Karajaan Ilahi Fiat dina mahluk

 

 PICCARRETA

Kitab Sawarga

 

Jilid 1 

+2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36

 

Nyebut mahluk pikeun mulang ka tempat, pangkat jeung tujuan

pikeun nu maranéhanana dijieun ku Allah

 

 

Luisa Piccarreta

Anak Kersa Ilahi



Dina yuswa 9 taun  , Gusti urang mimiti ngadangukeun sora-Na di jero.

Dina yuswa 13  anjeunna ngagaduhan visi kahijina:

Yesus, mawa salib-Na, melong ka dirina sarta ngomong  : "Jiwa, tulungan abdi!"

 

Ti moment nu on, hiji kahayang insatiable timbul dina dirina sangsara pikeun cinta Yesus.Dina waktu ieu sufferings fisik mimiti Passion ogé dimimitian, kitu ogé nyeri spiritual jeung moral hébat.

Dina yuswa 16  , nuturkeun kahayang dikedalkeun ku Yesus jeung Maryam, manéhna consecrated dirina ka Yesus salaku korban.

Ti moment anu on, visions ngalobaan jeung manéhna jadi beuki loba pakait jeung sangsara Yesus dina Passion-Na.

Malah ti moment éta, sarta pikeun sesa hirupna (  ie pikeun 65 taun  ), anjeunna teu bisa dahar atawa inuman, nampik dahareun nanaon.

Hiji-hijina dahareun nyaéta Eucharist Suci.

Kusabab kasangsaraan na tina Passion of Jesus, anu beuki kuat sareng kuat, Luisa sering kaleungitan panca indra.

Awakna kaku, sakapeung sababaraha dinten, dugi ka imam (biasana pangakuanna) sumping,

dina nami ta'at, pikeun meunangkeun dirina kaluar tina kaayaan   maot ieu.

Dina yuswa 23  taun, sataun sanggeus dimimitian sésana ranjang permanén nya (anu bakal lepas pikeun sesa hirupna), manéhna narima rahmat Mistik Nikah.

nikah ieu renewed 11 bulan engké di Surga, ku ayana Trinity Suci. Nya dina kasempetan ieu dipasihan kado ti Ilahi.

Anjeunna pupus dina taun 1947  , teu lami sateuacan ngahontal kelas   82  .

- sanggeus 15 poé pneumonia,

hiji-hijina panyakit anu pernah diderita saumur hirupna.

Manehna renounces jiwa dina subuh, nalika, unggal poé, confessor nya ditarik nya kaluar tina kaayaan maot nya.

Luisa parantos seueur nyerat. Manéhna ngalakukeun eta kaluar tina ta'at ka Yesus jeung confessors-Na, overcoming nu aversion kuat manéhna sok nyoba nulis jeung ngobrol ngeunaan dirina.

 

Tulisan-tulisan utamana ngabentuk   36 jilid   karyana anu judulna   "  Kitab Surga"   (ngaranna ku Yesus nyalira).

Aranjeunna ngajelaskeun hirupna sarta babagi dialog-Na jeung Yesus, sarana anjeunna geus dipilih.

pikeun ngenalkeun ajaran-ajaranna anu luar biasa sareng héran ngeunaan kahirupan dina Kersa Ilahi.

Anu ngabalukarkeun beatifikasi Luisa diwanohkeun dina 1994.

Salah sahiji confessors na, nu rahayu   fr. Annibale M. Di Francia  , nembé   dibeatifikasi ku Paus Yohanes Paulus II.

 

Luisa Piccarreta

The Child of the Ilahi Will 1865-1947 Corato, propinsi Bari, Italia

 



O   Trinitas Suci,

Gusti urang Yesus Kristus ngajarkeun urang yén nalika urang ngadoa, urang kedah   naros

- Asma Rama Kami di sawarga dimulyakeun,

- yén Will-Na dilakukeun di bumi sakumaha di Surga jeung

- Karajaan-Na datang diantara urang.

Dina kahayang hébat kami pikeun ngenalkeun Karajaan Asih, Kaadilan sareng Damai-Na, kami kalayan rendah haté nyuhunkeun anjeun pikeun ngamulyakeun hamba anjeun Luisa,

- Anak tina Wasiat Ilahi

anu, kalayan doa-doa anu terus-terusan sareng sangsara anu ageung, parantos ngado'akeun

-pikeun kasalametan jiwa e

-pikeun datangna Karajaan Allah ka dunya ieu.

Nuturkeun conto-Na, urang neneda, Rama, Putra jeung Roh Suci,

-pikeun nulungan urang bungah nangkeup salib urang di bumi ieu, ku kituna urang ogé,

urang ngagungkeun jenengan Bapa di Surga   e

kami asup ka Karajaan Ilahi. Amin.

+ Carmelo Cassati, Uskup Agung

 



Hiji kurban hébat ditumpukeun dina kuring ku ta'at suci.

Kuring kudu nulis handap naon anu lumangsung antara kuring jeung Yesus abdi tercinta dina jangka waktu leuwih ti 16 taun.

Kuring ngarasa overwhelmed ku tugas (1).

Nanging, sanaos bingung, abdi hoyong ngalarapkeun diri sabisa-bisa.

Abdi percanten ka Yesus, pasangan abdi anu dipikacinta, anu bakal tiasa ngajantenkeun tugas abdi.

 

Janten abdi tiasa ngeusianana

- pikeun kamulyaan Allah e

- pikeun cinta kuring pikeun kautamaan anu mulya    .

 

«Jadi kuring ngawitan, oh Yesus,   di anjeun, jeung anjeun, jeung keur anjeun  . Abdi henteu percanten ka diri kuring, tapi kuring percaya ka anjeun.

Tanpa anjeun abdi teu tiasa nanaon.

Muga-muga ieu tulisan, ti mimiti nepi ka ahir, dilakonan

- pikeun kamulyaan greatest Anjeun,

-pikeun tumuwuhna cinta kuring ka anjeun na

- pikeun kabingungan pangbadagna abdi ".

 

Dina yuswa 17, abdi hoyong, ngaliwatan latihan sapopoé

- semedi,

- rupa-rupa kalakuan kahadéan e

- tina sagala rupa mortifications, abdi nyiapkeun diri pikeun pihak   Natal,

nyaeta, dina salametan tina Nativity of abdi salawasna jenis Yesus.

 

Sareng sadaya ieu, salami novena.

Dina cara anu khusus, kuring hoyong ngahormatan salapan bulan

salila Yesus geus dipilih pikeun tetep dina rahim virginal tina Virgin rahayu

ngalakonan salapan poé sapoé salapan meditasi   sapoé dina misteri rahayu tina   Inkarnasi.

 

Dina semedi, kuring milih angkat ka Surga kalayan pamikiran. Kuring ngabayangkeun Trinitas Suci dina déwan anu mutuskeun,

perencanaan pikeun redeem umat manusa fallen kana kasangsaraan paling sordid, ti mana, tanpa aksi ketuhanan, eta moal bisa   naek deui, pikeun mawa ngeunaan kahirupan anyar   kabebasan mutlak.

 

Saterusna kuring nempo Bapa nyieun kaputusan.

- pikeun ngirim Putra hiji-hijina ka bumi,

- dimungkinkeun nurutkeun kahayang bapana, e

- Roh Suci anu masihan kasatujuan pinuh pikeun kasalametan manusa.

 

Sakabeh mahluk abdi marveled di misalna hiji   misteri hébat

- silih cinta antara   Pribadi ilahi,

-a cinta anu luar biasa

ngariung ngahijikeun Jalma-jalma ilahi sareng mancarkeun ka manusa.

 

Kuring teras nganggap rasa syukur ieu, anu ngajantenkeun Cinta anu hébat henteu tiasa dianggo. Abdi bakal tetep dina kaayaan ieu sadinten, tinimbang ngan sajam, upami Yesus henteu ngajantenkeun kuring ngadangu sora batin anu nyarios ka kuring:

 

Cukup ayeuna mah.

Hayu sareng abdi sareng anjeun bakal ningali kaleuleuwihan Cinta kuring anu sanés sareng anu langkung ageung pikeun anjeun ".

 

Pikiran kuring ditungtut pikeun nganggap Yesus kuring anu bageur,

nu resides dina rahim purest tina Virgin jeung   Ibu Mary.

 

Abdi kagum yén Gusti anu agung urang,

-nu teu bisa dikandung ku sawarga,

- ditéang sanggeus, pikeun cinta lalaki,

éta jadi leutik sarta anjeun tetep dipasrahkeun ka spasi leutik misalna, nepi ka anjeun bisa mindahkeun atawa ngambekan.

 

Pertimbangan ieu ngahakan kuring kalayan cinta ka Yesus anu nembe lahir.

 

Anjeunna ngawartoskeun kuring   internal:

"Tingali sabaraha kuring bogoh ka anjeun!

Pikeun karunya, pasihan abdi sababaraha rohangan dina haté anjeun. Kaluar tina sagala anu sanés ti kuring,

supados gaduh sakedik langkung gampang pikeun gerak sareng ngambekan."

 

Haté kuring harita karasa remuk ku kanyaah ka manéhna. ngabebaskeun cai mata kuring,

- Abdi nyuhunkeun panghampura pikeun dosa abdi,

-ngajangjikeun pikeun salawasna jadi milik anjeun.

 

Najan kitu, kuring kungsi ningali

-yén kuring ngulang janji sarua poé sanggeus poé na

- éta, loba kabingungan kuring,

Kuring geus salawasna relapsed kana kasalahan anu sarua.

 

Ieu geus ngabalukarkeun kuring sangsara hébat. Jeung kuring exclaimed:

"Ah! Yesus abdi, kumaha bageur anjeun salawasna ka mahluk apes anu Kami, jeung kumaha anjeun masih aya! Sok karunya ka abdi!"

 

Ieu kumaha jam kadua sareng katilu kuring semedi.

Janten kuring neraskeun dugi ka jam kasalapan, anu ku kuring dileungitkeun, kusabab gangguan anu hambar sareng pikaresepeun.

 

Sanajan kitu, sora nu miwarang kuring neruskeun kalawan meditasi novena, warning kuring.

- éta lamun henteu,

- Abdi teu gaduh reureuh, euweuh karapihan.

 

Sareng kuring nyobian terang kumaha kuring tiasa ngalakukeun éta langkung saé,

- kadang dina tuur anjeun,

- sakapeung sujud dina taneuh.

Aya waktos kulawarga kuring nyegah kuring ngalakukeun ieu nalika kuring damel. Tapi kuring masih hayang nyugemakeun Yesus kuring jadi alus.

Janten éta kuring nyéépkeun unggal dinten tina novena suci kuring,

-nepi ka poé saméméh

-dimana Yesus anu dipikacinta masihan kuring ganjaran anu teu biasa sareng teu kaduga.

 

Éta   peuting sateuacan Natal  .

Abdi nyalira sareng badé ngaréngsékeun meditasi nalika, ujug-ujug, kuring ngarasa aya arus anu teu biasa.

Kuring kapanggih sorangan dina ayana orok pisan graciously Yesus.

 

Anjeunna geulis pisan sareng menawan!

Tapi pikeun kurangna cinta

- anu dipasihkeun ka anjeunna ku makhluk anu henteu bersyukur,

- anjeunna ngagigil ku   tiis.

Anjeunna acted kawas manéhna hayang nyium kuring. Kuring ieu thrilled kalawan   kabagjaan.

Kuring langsung hudang terus lumpat nyium manéhna. Tapi nalika kuring nyoba nangkeup anjeunna, anjeunna ngiles. Ieu lumangsung tilu kali, sarta unggal waktu kuring teu bisa nyium anjeunna.

 

Abdi ambek pisan.

Kabéh ditembus ku cinta, kuring murag kana inebriation asih

-Hésé pikeun kuring ngucapkeun sadayana ieu ku kecap,

-sabab kuring teu boga cara katuhu pikeun nganyatakeun diri.

Kuring henteu mungkir yén kuring parantos dirobih ku Yesus kalayan cinta.

Lajeng eta laun ngurangan.

Lila-lila kuring teu ngijinan saha waé anu ngesang ieu.

 

Sanggeus éta, sora di jero kuring pernah ninggalkeun kuring. Nalika kuring terus murag,

sora scolded kuring sanggeus unggal dosa biasa kuring. Anjeunna ngabenerkeun kuring sareng ngajar kuring yén kuring kedah ngalakukeun sadayana kalayan saé.

Éta masihan kuring kawani anyar nalika kuring murag sareng ngajantenkeun kuring janji bakal langkung waspada di hareup.

 

Ayeuna Gusti urang terus

-pigawe sareng abdi sapertos bapa anu saé pikeun putrana,

pikeun salawasna mawa putra leungit deui kana jalan   kahadean,

salawasna ngagunakeun usaha bapana pikeun ngajaga dirina dina kawajibanana, sangkan bisa ngahasilkeun kahormatan jeung kamulyaan pikeun Allah,   e

nu salawasna neangan makuta sirik tina kahadean. Tapi sayangna, pikeun éra sareng kabingungan kuring, kuring kedah ngagero:

"O Yesus, kumaha henteu ngahatur nuhun kuring ka anjeun!"

 

Lajeng Guru Alus sareng Ilahi kuring mimiti ngabebaskeun haté kuring tina sagala karep anu nyerang ka mahluk.

Anjeunna sumping ka kuring sareng, sapertos biasa, nyarios ka kuring dina sora batin:

 

"Kuring anjeun Sadayana.

Abdi pantes dipikanyaah ku anjeun kalayan cinta anu sami sareng anu kuring gaduh pikeun anjeun.

Lamun anjeun teu ninggalkeun dunya saeutik pikiran anjeun, affections, jeung

parasaan keur mahluk, abdi moal bisa

- asupkeun sagemblengna kana haté anjeun sarta

- nyandak ngilikan eta permanén.

 

Angger ngoméan pikiran anjeun

eta nyegah anjeun ngadéngé sora kuring jelas, nu   nyegah kuring

-pikeun tuang graces abdi ka anjeun na

- Pikeun ngajantenkeun anjeun bogoh ka abdi. Abdi salaki timburu pisan.

 

Janji anjeun bakal milik kuring sagemblengna.

Abdi badé damel naon anu kuring pikahoyong ka anjeun.

 

Anjeun nyarios kaleresan nalika anjeun nyarios yén anjeun teu tiasa ngalakukeun nanaon nyalira. Tapi ulah sieun, abdi bakal ngalakukeun sagalana pikeun anjeun.

Pasihan abdi wasiat anjeun: éta bakal cekap pikeun kuring »  .

 

Anjeunna sering ngulang deui ka kuring dina kasempetan Komuni Suci.

Teras kuring ceurik ku kaduhung sareng jangji yén, langkung ti kantos, kuring bakal janten milikna. Sareng upami, dina waktos éta,

- Kuring sadar yén kuring henteu ngalakukeun numutkeun Wasiatna,

- Kuring nanya ka manéhna pikeun panghampura jeung

-Kuring bébéja anjeunna yén kuring leres-leres hoyong bogoh ka anjeunna kalayan haté kuring.

 

Nyaho yén, dicabut tina pitulung-Na, kuring bakal ngalakukeun leuwih goreng, kuring nanya ka manéhna teu abandon kuring.

 

Yesus  , ngajantenkeun kuring ngadangu Sora-Na dina haté kuring,   nyarios ka kuring  :

"Kasalapan!

 

Kuring ieu terus mikir ngeunaan manéhna.

Nalika kuring kaganggu ku obrolan sareng kulawarga kuring atanapi ku kecap-kecap anu teu penting atanapi teu perlu, kuring langsung nguping Sora-Na nyarios ka kuring:

 

"Kuring henteu resep paguneman ieu.

Aranjeunna ngeusian pikiran anjeun ku hal-hal anu henteu dipikaresep ku kuring. Aranjeunna ngurilingan haté anjeun ku parasaan goréng,

nu ngajadikeun teu epektip rahmat jeung nu kuring showered anjeun, jadi lemah jeung teu nyawaan. Duh! Coba nyonto kuring nalika kuring di bumi Nasaret:

pamikiran kuring dijajah ngan ku

nu paduli kamulyaan Rama kuring jeung kasalametan jiwa.

 

sungut kuring ngan muka

-ngucapkeun hal-hal suci e

- ngayakinkeun batur pikeun ngalakukeunana

-pikeun ngalereskeun nu ngalanggar komitmen ngalawan Rama kuring

 

Sahingga manah peupeus ku nyeri katarik, lemes ku rahmat, aranjeunna dibawa ka Cinta kuring.

 

Naha kuring kedah nyarioskeun ka anjeun ngeunaan konperénsi spiritual anu kuring kantos ngalaman sareng Ibu sareng Bapa kuring?

 

Ku kituna kuring jadi jempé internal tur sagala bingung kuring hayang jadi nyalira saloba mungkin.

Kuring ngaku kalemahan kuring ka Yesus.

Kuring nyuhunkeun pitulung sareng rahmat-Na pikeun pas waktuna dina minuhan naon anu dipénta ka kuring.

Kuring ogé ngaku yén, nyalira, kuring teu tiasa ngalakukeun nanaon tapi jahat.

Jeung woe ka kuring lamun pikiran atawa haté mah aya kalana drifted jauh ti Yesus jeung jadi kabetot dina jalma kuring dipikacinta.

 

Sakedapan sareng ngadadak, Sorana teras wangsul sareng anjeunna nyarios dina nada anu garing:

"Naha ieu cara anjeun mikanyaah kuring? Saha anu dipikacinta anjeun sapertos kuring? Nyaho éta

- mun anjeun teu eureun,

"Kuring bakal mundur sareng ngantunkeun anjeun nyalira, dina kamampuan anjeun."

 

Alatan loba reproaches, kuring ngarasa haté kuring remuk. Kuring ngan ukur bisa ceurik menta dihampura.

 

Hiji isuk, sanggeus narima Komuni Suci, anjeunna masihan kuring

- visi anu jelas ngeunaan cinta anu hébat anjeunna pikeun kuring,

- kitu ogé visi cinta fickle na fickle yén mahluk boga keur manehna. haté kuring sagemblengna dicokot. Ti harita, kuring teu bisa mikanyaah saha-sahana kajaba manéhna sorangan.

 

Contona, lamun hal alus datang ka pikiran kuring, abdi bakal kudu ngaku yén anjeunna, mesin munggaran

-nyaeta panulis sipat ieu e

-anu ngagunakeun mahluk pikeun mikeun Cinta-Na ka kuring.

 

Lamun  , di sisi  séjén,   kuring kajantenan ku sababaraha jahat,

Kuring kudu mikir yén Allah ngidinan eta pikeun spiritual atawa jasmani alus kuring.

 

Ku kituna, haté kuring bakal ngarasa katarik ka Allah jeung napel ka Anjeunna.

Ningali Gusti dina mahluk, harga kuring pikeun aranjeunna bakal ningkat.

Upami aranjeunna ngaganggu kuring, kuring bakal ngarasa kawajiban

-asih aranjeunna ngaliwatan Allah jeung

- mun percanten yen aranjeunna mawa kuring istighfar pikeun jiwa kuring.

 

Upama mahluk-mahluk ngadeukeutkeun ka Kami kalayan muji jeung keprok, Kami bakal ngabagéakeun maranéhna kalayan hina sarta bakal ngomong sorangan:

"Ayeuna aranjeunna bogoh ka kuring. Isukan bisa jadi hate kuring. Makhluk anu robah-robah."

Ku kituna haté kuring geus kaala hiji kabebasan nu teu bisa nempatkeun kana kecap.

 

Saatos Preceptor Ilahi kuring geus megatkeun kuring kaluar ti dunya luar,

sanggeus misahkeun kuring ti mahluk jeung   ti

dibébaskeun tina pikiran jeung kaasih maranéhna, manéhna mimitian purify jero   haté kuring.

 

Sorana anu manis sering ngageuing dina ceuli kuring nyarios:

"Ayeuna urang nyalira, teu aya anu ngaganggu urang. Ayeuna anjeun henteu bagja deui,

ti dina waktos Anjeun nyobian mangga jalma anu hirup di sabudeureun anjeun? Naha anjeun tiasa ningali éta langkung gampang nyenangkeun kuring nyalira,

tinimbang mangga loba?

Sabalikna, urang bakal kalakuan saolah-olah anjeun sareng kuring nyalira di dunya. Jangji kuring satia

Sareng kuring bakal tuang rahmat ka anjeun anu bakal kagum anjeun.

Kuring boga rencana badag pikeun anjeun nu kuring ngan bisa ngalengkepan

-lamun cocog naon kuring nanya ka anjeun e

- lamun akur jeung Will abdi.

Kuring bakal girang dina nyieun anjeun gambar sampurna kuring. Anjeun bakal niru kuring dina sagala anu kuring lakukeun dina Kamanusaan kuring,

- kalahiran kuring

- nepi ka maot kuring.

Tong mamang ngeunaan kasuksésan, sabab kuring laun-laun bakal ngajarkeun anjeun kumaha ngalakukeunana ".

 

Poé demi poé, utamana sanggeus Komuni Suci,

anjeunna ngawartoskeun kuring naon   salempang ngeunaan

tanpa ngaleuwihan ambang   kacapean,

sangkan ni'mat anu dipaparinkeun ka abdi langkung barokah.

 

Pikeun tujuan ieu, anjeunna sering nyarios ka kuring:

"Supaya abdi tuang kaluar rahmat abdi dina haté anjeun, perlu nu ngayakinkeun diri yén,

nyalira   ,

anjeun teu sanggup   nanaon.

 

Kuring ngeusian ku kado sareng rahmat kuring pikeun jiwa-jiwa anu ragu-ragu pikeun ngémutan kana diri épék anu hadé tina padamelan anu dilakukeun ku rahmat kuring.

Kuring ningali aranjeunna kalayan seueur persetujuan.

 

Jiwa-jiwa anu nganggap kado kuring sareng rahmat kuring saolah-olah aranjeunna mésér pikeun dirina, ngalakukeun seueur maling.

Maranéhanana kudu ngomong sorangan:

"Bubuahan anu dihasilkeun di kebon kuring

- eta teu kudu attributed ka kuring, mahluk miskin jeung sangsara,

-tapi aranjeunna hasil tina kado anu geus lavished on kuring dina kaayaanana ku Cinta ketuhanan ».

 

Inget yen Kami berehan jeung tuang torrents rahmat dina jiwa

- anu ngakuan nothingness maranéhanana,

-nu teu usurp nanaon keur diri, e

- anu ngarti yén sagalana geus dilakonan ngaliwatan rahmat abdi.

 

Janten, ningali naon anu kajantenan di aranjeunna, jiwa-jiwa ieu

- Henteu ngan kuring nganuhunkeun,

-tapi aranjeunna hirup sieun kaleungitan rahmat kuring, kado kuring sareng nikmat kuring upami kuring henteu resep deui.

 

Abdi teu tiasa asup kana haté

anu haseup ku reueus   na

nu jadi pinuh ku sorangan yén maranéhna teu boga tempat pikeun   kuring.

Aranjeunna teu masihan kiridit ka graces abdi na, ti ragrag ka ragrag, maranéhna balik ka uing maranéhna.

 

Éta naha   abdi hoyong pisan sering

- atawa malah terus - ngalakukeun tindakan humility.

Anjeun kedah sapertos orok nganggo popok anu,

teu bisa mindahkeun atawa leumpang sabudeureun imah sorangan,

- manéhna kudu ngandelkeun indungna pikeun sagalana.

Abdi hoyong anjeun caket sareng abdi sapertos orok,

- Abdi sok nyuhunkeun bantosan sareng bantosan abdi,

- ngakuan nanaon anjeun,

- ngantosan sadayana ti abdi."

 

Dina ngalakukeun kitu, kuring jadi leutik sarta annihilated sorangan. Sakitu anu kadang

Kuring ngarasa sakabeh kuring keur leyur jeung dismembered, teu bisa nyokot léngkah atawa nyokot napas tanpa bantuan Yesus.

Kuring ngalakukeun anu pangsaéna pikeun nyugemakeun anjeunna dina sagala hal, janten hina sareng taat.

 

Ngabandingkeun

-kaayaan hirup nu Yesus disebut kuring e

-anu kuring kantos cicing, kuring ngarasa diserang ku nyeri.

 

Kuring isin ningali jalma

sabab kuring ngarasa kawas salah sahiji sinners greatest di dunya. Kuring kungsi rasa

- mundur ka kamar kuring, jauh ti mahluk, e

- mun ngabejaan kuring:

"Upami aranjeunna terang sabaraha dosa kuring sareng sabaraha rahmat anu dipasihkeun ku Gusti ka kuring, aranjeunna bakal pikasieuneun.

Abdi ngarepkeun Yesus moal ngantep kuring terang, sabab upami aranjeunna terang kuring tiasa bunuh diri ".

 

Sanajan ieu, poé saterusna, sakumaha kuring narima Yesus di Suci.

Sacramental, haté kuring bungah ningali dirina jadi musnah.

Yesus nyarioskeun ka kuring langkung seueur ngeunaan kaayaan karusakan anu sampurna anu anjeunna nyauran kuring.

 

Anjeunna masihan kuring bongbolongan, salawasna béda ti nu nganjang saméméhna. Kuring aman tiasa nyebatkeun yén unggal sababaraha kali Yesus nyarios ka kuring, anjeunna ngagunakeun pendekatan anu béda pikeun ngajelaskeun panyabab sareng akibat tina kahadéan anu anjeunna hoyongkeun pikeun kuring.

 

Upami anjeunna hoyong, anjeunna tiasa nyarioskeun kahadéan anu sami sarébu kali deui, sareng dina sarébu cara anu béda:

"Duh! Guru Ilahi,

sabab anjeun   sarjana,

Kumaha henteu bersyukur kuring henteu hirup nurutkeun naon anu anjeun ngarepkeun ti   kuring!"

 

Kuring ngaku pikiran kuring

-geus salawasna ditéang bebeneran jeung

- sok diusahakeun akur jeung naon Yesus ngajarkeun kuring. Tapi kuring sering kaleungitan kahayang éta dina hiji cara atanapi anu sanés.

Kuring teu bisa sadar naon Yesus ditanya kuring, komo teu di ahir.

 

Pikeun ieu kuring humbled sorangan leuwih. Kuring ngaku nullity kuring

Saurna, kuring jangji bakal langkung ati-ati sareng ngabantosan. Sanajan kabeh ieu,

Abdi moal pernah tiasa ngalakukeun anu saé anu   diperyogikeun ku kasampurnaan na

upami anjeunna henteu ngabantosan abdi   terus-terusan.

 

Anjeunna sering nyarios ka kuring  :

"Upami anjeun langkung hina sareng langkung caket ka kuring, anjeun moal ngalakukeun padamelan ieu parah pisan.

Tapi saprak anjeun pikir anjeun bisa ngamimitian, nuluykeun sarta rengse pakasaban tanpa kuring, anjeun ngalakukeun eta, tapi teu nurutkeun kahayang kuring.

Kusabab ieu,

Nyuhunkeun bantosan abdi dina awal sadaya anu anjeun lakukeun.

Pastikeun kuring salawasna aya pikeun digawe sareng anjeun

Naon anu anjeun lakukeun bakal réngsé dugi ka sampurna.

 

Nyaho yén lamun anjeun salawasna ngalakukeun ieu, anjeun bakal meunang humility utmost. Lamun anjeun ngalakukeun sabalikna,

bangga bakal balik deui ka anjeun   na

éta bakal nyéépkeun kahadéan anu éndah tina karendahan anu parantos ditaburkeun dina   anjeun ».

 

Kituna anjeunna masihan kuring loba cahaya jeung rahmat sarta ngajadikeun kuring ningali ugliness tina dosa sombong.

Bangga téh

- paling dahsyat henteu sukur ka Gusti e

- affront pangbadagna anu bisa dipigawé pikeun anjeunna, sagemblengna blinds jiwa,

- ngabalukarkeun anjeunna ragrag kana impiety hébat, jeung

- anjeunna ngabalukarkeun dirina ka uing.

 

Aranjeunna ngantunkeun kuring rahmat anu luar biasa anu dipasihkeun ku Yesus ka kuring

- kalawan kasedih gede dibandingkeun jaman baheula e

-dina sieun kuat pikeun mangsa nu bakal datang.

 

Henteu terang naon anu kudu dilakukeun pikeun ngalereskeun karusakan jaman baheula, kuring ngarasa mortifications tina pilihan kuring sorangan.

Kuring ogé nanya ka confessor kuring pikeun mortifications, tapi maranéhna teu salawasna consented ka kuring.

Sadaya panyebaran anu kuring lakukeun sigana teu penting pikeun kuring.

 

Sabab

Kuring geus teu bisa ngarobah kaliwat   na

yén kuring henteu terang   naon anu kedah dilakukeun,

Kuring mimiti ceurik mikiran dosa-dosa baheula.

 

Antukna kuring tos ka Yesus abdi salawasna nanaon.

Sieun keur jauh ti anjeunna haunted kuring, jeung sieun nu bakal ngarugikeun kuring malah leuwih, ninggalkeun kuring teu bener nyaho naon nu kudu.

Anu bisa nyebutkeun sabaraha kali kuring lumpat ka Yesus dina haté kuring

- pikeun nyuhunkeun sarébu panghampura,

-hatur nuhun kana seueur nikmat anu parantos dipaparinkeun ka abdi e

- nanya ka anjeunna salawasna jadi deukeut kuring.

 

Kuring sering nyarios ka anjeunna:

"Tingali, Yesus abdi anu saé,

- sabaraha waktos Kuring geus leungit na

- Sabaraha hatur nuhun kuring wasted,

Nalika kuring tiasa ningkatkeun cinta kuring ka anjeun, Anu Maha Agung sareng Sadayana!"

Sedengkeun dina cara anu rada pikaboseneun kuring tetep ngobrol sareng anjeunna sapertos kitu.

 

Yesus ngahukum kuring   parah, saurna:

"Kuring henteu hoyong anjeun uih deui ka jaman baheula. Nyaho yén nalika jiwa,

- yakin kana dosana,

- ngarendahkeun diri ku nampi sakramén tobat abdi,

- manéhna jadi leuwih daék maot ti nyigeung kuring deui.

 

Éta mangrupikeun penghinaan ka Rahmat kuring sareng halangan pikeun Asih kuring

- mental persist dina aduk nepi leutak jaman baheula.

 

Asih Abdi henteu tiasa ngantepkeun jiwa pikeun angkat ka Surga upami tetep dicelup

- pikiran pikareueuseun e

- gagasan poék ngeunaan jaman baheula.

 

Nyaho yén kuring henteu émut kana kajahatan anu anjeun lakukeun, parantos hilap sadayana. Naha anjeun ningali ambek-ambekan dina kuring, atanapi bahkan ngan ukur humor anu goréng ka anjeun?"

 

Jeung kuring ngomong: "Henteu, Gusti abdi, hate abdi megatkeun lamun kuring mikir kahadéan Anjeun, kahadean Anjeun tur kanyaah Anjeun ka abdi, sanajan kami kufur".

 

Sarta   anjeunna ngawaler   nyebutkeun:

"Muhun, anaking. Tapi naha anjeun hoyong uih deui ka jaman baheula? Kumaha langkung saé upami urang mikir ngeunaan silih asih!

Coba mangga kuring ngan dina mangsa nu bakal datang jeung anjeun bakal salawasna tengtrem ".

 

Ti momen éta, pikeun nyugemakeun Yesus kuring anu pikaresepeun, kuring henteu deui mikiran jaman baheula. Sanajan kitu, kuring geus mindeng menta anjeunna pikeun ngajarkeun kuring kumaha carana nebus dosa abdi kaliwat.

 

Anjeunna nyarios ka kuring:  "Anjeun ningali yén kuring siap masihan anjeun naon anu anjeun pikahoyong:

coba émut naon anu kuring nyarioskeun ka anjeun ti baheula.

Hal pangalusna pikeun ngalakukeun nyaéta niru hirup abdi. Béjakeun ayeuna naon anu   anjeun pikahoyong."

 

Ceuk kuring, "Gusti, abdi peryogi sagalana, sabab abdi teu boga nanaon."

 

Yesus nuluykeun  :

Oké, tong sieun, sabab saeutik-saeutik urang bakal ngalakukeun sagalana.

Abdi terang kumaha lemah anjeun. Nya ti kuring anjeun bakal nampi kakuatan, katekunan sareng niat anu saé. Laksanakeun naon anu kuring nyarioskeun ka anjeun.

Abdi hoyong usaha anjeun jujur.

Anjeun kudu tetep hiji panon on kuring sarta séjén dina naon anu anjeun lakukeun.

Abdi hoyong anjeun terang kumaha teu malire jalma, supados,

-nalika anjeun dipenta pikeun ngalakukeun hiji hal,

- ngalakukeun eta saolah-olah pamundut nu datang langsung ti kuring.

 

Kalayan panon kuring neuteup ka kuring, ulah ngahukum saha waé.

Tong ningali upami tugasna nyeri, pikasieuneun, gampang, atanapi sesah.

Anjeun bakal nutup panon anjeun ka sadaya ieu. Anjeun bakal muka aranjeunna dina kuring, nyaho

-yén Kami di anjeun na

-yén kuring pariksa karya anjeun.

 

"Sering nyarios ka abdi:

"  Gusti, pasihan abdi rahmat

- ngalakukeun sagalana kuring migawe ogé ti mimiti nepi ka rengse, e

-yén kuring ngan meta pikeun anjeun.

Abdi henteu hoyong deui janten budak pikeun mahluk  ".

 

Janten nalika anjeun leumpang, ngobrol, damel atanapi ngalakukeun naon waé,

polah ngan pikeun kapuasan sareng kasenangan kuring. Nalika anjeun sangsara kontradiksi atanapi menyakiti, abdi hoyong

-nu geus panon anjeun tetep dina kuring jeung

-yén anjeun yakin yén sakabéh ieu asalna ti kuring teu ti mahluk.

 

"Anggap anjeun ngadangu ieu tina sungut kuring:

"Putri, abdi hoyong anjeun sangsara saeutik.

"Kalayan sangsara ieu kuring bakal ngajantenkeun anjeun geulis.

- Abdi hoyong enrich jiwa anjeun kalawan merits anyar.

"Abdi hoyong damel dina jiwa anjeun supados anjeun janten sapertos kuring."

 

Sareng nalika anjeun nanggung sangsara anjeun pikeun Asih kuring,

- Abdi hoyong anjeun nawiskeun kuring

- Thanking kuring pikeun earning Anjeun istighfar.

 

Ku ngalakukeun kitu, anjeun bakal nguntungkeun ngimbangan maranéhanana

-saha menyakiti anjeun atawa

-saha nu ngajadikeun anjeun sangsara.

Janten anjeun bakal leumpang lempeng payuneun kuring.

-Hal ieu moal ngaganggu anjeun, jeung

"Anjeun bakal terang karapihan sampurna."

 

Saatos sababaraha waktos nalika kuring ngalakukeun naon anu diparentahkeun ku Yesus,

ngajaga kuring hirup dina sumanget mortification.

 

Éta ngajantenkeun kuring ngartos

- yén sagala hal,

 ogé kurban heroik jeung virtues greatest 

aranjeunna bakal dianggap batal upami aranjeunna henteu didamel   tina cinta ka anjeunna  .

 

Lamun mortifications teu ngamotivasi ti mimiti nepi ka ahir ku asih Anjeunna, aranjeunna hambar tur tanpa jasa.

 

Anjeunna ngawartoskeun kuring:

"Amal nyaéta kautamaan anu masihan gengsi kana kautamaan anu sanés, lampah anu dilakukeun tanpa amal mangrupikeun amal anu maot.

 

Panon kuring ngan merhatikeun lampah anu dilakukeun dina sumanget amal. Aranjeunna nyalira teu ngahontal Heart abdi.

Ku kituna,

-Ati-ati   na

- ngalakukeun lampah anjeun, sanajan leuwih leutik, kalawan sumanget amal jeung kurban.

 

Laksanakeun aranjeunna dina kuring, sareng kuring sareng pikeun kuring  .

Kuring moal ngakuan lampah anjeun salaku milik kuring lamun maranéhna teu mawa duanana anjing laut,

éta pangorbanan anjeun   e

segel abdi.

 

Ku sabab eta mata uang teh kudu dicitak gambar raja supaya bisa ditarima ku rahayat raja,

kituna lampah anjeun kudu mawa   tanda Palang

ditampi ku abdi.

 

"Kami moal deui hariwang ngeunaan damel pikeun   ngaleungitkeun

- kaasih anjeun pikeun mahluk,

- tapi   cinta anjeun pikeun   diri anjeun  .

 

Abdi hoyong ngajantenkeun anjeun maot ka   diri anjeun

ku kituna anjeun bisa hirup ngan pikeun kuring.

Abdi henteu hoyong ngingetkeun anjeun naon waé lian ti   Kahirupan kuring.

 

Memang bener eta bakal ngarugikeun anjeun leuwih, tapi kudu wani jeung ulah sieun. Abdi sareng anjeun sareng anjeun sareng abdi, urang bakal ngalakukeun sagalana ".

Éta masihan kuring ideu anyar ngeunaan ngancurkeun diri.

Anjeunna ngawartoskeun kuring:

"Anjeun henteu, sareng anjeun henteu kedah nganggap diri anjeun langkung ti kalangkang

-nu pas gancang jeung

-nu escapes anjeun nalika anjeun nyobian nyekel eta.

 

Upami anjeun hoyong ningali anu pantes pikeun kuring dina anjeun,

anggap anjeun teu nanaon  . Janten kuring, bagja sareng degradasi anjeun anu leres  ,

Abdi bakal tuang sadayana abdi ka anjeun  ."

 

Dina nyarioskeun ka kuring ieu, Yesus anu saé kuring dicitak dina pikiran kuring sareng dina haté kuring ngancurkeun sapertos anu kuring resep nyumput dina jurang anu paling jero. Nyaho

-nu teu mungkin keur kuring nyumputkeun éra kuring ti anjeunna, jeung

- nalika kuring terus ngancurkeun harga diri kuring,

 

ceuk kuring:

"Kadeukeutkeun, sandarkeun panangan abdi:

-Kuring baris ngarojong anjeun na

- Abdi bakal masihan anjeun kakuatan pikeun salawasna dianggo pikeun kuring, pikeun ngalakukeun sagalana pikeun kuring ".

 

Janten sampurna tanpa wates,

Gusti ngan ukur tiasa mikahayang yén unggal karyana tujuanana pikeun kasampurnaan khususna.

 

Lamun lajeng sagalana anjeunna dijieun

sacara alami condong kana kasampurnaan   e

teu tiasa lirén leumpang nuju kamajuanana, teras, langkung seueur alesan,

hiji mahluk

-ka saha Allah geus dibikeun kecerdasan pribadi tur bakal

- teu tiasa ngijinkeun perbaikanna stagnate,

lamun manehna bener hayang Allah mikaresep dirina.

 

Diciptakeun ku Gusti dina gambar sareng sasaruaan-Na  ,   manusa tiasa ngahontal kasampurnaan anu paling luhur upami anjeunna nerapkeun dirina

saluyu jeung Pangersa Alloh   e

saluyu sareng anugerah anu dipaparinkeun ku anjeunna   .

 

Upami Gusti caket sareng kuring sareng hoyong kuring ngandelkeun panangan-Na, e

Upami ngan ukur ku daya tarik anjeunna ngadorong kuring pikeun ngalungkeun diri kana panangan bapa, sareng upami anjeunna ogé hoyong kuring nyandak sadayana kakuatan kuring pikeun anjeunna ngalakukeun sadayana kalayan saé,

Abdi henteu bodo?

upami abdi nampik kurnia ieu sareng henteu tunduk kana Kersa Ilahi-Na?

 

Éta sababna, kuring,

leuwih ti   mahluk lianna,

Kuring yakin éta   kawajiban kuring

salawasna turutan Yesus abdi anu pikaresepeun,

 

Anjeunna anu nyarios ka kuring:

"Nyalira, anjeun buta, tapi ulah sieun.

Cahaya abdi, ayeuna langkung ti kantos, bakal janten pituduh anjeun.

Kuring bakal aya di anjeun sareng sareng anjeun pikeun ngalakukeun hal-hal anu saé. Tuturkeun kuring dina sagala hal jeung anjeun bakal nempo.

Sakedap, kuring bakal nangtung di payuneun anjeun sapertos eunteung, sareng anu anjeun kedah laksanakeun

- mun ningali kuring,

- niru kuring na

- ambéh teu leungit panon kuring.

 

Pangersa anjeun kedah dikurbankeun sateuacan abdi,

supados Akang abdi sareng anjeun janten hiji. Anjeun wareg jeung eta?

Janten siap-siap kana larangan-larangan kuring, khususna anu aya hubunganana sareng makhluk".

 

Yesus ngawartoskeun kuring:

"Sakumaha angin ngagerakkeun kelopak kembang,

sahingga nunjukkeun buah leutik anu ngembang,

sahingga kahayang urang nyimpang tina ekspresi pribadi na. "

 

Nalika peringatan datang, abdi kedah nurut. Sapertos naon

Lamun kuring teu hudang geura isuk-isuk   , kuring bakal kadéngé sora-Na ngomong ka kuring:

"Anjeun istirahat nyaman bari kuring teu boga ranjang,

tapi rada   Palang kuring  .  Gancang, gancang, gugah! Tong   sugema pisan!"

 

- Sareng upami kuring leumpang  kuring katingali jauh teuing, anjeunna nyentak kuring nyarios:

"Kuring teu hayang paneuteup anjeun ngaleuwihan naon diperlukeun, sangkan teu titajong."

 

-  Mun kuring di padesaan  , dikurilingan ku rupa-rupa tatangkalan, tatangkalan jeung kembang, anjeunna bakal ngomong ka kuring:

"Kuring nyiptakeun sadayana kusabab cinta ka anjeun, sareng anjeun, kusabab cinta ka kuring, mungkir karesep ieu."

 

-Upami, di garéja, kuring neuteup kana hiasan anu suci  , anjeunna bakal nyentak kuring nyarios:

"Naon nikmat anu aya pikeun anjeun, sajaba ti kuring?"

 

-  Upami kuring calik nalika kuring damel , anjeunna  bakal nyarios ka kuring:

"Anjeun teuing nyaman. Anjeun teu nyangka hirup abdi geus salawasna sangsara!"

Jeung, vividly, pikeun nyugemakeun eta,

Kuring ukur diuk dina satengah korsi.

 

-  Lamun kuring digawé lalaunan jeung puguh  , manéhna bakal ngomong ka kuring:

"Cepat sareng gancang sumping sareng kuring dina solat ..."

 

Aya kalana

anjeunna ditugaskeun kuring pakasaban pikeun ngalakukeun dina momen tinangtu sarta kuring indit ka dianggo mangga anjeunna.

Nalika kuring henteu ngabéréskeun padamelan kuring, kuring menta tulung ka anjeunna. Sababaraha kali anjeunna ngabantosan abdi kalayan damel sareng abdi supados abdi tiasa bébas heula, biasana sanés kanggo hiburan, tapi langkung seueur waktos pikeun solat.

Kadang-kadang kajadian éta, nyalira atanapi sareng anjeunna, padamelan anu kedah nyicingan kuring sadinten réngsé dina waktos anu pondok.

 

Sanggeus sababaraha waktu, kuring mimiti ngarasa leuwih aub sarta miharep kuring geus solat salamina.

Abdi henteu kantos ngalaman kacapean atanapi bosen, sareng kuring ngarasa bagja dugi ka kuring henteu peryogi tuangeun sanés salian ti anu kuring kéngingkeun tina doa.

Tapi   Yesus ngabenerkeun kuring   nyarios:

Cepat, tong telat!

Abdi hoyong anjeun tuang pikeun cinta abdi.

Candak kadaharan anu bakal diserep ku awak anjeun. Nyuhunkeun cinta abdi ngahiji sareng anjeun,

TO

-Mugi Roh abdi ngahiji jeung jiwa anjeun sarta

- Muga-muga sadayana anjeun disucikeun ku Asih abdi ".

 

Ti waktos ka waktos, bari kuring dahar, kuring ngarasakeun kadaharan sarta nuluykeun dahar eta.

Sareng   Yesus nyarios ka kuring  :

"Naha anjeun poho yén kuring teu boga kahayang lian ti mortify sorangan kaluar tina Cinta keur anjeun? Eureun dahar ieu sarta balik deui ka hal anjeun teu hayang."

 

Ku cara kieu Yesus nyoba maehan kahayang kuring, sanajan dina hal nu pangleutikna, ku kituna kuring bisa hirup ngan di anjeunna.

 

Ku kituna, éta diwenangkeun kuring ékspérimén

- paradoks cinta,

-tina cinta sagala suci tur ditujukeun ka anjeunna.

 

Nalika dinten abdi tiasa nampi komuni, abdi henteu ngalakukeun nanaon sadinten sareng wengi sateuacanna,

iwal ti nyiapkeun diri pikeun nampa eta dina cara pangalusna mungkin.

Kuring teu nutup panon kuring saré

pikeun tindakan terus-terusan cinta anu kuring lakukeun ka Yesus.

 

Kuring sering nyarios:

"Cepat, Gusti, abdi teu tiasa ngantosan deui. Singketkeun jam, hayu panonpoé indit gancang, sabab haté kuring gagal jeung kahayang pikeun Komuni Suci".

 

Jeung   Yesus ngawaler  :

"Kuring nyalira sareng kuring ngarepkeun tanpa anjeun.

Tong hariwang mun teu bisa saré.

Ieu mangrupikeun kurban pikeun ngajauhan Gusti anjeun - pasangan anjeun, sadayana anjeun -,

hiji nu tetep jagjag kaluar cinta keur anjeun.

 

Kadieu sareng ngadangukeun kajahatan anu terus-terusan dilakukeun ku makhluk ka kuring. Ah! ulah mungkir kuring relief nanaon anjeun

agénsi.

 

Debar-debar cinta anjeun ngahiji jeung kuring

eta sawaréh bakal mupus pait nu loba nyinggung masihan kuring beurang jeung peuting.

Abdi moal ngantep anjeun nyalira kalayan sangsara sareng kasangsaraan anjeun. Sabalikna, kuring bakal ngabalikeun deui kahadean ngaliwatan perusahaan kuring."

 

Dina subuh kuring indit ka garéja jeung kahayang gede pikeun nampa Yesus dina Sacrament Rahayu. Kuring ngadeukeutan confessor kuring tanpa nyebutkeun hiji kecap tina kahayang ieu.

 

Leuwih ti sakali anjeunna ngawartoskeun kuring:

"Dinten ieu abdi hoyong anjeun dicabut tina Komuni Suci". Éta kumaha kuring sering ngamimitian ceurik.

Tapi kuring henteu daék ngungkabkeun ka panyawat kuring, pait haté kuring.

Kusabab Yesus hoyong kuring pasrah kana kuciwa, kuring nyerah supados Anjeunna henteu nyalahkeun kuring.

Anjeunna miharep kuring boga kapercayaan pinuh ka Anjeunna, Anjeunna abdi pangluhurna Good.

 

Kuring sering muka haté kuring sareng nyarios ka anjeunna:

"Oh! Asih abdi anu manis,

-Dupi ieu buah vigil ieu urang duaan tadi peuting?

 

Saha anu bakal ngabayangkeun yén saatos seueur harepan sareng kahayang, kuring kedah ngalakukeun tanpa anjeun!

Kuring terang kuring kedah nurut ka anjeun dina sagala hal. Tapi wartosan kuring Yesus anu saé, naha kuring tiasa tanpa anjeun?

Saha anu bakal masihan kuring kakuatan anu ayeuna kuring kakurangan?

Naha kuring bakal wani sareng kakuatan pikeun ninggalkeun garéja tanpa nyandak anjeun ka bumi sareng kuring?

Nanging, kuring henteu terang naon deui anu kedah dilakukeun.

Tapi anjeun, oh Yesus abdi, upami anjeun hoyong, anjeun tiasa ngalereskeun sadayana ieu!"

 

Sakali, nalika nyarios sapertos kieu, kuring ngarasa kahaneutan anu teu biasa di jero kuring. Teras seuneu cinta nyorot dina kuring sareng kuring nguping Sora-Na nyarios ka kuring dina jero:

 

"Cicing, tenang, kuring geus aya dina haté anjeun  .   Naha anjeun sieun? Tong sedih.   Abdi hoyong ngagaringkeun cimata anjeun sorangan.

Mojang alit, leres, anjeun moal tiasa hirup tanpa kuring, naha anjeun?"

 

Kuring reuwas

-of ieu Kecap Yesus e

- karya anjeunna lakukeun di kuring.

Dipupus dina diri, kuring tos ka Yesus kuring sareng nyarios ka anjeunna:

"Mun kuring teu jadi goréng,

Anjeun teu bakal geus diideuan confessor mah discourage kuring salaku manéhna!” Jeung kuring neneda ka Yesus teu ngidinan paradoxes saperti.

 

Sabab, tanpa manéhna, kuring teu bisa mantuan tapi nyieun kasalahan jeung kuring bakal nyieun sorangan jadi pusing.

 

Kusabab Yesus hayang nyieun jiwa kuring murag asih jeung ngakibatkeun eta sangsara pikeun Asih, anjeunna mingpin kuring neuleumkeun diri dina sagara tanpa wates of Passion-Na.

 

Hiji poé, sanggeus Komuni Suci,

Yesus sadayana cinta masihan kuring pisan sayang anu kuring kagum sareng kuring nyarios ka anjeunna:

"Yesus, naha jadi lelembutan ka kuring,

Naha kuring jahat pisan sareng teu tiasa ngabales Cinta anjeun? Nyaho yén kuring kudu mulangkeun cinta anjeun,

Kuring sieun anjeun bakal ninggalkeun kuring kusabab teu paduli kuring. Najan kitu kuring ningali anjeun

- geulis sadayana alus na

- pencét anjeun langkung ti kantos."

 

Teras, sapertos biasa,   anjeunna nyarios ka kuring  :

"Kakasih kuring, hal-hal anu kapungkur teu acan dilakukeun tapi nyiapkeun anjeun sakedik. Ayeuna kuring sumping ka padamelan. Abdi hoyong haté anjeun daék asup kana sagara anu ageung tina Karep kuring anu luar biasa.

 

Nalika anjeun leres-leres ngartos intensitas kasangsaraan kuring,

Anjeun bakal tiasa ngartos Cinta anu dikonsumsi kuring nalika kuring sangsara pikeun anjeun.

 

Ucapkeun ka diri kieu: "Saha anjeunna anu geus ngalaman jadi loba pikeun kuring? Jeung naon Kami, mahluk jadi vile?"

 

Sareng anjeun moal nampik tatu sareng nyeri tina gairah anu anjeun bakal sangsara pikeun cinta kuring. Inflamed ku cinta,   jiwa anjeun bakal nampa salib nu Kuring geus disiapkeun keur anjeun.

 

Lamun anjeun nganggap sagala anu kuring, Guru anjeun, geus sangsara pikeun anjeun,

sangsara anjeun bakal sigana kalangkang ka anjeun. Éta sigana amis pikeun anjeun sareng anjeun bakal ngahontal titik dimana anjeun moal deui tiasa hirup tanpa   sangsara.

 

Dina kecap ieu kuring ngarasa leuwih hariwang   sangsara.

Sanajan kitu, alam kuring ngageter mikiran sangsara nu bakal kudu sabar

Ngarojong.

Teras kuring ngadoa ka Yesus pikeun masihan kakuatan sareng kawani anu cekap sareng ngantepkeun kuring ngalaman cinta ngalangkungan sangsara anu anjeunna nyauran kuring.

 

Kalayan pamundut ieu, kuring henteu hoyong

nyigeung anjeunna, atawa ngamangpaatkeun panyadia kado hébat anjeunna.

 

Tapi   Yesus,   dina sagala cinta jeung amis-Na  , persecuted kawas kieu  :

"Akang, ieu jelas.

 

Lamun hiji jalma anu undertakes hiji hal

manehna teu ngarasa angkutan cinta pikeun naon manehna undertakes, manehna teu bisa ngamotivasi pikeun ngalengkepan   karyana.

 

Saterasna

- jalma anu ngalakukeun hiji hal dina iman goréng,

-Sanajan aranjeunna ngalengkepan éta, aranjeunna moal nampi ganjaran kuring.

 

Sedengkeun pikeun anjeun, mun murag asih jeung Passion kuring, anjeun kudu luhureun sakabeh

- mertimbangkeun kalem jeung di semedi

- Sadayana anu kuring atos pikeun anjeun,

supados kaputusan anjeun saluyu sareng abdi,

-anu nyéépkeun nanaon pikeun cinta anu dipikacinta ".

 

Didorong ku cara ieu ku Yesus, kuring mimiti muhasabah kana Passion-Na, anu seueur mangpaat pikeun jiwa kuring.

Abdi tiasa ngajamin yén kasaéan ieu parantos sumping ka abdi tina Sumber Rahmat sareng Asih.

 

Ti saprak éta,

Passion Yesus parantos jalan kana manah, jiwa sareng awak kuring, dimana kasangsaraan Passion bakal muncul.

 

Kuring immersed sorangan dina Passion

-sapertos dina lautan Cahaya anu ageung, kalayan sinarna anu haneut,

- cahayana up sakabeh mahluk abdi bogoh ka Yesus, Hiji anu sangsara pisan keur kuring.

 

Engké, beuleum ieu bakal ngajadikeun kuring ngartos jelas

nu kasabaran jeung humility, ta'at jeung amal Yesus,   e

sadayana anjeunna endured kaluar cinta   kuring.

Ningali sabaraha jarak antara kuring sareng anjeunna, kuring ngarasa ancur pisan.

 

Sinar nu overwhelmed kuring sigana reproaches nu cicingeun ngomong ka kuring:

"Sabar pisan Gusti! Sareng anjeun?

Sapertos Allah anu hina, ditaklukkeun ka musuh-musuhna! Sareng anjeun?

A Allah sadaya Amal anu sangsara pisan pikeun anjeun! Sareng anjeun? Dimana sangsara anu anjeun bawa ku cinta ka anjeunna? Dimana aranjeunna?"

 

Aya kalana

Yesus nyarioskeun ka abdi ngeunaan kanyeri kanyeri-Na sareng kasangsaraan asih-Na ka abdi.

Sarta kuring ieu dipindahkeun kana lawon.

 

Hiji poé, waktu kuring keur digawé jeung tapa dina sangsara kejem Yesus,

sirah kuring jadi tertindas nepi ka titik nu kuring leungit napas kuring.

Kusabab sieun aya kajadian anu serius pikeun kuring, kuring hoyong nyandak alihan ku jalan kaluar dina balkon.

 

Di dinya, kuring ningali jalma-jalma anu ngaliwat di jalan.

Aranjeunna nungtun Yesus anu paling bageur, ngadorong sareng narik anjeunna.

Yesus memikul salib-Nya di pundak-Nya  . Anjeunna capé sareng ngésang getih.

Karunya pisan anjeunna ngalihkeun batu.

Anjeunna melong kuring pikeun pitulung. Saha anu tiasa ngajelaskeun nyeri anu kuring karasa harita?

Saha anu tiasa ngajelaskeun pangaruh pamandangan anu pikasieuneun ieu ka kuring?

Kuring gancang leumpang deui ka kamar, teu terang dimana kuring.

 

Jantung kuring pegat ku nyeri sareng kuring mimiti ceurik mikir:

"Kumaha anjeun sangsara, Yesus abdi alus! Abdi hoyong

-bisa mantuan anjeun meunang leupas tina ieu srigala rabid, atawa

- sangsara nyeri sareng panyiksaan pikeun anjeun,

pikeun masihan anjeun relief.

 

Duh Gusti, mugi abdi sangsara di sisi Anjeun. Teu bener

- nu sangsara pisan pikeun Cinta keur kuring jelema nu ngalakukeun dosa a, jeung

"Ulah nyieun kuring sangsara nanaon keur anjeun!"

 

Yesus kindled di kuring jadi loba cinta pikeun sangsara amis-Na éta leuwih hésé pikeun kuring teu sangsara.

 

kahayang vivid ieu datang ka hirup di kuring pernah kaluar.

Dina Perjamuan Suci kuring henteu naroskeun naon-naon anu langkung sumanget: yén kuring diidinan ngalaman sangsara anu amis sapertos kitu.

di anjeunna.

 

Sakapeung anjeunna nyugemakeun kuring ku ngaleungitkeun duri tina Mahkota-Na anu dilungkeun kana haté kuring. Aya kalana

nyabut paku tina leungeun jeung suku-Na terus dialungkeun ka kuring,

nu ngabalukarkeun kuring nyeri pisan hébat, tapi pernah sarua jeung dirina.

 

Dina kasempetan séjén,

- eta seemed kuring yen Yesus nyandak haté kuring di leungeun-Na jeung

- anu squeezed anjeunna jadi pageuh nu nyeri ngajadikeun kuring leungit indra abdi.

 

Sangkan jalma-jalma di sabudeureun kuring henteu merhatikeun naon anu lumangsung ka kuring, kuring nyuhunkeun anjeunna:

"Yesus abdi, pasihan abdi rahmat sangsara tanpa kasangsaraan abdi katarima ku batur".

Sakedapan kuring sugema, tapi kusabab dosa kuring, kasangsaraan kuring kadang-kadang ditingali ku batur.

 

Hiji poé, sanggeus Komuni Suci,   Isa ngadawuh ka kuring  :

 

"Kasangsaraan anjeun teu tiasa sami sareng abdi, sabab anjeun sangsara ku ayana abdi.

Abdi badé ngabantosan anjeun. Abdi hoyong ninggalkeun anjeun nyalira sakedap.

Janten langkung ati-ati tibatan sateuacanna, sabab kuring moal masihan anjeun Panangan pikeun anjeun

ngarojong anjeun sarta mantuan anjeun dina sagalana. Anjeun bakal kalakuan jeung sangsara ku niat alus,

terang yén Panon abdi bakal tetep ka   anjeun,

sanajan kuring henteu deui nunjukkeun atanapi ngadangu ti   anjeun.

Lamun tetep satia ka Kami, Kami bakal ngaganjar anjeun nalika kuring balik. Upami anjeun henteu satia, abdi badé ngahukum anjeun."

 

Dina kecap ieu, kuring horrified sarta ngomong ka manéhna:

"Gusti, anjeun anu Hirup abdi sareng Sadayana, wartosan abdi kumaha abdi tiasa hirup tanpa anjeun, Gusti!

Saha anu bakal masihan kuring kakuatan pikeun kalakuanana sorangan?

Ngan anjeun anu parantos, anu sareng bakal janten kakuatan sareng dukungan kuring.

Aya kamungkinan yén, ayeuna, anjeun hoyong ninggalkeun kuring pikeun hartosna abdi, dicabut tina ayana anjeun, sanggeus anjeun geus diondang kuring ninggalkeun dunya luar jeung sagala rupa nu lumangsung kalawan eta.

Naha anjeun hilap yén kuring goréng sareng tanpa anjeun kuring moal tiasa ngalakukeun anu hadé?"

 

Yesus,   kalayan lemah lembut sareng tenang,   ngawaler ka kuring  :

"Kuring bakal ngalakukeun ieu supados anjeun tiasa ngartos naon harga anjeun tanpa kuring. Tong asa-asa.

 

Kuring bakal ngalakukeun ieu pikeun kahadéan anjeun anu langkung ageung, pikeun nyiapkeun haté anjeun pikeun nampi rahmat énggal anu bakal kuring tuang ka anjeun.

Sajauh ieu kuring parantos ngabantosan anjeun. Ayeuna, teu katingali, kuring bakal ngajantenkeun anjeun ngarasa teu aya gunana ku ngantunkeun anjeun nyalira.

Kuring bakal mastikeun yén anjeun ngahontal humility deepest. Sareng kuring bakal masihan anjeun rahmat kuring, anu pangsaéna,

pikeun nyiapkeun anjeun pikeun tingkat luhur dimana kuring ditakdirkeun pikeun anjeun.

 

Janten tinimbang putus asa, janten bungah sareng hatur nuhun,

sabab gancang anjeun meuntas laut ribut ieu, anu gancang anjeun bakal ngahontal palabuhan.

Beuki susah ujian anu ku kuring pasrahkeun ka anjeun, langkung ageung rahmat anu bakal kuring pasihan ka anjeun.

Kudu wani, sabab kuring bakal datang pikeun ngahibur anjeun dina nyeri anjeun ".

 

Janten anjeunna ngaberkahan kuring sareng mundur.

Saha anu tiasa nganyatakeun kanyeri anu dirasakeun, kekosongan anu nyerbu manah kuring, cimata kuring ngeclak, nalika kuring ningali Yesus kuring anu, bari ngaberkahan kuring, ninggalkeun kuring.

Nanging, kuring pasrah kana Wasiatna anu Maha Suci.

Sareng saatos nyium Leungeunna sarébu kali, Leungeun ieu anu ngaberkahan kuring ti kajauhan, kuring nyarios ka anjeunna:

"Wilujeng Pameget Suci, wilujeung!

Inget jangji anjeun yén anjeun bakal datang deui ka kuring geura-giru! Sok bantosan abdi sareng jantenkeun abdi leres-leres milik anjeun ".

Jeung kuring nempo sorangan sagemblengna nyalira. Saolah-olah tungtungna datang pikeun kuring.

 

Kusabab Yesus geus abdi Sadaya, tanpa anjeunna ayeuna kuring geus euweuh consolation deui. Sagalana di sabudeureun kuring geus dumadakan robah jadi nyeri pait.

 

Kuring sigana ngadéngé mahluk moyok kuring jeung ngulang ka kuring dina basa jempé:

"Tingali naon anu dilakukeun ku Kekasih anjeun, Kakasih anjeun ka anjeun; dimana anjeunna ayeuna?" Nalika kuring ningal cai, seuneu, kembang, bahkan batu anu biasa di kamar kuring, sadayana sigana nyarios:

"Naha anjeun henteu ningali yén sadaya hal ieu milik salaki anjeun?

Anjeun gaduh hak husus ningali karyana, tapi anjeun teu tiasa ningali anjeunna!"

 

Sareng kuring nyarios ka aranjeunna:

"Duh! Anjeun, makhluk Gusti abdi, pasihan abdi warta ngeunaan anjeunna! Bejakeun ka abdi dimana abdi tiasa mendakan anjeunna!

Anjeunna nyarios ka kuring yén anjeunna bakal uih deui, tapi saha di antara anjeun anu tiasa nyarios ka kuring nalika anjeunna bakal uih deui, iraha kuring bakal ningali deui?"

 

Dina kaayaan ieu, unggal poé seemed kawas hiji kalanggengan.

Peuting-peuting éta jam tangan anu teu aya tungtungna, jam sareng menit sapertos abad-abad sareng henteu nyababkeun kuring ngan ukur sepi. Kuring ngarasa kawas kuring bakal ambruk.

Haté jeung napas kuring eureun, sakapeung kuring ngarasa kawas sakabeh mahluk kuring beku, ngeusi rasa maot.

Anggota kulawarga kuring merhatikeun yén hal-hal henteu saé.

Aranjeunna nyarioskeun pisan ngeunaan éta di antara aranjeunna sareng ngahubungkeun kasangsaraan kuring kana panyakit fisik.

Aranjeunna keukeuh yén kuring papanggih dokter. Ieu dipigawé, tapi teu mawa kuring nanaon alus.

 

Keur kuring mah, terus inget

- naon anu dijanjikeun ku Yesus ka kuring,

- tina naon anu anjeunna dilakukeun dina kuring,

- nu anointing tina rahmat-Na.

Abdi émut hiji-hiji kecapna anu manis sareng lembut.

Kuring ogé ngelingan reproaches bapana pikeun ngingetkeun kuring ngeunaan kawajiban cinta anjeunna.

Jiwa abdi terang yén éta moal tiasa ngalakukeun nanaon tanpa Yesus sareng yén sadayana kusabab éta.

Anjeunna mangrupikeun sutradara spiritual anu leres anu ngajarkeun jiwa kuring kumaha tetep hina sareng ditinggalkeun ngalangkungan doa, Komuni Suci sareng kunjungan ka Sakramen Maha Suci.

 

Henteu mikawanoh yén sagala anu parantos dilakukeun dina kuring ngahutang ka superabundance tina rahmat Gusti bakal janten tipu daya murni pikeun kuring.

 

Tanpa rahmat sareng cahaya-Na, kanyataanna, kuring moal ngalakukeun anu hadé: ngan ukur goréng. Saha deui tapi Yesus anu saé kuring anu ngajauhkeun kuring tina karugian dunya?

Éta ngahudangkeun dina kuring kahayang anu kuat pikeun ngadamel novena pikeun Natal,

kalawan salapan meditasi sapoé

dina Inkarnasi   Yesus,

nu geus mawa kuring ti Surga jadi loba rahmat jeung lampu gaib?

 

Naon éta sora batin anu ngingetkeun kuring?

-nu kuring moal boga reureuh atawa katengtreman

"Kumaha lamun kuring henteu ngalakukeun naon anu dipénta ku Yesus ka kuring?"

 

Saha anu ngajantenkeun kuring bogoh ka anjeunna ku nunjukkeun ka kuring orok Yesus anu saé?

 

Henteu Yesus anu ngalaksanakeun kuring salaku guru kuring,

- ngalatih kuring, - ngabenerkeun kuring, - nyentak kuring,

- ngajadikeun haté kuring nyerah kaasih na,

- infusing kuring jeung roh sabenerna mortification, amal jeung solat?

 

Anjeunna muka kuring jalan anu ngajurung kuring kana laut anu ageung tina   Passion-Na. Ieu ngaliwatan anjeunna yén   kuring ngalaman

- amisna sangsara   e

- pait nalika kuring henteu sangsara.

Naha henteu sadayana hal ieu dilakukeun ku rahmat-Na?

 

Ayeuna

Anu maénkeun lulucon ka kuring ku cara mundur tina tetempoan kuring, kuring ngalaman éta pinuh,

tanpa anjeunna, abdi teu ngarasa cinta nu sensitip kawas   saméméhna.

-Kuring henteu deui ningali cahaya dina meditasi kuring,

Abdi henteu tiasa deui nyerep kana semedi salami dua atanapi   tilu jam.

Nalika kuring nyobian ngalakukeun naon anu kuring lakukeun sateuacanna, kuring nguping kecap-kecap ieu diulang deui ka kuring: "Lamun anjeun tetep satia ka Kami, Kami bakal datang pikeun ngaganjar anjeun. Upami anjeun henteu satia, kuring bakal ngahukum anjeun."

 

Abdi henteu leres-leres ngagaduhan kasuksésan nalika anjeunna sareng abdi dina cara anu katingali sareng katingali.

 

Dina kaayaan deprivation ieu abdi spent sadayana dinten abdi

- kalawan ampir total pait,

- dina tiiseun jeung kahariwang.

 

Abdi ngantosan Yesus anu henteu acan sumping sakumaha anjeunna jangji:

"Kuring bakal uih deui ka anjeun geura-giru."

 

Nalika kuring ngulang panyorot kuring, kuring ampir sok wareg.

Jantung kuring ketukan langkung gancang, sanaos henteu dina cara anu teu jelas sapertos tadi. Anjeunna parantos nguji kuring sakedik, tanpa nyarios nanaon.

 

Nalika, tungtungna, jaman kakurangan parantos réngsé sareng kuring parantos réngsé sadayana anu   dipikahoyong ku Yesus  ,

Kuring ngarasa deui   dina haté kuring  :

"Gadis leutik tina Will abdi, wartosan kuring naon anu anjeun pikahoyong.

Nyarioskeun naon anu kajantenan ka anjeun, mamang anjeun, kasieun sareng kasusah anjeun, ku kituna kuring tiasa ngajarkeun anjeun kumaha carana nungtun anjeun ka hareup nalika kuring jauh.

 

Lajeng abdi satia ngawartoskeun anjeunna naon anu lumangsung ka abdi:

"Gusti, tanpa Anjeun abdi moal bisa ngalakukeun ogé. Ti mimiti semedi disgusted kuring pisan. Abdi teu boga kawani pikeun nawarkeun Anjeun sakabéh ieu.

Abdi henteu hoyong tetep aya dina komuni sareng anjeun, sabab kuring kakurangan daya tarik Cinta anjeun. Kekosongan sareng kanyeri anu kuring karasa ngajadikeun kuring ngarasa kasedih pati.

 

Pikeun ngalawan nyeri katiisan, kuring nyobian ngalengkepan éta sadayana. Nalika kuring telat, sigana kuring ngabuang waktos.

Sieun yén nalika anjeun uih deui anjeun bakal ngahukum kuring kusabab kafir kuring ngajantenkeun kuring tetep.

 

Kasangsaraan batin abdi ningkat nalika kuring ngira yén anjeun, Gusti abdi, terus-terusan gelo.

Abdi teu tiasa ngalakukeun tindakan reparation atanapi kunjungan ka Sacrament Rahayu tanpa anjeun.

Anjeun tiasa ngabantosan abdi, tapi kuring henteu mendakan anjeun. Ayeuna anjeun sareng abdi, wartosan kuring naon anu kuring kedah laksanakeun."

 

Nyarios ka kuring kalayan lembut  , anjeunna nyarios ka kuring:

"Anjeun salah janten kesel pisan.

Naha anjeun henteu terang yén Kami Roh Damai.

Naha sanés hal anu munggaran kuring nyarankeun yén   haté anjeun hariwang  ?

 

Dina solat, nalika anjeun ngarasa leungit,   ulah mikir ngeunaan nanaon sarta jadi tengtrem.

Tong milarian alesan kunaon solat anjeun garing, sabab ieu nyababkeun langkung seueur gangguan.

- Gantina dihina, percanten kana jasa sangsara sareng tetep jempé.

 

"Siga domba anu digores sakedik ku péso panyukur, anjeun, nalika anjeun ningali diri anjeun oyag, diteunggeul sareng nyalira,

- pasrah kana wasiat kuring,

-hatur nuhun ti dasar hate abdi,

-sarta ngakuan diri anjeun pantes sangsara.

 

Tawarkeun ka abdi,

- disappointments Anjeun, troubles Anjeun tur anguish Anjeun

- salaku kurban pujian, kapuasan jeung reparation pikeun nyinggung anu dipigawé pikeun kuring.

 

Doa anjeun

tuluy maranehna bakal naek lir seungit menyan kana tahta Kami, bakal nganyenyeri hate Kami.

Aranjeunna bakal masihan anjeun rahmat anyar sareng kado anyar Roh Suci kuring.

 

Jurig,

Ningali anjeun hina, pasrah sareng tabah dina   henteuna anjeun,

anjeunna moal deui gaduh kakuatan   pikeun ngadeukeutan anjeun.

Anjeunna bakal ngegel biwir na kuciwa.

Kalakuanana kieu e

- anjeun bakal meunang merits,

-teu demerits sakumaha anjeun pikir.

 

"Ngeunaan   Komuni Suci  ,

Abdi henteu hoyong anjeun sedih nalika anjeun henteu linggih di dinya, dicabut kakuatan magnet Cinta kuring.

Laksanakeun anu pangsaéna pikeun nampi kuring sareng hatur nuhun saatos nampi kuring. Nyuhunkeun rahmat sareng pitulung anu anjeun peryogikeun sareng entong hariwang.

 

Anu kuring ngajantenkeun anjeun sangsara dina Komuni Suci,

éta ngan kalangkang sangsara abdi di Getsemani.

 

Lamun ayeuna anjeun jadi distressed, kumaha upami

Nalika kuring bakal ngantep anjeun ilubiung dina flogging kuring, cucuk jeung paku?

Kuring nyarioskeun ka anjeun ieu kusabab pikiran anu kuring masihan anjeun ayeuna ngeunaan sangsara anu langkung ageung tiasa masihan anjeun langkung wani dina sangsara anu langkung alit.

 

Nalika anjeun nyalira sareng maot saatos Komuni,

Pikirkeun kanyeri pati anu ku Kami sangsara pikeun anjeun di Taman Getsemani. Tetep caket sareng abdi supados anjeun tiasa ngabandingkeun kasangsaraan anjeun sareng kasangsaraan kuring.

 

"Leres yén anjeun masih kedah ngaraos nyalira sareng tanpa   kuring.

Teras anjeun kedah ningali kuring nyalira sareng ditinggalkeun ku réréncangan anu paling hébat. Anjeun bakal mendakan aranjeunna sare kusabab aranjeunna ngantunkeun   solatna.

Pikeun lampu kuring bakal masihan anjeun,

 Anjeun bakal ningali kuring dina sangsara dahsyat  ,

dikurilingan ku aspics, vipers bahya jeung anjing galak yén maranéhna bakal ngagambarkeun

dosa-dosa baheula manusa, - dosa-dosa ayeuna,

maranéhanana datang, jeung -   dosa anjeun.

 

Kanyeri kuring pikeun dosa-dosa ieu sakitu ageungna dugi ka kuring ngaraos hirup-hirup.

Jantung kuring sareng sadayana Jalma kuring karasa ditutup sapertos dina pers.

Kuring ngesang getih nepi ka baseuh kana taneuh. Sareng tambahkeun kana sadaya ieu anu ditinggalkeun ku Bapa.

 

Béjakeun ka kuring, iraha kasangsaraan anjeun dugi ka tingkat ieu?

Upami anjeun mendakan diri anjeun dicabut tina kuring,

- dicabut panglipur,

- pinuh ku pait,

- overflowing ku nyeri jeung anguish, lajeng pikir kuring.

 

Coba tegalan Getih kuring sareng ngaleungitkeun kasangsaraan pait kuring ku nawiskeun kuring nyeri hampang anjeun.

Ku cara kieu anjeun bakal mimiti linger sareng abdi deui saatos Komuni.

 

Ieu lain hartosna anjeun teu nyeri.

 

Kusabab privation abdi sorangan nyeri hardest jeung paling pait nu abdi tiasa inflict on jiwa dear ka abdi.

 

Ogé terang yén kasangsaraan anjeun sareng kasatujuan anjeun kana Kersa kuring masihan kuring lega sareng panglipur  .

 

' Sedengkeun pikeun

-nu nganjang ka kuring e

- kana tindakan reparasi anu anjeun laksanakeun ka kuring dina Sakramen Cinta kuring - anu ku kuring parantos dilaksanakeun pikeun anjeun ..

 

nyaho éta

Kuring terus relive jeung   sangsara

sadaya anu kuring sangsara dina tilu puluh tilu taun hirup fana.

-Abdi resep dilahirkeun dina manah manusa.

Ku jalan kitu, abdi nurut ka anu ti Sawarga manggil abdi pikeun ngurbankeun diri dina altar.

 

Kuring ngarendahkeun diri

Samentara éta, - nelepon,

pangajaran, -   enlightening.

 

"Saha waé anu hoyong tiasa uih deui ka kuring ngalangkungan sakramén. Ka sababaraha kuring bakal masihan panglipur, ka batur kakuatan:

Abdi badé nyuhunkeun hampura ka Bapa. Kuring enrich sababaraha di antarana.

Maénkeun batur. Kuring tetep waspada pikeun   sadayana.

Kuring ngabéla jalma anu rék dibéla.

Kuring deify sakabeh jalma anu hayang deified.

 

Abdi ngiringan anu hoyong perusahaan. Kuring ceurik keur gagabah jeung kaurus.

Abdi dina adoration langgeng

sangkan karukunan universal bisa dibawa deui ka bumi   e

ku kituna rencana ketuhanan pangluhurna, nu  glorification mutlak Rama, bisa kaeusi.

- dina panghormatan anu sampurna kusabab anjeunna,

-tapi teu dipasihkeun ku sakabeh mahluk.

 

Ieu naha kuring hirup sacramental abdi  .

 

"Pikeun masihan kuring deui Cinta anu teu aya watesna anu kuring gaduh pikeun mahluk,

Abdi hoyong anjeun sumping sareng ningali kuring tilu puluh tilu kali sadinten

pikeun ngahormatan taun-taun anu umat manusa kuring hirup di bumi pikeun anjeun sareng sadayana.

 

Gabung Sacrament of Love abdi  ,

salawasna tetep dina pikiran niat kuring keur

- panebusan,

- ngalereskeun,

-muja jeung

- immolation diri.

 

Anjeun bakal ngalakukeun tilu puluh tilu kunjungan ieu

-salawasna,

- unggal poé jeung

- Dimana anjeun bakal.

Kuring bakal nampa aranjeunna saolah-olah aranjeunna dijieun dina ayana sacramental abdi.

 

"  Unggal isuk, pikiran munggaran anjeun bakal pikeun kuring  ,   Tahanan Cinta.

 

Lajeng anjeun bakal masihan kuring kahayang cinta munggaran anjeun. Ieu bakal rapat intim munggaran urang.

Urang bakal heran kumaha urang spent peuting.

Lajeng urang bakal silih ajak.

 

Pikiran terakhir anjeun sareng sayang wengi bakal nampi berkah abdi,

pikeun beristirahat di kuring, sareng kuring sareng kuring.

 

Anjeun bakal nyandak ciuman terakhir ieu cinta kalayan jangji ngagabung kuring dina Sacrament Rahayu.

Anjeun bakal ngalakukeun kunjungan anu sanés sabisa-bisa, dumasar kana kasempetan, konsentrasi sadayana dina Cinta kuring ".

 

Salaku Yesus spoke, kuring ngarasa rahmat-Na tuang kana haté kuring, saolah-olah manéhna hayang meakeun kuring dina cinta-Na.

Pikiran kuring janten bingung sareng tenggelam dina Cahaya Cinta anu ageung.

 

Ieu ngadorong kuring sareng naroskeun anjeunna sapertos kieu:

"Juragan anu sae, mugia salawasna caket sareng abdi, supados, dina pituduh anjeun, abdi salawasna daék ngalakukeun anu saé.

Buktina dibikeun ka kuring

- yén kuring tiasa ngalakukeun sadayana leres sareng anjeun sareng éta, tanpa anjeun, kuring ngalakukeun sagala anu salah.

 

Jeung, salawasna tenderly,   Yesus ditambahkeun  :

"Kuring bakal nyobian mangga anjeun dina titik ieu, sakumaha kuring geus dipigawé dina loba batur.

Abdi bakal masihan anjeun seueur bantosan anu anjeun ngarepkeun ti kuring."

 

Duh! Kumaha bageurna anjeunna ka abdi, Yesus anu saé, anjeunna henteu pernah ingkar janji.

Nyatana, kuring kedah ngaku yén anjeunna sok ngalakukeun langkung ti anu dijanjikeun ka kuring. Lajeng abdi junun mangga anjeunna.

Akting sareng anjeunna,

Kuring geus ngaleungitkeun tina haté kuring sagala ragu atawa   kabingungan,

sanajan kuring dibéjakeun yén naon anu lumangsung dina kuring ngan hiji ngewa boros.

 

Poé kuring kungsi spent tanpa Yesus, abdi malah teu bisa mikir ogé. Abdi henteu acan tiasa nyarios sakecap dina sumanget amal.

Abdi henteu ngagaduhan parasaan anu hadé pikeun saha waé.

 

Nalika Yesus caket sareng kuring  , anjeunna nyarios ka kuring sareng ngantep kuring ningali anjeunna.

Jeung kuring meunang eta

lamun datang ka jiwa dina cara mahiwal,

anjeunna teu boga pamikiran lian ti nyiapkeun jiwa ieu pikeun nampa crosses anyar jeung heavier.

 

Strategina nyaéta pikeun narik jiwa ngaliwatan rahmat supados nempelkeun diri kana Asih-Na.

Tujuanana nyaéta yén jiwa henteu deui ngalawan anjeunna.

 

Hiji poé, sanggeus Komuni Suci, kuring ngarasa napel anjeunna salaku renda emas. Ieu tinges kuring jeung kecap cinta kawas:   "Naha anjeun bener daék ngalakukeun naon Abdi hoyong?

 

Upami kuring naroskeun anjeun ngorbankeun nyawa anjeun,

"Dupi anjeun daék, pikeun cinta abdi, ngalakukeun eta kalawan rahmat alus?" Nyaho yén upami anjeun daék ngalakukeun naon anu kuring pikahoyong,

-Pikeun kuring, -Kuring bakal ngalakukeun naon anu anjeun pikahoyong.

 

Jeung ceuk kuring, "Cinta abdi tur sagala milik, éta mungkin nu masihan abdi hal leuwih geulis, leuwih suci, leuwih pikaresepeun ti diri? Oge, naha anjeun nanya ka kuring lamun Abdi siap ngalakukeun naon rék?

 

Tos lami teu masihan wasiat:

- ieu kaala ku anjeun,

-Sanajan kahayang anjeun pikeun ngancurkeun kuring. Sumuhun, abdi daék ngalakukeun eta lamun anjeun resep eta.

Kuring geus pasrah ka anjeun, salaki Suci. Laksanakeun naon waé anu anjeun pikahoyong dina kuring sareng kuring.

Laksanakeun naon anu anjeun pikahoyong, tapi sok pasihan abdi rahmat énggal, sabab nyalira kuring henteu tiasa ngalakukeun nanaon ».

 

Sareng   Yesus nyarios ka kuring  :

"  Naha anjeun leres-leres siap ngalaksanakeun naon anu kuring nyuhunkeun ka anjeun?"

Dina patarosan ieu, anu anjeunna naroskeun ka kuring pikeun kadua kalina, kuring ngarasa ditumbuk sareng musnah.

Sareng kuring nyarios ka anjeunna:

"Yesus abdi salawasna alus, dina nothingness abdi Kami salawasna fearful sarta vacillating.

Anjeun sigana curiga ka kuring, sedengkeun kuring percaya pisan ka anjeun. Kuring ngarasa jiwa kuring siap pikeun lulus sagala ujian nu anjeun bakal daék nyerah ".

Yesus   nuluykeun  :

"Muhun! Abdi hoyong nyucikeun jiwa anjeun tina unggal cacad anu tiasa ngahalangan Cinta kuring dina   anjeun.

Abdi hoyong terang upami anjeun leres-leres satia ka kuring, cekap janten milik kuring. Sareng naha anjeun nunjukkeun ka kuring yén sadaya anu anjeun nyarioskeun ka kuring leres,

Kuring baris nguji anjeun dina perang pisan pait. Anjeun teu kedah sieun sareng anjeun moal ngalaman cilaka.

Abdi bakal janten panangan sareng kakuatan anjeun, sareng kuring bakal ngalawan di sisi anjeun.

 

perang geus siap. Musuh disumputkeun dina gelap, siap ngalawan anjeun dina perang katurunan.

Kuring bakal masihan aranjeunna kabebasan

- pikeun nyerang anjeun,

- pikeun nyiksa anjeun,

- pikeun ngagoda anjeun dina sagala cara,

supados nalika dileupaskeun

kalawan pakarang virtues anjeun, nu bakal wield ngalawan vices maranéhanana, anjeun bakal bisa triumph leuwih aranjeunna   salawasna.

 

Anjeun lajeng bakal manggihan diri dina ngilikan virtues gede.

 

"Sareng kuring henteu ngan ukur bakal ngabeungharan jiwa anjeun ku jasa sareng kado anyar.

Abdi bakal masihan diri ka anjeun ogé.

Pikeun ieu, nyandak kawani

Sabab   sanggeus meunangna anjeun, Kami baris ngadegkeun tinggal permanén jeung permanén di anjeun.

Teras urang bakal ngahiji salamina.

 

Leres abdi bakal ngalebetkeun anjeun

- pikeun ujian anu parah pisan,

- pikeun perang ngamuk sareng berdarah,

sabab sétan-sétan moal masihan anjeun istirahat atanapi reureuhan, siang sareng wengi.

 

Will abdi bakal ngajadikeun anjeun sagemblengna kawas kuring.

Teu aya jalan sanés, teu aya deui jalan pikeun meunang.

Anjeun bakal diganjar ogé engké."

 

Abdi henteu tiasa ngajelaskeun naon kasieun sareng kahariwang kuring.

ngupingkeun Yesus anu saé kuring ngaramalkeun perang ngamuk ieu ngalawan sétan-sétan.

 

Kuring ngarasa getih beku dina urat kuring sareng rambut kuring nangtung dina tungtung.

Lamunan kuring pinuh ku hantu hideung anu hayang ngahakan kuring hirup-hirup. Kuring geus ngarasa dikurilingan dina sagala sisi ku roh infernal.

 

Dina kaayaan pikasieuneun ieu, kuring ngalieuk ka Yesus sareng nyarios:

"Gusti abdi, hampura abdi.

Tong tinggalkeun kuring nyalira kalayan jiwa kuring anu pundung. Naha anjeun tiasa ningali sétan-sétan ngadesek kuring amarah. Aranjeunna malah moal ninggalkeun lebu kuring balik.

Kumaha carana abdi tiasa nolak eta lamun ninggalkeun kuring?

Anjeun terang coldness kuring, sumanget robah-robah kuring jeung inconsistency kuring.

Kami jahat pisan tanpa anjeun kuring tiasa ngalakukeun nanaon tapi ngarugikeun.

 

Aduh abdi, pasihan abdi sahenteuna seueur rahmat anyar, supados kuring henteu deui nyinggung anjeun.

Naha anjeun henteu sadar kana kasangsaraan anu nyiksa jiwa kuring?

Anu panginten anjeun tiasa ngantunkeun kuring nyalira dina prosés diabolik ieu matak pikasieuneun kuring.

Saha anu bakal masihan kuring kakuatan pikeun ngiringan perang sapertos kitu?

Ka saha kuring kedah ngarahkeun pamundut kuring pikeun petunjuk praktis ngeunaan cara meunangna musuh?

 

"Najan kitu meureun,   abdi ngaberkahan Wasiat Suci Anjeun  .

Kalayan kecap anjeun,   jeung

Diideuan ku naon anu diomongkeun ku Ibu anu Maha Suci ka Malaikat Jibril, kuring nyarioskeun ka anjeun kalayan kakuatan   haté kuring:

 

Yesus   ngawaler   :

Ulah ambek.

- Anjeun terang

yén kuring moal ngantep sétan ngagoda anjeun saluareun kamampuan anjeun.

- Anjeun terang

yén kuring henteu kantos ngijinkeun jiwa anu ngalawan setan maot.

Leres pisan

Kuring mimiti meunteun kakuatan   jiwa,

Abdi masihan anjeunna   rahmat ayeuna,

lajeng abdi mingpin anjeunna kana   perang.

Lamun jiwa ragrag ti jaman ka   jaman,

Éta henteu kantos kusabab kuring mungkir anjeunna rahmat kuring anu dipénta ku   doa-doa-Na,

tapi ku sabab teu tetep ngahiji jeung   kuring.

 

Nalika ieu kajantenan, jiwa kedah menta

- janten langkung peka ka Cinta abdi,

- ti mana eta peupeus jauh.

Manéhna teu sadar yén   ngan kuring nu bisa ngeusian haté manusa nepi ka haté kuring.

 

Nalika jiwa pinuh ku nalar sorangan,

nyimpang tina jalan anu pasti tina   ta'at,

percaya gagabah

yén kaputusan-Na leuwih akurat tur leuwih saimbang ti kuring. Teu anéh, tuluy ragrag.

 

Ku kituna kuring negeskeun yén, di luhur sadayana,

-  anjeun salawasna dina solat  ,

- sanajan éta bisa hartosna sangsara nepi ka maot.

 

Nanging, ulah ngalalaworakeun doa anu biasa anjeun lakukeun. Lamun anjeun ngarasa utamana kaancam,

Nelepon ka kuring kalayan doa anu yakin  , sareng   yakin yén kuring bakal ngabantosan anjeun  .

 

Abdi hoyong

-nu muka haté anjeun ka confessor anjeun sarta

-yén anjeun ngantep manehna nyaho sagalana anu lumangsung dina anjeun ayeuna, kitu ogé sagalana nu kudu lumangsung dina mangsa nu bakal datang, tanpa neglecting nanaon.

 

Ngalakukeun naon anu anjeunna nyarioskeun ka anjeun tanpa reureuh.

Inget yen anjeun bakal dikurilingan ku poek kandel, sakumaha kandel salaku poék ngalaman ku buta.

Taat anjeun kana parentah confessor anjeun bakal

leungeun pitulung anu   bakal nungtun anjeun,

panon nu, kawas cahaya jeung angin, bakal bubarkeun gelap.

 

Lebetkeun perang tanpa pabaliwer. Tentara musuh sadar pisan

kakuatan   sarta

kawani

tina lawanna.

Lamun nyanghareupan musuh tanpa sieun,

anjeun bakal tiasa tahan perang paling telenges.

 

Sieun jeung sieun,

setan teras nyobian   kabur,

tapi maranehna teu bisa ngalakukeun eta sabab kapaksa ku Will abdi endure   eleh hébat sarta ignominious.

Kudu wani. Upami anjeun satia ka Kami, Kami bakal ngeusian anjeun ku kakuatan sareng rahmat anu limpah pikeun menangkeun aranjeunna."

 

Saha anu tiasa ngajelaskeun parobahan anu lumangsung dina kuring? Duh! horor naon nyekel kuring!

 

Kanyaah ka Yesus   anu bageur kuring anu kuring karasa kuat sakedap sateuacan   ngadadak janten hatred sengit, nyababkeun kuring sangsara anu teu tiasa dijelaskeun  .

 

Jiwa kuring disiksa dina pamikiran yén Gusti ieu anu parantos bageur ka kuring ayeuna dibenci sareng dihujat saolah-olah anjeunna musuh anu teu kuat.

 

Abdi teu tiasa ningali gambar na, sabab kuring ngarasa amarah dahsyat.

Henteu mampuh kuring pikeun nahan manik rosario dina panangan kuring sareng nyium aranjeunna sapotong-potong nyéépkeun kuring. Résistansi ieu dina kuring ngajantenkeun kuring ngageter ti sirah dugi ka toe. Duh! Gusti, naon panyiksaan!

Kuring yakin yén lamun teu aya sangsara di naraka, sangsara teu asih Allah bakal mangrupakeun naraka. Janten naraka éta, nyaéta sareng bakal pikareueuseun!

 

Kadang-kadang sétan-sétan bakal nempatkeun payuneun kuring sadaya rahmat anu dipasihkeun ku Gusti ka kuring, ngajantenkeun kuring sigana sapertos   ciptaan murni tina imajinasi kuring  .

 

Jeung maranéhna keukeuh yén kuring boga ayana freer jeung leuwih nyaman. Padahal baheula,

rahmat sigana nyata pikeun kuring,

setan ayeuna sowed kuring, paribasa: naha anjeun ningali alus hébat nu Yesus miharep pikeun   anjeun?

Tingali kumaha diganjar anjeun pikeun ngaréspon kana rahmat anjeunna! Anjeunna ninggalkeun anjeun dina leungeun kami, sakumaha anjeun pantes.

Ayeuna anjeun milik kami, sagemblengna kami. Éta sadayana kanggo anjeun! Anjeun geus jadi kaulinan urang!

Teu aya deui harepan yén anjeunna bakal bogoh ka anjeun deui."

 

Nalika kuring nyekel gambar suci dina panangan kuring,

Kuring, kaluar tina indignation na desperation, ditarik ka cimata anjeunna eta. Sanggeus ngalakukeun éta, kuring ceurik ngaduruk cimata terus nyium potongan torek.

Upami aranjeunna naroskeun ka kuring kumaha kajadian ieu, kuring bakal nyarios kitu

yén kuring henteu terang   e

yen kuring kapaksa ngalakukeun eta. ayeuna kuring   yakin

-yén kalakuan ngancurkeun aranjeunna datang ti Iblis kalawan kakuatan teu kaampeuh

-yén kisses abdi éta pangaruh tina rahmat anu digawé di kuring.

 

Teu lila sanggeus, reflecting on naon anu lumangsung ka abdi, abdi ngarasa jiwa abdi disiksa ku nyeri. Ningali naon anu aranjeunna dilakukeun, sétan-sétan percaya yén aranjeunna meunang sareng bungah.

 

Aranjeunna ngahina kuring sareng, kalayan jeritan sareng sora naraka, aranjeunna nyarios ka kuring:

"Tingali kumaha anjeun janten milik kami!

Sadaya anu kedah urang laksanakeun nyaéta nyandak awak sareng jiwa anjeun ka naraka, sareng éta anu bakal urang laksanakeun pas."

 

Sétan-sétan goréng henteu tiasa ningali   kana jiwa kuring. Di dinya kuring salawasna ngahiji jeung Yesus  ,

-pikeun nu kuring kungsi sagara tina kahayang alus tur

-pikeun nu kuring ieu terus nangis sarta kissing potongan gambar. Maranéhna ambek nalika ningali kuring solat jeung sujud ka taneuh.

 

Ti waktos ka waktos aranjeunna bakal ngagem pakéan abdi atanapi ngocok korsi kuring keur condong kana. Kadang-kadang maranehna sieun kuring jadi loba

-yén kuring poho solat na

-yén kuring mimiti yakin yén kuring bisa ngabebaskeun diri ti aranjeunna ku sorangan. Hal-hal ieu sering kajantenan wengi nalika kuring di ranjang.

Keur saré, kuring ngadoa méntal.

Tapi nalika aranjeunna terang, aranjeunna ngaganggu kuring ku cara narik sepré sareng bantal.

 

Ku kituna, teu bisa nutup panon kuring keur sare, kuring tetep jagjag salaku jalma nu weruh

-yén musuh anu geus sumpah bunuh diri deukeut pisan,

- ngantosan momen anu pas pikeun nganteurkeun jotosan fatal.

Kuring kapaksa tetep panon kuring muka pikeun nolak nalika aranjeunna sumping ka nyandak kuring ka naraka.

 

Dina wanda ieu, rambut kuring murag dina sirah kuring sapertos jarum. Sakujur awak ku késang tiis

-nu niiskeun getih kuring jeung

- nembus kuring kana sungsum tulang kuring.

Saraf sieun kuring jadi kejang.

 

Contona, ngaliwatan sumur,

Kuring ngarasa peryogi anu kuat pikeun ngeureunkeun kahirupan kuring.

 

Sadar kana kaahlian setan,

Kuring kabur, ngahindar tina kasempetan naon waé anu aranjeunna tiasa nyerang kuring.

 

Nanging, kuring tetep nguping kecap-kecap jahat sapertos:

Moal gunana maneh hirup sanggeus loba dosa.

"Gusti anjeun parantos ngantunkeun anjeun, sabab anjeun henteu satia ka Anjeunna."

 

Sétan-sétan   ngajurung kuring pikeun yakin yén kuring parantos ngalakukeun seueur kajahatan jahat  , henteu kantos dilakukeun sateuacanna, sareng   ku sabab éta henteu aya gunana pikeun kuring ngarep-arep yén Gusti bakal welas asih ka kuring.

 

Dina jero awak kuring ngarasa:

"Kumaha anjeun bisa hirup jadi mumusuhan ka Allah, jadi tiis ka Anjeunna? Naha anjeun terang ieu Allah anjeun geus disiksa, blasphemed jeung hate pisan? Naha anjeun wani nyigeung ieu Gusti agung anu ngurilingan anjeun dina sagala sisi? Jeung ulah poho. yén anjeun nyinggung anjeunna di payuneun anjeunna? dina panonna sorangan.

Ayeuna anjeun leungit, saha anu bakal masihan anjeun katengtreman?"

 

Ngadangu ieu pidato, kuring ngarasa jadi distressed yén kuring ngarasa di verge tina dying.

 

Nalika kuring mimiti ceurik, kuring ngadoa sabisa-bisa.

Pikeun ningkatkeun teror kuring,

- sétan dituluykeun kalayan pelecehan anu teu biasa,

- gelut dina unggal bagian awak kuring,

- penetrating awak kuring jeung jarum seukeut, e

- choking dina tikoro kuring sangkan kuring pikir kuring dying.

 

Sakali, bari kuring sujud jeung neneda ka Yesus alus

-pikeun karunya ka kuring jeung

-pikeun ngarojong kuring jeung graces anyar

ku kituna kuring bisa nolak provokasi goréng,

Kuring ngarasa bumi muka handapeun suku kuring sareng seuneu beureum muncul tina taneuh sareng nutupan kuring.

 

Sareng waktos seuneu ieu surut,

sétan-sétan nyieun usaha telenges pikeun nyered kuring kana jurang.

 

Sanggeus pangalaman ieu, sakumaha sanggeus jadi loba batur nu kuring ngarasa di verge maot,

Yesus anu welas asih kuring sumping pikeun nyegerkeun sareng ngahirupkeun deui kuring.

 

Sanggeus kuring ngahirupkeun deui,

eta dijieun kuring nyadar yén euweuh ngalanggar dina sagalana anu lumangsung ka kuring, sabab

- kahayang kuring ngarasa repugnancy e

-Éta pamikiran ngeunaan kalangkang dosa nambahan kasangsaraan kuring.

 

Manéhna ngadesek kuring ulah nungkulan   Iblis, saha éta roh liar jeung bohong.

Anjeunna ngawartoskeun kuring:

"Kudu kasabaran sareng teraskeun sangsara kalayan sagala kasulitan ieu.

Kusabab dina tungtungna anjeun bakal ngagaduhan katengtreman total ".

 

Lajeng anjeunna ngiles, ninggalkeun kuring nyalira tur   dicicingan ku sumanget anyar.

Ti jaman ka jaman Yesus sumping ka kuring kalayan kecap kanyamanan, utamana lamun

-Kuring ieu cocoba pikeun mungkas hirup abdi boh

- kakeunaan siksaan diabolical anyar sareng ngadadak.

 

Dina kasempetan ieu sagalana seemed kuring radiant na festive.

Éta dipancarkeun sinar cahaya gaib sareng ekspresi anu dianggap mustahil pikeun ditanggap ku jalma anu moal pernah gaduh kapasitas pinuh pikeun ngartos hal-hal ieu.

 

Engké, kuring kapanggih sorangan kalibet dina perang anyar nu, pinuh ku

Mamang, kuring murag kana kaayaan sedih jeung kahariwang jero. Abdi hoyong ngobrol sareng anjeun di dieu ngeunaan:

 

- Aranjeunna mendakan sagala jinis alesan pikeun nyegah kuring nampi sakramén.

Aranjeunna junun ngayakinkeun kuring yén sanggeus jadi loba dosa jeung hatred Allah, éta brazen mun kaanggo anjeunna sarta narima sacrament Allah.

Aranjeunna ogé tiasa ngayakinkeun kuring yén upami kuring nampi Komuni, Yesus moal sumping sareng yén sétan anu jahat pisan bakal datang kalayan sagala rupa siksaan anu telenges pikeun nyababkeun kuring maot abadi.

 

Memang leres   saatos Komuni Suci kuring nampi sangsara anu teu tiasa dijelaskeun sareng fana. Kuring diréduksi jadi kaayaan quietness.

 

Tapi   kuring langsung cageur

- Nalika kuring nyauran nami Yesus   o

- nalika kuring inget yen   ta'at   diperlukeun yén kuring teu tetep dina kaayaan ieu.

 

Sakapeung kuring nyuhunkeun idin ka panyatur kuring pikeun ngajauhan komuni supados henteu ngalaman kanyeri maot ieu,

tapi anjeunna tetep nanya ka kuring pikeun nampa sacrament.

 

Sanajan kitu, dina sababaraha kasempetan kuring abstained, antisipasi perang sétan-sétan bakal ngalakukeun ngalawan kuring. Dina waktos sanés, kuring bakal komunikasi tanpa persiapan atanapi hatur nuhun pikeun henteu sangsara teuing.

 

Sore-sore, bari ngadoa atawa tapa, setan-setan ngaheureuyan kuring jeung ngahalangan kuring solat,

- pareum heula lampu kuring,

-terus nyieun sora pireu o

keluhan nu nyarupaan maranéhanana ti dying.

 

Mustahil pikeun nyarioskeun naon anu dilakukeun ku anjing naraka ieu ka kuring

-to sow teror di kuring atawa

- pikeun nyegah kuring ngalakukeun amal spiritual anu hadé.

Kuring hirup ngaliwatan cobaan kejam ieu salila tilu taun  ,   iwal ti jeda ngeunaan saminggu, nu serangan anu dicampurkeun.

 

Saha waé anu henteu disauran ku Gusti pikeun nahan perjuangan sapertos kitu sigana bakal sesah percanten yén kuring parantos ngalaman ujian sapertos kitu.

 

Anjeunna ngasongkeun

- teu malire aranjeunna,

- tangtangan aranjeunna saolah-olah sireum,

- ngurangan aranjeunna ka humiliation panghandapna. Anjeunna ogé mamatahan kuring

- tapa jero ka Allah dina solat jeung kontemplasi,

- tapa leuwih utamana dina tatu suci Gusti urang, e

- ngahijikeun sumanget kuring ka Yesus anu sangsara dina umat manusa pikeun nebus manusa tina leungitna rahmat,

ngangkat anjeunna kana kahirupan gaib e

pikeun komunikasi ka anjeunna sumanget "Triumphant Yesus", nyaeta, Yesus anu triumphed leuwih dunya  .

 

Leres, pas kuring mimiti ngalaksanakeun ajaran Yesus ieu,

- Kuring ngarasa pisan kakuatan jeung kawani éta,

- dina sababaraha dinten, sadaya kasieun éta musna.

 

Nalika setan-setan ngawadul, kuring nyarios ka aranjeunna kalayan henteu resep:

'Éta jelas yén anjeun, bajingan celaka, teu aya cara sanés pikeun ngeusian waktos anjeun tibatan nyugemakeun rasa anjeun pikeun omong kosong.

Tetep nepi na nalika anjeun capé anjeun bakal eureun. Samentara éta, kuring, mahluk leutik, boga hal séjén pikeun ngalakukeun.

 

Ku cara ngadoa,

Abdi hoyong angkat ka Bait Suci   Yesus,

supados urang tiasa   langkung cinta sareng sangsara".

 

Dina pangamatan kitu, sétan-sétan ambek beuki ribut. Aranjeunna ditilik kuring ostentatiously tur kalawan kekerasan saperti teu mirip. Nalika aranjeunna pura-pura nyandak kuring ka tempat sanés,

sungut infernal maranéhanana emanated a bau pikareueuseun tur suffocating nu lengkep enveloped kuring.

Kuring nyobian ngeureunkeun ieu kalayan kawani sareng tanaga ku nyarios ka aranjeunna:

"Leres yén anjeun, pura-pura anjeun gaduh kakuatan pikeun nyandak kuring, tapi upami éta leres, anjeun bakal ngalakukeunana anu munggaran.

Anjeun ngan ukur ngabohong.

 

Anjeun nyanyi refrain anjeun dugi ka maot amarah jeung spite bari

Kuring make torments Anjeun pikeun ménta konversi sajumlah badag sinners.

Kuring narima sangsara dina pamundut Yesus alus kuring.

Kuring ngalakukeun éta pikeun kasalametan jiwa anu ngahijikeun kahayang kuring ka na ».

 

Salaku hasil tina ucapan ieu, maranéhna ngajerit jeung scolded kawas anjing ranté nyoba nyekel maling.

 

Kalayan tenang hébat, langkung ti sateuacanna   , kuring nyarios:

"Naha anjeun teu gaduh nanaon deui?

Anjeun tos rengse lasut shot anjeun sarta jiwa geus dicokot ti anjeun sarta balik ka leungeun Yesus alus abdi. Ayeuna anjeun boga alesan alus pikeun ngawadul ".

 

Lamun setan-setan cingogo, kuring bakal seuri ka maranehna, pokna:

"Anjeun, jalma-jalma miskin, kumargi anjeun teu damang, abdi bakal ngabéréskeun anjeun tina panyakit anjeun."

 

Sarta kuring sujud sorangan jeung ngado'a pikeun konversi sinners paling hardened, ngalakonan tindakan cinta ka Yesus welas asih abdi pikeun konversi jiwa dosa  .

 

Ningali ieu, aranjeunna nyobian sagala cara pikeun ngeureunkeun kuring solat.

Kuring teras nawiskeun   sangsara anyar ieu salaku reparation   pikeun nyinggung anu terus-terusan dilakukeun ngalawan Gusti.

"Akal jahat, naha anjeun henteu isin pikeun ngadeukeutkeun ka handap pikeun nyobian nyingsieunan   anu teu aya anu murni kuring  ?

 

Naha anjeun henteu kalakuanana sapertos mahluk anu bodo sareng konyol?"

Saterusna, biting biwir maranéhanana, pillaged kuring jeung ngagorowok invectives, nyoba nyieun kuring consecrate jeung hate Gusti nu hade.

 

Ngaraos nyeri anu teu tiasa diucapkeun nalika kuring nguping aranjeunna ngahujat Asma Gusti anu Suci, kuring muhasabah kana kahadéan Gusti anu pantes mikanyaah sadayana.

mahluk anu dipaparin akal.

 

Ku kituna

Abdi janten doa sangsara pait anu ditimbulkeun ku sétan-sétan dina kuring,

nyuhunkeun anjeunna ka Allah minangka panebusan kana pitenah anu dilakukeun ka anjeunna ku jalma-jalma anu inget ka anjeunna ngan ukur ku   sumpah.

 

Kuring ngomong fervently:

"Tarima kalakuan kuring cinta jeung syukur pikeun ngimbangan kurangna cinta jeung syukur tina sinners".

 

Pikeun ngalawan desperation ieu, kuring bébéja aranjeunna:

"Kuring henteu paduli naon anu ngantosan kuring ka hareup, nyaéta naha kuring bakal ka surga atanapi naraka.

Abdi ngan ukur hoyong nyaah ka Gusti anu saé sareng ngajantenkeun batur nyaah ka anjeunna. Waktos ayeuna dipasihkeun ka abdi,

- ulah hirup di mangsa nu bakal datang,

-tapi hirup rukun jeung Gusti e

-sangkan anjeunna beuki nguntungkeun ka abdi, abdi anu geus dijieun ku kahadéan sarta cinta-Na.

Kuring ninggalkeun urusan surga jeung naraka dina leungeun anjeun.

 

Hiji-hijina perhatian kuring nyaéta pikeun mikanyaah sareng ngajantenkeun Gusti kuring dipikacinta  . Anjeunna bakal masihan kuring naon anu dipikahoyong: Abdi nampi sadayana sateuacanna pikeun   kamulyaan-Na.

 

Sareng kuring ogé nyarios ka aranjeunna:

"Apal yén doktrin ieu diajarkeun ka abdi ku Guru abdi alus, Yesus Kristus.

Anjeunna ngajarkeun kuring yén cara anu paling efektif pikeun kéngingkeun Surga nyaéta

- ngalakukeun sagalana mungkin mun pernah ngahaja nyigeung anjeunna, sanajan dina biaya hirupna,

- Ulah sieun mun geus nyieun kasalahan lamun teu aya kahayang pikeun nyieun kasalahan.

 

Ieu taktik anjeun, pikiran infernal sengsara,

- coba pikeun discourage jalma naif

- nyiptakeun mamang sareng kasieun di aranjeunna,

henteu ngajantenkeun aranjeunna langkung cinta ka Allah, tapi ngajantenkeun aranjeunna putus asa.

 

Nyaho yén kuring henteu niat mikir naha kuring salah atanapi henteu. Niat abdi mah hoyong langkung cinta ka Allah  .

Cukup kuring boga niat ieu, sanajan dina waktu kuring nyinggung ka Allah. Dibébaskeun tina sagala sieun, jiwa kuring ngarasa bébas ngumbara di awang-awang néangan Good sorangan ".

 

Saha anu bisa ngagambarkeun amarah sétan-sétan nalika ningali maneuverna janten bingung.

Aranjeunna miharep gains, tapi éta nyieun karugian.

Di sisi séjén, alatan temptations maranéhanana jeung sarap, jiwa kuring seemed acquire cinta leuwih ardent pikeun Allah jeung tatangga.

 

Nalika sétan-sétan ngéléhkeun kuring sareng ngahinakeun kuring,

-I dituturkeun ajaran diideuan di kuring ku Yesus jeung

-Kuring thanked anjeunna, nawarkeun sagalana pikeun expiation tina nyinggung dipigawé terus di dunya.

 

Sering sétan-sétan nyoba ngadorong kuring bunuh diri.

Sareng kuring nyarios ka aranjeunna, "Sanes anjeun atanapi kuring henteu gaduh hak pikeun ngancurkeun kahirupan urang. Anjeun tiasa nyiksa kuring, tapi hasilna kuring langkung seueur.

 

Anjeun teu boga kakuatan pikeun nyokot hirup abdi. Sareng pikeun ngalawan kasedih gila anjeun,

-Abdi hoyong salawasna hirup di Allah, cinta anjeunna langkung, janten mangpaat pikeun anjeunna, jeung

-Nginget tatangga kuring, nawiskeun pikeun anjeunna sadayana anu anjeun ngajantenkeun kuring sangsara ».

 

Ahirna maranéhna ngarti

-nu teu aya harepan pikeun aranjeunna meunang naon maranéhna hayang ti kuring

-  anu, alatan pelecehan maranéhanana, kaleungitan loba jiwa.

 

Teras aranjeunna lirén kanggo waktos anu lami,

kalawan niat ngamimitian deui nalika kuring sahenteuna nyangka eta.

 

Narima peran korban.

Ayeuna kuring bakal nyaritakeun ngeunaan kahirupan anyar sangsara anu parantos sumping pikeun kuring.

Ningali kaséhatan kuring goréng, kulawarga kuring ngirim kuring ka padésan pikeun nyageurkeun kakuatan kuring.

Tapi Gusti nuluykeun lampah-Na dina kuring nelepon kuring ka kaayaan anyar hirup.

Hiji poé, di padesaan, sétan-sétan rék nyieun serangan panungtungan. Éta hésé pisan pikeun kuring dugi ka titik kaleungitan eling. Nepi ka soré kuring saleresna kaleungitan eling sareng diréduksi jadi kaayaan maot.

 

Geus kitu kuring nempo Yesus dikurilingan ku musuh countless.

- Sababaraha geus ngéléhkeun anjeunna teuas,

- batur ngéléhkeun anjeunna kalawan leungeun maranéhna, e

- batur nempel cucuk dina sirah na.

-Aya sababaraha anu geus dislokasi suku jeung leungeun maranéhna,

- ampir ngarecah.

Saterusna maranéhanana diteundeun manéhna kabéh bruised dina leungeun Virgin rahayu.

 

Salaku kajadian ti kajauhan, Virgin Mother,

- dina nyeri sareng cimata,

- ngajak kuring datang ngomong:

 

"Tingali, putri, naon anu aranjeunna lakukeun ka Putra abdi!

Pikirkeun sakedik ngeunaan kumaha manusa ngarawat Gusti, Penciptana sareng Anu Maha Kawasa.

Manusa teu masihan reureuh ka Putra Kami sarta brings anjeunna ka kuring kabeh rusak.

 

Dina hiji visi,

Kuring ieu nyobian ningali Yesus maot na

Kuring nempo awakna getihan, pinuh ku tatu, potong buah jeung ditinggalkeun pikeun maot. Abdi henteu hoyong anjeunna sangsara sapertos kieu.

Kuring ngarasa nyeri pisan pikeun anjeunna,

- upami kuring diidinan ngalakukeun kitu,

Kuring bakal maot sarébu kali pikeun anjeunna jeung

Kuring bakal ngalaman Passion pait sorangan.

 

Pikeun visi ieu,

-Kuring isin ku kasangsaraan saeutik kuring disababkeun ku setan,

- dibandingkeun jeung nu ngalaman ku Yesus pikeun lalaki.

Lajeng   Isa ngadawuh ka kuring:   "Naha anjeun niténan nyinggung gede pisan komitmen ngalawan kuring ku jalma anu leumpang jalan iniquity?

 

Teu sadar pisan,

- gaduh kacenderungan pikeun jahat sareng,

-ti jurang ka jurang, anjeun digolongkeun kana rusuh hellish.

 

Hayu sareng abdi sareng nawiskeun diri. Hayu sateuacan kaadilan ketuhanan

- salaku korban reparasi pikeun seueur pelanggaran anu dilakukeun ngalawan Kaadilan ieu,

- ku kituna Rama sawarga mah hayang méré konvérsi ka sinners anu, jeung panon maranéhanana ditutup, nginum tina sumber karacunan jahat.

 

Nyaho, kumaha oge, yén hiji widang ganda muka nepi di hareup anjeun  :

- beuki sangsara e

-  sejen tina sangsara kirang parna.

 

Lamun anjeun nolak,   kahiji  , Anjeun moal bisa ilubiung dina rahmat nu geus wani perang.

Tapi upami anjeun nampi  ,   terang

-yén kuring moal ninggalkeun anjeun nyalira deui na

-Yén kuring bakal datang ka anjeun sangsara sagala outrages dipigawé ngalawan kuring ku lalaki.

 

Ieu mangrupikeun rahmat anu unik anu ngan ukur dipasihkeun ka sababaraha.

Sabab kalolobaanana tacan siap asup ka jagat sangsara.

 

kadua  ,

- éta mangrupikeun rahmat anu kuring janjikeun ka anjeun,

-  yén pikeun ngangkat diri anjeun pikeun kamulyaan sabanding sareng sangsara anu bakal kuring hadirkeun ka anjeun.

 

katilu  ,

Abdi badé masihan bantosan, bimbingan sareng kanyamanan ti Ibu abdi anu Maha Suci,

anu dipasihan kaistimewaan pikeun masihan anjeun sadaya rahmat,

ogé rahmat graces - kana extent   kolaborasi Anjeun.

 

Ku kituna anjeunna dipercayakeun kuring ka Indungna Nu Maha Suci anu, kalayan kabagjaan, sigana ngabagéakeun kuring. Kalayan syukur,

-Kuring nawiskeun diri ka Yesus sareng Virgin Rahayu,

- siap ngalebetkeun kana naon maranéhna rék ti kuring.

 

Nalika kuring balik ti hormat ieu ka Gusti,

- dimana kahayang kuring saluyu sareng Yesus,

Kuring kapanggih sorangan dina sangsara dahsyat of annihilation nu Kuring kungsi pernah ngalaman sateuacan.

Kuring ningali diri kuring salaku jalma miskin anu sangsara,

ibarat cacing tanah nu teu nyaho nanaon iwal ti ngarayap dina taneuh. Ieu sababna kuring balik ka Allah sareng nyarios ka anjeunna:

"Tulungan kuring, Yesus anu saé.

Omnipotence Anjeun di jero jeung di luar kuring téh jadi beurat nu sagemblengna naksir kuring.

Kuring ningali yén upami anjeun henteu ngangkat kuring, kuring bakal musnah dina katiadaan kuring. Pasihan abdi sangsara, abdi nampi.

Nanging, punten pasihan abdi langkung kakuatan, sabab dina kaayaan ieu kuring ngarasa bakal maot."

 

Ti dinten éta kuring langkung seueur hatur nuhun sareng bantosan.

Kunjungan Gusti jeung Virgin rahayu alternated ampir terus, utamana lamun kuring diserang ku sétan.

Kusabab   kuring beuki rela sangsara, aranjeunna beuki ngamuk ka kuring.

 

Kasangsaraan anu ditimbulkeun ku sétan-sétan teu tiasa dijelaskeun. Ayeuna aranjeunna sigana sapertos bayangan pikeun kuring,

- nu aya kaitannana ka sangsara ditarima ku Yesus, anu niat éta

- mun atone jeung

- pikeun ngalereskeun kasalahan anu ageung sareng seueur anu dilakukeun ku manusa ngalawan Gusti.

Tapi kuring, anu percaya ka Allah,

- anu ragrag sareng angkat kuring,

- anu kadang depresi, kadang consoled,

Abdi daék sangsara pikeun kamulyaan-Na anu pangageungna sareng pikeun kasaéan tatangga, sakumaha anu dikersakeun ku Gusti.

 

Sanggeus sababaraha poé,

- bari kuring ieu dipaké pikeun jadi korban, jeung

Saatos sababaraha uleman ti Yesus sareng Ibu-Na anu Maha Suci, kuring ngarasa deui dina ambang pingsan.

 

Lajeng   Yesus   ngadeukeutan ka kuring jeung   tenderly ngawartoskeun kuring  :

"Putra, tingali kumaha lalaki anu henteu bogoh ka kuring ngajantenkeun kuring sangsara.

Dina waktos anu hanjelu ieu, kareueusna ageung pisan dugi ka kainféksi bahkan hawa anu aranjeunna hirup.

Seungitna sumebar ka mana-mana sarta nepi ka Arasy Rama di sawarga. Sakumaha anjeun tiasa ngartos, kaayaan sangsara ieu parantos nutup gerbang Surga pikeun aranjeunna.

Maranéhna teu boga deui panon pikeun ningali Kaleresan, sabab éta dosa kareueus

lengkep darkened brains maranéhanana   jeung

ngahasilkeun depravity tina   haté maranéhanana.

Ningali aranjeunna kaleungitan, kuring sangsara anu teu kaampeuh.

 

Duh! pasihan abdi lega sareng kompensasi pikeun seueur dosa anu dilakukeun ka abdi.

Naha anjeun henteu hoyong ngirangan kasangsaraan anu ditimbulkeun ku makuta cucuk anu dahsyat ieu dina kuring?"

 

Dina kecap ieu,

Kuring ngarasa loba éra jeung annihilation   na

Kuring langsung ngawaler   :

 

"Yesus abdi anu paling manis,

- pinuh ku kabingungan,

- sieun ningali anjeun kaleungitan getih, e

- ngadenge anjeun nyarios lembut pisan,

Abdi hilap nyuhunkeun makuta ieu supados ngirangan kasangsaraan anjeun.

Ayeuna anjeun nawiskeun ka kuring,

-Hatur nuhun ieu na

- Punten pasihan abdi hatur nuhun énggal pikeun ngagemna saé."

 

Kana ieu, Yesus nyandak off makuta-Na,   jeung

-sanggeus masang eta oge dina sirah kuring   jeung

- sanggeus wanti kuring sangsara ogé, anjeunna ngiles.

 

Anu bisa ngajelaskeun spasms excruciating Kuring ngarasa lamun kuring datang deui ka sorangan.

Kalayan unggal gerakan sirah kuring, nyeri beuki ageung. Kuring ngarasa cucuk tembus panon kuring, ceuli, beuheung jeung nepi ka sungut kuring, ngabalukarkeun spasms, jadi kuring teu bisa nyokot dahareun.

 

Pikeun dua atawa tilu poé kuring tetep dina kaayaan sangsara ieu. Ku teu dahar, kuring ngurangan kejang.

Nalika aranjeunna tenang sareng kuring neraskeun nyandak tuangeun pikeun nyegerkeun kuring, Yesus kuring langsung sareng sacara jelas nyandak sirah kuring dina panangan sareng pencét kuring.

 

Nyeri éta renewed tur leuwih sengit ti saméméhna. Sakapeung kuring pingsan lengkep sareng pingsan.

 

Ti mimiti status korban mah dua kali lipat

- ti perhatian kuring pikeun bakal kuring sangsara pikeun Yesus alus kuring jeung

-ti repot konstan disababkeun ka kulawarga kuring anu,

Ningali kuring nalangsara sareng teu tiasa nyandak tuangeun, panginten kuring kaserang indisposition ieu kusabab kuring henteu hoyong deui di padesaan.

Aranjeunna attributed unggal panolakan dahareun ka whims kuring, kalawan tujuan kuring gancang balik ka kota.

 

Alam abdi rebelled ngalawan sangsara ganda ieu.

Tapi ku sabab kulawarga kuring sanés komponén utama kasangsaraan kuring,

- Pangéran kuring diolok-olok ku ngancam bakal nyabut rahmat-Na

-lamun kuring boga ambek-ambekan ngalawan kulawarga kuring.

 

Hiji wengi kuring linggih di méja sareng kuring sangsara ku cara anu nyegah kuring muka sungut.

Kulawarga kuring, mimitina kalayan kahadean, teras kalayan ambek-ambekan, nungtut kuring nurut sareng tuang.

Teu bisa nyugemakeun maranéhna, kuring mimiti ceurik.

Supados teu katingali sapertos kieu, kuring mundur ka kamar, teras ceurik.

Abdi nyuhunkeun ka Yesus sareng Perawan Nu Maha Agung pikeun masihan kakuatan pikeun nahan percobaan ieu.

Samentara éta kuring lemah, sarta kalayan sakabéh haté kuring ngomong:

 

"Gusti abdi,

- eta mangrupakeun siksa teuas pikeun kuring ningali kulawarga kuring jadi bosen jeung naon anu lumangsung ka kuring, jeung

-ieu pikeun alesan anu teu adil.

Ulah ngantep aranjeunna ningali kuring dina kaayaan ieu.

Abdi langkung resep maot tibatan ngantepkeun aranjeunna terang naon anu aya di antara urang.

Perasaan ieu kuat pisan dina kuring, tanpa kuring terang kunaon, kuring henteu tiasa nyumputkeun diri supados teu aya anu ningali kuring sapertos kieu.

 

"Nalika kuring reuwas sareng teu gaduh waktos pikeun nyumputkeun kasangsaraan sareng cimata kuring, kuring ngarasa cilaka sareng saolah-olah sadayana mahluk kuring lebur sapertos salju dina seuneu.

Awak kuring teras ngalaman panas anu teu normal anu ngajadikeun kuring kesang seueur pisan teras ngajantenkeun kuring ngagigil ku tiis.

 

O Yesus anu saé, ngan ukur anjeun anu tiasa ngarobih kaayaan ieu. Tetep kuring disumputkeun tina panon batur.

Hayu kulawarga kuring sadar yén kuring leumpang jauh ti aranjeunna ngan ukur ngadoa. Sareng kuring bakal resep pisan, oh Gusti,

mugia naon anu karandapan ku abdi ngan ukur anjeun terang."

 

Nalika kuring ngangkat diri tina beungbeurat kuring ku tangis, doa, sareng janji, Yesus nunjukkeun Diri-Na ka kuring dikurilingan ku musuh anu teu kaétang.

anu ngagorowok kana sagala rupa panghina.

Aya anu nyitak-nyitak anjeunna, anu sanésna narik rambutna,

- masih batur kutukan anjeunna kalawan sarcasm diabolical

 

Yesus kuring anu pikaresepeun sigana hoyong ngabebaskeun dirina tina suku bau anu ngatindes anjeunna.

Anjeunna neuteup sabudeureun saolah-olah anjeunna pilari sobat keur ngabebaskeun anjeunna. Kuring perhatikeun yén teu aya anu nawiskeun anjeunna ngabantosan.

 

Nyadar kana panghina anu ageung anu dilakukeun ka Yesus, kuring ceurik pisan. Abdi hoyong angkat diantara ajag ambek ieu pikeun ngabebaskeun anjeunna. Tapi kuring sadar yén kuring henteu mampuh sareng kuring henteu wani.

 

Ku kituna, ti kajauhan, abdi fervently ngado'a ka Yesus yen anjeunna bakal ngajadikeun kuring pantes nandangan ujian di tempat-Na, sahenteuna sabagian.

Ceuk kuring, "Ah! Yesus, upami abdi tiasa nyandak beurat ieu pikeun ngangkat anjeun sarta ngabebaskeun anjeun ti ieu musuh."

 

Nalika kuring nyarios kieu,

-musuh-musuh ngamuk ieu, saolah-olah geus ngadéngé doa kuring,

- aranjeunna ngalungkeun diri kuring sapertos anjing gila:

aranjeunna ngéléhkeun kuring, ditarik bulu kuring jeung trampled kuring. Kuring ngarasa bungah dina diri,

Nalika kuring sadar yén, sanajan ti   kajauhan,

Kuring bisa méré   Yesus sababaraha relief.

 

Lajeng ningali kuring bungah, musuh leungit.

Lajeng Yesus sumping ka konsol kuring, sanajan kuring teu wani ngomong hiji kecap. Anjeunna meupeuskeun tiiseun sareng nyarios:

"Putri abdi, sadaya anu anjeun tingali anu dilakukeun ka kuring henteu aya nanaon

dibandingkeun sareng seueur kajahatan anu dilakukeun ku lalaki ka kuring. Buta maranéhanana ngajaga aranjeunna immersed dina hal earthly,

nu ngajadikeun maranehna merciless jeung kejem ka kuring jeung ka dirina.

 

Aranjeunna geus repudiated sagala truths gaib ku devoting diri sagemblengna kana pilarian emas. Ieu threw aranjeunna kana leutak.

Aranjeunna geus fallen kana abandonment lengkep ngeunaan hirup langgeng maranéhanana.

 

"Aduh anaking,

-saha nu bakal naekeun bendungan ngalawan gelombang monstrous ieu teu syukur, nu kantos ngaronjatkeun di dunya pleasures palsu?

-Saha anu bakal welas asih sareng ngabebaskeun kuring tina seueur jalma

nu ngajadikeun kuring getihan jeung nu hirup tilelep dina bau hal

darat  ?

 

Hayu sareng abdi sareng neneda, ceurik sareng nawiskeun reparasi pikeun nyinggung anu aranjeunna laksanakeun ka Bapa.

Aranjeunna buta, tanpa pikiran atawa haté, -

Aranjeunna boga panon ngan pikeun hal earthly.

Maranehanana ngalawan ka Kami sarta ngidak-ngidak kaagungan kuring saolah-olah leutak.

Maranehna nempatkeun sagala anu geus Kami laksanakeun pikeun maranehna dina kaayaan dunya.

 

"Oh! Sahenteuna bangkit ngalawan naon anu anjeun terang ngeunaan dunya.

- Abhor jeung hate sagalana nu teu milik kuring.

-Salawasna ngarawat hal-hal Sawarga.

 

"Jaga kahormatan kuring dina haté anjeun.

-  Ngalaksanakeun perbaikan

keur loba ngalanggar terus dipigawé ngalawan kuring.

Pikirkeun kaleungitan seueur jiwa.

 

Duh! ulah tinggalkeun abdi nyalira kalayan seueur kuciwa anu nyéépkeun haté abdi.

Nyaho yén sagala anu anjeun sangsara ayeuna henteu aya nanaon dibandingkeun sareng anu anjeun bakal sangsara di hareup.

Kuring henteu ngulang sababaraha kali yén kuring hoyong ti anjeun tiruan tina Kahirupan kuring. Tingali kumaha béda anjeun ti kuring!

Ku kituna kudu wani jeung ulah sieun, sabab anjeun bakal bisa manggihan cara pikeun mantuan kuring ".

 

Sanggeus ieu Kecap Yesus, momen kuring datang deui ka diri,

Kuring perhatikeun yén kuring dikurilingan ku anggota kulawarga anu ceurik sareng ambek.

 

Aranjeunna panginten kuring bakal maot.

Maranéhna buru-buru mawa kuring ka kota pikeun ditingali ku dokter. Abdi henteu tiasa ngajelaskeun naon anu lumangsung ka kuring.

Abdi tiasa ningali

-yén kulawarga kuring sadar masalah fisik kuring ngalaman tur

- yén kuring kedah ngajalanan pamariksaan médis. Saterusna kuring wept jeung humandeuar ka Yesus, paribasa:

 

«Sabaraha kali, Yesus alus mah, geus kuring bébéja yén kuring hayang sangsara sareng anjeun, tapi ngan dina rusiah!

Ieu hiji-hijina kabagjaan kuring! Naha anjeun nyabut kuring?

Duh! iraha abdi bakal damai sareng kulawarga abdi? Ngan anjeun, Yesus anu saé, tiasa ngatur sadayana ieu.

Punten pastikeun aranjeunna henteu kedah sieun pisan.

 

Naha anjeun teu tiasa ningali kumaha hanjelu aranjeunna?

Anjeun moal ngadangu naon anu aranjeunna nyarios sareng badé laksanakeun! Sababaraha mikir hiji cara, sababaraha mikir sejen.

Sababaraha hoyong kuring nyobian hiji ubar, batur anu sanés. Kabéh panon ka kuring.

Kuring henteu pernah ditinggalkeun nyalira sareng ieu nyegah kuring pikeun meunangkeun deui karapihan anu leungit. Punten bantosan kuring dina kahariwang ieu, sababaraha langkung parah tibatan anu sanés, anu ngajantenkeun kuring ngageter."

 

Dina kecap-kecap ieu, Yesus anu saé nyarios ka kuring lemes:

 

"Anaking, ulah sedih ku ieu.

Kawas lalaki maot, coba mun abandon diri dina leungeun kuring gantina.

Bari panon anjeun tetep dina naon maranéhna ngalakukeun jeung nyebutkeun ngeunaan anjeun, Kami teu bébas meta dina anjeun sakumaha Abdi hoyong.

Naha anjeun henteu hoyong percanten ka kuring?

Naha anjeun henteu ngalaman cinta kuring ka anjeun?

 

Pikeun ieu abdi hoyong

-  yén anjeun nutup panon anjeun,

-yén anjeun tetep dina karapihan dina leungeun kuring  , jeung

-  nu teu kasampak sabudeureun pikeun nempo naon anu lumangsung ka anjeun  .

Anjeun nyéépkeun waktos sareng moal tiasa ngahontal kaayaan kahirupan anu anjeun parantos disauran.

 

"Tong hariwang ngeunaan jalma-jalma di sabudeureun anjeun. Tarima kajempéanana. Janten gumbira sareng patuh dina sagala hal.

 

Kalakuanana ku cara kitu

- hirup anjeun, pikiran anjeun, keteg jajantung anjeun,

- napas anjeun sarta affections

janten tindakan kontinyu tina reparation pikeun appease kaadilan ilahi. Tawarkeun sadayana ka abdi".

 

Sanggeus Yesus ngajarkeun kuring, manéhna ngiles.

Kuring nyobian anu pangsaéna pikeun tunduk kana Pangersa Ilahi.

 

Sakapeung kuring ceurik pait, sabab kulawarga kuring

nempatkeun kuring dina kaayaan susah   jeung

anjeunna naroskeun kuring pikeun ngajalanan pamariksaan médis.

 

Aranjeunna mutuskeun gering kuring ngan masalah saraf.

Aranjeunna prescribed kuring leumpang, nyandak mandi tiis sarta distractions konstan.

Aranjeunna ogé mutuskeun yén, salami periode pangaluyuan kuring,

moal ngarobah   lingkungan kuring,

sabab parobahan sapertos kitu tiasa ngajantenkeun kaayaan kuring langkung parah tibatan langkung saé.

 

Saprak poé éta, perang feints jeung silences geus timbul antara kulawarga kuring jeung kuring.

Hiji bakal nyegah kuring indit ka gereja,

- batur bakal ngaleungitkeun kabebasan kuring ku tetep aya di bumi,

- batur bakal ngayakinkeun kuring nyandak meds abdi, e

-Nu séjén ngadorong kuring nuturkeun nasehat dokter anu ogé hayang kuring keur diteundeun peuting.

 

Tapi, éta gampang pikeun aranjeunna perhatikeun yén aya kajadian ka kuring anu teu kaharti.

Lila-lila, teu bisa nahan sagala ieu deui, kuring ngumpulkeun kawani jeung ngadu'a ka Gusti:

 

Kaayaanana parantos dugi ka titik anu aranjeunna nyingkirkeun kuring tina hal-hal anu kuring dipikacinta. Kuring keur dicabut tina ampir sagalana, komo tina sacraments.

 

Saha anu bakal ngabayangkeun yén kuring bakal ngahontal kaayaan anu kuring henteu mampuh

-mun ngadeukeutan anjeun dina sacraments, atawa

- ngan nganjang ka anjeun?

Saha anu terang dimana kaayaan ieu bakal mungkas?

Ya Yesus, pasihan abdi pitulung anyar sareng kakuatan anjeun. Upami teu kitu, alam abdi bakal rusak."

 

Dina hal ieu   Yesus   némbongkeun dirina sarta   ngomong   kuat:

"Kawani, putri. Abdi sumping pikeun ngabantosan anjeun. Naha anjeun sieun?

 

Sababaraha mikir hiji cara, batur sejen.

Hal-hal anu paling suci anu ku kuring dilakukeun ku sababaraha urang dianggap salah.

 

Kuring ogé dituduh kasurupan sétan.

Batur neuteup kuring kalayan mumusuhan sareng katingalina hatena. Aranjeunna milarian cara pikeun nyandak kahirupan kuring.

Ayana kuring keur loba geus jadi teu kaampeuh.

 

Kuring ditilik goréng ku goréng, sedengkeun kuring jadi panglipur keur alus.

Sagedengeun ti eta, naha anjeun henteu hoyong janten sapertos kuring sareng anjeun hoyong sangsara, sahenteuna sabagian, sangsara anu kuring sangsara pikeun makhluk?"

Jeung kuring ngawaler: "Kuring nangkeup sagalana pikeun cinta anjeun, Gusti abdi".

 

Kuring geus hirup di jalan ieu salila sababaraha taun, sangsara

- ti setan,

-ku mahluk, jeung

-ti Yesus sorangan anu nyisihkeun kuring pikeun ngabagi sangsara-Na.

 

Lila-lila kuring nepi ka titik dimana kuring isin sorangan: Kuring blushed nalika batur nempo kuring.

 

Ogé, sanajan kuring geus cageur,

- kanyataan basajan papanggih batur atawa

- kudu ngobrol jeung batur, kaasup jalma di kulawarga kuring, éta hiji kurban hébat pikeun kuring.

Dina kaayaan sangsara ieu, ayeuna langkung ti kantos,

Kuring ngarasa éra sareng ngaganggu.

 

Ningali yén pangobatan anu diresmikeun ku dokter anu munggaran teu aya pangaruhna, kulawarga kuring nunjukkeun kuring ka dokter sanés, anu henteu tiasa ningkatkeun kaséhatan kuring ogé.

Nyegruk ceurik, kuring nyarios ka Yesus anu dipikacinta:

"Gusti, naha anjeun tiasa ningali yén kasangsaraan abdi janten langkung jelas, henteu ngan pikeun kulawarga abdi, tapi ogé pikeun seueur urang asing anu ayeuna terang urusan abdi?

 

Abdi bingung sareng kuring ngarasa yén panuduh nuju nunjuk ramo ka kuring

- saolah-olah kuring geus dipigawé hal ngerakeun, atawa

-saolah-olah kasangsaraan kuring nular.

 

Abdi henteu tiasa nganyatakeun kasedih anu nyababkeun kuring.

Naon anu lumangsung ka kuring sangkan ieu sieun dahsyat datang deui ka kuring deui jeung deui?

Kanyataanna, lamun urang nempo aranjeunna taliti, urang bisa nempo yén maranéhna téh unwarranted.

 

Ngan anjeun, oh Yesus, tiasa ngabebaskeun kuring tina publisitas sareng kahariwang sapertos kitu.

 

Ngan anjeun tiasa ngantep sangsara abdi tetep rusiah. Abdi ngadoakeun kahadéan anjeun ngadangukeun kuring."

 

Dina awalna, Gusti urang acted saolah-olah Anjeunna henteu ngadangukeun kuring. Sareng sangsara kuring beuki ningkat.

Lajeng anjeunna karunya ka abdi sareng nyarios:

"Hayu ka abdi, putri abdi, abdi hoyong ngahibur anjeun. Kusabab anjeun sangsara, anjeun katuhu pikeun ngawadul.

 

Tapi émut sabaraha langkung kuring sangsara kusabab cinta ka anjeun. Dina harti, malah sangsara kuring disumputkeun.

 

Tapi, Wasiat Bapa kuring nyaéta yén kuring sangsara sacara umum. Dina hal ieu kuring nyanghareupan sagala hinaan, musibah jeung kabingungan, nepi ka titik dilucuti tina baju kuring:

Kuring katémbong taranjang hareupeun balaréa anu kacida gedéna.

Naha anjeun tiasa ngabayangkeun langkung bingung tibatan éta?

 

Alam kuring ogé ngarasa kabingungan sapertos kitu.

Tapi Roh abdi tetep dina wasiat Bapa.

Kuring nawiskeun tés ieu salaku ubar pikeun seueur hal anu teu sopan

- aktipitas tanpa batting hiji kongkolak panon saméméh Langit jeung bumi,

-pamandangan reueus anu dilaksanakeun kalayan tekad sapertos kalakuan muluk.

 

Abdi nyarios ka bapa:

"Bapa Suci, nampi kabingungan sareng musibah kuring pikeun nebus seueur dosa anu terang-terangan dilakukeun di tempat umum, anu kadang-kadang skandal ageung pikeun murangkalih.

Hapunten ieu jalmi-jalmi sareng pasihan cahaya langit supados aranjeunna sadar kana kagorengan dosa sareng balik deui kana jalan kahadéan".

 

"Sareng upami anjeun hoyong nyonto abdi, naha anjeun ogé kedah milu kana kasangsaraan sapertos kieu, anu ku kuring ditanggung pikeun kasaéan sadayana?"

Naha anjeun henteu terang yén kado anu paling indah anu kuring tiasa masihan ka jiwa anu dipikacinta ku kuring,

Naha salib sareng cobaan anu sami sareng anu kuring alami dina Kamanusaan kuring?

 

Anjeun ngan ukur murangkalih dina Jalan Salib sareng ku kituna anjeun ngarasa lemah pisan. Nalika anjeun sepuh sareng sadar kumaha berhargana ngan saukur sangsara, teras kahayang pikeun ngalakukeunana bakal ningkat.

 

Kusabab ieu,

- lean on kuring jeung beristirahat, e

- anjeun bakal kéngingkeun kakuatan sareng cinta sangsara.

 

Sanggeus hirup genep atawa tujuh taun dina sangsara ieu, abdi jadi parah sarta kapaksa tetep dina ranjang.

Sering pisan kuring pingsan sareng sungut sareng rahang kuring ditutup pageuh dugi ka teu tiasa tuang.

 

Nalika kuring junun ngelek sababaraha tetes cair, kuring langsung kedah regurgitate aranjeunna, utah terus-terusan, nu geus salawasna kajadian ka kuring salila sufferings paling serius kuring.

 

Saatos dalapan belas dinten pangobatan anu teu aya hasilna, saurang pangakuan ditelepon pikeun ngaku kuring. Nalika anjeunna sumping sareng mendakan kuring dina kaayaan petrifikasi ieu, anjeunna nempatkeun kuring dina ta'at sareng maréntahkeun kuring pikeun ngabebaskeun diri tina kaayaan létoy anu maot ieu.

 

Anjeunna ngadamel tanda salib sareng ngabantosan kuring ngaleungitkeun panyakit saraf ieu.

 

Nalika kuring cageur, anjeunna nyarios, "Bejakeun naon anu salah." Kuring cicingeun ngeunaan sadayana, tapi kuring ngan ukur nyarios ka anjeunna:

Bapa, ieu pasti tina Iblis." Tanpa patarosan salajengna, anjeunna nyarios ka abdi:

 

Entong sieun, éta sanés sétan.

Sareng upami éta anjeunna, abdi, dina nami Gusti, bakal ngusir anjeunna ti anjeun."

 

Ku kituna kuring kapanggih kabebasan gerak leungeun jeung kamampuhan pikeun muka sungut kalawan bébas.

Saatos confessor indit, kuring mikir ngeunaan naon anu lumangsung.

Kuring nyimpulkeun yén anu kajantenan mangrupikeun mujijat anu lumangsung ngaliwatan kasucian imam ieu.

Abdi panginten:

"Upami kuring neraskeun dina kaayaan ieu, hirup kuring bakal réngsé dina waktos anu lami. Tapi di dieu kuring rada sibuk sareng kahirupan anyar."

 

Kuring bakal salawasna bersyukur ka Gusti pikeun mulangkeun kaséhatan kuring ngaliwatan kasucian menteri-Na.

Nanging, kuring henteu tiasa nyumputkeun kanyataan yén, dina kaayaan kuring,

- Kuring geus pasrah diri nepi ka maot sarta éta,

- keur bébas ayeuna, abdi regretted teu acan maot.

 

Tapi Yesus henteu ngantep kuring maot, sabab anjeunna hoyong ngalengkepan rancangan-Na pikeun kuring.

Janten, dina hiji dinten,   anjeunna nunjukkeun yén anjeunna hoyong kuring janten korban saumur hirup.

Ti jaman ka jaman eta mawa kuring balik ka kaayaan heubeul kuring, tapi ngan lamun kuring nyalira.

 

Sanggeus cageur deui, kuring balik deui ka garéja pikeun sawatara waktu pikeun ngalaksanakeun tugas agama.

Nalika kuring nampi Yesus dina Komuni Suci, Anjeunna nyarioskeun ka kuring nalika ngahaturanan waktos pikeun sangsara.

 

Sakapeung nuduhkeun waktu iraha manéhna balik.

Kusabab sangsara kuring parantos diumumkeun sateuacanna ku Yesus nyalira, kuring henteu percanten yén éta kedah nyarioskeun ka pangakuan kuring.

Kusabab, dina panginten tiasa ngumumkeun kasangsaraan kuring sateuacanna,

Abdi bakal janten jiwa anu paling bangga di dunya, sanaos kuring dipandu ku kasucian bapa spiritual kuring.

 

Ogé, pikeun lila, sangsara abdi alleviated,

lain ti pitulung manusa, tapi ti Yesus anu ngalakukeun sagalana.

 

Kajadian éta sanggeus babagi sangsara-Na jeung kuring,

Yesus henteu masihan kuring kamampuan pikeun mendakan deui indra kuring sorangan.

Ku kituna kulawarga kuring kapaksa mawa confessor balik.

 

Sanggeus nyieun kuring cageur deui indra kuring, manéhna ngomong ka kuring:

"Ti ayeuna, nalika anjeun sumping ka garéja, atanapi sateuacan komuni, atanapi saatos sukur anjeun, sumping ka kuring dina pangakuan sareng kuring bakal masihan berkah anjeun supados anjeun tiasa kaluar tina kaayaan sangsara anjeun tanpa kuring kedah angkat. imah anjeun".

 

Hiji isuk, sanggeus Komuni, Gusti urang ngajadikeun kuring ngarti yén,

- dina dinten ieu, nalika kuring bakal dina kaayaan hibernasi lengkep,

- anjeunna bakal ngajak kuring pikeun tetep anjeunna perusahaan ku ilubiung dina sangsara yén sababaraha lalaki perverse tunduk ka anjeunna.

Nyaho yén pangakuan kuring aya di padésan, kuring nyarios ka Yesus:

 

"Yesus abdi anu saé,

upami anjeun hoyong nransferkeun kanyeri anjeun ka abdi, gaduh kahadéan pikeun ngahudangkeun deui kuring sorangan, sabab upami kulawarga kuring hoyong pangakuan pikeun milarian anjeunna, anjeunna moal sayogi ».

 

Gusti  , dina sagala kahadéan-Na,   nyarios ka kuring  :

 

"Putra abdi, amanah anjeun kedah diserahkeun ka abdi.

Janten tenang, percaya diri sareng pasrah supados sadayana aya dina anjeun aya dina kuring. Ieu bakal ngajantenkeun jiwa anjeun terang sareng ngajaga sadaya karep anjeun tenang.

Narik jiwa anjeun ku sinar cahaya kuring,

-Kuring baris nyokot ngilikan eta na

- Kuring bakal pinuh ngarobih anjeunna janten kuring, ngajantenkeun hirup anjeun Kahirupan kuring.

 

Saatos Kecap-kecap ieu kuring henteu tiasa ngalawan Anjeunna sareng kuring pasrah kana Kersa-Na. Kuring nawiskeun Komuni Suci anu kuring nembé ngalaman saolah-olah éta anu terakhir.

 

Ku kituna, saméméh Sacrament Rahayu, kuring ngucapkeun pamitan panungtungan ka Yesus sarta ninggalkeun gareja. Sanajan pasrah, kuring ngarasa rada teu nyaman lamun kuring mikir ngeunaan naon anu bakal kajadian ka kuring.

 

Ku kituna kuring ceurik jeung ngado'a supaya Gusti masihan kuring kakuatan anyar pikeun nyegerkeun lamun kuring leungit eling.

 

Poé éta kuring reuwas ku serangan anu nyababkeun kuring kana kaayaan fana ieu.

Ieu sangsara pisan pait, anyar jeung pisan beurat pikeun kuring. Ieu nu awon jeung heaviest Kuring geus kungsi ngalaman jadi jauh.

Dina kaayaan sangsara anu parah ieu, abdi pasrah pikeun ngalakukeun kahoyong Allah sareng siap maot.

Ningali kaayaan kuring, kulawarga kuring ngantunkeun pandita, béda sareng pangakuan biasa kuring anu henteu hadir.

Imam ieu, kuring nyebutkeun kaluar tina amal, anu bisa geus hayang mantuan kuring, nampik datang ka imah.

Janten, salami sapuluh dinten, kuring aya dina kaayaan petrifikasi fana, tapi tanpa maot.

 

Ahirna, dina dinten kasabelas, panyipta anu kuring ngagaduhan pikeun komuni munggaran sumping. Anjeunna ngangkat kuring salaku pangakuan kuring anu sanés.

 

Ti moment éta kuring aub dina perang lila jeung sababaraha imam. Aranjeunna nyarios yén kuring ngapalkeun kaayaan kuring pikeun siga santo.

Aya nu nyebatkeun yén kuring pantes diteunggeul ku iteuk sareng pecut supados henteu murag deui kana kaayaan anu pikasieuneun ieu.

Ceuk batur mah kasurupan sétan.

Éta ogé ngomong hal séjén ngeunaan kuring yén éta téh pangalusna teu ngulang.

 

Abdi henteu terang naon anu kedah dilakukeun.

Kulawarga kuring percaya yén éta tugasna pikeun ngirangan kasangsaraan kuring sareng milarian imam anu bakal sumping. Gusti terang sabaraha tampikan aranjeunna parantos sangsara.

Abdi henteu tahan deui.

Indung kuring, hususna, ceurik walungan cimata. Sedengkeun kuring, kuring tetep tenang.

 

Muga-muga Gusti ngahampura sadaya jalma anu nyababkeun kuring sangsara ieu. Abdi hoyong Gusti ngimbangan saratus kali lipat ka sadaya anu parantos sangsara sareng abdi, khususna indung abdi.

Anjeun tiasa ngabayangkeun kumaha nyerina kaluman kuring ka imam ieu, sabab kuring peryogi pisan imam pikeun ngahirupkeun kuring.

Gusti terang sabaraha kali kuring ngado'a ka Yesus,

nangis pisan pikeun dibébaskeun tina kahéman nyeri ieu.

Sareng sabaraha kali kuring nolak anjeunna nalika anjeunna naroskeun kuring sakali deui janten korban, ngabagi sangsara anu paling hese!

Sakapeung kuring ngalawan pisan.

 

Abdi nyarios ka Yesus anu saé:

"Gusti, abdi bakal nampi korban, salami anjeun janji yén anjeun bakal ngahirupkeun deui abdi tanpa campur tangan imam.

Upami teu kitu, abdi henteu hoyong tunduk kana kuk anu beurat ieu.

 

Salila tilu poé éta kuring nolak Allah.

Kuring ngingetkeun anjeunna kana jangjina, nyarios dina cimata:

"Gusti, anjeun henteu nedunan jangji anjeun ka abdi. Anjeun ngawartoskeun kuring yén sagalana bakal kajadian   ngan antara anjeun jeung abdi.

Ayeuna anjeun hoyong jalma katilu pikeun ngahirupkeun deui kuring sareng ahirna maksa kuring pikeun ngungkabkeun naon anu lumangsung antara anjeun sareng kuring.

 

Anjeun teu perhatikeun

-runtah aneh e

- hinaan anu kedah ditanggung ku kulawarga kuring di tangan para imam anu henteu percanten kana éta?

Sareng anjeun nyarios henteu pantes pikeun kuring tiasa ngahirupkeun deui diri? Urang teu bisa nyingkahan komplikasi ieu sarta tetep dina karapihan.

 

Abdi bakal bagja nyandak kasangsaraan anjeun ka abdi sasering anjeun bogoh, sareng anjeun tiasa bagja sabab anjeun bakal ngahirupkeun deui kuring iraha waé anjeun hoyong. Sareng ku kituna anjeun moal sugema sareng abdi nalika nampi kana Wasiat anjeun ».

 

Sagalana ceuk kuring teu aya gunana.

Yesus tetep jempé sareng pura-pura henteu ngadangukeun kuring.

Éta sigana yén anjeunna henteu hoyong masihan kuring anu disangka leres sareng suci.

 

Sabalikna, anjeunna nyarios ka abdi:   "  Orok abdi henteu sieun. Kami anu masihan wengi sareng siang.   Ayeuna parantos wengi, tapi sakedap waktos terang bakal sumping.

 

Nyaho yén éta kabiasaan kuring pikeun nembongkeun karya kuring ngaliwatan imam.

Kuring masihan aranjeunna fakultas terang, nangtoskeun sareng ngadorong jiwa pikeun ngalakukeun tanpa kabingungan, dumasar kana kriteria Leviticus.

Imam abdi ogé boga kakuatan pikeun ngagantungkeun atawa malire naon, nurutkeun pertimbangan maranéhanana, teu nyugemakeun kriteria Wahyu ".

Éta henteu kedah nyarios yén saatos Kecap-kecap   Yesus  ieu  kuring tetep jempé, kalayan niat ngalebetkeun diri ka wasiatna anu   jelas.

 

Tapi kuring bisa cicingeun

- sanggeus kapaksa nurut salila opat taun

- bari kuring ieu Nyanghareupan jadi loba hal aneh jeung kontradiktif? Kusabab kuring maréntahkeun, kuring bakal nyarios kieu:

 

Salaku conto, aranjeunna ngijinkeun kuring pikeun tetep teu bisa gerak sareng petrified langkung ti dalapan belas dinten berturut-turut: éta leres-leres maot tanpa maot,

-sabab kuring immobilized dina unggal rasa kecap e

-yén kuring teu bisa nyokot serelek tunggal cai atawa nyugemakeun kaperluan alam kuring.

 

Pondokna, kuring kawas awéwé maot (bari kuring masih hirup), kuring aya dina rahmat imam anu,

ngahaja jeung   ngajejek kuring,

eta ngajadikeun kuring neruskeun hirup dina kaayaan   maot.

Gusti ngan ukur terang naon anu kuring alami salami opat taun syahid anu leres.

 

Nalika saurang imam tungtungna mutuskeun pikeun ngahirupkeun deui kuring, anjeunna henteu gaduh sopan santun pikeun nyarios: "Sabar sareng laksanakeun naon anu dipiharep ku Gusti."

Sabalikna, kalayan hinaan anu kasar sapertos anu dipasihkeun ka jalma profligate atanapi henteu patuh, anjeunna nyarioskeun hal-hal sapertos:

"Pendapat kuring anu dianggap saé nyaéta yén anjeun nerapkeun bakat anjeun parah pisan."

 

Luisa daék sujud kana kasangsaraan sareng panolakan ti para imam.

Dina mangsa wabah kolera, Yesus ngajantenkeun peranna salaku korban umum.

 

Duh! kumaha jahat kuring geus jeung kumaha kuring masih, sakumaha kuring masih ngarasa tuduhan hirup di kuring yén kuring ngan hiji jiwa capricious tur henteu patuh!

Kuring nyangka alesan anu jero pikeun parasaan kuring nyaéta yén pikiran sareng lampah kuring béda pisan sareng anu Yesus anu kuring.

 

Sapanjang hirupna anjeunna mangrupikeun tanda kontradiksi dina sadaya tingkatan.

Sanajan kitu, anjeunna teu pernah ngalaman saeutik ambek-ambekan.

Anjeunna henteu kantos kaganggu sareng, kalayan tenang pisan,

anjeunna endured hinaan demi hinaan jeung affront sanggeus affront.

 

Abdi éra nyariosna, abdi parantos ceurik

Kuring sering ngawadul ka Yesus anu manis - dugi ka nolak Anjeunna -,

ku kituna kuring teu bisa ngalaman sangsara parna atawa

yén kuring henteu dituduh sacara henteu patuh sareng henteu patuh.

 

Duh! kumaha alus Gusti geus ka kuring, jahat sakumaha Kami. Dina lalawanan kuring, manéhna pura-pura leungit minat kuring sarta ngomong nanaon.

Anjeunna bakal musna, tapi ngan pikeun waktu anu singget. Lajeng anjeunna reappeared sarta manggihan kuring di desolation disababkeun ku henteuna na.

 

Lajeng anjeunna threw kuring deui kana sangsara fana anu manehna sorangan masihan kuring langsung.

Sakali, nalika pangakuan sumping pikeun ngahirupkeun kuring, anjeunna nyarios ka kuring kasar:

"Kuring teu hayang anjeun balik deui ka kaayaan ieu."

 

Sakedapan, kuring sadar deui sareng nyarios ka anjeunna:

"Bapa abdi, teu aya kakuatan abdi pikeun murag atanapi henteu murag kana kaayaan létoy ieu.

Memang bener kuring capricious, henteu patuh jeung alus keur nanaon.

Tapi kuring nyarioskeun kaleresan nalika kuring nyarios yén nyeri henteu tiasa nurut ka anjeun nyeri pisan pikeun kuring.

 

Saur bapa kuring, kuring nandangan sangsara ieu.

-sabab kuring kakurangan tina kasatiaan,

-nu mangrupakeun gem cemerlang Yesus kuring jeung

-tanpa nu kuring moal bakal disambut kalayan senang ku anjeunna. Abdi seueur kaduhung.

Jeung kuring ngarasa pisan uncomfortable lamun kuring nempo sorangan jadi béda ti manéhna.

Naon gunana pikeun jiwa anu henteu patuh?"

 

Kecap-kecap hina ieu sumping ti jero haté kuring, anu ngageter ku kanyaah ka Yesus anu paling dipikacinta.

Nu ngaku tuluy ninggalkeun kuring

-ku kecap pangjurung e

-kalawan kabagjaan leuwih saeutik ti datangna saméméhna.

 

Sanajan dorongan ieu, kuring mutuskeun horéam

- yén upami Gusti henteu hoyong ngajamin kuring yén kuring tiasa dibébaskeun tina kaayaan petrifikasi tanpa campur tangan imam, sareng

-lamun manéhna hayang kuring narima cobaan jeung sangsara salaku reparation pikeun

loba dosa-dosa anu terus-terusan dilakukeun ku seuseueurna lalaki, maka Kami bakal nolak anjeunna sareng ngalawan anjeunna pikeun kéngingkeun naon anu dipikahoyong.

 

Dina waktos éta, Allah ningkatkeun wabah kolera unggal dintenna dugi ka pangeusi urang sieun.

 

Hiji poé kuring ngadoa leuwih ti kantos ka Gusti pikeun ngeureunkeun scourge ieu,

buah   amarah -Na nu adil jeung inexorable

dina nyanghareupan serangan anu teu kaétang anu dilakukeun ku   jalma jahat. Nalika kuring   ngadoa,

Yesus nembongan ka kuring sareng nyarios ka kuring  :

"Muhun, sakumaha anjeun sukarela nawiskeun diri salaku korban reparasi

- sangsara dina awak jeung jiwa

- tina sangsara anu parah sareng nyeri, abdi bakal masihan anjeun naon anu anjeun pikahoyong ".

 

Sanggeus éta kuring bébéja anjeunna:

"Gusti, upami aya kajadian antara anjeun sareng abdi,

Abdi siap nampi naon waé anu anjeun maksakeun ka abdi.

Upami teu kitu abdi teu tiasa.

Anjeun terang kumaha pikir imam sareng kumaha aranjeunna kalakuanana ka kuring ".

 

Yesus ngawaler pisan  :

"Putri abdi, upami abdi parantos muhasabah naon anu bakal dilakukeun ku manusa sareng Kamanusaan abdi, abdi moal pernah ngalaksanakeun panebusan umat manusa.

 

Tujuan abdi nya éta kasalametan langgeng maranéhanana.

A Cinta hébat dikonsumsi kuring jeung ngajadikeun kuring kurban sagalana pikeun aranjeunna. Pikeun kasalametan langgeng mahluk,

Abdi parantos nawiskeun ka Rama Abadi abdi percobaan sareng kasangsaraan anu teu adil didamel dina   diri abdi

tina pikiran jeung lampah lalaki.

 

Nyaho yén, pikeun niru naon anu kuring lakukeun salami tilu puluh tilu taun hirup di bumi,

-Anjeun kudu tunduk kana pagawean kuring, panolakan kuring, sangsara kuring sareng maot kuring.

- Sareng anjeun kedah ngalaman aranjeunna sapertos anu dirasakeun ku kuring. Janten kuring nyuhunkeun anjeun niru Kahirupan kuring upami anjeun hoyong.

 

Upami teu kitu, niru kuring sakumaha anu anjeun pikahoyong sanés sareng moal pernah resep kuring.

Aksi anu paling indah sareng pikaresepeun pikeun kuring nyaéta

-Aksi anu dilakukeun tanpa syarat ku jiwa

-anu submits ka kuring tanpa bakal sorangan, tapi ngan dina milik.

 

"Supaya abdi tiasa mendakan di anjeun wilujeng sumping anu paling pikaresepeun pikeun kuring, lakukeun tindakan heroik

- sangkan wasiat anjeun maot sagemblengna e

- mun ngantep ngan milik hirup di anjeun.

 

Pikeun ayeuna, kuring hoyong anjeun janten korban

tina cinta,

ngalereskeun   e

lalaunan

pikeun jalma anu nentang anjeun terus ngaganggu anjeun.

 

Inget yen jalma-jalma ieu teh anak Kami sarta geus ditebus ku Getih Kami. Upami anjeun leres-leres hirup dina Asih, anjeun bakal nyerah sareng masihan sadayana pikeun kasalametan aranjeunna ".

 

Sore nu sarua, kuring dibawa balik

-ti kaayaan sangsara ieu anjeunna komunkasi ka abdi e

-nu kuring cicing salila tilu poé, tanpa resuscitation.

 

Nalika kuring balik ka diri sorangan,

- taya sahijieun spoke ngeunaan kolera deui

-iwal sababaraha urang anu behaved dina cara gélo jeung anu kudu mayar kontribusi maranéhna pikeun maot.

Seuseueurna pangeusina digegerkeun ku scourge Allah ieu.

 

Nalika pangakuan sumping pikeun ngahudangkeun kuring, anjeunna nyarios guyonan:

"Dina dinten-dinten ieu kami ngagaduhan misionaris anu hébat, anu da'wahna saé pisan.

 

Urang geus katempo di suku urang jalma anu nepi ka harita geus nolak sagala sentimen agama jeung anu, pikeun sakabéh kahirupan maranéhanana, teu deign leumpang ngaliwatan hiji garéja. Dina panggero da'wah unggulan ieu, aranjeunna pasrah ka rahmat sarta ngahasilkeun buah hirup langgeng ».

 

Kuring nanya ka anjeunna dimana misionaris ieu geus ngahutbah. Anjeunna ngawaler:

«Henteu ngan di gereja, tapi di kuadrat, di bunderan, i

toko jeung imah.

Firman-Na anu kuat dugi ka sadaya tempat kalayan urapan rahmat anu nyababkeun seueur kana tobat. Sareng anjeun hoyong terang namina?

Mibanda ngaran alus. Ieu disebut D. Coletto (allusion to kolera), scourge Allah ".

 

Samentara éta Gusti nyiapkeun mortification sejen pikeun kuring. Ieu pencét kuring sanggeus scourge kolera réngsé.

Mortification diwangun ku parobahan gancang confessors.

 

Naon anu kuring kantos janten anggota ordo agama sareng parantos ditelepon pikeun hirup sober ku atasanna.

Kuring wareg jeung manéhna sabab ngan manéhna hiji-hijina anu teu nyieun kuring sangsara. Sagala kaributan anu kuring disebutkeun di luhur disababkeun ku imam-imam anu sanés nalika confessor ieu aya di nagara éta.

Kunjungan anjeunna terasing kusabab kolera.

 

Sareng kuring sangsara pisan pikeun henteuna anjeunna, sabab langkung rela tibatan anu sanés anjeunna satuju pikeun ngahirupkeun deui kuring.

Sedih pisan, kuring tos ka Gusti sareng nunjukkeun kasangsaraan kuring.

 

Kalayan kelembutan anu biasa,   Yesus nyarios ka kuring:

"Anaking, ulah sedih ngeunaan ieu.

Abdi teh Gusti Nu Maha Suci sareng abdi tiasa ngabalikkeun atanapi ngabengkokkeunana sakumaha anu dipikahoyong. Upami pangakuan anjeun saé pikeun anjeun, anjeunna ngan ukur duta kuring,

anu nampi sadayana ti kuring sareng masihan anjeun sakumaha anu kuring mutuskeun.

 

Kuring bakal lakonan hal nu sarua jeung confessors sejen tur kuring bakal masihan aranjeunna graces pikeun minuhan fungsi maranéhanana. Janten naon anu anjeun kedah sieun?

"Anaking,

sabaraha kali kuring kudu ngulang deui ka anjeun salami anjeun persist

- tingali ka kénca jeung ka katuhu,

- mun neuteup kadang dina ieu, kadang dina éta,

Naha anjeun leres-leres tiasa ngajaga diri anjeun dina jalan ka surga?

 

Upami anjeun henteu ngan ukur neuteup ka kuring,

- anjeun bakal salawasna luncat,

- pangaruh rahmat abdi teu tiasa lengkep di anjeun.

 

Éta naha kuring hayang

-nu tetep dina indifference suci pikeun hal anu ngurilingan anjeun, e

-yén anjeun salawasna daék ngalakukeun naon Abdi hoyong ti anjeun. Upami teu kitu, anjeun moal resep ka batur pikeun peran korban ".

 

Ngeunteung kana Kecap-kecap ieu anu dipasihkeun ka kuring langsung ku Yesus, haté kuring parantos ngembangkeun kakuatan pisan.

- yén kuring henteu deui perhatikeun henteuna pangakuan kuring,

-sanajan eta tuh jiwa kuring alus.

Saterasna, Gusti masihan ilham ka abdi pikeun tunduk kana perawatan imam anu ngaku ka abdi nalika abdi alit. Kuring geus pernah regretted pilihan ieu.

 

Nyatana, kuring sering ngadawuh ka Gusti:

"Mugia anjeun salawasna diberkahan, Gusti.

Anjeun ngabingungkeun kuring nalika anjeun ngamangpaatkeun naon anu sigana ngabahayakeun pikeun jiwa kuring sareng kamulyaan anjeun anu paling hébat, anjeun ngajantenkeun kaayaan ieu janten mangpaat pikeun kuring.

Mugia salawasna kitu, ya Allah!"

 

Nalika haté kuring sok ditutup pikeun pangakuan kuring anu sanés,

Kuring dibuka ka menteri Allah ieu diusulkeun ku Yesus jeung tampi ku kuring.

 

Sanajan tekanan sarta keukeuh, haté kuring tetep nutup ka confessor séjén.

Ku alatan éta, kuring teu bisa ngabebaskeun diri internal. Anjeunna nyobian sagala cara pikeun kuring nyarios.

Tapi panginten kedah nyarioskeun ka batur naon anu kajantenan antara kuring sareng Yesus nyababkeun éra sareng karep kuring.

Saolah-olah kuring kedah ngaku dosa anu paling dahsyat, anu alhamdulillah,

-Kuring teu sadar geus komitmen e

- nu kuring teu boga inclination.

 

Pikeun confessor ieu, kumaha oge, jeung dina sababaraha kali,

Kuring nyieun jiwa kuring dipikawanoh ka jéntré pangleutikna, sanajan kuring ngalakukeun eta tanpa urutan nanaon.

Upami aranjeunna naroskeun ka kuring naha kuring henteu hoyong pangakuan anu sanés ngahirupkeun deui kuring, jawaban kuring nyaéta yén kuring henteu tiasa ngajelaskeun ka aranjeunna naon anu kajantenan ka kuring.

Éta sanés lepatna

Kusabab anjeunna alus tur wijaksana sarta anjeunna bakal ngadengekeun kuring sabar.

Anjeunna bakal ngurus jiwa kuring upami kuring nyarioskeun naon anu lumangsung antara kuring sareng Yesus.

Nanging, anjeunna mastikeun yén kuring tetep dina jalan kahadéan.

 

Sedengkeun pikeun kuring, kuring ngarasa gravitasi hébat dina jiwa kuring,

- ti mana Abdi hoyong jadi lega

- nganyatakeun diri ka batur, kalawan kahayang uninga pamadegan maranéhna.

 

Nanging, kuring ngulang deui, mustahil pikeun kuring ngalakukeun ieu.

Kuring yakin yén alesan pangakuan munggaran kuring henteu tiasa nyarioskeun kuring ngan ukur kabeungharan Gusti.

Kuring kudu nambahan yén confessor anyar kuring boga bakat husus pikeun penetrating interior kuring.

 

Jeung manéhna, lalaunan, kuring nyokot kawani.

Kuring ngarasa dina kuring kahayang jeung kasabaran pikeun nganyatakeun diri. Saeutik demi saeutik, kuring muka jiwa kuring pikeun anjeunna.

Kuring ngantep éta maca dina kuring sapertos dina buku, halaman demi halaman, kecap anu sami ku kecap, kalebet rahmat khusus anu dipasihkeun ku Gusti ka kuring.

Saolah-olah Yesus alus kuring nyandak kasulitan pikeun ngingetkeun kuring ngeunaan sagala hal anu Anjeunna parantos nyarioskeun ka kuring sareng sadaya anu kajantenan ka kuring.

 

Kadang-kadang nalika kuring ngarasa horéam pikeun nembongkeun hiji hal ka anjeunna, anjeunna scocoled kuring pisan malah ngan ngancam ninggalkeun kuring.

 

Abdi tiasa nyarios sami ngeunaan pangakuan anu sanés, anu teras-terasan naroskeun hiji hal ka kuring. Kadang-kadang anjeunna nanya ka kuring naon anu nyababkeun kuring létoy sareng naon akibatna.

 

Sakapeung nalika anjeunna ningali nekad kuring,

- anjeunna maréntahkeun kuring dina nami ta'at pikeun ngajawab anjeunna; Jeung

- nempatkeun sateuacan abdi sieun ilusi diabolical hébat. Lajeng anjeunna ditambahkeun:

"Nalika jiwa anu taat, urang duanana aman tur leuwih tengtrem, sabab Gusti teu ngidinan menteri-Na,

anu hoyong lampah leres dina milarian bebeneran, atanapi dina kasalahan ».

 

Dina hal ieu, geus mindeng seemed kuring nu duanana, Yesus jeung confessor,

- anjeunna terang sadayana ngeunaan masalah éta, naha,

-saméméh Yesus matuh kuring kana sagala sangsara,

-Kuring noticed nu confessor nu terang kaleresan.

Ceuk kuring sorangan: "Leuwih alus mun ngabejaan manehna sagalana sakaligus ti tetep jempé, sabab anjeunna geus nyaho sagalana. Jeung lamun kuring tetep jempé, saha weruh lamun manehna teu kudu ngarobah cara na ngalakukeun hal ".

 

Sadaya ieu henteu kajantenan sareng pangakuan kuring taun-taun sateuacana, anu henteu ngan ukur naroskeun ka kuring atanapi nyobian milarian kabeneran ngeunaan petrifaction kuring, anjeunna nyatakeun:

upamana lamun asalna ti Allah atawa ti   setan,

atawa lamun disababkeun ku kasakit awak.

 

Pondokna, aranjeunna henteu naroskeun naon-naon sareng aranjeunna henteu nyarios nanaon.

Najan kitu, kuring hayang pisan nyaho naha atawa henteu kuring ieu diadaptasi kana Will Allah nalika kuring mawa salib Anjeunna dikirim kuring. Kuring sangsara pisan nalika kuring henteu mendakan kasabaran pikeun ngagemna.

 

Gantina, nalika confessor kadua terang yen Gusti ieu némbongkeun dirina ka kuring jeung nanya ka kuring lamun kuring hayang maénkeun peran korban, anjeunna ngawartoskeun kuring yén kuring kungsi ngomong ka Yesus:

"Gusti, abdi henteu tiasa sareng henteu kedah nampi kasangsaraan anu   anjeun pikahoyong pikeun abdi, dugi ka abdi gaduh idin ti pangakuan abdi.

 

Upami anjeun hoyong abdi janten korban, angkat heula ka anjeunna sareng nyuhunkeun idin anjeunna supados anjeunna henteu ngambek."

 

Hiji isuk, sanggeus komuni, Yesus jenis abdi nyarios ka abdi:

Putri abdi, kajahatan lalaki seueur pisan sahingga kasaimbangan antara Asih abdi sareng Kaadilan abdi kesel.

Kaunggulan tina kakuatan jahat maksa kuring pikeun ngalakonan perang telenges on lalaki nu kuring bakal inflict hiji karuksakan unprecedented daging manusa ".

 

Lajeng, dina cimata, anjeunna ditambahkeun:

"Oh! Leres! Kuring masihan aranjeunna awak

janten sanctuaries nu Kuring dimaksudkeun pikeun girang. Sabalikna, aranjeunna janten bak septic busuk.

Bau maranehna kacida kuatna nepi ka kuring kapaksa ngajauhan maranehna.

 

Ieu mangrupikeun hatur nuhun anu kuring nampi, anaking.

-pikeun loba Cinta na

- jadi loba nyeri ngalaman keur maranehna.

 

Saha deui tapi kuring

- rahayu aranjeunna jadi abundantly na

- Dupi aranjeunna nyangsang hukuman maranéhanana jadi loba? Taya sahijieun kawas kuring!

Sarta naon anu jadi sabab perversion hébat maranéhanana? Henteu sanés, putri, upami sanés barang-barang kaleuleuwihan anu ku kuring dipasihkeun. Ayeuna kuring bakal ngajarkeun aranjeunna kumaha carana uih deui ka tugasna ngalangkungan hukuman anu paling parah."

 

Salaku hasil tina kecap Yesus ', haté kuring banjir ku pait ku pamikiran   yen Allah saperti alus bakal.

bisa oge dijejek ku lalaki nu teu syukur.

Sareng saha anu tiasa nyarioskeun kasangsaraan kuring nalika kuring mikiran jalma-jalma anu bakal dihukum ku scourge perang.

Pikeun aranjeunna kuring ngarasa kahayang pisan sangsara tinimbang ningali aranjeunna consigned kana ieu hukuman dahsyat.

 

Sareng kuring nyarios ka anjeunna:

"O panganten lalaki suci, luput aranjeunna scourge ieu kabeneran Anjeun.

masih aya lautan Getih anjeun anu ageung dimana anjeun tiasa neuleumkeunana. Ku cara kieu maranéhna bakal bisa kaluar dimurnikeun jeung kaadilan anjeun bakal wareg.

Sareng kuring nyarioskeun ka anjeun salamina,

- upami anjeun teu tiasa mendakan tempat anu anjeun pikahoyong,

- datang ka kuring nalika rék.

Abdi nawiskeun haté anjeun supados anjeun tiasa mendakan istirahat sareng kabagjaan di dinya.

 

"Sanaos haté abdi mangrupikeun cesspool dosa sareng kalepatan,

kalayan bantuan rahmat Anjeun jadi   éféktif,

Abdi daék ngamurnikeun éta sareng ngajantenkeun sakumaha   anu dipikahoyong.

 

Duh! abdi Good, jadi soothed!

Tur upami diperlukeun tur mangpaat, abdi nawiskeun Anjeun kurban hirup abdi.

Abdi bakal resep ngalakukeun kitu upami kuring tiasa ningali Gambar anjeun muncul tina musibah anu parah ieu."

 

Dipotong kuring,   Yesus nyarios ka kuring:

 

"Anaking tercinta,

- lamun rela nawiskeun diri sangsara,

-henteu sporadis sapertos baheula, tapi terus-terusan, kuring pasti bakal nyéépkeun lalaki.

 

Naha anjeun terang kumaha kuring bakal ngalakukeunana?

Kuring bakal nempatkeun anjeun antara dua, antara kaadilan kuring jeung iniquity manusa. Nalika Kami rek nerapkeun kabeneran Kami ku ngirimkeun bala ka aranjeunna, mendakan anjeun di tengah,

- anjeun bakal kagum,

-tapi aranjeunna bakal luput.

Upami anjeun siap nawiskeun diri sapertos kieu, kuring siap nyéépkeun lalaki.

Upami teu kitu, abdi moal tiasa deui dibujeng, sareng abdi henteu tiasa nolak deui ".

 

Saatos Kecap ieu, abdi dismayed tur sagemblengna bingung. Alam kuring oyag jeung kuring oyag.

Tapi ningali yén Yesus ngarepkeun enya atanapi henteu, kuring nyarios, maksa kuring nyarios:

 

"Duh Bojo Ilahi abdi, abdi siap nyieun kurban naon rék, tapi dibéré pangalaman kaliwat abdi,

- kumaha kalakuanana jeung confessor saha,

-nalika anjeunna datang ti jaman ka jaman, naha anjeun menta yén anjeunna henteu nawiskeun kuring sangsara tanpa mimiti idin na?

 

Lamun gantina,

Naha anjeun hoyong abdi ngalaman sangsara ieu tanpa idin-Na,   abdi siap,

sabab kabangkitan abdi henteu gumantung ka anjeunna, tapi ngan ukur ka anjeun,   Gusti Nu Maha Agung."

 

Lajeng   Isa  , pasangan abdi, anu terang kumaha carana ngorbankeun sagalana kaluar tina ta'at,   ngawartoskeun kuring  :

 

"Mugi eta pernah kajadian yén kuring meta ngalawan pamajikan abdi Getih. Buka confessor anjeun sarta ménta kasatujuan na.

Upami anjeunna hoyong ngadangukeun anjeun, terangkeun sacara rinci naon anu kuring nyarioskeun ka anjeun. Bejakeun ka anjeunna yén sadayana ieu moal nyalira

- pikeun kahadean mahluk hirup dina dosa,

-tapi demi anu datang engke.

Kauntungan pangageungna anjeun dipertaruhkeun

nu ngalaman ieu sangsara uninterrupted jeung ampir fana. Kusabab dina kaayaan anu bakal datang yén anjeun diondang janten - ngalangkungan ta'at - kuring bakal nyucikeun anjeun ku cara anu tangtu.

muga-muga jiwa anjeun pantes pikeun nikah mistis anjeun ka kuring.

 

'Saterasna,

Abdi bakal ngatur transformasi pamungkas anjeun dina kuring supados urang duaan tiasa janten hiji.

Ibarat dua lilin anu dilebur ku seuneu anu sarua ngahiji jeung jadi hiji awak.

 

Ku kituna ngahiji,   urang bakal jadi

- tina pamikiran anu sami,

- cinta sarua, jeung

- tina karya perbaikan sorangan.

 

Kuring bakal ngahurungkeun anjeun jadi kuring jeung kuring jadi anjeun

- ku kituna anjeun bisa disalib di kuring,

-jeung kuring jeung

-kanggo abdi.

Naha anjeun bakal senang ngomong:

 

Nalika confessor sumping, abdi ngulang sagalana yén Yesus geus ngawartoskeun kuring.

 

Kuring ogé ngawartoskeun anjeunna yén kuring hayang sangsara tanpa wates waktu. Sanajan kitu

Sigana kuring, sareng kuring yakin pisan,

yén sangsara ieu bakal lepas teu leuwih ti opat puluh poé. Tapi, nalika kuring nyerat ieu,

Kuring geus hirup salila dua belas taun dina kaayaan sangsara terus-terusan. Kuring henteu weruh sabaraha lila eta bakal lepas.

Muga-muga Gusti salawasna maparin kaberkahan sareng putusan-Na anu teu kaduga.

 

Kuring masih kudu ngomong

- éta lamun kuring geus dipikaharti

- yén kuring kedah nyéépkeun waktos teras-terasan dina ranjang,

meureun kuring moal gampang nyerah kana peran korban perpetual.

Alam kuring bakal ngageter. Abdi teu tiasa gaduh cukup kawani pikeun nginjeumkeun diri kana pangorbanan sapertos kitu.

Abdi tiasa nyarios sami ngeunaan pangakuan kuring:

- upami anjeunna terang pangorbanan anu anjeunna kedah lakukeun unggal isuk pikeun ngahirupkeun kuring,

- anjeunna bisa jadi teu geus sapuk pikeun hayu atuh tetep dina kaayaan ieu pikeun lila.

 

Abdi tiasa ngajamin yén kuring kantos janten pencinta sangsara anu amis ieu. Kuring geus salawasna geus leuwih pasrah lamun kuring nalangsara terus ti nalika kuring   tanpa eta.

Nyatana, nalika kuring mimiti hirup dina kaayaan korban taunan ieu, kuring henteu terang kumaha ngahargaan nilai salib.

 

Pangakuan kuring, anu kuring parantos terangkeun naon anu dipikahoyong ku Yesus anu paling saé ti kuring, nyarios ka kuring:

"Upami sadayana anu anjeun carioskeun ka abdi leres-leres Kersa Gusti, anjeun tiasa nampi berkah abdi.

Kaleresan nyarios, abdi bakal tiasa ngadamel pangorbanan pikeun ngahudangkeun anjeun unggal isuk.

Upami kuring ngalaman masalah di alam kuring, kuring bakal ngatasina ku rahmat Allah."

 

Nalika kuring mikir ngeunaan mahluk anu bakal luput tina scourge dahsyat perang, jiwa kuring exulted. Tapi, alam kuring mimiti oyag.

Sareng kuring nyéépkeun sababaraha dinten dina kasedih anu jero. Kuring dibawa ka garéja. Saatos nampi Yesus dina haté kuring, kuring nyarios ka anjeunna:

 

«Yesus amis, kasampak di laut tormented nu jiwa abdi immersed. Daripada

- janten dina sepi tur damai

- hatur nuhun pikeun lampu anu dipasihkeun ka pangakuan kuring,

Anjeunna anu ngidinan kuring ngalakukeun dina ta'at naon nyangka ti kuring, didieu kuring ujug-ujug troubled tur bingung.

 

abdi

-paheula-heula kusabab kaayaan sangsara anu anjeun badé neuleumkeun diri.

- lajeng naha kuring bisa kudu tetep dina kaayaan ieu tanpa narima anjeun, nu bakal sangsara greatest pikeun kuring.

Saha anu tiasa salamet tanpa anjeun?

 

Abdi, saha deui upami anjeun tiasa masihan kakuatan ka abdi

- pikeun salamet,

-pikeun cageur tina sangsara kuring. Kumaha kuring bakal nampi kakuatan ieu,

lamun kuring teu diwenangkeun pikeun nampa Anjeun dina Sacrament Anjeun? "Nalika kuring geus discharged haté abdi tina anxieties na, abdi ceurik pisan. Sympathizing jeung kuring, Isa ngadawuh ka kuring sopan:

 

"  Putri, ulah sieun  . Abdi ngartos kalemahan anjeun

Kuring geus nyiapkeun graces anyar jeung husus pikeun ngarojong frailty Anjeun.

 

Naha kuring henteu Maha Kawasa dina sagala hal  ?

Naha kuring henteu tiasa nampi anjeun dina Sacrament?

 

Ngundurkeun diri sareng, sapertos jalma anu maot, nempatkeun diri anjeun dina panangan bapa kuring  .

Tawarkeun diri anjeun salaku korban   pikeun ngabéréskeun seueur pelanggaran anu kuring terus-terusan nampi ti lalaki.

 

Ku kituna anjeun bisa nyalametkeun jalma anu pantes disiplin.

 

Sajauh ieu anjeun parantos sumping ka kuring, tapi ayeuna kuring ngajamin yén kuring bakal sumping ka anjeun tanpa gagal.

Kunjungan ieu tiasa pondok, tapi aranjeunna bakal janten kauntungan sareng panglipur anu saé pikeun jiwa anjeun. Dupi anjeun wareg?

 

Sareng kusabab kuring terang kateguhan anjeun kana Wasiat kuring, terang yén ti ayeuna,

anjeun parantos janten   korban permanén,

dina kaayaan   sangsara taunan,

nurutkeun   Wasiat abdi.

Abdi nyuhunkeun ka anjeun pikeun ngahampura dosa-dosa anu dilakukeun ku mahluk anu sanés".

 

Kumaha cara kuring ngajelaskeun rahmat anu ku Gusti mimiti dipasihkeun ka kuring?

Mustahil pikeun kuring nyarioskeun sadayana anu dilakukeun ku Yesus anu saé pikeun kuring.

- ti dinten éta dugi ka ayeuna,

- utamana lamun éta sual akurat ngajéntrékeun unggal graces ieu.

Pikeun nyugemakeun ta'at suci, anu tanpa belas kasihan ditumpukeun ka abdi, abdi bakal ngalakukeun pangalusna abdi.

narékahan pikeun henteu   malire rahmat anu paling intim,

nu kuring manggihan jadi hésé   nembongkeun.

 

Ngeunaan jangji anu parantos disebatkeun ka kuring ku Yesus, kuring bakal nyarios yén éta salawasna teu salah.

Anjeunna parantos netepkeun jangjina ti awal sareng kuring yakin anjeunna bakal tetep dugi ka tungtungna.

 

Abdi émut ogé naon anu anjeunna nyarios ka kuring dina dinten munggaran kuring kedah ngajaga ranjang:

"Rerencangan anu dipikanyaah ku Jantung, kuring parantos nempatkeun anjeun dina kaayaan ieu supados kuring tiasa langkung bébas sumping ka anjeun sareng nyarios ka anjeun.

Kanyataanna, ti mimiti pisan, kuring dibébaskeun anjeun ti dunya luar jeung kasempetan pikeun nungkulan mahluk.

Ku sabab kitu kuring parantos nyucikeun anjeun sacara internal supados henteu aya pamikiran atanapi kaasih bumi anu tetep aya dina anjeun. Kuring ngaganti aranjeunna ku pikiran sawarga sadayana ngeusi cinta keur kuring.

 

"Ayeuna

-yén sagalana sejenna nyaeta asing ka anjeun na

-yén urang wawuh, abdi hoyong ngaidentipikasi anjeun kalawan sorangan,

ku kituna awak jeung jiwa anjeun aya di pembuangan kuring, janten holocaust langgeng saméméh kuring.

 

Upami kuring henteu ngurung anjeun dina ranjang éta,

anjeun moal ngagaduhan kauntungan tina kunjungan sering kuring:

Anjeun hoyong heula ngalaksanakeun tugas kulawarga anjeun kalayan   kurban,

teras mundur ka pidato   haté anjeun,

nungguan kadatangan kuring. Ayeuna anjeun teu tiasa ngalakukeun éta   .

 

Kami nyalira.

Teu aya anu ngaganggu obrolan urang atanapi ngahalangan urang pikeun ngémutan kabungahan sareng kasangsaraan urang.

 

"Upami anjeun siga kuring, anjeun tiasa milu

- pikeun kabagjaan sareng kabagjaan anu dipasihkeun ku sababaraha jalma anu saé,

- kitu ogé kapaitan jeung   penindasan anu datang ka kuring ti jalma anu jahat.

Ti saprak ayeuna,

panglipur kuring bakal milik anjeun sareng panglipur anjeun bakal milik kuring.

 

Kasangsaraan sareng kasangsaraan abdi bakal aya dina komunikasi

- supados "Karsa anjeun" sareng "Karsa abdi" ngaleungit lengkep,

- bisa disebut "Karep urang".

Pondokna, anjeun bakal resep kana hal-hal kuring saolah-olah éta leres-leres milik anjeun. Kuring, dina cara nu sami, bakal kabetot dina hal anjeun

"Kacacatan anjeun kajaba ..., anu pasti bakal milik kuring.

 

Naha anjeun terang kumaha kuring bakal kalakuanana sareng anjeun?

Abdi bakal sapertos raja anu nembe nikah sareng ratu anu mulia,

-anu samentara kapaksa tetep jauh ti dirina, e

- anu, dina rurusuhan na janten sareng anjeunna, salawasna ngajaga pikiran jeung haténa ngancik ka dirina.

 

Anjeunna sibuk ngabéréskeun bisnisna supados anjeunna tiasa uih deui ka anjeunna pas mungkin. Sakali anjeunna aya, panonna nuju ka arah anjeunna ningali naha anjeunna nunjukkeun tanda-tanda kaduhung pikeun henteuna.

 

Sareng upami anjeunna hoyong ngobrol sareng anjeunna,

méré idin ka   jalma di sabudeureun anjeunna,

Anjeunna nyandak anjeunna sareng anjeunna ka apartemen na sareng nutup   panto.

Pasang kaluar jalma anu dipercaya, salaku penjaga,

ku kituna teu saurang ogé bisa ngaganggu obrolan maranéhanana atawa ngadéngékeun rusiah maranéhanana.

Nyorangan ka hiji, aranjeunna komunikasi pikiran maranéhna pikeun silih.

Upama aya nu teu malire hayang ngasingkeun jeung ngaganggu, eta jelema bakal langsung ditéwak sabagé ngaganggu katengtreman raja jeung dihukum beurat.

 

Kuring meta sarupa ku nempatkeun anjeun dina kaayaan ieu. Woe ka saha anu bakal ngaganggu arrangements ieu. Henteu ngan kuring bakal kapikiran,

tapi ieu bakal ngakibatkeun kuring ngahukum anjeunna. Anjeun senang jeung ieu?

 

Upami, salaku tukeran ku seueur rahmat anu dipasihkeun ku Yesus anu dipikacinta ka kuring, haté kuring henteu pinuh ku rasa syukur ka Anjeunna,

Kuring pantes disebut panghina tina sagala ngaran.

 

Upami kuring henteu sapinuhna satuju kana kahoyong-Na anu Maha Suci,

Sadaya langit sareng bumi kedah nunjuk ramo ka kuring, kalebet generasi anu bakal datang, salaku jiwa anu paling henteu ngahatur nuhun sareng hina anu kantos aya.

 

Saolah-olah hiji lalaki tataranjang suku ditutupan ku rags kotor pouted ka gentleman pisan euyeub nu diondang anjeunna.

- jadi co-boga aset badag na e

- jaga aranjeunna saolah-olah anjeun sorangan.

Naha jalma miskin ieu moal janten bahan seuri sadayana?

 

Yesus ngalakukeun ieu ka kuring.

Di tukeran pikeun nanaon kuring, anjeunna ngidinan kuring pikeun mibanda barang-barang anu teu aya watesna anu sami sareng anjeunna, dina hiji-hijina syarat anu kuring jaga.

Kuring henteu mawa nanaon ka anjeunna tapi teu nanaon.

 

Naha anjeun kantos ningali anu sapertos kieu? Kuring isin ngobrol ngeunaan eta.

Jeung Yesus jadi

- Henteu ngan ukur master of nothingness kuring,

- tapi ogé tina imperfections kuring, nu anjeunna hayang sagemblengna purify dina kasampurnaan taya wates-Na.

 

Duh! sabaraha hutang kuring!

Anjeunna anu henteu pernah capé, henteu pernah capé, sareng moal bosen ngulang deui ka kuring:

"Kuring hayang ti anjeun conformity sampurna mun Will abdi,

ku cara kitu nu ngabubarkeun diri sagemblengna dina Will abdi ».

 

Nalika anjeunna perhatikeun kantétan sakedik kana hal-hal anu teu penting, anjeunna ngadesek kuring mundur sareng nyarios:

"Putri abdi, abdi hoyong ti anjeun pamisahan mutlak tina sagala hal anu sanés milik abdi. Abdi hoyong anjeun nganggap sagala hal anu anjeun terang janten bumi.

kawas kandang, disgusting ditingali. "

 

Haté kuring beku nalika anjeun ningali kalayan resep kana hal-hal bumi anu henteu diperyogikeun. Hal-hal sawarga awan anjeun sareng reureuh

perkawinan mistis anu kuring janji bakal disimpulkeun sareng anjeun.

 

Nyaho yén kuring teu ngahargaan hal di bumi nu teu sagemblengna diperlukeun. Abdi hoyong anjeun nuturkeun kamiskinan abject ieu nu kuring sorangan geus nyerah, despising sagala anu teu perlu.

 

Dina ranjang leutik dimana anjeun niru kuring dina kamiskinan,

anjeun kedah nganggap diri anjeun anak anu ditinggalkeun miskin. Ngan teras anjeun tiasa nyarios yén anjeun leres-leres miskin.

 

Kusabab kuring hayang kamiskinan leres tur prakna nyatana.

- Teu pernah hayang meunang hiji hal,

- pernah sighs sanggeus hal, e

- pernah narima nanaon nu teu bener diperlukeun.

 

Dimana lumaku,

- hatur nuhun heula,

- lajeng   donor Anjeun.

 

Abdi hoyong   ti ayeuna

anjeun ngatur diri kalayan naon anu dibikeun   e

anjeun moal naroskeun   anu sanés,

sabab miharep hiji hal anu teu dibikeun ka anjeun bisa jadi pajeujeut dina pikiran anjeun.

 

Ngundurkeun diri kalayan teu paduli suci kana kahayang batur tanpa mikir naha éta hadé atanapi goréng ».

 

Dina awalna éta mangrupikeun pangorbanan anu saé pikeun kuring. Tapi, gancang, kuring ningali yén kuring henteu mikir ngeunaan ieu atanapi éta.

Lian ti anu bener-bener dibutuhkeun, kuring henteu menta naon-naon anu henteu ditawarkeun ka kuring.

 

Sanggeus ngungkulan kasusah saméméhna, Pangéran kersa maparin kuring kana tugas anu leuwih hese. Salah sahiji kasangsaraan konstan anu datang langsung ti Yesus nyaéta episode utah saatos tuang.

Nalika kulawarga kuring masihan kuring tuang, kuring langsung ngalungkeun sareng janten lemah dugi ka teu tiasa nyarios deui.

 

Tapi kuring inget naon Yesus ngawartoskeun kuring: "ngalakukeun naon anjeun ngawartoskeun". Sareng kuring henteu hoyong anu sanés.

Kuring isin sareng sapertos kulawarga kuring nyentak kuring sareng nyarios:

"Naha rék dahar deui mun uih?" Kuring ogé ngomong sorangan:

"Kuring moal menta nanaon dugi aranjeunna mawa kuring hiji hal. Allah bakal ngurus hal".

 

Jeung kuring terus pinuh ku rahmat bisa sangsara pikeun cinta Yesus,

Kuring geus nawarkeun sagalana di reparation pikeun nyinggung dipigawé ku dosa gluttony.

 

Kuring henteu weruh naha, tapi confessor kuring, anu geus uninga yen kuring ngalaman episode utah, maréntahkeun kuring nyandak kina unggal poé.

Ieu ngaganggu napsu kuring.

Sarta saprak kuring teu bisa nyokot dahareun nepi ka dibikeun ka kuring, abdi sok ngarasa beuteung kuring ngagerem.

 

Dina kaayaan ieu, kuring ngarasa kawas kuring dina throes maot, tapi tanpa dying. Ieu lumangsung kira-kira opat bulan, sanggeus éta Yesus abdi tercinta ngawartoskeun kuring:

"Béjakeun pangakuan anjeun yén aranjeunna henteu masihan anjeun tuangeun atanapi kina nalika anjeun utah. Dicaangan ku Cahaya Ilahi, anjeunna bakal masihan anjeun."

 

Ku kituna, panyipta ngaijinkeun kuring henteu nyandak tuangeun atanapi kina. Tapi engke, supaya teu disorot, manéhna hayang kuring boga dahareun sakali sapoé. Ku kituna kuring leuwih karapihan. Lapar mah teu aya, tapi teu utah. Malah, unggal nyokot dahareun, kuring kudu balik deui.

 

Yesus abdi dipikacinta sering nyarios ka abdi:

"Bejakeun pangakuan anjeun pikeun masihan anjeun idin pikeun henteu tuang pisan." Tapi, unggal waktos, anjeunna nampik, nyarios:

"Tarima kadaharan anu geus dibikeun ka anjeun salaku kalakuan mortification di reparation pikeun loba nyinggung dipigawé ka Gusti ku tikoro manusa".

 

Unggal waktos, saatos sababaraha dinten, Gusti urang bakal uih deui ka kantor-Na sareng ngulang deui: "Sakali deui kuring hoyong anjeun nyuhunkeun idin ka pangakuan anjeun pikeun henteu nyandak tuangeun.

Laksanakeun éta kalayan teu acuh sareng daék nampi, dina ta'at, naon waé anu dipikahoyong ku anjeun."

 

Sakali, nalika, sakumaha Yesus miharep, kuring nanya deui confessor kuring, ieu, abdi henteu terang naha, teu ngan nampik masihan kuring idin dipénta, tapi maréntahkeun kuring pikeun ngeureunkeun sangsara kuring, saolah-olah eta gumantung kana kuring.

Panginten alesan pikeun réaksina nyaéta kieu: émut yén kuring parantos nyarioskeun ka anjeunna yén kasangsaraan kuring ngan ukur opat puluh dinten, salami éta bakal lepas, anjeunna ngarah yakin yén kuring henteu nyarioskeun kabeneran ngeunaan kaayaan sangsara éta. ditaros ka abdi atanapi abdi henteu kedah tuang deui.

 

Pikeun alesan anu teu dipikanyaho ku kuring, anjeunna nyimpulkeun yén kuring henteu kedah tetep dina kaayaan korban ieu, sareng upami kuring murag deui kana kaayaan sangsara ieu, anjeunna henteu kedah sumping sareng ngahirupkeun deui kuring.

 

Abdi kedah nyarios di dieu yén, dina sumanget ta'at, kuring ogé disposed pikeun tunduk kana arahan-Na, langkung-langkung sabab sifat kuring kedah dibebaskeun tina beurat seueur kasangsaraan fana anu sering muncul deui.

Nanging, sigana jelas pikeun kuring yén kuring henteu kantos ngalaksanakeun beban sapertos kitu tanpa campur tangan ilahi khusus.

 

Aya ogé sangsara kudu tunduk kana sagalana, komo kana hal-hal anu disgusted kuring jadi loba (kaperluan alam): éta bener kurban kuring dijieun pikeun akur jeung Will Allah.

Leuwih ti éta, tanpa alesan ieu conformity kana Wasiat Ilahi, sanajan wali greatest bakal renounced.

 

Ka Yesus kuring ngahutang kamampuan kuring pikeun masihan deui ka anjeunna cinta anu ageung anu anjeunna kantos nunjukkeun ka kuring.

 

Ieu kumaha kuring ngarasa consolation di kaliwat kuring sarta daék ngalakukeun sagalana dina ta'at suci.

Kusabab kuring ngalaman Cinta sareng Kahadéan Gusti ka kuring, kuring siap sareng daék tetep dipasrahkeun dina ranjang kuring salami Gusti bakal resep, dina kaayaan korban.

 

Wasiat Suci-Na anu anjeunna terang pisan

- ngarobah sipat hal,

- ngarobah aranjeunna tina pait kana amis,

diala pikeun kuring pengunduran diri jeung conformity kana Will-Na.

 

Sanajan kuring willingly tur obediently katampa jadi korban sarta tetep dina ranjang, abdi mimiti nolak abdi kantos nanaon Yesus.

Sakali, nalika anjeunna nembongan ka kuring pikeun nyarioskeun kasangsaraanana, kuring nyarios ka anjeunna:

"Gusti abdi anu dipikacinta, ulah nganggap parah panolakan abdi sangsara. Naon anu anjeun pikahoyong ti abdi?

Kusabab éta ta'at anu nyegah kuring, kuring henteu tiasa nyerah deui.

 

Tapi upami anjeun hoyong kuring ngalaksanakeun Wasiat anjeun, pasihan abdi terang ka pangakuan kuring anu bakal masihan kuring naon anu anjeun pikahoyong.

Upami teu kitu, abdi bakal nuturkeun kahayang-Na jeung nekad ngalawan Will Anjeun. Abdi leres-leres yakin yén anjeun sanés Yesus anu saé!"

 

Gusti urang hayang nempatkeun kuring ngaliwatan ujian teuas ku ngajadikeun kuring méakkeun sakabéh wengi scrambling kalawan Anjeunna.Ku resiko keur kapanggih misled, abdi mertahankeun posisi kuring salila peuting.

 

Nalika anjeunna sumping, kuring nyarios terang ka anjeunna: "Asih abdi, sabar.

Ku kituna punten ulah nyieun kuring ngalawan kahayang anjeun.

Tanpa idin ti wasiat kuring, nu teu ngabengkokkeun tanpa idin ti confessor kuring, anjeun bisa ogé ngurangan kuring ka annihilation jeung komunikasi ka abdi sadaya aches Anjeun, ngilu jeung sangsara. (3)"

 

Dina kaayaan sangsara ieu dimana kuring mendakan diri kuring, kuring percaya yén Gusti urang parantos ngabuktikeun yén anjeunna parantos meunang. Tapi éta henteu sapertos kitu.

Kusabab dina sakedapan, nalika kuring dibébaskeun tina sagala kasangsaraan, Yesus anu dipikacinta kuring narik kuring ka Anjeunna ku cara anu ngajantenkeun kuring   ragu.

Akibatna, kuring teu bisa nawiskeun   lalawanan nanaon.

Kuring kapanggih sorangan napel anjeunna jadi kuat yén euweuh urusan sabaraha kuring nyoba ngalawan anjeunna, teu mungkin keur kuring kaluar ti dinya.

Kusabab kuring henteu aya nanaon, moal aya gunana pikeun kuring nolak atanapi nyobian jaya dina perang sareng anjeunna, anu Maha Kawasa sareng Anu Kakuatan anu kuat.

 

Janten caket pisan sareng Yesus,

- Kuring éra ku seueur bantahan kuring ka anjeunna,

-na kuring kapanggih sorangan sagemblengna annihilated.

 

Lajeng, kalawan éra, kuring ngomong ka manehna: "Hampura abdi, salaki Suci, pikeun geus dilawan anjeun. Ieu moal geus lamun ta'at teu kapaksa kuring."

 

Jeung Yesus, pisan tenderly ngawartoskeun kuring:

"Putri anu tercinta tina Cinta kuring, ulah sieun yén éta nyinggung kuring: ulah nyinggung kuring kana sikep pangakuan anjeun anu masihan anjeun diréktif ieu. Anjeunna ngalaksanakeun palayanan kalayan ngeunah sareng ati nurani sareng kedah nganggo sarana sareng alat pikeun ngalaksanakeun tanggung jawab moralna. dina nyanghareupan jahat jeung alus.

Manggihan katengtreman anjeun sarta hirup salawasna ditinggalkeun ka kuring. Sumping ka abdi!

Dinten ieu dinten kahiji taun (éta  Hawa Taun  Anyar). Hayu, abdi hoyong masihan hadiah ".

 

Anjeunna sumping ka kuring, nangkeup kuring sareng, mencét biwirna kana tambang, tuang kana cairan kuring, langkung amis tibatan susu, sareng, nyium kuring deui-deui, kalayan sayang nyandak cincin tina Jantungna, nyarios:

"Kagum sareng pikirkeun cincin ieu anu ku kuring siapkeun pikeun anjeun, pikeun kawinan urang, sabab kuring bakal nikah sareng anjeun iman.

Sakedapan, kuring nitah anjeun

-terus hirup dina kaayaan korban ieu e

- pikeun ngabejaan confessor anjeun yén éta téh kahayang kuring nu terus hirup dina kaayaan sangsara ieu.

 

Sareng salaku tanda yén kuring nyarios,

terang yén perang anu lirén antara Italia sareng Afrika bakal diteruskeun dugi ka waktos anjeunna masihan anjeun idin pikeun hirup dina kaayaan korban. Dina waktos éta kuring bakal ngeureunkeun perang, supados aranjeunna gaduh karapihan dina dua   sisi.

 

Lajeng Yesus ngiles.

Kuring ngarasa lajeng jadi diasah dina pakean sangsara nu tembus kana sumsum tulang kuring,

Kuring ngarasa jadi teu mampuh resurrecting sorangan tina kaayaan fana ieu tanpa campur confessor nu.

 

Dina kasedih kuring, kuring mikir ngeunaan naon anu bakal kuring nyarioskeun ka anjeunna nalika anjeunna mendakan kuring dina kaayaan sangsara anu ageung ngalawan paréntahna.

Naon anu bisa kuring pigawé?

Ieu pasti teu daya abdi resurrect sorangan.

 

Cairan susu anu dicurahkeun ku Yesus ka kuring nyababkeun kuring cinta pisan ka anjeunna, sanaos nyeri, kuring hoyong cinta.

Ieu rasa amis jeung satiety nu kuring ngarasa kapaksa kuring pikeun nyokot bagian tina dahareun ditawarkeun ku kulawarga kuring sanggeus confessor geus diangkat kuring. Tapi kadaharan ieu kacida nolak lebet kana burih kuring.

Ieu diperlukeun yén confessor abdi maksakeun eta dina nami ta'at sangkan kuring bisa ngelek eta. Sanajan kitu, kuring langsung kapaksa balik deui kalawan sababaraha cairan amis dituang kana kuring ku Yesus.

 

Dina ngalakukeun kitu, kuring ngarasa di jero kuring   Yesus anu, kalayan humor  ,   nyarios ka kuring  :

"Teu cukup naon anu ku kuring dituang ka anjeun? Naha anjeun teu puas?"

 

Isin pisan sareng pinuh ku éra, kuring nyarios ka anjeunna:

"Naon anu anjeun pikahoyong ti kuring, atanapi Yesus?

Éta ta'at anu nyababkeun kuring masihan deui ogé naon anu anjeun, naon éta

tapi amis sareng ngeunah pisan."

 

Tanpa patarosan salajengna, nempo naon anu lumangsung, confessor kuring mundur nyebutkeun: "Kuring bakal datang deui lamun kuring boga waktu luang".

Henteu ngan éta kuring acuh kana gangguan ieu confessor dina hubungan naon anu lumangsung antara kuring jeung Gusti, tapi kuring pisan annoyed.

 

Moal lami deui abdi thanked abdi salawasna alus Yesus, anu geus ngidinan confessor abdi teu nanya kuring patarosan.

Abdi henteu terang naon anu bakal diarepkeun pikeun dinten salajengna. Confesor kuring balik kalawan frown sarta, tanpa questioning kuring, disebut kuring jiwa henteu patuh.

 

Sareng anjeunna nambihan:

"Kanyataan yén anjeun murag kana kalemahan fana ngajadikeun kuring yakin

-yén naon anu lumangsung ka anjeun téh kasakit murni e

- lain hasil tina campur alam gaib.

 

Upami éta ti Gusti, tangtos anjeunna moal ngantep anjeun henteu nurut ka abdi,

sabab manéhna hayang taat ti anjeun jeung manéhna hayang nanaon teu dipigawé tanpa kahadéan éndah ieu.

Janten, tinimbang nyauran confessor anjeun, ti ayeuna anjeun bakal nyauran dokter anu, kalayan élmuna, bakal ngabebaskeun anjeun tina panyakit saraf anjeun ».

 

Nalika anjeunna réngsé scoring kuring, abdi maksa sorangan pikeun ngabejaan manehna naon anu lumangsung, sarta sagala hal Gusti geus ditanya kuring ngabejaan manehna.

Ngadéngé kuring, manéhna robah pikiran sarta assured kuring yén manéhna teu ragu naon anu kuring nyebutkeun ngeunaan Yesus, sabab kecap ngeunaan perang antara Italia jeung Afrika éta bener.

 

Anjeunna nambihkeun kana anu disebut karapihan, upami éta énggal-énggal sumping, kumargi anjeun parantos janten korban deui, maka kuring henteu tiasa ragu deui. Upami, di sisi anu sanés, éta disababkeun ku sabab sanés ...

Hayu urang antosan sareng tingali ".

 

Ku kituna manéhna consented ka kuring ku ngarespon kana kahayang dikedalkeun ku Yesus alus mah, sarta anjeunna terus-terusan ka kuring: "Urang bakal antosan tur tingal lamun perang ieu moal nambahan sarta lamun urang baris geura-giru boga karapihan".

 

Opat bulan saterusna, confessor abdi diajar tina koran yén karapihan prophesied ku Yesus geus sadar.

 

Nalika anjeunna ningali kuring, anjeunna nyarios: "Kalayan henteu aya korban jiwa di mana waé, perang antara Italia sareng Afrika parantos réngsé; ayeuna aya perdamaian antara dua."

Kusabab kanyataan ieu geus prophesied jeung kaeusi, confessor kuring jadi yakin kana aksi ketuhanan dina naon anu lumangsung ka kuring jeung ninggalkeun kuring sorangan jeung dina karapihan, nu teu bisa dihontal lamun hiji resists Allah.

 

Ti poé éta, Isa teu ngalakukeun nanaon tapi nyiapkeun kuring pikeun nikah mistis anjeunna geus jangji kuring (4), ngadatangan kuring leuwih sering -

nepi ka tilu atawa opat kali sapoé nalika anjeunna   resep eta.

 

Anjeunna sering sumping sareng angkat sadaya waktos.

Anjeunna geus acted kawas lover anu teu bisa nulungan tapi mikir ngeunaan pamajikanana sering pisan, kitu ogé asih jeung ngadatangan dirina.

 

Anjeunna ngungkabkeun dirina ka kuring ku nyarioskeun hal-hal sapertos:

"Abdi bogoh ka anjeun dugi ka abdi tiasa ngajauhan anjeun. Kuring ngarasa kuring henteu diganjar nalika kuring henteu ningali anjeun atanapi nyarios sareng anjeun langsung sareng caket.

Kuring condong mikir yén anjeun nyalira sareng anjeun ngabutuhkeun cinta pikeun kuring. Sareng kuring badé ningali upami anjeun peryogi naon waé."

 

Lajeng anjeunna bakal ngangkat sirah kuring, ngatur bantal kuring, nempatkeun leungeun-Na sabudeureun beuheung kuring, cium kuring jeung cium kuring leuwih sarta leuwih.

Keur usum panas, éta lega kuring tina kaleuwihan panas ku cooling kuring ku angin ngahiliwir emanating ti Mouth amis na.

Kadang-kadang anjeunna bakal ngocok hiji hal dina leungeun-Na atawa ngetok dina lambar nu nutupan kuring pikeun niiskeun kuring, sarta bakal nanya kuring abruptly:

"Kumaha damang ayeuna? Pasti raos langkung saé, sanés?"

 

Sarta kuring bakal ngomong: "Anjeun terang, Yesus abdi tercinta, nalika anjeun deukeut ka kuring, kuring masih ngarasa leuwih alus".

 

Engké, nalika anjeunna sumping sarta manggihan kuring kabeh sujud jeung lemah

- pikeun sangsara terus-terusan kuring,

- utamana peuting, sanggeus confessor kuring geus datang,

anjeunna ngadeukeutan kuring sareng tuang cairan susu tina sungutna kana sungut kuring.

 

Mantenna ngajantenkeun abdi nempel kana dada-Na anu Maha Suci, anu ngajantenkeun abdi nyerep torrents amis sareng kakuatan anu masihan abdi rasa nikmatna Sawarga.

 

Nalika anjeunna ningal kuring dina kaayaan kabungahan anu sampurna, anjeunna nyarios ka kuring kalayan kahadéan anu teu tiasa dijelaskeun:

"Abdi hoyong janten Sadayana anjeun, ngajantenkeun kuring tuangeun kanyamanan henteu ngan ukur pikeun jiwa anjeun, tapi ogé pikeun awak anjeun." (5)

 

Kumaha upami sadayana anu kuring ngalaman ngeunaan cinta surgawi salaku hasil tina seueur rahmat surgawi anu teu biasa? Lamun kuring kungsi ngomong sagalana yén Yesus amis kuring komunkasi ka kuring, abdi bakal risiko bosen.

Malah pangakuan kuring henteu tiasa nyarios sadayana, sabab éta bakal lami teuing.

 

Kuring bakal ngawatesan diri di dieu pikeun nyebutkeun sakeudeung naon éta cukup uninga ngartos saeutik kaayaan hiji jiwa anu diilikan pinuh ku Yesus, pasangan paling nikmat jiwa.

 

Jeung, kalayan sagala vehemence haté abdi, abdi hoyong exclaim, ngabejaan manehna:

"O Yesus, kumaha kuring ngahargaan sagala komunikasi amis jeung nikmat anjeun!"

 

kasangsaraan anu dipaparinkeun ka abdi ku Yesus mah sami-sami pait, amis sareng selang-selang, nyalira pinuh ku pait.

Tapi lamun amis jeung pait teu dibikeun sakaligus ka jiwa nu jadi korban cinta, panebusan jeung reparations,

jiwa ieu teu bisa lepas lila tanpa dying.

 

Raga bakal ancur, jiwa bakal gancang ngahiji sareng Gustina, ku kituna kuring ngagerendeng sareng ngagerendeng nalika kuring nyangka anjeunna parantos ninggalkeun kuring.

 

Nalika anjeunna nyumput ti jaman ka jaman, abdi janten gering pisan mental. Sigana mah kuring geus teu katempo manehna dina   abad.

 

Éta sababna kuring ngawadul harita sareng nyarioskeun hal-hal   sapertos kieu:

"Duh Garwa Suci, kumaha anjeun tiasa ngajantenkeun abdi ngantosan salami anjeun? Naha anjeun henteu terang kuring moal tiasa salamet tanpa anjeun?

Hayu sareng hirupkeun abdi ku Hadirat anjeun anu terang, kakuatan sareng sadayana pikeun kuring. "Hiji dinten, rumasa ditolak ku henteuna anjeunna sababaraha jam, sigana kuring parantos sababaraha taun teu némbongan ka kuring.

 

Ogé, dina sangsara kuring, kuring ceurik cimata pait. Lajeng anjeunna mucunghul ka kuring, consoled kuring jeung garing lawon kuring.

Anjeunna nyium kuring sareng, nalika anjeunna ngusir   kuring, anjeunna nyarios ka kuring  :

"Kuring teu hayang anjeun ceurik.

Tingali, kuring sareng anjeun ayeuna. Naon anu anjeun pikahoyong?"

 

Kuring ngajawab:

"Kuring ngan hayang pisan ka anjeun. Kuring bakal eureun ceurik mun anjeun janji kuring anjeun moal ngantep kuring ngantosan kitu lila.

Yesus abdi anu saé, anjeun terang sabaraha sangsara kuring bari ngantosan anjeun,

husus

-nalika kuring nelepon maneh jeung anjeun teu gancang anjog

- pikeun ngahibur kuring, nguatkeun kuring sareng ngadorong kuring ku Hadirat anjeun anu manis ".

 

Yesus ngadawuh  , "Enya, enya, abdi bakal mangga anjeun." Sarta eta gancang ngiles.

 

Dinten sejen, kuring masih complaining na begging anjeunna ulah nyieun kuring ngantosan kitu lila sanggeus anjeunna. Nalika anjeunna ningali yén kuring terus ceurik, anjeunna nyarios ka kuring:

"Ayeuna kuring hoyong pisan nyugemakeun anjeun dina sagala hal.

Abdi bungah pisan ngeunaan anjeun yén kuring ngan ukur tiasa ngaksés kahayang anjeun.

 

Upami sajauh ieu kuring parantos ngabébaskeun anjeun tina kahirupan luar anjeun sareng nunjukkeun diri ka anjeun, ayeuna kuring hoyong narik jiwa anjeun ka kuring.

Ku kituna anjeun bisa nuturkeun kuring leuwih raket, surak kuring nepi, pencét leuwih intimately on kuring. Abdi tiasa nunjukkeun ka anjeun sadayana anu teu acan dilakukeun sareng anjeun dina jaman baheula."

 

Tilu bulan kaliwat salila kuring tetep korban permanén dina ranjang kuring, dimana kuring narima

Henteu ngan ukur kanyeri sareng kasangsaraan anu ditepikeun ku Yesus   ka kuring,

tapi ogé   Manisan na.

 

Hiji isuk Yesus sumping ka kuring salaku lalaki ngora alus tur pisan menawan ngeunaan ngeunaan dalapan belas.

Buukna anu warna emasna keriting, murag dina dua sisi dahi.

Éta sigana yén Curls na ngajalin pikiran-pikiran Roh-Na ngahiji sareng karep Hati-Na.

Dina dahi, hening tur lega, hiji bisa ningali, sakumaha ngaliwatan kristal kristalin,

- Roh-Na,

-dimana Hikmah anu teu aya watesna ngarajaan dina urutan sawarga sareng perdamaian.

 

Pikiran kuring diberesihan sareng haté kuring tenang ningali Yesus anu pikaresepeun ieu. Pangaruhna sapertos kitu sareng karep kuring ditindas dugi ka teu ngaraos gangguan sakedik.

Kusabab jiwa kuring ngarasa katenangan anu hébat ngan ukur ningali anjeunna, naon anu bakal kuring alami upami kuring tiasa gaduh Ketuhanan na?

 

Kuring yakin yén Yesus henteu tiasa nunjukkeun dirina dina kageulisan sapertos kitu ka jiwa anu henteu mikaresep kalem anu sampurna sareng karendahan anu jero.

Anjeunna bakal mundur dina gangguan slightest jiwa.

Di sisi anu sanés, upami hiji jiwa ngarasa katenangan sareng tenang sahingga henteu kaganggu ku bencana sareng perang galak di sakurilingna, maka

Henteu ngan ukur Yesus bakal nunjukkeun dirina ka   dirina,

tapi anjeunna bakal ngarasakeun   sésana amis dina dirina,

sésana anu teu bisa disadiakeun ku jiwa troubled.

 

Dina aspék anu Yesus nunjukkeun dirina ka kuring,

Kuring terus ningali éta sareng muji éta, sareng kuring nyarios ka diri kuring:

 

"Oh! Panonna geulis pisan,

nu caang ku cahaya nu leuwih caang batan panonpoé ».

 

Teu kawas cahya panonpoé, kumaha oge, cahaya tina Panon Yesus teu ngaruksak visi abdi. Sareng kuring tiasa ngalereskeun pandangan kuring kana kamulyaan ieu tanpa usaha.

Sabalikna, panon kuring nampi kakuatan langkung.

Anjeun teu tiasa nyandak panon anjeun tina mujijat kaéndahan anu misterius ieu nyaéta biru poék murid-murid Yesus.

 

A glance Yesus geus cukup

-diangkut ka luar diri e

- ngarambat ngaliwatan lebak, dataran, gunung, langit atawa abysses deepest bumi pikeun manggihan eta.

 

A glance Yesus geus cukup

-to transform jiwa kana anjeunna, e

-pikeun nyieun jalma ngarasa kuring henteu weruh naon ngeunaan Ketuhanan-Na. Sababaraha kali ieu ngajadikeun kuring exclaim:

"O Yesus abdi geulis, atanapi sadayana abdi,

kumaha bakal jadi ngarasakeun visi beatific Anjeun tanpa campuran sangsara,

Anjeun anu, dina sababaraha menit anjeun némbongan ka abdi, masihan pisan karapihan   ka jiwa abdi,

Anjeun pikeun saha torrents sangsara, syahid atawa humiliating percobaan bisa endured;

Anjeun anu dicicingan ku campuran nyeri sareng kasenangan dina katenangan   anu sampurna!"

 

Saha anu tiasa nyebatkeun sadaya kaéndahan anu nyéépkeun Beungeutna anu pikaresepeun.

Penampilanna kawas salju shaded warna ros geulis. Ieu exudes hiji bangsawan megah tur ketuhanan.

Penampilanna ngajak kasieun sareng hormat, sareng ogé kapercayaan. Penampilanna téh

- kawas bodas versus hideung,

-kawas amis versus pait.

Kapercayaan anu tiasa diilhamkeun ku mahluk mangrupikeun kalangkang tina panonpoé anu bersinar anu mangrupikeun amanah anu diilhami ku Yesus.

 

Duh! Leres!

kapercayaan yén Yesus instills dina jiwa shines ngaliwatan dina inohong suci-Na, jadi megah, jadi jenis.

Jeung Cinta nu emanates metot jiwa dina cara nu daun euweuh ragu ngeunaan wilujeng sumping eta nawiskeun eta.

 

Yesus henteu ngahina mahluk anu,

- katarik ku seuneu ngaduruk Cinta-Na,

-hayang balik deui ka panangan-Na, kumaha awon atanapi dosana.

 

Naon nyebutkeun ayeuna ngeunaan fitur inohong na?

irung pisan anggun nya harmoniously descends tina alis pirang nya. Sungutna najan leutik nembongkeun imut nu amis.

Biwirna anu warnana beureum saulas, ipis, lemes sareng asih.

Nalika aranjeunna muka pikeun nyarios, aranjeunna masihan kesan yén hal anu berharga, sawarga, bakal diucapkeun.

 

Sora-Na nganyatakeun rasa amis sareng harmonis tina Surga, sanggup mantra haté anu paling recalcitrant.

The Voice of My Lovely penetrates with such sweetness

-anu némpél unggal serat jantung pangdéngé urang, sarta dina waktu kirang ti waktu nu diperlukeun pikeun nyebutkeun eta

delights jiwa kalayan aksen haneut tur   mereun na.

Kacida nikmatna yén sagala kanikmatan di dunya téh euweuh nanaon, dibandingkeun jeung hiji kecap anu kaluar tina sungut-Na.

Sadaya kasenangan dunya ngan ukur simulacra dibandingkeun sareng Sora anu manis. Éta efisien sareng ngahasilkeun keajaiban hébat.

Lamun Yesus speaks, manéhna ngahasilkeun dina jiwa pangaruh manéhna hayang.

 

Duh! Leres! Bibit Yesus sumringah.

Éta kageulisan anu daulat nalika nyarios.

Teras Anjeun tiasa ningali huntu na beresih jeung ogé proportioned.

Pikeun manah anu ngadangukeun anjeunna kalayan sayang, Yesus ngirimkeun napas tina Cinta electrifying ti Surga, anu wani, hurung sareng meakeun.

 

Leungeunna anu lemes, bodas sareng hipu malah langkung geulis.

Ramo-ramo anu jelas sareng transparan gerakna kalayan ketangkasan sareng pikaresepeun pisan nalika aranjeunna nyabak hiji hal.

 

"Oh! Kumaha geulis anjeun, sadaya geulis, abdi amis tur murah Yesus! Hampura kuring lamun kuring nyarita jadi parah ngeunaan kageulisan anjeun.

Naon anu kuring nyarios teu aya nanaon dibandingkeun sareng kanyataan.

Dina cara gaffe, Kuring geus diusahakeun nerangkeun kageulisan anjeun, nu malah malaikat anjeun teu pantes tur teu bisa ngajelaskeun adequately.

 

Ieu ngaliwatan ta'at suci anu, pikeun pangalusna pangabisa kuring, kuring ngalakukeun ieu. Upami katerangan kuring henteu nampi persetujuan anjeun, hampura kuring.

Nyalahkeun ta'at di tempat munggaran, sabab usaha lemah kuring henteu ngalakukeun kaadilan pikeun kageulisan anjeun, abdi terang éta.

 

Upami teu aya paréntah eksplisit anu dipasihkeun ku sabab ta'at, kuring pasti moal pernah idin pikeun nempatkeun dina kertas,

-dina hinaan-,

episode aneh hirup kuring nu,

dinten saatos dinten janten kirang luar biasa.

Taya ragu, sababaraha urang bakal kasampak aneh.

 

Kuring teu boga pilihan.

Kuring bakal nyebutkeun yen Yesus abdi tercinta,

sanggeus némbongkeun dirina ka kuring dina cara kuring saméméhna geus   digambarkeun salaku jadi kénca-leungeun, anjeunna breathed tina sungut na parfum celestial nu nyerang kuring dina awak jeung   jiwa.

Salaku hasil tina napas ieu, dina waktu kurang ti bisa disebutkeun, manéhna nyokot kuring jeung manéhna.

Éta nyandak jiwa kuring kaluar tina unggal bagian awak kuring.

Eta masihan kuring awak ngawangun pisan basajan, caang kalawan lampu murni. Kuring flew gancang kalayan anjeunna jeung ngumbara vastness tina langit.

 

Kusabab ieu kahiji kalina kuring ngalaman fenomena éndah ieu, kuring mikir, "Saleresna Gusti parantos sumping pikeun nyandak kuring sareng kuring pasti bakal maot."

Nalika kuring mendakan diri kuring kaluar tina awak kuring,

-Sensasi anu dirasakeun ku jiwa kuring sami sareng anu kuring karasa nalika kuring aya dina awak kuring,

kalawan bédana éta, nalika jiwa ngahiji jeung awak, éta perceives unggal sensasi ngaliwatan pancaindera sarta transmits aranjeunna kana kakuatan   awak.

 

Dina kaayaan anu sanés, jiwa nampi sadaya sensasi langsung. Anjeunna langsung ngartos sadayana anu dilalui

Ieu penetrates komo paling disumputkeun jeung imperceptible hal, langsung atawa teu langsung, tapi ngan dina Will Allah.

Hal kahiji anu dirasakeun ku jiwa kuring nalika ngantunkeun awak kuring nyaéta ngageter ku kasieun nalika nuturkeun penerbangan Yesus anu dipikacinta,

nu terus nyeret kuring sanggeus éta kalayan bantuan angin celestial.

 

Anjeunna nyarios ka abdi, "Kusabab anjeun parantos ngalaman sangsara anu ageung nalika anjeun dicabut Panglihatan kuring salami sajam, ayeuna angkat sareng kuring.

Abdi hoyong ngahibur anjeun sareng ngabebaskeun anjeun tina Asih kuring."

 

Duh! Betapa éndahna jiwa kuring ditunda di kolong surga di perusahaan Yesus!

Kuring ngarasa kawas kuring keur condong kana anjeunna jeung nahan kuring dina leungeun-Na ambéh teu jauh teuing di tukangeun manehna.

Naon waé anu sateuacanna kuring, kuring caket pisan ka anjeunna supados kuring tiasa nuturkeun anjeunna - condong ka kuring sareng kuring ngahontal ka anjeunna - nalika anjeunna nahan kuring sareng narik kuring kalayan napas anu lembut. Pondokna, kuring gaduh gambaran anu saé ngeunaan naon anu lumangsung di jero, tapi kuring henteu gaduh kecap pikeun ngajelaskeun éta.

 

Sanggeus nyieun rounds ieu di immensity sawarga  , Yesus abdi tercinta, anu manggih nikmat-Na di parusahaan lalaki,

Anjeunna nyandak kuring ka tempat dimana kajahatan jeung hinaan manusa anu ngumpul.

 

Duh! kumaha penampakan Yesus anu abdi dipikacinta parantos robih.

Naon pait overwhelmed Heart na sénsitip! Kalayan kajelasan anu kuring henteu kantos ngalaman sateuacanna, kuring ningali anjeunna ngalaman panyiksaan anu dahsyat. Jantung-Na anu pikaresepeun muncul ka kuring sapertos jalma anu maot,

exhaling kalawan teror ekstrim.

 

Ningali anjeunna dina kaayaan nyeri ieu, kuring bébéja anjeunna:

"Yesus abdi pikaresepeun, kumaha anjeun geus robah! Anjeun kawas lalaki dying. Lean on kuring sarta ngidinan kuring pikeun ilubiung dina sangsara Anjeun.

Haté abdi teu tiasa ningali anjeun sangsara pisan."

 

Dina ieu, manggihan napas saeutik,

Yesus nyarios ka abdi  :

"Sumuhun, kakasih, gratis kanggo anjeun bogoh ka abdi. Abdi henteu tiasa nolak deui."

Nyebutkeun ieu ka kuring, anjeunna dipencet kuring leuwih intimately ka dirina, sarta nempatkeun biwir-Na dina sungut kuring, anjeunna tuang kana kuring a pait kilat:

Kuring ngarasa kawas geus nojos ku sababaraha knives, spearheads, panah, stingers jeung keris nu, hiji sanggeus séjén, nembus jiwa kuring.

 

Bari kuring ieu immersed dina sangsara ekstrim ieu, Yesus tercinta kuring mawa jiwa kuring deui kana awak kuring sarta ngiles.

Saha anu tiasa ngajelaskeun siksaan anu dahsyat anu teras nyandak awak kuring! Ngan Yesus tiasa ngadamel pedaran ieu, anjeunna anu, unggal waktos anjeunna komunkasi sangsara ka kuring, lajeng softened eta. Jalma-jalma di bumi henteu ngan ukur tiasa ngalaman sangsara sapertos kitu, tapi aranjeunna henteu tiasa ngabayangkeun jerona.

 

Nganalisis carita jiwa kuring

éta jiwa miskin jeung sangsara anu jadi sababaraha kali niru Yesus nya tercinta, hiji bisa mikir yén maot   moyok kuring.

Sanaos kuring henteu pantes maot harita, kuring terang yén maot bakal énggal sumping. Anjeunna bakal sumping dina waktosna sareng anjeunna moal deui ngagoda kuring.

Sabalikna, kuring bakal janten jalma anu ngajejek anjeunna ku nyarios:

"Kuring geus ngobrol jeung anjeun sababaraha kali; Kuring geus keuna anjeun sahenteuna saratus rebu kali. Kuring ngan geus evened skor jeung anjeun!"

 

Kuring nyebutkeun ieu sabab, dina sababaraha kali, kuring bakal ninggalkeun dunya ieu lamun teu keur Yesus, anu, sanggeus sanggeus langsung komunkasi sangsara atrocious kana jiwa kuring,

resurrected kuring

- ngagambar kuring deukeut ka Heart-Na nu keur kuring hirup, atawa nu sejenna

- nyandak kuring dina leungeun-Na anu kakuatan pikeun kuring, atawa

- tuang tina sungut-Na kana kuring elixir amis pisan.

 

Sarta saprak sangsara komunikasi langsung ka jiwa kuring leuwih dahsyat ti maranéhanana komunkasi kana awak kuring, pasti kuring bakal maot sababaraha kali lamun teu Yesus éndah ieu.

 

Nalika Yesus ningali yén kuring ngahontal wates kuring, nyaéta, kuring henteu tiasa deui nanggung kasangsaraan kuring "sacara alami", Anjeunna ngabantosan kuring henteu succumb.

 

Kadang-kadang anjeunna ngalakukeun éta langsung (6), sakapeung anjeunna masihan inspirasi pikeun ngaku kuring pikeun ngahirupkeun kuring langkung gancang. Dina hal ieu, sangsara kuring, hirup ngaliwatan ta'at, geus rada alleviated, tapi teu saloba nalika Yesus digawé langsung.

 

Yesus hayang komunikasi sangsara ekstrim ka kuring.

Anjeunna nyandak jiwa abdi tina awak abdi, nyandak eta kalawan anjeunna, sarta némbongkeun kuring loba dosa dipigawé ku pitenah ka Amal, atawa dosa sejenna.

 

Tina sudut pandang kuring, tina épék anu kuring karasa dina kuring,

Kuring aman bisa disebutkeun yen   dosa dishonesty   nyaeta

Anu

- saha anu paling nyinggung Hati Yesus,

- nu ngajadikeun eta paling pait.

 

Sakali, contona, nalika Yesus tuang sabagian leutik tina pait-Na kana kuring,

Kuring ngarasa kawas kuring ngelek hiji hal

- bau busuk,

- purulent jeung

- pait,

nu nembus beuteung kuring jeung masihan kuring napas disgusting.

Abdi bakal leungit eling upami kuring henteu nyandak tuangeun gancang pikeun ngajantenkeun kuring utah masalah purulent ieu.

 

Aya anu nyangka yén ieu ngan ukur kajantenan ka kuring nalika Yesus nunjukkeun ka kuring kajahatan anu dilakukeun ku jalma-jalma anu dianggap dosa ageung.

 

Tapi Yesus nanaon mah utamana katarik kuring   ka gereja.

mana manéhna gelo.

Haténa tatu ku hal-hal suci anu sami tapi palsu: contona,

- solat kosong anu dilakukeun ku jalma anu pura-pura welas asih,

-atawa laku bakti diri.

Jalma-jalma anu aub sigana masihan Yesus kuring langkung nyanghareupan tibatan ngahargaan.

 

Leres, kalakuan anu dieksekusi anu parah ieu ngajantenkeun manah ieu suci, murni sareng tegak, seueul. Sababaraha kali anjeunna ngungkabkeun kasangsaraanana ka kuring, nyarios:

"Putra abdi, tingali kana nyinggung sareng hinaan anu kuring lakukeun,

-malah di tempat-tempat suci, sababaraha urang anu nyebutkeun aranjeunna taat. Jalma ieu steril, sanajan aranjeunna nampi sacraments. Aranjeunna kaluar ti garéja clouded tinimbang dimurnikeun

Aranjeunna henteu diberkahan ku abdi."

 

Anjeunna ogé némbongkeun kuring jalma anu nyieun komuni sacrilegious.

Contona, hiji imam anu celebrates Kurban Suci tina massa

kaluar tina   kabiasaan,

dina kapentingan material e

dina kaayaan dosa fana (Kuring ngageter lamun kuring nyebutkeun eta   ).

 

Kadang-kadang Yesus nunjukkeun ka kuring adegan anu nyeri pisan pikeun Jantung-Na anu ampir murag kana kanyeri.

 

Contona, nalika imam ieu meakeun Korban, Yesus kapaksa geura-giru ninggalkeun haténa sagala kotor jeung kasangsaraan spiritual.

Sareng   nalika, kalayan kecap-kecap anu kuat tina consecration  ,

-Yesus kudu disebut turun ti Surga pikeun incarnated dina host,

geus jijik ku tuan rumah tacan   disucikeun,

sabab dicekel ku leungeun najis jeung sacrilegious.

 

Sanajan kitu, tanpa batting hiji panon, ku otoritas dibikeun anjeunna ku Allah, imam ieu ngajadikeun Yesus turun kana host.

Dina raraga teu ngalanggar jangji-Na, Yesus jadi incarnate di host ieu.

-nu baheula exuded rot of najis, e

- anu salajengna disgusted getih disababkeun ku deicide a.

Betapa pikasieuneun kaayaan sakramén nalika Yesus nembongan ka kuring, sigana hoyong kabur tina panangan anu teu pantes.

Tapi, ku jangjina, manéhna kapaksa cicing.

- nepi ka bentuk roti jeung anggur dihakan ku burih

-nu, dina hal ieu, éta pikeun anjeunna malah leuwih nauseating ti leungeun pantes

anu tos nyampeurkeun sababaraha kali.

 

Nalika host suci ieu dikonsumsi, Yesus sumping ka kuring ngawadul:

"Aduh! Putri, hayu atuh tuang anjeun sakedik pait abdi. Abdi henteu tiasa nahan deui.

Karunya kana kaayaan kuring nu geus jadi nyeri teuing! Sabar jeung hayu urang sangsara saeutik babarengan ".

 

Kuring ngajawab:

"Gusti, abdi siap nandangan sangsara sareng anjeun. Leres, upami abdi dipasihan kamampuan nanggung sagala kapaitan Gusti, abdi bakal resep ngalakukeunana, supados henteu ningali anjeun sangsara."

 

Lajeng Yesus tuang tina sungut-Na kana tambang bagian pait anu kuring bisa mawa, sarta anjeunna ngadawuh ka kuring:

"Putri abdi, naon anu kuring tuang ka anjeun henteu aya nanaon, tapi éta sadayana anu anjeun tiasa nampi.

Kumaha kuring ngaharepkeun yén seueur jiwa sanés anu daék ngorbankeun anjeun nyalira pikeun cinta kuring!

Éta sanés yén kuring henteu tiasa tuang kana aranjeunna sadayana pait anu dikandung ku Hati kuring.

Ieu kumaha abdi tiasa ngarasakeun cinta silih tur benevolent barudak abdi  ».

 

Kecap-kecap henteu tiasa nganyatakeun pait anu dicurahkeun ku Yesus ka kuring

Diracun

seueul   e

ngangkat haté kalawan   burutna.

 

Sanajan kuring geus diusahakeun sagalana pikeun nahan eta deui, beuteung kuring nampik narima eta. Dorongan anu kuat ngajantenkeun naék dina tikoro kuring.

Tapi tina cinta kuring ka Yesus, sareng kalayan dukungan rahmat-Na, kuring henteu nampik anjeunna.

 

Anu bisa ngajelaskeun sangsara nu effusions ieu jeung Yesus dibawa kuring! Maranéhna loba pisan, nepi ka lamun teu dirojong, dikuatkeun jeung digedékeun ku manéhna, tangtu kuring bakal jadi korban pati sababaraha kali.

Yesus tuang kana kuring ngan sabagian leutik tina kapaitan anjeunna dibawa.

 

Biasana hiji mahluk teu tiasa nyandak seueur pait atanapi amis sapertos sababaraha kali Yesus anu paling bageur kuring tuang ka kuring.

Anjeunna nyalira mawa sareng tolerates pait disababkeun ku dosa. Kuring geus salawasna boga pamadegan kieu: dosa téh awon jeung   destructive!

 

Lamun sakabeh mahluk ngarasa tur dipikawanoh pangaruh racun jeung pait dosa, maranéhna bakal nyingkahan dosa saolah-olah éta monster pikareueuseun munculna ti naraka!

 

Taat ngajadikeun kuring ngajelaskeun sababaraha adegan nyeri anu kuring salawasna bageur Yesus ngajadikeun kuring ngalaman ku kituna kuring bisa ilubiung dina sangsara-Na.

Ku kituna kuring teu bisa malire yén manéhna ogé némbongkeun kuring pamandangan consoling nu ngagoda haté kuring.

 

Ti jaman ka jaman anjeunna ngidinan kuring ningali imam alus tur suci anu, kalawan fervor jeung humility, sohor misteri iman.

Nalika kuring ningali adegan-adegan ieu, kuring sering pisan ngarasa inspirasi pikeun nyarios ka Yesus anu dipikacinta ku haté anu pinuh ku kaasih:

 

Sabaraha luhur, agung, alus teuing jeung luhur jasa pandita anu dipaparinkeun martabat mulya ieu.

- Henteu ngan sibuk di sabudeureun anjeun,

-tapi pikeun ngorbankeun diri ka Rama Abadi anjeun

salaku korban rekonsiliasi, cinta jeung perdamaian ".

 

Kuring consoled sorangan ku ningali, nyalira, atawa gigireun Yesus, hiji imam suci anu sohor massa. Kalawan Yesus di anjeunna, celebrant seemed kuring hiji lalaki robah.

Ieu malah seemed kuring yén éta Yesus dirina anu sohor kurban ketuhanan di tempat-Na.

Ieu pisan hilarious

- ngadangukeun Yesus ngadugikeun doa-doa Misa kalayan pangurapan anu sami,

- ningali manehna mindahkeun sarta ngalaksanakeun upacara suci kalayan martabat sarua.

 

Ieu ngahudangkeun kuring kagum pisan pikeun pelayanan anu luhur sareng suci.

Kuring henteu terang sabaraha rahmat anu kuring nampi ningali Misa dirayakeun kalayan seueur perhatian sareng bakti.

 

Sabaraha illuminations ketuhanan sejenna geus kuring kungsi yén kuring leuwih resep lulus dina tiiseun.

 

Tapi saprak ta'at paréntah kuring jeung nalika kuring nulis, Yesus mindeng reproaches kuring pikeun holes kuring atawa kusabab kuring rék ninggalkeun hal kaluar, abdi bakal akur.

Nempatkeun sagala kapercayaan abdi ka anjeunna, abdi hoyong ngabejaan manehna:

 

"Sabaraha kasabaran urang kedah gaduh sareng anjeun, Yesus abdi alus. Kuring bakal nyugemakeun anjeun, Love amis.

Tapi ku sabab kuring ngarasa teu pantes sareng teu tiasa nyarioskeun misteri anu jero, luhur sareng luhur, kuring bakal ngalakukeunana kalayan kapercayaan anu hébat dina bantosan rahmat ilahi anjeun ".

 

Nalika kuring sacara saksama niténan Pangorbanan Ilahi,

Yesus ngajantenkeun kuring ngartos yén Misa nyertakeun sadaya misteri agama urang.

 

Nyarioskeun jempé kana manah, asih Gusti nu taya watesna.

Anjeunna ogé nyarioskeun ka urang ngeunaan panebusan urang ku ngajantenkeun urang émut kana kasangsaraan anu ditanggung ku Yesus pikeun urang.

 

Massa ngajadikeun urang ngartos yen, teu puas ku sanggeus maot sakali dina Salib pikeun urang,   Yesus hayang,

- dina Cinta-Na anu ageung,

-  pikeun nyebarkeun di urang jeung perpetuate Nagara Korban na ngaliwatan Eucharist Suci.

 

Yesus ngajantenkeun kuring ogé ngartos   ieu

 Misa sareng Eucharist Suci 

- aranjeunna panginget salamina ngeunaan pupusna sareng kabangkitan-Na,

-nu masihan urang ubar sampurna pikeun kahirupan fana urang e

- nu ngabejaan urang yen awak urang,

Anu bakal ancur jeung jadi lebu ku maot, bakal gugah deui pikeun hirup langgeng dina poé ahir.

 

Pikeun anu hadé, éta bakal pikeun kamulyaan.

Pikeun jalma jahat, éta bakal siksaan.

Jalma anu henteu hirup sareng Kristus moal dihirupkeun deui dina Anjeunna.

 

Jalma  -jalma anu bageur sareng anjeunna salami hirupna bakal dibangkitkeun sapertos anjeunna.

 

Éta ngajantenkeun kuring ngartos yén hal anu paling ngahibur ngeunaan Kurban Suci nyaéta   Yesus anu katingali dina kebangkitan-Na  .

 

Ieu punjul ti sagala misteri sejenna agama suci urang.

 

Sapertos   gairah sareng pupusna,   kabangkitanna   sacara misterius diperbaharui dina altar urang nalika misa dirayakeun.

 

Dina jilbab roti sacramental,

Yesus masihan dirina ka komunikan pikeun janten pendamping nalika jarah dina kahirupan fana.

Ku rahmat dada Trinitas Suci,

Anjeunna masihan hirup anu salawasna lasts ka jalma anu ilubiung, awak jeung jiwa, dina sacrament of Eucharist.

 

Misteri-misteri ieu jero pisan   sahingga urang ngan ukur tiasa ngartos sapinuhna dina kahirupan abadi urang.

 

Nanging, ayeuna, dina sacrament, Yesus masihan urang ku sababaraha cara - ampir tangible - rasa naon anu bakal dipasihkeun ka urang di Surga.

 

Massa   nawiskeun urang   pikeun semedi

- Hirup,

-gairah,

-Maot jeung

- kebangkitan Yesus.

 

Kamanusaan Kristus,

- ngaliwatan vicissitudes hirup earthly-Na,

-geus kahontal dina tilu puluh tilu taun.

 

Tapi,   dina Misa,

- mistik e

- dina waktu anu singget,

eta renewed dina kaayaan karuksakan spésiés sacramental.

 

Spésiés ieu ngandung Yesus dina kaayaan Korban

tina Pace   e

tina cinta   pangrojong ,

nepi ka dihakan ku manusa.

 

Saatos konsumsi ieu,

- ayana sacramental Yesus euweuh aya dina jantung. Yesus mulih deui ka rahim Rama-Na,

Sapertos anjeunna nalika anjeunna gugah tina maot.

 

Dina sacrament of Eucharist,

Yesus reminds urang yen awak urang bakal resurrected dina kamulyaan.

 

Salaku Yesus mulih deui ka bosom Rama nalika ayana sacramental-Na ceases, kitu ogé

Urang bakal ngaliwat ka tempat anu langgeng di pangkuan Bapa nalika urang lirén aya dina kahirupan di bumi ayeuna.

 

Awak urang, kawas ayana sacramental Yesus sanggeus consummation tina host, bakal sigana euweuh aya.

 

Tapi,   dina poé kiamat universal  ,

- pikeun mujijat agung Ilahi Omnipotence,

- bakal hirup deui sareng,

- ngahiji jeung jiwa urang, éta bakal ngarasakeun Bliss langgeng Allah.

 

Batur, sabalikna, bakal ngahurungkeun jauh ti Allah pikeun ngalaman atrocious tur torments langgeng.

 

Kurban Massa ngahasilkeun épék anu saé, jelas sareng bercahaya.

Ku naon urang Kristen saeutik pisan mangpaatna? Pikeun jiwa anu mikanyaah Gusti,

naha aya anu langkung ngahibur sareng mangfaat?

 

Sakramén

- eupan jiwa sangkan éta pantes Surga, e

- méré awak hak husus keur beatified dina Will langgeng Allah.

 

Dina   dinten agung ieu kebangkitan raga  ,

- acara gaib hébat bakal lumangsung,

- dibandingkeun sareng anu kajantenan nalika,

sanggeus contemplating langit béntang jeung panonpoé mucunghul,

nyerep cahaya béntang.

 

Tapi, sanajan maranéhna ngaleungit tina gaze panitén urang, béntang nahan cahaya maranéhanana sarta tetep dina tempatna.

 

Kawas béntang, jiwa,

- dikumpulkeun pikeun pangadilan panungtungan di lebak Yosaphat,

-bakal ningali jiwa séjén.

 

Cahaya kaala sareng dikomunikasikeun ku

- Kurban Nu Maha Suci e

- sacrament of Cinta

bakal katingali dina unggal jiwa.

 

Tapi nalika Yesus, Panonpoé kaadilan, muncul,

- eta bakal nyerep sagala jiwa suci kana dirina. bakal ngidinan aranjeunna salawasna aya,

ngojay di sagara gede pisan atribut ketuhanan.

 

Sareng naon anu bakal kajadian ka jiwa-jiwa anu dicabut tina Cahaya Ilahi ieu?

Upami kuring hoyong ngajawab patarosan ieu, kuring tiasa nyerat panjang. Upami Gusti kersa, abdi bakal nyéépkeun patarosan ieu pikeun   kasempetan anu sanés.

 

Yesus ngajantenkeun kuring ngartos

-yén awak anu bakal ngahiji jeung jiwa maranéhanana resplended kalawan cahaya, bakal langgeng ngahiji jeung Allah.

Tapi jiwa anu moal gaduh caang

sabab teu hayang milu dina Kurban Suci jeung Sacrament of Cinta, maranéhanana baris dialungkeun ka bojong gelap.

 

Sareng, kusabab henteu ngahatur nuhun sacara sukarela ngalawan Anu Maha Agung, aranjeunna bakal janten budak Lucifer, pangeran gelap. Maranehna bakal disiksa salamina ku kaduhung anu dahsyat.

 

Salaku hasil tina loba rahmat anu Yesus terus-terusan dibikeun ka kuring,

Kuring diimbuhan ku kahayang suci pikeun salawasna ngahiji sareng   anjeunna,

kaasup iraha nyawa ninggalkeun raga   e

yén Yesus geus méré kuring nyeri gede sangsara pikeun maranéhanana anu kurang   pangajén

pikeun Kurban Suci tina Misa   e

pikeun sacrament   of Love.

Sedengkeun pikeun Yesus, anjeunna sering ngingetkeun kuring ngeunaan janji manis-Na.

anu kuring parantos nyarioskeun ngeunaan   perkawinan mistis   anu anjeunna hoyong disimpulkeun sareng kuring.

 

Sareng kuring sering ngado'a ka anjeunna dina rasa kieu:

"O salaki anu paling manis, buru-buru sareng ulah ngalambatkeun hubungan intim kuring sareng anjeun. Naha anjeun henteu tiasa ningali yén kuring henteu tiasa ngantosan deui?

Urang tiasa ngahiji sareng beungkeut cinta anu teu tiasa dipisahkeun supados teu aya anu misahkeun urang, sanaos sakedap!"

 

Yesus  , anu ngagaduhan karep kuring pikeun kawin mistis ieu,   nyarios ka kuring  :

 

"Sagala bumi kedah ditolak. Sagala! Sagala!

Sareng henteu ngan   jantung anjeun, tapi ogé awak anjeun  .

Anjeun teu nyaho kumaha kalangkang slightest bumi bisa ngabahayakeun. Éta mangrupikeun halangan anu kuat pikeun Asih kuring.

 

Dina kecap ieu kuring jadi gagah jeung ngawartoskeun anjeunna forcefully:

"Gusti, naha kuring masih gaduh anu kedah dicabut tina diri kuring, sateuacan kuring leres-leres ridho ka Gusti?

Naha anjeun henteu ngawartosan naon éta?

Anjeun terang kuring siap ngalakukeun naon waé anu anjeun pikahoyong."

 

Salaku Cenah mah, kuring narima sinar cahaya ti Yesus.

jadi kuring sadar anjeunna dimaksudkeun cingcin emas kalawan gambar crucifix-Na dina eta anu kuring ngagem dina ramo kuring.

 

Kuring bébéja anjeunna:

"Duh Panganten Suci, abdi daék nyabut ramo abdi upami anjeun kersa."

 

nyebutkeun  :

"Nyaho yén kuring bakal masihan anjeun cincin anu langkung berharga sareng éndah, dimana Gambar kuring bakal diukir.

Bakal hirup, jadi unggal waktu anjeun nempo eta, panah anyar cinta bakal asup kana haté anjeun.

Cincin anjeun henteu diperyogikeun deui ayeuna."

 

Janten

- leuwih wareg ti kantos, e

-sabab kuring teu boga gairah pikeun ring, Kuring gancang nyandak eta kaluar ramo kuring

ceuk:

"Salaki suci, ayeuna kuring parantos ngabagéakeun anjeun,

-Bejakeun ka kuring lamun aya kénéh hal di kuring

- anu tiasa janten halangan pikeun persatuan urang anu langgeng sareng teu tiasa dipisahkeun.

Sanggeus nungguan lila dieusian

- préparasi ati e

- consolations tinggi, tanpa sangsara,

Tungtungna, dinten anu ditunggu-tunggu pikeun ngahijikeun mistis kuring sareng Yesus, pasangan anu dipikacinta jiwa kuring, parantos sumping.

 

Sakumaha anu kuring émut, aya sababaraha dinten deui sateuacan pesta Kamurnian Perawan Suci. (7)

 

Peuting sateuacanna, Yesus anu bageur mah khususna asih sareng jubilant.

 

Anjeunna nyarios langkung seueur privasi tibatan biasana.

Anjeunna nyandak haté kuring dina Leungeun-Na jeung nempo deui jeung deui. Sanggeus ngaliwatan eta kacida alusna, manéhna dusted dipareuman jeung ngaganti eta.

Ku kituna manéhna mawa pakéan kaéndahan hébat, nu seemed dijieunna tina emas rupa speckled dina kelir béda. Kuring nempatkeun eta.

Anjeunna nyandak dua permata, anting-anting, sareng nempatkeun kana ceuli kuring. Anjeunna ngahias beuheung sareng pigeulang kuring ku kalung sareng gelang anu didamel tina permata anu berharga.

Anjeunna geus nempatkeun makuta megah dina sirah kuring, ditutupan ku jewels bersinar.

 

Sanggeus

eta seemed kuring nu jewels dijieun saperti sora geulis eta seemed nyarita.

- Kaéndahan, Kakuatan, Kahadéan,

- tina amal jeung kaagungan Allah,

- kitu ogé tina sagala virtues tina Kamanusaan Yesus, pasangan abdi.

 

Teu mungkin pikeun ngajelaskeun naon anu kuring kadéngé

sedengkeun jiwa kuring ngojay dina lautan panglipur.

 

Nalika anjeunna nempatkeun perban dina dahi kuring  , anjeunna nyarios ka kuring  :

"Pamajikan anu paling manis, ieu makuta anu ngahias sirah anjeun ku kuring dipasihkeun ka anjeun supados henteu aya anu kakurangan pikeun ngajantenkeun anjeun pantes janten pamajikan kuring.

Anjeun bakal balik deui ka kuring sanggeus kawinan urang.

Kuring bakal balik deui ka anjeun di Surga, sanggeus anjeun maot ».

 

Tungtungna, Yesus mawa kerudung jeung manéhna nutupan kuring ti sirah nepi ka toe.

 

Dina pakéan anu berharga ieu,

- Kuring geus jadi deeply thoughtful,

- meditating dina kamiskinan jalma kuring jeung dina harti unggal ornamén anu anjeunna adorned kalawan kuring peuting saméméh pernikahan mistis urang.

Abdi tiasa nyebatkeun yén henteu pernah dina kahirupan kuring kuring ngarasa dina kaayaan boros sapertos kitu.

Éta ngajadikeun kuring ngarasa beurat hébat anu tiasa dipasihkeun ku Gusti ka mahluk anu dianggap kakasihna.

 

Duh! naon rarasaan bener aneh nyicingan pikiran kuring.

Gantina ngarasa sublimity naon Yesus geus ngan dipigawé dina kuring, kuring ngarasa sabalikna.

 

Kuring ngarasa devastated dina cara nu dijieun kuring yakin

-yén kuring gigireun sorangan, jeung

- yén kuring maot.

Tapi, dina kaayaan karuksakan ieu, abdi geus resorted ka Yesus abdi tercinta.

 

Dina kabingungan hébat kuring,

Abdi henteu percanten yén éta Gusti anu parantos ngahias hamba-hamba-Na anu pangleutikna ku seueur permata anu berharga.

Sigana teu merenah pikeun kuring

-anu henteu ngan ukur masihan kuring pakéan sapertos kitu,

- tapi éta tetep sareng langkung ti naon waé,

a Allah acted salaku hamba panganten awewe anjeunna milih, hiji Allah ka saha unggal mahluk nurut sahenteuna tina tanda-Na. Ku kituna kuring menta anjeunna pikeun mikawelas ka abdi tur ngahampura abdi.

 

Sedengkeun pikeun harti sagala rupa bagian tina outfit kuring, dianggap masing-masing misah, kuring teu malire aranjeunna, saprak kuring inget pisan saeutik ieu ayeuna, sanggeus sababaraha taun.

 

Abdi ngan ukur nyarios yén jilbab anu dipasang ku Yesus dina sirah kuring sareng anu murag dina suku kuring pikasieuneun sétan-sétan anu ningali ningali naon anu dilakukeun ku Yesus dina jalma kuring.

 

Tapi pas aranjeunna ningali kuring pakéan sapertos kieu,

- aranjeunna sieun pisan sareng sieun dugi ka teu wani ngadeukeutan kuring atanapi ngaganggu kuring.

- Maranehna geus leungit kabeh audacity na recklessness maranéhanana.

 

Di dieu kuring ngulang refrain biasa kuring nyebutkeun yen kuring manggihan hésé pikeun nempatkeun dina kertas naon anu lumangsung antara kuring jeung Yesus.

 

Kuring nyimpulkeun narasi kuring ku nyarios

- yén dina vigil tina Feast of Purity of Maha Suci Virgin Mary,

Abdi, jalma miskin, katarik ka Yesus anu saé, anu ngaheureuykeun sétan-sétan.

 

Maranehna kabur, sarta malaikat-malaikat Allah sumping kalayan hormat anu luar biasa pikeun kuring,

nu ngajadikeun kuring Blush saolah-olah kuring geus ngalakukeun salah atawa hina.

Aranjeunna ngadeukeutan kuring sareng tetep kuring dugi ka Yesus anu saé kuring balik.

 

Isukna,

Yesus,   dina sagala kaagungan-Na jeung kalawan pesona mahiwal jeung rasa amis, sumping ka kuring,

di parusahaan ti Virgin Mary Nu Maha Agung jeung Saint Catherine (8).

 

Yesus miwarang para malaikat pikeun nyanyi hiji himne sawarga jeung éndah. Bari nyanyi, Saint Catherine tenderly wanti kuring.

Anjeunna nyandak leungeun kuring ku kituna Yesus bisa nempatkeun hiji cingcin kawinan adi dina ramo kuring.

Sareng, kalayan kahadéan anu teu jelas, Yesus nangkeup sareng nyium kuring sababaraha kali. Indung kuring, Virgin Mary anu Maha Agung, ogé ngalakukeunana.

Kuring ngahadiran paguneman surgawi dimana Yesus nyarioskeun daya tarik cinta anjeunna pikeun kuring.

Pikeun bagian kuring, immersed dina kabingungan gede pikeun nullity cinta kuring keur manehna, ceuk kuring ka manehna: "Yesus, Abdi bogoh ka anjeun! Abdi bogoh ka anjeun! Anjeun terang sabaraha Abdi bogoh ka anjeun!"

 

Perawan Nu Maha Agung nyarioskeun ka abdi ngeunaan rahmat anu luar biasa anu Yesus, pasangan abdi anu bageur,

anjeunna masihan kuring sareng ngajurung kuring pikeun ngabales cinta anu lembut pikeun masing-masing.

 

Yesus, pasangan abdi, parantos masihan abdi aturan hirup anu anyar

supaya kuring bisa hirup leuwih raket ngahiji jeung manéhna jeung nuturkeun manéhna leuwih raket.

 

Pikeun kuring, aturan ieu henteu gampang dijelaskeun sacara téknis.

Dina hakekatna sareng dina prakték sapopoé, ku rahmat Allah, kuring henteu pernah ngalanggar aranjeunna.

Ieu aranjeunna:

 

Abdi kedah gaduh total detachment pikeun sadaya ciptaan, kalebet kuring  . Kuring kudu hirup dina oblivion sampurna sagalana, ku kituna interior mah tetep ngan dina   Yesus.

 

Sareng kuring kedah ngalakukeun éta kalayan cinta anu hirup sareng deg-degan pikeun anjeunna,

jadina

girang dina   lampah kuring,

 tiasa mendakan tempat tinggal permanén dina haté kuring  .

Anjeunna nyarioskeun ka kuring yén, sajaba ti anjeunna, kuring moal pernah napel ka saha waé, bahkan kuring sorangan.

 

Kenangan abdi sadaya sareng sadayana kedah dihudangkeun ngan ukur dina anjeunna, sabab sadaya makhluk ngan ukur aya dina anjeunna.

Pikeun ngahontal ieu, perlu

- salawasna meta dina indifference suci e

- malire sagalana nu lumangsung di sabudeureun anjeun.

 

Kuring kudu salawasna meta kalawan bener jeung kesederhanaan, naon kajadian ka kuring ti mahluk.

Nalika, sakapeung,

Abdi henteu   ngalaksanakeun hal-hal ieu,

Yesus abdi anu amis parah nyentak kuring, nyarios ka kuring:

 

"Kacuali anjeun sumping ka detasemen anu épéktip sareng émosional, anjeun moal pinuh investasi dina Cahaya kuring.

Sabalikna, upami anjeun ngaleungitkeun sagala anu aya di bumi, anjeun bakal sapertos kristal transparan.

nu ngidinan fullness cahaya ngaliwatan. Kituna Ketuhanan kuring, nyaéta Cahaya, bakal nembus anjeun ».

 

Kuring kudu detach sorangan tina diri jeung hirup nyalira tur lengkep di   Yesus.

Abdi kedah ati-ati pikeun nempatkeun sumanget iman anu leres.

 

Kalayan sumanget iman ieu kuring bakal tiasa kéngingkeun artos

-nyaho sorangan jeung curiga ka diri sorangan,

-ngaku yén, nyalira, kuring henteu hadé pikeun nanaon,

-to acquire sarana pikeun meunangkeun uninga Yesus hadé, e

- leuwih percaya diri.

 

Anjeunna ogé nyarios ka kuring  :

"Anjeun bakal kaluar tina diri anjeun sareng neuleumkeun diri dina sagara anu ageung tina Providence abdi, saatos anjeun terang kuring sareng diri anjeun.

 

Pamajikan kuring, saprak kuring timburu, kuring moal ngantep anjeun ngalaman kasenangan sakedik di mana waé. Anjeun kudu salawasna deukeut ka salaki anjeun, di hareup manehna, ku kituna manéhna teu bisa ragu anjeun.

 

Janten anjeun bakal masihan kuring kakawasaan mutlak pikeun anjeun, ku kituna upami kuring hoyong

caressing atawa nangkeup anjeun, atawa ngeusian diri ku karisma, kisses atawa   cinta

atawa malah ngalawan anjeun, menyakiti anjeun, ngahukum anjeun sakumaha   Abdi tiasa.

 

Demi kuring, sareng dina kabebasan pinuh, anjeun bakal nyerah kana naon waé anu kuring anggap perlu, sabab urang gaduh kanyeri sareng kabungahan anu sami.

Henteu aya alesan sanés pikeun nyenangkeun sareng nyugemakeun masing-masing, urang malah bakal gaduh kompetisi pikeun saha anu tiasa nahan sangsara anu paling parah.

 

Saur anjeunna, "Sanes kersa anjeun, tapi abdi kedah hirup di anjeun pikeun maréntah sapertos raja di   karaton karajaan.

Pamajikan kuring, ieu leres-leres kedah aya antara anjeun sareng kuring.

 

Upami teu kitu, urang kedah nahan rurusuhan cinta anu teu sampurna, dimana kalangkang bakal naék ka anjeun sareng

bakal ngakibatkeun kasulitan dina operasi unadjusted

ka bangsawan nu kudu lumaku antara anjeun jeung kuring, pamajikan kuring.

 

bangsawan ieu bakal nyicingan anjeun

-lamun, ti jaman ka jaman, anjeun nyoba asupkeun nothingness Anjeun, éta

-lamun anjeun ngahontal pangaweruh sampurna diri.

 

Anjeun teu kudu eureun di dinya, sabab sanggeus recognizing nothingness Anjeun, abdi hoyong anjeun sagemblengna ngaleungit dina kuring.

Anjeun kedah ngalakukeun sagala hal pikeun asup kana Kakawasaan Anu Teu Terbatas tina Wasiat abdi.

Pikeun ieu anjeun bakal narik kana diri anjeun sadaya rahmat anu anjeun kedah naékkeun dina kuring, pikeun ngalakukeunana

- laksanakeun sadayana sareng kuring, - tanpa ngarujuk kana diri anjeun."

 

Sarta anjeunna nuluykeun: "Di mangsa nu bakal datang, abdi hoyong teu aya deui 'maneh' jeung   'kuring'. Moal aya deui 'wills' jeung '   wills'.

Kecap-kecap ieu bakal ngaleungit sareng bakal diganti ku   "urang bakal  ".  Sagalana bakal   "nanggung".

 

Sakumaha anu bakal dilakukeun ku panganten anu satia,

-anjeun bakal ngalakukeun aksi gabungan sareng abdi sareng

-anjeun bakal nungtun takdir dunya.

 

Sakabeh jalma anu ditebus ku Getih Kami janten putra sareng adi kuring.

Sarta saprak aranjeunna milik, maranéhna ogé bakal barudak jeung baraya anjeun.

Sarta saprak jadi loba di antarana geus Isro liar sarta drifted eta, anjeun bakal cinta aranjeunna kawas indung nyata.

 

Seueur ogé anu teu kapendak:

Anjeun, kawas kuring, bakal nganggap sangsara deserved maranéhanana.

Dina biaya kurban pisan teuas, anjeun bakal coba pikeun mawa aranjeunna ka kaamanan. Dimuat ku jasa kasangsaraan anjeun sareng disiram ku getih anjeun sareng getih kuring, anjeun bakal nungtun aranjeunna ka Jantung kuring.

Nalika bapa kuring ningali aranjeunna,

- anjeunna henteu ngan ukur welas asih sareng ngahampura, tapi,

- lamun maranehna kaduhung kawas maling alus,

enggal-enggal maranehna bakal ngarebut surga nu langgeng”.

 

"Ahirna, - dugi ka anjeun nyingkirkeun diri tina sagala anu sanés milik kuring,

- anjeun bakal neuleumkeun diri beuki loba di Will mutlak abdi.

 

Janten, hatur nuhun kana pangaweruh Dzat abdi

- éta poé sanggeus poé éta bakal jadi leuwih hirup di anjeun,

- anjeun bakal kéngingkeun kasampurnaan Cinta kuring.

Nempatkeun sadaya cinta sareng intelegensi anjeun ka dinya sapertos anu kantos,

Anjeun bakal manggihan sakabeh mahluk di kuring, sakumaha dina eunteung nu ngagambarkeun cahaya jeung gambar.

Kalayan hiji tampilan anjeun bakal ningali aranjeunna sadayana sareng anjeun bakal terang kaayaan elingna.

 

Lajeng, salaku indung asih jeung

- dina sumanget welas asih,

-Saha Roh abdi sareng Ibu abdi,

Anjeun bakal nyieun kurban pangluhurna immolating diri pikeun mahluk ieu.

 

Pangorbanan ieu bakal sapertos jubah anu bakal nutupan anjeun salaku panutan sareng pamajikan abdi anu leres sareng satia ".

 

Kumaha ngajelaskeun subtleties of Love of my kind Jesus who, with generosity, and also with excess,

- kontrak nikah spiritual nya jeung kuring jeung

- masihan kuring aturan anyar kuring hirup.

 

Sababaraha kali anjeunna nyandak jiwa abdi sareng anjeunna ka Surga,

supados abdi tiasa ngadangu roh rahayu teras-terasan nembangkeun pupujian ka Gusti Nu Maha Agung.

 

Kuring contemplated nu choirs béda malaikat jeung wali.

Sadayana dikurebkeun dina Kersaning Gusti, nyerep kana Kaagungan-Na.

 

Nalika kuring neuteup sabudeureun Arasy Allah, kuring nempo

- loba lampu caang,

- infinitely caang batan panonpoé.

 

Ieu ngamungkinkeun kuring ningali sareng ngartos

- kautamaan intrinsik e

- sifat-sifat Allah anu, dina hakekatna,

- aranjeunna umum pikeun tilu Jalma Ilahi.

 

Kuring éta bisa angka eta kaluar

- jiwa rahayu,

- babarengan atanapi berturut-turut,

ngarasakeun cahaya ieu sarta tetep senang.

 

Sarta sanajan abad sajajalan kalanggengan, aranjeunna pernah pinuh ngartos Allah.

Ieu kusabab pikiran dijieun teu bisa ngarti

Nu Maha Agung,

gedena   e

kasucian   Allah,

hiji Mahluk nu teu kacipta jeung teu kaharti.

 

Tina naon anu kuring tingali sareng diajar, kuring ogé ngartos

Angelic jeung roh rahayu ilubiung dina virtues tina Trinity

-nalika aranjeunna mandi di Cahaya ieu.

 

Ngan kawas

- nalika urang kakeunaan sinar panonpoé pinuh,

-urang warmed up, lajeng

-malaikat sareng wali di payuneun Panonpoé Abadi Allah di Paradise,

- aranjeunna invested jeung Light langgeng sahingga nyarupaan Allah.

 

bédana éta

Allah dina dasarna teu aya watesna ku   alam,

sedengkeun roh anu rahayu sareng malaikat   terbatas

aranjeunna ilubiung dina atribut Allah ngan nurutkeun kapasitas kawates sorangan.

 

Gusti, Panonpoé Abadi sareng Tanpa Wates, masihan sadayana dirina tanpa kaleungitan nanaon. Sedengkeun mahluk, anu dasarna pamilon,

- aranjeunna nyarupaan Panonpoé Abadi

- ngan dumasar kana ukuran anu alit sareng ageungna panonpoé anjeun.

 

Kuring jelas ngarasa yén sagalana Kuring geus ngan ceuk taliti tur inadequate.

Kusabab naon anu kuring pelajari dina perjalanan anu berkah ieu pasti moal kahartos ku kecap kuring.

Kuring gaduh gambaran umum ngeunaan naon anu kuring katarima, tapi kuring henteu tiasa nyarios sacara jelas.

 

Nyawa kaluar awakna pikeun waktu anu singget, diangkut ka alam rahayu ieu, lajeng balik deui ka panjara awakna.

 

Mustahil pikeun nyarios sadayana anu anjeun tingali sareng diajar.

Pangalaman hiji jiwa anu ku Allah masihan conto naon anu dipikahoyong ku anjeunna ngartos tiasa dibandingkeun sareng budak anu bieu ngagagap sareng kakeunaan kaulinan anu hébat.

 

Éta bakal hartosna seueur hal ngeunaan kesan na.

Tapi kumargi teu terang kumaha nyariosna, anjeunna isin sareng jempé.

 

Upama teu matuh, kuring leuwih resep jempé kawas budak leutik. Kuring ngan bisa ngomong omong kosong sanggeus omong kosong.

Najan kitu, kuring neruskeun ku nyebutkeun yen kuring kapanggih sorangan leumpang kalayan Yesus, salaki kuring, di tanah air rahayu ieu diantara choirs malaikat, wali jeung rahayu.

 

Kusabab kuring panganten anyar, dina bunderan,

aranjeunna courting kami na

milu jeung urang dina joys tina nikah panganyarna kami. Éta sigana   _

-anu geus poho kahayang maranéhanana sarta

-yén aranjeunna ukur paduli ngeunaan urang.

 

Nyarios   ka para suci  , Yesus nyarios  :

"  Kanggo kasatiaan -na pikeun rahmat abdi, jiwa ieu geus jadi triumph sarta prodigy of Love abdi".

 

Lajeng anjeunna ngenalkeun abdi   ka para malaikat   sareng ngadawuh ka aranjeunna  :

"  Tingali kumaha cinta kuring ka anjeunna parantos ngatasi sadayana  ."

Lajeng anjeunna nempatkeun kuring dina tahta kamulyaan anu anjeunna ngajantenkeun kuring pantes.

Anjeunna nyarios ka kuring:   "  Ieu tempat kamulyaan anjeun sareng moal aya anu tiasa nyandakna ti anjeun  ."

 

Panginten éta hartosna kuring moal uih deui ka bumi.

Tapi sayangna, pas kuring yakin kana ieu, kuring mendakan diri dina témbok awak kuring.

 

Kumaha carana ngajelaskeun beungbeurat kuring ngarasa kudu cicing dina awak kuring deui.

Dibandingkeun ka Surga, sagala hal di bumi katingalina sapertos sampah pikeun kuring.

Hal-hal ieu nyenangkeun panca indra sababaraha mahluk, tapi pikeun kuring aranjeunna sigana sangsara.

 

Jalma anu dipikacinta ku kuring e

- pikeun anu kuring gaduh seueur pertimbangan,

-sareng saha kuring nyéépkeun waktos dina paguneman anu sopan sareng sopan, ayeuna sigana pikaboseneun sareng teu pikaresepeun.

 

Nanging, nalika kuring ningal aranjeunna salaku cerminan Allah,

jiwa kuring ieu ngalaman kalangkang kapuasan jeung contentment,   jeung

Kuring bisa   sabar aranjeunna.

Pikeun sakabéh ieu jantung mah teu betah, tapi kuring teu nanaon tapi ngawadul ka Yesus.

 

- Kahayang kuring terus-terusan di Surga,

- sangsara batin kuring, - boredom kuring dina hubungan jeung hal dunya ieu, sagalana geus dahar jiwa kuring. Ieu seemed kuring yén éta kiwari teu mungkin keur kuring neruskeun hirup di bumi.

 

Sanajan kitu, ta'at abdi ka Allah dina sagala kaayaan paréntah

- yén kuring henteu hoyong maot,

-tapi yén kuring neruskeun hirup di bumi salami Gusti wishes.

 

Ku kituna kuring diadaptasi nalika kuring ngadalikeun diri.

Ku lantaran matuh, kuring hayang tetep tenang, tapi teu bisa pisan. Ti jaman ka jaman kuring leungit kontrol jeung, kuring ngaku, kuring gagal.

Tapi naon anu bisa kuring pigawé?

Pikeun sakabéh kaperluan praktis teu mungkin keur kuring ngadalikeun diri.

 

Kuring ngalaman syahid sejati,

- anu kuring terus-terusan berjuang,

- ngagunakeun sagala cara mungkin pikeun ngadalikeun kahariwang kuring. Tapi kontrol sampurna teu mungkin keur kuring.

 

Yesus abdi tercinta   ngawartoskeun kuring  :

"Pamajikan, tong hariwang. Naon sababna hayang pisan Surga?"  Kuring ngawaler: "Abdi hoyong sareng anjeun salawasna.

Kuring leungit pikiran kuring nalika kuring jauh ti anjeun, sanajan ngan sakedapan. Abdi hoyong ngiringan anjeun dina sagala biaya."

 

Lajeng Isa ngadawuh ka kuring: "  Oke, pikeun hal éta. Kuring bakal mangga anjeun ku salawasna tetep sareng anjeun  ."

 

Kuring ngabales ku nyarios:

"Kuring bakal sugema lamun anjeun ngalakukeun, tapi leungit, anu sarua jeung ninggalkeun kuring sorangan. Di Sawarga teu kitu, sabab anjeun moal bisa leungit di dinya. pangalaman abdi ngabuktikeun eta keur kuring."

 

Yesus terang kumaha guyonan sareng mahluk-Na.

Pikeun anu henteu terang, kuring bakal nyarioskeun ka anjeun kumaha anjeunna guyonan sareng kuring sababaraha kali.

Contona, dina mangsa kuring ngalaman kahariwang rahayu ieu,

 

Yesus   gancang sumping ka kuring sareng nyarios ka kuring:

"Naha anjeun badé sumping sareng abdi ayeuna?" Kuring ngajawab: "Ka mana?"

 

Saur anjeunna  , "Di sawarga."

Sareng kuring: "Naha anjeun leres-leres mikir kitu?"

 

Manéhna:   "Enya, enya, buru-buru ulah reureuh!"

Ceuk kuring, "Muhun, hayu urang balik, sanajan kuring rada sieun anjeun rék ngaheureuykeun abdi."

 

Yesus   nambahan: "Henteu, henteu, abdi leres-leres nyarioskeun ka anjeun, hayu. Abdi hoyong nyandak anjeun sareng abdi."

Nyebutkeun ieu, anjeunna Drew jiwa kuring ka anjeunna dina cara sapertos nu kuring ngarasa kuring ninggalkeun awak kuring, sarta dina momen kuring ngalayang kalayan anjeunna ka Surga. Duh! kabagjaan   jiwa kuring!

Teu sangka

-nu abdi bade ninggalkeun bumi permanén na

yén sangsara kuring pikeun cinta Yesus ngan ukur   impian.

 

Kami geus ngahontal jangkung sawarga.

Kuring mimiti ngadéngé lagu harmonis tina rahayu. Kuring begged Yesus mingpin kuring gancang ka konsér sawarga ieu.

 

Tapi, laun-laun, anjeunna ngalambatkeun penerbanganna supados sadayana langkung seueur

lalaunan.

Ningali ieu, kuring mimiti curiga yén kuring moal leres-leres uih deui ka Tanah Air Surgawi sareng anjeunna, sareng kuring nyarios ka diri kuring:

"Yesus guyonan sareng abdi."

Ogé, ti jaman ka jaman, pikeun nengtremkeun ati, kuring ngomong ka manehna:

"Yésus, buru-buru. Naha anjeun ngalambatkeun?"

 

Anjeunna ngawartoskeun kuring:

Tingali didinya, ieu jelema nu boga dosa geus deukeut pisan leungit. Hayu urang turun deui ka bumi.

Urang nyoba nyieun kontrak jiwa na; sugan anjeunna bakal dirobah. Hayu urang sami-sami nyuhunkeun Rahmat Bapa Surgawi abdi.

Naha anjeun henteu hoyong jalma dosa ieu disalametkeun? Antosan sakedik deui.

Naha anjeun henteu siap nahan kanyeri pikeun kasalametan jiwa anu parantos ngarugikeun kuring Getih?"

 

Dina kecap ieu,

Kuring poho diri, kuring poho perjalanan,

Kuring renounced Surga jeung lagu tina choristers celestial.

Abdi siap sangsara supados anjeun tiasa nyalametkeun jiwa ieu ".

 

Sareng dina sakedap panon anjeunna nyandak kuring ka jalma dosa ieu. Pikeun ngajantenkeun anjeunna pasrah kana rahmat,

Yesus ngawartosan anjeunna ngeunaan sagala alesan pikeun hariwang ngeunaan kasalametan-Na.

Tapi harepan urang sia.

 

Lajeng   Yesus nyarios ka abdi   sedih:

"Pamajikan, naha anjeun badé nampi hukuman anu pantes?

 

Lamun hayang balik deui ka awak pikeun sangsara,

-Kaadilan Ilahi bisa appeased, e

-Kuring bakal tiasa gaduh welas asih kana jiwa ieu.

Sakumaha anjeun tiasa tingali, boh kecap urang atanapi alesan urang henteu ngagentos anjeunna. Pikeun urang teu aya anu kudu dilakukeun   iwal ti nandangan hukuman ku anjeunna.

 

"Kasangsaraan mangrupikeun cara anu paling kuat pikeun nyugemakeun kaadilan Ilahi sareng ngajantenkeun jalma anu dosa nampi rahmat konversi".

Kuring consented kana pamundut Yesus, anu promptly dibawa kuring balik ka awak kuring.

Abdi henteu tiasa ngajelaskeun nyeri anu dirasakeun nalika kuring nyambung deui sareng awak. Anu terakhir sigana ngabantah balikan deui pikiran kuring sareng ngajantenkeun kuring dilated.

 

Dina waktos anu sasarengan,

- jiwa kuring ngarasa tertindas sareng teu nyawaan,

-saolah-olah kuring choking sarta kuring dina napas panungtungan kuring.

Abdi henteu tiasa nanggung. Yésus téh hiji-hijina saksi pikeun loba sangsara.

Ngan anjeunna anu tiasa ngajelaskeun kasangsaraan anu luar biasa sareng   parah anu   ditanggung ku jiwa sareng raga kuring.

 

Sanggeus sababaraha poé sangsara, Yesus ngajadikeun kuring ngarasa konversi jelema nu ngalakukeun dosa ieu, jeung jiwa-Na geus   disimpen.

 

Lajeng   Isa ngadawuh ka kuring:  "  Naha anjeun bagja kawas kuring?"

"Enya enya!" Kuring ngajawab.

 

Kuring henteu terang sabaraha kali Yesus ngulang garis ieu.

Anjeunna sakali nyandak kuring ka Surga ngan ukur nyarios ka kuring saatos:

 

"Anjeun hilap naroskeun ka pangakuan anjeun pikeun masihan anjeun idin pikeun sumping sareng kuring. Janten anjeun kedah uih deui ka awak anjeun pikeun nampi idin ieu."

 

Kuring bébéja anjeunna: "Nalika jiwa kuring aya dina awak kuring sareng kuring di handapeun arahan pangakuan kuring, kuring kedah nurut ka anjeunna.

Tapi ku sabab anjeun anu munggaran diantara anu ngaku sareng kuring sareng anjeun, salaki kuring, ayeuna kuring ngan ukur ngarujuk ka anjeun ».

 

Yesus kalem ngawaler:

"Henteu, henteu, pamajikan kuring, abdi hoyong anjeun nurut pangakuan anjeun dina sagala hal."

 

Éta ngajantenkeun kuring balik deui kana awak kuring sababaraha kali.

Lelucon na kadang nyiptakeun ambek-ambekan komo pait jeung impertinence di kuring.

 

Ku kituna Yesus jarang ngulang aranjeunna. Tapi, kuring terus-terusan dina ranjang,

- panebusan pikeun dosa,

-sareng période kahariwang disababkeun ku kahayang kuring pikeun angkat ka Surga

sareng salaki abdi Yesus.

Kahayang ieu silih ganti sareng anu salawasna ngajaga anjeunna sareng abdi di bumi,

pikeun nyalametkeun kuring tina kudu indit ka   surga

ukur balik deui kana awak kuring. Kuring terus   syahid.

 

Hiji isuk, sanggeus periode tilu taun, (9) Yesus ngajadikeun kuring   ngarti

-saha hayang ngasahkeun nikah anjeunna geus dijieun kalawan kuring   di bumi,

-tapi waktos ieu di Surga jeung sangsi ti Rama jeung Roh Suci e

-dina panempoan sakabeh Pangadilan Celestial.

Anjeunna mamatahan kuring nyiapkeun diri pikeun rahmat tunggal ieu.

 

Pikeun nurut anjeunna, kuring ngalakukeun naon anu kuring tiasa ku nyalira.

Sabenerna sanajan, sabab kuring jadi sangsara tur teu pantes pikeun ngalakukeun hal katuhu,

- Abdi nyuhunkeun anjeunna, anjeunna anu pangageungna tukang,

- ku kituna manéhna sorangan presiding leuwih karya ieu purifikasi suci. Upami teu kitu, kuring moal pernah tiasa ngalakukeun naon anu anjeunna naroskeun ka kuring.

 

Rahmat anu hébat ieu dipasihkeun ka kuring dina wengi Nativity of the Virgin Mary Rahayu (10).

Éta kumaha.

Isuk-isuk éta, Yesus anu bageur kuring sumping gancang, pikeun nyiapkeun kuring pikeun naon anu dipikahoyong ti kuring.

Anjeunna diajak ngobrol kuring ngeunaan iman.

Jeung salaku manéhna spoke, manéhna ninggalkeun kuring sorangan.

Kuring henteu weruh naha: datang jeung indit sadaya waktu. Bari ngobrol jeung kuring,

-Kuring ngarasa ditembus ku iman hirup sapertos kitu

-yén jiwa kuring, jadi pajeulit nepi ka harita, jadi jadi basajan nu bisa ngahontal   Allah.

 

Ku kituna, ayeuna, kuring admired eta

- kakawasaan Allah,

-Nu Maha Suci e

- Kahadean anjeun,

jeung sagala atribut sejenna na.

 

Jero pisan sareng dina lautan kaheranan, kuring nyarios:

"Duh Gusti Nu Maha Kawasa, naon anu teu tiasa direngsekeun ku Nu Maha Kawasa? Duh Gusti anu maha suci,

naon deui kasucian, sanajan luhur, bisa wani muncul saméméh anjeun?"

 

Mertimbangkeun kasangsaraan kuring sareng henteu aya nanaon,

-Kuring nempo sorangan salaku mikroba leutik katutupan ku lebu halus,

- bisa gancang musnah ku cacing.

 

Abdi henteu hoyong deui némbongan sateuacan kaagungan Gusti anu lieur.

Tapi, sapertos magnet, kahadéan anu teu aya watesna narik kuring ka anjeunna, sareng jiwa kuring ngajerit:

"Oh!

- naon suci,

-yén Power jeung

- naon sih anu aya di Gusti,

Anu narik urang ku kahadean sapertos kitu!"

 

Éta sigana

- yén Nu Maha Suci dibungkus anjeunna,

- yén kakuatan-Na ngadukung anjeunna,

-yén rahmat-Na geus dipindahkeun anjeunna na

-yén kahadéan na animasi anjeunna ti jero tur immersed anjeunna sagemblengna.

 

Kuring dianggap unggal atribut na individual, Kuring ngarasa eta

- aranjeunna sadayana gaduh nilai anu sami pikeun sumanget manusa -

-sadayana sarua teu kaharti jeung teu bisa diukur.

 

Bari kuring immersed dina reflections luhur ieu,

Yesus  kuring    tetep nyarios ka kuring   ngeunaan iman  , nyarioskeun ka kuring yén,

 

-pikeun meunangkeun iman perlu percaya Sabab tanpa iman moal aya iman.

 

Dina lalaki sirah anu ngarahkeun sagala lampah na.

Ku kituna, dina sirah tina sagala virtues, aya iman nu ngatur sagalana sejenna.

 

Siga sirah dicabut rasa panineungan

eta teu bisa nyieun manusa kabur ti gelap jeung kabingungan.

Ku kituna jiwa anu teu iman teu tiasa ngalakukeun nanaon sareng ngalaan diri kana sagala jinis bahaya.

 

Upami pamimpin anu teu katingali hoyong ngarahkeun lalaki éta,

-Anjeun tiasa pisan nyetir anjeunna

-Dimana anjeunna henteu hoyong angkat upami anjeunna ngagaduhan visi.

 

Resep kana éta

- tetempoan fungsi pikeun nungtun manusa dina unggal polah,

Iman mangrupikeun cahaya anu nyaangan jiwa, anu tanpana teu tiasa leumpang dina jalan anu nuju kana kahirupan anu langgeng.

 

Pikeun boga iman, tilu hal anu diperlukeun:

-  gaduh bibit dina anjeunna,

-yén siki ieu kualitas alus, jeung

-nu ngembang.

 

Urang terang yén Gusti anu nyebarkeun bibit dina urang.

Kusabab urang teu bisa mikir hiji hal iwal urang mimitina boga sababaraha pangaweruh ngeunaan eta,

urang kudu nganuhunkeun ka jalma-jalma nu mere nyaho kana perkara iman.

 

Kualitas inpormasi ieu henteu relevan. Sing saha nu ngajar kudu dicicingan ku naon nu   diajarkeunana.

Lamun pangajaran dipalsukan, éta bakal ngapalkeun   panarima.

 

Nalika urang yakin kana kualitas pangaweruh urang,

iman urang kudu   dipiara

sangkan bisa tumuwuh jeung   mekar.

 

Kalayan usaha urang, éta mekar ka dewasa.

 

Ngahasilkeun   kahadéan harepan,

- harepan suci,

-adina iman.

 

Pikeun miharep

- mana saluareun iman jeung - nyaeta obyek iman.

 

Ningali sadayana ti mimiti,

Abdi tiasa nyarios yén nalika   Yesus nyarios ka kuring ngeunaan   harepan,

Éta ngajantenkeun kuring ngartos yén kahadéan ieu

- nyadiakeun jiwa kalayan lapisan pelindung

-anu ngajadikeun eta impervious kana panah Musuh.

 

Ku lantaran harepan,

jiwa narima sagala hal anu lumangsung ka eta kalawan   karapihan,

sabab anjeunna terang yen sagalana geus decreed ku Allah, anu Maha Agung-Na   .

 

Betapa éndahna ningali jiwa anu dicicingan ku kaédah harepan,

- teu percanten ka dirina,

- tapi ngan pikeun kakasih-Na,

- ngan ngandelkeun anjeunna.

 

Nalika anjeunna nyanghareupan musuh-musuhna anu paling parah,

- jiwa tetep ratu karep na

- kalawan kesederhanaan jeung caution.

Sagalana aya dina urutan di jero. Yesus oge enchanted.

 

Ningali karyana kalayan   harepan anu kuat  ,

- beuki wani,

- kuat sareng teu eleh,

- triumphant ngaliwatan unggal halangan jeung bahaya, Yesus mere   rahmat anyar nya.

 

Nalika Yesus ngajarkeun kuring sapertos kieu   ,

anjeunna komunkasi loba cahaya ka kecerdasan kuring.

 

Bari kuring ieu sagemblengna immersed dina lampu ieu sareng

yén kuring panginten bakal mendakan kumaha kahadéan harepan anu saé ngabantosan urang, cahaya ieu parantos mundur ti kuring.

 

Abdi henteu terang sabaraha hal anu kuring ngartos.

Kuring ngan bakal nyebutkeun yén sakabéh virtues ngawula beautify jiwa. Sanajan kitu, ku sorangan, jiwa teu boga siki di jerona.

Sanggeus dilahirkeun jeung digedékeun di dirina, virtues pageuh meungkeut jiwa ka Allah.

 

Hope nyebutkeun ka jiwa:

"Deukeut ka Gusti anjeun sareng anjeun bakal dicaangkeun ku Anjeunna. Deukeut ka Anjeunna sareng anjeun bakal disucikeun ku Anjeunna, jsb."

 

Nalika jiwa dimodalan ku harepan suci, unggal kahadéan janten teguh sareng stabil.

 

Ibarat gunung, teu bisa kapangaruhan

tina cuaca goréng, tina panas panonpoé, tina angin kuat,

ti mudalna situ jeung walungan banjir ku   massa badag salju lebur.

Jiwa nu dicicingan ku pangharepan teu bisa kaganggu

- tina kasangsaraan, godaan,

- kamiskinan atawa infirmity.

 

Taya kajadian dina kahirupan scares atanapi discourages dirina, sanajan teu sakedapan. Dina dirina nyebutkeun sorangan:

 

"Kuring tiasa sabar naon waé.

Kuring bisa sangsara sagalana jeung ngalakukeun sagalana, sabab kuring miharep ka Yesus ».

 

Harepan suci masihan jiwa

- ampir omnipotent jeung immobile,

- ampir teu bisa dielehkeun tur immutable.

 

Kusabab, pikeun kahadéan ieu,

urang salawasna jenis   Yesus masihan   Persib   ka jiwa

nepi ka manéhna nyokot milik Karajaan Allah nu langgeng di Surga.

 

Nalika kuring ngalungkeun pikiran kuring kana lautan harepan ilahi anu ageung, Yesus anu tercinta muncul deui ka kuring sareng nyarioskeun ka kuring ngeunaan   amal, anu   pangageungna tina tilu kahadéan teologis.

 

Sanajan tilu béda, amal kudu fraternize jeung dua lianna saolah-olah tilu éta hiji.

Kontemplasi seuneu méré ide nu sae tina tilu virtues teologis nu ngahiji jadi hiji.

Hal kahiji anu anjeun tingali nalika anjeun hurungkeun seuneu nyaéta lampu anu ngamandian sakuliling anjeun.

 

Cahaya ieu tiasa ngalambangkeun iman anu dilebetkeun kana jiwa nalika dibaptis  . Teras we ngarasa   panas disebarkeun di sabudeureun (harepan  ).

Laun-laun cahayana mimiti luntur, ampir pareum, tapi panasna seuneu beuki ngagedean dugi ka seuneu ngabeak. (11)

 

Kitu deui jeung tilu kautamaan teologis.

Iman diaktipkeun dina jiwa nalika inpormasi anu munggaran ditampi ngeunaan Anu Maha Agung. Lajeng, hatur nuhun kana naek kontinyu tina jiwa ka Allah, Good na pangluhurna, iman tumuwuh sarta ngamekarkeun.

Jiwa nampi ti Allah cahaya inteléktual, anu kaluar tina rupa-rupa sifat-sifat Allah, dicaangan ku imanna, jiwa nyobian milih jalan anu pangsaéna pikeun ngahontal kahadéan anu paling hébat, nyaéta Gusti.

 

Pinuh harepan, manéhna ngaliwatan hiji gunung ka gunung sejen, crosses lebak jeung dataran, crosses situ jeung walungan, sails salila bulan jeung taun di laut nu panggedéna jeung deepest; kabeh ieu keur kaperluan tunggal nyokot milik Allah sorangan.

 

Kahayang pikeun kagungan Allah disebut amal; jeung dua sadulur-Na anu iman jeung harepan.

 

Yesus nyarios ka abdi  :

"Pamajikan abdi tercinta, tingali naha,

- nungkulan tilu virtues teologis iman, harepan jeung amal,

-Kuring henteu nyarios ngeunaan   Trinitas Jalma Ilahi

yén anjeun pasti sareng permanén bakal nampi:

Aranjeunna bakal tetep sareng anjeun salamina sareng tanpa gagal. ”

 

Sanggeus sababaraha menit,

Yesus anu pikaresepeun kuring nembongan deui sareng nyarios ka kuring

 

"Pamajikan abdi,

lamun   iman   cahaya    pikeun jiwa jeung   visi na 

harepan   nyaeta   gizi   iman  ,

méré jiwa énergi jeung kahayang ardent pikeun acquire alus nu katempo ku panon iman.

 

Pikeun miharep

- ogé méré jiwa kawani pikeun nyanghareupan tugas hésé

- dina karapihan pikiran jeung dina karapihan sampurna.

 

Ieu ngabantuan   anjeunna persevere   dina pilarian

-sagala jalan mungkin e

- sagala cara pikeun ménta hasil alus ".

 

Amal  , di sisi anu sanés, mangrupikeun zatna

cahaya iman   e

susukan harepan muncul.

 

Batur teu bisa boga

- atawa iman

- atawa harepan

-lamun manehna teu boga amal.

Dina cara nu sarua teu saurang ogé bisa mibanda

-panas jeung

-cahaya tanpa seuneu.

 

Salaku kondisioner anu nyegerkeun,

- amal ngalegaan sareng nembus dimana-mana,

- mawa ka kematangan visi iman jeung kahayang harepan.

 

Dina rasa manisna,

- ngajadikeun sangsara amis tur seungit, e

- jauh nepi ka nyieun jiwa hayang pisan sangsara.

 

Jiwa anu ngagaduhan amal anu leres,

- pikeun digawé dina cinta Allah,

-Narima parfum surgawi ti Allah.

 

Lamun virtues séjén ngajadikeun jiwa ampir solitér jeung asosial, amal, keur zat

anu nyebarkeun cahaya, panas sareng parfum anu amis pisan  ,

-ngadistribusikaeun balm ka batur

- gaduh langkung ti épék aromatik:

jeung ngahiji jeung ngalebur hate  .

 

Ieu anu ngamungkinkeun jiwa sangsara siksaan paling sengit kalayan kabagjaan.

 

Jiwa, dirobih ku cinta, moal tiasa hirup deui tanpa sangsara.

 

Nalika dicabut tina sangsara, anjeunna exclaims:

"O jodoh abdi, Yesus, dukung abdi kalayan kembang. Pasihan abdi pait tina apal sangsara.

Jiwa abdi mikahayang anjeun sareng moal tiasa sugema iwal dina sangsara amis anjeun.

O Yesus, pasihan abdi kasangsaraan anjeun anu paling hese.

Haté kuring henteu tiasa ningali anjeun sangsara pisan pikeun Cinta anu gairah sareng gairah anu anjeun gaduh pikeun masing-masing urang!"

 

Lajeng   Yesus nyarios ka abdi  :

"Amal abdi téh seuneu anu ngaduruk tur meakeun.

Sareng nalika akar dina jiwa, éta ngalakukeun sadayana. Anjeunna teu paduli ngeunaan virtues sorangan.

Amal ngarobah jeung nahan virtues intimately ngahiji jeung eta. Ieu ngajadikeun dirina ratu sadaya virtues.

Manehna aturan leuwih unggal jeung ngadominasi aranjeunna sadayana.

Anjeunna moal pernah tiasa mindahkeun kaunggulan ka batur ".

 

Abdi henteu tiasa ngajelaskeun naon anu aya di balik Kecap-kecap Yesus anu amis sareng pikaresepeun

kahayang pikeun sangsara nu seemed ampir   alam

lapar pikeun sagala rupa   sangsara.

Ti saprak éta kuring nganggap éta musibah anu ageung pikeun dicabut tina éta.

 

Sanggeus éta, kuring ngalakukeun meditasi biasa ngeunaan naon anu diomongkeun ku Yesus ka kuring. Sareng deui,   anjeunna   ngenalkeun dirina ka   kuring sareng nyarios  :

"Pamajikan abdi,

perlu nu boga predispositions   pikiran

nu ngakibatkeun anjeun jadi leuwih rawan diri annihilation.

 

Ieu kudu miheulaan inclination hébat anjeun sangsara beuki loba. Nyaho yén musnahna diri

- anjeun pantes henteu ngan ukur rahmat anu sangsara,

-tapi ngatur jiwa anjeun   sangsara ogé.

 

Ieu bakal ngawula ka salaku cloak pikeun sangsara Anjeun.

Bakal ngaganti anjeun sangsara paling akut.

Kahayang sangsara mawa sangsara anu leres sareng leres. "

 

Ucapan amis ieu Yesus impregnated dina jiwa kuring bebeneran anu anjeunna ngajarkeun kuring. Sareng kuring langkung bungah ti kantos ku kahayang anu kuat pikeun janten sadayana, numutkeun wasiatna.

Anjeunna sumping deui, sareng dina waktos anu langkung lami tibatan nyarios éta, anjeunna parantos kaluar tina diri kuring.

 

Jiwa kuring nuturkeun daya tarik Cinta-Na.

Di sisi-Na, anjeunna nungkulan sagala kasusah ku meuntas langit.

 

Tanpa sadar yén anjeunna parantos ninggalkeun bumi, jiwa kuring aya di Surga,

dina ayana   Trinity Suci   jeung sakabeh   Pangadilan Surgawi,

pikeun pembaharuan perkawinan mistis antara Yesus jeung jiwa kuring, geus sohor di   bumi

dina poé Purity of Virgin Mary, dina ayana Mary sorangan

anu, bareng jeung Saint Catherine, ilubiung dina perayaan munggaran ieu.

 

Sabelas bulan ti harita, dina pésta Nativity of the Virgin Virgin (12), Yesus miharep sanksi tina tilu Jalma Ilahi pikeun pernikahan ieu.

 

Anjeunna masihan cincin tina tilu batu permata

- hiji bodas, hiji beureum jeung hiji héjo -

Anjeunna masihan ka Bapa anu ngaberkahan cincin ieu sareng masihan deui ka Putra-Na.

Roh Suci nyekel leungeun katuhu kuring jeung Yesus nempatkeun cingcin dina ramo cingcin kuring.

 

Dina waktos ayeuna,

hiji   -hiji,

tilu Pribadi Ilahi masihan kuring ciuman sareng berkah khusus.

 

Kumaha ngajelaskeun kabingungan

-nu kuring ngadéngé

-nalika kuring kapanggih sorangan dina ayana Trinity Suci pikeun upacara ieu.

 

Abdi ngan ukur tiasa nyarios kieu

keur saméméh Trinity   e

murag beungeut   handap

éta sikep anu sarua keur kuring.

 

Abdi bakal tetep sujud salamina upami Yesus, pasangan jiwa abdi, henteu ngadorong kuring.

- gugah na

- janten dina ayana maranéhanana.

 

Haté kuring karasa

-a jubilation hébat, e

- dina waktos anu sareng sieun hormat

sateuacan seueur kaagungan, di tengah-tengah Cahaya anu langgeng ieu anu kaluar tina Dzat sareng Kasucian Gusti,

Rama, Putra jeung Roh Suci.

 

Basa manusa, diucapkeun atanapi ditulis, henteu mampuh ngartos sadaya kesan ketuhanan anu dina waktos éta nyentuh jiwa kuring.

 

Akibatna, éta pikeun kuring

- leuwih hadé cicingeun ngeunaan hal séjén,

- ku kituna teu nyieun kasalahan salajengna.

 

Ayeuna kuring bakal nyaritakeun naon anu lumangsung nalika jiwa kuring balik deui ka awak kuring. Kuring ogé bakal nyarioskeun ka anjeun ngeunaan anu nahan kuring ditawan ku karesep naon anu kajantenan ka kuring.

Kuring ngarasa di jero kuring sangsara jalma anu maot.

 

Sababaraha poé sanggeusna, Yesus sagemblengna resurrected kuring. Abdi émut nampi Komuni Suci,

- Kuring leungit rasa awak kuring jeung

-Éta, pikeun jiwa kuring, kuring ngarasa yén kuring aya dina ayana Trinity Suci sakumaha kuring geus katempo eta di Paradise.

Jiwa abdi

- anjeunna langsung sujud di adoration na

Éta nyababkeun kuring ngaku   nanaon.

Kuring ngarasa lengkep rubuh. Kuring bieu teu bisa ngomong sakecap.

 

Sora salah sahiji ti tilu Jalma   ka kuring:

Wani jeung ulah   sieun.

Kami siap nampi anjeun salaku milik kami sareng nyandak jiwa anjeun pinuh."

 

Nalika kuring nguping sora ieu, kuring ningali Trinitas Suci

-asupkeun kuring jeung

- rebut haté kuring ku nyarios:

"Dina haté anjeun urang bakal nyieun imah permanén urang."

 

Abdi teu tiasa ngajelaskeun parobahan anu lumangsung dina kuring.

Kuring ngarasa saolah-olah kuring diusir tina diri kuring, nyaéta, saolah-olah kuring henteu deui cicing dina diri kuring.

 

Pasti jalma-jalma Ilahi cicing di kuring sareng kuring di aranjeunna. Karasa awak kuring geus jadi imah maranéhanana.

tempat cicingna   Allah anu hirup.

Kuring ngarasa ayana karajaan tina tilu Jalma Ilahi anu, sénsitip, meta dina kuring.

Kuring bisa ngadéngé sora maranéhanana jelas, tapi saolah-olah aranjeunna resonated saluareun kuring.

 

Éta sadayana kajantenan saolah-olah aya jalma di kamar anu caket sareng éta,

-o pikeun deukeutna, -o pikeun inténsitas sora,

Kuring jelas bisa ngadéngé sagalana maranéhna ngomong.

Lajeng Yesus abdi tercinta ngabejaan kuring

Abdi kedah milarian éta pikeun unggal   kabutuhan kuring,

lain di luar kuring, tapi di jero kuring.

 

Sakapeung, nalika anjeunna kaluar tina pikiran kuring, kuring bakal nelepon anjeunna. Ku kituna anjeunna bakal ngabales promptly.

Urang ngobrol silih lir ibarat dua jalma ngobrol.

 

Nanging, kuring kedah ngaku yén sakapeung anjeunna nyumput saé pisan dugi ka kuring henteu tiasa ngadangu anjeunna. Saterusna kuring bakal geus ngumbara ka langit, bumi jeung sagara pikeun manggihan eta.

Sakali, contona, bari kuring néangan anjeunna intensely antara cimata jeung kahariwang,

Yesus ngadangukeun Sora-Na di jero rohangan kuring sareng nyarios ka kuring:

"  Kuring di dieu sareng anjeun. Tong neuteup ka jalan séjén pikeun manggihan kuring. Abdi istirahat di anjeun sareng ngajaga anjeun ".

 

Saterusna, antara reuwas jeung kabagjaan sanggeus kapanggih manéhna di kuring, kuring ngomong ka manéhna:

"Yesus, Gusti abdi,

  -sabab   isuk ieu anjeun ngantep kuring ngumbara ka langit, bumi sareng sagara pikeun   milarian anjeun,

"Nalika anjeun aya di jero kuring salami ieu?"

 

Naha anjeun henteu sahenteuna nyarios "Kuring di dieu",

pikeun nyalametkeun abdi tina capé sorangan néangan anjeun dimana anjeun henteu?

 

Tingali, amis abdi, Kahirupan abdi dear, kumaha capé kuring. Kuring ngarasa leuleus. Tahan kuring dina panangan anjeun. Kuring ngarasa kawas kuring bakal maot."

Lajeng Yesus nyandak kuring dina leungeun-Na sangkan kuring bisa beristirahat sarta cageur énergi kuring leungit.

 

Dina waktos anu sanés, nalika Yesus disumputkeun dina kuring sareng kuring milarian anjeunna,

- anjeunna nunjukkeun ka kuring di jero kuring teras kaluar tina haté kuring.

 

Ti momen salajengna,   kuring ningali   tilu Pribadi Ilahi

- dina bentuk   tilu barudak pisan menawan

- kalawan awak tunggal jeung tilu huluna béda,

-dina kageulisan tunggal jeung pisan pikaresepeun.

 

Abdi henteu tiasa ngajelaskeun kabagjaan kuring,

utamana saprak tilu barudak ieu diwenangkeun kuring nyekel aranjeunna dina leungeun kuring.

 

Kuring dicium aranjeunna sadayana sareng aranjeunna nyium kuring deui.

-Aya anu condong kana taktak katuhu kuring,

- hiji deui dina taktak kénca kuring, e

-katilu tetep di tengah.

 

Kumaha kuring bungah dina kaajaiban hébat ieu

- anu ditawarkeun ka abdi ku Gusti abdi,

-ka kuring mahluk saeutik!

Lamun kuring nempo hiji, kuring nempo tilu.

Nalika kuring nyekel hiji dina leungeun kuring, kuring ujug-ujug nyekel tilu. Naha kuring ngagaduhan hiji atanapi tilu, gravitasi sigana sami. Kuring ngarasa loba cinta ka tilu.

Kuring katarik hiji saloba ka tilu babarengan.

Kuring ningali kuring parantos nyarioskeun pisan, tapi kuring leres-leres bakal resep teu malire sadayana ieu. Nanging, kumargi abdi kedah nurut ka anu ngarahkeun jiwa abdi, abdi bakal neruskeun.

 

Kuring bakal nyarios deui yén Yesus sering nyarios ka kuring ngeunaan Passion-Na. Anjeunna nyobian nyiapkeun jiwa kuring pikeun niru Hirupna.

 

Sakali anjeunna   nyarios ka kuring  :

«Pamajikan kuring, sajaba ti nikah geus dijieun, aya sejen pikeun ngalakukeun: nikah jeung Palang. Nyaho yén virtues jadi amis tur hipu nalika aranjeunna hargana tur strengthened dina kalangkang Palang.

 

Saméméh datang ka bumi, sangsara, kamiskinan, panyakit jeung sagala rupa crosses katempona hiji infamy.

 

Tapi, sanggeus ngalaman ku kuring, sangsara geus sanctified jeung divinized. Penampilanna parantos robih: anjeunna janten amis sareng minuhan.

Jiwa anu nampi kasaéan ieu ti kuring langkung dihormat, sabab nampi persetujuan kuring sareng janten putri Allah.

 

Saha waé anu ningali salib ngan dina beungeut cai ngalaman sabalikna.

Anjeunna manggih salib pait sarta mimiti ngawadul, sakumaha anjeunna perceives salaku jahat. Tapi nalika anjeunna nampi éta saé, éta nyiptakeun kabagjaan pikeun anjeunna ».

 

Sareng anjeunna nambihan  :

"Pamajikan abdi, abdi hoyong nanaon leuwih ti nyabit anjeun sakumaha saméméhna, dina jiwa anjeun sarta dina awak anjeun."

 

Saatos Yesus ngawartoskeun kuring, kuring ngarasa infusion misalna hiji kahayang bisa disalib kalawan Anjeunna anu ceuk kuring ka Anjeunna: "Yesus abdi, Love abdi, geura-giru crucify kuring jeung anjeun!"

Jeung kuring ngomong sorangan:

"Nalika anjeunna balik, hal kahiji kuring bakal nanya ka anjeunna,

naon anu kuring anggap paling   penting,

eta bakal sangsara pikeun dosa kuring jeung rahmat keur disalib jeung manéhna. Sareng sigana kuring bakal wareg, sabab ku panyaliban kuring bakal tiasa nampi sadayana ».

 

Tungtungna, hiji isuk, abdi tercinta Yesus mucunghul ka kuring dina wujud Yesus Crucified. Anjeunna nyarios ka kuring yén anjeunna leres-leres hoyong kuring disalib sareng anjeunna

Salaku ceuk eta, kuring nempo

- sinar cahaya emanate tina tatu suci-Na, e

- paku nuju ka kuring.

Dina waktos éta, kahayang kuring pikeun disalib ku Yesus kacida gedéna anu kuring ngarasa dihakan ku cinta sangsara.

 

Sanajan kitu, kuring ujug-ujug dicekel ku sieun hébat nu ngajadikeun kuring ngageter ti sirah nepi ka toe.

Kuring ngalaman ngancurkeun diri anu hébat

Kuring ngarasa teu pantes narima rahmat langka saperti ieu. Sareng kuring henteu wani deui nyarios: "Gusti salibkeun abdi sareng anjeun".

 

Tapi Yesus sigana ngadagoan idin kuring sateuacan masihan kuring rahmat tunggal ieu. Kuring geus plagued ku ieu pikeun sawatara waktu.

Jiwa kuring ngarasa hasrat ngaduruk pikeun ménta rahmat ieu. Dina waktu nu sarua, rasa unworthiness nyicingan kuring.

 

Alam kuring oyag jeung ngageter

Sieun, manéhna hesitated nanya Yesus pikeun crucifiction.

 

Nalika kuring aya dina kaayaan ieu, Yesus anu dipikacinta kuring sacara mental ngailhaman kuring pikeun nampi rahmat ieu.

Nyaho Will-Na, abdi nyandak kawani jeung ngawartoskeun anjeunna:

"Pameget Suci sareng Asih abdi anu disalib, mangga pasihan abdi rahmat anu disalib sareng anjeun.

 

Sumuhun

- geuwat masihan kuring unggal sangsara anjeun,

- pasihan abdi tatu anjeun,

tapi teu nembongkeun ka batur sagalana yén kajadian ka kuring. Ngan ukur antara anjeun sareng kuring."

 

Rahmat ieu dipasihkeun ka kuring.

Moal lami deui, sinar cahaya jeung paku datang ti Yesus disalib jeung

- anjeunna sumping pikeun menyakiti kuring,

-penetrating leungeun jeung suku kuring.

Jeung sinar sejen datang, caang, dipirig ku tumbak

nembus haté kuring.

 

Abdi henteu tiasa ngajelaskeun kabagjaan sareng nyeri anu sakaligus - nyeri anu langkung ageung tibatan anu sanés - anu kuring karasa dina waktos bahagia éta.

 

Sapertos kasieun sareng gumeter kuring sateuacana, katengtreman sareng kasugemaan anu kuring alami ayeuna langkung ageung.

 

Kasangsaraan kuring parah pisan kuring percaya yén nyeri dina panangan, suku sareng haté kuring nunjukkeun maot kuring.

Kuring ngarasa tulang leungeun jeung suku kuring megatkeun jadi potongan leutik. Kuring ngarasa nembus paku kana unggal tatu.

 

Kuring ngaku yén minuhan amis diala ku tatu ieu teu bisa digambarkeun ku kecap.

Kaheranan kuring ningkat dina inténsitas dina waktos anu sami sareng kakuatan nyeri anu,

- teu ngan ngajadikeun kuring ngarasa dying, tapi,

- dina waktos anu sareng, eta invigorated kuring jeung

- éta ngajadikeun kuring ngarasa kawas kuring teu dying.

 

Jeung euweuh mucunghul di luar awak kuring nu, kumaha oge, ngarasa spasms seukeut tur nyeri.

 

Pangakuan kuring sumping sareng nyauran kuring ku sabab ta'at.

Anjeunna ngaleupaskeun leungeun kuring lumpuh ku tekanan saraf. Mental kuring ngarasa nyeri dimana sinar sareng paku parantos nembus.

 

confessor abdi maréntahkeun ku kahadéan tina ta'at yén sagalana lirén geuwat. Mémang, nyeri anu parah anu nyababkeun kuring pingsan langsung lirén.

Duh! naon a ta'at suci mujijat dibawa kuring.

Sabaraha kali kuring kapanggih sorangan dina kolusi jeung maot adina urang.

 

Ngaliwatan ta'at, Yesus

- heals sagala spasms jeung ngilu maot nu nyicingan kuring, e

"Geura" mulangkeun kahirupan kuring.

 

Jujur kuring ngaku yén upami kasangsaraan ieu henteu diréduksi ku pangakuan kuring, kuring bakal sesah ngalebetkeun ka aranjeunna.

 

Muga-muga Gusti salawasna diberkahan pikeun masihan kakuatan ka para menteri-Na pikeun nyandak mangsana tina maot.

Sareng kuring ngarepkeun sadayana ieu salawasna pikeun kamulyaan Gusti anu langkung ageung sareng kasalametan jiwa.

Kuring ogé kedah nunjukkeun yén nalika kuring ngalaman sangsara anu maot ieu, hal-hal di luhur henteu ngantunkeun dina awak kuring.

 

Nalika kuring relapsed kana sangsara ieu, abdi jelas ningali tatu Yesus impressed dina awak abdi.

 

Ieu seemed yén tatu Yesus Crucified, nu geus inflicted on leungeun, suku jeung haté kuring, éta sarua jeung Yesus.

 

Naon anu kuring parantos nyarios ngajelaskeun

- nikah kuring jeung Palang e

- nyeri anu dirasakeun dina panyaliban munggaran kuring.

Kuring geus ngalaman jadi loba crucifixions séjén dina taun di handap nu mustahil pikeun kuring daptar   kabeh.

 

Tapi, ku sabab kuring kedah nyarioskeun aranjeunna, kuring bakal nyarioskeun ngeunaan anu utama sareng anu   pangdeukeutna, dugi ka taun   1899.

 

Iraha waé Yesus balik deui ka kuring saatos ngajantenkeun kuring sangsara dina panyaliban, kuring bakal ngulang deui ka Anjeunna:

 

«Yesus abdi tercinta, pasihan abdi nyeri leres pikeun dosa abdi, ngalakukeun hal eta

- yen aranjeunna dihakan ku nyeri jeung contrition pikeun sanggeus gelo anjeun, e

- yén aranjeunna dihapus tina jiwa kuring sareng tina mémori anjeun.

 

Hayu sangsara abdi nungkulan sagala kasih sayang kuring geus boga dosa, ku kituna,

- nalika dosa abdi dileungitkeun sareng musnah,

"Kuring bisa mencet leuwih intimly ngalawan anjeun."

 

Sakali, sanggeus naroskeun rahmat sapertos kitu ka Yesus, anjeunna nyarios ka kuring:

"Kusabab anjeun sedih pisan pikeun nyinggung kuring, abdi hoyong nyiapkeun anjeun sorangan pikeun panebusan. Ku cara kieu anjeun bakal tiasa ngartos ugliness dosa jeung inténsitas nyeri disababkeun kana Heart abdi.

 

Ucapkeun kecap ieu sareng abdi:

"  Lamun anjeun meuntas sagara, sanajan kuring teu ningali anjeun, anjeun tetep dina sagara. Upami kuring napak dina taneuh, anjeun aya dina kaayaan kuring. Kuring dosa!"

Lajeng, bisik-bisik sareng ampir ceurik, anjeunna   nambihan  :

"Kuring masih dipikacinta anjeun sarta dilestarikan anjeun!"

 

Saatos Yesus nyarioskeun ieu ka abdi, abdi mimiti ngartos seueur hal anu teu tiasa diungkapkeun.

 

Kuring bisa nyebutkeun éta ngan lajeng

- yén kuring ngahargaan kaagungan sareng kaagungan Gusti,

- kitu ogé Ayana-Na dina sagala hal.

 

Hatur nuhun kana sifat-sifatna, teu aya kalangkang pikiran abdi luput ka Gusti.Heueuh abdi, dibandingkeun sareng kaagungan-Na, kirang ti kalangkang.

Dina kecap   "Kuring geus dosa  ",   abdi ngartos

kagoréngan   dosa,

- kalakuan jahat sareng kagagabahan na,

kitu ogé affront gede pisan nu dijieun ka Allah ngan tina momen kapuasan jeung senang.

 

Dengekeun kecap

"  Kuring masih bogoh ka anjeun sareng ngajaga anjeun  ",

Kuring dicepeng ku sangsara anu ageung sareng kuring ngarasa di ambang maot.

 

Anjeunna ngajadikeun kuring ngarasa immensity tina Cinta manéhna keur kuring, sanajan, ku kalakuan jahat basajan, abdi lowered anjeunna ka tingkat senang, nu kuring gelo jeung ampir   maéhan anjeunna.

 

"Tuan,

Kusabab kuring geus henteu ngahatur nuhun tur jahat ka anjeun, jeung anjeun geus jadi alus ka abdi, mugia karunya ka abdi.

- salawasna ngajadikeun kuring ngarasa contrition tina dosa kuring,

- dugi ka cinta anu anjeun gaduh sareng bakal salawasna aya pikeun kuring."

 

Dina momen nalika Yesus anu paling bageur kuring ngajantenkeun kuring ngartos sabaraha jahat anu aya

-dina dosa e

- dina jalma anu ngalakukeun éta kuring ngartos yén,

pikeun niat jahat sareng   henteu syukur,

lalaki wani mertimbangkeun Allah kirang ti   pelesir pisan vile.

Sarua

- upami anjeun hariwang pikeun ngahindarkeun kajahatan sakedik,

-Kuring geus salawasna geus sieun pisan kalangkang dosa

nu bisa momentarily datang ka pikiran.

 

Kuring ngarasa jadi loba disgust jeung isin pikeun dosa kaliwat kuring nu kuring yakin kuring nu awon tina sagala sinners.

Jadi lamun Yesus mah mucunghul, ngan kuring ngalakukeun eta

Nyuhunkeun ka anjeunna langkung sangsara pikeun dosa abdi

- kitu ogé minuhan jangji-Na ngeunaan salib.

 

Hiji isuk, nalika kuring ngarasa leuwih acutely ti biasana kahayang pikeun sangsara beuki loba, Yesus abdi paling bageur nawaran reureuh di datang.Anjeunna ditarik kuring kaluar tina awak kuring jeung mawa jiwa kuring ka lalaki anu, kalayan bantuan gun a, manéhna kakara diserang, sarta éta rék maot sarta leungit jiwa-Na.

 

Teras Yesus ngajantenkeun kuring nembus ka anjeunna ngajantenkeun kuring ngartos nyeri Jantung-Na pikeun kaleungitan jiwa ieu.

 

Lamun urang terang sabaraha Yesus sangsara tina leungitna hiji jiwa, abdi yakin urang bakal ngalakukeun sagalana mungkin pikeun nyalametkeun dirina tina damnation langgeng.

 

Nalika kuring aya sareng Yesus salami balaréa pélor ieu, anjeunna nyepetkeun kuring pisan kana anjeunna sareng ngaharewos dina ceuli kuring:

"Pamajikan abdi hoyong?

-maturan anjeun salaku korban pikeun kasalametan jiwa ieu e

"Naha anjeun nyandak kana diri anjeun sadaya sangsara anu pantes pikeun dosa-dosa anu ageung?"

 

Kuring ngawaler: "Pasti, Yesus abdi.

Pasangkeun sadayana anu pantes pikeun kuring, salami anjeunna nyalametkeun dirina sareng anjeun ngahirupkeun deui anjeunna."

 

Saterusna Yesus mawa kuring balik ka awak kuring jeung kuring ngarasa immersed dina sangsara gede saperti teu bisa ngarti kumaha kuring bisa salamet.

Sanggeus tetep dina kaayaan sangsara ieu leuwih ti sajam, Yesus ngatur pikeun confessor kuring datang ka kuring jeung resurrected kuring.

 

Nalika anjeunna naros ka kuring naon anu nyababkeun kuring sangsara anu ageung ieu,

Kuring bébéja anjeunna sadayana anu kuring ningali sareng ngalaman dina waktos anu pondok ieu sareng kuring

manéhna nunjuk ka bagian kota tempat rajapati kungsi lumangsung.

Anjeunna engké dikonfirmasi ka kuring yén rajapati sabenerna lumangsung di tempat pasti kuring bébéja anjeunna jeung ka kuring yén dulur yakin lalaki éta maot.

 

Kuring bébéja anjeunna yén anjeunna moal tiasa maot, sabab Yesus parantos jangji ka kuring yén anjeunna bakal nyéépkeun jiwana sareng tetep hirup.

Saestuna, abdi parantos pisan ngadoakeun ka Gusti pikeun nyegah roh-Na ninggalkeun raga-Na. Ieu engké dikonfirmasi yén anjeunna geus cageur sarta geus lalaunan pulih kana kaséhatan. Ayeuna anjeunna hirup. Insya Alloh!

 

Sedengkeun pikeun kahayang greatest mah bisa disalib jeung Yesus, pikeun cinta ka Anjeunna jeung keur panebusan kaliwat kuring, Yesus sumping ka kuring jeung, sakumaha saméméhna, nyandak jiwa kuring kaluar tina awak kuring.

Anjeunna nyandak kuring ka tempat suci dimana anjeunna ngalaman Passion nyeri sareng nyarios ka kuring:

 

Pamajikan, manawi sadayana terang

- nu immeasurable sanajan éta Palang jeung

- kumaha ngajadikeun jiwa berharga,

Sadayana hoyong harta ieu sareng bakal nganggap hal éta penting, sapertos permata anu teu aya nilaina.

 

Nalika kuring turun ti Surga ka bumi, kuring henteu milih kakayaan dunya. Tapi kuring dianggap leuwih dignified jeung meritorious mun milih Sisters of the Cross: - kamiskinan, - ignominy jeung - sangsara paling brutal.

 

Sareng nalika kuring ngagemna,

- Abdi hoyong waktos Passion sareng Pupusna kuring gancang-gancang, sabab ngalangkungan aranjeunna kuring badé nyalametkeun jiwa ".

 

Nalika Anjeunna nyarios ka kuring, Yesus ngajantenkeun kuring ngarasa kabagjaan anu dirasakeun ku sangsara. Kecap-kecapna nimbulkeun hasrat anu ngaduruk dina haté kuring pikeun sangsara.

Kuring ngarasa angkutan suci tina émosi jeung kahayang pikeun jadi kawas anjeunna, Crucifix.

 

Kalayan sakedik sora sareng kakuatan anu aya dina kuring, kuring ngado'a ka anjeunna nyarios:

"Pasangan Suci, pasihan abdi sangsara sareng pasihan abdi Salib anjeun supados kuring langkung terang kumaha anjeun bogoh ka abdi.

Upami teu kitu, kuring bakal salawasna aya dina kateupastian Cinta anjeun pikeun kuring. Abdi nyerah sadayana pikeun anjeun!"

 

Engké, dina kabagjaan leuwih ti kantos di supplication kuring, Yesus ngidinan kuring ngagolér dina salah sahiji crosses nu aya di dinya.

Nalika kuring siap, kuring menta anjeunna pikeun nyalib kuring.

Affectionately anjeunna nyandak paku sarta mimiti nyorong kana leungeun kuring. Ti waktos ka waktos anjeunna naros ka kuring:

"Nyeri teuing? Rék diteruskeun?"

"Enya, enya," sambung Amata, "sanaos nyeri kuring. Abdi bagja pisan anjeun nyalib kuring."

 

Nalika anjeunna mimiti nailing leungeun kuring sejen, panangan tina cross tétéla pondok teuing, sedengkeun saméméh éta panjang katuhu.

 

Teras Yesus nyabut paku anu parantos diasupkeun sareng nyarios:

"Pamajikan, urang kedah milarian salib anu sanés. Istirahat sareng nyegerkeun diri."

Abdi henteu tiasa ngajelaskeun kasedih anu kuring karasa dina waktos éta. Janten kuring henteu pantes pikeun sangsara ieu!

 

Garis ieu diulang sababaraha kali. Nalika panangan salib éta pas, panjang salib éta henteu.

 

Dina kasempetan anu sanés, supados Yesus henteu nyalibkeun kuring, aya anu leungit tina panyaliban kuring.

 

Yesus sok mendakan alesan pikeun nunda anjeunna ka waktos sanés.

Oh, kumaha embittered jiwa kuring ieu konflik terus-terusan jeung Yesus mah, sababaraha kali kuring ieu diyakinkeun dina complaining ka manéhna, sabab manéhna  nampik kuring  sangsara bener  . 

 

Dina sababaraha kali, kalayan nada pait, kuring nyarios ka anjeunna:

"Kakasih kuring, sigana sadayana ditungtungan salaku lulucon.

Salaku conto, anjeun parantos nyarioskeun ka kuring sababaraha kali yén anjeun bakal nyandak kuring ka Surga sakali-kali. Tapi, saban anjeun mawa kuring balik ka bumi pikeun nyicingan awak kuring deui. Anjeun nyarios yén anjeun hoyong nyalibkeun abdi supados abdi tiasa ngalakukeun naon anu anjeun lakukeun.

Najan kitu, anjeun pernah ngidinan kuring pikeun ngahontal crucifixion lengkep. Jeung Yesus ngadawuh, "Enya, Kami geura-giru. Teu aya ragu. Ieu bakal rengse."

 

Tungtungna, hiji isuk, dina poé Exaltation tina Palang Suci (13), Yesus mucunghul jeung gancang ngangkut kuring sakali deui ka Square Suci di Yerusalem.

Éta ngajantenkeun kuring mikirkeun sagala rupa hal anu aya hubunganana sareng misteri sareng kahadéan salib. Saatos éta, anjeunna nyarios ka kuring kalayan lembut:

 

"Asih, naha anjeun hoyong geulis?

Semedi dina Salib sareng éta bakal masihan anjeun ciri anu paling indah anu tiasa dipendakan di Surga sareng di bumi.

Teras anjeun bakal ngajantenkeun diri anjeun dipikacinta ku Gusti, anu ngagaduhan kageulisan anu teu aya watesna dina dirina. Kahayang pikeun ngagaduhan Surga kalayan sagala kabeungharanna parantos mekar dina anjeun.

 

Naha anjeun hoyong dieusi ku kabeungharan anu ageung, sanés sakedap, tapi pikeun kalanggengan?

Salawasna murag asih jeung Palang. Anjeunna bakal nyayogikeun anjeun sadaya kabeungharan,

- Penny pangleutikna, nu ngagambarkeun jumlah pangsaeutikna sangsara,

-ka jumlah paling incalculable nu dicandak ti crosses heaviest.

 

Sanajan kitu

- bari manusa geus jadi hayang pisan pikeun ménta kauntungan minimum tina mata uang temporal basajan, nu anjeunna baris geura-giru kudu abandon,

- teu boga pamikiran tunggal meuli Penny barang langgeng.

 

Jeung naha

Karunya kagagabahan manusa ngeunaan   kahadéan anu langgeng,

Kuring tenderly nawarkeun pikeun   mantuan manéhna.

 

Anjeunna, tinimbang bersyukur,

- ngajadikeun anjeun teu pantes hadiah kuring e

- anjeunna offends kuring jeung obstinacy na.

Naha anjeun ningali, putri, sabaraha buta anu aya dina umat manusa anu pikasieuneun ieu?

 

Salib, di sisi séjén, mawa

- sagala triumphs,

- akuisisi utama e

- ngéléhkeun pangbadagna.

 

Éta pisan sababna naha   anjeun kudu boga tujuan lian ti Palang.

Ieu bakal cukup pikeun nyadiakeun keur sagalana.

 

Sareng, dinten ayeuna, kuring hoyong nyenangkeun anjeun ku cara nyalib anjeun lengkep dina kayu salib, anu dugi ka waktos éta henteu cocog sareng anjeun sampurna.

 

Anjeun kedah terang yén salib ieu mangrupikeun hiji-hijina

-anu katarik anjeun Cinta na

-nu ngabalukarkeun kuring nyabit anjeun sagemblengna dina dirina. Salib anu anjeun parantos dugi ka ayeuna,

Abdi badé angkat ka Surga salaku tanda cinta anjeun.

Kuring bakal nunjukkeun ka Pangadilan Surgawi salaku bukti cinta anjeun ka kuring.

 

Dina tempatna kuring ngagaduhan anu langkung beurat sareng nyeri anu kuring bawa ka anjeun

-ngabales kahayang anjeun pikeun sangsara e

- pikeun ngidinan Tujuan langgeng kuring ngeunaan anjeun jadi kanyataan ".

 

Sanggeus nyarios kitu, Yesus nembongan ka abdi di payuneun salib anu abdi parantos dugi ka harita. Dina kabagjaan pinuh, kuring indit ka dirina, nempatkeun dirina dina taneuh sarta iklas turun di dinya.

Sareng nalika kuring aya di dinya, siap pikeun disalib, langit dibuka.

Saint John the Evangelist datang   , mawa salib nu Yesus geus ngawartoskeun kuring ngeunaan.

 

Lajeng sumping Virgin Mary dikurilingan ku phalanx malaikat.

Aranjeunna ditarik kuring kaluar cross kuring sarta nempatkeun kuring dina jangkauan pangbadagna ti St.

A ngageter tiis tur deadly nyandak kuring.

Najan kitu, kuring masih ngarasa seuneu cinta dina haté kuring, nu ngajadikeun kuring ngantosan sangsara dina salib ieu.

 

Dina tanda Yesus, malaikat nyandak salib kahiji jeung mawa eta jeung manéhna ka Surga.

Samentara éta, Yesus, ku leungeun-Na sorangan jeung ditulungan ku Virgin Mary, mimiti crucify kuring.

 

Nangtung, malaikat jeung St John dibere paku jeung objék séjén diperlukeun pikeun   crucifixion kuring.

Pikeun tindakan   penyaliban kuring,

- Yesus paling lembut abdi némbongkeun jadi loba kabagjaan tur kabagjaan

- yén kuring bakal ngalaman teu hiji, tapi sarébu crucifixions,

kitu deui kasangsaraan nu lian pikeun nambahan   Kasugemaan amis-Na.

 

Dina momen éta sigana yén Surga dihias pikeun pésta kamulyaan anyar pikeun kuring:

- pikeun geus diaku Yesus,

- pikeun dibébaskeun, kalayan doa anu seueur, jiwa-jiwa di Purgatory,

-sabab geus interceded pikeun sinners gering-disposed jeung pikeun konversi loba batur.

 

Yesus anu abdi dipikacinta parantos ngajantenkeun aranjeunna sadayana janten bagian tina kasaéan anu parantos didamel ku karep abdi pikeun kasangsaraan anu aya dina panyaliban.

Nalika éta réngsé, kuring ngarasa kawas kuring ngojay dina lautan kasugemaan dicampur sareng lautan sangsara anu teu kadéngé.

 

Ratu Ibu ngalieuk ka Yesus sareng nyarios:

"Anaking, dinten ieu dinten kamulyaan.

Pikeun kasangsaraan anjeun sorangan sareng pikeun ngalaksanakeun sadaya anu parantos dilakukeun sareng Luisa,

-Abdi hoyong anjeun Pierce haténa ku tumbak na

- nempatkeun dina sirahna makuta cucuk ».

 

Ngarespon kana kahayang Indungna, Yesus nyandak tumbak jeung nojos haté kuring ti sisi ka sisi. Dina waktu nu sarua, malaikat dibere makuta cucuk ka Virgin rahayu.

Manehna, kalawan idin kuring sarta kalawan kapuasan utmost, nempatkeun eta tenderly on sirah kuring. Naon dinten memorable éta pikeun kuring!

 

Saleresna tiasa disebatkeun yén éta mangrupikeun dinten anu teu kadéngé tina sangsara sareng kabagjaan anu teu kaétang. Sareng, pikeun kasenangan kuring sareng nanggung kalemahan alami kuring, Yesus tetep aya di sisi kuring sadinten.

Kusabab parahna sangsara, penyaliban bakal gagal tanpa rahmat-Na.

Pikeun kabagjaan abdi, Yesus ngidinan loba jiwa di Purgatory balik ka Surga kusabab sangsara abdi.

 

Maranehna lungsur ti Sawarga dibaturan ku malaikat.

Aranjeunna ngurilingan ranjang kuring sareng nyegerkeun kuring ku lagu-lagu surgawi. Maranéhanana hymns kabagjaan jeung hymns pujian ka magnificence Allah.

 

Sanggeus lima atawa genep poé sangsara sengit,

Kuring nyatet kalayan kaduhung pisan yén, unggal dinten, sangsara kuring ngirangan.

 

Éta bakal lirén lengkep upami kuring henteu negeskeun ka Salaki Yesus - pikeun ngabatesan dirina pikeun ngirangan intensitasna - tanpa ngeureunkeun sadayana.

Kuring ngarasa di jero kuring kahayang kuat pikeun sangsara amis ieu.

Sareng kuring terangkeun ka Yesus anu saé ku naroskeun anjeunna pikeun ngabaruan panyaliban anu ku kuring parantos ngalaman.

 

Yesus, tanpa obyék, éta wareg jeung kuring.

Ti waktos ka waktos abdi resep mawa jiwa abdi balik ka Tempat Suci di Yerusalem.

 

Sareng di dinya anjeunna ngajantenkeun kuring milu langkung atanapi kirang dina sangsara anu anjeunna alami salami Passion-Na.

Kadang-kadang kuring nandangan sebat, sakapeung mahkota ku cucuk,

sakapeung mawa salib, atawa salib.

Yesus resep ngajantenkeun kuring sangsara salah sahiji atanapi anu sanés tina misteri ieu. Sok sanajan, dina hiji poé, manéhna nyieun kuring sangsara sagala Passion-Na,

mere kuring leuwih amis na

sakaligus beuki   sangsara.

 

Haté kuring murag kanyeri

- lamun éta Yesus dirina anu ngalaman Passion e

- yén kuring henteu kedah sangsara sareng anjeunna.

Abdi guligah sareng hariwang upami kuring henteu tiasa sahenteuna kana sababaraha kasangsaraan anjeunna.

 

Kuring mindeng kapanggih sorangan jeung Virgin Mary

- lalajo Yesus sangsara sangsara paling parna alatan nyinggung perpetrated ku lalaki biadab, leuwih galak ti prajurit nu nyita Yesus jeung maéhan manéhna.

 

Nya harita kuring ngayakinkeun diri yén pikeun anu mikanyaah,

- leuwih gampang sangsara nyalira

-ti ningali hiji dipikacinta anjeun sangsara.

 

Kuring ngarasa dirangsang ku cinta kuring ka Yesus tercinta Kuring begged anjeunna sering, sering pisan, crucifixions kuring, jadi sahenteuna sabagian bisa alleviate sangsara-Na.

 

Yesus sering nyarios ka kuring:

"Kabogoh abdi,

- Salib leres dirangkul sareng dipikahoyong,

- ngabedakeun predestined ti reprobate, anu obstinately opposes sangsara.

 

Nyaho yén dina poé kiamat, jalma anu satia tur tabah

- anjeunna bakal ngarasakeun caress tina Palang sarta bakal delighted nalika anjeunna nilik eta muncul. sedengkeun nu reprobat bakal dicekel ku sieun pikareueuseun.

 

Tapi, ayeuna, tercinta,

- teu saurang ogé bisa nyebutkeun pasti

- naha ieu atanapi anu bakal disimpen atanapi eternally leungit.

"Contona, upami,   nalika Palang muncul,

- aya anu nyium anjeunna kalayan pasrah sareng kasabaran,

- bangsat ti jaman ka jaman,

-hatur nuhun ka anu ngirim sareng nuturkeun kuring,

eta teh tanda atra tur ampir pasti yen anjeunna bakal diantara nu disimpen.

 

Lamun, di sisi séjén, nalika salib dibere,

-batur meunang jengkel, despises jeung

- cobaan kabur dina sagala cara,

teras urang tiasa ningali aya tanda yén aranjeunna nuju ka naraka.

 

Lamun, salila hirupna, jalma ngahina kuring nalika anjeunna ningali kana Salib,

"Lajeng dina dinten kiamat anjeunna bakal kutuk kuring"

pikeun tetempoan Salib bakal ngakibatkeun dirina ka teror langgeng.

 

Éta nangtung jelas sareng tanpa kuciwa

- santo tina dosa,

- sampurna tina teu sampurna,

- nu fervent tina lukewarm.

Éta masihan terang pikeun pamikiran anu leres. Ngabédakeun alus jeung jahat.

 

Ieu nembongkeun diri ka   extent tangtu

-anu kudu di sawarga   jeung

-anu kudu nempatan tempat nonjol.

Kabéh virtues janten modest tur hormat saméméh Palang.

 

Sareng anjeun terang iraha kahadéan nampi kamulyaan sareng kamulyaan maksimal? Ieu nalika aranjeunna ogé grafted onto Palang ».

 

Kumaha ngajelaskeun profusion seuneu cinta pikeun Salib yén Yesus infused dina haté kuring jeung Kecap ieu.

 

Kuring dicekel ku infatuation hébat anu kuring ngalaman sapertos kieu

lamun Yesus geus teu puas haté kuring ku renewing mindeng - pisan sering - crucifixion abdi

Kuring pasti bakal kaserang ku ledakan   cinta anu teu kaampeuh.

 

Sakapeung, sanggeus renewing crucifixion abdi, Yesus bakal nyebutkeun:

"Dipikacinta ku Hati kuring,

- saprak anjeun mikahayang parfum anu kasangsaraan kuring ti Palang,

-Kuring minuhan kahayang anjeun ku crucifying jiwa anjeun sarta

-komunikasi sadaya kasangsaraan kuring ka anjeun.

 

Tapi upami anjeun henteu horéam nunjukkeun ka sadayana kumaha cinta anjeun ka kuring, kuring ogé hoyong ngégél awak anjeun ku perdarahan sareng tatu anu katingali.

 

Pikeun tujuan ieu kuring hoyong ngajarkeun anjeun doa di handap ieu pikeun ngucapkeun pikeun kéngingkeun rahmat ieu:

 

"O Trinitas Suci,

Mandi dina Getih Yesus Kristus, kuring sujud di payuneun tahta anjeun.

 

Dina adoration jero,

Abdi nyuhunkeun ka anjeun, pikeun kahadéan Yesus anu luhur, masihan kuring rahmat anu salawasna   disalib ».

 

Najan kanyataan yén

Kuring sok ngagaduhan karep anu hébat - anu kuring masih gaduh   -

pikeun sagala hal anu katingali ku   batur,

Kuring consented ka Yesus ku infusing sorangan jeung kahayang gede bisa disalib nurutkeun Will-Na.

 

Sareng henteu hoyong ngalawan anjeunna ku cara nyalibkeun raga sareng jiwa kuring, kuring énggal-énggal nampi wilujeng sumping kalayan sumanget sareng tekad.

 

Saatos kuring nyarios ka anjeunna:

"Salaki suci, tanda-tanda luar henteu pernah muncul dina kuring.

Upami, aya kalana sareng tanpa mikir ngeunaan éta, kuring sigana nampi tanda-tanda ieu, kuring ngan ukur teu hoyong satuju kana ieu.

Anjeun terang sabaraha kuring sok dipikacinta hirup abdi disumputkeun.

Kusabab anjeun hoyong nganyahokeun panyaliban kuring, mangga

masihan abdi sangsara permanén tanpa relief nanaon. Tapi kuring ngan ukur hoyong hiji hal: Abdi henteu hoyong tanda luar anu bakal nyababkeun kuring éra sareng éra."

 

Abdi henteu

Henteu ngan ukur disiksa ku kanyataan yén sababaraha tanda-tanda ka luar tiasa muncul dina   awak kuring,

saprak, tanpa pamikiran ngeunaan eta, Kuring kungsi implicitly consented kana Will Yesus dina ieu

hartina

Tapi kuring ogé dihantui ku pamikiran dosa kuring baheula. Kuring geus mindeng nanya ka Yesus pikeun contrition jeung rahmat   remisi maranéhanana.

Saterusna kuring bébéja Anjeunna yén kuring moal bakal karapihan sarta eusi nepi ka kuring nguping tina   sungut-Na: "Dosa anjeun   dihampura."

 

Yesus abdi tercinta,

- anu henteu kantos nampik nanaon ngeunaan kamajuan spiritual urang,

- anjeunna sakali nyarios ka kuring dina cara anu langkung hina ti biasana:

 

"Dinten ieu abdi hoyong ngadamel sorangan confessor Anjeun. Anjeun bakal ngaku sagala dosa anjeun ka abdi.

Sareng nalika anjeun ngalakukeun éta, kuring nunjukkeun ka anjeun

sagala kajahatan nu geus dipigawé   e

sagala sangsara aranjeunna   geus ngabalukarkeun kuring.

Anjeun bakal ngartos naon dosa, nurutkeun kapasitas kecerdasan manusa. Sareng anjeun langkung milih maot tibatan nyinggung kuring deui.

 

Perhatikeun ieu, musnahkeun diri anjeun sareng tapa sakedik:

"Manéhna anu euweuh boga ambek-ambekan ka Nu Maha Kawasa. Nu Sadayana bisa nyieun euweuh nanaon leungit tina beungeut bumi.

Henteu aya anu cukup hina pikeun nyarios yén anjeunna kesel ku Penciptana,

- sanajan éta leuwih ti ditolerir, - tapi dipikacinta.

Balik deui tina katiadaan anjeun, sareng kalayan perasaan cinta ngabacakeun confiteor ".

 

Asup ka euweuh abdi,

Abdi mendakan sadaya kasangsaraan sareng sadaya dosa abdi.

Manggihan sorangan dina ayana karajaan Kristus, Hakim abdi, abdi mimiti ngageter kawas daun.

Kuring teu boga cukup kakuatan pikeun ngucapkeun kecap tina confiteor.

 

Abdi bakal tetep dina kabingungan hébat ieu, teu tiasa nyarios sakecap,

Upami Gusti Allah abdi, Yesus Kristus, henteu masihan kuring kakuatan sareng kawani anyar ku nyarioskeun ka kuring:

"Putri Asih abdi,   ulah sieun.

Kusabab sanajan kuring ayeuna hakim anjeun, abdi oge bapana anjeun. Wani sareng teraskeun".

 

Bingung jeung dihinakeun, kuring ngucapkeun konfiteor

Ningali diri kuring pinuh ku dosa,

- Kuring geus nangkep gravitasi tina affront abdi ka Gusti abdi

- pikeun ngajaga pikiran kareueus leres di kuring.

 

Kuring bébéja anjeunna:

"Gusti, abdi nuduh diri di payuneun Gusti nu Maha Agung tina dosa kareueus".

 

Lajeng Yesus ngadawuh:

"Ampirkeun Jantung kuring kalayan cinta sareng dengekeun.

Rasakeun siksaan anu kejam anu anjeun timbulkeun ka Hati abdi anu murahan kalayan kareueus anjeun".

 

Na kuring, trembling, listened to na Heart.

Kumaha ngajelaskeun naon anu kuring kadéngé sareng kahartos dina sababaraha waktos! Haté nu ngageter kaasih, ngagebrét pisan, jigana rék peupeus.

Malahan, engke mah sigana mah haténa geus peupeus ku kanyeri, ancur jeung ancur.

 

Sanggeus ngalaman sagala ieu, kuring exclaimed sababaraha kali:

"Duh! Kaahengna kareueus manusa!

Éta kejam pisan, upami éta gaduh kakuatan, éta bakal ngancurkeun Makhluk Ilahi!"

 

Lajeng   abdi ngabayangkeun kareueus manusa salaku cacing pisan awon di suku Raja hébat  .

Ieu naék na swells dina cara sapertos nu ngajadikeun anjeun yakin éta hal. Dina kagagahanana anu hébat,

- saeutik demi saeutik mimiti ngorondang sareng naek kostum Raja,

- nepi ka ngahontal sirah na.

Ningali makuta emas raja, anjeunna hoyong nyandak éta ti anjeunna teras nahan kana sirahna. Lajeng anjeunna hoyong

- nyabut jubah karajaan raja,

-detronize eta, jeung

-ngagunakeun sagala cara pikeun nyandak nyawana.

Cacing malah teu nyaho naon jenis mahluk éta. Dina kareueusna, anjeunna henteu terang yén raja tiasa

ngancurkeun anjeunna, remuk anjeunna handapeun   suku-Na,

-ngancurkeun impian amis na ku napas basajan.

 

Nu sombong teh kurang ajar, sombong jeung teu bersyukur. Korban ilusi anu bodo sareng sirahna bengkak ku kareueus,

aranjeunna naek kalawan indignation jeung   gairah

ngalawan jalma anu kurang reueus ka   aranjeunna.

 

Ieu kuring anu ningal dina cacing awon jeung wretched ieu di suku Raja ketuhanan.

Kuring ngarasa jiwa kuring goyah dina kabingungan sareng nyeri,

pikeun panghina anu kuring parantos dilakukeun ka anjeunna. Haté kuring parantos ngalaman kanyeri anu parah anu ditanggung ku Yesus kusabab kareueus kuring.

 

Sanggeus éta, Yesus ninggalkeun kuring sorangan.

Kuring terus muhasabah kana gorengna dosa kareueus.

Abdi henteu tiasa ngajelaskeun sangsara anu ageung anu disababkeun ku kuring.

 

Sanggeus reflecting taliti dina naon Yesus geus ngawartoskeun kuring, manéhna balik jeung ngajadikeun kuring neruskeun syahadat mah.

 

Oyag leuwih ti tadi, kuring ngaku pikiran jeung kecap kuring

yén kuring kungsi pamadegan ngalawan kahayang dikedalkeun na,   jeung

komo dosa abdi   omission.

Kuring ngaku sadayana ieu kalayan nyeri pisan sareng pait manah anu kuring pikasieuneun.

-tina littleness kuring jeung

- tina audacity kuring geus gelo hiji Gusti jadi alus anu, sanajan nyinggung kuring, geus mantuan kuring, dilestarikan sarta nourished kuring.

 

Lamun manéhna ngarasa indignation ka kuring, éta hatred na dosa jeung euweuh sejenna. Sabalikna, kahadean-Na ka kuring, jelema nu boga dosa, sok kacida gedena.

 

Anjeunna ngajantenkeun abdi ngahampura sanajan, dina nyanghareupan kaadilan ilahi, anjeunna ngalaan kalemahan sareng kalemahan abdi. Sabalikna, éta masihan kuring langkung hatur nuhun sareng kakuatan pikeun fungsina.

 

Ieu saolah-olah anjeunna geus dihapus tembok anu misahkeun jiwa kuring ti Allah kusabab

tina dosa.

 

Lamun jalma-jalma ngarti kana kahadéan Allah jeung goréngna dosa, maranéhna bakal ngaleungitkeun dosa sagemblengna tina bumi.

Aranjeunna bakal dicekel ku kaduhungan pisan sareng kaduhung pikeun dosana, atanapi aranjeunna bakal maot.

 

Upami aranjeunna terang kana kahadéan Gusti anu teu aya watesna, aranjeunna bakal nyerah ka dirina.

Jeung umat pilihan bakal manggihan di Allah hiji cai mancur gede pisan tina rahmat dedicated ka sanctification jeung beatification maranéhanana.

 

Nalika Yesus ningali yén kuring henteu tiasa nanggung kanyeri sareng paitna dosa, anjeunna mundur, ngantunkeun kuring dina pantulan kana kajahatan anu dilakukeun ku dosa.

 

Dina kahadéan-Na dina sagala kahirupan, anjeunna ngajaga kuring tina hukuman Rama-Na sareng masihan kuring rahmat anyar.

 

Sanggeus interval lila, Yesus balik deui pikeun ngidinan kuring neruskeun syahadat kuring, nu, sanajan interrupted di kali, lumangsung ngeunaan tujuh jam.

 

Nalika Yesus anu paling bageur parantos ngupingkeun pangakuan kuring, anjeunna ninggalkeun jabatanna salaku Hakim sareng nganggap yén Bapa anu asih.

 

Kuring dicicingan ku pangaweruh inexorable yén nyeri kuring, sanajan hébat, teu cukup pikeun atone pikeun nyinggung abdi perpetrated ngalawan Allah abdi.

 

Yesus, pikeun derail kuring, nyebutkeun:

"Kuring rék nambahkeun suplement a. Kuring bakal nerapkeun ka jiwa anjeun merits of sufferings abdi di Taman Getsemani.

Ieu bakal cukup pikeun nyugemakeun kaadilan ilahi ”.

Saterusna kuring ngarasa leuwih daék narima absolution Yesus pikeun dosa mah.

 

Teras, sujud di sukuna, sadayana hina sareng bingung, kuring nyarios ka anjeunna:

 

"Duh Gusti Nu Maha Agung, abdi nyuhunkeun rahmat sareng pangampura anjeun kana seueur dosa sareng anu serius.

Abdi hoyong kamampuan abdi ngalobaan salamina supados tiasa muji Rahmat anjeun anu teu aya watesna.

Nun Rama Surgawi, ampuni dosa ageung anu ku abdi dilakukeun ku anjeun ku dosa ka anjeun sareng kersa masihan hampura ka bapa anjeun ".

 

Lajeng anjeunna ngadawuh ka kuring,  "Janji kuring anjeun moal ngalakukeun dosa deui. Tetep jauh ti pisan kalangkang dosa."

 

Kuring ngawaler: "Oh! Sumuhun! Kuring janji eta sarébu kali sarta kuring hayang maot tinimbang nyigeung Creator abdi, Redeemer abdi tur Jurusalamet abdi. Pernah!

Moal deui!"

 

Di mana Yesus ngangkat leungeun katuhu-Na, ngucapkeun kecap-kecap pangampura, sareng ngantepkeun walungan Getih-Na anu Maha Suci ngalir kana jiwa kuring.

 

Saatos Yesus ngumbah jiwa kuring ku Getih anu Mulia sareng masihan kuring Absolution-Na, kuring ngarasa dilahirkeun deui kana kahirupan anyar anu banjir langkung ti kantos ku kasampurnaan rahmat.

 

Kajadian ieu nyiptakeun kesan dina diri kuring anu moal pernah kuring hilap.

Unggal waktos eta datang deui ka ingetan kuring, hiji kabagjaan tunggal naék dina jiwa kuring sarta tremor nyerang sakabeh mahluk kuring. Sarta kuring relive deui di jéntré, saolah-olah éta lumangsung.

 

Dipinuhan ku kenangan jaman baheula, kuring dibanjiri ku impuls anu hoyong cocog, sajauh mungkin,

kana rahmat tunggal anu terus dipasihkeun ku Gusti ka abdi,

- atanapi ku reinvigorating sorangan jeung balik kuring ka kaayaan korban,

- atanapi ku nyiapkeun diri kuring langkung khusus pikeun hirup dina Wasiat Ilahi, anu anjeunna paréntah

- nu graces ketuhanan greatest e

- partisipasi pangbadagna di pihak kuring. (14)

 

Sareng kusabab kuring henteu aya nanaon, kuring kedah nampi sadayana ti Gusti.

Teras kuring kedah damel pikeun ngagentos batur ku rahmat anu ditampi,

-saeutik sapertos dokter anu, kalayan getih anu sanés,

-boga transfusi on batur pikeun mantuan aranjeunna meunangkeun deui kaséhatan maranéhanana. Sarta kuring kungsi taliti mastikeun yén sagalana balik ka Allah.

Pikeun tujuan ieu, Yesus tercinta dimimitian ku narik kuring kaluar tina awak kuring, motong kuring kaluar tina sagala hal anu bisa misahkeun kuring ti Anjeunna, jeung

ngurangan kuring kana kaayaan korban permanén.

 

Yesus anu paling sabar hoyong kuring salawasna siap nalika Anjeunna hoyong masihan kuring sababaraha padamelan atanapi sangsara-Na.

Anjeunna ngalakukeun ieu

pikeun nyugemakeun Kaadilan ilahi gelo ku aberrations kontinyu manusa,

atawa pikeun nyegah atawa ngeureunkeun flogging tanpa karunya nu anjeunna subjected.

 

Pikeun renew énergi kuring leungit,

Yesus sering masihan kuring rahmat khusus,

salah sahijina nyaéta pembebasan anu disebut di luhur, anu parantos   dipasihkeun ka kuring sababaraha kali.

 

Sakapeung  , nalika kuring ngaku ka imam,

Kuring ngalaman épék anu béda sareng teu biasa dina jiwa kuring. Sareng nalika pangakuan parantos réngsé,

Yesus sorangan ngaganti confessor nu.

 

Anjeunna nganggap wujud confessor a, sarta kuring, mikir kuring keur diomongkeun ka confessor kuring,

-Kuring dibuka haté kuring jeung

-Kuring ngungkabkeun kaayaan jiwa kuring, kasieun, mamang, sangsara, kahariwang sareng kabutuhan.

Tapi

-tina balesan kuring narima e

- pikeun kahadean tina Sora, nu kadang alternated jeung nu confessor mah, kuring manggihan yén éta téh taya lian ti Yesus, manéhna jadi affable!

Sareng épék batin anu kuring alami henteu biasa. Kadang-kadang éta Yesus ti mimiti:

- nguping pangakuan kuring, biasa atanapi luar biasa,

-sarta masihan abdi absolution.

Lamun kuring hayang ngabejaan sagalana anu lumangsung antara kuring jeung Yesus, éta bakal nyandak lila tur bisa dianggap dongeng.

Ogé, kuring bakal ngaléngkah ka anu langkung gampil mangga.

 

Salapan bulan sateuacan kajadian,

Yesus geus informed kuring ngeunaan perang kadua antara Italia jeung Afrika. Sareng ieu kumaha:

 

Yesus anu rahayu kuring parantos nyandak kuring tina awak kuring.

Nalika kuring nuturkeun anjeunna ngarobih, anjeunna ngajurung kuring ka jalan anu panjang anu pinuh ku mayit-mayit manusa anu soak dina getihna. Ieu ditémbongkeun ka kuring salaku walungan banjir jalan.

Pikeun horor kuring, Yesus némbongkeun kuring awak ditinggalkeun kakeunaan suhu inclement kitu ogé ka rapacity sato karnivora, saprak aya euweuh nu ngurus burials.

Sieun, kuring naros ka Yesus:

"Salaki suci, naon hartosna sadayana ieu?

 

Jeung Yesus ngawaler kuring: «Apal yén taun hareup bakal aya perang. Manusa indulges dina sagala vices jeung karep daging.

Abdi hoyong dendam kana daging anu bau dosa."

 

Kuring teu boga mamang ngeunaan naon Yesus nyebutkeun. Tapi kuring ngarep-ngarep waé

-yén dina salapan bulan hareup lalaki carnal bakal nempatkeun eureun pikeun markisa na

-yén, dina tetempoan konversi-Na, Yesus bakal ngagantungkeun perang rencanana.

 

Tapi kumaha upami aranjeunna

-anu kumelendang dina leutak karepna e

-nu, tinimbang ngarobah, sinks deeper kana eta.

 

Sareng sateuacanna kajadian yén Italia sareng Afrika ngobrolkeun perang pikeun kahiji kalina.

Saterusna, teu lila sanggeus, maranéhanana kalibet dina perang tangguh nu ngabalukarkeun loba sangsara jeung karuksakan di dua sisi.

Janten, langkung ti kantos, kuring nawiskeun diri ka Yesus anu saé pikeun ngirangan jumlah korban perang ieu. Kuring nawiskeun diri pikeun jiwa-jiwa anu, sanaos ngado'a sareng ngadoa ka rahmat Allah, moal aya dina kaayaan rahmat sareng bakal dialungkeun ka naraka nalika aranjeunna némbongan sateuacan Gusti.

 

Tapi Yesus henteu ngadangukeun kuring. Sakali deui, éta nyandak kuring kaluar tina awak kuring. Salajengna, kuring aya di Roma dina sakedapan. Di dinya kuring nguping seueur gosip sareng diajar ngeunaan kaayaan anu dijelaskeun di luhur. Yesus nyandak kuring ka parlemén, ka chamber déwan, dimana deputies anu kalibet dina debat dipanaskeun dina cara nyieun perang pikeun mastikeun meunangna.

 

Diskusi diteruskeun ku seueur kecap-kecap anu sombong, kareueus sareng fanatisme anu pikasieuneun. Tapi naon impressed kuring paling éta maranéhanana kabéh sectarians jeung acted dina tekenan ti Iblis, ka saha maranéhanana geus dijual jiwa maranéhanana pikeun ngeureunkeun perang.

 

Kuring horrified diajar ieu sarta ngomong ka sorangan:

"Sabaraha lalaki hanjelu tur liar; naon kali hanjelu, malah leuwih sedih ti jalma anu cicing di dinya!"

Ieu seemed kuring nu Iblis reigned di satengahing maranéhanana, salaku kapercayaan pinuh maranéhanana disimpen dina manéhna tinimbang ka Allah, jeung ieu ti Iblis nu maranéhanana nungguan meunangna.

 

Bari kalibet dina debat panas tur rigorous, aranjeunna drifted jauh ti silih, sanajan maranéhna hayang ngahijikeun béda maranéhanana. Yesus, tanpa katempo, aya di satengahing maranéhanana.

Ngadéngé usulan sedih maranéhna, anjeunna wept leuwih kecap maranéhanana nalangsara. Sanggeus nyieun rencana maranéhna pikeun ngalakonan perang maranéhanana tanpa Allah, aranjeunna bragged pisan presumptuously, nyebutkeun aranjeunna leuwih percaya diri ti kantos dina meunangna.

 

Saterusna, saolah-olah maranehna masih aya dengekeun manéhna, Isa ngadawuh dina sora ngancam: «Anjeun boga kapercayaan gede dina yourselves, tapi Kami bakal hina anjeun; lajeng anjeun bakal ngukur gedena karugian anjeun pikeun henteu invoking pitulung sarta campur Allah anu pangarang sagala alus.

waktos Ieu Italia moal meunang. Sabalikna, anjeunna bakal ngalaman eleh total."

 

Kumaha ngajelaskeun sabaraha haté kuring sangsara pikeun kecap Yesus ieu, sarta dina sabaraha cara kuring diusahakeun pacify Yesus alus kuring, ku kituna dina

dikurangan perang teu jadi deadly.

Sapertos biasa, kuring nawiskeun diri salaku korban panebusan sareng nyuhunkeun Gusti pikeun masihan kuring kasangsaraan anu paling hébat sareng nyéépkeun Itali tina panjara ieu.

 

Tapi Yesus nyarios ka kuring:

"Kuring bakal tetep teguh pikeun Afrika meunang leuwih Italia. Sarta kuring bakal masihan anjeun ngan ieu:

Afrika victorious moal narajang taneuh Italia neruskeun perang. Hukumanna leres, sabab Itali pantes

- pikeun gaya hirup licentious na,

- pikeun iman na leungit e

-sabab anjeunna nempatkeun kapercayaan ka Iblis tinimbang ka Allah ".

 

Sadayana anu diomongkeun ka kuring dina waktos éta, atanapi dina kaayaan anu sanés, kuring ngajelaskeun dina patuh ka pangakuan kuring.

Sareng anjeunna nyarios ka kuring: "Teu sigana kuring yén Itali bakal dielehkeun ku Afrika, sabab peradaban modéren Italia ngagaduhan sagala jinis pakarang anu nyerang sareng pertahanan anu henteu dibogaan ku Afrika".

Nalika kecap Yesus anu dikonfirmasi, confessor abdi ngawartoskeun kuring: "Putri abdi, euweuh rencana, euweuh hikmah, euweuh kakuatan anu boga nilai naon, lamun maranéhna teu datang ti Allah".

 

Abdi tiasa nyimpulkeun di dieu akun ieu ngeunaan hal-hal anu paling penting anu parantos kajantenan ka kuring sareng Yesus ti umur 16 dugi ka ayeuna, upami pangakuan kuring henteu maksa kuring nyarioskeun rupa-rupa cara anu biasa Yesus komunikasi sareng kuring.

Éta rupa-rupa, tapi kuring bakal ngirangan kana   opat.

 

Yesus masihan jiwa terang naon anu anjeunna hoyong laksanakeun sareng ngajantenkeun jiwa kaluar tina   awakna   .

Ieu bisa lumangsung dina instan. Jiwa kaluar tina raga dina cara anu ngadadak yén raga naék nuturkeun jiwa tapi tungtungna tetep siga anu maot. Jiwa, di sisi séjén, nuturkeun Yesus dina lomba-Na jeung ngumbara alam semesta: bumi, sagara, gunung jeung langit, jeung ends nepi di wewengkon Purgatory atawa di abode langgeng Allah.

Kadang jiwa ninggalkeun raga leuwih tenang. Nyatana, saolah-olah raga nuju istirahat bari kakeuheul sareng nyerep ka Gusti, teras nalika Yesus angkat, jiwa nyobian nuturkeun anjeunna ka mana waé anjeunna angkat. Dina sagala hal, awak tetep petrified sarta ngarasa nanaon tina dunya luar, sanajan sakabeh dunya bakal oyag atawa awak ieu nojos, dibeuleum atawa toned kana   potongan.

 

Abdi tiasa nyebatkeun yén boh cara kuring kaluar tina awak kuring sareng jauh ti tempat Yesus nyandak kuring. Nalika kuring jauh ti tungtung bumi, di Purgatory atanapi di Paradise, sareng kuring ningali pangakuan kuring sumping ka bumi kuring pikeun ngahirupkeun kuring, teras, dina sakedap panon sareng ku paréntah Yesus, kuring mendakan diri dina awak kuring. .

 

Yesus miharep abdi sampurna taat ka confessor abdi.

Sababaraha kali mimiti kajadian ieu kuring hariwang, guligah sareng hariwang pikeun uih deui kana awak kuring dina waktosna janten sayogi pikeun pangakuan kuring nalika anjeunna hoyong hudangkeun kuring.

 

Sareng kuring kedah taat!

Kuring ngaku yén teu lami sumping kana awak kuring nalika pangakuan ngantosan kuring dina ranjang kuring.

Tapi lamun Yesus teu buru-buru mawa jiwa kuring deui kana awak kuring, kuring bakal stubbornly nolak sora confessor nu, saprak kuring kungsi pilihan pikeun ninggalkeun Yesus, Good pangluhurna mah, atawa tunduk kana sora confessor mah.

Ceuk kuring ka Yesus: "Kuring bade ka confessor kuring anu nelepon kuring pikeun ta'at, tapi kuring baris geura-giru balik deui ka abdi tercinta, pas anjeunna Isro.

Punten entong ngajantenkeun abdi ngantosan lami."

 

Barina ogé, Yesus henteu kedah nyarios ka jiwa kuring pikeun kuring ngartos.

Pikeun cahaya anu ngahubungkeun kana pikiran kuring, éta ngajantenkeun kuring langsung ngartos naon hartosna pikeun kuring. Duh! sabaraha urang saling ngarti lamun urang babarengan!

Jenis komunikasi inteléktual sareng anu mana Yesus ngartos dirina sorangan gancang pisan. Seueur hal-hal anu luhur anu tiasa dipelajari dina sakedap panon - langkung ti anu anjeun tiasa diajar ku maca buku salami hirup.

 

Komunikasi ieu kacida luhurna tur luhur nu mustahil pikeun kecerdasan manusa pikeun nganyatakeun dina kecap sagala rupa nu jiwa sahingga bisa nampa dina hiji.

momen basajan.

 

Duh! Naon guru wijaksana jeung akalna téh Yesus!

Dina sakedap panon anjeunna diajar loba hal anu batur moal bisa diajar dina sababaraha taun.

Ieu kusabab tuan bumi henteu gaduh kakuatan pikeun ngémutan élmuna.

Maranéhna ogé teu bisa ngajaga perhatian murid-muridna tanpa capé jeung usaha.

 

Cara-cara Yesus anu amis, lembut sareng bageur anu pas jiwa mendakanana,

- manehna ngarasa katarik anjeunna; Jeung

-Anjeunna ngan bisa ngajalankeun sanggeus anjeunna di speed luhur.

 

Tanpa disadari, jiwa ngarobih dirina dina dirina ku cara anu henteu tiasa ngabédakeun antara dirina sareng Dzat Ilahi.

Saha anu tiasa ngajelaskeun naon anu diajarkeun jiwa dina momen transformasi ieu.

 

Ieu bisa digambarkeun

- ngan ku Yesus o

-ti jiwa nu geus ngalaman transformasi ieu salila hirupna sarta geus ngahontal kaayaan kamulyaan sampurna.

 

Sanajan jiwa balik deui kana awakna

- dipiboga cahaya ketuhanan jeung

- anjeunna ngarasa lengkep nyerep ka Allah,

manéhna bakal hésé nyebutkeun kumaha rasana lamun balik deui ka awak anjeun, plunged kana gelap darkest.

 

Usahana bakal sesah sareng teu sampurna, upami henteu sadayana teu mungkin. Bayangkeun, contona, hiji buta ti kalahiran anu, hiji poé, ujug-ujug narima kakuatan pikeun nempo, jeung saha, dina waktu anu singget, ngumbara   ngaliwatan alam semesta jeung nilik hal paling éndah: mineral, tutuwuhan, sato jeung vaults celestial dotted. tina   béntang.

Jeung anggap yén sanggeus sababaraha menit anjeunna dibawa deui ka kaayaan buta na. Naha anjeunna tiasa leres-leres komunikasi, dina basa anu pas, naon anu anjeunna tingali?

Naha anjeunna henteu bakal ngabahayakeun nyalira?

upami, tinimbang masihan gambaran ringkes naon anu anjeunna tingali,

anjeunna nyobian masihan   pedaran lengkep.

Kaayaan ieu sami sareng hiji jiwa anu parantos ngumbara ka sakuliah bumi sareng ka Surga sareng anu balik deui ka awakna, ngarasa yén buta urang parantos balik deui ka lolongna.

 

Anjeunna langkung milih ngungsi dina tiiseun tibatan ngobrol, sabab sieun muncul konyol.

Jiwa anu balik deui ka awakna sedih sareng teu kaampeuh yén anjeunna karasa dina kaayaan tahanan.

Manehna hayang ninggalkeun pikeun kapentingan greatest dirina sarta leuwih bagja ti hiji anu geus leungit pamakéan tetempoan.

 

Manéhna ngan hayang ngahiji jeung Allah jeung teu boga kahayang pikeun nyarita jeung leungeun kénca nya jeung dina cara disordered ngeunaan hal anu saluareun kamampuhan manusa jeung carnal dirina.

 

Alatan ta'at jeung resiko nyieun kasalahan, abdi ayeuna bakal ngajelaskeun, sakumaha pangalusna abdi tiasa, cara sejen nu Yesus speaks  ka  jiwa.

Nalika jiwa aya dina awakna, éta ningali   Jalma budak atanapi Yesus ngora muncul, atanapi dina kaayaan   disalib. Jeung Kecap manéhna nyebutkeun ngahontal pamahaman jiwa  .

Jiwa, dina gilirannana, speaks ka Yesus.Sagala kajadian salaku paguneman antara dua jalma.

Kecap Yesus lajeng langka tur bieu opat atawa lima kecap. Jarang pisan anjeunna nyarios panjang.

Kecap Yesus anu sederhana ngahasilkeun Cahaya anu kuat dina kuring sareng ngantepkeun jiwa kuring diserep ku bebeneran anu janten milik kuring. Ieu rada kawas ningali aliran leutik nu geura-giru jadi laut lega.

 

Lamun jalma wijaksana di dunya bisa ngadéngé hiji Kecap basajan Yesus, maranéhanana pasti bakal ngajempolan, belet, bingung jeung teu bisa nyaho naon nu kudu ngajawab. Nalika Yesus hoyong nunjukkeun Kaleresan ka hiji mahluk, anjeunna ngagunakeun basa anu cocog sareng kecerdasan éta mahluk. Teu perlu néangan kecap husus pikeun bisa komunikasi Kecap Yesus ka jalma séjén.

Urang bisa make kecap sorangan.

 

Di sisi anu sanés, jiwa éra nalika nyobian komunikasi lisan ka batur ngeunaan bebeneran anu parantos diajar ngaliwatan komunikasi intelektual. Yesus adaptasi jeung alam manusa. Ku milih kecap-kecapna, anjeunna nyaluyukeun kana basa sareng kamampuan unggal jiwa. Sedengkeun pikeun kuring, mahluk saeutik, kuring teu bisa adequately komunikasi pikiran ieu ka batur tanpa ngajalankeun résiko wandering.

 

Pondokna, Yesus tindakan salaku guru pisan wijaksana tur gifted anu mibanda pangaweruh unggul dina sagala elmu.

Anggo basa anu dipikaharti sareng diucapkeun ku murid sareng, nalika anjeunna milarian bebeneran ilmiah, ngajar diri supados ngartos. Upami teu kitu, anjeunna bakal ngajarkeun basa munggaran lajeng élmu anjeunna hayang komunikasi.

 

Yesus, anu mangrupikeun kahadéan sareng hikmah, nyaluyukeun kana kamampuan jiwa supados henteu nganggap hina atanapi ngahinakeun jalma éta.

Ka jalma bodo anu hoyong diajar, anjeunna ngajarkeun bebeneran anu diperyogikeun pikeun ngahontal kahirupan anu langgeng.

Sareng ka ulama anjeunna ngungkabkeun Kaleresanna ku cara anu langkung rinci, tujuanna ngan ukur dikenal, dihargaan sareng henteu nyabut saha waé tina Kaleresanna.

 

Cara séjén anu dianggo ku Yesus pikeun ngajantenkeun jiwa ngartos Kaleresan-Na   nyaéta ngalangkungan partisipasi dina   Dzat  -Na .

 

Urang terang yen Allah nyiptakeun dunya tina euweuh, sarta dina Firman-Na sagala hal jadi aya. Lajeng, sakumaha geus foreseen ti sakabeh kalanggengan, ciptaan ieu ordained ku omnipotent Kecap sejen tina Creator.

Ku kituna, nalika Yesus speaks hirup langgeng ka jiwa, lajeng, dina polah sarua, anjeunna infuses bebeneran ieu kana jiwa.

 

Lamun manehna hayang jiwa murag asih jeung Beauty dirina, manehna nanya ka dirina: "Naha anjeun hoyong terang kumaha geulis kuring? Sanajan panon anjeun nyeken sagala hal geulis sumebar di bumi jeung di langit, anjeun moal pernah ningali kageulisan comparable. ka abdi".

Nalika Yesus nyarioskeun ieu ka anjeunna, jiwa ngarasa yén aya anu ilahi asup kana éta.

 

Sareng anjeunna hoyong caket sareng anjeunna kusabab anjeunna katarik ku kageulisanana anu ngaleuwihan sadaya kageulisan. Dina waktu nu sarua, anjeunna leungiteun sagala kahayang pikeun hal geulis

Bumi, sabab kumaha ogé éndah sareng berharga hal-hal ieu, ningali bédana anu teu aya watesna antara Yesus sareng hal-hal ieu. Ku kituna manéhna méré dirina ka Allah jeung robah jadi manéhna.

Anjeunna terus-terusan mikirkeun anjeunna sabab anjeunna sadayana dikepung ku anjeunna, dipikacinta ku anjeunna, ditembus ku anjeunna. Sareng upami Gusti henteu ngalakukeun mujijat, jiwa bakal lirén hirup: haténa bakal dirobih janten cinta murni dina tetempoan kageulisan Yesus sareng anjeunna hoyong ngapung ka anjeunna pikeun mikaresep Kaéndahanana.

 

Sanaos kuring parantos ngaraosan sadaya émosi ieu, kalebet magnetisme Kaéndahan Yesus, kuring henteu terang kumaha ngajelaskeun hal-hal ieu. Kecap kuring ngan ukur tiasa masihan gambaran anu goréng. Nanging, kuring kedah ngaku yén sidik gaib tetep aya dina kuring anu ngajantenkeun pikiran kuring taat kana kanyataan ieu.

Dibandingkeun sareng Yesus anu paling bageur kuring, unggal hal anu éndah di bumi katutupan sapertos béntang di payuneun panonpoé. Ku kituna kuring datang ka nganggap sagala beauties earthly sakumaha omong kosong atawa playthings. Naon anu kuring parantos nyarioskeun ngeunaan Kaéndahan Yesus, ogé ngeunaan Kasucian-Na, Kahadéan-Na, Kesederhanaan-Na sareng sagala kautamaan sareng sifat-sifat Allah anu sanés, sabab nalika anjeunna nyarios ka jiwa, anjeunna ogé nyarioskeun Kaunggulan-Na salaku   sifat-Na.

 

Hiji poé Yesus ngadawuh ka kuring: "Naha anjeun ningali kumaha murni Kami? Abdi hoyong purity nu di anjeun teuing ". Kuring ngarasa yén ku kecap ieu Yesus geus transfused Purity-Na dina kuring jeung kuring mimiti hirup saolah-olah kuring teu boga awak. Kuring ngarasa saré jeung mabok ku aroma celestial of Purity-Na.

Awak kuring, anu ayeuna milu dina Purity na, janten basajan pisan. Kaadilan Yesus sareng jijik-Na pikeun najis ngagaduhan kuring dugi ka, upami kuring ningali najis, bahkan ti kajauhan, burih kuring bakal barontak sareng episode utah anu kuat.

Pondokna, jiwa nu Allah spoke ngeunaan purity sagemblengna robah. Manéhna hirup jeung meta ngan di Yesus, saprak manéhna geus ngadegkeun tinggal permanén nya di dirina.

 

Kuring kedah ngantebkeun di dieu yén naon anu kuring nyarioskeun ngeunaan Kaéndahan sareng Kamurnian Yesus, sareng ngeunaan anu parantos dirobih dina kuring, mangrupikeun perkiraan, sabab kamampuan sareng intelegensi manusa henteu mampuh ngémutan dina basa manusa naon anu luhur sareng malaikat.

Ieu kumaha teu mungkin keur kuring pikeun ngajelaskeun ogé persepsi Kuring geus miboga Purity, Beauty jeung virtues sejen tur atribut ketuhanan lalaki alus kuring.

Ti jaman ka jaman Yesus komunikasi ka jiwa kuring.

Kumaha desirable éta pikeun ilubiung dina virtues jeung atribut Allah nu Yesus communicates ka jiwa dina cara aslina saperti!

Sedengkeun pikeun kuring, abdi bakal masihan sagalana nu aya di tukeran pikeun momen basajan komunikasi misalna, whereby jiwa ngadeukeutan ka anjeunna sarta dibawa ka pamahaman hal ketuhanan dina cara malaikat jeung wali Surga.

 

Cara séjén Yesus nyarita ka jiwa nyaéta ngaliwatan   komunikasi haté-ka-haté.

 

Sarta saprak jiwa teh host tina Heart Yesus, éta salawasna ati pisan nyadiakeun Allah jeung pelesir greatest.

 

Sacara internal, Yesus keur istirahat, tapi anjeunna salawasna waspada dina pangungsian intim jantung. Nalika dua haté ngahiji sareng janten hiji, éta ngingetkeun jiwa kana tugasna tanpa ngucapkeun kecap. Pikeun ngajantenkeun dirina ngartos dina jiwa, cekap pikeun anjeunna ngadamel sikep anu sederhana. Dina basa sejen, make kecap anu kadéngé kana haté.

 

Cara ieu diomongkeun ka jiwa, nu ngajadikeun Yesus master mutlak jantung, lumangsung nalika anjeunna geus nyokot arah jiwa. Upami anjeunna ningali anjeunna henteu ngalaksanakeun tugasna atanapi upami, kusabab lalawora, anjeunna ngantepkeun hiji hal, anjeunna ngahudangkeun anjeunna ku cara nyegerkeun ingetanana.

 

Lamun manéhna nempo manéhna hariwang, sedih, lalaunan pindah, kurang dina amal atawa kawas, manéhna reproaches nya.

Kecap-kecapna cekap pikeun jiwa gancang balik deui ka dirina pikeun langkung difokuskeun ka Gusti sareng ngalaksanakeun Wasiat Suci-Na.

 

Di dieu abdi hoyong neraskeun akun ieu ngeunaan rahmat anu parantos dipasihkeun ku Yesus anu paling bageur ka abdi, anu terakhir tina hamba-hamba-Na, salami 16 taun hirup abdi, mimitian ti waktos kuring ngusulkeun ngadamel novena persiapan pikeun pesta. Natal, kalayan salapan meditasi sadinten dina misteri agung Inkarnasi.

Nalika kuring mimiti nulis naskah ieu, pangakuan kuring sumping ka kuring sareng, ngeunaan novena ieu, kuring nyarios ka anjeunna: "Jadi kuring ngalakukeun semedi sajam kadua, teras katilu, dugi ka salapan, anu kuring nyéépkeun dina tiiseun supados henteu. janten boring ".

 

Nanging, anjeunna maréntahkeun kuring nyerat sadayana sacara rinci. Jadi kuring kudu nurut, sanajan ngalawan nalar sorangan. Tanpa hariwang ngeunaan éta deui sareng percanten ka Yesus, kuring neraskeun narasi ngeunaan naon anu dilakukeun ku Yesus pikeun kuring salami novena ieu.

 

Ti semedi kadua, kuring gancang pindah ka katilu.

Dina awal meditasi ieu, sora di jero kuring kadéngé jeung ngawartoskeun kuring:

"Putri abdi, nempatkeun sirah anjeun dina pangkonan Indung kuring sarta tapa dina Kamanusaan saeutik kuring nu aya.

Behold, Cinta kuring pikeun mahluk sacara harfiah devours kuring. Seuneu Asih kuring anu ageung, sagara Cinta Katuhanan kuring, ngirangan kuring janten lebu sareng ngalangkungan sadaya wates. Janten Cinta abdi nyertakeun sadaya generasi.

Ayeuna kuring masih keneh dilembur ku Asih nu sarua. Naha anjeun terang naon anu dipikahoyong ku Cinta abadi kuring? Éta kabéh jiwa! Putri abdi, Cinta abdi bakal wareg ngan lamun geus devoured aranjeunna sadayana. Kusabab Kami Gusti, kuring kedah ngalaksanakeun ti Gusti kalayan nangkeup unggal jiwa anu parantos sumping, sumping atanapi bakal aya, sabab Asih kuring moal masihan kuring katengtreman upami kuring ngan ukur ngaluarkeun hiji.

 

Leres, putri abdi, tingali kana Rahim Indung kuring sareng nempatkeun pandangan anjeun kana Kamanusaan kuring anu nembé dikandung. Di dinya anjeun bakal mendakan jiwa anjeun dikandung di gigireun kuring, dikurilingan ku seuneu Asih kuring. seuneu ieu bakal cease ngan lamun aranjeunna geus dihakan anjeun, anjeun jeung kuring!

Sakumaha seueur kuring bogoh ka anjeun, kuring bogoh ka anjeun sareng kuring bakal bogoh ka anjeun salamina!"

 

Ngadangu Kecap ieu, abdi janten saolah-olah drowned dina sakabéh Cinta Yesus ieu, sarta kuring moal nyaho kumaha carana ngajawab lamun hiji sora batin teu shaken kuring sarta ngomong ka kuring: "Putri abdi, ieu nanaon dibandingkeun naon Cinta abdi. tiasa..

Deukeut ka abdi, pasrahkeun panangan ka Indung abdi, supados tiasa caket pisan kana rahimna. Sarta dina waktos anu sareng masih linger on saeutik Kamanusaan kuring, ditakdirkeun aya keur nyusun jiwa pikeun kalanggengan. Ieu bakal masihan anjeun kasempetan pikeun tapa dina kaleuwihan kaopat Cinta abdi ".

 

Putri abdi, upami anjeun hoyong ngalih tina Cinta anu nyembah ka Cinta akting kuring, anjeun bakal mendakan kuring dina jurang sangsara anu teu aya dasarna. Pertimbangkeun yén unggal jiwa anu dikandung dina kuring nanggung kuring beurat dosana, kalemahan sareng karepna.

Kanyaah kuring ngajurung kuring pikeun nanggung beurat masing-masing, sabab, saatos ngalahirkeun jiwana dina kuring, kuring ogé parantos nyimpulkeun kaduhung sareng pamulihan anu anjeunna bakal ditawarkeun ka Bapa. Oge, ulah heran lamun Passion kuring ogé dikandung dina waktu éta.

 

Tingali kuring dina rahim Indung kuring sareng anjeun bakal mendakan sabaraha sangsara anu kuring hirup di dinya.

Tingali di Testillino kuring dikurilingan ku makuta cucuk, nu cruely piercing kulit kuring, nyieun kuring héd walungan tina cimata panas.

Sumuhun, pindah kalayan karunya ka kuring jeung, kalawan leungeun bébas Anjeun, garing lawon abdi.

"Ieu makuta cucuk, putri abdi, lain ngan hiji makuta kejem nu mahluk ninun keur kuring jeung pikiran jahat nu ngeusian pikiran maranéhanana. Oh! Kumaha cruelly pikiran ieu Pierce kuring - penobatan lila salapan bulan!

Jeung saolah-olah éta teu cukup, maranéhanana crucify Leungeun jeung suku kuring, ku kituna kaadilan ketuhanan geus wareg pikeun mahluk ieu, anu ngiderkeun dina cara perverse, anu bunuh sagala jinis ketidakadilan jeung nyokot cara ilegal pikeun kauntungan maranéhanana.

 

Dina kaayaan ieu teu mungkin keur kuring mindahkeun sanajan leungeun, ramo atawa suku. Kuring tetep teu gerak, boh kusabab panyaliban anu parah anu kuring sangsara atanapi kusabab sakedik rohangan dimana kuring mendakan diri.

 

Jeung kuring hirup ngaliwatan crucifixion ieu salapan bulan!

Anjeun terang, putri abdi, sabab aranjeunna mahkota kalawan cucuk jeung crucifixion nu

renewed di kuring unggal moment?

 

Nya éta yén umat manusa henteu lirén nyiptakeun desain kejam anu, sapertos cucuk atanapi paku, terus-terusan nembus kuil, panangan sareng suku kuring ".

 

Ku sabab kitu Yesus terus nyarioskeun naon anu diderita ku Kamanusaan saeutik dina rahim Indungna.

Kuring lulus dina urutan teu panjang teuing jeung sabab haté kuring teu boga kawani pikeun ngabejaan sagalana yén Yesus ngalaman keur cinta urang.

Sarta kuring teu bisa nulungan tapi héd walungan cimata. Tapi, anjeunna ngoyagkeun kuring sareng dina sora anu lemah nyarios ka kuring dina haté kuring:

 

"Putra abdi, abdi teu tiasa ngantosan pikeun ngahurungkeun anjeun sarta masihan anjeun deui cinta anjeun masihan kuring.

Tapi kuring tetep henteu tiasa ngalakukeun éta, sabab, sakumaha anu anjeun tingali, kuring dikurung di tempat anu nahan kuring.

Abdi hoyong sumping ka anjeun, tapi teu tiasa sabab kuring henteu acan tiasa leumpang.

 

Anak kahiji tina cinta abdi sangsara, datang mindeng cium kuring.

Engke, nalika Kami kaluar tina rahim Indung Kami, Kami bakal datang ka anjeun pikeun nyium anjeun sareng sareng anjeun ".

 

Dina lamunan kuring, kuring ngabayangkeun aya sareng anjeunna dina rahim Indungna sareng nyium anjeunna sareng nahan anjeunna kana haté kuring.

Dina kasangsaraan-Na sakali deui anjeunna ngajadikeun kuring ngadangu sora-Na sarta ngomong ka kuring: "Putra abdi, ieu cukup keur ayeuna.

 

Pindah ayeuna pikeun tapa dina kaleuwihan kalima Cinta kuring anu, sanaos ditolak, moal mundur sareng henteu eureun.

Sabalikna, éta bakal ngatasi sadayana sareng teras maju. ”

 

Ngadéngé panggero Yesus pikeun tapa dina kaleuwihan kalima tina Cinta-Na, kuring nginjeum ceuli haté kuring pikeun ngadéngé sora lemah nétélakeun kuring di jero kuring:

Titénan, pas abdi dikandung dina kandungan Indung abdi, abdi nyandung teh

rahmat pikeun sakabéh mahluk manusa dina waktos anu sareng, ambéh maranéhanana bisa tumuwuh kawas Kami dina hikmah jeung bebeneran.

 

Ieu naha Abdi bogoh parusahaan maranéhanana, abdi hoyong tetep dina susuratan konstan Cinta sareng maranehna, sarta sering pisan kuring manifest Cinta palpitating kuring ka aranjeunna.

 

"Kalayan aranjeunna Abdi hoyong terus-terusan dina timbal balik Cinta sareng ngabagi kabagjaan sareng kasedihan abdi unggal dinten. Abdi hoyong aranjeunna ngakuan yén hiji-hijina alesan kuring sumping ti Surga ka bumi nyaéta pikeun ngajantenkeun aranjeunna bagja.

Sareng salaku lanceukna, abdi hoyong janten sareng aranjeunna sareng silih pikeun ngumpulkeun parasaan anu saé sareng cintana.

Abdi hoyong masihan deui ka masing-masing Barang abdi sareng Karajaan abdi, bahkan kalayan biaya pangorbanan anu paling hébat: maot abdi pikeun kahirupan maranéhanana.

 

Pondokna, abdi hoyong ulin jeung aranjeunna sarta nutupan aranjeunna ku kisses sarta caresses asih.

"Nanging, gentos Asih abdi, hanjakal abdi ngan ukur ngala kanyeri. Malahan aya anu ngadangukeun Kecap-kecap abdi tanpa niat anu saé, anu ngahina Pausahaan abdi, anu nyimpang tina Asih abdi, anu nyobian ngémutan abdi atanapi jelema nu ulin   pireu.

Parah, aya nu ngahina jeung nyiksa.

 

Nu baheula teu kabetot dina Barang atawa Karajaan kuring; aranjeunna nampi kisses sarta hugs abdi kalawan indifference.

Kabagjaan anu kuring kedah karasa sareng aranjeunna janten tiiseun sareng tampikan.

Anu sanésna, dina jumlah anu langkung ageung, ngajantenkeun kuring tuang cinta kuring ka aranjeunna dina cimata anu seueur pisan, anu janten akibat alami pikeun Hati kuring anu hina sareng ambek.

 

"Jadi, bari kuring di antarana, kuring masih nyalira.

Sabaraha beurat katiisan kapaksa ieu akibat tina ditinggalkeunna. Aranjeunna mareuman ceuli kana sadaya sauran Jantung kuring!

Aranjeunna nutup unggal jalan ka Cinta kuring.

 

Kuring sok nyalira, sedih sareng jempé  !

Duh! putri abdi, repay kuring pikeun Cinta abdi ku teu ninggalkeun kuring dina katiisan ieu!

Ngidinan kuring nyarios ka anjeun sareng ngadengekeun Ajaran kuring sacara saksama  .

- Nyaho yén kuring téh Master guru.

-Upami anjeun hoyong ngadangukeun kuring, anjeun bakal diajar seueur

Dina waktos anu sami, anjeun bakal ngabantosan abdi ngeureunkeun nangis sareng nikmati Ayana abdi.

 

Béjakeun ka kuring, naha anjeun badé maén sareng kuring?"

Saterusna kuring nyerah ka Yesus nganyatakeun kahayang mah salawasna satia ka Anjeunna jeung mikanyaah ka Anjeunna jeung tenderness jeung asih.

 

Tapi, sanajan kahayangna pikeun girang jeung kuring, manéhna   ditinggalkeun sorangan, tanpa relief  .

Nalika kuring nyéépkeun jam kalima kuring tapa, sora batin nyarios ka kuring:

"Cukup. Ayeuna renung kagenep kaleuwihan Asih abdi."

 

"Putra abdi, mugi kaakraban abdi sareng anjeun! Deukeut kuring sarta neneda Indung kuring dear masihan anjeun hiji tempat leutik dina rahimna, ku kituna anjeun bisa niténan dina kaayaan nyeri   naon abdi aya."

 

Kuring nyangka yén Ibu Maria abdi hoyong nunjukkeun kaasih anu hébat ku ngajantenkeun abdi gabung sareng Yesus anu amis sareng affable dina rahimna. Kuring ngabayangkeun kuring aya dina rahimna caket pisan sareng Yesus anu saé, tapi kusabab poékna hébat, mustahil pikeun kuring ningali ciri-cirina sareng kuring ngan ukur tiasa ngaraosan kahaneutan Nafas   Cintana.

 

Di jero   kuring anjeunna nyarios ka kuring:

"Putri abdi, tapa dina manifestasi séjén tina superabundance tina Cinta abdi.

Kami Cahaya Abadi sareng teu aya cahaya di luar kuring anu langkung terang.

Panonpoé kalayan sagala kaagunganana ngan ukur kalangkang gigireun Cahaya abdi anu langgeng.

Sanajan kitu, ieu sagemblengna eclipsed

- nalika, pikeun cinta mahluk,

-Kuring nangkeup alam manusa.

Naha anjeun ningali panjara poék anu dipingpin ku Cinta?

Leres, éta pikeun cinta mahluk anu kuring dugi ka diri anu ngirangan ieu sareng kuring ngantosan anjeun saatos sababaraha sinar cahaya. Kuring ngadagoan sabar dina gelap hébat, dina peuting tanpa béntang atawa sésana, cahaya panonpoe nu teu acan mucunghul.

 

"Sabaraha kasangsaraan anu ku kuring ditanggung di dinya! Tembok panjara anu heureut ieu masihan kuring teu aya rohangan pikeun gerak sareng nyababkeun kuring kasedihan anu dahsyat.

 

Kurangna cahaya

- nyegah kuring ningali sareng nyandak napas kuring,

-na napas anu kuring kedah nampi lalaunan tina napas Indung kuring.

 

Anjeun terang teu

-nu mawa kuring ka panjara ieu,

-saha nu nyandak Cahaya abdi sareng ngajantenkeun abdi tarung pikeun napas abdi?

 

Nya éta Cinta anu kuring karasa pikeun mahluk anu nyanghareupan gelap dosana. Tiap dosa maranéhanana nyaéta peuting keur kuring. Kuring choke on dédéngéan unrepentant jeung ingkar hate maranéhanana. Aranjeunna ngahasilkeun jurang anu teu aya dasarna tina gelap anu ngalumpuhkeun kuring.

 

O kaleuleuwihan Cinta kuring, anjeun ngajantenkeun kuring ngamimitian tina kapenuhan Cahaya pikeun nyandak kuring dina wengi anu paling poék dina ngirangan sempit anu ngaleungitkeun kabébasan Jantung kuring ».

Nalika anjeunna nyarios kieu, Yesus ngagerem nyeri kusabab kurang rohangan. Pikeun ngabantosan anjeunna, kuring hoyong masihan anjeunna terang ku cinta kuring.

 

Ngalangkungan sangsara, anjeunna ngajantenkeun kuring ngadangu Sora anu manis sareng nyarios ka kuring:

"Cukup kanggo ayeuna; hayu urang teraskeun kana kaleuwihan anu katujuh tina Asih abdi."

 

Yesus ditambahkeun: "Putri abdi, ulah ninggalkeun kuring dina jadi loba katiisan jeung gelap! Ulah ninggalkeun Rahim Indung kuring sarta eureun di kaleuwihan katujuh tina Cinta abdi. Dengekeun attentively:

 

"Abdi bagja sampurna dina rahim bapa, teu aya harta

nu teu dipiboga ku kuring: kabagjaan, kabagjaan, jsb. Para malaikat nawiskeun kuring kultus tina adoration greatest sarta attentive kana unggal kahayang kuring. Tapi kaleuwihan cinta kuring ka umat manusa ngajantenkeun kuring ngarobih kaayaan kuring.

 

Kuring geus dilucuti sorangan joys ieu, blisses ieu jeung ieu barang celestial pikeun pakéan sorangan jeung infirmities mahluk, pikeun mawa eta kabagjaan langgeng kuring, joys kuring jeung kaunggulan celestial kuring.

 

«Tukeur Ieu bakal geus gampang pikeun kuring lamun kuring teu kapanggih dina lalaki nu teu ngahatur nuhun paling monstrous jeung hatred paling obstinate.

Duh! kumaha kuciwa Cinta abadi kuring ku henteuna rasa syukur sapertos kitu!

Kuring sangsara pisan pikeun wickedness manusa, anu keur kuring teh greatest tur sharpest tina cucuk.

Tingali kana haté leutik kuring sareng tingali seueur cucuk anu nutupan éta. Ningali tatu anu didamel ku cucuk sareng walungan Getih anu ngalir ti aranjeunna.

"Putri abdi, ulah kufur teuing, sabab henteu syukur mangrupikeun hal anu paling hese pikeun Yesus anjeun.

Eta ngajaga kuring kaluar, loveless tur tiis.

Najan panyimpangan manah manusa, Asih kuring teu eureun-eureun.

Sareng anjeunna nyandak sikep anu langkung luhur anu nyababkeun kuring nyuhunkeun sareng languish di tukangeunana.

Sareng ieu, putri abdi, nyaéta kaleuwihan kadalapan tina Cinta abdi ".

 

"Anaking, tong tinggalkeun abdi   nyalira.

Teruskeun sirah anjeun dina dada Indung kuring sareng anjeun bakal ngadangukeun keluh sareng   panyuwun kuring.

Anjeun bakal ningali yén teu aya groans abdi atanapi supplications abdi ngabalukarkeun mahluk ingkar mun boga karunya ka Cinta abdi hina.

 

Janten anjeun bakal ningali kuring, masih budak leutik, nyepengkeun panangan kuring sapertos pangemis anu paling miskin sareng nyuhunkeun rahmat sareng sakedik amal pikeun jiwa. Ku cara kieu kuring miharep narik hate beku ku selfishness.

"Putri abdi, haté abdi hoyong nalukkeun manah manusa dina sagala biaya.

Ku alatan éta, Kuring geus mutuskeun yén lamun sanggeus kaleuwihan katujuh tina Cinta-Ku, aranjeunna masih ngahurungkeun ceuli pireu sarta némbongkeun diri disinterested di Kuring jeung Barang abdi, lajeng abdi bakal balik salajengna.

Asih kuring kudu eureun sanggeus jadi loba teu syukur. Jelas henteu.

Anjeunna hoyong ngalangkungan watesna sareng ngajantenkeun rahim Indung kuring, Sora paminta kuring, ngahontal unggal jantung tina peujit.

 

Pikeun nyentuh serat jantung manusa, kuring nganggo metode anu paling ekspresif, kecap anu paling amis sareng paling efektif, ogé doa anu paling pikasieuneun. Abdi nyarios ka aranjeunna:

"Barudak  kuring, pasihan abdi haté anjeun, anu milik kuring.

Sabalikna, kuring bakal masihan anjeun sadayana anu anjeun pikahoyong, kalebet kuring sorangan.

 

Dina kontak sareng Heart abdi, abdi bakal haneut hate anjeun.

Kami bakal ngajantenkeun aranjeunna ngabeledug dina seuneu Asih Kami sareng kuring bakal ngancurkeun aranjeunna anu sanés Surga.

 

Nyaho yén tujuan kuring ninggalkeun Surga pikeun jelma dina Rahim Indung kuring nyaéta pikeun anjeun asup ka Rahim Bapa Kami anu Langgeng.

Duh! ulah nguciwakeun harepan kuring!

"Ningali mahluk-mahluk nolak Cinta kuring sareng ngajauhan kuring, kuring nyobian nahan aranjeunna.

 

Kalayan panangan anu narilep sareng panyawat anu paling lembut, kuring nyobian meunang aranjeunna ku nyarios dina sora anu ngajerit:

 

"Ningali, anak-anak kuring, Pengemis leutik anu kuring, anu ngaku ngan ukur manah anjeun. Naha anjeun henteu ngartos yén cara polah ieu didikte ka kuring ku kaleuleuwihan Cinta kuring?"

 

"Pikeun narik makhluk kana Asih-Na, Sang Pencipta nyandak wujud budak leutik, supados henteu sieun.

Nalika anjeunna ningali yén mahluk éta bandel sareng bandel sareng henteu nyerah kana pamundutna, anjeunna keukeuh, moan sareng ceurik.

Teu ieu ngakibatkeun anjeun karep? Naha éta henteu ngalembutkeun haté anjeun?

 

"Putri abdi, sigana mah mahluk nu lumrah geus leungit akalna.

Bari maranéhna kudu girang dina keur overwhelmed na warmed ku seuneu tina Cinta ilahi abdi, aranjeunna nyobian coplokkeun diri ku cara néangan cinta bestial sanggup ngarah aranjeunna kana rusuh hellish ceurik langgeng ".

 

Dina Kecap Yesus ieu, kuring ngarasa ngahiji. Kuring sieun.

Kuring ngageter dina pamikiran ngeunaan karusakan anu teu tiasa dilereskeun disababkeun ku henteuna rasa syukur manusa sareng akibat anu langgeng.

 

Jeung, bari kuring immersed dina pertimbangan ieu, Sora Yesus kadéngé deui dina haté kuring:

"Sareng anjeun, putri, naha anjeun henteu hoyong masihan haté anjeun?

Naha kuring kudu ceurik, ngadu'a jeung menta cinta anjeun?"

 

Sakumaha Yesus nyarioskeun ka kuring ieu, haté kuring dirampas ku kelembutan anu teu tiasa dijelaskeun pikeun Anjeunna.

Jeung sobbing kalawan cinta hirup pernah ngarasa sateuacan, kuring ngomong:

"Yesus abdi anu tercinta, anjeunna henteu deui ceurik.

Enya enya! Henteu ngan kuring masihan anjeun haté kuring, tapi kuring masihan sorangan.

 

Abdi henteu ragu masihan anjeun sadayana.

Tapi supados kado abdi langkung saé, abdi hoyong ngahapus tina haté abdi sadaya anu sanés milik anjeun. Janten mangga pasihan abdi rahmat anu mujarab ieu pikeun ngajantenkeun manah abdi sapertos anjeun, supados anjeun tiasa mendakan bumi anu stabil sareng permanén di dinya."

 

"Putra, kaayaan abdi janten langkung nyeri.

Upami anjeun bogoh ka kuring, jaga pandangan anjeun ka kuring supados anjeun tiasa diajar sadayana anu kuring ajarkeun ka anjeun.

Tawarkeun Yesus sakedik anjeun kaduhung pikeun cimata-Na sareng kasangsaraan anu jero - kecap cinta, belaian, ciuman anu kaasih - supados Hati abdi tiasa dihibur ku rasa cinta anu mulang.

 

Ningali, putri, saatos maca bukti-bukti Asih kuring anu dijelaskeun ku dalapan kaleuleuwihan anu disebatkeun dugi ka ayeuna, manusa kedah sujud sateuacan cinta kuring anu leres sareng luhung.

Sabalikna, eta narima eta parah jeung ngajadikeun kuring lulus ka kaleuwihan sejen nu, lamun teu manggihan a

deui, eta bakal malah leuwih nyeri pikeun kuring.

 

"Sajauh lalaki teu capitulated. Ieu naha kuring neruskeun kalawan kaleuwihan kasalapan abdi Cinta, nu kahayang ardent kuring kaluar tina rahim pikeun indit sanggeus lalaki. Sarta sanggeus sanggeus dieureunkeun anjeunna dina lamping jahat, abdi ardently kahayang. pikeun nangkeup anjeunna, sareng nyium anjeunna - anjeunna henteu ngahatur nuhun pikeun Asih-Ku - ngajantenkeun anjeunna cinta ka Kaéndahan kuring, Kaleresan kuring sareng Kahadéan kuring anu langgeng.

 

«Proyék hébat ieu ngurangan Kamanusaan kuring saeutik, nu teu acan ningali lampu, kana kaayaan kanyeri nu nyosok jero cukup pikeun nempatkeun hiji tungtung ka Hirup abdi. Upami kuring henteu dibantuan sareng dirojong ku Ketuhanan kuring, teu tiasa dipisahkeun tina Kamanusaan kuring ku union hypostatic, pasti ieu anu bakal kajadian ka kuring, Ketuhanan kuring nyarioskeun ka kuring cai mancur Kahirupan Anyar sareng ngajantenkeun Kamanusaan saeutik kuring nolak kanyeri anu terus-terusan tina salapan ieu. bulan dimana manehna ngarasa leuwih deukeut kana maot batan hirup.

 

"Putri abdi, kaleuwihan kasalapan tina Cinta abdi ieu teu aya lian ti kanyeri anu terus-terusan anu dimimitian dina waktos Ketuhanan abdi nyandak wujud manusa dina rahim, sahingga nyumputkeun Dzat Ilahi na.

 

Upami abdi henteu nyumputkeun katuhanan abdi ku cara ieu, abdi bakal ngahudangkeun kasieun anu langkung ti batan cinta ka mahluk, anu moal hoyong nyerah ka Asih abdi.

Nyeri pisan kuring ngadagoan di dinya salila salapan bulan! Upami Ketuhanan kuring henteu masihan Kamanusaan kuring dukungan sareng kakuatanana, Kacinta kuring ka makhluk bakal ngahakan kuring.

 

Kamanusaan mah tangtu jadi lebu. Kuring bakal dihakan ku cinta aktif kuring nu ngajadikeun kuring nyandak kana diri beurat pisan tina hukuman nu mahluk geus earned.

 

"Ieu sababna hirup kuring di rahim Indung kuring nyeri pisan: Kuring henteu deui ngarasa tiasa ngajauhan ti mahluk.

Kuring longed pikeun aranjeunna supados dina sagala waragad maranéhna bakal datang kana dada kuring ngarasa palpitations ngaduruk kuring.

Abdi hoyong nangkeup aranjeunna kalayan kaasih anu lembut sareng murni, supados aranjeunna salamina janten master harta abdi.

 

Nyaho yén lamun anjeun teu ditulungan ku anjeun saméméh waktuna

Mun muncul dina cahaya panonpoe, kuring bakal geus dihakan ku kaleuwihan kasalapan ieu Cinta.

 

"  Tingali kuring dina rahim  , tingali kumaha bulak kuring.

Dengekeun Sora kuring anu kasedih anu beuki luntur.

Kuring ngarasa deg-degan jantung kuring anu, anu parantos hirup, ayeuna ampir pareum. Tong ngajauhan panon kuring.

 

Tingali kuring, sabab kuring maot, enya, maot tina Cinta murni!"

 

Dina kecap ieu, kuring ngarasa kurangna cinta ka Yesus.

Sareng aya tiiseun anu jero antara urang duaan, sepi kuburan.

Getih kuring beku dina urat kuring sareng kuring henteu tiasa deui ngaraosan ketukan jantung. Napas kuring eureun sareng, ngageter, kuring ambruk kana taneuh.

 

Pikeun kaheranan kuring ngagagap:

"Yesus abdi, Cinta abdi, Hirup abdi, sadayana abdi, ulah maot.

Kuring bakal salawasna bogoh ka anjeun sarta moal ninggalkeun anjeun, euweuh urusan sabaraha pangorbanan eta bisa ngarugikeun kuring.

 

Salawasna pasihan abdi seuneu Asih anjeun   , supados abdi salawasna nyaah ka anjeun sareng supados, pas mungkin, abdi tiasa meakeun kuring kalayan cinta ka anjeun, Alus langgeng kuring. "Lajeng kuring ngarasa maot.

 

Yesus parantos ngalahirkeun kana kahirupan fana urang pikeun mingpin urang kana maot tina kahayang urang sareng, engké, masihan urang hirup anu langgeng.

Lajeng Yesus keuna kuring sarta woke kuring tina drowsiness nu kuring immersed.

 

Anjeunna gently   ngawartoskeun kuring  : "Putri abdi, reborn ti Asih abdi, gugah. Bangun kana kahirupan Grace jeung Cinta abdi.   Niru abdi dina sagalana.

Nalika anjeun ngajaga kuring salami salapan meditasi ngeunaan kaleuleuwihan Cinta kuring, dina novena panjang ieu Kalahiran kuring ngadamel dua puluh opat pertimbangan sanés ngeunaan Passion sareng Pupusna kuring, nyebarkeunana sapanjang dua puluh opat jam sadinten.

 

Luisa Piccarreta (1865-1947) sareng kahirupan dina Wasiat Ilahi

 

Video Saluran You Tube

(dimana urang tiasa ngadangukeun 36 jilid karya Kitab Surga dina audio anu dipasihkeun ku Gusti urang Yesus)

 

Luisa Piccarreta lahir dina dinten Minggu teu lami saatos Paskah, di désa Corato, Italia, dina 23 April 1865. Anjeunna dibaptis dina dinten anu sami. Manehna geus cicing di dinya sapanjang hirupna, iwal ti bulan nalika unggal taun, nalika manéhna ngora, kulawargana cicing di tegalan. Luisa maot dina bau Kasucian teu lami sateuacan 82 taun, dina 4 Maret 1947; sanggeus hirup rada luar biasa.

Luisa teu boga lanceukna, tapi opat sadulur. Bapana namina Vito Nicola Piccarreta sareng indungna Rosa Tarantini, duanana ti Corato. Anu ngora pisan, Luisa isin sareng sieun pisan. Ella sering ngalamun anu ngajantenkeun anjeunna sieun pisan ka sétan. Sarta mindeng, dina impian nya, manéhna nempo Virgin Mary chasing sétan jauh ti dirina.

Dina hal ieu, Yesus netelakeun ka Luisa yén sétan parantos terang yén Gusti gaduh rencana anu khusus pikeun anjeunna, yén anjeunna bakal ngagungkeun kamulyaan ka Gusti, sareng yén anjeunna bakal janten panyabab anu penting pikeun anjeunna. Teu sual kumaha anjeunna nyobian, anjeunna pernah hasil bringing affections najis kana dirina, sabab Yesus geus nutup sagala panto aya ka Iblis. Éta pisan sababna naha anjeunna jadi ngamuk sarta nyoba nyingsieunan dirina kalawan impian frightening, nyobian sagala cara pikeun menyakiti dirina.

Dina yuswa 9, manéhna nyieun komuni kahiji nya jeung, dina dinten anu sami, narima sacrament of konfirmasi. Eucharist janten markisa utama na; manéhna konsentrasi sakabéh affections nya di dinya. Ti umur éta, manéhna bisa tetep di garéja, kneeling jeung teu gerak, salila opat jam, dina kontemplasi.

Dina 11, manéhna jadi "putri Maryam". Dina 12, manéhna mimitian ngadéngé sora Yesus dina, utamana lamun manéhna nyokot komuni. Yésus jadi guruna ngeunaan hal-hal Allah, ngabenerkeun manéhna jeung ngajar manéhna cara mikir. Sarta anjeunna masihan anjeunna palajaran ngeunaan Palang, meekness, ta'at tur hirup disumputkeun na di bumi. Sora batin ieu nyababkeun Luisa ngajauhan tina dirina sareng tina sadayana.

Hiji poé dina yuswa 13 taun, nalika digawé di imahna sarta reflecting dina bagian saddest tina Passion Yesus, manéhna jadi overwhelmed yén manéhna rék leungit napas nya. Manehna tuluy indit ka balkon di lantai dua imah. Bari nempo ka handap, manéhna nempo di tengah jalan riungan badag ngarah Yesus amis jeung salib-Na dina taktak-Na, narik manéhna ti sisi ka sisi. Yesus kagungan beungeutna sagala getih sarta berjuang pikeun ngambekan. Anjeunna cukup karunya ka soften batu. Lajeng, pilari up di dirina, Isa ngadawuh ka dirina: "Jiwa, mantuan kuring!" . Teu mungkin pikeun ngajelaskeun kasedih anu dirasakeun sareng kesan anu pikasieuneun dina pamandangan ieu. Manehna gancang balik deui ka kamarna, sagemblengna fbbergasted, teu nyaho deui dimana manéhna, haténa remuk ku kasedih. Manehna wept aya dina torrents leuwih sangsara gede Yesus.

Ti moment éta, manéhna deeply condong sangsara pikeun cinta Yesus. Ngeunaan waktos ieu ogé mimiti sangsara fisik kahijina, sanajan disumputkeun, kitu ogé sangsara moral jeung spiritual hébat. Saatos 3 taun, serangan diabolical parantos réngsé. Nalika anjeunna yuswa 16 taun, nalika anjeunna aya di tegalan, sétan-sétan masihan anjeunna serangan anu terakhir, janten telenges sareng nyeri dugi ka kaleungitan panca indra. Dina kaayaan ieu, manéhna boga visi anyar Yesus sangsara. Sacara batin digerakkeun ku uleman anu lembut sareng asih tina rahmat, Luisa ngantunkeun dirina sadayana ka Ilahi Ilahi sareng nampi peran korban, anu diondang ku Yesus sareng Ibu Sorrowful.

Dina yuswa 17 taun, Luisa mimiti utah tuangeunana sareng kapaksa cicing di ranjang sakedapan. Sadaya ieu teu tiasa dijelaskeun pikeun kulawargana, para imam sareng dokter. Engké, sanggeus loba sangsara moral ti kulawargana jeung para imam, éta sadar yén kaayaan nya éta hasil tina panyakit mistis pakait jeung kaayaan dirina salaku korban sukarela ngeunaan misi nu Allah geus disebut dirina. Ti harita nepi ka maotna kira-kira 65 taun ti harita, Luisa hirup tanpa dahareun jeung cai. Nutrisi na diwangun ku Wasiat Ilahi sareng Komuni Suci.

Ti umur 22, manéhna kudu tetep dina ranjang permanén. Dina 16 Oktober 1888, dina yuswa 23 taun, Luisa dihijikeun sareng Yesus ku "kawin mistis". 11 bulan saterusna, dina ayana Trinity Maha Suci jeung sakabéh Pangadilan Surgawi, union nya jeung Yesus ieu ratified; manéhna kabeungkeut ka Anjeunna ku "perkawinan mistis".

Dina dinten anu rahayu ieu, "prodigy of prodigies" ogé kajantenan: Luisa, anu harita yuswa 24 taun, nampi Hadiah Kersa Ilahi! Ieu mangrupikeun kado pangageungna anu tiasa dipasihkeun ku Gusti ka mahluk, rahmat rahmat, langkung seueur tibatan perkawinan mistis. Dina waktos ieu, Fiat Katilu Allah (nyaéta Sanctification) ngawujud di bumi. Bakal mekar cicingeun, saeutik-saeutik, dina jiwa-jiwa anu disiapkeun ku Maryam, Ibu sareng Ratu Wasiat Ilahi.

Dina Pébruari 1899, alatan ta'at ka Gusti jeung pangakuan dirina, Luisa mimiti nulis. Anjeunna bakal ngalakukeun ieu salami 40 taun, nempatkeun dina kertas rahasia anu paling luhur tina misteri Wasiat Ilahi. Sésana hirup nya éta campuran kabagjaan jeung nyeri, nulis, jahit, ta'at, solat, jeung nulungan batur kalawan loba hikmah jeung nasehat lembut. Yesus, hiji-hijina anu tiasa dipercanten, mangrupikeun panglipur anjeunna. Nalika anjeunna dicabut tina ayana séntién, kasangsaraan pikeun jiwa-jiwa anu jero pisan dugi ka kadang-kadang ngalangkungan sangsara Purgatory.

 



 

Luisa diaku permanén kana splendors langgeng dina 4 Maret 1947. Aya kateupastian ngeunaan waktu maotna salila 4 poé, sabab awakna teu tunduk kana rigidity biasa. Sanajan kitu, teu mungkin mun ngalempengkeun tonggong. Sareng aranjeunna kedah ngadamel makam khusus anu ngamungkinkeun anjeunna ngajaga posisi linggih, anu sami anu anjeunna disimpen salami 64 taun istirahat ranjang.

 



 



 



 

47 taun ti harita, dina awal 1994, Vatikan naroskeun ka Uskup Agung diocese asli na pikeun ngamimitian prosés beatifikasi na. Panyababna sacara resmi diwanohkeun dina dinten pesta Kristus Raja, 20 Nopémber 1994.

Sumber: http://spiritualitechretienne.blog4ever.xyz/la-servante-de-dieu-luisa-piccarreta

Abdi Gusti Luisa Piccarreta

 

Hamba Gusti Luisa Piccareta

"Putri Wasiat Ilahi"

1865-1947

 



 

Kahirupan Luisa Piccareta

 

kalahiran

Luisa Piccarreta lahir di kulawarga miskin di Corato caket Bari di Italia kidul dina 23 April 1865, dinten Minggu saatos Paskah. Dina kasempetan kanonisasi Sister Faustina Kowalska, dina April 30, 2000, Paus John Paul II resmi ngaranna di Garéja, Minggu ieu sanggeus Easter, "The Sunday of Mercy", nurutkeun kahayang Yesus ditepikeun ka Sister Faustina. Ku sabab kitu, Yesus hoyong negeskeun yén Luisa mangrupikeun anu dipilih ku Gusti ti kalanggengan pikeun nyangking Kado Pangéran Ilahi ieu, buah par excellence tina Rahmat Ilahi-Na.

 

kulawargana

Kadua kolotna Luisa ti Corato. Kulawarga éta ngagaduhan lima putri sareng aranjeunna hirup tina tatanén. Bapa sareng indungna maot dina Maret 1907, jarak sapuluh dinten. Luisa harita yuswana 42 taun. Luisa ngajelaskeun kolotna salaku malaikat kamurnian; aranjeunna ati pisan ulah ngantep barudak maranéhanana overhear nanaon. Palsu, munafik, palsu teu boga tempat di imah maranéhanana. Kolotna waspada ka budakna sareng henteu pernah ngenalkeun aranjeunna ka saha waé, salawasna ngajaga kulawarga babarengan.

 

Cinta cemburu ka Yesus

Yesus, dina cinta timburu-Na, engké ngajelaskeun ka Luisa, yén Anjeunna geus endowed dirina kalawan timidity hébat sarta geus diteundeun dirina sajaba ti batur, teu wanting nanaon noél dirina, atawa hal , atawa jalma. Yesus miharep manehna jadi muhrim ka sagalana jeung dulur jeung ngabogaan pelesir ngan dina Dirina.

 

Baptisan

Luisa dibaptis pas soré kalahiranna.

 

Komuni Kahiji, Konfirmasi

Dina yuswa salapan taun, Luisa ngadamel Komuni Kahiji sareng Konfirmasi na dina dinten Minggu saatos Paskah, nyaéta Mercy Sunday. Ti hiji umur dini, manéhna nurtured a cinta gede pikeun Eucharist jeung spent jam di garéja, kneeling jeung teu gerak, lengkep diserep, dina kontemplasi saméméh Sacrament Rahayu.

 

Sora batin Yesus

Teu lami saatos Komuni Pertama na, Luisa mimiti ngadangu sora Yesus dina jiwana. Yesus ngajarkeun meditasi dirina dina Salib, ta'at, Kahirupan Hidden-Na di Nasaret, virtues sarta loba subjék séjén, ngarahkeun sarta koréksi dirina nalika anjeunna dianggap perlu.

 

Total detachment

Saeutik demi saeutik, Yesus dibawa ka hiji detachment ti dirina jeung ti sagalana. Ti hiji umur dini Yesus ngajarkeun anjeunna nilai gede pisan tina rela narima sangsara jeung doa intercessory keur batur.

 

Luisa konsol Yesus

Luisa resep ngahormatan Tatu Yesus sareng hoyong sangsara pikeun Anjeunna. Anjeunna kabeneran nyium Tatu Suci tina suku-Na, tina leungeun-Na, tina Sisi-Na terus tatu ngaleungit; Ku cara kieu, Yesus ngabagi kasenangan sareng kanyamanan anu tiasa dipasihkeun ku anjeunna dina nyanghareupan sangsara-Na.

 

Putri Maryam

Nalika budak leutik, Luisa rada isin sareng sieun, tapi ogé lincah sareng riang. Dina yuswa sabelas, manéhna narima "Anak Maryam". Engké, Luisa bakal tetep leutik dina jangkung tur salawasna tenang kalawan panon badag penetrating tur lincah.

 

tetempoan kahiji

Hiji poé, umurna bieu tilu belas taun, Luisa nuju damel di bumi bari mikirkeun karep Yesus. Ujug-ujug, manéhna jadi tertindas sarta indit kaluar ka balkon di lantai kadua imah pikeun meunangkeun sababaraha hawa. Ieu lajeng yén Aisyah miboga visi munggaran sakumaha manehna nempo ka handap jalan; Anjeunna ningali jalma-jalma anu ageung sareng, di tengah-tengah jalma-jalma éta, Yesus nyeri pisan manggung Salib-Na. Riungan nyorong sareng nyiksa anjeunna tina sagala sisi Yesus oge renghap-renghap, beungeutna pinuh ku getih, sikep anu pikasebeleun.

 

"Ami, tulungan abdi!"

Ujug-ujug, Yesus neuteup ka manehna sarta ngomong ka manehna, "Jiwa, tulungan abdi". Waktu éta jiwa Luisa pinuh ku karep ka Yesus. Manéhna balik deui ka kamarna jeung ceurik profusely. Anjeunna teras nyarios ka Yesus yén anjeunna hoyong sangsara kanyeri-Na pikeun ngagentos Anjeunna sabab éta henteu adil yén Yesus sangsara pisan kusabab cinta ka dirina, jelema anu ngalakukeun dosa sareng yén anjeunna henteu ngalaman nanaon pikeun asih-Na.

 

Patempuran sengit ngalawan sétan

Lajeng mimiti sufferings fisik kahijina tina Passion Yesus, sanajan disumputkeun. Ti tilu belas nepi ka genep belas, Luisa perang perang sengit ngalawan setan, pajoang ngalawan bongbolongan infernal maranéhanana, ejekan maranéhanana, temptations maranéhanana ... Luisa wani nolak serangan maranéhanana. Sanaos sora-sora anu pikasieuneun, anjeunna tiasa teu malire sadaya kasieunana ku cara tetep neuteup ka Yesus sakumaha anu diajarkeun ku Virgin Mary ka anjeunna.

 

Sétan 'Serangan Final

Dina kasehatan anu rapuh, Luisa nyéépkeun usum panas di kebon kulawarga anu disebut "Menara Desperate" sakitar dua puluh tujuh kilométer ti Corato.

 

pintonan kadua

Di dinya Luisa ngalaman serangan sétan ahir dina yuswa genep belas. Seranganna kacida telengesna nepi ka teu sadar. Ti dinya anjeunna ningali deui katembong anu kadua ngeunaan Yesus anu sangsara anu nyarios ka anjeunna: "Hayu sareng Kami sareng nawiskeun diri ka Kami. Datang ka payuneun Kaadilan Ilahi salaku "korban reparasi" " pikeun seueur dosa anu dilakukeun ka Anjeunna, ku kituna Bapa Kami tiasa ngahampura sareng Anjeunna tiasa masihan konversi ka jalma-jalma dosa".

  

Hiji pilihan

Jeung Yesus ditambahkeun kieu: "Anjeun boga dua pilihan: sangsara parna atawa sangsara torek. Lamun nolak formulir parna, anjeun moal bisa ilubiung dina graces pikeun nu perang jadi bravely.Tapi, upami anjeun nampi, Kami moal ngantep anjeun nyalira sareng kuring bakal hirup di anjeun pikeun nandangan sagala kajahatan anu dilakukeun ku lalaki ka Kami. Ieu mangrupikeun rahmat anu khusus anu ngan ukur dipasihkeun ka sababaraha urang sabab kalolobaanana henteu siap pikeun asup kana widang kasangsaraan. Kadua, kuring ngantep anjeun naek ka saloba kamulyaan sapertos sangsara anu disampaikeun ka anjeun, ngalangkungan kuring. Tungtungna, kuring bakal masihan anjeun bantosan, pangrojong sareng kanyamanan ti Indung kuring anu Maha Suci, anu parantos dipasihan hak istimewa pikeun masihan anjeun sagala rahmat anu dipikabutuh dumasar kana docility sareng timbal balik anjeun ".

 

korban ngalereskeun

Teras Luisa nawiskeun dirina berehan ka Yesus sareng ka Our Lady of Sorrows, siap nyerah kana naon waé anu dipikahoyong ti anjeunna.

 

Mahkota cucuk

Sababaraha dinten ti harita, Luisa nampi ti Yesus makuta cucuk anu nyababkeun anjeunna kejang nyeri, nyegah anjeunna nyandak sareng ngelek tuangeun naon waé.

 

Pantang dahar

Ti harita, Luisa hirup dina ampir total pantang tuang dugi ka pupusna, nyumponan dirina ngan ukur ku Ekaristi sareng Kersa Ilahi.

 

Panganiayaan

Luisa kedah nanggung seueur salah paham sareng panganiaya ti kulawargana sareng seueur imam.

 

maot semu

Kusabab ningkatna sangsara tina Passion of Jesus, Luisa sering kaleungitan eling. Awakna jadi kaku, sakapeung sababaraha poé nepi ka imam mawa dirina balik ti kaayaan dirina maot katempo.

 

ta'at suci

Ku berkah imam sareng ku nami Taat Suci, Luisa sumping ka dirina.

 

Térsiér Dominika

Dina yuswa dalapan belas, Luisa janten Tersiér Dominika sareng nyandak nami Sister Madeleine.

 

sangsara terus

Dina yuswa dua puluh dua, Yesus nyarios ka dirina: "Kakasih Hati Kami, upami anjeun satuju sangsara, henteu deui dina interval sapertos baheula, tapi terus-terusan, kuring bakal nyéépkeun umat manusa. Kami bakal nempatkeun anjeun antara Kaadilan Kami sareng kajahatan manusa. nalika kuring laksana, Kaadilan abdi, ku ngirim multitude musibah on aranjeunna, manggihan anjeun di tengah, éta anjeun anu bakal kapangaruhan sarta aranjeunna bakal luput; Upami teu kitu, abdi moal tiasa nahan panangan Kaadilan Allah deui”.

 

Bedridden langkung ti 64 taun

Luisa nampi sareng éta kumaha anjeunna ranjang saumur hirupna, langkung ti genep puluh opat taun. Éta adina Angela, anu tetep lajang, anu ngurus Luisa sapanjang hirupna.

 

Muntah terus-terusan

Dina waktos éta, Luisa masih nyandak sakedik tuangeun anu langsung diutahkeun. Tapi, hal anu luar biasa, dahareun muncul deui sadayana dina piring sareng langkung saé tibatan sateuacanna.

 

Nyeri spiritual anu teu tiasa dijelaskeun

Luisa ogé ngalaman nyeri spiritual anu teu tiasa dijelaskeun, khususna henteuna Yesus anu anjeunna karasa nyeri.

 

Henteu aya bedsores salami 64 taun

Confesor kalima jeung panungtung nya, Don Benedetto Calvi, certifies fenomena rongkah sejen: "Salila genep puluh opat taun anjeunna ranjang, manehna pernah ngalaman bedsore".

 

kawinan mistis

Luisa henteu kantos nikah. Dina yuswa dua puluh tilu taun, anjeunna nampi anugerah Perkawinan Mistik dina 16 Oktober 1888. Panganten anu disalib, Luisa henteu kantos janten biarawati sakumaha anu dipikahoyong, tapi Yesus nyarioskeun yén anjeunna "nu leres-leres tina Hati-Na" .

 

Kado tina Wasiat Ilahi

Dina 8 Séptémber 1889, sabelas bulan saterusna, Nikah ieu renewed di Surga ku ayana Trinity Maha Suci. Dina kasempetan ieu Luisa nampi Hadiah Kersa Ilahi pikeun kahiji kalina.

 

Nikah tina Palang

Teu lila sanggeus patepung Luisa, Rahayu Annibale Di Francia, confessor luar biasa nya jeung sensor tina labors nya, nulis ngeunaan dirina: "  Sanajan manehna teu boga elmu manusa , (Luisa bieu bisa maca jeung nulis) manehna dikurniakeun loba hikmah sawarga, sarta pangaweruh para Suci. Cara na nyarita radiates cahaya jeung comforts; akalna ku alam, studi formal anu dilakukeun ku anjeunna di nonoman na dugi ka sataun kahiji ".

 

Nyaliara, disumputkeun, teu kanyahoan

Diantara ciri-ciri karakterna, éta kedah diperhatoskeun yén Luisa resep kawijaksanaan sareng effacement sareng gaduh predisposisi anu hadé pikeun taat.

Rahayu Annibale Di Francia nambihan : "Anjeunna hoyong nyalira, disumputkeun, teu dipikanyaho. Henteu aya nanaon di dunya Luisa bakal hoyong kaakraban sareng komunikasina sareng Gusti Yesus diungkabkeun sacara umum, khususna salami hirupna. Lamun Yesus sorangan geus teu nungtut eta. Manehna salawasna némbongkeun ta'at greatest, mimiti ka Yesus lajeng ka confessors nya saha Yesus sorangan ditugaskeun ka dirina. »Watak ieu nyababkeun anjeunna ngalangkungan période anu nyeri nalika anjeunna ngaraos konflik antara kacenderungan alami sareng tungtutan misina, sakumaha anu dikersakeun ku Yesus. Urang bisa disebutkeun yen salila opat puluh taun, manehna ngalakukeun kekerasan ka dirina dina titik ieu, bari babagi kasangsaraan Yesus pikeun nyalametkeun jiwa, némbongkeun hiji generosity luar biasa, ampir teu manusiawi, di pisan sahenteuna teu kaharti. Hésé pikeun ngabayangkeun diri hilap kadorong langkung jauh tibatan Luisa.

 

lima confessors

Ti rumaja sareng sapanjang hirupna, Luisa ditugaskeun lima pangakuan anu dingaranan ku Uskup Agung anu béda-béda kauskupanna sareng anu nuturkeun anu sanés caket anjeunna dugi ka pupusna. Don Gennaro Di Gennaro, imam paroki Saint Joseph éta confessor katilu na ti l898 mun l922. Ieu anjeunna anu maréntahkeun dirina, kaluar tina ta'at nulis handap sakumaha poé kaliwat ku, sagalana anu lumangsung antara Yesus jeung dirina. Saban poé Misa dilaksanakeun di kamar Luisa, anu sabenerna luar biasa dina waktu éta. Paus Pius X anu masihan anjeunna idin ieu. Tirai tetep ditutup dina ranjangna langkung ti dua jam saatos Komuni, nalika anjeunna ngalaksanakeun Syukuran.

 

maot Luisa urang

Luisa balik deui ka House of the Father dina yuswa 81, dina 4 Maret 1947, saatos pneumonia anu lumangsung lima belas dinten. Ieu hiji-hijina panyakit anu anjeunna ngalaman salami umur panjang. Pupusna ditandaan ku fenomena anu luar biasa. Kusabab seueur pisan pangalaman kaluar tina jiwana sapanjang hirupna, dokter nyandak opat dinten pikeun nyatakeun anjeunna leres-leres maot. Sakumaha biasa Luisa linggih nangtung dina ranjangna kalayan opat bantal di tukangeunana. Luisa henteu kantos ngandelkeun ieu kusabab anjeunna henteu peryogi bobo. Teu mungkin pikeun manjangkeunana sanaos ku bantosan sababaraha urang; ngan tulang tonggongna kaku. Kituna perlu ngawangun makam husus dina bentuk hiji "L". Sabalikna jeung rigidity dawam awakna nalika manehna ngumbara peuting jeung Yesus ngaliwatan dunya jeung abad, ayeuna awakna éta fléksibel. Dokter tiasa ngagerakkeun sirahna ka sadaya arah tanpa usaha, ngangkat pananganna, ngabengkokkeun pigeulangna sareng ngajaga ramona fleksibel. Aranjeunna ngangkat kongkolak panonna sareng ningali yén panonna masih caang sareng teu mendung. Luisa sigana masih hirup atanapi ngan saukur saré. Saatos sababaraha pamariksaan, dokter ahirna nyatakeun anjeunna maot. Anjeunna tetep salami opat dinten dina ranjang maotna tanpa aya tanda-tanda dékomposisi, sanaos anjeunna henteu dibalsem ku cara naon waé. ayeuna awakna fléksibel. Dokter tiasa ngagerakkeun sirahna ka sadaya arah tanpa usaha, ngangkat pananganna, ngabengkokkeun pigeulangna sareng ngajaga ramona fleksibel. Aranjeunna ngangkat kongkolak panonna sareng ningali yén panonna masih caang sareng teu mendung. Luisa sigana masih hirup atanapi ngan saukur saré. Saatos sababaraha pamariksaan, dokter ahirna nyatakeun anjeunna maot. Anjeunna tetep salami opat dinten dina ranjang maotna tanpa aya tanda-tanda dékomposisi, sanaos anjeunna henteu dibalsem ku cara naon waé. ayeuna awakna fléksibel. Dokter tiasa ngagerakkeun sirahna ka sadaya arah tanpa usaha, ngangkat pananganna, ngabengkokkeun pigeulangna sareng ngajaga ramona fleksibel. Aranjeunna ngangkat kongkolak panonna sareng ningali yén panonna masih caang sareng teu mendung. Luisa sigana masih hirup atanapi ngan saukur saré. Saatos sababaraha pamariksaan, dokter ahirna nyatakeun anjeunna maot. Anjeunna tetep salami opat dinten dina ranjang maotna tanpa aya tanda-tanda dékomposisi, sanaos anjeunna henteu dibalsem ku cara naon waé. Aranjeunna ngangkat kongkolak panonna sareng ningali yén panonna masih caang sareng teu mendung. Luisa sigana masih hirup atanapi ngan saukur saré. Saatos sababaraha pamariksaan, dokter ahirna nyatakeun anjeunna maot. Anjeunna tetep salami opat dinten dina ranjang maotna tanpa aya tanda-tanda dékomposisi, sanaos anjeunna henteu dibalsem ku cara naon waé. Aranjeunna ngangkat kongkolak panonna sareng ningali yén panonna masih caang sareng teu mendung. Luisa sigana masih hirup atanapi ngan saukur saré. Saatos sababaraha pamariksaan, dokter ahirna nyatakeun anjeunna maot. Anjeunna tetep salami opat dinten dina ranjang maotna tanpa aya tanda-tanda dékomposisi, sanaos anjeunna henteu dibalsem ku cara naon waé.Urang tiasa nambihan seueur fakta anu luar biasa anu janten ciri kahirupan Luisa Piccarreta sareng anu sacara jelas mastikeun seueur rahmat khusus anu anjeunna nampi pikeun ngalaksanakeun misi anu unik sareng luar biasa, ngalangkungan pamahaman manusa.

Fiat !

Sajarah tulisan Luisa Piccareta

 

Don Gennaro Di Gennaro, pangakuan katilu Luisa Piccarreta, tetep dina jasana salami dua puluh opat taun. Ngarasakeun kaajaiban Pangéran dina jiwana, anjeunna maréntahkeun Luisa pikeun nyerat sadaya anu didamel ku rahmat Allah dina dirina. Sadaya alesan pikeun lolos kawajiban nyerat ieu sia-sia pikeun Luisa; komo kamampuhan sastrana anu kawates henteu jadi alesan anu cukup pikeun ngaleungitkeun dirina tina nulis. Jadi dina 28 Pébruari 1899, Luisa mimiti nulis buku harianna. Buku catetan panungtungan réngsé dina 28 Désémber 1938, nalika confessor kalima sarta panungtungan, Don Benedetto Calvi maréntahkeun anjeunna eureun nulis. Salila opat puluh taun, Luisa nyerat jumlahna aya tilu puluh genep jilid anu dasarna mangrupikeun buku harian otobiografina,

"Karajaan Fiat di tengah-tengah mahluk, Kitab Surga" 

Sareng, Yesus nambihan subjudul ku nyarios ka pangakuan anu luar biasa Luisa, Rahayu Annibale Di Francia: "  Anaking, judul anu anjeun bakal pasihan kana buku anu anjeun bakal dicitak ngeunaan Kersa Ilahi kuring nyaéta: "Ngelingan makhluk kana tatanan. , pangkat jeung tujuan anu diciptakeun ku Allah." »

Tilu puluh genep jilid ieu mangrupikeun ajaran lengkep ngeunaan Kersa Ilahi, ngungkabkeun ka urang kahirupan batin Yesus dina Kamanusaan-Na, tujuan nyiptakeun, peran panebusan, mulangkeun manusa kana kaayaan aslina sareng kanyaah Allah anu teu aya watesna. nuju mahluk-Na ... Tulisan ieu constitutes bener mistis jeung asética catecheses di conformity jeung Magisterium Garéja. Ajaran-ajaran ieu ngajelaskeun sareng masihan terang anyar ngeunaan eusi Injil tanpa ngarobih makna anu jero. Pilar sentral tempat aranjeunna beristirahat nyaéta " BAPA KAMI ... Karajaan anjeun sumping, pangersa anjeun laksana di bumi sapertos di sawarga" sakumaha anu diajarkeun Yesus.Jilid kahiji nyaritakeun kahirupan Luisa dugi ka waktos anjeunna nampi pesenan nyerat. Ieu supplemented dina 1926 ku "  Catetan kenangan budak leutik na. Salaku tambahan, Luisa nyerat sajumlah doa anu ageung, novenas dumasar kana ajaran anu ditampi ti Yesus pikeun ngajarkeun urang ngadoa dina Kersa Ilahi, nyaéta ku ngantepkeun Yesus ngadoa di urang sapertos Anjeunna dina Kamanusaan-Na. Dina paménta Blessed Annibale Di Francia kira-kira taun 1913 atawa 1914, manéhna nulis Jam Passion " .nu manehna ditambahkeun reflections praktis sababaraha taun engké. Jam ieu munggaran diterbitkeun taun 1915. Aya genep édisi diterbitkeun dina basa Italia anu nampi Imprimatur. Luisa ogé nyerat tilu puluh hiji meditasi pikeun bulan Méi kalayan judul: The Virgin Mary in the Kingdom of the Divine Will " Anjeunna réngsé meditasi ieu dina 6 Méi 1930. Karya ieu muncul dina basa Italia kalayan judul: " La Regina Del Cielo Nel Regne Della Divina Volontà: Meditazioni da farsi, nel mese di maggio. per la Casa della Divina Volontà."Luisa ogé nyerat sababaraha surat sareng anjeunna ngajaga, khususna dina taun-taun terakhir hirupna, korespondensi penting sareng jiwa-jiwa anu soleh anu ngamangpaatkeun naséhat sareng lampu anu aranjeunna nampi ti Yesus pikeun diajar kumaha hirup sareng ngadoa dina Kersa Ilahi. Dina 1926, salapan belas jilid munggaran (hiji-hijina tulisan anu aya dina waktos éta) nampi Imprimatur ti Uskup Agung Mgr. Guiseppe Leo jeung "Nihil Obstat" tina Rahayu Annibale Di Francia, Censor Ecclesiastical diangkat ku Archbishop of Trani; dina basa sejen, tulisan dianggap ku Garéja bebas tina kasalahan ngeunaan iman jeung moral sakumaha diinterpretasi ku Garéja Katolik. Saatos pupusna Luisa dina 4 Maret 1947, anjeunna Dua puluh taun kaliwat salila tulisan na patepung jeung saeutik minat sarta shelved. Sanajan kitu, saksi anu geus dipikawanoh dirina pribadi tur geus keuna ku tulisan, teu leungit fervor maranéhanana. Maranéhna méré kasaksian kalawan yakin kumaha kahirupan maranéhanana dirobah ku tulisan-tulisan jeung kahirupan teladan Luisa. A lonjakan minat anyar mimiti subuh nuju tungtung 1960s. Sanajan Rahayu Annibale Di Francia, pangadeg Rogationist Fathers of the Sacred Heart and the Daughters of Divine Zeal, hayang nyebarkeun salapan belas jilid munggaran " geus dipikawanoh pribadi sarta geus keuna ku tulisan, teu leungit fervor maranéhanana. Maranéhna méré kasaksian kalawan yakin kumaha kahirupan maranéhanana dirobah ku tulisan-tulisan jeung kahirupan teladan Luisa. A lonjakan minat anyar mimiti subuh nuju tungtung 1960s. Sanajan Rahayu Annibale Di Francia, pangadeg Rogationist Fathers of the Sacred Heart and the Daughters of Divine Zeal, hayang nyebarkeun salapan belas jilid munggaran " geus dipikawanoh pribadi sarta geus keuna ku tulisan, teu leungit fervor maranéhanana. Maranéhna méré kasaksian kalawan yakin kumaha kahirupan maranéhanana dirobah ku tulisan-tulisan jeung kahirupan teladan Luisa. A lonjakan minat anyar mimiti subuh nuju tungtung 1960s. Sanajan Rahayu Annibale Di Francia, pangadeg Rogationist Fathers of the Sacred Heart and the Daughters of Divine Zeal, hayang nyebarkeun salapan belas jilid munggaran "Kitab Sawarga(ditulis di Amérika Serikat ku Thomas Fahy, Présidén Divine Will Center di Jacksonville, Florida), nampi sarimbag imprimatur ti Msgr. Guiseppe Carata (Trani, Italia). Dina Januari 1996, Kardinal Ratzinger ngaluarkeun tilu puluh opat jilid "Kitab Sawargasaha waé tiasa nganteurkeun aranjeunna kalayan ati nurani anu bersih sareng tetep tengtrem. Muga-muga Gusti nampi sagala Kamulyaan anu dipasihkeun ka Anjeunna, anu ku Mantenna dipasihkeun tina sagala ciptaan-Na, hiji subyek anu diturunkeun ka urang dina ".Book of Heaven" . Saatos Kongrés Internasional Corato dina Oktober 2002, Postulation for the Cause of Beatification of Luisa ngawangun panitia bantuan pikeun Cukang lantaranana, utamana kalawan tujuan pikeun mantuan Postulation pikeun ngahasilkeun versi resmi jeung otorisasi tulisan Luisa. dina basa Inggris jeung Spanyol sarta pikeun ngahasilkeun catetan teologis explanatory dina dua basa ieu ogé dina basa Italia. Panitia husus ieu nu boga tanggung jawab kacida gedéna ngawengku Bapa Pablo Martin, Bapa Carlos Massieu, Marianela Perez, Alejandra Acuña (pikeun versi Spanyol. ), Bapak Stephen Patton (ahli teolog), Bapak Thomas Fahy (pikeun vérsi basa Inggris) Karya raksasa ieu ayeuna nuju lumangsung.

Sumber: http://spiritualitechretienne.blog4ever.xyz/la-servante-de-dieu-luisa-piccarreta-suite

Hamba Gusti Luisa Piccarreta, terus

Abdi Gusti Luisa Piccarreta, tuluyan sareng tungtungna

 

Luisa urang Beatification Cukang lantaranana

Geus salila hirupna Luisa katelah "La Santa". Sababaraha taun sateuacan pupusna, Rahayu Annibale Di Francia nyerat eulogy anu éndah ieu dina Luisa: " Sigana mah Gusti urang Yesus Kristus, Anjeunna anu langkung seueur ngalikeun kaajaiban Cinta-Na hoyong ngawujud dina parawan ieu (anu Anjeunna nyarios yén ' Anjeunna mangrupikeun pangleutikna anu tiasa dipendakan di bumi ieu, tanpa pendidikan), alat anu cocog pikeun ngalaksanakeun misi anu unik sareng luhur anu teu tiasa dibandingkeun sareng anu sanés, nyaéta Karajaan Kersa Ilahi di bumi sapertos kitu. di sawarga. »

Nya Yesus nyalira anu negeskeun ku Firman ieu: "Misi anjeun hébat, sabab éta sanés ngan ukur masalah kasucian pribadi anjeun, tapi ngarangkul sadayana sareng sadayana pikeun ngalegaan Karajaan Karep Kami ka sadaya generasi." Ku sabab kitu Luisa mangrupikeun anu munggaran lahir tina Wasiat Ilahi, pamimpin "generasi kadua barudak Cahaya: putra sareng putri Kersa Ilahi", nyonya élmu anu paling luhur aya: Wasiat Ilahi, sekretaris. jeung panulis Yesus. Manehna sorangan nandatanganan suratna: " Gadis alit tina Will Ilahi", judul anu inscribed dina makam na di Parish of Santa Maria Grecia di Corato. Misi Luisa di bumi ieu salawasna bawahan ka Garéja resmi. Sajumlah badag testimonies dipercaya pisan geus dibikeun ngeunaan Luisa. jalma ieu agama jeung imam, theologians, profesor, sababaraha Uskup hareup jeung Cardinals komo Rahayu kami geus disebutkeun Rama Annibale Di Francia.

pamakaman

Tanggal 7 Maret 1947, tilu dinten saatos pupusna, sésa-sésa fanana kakeunaan opat dinten deui pikeun ngahormatan umat satia anu sumping ti sakumna dunya ku rébuan pikeun ngahormatan terakhir ka Luisa "La Santa", Her. pamakaman éta hiji triumph nyata; kabéh pendeta sekuler jeung agama marengan sésa-sésa na ka garéja indung dimana liturgy pamakaman ieu sohor. Soré Luisa dimakamkan di chapel kulawarga Calvi mulya. Dina 3 Juli 1963 sésa-sésa na dipindahkeun ka Garéja Santa Maria Grecia di Corato.

Asosiasi Luisa Piccarreta

Dina 1980, Uskup Agung Giuseppe Carata sareng Suster Assunta Marigliano ngadegkeun Asosiasi Luisa Piccarreta di Corato, Italia sareng Markas di gedong anu sami dimana Luisa parantos hirup seueur waktos hirupna. Uskup Agung sering nyerat sareng ngadamel sababaraha perjalanan ka Vatikan pikeun ngabela alesan tina tulisan sareng Luisa. Panerusna, Uskup Agung Carmelo Cassati, anu janten tanggung jawab pikeun Archdiocese dimana Luisa cicing, neraskeun usaha-usaha ieu di Roma ogé di diocese na.

taun suci

Taun 1993, dina pésta Kristus Raja, anjeunna ngaresmikeun taun suci doa pikeun datangna Karajaan Ilahi. Dina kasempetan ieu Massa solemn ieu sohor di chapel of Asosiasi lokasina di lantai kahiji Markas Internasional deukeut Center of Corato.

Pembukaan Cukang lantaranana Beatifikasi

Dina 28 Maret 1994, Garéja, sanggeus rapat di tingkat pangluhurna, maréntahkeun Cardinal Felici, Prefek tina Kongregasi Suci pikeun Cukang lantaranana Suci, ngirim surat resmi ka His Excellency Archbishop Carmelo Cassatio nyatakeun yén, dina bagian Roma. , teu aya halangan pikeun muka sabab pikeun Beatification of Luisa Piccarreta sahingga pikeun ngamimitian prosedur. Dina Méi 1994, nuturkeun protokol anu dibutuhkeun, Asosiasi Luisa Piccarreta kalayan tanda tangan Sr. Assunta Marigliano petisi Uskup Agung Carmelo Cassatio pikeun ngamimitian Alesan pikeun Beatifikasi Luisa. A postulant jeung wakil-postulants pikeun Cukang lantaranana dipilih pikeun ngabentuk Komisi Resmi dina otoritas Garéja. Katerangan ti Uskup Agung ngeunaan Luisa nunjukkeun yén anjeunna parantos janten korban Asih, korban Taat kalayan ngan ukur prihatin ngeunaan Pamaréntahan Kersa Ilahi. The postulant, Msgr. Felice Posa mangrupikeun pengacara Hukum Canon anu mumpuni pisan di daérah Hukum Kanon. Sémah ti sababaraha nagara ngahadiran Massa Pembukaan Cause sareng netepkeun Tribunal resmi. Sakitar genep puluh urang ti Amérika Serikat, dua ti Kosta Rika, anu sanés ti Méksiko, Ékuador, Spanyol, Italia sareng Jepang ngahadiran Misa ieu pikeun bubuka sabab, ogé sababaraha imam ogé terang ngeunaan spiritualitas Kado Ilahi. Bakal. Catet di antarana ayana Fathers John Brown, Carlos Masseu, Thomas Celso sareng Michaël Adams sareng jalma-jalma anu tangtu anu kantos kenal Luisa salami hirupna.Turunan adina Luisa ogé hadir dina Misa. Garéja éta lengkep pinuh.Dina 20 Nopémber 1994, Massa dirayakeun di garéja indung kolot Corato dina pésta Kristus Raja.

pangadilan resmi

Uskup Agung Carmelo Cassatio, di kapala Tribunal, sacara resmi sumpah sareng dipasang genep anggota Tribunal: Uskup Agung Cassatio, Msgr. Felice Posa, Ms. Pietro Ciraselli, Padre G. Bernardino Bucci, Bapana John Brown jeung Bapak Cataldo Lurillo. Dina Maret 1997, dina ulang taun kalima puluh pupusna Luisa, diumumkeun sacara umum yén Tribunal anu tanggung jawab pikeun Luisa's Cause parantos satuju netepkeun yén anjeunna ngagaduhan kahirupan anu heroik sareng yén pangalaman mistisna otentik. Tanggal 2 Pébruari 1998, Ms. Carmelo Cassatio ngadegkeun Komisi Diocesan "The Servant of Lord Luisa Piccarretta" sareng Kantor Diocesan pikeun Cukang lantaranana Beatification hamba Gusti Luisa Piccarreta anu tugasna dijelaskeun dina katetepan anu luyu sareng anu ngabantosan pikeun ngamajukeun Penyebab Beatifikasi sareng Versi Resmi tulisan Luisa Piccarreta. Komisi Diocesan ieu dibubarkeun nalika Cukang lantaranana Beatification ditutup dina tingkat diocesan.

Mindahkeun Cukang lantaranana Beatification ka Roma

Ti 27 nepi ka 29 Oktober 2005, Kongrés Internasional Ka-3 ngeunaan Wasiat Ilahi dilaksanakeun di Corato, dimana sabab pikeun Beatifikasi Luisa Piccarreta ditutup dina tingkat Archdiocese of Trani-Barletta-Bisceglie sareng transfer na. Nyababkeun Beatification ka Roma. Salila Kongrés ieu, Walikota kota Corato ngayakeun upacara solemn pikeun ngaganti ngaran jalan dimana Luisa hirup lolobana hirupna. Ngaran jalan anu tadina ngaranna "Via N. Suaro" diganti jadi: "Via Luisa Piccarreta, Serva de Dio (Hamba Allah)". Upacara nutup lumangsung di Garéja Ibu Corato dimana Luisa dibaptis dina Minggu, April 23, 1865. Uskup Agung Pichierri mangrupikeun selebran utama Misa Solemn saatosna anjeunna presiding aplikasi resmi segel dina kotak kayu anu ngandung dokumén ngeunaan Cukang lantaranana Beatifikasi sareng tulisan Luisa sareng anu bakal dikirim ka Roma. Sababaraha poé sanggeusna, sanggeus datangna di Roma ieu buleud disegel, hiji postulator anyar pikeun Cukang lantaranana Beatification diangkat. Éta awéwé Ny Silvia Monica Corrales, dilahirkeun di Argentina. Teu aya deui pengadilan pikeun Alesan Luisa di Diocese na. Sagalana ngeunaan Cukang lantaranana Beatifikasi Luisa ayeuna aya di handapeun Roma sareng Cukang lantaranana khususna aya dina panangan Gusti anu mikahayang langkung ti naon waé yén Karajaan Ilahi-Na tungtungna maréntah di bumi sapertos di Surga sapertos anu asalna di Taman Eden. Hayu urang ngadoa kalayan sumanget sareng pengkuh pikeun Beatifikasi Luisa, anu bakal muka lega panto Garéja supados Kado Kahirupan di Ilahi ieu dikenal sareng diajarkeun dina Garéja sorangan ku para pastorna sahingga nyepetkeun datangna ieu. Karajaan Kersa Ilahi di bumi urang, Karajaan Damai, Hikmah, Cahaya sareng Persatuan.

Pitulung ti Luisa

Kusabab dibukana Cukang lantaranana pikeun Beatifikasi, Luisa parantos masihan sagala tanda pitulungna di bumi. Sababaraha kaajaiban dilaporkeun lumangsung ngaliwatan syafaat dirina di sababaraha nagara sarta geus dikintunkeun ka Tribunal pikeun panalungtikan. Pilihan doa pikeun ngadamel novena ka Luisa Piccarreta pikeun kéngingkeun nikmat khusus kalebet di handap ieu. Kanggo sagala kahadean anu dicandak ku syafaat Luisa, punten wartosan Asosiasi Franco-Canadienne Luisa Piccarreta anu wincik kontakna didaptarkeun dina téma: Asosiasi Franco-Canadienne Luisa Piccarreta.

Dipénta ku anu ngurus Cukang lantaranana di Roma pikeun henteu nyerat surat ka Vatikan pikeun nunjukkeun dukungan anjeun pikeun Cukang lantaranana Beatifikasi Luisa. Sakur surat ngan ukur bakal ngalambatkeun prosés Panyabab Beatifikasi sareng moal aya pangaruhna kana Vatikan sabab Vatikan gaduh kritéria sareng prosedur sorangan anu tos ditetepkeun sareng teu tiasa dirobih sareng kaluar tina sopan santun anu tanggung jawab kedah ngabales sadaya surat sapertos anu ngaleungitkeun barang berharga. waktos pikeun kamajuan Cukang lantaranana. Hiji-hijina kriteria ku nu Garéja pamustunganana nangtoskeun merits hiji calon kasucian nyaeta nu nujul kana dua "Kuring". "Kuring" anu kahiji nyaéta tiruan Yesus Kristus sareng anu kadua "Kuring" nyaéta syafaat. Ieu ngandung harti yén Garéja ningali bukti syafaat anu kuat tina jiwa ieu saatosna. Kriteria sanésna sapertos stigmata, bilocation, maca dina jiwa sareng fenomena mistis sanés sanés bagian tina kriteria kasucian.

Haji

Beuki loba jalma datang nganjang ka Markas Asosiasi Luisa Piccarreta, anu perenahna di imah dimana Luisa cicing jeung dimana Fiat katilu Allah, Fiat of Sanctification, dimimitian di bumi.

 

Doa pikeun ménta nikmat sarta implore Beatification of

Luisa Piccarreta

 

O Sacred Heart of Jesus abdi, anu milih hamba anjeun anu hina Luisa salaku utusan pamaréntahan Kersa Ilahi sareng salaku malaikat pamulihan pikeun kasalahan anu teu kaétang anu nyiksa Jantung Ilahi anjeun, kuring kalayan rendah haté nyuhunkeun anjeun masihan rahmat anu kuring nyuhunkeun anjeun. Rahmat ngalangkungan syafaatna, supados anjeunna dimulyakeun di bumi sapertos anjeun parantos ngaganjar anjeunna di Surga, Amin.

Bapa, Salam, Maha Suci

Duh Jantung Ilahi Yesus kuring, anu masihan ka abdi anjeun anu hina, Luisa, korban Cinta anjeun, kakuatan pikeun sangsara sapanjang hirupna nyeri tina Passion nyeri anjeun, mastikeun yén, pikeun kamulyaan anjeun anu langkung ageung, geura-giru caang dina dahi-Na aureole tina nu rahayu. Sareng, ngalangkungan syafaat-Na, pasihan abdi rahmat anu ku abdi nyuhunkeun ka anjeun.

Bapa, Salam, Maha Suci

O Heart Merciful of Yesus abdi anu, pikeun kasalametan jeung sanctification tina jadi loba jiwa, deigned pikeun tetep di bumi salila sababaraha taun, abdi hina Anjeun Luisa, Little Girl of the Ilahi Will, ngadangukeun doa abdi: yén manéhna bisa geura-giru jadi Maha Agung. ku Garéja Suci anjeun sareng, ngalangkungan syafaatna, pasihan abdi rahmat anu ku kuring rendah haté nyuhunkeun ka anjeun.

Bapa, Salam, Maha Suci.

O Trinity Maha Suci, Gusti urang Yesus Kristus geus ngajarkeun urang yén nalika urang ngado'a urang kudu ménta yén ngaran Rama Surgawi urang salawasna jadi kamulyaan, yén Will-Na laksana di bumi sarta yén Karajaan-Na datang diantara urang. Dina kahayang hébat kami pikeun ngenalkeun Karajaan Asih, Kaadilan sareng Damai-Na, kami kalayan rendah haté nyuhunkeun anjeun pikeun ngamulyakeun hamba anjeun Luisa, Gadis Leutik tina Wasiat Ilahi anu, ku doa-doa anu terus-terusan sareng kasangsaraan anu ageung, kalayan sumanget ngadoakeun kasalametan jiwa. jeung datangna Karajaan Allah di dunya ieu. Nuturkeun conto-Na, kami neneda ka anjeun, Bapa, Putra jeung Roh Suci, pikeun mantuan kami joyfully nangkeup crosses kami di bumi ieu dina cara nu urang, teuing, urang ngagungkeun nami Rama sawarga urang sareng lebet ka Karajaan Ilahi. Amin.

Bapa, Salam, Maha Suci.

 

Nulla osta pikeun nyitak, Trani, 27 Nopémber 1948

Fr. Reginaldo ADDAZI OP  Uskup Agung

 

Téks dicokot tina ramatloka www.luisapiccarreta.ca

 

Saint John Paul II parantos ngumumkeun panyebaran Kasucian dina Kersa Ilahi pikeun waktos urang

Sumber: http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/en/letters/1997/documents/hf_jp-ii_let_19970516_rogazionisti.html

Allah sorangan ngarencanakeun pikeun ngalaksanakeun ieu "anyar jeung ketuhanan" kasucian jeung nu Roh Suci kahayang pikeun enrich urang Kristen dina awal milénium katilu, guna "nyieun Kristus jantung dunya".

Ekstrak tina § 6 pesen ka Bapa Rogationist dina kasempetan centenary munggaran tina yayasan Kongregasi Bapa Rogationist Jantung Yesus (1897-1997)

 



 

Sumber: http://sainterosedelima.com/le-royaume-de-la-divine-volonte/#benoit-xvi-et-la-volonte-de-dieu

Benedict XVI jeung Wasiat Allah

"Persahabatan sanés ngan ukur pangaweruh, éta mangrupikeun komuni karep. Éta nandakeun yén wasiat kuring tumuwuh nuju "enya" tina gabung milikna. Kahayangna, nyatana, lain keur kuring wasiat luar jeung deungeun, nu ku kuring kurang-kurang sakarepna, atawa nu kuring teu tunduk. Moal, dina silaturahmi, tumuwuh kuring bakal ngahiji jeung manéhna, bakal-Na jadi milik kuring sahingga, kuring sabenerna jadi sorangan ” (BENEDICT XVI June 29, 2011) “ Dimana kersana Allah geus rengse manggihan sawarga, sabab hakekat sawarga nyaéta pikeun lampahkeun ngan hiji hal ku Pangersa Allah ” (Yesus urang Nasaret).

 



 

Aya ekspresi katilu tina doa Yesus sareng ieu anu mutuskeun, dimana manusa bakal pinuh taat kana kersa ilahi. Malahan, Yésus nyindekkeun ku cara ngomong, ”Tapi, lain kahayang Kami, tapi kahayang manéh! (Mk 14, 36c). Dina kamanunggalan pribadi ilahi Putra, manusa bakal mendakan realisasi pinuhna dina total abandonment of Me ka Anjeun Rama, disebut Abba. Saint Maximus the Confessor negeskeun yén ti mimiti nyiptakeun lalaki sareng awéwé, wasiat manusa diorientasi ku wasiat ilahi sareng leres-leres dina "enya" ka Gusti yén wasiat manusa sapinuhna bébas sareng mendakan realisasina. Hanjakalna, kusabab dosa, ieu "enya" ka Gusti janten oposisi: Adam sareng Hawa ngira yén "henteu" ka Gusti mangrupikeun puncak kabébasan, hartosna janten diri sapinuhna. Yesus di Gunung Olives brings deui bakal manusa kana total "enya" ka Allah; di Anjeunna wasiat alamiah pinuh terpadu dina orientasi anu dipasihkeun ku Pribadi Ilahi. Yesus hirup ayana nurutkeun puseur Pribadi-Na: kanyataan jadi Putra Allah. Kahayang manusa-Na ditarik kana Diri Putra, anu nyerahkeun dirina sagemblengna ka Rama. Ku kituna, Yesus ngabejaan urang yen eta ngan dina conforming bakal sorangan ka nu ti Allah nu mahluk manusa anjog di jangkungna leres-Na, jadi "ketuhanan"; ngan ukur ku kaluar ti anjeunna, ngan dina "enya" ka Allah, kahayang Adam, urang sadaya, geus sadar, éta sagemblengna bebas. Ieu naon Yesus accomplishes di Getsemani: ku mindahkeun wasiat manusa kana bakal ketuhanan, lalaki sajati lahir, jeung urang ditebus. (Audién Umum 1 Pébruari 2012).

 

Wasiat Ilahi dina Liturgi Garéja Suci

Urang tiasa maca dina doa vespers dinten Saptu minggu mimiti Advent, (minggu I tina psalter), dina 7 Désémber 2019, dinten dimana urang ngagungkeun Saint Ambrose, uskup sareng dokter Garéja:

Nu Maha Kawasa tur welas asih, ulah ngantep kaprihatinan pikeun tugas urang ayeuna ngahalangan lalampahan urang papanggih Putra Anjeun; tapi ngahudangkeun dina diri urang yén kacerdasan haté anu nyiapkeun urang pikeun ngabagéakeun éta sareng ngajantenkeun urang asup kana kahirupan sorangan ” .

 

Consecration ka Kersa Ilahi Luisa

 

"Duh Kersa Ilahi sareng Ilahi, ieu kuring sateuacan ageungna Cahaya anjeun. Muga-muga Kahadéan langgeng anjeun mukakeun panto pikeun kuring sareng ngajantenkeun kuring asup ka anjeun pikeun hirup kuring di dinya. Duh Wasiat anu pikaresepeun, kuring sujud ka payuneun Cahaya anjeun, abdi, anu terakhir tina sadaya makhluk, ku kituna anjeun nempatkeun kuring dina kelompok alit putri sareng putra Fiat anjeun anu paling luhur.

Duh Gusti Ilahi, sujud dina katiadaan abdi, abdi nyuhunkeun Cahya Anjeun sareng nyuhunkeun Anjeun neuleumkeun abdi ka Anjeun sareng ngahapus tina abdi sadaya anu sanés milik Anjeun. Anjeun bakal hirup abdi, puseur kecerdasan abdi, delight jantung sarta sakabeh mahluk abdi.

Abdi henteu hoyong deui kahayang manusa cicing dina haté kuring. Kuring bakal nolak jauh ti kuring sahingga ngawangun di kuring Paradise anyar karapihan, kabagjaan jeung cinta. Aya, abdi bakal salawasna senang. Kuring bakal gaduh kakuatan tunggal sareng kasucian anu bakal nyucikeun sagala hal sareng mawa ka Anjeun.

Sujud di payuneun Anjeun, O Kersa Ilahi, abdi nyuhunkeun bantosan ti Trinitas anu Maha Suci supados abdi tiasa cicing di cloister Cinta anjeun sareng supados urutan Penciptaan anu munggaran dibalikeun deui dina kuring, sakumaha anu asalna, O Ibu Surgawi, Ratu Karajaan Fiat Ilahi, candak panangan kuring sareng kenalkeun kuring kana Cahaya Kersa Ilahi. Indung kuring anu lembut pisan, anjeun bakal janten pituduh kuring sareng anjeun bakal ngajar kuring kumaha hirup dina Wasiat ieu, sareng kumaha tetep aya salamina.

Indung Surgawi, kuring nyucikeun diri kuring ka Hati Suci anjeun, Anjeun bakal ngajarkeun kuring doktrin Kersa Ilahi sareng kuring bakal ngadangukeun pisan kana ajaran anjeun. Anjeun bakal nutupan kuring ku jubah anjeun supados oray infernal henteu wani asup ka Eden anu suci ieu pikeun ngalatih kuring sareng nungtun kuring deui kana labyrinth wasiat manusa.

Yesus, Jantung Anu Maha Suci sareng Ilahi, Anjeun bakal masihan kuring Seuneu anjeun supados ngaduruk kuring, ngahakan kuring, ngasuh kuring, sareng supados Kahirupan tiasa dihijikeun dina kuring dina Kersa Ilahi. Saint Joseph, anjeun bakal jadi papayung abdi, wali haté abdi, sarta anjeun bakal tetep dina leungeun anjeun konci wasiat abdi. Anjeun bakal ngajaga haté kuring timburu sareng moal masihan deui ka kuring supados kuring henteu tiasa ninggalkeun Kersa Ilahi. Malaikat Penjaga kuring ngajaga kuring, ngabela kuring sareng ngabantosan kuring dina sagala hal supados Eden kuring tiasa mekar sareng narik sadaya lalaki kana Karajaan Ilahi. Amin. fiat”.

 



 

WISATA KREASI

Dina Wasiat Ilahi Suci, kuring asup ka anjeun Gusti Yesus sareng kuring ngarobih diri janten Gusti Yesus anjeun. Salila fusi ieu, kuring asup kana kahirupan unggal lalaki, ti Adam nepi ka panungtungan, sarta kuring numbu doa abdi ka unggal sahijina. Kuring ogé ngahubungkeun doa kuring ka sadaya ieu:

1. Ka panonpoe sareng ka sadaya langit di jagat raya.

2. Unggal foton énergi jeung cahaya ti sakabéh panonpoé di jagat raya anu geus aya, aya atawa bakal aya.

3. Ka unggal tutuwuhan anu geus aya, aya atawa bakal aya.

4. Ka unggal kembang anu geus aya, aya atawa bakal aya.

5. Ka unggal sabeulah jukut jeung unggal daun anu geus aya, aya atawa bakal aya.

6. Unggal tetes cai anu geus aya, aya atawa bakal aya.

7. Pikeun unggal molekul hawa nu geus aya, aya atawa bakal aya.

8. Ka unggal sato, manuk, lauk jeung serangga anu geus aya, aya atawa bakal aya.

9. Jeung unggal gerak unggal mahluk anu geus aya, aya atawa bakal aya.

10. Kana sora anu dijieun ku unggal mahluk anu geus aya, aya atawa bakal aya.

11. Pikeun unggal molekul Ciptaan nu geus aya, aya atawa bakal aya.

12. Jeung unggal napas unggal mahluk anu geus aya, aya atawa bakal aya.

13. Ku saban ketak jantung satiap mahluk anu geus aya, aya atawa bakal aya.

14. Ka saban pagawean unggal mahluk anu geus aya, aya atawa bakal aya.

15. Saban pikiran unggal mahluk anu geus aya, aya atawa bakal aya.

16. Dina unggal lengkah unggal mahluk anu geus aya, aya atawa bakal aya.

17. Tiap-tiap solat anu geus diucapkeun, diucapkeun atawa bakal diucapkeun.

18. Perbaikan patali naon-naon anu disebutkeun di luhur.

19. Ka Fiat Allah kana sagala anu kasebut di luhur.

20. Pikeun Luisa fiat kana sagalana disebutkeun di luhur.

Salajengna, Bapa:

21. Kuring ngagantelkeun hiji Abdi bogoh ka anjeun kalawan Will anjeun sagalana disebutkeun di luhur.

22. Abdi ngalampirkeun do’a kaduhung ku satiap hal anu disebatkeun di luhur.

23. Kuring append hiji doa intercessory pikeun konversi sinners kana unggal hal disebutkeun di luhur.

24. Ka satiap hal anu disebatkeun di luhur, sim kuring nambihan kahoyong, mugi-mugi sadaya anu kirang dina kamulyaan Allah ku sabab manusa bakal diwujudkeun.

25. Kuring nawarkeun sagala heartbeats na breaths abdi dinten ieu pikeun kasalametan jiwa.

26. Kuring numbu doa kuring ka unggal proton, neutron jeung éléktron dina Creation.

27. Abdi ngaitkeun doa abdi sareng angin anu niup sareng nyebarkeun kasegaran ilahi.

 

TOUR REDEMPTION

Dina Wasiat Ilahi Suci, kuring asup ka anjeun, Gusti Yesus, sareng kuring ngarobih diri janten anjeun, Gusti Yesus. Salila fusi ieu, kuring asup kana kahirupan unggal lalaki, ti Adam nepi ka panungtungan, sarta kuring numbu doa abdi ka unggal sahijina. Kuring ogé ngahubungkeun doa kuring ka sadaya ieu:

1. Pikeun breaths Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.

2. Ka sighs Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.

3. Dina footsteps Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.

4. Dina panon Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.

5. Pikeun heartbeats of Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.

6. Pikeun lawon kabagjaan Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.

7. Pikeun lawon pait Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.

8. Pikeun doa Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.

9. Pikeun pikiran Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.

10. Pikeun sangsara Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.

11. Pikeun unggal molekul daging Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.

12. Unggal kecap Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.

13. Kalawan unggal longing Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.

14. Pikeun unggal partikel dahareun dihakan ku Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.

15. Ka sadaya kasangsaraan Gusti urang, Ibu urang nalika Gusti urang aya dina rahim Indungna.

16. Unggal polah Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.

17. Ka sadaya bursa dilakukeun ku Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph salila hirup earthly maranéhanana.

18. Dina unggal kalakuan ilahi dipigawé ku Gusti urang jeung Lady urang salila hirup earthly maranéhanana.

19. Kalawan unggal polah maternal dipigawé ku Lady urang salila hirup earthly nya.

20. Pikeun unggal molekul getih sareng daging anu dituangkeun ku Gusti urang Yesus Kristus salami Passion-Na.

21. Pikeun buah tina kiamat, Ascension jeung Pentecost pikeun Kristen.

22. Pikeun kamulyaan napel dina kahirupan umum Gusti urang.

23. Ka sadaya kasangsaraan anu disumputkeun tina kasangsaraan Gusti urang.

24. Ka sadaya lampah batin tina kahirupan disumputkeun Gusti urang.

25. Ka sadaya komunikasi effected antara Yesus jeung lalaki.

26. Pikeun réaksi émosional kana Passion anu dialaman ku makhluk ti Adam dugi ka manusa terakhir.

27. Pikeun réaksi émosional kana Passion anu dialaman ku mahluk celestial.

28. Pikeun ngabales kalakuan musuh-musuh Gusti Kami di bumi.

29. Dina unggal sora sora dipancarkeun ku Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.

30. Pikeun reparations jaman baheula, ayeuna jeung mangsa nu bakal datang pikeun moyok sangsara ku Gusti urang Yesus Kristus.

31. Ka Fiat Maryam pakait sareng sadaya nu disebutkeun di luhur.

32. Dina Luisa urang Fiat pakait sareng sadaya di luhur.

33. Kana buah-buahan do’a Gusti urang dina wengi-wengi di dunya.

34. Ka do’a sadaya mahluk hirup dina Kersa Ilahi anu geus, aya atawa bakal.

35. Ka sadaya lampah manusa robah jadi lampah Ilahi dina Will Ilahi.

36. Dina unggal maot mistis ngalaman ku Gusti urang salila hirup disumputkeun-Na.

37. Dina satiap tetes getih anu dicucurkeun ku Pangeran Kami nalika anjeunna disunat.

38. Dina unggal cimata héd ku Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph salila sunat.

39. Ka sadaya kahirupan ilahi dibentuk ku kalakuan Lady urang salila hirup earthly nya.

40. Ka sadaya kahirupan ketuhanan dibentuk ku kalakuan barudak tina Will Ilahi anu geus, aya atawa bakal.

O Gusti Yesus:

41. Kuring nyebutkeun hiji Abdi bogoh ka anjeun kalawan Will Anjeun pikeun tiap hal didadarkeun di luhur.

42. Abdi nyurupkeun do’a kaduhung kana satiap hal anu disebatkeun di luhur.

43. Kuring masihan anjeun hatur nuhun pikeun Fiat anjeun diucapkeun dina kahadean lalaki.

44. Kuring nawiskeun Anjeun reparation pikeun tampikan Will Anjeun ku lalaki anu meta kalawan kahayang sorangan.

45. Kuring ngaku hiji jiwa kalayan unggal ketukan haté kuring jeung unggal napas kuring kiwari.

46. ​​Muga-muga doa ieu nebus sagala dosa anu dilakukeun ka anjeun.

47. Kahormatan sareng kamulyaan ka Pangersa Ilahi pikeun unggal hal anu disebatkeun di luhur.

 

"Aduh! fruitfulness sadaya kalakuan ieu! Malahan makhluk anu ngajantenkeun aranjeunna henteu tiasa meunteun éta"

(Gusti Yesus ka Luisa, 25 April 1922)

 

TUR SANKTIFIKASI

Dina Wasiat Ilahi Suci, kuring asup ka anjeun, Gusti Yesus, sareng kuring ngarobih diri janten anjeun, Gusti Yesus. Salila fusi ieu, kuring asup kana kahirupan unggal lalaki, ti Adam nepi ka panungtungan, sarta kuring numbu doa abdi ka unggal sahijina. Kuring ogé ngahubungkeun doa kuring ka sadaya ieu:

1. Sakramén Baptisan sareng prakték suci anu aya hubunganana anu kedah dititénan, parantos dilaksanakeun, dilaksanakeun atanapi anu bakal dilaksanakeun.

2. Sacrament of Konfirmasi jeung prak-prakan suci patali anu sakuduna geus dititénan, geus dititénan, dititénan atawa bakal dilaksanakeun.

3. Sacrament of Matrimony jeung prak-prakan suci patali anu sakuduna geus dititénan, geus dititénan, dititénan atawa bakal dilaksanakeun.

4. Sacrament of Eucharist jeung prakték suci patali nu kudu geus observasi, geus observasi, observasi atawa bakal observasi.

5. Sacrament of Tarekat Suci jeung prakték suci patali anu sakuduna geus dititénan, geus dititénan, dititénan atawa baris dilaksanakeun.

6. Sakramén Rekonsiliasi sareng prakték suci anu aya hubunganana anu kedahna dititénan, parantos dilaksanakeun, dititénan atanapi anu bakal dilaksanakeun.

7. Sacrament of the gering jeung prakna suci patali anu sakuduna geus dilaksanakeun, geus dilaksanakeun, dilaksanakeun atawa bakal dilaksanakeun.

8. Baheula, ayeuna atawa kahareup interventions Roh Suci.

9. Unggal kecap tina unggal jisim anu sakuduna diucapkeun, éta, ayeuna atanapi bakal.

10. Dina Fiat Maryam disambungkeun ka sadaya nu disebutkeun di luhur.

11. Dina Luisa urang Fiat disambungkeun ka sagalana disebutkeun di luhur.

O Gusti Yesus:

12. Kuring ngahubungkeun hiji Abdi bogoh ka anjeun jeung Will Anjeun pikeun tiap hal didadarkeun di luhur.

13. Abdi ngahubungkeun doa kaduhung sareng unggal hal anu disebatkeun di luhur.

14. Ngahormatan sareng kamulyaan ka Pangersa Ilahi pikeun unggal hal anu disebatkeun di luhur.

15. Kuring ngadoakeun panebusan sareng penyesalan pikeun unggal aborsi anu parantos, atanapi bakal dilakukeun.

16. Kuring ngaku jiwa kalayan unggal ketukan jantung kuring sareng unggal napas kuring ayeuna.

Kuring ngalereskeun pikeun:

17. Nyiksa patali jeung Sacrament Baptisan anu geus dipigawé, keur dipigawé atawa bakal dilakukeun.

18. Nyiksa patali jeung Sacrament of Konfirmasi anu geus dipigawé, keur dipigawé ayeuna atawa bakal dilakukeun.

19. Panyiksa anu aya hubunganana sareng Sakramen Nikah anu parantos dilakukeun, ayeuna atanapi bakal dilakukeun.

20. Panyiksa anu aya hubunganana sareng Sakramen Ekaristi anu parantos dilakukeun, ayeuna atanapi bakal dilakukeun.

21. The abuses patali Sacrament of Ordo Suci anu geus dipigawé, keur dipigawé ayeuna atawa bakal dilakukeun.

22. Nyiksa patali jeung Sacrament of Rekonsiliasi anu geus dipigawé, keur ngalakonan atawa baris ngalakonan.

23. Nyiksa patali jeung Sacrament of the Gering anu geus dipigawé, keur ngalakonan ayeuna atawa baris ngalakonan.

24. Nu ngalanggar kana sapuluh parentah Allah nu geus dipigawé, sabenerna dipigawé atawa bakal.

 

Wahyu Gusti urang Yesus ngeunaan Manusa Suci-Na

 

Gusti urang Yesus teu boga iman atawa harepan, ngan cinta

Kuring teu boga iman atawa harepan sabab Kami Allah; Kuring ngan boga Cinta ” (6 Nopémber 1906, jilid 7, kaca 53).

Sangsara tanpa wates of Manusa-Allah

"Tingali di kuring sabaraha jutaan salib Kamanusaan kuring ngandung. Ku kituna, salib anu ditampi ti Wasiat abdi henteu kaétang, kasangsaraan abdi teu aya watesna, abdi ngagerem dina beurat sangsara anu teu aya watesna . Penderitaan anu teu aya watesna ieu ngagaduhan kakuatan anu masihan kuring maot dina unggal momen kalayan masihan kuring salib pikeun tiap kalakuan wasiat manusa anu nentang Kersa Ilahi.

Salib anu ngalangkungan Wasiat kuring henteu didamel tina kai, anu ngan ukur ngajadikeun urang ngarasa beurat sareng sangsarana, éta mangrupikeun salib cahaya sareng seuneu, anu ngaduruk, meakeun sareng ditanam dina cara anu henteu ngabentuk hiji sareng. nu narimana” (28 Nopémber 1923, jilid 16, kaca 64 jeung 65).

 

Gusti Yesus urang ka abdi Gusti Luisa Piccarreta, anu tulisanna nampi "Non Obstare" (ulah nyegah) ti Kardinal Ratzinger (ayeuna Paus Benedict XVI), teras Prefek Kongregasi pikeun Doktrin Iman dina 28 Maret 1994 :

 

Kauntungan hébat anu bakal dibawa ku Karajaan Ilahi Fiat. Kumaha anjeunna bakal ngajaga sadaya kajahatan, tina sagala panyakit.

Mayit-mayitna moal aya deui kana dékomposisi, tapi bakal tetep aya dina makamna.

Sapertos Virgin, anu henteu ngalakukeun mujijat, ngalaksanakeun mujijat anu hébat pikeun masihan Allah ka makhluk, anjeunna anu kedah ngajantenkeun Karajaan bakal ngalaksanakeun mujijat anu hébat pikeun masihan wasiat Ilahi.

(22 Oktober 1926)
          

Kuring mikir ngeunaan Wasiat anu suci sareng ilahi, sareng kuring nyarios ka diri kuring: "Tapi naon anu bakal janten kasaéan hébat Karajaan Fiat Agung ieu? Jeung Yesus, interrupting pamikiran kuring, gancang pindah dina kuring jeung ngomong ka kuring:

Putri abdi, naon nu bakal jadi alus hébat? ! Naon anu bakal hadé? ! Karajaan Fiat mah bakal ngandung sakabéh barang, kabéh miracles, kabéh prodigies paling sensasional; komo deui, anjeunna bakal ngaleuwihan aranjeunna sadayana babarengan. Jeung lamun mujijat hartina mulangkeun tetempoan ka jalma lolong, ngalempengkeun nu cacad, cageur jalma gering, ngahudangkeun jalma maot, jeung sajabana, Karajaan Kami bakal boga pangan ngawétkeun, sarta pikeun sakabéh mahluk anu asup ka dinya, eta. moal aya résiko janten buta, lumpuh atanapi gering . Maot moal deui boga kakuatan sagala leuwih jiwa; jeung lamun manehna masih boga eta dina awakna, éta moal deui maot, tapi petikan . Tanpa nourishment tina dosa jeung bakal manusa didegradasi nu ngahasilkeun korupsi, jeung, jeung preserving nourishment tina Will mah,awak moal deui jadi tunduk kana buruk sarta jadi jadi horribly ruksak nepi ka nyerang sieun malah neneng, sakumaha ayeuna kasus; tapi maranéhna bakal tetep diwangun dina sepulcher maranéhanana awaiting poé jadian sadaya . Naha anjeun pikir éta mujijat anu langkung ageung pikeun masihan tetempoan ka anu lolong, pikeun ngalempengkeun anu cacad, nyageurkeun anu gering, atanapi gaduh alat pikeun ngajaga supados panon henteu pernah leungit paningalan? , yén urang tiasa leumpang lempeng, salawasna janten sehat? Kuring yakin yén mujijat pelestarian leuwih badag batan mujijat anu lumangsung sanggeus musibah.

Ieu beda gede antara Karajaan panebusan jeung Karajaan Fiat Agung: dina kahiji, mujijat ieu pikeun mahluk miskin ka saha, saperti ayeuna, sababaraha misfortune atawa kajadian séjén; Sareng ieu naha kuring masihan conto, lahiriah, pikeun ngoperasikeun rupa-rupa panyembuhan anu mangrupikeun simbol panyembuhan anu ku kuring dipasihkeun ka jiwa-jiwa, anu bakal gampang balik deui kana kalemahanana. Anu kadua bakal janten mujijat pelestarian, sabab Wasiat kuring ngagaduhan kakuatan anu mujijat, sareng jalma-jalma anu ngantepkeun dirina didominasi ku éta moal deui tunduk kana kajahatan. Ku alatan éta, moal aya kabutuhan pikeun mujijat sabab sadayana bakal salawasna dijaga sehat, geulis tur suci - pantes kaéndahan anu kaluar tina leungeun kreatif urang dina nyiptakeun mahluk.

Karajaan Fiat Ilahi bakal ngalaksanakeun mujijat anu hébat pikeun ngaleungitkeun sagala kajahatan, sagala kasangsaraan, sagala kasieun, sabab éta moal ngalakukeun mujijat dumasar kana waktos sareng kaayaan, tapi bakal ngajaga murangkalih Karajaanana dina dirina kalayan kalakuan anu terus-terusan. mujijat, sareng ngajaga aranjeunna tina sagala kajahatan ku ngajantenkeun aranjeunna putra-putra Karajaan-Na. Ieu, dina jiwa; tapi bakal aya ogé loba modifikasi dina awak, sabab sok dosa nu dahareun sagala evils. Dosa dihapus, moal aya deui dahareun pikeun jahat; komo deui, sakumaha Will jeung dosa mah teu bisa hirup babarengan, alam manusa ogé bakal boga pangaruh mangpaat.

Putri abdi, kedah nyiapkeun mujijat agung Karajaan Fiat Agung, abdi ngalakukeun sareng anjeun, putri cikal tina Will abdi, naon anu kuring laksanakeun jeung Ratu Sovereign, indung kuring, nalika kuring kudu nyiapkeun Karajaan panebusan. . Kuring narik manéhna ngadeukeutan ka kuring. Kuring tetep anjeunna sibuk pisan dina jero dirina yén kuring tiasa ngabentuk sareng anjeunna mujijat panebusan anu peryogi pisan. Aya kitu loba hal urang kudu ngalakukeun, redo, sarta ngalengkepan babarengan, nu kuring kudu nyumputkeun dina penampilan luar nya sagalana nu bisa disebut mujijat a, iwal kahadéan sampurna nya. Dina ieu, kuring ngajantenkeun anjeunna langkung bébas pikeun ngantepkeun anjeunna nyebrang laut anu teu aya watesna tina Fiat abadi, sareng yén anjeunna tiasa gaduh aksés ka Maha Suci pikeun kéngingkeun Karajaan Panebusan.

Naon anu bakal langkung ageung: yén Ratu celestial parantos malikkeun paningalan anu buta, pidato ka anu bisu, sareng saterasna, atanapi naha éta mujijat turunkeun Firman anu langgeng di bumi? Urut bakal geus kahaja, fana, sarta mujijat individu; kadua nyaéta mujijat permanén - éta aya pikeun saha who wants eta. Ku alatan éta, urut bakal geus euweuh dibandingkeun jeung dimungkinkeun. Manehna teh panonpoé sajati, hiji anu, eclipsing sagala hal, eclipsing pisan Firman Rama dina dirina, sagala barang, sagala épék jeung mujijat nu panebusan dihasilkeun, ngabalukarkeun cahaya berkecambah ti dirina. Tapi, sapertos panonpoé, éta ngahasilkeun barang-barang sareng mujijat tanpa ngantepkeun dirina katingali atanapi ditunjuk salaku panyababna anu munggaran. Kanyataanna, sagala alus nu Kuring geus dipigawé di bumi, Kuring geus dipigawé sabab Ratu sawarga geus ngahontal titik ngabogaan kakaisaran nya di katuhanan; sarta ku kakaisaran dirina, manehna Drew kuring ti sawarga pikeun masihan kuring ka mahluk.

Kuring ngajaga anjeun sareng kuring, kuring ngajantenkeun anjeun nyebrang laut anu teu aya watesna pikeun masihan anjeun aksés ka Rama celestial ku kituna anjeun tiasa neneda ka anjeunna, nalukkeun anjeunna, gaduh kakaisaran na pikeun anjeunna pikeun kéngingkeun Fiat Karajaan kuring. Jeung dina raraga ngeusian jeung meakeun di anjeun sadaya kakuatan miraculous perlu pikeun ngabentuk Karajaan suci saperti, Kuring tetep anjeun terus nempatan di interior Anjeun jeung karya Karajaan mah; Kuring terus-terusan ngintunkeun anjeun pikeun ngurilingan deui, pikeun ngarengsekeun sadaya anu diperyogikeun, sareng sadayana kedah dilakukeun pikeun ngabentuk mujijat agung Karajaan kuring. Sacara lahiriah, kuring ngantepkeun nanaon anu mujijat muncul dina anjeun, iwal cahaya Kersa kuring.Aya nu bisa ngomong, 'Kumaha bisa kitu? Nu Maha Agung Yesus manifests jadi loba keajaiban mahluk ieu ngeunaan Karajaan-Na Fiat ketuhanan, jeung barang nu manéhna bakal mawa bakal ngaleuwihan Creation jeung panebusan, leuwih alus deui, eta bakal makuta duanana; tapi sanajan kitu alus hébat, euweuh miraculous bisa ditempo dina dirina, lahiriah, dina konfirmasi tina alus hébat ieu Karajaan Fiat langgeng, sedengkeun wali lianna, tanpa prodigy tina alus hébat ieu, geus digawé miracles dina. unggal léngkah.' Tapi upami aranjeunna nganggap Mama abdi anu dipikacinta, anu paling suci tina sadaya makhluk, sareng kasaéan anu hébat anu aya dina dirina pikeun dibawa ka mahluk, teu aya anu tiasa ngabandingkeun sareng anjeunna anu ngalaksanakeun mujijat anu hébat pikeun ngalahirkeun Firman ilahi, sareng kaajaiban. masihan Allah ka unggal mahluk.

Sareng sateuacan kaajaiban hébat ieu, henteu kantos katingali atanapi kadéngé, tiasa masihan Firman anu langgeng ka mahluk, sadaya kaajaiban sanés anu dihijikeun sapertos seuneu sakedik sateuacan panonpoé. Anu bisa ngalakukeun leuwih, bisa ngalakukeun kirang. Dina cara nu sami, Nyanghareupan mujijat Karajaan Will abdi disimpen deui dina mahluk, sagala miracles séjén bakal seuneu saeutik saméméh Sun agung Will abdi. Unggal kecap, bebeneran jeung manifestasi dina Karajaan ieu mujijat dikaluarkeun ti Will mah salaku preserver sadaya evils; éta kawas ngalampirkeun mahluk ka alus taya wates, ka kamulyaan pisan hébat sarta kageulisan anyar - pinuh ketuhanan.
           
Unggal bebeneran ngeunaan Fiat Abadi mah ngandung leuwih kakuatan jeung kahadéan wondrous ti lamun lalaki maot dibangkitkeun, a lepra cageur, hiji lalaki lolong narima tetempoan, atawa hiji bisu bisa nyarita. Kanyataanna, kecap kuring ngeunaan kasucian jeung kakawasaan Fiat mah bakal mawa jiwa deui ka asal maranéhanana; aranjeunna bakal cageur aranjeunna tina lepra tina kahayang manusa. Aranjeunna bakal masihan aranjeunna tetempoan pikeun ningali barang-barang Karajaan Abdi, sabab dugi ka ayeuna aranjeunna lolong . Aranjeunna bakal masihan sora ka loba mahluk bisu anu, lamun maranéhna bisa ngomong loba hal séjén, éta kawas loba speechless ukur keur Will abdi; sarta aranjeunna bakal beroperasi mujijat hébat keur sanggup masihan ka unggal mahluk hiji Will Ilahi nu ngandung sakabéh barang. Naon anu abdi henteu bakal dipasihkeun ka aranjeunna nalika éta kagungan sadaya murangkalih Karajaanana? Ieu sababna kuring hoyong anjeun teras-terasan damel nuju Karajaan kuring - sareng seueur anu kedah dilakukeun pikeun nyiapkeun mujijat anu hébat anu Karajaan Fiat ieu bakal dikenal sareng dipiboga. Ku alatan éta, ati-ati bari nyebrang laut anu teu aya watesna tina Wasiat kuring, supados tatanan ditetepkeun antara Pencipta sareng makhluk; Ku kituna, ngaliwatan anjeun, abdi bakal tiasa ngadamel mujijat hébat mulangkeun manusa ka Kami - ka asalna.' Kuring teras mikirkeun naon anu diserat di luhur, khususna yén unggal kecap sareng manifestasi dina Wasiat Agung mangrupikeun mujijat. Sareng Yesus, pikeun ngonfirmasi kuring dina naon anu anjeunna nyarios, nambihan:
           
Putri abdi, naon anu anjeun pikir mujijat greatest nalika kuring sumping ka bumi: kecap abdi, Injil nu kuring ngumumkeun, atawa kanyataan yén kuring masihan hirup ka nu maot, tetempoan ka buta, dédéngéan ka pireu, jsb. ? Ah! putri abdi, kecap abdi, Injil abdi, éta mujijat gede; utamana saprak mujijat sorangan asalna tina kecap kuring. Pondasi, zat tina sagala mujijat asalna tina kecap kreatif kuring. The Sacraments, Creation sorangan, miracles permanén, miboga kahirupan kecap kuring; sareng Garéja kuring sorangan gaduh kecap kuring, Injil kuring, salaku rezim sareng dasarna.

Jadi pangandika Kami, Injil Kami, teh mujijat anu leuwih gede ti batan mujijat-mujijat sorangan anu hirupna ngan ku lantaran kecap Kami anu ajaib. Ku alatan éta, pastikeun yén kecap Yesus anjeun mujijat greatest. Pangandika Kami lir angin anu ngahiliwir, ngagelebug pangrungu, asup kana manah, ngahaneutan, nyucikeun, nyaangan, ngaliwat ti bangsa ka bangsa; eta nyertakeun sakabeh dunya tur ngaliwatan sagala abad.

Saha anu tiasa maéhan sareng ngubur salah sahiji kecap kuring? Jalma. Sareng upami kadang-kadang sigana yén kecap kuring jempé sareng disumputkeun, éta moal pernah kaleungitan nyawana. Nalika anjeun sahenteuna nyangka, éta kaluar sareng kadéngé dimana-mana. Abad-abad bakal ngaliwat nalika sadayana - lalaki sareng hal-hal - bakal ditelek sareng ngaleungit, tapi kecap kuring moal pernah sirna sabab ngandung Hirup - kakuatan mujijat Anjeunna anu asalna. Kukituna, kuring mastikeun yén unggal kecap sareng manifestasi anu anjeun tampi dina Fiat Abadi abdi mangrupikeun mujijat anu paling hébat anu bakal ngawula ka Karajaan Abdi.Éta sababna kuring ngajurung anjeun pisan sareng kuring hoyong pisan yén unggal kecap kuring diwujudkeun sareng ditulis - sabab kuring ningali di jerona mujijat anu milik kuring sareng anu bakal mawa seueur anu saé pikeun murangkalih Karajaan. Fiat Agung..

 

Dina momen ngalirkeun kana kalanggengan, Allah ngajadikeun kejutan panungtungan Cinta dina momen maot, ku masihan hiji jam Kaleresan ambéh jiwa nyieun sahanteuna hiji gerakan contrition pikeun disimpen.

Gusti urang Yesus ka Luisa Piccarreta 22 Maret 1938, jilid 36



“ Kahadean urang jeung Asih urang kacida gedéna nepi ka Urang ngagunakeun sagala cara pikeun nyalametkeun mahluk tina dosana – pikeun nyalametkeun eta; jeung lamun Kami henteu hasil salila hirupna, Kami nyieun kejutan panungtungan of Cinta dina momen maotna . Anjeun kedah terang yén dina waktos ayeuna, Kami masihan tanda Asih anu terakhir ka makhluk ku masihan éta kalayan Rahmat Asih sareng Kahadéan, ku nyaksian kana Lelembutan cinta anu tiasa ngalembutkeun sareng menangkeun manah anu paling hese.  Nalika mahluk manggih dirina antara hirup jeung maot - antara waktu nu geus rék mungkas jeung kalanggengan nu rék dimimitian - ampir dina polah ninggalkeun awakna, Yesus Anjeun katempo ku Kahadean nu nikmat, kalawan Manisan nu ngabeungkeut tur softens pait hirup, utamana dina momen ekstrim ieu . Lajeng, aya gaze My ... Kuring neuteup ka dirina kalawan jadi loba Cinta pikeun mawa kaluar ti mahluk hiji kalakuan contrition - hiji kalakuan cinta, hiji kalakuan adherence kana Will abdi.

Dina momen ieu disillusionment, ningali - noel jeung leungeun-Na sabaraha Kami dipikacinta anjeunna jeung masih cinta anjeunna, mahluk nu karasaeun sangsara hébat misalna yén anjeunna repents teu sanggeus dipikacinta Kami; manehna ngakuan Will urang salaku prinsip sarta minuhan hirup nya jeung, dina kapuasan, manehna narima maot nya pikeun ngalengkepan hiji kalakuan Will urang. Pikeun anjeun kudu nyaho yén lamun mahluk nu teu nedunan komo hiji kalakuan hiji tina Will Allah, Gerbang Sawarga moal muka; aranjeunna moal bakal dipikawanoh salaku ahli waris ti NKRI Surgawi jeung Malaikat jeung wali teu bisa ngaku dirina diantara aranjeunna - jeung manehna sorangan moal rék asup, sadar yen eta teu milik dirina. Tanpa Wasiat urang, teu aya Kasucian atanapi Kasalametan. Sabaraha mahluk anu disimpen ku kahadéan ieu tanda Cinta urang, iwal paling perverted jeung paling bandel ; sanajan nuturkeun jalur panjang Purgatory bakal leuwih cocog pikeun maranéhanana. Momen maot téh nyekel urang sapopoé - Pananjung tina lalaki leungit.

Lajeng Anjeunna ngadawuh: "Putri, waktu maot téh waktu disillusionance. Dina momen ieu, sagala hal datang hiji sanggeus sejen ngomong: "Pamit, bumi geus réngsé pikeun anjeun; ayeuna dimimitian kalanggengan. Pikeun mahluk éta saolah-olah dikonci dina kamar sarta ceuk batur: "Tukangeun panto ieu, aya kamar sejen nu aya Allah, Surga, Purgatory, Naraka; dina jumlah, kalanggengan.” Tapi mahluk teu bisa ningali salah sahiji hal ieu. Manehna hears aranjeunna affirmed ku batur; jeung jalma anu nyebutkeun aranjeunna ka anjeunna teu bisa ningali aranjeunna boh, ambéh maranéhanana nyarita ampir tanpa malah percanten eta teuing; tanpa méré loba pentingna méré kecap maranéhanana nada kanyataanana - kawas hal nu tangtu.

Ku kituna hiji poé tembok turun sarta mahluk bisa ningali kalawan panon sorangan naon ieu ngawartoskeun sateuacan. Manehna nilik nya Allah jeung Rama nya anu dipikacinta dirina kalawan Cinta hébat; manéhna nilik hadiah Anjeunna geus dibikeun ka dirina, hiji-hiji; jeung sagala hak cinta manehna owed anjeunna anu pegat. Manéhna nempo yén hirupna milik Allah, lain keur dirina. Sagalana pas saméméh dirina: kalanggengan, Paradise, Purgatory, jeung Naraka - bumi anu ninggalkeun ; kasenangan anu ngalieuk ka anjeunna. Sagalana ngiles; hiji-hijina hal anu tetep hadir pikeun anjeunna di kamar ieu kalawan tembok dibongkar: kalanggengan . Naon parobahan pikeun mahluk miskin!

Kahadéan abdi anu saé pisan, hoyong nyalametkeun sadayana, yén kuring ngantepkeun témbok-témbok ieu runtuh nalika mahluk aya antara hirup sareng maot - nalika jiwa ninggalkeun raga pikeun asup ka kalanggengan - supados aranjeunna tiasa ngalakukeun sahenteuna hiji kalakuan penyesalan sareng cinta. Kuring, mikawanoh Wasiat Adorable kuring pikeun aranjeunna . Abdi tiasa nyarios yén kuring masihan aranjeunna sajam tina Kaleresan pikeun nyalametkeun aranjeunna . Duh! Upami sadayana terang industri cinta anu ku kuring dianggo dina momen terakhir dina kahirupanna pikeun nyegah aranjeunna lolos tina panangan abdi anu langkung ti bapa - aranjeunna moal ngantosan momen ieu, aranjeunna bakal bogoh ka kuring sapanjang hirupna  ”.

 

Indikasi sareng cara anu dipasihkeun ku Gusti Yesus ka Luisa pikeun tumuwuh dina kahirupan spiritual atanapi pikeun ngaidentipikasi pitfalls, supados hirup dina Kersa Ilahi

dina humility

- Salib waé nyaéta kadaharan pikeun hina (24 Juni 1900, jilid 3, kaca 86),

Jiwa anu sieun atanapi jiwa anu henteu sieun nanaon

- Upami jiwa sieun, éta mangrupikeun tanda yén éta percanten pisan ka dirina. Pananjung dina dirina ngan kalemahan sareng kasangsaraan, teras, sacara alami sareng leres, anjeunna sieun. Lamun, di sisi séjén, jiwa teu sieun nanaon, éta tanda yén éta nempatkeun sagala kapercayaan ka Allah. Miseries jeung kalemahan-Na leungit di Allah; manehna ngarasa dipakena ku Makhluk ilahi. Éta henteu deui jiwa anu damel, tapi Gusti dina jiwa. Naon anu anjeunna tiasa sieun? Kapercayaan anu leres ka Allah ngahasilkeun Kahirupan Ilahi dina jiwa (3 Januari 1907, jilid 7, halaman 61).

Dina kasulitan

- Anu kapangaruhan ku sababaraha karusuhan mangrupikeun tanda yén hiji jalma rada jauh ti Gusti, sabab pikeun ngalih ka Anjeunna sareng henteu gaduh katengtreman anu sampurna mustahil (17 Juni 1900, jilid 3, kaca 83),

- Dina raraga teu kaganggu, jiwa kudu neangan sorangan ogé di Allah, eta kudu condong sagemblengna ka arah anjeunna salaku arah titik tunggal jeung eta kudu kasampak di sagalana sejenna kalawan panon acuh. Upami anjeunna ngalakukeun anu sanés, dina sagala hal anu anjeunna laksanakeun, ningali atanapi nguping, anjeunna diinvestasikeun ku kahariwang sapertos muriang laun anu ngajantenkeun anjeunna capé sareng kaganggu, teu tiasa ngartos dirina (23 Mei 1905, jilid 6, kaca 85).

- Dina kasulitan, éta cinta diri anu hoyong nunjukkeun dirina pikeun pamaréntahan atanapi éta musuh anu hoyong cilaka (22 Juli 1905, jilid 6, kaca 91),

- Lamun jiwa kaganggu iraha wae titik, éta tanda yén éta pinuh ku sorangan. Mun manehna geus troubled pikeun hiji hal teu keur sejen, éta tanda yén Aisyah boga hal Allah, tapi manehna boga loba emptiness ngeusian. Upami teu aya anu ngaganggu anjeunna, éta mangrupikeun tanda yén anjeunna pinuh ku Gusti (9 Agustus 1905, jilid 6, kaca 92),

- Sing saha nu teu mikanyaah ka bebeneran téh kaganggu jeung disiksa ku éta (16 Januari 1906, jilid 6, kaca 109).

Tanpa tanda tangan tina pasrah, humility jeung ta'at, jiwa bakal kapaksa Huni dina salempang, sieun jeung bahaya sarta bakal boga ego sorangan kawas Allah bari keur wooed ku sombong jeung pemberontakan.

- Tanpa ta'at, pasrah jeung humility tunduk kana instability. Ti mana kabutuhan ketat tina signature tina ta'at nu jadi disahkeun paspor ngamungkinkeun pikeun lulus dina karajaan kabagjaan spiritual nu mana haté bisa ngarasakeun dieu handap.

Tanpa tanda tangan tina pasrah, humility jeung ta'at, paspor bakal jadi sia jeung jiwa bakal salawasna tebih ti realm of Bliss; eta bakal kapaksa tetep dina salempang, sieun jeung bahaya. Pikeun aib dirina sorangan, manéhna bakal boga ego sorangan salaku dewa jeung manéhna bakal courted ku kareueus jeung pemberontakan (April 16, 1900, jilid 3, kaca 63).

pikir ngeunaan diri

- Pamikiran ngeunaan diri anjeun sapertos kaluar ti Gusti sareng uih deui kana diri anjeun. Mikiran diri henteu pernah janten kahadéan, tapi sok janten kajahatan, sanaos éta nyandak aspék anu hadé (23 Agustus 1905, jilid 6, kaca 94).

Hariwang ngeunaan sanctification

- Jiwa anu saluhureuna prihatin pikeun nyucikeun dirina hirup kalayan ngorbankeun kasucian sorangan, kakuatan sorangan sareng cinta sorangan (15 Nopémber 1918, jilid 12, kaca 71).

Eleh manusa meunang ilahi

- Putri abdi, nu éléh meunang jeung nu meunang éléh (16 Oktober 1918, jilid 12, kaca 68).

Dina Pangakuan

- Hal utama anu renews lalaki sarta ngajadikeun anjeunna Katolik leres nyaeta syahadat (14 Maret 1900, jilid 3, kaca 55).

Anu loba omong kosong Allah

- Lamun batur ceramah pisan, éta tanda yén anjeunna kosong di jero na, sedengkeun hiji anu ngeusi Allah, manggihan leuwih pelesir di batin na, teu hayang leungit pelesir ieu sarta speaks ngan kaluar tina kabutuhan . Sareng nalika anjeunna nyarios, anjeunna henteu kantos ngantunkeun batinna sareng nyobian, sajauh anjeunna prihatin, ngukir di batur naon anu dirasakeun dina dirina. Di sisi séjén, jalma anu loba omong téh lain ngan kosong Allah tapi, ku loba kecap-Na, manéhna nyoba ngosongkeun batur ti Allah ( 8 Méi 1909, jilid 9, kaca 7).

 

Ieu kumaha ngakuan yén urang hirup sapinuhna dina Kersa Ilahi tina detil anu dipasihkeun ku Gusti Yesus ka Luisa

 



 

Nyatana, teu aya deui anu dipikabutuh dina jiwa anu aya dina tatanan manusa, nyaéta nyarioskeun sadayana anu terang manusa ti lahirna sacara internal. Urang kedah maot ka sadayana anu aya dina diri urang. Pikeun éta, urang ngan ukur kedah masihan Sumuhun ka Asih sareng Gusti anu ngalakukeun sésana, ku nyuhunkeun pikeun tukeur wasiat manusa urang pikeun Kersa Ilahi.

Ieu diwincik ku Gusti Yesus Kristus nyalira ciri-ciri khusus anu aya hubunganana sareng kahirupan dina Kersa Ilahi, kalayan disebatkeun tanggal pesen sareng rujukan dina karya Kitab Surga :

- union wasiat mahluk jeung nu Maha Nyipta, disolusi dina Will langgeng (26 Desember 1919, volume 12, kaca 134), sahingga euweuh kamungkinan pilihan anu mungkin, utamana teu milih hal négatip, mun bunuh dosa internal, saprak teu aya deui kahayang manusa, teu aya deui nu jahat dina jiwa,

- henteuna sagala kahayang sareng sayang (20 Mei 1918, jilid 12, kaca 53),

- sagalana kudu jempé dina jiwa: harga batur, kamulyaan, pleasures, honors, kaagungan, timer will, mahluk, jsb. (2 Januari 1919, jilid 12, kaca 76),

- sangsara deprivation tina ayana Yesus - ambéh jiwa bisa disadiakeun kalawan caang jeung kahirupan ketuhanan - (Januari 4, 1919, volume 12, kaca 77), nyaéta "maot pitiless" nu "maéhan" Luisa, anu nyebutkeun yén sadaya "kasangsaraan sanés ngan ukur seuri sareng cium Yesus" dibandingkeun (24 Mei 1919, jilid 12, halaman 121),

Yésus nambihkeun, ngajelaskeun alesan pikeun kakurangan ieu: "unggal anjeun dicabut tina Kami, anjeun ngarasa maot sareng anjeun tiasa ngalereskeun maot anu dipasihkeun ku jiwa-jiwa ka Kami ku dosana" (16 Juni 1919, jilid 12, kaca 123 sareng 124) . Surga sigana ditutup pikeun Luisa sareng teu aya kontak sareng bumi dina dirina (3 Nopémber 1919, jilid 12, kaca 130),

- henteuna kasieun, ragu sareng kasieun, khususna naraka kalayan kauntungan utama kaamanan (15 Oktober 1919, jilid 12, halaman 130),

- kaleungitan parasaan sorangan (19 Januari 1912, jilid 10, kaca 57),

- cacah rasa material jeung spiritual (6 Désémber 1904, jilid 6, kaca 73),

- deprivation sadaya sarana manusa, dimana dina kaayaan ieu, jalma nu teu bisa ngawadul, atawa membela diri, atawa ngabebaskeun diri tina naon keur anjeunna musibah (Juni 24, 1900, jilid 3, kaca 85),

- maot kana hirupna sorangan, euweuh kahayang deui, euweuh sayang, euweuh cinta, sagalana di jero téh saolah-olah maot, sarta tanda surest yén ajaran Yesus geus ditanggung buah dina jiwa éta hiji euweuh ngarasa nanaon sorangan, nyaho. yén kahirupan dina Wasiat Ilahi diwangun ku ngabubarkeun diri ka Yesus (13 Séptémber 1919, jilid 12, halaman 128),

 

Ciri sareng akibat hirup dina Kersa Ilahi

- Hirup dina Wasiat Ilahi mangrupikeun komuni anu langgeng, anu langkung ageung tibatan nampi komuni sakramén (23 Maret 1910, jilid 9, halaman 32),

- Kasucian Sajati diwangun dina hirup di Will Ilahi, nyaho yén kasucian ieu boga akar jero misalna teu aya bahaya eta wavering. Jiwa anu ngagaduhan kasucian ieu teguh, henteu tunduk kana kateupastian sareng kasalahan sukarela. Manéhna merhatikeun tugasna. Anjeunna dikurbankeun sareng dipisahkeun tina sadayana sareng sadayana, bahkan direksi spiritual. Tumuwuh supados kembang sareng buahna dugi ka Surga! Manéhna jadi disumputkeun di Allah nu bumi nilik saeutik atawa nanaon nya. Kersa Ilahi parantos nyerepna. Yesus mangrupikeun kahirupan-Na, anu nyiptakeun jiwa sareng modél-Na. Manéhna teu boga nanaon sorangan, sagalana sarua jeung Yesus (14 Agustus 1917, jilid 12, kaca 28),

- Kasucian dina Kersan Ilahi sanes manusa tapi kasucian Ilahi.

- Hirup dina Kersa Ilahi ngakibatkeun kasucian anu paling hébat anu tiasa dicita-citakeun ku makhluk (20 Januari 1907, jilid 7, halaman 64),

- Anu hirup dina Kersa Ilahi salawasna tengtrem, dina kasugemaan anu sampurna sareng hariwang ngeunaan nanaon (24 Mei 1910, jilid 9, kaca 34),

- Jiwa anu hirup dina Kersa Ilahi ngalakukeun naon anu dipikahoyong ku Gusti sareng Gusti ngalaksanakeun naon anu dipikahoyong, dugi ka jiwa ieu dugi ka titik ngalemahkeun sareng ngarampas pakarang Gusti sakumaha anu dipikahoyong ku persatuan anu paling luhur ieu (1 Nopémber 1910, jilid 9, halaman 51),

- Jiwa anu hirup dina Kersa Ilahi nyaéta Firdaus Gusti Yesus di bumi (3 Nopémber 1910, jilid 9, kaca 52), Kersa Allah nyaéta surga jiwa di bumi sareng jiwa anu hirup di bumi. Kersa Ilahi nyaéta Pirdaus Allah (3 Juli 1910, jilid 7, kaca 29),

- Ku hirup di Will Ilahi, jiwa acquires cinta paling sampurna; manehna sukses dina asih Yesus jeung Asih dirina sorangan; janten sadayana cinta; manéhna terus kontak jeung Yésus (6 Nopémber 1906, jilid 7, kaca 53),

- Kahirupan di Will Ilahi ngakibatkeun yen jiwa jadi lengkep spiritualized, sarta datang ka jadi kawas roh murni, saolah-olah zat euweuh aya di dinya, jadi wasiat (manusa jeung Ilahi) sampurna bisa ngalakukeun ngan 'a (21 Mei, 1900, jilid 3, kaca 73),

- Pikeun meta dina Allah jeung tetep dina karapihan, éta hal anu sarua. Di Allah, sadayana aya katengtreman (17 Juni 1900, jilid 3, kaca 83), katengtreman mangrupikeun tanda anu paling pasti yén hiji jalma sangsara sareng damel pikeun kuring, éta mangrupikeun katenangan anu bakal dinikmati ku barudak kuring di Surga (Juli). 29, 1909, jilid 9, kaca 13),

 



 

 

 

Hirup dina Wasiat Ilahi sareng tilu kakuatan jiwa: intelijen, mémori sareng wasiat

Tina jilid 12 karya "The Book of Heaven" , petikan tina pesen anu dipasihkeun dina 8 Mei 1919, kaca 116:

Aya dina kecerdasan, mémori sareng wasiat (3 kakuatan jiwa), bagian anu paling mulya tina mahluk, yén gambar ketuhanan dicitak .

 

Kanyeri anu paling nyiksa Gusti urang Yesus nalika Sengsara-Na nyaéta munafik urang Parisi .

Tina jilid 13 karya "The Book of Heaven" , pesen anu dipasihkeun dina 22 Nopémber 1921, kaca 60 sareng 61:

“ Putri, kanyeri anu paling disangsarakeun ka abdi nalika Kasangsaraan abdi nya éta munafik urang Parisi; aranjeunna pura-pura kaadilan nalika aranjeunna paling teu adil . Aranjeunna pura-pura kasucian, kabeneran sareng tatanan, sedengkeun aranjeunna anu paling sesat , di luar sadaya aturan sareng karusuhan total. Bari maranéhna pura-pura ngahargaan Allah, maranéhna ngahormatan diri, ngajaga kapentingan sorangan, kanyamanan sorangan .

Caang teu bisa asup ka maranehna, sabab munafik maranéhanana geus nutup sadaya panto. Kasombonganna mangrupikeun konci anu, dina péngkolan dua kali, ngonci aranjeunna dina maotna sareng bahkan ngeureunkeun sadaya lampu taram . Malah Pilatus anu nyembah brahala mendakan langkung terang tibatan urang Parisi, sabab sadayana anu anjeunna laksanakeun sareng saurna sanés tina pura-pura, tapi tina kasieun .

Kuring ngarasa leuwih katarik ka jelema nu ngalakukeun dosa, komo nu paling sesat, lamun manehna teu bohong, ti ka jalma anu hadé tapi munafik . Duh! Kumaha disgusted kuring nyaéta anjeunna anu ngalakukeun alus dina beungeut cai, pretends janten alus, solat, tapi di saha kapentingan jahat jeung egois anu camouflaged; bari biwirna ngadoa, haténa jauh ti kuring . Nalika anjeunna ngalakukeun anu saé, anjeunna mikir pikeun nyugemakeun karep-karepna anu brutal. Sanaos kasaéan anjeunna katingalina sareng kecap-kecap anu diucapkeunana, jalma munafik henteu tiasa masihan terang ka batur sabab anjeunna parantos ngonci panto .

Anjeunna tindakan minangka sétan incarnate anu, dina nyamur alus, tempts mahluk . Ningali hal anu saé, éta lalaki katarik. Tapi nalika anjeunna dina jalan anu pangsaéna, anjeunna ningali dirina katarik kana dosa anu paling serius. Duh! Kumaha kirang bahaya godaan anu muncul dina penampilan dosa tibatan godaan anu nampilkeun diri dina penampilan anu saé! Kurang bahaya pikeun nungkulan jalma jahat tibatan jalma anu katingalina saé tapi munafik . Naon racun aranjeunna nyumputkeun ! Sabaraha jiwa anu aranjeunna diracun ?

Upami teu aya simulasi ieu sareng upami sadayana terang kuring pikeun naon Kami, akar-akar jahat bakal dileungitkeun tina muka bumi sareng sadayana bakal teu katipu".

 

Saha anu hirup dina Wasiat Ilahi moal tiasa angkat ka Purgatory

Tina jilid 11 karya "The Book of Heaven" , petikan tina pesen anu dipasihkeun dina 8 Maret 1914, kaca 73:

Putri abdi, jiwa anu hirup dina wasiat abdi henteu tiasa angkat ka purgatory, tempat dimana jiwa disucikeun tina sadayana .

Saatos ngajaga anjeunna timburu dina Wasiat kuring salami hirupna, kumaha kuring ngantepkeun seuneu purgatory nyabak anjeunna?

Paling-paling, anjeunna bakal kakurangan sababaraha baju, tapi Wasiat kuring bakal ngagem anjeunna ku sadayana anu diperyogikeun sateuacan ngungkabkeun Katuhanan ka anjeunna .

Lajeng abdi bakal nembongkeun diri ".

 

Sajumlah leutik para wali tina Wasiat Ilahi sabab kedah nyéépkeun sadayana

Tina jilid 12 karya "The Book of Heaven" , ekstrak tina pesen anu dipasihkeun dina 15 April 1919, kaca 112 sareng 113:

Putri abdi, ngan kersa abdi anu mawa kabagjaan sajati. Anjeunna nyalira nyayogikeun sagala barang pikeun jiwa, ngajantenkeun anjeunna ratu kabagjaan sajati. Ngan jiwa-jiwa anu bakal hirup dina wasiat kuring bakal janten ratu di gigireun tahta kuring sabab bakal lahir tina wasiat kuring . Kuring kudu nunjuk kaluar ka anjeun yén jalma di sabudeureun kuring éta umumna teu senang [...].

Para wali dina wasiat abdi, dilambangkeun ku Kamanusaan abdi resurrected, bakal sababaraha dina jumlah [...].

Kasucian dina wasiat abdi teu aya anu kagungan jiwa, tapi sadayana asalna ti Gusti .

Pikeun daék nyabut diri tina sagalana pisan nuntut; Hasilna, moal aya seueur jiwa anu bakal ngahontal ieu . Anjeun di sisi sababaraha.

 

Jiwa kudu maot kana kahirupan sorangan pikeun hirup pisan hirup Yesus

Tina jilid 12 karya "The Book of Heaven" , pesen anu dipasihkeun dina 13 Séptémber 1919, kaca 128:

Kapaitan abdi ngaronjat sarta kuring humandeuar ka Yesus kantos dipikacinta kuring nyebutkeun, 'Kudu ampun, Kaasih, rahmat! Naha anjeun teu bisa ningali kumaha pegat kuring ? Kaasih;sagala anu aya di jero kuring saolah-olah maot . Ah! Yesus! Dimana buah tina sagala ajaran anjeun dina kuring? Nalika kuring nyarios kieu, kuring ngarasa Yesus caket pisan ka kuring, ngabeungkeut kuring sareng ngabeungkeut kuring ku ranté anu kuat. Anjeunna ngabejaan kuring:

Putri, tanda anu paling pasti yén ajaran kuring parantos ngahasilkeun buah dina anjeun nyaéta yén anjeun henteu deui ngaraosan naon-naon tina diri anjeun . Naha hirup dina wasiat abdi henteu aya dina leyur dina kuring ? tos ngabubarkeun aranjeunna dina Wasiat abdi? Wasiat abdi ageung pisan sareng peryogi seueur usaha pikeun ngahartikeunana. Pikeun hirup di kuring, langkung saé henteu hirup sareng kahirupan sorangan, upami henteu, éta nunjukkeun yén saurang henteu resep hirup sareng hirup abdi. jadi leyur lengkep di kuring ".

 

Pikeun jiwa ngakuan dirina ngan di Allah, sagalana nu nahan ti dirina kudu diréduksi jadi euweuh.

Tina jilid 3 karya "The Book of Heaven" , pesen anu dipasihkeun dina 27 Juni 1900, kaca 87 sareng 88:

Putri abdi, naon anu kuring pikahoyong ti anjeun nyaéta yén anjeun ngakuan diri anjeun dina kuring, sanés dina diri anjeun. Ku kituna, anjeun moal deui inget diri, tapi ngan kuring.

Ignoring diri, anjeun ngan bakal ngakuan kuring. Sajauh anjeun mopohokeun diri anjeun sareng ngancurkeun diri anjeun, anjeun bakal maju dina pangaweruh kuring, anjeun bakal mikawanoh diri anjeun ngan di kuring .

Nalika anjeun ngalakukeun ieu, anjeun moal deui mikir ku uteuk anjeun, tapi ku kuring. Anjeun moal deui katingali ku panon anjeun, anjeun moal deui nyarios ku sungut anjeun, ketukan haté anjeun moal deui milik anjeun, anjeun moal deui dianggo ku leungeun anjeun, anjeun moal deui leumpang kalayan suku anjeun . Anjeun bakal katingali ku Panon kuring, anjeun bakal nyarios sareng sungut kuring, ketukan jantung anjeun bakal milik kuring, anjeun bakal damel sareng panangan kuring, anjeun bakal leumpang sareng suku kuring.

Jeung pikeun eta kajadian, nyaeta yen nyawa ngakuan dirina ngan ka Allah, kudu balik deui ka asalna, nyaeta ngomong ka Allah, ti saha asalna. Ieu kudu pinuh akur jeung panyipta na; sagalana manehna nyokot tina dirina jeung nu teu saluyu jeung asal-usulna, manehna kudu ngurangan jadi nanaon .

Ngan ku cara ieu, taranjang sareng dilucuti, anjeunna tiasa uih deui ka asal-usulna, ngakuan dirina ngan ukur ka Gusti sareng damel saluyu sareng tungtung anu diciptakeunana . Pikeun saluyu sareng kuring, jiwa kedah janten siluman sapertos kuring ”.