Kitab sawarga

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/sundajski.html

 Jilid 8

Abdi dina kaayaan biasa. Rahayu Yesus henteu sumping. Abdi ngahayal

-naon polah nu pleases Gusti pangalusna, jeung

-saha deui anu tiasa ngadorong anjeunna sumping:

kaduhung tina dosa atawa pasrah sabar.

Nalika kuring ngahibur pikiran ieu, anjeunna sumping sakedap sareng   nyarios ka kuring  :

"Budak awéwé,

polah anu paling indah sareng anu paling kuring resep nyaéta

- total abandonment dina Will abdi,

- abandonment sakumaha jiwa poho yen mahluk na aya, bari sagalana di jerona nyaeta Will Ilahi.

Sanajan nyeri pikeun dosa

éta   dipuji,

teu ngancurkeun pisan mahluk jalma.

Tapi abandon diri sagemblengna ka Will abdi

- ngancurkeun hiji mahluk na

- eta ngabalukarkeun manéhna meunangkeun deui ngilikan mahluk ketuhanan.

Ku pasrah dina Wasiat kuring, jiwa masihan kuring langkung ngahargaan sabab

-manehna méré kuring sagalana abdi tiasa ménta mahluk jeung

- Éta ngamungkinkeun kuring nyandak deui naon anu kaluar tina kuring.

Jiwa sahingga datang pikeun manggihan hiji-hijina hal anu kudu dipiboga, nyaéta

- Gusti

-kalayan sagalana anjeunna owns.

Salami anjeunna abides sagemblengna dina Will Allah,

- jiwa mibanda Gusti.

Upami anjeunna ngantunkeun Will abdi, anjeunna mendakan

- mahluk pribadina

- kalayan sagala kajahatan alam korup ".

Isuk-isuk kuring ngarasa geus eureun, teu bisa maju atawa mundur.

Abdi nyarios ka Yesus:

"Gusti, abdi teu tiasa nyarios kumaha perasaan abdi, tapi teu sangsara abdi. Naha abdi nu panungtungan, tetep atawa payun,

salami abdi aya dina Will Anjeun, abdi salawasna   ogé.

Dimana waé kuring aya,

- Wasiat anjeun salawasna suci sareng kuring salawasna saé."

Dina waktos anu rahayu Yesus sumping sareng   nyarios ka kuring  :

"Putri,   wani!

Tong sieun upami anjeun ngarasa tetep. Tapi ati-   ati

- pikeun nyandak istirahat anjeun dina Will abdi,

- tanpa ninggalkeun eta dina sagala hal.

Kuring ogé nyandak istirahat di anjeun tapi, teras,

dina sakedapan   panon,

Kuring ngalakukeun leuwih ti kuring geus dipigawé pikeun taun sarta taun.

Nu katingali, ka dunya, sigana mah keur nangtung kénéh

Sabab, ku sabab manéhna pantes dihukum beurat jeung kuring mah, sigana mah teu obah.

Nanging, upami kuring nyandak tongkat dina panangan, anjeun bakal ningali naon anu bakal kajadian dina sadaya lirén ieu.

Ieu kedah sami pikeun anjeun: salawasna tetep dina Will abdi,

- upami anjeun ningali yén anjeunna hoyong ngeureunkeun anjeun, lirén sareng girang di Will kuring.

- lamun ningali yén Will abdi hoyong anjeun leumpang, lajeng leumpang di Her

Janten anjeun bakal leumpang sareng Kami sareng anjeun bakal gaduh wasiat anu sami. Tetep terus dina urutan wasiat abdi,

- lamun anjeun cicing atawa pindah. Jeung anjeun bakal salawasna jadi rupa.

Kuring ieu maca ngeunaan hiji santo

- anu geus salawasna mikir ngeunaan dosa-Na jeung

- anu naroskeun ka Gusti pikeun kaduhung sareng panghampura pikeun aranjeunna. Abdi panginten:

"Naon bédana antara kuring sareng santo ieu!

Kuring henteu pernah mikir ngeunaan dosa-dosa kuring sareng santo ieu sok mikirkeun dirina. Ieu atra yén kuring salah. "

Dina momen éta kuring ngarasa Yesus gerak dina kuring. Saolah-olah ngaliwatan lampu kilat,   manéhna ngomong ka kuring  :

"Bodo, bodo! Teu hayang ngarti?

Iraha wasiat abdi ngahasilkeun dosa sareng kasampurnaan? Wasiat abdi salawasna suci sareng jiwa anu hirup di Éta parantos suci.

Anjeunna mikaresep Will abdi, anjeunna nourishes dirina kalawan eta jeung mikir ngeunaan sagalana nu ngandung, sanajan jiwa ieu nu geus kaliwat mungkin geus nyieun kasalahan.

Sabab kapanggih dina kaéndahan, kasucian jeung immensity of Will abdi,

- poho kana kagoréngan jaman baheula e

- manéhna ngan mikir ngeunaan kiwari,

iwal anjeun ninggalkeun Will abdi.

Dina hal éta

- sabab geus balik deui ka wujudna,

- teu heran anjeunna emut dosa-Na jeung miseries.

Émut yén,

- dina Will abdi,

-ieu pikiran dosa jeung diri teu bisa asup.

Lamun jiwa karasaeun maranéhna, hartina

nu teu stabil sarta ogé tetep dina   kuring,

tapi hayu atuh ninggalkeun kuring sok.'

Sanggeus éta, kuring dina kaayaan biasa. Kuring nempo Yesus keur waktu anu singget.

Anjeunna ngawartoskeun kuring  :

"Putri abdi, kaleresan,

- sanajan manehna dianiaya,

- teu bisa mantuan tapi ngakuan eta saperti kitu.

Sareng waktosna bakal sumping nalika bebeneran anu dianiaya bakal dikenal sareng dipikacinta.

Dina waktos sedih ieu,

-Sagala bohong jeung tipu daya, jeung

- pikeun kabeneran marentah, manusa perlu keok jeung ancur.

Bagian tina hukuman bakal datangna ti lalaki sorangan

nu bakal silih ancurkeun. Langkung seueur hukuman bakal sumping ti   kuring,

- hususna keur Perancis

dimana bakal aya seueur maotna anu bakal ampir depopulated ".

Abdi panginten:

Kumaha goréng kuring meunang!

Tapi Gusti henteu ngahina abdi atanapi ngabenerkeun abdi ». Nalika kuring mikir sapertos kieu, kuring ngarasa Yesus gerak dina kuring sareng   Anjeunna nyarios ka kuring  :

Putri abdi, teraskeun, teraskeun! Mun aranjeunna kahadean, kahadean jeung rahmat.

Éta ogé kaadilan, fortitude jeung kakuatan!

Lamun kuring nempo anjeun

-regress atawa

- anjeun ngalakukeun kasalahan sukarela sanggeus sagala rahmat Kuring geus dibikeun ka anjeun, anjeun pantes jadi pencét jeung memang, abdi bakal pencét anjeun.

Upami kuring henteu, anjeun tiasa ngartos naha nyalira. Kitu ogé, upami kuring henteu ngobrol sareng anjeun sadaya waktos,

-nyaéta ku kituna anjeun bisa tapa dina pikiran anjeun dina truths Kuring geus ngajarkeun anjeun.

Lebetkeun interior anjeun, gabung kuring.

Sareng kuring bakal salawasna sareng anjeun pikeun ngalaksanakeun anjeun. "

Abdi dina kaayaan biasa.

Kuring kapanggih sorangan kaluar tina awak kuring jeung Yesus abdi denok.

Ningali anjeunna dimahkotaan ku cucuk, kuring nyabut makuta-Na sareng, ku dua panangan, nempatkeun kana sirah kuring, pencét éta pageuh.

Duh! Kumaha kuring ngarasa cucuk tembus kuring!

Sanajan kitu, kuring ngarasa bagja sangsara dina raraga alleviate sangsara Yesus.

Kuring bébéja anjeunna:

"Yesus abdi alus, ngabejaan kuring lamun aya kénéh lila saméméh anjeun nyandak kuring ka sawarga."

Anjeunna ngawaler  :   "Sabenerna, saeutik pisan." Kuring ngulang:

"Anak alit anjeun ngan ukur sapuluh atanapi dua puluh. Abdi parantos ngahontal opat puluh-

dua taun."

Anjeunna ngadawuh:

“Henteu leres.

Taun-taun anjeun henteu ngamimitian dugi ka anjeun mimiti janten korban.

Kahadean kuring nelepon anjeun.

Anjeun tiasa nyarios yén, ti waktos éta, anjeun leres-leres ngamimitian hirup. Sapertos kuring nyauran anjeun pikeun hirup kuring di bumi.

Ku kituna, dina waktu anu pohara pondok, abdi bakal nelepon anjeun pikeun hirup abdi di Surga. "

Dina waktos ayeuna,

dua kolom kaluar tina leungeun Yesus rahayu, anu lajeng jadi hiji.

Anjeunna nempatkeun kolom ieu pageuh dina taktak kuring.

ku cara kitu kuring teu bisa kaluar ti handap.

Nalika anjeunna nelepon kuring ka anjeunna,

-euweuh hiji sumping ka nempatkeun bék maranéhanana handapeun kolom ieu na

- tetep ngagantung dina leungeun-Na.

Dina momen éta massacres sagala rupa datang.

Kuring ngarti yén    kolom   ieu   ngagambarkeun   Garéja sareng  dunya  ,

-nu sumping kaluar tina leungeun paling suci Yesus jeung

- anu diteundeun dina tatu suci-Na.

Aranjeunna bakal salawasna aya.

Tapi

- lamun Yesus alus teu manggihan dimana nempatkeun aranjeunna,

- gancang pisan anjeunna bakal bosen nyekel aranjeunna dina leungeun-Na. Waspada tina musibah pikareueuseun anu bakal kajantenan!

Musibah ieu seueur pisan anu kuring pikir langkung saé henteu ngobrol ngeunaan éta.

Keur dina kaayaan biasa mah, Yesus sumping sakeudeung jeung, tanpa mikir ngeunaan eta, kuring ngomong ka manéhna: "Gusti, kamari kuring confessing. ?"

Anjeunna ngawartoskeun kuring  :

"Putri, leres pangakuan ngahampura dosa.

Sanajan kitu, cara surest jeung surest kabur purgatory nyaeta cinta. Cinta kedah janten gairah utama jiwa:

- cinta dina pikiran,

-cinta dina kecap

-cinta dina aksi.

Sadayana, leres pisan sadayana, kedah dibungkus ku cinta!

Kituna cinta uncreated, manggihan yén jiwa téh sagemblengna cinta, absorbs dijieun cinta kana eta.

Kanyataanna,   purgatory teu nanaon tapi

pikeun ngeusian lolongkrang cinta nu aya dina jiwa.

Sareng nalika jurang ieu dieusi, jiwa pasrah ka Surga.

Upami teu aya jurang sapertos kitu dina jiwa, éta henteu aya hubunganana di purgatory ".

Abdi dina kaayaan anu biasa nalika berkah Yesus sumping sakedap sareng nyarios ka abdi:

Budak awéwé

tanda leres yen jiwa hirup di Will abdi,

nyaeta dina sagala kaayaan anjeunna tetep tengtrem.

Wasiat abdi sampurna sareng suci

nu teu bisa ngahasilkeun malah kalangkang agitation.

Lamun, dina kontradiksi, mortifications atanapi pait,

- jiwa ngarasa kaganggu,

anjeunna teu tiasa nyarios yén éta aya dina Wasiat kuring.

Lamun manehna ngarasa pasrah jeung, dina waktos anu sareng, troubled,

anjeunna tiasa nyarios yén anjeunna paling seueur dina kalangkang Will abdi.

Jiwa anu aya di luar Will abdi ngaraosan sadaya gangguan ieu,

tapi teu jiwa nu aya dina Will abdi.

Saatos ngobrol sareng batur ngeunaan Kersa Ilahi, kuring negeskeun yén upami hiji jalma aya dina Kersa Ilahi sareng karasa kagaringan, anjeunna kedah ngajaga katengtreman.

Engké, nalika kuring dina kaayaan biasa, Yesus ngabenerkeun kuring nyarios:

Budak awéwé

ati-ati pisan nalika anjeun nyarios ngeunaan Wasiat kuring.

Kusabab Will kuring bagja pisan anu ngabentuk kabagjaan urang sorangan.

Karep manusa, di sisi séjén, jadi hanjakalna

- lamun manehna bisa asup kana Will urang,

éta bakal ngancurkeun kabagjaan urang sareng perang ngalawan urang.

Boh kagaringan, atawa godaan, atawa cacad, atawa karusuhan, atawa tiis bisa hirup babarengan jeung Will abdi.

Kusabab éta hampang sareng ngandung sagala rasa.

Kahayang manusa lain ngan ukur serelek leutik tina gelap anu dipinuhan ku hal-hal anu pikasieuneun  .

Ku alatan éta, lamun hiji jiwa aya dina Will abdi, pas geus diasupkeun eta, dina kontak sorangan,

- serelek saeutik nya gelap geus leyur ku Cahya abdi ku kituna Cahya ieu bisa cicing di dirina.

Panas Akang mah ngabubarkeun tiisna jeung kagaringanna. Rasa ketuhanan kuring parantos ngaleungitkeun rasa henteuna.

Sareng kabagjaan abdi ngabebaskeun anjeunna tina kasedihna.

Dina kaayaan anu biasa, kuring mendakan diri kuring kaluar tina awak di hiji garéja,

jeung Teu sangka kuring nempo hiji awéwé geulis pisan jeung breasts jadi pinuh ku susu nu maranéhanana seemed rék burst.

Nyauran kuring, awéwé éta nyarios ka kuring:

Putri abdi, ieu ngagambarkeun kaayaan Garéja.

Ieu kabeh pinuh ku pait batin jeung, komo deui, éta rék ngarasakeun pait luar.

Anjeun, sangsara saeutik sabab pait ieu geus suda. "

Sanggeus ngomong ieu, manéhna muka breasts nya jeung, ngabentuk vas jeung leungeun-Na, ngeusi susu nu manéhna méré kuring nginum.

Pait pisan sareng nyababkeun kuring sangsara pisan dugi ka kuring henteu terang kumaha nyariosna.

Dina waktos éta, kuring ningali jalma-jalma aub dina révolusi, asup ka gereja, ngabongkar altar, ngaduruk aranjeunna, nyobian maehan imam,

megatkeun arca jeung nyieun rébuan hinaan jeung abuses séjén.

Bari maranehna ngalakukeun ieu, Gusti ngutus hukuman sejen ti Sawarga. Loba nu tiwas.

Ieu disada kawas rebuke umum ngalawan

Garéja, pamaréntah jeung diantara jalma sorangan. Kuring sieun.

Kuring balik deui ka awak kuring sarta kapanggih sorangan dina ayana Ratu Ibu urang dipirig ku wali lianna.

Maranéhna ngadoa ka Yésus Kristus sangkan kuring sangsara.

Yesus sigana teu merhatikeun aranjeunna, tapi aranjeunna keukeuh.

Bosen, diberkahan Yesus ngadawuh, "Tong ngaganggu kuring, atawa kuring bakal nyandak eta!"

Sigana mah geus sangsara saeutik.

Abdi tiasa nyebatkeun yén, sadayana, dina sababaraha dinten kamari, nalika kuring dina kaayaan biasa, kuring ngan ukur ningali révolusi sareng hukuman.

Nu Maha Agung Yesus ampir sok cicingeun, sareng ti waktos ka waktos kuring ngan ukur nyarios sapertos kieu:

"Putri abdi, ulah ngalakukeun kekerasan ka abdi. Upami teu kitu, abdi bakal ngajadikeun anjeun ninggalkeun ieu kaayaan."

Ku kituna kuring ngawaler: "Hirup abdi sareng sadaya milik abdi, upami anjeun hoyong bébas ngalakukeun naon anu anjeun pikahoyong, bawa kuring sareng anjeun.

Janten anjeun tiasa ngalakukeun naon anu anjeun pikahoyong."

Dinten-dinten ieu, peryogi pisan kasabaran pikeun nyanghareupan Yesus anu Maha Agung.

Nalika kuring dina kaayaan biasa, Yesus sumping sakedap sareng   nyarios ka kuring  :

"Budak awéwé,

ku kituna rahmat kuring boga aksés bébas kana jiwa,

- kudu di dunya

-saolah-olah aya nanaon tapi Allah jeung dirina.

Kusabab sagala pamikiran atawa hal séjén timbul antara jiwa jeung Allah, nyegah

- rahmat pikeun asup kana jiwa e

-jiwa pikeun nampa rahmat." Poé sejen,   anjeunna ngadawuh ka kuring  :

"Putri kuring, anu paling ngabarukeun Passion kuring nyaéta kurangna tekad.

Ah! Aranjeunna rada leupas tina

henteu ngan ukur henteu ngajaga komitmenna diantara aranjeunna,

tapi ogé ka   Kami.

Sareng ngan ukur ku Kami aranjeunna ngahontal pisan pengecut sareng henteu syukur, sanaos aranjeunna terang yén kuring sangsara pisan pikeun ieu.

Dina sababaraha waktos, aranjeunna janji sareng,

waktos salajengna, aranjeunna mungkir kana jangji maranéhanana ".

Kuring hirup pisan pait dina privation kontinyu Yesus kuring.

Di pangalusna, datang salaku kalangkang atawa kilat baud sarta ampir sok kalawan ancaman hukuman.

Duh Gusti, naon sih! Sigana dunya oyag. Sarerea aya dina sikep revolting jeung silih paehan.

Gusti sigana mundur rahmat-Na jeung lalaki jadi kawas sato galak.

Hadéna kuring cicing waé sabab ngobrolkeun hal-hal ieu ogé nyababkeun jiwa kuring anu goréng anu rada pinuh ku pait.

Isuk ieu anjeunna sumping sakedap sareng   nyarios ka kuring  :

"Sakabeh karya Allah sampurna jeung kasampurnaan maranéhanana dipikawanoh.

- roundness maranéhanana atawa, sahenteuna,

- pikeun konstruksi maranéhanana.

Ku alatan éta, euweuh batu kapanggih di Yerusalem sawarga.

- nu teu buleud atawa pasagi.'

Teu ngarti naon-naon nepika nempo kolong langit, katenjo béntang, panonpoe jeung bulan bentukna buleud.

Bumi ogé buleud.

Najan kitu, kuring teu bisa ngarti harti sakabéh ieu.

Yesus nambihan  :

"The roundness sarua dina sakabéh bagian na. Kitu ogé, jiwa, jadi sampurna,

kudu sarua dina sagala kaayaan,

- dina kamakmuran atanapi kasulitan,

- dina rasa amis atawa pait.

Eta kudu sarua dina sagalana, meh kawas obyék buleud. Upami teu kitu, upami jiwa henteu sami sareng dirina dina sagala hal,

- anjeunna moal tiasa lebet, geulis sareng ramah, ka Yerusalem Surgawi,

- anjeunna moal tiasa ngahias tanah air anu rahayu sapertos béntang.

Janten, langkung seueur jiwa sami dina sagala hal, langkung caket kana kasampurnaan Ilahi ".

Kuring dina kaayaan anu biasa sareng ngaberkahan Yesus henteu sumping.

Kuring éta distressed

-ti henteuna e

-malah tina pamikiran

yén kaayaan korban kuring henteu tiasa deui janten Pangersa Gusti.

Ieu seemed kuring yén kuring geus jadi nauseating saméméh Allah, pantes ngan bisa dicokot dina horor.

Nalika kuring mikir kitu, anjeunna ujug-ujug sumping sareng   nyarios ka kuring  :

"Putra abdi, saha waé anu milih dirina, sanaos sakedap,

- nolak rahmat,

-manehna master dirina e

-Naha Allah hamba-Na".

Lajeng   anjeunna ditambahkeun  :

"  Karsa Gusti   ngajantenkeun urang gaduh Gusti.

Taat   mangrupikeun konci   pikeun muka panto sareng nyandak éta milik. ”Teras anjeunna ngaleungit.

Nuluykeun dina kaayaan abdi deprivation sarta, ku kituna, kalawan saeutik sangsara, kuring ngomong ka sorangan:

«Teu ngan keur kuring dicabut Yesus, tapi ogé tina berkah sangsara.

Nun Gusti, Gusti kersa ngantunkeun abdi kana seuneu sareng pedang sareng nyabak kana dua hal anu paling abdi pikaresep sareng anu ngawangun kahirupan abdi anu leres:

Yesus jeung salib  .

Lamun, pikeun Yesus, Kami abominable pikeun iratitude kuring, éta ngan manéhna teu datang.

Tapi anjeun, Cross, naon anu kuring lakukeun ka anjeun ninggalkeun kuring sacara barbar? Ah! Naha kuring sok nampi anjeun saé nalika anjeun sumping?

Naha kuring henteu kantos ngarawat anjeun sapertos pendamping anu satia?

Ah! Abdi émut yén kuring bogoh pisan ka anjeun dugi ka kuring henteu terang kumaha hirup tanpa anjeun sareng kadang-kadang kuring langkung milih anjeun ka Yesus nyalira. Abdi henteu terang naon anu anjeun lakukeun ka kuring dugi ka kuring henteu tiasa hirup tanpa anjeun deui.

Atoh anjeun ninggalkeun kuring! Memang bener nu tuh kuring loba alus:   anjeun jalan, panto, kamar, rusiah jeung cahaya nu kuring bisa manggihan   Yesus  .

Éta sababna kuring bogoh pisan ka anjeun. Sareng ayeuna sadayana parantos réngsé pikeun kuring! ”Samentawis kuring mikir kitu,   rahayu Yesus   sumping sakedap sareng   nyarios ka kuring  :

"Putri abdi,   salib mangrupikeun bagian tina kahirupan.

Ngan jalma anu teu cinta hirupna teu cinta salib. Kusabab éta ngan ngaliwatan salib anu kuring grafted Ketuhanan onto manusa leungit.

Ngan salib anu neruskeun panebusan di dunya,

grafting ka Illahi sing saha   narima eta.

Sareng upami aya anu henteu resep, éta hartosna aranjeunna henteu terang nanaon.

- kautamaan,

-sampurna,

- ka asih Allah e

- pikeun kahirupan nyata.

Bayangkeun jalma beunghar

- anu geus leungit pakaya na

- nu kami nyadiakeun sarana pikeun manggihan eta - sarta leuwih.

Sabaraha anjeunna moal resep cara kieu?

Bakal anjeunna moal investasi hirupna sorangan dina cara ieu meunangkeun deui hirupna ngaliwatan riches na? Kitu deui salib  .

Lalaki geus jadi miskin pisan. Salib mangrupikeun sarana

teu ngan pikeun nyalametkeun manéhna

- kasangsaraan,

-tapi pikeun enrich eta kalawan sagala barang.

Salib mangrupikeun rejeki jiwa ".

Lajeng anjeunna ngiles

Sareng kuring langkung pait mikiran naon anu kuring leungit.

Saatos nyéépkeun sababaraha dinten di privation sareng cimata, Yesus tungtungna sumping isuk ieu. Anjeunna ngawartoskeun kuring :

. jari abdi  :

"Ah! Anaking, anjeun teu terang naon anu bakal kajadian taun payun. Duh! Seueur anu bakal kajadian! Tingali!"

Dina waktos éta kuring mendakan diri di luar awak kuring di perusahaan Yesus.

Kami ningal alun-alun ambruk, kota-kota kabeuleum, daérah banjir dimana sadayana anu aya di dinya parantos ngaleungit.

Tempat-tempat sanés ngalaman gempa bumi kalayan karusakan anu ageung sareng maotna.

Di tempat séjén aya révolusi, sababaraha di antarana jadi telenges nepi ka teu bisa

nempatkeun suku anjeun tanpa nincak getih manusa.

Saha anu tiasa nyarioskeun sadaya tragedi anu urang tingali!

Lajeng   Yesus abdi alus ngawartoskeun kuring  :

"Dupi anjeun ningali? Ah! putri abdi, kawani jeung kasabaran dina kaayaan dimana anjeun manggihan diri, sabab bari eta hayang tuang sorangan dina mahluk.

kaadilan ditetepkeun ku tuang   anjeun,

jeung emptiness of sufferings Anjeun ngeusi emptiness of   sufferings maranéhanana.

Hayu urang laksanakeun kaadilan!

Ieu diperlukeun, sabab mahluk meunang teuing kandel. Janten sadayana bakal réngsé sareng kuring bakal sareng anjeun sapertos sateuacanna ».

Dina kaayaan anu biasa, kuring mendakan diri kuring kaluar tina awak kuring. Sareng kuring ningali Orok Yesus naék kana ranjang kuring.

Anjeunna neunggeul awak kuring ku leungeun-Na malah najong kuring sababaraha kali. Saatos pencét kuring ogé sarta stepping on kuring, anjeunna ngiles.

Kuring replenished awak kuring, tapi tanpa ngarti alesan pikeun blows ieu. Tapi kuring bagja, sabab kuring geus deukeut pisan jeung Yesus bari manéhna   ngéléhkeun kuring.

Masih beureum kabeh, kuring reuwas deui ku Yesus rahayu anu,

- miceun makuta cucuk tina sirahna,

Kuring tetep dina sirah kuring kalayan kakuatan sapertos anu cucuk nembus kuring. Teras, nempatkeun dirina di jero kuring, saolah-olah tiasa teraskeun,   anjeunna nyarios ka kuring  :

"Putri, kumaha damang?"

Hayu urang teraskeun, hayu urang langkung jauh dina hukuman pikeun dunya!"

Kuring sieun nalika kuring ningali yén anjeunna ngahijikeun wasiat kuring sareng anjeunna supados urang tiasa neraskeun hukuman dunya antara urang duaan.

Anjeunna nambahan  : "Naon anu Kami nyarioskeun ka anjeun, anjeun henteu kedah hilap. Émut yén sababaraha waktos ka tukang kuring nunjukkeun ka anjeun

- hukuman anu hadir e

- anu kuring badé ngirim.

Anjeun, nampilkeun diri ka Kaadilan kuring,

- anjeun menta pisan pikeun umat manusa nawiskeun sangsara naon waé,

-yén anjeun geus dibéré yén tinimbang ngahukum pikeun sapuluh, kuring bakal ngahukum pikeun lima.

Éta naha kuring pencét anjeun isuk

supados anjeun tiasa masihan diri naon anu anjeun pikahoyong: tibatan ngalakukeun sapuluh, kuring bakal ngalakukeun lima ».

Anjeunna nambahan  :

"Putri abdi, cinta téh naon ennobles jiwa sarta nempatkeun eta dina ngilikan sagala riches abdi.

Cinta sajati ngaku euweuh larangan, sanajan hiji inferior jeung lianna.

Naon milik anjeun: basa dua mahluk anu leres-leres silih pikanyaah. Sabab cinta sajati geus robah.

Ku kituna, kageulisan hiji ngajadikeun kageulisan sahiji séjén leungit tur ngajadikeun eta geulis.

- Lamun batur miskin, kuring ngajadikeun anjeunna   beunghar,

-Upami anjeunna bodo, kuring ngajantenkeun anjeunna diajar,

- lamun manéhna vile, Kuring nyieun manéhna mulya.

Dua mahluk anu silih pikanyaah téh hiji

- dina keteg jajantung maranéhna,

- dina napas maranéhna,

- dina kahayang maranéhna.

Upami ketukan jantung atanapi napas sanés hoyong lebet kana éta, aranjeunna ngarasa sesak, nyeri, sareng gering.

Cinta sajati nyaéta kaséhatan sareng kasucian  .

Kalawan manehna anjeun ngambekan hawa embalmed, yén cinta sorangan. Tapi   dina pangorbanan   éta cinta anu paling khusus

- ennobled, strengthened, dikonfirmasi jeung inténsif  .

Cinta téh seuneu jeung kurban kai nu eupan eta.

Lamun aya leuwih kai, seuneuna leuwih luhur jeung seuneu naek.

Naon ari kurban  ?

Ieu draining anjeun

- asih jeung

- dina mahluk hiji dipikacinta.

Beuki urang nyucikeun diri, beuki urang meakeun diri urang sorangan dina mahluk anu dipikacinta,

-leungit hiji mahluk e

-to acquire sagala Tret jeung bangsawan mahluk ketuhanan.

Catet yén ieu kasus di alam dunya, sanajan teu sampurna.

Saha anjeunna anu acquires ngaran, bangsawan, heroism? Ieu prajurit anu

- ngorbankeun diri,

- aub dina perang e

- nempatkeun hirupna dina bahaya demi raja,

atawa nu nangtung jeung leungeun-Na dina hips na?

Pasti kahiji. Sarua jeung hamba. Saha anu tiasa ngarep-ngarep calik dina méja tuanna?

Anjeunna teh hamba satia

-saha weruh kumaha carana kurban dirina, investasi hirupna, e

-saha anu pinuh cinta ka dununganana, atanapi hamba anu,

- dina ngalaksanakeun tugas anjeun, ulah ngorbankeun diri nalika anjeun tiasa?

Pasti kahiji. Ieu kasus kalawan

- putra jeung bapana,

-babaturan jeung sobatna, jsb.

Cinta ennobles tur ngahiji. Anjeunna hiji.

Pangorbanan téh kai   nu ngajadikeun seuneu asih tumuwuh. Taat  , di sisi séjén,   maréntahkeun sadayana ieu  ".

Isuk-isuk ieu, dina kaayaan kuring biasa, kuring ngarasa Yesus gerak dina kuring.

Anjeunna terus nyarios ka kuring  :

"Teruskeun".

Ngadéngé ieu, kuring jadi tegang sarta ngomong:

Gusti, naha anjeun nyarios, "Hayu urang teraskeun"? Gantina, sebutkeun, "Kuring bakal neruskeun kalawan hukuman."

Kuring prihatin ngeunaan kalibet tina wasiat kuring dina ieu."

Anjeunna nuluykeun  :

"Putri abdi, Will abdi sareng anjeun hiji, sareng upami kuring nyarios: 'Hayu urang teraskeun hukumanana',

Kuring teu nyebutkeun hal anu sarua ngeunaan alus I do ka mahluk, nu surpasses - oh! sakumaha! - hukuman?

Ogé, anjeun teu ngahiji jeung kuring?

dina loba hukuman nu kuring teu ngirim?

Jalma anu ngahiji jeung kuring dina alus

- naha maranéhna ogé kudu di mortifications? Teu kudu aya pamisah antara anjeun jeung kuring.

Anjeun lain sabeulah leutik jukut

-ka saha Allah kersa maparin kautamaan anu endah.

Saha anu henteu terang kana kautamaan anu aya dina sabeulah jukut anu leutik ieu ngajajaki sareng henteu ningali éta.

Janten, anu teu terang

- kado nu kuring nempatkeun dina anjeun na

-Kautamaan anu dikurilingan dina sabeulah jukut saeutik kuring, henteu ngan ukur ngajakan anjeun,

tapi kuring teu ngarti

- Sabaraha kuring resep masihan nilai ka hal-hal pangleutikna.

Sanggeus éta, manéhna seemed Dengdekkeun sirah na luhureun tambang.

Ceuk kuring, "Aduh! Punten abdi bade ngaraosan cucuk anjeun."

Anjeunna ngawaler, "Naha anjeun hoyong kuring pencét anjeun?" Nu kuring ngawaler: "Enya!"

Dina waktos éta anjeunna nyepeng tongkat kalayan bola seuneu sareng, ningali seuneu, kuring nyarios:

"Pak, abdi sieun kahuruan, ngan keok abdi nganggo tongkat anjeun." Satuluyna: "Maneh teu hayang digebugan, kuring indit!"

Ku kituna manéhna ngiles tanpa méré kuring waktu pikeun menta manéhna ngalawan kuring salaku manéhna pleased. Duh! Kumaha bingung sareng sedih kuring!

Tapi anjeunna, anu salawasna jadi alus, bakal ngahampura kuring.

Manggihan sorangan dina kaayaan biasa kuring, rahayu Yesus sumping sakeudeung jeung, ningali manehna, kuring ngomong ka manehna: "Kahirupan amis abdi, kumaha goréng kuring geus jadi!

Kuring ngarasa diréduksi jadi euweuh, kuring henteu deui ngarasa nanaon, sagalana kosong dina kuring. Kuring ngarasa euweuh tapi mantra di kuring

jeung, dina enchantment ieu, Kuring ngantosan anjeun ngeusian kuring.

Tapi kuring ngadagoan sia. Sabalikna, kuring sok ngarasa balik deui ka euweuh.

Yesus nyarios ka abdi  :

"Ah! Anaking, naha anjeun sangsara kumargi anjeun rumaos ngirangan?

Dina subjék ieu kuring bakal nyaritakeun anjeun

beuki hiji mahluk ngurangan jadi   euweuh,

beuki dieusian ku   Sakabehna.

Sareng upami kalangkang dirina tetep aya dina dirina, kalangkang ieu nyegah kuring masihan sadayana ka   anjeunna.

Balik konstan anjeun ka nothingness anjeun hartina ieu

kaleungitan manusa anjeun pikeun nyageurkeun Dzat Ilahi."

Milarian kuring dina kaayaan anu biasa, kuring ngagabung ka Gusti urang ku ngadegkeun

 pikiran kuring  ,

jantung kuring ketak,

napas kuring   jeung

sadaya gerakan kuring sareng   anjeunna,

kalawan niat bade ka sadaya mahluk pikeun komunikasi sadayana ieu aranjeunna.

Saterusna, saprak   kuring ngahiji jeung Yesus di kebon zaitun,

Kuring geus dibikeun ka unggal mahluk, kitu ogé ka jiwa di purgatory,

tetes   getih-Na,

solatna   ,

sangsara   na

sagala alus anjeunna ngalakukeun,   lajeng

sagala gerakan maranéhanana, heartbeats na breaths anu repaired, dimurnikeun jeung   deified.

Saterasna, abdi parantos ngabagi kasangsaraan anjeunna salaku ubar pikeun sadayana. Nalika kuring ngalakukeun ieu,   rahayu Yesus   dina kuring nyarios ka kuring:

"Putra, kalayan niat ieu anjeun terus-terusan nganyenyeri kuring. Sakumaha anjeun sering ngalakukeun éta, hiji panah henteu ngantosan anu sanés, sok nyababkeun kuring tatu anyar."

Abdi nyarios ka anjeunna: "Kumaha mungkin anjeun disakiti ku kuring?

- Nalika anjeun ngajantenkeun kuring sangsara pisan

- ngajantenkeun kuring ngantosan saatos anjeun sumping?

Naon tatu ieu? Naha aranjeunna cocog sareng cinta anjeun ka kuring?"

Anjeunna ngadawuh  :

"Malah, kuring henteu nyarios nanaon anu kuring kedah nyarios ka anjeun.

Jiwa nu keur naek haji teu bisa ngarti

sagala kauntungan sareng kaasih anu medar antara Nu Nyipta sareng makhluk. Teu   ngarti

yén lampah na, kecap jeung sangsara téh bagian tina Kahirupan kuring,   jeung

yén ngan ku behaving kawas anjeun bisa ngalakukeun   sagala alus.

Kuring ngan ngabejaan Anjeun

- pikiran anjeun, keteg jajantung anjeun,

- gerakan anjeun, anggota awak sareng kasangsaraan anjeun mangrupikeun lampu anu asalna ti anjeun.

Nalika aranjeunna ngahontal kuring,

-Kuring nyebarkeun aranjeunna pikeun kapentingan masing-masing

bari kuring balik ka anjeun tilu kali loba lampu jeung nuhun. Ogé, di Surga, kuring bakal masihan anjeun kamulyaan pikeun sadayana.

Cukup pikeun kuring nyarioskeun yén aya persatuan sareng caket sapertos kitu di Surga.

Anu

Anu Nyipta nyaéta organ sareng makhluk   sora,

Pencipta panonpoé jeung mahluk   sinar,

Nu Nyiptakeun kembang jeung mahluk nu   ngawangikeunana.

Dupi urang hirup di dinya tanpa silih? Henteu, tangtos henteu!

Anjeun panginten anjeunna henteu nganggap éta

-sagala kalakuan batin e

- tina sagala sangsara anjeun?

Kumaha carana Kami, sabab aranjeunna asalna ti Kami sareng hiji sareng Kami? Kuring ogé nambahan yén   unggal waktos Passion abdi émut  ,

eta mangrupakeun harta sadia ka dulur, éta saolah-olah urang nempatkeun eta dina   distributor a

kalikeun jeung bagikeun pikeun kasaéan   sadayana ».

Ngadéngé jalma anu gampang kacau salila komuni, kuring ngomong ka Yesus dina diri kuring:

"Kumaha carana ngaganggu nalika komuni?

Engké, manggihan diri kuring dina kaayaan biasa, kuring ngalakukeun polah batin kuring biasa.

da siga nu ngaganggu hayang asup ka kuring.

Tapi rahayu Yesus nempatkeun leungeun-Na di hareup aranjeunna pikeun nyegah aranjeunna asup ka Kami.

Anjeunna ngawartoskeun kuring:

"Putri abdi, upami jiwa sangsara tina gangguan atanapi troubles,

- éta tanda yén manéhna geus teu masihan dirina sagemblengna ka Kami.

Kanyataanna, lamun jiwa geus dibikeun dirina sagemblengna ka Kami,

- Kusabab éta sadayana milik kuring,

Kuring nyaho kumaha carana ngajaga kado kuring dina dijagaan alus.

Tapi, upami anjeunna henteu masihan kuring sadayana,

- ku kahayang bébas sorangan,

Abdi teu tiasa masihan anjeunna ubar éta.

Sareng anjeunna kapaksa nandangan hal-hal anu teu pikaresepeun anu ngaganggu persatuan kuring sareng anjeunna.

Nanging, nalika jiwa leres-leres milik kuring, éta henteu aya usaha pikeun tetep tenang.

Éta tanggung jawab kuring pinuh

pikeun nyegah asupna kana sagala hal anu bisa ngaganggu persatuan urang ".

Pananjung sorangan dina kaayaan kuring biasa, kuring reflected dina momen nalika Rahayu Yesus patepung Ibu rahayu-Na dina jalan ka Calvary.

Sareng nalika kuring simpati sareng aranjeunna, Yesus anu manis   nyarios ka kuring  :

"Budak awéwé,

Indung kuring kaluar dina dinten Passion kuring   ngan ukur nepungan sareng   ngasuh Putrana  .

Kitu ogé, dina jiwa anu bener-bener mikaasih, niatna dina sagala lampahna ngan ukur pikeun nepungan Kakasih-Na sareng ngangkat anjeunna tina beurat salib-Na.

Sarta saprak kahirupan manusa mangrupakeun ranté kontinyu tina lampah, duanana éksternal sarta internal,   jiwa terus encounters na tercinta.

Naha jiwa ieu ngan ukur kakasihna? Kasalapan!

Anjeunna greets anjeunna, kisses anjeunna, comforts anjeunna sarta mikanyaah anjeunna, lamun ukur keur catetan ngalirkeun. Sareng Kakasihna wareg sareng bagja.

Unggal lampah ngalibatkeun pangorbanan.

Lamun lampah ieu dipigawé kalawan niat encountering kurban eta ngandung, éta bakal ngawula ka angkat kuring tina beurat salib kuring.

Sareng naon kabagjaan jiwa ieu,

-kalakuanana,

anjeun sok ngahubungan kuring?

Kanyaah kuring ka dirina naek unggal patepungan anyar jeung Kuring ngaliwatan lampah dirina.

Sanajan kitu, sababaraha jalma anu ngagunakeun lampah maranéhanana nyieun jalan pondok

- datang ka kuring,

- nempel ka Kuring e

-pikeun ngabebaskeun kuring tina seueur kasangsaraan anu disababkeun ku makhluk!

Nalika anjeunna sumping, M. nyarios ka kuring yén dina kunjungan Gusti urang ieu,

-Kuring geus teu earned istighfar wae na

yén kuring ngan ukur pantes nalika kuring ngalaksanakeun kahadéan.

Anjeunna ogé naroskeun kuring pikeun ngadoakeun sababaraha kabutuhanana.

Salila poé, kuring ngarasa ditantang ku observasi ieu.

Dina nyobian netelakeun patarosan ieu, kuring mikir sorangan:

"Abdi anu saé, anjeun terang yén kuring henteu pernah paduli ngeunaan sual istighfar, tapi ngan ukur mikanyaah anjeun.

Sigana mah aranjeunna hoyong ngadamel abdi hamba di imah anjeun, saolah-olah kuring museurkeun panghasilan.

Henteu, abdi henteu hoyong janten abdi, tapi putri anjeun.

Langkung saé deui, abdi hoyong anjeun janten Kakasih abdi sareng abdi hoyong janten milik anjeun sadayana. Tapi pamikiran ieu mindeng datang ka pikiran. "

Engké, nalika kuring dina kaayaan biasa, Yesus anu rahayu sumping sareng   nyarios ka kuring  :

“Putri abdi, M. teu nyarios saleresna.

Nalika kuring asup kana jiwa, kuring henteu pernah datang sia-sia. Tapi kuring mawa anjeunna hal mangpaat.

Sakapeung kuring ngobrol sareng anjeunna ngeunaan kahadéan,

sakapeung kuring   ngalereskeun éta,

sakapeung kuring komunikasikeun kageulisan kuring ka anjeunna, supados naon waé anu sigana awon ka anjeunna,   jsb.

Sareng upami kuring henteu nyarios nanaon ka jiwa ieu,

geus pasti cinta terus mekar dina dirina:

- beuki anjeunna bogoh ka kuring,

- beuki Abdi bogoh deui.

Kuring nambahan yén merits cinta anu kacida gedéna, jadi mulya tur jadi ilahi, dibandingkeun jeung merits séjén, aranjeunna emas murni, bari ieu dijieunna tina timah.

Nalika M. datang ka didatangan anjeun, anjeunna teu datang salaku arca.

Sareng, sasuai, anjeunna nyobian nyarioskeun hal-hal sareng ngajantenkeun anjeun saé, tapi anjeunna ngalakukeunana salaku mahluk.

Sareng abdi, anu Maha Nyipta, naha abdi bakal ngalakukeun hal-hal anu teu aya gunana?"

Dina waktos éta kuring émut kana pamaksudan anu M. parantos nyarankeun ka kuring sareng kuring neneda ka Gusti supados Anjeunna ngawaler anjeunna.

Bari nyieun pamundut ieu, Kuring seemed ningali M. kalawan

- papakéan warna pérak e

-jilbab hideung anu turun tina sirahna sareng nutupan sabagian panonna. Sareng jilbab éta sigana ngalegaan ka jalma sanés di tukangeunana.

Abdi henteu ngartos naon waé ieu sareng   ngaberkahan Yesus nyarios ka kuring  :

"Pakéan pérak anu anjeun tingali dina anjeunna nyaéta kasucian niatna sareng jilbab hideung manusa anu dicampur sareng éta.

Lalaki anu nyampur sareng éta sapertos kerudung anu nutupan cahaya bebeneran anu mancorong dina pikiranana.

Kadang-kadang ngajadikeun anjeunna meta fearfully atawa

eta ngabalukarkeun anjeunna meta pikeun nyugemakeun sejen tur teu nurutkeun kabeneran yen rahmat abdi ngajadikeun caang dina pikiran na ».

Ceuk kuring ka Yesus: "Gusti, masihan anjeunna naon anjeunna miwarang, sabab ieu hal anu pisan ngeunaan kamulyaan Anjeun."

Anjeunna ngawaler  :

"Kanggo hiji jiwa unresolved,

- panundaan ka dinten salajengna masihan musuh waktos pikeun meunang perang, bari henteu masihan anjeunna waktos sareng tabah sareng teu kaampeuh

-Tutup panto jeung masihan jiwa kauntungan malah teu ngalaan diri kana tarung.

Janten, upami M. hoyong gancang ngahontal tujuanana, ieu mangrupikeun jalan anu leres. Kuring bakal sareng anjeunna sareng urang bakal meunang.

Saterasna, jalma anu bakal paling ngalawan

bakal jadi jalma-jalma anu bakal paling dipikaresep ku anjeunna sareng anu paling muja anjeunna,

- ningali yén anjeunna bakal renounced pamadegan manusa maranéhanana ".

Neangan kuring dina kaayaan kuring biasa, rahayu Yesus sumping sakeudeung sareng   nyarios ka kuring  :

"Putri abdi, cara anu saé pikeun terang upami aya jiwa aya dina rahmat abdi nyaéta pikeun jiwa siap gawé bareng nalika rahmat sumping.

Grace bisa dibandingkeun jeung arus listrik nu tindakan ngan lamun alat geus disiapkeun pikeun ngalirkeun arus.

Upami persiapan henteu acan dilakukeun atanapi kabelna rusak atanapi ancur, teras, sanaos aya arus, lampu henteu tiasa komunikasi.

Lajeng anjeunna ngiles.

Milarian diri kuring dina kaayaan anu biasa, kuring mikirkeun beurat anu ageung anu ngaberkahan Yesus   nalika Anjeunna aya dina salib  , sareng kuring mikir sorangan:

«Gusti, sanajan hirup téh beungbeurat, tapi naon beungbeurat! luhureun sadaya sabab Anjeun, Gusti Nu Maha Agung, jauh pisan ».

Dina waktos éta anjeunna   sumping sareng nyarios ka kuring  :

"Putri, leres pisan hirup mangrupikeun beban

nalika jiwa mawa beurat ieu sareng Kami   sareng

nalika anjeunna nyangka yén dina ahir kahirupan ieu anjeunna bakal tiasa ngabongkar   beban ieu

Di kuring,

anjeunna bakal ningali yén beungbeurat ieu bakal ngahurungkeun kana harta tunai

- mutiara, batu mulia,

- inten sareng sadaya kabeungharan anu tiasa ngajantenkeun anjeunna bagja pikeun kalanggengan.

Sanggeus komuni kuring ngomong: "Gusti, salawasna tetep kuring deukeut ka Anjeun sabab kuring leutik teuing jeung keur jadi leutik kuring bisa leungit".

Anjeunna ngawaler  :

"Abdi hoyong ngajar anjeun janten sareng abdi.

"  Kahiji  , anjeun kedah

- lebetkeun kuring,

-pikeun transformasi diri kana Kuring jeung

- nyandak keur diri naon manggihan di Me.

Kadua  ,   nalika anjeun pinuh ku Kami,

-pikeun kaluar sarta gawé bareng kuring saolah-olah anjeun jeung kuring éta hiji, ku kituna

-lamun kuring pindah, anjeun pindah teuing, e

-lamun kuring pikir, anjeun pikir hal anu sarua sakumaha kuring.

Dina basa sejen, sagalana I do, anjeun ngalakukeun teuing.

Katilu,   kalayan ieu kalakuan anu urang laksanakeun babarengan,

- mundur   sakedap,

-  balik   diantara mahluk jeung

-  nawiskeun   sadayana sadayana anu urang laksanakeun babarengan:

pasihan Kahirupan Ilahi abdi   ka sadayana.

Geura balik deui ka Kami

pikeun masihan kuring dina nami sadaya kamulyaan aranjeunna kedah masihan kuring.

ngadoa

- hampura aranjeunna,

- perbaikan,

-asih, oh enya,   cinta kuring keur dulur, eusian kuring ku cinta!

Henteu aya gairah dina kuring.

Sanajan kitu, s'il pouvait y en avoir une, ce serait amaour.

En fait, amour en moi est plus qu'une passion, c'est ma vie.

Et si les passions peuvent être détruites, tapi Vie ne le peut pas.

Vois combien il m'est nécessaire d'être purpose. Donc,   aime-Moi, aime-Moi l "

Neangan kuring dina kaayaan kuring biasa, rahayu Yesus sumping sakeudeung sareng   nyarios ka kuring  :

"Putri abdi, isin ngahalangan rahmat sareng ngarusak jiwa.

Jiwa anu isin moal pernah tiasa ngadamel hal-hal anu hébat,

- henteu pikeun Gusti,

- henteu kanggo anu salajengna,

- henteu keur dirina.

Jiwa isin kalakuanana siga sukuna ditalian. Teu bisa leumpang bébas, panonna salawasna tetep

- ngeunaan dirina jeung

- dina usaha nu diperlukeun keur leumpang.

Isin ngajadikeun anjeunna tetep panon na handap, pernah nepi. Nalika anjeunna meta, anjeunna draws kakuatan-Na

- sanes ti Gusti,

- tapi nyalira

Jeung, ku kituna, tinimbang gaining kakuatan, eta leungiteun kakuatan.

Lamun rahmat sows dina dirina, eta kajadian ka dirina kawas patani miskin anu, sanggeus sanggeus sowed sarta digawé sawah leutik na, reaped saeutik atawa nanaon.

Jiwa anu wani ngalakukeun dina sadinten sapertos anu didamel ku jiwa anu sieun dina sataun".

Dina kaayaan kuring biasa,

Kuring heran naha ngan salib ngamungkinkeun urang pikeun mastikeun yén urang bogoh ka Gusti,

sanajan aya loba hal séjén, contona

- kahadean, solat jeung sacraments,

nu malah bisa mere nyaho urang

- lamun urang bener cinta ka Gusti.

Nalika kuring mikir kitu, anu rahayu Yesus sumping sareng   nyarios ka kuring  :

"Putri abdi, éta henteu kunanaon.

Ngan salib anu tiasa mastikeun yén urang leres-leres nyaah ka Gusti, tapi salib ditanggung kalayan kasabaran sareng pasrah.

Upami aya kasabaran sareng pasrah sateuacan salib, éta sabab asih Allah aya.

Kanyataanna, saprak alam pisan refractory kana sangsara, lamun aya kasabaran, éta teu alam tapi ilahi.

Hartina, jiwa mikanyaah Pangéran teu ngan ku cinta sorangan, tapi ogé ku cinta ketuhanan.

Janten kumaha urang tiasa ragu yén jiwa ieu leres-leres mikanyaah ka Gusti, upami éta mikanyaah anjeunna kalayan cinta ilahi anu sami?

Ngeunaan hal-hal sanés, kalebet sakramén, jiwa ogé tiasa gaduh cinta ilahi dina dirina.

Tapi hal-hal ieu teu tiasa masihan kapastian anu dipasihkeun ku salib.

Cinta bisa jadi teu aya alatan kurangna dispositions alus.  Batur bisa pisan ngaku  , tapi lamun maranéhna teu boga dispositions katuhu, teu bisa dicindekkeun yén maranéhna cinta Allah.

Upami aya anu nampi komuni  , anjeunna nampi Kahirupan Ilahi, tapi tiasa disebatkeun yén Kahirupan Ilahi ieu tetep aya dina anjeunna ngan upami anjeunna leres-leres ngagaduhan sipat anu diperyogikeun.

Batur tiasa nyandak komuni atanapi angkat ka syahadat, tapi nalika aya kasempetan, upami kasabaran kirang, cinta ogé kirang.

Kusabab cinta dipikawanoh ngan ngaliwatan kurban.

Salib, kasabaran sareng pasrah mangrupikeun   buah

dihasilkeun ngan   ku rahmat jeung cinta ". 

Sedengkeun kuring dina kaayaan biasa. Nu Maha Suci sumping sakedap.

Anjeunna semu ngadeukeutan kuring deukeut pisan sangkan kuring ngarasa ketukan Jantung-Na. ketukan ieu pohara kuat sarta unggal ieu dipirig ku sababaraha ketukan leutik. Yesus ngawartoskeun kuring:

"Budak awéwé,

Ieu mangrupikeun kaayaan dimana   Hati kuring salami Passion kuring  .

Sakabeh kahirupan manusa pulsaed di Heart abdi  .

Kalayan dosa-dosana, aranjeunna sadayana tiasa maéhan kuring. Tapi, sanaos henteu syukur, Haté kuring, digerakkeun ku kakuatan cinta, parantos masihan kahirupan énggal ka sadayana.

Ieu naha Jantung kuring throbbed kalawan jadi loba kakuatan. ketukan kuring

- ngandung sakabéh ketukan jantung manusa,

- nyieun eta robah jadi ketukan tina graces cinta jeung nikmat ketuhanan. "Lajeng anjeunna ngiles.

Sanggeus narima sababaraha kunjungan beurang, kuring ngarasa capé jeung, internal, kuring humandeuar ka Gusti urang, nyebutkeun:

"Leupaskeun mahluk sabudeureun kuring, sabab kuring ngarasa pisan tertindas kuring teu nyaho naon anu maranéhanana manggihan jeung hayang ti kuring.

Kasihan kuring pikeun kekerasan anu kuring kedah teras-terasan laksanakeun pikeun ngajaga diri sareng anjeun sacara internal sareng janten sareng makhluk sacara éksternal! "

Dina waktos   éta Ibu Virgin  sumping  sareng, kalayan leungeun katuhuna nunjuk ka jero, dimana Yesus anu saé kuring sigana, anjeunna nyarios ka kuring:

"Putri abdi henteu depresi

Kusabab mahluk buka dimana harta kapanggih.

Sarta saprak   aya harta karun sangsara dina anjeun

-dimana Putra abdi anu amis, aranjeunna sumping ka anjeun.

Sedengkeun pikeun anjeun, bari ngurus aranjeunna,   ulah kacau ku harta anjeun

Salib sareng   Putra-

tapi sangkan dulur resep eta. Lajeng, anjeun bakal dikirim kabeh deui   enriched.

Abdi dina kaayaan biasa nalika sétan muncul ngalakukeun hal-hal anu anéh.

Pas anjeunna ngiles, abdi henteu deui mikir ngeunaan anjeunna atanapi kabiasaan aneh na,

kabeh sibuk nu ieu mah kalawan pangluhurna sarta ngan Good.

Lajeng hiji pamikiran lumangsung ka kuring:

"Kumaha goréng jeung hambar kuring: euweuh impresses kuring!"

Rahayu Yesus nyarios ka kuring:

"Putra abdi, aya daérah dimana pepelakan henteu ditundukkeun.

- tiis, ibun atawa salju.

Ku alatan éta, maranéhna teu dilucuti daun maranéhanana, kembang jeung bungbuahan.

Upami aranjeunna istirahat,

éta pikeun waktu anu singget sanggeus buah maranéhanana geus dipanén. Aya waktu pikeun tumuwuh   batur.

Kanyataanna, panas panonpoe ngabuahan aranjeunna dina cara anu luar biasa. Sareng aranjeunna henteu tunduk kana telat,

sakumaha dina kasus tutuwuhan di wewengkon tiis. Ieu tutuwuhan goréng, alatan tiis jeung salju

- ngamuk salila sababaraha bulan,

- aranjeunna kapaksa nanggung ngan sababaraha bungbuahan sarta pikeun waktu anu pohara pondok, nu ampir nguji kasabaran tina patani anu tumuwuh aranjeunna.

Jiwa anu parantos ngagabung sareng   Kami

aranjeunna kawas kategori kahiji   tutuwuhan:

panas uni abdi dissipates tiis inclinations manusa maranéhanana

anu hoyong ngadamel aranjeunna steril sarta dilucuti daun ketuhanan maranéhanana jeung bungbuahan.

The frosts tina karep jeung salju gangguan hoyong nyegah buah rahmat tina manifesting sorangan dina eta.

Tapi persatuan maranéhanana jeung Kami ngajaga maranéhanana.

Euweuh bener impresses aranjeunna.

Sareng teu aya anu lebet ka pedalaman anu tiasa ngabahayakeun persatuan urang sareng sésana urang. Totalitas kahirupan maranéhanana revolves sabudeureun Kami.

Ku alatan éta, inclinations jeung hawa nafsu maranéhanana nyaéta pikeun Allah, jeung lamun, sakapeung, aya jeda saeutik

- éta henteu langkung ti henteuna sakedapan ayana abdi di aranjeunna,

-supaya abdi tiasa

teras pasihan aranjeunna kejutan panglipur anu langkung ageung sareng kéngingkeun deui buah kasabaran sareng kapahlawanan

-Nu bakal geus matured salila henteuna kuring.

Ieu rada sabalikna dina jiwa teu sampurna.

Aranjeunna nyarupaan pepelakan di daérah tiis, sénsitip ka sadayana

Gangguan.

Kahirupan maranéhanana leuwih dumasar kana tayangan

tinimbang dina alesan jeung   virtues.

Kacenderungan, karep, godaan, kasulitan sareng sadaya kajadian kahirupan pikeun aranjeunna.

- sapertos tiis, salju, ibun sareng hujan es

nu ngahalangan ngembangkeun persatuan kuring jeung   aranjeunna.

Sareng nalika katingalina aranjeunna gaduh kembangan anu saé, mundur cekap, hal anu   ngaganggu aranjeunna

-supaya mekar éndah ieu layu sarta ragrag kana taneuh.

Resep ieu

- Abdi salawasna di awal,

-ngahasilkeun saeutik pisan buah e

- nguji kasabaran kuring bari tumuwuh aranjeunna ".

Isuk-isuk ieu kuring ngarasa leuwih tertindas ti kantos pikeun privation pang luhur kuring jeung ngan Good.

Nanging, dina waktos anu sami, kuring tenang sareng tanpa kahariwang anu biasana nyababkeun kuring leumpang antara Langit sareng Bumi dugi ka kuring mendakanana.

Kuring kawas, "Naon parobahan!

Kuring ngarasa petrified ku nyeri henteuna anjeun. Sareng, dina waktos anu sami, kuring henteu ceurik sareng ngaraos katenangan anu jero anu nyicingan kuring. Henteu aya napas oposisi anu asup ka kuring ".

Dina waktos anu   rahayu Yesus sumping sareng nyarios ka kuring  :

"Putri abdi, ulah hariwang. Anjeun kedah terang yén nalika aya badai anu kuat di laut, badai ieu ngan deet.

- laut jero sampurna tenang,

- cai na tenang,

jeung lauk, nalika aranjeunna ngadeteksi badai, curl up dina cai jero janten aman.

Badai bener-bener nyapu di dinya

- dimana cai lemah,

-mana eta bisa ngocok eta ti beungeut cai ka handap komo mindahkeun cai na ka bagian séjén laut.

Ieu naon kajadian jeung jiwa.

Nalika aranjeunna pinuh kaeusi ku Gusti dugi ka overflowing, badai moal tiasa ngagoncangkeun aranjeunna.

Sabab teu aya kakuatan nu bisa nangtang ka Allah.

Di pangalusna jiwa bisa ngarasakeun badai superficially.

Ogé, nalika jiwa karasaeun badai, éta nempatkeun virtues na dina urutan tur ngajalankeun mun curl up di bojong Allah.

Janten, sanaos sacara lahiriah sigana aya badai, éta ngan ukur penampilan.

Ieu lajeng nu jiwa enjoys paling

- karapihan, sésana, tranquility dina rahim Allah, kawas lauk di dasar laut.

Ieu sabalikna pikeun jiwa

anu kosong ti Allah atawa ngandung ngan saeutik:

badai ngoyagkeun aranjeunna sagemblengna.

Lamun boga Allah ngan saeutik saeutik, maranéhanana leungit naon saeutik maranehna boga.

Tambih Deui, teu butuh badai badag pikeun ngaguncangkeun aranjeunna. Angin pangleutikna cukup pikeun datangna ngabubarkeun.

Komo deui, hal suci anu sarua,

-nu ngabentuk kadaharan nikmat keur jiwa pinuh ku Allah, robah jadi badai pikeun jiwa ieu.

Aranjeunna keok ku sagala angin. Aya pernah tenang di aranjeunna

Sabab, logis, dimana totalitas Allah teu kapanggih, malah teu aya warisan katengtreman ".

Dina kaayaan anu biasa, kuring mendakan diri kuring kaluar tina awak kuring. Kuring seemed ningali M. jeung imam séjén.

Hiji lalaki ngora kaéndahan ketuhanan ngadeukeutan ka kuring jeung tuang kuring.

Kuring nanya ka anjeunna nawarkeun kadaharan ieu M. jeung nu lianna ogé.

Teras, ngadeukeutan M., pamuda éta masihan anjeunna posisi anu saé nyarios ka anjeunna: "Kuring ngabagi tuangeun kuring sareng anjeun sareng, pikeun anjeun, anjeun nyugemakeun rasa lapar kuring.

masihan abdi jiwa ".

Anjeunna nyarios kieu ku nunjukkeun padamelan anu hoyong dilakukeun ku M..

Éta ogé parantos masihan dorongan sareng inspirasi anu kuat sacara internal. Lajeng anjeunna tuang batur.

Dina waktos éta awéwé anu terhormat muncul, sareng jalma-jalma anu nampi tuangeun ngariung sareng naroskeun anjeunna ngeunaan kaayaan kuring.

Awéwé ngawaler:

"Kaayaan jiwa ieu mangrupikeun doa anu terus-terusan, pangorbanan sareng ngahijikeun sareng Gusti.

Lajeng anjeunna neneda, ngalereskeun, disarms sarta nyegah sajauh manéhna hukuman nu Kaadilan Allah hayang dikirim ka mahluk.

Saatos éta, sadayana ditunda."

Ngadéngé ieu, kuring mikir sorangan:

"Abdi awon! Tapi ceuk maranehna eta kaayaan abdi."

Samentara éta, kuring kapanggih sorangan deukeut jandela leutik, kacida luhurna, ngaliwatan nu kuring bisa ningali sagalana nu lumangsung di Garéja jeung di dunya, sarta punishments anu rék tumiba. Saha anu tiasa ngajelaskeun aranjeunna sadayana?

Abdi nyerah ulah panjang teuing. Duh! Kumaha kuring moaned jeung neneda! Abdi hoyong nyéépkeun diri pikeun ngalawan sadayana ieu.

Teras sadayana ngaleungit langsung sareng kuring mendakan diri dina awak kuring.

Lamun aya karep, sétan boga kakuatan leuwih.

Sedengkeun kuring dina kaayaan biasa. Yesus sumping sakedap sareng   nyarios ka kuring  :

"Putri, godaan tiasa gampang diatasi.

Sabab Iblis teh mahluk vilest nu bisa aya.

Kalakuan sabalikna, hina atawa do'a geus cukup keur kabur.

Kalakuan ieu nyatana ngajadikeun anjeunna beuki sieun, sarta dina urutan teu kudu endure kabingungan, pas anjeunna nyadar yén jiwa geus ditangtukeun teu nengetan saran-Na, anjeunna kabur dina teror.

Sanajan kitu, lamun jiwa teu bisa megatkeun bébas gampang, hartina

- éta sanés ngan ukur godaan,

- tapi tina gairah rooted dina jiwa nu bareng jeung godaan, tyrannizes eta.

Ku kituna jiwa teu bisa ngabebaskeun diri.

Dimana aya gairah, Iblis boga kakuatan leuwih pikeun nipu jiwa.

Isuk-isuk ieu, nalika diberkahan Yesus sumping, manéhna seemed diasah dina cloak hideung. Ngadeukeutan kuring, anjeunna sigana nempatkeun kuring dina jubah ieu sareng nyarios ka kuring:

"Jadi kuring bakal mungkus sakabeh mahluk sakumaha dina cloak hideung." Lajeng anjeunna ngiles.

Kuring ngarasa ditantang alatan sababaraha hukuman.

Kuring menta manéhna datang deui, sabab kuring teu bisa deui ngalakukeun tanpa ayana-Na. Tapi kuring terus ditantang ku visi anu karék katempo.

Lila-lila keukeuh, datang, mawa sacangkir cairan dina leungeunna. Anjeunna masihan kuring inuman sareng   nyarios  :

"Budak awéwé,

jiwa damai dahar di méja sorangan jeung nginum tina cangkir kuring sorangan

Sareng, saterasna, Archer ilahi masih henteu nyetak panah dina aranjeunna. Euweuh sahiji panah ieu leungit.

Sadayana nganyenyeri jiwa anu dipikacinta.

Jeung manehna pas kaluar salaku Archer terus jeung panah-Na.

-Kadang-kadang aranjeunna ngajantenkeun anjeunna maot ku cinta,

sakapeung aranjeunna mawa dirina deui ka kahirupan anyar   cinta.

Di sisi séjén, tina tatu na,

'Jiwa mencabut panahna pikeun nganyenyeri Nu Maha Kawasa.

Ieu kumaha jiwa damai ngalakukeun nikmat sareng kanikmatan Gusti.

Sedengkeun pikeun jiwa gelisah, lamun Archer ketuhanan ngirimkeun aranjeunna panah, aranjeunna leungit tina jiwa,

-nu ninggalkeun Archer ketuhanan embittered, tapi amuses Iblis.

Dina kaayaan anu biasa, kuring mendakan diri di luar awak kuring di kebon dimana kuring ningali   Ratu Ibu   linggih dina tahta anu luhur pisan.

Kuring kaduruk ku kahayang naek ka luhur tahta pikeun nyium leungeun-Na.

Sareng nalika kuring nyobian ka ditu, anjeunna turun ka handap sareng masihan kuring ciuman anu kuat dina raray.

Ningali éta, kuring ningali sapertos lampu di jerona dimana kecap   "Fiat" ditulis   .

Tina kecap ieu laut tanpa wates turun

- budi, nuhun, kaagungan, kamulyaan, kabagjaan, kageulisan, e

- sadaya anu dikandung ku Ibu Ratu urang. Sadaya aset ieu asalna tina fiat.

Duh kumaha kuatna, berbuah sareng suci Fiat ieu! Saha anu tiasa ngartos éta?

Éta ageung pisan kuring tetep jempé ngeunaan éta. Ku kituna, kuring bakal eureun di dieu.

Kuring neuteup ka manehna kabeh dazzled sarta   manéhna ngomong ka kuring  :

"Budak awéwé,

sadaya kasucian kuring sumping ka kuring tina kecap Fiat  . Abdi henteu kantos ngalih sakedik,

- Kuring malah teu nyandak napas,

- anjeunna henteu nyandak hiji léngkah atanapi ngalakukeun tindakan sanés, kecuali dina Kersa Gusti.

Hirup abdi, kadaharan abdi, sagalana abdi teh kersa Allah, eta ngahasilkeun sagara dina kuring

- kasucian, kabeungharan, kamulyaan jeung ngahargaan! Sagalana éta ketuhanan, teu manusa.

Beuki jiwa ngahiji jeung dicirikeun ku Will Allah, beuki bisa disebutkeun suci tur

beuki dipikanyaah ku Allah.

Jeung beuki dipikanyaah ku Allah, manehna beuki dipikaresep.

Sabab kahirupan jiwa teu aya lian ti produk tina Kersa Gusti.

Kumaha Gusti teu tiasa bogoh ka jiwa ieu, sabab éta milikna?

Ku alatan éta, anjeun teu kudu salempang ngeunaan nyaho

- lamun urang ngalakukeun loba atawa saeutik,

- tapi rada naha éta dikersakeun ku Gusti atanapi henteu.

Malahan, Yéhuwa leuwih ningali kana hal-hal leutik.

- lamun aranjeunna dipigawé dina Will-Na

yén hébat ngalakukeun pikeun Will-Na.

Sedih kuring henteu tiasa nampi komuni unggal dinten. Yesus anu saé kuring sumping sareng nyarios ka kuring:

"Budak awéwé,

Abdi teu hoyong nanaon ngaganggu anjeun.

Leres yén komuni mangrupikeun hal anu hébat, tapi sabaraha lami persatuan anu caket antara jiwa sareng Kami?

Paling saparapat jam.

Anu paling anjeun kedah jaga nyaéta panyabutan lengkep tina wasiat anjeun pikeun kuring.

Kusabab pikeun jalma anu cicing di Will kuring aya persatuan anu caket henteu ngan ukur saparapat jam, tapi salawasna, salawasna!

Wasiat abdi mangrupikeun komuni kontinyu sareng jiwa  . Henteu ngan sakali sapoé,

- tapi unggal jam,

-unggal waktos

yén jiwa anu ngalakukeun Pangersa Kami aya dina hubungan anu caket sareng Kami ».

Kuring ngalaman poé pisan pait

- pikeun privation pang luhur mah ngan Good, sarta ogé

- Alatan pamikiran pengkuh yén kaayaan kuring bisa jadi ngan smokescreen a.

Sangsara kuring ditambah ku kawajiban kuring tetep dina ranjang kuring terus-terusan,

- tanpa gerakan atanapi padamelan,

- ngantosan confessor kuring.

Kuring ogé dicabut tina sleepiness kuring biasa.

Sadaya ieu, dibarengan ku cimata anu teu eureun-eureun, nyiksa kuring dugi ka kuring gering.

Sababaraha kali kuring ngado'a ka confessor kuring

- mun masihan kuring idin diuk dina ranjang kuring, nurutkeun kabiasaan kuring,

-sarta pikeun ngalakukeun pagawean bordir kuring biasa

lamun kuring teu saré jeung Yesus teu nyieun kuring babagi hiji misteri markisa na salaku   korban.

Tapi pangakuan kuring leres pisan ngabéla éta pikeun kuring.

Cenah yén kaayaan ieu, sanajan dicabut tina Maha Agung mah, kudu dianggap kaayaan korban pikeun nyeri tina privation Yesus sarta ogé ku kahadéan tina ta'at.

Kuring geus salawasna nurut, tapi jantung syahid kuring terus-terusan ngawartoskeun kuring:

"Naha éta ngan ukur iseng?

Dimana sleepiness anjeun, kaayaan korban anjeun?

Bangun, gugah! Tong neangan alesan! Gawé gawé! Naha anjeun henteu tiasa ningali yén klaim anjeun nyababkeun anjeun ka damnation? Anjeun teu sieun?

Naha anjeun henteu mikirkeun hukuman Gusti anu dahsyat?

Naha anjeun tiasa ningali yén salami mangtaun-taun anjeun ngan ukur ngali jurang dimana anjeun bakal tetep dikonci pikeun kalanggengan?

Hate! Saha anu tiasa nyebatkeun panyiksaan anu kejam anu ngaganggu jiwa kuring, ngancurkeun kuring sareng ngalungkeun kuring kana sagara nyeri?

Tapi  ta'at tirani  teu ninggalkeun kuring atom tunggal kahayang bébas kuring sorangan. Pangersa Allah laksana  

Manehna who wants hal lumangsung kawas kieu!

Tadi peuting, nalika kuring dina kaayaan anu biasa sareng di tengah siksaan anu kejam ieu, kuring dikurilingan ku jalma-jalma anu nyarios:

"Recite a Pater, hiji Ave sarta Gloria keur ngahargaan ka San Francesco di Paola. Bakal mawa anjeun sababaraha relief dina sangsara anjeun ".

Bari kuring ngalakonan ieu, santo mucunghul ka kuring, bringing kuring sandwich nu anjeunna masihan kuring sarta ngomong: "Dahar eta".

Kuring dahar eta jeung ngarasa strengthened. Teras kuring nyarios ka anjeunna:

"Dear santo, abdi hoyong ngabejaan Anjeun hiji hal."

Anjeunna ngawaler pisan: "Naon anu anjeun hoyong carioskeun ka abdi?"

Kuring nuluykeun:

"Kuring sieun yén kaayaan kuring henteu dumasar kana Kersa Gusti.

Dina taun-taun mimiti panyakit ieu, anu ku kuring ngalaman dina interval, kuring ngarasa disauran ku Pangéran urang pikeun ngajantenkeun diri kuring korban.

Sareng kuring dicepeng ku kasangsaraan internal sareng tatu anu di luar sigana aya dina kaayaan krisis.

Tapi ayeuna kuring sieun éta imajinasi kuring anu nyababkeun kuring gering ieu.

Ngeunaan naon   anu dicarioskeun ku santo ka kuring  :

"Tanda anu pasti pikeun terang upami hiji kaayaan dumasar kana Kersa Gusti:

Éta yén jiwa siap ngalakukeun anu sanés upami diajar yén Pangersa   Allah henteu hoyong deui kaayaan ieu ».

Tapi, teu yakin, kuring nambahan:

"Dear santo, abdi teu acan ngabejaan Anjeun sagalana. Dengekeun taliti, mimitina intermittent.

Lajeng Gusti nelepon kuring pikeun terus-terusan immolation diri jeung salila 21 taun kuring ieu terus dipasrahkeun ka ranjang. Saha anu tiasa nyarioskeun sadaya kasangsaraan kuring? Sigana mah kadang Gusti ninggalkeun kuring nyalira tur deprives kuring sangsara, hijina sobat satia   kaayaan kuring.

Sarta kuring tetep sagemblengna ditumbuk, tanpa Allah jeung tanpa rojongan sangsara, ku kituna mamang jeung takwa yén kaayaan kuring bisa jadi teu nurutkeun kana Will Allah ».

Pinuh ku kahadean,   santo nyarios ka kuring:

"   Kuring bakal ngulang naon anu kuring parantos nyarios ka anjeun.

Upami anjeun daék ngalakukeun Pangersa Allah nalika anjeun terang, kaayaan anjeun cocog sareng Pangersa-Na."

Saterasna, kuring ngarasa kuat dina jiwa kuring yén, upami kuring terang Pangersa Allah sacara jelas,

Kuring bakal daék ngalanggan, sanajan dina biaya hirup abdi.

Sanggeus éta, kuring leuwih tenang. Muga-muga Gusti salawasna muji sukur.

Abdi dina kaayaan biasa.

Sakedap kuring ngarasa Gusti urang caket sareng kuring.

Anjeunna ngawartoskeun kuring  :

"Putri abdi, pikeun jiwa anu ngalaksanakeun Wasiat abdi, éta ngiderkeun sadaya mahlukna.

kawas getihna.

Ku kituna, jiwa ieu dina kontak konstan

-sareng abdi,

- Kalayan Kakuatan abdi, Hikmah abdi, Amal abdi sareng kageulisan abdi.

Manehna nyokot bagian dina sagala nu milik.

Kusabab anjeunna henteu deui hirup dina wasiat-Na, anjeunna hirup di tambang. Sareng sabab Wasiat abdi ngalir dina wasiat-Na, Wasiat-Na ngiderkeun sapanjang Makhluk kuring sareng kuring teras-terasan ngarampa touch-Na.

Anjeun teu bisa ngarti sabaraha, pikeun ieu, kuring ngarasa dibawa

- cinta anjeunna,

- pikeun ngamajukeun éta,

- ngabales sagala requests Anjeun.

Mun kuring teu ngajawab manéhna, kuring moal ngajawab sorangan.

Kanyataanna, saprak manehna hirup di Will abdi, naon manehna nanyakeun keur euweuh lian ti naon kuring sorangan hayang.

Sareng, kusabab anjeunna nampi sadayana anu dipénta, anjeunna bagja pikeun dirina sareng batur.

Hirupna leuwih loba di Surga tibatan di bumi.

Ieu mangrupikeun buah Wasiat abdi: pikeun ngabeuratkeun jiwa sateuacanna ».

Dina kaayaan anu biasa, kuring neneda ka Gusti urang supaya cukup hadé pikeun mawa katengtreman pikeun jiwa,

--Ieu keur di odds jeung

- nu miskin nu rek narajang nu beunghar.

Sigana

- yén jalma haus   getih manusa,

- yén maranéhna teu bisa deui nanggung   sorangan.

Upami Gusti henteu ngalibetkeun, urang bakal nampi hukuman anu sering anjeunna nyarioskeun ka kuring.

Anjeunna sumping sakedap sareng   nyarios ka kuring  :

"Putri abdi, ngan aya kaadilan.

Anu beunghar éta kahiji

- Pikeun masihan conto goréng pikeun jalma miskin,

- ninggalkeun agama,

- ngalalaworakeun kawajiban.

Maranehna isin asup ka gereja pikeun ngahadiran misa, pikeun minuhan kawajibanana.

"Nu miskin geus dahar kana conto goréng tina beunghar jeung, teu bisa nahan diri,

- aranjeunna nyobian nyerang aranjeunna sareng maéhan aranjeunna. Teu aya tatanan tanpa pasrah ka Gusti.

Nu beunghar geus papisah jeung Allah.

Jalma rebelling ngalawan Allah, ngalawan beunghar jeung ngalawan dulur. Skala kaadilan kuring pinuh sareng kuring henteu tiasa nahan deui. "

Dina kaayaan anu biasa, kuring mendakan diri kuring kaluar tina awak kuring di tengah-tengah révolusi.

Jalma-jalma sigana langkung tekad pikeun ngucurkeun getih. Kuring neneda ka Gusti sareng   Anjeunna nyarios ka kuring  :

"Budak awéwé,

Aya dua badai nu lalaki keur Nyiapkeun:

-hiji ngalawan pamaréntah e

- nu séjén ngalawan Garéja. "

Abdi tiasa ningali pamimpin kabur.

Raja semu murag kana leungeun musuh.

Anu beunghar aya dina bahaya anu parah sareng aya anu maot.

Anu paling hanjelu kuring nyaéta yén révolusi ogé diarahkeun ngalawan Garéja sareng yén di antara pamimpin révolusionér aya imam.

Nalika hal-hal ieu parantos dugi ka wates anu ekstrim, sigana yén kakuatan asing parantos campur tangan.

Kuring lirén di dieu sabab ieu mangrupikeun hal anu dijelaskeun di tempat sanés.

Isuk ieu kuring ngarasa pisan overwhelmed ku privation Yesus abdi pikaresepeun.

Abdi panginten:

"Kuring teu bisa tahan deui! Kumaha carana abdi tiasa nuluykeun tanpa Kahirupan abdi? Naon kasabaran nu diperlukeun sareng anjeun!

Naon kahadean nu bisa mere ilham anjeun datang?" Dina momen eta anjeunna sumping sarta   ngomong ka kuring  :

"Putri abdi, budi

- anu triumphs leuwih sagalana,

- anu meunang sagalana,

-nu tingkat sagalana e

-nu softens sagalana

eta kersaning Allah.

Cai mibanda kakuatan sapertos nu euweuh bisa nolak eta. "

Salaku ceuk ieu, jalan lengkep

--batu, cucuk jeung

- gunung lungkawing mucunghul saméméh kuring.

Nalika jalan ieu disimpen dina Kersa Ilahi, ku Kakuatan anu sami tina Wasiat éta,

batu-batu   ditumbuk,

cucuk dirobah jadi kembang   jeung

gunung-gunung   diratakeun.

Dina Kersa Ilahi sadayana gaduh

katingalna sami   ,

 warna anu sarua  .

Mugia Pangersa-Na anu Maha Suci salawasna diberkahan

Abdi dina kaayaan biasa, jenuh ku pait sareng kakurangan.

Ieu seemed kuring nu jalma anu rebelling sarta stepping up tarung ngalawan euyeub.

Yesus anu paling amis   nyarios ka kuring dina   nada sedih:

"Nya Kami anu mere kabebasan ka nu miskin, sabab kuring capé ka nu beunghar.

Aranjeunna parantos cekap!

Sabaraha duit dibuang

- dina bal,

- dina téater,

- dina lalampahan gunana, dina kasombongan jeung

-malah dina dosa!

Samentara éta,

nu miskin teu bisa boga cukup roti pikeun kadaharan sorangan! Aranjeunna geus enslaved: aranjeunna disgusted jeung ebitttered.

Upama nu beunghar mah ngan ukur dibalanjakeun kana hal-hal nu teu aya gunana, si miskin mah tangtu bagja.

Tapi jalma beunghar nganggap aranjeunna salaku urang asing. Aranjeunna malah ngahina aranjeunna,

ngajaga kanyamanan sareng hiburan pikeun aranjeunna salaku hak anu aya hubunganana sareng kaayaanana   e

ninggalkeun nu miskin dina kasangsaraan,

saolah-olah luyu jeung kaayaan maranéhna. "

Salaku anjeunna nyarios kieu,

- Anjeunna sigana narik rahmat-Na ti anu miskin,

nu miboga éfék nyieun aranjeunna agrésif ngalawan euyeub nyieun hal serius kajadian.

Ningali sadayana ieu, kuring nyarios:

"Kahirupan abdi anu dipikacinta sareng anu paling luhur abdi,

Leres aya anu beunghar anu goréng, tapi aya ogé anu saé. Sapertos naon

- maranéhanana Ladies devoted anu nyumbang ka Garéja, e

- malah imam anjeun anu ngalakukeun pisan pikeun dulur ».

Yesus nuluykeun  :

"Ah, putri abdi, tutup sareng ulah nyabak titik anu nyeri pisan ieu

Abdi tiasa nyarioskeun ka anjeun yén   kuring henteu terang awéwé anu bakti ieu  .

Aranjeunna masihan sedekah dimana aranjeunna hoyong, pikeun tujuanana sorangan, supados jalma-jalma aya dina jasana.

Maranéhna rébu lir

- pikeun jalma anu resep aranjeunna tapi,

- pikeun anu bener-bener butuh,

aranjeunna malah teu deign méré Penny a.

Naha kuring tiasa nyarios aranjeunna masihan sedekah pikeun cinta kuring?

Hakim sorangan:

Naha jalma-jalma ieu terang kumaha ngabales kabutuhan nyata? Aranjeunna masihan seueur anu henteu diperyogikeun,

- nampik masihan malah saeutik dimana eta diperlukeun?

Janten, anjeun tiasa nangtoskeun yén jalma-jalma ieu henteu gaduh

sumanget   amal anu leres,

kamurnian leres tina niat sareng nyimpulkeun yén miskin kuring   dipohokeun,

-malah ku ieu jalma devoted.

Sareng para imam  !

Ah! Puteri abdi, éta langkung parah! Anjeun nyarios aranjeunna saé pikeun sadayana? Anjeun   ngabodor sorangan!

Maranehna nyieun kahadean keur nu beunghar, boga waktu keur nu beunghar. Tapi, sakali deui, nu miskin ampir teu kaasup.

imam

- teu boga waktu pikeun aranjeunna,

- aranjeunna henteu gaduh kecap kanyamanan pikeun nyarios ka aranjeunna,

- aranjeunna ngirimkeun aranjeunna jauh, dugi ka nyamar yén aranjeunna gering.

Abdi tiasa nyarios

-lamun miskin geus ngancik jauh ti sacraments, para imam geus nyumbang kana ieu.

Sabab sok boga waktu pikeun ngaku beunghar, tapi saeutik pikeun nu miskin.

Jadi nu miskin capé teu balik deui.

Lamun jalma beunghar muncul,

imam ulah ragu pikeun momen: waktos, kecap kanyamanan, pitulung. Aranjeunna manggihan sagalana pikeun euyeub.

Naha kuring tiasa nyebatkeun yén aranjeunna gaduh sumanget amal anu leres upami aranjeunna milih anu hoyong ngadangukeun?

Jeung nu miskin?

-Atawa aranjeunna ngirimkeunana ka tempat sanés,

-atawa neken aranjeunna jadi   loba

upami rahmat abdi henteu ngabantosan aranjeunna ku cara anu khusus,

Aranjeunna bakal ngiles ti garéja kuring.

Ngan sababaraha imam anu gaduh sumanget kaadilan anu leres, amal anu leres.

Sanggeus éta, kuring leuwih pait ti kantos, menta ampun-Na.

Keur dina kaayaan kuring biasa, rahayu Yesus sumping sakeudeung sarta   ngomong ka kuring  :

"Budak awéwé,

ta'at pikeun kuring lawang pikeun asup kana jiwa  .

Mun euweuh panto kitu, abdi tiasa ngabejaan

-nu teu aya tempat pikeun kuring dina jiwa ieu sareng

-nu kuring kapaksa cicing di luar. "

Dina kaayaan anu biasa, kuring dihujanan ku kapaitan sareng kakurangan. Sanggeus narima komuni, kuring humandeuar ka Nu Maha Agung Yesus

-cara anjeunna ninggalkeun kuring jeung

- tina gunana kaayaan kuring. Kalayan karep   anjeunna nyarios ka kuring  :

"Budak awéwé,

- euweuh geus robah hadiah kami disilihtukeurkeun, sabab nilai maranéhanana perenahna di asal maranéhanana.

presupposes

yén dua jalma dihijikeun ku beungkeutan silaturahim atanapi nikah,

-anu geus dijieun hadiah na

-anu silih pikanyaah nepi ka jadi teu bisa dipisahkeun. Masing-masing parantos nyontoan anu sanés sareng ngaraos dina dirina janten anu sanés.

Urang ogé nganggap yén, kaluar tina kabutuhan ketat,

aranjeunna kapaksa misahkeun diri.

IS

hadiah silih maranéhna bakal ngurangan, atawa

cinta maranéhanana baris   ngurangan

kusabab perpisahan ieu?

Sabalikna, remoteness maranéhanana ngan bakal boga pangaruh

-pikeun tumuwuh cinta maranéhanana e

- ngayakinkeun aranjeunna pikeun nengetan leuwih kana kado disilihtukeurkeun, ngantosan hadiah kejutan séjén nalika aranjeunna balik.

Leuwih ti éta,

-Kusabab unggal jalma parantos ngahasilkeun deui anu dipikacinta dina dirina, saolah-olah teu aya jarak antara aranjeunna:

-Masing ngupingkeun sora anu sanés dina dirina.

-Masing-masing ngarasa aliran anu sanés dina pikiran, padamelan sareng léngkah-léngkahna.

- Anjeunna karasaeun éta jauh sareng caket,

-Anjeunna milarian éta tapi henteu mendakan,

- noel eta tapi teu bisa genep belas.

Ku alatan éta jiwa maranéhanana aya dina syahid terus-terusan cinta.

Sedengkeun pikeun anjeun, lamun kaadilan abdi brings kuring

-pikeun nyabut anjeun Kuring jeung

-ngajauhan anjeun sakedap, anjeun tiasa nyarios

Kuring nyokot jauh hadiah kuring   jeung

yen aya panurunan   dina cinta?"

Kuring ngajawab:

"Kaayaan abdi sesah ditanggung, hirup abdi. Naon anu abdi lakukeun di dieu upami anjeun henteu ngantep abdi sangsara.

-supaya sasama urang bisa dijauhkeun tina hukuman?

Anjeun sababaraha kali nyarios ka kuring yén anjeun bakal ngeureunkeun hujan, sareng henteu hujan deui. Janten, teu aya anu tiasa ngajantenkeun anjeun gagal, sadayana anu anjeun ucapkeun, laksanakeun.

Upami anjeun caket sapertos sateuacanna,

Abdi bakal nyarioskeun ka anjeun seueur hal anu anjeun ngantepkeun kuring meunang! Kumaha anjeun tiasa nyarios yén jarak henteu nanaon?"

Anjeunna ngadawuh:

"Justru pikeun alesan ieu kuring kapaksa ngajaga jarak,

teu ngidinan diri diungkulan, tapi nyadiakeun rohangan pikeun   Kaadilan.

Dina ngalakukeun kitu, aya kaunggulan:

kurang cai bakal ngakibatkeun   kalaparan,

jalma-jalma bakal dihinakeun   sareng,

saatos pembantaian sareng   perang,

rahmat bakal manggihan aranjeunna leuwih daék disalametkeun.

Éta ogé sanés kauntungan yén,

- bari perang rék nambahan kalaparan,

- anu nahan anjeun sapertos kieu,

ditunda sareng, akibatna, langkung seueur jiwa anu bakal disalametkeun?"

Anjeunna nambahan  :

"Cinta pernah nyebutkeun 'cukup'.

Sanaos cinta mecut jiwa sareng nyéépkeunana, potongan-potongan ieu ngajerit "cinta". Cinta henteu pernah nyarios "cukup" sareng, henteu bahagia,

- menyemprot bagian ieu,

- ngurangan aranjeunna jadi nanaon jeung, dina nothingness ieu,

niup seuneu   na

masihan   bentukna.

Henteu aya anu kalibet ku manusa tapi ngan ukur ketuhanan. Éta nalika cinta nyanyi

- kamulyaan-Na,

kawani,

keajaiban na, sarta cinta   nyebutkeun:

"Abdi senang.

Cinta kuring geus meunang, geus ancur manusa jeung ngawangun ketuhanan ».

Anjeunna mikanyaah salaku pengrajin berbakat anu, gaduh seueur barang anu teu aya dina panangan,

ngabagi aranjeunna   ,

méré aranjeunna seuneu   jeung

ninggalkeun aranjeunna   aya

dugi ka leyur sareng leungit bentukna lengkep.

Engké anjeunna ngajadikeun aranjeunna objék anyar,

- langkung geulis sareng langkung pikaresepeun,

- pantes bakat na.

Leres éta,

-pikeun manusa, kagiatan asih ieu kacida teuas. Tapi nalika jiwa

- tingali naon anjeunna meunang,

-Anjeun bakal ningali kumaha kageulisan geus diganti

kagliness, kabeungharan, kamiskinan, bangsawan, vulgarity. Lajeng anjeunna ogé bakal nyanyi glories cinta ».

Saatos nampi Komuni Suci, kuring ningali Anak Yesus dina kuring saolah-olah anjeunna milarian anu penting.

Ceuk kuring ka manehna: "Piccolo geulis abdi, naon anu anjeun pilari taliti pisan?"

Anjeunna ngawaler  :

"Budak awéwé,

Kuring néangan sikat kahayang anjeun bisa ngalukis gambar kuring dina haté anjeun.

Nyatana, upami anjeun henteu masihan kuring wasiat anjeun,

Abdi sono kana sikat anu kuring tiasa ngalukis sorangan dina diri anjeun. Sareng nalika wasiat anjeun bakal janten sikat,

cinta bakal ngalelep

- ngamungkinkeun kuring pikeun ngalukis sadaya warna gambar kuring.

Saterusna, sakumaha bakal manusa boga fungsi minangka sikat, jadi Will abdi fungsi salaku sikat pikeun jiwa.

ku kituna kuring bisa ngalukis gambar na di Heart abdi.

Dina kuring anjeunna bakal mendakan warna cinta anu seueur pikeun rupa-rupa warna ».

Sanggeus réngsé tapa dina

-saha nu melak nu hade bakal nuai nu hade e

-saha anu nanem kamaksiatan bakal ngalakeun kajahatan,

Kuring ieu wondering naon alus kuring bisa ngokolakeun nyokot kana akun kaayaan abdi tina kasangsaraan jeung incapacity.

Dina waktos éta sigana kuring yén aranjeunna nuju ngokolakeun jero kuring sareng kuring nguping   Yesus nyarios ka kuring  :

"Jiwa kudu ngokolakeun kahadean kalawan sakabeh mahluk na.

Jiwa   boga kecerdasan   sarta kudu ngagunakeun eta

- ngartos Gusti,

-mikiran wungkul nu Alus e

- pikeun ngidinan euweuh siki goréng asup ka dinya.

Ieu ngokolakeun anu saé   kalayan   sumanget  .

Sarua jeung   sungutna  :

anjeunna henteu kedah nyarios anu goréng, nyaéta   kecap anu goréng.

Sarua   jeung haténa  :

kudu cinta ngan Allah wungkul,

- ngan ukur hoyong anjeunna,

- pulsa ngan pikeun manéhna sarta ngan condong ka manéhna.

Kalawan   leungeun -   Na  ngan karya suci anu kudu dipigawé.

Jeung   suku  hiji kudu maju ngan nurutkeun conto Gusti urang ».

Ngadéngé ieu, kuring mikir sorangan:

"Ku kituna, dina posisi abdi, abdi tiasa ngokolakeun alus, sanajan dina satengahing kasangsaraan ekstrim abdi."

Nanging, kuring mikirkeun éta kalayan sieun kana laporan anu bakal ditaroskeun ku Master ka kuring:

Dupi abdi bakal sown ogé atanapi henteu? Sareng, di pedalaman kuring, kuring nguping anjeunna nyarios ka kuring:

"Kahadéan abdi téh kacida gedéna nepi ka jalma anu nyieun kuring dipikawanoh salaku buritan, nungtut tur ketat pisan kaliru. Duh! Naon a affront maranéhna pikeun cinta abdi!

Kuring moal menta akun lian ti nu pakait jeung widang leutik nu geus dipercayakeun ka jiwa.

Kuring moal tumut kana akun jiwa

-nu ngaganjar dirina nurutkeun panénna.

Kuring bakal ganjaran jiwa dina hubungan kecerdasan na:

- beuki anjeunna ngartos kuring salami hirupna di bumi,

-Beuki anjeunna bakal ngarti kuring di Surga, e

- beuki manehna ngarti kuring, beuki manehna bakal banjir ku kabagjaan tur Bliss.

Patali jeung sungutna  ,

Kuring bakal mere Anjeun rupa rasa ketuhanan na

sorana bakal harmonis jeung sakabéh rahayu lianna.

Patali jeung karyana  ,

Abdi bakal masihan anjeunna hadiah kuring, sareng saterasna."

Nalika kuring dina kaayaan anu biasa, kuring heran pisan ngeunaan kaayaan jiwa kuring sareng kuring mikir dina diri kuring: "Saha anu tiasa nyarios kajahatan anu aya dina jiwa kuring supados Gusti bakal nyingkirkeun kuring sareng ngantepkeun kuring nyalira. ?"

Dina waktos éta anjeunna sumping sakedap sareng ngabanjirkeun kuring ku Hadirat Ilahi-Na: sakumna mahluk kuring museur ka Anjeunna.

Henteu aya serat sareng henteu gerak jiwa kuring condong ka anjeunna. Saatos,   anjeunna nyarios ka kuring  :

"Dupi anjeun ningali, putri abdi?"

Tanda yén aya kasalahan dina jiwa   nalika tanpa kuring nyaéta,

nalika kuring balik deui pikeun nunjukkeun ayana kuring ka anjeunna,

- teu lengkep ngeusi Allah jeung

- anjeunna henteu langsung daék neuleumkeun dirina dina kuring,

dina cara sapertos nu malah teu serat sorangan tetep di puseur na.

Lamun aya lepat jiwa atawa

yen aya hiji hal di jerona teu sagemblengna milik, Abdi teu tiasa lengkep ngeusian eta

Jeung manehna teu bisa pinuh neuleumkeun dirina dina Kami.

Kasalahan teu bisa asup ka Allah.

Ku alatan éta, yakin, ulah coba ngaganggu diri. "

Manggihan sorangan dina kaayaan kuring biasa, abdi afflicted sarta ampir bewildered ku privations biasa abdi.

Yesus sumping saolah-olah ngaliwat sareng   nyarios ka kuring  :

"Budak awéwé,

Anu kuring hoyong anjeun perhatikeun nyaéta konsistensi anu hadé, boh di jero sareng di luar.

Pangulangan tina kalakuan asih kuring sareng kateguhan dina ngalakukeun anu hadé

 eta ngajadikeun Kahirupan ketuhanan tumuwuh dina jiwa.

Sareng ieu kalayan kakuatan sapertos kitu tiasa dibandingkeun sareng murangkalih anu, tumbuh dina hawa kabuka sareng gizi anu saé,

- tumuwuh dina kaséhatan pinuh ka jangkungna normal na,

- tanpa merlukeun dokter jeung remedies. Éta janten langkung kuat sahingga tiasa ngabantosan batur.

Sabalikna, jiwa anu henteu angger sapertos budak leutik

-nu teu salawasna eupan dina dahareun cageur, e

-anu ngambekan hawa tepa.

Anjeunna janten gering sareng, kusabab dietna anu goréng, anggota awakna henteu mekar leres.

Éta tumuwuh kalayan cacad:

- tumor kabentuk dina hiji tempat, hiji bisul di tempat séjén.

Hasilna, anjeunna leumpang kalayan leuleuy sarta nyarita kalawan kasusah. Bisa disebutkeun yén manéhna téh cacad miskin.

Sanajan sababaraha anggotana dina kaayaan alus, anggota awakna nu cacad leuwih loba.

Sareng upami anjeunna konsultasi ka dokter sareng nginum obat,

- éta teu ngalakukeun anjeunna teuing alus

sabab getihna kaserang ku hawa anu kotor jeung lantaran anggota awakna lemah jeung cacad alatan kurang gizi.

Anjeunna bakal jadi sawawa, tapi tanpa ngahontal stature sabenerna na.

Anjeunna bakal salawasna butuh pitulung sarta moal bisa nulungan batur.

Ieu kasus jiwa anu robah-robah:

Saolah-olah anjeunna tuang tuangeun anu salah.

Ngalarapkeun dirina kana hal-hal anu sanés ti Allah, saolah-olah anjeunna ngahirupkeun hawa anu ngotoran.

Ku kituna, Kahirupan ketuhanan tumuwuh di dinya kalawan kasusah jeung kamiskinan. Kusabab anjeunna lacks kakuatan sarta vigor of constancy ».

Kuring hirup dinten pait pikeun deprivation terus-terusan tina Yesus rahayu. Anjeunna sumping sakeudeung sarta ngawartoskeun kuring:

"Budak awéwé,

tanda pikeun mikawanoh lamun batur boga amal bener nyaeta cinta na pikeun fakir miskin.

Kanyataanna, lamun manéhna mikanyaah nu beunghar jeung sadia pikeun maranéhanana, manéhna bisa.

-sabab anjeunna miharep meunang hal ti aranjeunna atanapi

- anu sympathizes sareng maranehna, atawa

- pikeun bangsawan maranéhanana, kecerdasan maranéhanana, eloquence maranéhanana, atawa

- ogé kusabab anjeunna sieun eta.

Sanajan kitu

upami anjeunna mikanyaah ka jalma miskin, anjeunna ngabantosan sareng ngadukung aranjeunna,

- nyaeta anjeunna nilik gambar Allah di aranjeunna.

Ku kituna, éta teu eureun di karasa maranéhanana, kabodoan maranéhanana atawa kasangsaraan maranéhanana. Ngaliwatan kasangsaraan maranéhanana, kawas ngaliwatan jandela,

- nilik Allah, ti saha sagalana ngaharepkeun.

Anjeunna mikanyaah aranjeunna, ngabantosan aranjeunna, ngahibur aranjeunna saolah-olah anjeunna ngalakukeun ka Allah nyalira. Ieu datangna leres: eta dimimitian ti Allah jeung ends di Allah.

Di sisi anu sanésna, naon anu asalna tina zat ngahasilkeun zat sareng ditungtungan di dinya. Najan kitu rupa-rupa amal saleh jeung mulya,

lamun teu ngarasa touch   Allah,

nu ngamalkeunana jeung nu narimana, kaganggu. Ogé, éta kadang ngabalukarkeun nyieun kasalahan.  ."

Dina kaayaan kuring biasa,

Nu Maha Agung Yesus   nunjukkeun sadaya cahaya sareng   nyarioskeun ka kuring   kecap-kecap anu sederhana ieu:

"Kuring Cahaya. Tapi cahaya dijieun tina naon? Naon dasarna?

Cahaya nyaéta bebeneran.

Ku kituna, Kami cahaya sabab Kami bebeneran.

Ku alatan éta, janten cahaya sareng terang dina sagala lampah, sadayana kedah leres.

Dimana aya artifice sareng duplicity, moal aya caang, ngan gelap ".

Salaku hasil tina sababaraha kecap ieu, anjeunna ngiles dina laju cahaya.

Nalika kuring ngobrol sareng pangakuan kuring,   anjeunna nyarios ka kuring  :

"Kacida pikasieuneunana ningali murka Allah!

Ieu leres pisan, dina dinten kiamat, jalma jahat bakal nyarios:

"Gunung-gunung, rubuhkeun kami, ancurkeun kami, supados kami henteu ningali kana murka Gusti!"

Kuring bébéja anjeunna:

"Teu aya murka ka Gusti

Hal lumangsung rada nurutkeun kaayaan jiwa.

Lamun jiwa téh alus, qualities jeung atribut Allah   narik eta

- sarta dihakan ku kahayang pikeun neuleumkeun diri pinuh ka Anjeunna.

Upami éta goréng  , Hadirin Allah ngaremukkeun éta sareng ngajantenkeun kabur ti Anjeunna.

Ningali sorangan ditolak jeung teu boga bibit cinta dina diri ka Allah ieu jadi suci tur jadi geulis, bari ningali dirina jadi goréng jeung jadi awon, jiwa malah hayang ngungsi ka Hadir Allah malah ngancurkeun dirina.

Dina Allah teu aya parobahan, malah urang anu ngarasa hal béda nurutkeun kaayaan jiwa urang ".

Murni sanggeusna, kuring mikir sorangan: "Kumaha bodo kuring ngomong kawas éta!

Yesus   sumping sakedap sareng   nyarios ka kuring  :

"Putra abdi, anjeun parantos nyarios saé.

Kuring henteu robih sareng éta mah makhluk anu tiasa ngaraosan Hadirin abdi ku cara anu béda, dumasar kana kaayaan pikiranna.

Mémang, kumaha jalma anu mikanyaah kuring sieun

saha nu ngarasa totalitas mahluk kuring ngalir dina dirina jeung ngabentuk sakabeh hirupna? Naha anjeunna tiasa éra ku kageulisan kuring upami anjeunna narékahan pikeun ngagentos dirina langkung seueur pikeun nyenangkeun kuring sareng janten sapertos kuring?

Manéhna ngarasa totalitas Mahluk Ilahi kuring ngalir dina leungeun, suku, haté jeung pikiran nya, ku kituna Mahluk mah milik sagemblengna ka dirina. Na kumaha kuring bisa isin nya? Ieu mustahil!

Ah! Putri abdi, dosa throws jadi loba gangguan kana mahluk nu datang ka hayang ngancurkeun sorangan.

supados teu kedah ngadukung   Hadirin abdi.

Dina poé kiamat bakal pikasieuneun pikeun jalma jahat.

Ningali henteu aya bibit cinta dina aranjeunna, tapi langkung benci ka Kami,

kaadilan abdi bakal maksa kuring teu bogoh ka aranjeunna.

Jeung jalma anu teu dipikacinta,

urang henteu hoyong sareng aranjeunna sareng nyobian ngajauhan aranjeunna ti urang.

Kami moal hoyong aranjeunna sareng Kami sareng aranjeunna moal hoyong aya di dinya, kami bakal silih kabur.

Ngan cinta ngahijikeun sadayana sareng ngajantenkeun sadayana bagja ".

Dina kaayaan kuring biasa,

Kuring ngeunteung kana   misteri Flagellation  . Nalika Yesus sumping, anjeunna nyepengkeun leungeun-Na kana taktak kuring   sareng   di jero anjeunna nyarios ka kuring:

"Putri abdi, abdi hoyong

- ari daging mah dicacak-cacak e

- yén getih abdi ngalir ti sakabeh Kamanusaan kuring pikeun ngahijikeun deui sakabeh manusa leungit di kuring.

Nyatana, tina sagala anu geus direbut ti Kamanusaan mah.

daging, getih, bulu   -,

teu aya anu leungit dina Kiamat abdi, tapi sadayana dihijikeun deui sareng Kamanusaan abdi.

Dina ngalakukeun kitu, Kami bakal ngasupkeun sakabeh mahluk ka Kami.

Janten upami aya anu misah ti kuring,

eta teh pikeun kahayang-Na anu nekad jeung pikeun leungit salawasna ".

Keur dina kaayaan kuring biasa, rahayu Yesus sumping sakeudeung sarta   ngomong ka kuring  :

"Budak awéwé,

beuki jiwa deprives sorangan hal di dieu di bumi, beuki bakal dieusian di Surga.

Nu miskin di bumi, beuki beunghar di Sawarga.

Beuki hiji dicabut tina pleasures, hiburan, ngumbara, walks di bumi, leuwih hiji bakal kaeusi dina Allah.

Duh kumaha jiwa tiasa ngumbara di amparan Sawarga,

-utamana di Sawarga anu teu kaukur tina sifat-sifat Allah.Saleresna masing-masing sifat-sifat Allah teh

- surga sejen,

 paradise sejen  .

Dina Rahayu,

-sabagian sapertos dina pinggiran sifat-sifat Allah,

- batur aya di lingkunganana e

- batur anu lokasina malah leuwih luhur:

- beuki aranjeunna medar, beuki aranjeunna savor jeung girang.

Jadi sing saha disposes hal earthly, sanajan pangleutikna, milih Surga.

Beuki anjeunna terang hina di bumi, langkung anjeunna bakal dihormat,

- nu leutik éta, nu bakal leuwih badag,

- Beuki anjeunna ditundukkeun, beuki anjeunna bakal ngadominasi,

-teras salajengna.

Nanging, sabaraha seueur anu milih nyabut diri di bumi pikeun dieusi di Surga? Meh euweuh   "

Isuk-isuk ieu, anu rahayu Yesus ngajantenkeun dirina sapertos kalangkang sareng nyarios ka kuring:

"Putri abdi, nalika jiwa tetep dina sikep ngalakonan alus,

- rahmat aya sareng anjeunna sareng masihan kahirupan ka sadaya lampahna.

Lamun, di sisi séjén, manéhna jadi cuek kana ngalakukeun alus atawa ngalakukeun jahat,

- rahmat abdi withdraws: teu bisa nyieun pakta jeung hal ieu jeung komunikasi hirup nya, dismayed, manéhna withdraws jeung kaduhung gede.

Naha anjeun hoyong rahmat salawasna aya sareng anjeun sareng Kahirupan kuring pikeun ngawangun milik anjeun? Eta tetep dina sikep salawasna ngalakonan alus.

Ku kituna totalitas Mahluk kuring bakal mekar dina anjeun.

Sareng anjeun bakal ngirangan kamungkinan sangsara nalika anjeun dicabut tina Ayana Kami.

Nyatana, tanpa ningali kuring, anjeun bakal nyabak kuring kalayan sagala lampah anjeun anu sabagian bakal ngagentos kasangsaraan kuring. "

Nalika kuring dina kaayaan biasa, anu rahayu Yesus sumping sakedap sareng   nyarios ka kuring  :

"Putri abdi, elmu ketuhanan manifests sorangan dina karya dipigawé kalawan kaadilan. Kanyataanna, kaadilan ngandung sakabéh kageulisan tur alus nu bisa kapanggih:

- urutan, mangpaat, kageulisan, pangaweruh.

Hiji pagawéan téh alus lamun dipigawé dina urutan.

Tapi lamun éta goréng diatur, parah bangsat up, urang moal bisa ngalakukeun tanpa eta.

Sadaya hal anu kuring laksanakeun, ti anu panggedéna dugi ka anu pangleutikna, diurutkeun sareng kabuktian mangpaat.

Sabab dijieun dina kaadilan.

Sajauh mahluk éta alus, mangka dicicingan ku elmu ketuhanan.

Pikeun extent yén manéhna meta righteously, hal alus kaluar ti dirina.

Sanajan kitu, lamun manéhna digawé carelessly, manéhna bisa

- kompromi hasil karyana e

- kompromi sorangan,

sabab elmu ketuhanan lajeng bakal overshadowed.

Saha anu teu laksana kalawan bener

- jalan kaadilan, kasucian sareng kaéndahan,

- nyaeta, jalan Allah,

Ieu kawas tutuwuhan nu boga taneuh saeutik handap:

- sinar ngaduruk panonpoé,

- angin kuat tur tiis

nyegah elmu ketuhanan ti manifesting sorangan di dinya.

Ieu kasus pikeun jalma-jalma anu teu malire:

aranjeunna nyabut diri tina taneuh élmu ketuhanan sareng layu dina karusuhan sorangan ».

Dina kaayaan anu biasa, kuring pinuh ku kapaitan sareng kakurangan.

Isuk ieu rahayu Yesus sumping pikeun waktu anu singget jeung kuring humandeuar ka Anjeunna ngeunaan kaayaan kuring.

Tapi tibatan ngawaler   kuring, anjeunna sumping sareng nyarios  :

"Putri abdi, jiwa anu leres-leres asih

- henteu puas ku cinta kuring sacara émosional sareng hariwang,

- anjeunna wareg ngan lamun manehna geus nyieun cinta dahareun sapopoé-Na.

Éta nalika cintana

- janten solid sareng serius,

- ngaleungitkeun inconstancy biasa dina mahluk.

Sarta saprak manehna nyieun cinta kana dahareun na, ieu

-disebarkeun ka sakumna anggotana e

-masihan anjeunna kakuatan pikeun ngadukung seuneu cinta anu nyéépkeun anjeunna sareng nyéépkeun hirupna.

Kusabab manehna boga cinta dina dirina,

- henteu deui jalan kaluar tina kahariwang atanapi dumasar kana émosi,

-tapi anjeunna ukur ngarasa yén anjeunna mikanyaah beuki loba.

Sapertos asih anu rahayu di Surga: éta Asih kuring sorangan.

The ardor rahayu, tapi tanpa kahariwang sarta tanpa fanfare.

Ieu lumangsung kalawan stabilitas jeung dina cara admirably serius.

Ieu tanda yén jiwa geus datang ka eupan dina cinta.

Asihna beuki leungit ciri-ciri kanyaah manusa.

Upami aya ngan ukur kahariwang sareng émosi,

- éta mangrupikeun tanda yén jiwa henteu resep tuangeunana,

-tapi aranjeunna ukur bagian tina dirina yén manéhna geus dedicated ka cinta.

Janten,   kumargi éta sanés sadayana cinta  ,

- manehna teu boga kakuatan pikeun ngandung eta dina dirina e

-ieu kumaha anjeunna karasaeun émosi cinta manusa.

Jiwa ieu pisan demonstrative tapi tanpa stabilitas,

sedengkeun   anu baheula mah panceg lir gunung anu teu obah  ”.

Hirup abdi kalayan pait, abdi humandeuar ka Gusti urang, nyebutkeun: "Ku naon cruelty anjeun ninggalkeun kuring!

Anjeun nyarios ka kuring yén anjeun milih kuring salaku budak awéwé alit anjeun sareng anjeun bakal nahan kuring dina panangan anjeun.

Tapi, kumaha ayeuna?

Anjeun ngalungkeun kuring ka taneuh sareng, langkung ti janten anak anjeun, kuring ningali anjeun ngajantenkeun kuring syahid saeutik.

Sareng, sanaos alit, syahid abdi sapertos kejam sareng pait sapertos pait sareng sengit ». Dina waktos éta Yesus ngalih dina jero kuring sareng   nyarios ka kuring  :

"Putri abdi, anjeun salah.

Wasiat abdi henteu ngajantenkeun anjeun syahid leutik, tapi anu hébat.

Upami kuring masihan anjeun kakuatan

nanggung privasi Hadirin abdi kalayan kasabaran sareng pasrah -

- anu mangrupikeun hal anu paling nyeri sareng pait anu aya,

-nepi ka titik teu aya hukuman sejen di Surga jeung di bumi datang deukeut jeung manéhna atawa nyarupaan manéhna-,

Ieu sanés kapahlawanan kasabaran sareng darajat cinta anu luhur,

- di ngabandingkeun jeung nu sagala cinta séjén anu tinggaleun jaman

jeung ampir dibolaykeun?

Naha ieu sanés syahid anu hébat?

Anjeun nyarios anjeun syahid saeutik sabab anjeun pikir anjeun sangsara saeutik. Éta sanés yén anjeun henteu sangsara, tapi yén syahid tina privation kuring nyerep sadaya kasangsaraan anjeun anu sanés, ngajantenkeun aranjeunna ampir ngaleungit.

Nyatana, kaayaan anjeun tanpa Kami ngajadikeun anjeun henteu merhatikeun kasangsaraan anjeun anu sanés sareng henteu ngaraos beuratna.

Akibatna, anjeun nyarios yén anjeun henteu sangsara.

Janten kuring henteu ngagolak anjeun.

Kuring nyekel anjeun rada pageuh dina leungeun kuring.

Leuwih ti éta,

Kami nyarioskeun ka anjeun yén   upami kuring parantos masihan anugerah anu efektif ka Paulus   salami konversi anjeunna,

Abdi masihan rahmat ieu ka anjeun ampir terus-terusan.

Tanda ieu nyaéta yén

terus ngalakukeun   internal

sadaya anu anjeun lakukeun nalika kuring sareng anjeun ampir terus-terusan,

-naon anu anjeun laksanakeun ayeuna nyalira sareng nyalira.

Anu anjeun sadaya immersed di Kami jeung nyambung ka Kami

- Pikiran kuring terus-terusan,

-Sanaos anjeun henteu ningali kuring,

teu kawas anjeun, eta mangrupakeun rahmat husus tur éféktif.

Sareng upami kuring masihan anjeun seueur,

-mangrupa tanda yén Abdi bogoh ka anjeun pisan na

"Éta abdi hoyong anjeun bogoh pisan ka abdi ogé."

Milarian diri kuring dina kaayaan anu biasa, kuring bosen sareng Budak leutik Yesus sareng, saatos seueur kasangsaraan, Yesus muncul dina kuring dina wujud budak leutik sareng   nyarios ka kuring  :

"Budak awéwé,

Cara anu pangsaéna pikeun ngantepkeun kuring lahir   dina haténa  nyaéta   ngosongkeun sadayana  . 

Kusabab ku milarian rohangan kosong, kuring tiasa nempatkeun barang-barang kuring di dinya.

Upami kuring mendakan rohangan pikeun nempatkeun sadayana milik kuring,

ngan lajeng abdi tiasa netep di dinya   salawasna.

Bisa disebutkeun yen jalma anu geus datang ka hirup kalawan batur aya

ngan lamun manéhna manggihan cukup rohangan bébas pikeun nyimpen sadaya kaduh-Na. Upami teu kitu, anjeunna teu senang di dinya. Kitu deui pikeun   kuring.

Cara kadua ngalahirkeun

sareng ningkatkeun kabagjaan kuring dina jiwa nyaéta yén   sadaya anu dikandungna  ,

boh internal boh éksternal,   pikeun kuring  . Sagalana kudu dipigawé pikeun ngahargaan kuring jeung minuhan   pesenan kuring.

Lamun sanajan hiji hal - pikiran, kecap - teu keur Kami, Kami bagja.

Sareng, nalika kuring kedah janten Guru, kuring parantos janten budak. Kumaha carana abdi tiasa tolerate eta?

Cara katilu   nyaéta

cinta heroik, cinta magnified, cinta kurban.

Tilu cinta ieu ngajantenkeun kabagjaan kuring tumbuh saé, sabab éta ngajantenkeun jiwa tiasa ngalakukeun tindakan saluareun kakuatanana, sabab éta ngan ukur ku Kakuatan kuring.

Asih-asih ieu ngajantenkeun jiwa tumbuh ku gawé bareng henteu ngan ukur ningkatkeun cintana ka Kami, tapi ogé ka batur.

Jiwa ieu bakal nanggung sadayana, bahkan maot, pikeun menangkeun sadayana sareng nyarios ka kuring:

"Kuring teu boga nanaon, sagalana dina diri kuring téh cinta ka Anjeun."

Ku cara kieu, jiwa henteu ngan ukur ngajantenkeun kuring lahir di dinya, tapi bakal ngajantenkeun kuring tumbuh.

Kami bakal ngawangun surga anu éndah dina haténa".

Nalika anjeunna nyarios kieu, kuring melong anjeunna.

jeung, ti leutik jadi manéhna, manéhna ujug-ujug jadi gendut,

ku cara kitu kuring pinuh ku anjeunna. Lajeng sadayana ngiles.

Kuring tapa dina momen nalika Ibu Ratu masihan susu orok Yesus. Abdi panginten:

"Naon anu lumangsung lajeng antara Indung rahayu jeung Yesus saeutik?" Dina waktos éta kuring ngarasa Yesus gerak dina kuring sareng kuring nguping sorangan nyarios:

"Putra kuring, nalika kuring nyedot susu tina payudara   Indung kuring anu manis,

Dina waktu nu sarua, kuring keur nyeuseup cinta   Heart na.

éta leuwih kadua ti mimiti kuring   sedot.

Éta

-saolah-olah anjeunna nyarios ka kuring: "  Kuring bogoh ka anjeun, kuring bogoh ka anjeun, O Putra  !" Jeung

-anu kuring ngawaler: "  Abdi bogoh ka anjeun, abdi bogoh ka anjeun, O Ibu  ".

Sareng kuring henteu nyalira:

ka abdi "  Kuring bogoh ka anjeun  ", Bapa,

Roh Suci sareng sadaya ciptaan -

malaikat, wali, béntang, panonpoé, tetes cai,   tutuwuhan,

kembang, séréal keusik, kabéh elemen ngagabung kuring nyebutkeun:

"  Kami bogoh ka anjeun, kami bogoh ka anjeun, O Indung Allah kami, dina asih nu Nyipta kami".

Indung kuring dibanjiri ku eta.

Henteu aya rohangan leutik dimana anjeunna henteu tiasa ngadangu kuring nyarios kuring bogoh ka anjeunna.

Di balik éta sadayana aya cintana, ampir nyalira, sareng anjeunna ngulang:

"Kuring bogoh ka anjeun kuring bogoh ka anjeun!"

Nanging, anjeunna henteu tiasa nandingan kuring.

Sabab cinta ka mahluk aya watesna, waktuna. Sedengkeun cinta mah teu kacipta, taya watesna, langgeng.

Hal anu sami kajadian ka unggal jiwa nalika nyarios ka kuring:

"Kuring bogoh ka anjeun  !"

Abdi ogé nyarios ka anjeunna:   "  Kuring bogoh ka anjeun"

Sareng sadaya ciptaan ngagabung sareng kuring pikeun mikanyaah anjeunna ngalangkungan cinta kuring.

Duh! Lamun mahluk dipikaharti alus tur ngahargaan aranjeunna procure

ngan ngomong sorangan,   "  Kuring bogoh ka anjeun  !"

Ieu cukup pikeun Allah

-Honor aranjeunna ku ngawalon: "  Kuring bogoh ka anjeun ogé  !"

Abdi dina kaayaan biasa,

Kuring ngarasa kawas taneuh ieu oyag handapeun suku kuring sarta kuring hayang dieunakeun jauh. Kuring ngarasa hariwang sareng mikir:

"Gusti, Gusti, aya naon?"

Ceuk kuring   di jero: "Gempa!" tanpa nambahan nanaon. Kuring boro-boro nengetan manéhna

Kuring neruskeun kagiatan batin saperti biasa.

Kira-kira lima jam ti harita,

Ujug-ujug kuring ngarasa aya lini anu katingali. Pas eureun, rada bingung.

Kuring kapanggih sorangan kaluar tina awak kuring jeung kuring bisa ningali hal dahsyat. Sanajan kitu, pintonan ieu gancang ngiles

Sareng kuring mendakan diri di jero gereja.

Hiji lalaki ngora diasah di bodas tur ti altar sumping ka kuring. Kuring nyangka éta Gusti urang, tapi kuring henteu yakin.

Ngadeukeutan kuring sarta kalawan katingal maksakeun,   manéhna ngomong ka kuring:  "Hayu!"

Kuring nyerengeh teu obah

Anggap anjeunna ngirim bala, ceuk kuring:

"Pak, leres-leres badé nyandak abdi ayeuna?" Lalaki ngora lajeng threw dirina kana leungeun kuring.

Di jero kuring, kuring nguping anjeunna nyarios ka kuring:

"Hayu, putri, mugi abdi mungkas dunya.

Kuring bakal ngancurkeun bagian alus eta

- lini,

- caah e

-perang."

Tuluy kuring balik deui kana awak.

Kuring meditated dina budak leutik Yesus sarta mikir sorangan:

"Akang, piraku kanyeri anu anjeun pikahoyong! Teu cekap anjeun sumping dina wujud dewasa.

Anjeun ogé hoyong nyandak bentuk orok sareng sangsara dina popok,

-dina tiiseun jeung

- dina sepi tina Kamanusaan saeutik anjeun, dina suku anjeun, dina leungeun anjeun, jsb. Naha ieu sadayana?"

Nalika kuring mikir ngeunaan ieu, anjeunna ngalih ka jero kuring sareng   nyarios  :

"Putra abdi, karya abdi sampurna.

Abdi hoyong sumping salaku anak pikeun deify

- sagala kurban leutik e

- sagala lampah leutik

anu aya di PAUD.

Jadi, nepi ka barudak mimiti ngalakukeun dosa,

-Sadayana tetep nyerep di budak leutik e

- sagalana geus deified ku Kami.

Nalika dosa mimiti nembongan, mangka dimimitian

-separation antara Kami jeung mahluk,

- perpisahan anu nyeri pikeun Kami sareng sedih pikeun anjeunna ".

Kuring bébéja anjeunna:

“Kumaha margi ti budak

aranjeunna henteu umur alesan   na

jadi maranehna teu mampuh meunang   pahala?"

Anjeunna ngadawuh  :

"Kahiji, sabab kuring masihan pujian pikeun rahmat kuring sareng, kadua, sabab

- sanes wasiatna anu tiasa nyegah aranjeunna nampi jasa,

- Kami dina kaayaan budak leutik sakumaha anu dipikahoyong ku Kami.

Tukang kebon anu melak pepelakan

- henteu ngan ukur anjeunna ngahormatan,

-tapi anjeunna ngumpulkeun buah,

sanajan tutuwuhan teu boga pamakéan alesan.

Ieu kasus hiji pengrajin anu ukiran patung, sarta loba batur.

Barang.

Dosa nyalira ngancurkeun sagalana sarta misahkeun mahluk ti Maha Nyipta.

Pikeun sagalana sejenna, sanajan pikeun hal basajan,

- sagalana datang ka mahluk ngaliwatan Me na

-Sagala balik deui ka Kami kalawan tanda kamulyaan Sang Pencipta. "

Éta kalayan repugnance sareng ta'at anu hébat kuring bakal teras-terasan nyarioskeun naon anu kajantenan ti saprak 28 Désémber ngeunaan   gempa  .

Kuring keur mikiran nasib

-tina loba jalma miskin dikubur hirup-hirup handapeun puing, sarta ogé loba jalma miskin

-ka nu Yesus Eucharist ogé dikubur handapeun puing.

Abdi panginten:

"Sigana mah Gusti kedah nyarios ka jalma-jalma ieu:

"Kuring nandangan nasib anu sami sareng anjeun kusabab dosa anjeun.

- Abdi sareng anjeun ngabantosan anjeun sareng masihan kakuatan.

-Kuring bogoh ka anjeun pisan nu hiji kalakuan panungtungan cinta dina bagian anjeun cukup pikeun disimpen na

supados abdi tiasa malire sagala kajahatan anu anjeun lakukeun dina jaman baheula."

Ah! Abdi, Kahirupan abdi sareng Sadayana, abdi muja anjeun

- handapeun puing jeung,

- dimana wae anjeun,

Kuring ngirim anjeun hugs kuring, kisses kuring jeung sakabeh tanaga kuring

- pikeun ngajaga anjeun perusahaan.

Duh! Kumaha kuring hayang kuring bisa

- kaluar tina jalan e

- kéngingkeun diri anjeun dina tempat anu langkung nyaman sareng langkung pantes! Dina momen ieu,   Yesus kuring anu pikaresepeun nyarios ka kuring dina   jero:

"Budak awéwé,

anjeun ngobrol wae ngeunaan cinta kaleuleuwihan

yen kuring boga keur jalma, sanajan kuring   ngahukum aranjeunna.

Sanajan kitu, aya deui.

Nyaho yén nasib kuring dina sacrament of Eucharist sugan kirang musibah handapeun batu ti di tabernacles.

Sacrileges dilakukeun ku imam jeung jalma loba

-yén kuring bosen turun kana leungeun maranéhna jeung kana haté maranéhna, nepi ka titik ngarasa kapaksa ngancurkeun ampir sakabéh maranéhanana.

Sareng kumaha upami ambisi sareng skandal sababaraha imam?

Sagalana geus poek di aranjeunna, aranjeunna henteu deui lampu maranéhanana kudu.

Sareng nalika aranjeunna ngeureunkeun komunikasi cahaya kuring,

jalma ragrag kana kaleuwihan   e

kaadilan abdi kapaksa   ngancurkeun aranjeunna ».

Kasangsaraan pisan tina katiisan kusabab henteuna sareng sieun aya gempa anu dahsyat di dieu,

Kuring jadi overwhelmed yén kuring ngarasa kawas kuring keur dying.

Yesus sumping sapertos kalangkang sareng   nyarios ka kuring kalayan  welas asih:

"Putri, ulah ngarasa ditindes pisan.

Hatur nuhun ka anjeun, abdi bakal nyéépkeun kota ieu tina karuksakan serius.

"Tingali sorangan lamun kuring teu kudu terus ngahukum: tinimbang ngarobah, jalma,

ngadéngé karuksakan   propinsi séjén,

Anjeun nyarios yén daérah-daérah ieu mangrupikeun panyabab hukuman ieu sareng aranjeunna terus nyinggung kuring!

Kumaha buta jeung foolish maranéhna!

Naha bumi sadayana henteu aya dina panangan abdi?

Naha kuring henteu tiasa muka jero di daérahna sareng ngelek ogé?

Pikeun nunjukkeun aranjeunna ieu,

Kuring bakal nimbulkeun lini di tempat-tempat sanés anu biasana henteu aya ”.

Nalika anjeunna nyarios kieu, anjeunna sigana ngalakukeunana

- ngalegaan leungeun anjeun ka arah tengah bumi,

- seuneu e

- mawa eta ngadeukeutan ka beungeut bumi.

Teras bumi dioyagkeun sareng dirasakeun lini, di sababaraha tempat langkung sengit tibatan di tempat anu sanés.

nyebutkeun  :

"Ieu ngan awal hukuman; naon anu bakal di ahir?"

Narima Komuni Suci,

Kuring ieu wondering naon anu kudu dipigawé pikeun meunangkeun komo ngadeukeutan ka rahayu Yesus.

Anjeunna ngawartoskeun kuring  :

"Pikeun leuwih deukeut ka   Kami,

-nepi ka titik merging mahluk anjeun kana   milik

- sakumaha milik kuring lebur kana anjeun,

Anjeun kedah dina sagala hal nyandak naon anu ti Kami sareng tinggalkeun naon anu aya ti anjeun.

Lamun anjeun meunang aya

-Pikirkeun ukur hal-hal anu suci,

- ukur kasampak dina alus na

-pikeun neangan ngan kamulyaan jeung ngahargaan Allah, anjeun bakal ninggalkeun sumanget anjeun sarta nikah milik.

Upami anjeun nyarios sareng ngalaksanakeun ngan ukur pikeun anu hadé sareng pikeun kanyaah Gusti,

anjeun bakal ninggalkeun sungut jeung   leungeun anjeun

ngaganti aranjeunna ku sungut jeung leungeun kuring.

Lamun salawasna leumpang suci tur lempeng,

Anjeun bakal leumpang jeung suku kuring. Upami haté anjeun ngan ukur mikanyaah   kuring,

- Anjeun bakal ngaganti eta kalawan Heart abdi cinta ngan ku cinta abdi, jeung saterusna pikeun sagalana sejenna.

Janten anjeun bakal dibungkus dina sagala hal kuring sareng kuring dina sagala milik anjeun. Naha tiasa aya persatuan anu langkung caket ti éta?

Lamun jiwa ngahontal titik

- teu ngakuan diri deui,

- tapi ngakuan dina dirina ngan ukur mahluk ilahi,

ieu mangrupikeun buah tina komuni anu saé sareng tujuan Ilahi anu aya hubunganana.

Tujuanana

kumaha frustasi cinta abdi na

Sabaraha leutik buah-buahan anu diturunkeun jiwa tina komuni,

ka titik nu mayoritas tetep

teu paduli   e

ogé jijik ku   Dahareun ilahi ieu!"

Kuring panginten seueur privations kuring sareng kuring émut yén sababaraha taun ka pengker kuring parantos ngantosan Gusti urang sababaraha jam.

Sareng, nalika anjeunna sumping, kuring ngawadul yén kuring kedah berjuang pisan sateuacan anjeunna sumping.

Anjeunna ngawartoskeun kuring  :

"Budak awéwé,

nalika kuring nyekel anjeun datang tanpa anjeun ngantosan kuring,

- Lajeng anjeun ngahutang kuring.

Tapi nalika kuring ngajantenkeun anjeun ngadagoan sakedik teras kuring sumping, kuring ngagaduhan hutang anjeun.

Sareng saur anjeun moal lami upami Allah ngahutang ka anjeun?" Janten kuring mikir ka diri kuring:

"Lajeng éta jam, ayeuna poé. Saha nu bisa nyebutkeun sabaraha hutang anjeunna?

Kuring pikir aranjeunna henteu kaétang, sabab anjeunna nyiksa fantasi ieu pisan.

Saterusna kuring ngomong sorangan:

«Jeung naon alus keur kuring boga Allah anu indebted ka kuring? Jigana nu keur di hutang ka manéhna atawa keur di hutang ka kuring sarua pikeun Yesus, sabab, dina instan, manéhna bisa méré jadi loba jiwa pikeun cocog komo nungkulan hutang manéhna bisa jadi.

Ku kituna, sagala hutangna dibatalkeun".

Bari kuring mikir kitu. Rahayu Yesus nyarios ka kuring   di jero kuring:

"Putri, anjeun nyarios bodo.

Di sagigireun "kado spontan" kuring masihan ka jiwa, aya "kado wajib".

Sedengkeun pikeun   hadiah spontan  , abdi tiasa masihan aranjeunna atanapi henteu, éta pilihan kuring, sabab kuring teu kabeungkeut ku nanaon.

Sedengkeun pikeun   kado wajib  , kawas anjeun, Kami wajib masihan naon jiwa merlukeun jeung nambahkeun hadiah.

Bayangkeun hiji gentleman jeung dua jalma, salah sahiji saha ninggalkeun duit na di leungeun gentleman sarta séjén henteu.

Lalaki ieu tiasa masihan duanana jalma, tapi anu mana anu paling aman pikeun kéngingkeun naon anu dipikahoyong upami diperyogikeun:

hiji nu boga duit di leungeun gentleman atawa lianna nu teu boga?

Ieu atra yén jalma anu nyekel duit na di leungeun gentleman urang téh jalma anu boga sagala dispositions alus, kawani, kapercayaan pikeun buka na nanya ka gentleman naon anu diperlukeun.

Ogé, upami anjeunna ningali anjeunna ragu masihan naon anu dipénta, anjeunna tiasa nyarios terus terang, "Cepat sareng masihan naon anu kuring peryogikeun.

Kusabab naon anu kuring naroskeun ka anjeun sanés milik anjeun, tapi éta milik kuring ».

Sabalikna, upami anu henteu setor naon-naon dina panangan Gusti naroskeun ka anjeunna,

- anjeunna bakal ngalakukeun eta timidly, tanpa kapercayaan, jeung

- gentleman bakal boga pilihan pikeun mantuan anjeunna atanapi henteu.

Ieu bédana antara aya hutang ka batur atanapi henteu hutang ka batur.

Anjeun tiasa ngartos kauntungan anu ageung anu anjeun gaduh ku kuring salaku hutang anjeun. ”

Nalika nyerat, kuring mikiran omong kosong anu sanés:

"Nalika kuring aya di Surga, Yesus abdi anu dipikacinta, anjeun bakal jengkel kusabab seueur hutang sareng kuring.

Sabalikna, upami anjeun sumping ayeuna, sabab kuring bakal nanggung hutang anjeun, anjeun anu saé pisan, ti mimiti rapat urang anjeun bakal ngabatalkeun sadaya hutang kuring.

Tapi kuring, anu goréng, moal ngantepkeun hal-hal sareng bakal nyuhunkeun bayaran sanaos sakedik ngantosan ".

Nalika kuring mikir kitu,   anjeunna nyarios ka   kuring di jero kuring:

"Putra abdi, abdi moal jengkel, tapi senang

Kusabab hutang kuring nyaéta hutang cinta sareng kuring hoyong ngahutang ka anjeun langkung seueur tibatan sabalikna.

Nyatana, hutang-hutang anu ku Kami bakal aya sareng anjeun bakal janten janji sareng harta.

yén kuring bakal tetep di Heart mah kalanggengan   jeung

nu bakal mere Anjeun hak pikeun dipikacinta leuwih ti   batur.

Ieu bakal leuwih kabagjaan jeung kamulyaan pikeun Kuring jeung anjeun bakal diganjar sanajan keur Hhh, menit, kahayang, keteg jajantung.

Jeung leuwih eagerly jeung eagerly anjeun menta, nu gede kasenangan anjeun bakal méré kuring jeung leuwih I bakal méré Anjeun.

Dupi anjeun bagja ayeuna?"

Abdi bingung sareng teu terang naon deui anu kedah dicarioskeun.

Dina kaayaan kuring biasa, kuring mikir sorangan:

"Heueuh sia hirup aing! Naon gunana? Geus bérés! Taya deui milu kana cucuk, salib jeung paku.

Bener kabeh!

Kuring ngarasa nyeri pisan, nepi ka titik teu bisa gerak, tapi rematik, hal sagemblengna alam.

Sadaya anu kuring tinggalkeun nyaéta pamikiran anu terus-terusan tina gairah sareng ngahijikeun wasiat kuring sareng anjeunna, nawiskeun anjeunna naon anu anjeunna sangsara sareng nawiskeun anjeunna sadayana mahluk kuring, sakumaha anu dipikahoyong sareng pikeun saha waé anu dipikahoyong.

Tapi lian ti éta, lain ngan kasangsaraan kuring. Janten naon tujuan hirup abdi?"

Nalika kuring mikir kitu, anu rahayu Yesus sumping sapertos kilat sareng   nyarios ka kuring  :

"Putri, anjeun terang saha anjeun?"

"  Louise tina Passion of the Tabernacle  ".

Nalika kuring ngabagi sangsara sareng anjeun, anjeun "  tina Calvary  "    .

Tingali kumaha leres éta.

Dina Kemah mah teu nembongkeun nanaon di luar, boh salib atawa cucuk.

immolation diri kuring sarua jeung di   Calvary:

doa abdi   sami,

tawaran hirup kuring   terus,

Karep abdi   henteu robah,

Kuring kaduruk ku haus pikeun kasalametan jiwa,   jsb.

"Kuring tiasa nyarios

- hal hirup sacramental abdi e

- jalma hirup fana mah salawasna sarua

Aranjeunna teu ngurangan sagala cara, tapi sagalana geus internal.

Balukarna

- upami kersa anjeun sami sareng nalika kuring ngabagi sangsara sareng anjeun,

- upami tawaran anjeun sami,

- lamun batin anjeun tetep ngahiji ka kuring jeung ka Will abdi, abdi teu boga alesan pikeun nyebutkeun eta

naha anjeun "Louise of the Passion of the Tabernacle  ?"

Bedana ngan éta,

nalika kuring babagi sareng anjeun sangsara abdi, anjeun babagi kalawan hirup fana abdi

-Simpen dunya tina scourges badag.

nalika kuring henteu ngabagi kasangsaraan sareng anjeun,

-Kuring ngahukum dunya sareng anjeun nyandak bagian dina kahirupan sacramental kuring. Tapi, ieu kahirupan kuring boh cara. ”

Kuring maca buku ngeunaan rupa-rupa cara kalakuanana sacara internal sareng Yesus sareng kumaha Anjeunna ngaganjar jiwa kalayan seueur rahmat sareng cinta.

Kuring ngabandingkeun naon anu kuring maca sareng naon anu diajarkeun ku Yesus ka kuring ngeunaan topik ieu, anu sigana kuring laut anu lega dibandingkeun sareng walungan leutik anu kuring maca dina buku.

Jeung ceuk kuring sorangan: "Lamun ieu bener, anu bakal bisa nyebutkeun sabaraha graces abdi benign Yesus pours kaluar on kuring jeung sabaraha Anjeunna mikanyaah kuring?"

Nalika kuring ngahibur pikiran-pikiran ieu sareng dina kaayaan kuring biasa, Yesus anu saé sumping sakedap sareng   nyarios ka kuring  :

"Budak awéwé,

anjeun teu acan yakin naon hartina kapilih jadi korban. Salaku korban,

Kuring ngandung dina Kami sagala karya mahluk, satisfactions maranéhanana, reparations, tindakan adoration jeung sukur.

Janten, kuring ngalakukeun pikeun masing-masing sareng sadayana anu kedah dilakukeun pikeun   dirina.

Kitu ogé, salaku korban,

- Anjeun teu kudu ngabandingkeun diri jeung batur,

-tapi anjeun ngandung teu hiji jalma, tapi sakabeh jalma.

Sareng sabab anjeun kedah ngalakukeun pikeun sadayana, ku kituna kuring kedah masihan anjeun,

sanes rahmat anu kuring masihan ka hiji   jalma,

tapi cukup hatur nuhun pikeun cocog pamadegan kuring masihan ka dulur dianggap   babarengan.

Kitu ogé, kanyaah anu ku kuring dipasihkeun ka anjeun kedah ngaleuwihan kanyaah anu ku kuring dipasihkeun ka sadaya jalma anu dianggap babarengan.

Kusabab Rahmat sareng Asih salawasna patepang.

Aranjeunna gaduh laju anu sami, ukuran anu sami, sareng aranjeunna ti Will anu sami.

Cinta narik rahmat jeung rahmat narik cinta, duanana teu bisa dipisahkeun. Éta naha anjeun nempo

-laut vast nu Kuring geus disimpen di anjeun na

- walungan-walungan leutik anu ku Kami ditempatkeun di batur".

Kuring ngarasa bingung nalika kuring ngabandingkeun sagala rahmat anu kuring nampi kana rasa henteu syukur sareng kajahatan kuring.

Dina kaayaan anu biasa, kuring mendakan diri kuring kaluar tina awak kuring. Ieu seemed kuring nu kuring nempo hiji jiwa kuring terang di purgatory.

Atuh ka anjeunna, "Bejakeun ka abdi, kumaha status abdi di payuneun Allah? Abdi hariwang pisan."