آسمان جو ڪتاب
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/sindhi.html
جلد 30
منهنجو يسوع، منهنجي ننڍڙي روح جو مرڪز ۽ زندگي، منهنجي ننڍڙي اهڙي آهي جيڪا مون کي انتهائي ضرورت محسوس ٿئي ٿي، منهنجي محبت، گلي ۾ پئجي وڃي.
منهنجي وڏي ڪمزوري توهان کي رحم ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪري.
مان تمام ننڍو آهيان ۽ توهان کي خبر آهي ته ننڍڙن ٻارن کي کير پيارڻ ۽ وڌڻ لاءِ لنگهه ۽ سيني جي کير جي ضرورت هوندي آهي.
مون کي ضرورت محسوس ٿئي ٿي ته محبت جي لڪل ڪپڙن ۾ ويڙهي وڃي ۽ تنهنجي خدائي سيني تي دٻجي وڃان ته مون کي پنهنجي خدائي مرضي جو کير ڏيان ته جيئن مون کي پالي سگهي.
مون کي ٻڌ، اي عيسى، ڇو ته مون کي توهان جي زندگي جي ضرورت آهي
مان توهان تي رهڻ چاهيان ٿو. پوءِ تون ئي آهين، جيڪو تون چاهين سو لکي سگهين ٿو. مان صرف توکي پنهنجو هٿ ڏيندس ۽ تون سڀ ڪجهه ڪندين. هي ڪيئن اسان هڪ ٻئي کي سمجهون ٿا، اي عيسى.
ان کان پوءِ مون عيسيٰ جي ٻانهن ۾ هٿيار ڦٽا ڪيا، جنهن منهنجي ڪن ۾ سرگوشي ڪئي:
”منهنجي ڌيءَ، جيترو وڌيڪ تون مون کي تسليم ڪندين، اوترو وڌيڪ تون منهنجي زندگي کي تو ۾ محسوس ڪندين، مان تنهنجي روح ۾ پهرين جڳهه تي قبضو ڪندس.
توهان کي خبر آهي ته مون تي سچو ڀروسو روح جي هٿن ۽ پيرن کي ٺاهيندو آهي مون ڏانهن اٿڻ لاء ۽ مون کي ايترو مضبوطيء سان پڪڙيو ته پوء آئون توهان جي روح کان پاڻ کي آزاد نه ڪري سگهان.
جنهن کي بي اعتمادي نه آهي، ان کي نه هٿ آهن ۽ نه پير ۽ اهڙيء طرح هڪ غريب معذور رهي ٿو .
تنهن ڪري توهان جو اعتماد مون تي توهان جي فتح هوندو.
مان توکي پنهنجي ٻانهن ۾ مضبوطيءَ سان پڪڙيندس، پنهنجي سيني سان ڳنڍيندي، توکي مسلسل پنهنجي خدائي رضا جو کير ڏيندس.
توکي خبر هوندي ته جڏهن به روح منهنجي مرضي ڪندو آهي، تڏهن مان پاڻ کي مخلوق ۾ سڃاڻندو آهيان.
مان سڃاڻان ٿو پنهنجا ڪم، پنهنجا قدم، منهنجا لفظ ۽ منهنجو پيار.
ان کان پوءِ ئي خالق پاڻ کي سڃاڻي ٿو ۽ مخلوق ۾ سندس ڪم. ۽ مخلوق ان ۾ پاڻ کي سڃاڻي ٿي.
خدا ۽ روح جي وچ ۾ اها گڏيل سڃاڻپ تخليق جي پهرين عمل کي ياد ڪري ٿي. خدا پنهنجي آرام کان ٻاهر اچي ٿو پنهنجي تخليق جي ڪم کي مخلوق سان جاري رکڻ لاءِ جيڪو جيئرو آهي ۽ منهنجي مرضي ۾ ڪم ڪري ٿو.
ڇو ته اسان جو ڪم بند نٿو ٿئي.
بس آرام لاءِ وقفو هو.
مخلوق، اسان جي مرضي ڪرڻ ۾، اسان کي ڪم ڪرڻ لاء سڏي ٿو.
پر اهو هڪ مٺو ڪال آهي.
ڇو ته اسان لاء هي نوڪري آهي
- هڪ نئين خوشي،
-نئين خوشيون e
- شاندار ڪاميابيون.
انهيءَ ڪري اسان پنهنجون تڪليفون جاري رکون ٿا.
- محبت جو، طاقت جو،
- اڻ لڀ چڱائي ۽ حڪمت جو جيڪو تخليق ۾ شروع ٿيو.
مخلوق محسوس ڪري ٿي ته سندس خدا آرام نه ڪندو آهي ۽ هو پنهنجي تخليق جو ڪم جاري رکي ٿو.
مخلوق اسان جي مرضي ۾ ڪم ڪري ٿي
هن جي روح ۾ شروعات محسوس ڪريو
- خدا جي محبت جو مينهن، سندس طاقت ۽ حڪمت جو جيڪو غير فعال نه رهندو آهي پر هن جي روح ۾ ڪم ڪري ٿو.
او! جيڪڏهن توهان ڄاڻو ٿا ته اطمينان ۽ خوشي اسان محسوس ڪندا آهيون جڏهن مخلوق اسان کي ڪم ڪرڻ لاء سڏيندو آهي.
هن جي اپيل سان،
- اسان کي سڃاڻي ٿو،
- اسان لاء دروازا کولي ٿو،
- اسان کي حڪمران بڻائي ٿو ۽
- اسان کي مڪمل آزادي ڏئي ٿو جيڪو اسان چاهيون ٿا هن جي روح ۾. سو اچو ته هڪ اهڙو ڪم ڪريون جيڪو اسان جي تخليقي هٿن جي لائق هجي.
جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا ته اسان جو ڪم جاري رھي، اسان جي خدا کي ڪڏھن به نه ڇڏيو
اهو توهان کان ڀڄي ويندو،. اهو توهان سان تعلق رکي ٿو
اهو توهان جو ترجمان هوندو جڏهن توهان اسان کي سڏڻ لاءِ پنهنجو آواز ٻڌو. اسان پنهنجي ڪنن ۾ هن جي مٺي سرگوشيءَ کي ٻڌنداسين ۽ اسان پنهنجي ڪم کي جاري رکڻ لاءِ فوري طور تي توهان جي روح ۾ پنهنجي مرضي ۾ لهي وينداسين.
ڇو ته توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته مسلسل عمل زندگي ۽ مڪمل ڪم ٺاهيندا آهن.
جيڪو مسلسل نه آهي ان کي منهنجي مرضي جو اثر چئي سگهجي ٿو ۽ نه ئي جاندار ۾ پيدا ٿيل زندگي
اثر آهستي آهستي ختم ٿي ويندا آهن ۽ روح تيزيءَ سان رهي ٿو. پڻ، جرئت ۽ اعتماد.
خدا جي رضا جي سمنڊ ۾ وڌ کان وڌ وڃو.
بعد ۾، مون انهن ڪمن جي پيروي ڪئي جيڪا منهنجي عظيم نيڪي عيسى پنهنجي انسانيت ۾ ڪئي هئي جڏهن هو زمين تي هو.
پاڻ ٻڌي، هن مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، منهنجي انسان به زندگيءَ جو هڪ به عمل نه هو، اهو عمل ۾ رهي
- منهنجي خدائي رضا جي مسلسل عمل کي حاصل ڪرڻ لاء، جيڪو مون وٽ پيء جو ڪلام آهي.
ان ڪري منهنجا سڀ عمل، تڪليفون ، دعائون، ساهه، ڌڙڪڻ،
- خدائي مرضي جي زندگيءَ ۾ منهنجي انساني خواهش پوري ڪئي، ان انساني خواهشن کي مون سان ڳنڍڻ لاءِ ڪيترائي ڳٽ ٺاهيا.
اهي انساني خواهشون رهائش وانگر هيون،
- ڪجهه ختم ٿي ويا آهن،
- ٻين کي نقصان پهچايو اي
-ڪجهه گهٽجي تباهه ٿي ويا.
اهڙيءَ طرح منهنجي خدائي رضا، منهنجي انسانيت ۾ منهنجي عملن سان ڪم ڪندي، ان کي ڪرڻ لاءِ مدد تيار ڪئي آهي
- انهن جي مدد ڪريو جيڪي تباهه ڪن ٿا،
- خراب ٿيلن کي سيمينٽ ڪريو
- تباهه ٿيل رهائشين کي انهن جي بربادن تي ٻيهر تعمير ڪيو وڃي.
مان پنهنجي لاءِ ڪجهه به نه ڪري رهيو هوس. مون کي ڪابه ضرورت نه هئي.
مون ھر شيءِ کي ٻيهر ڪرڻ لاءِ ڪيو، انساني ارادي کي بحال ڪرڻ لاءِ. منهنجي ضرورت صرف محبت هئي ۽ مان چاهيان ٿو ته موٽ ۾ مون کي پيار ڪيو وڃي .
پر منهنجي سڀني مدد، منهنجي تڪليف ۽ منهنجو ڪم حاصل ڪرڻ لاء، مخلوق کي پنهنجي مرضي کي مون سان گڏ ڪرڻ گهرجي.
پوء هوء فوري طور تي مون سان ڳنڍيل محسوس ڪندي.
منهنجا سڀ عمل ان جي چوڌاري گهيرو ڪندا، مدد ڪرڻ، سيمينٽ ۽ انساني خواهش کي بلند ڪرڻ.
جيئن ئي هوءَ مون سان شامل ٿي منهنجي خدائي مرضي ڪرڻ جو فيصلو ڪندي، منهنجا سڀ ڪم، هڪ تجربيڪار فوج وانگر،
- مخلوق جي حفاظت لاءِ ايندي
- زندگي جي طوفاني سمنڊ تي لائف بوٽ ٺاهيندو.
پر جيڪو منهنجي مرضي تي عمل نٿو ڪري، ان لاءِ مان چئي سگهان ٿو ته هن کي ڪجهه به حاصل نه آهي.
C ar my Will صرف فراهم ڪندڙ آهي
جيڪي مون پيار لاءِ ۽ مخلوق جي محبت لاءِ ڪيا آهن.
خدا جي رضا ۾ منهنجو ڇڏڻ جاري آهي. او! هوءَ ڪهڙي نرمي سان پنهنجي ماءُ جي پيٽ ۾ منهنجو انتظار ڪري رهي آهي ته:
”منهنجي مرضيءَ جي ڌيءَ، مون کي اڪيلو نه ڇڏ، تنهنجي ماءُ توکي هن سان گڏ چاهي ٿي.
مان چاهيان ٿو ته توهان جي ڪمپني مسلسل ڪم ۾ جيڪو آئون سڀني مخلوقات لاءِ ڪريان ٿو.
مان انهن لاءِ سڀ ڪجهه ڪريان ٿو، مان انهن کي هڪ لمحي لاءِ به نه ڇڏيندس، نه ته هو پنهنجي جان وڃائي ويهندا.
تڏهن به مون کي سڃاڻڻ وارو ڪو نه آهي.
ان جي برعڪس، اهي مون کي ناراض ڪن ٿا جڏهن ته آئون انهن لاء سڀ ڪجهه ڪريان ٿو.
اڪيلائي ڪيتري دردناڪ آهي! ان ڪري مان تنهنجي پٺيان روئي رهيو آهيان، منهنجي ڌيءَ. او! توهان جي ڪمپني مون کي منهنجي عملن ۾ ڪيترو پيارو آهي!
ڪمپني ڪم کي آسان بڻائي ٿي
اهو وزن بند ڪري ٿو ۽ نئين خوشي آڻيندو آهي. "
منهنجو ذهن خدا جي رضا ۾ گم ٿي ويو.
پوءِ منهنجي مهربان يسوع مون کي پنهنجي ننڍڙي ملاقات ڏني ۽ مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، منهنجي وصيت انتھائي آهي.
سڀني نسلن ۽ سڄي ڪائنات جي زندگي، نظم ۽ توازن کي برقرار رکڻ چاهي ٿو، هو پنهنجي ڪم ۾ مداخلت نه ڪري سگهي ٿو ۽ نه ٿو چاهي.
هن جي هر حرڪت هڪ پيدائشي طور تي جڙيل آهي، جڙيل بندن سان.
هوا منهنجي مرضيءَ جو عڪس ڏئي ٿي: ان کي ڪو به نه ٿو ڏسي، پر اها مخلوقات جي ساهه کي جنم ڏئي ٿي ۽ اها انساني سانس کان الڳ نه ٿي سگهي ٿي.
او! جيڪڏهن هوا جو ساهه کڻڻ بند ٿي وڃي ته سڀني مخلوقات جي زندگي هڪ ئي جھٽڪي ۾ رڪجي ويندي.
منهنجي وصيت هوا کان وڌيڪ آهي جيڪا صرف علامت آهي
- جيڪو سانس جي زندگي پيدا ڪري ٿو،
- منهنجي خدائي رضا جي اهم فضيلت جي.
منهنجي مرضي زندگي آهي ۽ پاڻ ۾ اڻڄاتل زندگي.
خدا سڀني مخلوقات جي عملن کي قائم رکي ٿو، ۽ انهن جو تعداد.
انهن عملن جو واعدو، ڇاڪاڻ ته اهي خدا طرفان قائم ڪيا ويا آهن، منهنجي خدائي رضا مان ورتو ويو آهي: هو انهن کي حڪم ڪري ٿو ۽ انهن ۾ پنهنجي زندگي متعارف ڪرايو.
پر انهن ڪمن جي تڪميل جي اجازت ڪير ڏئي ٿو جيڪي اعليٰ ذات جي قائم ڪيل آهن؟
مخلوق
- جيڪو تعاون ڪري ٿو ۽ پاڻ کي خدائي رضا جي تسلط جي اجازت ڏئي ٿو
-جيڪو هن جي تعاون ۽ راڄ سان هن سان تعلق ۽ لاڳاپي کي محسوس ڪري ٿو، ۽ پنهنجي عملن ۾ پنهنجي خدائي زندگي جي وهڪري کي محسوس ڪري ٿو.
پر جيڪڏهن اها مخلوق تعاون نه ڪندي ته هوءَ منهنجي خدائي مرضي جي بادشاهت وڃائي ويهندي، منهنجي مرضي پوري ڪرڻ بجاءِ، هوءَ پنهنجي مرضي پوري ڪندي.
انسان جو هر عمل روح ۾ خدا جي لاءِ هڪ خلا ٺاهيندو.
اهي خلا غريب مخلوق کي خراب ڪن ٿا.
اهو خدا جي لاءِ پيدا ڪيو ويو آهي، ۽ صرف هو ئي انهن خلائن کي ڀري سگهي ٿو. ڇو ته سڀئي قائم ڪيل عمل خدائي وجود سان ڀرجي وڃن.
او! ته اهي خال خوفناڪ آهن.
اهي موڙيندڙ طريقن وانگر آهن، بغير خدا جي شروعات ۽ زندگي کان سواء ڪم ڪن ٿا.
انهيءَ ڪري مخلوق کي سندس مرضيءَ کان وڌيڪ ڪا به شيءِ تباهه نٿي ڪري.
منهنجي مرضي مخلوق جي اندر ۽ ٻاهر هڪ سرگرم ۽ مسلسل عمل آهي.
پر هي آپريشنل ايڪٽ ڪير وصول ڪري ٿو؟
اها مخلوق جيڪا هن کي پنهنجي سڀني عملن ۾ سڃاڻي ٿي،
- جيڪو هن سان پيار ڪري ٿو، جيڪو هن جي عزت ڪري ٿو ۽ جيڪو هن جي تعريف ڪري ٿو.
تسليم ڪيو پيو وڃي، منهنجي وصيت ان جي آپريٽنگ ۽ مسلسل عمل کي ڇڪڻ جي اجازت ڏئي ٿي. مخلوق پاڻ ۾ محسوس ڪري ٿي
- هن جا هٿ، هن جي تحريڪن جي طاقت،
- هن جي سانس جي متحرڪ فضيلت،
- هن جي دل جي ڌڙڪڻ ۾ زندگي جي ٺهڻ.
هر هنڌ، اندر ۽ ٻاهر،
اها مخلوق منهنجي مرضيءَ سان ٻيهر جيئرو محسوس ڪندي، ڇهندي، ڀاڪر پائيندي، ڀاڪر پائيندي.
جڏهن منهنجي وصيت ڏسندي آهي ته اها مخلوق هن جي پيار ڪندڙ گلن کي محسوس ڪندي آهي، اهو هن کي وڌيڪ مضبوطيء سان هن جي خدائي پيٽ سان جڙيل آهي ۽ هن جي ۽ هن جي محبوب مخلوق جي وچ ۾ ان جي جداگي جي مٺي زنجير ٺاهي ٿي.
هن کي پنهنجي انتھائي محنت جي اعتراف سان انعام ملي ٿو. هن جي طاقت سان منهنجي مرضي اهو پردو هٽائي ٿو جيڪو ان کي مخلوق کان لڪائيندو آهي ۽ هن کي ٻڌائي ٿو ته اهو ڪير آهي جيڪو هن جي سڀني عملن جي زندگي ٺاهي ٿو.
ان ڪري، جيترو وڌيڪ توهان هن کي سڃاڻندا آهيو، وڌيڪ توهان محسوس ڪندا ته هوء ڪيترو پيار ڪندي، توهان پڻ هن سان وڌيڪ پيار ڪندا.
توهان کي اهو به ڄاڻڻ گهرجي ته منهنجي خدائي رضا کان سواءِ روح ٻوٽي مان ڦٽيل گل وانگر آهي. فقير گل! هنن هن جي جان کسي ورتي، ڇاڪاڻ ته هوءَ هاڻي جڙ سان جڙيل نه رهي آهي ۽ اهي اهم مزاح حاصل ڪرڻ بند ڪري ڇڏي جيڪي هن جي رت وانگر گردش ڪري هن کي زنده، تازو، خوبصورت ۽ خوشبودار رکيو.
هوءَ روٽ وڃائي ويٺي جيڪا ماءُ وانگر
- مون هن کي پيار ڪيو، هن کي کارايو ۽
- هن کي پنهنجي سيني سان مضبوط ڪيو.
۽ جڏهن ته جڙ زمين جي هيٺان دفن ۽ زنده رهي ٿي
- هن جي ٻارن کي زندگي ڏيو گلن ۽
- انهن کي خوبصورت بڻائين ته جيئن ان جي مٺي منتر سان انسانن جو ڌيان ڇڪجي، اهو گل جيڪو ٻوٽي مان ڪڍيو ويو آهي،
ڄڻ ته هن پنهنجي ماءُ کي وڃائي ڇڏيو هو،
- اداس ٿيڻ لڳي،
- اهو پنهنجي تازگي وڃائي ٿو ۽ ختم ٿي وڃي ٿو. اهو روح آهي جيڪو منهنجي خدائي مرضي کان سواءِ رهي ٿو.
هوءَ خدائي روٽ کان الڳ هئي جيڪا هن کي ماءُ ۽ هن کان وڌيڪ پيار ڪندي هئي
طاقت وارو
خدا جي مرضي دفن ٿيل آهي
هو پنهنجي سڀني عملن ۾ ۽ مخلوق جي روح جي کوٽائي ۾ رهي ٿو.
- هن کي خدائي مزاج جو انتظام ڪريو
هي مزاج سندس هر عمل ۾ رت وانگر گردش ڪندا آهن
ان کي تازو، خوبصورت ۽ ان جي خدائي خوبين سان خوشبودار رکڻ لاءِ زمين ۽ آسمان جو مٺو جادو ٺاهي.
پر جڏهن کان روح پاڻ کي منهنجي خدائي رضا کان ڌار ڪيو آهي، اهو پنهنجي حقيقي ماءُ کي وڃائي ٿو
- هن کي پنهنجي ماءُ جي سنڀال هيٺ رکيو،
- هن هن کي پنهنجي سينه سان ڳنڍيو، هن کي هر شيء ۽ هر شيء جي خلاف دفاع ڪيو،
اهي روح ختم ٿين ٿا
خراب ڪرڻ e
تمام سٺو وڃايو،
اداس ۽ اداس محسوس ڪري رهيا آهن ڇاڪاڻ ته اهي رهن ٿا
انهن کان سواءِ جن انهن کي پيدا ڪيو، زندگي کان سواءِ ۽ پنهنجي ماءُ جي پرواهه کان سواءِ،
تنهنڪري اسان چئي سگهون ٿا ته اهي آهن:
- غريب لاوارث ۽ غير محفوظ يتيم،
- ممڪن طور تي دشمنن جي هٿن ۾ پئجي ويو
- انهن جي اندروني جذبن مان ٺهيل.
او! جيڪڏھن جڙ صحيح ھجي ھا ته ڏک جا ڪيترا رونا اڀرن ھا
- ان جي ٽٽل گل جي زندگي ڏسو، اي
- پنهنجي ٻارن جي تاج کان سواءِ هڪ بانجھ ماءُ وانگر اتي رهڻ تي مجبور!
پر جيڪڏهن ٻوٽي نه روئي، منهنجي وصيت تڏهن روئي ٿي، جڏهن مان ان جا ڪيترائي يتيم ٻار ڏسان ٿو. اهي رضاڪارانه يتيم آهن جيڪي يتيم ٿيڻ جي سڀني مصيبتن جو تجربو ڪن ٿا.
جڏهن ته سندن ماءُ زنده آهي.
هو ڪڏهن به شڪايت ڪرڻ کان روڪي نه ٿو ۽ هن جي چوڌاري پنهنجي ٻارن جي تاج کي ياد ڪري ٿو!
مان خدا جي مرضي جو شڪار محسوس ڪريان ٿو، پر رضاڪارانه ۽ زبردستي شڪار ناهي. مون کي پڻ محسوس ٿئي ٿو ته مون کي پاڻ ڏانهن ڇڪڻ جي سخت ضرورت آهي، جيڪا مون کي وقت ۽ ابديت ۾ خوش ٿئي ٿي.
تنهن ڪري، مان ڪوشش ڪريان ٿو ته منهنجي سڀني عملن کي خدائي رضا جي روشني، هن جي تقدس ۽ هن جي زندگيء جي روشنيء جو شڪار بڻائين.
ان ڪري مان هن کي فون ڪريان ٿو ته هن کي پنهنجي عملن ۾ بند ڪري ۽ چئي سگهان:
”هر عمل مان ڪريان ٿو
- اهو هڪ شڪار آهي ۽ هڪ فتح آهي جيڪو آئون ڪريان ٿو، خدا جي مرضي جي هڪ شڪار ۽ فتح هن کان سواء آئون رهي نٿو سگهان.
ان ڪري اهو صحيح ۽ سٺو آهي ته مان ان کي پنهنجو شڪار ڪريان.
هڪ ٻئي جو شڪار هئڻ ڪري، مون کي لڳي ٿو ته اسان ان کي سنڀالي رهيا آهيون
خط و ڪتابت،
راند ۽ پيار جيڪو روشني وڌي ٿو ٻنهي طرفن کان وڌيڪ. "
اهو سوچي مون کي لڳي ٿو ته منهنجو پيارو عيسى منهنجي بيوقوفيء تي خوش ٿيو.
مون سوچيو:
"آخرڪار، مان ننڍڙو آهيان ۽ صرف ڄائو آهيان.
جيڪڏهن مان چوان ته بيوقوف اهو ڪو وڏو معاملو ناهي جيئن نوجوان ٻار اڪثر ڪري رهيا آهن.
يسوع خوش آهي ته موقعو وٺڻ لاء ٿورو سبق سيکاريو جيئن هن اڳ ۾ ئي ڪيو آهي. "
منهنجي ننڍڙي روح جي زيارت ڪندي، هن مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ منهنجي مرضي،
اهو يقين آهي ته هر شيء جيڪا خالق ۽ مخلوق جي وچ ۾ ٿئي ٿي،
- جيڪو عمل هن کي انجام ڏئي ٿو ۽ جيڪو هن کي خدا کان ملي ٿو اهو خطوط برقرار رکڻ لاءِ ڪم ڪري ٿو
- هڪ ٻئي کي بهتر ڄاڻڻ ۽ پيار ڪرڻ ،
- ۽ راند کي ٻنھي جي وچ ۾ رکو، اتي حاصل ڪرڻ لاء
- خدا جي مخلوق کان ڇا گھرندو آھي
- جيڪو هو خدا کان چاهي ٿو.
تنهن ڪري هر عمل هڪ راند آهي جيڪو ان کي ڪرڻ لاء تيار آهي
- سڀ کان وڌيڪ خوبصورت فتحون ٺاهيون
- هڪ ٻئي سان اڳتي وڌڻ لاء.
عمل خدمت ڪري ٿو
- راند جو سامان e
- وعدي جو
جيڪو کٽي ان کي ڏيڻ لاءِ ڪجهه آهي.
خدا، ڏيڻ ۾، پنهنجو واعدو ڪري ٿو.
۽ مخلوق پنهنجي عمل سان پنهنجو پاڻ ٺاهي ٿي. انهن راند کي ترتيب ڏنو.
اسان جي چڱائي ايتري وڏي آهي جو اسان پنهنجو پاڻ کي ڪمزور بڻائي ڇڏيو آهي ته مخلوق کي فتح ڪرڻ جي اجازت ڏيو.
ٻئي دفعي، اسان پاڻ کي مضبوط ۽ غالب ڪريون ٿا.
اسان اهو ڪندا آهيون مقابلي کي چالو ڪرڻ لاءِ.
وڌيڪ عمل ڪرڻ سان، اهو وڌيڪ واعدو ڏئي ٿو اي
اهڙيءَ طرح هو شڪست جو معاوضو ڏيڻ لاءِ فتح حاصل ڪري سگهي ٿو.
آخرڪار، اسان اتحاد ڪيئن برقرار رکي سگهون ٿا جيڪڏهن اسان وٽ مخلوق کي ڏيڻ لاء ڪجهه نه هو ۽ جيڪڏهن هن وٽ اسان کي ڏيڻ لاء ڪجهه به نه هو؟
پوءِ تون ڏسين ٿو ته هر عمل اسان لاءِ واعدو آهي. اهو اسان کي وڌيڪ شڪر ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.
اهو هڪ خطوط آهي جيڪو زمين ۽ آسمان جي وچ ۾ کليل آهي. اها هڪ راند آهي جتي توهان پنهنجي خالق کي توهان وٽ اچڻ لاءِ سڏيندا آهيو.
درحقيقت، هر عمل مخلوق جي عمل ۾ خدا جي رضا سان ڪيو ويو آهي
اھو ھڪڙو خدائي ٻج آھي جيڪو ان ۾ ڄمندو آھي.
اهو عمل زمين کي تيار ڪري ٿو جتي منهنجي مرضي ان جي ٻج کي پکيڙيندي آهي ته جيئن اهو هڪ خدائي ٻوٽو بڻجي وڃي.
ڇاڪاڻ ته زمين ۾ اڇلايل ٻج مان هي ٻوٽو پيدا ٿيو آهي.
جيڪڏهن اهو هڪ گلن جو ٻج آهي، هڪ گل پيدا ٿئي ٿو. جيڪڏھن اھو ميوو جو ٻج آھي، ھڪڙو ميوو پيدا ٿئي ٿو.
هاڻي منهنجي خدائي مرضي مخلوق جي هر عمل ۾ هڪ الڳ ٻج پوکيندي:
هتي پاڪائيءَ جو ٻج، ٻئي هنڌ نيڪيءَ جو ٻج وغيره.
مخلوق منهنجي مرضي ۾ جيترا وڌيڪ عمل ڪري ٿي، اوترو وڌيڪ زمين اتي آهي جتي منهنجي مرضي ان انساني عملن سان زمين کي ڀرڻ لاءِ پنهنجو جدا ٿيل ٻج تيار ڪري سگهي ٿي.
تنهن ڪري اها مخلوق جيڪا پاڻ کي منهنجي خدائي مرضيءَ تي غالب ٿيڻ ڏئي ٿي، اها خوبصورت ۽ خاص آهي. هن جي هر عمل ۾ خدائي ٻج جو هڪ قسم ۽ هن جي خالق کان هڪ نوٽ شامل آهي:
هڪ عمل جيڪو چوي ٿو تقدس،
ٻيو جيڪو چوي ٿو رحم،
ٻيا جيڪي چون ٿا انصاف، حڪمت، حسن، پيار.
مختصر ۾، هڪ خدائي هم آهنگي هڪ حڪم سان ڏسي سگهجي ٿو جيڪو ظاهر ڪري ٿو ته خدا جو هٿ ان ۾ ڪم ڪري رهيو آهي.
ڇا توهان ان ڪري ڏسو ٿا ته مخلوق جي عمل جي ضرورت آهي ته جيئن اسين پنهنجو خدائي ٻج پوکي سگهون؟
ٻي صورت ۾ جيڪڏهن اسان وٽ زمين ناهي ته ان کي ڪٿي جمع ڪرايو؟
تنهن ڪري اهي عمل آهن جيڪي زمين کي ٺاهيندا آهن جتي اسان جا خدائي ٻج مخلوق ۾ پيدا ٿي سگهن ٿا.
تنهن ڪري، اهو چئي سگهجي ٿو ته مخلوق
- جيڪو اسان جي خدائي مرضي ۽
- جيڪو هن ۾ رهي ٿو
هوءَ اُن کي چئي سگهجي ٿي جيڪا پنهنجي خالق کي ٻيهر پيدا ڪري ۽ پنهنجي اندر ۾ رکي ٿي، جنهن کيس پيدا ڪيو.
جنهن کان پوءِ مون پنهنجو ڪم الله جي رضا ۾ جاري رکيو.
منهنجي ننڍڙيءَ هر شيءِ کي پنهنجي پياري گلي ۾ سمائڻ ٿي چاهيو
منهنجي ننڍڙي محبت جي نسل کي هر جڳهه ۽ هر شيء ۾ ڪرڻ جي قابل ٿي. منهنجو پيارو يسوع شامل ڪيو :
منهنجي ڌيءَ
پيار ڪرڻ جو مطلب آهي مالڪ ٿيڻ ۽ چاهيو ته ان شخص يا شئي کي جيڪو توهان سان پيار ڪيو هجي.
محبت ڪرڻ جو مطلب آهي دوستي، رشتيداري يا نسل جي بندن سان، محبت جي گهڻي يا گهٽ شدت جي مطابق.
هن وانگر:
-جيڪڏهن مخلوق ۽ خدا جي وچ ۾ خدائي محبت جو خال نه هجي،
-جيڪڏهن هن جا سڀ ڪم خدا ڏانهن هليا وڃن ته هن سان پيار ڪري،
- جيڪڏھن انھن جي شروعات ۽ پڄاڻي محبت ۾ آھي،
-جيڪڏهن اها مخلوق پنهنجو سڀ ڪجهه ڏسي ٿي، جيڪا خدا جي ذات جو آهي، ته اهو سڀ ڪجهه ٻار جي پنهنجي پيءُ لاءِ محبت جو اظهار ڪري ٿو.
ڇو ته پوءِ مخلوق ٻاهر نه ايندي آهي
- نه خدائي ملڪيت
- ۽ نه ئي آسماني پيء جي رهائش.
ڇو ته محبت مخلوق ۾ حق آهي:
- اولاد جا حق،
- ملڪيت کي ورهائڻ جو حق،
- پيار ڪرڻ جو حق.
هن جي محبت جو هر عمل هڪ متحرڪ نوٽ آهي جيڪو خدا جي دل ۾ ڌڙڪي ٿو ۽ کيس ٻڌائي ٿو: "مان توسان پيار ڪريان ٿو" ۽ "مون سان پيار ڪريو".
سي پٽ تيستائين نه روڪيو جيستائين مخلوق آواز جو نوٽ ٻڌي
پيدا ڪندڙ
جيڪو هن جي روح جو آواز گونجي ٿو: "مون کي توسان پيار آهي، ننڍڙي ڇوڪري ".
او! اسان ڪيتري اميد رکون ٿا "مان توسان پيار ڪريان ٿو" مخلوق جي
- هن کي اسان جي پيار ۾ پنهنجي جاءِ ٺاهڻ ۽
- مٺي خوشي حاصل ڪرڻ
هن کي چوڻ جي قابل ٿي رهيو آهي: "مون کي توسان پيار آهي، ٻار "، اي
هن کي اسان سان پيار ڪرڻ ۽ اسان جي خاندان سان تعلق رکڻ جو سڀ کان وڏو حق ڏيڻ لاء.
هڪ وقفو پيار نمبر
- نه ته اسان جون شيون هن جون آهن
- نه ته اهي انهن جو دفاع ڪن ٿا.
ان کي ٻار جو پيار نٿو چئي سگهجي.
اهو ان جي بهترين تي آهي
- دوستي لاء پيار،
- حالتن سان پيار،
- دلچسپي جي محبت،
- ضرورت جو پيار جيڪو حق نٿو رکي.
ڇاڪاڻ ته پيءُ جي مال تي صرف اولاد جو حق آهي.
۽ پيءُ جو مقدس فرض آهي، جيتوڻيڪ انساني ۽ خدائي حقن سان، ته سندس سامان سندس اولاد وٽ هجي.
تنهن ڪري، هميشه پسند ڪريو
جيڪا منهنجي وصيت توهان جي ڪمن ۾ ملي ٿي:
- پيار،
- ملاقات، اي
- توهان جو چمي توهان جي خالق ڏانهن.
مان محسوس ڪريان ٿو مقدس فرض، ناقابل برداشت طاقت، انتهائي ضرورت
- منهنجي آسماني عيسى طرفان مون کي ڏنل رهائش ۾ رهڻ لاء
- جيڪا سندس پياري وصيت آهي.
جيڪڏهن مان ڪجهه ڪريان ها ته ٻاهر نڪري وڃان ها! انهن مون کي ڪيترو خرچ ڪيو! پوءِ مون کي محسوس ٿيو ته سڀ برائي مون تي اچي ٿي.
مان محسوس ڪريان ٿو زندگي جي وچ ۾ سڀ فرق منهنجي پياري رهائش ۾ جتي منهنجي محبوب عيسى مون کي منهنجي جڳهه ڏني آهي.
۽ مان ان کي مبارڪباد ڏيان ٿو جنهن مون کي اهڙي خوشگوار رهائش ڏني آهي ۽ هن جي مقدس وصيت کي ڄاڻڻ جي وڏي نيڪي ڏني آهي.
پر منهنجي ذهانت سپريم فئٽ جي عظيم سمنڊ کي پار ڪري رهي هئي.
پوءِ منهنجو پيارو يسوع پاڻ کي منهنجي غريب روح ۾ ظاهر ڪيو. هن مونکي ٻڌايو:
منهنجي ڌيءَ
- منهنجي خدائي مرضي جي رهائش ۾،
- ان کي خدا جي طرفان عطا ڪيل عزت جي حيثيت ۾ هجڻ گهرجي جڏهن هن کي جنم ڏنو.
۽ جيڪو به پنهنجي جاءِ تي بيٺو آهي، خدا پڪ ڪري ٿو ته هن کي ڪنهن به شيء جي گهٽتائي نه آهي،
- نڪي تقدس،
- روشني ناهي،
- طاقت نه،
نڪي پيار.
هو مخلوق کي اهو سڀ ڪجهه فراهم ڪري ٿو جيڪو هو هن ذريعه اندر ۽ ٻاهر ڪڍڻ چاهي ٿو، ته جيئن هو تمام سامان جي گهڻائي ۾ رهي.
خدا جي حڪم ۾ ڪيل سڀني عملن ۾ خدا جي ڪم ڪندڙ فضيلت آهي جيڪو مخلوق جي عمل کي هلائڻ لاءِ ان ئي طاقت سان ڪشش محسوس ڪري ٿو.
تنهن ڪري انهن عملن ۾ فضيلت آهي.
- پنهنجو پاڻ کي جوش ۽ طاقت سان خدائي ارادي جي سمنڊ ۾ اڇلائي ان کي حرڪت ۽ رويي ۾ قائم ڪرڻ لاءِ
- ان جي شان کي ٻيڻو ڪرڻ
- هن کي سڀني مخلوقن لاءِ هڪ نئون احسان، رحم ۽ پيار ڪرڻ لاءِ.
ان جي عمل سان، مخلوق ڪجھ به نه ڪندو آھي
- خدائي انجڻ شروع ڪريو ان کي ڪم ڪرڻ لاءِ.
اهو سچ آهي ته اسان پاڻ ۾ آهيون - هڪ مسلسل تحريڪ
- جيڪو لامحدود ڪم پيدا ڪري ٿو.
اهو به سچ آهي ته، پنهنجي مرضيءَ ۾ پنهنجو ڪم ڪرڻ سان، مخلوق هن تحريڪ ۾ داخل ٿئي ٿي ته جيئن ان کي پاڻ ۾ وجھي.
۽ اسان جي حرڪت محسوس ٿئي ٿي ۽ مخلوق جي ذريعي اسان جي ڪم کي پيدا ڪرڻ لاء.
اسان فوري طور تي هن جي عمل کي پنهنجي سڀني ڪمن سان محسوس ڪندا آهيون. اسان سان گڏ مخلوق کي محسوس ڪرڻ ۽ اسان جو عمل آهي
- سڀ کان وڏو شان e
- سڀ کان وڏي خوشي
جيڪو اسان حاصل ڪري سگهون ٿا.
اهو توهان کي ٿورو لڳي ٿو
ته اسان هن کي پنهنجي سموري خدائي وجود کي حرڪت ۾ آڻڻ جي فضيلت ڏيون ٿا؟
اسان کي پسند آهي ته هوءَ پنهنجي حيثيت ۾ آهي ۽ اسان هن کي اهو ڪرڻ ڏيون ٿا جيڪو هوءَ چاهي ٿي. ڇو ته اسان کي پڪ آهي ته اهو صرف اهو ئي ڪندو جيڪو اسان چاهيون ٿا.
اهو ان لاءِ بلڪل برعڪس آهي جيڪو پنهنجي انساني خواهشن ۾ رهي ٿو . هن جي عملن ۾ خدائي جذبو نه آهي.
اهي تري ۾ رهندا آهن ۽ اڪثر ڪري پنهنجي خالق کي تلخ ڀريندا آهن.
ان کان پوء مون وانگر هو: "او! مان ڪيئن چاهيندس ته منهنجي عيسى کي ڏيان ٿو، هن کي منهنجي پيار کي ڏيکارڻ لاء، تمام گهڻيون زندگيون سڀني عملن لاء جيڪي آئون ڪندا آهيان!"
يسوع شامل ڪيو:
منهنجي ڌيءَ
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته هر شي ۾ جيڪا مخلوق ڪري ٿي، اسان زندگي جو عمل ڏيو ٿا جيڪو اسان مان نڪرندو آهي.
-جيڪڏهن هوءَ سوچي ٿي، ته اسان هن کي پنهنجي ذهانت جي سوچ جي زندگي ڏيون ٿا،
- جيڪڏهن هو ڳالهائيندو آهي، اسان پنهنجي ڪلام جي زندگي هن جي آواز ۾ وجهي ڇڏيو.
-جيڪڏهن هوءَ ڪم ڪندي آهي، ته اسان جي ڪم جي زندگي هن ۾ وهندي آهي.
-جيڪڏهن هوءَ هلي ٿي ته اسان هن کي پنهنجي قدمن سان جان ڏيون ٿا.
ڏسو
زندگيءَ جا ٻه عمل آهن، جن کي مخلوق جي هر عمل ۾ هڪجهڙائي رکڻ گهرجي:
- پهرين خدائي زندگي جو عمل،
- فوري طور تي مخلوق جي عمل جي پٺيان.
جيڪڏهن هر شي ۾ هوءَ ڪري ٿي، مخلوق ان لاءِ ڪم ڪري ٿي جنهن هن کي زندگي ڏني، زندگي جو هڪ بدلو ٺهي ٿو: زندگي جيڪا اسان ڏيون ٿا ۽ زندگي جيڪا اسان حاصل ڪريون ٿا.
۽ ان وڏي فرق جي باوجود، جيڪو اسان جي زندگي جي عملن ۽ مخلوق جي عملن جي وچ ۾ موجود آهي،
تنهن هوندي به، اسان تسبيح ۽ مطمئن آهيون،
ڇاڪاڻ ته اهو اسان کي ڏئي سگهي ٿو e
- جيڪا هوءَ اسان کي ڏئي ٿي.
ان کان علاوه، هن جي طرفان ڪيل سڀئي عمل،
- اسان کي زندگي جي بدلي ڏي،
ٻاهر نه رهو، پر اسان جي اندر،
مخلوق جي دائمي زندگي جي گواهي جي طور تي .
اسان کي تبادلي محسوس
- هن جي زندگي
- زندگي جي خلاف جيڪو اسان پنهنجي خدائي وجود ۾ ڏنو آهي. اسان جي خواهش ۽ اسان جي محبت اسان کي آڻيندي
اسان جي ذهنن ۾ هن جي خيالن جي زندگي جي مٺي سرگوشي ،
اسان جي آواز ۾ سندس ڪلام جي مٺي سرگوشيءَ، هن جا ڪم اسان جي ڪم کي نرميءَ سان سرسڪار ڪن ٿا ۽ هن جي قدمن جو مٺو آواز اسان کي ڪن ٿا:
"محبت ۽ زندگي جي شاهدي منهنجي خالق ڏانهن".
۽ اسان پنهنجي پيار جي موج ۾ چوندا آهيون:
”اهو ڪير آهي جيڪو اسان جي خدائي وجود ۾ اسان جي عملن جي زندگيءَ سان وسوسا ڏئي؟
اھو اھو آھي جيڪو اسان جي مرضي ۾ آھي ۽ جيڪو خالص پيار مان ڪم ڪري ٿو.
"
پر اسان جو اداس ڪهڙو نه آهي
جڏهن اسان ڪجھ به حاصل ڪرڻ کان سواءِ مخلوق جي عملن کي زندگي ڏيون ٿا.
اهي عمل اسان کان ٻاهر رهن ٿا ۽ گم ٿي ويا آهن.
ڇاڪاڻ ته انهن ۾ اسان جي مرضي ۽ اسان جي پيار جي کوٽ ناهي جيڪا انهن کي اسان ڏانهن آڻيندي. ۽ انھن مان گھڻا عمل انھن کي جرم جي مهر کڻندا آھن جنھن انھن کي زندگي ڏني.
او! جيڪڏهن مخلوق واضح طور تي سمجهي سگهي ٿي
ڪنهن جي مرضي ڪرڻ جو مطلب ڇا آهي، اهي درد سمجهي مري ويندا
- وڏي برائي جنهن ۾ اهي جلدي ڪن ٿا
- ۽ اسان جي خدائي مرضي نه ڪرڻ ۾ اهي وڏي چڱائي وڃائي ويٺا آهن!
محتاط رھ، منھنجي ڌيء ،
- جيڪڏھن توھان نٿا چاھيو ته روح جون اکيون، اھو آھي، منھنجي مرضي
- ۽ اھو ته انھن کي وڃائڻ کان پوء، توھان پنھنجي وڏي بدقسمتي نه سمجھندا آھيو.
ٻين ڪيترين ئي مخلوقن وانگر اهي نه سمجھندا آهن
- جن خدائي مرضي کي پنهنجو ڪرڻ لاءِ برباد ڪيو. ۽ ڇا لاءِ؟ ناخوش ٿي!
مون کي پنهنجي پياري عيسيٰ جي پرائيويٽ تڪليفن جو احساس ٿيو، پنهنجي ڊگهي جلاوطنيءَ کان تنگ ٿي، مون دل ۾ سوچيو: ”مون ڪڏهن به نه سوچيو هو ته مان ايترو ڊگهو جيئرو رهندس!
او! جيڪڏهن منهنجي زندگي مختصر ٿي سگهي ٿي، جيئن گھڻن لاءِ، مان عمر ۾ ٻين ڪيترن کان اڳتي نه وڌيان ها، پر Fiat، Fiat. "
مون محسوس ڪيو ته منهنجي ذهن جو مطلب بي معنيٰ آهي
تنهن ڪري مون عيسيٰ کان دعا ڪئي ته منهنجي مدد ڪري ۽ مون قسم کنيو ته مان هميشه هن جي پياري وصيت ڪرڻ چاهيندس.
۽ منھنجو خود مختيار يسوع، اونداھين کي ختم ڪري ٿو جيڪو مون کي گھيرو ڪري ٿو، منھنجي روح ڏانھن سندس ننڍڙو دورو ڪيو. هن مون کي ناقابل بيان نرمي سان چيو:
منهنجي سٺي ڌيءَ، همت ڪر.
توهان جو يسوع توهان کي وڌيڪ ڏيڻ چاهي ٿو ۽ توهان کان به وڌيڪ حاصل ڪري ٿو.
تنهن ڪري مان وقت جي وڌاءَ جي اجازت ڏيان ٿو.
ان روح جي وچ ۾ ڪو به مقابلو ناهي جنهن مون کي ڪجهه سالن کان ثبوت ڏنو آهي ۽ روح جيڪو ڪيترن سالن تائين ڪيو آهي.
هڪ ڊگهو وقت وڌيڪ ۽ وڌيڪ چوي ٿو:
حالتون، آزمائشون ۽ مصيبتون وڌيڪ آهن
۽ اهو ضروري آهي ته وفادار، مسلسل ۽ صبر سان ٿوري دير لاء نه، پر هڪ ڊگهي وقت تائين.
او! ڪيتريون ئي شيون اسان کي ٻڌائي ٿو!
توهان کي خبر هوندي ته منهنجي خدائي رضا جي سلطنت هيٺ زندگي جا ڪلاڪ ساڳيا آهن
- خدائي زندگيون،
-توهان جي مهرباني،
-خوبصورت ۽
- خدا ڏانهن نئون نسل،
- خط و ڪتابت کان وٺي نئين شان تائين.
اسان ئي آھيون جيڪي وقت جو اندازو لڳائيندا آھيون.
اسان ان کي ٻيهر ڏيڻ لاءِ مخلوق جي عمل جي بدلي جو انتظار ڪريون ٿا.
مخلوق وقت جي ضرورت آهي
-جيڪو اسان ڏنو آهي، سو هضم ڪريو
- اسان ڏانهن هڪ ٻيو قدم کڻڻ لاء.
جيڪڏھن ڪجھ به شامل نه ڪيو ويو آھي جيڪو اسان ڏنو آھي،
- اسان جاري نه ڪندا آھن ۽
- اسان توهان جي عملن جي واپسي جي انتظار ۾ آهيون.
ان ڪري اهو ڪجهه به ناهي
- وڏو،
- پر وڌيڪ اهم،
- اسان کي وڌيڪ قبول
هڪ ڊگهي ونڊ ۽ عقيدت سان رهندڙ وجود کان.
هر ڪلاڪ اڳ ۾ ئي هڪ وڌيڪ امتحان آهي
- محبت، وفاداري ۽ قرباني جي جيڪا مخلوق اسان کي ڏني آهي.
۽ اسان پڻ منٽ ڳڻيو
ته جيئن سڀئي نعمتن ۽ اسان جي خدائي ڪرشمن سان ڀرپور هجن.
اسان مختصر زندگي ۾ صرف چند ڪلاڪ شمار ڪري سگهون ٿا.
۽ اسان کيس وڏيون شيون نٿا ڏئي سگهون ڇاڪاڻ ته سندس عمل ٿورا آهن.
تنهن ڪري، مون کي ڪرڻ ڏيو.
مان چاهيان ٿو ته توهان خوش رهو ان سان جيڪو آئون ڪري رهيو آهيان. ۽ جيڪڏھن توھان خوش ٿيڻ چاھيو ٿا، سوچيو
- توهان جي زندگي جو هر ڪلاڪ پيار جو واعدو آهي
جيڪو توهان مون کي ڏيو ٿا ۽ مون کي توهان سان واعدو ڪرڻو پوندو ته توهان کي وڌيڪ پيار ڪندي. ڇا اهو توهان کي خوش نٿو ڪري؟
ان کان پوءِ مون پنهنجي عملن تي عمل ڪيو
مون هن جي سلطنت کي مون تي محسوس ڪيو ۽ هن جي وسعت جنهن مون کي اندروني طور تي غالب ڪيو.
منهنجو پيارو يسوع شامل ڪيو:
منهنجي وصيت جي پياري ڌيءَ، منهنجي وصيت ۾ رهڻ جو مطلب آهي ته پنهنجي ولديت کي سڃاڻڻ، ۽ اها مخلوق جيڪا پاڻ کي ٻار سمجهي پاڻ کي پيءُ جي گود ۾ رکڻ چاهي ٿي، ان جي گهر ۾ رهڻ ۽ انصاف سان رهڻ چاهي ٿي.
ڇاڪاڻ ته هن جي پيدائش کي تسليم ڪيو ويو آهي، جيڪو پيء تمام پيار سان پيدا ڪيو آهي ۽ ان کي روشني ۾ آندو آهي، ۽ ٻيون سڀئي شيون ظاهري طور تي نظر اچن ٿيون ۽ بغير پيء يا نزول جي مٺي رشتي کان سواء. اها مخلوق چڱيءَ طرح ڏسي ٿي ته جڏهن هوءَ پيءُ جي گهر مان نڪرندي ته هوءَ هڪ گم ٿيل ڇوڪري هوندي، جنهن کي پنهنجي رهائش جي جاءِ به نه هوندي.
اھو ئي سبب آھي جو اھو عمل ڪري ٿو ۽ اسان جي خدائي رضا ۾ رھي ٿو
- اسان جي طاقت جي ٻيڙين کي ڀڃي ۽ ان جي خالق کي ڳولي
- هن کي طاقت سان پيار ڪريو ۽
- پردو ٽوڙڻ. پنهنجي مخلوق کي زور سان پيار ڪرڻ لاءِ ڇڪي ٿو
مخلوق کي خدائي طاقت جو حرم مليو آهي ۽ ڪڏهن به نه مليو آهي
خوف _
ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن خالق طاقتور آهي، ته هو ان سان پيار ڪرڻ ۽ پيار ڪرڻ لاء طاقتور آهي.
هڪ طاقتور پيار سان پيار، مخلوق هڪ راند کيڏي ٿو. هوءَ ڳوڙها ڳاڙيندي آهي
خدائي پيار،
عقل،
ڀلائي،
رحم e
خدائي انصاف،
۽ ڪيترا ئي درگاه ڳوليندا آهن جيڪي هن سان پيار ڪندا آهن
- انصاف سان ۽
- سڀ کان وڌيڪ نرمي ۽ گهڻي رحم سان، بي مثال رحم سان گڏ.
اهي مزارون ان کي پسند ڪن ٿا.
مخلوق کي هي پيار ڀريو پيار ملي ٿو ته هوءَ هن سان بيحد پيار ڪري ٿي
انصاف
خدا جي حڪم جي مطابق.
هڪ مقدس جاءِ کان ٻئي هنڌ لنگهڻ، ٻاهر نه، پر انهن ٻيڙين جي اندر،
هو پنهنجي خالق جي عڪس کي محسوس ڪري ٿو.
۽ هن کي عقلمندي سان پيار ڪري ٿو، رحم ۽ نرمي سان، رحم سان متحد،
- اھو پنھنجي خدا لاء بيڪار آھي،
اهو ان کي سڀني نسلن جي سٺي لاء تبديل ڪري ٿو. هوءَ محسوس ڪري ٿي ته هن جي اندر ۾ پيار جي لهر ڇانيل آهي.
ها، هوءَ ڪيئن چاهيندي محبت ۾ ڦاٿل ته جيئن هن سان پيار ڪري سگهي! پر انصاف رکي ٿو.
هوءَ کيس ڏئي ٿي،
- جيترو ممڪن آهي هڪ مخلوق لاء، زندگي ۾ صرف پيار ۽ تصديق.
منهنجي ڌيءَ
اسان جي خدائي صفتن جون ڪيتريون ئي شيون اهي ٻيڙيون نه لڪائينديون آهن. پر اھو اھو ڏنو ويو آھي جيڪو اسان جي خدائي رضا ۾ رھندو آھي، ۽ ڪنھن ٻئي کي نه، انھن پردن کي ڀڃڻ لاء.
هوءَ اڪيلي ئي پنهنجي خدا کي پردي ۾ نه ڏسي خوشي حاصل ڪري ٿي، پر جيئن هو پاڻ ۾ آهي.
جيئن ته اسان جي سڃاڻپ نه آهي ته اسان پاڻ ۾ ڇا آهيون،
- مخلوقات ۾ اسان جي اعليٰ ذات بابت گهٽ ۽ ڪڏهن ڪڏهن موڙيندڙ خيال آهن اهو ان ڪري جو انهن ۾ اسان جي مرضي ناهي،
اهي ان جي زندگيءَ کي محسوس نٿا ڪن جنهن انهن کي انهن ۾ پيدا ڪيو آهي.
اهي اسان جي ٻيڙين کي ڇڪيندا آهن، پر اندر اندر ڇا نه آهي. تنهن ڪري اهي ڳوليندا آهن
اسان جي طاقت جيترو زبردست ۽
اسان جي انڌي روشني
ان کان سواءِ جيڪڏهن اهي انهن کي اسان کان پري رکڻ ۽ انهن کي پري رکڻ جي عمل ۾ هئا.
اهي اسان جي پردي واري تقدس کي محسوس ڪن ٿا جيڪي انهن کي شرمسار محسوس ڪن ٿا
مايوس ٿي، اهي پنهنجي جذبن ۾ غرق رهن ٿا، پر انهن جي ڏوهه سان.
ڇو ته اتي ھڪڙو جملو آھي جيڪو اسان زميني بھشت ۾ چيو آھي:
”اسان هتي اندر نه ٿا وڃون.
هيءَ جاءِ ان مخلوق لاءِ مخصوص آهي، جيڪا اسان جي مرضيءَ مطابق ڪم ڪري ٿي. "
انهيءَ ڪري پهريون ڀيرو ٻاهر ڪڍيو ويو.
۽ اسان هڪ فرشتو رکيو آهي جو انهن کي داخل ٿيڻ کان روڪي.
اسان جي وصيت آهي مخلوق جي جنت،
- زمين تي زمين e
- آسماني آسمان ۾.
۽ اهو چئي سگهجي ٿو ته هڪ فرشتو هن جي مٿان ڏسي ٿو.
اهو
- جيڪو عمل ڪرڻ نٿو چاهي ۽ پنهنجي هٿن ۾ رهڻ چاهي ٿو ۽
-جيڪو پنهنجي رهائش گاهه ۾ عام رهڻ چاهي ٿو، جيڪڏهن هو داخل ٿيڻ چاهي ته ان ۾ مداخلت ڪندڙ هوندو.
پر اهو به نه ٿي سگهي.
ڇو ته اسان جا جهاز ايترا تنگ آهن جو هوءَ اتي پهچڻ جو رستو نه ڳوليندي.
۽ جيئن هڪ فرشتو داخل ٿيڻ جو دروازو رکي ٿو
ھڪڙو ٻيو فرشتو آھي جيڪو ھدايت ڪري ٿو ۽ ھٿ ڏئي ٿو انھن کي جيڪو اسان جي مرضي ۾ رھڻ چاھي ٿو.
تنهن ڪري مرڻ تي هزار ڀيرا خوش ٿيو
- اسان جي مرضي ۾ نه رهڻ جي بدران.
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته:
خالق ان خوش خلق کان اکيون نه ٿو ڪڍي جيڪو هن ۾ رهڻ چاهي ٿو. جڏهن مخلوق پنهنجي عمل کي انجام ڏئي ٿي،
خدائي رضا هن کي خدائي نور جو غسل ڏئي ٿو.
هي غسل کيس طاقت ڏئي ٿو ۽ کيس خدائي آرام محسوس ڪري ٿو.
جيڪا روشني پيدا ٿي، ان جي فطرت ۾ پيدا ٿي، ان جي ٻيڙين جي هيٺان لڪيل،
- ميوو، مٺو، ذائقو ۽ رنگ.
ايتري قدر جو رڳو ظاهر ۾ روشني،
سندس اندر ۾ اهڙيون خوبيون لڪيل آهن جو بيشمار سهڻيون ۽ بيشمار خوبيون آهن جو ڪو به عنصر اهو نٿو چئي سگهي ته هوءَ هن سان مشابهت رکي ٿي.
ان جي برعڪس، اهو هن روشني مان اچي ٿو
- جيڪي عناصر زرخيزي ۽ نيڪي جي دعا ڪن ٿا
- ته هر عنصر کي ان ترتيب ۾ پورو ڪرڻ گهرجي جنهن ۾ اهو خدا طرفان رکيو ويو هو.
توهان ان کي روح سڏي سگهو ٿا
- پيدا ڪيل شين جي روشني ،
- اسان جي الائي فائيٽ جي اڻڄاتل روشني جي علامت جيڪا هر شيء کي متحرڪ ڪري ٿي.
خدائي نور جي هن غسل سان،
- جيئن هو پنهنجي ڪم کي منهنجي مرضي ۾ انجام ڏيڻ لاءِ تيار ڪري ٿو،
روح محسوس ٿئي ٿو نرم، ٺهيل، خوشبو، مضبوط، پاڪ، چمڪندڙ ۽ خوبصورت
- ته خدا خود اهڙي نادر حسن ۾ خوش ٿئي ٿو.
نور جو هي غسل تياري وانگر آهي
- حد پار ڪرڻ e
- انساني مخلوق کان ان پردي کي ڀڃڻ جيڪو اسان جي خدائي وجود کي لڪائيندو آهي.
اهو به اسان جو مفاد آهي ته جيڪو اسان جي مرضي ۾ رهي
- اسان وانگر ڏسڻ ۾ اچي ٿو ۽
- ڪجھ به نه ڪري سگھي ٿو جيڪو اسان جي عظمت جي لائق نه آھي ٽي ڀيرا مقدس.
تنهن ڪري سوچيو ته منهنجي وصيت توهان کي روشني ۾ غسل ڏئي ٿي هر وقت جڏهن توهان پنهنجي عمل کي ان جي لامحدود روشني ۾ انجام ڏيڻ لاء تيار آهيو. تنهن ڪري ان کي حاصل ڪرڻ لاء محتاط ٿي.
مان خدائي فئٽ ۾ پنهنجو ڇڏڻ جاري رکندو آهيان. هن جون نرم زنجير منهنجي چوڌاري ويڙهيل آهن،
- پر مون کي منهنجي آزادي کان محروم نه ڪرڻ، نه، نه،
پر مون کي خدائي شعبن ۾ آزاد ڪرڻ لاءِ
- پاڻ کي هر شيء ۽ هر ڪنهن جي خلاف بچاء.
ته جيئن آئون خدا جي مرضيءَ سان وڌيڪ محفوظ محسوس ڪريان.
هن ۾ منهنجو ڪم ڪرڻ،
- مون محسوس ڪيو ته منهنجي آسماني ماء جي مدد ڪرڻ جي ضرورت آهي منهنجي ننڍڙن ڪمن جي حمايت ڪرڻ لاء ته جيئن اهي خدا جي مسڪراهٽ ۽ اطمينان حاصل ڪري سگهن.
آسماني راحت ڏيندڙ، جيڪو ڄاڻي ٿو ته ڪنهن به شيءِ کي ڪيئن رد ڪرڻ چاهين ٿا، جيڪي هن کي خوش ڪرڻ چاهين ٿا، منهنجي غريب روح جي زيارت ڪئي ۽ مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ،
اسان جي آسماني ماء کي مخلوق جي سڀني چڱن ڪمن تي اوليت حاصل آهي.
راڻي جي حيثيت ۾، هن کي مينڊيٽ ۽ حق حاصل آهي ته هو پنهنجي عملن ۾ مخلوق جي سڀني عملن کي فرض ڪري.
ماءُ ۽ راڻي لاءِ هن جو پيار تمام وڏو آهي
-جڏهن مخلوق تيار ٿي پنهنجي پيار جو عمل ٺاهي،
هن جي تخت جي اوچائي کان هن پنهنجي پيار جي هڪ شعاع موڪلي،
- هن ايڪٽ کي ڍڪي ٿو ۽ ان جي چوڌاري پنهنجي پهرين محبت جي عمل کي جاء ڏئي ٿو.
مخلوق جي عمل کي وري جيئرو ڪيو ويندو آهي
هن شعاع ۾ ۽ هن جي پيار جي سرچشمي ۾.
۽ هن پنهنجي خالق کي چيو:
”محترم سائين، منهنجي محبت ۾، جيڪا هميشه توهان ڏانهن وڌي ٿي، هتي منهنجي ٻارن جي محبت مون ۾ ضم ٿي وئي آهي ۽
- ته راڻي جي حيثيت سان پنهنجي حق سان پنهنجي پيار جي سمنڊ ۾ لڏي ويو آهيان
ته جيئن تون منهنجي محبت ۾ سڀني مخلوقن جي محبت کي ڳولين.
جيڪڏهن مخلوق پيار ڪندي،
جيڪڏھن اھي دعا ڪن،
جيڪڏهن اهي مرمت ڪن،
جيڪڏھن اھي ڏکيا آھن،
عبادت جي شعاع نازل ٿي.
هن جي تخت جي اوچائي کان، راڻي
- پنهنجي تڪليفن جي سمنڊ مان متحرڪ شعاع خارج ڪري ٿو
- پوشاڪ ۽ چوڌاري عبادت، دعا، مخلوق جي تڪليف
جڏهن اهي ڪم ڪيا آهن ۽ ٺاهي رهيا آهن، روشني جي شعاع
- اڀري ٿو سندس تخت تي
- اهو چشمن ۽ سمنڊن ۾ ملندو آهي عبادت، دعا، بحالي، آسماني ماء جي مصيبت
هوءَ ورجائي ٿي:
”پاڪ سائين،
منهنجي عبادت سڀني مخلوقن جي عبادتن تائين پکڙيل آهي، منهنجي دعا انهن جي نمازن ۾ دعا گهري ٿي، انهن جي تلافي سان مرمت ڪري ٿي.
هڪ ماءُ جي حيثيت ۾، منهنجون تڪليفون انهن جي تڪليفن کي ڍڪينديون آهن.
مون کي راڻي وانگر محسوس نه ٿيندو
جيڪڏهن آئون انهن سڀني عملن ۾ پنهنجو پهريون عمل رکڻ لاءِ جلدي نه ڪيان.
مان ماءُ ٿيڻ جي مٺاس نه ماڻيندس
جيڪڏهن مان نه ٿو چاهيان ته مخلوق جي سڀني عملن کي گهيرو ڪرڻ، مدد ڪرڻ، معاوضو ڏيڻ، سينگاريو ۽ مضبوط ڪرڻ لاءِ چئي سگهان ٿو:
"منهنجي ٻارن جا عمل مون سان گڏ آهن، مان انهن کي پنهنجي طاقت ۾ رکندو آهيان
مان خدا کان دعا گهران ٿو
- انھن جو دفاع ڪرڻ، انھن جي مدد ڪرڻ، e
- ٿي سگهي ٿو انهن جي جنت ۾ منهنجي اچڻ جو پڪو عهد هجي. "
ان ڪري، منهنجي ڌيءَ، تون ڪڏهن به پنهنجي ڪمن ۾ اڪيلو نه آهين.
توهان سان گڏ توهان جي آسماني ماء آهي
- جيڪو نه رڳو توهان جي چوڌاري،
- پر جيڪو پنهنجي نيڪين جي روشنيءَ سان توهان جي عملن کي پالي ٿو انهن کي زندگي ڏي.
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته خود مختيار راڻي ، هن جي بي مثال تصور کان،
- هڪ ۽ واحد مخلوق هو
خالق ۽ مخلوق جي وچ ۾ ڳنڍڻ لاء
- جيڪا آدم طرفان ٽوڙي وئي هئي.
هن خدا ۽ انسانن کي ڳنڍڻ لاء خدائي مينڊيٽ کي قبول ڪيو.
هن انهن کي پنهنجي پهرين عملن سان ڳنڍيو، وفاداري، قرباني، جرئت،
- هر عمل ۾ پنهنجي مرضي مرڻ سان، هڪ ڀيرو نه، پر هميشه،
خدا جي زندگي کي بحال ڪرڻ لاء.
اتان ئي محبت جو هڪ خدائي سرچشمو نڪتو.
جنهن پنهنجي سڀني ڪمن ۾ خدا ۽ انسان کي متحد ڪيو.
هن جا عمل، هن جي مادري محبت، هن جي راڻي جي حيثيت ۾ هن جي حڪمراني سيمينٽ آهن
- جيڪو مخلوقات جي عملن کي پنهنجي پاڻ سان گڏ ڪري انهن کي الڳ نه ڪرڻ لاء،
- ان بي شڪر مخلوق کي بچايو جيڪو پنهنجي ماءُ جي پيار جو سيمينٽ وٺڻ کان انڪار ڪري ٿو.
تنهنڪري توهان کي قائل ٿيڻو پوندو
- اهو توهان جي صبر جي چوڌاري،
راڻي ماءُ جو صبر آهي، جيڪو توهان جي چوڌاري، سنڀالي ۽ پالي ٿو.
-توهان جي تڪليفن جي چوڌاري، توهان هن جي مصيبتن سان گهيريل آهيو، جيڪي توهان جي تڪليفن جي سختي کي بالسامڪ تيل وانگر برقرار رکندا آهن.
هوءَ مصروف راڻي آهي
جنهن کي خبر ناهي ته ڪيئن پنهنجي شان واري تخت تي بيٺو رهي.
هوءَ بند ٿي وڃي ٿي، ماءُ وانگر ڊوڙي ٿي حقيقت ۾ پنهنجي ٻارن جي ضرورتن لاءِ.
هن جي مهرباني، تنهن ڪري، ڪيتريون ئي ماء جي خدشات لاء. خدا جو شڪر آهي ته سڀني نسلن کي ماء ڏني.
- جيڪڏهن مقدس ۽
- تمام مهربان.
هوء ايترو پيار ڪري ٿي ته هوء پنهنجي ٻارن جي سڀني عملن کي ٽريڪ ڪري سگهي ٿي
-انهن کي هن جي لباس سان، اي
- ان کي پورو ڪرڻ لاءِ جيڪي انهن ۾ خوبصورتي ۽ نيڪي جي گهٽتائي آهي.
ان کان پوءِ مون پنهنجو معمول جو دورو جاري رکيو ته پيدا ٿيل شين ۾ ان جي پيروي ڪرڻ لاءِ جيڪي خدائي ارادو انهن ۾ ڪيو هو.
او! اهي مون کي ڪيترا خوبصورت ۽ لذيذ نظر اچن ٿا.
هر دفعي جڏهن آئون واپس ايندو آهيان مون کي ڳولي
- تعجب جيڪي مون کي متاثر ڪن ٿا،
- نئين ڳالهه ته مون کي سمجهه ۾ نه آيو،
- خدا جي پراڻي ۽ نئين محبت جيڪا ڪڏهن به گونگا ناهي.
منهنجو ذهن تخليق جي افق ۾ ڀڄڻ لڳو. منهنجو يسوع مون کي حيران ڪيو ۽ مون کي چيو:
منهنجي مرضي جي ڌيءَ، اسان جا ڪم خوبصورت آهن، نه؟ اهي تبديل يا تبديل نٿا ڪري سگهن.
تخليق چوي ٿو ۽ ظاهر ڪري ٿو
- اسان جي خدائي وجود،
- اسان جي ڪم ۾ اسان جي استحڪام،
- اسان جي توازن ۽ هر شيء ۾ عالمگيريت.
اسان جون شيون جيتوڻيڪ خوشگوار يا ناپسنديده هجن، اسان جي بي ترتيبي هميشه پنهنجي عزت جو مقام رکي ٿي.
جيڪو اسان پيدا ڪيو آهي ان ۾ اسان ڪجھ به تبديل نه ڪيو آهي.
جيڪڏهن مخلوق اهڙيون گھڻن تبديلين کي ڏسي ۽ محسوس ڪري،
هوءَ ئي آهي جيڪا هر حال ۾ پاڻ کي بدلائي ۽ بدلائي ٿي.
جيئن ته اها اندروني ۽ بيروني طور تي تبديل ٿي رهي آهي، اهو لڳي ٿو ته اسان جا ڪم تبديل ٿي رهيا آهن.
اهي هن جون تبديليون آهن
جيڪو ان جي چوڌاري گهيرو ڪري ٿو ۽ ان ۾ طاقت آهي ته ان کي اسان جي عدم استحڪام کان هٽائي. اسان ۾ هر شيءِ مسلسل ۽ متوازن آهي.
جيڪو اسان تخليق ۾ ڪيو اهو اڃا تائين جاري آهي.
اهو سڀ ڪجهه هڪ مخلوق لاءِ ڪيو ويو جنهن کي اسان جي مرضي ۾ رهڻو هو. جڏهن مخلوق هن سان ترتيب ڏئي ٿي،
اسان جو تخليقي ڪم مخلوق ۾ پنهنجو مسلسل عمل جاري رکي ٿو.
پوءِ هو ٻڌي ٿو:
- اسان جي ناقابل تبديلي جي زندگي،
- اسان جي ڪم جو پورو توازن،
- اسان جو پيار جيڪو هميشه ۽ مسلسل هن سان پيار ڪندو آهي.
جتي اسان پنهنجي مرضي ڳوليندا آهيون، اسان پنهنجي تخليق جو ڪم جاري رکون ٿا.
ان ڪري نه ته اسان جي حقيقت ۾ مداخلت ڪئي وئي آهي ته مخلوق اسان جي مرضي نه ڪندي.
نه، نه، اهو ٿيڻ جو امڪان ناهي.
پر ڇاڪاڻ ته اهو سبب غائب آهي جنهن لاءِ اهو پيدا ڪيو ويو آهي، جيڪو اسان کي ڪرڻو آهي.
۽ اهو ئي سبب آهي ته مخلوقات وٽ ناهي:
- نه ته اکيون اسان جي مڪمل توازن کي ڏسڻ لاءِ جيڪي انهن جي مٿان رهي ٿي انهن جي ڪمن کي متوازن ڪرڻ ۽ انهن کي اسان جي بي ترتيبيءَ جي بدلي ۾ ،
۽ نڪي ڪن ٻڌن ٿا ته اسان جا ڪم ڇا ٿا چون،
۽ نه ئي هٿ انهن کي ڇهڻ ۽ حاصل ڪرڻ لاءِ مسلسل پيار جيڪو اسان پيش ڪندا آهيون.
تنهن ڪري، مخلوق
- پنھنجي آسماني پيءُ جي گھر ڏانھن اجنبي بڻجي وڃو جيئن اسان جا عمل جاري رھن ۽ پنھنجي ڪورس کي جاري رکو.
پر انهن لاءِ اهي معطل ۽ اثر کان سواءِ رهن ٿا.
مان هميشه خدا جي رضا ڏانهن موٽندو آهيان.
لڳي ٿو منهنجو ننڍڙو روح ان جي روشنيءَ ۾ پرواز ڪري رهيو آهي
- مون کي وسائڻ ۽
- مان هن ۾ منهنجي جان وڃايو.
پر هڪ دفعو کائي، مان وري جنم وٺندس.
نئين پيار ڏانهن،
هڪ نئين روشني، علم، طاقت ۽ يسوع ۽ سندس خدائي رضا سان اتحاد .
او! خوش قيامت جيڪا منهنجي روح کي تمام گهڻي سٺي آڻيندي.
مون کي لڳي ٿو ته منهنجو روح خدا جي رضا ۾ هميشه ائين ڪرڻ لاءِ مرڻ جي عمل ۾ آهي
- نئين زندگي حاصل ڪرڻ لاء
- آهستي آهستي منهنجي مرضي جي قيامت کي ٺاهيو.
پوءِ منھنجو عظيم نيڪ يسوع منھنجي ننڍڙي روح جو دورو ڪيو ۽ مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، اسان جي وصيت جو پهريون نقطو آهي ۽ مخلوق جي ناقابل بدلائي ۽ غير متزلزل حمايت.
اهو پوءِ اسان جي وسعت جي ٻانهن ۾ کنيو ويندو آهي ته جيئن ان ۾ يا ٻاهران ڪجهه به نه ڦٽو،
پر اهو سڀ ڪجهه بي مثال مضبوطي ۽ طاقت بڻجي ويندو آهي.
ان لاءِ اسان چاهيون ٿا ته هو اسان جي وصيت ڪري ۽ ٻيو ڪجهه به نه ، پنهنجي روح جي کوٽائي ۾ اسان جي حرم کي ڳولي.
هي چمڙو جيڪو هميشه جلندو آهي ۽ ڪڏهن به نه نڪرندو آهي، اها روشني جيڪا خدائي ۽ ابدي ڏينهن ٺاهي ٿي.
جڏهن هو راڄ ڪندو آهي، اسان جي مرضي اسان کي سڀني کان آزاد ڪري ٿو جيڪو انسان آهي. هن جي روح جي مرڪز کان، مخلوق اسان کي ڏئي ٿو
- خدائي عمل،
- خدائي عزت،
- خدائي دعائون e
- هڪ خدائي پيار
جنهن وٽ ناقابل تسخير طاقت ۽ بي مثال محبت آهي.
جڏهن منهنجي وصيت ۾ توهان سڀني ڪمن کي قبول ڪرڻ چاهيندا هئا
- انهن مان جيڪي آسمان ۾ آهن ۽
- زمين تي رهندڙ مخلوق
ته جيئن هرڪو اهو پڇي ته خدا جي ڪم زمين تي ٿيندو جيئن آسمان ۾،
سڀ ڪم وڏي عزت سان نشان لڳل آهن
پڇو ته منهنجو فيات هر مخلوق جي زندگي هجي ۽ هو حڪمران ۽ غالب هجي.
اسان جي ديوتا کي اعلي ترين اعزاز حاصل ڪيو ويو آهي:
- جيڪي سڀ ڪم زندگيءَ لاءِ پڇن ٿا، خدائي رضا جي بادشاهي.
اسان جي طرفان فضل جو هڪ به نسخو نه ڏنو ويو آهي جيڪڏهن اهو اسان جي وصيت جي سونهري دستخط برداشت نه ڪري.
جنت جا دروازا صرف انهن لاءِ کليل آهن جيڪي اسان جي مرضي ڪرڻ چاهين ٿا.
اسان جا ڏاڏا گوڏا هن کي خوش آمديد نٿا ڪري سگهن ته هو هن کي پنهنجي هٿن ۾ وٺي ۽ هن کي اسان جي پياري پيٽ ۾ آرام ڪرڻ ڏيو جيڪڏهن هوء اسان جي مرضي جي ڌيء نه آئي.
تنهن ڪري، توهان ڏسو ٿا، عظيم تنوع اسان جي اعلي ذات طرفان مشاهدو ڪيو ويو آهي
- آسمان، سج، زمين، وغيره ٺاهڻ،
- انسان جي تخليق جي سلسلي ۾.
شيون ٺاهڻ ۾ ، هن هڪ "بس ڪافي" رکيو.
- ته جيئن اهي نه وڌي سگهن ۽ نه ئي گهٽجن، جيتوڻيڪ هن انهن ۾ سمورو خوبيون، خوبيون ۽ ڪماليت رکي ڇڏي آهي، جيڪي اسان جي تخليقي هٿن مان نڪتا آهن.
ان جي برعڪس، انسان کي پيدا ڪرڻ ، جيئن اسان کي هن ۾ هجڻ گهرجي ها
- اسان جو هيڊ ڪوارٽر اي
- تنهنڪري اسان جو غالب ارادو ڪم تي آهي، اسان جي سپريم هجڻ "ڪافي" نه چيو. نه.
هن انسان کي گهڻ بڻجڻ جي فضيلت ڏني
- ڪم، لفظ، اقتباس، سڀ هڪ ٻئي کان مختلف.
انسان ۾ اسان جي ارادي ۾ رڪاوٽ رهندي
- جيڪڏهن هن کي هميشه نوان ڪم ڪرڻ جي فضيلت نه ملي ها، بغير ڪنهن هڪ جي تابع ٿيڻ جي،
- ساڳئي لفظ کي ورجايو، ساڳئي طريقي سان ساڳيو قدم ڪريو
هن کي اسان جي تخليق جو بادشاهه بڻايو ويو هو
جيئن ته خالق، بادشاهن جو بادشاهه، انسان ۾ رهڻو هو، اهو صحيح هو ته هو جيڪو اسان جي خدائي وجود جي رهائش کي ٺاهيو.
هو ننڍڙو بادشاهه هو، جيڪو اسان جي پيدا ڪيل شين تي غالب هوندو.
۽ هو پاڻ، اسان جي محبت کان ٻاهر، حاصل ڪرڻ جي طاقت هئي
- هڪ ڪم نه، پر
- ڪيترائي ڪم،
- جديد سائنس،
ته جيئن اسان نئين شين کي شروع ڪري سگهون، ۽ پڻ هڪ جي عزت ڪرڻ لاء
- جيڪو هن ۾ رهي ٿو ۽
- ته، هن سان واقف گفتگو ڪرڻ،
هن کي ڪيتريون ئي شاندار شيون ڪرڻ ۽ چوڻ سيکاريو.
تنهن ڪري انسان کي پيدا ڪرڻ ۾ اسان جي محبت ان حد تائين بي مثال هئي جو محبت ڏيڻ ۽ حاصل ڪرڻ ۽ انسان ۾ پنهنجي خدائي رضا جي بادشاهت قائم ڪرڻ لاءِ صديون سفر ڪرڻيون پيون.
اسان جو ٻيو ڪو به مقصد يا قرباني نه آهي مخلوق ڏانهن ، جيڪڏهن نه ته اسان جي مرضي ڪرڻ جو.
- هن کي پنهنجي مٿان بادشاهه جو لقب ڏيڻ جي قابل ٿي ۽ شيون پيدا ڪيون،
۽ اسان جي قلعي ۽ محلات سان تعلق رکندڙ شرافت ۽ عزت سان اتي رهڻ جي قابل ٿي .
مون خدا جي رضا ۾ تسليم ڪيو. منهنجو پيارو يسوع شامل ڪيو :
منهنجي سٺي ڌيءَ، توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته اسان جي وصيت جيئري آهي، راڄ ڪري ٿي ۽ اسان جي خدائي وجود جي مرڪز تي آهي.
هو اسان سان گڏ هڪ آهي ۽ هن جي مرڪز مان هن جي نور جون شعاعون نڪرنديون آهن جيڪي آسمان ۽ زمين کي ڀريندا آهن.
- جيڪو اسان جي مرضي ۾ رهي ٿو، ان جا عمل سندس زندگيءَ جي مرڪز تي قائم ٿين ٿا، جيڪو اسان جي خدائي وجود آهي.
- ٻئي طرف، جيڪو صرف اسان جي مرضي ڪري ٿو، اهو پڻ سٺو ڪري ٿو، پر هن ۾ نه رهي.
ان جا عمل ان جي مرڪز مان نڪرندڙ شعاعن ۾ ٺهن ٿا.
جي وچ ۾ فرق آهي
- اھو جيڪو روشنيءَ ۾ ڪم ڪري سگھي ٿو ته سج پنھنجي دائري جي مرڪز کان ڌار ٿئي ٿو،
- ۽ روشني جي مرڪز تائين ڇا ٿي سگهي ٿو.
اهو هن مرڪز ۾ پنهنجي وجود جي استعمال ۽ ٻيهر جنم کي محسوس ڪندو
روشنيءَ جي اهڙيءَ طرح ته هن لاءِ پاڻ کي روشنيءَ جي هن دائري کان ڌار ڪرڻ ڏکيو ٿي پوندو .
ٻئي طرف، جيڪو به روشنيءَ ۾ ڪم ڪري ٿو جيڪو زمين کي ڀري ٿو، ان روشنيءَ جي شديد قوت کي محسوس نه ٿو ڪري، جيڪا کيس استعمال ڪري ٿي ۽ ان روشنيءَ ۾ وري جنم نه ورتو آهي.
جيتوڻيڪ اھي چڱا ڪم ڪن ٿا، اھي رھندا آھن جيڪي اھي آھن.
هي فرق آهي وچ ۾
- اھو جيڪو منھنجي وصيت ۾ رھي ٿو
- جيڪو منهنجي مرضي تي عمل ڪري ٿو.
ڪيترا ڀيرا روح منهنجي مرضي ۾ ڪم ڪري ٿو،
ڪيترا ئي ڀيرا اهو خدا جي زندگي ڏانهن ٻيهر پيدا ٿئي ٿو ۽ انسان کي مرڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي. ڪيڏا سهڻا آهن اهي روح جا اٿڻ!
اهو چوڻ ڪافي آهي ته اهي خدائي ڪاريگر جي ڏاهپ ۽ مهارت سان ٺهيل آهن، جيڪو چوي ٿو هر شيء، تمام خوبصورتي ۽ تمام سٺو جيڪو اسان مخلوق کي ڪري سگهون ٿا.
خدائي فئٽ ۾ منهنجو ڇڏڻ جاري آهي. ان جي طاقت پاڻ کي مون تي مسلط ڪري ٿي
هو چاهي ٿو ته مان ان کي پنهنجي هر عمل جي زندگيءَ جي طور تي سڃاڻان
- وڌائڻ جي قابل ٿي، سندس طاقت سان، حسن ۽ پيار جي نئين آسمان،
- منهنجي عمل ۾ هن جي عمل کي سڃاڻڻ جي قابل ٿي،
- سڃاڻڻ لاءِ ته هو نه ٿو ڄاڻي ته ننڍيون شيون ڪيئن ڪرڻيون آهن، پر رڳو وڏيون شيون ۽ سڄي آسمان کي حيران ڪرڻ جي قابل،
۽ هن جي سڀني ڪمن سان مقابلو ڪرڻ جي قابل ٿي.
جيڪڏهن مان هن جي بدران نه سڃاڻان،
- منهنجو عمل خدائي ارادي جي عمل جي طاقت حاصل نٿو ڪري سگهي. اهو ان جي طاقت کان سواءِ مخلوق جو عمل رهي ٿو.
او! خدا جي مرضي، هميشه مون کي ان کي ڪرڻ جي سڃاڻپ ڏي
- توهان جي پياري وصيت جي ڪم جي شاندار صلاحيت کي منهنجي عمل ۾ رکڻ جي قابل ٿي.
مون اهو سوچيو جڏهن منهنجي محبوب عيسى
منهنجي غريب روح جو هڪ مختصر دورو ڪيو. هن مونکي ٻڌايو:
منهنجي ڌيءَ
سڃاڻڻ لاءِ ته منهنجي مرضي مخلوق جي عمل ۾ ڇا ڪري سگهي ٿي
- ان ۾ خدائي عمل ٺاهيو.
اهو عمل منهنجي خدائي ارادي جي بنياد جي طور تي ڪم ڪري ٿو ان ۾ خدائي اصول کي رکڻ لاءِ. ان کي ٺاهيندي، ان کي ان جي ناقابل بدلائي سان ڪپڙا.
اهڙيءَ طرح مخلوق پنهنجي عمل ۾ محسوس ڪندي
-هڪ خدائي شروعات جنهن جي ڪا پڄاڻي ناهي
- هڪ ناقابل تبديلي جيڪا ڪڏهن به تبديل نه ٿيندي.
ان ۾ پنهنجي مسلسل عمل جي گھنٽي جو آواز هوندو جيڪو پنهنجو رستو جاري رکندو.
اها نشاني آهي جيڪا ظاهر ڪري ٿي ته ڇا روح حاصل ڪيو آهي خدائي شروعات پنهنجي عملن ۾: تسلسل.
هڪ عظيم عمل چوي ٿو ته خدا پنهنجي ڪم ۾ رهي ٿو، اهو چوي ٿو چڱائي جي تصديق.
ڇاڪاڻ ته تمام گهڻو قدر، فضل، هڪ مسلسل عمل جي طاقت آهي جيڪو هو انجام ڏئي ٿو.
- محبت جي شدت جا ٿورڙا خالي،
- ان جون ننڍيون ڪمزوريون جن جي انساني فطرت تابع آهي.
اهو چئي سگهجي ٿو ته هڪ مسلسل عمل، هڪ مسلسل فضيلت، جج، حڪم ۽ مخلوق جي موڪليل آهي.
ان ڪري مان توهان جي عملن جي مسلسل هجڻ کي تمام گهڻي اهميت ڏيان ٿو .
ڇاڪاڻ ته انهن ۾ منهنجو عمل آهي .
مان تنهنجي بي عزتي واري عمل کي محسوس ڪندس .
ڏس، منهنجي ڌيءَ، منهنجي محبت جو جذبو تمام وڏو آهي
مان چاهيان ٿو ته مون اهو سڀ ڪجهه ڪيو آهي جيڪو مون مخلوق لاءِ ڪيو آهي ، ان جي سڃاڻپ ٿئي.
۽ اهو صرف ڏيڻ آهي.
مون کي ڏيڻ جي ٻرندڙ خواهش آهي . مان سنڀاليندڙن کي تربيت ڏيڻ چاهيان ٿو
- منهنجي زندگي، منهنجي ڪم جو،
- منهنجا ڏک، منهنجا ڳوڙها، سڀ ڪجهه.
پر مان انهن کي نه ٿو ڏئي سگهان جيڪڏهن اهي سڃاتل نه آهن.
انهن کي نه سڃاڻڻ مون کي مخلوقات ۾ جمع ٿيڻ جي ويجهو اچڻ کان روڪي ٿو
ڇا مان انهن کي تمام گهڻي پيار سان ڏيڻ چاهيان ٿو. تنهن ڪري اهي اثر کان سواء رهندا.
اُھي انڌن وانگر ھوندا، جن کي پنھنجي آسپاس نظر نه ايندو.
علم ، ان جي برعڪس، روح لاءِ اهو خواب آهي، جيڪو خواهش کي جنم ڏئي ٿو .
۽ پيار،
۽ تنهن ڪري مون کي شڪرگذار آهي ته مون کي ڏيڻ چاهيان ٿو.
پوءِ روح حسد سان ان خزاني جي حفاظت ڪن ٿا، جيڪي مون اتي جمع ڪيا آهن.
منهنجي ڊرائيونگ زندگي جي،
انهن جي ڪم جي تصديق ڪرڻ لاء منهنجي ڪم جي ،
منهنجي ڏکن جي انهن جي تڪليفن کي برداشت ڪرڻ لاءِ ۽ منهنجا ڳوڙها ڌوئڻ لاءِ جيڪڏهن اهي داغ آهن ،
۽، اوه! مان ڪيترو خوش آهيان جيڪڏهن اهي مون کي ۽ منهنجي ڪم کي پنهنجي مدد لاءِ استعمال ڪن.
هن ڌرتيءَ تي اچڻ جو منهنجو مقصد هو:
انهن جي وچ ۾ ۽ انهن ۾، ننڍڙو ڀاء جيڪو انهن جي ضرورتن ۾ مدد ڪري ٿو.
جڏھن اھي مون کي سڃاڻن ٿا،
- مان ان تي ڌيان ڏيان ٿو صرف ان سٺي کي مهر ڪرڻ لاءِ جيڪو انهن کي سڃاڻي ورتو آهي، ٿورو سج جيئن ٻوٽن ۽ گلن تي پنهنجي روشنيءَ کي ظاهر ڪري ذائقن ۽ رنگن جي مادي کي ٻڌائي ٿو،
ظاهر ۾ نه، پر حقيقت ۾.
تنهن ڪري جيڪڏهن توهان تمام گهڻو حاصل ڪرڻ چاهيو ٿا، ڄاڻڻ جي ڪوشش ڪريو
- جيڪو منهنجي وصيت ڪيو آهي ۽ تخليق ۾ جاري آهي،
- هن ريڊمپشن ۾ ڇا ڪيو
۽ مان توهان کي وڏي ڪندس بغير توهان کي ڪنهن به شيء کان انڪار ڪرڻ کان سواء جيڪو مون توهان کي ٻڌايو آهي.
ان جي برعڪس، ڄاڻو ته جيڪڏهن مان نه روڪيان
-توهان سان هڪ ماسٽر وانگر برتاءُ ڪريو
-توهان کي منهنجي باري ۾ ٻيون به ڪيتريون ئي ڳالهيون ٻڌائڻ لاءِ،
اھو ان ڪري جو مان توھان کي ڏيڻ چاھيان ٿو جيڪو مون توھان کي ٻڌايو آھي.
مان خوش نه ٿيندس
جيڪڏهن مون وٽ ڏيڻ لاءِ ڪجهه نه هو، ۽ هميشه نئين شيون، منهنجي ڌيءَ کي.
تنھنڪري مان توھان جو منتظر آھيان جيڪو توھان سکيو آھي پنھنجي روح ۾ وجھو ته جيئن توھان ان کي پنھنجو سمجھي سگھو.
جيئن توهان ان کي سيٽ ڪيو ۽ توهان جي مدد ڪرڻ لاء، آئون جاري رکو
- توهان کي پيار، توهان جي شڪل ۽
- توهان جي صلاحيتن کي وڌائڻ سان توهان کي مضبوط ڪرڻ لاء.
مختصر ۾، مان تجديد ڪريان ٿو جيڪو مون ڪيو هو جڏهن مون پهرين مخلوق پيدا ڪئي.
اڃا به وڌيڪ، اهي منهنجون شيون آهن
- جيڪو توهان ڄاڻو ٿا ۽
- مان توهان ۾ جمع ڪرڻ چاهيان ٿو.
مان ڪنهن تي ڀروسو ڪرڻ نٿو چاهيان، توهان کي به نه.
مان چاهيان ٿو ته پاڻ ۽ پنهنجي تخليقي هٿن سان انهن جي جاءِ تيار ڪريان ۽ انهن کي توهان ۾ رکان.
۽ انھن کي محفوظ رکڻ لاء، مان انھن جي چوڌاري
- منهنجي پيار جي،
- منهنجي طاقت ۽
- منهنجي روشني
محافظن وانگر.
تنهن ڪري، محتاط رهو ۽ ڪنهن به شيء کي توهان کان فرار ٿيڻ نه ڏيو.
۽ تون مون کي وقت ۽ جاءِ ڏيندين ته توکي سڀ کان وڌيڪ شاندار سرپرائيز ڏيان“.
جنهن کان پوءِ منهنجي ننڍڙي ذهانت خدائي رضا جي لامحدود سمنڊ کي پار ڪندي رهي.
منهنجو سڀ کان وڌيڪ سٺو يسوع شامل ڪيو :
منهنجي ڌيءُ، اسان وٽ لامحدود ۽ خدائي ميدان ۽ سمنڊ آهن.
اُهي هر قسم جي خوشين، حسن ۽ دلڪش حسنن سان ڀريل آهن، ۽ انهن ۾ اها خوبي آهي ته اهي هميشه نئين خوشيون ۽ خوبصورتيون پيش ڪن ٿيون، جيڪي هڪ ٻئي کان مختلف آهن.
بهرحال، اهي سمنڊ ۽ ميدان بيشمار نعمتن سان ڀريل آهن. پر اسان کي هلڪي زندگي نه ملندي آهي جڏهن ته اسان سڀني شين جي زندگي ۽ دل آهيون، جيتوڻيڪ اسان جون خوشيون.
مخلوق جي دل غائب آهي
-جيڪو اسان جي e ۾ pulsates
- جيڪو اسان جي لامحدود شعبن ۽ سمنڊن کي زندگي سان ڀري ٿو. هاڻي، توهان ڄاڻڻ چاهيو ٿا ته ڪير پنهنجي زندگي اسان ڏانهن آڻيندو آهي؟
اها ڪا نئين ڳالهه ناهي. اسان وٽ مقدار آهي!
هوءَ اها آهي جيڪا اسان جي مرضي ۾ رهڻ لاءِ اچي ٿي
ڇو ته، اسان کان وڇائي، اسان جي وصيت اسان لاءِ اسان جي خدائي سمنڊ ۽ هر ممڪن ۽ تصوراتي خوشين سان ڀريل ميدان ٺاهي ٿي.
۽ مخلوق انهن شعبن ۾ داخل ٿئي ٿي زندگي.
اسان وٽ وڏي خوشي ۽ شان آهي ته هوءَ اسان کي زندگي ڏئي سگهي ٿي.
۽ جيتوڻيڪ هي زندگي اسان وٽ اچي ٿي،
مخلوق اسان جي خدائي شعبن ۾ هجڻ يا نه هجڻ لاءِ آزاد آهي.
۽ اها مخلوق پنهنجي انساني آزاديءَ کي وڃائي ۽ قربان ڪري ٿي ته جيئن اسان ۾ خوش آمديد ٿئي
هو خدائي آزادي ڏيندو ۽ زندگي وانگر اسان جي لامحدود شعبن ۽ سمنڊن ۾ رهندو.
۽، اوه! هن زندگي کي ڏسڻ ڪيترو خوبصورت آهي
- توهان اسان جي خوشين ۽ خوشين جي گڏيل عوام جي وچ ۾ سانس وٺو، اي
هن جو ٻج، هن جي ڪڻڪ جو اناج، هن جي ارادي جي تصوير جيڪا هن جي ڪنن کي اتي ٺاهيندي، ايتري قدر عظيم، پر حقيقت ۾ ۽ ظاهر ۾ نه، اسان جي آسماني ميدان ۾ فعال ۽ متحرڪ زندگي جي.
يا هڪ ننڍڙي مڇيءَ وانگر، هن جي خواهش جي علامت به آهي ته جيئن زندگي ڦٿڪي ٿي، سمنڊ ۾ ترندي رهي ٿي، جيئري رهي ٿي، مزو ڏئي ٿي ۽ پنهنجي خالق سان هزارين رانديون کيڏي ٿي، نه ته خوشي جي طور تي، پر هڪ زندگيءَ وانگر.
جي وچ ۾ وڏو فرق آهي
جيڪي اسان کي اسان جون خوشيون ڏئي سگھن ٿا ۽ جيڪي اسان کي زندگي ڏئي سگھن ٿا.
ان لاءِ اسان اهو چئي سگهون ٿا ته اسان جا ميدان ويران آهن ۽ اسان جا سمنڊ مڇيءَ کان سواءِ آهن جڏهن ته مخلوقات جي زندگيءَ جو فقدان آهي.
- انھن کي ڀرڻ ۽
- اسان کي ڏيڻ ۽ حاصل ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ لاء زندگي جي زندگي.
پر اھو وقت ايندو جڏھن اھي ڀرجي ويندا ۽ اسان کي مڪمل سڪون ۽ وڏي شان ھوندي.
- اهو اسان جي ڪيترن ئي خوشين جي وچ ۾،
- اسان وٽ زندگين جي گهڻائي هوندي جيڪا انهن شعبن ۾ رهڻ لاءِ ايندي ۽ اسان کي زندگي لاءِ زندگي ڏيندو.
پر توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته اهي ميدان ۽ اهي سمنڊ انهن جي اختيار ۾ آهن
- جيڪي زمين تي رهن ٿا
- جيڪي اسان جي خدائي مرضي جي زندگي گذارڻ چاهيندا آهن، ۽ نه انهن مان جيڪي جنت ۾ رهن ٿا
ڇاڪاڻ ته اهي روح انهن ڪمن ۾ هڪ ذرو به اضافو نٿا ڪري سگهن.
اهي اسان جي خدائي شعبن ۾ خوشي ۽ خوشي جي زندگي گذاريندا آهن، نه ڪي فعال زندگي.
انهن روحن جي باري ۾ چئي سگهجي ٿو ته انهن جيڪي ڪجهه ڪيو آهي، سو ڪيو آهي. ان جي برعڪس، زمين تي زندگيءَ جي عمل ۽ فتحن کان پوءِ، اسان جي آرزو آهي، زمين تي جيڪي اسان جي ميدانن ۾ داخل ٿين ٿا، ڪم ڪرڻ لاءِ ۽ خدائي طريقي سان فتح ڪن.
حقيقت ۾، جڏهن انسان گناهه ڪيو آهي، هو اسان جي مرضي کان ٻاهر نڪري ويو آهي ۽ اسان جي زمينن جا دروازا هن لاء بند ڪيا ويا آهن.
هاڻي، ڪيترين ئي صدين کان پوء، اسان اهي دروازا کولڻ چاهيون ٿا
- ان کي جيڪو داخل ٿيڻ چاهي ٿو، بغير بغير بغير، پر آزاديء سان، اسان جي خدائي شعبن کي آباد ڪرڻ ۽
- هڪ نئين شڪل ڏيڻ، زندگي جو هڪ مڪمل نئون طريقو مخلوق کي، ۽ ان مان حاصل ڪرڻ جي قابل ٿيڻ هاڻي ڪم نه ڪندو آهي، پر هن جي هر عمل ۾ هڪ زندگي اسان جي پنهنجي زندگي ٺاهي ٿي.
اهو ئي سبب آهي
مان توهان سان پنهنجي تخليقي لفظ جي طاقت سان پنهنجي مرضيءَ جو تمام گهڻو ڳالهائيندو آهيان.
- مان ان کي ختم ڪندس،
- مان انهن جي خواهش ڏيندس،
- مان انهن جي انساني خواهش ۽ انهن جي علم کي تبديل ڪندس
مان دروازو کولڻ چاهيان ٿو، اهي کڙڪائيندا ۽ آئون انهن کي فوري طور تي کولڻ لاءِ
- پاڻ کي مطمئن ڪرڻ
- منهنجا خوش ماڻهو آهن جن کي مان پاڻ کي ڏيندس، منهنجي زندگي جي بدلي ۾، جيڪا مون انهن لاء ڏني آهي،
انهن جي زندگي منهنجي لاءِ.
مون ڪڏهن به بي سبب يا بي سبب نه ڳالهايو آهي.
* مون تخليق ۾ ڳالهايو.
منهنجو ڪلام سڄي ڪائنات جي عجيب شين کي ٺاهڻ لاءِ ڪم ڪيو آهي.
* مون ريڊمپشن ۾ ڳالهايو آهي
منهنجو لفظ، منهنجي خوشخبري، منهنجي چرچ لاء هڪ رهنمائي، روشني ۽ حمايت جي طور تي ڪم ڪري ٿو.
اهو چئي سگهجي ٿو ته منهنجو لفظ مادي آهي ۽ منهنجي زندگي آهي جيڪا چرچ جي سينه ۾ ڦهليل آهي.
۽ جيڪڏھن مون ڳالھايو آھي ۽ مان اڃا تائين پنھنجي خدائي رضا جي ڳالھ ڪريان ٿو. اهو بيڪار نه ٿيندو، نه
پر مون کي قابل تعريف اثر ٿيندو
منهنجي وصيت جي زندگيءَ کي معلوم ٿيندو، سرگرم ۽ برقعي مخلوق ۾ .
تنهن ڪري اهو مون تي ڇڏي ڏيو، ۽ مان شيون ترتيب ڏيندس ته جيئن منهنجو ڪلام
اهو هڪ مئل خط نه رهندو، پر
اهو جيئرو رهندو ۽ زندگي ڏيندو ان جي سڀني شاندار اثرات سان.
اڃا به وڌيڪ، اسان جا سمنڊ ۽ اسان جا آسماني ميدان
هوءَ انهن اميرن لاءِ ماءُ وانگر هوندي جيڪا انهن ۾ رهڻ چاهيندي.
انهن کي خدائي واٽ تي تعليم ڏيندو،
انهن کي آسماني دسترخوان مان حاصل ڪيل پنهنجي پسند جي لذيذ شين سان کارائيندا. انهن کي عظيم ۽ مقدس طريقي سان بلند ڪندا
تنهن ڪري انهن جي سڀني عملن، انهن جي قدمن ۽ انهن جي لفظن ۾
واضح لفظن ۾ لکيو ويندو ته اهي پنهنجي خالق وانگر آهن.
خدا سڃاڻيندو
- انهن جي تقرير ۾ سندس آواز جو سر،
- سندس طاقت سندن ڪم ۾،
- هن جي قدمن جي نرم حرڪت جيڪا انهن ۾ هلندي آهي.
Felice چئي سگهي ٿو:
”ڪير آهي جيڪو مون جهڙو ٿو لڳي؟
منهنجي نرم، سريلي ۽ مضبوط آواز جي تقليد ڪير ڪري سگهي ٿو جيڪو آسمان ۽ زمين ٻنهي کي حرڪت ڏئي سگهي ٿو؟
هوءَ ڪير آهي؟ هوءَ ڪير آهي؟
آه! اھو اھو آھي جيڪو اسان جي ديوي شعبن ۾ رھندو آھي.
اهو صحيح آهي ته هو اسان کي هر شيء ۾، جيترو ممڪن آهي مخلوق سان.
هوءَ اسان جي ڌيءَ آهي، ۽ بس.
اسان هن کي اجازت ڏيو ٿا ته اسان جي تقليد ڪري، اسان جي مشابهت لاء.
سارو
اسان جي شان،
اسان جو تخليقي ڪم،
جنهن کي هن جو آسماني پيءُ سسئي ٿو! "
اهي روحون پنهنجي آسماني علائقي ۾ نئون درجو ٺاهينديون جتي هڪ جڳهه انهن لاءِ مخصوص آهي ۽ ٻيو ڪو به قبضو نه ڪيو ويندو.
مون کي خدائي رضا جي روشنيءَ جي سمنڊ ۾ وهندڙ محسوس ٿيو.
او! مان هن سمنڊ جي ننڍڙي مڇيءَ وانگر ڪيئن ٿيڻ چاهيندس
ڏسو، ڇهيو ۽ ساهه نه وٺو پر روشني، زندهه روشني. او! مون کي اهو ٻڌي ڪيتري خوشي ٿيندي ته مان آسماني پيءُ جي ڌيءَ آهيان.
اهو ۽ گهڻو ڪجهه مان سوچي رهيو هوس جڏهن منهنجي زندگي جو پيارو، مٺو ۽ خودمختار عيسى منهنجي غريب روح کي پنهنجي پياري شخصيت مان روشني جو هڪ لامحدود سمنڊ کڻي آيو هو، جنهن مان روح جيڪي زمين ۽ آسمان ۾ آباد هئا، نڪرندا هئا.
۽ يسوع مون کي سڏيو ۽ چيو:
”منهنجي ڌيءَ،
مان چاهيان ٿو ته توهان هتي هن روشني ۾ اچو.
منهنجي روشنيءَ جي فضيلت، ان جي حرڪت زندگيءَ جو سرچشمو آهي، ان کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه ٿو ڪري ته روشني روحن کي ان جي پيٽ مان نڪرندي، يعني مخلوقات جي زندگي.
ان جي طاقت اهڙي آهي جو ان جي حرڪت روح کي ڪڍي ٿي.
مان چاهيان ٿو ته منهنجي پياري ڌيءَ هتي مون سان منهنجي روشني ۾، يعني منهنجي مرضي.
ڇاڪاڻ ته جڏهن روح ٺهندا آهن ۽ ٻاهر نڪرندا آهن،
مان اڪيلو نه ٿيڻ چاهيان ٿو ۽
مان توهان جي ڪمپني چاهيان ٿو ته جيئن توهان سڃاڻي سگهو
روح جي تخليق جو عظيم پروڊيوجي اي
اسان جي محبت جي زيادتي.
۽ جڏھن مان توھان کي پنھنجي مرضيءَ ۾ چاھيان ٿو،
مان انهن کي توهان ۾ رکڻ چاهيان ٿو ۽ انهن کي توهان جي حوالي ڪرڻ چاهيان ٿو.
ته جيئن کين زمين تي سندن حج تي اڪيلو نه ڇڏين.
پر ڪو اهڙو هجي جيڪو انهن جي حفاظت ڪري ۽ مون سان گڏ انهن جو دفاع ڪري.
او!
ان جي صحبت ڪيتري نه مٺي آهي، جيڪو مون مان نڪرندڙ زندگين جو خيال رکي ٿو، اهو مون کي ايترو خوش ڪري ٿو ته مان ان کي ٺاهيان ٿو جيڪو منهنجي مرضي ۾ رهي ٿو.
- روح جي تخليق جو ذخيرو،
-جنهن ذريعي مان انهن کي روشنيءَ ۾ آڻيان ٿو ته جيئن اهي آسماني علائقي ڏانهن موٽن.
مان انهن کي سڀ ڪجهه ڏيڻ چاهيان ٿو جيڪي منهنجي Fiat ۾ رهڻ چاهيندا آهن.
انهن جي ڪمپني ضروري آهي
- منهنجي پيار ڏانهن،
- to my effusions e
- منهنجي ڪم ڏانهن
جنهن کي سڃاڻڻ جي ضرورت آهي.
اڻ سڃاتل عمل ڪمن سان برابر آهن
- جيڪي نه ڄاڻندا آھن فتح ۽ شان،
- جيڪي فتح جي دعويٰ نٿا ڪن.
تنهنڪري مون کي پنهنجي ڪمپني کان انڪار نه ڪريو.
اهو توهان جي يسوع کي انڪار ڪرڻ هوندو جيڪو پيار جي هڪ ٻاڦ آهي.
منهنجي ڪمن ۾ مخلوق جي صحبت ۽ اطمينان نه هوندو، اهي الڳ الڳ رهندا.
منھنجو موجود پيار انصاف ۾ بدلجي ويندو.
ان کان پوء مون ننڍڙي ٻار عيسى جي پيدائش بابت سوچيو،
خاص طور تي جڏهن اهو پيٽ مان نڪرندو آهي. آسماني ٻار مون کي چيو:
منهنجي پياري ڌيء، توهان کي ڄاڻڻ گهرجي
جيڪا منهنجي ماءُ جي پيٽ مان بمشکل ٻاهر آئي هئي
مون کي خدا جي پيار ۽ پيار جي ضرورت محسوس ڪئي.
مون پنهنجي آسماني پيء کي ايمپيريا ۾ ڇڏيو، اسان هڪ ٻئي کي خدائي پيار سان پيار ڪيو.
خدائي ماڻهن جي وچ ۾ سڀ ڪجهه خدائي هو: پيار، تقدس، طاقت، وغيره.
مون نه ٿي چاهيو ته اها تبديل ٿئي جڏهن آئون زمين تي آيو آهيان. منهنجي خدائي مرضي مون لاءِ ديوي ماءُ تيار ڪئي آهي
آسمان ۾ خدائي پيءُ اي
ڌرتيءَ تي ديوي ماءُ
پيٽ مان نڪرندي، انهن خدائي محبتن جي سخت ضرورت ۾، مان پنهنجي ماءُ جي ٻانهن ۾ ڊوڙيو ته هن جي خدائي محبت کي پنهنجي ننڍڙي انسانيت لاءِ پهريون کاڌو، پهرين ساهه، زندگيءَ جو پهريون عمل.
هن خدائي محبت جا سمنڊ ٺاهي ڇڏيا جيڪي منهنجي فئٽ مون کي خدائي محبت سان پيار ڪرڻ لاءِ هن جي گوش ۾ ٺاهيا هئا جيئن منهنجو پيءُ مون کي جنت ۾ پيار ڪندو هو.
۽، اوه! مان ڪيترو خوش هوس.
مون کي پنهنجي ماءُ جي محبت ۾ جنت ملي آهي.
هاڻي، توهان کي خبر آهي ته سچو پيار ڪڏهن به ڪافي نه ٿو چوي.
جيڪڏهن هو ائين چئي سگهي ٿو، ته هو حقيقي خدائي محبت جي فطرت کي وڃائي ڇڏيندو.
ان ڪري ماءُ جي ٻانهن ۾ به،
- جيئن مون کاڌو، سانس ۽ پيار ورتو، هڪ جنت جيڪا هن مون کي ڏني،
-منهنجو پيار پکڙجي ويو، بيحد وسيع ٿيو، صدين کي ڳنڍيو، پٺيان ڊوڙيو، سڏ ٿيو، دلگير ٿي ويو، ڇاڪاڻ ته هن کي خدائي ڌيئرون گهرجن.
منهنجي وصيت، منهنجي محبت کي راضي ڪرڻ لاءِ، مون کي اهي خدائي ڌيئرون پيش ڪيون، جيڪي صدين گذرڻ سان، مون کي ٺاهينديون هيون.
مون انهن ڏانهن ڏٺو، مون انهن کي چمي ڏني، مون کي انهن سان پيار ڪيو ۽
مون کي سندن خدائي پيار جو ساهه مليو
۽ مون ڏٺو ته خدائي راڻي کي اڪيلو نه ڇڏيو ويندو، پر هن کي اسان جي ديوي ڌيئرن جو نسل هوندو.
منهنجي وصيت کي خبر آهي
ڪئين تبديليون ۽ تبديليون، اي
انسان جي عظيم گراف کي خدا ۾ ڪيئن ٺاهيو وڃي .
ان ڪري، جڏهن مان توکي هن ۾ ڪم ڪندي ڏسان ٿو، تڏهن مان محسوس ڪريان ٿو ته پاڻ کي جنت عطا ڪري ٿو ۽ ورجائي رهيو آهيان، جيڪا منهنجي ماءُ مون کي ڏني هئي جڏهن هن ننڍڙي ٻار کي حاصل ڪيو ته مان هن جي هٿن ۾ هوس.
تنهن ڪري هوءَ جيڪا منهنجي مرضي پوري ڪري ٿي ۽ هن ۾ رهي ٿي اها مٺي ۽ خوبصورت اميد پيدا ڪري ٿي ته هي بادشاهت زمين تي اچڻ ۽ ٺهڻ لاءِ.
۽ مان ان مخلوق جي جنت ۾ خوشي محسوس ڪريان ٿو جنهن ان ۾ منهنجو فئٽ ٺاهيو.
جڏهن ته منهنجو ذهن سوچيندو رهيو ته عيسى مون کي ڇا چيو هو، ڏاڍي نرمي ۽ شديد محبت سان، هن وڌيڪ چيو:
منهنجي سٺي ڌيءَ، اسان جو پيار مسلسل مخلوق ڏانهن هلندو رهي ٿو.
اسان جي پيار جي تحريڪ ڪڏهن به نه روڪيندي:
- دل جي ڌڙڪن ۾،
- ذهن جي خيالن ۾،
- ڦڦڙن جي سانس ۾،
- گردش رت ۾،
هو هميشه اسان جي نوٽ ۽ اسان جي پيار جي تحريڪ کي ٻيهر ڏيڻ لاء ڊوڙندو آهي
دل، سوچ ۽ سانس.
هو چاهي ٿو ته محبت جي هڪ گڏجاڻي
پيار جي سانس سان،
انهي سوچ سان جيڪو اسان کي حاصل ڪري ٿو ۽ اسان کي پيار ڏئي ٿو.
۽ جڏهن ته اسان جي محبت غير معمولي رفتار سان هلندي آهي، مخلوق جي محبت اسان کي نه ملندي.
اهو پوئتي رهي ٿو ۽ اسان جي پيار جي رستي جي پيروي نه ڪندو آهي جيڪو ڪڏهن به "روڪ" کان سواء هلندو آهي.
۽ جيئن ته هو اسان کي نه ٿو ڏسي، هو اسان جي پٺيان به نه ٿو اچي جيئن اسان فائرنگ جاري رکون ٿا.
- هن جي دل جي ڌڙڪن ۾،
- سانس ۾ ۽ سڄي مخلوق جي وجود ۾.
۽ اسان جي دليريءَ ۾ چون ٿا ته:
"اسان جي محبت کي معلوم ناهي، نه مليو آهي، ۽ نه ئي مخلوق کي پيار ڪيو ويو آهي، ۽ جيڪڏهن اهو حاصل ڪري ٿو، اهو ڄاڻڻ کان سواء آهي.
او! ڪيترو ڏکيو آهي پيار ڪرڻ ۽ نه پيار ڪرڻ. "
اڃان تائين، جيڪڏهن اسان جو پيار هلڻ بند ڪيو، انهن جي زندگي هن وقت بند ٿي ويندي.
اهو هڪ ڪلاڪ وانگر هوندو: جيڪڏهن اتي هڪ تار آهي، اهو ڪلاڪ ۽ منٽن کي شاندار طور تي اشارو ڪري ٿو.
۽ اهو ڪم ڪري ٿو ايجنڊا ۽ عوامي حڪم کي برقرار رکڻ. جيڪڏهن ڪيبل ڪم ڪرڻ بند ڪري
اهو گھڙي کي وڄائي ٿو، اسان هاڻي ٽڪ ٽڪ ٻڌي نه سگهندا آهيون، اهو بند ٿي ويندو آهي ۽ بي جان رهي ٿو. ۽ اتي تمام گهڻو مونجهارو ٿي سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته گھڙي هاڻي ڪم نه ڪندي.
مخلوق جي رسي منهنجي محبت آهي جيڪا آسماني رسي وانگر وهندي آهي. ۽ پوءِ دل ڌڙڪي ٿي، رت گردش ڪري ٿو ۽ سانس ٺاهي ٿو.
هن مخلوق جي حياتياتي ڪلاڪ جي ڪلاڪن، منٽن ۽ لمحن کي سڏي سگهجي ٿو.
۽ اسان ڏسون ٿا ته جيڪڏهن مان پنهنجي پيار جي رسي کي نه هلائيندس، مخلوق زنده نه رهي سگهندي ۽ اڃا تائين مون کي پيار نه ڪيو ويو آهي.
منهنجي پيار جو سلسلو جاري آهي، پر هڪ دردناڪ ۽ فريب پيار ۾.
ڪير هن مصيبت کي دور ڪندو ۽ اسان جي پيار جي دليري کي مٺو ڪندو؟ اھو جيڪو پنھنجي زندگي ۾ اسان جي خدائي مرضي رکندو.
اها هن جي زندگي آهي جيڪا مخلوق جي دل، سانس ۽ جانشين ۾ رسي ٺاهيندي.
هو اسان جي پيار سان هڪ مٺو جادو ٺاهيندو، ۽ اسان جي ڪنڊ ۽ هن جي پنهنجي ساڳئي قدم سان هلندا.
اسان جي مسلسل ٽڪ ٽڪ هن جي پٺيان لڳندي ۽ اسان جو پيار هاڻي هن جي نسل ۾ اڪيلو نه رهندو، پر مخلوق سان هن جو تعاقب ڪندو.
تنهن ڪري مون کي مخلوق ۾ منهنجي مرضي، منهنجي مرضي کانسواءِ ٻيو ڪجهه به نه گهرجي.
خدائي فئٽ ۾ منهنجو ڇڏڻ جاري آهي، پر هڪ خيال مون کي پريشان ڪيو:
”هي بادشاهي الائي ڪيئن ايندي؟
گناهه وڌن ٿا، برائي وڌي ٿي، مخلوقات ايتري قدر چڱائي حاصل ڪرڻ کان بيزار نظر اچن ٿيون، ايتري قدر جو انهن سڀني چڱن روحن مان جيڪي موجود ٿي سگهن ٿا، اتي ڪو به اهڙو ناهي جيڪو حقيقت ۾ خدا کي سڃاڻڻ جي باري ۾ پريشان ٿيڻ چاهي.
جيڪڏهن خدا پنهنجي قدرت سان ڪو معجزو نه ڏيکاري ته خدائي مرضي جي بادشاهت آسمان ۾ ته رهي سگهندي، پر زمين لاءِ اهو سوچڻ بي سود آهي. "
مان ان باري ۾ سوچي رهيو هوس ۽ ان کان به وڌيڪ جڏهن منهنجو پيارو يسوع، منهنجي روح ڏانهن معمول جي زيارت ڪندي، مون کي چيو:
”منهنجي ڌيءَ، اسان لاءِ سڀ ڪجهه ممڪن آهي.
ممڪنات، مشڪلاتون، مخلوقات جا اڻپورا ٽڪرا، اسان جي عظمت جي سامهون برف وانگر باهه جي هيٺان ڳري رهيا آهن.
سج.
هر شي موجود آهي جيڪڏهن اسان چاهيون ٿا. باقي سڀ ڪجهه ناهي.
ڇا اهو ئي نه ٿيو جيڪو ريڊمپشن ۾ ٿيو؟
گناهه اڳي کان وڌيڪ وڌي ويو، ماڻهن جو فقط هڪ ننڍڙو حلقو هو، جيڪي مسيحا جو بي صبريءَ سان انتظار ڪري رهيا هئا، ۽ انهن ۾ ڪيتريون ئي منافقتون، هر قسم جا ڪيترا گناهه ۽ بت پرستي به هئي.
پر اهو حڪم ٿيو ته مون کي زمين تي اچڻو هو.
اسان جي حڪمن جي منهن ۾، سڀئي برائيون گڏجي روڪي نٿا سگهن جيڪي اسان ڪرڻ چاهيون ٿا.
اسان جي وصيت جو ھڪڙو ھڪڙو عمل اسان کي وڌيڪ تسبيح ڪري ٿو اسان کي مخلوق جي سڀني برائي ۽ گناھن سان ناراض ڪري ٿو :
ڇاڪاڻ ته اسان جو عمل خدائي ۽ عظيم آهي.
ان جي وسعت ۾ اهو ابديت، هر صدي، ۽ سڀني مخلوقات تائين پکڙيل آهي.
تنهن ڪري اهو اسان جي لامحدود عقل تي منحصر ناهي ته مخلوقات جي برائي لاءِ پنهنجي مرضي جي هڪ عمل کي زندگي نه ڏيو.
اسان ٻاهر ڪڍون ٿا جيڪو اسان کي پنهنجي خدائي طرف ڪرڻ جي ضرورت آهي ۽ اهو ڪريو. اسان مخلوق کي انهن جي انساني پاسي ۾ ڇڏي ڏيو ۽ خود مختار طور ڪم ڪيو. اسان سڀني ۽ سڀني شين تي حڪمراني ڪريون ٿا، ايستائين جو برائي تي، ۽ اسان پنهنجا فرمان جاري ڪريون ٿا.
جيئن زمين تي منهنجو اچڻ اسان جو فرمان هو، تيئن زمين تي اسان جي مرضيءَ جي بادشاهت جو فرمان آهي .
اهو چئي سگهجي ٿو ته ٻئي هڪ ئي فرمان آهن ۽ هن فرمان جو پهريون عمل، مڪمل، ٻيو باقي رهي ٿو.
اهو سچ آهي ته مخلوقات جي سٺي نموني ضروري آهي ته عظيم چڱائي ڏيو جيڪا اسان جي ارادي جو عمل پيدا ڪري سگهي ٿي. تنهن ڪري اهو سڀ کان وڌيڪ وقت وٺي سگهي ٿو جڏهن هڪ عمل مخلوق جي برائي جي وچ ۾ انهن کي ختم ڪرڻ لاء.
اهو سچ آهي ته وقت خراب آهي ته ماڻهو پاڻ ٿڪجي پون ٿا.
اهي ڏسن ٿا ته سڀئي رستا بند آهن ۽ بنيادي قدرتي ضرورتن کي پورو ڪرڻ لاءِ به رستو نه ڳولي سگهيا آهن.
ظلم، اڳواڻن جا مطالبا ناقابل برداشت آهن: هڪ منصفانه مصيبت، ڇاڪاڻ ته انهن ماڻهن کي خدا کان سواء اڳواڻ چونڊيو آهي.
خراب زندگي، بغير جواز جي ۽ جيڪو انچارج جي بجاء جيل ۾ رهڻ جو حقدار آهي.
ڪيترن ئي تختن ۽ سلطنتن جو تختو اونڌو ڪيو ويو آهي ۽ جيڪي باقي بچيل آهن اهي لرزڻ وارا آهن ۽ شڪست ٿيڻ وارا آهن، تنهنڪري زمين تقريبن بي بادشاه ٿي ويندي ۽ بدڪار ماڻهن جي هٿن ۾ پهچائي ويندي.
غريب ماڻهو، منهنجي غريب ٻارن جي حڪمراني هيٺ مردن جي رحم کان سواء، بغير دل ۽ فضل کان سواء انهن جي رعيت جي رهنمائي ڪرڻ جي قابل ٿي سگهي ٿو.
يھودين جو زمانو پاڻ کي ورجائي رھيو آھي جڏھن آءٌ زمين تي اچڻ وارو ھيو ۽ اھي بي بادشاه ۽ غير ملڪي سلطنت جي راڄ ھيٺ، وحشي ماڻھو ۽ بت پرست ھئا، جن کي پنھنجي خالق جي خبر ئي نہ ھئي.
تڏهن به اِها نشاني هئي منهنجي اچڻ جي انهن جي وچ ۾.
هن وقت ۽ موجوده وقت ۾ ڪيتريون ئي هڪجهڙائيون آهن، جن ۾ تختن ۽ سلطنتن جي غائب ٿيڻ ۽ اعلان ڪيو ويو آهي ته منهنجي خدائي مرضي جي بادشاهت هاڻي پري ناهي.
هڪ پرامن ۽ آفاقي بادشاهت هئڻ ڪري، انهن کي حڪومت ڪرڻ لاءِ ڪنهن بادشاهه جي ضرورت نه پوندي ۽ هر هڪ پنهنجو بادشاهه هوندو. منهنجي وصيت انهن لاءِ قانون، رهنمائي، حمايت، زندگي ۽ هر هڪ جي مطلق العنان بادشاهه هوندي، ۽ سڀ غيرمنصفانه ۽ غير منصفانه اڳواڻ ٽٽي ويندا، ۽ هوا سندن مٽي کڻي ويندي .
تنهن ڪري قومون پاڻ ۾ وڙهنديون رهنديون، ڪي جنگ ڪرڻ لاءِ، ٻيا انقلاب، پاڻ ۾ ۽ منهنجي چرچ جي خلاف.
انهن جي وچ ۾ هڪ باهه آهي جيڪا انهن کي امن ڏيڻ کانسواءِ ساڙي ڇڏي ٿي، ۽ اهي نٿا ڄاڻن ته امن ڪيئن ڏيو.
اها گناهه جي باهه ۽ خدا کان سواءِ عمل جي باهه آهي جيڪا کين سڪون نه ڏيندي.
انهن کي ڪڏهن به امن نه ٿيندو جيڪڏهن اهي خدا کي پنهنجي وچ ۾ هڪ حڪومت ۽ اتحاد ۽ امن جي بانڊ طور نه سڏين.
۽ مان انھن کي اھو ڪرڻ ڏيان ٿو، ۽ مان انھن کي پاڻ محسوس ڪندس ته خدا کان سواءِ ٿيڻ جو مطلب ڇا آھي.
پر هي منهنجي سپريم فيٽ جي بادشاهي جي اچڻ کي روڪي نه سگهندو .
اهي سڀ شيون، هيٺئين دنيا جون مخلوق آهن، جن کي منهنجي طاقت جڏهن چاهي تڙي وڍي ڇڏي ٿي. ۽ اهو طوفان مان تمام صاف آسمان ۽ روشن سج ڪڍي ٿو.
منهنجي خدائي مرضي جي بادشاهي آسمان جي چوٽي کان اچي ٿي، اها ٺاهي وئي آهي ۽ خدائي ماڻهن ۾ مقرر ڪئي وئي آهي، ۽ ڪو به ان کي هٿ نٿو ڪري سگهي.
پکيڙڻ.
اسان پهرين هڪ مخلوق سان ڪم ڪنداسين ۽ اسان ان ۾ پهرين بادشاهي ٺاهينداسين، پوء ڪجهه ٻين ۾، ۽ پوء اسان جي قادر مطلق سان اسان ان کي هر جڳهه تي ڦهلائي ڇڏينداسين .
پڪ ڪريو ۽ پريشان نه ڪريو جيڪڏهن بيماريون خراب ٿي وڃن .
اسان جي طاقت، اسان جي فتح واري پيار ۾ هميشه فتح حاصل ڪرڻ جي فضيلت آهي.
اسان جي مرضي سڀ ڪجهه ڪري سگهي ٿي ۽ ناقابل برداشت صبر سان، اهو ڄاڻي ٿو ته ڪيئن انتظار ڪرڻو آهي، صدين تائين.
پر هو جيڪو چاهي ٿو، اهو ضرور ڪري ٿو ۽ اهو مخلوق جي سڀني برائي کان گهڻو وڌيڪ آهي.
* ان جي ناقابل تسخير طاقت ۽ لامحدود قدر پاڻي جي قطرن وانگر هوندو.
* انهن جون برائيون، ڪيتريون ئي شيون، ڪجھ به نه جيڪي اسان جي محبت جي فتح ۽ اسان جي مڪمل ڪيل وصيت جي عظيم شان جي خدمت ڪن.
۽ جڏهن اسان کي هڪ مخلوق ۾ هن جي بادشاهي ٺاهڻ جو عظيم شان هوندو، اهو سج وانگر هوندو ته هر ڪنهن کي حق ۽ خوشي حاصل ڪرڻ جو حق هوندو. سج کان بهتر، ان جي روشني سڀني مخلوقات کي اهڙي مقدس بادشاهت حاصل ڪرڻ جو حقدار بڻائيندو.
۽ لامحدود حڪمت سان گڏ اسان فضل، روشني، حمايت ۽ حيرت انگيز ذريعن سان ڀريل هوندا، انهن کي اجازت ڏيڻ جي اجازت ڏيڻ لاء منهنجي خدا جي بادشاهي کي انهن جي وچ ۾ راڄ ڪرڻ.
تنهن ڪري، مون کي ڪرڻ ڏيو.
جڏهن توهان جو يسوع توهان کي ٻڌائي ٿو ته اهو ڪافي آهي، اهو اڳ ۾ ئي ڪيو ويندو. اسان بڇڙا ۽ سڀ مخلوق گڏجي
- اسان جي مرضي تي ڪو به حق يا طاقت نه آهي
- اهو اسان جي حڪمت جي حڪمن جي ذريعي اسان جي ارادي جي هڪ عمل کي روڪي نٿو سگهي.
جنهن کان پوءِ مان خدائي فيئٽ جي باري ۾ سوچيندو رهيس ۽ منهنجي پياري عيسيٰ وڌيڪ چيو :
”منهنجي ڌيءَ، منهنجي وصيت روشني آهي ۽ انساني مرضي هڪ اونداهو ڪمرو آهي جتي غريب مخلوق رهي ٿي، جڏهن منهنجي وصيت هن اونداهي ڪمري ۾ داخل ٿئي ٿي ته اهو سڀ ڪجهه روح جي ڏورانهين ڪنڊن ۾ روشن ڪري ٿو.
منهنجي مرضي سوچ، لفظ، عمل ۽ قدمن جي روشني بڻجي ٿي، پر شاندار تنوع سان.
سوچون روشنيءَ سان متحرڪ رنگن جي هڪ قسم تي وٺن ٿيون.
* ۽ تقرير، عمل، اقتباس سڀ ڪجهه مختلف رنگن ۾ وٺن ٿا.
* ۽ جڏهن اها مخلوق سوچ، لفظ، عمل، منهنجي مرضي جي روشنيءَ سان متحرڪ قدمن کي ورجائي ٿي، تڏهن خدائي رنگن جا پاڇا ٺهن ٿا.
* ۽ بهترين حصو اهو آهي ته سڀئي رنگ روشني سان متحرڪ آهن.
او! اسان جي ديوي رنگن جي قوس قزح پاران متحرڪ مخلوق کي ڏسڻ ڪيترو خوبصورت آهي.
اھو ھڪڙو خوبصورت منظر آھي جيڪو پاڻ کي اسان جي آڏو پيش ڪري ٿو ۽ اھو اسان کي خوش ڪري ٿو. اچو ته ڏسو ۽ ڏسو:
* جيڪو اسان جي سوچن، عملن وغيره جي عڪاسي کان سواءِ ٻيو ڪو به نه آهي، جنهن اسان جي ديوي رنگن جا مختلف قسم ٺاهيا آهن، ۽
* جيڪا اسان جي وصيت آهي جيڪا مخلوق جي عملن ۾ روشني وجهي ٿي، جيڪا اسان کي پنهنجي مٺي جادوءَ سان خوش ڪري ٿي ۽ اسان کي پنهنجي عملن جو تماشو بڻائي ٿي.
۽ اسان ڪيتري پيار سان انهن منظرن جي ورهاڱي جو انتظار ڪريون ٿا، تمام خوبصورت ۽ تمام لذيذ!
مان خدا جي رضا جي پيروي ڪرڻ جاري رکندو آهيان. مان هميشه مون تي اهو محسوس ڪندو آهيان جيڪو پاڻ کي منهنجي عملن ۾ بند ڪري ٿو مون کي اطمينان حاصل ڪرڻ لاءِ: ”تنهنجو عمل منهنجو آهي ڇاڪاڻ ته ان ۾ منهنجي زندگي آهي جنهن ان کي ٺاهيو“.
مون کي ائين ٿو لڳي ته هو هڪ نرمي، پيار ۽ شفقت سان مون کي پنهنجي زندگيءَ ۽ سندس قدمن جي حرڪت کي منهنجي اندر ۾ بند ڪرڻ لاءِ ڏسندو آهي ته جيئن هو پنهنجي عمل ۾ پاڻ کي قيد ڪري سگهي، جڏهن ته اهو تمام گهڻو آهي .
پر ڪير چئي سگهي ٿو ته خدائي ارادي جي سلطنت هيٺ آئون ڪيئن محسوس ڪريان؟
مان اڃا تائين ننڍڙي جاهل ننڍڙي ڇوڪري آهيان، جيڪا خدا جي رضا جي ABC کي مشڪل سان ڄاڻي ٿي. لفظ اڪثر مون کي ناڪام ڪري ڇڏيندا آهن ۽ جيڪڏهن منهنجو دماغ ڀريل هجي، ڪير ڄاڻي ته مان ڪيتريون ئي ڳالهيون چوڻ چاهيان ٿو، پر مون کي انهن جي اظهار لاءِ لفظ نه ملندا آهن، ۽ مان پاس ٿي ويندو آهيان. جنهن تي منهنجي مٺڙي عيسيٰ مون کي حيران ڪندي چيو ته:
منهنجي ڌيءُ، منهنجي وصيت مخلوق جي فطرت مطابق ڪيترين ئي حيرت انگيز ۽ مختلف طريقن سان ڪم ڪري ٿي. اهو اڪثر ڪري ماڻهن کي ٻڌائي ٿو ته اهو ڇا چاهي ٿو، پر اهو مخلوقات تي ڇڏي ٿو ته اهو ڪرڻ يا نه، ۽ ان کي طاقت سڏيو ويندو آهي.
هن ۾ ڪڏهن ڪڏهن شامل ڪيو ويندو آهي حڪم ڪيل وِل، ۽ پوءِ اهو حڪم جي تعميل لاءِ ٻٽي فضل ڏئي ٿو، ۽ اهو سڀني عيسائين لاءِ. ائين نه ڪرڻ جو مطلب اهو آهي ته توهان مسيحي به نه آهيو.
ٻيو طريقو آپريٽنگ وِل آهي، جيڪو مخلوق جي عمل ۾ هلندو آهي ۽ هن عمل ۾ ائين ڪم ڪندو آهي ڄڻ ته اهو سندس هو، ۽ ان ڪري جتي منهنجي مرضي ان جي زندگي، ان جي تقدس، ان جي آپريٽنگ فضيلت رکي ٿي.
پر اتي پهچڻ لاءِ، هي روح لازمي ۽ حڪم ڪيل وِل جو عادی هجڻ گهرجي، جيڪو انساني عمل ۾ خلل کي تيار ڪري ٿو ته جيئن خدائي فيئٽ جي عمل کي حاصل ڪري سگهي.
پر اهو اتي نه ٿو روڪي: اداڪاري مڪمل ٿيل عمل کي سڏي ٿو، ۽ مڪمل ٿيل عمل سڀ کان مقدس، سڀ کان وڌيڪ طاقتور، سڀ کان وڌيڪ خوبصورت ۽ سڀ کان وڌيڪ روشني وارو عمل آهي جيڪو منهنجي خدائي ارادي کي پورو ڪري سگهي ٿو.
۽ ان عمل کي مڪمل ڪرڻ سان، جيڪو ڪجهه منهنجي مرضي ڪيو آهي، سو ان عمل ۾ شامل آهي، ته جيئن آسمان، سج، تارا، سمنڊ ۽ آسماني حسن، سڀ شيون ۽ سڀ مخلوقات.
مون حيران ٿي کيس چيو: ”پر هڪ عمل پنهنجي اندر ۾ سڀ ڪجهه ڪيئن ٿو رکي سگهي؟
۽ يسوع شامل ڪيو:
ڇو، ناقابل اعتبار! ڇا منهنجي وصيت کي سڀ ڪجهه نه ٿو ڪري سگهجي ۽ هر شيءِ کي وڏي ۾ وڏي عمل ۾ شامل ڪيو وڃي جيئن ننڍي ۾؟ توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته منهنجي وصيت جي مڪمل ڪيل عملن ۾، هن سڀني ڪمن جو لاڳاپو آهي جيڪو هن ڪيو آهي ۽ ڪندو.
ٻي صورت ۾ اهو هڪ واحد عمل نه هوندو، پر هڪ عمل جيڪو عملن جي تسلسل جي تابع رهندو، جيڪو اسان جي خدائي وجود ۾ يا اسان جي مرضي ۾ نه ٿي سگهي. تخليق هن جو هڪ شاندار مثال آهي.
آسمان ڏانهن ڏسو، هڪ مڪمل عمل جو پورو عمل، آسماني فادرلينڊ جو هڪ اسٽول جتي سڀئي خوشيون ۽ خوشيون ملائڪن ۽ بزرگن سان گڏ هلن ٿيون، ۽ جتي اسان پنهنجو تخت ٺاهيندا آهيون.
هي آسمان مخلوقات جي سرن جي مٿان نيري رنگ جو رنگ ٺاهي ٿو ۽ ان ئي خلا ۾ تارن جي ڪثرت نظر اچي ٿي، پر اهي آسمان کان ٻاهر نه ٿا وڌن. هيٺان سج، هوا، هوا، سمنڊ آهي، پر هميشه آسمان جي ان ئي خلا هيٺ.
۽ جڏهن هر هڪ پنهنجي ڪم کي پورو ڪري ٿو، ايتري وڏي آهي ته انهن جي الڳ ٿيڻ جو هڪ ئي وقت ۽ ساڳئي جاء تي اسين ڏسون ٿا:
سج پنهنجي روشنيءَ جي شعاعن کي اڇلائي ٿو،
واءُ سٽون ڏئي ٿو ۽ پنهنجي تازگي واري سانس کي اڇلائي ٿو.
۽ هوا پاڻ کي ساهه کڻڻ ڏي،
سمنڊ پنهنجي وسوسا ٻڌي ٿو
اهي فيوز ٿيل نظر اچن ٿا جيئن انهن جي الڳ ٿيڻ تمام وڏي آهي.
ايتري قدر جو مخلوق هڪ ئي وقت ۽ هڪ ئي هنڌ آسمان، سج، هوا، سمنڊ ۽ زمين جي گلن مان لطف اندوز ٿي سگهي ٿي.
منهنجي خدائي ارادي سان ڪيل عمل جدا ٿيڻ جي تابع نه آهن ڇاڪاڻ ته هڪ ارادي کان جيڪو انهن کي متحد ڪري ٿو، اهو طاقت ۽ متحد قوت سان آهي ته اهي متحد آهن.
تنهن ڪري اها تعجب جي ڳالهه ناهي ته مڪمل ٿيل عمل ۾ جيڪو منهنجي مرضي مخلوق ۾ پورو ڪري ٿو، اهو هر شيء کي شامل ڪري ٿو.
۽ اهو سڀ ڪجهه ظاهر ڪيو ويو آهي ڄڻ ته هن جا سڀئي ڪم هڪ ونڊو اندر ڏسي سگهجن ٿيون. جڏهن ته هر شيءِ پنهنجي جاءِ تي رهي ٿي. ۽ سڀيئي قابل ذڪر طاقت سان ظاهر ڪن ٿا مخلوق جي عمل ۾ منهنجي مرضي جو پورو عمل.
اهو ئي سبب آهي ته منهنجي مرضي جي هڪ مڪمل عمل ۾، مخلوق جي اندر ۽ ٻاهر، قيمت ايتري وڏي آهي ته اسان جيڪو ڪجهه ڏيون ٿا، اسان وٽ هميشه ڏيڻ لاء ڪجهه آهي.
ڇاڪاڻ ته مخلوق ۾ اها صلاحيت نه آهي ته اها سموري قيمت کڻي سگهي. اهو ان کي ڪناري تي ڀريندو آهي، ان جي مٿان وهندو آهي، ان جي چوڌاري سمنڊ ٺاهيندو آهي، ۽ اهو ڇا ورتو آهي؟
تمام ٿورڙو، ڇاڪاڻ ته اهو عمل لامحدود کي گهيرو ڪري ٿو ۽ مخلوق منهنجي خدائي فيئٽ جي عمل جي لامحدود قدر نه ٿي سگهي .
سندس شاگرد جي دائري ۾ سموري روشني بند ڪرڻ آسان ٿيندو، ۽ اهو ناممڪن آهي. اک روشنيءَ سان ڀرجي سگهي ٿي، پر شاگرد جي ٻاهران روشنيءَ جا ڪيترا سمنڊ رهن ٿا. ڪيئن؟
ڇاڪاڻ ته هن سج ۾ هڪ خدائي فئٽ آهي، جيڪو هن جي شاگردي کي نه ڏنو ويو آهي. مخلوق جيتري روشني چاهي ٿي وٺي سگهي ٿي، پر ڪڏهن به ان کان ٻاهر نه نڪرندي.
مخلوق ۾ منهنجي مرضي جي مڪمل عمل جي سچي تصوير ڪڏهن به نه هوندي.
تنهن ڪري ڌيان ڏيو ۽ منهنجي مرضي جي زندگي توهان جي عملن ۾ هجي.
هميشه وانگر، مون خدائي ارادي جي عملن ۾ پنهنجون گوليون ڪيون. هن ۾ ۽ هن سان گڏ مون کي اهو لڳي رهيو هو ته مان هر شيء کي ڳنڍي، هر شيء کي ياد ڪري سگهان ٿو ۽ هر شيء کي ڏسي سگهان ٿو جيڪو خدا جي مرضي ڪيو هو.
هن لامحدود ٿيٽر پاڻ کي منهنجي ننڍڙي ذهن ۾ پيش ڪيو، جنهن مون کي ناقابل بيان مٺي جي بيشمار خدائي منظرن جو مزو ڏنو، ۽ سڀ کان وڌيڪ خوبصورت ۽ لذيذ منظر جيڪي خدائي فيات جي طاقت تخليق، نجات ۽ تقدس جي گود ۾ پيدا ڪيا هئا.
مون کي لڳي ٿو ته هي دورو صدين کان ڪيو ويو آهي ۽ هن دوري ۾ ايترا ته خوبصورت ۽ عجيب ڪم ڪيا ويا آهن جو آسمان ۽ زمين حيران ٿي ويا آهن ۽ هي دورو ان لاءِ ڪيو ويو آهي ته اسان ان کي ڦيرائي هر شيءِ کان واقف ڪري سگهون. ته خدائي Fiat ڪري سگهي ٿو ۽ اهو سڀ ڪجهه ڪري ٿو جيڪو اسان جي پيار لاءِ ڪري ٿو.
مان خدا جي مرضيءَ جي لامحدود دائري ۾ ڦري رهيو هئس جڏهن منهنجو مهربان يسوع، پنهنجي ننڍڙي ٻار سان ملاقات ڪري، مون کي چيو:
”منهنجي مرضيءَ جي ڇوڪري، جيڪڏهن مان سمجهان ها ته مان توکي پنهنجي ديواني فئٽ جي لامحدود دائري ۾ گهمندو ڏسڻ ۽ ان جي عجائبات، ان جي قابل تعريف ۽ دلفريب ڪمن، ان جي دلفريب ۽ وڻندڙ منظرن کي ڏسي حيرانگي ۾ ڪيترو پسند ڪريان. ان لاءِ منهنجو جوش آهي. 'پيار، مان چوان ٿو:
”آئون ڪيترو نه خوش آهيان ته منهنجي ڌيءَ هڪ تماشائي آهي ۽ هن جي شاندار منظرن کي ساراهيندي آهي جنهن انهن کي هن لاءِ پيدا ڪيو! "
پر اهو سڀ ڪجهه ناهي.
توهان کي خبر هوندي ته ملڪيت حاصل ڪرڻ لاءِ ڪو اهڙو ضرور هوندو جيڪو ان کي عطا ڪري، جيڪو ان کي خريد ڪرڻ وارن کي ان ۾ گهمڻ جي آزادي ڏئي، جيڪو هن کي هر شيءِ ڏيکارڻ لاءِ تقريباً هٿ وٺي هن جي اڳواڻي ڪري.
- ملڪيت ۾ شامل ملڪيت،
- چشمو ان جي مالڪ آهي،
- ان جي ٻوٽن جي نادريت،
- زمين جي زرخيزي،
۽ اهو سڀ ڪجهه انهن جي سر کي ڦري ٿو جن کي اهو خريد ڪرڻ گهرجي. ۽ انهن لاءِ جيڪي ان کي حاصل ڪرڻ گهرجن، اهو ضروري آهي
* جيڪو اميد رکي ٿو ملڪيت ڏني وڃي،
* ته هو ان شخص کي پابند ڪرڻ لاءِ ڪافي قدم کڻي ٿو جنهن کي ملڪيت منتقل ڪرڻي آهي ته جيئن هو وڌيڪ واپس نه وٺي سگهي.
اهڙيء طرح، منهنجي برڪت واري ڌيء، مون کي پنهنجي خدائي رضا جي بادشاهي ڪيئن ڏيڻ چاهيان ٿو،
اهو ضروري آهي ته توهان پنهنجو سير ان جي ديوي ملڪيت ۾ ڪيو.
مان توهان کي ڏيکارڻ لاءِ هٿ کڻي رهيو آهيان
ان جا لامحدود سمنڊ،
سامان، عجب، حيرت انگيز، خوشيون، خوشيون ۽
لامحدود قدر جون سڀ شيون جيڪي ان وٽ آهن
ته جيئن هن کي سڃاڻي، توهان هن سان پيار ڪيو ۽ هن سان ايترو پيار ڪيو جو اڪيلو نه
توهان هن کان سواء رهڻ نه چاهيندا، پر
ته تون پنهنجي جان ڏئي ڇڏيندين بادشاهت حاصل ڪرڻ لاءِ ايتري مقدس، پرامن ۽ خوبصورت.
پر اهو اڃا تائين ڪافي ناهي.
توهان کي توهان کان ضمانتون، پيش رفت ۽ معاهدن جي ضرورت آهي.
اسان جي محبت ۽ اسان جي چڱائي اهڙي آهي جو اسان پنهنجي وصيت کي مخلوق جي ملڪيت طور ڏيڻ چاهيون ٿا.
اسان هن لاءِ دستياب ڪريون ٿا جيڪو اسان جي وصيت ڪئي آهي ته جيئن مخلوق ان کي استعمال ڪن واعدن ۽ نيڪالي جي برابر هڪ عظيم تحفو حاصل ڪرڻ لاءِ.
.
تنهن ڪري، جڏهن توهان پنهنجي تخليق جو دورو ڪريو ٿا ، توهان ڏسو ٿا
آسمان ۽ توهان کي ستارن سان قطار ڪيل خوبصورت نيري والٽ ڏسي خوشي ٿي ،
سج جي روشني سان چمڪندڙ .
برقياتي فيئٽ کي سڃاڻو ۽ محسوس ڪيو جيڪو سڀ مخلوق جي محبت لاءِ پيدا ڪيو ويو آهي،
۽ ٿوري پيار سان جيڪا توهان جي دل مان نڪرندي آهي توهان انهن سان پيار ڪيو آهي جن توهان کي تمام گهڻو پيار ڪيو آهي.
تنهنجي محبت آسمان جي بلندين ۾، سج جي روشنيءَ ۾ بند ٿيل آهي، ۽ تون اسان کي آسمان کي عهد جي طور تي، ستارن کي اڳڀرائي ۽ سج کي هڪ اختيار جي طور تي ڏئي ٿو.
ڇاڪاڻ ته اهو توهان لاءِ آهي ته اهي پيدا ڪيا ويا آهن، ۽ تنهنڪري اهو توهان لاءِ ڪافي آهي ته توهان اسان جي وصيت کي زندگي جي طور تي حاصل ڪريو، ڇاڪاڻ ته اهو اڳ ۾ ئي توهان جي آهي ۽ هن جي بادشاهي حاصل ڪرڻ لاءِ هڪ صحيح رزق ٿي سگهي ٿو.
تنهن ڪري، ٻين سڀني پيدا ڪيل شين جو دورو ڪندي، توهان اسان کي سڃاڻندا ۽ پيار ڪندا آهيو.
۽ هر دفعي توهان پنهنجي دورن کي ورجائيندا آهيو، توهان به عهدن کي ورجايو، معاهدو ڪريو ۽ شيون ترتيب ڏيو ۽ ترتيب ڏيو فضل ۽ مدد ڏيڻ لاء ته جيئن توهان هڪ بادشاهي طور ڏئي سگهو ٿا Fiat voluntas killa جو عظيم تحفو زمين تي جيئن آسمان ۾.
اسان ڄاڻون ٿا ته مخلوق اسان کي ڏيڻ لاء ڪجھ به نه آهي. ۽ اسان جو پيار اسان کي مجبور ڪري ٿو
- اسان جي عملن کي ڏيو ڄڻ ته اھي سندس آھن،
- اسان جا ڪم هن جي هٿن ۾ هڪ خدائي سڪي وانگر رکڻ لاء، جيئن هن وٽ ڪافي وسيلا آهن
اسان جي سپريم وجود سان سودا. پر جيڪڏهن هن وٽ ڪجهه به ناهي،
- هن جي تخليق جي عمل ۾ اسان جي طرفان هن جو ٿورو پيار آهي ۽
- بهرحال، ان ۾ خدا جي لامحدود محبت جو هڪ ذرو آهي.
۽ جڏهن مخلوق اسان سان پيار ڪري ٿي، اهو لامحدود جي رويي کي ختم ڪري ٿو ۽ اسان محسوس ڪريون ٿا
- اسان جي لامحدود محبت جي ذري جي مقناطيسي قوت،
- هن جي دل ۾ پيار جي اها ڌڙڪن جيڪا اسان سان پيار ڪري ٿي، جيڪا هن کي بلند ڪري ٿي، هن کي اسان تائين پهچائڻ لاءِ وڌائي ٿي ۽ ان لامحدوديت ۾ داخل ٿيڻ چاهي ٿي جتان هوءَ آئي هئي.
او! اهو اسان کي ڪيترو خوش ڪري ٿو، ۽ اسان جي پيار جي جوش ۾، اسين چوندا آهيون:
"ڪير اسان جي لامحدود محبت جي طاقت جي مزاحمت ڪري سگهي ٿو جيڪو مخلوق مان نڪرندو آهي ۽ اسان سان پيار ڪري ٿو؟"
آسمان ۽ زمين ڏيڻ اسان کي ٿورڙي لڳي ٿو ته هن جي ننڍڙي پيار سان موٽڻ لاء، جيڪو ننڍڙو آهي، جيتوڻيڪ لامحدوديت جو ذرو آهي. ۽ اهو اسان لاء ڪافي آهي.
او! مخلوق جي محبت جو هي قيمتي عهد اسان لاءِ ڪيترو نه پيارو ۽ پيارو آهي !
۽ جيئن ته صدين جي عرصي ۾ ڪا به اهڙي شيءِ نه آهي جيڪا اسان جي مرضي سان گڏ نه رهي هجي، تنهن ڪري انسان جي تخليق ۾ توهان جو دورو هڪ اهڙو دورو آهي جنهن کي توهان ڄاڻو ٿا .
- مون ڇا ڪيو آهي ۽
- هن جي تخليق ۾ انسان جي فضل، تقدس ۽ محبت جا ڪهڙا سمنڊ رکيل هئا
پوءِ تون هن پيار کي پنهنجو ڪرڻ چاهين ته اسان سان پيار ڪرڻ.
۽ توهان اسان سان معاهدا ڪريو ٿا، انهن ئي عملن سان جن سان اسان انسان کي پيدا ڪيو آهي.
۽ جڏھن توھان ورجن جي تخليق ۾ پنھنجو رخ وٺو ،
- ان جي فضل جي سمنڊ ۾،
- منهنجي ڌرتيءَ تي اچڻ ۾ اي
- ان ۾ جيڪو مون ڪيو ۽ برداشت ڪيو،
هڪ ترتيب جي طور تي جنت جي راڻي، منهنجي پنهنجي زندگي ۽ منهنجا سڀ ڪم.
منهنجي مرضي سڀ ڪجهه آهي.
پاڻ کي مخلوق جي حوالي ڪرڻ لاء، Alle کي تسليم ڪرڻ گھري ٿو
هن کي ڪجهه ڪرڻو آهي، هو مخلوق سان سودا ڪرڻ چاهي ٿو.
جيترو وڌيڪ مخلوق هن کي پنهنجي عملن ۾ ڏسڻ ۾ ايندي آهي،
منهنجي وصيت کي ان ۾ واعدو ۽ تصنيف ڪيترو نه وڌيڪ ملي ٿو ۽ ان جي سرمائي جي ورڇ شروع ٿئي ٿي.
ڇا اهي سڀ حقيقتون ۽ علم نه آهن، جيڪي مون تو کي خدائي رضا جي سرمائي تي عطا ڪيا آهن، جيڪي مون تنهنجي روح ۾ رکيا آهن؟
۽ منهنجو ارادو ايترو ته شاندار آهي جو اهو سڄي دنيا کي ڀري سگهي ٿو.
- روشني، پيار، تقدس، شڪر ۽ امن.
۽ ڇا هن جي ڪمن جي سير کان پوءِ نه آهي ته مان توهان کي پنهنجي پوري محبت سان انتظار ڪري رهيو آهيان ته توهان کي هن جا واعدا ۽ هن جي ترقي ڏيان ته جيئن هن جي بادشاهي زمين تي اچي.
توهان پنهنجا واعدا ڏنا آهن ۽ منهنجي Fiat توهان کي ڏنو آهي.
اهو چئي سگهجي ٿو ته هر سچائي ۽ هر لفظ جيڪو منهنجي مرضي هن جي باري ۾ ڳالهائيندو هو اهي هن سلطنت کي ٺاهڻ لاءِ ٺاهيا هئا.
- هڪ خراج تحسين هن پنهنجي فوج کي تربيت ڏيڻ لاء چيو،
- هڪ سرمايو جيڪو ان کي رکڻ لاء ادا ڪيو آهي،
- خوشيون ۽ خوشيون مخلوق کي راغب ڪرڻ لاءِ،
- انهن کي فتح ڪرڻ لاء هڪ خدائي قوت.
ڇاڪاڻ ته ان کان اڳ اسان عمل ڪريون ٿا، اسان هر شي کي حڪم ڪريون ٿا.
پوءِ اچو ته مظاهرو ڪريون
اسان ڄاڻايو آهي ته اسان جيڪي عمل ڪيا آهن.
۽ جيئن ته اسان مخلوقن کي اها چڱائي ڏيڻ چاهيون ٿا،
اهو ضروري، صحيح ۽ معقول آهي ته ان کي گهٽ ۾ گهٽ هڪ مخلوق سان چاهيو ته جيئن اهو ان مخلوق کان ٻي مخلوق ڏانهن منتقل ٿئي.
اسان پنهنجا ڪم هوا ۾ نه ڪندا آهيون،
پر اسان هڪ ننڍڙو دڙو چاهيون ٿا ته اسان جي عظيم ڪم کي ٺاهيو وڃي.
ڇا آسمان جي راڻي شايد اسان جو ننڍڙو دڙو نه هو، جيڪو اسان جي نجات جي عظيم ڪم کي ترتيب ڏئي، جيڪو پوء سڀني کي ۽ انهن سڀني کي پکڙيل آهي جيڪي چاهين ٿا؟
تنهن ڪري، منهنجي وصيت ۾ توهان جي پرواز هن جي سرمائي جي بدلي ۾ توهان جي اجرت کي جاري رکي ۽ زمين جي منهن تي هن جي بادشاهي جي اچڻ ۾ جلدي ڪريو.
جنهن کان پوءِ مون محسوس ڪيو ته مون معمول کان وڌيڪ خدائي فيات ۾ غرق ٿي ويو آهي، ۽ منهنجي خود مختيار يسوع وڌيڪ چيو:
منهنجي ڌيءَ
جڏهن منهنجي خدائي مرضي روح ۾ هلندي آهي، اهو فوري طور تي معلوم ٿيندو آهي.
آپريٽنگ، اهو انسان ۾ وڌندو آهي:
نرمي ، نرمي ، صلح ، پختگي ، پختگي .
هن ڪم کان اڳ هو اڏامي ٿو ۽ مٿس اثر ڪري ٿو پنهنجي قادر مطلق فئٽ جيڪو هن جي آسمان کي ان ڪم جي چوڌاري ڦهلائي ٿو جيڪو هو مڪمل ڪرڻ چاهي ٿو.
اهو لڳي ٿو ته هن جي جنت کان سواء منهنجي وصيت کي خبر ناهي ته ڪيئن هلندي. هن جي ڪم جي دوران هو پنهنجي مٺي ۽ همٿ واري گونج ٽن ديوي ماڻهن ۾ گونجائيندو آهي، انهن کي سڏيندو آهي نور جي روشني ڏانهن جيڪو هو روح ۾ ڪري ٿو.
وصيت خدائي ماڻهن سان گڏ هڪ آهي جيستائين اهو روح ۾ پورو ٿئي ٿو.
خدائي شخصيتن ۾ اهو ڇا ڪري ٿو، مخلوق ۾ ان جي طاقتور گونج پيدا ڪري ٿي.
منهنجي وصيت کيس هن گونج ۾ آڻيندي:
عجيب راز،
- اڻ لڀ مٺي،
اٽل محبت جنهن سان خدائي انسان محبت ڪن ٿا،
۽ انهن جي وچ ۾ قسم جو معاهدو .
هي گونج مخلوق ۾ موجود اعليٰ ذات جي سڀ کان وڌيڪ مبهم شين جو علمبردار آهي.
جتي منهنجي مرضي هلندي آهي، اتي هڪ جي گونج ٻئي ۾ ضم ٿي ويندي آهي.
مٿيان هڪ خدائي وحي ڪندڙ آهي، جيڪو خدا ۾ گونجندو آهي، اهو آهي جيڪو مخلوقات جي ڀلائي لاءِ خدائي طريقن سان طاقتور انداز ۾ ڳالهائڻ جي فضيلت رکي ٿو ۽ اها ئي محبت جيڪا خدائي ماڻهو چاهين ٿا.
منهنجي مرضي پنهنجي طاقت سان مٺي زنجير ٺاهي ٿي، ۽ خدا کي مخلوق ۾ سڃاڻي ۽ تبديل ڪري ٿي، ته جيئن خدا کي مخلوق ۾ ٻيهر پيدا ٿئي ۽ مخلوق خدا ۾ ٻيهر محسوس ٿئي. منهنجي مرضي ، تون ڪيترو قابل ۽ طاقتور آهين.
پنهنجي نرم زنجيرن کي وڌايو
توهان خدا ۽ مخلوق کي پابند ڪيو ته جيئن هر شيء منهنجي الائي پيٽ ۾ واپس اچي .
منهنجو ننڍڙو روح خدائي فيات جي لامحدود سمنڊ کي پار ڪرڻ جاري رکي ٿو.
۽، اوه! اها ڳالهه ٻڌڻ کان پوءِ حيرت جي ڳالهه آهي ته مان هڪ ڊگهو رستو وٺي آيو آهيان، مون محسوس ڪيو ته مون صرف ڪجهه قدم کنيا آهن ان جي مقابلي ۾ جيڪي مون کي اڃا ڪرڻو آهي.
رستو ايترو ته لامحدود آهي جو مان صدين تائين هليو وڃان، تڏهن به شروع ۾ ئي آهيان.
خدا جي مرضيءَ بابت ڄاڻڻ لاءِ تمام گهڻو ڪجهه آهي ته جڏهن مان هن سمنڊ ۾ آهيان ته مون کي هميشه هڪ ننڍڙو جاهل وانگر محسوس ٿئي ٿو جيڪو صرف خدا جي رضا جي آوازن کي سکيو آهي.
ٿي سگهي ٿو ته مان آسماني فادر لينڊ ۾ اهي کنسوننٽس سکي وٺندس، جن تائين مون کي فوري طور تي پهچڻ جي اميد آهي.
او! مان ڪيئن ٿو چاهيان ته منهنجي ڊگهي جلاوطني کي ختم ڪرڻ لاءِ جنت جي رحمت کي متاثر ڪري سگهان.
پر بنيادي طور تي Fiat، Fiat، Fiat!
منهنجو هميشه سٺو يسوع، مون لاء شفقت کان ٻاهر، مون کي گلي ڏنو ۽ چيو:
”منهنجي مبارڪ ڌيءَ، همت ڪر، پاڻ کي ايترو غم نه ڪر.
في الحال، مان چاهيان ٿو ته توهان جي جنت منهنجي خدائي مرضي هجي .
اهو زمين تي توهان جو آسماني وطن هوندو.
هو توهان کي خوش ڪرڻ ۾ ناڪام نه ٿيندو ۽ توهان کي اعليٰ کان پاڪ خوشيون پڻ ڏيڻ ۾.
جتي اهو راڄ ڪندو آهي، منهنجي وصيت ۾ اها طاقت هوندي آهي ته هو ڪيتريون ئي فيشنون استعمال ڪري خوشين ۽ اطمينان جي نئين سرپرائز ڏيڻ لاءِ.
ته جيئن اهو روح جنهن وٽ آهي ان جو آسمان زمين تي آهي.
اهو پنهنجي وسيع حڪمراني کي استعمال ڪري ٿو
- دماغ ۾، لفظن ۾، سڄي دل ۾ ۽ مخلوق جي وجود ۾،
- جيتوڻيڪ ننڍي تحريڪ ۾.
او! ته سندس راڄ مهربان آهي. آهي
- ڊومين ۽ زندگي،
- ڊومين ۽ طاقت،
- ڊومين ۽ روشني جيڪا اونداهي کي ختم ڪري ٿي.
اهو رڪاوٽن کي هٽائي ٿو جيڪو سٺو روڪي سگهي ٿو. ۽ سندس بادشاھي دشمنن کي ڀڄائي ڇڏيندي آھي.
مختصر ۾، مخلوق خدا جي رضا جي تسلط جي ذريعي محسوس ڪري ٿي.
هن جي راڄ هيٺ مخلوق مالڪ رهي ٿي
- پاڻ ۾،
- ان جا عمل e
- ساڳي خدائي رضا جي
جيتوڻيڪ اهو قاعدو ۽ حڪمراني ڪري ٿو، اهو آهي
هڪ مٺائي جي،
هڪ قوت جي e
تمام گهڻي مٺي جي
جيڪو مخلوق ۾ شامل ٿئي ٿو ۽ چاهي ٿو ته ٻئي گڏجي حڪومت ڪن.
ڇاڪاڻ ته سندس حڪومت پرامن آهي،
منهنجي وصيت مخلوق جي سڀني عملن کي امن جي چمي ڏئي ٿي.
هي چمي، مٺي ۽ مٺي،
- انساني ارادي کي خدا جي رضا ۾ قيد ڪري ٿو.
گڏو گڏ انهن جي حڪمراني کي وڌايو
روح جي کوٽائي ۾ خدائي بادشاهي ٺاهڻ لاء.
ان کان وڌيڪ خوبصورت، قيمتي، عظيم ۽ مقدس ٻي ڪا به شيءِ نه آهي، جنهن ۾ منهنجي وصيت جي تسلط کي محسوس ڪيو وڃي، جيڪو سڀني ڪمن ۾ وهندو رهي ٿو.
۽ سڄي مخلوق جي وجود ۾، مان چئي سگهان ٿو
- اھو آسمان ٻيو اچي ٿو
منهنجي مرضي جي بادشاهي کان پوءِ مخلوق جي دل ۾ جيڪو اڃا تائين رستي تي آهي،
ڇاڪاڻ ته منهنجي وصيت ۾ اوليائن کي شامل ڪرڻ لاءِ ٻيو ڪجهه به ناهي. باقي رهي ٿو انهن کي مبارڪباد ڏيڻ لاءِ.
ان جي برعڪس، روح ۾ جيڪو اڃا تائين پنهنجي رستي تي آهي،
- اهڙا ڪم آهن جيڪي منهنجي مرضي روح ۾ پوري ڪري سگهن ٿا،
- هڪ نئين زندگي جيڪا متاثر ڪري سگهي ٿي،
- نئين ڪاميابين کي حاصل ڪرڻ لاء
پنهنجي سلطنت کي وڌيڪ وڌائڻ ۽ وڌائڻ لاء.
مخلوق ۾ منهنجي خدائي مرضي جي مڪمل حڪمراني اسان جي مسلسل فتح آهي. هر عمل جيڪو هو پنهنجي راڄ جي ذريعي مخلوق ۾ انجام ڏئي ٿو هڪ فتح آهي جيڪا اسان حاصل ڪئي آهي.
۽ مخلوق پنهنجي ڪمن ۾ منهنجي خدائي رضا تي غالب رهي ٿي.
آسمان ۾، ٻئي طرف، اسان کي فتح ڪرڻ لاء ڪجھ به نه آهي ڇو ته هر شيء اسان سان تعلق رکي ٿو، ۽ هر برڪت وارو پنهنجو ڪم مڪمل ڪري ڇڏيو آهي. اهو ئي سبب آهي ته اسان جي فتح جو ڪم زمين تي روحن ۾ سندن واٽ تي آهي، نه آسمان ۾. جنت ۾ اسان کي وڃائڻ يا حاصل ڪرڻ لاء ڪجھ به ناهي .
جڏهن منهنجي خدائي ارادي کي يقين آهي ته مخلوق ۾ ان جي مڪمل حڪمراني آهي، اهو ڳالهائڻ شروع ڪري ٿو. توهان کي ڄاڻڻ جي ضرورت آهي ته سندس هر هڪ لفظ
اها هڪ تخليق آهي. منهنجي وصيت بيڪار رهي نه ٿي سگهي جتي اها حڪمراني ڪري ٿي، ۽ جيئن ته اها تخليقي فضيلت رکي ٿي، اهو نٿو ڄاڻي ته تخليق ڪرڻ کان سواء ڪيئن ڳالهائڻ. پر اهو ڇا ٺاهيندو؟
هوءَ پاڻ ئي آهي جيڪا مخلوق ۾ تخليق ڪرڻ چاهي ٿي، هوءَ پنهنجي خدائي صفتن کي ظاهر ڪرڻ چاهي ٿي، ۽ هوءَ اهو لفظ لفظ بعد ڪري ٿي، تقريبن جيئن مون ڪائنات جي تخليق ۾ ڪيو هو، جتي مون صرف هڪ لفظ نه، پر ڪيترائي لفظ چيو. جيئن ته جدا جدا شيون هيون، جن کي مان ٺاهڻ چاهيان ٿو.
روح اسان کي سڄي ڪائنات کان وڌيڪ قيمتي آهي، ۽ جڏهن منهنجي مرضي کي ان جي بادشاهي جو يقين ڏياريو وڃي ٿو، اهو پنهنجي لفظن کي معاف نٿو ڪري .
جڏهن هوءَ پنهنجي تخليقي لفظ جو عمل حاصل ڪري ٿي، ته منهنجي وصيت مخلوق جي صلاحيت کي وڌائي ٿي ۽ هن کي ٻين ڪمن لاءِ تيار ڪري ٿي.
.
ته جيئن منهنجي مرضي ڳالهائي ۽ روشني پيدا ڪري، ڳالهائي ۽ مٺي پيدا ڪري،
ڳالهائي ٿو ۽ خدائي قلعو ٺاهي ٿو، ڳالهائي ٿو ۽ ٺاهي ٿو سندس امن جو ڏينهن،
ڳالهائي ٿو ۽ پيدا ڪري ٿو سندس علم، اي
هن جو هر لفظ ان خوبيءَ جي تخليق جو علمبردار آهي جيڪو هن وٽ آهي ۽ ظاهر ڪري ٿو
هن جو ڪلام چڱائي جو هڪ هاربرنگر آهي جيڪو هو روح ۾ پيدا ڪرڻ چاهي ٿو.
منهنجي رضا جي هڪ لفظ جي قيمت توکي ڪير ٻڌائيندو ؟
۽ ان دولتمند مخلوق ۾ ڪيترا آسمان، دولت جا سمنڊ، ڪهڙي قسم جون خوبصورتيون آهن، جنهن وٽ سندس مٺي ۽ خوشنصيب بادشاهي آهي؟
۽ ڪم کان پوء، اها خوشي آهي، خوشي جيڪا اچي ٿي. منهنجي مرضي فطرت جي لحاظ کان بيشمار خوشين سان مالا مال آهي.
هو ان مخلوق تي نظر رکي ٿو جنهن پنهنجي لفظن جي تخليق حاصل ڪرڻ لاءِ پاڻ کي قرض ڏنو آهي ۽، اوه! هو ڪيترو خوش آهي.
ڇاڪاڻ ته هو ڏسي ٿو ته هر تخليق هن کي حاصل ٿئي ٿي لامحدود خوشي ۽ خوشي پيدا ڪري ٿي.
پوءِ آواز واري موڊ کان مبارڪباد واري موڊ ۾ تبديل ڪريو.
۽ مخلوق کي اڃا به خوش ڪرڻ لاء، منهنجي وصيت پاڻ کي هڪ طرف نه رکندو آهي.
نه، مخلوق کي مبارڪون.
۽ هن کي اڃا به وڌيڪ خوش ڪرڻ لاءِ، منهنجي وِل هن کي پنهنجي روح ۾ پيدا ڪيل خوشين جي فطرت ۽ تنوع جي وضاحت ڪري ٿي، صرف ان ڪري ته هوءَ هن سان پيار ڪري ٿي ۽ هن کي خوش ڏسڻ چاهي ٿي.
۽ خوشيون ۽ خوشيون، جڏهن اڪيلو،
- اهي مڪمل نه آهن ۽ مرڻ لڳي،
مان پنهنجو پاڻ کي توهان جي حوالي ڪريان ٿو ته هميشه توهان کي مبارڪباد ڏيڻ ۽ نئين خوشين کي تيار ڪرڻ جي قابل ٿي، منهنجي تخليقي ڪلام جا ڪم.
تنهن ڪري صرف جشن ۽ خوشي جيڪا اسان وٽ زمين تي آهي اها روح آهي جيڪا پاڻ کي منهنجي اعليٰ خواهش جي بادشاهي جي مالڪ ٿيڻ جي اجازت ڏئي ٿي.
ان ۾ ئي اسان جو لفظ، اسان جي زندگي ۽ اسان جون خوشيون پنهنجي جاءِ ڳولين ٿيون.
اهو چئي سگهجي ٿو ته اسان جي تخليقي هٿن جو ڪم ان ترتيب ۾ آهي جنهن ۾ اهو اسان جي لامحدود حڪمت جي ذريعي قائم ڪيو ويو آهي، يعني اسان جي خدائي رضا ۾ ان جي عزت جي جاء تي.
ٻئي طرف، اها مخلوق جيڪا پاڻ کي انسان جي مرضيءَ تي غالب ٿيڻ جي اجازت ڏئي ٿي، اُها اسان جي تخليقي ڪم کي مسلسل ڇڏي ڏيڻ جي خرابيءَ ۾ آهي.
تنهن ڪري ڌيان ڪر، منهنجي ڌيء، ۽ ان کي خوش ڪر جيڪو توهان جي خوشي چاهي ٿو وقت ۾ ۽ هميشه ۾.
جنهن کان پوءِ مان خدائي فيض جي روشنيءَ جي سمنڊ ۾ ترندو رهيس.
مون کي روشنيءَ سان ڀريل محسوس ٿيو ۽ هن جا واقفڪار ايترا ته بيشمار هئا جو مون کي خبر نه هئي ته منهنجي ننڍڙيءَ جي ڪري ڪنهن سان ڳنڍجي.
مون کي خبر نه هئي ته انهن کي ڪٿي رکان ۽ اهي ان جي روشني ۾ ٽڙي پکڙي ويا. مان حيران ٿي ويس ۽ نه ڄاڻان ته ڇا چوان.
پوءِ منهنجي پياري ماسٽر عيسيٰ وڌيڪ چيو :
”منهنجي ڌيءَ، منهنجي مرضي هن جي سڀني ڪمن کي متحد ڪندڙ قوت آهي، هو هر شيءِ کي پنهنجي روشنيءَ ۾ لڪائيندو آهي.
اهو هن جي روشني ۾ آهي ته هو انهن جو دفاع ڪري ٿو ۽ انهن کي محفوظ رکي ٿو. هي روشني ڇا نه ڪندي
- مخلوق کي محفوظ ڪرڻ، اسان جي تخليقي هٿن جو سڀ کان خوبصورت ڪم، ۽
- ان کي ٻيهر خوبصورت ۽ روشن ڏسڻ لاءِ جڏهن اسان ان کي ٺاهيو؟
منهنجي وصيت توهان کي پنهنجي سيني ۾ گڏ ڪري ٿي ۽ توهان کي روشني سان ڍڪيندي آهي ته سڀني برائي کي ختم ڪرڻ لاء.
جيڪڏهن اها مخلوق انڌي آهي ته ان جي روشني ان کي بصارت ڏئي ٿي.
جيڪڏهن هوءَ گونگي آهي، منهنجي وصيت هن کي پنهنجي روشنيءَ سان لفظ ڏئي ٿي. روشني ان تي سڀني پاسن کان حملو ڪري ٿي
اهو توهان کي ٻڌڻ ڏئي ٿو جيڪڏهن توهان ٻوڙا آهيو.
ليم، هوء ان کي سڌو ڪري ٿي.
بدصورت، ان جي روشني ان کي خوبصورت بڻائي ٿي.
هڪ ماءُ پنهنجي مخلوق کي خوبصورت بڻائڻ ۽ ان کي بحال ڪرڻ لاءِ منهنجي خدائي مرضي جيترو ڪم نه ڪندي آهي.
هن جا هٿيار نور جا آهن.
ڇاڪاڻ ته اهڙي ڪا به طاقت ناهي جنهن ۾ روشني نه هجي ۽ اها سٺي نه هجي جيڪا ان ۾ نه هجي.
اها ماءُ ڇا ڪندي جنهن هڪ اهڙي خوبصورت ٻار کي جنم ڏنو جيڪو پنهنجي حسن سان ان کي مسحور ڪري ۽ بدقسمتيءَ سان ان کي انڌو، گونگا، ٻوڙو ۽ معذور ڏسي. غريب ماءُ، هوءَ پنهنجي پٽ ڏانهن ڏسندي رهي ۽ هاڻي کيس سڃاڻي نه ٿي. هن جي سُريلي اک جيڪا هاڻي نه ڏسندي آهي، هن جو سلور آواز جنهن جي سڏ تي هن جي ماءُ خوشيءَ سان ڏڪندي هئي، هاڻي هن کي ٻڌڻ ۾ نٿي اچي. هن جا ننڍڙا پير جيڪي اڳي هن جي پيٽ ۾ ڀرڻ لاءِ ڊوڙندا هئا هاڻي مشڪل سان ڇڪي رهيا آهن.
هي ٻار غريب ماءُ لاءِ سڀ کان وڌيڪ دردناڪ آهي. ۽ هو ڇا نه ڪندو جيڪڏهن هن کي خبر هجي ته هن جو پٽ ٿي سگهي ٿو جيڪو هو ٻيهر آهي؟
هوءَ سڄي دنيا کي اونڌو ڪري ڇڏيندي ۽ هن لاءِ اها مٺي هوندي ته هوءَ پنهنجي جان به ڏئي ته جيئن هن جو ٻار پنهنجي اصلي حسن کي ٻيهر حاصل ڪري سگهي.
پر، غريب ماء، هن جي وس ۾ نه آهي ته اها خوبصورتي پنهنجي پياري ٻار کي بحال ڪري. ۽ اهو هميشه لاءِ هن جي ماءُ جي دل ۾ وهندڙ ڏک ۽ دردناڪ ڪانٽو هوندو.
اها مخلوق جي حالت آهي، جيڪو پنهنجي مرضي تي عمل ڪري ٿو: انڌا، گونگا، معذور
اسان جي وصيت ماتم ڪري ٿي ۽ ٻرندڙ روشني جا ڳوڙها وهائي ٿي. پر هڪ ماءُ پنهنجي معذور ٻار لاءِ ڇا نه ٿي ڪري سگهي، منهنجي خدائي مرضي آهي.
ماءُ کان وڌيڪ، منهنجي وصيت هن جي اختيار ۾ روشنيءَ جي سرمائيداريءَ تي رکي ٿي، جن کي بحال ڪرڻ جي فضيلت آهي
- سڀ سامان e
- مخلوق جي تمام خوبصورتي.
خدا جي مرضي، نرم ماء، مخلوق سان پيار ڪري ٿي، هن جي هٿن جي ڪم، هڪ تمام پياري ٻار کان وڌيڪ، جيڪو هن دنيا ۾ ڏنو.
ائين ڪرڻ لاءِ نه رڳو سڄي دنيا کي، پر هر صديءَ کي ڦيرايو
تيار ۽
ڏيڻ _
طاقتور چمڪندڙ علاج جيڪي بحال، تبديل، سڌو ۽ سينگار ڪن ٿا.
هوءَ بند ٿي ويندي جڏهن هوءَ ڏسندي ته پنهنجي ماءُ جي پيٽ ۾، پيدائش جي وقت وانگر خوبصورت، هن جي تخليقي هٿن جو ڪم جيڪو هن جي ڪيترين ئي تڪليفن جي قيمت ادا ڪندو ۽ هميشه لاءِ هن کي خوشي ڏيندو.
ڇا منهنجي وصيت جو هي سڀ علم ڪو علاج ناهي؟
منهنجو هر اظهار ۽ هر لفظ جيڪو مان چوان ٿو اها هڪ قوت آهي جيڪا انسان جي ارادي جي ڪمزوري کي گهيرو ڪري ٿي، اهو هڪ کاڌو آهي جيڪو مان تيار ڪريان ٿو، هڪ بيت، هڪ ذائقو، هڪ روشني آهي جيڪا هن جي گم ٿيل نظر کي ٻيهر ڳولڻ ۾ مدد ڪري ٿي.
تنهن ڪري هوشيار رهو ۽ ڪجھ به نه وڃايو جيڪو منهنجي وصيت توهان کي ظاهر ڪري ٿو، ڇاڪاڻ ته وقت تي سڀ ڪجهه مفيد ٿيندو ۽ ڪجهه به ضايع نه ٿيندو.
ڇا توهان يقين ڪيو ٿا ته منهنجي وصيت کي هڪ لفظ به حساب ۾ نٿو وٺي جيڪو اهو توهان کي چوي ٿو؟ سڀ ڪجهه ڳڻيو ويو آهي ۽ ڪجهه به نه وڃايو ويو آهي .
هن پنهنجي سچائي بيان ڪرڻ لاءِ توهان جي روح ۾ پنهنجي جاءِ ٺاهي آهي،
پهرين سِٽ انهن کي پاڻ ۾ محفوظ رکي ٿي، جيئن ان جو سڀ کان وڏو خزانو آهي،
اهڙيءَ طرح جيڪڏهن ڪو مظهر يا ان سان لاڳاپيل لفظ گم ٿي وڃي ته اصل پاڻ ۾ ئي محفوظ رهي ٿو.
ڇاڪاڻ ته هر شيءِ جيڪا منهنجي خدائي مرضي سان تعلق رکي ٿي اها لامحدود قدر جي آهي ۽ لامحدود نه آهي ۽ نه ٿي سگهي ٿي تقسيم جي تابع.
ان جي برعڪس، هو حسد سان پنهنجي سچائي کي خدائي آثارن ۾ محفوظ ڪري ٿو.
تنهن ڪري، پڻ سکيو
- حسد ۽ خبردار ٿيڻ، اي
- هن جي مقدس سبق کي ساراهيو.
مون تمام گهڻي پريشاني محسوس ڪئي انهن ڪيترن ئي سچن بابت جيڪي منهنجي برڪت واري عيسيٰ مون کي خدائي رضا بابت ٻڌايو هو.
مون پنهنجي اندر ۾ هن جي سچائي جو مقدس ذخيرو محسوس ڪيو، مون کي هڪ مقدس خوف پڻ محسوس ٿيو ته ڪيئن مون انهن کي پنهنجي غريب روح ۾ رکيو، اڪثر گهڻو ڪري، ۽ هڪ سچ ڏانهن ڌيان ڏيڻ کان سواء، جنهن جي قيمت لامحدود آهي.
۽، اوه! مان ڪيئن ٿو چاهيان ته ان برڪت جي تقليد ڪريان، جن کي خدا جي مرضيءَ جي تمام گهڻي ڄاڻ هجڻ باوجود، ڪنهن کي ڪجهه به نه چيو وڃي.
هي برڪت وارا هر شيءِ کي پاڻ ۾ سمائي ڇڏيندا آهن، هڪ ٻئي کي مبارڪون ڏيندا آهن، پر بيوس روحن کي ڪجهه چوڻ کان سواءِ اڃا به پنهنجي رستي تي هليا ويندا آهن.
اهي هڪ لفظ به نه موڪليندا آهن ته انهن کي ڪيترن ئي حقيقتن مان هڪ کي خبر ڏيو. مان اهو سوچي رهيو هوس جڏهن منهنجو سٺو عيسى، تمام سٺو ۽ منهنجي ننڍڙي روح جو دورو ڪندي، مون کي ٻڌايو:
هر هڪ لفظ جيڪو مون توهان کي پنهنجي خدائي مرضي بابت چيو آهي، اهو صرف هڪ ننڍڙو دورو آهي، جيڪو مون توهان ڏانهن ڪيو آهي ته جيئن توهان وٽ سٺو مواد ڇڏي وڃي جيڪا منهنجي ڪلام تي مشتمل آهي.
توتي ڀروسو ڪرڻ کان سواءِ، ڇاڪاڻ ته تو کي خبر ئي نه هئي ته منهنجي هڪ هڪ ڳالهه کي ڪيئن رکجي، مان پنهنجي سچن جي لامحدود قدر کي سنڀالڻ لاءِ پاڻ ئي رهيس، جيڪي مون تنهنجي روح ۾ جمع ڪيون آهن.
تنهن ڪري توهان جا خوف جائز نه آهن. مان هر شيء تي نظر رکندو آهيان.
هي آهن
- آسماني حقيقتون،
- آسمان مان شيون،
- منهنجي وصيت جي دٻجي ويل محبت جو، ۽ اهو ڪيترن ئي صدين تائين.
۽ توسان ڳالهائڻ کان اڳ، مون اڳ ۾ ئي فيصلو ڪري ورتو هو ته اوهان جي اندر رهڻ جو ڏسان ته مان اتي ڇا جمع ڪندس. توهان ٻئي موڊ ۾ داخل ٿيو ۽ مان پهريون استاد آهيان.
اهي ننڍڙا دورو آسماني شين جا کڻندڙ آهن،
تون انھن کي پاڻ سان گڏ آسماني فادرلينڊ ڏانھن وٺي ويندين جيئن منھنجي وصيت جي فتح ۽
ضمانت طور
- ته نه رڳو سندس بادشاهي زمين تي ايندي،
- پر اهو سندس راڄ جي شروعات قائم ڪيو.
اهي لفظ جيڪي ڪاغذ تي رهجي ويندا هڪ ابدي يادگيري ڇڏي ويندا ته منهنجي وصيت انساني نسلن جي وچ ۾ راڄ ڪرڻ چاهي ٿي.
اهي لفظ هوندا
پيداوار،
ترغيب
خدائي دعائون ،
هڪ ناقابل مزاحمت قوت،
آسماني قاصد،
منهنجي الائي فائيٽ جي بادشاهي جي سربراهن جي.
اهي به انهن لاء هڪ طاقتور rebuke آهن جيڪي
-جنهن کي اهڙي عظيم نيڪيءَ جي ڄاڻ ڏيڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي
- جيڪو، سستي يا بيڪار خوف کان،
منهنجي مرضي جي بادشاهي جي برڪت واري عمر جي خوشخبري آڻڻ لاءِ سڄي دنيا جو سفر نه ڪريو.
تنهن ڪري مون کي تسليم ڪيو ۽ مون کي اهو ڪرڻ ڏيو.
ان کان پوءِ مون پنهنجا ڪم خدا جي مرضيءَ ۾ جاري رکيا، جتي هن تخليق ۾ جيڪو ڪجهه ڪيو هو، ڄڻ ته هو تخليق ڪري رهيو آهي،
انهن کي مخلوق لاءِ هن جي محبت جي مظهر طور ڏيڻ لاءِ.
مان تمام ننڍو آهيان.
تنهن ڪري مون لاءِ اهو ناممڪن آهي ته هر شيءِ کڻي وڃان، ۽ ٿورڙيءَ دير سان مان اڳتي وڌان ٿو، جيترو اڳتي وڌي سگهان ٿو. تخليقي عمل کي ورجائڻ ۽ ٻيهر پيدا ڪرڻ لاءِ پيدا ڪيل هر شيءِ ۾ خدائي ارادو منهنجو انتظار ڪري ٿو ۽ مون کي ٻڌايو:
تون ڏسين ٿو مون کي توسان ڪيترو پيار آهي؟ مون اهو سڀ ڪجهه توهان لاءِ ٺاهيو آهي.
۽ اهو توهان لاءِ آهي ته مان تخليقي عمل کي جاءِ تي رکان
توهان کي لفظن سان نه، پر عمل سان ٻڌائڻ لاء: "مان توسان پيار ڪريان ٿو!" مان توسان پيار ڪريان ٿو جيستائين مان پيار سان ڀريل آهيان، پرجوش خواهشون، پيار ڪرڻ جي خواهش جي دليريءَ سان.
ايتري قدر جو تخليق کان اڳ به، مان تنهنجي لاءِ تياري ڪري رهيو هوس
- رستو، تمام پيار،
عمل ۾ رکندي تخليقي عمل جيڪو توهان کي هر وقت ٻڌائي ٿو:
" مان توسان پيار ڪريان ٿو ۽ مان پيار چاهيان ٿو. "
ان کان پوءِ مان تخليق ڪيل شين مان گذران ٿي ته جيئن فنڪار جي محبت کي تڪليف نه ٿئي ڇو ته شايد مون کي اها محبت نه ملي ها جيڪا هن مون کي تخليق ڪيل شين ۾ ڇڏي ڏني هئي.
مان انسان جي تخليق جي محبت جي شاندار عمل ۾ آيو آهيان ته پاڻ کي ان شديد محبت جي مينهن ۾ ڳولي. ۽ منهنجو هميشه مهربان يسوع مون کي چيو :
برڪت واري ڇوڪري، اسان جو طريقو مخلوقات سان ڪڏهن به تبديل ناهي. اها تخليق ۾ شروع ٿي، جاري آهي ۽ هميشه رهندي.
هوءَ جيڪا اسان جي وصيت ۾ داخل ٿئي ٿي، اها پنهنجي هٿن سان اسان جي تخليقي عمل کي، هميشه عمل ۾، ۽ اسان جي هميشه نئين محبت کي ڇڪي ٿي جيڪا پاڻ کي مخلوق کي ڏئي ٿي.
اهو صرف اسان جو پيار نه آهي، پر اسان جي عظيم محبت آهي جيڪا اسان جي پيٽ مان نڪرندي آهي ۽ ان ڏانهن ويندي آهي.
- هڪ نئين چڱائي، طاقت، تقدس ۽ حسن، ڇاڪاڻ ته اسان مينهن ۾ مخلوق رکون ٿا
- اسان جي نئين ۽ هميشه عمل جي عملن ۾.
ايتري قدر جو سموري مخلوق پاڻ کي ورجائڻ جي عمل ۾ آهي ۽ پنهنجو پاڻ کي مخلوق جي حوالي ڪري ٿي.
اسان جي عمل جا طريقا هميشه ساڳيا آهن ۽ ڪڏهن به تبديل نه ٿيندا آهن.
جنت ۾ برڪت واري نعمت اسان جي نئين عمل سان مسلسل پرورش ٿيندي آهي، جيڪا ڪڏهن به ختم نه ٿيندي آهي.
اسان ان مخلوق لاءِ به ائين ئي ڪندا آهيون جيڪو زمين تي اسان جي خدائي رضا ۾ رهي ٿو.
اسان هن جي روح کي کارايو
- نئين تقدس جي،
- نئين چڱائي جي،
- ٻيهر پيار
اسان ان کي پنهنجي نون عملن جي مينهن ۾ رکون ٿا. اسان جو ارادو هميشه عمل ۾ آهي.
انهيءَ فرق سان ته سڳورا ڪجهه به نئون حاصل نه ڪندا آهن ۽ صرف پنهنجي خالق جي نئين خوشين ۾ غرق ٿي ويندا آهن.
ان جي برعڪس، ڌرتيءَ تي خوشيءَ جو مسافر جيڪو اسان جي مرضيءَ ۾ رهي ٿو، هميشه نئين فتحون ڪرڻ جي عمل ۾ آهي.
انهيءَ ڪري اها مخلوق جيڪا اسان جي مرضيءَ تي عمل نه ڪري ۽ هن ۾ نه رهي، آسماني خاندان لاءِ اجنبي بڻجي وڃي ٿي.
هو پنهنجي آسماني پيءُ جي مال کي نه ٿو ڄاڻي ۽ مشڪل سان پنهنجي خالق جي محبت جا قطرا ۽ سامان گڏ ڪري ٿو.
هوءَ هڪ ناجائز ڌيءَ بڻجي وڃي ٿي جنهن کي پنهنجي خدائي پيءُ جي سامان جو ڪو به حق ناهي.
صرف منهنجي مرضي هن کي ڏئي ٿي
- نزول جو حق، اي
آزادي جيڪا هن کي آسماني پيء جي گهر ۾ وٺڻ چاهي ٿي.
جيڪو اسان جي مرضيءَ ۾ رهي ٿو اهو ان گل وانگر آهي جيڪو ٻوٽي تي رهي ٿو. سندس ڌرتي ماءُ فرض محسوس ڪندي آهي
پنھنجي گھر ۾ گلن جي پاڙن کي جڳھ ڏيو ،
هن کي اهم مزاج سان پالڻ لاءِ جيڪو هن وٽ آهي
ان کي سج جي شعاعن کي بي نقاب ڪرڻ لاءِ ان کي رنگ ڏيڻ لاءِ.
۽ اهو رات جي اوس جو انتظار ڪري ٿو ته ان جي گل کي يقيني بڻائي
- سج جي چمي جي گرمي جي مزاحمت،
- سڀ کان وڌيڪ شديد ۽ خوبصورت عطر جي ڪردار کي ترقي ۽ حاصل ڪريو.
ان ڪري چئي سگهجي ٿو ته ڌرتي ماءُ گلن جي غذا ۽ زندگي آهي.
اهو روح آهي جيڪو اسان جي مرضي ۾ رهندو آهي .
اسان کي هن کي پنهنجي گهر ۾ جڳهه ڏيڻي آهي ۽ ماءُ کان بهتر آهي
- کاڌو، وڌائڻ ۽
- اسان جي ارادي جي وسعت جي پرجوش روشنيءَ جي اندر ۽ ٻاهر بي نقاب ٿيڻ لاءِ ، ۽ ان کي برداشت ڪرڻ لاءِ کيس نعمتون ڏيو.
ٻئي طرف، جيڪو اسان جي مرضي تي عمل نٿو ڪري ۽ ان ۾ نه رهي، اهو گل وانگر آهي
جنهن کي گڏ ڪري گلدان ۾ رکيل آهي.
بيوس گل، هوءَ اڳي ئي پنهنجي ماءُ کي وڃائي چڪي آهي، جنهن هن کي ايتري پيار سان پاليو، سج جي روشنيءَ ۾ هن کي گرم ڪرڻ ۽ ان جا رنگ ڏيڻ لاءِ.
جيتوڻيڪ دڙي ۾ پاڻي آهي، پر اها سندس ماءُ نه آهي جيڪا هن کي ڏئي ٿي، تنهنڪري اهو پاڻي نه آهي.
گلدان ۾ رکڻ جي باوجود به گل سڪي ويندا آهن ۽ مري ويندا آهن.
اهڙو روح اسان جي مرضي کان سواءِ آهي.
هوءَ خدائي ماءُ کي ياد ڪري ٿي جنهن هن کي پيدا ڪيو. غذائي ۽ ڀاڻ واري فضيلت غائب آهي،
ان ۾ مادريءَ جي گرميءَ جو فقدان آهي، جيڪو ان کي گرم ڪري ٿو ۽ پنهنجي روشنيءَ سان ان کي خوبصورتيءَ جو لمس ڏئي ٿو ته جيئن ان کي سهڻو ۽ سرسبز بڻائي.
غريب مخلوق ان جي شفقت ۽ محبت کان سواءِ جن هن کي زندگي ڏني هئي ۽ جيڪو هن جي جلاوطنيءَ ۾ خوبصورتي ۽ سچي چڱائيءَ کان سواءِ وڌندو!
جنهن کان پوءِ آءٌ خدائي رضا ۾ پنهنجو دورو ڪندس ته مخلوق جا سڀ عمل معلوم ڪري وٺان.
-منهنجو ”مون کي توسان پيار آهي “ اي
- هر عمل ۾ پڇڻ
زمين تي خدا جي رضا جي بادشاهي.
منهنجو پيارو يسوع شامل ڪيو :
”منهنجي ڌيءَ،
جڏهن منهنجي خدائي رضا کي مخلوق جي عمل ۾ سڏيو ويندو آهي،
- انساني ارادي جي سختي کي ختم ڪري ٿو،
- هن جي طريقن کي نرم ڪري ٿو،
- represses ان جي تشدد e
-ان جي روشنيءَ سان انسان جي ارادي جي سرديءَ جي ڪري سڙيل ڪمن کي گرم ڪري ٿو.
تنهن ڪري، جيڪو منهنجي خدائي رضا ۾ رهي ٿو
اهو انساني نسلن لاءِ حفاظتي نعمتون تيار ڪري ٿو ته جيئن ان کي معلوم ٿئي.
منهنجي مرضي مطابق هر عمل ۾،
مخلوق ان تي چڙهڻ لاءِ قدم ٺاهي ٿي.
۽ مان مخلوقات تائين اعليٰ درجي جو علم آڻي سگهان ٿو. تنهن ڪري، جيڪو هن ۾ رهي ٿو، منهنجي خدائي نيڪي ڏئي ٿو
اهي مائرون جيڪي کين خدا ۽ مخلوق جي ويجهو ڪري حقيقي ماءُ جو ڪردار ادا ڪن ٿيون.
تنهن ڪري ڏسو ته توهان جي عملن جي ضرورت منهنجي وصيت ۾ هڪ ڊگهي ڏاڪڻ ٺاهي
- اھو آسمان ڏانھن وڃڻ گھرجي
حاصل ڪرڻ، جيئن تشدد جي ذريعي، پنهنجي خدائي طاقت سان،
- منهنجي Fiat زمين تي نازل سندس بادشاهي ٺاهڻ لاء.
هن پيماني تي جيڪا مخلوق هوندي اها پهرين ٿيندي
- حاصل ڪرڻ لاء ۽
- هن کي انهن جي وچ ۾ راڄ ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ لاء.
ڏاڪڻ کان سواءِ ڪو به مٿي چڙهي نٿو سگهي. تنهن ڪري اهو ضروري آهي ته هڪ مخلوق ان کي تعمير ڪري ٻين کي چڙهڻ جي اجازت ڏئي.
هن مخلوق لاءِ پنهنجو پاڻ کي قرض ڏيڻ لاءِ اسان کي ان کي ماءُ جو ڪردار ڏيڻو پوندو جيڪو،
- پيار ڪندڙ مخلوقات کي ڌيئرن وانگر منهنجي خدا جي مرضي طرفان ڏنو ويو آهي، هن حڪم کي قبول ڪريو ۽
- ڪم يا قرباني نه ٿو ڇڏي، اي
- هو پنهنجي زندگي پيش ڪري ٿو جيڪڏهن ضروري هجي ته پنهنجي ٻارن جي پيار لاء پڻ.
اڃا به وڌيڪ، هن کي ماء جو ڪردار ڏيڻ سان، منهنجي خدائي رضا
- هن جي روح کي پنهنجي دل سان مادري محبت سان نوازيو ۽
هن کي خدا ۽ مخلوقات کي فتح ڪرڻ لاء هڪ خدائي ۽ انساني جذبو ڏئي ٿو
- انھن کي متحد ڪريو ۽ انھن کي خدا جي رضا کي پورو ڪريو.
ان کان وڌيڪ ٻيو ڪو به اعزاز نه آهي جيڪو اسان مادريت جي مخلوق کي ڏئي سگهون.
اهو نسلن جو وارث آهي.
اسان هن کي چونڊيل ماڻهن کي ٺاهڻ لاء فضل ڏيون ٿا.
۽ جيتوڻيڪ ماءُ جو مطلب آهي ڏک، هن کي خدا جي خوشي هوندي ته منهنجي وصيت جي ٻارن کي هن جي مصيبت مان ٻاهر نڪرندي.
تنهن ڪري، هميشه پنهنجي عملن کي ورجايو ۽ پوئتي نه رکو. پوئتي هٽڻ بزدل، سست، چست ماڻهن جو ڪم آهي.
اهو منهنجي مرضي جي ٻارن جي مضبوط ۽ اڃا به گهٽ ناهي.
مون خدائي فيات جي عملن جي پيروي ڪئي آهي.
مون کي ائين لڳي رهيو هو ته هن پنهنجي هر عمل ۾ مون لاءِ پيار جو ساهه تيار ڪيو هو.
-جيڪو پاڻ ۾ سمايل آهي
- ته هن کان ٻاهر نڪرڻ چاهيو ته هن کي منهنجي غريب روح ۾ قيد ڪري.
اهو پيار جيڪو مون محسوس ڪيو،
- مون پاڻ ان کي موڪليو جنهن مون کي ايترو پيار ڪيو، جيئن مون کي پيار جي نئين سانس وانگر تمام گهڻي پيار سان چيو وڃي: " مون کي توسان پيار آهي! "
مون کي ائين ٿو لڳي ته خدائي ارادو محبت ڪرڻ جي اهڙي خواهش رکي ٿو جو هو پاڻ ئي محبت جي هن دوز کي روح ۾ رکي ٿو.
پوءِ هو مخلوق جي محبت جو انتظار ڪري ٿو ته کيس ٻڌائي ٿو:
”ڪيڏو خوش آهيان جو تون مون سان پيار ڪندين.
مان ان باري ۾ سوچي رهيو هوس جڏهن منهنجو پيارو يسوع مون وٽ آيو ۽ چيائين:
منهنجي ڌيء، توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته اسان جو پيار ناقابل اعتماد آهي.
اسان جي خدائي مرضي مخلوق جي جاسوس آهي ۽ ان تي نظر رکي ٿي اهو ڄاڻڻ لاءِ جڏهن هوءَ پنهنجي محبت جي جذبي کي حاصل ڪرڻ لاءِ تيار آهي.
ڇاڪاڻ ته هو ڄاڻي ٿو ته مخلوق کي خدا جي محبت جي وڏي اهميت نه آهي. اهو نه آهي ته ان ۾ محبت جو لامحدود ذرو آهي جنهن سان اهو ٺاهيو ويو آهي.
جيڪڏهن اهو برقرار نه رکيو ويو آهي، اهو باهه وانگر آهي
-جيڪو خاڪ جي هيٺان لڪي ٿو،
۽ جيڪڏھن باھ آھي ته راھ ان کي ائين ڍڪي ٿي
- ته اسان کي گرمي به محسوس نه ٿئي.
اسان انساني پيار نٿا چاهيون .
۽ اھڙيءَ طرح اسان جي مرضي محبت جي حڪمت عملي کي استعمال ڪندي آھي:
سپلاءِ ڳولڻ لاءِ جاسوس، ۽ پوءِ ڌماڪو.
ان جو ساهه هلڪي واءُ وانگر ٽڙي پکڙي ٿو ان راڪ کي، جيڪا انسان جي مرضيءَ سان ٺاهي وئي آهي.
اسان جي لامحدود محبت جو ذرو زندگي ڏانهن واپس اچي ٿو ۽ روشني ڪري ٿو. منهنجي خدائي وصيت جاري رهي ٿي ۽ خدائي محبت شامل ڪري ٿي.
روح آزاد ۽ گرم محسوس ڪندو آهي. هن محسوس ڪيو ته اهي عاشق پنهنجو پاڻ کي تازو ڪري رهيا آهن.
لامحدود محبت جي ذري ذري کان جيڪا هن وٽ آهي،
- اسان سان پيار ڪريو ۽
- اسان کي اسان جي خدائي محبت هن جي طور تي ڏيو.
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته منهنجي خدائي ارادي جي محبت ايتري عظيم آهي جو اهو سڀ ڪجهه استعمال ڪري ٿو.
هو جاسوس آهي ۽ هو ساهه کڻندو آهي.
هڪ ماءُ وانگر، هن مخلوق کي پنهنجي هٿن ۾ رکيو،
هڪ نگهبان وانگر، هن کي سنڀاليو، راڻي وانگر، هن تي راڄ ڪريو،
سج وانگر، اهو ان کي روشن ڪري ٿو ۽ ان جي خدمت ڪرڻ جي نقطي تي پهچي ٿو
جڏهن منهنجي وصيت توهان ۾ جمع ڪرڻ چاهي ٿي
- هن جي ڄاڻ،
- ان جي سچائي، ۽
-هن جو هڪ لفظ به، هو ڇا ٿو ڪري؟
اهو هلندي رهي جيستائين ان جي محبت ۽ روشنيءَ جو دڙو توهان ۾ پنهنجي سچائي کي پيار جي ان ننڍڙي جبل ۾ ڳنڍڻ لاءِ جيڪو هن توهان ۾ ٺاهيو آهي.
ڇاڪاڻ ته اها محبت آهي ته هو پنهنجي سچائي ۽ پنهنجي روشني کي سپرد ڪري ٿو، اهو ڄاڻي ٿو ته صرف هن جي پيار ۾ حقيقي خواهش آهي ته اهي توهان کي متحرڪ ڪرڻ لاء انهن کي برقرار رکڻ لاء ته جيئن اهي توهان ۾ لڪيل نه رهن.
او! جيڪڏھن اھو منھنجو پيار جو دڙو نه ھجي ھا جنھن ۾ منھنجي فيات جي سموري ڄاڻ موجود آھي،
- ڪيتريون شيون تنهنجي روح ۾ دفن ٿي وينديون
- بغير ڪنهن کي ان جي باري ۾ ڪجهه به ڄاڻڻ کان سواء.
تنهن ڪري منهنجي وصيت کي پهريان توهان جي سچائي کي ظاهر ڪرڻ گهرجي. اهو توهان جي چوڌاري ڪم ڪري ٿو ته هن نئين محبت کي تيار ڪرڻ ۽ توهان ۾ رکڻ لاءِ نئون دڙو ٺاهڻ لاءِ ان جي سچائي کي پنهنجي خدائي محبت جي ڪناري تي محفوظ ڪرڻ لاءِ.
جيڪڏهن مان توهان جو انتظار ڪريان ٿو هن جي ڪم ۾ تمام گهڻي پيار سان، اهو ئي سبب آهي جو مان آهيان
- اسان جا معمولي عذر،
- اسان لاءِ موقعو ڳوليو هن وقفي کي، مخلوق جي هن نقطي کي ڏيڻ لاءِ
- نئون پيار،
- نئين مهرباني.
پر هن جي صحبت جي خواهش کان وڌيڪ، اسان کي خبر ناهي ته مخلوق سان ڪيئن نه هجي جيڪو اسان جي مرضي ڪرڻ چاهي ٿو.
جيئن ته اسان جي مرضي اڳ ۾ ئي اسان جي عملن ۾ هن کي پنهنجي هٿن ۾ رکي ٿي، انهي ڪري ته هوء اسان سان گڏ هجي ۽ جيڪي اسان ڪندا آهيون.
جنهن کان پوءِ مون پنهنجي دوري تي عمل ڪيو الله تعاليٰ جي حڪمن ۾.
جڏهن مان ان نقطي تي پهتس جتي انسان پيدا ٿيو آهي ، مان اتي تماشائي بڻيل رهيس.
خدائي ڪاريگر ڪهڙي محبت سان پيدا ڪيو هو!
يسوع، منهنجو تمام سٺو، شامل ڪيو:
منهنجي وصيت جي ننڍڙي ڌيءَ،
اسان ننڍڙن کي اسان جي ناقابل ۽ لامحدود راز ظاهر ڪريون ٿا. اسان اڃا به وڌيڪ ظاهر ڪرڻ چاهيون ٿا ته اها مخلوق شروع کان اسان جي وچ ۾ آهي.
ته جيئن اها مخلوق اُن ناقابلِ تصور محبت کي ڇهائي سگهي، جنهن جي ننڍڙيءَ محبت سان پيار ڪيو ويو آهي ۽ اڃا به پيار ڪيو وڃي ٿو.
جيئن ته اهو موجود هو، اهو اڳ ۾ ئي انسان جي تخليق جي عمل ۾ اسان ۾ موجود هو. تنهنڪري هوء جشن ڪري سگهي ٿي ۽ اسان گڏجي هن جي تخليق جي عظيم عمل کي جشن ڪري سگهون ٿا.
هاڻي، توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته اسان جي سپريم ذات پاڻ کي مخلوقات جي تخليق جي عمل ۾ هڪ قسم جي عميق خوشي ۾ مليو.
اسان جي محبت اسان جي خدائي وجود کي جادو ڪري ٿي.
اسان جو پيار اسان کي خوش ڪري ٿو ۽ اسان جي Fiat اسان کي ان جي تخليقي فضيلت سان عمل ڪيو.
اها محبت جي هن خوشي ۾ آهي جيڪا اسان مان نڪرندي آهي:
تحفا، فضل، فضيلت، خوبصورتي، تقدس وغيره، جن کي اسان مخلوقات کي عطا ڪرڻ ۽ خوشحال ڪرڻ وارا هئا.
اسان جي محبت ان وقت تائين مطمئن نه هئي جيستائين هن اسان جي ٻاهران هر هڪ جي خدمت ڪرڻ لاءِ هر شيءِ کي ترتيب ڏئي ڇڏيو.
تقدس، خوبصورتي ۽ تحفا جي تمام تنوع ته جيئن هر هڪ پنهنجي خالق جي تصوير بڻجي سگهي.
اهي وراثت ۽ دولت اڳي ئي هر مخلوق وٽ موجود آهن.
ايتري قدر جو هر هڪ پيدا ٿيڻ کان اڳ ۾ ئي ڏاج رکي ٿو جيڪو خدا انسان جي پيدائش تي ان مان نڪتو آهي.
پر جيڪي ان کي نظرانداز ڪن ٿا ۽ خدا جي ڏنل حقن جو استعمال نٿا ڪن ۽ مالدار هجڻ جي باوجود غريب ۽ سچي تقدس کان ايترو پري رهن ٿا، ڄڻ ته اهي ٽي ڀيرا خدا پاڪ کان ڦاٿل نه هجن ۽ نه ڄاڻن. پاڪ مخلوق ڪيئن ڪجي، خوبصورت ۽ خوش، خدا وانگر پاڻ کي.
پر صديون ختم نه ٿينديون ۽ آخري ڏينهن ان کان سواءِ نه ايندو، جيڪو اسان پنهنجي محبت جي جذبي ۾ پيدا ڪيو آهي، اهو سڀ مخلوق کڻي ويو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو چئي سگهجي ٿو ته اسان انهن کي جيڪو ڪجهه ڏنو آهي، انهن مان تمام گهٽ ورتو آهي.
پر ڏسو، منهنجي پياري ڌيء، اسان جي پرجوش محبت جو هڪ ٻيو اضافو . تحفا کڻي وڃڻ، نعمتون، تحفا،
اسان انهن کي پاڻ کان جدا نه ڪيو آهي
ته جيئن مخلوق،
- اسان جا تحفا وٺڻ سان، اسان جي لاتعلقي سان، اسان مسلسل غذا حاصل ڪري سگهون ٿا
- اسان جا تحفا، اسان جي تقدس، اسان جي حسن کي رکڻ لاء.
اسان پنهنجي تحفن سان مخلوق کي اسان کان الڳ ڪري ڇڏيو آهي ڇاڪاڻ ته ان ۾ ضروري کاڌو ۽ تقدس موجود ناهي.
اسان جي تحفن کي کارائڻ لاء.
اسان پنهنجي تقدس ۽ آسماني نعمتن کي پالڻ لاءِ غذا ۽ تحفا ڏيڻ لاءِ پاڻ کي ظاهر ڪريون ٿا.
اهڙيءَ طرح اسان مخلوق سان گڏ رهڻ جي مسلسل عمل ۾ آهيون،
ڪڏهن ڪڏهن هن کي اها غذا ڏيڻ لاءِ جيڪا اسان جي تقدس کي پاليندي،
ڪڏهن ڪڏهن جيڪو اسان جي طاقت کي کارائيندو،
ڪڏهن ڪڏهن خاص کاڌو جيڪو اسان جي حسن کي پاليندو.
.
مختصر ۾، اسان هن جي ويجهو آهيون،
-هميشه هن کي هر تحفي لاءِ مختلف کاڌو ڏيڻ جو عزم ڪيو جيڪو اسان هن کي ڏنو آهي، هن کي ضرورت آهي
- برقرار رکڻ،
- وڌو ۽
- اسان جي تحفن کي تاج ڪرڻ لاء.
۽ اسان سان گڏ خوش مخلوق اسان جي تحفن سان تاج رکي ٿي.
اهو ئي سبب آهي ته مخلوق کي تحفا ڏيڻ سان، اسان پاڻ کي ان جي ذميواري ڪريون ٿا،
- نه رڳو هن کي کارائڻ لاء.
پر اسان کيس واعدو پڻ ڏيون ٿا
- اسان جو ڪم،
- اسان جي الڳ ٿيڻ جي صلاحيت e
- اسان جي پنهنجي زندگي جي.
ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن اسان چاهيون ٿا ته اسان جي مشابهت، اسان کي پنهنجي زندگي ڏيڻ گهرجي ته ان ۾ اسان جي مثال پيدا ڪرڻ جي قابل ٿي.
اسان ان کي خوشي سان ڪندا آهيون اسان جي پيار
-اسان لاءِ ٻيهر ورجائي ٿو اسان جي خوشي اي
- هو اسان کي سڀ ڪجهه ڏئي ٿو ته اسان کي مخلوق جي ننڍڻ وٺڻ لاء
-جيڪو به اسان جو آهي ۽
- جيڪو اسان مان نڪتو.
تنهنڪري توهان سمجهي سگهو ٿا ته اهي ڇا آهن
- اسان جون درخواستون،
- اسان جي محبت جي ecstasies جڏهن اسان ڏيون ٿا
- تحفا نه،
- پر اسان جي خواهش، مخلوق جي زندگي جي طور تي، هڪ طرف اسان جي تحفن کي پالڻ ۽
ٻئي طرف اسان جي خواهش کي پالڻ لاءِ.
اڳي ئي مخلوق اسان جي وصيت جي ڪري اسان کي پنهنجي لاءِ مسلسل خوش ڪري ٿي. ۽ اسان محبت جي مسلسل خوشين جو تجربو ڪندا آهيون.
انهن خوشين ۾ اسان رڳو وهي رهيا آهيون
- محبت جا وهڪرا، - روشني جا ساگر، - ناقابل بيان شڪر.
ماپ سان ڪجھ به نه ڏنو ويو آهي. اسان کي ڇو ڪرڻو آهي
- نه رڳو اسان جي مرضي، پر
- هن کي مخلوق ۾ خدائي عزتن سان نوازيو ۽ عزت ڏني.
تنهن ڪري، منهنجي ڌيء، ڌيان ڏي ۽ توهان مان ڪنهن به انسانيت کي نڪرڻ نه ڏيو، ته جيئن توهان به توهان ۾ خدائي عملن سان منهنجي مرضي جي عزت ڪري سگهو ٿا.
خدا جي رضا ۾ منهنجو ڇڏڻ جاري آهي.
مون کي هميشه هڪ ننڍڙي ايٽم وانگر محسوس ٿئي ٿو جيڪو اچي ٿو ۽ وڃي ٿو هن جي عملن ۾ منهنجي زندگي ۽ هن کي ڳولڻ لاء.
۽ منهنجو ايٽم ڊوڙندو رهي ٿو
ڇو ته مان محسوس ڪريان ٿو ته فئٽ ۾ زندگي ڳولڻ جي انتهائي ضرورت آهي!
ٻي صورت ۾ مون کي لڳي ٿو ته مان هن جي زندگي کان سواء رهي نه ٿو سگهان. هن جي عملن کان سواءِ مون کي ائين محسوس ٿيندو آهي ته مان روزو آهيان.
۽ تنهنڪري مون کي زندگي ۽ کاڌو ڳولڻ لاء جلدي ڪرڻو پوندو.
ان کان به وڌيڪ، خدا جي رضا مون کي پنهنجي عمل ۾ ناقابل بيان پيار سان انتظار ڪري ٿو ته جيئن هن جي ٻار لاء کاڌو تيار ڪري.
منهنجو ذهن ان جي روشنيءَ ۾ گم ٿي ويو.
پوءِ منھنجو پيارو ۽ آسماني سڳورو عيسيٰ پنھنجي ننڍڙي ڇوڪريءَ کي پنھنجو سفر ڪيو. هن مونکي ٻڌايو:
مبارڪ ڇوڪري، منهنجي وصيت ۾ تنهنجي نسل ڪيتري خوبصورت آهي.
جيتوڻيڪ تون ننڍڙو ايٽم آهين، اسان توهان کي ترقي ڪري سگهون ٿا جيئن اسان چاهيون ٿا. نوجوان ٻار وڏا ٿي سگهن ٿا انهن خاصيتن کي کڻڻ سان جيڪي اسان سان ملن ٿا.
اسان اسان جي الائي طريقن کي سيکاريندا آهيون، اسان جي آسماني سائنس.
اهڙيءَ طرح مخلوق خراب طريقن ۽ انسان جي ارادي جي اڻ ڄاڻائيءَ کي وساري ڇڏي ٿي. جيڪو به ڊگهو آهي اهو اڳ ۾ ئي تربيت يافته آهي.
اسان صرف ٿورڙو يا ڪجھ به ڪري سگهون ٿا.
اهي انساني مرضي مطابق بالغن وانگر رهڻ لاء استعمال ڪيا ويا آهن. ۽ عادتن کي ٽوڙڻ لاءِ معجزا وٺن ٿا جيڪڏهن اسان ڪري سگهون ٿا.
ننڍڙن سان، تنهن هوندي به، اسان لاء اهو آسان ۽ سستو آهي. ڇاڪاڻ ته انهن ۾ بنيادي عادتون نه هونديون آهن.
انهن وٽ تمام گهٽ گذرڻ وارا جذبا آهن.
هڪ ننڍڙو لفظ، اسان جي روشنيءَ جو هڪ ساهه ان لاءِ ڪافي آهي ته اها مخلوق کي ياد نه رهي.
تنهن ڪري، هميشه ننڍو رهو جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا ته منهنجي خدائي خواهش توهان لاء هڪ سچي ماء آهي جيڪا توهان کي اسان جي شان ۽ توهان جي لاء پڻ بلند ڪري ٿي.
پر توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته هڪ مسلسل تجديد عمل عادت ٺاهي ٿو .
اهڙو عمل جيڪو ڪڏهن به ختم نٿو ٿئي اهو صرف خدا جي ذات جو آهي.
جيڪڏهن مخلوق ڪنهن اهڙي عمل جي قبضي ۾ محسوس ٿئي جيڪا هميشه ورجائي ويندي آهي، ته ان جو مطلب اهو آهي ته خدا ان عمل ۾ پنهنجي جان ۽ واٽ لڳائي ڇڏي آهي.
هڪ مسلسل عمل خدائي زندگي ۽ خدائي عمل آهي
صرف اها مخلوق محسوس ڪري سگهي ٿي جيڪا منهنجي خدائي مرضي ۾ رهي ٿي
- طاقت، فضيلت، هڪ عمل جي معجزاتي قوت جيڪا ڪڏهن به ختم نه ٿيندي.
ڇو ته اسان جي پرورش ڪئي وئي آهي، اهو هن لاء آسان ناهي
- اسان جي طريقن کان هٽي e
- هن جي زندگيءَ ۽ مسلسل عملن کي محسوس نه ڪرڻ جنهن هن کي پاليو.
تنهن ڪري، توهان جي رش ۽ هميشه محسوس ڪرڻ جو احساس اسان جي زندگي ۽ توهان کي ٻيهر ڳولڻ جي ضرورت آهي
- Fiat ۾،
- هن جي عملن ۾،
اھو آھيون جيڪو توھان ۾ ھلندو آھي
هميشه اسان جي مسلسل عملن ۾ رهڻ لاء. هن ڊوڙ ۾، اسان گڏجي ڊوڙندا آهيون
اسان جا عمل جيڪي توهان جي اندر آهن هڪ عام زندگي آهي اسان جي عملن سان گڏ جيڪي توهان کان ٻاهر آهن .
جڏهن توهان هن انتهائي ضرورت محسوس ڪندا آهيون، اسان کي پيار جي انتهائي ضرورت محسوس ٿيندي آهي
اسان جي Fiat جي سڀني عملن ۾ توهان جي ننڍڙي کي ڦهلائڻ لاء. ڇو نه ٿو انهن سڀني کي پاڻ ۾ بند ڪري،
اهو پنهنجو پاڻ کي انهن ۾ تبديل ڪرڻ سان آهي ته توهان وٺي سگهو ٿا جيڪو توهان وٺي سگهو ٿا. تنهن ڪري، يقينا، مون کي اڻڄاتل ڊوڙندو هو
مان چوان ٿو ته اسان اڃا تائين هلندا آهيون.
ڇاڪاڻ ته ان کان وڌيڪ ٻيو ڪو به احسان نه آهي جيڪو مان مخلوق کي ڏئي سگهان ان کان وڌيڪ ته هن کي پاڻ ۾ مسلسل عمل جي فضيلت جو احساس ڏياري.
جنهن کان پوءِ مون خدائي رضا جي ڪمن تي عمل جاري رکيو، منهنجي پياري عيسيٰ وڌيڪ چيو :
منهنجي ڌيءَ
هر موڙ تي توهان ٺاهيو ٿا، توهان پنهنجي عمل کي منهنجي خدائي رضا جي عمل ۾ ٺاهيو.
اهي سڀئي ٻيا بندا آهن جيڪي توهان پاڻ ۾ ٺاهيندا آهيو.
اهي ڪيترا ڀيرا تصديق ڪيا ويا آهن جيترو توهان عملن کي خدائي فيات ۾ ڪندا آهيو.
اهو توهان ۾ ڪيترائي ڀيرا تصديق ٿيل آهي. ۽ هر لنڪ ۽ تصديق سان توهان ٺاهيو،
-منهنجي مرضي توهان جي چوڌاري پنهنجي سمنڊ کي وڌايو. منهنجي وصيت توهان کي تصديق جي مهر طور رکي ٿي
- ان جي حقيقتن مان هڪ،
- سندس واقفيتن مان هڪ.
اهو توهان کي منهنجي وصيت ۾ شامل قدر جي وڌيڪ درجي کي ظاهر ڪري ٿو.
پر توهان کي خبر آهي ته توهان پنهنجي روح ۾ ڇا ٿا ڪريو؟
- اهي لنڪ، اهي تصديقون،
- اهي حقيقتون، اهي علم،
-انهن عظيم قدرن جو توهان کي خبر آهي؟ اهي منهنجي خواهش جي زندگي توهان ۾ وڌندا آهن .
نه رڳو ايترو.
توهان جي عملن کي ورجائڻ سان ڪيتريون ئي اضافي قيمتون اينديون
انهن مان جيڪي توهان ڄاڻو ٿا.
توهان جا عمل خدائي قدر جي توازن ۾ رکيل آهن جتي
جيڪي توهان ڄاڻو ٿا ان جي قيمت آهي ۽
انهن جو ايترو قدر آهي جيترو توهان جي عمل ۾ اسان طرفان توهان کي ٻڌايو ويو آهي.
تنھنڪري توھان جو ڪالھ جو عمل، اڄ ورجايو،
ڪالهه جيتري قدر نه آهي ،
پر اهو نئون قدر حاصل ڪري ٿو جيڪو اسان ڄاڻايو آهي.
اهو ئي سبب آهي جو بار بار عمل،
- سچ ۽ نئين علم سان گڏ،
روز بروز لامحدود ۽ هميشه وڌندڙ قدر جا نوان درجا حاصل ڪريو.
اسان نه رڳو اسان جي ابدي توازن ۾ رکون ٿا مخلوق جي عملن کي جيڪو اسان جي مرضي ۾ پورو ڪيو وڃي.
انهن کي واپس ڏيڻ لاء هڪ لامحدود قدر جو وزن.
پر اسان انهن کي پنهنجي ديوي بئنڪ ۾ رکون ٿا ته انهن کي سئو ڀيرا واپس ڏيو.
تنهن ڪري، هر ڀيري توهان پنهنجي عملن کي ورجايو،
ڪيترا ڀيرا توهان پنهنجو ننڍڙو سڪو اسان جي ديوي بئنڪ ۾ وجهي ڇڏيو.
۽ تنهنڪري توهان اڃا به وڌيڪ حاصل ڪرڻ جا ڪيترائي حق حاصل ڪندا آهيو.
پوءِ ڏس، اسان جي محبت جي زيادتي ڪيتري حد تائين ٿي سگهي ٿي،
اسان جي وڏي بئنڪ ۾ هن جي ڪمن جا ننڍا ٽڪرا حاصل ڪري پاڻ کي مخلوق جو قرضدار بڻائڻ چاهيون ٿا.
- جنهن وٽ تمام گهڻا آهن.
۽ اسان هن کي اسان جي حاصل ڪرڻ جو حق ڏيڻ لاء تبديلي حاصل ڪرڻ چاهيندا آهيون.
اسان جو پيار چاهي ٿو ته ڪنهن به قيمت تي مخلوق تي استعمال ڪيو وڃي
هو چاهي ٿو ته هن سان مسلسل رابطي ۾ ۽ اهڙيون شيون
- ڏيڻ جي قابل ٿيڻ، اي
- شايد وڃائڻ لاءِ به.
ڪيترا ڀيرا، اسان هن کي ڏيڻ چاهيون ٿا،
هن کي اسان جون ڪيتريون ئي عجيب ڳالهيون ٻڌائيندي، اسان هن کي اهو محسوس ڪرائڻ چاهيون ٿا ته اسان جو لفظ ڪيترو مٺو ۽ طاقتور آهي، ۽ اسان کي مخاطب ڪرڻ کان سواءِ، اهو ٿڌو، لاتعلق آهي.
۽ اسان جي محبت انساني ناانصافي تي غالب آهي.
پر اسان جي وصيت جي ننڍڙي اها ڪڏهن به نه ڪندي، ڇا هوءَ؟
توهان جي ننڍڙي هجڻ توهان کي محسوس ڪري ٿي ته توهان جي انتهائي ضرورت آهي
- توهان جي يسوع جي، - هن جي محبت ۽ - هن جي مرضي.
منهنجو پيارو يسوع، پنهنجي جادوگر طاقت سان، هميشه مون کي پنهنجي پياري وصيت ڏانهن ڇڪيندو آهي ته مون کي هن جي ڪمن جي گهڻائي ذريعي وٺي، جيڪو مون کي انتظار ڪري رهيو آهي.
مون کي ڪجهه ڏيڻ لاءِ ان کان علاوه جيڪي هنن مون کي ڏنو آهي.
مون کي حيرت ٿي ته خدا جي نيڪي ۽ آزاديءَ تي. مون ۾ وجھڻ لاءِ
- خدائي رضا جي ڪمن جي پيروي ڪرڻ جي وڏي محبت ۽ خواهش، منهنجي محبوب عيسى مون کي ٻڌايو:
منهنجي وصيت جي برڪت واري ڌيء، هر وقت
- ته تون منهنجي وصيت ۾ اُٿيو ته پاڻ کي هن جي هر ڪم سان متحد ڪرڻ لاءِ، ۽
- اهو ته توهان پنهنجي عملن کي هن سان متحد ڪيو، خدائي عمل پيدا ٿئي ٿو ۽ توهان کي ڏئي ٿو
- فضل، محبت ۽ تقدس جو درجو،
- زندگي جو هڪ درجو ۽ خدائي شان.
اهي درجا گڏ ڪري مخلوق ۾ خدائي زندگيءَ کي ٺاهڻ لاءِ ضروري مادو ٺاهيندا آهن.
ڪي دل جي ڌڙڪن ٺاهيندا آهن،
ٻيا لفظ، اک، حسن يا خدا جي پاڪائي روح جي کوٽائي ۾.
اسان جا عمل پيدا ٿين ٿا جئين مخلوق ان کي ڏيڻ لاءِ اچي ٿي جيڪا ان وٽ آهي.
اهي اهو ڪرڻ جو انتظار نٿا ڪري سگهن
- جاڳ ۽
- انهن جي خدائي جذبن کي ٺاهيو
انهن کي جمع ڪرڻ ۽ انهن کي مخلوق جي عملن ۾ ورجائڻ.
جيڪو خدا جي رضا جي عملن ۾ شامل ٿئي ٿو اهو اسان کي ڪم ڪرڻ جو موقعو ڏئي ٿو، پر ڪهڙي مقصد لاء؟ جيڪو اسان جي زندگي کي مخلوق ۾ اسان جي ڪم ذريعي ٺاهيو.
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته مخلوق،
- اسان جي خدائي رضا ۾ اڀري،
اهو سڀ ڪجهه ڇڏي ٿو ۽ ان جي بيڪاريءَ تي پکڙجي ٿو.
هيءَ ڪا به شيءِ پنهنجي خالق کي سڃاڻي نه ٿي، خالق کي سڃاڻي ٿو
- اها شيءِ جيڪا پاڻ کي پنهنجي روشنيءَ کان جدا نه ڪري،
-۽ ڪا به شيءِ ان سان ڀريل نه آهي جيڪا هن جي ناهي.
مخلوق ۾ ڪجھ به نه ڳولي، هو ان کي پنهنجي سڀني سان ڀري ٿو.
اھو اھو آھي جيڪو منھنجي مرضي ۾ رھڻ جو مطلب آھي : پاڻ کي ھر شيء کان خالي ڪرڻ.
۽، روشني، روشني، آسماني پيء جي سيني ۾ پرواز ڪريو، انهي ڪري ته هي بيشمار زندگي حاصل ڪري سگھي ٿو جيڪو ان کي پيدا ڪيو.
اسان جي خواهش اسان جي زندگي ۽ اسان جو کاڌو آهي. اسان کي مادي کاڌي جي ضرورت ناهي. هوءَ اسان کي پنهنجي مقدس ڪمن جي پرورش ڏئي ٿي.
مخلوق اسان جي ڪم سان هڪ آهي،
اهڙيءَ طرح اسان چاهيون ٿا ته ان ۾ پنهنجي وصيت کي زندگيءَ وانگر.
اهڙيءَ طرح، نه رڳو هن، پر هن جا سڀ ڪم اسان کي کاڌو کارائيندا آهن. ان جي بدلي ۾ اسان کين پنهنجو کاڌو ڏيندا آهيون.
هڪ ٻئي کي ساڳيو کاڌو کارائڻ سان خدا ۽ مخلوق جي وچ ۾ اتفاق پيدا ٿئي ٿو.
هي معاهدو امن پيدا ڪري ٿو، سامان جي مواصلات، ناقابل برداشت. لڳي ٿو
- ته خدائي سانس مخلوق ۾ ڦوڪيو
-جيڪي مخلوق خدا ۾ ڦاٿل آهن، اهي ان حد تائين متحد ٿي وڃن ٿا، جو هوش حاصل ڪري
يعني هڪ جو ساهه ٻئي جي ساهه سان گڏ هوندو.
اهو آهي جڏهن اهو ٿئي ٿو
- وصيت جو معاهدو،
- محبت جو معاهدو،
- ڪم جو معاهدو.
اسان اهو سانس محسوس ڪريون ٿا
جنهن کي اسان انسان جي تخليق ۾ شامل ڪيو آهي، ۽
-جنهن کي هن پنهنجي مرضيءَ سان ڪٽيو آهي، اهو ئي مخلوق ۾ وري جنم وٺي ٿو.
اسان جي وصيت ۾ فضيلت آهي
- هن ۾ ٻيهر پيدا ڪرڻ لاءِ جيڪو هن گناهه جي ڪري وڃايو آهي اي
- جيڪو اسان جي تخليقي هٿن مان نڪرندو آهي ان کي ٻيهر ترتيب ڏيو.
ان کان پوء آئون تخليق ۽ ريڊمپشن ۾ پنهنجو دورو ڪندس . منهنجي خودمختيار يسوع شامل ڪيو:
”منهنجي ڌيءَ، اسان جا ڪم اڪيلائي جو شڪار آهن
جيڪڏهن انهن کي مخلوق جي محبت لاءِ ڪيل ڪم نه سمجهيو وڃي.
تخليق ۾ اهڙن شاندار ڪم ڪرڻ جو ٻيو ڪو به سبب نه هو، ان کان سواءِ ته انهن کي اسان جي محبت جي ايتريون شاهديون ڏيون.
ڪابه ضرورت نه هئي، ۽ سڀ ڪجهه مخلوق لاء بيحد پيار ۾ ڪيو ويو.
پر اسان جي محبت کي تسليم نه ڪيو ويو آهي سڀني ۾ پيدا ٿيل آهي،
اسان جا ڪم اڪيلا رهن ٿا، بغير جلوس جي، بغير عزت جي ۽ ڄڻ ته مخلوق کان جدا ٿي ويا آهن. ته جيئن آسمان، سج ۽ ٻيون پيدا ڪيل شيون سج آهن.
مون نجات ۾ ڇا ڪيو، منهنجون محنتون، منهنجون تڪليفون، منهنجا ڳوڙها ۽ باقي سڀ ڪجهه الڳ رهجي ويو.
۽ اسان جي ڪم جي ڪمپني ڪير ٺاهي؟ مخلوق
- ڪير انهن کي سڃاڻي،
-جيڪو انھن جي چوڌاري گھمي ٿو ۽ اتي ھن لاءِ اسان جو پيارو پيار ڳولي ٿو،
- جيڪو منهنجي مرضي جي صحبت چاهي ٿو محبت ڏي ۽ وصول ڪري.
جڏهن توهان منهنجي وِل فار ۾ پنهنجو دورو ڪندا آهيو
اتي اسان جا ڪم ڳوليو ،
اسان جي محبت کي سڃاڻو ۽
پنهنجو رکي ،
مون کي ايترو ته ڪشش محسوس ٿئي ٿي جو مان تقريبن پنهنجي هر ڪم ۾ تنهنجي انتظار ۾ آهيان
- توهان جي ڪمپني، توهان جو جلوس.
مون سڀني ڪمن ۽ تڪليفن جو بدلو محسوس ڪيو.
۽ جڏهن ڪڏهن توهان اچڻ ۾ دير ڪندا آهيو، مان انتظار ڪريان ٿو ۽ پنهنجن ڪمن ۾ ڏسان ٿو
ڏسڻ لاءِ جڏهن توهان مون کي پنهنجي ڪمپني جي خوشي ڏيڻ لاءِ ايندا. تنهن ڪري محتاط رهو ۽ مون کي انتظار نه ڪيو.
مون پنهنجي عمل کي خدا جي رضا ۾ جاري رکيو ته هن جي سڀني عملن کي ڳولي ۽ انهن کي گڏ ڪري سگهان ٿو ته جيئن مان چئي سگهان ٿو: "مان ڪريان ٿو جيڪو هوء ڪري ٿي".
او! اهو سوچڻ ۾ ڪهڙي خوشي آهي ته مان اهو ڪري رهيو آهيان جيڪو خدا جي مرضي ڪري ٿو. منهنجو مهربان يسوع، پنهنجي ننڍڙي ڌيءَ سان ملڻ ويو، مون کي چيو:
منهنجي سٺي ڌيء، جيڪڏهن توهان کي ڄاڻ هئي ته خاليگي
- جيڪا مخلوق جي عمل ۾ ٺهي ٿي جڏهن اها منهنجي مرضي سان پوري نه ٿئي.
ايتري قدر جو هن عمل ۾ تقدس جي مڪملت ۽ لامحدوديت جي مڪمليت غائب آهي.
۽ جيئن ته لامحدود غائب آهي، اسان ڏسون ٿا ته خالييت جو خاتمو جيڪو صرف لامحدود ڀري سگهي ٿو.
ڇاڪاڻ ته مخلوق، هن جي سڀني عملن ۾، لامحدود لاء ٺهيل هئي.
جڏهن منهنجو ارادو ان جي عملن ۾ هلندو آهي، اهو ان ۾ لامحدوديت رکندو آهي. ۽ اسان ڏسون ٿا سندس ايڪٽ روشنيءَ سان پورو.
ڇاڪاڻ ته منهنجي وصيت هن کي پنهنجي نور جي سيني ۾ رکي ٿي. ۽ هوءَ ان ۾ لامحدوديت سان عمل کي مڪمل ڪري ٿي.
پر جڏهن منهنجي مرضي مخلوق جي عمل ۾ داخل نه ٿيندي آهي
- جيئن زندگي، شروعات، وچ ۽ پڇاڙي،
عمل خالي آهي ۽ ڪابه شيءِ ان خال کي ڀري نه ٿي سگهي. ۽ جيڪڏھن گناھ اتي مليو آھي،
ڪو به هن عمل ۾ اونداهي ۽ بدحالي جي اونداهي کي ڏسي سگهي ٿو جوش ڏي.
هاڻي، منهنجي ڌيء،
صدين ۾ ان لامحدوديت جي انهن خالي عملن جا ڪيترا آهن!
لامحدود انساني عمل طرفان رد ڪيو ويو آهي.
منهنجي مرضي کي مخلوق جي هر عمل جو حق آهي. اچڻ ۽ حڪومت ڪرڻ لاء، هن کي هڪ مخلوق چاهي ٿو
- جيڪو هن ۾ رهي ٿو،
-جيڪو وڃي سگهي ٿو ۽ ائين ڪرڻ لاءِ پنهنجي سڀني خالي عملن کي واپس وٺي سگهي ٿو
منهنجي مرضي جي دعا ڪرڻ ،
هن کي زور ڏيڻ لاءِ اچڻ ۽ هر عمل ۾ لامحدود کي رکڻ لاءِ ته جيئن خدائي رضا اهو ڪري سگهي
هن جي هر عمل ۾ هن جي عمل کي تسليم ڪيو
- هن جي حڪومت کي پورو ڪرڻ لاء.
۽ جيتوڻيڪ سندس عمل گذري ويا هوندا،
ڪرڻ ۽ مرمت ڪرڻ جو امڪان هميشه ان مخلوق لاءِ موجود آهي جيڪو منهنجي مرضي ۾ رهي ٿو.
ڇاڪاڻ ته منهنجي وصيت ۾ هر شيءِ کي ٻيهر ڪرڻ ۽ مرمت ڪرڻ جي طاقت آهي.
بشرطيڪ منهنجي وصيت هڪ اهڙي مخلوق کي ڳولي جيڪا پنهنجو پاڻ کي قرض ڏئي.
جيئن ته اهي مخلوق جا عمل آهن جيڪي منهنجي مرضي کان سواءِ ڪيا ويا آهن، هڪ ٻي مخلوق منهنجي مرضي سان متحد ٿي هر شيءِ جي مرمت ۽ ترتيب ڏئي سگهي ٿي.
تنهن ڪري، منهنجي ڌيء، مون اهو چيو آهي ۽ مان ان کي ورجائي ٿو: اسان سڀ ڪجهه چڱي ريت ڪري رهيا آهيون.
- ته جيئن خدائي مرضي معلوم ٿئي
- هن جي حڪومت ڪرڻ لاء.
اسان مان ڪجھ به نه وڃائڻ گهرجي:
- دعا،
- پنهنجي جان جي قرباني،
- مخلوق جي سڀني عملن کي هٿ ۾ کڻڻ، اهڙيء طرح ڳالهائڻ
هن کي سڏ ڪيو پنهنجو پاڻ کي، ته جيئن هو منهنجو "مان توسان پيار ڪريان" ۽ توهان جو، منهنجي دعا ۽ توهان جو هجي جيڪو روئي ٿو:
"اسان خدا جي رضا چاهيون ٿا".
اهڙيءَ طرح سموري تخليق ۽ سڀ عمل خدا جي مرضيءَ سان ڍڪيل هوندا . هن کي سڏيو ويندو محسوس ٿيندو
- مخلوق جي هر عمل لاء،
- سڀني نقطن ۽ هر پيدا ڪيل شيء جو.
ڇو ته تو ۽ مون فون ڪيو آهي، جان جي قرباني جي قيمت تي،
- هر شيء ۾ ۽ هر عمل ۾،
ته جيئن خدائي رضا اچي ۽ حڪومت ڪري.
سارو
- خدا جي تخت جي اڳيان هڪ طاقت،
- مقناطيسي قوت،
- هڪ ناقابل برداشت ڪشش،
ته اهي سڀ عمل گڏجي سڏ ڪن ٿا
جيڪي چاهين ٿا ته خدائي رضا اچي ۽ مخلوقات ۾ راڄ ڪري.
پر اهڙو روئي ڪير آهي؟
اهو مان ۽ منهنجي مرضي جو ٻار آهي.
پوء، خوش، منهنجي وصيت راڄ ڪرڻ لاء نازل ٿيندو.
پوء، بار بار دورو
- تخليق ۾،
- منهنجي پنهنجي عملن ۾،
-آسماني ماءُ جي انهن ۾ اهي خدائي عمل ڪيا آهن
- هن مقدس بادشاهي ڏانهن، اي
- مخلوق جي عملن کي نقل ڪرڻ لاءِ جيڪي غائب ٿي سگھن ٿا.
پر هر ڪنهن کي هڪ آواز سان سڏڻ گهرجي، سڌي يا اڻ سڌي طرح.
- ان جي ذريعي جيڪو دعا ڪرڻ وارو ۽ مرمت ڪندڙ ٿيڻ جي قرباني ڏيڻ چاهي ٿو اهو حاصل ڪرڻ لاءِ ته منهنجي مرضي ايندڙ نسلن ۾ راڄ ڪري.
اهو ئي سبب آهي ته مان توهان کي ڇا ڪريان ٿو ۽ جيڪو توهان سان ڪريان ٿو
- عمل، تياريون، تربيت،
- ضروري مواد ۽ سرمايو.
جڏهن اسان توهان جي ۽ منهنجي طرفان سڀ ڪجهه صحيح ڪيو آهي ته جيئن ڪجهه به غائب ناهي، اسان چئي سگهون ٿا:
"اسان سڀ ڪجهه ڪري چڪا آهيون ۽ اسان لاءِ ڪرڻ لاءِ ڪجهه به ناهي بچيو"
جيئن مون ريڊيمپشن ۾ چيو آهي:
”مون سڀ ڪجهه انسان جي نجات لاءِ ڪيو آهي.
منهنجو پيار هاڻي نٿو ڄاڻي ته ان کي محفوظ بڻائڻ لاءِ ڇا ايجاد ڪجي“،
۽ مان جنت ڏانهن روانو ٿيس ان انتظار ۾ ته انسان ان نيڪي کي وٺي جيڪو مون ٺاهيو هو ۽ پنهنجي جان جي قرباني سان ڏنو هو.
اهڙيءَ طرح، جڏهن زمين تي منهنجي مرضيءَ جي بادشاهت لاءِ ٻيو ڪجهه به نه آهي، ته توهان به آسمان ڏانهن چڙهائي سگهو ٿا ۽ آسماني فادرلينڊ ۾ مخلوقات لاءِ شيون وٺڻ لاءِ انتظار ڪري سگهو ٿا، راڄڌاني، بادشاهي جيڪا اڳ ۾ ئي قائم ڪئي ويندي. سپريم Fiat.
ان ڪري مان توهان کي هميشه چوان ٿو: "محتاط رهو".
اسان ڪجھ به نه وساريندا آهيون، اسان پنهنجو حصو ڪندا آهيون جڏهن ڪرڻ لاء ٻيو ڪجهه ناهي.
حالتون، واقعا، شيون، ماڻهن جو تنوع باقي ڪم ڪندو.
۽ جيئن ته هي بادشاهت اڳ ۾ ئي ٺهيل آهي، اهو پاڻ مان نڪرندو ۽ پنهنجي بادشاهي ٺاهيندو. هڪ شيء ضروري آهي:
هن جي تربيت لاءِ وڌيڪ قربانيون نه ڏنيون وڃن ته جيئن هن کي جلد آزاد ڪيو وڃي.
پر هن کي تربيت ڏيڻ لاءِ ڪنهن کي پنهنجو پاڻ کي پيش ڪرڻو پوندو
- انهن جي پنهنجي زندگي e
- هڪ وصيت جي قرباني منهنجي وصيت ۾ مسلسل عملن سان قربان ڪئي وئي.
جنهن کان پوءِ هو خاموش رهيو ۽ وري چوڻ لڳو :
”منهنجي ڌيءَ،
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته مخلوق جي هر عمل کي خدا جي چوڌاري ان جي جاء آهي.
جيئن هر تارو پنهنجي جاءِ آهي آسمان جي خزاني هيٺ. تنهن ڪري سندن هر عمل کي پنهنجي جاءِ آهي.
اُھي ڪير آھن جيڪي شاهي واٽ کي آسماني وطن جي ملڪيت سمجھي ڇڏين ۽ اعليٰ مقام تي قبضو ڪن ۽ پنھنجي خالق کي خدائي جلال بحال ڪن؟
اهي عمل آهن جيڪي منهنجي وصيت ۾ ڪيا ويا آهن.
جڏهن انهن مان هڪ عمل زمين کي ڇڏي ٿو ته آسمان پاڻ کي سجدو ڪري ٿو. سڀ برڪت وارو ان سان ملڻ لاءِ نڪرندا آهن ته جيئن هن عمل سان گڏ عرش عظيم جي چوڌاري عزت واري جاءِ تي پهچن.
هرڪو هن عمل ۾ تسبيح محسوس ڪري ٿو. ڇاڪاڻ ته دائمي وصيت
- مخلوق جي عمل ۾ فتح
- ۽ ان ۾ سندس خدائي عمل وجهي.
ٻئي طرف، جيڪي عمل منهنجي مرضي ۾ نه ڪيا ويا آهن ،
-۽ شايد چڱا به،
شاهي طريقي سان نه وڃو.
اهي وڄندڙ رستن تي سفر ڪن ٿا ۽ هڪ تمام ڊگهو اسٽاپ ٺاهي Purgatory مان گذري ٿو جتي اهي مخلوق کي باهه کان پاڪ ٿيڻ جو انتظار ڪن ٿا.
جڏهن اهي پنهنجو پاڻ کي پاڪ ڪري ڇڏيندا آهن، پوء اهي جنت ڏانهن ويندا آهن انهن جي جاء وٺڻ لاء،
مٿين صفن ۾ نه، پر ثانوي صفن ۾.
ڇا توهان کي وڏو فرق نظر اچي ٿو؟
اڳين لاءِ، جيئن ئي فعل ٺهندو آهي، اهو مخلوق سان گڏ نه رهندو آهي، ڇاڪاڻ ته اها آسماني شيءِ هجڻ جي ڪري زمين تي رهي نه ٿي سگهي، تنهنڪري اهو فوري طور وطن ڏانهن پرواز ڪري ٿو.
ان کان علاوه، سڀئي ملائڪ ۽ اولياءَ پنهنجو مطالبو ڪن ٿا ته جيڪو خدا جي مرضي سان ٺاهيو ويو آهي.
ڇاڪاڻ ته هر شيء جيڪا منهنجي مرضي کان اچي ٿي، زمين تي آسمان ۾، آسماني پيء جي ملڪيت آهي.
تنهن ڪري منهنجي وصيت جو ننڍڙو عمل سڀني آسمانن کي گهربل آهي.
ڇاڪاڻ ته هر عمل ان سان تعلق رکندڙ خوشين ۽ سڪون جو سرچشمو آهي. ان جي بلڪل ابتڙ آهي ان مخلوق لاءِ جيڪو منهنجي مرضي ۾ ڪم نٿو ڪري.
مان هميشه خدا جي هٿن ۾ آهيان جيڪو هڪ ماء کان بهتر آهي
هن مون کي پنهنجي ٻانهن ۾ مضبوطيءَ سان جهليو آهي، پنهنجي روشنيءَ سان گهيريل آهي ته جيئن مون کي جنت مان زندگي بخشي.
مون کي لڳي ٿو ته هو مون کي پنهنجو پورو ڌيان ڏئي ٿو
مڪمل طور تي خدائي مرضي جي ڌيءَ حاصل ڪرڻ جو عظيم شان حاصل ڪرڻ لاءِ،
- جنهن ٻيو کاڌو نه ورتو آهي،
- جيڪو پنهنجي مرضيءَ کان سواءِ ٻيو ڪوبه علم، قانون يا ذائقو يا لذت نه ٿو ڄاڻي.
تنهن ڪري، مون کي مصروف رکڻ ۽ هر شيء سان رابطي کان ٻاهر رکڻ، ان ۾ منهنجي لاء ڪيتريون ئي تعجب آهن.
هو مون کي ڪيتريون ئي خوبصورت شيون ٻڌائي ٿو،
- ٻين کان وڌيڪ خوبصورت،
- پر هميشه شيون
جيڪو منهنجي غريب روح کي پنهنجي روشنيءَ جي ٻانهن ۾ داخل ۽ غرق ڪري ڇڏي.
۽ جيتوڻيڪ ان جا ڪارناما ٻاهر آهن، اهو اڃا تائين پاڻ ۾ مرڪزي آهي
سڀ ڪجهه هن ڪيو. هن وانگر
جيڪڏهن ڪو پنهنجي مرضيءَ جي اندر ڏسجي ته هڪ ئي عمل آهي،
جيڪڏهن ڪو ٻاهر ڏسي،
بيشمار ڪم ۽ ڪارناما آهن جن جو شمار ڪرڻ ناممڪن آهي.
مون پنهنجي وجود جي شروعات خدا جي رضا ۾ محسوس ڪئي ڄڻ مون کي هن نقطي تي روشني ۾ وڃڻو هو. مان حيران ٿي ويس.
۽ منهنجي پياري يسوع مون کي پنهنجو مختصر دورو ڪيو ۽ مون کي ٻڌايو ته: منهنجي ڌيءَ، منهنجي وصيت ۾ پيدا ٿي ۽ ٻيهر جنم وٺندي، هر ڀيري.
- ته توهان پنهنجو پاڻ کي مڪمل شعور سان هن جي نور جي هٿن ۾ ڇڏي ڏيو ۽
- اسان کي اتي رهڻ ڏيو، منهنجي مرضي ۾ ٻيهر پيدا ٿيو
اهي ٻيهر جنم ٻين کان وڌيڪ خوبصورت آهن.
اهوئي سبب آهي جو مون تو کي پنهنجي مرضيءَ جي ننڍڙن ننڍڙن ٻارن کي ڪيترائي ڀيرا سڏيو آهي، ته جيئن تون وري جنم وٺندين ته وري جنم وٺندين.
ڇاڪاڻ ته منهنجي وصيت کي خبر ناهي ته هن سان گڏ رهندڙ هڪ لاء ڪيئن غير فعال رهي.
هو هميشه چاهي ٿو ته مخلوق ۾ مسلسل نئون جنم،
- ان کي مسلسل پاڻ ۾ جذب ڪرڻ
ايتري قدر جو منهنجو Fiat مخلوق ۾ ٻيهر پيدا ٿئي ٿو ۽ مخلوق منهنجي مرضي ۾ ٻيهر پيدا ٿئي ٿي.
انهن ٻنهي پاسن تي ٻيهر جنم هڪ زندگي آهي جيڪا مٽائي ٿي. اهو سڀ کان وڏو شاهدي آهي، سڀ کان وڌيڪ مڪمل عمل،
هڪ نئون ڄاول ٿيڻ کان ۽
هڪ ٻئي کي چوڻ جي قابل ٿيڻ لاءِ پنهنجي زندگي مٽايو:
”تون ڏسندين ته مون توسان ڪيترو پيار ڪيو آهي، جڏهن کان اهو توکي ڏنو اٿم
- عمل نه، پر زندگي گذري ٿي. "
تنهن ڪري، منهنجي ڌيء،
- منهنجي خدائي مرضي ان خوش مخلوق کي رکي ٿي جيڪا تخليق جي پهرين عمل ۾ هن ۾ رهي ٿي
- مخلوق محسوس ڪري ٿو ان جي شروعات خدا ۾،
تخليقي، متحرڪ ۽ محفوظ ڪرڻ واري فضيلت هن جي قادر مطلق سانس،
- ۽ مخلوق محسوس ڪري ٿي ته پوئتي هٽڻ سان، اهو واپس پنهنجي غيرت ڏانهن موٽندو آهي جتان اهو نڪتو هو.
تنهن ڪري هو پنهنجي خالق جي هٿن ۾ پنهنجي مسلسل ٻيهر جنم محسوس ڪري ٿو.
مخلوق ان جي ابتڙ محسوس ڪري ٿي
اهڙيءَ طرح هو خدا کي پنهنجي زندگيءَ جو پهريون عمل واپس ڏئي ٿو جيڪو هن کان حاصل ڪيو آهي، اهو عمل خود خدا جو سڀ کان مقدس، پاڪيزه ۽ خوبصورت عمل آهي.
جنهن کان پوءِ به مون پنهنجو دورو الله تعاليٰ جي ڪمن ۾ جاري رکيو
۽، اوه! مان ڪيترو چاهيان ٿو هر شيءِ کي هٿي وٺان،
انهي سان گڏ انهن سڀني برڪتن کي ٺاهيو آهي،
-جي لاءِ
- هر ڪم لاءِ خدا ۽ بزرگن کي عزت ۽ شان ڏيڻ، اي
- انهن جي عملن جي ذريعي انهن کي عزت ڏيو. منهنجو پيارو يسوع شامل ڪيو :
منهنجي ڌيءَ
جڏهن مخلوق ياد ڪري ٿي، عزت ۽ تسبيح
- هن جو خالق ۽ نجات ڏيندڙ هن لاءِ ڇا ڪيو ته هن کي حفاظت ۾ آڻڻ لاءِ،
- ۽ اهو پڻ جيڪو سنتن ڪيو،
انهن سڀني عملن جو محافظ بڻجي ٿو.
آسمان، سج ۽ سموري مخلوق کي محفوظ محسوس ٿئي ٿو. منهنجي زميني زندگي، منهنجا ڏک ۽ منهنجا ڳوڙها
-ان ۾ پناھ محسوس ڪرڻ e
- انھن جي محافظ ڳوليو.
نه رڳو سنتن کي سندس يادگيري ۾ تحفظ ملي ٿو، پر اهي پنهنجن عملن کي جاندار، مخلوق جي وچ ۾ تجديد ڏسندا آهن. مختصر ۾، اهي محسوس ڪن ٿا ته زندگي انهن جي عملن ڏانهن واپس آئي آهي.
او! ڪيتريون ئي خوبيون ۽ خوبيون هن هيٺاهين دنيا ۾ دفن آهن
ڇاڪاڻ ته ڪو به نه آهي جيڪو انهن کي ياد ڪري ۽ عزت ڪري.
ياداشت ماضي جي ڪم کي ياد ڪري ٿو ۽ انهن کي موجوده بڻائي ٿو.
پر ڇا توهان کي خبر آهي ته ڇا ٿي رهيو آهي؟ اتي ھڪڙو بدلو آھي: مخلوق پنھنجي يادگيري سان حفاظت ڪري ٿي.
اسان جا سڀ ڪم، تخليق، ڇوٽڪارو ۽ سڀ جيڪي سنتن ڪيا آهن،
سڀئي پنهنجي محافظ جا محافظ بڻجي ويندا آهن.
اهي هن جي چوڌاري گڏ ٿين ٿا
- ان جي حفاظت ڪريو، ان جي حفاظت ڪريو،
- موڪليندڙن وانگر ڏسڻ لاء.
جيئن هو ان جي حفاظت لاءِ پناهه وٺي،
- اسان جو هر ڪم،
- سڀ ڏک،
-منهنجي اوليائن جا سڀ ڪم ۽ خوبيون هن جي نگهبانيءَ لاءِ اهڙيءَ طرح سان ملن ٿيون، جيئن ائين ڪجي.
اهو هر شيء ۽ هر ڪنهن جي طرفان محفوظ آهي.
جڏهن توهان هر عمل تي خدائي رضا جي بادشاهي جي طلب ڪندا آهيو، ان کان وڌيڪ ٻيو ڪو به اعزاز نه آهي جيڪو توهان ڏئي سگهو ٿا.
هرڪو محسوس ڪري ٿو سڏيو وڃي ٿو ۽ اهڙي مقدس بادشاهي لاء آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ قاصد طور ڪم ڪرڻ.
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته ماضي، حال ۽ مستقبل ۾ هر شيء، هر شيء خدا جي بادشاهي جي خدمت ڪرڻ گهرجي.
جڏهن توهان جي يادگيري هن بادشاهي جي ذريعي طلب ڪري ٿي
- اسان جي ڪمن مان، هر هڪ جي فضيلت ۽ عملن جو، سڀني جو
- منهنجي وصيت جي خدمت ۾ پيش ٿيڻ محسوس ڪرڻ
- انهن جي فنڪشن ۽ عزت جي جڳهه وٺو.
توهان جا دورا ضروري آهن ڇو ته اهي خدا جي رضا جي بادشاهي کي تيار ڪرڻ جي خدمت ڪن ٿا. تنهن ڪري، محتاط ۽ مسلسل رهو.
مون خدائي ڪمن ۾ پنهنجو دورو جاري رکيو.
مان محسوس ڪريان ٿو ته منهنجو غريب ذهن منهنجي خالق جي ڪم جي چوڌاري مقرر ٿيل آهي.
ان جي ڊوڙ لڳ ڀڳ مسلسل آهي ڇو ته اهي ڪم منهنجي محبت لاءِ ڪيا ويا آهن، مان پنهنجو فرض محسوس ڪريان ٿو
انهن کي سڃاڻڻ،
ان کي ڏاڪڻ جي طور تي استعمال ڪرڻ لاءِ چڙهڻ لاءِ جنهن مون کي تمام گهڻو پيار ڪيو، جيڪو مون سان پيار ڪري ٿو،
۽ هن کي منهنجو ننڍڙو پيار ڏيو ڇو ته هو پيار ڪرڻ چاهي ٿو. پر جيئن مون ڪيو، مون پاڻ کي سوچيو:
"۽ ڇو منهنجو ذهن هميشه ڊوڙڻ گهرجي؟"
مون کي لڳي ٿو ته مون تي هڪ طاقتور قوت آهي جيڪا منهنجي نسل کي جاري رکي ٿي.
منهنجو پيارو يسوع مون کي پنهنجي ننڍڙي زيارت ڏني ۽ مون کي چيو:
منهنجي ڌيءَ، هر شيءِ مخلوق جي چوڌاري گهمي ٿي .
آسمان ڦري ٿو، ۽ ان جي نيري والٽ مان ٻاهر نه ٿو اچي.
سج ڦري ٿو ۽ ان جي روشنيءَ جي ننڍڙن ٽاورن سان ان کي روشني ۽ گرمي ملي ٿي.
پاڻي، باهه، هوا، واء ۽ سڀئي عنصر مخلوق جي چوڌاري گردش ڪن ٿا، ان کي ملڪيت ڏئي ٿو.
منهنجي پنهنجي زندگي ۽ منهنجا سڀئي ڪم مخلوقات جي چوڌاري هڪ مسلسل دائري ۾ آهن ته جيئن پاڻ کي انهن کي ڏيڻ جي مسلسل عمل ۾ رهي.
درحقيقت، توهان کي ڄاڻڻ جي ضرورت آهي ته جيئن ئي ٻار کي تصور ڪيو وڃي،
منهنجو تصور ٻار جي ان تصور جي چوڌاري گهمي ٿو ته کيس تربيت ۽ دفاع ڪرڻ.
۽ جڏهن اهو پيدا ٿئي ٿو ، منهنجو جنم نئين ڄاول جي چوڌاري ڦري ٿو.
هن کي منهنجي جنم، منهنجي ڳوڙها، منهنجي روئن جي مدد ڏي.
۽ منهنجو ساهه هن جي چوڌاري گهمي ٿو هن کي گرم ڪرڻ لاءِ.
ٻار مون سان پيار نٿو ڪري، سواءِ اڻڄاڻائيءَ جي، ۽ مان اڳي ئي کيس چريو پيار ڪريان ٿو.
مون کي هن جي معصوميت سان پيار آهي، هن ۾ منهنجي تصوير . مون کي پسند آهي ته اهو ڪيئن هجڻ گهرجي.
منھنجا قدم ھن جي پھرين قدمن جي چوڌاري گھمندا آھن انھن کي مضبوط ڪرڻ لاءِ ۽ زندگيءَ جي آخري مرحلن تائين انھن کي منھنجي قدمن جي گود ۾ رکڻ لاءِ گھمندا رھندا آھن.
ننڍو
- منھنجا ڪم سندس ڪم جي چوڌاري گھمندا آھن،
- منهنجا لفظ هن جي چوڌاري،
-هن جي تڪليفن جي چوڌاري منهنجون تڪليفون اي
جڏهن هو زندگيءَ جي آخري ساهه ڏيڻ وارو هوندو،
- منهنجو درد هن جي چوڌاري گهمندو آهي هن جي حمايت ڪرڻ لاء، ۽
- منهنجو موت ان جي ناقابل اعتماد طاقت سان مدد ڪرڻ لاء هن جي چوڌاري ڦري ٿو
غير متوقع، اي
- سڀ خدائي حسد هن جي چوڌاري گهيرو ڪري ٿو
هن جي موت کي موت نه، پر جنت جي زندگي بڻائي.
۽ مان چئي سگهان ٿو ته منهنجي پنهنجي قيامت هن جي قبر جي چوڌاري ڦري ٿي.
منهنجي قيامت جي سلطنت سان گڏ سڏڻ لاءِ صحيح لمحي جو انتظار ڪري رهيو آهيان، هن جي جسم جو جيئرو ٿيڻ دائمي زندگي ڏانهن.
سڀ ڪم جيڪي منهنجي مرضيءَ مان نڪرندا آهن، سي ڦرڻ ۽ ڦرڻ کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه ڪندا آهن. ڇاڪاڻ ته اهو ئي مقصد آهي ته اهي پيدا ڪيا ويا آهن.
روڪڻ جو مطلب آهي زندگي نه هجڻ ۽ ميوو پيدا نه ڪرڻ جيڪو اسان قائم ڪيو آهي.
اهو نٿو ٿي سگهي.
ڇاڪاڻ ته خدائي ذات کي خبر ناهي ته مئل ڪم ڪيئن ڪجي يا اهي ڪم جيڪي ميوا نه ٿا ڏين.
اهو ئي سبب آهي جو اها مخلوق منهنجي مرضي ۾ داخل ٿئي ٿي
- تخليق جي ترتيب ۾ جاء وٺندو آهي ۽
-سڀني شين سان گڏ سير ڪرڻ جي ضرورت محسوس ڪري ٿي.
هن کي پنهنجي تيز گود ڪرڻ جي ضرورت محسوس ٿئي ٿي
- منهنجي تصور جي، منهنجي جنم جي،
- منهنجي ننڍپڻ ۽ هر شيء جو مون زمين تي ڪيو.
۽ خوبي اها آهي ته جڏهن مخلوقات اسان جي سڀني ڪمن جي چوڌاري گردش ڪري ٿي،
اسان جا ڪم انھن جي چوڌاري گھمندا آھن.
اهي سڀئي هڪ ٻئي جي چوڌاري ڦرڻ لاء هڪ ٻئي سان مقابلو ڪندا آهن.
پر اهو سڀ ڪجهه منهنجي خدائي ارادي جو اثر ۽ ثمر آهي، ڇاڪاڻ ته مسلسل حرڪت ۾ رهڻ ڪري، جيڪا مخلوق هن ۾ آهي، اها هن حرڪت جو اثر محسوس ڪري ٿي، تنهنڪري هن سان گڏ هلڻ جي ضرورت آهي.
سچ پچ مان توهان کي ٻڌايان ٿو، جيڪڏهن توهان مسلسل اسان جي ڪمن جي چوڌاري گهمڻ جي ضرورت محسوس نه ڪندا آهيو، اهو هڪ نشاني آهي ته توهان جي زندگي مستقل طور تي منهنجي مرضي ۾ نه آهي، پر اهو آهي ته توهان ٻاهر نڪرندا، فرار ٿي ويا، ۽ ان ڪري ڊوڙ بند ٿي، ڇو ته ڇا؟ زندگي ڏئي ٿو نسل کي غائب آهي.
۽ جڏهن توهان منهنجي وصيت ۾ ٻيهر داخل ٿيندؤ، توهان پنهنجو پاڻ کي ٻيهر ترتيب ڏيو ۽ ڊوڙ جاري رکو ڇو ته هڪ ڀيرو ٻيهر خدائي رضا توهان ۾ داخل ٿي چڪي آهي. تنهن ڪري محتاط رهو، ڇو ته توهان هڪ عظيم وصيت سان معاملو ڪري رهيا آهيو جيڪو هميشه هلندو آهي ۽ هر شيء کي گڏي ٿو.
جنهن کان پوءِ مان پاڻ کي چوندس ته: ”منهنجي ذات جو ڪهڙو فائدو ۽ الله تعاليٰ جي ڪمن ۾ اهي ڦرڻ مان ڪهڙو فائدو ٿيندو؟
۽ آسماني يسوع شامل ڪيو :
"منهنجي ڌيء، توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته مخلوق جي هر عمل ۾ آخر جي قيمت شامل آهي جيڪا هن جي عمل کي متحرڪ ڪري ٿي.
ڊزائن ان ٻج وانگر آهي جيڪا زمين ۾ رکيل آهي ۽ زمين سان ڍڪيل آهي،
مرڻ لاءِ نه، پر پيدا ٿيڻ ۽ هن ٻج سان تعلق رکندڙ شاخن، گلن ۽ ميون سان ڀريل ٻوٽو ٺاهيو.
ٻج ان کي نه ڏسندو آهي ۽ مقصد ان جي ٻوٽي ۾ لڪيل رهندو آهي. پر اهو ميوو مان آهي ته اسان ٻج کي سڃاڻي سگهون ٿا، ڇا سٺو يا خراب.
هي مقصد آهي.
اهو نور جو ٻج آهي ۽ چئي سگهجي ٿو ته اهو ائين ئي رهي ٿو ڄڻ ته مخلوق جي عمل ۾ دفن ۽ ڍڪيل آهي.
۽ جيڪڏهن منصوبو مقدس آهي، ته سڀئي عمل جيڪي ان منصوبي مان نڪرندا آهن اهي مقدس عمل هوندا. ڇاڪاڻ ته اتي ابتدائي جوڙجڪ آهي، پهريون ٻج جيڪو متحرڪ ڪري ٿو ۽ زندگي ڏئي ٿو پهرين مقصد جي عملن جي جانشين.
۽ اهي عمل مقصد جي زندگي ٺاهيندا آهن جنهن ۾ اسان سچي تقدس جا گل ۽ ميوا ڏسندا آهيون.
۽ پوءِ به مخلوق، پنهنجي مرضيءَ جي پوري ڄاڻ سان،
- بنيادي مقصد کي تباهه نٿو ڪري
- هو يقين ڪري سگهي ٿو ته هن جا عمل هن بنيادي مقصد ۾ شامل آهن.
اهڙيء طرح، اسان جي سڀني عملن ۾ توهان جي نسل جو مقصد هوندو جيڪو توهان چاهيو ٿا، ان جي بادشاهي ٺاهي.
تنهن ڪري توهان جا سڀئي عمل منهنجي فيٽ ۾ مرڪزي هوندا، اهي روشني جو ٻج بڻجي ويندا
۽ اهي سڀ منهنجي مرضي جا عمل بڻجي ويندا.
فصاحت سان ۽ پراسرار ۽ خدائي آوازن سان،
هو انساني نسلن جي دلين ۾ اهڙي مقدس بادشاهي جي اچڻ لاءِ دعا گهري ٿو.
Fiat ۾ منهنجو ڇڏڻ جاري آهي.
پر مان محسوس ڪريان ٿو پنهنجي انتهائي غربت، منهنجي بي وسيءَ، منهنجي پياري يسوع جي پرائيويٽيشن جي مسلسل تڪليف.
جيڪڏهن اهو هن جي خدائي رضا لاءِ نه هجي ها
- جيڪو مون کي سپورٽ ڪري ٿو ۽
جيڪو اڪثر مون کي آسمان سان ڳنڍيندو آهي مون کي نئين زندگي سان متاثر ڪرڻ لاء،
مان ان کان سواءِ جاري نه رهي سگهيو آهيان جيڪو اڪثر پاڻ کي لڪائيندو آهي، پاڻ کي لڪائيندو آهي. ۽ مان اتي بيٺو آهيان محبت جي باهه ۾ ان جي انتظار ۾ ڇاڪاڻ ته اها مون کي کائي ٿي
آهستي آهستي.
جڏهن اهي انهن انتها تي آهن، عيسى وري پنهنجو مختصر دورو شروع ڪري ٿو. ان ڪري مون سوچيو:
“ عيسيٰ مون کي زنجيرن سان جڪڙي ڇڏيو ۽ زنجيرن سان جڪڙي ڇڏيو جيڪي ڀڃڻ جو امڪان ئي نه آهن. مان واقعي غريب قيدي آهيان.
او! مان پنهنجي آسماني ماءُ جي صحبت ڪيترو چاهيندس، ته جيئن ان جي رهنمائيءَ هيٺ آءٌ زندگي گذاري سگهان، جيئن مون کي خدا جي رضا ۾ رهڻ گهرجي. "
مون اهو سوچيو جڏهن منهنجي يسوع مون کي پنهنجي ننڍڙي زيارت ڏني ۽ مون کي نرمي سان چيو:
منهنجا پيارا قيدي! مان ڪيترو خوش آهيان ته توهان کي زنجيرن سان جڙيل آهي.
ڇو ته منهنجا بندا ۽ زنجيرون توهان کي منهنجي اختيار ۾ رکي منهنجي محبت جو اظهار ڪن ٿا.
مون ڳنڍيون ۽ زنجيرون استعمال ڪيون ته توهان کي صرف منهنجي لاءِ قيدي بڻائي ڇڏيو.
پر توهان کي خبر آهي؟
پيار پنهنجي پاڙيسري کي چاهي ٿو. جيڪڏهن مون توکي قيد ڪيو،
پهرين مان تنهنجي لاءِ تنهنجي دل ۾ قيد ٿي ويس.
اڪيلائي نه ٿي چاهي، توکي به قيد ڪيو اٿم ته جيئن چئي سگهان:
"اسان ٻه قيدي آهيون جيڪي نٿا ڄاڻون ته هڪ ٻئي کان سواء ڪيئن رهڻو آهي."
اهڙيء طرح اسان خدائي رضا جي بادشاهي تيار ڪري سگهون ٿا. اڪيلو ڪم ڪرڻ خوشگوار ناهي، پر ڪمپني
- ڪم کي خوشگوار بڻائي ٿو،
- ڪم ڪرڻ جي دعوت،
- قرباني کي نرم ڪري ٿو e
- سڀ کان وڌيڪ خوبصورت ڪم ٺاهيو.
۽ توھان کي ڏسي اسان جي آسماني ماءُ کان ھدايت لاءِ پڇو ،
تنهنجو قيدي اسان جي ڪم ۾ پنهنجي مٺي صحبت جي خيال سان خوش ٿيو.
توکي خبر هوندي ته هوءَ منهنجي ديوان جي سچي ۽ آسماني قيدي هئي
ڪندو .
تنهن ڪري هو سڀ راز ڄاڻي ٿو، سڀ طريقا. ۽ هن وٽ پنهنجي بادشاهي جون ڪنجيون آهن.
حقيقت ۾، قيد ڪيل راڻي جو هر عمل هن جي جاء تي تيار ڪيو ويو آهي ته خدا جي رضا ۾ ڪيل مخلوق جي عملن کي حاصل ڪرڻ لاء.
۽، اوه! جنهن جو آسماني خود مختيار عورت بي صبري سان انتظار ڪري رهي آهي
- اهو ڏسڻ لاءِ ته ڇا مخلوق منهنجي Fiat ۾ ڪم ڪري ٿي
-انهن عملن کي هن جي ماءُ جي هٿن مان وٺڻ لاءِ
- زمين تي خدائي رضا جي بادشاهت جي خواهش جي واعدن ۽ واعدن جي طور تي انهن ۾ پنهنجو ڪم رکڻ.
هي
بادشاهي اڳ ۾
ئي مون پاران
آسماني عورت
۾ ٺاهي وئي آهي.
اهو اڳ ۾ ئي موجود آهي ، ۽ هاڻي جيڪو باقي رهي ٿو اهو مخلوق کي ڏنو وڃي. ان کي ڏيڻ لاء، ان کي ڄاڻڻ ضروري آهي.
هوءَ سڀ کان مقدس آهي، سڀ کان وڏي آهي.
اها منهنجي خدائي مرضي کان سواءِ ڪا به بادشاهي نه ڄاڻي. اهو هن ۾ پهرين جڳهه تي قبضو ڪري ٿو.
تنهنڪري آسماني راڻي صحيح ٿيندي
- اعلان ڪندڙ،
- قاصد،
- ڊرائيور
اهڙي مقدس سلطنت جي.
پوءِ کيس دعا ڏي، کيس سڏي.
هو توهان لاءِ هڪ رهنما هوندو، هڪ استاد. ماءُ جي پيار سان
- هوء توهان جي سڀني عملن کي وصول ڪندي
- اھو انھن کي پنھنجي چوڻ ۾ رکندو:
”منهنجي ڌيءَ جا عمل هن جي ماءُ جي عملن وانگر آهن.
تنهنڪري اهي مون سان گڏ رهي سگهن ٿا
مخلوقات کي خدا جي رضا جي بادشاهي ڏيڻ جو حق ٻيڻو ڪرڻ. "
جيئن ته هي بادشاهي هن جي آهي، خدا کي اهو ضرور ڏيڻ گهرجي ۽ مخلوق ان کي حاصل ڪرڻ گهرجي.
نيت حاصل ڪرڻ لاءِ ٻنهي طرفن جا عمل لڳندا آهن.
ان ڪري هو جيڪو رکي ٿو
- سڀ کان وڌيڪ بلند،
- وڏي طاقت،
- سڀ کان وڌيڪ سلطنت
خدائي دل تي آسمان جي خود مختيار عورت آهي.
هن جا عمل اڳواٽ ئي رهندا، مخلوق جي ٻين عملن جي تسلسل سان
- خدائي ڪمن ۾ تبديل ٿي ويو
منهنجي وصيت جي ذريعي انهن کي هن بادشاهي حاصل ڪرڻ جو حق ڏي.
خدا، انهن عملن کي ڏسي، انهن کي عطا ڪرڻ جو پابند محسوس ڪندو.
- هن محبت لاءِ هن کي تخليق ۾ هئي جڏهن هن سڀني شين کي پيدا ڪيو
تان ته
- هن جي مرضي زمين تي ڪئي ويندي جيئن اها آسمان ۾ آهي ۽
-هر مخلوق هڪ بادشاهي آهي جتي هن جي مرضي سان هن جي مطلق بادشاهت ٿي سگهي ٿي.
تنهن ڪري هو اڃا تائين ڪم جاري رکي ٿو ۽ سپريم فيٽ ۾ رهن ٿا.
جنهن کان پوءِ منهنجو ذهن خدا جي رضا ۾ گم ٿي ويو. منهنجو پيارو يسوع شامل ڪيو:
منهنجي ڌيءُ، روح جيڪو منهنجي وصيت ۾ داخل ٿئي ٿو سو روشني ۾ تبديل ٿي ويو آهي. سندس سڀ عمل،
- انهن جي تنوع کي وڃائڻ کان سواء، انهن جي فطرت ۽ جيڪي اهي پاڻ ۾ آهن،
اهي هن روشني سان متحرڪ ۽ متحرڪ آهن.
اهڙيءَ طرح هر عمل، جيتوڻيڪ پنهنجو پاڻ ۾ الڳ، منهنجي زندگيءَ لاءِ فئٽ جي روشني آهي.
منهنجي فئٽ ان جي لائف آف لائف، سوچ، لفظ، ڪم وغيره سان ٽريننگ ڪرڻ تي خوش آهي.
۽ روح، پهريون سج Fiat پاران متحرڪ، ان جي عملن سان ٺهيل آهي
- سج، تارا، سمنڊ جيڪو هميشه وسوسا ٿو،
- اها هوا جيڪا روئي ٿي، ڳالهائي ٿي، رڙيون ڪري ٿي، سيٽيون وڄائي ٿي، رڙيون ڪري ٿي ۽ پنهنجو آرام ٺاهي ٿي
روح هڪ خدائي روشني ڏئي ٿو
ان جي خالق ڏانهن،
پاڻ ڏانهن .
اهو به مخلوق جي کوٽائي ۾ اچي ٿو.
جيئن ته روشني زرخيز آهي ۽ هر طرف ڦهلائڻ جي فضيلت آهي، اهو سڀ کان وڌيڪ خوبصورت گلن جو روپ بڻجي ٿو، پر سڀ هن روشني سان ڍڪيل آهن.
۽ هتي منهنجي خدائي رضا آهي
- پنهنجي پياري تخليق کي روح ۾ ورجائي ٿو جيڪو هن روشني ۾ رهي ٿو،
-تخليق ان کان به وڌيڪ خوبصورت آهي ڇو ته تخليق جيڪڏهن خاموش آهي ۽ فصاحت سان ڳالهائي ٿي ته اها هميشه لفظن کان سواءِ زبان ۾ آهي.
پر اها تخليق جيڪا منهنجي خدائي مرضي روح ۾ ٺاهي ٿي، اهو سڀ لفظ آهي. سندس ڪم جو سج ڳالهائي ٿو،
هن جي سوچن جو سمنڊ،
سندس لفظن جي هوا، سندس قدمن جو آواز،
هن جي گلن جون خوبيون جيڪي هو هلڻ دوران ڇڏي ٿو ۽ جيڪو ڪجهه هو ڳالهائي ٿو،
- چمڪندڙ تارن وانگر جيڪي انهن جي چمڪندڙ لاء
دعا ڪريو، پيار ڪريو، حمد ڪريو، برڪت ڪريو، تازگي ڪريو ۽ شڪر ڪريو، مسلسل، بغير بغير،
سپريم فيٽ ان ۾ تخليق جي شاندار ٻولي ٺاهڻ تي تمام گهڻي محبت سان، ۽ سڀ ڪجهه ان جي خدائي نور سان متحرڪ ٿيڻ تي خوش آهي.
اهو ئي سبب آهي ته اهو تعجب ناهي ته توهان جو يسوع پنهنجو مسلسل رهائش ٺاهي ٿو.
هن تخليق جي اندر جيڪا ڳالهائي ٿي ۽ جيڪا منهنجي لاءِ خدائي مرضي ٺاهي ٿي. اهو وڌيڪ حيرت انگيز هوندو جيڪڏهن توهان اتي نه آهيو.
ڇاڪاڻ ته ماسٽر بادشاهه، نه چاهي ها ته جنهن کي ايترو پيار سان ٺاهيو وڃي. جيڪڏهن مان پنهنجي ڳالهائڻ واري تخليق مان لطف اندوز ٿيڻ لاءِ اتي نه رهيس ته هن کي ٺاهڻ جو ڪهڙو فائدو؟
اڃا به وڌيڪ، هن تخليق ۾ آهي جيڪو ڳالهائي ٿو،
- هميشه ڪجهه ڪرڻ لاء،
- شامل ڪرڻ لاء ڪجهه.
هن جو هر عمل هڪ آواز آهي جيڪو حاصل ڪري ٿو ۽ مون سان ڳالهائي ٿو
- مان ۽
- هڪ فصيح انداز ۾ مون لاء هن جي پيار جي.
مون کي هن کي ٻڌڻو آهي
مان پڻ مزو وٺڻ چاهيان ٿو ذائقو اهو مون کي ڏئي ٿو.
مان انهن سان ايترو پيار ڪريان ٿو جيستائين آئون انهن لاءِ ساهه کڻان ۽ پوءِ مان انهن کي هڪ طرف نه رکي سگهان.
تنهن ڪري اتي هميشه ڏيڻ ۽ وٺڻ لاء ڪجهه آهي. تنهن ڪري مان هن کي هڪ لمحي لاءِ به مون کان سواءِ ڇڏي نٿو سگهان.
گهڻو ڪري ائين ٿئي ٿو
- ڪڏهن ڪڏهن مان ڳالهائيندو آهيان ۽
- ڪڏهن ڪڏهن خاموش آهيان،
- ڪڏهن ڪڏهن مان پاڻ کي ٻڌايان ٿو ۽
- ڪڏهن ڪڏهن مان لڪندو آهيان .
پر ان کي ڇڏي جيڪو منهنجي مرضي ۾ رهي ٿو، مان نه ٿو ڪري سگهان.
تنهن ڪري پڪ ڪريو ته جيڪڏهن توهان هن کان منهن نه موڙيو، توهان جو يسوع توهان کي نه ڇڏيندو. مان هميشه توهان سان گڏ هوندس ۽ توهان هميشه مون سان گڏ هوندا.
مان خدا جي مرضيءَ بابت سوچي رهيو هوس ۽ پاڻ ۾ سوچي رهيو هوس ته: ”جيڪڏهن اسان جو رب ايترو پيار ڪري ٿو ته هو اهڙي مقدس وصيت کي ظاهر ڪري ۽ هو چاهي ٿو ته اها مخلوقات ۾ حڪومت ڪري، ته پوءِ هو ڇو ٿو چاهي ته اسان ان لاءِ دعا ڪريون؟ هڪ دفعو هو ڪجهه چاهي ٿو.
هو ڏئي سگهي ٿو بغير ڪنهن جي ان لاءِ دعا گهري. ۽ منھنجو پيارو يسوع مون کي حيران ڪندي چيو:
منهنجي ڌيءَ
منهنجي مرضي جو علم سڀ کان وڏي شيءِ آهي جيڪا مان ڏئي سگهان ٿو ۽ مخلوق حاصل ڪري سگهي ٿي.
۽ سندس بادشاهي آهي
- سندس عظيم تحفا جي تصديق،
- هن جي وصيت جي پوري ٿيڻ جڏهن اهو معلوم ٿئي ٿو.
تنهن ڪري هن کان پڇڻ ضروري آهي. سندس مرضي پڇڻ،
- مخلوق هن سان پيار ڪرڻ لاء محبت حاصل ڪري ٿي،
- قرباني جون خوبيون حاصل ڪري ان کي حاصل ڪرڻ لاءِ ضروري آهي
پڇڻ سان، انسان زمين وڃائي ڇڏيندو.
هو ڪمزور ڪري ٿو، پنهنجي طاقت وڃائي ٿو ۽ اعليٰ اختيار جي بادشاهت حاصل ڪرڻ لاءِ تيار آهي.
۽ پوءِ خدا کان پڇيو ويو ته پاڻ کي ان کي ڏيڻ لاءِ نيڪالي ڏي.
اهي آسماني تحفا ڏيڻ لاءِ ٻنهي پاسن تي معاهدن جي ضرورت آهي.
اسان ڪيترو عطيو ڏيڻ چاهيون ٿا،
پر اسان ان کي رکون ٿا ڇو ته اهي ان لاءِ نه ٿا گهرن، اسان ان کي ڏيڻ کان اڳ انتظار ڪريون ٿا جيڪو اسان کان گهريو ويو آهي.
پڇڻ ائين آهي جيئن خالق ۽ مخلوق جي وچ ۾ تبادلي کي کولڻ. جيڪڏهن مخلوق نه پڇي ته واپار بند آهي ۽ اسان جا آسماني تحفا زمين جي منهن تي گردش نٿا ڪن.
تنهن ڪري خدائي رضا جي بادشاهي حاصل ڪرڻ لاءِ لازمي ضرورتن مان پهرين اها آهي ته اها مسلسل دعائن سان طلب ڪئي وڃي.
ڇاڪاڻ ته جڏهن اسين دعا گهرون ٿا ته ڪڏهن ڪڏهن خط اسان وٽ التجا سان ايندا آهن،
ڪڏهن دعائن سان،
ڪڏهن ڪڏهن اسان جي وصيت جي حوالي سان هڪ معاهدي سان، جيستائين آخري هڪ حتمي معاهدي سان اچي.
ٻي ضرورت، هن بادشاهت حاصل ڪرڻ لاءِ پهرين کان وڌيڪ لازمي آهي ، اهو ڄاڻڻ آهي ته ڇا حاصل ڪري سگهجي ٿو.
ڪير ڪڏهن به ڪري سگهي ٿو
- سٺو سوچيو،
- چاھيو ۽ پيار ڪريو،
جيڪڏهن هن کي خبر ناهي ته هو ڇا حاصل ڪري سگهي ٿو؟ ڪو به.
جيڪڏهن بزرگ نه ڄاڻن ها ته مستقبل جو نجات ڏيندڙ اچڻ وارو هو،
- ڪنهن به ان بابت ڪڏهن به نه سوچيو هوندو،
- ڪنهن به دعا نه ڪئي هجي ها يا نجات جي اميد رکي ها
ڇو ته ان وقت نجات ۽ تقدس هڪ مستقبل جي آسماني نجات ڏيندڙ ۾ مقرر ۽ مرڪز رهي.
ان کان سواءِ ڪنهن به خير جي اميد نه هئي.
اهو علم جيڪو مخلوق ۾ سٺيون شڪلون پيدا ڪري سگهي ٿو، مادي، زندگي، ان سٺي جي غذا.
ان ڪري منهنجي وصيت جي ايتري ڄاڻ جيڪا مون توهان تي ظاهر ڪئي آهي ڇو ته اسان ڄاڻون ٿا ته اسان کي منهنجي مرضي جي بادشاهت حاصل ٿي سگهي ٿي.
جڏهن اهو معلوم ٿئي ٿو ته سٺي حاصل ڪري سگهجي ٿي، ان کي حاصل ڪرڻ لاء هنر، صنعت ۽ اسباب استعمال ڪيا ويندا آهن.
ٽيون ضروري طريقو اهو ڄاڻڻ آهي ته خدا هن بادشاهي کي ڏيڻ چاهي ٿو.
اھو اھو آھي جيڪو بنياد رکي ٿو، ان کي حاصل ڪرڻ جي يقيني اميد ۽ منھنجي خدائي رضا جي بادشاھت حاصل ڪرڻ لاءِ آخري تياريون ٺاھي ٿو. ڇاڪاڻ ته اهو ڄاڻڻ ته جنهن وٽ به ڪا چڱائي آهي جيڪا توهان چاهيو ٿا ۽ جنهن لاءِ توهان چاهيو ٿا اهو اڳ ۾ ئي ڏيڻ لاءِ تيار آهي.
اهو چئي سگهجي ٿو ته اهو آخري فضل ۽ آخري عمل آهي جيڪو حاصل ڪرڻ کان اڳ.
حقيقت ۾، جيڪڏهن مان توهان کي اهو نه ڏيکاريان ها ته مان ڪري سگهان ٿو ۽ منهنجي خدائي مرضي ڏيڻ چاهيان ٿو ته هو مخلوقات جي وچ ۾ راڄ ڪري، توهان سڀني وانگر، تمام گهڻي نيڪي کان لاتعلق هوندا.
ته جيئن توهان جي دلچسپي ۽ دعا جو سبب ۽ اثر رهيو آهي جيڪو توهان ڄاڻو ٿا.
۽ مان پاڻ، جڏهن پنهنجي پوشيده زندگيءَ جي ٽيهه سالن ۾ زمين تي آيو آهيان، تڏهن اهو چئي سگهجي ٿو ته مون بظاهر ڪنهن سان به ڪا چڱائي نه ڪئي آهي ۽ نه مون کي ڪو سڃاڻي ٿو.
مون کي ڌيان نه ڏيڻ جي مخلوق جي وچ ۾ رهي.
مون ۽ آسماني پيء، منهنجي آسماني ماء، ۽ پيارا سينٽ جوزف جي وچ ۾ تمام سٺو ٿي چڪو هو، ڇاڪاڻ ته اهي ڄاڻن ٿا ته آئون ڪير آهيان.
باقي سڀني کي ان جي ڪا به خبر نه هئي.
جنهن لمحي مان ريٽائرمينٽ مان ٻاهر نڪري آيو آهيان ۽ پاڻ کي اهو چوندو هو ته مان واقعي مسيحا، انهن جو نجات ڏيندڙ ۽ نجات ڏيندڙ آهيان.
اهڙيءَ طرح، پاڻ کي سڃاڻڻ جي باوجود، مون پاڻ تي بدمعاشي، ايذاءُ، تضاد ۽ ڪاوڙ، يهودين جي نفرت، جوش ۽ موت کي پاڻ ڏانهن ڇڪايو.
اهي سڀ برائيون جيڪي مون تي هڪ برفاني طوفان ۾ اچي ويون آهن، تڏهن شروع ٿيون
- مون پاڻ کي سڃاتو،
مون تصديق ڪئي ته مان واقعي ڪير آهيان، دائمي لفظ آسمان مان نازل ٿيو انهن کي بچائڻ لاء.
اها ڳالهه بلڪل سچ آهي ته جڏهن مان ناصرت جي گهر ۾ هئس ۽ انهن کي اها خبر نه هئي ته مان ڪير آهيان، تڏهن ڪنهن به مون کي گاريون نه ڏنيون ۽ نه ئي مون کي ايذائڻ چاهيو.
پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪرڻ ۾، سڀ برائي مون تي گر ٿي ويا آهن.
پر ان لاءِ ضروري هو ته پنهنجو پاڻ کي سڃاڻان، نه ته مان جنهن لاءِ زمين تي آيو آهيان، ان کي پورو ڪرڻ کان سواءِ جنت ڏانهن هليو وڃان ها .
ان جي برعڪس، پاڻ کي سڃاڻڻ سان، مون سڀني برائي کي متوجه ڪيو
آفت جي هن اونهائي ۾ مون پنهنجا رسول ٺاهيا، مون انجيل جو اعلان ڪيو، مون عجيب ڪم ڪيو.
منهنجي ڄاڻ منهنجي دشمنن کي اهو سڀ ڪجهه مون تي مسلط ڪرڻ تي مجبور ڪيو، مون کي صليب تي مارڻ جي حد تائين.
پر مون کي اھو مليو جيڪو مون چاھيو: ته گھڻا مون کي ڄاڻڻ گھرجي ٻين ڪيترن ئي مان جيڪي مون کي ڄاڻڻ نٿا چاھين، ۽ اھي منھنجي نجات جو احساس ڪن.
مون کي خبر هئي ته مون کي يهودين جي بي وفائي ۽ غرور سان متعارف ڪرائڻ سان اهي سڀ ڪجهه ڪندا .
پر مون لاءِ ضروري هو ته مان پاڻ کي سڃاڻان.
اهو لڳي ٿو ته اڻڄاتل شخص يا ملڪيت زندگي يا ملڪيت جو وارث نه ٿي سگهي.
سٺيون ۽ اڻڄاتل حقيقتون پاڻ ۾ بند رهنديون آهن، جيئن انهن بانجھ مائرن جي، جيڪي پنهنجي نسل سان گڏ مري وڃن ٿيون.
تنهن ڪري توهان ڏسو ٿا ته اهو ڄاڻڻ اسان لاء ڪيترو ضروري آهي
- ته مان پنهنجي خدائي رضا جي بادشاهي ڏئي سگهان ٿو، ۽
- مان اهو ڏيڻ چاهيان ٿو.
مان چئي سگهان ٿو ته ماڻهن کي اهو ٻڌائڻ جي ساڳي ضرورت آهي ته آئون خدا جو فرزند آهيان جڏهن آئون زمين تي آيو آهيان .
۽ اهو پڻ سچ آهي ته ڪيترن ئي ماڻهن کي اهو ڄاڻڻو پوندو ته انهن ڇا ڪيو هو جڏهن مون اهو ظاهر ڪيو ته آئون ڪير آهيان، ڊگهي انتظار ۾ مسيح:
ڪالمن، تضاد، شڪ، شڪ، جيئن اڳ ۾ ئي اشاعت سان شروع ٿي چڪو آهي، جيڪو منهنجي خدائي مرضي کي ڄاڻي ٿو.
پر اهو ڪجھ به نه آهي، ۽ سٺي کي نقصان پهچائڻ جي طاقت آهي
- بڇڙو،
- مخلوقات ۽
- جهنم
WHO
- ڏک محسوس ڪرڻ،
- اھي پاڻ کي مال جي خلاف هٿياربند ۽
هو ان کي انهن سان گڏ ختم ڪرڻ چاهيندو جيڪي ان کي ظاهر ڪرڻ چاهيندا
پر هر شيء جي باوجود اهي پهريون ڀيرو ڪرڻ چاهيندا هئا،
- ڇاڪاڻ ته منهنجي مرضي هئي ته هن جي ڄاڻ ۽ خواهش پيدا ٿيڻ تي راڄ ڪرڻ،
انهن هن کي دم ڏنو ۽ اڃا تائين هن پنهنجي پهرين قدم کنيا.
جنهن کي ڪن نه مڃيو، ٻين مڃيو.
پهريون پاس ٻئي کي سڏيندو، پوء ٽيون وغيره. ان حقيقت جي باوجود تضاد ۽ شڪ پيدا ڪرڻ وارن جي ڪا به گهٽتائي نه ٿيندي. ..
پر اهو بلڪل ضروري آهي
- ته منهنجي خدائي مرضي معلوم ٿئي،
- اسان ڄاڻون ٿا ته مان اهو ڏئي سگهان ٿو ۽ مان اهو ڏيڻ چاهيان ٿو.
اهي حالتون آهن
جنهن کان سواءِ خدا اهو نٿو ڏئي سگهي جيڪو هو ڏيڻ چاهي ٿو، اي
ٻي صورت ۾ مخلوق ان کي حاصل نه ڪري سگهي.
تنهن ڪري دعا ڪريو ۽ منهنجي خدائي رضا کي ڄاڻڻ کان روڪي نه وڃو. وقت، حالتون ۽ ماڻهو بدلجن ٿا.
اهي هميشه ساڳيا نه آهن.
جيڪو اڄ حاصل نه ٿو ڪري سگهجي، اهو سڀاڻي حاصل ڪري سگهجي ٿو، انهن جي مونجهاري جي باوجود، جن اهڙي عظيم نيڪيءَ جو دم ڏنو آهي.
پر منهنجي مرضي فتح ٿيندي ۽ زمين تي سندس بادشاهي هوندي.
ان کان پوءِ مان خدا جي رضا بابت سوچيندو رهيس.
مون سڀني کي هن جي خدائي هٿن ۾ تسليم ڪيو، ۽ منهنجي محبوب عيسى شامل ڪيو:
"منهنجي سٺي ڌيء، توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته منهنجي خدائي مرضي آهي ۽ ان ۾ سڀ شيون شامل آهن:
- سڀ خوشيون،
- سڀ خوبصورتيون،
هر شيءِ منهنجي وصيت مان نڪرندي آهي، جيڪا ڪنهن به شيءِ کي وڃائڻ کان سواءِ، پاڻ ۾ هر شيءِ تي مشتمل آهي.
اهو چئي سگهجي ٿو ته منهنجي وصيت سڀني شين کي پنهنجي روشنيءَ جي وڏي سيني ۾ کڻي ٿي.
ڇاڪاڻ ته هر مخلوق هن ۾ رهي ٿي
انهي فرق سان
- جيڪو هن جي سڀني خواهشن مان منهنجي مرضي ۾ رهڻ چاهي ٿو ۽
-جيڪو پاڻ کي پنهنجي بادشاهيءَ جي تابع ڪري ڇڏي ٿو اتي ڇوڪريءَ جي حيثيت ۾ رهي ٿو. ڌيءَ مان وارث ٿيو
- هن جي ماء جي خوشين، خوبصورتي ۽ سامان جي، خدا جي مرضي، ته جيئن هن ديوي ماء کي مڪمل طور تي حل ڪيو وڃي.
- ان کي سينگار ڪرڻ، ان کي مالا مال ڪرڻ ۽ پنهنجي ڌيءَ کي خوش ڪرڻ.
ٻئي طرف، مخلوق
-جيڪو انسان جي مرضي مطابق زندگي گذارڻ چاهي ٿو
- جيڪو به پاڻ کي پنهنجي بادشاهت جي ماتحت ٿيڻ جي اجازت نٿو ڏئي، سو به هن مقدس وصيت ۾ رهي ٿو، سواءِ ان جي ته هو اتي ڇوڪريءَ وانگر نه، پر اجنبي جي حيثيت ۾ رهي ٿو.
هن مخلوق لاءِ سڀ خوشيون تلخيءَ ۾ بدلجي وڃن ٿيون،
- غربت ۾ دولت،
- بدصورتيءَ ۾ خوبصورتي. ڇو ته هڪ ڌارين جي حيثيت ۾ رهڻ،
- منهنجي خدائي مرضي جي طرفان موجود سامان کان الڳ
- صحيح طور تي ڪجھ به نه رکڻ جي لائق آهي.
انساني خواهش جيڪا ان کي تابع ڪري ٿي ان کي ڏئي ٿي جيڪا ان ۾ شامل آهي: جذبا، ڪمزوريون ۽ مصيبتون.
منهنجي خدائي رضا کان ڪجھ به نه بچيو، نه ته دوزخ به.
جيئن ته انهن مخلوقن هن سان زندگي ۾ پيار نه ڪيو، اهي جدا جدا شاخن وانگر رهندا هئا، پر هميشه منهنجي خدا جي اندر اندر، ڪڏهن به ٻاهر نه.
هاڻي، انهن اونداهي قيدين ۾، منهنجي خدائي رضا جون خوشيون، خوشيون ۽ سڪون ابدي عذاب ۽ عذاب ۾ تبديل ٿي ويا آهن.
تنهن ڪري منهنجي وصيت ۾ زندگي نئين ناهي، جيئن ڪجهه مڃيندا آهن.
سڀ اڳ ۾ ئي منهنجي مرضي ۾ رهن ٿا، سٺو ۽ خراب. جيڪڏهن اسان ناول جي باري ۾ ڳالهائڻ چاهيون ٿا، اهو اتي رهڻ جي طريقي سان آهي.
اها مخلوق جيڪا منهنجي وصيت کي زندگيءَ جي مسلسل عمل طور سڃاڻي ٿي، ان کي پنهنجي سڀني عملن ۾ اوليت عطا ڪري ٿي.
ڇاڪاڻ ته منهنجي وصيت ۾ زندگي هر لمحي جي تقدس آهي جيڪا مخلوق کي ملي ٿي.
اهو چئي سگهجي ٿو ته اهو تقدس ۾ مسلسل وڌندو رهي ٿو، پر تقدس منهنجي مرضي سان پرورش ڪئي آهي ۽ اهو هن سان گڏ وڌندو آهي.
ته جيئن هو منهنجي خواهش کي پنهنجي زندگيءَ کان وڏي زندگي سمجهي.
ٻئي طرف، اها مخلوق جيڪا منهنجي مرضي ۾ نه رهي،
- جيتوڻيڪ هوء اتي رهي،
هو پنهنجي سڀني عملن ۾ هن کي نٿو سڃاڻي ۽ هوءَ رهي ٿي
- ڄڻ ته هوءَ پري هئي ۽ پنهنجي زندگيءَ جو مسلسل عمل حاصل نه ڪري سگهي،
جيتوڻيڪ هوء ان کي حاصل ڪري.
اهڙيءَ طرح زندگيءَ جو تقدس منهنجي وصيت ۾ نه ٿو ٺهي.
ته جيئن اهي مخلوق منهنجي خدائي مرضي کي تڏهن ئي ياد ڪن جڏهن انهن کي ڪنهن ضرورت، درد، صليب کان تنگ ڪيو وڃي، ۽ پوءِ ئي چوندا آهن ته ”خدا جو ڪم ٿي ويندو“. ۽ انهن جي باقي زندگي ۾، منهنجي مرضي ڪٿي آهي؟
ڇا اهو اڳ ۾ ئي انهن سان گڏ ناهي، انهن جي سڀني عملن ۾ حصو وٺندي؟ اهو اتي هو، پر مخلوق ان کي نه سڃاڻي.
اها هڪ ماءُ وانگر آهي جيڪا پنهنجي محلات ۾ رهي ٿي ۽ ڪيترن ئي ٻارن کي جنم ڏنو آهي.
ڪجھ اڃا تائين پنھنجي ماء جي چوڌاري بيٺا آھن جيڪي
- انهن کي پنهنجي عظيم آداب سان متاثر ڪري ٿو،
- انھن کي سٺو ۽ نازڪ کاڌو کارايو،
- انهن کي مناسب لباس ۾ ڪپڙا،
- انھن کي پنھنجي رازن جي حوالي ڪري ٿو
- انھن کي ان جي اثاثن جو وارث بڻائي ٿو.
ائين چئي سگهجي ٿو ته ماءُ ٻارن ۾ رهندي آهي ۽ ٻار ماءُ ۾. اهي هڪ ٻئي کي مبارڪباد ڏين ٿا ۽ هڪ الڳ پيار سان رهن ٿا.
ٻيا ٻار به پنهنجي ماءُ جي عمارت ۾ رهن ٿا، پر اهي هميشه هن جي ڀرسان نه هوندا آهن.
اھي پنھنجي ماءُ کان پري ڪمرن ۾ رھڻ ۾ خوشي محسوس ڪن ٿا ۽ ان ڪري سندس سخاوت نه سکن ٿا ۽ لباس نه پائيندا آھن.
صحيح طرح.
هو جيڪو کاڌو کائيندا آهن اهو انهن کي چڱائي کان وڌيڪ نقصان پهچائيندو آهي ۽ جيڪڏهن هو ڪڏهن ڪڏهن پنهنجي ماءُ وٽ ويندا آهن ته اهو پيار جي نه پر ضرورت کان وڌيڪ هوندو آهي.
ان ڪري هڪ ٻئي ۾ وڏو فرق آهي، جيتوڻيڪ اهي سڀ ماءُ جي محل ۾ رهن ٿا. اهڙيءَ طرح سڀ منهنجي مرضي ۾ رهن ٿا
پر فقط اهو ئي چاهي ٿو جيڪو هن کي منهنجي مرضيءَ مطابق جيئڻ چاهي، هن ۾ ٻار جي حيثيت ۾ پنهنجي ماءُ سان گڏ رهي ٿو.
ٻين لاءِ، جيتوڻيڪ اهي منهنجي مرضي ۾ رهن،
-ڪجھه به نه ڄاڻندا آھن،
- ٻيا اتي اجنبي وانگر رهن ٿا ۽
- ٻيا اڃا تائين ڄاڻن ٿا صرف هن کي ناراض ڪرڻ لاء.
مون مڪمل طور تي خدا جي رضا ۾ غرق محسوس ڪيو
او! ڪيتريون ئي سوچون منهنجي ذهن ۾ ڀريل آهن. ان جي روشنيءَ جون لهرون ٺهيل آهن، جيڪي هڪ ٻئي پٺيان هلن ٿيون ۽ آسماني آوازن، وسوسن ۽ موسيقيءَ ۾ تبديل ٿي ويون آهن، پر هن لامحدود روشنيءَ جي زبان کي ياد ڪرڻ ڪيترو ڏکيو آهي!
جڏهن ڪو هن ۾ هوندو آهي، ته ائين لڳندو آهي ته ڪو گهڻو ڪجهه سمجهي ٿو، پر جيئن ئي هوءَ پوئتي هٽي ٿي، اتي فقط قطرا رهجي ويا آهن، ۽ ابدي فيات جي روشني ۾ رهڻ جي مٺي ۽ ناقابل فراموش يادگيري.
جيڪڏهن برڪت وارو يسوع انساني فطرت سان ٺهڪندڙ ٿيڻ جو معجزو نه ڪري ها ته مون کي چوڻ لاءِ ڪجهه به نه هجي ها.
پر منهنجي ذهن ۾ خدائي ارادي جي بادشاهي جي تصوير هئي ۽ مون چاهيو ٿي ته عيسى مون کي ٻڌائي ته هن جي اچڻ جي پڪ ڪرڻ لاء هن جون حالتون ڪهڙيون آهن.
۽ منهنجو آسماني ماسٽر پنهنجي وصيت جي ننڍڙن ننڍڙن ٻار جي زيارت ڪئي، ۽ مون کي چيو: منهنجي مبارڪ ڌيء،
مڪمل حالتون، ضروري ۽ انتهائي اهميت وارو
- جيڪو منهنجي خدائي رضا جي بادشاهي کي يقيني بڻائڻ لاءِ زندگي ۽ غذا ٺاهي ٿو،
انهن کي لازمي طور تي مخلوق کان ڊگهي قرباني جي درجي ۽ تسلسل لاء پڇڻ گهرجي .
ان ڪري اسان جي خير،
- قرباني جي فضيلت سان ان جي ضرورت آهي،
هن کي انهن کي عطا ڪرڻ گهرجي جيڪي هن قرباني لاءِ پڇن ٿا حيران ڪندڙ نعمتون.
اهڙيءَ طرح هن مخلوق کي،
- منهنجي محبت، منهنجا تحفا ۽ منهنجي نعمتن کان متاثر ٿي، هن کي لڳي ٿو ته هي قرباني ڪجهه به ناهي.
پر هوءَ ڄاڻي ٿي:
- ته هن جي زندگي ختم ٿي وئي آهي ۽
جنهن جو هاڻي پاڻ تي ڪو به حق نه هوندو.
سڀ حق ان جا آهن، جنهن کانئس اها قرباني گهري.
جيڪڏهن هن کي خبر نه هئي ته قرباني جي تمام شدت هو قبول ڪري ٿو،
ان جو سڀ قدر نه هوندو .
ڇاڪاڻ ته جيتري قدر هو قربانيءَ جي مقدار ۽ وزن کي ڄاڻي ٿو، اوترو ئي هو وڌيڪ قيمت حاصل ڪري ٿو.
علم قرباني جي صحيح ۽ مڪمل قيمت مقرر ڪري ٿو. پر جن کي قربانيءَ جي وزن جي خبر نه آهي، اوهين!
ڪيترو قدر، فضل، سٺي جيڪا حاصل ڪرڻ گهرجي، گهٽجي ويندي آهي.
اسان جو پيار زخمي آهي.
اسان جي طاقت هڪ مخلوق جي منهن ۾ بي طاقت محسوس ٿئي ٿي
- جن کان اسان وڏيون قربانيون گهرون ٿا،
- هن کي ٻڌايو ته وزن هن کي کڻڻو آهي.
۽ اھو ته اھو سڀ ڪجھ قبول ڪري ٿو صرف اسان جي پيار لاءِ ۽ اسان جي مرضي کي پورو ڪرڻ لاءِ.
ڊگهي قرباني نماز جي تسلسل ۾ شامل آهي.
او! جڏهن ته اسان جا ڪن متوجهه آهن، اسان جون اکيون خوش ٿي وڃن ٿيون، اهو ڏسي ته قرباني جي باهه هيٺ اسين دعا گهرون ٿا.
ڇا لاءِ پڇي رهيا آهيو؟
اسان ڇا ٿا چاهيون: ته اسان جي مرضي زمين تي ڪئي وڃي جيئن آسمان ۾ آهي. آه! جيڪڏهن اهو ٿي سگهي ٿو ته اهو زمين ۽ آسمان کي ختم ڪري ڇڏي.
هو چاهيندو ته هر شيءِ سندس اختيار ۾ هجي ته اها يقيني بڻائي ته هر ڪو ان لاءِ پڇي جيڪو هو چاهي ٿو ته جيئن هن جي قرباني پنهنجي مقصد تائين پهچي سگهي ۽ خدا جي طرفان گهربل ميوو برداشت ڪري.
اسان جي پياري نيڪي اهڙي آهي جو اسان لاءِ اهو ناممڪن آهي ته اسان ڊگهي قرباني ۽ مسلسل دعا جي درخواست کي قبول نه ڪري سگهون.
اهي حالتون مخلوق جي طرفان آهن ۽ اهو آهي جيڪو اسان توهان سان ڪيو آهي، اسان چاهيون ٿا ته توهان ڄاڻو.
اسان اهي شيون ڇو نه ٿا ڏيون انهن انڌن کي، جن کي پنهنجي انڌن جي ڪري سامان جي خبر ناهي ۽ اسان پاڻ انهن کي نه ٿا ڏيون.
۽ گونگي کان به گهٽ، ڇاڪاڻ ته انهن جي خاموشيءَ ۾ انهن وٽ اهي لفظ نه آهن جيڪي اسان جي سچائي ۽ فضل کي ظاهر ڪن.
پهرين شيء جيڪا اسان ڏيون ٿا
- ڄاڻو ته اسان ان سان ڇا ڪرڻ چاهيون ٿا
۽ اسان ڏيون ٿا ۽ پوءِ ڪندا آھيون جيڪو اسان بندوبست ڪيو آھي.
توهان ان کي سڏي سگهو ٿا
علم: شروعات، خاليگي: ٻج
- قرباني ڪٿي رکجي، اسان جون شيون، ۽
-جتي ان خوبصورت دعا کي جنم ڏئي ٿو جيڪا اسان کي ڪمزور ڪري ٿي، اسان کي زنجيرن سان جڪڙي ٿي، جڙيل بندن سان جڙي ٿي، ۽ اسان کي ان جي حوالي ڪري ٿي جيڪا اها چاهي ٿي.
درحقيقت، اسان جي خواهش زندگي ۽ ڪم آهي جيڪا هر شيء ۽ هر شيء کي زندگي ڏئي ٿي،
زمين تي راڄ ڪرڻ لاءِ، هو مطالبو ڪري ٿو
- انساني خاندان مان هڪ جاندار جي زندگي ان جي اختيار ۾
- ته ان جي مخالفت ڪرڻ کان سواءِ، هيءَ مخلوق پنهنجي خدائي مرضي جي اختيار هيٺ رهي، جيڪو هن زندگيءَ سان جيڪو چاهي سو ڪري سگهي.
مخلوقات جي نالي ۾، اهو هن جي بادشاهي کي يقيني بڻائڻ لاء هڪ جڳهه ۽ حالت جو ڪم ڪندو. پوءِ الله وٽان حالتون اينديون.
پر انهن کان ڪير پڇي سگهي ٿو
جيڪڏهن ان مخلوق لاءِ نه جنهن کان هن قرباني گهري؟ تان ته
- منهنجي خدائي ارادي بابت ڪيتريون ئي حقيقتون ظاهر ڪرڻ جو هي ڊگهو وقت،
- سمورو وقت هن جي بادشاهت ۽ چڱائي بابت ڳالهائڻ ۾ گذاريو جيڪو هو چاهي ٿو ۽ ڪرڻ گهرجي،
- اٽڪل ڇهن هزارن سالن جي هن جي ڊگهي تڪليف کان وٺي هن حڪومت ڪرڻ چاهيو ۽ مخلوق کيس رد ڪري ڇڏيو،
- سامان جا ڪيترائي واعدا جيڪي هو ڏيڻ چاهي ٿو، خوشين ۽ خوشين جا جيڪڏهن اهي کيس راڄ ڪرڻ ڏين،
اهي سڀ صرف يقين هئا جيڪي مون مخلوق کي ڏني هئي، منهنجي فيات جي هن بادشاهي جي.
اهي يقينون هن تمام مقدس ۽ قيمتي شيءِ ۾ ڪيون ويون ۽ مهرون ڪيون ويون آهن، جيڪا اسان جي مرضي سان توهان جي قرباني جي باهه جي مرڪز ۾ آهي.
مان چئي سگهان ٿو ته مان انشورنس ڏيڻ کان ڪڏهن به نه ٿڪندو آهيان. توهان اهو چئي سگهو ٿا ته مان هميشه مون سان گڏ واپس آيو آهيان
- نوان طريقا،
- نئين حقيقتون،
- نئين شڪل ۽ حيرت انگيز تصويرون منهنجي خدائي مرضي تي.
مان ڪڏهن به ايترو گهڻو نه چوان ها جيڪڏهن مون کي يقين نه هجي ها ته منهنجي بادشاهي زمين تي ان جي بادشاهي ٿي سگهي ٿي.
اهو ئي سبب آهي ته اهو لڳ ڀڳ ناممڪن آهي
- منهنجي وڌايل تقرير اي
- توهان جي طرفان اهڙي مسلسل قرباني ڊگهي-انتظار ميوو پيدا نه ڪندو آھي
- خدا جي نالي تي
- مخلوقات کان .
تنهن ڪري، هن Fiat تي پنهنجي پرواز جاري رکو
جنهن کي اختيار آهي رستو کولڻ جي ،
سڀني مشڪلاتن تي غالب، e
جيڪو ڪري سگهي ٿو، محبت جي طاقت سان، پنهنجي سڀ کان وڌيڪ وفادار دوست ٺاهي سگهي ٿو ۽ پنهنجي بي رحم دشمنن جي خلاف محافظ.
پوء هن شامل ڪيو:
منهنجي ڌيءَ
- منهنجو تصور، منهنجو جنم، منهنجي لڪيل زندگي،
- منهنجي انجيل، منهنجا معجزا، منهنجا ڏک، منهنجا ڳوڙها،
- منهنجو رت وهايو ۽ منهنجو موت
مون سڀ ڪجهه گڏ ڪيو، مون پنهنجي نجات حاصل ڪرڻ لاء هڪ ناقابل تسخير فوج ٺاهي.
هن وانگر
منهنجي خدائي مرضي جا سڀ مظهر،
-پهرئين کان آخري لفظ تائين مان چوندس ته، ان کي تربيت يافته فوج جي تربيت لاءِ استعمال ڪيو وڃي
- پيار سان، ناقابل تسخير طاقت سان،
- هڪ ناقابل برداشت روشني سان، هڪ بدلجندڙ پيار سان. هيءَ فوج مخلوق تي جال وجھندي.
جيڪڏهن اهي ان مان نڪرڻ چاهين ٿا، اهي ان ۾ پڪڙي ويندا آهن ته اهي نه ڄاڻندا آهن ته ڪيئن ٻاهر نڪرڻ.
جيئن ٻاهر نڪرڻ جي ڪوشش ڪندا ،
منهنجي وصيت جا ڪيترائي مظهر انهن تي حملو ڪندا رهندا ۽ نيٽ کي اڃا وڌيڪ وڌائڻ لاءِ.
پاڻ کي ڏسندي پوءِ سڀ اُن ۾ ڦاٿل، مخلوق سچ جي سمورين خوبين مان لطف اندوز ٿيندي ۽ منهنجي ظاهر ڪيل سچن جي ڄار ۾ ڦاٿل خوشي محسوس ڪندي. اهي حقيقتون اهڙيءَ طرح منهنجي خدائي مرضي جي بادشاهت جي پوري ٿيڻ جو سبب بڻجنديون! تنهن ڪري منهنجي وصيت جو هر مظهر اهڙي مقدس بادشاهت جي تڪميل لاءِ استعمال ٿيڻ جو هڪ هٿيار آهي.
جيڪڏهن مون ان کي ظاهر ڪيو ۽ توهان ان بابت نه ڳالهايو، ته توهان ان کي ضروري هٿيارن کان محروم ڪري ڇڏيندؤ. تنهنڪري محتاط رهو.
توهان کي اهو به ڄاڻڻ گهرجي ته هر لفظ جيڪو اڻڄاتل حڪمت مان نڪرندو آهي ان ۾ زندگي، مادي، ڪم ۽ درس شامل آهن.
ان ڪري ته اسان جي خدائي رضا جي باري ۾ ظاهر ڪيل هر سچائي اسان جي بادشاهي ۾ پنهنجو ڪم ڪري ٿي :
ڪيتريون ئي سچائيون پيدا ڪرڻ لاءِ ڪم اينديون ۽ مخلوق ۾ خدا جي زندگي پيدا ڪندي
- ٻين کي ان کي کارائڻ جو ڪم هوندو.
- ٻيا سندس حفاظت لاء ذميوار هوندا مخلوق جي چوڌاري فوج ٺاهي،
ته جيئن ڪو به ان کي هٿ نه ڪري سگهي. تنهنڪري توهان کي ضرورت آهي
-منهنجي مسلسل تقرير جي e
- ڪيترن ئي سچن مان جيڪي مون ظاهر ڪيا آهن.
اها هڪ بادشاهي آهي جيڪا مون کي ٺاهڻي هئي.
ان سان ٺھي نه ٿو سگھي:
-ڪجهه لفظ،
ڪجھ عمل ۽ ڪجھ افعال. اهو تمام گهڻو وٺندو آهي !
۽ منهنجي هر هڪ سچائي کي هڪ فنڪشن تي قبضو ڪرڻ جي فضيلت آهي هڪ مڪمل نظم برقرار رکڻ لاء، هڪ دائمي امن.
اهو آسمان جي گونج هوندو ۽ مخلوقات نعمتن ۽ خوشين جي سمنڊ ۾، بغير بادل سج جي هيٺان غسل ڪندي. آسمان هميشه صاف هوندو.
منهنجي خدائي مرضي جي باري ۾ منهنجي سچائي صرف قانون هوندي جيڪا حڪمراني ڪندي . ڇاڪاڻ ته مخلوق هن بادشاهيجي قانونن هيٺ رهڻ لاءِ داخل ٿيندي
- ظلم ناهي،
- پر پيار .
اهي قانون هوندا جن سان پيار ڪيو ويندو.
ڇاڪاڻ ته مخلوق کي طاقت، هم آهنگي، خوشيون ۽ هر شيءِ جي فراواني ملندي.
تنهن ڪري، جرئت وٺو ۽ هميشه منهنجي خدائي رضا ۾ اڳتي وڌو.
مان هميشه مقدس خدائي رضا ڏانهن موٽندو آهيان ۽ مان ٻي صورت ۾ نه ٿو ڪري سگهان ڇاڪاڻ ته زندگي هجڻ جي ڪري، اهو هميشه زندگي، سانس، حرڪت ۽ گرمي آهي جيڪو محسوس ڪري ٿو.
ائين ئي خدا جي مرضي سان آهي،
- جڏهن توهان محسوس ڪيو،
اها ان جي زندگي، ان جي گرمي، ان جي حرڪت ۽ ان ۾ موجود هر شيءِ آهي، جيڪا هڪ محسوس ڪري ٿي.
صرف هن فرق سان اسان کي ڌيان ڏيڻ گهرجي
ڪڏهن ڪڏهن اهڙي شيءِ ڏانهن جنهن ۾ زندگي هجي،
ڪڏهن ڪڏهن ٻئي ڏانهن.
۽ مون پاڻ کي سوچيو:
”ڪيئن هڪ مخلوق ٻيهر خوبصورت ۽ مقدس ٿي سگهي ٿي جيئن هو خدا جي تخليقي هٿن مان نڪرڻ سان، انساني خاندان ۾ فيات جي بادشاهي کي محسوس ڪرڻ لاء؟ "
منھنجو پيارو يسوع مون کي حيران ڪري چيو:
منهنجي ڌيءَ، اسان جي اعليٰ ذات جا سڀ ڪم مڪمل ۽ مڪمل آهن. هڪ به اڌ نه ٿيو آهي.
تخليق مڪمل ۽ مڪمل آهي.
حقيقت ۾، مطلق ضرورت جون شيون مقابلي ۾ تمام گهڻيون نه آهن
- آسائش،
- اسان جي طاقت، اسان جي پيار ۽ اسان جي عظمت جي شان.
ڇا انسان، جنھن لاءِ سڀ شيون پيدا ڪيون ويون آھن، اھو ئي اسان جو ناقص ۽ اڻپورو ڪم آھي؟
اُهو ڇا آهي؟
اسان جي Fiat هر مخلوق ۾ ان جي بادشاهي هجي.
ڇاڪاڻ ته انسان گناهه ڪيو آهي،
- اهو گندو ۽ بدصورت رهيو،
۽ هڪ تباهه ٿيل رهائش وانگر،
- چور ۽ سندس دشمنن جي سامهون آهي.
ڄڻ ته اسان جي طاقت محدود ٿي سگهي ٿي، بغير ڪرڻ جي طاقت کان سواء
- جيڪو هو چاهي ٿو،
- جيئن توهان چاهيو، اي
- جيترو توهان چاهيو.
جيڪو به اهو مڃي ٿو ته اسان جي مرضي جي بادشاهي پاڻ تي شڪ نه ڪري سگهي.
اسان ڪجھ به ڪري سگهون ٿا. اسان شايد ان جي خواهش ۾ ناڪام ٿي سگهون ٿا.
پر جڏهن اسان چاهيون ٿا، اسان جي طاقت تمام وڏي آهي
جيڪو اسان ڪرڻ چاهيون ٿا، سو ڪريون ٿا، ڪا به شيءِ اسان جي طاقت جو مقابلو نه ڪري سگهي.
ان ڪري اسان وٽ طاقت آهي
- انسان کي بحال ڪرڻ،
- ان کي اڳي کان وڌيڪ خوبصورت بڻائڻ، اڳي کان وڌيڪ مضبوط، ۽
- اسان جي طاقت جي سانس سان چور ۽ انسان جي دشمنن کي اونداهين جي اونداهي ۾ بند ڪيو.
ايتري قدر جو اهو ماڻهو،
ايتري قدر جو اهو اسان جي خدائي رضا کان شروع ٿيو، اهو اسان جو ڪم ٿيڻ کان روڪي نه سگهيو.
جيتوڻيڪ اهو گندو آهي،
اسان جي طاقت، جيڪا پنهنجي چوڌاري هڪ مڪمل ۽ مڪمل ڪم چاهي ٿي، هڪ حد مقرر ڪندي
- انساني بيماريون؛
- هن جون ڪمزوريون،
هن کي پنهنجي سلطنت سان ٻڌائيندو:
"بس! پاڻ کي ترتيب ۾ واپس وٺو!
پنھنجي عزت واري جڳھ کي پنھنجي خالق جي لائق ڪم سمجھي واپس وٺو. "
اهي اسان جي قدرت جو عجائب آهن ته اسان جي مرضي ڪم ڪندي ۽ جنهن جي خلاف انسان ۾ مزاحمت ڪرڻ جي طاقت نه هوندي.
پر ائين ڪرڻ تي مجبور ٿيڻ کان سواءِ هو پاڻمرادو لالچ ۽ متوجه ٿيندو.
- هڪ عظيم قوت طرفان، هڪ ناقابل تسخير محبت سان.
ڇا ڇوٽڪارو اسان جي طاقت جو شاندار نه هو؟
اسان جي مرضي ۽ اسان جي پيار سان، جيڪو ڄاڻي ٿو ته هر شيء کي ڪيئن فتح ڪرڻ،
- جيتوڻيڪ اونداھين ناداني،
- سڀ کان وڌيڪ سنگين عيب،
۽ پيار سان جواب ڏيو جتي بي شڪر انسان کيس سڀ کان وڌيڪ ناراض ڪيو آهي؟
جيڪڏهن منهنجي بادشاهي انسان ڏانهن متوجه هئي،
اها پڪ آهي ته هو منهنجي نجات جي مدد سان به واپس نه اچي سگهيو
ڇاڪاڻ ته انسان انهن کي وٺڻ لاءِ تيار ناهي.
گھڻا گناھگار، ڪمزور، سڀ کان وڏي گناھن کان آلودہ ٿيڻ کان نه رھندا آھن.
پر منهنجي طاقت سان، منهنجي محبت سان ،
جڏهن ٻئي هن کي ڇهڻ لاءِ ٿورو گهڻو اڳتي وڌن ٿا،
منهنجي مرضي سان ، ان کي فتح ڪرڻ لاء،
- ماڻهوءَ کي لڄ ۽ پريشان محسوس ٿيندو.
تان ته
- برائي کان چڱائي ڏانهن وري جنم وٺندي
- هو اسان جي خدائي مرضي ڏانهن موٽندو جتان هو آيو هو، پنهنجي وڃايل ورثي کي واپس وٺڻ لاء.
ڇا توهان کي خبر آهي ته هر شيء تي ٻڌل آهي؟
سڀ ڪجهه ان ۾ آهي جيڪو منهنجي مرضي آهي ۽ تنهن ڪري هن پنهنجي خدائي حڪمن سان فيصلو ڪيو آهي .
جيڪڏهن اتي آهي، سڀ ڪجهه ٿي چڪو آهي.
۽ اهو فيصلو ايترو سچو آهي ته حقيقتون آهن.
توهان کي خبر هوندي ته جڏهن مان نجات ڏيندڙ جي حيثيت ۾ ڌرتيءَ تي آيو آهيان، تڏهن منهنجي مقدس انسانيت ۾ هڪ ئي وقت منهنجي مرضي جا سمورا عمل شامل هئا.
- مخلوق کي ڏيڻ لاءِ جمع طور.
مون کي ڪا به ضرورت نه هئي ڇو ته مان هڪ ئي خدائي رضا هو.
منهنجي انسانيت پوء هڪ تمام نرم ماء وانگر ڪم ڪيو.
منهنجي وصيت جي ڪيترن ئي جنمن کي پاڻ ۾ لڪائڻ جي عملن جي ڪري جيڪي هن ڪيا آهن
انھن کي ڏينھن ۽ پيدائش جي مخلوق جي عملن ۾ انھن جي عملن ۾ پيدا ڪرڻ لاء منهنجي Fiat جي عملن جي بادشاهي.
اهو ئي سبب آهي ته منهنجي Fiat اتي آهي، هڪ ماء وانگر،
- هڪ پيار سان انتظار ڪري ٿو جيڪو هن کي عذاب ۾ وجهي ٿو، انهن خدائي جنمن کي جنم ڏئي ٿو.
ٻي حقيقت اها آهي ته مون پاڻ پيٽر نوسٽر کي سيکاريو آهي ،
ته جيئن هرڪو دعا ڪري ته منهنجي بادشاهي اچي ۽ منهنجي مرضي زمين تي پوري ٿئي جيئن آسمان ۾ آهي.
جيڪڏهن منهنجي بادشاهي نه اچي ها ته اها دعا سيکارڻ بيڪار هجي ها. مون کي خبر ناهي ته بيڪار ڪم ڪيئن ڪجي. ان کان علاوه، ڇا اهي سڀئي حقيقتون جيڪي منهنجي خدائي مرضيءَ بابت ظاهر نه ٿيون آهن، اهي واضح طور تي چون ٿا ته هي بادشاهت زمين تي ايندي، انسانن جي ڪم جي ذريعي نه، پر اسان جي قادر مطلق جي ذريعي؟
سڀ ڪجهه ممڪن آهي جڏهن اسان چاهيون ٿا.
اسان ننڍي ۽ وڏي ٻنهي شين کي آسان بڻائي رهيا آهيون ڇو ته سڀ خوبيون ۽ طاقت اسان جي عمل ۾ آهي ۽ نه ان نيڪيءَ ۾ جيڪا اسان جي قدرت جي عمل کي ملي ٿي.
حقيقت ۾، جڏهن آئون زمين تي هوس ، منهنجي طاقت منهنجي سڀني عملن ۾ ڊوڙندو هو.
منهنجي هٿن جو لمس طاقت بڻجي ويو ، جهڙوڪ منهنجي آواز جي سلطنت وغيره.
۽ اهو ئي آسانيءَ سان هو جو مون زندگيءَ کي ٻيهر بحال ڪيو.
- هڪ نوجوان ڇوڪري جيڪا ڪجهه ڪلاڪ اڳ فوت ٿي وئي
- لعزر چار ڏينهن تائين مري ويو ،
جنهن جي جسم مان اڳ ۾ ئي ناقابل برداشت بدبو اچي وئي هئي. مون بندن کي هٽائڻ جو حڪم ڏنو
۽ مون هن کي پنهنجي آواز جي سلطنت سان سڏيو: "لعزر، اتان نڪري وڃ !"
منهنجي آواز جي سڏ تي لعزر جيئرو ٿيو، بدبوءَ سان بدبوءِ غائب ٿي وئي، ۽ هو وري جيئرو ٿي آيو ڄڻ ته هو مئل ئي نه هو.
هڪ سچو مثال ته ڪيئن منهنجي طاقت مخلوق جي وچ ۾ منهنجي Fiat جي بادشاهي کي بحال ڪري سگهي ٿي.
هي منهنجي طاقت جو هڪ واضح ۽ يقيني مثال آهي،
- جيتوڻيڪ انسان فاسد آهي،
- ته هن جي گناهن جي بدبو کيس هڪ لاش کان وڌيڪ متاثر ڪري ٿي
-جنهن کي هڪ بدقسمت شخص طور بيان ڪري سگهجي ٿو جيڪو پٽين ۾ ڍڪيل آهي
جنهن کي خدائي سلطنت جي ضرورت آهي ته هو هن کي پنهنجي جذبن جي بندن کان آزاد ڪري.
پر جيڪڏهن منهنجي طاقت جي سلطنت ان کي رکي ۽ اهو چاهي،
- هن جي ڪرپشن هاڻي زندگي ۾ نه ايندي.
هو اڳي کان وڌيڪ صحتمند ۽ سهڻو اٿندو.
تنهن ڪري، هڪ تمام گهڻو شڪ ڪري سگهي ٿو
- ته منهنجي خدائي مرضي اهو نه چاهي
ڇاڪاڻ ته مرد شايد اهڙي عظيم نيڪي جا مستحق نه هوندا.
پر شڪ آهي ته منهنجي طاقت ڪڏهن به نه ٿي سگهي.
خدا جي رضا ۾ منهنجو ڇڏڻ جاري آهي.
مان محسوس ڪري رهيو آهيان ته ٻار وانگر هن آسماني کاڌي جي ننڍڙن ٿڌن ۾ کارايو آهي جيڪو منهنجي روح ۾ پيدا ڪري ٿو
- طاقت ۽ روشني، ۽ هڪ ناقابل بيان مٺي.
هر سچائي جيڪا منهنجي پياري يسوع پنهنجي نئين ڄاول کي ظاهر ڪري ٿي هڪ منظر آهي
- سڀ کان وڌيڪ ڇڪڻ ۽ خوبصورت
جنهن کي هو منهنجي ذهن ۾ آسماني فادرلينڊ جي نعمتن جي وارثن جي حيثيت ۾ رکي ٿو.
مون کي محسوس ٿيو ته سپريم فيئٽ جي ڪيترن ئي سچن ۾ غرق ٿي ويو ۽ منهنجي مهربان يسوع پنهنجي ننڍڙي پٽ سان ملاقات ڪندي مون کي چيو :
منهنجي ڌيءَ منهنجي مرضي،
توهان کي خبر هجڻ گهرجي ته جيڪڏهن اسان جي خدائي مخلوق کي آسمان، سج، زمين ۽ سمنڊ ڏنو آهي،
هو ايترو نه ڏيندو هو جيترو هو جڏهن هن کي خدائي رضا بابت سچائي ٻڌائيندو هو
ڇاڪاڻ ته ٻيون سڀ شيون مخلوق کان ٻاهر رهنديون آهن، جڏهن ته حقيقتون هن جي وجود جي اندرين ريش ۾ داخل ٿينديون آهن.
مان دل ٺاهيان ٿو، محبتون ۽ خواهشون، عقل، يادگيري ۽ خواهش انهن سڀني کي سچ جي زندگي ۾ تبديل ڪرڻ لاءِ.
۽ انهن کي شڪل ڏيڻ ۾، مان انسان جي تخليق جي عجائب کي ورجائي ٿو. منهنجي هٿن جي لمس سان،
- مان برائي جي ٻج کي تباهه ڪريان ٿو
- مان نئين زندگي جي ٻج کي بحال ڪري رهيو آهيان.
اها مخلوق منهنجي لمس کي محسوس ڪري ٿي ۽، ان کي ٺاهيندي، نئين زندگي جيڪا مان ان کي واپس ڏيان ٿو.
جڏهن ته آسمان، سج ۽ سمنڊ ۾ مخلوق لاءِ آسمان، سج ۽ سمنڊ ٺاهڻ جي بدلجندڙ فضيلت ناهي.
سڀ چڱائي ان تي اچي ٿي جيڪا خارجي آهي، ۽ وڌيڪ ڪجھ به نه.
پوءِ ڇا تون ڏسين ٿو ته ان ۾ سمورو سامان موجود آهي انهن سڀني حقيقتن مان جيڪي تو تي ظاهر ٿين ٿيون؟
تنهن ڪري، اهڙي عظيم اثاثن کي ملائڻ لاء محتاط رکو.
ان کان پوءِ مان انهن سڀني حقيقتن کي خدا جي رضا بابت سوچيندو رهيس. ڪيتريون خوشيون، ڪيتريون ئي خدائي تبديليون!
اهي سچ پچ ته اعليٰ ذات جا پڌرا ڪندڙ هئا.
مان پنهنجي خالق، منهنجي آسماني پيءُ کي ڪڏهن به نه سڃاڻان ها، جيڪڏهن مقدس سچائي پيغام ڏيندڙ نه هجن ها ته مون کي پنهنجي پياري عظمت بابت ڪيتريون ئي عجيب خبرون آڻين.
۽ جڏهن ته ڪيتريون ئي حقيقتون منهنجي ذهن ۾ آباد ٿي ويون، مون ۾ هڪ شڪ پيدا ٿيو:
ڇا اھو واقعي عيسيٰ آھي جنھن مون کي ڪيتريون ئي سچائيون ڏيکاريون، يا اھو دشمن آھي يا منھنجو تصور؟ ۽ يسوع مون کي حيران ڪيو ۽ چيو:
منهنجي سٺي ڌيءَ، تون ڪيئن ٿو شڪ ڪرين؟
منهنجي خدائي مرضي بابت ڪيترين ئي حقيقتن جي گهڻائي صرف هڪ پڪو ثبوت آهي ته صرف توهان جو يسوع هن موضوع بابت اهڙي مختلف ۽ طاقتور موضوعن تي ايترو ڊگهو ڳالهائي سگهي ٿو.
خدائي ارادي جو سرچشمو حاصل ڪرڻ لاءِ، اها تعجب جي ڳالهه ناهي ته مان توهان کي ظاهر ڪري سگهان ٿو، ڪيترن ئي طريقن سان مان چئي سگهان ٿو، منهنجي پياري ارادي جي علم جي روشني جا قطرا.
مان چوان ٿو ته اهي قطرا آهن منهنجي لاءِ وسيع ۽ لامحدود سمنڊ جي مقابلي ۾ جيڪي مان اڃا تائين توهان کي ٻڌائي سگهان ٿو
ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن مان توهان کي هميشه جي باري ۾ ٻڌائڻ چاهيان ٿو، ته منهنجي اعليٰ فڪر جي ڄاڻ بابت ايترو گهڻو چوڻ آهي ته مان ڪڏهن به ختم نه ڪندس.
پر توھان لاءِ، جيڪو مون توھان کي ڏيکاريو آھي سو سمنڊ جھڙو آھي، ڇاڪاڻتہ توھان ھڪڙو محدود مخلوق آھيو.
اهو ئي سبب آهي ته منهنجي تقرير جي ڊگھائي سڀ کان وڌيڪ پڪو ۽ پڪو ثبوت آهي.
- اهو صرف توهان جو يسوع ڪيترن ئي دليلن کي برداشت ڪري سگهي ٿو،
- ته فقط هو ئي ڄاڻي سگهي ٿو منهنجي وصيت جي ايتري ذاتي.
دشمن جو ذريعو نه آهي. هن لاءِ، ان کي چکڻ، ان کي اڃا به وڌيڪ ساڙي ڇڏيندو. ڇاڪاڻ ته منهنجي خدائي مرضي اها آهي جيڪا هن کي سڀ کان وڌيڪ نفرت آهي ۽ جيڪا هن کي تمام گهڻي تڪليف ڏئي ٿي.
۽ جيڪڏھن اھو سندس طاقت ۾ ھجي،
- زمين کي اونڌو ڪري ڇڏي ها،
- هو سڀ هنر ۽ سڀ چالون استعمال ڪندو ته جيئن ڪو به نه
-مونکي خبر ناهي
- نه ئي منهنجي مرضي.
اهو توهان جي تخيل کان به گهٽ هوندو، ايترو محدود ۽ ننڍڙو.
او! سبب جي روشني جلد ئي ختم ٿي ويندي.
ٻه ٽي دليل ڏيڻ کان پوءِ به ائين ئي ٿيو
- جيڪو ڳالهائڻ چاهي ٿو
- ۽ اوچتو اهي خاموش ٿي ويا آهن بغير ڳالهائڻ جاري رکڻ جي قابل. ۽، پريشان ٿي، توهان کي خاموش ڪيو وڃي ها.
صرف توهان جي عيسى وٽ هڪ لفظ آهي
- هميشه نئين، داخل ٿيڻ،
- خدائي طاقت سان ڀريل، قابل تحسين نرمي، حيرت انگيز حقيقتن سان، جن جي اڳيان انساني عقل اهو چوڻ تي مجبور ٿئي ٿو:
”هتي اسان خدا جي آڱر ڏسون ٿا“.
تنهن ڪري، اهو هڪ اهڙي اثاثن کي تسليم ڪري ٿو.
۽ سڀني شين ۾ توهان جو مرڪز صرف منهنجي خواهش هجي.
مان اڃا تائين خدا جي ٻانهن ۾ آهيان، هڪ ٻار وانگر ماء جي هٿ ۾.
- جيڪو مون کي پنهنجي روشنيءَ جي هٿن ۾ ايترو تنگ ڪري ٿو
- مون کي صرف خدا جي رضا کي ڏسڻ ۽ ڇڪڻ ڏيو.
۽ مان ائين هئس، ”اوهين!
- Fiat ڏانهن منهنجي پروازون تيز ٿي سگهي ٿي،
- مون کي وڌيڪ سکيو ها،
- مان هن سان صرف هڪ ڪم ڪيو ها.
پر مون کي لڳي ٿو ته منهنجي طبيعت مون کي وچڙائي ٿي، ڄڻ ته هو
- رڪاوٽون وجهڻ
- ان مون لاءِ هميشه خدا جي رضا ۾ هلڻ ڏکيو ڪيو. "
مان اهو سوچي رهيو هئس ته جڏهن منهنجو خدائي آقا منهنجي روح ۾ آيو ۽ مون کي چيائين ته:
برڪت واري ڇوڪري، توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته هوء جيڪا منهنجي خدائي رضا ۾ رهي ٿي، مخلوق جي فطرت کي ترتيب ڏيڻ جي فضيلت رکي ٿي.
رڪاوٽ ٿيڻ جي بدران، اهو کيس وڌيڪ خدائي عملن کي انجام ڏيڻ ۾ مدد ڪري ٿو.
گلن لاءِ آهي زمين جهڙو،
جيڪو هن کي شاندار بلوم ٺاهڻ جي اجازت ڏئي ٿو
-جيڪو ان کي ڍڪي ٿو تقريبن انهن جي حسن جي مختلف قسمن لاءِ، ۽
-جنهن لاءِ سج تمام خوبصورت رنگن جي تنوع کي ٻڌائي ٿو ۽ انهن کي پنهنجي روشنيءَ سان شاندار بڻائي ٿو.
جيڪڏهن اها زمين نه هجي ها ته گلن جي جاءِ نه هجي ها
- جتي انهن جي زندگي ٺاهي،
- جتي سندن حسن پيدا ٿئي ٿو.
سج وٽ ڪو به نه هوندو جيڪو ڊسپلي کي ٻڌائي سگهي
- ان جا شاندار رنگ ۽
- ان جي خالص مٺي.
اها انساني فطرت آهي روح لاءِ جيڪا خدا جي رضا ۾ رهي ٿي. اها هڪ زرخيز ۽ پاڪ زمين آهي جيڪا عمل جو ميدان پيش ڪري ٿي
- ته جيئن نه رڳو شاندار گل ٺهي وڃن،
- پر جيترا سج ڪڍيا وڃن، جيترا ڪم ڪيا ويا آهن.
منهنجي ڌيءَ
خوبصورتي جو هڪ جادو آهي: انساني فطرت جيڪا منهنجي خدائي رضا ۾ رهي ٿي،
- ڍڪيل ۽ لڪيل،
جيئن گلن جي ميدان هيٺ، سڀ روشن روشنيءَ سان ڍڪيل آهن.
اڪيلي روح اهڙي قسم جي خوبصورتي پيدا نه ڪري سگهي ها. پر منهنجي خدائي مرضي سان متحد، ڳولهيو
- ننڍا پار،
- زندگي جون ضرورتون،
- مختلف حالتون، ڪڏهن ڏکوئيندڙ، ڪڏهن ڪڏهن خوش، جيڪي ٻج وانگر
- انساني فطرت جي زمين کي پوکڻ جي خدمت ڪرڻ لاء ان جي گلن جي ميدان ٺاهڻ لاء.
روح کي ڪا زمين نه آهي ۽ نه گل پيدا ڪري سگهيا آهن. جسم سان متحد، اي! هو ڪهڙيون خوبصورت شيون ڪري سگهي ٿو!
ان کان به وڌيڪ، هي انساني فطرت مون پاران ٺهيل هئي .
مون ان کي ٽڪرا ٽڪرا نموني ماڊل ڪيو ان کي تمام خوبصورت شڪل ڏني.
مان چئي سگهان ٿو ته مون هڪ خدائي ڪاريگر وانگر ڪم ڪيو
ان تي اهڙي مهارت رکي، جو ٻيو ڪو به حاصل نه ڪري سگهي. مون کي ان سان پيار ڪيو ۽ اڃا تائين منهنجي تخليقي هٿن جي رابطي کي ڏسي
- سندس انساني فطرت تي ڇپيل.
ان ڪري اهو به منهنجو آهي ۽ منهنجو به آهي.
هر شيءِ مڪمل هم آهنگيءَ ۾ آهي: فطرت، روح، انسان ۽ خدا جي مرضي .
جڏهن انساني فطرت اهڙيءَ طرح پنهنجو پاڻ کي زمين بنائي،
- انساني ارادي خدا جي رضا جي زندگي حاصل ڪرڻ جي عمل ۾ آهي
هن جي عملن ۾،
- هو پاڻ کي هر شيء تي غالب ٿيڻ جي اجازت ڏئي ٿو،
- ۽ هوءَ منهنجي زندگيءَ جي وصيت کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نٿي ڄاڻي، اداڪاره، هر شيءِ جي سنڀاليندڙ ۽ سنڀاليندڙ.
او! ته پوءِ هر شيءِ پاڪ، پاڪ ۽ شاندار آهي!
منهنجي Fiat لاء ان جي روشني جي برش سان مٿي آهي
- مڪمل ڪريو،
- ان کي معبود ڪرڻ،
- ان کي روحاني بڻايو.
ان جي طبيعت هاڻي منهنجي وصيت ۾ اڏامڻ ۾ ڪا رڪاوٽ نه ٿي سگهي.
گهڻو ڪري اهو توهان جي لاءِ توهان جي خواهش ۾ رڪاوٽ ٿي سگهي ٿو،
- جنهن کي توهان ڪڏهن به پنهنجي جان نه ڏيڻ گهرجي
ته جيئن توهان جي ملڪ ۾ خوف نه رهي.
ڇو ته جيڪڏھن اھو موجود آھي، توھان جي زمين حاصل ڪري ٿي ۽ اھو ڏئي ٿو جيڪو اھو مليو آھي.
واقعي، توهان جي زمين
- اڃا به وڌيڪ ڏئي ٿو
- ٻج کي گلن، ٻوٽن ۽ ميون ۾ تبديل ڪريو.
ٻي صورت ۾ اها خاموشي ۾ رهي ٿي ۽ بنجر زمين رهي ٿي.
مون يسوع کي سندس خوبصورت سبق لاء شڪر ڪيو
مون کي خبر پئي ته منهنجي انساني فطرت مون کي نقصان نه پهچائي سگهي.
ان جي بدران هو منهنجي مدد ڪري سگهي ٿو ته منهنجي روح ۾ خدائي رضا جي زندگي پيدا ڪري، ۽ مون پنهنجي دورن کي جاري رکيو، هن جي عملن ۾ منهنجي پرواز.
منهنجو پيارو يسوع شامل ڪيو:
”منهنجي ڌيءَ،
منهنجي خدائي مرضي ان جي سڀني عملن ۽ اثرن جي الڳ ٿيڻ جي صلاحيت رکي ٿي،
- ٻئي جڏهن هوءَ پاڻ اندر ۽ ٻاهر اڪيلو ڪم ڪري ٿي،
-جيڪڏهن اهو مخلوق ۾ هلندو آهي. يا جڏهن مخلوق ڪم ڪري رهي آهي
- هن ۾
- يا اهو پورو ڪرڻ لاءِ جيڪو منهنجي خدائي مرضي چاهي ٿو.
هن طريقي سان، منهنجي مرضي
پيداوار ڇا آهي هن جي e
هو ان کي پنهنجي عملن ۽ ملڪيتن جو حصو بڻائي ٿو، پاڻ کان الڳ نه آهي.
جيڪڏهن مخلوق منهنجي خدائي رضا ۾ رهي ٿي،
اهي عمل ٻنهي جي گڏيل ملڪيت بڻجي ويندا آهن.
جيڪڏهن مخلوق ٻاهر نڪري، اهو وڃائي ٿو
- هن جو پهريون حق انهن تي هو جيڪي اسان جي گهر ۾ ٺاهيا ويا هئا،
- پوءِ مادو، عمل جي زندگي، تقدس، خوبصورتي، اسان جي خدائي مرضي سان پيدا ڪيل اسان جي عمل کي ٺاهڻ لاءِ ضروري امتياز.
مخلوق ٻيو ڪجهه نه ڪيو
اسان سان گڏ ڪم ڪرڻ لاء هن جي رضامندي سان مدد ڪرڻ ۽ مقابلو ڪرڻ لاء. پر بنيادي طور تي، اتي ڪجھ به نه آهي جيڪو هن کان اچي ٿو.
ان ڪري هو اسان جي مرضيءَ تي قائم رهي، هن تي راڄ ڪري ٿو، جيڪڏهن هوءَ ٻاهر وڃي ٿي ته انصاف سان آهي ته هوءَ ڪنهن به شيءِ کي هٿ نه لڳائي.
پر جيڪڏهن اهو واپس اچي ٿو، اهو ٻيهر تسلط جو حق حاصل ڪري ٿو.
پر وچ ۾ وڏو فرق آهي
- هوءَ جيڪا منهنجي خدائي رضا ۾ رهي ٿي ۽ ان سان گڏ ڪم ڪري ٿي،
- ۽ جيڪو، منهنجي خدائي مرضي ۾ رهڻ کان سواءِ، منهنجي فيئٽ جي مرضي مطابق حالتن ۾ ڪو ڪم ڪري.
بعد ۾ منهنجي محدود خواهش کي پنهنجي عمل ۾ وٺي ٿو. مڪمل عمل باقي رهي ٿو جيڪو اهو آهي، ان جي عمل کي جاري رکڻ کان سواء
جيتوڻيڪ اهي عمل منهنجي وصيت کان به الڳ نه آهن، ان جي باوجود اها ڳالهه واضح آهي ته انهن عملن مسلسل عمل نه ڪيو:
- اهو پاڻ کي محدود ڪرڻ سان آهي ته انهن منهنجي خدائي مرضي ورتي آهي
- ۽ اهو محدود آهي ته اهي رهن ٿا.
ان جي بدران ، هوءَ جيڪا منهنجي وصيت ۾ رهي ٿي ۽ ڪم ڪري ٿي ، اها مسلسل ڪم جي مسلسل عمل کي حاصل ڪري ٿي .
اهي عمل هميشه منهنجي Fiat ۾ ايجنٽ ٿي ويندا ۽ ڪڏهن به رويو نه وڃايو.
منهنجي مرضي جو ڪم ڪڏهن به ختم نه ٿيندو آهي، اهي ڪم مخلوق جا ٿي ويندا آهن.
اهو ئي سبب آهي ته مون کي هميشه منهنجي Fiat ۾ توهان چاهيو ٿا ته جيڪڏھن اوھين ان کي وٺڻ چاهيو ٿا
- محدود انداز ۾ ۽ قطرن ۾ نه،
- پر سمنڊ وانگر
انهن مان مڪمل ٿيڻ لاءِ
-تون نه ڏسندين اي
- تون منهنجي خدائي مرضي کان سواءِ ٻيو ڪجهه به هٿ نه ڪندين.
خدائي فئٽ ۾ منهنجو ڇڏڻ جاري آهي.
مان هن جي سڏ کي هن جي هر عمل ۾ محسوس ڪريان ٿو
- آسمان ۾، سج ۾، سمنڊ ۾،
- واء ۾ اي
- ريڊيمپشن ۾ ڪيل ڪمن ۾.
ڇاڪاڻ ته ڪا به شيءِ موجود ناهي جيڪا خدا جي رضا کان ٻاهر نه آئي آهي. ۽ هو مون کي فون ڪري ٻڌائي ٿو:
مون اهو سڀ ڪجهه تنهنجي لاءِ ڪيو
- اچو ۽ هر شيء جو لطف اندوز ڪريو جيڪو توهان سان تعلق رکي ٿو ۽ جيڪو مون توهان لاء پيدا ڪيو آهي،
- هر شيءِ لاءِ اجنبي نه ٿيو جيڪو توهان جي آهي ۽
- اسان جي سامان کي اڪيلو ۽ الڳ نه ڇڏي.
اچو ۽ پنهنجي آواز کي سڀني تخليق ڪيل شين ۾ گونج ڪرڻ لاء ٻڌو.
اچو ته تنهنجي قدمن جو مٺو آواز ٻڌون.
اڪيلائي اسان کي گهٽائي ٿي، توهان جي ڪمپني اسان کي جشن ملهائي ٿي ۽ اسان کي خوشين جي مٺي حيرانگي آڻي ٿي جيڪا اسان جي محبوب مخلوق اسان کي ڏئي سگهي ٿي.
منهنجو ذهن هن جي ڪم ۾ ڦاٿل هو.
پوءِ منهنجو سٺو يسوع منهنجي غريب روح جو دورو ڪيو ۽ مون کي چيو:
منهنجي مرضي جي مبارڪ ڌيءَ،
سڀ پيدا ڪيل شيون مخلوق لاءِ پيدا ڪيون ويون.
اهڙيءَ طرح انهن مان هر هڪ ۾ منهنجي خدائي رضا باقي رهي ته مخلوق کي سڏيو.
ڇاڪاڻ ته هوءَ اڪيلو نه ٿي چاهي.
پر هو توهان کي ڏسڻ چاهيندو هو جنهن لاءِ شيون ٺاهيون ويون آهن
- هن کي حق ڏيو اي
- ان مقصد کان مايوس نه ٿيو جنهن لاءِ منهنجي وصيت انهن کي پيدا ڪيو هو.
۽ هي سڏ ڪير ٻڌندو؟ جنهن وٽ منهنجي وصيت کي زندگي آهي.
منهنجي وصيت جي گونج جيڪا پيدا ڪيل شين ۾ ملي ٿي، اها ئي گونج روح ۾ پيدا ٿئي ٿي جيڪا ان جي مالڪ آهي.
هو هن کي پنهنجي هٿن ۾ کڻي ٿو جتي منهنجي وصيت کيس سڏي ٿي.
۽ جيئن ته روح وٽ اهي حق آهن جيڪي مون ڏنا آهن،
-جيڪڏهن هو پيار ڪري ٿو، ته سڀ پيدا ڪيل شيون پيار چوندا آهن.
-جيڪڏهن هو پيار ڪري ٿو، ته چوندا آهن عبادت.
- جيڪڏهن هو شڪر ڪري ٿو، اهي چوندا آهن توهان جي مهرباني. تنهنڪري توهان voltiger ڏسي سگهو ٿا
- آسمان ۾، سج ۾، سمنڊ ۾، واء ۾ ۽ هر شيء ۾، جيتوڻيڪ ڳائڻي پکيء ۾،
- محبت، تعظيم، شڪرگذاري ان مخلوق جو جنهن وٽ منهنجي خدائي مرضي آهي.
ڪيترو وسيع آهي
- پيار ۽
- سڀ ڪجهه روح چئي ۽ ڪري سگهي ٿو
جڏهن آسمان ۽ زمين سندس اختيار ۾ آهن! پر اهو اڃا تائين ڪجهه ناهي.
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته روح لاء جيڪو منهنجي خدائي ارادو رکي ٿو،
خدائي omnipotence داخل ٿئي ٿو سندس ڪم e
هڪ حقيقي طاقت هر جڳهه ۽ هر ڪنهن ۾ ڦهلائڻ چاهي ٿي ، انهي عمل ۾ هر شيء کي ياد ڪرڻ لاء.
جيئن ته هن جي سلطنت کي هرڪو محسوس ڪري ٿو، منهنجي وصيت سڀني کي ڌيان ڏئي ٿو. ته جيئن سڀئي مخلوق جي عمل ۾ منهنجي Fiat جي فعال طاقت کي محسوس ڪن. ڇاڪاڻ ته مان ان عمل کي سندس نه پر منهنجو چئي سگهان ٿو.
ملائڪ ۽ اولياءَ منهنجي مرضي جي قبضي ۾ آهن. سڀ
- تخليق ۾ وهندڙ پنهنجي طاقت جو هڪ وهڪرو محسوس ڪرڻ اي
- حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو
سجدو ڪرڻ، اهي خدا جي ڪم جي ساراهه، شڪر ۽ پيار ڪندا آهن.
منهنجي مرضي جو هڪ عمل سڀ کان وڏي ۽ خوبصورت شيءِ آهي
- جنت ۾ ۽
-زمين تي.
هن جي عملن مان صرف هڪ سڄي طاقت رکي ٿو!
هن وانگر
منهنجي مرضي کي اڪيلو هلائڻ يا انساني عمل ۾،
ڪري
جدت آڻڻ ،
سڀني شين جي تبديلي e
نئين شين کي جنم ڏيڻ لاء جيڪي اڃا تائين موجود نه هئا.
منهنجي خدائي ارادي جو هڪ عمل خدائي حڪم ۾ رکيل آهي ان جي قادر مطلق سلطنت سان اها هر شيءِ تي راڄ ڪري ٿي.
هو راڄ ڪري ٿو
- هن جي موهيندڙ پيار مان، هن جي لذت واري خوبصورتي کان،
- ان جي خوشين ۽ ان جي لامحدود مٺي سان.
اهو هڪ اهڙو عمل آهي جنهن ۾ هر شيءِ پاڻ ۾ شامل آهي.
۽ جيڪي حسن کي محسوس نه ڪندا آھن
- اهي پاڻ تي انصاف جو وزن محسوس ڪرڻ تي مجبور آهن.
پر انهن مخلوقن مان جيڪي منهنجي مرضي جي عمل جي طاقت جي لمس کي محسوس ڪن ٿا، انهن مان ڪنهن کي به خارج نه ڪيو ويندو.
۽ صرف اهي عمل خدا جي مسلسل تعظيم لاءِ قطار ۾ آهن.
ڇاڪاڻ ته اهي عمل جيڪي خدا کي وڌيڪ جلال ۽ مسلسل خراج تحسين ڏين ٿا
اهي صرف اهي عمل آهن جيڪي فيٽ ۾ ڪيا ويا آهن. ڇاڪاڻ ته اهي عمل آهن جيڪي خدا طرفان ٻيهر پيدا ڪيا ويا آهن ۽ هن جي مسلسل عمل ۾ حصو وٺندا آهن.
خدا جي مرضي ۾ مون پنهنجو ڪم ڪرڻ کان پوءِ، منهنجي پياري عيسيٰ وڌيڪ چيو :
”منهنجي ڌيءَ،
روح جيڪو منهنجي وصيت ۾ رهي ٿو، ان ۾ جيڪو عمل ڪري ٿو، ان ۾ ٻيهر جنم وٺڻ جي مسلسل عمل ۾ آهي.
جيڪڏھن توھان ان کي پسند ڪريو،
- اهو الائي محبت ۾ ٻيهر پيدا ٿيڻ جي مسلسل عمل ۾ آهي
-ان ۾ عشق جي زندگي ٺهي ٿي
جيڪو پنهنجي سموري وجود ۾ اوليت حاصل ڪري ٿو
- تنهنجي دل جي ڌڙڪن،
- سانس،
- هن جي تحريڪن،
- ان جي ظاهر،
- هن جا قدم ۽
- سندس مرضي
۽ ٻيو سڀ ڪجهه پيار بڻجي ويندو آهي.
هر وقت اهو ٻيهر پيدا ٿئي ٿو، محبت وڌندي آهي، هي پيار جيڪو زندگي آهي . هميشه جي پيدائش ۽ وڌندڙ جي عمل ۾، طاقت آهي
- ڪهڙي خوشي ۽ ڏک،
- ۽ اهو، ساڳئي وقت جڏهن اهو اسان کي زخمي ڪري ٿو، اسان کي خوش ڪري ٿو، پر اسان جي پنهنجي خدائي طاقت سان.
زخمي محسوس ڪندي، اسان پنهنجي محبت کي پنهنجن زخمن مان چشمو ڏئي ڇڏيو ۽ پنهنجي محبوب مخلوق کي نقصان پهچايو.
هر نئين جنم سان اسان هن لاءِ پنهنجي محبت کي ٻيڻو ڪريون ٿا.
تنهن
ڪري ، هو ڪڏهن
مرمت ڪندو، ۽
ڪيترا ڀيرا
هو اسان جي
وصيت ۾ مرمت
ڪندو ،
- خدائي بحاليءَ ۾ ٻيهر جنم وٺڻ
- هن جي روح ۾ معاوضي جي زندگي ٺاهي ٿي.
اهڙيءَ طرح اهو ساهه، حرڪت، ارادو ۽ هن جو سڀ وجود معاوضي جي زندگي حاصل ڪري ٿو.
۽ اهو ڪيئن نه آهي
- اسان جي مرمت ڪرڻ لاء هڪ واحد عمل سان نه،
- پر سڄي زندگي سان،
هي زندگي هٿياربند طاقت رکي ٿي
اسان کي غير مسلح ڪرڻ سان، هو زخمن کي نعمتن ۾ تبديل ڪري ٿو.
اهو ئي معاملو آهي جيڪو مخلوق اسان جي خدائي رضا ۾ ڪري سگهي ٿو.
اهي زندگيون آهن جيڪي حاصل ڪن ٿيون جيڪي اسان جي خدائي ذريعن تي فيڊ ڪن ٿا.
تنهن ڪري جڏهن هو اسان جي ساراهه ڪري ٿو، هو اسان کي شڪريو ادا ڪري ٿو ، هو اسان کي اسان ۾ برڪت ڏئي ٿو
خدائي مرضي پوري زندگي جي عمل کي ٺاهيندي آهي
- مهرباني، مهرباني
- ساراهه ۽
- سندس خالق جي نعمتن جي.
هر دفعي هو ائين ڪري ٿو، جيئن هو ٻيهر پيدا ٿئي ٿو ۽ پنهنجي عملن ۾ وڌندو آهي، هو زندگي جي ڀرپور شڪل ٺاهي ٿو.
هن وانگر
- هن جي هر دل جي ڌڙڪن،
- هر سانس،
- هر خيال ۽ هر رهڻ وارو ڪمرو
- سندس هر قدم،
اهو رت جيڪو هن جي رڳن ۾ گردش ڪري ٿو،
هن جي وجود جو هر ذرو چوي ٿو: "مان توسان پيار ڪريان ٿو، مان توهان جي مهرباني، مان توهان جي ساراهه ڪريان ٿو، مان توهان کي ٻڌايان ٿو
برڪت وارو."
او! هن جي پنهنجي زندگيءَ کي ڏسڻ ڪيترو خوبصورت آهي.
ڪيترا ڀيرا هو پنهنجي ڪمن ۾ ٻيهر پيدا ٿيو آهي جيڪو اسان جي الائي فيٽ ۾ مڪمل ڪيو ويو آهي، اي
ڪيترين زندگين لاءِ،
اسان هن جي دل جي ڌڙڪن ۾ ٻڌون ٿا:
- ڪيتريون ئي ڌمڪيون،
- ڪيتريون ئي سانس، تحريڪن ۽ قدم.
ڪي چون ٿا پيار اسان لاءِ،
ٻيا، بدلو، شڪرگذار، ساراهه ۽ نعمت.
اهي وري جنم ۽ اهي زندگيون ان برڪت واري مخلوق ۾ سڀ کان وڌيڪ خوبصورت هم آهنگي ٺاهين ٿيون جن کي حاصل ڪرڻ جي سٺي هئي.
۽ اسان جي اطمينان تمام وڏي آهي
- اسان جي نظر هميشه ان تي قائم آهي،
اسان جا ڪن هميشه هن کي ٻڌڻ لاءِ متوجهه آهن
اسان جي ارادي جي طاقت اسان جي مسلسل ڌيان جي ضرورت آهي.
جڏهن هوءَ چوي ٿي ، ”مون کي توسان پيار آهي“، اسان چئون ٿا، ” اسان توسان پيار ڪريون ٿا، اي ڇوڪري .
جڏهن هوءَ اسان جي مرمت ڪري ٿي، تڏهن اسين هن کي پنهنجي دلين ۾ رکون ٿا، جڏهن هوءَ اسان جو شڪريو ادا ڪري ٿي ۽ اسان کي برڪت ڏئي ٿي، تڏهن اسين هن کي ورجائي ٿو:
"اسان توهان جو شڪرگذار آهيون ڇو ته توهان اسان جي مهرباني، اسان توهان جي مهرباني ڇو ته توهان اسان کي شڪرگذار ڪيو، اسان توهان کي برڪت ڏين ٿا ڇو ته توهان اسان کي برڪت ڏني."
اسان اهو چئي سگهون ٿا ته اسان ان سان مقابلي ۾ آهيون . آسمان ۽ زمين ڏسي حيران ٿي ويا
-خالق پنهنجي محبوب مخلوق سان مقابلو ڪري ٿو. ان لاءِ مان توهان کي هميشه پنهنجي مرضي ۾ چاهيان ٿو.
ڇو ته اھو ھن ۾ آھي جيڪو توھان اسان کي ڏيو
ڪريو، چئو ۽ ٺاهيو اسان جي محبت جي پيداوار.
مون سڀ ڪجهه خدا جي رضا ۾ غرق محسوس ڪيو.
سوچن جي سيلاب مون کي پريشان ڪيو، پر هميشه پاڻ کي فيٽ بابت.
ڇاڪاڻ ته هن جي ذهن ۾ ٻيو ڪجهه به نٿو اچي:
ان جي مٺي جادو، ان جي روشني جيڪا هر شيء تي وٺي ٿي،
ان جون ڪيتريون ئي حقيقتون جيڪي اسان جي چوڌاري سڀني طرفن کان گھيرو ڪن ٿيون، جيڪي ان سان واسطو نه رکن ٿيون.
خوش خلقي جيڪا خدا جي رضا ۾ آهي، پاڻ کي آسماني ماحول ۾ ڳولي ٿي: خوش، اولياءَ جي امن جي ڀرپوريءَ ۾، جيڪڏهن هوءَ ڪجهه چاهي ٿي، ته اها آهي ته هر ڪو سندس خوشين مان لطف اندوز ٿي سگهي.
مون سوچيو:
”اهو ڪيئن ممڪن آهي ته مخلوق خدا ۾ رهڻ لاءِ اچي؟
ڇا هو پنهنجي مقدس بادشاهت ٺاهي سگهندو؟ منهنجو پيارو يسوع مون کي حيران ڪيو، هن مون کي چيو:
منهنجي ڌيءَ، تون ڪيتري ننڍي آهين!
اسان ڏسون ٿا ته توهان جي ننڍڙي کي خبر ناهي ته ڪيئن اڀري
- طاقت،
- وسعت،
- مهرباني e
- توهان جي خالق جي عظمت
۽ ان جي ننڍڙي هجڻ سان اهو اسان جي عظمت ۽ اسان جي آزاديءَ کي ماپي ٿو.
غريب ننڍڙو، تون اسان جي لامحدود طاقتن ۾ منتشر ٿي رهيو آهين.
۽ توهان کي خبر ناهي ته اسان جي خدائي ۽ لامحدود طريقن کي صحيح وزن ڪيئن ڏيو. اهو سچ آهي ته مخلوق لاءِ، انسان جي چوڻ تي،
- هن جي چوڌاري بڇڙا آهن،
منهنجي وصيت ۾ رهڻ، جيڪا هن جي بادشاهي مخلوق جي وچ ۾ ٺاهي ٿي، ڄڻ ته هن پنهنجي آڱر سان آسمان کي ڇڪڻ چاهيو، جيڪو ناممڪن آهي.
پر جيڪو انسان لاءِ ناممڪن آهي اهو خدا لاءِ ممڪن آهي.
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته اسان جي وصيت ۾ زندگي هڪ تحفو آهي
اسان جي عظمت مخلوق کي ڇا ڪرڻ چاهي ٿي. هن تحفي سان مخلوق کي محسوس ٿيندو ته:
- غريب، هوء امير ٿي ويندي،
- ڪمزور، اهو مضبوط ٿيندو،
- جاهل، هوء سکي ويندي،
- بڇڙن جذبن جو غلام،
هوءَ هن مقدس وصيت جي مٺي ۽ رضاڪارانه قيدي بڻجي ويندي
جيڪو هن کي قيدي نه بڻائيندو، پر جيڪو هن کي خودمختيار بڻائيندو:
- پاڻ ۾،
- خدائي مال e
- سڀني پيدا ڪيل شين جو.
هو به هن فقير وانگر
-غريب رڳن ۾ ڪپڙا e
- دروازن کان سواءِ ٻچن ۾ رهڻ، چورن ۽ دشمنن لاءِ کليل.
هن وٽ ايتري ماني به نه آهي جو بک مڙهائي سگهي ۽ بهار گهرڻ تي مجبور آهي.
جيڪڏھن ڪنھن بادشاھ کيس ڏھ لک ڏئي،
- هن جي قسمت بدلجي ويندي ۽
ھاڻي اھو غريب فقير نه رھندو،
پر ھو ھڪڙو شريف ماڻھو ھوندو جيڪو محلات ۽ ڳوٺن جو مالڪ ھوندو،
- آرام سان ڪپڙا ۽ ٻين جي مدد ڪرڻ لاء ڪافي کاڌو .
هن بدقسمت انسان جي قسمت ڇا بدلائي؟ ملين تحفا طور مليا.
سون جو سِڪو جيڪڏهن نرالو سڪو
هڪ غريب بدقسمتي جي قسمت کي تبديل ڪرڻ جي قابل ٿيڻ جو فائدو آهي، گهڻو ڪجهه
اسان جي وصيت جو عظيم تحفو، تحفي طور ڏنو ويو،
- انساني نسلن جي بدقسمتي قسمت کي تبديل ڪري سگهي ٿو،
سواءِ انهن جي جيڪي خوشيءَ سان پنهنجي بدقسمتيءَ ۾ رهڻ چاهيندا.
سڀ کان وڌيڪ، ڇاڪاڻ ته هي تحفو انسان کي پنهنجي تخليق جي شروعات ۾ ڏنو ويو هو.
بي شڪريءَ سان هن هن کي پنهنجي مرضي پوري ڪرڻ کان انڪار ڪيو ۽ اسان کان پري ٿي ويو.
اها مخلوق جيڪا هاڻي اسان جي مرضي ڪرڻ لاءِ تيار آهي پاڻ کي تيار ڪري ٿي
جڳهه، سجاڳي،
شرافت
ڪٿي جمع ڪجي هي تحفو ايترو عظيم ۽ لامحدود.
اسان جي فئٽ جي ڄاڻ مدد ڪندي ۽ ان کي حيران ڪندڙ طريقن سان تيار ڪندي
هن تحفا حاصل ڪرڻ لاء
جيڪو اڄ نه ملي سگهيو، اهو سڀاڻي ملندو.
تنهن ڪري، مان اهو ڪندس جيڪو بادشاهه ڪندو
-جيڪو پنهنجي خاندان کي پنهنجي حقيقي خاندان سان رشتي جي حد تائين وڌائڻ چاهي ٿو.
ان لاءِ بادشاهه سڀ کان پهرين هن خاندان جي هڪ فرد کي وٺي ٿو.
- هن کي پنهنجي محلات ۾ رکي ٿو، هن کي اٿاري ٿو، هن کي پنهنجي ميز تي کارائي ٿو،
- هن هن کي پنهنجي عظيم طريقن سان عادي ڪيو آهي، هن کي پنهنجي رازن جي حوالي ڪيو
هن مخلوق کي پنهنجي لائق بنائڻ لاءِ، هو هن کي پنهنجي مرضيءَ ۾ جيئڻ جو بندوبست ڪري ٿو.
وڌيڪ سلامتي لاء، ته جيئن هو پنهنجي خاندان جي بنيادن ۾ نه اچي،
هو هن کي پنهنجي مرضي جو تحفو ڏئي ٿو ته جيئن هوءَ پنهنجي طاقت اتي ڳولي سگهي.
جيڪو بادشاهه نٿو ڪري سگهي،
مان اهو ڪري سگهان ٿو منهنجي وصيت کي نقل ڪندي اها مخلوق کي ڏيڻ لاءِ.
هتي ڇاڪاڻ ته
- بادشاھه پنھنجين نظرن تي رکي ٿو،
-ان کي سينگارڻ جاري رکو، خوبصورت ۽ قيمتي ڪپڙا پائڻ لاءِ
ته جيئن هو ان سان پيار ڪري
مزاحمت ڪرڻ کان قاصر هو، هن کي شادي جي مستقل بندن سان پاڻ سان ڳنڍيندو آهي.
ته جيئن اهي هڪ ٻئي لاءِ تحفو بڻجي وڃن.
اهڙيءَ طرح ٻنهي ڌرين کي حڪومت ڪرڻ جو حق حاصل آهي، هي خاندان بادشاهه سان واسطو رکي ٿو.
- ان جي پيار لاءِ جنهن پنهنجو پاڻ کي ڏنو،
-۽ جيئن ته هن پاڻ به هن جي حوالي ڪيو آهي، تنهن ڪري هن خاندان کي پنهنجي محلات ۾ رهڻ لاءِ سڏي ٿو
هن کي اهو ئي تحفو ڏئي ٿو جيڪو هن کي ڏنو آهي جنهن کي هو تمام گهڻو پيار ڪري ٿو. اھو اھو آھي جيڪو اسان ڪيو آھي.
اسان پهريون ڀيرو انساني خاندان جي هڪ فرد کي سڏيو ۽ اچي پنهنجي وصيت جي محل ۾ رهي. ٿوري دير سان اسان کيس سندس علم، سندس اندروني راز عطا ڪيو.
ائين ڪرڻ سان، اسان ناقابل بيان اطمينان ۽ خوشين جو تجربو ڪندا آهيون. اسان محسوس ڪريون ٿا ته اهو ڪيترو مٺو ۽ قيمتي آهي هڪ اهڙي مخلوق جيڪا اسان جي مرضي ۾ رهي ٿي.
۽ اسان جو پيار اسان کي مجبور ڪري ٿو، سچ ۾ اسان کي مجبور ڪري ٿو، کيس اسان جي قادر مطلق فيات جو تحفو ڏيو.
اڃا به وڌيڪ ڇو
- جنهن اسان کي پنهنجي مرضي جو تحفو ڏنو آهي،
- ته اهو اڳ ۾ ئي اسان جي طاقت ۾ هو ۽ اسان جي خدائي ارادي قابل هئي
- محفوظ رهي ۽ مخلوق ۾ سندس عزت جي جاء تي.
هن انساني خاندان جي هڪ ميمبر کي اسان جي فيٽ ڏيڻ کان پوء، هو هن تحفي جو بانڊ ۽ حق حاصل ڪري ٿو.
ڇاڪاڻ ته
- اسان ڪڏهن به هڪ مخلوق کي ڪم يا تحفا نه ڏيندا آهيون، اي
- اهي ڪم ۽ اهي تحفا هميشه عالمي طور تي ڪيا ويندا آهن.
ان ڪري هي تحفو سڀني مخلوقات لاءِ تيار هوندو جيستائين اهو آهي
- جيڪو چاهي ٿو ۽
- ان کي ختم ڪرڻ.
اهڙيءَ طرح منهنجي وصيت ۾ زندگيءَ جو تحفو
- مخلوق جي ملڪيت نه آهي ۽
- جيتوڻيڪ اهو سندس اختيار ۾ نه آهي
پر اتي ھڪڙو تحفو آھي جيڪو آئون ڪريان ٿو جڏھن مان چاھيان ٿو،
- جنهن کي مان چاهيان ٿو ۽
- جڏهن مان چاهيان ٿو.
اهو هڪ خدائي تحفو آهي
- اسان جي عظيم عظمت ۽
- هڪ ناقابل ختم محبت کان.
هن تحفي سان، انساني خاندان پنهنجي خالق سان ايترو ڳنڍيل محسوس ڪندو.
- جيڪو ان کان وڌيڪ پري محسوس نه ڪندو،
- پر هوء نقطي جي ويجهو محسوس ڪندي
- هن جي خاندان سان تعلق رکڻ جي قابل ٿي e
- هن جي محل ۾ گڏ رهڻ جي قابل ٿي.
هن تحفي سان، ان جا ميمبر پاڻ کي ايترو مالدار ڏسندا
- جيڪو هاڻي مصيبتن، ڪمزورين، جنگي جذبن کي محسوس نه ڪندو،
- پر اهو سڀ ڪجهه طاقت، امن، فضل جي گهڻائي هوندي.
تحفي کي سڃاڻڻ ۾، هرڪو چوندو:
"آسماني پيء جي گھر ۾،
- ڪجھ به غائب ناهي،
- مون وٽ هر شيءِ منهنجي اختيار ۾ آهي ۽ هميشه مون کي مليل تحفي جي ڪري. "
اسان هميشه اثر لاء عطيو ڪندا آهيون
- اسان جي وڏي محبت ۽
- اسان جي بلند ترين عظمت جو.
جيڪڏهن ائين نه هجي ها.
يا جيڪڏهن اسان پريشان ٿيڻ چاهيون ٿا
- ڇا مخلوق ان جي لائق آهي يا نه،
- جيڪڏهن هن قرباني ڏني،
پوءِ اهو هاڻي تحفو نه هوندو، پر هڪ ادائيگي.
۽ اسان جو تحفو هڪ حق ۽ مخلوق جي غلام وانگر بڻجي ويندو.
پر اسان ۽ اسان جا تحفا ڪنهن جا غلام نه آهيون. حقيقت ۾، انسان اڃا تائين موجود نه هو
۽ اڳي ئي، ۽ ان کان اڳ ۾، اسان اڳ ۾ ئي آسمان، سج، واء، پيدا ڪيو
سمنڊ، گلن واري زمين ۽ باقي سڀ ڪجهه انسان کي ڏيڻ لاءِ. اهڙي عظيم ۽ ابدي تحفن جي مستحق ٿيڻ لاءِ هن ڇا ڪيو هو؟ ڪا به شيءِ.
۽ سندس تخليق جي عمل ۾ اسان کيس اهو عظيم تحفو ڏنو جيڪو اڳتي وڌيو
ٻيا سڀ، اسان جي omnipotent Fiat جو.
۽ جيتوڻيڪ هن ان کي رد ڪيو، اسان ان کي ڏيڻ کان نه روڪيو. نه.
پر اچو ته هن تحفي کي محفوظ رکون
ٻارن کي اهو ئي تحفو ڏيڻ لاءِ جيڪو پيءُ انڪار ڪيو.
تحفا اسان جي محبت جي اضافي ۾ ڏنو ويو آهي جيڪو تمام وڏو آهي
جنهن کي خبر ناهي ته هو ڇا ڪري سگهي ٿو
-جنهن کي بلن جي پرواهه ناهي.
جڏهن ته هڪ ادائگي جي فراهمي جي جيڪڏهن مخلوق
سٺو ڪم ڪري ٿو،
پاڻ کي قربان ڪري ٿو
پوءِ هو ڏئي ٿو صحيح ماپ سان ۽ پنهنجي فضيلت مطابق. اهو معاملو ڏيڻ سان نه آهي.
ان ڪري جيڪا مخلوق شڪ ڪري سگهي ٿي ان جو مطلب نه ٿو سمجهي
اسان جي خدائي وجود
نه اسان جي عظمت،
نه ته اسان جي محبت ڪيتري حد تائين وڃي سگهي ٿي.
بهرحال، اسان چاهيون ٿا
- مخلوق جو خطوط،
- شڪر اي
- هن جو ننڍڙو پيار.
مان سوچيندو رهيو
- خدا جي مرضي ڏانهن
- انساني ارادي جي سخت برائين ڏانهن، ۽ جيئن ته اها فائيٽ جي زندگي کان سواء آهي
- بغير زندگي، بغير هدايت، بغير روشني،
- بغير طاقت، بغير کاڌي،
- جاهل، ڇاڪاڻ ته هن کي علم نه آهي ته هن کي خدائي علم سيکاري.
تنهن ڪري، خدا جي مرضي کان سواء، مخلوق کي پنهنجي خالق جي ڪا به خبر ناهي. چئي سگهجي ٿو ته هو اڻ پڙهيل آهي.
جيڪڏھن اھو ڪجھھ ڄاڻي ٿو، اھو بمشکل ھڪڙي سُر جو پاڇو آھي، پر وضاحت کان سواءِ
ڇاڪاڻ ته خدا جي رضا کان سواءِ اهو ڪڏهن به ڏينهن ناهي ۽ هميشه رات آهي.
اهو ئي سبب آهي ته خدا تمام گهٽ ڄاڻي ٿو.
آسماني ٻولي، خدائي حقيقتون سمجھ ۾ نه اينديون آهن ڇاڪاڻ ته خدائي رضا پهرين عمل جي زندگي وانگر راڄ نه ڪندو آهي. اي
مون کي پنهنجي ذهن جي سامهون انساني خواهش ڏسڻ لڳي
- بکايل، رڳن ۾، جهٽڪو، گندو، لنگڙو ۽
- ڳاڙهي اونداهي ۾ ڍڪيل.
جيئن ته هوءَ روشنيءَ سان رهڻ ۽ ان کي ڏسڻ جي عادت نه آهي،
- سچ جي هر ننڍڙي روشني هن جي نظر کي پردو ڪري ٿو، ان کي وڌيڪ پريشان ۽ انڌو ڪري ٿو.
او! اسان کي ڪيئن ماتم ڪرڻ گهرجي انساني خواهش جي وڏي بدقسمتي. خدا جي رضا کان سواء، اهو لڳي ٿو ته اهو غائب آهي
سٺي جي زندگي e
کاڌو زندگي گذارڻ جي ضرورت آهي .
مان اهو سوچي رهيو هوس جڏهن منهنجو آسماني مالڪ مون وٽ آيو ۽ چيائين:
منهنجي مبارڪ ڌيءَ،
ڪنهن جي مرضي ڪرڻ ايترو بڇڙو آهي جو برائي ايتري وڏي نه هوندي
جيڪڏهن مخلوق سج، آسمان، هوا، هوا ۽ پاڻي جي رستي ۾ رڪاوٽ پيدا ڪري ٿي.
تڏهن به اها نسل اهڙي دهشت ۽ انتشار جو سبب بڻجندي جو انسان وڌيڪ زنده رهي نه سگهندو.
اڃان تائين اها وڏي برائي ڪنهن جي مرضي ڪرڻ جي مقابلي ۾ ڪجهه به نه هوندي.
ڇو ته مخلوق پوءِ پيدا ڪيل شين جي رستي ۾ رڪاوٽ نه ٿي، پر خود خالق جي.
اسان جي وصيت کان هٽي ڪري، آدم انهن تحفن جي نسل کي روڪيو جيڪو خالق پنهنجي محبوب مخلوق کي ڏيڻو هو.
جيڪڏهن هو ڪري سگهي ها، هو خدا کي خاموشيء تي مجبور ڪري ها.
اسان جي عظيم ذات، ان کي پيدا ڪندي،
- هن مخلوق سان مسلسل خط و ڪتابت ۾ رهڻ چاهيو،
- ڪڏهن هن کي اهو تحفو ڏيڻ چاهيندو هو، ڪڏهن ڪڏهن ٻيو.
هن چاهيو ٿي ته کيس ڪيتريون ئي سهڻيون سرپرائيز ڏي، جن ۾ ڪڏهن به مداخلت نه ٿي.
پر پنهنجي مرضي پوري ڪندي، مخلوق خاموشيءَ سان پنهنجي خالق کي چيو:
”رٽائر، مون وٽ ڪٿي به نه آهي ته توهان جا تحفا رکي، جيڪڏهن توهان مون سان ڳالهايو ته مان توهان کي سمجهي نه سگهان.
تنهنجون سرمستيون مون لاءِ نه آهن، مان پاڻهي آهيان. "
۽ اھو صحيح چوي ٿو.
ڇاڪاڻ ته منهنجي مرضي کان سواءِ هن جي پهرين زندگي، هن پنهنجي زندگي ۽ صلاحيت وڃائي ڇڏي.
- منهنجو عطيو ڏيڻ جي قابل ٿي،
- اسان جي آسماني ٻولي کي سمجهڻ لاء
۽ اهو پاڻ کي اسان جي سڀ کان خوبصورت تعجب لاء اجنبي بڻائي ٿو.
اسان جي مرضي نه ڪرڻ سان، مخلوق وڃائي ٿو
- خدائي زندگي،
- سڀ کان وڌيڪ خوبصورت، سڀ کان وڌيڪ دلچسپ عمل
۽ ان جي تخليق کان وڌيڪ ضروري آهي ۽ طريقي سان اهو خدا جي طرفان پيدا ڪيو ويو آهي.
اسان جي Fiat مان نڪرڻ سان، انسان پنهنجو پاڻ کي اهڙي طرح بي ترتيب ڪري ڇڏيو آهي جو هن جو هر هڪ قدم هيچڪو آهي، ڇاڪاڻ ته
-جنهن پنهنجي زندگيءَ جي اهم عمل کان انڪار ڪيو،
- اهو ته هو پاڻ کي ان مستحڪم ۽ مستقل عمل کان الڳ ڪري، جنهن کي هن سان گڏ هڪ زندگي گذارڻي هئي، يعني اسان جي خدائي مرضي.
اهڙيءَ طرح ته اسان انسان کي بي ترتيب محسوس ڪندا آهيون. ڇاڪاڻ ته اسان ڏيڻ چاهيون ٿا ۽ اسان نٿا ڪري سگهون.
اسان ڳالهائڻ چاهيون ٿا ۽ هو اسان کي نه ٿو ٻڌي.
ائين ٿو لڳي ڄڻ پري کان اسان جي دردناڪ نوحن کي اهو چئي ٻڌڻ ۾ اچي ٿو ته:
”اڙي، انسان، روڪي، ياد ڪر پاڻ ۾ هي وصيت، جنهن کان تو انڪار ڪيو آهي، هن کي تنهنجي برائي جي پرواهه ناهي.
هوءَ توهان تي قبضو ڪرڻ لاءِ تيار آهي ۽ توهان ۾ پنهنجي بادشاهي قائم ڪرڻ لاءِ، هڪ بادشاهي
- بادشاهي،
- امن،
- خوشي،
- جلال جي،
- منهنجي لاء ۽ توهان جي لاء فتح.
او! روڪ
-غلام ٿيڻ چاهيان ٿو اي
- پنهنجي برائي ۽ مصيبتن جي چڪر ۾ رهو. ڇو ته مون توکي ان لاءِ نه بڻايو آهي،
- پر پنهنجو ۽ سڀني شين جو بادشاهه ٿيو .
تنهن ڪري منهنجي وصيت کي زندگي سڏيو .
هو توهان کي توهان جي شرافت ۽ مقام جي بلندين جي خبر ڏيندو جتي خدا توهان کي رکيو هو.
او! تون ڪيترو خوش ٿيندين ۽ ڪيئن پنهنجي خالق کي راضي ڪندين. "
ان کان پوء هن شامل ڪيو :
”منهنجي ڌيءَ،
اها مخلوق جيڪا منهنجي خدائي مرضي ۾ داخل ٿئي ٿي پوءِ پاڻ ۾ حقيقي زندگي محسوس ڪري ٿي.
ڇاڪاڻ ته اها منهنجي وصيت ۾ آهي ته هو صاف طور تي ڏسي ٿو
- ڪجھ به نه، ۽
- هن سڄي شيءِ کي ڪيتري نه ضرورت آهي جنهن ان کي ڪنهن به شيءِ مان ڪڍيو آهي ته جيئن اهو زنده رهي. ۽ جڏھن اھا سڃاتل آھي، تڏھن اُن کي پاڻ سان ڀريندو آھي.
اهو ڪجھ به نه وري حقيقي زندگي وانگر نظر اچي ٿو
۽ مخلوق ان ۾ فوري رابطو ڳولي ٿو
- پاڪائي، نيڪي، طاقت، محبت ۽ خدائي حڪمت. پاڻ کي پاڻ ۾ سڃاڻي ٿو
- تخليقي ڪم جي طاقت،
- هن جي برقياتي زندگي ۽
- هن خدائي زندگي جي انتهائي ضرورت،
جنهن کان سواءِ لڳي ٿو ته هن ۾ ڪا زندگي ناهي.
اها صرف منهنجي مرضي آهي جيڪا مخلوق کي پنهنجي حقيقي غيرت کي سڃاڻي ٿي. ۽ منهنجي وصيت ان بيوسيءَ تي لڳندي رهي
- خدائي زندگيءَ کي زنده رکڻ لاءِ جيڪو اسان جي تخليقي هٿن جي لائق ڪم جي طور تي اڳتي وڌڻ لاءِ اتي روشن ڪيو ويو آهي.
ان جي بدران، اسان جي مرضي کان سواء، مخلوق محسوس ڪري ٿي ته اهو ڪجهه ٿي سگهي ٿو
۽ سڀ ڪجهه هن کان ٻاهر رهي ٿو.
ان کان پوءِ مون پنهنجي عملن تي عمل ڪيو.
منهنجو ضعيف ذهن سندس ڪمن جي ڪثرت ۾ گم ٿي ويو.
-جيڪو مخلوق جي ڳولا ۾ ڊوڙيو ته جيئن ان کي چمي ۽ ان جي چوڌاري ڦري سگهي
- ان جو دفاع ڪرڻ،
- هن جي مدد ڪرڻ لاء،
- توهان کي مبارڪون ڏيڻ ۽
- هن کي پنهنجي پياري روئي ٻڌڻ لاء، هن جي دردناڪ نوٽس هن جي دل ۾ گهري،
هر شيءِ ۾ جيڪو خدائي فيات ڪندو آهي، هو مخلوق کي ڳولي ٿو ۽ چاهي ٿو ته ان کي ڳولڻ ۽ پيار ڪرڻ.
جڏهن ته مخلوق
- هن کي نه ڳولهيو، هن جي چوڌاري نه وڃو ۽ هن کي هن جي محبت جا نوٽس يا هن جي مٺي ماتم ٻڌڻ نه ڏيو، اهو چوڻ گهرجي ته هو اهو چاهي ٿو جيڪو هن سان تمام گهڻو پيار ڪري ٿو ۽ هن کي پيار ڪرڻ گهرجي.
مان هن جي خدائي ڪمن ۾ گم ٿي ويس. پوءِ منهنجو پيارو يسوع وري ڳالهايو:
منهنجي ڌيءُ، اسان جا سڀ اشتهار اضافي ڪم ڪيا ويا آهن ۽ ڪيا ويندا صرف مخلوق ۽ انهن لاءِ، ڇو ته اسان کي ڪا ضرورت ناهي.
اهو ئي سبب آهي ته اها مخلوق اسان جي عملن ۾ هميشه چمڪندڙ ۽ ڊوڙندي رهي ٿي، جنهن جو اهو ئي سبب آهي. ۽ جيئن ته هر عمل جو هڪ مقصد آهي، اهو سبب جيڪو اسان کي عمل ڪري ٿو اها مخلوق آهي.
اھو اھو آھي جيڪو اسان جي سڀني عملن ۾ پھرين جڳھ تي قبضو ڪري ٿو
تنهن ڪري اسان چئي سگهون ٿا:
”توهان اسان سان گڏ هئاسين جڏهن اسان آسمان کي ڊگهو ڪيو ۽ سج ٺاهيو، اسان توهان کي هن نيري ۽ هن روشني ۾ عزت جو مقام ڏنو ۽ توهان انهن کي پار ڪيو.
ڌرتيءَ تي ڪيل ڪلام جي هر عمل ۾ ، هر مصيبت ۾، هر لفظ ۾، تنهنجو مرڪزي مقام رهيو آهي ۽ تون انهن مان آقا ٿي گذريو آهين. "
پر اسان مخلوق کي پنهنجي عملن ۾ اها جاءِ نه ڏني آهي ته جيئن انهن کي بيڪار بڻائي ڇڏين ۽ انهن کي بيڪار بڻائي ڇڏين. نائون. سستي ڪڏهن به ڪنهن کي مقدس نه ڪيو آهي.
اسان هن کي پنهنجي عملن ۾ رکون ٿا ڇاڪاڻ ته اسان هن کي انهن ۾ وجهي سگهون ها.
اسان جا ڪارناما هڪ نموني جي طور تي خدمت ڪرڻ هئا، هڪ جڳهه جي طور تي اسان جي عملن کي وڌيڪ حفاظت ۾ رکڻ لاء.
اسان پڻ ڪم ڪري رهيا آهيون. پيار ڪرڻ ڪم آهي.
اهو اسان جو ڪم آهي ڇو ته پيار ڪرڻ آهي ڪم ڪرڻ، متحرڪ ڪرڻ، پيدا ڪرڻ ۽ برقرار رکڻ، هر ڪنهن ۽ هر ڪنهن کي.
۽ ان حقيقت جي باوجود ته اها مخلوق اسان جي ڪمن ۾ هن جڳهه تي قبضو ڪري ٿي، اوه! انهن مان ڪيترا مخلوقات جي ڪمن کان خالي رهجي ويا آهن.
حقيقت ۾، مخلوق انهن کي به نه ڄاڻي. هوءَ ائين رهي ٿي ڄڻ اسان هن کي ڪجهه به نه ڏنو آهي.
اهو ئي سبب آهي ته اسان جا ڪم ڏکيا ۽ مسلسل ان لاء پڇن ٿا. ڇاڪاڻ ته انهن ۾ عزت جو اهو مقام هجڻ جي باوجود.
- مخلوق انهن کي استعمال نٿو ڪري
نه ئي هو پنهنجي خالق جي ڪم لاءِ پنهنجي پيار سان ڪم ڪندو آهي.
اڃان صديون نه گذريون.
ڇاڪاڻ ته اسان جا ڪم اهو مقصد حاصل نه ڪري سگهيا آهن، جنهن لاءِ اهي ٺاهيا ويا هئا، يعني مرڪز ۾ مخلوق کي ڪم ڪرڻ گهرجي.
۽ اهي مخلوق اهي هوندا جيڪي منهنجي خدائي رضا کي ڇڏي ويندا
مان هميشه سپريم فيٽ ڏانهن واپس وڃان ٿو
ان جي روشنيءَ، ان جي سڪون ۽ ان جي خوشي جي مٺي جادوءَ کي مون ۾ محسوس ٿئي ٿو.
او! مان ڪيئن ٿو چاهيان ته سڄي دنيا کي اهڙي سٺي شيءِ معلوم ٿئي هر ڪنهن لاءِ هن جي بادشاهت جي زمين تي اچڻ لاءِ دعا گهري.
اهو سوچي مون دل ۾ سوچيو:
”زندگي خدائي رضا ۾ هڪ تحفو آهي جيڪو عيسى انساني نسلن کي ڏيڻ چاهي ٿو.
۽ يسوع ايترو پرجوش طور تي چاهي ٿو ته هن خدائي کي راڄ ڪرڻ لاءِ سڃاتو وڃي. تون جلدي ڇو نٿو ڪرين اسان کي هي تحفو ڏيڻ ۾؟ "
يسوع، منهنجو سڀ کان وڌيڪ سٺو، منهنجي روح جو دورو ڪندي، تمام نيڪي، مون کي ٻڌايو:
”منهنجي ڌيءَ، توکي خبر هوندي
جيڪڏهن مان پنهنجي خدائي راڄ کي ڏسڻ جي خواهش سان جلندو آهيان، مان اڃا تائين اهو تحفو نه ٿو ڏئي سگهان.
ڇاڪاڻ ته اهو سڀ کان وڌيڪ ضروري آهي ته مون جيڪي حقيقتون ظاهر ڪيون آهن، مخلوقات کي ڄاڻڻ لاء،
انهن وٽ هڪ عظيم خوبي آهي جيڪو خواب ٺاهڻ جو انهن کي قابل بڻائيندو
-ان کي سمجھڻ
- اهڙي عظيم نيڪي حاصل ڪرڻ لاءِ نيڪال ڪرڻ.
اهو چئي سگهجي ٿو ته هاڻي مخلوق غائب ٿي چڪي آهي
- ڏسڻ جون اکيون ۽
- خدائي ارادي کي سمجهڻ جي صلاحيت.
هتي ڇاڪاڻ ته
مون پنهنجي خدائي رضا جي باري ۾ انهن سڀني حقيقتن کي ظاهر ڪندي شروع ڪيو.
جڏهن مخلوق منهنجي حقيقت کي ڄاڻي،
- اهي مدار ٺاهيندا جتي شاگرد کي رکڻو آهي ۽ ان کي ڪافي روشني سان متحرڪ ڪندا ته جيئن تحفي کي ڏسي ۽ سمجهي سگھن،
- اھو سج کان وڌيڪ، اھو انھن کي ڏنو ويندو ۽ انھن جي حوالي ڪيو ويندو.
جيڪڏهن مان اڄ ڏيڻ چاهيان ها،
- اهو هڪ انڌي انسان کي سج ڏئي رهيو آهي.
غريب ننڍڙو، سڄو سج هئڻ جي باوجود، هميشه انڌو هوندو هو. هن جي قسمت نه بدلبي ۽ نه ئي ان مان ڪا ملڪيت حاصل ڪندو.
بلڪ، هن کي به سور نه ملڻ جو درد هوندو
- ان کي ڏسڻ جي قابل ٿيڻ يا ان جي فائدي واري اثرات حاصل ڪرڻ لاء.
ٻئي طرف، اها مخلوق جيڪا انڌي نه هوندي،
هن کي ڪهڙو فائدو ملندو جو هن کي هڪ سج ڏنو جيڪو هن جي اختيار ۾ هوندو!
اها سندس لاءِ مستقل پارٽي هوندي
- جيڪا هن کي ٻين کي روشني ڏيڻ جي قابل بڻائي
هوءَ انهن سڀني جي چوڌاري ۽ پيار ڪندي هئي
- جيڪي چاھين ٿا حاصل ڪرڻ جي روشني جي چڱائي انھن وٽ آھي.
تنهن ڪري اڄ منهنجي خدائي رضا جو عظيم تحفو ٺاهيو،
- ته سج کان وڌيڪ انساني نسلن جي تقدير بدلائي ڇڏيندو، انڌن کي بي مقصد تحفو ڏيڻ هوندو.
مون کي خبر ناهي ته بيڪار شيون ڪيئن ڏيو.
تنهن ڪري مان انتظار ڪريان ٿو، خوشيءَ ۾ ۽ خدائي صبر سان، مخلوقات لاءِ
- نه رڳو منهنجي Fiat جو عطيو ڏسو ،
- پر اهي هن کي پنهنجي بادشاهي ٺاهڻ ۽ پنهنجي بادشاهي کي وڌائڻ لاء انهن ۾ استقبال ڪري سگهن ٿا .
صبر، پوء
۽ شيون وقت تي ۽ اسان جي حڪمراني جي مطابق ڪيون وينديون.
اسان جي سپريم ذات هڪ پيءُ وانگر آهي جيڪو پنهنجي پوٽي کي عظيم تحفو ڏيڻ چاهي ٿو.
پيءُ ٻار کي سڏي ٿو ۽ تحفا ڏيکاريندي چوي ٿو:
”هي تحفو تنهنجي لاءِ تيار ڪيو ويو آهي ۽ اهو اڳي ئي تنهنجو آهي“ پر هن اهو نه ڏنو.
ٻار، هي تحفو ڏسي حيران ۽ خوش ٿيو، جيڪو هن جو پيءُ هن کي ڏيڻ چاهي ٿو،
- هن جي پيء جي ويجهو رهي، هن کي عرض ڪيو ته هن کي ڏيو.
۽ ان کان پري نه ٿيڻ جي ڪري، هو دعا ڪري ٿو ۽ ٻيهر دعا ڪري ٿو ته هو اهو تحفو وٺڻ چاهي ٿو.
ان دوران پيءُ جيڪو پنهنجي پٽ کي ويجهو ڏسي ان جو فائدو وٺي ٿو.
- هن کي هدايت ڪرڻ
- ۽ هن کي هن تحفي جي فطرت کي سمجهايو، سٺي ۽ خوشي جيڪا هو ان مان حاصل ڪندو.
ٻار کي پختگي پيء جي ظاهر جي ذريعي حاصل ڪري ٿي. قابل ٿيڻ
- نه صرف تحفا حاصل ڪرڻ لاء،
پر اهو سڀ ڪجهه سمجهڻ لاءِ ته هن کي جيڪو تحفو ملڻو آهي ان ۾ نيڪي ۽ عظمت آهي.
پوءِ هو پنهنجي پيءُ کي وڌيڪ کان وڌيڪ ڀاڪر پائي ٿو. دعا ڪريو ۽ ٻيهر دعا ڪريو.
هو هن تحفي لاءِ ترسندو رهي ٿو جيستائين هو ان لاءِ روئي نه ٿو ۽ هاڻي هن تحفي کان سواءِ رهي نٿو سگهي.
اهو چئي سگهجي ٿو ته هو پاڻ ۾ ٺهيل آهي،
- هن جي دعا ۽ ساھ سان،
- ۽ ان تحفي جي ڄاڻ حاصل ڪرڻ جيڪا هن جي پيءُ هن لاءِ تيار ڪئي هئي، زندگي ۽ ان جاءِ جي جنهن ۾ تحفي کي مقدس ذخيرو طور وصول ڪيو وڃي.
پيءُ جي پُٽ کي تحفو ڏيڻ ۾ اها دير هڪ وڏي محبت جو اثر هو.
سندس پٽ کي اهو تحفو ڏيڻ جي خواهش جلجي وئي.
پر هو چاهي ٿو ته هو اهو سمجهي ته جيڪو تحفو هو حاصل ڪري رهيو هو.
جيئن ئي هن هن ۾ اهڙي نيڪي حاصل ڪرڻ لاءِ ضروري پختگي ڏٺي، ته هن فوراً ان کي عطا ڪيو.
اهو طريقو آهي جيڪو اسان ڪندا آهيون
هڪ پيء کان وڌيڪ، اسان پنهنجي ٻارن کي پنهنجي وصيت جو عظيم تحفو ڏيڻ جي خواهشمند آهيون.
پر اسان چاهيون ٿا ته انهن کي معلوم ٿئي ته اهي ڇا وصول ڪندا. اسان جي مرضي جي ڄاڻ
- اسان جي ٻارن جي پرورش ڪرڻ
انهن کي هڪ عظيم تحفو حاصل ڪرڻ جي قابل بڻائي.
مون جيڪي به ظاهر ڪيا آهن، سي حقيقت ۾ روح جون اکيون هونديون
- جيڪو هن کي ڏسڻ ۽ سمجهڻ جي اجازت ڏيندو ته اسان جي پدرانه نيڪي ڪيترين ئي صدين تائين مخلوق کي ڇا ڏيڻ چاهي ٿي.
خاص طور تي ان علم کان وٺي جيڪو مون پنهنجي خدائي ارادي مان ظاهر ڪيو آهي،
- مخلوقات کان واقف ٿيڻ،
ھو انھن ۾ اھو ٻج پوکيندو جيڪو آسماني پيءُ لاءِ اولاد جي محبت پوکيندو.
اهي اسان جي پيٽرن کي محسوس ڪندا
جيڪڏهن آسماني پيءُ چاهي ٿو ته انهن کي هن جي مرضي ڪرڻ گهرجي، هو آهي
-ڇاڪاڻ ته هو انهن سان پيار ڪري ٿو ۽ چاهي ٿو ته انهن کي پنهنجي ٻارن وانگر پيار ڪري ته جيئن اهي هن جي خدائي سامان ۾ حصو وٺي سگهن.
نتيجي طور
اسان جي خدائي فئٽ جي ڄاڻ کين ٻارن وانگر جيئڻ سيکاريندي. ان کان پوءِ اسان جي اعليٰ ذات جي اها خواهش ختم ٿي ويندي آهي ته هو پنهنجي اولاد کي پنهنجي وصيت جو عظيم تحفو ڏيڻ چاهي ٿو.
پيءُ کان ملڪيت حاصل ڪرڻ ٻار جو حق آهي
۽ اهو پيءُ جو فرض آهي ته هو پنهنجي ملڪيت پنهنجي اولاد کي ڏئي.
اها مخلوق جيڪا اجنبي وانگر رهڻ چاهي ٿي، اها پيءُ جي مال جي لائق ناهي.
سڀ کان وڌيڪ ان ڪري جو اسان جي پيٽرن جي خواهش، خواهش ۽ ڪرڻ جي خواهش سان جلندو آهي
هي تحفو
ته جيئن پيءُ ۽ سندس اولاد هڪ ٿي سگهي.
پوءِ ها، اسان جو پيءُ وارو پيار آرام ڪندو
جڏهن اسان ڏسون ٿا ته ڪم اسان جي تخليقي هٿن مان نڪرندو آهي
- اسان جي مرضي ۾،
- اسان جي گهر ۾،
۽ اھو ته اسان جي بادشاھت اسان جي پياري ٻارن پاران آباد ڪئي ويندي.
ان کان پوءِ مان خدا جي مرضيءَ جي باري ۾ سوچيندو رهيس ته مون کي لڳي ٿو ته مان ان بابت سوچڻ کان روڪي نٿو سگهان.
منهنجو آسماني ماسٽر شامل ڪيو:
مبارڪ ڇوڪري،
منهنجي خدائي ارادي سان ڪيل سڀئي عمل هڪ ٻئي سان ايترو ته چڱيءَ طرح جڙيل آهن جو اهي لازم و ملزوم آهن.
انهيءَ ڪري جيڪڏهن ڪو انهن کي ڳولڻ چاهي ته شروع ۾ ائين لڳي ٿو ته فقط هڪ ئي عمل آهي، پر اڳتي هلي ڏسجي ته اهي سڀئي جدا جدا عمل ان حد تائين ضم ٿي ويا آهن، جو هڪ کي ٻئي کان ڌار ڪرڻ ناممڪن آهي.
اتحاد جي اها قوت ۽ لاتعلقيت خدائي ڪم جي فطرت آهي.
تخليق پاڻ چوي ٿي:
-جيڪڏھن ھڪڙو تارو پاڻ کي انھيءَ جاءِ کان ڌار ڪري ٿو، جنھن تي اھو قبضو ڪري ٿو ۽ اھو ان کي ٻين سڀني پيدا ٿيل شين سان ڳنڍي ٿو، ته اھو گرندو ۽ ھر ھنڌ مونجھارو اڇلائي ڇڏيندو، پوءِ ان کان سواءِ ڪيڏو نه وڏو لاڳاپو ۽ اتحاد انھن کي برقرار رکي ٿو.
سڀئي پيدا ڪيل شيون گڏجي زندگي رکن ٿيون، جيتوڻيڪ اهي هڪ ٻئي کان الڳ آهن، ۽ تخليق جي خوبصورت هم آهنگي ٺاهي رهيا آهن.
الڳ الڳ، اهو چئي سگهجي ٿو ته اهي پنهنجون زندگيون وڃائي ڇڏيندا آهن ۽ هر طرف مونجهارو پوکيندا آهن. اهو ئي حال آهي جيڪو انسان پنهنجي خالق جي مرضي کان الڳ ٿي ويو آهي.
نه رڳو ايترو پر گر به ٿئي ٿو.
پر اهو هر هنڌ مونجهارو پيدا ڪري ٿو.
جيڪڏهن اسان حيران ٿي وياسين، اهو پريشان ٿي ويندو ته هو پنهنجي خالق جو حڪم ڪري سگهي ٿو.
اسان جي پيدا ڪيل انساني خواهش اسان کان الڳ آهي
- اهو هڪ تارو وانگر هوندو جيڪو پنهنجي جاءِ تان جدا ٿي ويو
جتي هن وٽ خدائي طاقت هئي، هڪ عهد جو اتحاد ۽ پنهنجي خالق سان تمام سامان.
جدا ٿيڻ سان، اهو وڃائي ٿو
- طاقت، اتحاد ۽ زندگي لاء ضروري سامان.
ان جي تقدير لازمي طور تي هر هنڌ مونجهارو پيدا ڪرڻ آهي.
روح جيڪو منهنجي خدائي رضا ۾ رهي ٿو
هو پنهنجي پهرين عمل ۾ خدائي فيات جي سڀني عملن جي طاقت ۽ اتحاد کي محسوس ڪري ٿو.
تنهن ڪري اهو هڪ عمل شامل آهي ۽ ٻين سڀني عملن کي شامل ڪري ٿو.
روح کي ڳنڍڻ لاءِ پنهنجي عمل کي جاري رکڻ جي ضرورت محسوس ٿئي ٿي
خدائي ارادي جي طاقت کي وڌائڻ لاءِ جيڪو ان ۾ محسوس ٿئي ٿو، زندگي وانگر
- جيڪو ٻڌڻ کان سواءِ رهي نٿو سگهي
- سانس وٺڻ، نبض ۽ ڪم ڪرڻ چاهي ٿو.
ھڪڙو عمل
- ٻيو اي لاءِ پڇي ٿو
- منهنجي وصيت ۾ انهن عملن جي اتحاد سان عملن جو سلسلو ٺاهيو.
پر زندگي ٺاهڻ لاء، اهو ڪافي ناهي
- هڪ عمل،
- هڪ سانس،
- دل جي ڌڙڪن.
نه، اهو ضروري آهي ته سانس جي عمل کي جاري رکڻ، ڌڙڪڻ ۽ ڪم. منهنجي خدائي مرضي ۾ رهندي، روح ڦوڪيندو ۽ ڦلندو آهي.
۽ منهنجي Fiat سندس سڄي ڪم ڪندڙ زندگي ٺاهي،
سڀني لاءِ ته هڪ مخلوق پاڻ ۾ شامل ٿي سگهي ٿي.
نتيجي طور
جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا ته هن جي زندگي توهان ۾، توهان جا عمل مسلسل منهنجي مرضي ۾ هجن.
منهنجو ضعيف روح خدائي رضا جي عظيم سمنڊ ۾ غسل ڪري ٿو. هي سمنڊ مسلسل وسوسا ڏئي ٿو، پر اهو ڇا ٿو چوي؟
پيار ، ساراهه ، مهرباني.
وڏي ذات
- هن جي سرڪشي کي مخلوق سان ملائي ٿو،
- ۽ پيار حاصل ڪرڻ لاء پيار ڏئي ٿو.
خالق ۽ مخلوق جي وچ ۾ ڪيڏو نه مٺو مقابلو آهي
- جيڪي هڪ ٻئي کي پيار ڏين ٿا
هن بدلي ۾ اهي ٺاهيا ويا آهن
- محبت جي موج، روشني ۽ ناقابل بيان حسن
جنهن ۾ مخلوق، انهن کي پاڻ ۾ سمائڻ کان قاصر، غرق محسوس ڪري ٿي.
جيڪڏهن هو وٺي سگهي ها، خدا ڄاڻي ٿو ڪيترو،
- ان سان ٻوڏ ٿيڻ جو احساس
اهو هن کي ٻيهر ورجائڻ کان روڪي ٿو جيڪو هوء پاڻ ۾ محسوس ڪري ٿي
- محبت، روشني، خدائي علم جا ناقابل فراموش راز جيڪي رب جي وسوسو هن جي روح ۾ بند ٿي ويا آهن.
پر ايترو علم ۾ گم
- ايتري تائين جو نه ڄاڻان ته انهن کي ڪيئن ورجائي، مون محسوس ڪيو ته پاڻ کي ٿڪجي پيو.
مناسب لفظ جي کوٽ ۽ غلطي نه ڪرڻ جي ڪري، مان پاس ڪريان ٿو.
منھنجو سٺو عيسيٰ، منھنجي ڪمزوريءَ ۽ ننڍائيءَ لاءِ شفقت سان ورتو، مون کي گلي ڏنائين ۽ چيائين:
منهنجي مبارڪ ڌيءَ،
اهو سچ آهي ته توهان جي ننڍي هوندي محسوس ٿئي ٿي ته ان ۾ غرق آهي
- منهنجي روشني،
- منهنجي پيار جي، ۽
- اسان جي مقدس ۽ پياري وجود ۾ موجود بيشمار سچن مان.
پر اسان جي قدرت ۽ وسعت مخلوق کي اهڙيءَ طرح ڀرڻ ۾ مزو اچي ٿي.
- روشني،
-پيار جو،
-مختلف علم e
- تقدس
هن کي غالب ڪرڻ جي حد تائين.
هي هڪ واقعي خوشگوار منظر آهي:
ڏسو مخلوق کي اسان جي وسعت ۾ غسل،
- جيڪو ڳالهائڻ چاهي ٿو،
پر هو روشنيءَ ۾، محبت ۾ ۽ حيران ڪندڙ حقيقتن ۾ غرق آهي.
او! ڪيترو نه سٺو آهي ته هوءَ ڳالهائڻ چاهي ٿي ته هوءَ ڪيئن محسوس ڪندي آهي اسان جون لهرون هن کي ڍڪينديون آهن ۽ هن کي خاموش ڪنديون آهن.
تنهن هوندي به، اهو اسان جو هڪ ظاهر آهي جيڪو اسان پنهنجي پياري مخلوق کي ٺاهيندا آهيون، اسان هڪ استاد وانگر هلون ٿا، جيڪو پنهنجي ننڍڙي شاگرد جي سامهون پنهنجي سائنس کي چمڪائڻ چاهي ٿو.
هو پنهنجو سمورو علم ڏيکاري ٿو ۽ شاگرد ٻڌي ٿو، دل ۽ دماغ ڀري ٿو.
ماسٽر ايترو ته چيو آهي جو شاگرد ڪجهه به ورجائي نٿو سگهي. پر اهو خدمت ڪري ٿو
- کيس استاد جي ساراهه ۽ پيار ڪرڻ، اي
- اميد ته سندس سائنس جي بلندين تي پهچي.
جيئن ته شاگرد هن جي رهنمائي هيٺ آهي، اهو ماسٽر جي اجازت ڏئي ٿو
- پنهنجو پاڻ کي سڃاڻڻ
- شاگرد جي توجه، پيار ۽ وفاداري حاصل ڪريو.
اهو آهي جيڪو اسان ڪندا آهيون:
اسان کي ڄاڻڻ ۽ پيار ڪرڻ لاء، جڏهن اسان ڏسون ٿا
مخلوق هر شيءِ کان خالي ٿي وئي ،
جيڪو اسان جي خدائي رضا کان سواءِ ٻيو ڪجهه نٿو چاهي ،
اسان ڏاڍا خوش آهيون ته اسان ان کي روشني، پيار ۽ سچائي سان اسان جي باري ۾ ٻڌايو.
ان کان پوءِ اسان ان جو هڪ ئي وقت ۾ جيڪو ساهه کنيو هو، ان جو حصو حصو وڍي ڇڏيو.
۽ اسان ان جي ننڍڙن صلاحيتن کي اپنائڻ پسند ڪندا آهيون.
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته اها مخلوق جيڪا خدا جي رضا ۾ رهي ٿي ٻيهر حاصل ڪندي،
- ٻين ترجيحن جي وچ ۾،
سائنس جو تحفو،
هڪ عطيو
-جيڪو اسان جي خدائي وجود کي ڄاڻڻ لاءِ توهان لاءِ هڪ رهنمائي هوندو،
- جيڪو هن جي روح ۾ خدائي ارادي جي بادشاهي جي مشق کي آسان بڻائي ٿو.
هي تحفو قدرتي شين جي ترتيب ۾ هن لاء هڪ رهنمائي ڪندو. اهو هٿ هوندو جيڪو توهان کي هر شيءِ ۾ رهنمائي ڪندو
هن کي خبر ڏيندو
- سڀني پيدا ڪيل شين ۾ خدا جي رضا جي متحرڪ زندگي
- سٺو اهو کيس مسلسل آڻيندو.
اهو تحفو آدم کي ڏنو ويو هو جيڪو پنهنجي تخليق جي شروعات ۾ اسان جي خدائي مرضي سان گڏ سائنس جو متاثر ٿيل تحفو هو.
ته جيئن هن کي صاف معلوم ٿئي
- نه رڳو اسان جي خدائي سچائي،
- پر پڻ تمام فائدي واري فضيلت
جنهن وٽ مخلوق جي ڀلائي لاءِ پيدا ڪيل سڀني شين جو مالڪ آهي، وڏي کان ننڍي کان ننڍي ٿلهي تائين.
جڏهن هن اسان جي خدائي مرضي کان انڪار ڪيو، اسان جي فيٽ واپس ورتي
- سندس زندگي ۽
- اھو تحفو جيڪو آدم کي مليو ھو.
ان وقت کان وٺي رهي آهي
- اوندهه ۾،
- سڀني شين جي علم جي خالص ۽ سچي روشني کان سواء.
۽ ان لاءِ،
- مخلوق ۾ منهنجي مرضي جي زندگي جي واپسي سان،
متاثر ٿيل سائنس جو تحفو کيس واپس ڪيو ويندو.
هي تحفو منهنجي خدائي رضا کان الڳ نه آهي جيئن روشني گرمي کان الڳ نه آهي.
جتي منهنجي مرضي جو راڄ هو
اهو روح جي کوٽائي ۾ ٺهيل آهي، اک روشني سان ڀريل آهي. روح، هن ديوي اکين سان ڏسي رهيو آهي،
علم حاصل ڪري ٿو
- خدا جو ۽
- ٺاهيل شيون
ممڪن حد تائين هڪ مخلوق لاء.
پر جڏهن منهنجي وصيت ختم ٿي ويندي آهي، تڏهن اکيون انڌيون رهنديون آهن
ڇاڪاڻ ته منهنجي مرضي آهي ته روح هن کي ڇڏي ڏنو آهي ۽ هاڻي مخلوق جي فعال زندگي ناهي.
هتي جسم سان ڇا ٿئي ٿو:
اها مخلوق جنهن جي اک صحتمند آهي، ڏسي سگهي ٿي، رنگن ۽ ماڻهن ۾ فرق ڪري سگهي ٿي. پر جيڪڏهن شاگرد اونداهو ٿي وڃي ته روشني وڃائي ويهي ٿو ۽ انڌو رهي ٿو.
هو هاڻي ڪنهن به شيءِ ۾ فرق نٿو ڪري سگهي.
مخلوق ڪنهن شيءِ کي ڄاڻڻ ۽ سمجهڻ لاءِ رابطي کي استعمال ڪرڻ جي قابل هوندو. پر روشني ٻاهر ۽ ٻاهر آهي.
مخلوق کي اکيون هونديون آهن.
اهي هاڻي روشنيءَ سان نه پر زندگيءَ سان ڀريل هوندا، پر هڪ گهاٽي اونداهي سان، جيڪا گم ٿيل زندگيءَ جا ڏک کڻي ٿي.
هي منهنجي وصيت آهي.
جتي هوءَ راڄ ڪري ٿي،
روح ۾ مرڪزي سائنس جي هن تحفي کي متاثر ڪيو، جيڪو اکين کان بهتر ڏسڻ ۽ سمجهي ٿو،
بغير ڪوشش سان،
خدائي حقيقتون e
اسان جي اعليٰ ذات جو تمام ڏکيو علم ، پر شاندار آسانيءَ سان ۽ بغير مطالعي جي.
سڀ کان وڌيڪ قدرتي شين لاء جيڪي ڪو به ڄاڻي ٿو
- مادي،
- اهي سٺيون شيون آهن، جيڪڏهن اهو نه آهي جنهن انهن کي پيدا ڪيو.
تنهن ڪري اها تعجب جي ڳالهه ناهي ته اسان جي خدائي رضا ظاهر ٿئي ٿي.
اسان جي خدائي وجود جي e
شيون جيڪي هن پنهنجي روح ۾ پيدا ڪيون آهن جتي هو راڄ ڪندو آهي. ۽ جيڪڏهن هو راڄ نه ڪندو آهي، سڀ ڪجهه اونداهي آهي غريب مخلوق لاء.
اسان جا ٻار انڌا آهن.
اهي نه ٿا ڄاڻن ۽ اهي هڪ سان پيار نٿا ڪن
- جنهن انهن کي پيدا ڪيو،
- جيڪو کين پيءُ کان وڌيڪ پيار ڪندو آهي ۽
- جيڪو پنهنجي ٻارن جي پيار کي چاهيندو آهي .
منهنجي خدائي ارادي کي خبر ناهي ته ڪيئن پنهنجو پاڻ کي خالي هٿين پيش ڪري، جتي اهو راڄ ڪري ٿو، پر اهو سڀ سامان کڻي ٿو جيڪو هن وٽ آهي.
۽ جيڪڏھن نافرمانيءَ جي ڪري ھن جا ٻار کيس رٽائر ٿيڻ تي مجبور ڪن،
هو سڀ ڪجهه پاڻ سان گڏ کڻي ٿو، ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي مال کان الڳ نه آهي.
اهو سج وانگر آهي.
صبح جو اهو پنهنجي روشني زمين تي آڻيندو آهي ۽ ان جا سڀئي فائدي وارا اثر. ۽ جڏهن هو شام جو سمهندو آهي ته هو پنهنجي روشني پاڻ سان گڏ کڻي ويندو آهي.
۽ رات جو هڪ قطرو به نه بچيو آهي.
۽ ڇو؟
-ڇاڪاڻ ته اهو ناممڪن آهي ته اهو پاڻ کي روشنيءَ جي هڪ ذري کان ڌار ڪري، ڇاڪاڻ ته اهو پنهنجي روشنيءَ کان الڳ نه ٿي سگهي ٿو.
- ۽ اھو جتي اھو پنھنجي روشنيءَ جي پوريءَ سان وڃي ٿو، اھو پورو ڏينھن ٺاھي ٿو.
تنهن ڪري، محتاط رهو.
ڇاڪاڻ ته جتي منهنجي مرضي حڪمراني ڪري ٿي، هو عظيم شيون ڪرڻ چاهي ٿو
هو سڀ ڪجهه ڏيڻ چاهي ٿو. ننڍين شين سان ٺهڪندڙ ڪرڻ جي قابل نه هو، هو چاهي ٿو ته وڏو ڏينهن ٺاهيو ۽ سندس تحفا ۽ سندس عظمت کي ظاهر ڪري.
منهنجو ننڍڙو روح خدائي Fiat جي سمنڊ کي پار ڪرڻ لاء جاري آهي.
مون کي لڳي ٿو ته هو پهرين جڳهه تي قبضو ڪري ٿو ۽ سڀني شين تي حڪمراني ڪري ٿو، انهي سان گڏ سپريم ذات تي.
هن چيو: ”اها بيڪار آهي ته تون مون کان ڀڄڻ جي ڪوشش ڪرين.
هر شيء ۾ هو چئي سگهي ٿو، "مان هتي آهيان، مان آهيان، ۽ مان توهان کي زندگي ڏيڻ لاء هتي آهيان.
مان ناقابل تسخير آهيان. مون کان ڪير به وڌي نه سگهندو،
- پيار ۾ نه،
- نڪي روشني ۾،
- ۽ نه ئي منهنجي وسعت ۾
جتي مان ڪيتريون ئي زندگيون ٺاهيان ٿو جيئن مان مخلوق کي ڏيڻ چاهيان ٿو. "
او! خدائي ارادي جي طاقت.
توهان پنهنجي وسعت ۾ مخلوق جا ڪم ڳوليندا آهيو انهن مان هر هڪ ۾ توهان جي زندگي ٺاهي.
اهي نه انهن کي قبول ڪن ٿا ۽ نه ئي رد ڪن ٿا
۽ هيءَ زندگي تو ۾، تنهنجي وسعت ۾ اٽڪي رهي آهي.
۽ تون
- ڪڏهن به ٿڪجڻ کان سواء، اي
- هڪ پيار سان هر شيء کي فتح ڪرڻ جي قابل،
توهان انساني عملن جي ڳولا جاري رکو
- انھن کي پنھنجي زندگي ڏيو
- ڪنهن به وقت داخل ڪرڻ لاء!
پر منهنجو ذهن فئٽ جي سمنڊ ۾ گم ٿي ويو.
تنهن ڪري منهنجو آسماني ماسٽر ، پنهنجي ننڍڙي ڌيءَ جي زيارت ڪري، مون کي چيو : منهنجي وصيت جي مبارڪ ڌيءَ،
هر عمل منهنجي مرضي ۾ پورو ٿيو
اهو هڪ قدم آهي جيڪو مخلوق خدا جي ويجهو ٿيڻ لاءِ کڻندو آهي ۽ ان جي بدلي ۾ خدا ان طرف هڪ قدم کڻندو آهي.
اسان اهو چئي سگهون ٿا ته خالق ۽ مخلوق
اهي هميشه هڪ ٻئي ڏانهن وڌي رهيا آهن، بغير ڪنهن روڪڻ جي.
منهنجي مرضي مخلوق جي عمل ۾ نازل ٿئي ٿي ته جيئن هن جي خدائي زندگي جو قدم،
هوءَ فئٽ ۾ مٿي وڃي ٿي، خدائي علائقن ۾، فاتح ٿيڻ لاءِ
- روشني،
-پيار جو،
- صحت ۽
- خدائي علم.
انهيءَ ڪري ته منهنجي مرضيءَ ۾ هر عمل، لفظ، ساهه، نبض خدائي زندگيءَ جو هڪ قدم آهي، جيڪا مخلوق کڻي ٿي.
۽ منهنجي Fiat انهن عملن کان پوء sighs
-ان کي عمل جو ميدان بڻائڻ
- مخلوق ۾ ڪيتريون ئي خدائي زندگيون ٺاهڻ.
هي تخليق جو مقصد هو:
- مخلوق ۾ اسان جي زندگي ٺاهي،
- پنهنجي اندر ۾ اسان جي عمل جو خدائي ميدان آهي
ان لاءِ اسان کي ايترو پيار آهي جو اسان جي مرضي آهي
- ان ۾ اسان جي زندگي کي يقيني بڻائڻ ۽ اسان ۾ نه
ڇاڪاڻ ته اسان کي ڪنهن جي ضرورت نه آهي ۽ اسان خود ڪافي آهيون.
اهو عظيم پروڊيوسر هو
- جيڪو اسان چاهيون ٿا ۽
- جيڪو اسان پنهنجي مرضيءَ سان پورو ڪرڻ چاهيون ٿا:
اها مخلوق جي زندگي ۾ اسان جي زندگي ٺاهي ٿي .
تنهن ڪري، جيڪڏهن اسان نه ڪيو، تخليق باقي رهي ها.
ان جي بنيادي مقصد کان سواء،
- اسان جي پيار ۾ رڪاوٽ،
- هڪ مسلسل تلخ ڏسڻ لاء
سو، اچو ته ان ۾ ڏسو
- هڪ تمام وڏو ڪم ۽ اهڙي عظمت جو احساس نه ٿيو،
- ۽ اسان جي غائب ڊيزائن.
۽ جيڪڏهن اسان ۾ ڪا به يقين نه هئي
- ته اسان جي مرضيءَ سان مخلوق ۾ ان جي بادشاهي هجي
- ان ۾ اسان جي زندگي ٺاهڻ لاء،
اسان جي محبت سڄي مخلوق کي ساڙي ڇڏيندي ۽ ان کي گهٽائي ڇڏيندي.
۽ جيڪڏھن اسان جي مرضي تمام گھڻيون شيون برداشت ڪري،
اهو ئي سبب آهي جو اسان ڏسون ٿا ته اسان جو مقصد وقت کان ٻاهر پورو ٿيو.
پر جڏھن مخلوق پنھنجي مرضي پوري ڪري،
- قدم واپس وٺو ۽
- هو پاڻ کي پنهنجي خالق کان پري ڪري ٿو
۽ خدا قدم واپس وٺي ٿو ۽ ٻنهي جي وچ ۾ لامحدود فاصلو ٺاهي ٿو. تنهنڪري توهان کي ضرورت آهي
- مسلسل صبر ڪرڻ، خدا ۽ مخلوق جي وچ ۾ انساني ارادي جي پيدا ڪيل فاصلي کي گهٽائڻ لاء منهنجي خدائي رضا ۾ ڪم ڪرڻ.
۽ اهو نه سوچيو ته اهو هڪ ذاتي فاصلو آهي. مان هر شيء ۾ آهيان، هر شيء ۾، آسمان ۾ ۽ زمين تي.
اهو فاصلو جيڪو منهنجي مرضي کان سواءِ انسان جي مرضي ٺاهي ٿو
اهو هڪ فاصلو آهي
- تقدس،
- خوبصورتي،
- مهرباني،
- طاقت،
-پيار جو،
جيڪي لامحدود فاصلا آهن
مخلوق ۾ صرف منهنجي مرضي ڪم ڪري سگهي ٿي
گڏ ڪرڻ
شامل ٿيو، ۽
منهنجي وصيت ۽ مخلوق کي هڪ ٻئي کان الڳ نه ڪيو وڃي.
اِهو ئي ٿيو آهي ريڊيشن ۾.
هر مظهر جيڪو اسان زمين تي لفظ جي نزول جي حوالي سان ڪيو آهي
اهو ڪيترن ئي قدمن وانگر هو
- جيڪو اسان انسانيت سان ڪيو آهي جنهن دعا ڪئي ۽ ان جو انتظار ڪيو.
انهن قدمن جو نتيجو آهي
- اسان جا واقعا،
-اسان جون اڳڪٿيون اي
- اسان جي وحي
انهن مخلوقن ڏانهن جيڪي اهڙيءَ طرح پنهنجي قدمن کي اعليٰ ذات ڏانهن وڌڻ جي قابل هئا.
ته جيئن اهي اسان ڏانهن ۽ اسان ڏانهن انهن ڏانهن هلندا رهن. جڏهن آسمان کان زمين تي نازل ٿيڻ جو وقت اچي ويو آهي،
اسان نبين جو تعداد وڌايو آهي
وڌيڪ انڪشاف ڪرڻ ۽ اسان جي گڏجاڻي کي تيز ڪرڻ جي قابل ٿي.
ڇاڪاڻ ته دنيا جي پهرين ڏينهن ۾ ،
- ڪو به نبي نه هئا،
-۽ اسان جا مظاهرا ڏاڍا نادر هئا
جنهن کي اسين چئي سگهون ٿا ته اسان في صديءَ ۾ فقط هڪ قدم کڻي رهيا هئاسين.
انهن قدمن جي سستيءَ جو اثر هو
- مخلوقات جي جوش کي ٿڌو ڪرڻ
- ته اهي لڳ ڀڳ سڀ اهو چوڻ لاءِ تيار هئا ته منهنجو زمين تي اچڻ هڪ عجيب ڳالهه هئي، حقيقت نه.
جيئن اهي اڄ چون ٿا منهنجي مرضيءَ جي بادشاهي بابت: چوڻ جو هڪ طريقو ۽ ڪجهه حاصل ڪرڻ لڳ ڀڳ ناممڪن آهي.
اهو ئي سبب آهي ته حضرت موسيٰ کان پوءِ ايندڙ نبين سان گڏ ،
تقريباً تازو ئي منهنجي زمين تي اچڻ کان اڳ، ٻنهي طرفن جو مارچ اسان جي مظاهرن ذريعي تيز ڪيو ويو آهي.
پوءِ آسمان جي خود مختيار عورت آئي
- نه رڳو ھلندو،
- پر هو ڊوڙي رهيو هو
جلدي جلدي پنهنجي خالق سان ملڻ
هن کي هيٺ اچڻ ۽ نجات ڏيڻ لاءِ.
ڏسو ته ڪيئن منهنجي خدائي ارادي تي منهنجون ظهور ڪي خاص ثبوت آهن
- ته منهنجي خدائي مرضي مارچ تي اچي ۽ زمين تي راڄ ڪري، ۽
- اها مخلوق جنهن کي اهي ظاھر ڪيا ويا آھن، لوھ جي استحڪام سان،
جيتوڻيڪ هلڻ ۽ هلڻ
-هن پهرين ملاقات ڪرڻ لاءِ اي
- پنهنجي روح کي پيش ڪرڻ لاء،
ته جيئن منهنجي خدائي رضا ٿي سگهي
- اتي راڄ ۽
- تنھنڪري اھو قدم کڻو جيڪو ھن کي مخلوق جي وچ ۾ راڄ ڪري.
اهو ئي سبب آهي ته توهان جا عمل مسلسل هجڻ گهرجن.
ڇاڪاڻ ته صرف مسلسل عمل ڪري سگهن ٿا
- هلڻ کي تيز ڪرڻ،
- رڪاوٽون ختم ڪرڻ، اي
- صرف فاتح ٿي خدا ۽ مخلوق کي فتح ڪرڻ جي قابل .
جنهن کان پوءِ به منهنجي خيالن جو ميڙ الله تعاليٰ تي جاري رهيو .
پاڪ ڪميونيشن حاصل ڪرڻ کان پوء، مون پاڻ کي چيو:
"ساڪرامنٽس ۽ خدائي رضا جي وچ ۾ ڇا فرق آهي؟"
منھنجو خود مختيار عيسيٰ، يوڪريسٽڪ پردو ڦاڙي، پاڻ کي ڏٺو ۽ ڏکوئيندڙ ساهه سان مون کي چيو:
منهنجي برڪت واري ڌيء، ٻنهي جي وچ ۾ وڏو فرق آهي . مقدسات منهنجي مرضي جا اثر آهن .
ان جي بدران منهنجي وصيت زندگي آهي
هن جي زندگي پيدا ڪرڻ واري طاقت جي ذريعي، اها هوء آهي جيڪا ٺاهي ۽ زندگي ڏئي ٿي مقدسات کي.
مقدسات ۾ منهنجي وصيت کي زندگي ڏيڻ جي فضيلت نه آهي ڇاڪاڻ ته اها ابدي آهي ۽ ان جي شروعات يا پڇاڙي ناهي.
منهنجي پياري وصيت هميشه سڀني شين ۾ پهرين جڳهه تي قبضو ڪري ٿي.
شيون ٺاهيو ۽ زندگي پاڻ کي
- جتي توهان چاهيو،
- جڏهن ۽ ڪيئن توهان چاهيو ٿا.
اهو چئي سگهجي ٿو ته فرق اهو آهي جيڪو موجود آهي
سج ۽ اثرات جي وچ ۾ جيڪو سج پيدا ڪري ٿو .
اهي سج کي زندگي نه ڏيندا آهن،
- پر سج کان زندگي حاصل ڪريو ۽
- توهان جي اختيار ۾ رهڻ گهرجي.
ڇاڪاڻ ته اثرات جي زندگي سج جي ذريعي پيدا ٿئي ٿي.
مقدسات حاصل ڪيا ويا آهن
- هڪ خاص وقت ۾،
- ڪنهن خاص جاءِ تي
- خاص حالتن هيٺ.
بپتسما صرف هڪ ڀيرو ڏني وئي آهي، ۽ اهو ئي آهي.
توفيق جو ساٿ ڏنو ويندو آهي جڏهن مخلوق گناهه ۾ پئجي وئي آهي.
منهنجي پنهنجي مقدس زندگي ڏينهن ۾ هڪ ڀيرو ڏني وئي آهي.
۽ غريب مخلوق هن وقت جي خلا ۾ محسوس نٿو ڪري
- زور،
- بپتسما واري پاڻي جي مدد جيڪا مسلسل ان کي ٻيهر پيدا ڪري ٿي،
- ۽ نه ئي پادري جا مقدس لفظ جيڪي مسلسل هن کي اهو چئي تسلي ڏين ٿا:
"مان توهان کي توهان جي گناهن کان معافي ڏيان ٿو."
نه ئي مخلوق ڳولي ٿي، پنهنجي ڪمزورين ۾ ۽ ڏينهن جي آزمائش ۾، مقدس يسوع جيڪو هن سان گڏ ڏينهن جي سڀني ڪلاڪن ۾ وٺي سگهي ٿو.
ان جي بدران منهنجي خدائي مرضي زندگي جي ابتدائي عمل جي مالڪ آهي.
هوء زندگي ڏيڻ جي قابل آهي.
هن جي راڄ سان، هوء ۽ هوء ان کي مخلوق جي مٿان رکي ٿي. هر لمحي هو پاڻ کي زندگي ڏئي ٿو:
روشني جي زندگي،
مقدس زندگي ،
پيار زندگي ،
ثابت قدمي جي زندگي، روح جي طاقت. مختصر ۾، اها زندگي آهي.
توھان لاءِ ڪي به وقت، حالتون، جڳھون ۽ ڪلاڪ نه آھن.
ڪابه پابنديون يا قانون نه آهن.
خاص طور تي جڏهن اهو اچي ٿو "زندگي ڏيڻ".
۽ زندگي مسلسل عملن سان ٺهندي آهي ۽ وقت بوقت عملن سان نه.
هن جي محبت جي جذبي ۾، مخلوق هن جي مسلسل سلطنت هيٺ رهي ٿي ۽ حاصل ڪري ٿي
- هڪ مسلسل بپتسما؛
-a ڪڏهن به مداخلت نه ڪئي برائي e
- هر لمحي جي گڏجاڻي.
ان کان علاوه
اسان جي وصيت انسان کي ان جي تخليق جي شروعات ۾ دائمي زندگي ڏني وئي جيڪا هن ۾ رهي ٿي.
هن مادي مان، تخليق جي ميوي مان، اسان جي مرضي اسان جي زندگي کي مخلوق ۾ ٺاهيندي. هن زندگي جي ذريعي، اسان سڀ ڪجهه ڏنو آهي.
۽ انسان ان ۾ گهربل سڀ ڪجهه ڳولي سگهي ٿو. سڀ ڪجهه سندس اختيار ۾ هو. : مدد، طاقت، تقدس، روشني.
سڀڪنھن شيء کي سندس اختيار ۾ رکيل آهي. ۽ منهنجي وصيت هن کي اهو سڀ ڪجهه ڏيڻ لاءِ پرعزم آهي جنهن کي هو چاهي ٿو، ان شرط تي ته هو پاڻ کي غالب ڪري ۽ پنهنجي روح ۾ رهڻ ڏي.
جڏهن انسان پيدا ڪيو ويو ، مقدسات ضروري نه هئا. ڇاڪاڻ ته هن وٽ منهنجي مرضي، اصليت ۽ زندگيءَ جي سڀني شين جو مالڪ هو.
انهن وٽ موجود هجڻ جو ڪو سبب نه هو، جيئن مددگار، شفا ۽ بخشش جا وسيلا.
پر جڏهن انسان اسان جي وصيت کان انڪار ڪيو، تڏهن هن پاڻ کي ڳولي لڌو.
- بغير خدا جي زندگي ۽ تنهن ڪري
- غذائي خوبي کان سواء،
- بغير مسلسل عمل جي جيڪا تجديد ڪئي ۽ هن جي زندگي کي وڌايو.
جيڪڏهن هو مڪمل طور تي مري نه ويو، اهو انهن اثرن لاءِ هو جيڪو منهنجي خدائي رضا کيس ڏنو.
ان جي ضابطن، حالتن ۽ وقت جي مطابق.
ڏسندي ئي ڏسندي ماڻهوءَ کي وڌيڪ خراب ٿيندو پيو وڃي،
- هن جي حمايت ۽ مدد ڪرڻ لاء،
اسان جي پادري نيڪي قانون کي قائم ڪيو ۽ هن جي زندگي جو معمول بڻيو.
تخليق تي هن وٽ منهنجي خدائي مرضي کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه هو
-جڏهن ته اسان جي زندگي هلي ٿي،
- هن کي فطرت ۾ آندو، اسان جي خدائي قانون.
اسان کي هن کي ڪجهه ٻڌائڻ يا حڪم ڏيڻ جي ضرورت نه هئي. ڇاڪاڻ ته هن ان کي پنهنجي زندگيءَ ۾ محسوس ڪيو.
خاص طور تي جڏهن کان منهنجي وصيت جي حڪمراني آهي اتي ڪي به قانون يا حڪم نه آهن.
قانون نوڪرن لاءِ آهن، باغين لاءِ، نه اسان جي ٻارن لاءِ.
اهو پيار آهي جيڪو اسان ۽ انهن جي وچ ۾ تعلق برقرار رکي ٿو جيڪي اسان جي مرضي ۾ رهن ٿا.
قانون جي باوجود، انسان تبديل نه ڪيو آهي.
انسان اسان جي تخليق جو مثالي هو ۽ ان لاءِ ئي سڀ ڪجهه پيدا ڪيو ويو! تنهن ڪري مون انهن مان پاڻ کي زمين تي اچڻ جو انتخاب ڪيو، انهن کي آڻڻ لاء
- وڌيڪ قيمتي حمايت،
- وڌيڪ فائدي وارو علاج،
- محفوظ مطلب اي
- وڌيڪ طاقتور بچاء.
مون مقدس مقدسات قائم ڪيو. اهي عمل
- وقت ۽ حالتن تي مدار رکندي، e
- مخلوقات جي فطرت مطابق،
جيئن منهنجي خدائي ارادي جا اثر ۽ ڪم.
پر جيڪڏهن روح منهنجي خدائي مرضي کي ان ۾ داخل ٿيڻ نه ڏيندو ته اهو هميشه رهندو
- سندس ڏک،
- هڪ خراب زندگي
- پنهنجي جاندار جذبن جي رحم ڪرم تي هوندو.
هن جي پنهنجي تقدس ۽ نجات هميشه خالي رهندي. منهنجي اڪيلائي جي مسلسل زندگيءَ لاءِ
- دلڪش جوش، مصيبتون، ۽
جي مخالف عملن کي ٺاهيو
- تقدس،
- روح جي طاقت، ثابت قدمي
- روشني ۽
-پيار جو
مخلوق جي برائي ۾،
اهڙيءَ طرح انسان پنهنجي مٺڙي جادوءَ ۾ پنهنجون خرابيون وهندي محسوس ڪري ٿو:
زندگي جي مسلسل عمل جي خوبصورتي، نيڪي ۽ تقدس جيڪا منهنجي وصيت جي مٺي ۽ مٺي حڪمراني طرفان منتقل ڪئي وئي آهي .
۽ مخلوق هن کي اجازت ڏئي ٿي جيڪا هوء چاهي ٿي.
هڪ مسلسل عمل لاء جيڪو دائمي زندگي ڏئي ٿو
- جي ذريعي ڪڏهن به حاصل نه ٿو ڪري سگهجي
- ٻيا عمل،
- ٻي مدد يا
- ٻيا وسيلا، جيتوڻيڪ اهي مضبوط ۽ مقدس هجن.
ان کان وڏو ڪو به شر نه آهي
- جيڪا مخلوق پاڻ ڪري سگهي ٿي،
۽ نه ئي وڌيڪ نقصان ته اهو اسان جي پيء جي چڱائي کي ڪري سگهي ٿو،
- ان ۾ اسان جي مرضي کي حڪمراني ڪرڻ نه ڏيو.
جيڪڏهن اهو ٿي سگهي ٿو ته اهو اسان کي سڄي مخلوق کي تباهه ڪري ڇڏيندو، مخلوق اسان جي رهائش لاء پيدا ڪئي وئي هئي،
نه رڳو هن،
پر سڀ شيون پيدا ڪيون، آسمان، سج، زمين، اهي سڀ ڪم.
اسان جي عظيم عظمت پاران پيدا ڪيل، اسان کي انهن ۾ رهڻ جو حق آهي.
انهن ۾ رهڻ،
- اسان انهن کي عزت سان رکون ٿا. اسان ان کي رکون ٿا
- هميشه خوبصورت ۽ هميشه نئين، ۽ اسان انهن کي ڪيئن داخل ڪيو
دنيا..
هاڻي اها مخلوق، جيڪا اسان جي مرضي تي عمل نه ڪندي، اسان کي پنهنجي رهائش مان ڪڍي ڇڏيندي آهي.
اهو به هڪ امير رب وانگر آهي جيڪو هڪ وڏو ۽ شاندار محل ٺاهڻ چاهي ٿو. جڏهن محل ٺهي ٿو، تڏهن هو اتي رهڻ چاهي ٿو.
پر هنن هن جي منهن تي دروازو بند ڪيو ۽ هن تي پٿر اڇلايا
- جيڪو اتي پير نه رکي سگهي، اي
- جيڪو هن تعمير ڪيل رهائش ۾ رهي نٿو سگهي.
ڇا هي رهائش لائق نه هوندي جنهن به ان کي تعمير ڪيو آهي ان کي تباهه ڪيو وڃي؟
پر هو ائين نٿو ڪري ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي نوڪري سان پيار ڪندو آهي. انتظار ڪريو ۽ ٻيهر انتظار ڪريو
ڇاڪاڻ ته هو ڄاڻي ٿو
- جيڪو پيار سان فتح ڪري سگهي ٿو ۽
- ته هن جي رهائش جا دروازا هن لاءِ کولي ٿو ته هن کي اندر اچڻ ڏيو ۽ کيس اتي رهڻ جي آزادي ڏيو.
اها انهن حالتن ۾ آهي ته اها مخلوق اسان کي پنهنجي روح ۾ پنهنجي مرضي کي راڄ ڪرڻ نه ڏيندي:
- اسان جي منهن ۾ دروازا بند ڪري ٿو ۽
- پنهنجي گناهن جا پٿر اسان تي اڇلائي ٿو.
۽ اسان، ناقابل تسخير ۽ خدائي صبر سان، انتظار ڪريو.
جيئن ته مخلوق اسان جي وصيت کي حاصل ڪرڻ نه ٿي چاهي جيئن هن ۾ زندگي. پيءُ جي نيڪيءَ سان اسين کيس پنهنجي مرضيءَ جا اثر ڏيون ٿا:
- پڙهو،
- مقدسات،
- انجيل،
- منهنجي مثالن ۽ دعا سان مدد ڪريو.
پر اهو سڀ ڪجهه ان عظيم نيڪيءَ جي برابر نه ٿو ٿي سگهي جيڪا منهنجي وصيت طرفان عطا ڪيل مخلوق جي دائمي زندگي آهي.
ڇاڪاڻ ته منهنجي وصيت ساڳئي وقت آهي
- قانون، مقدسات، انجيل، زندگي.
هوءَ سڀ ڪجهه آهي: هوءَ سڀ ڪجهه ڏئي سگهي ٿي ڇاڪاڻ ته هن وٽ سڀ ڪجهه آهي .
اها ڳالهه سمجهڻ لاءِ ڪافي آهي ته منهنجي ارادي ۽ مخلوق ۾ مسلسل زندگيءَ جي وڏي فرق کي
انهن اثرن جي وچ ۾ جيڪو اهو پائيدار طريقي سان پيدا نٿو ڪري سگهي،
پر حالتن جي مطابق، وقت سان گڏ، پاڻ مقدسات ۾.
۽ جيتوڻيڪ اثر وڏيون شيون آڻي سگھن ٿا، پر اهي سڀ شيون پيدا ڪرڻ ۾ ڪڏهن به ڪامياب نه ٿي سگهن ٿيون جيڪي منهنجي خدائي رضا جي زندگي.
- پيدا ڪري سگهي ٿو impregnate ۽ غلبو مخلوق ۾.
تنهن ڪري ڌيان ڪر، منهنجي ڌيء.
هن کي پاڪ آزادي ڏيو ته جيئن هو توهان جي روح ۾ چاهي .
منهنجو ننڍڙو روح هميشه خدائي فيات ۾ گردش ڪندو آهي. هن کي محسوس ٿئي ٿو ته هن ۾ رهڻ جي غير معمولي ضرورت آهي .
ڇاڪاڻ ته هن ۾ مون لاءِ سڀ ڪجهه موجود آهي، سڀ ڪجهه منهنجو آهي.
اها هڪ ڳجهي دعوت وانگر آهي جيڪا منهنجي دل ۾ تمام پيدا ڪيل شيون مون کي ٺاهيندي آهي.
مون کي پنهنجي خاموش آواز ۾ چيو:
”اسان ۾ اچو، اچو ۽ پاڻ تي قبضو ڪريو ۽ انهن سڀني خوبصورت ڪمن مان لطف اندوز ٿيو جيڪي خالق ڪيو آهي.
توهان لاء ۽
اسان کي توهان کي ڏيڻ لاء. "
او! ڪهڙي مٺي جادوءَ تي مشتمل آهي تخليق خدا جي رضا جي ٻيڙين ذريعي!
منهنجو ننڍڙو روح تخليق جي مٺي جادوءَ ۾ سمايل هو. پوءِ منهنجو پيارو يسوع ٻيهر پنهنجو ننڍڙو دورو ڪيو . هن مون کي چيو :
منهنجي برڪت واري ڌيءَ، ان مخلوق لاءِ جيڪا منهنجي خدائي رضا ۾ رهي ٿي، سڀ ڪجهه موجود آهي. ماضي ۽ مستقبل هن لاء موجود ناهي، نه اسان لاء. هر شي عمل ۾ آهي، هن وقت.
خدائي حڪم ۾ داخل ٿيو.
اسان جي پدرانه نيڪي نه چاهيندي آهي ته تخليق جي وقت ۾ محسوس ڪيل اڳئين پيار، ۽ نه ئي مستقبل جي محبت جيڪا هن جي دل کي ڇهي نه هجي.
جيئن ته پهريون ڀيرو، مخلوق مون کي محسوس ڪيو هوندو ته اها محبت جيڪا اسان جي پيٽ مان نڪرندي آهي، اها سڌي طرح هن جي قسمت ۾ نه هوندي. ٻيو، جيڪو پيار بابت هوندو ۽ اميد ڪرڻ لاء ڪم ڪندو.
خاص ڪري اسان لاءِ ماضي ۽ مستقبل جو ڪو وجود ئي ڪونهي.
ماضي ۽ مستقبل ان مخلوق لاءِ آهي، جيڪا اسان جي مرضي کان ٻاهر رهي ٿي، ڇاڪاڻ ته هوءَ رڳو اسان جي ڪمن جي ظاهر کي ڏسندي آهي، اندر نه. جڏهن ته اها مخلوق جيڪا منهنجي مرضي ۾ رهي ٿي، اها اسان ۾ اسان جا ڪم ڏسي ٿي.
۽ هو هر مخلوق لاءِ اسان جي مسلسل تخليق کي ڏسي ٿو.
اسان جي مرضي ۾ رهندڙ خوش خلق،
اسان کيس ڏيکاريو ۽ ٽرين تي اسان جي عمل کي ڇڪيو
- آسمان کي وڌائڻ لاء،
سج، واء، هوا، سمنڊ، وغيره، سڀ هن لاءِ ٺاهيو
هو صاف ڏسي ٿو ۽ سمجهي ٿو
- اسان جي شديد محبت هن لاءِ سڀ ڪجهه ٺاهيندي،
- اسان جي طاقت ۽ ڏاهپ انهن جي خاطر حڪم ڪندي. هوءَ لفافو محسوس ڪري ٿي ۽ ڄڻ ته موج جي اوچتي آهي
- اسان جي پيار لاء،
- اسان جي طاقت،
- اسان جي حڪمت ۽
- اسان جي چڱائي جي
هر پيدا ڪيل شيءِ ۾.
۽ جيئن ئي هوءَ اوچتو محسوس ڪندي آهي ته هوءَ پنهنجي خالق کي ڏسي ٿي
- تخليق ختم نه ٿيندي،
- جيڪو ڪڏهن به ڪافي نه ٿو چوي،
پر جاري رهو ۽ هميشه هن لاءِ پنهنجو تخليقي عمل جاري رکو. هو ڏسي ٿو ته اسان جو تخليقي ۽ عملي عمل ڪڏهن به ختم نه ٿيندو آهي،
۽ اهو اسان جي پيار کي گونجائيندو آهي ۽ ڪڏهن به اسان سان پيار ڪرڻ بند نه ڪندو آهي.
او! اهو ڪيترو خوبصورت آهي ته مخلوق ۾ هڪ مسلسل پيار ڳولڻ، جيڪو ڪڏهن به ختم نٿو ٿئي، بلڪل اسان وانگر.
هوءَ پاڻ کي اسان جي مسلسل محبت ۾ غرق ٿيندي ڏسي ٿي
-جيڪو پنهنجي تخليقي عمل کي پنهنجي لاءِ پيار مان برقرار رکي. اسان جي پيار جو جواب ڏيڻ لاء،
اسان جي نقل ڪرڻ لاءِ پنهنجون چالون استعمال ڪري ٿو ۽ اسان کي ٻڌائي ٿو:
”عظيم اعظم،
او! جيڪڏهن مان ڪري سگهان ٿو، مان پڻ ڪندس
-آسمانن جو، سج ۽ سڀ ڪجھ جيڪو توھان ڪري سگھو ٿا، توھان جي خاطر
پر مان توهان کي آسمان ۽ سج نه ٿو ڏئي سگهان جيڪي توهان مون کي ڏنو آهي. تنهنڪري مان توسان پيار ڪرڻ چاهيان ٿو، تمام گهڻو. "
۽، اوه! ڪيترو مطمئن ۽ ادا اسان محسوس ڪيو جڏهن مخلوق
- استعمال ڪريو اسان جي پيار ۽
- اھو اسان کي اسان جي پيار، سندس عمل، اسان کي پيار ڪرڻ لاء ڏئي ٿو.
خالق ۽ مخلوق جي وچ ۾ اسان جي مرضي ۾ ڪا به تفاوت نه آهي.
جيڪڏھن اھو پيار ڪري ٿو، اسان جي پيار کي استعمال ڪرڻ لاء اسان سان پيار ڪريو. جيڪڏھن اھو ڪم ڪري ٿو، اھو اسان جي ڪم ۾ ڪم ڪري ٿو،
اهو اسان جي پيار جي ٻاهران پيار يا ڪم نه ڪندو آهي، ۽ نه ئي اسان جي ڪمن جي. اسان چئي سگهون ٿا
- ته اسان جو پيار آهي،
- ته هن جو پيار اسان جو آهي، ۽
ته اسان گڏجي پنهنجون نوڪريون ڪيون.
اهڙيءَ طرح اسان جي مرضي ۾ زندگي اسان کي ۽ مخلوق کي مبارڪباد ڏئي ٿي
-اسان ان کي اسان لاءِ پيدا ڪيو ۽
- اسان ان بابت ڪجهه ڪرڻ چاهيون ٿا،
- اسان گڏ ٿيڻ چاهيون ٿا، گڏجي ڪم ڪريو، هڪ ٻئي کي مبارڪون ڏيو ۽
- اسان هڪ ٻئي سان پيار ڪرڻ چاهيون ٿا.
اسان جو مقصد اهو نه هو ته هن کي بيچيني ۾ رکون، نه، نه، ان کي گڏ ڪرڻ ۽ اسان ۾ ضم ڪرڻ هو.
ان کي جذب ڪرڻ لاء،
اسان هن کي پنهنجو تخليقي عمل ۽ اداڪاري ڏني، جيڪا شيون ٺاهڻ ۾
- هن جي محبت جي موج ٺاهي ۽
- مخلوق ۾ خوشي جي کليل رگون.
تنهنڪري هن محسوس ڪيو
- ان ۾ نه رڳو اسان جي مرضي، اسان جي دلچسپ ۽ فعال زندگي،
- پر اسان جي خوشين ۽ اسان جي خوشين جو وسيع سمنڊ روح ۾ جنت جي حفاظت ڪرڻ جي نقطي تائين.
تخليق پر ان سان گڏ تخليق مسلسل عمل ۾ آهي، پاڻ کي ورجائيندي.
اها مخلوق جيڪا منهنجي خدائي رضا ۾ رهي ٿي
مون کي آسمان کان زمين تائين منهنجي نزول جو مسلسل عمل محسوس ٿيندو آهي.
اهو واقعي هن لاء آهي، هن جي خاطر
مان هيٺ وڃان ٿو، مان حامل آهيان، مان پيدا ٿيان ٿو، مان ڏک ۽ مران ٿو.
بدلو ڏيڻ،
- مون کي قبول ڪري ٿو، مون ۾ تصور ڪيو ويو آهي،
- مون ۾ ٻيهر جنم ورتو آهي، مون سان گڏ جيئرو آهي ۽ مون سان گڏ مري ٿو ته مون سان گڏ ٻيهر جيئرو ٿي.
مون ڪجھ به نه ڪيو آهي ته هوء مون سان ٻيهر نه ڪرڻ چاهي.
ايتري قدر جو اهو آهي
تخليق کان الڳ نه ،
ڇوٽڪاري کان الڳ نه آهي ۽ ان سڀني کان جيڪو مون ڪيو آهي.
جيڪڏهن اهو اسان جي سڀني ڪمن کان، منهنجي پنهنجي زندگي کان الڳ نه آهي، ته مان ان کي ڇا نه ڏيندس جيڪو اسان جي مرضي ۾ رهي ٿو؟
اسان ان جي اندر هر شيء کي ڪيئن مرڪزي نه ٿا ڪري سگهون؟
منهنجو پيار اهو نه وٺي سگهي ها جيڪڏهن مان نه ها.
سو جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا ته سڀ ڪجھ حاصل ڪريو، منھنجي مرضي ۾ رھو.
ڇو ته مان ڪڏھن به گھٽ نه ٿو ڏيان، پر سڀ ڪجھ ڏيان ٿو.
تنهن ڪري توهان کي تمام گهڻي خوشي محسوس ٿيندي جيڪا توهان ۾ اسان جي هر ڪم ۾، مسلسل عمل ۾ محسوس ٿيندي.
سمجهي ويندؤ
- توهان کي پنهنجي خالق سان ڪيترو پيار ڪيو ويو آهي ۽
- توهان کي هن سان پيار ڪرڻ جو ڪيترو فرض آهي.
جنهن کان پوءِ مون پنهنجو پاڻ کي خدا جي ٻانهن ۾ ڇڏي ڏنو، ڪجهه دردناڪ يادن کان منهنجو دماغ پريشان ٿي ويو، منهنجو پيارو عيسيٰ، مون تي رحم ڪري، مون کي مبارڪ ڏيڻ آيو.
هن جي نعمت هڪ فائدي واري اوس هئي جنهن مون کي مڪمل سڪون ڏني، مون محسوس ڪيو ته هڪ ٻار وانگر تمام شرميل، آزاد ۽ طوفان کان آزاد، منهنجي پياري عيسى، تمام نيڪي، مون کي ٻڌايو:
منهنجي سٺي ڌيء، جرئت، نه ڊڄ
ڇو ته جرئت هڪ طاقتور هٿيار آهي جيڪو بيچيني کي ماريندو آهي ۽ هر خوف کي ختم ڪري ٿو. سڀڪنھن شيء کي ڇڏي ڏيو.
اچو ته منهنجي خدائي رضا ۾ اچو ته توهان جي هوا کي اسان جي سڀني ڪمن تي ڌڪ ڏيڻ لاء. اهي سڀ اسان جي Fiat ۾ حڪم آهن
پر اهي پاڻ ۾ نه هلندا آهن.
هو چاهين ٿا ته مخلوق جي هوا سندن طرف وڃي.
جيڪڏھن ھواءَ جو زور ھوندو آھي ته ڊوڙندا آھن، اُڏامندا آھن اُھي سامان کڻڻ وارا ھوندا آھن، جيڪي اسان جي ھر ھڪ ڪم وٽ آھن.
ايتري قدر جو روح جيڪو اسان جي مرضي ۾ داخل ٿئي ٿو
هو اسان جي عملن ۾ شامل ٿي انهن کي اسان ۾ پنهنجو بنائڻ لاءِ.
گڏ ٿيڻ سان، مخلوق هڪ واء بڻجي ٿو
۽ اسان جي ارادي جي تمام گهڻي طاقت سان اهو حرڪت ۾ اچي ٿو، سڏي ٿو، جادو ڪري ٿو، اسان جي سڀني ڪمن کي پنهنجي مٺي ۽ تيز هوا سان مضبوط ڪري ٿو. ۽ اهو انهن کي مخلوق ڏانهن حرڪت ۾ رکي ٿو.
او! اسان ڪيترا خوش آهيون
اسان هن مٺي ۽ متحرڪ هوا جي ڪيتري خواهش رکون ٿا جيڪا مخلوق اسان کي پنهنجي مرضي ۾ آڻيندي.
تنهن ڪري محتاط رهو، ڪڏهن به پنهنجو امن نه وڃايو! ٻي صورت ۾ توهان اسان جي وصيت ۾ داخل ٿيڻ جي قابل نه هوندا
تنهنجي هوا، - مٺي تسليون،
توهان جي پرجوش محبت جي تازگي ۽ - اسان جي ڪم جي تحريڪ. ڇاڪاڻ ته اهي اسان جي مرضي ۾ داخل ٿين ٿا صرف انهن پرامن روحن جي ذريعي.
ٻين لاءِ ڪا به گنجائش نه آهي.
جيڪڏهن اسان جي وصيت توهان کي هن جي نقش قدم تي هلڻ جي نه ٻڌي ۽ جيڪڏهن هن جي ڪم کي توهان جي هوا سان نه ڪيو وڃي، اسان افسوس سان چوندا آهيون:
”اڙي! اسان جي وصيت جي ڌيءَ پٺيان رهي ٿي ۽ اسان کي پنهنجي صحبت کان سواءِ اڪيلو ڇڏي وڃي ٿي.
منهنجي ڌيءَ
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته انسان کي پيدا ڪرڻ ۾، اسان جي خدائي وجود پاڪائي، روشني، محبت، حسن، نيڪي وغيره جي مينهن وسايو آهي.
هي مينهن بند ٿي ويو جيئن ئي انسان اسان جي خدائي ارادي کان هٽي ويو.
روح جيڪو هن ۾ رهي ٿو، جيڪو هن جي عملن کي اسان سان متحد ڪري ٿو،
اهو اسان کي هي نرم واء پڻ آڻيندو آهي
اسان جي سڀني ڪمن کي حرڪت ۾ رکي ٿو،
اچو ته هن مينهن کي سڌاريون ۽ ان کي لاٿو
پهرين هن خوش قسمت مخلوق تي اي
بعد ۾ ۽ پوء ٻين سڀني تي.
اسان جي Fiat ۾ سازگار هوا
- مينهن لاء پڇي،
- ان کي سڏي ٿو ۽ ان کان پوء languishes
اسان جي عظيم ذات جي نالي تي،
ٻئي طرف، انسان جا عمل اسان جي پنهنجي شڪل کان ٻاهر آهن ۽ ان جي خلاف آهن
اسان جي فائدي واري مينهن جو تعاقب ڪيو جيڪو هوا ۾ رهڻ گهرجي.
اهو ئي سبب آهي ته اسان کي ڪيتريون ئي مخلوقات سڪل زمينن وانگر نظر اچن ٿيون، جن ۾ گلن ۽ ميوو نه آهي.
پر اهو ڪنهن کي نقصان نه پهچائيندو آهي جيڪو اسان جي خدائي رضا ۾ رهي ٿو. ڇاڪاڻ ته اهو سڀني کان پري آهي.
هن جي ديوي خاندان سان گڏ رهڻ لاء، هوء مسلسل پاڻ کي هن تي گر ٿيڻ محسوس ڪري ٿي
اسان جي ديوتا جي مسلسل مينهن.
خدا جي رضا ۾ منهنجو ڇڏڻ جاري آهي.
مان محسوس ڪريان ٿو ته هن جي عظيم طاقت مون کي هر شيء تي رکي ڇڏيو آهي ۽ منهنجي ننڍڙي روح کي شڪست ڏني آهي.
اهڙيءَ طرح ته مان ڪجهه به نه ٿو چاهيان، ڪجهه به محسوس نه ٿو ڪريان ۽ خدا جي مرضي کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه ٿو محسوس ڪريان،
جيڪڏهن هڪ ننڍڙو ڪڪر منهنجي ذهن تي حملو ڪري ٿو، ته فوري طور تي ان جي خدائي روشني مون کي سيلاب ڪري ٿي ۽ تقريبا مون کي وقت ڏيڻ کان سواء، اهو مون کي پرواز ڪري ٿو. مان پناهه وٺان ٿو منهنجي آسماني ماءُ جي هٿن ۾ يا منهنجي پياري يسوع جي هٿن ۾ منهنجي پياري زندگي کي ٻيهر حاصل ڪرڻ لاءِ. .
ڪڏهن ڪڏهن مان انهن ٻنهي کان پڇان ٿو ته مون کي انهن جي عملن ۾ رکو ته جيئن آئون هر شيء ۽ هر شيء کان محفوظ ۽ محفوظ رهي سگهان ٿو.
مان هن ۽ ٻين شين بابت سوچي رهيو هوس.
پوءِ منهنجو سڀ کان وڏو سٺو يسوع مون کي گلي ڏنو ۽ مون کي چيو :
مبارڪ ڇوڪري،
- منهنجا ڪم ۽ منهنجي راڻي ماء جا،
- اسان جي پيار، اسان جي تقدس،
مان مسلسل انتظار ڪري رهيو آهيان ته توهان جي عملن کي اسان جي عملن کي متحد ڪرڻ لاء انهن کي اسان جي عملن جي شڪل ڏي ۽ انهن تي پنهنجو مهر وجهي.
اسان جي خودمختار خاتون جنت جي عملن وانگر ،
اهي منهنجي عملن سان جڙيل آهن ۽ ان ڪري الڳ نه ٿي سگهيا آهن.
اها مخلوق جيڪا اسان جي خدائي رضا ۾ رهڻ لاءِ اچي ٿي
- اسان جي weaving ۾ ڪم اچي e
- هن جا ڪارناما اسان جي عملن ۾ روڪي رهيا آهن
جتي اسان جي وصيت انهن کي فتح ۽ خدائي فيات جي ڪم جي طور تي محفوظ ڪري ٿي. ڪجھ به نه اسان جي عملن ۾ داخل ٿئي ٿو جيڪو اسان جي Fiat ۾ پيدا نه ڪيو ويو آهي.
جيئن توهان ڏسندا
جيڪو اسان جي مرضي ۾ رهي ٿو،
- تقدس اسان جي پاڪائي ۾ ٺهيل آهي، جيڪو اهو اسان جي پيار ۾ پيار ڪندو آهي ۽
جيڪو اسان جي ڪم ۾ ڪم ڪري ٿو.
جيڪو به اسان جي مرضي ۾ ڪم ڪندو آهي، اهو محسوس ڪندو ته فطرت جي لحاظ کان هن جي اسان جي عملن کان الڳ آهي، ۽ اسان هن کان.
روشنيءَ وانگر اهو به گرميءَ کان الڳ نه ٿي سگهي ٿو ۽ روشنيءَ کان گرمي.
تنهن ڪري اهي روح آهن
- اسان جي مسلسل فتح،
- اسان جي شان،
- انساني ارادي تي اسان جي فتح.
اهي خدائي خاصيتون آهن جيڪي اسان انهن ۾ ٺاهيندا آهيون ۽ اهي اسان ۾. انسان جي خواهش ۽ خدائي مسلسل هڪ ٻئي کي ڳنڍيندا. اهي ملن ٿا.
خدا پنهنجي زندگي کي مخلوق ۾ ترقي ڪري ٿو ۽ مخلوق خدا ۾ پنهنجي زندگي کي ترقي ڪري ٿو.
ان کان علاوه، جيڪو منهنجي وصيت ۾ رهي ٿو، ان لاءِ منهنجي فيئٽ سان واسطو رکندڙ ڪا به شيءِ ناهي جنهن تي مخلوق پنهنجا حق حاصل ڪري:
- اسان جي خدائي وجود تي حق،
- سندس آسماني ماءُ تي حق، ملائڪن تي، اوليائن تي،
- آسمان، سج، سڄي مخلوق تي حق.
خدا، ڪنوار ۽ ٻيا سڀئي مخلوق تي حق حاصل ڪن ٿا. اهو ئي ٿيندو آهي جڏهن ٻه نوجوان زالون هڪ ناقابل حل رشتي سان متحد ٿين ٿيون،
ته ٻنهي ڌرين کي حق حاصل آهي
- انهن جي شخص تي e
- هر شيءِ جي باري ۾ جيڪو انهن ٻنهي جو تعلق آهي.
اهو هڪ اهڙو حق آهي جيڪو هن کان ڪير به کسي نٿو سگهي.
اهڙيءَ طرح اها مخلوق جيڪا اسان جي مرضيءَ ۾ رهي ٿي، اها نئين، سچي ۽ سچي نڪاح کي سڀ کان وڏي ذات سان جوڙي ٿي.
اهڙيء طرح هڪ شادي ٺاهي وئي آهي جيڪا هن سان تعلق رکي ٿي. او! هن مخلوق کي هر ڪنهن سان شادي ڪندي ڏسڻ ۾ ڪيترو خوبصورت آهي.
هوءَ پياري آهي، سڀني جي محبوب آهي ۽ اهو سٺو سبب آهي ته هرڪو هن سان پيار ڪري ٿو، هن ۾ اميدون رکي ٿو ۽ هن جي صحبت جي خواهشمند آهي.
اهي سڀ انهن سان پيار ڪن ٿا ۽ سڀني کي هن جو حق ڏين ٿا.
۽ جيڪو نئون ۽ ڊگهو تعلق هن پنهنجي خالق سان حاصل ڪيو آهي، اوه! جيڪڏھن اھو زمين مان ڏسي سگھجي ٿو، اھو ڏٺو ويندو
- خدا هن کي پنهنجي هٿن ۾ کڻي،
- ته خود مختيار راڻي هن کي خدائي رضا جي شاندار کاڌن سان پالي ٿي،
- ته ملائڪ ۽ اولياءَ هن جي عدالت ڪن ٿا،
- ته آسمان هن جي مٿان پکڙيل آهي هن کي ڍڪڻ ۽ حفاظت ڪرڻ لاء، ۽ حملو ڪرڻ لاء جيڪو هن کي هٿ ڪندو.
سج پنهنجي روشني هن تي رکي ٿو ۽ هن کي پنهنجي گرمائش سان ڳنڍي ٿو، هوا هن کي پياري ٿي.
اهڙي ڪا به شيءِ پيدا نه ڪئي وئي آهي جيڪا پاڻ کي ان جي چوڌاري پنهنجي ڪم کي استعمال ڪرڻ لاءِ قرض نه ڏئي.
منهنجي وصيت هن جي چوڌاري آهي ته جيئن هر شيء ۽ هر شيء هن جي خدمت ۽ پيار ڪري سگهي. اهڙيءَ طرح جيڪا مخلوق منهنجي مرضي ۾ رهي ٿي اها هر ڪنهن کي ڪجهه نه ڪجهه ڏئي ٿي.
۽ هرڪو هن خوش مخلوق جي اندر ۽ ٻاهر پنهنجي دائري کي وڌائڻ جي قابل ٿي خوش ٿيو.
او! جيڪڏهن سڀ مخلوق سمجهي سگهي ٿي ته منهنجي خدائي رضا ۾ رهڻ جو مطلب ڇا آهي، اي! اهي ان جي ڪيتري خواهش ڪندا ۽ ان ۾ پنهنجو آسماني گهر ٺاهڻ لاءِ گڏجي مقابلو ڪندا.
جنهن کان پوءِ مون محسوس ڪيو ته خدائي رضا جي روشنيءَ جي وسعت ۾ مون کي اڳي کان به وڌيڪ ڇڏي ڏنو ويو آهي.
مون ڏٺو ۽ محسوس ڪيو ته منهنجي مٺي عيسى مون ۾، منهنجي غريب روح جي ننڍڙن کي تمام ڌيان ڏنو. هن سڀ ڪجهه سنڀاليو.
هن مون کي سڀ ڪجهه ڏيڻ چاهيو، سڀ ڪجهه ڪيو
- ته جيئن اسان ان کي هن جي آڱر جي ڇڪ سان ڏسون
اهو دل جي ڌڙڪن ٺاهي،
- متحرڪ سانس، حرڪت،
- خيالن، لفظن ۽ سڀني شين کي ترتيب ڏيڻ،
پر ايتري پيار ۽ نرمي سان ته اها خوشي هئي .
منهنجي حيرت کي ڏسي، يسوع مون کي چيو :
منھنجا ٻار، انھن مڙني توجھن ۽ محبتن جي نرمي تي حيرت نه ڪر، جيڪي مان توھان ۾ ۽ توھان کان ٻاھر ظاھر ڪريان ٿو.
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته روح ۾ جتي منهنجي خدائي راڄ آهي، اهو آئون پاڻ آهيان جيڪو خدمت ڪندو آهيان. تنهن ڪري، منهنجي ديوانگي ۽ منهنجي تقدس جي شرافت لاء، مان پنهنجي ڪم کي انجام ڏئي ٿو، ڄڻ ته اهو منهنجي زندگي لاء آهي.
۽ پوءِ رکيم
- منهنجي محبت جي شدت،
- منهنجي خيالن جي ترتيب،
- منهنجي ڪم جي تقدس.
ان مخلوق جي عاجزي کي ڏسي جيڪا پاڻ کي حاصل ڪرڻ لاءِ ڇوڪريءَ وانگر قرض ڏئي ٿي
- هن جي پيء جا ڪم، هن جي پياري نرمي، ڌيء ۾ پيء جي زندگي، اوه! مان توهان جي خدمت ڪري ڪيترو خوش ۽ عزت وارو محسوس ڪريان ٿو.
پوءِ مون يسوع جي ٻانهن ۾ پنهنجو ڇڏڻ جاري رکيو، ۽ هن وڌيڪ شامل ڪيو:
مبارڪ ڇوڪري، منهنجي انسانيت انساني خاندان جي ميمبرن کي ايترو پيار ڪري ٿو جو مون انهن کي گڏ ڪيو آهي ۽ اڃا تائين منهنجي دل ۾ آهي. مون ان کي مضبوطيءَ سان پڪڙيو.
منهنجون سڀ تڪليفون، دعائون ۽ ڪم منهنجي ۽ هنن جي وچ ۾ اتحاد جا نوان رشتا آهن.
منهنجو سڀ ڪجهه ۽ جيڪو ڪجهه مون ڪيو آهي،
هر شيءِ نازل ٿي، هر مخلوق ڏانهن هڪ تيز طوفان وانگر نازل ٿي.
- پيار ۾ ڦاٿل e
- اتحاد، تقدس ۽ دفاع جو بانڊ قائم ڪرڻ، جيڪو آوازن جو هڪ غير واضح ڪنسرٽ ٺاهي،
- هر هڪ کي چوڻ سان پيار جي دليريءَ ۾ پيار ڪيو ۽ لاڙو ڪيو:
"مون کي توسان پيار آهي، منهنجا ٻار، مان توهان سان تمام گهڻو پيار ڪريان ٿو ۽ مان چاهيان ٿو ته پيار ڪيو وڃي، منهنجي انسانيت
هن ٻيهر ترتيب ڏني ۽ خالق ۽ مخلوق جي وچ ۾ حقيقي اتحاد قائم ڪيو، ۽ انهن سڀني کي گڏ ڪيو جيئن عضون سر سان ڳنڍيل آهن .
مون پاڻ کي سڄي انساني خاندان جو سربراهه بڻايو.
فضيلت پنهنجي اندر ۾ نه رڳو پيءُ سان پر مخلوق سان به ڳنڍڻ جي طاقت رکي ٿي.
جيڪڏهن صبر ڪيو وڃي ته هن جو صبر انهن سڀني سان ڳنڍيندو آهي جيڪي صبر ڪن ٿا ۽ ٻين کي صبر جي تلقين ڪن ٿا.
اهڙيء طرح فرمانبردار، عاجز، فائدي واري مخلوق گڏجي منهنجي چرچ جي مختلف قسمن کي ٺاهيندا آهن.
پوءِ، منهنجي خدائي مرضي ۾ رهندڙ مخلوق جي ٺاهيل بندن جي ماپ جو ڇا؟
جيئن آسمان ۽ زمين تي آهي، تيئن هر هنڌ ان جا لاڳاپا آهن. هن جي عملن سان هو آسمان ۽ زمين کي ڳنڍي ٿو ۽ سڀني مخلوقات کي خدا جي رضا ۾ رهڻ لاء سڏي ٿو.
مون خدائي ارادي ۾ پنهنجو دائرو ٺاهيو ته هن سڀني ڪمن جو پتو لڳايو ته هن پنهنجي ڪم کي پنهنجو بڻائڻ ۽ اهو چوڻ جي قابل ٿي ويو:
”مان توسان گڏ هئس ۽ آهيان، ۽ جيڪو تون ڪرين ٿو سو ڪريان ٿو، تنهن ڪري جيڪو منهنجو آهي سو تنهنجو آهي.
تنهنجي نيڪيءَ ۾ اولياءَ جيڪي ڪم ڪيا آهن، سو منهنجو به آهي، ڇو ته تون ئي اهو سرچشمو آهين، جيڪو هر هنڌ گردش ڪري ٿو ۽ سڀ سامان پيدا ڪري ٿو.
۽ مان تاريخ جي ان نقطي تي پهتس جتي خدا نوح کي قربان ڪرڻ لاءِ چيو
آرڪ جي تعمير . ۽ مون قرباني پيش ڪئي ڄڻ ته زمين تي خدائي رضا جي بادشاهي جي طلب ڪرڻ منهنجو هو.
مان ڪري رهيو هوس.
پوءِ منھنجو برڪت وارو عيسيٰ، مون کي تاريخ جي ھن موڙ تي پٺي ڏيئي، مون کي چيو:
منهنجي ڌيءَ
دنيا جي تاريخ جي سڀني چڱاين جو بنياد منهنجي عظيم وصيت سان مخلوق جي قرباني ۾ آهي.
جيتري وڏي قرباني اسان گھرون ٿا، اوترو ئي وڌيڪ چڱائي اسان ان ۾ وجهون ٿا.
۽ اسان انهن عظيم قربانين لاء پڇون ٿا
- جڏهن مخلوق، پنهنجن گناهن جي ڪري، دنيا جي تباهي جا مستحق آهن. اهڙيءَ طرح اسان قربانيءَ مان ڪڍون ٿا، تباهي بدران، مخلوق جي نئين زندگي.
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته دنيا جي تاريخ ۾ هن نقطي تي، مخلوقات وڌيڪ موجود نه آهن. سڀني کي برباد ٿيڻو هو.
اسان کيس ڏنل مينڊيٽ کي قبول ڪندي پاڻ کي عظيم قرباني لاءِ پيش ڪيو
- ڪيترن ئي سالن تائين هڪ آرڪ جي تعمير ،
نوح مستقبل جي نسلن لاء دنيا کي بچايو.
پاڻ کي هڪ ڊگهي وقت تائين، مشڪلاتن، تڪليفن ۽ پگهر جي قرباني ڏئي، هن سون يا چانديءَ جا سڪا نه، پر پنهنجي سموري وجود کي اسان جي مرضيءَ تي عمل ڪرڻ ۾ ادا ڪيو.
هن ڪافي سڪا پيدا ڪيا ته جيڪي تباهه ٿيڻ وارا هئا ان کي واپس وٺڻ لاءِ.
تنهن ڪري جيڪڏهن دنيا اڃا تائين موجود آهي، اهو نوح جو قرض آهي جيڪو،
- هن جي قرباني کان
- اسان جي وصيت ڪندي جيئن اسان چاهيون ٿا، هن انسان کي بچايو ۽ اهو سڀ ڪجهه جيڪو انسان جي خدمت ڪرڻ لاء هو.
اهو اعلان ڪري ٿو هڪ ڊگهي قرباني خدا جي طرفان
- وڏيون شيون، آفاقي سامان
اھو ھڪڙو مٺو سلسلو آھي جيڪو خدا ۽ ماڻھن کي متحد ڪري ٿو.
پاڻ کي
- جيستائين مخلوق اسان جي لاء هڪ ڊگهي قرباني ٺاهي، اسان هن زنجير جي بندن کي نه ڇڏيندا آهيون.
- اهو اسان لاء تمام پيارو ۽ پيارو آهي
ته اسان پاڻ کي اجازت ڏيون ٿا ته هو پاڻ کي هن سان جڪڙجي وڃي جيترو هوءَ چاهي.
تنهنڪري نوح، پنهنجي ڊگهي قرباني سان،
هن انساني نسلن جي تسلسل کي بحال ڪيو .
دنيا جي تاريخ ۾ هڪ ٻي جاءِ کان پوءِ حضرت ابراهيم عليه السلام آيو.
۽ اسان جي وصيت کيس حڪم ڏنو ته هو پنهنجي پٽ کي قربان ڪري.
اها هڪ بدقسمتي پيء لاء هڪ سخت قرباني هئي.
اهو چئي سگهجي ٿو ته خدا انسان کي آزمايو آهي ۽ هڪ غير انساني امتحان لاءِ چيو آهي جنهن کي پورو ڪرڻ لڳ ڀڳ ناممڪن آهي.
پر خدا کي حق حاصل آهي ته هو گهري ۽ سڀ قربانيون گهري.
غريب ابراهيم پاڻ کي اهڙي ڏکي حالت ۾ ڏٺائين جو سندس دل رت وهي رهي هئي ۽ هن پنهنجي اڪيلي پٽ کي اهو موتمار ڌڪ پاڻ تي محسوس ڪيو.
قرباني تمام گهڻي هئي، ايتري قدر جو اسان جي پدرانه نيڪيءَ ان جي تعميل لاءِ عرض ڪيو، پر پورو نه ٿيو، اهو ڄاڻيندي ته حضرت ابراهيم هن کان بچي نه سگهندو.
هو پنهنجي ئي پٽ کي مارڻ جهڙو بزدلاڻو عمل ڪري غم ۾ مري ويندو. ڇاڪاڻ ته اهو هڪ اهڙو عمل هو جيڪو فطرت جي قوتن کان ٻاهر هو.
پر ابراهيم سڀ ڪجهه قبول ڪيو.
هن ڪجهه به نه سوچيو، نه پنهنجي پٽ لاءِ ۽ نه وري پنهنجي لاءِ، ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي ئي پٽ جي درد ۾ پئجي ويو هو.
جيڪڏهن اسان جي مرضي، جيئن اسان ان کي حڪم ڏنو هو،
- هن جي موتمار عمل کي روڪيو نه هو،
هو قرباني ڏيندو جيڪو اسان چاهيون ٿا، جيتوڻيڪ هو پنهنجي پياري پٽ سان گڏ مري وڃي.
پر اها قرباني هئي
- وڏو،
- زيادتي،
- دنيا جي تاريخ ۾ صرف اسان جي طرفان چاهيون ٿا.
خير، هن قرباني کيس ايترو بلند ڪيو آهي.
جنهن کي انساني نسلن جو سر ۽ پيءُ بڻايو ويو.
۽ پنهنجي پٽ جي قرباني سان،
- هن مستقبل جي مسيحا کي آزاد ڪرڻ لاءِ رت ۽ وڏي درد جو سڪو ادا ڪيو
- يهودين لاءِ
- سڀني ماڻھن لاء .
حقيقت ۾، ابراهيم جي قرباني کان پوء ،
اسان اڪثر پاڻ کي مخلوق جي وچ ۾ محسوس ڪيو آهي، جيڪو اسان اڳ نه ڪيو هو.
قرباني اسان کي مخلوق جي ويجهو آڻڻ جي فضيلت رکي ٿي.
۽ اسان نبين کي ٺاهيو جيستائين متوقع مسيح جي اچڻ تائين .
بهرحال، هڪ ٻئي ڊگهي عرصي کان پوء،
- اسان جي مرضي جي بادشاهي ڏيڻ چاهيون ٿا، اسان هڪ قرباني چاهيون ٿا جنهن تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي.
جڏهن ته زمين گناهن سان ڀريل آهي ۽ تباهه ٿيڻ جي لائق آهي، مخلوق جي قرباني ان کي بچائي ٿو.
هن جي قرباني سان مخلوق اڃا تائين خدا جي رضا کي سڏي ٿو
- regnate ۽
- دنيا ۾ بحال ڪرڻ لاء منهنجي مرضي جي نئين زندگي مخلوق جي وچ ۾.
هتي ڇاڪاڻ ته
مون تنهنجي زندگيءَ جي ڊگهي قرباني لاءِ دعا گهري هئي جيڪا مصيبت جي بستري تي ويڙهيل هئي.
اها نئين صليب هئي، جيڪا مون نه گهري هئي ۽ نه ڪنهن کي ڏني هئي،
- جيڪو توهان جي روزاني شهادت کي ترتيب ڏيڻ هو.
تو کي خبر آهي ته تو مون کي ڪيترا ڀيرا روئي ڇڏيو آهي.
منهنجي ڌيءَ
جڏهن مان هڪ عظيم چڱائي ڏيڻ چاهيان ٿو، مخلوق کي هڪ نئين چڱائي، مان هڪ نئون صليب ڏيان ٿو. ۽ مان هڪ نئين ۽ منفرد قرباني چاهيان ٿو. هڪ صليب جنهن جو سبب انسان بيان نٿو ڪري، پر اهو سبب خدائي آهي.
۽ انسان جو هڪ فرض آهي
- ان جي چڪاس نه ڪريو،
- پر هن کي سجدو ڪرڻ ۽ هن کي سجدو ڪرڻ. اها منهنجي مرضي جي بادشاهي هئي
منهنجو پيار چاهيندو هو ۽ نئين صليب کي ايجاد ڪرڻ چاهيندو هو ۽ قرباني اڳ ڪڏهن به پيش نه ڪئي هئي.
لهڻ
- ظاهر ڪرڻ، حمايت، طاقت،
- رقم جي رقم ۽ سڀ کان ڊگهو زنجير جيڪو لازمي طور تي مخلوق طرفان بند ڪيو وڃي.
۽ اها پڪي نشاني آهي ته اسان دنيا کي هڪ عظيم ۽ آفاقي چڱائي ڏيڻ چاهيون ٿا، هڪ وڏي ۽ ڊگهي قرباني لاء هڪ مخلوق جي درخواست آهي.
اهي چڱائي جا يقين ۽ يقين آهن جيڪي اسان ڏيڻ چاهيون ٿا. جڏهن اسان هڪ مخلوق ڳوليندا آهيون جيڪا قبول ڪري ٿي،
- اسان هن لاء فضل جو معجزو ڪندا آهيون.
هن جي قرباني ۾ اسان سٺي جي زندگي ٺاهيندا آهيون جيڪو اسان ڏيڻ چاهيون ٿا.
اهڙيءَ طرح منهنجي وصيت چاهي ٿي ته مخلوقات جي قرباني ۾ هن جي بادشاهت قائم ڪري.
- پاڻ کي ان سان گڏ محفوظ رکڻ لاء.
۽ هن قرباني سان هو انسان جي خواهش کي رد ڪرڻ چاهي ٿو ۽ پنهنجو پاڻ کي تعمير ڪري ٿو.
ان سان گڏ خدائي روشنيءَ جو سڪو اسان جي خدائي رضا جي بادشاهت کي بچائڻ لاءِ اسان جي ديوتا جي اڳيان ٺهي ٿو.
انساني نسلن کي ڏيڻ لاء.
تنهن ڪري، حيران نه ٿيو
- توهان جي قرباني جي مدت
- ۽ نه ته اسان توهان لاءِ ڇا ڪيو ۽ منظم ڪيو آهي.
اهو اسان جي وصيت لاء ضروري هو.
پڻ حقيقت جي باري ۾ نه سوچيو
ته توهان پنهنجي قربانيءَ جا اثر ٻين ۾ نه ڏسندا ۽ محسوس ڪندا آهيو.
اهو ضروري آهي ته توهان پنهنجي قرباني سان اسان جي ديوتا خريد ڪيو.
۽ خدا سان ڳالهين کان پوء، خريداري بيمه ڪئي وئي آهي.
۽ مقرر وقت ۾ خدائي رضا جي بادشاهي يقين سان رهندي.
ڇاڪاڻ ته اها خريداري انساني خاندان سان تعلق رکندڙ مخلوق جي قرباني جي ذريعي ٿيندي.
مان خدائي فيات جي هٿن ۾ آهيان.
هن جي سلطنت منهنجي ننڍڙي جي باري ۾ هر شيء ۾ پکڙيل آهي. پر اها غلامي ناهي، نه.
اهو هڪ اتحاد آهي، هڪ تبديلي.
مخلوق کي محسوس ٿئي ٿو ته اهو هن تي غالب آهي.
پاڻ کي تسلط ۾ رکڻ سان، هو پاڻ کي اعليٰ اختيار تي غالب ٿيڻ جي فضيلت حاصل ڪري ٿو.
منهنجو ذهن خدائي فئٽ جي سمنڊ ۾ غسل ڪيو ويو ته جيئن ان جي موج ۾ ٻڏي وڃي
پوءِ منهنجو آسماني يسوع منهنجي غريب روح جو دورو ڪيو ۽ مون کي چيو:
منهنجي مبارڪ ڌيءَ،
منهنجي وصيت ۾ زندگي تمام وڏي تعداد ۾ عجيب ۽ رازن تي مشتمل آهي
ته آسمان ۽ زمين حيران ٿي ويا آهن.
توهان کي خبر هوندي ته مخلوق جي ننڍي هوندي جڏهن منهنجي مرضي ۾ داخل ٿئي ٿي ته اها پنهنجي وسعت ۾ پکڙجي وڃي ٿي.
خدائي ارادو هن کي پنهنجي هٿن ۾ حاصل ڪري ٿو ته هن کي فتح ڪرڻ لاء. انسان خدا جي رضا جو فاتح بڻجي ويندو آهي.
پر انهن گڏيل فتحن ۾،
خدائي ارادو انساني ارادي جي فتح جو جشن ملهائي ٿو ۽ ان کي استعمال ڪري ٿو جيئن اهو چاهي ٿو.
انسان ان عظيم فتح جو جشن ملهائي ٿو جيڪا خدائي رضا جي ذريعي حاصل ڪئي وئي آهي. ان کي استعمال ڪرڻ چاهيندو آهي، هو هن کي جنت ڏانهن موڪلي ٿو فتح ۽ نئين خوشين ۽ خوشين جي کڻندڙ جي طور تي جيڪو هن وٽ آهي.
روح جي فتح ڪيل منهنجي وصيت وري نه ملي
ورهائيندي، اهو رهي ٿو ۽ پنهنجي آسماني وطن ڏانهن روانو ٿي ويو آهي ته جيئن ان کي فتح ڪرڻ واري خواهش جي مطابق.
آڻيندو آهي
- نئين فتح جيڪا هن انسان جي ارادي سان پڻ ڪئي
- خوشيون ۽ خوشيون فتح ڪرڻ واري خدائي رضا ۾ شامل آهن.
منهنجي شاندار ۽ برڪت واري مرضي جيڪا آسمان ۾ آهي، ۽ منهنجي فتح واري وصيت جيڪا زمين تي آهي،
- چمي ۽
- آسماني علائقن کي سيلاب ڪري ٿو نئين خوشين سان جيڪي منهنجي فتح واري خدائي مرضي سان گڏ آهن .
توهان کي اهو ڄاڻڻ گهرجي
منهنجي فتح جي خوشي
اهي منهنجي برڪت واري وصيت کان الڳ ۽ بلڪل مختلف آهن.
فتح ڪندو
- برڪت واري جي طاقت ۾ نه رهي،
- پر اها مخلوق جي طاقت ۾ آهي ته ان کي زمين مان موڪلڻ گهرجي. ٺهيل آهي
- مصيبت ۽ پيار جي باهه ۾، اي
- پنهنجي مرضيءَ جي خاتمي تي.
ٻئي طرف، برڪت واري خوشي
- برڪت واري طاقت ۾ رهڻ
- اهي آهن ميوا ۽ اثرات آسماني رهڻ جا جتي اهي آهن.
وچ ۾ وڏو فرق آهي:
منهنجي فتح جي خواهش ۽ منهنجي مرضي جون خوشيون
برڪت وارو.
مان چئي سگهان ٿو ته منهنجي فتح جون خوشيون
- آسمان ۾ موجود نه آهي،
- پر رڳو زمين تي.
۽، اوه! اهو ڏسڻ ۾ ڪيترو خوبصورت آهي
- مخلوق پاڻ کي ڪيترائي ڀيرا منهنجي مرضي جي فتح ڪرڻ لاء
- اھو ھن ۾ پنھنجو ڪم ڪري ٿو، کيس موڪلڻ لاء
- ڪڏهن ڪڏهن جنت ۾،
- ڪڏهن ڪڏهن صفائي ۾،
- ڪڏهن ڪڏهن زميني مخلوق جي وچ ۾، هن جي خواهش مطابق.
سڀ کان وڌيڪ ڇاڪاڻ ته منهنجي مرضي هر جڳهه آهي،
- مدد نه ٿو ڪري سگھجي پر پاڻ کي نقل ڪريو
ميوو آڻڻ لاءِ، خوشيون ۽ نيون فتحون جيڪي مخلوق ان سان ڪيون آهن.
منهنجي ڌيءَ
اسان جي خدائي ارادي ۾ داخل ٿيڻ واري مخلوق جي ننڍڙي کي ڏسڻ کان وڌيڪ متحرڪ، وڌيڪ وڻندڙ يا وڌيڪ ڪارائتو ڪو به منظر ناهي .
- هن جا ننڍا ڪم ڪرڻ
- هڪ عظيم، مقدس، طاقتور ۽ پنهنجي مٺي فتح ڪرڻ لاء
لافاني
جنهن ۾ هر شيءِ موجود آهي، هر شيءِ کي پورو ڪري سگهي ٿو ۽ هر شيءِ جو مالڪ آهي.
مخلوق جي ننڍي هوندي، پاڻ کي اهڙي لامحدود خدائي فيات جو فاتح ڏسي،
حيران رهي ٿو
هن کي خبر ناهي ته ڪٿي رکي
هوءَ هن کي پاڻ ۾ بند ڪرڻ چاهي ٿي، پر هن وٽ جاءِ نه آهي.
اهو پوءِ وٺندو آهي جيڪو اهو ڪري سگهي ٿو، جيستائين اهو مڪمل طور تي ڀرجي نه وڃي.
پر هو ڏسي ٿو ته اڃا به بيشمار سمنڊ آهن.
هوءَ بهادر آهي ۽ چاهي ٿي ته اهي سڀئي اهڙيون وڏيون خوبيون کڻي سگهن.
ان لاءِ هو ان کي جنت ڏانهن موڪلي ٿو آسماني پيءُ جي مقدس حق جي طور تي انهن لاءِ جيڪي اهو چاهين ٿا.
هو منهنجي وصيت ۾ ٻيا عمل ڪرڻ لاءِ تڪڙ ڪري ٿو
ان کي واپس خريد ڪرڻ جي قابل ٿيڻ لاءِ هر عمل سان اهو انجام ڏئي ٿو.
اھو سچو خدائي واپار آھي جيڪو خدا ۽ مخلوق آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ ڪندا آھن.
ان کان پوءِ منهنجو ذهن هن فئٽ ۾ گم ٿيندو رهيو
-جيڪو هميشه پاڻ کي مخلوق جي حوالي ڪرڻ چاهي ٿو
- پاڻ کي ڏيڻ سان هو ڪڏهن به ڏيڻ بند نٿو ڪري.
منهنجو پيارو يسوع شامل ڪيو:
منهنجي ڌيءَ، انسان جي مرضي، مخلوق جي زندگيءَ جو ذريعو ۽ مادو آهي.
ان مان هو پنهنجي ڪم جي زندگي، هن جي ذهن جي خيالن، هن جي لفظن جي تنوع ۽ گهڻائي کي ڇڪي ٿو.
جيڪڏهن انساني زندگيءَ کي آزاد ارادو نه هجي ها.
اها زندگي هوندي جيڪا بغير ڪنهن ماخذ ۽ مادي جي.
پوءِ اهو سڀ حسن، خاصيت وڃائي ويهندو،
هڪ عجيب ڳانڍاپو جنهن کي انساني زندگيءَ ۾ ڳنڍجي سگهي ٿو.
اهڙيءَ طرح، جتي خدائي رضا راڄ ڪندو آهي، اتي خدائي مرضي پوري ٿيندي آهي
-ذريعو،
- مادي اي
- زندگي
ان ۾ ڪيل عملن جو.
ان ڪري جڏهن هو سوچيندو آهي، ڳالهائيندو آهي ۽ ڪم ڪندو آهي ته اهو ذريعو هوندو آهي
- مخلوق جي عملن ۾ پکڙيل،
- هميشه نوان عمل انجام ڏئي ٿو
- مخلوق ۾ خدائي ڪم جي هم آهنگي کي ٺاهي ٿو.
هاڻي توهان کي خبر پوندي ته اسان جو سڄو ڌيان انهن عملن لاءِ آهي، ڇاڪاڻ ته انهن ۾ ئي اسان جي خدائي عملن جو نسل مخلوق جي گهراين ۾ ٺهي ٿو.
۽، اوه! اسان جي عملن جي نسل کي جاري رکڻ جي قابل ٿيڻ لاء ڪيترو اطمينان آهي. هن نسل ۾،
- اسان ڪم تي خدا کي محسوس ڪيو،
- خدا اسان کي اسان جي عملن جي نسل کي ترقي ڪرڻ کان نه روڪيو ڇو ته اسان جي مرضي ان ۾ ناهي.
تنهن ڪري اسان جي پريشاني ۾ انهن عملن جي محافظ ۽ حسد شامل آهن.
توهان جو يسوع هن جي حفاظت لاءِ مخلوق جي اندر ۽ چوڌاري رهي ٿو. منهنجي حسد جي نظر هن تي آهي ته هن کي ڏسڻ لاء، قابل ٿي سگهي ٿو
- مون کي مبارڪباد ڏيڻ ۽
- مون لاء وٺي
تمام خوشي جيڪا هن جي ڪم جي نسل کي اسان جي وصيت ۾ مڪمل ڪئي وئي آهي.
آخرڪار، اسان جي وصيت لامحدود قدر آهي.
ان جو هڪ به عمل نه رکڻ اسان جي خلاف عمل ٿيندو.
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته اسان جي اعليٰ ذات جو سرچشمو ۽ مادو آهي،
- اسان جي طاقت، اسان جي تقدس،
- اسان جي چڱائي ۽ اسان جون سڀئي خاصيتون
اسان جي مرضي ۽ سندس سڀني ڪمن جي چوڌاري تاج ٺاهيو، ائين ڪرڻ لاء
-ان تي انحصار ڪرڻ e
- کيس خراج عقيدت پيش ڪرڻ e
- انهن سڀني عملن کي محفوظ ڪرڻ لاءِ جيڪي هو اسان ۾ انجام ڏئي ٿو جيئن مخلوق ۾.
تنهن ڪري ڌيان ڏيو ۽ قبول ڪريو ته پاڻ کي منهنجي مرضي تي غلبہ حاصل ڪرڻ ڏيو جيڪڏهن توهان نٿا چاهيو ته توهان جي يسوع کي هميشه لاءِ وڃائڻ ، جنهن لاءِ توهان سست آهيو ۽ جنهن سان توهان تمام گهڻو پيار ۽ چاهيو ٿا.
مان خدائي ارادي جي سلطنت هيٺ محسوس ڪريان ٿو.
جيڪڏهن هڪ منٽ لاءِ مون کي وڌيڪ محسوس نه ٿئي ته مان بي جان آهيان، کاڌي کان سواءِ،
گرميءَ کان سواءِ، ڄڻ ته خدائي زندگي بند ٿي وئي.
ڇاڪاڻ ته هن کي تربيت ڏيڻ ۽ کارائڻ وارو ڪو به ناهي.
منهنجي درد ۾ آئون ورجائي ٿو: ”عيسيٰ، منهنجي مدد ڪر، تنهنجي مرضي کان سواءِ مان بک مري رهيو آهيان“.
منھنجو پيارو يسوع مون تي تمام پيار ۽ نرمي سان رحم ڪيو، ھن مون کي گلي ڏنو ۽ مون کي چيو:
منهنجي وصيت جي ڌيءَ، همت ڪر، پاڻ کي شهيد نه ڪر.
خدائي زندگي جيڪا منهنجي مرضي سان ٺهي ۽ پالي ٿي مري نه ٿي سگهي
جيڪڏھن توھان بکيو آھيو، اھو اھو آھي جو توھان ھميشه منھنجي تقرير ٻين عجائبات ۽ نوانات جي باري ۾ نه ٻڌندا آھيو جيڪي منھنجي وصيت ۾ آھن.
منهنجي ڪلام جي مداخلت توهان کي پنهنجي کاڌي لاءِ هڪ نئين بک محسوس ڪندي آهي.
پر اھو توھان کي تيار ڪري ٿو پنھنجي لاءِ حاصل ڪرڻ لاءِ ان جي علم جي نئين غذا.
پوکيو ۽ پاليو صرف خدا جي رضا جي.
توهان ڪنهن ٻئي کي قبول نه ڪندا ۽ بلڪه بک کان مرندا، ڇاڪاڻ ته جيڪي ماڻهو پنهنجي کاڌي کي چکي چڪا آهن، اهي اڪثر نٿا ڄاڻن ته ٻئي سان ڪيئن ٺهڪندڙ آهن.
پر هي بک به هڪ نعمت آهي.
ڇو ته اهو آسماني وطن ڏانهن توهان جي گيٽ وي جي طور تي ڪم ڪري سگهي ٿو.
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته انهن آسماني علائقن ۾ واحد کاڌو آهي
منهنجي خدائي رضا جو نئون ۽ ڪڏهن به مداخلت نه ڪيو.
ھن کاڌي ۾ سڀ ذائقا آھن، سڀ لذتون آھن، اھو آسماني يروشلم ۾ روزانو ۽ مسلسل کاڌو آھي.
۽ بک جو مطلب زندگي آهي، موت نه.
تنهن ڪري هو منهنجي خواهش جي پرورش لاءِ لامحدود صبر سان انتظار ڪري ٿو
جيڪو توهان جي بک کي اهڙي ڪثرت سان آرام ڪندو جو توهان هر شيء کي جذب ڪرڻ جي قابل نه هوندا.
مون کيس روڪيندي چيو:
”منهنجا پيارا، منهنجي دل خون ڪري رهي آهي جيئن مان توکي ٻڌايان.
پر مون کي لڳي ٿو ته هاڻي تو وٽ مون لاءِ اها مسلسل محبت نه رهي آهي
- هميشه توهان کي ڳالهائڻ ۽
- ان مون کي تنهنجي وجود ۽ تنهنجي مرضيءَ جون ڪيتريون ئي خوبصورت عجبون ڏنيون آهن.
مون محسوس ڪيو ۽ تنهنجي دل کي مون لاءِ پيار سان دٻائيندي محسوس ڪيو ته مون کي اهو چوڻ تي مجبور ڪيو ويو: ' توهان مون سان ڪيترو پيار ڪيو، منهنجا عيسى . '
۽ هاڻي، توهان جي مداخلتن جي ڪري، مون کي محسوس ٿيو ته مون کي هميشه پيار نه ڪيو ويو آهي. مسلسل محبت کان هڪ وقفي محبت ڏانهن وڃڻ آهي
عذاب کان وڌيڪ ظالم. ۽ مان ورجائيندو رهيس: 'مون کي پيار نه ڪيو ويو آهي! مان جنهن سان ايترو پيار ڪريان ٿو ان سان پيار نه ڪيو اٿم!' "
يسوع مون کي روڪيندي چيو:
ڇوڪري، تون ڇا جي باري ۾ ڳالهائي رهيو آهين؟
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته جڏهن مخلوق اسان سان پيار ڪري ٿي،
- هن سان پيار نه ڪرڻ اسان جي خدائي وجود جي فطرت جي خلاف عمل ڪرڻ هوندو. جيڪڏهن اهو ٿي سگهي ٿو.
۽ جيڪڏهن اسان ڏک ڪري سگهون ٿا، مخلوق جي محبت
- اسان کي عذاب جي زندگي جي سزا ڏي
- اسان جو ستم بڻجي ويندو.
جيستائين امن نه ٿيندو
- اسان ٻنهي لاء سندن پيار متحد ٿي سگهي ٿو،
- that they er چمي
- اھي گڏجي امن ڳوليندا آھن.
آه! توهان کي خبر ناهي ته اهو ڇا آهي:
" محبت ڪرڻ ۽ انهن سان پيار نه ڪيو وڃي جن کي اسين پيار ڪندا آهيون".
جيڪو پيار ڪري ٿو سو ٻئي جي ڏک کي برداشت ڪري ٿو
ڇاڪاڻ ته اهو پنهنجي جاءِ تي رهي ٿو ۽ سڀ کان مقدس فرض سرانجام ڏئي ٿو.
هن حالت ۾ اسان جي خدائي وجود ملي ٿي.
ڇاڪاڻ ته اسان تمام گهڻو پيار ڪندا آهيون ۽ انسان اسان سان پيار نٿو ڪري. اسان جو پيار ان مخلوق جي پيروي ڪري ٿو جيڪو اسان پيار ڪريون ٿا
هو هن کي عمر قيد ۾ وجهي ٿو، هن کي اذيت ڏئي ٿو ۽ هن کي ڪوبه امن نه ٿو ڇڏي.
آرام نه ڳولڻ يقيني نشاني آهي
- ته اها مخلوق اسان جي محبت جو نشانو بڻيل هئي،
- جيڪو ان کي ايذائي مخلوق جي محبت حاصل ڪرڻ چاهي ٿو. تنهن ڪري، چپ ڪر.
جيڪڏھن توھان اسان سان پيار ڪيو، اسان جي پيار توھان کان اڳ توھان سان پيار ڪيو. اسان جي ۽ توهان جي محبت جي اڻ برابري اهڙي آهي
- اچو ته توهان جي پيار کي ٿوري گرمي ۽
- اهو اسان جو، توهان جي پرورش ڪندي، روشني جي وسعت پيدا ڪري ٿي. اهڙيءَ طرح ته ٻئي جدا جدا فضيلت وڃائي ويهندا آهن.
ڄڻ ته اهي هڪ ئي فطرت هئا.
۽ اهي هميشه گڏ رهندا آهن ته جيئن هڪ ٻئي جي زندگي ٺاهي.
تنهن ڪري، جيڪڏهن منهنجو لفظ مسلسل نه آهي، ان جو مطلب ٽٽل پيار نه آهي.
نه، اهو ڪٽيو ويندو جيڪڏهن توهان اهو نه ٻڌو
- توهان منهنجي مرضي ڪرڻ چاهيو ٿا، جيتوڻيڪ توهان جي زندگي جي قيمت تي،
هن جو مطلب اهو ٿيندو ته توهان وٽ هاڻي اهو توهان جي طاقت ۾ ناهي.
جيڪڏهن منهنجي چڱائي اچي وئي آهي ته اسان جي مرضي کي توهان جي طاقت ۾ رکي ، ته منهنجي محبت توهان لاء جاري رهي.
ڇو ته توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته اها مخلوق جيڪا اسان جي خدائي مرضي تي عمل ڪري ٿي ۽ ان ۾ رهي ٿي اها مخلوق ۾ خدا جي فعال زندگي کان سواءِ ٻيو ڪو به ناهي.
ان لاءِ اسان جو پيار جيڪو پاڻ کي اسان جي خدائي مرضيءَ تي غالب ٿيڻ جي اجازت ڏئي ٿو ايترو وڏو آهي ته هو مهربانيءَ سان ان جي قيد ۾ آهي.
هو پنهنجو پاڻ کي محدود ڪري ٿو، هو ڇڪي ٿو ۽ پنهنجي روح ۾ پيار ڪرڻ ۽ ڪم ڪرڻ ۾ مزو وٺندو آهي.
پر جڏهن اهو پاڻ کي محدود ڪري ٿو، اهو تمام گهڻو رهي ٿو ۽ لامحدود طريقن سان ڪم ڪري ٿو، جيئن اسان پنهنجي اندر اندر پيار ۽ ڪم ڪريون ٿا.
ڇاڪاڻ ته اسان جي فطرت آهي لامحدوديت، لامحدوديت جي.
اسان جيڪو ڪجهه ڪريون ٿا اهو تمام گهڻو ۽ لامحدود رهي ٿو جيئن اسان آهيون
او! اها ڪهڙي اطمينان جي ڳالهه آهي جو پاڻ کي ننڍي هوندي کان ئي محدود ڪري پنهنجي پيار ۽ پنهنجي ڪمن کي آزاديءَ سان لڳاءُ ڏيون ٿا.
اُن ۾ ڀريل، اُٿلڻ. اهو آسمان ۽ زمين کي ڀريندو آهي.
۽ اسان وٽ وڏي شان ۽ وقار آهي
پنهنجي ننڍڙي ۾ خدا وانگر پيار ڪرڻ ۽ ڪم ڪرڻ. جيڪڏهن توهان کي خبر هئي ته ان جو مطلب ڇا آهي
- محبت جو ھڪڙو عمل ،
- هڪ ڪم جيڪو اسان توهان ۾ ڪيو آهي، توهان خوشيء سان مري ويندا.
۽ سڄي ابديت اسان کي اهڙي عظيم چڱائي لاءِ مهرباني ڪرڻ لاءِ ڪافي نه هوندي.
تنهن ڪري، مون کي عمل ڪرڻ ڏيو، مون کي اهو ڪرڻ ڏيو جيڪو مان چاهيان ٿو. پڪ ڪريو ته اسان توهان ۽ مون کي خوش ڪنداسين.
مان هميشه سان گڏ ۽ خدا جي رضا ۾ مشغول آهيان.
هن سان گڏ هميشه ڪجهه ڪرڻو آهي، پر اهو ڪڏهن به نوڪري ناهي جيڪو توهان کي ٿڪايو.
ان جي برعڪس، اهو طاقت ڏئي ٿو، خدا جي زندگي کي وڌائي ٿو ۽ خوشي ۽ امن سان سيلاب ڪري ٿو، ۽ ماڻهو پنهنجي اندر ۽ ٻاهر هڪ جنتي ماحول محسوس ڪري ٿو.
مان خدائي رضا جي ابدي لهرن ۾ غرق ٿي ويس
پوءِ منهنجو سڀ کان وڏو سٺو، يسوع، منهنجي ننڍڙي روح جو دورو ڪيو ۽ مون کي چيو:
مبارڪ ڇوڪري،
اھو مان آھيان جيڪو مخلوق جي اندر ۽ ٻاھر آسماني ماحول کي ٺاھيندو آھيان. ڇاڪاڻ ته جيئن ئي اهو منهنجي خدائي رضا ۾ داخل ٿئي ٿو،
- مان هن جي عملن جو مشاهدو ڪريان ٿو جنهن سان هو ميدان ٺاهي ٿو.
۽ مان خدائي ٻج ٺاهيان ٿو ته ان کي مخلوق جي عمل ۾ اڇلائي.
اهڙيءَ طرح هن جا عمل زمين جي حيثيت رکن ٿا.
۽ مان، آسماني هاري، هن کي پنهنجي ٻج سان ڀريو،
مان ان کي پنهنجي وصيت ۾ ڪيل ڪم گڏ ڪرڻ لاءِ استعمال ڪريان ٿو.
ڏسو ته ڇا لاءِ آهي
خدا جي رضا ۾ ڪيل عملن جو تسلسل؟
اهو مون کي ڪم ۽ موقعا ڏيڻ جي خدمت ڪري ٿو مخلوق کي ڪڏهن به نه ڇڏي ڇو ته اهو هميشه مون کي ڪجهه ڪرڻ لاءِ ڏئي ٿو.
۽ مان اهڙي قيمتي زمين کي خالي نه ٿو چاهيان ۽ نه ٿو ڇڏي سگهان،
- منهنجي وصيت ۾ ٺاهي وئي
- خدائي سج جي زندگي ڏيندڙ شعاعن کي ظاهر ڪيو.
اهو ئي سبب آهي ته منهنجو Fiat توهان کي منهنجي وصيت ۾ ڪم ڪرڻ لاءِ سڏي ٿو. تون مون کي به سڏي رهيو آهين.
۽، اوه! منهنجي Fiat ۾ گڏجي ڪم ڪرڻ ڪيترو مٺو آهي. اهو هڪ ڪم آهي جيڪو ٿڪجي نه ٿو
بلڪه، اهو آرام ۽ سڀ کان وڌيڪ شاندار ڪاميابين جو آڻيندڙ آهي.
پوء هن شامل ڪيو :
منهنجي ڌيءَ
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته اسان مخلوق ۾ جيڪو عمل ڪندا آهيون ان ۾ هڪ ۾ ٽي عمل شامل آهن:
- تحفظ ايڪٽ،
- غذائيت جو عمل، اي
- تخليق جو بنيادي عمل.
انهن ٽنهي عملن جي ذريعي هڪ ۾ متحد ٿي، اسان پنهنجي عملن کي دائمي زندگي ڏيون ٿا.
جيڪا مخلوق انهن تي مشتمل آهي، اها پنهنجي اندر ۾ اها تخليقي قوت محسوس ڪري ٿي جيڪا انساني فطرت جي سڀني ڪمزورين کي دور ڪري ٿي.
غذائيت جو ڪم هميشه هن کي پنهنجو کاڌو ڏيڻ ۾ مصروف آهي
-ان کي روڪڻ لاءِ ٻيو وٺڻ کان، اي
- ان کي سڀني برائي کان بچائڻ لاء.
هي کاڌو ايمبلنگ وانگر آهي جيڪو فساد کي روڪي ٿو
تحفظ وارو ايڪٽ ٻيهر تصديق ڪري ٿو ۽ ملڪيت جي پاڪائي ۽ حسن کي محفوظ ڪري ٿو .
اسان جا ٽي عمل هڪ ۾ متحد آهن ناقابل تسخير قلعا
- جيڪو اسان ان مخلوق کي ڏيون ٿا جيڪو اسان جي مرضي کي هن ۾ راڄ ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو، جيڪو هن کي ايترو مضبوط بڻائي ٿو ته ڪو به هن کي نقصان نه پهچائي سگهي.
جنهن کان پوءِ منهنجو ننڍڙو روح ان جي ڪمن جي ڳولا ۾ خدا جي رضا ۾ پنهنجا چڪر جاري رکي
- منهنجي عملن کي هن ۾ شامل ڪرڻ
- انهن کي هڪ ڪرڻ لاء.
منهنجي ڊگهي جلاوطني جي اها ئي اطمينان آهي،
- اعليٰ اختيار سان ڪم ڪرڻ جي قابل ٿيڻ ،
- منهنجي عملن کي هن ۾ غائب ڪر.
مان آسمان کي هٿ ۾ کڻڻ چاهيان ٿو.
مون کي پنهنجي عملن ۾ وهندڙ دائمي خوبيون محسوس ٿيون.
مان پنهنجي پياري ۽ آسماني وطن کان پري يا الڳ محسوس نٿو ڪريان.
منهنجو ذهن خدا جي رضا جي خيالن سان ڀريل هو.
پوءِ عيسيٰ، منھنجو سڀ کان وڏو چڱو، پنھنجو ننڍڙو دورو ڪيو ۽ مون کي چيو:
منهنجي ڌيءَ منهنجي مرضي، مان توهان کي ڄاڻڻ چاهيان ٿو
- ته منهنجي وصيت ۾ توهان جو هر عمل توهان کي هر وقت ٻيهر پيدا ڪري.
- ته توهان آسمان کي محسوس ڪرڻ لاءِ اسان جي فيٽ ۾ هڪ مڪمل نئين انداز ۾ وڌو
۽ اعليٰ ذات کي مخلوق جي عمل ۾ پاڻ کي ٻيهر پيدا ڪرڻ جي وڏي خوشي آهي. اسان جي زندگي کي ان جي عمل ۾ ٺاهيو اسان جو جشن، اسان جي خواهش آهي.
اسان پنهنجي محبت جي سڀني نمونن کي متحد ڪريون ٿا.
۽ اسان کي تمام جلال ملي ٿو جيڪا مخلوق اسان کي ڏئي ٿي.
پر توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته قرباني خدا کي پنهنجي طاقتور آوازن سان سڏي ٿو.
۽ اسان جي مرضي ڪرڻ هن کي روح ۾ نازل ڪري ٿو ته هن کي خدا جي حيثيت ۾ ڪم ڪرڻ لاء جيڪو آهي.
۽ مان:
"منهنجا پيارا، جيتوڻيڪ آئون هميشه توهان جي مرضي ۾ ڪم ڪرڻ جي ڪوشش ڪريان ٿو ۽ مان اڃا تائين دعا ۽ دعا گهران ٿو ته هن جي بادشاهي زمين تي اچي، ڪجهه به ڏسڻ ۾ نه اچي."
۽ عيسى:
منهنجي سٺي ڌيءَ، ان جو ڪو به مطلب ناهي.
ڇاڪاڻ ته توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته نماز، عمل جيڪي اسان جي مرضي ۾ ڪيا ويا آهن،
- جڏهن اهي اسان جي خدائي عمل ۾ داخل ٿين ٿا،
انهن وٽ اهڙي طاقت آهي جو انهن کي گهرجي ته اهي سٺيون شيون آڻين جيڪي انهن ۾ موجود آهن مخلوقات تائين.
اهي صدين جو مشاهدو ڪرڻ ۽ انهن کي سنڀالڻ جي ڳولا ۾ ويندا آهن
-پيار سان،
- اڻ کٽ صبر سان،
اهي اڃا تائين انتظار ۽ انتظار ۾ آهن
۽ انھن وٽ روشنيءَ سان، اھي دلين جا دروازا کڙڪائيندا آھن،
اهي پاڻ کي ذهنن ۾ پڙهندا آهن، ۽ اهو ڪڏهن به ٿڪجڻ کان سواء. ڇاڪاڻ ته اهي ٿڪجڻ يا طاقت وڃائڻ جو شڪار نه آهن.
اهي نگهبان ۽ وفادار موڪليندڙ طور ڪم ڪن ٿا.
۽ اهي نه ڇڏيندا آهن جيستائين اهي انهن کي سٺو نه ڏين. اهي عمل منهنجي مرضي جا مالڪ آهن.
اهي مڪمل طور تي مخلوق کي ڏيڻ چاهيندا آهن. ۽ جيڪڏھن ڪو انھن کان بچي ٿو، اھي ٻئي لاء مقصد آھن.
جيڪڏهن صديون انهن کي حاصل نه ٿيون ڪن، اهي نه روڪيندا آهن ۽ نه ويندا آهن ڇو ته اسان صدين کي انهن جي طاقت ۾ وجهي ڇڏيو آهي.
اهي ٺاهيندا ۽ ٺاهيندا اسان جي خدائي فوج انساني نسلن جي وچ ۾ اسان جي مرضي جي بادشاهي ٺاهي.
انهن عملن ۾ انسان کي خدائي طاقت جو تاج ملندو آهي
۽ اهي مخلوقات کي اهڙي بادشاهي حاصل ڪرڻ جو حق ڏين ٿا. اسان جي مرضي انهن عملن ۾ هلندي آهي
خدا حق ڏي
- regnate ۽
- اسان جي omnipotent Fiat سان مخلوق تي غالب.
اُهي اُها اُپت ۽ سرمايو آهن، جيڪي خدا مخلوقات لاءِ ادا ڪندو آهي
۽ انهن جو حق آهي ته اهي انساني نسلن کي ڏيو جيڪي ادا ڪيا ويا آهن.
سج وانگر جيڪو ڪڏهن به پوئتي نه هٽندو آهي ۽ ڪڏهن نه ٿڪندو آهي
زمين کي ان جي روشنيءَ سان ڍڪيو ته جيئن ان ۾ موجود چڱائي ڏي.
سج کان به وڌيڪ، هر دل جي چوڌاري ڦرن ٿا صدين کان،
اھي ھميشہ ھلندا رھندا آھن ۽ ڪڏھن به شڪست جي رضامندي نه ڏيندا آھن، انھن لاءِ به نه
جنهن لاءِ انهن منهنجي فعال وصيت نه ڏني آهي جيڪا انهن وٽ آهي.
۽ اڃا به وڌيڪ، ڇاڪاڻ ته اهي پڪ ڄاڻن ٿا ته اهي حاصل ڪندا جيڪي اهي چاهيندا ۽ فتح حاصل ڪندا.
تنهن ڪري، جيڪڏهن توهان ڪجهه به نه ڏسي، پريشان نه ڪريو. پنھنجي زندگي ۽ پنھنجي عمل کي منھنجي مرضي ۾ جاري رکو.
اھو اھو آھي جيڪو ڪنھن ٻئي شيءِ کان وڌيڪ ضروري آھي: پنھنجي ڀائرن لاءِ اھڙي پاڪ بادشاھت جي ادائيگي لاءِ پئسا ٺاھيو.
ان کان سواء، توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته منهنجي زمين تي زندگي ۽ منهنجو عمل ساڳيون حالتون آهن.
مون سڀني لاء ادا ڪيو. ۽ منهنجي زندگي ۽ جيڪو مون ڪيو آهي
- باقي سڀني لاءِ دستياب آهي
- هو چاهي ٿو ته پاڻ کي هر ڪنهن کي ڏيڻ لاءِ جيڪا چڱائي هن وٽ آهي اها پيش ڪري .
جيتوڻيڪ مون جنت ڏانهن روانو ٿيو، مون کي ڇڏي ويو ۽ گولي ڪرڻ لاء رهي
- دل ۾ ۽
- صدين ۾
هر ڪنهن کي منهنجي نجات جي سٺي ڏي.
اٽڪل ويهه صديون گذري ويون آهن ۽ منهنجي زندگي ۽ ڪارناما ڦرندا رهيا. پر اهو سڀ ڪجهه مخلوق طرفان نه ورتو ويو
تنهن ڪري ڪجهه علائقا مون کي اڃا تائين نٿا ڄاڻن.
اھڙيءَ طرح منھنجي زندگي، منھنجي مال ۽ منھنجي عملن جي پوريءَ طرح گھٽتائي نه ڪئي وئي آھي.
اهي هميشه ڊوڙندا ۽ ڦرندا آهن.
اهي صدين کي ائين گڏيندا آهن ڄڻ ته هر هڪ کي پنهنجو مال ڏيڻ لاءِ هڪ ئي هجي.
ان ڪري ضروري آهي ته ادا ڪرڻ لاءِ دعا گهري وڃي ۽ سرمايو قائم ڪري. باقي پاڻ اچي ويندو.
پڻ ڌيان ڏيو ۽ منهنجي فيٽ ۾ پنهنجي پرواز کي مسلسل جاري رکو.
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/sindhi.html