڻو هو

جيڪا مخلوق ۾ چڱائي کي بحال ڪري.

جيئن جيئن وقت گذرندو ويو، مون   يعقوب   کي قرباني ڏني ۽ سندس پياري پٽ يوسف جي موت جو وڏو ڏک ٿيو. جيتوڻيڪ يوسف مري نه ويو هو،

اهو اصل ۾ جيڪب لاء هو.

اها نئين سڏ هئي جيڪا هن قرباني ۾ جيئرو ٿي هئي. آسماني آزاد ڪندڙ گم ٿيل چڱائي جي ٻيهر جنم لاء پڇيو.

تنهنڪري اهو پڻ منهنجي زمين تي اچڻ لاءِ هو: مان مرڻ چاهيان ٿو. منهنجي موت جي قرباني سان    ، مون کي سڏيو

- انهن سڀني زندگين جو ٻيهر جنم ۽ اهو سٺو جيڪو مخلوق مرڻ لاءِ ڪيو هو.

۽ مان اٿڻ چاهيان ٿو سٺي جي زندگي ۽ انساني خاندان جي قيامت جي تصديق ڪرڻ لاءِ. چڱن کي مارڻ ڪهڙو وڏو ڏوهه آهي!

ايتري قدر جو ان   کي بحال ڪرڻ لاءِ ٻين جانن جي قرباني جي ضرورت آهي.

پر منهنجي نجات ۽ منهنجي موت جي قرباني سان، جڏهن ته خدائي ارادو (مخلوق ۾) راڄ نه ڪندو آهي، مخلوق ۾ سڀ چڱائي نه وڌي آهي. منهنجي خدائي ارادي کي دٻايو ويو آهي ۽

هو تقدس کي ترقي نٿو ڪري سگهي جيڪو هو چاهي ٿو. چڱائي وقتي طور تي برداشت ڪري ٿي.

ڪڏهن وري جيئرو ٿيندو آهي، ڪڏهن مري ويندو آهي.

۽ منهنجي Fiat مسلسل تڪليفن سان رهي ٿي

ان ڪري جو مخلوق ۾ اهي سڀ چڱائيون پيدا ڪرڻ جي قابل نه آهن جيڪي هو چاهي ٿو.

ان ڪري مان   ننڍڙي مقدس ميزبان ۾ رهيس  ،

- آسمان کان،

پر هو زمين تي مخلوق جي وچ ۾ رهيو

پيدا ٿيڻ، جيئڻ ۽ مرڻ - جيتوڻيڪ پراسرار طور تي - ته جيئن سڀ سٺيون مخلوقات ۾ ٻيهر جنم وٺن،

اهو سٺو جيڪو انسان منهنجي خدائي رضا کان هٽي ڪري انڪار ڪيو هو.

۽ منهنجي قرباني سان گڏ،

مون تنهنجي جان جي قرباني لاءِ عرض ڪيو ته جيئن منهنجي خدائي رضا جي بادشاهي انساني نسلن ۾ ٻيهر پيدا ٿئي.

۽   هر خيمه  ۾، مان پورو ڪرڻ لاء بيدار آهيان

- Redemption جو ڪم اي

"توهان جي مرضي پوري ٿئي جيئن اها آسمان ۽ زمين تي آهي"

مون کي اطمينان بخشڻ سان منهنجي پنهنجي قرباني ۽ موت سان هر ميزبان ۾ مون کي ٻيهر اٿڻ لاء

- منهنجي ديوي Fiat جو سج

- ۽ سندس مڪمل فتح جو نئون دور.

جڏهن مون زمين ڇڏي، مون چيو:

"مان جنت ڏانهن وڃان ٿو ۽ مقدسات ۾ زمين تي رهي ٿو".

مان فقط صديون انتظار ڪندس. مون کي خبر آهي ته اهو مون کي تمام گهڻو خرچ ڪندو.

مان ناقابل يقين ڏوهن کي ياد نه ڪندس، شايد منهنجي جوش جي دوران کان به وڌيڪ. پر مان پاڻ کي خدائي صبر سان هٿ کڻندس.

۽   هن ننڍڙي ميزبان کان  ، مان ڪم ڪندس.

مان پنهنجي وصيت کي دلين ۾ راڄ ڪندس ۽ قائم رهنديس

مخلوق جي وچ ۾ سڀني قربانين جي ميوي جو مزو وٺڻ لاءِ جيڪي مون برداشت ڪيا آهن.

تنهن ڪري هن مقدس مقصد لاءِ قرباني ۾ شامل ٿيو ۽ منهنجي مرضي جي انصاف جي فتح لاءِ جيڪو راڄ ۽ غالب هوندو.

مان ان عظيم خواهش بابت سوچي رهيو هوس ته منهنجي هميشه مهربان عيسى کي پنهنجي مقدس خدائي وصيت کي ڄاڻڻ گهرجي. مون پاڻ ۾ سوچيو: ”هو پيار ڪري ٿو، ساهه ٿو ڏئي ۽ چاهي ٿو ته سندس بادشاهت اچي.

اڃان تائين اهو ايترو سست آهي ته اهو مخلوق جي وچ ۾ اڀري ٿو.

جيڪڏهن هو چاهي ته ڪجهه به ڪري سگهي ٿو. اها طاقت نه آهي جيڪا ان ۾ نه آهي.

اهو هڪ لمحي ۾ آسمان ۽ زمين کي تبديل ڪري سگهي ٿو. ڪير سندس طاقت جي مزاحمت ڪري سگهي ٿو؟ ڪو به.

ان کان علاوه، عيسى ۾، رضامندي (ڪجهه) ۽ طاقت (ڪجهه) ساڳي شيء آهي. پوءِ دير ڇو؟ "

مان ان باري ۾ سوچي رهيو هوس جڏهن منهنجو پيارو يسوع مون ۾ پاڻ کي ظاهر ڪيو ۽ مون   کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ

انتظار ڪرڻ، خواهش ڪرڻ ۽ سٺي خواهش حاصل ڪرڻ لاءِ تيار رهڻ آهي.

جڏهن ڪنهن کي ڪا چڱائي ملي ٿي جنهن جو هن گهڻي وقت کان انتظار ڪيو آهي ته هو ان نيڪي کي پسند ڪري ٿو، ان جي قدر ڪري ٿو، ان جي پرواهه ڪري ٿو ۽ ان نيڪيءَ جي مالڪ کي خوش آمديد ڪري ٿو.

جنهن جو هو گهڻي وقت کان انتظار ڪري رهيو هو.

اهو پڻ، اسان جي محبت جو هڪ ٻيو اضافو آهي:

ته مخلوق ان چڱائي لاءِ تڙپندي آهي جيڪا اسان هن کي ڏيڻ چاهيون ٿا ڇاڪاڻ ته اسان چاهيون ٿا ته مخلوق پنهنجو پاڻ کي رکي،

- گهٽ ۾ گهٽ هن جي سس، هن جي دعا ۽ هن جي خواهش سان اهو سٺو چاهيو، اهو چوڻ جي قابل ٿي:

"توهان ڏسو، توهان ان جي لائق آهيو ڇو ته توهان جي پاسي تي توهان ان کي حاصل ڪرڻ لاء هر ممڪن ڪيو."

حقيقت ۾، هر شيء اسان جي چڱائي جو اثر آهي.

اهو ئي سبب آهي ته اسان اهو ڄاڻڻ شروع ڪريون ٿا ته اسان مخلوق کي ڇا ڏيڻ چاهيون ٿا. اسان اهو چئي سگهون ٿا ته اسان کيس خط، محبت جا خط موڪليندا آهيون.

تنهن ڪري، اسان پنهنجا قاصد موڪليندا آهيون جيڪي چون ٿا ته اسان کي ڇا ڏيڻ گهرجي.

۽ اهو سڀ ڪجهه مخلوقات کي ختم ڪرڻ لاءِ ، انهن کي اهو عظيم تحفو ڏيڻ جي خواهش ڪرڻ لاءِ جيڪو اسان انهن کي ڏيڻ چاهيون ٿا.

ڇا اھو نه آھي جيڪو اسان نجات جي بادشاھت لاءِ ڪيو آھي؟

انتظار جا چار هزار سال گذري ويا آهن. جيترو وقت ويجهو آيو، تيئن تيئن   خطن جي تڪميل ٿيندي وئي ۽ خطن جو اوترو ئي بار ٿيندو ويو.

۽ اهو سڀ ڪجهه انهن کي چڱي طرح ختم ڪرڻ لاء.

تنهنڪري اهو خدا جي رضا جي بادشاهي سان آهي. مان رهان ٿو ڇاڪاڻ ته مان چاهيان ٿو

- ته اهي هن کي سڃاڻي،

- ته اھي سندس   اچڻ لاء دعا،

جيڪو پنهنجي بادشاهي چاهي   ٿو

- ته اهي هن تحفي جي عظمت کي سمجهن ته آئون انهن کي ٻڌائي سگهان ٿو:

"توهان چاهيو ۽ ان جي لائق هئي، ۽ هو توهان جي وچ ۾ راڄ ڪرڻ لاء اچي ٿو.

توهان جي علم، توهان جي دعا ۽ توهان جي خواهش جي ذريعي، توهان هن جي چونڊيل ماڻهن کي ٺاهيو آهي جتي آئون حڪومت ڪري سگهان ٿو ۽ حڪومت ڪري سگهان ٿو. "

قوم کان سواءِ بادشاهي قائم نه ٿي سگهي.

۽ اھو ئي سبب آھي جو اسان لاءِ اھو ڄاڻڻ ضروري آھي ته منھنجي خدائي مرضي زمين تي راڄ ڪرڻ گھري ٿي: انھيءَ لاءِ ته اھي دعائون ڪن، چاھين ۽ پاڻ کي پنھنجي قوم بڻائڻ لاءِ تيار ڪن.

جتي منهنجي خدائي مرضي

- انھن جي وچ ۾ هيٺ ڪري سگهو ٿا ۽

- سندس شاهي محل، سندس تخت، سندس تخت ٺاهي.

تنهن ڪري، منهنجي مرضي جي بادشاهت جي خواهش ۽ ان ۾ دير ڪرڻ ۾ منهنجي طرفان ايتري دلچسپي ڏسي حيران نه ٿيو.

اهي آهن اسان جي ناقابل فراموش حڪمت جو انتظام جيڪو هر شيء کي ترتيب ڏئي ٿو. دير سان هن جي واقفڪارن کي پرواز ڏيڻ جو ڪم آهي جيڪي خط، ٽيليگرام ۽ فون ڪالز وانگر هوندا.

رسول جيڪي منهنجي خدائي رضا جي ماڻهن کي ٺاهيندا آهن. تنھنڪري دعا ڪريو ۽ پنھنجي پرواز کي جاري رکو. "

جنهن کان پوءِ مون پنهنجو دورو خدائي فيئٽ ۾ جاري رکيو. عدن ۾ پهچي، مون سوچڻ بند ڪيو

- خدا ۽ معصوم آدم جي وچ ۾ محبت جي بدلي ۾.

- خدا جي حيثيت ۾، انسان جي طرفان ڪا به رڪاوٽ نه ڳولي، مٿس طوفان وجهي ڇڏيو.

هن جي پيار سان، خدائي انسان کي خوش ڪيو ۽ هن کي هڪ مٺو آواز ٻڌي چيو: "پٽ، مون کي توسان پيار آهي، مون کي توسان تمام گهڻو پيار آهي."

۽ آدم، زخمي ۽ هن ابدي پيار کان خوش، پنهنجي موڙ ۾ ورجايو:

"مان توسان پيار ڪريان ٿو مان توسان پيار ڪريان ٿو."

۽ پاڻ کي پنهنجي خالق جي ٻانهن ۾ اڇلائي، آدم پاڻ کي ايترو مضبوطي سان ڳنڍيو جو هن کي خبر ناهي ته ڪيئن کانئس جدا ٿي وڃي ڇاڪاڻ ته هن جو خالق صرف پيار هو.

۽ هن سان پيار ڪرڻ ئي هن جي جيئڻ جو واحد سبب هو.

منهنجو روح خدا ۽ مخلوق جي وچ ۾ محبت جي ان مٽاسٽا ۾ گم ٿي ويو جڏهن منهنجي پياري   عيسى، تمام نيڪي، مون کي چيو:

منهنجي ڌيءَ، انسان جي اها تخليق ڪهڙي مٺي ياد آهي.

هو خوش هو، ۽ ائين ئي اسين هئاسين. اسان پنهنجي   ڪم جي خوشي جو ميوو چکيو. اسان کي هن سان پيار ڪرڻ ۽ هن سان پيار ڪرڻ ۾ ڏاڍو مزو آيو.

اسان جي خدائي رضا کيس جوان ۽ خوبصورت رکيو.

۽ هن کي پنهنجي روشنيءَ جي هٿن ۾ کڻي، اسان جي وصيت اسان کي اهو سوچڻ تي مجبور ڪيو ته اسان جو پيارو پٽ، اسان جو ڪم ڪيترو خوبصورت هو.

هو اسان جي گهر ۾ پٽ وانگر، اسان جي لامحدود مال ۾. ۽ جيئن ته هو اسان جو پٽ هو، سو مالڪ به هو.

اسان جي پيار جي فطرت جي خلاف هجي ها ته پنهنجي پٽ کي مالڪ نه بڻايون ها.

جنهن کي اسان تمام گهڻو پيار ڪيو ۽ جيڪو اسان سان پيار ڪيو.

سچي پيار ۾، اسان اهو نه چوندا آهيون ته "هي منهنجو آهي ۽ اهو توهان جو آهي"، پر سڀ ڪجهه حصيداري آهي.

۽ ان کي مالڪ بنائڻ اسان کي ڪا به تڪليف نه ڏني. ان جي برعڪس، اسان خوش هئا. اهو اسان کي مسڪرايو، اهو اسان کي خوش ڪيو.

۽ هن اسان کي اسان جي پنهنجي مال جي شاندار تعجب ڏني.

ان کان علاوه، جيڪڏهن هو اسان جي خدائي مرضي تي قبضو ڪري ها ته هو ڪيئن ماسٽر نه ٿي سگهي؟

جيڪو سڀني شين تي غالب آهي؟

هن کي مالڪ نه بڻائي، اسان کي پنهنجي مرضي کي غلام بڻائڻ گهرجي.

اهو ناممڪن هو. ڪابه غلامي ناهي جتي اسان جي مرضي جو راڄ هجي،

پر سڀ ڪجهه ملڪيت آهي.

تنهن ڪري، جيستائين انسان اسان جي الائي فيٽ ۾ رهندو هو، هن غلاميء جو تجربو نه ڪيو. جڏهن انسان اسان جي خدائي مرضي کان هٽي ڪري گناهه ڪيو،

هن پنهنجو مال وڃائي ڇڏيو ۽ پاڻ کي غلام بڻائي ڇڏيو. ڪهڙي تبديلي آهي!

پٽ کان نوڪر تائين!

هن پيدا ڪيل شين تي حڪم وڃائي ڇڏيو ۽ سڀني جو خادم بڻجي ويو.

اسان جي خدائي فئٽ کان پري وڃڻ ۾، انسان محسوس ڪيو ته بنيادي بنيادن کي ڌڪايو ويو.

۽ هن جو پنهنجو ماڻهو ڀڄي ويو.

هن کي خبر هئي ته ڪمزوري ڪهڙي آهي ۽ هن   پنهنجي جذبن جو خادم محسوس ڪيو،

جنهن کيس شرمساريءَ جو احساس ڏياريو. هو پنهنجي سلطنت کي وڃائڻ جي حد تائين پهچي ويو.

طاقت، روشني، فضل ۽ امن هاڻي هن جي طاقت ۾ اڳ وانگر نه هئا.

هن کي پنهنجي خالق کان ڳوڙها ۽ دعائون گهرڻ گهرجن. ڇا توهان هاڻي منهنجي خدائي رضا ۾ رهڻ جو مطلب ڇا آهي؟ اهو هڪ مالڪ آهي. جيڪو پنهنجي مرضي تي عمل ڪري، سو خادم آهي.

حضرت عيسيٰ جي چوڻ تي حيران ٿي مون کيس چيو:

”منهنجا پيارا، جيڪڏهن توکي پنهنجي خدائي مرضيءَ جي ڳالهه ٻڌي دل تسلي ٿئي ٿي، ته اها به ڏکوئيندڙ آهي ته انساني مرضيءَ جي برائي جي ڳالهه ٻڌي“.

يسوع شامل ڪيو:

منهنجي ڌيءَ، جيڪڏهن ضروري هجي ته توسان منهنجي ديواني فيئٽ جي باري ۾ ڳالهائڻ، جيڪا هڪ دعوت، ڪشش ۽ نرم، مٺي ۽ مضبوط آوازن جي طور تي ڪم ڪندي، توهان سڀني کي دعوت ڏيڻ لاءِ توهان سڀني کي منهنجي ديوان جي شاهي محل ۾ رهڻ جي دعوت ڏئي ٿي، جيئن هاڻي نه رهي. نوڪر، پر مالڪ.

اهو پڻ ضروري آهي ته توهان کي انساني خواهش جي برائي جي باري ۾ ٻڌايان، ڇاڪاڻ ته مان ڪڏهن به انسان کان هن جي آزاديء کان محروم نه ڪندس.

تنهن ڪري، منهنجي رضا جي بادشاهي ۾، اهو ضروري آهي ته آئون شاهي محافظن کي گهوڙي تي سوار ڪريان، اهي عظيم حوصلا جيڪي مخلوقات کي ڌيان ڏين ٿا، انهن کي انساني ارادي جي وڏي برائي کان واقف ڪري ٿو، ته جيئن هو ڌيان ڏين.

اهڙيءَ طرح، انساني مرضيءَ کان نفرت ڪندي، مخلوق ان خوشين ۽ ملڪيت سان پيار ڪندي آهي، جيڪا منهنجي خدائي رضا کين ڏئي ٿي.

مان اڃا تائين پنهنجي پياري عيسيٰ جي بيوسيءَ جي ڏک ۾ جيئرو آهيان، ڪهڙي سخت شهادت!

هن جي پاڪ وصيت کان سواءِ جيڪو يسوع جي جاءِ وٺي ٿو ۽ مون کي مسلسل محسوس ڪري ٿو ته جڏهن هن جي وصيت مون کي زندگي ڏئي ٿي، مون کي مسلسل قبضو رکي ٿو ۽ هن ۾ گم ٿي ويو، مون کي خبر ناهي ته ڪيئن جيئرو رهي.

پر هن سڀني سان، ۽ عيسى جي سڀني پيارن يادن سان، مون سوچيو ته مان هن کي ڪڏهن به نه وڃايو   .

هن جو نرم ۽ بار بار دورو، هن جي پيار جون سڀئي چالون، هن جون سڀئي تعجبون جن مون کي   زمين کان وڌيڪ جنت ۾ محسوس ڪيو، ۽ ايستائين جو عيسى جي سادي يادگيري ظالمانه زخم آهن جيڪي منهنجي دردناڪ   شهادت کي وڌائين ٿا.

”اڙي! يسوع، عيسى! توهان لاءِ اهو ڪيترو آسان آهي ته توهان هڪ طرف رکي ان کي وساري ڇڏيو جيڪو توهان سان پيار ڪري ٿو ۽ جنهن جي شهادت توهان جو وجود آهي.

توهان مون کي اڪثر پاڻ چيو آهي ته توهان مون سان پيار ڪيو آهي! آه! يسوع، واپس اچو! مان هاڻي ان کي سنڀالي نه ٿو سگهان. "

پر جيئن ته منهنجي غريب روح کي بخار محسوس ٿيو، جيڪو عيسيٰ چاهي ٿو ۽ عجيب و غريب فريب آهي، تنهن ڪري منهنجو پيارو يسوع مون ۾ ظاهر ٿيو ۽ مون کي پنهنجي ٻانهن ۾ وٺي، ڄڻ ته منهنجي بيچيني کي ختم ڪرڻ لاءِ، مون کي چيو:

منهنجي ڌيءَ، آرام ڪر، آرام ڪر. مان هتي آهيان.

مون توکي هڪ طرف نه رکيو آهي ۽ منهنجي پيار جي فطرت ڪنهن کي به وساري نه سگهندي. ان جي بدران، مان توهان ۾ آهيان توهان جي سڀني عملن کي منهنجي خدا جي رضا ۾ ڪرڻ لاء، ڇو ته مان نه ٿو چاهيان ته توهان جو ڪوبه عمل، جيتوڻيڪ ننڍڙو، عظيم ۽ خدائي هجي ۽ منهنجي خدائي فيات جي مهر کڻندي. مون کي توهان جي سڀني عملن ۾ منهنجي Fiat pulsing ڏسڻ چاهيو ٿا.

هتي منهنجو سڄو ڌيان آهي:

روح جي پهرين ڪاپي ٺاهڻ لاءِ جيڪا منهنجي خدائي رضا ۾ رهڻ گهرجي.

هن چيو ۽ پوءِ خاموش ٿي ويو.

مون الائي فئٽ ۾ پنهنجو دورو جاري رکيو. مان چاهيان ٿي ته هر شيءِ گڏ ڪرڻ چاهيان ٿي جيڪا مخلوقات ڪئي هئي هر شيءِ کي خدا جي رضا ۾ بند ڪرڻ لاءِ. منهنجو سڀ کان وڏو سٺو،   يسوع، شامل ڪيو:

منهنجي ڌيءَ، منهنجي خدائي مرضي ۾ زندگي، منهنجي مرضيءَ جي وحدت لاءِ مخلوق جي سڀني عملن جو سڏ آهي.

سڀ اسان جي ارادي جي اتحاد مان نڪرندا آهن، اسان جي منفرد عمل مان، جيڪو سڀني عملن کي زندگي ڏئي ٿو ۽ اهو انصاف آهي ته سڀئي اسان ڏانهن موٽن ٿا ته اهي ڪٿان آيا آهن.

سڃاڻڻ

- هڪ عمل جي ابتڙ،

- جيڪو ڪيترن ئي عملن کي زندگي ڏئي ٿو، ۽ ڪهڙي طريقي سان،   اسان جي طاقت ۽ حڪمت لاء سڀ کان وڌيڪ خوبصورت خراج تحسين آهي

جيڪو،   هڪ عمل سان، سڀني عملن جي زندگي آهي  .

صرف اها مخلوق جيڪا منهنجي فيٽ ۾ رهي ٿي،

- هن ۾ سڀڪنھن شيء کي گڏي،

-لڻ جھڙيءَ طرح ھڪڙي ھٿ ۾ ۽

- هر شيءِ کي هن وصيت ۾ بند ڪري، جنهن ۾ هو رهي ٿو، هو اسان سڀني شين کي پنهنجي اتحاد ۾ آڻڻ ۾ ڪامياب ٿئي ٿو

۽ اسان کي اسان جي واحد عمل جي سڀني اثرات جي حقيقي ٽيڪس ادا ڪري ٿي.

ان ڪري اسان جي خدائي انقلاب نه رڳو سڀ ڪجهه گڏ آڻيندا،

پر اهو پڻ پنهنجي عمل کي سڀني پيدا ڪيل شين کي ٻڌائي ٿو ته جيئن

- سمورو آسمان توهان جي عبادتن سان عبادت ڪرڻ لاء روڪي ٿو،

- سج اسان کي پنهنجي پيار سان پيار ڪرڻ لاء،

- ۽ واء توهان سان گڏ تسبيح ڪرڻ لاء.

مختصر ۾، سڀ پيدا ڪيل شيون منهنجي مرضي سان سيڙپ ڪيون ويون آهن. جڏهن اهي محسوس ڪندا ته اهو عمل توهان منهنجي مرضي ۾ ڪيو،

اهي اسان کي پوڄڻ لاءِ روڪين ٿا ۽ اسان کي شان ۽ شڪرگذاري ڏين ٿا، ته جيئن اسان محسوس ڪريون ته اسان جي خدائي فيات ۾،

مخلوق اسان کي پيار جي مڪمل، عبادت جي مجموعي ۽ مڪمل شان ڏئي ٿي.

تنھنڪري منھنجي رضامنديءَ ۾ پنھنجي پرواز کي جاري رک ۽ ڪنھن ٻي شيءِ جي ڳڻتي نه ڪر،

ڇاڪاڻ ته توهان کي گهڻو ڪجهه ڪرڻو آهي.

پوءِ مان خدا جي مرضيءَ جي وحدت جي باري ۾ سوچيندو رهيس، ۽ منهنجي پياري   عيسيٰ وڌيڪ چيو  : منهنجي ڌيءَ، ڇا توهان کي خبر آهي ته  ”يونيٽي آف ڊيوائن“  جو مطلب ڇا آهي  ؟

هن جو مطلب اهو آهي ته سڀ ڪجهه خوبصورت، سٺو ۽ مقدس آهي ان جي اندر مان اچي ٿو.

هن خدائي رضا ۾ جيڪو اسان جي آهي،

هڪ آهي ان جي   وحدت،

هڪ سندس   عمل آهي.

پر هڪ هجڻ جي باوجود، ارادو، اتحاد ۽ عمل هر جڳهه تي پکڙيل آهي.

اهڙيءَ طرح جيڪو به اسان جي خدائي مرضيءَ ۾ رهي ٿو سو اسان جي وحدت ۾ ضم ٿي وڃي ٿو، هو جيڪو ڪجهه ڪري ٿو اهو اسان مان نه ٿو نڪري، پر   اسان ۾ رهي ٿو.

ٻئي طرف، جيڪو اسان جي خدائي مرضي کان ٻاهر رهي ٿو، اسان کي محسوس ٿئي ٿو ته هن جي عملن جو درد اسان جي مرضي کان ڀڄي ويو آهي   .

۽ جيئن ته هي روح انهن عملن کي کڻي ٿو، اهو انهن کي واپس نٿو ڪري، ڇاڪاڻ ته اهو اسان جي خدائي رضا سان گڏ ناهي.

تنهن ڪري روح لاءِ وڏو فرق جيڪو   اسان جي فئٽ کان ٻاهر رهي ٿو اهو اهو آهي ته ان جا سڀئي عمل ورهايل ۽ ٽوڙيل آهن، گڏ ٿيل نه آهن.

اهڙيءَ طرح هن روح کي ان ۾ احساس جي لذت نه ملندي.

روشني جي ڀرپور،   خوشي جي،

يا سڀ   ملڪيت،

پر سڀ بدحالي، ڪمزوري ۽ روشني جي کوٽ هوندي.

Fiat ۾ منهنجو ڇڏڻ جاري آهي. مان محسوس ڪريان ٿو ته هن جي روشنيءَ جي هٿن ۾ ايترو تنگ آهي جو مان ٿوري حرڪت به نٿو ڪري سگهان، ۽ مان وڃڻ نٿو چاهيان. مان هن جي نور جي سيني کان پري ٿيڻ کان پاسو ڪندس. مون کي لڳي ٿو ته خدا ۽ منهنجي وچ ۾ هڪ معاهدو آهي، ۽ اسان ٻئي هڪ ٻئي کان جدا ٿيڻ جي قابل نه آهيون.

”اي پاڪ وصيت، تون ڪيترو نرم ۽ طاقتور آهين!

توهان مون کي راغب ڪيو، مون کي خوش ڪيو ۽ مون کي پنهنجي سهولت سان دلگير ڪيو. ۽ مان، جادوگر، مون کي خبر ناهي ته ڪيئن نه پاڻ کي توهان ۾ ٺيڪ ڪريان. پر توهان پنهنجي طاقت سان مضبوطيء سان منهنجي ننڍڙي تي غالب ٿي.

تون تارن کي وجھي ٿو ته مان ان جي لامحدود روشني مان پنهنجو رستو وڃائي چڪو آهيان. ڪيڏو خوش نصيب نقصان.

او! مان توهان کي پياري فيات جي درخواست ڪريان ٿو، شايد سڀئي پڻ پنهنجو رستو وڃائي ڇڏين، ته جيئن اهي صرف هڪ ئي ڄاڻن، جيڪو توهان جي خدائي رضا ۾ رهنمائي ڪري ٿو. "

پر مخلوق اهڙي سٺي کي ڪيئن ڄاڻي سگهي ٿي؟

مان اھو سوچي رھيو ھوس جڏھن منھنجي پياري عيسيٰ، پاڻ کي مون ۾ محسوس ڪندي، مون کي چيو:

منهنجي ڌيءُ، منهنجي خدائي ارادي جو علم اهي طريقا آهن جيڪي مخلوقات کي منهنجي الائي فائيٽ جي روشنيءَ جي هٿن ۾ آڻي سگهن ٿا. علم ٻج آهي. ۽ هي ٻج مخلوق ۾ منهنجي خدائي مرضي جي پيدائش جي شروعات جي نشاندهي ڪري ٿو.

هر علم زندگيءَ جي هڪ ننڍڙي گهڙيءَ وانگر هوندو، جيڪو مخلوق ۾ هن خدائي زندگيءَ جي پختگي پيدا ڪندو  .

ان لاءِ مون توهان کي پنهنجي ديواني فئٽ جو تمام گهڻو ٻڌايو آهي. هر علم ڪجهه آڻيندو جيڪو منهنجي وصيت جي زندگي کي روح ۾ پختو بڻائيندو

- ھڪڙو ٻج کڻندو،

- ٻيو جنم، کاڌو، هوا، روشني ۽

- اڃا ٻي گرمي.

سڀ علم اعلي درجي جي پختگي تي مشتمل آهي.

تنهن ڪري، وڌيڪ مخلوقات ڄاڻڻ جي ڪوشش ڪندا ته مون پنهنجي الائي فيٽ تي ڇا ظاهر ڪيو آهي، اهي وڌيڪ بالغ محسوس ڪندا.

منهنجي ديواني فئٽ جو علم روحن کي ٺاهيندو ۽ انهن کي ڇهڻ سان انساني ارادن جي باهه کي وسائي ڇڏيندو.

هي علم رحمت جي ماءُ وانگر هوندو،

ڪنهن به قيمت تي توهان جي ٻار جو خيال رکڻ ۽ ان کي خوبصورت ۽ صحتمند ڏسڻ چاهي ٿو.

جيڪڏهن توهان صرف ڄاڻو ٿا ته منهنجي خدائي ارادي کي ڄاڻڻ جو مطلب ڇا آهي!

هن علم ۾ منهنجي خدائي مرضي جي زندگي ٺاهڻ جي سائنس تي مشتمل آهي ته جيئن هن جي بادشاهي جي ماڻهن کي ٺاهيو وڃي.

قدرتي دنيا ۾ به ائين ئي آهي.

جيڪو به سکڻ چاهي ٿو اهو ڄاڻڻ گهرجي ته سائنس ڇا آهي.

جيڪڏهن هو پاڻ کي سائنس جي علم ۾ لاڳو ڪرڻ نه چاهيندو ته هو ڪڏهن به استاد ٿيڻ لاءِ تيار نه ٿيندو.

۽ سائنس جي درجي تي منحصر آهي جيڪو هن پڙهيو آهي، هن جي تعليم اعلي يا گهٽ هوندي:

- ٿوري سائنس سان، هو هڪ ابتدائي استاد جي تربيت حاصل ڪري سگهي ٿو.

-جيڪڏهن توهان وٽ تمام گهڻو سائنس آهي، ته توهان وٽ تيار ٿي سگهي ٿو   هڪ هاءِ اسڪول ۾ استاد ٿيڻ لاءِ.

اهڙيءَ طرح، جيڪي ڄاڻن ٿا، ان جي مطابق- فنن ۾، جيئن سائنس ۾- اهي سڀ ان خوبيءَ ۾ وڌيڪ تربيت يافته آهن، جن کي هو ڄاڻن ٿا، ۽ ٻين کي به انهيءَ قابل بڻائين ٿا ته هو ان علم ۽ فن جي چڱائيءَ کي اڳتي وڌائين، جيڪي انهن وٽ آهن.

پر جيڪڏهن مون توهان کي پنهنجي خدائي رضا جي ايتري ڄاڻ ڏني آهي ته اها توهان کي عجيب خبر سيکارڻ لاءِ نه هئي، نه، نه. هو پهريان توهان ۾ سائنس پيدا ڪرڻ وارو هو، ۽ پوءِ مخلوقات ۾، ته جيئن اها سائنس جيڪا خدائي آهي ۽ سڄو آسمان معلوم ٿئي، جيڪا منهنجي ديواني فيئٽ جي زندگيءَ کي وڌائي ۽ ان جي بادشاهت ٺاهي سگهي.

جنهن کان پوءِ مون خدا جي رضا ۾ پنهنجو دورو جاري رکيو، هتي ۽ اتي رهيس ته منهنجي پياري حضرت عيسيٰ ڇا ڪيو ۽ ڏک برداشت ڪيا.

هن کي انهن ئي عملن کان ڏک ٿيو، جيڪي مون هن جي چوڌاري رکيا هئا، ۽ جيڪي مون هن کي چيو هو: منهنجو پيار، منهنجو "مان توسان پيار ڪريان ٿو" تنهنجي اندر ۾ وهندو آهي. ڏسو، يسوع،   ڪيترو

توهان اسان سان پيار ڪيو. اڃان تائين هڪ ڪم ڪرڻو آهي. توهان سڀ ڪجهه نه ڪيو آهي. اهو توهان تي منحصر آهي ته اسان کي توهان جي خدائي فيات جو عظيم تحفو مخلوق جي وچ ۾ زندگي جي طور تي ڏيو ته جيئن هو راڄ ڪري ۽ پنهنجي ماڻهن کي ٺاهي. جلدي، يا عيسى؟

توهان ڇا لاء انتظار ڪري رهيا آهيو؟ توهان جا پنهنجا ڪم ۽ تڪليفون ان جي تقاضا ڪن ٿيون: "توهان جي مرضي زمين تي ٿيندي جيئن اها آسمان ۾ آهي". مان اهو سوچي رهيو هوس جڏهن منهنجو يسوع پاڻ کي مون کان ٻاهر ظاهر ڪيو ۽ مون کي چيو:

منهنجي ڌيءُ، جڏهن ڪو روح ياد ڪري ٿو ته مون ڇا ڪيو آهي ۽ منهنجي زندگي ۾ هتي ڌرتيءَ تي تڪليفون برداشت ڪيون آهن، مون کي محسوس ٿئي ٿو ته منهنجي محبت ٻيهر جنم ورتو آهي  .

منھنجو پيار وڌندو ۽ اڀري ٿو، ۽ منھنجي محبت جو سمنڊ مخلوقات مٿان ٻيڻو ڪرڻ لاءِ بلند ترين موجون بڻجي ٿو.

جيڪڏهن توهان کي خبر هجي ها ته مان توهان جو ڪهڙي پيار سان انتظار ڪري رهيو آهيان جڏهن توهان منهنجي خدائي مرضي ۽ منهنجي هر عمل ۾ پنهنجو چڪر لڳائيندؤ، ڇاڪاڻ ته هن ۾ جيڪو ڪجهه مون ڪيو آهي ۽ برداشت ڪيو آهي اهو عمل ۾ آهي ڄڻ ته مان هن وقت ڪري رهيو آهيان.

۽ منهنجي تمام پيار سان مان توهان جو انتظار ڪريان ٿو ته توهان پاڻ کي چوندا  : "ڏس، منهنجي ڌيء، اهو مون توهان لاء ڪيو آهي، اهو مون توهان جي لاء برداشت ڪيو آهي. اچو ۽ پنهنجي عيسى جي ملڪيت کي سڃاڻي، جيڪي توهان جي پڻ آهن."

منهنجي دل کي تڪليف ٿيندي جيڪڏهن منهنجي خدائي رضا جي ڇوڪري منهنجي سڀني شين کي نه سڃاڻي.

جيڪو منهنجي ديواني فئٽ ۾ رهي ٿو ان کان پنهنجو سامان لڪائڻ ان کي ٻار نه سمجهڻ يا ان تي پورو ڀروسو نه رکڻ آهي، جيڪو ڪڏهن به نه ٿو ٿي سگهي، ڇاڪاڻ ته اسان جي مرضي هن کي اسان سان ايترو چڱي طرح سڃاڻي ٿي ته جيڪو اسان جو آهي اهو ان جو آهي.

ان ڪري اهو اسان لاءِ ڏکوئيندڙ هوندو ۽ اسان   هڪ امير پيءُ جي حالت ۾ هوندا جنهن وٽ تمام گهڻو مال آهي ۽ جنهن جي ٻارن کي خبر ناهي ته سندس پيءُ وٽ ايترا مال آهن.

تنهن ڪري، انهن شين جي ڄاڻ نه هجڻ ڪري، اهي ٻار غربت جي زندگي گذارڻ لاء استعمال ڪيا ويا آهن؛ ۽ نه ئي اهي شاندار لباس پائيندا. ڇا اهو ان پيءُ لاءِ ڏکوئيندڙ نه هوندو جنهن پنهنجي اولاد کان اثاثا لڪايا آهن؟

پر انهن کي ڄاڻڻ سان، انهن جي زندگي جا طريقا تبديل ٿي ويندا. ۽ اھي ڪپڙا پائيندا ھئا ۽ پنھنجي حالت موجب سھڻو سلوڪ ڪندا ھئا.

اهو هڪ زميني پيءُ لاءِ درد هوندو ۽ اڃا به وڌيڪ توهان جي يسوع لاءِ، جيڪو آسماني پيءُ آهي. توهان کي اهو ٻڌائڻ سان ته مون ڇا ڪيو آهي ۽ تڪليفون برداشت ڪيون آهن، ۽ اهي سڀئي سامان جيڪي منهنجي خدا جي اختيار ۾ آهن، توهان جي لاء منهنجي محبت وڌندي آهي ۽ توهان جي محبت وڌندي ويندي آهي.

۽ اسان جي ننڍڙي ڇوڪري کي اسان جي سڀني مالن سان مالا مال ڏسي منهنجي دل خوش ٿي.

تنهن ڪري، منهنجي خدائي مرضي ۾ توهان جا موڙ منهنجي محبت جو هڪ ذريعو آهن ۽ توهان کي ۽ توهان کي نئين شين کي ڄاڻڻ لاء مون کي اختيار ڪيو.

ٿورو وڌيڪ سبق ڏيو جيڪي اسان سان تعلق رکن ٿا ۽ اهي توهان کي اسان جا تحفا ٻڌڻ ۽ وصول ڪرڻ لاءِ تيار ڪندا.

خدائي فئٽ ۾ منهنجي پرواز جاري آهي. منهنجو ضعيف ذهن مدد نٿو ڪري سگهي پر ان جي بيشمار عملن کي نظرانداز ڪري. مان محسوس ڪريان ٿو ته هڪ عظيم قوت منهنجي ذهن کي منهنجي خالق جي ڪمن تي رکي ٿي ۽ ڪڏهن به ٿڪجڻ کان سواء گول ۽ گول ڦري ٿو.

۽، اوه! ڪيتريون ئي خوبصورت تعجب ان کي دريافت ڪيو. ڪڏهن تخليق ۾، ڪڏهن ريڊيمپشن ۾، جنهن جو بيان ڪندڙ حضرت عيسيٰ پاڻ آهي ۽ ڪٿي، جڏهن ڪا شيءِ مون کي حيران ڪري ٿي، ته اها سندس محبت جي هڪ وڏي ايجاد کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه آهي.

جيئن ته آئون عدن ۾ گھمندو رهيس ۽ هن جي زمين تي اچڻ کان اڳ، مون پاڻ کي سوچيو:

”عيسيٰ ڇو ايترو ڊگهو انتظار ڪيو جو انسانن کي بچائڻ لاءِ اچڻ کان اڳ؟

"

مون ۾ پاڻ کي ظاهر ڪندي،   هن مون کي چيو  :

منهنجي ڌيء، جڏهن اسان جي لامحدود حڪمت مخلوقات کي چڱائي ڏيڻ آهي، اهو وقت جو حساب نه آهي، پر مخلوق جي عملن جو، ڇاڪاڻ ته ڏينهن ۽ سال ديوتا کان اڳ موجود نه آهن: صرف هڪ واحد ۽ دائمي ڏينهن. ان ڪري اسان وقت جو اندازو نه ٿا رکون، پر اسان مخلوق جي ڪيل عملن کي شمار ڪريون ٿا.

اهڙيءَ طرح، جنهن وقت توهان کي ايترو ڊگهو لڳي ٿو، اهي عمل جيڪي اسان انسان کي بچائڻ لاءِ اچڻ چاهيون ٿا، اهي پورا نه ٿيا هئا. صرف حقيقتون طئي ڪن ٿيون ته ڇا سٺو آڻيندو آهي، وقت نه. ان کان علاوه، حقيقتون اسان جي انصاف کي پابند ڪن ٿيون ته زمين جي منهن مان مخلوقات کي ختم ڪري ڇڏين جيئن ٻوڏ ۾ ٿيو جنهن مان صرف نوح پنهنجي خاندان سان اسان جي وصيت جي فرمانبرداري ڪندي ۽ ٻيڙيء جي تعمير ۾ پنهنجي ڊگهي قرباني سان نجات حاصل ڪرڻ جو حقدار هو   .

پنهنجي عمل سان، هو نئين نسل جي تسلسل جو مستحق هو جنهن ۾ واعدو ڪيل مسيح اچڻو هو. هڪ ڊگهي مدت ۽ مسلسل قرباني، خدا جي ذات ۾ اهڙي ڪشش ۽ لذت جي طاقت رکي ٿي جو اها انسانيت کي عظيم سامان ۽ زندگي جو تسلسل ڏئي ٿي.

جيڪڏهن نوح اسان جي فرمانبرداري نه ڪري ها ۽ هڪ ڊگهو ڪم ڪرڻ لاءِ پنهنجو پاڻ کي قربان ڪري ها ته هو ٻوڏ جي طوفان ۾ ٻڏي وڃي ها. ۽ نه بچايو وڃي

پاڻ، دنيا ۽ نئين نسل ختم ٿي ويندي.

ڇا توهان سمجھو ٿا ته هڪ ڊگهي ۽ مسلسل قرباني جو مطلب ڇا آهي؟ اهو ايترو وڏو آهي ته اهو توهان کي حفاظت ۾ رکي ٿو ۽ توهان کي اٿي بيٺو آهي

- ٻين ۾ نئين زندگي،

- انهي سان گڏ سٺو جيڪو اسان ڏيڻ لاء ٻاهر مقرر ڪيو آهي.

تنهن ڪري، منهنجي خدائي ارادي جي حڪمراني لاء، مون توهان جي بستري ۾ ڪيترن ئي سالن جي ڊگهي ۽ مسلسل قرباني چاهيو.

توهان جي ڊگهي قرباني توهان کي حفاظت ۾ رکي ٿي، ٻيڙيء کان بهتر، منهنجي خدائي مرضي جي بادشاهي ۾ ۽ منهنجي نيڪي کي ايترو ته سٺو ڏئي ٿو ته جيئن اهو مخلوقات جي وچ ۾ حڪمراني ڪري.

جنهن کان پوءِ مون پنهنجو دورو جاري رکيو ته جيئن سڀ مخلوقات جي عملن کي پنهنجي خالق جي تعظيم ۾ آڻڻ لاءِ خدائي فيض ۾ پنهنجو دورو جاري رکيائين ۽ پاڻ کي چيائين:

”جيڪڏهن مان قابل آهيان

انهن سڀني ڪمن کي گڏ ڪرڻ لاء جيڪي ڪيو آهي   ۽

هر شي کي   خدا جي رضا ۾ شامل ڪريو،

ڇا عملن کي خدا جي رضا جي عملن ۾ تبديل نه ڪيو ويندو؟ "

۽ منهنجو پيارو   يسوع شامل ڪيو  :

منهنجي ڌيءَ

مخلوق جي هر عمل کي ان جو ٻج آهي ان جي مطابق اهو ڪيئن ڪيو ويو آهي.

جيڪڏهن اهو منهنجي الائي فيٽ ۾ نه ٺاهيو ويو هو، ته ان ۾ منهنجي فيئٽ جو ٻج ناهي.

تنهن ڪري اهو ڪڏهن به منهنجي مرضي جو عمل نه ٿيندو.

ڇاڪاڻ ته ائين ڪرڻ ۾ هن وٽ منهنجي وصيت جي روشنيءَ جو ٻج نه هو جنهن ۾ عمل کي سج ۾ تبديل ڪرڻ جي فضيلت آهي.

جيئن ته خدائي فيات جي روشني جو ٻج مخلوق جي عمل ۾ پهريون عمل آهي.

مخلوق جي عملن ۾، اهو هيٺين طريقن سان ٿئي ٿو:

-جيڪڏهن ڪنهن ماڻهوءَ وٽ گلن جو ٻج هجي ۽ ان کي پوکجي ته ان کي گل ٿيندا.

-جيڪڏهن توهان ميوي جو ٻج پوکيو ته ان ۾ ميوو هوندو.

گلن جو ٻج ميوو نه ڏيندو ۽ ميوو جو گل نه ڏيندو، پر هر هڪ ٻج جي فطرت مطابق ڏيندو.

اهي مخلوق جا عمل آهن.

جيڪڏهن عمل ۾ سٺو انجام هو، مون کي خوش ڪرڻ ۽ پيار ڪرڻ جو هڪ مقدس سبب،   اسان ڏسنداسين   - هڪ عمل ۾   نيڪي جو ٻج،

- ۽ ٻئي ۾، تقدس جو، ٻج مون کي خوش ڪرڻ لاء، ٻج   مون کي پيار ڪرڻ لاء.

اهي ٻج روشن نه آهن، پر اهي بيان ڪن ٿا ته ڪهڙو گل، ميوو، هڪ ٻج، ۽ جيڪو هڪ قيمتي زيور هوندو. ۽ مان گلن، ميوي وغيره جي عزت محسوس ڪريان ٿو. پر اهو نه آهي جو سج مون سان ڪري سگهي ٿو.

انهن سڀني عملن کي گڏ نه ڪري انهن کي منهنجي فئٽ ۾ بند ڪرڻ لاءِ، اهي عمل باقي رهن ٿا جيڪي اهي آهن، هر هڪ فطرت سان جيڪو ٻج کيس ڏنو آهي.

۽ اسان ڏسون ٿا ته اهي مخلوق جا عمل آهن ۽ اهي عمل نه آهن جيڪي منهنجي خدائي رضا انهن مان هر هڪ ۾ روشني جي ٻج سان پورو ڪري سگهي ٿو.

خدائي رضا جو ٻج عمل کي عطا نه ڪيو ويو آهي

- جيڪڏهن مخلوق خدا جي رضا ۾ نه رهي، اي

- جيڪڏهن مخلوق پنهنجي عملن ۾ خدا جي رضا کي عزت جو مقام نه ڏئي.

مون هن جي سڀني عملن جي پيروي ڪرڻ لاء خدائي فيات ۾ پنهنجو رخ ڪيو.

عدن ۾ پهچندي، مون خدا جي عظيم عمل کي سمجهي ورتو ۽ ان جي تعريف ڪئي ۽ انسان جي تخليق لاءِ هن جي بيحد پيار ۽ محبت کي.

۽ ان جي شعلن کي سنڀالڻ کان قاصر، منهنجي مهربان   يسوع مون کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ

اسان جي محبت کي ان عمل سان پيار ڪيو ويو جڏهن اسان انسان کي پيدا ڪيو ته اسان ان تي غور ڪرڻ کان سواء ٻيو ڪجهه نه ڪيو،

ته جيئن اهو ڪم اسان جي تخليقي هٿن جي لائق هجي.

۽ جڏهن اسان جي سوچن جي بارش مٿس ٿي، تڏهن ائين ٿيو جو   عقل، ڏسڻ، ٻڌڻ، ڳالهائڻ، دل جي ڌڙڪن، هٿن جي حرڪت ۽   پيرن جا   قدم انسان ۾ سمايل هئا.

اسان جي خدائي ذات سڀ کان پاڪ روح آهي؛ تنهن ڪري، اسان کي هوش نه آهي. اسان جي خدائي وجود جي مجموعي ۾، اسان هڪ تمام خالص ۽ ناقابل رسائي روشني آهيون.

اها روشني اک، ٻڌڻ، ڳالهائڻ، ڪم ۽ نه آهي. اها روشني سڀ ڪجهه ڪري ٿي، سڀ ڪجهه ڏسي ٿي، سڀ ڪجهه ٻڌي ٿي ۽ هر هنڌ موجود آهي. اسان جي نور جي سلطنت کان ڪير به بچي نٿو سگهي. تنهن ڪري، جڏهن اسان انسان کي پيدا ڪيو، اسان جي محبت اهڙي هئي ته اسان جي روشني هن کي ٺاهيندي، اسان جي روشنيء ۾ اسان جي روشنيء سان.

۽ هن کي ٺاهيندي، اسان جي روشني هن کي خدا جي عڪاسي جا اثر ڏيکاريا، ڇا تون ڏسين ٿو، منهنجي ڌيء، انسان کي ڪهڙي پيار سان پيدا ڪيو ويو آهي؟ اسان جي خدائي وجود ان نقطي تي پهچي چڪو آهي ته هن جي عڪس ۾ ڦهلجي وڃي ته جيئن اسان جي تصوير ۽ هن سان مشابهت پيدا ٿئي.

ڇا اسان کيس وڌيڪ پيار ڏئي سگهون ها؟ اڃان تائين انسان اسان جي عڪاسي کي استعمال ڪري ٿو اسان کي ناراض ڪرڻ لاءِ جڏهن هن کي استعمال ڪرڻ گهرجي ها ته هو اسان وٽ اچڻ لاءِ ۽ انهن عڪسن سان جيڪو اسان هن کي ڏنو آهي، اسان کي ٻڌائڻ لاءِ:

"توهان جي پيار مون کي ڪهڙي خوبصورتي سان پيدا ڪيو ۽ بدلي ۾، مان توهان سان پيار ڪريان ٿو، مان   هميشه توهان سان پيار ڪندس ۽ مان توهان جي خدائي رضا جي روشني ۾ رهڻ چاهيان ٿو   ."

ان کان پوءِ مون عملن کي تقويت الٰهي ۾ جاري رکيو ۽ پاڻ کي چيو ته:

"مان پنهنجي خدائي ارادي جي عملن جي ڊگهي تاريخ کي مسلسل ورجائي ٿو ۽ ورجائي ٿو،

منهنجو ”مون کي توسان پيار آهي“ جو ڊگھو ۽ نرالو گيت. پر انهن جا اثر ڇا آهن؟

او! جيڪڏهن مان خدا جي رضا کي سڃاڻي سگهان ٿو ۽ زمين تي راڄ ڪري سگهان ٿو، گهٽ ۾ گهٽ منهنجي لاء، اهو ان جي لائق هوندو. "

پر مون اهو سوچيو جڏهن منهنجي پياري يسوع مون کي ڏاڍي مضبوطيءَ سان پنهنجي دل تي رکيو.

هن مونکي ٻڌايو:

منهنجي ڌيء، درخواست ۾ پختگي

- گهربل سٺي جي زندگي ٺاهي،

- روح کي تيار ڪري ٿو حاصل ڪرڻ لاءِ جيڪا چڱائي چاهي ٿي، اي

- خدا کي زور ڏئي ٿو ته گهربل تحفو عطا ڪري.

اڃا به وڌيڪ، هن جي سڀني عملن ۽ نمازن کي ورجائيندي،

روح ان ۾ زندگي، عمل ۽ سٺي جي عادت ٺاهي آهي جنهن جي اها   ضرورت آهي. خدا، درخواست جي مضبوطيء سان فتح ڪيو، اهو روح کي ڏيندو.

بار بار عملن جي فضيلت سان؛ مخلوق خدا کان تحفا جي زندگي حاصل ڪري ٿي. درخواست ڪيل ملڪيت کي ھڪڙي قسم ۾ تبديل ڪيو ويندو.

اهڙيءَ طرح اها مخلوق مالڪن ۽ فتح مند محسوس ڪندي، هن تحفي ۾ تبديل ٿيل محسوس ڪندي جيڪا هن کي ملي آهي.

اهڙيءَ طرح منهنجي خدائي رضا  جي بادشاهي لاءِ توهان جي لڳاتار درخواست    هن جي زندگي توهان ۾ ٺاهي ٿي.

توهان جو مسلسل "مان توسان پيار ڪريان ٿو" توهان ۾   منهنجي پيار  جي زندگي ٺاهي ٿو  .

جڏهن کان مون توهان ٻنهي کي عطا ڪيو آهي، توهان محسوس ڪيو ڄڻ ته توهان جي فطرت منهنجي خواهش ۽ منهنجي پيار جي زندهه فضيلت کانسواء ٻيو ڪجهه محسوس نه ڪيو. درخواست ۾ پختگي يقين آهي ته تحفا توهان جي آهي.

۽ منهنجي خدائي مرضي جي پوري بادشاهي لاءِ سوال اهو آهي ته ٻين کي منهنجي عظيم فئٽ جو عظيم تحفو ملي سگهي ٿو.

تنهن ڪري، پنهنجن ڪمن کي ورجائيندا رهو ۽ انهن مان ٿڪجي نه وڃو.

منهنجي ناقص ذهانت مجبوري محسوس ڪري ٿي ته هو خدائي فئٽ جي وڏي سمنڊ کي پار ڪري، هن جي محبت جي سمنڊ ۾ هن جي ڪمن کي ڳولڻ لاءِ هن کي سجدو ڪرڻ ۽ هن جي صحبت ۾ رکڻ لاءِ.

منهنجو ضعيف ذهن هڪ اهڙي اڻ کٽ قوت جي اثر هيٺ آهي جو اهو هميشه ان کي خدائي رضا جي ڪمن جي ڳولا ۾ ڀڄندو رهي ٿو.

پر جيئن مون ڪيو، مون پاڻ کي سوچيو:

”آئون ڇا ڪري رهيو آهيان ته خدائي Fiat جي سمنڊ ۾ بار بار سفر ڪريان؟

منهنجو پيارو يسوع مون کي چيو:

منهنجي ڌيءُ، جڏهن به تون منهنجي خدائي مرضيءَ جو سمنڊ پار ڪندين، ته هر شيءِ جنهن ۾ تون وٺندين، تنهنجا قطرا اسان جي سمنڊ ۾ ڦاٿل آهن، جيڪي ان ۾ ڦاٿل آهن ته جيئن ان کان الڳ  نه ٿي سگهي  .

اسان محسوس ڪريون ٿا ته توهان جا ننڍڙا قطرا جيڪي اسان سان پيار ڪن ٿا اسان سان گڏ زندگي ٺاهي.

۽ اسان چئون ٿا:

”اسان جي وصيت جو نئون ڄاول اسان کي پنهنجي سمنڊ ۾ پيار ڪندو آهي، ٻاهر نه. اهو صحيح آهي ته اسان هن کي اهو حق ڏيون ٿا ته هو پنهنجي سمنڊ ۾ جيترو وقت چاهي اچي. ان کان وڌيڪ، هو صرف اهو چاهي ٿو جيڪو اسان چاهيون ٿا   ».

۽ اها اسان جي تمام وڏي خوشي آهي ته هن کي پنهنجي ننڍڙي پيٽ ۾ اسان جي سڀني خدائي خواهشن کي کڻندي ڏسي، جيڪا هر طرف کان وهندي رهي ۽ هن جي روشنيءَ ۾ رهجي وئي.

اسان چاهيون ٿا ته هن جي ننڍڙي پن کي پنهنجي روشنيءَ ۾ بند ڪيو وڃي.

جيڪڏهن توهان محسوس ڪيو ته اها ناقابل برداشت قوت اچي اسان جي سمنڊ ۾ پنهنجا ننڍڙا گود کڻي،

اها اسان جي فئٽ جي غالب قوت آهي جيڪا توهان جي ننڍڙيءَ کي پنهنجي سمنڊ ۾ روشنيءَ جا ڦڙا ٺاهيندي ڏسڻ چاهي ٿي.

اسان جي مرضي جي پهرين عمل ۾ داخل ٿيڻ جو مطلب اهو آهي: مخلوق پاڻ کي ان ۾ رکي ٿي ۽ ان جا قطرا ٺاهي ٿي.

اسان جي Fiat جو دورو ڪرڻ لاء پاڻ کي تمام امير سمجهيو.

جنهن کان پوء مون تخليق ۾ خدائي فيات جي عملن جي پيروي ڪئي.

مون کي ائين لڳي رهيو هو ته هر شيءِ   مخلوق لاءِ خالق جي محبت سان ڀريل آهي.

آسمان، تارا، سج، هوا، هوا، سمنڊ ۽ سڀ پيدا ڪيل شيون آهن

هڪ ٻئي سان مڪمل هم آهنگيءَ ۾، ته جيئن اهي جدا جدا هئڻ جي باوجود، هڪٻئي سان مليل رهن.

اهو سچ آهي ته جتي سج جي روشني آهي،

- اسان کي هڪ ئي خلا ۾ هوا، واء، سمنڊ ۽ زمين،

- پر هر هڪ پنهنجي الڳ دل جي ڌڙڪن سان مخلوق ڏانهن پيار جي. مان ان بابت سوچي رهيو هوس ۽ وڌيڪ جڏهن منهنجو سٺو يسوع، مون کي ڏاڍي مضبوطيءَ سان ڀاڪر پائي، مون کي چيو:

منهنجي ڌيءُ، تخليق ۾ اسان جو پيار شاندار هو، پر هميشه انسان ڏانهن.

هر پيدا ٿيل شيءِ ۾ اسان محبت جا ڪيترائي عمل رکيا آهن جيئن   مخلوق کي هن پيدا ڪيل شيءِ کي استعمال ڪرڻ گهرجي.

اسان جي خدائي فيئٽ سڄي مخلوق ۾ توازن برقرار رکي ٿي ۽ ان جي دائمي زندگي آهي.

جڏهن هو ڏسي ٿو ته مخلوق سج جي روشني کي استعمال ڪرڻ وارو آهي،

هو اسان جي محبت کي حرڪت ۾ رکي ٿو ته جيئن اسان جي محبت ان روشني ۾ شامل هجي جيڪا مخلوق حاصل ڪري ٿي.

جيڪڏهن مخلوق پاڻي پيئي، اسان جي محبت پاڻ کي ظاهر ڪري ٿو ته مخلوق کي چوندا آهن:

"مان توهان سان پيار ٿو ڪيان."

جيڪڏهن مخلوق ساهه کڻندي، اسان جي پيار کيس ورجائي ٿو:   "مان توسان پيار ڪريان ٿو".

جيڪڏهن هو ڌرتيءَ تي هلي ٿو ته اسان جو پيار سندس پيرن هيٺان چوي ٿو: ”  مون کي توسان پيار آهي  “.

اهڙي ڪا به شيءِ ناهي جنهن کي مخلوق کڻي، ڇڪي ۽ ڏسندي، جيئن اسان جي محبت مخلوق سان ان جي خوشيءَ سان ملاقات نه ٿي ڪري ته   ”آءٌ توسان پيار ڪريان ٿو“،   کيس پيار ڏيان.

پر ڇا توهان کي خبر آهي ته اسان جي پيار جي ايتري اصرار جو سبب اهو آهي؟

اهڙيءَ طرح اسان کي هن جي سڀني شين ۾ مخلوق جي محبت جو مقابلو ملي ٿو.

اهڙيءَ طرح، لامحدود محبت، محدود محبت ملڻ چاهي ٿي ته جيئن هڪ پيدا ٿئي ۽ مخلوق ۾ خدا جي محبت جو توازن قائم ڪري.

مخلوق پيدا ڪيل شين کي استعمال ڪري ٿي بغير سوچڻ جي ته اسان جو پيار هن سان ملڻ لاءِ وڃي ٿو شين ۾ جيڪو هو وٺندو آهي هن کي اسان جي بار بار ٻڌڻ لاءِ.

"مون کي توسان پيار آهي مان توسان پيار ڪريان ٿو"

اهو پاڻ کي استعمال ڪري ٿو بغير ڏسڻ جي جيڪو ڪير موڪلي ٿو اهو ٺاهيل شيون.

اهڙيءَ طرح مخلوق جي محبت غير متوازن رهي ٿي.

ڇاڪاڻ ته اهو اسان جي محبت کي پورو نٿو ڪري، مخلوق جي محبت پنهنجو توازن وڃائي ٿو ۽ پنهنجي سڀني عملن ۾ ناپسنديده رهي ٿو.

ڇاڪاڻ ته هو پنهنجو خدائي توازن ۽ پنهنجي خالق جي محبت جي طاقت وڃائي چڪو آهي.

پنهنجي پيار جي مٽاسٽا ۾ پڻ  ڌيان ڏيو  ته جيئن مخلوقات جي طرفان تمام گهڻي سرديءَ جي مرمت ڪجي.

جنهن کان پوءِ مون پنهنجي دوري کي الهي عملن ۾ جاري رکيو، مون پاڻ کي چيو ته:

"اهو ڪهڙو احساس آهي ۽ ان جي عملن جي پيروي ڪرڻ لاء سپريم فيٽ ۾ منهنجي سڀني موڙ کي ٻيهر ڪري ٿو؟"

منهنجو پيارو   يسوع شامل ڪيو  :

منهنجي ڌيءَ، سڄي زندگي کاڌي جي ضرورت آهي.

کاڌي کان سواء، انسان نه ٺهڪي ٿو ۽ نه وڌي ٿو.

۽ جيڪڏھن ماڻھوءَ وٽ کاڌو نه آھي ته ان جو خطرو آھي ته سندس جان کسي ويندي.

هاڻي، منهنجي مرضي جي پيروي ڪندي، پاڻ کي ان جي ڪمن سان متحد ڪرڻ، ان ۾ پنهنجون موڙ ٺاهڻ ۽ ٻيهر ڪرڻ، توهان جي روح ۾ منهنجي مرضي جي زندگي کي پرورش ڪرڻ ۽ ان کي وڌائڻ ۽ ان کي وڌائڻ لاءِ غذا ٺاهڻ جو ڪم ڪري ٿو.

منهنجي وصيت کي خبر ناهي ته پاڻ کي ٻين عملن سان ڪيئن پالي، جيڪڏهن اسان جي وصيت ۾ ڪيل عملن سان نه.

نه ته اها مخلوق ۾ پيدا ٿي سگهي ٿي ۽ نه ئي وڌي سگهي ٿي، جيڪڏهن مخلوق اسان جي مرضي ۾ داخل نه ٿئي.

۽ منهنجي خدائي مرضي سان مخلوق جي عملن جي اتحاد جي ذريعي، منهنجي مرضي هن جي روشنيءَ جو جنم ٺاهي ٿي ته جيئن هن جي زندگي مخلوق ۾ خدائي مرضي جي صورت ۾ پيدا ٿئي.

جيتري وڌيڪ مخلوق خدا جي مرضي مطابق عمل ڪري ٿي،

وڌيڪ هو پاڻ کي خدائي رضا جي عملن سان متحد ڪري ٿو ۽ ان ۾ رهي ٿو،

ان کان به وڌيڪ گهڻو کاڌو اهو آهي ته مخلوق منهنجي مرضي جي زندگي کي پالڻ ۽ ان کي پنهنجي روح ۾ تيزيءَ سان وڌائڻ لاءِ ٺاهي ٿي.

تنهن ڪري، منهنجي مرضي ۾ پنهنجا موڙ ٺاهڻ سان، اها زندگي آهي جيڪا توهان ٺاهيندا آهيو.

اهو کاڌو آهي

- جيڪو توهان جي روح ۾ منهنجي خدائي رضا جي زندگي جي ترقي لاء ڪم ڪري ٿو، ۽

- جيڪو ٻين مخلوقن ۾ منهنجي مرضي کي پالڻ لاءِ کاڌو تيار ڪري ٿو.

پڻ، محتاط رھو ۽ توھان کي روڪڻ نه چاھيو.

Fiat ۾ منهنجو ڇڏڻ جاري آهي. هن جي عملن جي پٺيان،

- مان سوچي رهيو هوس اي

مون گڏ ڪيو

منهنجي پياري عيسى جا سڀ کان وڌيڪ تلخ درد.

مون سوچيو: "مان ڪيئن يسوع جو دفاع ڪرڻ چاهيان ٿو ۽ کيس نئين ڏوهن جي وصولي کان روڪڻ". مون ۾ پاڻ کي ظاهر ڪندي ۽ مون کي پنهنجي هٿن ۾ جهليندي،   هن مون کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ

جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا ته منھنجو دفاع ڪريو ته جيئن ڏوھ   وڌيڪ مون تائين پھچن، منھنجي رضامنديءَ ۾ منھنجي مرمت ڪر.

ڇاڪاڻ ته، منهنجي وصيت ۾ مرمت ڪندي، توهان منهنجي چوڌاري روشني جي ديوار ٺاهيندا آهيو.

۽ جيڪڏهن اهي مون کي ناراض ڪن ٿا، انهن جا ڏوهه هن   روشني جي ديوار کان ٻاهر رهندا. اهي داخل نه ٿيندا.

مان هن روشنيءَ جي ديوار کان محفوظ محسوس ڪندس، يعني پنهنجي مرضيءَ سان.

مان اتي محفوظ ٿي سگهان ٿو.

اهڙيءَ طرح تنهنجي محبت منهنجي خدائي رضا ۾ منهنجي لاءِ محبت ۽ روشنيءَ جي ديوار بڻجي ويندي.

تنهنجون عبادتون ۽ توجهه منهنجي لاءِ روشنيءَ جي ديوار بڻجندا، عبادتون ۽ توفيقون، ته جيئن محبتن جو انڪار ۽ مخلوق جي توهين واري عمل مون تائين نه پهچن، پر انهن ديوارن کان ٻاهر رهن.

۽ جيڪڏھن مون انھن کي ٻڌو، اھو ائين ٿيندو ڄڻڪ پري کان.

ڇاڪاڻ ته منهنجي ڌيءَ مون کي منهنجي خدائي ارادي جي ناقابل ديوار ڀت سان گهيرو ڪيو آهي.

منهنجي ڌيءَ

منهنجي فئٽ کان ٻاهر محبت، معاوضي ۽ دعا صرف ننڍڙا ڦڙا آهن. ان جي بدران، منهنجي خدائي ارادي ۾ ساڳيون شيون ۽ ساڳيا عمل آهن

-مارس، -بلند ديوار ۽ لامحدود درياهه.

منهنجي مرضي تمام گهڻي آهي، ۽ مخلوق جي ڪم کي تمام گهڻو ڪري ٿو.

ان کان پوءِ مون تخليق ۾ Fiat جي پيروي ڪئي ۽ منهنجو ذهن سڌي طرح ٺاهيل شين ذريعي مخلوقات ڏانهن Fiat جي جاري عمل کي سمجهڻ ۾ گم ٿي ويو. سڌو سنئون، سپريم فيٽ جو مسلسل عمل اسان کي پنهنجي هٿن ۾ کڻي ٿو اسان جي حرڪت، اسان جي سانس، اسان جي دل جي ڌڙڪن ۽ اسان جي   زندگي.

او! جيڪڏهن مخلوق ڏسي سگهي ٿي ته هي خدا اسان لاء ڇا ڪندو آهي! او! اهي ڪيئن چاهيندا ۽ پاڻ کي ان جي تسلط جي اجازت ڏين!

پر افسوس، پوءِ

- ته اسين خدائي رضا کان الڳ نه آهيون،

- اهو سڀ ڪجهه اسان وٽ اچي ٿو توهان جي ذريعي ۽

- ته هوءَ اسان جي پنهنجي جان کان وڌيڪ آهي، هوءَ سڃاڻي نه ٿي،

اسان ان کي نه ڏسندا آهيون ۽

اسان ائين رهون ٿا ڄڻ اسان هن کان پري هئاسين.

 جيئن مان تخليق ۾ گھمندي، پاڻ کان ٻاهر ظاهر ٿي  ،

منهنجو پيارو   يسوع مون کي چيو  :

منهنجي ڌيء، سڀ پيدا ڪيل شيون چوندا آهن "محبت".

پر سج، پنهنجي روشنيءَ ۽ گرميءَ سان، هر شيءِ تي اوليت رکي ٿو ۽ منهنجي پيار جو پوکيندڙ آهي. جيئن ئي سج اڀري ٿو، تيئن ئي پيار جي بوڻ شروع ٿئي ٿي.

سج جي روشني ۽ گرمي ڌرتيءَ کي ڍڪي ٿي، گلن کان گلن تائين، روشنيءَ جي هڪ سادي لمس سان،

- ٻج رنگن ۽ خوشبوء جي تنوع،

- پيار جي ٻج کي پکيڙي ٿو، مختلف خدائي خاصيتن ۽ محبت جي خوشبوء جي.

ٻوٽي کان ٻي ٻوٽيءَ تائين، وڻ کان وڻ تائين پنهنجي روشنيءَ جي چمي سان وهي ٿو

هڪ تي خدائي محبت جي مٺي جو ٻج   ،

ٻين سان اسان جي خدائي هڪجهڙائي جي تنوع،   e

 ٻين تي خدائي محبت جو مادو  .

مختصر ۾، گھاس جو ڪو به ٻوٽو، گل يا بليڊ ناهي

جيڪو اسان جي پيار جو ٻج حاصل نٿو ڪري ته سج کيس آڻيندو آهي.

۽ سڄي زمين، جبلن ۽ سمنڊ کي ان جي روشنيءَ سان روشن ڪري ٿو،

سج هر جاءِ تي پنهنجي خالق جي ابدي روشنيءَ جي محبت جو بوندو آهي.

پر ڇا توهان کي خبر آهي ته اسان جي محبت جا اهي مسلسل ۽ اڻ کٽ ٻج جيڪي سج ڌرتيءَ جي منهن تي ۽ ڪيترين ئي طريقن سان ٺاهيندا آهن؟ ڇا اهو زمين لاء آهي؟ ٻوٽن لاء؟ آه! نه! سڀ ڪجهه مخلوق لاءِ آهي.

او! جي! انهن جي پيار ۽ انهن سان پيار جي بدلي لاء.

۽، اوه! اسان ڪيترا   ڏکيا ۽ تلخ آهيون

جڏهن اسان ڏسون ٿا ته مخلوق گلن، ميوا ۽ ٻيون شيون استعمال ڪري ٿي، ان کي سڃاڻڻ کان سواءِ ته هر شيءِ ۾ اهي وٺن ٿا،

- اتي اسان جي پيار جو ٻج آهي

جيڪو اسان سج ذريعي پيدا ڪيل هر شيءِ تي اڇلايو آهي. ۽ تمام گهڻو پيار لاء،   اسان کي رد ڪيو ويو آهي "مون کي توسان پيار آهي".

ان کان پوء، هو خاموش ٿي ويو.

يسوع جي تڪليف ايتري وڏي هئي جو مون کي ان کان متاثر ڪيو ويو. مون پنهنجي ڪم کي خدائي فيات ۾ جاري رکيو ۽   يسوع شامل ڪيو  :

منهنجي ڌيءُ، جيتوڻيڪ سج ڌرتيءَ تي اسان جي پيار جو اڻٿڪ پوکيندڙ آهي،

 جڏهن هو ٻين علائقن ۾ ڏينهن ٺاهڻ لاء رٽائر ٿيو  ،

 شام زمين تي امن آڻڻ لڳي 

کيس ٻج پيدا ڪرڻ يا نه پيدا ڪرڻ جو امڪان ڏئي ٿو

جيڪو سج پوکيو آهي، محبت جي ٻج جو هڪ نئون حملو محفوظ ڪري رهيو آهي.

ان جي بدران   منهنجي خدائي رضا جو سج ڪڏهن به روح کي نه ڇڏيندو.

ان جي روشنيءَ کي روح تي ظاهر ڪرڻ سان، سج کان وڌيڪ، منهنجي مرضي روح ۾ هڪ خدائي بوج آهي ۽ پنهنجي سج کي پنهنجي عڪسن سان مخلوق ۾ ٺاهيندي آهي   .

تنهن ڪري انهن لاءِ جيڪي منهنجي خدائي رضا ۾ رهن ٿا،

- نه راتيون آهن، نه غروب، نه سج اڀرڻ، نه سج اڀرڻ،

- پر هميشه ڏينهن جي روشني ۾

ڇاڪاڻ ته منهنجي خدائي رضا جي روشني مخلوق کي ڏني وئي آهي ته جيئن هن جي پنهنجي فطرت هجي.

۽ روح کي جيڪو ڏنو ويو آهي ان جي پنهنجي فطرت جي ملڪيت رهي ٿي. درحقيقت، منهنجي خدائي ارادي جو سج روشني جو ذريعو آهي. هو سڀ سج ٺاهي سگهي ٿو جيڪو هو چاهي ٿو.

ان کان سواء

- جيتوڻيڪ روح جيڪو منهنجي مرضي ۾ رهي ٿو، ان کي خدا جي رضا جو سج آهي

جيڪو ڪڏهن به رٽائر نٿو ٿئي،

- منهنجي Fiat جو سج هميشه هڪ نئين روشني ۽ هڪ گرمائش ڏئي ٿو، هڪ نئين نرمي، نئين هڪجهڙائي، نئين حسن.

۽ روح کي هميشه ڪجهه وٺڻو آهي.

سج سان ڪو به وقفو ناهي جيڪو آسمان جي خزاني جي هيٺان آهي ڇاڪاڻ ته ڇاڪاڻ ته ان ۾ روشني جو ذريعو نه آهي، سج ايترو سج نه ٿو ٺاهي سگهي جيترو ان جي چوڌاري زمين جا ٽاور آهن   .

پر منهنجي خدائي رضا جي سج جي ذريعي، جنهن جو سرچشمو آهي، ان جي روشني هميشه چمڪي رهي آهي.

۽ مسلسل مخلوق کي ان سان گڏ ڪم ڪرڻ لاءِ سڏڻ سان ، منهنجي خدائي رضا جو سج هميشه مخلوق کي ان جو نئون ۽ مداخلت وارو عمل ڏئي ٿو.

منهنجو غريب روح محسوس ڪري ٿو ته سپريم فيٽ جي لامحدود سمنڊ کي پار ڪرڻ جي غير معمولي ضرورت آهي. هڪ طاقتور مقناطيس کان وڌيڪ، مون کي پنهنجي پياري وراثت ۾ منهنجي مٺي رهڻ ڏانهن راغب محسوس ڪيو جيڪو مون کي منهنجي پياري عيسى طرفان ڏنو ويو آهي، جيڪو سندس پيارو ارادو آهي. مون کي لڳي ٿو ته يسوع مون کي انتظار ڪري رهيو آهي ته مون کي پنهنجو قابل تعريف سبق ڏئي، هاڻي هڪ عمل تي جيڪو هن جي الائي فيٽ پاران ڪيو ويو آهي، هاڻي ڪنهن ٻئي تي.

پوءِ منهنجو ذهن هن جي خدائي فيات جي لامحدود عملن جي دائري ۾ گم ٿي ويو.

۽ جڏھن مان پياري عدن ۾ پھتو، جتي سڀ ڪجھ جشن ڪيو ويو، منھنجي پياري عيسي مون کي چيو، مون کي روڪيو:

منهنجي ڌيءَ، جيڪڏهن توکي خبر هجي ته انسان جي تخليق ڪيتري محبت سان ٺاهي وئي آهي!

صرف سندس ياد ۾، اسان جي محبت پيدا ٿئي ٿي ۽ نئين سيلاب ٺاهي ٿي. اسان جو پيار اسان جي ڪم جي ياد ۾ خوش ٿئي ٿو، خوبصورت، مڪمل ۽ اهڙي مهارت جي فن سان ٺهيل آهي، جيڪو ٻيو ڪو به ٺاهي نٿو سگهي.

انسان ڏاڍو سهڻو هو

جيڪو اسان جي محبت ۾ حسد کي جاڳائڻ آيو آهي، سڄي انسان ذات اسان لاءِ هجي.

ان کان سواء، انسان اسان جي طرفان ٺاهيو ويو آهي.

اها اسان جي هئي. هن سان حسد ڪرڻ اسان جي پيار جو حق هو.

اهو سچ آهي ته اسان جي محبت نقطي تي پهچي وئي آهي.

-جتي آدم ۾ ڪيل سڀ پهريون عمل سندس   خالق جو ڪم هو: پهريون ڌڙڪڻ، پهريون خيال، پهريون لفظ.

مختصر ۾، جيڪو ڪجهه هو اڳتي ڪري سگهي ٿو ان ۾ اسان جي پهرين عملن تي مشتمل   آهي جيڪي اسان هن ۾ ڪيا هئا. ۽ آدم جي عملن اسان جي پهرين عملن جي پيروي ڪئي. پوءِ جڏهن هن پيار ڪيو، ته هن جي محبت اسان جي پهرين محبت جي اندر مان آئي.

جيڪڏهن هن سوچيو ته، هن جو خيال اسان جي پهرين سوچ مان آيو، وغيره. جيڪڏهن اسان پهرين شيون هن ۾ نه ڪيون ها، ته هو ڪجهه به ڪرڻ جي قابل نه هجي ها، ۽ نه ڄاڻن ها ته اهو ڪيئن ڪجي   .

ٻئي طرف، عظيم عمل سان گڏ ان جي پهرين عملن کي،

-اسان   آدم  ۾  ايترا چشما  رکيا آهن   جيترا  هن   ۾ پهرين   عمل ڪيا ويا.      

هو جڏهن به اسان جي پهرين ڪمن کي ورجائڻ چاهيندو هو،

- هن جي اختيار ۾ اهي چشما هئا

۽ محبت جا ڪيترائي مختلف ذريعا، خيال، لفظ، ڪم ۽ قدم.

تنهن ڪري هر شيءِ اسان جي اندر ۽ ٻاهر   انسان جي هئي.

۽ اسان جي حسد صرف هڪ حق نه هو

اھو انصاف ھو جيئن سڀ ڪجھ اسان لاءِ ۽ اسان لاءِ ھو.

ان کان علاوه، اسان هن کي پنهنجي خدائي وصيت ڏني آهي ته هو هن کي خوبصورت، نئون رکي ۽ هن کي خدائي حسن سان ترقي ڪري. اسان جو پيار هن کي ايترو ڪجهه ڏيڻ تي خوش يا مطمئن نه هو، پر هن هميشه لاء جاري رکڻ چاهيندا هئا. هن کي خبر نه هئي ته "ڪافي" ڪيئن چئجي. اسان جي پيار هن جي پيار جي ڪم کي جاري رکڻ چاهيو.

۽ هن کي اسان سان گڏ رکڻ ۽ هن جو خيال رکڻ لاءِ ، اسان جي پيار هن کي اسان جي اها وصيت ڏني جيڪا هن کي حاصل ڪرڻ جي قابل بڻائيندي ۽ هن کي هميشه اسان سان گڏ رکڻ جي قابل بڻائي ٿي. منهنجي مرضي سان هر شيءِ جي ضمانت ۽ محفوظ هئي، هن لاءِ ۽   اسان لاءِ.

انسان اسان جي خوشي، اسان جي خوشي ۽ خوشي، ۽ اسان جي گفتگو جو موضوع هو.

اهڙيءَ طرح،   انسان جي تخليق جي ياد ۾، اسان جي محبت جشن ۾ آهي.

ان کي ڏسي

- اسان جي Fiat جي وارنٽي کان سواء،

- بغير سيڪيورٽي، ۽ تنهن ڪري خالي ٿيڻ،

- بيڪار ۽ اسان کان پري، اسان جو پيار اداس آهي.

هو محسوس ڪري ٿو ته اسان جي لامحدود محبت جو سمورو وزن پاڻ ۾ بند آهي ڇاڪاڻ ته هو پاڻ کي انسان جي حوالي نٿو ڪري سگهي.

ڇاڪاڻ ته هو اهو اسان جي خدائي رضا ۾ نه ٿو ملي. پر اهو سڀ ڪجهه ناهي.

اهو صرف آدم نه هو ته اسان جو پيار ڀري رهيو هو

ايستائين جو هو سڀني پهرين عملن کي انجام ڏيڻ لاءِ آيو جنهن کان سڀني انساني عملن کي رهڻ گهرجي ها.

پر هر مخلوق جنهن کي پيدا ٿيڻو هو   ، انسان جي تخليق جي عمل ۾ موجود هو.

۽ اسان جي Fiat، اسان جي پيار سان متحد ٿي، انهن سڀني کي گڏي ورتو ۽ انهن سڀني کي هڪ منفرد پيار سان پيار ڪيو، ۽ اسان جي محبت اسان جي عملن کي هر مخلوق ۾ اوليت رکي، جيڪا دنيا ۾ ايندي، ڇاڪاڻ ته اسان لاء نه ماضي آهي ۽ نه. مستقبل ۽ هر شي موجود آهي ۽ عمل ۾.

جيڪڏهن اهو معاملو نه هو، اسان جي Fiat کي محدود ۽ بلاڪ ڪيو ويندو، ائين ڪرڻ جي قابل ناهي

ان جي شعلن کي وڌائڻ لاءِ سڀني مخلوقات کي ان جي روشني ۾ بند ڪرڻ لاءِ هر هڪ ۾ اهو ڪرڻ لاءِ جيڪو اهو هڪ ۾ ڪري ٿو.

تنهنڪري اهو صرف آدم نه هو جنهن کي   تخليق جي خوشي هئي. باقي سموريون مخلوقات سڀني شين سان مالا مال ٿي ويون ۽ هن ۾، انهن ئي شين جا مالڪ هئا.

ان کانسواءِ اهي سڀئي عمل جيڪي خدا هڪ مخلوق ۾ سرانجام ڏئي ٿو، انهن جو حق ٻين مخلوقن کي حاصل آهي، سواءِ انهن جي جيڪي انهن عملن کي استعمال ڪرڻ نٿا چاهين. ڇا اهو ئي نه آهي جيڪو نجات ۾ ٿئي ٿو؟

جيئن ته جنت جي خود مختيار خاتون مون کي جنم ڏيڻ ۽ جنم ڏيڻ جي برڪت ڏني هئي، ٻين سڀني مخلوقن کي نجات جي نعمتن جا حق حاصل ڪيا ويا.

۽ انهن سڀني مون کي پنهنجي دلين ۾ حاصل ڪرڻ جو حق حاصل ڪيو. ۽ رڳو بي شڪر مخلوق جيڪا مون کي نٿي چاهي، مون کان سواءِ رهي ٿي.

منهنجي ڌيءَ، اسان جي وصيت جي نافرماني ڪندي، آدم اسان جي بادشاهي وڃائي ڇڏيو. ۽ هن لاءِ اسان جي فئٽ جو سمورو سامان اسان جي خدائي رضا جي پرورش ۽ زندهه زندگي کان سواءِ هو. اهو چئي سگهجي ٿو ته هو پنهنجي روح ۾ منهنجي خدائي رضا جي بادشاهي جي سامان کي تباهه ڪندڙ هو، ڇاڪاڻ ته اهي سامان، جيڪڏهن انهن ۾ زندهه فضيلت ۽ مسلسل غذا نه هوندي آهي، اهي آهستي آهستي پنهنجي جان وڃائي ڇڏيندا آهن.

توهان کي خبر هوندي ته انهن شين کي مخلوقات ۾ بحال ڪرڻ لاءِ، هڪ مخلوق لاءِ ضروري هو ته هو منهنجي فيئٽ کي پنهنجي روح ۾ واپس گهرائي ۽ ان کي ڪنهن به شيءِ کان انڪار نه ڪري ته جيئن هو هن ۾ آزاديءَ سان راڄ ڪري. منهنجي Fiat وري سامان کي ٻيهر بحال ڪرڻ ۽ پرورش ڪرڻ واري فضيلت کي منظم ڪرڻ جي قابل ٿي ويندي، تباهه ٿيل سامان کي بحال ڪرڻ لاء. ان لاءِ، منهنجي خدائي مرضي، توهان کي پنهنجي تابع ڪري ۽ توهان کي تابع ڪرڻ کي قبول ڪري، توهان جي روح ۾ ان جي زندهه فضيلت کي بحال ڪيو آهي.

۽ توھان کي پنھنجي گھر ڏانھن سڏيندي، منھنجي وصيت توھان کي پاليندي آھي ته جيئن توھان کي پنھنجو سمورو سامان واپس سڏين.

- اهي سڀ عمل جيڪي توهان منهنجي خدائي مرضي ۾ ڪندا آهيو، هن جي ڪمن ۾ توهان جي موڙ کي ٻيهر ڪرڻ ۽ ٻيهر ڪرڻ،

۽ زمين تي سندس بادشاهي لاءِ توهان جي مسلسل درخواست،

اهي ڪجھ به نه آهن پر کاڌو آهي جيڪو منهنجي مرضي توهان کي ڏئي ٿو.

اهو حق آهي ته ٻين مخلوقن کي منهنجي خدائي مرضي جي بادشاهي ٻيهر حاصل ڪرڻ لاءِ ان جي سموري مال جي جان سان.

جڏهن مان چاهيان ٿو ته سڀني مخلوقن کي چڱائي ڏي، مون ان جو ذريعو هڪ مخلوق ۾ وجهي ڇڏيو.

هن ماخذ کان آئون ڪيترائي چينل کوليندو آهيان ۽ هر ڪنهن کي اهو حق ڏيان ٿو ته اهو سامان وٺي سگهي ٿو جيڪو هن ذريعن وٽ آهي.

تنهن ڪري هوشيار رهو ۽ منهنجي خدا ۾ توهان جي پرواز جاري رهي.

اهو مون کي لڳي ٿو ته منهنجي مٺي عيسيٰ کي اها خواهش آهي ته هو اُڀرندڙ پيار جي ڳالهه ڪري جنهن سان انسان پيدا ٿيو.

هو پنهنجي ڪهاڻي ٻڌائڻ چاهي ٿو

 هن جي محبت جي شدت کي ڄاڻڻ لاء 

 هن جي ننڍڙي ڇوڪري جي همدردي کي راغب ڪرڻ لاء  ،

کيس ڏيڻ لاءِ ڇو ته هو هن سان ايترو پيار ڪري ٿو ۽ ڇو هن کي پيار ڪرڻ جو حق آهي.

پوءِ، پنهنجي خدائي مرضيءَ ۾ منهنجو چڪر لڳائيندي، عدن ۾ پهچندي  ، هن اڳتي وڌو  :

منهنجي خدائي مرضي جي ڌيءَ،

مان توهان کي انسان جي تخليق جي سڀني تفصيلن کان آگاهه ڪرڻ چاهيان ٿو

ته جيئن توهان سمجھو ته اسان جي محبت جي زيادتي ۽ اسان جي فئٽ جو حق   ان تي غلبہ حاصل ڪرڻ لاءِ.

توهان کي اهو ڄاڻڻ گهرجي

انسان جي تخليق ۾، اسان جي خدائي وجود پاڻ کي ان حالت ۾ مليو ته ان لاءِ اسان جي محبت جي ضرورت آهي (هن سان پيار ڪرڻ). "

ڇالاءِ⁠جو جيڪو ڪجھہ اسان کيس ڏنو آھي سو اسان کان جدا نه رھيو آھي، پر اسان ۾ منتقل ٿي ويو آھي.

اهو سچ آهي ته، هن ۾ ڦوڪيو، اسان کيس زندگي سان متاثر ڪيو.

اسان جو ساهه پري نه ڪيو اٿئون جنهن کي اسان هن ۾ پيدا ڪيو آهي، پر اسان سندس ساهه کي پنهنجي جهڙو بڻائي ڇڏيو آهي.

ان ڪري جڏهن انسان ساهه کنيو ته اسان سندس ساهه پنهنجي اندر محسوس ڪيو   .

لفظ اسان جي Fiat سان ٺهيل هو.

ماڻهوءَ جي چپن تي لفظ اُچارڻ سان، اسان جي فئٽ سان، لفظ الڳ نه رهيو.

اهو اسان جي خدائي ارادي جي اندر انسان لاءِ هڪ عظيم تحفو هو.

جيڪڏهن اسان هن ۾ پيار، تحريڪ ۽ قدم پيدا ڪريون.

- هي پيار اسان جي پيار سان ڳنڍيل آهي،

-هن تحريڪ کي اسان جي تحريڪن e

-انهن قدمن جي ڪميونيڪيشن فضيلت سان اسان جا قدم هن جي پيرن ۾ آهن.

اسان محسوس ڪيو

- انسان اسان ۾، ۽ اسان کان ٻاهر نه،

پٽ اسان کان پري ناهي، پر اسان جي ويجهو آهي. يا بلڪه، اسان ۾ ضم ٿي ويو.

هن سان پيار ڪيئن نه ڪجي

جيڪڏهن اهو   اسان جي هجي ها،

ڇا جيڪڏهن هن جي زندگي اسان جي عملن جي تسلسل ۾ هئي؟ هن سان پيار نه ڪرڻ اسان جي   محبت جي فطرت جي خلاف ٿيندو.

۽ پوء، ڪير پيار نٿو ڪري جيڪو هن جو تعلق آهي ۽ جيڪو هن جي طرفان ٺاهيو ويو آهي؟

تنهن ڪري اسان جي اعليٰ ذات پاڻ کي ڳولي لڌو آهي، ۽ هينئر به ان حالت ۾ آهي ته انسان سان محبت ڪرڻ جي ضرورت آهي.

ڇاڪاڻ ته انسان اڃا ۽ هميشه آهي جيڪو اسان پيدا ڪيو آهي. اسان هن جي سانس کي پنهنجي اندر محسوس ڪريون ٿا   .

سندس ڪلام اسان جي Fiat جي گونج آهي. اسان پنهنجو سمورو   سامان نه هٽايو آهي.

اسان ناقابل بدلجندڙ وجود آهيون ۽ اسان تبديلي جي تابع نه آهيون. اسان پيار ڪيو ۽ اسان پيار ڪيو.

هيءَ محبت اهڙي آهي، جنهن سان محبت ڪرڻ لاءِ اسان پاڻ کي ضرورت جي حالت ۾ وجهي ڇڏيو آهي.

اهو ئي سبب آهي

- اسان جي پيار جي سڀني چالن مان،

- ۽ هن آخري حملي لاءِ جنهن سان اسان هن کي پنهنجي فيٽ جو عظيم تحفو بڻائڻ چاهيون ٿا

هن کي پنهنجي روح ۾ راڄ ڪرڻ لاء.

ڇاڪاڻ ته اسان جي مرضيءَ کان سواءِ انسان پاڻ ۾ خدائي زندگيءَ جا اثر محسوس ڪري ٿو، پر ان جي سببن کي نه ٿو سمجهي.

تنهن ڪري، هن کي اسان سان پيار ڪرڻ جي پرواهه ناهي.

اسان جي خدائي رضا کيس محسوس ڪندي جيڪا زندگي کيس ڏئي ٿي.

پوءِ هن کي به پيار ڪرڻ جي ضرورت محسوس ٿيندي، ان سان پيار ڪرڻ لاءِ جيڪو هن جي سڀني عملن جو پهريون سبب آهي ۽ جيڪو هن سان ايترو پيار ڪري ٿو.

پوءِ مون تخليق ۾ پنهنجو دورو جاري رکيو ۽ منهنجو هميشه مهربان يسوع وڌيڪ چيو:

منهنجي ڌيءَ، ڏس ته اهو حڪم جيڪو ڪائنات ۾ حڪمراني ڪري ٿو.

آسمان آهن، تارا آهن، سج آهن. سڀ ڪجهه صاف آهي.

ان کان علاوه، انسان جي تخليق ۾ اسان جي خدائي صفتن جي ترتيب کي ڪيترن ئي سج وانگر پنهنجي روح جي کوٽائي ۾ پکڙيل آهي.

تنهن ڪري، اسان پکڙيل آهي

- هن ۾ پيار جي جنت،

- اسان جي چڱائي جي جنت،

- اسان جي پاڪائي جو آسمان،

- اسان جي حسن جو آسمان،

وغيره وغيره.

اسان جي خدائي صفتن سان آسمانن جي ترتيب کي وڌائڻ کان پوء، اسان جي Fiat، انهن آسمانن جي خزاني ۾، روح جو سج ٺاهيو.

اهو، ان جي گرمي ۽ ان جي روشني سان جيڪو ان ۾ ظاهر ٿئي ٿو، پيدا ٿيڻ گهرجي ۽ مخلوق ۾ اسان جي الائي زندگي کي محفوظ ڪرڻ گهرجي.

۽ جيئن ته اسان جون خدائي صفتون اسان جي اعليٰ ذات کي نامزد ڪن ٿيون،

اهي آسمان جيڪي انسان ۾ وڌا ويا آهن اهو ظاهر ڪري ٿو ته هو اسان جو گهر آهي.

ڪير ٻڌائي سگهندو ته اسان انسان کي ڪيئن ۽ ڪهڙي محبت سان پيدا ڪيو؟ او! جيڪڏهن انسان کي خبر هجي ته هو ڪير آهي ۽ هن وٽ ڇا آهي!

او! وڌيڪ توهان خود اعتمادي!

ڪيترو نه هوشيار هجي ها ته پنهنجي روح کي ناپاڪ نه ڪري!

اهو ڪيئن پيار ڪندو جنهن کيس ايتري محبت ۽ فضل سان پيدا ڪيو!

خدائي رضا جي آڏو منهنجو تسليم ڪرڻ جاري آهي.

ان جي روشنيءَ مون کي ڇهي ٿي، ان جي قوت مون کي زنجيرن ۾ جڪڙي ٿي ۽ ان جي خوبصورتي مون کي خوش ڪري ٿي، ايتري قدر جو مان محسوس ڪريان ٿو ته اهڙي مقدس ارادي جي خيال کي ڇڏڻ يا ان کي ڏسڻ کان پاڻ کي روڪڻ جي امڪان کان سواءِ.

هن جي زندگي مون کي ماريندي آهي ۽ مان پاڻ کي ان جي وسعت ۾ وڃائي ويهندو آهيان.

پر جڏھن کان منھنجو روح الائي ڪيفيت ۾ گم ٿي چڪو ھو، تڏھن منھنجو پيارو عيسيٰ مون ۾ ظاھر ٿيو ۽ مون کي گلي ڏيئي   چيائين  :

منهنجي ڌيءُ، منهنجي خدائي رضا هميشه مخلوق ڏانهن ڊوڙندي آهي جيئن زندگي جي پهرين عمل جي طور تي هن کي خوش ڪرڻ، هن کي گلي ڏيڻ ۽ هن کي سڀني انساني عملن جي وزن کان آزاد ڪرڻ.

ڇاڪاڻ ته مخلوق ۾ هر شيءِ جيڪا منهنجي مرضي نه آهي اها سخت، ڳري ۽ جابر آهي.

منهنجي مرضي انسان جي مخلوق کي خالي ڪري ٿي ۽ ان جي ساهه سان اهو سڀ ڪجهه روشن ڪري ٿو.

تنهن ڪري اها نشاني آهي ته روح منهنجي خدائي مرضي ۾ رهي ٿو   پاڻ ۾ خوشي محسوس ڪرڻ.

ڇاڪاڻ ته منهنجي مرضي فطرت جي لحاظ کان خوش آهي ۽ ان ۾ رهندڙن لاءِ بدقسمتي نه ٿي آڻي سگهي. ڇاڪاڻ ته هو نه ئي مالڪ آهي ۽ نه ئي چاهي ٿو بدقسمتي.

منهنجي خدائي مرضي ان جي فطرت کي تبديل نٿو ڪري سگهي.

تنهن ڪري، جيڪو منهنجي Fiat ۾ رهي ٿو

- پاڻ ۾ اها خوبي محسوس ڪري ٿي جيڪا خوشي ڏئي ٿي

- هو پنهنجي هر ڪم ۾ خوشيءَ جي هڪ لڪير محسوس ڪري ٿو،

جيڪو هر عمل، هر مصيبت ۽ هر قرباني کي روشن ڪري ٿو.

هي خوشي

- ان سان گڏ سڀني بڇڙن کي خارج ڪري ٿو

- مخلوق کي ناقابل اعتماد طاقت سان ڀري ٿو.

اهڙيءَ طرح ته سڀ حقيقت ۾ مخلوق چئي سگهي ٿو:

مان ڪري سگهان ٿو ۽ مان سڀ ڪجهه ڪرڻ جي قابل آهيان ڇاڪاڻ ته مان محسوس ڪريان ٿو ته خدا جي رضا ۾ منتقل ٿي چڪو آهيان. هن توهان کي مون کان ڀڄايو: ڪمزوريون، مصيبتون ۽ شوق.

منهنجي پنهنجي مرضي، خدا جي رضا سان خوش ٿيو،

- هو پنهنجي خدائي خوشين کي وڏي گپ ۾ پيئڻ چاهي ٿو

- هو خدا جي رضا کان سواءِ ڪنهن به شيءِ تي رهڻ نٿو چاهي. "

ناخوشي، تلخيون، ڪمزوريون ۽ شوق منهنجي مرضيءَ ۾ نه ٿا اچن، پر ٻاهر رهن ٿا.

منهنجي وصيت جي ٻرندڙ هوا هر شيءِ کي نرم ۽ مضبوط ڪري ٿي.

جيترو وڌيڪ روح منهنجي مرضي ۾ رهي ٿو ۽ پنهنجي عملن کي منهنجي خدائي رضا ۾ ورجائي ٿو، اوترو وڌيڪ اهو خدائي خوشي، تقدس، طاقت ۽ خوبصورتي جا درجا حاصل ڪري ٿو.

جيتوڻيڪ پيدا ڪيل شين ۾،

روح اها خوشي محسوس ڪري ٿي جيڪا اهي شيون پنهنجي خالق کان آڻين ٿيون.

منهنجي خدائي خواهش چاهي ٿي ته اها مخلوق جيڪا هن ۾ رهي ٿي ان جي خوشي جي فطرت کي محسوس ڪري.

اهڙيءَ طرح منهنجي خدائي رضا مخلوق کي خوش ڪري ٿي

- سج جي روشني ۾،

- هوا ۾ توهان سانس وٺو،

جنهن پاڻي ۾ هو پيئندو آهي،

- کاڌي ۾ هو وٺندو آهي e

- گلن ۾ جيڪو توهان کي خوش ڪري ٿو.

مختصر ۾، هر شيءِ ۾ منهنجي مرضي مخلوق کي اهو احساس ڏياري ٿي ته منهنجي مرضي مخلوق کي خوشي کان سواءِ ٻيو ڪجهه نه ڏئي سگهي.

تنهن ڪري جنت پري ناهي، پر روح جي اندر. هو هر شيءِ ۾ کيس خوش ڏسڻ چاهي ٿو.

پوءِ مون تخليق ۾ پنهنجو دورو جاري رکيو ته جيئن سڀني تخليق ڪيل شين ۾ خدائي فيات جي پيروي ڪري.

مون هر شيءِ تي نظر رکي پنهنجي معمول جي ”  آءٌ توسان پيار ڪريان ٿو  “ کيس پيار ڪرڻ جي بدلي ۾ پوري ڪائنات ۾ پکڙيل پيار جي بدلي ۾ ڏٺو.

پر منهنجو ذهن منهنجي مسلسل ”آءٌ توسان پيار ڪريان ٿو“ جي رش کي روڪڻ چاهيان ٿو ته: ”اها زندگي آهي ’آءٌ توسان پيار ڪريان ٿو‘ جنهن کي مان ورجائي رهيو آهيان.

مان "

مان اهو سوچي رهيو هوس ته منهنجي پياري   يسوع  مون کي ڏاڍي مضبوطيءَ سان پڪڙيندي   چيو  :

منهنجي ڌيءَ، تون وساري وئي آهين ته منهنجي خدائي مرضي ۾ فقط هڪ ”  مان توسان پيار ڪريان ٿو“   ،

هڪ دفعو ٻڌائڻ کان پوءِ، ڪڏهن به اهو چوڻ نه روڪيو ته ”مون کي توسان پيار آهي، مون کي توسان پيار آهي“. منهنجي خدائي مرضي ۾ ”مان توسان پيار ڪريان ٿو“ زندگي آهي.

۽ زندگي جيئري ٿيڻ کان روڪي نه ٿي سگهي، ان کي لازمي طور تي عمل ڪرڻو پوندو. منهنجي Fiat کي خبر ناهي ته ختم ٿيل عمل ڪيئن ڪجي.

۽ هر شيءِ جيڪا مخلوق هن ۾ ڪري ٿي، مسلسل زندگي حاصل ڪري ٿي.

جيئڻ لاءِ سانس، نبض ۽ مسلسل حرڪت ضروري آهي. اهڙيءَ طرح جيڪي عمل منهنجي خدائي ارادي ۾ ڪيا ويا آهن، انهن جي شروعات هن ۾ ٿي، زندگي ۾ تبديل ٿي وڃي ٿي.

زندگي وانگر، اهي ساڳئي عمل جو تسلسل حاصل ڪن ٿا، بغير ڪنهن به رڪاوٽ جي.

تنهن ڪري،   "مان توسان پيار ڪريان ٿو  " توهان جي پهرين جي تسلسل کان وڌيڪ ڪجهه ناهي

"مان توهان سان پيار ٿو ڪيان." زندگي هجڻ جي ڪري، توهان جو پهريون "مان توسان پيار ڪريان ٿو" چاهي ٿو پرورش ڪرڻ لاءِ. هو چاهي ٿو سانس، نبض ۽ زندگيءَ جي حرڪت.

۽ جيئن توهان ورجايو توهان جي "مان توسان پيار ڪريان ٿو"، توهان جو پهريون "مان توسان پيار ڪريان ٿو" نبض، سانس ۽ حرڪت محسوس ڪري ٿو ۽ پيار جي مڪملت ۾ وڌي ٿو.

۽ (توهان جي ”آءٌ توسان پيار ڪريان ٿو“ کي ورجائيندي) اها محبت جي ڪيترين ئي زندگين کي ضرب ڏئي ٿي جيئن ”آءٌ توسان پيار ڪريان ٿو“ جنهن جو تو اعلان ڪيو آهي.

تنهن ڪري،   هڪ "مان توسان پيار ڪريان ٿو"   زور سان سڏي ٿو ۽   ٻئي کي ياد ڏياري ٿو "مان توسان پيار ڪريان ٿو". ان لاءِ توهان کي هڪ ضرورت محسوس ٿئي ٿي، محبت جي ضرورت آهي توهان جي ”آءٌ توسان پيار ڪريان ٿو“ جي ڪورس جي پيروي ڪرڻ لاءِ. هڪ سچي چڱائي ڪڏهن به الڳ نه رهي، منهنجي خدائي رضا ۾ تمام گهٽ.

اها زندگي آهي جنهن جي شروعات يا انتها ناهي.

هر شي جيڪا توهان ۾ ڪئي وئي آهي ختم ٿيڻ يا مداخلت جي تابع ناهي.

تنهن ڪري، هڪ "مان توسان پيار" جي ضرورت آهي

ڪنهن ٻئي جي زندگيءَ کي ياد ڏيارڻ لاءِ ”مان توسان پيار ڪريان ٿو“ ۽ ان کي زندهه رکڻ.

”مان توسان پيار ڪريان ٿو“ محبت جي زندگيءَ جا اهي مرحلا آهن جيڪي مخلوق منهنجي وصيت ۾ ٺاهيا آهن.

پڻ، نه روڪيو. پنھنجي "مان توسان پيار ڪريان ٿو" جي ڊوڙ جاري رکو ان لاءِ جيڪو توھان کي تمام گھڻو پيار ڪري ٿو.

منهنجو ننڍڙو روح خدائي رضا جي ٺاهيل ڪمن ۾ پنهنجو رستو جاري رکي ٿو. مون تخليق ڏانهن ڏٺو ته خراج تحسين ۾ شامل ٿيڻ لاءِ پيدا ڪيل شيون منهنجي خالق کي ادا ڪن ٿيون.

مون ڏٺو ته انهن ۾ هر شيءِ خوشي هئي.

جنت پنهنجي حد تائين خوش هئي. اهو چوڻ لڳي ٿو ”خوشيءَ جي ڀرپور“ هن جا سڀئي تارا خوشيءَ جا درجا آهن جيڪي آسمان وٽ آهن.

۽ انهن کي پنهنجي خالق ڏانهن بلند ڪرڻ سان، آسمان ان کي پنهنجي وسعت ۽ ستارن جي سڀني درجن جي خوشي سان تسبيح ڪري ٿو.

او! سج ڪيترو خوش آهي

ان ڏانهن چڙهڻ لاءِ جنهن ان کي پيدا ڪيو،

 تمام گهڻي خوشي لاء کيس جلال ۽ خراج تحسين آڻڻ لاء  .

پر جڏهن منهنجو ذهن انهن سڀني خوشين ۾ گم ٿي ويو هو، جيڪي تخليق وٽ آهن،

منهنجو پيارو   يسوع مون کي چيو  :

منهنجي ڌيء، سڀ پيدا ڪيل شيون خوش آهن.

اهي خوش آهن ڇو ته اهي هڪ خدائي مرضي سان ٺاهيا ويا آهن جيڪي پاڻ کي دائمي طور تي خوش آهن.

اهي خوش آهن انهي پوزيشن سان جيڪي اهي آهن،

- خوشيءَ جي جاءِ ۾ اهي آهن،

- خوش ٿيو ڇاڪاڻ ته اهي پنهنجي خالق جي تسبيح ڪندا آهن.

بدقسمتي سان، اسان کي پيدا ڪيل ڪجھ به نه بڻايو ويو آهي. هر شيءِ ۾ خوشين جي پوري پوري آهي.

هاڻي، جيڪڏهن اسان سڄي تخليق ۾ تمام گهڻي خوشي پکڙيل آهي. انسان جي تخليق ۾ اسان رڳو کيس عطا ڪري ٻيڻو خوشيون پيدا نه ڪيون

 ذهن ۾ خوشي جي رگ  ،

نظر، تقرير، دل جي شرح، حرڪت ۽ قدم.

ڇو ته اسان خوشيءَ کي به ان جي طاقت ۾ وجهي ڇڏيو آهي، ان کي ضرب.

هر سٺي ڪم ۾، هر سٺي قدم ۽ هر سٺي لفظ ۾،   ۽

هر شيء ۾ هو ڪندو   .

هن جي خوشي جي ڪا حد نه هئي، جيئن پيدا ڪيل شين لاء.

انسان کي هميشه وڌندڙ خوشين جي فضيلت ملي هئي، پر صرف ان صورت ۾ جڏهن هو پاڻ کي منهنجي خدائي مرضي تي غالب ٿيڻ جي اجازت ڏئي.

منهنجي مرضي کان سواءِ، خوشيءَ جو راڄ نٿو رهي سگهي.

او! جيڪڏهن پيدا ڪيل شيون اسان جي Fiat مان نڪرنديون، اهي هن وقت خوشي وڃائي ڇڏيندا ۽ سڀ کان وڌيڪ بدقسمتي ڪم بڻجي ويندا.

ان ڪري، جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا خوش رھو، ته پاڻ کي منھنجي خدائي مرضيءَ تي غالب رھو.

ڇاڪاڻ ته هن وٽ ئي فضيلت آهي

- مخلوق کي خوشي آڻيو

- تمام تلخ شين کي مٺي امرت ۾ تبديل ڪرڻ.

منهنجي ڌيء، توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته اسان مڪمل محبت جي مخلوق سان پيار ڪندا آهيون. تنهن ڪري، ان کي ٺاهڻ ۾، اسان ان ۾ رکيو آهي:

خوشي، محبت، تقدس ۽ خوبصورتي جو ڪمال.

تنهنڪري مخلوق ٿي سگهي ٿي

اسان سان مقابلو ڪريو   e

اسان کي مڪمل ڪريو: خوشي، پيار ۽   تقدس

پوءِ اسان هن ۾ پنهنجي لذت ڳوليندا هئاسين ته اهو چوڻ جي قابل ٿي ويو:

"ڪيترو خوبصورت ڪم آهي جيڪو اسان ٺاهيو آهي!"

۽ انهي ڳالهه کي يقيني بڻائڻ لاءِ ته اسان جا تحفا مخلوق ۾ ڪنهن به قسم جو نقصان نه پهچن،

اسان مخلوق کي پنهنجي خدائي رضا جي حوالي ڪيو آهي. اها مخلوق جي زندگي هوندي جنهن کي ڏسڻ لاءِ

- اسان جي خوشي، اسان جي پيار، اسان جي تقدس ۽ اسان جي مخلوق ۾ اسان جي خوبصورتي، انهن کي هميشه ترقي ڪري ٿو.

اسان جي خدائي رضا کي رد ڪرڻ سان، سڀ سامان ختم ٿي ويندا آهن.

ان کان وڌيڪ ٻي ڪا وڏي بدقسمتي نه آهي جو پاڻ کي پنهنجي خدائي رضا تي غالب نه ٿيڻ ڏيو.

ڇو ته هوءَ اڪيلي آهي قدامت پسند ۽ اسان جي مال جي سڏ جي مخلوق ۾.

هميشه وانگر مون تخليق ۾ خدائي رضا جي ڪمن جي پيروي ڪئي آهي. مون سمجهيو ته تخليق پنهنجي خالق سان ايتري ته متحد آهي.

-جيڪو هڪ عضوو ان جي جسم سان اتحاد ۾ هجي

جيڪو، هن اتحاد جي فضيلت سان، گرمي، حرڪت ۽ زندگي محسوس ڪري ٿو. مان هن بابت سوچي رهيو هوس جڏهن منهنجو هميشه مهربان   يسوع مون کي چيو  :

منهنجي ڌيء، سڀ پيدا ڪيو

منهنجي لاءِ هڪ الڳ ميمبر آهي   ۽

 تنهن ڪري اهو منهنجي لاءِ مفيد آهي ته نظم ۽ زندگي جي تخليق  کي برقرار رکون  . ۽ تخليق ذريعي، مان ان کي  ظاهر ڪرڻ لاء استعمال ڪريان ٿو

- ڪڏهن ڪڏهن منهنجي رحم،

- ڪڏهن ڪڏهن منهنجي طاقت ۽

- ڪڏهن ڪڏهن منهنجو انصاف.

منهنجي تخليق منهنجي خدائي رضا ۾ غرق آهي.

ان ۾ حرڪت يا ڪم نه ٿي سگھي ٿو جيڪڏهن منهنجو الائي فيٽ اهو نٿو ڏئي

- تحريڪ او

- ڪم ڪرڻ جي صلاحيت.

هاڻي، مخلوق وانگر، مخلوق خدا جو هڪ ميمبر آهي.

جيستائين اهو خدا سان گڏ رهي ٿو، اهو خدا جي سڀني خاصيتن ۾ حصو وٺندو آهي، جيئن جسم سان ڳنڍيل هڪ عضوو حصو وٺندو آهي.

- رت جي گردش،

- هن جسم جي گرمي ۽ حرڪت ڏانهن.

پر هن اتحاد جي رشتي کي ڪير سنڀاليندو؟

ڪير هن مخلوق جي رڪن کي پنهنجي خالق سان مستقل ۽ پوري قوت سان جڙيل رکي ٿو؟ منهنجي خدائي مرضي.

منهنجي خدائي مرضي آهي

- اتحاد جو تعلق،

- گرمي ۽ حرڪت جو مواصلات

جيڪو خالق جي زندگيءَ کي هر حرڪت ۾ حساس بڻائي ٿو.

۽ رت کان وڌيڪ منهنجي خدائي مرضي هن رڪن ۾ حرڪت ۾ اچي ٿي:

تقدس، طاقت، پيار ۽ نيڪي: مختصر ۾، ان جي خالق جي سڀني خوبيون.

پر جيڪڏهن منهنجي مرضي نه هجي ته اها مخلوق هڪ الڳ عضوو هوندو جيڪو جسم سان رابطي ۾ نه هوندو. ڏسڻ ۾ ته اها مخلوق متحد ٿي لڳي، پر اهو هڪ مفلوج عضوو هوندو، جيڪو مشڪل سان ۽ بغير حرڪت جي زندگي گذاريندو.

۽ خدائي ليڊر لاءِ اها شرمندگي ۽ تڪليف هوندي ته هڪ ميمبر هجي بغير ڪنهن کي پنهنجي زندگيءَ جي سٺي ڳالهه ٻڌائي سگهي.

ان کان پوء   هن شامل ڪيو  :

منهنجي ڌيءَ، منهنجي خدائي رضا اهو سڀ ڪجهه گڏ ڪري ٿي جيڪو هن سان تعلق رکي ٿو. سندس عملن تي حسد ڪري، منهنجي خدائي رضا ڪنهن کي به گمراهه ٿيڻ نه ڏيندي.

ڇاڪاڻ ته هن جي هر عمل ۾ هڪ لامحدوديت آهي، هڪ مڪمل ابديت جيڪا ڪڏهن به ختم نه ٿيندي آهي. تنهن ڪري، اهي عمل آهن جن کي وڃائڻ نه گهرجي.

۽ جڏهن منهنجو Fiat ان جي عملن کي ٺاهيندو آهي، ان جي عمل جي محبت ۽ حسد ايترو وڏو هوندو آهي ته منهنجي Fiat ان کي روشنيء ۾ رکي ٿي.

سندس ڪم جي طاقت جي شان ۽ فتح جي طور تي.

هاڻي، جڏهن روح منهنجي خدائي رضا ۾ رهي ٿو ۽ پنهنجي عملن کي منهنجي مرضي ۾ شامل ڪري ٿو، اهو خدا جي مرضي جو عمل بڻجي ٿو.

تڏهن، اڪيلو، روح

- انهن سڀني عملن کي ورجائي ٿو جيڪي خدا جي مرضي ڪندو آهي

- خدائي رضا ڏئي ٿو جلال ۽ مخلوق جي خدائي عملن جي بدلي.

سو، اي! ڪيئن منهنجو ديوي فيات هن مخلوق تي فتح محسوس ڪندو آهي جڏهن اهو هن ۾ پنهنجي ارادي جو خالص عمل ڳولي ٿو.

هو هر شيءِ کي متحد ڪندڙ آهي جيڪو هن مخلوق ڪري سگهي ٿو.

منهنجي ديوي فئٽ هڪ ساهه به نه وڃائي. ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي مرضي کي هر شيءِ ۾ ڪم ڪندي ڏسي ٿو.

اهو ڪافي آهي ته ڪم کي منهنجي الائي فئٽ جي لائق بڻائڻ لاءِ.

۽ هو هن مخلوق سان ايترو ته پيار ڪري ٿو جو هو هن کي پنهنجي نور جي سيني ۾ رکي ٿو ته جيئن هن کي پنهنجي مرضي جي مسلسل زندگي ڏئي ۽ ان جي بدلي حاصل ڪري.

تنهن ڪري، منهنجي ڌيءَ، خدا جي رضا جي زندگي حاصل ڪرڻ لاءِ ڌيان ڏي ته جيئن تون چئي سگهين: ”تون مون کي خدائي رضا جي زندگي ڏي ۽ مان توکي خدائي رضا جي زندگي ڏيان“.

مون کي پنهنجي پياري يسوع جي پرائيويٽيشن پاران مظلوم محسوس ڪيو، اي خدا، ڪهڙي مصيبت! اهو بي رحم آهي، بغير امداد جي، بغير مدد جي.

جيڪڏهن اسان عيسى کي ياد ڪيو، هر شيء غائب آهي.

اهو ئي سبب آهي جو اسان کي زندگي ڏيڻ واري جي زندگي جي گهٽتائي محسوس ٿئي ٿي. اهو هڪ درد آهي جيڪو سڄي انسان کي آوازن ۾ تبديل ڪري ٿو، جنهن کي سڏيو وڃي ٿو جيڪو زندگي ڏئي سگهي ٿو.

اها روشني جي تڪليف آهي جيڪا وڌيڪ واضح طور تي ظاهر ڪري ٿي ته عيسى ڪير آهي، پر جڏهن آئون هن جي بيزاري جي سخت مصيبت ۾ غرق ٿي چڪو هوس،   هڪ ٻيو درد شامل ڪيو ويو جيڪو منهنجي خراب عقل کي نقصان پهچايو   .

انهن مون کي ٻڌايو ته انهن کي منهنجي لکڻين تي شڪ آهي، ته مون لکيو هو ته عيسى مون کي گلي ڏنو هو، مون کي چمي ڏني هئي ۽ هو تقريبا هر روز ايندو هو. منهنجو ضعيف روح مزاحمت نه ڪري سگهيو.

۽ مون بيڪار چيو:

”ڏس، منهنجا پيارا، نه ڏسڻ ۽ سڃاڻڻ جهڙو ڇا آهي، جيڪڏهن مون ائين ڪيو ته اهي ڦاسي پوندا ۽ توکان سواءِ رهي نه سگهندا.

اهي توهان کي پاڻ ۾ ڇڪيندا ۽ توهان انهن کان سواء رهي نه سگهندا. "

مون کي شڪ ۽ خوفن سان تشدد ڪيو ويو آهي، جنهن کي ٻڌائڻ جي ضرورت ناهي.

مون لاءِ هن جي شفقت ۾، ۽ تمام چڱائي، منهنجي مٺي   يسوع مون کي چيو  :

منهنجي ڌيءَ، آرام ڪر، آرام ڪر  .

توهان کي خبر آهي ته توهان ۾ مون ڪڏهن به شڪ ۽ خوف برداشت نه ڪيو آهي. هي انسان جي ارادي جا پراڻا راڳ آهن.

جتي منھنجو خدائي فيات راڄ ڪري ٿو، اھو انھن مصيبتن کي اجازت نٿو ڏئي، ڇاڪاڻ⁠تہ اھو فطرت طرفان امن ۽ سلامتي آھي، ۽ روح وانگر ڪم ڪري ٿو جيڪو پاڻ کي پنھنجي روشنيءَ تي غلبہ ڏئي ٿو.

تنهن ڪري مان توهان کان ڇا ٿو چاهيان ته توهان جي سانس، توهان جي دل جي ڌڙڪن ۽ توهان جو سمورو وجود منهنجي مرضي ۽ منهنجي پيار کان سواءِ ٻيو ڪو نه آهي.

محبت ۽ خدا جي مرضي   گڏجي سڀ کان وڏي پيشڪش ۽ سڀ کان وڌيڪ خوبصورت خراج تحسين ٺاهي ٿي جيڪا مخلوق پنهنجي خالق کي ڏئي سگهي ٿي.

اهو عمل آهي جيڪو گهڻو ڪري اسان جي عمل سان مشابهت رکي ٿو.

انهي سان گڏ، اسان هميشه هڪ ٻئي سان پيار ڪرڻ جاري رکون ٿا، اسان جي محبت ۾ مداخلت ڪرڻ کان سواء.

هڪ خدائي مرضي هميشه پوري ٿئي ٿي ۽ هڪ محبت ڪڏهن به مداخلت نه ڪئي، اهو سڀ کان وڏو شيء آهي جيڪو آسمان ۽ زمين تي موجود آهي.

اهو صرف اسان جي خدائي ذات سان واسطو رکي ٿو ۽ جيڪو اسان جي مرضي کي تسليم ڪري ٿو.

۽ پوءِ، منهنجي ڌيءَ، تو کي ايترو غم ڇو ٿو ٿئي جو هنن چيو آهي؟ مان قانون جو مصنف آهيان ۽ ڪو به مون کي ڪنهن ٻئي قانون جي حوالي نٿو ڪري سگهي. مان اهو ڪريان ٿو جيڪو مان چاهيان ٿو ۽ جيڪو پسند ڪريان   ٿو.

روحن جو اختيار، روح تي منهنجو مقصد پورو ڪرڻ، اهو حق آهي جيڪو مان پنهنجي لاءِ محفوظ ڪريان ٿو ۽ صرف پنهنجي لاءِ.

سڀ کان وڌيڪ سنجيده ڇا آهي؟

هر روز پنهنجو پاڻ کي قربان ڪرڻ، وات ۾ داخل ٿيڻ، پيٽ ۾ هيٺ اچڻ ۽ شايد منهنجي زندگي کي گفتگو ڪرڻ جي جذبي سان ڀريل روح ۾،

منهنجي رت کي انهن جي رت سان ملائي؟

يا انهن کي چمي يا گلي ڏيو جيڪي مون سان پيار ڪن ٿا ۽ صرف منهنجي لاءِ رهن ٿا؟ او! جيئن سچ آهي

- ته مردن جي نظر گهٽ هوندي آهي،

-جيڪي وڏين شين کي ننڍڙن ۽ ننڍين شين کي عظيم بڻائين، صرف ان ڪري جو اهي هر ڪنهن لاءِ عام نه آهن.

ان کان علاوه، توهان جي ۽ منهنجي وچ ۾ جيڪو ڪجهه ٿيو، تمام گهڻيون قربتون، منهنجي محبت جي زيادتي ۽ منهنجي بار بار ملاقاتون، هر شيء منهنجي خدائي رضا جي تحفي لاء ضروري هئي، جيڪا توهان جي ذريعي ڄاڻڻ گهرجي.

جيڪڏهن مان اڪثر نه اچي ها ته توهان کي پنهنجي خدائي رضا جي باري ۾ ايترو ڪجهه ڪيئن ٻڌائي ها؟ جيڪڏهن مان پنهنجو پاڻ کي تنهنجي دل ۾ هڪ زنده مندر وانگر نه رکان ها، ته منهنجو سبق ايترو مسلسل نه هجي ها.

تنهن ڪري انهن کي اهو سمجهڻ گهرجي ته جيڪو ڪجهه مون توهان جي روح سان ڪيو آهي اهو   منهنجي خدائي رضا لاءِ ضروري هو جيڪو هر شيءِ جي لائق آهي.

اهو سڀ ڪجهه ضروري هو ته انهن کي پيار جي ايتري عزت جو احساس ڏيان، انهن کي اهو سمجهائڻ لاءِ ته مان هن مخلوق سان ڪيترو پيار ڪريان ٿو ۽ مان هن سان ڪيترو پيار ڪري سگهان ٿو ته جيئن هن کي پنهنجي خالص محبت ۽ مڪمل ڀروسو تائين پهچايو وڃي. هن کي تمام گهڻو پيار.

ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن خالق ۽ مخلوق جي وچ ۾ مڪمل اعتماد نه آهي،

اهي منهنجي خدائي رضا ۾ رهڻ لاءِ اٿاري نٿا سگهن.

اعتماد جي کوٽ هميشه خالق ۽ مخلوق جي وچ ۾ اتحاد ۾ هڪ رڪاوٽ آهي  .

اھو اھو آھي جيڪو انھن کي پرواز ڪرڻ کان گھڻو پيار ڪندڙ کي روڪي ٿو. اهو ئي آهي جيڪو مخلوق کي زمين جي سطح تي زندهه بڻائي ٿو.

۽ جيتوڻيڪ مخلوق گر نه ٿئي، اعتماد جي کوٽ کيس پنهنجي جذبي جي طاقت محسوس ڪري ٿي.

ان کان علاوه، اعتماد جي کوٽ صدين کان ڪمزور نقطو آهي.

ائين به ٿيو آهي ته نيڪ روحن کي نيڪيءَ جي راهه تي بي اعتماديءَ جي ڪري دير ٿي وئي آهي.

بي اعتماديءَ جي جذبي سان پيدا ٿيل ان سستيءَ کي دور ڪرڻ، مون چاهيو ٿي

- مون کي توهان جي لاء تمام پيار ڏيکاريو، ۽ پنهنجي ڌيء لاء هڪ پيء کان بهتر آهي،

نه رڳو توکي، پر ٻين سڀني روحن کي به سڏيان ٿو، ٻارن وانگر جيئڻ لاءِ ۽ منهنجي ٻانهن ۾ پيڇو ڪرڻ لاءِ.

مون کي اهو پسند ڪيو، ۽ توهان پڻ.

ڪيڏي نه خوبصورت ڳالهه آهي ته اها مخلوق مون ڏانهن تمام پيار ۽ ڀروسو آهي. تنهن ڪري مان هن کي ڏئي سگهان ٿو جيڪو مان چاهيان ٿو ۽ هوء نه ڊڄندي آهي حاصل ڪرڻ کان جيڪو هوء چاهي ٿي. ان کان پوء، منهنجي ۽ مخلوق جي وچ ۾ قائم ڪيل سچي اعتماد سان، منهنجي خدائي ارادي کي روح ۾ راڄ ڪرڻ ۾ سڀ کان وڏي رڪاوٽ هٽائي وئي.

تنهن ڪري، منهنجي ڌيء، مون کي خبر آهي ته منهنجي منصوبن جو مقصد، انهن کي ڇا ڪرڻ گهرجي ۽ مان ڇا ڪريان ٿو عظيم ۽ خوبصورت جڏهن آئون هڪ مخلوق چونڊيو.

۽ مخلوق، انهن کي ڇا خبر آهي؟

نتيجي طور، انهن وٽ هميشه منهنجي ڪم بابت ڪجهه چوڻ آهي.