Karajaan
Ilahi Fiat dina mahluk
PICCARRETA
Kitab
Sawarga
Jilid
1
+2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Nyebut
mahluk pikeun mulang ka tempat, pangkat jeung tujuan
pikeun
nu maranéhanana dijieun ku Allah
Luisa
Piccarreta
Anak
Kersa Ilahi
Dina
yuswa 9 taun , Gusti urang mimiti ngadangukeun
sora-Na di jero.
Dina
yuswa 13 anjeunna ngagaduhan visi kahijina:
Yesus, mawa
salib-Na, melong ka dirina sarta ngomong : "Jiwa,
tulungan abdi!"
Ti moment nu
on, hiji kahayang insatiable timbul dina dirina sangsara pikeun cinta
Yesus.Dina waktu ieu sufferings fisik mimiti Passion ogé
dimimitian, kitu ogé nyeri spiritual jeung moral hébat.
Dina
yuswa 16 , nuturkeun kahayang dikedalkeun ku Yesus
jeung Maryam, manéhna consecrated dirina ka Yesus salaku
korban.
Ti moment anu
on, visions ngalobaan jeung manéhna jadi beuki loba pakait
jeung sangsara Yesus dina Passion-Na.
Malah ti moment
éta, sarta pikeun sesa hirupna ( ie pikeun 65
taun ), anjeunna teu bisa dahar atawa inuman, nampik
dahareun nanaon.
Hiji-hijina
dahareun nyaéta Eucharist Suci.
Kusabab
kasangsaraan na tina Passion of Jesus, anu beuki kuat sareng kuat,
Luisa sering kaleungitan panca indra.
Awakna kaku,
sakapeung sababaraha dinten, dugi ka imam (biasana pangakuanna)
sumping,
dina
nami ta'at, pikeun meunangkeun dirina kaluar tina kaayaan maot
ieu.
Dina
yuswa 23 taun, sataun sanggeus dimimitian sésana
ranjang permanén nya (anu bakal lepas pikeun sesa hirupna),
manéhna narima rahmat Mistik Nikah.
nikah ieu
renewed 11 bulan engké di Surga, ku ayana Trinity Suci. Nya
dina kasempetan ieu dipasihan kado ti Ilahi.
Anjeunna
pupus dina taun 1947 , teu lami sateuacan
ngahontal kelas 82 .
- sanggeus 15
poé pneumonia,
hiji-hijina
panyakit anu pernah diderita saumur hirupna.
Manehna
renounces jiwa dina subuh, nalika, unggal poé, confessor nya
ditarik nya kaluar tina kaayaan maot nya.
Luisa parantos
seueur nyerat. Manéhna ngalakukeun eta kaluar tina ta'at
ka Yesus jeung confessors-Na, overcoming nu aversion kuat manéhna
sok nyoba nulis jeung ngobrol ngeunaan dirina.
Tulisan-tulisan
utamana ngabentuk 36 jilid karyana
anu judulna " Kitab
Surga" (ngaranna ku Yesus nyalira).
Aranjeunna
ngajelaskeun hirupna sarta babagi dialog-Na jeung Yesus, sarana
anjeunna geus dipilih.
pikeun
ngenalkeun ajaran-ajaranna anu luar biasa sareng héran
ngeunaan kahirupan dina Kersa Ilahi.
Anu
ngabalukarkeun beatifikasi Luisa diwanohkeun dina 1994.
Salah sahiji
confessors na, nu rahayu fr. Annibale M.
Di Francia , nembé dibeatifikasi
ku Paus Yohanes Paulus II.
Luisa
Piccarreta
The
Child of the Ilahi Will 1865-1947 Corato, propinsi Bari, Italia
O Trinitas
Suci,
Gusti
urang Yesus Kristus ngajarkeun urang yén nalika urang ngadoa,
urang kedah naros
- Asma Rama
Kami di sawarga dimulyakeun,
- yén
Will-Na dilakukeun di bumi sakumaha di Surga jeung
- Karajaan-Na
datang diantara urang.
Dina kahayang
hébat kami pikeun ngenalkeun Karajaan Asih, Kaadilan sareng
Damai-Na, kami kalayan rendah haté nyuhunkeun anjeun pikeun
ngamulyakeun hamba anjeun Luisa,
- Anak tina
Wasiat Ilahi
anu, kalayan
doa-doa anu terus-terusan sareng sangsara anu ageung, parantos
ngado'akeun
-pikeun
kasalametan jiwa e
-pikeun
datangna Karajaan Allah ka dunya ieu.
Nuturkeun
conto-Na, urang neneda, Rama, Putra jeung Roh Suci,
-pikeun
nulungan urang bungah nangkeup salib urang di bumi ieu, ku kituna
urang ogé,
urang
ngagungkeun jenengan Bapa di Surga e
kami asup ka
Karajaan Ilahi. Amin.
+
Carmelo Cassati, Uskup Agung
Hiji kurban
hébat ditumpukeun dina kuring ku ta'at suci.
Kuring kudu
nulis handap naon anu lumangsung antara kuring jeung Yesus abdi
tercinta dina jangka waktu leuwih ti 16 taun.
Kuring ngarasa
overwhelmed ku tugas (1).
Nanging, sanaos
bingung, abdi hoyong ngalarapkeun diri sabisa-bisa.
Abdi percanten
ka Yesus, pasangan abdi anu dipikacinta, anu bakal tiasa
ngajantenkeun tugas abdi.
Janten abdi
tiasa ngeusianana
- pikeun
kamulyaan Allah e
- pikeun
cinta kuring pikeun kautamaan anu mulya .
«Jadi
kuring ngawitan, oh Yesus, di anjeun, jeung
anjeun, jeung keur anjeun . Abdi henteu percanten
ka diri kuring, tapi kuring percaya ka anjeun.
Tanpa anjeun
abdi teu tiasa nanaon.
Muga-muga ieu
tulisan, ti mimiti nepi ka ahir, dilakonan
- pikeun
kamulyaan greatest Anjeun,
-pikeun
tumuwuhna cinta kuring ka anjeun na
- pikeun
kabingungan pangbadagna abdi ".
Dina yuswa 17,
abdi hoyong, ngaliwatan latihan sapopoé
- semedi,
- rupa-rupa
kalakuan kahadéan e
-
tina sagala rupa mortifications, abdi nyiapkeun diri pikeun
pihak Natal,
nyaeta, dina
salametan tina Nativity of abdi salawasna jenis Yesus.
Sareng sadaya
ieu, salami novena.
Dina cara anu
khusus, kuring hoyong ngahormatan salapan bulan
salila Yesus
geus dipilih pikeun tetep dina rahim virginal tina Virgin rahayu
ngalakonan
salapan poé sapoé salapan meditasi sapoé
dina misteri rahayu tina Inkarnasi.
Dina semedi,
kuring milih angkat ka Surga kalayan pamikiran. Kuring
ngabayangkeun Trinitas Suci dina déwan anu mutuskeun,
perencanaan
pikeun redeem umat manusa fallen kana kasangsaraan paling sordid, ti
mana, tanpa aksi ketuhanan, eta moal bisa naek
deui, pikeun mawa ngeunaan kahirupan anyar kabebasan
mutlak.
Saterusna
kuring nempo Bapa nyieun kaputusan.
- pikeun ngirim
Putra hiji-hijina ka bumi,
- dimungkinkeun
nurutkeun kahayang bapana, e
- Roh Suci anu
masihan kasatujuan pinuh pikeun kasalametan manusa.
Sakabeh
mahluk abdi marveled di misalna hiji misteri
hébat
-
silih cinta antara Pribadi
ilahi,
-a cinta anu
luar biasa
ngariung
ngahijikeun Jalma-jalma ilahi sareng mancarkeun ka manusa.
Kuring teras
nganggap rasa syukur ieu, anu ngajantenkeun Cinta anu hébat
henteu tiasa dianggo. Abdi bakal tetep dina kaayaan ieu
sadinten, tinimbang ngan sajam, upami Yesus henteu ngajantenkeun
kuring ngadangu sora batin anu nyarios ka kuring:
“Cukup
ayeuna mah.
Hayu sareng
abdi sareng anjeun bakal ningali kaleuleuwihan Cinta kuring anu sanés
sareng anu langkung ageung pikeun anjeun ".
Pikiran kuring
ditungtut pikeun nganggap Yesus kuring anu bageur,
nu
resides dina rahim purest tina Virgin jeung Ibu
Mary.
Abdi kagum yén
Gusti anu agung urang,
-nu teu bisa
dikandung ku sawarga,
- ditéang
sanggeus, pikeun cinta lalaki,
éta jadi
leutik sarta anjeun tetep dipasrahkeun ka spasi leutik misalna, nepi
ka anjeun bisa mindahkeun atawa ngambekan.
Pertimbangan
ieu ngahakan kuring kalayan cinta ka Yesus anu nembe lahir.
Anjeunna
ngawartoskeun kuring internal:
"Tingali
sabaraha kuring bogoh ka anjeun!
Pikeun
karunya, pasihan abdi sababaraha rohangan dina haté
anjeun. Kaluar tina sagala anu sanés ti kuring,
supados
gaduh sakedik langkung gampang pikeun gerak sareng ngambekan."
Haté
kuring harita karasa remuk ku kanyaah ka manéhna. ngabebaskeun
cai mata kuring,
- Abdi
nyuhunkeun panghampura pikeun dosa abdi,
-ngajangjikeun
pikeun salawasna jadi milik anjeun.
Najan kitu,
kuring kungsi ningali
-yén
kuring ngulang janji sarua poé sanggeus poé na
- éta,
loba kabingungan kuring,
Kuring geus
salawasna relapsed kana kasalahan anu sarua.
Ieu geus
ngabalukarkeun kuring sangsara hébat. Jeung kuring
exclaimed:
"Ah! Yesus
abdi, kumaha bageur anjeun salawasna ka mahluk apes anu Kami, jeung
kumaha anjeun masih aya! Sok karunya ka abdi!"
Ieu kumaha jam
kadua sareng katilu kuring semedi.
Janten kuring
neraskeun dugi ka jam kasalapan, anu ku kuring dileungitkeun, kusabab
gangguan anu hambar sareng pikaresepeun.
Sanajan kitu,
sora nu miwarang kuring neruskeun kalawan meditasi novena, warning
kuring.
- éta
lamun henteu,
- Abdi teu
gaduh reureuh, euweuh karapihan.
Sareng kuring
nyobian terang kumaha kuring tiasa ngalakukeun éta langkung
saé,
- kadang dina
tuur anjeun,
- sakapeung
sujud dina taneuh.
Aya waktos
kulawarga kuring nyegah kuring ngalakukeun ieu nalika kuring
damel. Tapi kuring masih hayang nyugemakeun Yesus kuring jadi
alus.
Janten éta
kuring nyéépkeun unggal dinten tina novena suci kuring,
-nepi ka poé
saméméh
-dimana Yesus
anu dipikacinta masihan kuring ganjaran anu teu biasa sareng teu
kaduga.
Éta peuting
sateuacan Natal .
Abdi nyalira
sareng badé ngaréngsékeun meditasi nalika,
ujug-ujug, kuring ngarasa aya arus anu teu biasa.
Kuring
kapanggih sorangan dina ayana orok pisan graciously Yesus.
Anjeunna geulis
pisan sareng menawan!
Tapi pikeun
kurangna cinta
- anu
dipasihkeun ka anjeunna ku makhluk anu henteu bersyukur,
-
anjeunna ngagigil ku tiis.
Anjeunna
acted kawas manéhna hayang nyium kuring. Kuring ieu
thrilled kalawan kabagjaan.
Kuring langsung
hudang terus lumpat nyium manéhna. Tapi nalika kuring
nyoba nangkeup anjeunna, anjeunna ngiles. Ieu lumangsung tilu
kali, sarta unggal waktu kuring teu bisa nyium anjeunna.
Abdi ambek
pisan.
Kabéh
ditembus ku cinta, kuring murag kana inebriation asih
-Hésé
pikeun kuring ngucapkeun sadayana ieu ku kecap,
-sabab kuring
teu boga cara katuhu pikeun nganyatakeun diri.
Kuring henteu
mungkir yén kuring parantos dirobih ku Yesus kalayan cinta.
Lajeng eta laun
ngurangan.
Lila-lila
kuring teu ngijinan saha waé anu ngesang ieu.
Sanggeus éta,
sora di jero kuring pernah ninggalkeun kuring. Nalika kuring
terus murag,
sora scolded
kuring sanggeus unggal dosa biasa kuring. Anjeunna ngabenerkeun
kuring sareng ngajar kuring yén kuring kedah ngalakukeun
sadayana kalayan saé.
Éta
masihan kuring kawani anyar nalika kuring murag sareng ngajantenkeun
kuring janji bakal langkung waspada di hareup.
Ayeuna Gusti
urang terus
-pigawe sareng
abdi sapertos bapa anu saé pikeun putrana,
pikeun
salawasna mawa putra leungit deui kana jalan kahadean,
salawasna
ngagunakeun usaha bapana pikeun ngajaga dirina dina kawajibanana,
sangkan bisa ngahasilkeun kahormatan jeung kamulyaan pikeun
Allah, e
nu salawasna
neangan makuta sirik tina kahadean. Tapi sayangna, pikeun éra
sareng kabingungan kuring, kuring kedah ngagero:
"O Yesus,
kumaha henteu ngahatur nuhun kuring ka anjeun!"
Lajeng Guru
Alus sareng Ilahi kuring mimiti ngabebaskeun haté kuring tina
sagala karep anu nyerang ka mahluk.
Anjeunna
sumping ka kuring sareng, sapertos biasa, nyarios ka kuring dina sora
batin:
"Kuring
anjeun Sadayana.
Abdi pantes
dipikanyaah ku anjeun kalayan cinta anu sami sareng anu kuring gaduh
pikeun anjeun.
Lamun anjeun
teu ninggalkeun dunya saeutik pikiran anjeun, affections, jeung
parasaan keur
mahluk, abdi moal bisa
- asupkeun
sagemblengna kana haté anjeun sarta
- nyandak
ngilikan eta permanén.
Angger ngoméan
pikiran anjeun
eta
nyegah anjeun ngadéngé sora kuring jelas, nu nyegah
kuring
-pikeun tuang
graces abdi ka anjeun na
- Pikeun
ngajantenkeun anjeun bogoh ka abdi. Abdi salaki timburu pisan.
Janji anjeun
bakal milik kuring sagemblengna.
Abdi badé
damel naon anu kuring pikahoyong ka anjeun.
Anjeun nyarios
kaleresan nalika anjeun nyarios yén anjeun teu tiasa
ngalakukeun nanaon nyalira. Tapi ulah sieun, abdi bakal
ngalakukeun sagalana pikeun anjeun.
Pasihan abdi
wasiat anjeun: éta bakal cekap pikeun kuring » .
Anjeunna sering
ngulang deui ka kuring dina kasempetan Komuni Suci.
Teras kuring
ceurik ku kaduhung sareng jangji yén, langkung ti kantos,
kuring bakal janten milikna. Sareng upami, dina waktos éta,
- Kuring sadar
yén kuring henteu ngalakukeun numutkeun Wasiatna,
- Kuring nanya
ka manéhna pikeun panghampura jeung
-Kuring bébéja
anjeunna yén kuring leres-leres hoyong bogoh ka anjeunna
kalayan haté kuring.
Nyaho yén,
dicabut tina pitulung-Na, kuring bakal ngalakukeun leuwih goreng,
kuring nanya ka manéhna teu abandon kuring.
Yesus ,
ngajantenkeun kuring ngadangu Sora-Na dina haté
kuring, nyarios ka kuring :
"Kasalapan!
Kuring ieu
terus mikir ngeunaan manéhna.
Nalika kuring
kaganggu ku obrolan sareng kulawarga kuring atanapi ku kecap-kecap
anu teu penting atanapi teu perlu, kuring langsung nguping Sora-Na
nyarios ka kuring:
"Kuring
henteu resep paguneman ieu.
Aranjeunna
ngeusian pikiran anjeun ku hal-hal anu henteu dipikaresep ku
kuring. Aranjeunna ngurilingan haté anjeun ku parasaan
goréng,
nu ngajadikeun
teu epektip rahmat jeung nu kuring showered anjeun, jadi lemah jeung
teu nyawaan. Duh! Coba nyonto kuring nalika kuring di bumi
Nasaret:
pamikiran
kuring dijajah ngan ku
nu
paduli kamulyaan Rama kuring jeung kasalametan jiwa.
sungut kuring
ngan muka
-ngucapkeun
hal-hal suci e
- ngayakinkeun
batur pikeun ngalakukeunana
-pikeun
ngalereskeun nu ngalanggar komitmen ngalawan Rama kuring
Sahingga manah
peupeus ku nyeri katarik, lemes ku rahmat, aranjeunna dibawa ka Cinta
kuring.
Naha
kuring kedah nyarioskeun ka anjeun ngeunaan konperénsi
spiritual anu kuring kantos ngalaman sareng Ibu sareng Bapa kuring?
Ku kituna
kuring jadi jempé internal tur sagala bingung kuring hayang
jadi nyalira saloba mungkin.
Kuring ngaku
kalemahan kuring ka Yesus.
Kuring
nyuhunkeun pitulung sareng rahmat-Na pikeun pas waktuna dina minuhan
naon anu dipénta ka kuring.
Kuring ogé
ngaku yén, nyalira, kuring teu tiasa ngalakukeun nanaon tapi
jahat.
Jeung woe ka
kuring lamun pikiran atawa haté mah aya kalana drifted jauh ti
Yesus jeung jadi kabetot dina jalma kuring dipikacinta.
Sakedapan
sareng ngadadak, Sorana teras wangsul sareng anjeunna nyarios dina
nada anu garing:
"Naha
ieu cara anjeun mikanyaah kuring? Saha anu dipikacinta anjeun
sapertos kuring? Nyaho éta
-
mun anjeun teu eureun,
"Kuring
bakal mundur sareng ngantunkeun anjeun nyalira, dina kamampuan
anjeun."
Alatan loba
reproaches, kuring ngarasa haté kuring remuk. Kuring ngan
ukur bisa ceurik menta dihampura.
Hiji isuk,
sanggeus narima Komuni Suci, anjeunna masihan kuring
- visi anu
jelas ngeunaan cinta anu hébat anjeunna pikeun kuring,
- kitu ogé
visi cinta fickle na fickle yén mahluk boga keur manehna. haté
kuring sagemblengna dicokot. Ti harita, kuring teu bisa
mikanyaah saha-sahana kajaba manéhna sorangan.
Contona, lamun
hal alus datang ka pikiran kuring, abdi bakal kudu ngaku yén
anjeunna, mesin munggaran
-nyaeta panulis
sipat ieu e
-anu
ngagunakeun mahluk pikeun mikeun Cinta-Na ka kuring.
Lamun ,
di sisi séjén, kuring
kajantenan ku sababaraha jahat,
Kuring
kudu mikir yén Allah ngidinan eta pikeun spiritual atawa
jasmani alus kuring.
Ku kituna, haté
kuring bakal ngarasa katarik ka Allah jeung napel ka Anjeunna.
Ningali Gusti
dina mahluk, harga kuring pikeun aranjeunna bakal ningkat.
Upami
aranjeunna ngaganggu kuring, kuring bakal ngarasa kawajiban
-asih
aranjeunna ngaliwatan Allah jeung
- mun percanten
yen aranjeunna mawa kuring istighfar pikeun jiwa kuring.
Upama
mahluk-mahluk ngadeukeutkeun ka Kami kalayan muji jeung keprok, Kami
bakal ngabagéakeun maranéhna kalayan hina sarta bakal
ngomong sorangan:
"Ayeuna
aranjeunna bogoh ka kuring. Isukan bisa jadi hate kuring. Makhluk anu
robah-robah."
Ku kituna haté
kuring geus kaala hiji kabebasan nu teu bisa nempatkeun kana kecap.
Saatos
Preceptor Ilahi kuring geus megatkeun kuring kaluar ti dunya luar,
sanggeus
misahkeun kuring ti mahluk jeung ti
dibébaskeun
tina pikiran jeung kaasih maranéhna, manéhna mimitian
purify jero haté
kuring.
Sorana anu
manis sering ngageuing dina ceuli kuring nyarios:
"Ayeuna
urang nyalira, teu aya anu ngaganggu urang. Ayeuna anjeun henteu
bagja deui,
ti dina waktos
Anjeun nyobian mangga jalma anu hirup di sabudeureun anjeun? Naha
anjeun tiasa ningali éta langkung gampang nyenangkeun kuring
nyalira,
tinimbang
mangga loba?
Sabalikna,
urang bakal kalakuan saolah-olah anjeun sareng kuring nyalira di
dunya. Jangji kuring satia
Sareng kuring
bakal tuang rahmat ka anjeun anu bakal kagum anjeun.
Kuring boga
rencana badag pikeun anjeun nu kuring ngan bisa ngalengkepan
-lamun cocog
naon kuring nanya ka anjeun e
- lamun akur
jeung Will abdi.
Kuring bakal
girang dina nyieun anjeun gambar sampurna kuring. Anjeun bakal
niru kuring dina sagala anu kuring lakukeun dina Kamanusaan kuring,
- kalahiran
kuring
- nepi ka maot
kuring.
Tong mamang
ngeunaan kasuksésan, sabab kuring laun-laun bakal ngajarkeun
anjeun kumaha ngalakukeunana ".
Poé demi
poé, utamana sanggeus Komuni Suci,
anjeunna
ngawartoskeun kuring naon salempang
ngeunaan
tanpa
ngaleuwihan ambang kacapean,
sangkan ni'mat
anu dipaparinkeun ka abdi langkung barokah.
Pikeun tujuan
ieu, anjeunna sering nyarios ka kuring:
"Supaya
abdi tuang kaluar rahmat abdi dina haté anjeun, perlu nu
ngayakinkeun diri yén,
nyalira ,
anjeun
teu sanggup nanaon.
Kuring ngeusian
ku kado sareng rahmat kuring pikeun jiwa-jiwa anu ragu-ragu pikeun
ngémutan kana diri épék anu hadé tina
padamelan anu dilakukeun ku rahmat kuring.
Kuring ningali
aranjeunna kalayan seueur persetujuan.
Jiwa-jiwa anu
nganggap kado kuring sareng rahmat kuring saolah-olah aranjeunna
mésér pikeun dirina, ngalakukeun seueur maling.
Maranéhanana
kudu ngomong sorangan:
"Bubuahan
anu dihasilkeun di kebon kuring
- eta teu kudu
attributed ka kuring, mahluk miskin jeung sangsara,
-tapi
aranjeunna hasil tina kado anu geus lavished on kuring dina
kaayaanana ku Cinta ketuhanan ».
Inget yen Kami
berehan jeung tuang torrents rahmat dina jiwa
- anu ngakuan
nothingness maranéhanana,
-nu teu usurp
nanaon keur diri, e
- anu ngarti
yén sagalana geus dilakonan ngaliwatan rahmat abdi.
Janten, ningali
naon anu kajantenan di aranjeunna, jiwa-jiwa ieu
- Henteu ngan
kuring nganuhunkeun,
-tapi
aranjeunna hirup sieun kaleungitan rahmat kuring, kado kuring sareng
nikmat kuring upami kuring henteu resep deui.
Abdi teu tiasa
asup kana haté
anu
haseup ku reueus na
nu
jadi pinuh ku sorangan yén maranéhna teu boga tempat
pikeun kuring.
Aranjeunna teu
masihan kiridit ka graces abdi na, ti ragrag ka ragrag, maranéhna
balik ka uing maranéhna.
Éta
naha abdi hoyong pisan sering
-
atawa malah terus - ngalakukeun tindakan humility.
Anjeun kedah
sapertos orok nganggo popok anu,
teu bisa
mindahkeun atawa leumpang sabudeureun imah sorangan,
- manéhna
kudu ngandelkeun indungna pikeun sagalana.
Abdi
hoyong anjeun caket sareng abdi sapertos orok,
- Abdi sok
nyuhunkeun bantosan sareng bantosan abdi,
- ngakuan
nanaon anjeun,
- ngantosan
sadayana ti abdi."
Dina
ngalakukeun kitu, kuring jadi leutik sarta annihilated
sorangan. Sakitu anu kadang
Kuring ngarasa
sakabeh kuring keur leyur jeung dismembered, teu bisa nyokot léngkah
atawa nyokot napas tanpa bantuan Yesus.
Kuring
ngalakukeun anu pangsaéna pikeun nyugemakeun anjeunna dina
sagala hal, janten hina sareng taat.
Ngabandingkeun
-kaayaan hirup
nu Yesus disebut kuring e
-anu kuring
kantos cicing, kuring ngarasa diserang ku nyeri.
Kuring isin
ningali jalma
sabab kuring
ngarasa kawas salah sahiji sinners greatest di dunya. Kuring
kungsi rasa
- mundur ka
kamar kuring, jauh ti mahluk, e
- mun ngabejaan
kuring:
"Upami
aranjeunna terang sabaraha dosa kuring sareng sabaraha rahmat anu
dipasihkeun ku Gusti ka kuring, aranjeunna bakal pikasieuneun.
Abdi ngarepkeun
Yesus moal ngantep kuring terang, sabab upami aranjeunna terang
kuring tiasa bunuh diri ".
Sanajan ieu,
poé saterusna, sakumaha kuring narima Yesus di Suci.
Sacramental,
haté kuring bungah ningali dirina jadi musnah.
Yesus
nyarioskeun ka kuring langkung seueur ngeunaan kaayaan karusakan anu
sampurna anu anjeunna nyauran kuring.
Anjeunna
masihan kuring bongbolongan, salawasna béda ti nu nganjang
saméméhna. Kuring aman tiasa nyebatkeun yén
unggal sababaraha kali Yesus nyarios ka kuring, anjeunna ngagunakeun
pendekatan anu béda pikeun ngajelaskeun panyabab sareng akibat
tina kahadéan anu anjeunna hoyongkeun pikeun kuring.
Upami anjeunna
hoyong, anjeunna tiasa nyarioskeun kahadéan anu sami sarébu
kali deui, sareng dina sarébu cara anu béda:
"Duh! Guru
Ilahi,
sabab
anjeun sarjana,
Kumaha
henteu bersyukur kuring henteu hirup nurutkeun naon anu anjeun
ngarepkeun ti kuring!"
Kuring ngaku
pikiran kuring
-geus salawasna
ditéang bebeneran jeung
- sok
diusahakeun akur jeung naon Yesus ngajarkeun kuring. Tapi kuring
sering kaleungitan kahayang éta dina hiji cara atanapi anu
sanés.
Kuring teu bisa
sadar naon Yesus ditanya kuring, komo teu di ahir.
Pikeun ieu
kuring humbled sorangan leuwih. Kuring ngaku nullity kuring
Saurna, kuring
jangji bakal langkung ati-ati sareng ngabantosan. Sanajan kabeh
ieu,
Abdi
moal pernah tiasa ngalakukeun anu saé anu diperyogikeun
ku kasampurnaan na
upami
anjeunna henteu ngabantosan abdi terus-terusan.
Anjeunna
sering nyarios ka kuring :
"Upami
anjeun langkung hina sareng langkung caket ka kuring, anjeun moal
ngalakukeun padamelan ieu parah pisan.
Tapi saprak
anjeun pikir anjeun bisa ngamimitian, nuluykeun sarta rengse
pakasaban tanpa kuring, anjeun ngalakukeun eta, tapi teu nurutkeun
kahayang kuring.
Kusabab ieu,
Nyuhunkeun
bantosan abdi dina awal sadaya anu anjeun lakukeun.
Pastikeun
kuring salawasna aya pikeun digawe sareng anjeun
Naon anu anjeun
lakukeun bakal réngsé dugi ka sampurna.
Nyaho yén
lamun anjeun salawasna ngalakukeun ieu, anjeun bakal meunang humility
utmost. Lamun anjeun ngalakukeun sabalikna,
bangga
bakal balik deui ka anjeun na
éta
bakal nyéépkeun kahadéan anu éndah tina
karendahan anu parantos ditaburkeun dina anjeun
».
Kituna anjeunna
masihan kuring loba cahaya jeung rahmat sarta ngajadikeun kuring
ningali ugliness tina dosa sombong.
Bangga téh
- paling
dahsyat henteu sukur ka Gusti e
- affront
pangbadagna anu bisa dipigawé pikeun anjeunna, sagemblengna
blinds jiwa,
-
ngabalukarkeun anjeunna ragrag kana impiety hébat, jeung
- anjeunna
ngabalukarkeun dirina ka uing.
Aranjeunna
ngantunkeun kuring rahmat anu luar biasa anu dipasihkeun ku Yesus ka
kuring
- kalawan
kasedih gede dibandingkeun jaman baheula e
-dina sieun
kuat pikeun mangsa nu bakal datang.
Henteu terang
naon anu kudu dilakukeun pikeun ngalereskeun karusakan jaman baheula,
kuring ngarasa mortifications tina pilihan kuring sorangan.
Kuring ogé
nanya ka confessor kuring pikeun mortifications, tapi maranéhna
teu salawasna consented ka kuring.
Sadaya
panyebaran anu kuring lakukeun sigana teu penting pikeun kuring.
Sabab
Kuring
geus teu bisa ngarobah kaliwat na
yén
kuring henteu terang naon
anu kedah dilakukeun,
Kuring mimiti
ceurik mikiran dosa-dosa baheula.
Antukna kuring
tos ka Yesus abdi salawasna nanaon.
Sieun keur jauh
ti anjeunna haunted kuring, jeung sieun nu bakal ngarugikeun kuring
malah leuwih, ninggalkeun kuring teu bener nyaho naon nu kudu.
Anu bisa
nyebutkeun sabaraha kali kuring lumpat ka Yesus dina haté
kuring
- pikeun
nyuhunkeun sarébu panghampura,
-hatur nuhun
kana seueur nikmat anu parantos dipaparinkeun ka abdi e
- nanya ka
anjeunna salawasna jadi deukeut kuring.
Kuring sering
nyarios ka anjeunna:
"Tingali,
Yesus abdi anu saé,
- sabaraha
waktos Kuring geus leungit na
- Sabaraha
hatur nuhun kuring wasted,
Nalika kuring
tiasa ningkatkeun cinta kuring ka anjeun, Anu Maha Agung sareng
Sadayana!"
Sedengkeun dina
cara anu rada pikaboseneun kuring tetep ngobrol sareng anjeunna
sapertos kitu.
Yesus
ngahukum kuring parah, saurna:
"Kuring
henteu hoyong anjeun uih deui ka jaman baheula. Nyaho yén
nalika jiwa,
- yakin kana
dosana,
- ngarendahkeun
diri ku nampi sakramén tobat abdi,
- manéhna
jadi leuwih daék maot ti nyigeung kuring deui.
Éta
mangrupikeun penghinaan ka Rahmat kuring sareng halangan pikeun Asih
kuring
- mental
persist dina aduk nepi leutak jaman baheula.
Asih Abdi
henteu tiasa ngantepkeun jiwa pikeun angkat ka Surga upami tetep
dicelup
- pikiran
pikareueuseun e
- gagasan poék
ngeunaan jaman baheula.
Nyaho yén
kuring henteu émut kana kajahatan anu anjeun lakukeun,
parantos hilap sadayana. Naha anjeun ningali ambek-ambekan dina
kuring, atanapi bahkan ngan ukur humor anu goréng ka anjeun?"
Jeung kuring
ngomong: "Henteu, Gusti abdi, hate abdi megatkeun lamun kuring
mikir kahadéan Anjeun, kahadean Anjeun tur kanyaah Anjeun ka
abdi, sanajan kami kufur".
Sarta anjeunna
ngawaler nyebutkeun:
"Muhun,
anaking. Tapi naha anjeun hoyong uih deui ka jaman baheula? Kumaha
langkung saé upami urang mikir ngeunaan silih asih!
Coba mangga
kuring ngan dina mangsa nu bakal datang jeung anjeun bakal salawasna
tengtrem ".
Ti momen éta,
pikeun nyugemakeun Yesus kuring anu pikaresepeun, kuring henteu deui
mikiran jaman baheula. Sanajan kitu, kuring geus mindeng menta
anjeunna pikeun ngajarkeun kuring kumaha carana nebus dosa abdi
kaliwat.
Anjeunna
nyarios ka kuring: "Anjeun ningali yén
kuring siap masihan anjeun naon anu anjeun pikahoyong:
coba émut
naon anu kuring nyarioskeun ka anjeun ti baheula.
Hal
pangalusna pikeun ngalakukeun nyaéta niru hirup abdi. Béjakeun
ayeuna naon anu anjeun
pikahoyong."
Ceuk kuring,
"Gusti, abdi peryogi sagalana, sabab abdi teu boga nanaon."
Yesus
nuluykeun :
“Oké,
tong sieun, sabab saeutik-saeutik urang bakal ngalakukeun sagalana.
Abdi terang
kumaha lemah anjeun. Nya ti kuring anjeun bakal nampi kakuatan,
katekunan sareng niat anu saé. Laksanakeun naon anu
kuring nyarioskeun ka anjeun.
Abdi hoyong
usaha anjeun jujur.
Anjeun
kudu tetep hiji panon on kuring sarta séjén dina naon
anu anjeun lakukeun.
Abdi hoyong
anjeun terang kumaha teu malire jalma, supados,
-nalika anjeun
dipenta pikeun ngalakukeun hiji hal,
- ngalakukeun
eta saolah-olah pamundut nu datang langsung ti kuring.
Kalayan
panon kuring neuteup ka kuring, ulah ngahukum saha waé.
Tong ningali
upami tugasna nyeri, pikasieuneun, gampang, atanapi sesah.
Anjeun bakal
nutup panon anjeun ka sadaya ieu. Anjeun bakal muka aranjeunna
dina kuring, nyaho
-yén
Kami di anjeun na
-yén
kuring pariksa karya anjeun.
"Sering
nyarios ka abdi:
" Gusti,
pasihan abdi rahmat
-
ngalakukeun sagalana kuring migawe ogé ti mimiti nepi ka
rengse, e
-yén
kuring ngan meta pikeun anjeun.
Abdi henteu
hoyong deui janten budak pikeun mahluk ".
Janten nalika
anjeun leumpang, ngobrol, damel atanapi ngalakukeun naon waé,
polah ngan
pikeun kapuasan sareng kasenangan kuring. Nalika anjeun sangsara
kontradiksi atanapi menyakiti, abdi hoyong
-nu geus panon
anjeun tetep dina kuring jeung
-yén
anjeun yakin yén sakabéh ieu asalna ti kuring teu ti
mahluk.
"Anggap
anjeun ngadangu ieu tina sungut kuring:
"Putri,
abdi hoyong anjeun sangsara saeutik.
"Kalayan
sangsara ieu kuring bakal ngajantenkeun anjeun geulis.
-
Abdi hoyong enrich jiwa anjeun kalawan merits anyar.
"Abdi
hoyong damel dina jiwa anjeun supados anjeun janten sapertos kuring."
Sareng nalika
anjeun nanggung sangsara anjeun pikeun Asih kuring,
-
Abdi hoyong anjeun nawiskeun kuring
-
Thanking kuring pikeun earning Anjeun istighfar.
Ku ngalakukeun
kitu, anjeun bakal nguntungkeun ngimbangan maranéhanana
-saha menyakiti
anjeun atawa
-saha nu
ngajadikeun anjeun sangsara.
Janten anjeun
bakal leumpang lempeng payuneun kuring.
-Hal ieu moal
ngaganggu anjeun, jeung
"Anjeun
bakal terang karapihan sampurna."
Saatos
sababaraha waktos nalika kuring ngalakukeun naon anu diparentahkeun
ku Yesus,
ngajaga
kuring hirup dina sumanget mortification.
Éta
ngajantenkeun kuring ngartos
- yén
sagala hal,
ogé
kurban heroik jeung virtues greatest
aranjeunna
bakal dianggap batal upami aranjeunna henteu didamel tina
cinta ka anjeunna .
Lamun
mortifications teu ngamotivasi ti mimiti nepi ka ahir ku asih
Anjeunna, aranjeunna hambar tur tanpa jasa.
Anjeunna
ngawartoskeun kuring:
"Amal
nyaéta kautamaan anu masihan gengsi kana kautamaan anu sanés,
lampah anu dilakukeun tanpa amal mangrupikeun amal anu maot.
Panon kuring
ngan merhatikeun lampah anu dilakukeun dina sumanget amal. Aranjeunna
nyalira teu ngahontal Heart abdi.
Ku kituna,
-Ati-ati na
- ngalakukeun
lampah anjeun, sanajan leuwih leutik, kalawan sumanget amal jeung
kurban.
Laksanakeun
aranjeunna dina kuring, sareng kuring sareng pikeun kuring .
Kuring moal
ngakuan lampah anjeun salaku milik kuring lamun maranéhna teu
mawa duanana anjing laut,
éta
pangorbanan anjeun e
segel
abdi.
Ku sabab eta
mata uang teh kudu dicitak gambar raja supaya bisa ditarima ku
rahayat raja,
kituna lampah
anjeun kudu mawa tanda Palang
ditampi ku
abdi.
"Kami moal
deui hariwang ngeunaan damel pikeun ngaleungitkeun
- kaasih anjeun
pikeun mahluk,
-
tapi cinta anjeun pikeun diri
anjeun .
Abdi
hoyong ngajantenkeun anjeun maot ka diri
anjeun
ku
kituna anjeun bisa hirup ngan pikeun kuring.
Abdi henteu
hoyong ngingetkeun anjeun naon waé lian ti Kahirupan
kuring.
Memang bener
eta bakal ngarugikeun anjeun leuwih, tapi kudu wani jeung ulah
sieun. Abdi sareng anjeun sareng anjeun sareng abdi, urang bakal
ngalakukeun sagalana ".
Éta
masihan kuring ideu anyar ngeunaan ngancurkeun diri.
Anjeunna
ngawartoskeun kuring:
"Anjeun
henteu, sareng anjeun henteu kedah nganggap diri anjeun langkung ti
kalangkang
-nu pas gancang
jeung
-nu escapes
anjeun nalika anjeun nyobian nyekel eta.
Upami anjeun
hoyong ningali anu pantes pikeun kuring dina anjeun,
anggap
anjeun teu nanaon . Janten kuring, bagja sareng
degradasi anjeun anu leres ,
Abdi bakal
tuang sadayana abdi ka anjeun ."
Dina
nyarioskeun ka kuring ieu, Yesus anu saé kuring dicitak dina
pikiran kuring sareng dina haté kuring ngancurkeun sapertos
anu kuring resep nyumput dina jurang anu paling jero. Nyaho
-nu teu mungkin
keur kuring nyumputkeun éra kuring ti anjeunna, jeung
- nalika kuring
terus ngancurkeun harga diri kuring,
ceuk
kuring:
"Kadeukeutkeun,
sandarkeun panangan abdi:
-Kuring
baris ngarojong anjeun na
-
Abdi bakal masihan anjeun kakuatan pikeun salawasna dianggo pikeun
kuring, pikeun ngalakukeun sagalana pikeun kuring ".
Janten sampurna
tanpa wates,
Gusti ngan ukur
tiasa mikahayang yén unggal karyana tujuanana pikeun
kasampurnaan khususna.
Lamun lajeng
sagalana anjeunna dijieun
sacara
alami condong kana kasampurnaan e
teu tiasa lirén
leumpang nuju kamajuanana, teras, langkung seueur alesan,
hiji mahluk
-ka saha Allah
geus dibikeun kecerdasan pribadi tur bakal
- teu tiasa
ngijinkeun perbaikanna stagnate,
lamun manehna
bener hayang Allah mikaresep dirina.
Diciptakeun
ku Gusti dina gambar sareng sasaruaan-Na , manusa
tiasa ngahontal kasampurnaan anu paling luhur upami anjeunna
nerapkeun dirina
saluyu
jeung Pangersa Alloh e
saluyu
sareng anugerah anu dipaparinkeun ku anjeunna .
Upami Gusti
caket sareng kuring sareng hoyong kuring ngandelkeun panangan-Na, e
Upami ngan ukur
ku daya tarik anjeunna ngadorong kuring pikeun ngalungkeun diri kana
panangan bapa, sareng upami anjeunna ogé hoyong kuring nyandak
sadayana kakuatan kuring pikeun anjeunna ngalakukeun sadayana kalayan
saé,
Abdi henteu
bodo?
upami abdi
nampik kurnia ieu sareng henteu tunduk kana Kersa Ilahi-Na?
Éta
sababna, kuring,
leuwih
ti mahluk lianna,
Kuring
yakin éta kawajiban
kuring
salawasna
turutan Yesus abdi anu pikaresepeun,
Anjeunna
anu nyarios ka kuring:
"Nyalira,
anjeun buta, tapi ulah sieun.
Cahaya abdi,
ayeuna langkung ti kantos, bakal janten pituduh anjeun.
Kuring bakal
aya di anjeun sareng sareng anjeun pikeun ngalakukeun hal-hal anu
saé. Tuturkeun kuring dina sagala hal jeung anjeun bakal
nempo.
Sakedap, kuring
bakal nangtung di payuneun anjeun sapertos eunteung, sareng anu
anjeun kedah laksanakeun
- mun ningali
kuring,
- niru kuring
na
- ambéh
teu leungit panon kuring.
Pangersa anjeun
kedah dikurbankeun sateuacan abdi,
supados Akang
abdi sareng anjeun janten hiji. Anjeun wareg jeung eta?
Janten
siap-siap kana larangan-larangan kuring, khususna anu aya hubunganana
sareng makhluk".
Yesus
ngawartoskeun kuring:
"Sakumaha
angin ngagerakkeun kelopak kembang,
sahingga
nunjukkeun buah leutik anu ngembang,
sahingga
kahayang urang nyimpang tina ekspresi pribadi na. "
Nalika
peringatan datang, abdi kedah nurut. Sapertos naon
Lamun kuring
teu hudang geura isuk-isuk , kuring bakal
kadéngé sora-Na ngomong ka kuring:
"Anjeun
istirahat nyaman bari kuring teu boga ranjang,
tapi
rada Palang kuring
. Gancang, gancang,
gugah! Tong sugema
pisan!"
- Sareng upami
kuring leumpang kuring katingali jauh teuing, anjeunna
nyentak kuring nyarios:
"Kuring
teu hayang paneuteup anjeun ngaleuwihan naon diperlukeun, sangkan teu
titajong."
- Mun
kuring di padesaan , dikurilingan ku rupa-rupa
tatangkalan, tatangkalan jeung kembang, anjeunna bakal ngomong ka
kuring:
"Kuring
nyiptakeun sadayana kusabab cinta ka anjeun, sareng anjeun, kusabab
cinta ka kuring, mungkir karesep ieu."
-Upami, di
garéja, kuring neuteup kana hiasan anu suci ,
anjeunna bakal nyentak kuring nyarios:
"Naon
nikmat anu aya pikeun anjeun, sajaba ti kuring?"
- Upami
kuring calik nalika kuring damel , anjeunna bakal
nyarios ka kuring:
"Anjeun
teuing nyaman. Anjeun teu nyangka hirup abdi geus salawasna
sangsara!"
Jeung, vividly,
pikeun nyugemakeun eta,
Kuring ukur
diuk dina satengah korsi.
- Lamun
kuring digawé lalaunan jeung puguh , manéhna
bakal ngomong ka kuring:
"Cepat
sareng gancang sumping sareng kuring dina solat ..."
Aya kalana
anjeunna
ditugaskeun kuring pakasaban pikeun ngalakukeun dina momen tinangtu
sarta kuring indit ka dianggo mangga anjeunna.
Nalika kuring
henteu ngabéréskeun padamelan kuring, kuring menta
tulung ka anjeunna. Sababaraha kali anjeunna ngabantosan abdi
kalayan damel sareng abdi supados abdi tiasa bébas heula,
biasana sanés kanggo hiburan, tapi langkung seueur waktos
pikeun solat.
Kadang-kadang
kajadian éta, nyalira atanapi sareng anjeunna, padamelan anu
kedah nyicingan kuring sadinten réngsé dina waktos anu
pondok.
Sanggeus
sababaraha waktu, kuring mimiti ngarasa leuwih aub sarta miharep
kuring geus solat salamina.
Abdi henteu
kantos ngalaman kacapean atanapi bosen, sareng kuring ngarasa bagja
dugi ka kuring henteu peryogi tuangeun sanés salian ti anu
kuring kéngingkeun tina doa.
Tapi Yesus
ngabenerkeun kuring nyarios:
“Cepat,
tong telat!
Abdi hoyong
anjeun tuang pikeun cinta abdi.
Candak
kadaharan anu bakal diserep ku awak anjeun. Nyuhunkeun cinta
abdi ngahiji sareng anjeun,
TO
-Mugi Roh abdi
ngahiji jeung jiwa anjeun sarta
- Muga-muga
sadayana anjeun disucikeun ku Asih abdi ".
Ti waktos ka
waktos, bari kuring dahar, kuring ngarasakeun kadaharan sarta
nuluykeun dahar eta.
Sareng Yesus
nyarios ka kuring :
"Naha
anjeun poho yén kuring teu boga kahayang lian ti mortify
sorangan kaluar tina Cinta keur anjeun? Eureun dahar ieu sarta balik
deui ka hal anjeun teu hayang."
Ku cara kieu
Yesus nyoba maehan kahayang kuring, sanajan dina hal nu pangleutikna,
ku kituna kuring bisa hirup ngan di anjeunna.
Ku kituna, éta
diwenangkeun kuring ékspérimén
- paradoks
cinta,
-tina cinta
sagala suci tur ditujukeun ka anjeunna.
Nalika dinten
abdi tiasa nampi komuni, abdi henteu ngalakukeun nanaon sadinten
sareng wengi sateuacanna,
iwal ti
nyiapkeun diri pikeun nampa eta dina cara pangalusna mungkin.
Kuring teu
nutup panon kuring saré
pikeun tindakan
terus-terusan cinta anu kuring lakukeun ka Yesus.
Kuring sering
nyarios:
"Cepat,
Gusti, abdi teu tiasa ngantosan deui. Singketkeun jam, hayu panonpoé
indit gancang, sabab haté kuring gagal jeung kahayang pikeun
Komuni Suci".
Jeung Yesus
ngawaler :
"Kuring
nyalira sareng kuring ngarepkeun tanpa anjeun.
Tong hariwang
mun teu bisa saré.
Ieu
mangrupikeun kurban pikeun ngajauhan Gusti anjeun - pasangan anjeun,
sadayana anjeun -,
hiji nu tetep
jagjag kaluar cinta keur anjeun.
Kadieu
sareng ngadangukeun kajahatan anu terus-terusan dilakukeun ku makhluk
ka kuring. Ah! ulah mungkir kuring relief nanaon anjeun
agénsi.
Debar-debar
cinta anjeun ngahiji jeung kuring
eta sawaréh
bakal mupus pait nu loba nyinggung masihan kuring beurang jeung
peuting.
Abdi moal
ngantep anjeun nyalira kalayan sangsara sareng kasangsaraan
anjeun. Sabalikna, kuring bakal ngabalikeun deui kahadean
ngaliwatan perusahaan kuring."
Dina subuh
kuring indit ka garéja jeung kahayang gede pikeun nampa Yesus
dina Sacrament Rahayu. Kuring ngadeukeutan confessor kuring
tanpa nyebutkeun hiji kecap tina kahayang ieu.
Leuwih ti
sakali anjeunna ngawartoskeun kuring:
"Dinten
ieu abdi hoyong anjeun dicabut tina Komuni Suci". Éta
kumaha kuring sering ngamimitian ceurik.
Tapi kuring
henteu daék ngungkabkeun ka panyawat kuring, pait haté
kuring.
Kusabab Yesus
hoyong kuring pasrah kana kuciwa, kuring nyerah supados Anjeunna
henteu nyalahkeun kuring.
Anjeunna
miharep kuring boga kapercayaan pinuh ka Anjeunna, Anjeunna abdi
pangluhurna Good.
Kuring sering
muka haté kuring sareng nyarios ka anjeunna:
"Oh! Asih
abdi anu manis,
-Dupi ieu buah
vigil ieu urang duaan tadi peuting?
Saha anu bakal
ngabayangkeun yén saatos seueur harepan sareng kahayang,
kuring kedah ngalakukeun tanpa anjeun!
Kuring terang
kuring kedah nurut ka anjeun dina sagala hal. Tapi wartosan
kuring Yesus anu saé, naha kuring tiasa tanpa anjeun?
Saha anu bakal
masihan kuring kakuatan anu ayeuna kuring kakurangan?
Naha kuring
bakal wani sareng kakuatan pikeun ninggalkeun garéja tanpa
nyandak anjeun ka bumi sareng kuring?
Nanging, kuring
henteu terang naon deui anu kedah dilakukeun.
Tapi anjeun, oh
Yesus abdi, upami anjeun hoyong, anjeun tiasa ngalereskeun sadayana
ieu!"
Sakali, nalika
nyarios sapertos kieu, kuring ngarasa kahaneutan anu teu biasa di
jero kuring. Teras seuneu cinta nyorot dina kuring sareng kuring
nguping Sora-Na nyarios ka kuring dina jero:
"Cicing,
tenang, kuring geus aya dina haté anjeun . Naha
anjeun sieun? Tong sedih. Abdi hoyong
ngagaringkeun cimata anjeun sorangan.
Mojang alit,
leres, anjeun moal tiasa hirup tanpa kuring, naha anjeun?"
Kuring reuwas
-of ieu Kecap
Yesus e
- karya
anjeunna lakukeun di kuring.
Dipupus dina
diri, kuring tos ka Yesus kuring sareng nyarios ka anjeunna:
"Mun
kuring teu jadi goréng,
Anjeun teu
bakal geus diideuan confessor mah discourage kuring salaku manéhna!”
Jeung kuring neneda ka Yesus teu ngidinan paradoxes saperti.
Sabab, tanpa
manéhna, kuring teu bisa mantuan tapi nyieun kasalahan jeung
kuring bakal nyieun sorangan jadi pusing.
Kusabab Yesus
hayang nyieun jiwa kuring murag asih jeung ngakibatkeun eta sangsara
pikeun Asih, anjeunna mingpin kuring neuleumkeun diri dina sagara
tanpa wates of Passion-Na.
Hiji poé,
sanggeus Komuni Suci,
Yesus sadayana
cinta masihan kuring pisan sayang anu kuring kagum sareng kuring
nyarios ka anjeunna:
"Yesus,
naha jadi lelembutan ka kuring,
Naha kuring
jahat pisan sareng teu tiasa ngabales Cinta anjeun? Nyaho yén
kuring kudu mulangkeun cinta anjeun,
Kuring sieun
anjeun bakal ninggalkeun kuring kusabab teu paduli kuring. Najan
kitu kuring ningali anjeun
- geulis
sadayana alus na
- pencét
anjeun langkung ti kantos."
Teras, sapertos
biasa, anjeunna nyarios ka kuring :
"Kakasih
kuring, hal-hal anu kapungkur teu acan dilakukeun tapi nyiapkeun
anjeun sakedik. Ayeuna kuring sumping ka padamelan. Abdi hoyong haté
anjeun daék asup kana sagara anu ageung tina Karep kuring anu
luar biasa.
Nalika anjeun
leres-leres ngartos intensitas kasangsaraan kuring,
Anjeun bakal
tiasa ngartos Cinta anu dikonsumsi kuring nalika kuring sangsara
pikeun anjeun.
Ucapkeun
ka diri kieu: "Saha anjeunna anu geus ngalaman jadi loba pikeun
kuring? Jeung naon Kami, mahluk jadi vile?"
Sareng anjeun
moal nampik tatu sareng nyeri tina gairah anu anjeun bakal sangsara
pikeun cinta kuring. Inflamed ku cinta, jiwa
anjeun bakal nampa salib nu Kuring geus disiapkeun keur anjeun.
Lamun anjeun
nganggap sagala anu kuring, Guru anjeun, geus sangsara pikeun anjeun,
sangsara
anjeun bakal sigana kalangkang ka anjeun. Éta sigana amis
pikeun anjeun sareng anjeun bakal ngahontal titik dimana anjeun moal
deui tiasa hirup tanpa sangsara.
Dina
kecap ieu kuring ngarasa leuwih hariwang sangsara.
Sanajan kitu,
alam kuring ngageter mikiran sangsara nu bakal kudu sabar
Ngarojong.
Teras kuring
ngadoa ka Yesus pikeun masihan kakuatan sareng kawani anu cekap
sareng ngantepkeun kuring ngalaman cinta ngalangkungan sangsara anu
anjeunna nyauran kuring.
Kalayan
pamundut ieu, kuring henteu hoyong
nyigeung
anjeunna, atawa ngamangpaatkeun panyadia kado hébat anjeunna.
Tapi Yesus, dina
sagala cinta jeung amis-Na , persecuted kawas kieu :
"Akang,
ieu jelas.
Lamun hiji
jalma anu undertakes hiji hal
manehna
teu ngarasa angkutan cinta pikeun naon manehna undertakes, manehna
teu bisa ngamotivasi pikeun ngalengkepan karyana.
Saterasna
- jalma anu
ngalakukeun hiji hal dina iman goréng,
-Sanajan
aranjeunna ngalengkepan éta, aranjeunna moal nampi ganjaran
kuring.
Sedengkeun
pikeun anjeun, mun murag asih jeung Passion kuring, anjeun kudu
luhureun sakabeh
-
mertimbangkeun kalem jeung di semedi
- Sadayana anu
kuring atos pikeun anjeun,
supados
kaputusan anjeun saluyu sareng abdi,
-anu nyéépkeun
nanaon pikeun cinta anu dipikacinta ".
Didorong ku
cara ieu ku Yesus, kuring mimiti muhasabah kana Passion-Na, anu
seueur mangpaat pikeun jiwa kuring.
Abdi tiasa
ngajamin yén kasaéan ieu parantos sumping ka abdi tina
Sumber Rahmat sareng Asih.
Ti saprak éta,
Passion Yesus
parantos jalan kana manah, jiwa sareng awak kuring, dimana
kasangsaraan Passion bakal muncul.
Kuring immersed
sorangan dina Passion
-sapertos dina
lautan Cahaya anu ageung, kalayan sinarna anu haneut,
- cahayana up
sakabeh mahluk abdi bogoh ka Yesus, Hiji anu sangsara pisan keur
kuring.
Engké,
beuleum ieu bakal ngajadikeun kuring ngartos jelas
nu
kasabaran jeung humility, ta'at jeung amal Yesus, e
sadayana
anjeunna endured kaluar cinta kuring.
Ningali
sabaraha jarak antara kuring sareng anjeunna, kuring ngarasa ancur
pisan.
Sinar nu
overwhelmed kuring sigana reproaches nu cicingeun ngomong ka kuring:
"Sabar
pisan Gusti! Sareng anjeun?
Sapertos Allah
anu hina, ditaklukkeun ka musuh-musuhna! Sareng anjeun?
A Allah sadaya
Amal anu sangsara pisan pikeun anjeun! Sareng anjeun? Dimana
sangsara anu anjeun bawa ku cinta ka anjeunna? Dimana
aranjeunna?"
Aya kalana
Yesus
nyarioskeun ka abdi ngeunaan kanyeri kanyeri-Na sareng kasangsaraan
asih-Na ka abdi.
Sarta kuring
ieu dipindahkeun kana lawon.
Hiji poé,
waktu kuring keur digawé jeung tapa dina sangsara kejem Yesus,
sirah kuring
jadi tertindas nepi ka titik nu kuring leungit napas kuring.
Kusabab sieun
aya kajadian anu serius pikeun kuring, kuring hoyong nyandak alihan
ku jalan kaluar dina balkon.
Di dinya,
kuring ningali jalma-jalma anu ngaliwat di jalan.
Aranjeunna
nungtun Yesus anu paling bageur, ngadorong sareng narik anjeunna.
Yesus
memikul salib-Nya di pundak-Nya . Anjeunna capé
sareng ngésang getih.
Karunya pisan
anjeunna ngalihkeun batu.
Anjeunna melong
kuring pikeun pitulung. Saha anu tiasa ngajelaskeun nyeri anu
kuring karasa harita?
Saha anu tiasa
ngajelaskeun pangaruh pamandangan anu pikasieuneun ieu ka kuring?
Kuring gancang
leumpang deui ka kamar, teu terang dimana kuring.
Jantung kuring
pegat ku nyeri sareng kuring mimiti ceurik mikir:
"Kumaha
anjeun sangsara, Yesus abdi alus! Abdi hoyong
-bisa mantuan
anjeun meunang leupas tina ieu srigala rabid, atawa
- sangsara
nyeri sareng panyiksaan pikeun anjeun,
pikeun masihan
anjeun relief.
Duh Gusti, mugi
abdi sangsara di sisi Anjeun. Teu bener
- nu sangsara
pisan pikeun Cinta keur kuring jelema nu ngalakukeun dosa a, jeung
"Ulah
nyieun kuring sangsara nanaon keur anjeun!"
Yesus kindled
di kuring jadi loba cinta pikeun sangsara amis-Na éta leuwih
hésé pikeun kuring teu sangsara.
kahayang vivid
ieu datang ka hirup di kuring pernah kaluar.
Dina Perjamuan
Suci kuring henteu naroskeun naon-naon anu langkung sumanget: yén
kuring diidinan ngalaman sangsara anu amis sapertos kitu.
di anjeunna.
Sakapeung
anjeunna nyugemakeun kuring ku ngaleungitkeun duri tina Mahkota-Na
anu dilungkeun kana haté kuring. Aya kalana
nyabut paku
tina leungeun jeung suku-Na terus dialungkeun ka kuring,
nu
ngabalukarkeun kuring nyeri pisan hébat, tapi pernah sarua
jeung dirina.
Dina kasempetan
séjén,
- eta seemed
kuring yen Yesus nyandak haté kuring di leungeun-Na jeung
- anu squeezed
anjeunna jadi pageuh nu nyeri ngajadikeun kuring leungit indra abdi.
Sangkan
jalma-jalma di sabudeureun kuring henteu merhatikeun naon anu
lumangsung ka kuring, kuring nyuhunkeun anjeunna:
"Yesus
abdi, pasihan abdi rahmat sangsara tanpa kasangsaraan abdi katarima
ku batur".
Sakedapan
kuring sugema, tapi kusabab dosa kuring, kasangsaraan kuring
kadang-kadang ditingali ku batur.
Hiji poé,
sanggeus Komuni Suci, Isa ngadawuh ka kuring :
"Kasangsaraan
anjeun teu tiasa sami sareng abdi, sabab anjeun sangsara ku ayana
abdi.
Abdi badé
ngabantosan anjeun. Abdi hoyong ninggalkeun anjeun nyalira
sakedap.
Janten langkung
ati-ati tibatan sateuacanna, sabab kuring moal masihan anjeun
Panangan pikeun anjeun
ngarojong
anjeun sarta mantuan anjeun dina sagalana. Anjeun bakal kalakuan
jeung sangsara ku niat alus,
terang
yén Panon abdi bakal tetep ka anjeun,
sanajan
kuring henteu deui nunjukkeun atanapi ngadangu ti anjeun.
Lamun tetep
satia ka Kami, Kami bakal ngaganjar anjeun nalika kuring balik. Upami
anjeun henteu satia, abdi badé ngahukum anjeun."
Dina kecap ieu,
kuring horrified sarta ngomong ka manéhna:
"Gusti,
anjeun anu Hirup abdi sareng Sadayana, wartosan abdi kumaha abdi
tiasa hirup tanpa anjeun, Gusti!
Saha anu bakal
masihan kuring kakuatan pikeun kalakuanana sorangan?
Ngan anjeun anu
parantos, anu sareng bakal janten kakuatan sareng dukungan kuring.
Aya kamungkinan
yén, ayeuna, anjeun hoyong ninggalkeun kuring pikeun hartosna
abdi, dicabut tina ayana anjeun, sanggeus anjeun geus diondang kuring
ninggalkeun dunya luar jeung sagala rupa nu lumangsung kalawan eta.
Naha anjeun
hilap yén kuring goréng sareng tanpa anjeun kuring moal
tiasa ngalakukeun anu hadé?"
Yesus, kalayan
lemah lembut sareng tenang, ngawaler ka kuring :
"Kuring
bakal ngalakukeun ieu supados anjeun tiasa ngartos naon harga anjeun
tanpa kuring. Tong asa-asa.
Kuring bakal
ngalakukeun ieu pikeun kahadéan anjeun anu langkung ageung,
pikeun nyiapkeun haté anjeun pikeun nampi rahmat énggal
anu bakal kuring tuang ka anjeun.
Sajauh ieu
kuring parantos ngabantosan anjeun. Ayeuna, teu katingali,
kuring bakal ngajantenkeun anjeun ngarasa teu aya gunana ku
ngantunkeun anjeun nyalira.
Kuring bakal
mastikeun yén anjeun ngahontal humility deepest. Sareng
kuring bakal masihan anjeun rahmat kuring, anu pangsaéna,
pikeun
nyiapkeun anjeun pikeun tingkat luhur dimana kuring ditakdirkeun
pikeun anjeun.
Janten
tinimbang putus asa, janten bungah sareng hatur nuhun,
sabab gancang
anjeun meuntas laut ribut ieu, anu gancang anjeun bakal ngahontal
palabuhan.
Beuki susah
ujian anu ku kuring pasrahkeun ka anjeun, langkung ageung rahmat anu
bakal kuring pasihan ka anjeun.
Kudu wani,
sabab kuring bakal datang pikeun ngahibur anjeun dina nyeri anjeun ".
Janten anjeunna
ngaberkahan kuring sareng mundur.
Saha anu tiasa
nganyatakeun kanyeri anu dirasakeun, kekosongan anu nyerbu manah
kuring, cimata kuring ngeclak, nalika kuring ningali Yesus kuring
anu, bari ngaberkahan kuring, ninggalkeun kuring.
Nanging, kuring
pasrah kana Wasiatna anu Maha Suci.
Sareng saatos
nyium Leungeunna sarébu kali, Leungeun ieu anu ngaberkahan
kuring ti kajauhan, kuring nyarios ka anjeunna:
"Wilujeng
Pameget Suci, wilujeung!
Inget jangji
anjeun yén anjeun bakal datang deui ka kuring geura-giru! Sok
bantosan abdi sareng jantenkeun abdi leres-leres milik anjeun ".
Jeung kuring
nempo sorangan sagemblengna nyalira. Saolah-olah tungtungna
datang pikeun kuring.
Kusabab Yesus
geus abdi Sadaya, tanpa anjeunna ayeuna kuring geus euweuh
consolation deui. Sagalana di sabudeureun kuring geus dumadakan
robah jadi nyeri pait.
Kuring sigana
ngadéngé mahluk moyok kuring jeung ngulang ka kuring
dina basa jempé:
"Tingali
naon anu dilakukeun ku Kekasih anjeun, Kakasih anjeun ka anjeun;
dimana anjeunna ayeuna?" Nalika kuring ningal cai, seuneu,
kembang, bahkan batu anu biasa di kamar kuring, sadayana sigana
nyarios:
"Naha
anjeun henteu ningali yén sadaya hal ieu milik salaki anjeun?
Anjeun gaduh
hak husus ningali karyana, tapi anjeun teu tiasa ningali anjeunna!"
Sareng kuring
nyarios ka aranjeunna:
"Duh!
Anjeun, makhluk Gusti abdi, pasihan abdi warta ngeunaan anjeunna!
Bejakeun ka abdi dimana abdi tiasa mendakan anjeunna!
Anjeunna
nyarios ka kuring yén anjeunna bakal uih deui, tapi saha di
antara anjeun anu tiasa nyarios ka kuring nalika anjeunna bakal uih
deui, iraha kuring bakal ningali deui?"
Dina kaayaan
ieu, unggal poé seemed kawas hiji kalanggengan.
Peuting-peuting
éta jam tangan anu teu aya tungtungna, jam sareng menit
sapertos abad-abad sareng henteu nyababkeun kuring ngan ukur
sepi. Kuring ngarasa kawas kuring bakal ambruk.
Haté
jeung napas kuring eureun, sakapeung kuring ngarasa kawas sakabeh
mahluk kuring beku, ngeusi rasa maot.
Anggota
kulawarga kuring merhatikeun yén hal-hal henteu saé.
Aranjeunna
nyarioskeun pisan ngeunaan éta di antara aranjeunna sareng
ngahubungkeun kasangsaraan kuring kana panyakit fisik.
Aranjeunna
keukeuh yén kuring papanggih dokter. Ieu dipigawé,
tapi teu mawa kuring nanaon alus.
Keur kuring
mah, terus inget
- naon anu
dijanjikeun ku Yesus ka kuring,
- tina naon anu
anjeunna dilakukeun dina kuring,
- nu anointing
tina rahmat-Na.
Abdi émut
hiji-hiji kecapna anu manis sareng lembut.
Kuring ogé
ngelingan reproaches bapana pikeun ngingetkeun kuring ngeunaan
kawajiban cinta anjeunna.
Jiwa abdi
terang yén éta moal tiasa ngalakukeun nanaon tanpa
Yesus sareng yén sadayana kusabab éta.
Anjeunna
mangrupikeun sutradara spiritual anu leres anu ngajarkeun jiwa kuring
kumaha tetep hina sareng ditinggalkeun ngalangkungan doa, Komuni Suci
sareng kunjungan ka Sakramen Maha Suci.
Henteu
mikawanoh yén sagala anu parantos dilakukeun dina kuring
ngahutang ka superabundance tina rahmat Gusti bakal janten tipu daya
murni pikeun kuring.
Tanpa rahmat
sareng cahaya-Na, kanyataanna, kuring moal ngalakukeun anu hadé:
ngan ukur goréng. Saha deui tapi Yesus anu saé
kuring anu ngajauhkeun kuring tina karugian dunya?
Éta
ngahudangkeun dina kuring kahayang anu kuat pikeun ngadamel novena
pikeun Natal,
kalawan salapan
meditasi sapoé
dina
Inkarnasi Yesus,
nu geus mawa
kuring ti Surga jadi loba rahmat jeung lampu gaib?
Naon éta
sora batin anu ngingetkeun kuring?
-nu kuring moal
boga reureuh atawa katengtreman
"Kumaha
lamun kuring henteu ngalakukeun naon anu dipénta ku Yesus ka
kuring?"
Saha anu
ngajantenkeun kuring bogoh ka anjeunna ku nunjukkeun ka kuring orok
Yesus anu saé?
Henteu
Yesus anu ngalaksanakeun kuring salaku guru kuring,
-
ngalatih kuring, - ngabenerkeun kuring, - nyentak kuring,
-
ngajadikeun haté kuring nyerah kaasih na,
-
infusing kuring jeung roh sabenerna mortification, amal jeung solat?
Anjeunna
muka kuring jalan anu ngajurung kuring kana laut anu ageung
tina Passion-Na. Ieu
ngaliwatan anjeunna yén kuring
ngalaman
-
amisna sangsara e
- pait nalika
kuring henteu sangsara.
Naha henteu
sadayana hal ieu dilakukeun ku rahmat-Na?
Ayeuna
Anu maénkeun
lulucon ka kuring ku cara mundur tina tetempoan kuring, kuring
ngalaman éta pinuh,
tanpa
anjeunna, abdi teu ngarasa cinta nu sensitip kawas saméméhna.
-Kuring henteu
deui ningali cahaya dina meditasi kuring,
Abdi
henteu tiasa deui nyerep kana semedi salami dua atanapi tilu
jam.
Nalika kuring
nyobian ngalakukeun naon anu kuring lakukeun sateuacanna, kuring
nguping kecap-kecap ieu diulang deui ka kuring: "Lamun anjeun
tetep satia ka Kami, Kami bakal datang pikeun ngaganjar anjeun. Upami
anjeun henteu satia, kuring bakal ngahukum anjeun."
Abdi henteu
leres-leres ngagaduhan kasuksésan nalika anjeunna sareng abdi
dina cara anu katingali sareng katingali.
Dina kaayaan
deprivation ieu abdi spent sadayana dinten abdi
- kalawan ampir
total pait,
- dina tiiseun
jeung kahariwang.
Abdi ngantosan
Yesus anu henteu acan sumping sakumaha anjeunna jangji:
"Kuring
bakal uih deui ka anjeun geura-giru."
Nalika kuring
ngulang panyorot kuring, kuring ampir sok wareg.
Jantung kuring
ketukan langkung gancang, sanaos henteu dina cara anu teu jelas
sapertos tadi. Anjeunna parantos nguji kuring sakedik, tanpa
nyarios nanaon.
Nalika,
tungtungna, jaman kakurangan parantos réngsé sareng
kuring parantos réngsé sadayana anu dipikahoyong
ku Yesus ,
Kuring ngarasa
deui dina haté kuring :
"Gadis
leutik tina Will abdi, wartosan kuring naon anu anjeun pikahoyong.
Nyarioskeun
naon anu kajantenan ka anjeun, mamang anjeun, kasieun sareng kasusah
anjeun, ku kituna kuring tiasa ngajarkeun anjeun kumaha carana
nungtun anjeun ka hareup nalika kuring jauh.
Lajeng abdi
satia ngawartoskeun anjeunna naon anu lumangsung ka abdi:
"Gusti,
tanpa Anjeun abdi moal bisa ngalakukeun ogé. Ti mimiti semedi
disgusted kuring pisan. Abdi teu boga kawani pikeun nawarkeun Anjeun
sakabéh ieu.
Abdi henteu
hoyong tetep aya dina komuni sareng anjeun, sabab kuring kakurangan
daya tarik Cinta anjeun. Kekosongan sareng kanyeri anu kuring
karasa ngajadikeun kuring ngarasa kasedih pati.
Pikeun ngalawan
nyeri katiisan, kuring nyobian ngalengkepan éta
sadayana. Nalika kuring telat, sigana kuring ngabuang waktos.
Sieun yén
nalika anjeun uih deui anjeun bakal ngahukum kuring kusabab kafir
kuring ngajantenkeun kuring tetep.
Kasangsaraan
batin abdi ningkat nalika kuring ngira yén anjeun, Gusti abdi,
terus-terusan gelo.
Abdi teu tiasa
ngalakukeun tindakan reparation atanapi kunjungan ka Sacrament Rahayu
tanpa anjeun.
Anjeun tiasa
ngabantosan abdi, tapi kuring henteu mendakan anjeun. Ayeuna
anjeun sareng abdi, wartosan kuring naon anu kuring kedah
laksanakeun."
Nyarios ka
kuring kalayan lembut , anjeunna nyarios ka kuring:
"Anjeun
salah janten kesel pisan.
Naha
anjeun henteu terang yén Kami Roh Damai.
Naha
sanés hal anu munggaran kuring nyarankeun yén haté
anjeun hariwang ?
Dina solat,
nalika anjeun ngarasa leungit, ulah mikir
ngeunaan nanaon sarta jadi tengtrem.
Tong milarian
alesan kunaon solat anjeun garing, sabab ieu nyababkeun langkung
seueur gangguan.
- Gantina
dihina, percanten kana jasa sangsara sareng tetep jempé.
"Siga
domba anu digores sakedik ku péso panyukur, anjeun, nalika
anjeun ningali diri anjeun oyag, diteunggeul sareng nyalira,
- pasrah kana
wasiat kuring,
-hatur nuhun ti
dasar hate abdi,
-sarta ngakuan
diri anjeun pantes sangsara.
Tawarkeun ka
abdi,
-
disappointments Anjeun, troubles Anjeun tur anguish Anjeun
- salaku kurban
pujian, kapuasan jeung reparation pikeun nyinggung anu dipigawé
pikeun kuring.
Doa anjeun
tuluy maranehna
bakal naek lir seungit menyan kana tahta Kami, bakal nganyenyeri hate
Kami.
Aranjeunna
bakal masihan anjeun rahmat anyar sareng kado anyar Roh Suci kuring.
Jurig,
Ningali
anjeun hina, pasrah sareng tabah dina henteuna
anjeun,
anjeunna
moal deui gaduh kakuatan pikeun
ngadeukeutan anjeun.
Anjeunna bakal
ngegel biwir na kuciwa.
Kalakuanana
kieu e
- anjeun bakal
meunang merits,
-teu demerits
sakumaha anjeun pikir.
"Ngeunaan Komuni
Suci ,
Abdi henteu
hoyong anjeun sedih nalika anjeun henteu linggih di dinya, dicabut
kakuatan magnet Cinta kuring.
Laksanakeun anu
pangsaéna pikeun nampi kuring sareng hatur nuhun saatos nampi
kuring. Nyuhunkeun rahmat sareng pitulung anu anjeun peryogikeun
sareng entong hariwang.
Anu kuring
ngajantenkeun anjeun sangsara dina Komuni Suci,
éta ngan
kalangkang sangsara abdi di Getsemani.
Lamun ayeuna
anjeun jadi distressed, kumaha upami
Nalika kuring
bakal ngantep anjeun ilubiung dina flogging kuring, cucuk jeung paku?
Kuring
nyarioskeun ka anjeun ieu kusabab pikiran anu kuring masihan anjeun
ayeuna ngeunaan sangsara anu langkung ageung tiasa masihan anjeun
langkung wani dina sangsara anu langkung alit.
Nalika anjeun
nyalira sareng maot saatos Komuni,
Pikirkeun
kanyeri pati anu ku Kami sangsara pikeun anjeun di Taman
Getsemani. Tetep caket sareng abdi supados anjeun tiasa
ngabandingkeun kasangsaraan anjeun sareng kasangsaraan kuring.
"Leres
yén anjeun masih kedah ngaraos nyalira sareng tanpa kuring.
Teras
anjeun kedah ningali kuring nyalira sareng ditinggalkeun ku
réréncangan anu paling hébat. Anjeun bakal
mendakan aranjeunna sare kusabab aranjeunna ngantunkeun solatna.
Pikeun lampu
kuring bakal masihan anjeun,
Anjeun
bakal ningali kuring dina sangsara dahsyat ,
dikurilingan ku
aspics, vipers bahya jeung anjing galak yén maranéhna
bakal ngagambarkeun
dosa-dosa
baheula manusa, - dosa-dosa ayeuna,
maranéhanana
datang, jeung - dosa
anjeun.
Kanyeri kuring
pikeun dosa-dosa ieu sakitu ageungna dugi ka kuring ngaraos
hirup-hirup.
Jantung kuring
sareng sadayana Jalma kuring karasa ditutup sapertos dina pers.
Kuring ngesang
getih nepi ka baseuh kana taneuh. Sareng tambahkeun kana sadaya
ieu anu ditinggalkeun ku Bapa.
Béjakeun
ka kuring, iraha kasangsaraan anjeun dugi ka tingkat ieu?
Upami anjeun
mendakan diri anjeun dicabut tina kuring,
- dicabut
panglipur,
- pinuh ku
pait,
- overflowing
ku nyeri jeung anguish, lajeng pikir kuring.
Coba tegalan
Getih kuring sareng ngaleungitkeun kasangsaraan pait kuring ku
nawiskeun kuring nyeri hampang anjeun.
Ku cara kieu
anjeun bakal mimiti linger sareng abdi deui saatos Komuni.
Ieu lain
hartosna anjeun teu nyeri.
Kusabab
privation abdi sorangan nyeri hardest jeung paling pait nu abdi tiasa
inflict on jiwa dear ka abdi.
Ogé
terang yén kasangsaraan anjeun sareng kasatujuan anjeun kana
Kersa kuring masihan kuring lega sareng panglipur .
' Sedengkeun
pikeun
-nu nganjang ka
kuring e
- kana tindakan
reparasi anu anjeun laksanakeun ka kuring dina Sakramen Cinta kuring
- anu ku kuring parantos dilaksanakeun pikeun anjeun ..
nyaho éta
Kuring
terus relive jeung sangsara
sadaya anu
kuring sangsara dina tilu puluh tilu taun hirup fana.
-Abdi resep
dilahirkeun dina manah manusa.
Ku jalan kitu,
abdi nurut ka anu ti Sawarga manggil abdi pikeun ngurbankeun diri
dina altar.
Kuring
ngarendahkeun diri
Samentara
éta, - nelepon,
pangajaran,
- enlightening.
"Saha waé
anu hoyong tiasa uih deui ka kuring ngalangkungan sakramén. Ka
sababaraha kuring bakal masihan panglipur, ka batur kakuatan:
Abdi badé
nyuhunkeun hampura ka Bapa. Kuring enrich sababaraha di
antarana.
Maénkeun
batur. Kuring tetep waspada pikeun sadayana.
Kuring ngabéla
jalma anu rék dibéla.
Kuring deify
sakabeh jalma anu hayang deified.
Abdi ngiringan
anu hoyong perusahaan. Kuring ceurik keur gagabah jeung kaurus.
Abdi dina
adoration langgeng
sangkan
karukunan universal bisa dibawa deui ka bumi e
ku kituna
rencana ketuhanan pangluhurna, nu glorification
mutlak Rama, bisa kaeusi.
- dina
panghormatan anu sampurna kusabab anjeunna,
-tapi teu
dipasihkeun ku sakabeh mahluk.
Ieu naha
kuring hirup sacramental abdi .
"Pikeun
masihan kuring deui Cinta anu teu aya watesna anu kuring gaduh pikeun
mahluk,
Abdi
hoyong anjeun sumping sareng ningali kuring tilu puluh tilu kali
sadinten
pikeun
ngahormatan taun-taun anu umat manusa kuring hirup di bumi pikeun
anjeun sareng sadayana.
Gabung
Sacrament of Love abdi ,
salawasna tetep
dina pikiran niat kuring keur
- panebusan,
- ngalereskeun,
-muja jeung
- immolation
diri.
Anjeun bakal
ngalakukeun tilu puluh tilu kunjungan ieu
-salawasna,
- unggal poé
jeung
- Dimana anjeun
bakal.
Kuring bakal
nampa aranjeunna saolah-olah aranjeunna dijieun dina ayana
sacramental abdi.
" Unggal
isuk, pikiran munggaran anjeun bakal pikeun kuring , Tahanan
Cinta.
Lajeng anjeun
bakal masihan kuring kahayang cinta munggaran anjeun. Ieu bakal
rapat intim munggaran urang.
Urang bakal
heran kumaha urang spent peuting.
Lajeng urang
bakal silih ajak.
Pikiran
terakhir anjeun sareng sayang wengi bakal nampi berkah abdi,
pikeun
beristirahat di kuring, sareng kuring sareng kuring.
Anjeun bakal
nyandak ciuman terakhir ieu cinta kalayan jangji ngagabung kuring
dina Sacrament Rahayu.
Anjeun bakal
ngalakukeun kunjungan anu sanés sabisa-bisa, dumasar kana
kasempetan, konsentrasi sadayana dina Cinta kuring ".
Salaku Yesus
spoke, kuring ngarasa rahmat-Na tuang kana haté kuring,
saolah-olah manéhna hayang meakeun kuring dina cinta-Na.
Pikiran kuring
janten bingung sareng tenggelam dina Cahaya Cinta anu ageung.
Ieu ngadorong
kuring sareng naroskeun anjeunna sapertos kieu:
"Juragan
anu sae, mugia salawasna caket sareng abdi, supados, dina pituduh
anjeun, abdi salawasna daék ngalakukeun anu saé.
Buktina
dibikeun ka kuring
- yén
kuring tiasa ngalakukeun sadayana leres sareng anjeun sareng éta,
tanpa anjeun, kuring ngalakukeun sagala anu salah.
Jeung,
salawasna tenderly, Yesus ditambahkeun :
"Kuring
bakal nyobian mangga anjeun dina titik ieu, sakumaha kuring geus
dipigawé dina loba batur.
Abdi bakal
masihan anjeun seueur bantosan anu anjeun ngarepkeun ti kuring."
Duh! Kumaha
bageurna anjeunna ka abdi, Yesus anu saé, anjeunna henteu
pernah ingkar janji.
Nyatana, kuring
kedah ngaku yén anjeunna sok ngalakukeun langkung ti anu
dijanjikeun ka kuring. Lajeng abdi junun mangga anjeunna.
Akting sareng
anjeunna,
Kuring
geus ngaleungitkeun tina haté kuring sagala ragu
atawa kabingungan,
sanajan kuring
dibéjakeun yén naon anu lumangsung dina kuring ngan
hiji ngewa boros.
Poé
kuring kungsi spent tanpa Yesus, abdi malah teu bisa mikir ogé. Abdi
henteu acan tiasa nyarios sakecap dina sumanget amal.
Abdi henteu
ngagaduhan parasaan anu hadé pikeun saha waé.
Nalika Yesus
caket sareng kuring , anjeunna nyarios ka kuring
sareng ngantep kuring ningali anjeunna.
Jeung kuring
meunang eta
lamun datang ka
jiwa dina cara mahiwal,
anjeunna teu
boga pamikiran lian ti nyiapkeun jiwa ieu pikeun nampa crosses anyar
jeung heavier.
Strategina
nyaéta pikeun narik jiwa ngaliwatan rahmat supados nempelkeun
diri kana Asih-Na.
Tujuanana
nyaéta yén jiwa henteu deui ngalawan anjeunna.
Hiji poé,
sanggeus Komuni Suci, kuring ngarasa napel anjeunna salaku renda
emas. Ieu tinges kuring jeung kecap cinta kawas: "Naha
anjeun bener daék ngalakukeun naon Abdi hoyong?
Upami kuring
naroskeun anjeun ngorbankeun nyawa anjeun,
"Dupi
anjeun daék, pikeun cinta abdi, ngalakukeun eta kalawan rahmat
alus?" Nyaho yén upami anjeun daék
ngalakukeun naon anu kuring pikahoyong,
-Pikeun kuring,
-Kuring bakal ngalakukeun naon anu anjeun pikahoyong.
Jeung ceuk
kuring, "Cinta abdi tur sagala milik, éta mungkin nu
masihan abdi hal leuwih geulis, leuwih suci, leuwih pikaresepeun ti
diri? Oge, naha anjeun nanya ka kuring lamun Abdi siap ngalakukeun
naon rék?
Tos lami teu
masihan wasiat:
- ieu kaala ku
anjeun,
-Sanajan
kahayang anjeun pikeun ngancurkeun kuring. Sumuhun, abdi daék
ngalakukeun eta lamun anjeun resep eta.
Kuring geus
pasrah ka anjeun, salaki Suci. Laksanakeun naon waé anu
anjeun pikahoyong dina kuring sareng kuring.
Laksanakeun
naon anu anjeun pikahoyong, tapi sok pasihan abdi rahmat énggal,
sabab nyalira kuring henteu tiasa ngalakukeun nanaon ».
Sareng Yesus
nyarios ka kuring :
" Naha
anjeun leres-leres siap ngalaksanakeun naon anu kuring nyuhunkeun ka
anjeun?"
Dina patarosan
ieu, anu anjeunna naroskeun ka kuring pikeun kadua kalina, kuring
ngarasa ditumbuk sareng musnah.
Sareng kuring
nyarios ka anjeunna:
"Yesus
abdi salawasna alus, dina nothingness abdi Kami salawasna fearful
sarta vacillating.
Anjeun sigana
curiga ka kuring, sedengkeun kuring percaya pisan ka anjeun. Kuring
ngarasa jiwa kuring siap pikeun lulus sagala ujian nu anjeun bakal
daék nyerah ".
Yesus nuluykeun :
"Muhun!
Abdi hoyong nyucikeun jiwa anjeun tina unggal cacad anu tiasa
ngahalangan Cinta kuring dina anjeun.
Abdi hoyong
terang upami anjeun leres-leres satia ka kuring, cekap janten milik
kuring. Sareng naha anjeun nunjukkeun ka kuring yén
sadaya anu anjeun nyarioskeun ka kuring leres,
Kuring baris
nguji anjeun dina perang pisan pait. Anjeun teu kedah sieun
sareng anjeun moal ngalaman cilaka.
Abdi bakal
janten panangan sareng kakuatan anjeun, sareng kuring bakal ngalawan
di sisi anjeun.
perang geus
siap. Musuh disumputkeun dina gelap, siap ngalawan anjeun dina
perang katurunan.
Kuring bakal
masihan aranjeunna kabebasan
- pikeun
nyerang anjeun,
- pikeun nyiksa
anjeun,
- pikeun
ngagoda anjeun dina sagala cara,
supados nalika
dileupaskeun
kalawan
pakarang virtues anjeun, nu bakal wield ngalawan vices maranéhanana,
anjeun bakal bisa triumph leuwih aranjeunna salawasna.
Anjeun lajeng
bakal manggihan diri dina ngilikan virtues gede.
"Sareng
kuring henteu ngan ukur bakal ngabeungharan jiwa anjeun ku jasa
sareng kado anyar.
Abdi
bakal masihan diri ka anjeun ogé.
Pikeun ieu,
nyandak kawani
Sabab sanggeus
meunangna anjeun, Kami baris ngadegkeun tinggal permanén jeung
permanén di anjeun.
Teras urang
bakal ngahiji salamina.
Leres abdi
bakal ngalebetkeun anjeun
- pikeun ujian
anu parah pisan,
- pikeun perang
ngamuk sareng berdarah,
sabab
sétan-sétan moal masihan anjeun istirahat atanapi
reureuhan, siang sareng wengi.
Will abdi bakal
ngajadikeun anjeun sagemblengna kawas kuring.
Teu
aya jalan sanés, teu aya deui jalan pikeun meunang.
Anjeun bakal
diganjar ogé engké."
Abdi henteu
tiasa ngajelaskeun naon kasieun sareng kahariwang kuring.
ngupingkeun
Yesus anu saé kuring ngaramalkeun perang ngamuk ieu ngalawan
sétan-sétan.
Kuring ngarasa
getih beku dina urat kuring sareng rambut kuring nangtung dina
tungtung.
Lamunan kuring
pinuh ku hantu hideung anu hayang ngahakan kuring hirup-hirup. Kuring
geus ngarasa dikurilingan dina sagala sisi ku roh infernal.
Dina kaayaan
pikasieuneun ieu, kuring ngalieuk ka Yesus sareng nyarios:
"Gusti
abdi, hampura abdi.
Tong
tinggalkeun kuring nyalira kalayan jiwa kuring anu pundung. Naha
anjeun tiasa ningali sétan-sétan ngadesek kuring
amarah. Aranjeunna malah moal ninggalkeun lebu kuring balik.
Kumaha carana
abdi tiasa nolak eta lamun ninggalkeun kuring?
Anjeun terang
coldness kuring, sumanget robah-robah kuring jeung inconsistency
kuring.
Kami jahat
pisan tanpa anjeun kuring tiasa ngalakukeun nanaon tapi ngarugikeun.
Aduh abdi,
pasihan abdi sahenteuna seueur rahmat anyar, supados kuring henteu
deui nyinggung anjeun.
Naha anjeun
henteu sadar kana kasangsaraan anu nyiksa jiwa kuring?
Anu panginten
anjeun tiasa ngantunkeun kuring nyalira dina prosés diabolik
ieu matak pikasieuneun kuring.
Saha anu bakal
masihan kuring kakuatan pikeun ngiringan perang sapertos kitu?
Ka saha kuring
kedah ngarahkeun pamundut kuring pikeun petunjuk praktis ngeunaan
cara meunangna musuh?
"Najan
kitu meureun, abdi ngaberkahan Wasiat Suci
Anjeun .
Kalayan
kecap anjeun, jeung
Diideuan
ku naon anu diomongkeun ku Ibu anu Maha Suci ka Malaikat Jibril,
kuring nyarioskeun ka anjeun kalayan kakuatan haté
kuring:
Yesus ngawaler :
“Ulah
ambek.
- Anjeun terang
yén
kuring moal ngantep sétan ngagoda anjeun saluareun kamampuan
anjeun.
- Anjeun terang
yén
kuring henteu kantos ngijinkeun jiwa anu ngalawan setan maot.
Leres pisan
Kuring
mimiti meunteun kakuatan jiwa,
Abdi
masihan anjeunna rahmat
ayeuna,
lajeng
abdi mingpin anjeunna kana perang.
Lamun
jiwa ragrag ti jaman ka jaman,
Éta
henteu kantos kusabab kuring mungkir anjeunna rahmat kuring anu
dipénta ku doa-doa-Na,
tapi
ku sabab teu tetep ngahiji jeung kuring.
Nalika ieu
kajantenan, jiwa kedah menta
- janten
langkung peka ka Cinta abdi,
- ti mana eta
peupeus jauh.
Manéhna
teu sadar yén ngan kuring nu bisa ngeusian
haté manusa nepi ka haté kuring.
Nalika jiwa
pinuh ku nalar sorangan,
nyimpang
tina jalan anu pasti tina ta'at,
percaya gagabah
yén
kaputusan-Na leuwih akurat tur leuwih saimbang ti kuring. Teu
anéh, tuluy ragrag.
Ku kituna
kuring negeskeun yén, di luhur sadayana,
- anjeun
salawasna dina solat ,
- sanajan éta
bisa hartosna sangsara nepi ka maot.
Nanging, ulah
ngalalaworakeun doa anu biasa anjeun lakukeun. Lamun anjeun
ngarasa utamana kaancam,
Nelepon ka
kuring kalayan doa anu yakin , sareng yakin
yén kuring bakal ngabantosan anjeun .
Abdi hoyong
-nu muka haté
anjeun ka confessor anjeun sarta
-yén
anjeun ngantep manehna nyaho sagalana anu lumangsung dina anjeun
ayeuna, kitu ogé sagalana nu kudu lumangsung dina mangsa nu
bakal datang, tanpa neglecting nanaon.
Ngalakukeun
naon anu anjeunna nyarioskeun ka anjeun tanpa reureuh.
Inget yen
anjeun bakal dikurilingan ku poek kandel, sakumaha kandel salaku poék
ngalaman ku buta.
Taat anjeun
kana parentah confessor anjeun bakal
leungeun
pitulung anu bakal nungtun
anjeun,
panon nu, kawas
cahaya jeung angin, bakal bubarkeun gelap.
Lebetkeun
perang tanpa pabaliwer. Tentara musuh sadar pisan
kakuatan sarta
kawani
tina lawanna.
Lamun
nyanghareupan musuh tanpa sieun,
anjeun
bakal tiasa tahan perang paling telenges.
Sieun jeung
sieun,
setan
teras nyobian kabur,
tapi
maranehna teu bisa ngalakukeun eta sabab kapaksa ku Will abdi
endure eleh hébat
sarta ignominious.
Kudu
wani. Upami anjeun satia ka Kami, Kami bakal ngeusian anjeun ku
kakuatan sareng rahmat anu limpah pikeun menangkeun aranjeunna."
Saha anu tiasa
ngajelaskeun parobahan anu lumangsung dina kuring? Duh! horor
naon nyekel kuring!
Kanyaah ka
Yesus anu bageur kuring anu kuring karasa kuat
sakedap sateuacan ngadadak janten hatred sengit,
nyababkeun kuring sangsara anu teu tiasa dijelaskeun .
Jiwa kuring
disiksa dina pamikiran yén Gusti ieu anu parantos bageur ka
kuring ayeuna dibenci sareng dihujat saolah-olah anjeunna musuh anu
teu kuat.
Abdi
teu tiasa ningali gambar na, sabab kuring ngarasa amarah dahsyat.
Henteu mampuh
kuring pikeun nahan manik rosario dina panangan kuring sareng nyium
aranjeunna sapotong-potong nyéépkeun kuring. Résistansi
ieu dina kuring ngajantenkeun kuring ngageter ti sirah dugi ka
toe. Duh! Gusti, naon panyiksaan!
Kuring yakin
yén lamun teu aya sangsara di naraka, sangsara teu asih Allah
bakal mangrupakeun naraka. Janten naraka éta, nyaéta
sareng bakal pikareueuseun!
Kadang-kadang
sétan-sétan bakal nempatkeun payuneun kuring sadaya
rahmat anu dipasihkeun ku Gusti ka kuring, ngajantenkeun kuring
sigana sapertos ciptaan murni tina imajinasi
kuring .
Jeung maranéhna
keukeuh yén kuring boga ayana freer jeung leuwih
nyaman. Padahal baheula,
rahmat sigana
nyata pikeun kuring,
setan
ayeuna sowed kuring, paribasa: naha anjeun ningali alus hébat
nu Yesus miharep pikeun anjeun?
Tingali kumaha
diganjar anjeun pikeun ngaréspon kana rahmat
anjeunna! Anjeunna ninggalkeun anjeun dina leungeun kami,
sakumaha anjeun pantes.
Ayeuna anjeun
milik kami, sagemblengna kami. Éta sadayana kanggo
anjeun! Anjeun geus jadi kaulinan urang!
Teu aya deui
harepan yén anjeunna bakal bogoh ka anjeun deui."
Nalika kuring
nyekel gambar suci dina panangan kuring,
Kuring, kaluar
tina indignation na desperation, ditarik ka cimata anjeunna
eta. Sanggeus ngalakukeun éta, kuring ceurik ngaduruk
cimata terus nyium potongan torek.
Upami
aranjeunna naroskeun ka kuring kumaha kajadian ieu, kuring bakal
nyarios kitu
yén
kuring henteu terang e
yen
kuring kapaksa ngalakukeun eta. ayeuna kuring yakin
-yén
kalakuan ngancurkeun aranjeunna datang ti Iblis kalawan kakuatan teu
kaampeuh
-yén
kisses abdi éta pangaruh tina rahmat anu digawé di
kuring.
Teu lila
sanggeus, reflecting on naon anu lumangsung ka abdi, abdi ngarasa
jiwa abdi disiksa ku nyeri. Ningali naon anu aranjeunna
dilakukeun, sétan-sétan percaya yén aranjeunna
meunang sareng bungah.
Aranjeunna
ngahina kuring sareng, kalayan jeritan sareng sora naraka, aranjeunna
nyarios ka kuring:
"Tingali
kumaha anjeun janten milik kami!
Sadaya anu
kedah urang laksanakeun nyaéta nyandak awak sareng jiwa anjeun
ka naraka, sareng éta anu bakal urang laksanakeun pas."
Sétan-sétan
goréng henteu tiasa ningali kana jiwa
kuring. Di dinya kuring salawasna ngahiji jeung Yesus ,
-pikeun nu
kuring kungsi sagara tina kahayang alus tur
-pikeun nu
kuring ieu terus nangis sarta kissing potongan gambar. Maranéhna
ambek nalika ningali kuring solat jeung sujud ka taneuh.
Ti waktos ka
waktos aranjeunna bakal ngagem pakéan abdi atanapi ngocok
korsi kuring keur condong kana. Kadang-kadang maranehna sieun
kuring jadi loba
-yén
kuring poho solat na
-yén
kuring mimiti yakin yén kuring bisa ngabebaskeun diri ti
aranjeunna ku sorangan. Hal-hal ieu sering kajantenan wengi
nalika kuring di ranjang.
Keur
saré, kuring ngadoa méntal.
Tapi nalika
aranjeunna terang, aranjeunna ngaganggu kuring ku cara narik sepré
sareng bantal.
Ku kituna, teu
bisa nutup panon kuring keur sare, kuring tetep jagjag salaku jalma
nu weruh
-yén
musuh anu geus sumpah bunuh diri deukeut pisan,
- ngantosan
momen anu pas pikeun nganteurkeun jotosan fatal.
Kuring kapaksa
tetep panon kuring muka pikeun nolak nalika aranjeunna sumping ka
nyandak kuring ka naraka.
Dina wanda ieu,
rambut kuring murag dina sirah kuring sapertos jarum. Sakujur
awak ku késang tiis
-nu niiskeun
getih kuring jeung
- nembus kuring
kana sungsum tulang kuring.
Saraf sieun
kuring jadi kejang.
Contona,
ngaliwatan sumur,
Kuring ngarasa
peryogi anu kuat pikeun ngeureunkeun kahirupan kuring.
Sadar kana
kaahlian setan,
Kuring kabur,
ngahindar tina kasempetan naon waé anu aranjeunna tiasa
nyerang kuring.
Nanging, kuring
tetep nguping kecap-kecap jahat sapertos:
“Moal
gunana maneh hirup sanggeus loba dosa.
"Gusti
anjeun parantos ngantunkeun anjeun, sabab anjeun henteu satia ka
Anjeunna."
Sétan-sétan ngajurung
kuring pikeun yakin yén kuring parantos ngalakukeun seueur
kajahatan jahat , henteu kantos dilakukeun
sateuacanna, sareng ku sabab éta henteu
aya gunana pikeun kuring ngarep-arep yén Gusti bakal welas
asih ka kuring.
Dina jero awak
kuring ngarasa:
"Kumaha
anjeun bisa hirup jadi mumusuhan ka Allah, jadi tiis ka Anjeunna?
Naha anjeun terang ieu Allah anjeun geus disiksa, blasphemed jeung
hate pisan? Naha anjeun wani nyigeung ieu Gusti agung anu ngurilingan
anjeun dina sagala sisi? Jeung ulah poho. yén anjeun nyinggung
anjeunna di payuneun anjeunna? dina panonna sorangan.
Ayeuna anjeun
leungit, saha anu bakal masihan anjeun katengtreman?"
Ngadangu ieu
pidato, kuring ngarasa jadi distressed yén kuring ngarasa di
verge tina dying.
Nalika
kuring mimiti ceurik, kuring ngadoa sabisa-bisa.
Pikeun
ningkatkeun teror kuring,
- sétan
dituluykeun kalayan pelecehan anu teu biasa,
- gelut dina
unggal bagian awak kuring,
- penetrating
awak kuring jeung jarum seukeut, e
- choking dina
tikoro kuring sangkan kuring pikir kuring dying.
Sakali, bari
kuring sujud jeung neneda ka Yesus alus
-pikeun karunya
ka kuring jeung
-pikeun
ngarojong kuring jeung graces anyar
ku kituna
kuring bisa nolak provokasi goréng,
Kuring ngarasa
bumi muka handapeun suku kuring sareng seuneu beureum muncul tina
taneuh sareng nutupan kuring.
Sareng waktos
seuneu ieu surut,
sétan-sétan
nyieun usaha telenges pikeun nyered kuring kana jurang.
Sanggeus
pangalaman ieu, sakumaha sanggeus jadi loba batur nu kuring ngarasa
di verge maot,
Yesus anu welas
asih kuring sumping pikeun nyegerkeun sareng ngahirupkeun deui
kuring.
Sanggeus kuring
ngahirupkeun deui,
eta dijieun
kuring nyadar yén euweuh ngalanggar dina sagalana anu
lumangsung ka kuring, sabab
-
kahayang kuring ngarasa repugnancy e
-Éta
pamikiran ngeunaan kalangkang dosa nambahan kasangsaraan kuring.
Manéhna
ngadesek kuring ulah nungkulan Iblis, saha éta
roh liar jeung bohong.
Anjeunna
ngawartoskeun kuring:
"Kudu
kasabaran sareng teraskeun sangsara kalayan sagala kasulitan ieu.
Kusabab
dina tungtungna anjeun bakal ngagaduhan katengtreman total ".
Lajeng anjeunna
ngiles, ninggalkeun kuring nyalira tur dicicingan
ku sumanget anyar.
Ti jaman ka
jaman Yesus sumping ka kuring kalayan kecap kanyamanan, utamana lamun
-Kuring ieu
cocoba pikeun mungkas hirup abdi boh
- kakeunaan
siksaan diabolical anyar sareng ngadadak.
Dina kasempetan
ieu sagalana seemed kuring radiant na festive.
Éta
dipancarkeun sinar cahaya gaib sareng ekspresi anu dianggap mustahil
pikeun ditanggap ku jalma anu moal pernah gaduh kapasitas pinuh
pikeun ngartos hal-hal ieu.
Engké,
kuring kapanggih sorangan kalibet dina perang anyar nu, pinuh ku
Mamang, kuring
murag kana kaayaan sedih jeung kahariwang jero. Abdi hoyong
ngobrol sareng anjeun di dieu ngeunaan:
- Aranjeunna
mendakan sagala jinis alesan pikeun nyegah kuring nampi sakramén.
Aranjeunna
junun ngayakinkeun kuring yén sanggeus jadi loba dosa jeung
hatred Allah, éta brazen mun kaanggo anjeunna sarta narima
sacrament Allah.
Aranjeunna ogé
tiasa ngayakinkeun kuring yén upami kuring nampi Komuni, Yesus
moal sumping sareng yén sétan anu jahat pisan bakal
datang kalayan sagala rupa siksaan anu telenges pikeun nyababkeun
kuring maot abadi.
Memang
leres saatos Komuni Suci kuring nampi sangsara
anu teu tiasa dijelaskeun sareng fana. Kuring diréduksi
jadi kaayaan quietness.
Tapi kuring
langsung cageur
- Nalika
kuring nyauran nami Yesus o
- nalika kuring
inget yen ta'at diperlukeun
yén kuring teu tetep dina kaayaan ieu.
Sakapeung
kuring nyuhunkeun idin ka panyatur kuring pikeun ngajauhan komuni
supados henteu ngalaman kanyeri maot ieu,
tapi anjeunna
tetep nanya ka kuring pikeun nampa sacrament.
Sanajan kitu,
dina sababaraha kasempetan kuring abstained, antisipasi perang
sétan-sétan bakal ngalakukeun ngalawan kuring. Dina
waktos sanés, kuring bakal komunikasi tanpa persiapan atanapi
hatur nuhun pikeun henteu sangsara teuing.
Sore-sore, bari
ngadoa atawa tapa, setan-setan ngaheureuyan kuring jeung ngahalangan
kuring solat,
- pareum heula
lampu kuring,
-terus nyieun
sora pireu o
keluhan nu
nyarupaan maranéhanana ti dying.
Mustahil pikeun
nyarioskeun naon anu dilakukeun ku anjing naraka ieu ka kuring
-to sow teror
di kuring atawa
- pikeun nyegah
kuring ngalakukeun amal spiritual anu hadé.
Kuring
hirup ngaliwatan cobaan kejam ieu salila tilu taun , iwal
ti jeda ngeunaan saminggu, nu serangan anu dicampurkeun.
Saha waé
anu henteu disauran ku Gusti pikeun nahan perjuangan sapertos kitu
sigana bakal sesah percanten yén kuring parantos ngalaman
ujian sapertos kitu.
Anjeunna
ngasongkeun
- teu malire
aranjeunna,
- tangtangan
aranjeunna saolah-olah sireum,
- ngurangan
aranjeunna ka humiliation panghandapna. Anjeunna ogé
mamatahan kuring
- tapa jero ka
Allah dina solat jeung kontemplasi,
- tapa leuwih
utamana dina tatu suci Gusti urang, e
- ngahijikeun
sumanget kuring ka Yesus anu sangsara dina umat manusa pikeun nebus
manusa tina leungitna rahmat,
ngangkat
anjeunna kana kahirupan gaib e
pikeun
komunikasi ka anjeunna sumanget "Triumphant Yesus", nyaeta,
Yesus anu triumphed leuwih dunya .
Leres, pas
kuring mimiti ngalaksanakeun ajaran Yesus ieu,
- Kuring
ngarasa pisan kakuatan jeung kawani éta,
- dina
sababaraha dinten, sadaya kasieun éta musna.
Nalika
setan-setan ngawadul, kuring nyarios ka aranjeunna kalayan henteu
resep:
'Éta
jelas yén anjeun, bajingan celaka, teu aya cara sanés
pikeun ngeusian waktos anjeun tibatan nyugemakeun rasa anjeun pikeun
omong kosong.
Tetep nepi na
nalika anjeun capé anjeun bakal eureun. Samentara éta,
kuring, mahluk leutik, boga hal séjén pikeun
ngalakukeun.
Ku cara ngadoa,
Abdi
hoyong angkat ka Bait Suci Yesus,
supados
urang tiasa langkung
cinta sareng sangsara".
Dina pangamatan
kitu, sétan-sétan ambek beuki ribut. Aranjeunna
ditilik kuring ostentatiously tur kalawan kekerasan saperti teu
mirip. Nalika aranjeunna pura-pura nyandak kuring ka tempat
sanés,
sungut infernal
maranéhanana emanated a bau pikareueuseun tur suffocating nu
lengkep enveloped kuring.
Kuring nyobian
ngeureunkeun ieu kalayan kawani sareng tanaga ku nyarios ka
aranjeunna:
"Leres yén
anjeun, pura-pura anjeun gaduh kakuatan pikeun nyandak kuring, tapi
upami éta leres, anjeun bakal ngalakukeunana anu munggaran.
Anjeun
ngan ukur ngabohong.
Anjeun nyanyi
refrain anjeun dugi ka maot amarah jeung spite bari
Kuring
make torments Anjeun pikeun ménta konversi sajumlah badag
sinners.
Kuring narima
sangsara dina pamundut Yesus alus kuring.
Kuring
ngalakukeun éta pikeun kasalametan jiwa anu ngahijikeun
kahayang kuring ka na ».
Salaku hasil
tina ucapan ieu, maranéhna ngajerit jeung scolded kawas anjing
ranté nyoba nyekel maling.
Kalayan
tenang hébat, langkung ti sateuacanna ,
kuring nyarios:
"Naha
anjeun teu gaduh nanaon deui?
Anjeun
tos rengse lasut shot anjeun sarta jiwa geus dicokot ti anjeun sarta
balik ka leungeun Yesus alus abdi. Ayeuna anjeun boga alesan alus
pikeun ngawadul ".
Lamun
setan-setan cingogo, kuring bakal seuri ka maranehna, pokna:
"Anjeun,
jalma-jalma miskin, kumargi anjeun teu damang, abdi bakal
ngabéréskeun anjeun tina panyakit anjeun."
Sarta kuring
sujud sorangan jeung ngado'a pikeun konversi sinners paling hardened,
ngalakonan tindakan cinta ka Yesus welas asih abdi pikeun konversi
jiwa dosa .
Ningali ieu,
aranjeunna nyobian sagala cara pikeun ngeureunkeun kuring solat.
Kuring teras
nawiskeun sangsara anyar ieu salaku
reparation pikeun nyinggung anu terus-terusan
dilakukeun ngalawan Gusti.
"Akal
jahat, naha anjeun henteu isin pikeun ngadeukeutkeun ka handap pikeun
nyobian nyingsieunan anu teu aya anu murni
kuring ?
Naha anjeun
henteu kalakuanana sapertos mahluk anu bodo sareng konyol?"
Saterusna,
biting biwir maranéhanana, pillaged kuring jeung ngagorowok
invectives, nyoba nyieun kuring consecrate jeung hate Gusti nu hade.
Ngaraos nyeri
anu teu tiasa diucapkeun nalika kuring nguping aranjeunna ngahujat
Asma Gusti anu Suci, kuring muhasabah kana kahadéan Gusti anu
pantes mikanyaah sadayana.
mahluk anu
dipaparin akal.
Ku kituna
Abdi janten doa
sangsara pait anu ditimbulkeun ku sétan-sétan dina
kuring,
nyuhunkeun
anjeunna ka Allah minangka panebusan kana pitenah anu dilakukeun ka
anjeunna ku jalma-jalma anu inget ka anjeunna ngan ukur ku sumpah.
Kuring ngomong
fervently:
"Tarima
kalakuan kuring cinta jeung syukur pikeun ngimbangan kurangna cinta
jeung syukur tina sinners".
Pikeun ngalawan
desperation ieu, kuring bébéja aranjeunna:
"Kuring
henteu paduli naon anu ngantosan kuring ka hareup, nyaéta naha
kuring bakal ka surga atanapi naraka.
Abdi ngan ukur
hoyong nyaah ka Gusti anu saé sareng ngajantenkeun batur nyaah
ka anjeunna. Waktos ayeuna dipasihkeun ka abdi,
- ulah hirup di
mangsa nu bakal datang,
-tapi hirup
rukun jeung Gusti e
-sangkan
anjeunna beuki nguntungkeun ka abdi, abdi anu geus dijieun ku
kahadéan sarta cinta-Na.
Kuring
ninggalkeun urusan surga jeung naraka dina leungeun anjeun.
Hiji-hijina
perhatian kuring nyaéta pikeun mikanyaah sareng ngajantenkeun
Gusti kuring dipikacinta . Anjeunna bakal masihan
kuring naon anu dipikahoyong: Abdi nampi sadayana sateuacanna
pikeun kamulyaan-Na.
Sareng kuring
ogé nyarios ka aranjeunna:
"Apal yén
doktrin ieu diajarkeun ka abdi ku Guru abdi alus, Yesus Kristus.
Anjeunna
ngajarkeun kuring yén cara anu paling efektif pikeun
kéngingkeun Surga nyaéta
- ngalakukeun
sagalana mungkin mun pernah ngahaja nyigeung anjeunna, sanajan dina
biaya hirupna,
- Ulah sieun
mun geus nyieun kasalahan lamun teu aya kahayang pikeun nyieun
kasalahan.
Ieu taktik
anjeun, pikiran infernal sengsara,
- coba pikeun
discourage jalma naif
- nyiptakeun
mamang sareng kasieun di aranjeunna,
henteu
ngajantenkeun aranjeunna langkung cinta ka Allah, tapi ngajantenkeun
aranjeunna putus asa.
Nyaho yén
kuring henteu niat mikir naha kuring salah atanapi henteu. Niat
abdi mah hoyong langkung cinta ka Allah .
Cukup kuring
boga niat ieu, sanajan dina waktu kuring nyinggung ka Allah.
Dibébaskeun tina sagala sieun, jiwa kuring ngarasa bébas
ngumbara di awang-awang néangan Good sorangan ".
Saha anu bisa
ngagambarkeun amarah sétan-sétan nalika ningali
maneuverna janten bingung.
Aranjeunna
miharep gains, tapi éta nyieun karugian.
Di sisi séjén,
alatan temptations maranéhanana jeung sarap, jiwa kuring
seemed acquire cinta leuwih ardent pikeun Allah jeung tatangga.
Nalika
sétan-sétan ngéléhkeun kuring sareng
ngahinakeun kuring,
-I dituturkeun
ajaran diideuan di kuring ku Yesus jeung
-Kuring thanked
anjeunna, nawarkeun sagalana pikeun expiation tina nyinggung dipigawé
terus di dunya.
Sering
sétan-sétan nyoba ngadorong kuring bunuh diri.
Sareng kuring
nyarios ka aranjeunna, "Sanes anjeun atanapi kuring henteu gaduh
hak pikeun ngancurkeun kahirupan urang. Anjeun tiasa nyiksa kuring,
tapi hasilna kuring langkung seueur.
Anjeun teu boga
kakuatan pikeun nyokot hirup abdi. Sareng pikeun ngalawan
kasedih gila anjeun,
-Abdi hoyong
salawasna hirup di Allah, cinta anjeunna langkung, janten mangpaat
pikeun anjeunna, jeung
-Nginget
tatangga kuring, nawiskeun pikeun anjeunna sadayana anu anjeun
ngajantenkeun kuring sangsara ».
Ahirna
maranéhna ngarti
-nu teu aya
harepan pikeun aranjeunna meunang naon maranéhna hayang ti
kuring
- anu,
alatan pelecehan maranéhanana, kaleungitan loba jiwa.
Teras
aranjeunna lirén kanggo waktos anu lami,
kalawan niat
ngamimitian deui nalika kuring sahenteuna nyangka eta.
Narima peran
korban.
Ayeuna kuring
bakal nyaritakeun ngeunaan kahirupan anyar sangsara anu parantos
sumping pikeun kuring.
Ningali
kaséhatan kuring goréng, kulawarga kuring ngirim kuring
ka padésan pikeun nyageurkeun kakuatan kuring.
Tapi Gusti
nuluykeun lampah-Na dina kuring nelepon kuring ka kaayaan anyar
hirup.
Hiji poé,
di padesaan, sétan-sétan rék nyieun serangan
panungtungan. Éta hésé pisan pikeun kuring
dugi ka titik kaleungitan eling. Nepi ka soré kuring
saleresna kaleungitan eling sareng diréduksi jadi kaayaan
maot.
Geus kitu
kuring nempo Yesus dikurilingan ku musuh countless.
- Sababaraha
geus ngéléhkeun anjeunna teuas,
- batur
ngéléhkeun anjeunna kalawan leungeun maranéhna,
e
- batur nempel
cucuk dina sirah na.
-Aya sababaraha
anu geus dislokasi suku jeung leungeun maranéhna,
- ampir
ngarecah.
Saterusna
maranéhanana diteundeun manéhna kabéh bruised
dina leungeun Virgin rahayu.
Salaku kajadian
ti kajauhan, Virgin Mother,
- dina nyeri
sareng cimata,
- ngajak kuring
datang ngomong:
"Tingali,
putri, naon anu aranjeunna lakukeun ka Putra abdi!
Pikirkeun
sakedik ngeunaan kumaha manusa ngarawat Gusti, Penciptana sareng Anu
Maha Kawasa.
Manusa teu
masihan reureuh ka Putra Kami sarta brings anjeunna ka kuring kabeh
rusak.
Dina hiji visi,
Kuring ieu
nyobian ningali Yesus maot na
Kuring nempo
awakna getihan, pinuh ku tatu, potong buah jeung ditinggalkeun pikeun
maot. Abdi henteu hoyong anjeunna sangsara sapertos kieu.
Kuring ngarasa
nyeri pisan pikeun anjeunna,
- upami kuring
diidinan ngalakukeun kitu,
Kuring bakal
maot sarébu kali pikeun anjeunna jeung
Kuring bakal
ngalaman Passion pait sorangan.
Pikeun visi
ieu,
-Kuring isin ku
kasangsaraan saeutik kuring disababkeun ku setan,
- dibandingkeun
jeung nu ngalaman ku Yesus pikeun lalaki.
Lajeng Isa
ngadawuh ka kuring: "Naha anjeun niténan
nyinggung gede pisan komitmen ngalawan kuring ku jalma anu leumpang
jalan iniquity?
Teu sadar
pisan,
- gaduh
kacenderungan pikeun jahat sareng,
-ti jurang ka
jurang, anjeun digolongkeun kana rusuh hellish.
Hayu sareng
abdi sareng nawiskeun diri. Hayu sateuacan kaadilan ketuhanan
- salaku korban
reparasi pikeun seueur pelanggaran anu dilakukeun ngalawan Kaadilan
ieu,
- ku kituna
Rama sawarga mah hayang méré konvérsi ka sinners
anu, jeung panon maranéhanana ditutup, nginum tina sumber
karacunan jahat.
Nyaho,
kumaha oge, yén hiji widang ganda muka nepi di hareup
anjeun :
-
beuki sangsara e
- sejen
tina sangsara kirang parna.
Lamun anjeun
nolak, kahiji , Anjeun moal
bisa ilubiung dina rahmat nu geus wani perang.
Tapi upami
anjeun nampi , terang
-yén
kuring moal ninggalkeun anjeun nyalira deui na
-Yén
kuring bakal datang ka anjeun sangsara sagala outrages dipigawé
ngalawan kuring ku lalaki.
Ieu
mangrupikeun rahmat anu unik anu ngan ukur dipasihkeun ka sababaraha.
Sabab
kalolobaanana tacan siap asup ka jagat sangsara.
kadua ,
-
éta mangrupikeun rahmat anu kuring janjikeun ka anjeun,
- yén
pikeun ngangkat diri anjeun pikeun kamulyaan sabanding sareng
sangsara anu bakal kuring hadirkeun ka anjeun.
katilu ,
Abdi
badé masihan bantosan, bimbingan sareng kanyamanan ti Ibu abdi
anu Maha Suci,
anu dipasihan
kaistimewaan pikeun masihan anjeun sadaya rahmat,
ogé
rahmat graces - kana extent kolaborasi
Anjeun.
Ku kituna
anjeunna dipercayakeun kuring ka Indungna Nu Maha Suci anu, kalayan
kabagjaan, sigana ngabagéakeun kuring. Kalayan syukur,
-Kuring
nawiskeun diri ka Yesus sareng Virgin Rahayu,
- siap
ngalebetkeun kana naon maranéhna rék ti kuring.
Nalika kuring
balik ti hormat ieu ka Gusti,
- dimana
kahayang kuring saluyu sareng Yesus,
Kuring
kapanggih sorangan dina sangsara dahsyat of annihilation nu Kuring
kungsi pernah ngalaman sateuacan.
Kuring ningali
diri kuring salaku jalma miskin anu sangsara,
ibarat cacing
tanah nu teu nyaho nanaon iwal ti ngarayap dina taneuh. Ieu
sababna kuring balik ka Allah sareng nyarios ka anjeunna:
"Tulungan
kuring, Yesus anu saé.
Omnipotence
Anjeun di jero jeung di luar kuring téh jadi beurat nu
sagemblengna naksir kuring.
Kuring ningali
yén upami anjeun henteu ngangkat kuring, kuring bakal musnah
dina katiadaan kuring. Pasihan abdi sangsara, abdi nampi.
Nanging, punten
pasihan abdi langkung kakuatan, sabab dina kaayaan ieu kuring ngarasa
bakal maot."
Ti dinten éta
kuring langkung seueur hatur nuhun sareng bantosan.
Kunjungan Gusti
jeung Virgin rahayu alternated ampir terus, utamana lamun kuring
diserang ku sétan.
Kusabab kuring
beuki rela sangsara, aranjeunna beuki ngamuk ka kuring.
Kasangsaraan
anu ditimbulkeun ku sétan-sétan teu tiasa
dijelaskeun. Ayeuna aranjeunna sigana sapertos bayangan pikeun
kuring,
- nu aya
kaitannana ka sangsara ditarima ku Yesus, anu niat éta
- mun atone
jeung
- pikeun
ngalereskeun kasalahan anu ageung sareng seueur anu dilakukeun ku
manusa ngalawan Gusti.
Tapi kuring,
anu percaya ka Allah,
- anu ragrag
sareng angkat kuring,
- anu kadang
depresi, kadang consoled,
Abdi daék
sangsara pikeun kamulyaan-Na anu pangageungna sareng pikeun kasaéan
tatangga, sakumaha anu dikersakeun ku Gusti.
Sanggeus
sababaraha poé,
- bari kuring
ieu dipaké pikeun jadi korban, jeung
Saatos
sababaraha uleman ti Yesus sareng Ibu-Na anu Maha Suci, kuring
ngarasa deui dina ambang pingsan.
Lajeng Yesus ngadeukeutan
ka kuring jeung tenderly ngawartoskeun kuring
:
"Putra,
tingali kumaha lalaki anu henteu bogoh ka kuring ngajantenkeun kuring
sangsara.
Dina waktos anu
hanjelu ieu, kareueusna ageung pisan dugi ka kainféksi bahkan
hawa anu aranjeunna hirup.
Seungitna
sumebar ka mana-mana sarta nepi ka Arasy Rama di sawarga. Sakumaha
anjeun tiasa ngartos, kaayaan sangsara ieu parantos nutup gerbang
Surga pikeun aranjeunna.
Maranéhna
teu boga deui panon pikeun ningali Kaleresan, sabab éta dosa
kareueus
lengkep
darkened brains maranéhanana jeung
ngahasilkeun
depravity tina haté
maranéhanana.
Ningali
aranjeunna kaleungitan, kuring sangsara anu teu kaampeuh.
Duh! pasihan
abdi lega sareng kompensasi pikeun seueur dosa anu dilakukeun ka
abdi.
Naha anjeun
henteu hoyong ngirangan kasangsaraan anu ditimbulkeun ku makuta cucuk
anu dahsyat ieu dina kuring?"
Dina kecap ieu,
Kuring
ngarasa loba éra jeung annihilation na
Kuring
langsung ngawaler :
"Yesus
abdi anu paling manis,
- pinuh ku
kabingungan,
- sieun ningali
anjeun kaleungitan getih, e
- ngadenge
anjeun nyarios lembut pisan,
Abdi hilap
nyuhunkeun makuta ieu supados ngirangan kasangsaraan anjeun.
Ayeuna anjeun
nawiskeun ka kuring,
-Hatur nuhun
ieu na
- Punten
pasihan abdi hatur nuhun énggal pikeun ngagemna saé."
Kana
ieu, Yesus nyandak off makuta-Na, jeung
-sanggeus
masang eta oge dina sirah kuring jeung
- sanggeus
wanti kuring sangsara ogé, anjeunna ngiles.
Anu bisa
ngajelaskeun spasms excruciating Kuring ngarasa lamun kuring datang
deui ka sorangan.
Kalayan unggal
gerakan sirah kuring, nyeri beuki ageung. Kuring ngarasa cucuk
tembus panon kuring, ceuli, beuheung jeung nepi ka sungut kuring,
ngabalukarkeun spasms, jadi kuring teu bisa nyokot dahareun.
Pikeun dua
atawa tilu poé kuring tetep dina kaayaan sangsara ieu. Ku
teu dahar, kuring ngurangan kejang.
Nalika
aranjeunna tenang sareng kuring neraskeun nyandak tuangeun pikeun
nyegerkeun kuring, Yesus kuring langsung sareng sacara jelas nyandak
sirah kuring dina panangan sareng pencét kuring.
Nyeri éta
renewed tur leuwih sengit ti saméméhna. Sakapeung
kuring pingsan lengkep sareng pingsan.
Ti mimiti
status korban mah dua kali lipat
- ti perhatian
kuring pikeun bakal kuring sangsara pikeun Yesus alus kuring jeung
-ti repot
konstan disababkeun ka kulawarga kuring anu,
Ningali kuring
nalangsara sareng teu tiasa nyandak tuangeun, panginten kuring
kaserang indisposition ieu kusabab kuring henteu hoyong deui di
padesaan.
Aranjeunna
attributed unggal panolakan dahareun ka whims kuring, kalawan tujuan
kuring gancang balik ka kota.
Alam abdi
rebelled ngalawan sangsara ganda ieu.
Tapi ku sabab
kulawarga kuring sanés komponén utama kasangsaraan
kuring,
- Pangéran
kuring diolok-olok ku ngancam bakal nyabut rahmat-Na
-lamun kuring
boga ambek-ambekan ngalawan kulawarga kuring.
Hiji wengi
kuring linggih di méja sareng kuring sangsara ku cara anu
nyegah kuring muka sungut.
Kulawarga
kuring, mimitina kalayan kahadean, teras kalayan ambek-ambekan,
nungtut kuring nurut sareng tuang.
Teu bisa
nyugemakeun maranéhna, kuring mimiti ceurik.
Supados teu
katingali sapertos kieu, kuring mundur ka kamar, teras ceurik.
Abdi nyuhunkeun
ka Yesus sareng Perawan Nu Maha Agung pikeun masihan kakuatan pikeun
nahan percobaan ieu.
Samentara éta
kuring lemah, sarta kalayan sakabéh haté kuring
ngomong:
"Gusti
abdi,
- eta
mangrupakeun siksa teuas pikeun kuring ningali kulawarga kuring jadi
bosen jeung naon anu lumangsung ka kuring, jeung
-ieu pikeun
alesan anu teu adil.
Ulah ngantep
aranjeunna ningali kuring dina kaayaan ieu.
Abdi langkung
resep maot tibatan ngantepkeun aranjeunna terang naon anu aya di
antara urang.
Perasaan ieu
kuat pisan dina kuring, tanpa kuring terang kunaon, kuring henteu
tiasa nyumputkeun diri supados teu aya anu ningali kuring sapertos
kieu.
"Nalika
kuring reuwas sareng teu gaduh waktos pikeun nyumputkeun kasangsaraan
sareng cimata kuring, kuring ngarasa cilaka sareng saolah-olah
sadayana mahluk kuring lebur sapertos salju dina seuneu.
Awak kuring
teras ngalaman panas anu teu normal anu ngajadikeun kuring kesang
seueur pisan teras ngajantenkeun kuring ngagigil ku tiis.
O Yesus anu
saé, ngan ukur anjeun anu tiasa ngarobih kaayaan ieu. Tetep
kuring disumputkeun tina panon batur.
Hayu kulawarga
kuring sadar yén kuring leumpang jauh ti aranjeunna ngan ukur
ngadoa. Sareng kuring bakal resep pisan, oh Gusti,
mugia naon anu
karandapan ku abdi ngan ukur anjeun terang."
Nalika kuring
ngangkat diri tina beungbeurat kuring ku tangis, doa, sareng janji,
Yesus nunjukkeun Diri-Na ka kuring dikurilingan ku musuh anu teu
kaétang.
anu ngagorowok
kana sagala rupa panghina.
Aya anu
nyitak-nyitak anjeunna, anu sanésna narik rambutna,
- masih batur
kutukan anjeunna kalawan sarcasm diabolical
Yesus kuring
anu pikaresepeun sigana hoyong ngabebaskeun dirina tina suku bau anu
ngatindes anjeunna.
Anjeunna
neuteup sabudeureun saolah-olah anjeunna pilari sobat keur
ngabebaskeun anjeunna. Kuring perhatikeun yén teu aya anu
nawiskeun anjeunna ngabantosan.
Nyadar kana
panghina anu ageung anu dilakukeun ka Yesus, kuring ceurik
pisan. Abdi hoyong angkat diantara ajag ambek ieu pikeun
ngabebaskeun anjeunna. Tapi kuring sadar yén kuring
henteu mampuh sareng kuring henteu wani.
Ku kituna, ti
kajauhan, abdi fervently ngado'a ka Yesus yen anjeunna bakal
ngajadikeun kuring pantes nandangan ujian di tempat-Na, sahenteuna
sabagian.
Ceuk kuring,
"Ah! Yesus, upami abdi tiasa nyandak beurat ieu pikeun ngangkat
anjeun sarta ngabebaskeun anjeun ti ieu musuh."
Nalika kuring
nyarios kieu,
-musuh-musuh
ngamuk ieu, saolah-olah geus ngadéngé doa kuring,
- aranjeunna
ngalungkeun diri kuring sapertos anjing gila:
aranjeunna
ngéléhkeun kuring, ditarik bulu kuring jeung trampled
kuring. Kuring ngarasa bungah dina diri,
Nalika
kuring sadar yén, sanajan ti kajauhan,
Kuring
bisa méré Yesus
sababaraha relief.
Lajeng ningali
kuring bungah, musuh leungit.
Lajeng Yesus
sumping ka konsol kuring, sanajan kuring teu wani ngomong hiji
kecap. Anjeunna meupeuskeun tiiseun sareng nyarios:
"Putri
abdi, sadaya anu anjeun tingali anu dilakukeun ka kuring henteu aya
nanaon
dibandingkeun
sareng seueur kajahatan anu dilakukeun ku lalaki ka kuring. Buta
maranéhanana ngajaga aranjeunna immersed dina hal earthly,
nu ngajadikeun
maranehna merciless jeung kejem ka kuring jeung ka dirina.
Aranjeunna
geus repudiated sagala truths gaib ku devoting diri sagemblengna kana
pilarian emas. Ieu threw aranjeunna kana leutak.
Aranjeunna
geus fallen kana abandonment lengkep ngeunaan hirup langgeng
maranéhanana.
"Aduh
anaking,
-saha
nu bakal naekeun bendungan ngalawan gelombang monstrous ieu teu
syukur, nu kantos ngaronjatkeun di dunya pleasures palsu?
-Saha
anu bakal welas asih sareng ngabebaskeun kuring tina seueur jalma
nu
ngajadikeun kuring getihan jeung nu hirup tilelep dina bau hal
darat ?
Hayu sareng
abdi sareng neneda, ceurik sareng nawiskeun reparasi pikeun nyinggung
anu aranjeunna laksanakeun ka Bapa.
Aranjeunna
buta, tanpa pikiran atawa haté, -
Aranjeunna boga
panon ngan pikeun hal earthly.
Maranehanana
ngalawan ka Kami sarta ngidak-ngidak kaagungan kuring saolah-olah
leutak.
Maranehna
nempatkeun sagala anu geus Kami laksanakeun pikeun maranehna dina
kaayaan dunya.
"Oh!
Sahenteuna bangkit ngalawan naon anu anjeun terang ngeunaan dunya.
- Abhor jeung
hate sagalana nu teu milik kuring.
-Salawasna
ngarawat hal-hal Sawarga.
"Jaga
kahormatan kuring dina haté anjeun.
- Ngalaksanakeun
perbaikan
keur loba
ngalanggar terus dipigawé ngalawan kuring.
Pikirkeun
kaleungitan seueur jiwa.
Duh! ulah
tinggalkeun abdi nyalira kalayan seueur kuciwa anu nyéépkeun
haté abdi.
Nyaho yén
sagala anu anjeun sangsara ayeuna henteu aya nanaon dibandingkeun
sareng anu anjeun bakal sangsara di hareup.
Kuring henteu
ngulang sababaraha kali yén kuring hoyong ti anjeun tiruan
tina Kahirupan kuring. Tingali kumaha béda anjeun ti
kuring!
Ku kituna kudu
wani jeung ulah sieun, sabab anjeun bakal bisa manggihan cara pikeun
mantuan kuring ".
Sanggeus ieu
Kecap Yesus, momen kuring datang deui ka diri,
Kuring
perhatikeun yén kuring dikurilingan ku anggota kulawarga anu
ceurik sareng ambek.
Aranjeunna
panginten kuring bakal maot.
Maranéhna
buru-buru mawa kuring ka kota pikeun ditingali ku dokter. Abdi
henteu tiasa ngajelaskeun naon anu lumangsung ka kuring.
Abdi tiasa
ningali
-yén
kulawarga kuring sadar masalah fisik kuring ngalaman tur
- yén
kuring kedah ngajalanan pamariksaan médis. Saterusna
kuring wept jeung humandeuar ka Yesus, paribasa:
«Sabaraha
kali, Yesus alus mah, geus kuring bébéja yén
kuring hayang sangsara sareng anjeun, tapi ngan dina rusiah!
Ieu hiji-hijina
kabagjaan kuring! Naha anjeun nyabut kuring?
Duh! iraha
abdi bakal damai sareng kulawarga abdi? Ngan anjeun, Yesus anu
saé, tiasa ngatur sadayana ieu.
Punten
pastikeun aranjeunna henteu kedah sieun pisan.
Naha anjeun teu
tiasa ningali kumaha hanjelu aranjeunna?
Anjeun moal
ngadangu naon anu aranjeunna nyarios sareng badé
laksanakeun! Sababaraha mikir hiji cara, sababaraha mikir sejen.
Sababaraha
hoyong kuring nyobian hiji ubar, batur anu sanés. Kabéh
panon ka kuring.
Kuring henteu
pernah ditinggalkeun nyalira sareng ieu nyegah kuring pikeun
meunangkeun deui karapihan anu leungit. Punten bantosan kuring
dina kahariwang ieu, sababaraha langkung parah tibatan anu sanés,
anu ngajantenkeun kuring ngageter."
Dina
kecap-kecap ieu, Yesus anu saé nyarios ka kuring lemes:
"Anaking,
ulah sedih ku ieu.
Kawas
lalaki maot, coba mun abandon diri dina leungeun kuring gantina.
Bari panon
anjeun tetep dina naon maranéhna ngalakukeun jeung nyebutkeun
ngeunaan anjeun, Kami teu bébas meta dina anjeun sakumaha Abdi
hoyong.
Naha anjeun
henteu hoyong percanten ka kuring?
Naha anjeun
henteu ngalaman cinta kuring ka anjeun?
Pikeun ieu abdi
hoyong
- yén
anjeun nutup panon anjeun,
-yén
anjeun tetep dina karapihan dina leungeun kuring ,
jeung
- nu
teu kasampak sabudeureun pikeun nempo naon anu lumangsung ka
anjeun .
Anjeun
nyéépkeun waktos sareng moal tiasa ngahontal kaayaan
kahirupan anu anjeun parantos disauran.
"Tong
hariwang ngeunaan jalma-jalma di sabudeureun anjeun. Tarima
kajempéanana. Janten gumbira sareng patuh dina sagala hal.
Kalakuanana ku
cara kitu
- hirup anjeun,
pikiran anjeun, keteg jajantung anjeun,
- napas anjeun
sarta affections
janten tindakan
kontinyu tina reparation pikeun appease kaadilan ilahi. Tawarkeun
sadayana ka abdi".
Sanggeus Yesus
ngajarkeun kuring, manéhna ngiles.
Kuring nyobian
anu pangsaéna pikeun tunduk kana Pangersa Ilahi.
Sakapeung
kuring ceurik pait, sabab kulawarga kuring
nempatkeun
kuring dina kaayaan susah jeung
anjeunna
naroskeun kuring pikeun ngajalanan pamariksaan médis.
Aranjeunna
mutuskeun gering kuring ngan masalah saraf.
Aranjeunna
prescribed kuring leumpang, nyandak mandi tiis sarta distractions
konstan.
Aranjeunna ogé
mutuskeun yén, salami periode pangaluyuan kuring,
moal
ngarobah lingkungan
kuring,
sabab parobahan
sapertos kitu tiasa ngajantenkeun kaayaan kuring langkung parah
tibatan langkung saé.
Saprak poé
éta, perang feints jeung silences geus timbul antara kulawarga
kuring jeung kuring.
Hiji bakal
nyegah kuring indit ka gereja,
- batur bakal
ngaleungitkeun kabebasan kuring ku tetep aya di bumi,
- batur bakal
ngayakinkeun kuring nyandak meds abdi, e
-Nu séjén
ngadorong kuring nuturkeun nasehat dokter anu ogé hayang
kuring keur diteundeun peuting.
Tapi, éta
gampang pikeun aranjeunna perhatikeun yén aya kajadian ka
kuring anu teu kaharti.
Lila-lila, teu
bisa nahan sagala ieu deui, kuring ngumpulkeun kawani jeung ngadu'a
ka Gusti:
Kaayaanana
parantos dugi ka titik anu aranjeunna nyingkirkeun kuring tina
hal-hal anu kuring dipikacinta. Kuring keur dicabut tina ampir
sagalana, komo tina sacraments.
Saha anu bakal
ngabayangkeun yén kuring bakal ngahontal kaayaan anu kuring
henteu mampuh
-mun
ngadeukeutan anjeun dina sacraments, atawa
- ngan nganjang
ka anjeun?
Saha anu terang
dimana kaayaan ieu bakal mungkas?
Ya Yesus,
pasihan abdi pitulung anyar sareng kakuatan anjeun. Upami teu
kitu, alam abdi bakal rusak."
Dina hal
ieu Yesus némbongkeun
dirina sarta ngomong kuat:
"Kawani,
putri. Abdi sumping pikeun ngabantosan anjeun. Naha anjeun sieun?
Sababaraha
mikir hiji cara, batur sejen.
Hal-hal anu
paling suci anu ku kuring dilakukeun ku sababaraha urang dianggap
salah.
Kuring ogé
dituduh kasurupan sétan.
Batur neuteup
kuring kalayan mumusuhan sareng katingalina hatena. Aranjeunna
milarian cara pikeun nyandak kahirupan kuring.
Ayana kuring
keur loba geus jadi teu kaampeuh.
Kuring ditilik
goréng ku goréng, sedengkeun kuring jadi panglipur keur
alus.
Sagedengeun ti
eta, naha anjeun henteu hoyong janten sapertos kuring sareng anjeun
hoyong sangsara, sahenteuna sabagian, sangsara anu kuring sangsara
pikeun makhluk?"
Jeung kuring
ngawaler: "Kuring nangkeup sagalana pikeun cinta anjeun, Gusti
abdi".
Kuring geus
hirup di jalan ieu salila sababaraha taun, sangsara
- ti setan,
-ku mahluk,
jeung
-ti Yesus
sorangan anu nyisihkeun kuring pikeun ngabagi sangsara-Na.
Lila-lila
kuring nepi ka titik dimana kuring isin sorangan: Kuring blushed
nalika batur nempo kuring.
Ogé,
sanajan kuring geus cageur,
- kanyataan
basajan papanggih batur atawa
- kudu ngobrol
jeung batur, kaasup jalma di kulawarga kuring, éta hiji kurban
hébat pikeun kuring.
Dina kaayaan
sangsara ieu, ayeuna langkung ti kantos,
Kuring ngarasa
éra sareng ngaganggu.
Ningali yén
pangobatan anu diresmikeun ku dokter anu munggaran teu aya
pangaruhna, kulawarga kuring nunjukkeun kuring ka dokter sanés,
anu henteu tiasa ningkatkeun kaséhatan kuring ogé.
Nyegruk ceurik,
kuring nyarios ka Yesus anu dipikacinta:
"Gusti,
naha anjeun tiasa ningali yén kasangsaraan abdi janten
langkung jelas, henteu ngan pikeun kulawarga abdi, tapi ogé
pikeun seueur urang asing anu ayeuna terang urusan abdi?
Abdi bingung
sareng kuring ngarasa yén panuduh nuju nunjuk ramo ka kuring
- saolah-olah
kuring geus dipigawé hal ngerakeun, atawa
-saolah-olah
kasangsaraan kuring nular.
Abdi henteu
tiasa nganyatakeun kasedih anu nyababkeun kuring.
Naon anu
lumangsung ka kuring sangkan ieu sieun dahsyat datang deui ka kuring
deui jeung deui?
Kanyataanna,
lamun urang nempo aranjeunna taliti, urang bisa nempo yén
maranéhna téh unwarranted.
Ngan anjeun, oh
Yesus, tiasa ngabebaskeun kuring tina publisitas sareng kahariwang
sapertos kitu.
Ngan anjeun
tiasa ngantep sangsara abdi tetep rusiah. Abdi ngadoakeun
kahadéan anjeun ngadangukeun kuring."
Dina awalna,
Gusti urang acted saolah-olah Anjeunna henteu ngadangukeun
kuring. Sareng sangsara kuring beuki ningkat.
Lajeng anjeunna
karunya ka abdi sareng nyarios:
"Hayu ka
abdi, putri abdi, abdi hoyong ngahibur anjeun. Kusabab anjeun
sangsara, anjeun katuhu pikeun ngawadul.
Tapi émut
sabaraha langkung kuring sangsara kusabab cinta ka anjeun. Dina
harti, malah sangsara kuring disumputkeun.
Tapi, Wasiat
Bapa kuring nyaéta yén kuring sangsara sacara
umum. Dina hal ieu kuring nyanghareupan sagala hinaan, musibah
jeung kabingungan, nepi ka titik dilucuti tina baju kuring:
Kuring
katémbong taranjang hareupeun balaréa anu kacida
gedéna.
Naha anjeun
tiasa ngabayangkeun langkung bingung tibatan éta?
Alam kuring ogé
ngarasa kabingungan sapertos kitu.
Tapi
Roh abdi tetep dina wasiat Bapa.
Kuring
nawiskeun tés ieu salaku ubar pikeun seueur hal anu teu sopan
- aktipitas
tanpa batting hiji kongkolak panon saméméh Langit jeung
bumi,
-pamandangan
reueus anu dilaksanakeun kalayan tekad sapertos kalakuan muluk.
Abdi nyarios ka
bapa:
"Bapa
Suci, nampi kabingungan sareng musibah kuring pikeun nebus seueur
dosa anu terang-terangan dilakukeun di tempat umum, anu kadang-kadang
skandal ageung pikeun murangkalih.
Hapunten ieu
jalmi-jalmi sareng pasihan cahaya langit supados aranjeunna sadar
kana kagorengan dosa sareng balik deui kana jalan kahadéan".
"Sareng
upami anjeun hoyong nyonto abdi, naha anjeun ogé kedah milu
kana kasangsaraan sapertos kieu, anu ku kuring ditanggung pikeun
kasaéan sadayana?"
Naha anjeun
henteu terang yén kado anu paling indah anu kuring tiasa
masihan ka jiwa anu dipikacinta ku kuring,
Naha salib
sareng cobaan anu sami sareng anu kuring alami dina Kamanusaan
kuring?
Anjeun ngan
ukur murangkalih dina Jalan Salib sareng ku kituna anjeun ngarasa
lemah pisan. Nalika anjeun sepuh sareng sadar kumaha berhargana
ngan saukur sangsara, teras kahayang pikeun ngalakukeunana bakal
ningkat.
Kusabab ieu,
- lean on
kuring jeung beristirahat, e
- anjeun bakal
kéngingkeun kakuatan sareng cinta sangsara.
Sanggeus hirup
genep atawa tujuh taun dina sangsara ieu, abdi jadi parah sarta
kapaksa tetep dina ranjang.
Sering pisan
kuring pingsan sareng sungut sareng rahang kuring ditutup pageuh dugi
ka teu tiasa tuang.
Nalika kuring
junun ngelek sababaraha tetes cair, kuring langsung kedah regurgitate
aranjeunna, utah terus-terusan, nu geus salawasna kajadian ka kuring
salila sufferings paling serius kuring.
Saatos dalapan
belas dinten pangobatan anu teu aya hasilna, saurang pangakuan
ditelepon pikeun ngaku kuring. Nalika anjeunna sumping sareng
mendakan kuring dina kaayaan petrifikasi ieu, anjeunna nempatkeun
kuring dina ta'at sareng maréntahkeun kuring pikeun
ngabebaskeun diri tina kaayaan létoy anu maot ieu.
Anjeunna
ngadamel tanda salib sareng ngabantosan kuring ngaleungitkeun
panyakit saraf ieu.
Nalika kuring
cageur, anjeunna nyarios, "Bejakeun naon anu salah." Kuring
cicingeun ngeunaan sadayana, tapi kuring ngan ukur nyarios ka
anjeunna:
Bapa, ieu pasti
tina Iblis." Tanpa patarosan salajengna, anjeunna nyarios ka
abdi:
“Entong
sieun, éta sanés sétan.
Sareng upami
éta anjeunna, abdi, dina nami Gusti, bakal ngusir anjeunna ti
anjeun."
Ku kituna
kuring kapanggih kabebasan gerak leungeun jeung kamampuhan pikeun
muka sungut kalawan bébas.
Saatos
confessor indit, kuring mikir ngeunaan naon anu lumangsung.
Kuring
nyimpulkeun yén anu kajantenan mangrupikeun mujijat anu
lumangsung ngaliwatan kasucian imam ieu.
Abdi panginten:
"Upami
kuring neraskeun dina kaayaan ieu, hirup kuring bakal réngsé
dina waktos anu lami. Tapi di dieu kuring rada sibuk sareng kahirupan
anyar."
Kuring bakal
salawasna bersyukur ka Gusti pikeun mulangkeun kaséhatan
kuring ngaliwatan kasucian menteri-Na.
Nanging, kuring
henteu tiasa nyumputkeun kanyataan yén, dina kaayaan kuring,
- Kuring geus
pasrah diri nepi ka maot sarta éta,
- keur bébas
ayeuna, abdi regretted teu acan maot.
Tapi Yesus
henteu ngantep kuring maot, sabab anjeunna hoyong ngalengkepan
rancangan-Na pikeun kuring.
Janten, dina
hiji dinten, anjeunna nunjukkeun yén
anjeunna hoyong kuring janten korban saumur hirup.
Ti jaman ka
jaman eta mawa kuring balik ka kaayaan heubeul kuring, tapi ngan
lamun kuring nyalira.
Sanggeus cageur
deui, kuring balik deui ka garéja pikeun sawatara waktu pikeun
ngalaksanakeun tugas agama.
Nalika kuring
nampi Yesus dina Komuni Suci, Anjeunna nyarioskeun ka kuring nalika
ngahaturanan waktos pikeun sangsara.
Sakapeung
nuduhkeun waktu iraha manéhna balik.
Kusabab
sangsara kuring parantos diumumkeun sateuacanna ku Yesus nyalira,
kuring henteu percanten yén éta kedah nyarioskeun ka
pangakuan kuring.
Kusabab, dina
panginten tiasa ngumumkeun kasangsaraan kuring sateuacanna,
Abdi bakal
janten jiwa anu paling bangga di dunya, sanaos kuring dipandu ku
kasucian bapa spiritual kuring.
Ogé,
pikeun lila, sangsara abdi alleviated,
lain ti
pitulung manusa, tapi ti Yesus anu ngalakukeun sagalana.
Kajadian éta
sanggeus babagi sangsara-Na jeung kuring,
Yesus henteu
masihan kuring kamampuan pikeun mendakan deui indra kuring sorangan.
Ku kituna
kulawarga kuring kapaksa mawa confessor balik.
Sanggeus nyieun
kuring cageur deui indra kuring, manéhna ngomong ka kuring:
"Ti
ayeuna, nalika anjeun sumping ka garéja, atanapi sateuacan
komuni, atanapi saatos sukur anjeun, sumping ka kuring dina pangakuan
sareng kuring bakal masihan berkah anjeun supados anjeun tiasa kaluar
tina kaayaan sangsara anjeun tanpa kuring kedah angkat. imah anjeun".
Hiji isuk,
sanggeus Komuni, Gusti urang ngajadikeun kuring ngarti yén,
- dina dinten
ieu, nalika kuring bakal dina kaayaan hibernasi lengkep,
- anjeunna
bakal ngajak kuring pikeun tetep anjeunna perusahaan ku ilubiung dina
sangsara yén sababaraha lalaki perverse tunduk ka anjeunna.
Nyaho yén
pangakuan kuring aya di padésan, kuring nyarios ka Yesus:
"Yesus
abdi anu saé,
upami anjeun
hoyong nransferkeun kanyeri anjeun ka abdi, gaduh kahadéan
pikeun ngahudangkeun deui kuring sorangan, sabab upami kulawarga
kuring hoyong pangakuan pikeun milarian anjeunna, anjeunna moal
sayogi ».
Gusti ,
dina sagala kahadéan-Na, nyarios ka
kuring :
"Putra
abdi, amanah anjeun kedah diserahkeun ka abdi.
Janten tenang,
percaya diri sareng pasrah supados sadayana aya dina anjeun aya dina
kuring. Ieu bakal ngajantenkeun jiwa anjeun terang sareng
ngajaga sadaya karep anjeun tenang.
Narik jiwa
anjeun ku sinar cahaya kuring,
-Kuring baris
nyokot ngilikan eta na
- Kuring bakal
pinuh ngarobih anjeunna janten kuring, ngajantenkeun hirup anjeun
Kahirupan kuring.
Saatos
Kecap-kecap ieu kuring henteu tiasa ngalawan Anjeunna sareng kuring
pasrah kana Kersa-Na. Kuring nawiskeun Komuni Suci anu kuring
nembé ngalaman saolah-olah éta anu terakhir.
Ku kituna,
saméméh Sacrament Rahayu, kuring ngucapkeun pamitan
panungtungan ka Yesus sarta ninggalkeun gareja. Sanajan pasrah,
kuring ngarasa rada teu nyaman lamun kuring mikir ngeunaan naon anu
bakal kajadian ka kuring.
Ku kituna
kuring ceurik jeung ngado'a supaya Gusti masihan kuring kakuatan
anyar pikeun nyegerkeun lamun kuring leungit eling.
Poé éta
kuring reuwas ku serangan anu nyababkeun kuring kana kaayaan fana
ieu.
Ieu sangsara
pisan pait, anyar jeung pisan beurat pikeun kuring. Ieu nu awon
jeung heaviest Kuring geus kungsi ngalaman jadi jauh.
Dina kaayaan
sangsara anu parah ieu, abdi pasrah pikeun ngalakukeun kahoyong Allah
sareng siap maot.
Ningali kaayaan
kuring, kulawarga kuring ngantunkeun pandita, béda sareng
pangakuan biasa kuring anu henteu hadir.
Imam ieu,
kuring nyebutkeun kaluar tina amal, anu bisa geus hayang mantuan
kuring, nampik datang ka imah.
Janten, salami
sapuluh dinten, kuring aya dina kaayaan petrifikasi fana, tapi tanpa
maot.
Ahirna, dina
dinten kasabelas, panyipta anu kuring ngagaduhan pikeun komuni
munggaran sumping. Anjeunna ngangkat kuring salaku pangakuan
kuring anu sanés.
Ti moment éta
kuring aub dina perang lila jeung sababaraha imam. Aranjeunna
nyarios yén kuring ngapalkeun kaayaan kuring pikeun siga
santo.
Aya nu
nyebatkeun yén kuring pantes diteunggeul ku iteuk sareng pecut
supados henteu murag deui kana kaayaan anu pikasieuneun ieu.
Ceuk batur mah
kasurupan sétan.
Éta ogé
ngomong hal séjén ngeunaan kuring yén éta
téh pangalusna teu ngulang.
Abdi henteu
terang naon anu kedah dilakukeun.
Kulawarga
kuring percaya yén éta tugasna pikeun ngirangan
kasangsaraan kuring sareng milarian imam anu bakal sumping. Gusti
terang sabaraha tampikan aranjeunna parantos sangsara.
Abdi henteu
tahan deui.
Indung kuring,
hususna, ceurik walungan cimata. Sedengkeun kuring, kuring tetep
tenang.
Muga-muga Gusti
ngahampura sadaya jalma anu nyababkeun kuring sangsara ieu. Abdi
hoyong Gusti ngimbangan saratus kali lipat ka sadaya anu parantos
sangsara sareng abdi, khususna indung abdi.
Anjeun tiasa
ngabayangkeun kumaha nyerina kaluman kuring ka imam ieu, sabab kuring
peryogi pisan imam pikeun ngahirupkeun kuring.
Gusti terang
sabaraha kali kuring ngado'a ka Yesus,
nangis pisan
pikeun dibébaskeun tina kahéman nyeri ieu.
Sareng sabaraha
kali kuring nolak anjeunna nalika anjeunna naroskeun kuring sakali
deui janten korban, ngabagi sangsara anu paling hese!
Sakapeung
kuring ngalawan pisan.
Abdi nyarios ka
Yesus anu saé:
"Gusti,
abdi bakal nampi korban, salami anjeun janji yén anjeun bakal
ngahirupkeun deui abdi tanpa campur tangan imam.
Upami teu kitu,
abdi henteu hoyong tunduk kana kuk anu beurat ieu.
Salila tilu poé
éta kuring nolak Allah.
Kuring
ngingetkeun anjeunna kana jangjina, nyarios dina cimata:
"Gusti,
anjeun henteu nedunan jangji anjeun ka abdi. Anjeun ngawartoskeun
kuring yén sagalana bakal kajadian ngan
antara anjeun jeung abdi.
Ayeuna anjeun
hoyong jalma katilu pikeun ngahirupkeun deui kuring sareng ahirna
maksa kuring pikeun ngungkabkeun naon anu lumangsung antara anjeun
sareng kuring.
Anjeun teu
perhatikeun
-runtah aneh e
- hinaan anu
kedah ditanggung ku kulawarga kuring di tangan para imam anu henteu
percanten kana éta?
Sareng anjeun
nyarios henteu pantes pikeun kuring tiasa ngahirupkeun deui
diri? Urang teu bisa nyingkahan komplikasi ieu sarta tetep dina
karapihan.
Abdi bakal
bagja nyandak kasangsaraan anjeun ka abdi sasering anjeun bogoh,
sareng anjeun tiasa bagja sabab anjeun bakal ngahirupkeun deui kuring
iraha waé anjeun hoyong. Sareng ku kituna anjeun moal
sugema sareng abdi nalika nampi kana Wasiat anjeun ».
Sagalana ceuk
kuring teu aya gunana.
Yesus tetep
jempé sareng pura-pura henteu ngadangukeun kuring.
Éta
sigana yén anjeunna henteu hoyong masihan kuring anu disangka
leres sareng suci.
Sabalikna,
anjeunna nyarios ka abdi: " Orok
abdi henteu sieun. Kami anu masihan wengi sareng siang. Ayeuna
parantos wengi, tapi sakedap waktos terang bakal sumping.
Nyaho
yén éta kabiasaan kuring pikeun nembongkeun karya
kuring ngaliwatan imam.
Kuring masihan
aranjeunna fakultas terang, nangtoskeun sareng ngadorong jiwa pikeun
ngalakukeun tanpa kabingungan, dumasar kana kriteria Leviticus.
Imam abdi ogé
boga kakuatan pikeun ngagantungkeun atawa malire naon, nurutkeun
pertimbangan maranéhanana, teu nyugemakeun kriteria Wahyu ".
Éta
henteu kedah nyarios yén saatos Kecap-kecap Yesus
ieu kuring tetep jempé,
kalayan niat ngalebetkeun diri ka wasiatna anu jelas.
Tapi kuring
bisa cicingeun
- sanggeus
kapaksa nurut salila opat taun
- bari kuring
ieu Nyanghareupan jadi loba hal aneh jeung kontradiktif? Kusabab
kuring maréntahkeun, kuring bakal nyarios kieu:
Salaku conto,
aranjeunna ngijinkeun kuring pikeun tetep teu bisa gerak sareng
petrified langkung ti dalapan belas dinten berturut-turut: éta
leres-leres maot tanpa maot,
-sabab kuring
immobilized dina unggal rasa kecap e
-yén
kuring teu bisa nyokot serelek tunggal cai atawa nyugemakeun
kaperluan alam kuring.
Pondokna,
kuring kawas awéwé maot (bari kuring masih hirup),
kuring aya dina rahmat imam anu,
ngahaja
jeung ngajejek kuring,
eta
ngajadikeun kuring neruskeun hirup dina kaayaan maot.
Gusti ngan ukur
terang naon anu kuring alami salami opat taun syahid anu leres.
Nalika saurang
imam tungtungna mutuskeun pikeun ngahirupkeun deui kuring, anjeunna
henteu gaduh sopan santun pikeun nyarios: "Sabar sareng
laksanakeun naon anu dipiharep ku Gusti."
Sabalikna,
kalayan hinaan anu kasar sapertos anu dipasihkeun ka jalma profligate
atanapi henteu patuh, anjeunna nyarioskeun hal-hal sapertos:
"Pendapat
kuring anu dianggap saé nyaéta yén anjeun
nerapkeun bakat anjeun parah pisan."
Luisa daék
sujud kana kasangsaraan sareng panolakan ti para imam.
Dina mangsa
wabah kolera, Yesus ngajantenkeun peranna salaku korban umum.
Duh! kumaha
jahat kuring geus jeung kumaha kuring masih, sakumaha kuring masih
ngarasa tuduhan hirup di kuring yén kuring ngan hiji jiwa
capricious tur henteu patuh!
Kuring nyangka
alesan anu jero pikeun parasaan kuring nyaéta yén
pikiran sareng lampah kuring béda pisan sareng anu Yesus anu
kuring.
Sapanjang
hirupna anjeunna mangrupikeun tanda kontradiksi dina sadaya
tingkatan.
Sanajan
kitu, anjeunna teu pernah ngalaman saeutik ambek-ambekan.
Anjeunna henteu
kantos kaganggu sareng, kalayan tenang pisan,
anjeunna
endured hinaan demi hinaan jeung affront sanggeus affront.
Abdi éra
nyariosna, abdi parantos ceurik
Kuring sering
ngawadul ka Yesus anu manis - dugi ka nolak Anjeunna -,
ku kituna
kuring teu bisa ngalaman sangsara parna atawa
yén
kuring henteu dituduh sacara henteu patuh sareng henteu patuh.
Duh! kumaha
alus Gusti geus ka kuring, jahat sakumaha Kami. Dina
lalawanan kuring, manéhna pura-pura leungit minat kuring sarta
ngomong nanaon.
Anjeunna bakal
musna, tapi ngan pikeun waktu anu singget. Lajeng anjeunna
reappeared sarta manggihan kuring di desolation disababkeun ku
henteuna na.
Lajeng anjeunna
threw kuring deui kana sangsara fana anu manehna sorangan masihan
kuring langsung.
Sakali, nalika
pangakuan sumping pikeun ngahirupkeun kuring, anjeunna nyarios ka
kuring kasar:
"Kuring
teu hayang anjeun balik deui ka kaayaan ieu."
Sakedapan,
kuring sadar deui sareng nyarios ka anjeunna:
"Bapa
abdi, teu aya kakuatan abdi pikeun murag atanapi henteu murag kana
kaayaan létoy ieu.
Memang bener
kuring capricious, henteu patuh jeung alus keur nanaon.
Tapi kuring
nyarioskeun kaleresan nalika kuring nyarios yén nyeri henteu
tiasa nurut ka anjeun nyeri pisan pikeun kuring.
Saur bapa
kuring, kuring nandangan sangsara ieu.
-sabab kuring
kakurangan tina kasatiaan,
-nu
mangrupakeun gem cemerlang Yesus kuring jeung
-tanpa nu
kuring moal bakal disambut kalayan senang ku anjeunna. Abdi
seueur kaduhung.
Jeung kuring
ngarasa pisan uncomfortable lamun kuring nempo sorangan jadi béda
ti manéhna.
Naon
gunana pikeun jiwa anu henteu patuh?"
Kecap-kecap
hina ieu sumping ti jero haté kuring, anu ngageter ku kanyaah
ka Yesus anu paling dipikacinta.
Nu ngaku tuluy
ninggalkeun kuring
-ku kecap
pangjurung e
-kalawan
kabagjaan leuwih saeutik ti datangna saméméhna.
Sanajan
dorongan ieu, kuring mutuskeun horéam
- yén
upami Gusti henteu hoyong ngajamin kuring yén kuring tiasa
dibébaskeun tina kaayaan petrifikasi tanpa campur tangan imam,
sareng
-lamun manéhna
hayang kuring narima cobaan jeung sangsara salaku reparation pikeun
loba dosa-dosa
anu terus-terusan dilakukeun ku seuseueurna lalaki, maka Kami bakal
nolak anjeunna sareng ngalawan anjeunna pikeun kéngingkeun
naon anu dipikahoyong.
Dina waktos
éta, Allah ningkatkeun wabah kolera unggal dintenna dugi ka
pangeusi urang sieun.
Hiji poé
kuring ngadoa leuwih ti kantos ka Gusti pikeun ngeureunkeun scourge
ieu,
buah amarah
-Na nu adil jeung inexorable
dina
nyanghareupan serangan anu teu kaétang anu dilakukeun
ku jalma jahat. Nalika
kuring ngadoa,
Yesus
nembongan ka kuring sareng nyarios ka kuring :
"Muhun,
sakumaha anjeun sukarela nawiskeun diri salaku korban reparasi
- sangsara dina
awak jeung jiwa
- tina sangsara
anu parah sareng nyeri, abdi bakal masihan anjeun naon anu anjeun
pikahoyong ".
Sanggeus éta
kuring bébéja anjeunna:
"Gusti,
upami aya kajadian antara anjeun sareng abdi,
Abdi siap nampi
naon waé anu anjeun maksakeun ka abdi.
Upami teu kitu
abdi teu tiasa.
Anjeun terang
kumaha pikir imam sareng kumaha aranjeunna kalakuanana ka kuring ".
Yesus
ngawaler pisan :
"Putri
abdi, upami abdi parantos muhasabah naon anu bakal dilakukeun ku
manusa sareng Kamanusaan abdi, abdi moal pernah ngalaksanakeun
panebusan umat manusa.
Tujuan abdi nya
éta kasalametan langgeng maranéhanana.
A Cinta hébat
dikonsumsi kuring jeung ngajadikeun kuring kurban sagalana pikeun
aranjeunna. Pikeun kasalametan langgeng mahluk,
Abdi
parantos nawiskeun ka Rama Abadi abdi percobaan sareng kasangsaraan
anu teu adil didamel dina diri
abdi
tina pikiran
jeung lampah lalaki.
Nyaho yén,
pikeun niru naon anu kuring lakukeun salami tilu puluh tilu taun
hirup di bumi,
-Anjeun kudu
tunduk kana pagawean kuring, panolakan kuring, sangsara kuring sareng
maot kuring.
- Sareng anjeun
kedah ngalaman aranjeunna sapertos anu dirasakeun ku kuring. Janten
kuring nyuhunkeun anjeun niru Kahirupan kuring upami anjeun hoyong.
Upami teu kitu,
niru kuring sakumaha anu anjeun pikahoyong sanés sareng moal
pernah resep kuring.
Aksi anu paling
indah sareng pikaresepeun pikeun kuring nyaéta
-Aksi anu
dilakukeun tanpa syarat ku jiwa
-anu submits ka
kuring tanpa bakal sorangan, tapi ngan dina milik.
"Supaya
abdi tiasa mendakan di anjeun wilujeng sumping anu paling
pikaresepeun pikeun kuring, lakukeun tindakan heroik
- sangkan
wasiat anjeun maot sagemblengna e
- mun ngantep
ngan milik hirup di anjeun.
Pikeun ayeuna,
kuring hoyong anjeun janten korban
tina cinta,
ngalereskeun e
lalaunan
pikeun jalma
anu nentang anjeun terus ngaganggu anjeun.
Inget yen
jalma-jalma ieu teh anak Kami sarta geus ditebus ku Getih Kami. Upami
anjeun leres-leres hirup dina Asih, anjeun bakal nyerah sareng
masihan sadayana pikeun kasalametan aranjeunna ".
Sore nu sarua,
kuring dibawa balik
-ti kaayaan
sangsara ieu anjeunna komunkasi ka abdi e
-nu kuring
cicing salila tilu poé, tanpa resuscitation.
Nalika kuring
balik ka diri sorangan,
- taya
sahijieun spoke ngeunaan kolera deui
-iwal
sababaraha urang anu behaved dina cara gélo jeung anu kudu
mayar kontribusi maranéhna pikeun maot.
Seuseueurna
pangeusina digegerkeun ku scourge Allah ieu.
Nalika
pangakuan sumping pikeun ngahudangkeun kuring, anjeunna nyarios
guyonan:
"Dina
dinten-dinten ieu kami ngagaduhan misionaris anu hébat, anu
da'wahna saé pisan.
Urang geus
katempo di suku urang jalma anu nepi ka harita geus nolak sagala
sentimen agama jeung anu, pikeun sakabéh kahirupan
maranéhanana, teu deign leumpang ngaliwatan hiji garéja. Dina
panggero da'wah unggulan ieu, aranjeunna pasrah ka rahmat sarta
ngahasilkeun buah hirup langgeng ».
Kuring nanya ka
anjeunna dimana misionaris ieu geus ngahutbah. Anjeunna
ngawaler:
«Henteu
ngan di gereja, tapi di kuadrat, di bunderan, i
toko jeung
imah.
Firman-Na anu
kuat dugi ka sadaya tempat kalayan urapan rahmat anu nyababkeun
seueur kana tobat. Sareng anjeun hoyong terang namina?
Mibanda ngaran
alus. Ieu disebut D. Coletto (allusion to kolera), scourge Allah
".
Samentara éta
Gusti nyiapkeun mortification sejen pikeun kuring. Ieu pencét
kuring sanggeus scourge kolera réngsé.
Mortification
diwangun ku parobahan gancang confessors.
Naon anu kuring
kantos janten anggota ordo agama sareng parantos ditelepon pikeun
hirup sober ku atasanna.
Kuring wareg
jeung manéhna sabab ngan manéhna hiji-hijina anu teu
nyieun kuring sangsara. Sagala kaributan anu kuring disebutkeun
di luhur disababkeun ku imam-imam anu sanés nalika confessor
ieu aya di nagara éta.
Kunjungan
anjeunna terasing kusabab kolera.
Sareng kuring
sangsara pisan pikeun henteuna anjeunna, sabab langkung rela tibatan
anu sanés anjeunna satuju pikeun ngahirupkeun deui kuring.
Sedih pisan,
kuring tos ka Gusti sareng nunjukkeun kasangsaraan kuring.
Kalayan
kelembutan anu biasa, Yesus nyarios ka kuring:
"Anaking,
ulah sedih ngeunaan ieu.
Abdi teh Gusti
Nu Maha Suci sareng abdi tiasa ngabalikkeun atanapi ngabengkokkeunana
sakumaha anu dipikahoyong. Upami pangakuan anjeun saé
pikeun anjeun, anjeunna ngan ukur duta kuring,
anu
nampi sadayana ti kuring sareng masihan anjeun sakumaha anu kuring
mutuskeun.
Kuring bakal
lakonan hal nu sarua jeung confessors sejen tur kuring bakal masihan
aranjeunna graces pikeun minuhan fungsi maranéhanana. Janten
naon anu anjeun kedah sieun?
"Anaking,
sabaraha kali
kuring kudu ngulang deui ka anjeun salami anjeun persist
- tingali ka
kénca jeung ka katuhu,
- mun neuteup
kadang dina ieu, kadang dina éta,
Naha anjeun
leres-leres tiasa ngajaga diri anjeun dina jalan ka surga?
Upami anjeun
henteu ngan ukur neuteup ka kuring,
- anjeun bakal
salawasna luncat,
- pangaruh
rahmat abdi teu tiasa lengkep di anjeun.
Éta naha
kuring hayang
-nu tetep dina
indifference suci pikeun hal anu ngurilingan anjeun, e
-yén
anjeun salawasna daék ngalakukeun naon Abdi hoyong ti
anjeun. Upami teu kitu, anjeun moal resep ka batur pikeun peran
korban ".
Ngeunteung kana
Kecap-kecap ieu anu dipasihkeun ka kuring langsung ku Yesus, haté
kuring parantos ngembangkeun kakuatan pisan.
- yén
kuring henteu deui perhatikeun henteuna pangakuan kuring,
-sanajan eta
tuh jiwa kuring alus.
Saterasna,
Gusti masihan ilham ka abdi pikeun tunduk kana perawatan imam anu
ngaku ka abdi nalika abdi alit. Kuring geus pernah regretted
pilihan ieu.
Nyatana, kuring
sering ngadawuh ka Gusti:
"Mugia
anjeun salawasna diberkahan, Gusti.
Anjeun
ngabingungkeun kuring nalika anjeun ngamangpaatkeun naon anu sigana
ngabahayakeun pikeun jiwa kuring sareng kamulyaan anjeun anu paling
hébat, anjeun ngajantenkeun kaayaan ieu janten mangpaat pikeun
kuring.
Mugia salawasna
kitu, ya Allah!"
Nalika haté
kuring sok ditutup pikeun pangakuan kuring anu sanés,
Kuring dibuka
ka menteri Allah ieu diusulkeun ku Yesus jeung tampi ku kuring.
Sanajan tekanan
sarta keukeuh, haté kuring tetep nutup ka confessor séjén.
Ku alatan éta,
kuring teu bisa ngabebaskeun diri internal. Anjeunna nyobian
sagala cara pikeun kuring nyarios.
Tapi panginten
kedah nyarioskeun ka batur naon anu kajantenan antara kuring sareng
Yesus nyababkeun éra sareng karep kuring.
Saolah-olah
kuring kedah ngaku dosa anu paling dahsyat, anu alhamdulillah,
-Kuring teu
sadar geus komitmen e
- nu kuring teu
boga inclination.
Pikeun
confessor ieu, kumaha oge, jeung dina sababaraha kali,
Kuring nyieun
jiwa kuring dipikawanoh ka jéntré pangleutikna, sanajan
kuring ngalakukeun eta tanpa urutan nanaon.
Upami
aranjeunna naroskeun ka kuring naha kuring henteu hoyong pangakuan
anu sanés ngahirupkeun deui kuring, jawaban kuring nyaéta
yén kuring henteu tiasa ngajelaskeun ka aranjeunna naon anu
kajantenan ka kuring.
Éta
sanés lepatna
Kusabab
anjeunna alus tur wijaksana sarta anjeunna bakal ngadengekeun kuring
sabar.
Anjeunna bakal
ngurus jiwa kuring upami kuring nyarioskeun naon anu lumangsung
antara kuring sareng Yesus.
Nanging,
anjeunna mastikeun yén kuring tetep dina jalan kahadéan.
Sedengkeun
pikeun kuring, kuring ngarasa gravitasi hébat dina jiwa
kuring,
- ti mana Abdi
hoyong jadi lega
- nganyatakeun
diri ka batur, kalawan kahayang uninga pamadegan maranéhna.
Nanging, kuring
ngulang deui, mustahil pikeun kuring ngalakukeun ieu.
Kuring yakin
yén alesan pangakuan munggaran kuring henteu tiasa nyarioskeun
kuring ngan ukur kabeungharan Gusti.
Kuring kudu
nambahan yén confessor anyar kuring boga bakat husus pikeun
penetrating interior kuring.
Jeung manéhna,
lalaunan, kuring nyokot kawani.
Kuring ngarasa
dina kuring kahayang jeung kasabaran pikeun nganyatakeun
diri. Saeutik demi saeutik, kuring muka jiwa kuring pikeun
anjeunna.
Kuring ngantep
éta maca dina kuring sapertos dina buku, halaman demi halaman,
kecap anu sami ku kecap, kalebet rahmat khusus anu dipasihkeun ku
Gusti ka kuring.
Saolah-olah
Yesus alus kuring nyandak kasulitan pikeun ngingetkeun kuring
ngeunaan sagala hal anu Anjeunna parantos nyarioskeun ka kuring
sareng sadaya anu kajantenan ka kuring.
Kadang-kadang
nalika kuring ngarasa horéam pikeun nembongkeun hiji hal ka
anjeunna, anjeunna scocoled kuring pisan malah ngan ngancam
ninggalkeun kuring.
Abdi tiasa
nyarios sami ngeunaan pangakuan anu sanés, anu teras-terasan
naroskeun hiji hal ka kuring. Kadang-kadang anjeunna nanya ka
kuring naon anu nyababkeun kuring létoy sareng naon akibatna.
Sakapeung
nalika anjeunna ningali nekad kuring,
- anjeunna
maréntahkeun kuring dina nami ta'at pikeun ngajawab
anjeunna; Jeung
- nempatkeun
sateuacan abdi sieun ilusi diabolical hébat. Lajeng
anjeunna ditambahkeun:
"Nalika
jiwa anu taat, urang duanana aman tur leuwih tengtrem, sabab Gusti
teu ngidinan menteri-Na,
anu hoyong
lampah leres dina milarian bebeneran, atanapi dina kasalahan ».
Dina hal ieu,
geus mindeng seemed kuring nu duanana, Yesus jeung confessor,
- anjeunna
terang sadayana ngeunaan masalah éta, naha,
-saméméh
Yesus matuh kuring kana sagala sangsara,
-Kuring noticed
nu confessor nu terang kaleresan.
Ceuk kuring
sorangan: "Leuwih alus mun ngabejaan manehna sagalana sakaligus
ti tetep jempé, sabab anjeunna geus nyaho sagalana. Jeung
lamun kuring tetep jempé, saha weruh lamun manehna teu kudu
ngarobah cara na ngalakukeun hal ".
Sadaya ieu
henteu kajantenan sareng pangakuan kuring taun-taun sateuacana, anu
henteu ngan ukur naroskeun ka kuring atanapi nyobian milarian
kabeneran ngeunaan petrifaction kuring, anjeunna nyatakeun:
upamana
lamun asalna ti Allah atawa ti setan,
atawa lamun
disababkeun ku kasakit awak.
Pondokna,
aranjeunna henteu naroskeun naon-naon sareng aranjeunna henteu
nyarios nanaon.
Najan kitu,
kuring hayang pisan nyaho naha atawa henteu kuring ieu diadaptasi
kana Will Allah nalika kuring mawa salib Anjeunna dikirim
kuring. Kuring sangsara pisan nalika kuring henteu mendakan
kasabaran pikeun ngagemna.
Gantina, nalika
confessor kadua terang yen Gusti ieu némbongkeun dirina ka
kuring jeung nanya ka kuring lamun kuring hayang maénkeun
peran korban, anjeunna ngawartoskeun kuring yén kuring kungsi
ngomong ka Yesus:
"Gusti,
abdi henteu tiasa sareng henteu kedah nampi kasangsaraan anu anjeun
pikahoyong pikeun abdi, dugi ka abdi gaduh idin ti pangakuan abdi.
Upami anjeun
hoyong abdi janten korban, angkat heula ka anjeunna sareng nyuhunkeun
idin anjeunna supados anjeunna henteu ngambek."
Hiji isuk,
sanggeus komuni, Yesus jenis abdi nyarios ka abdi:
Putri abdi,
kajahatan lalaki seueur pisan sahingga kasaimbangan antara Asih abdi
sareng Kaadilan abdi kesel.
Kaunggulan tina
kakuatan jahat maksa kuring pikeun ngalakonan perang telenges on
lalaki nu kuring bakal inflict hiji karuksakan unprecedented daging
manusa ".
Lajeng, dina
cimata, anjeunna ditambahkeun:
"Oh!
Leres! Kuring masihan aranjeunna awak
janten
sanctuaries nu Kuring dimaksudkeun pikeun girang. Sabalikna,
aranjeunna janten bak septic busuk.
Bau maranehna
kacida kuatna nepi ka kuring kapaksa ngajauhan maranehna.
Ieu
mangrupikeun hatur nuhun anu kuring nampi, anaking.
-pikeun loba
Cinta na
- jadi loba
nyeri ngalaman keur maranehna.
Saha deui tapi
kuring
- rahayu
aranjeunna jadi abundantly na
- Dupi
aranjeunna nyangsang hukuman maranéhanana jadi loba? Taya
sahijieun kawas kuring!
Sarta naon anu
jadi sabab perversion hébat maranéhanana? Henteu
sanés, putri, upami sanés barang-barang kaleuleuwihan
anu ku kuring dipasihkeun. Ayeuna kuring bakal ngajarkeun
aranjeunna kumaha carana uih deui ka tugasna ngalangkungan hukuman
anu paling parah."
Salaku hasil
tina kecap Yesus ', haté kuring banjir ku pait ku
pamikiran yen Allah saperti alus bakal.
bisa
oge dijejek ku lalaki nu teu syukur.
Sareng saha anu
tiasa nyarioskeun kasangsaraan kuring nalika kuring mikiran
jalma-jalma anu bakal dihukum ku scourge perang.
Pikeun
aranjeunna kuring ngarasa kahayang pisan sangsara tinimbang ningali
aranjeunna consigned kana ieu hukuman dahsyat.
Sareng kuring
nyarios ka anjeunna:
"O
panganten lalaki suci, luput aranjeunna scourge ieu kabeneran Anjeun.
masih aya
lautan Getih anjeun anu ageung dimana anjeun tiasa neuleumkeunana. Ku
cara kieu maranéhna bakal bisa kaluar dimurnikeun jeung
kaadilan anjeun bakal wareg.
Sareng kuring
nyarioskeun ka anjeun salamina,
- upami anjeun
teu tiasa mendakan tempat anu anjeun pikahoyong,
- datang ka
kuring nalika rék.
Abdi nawiskeun
haté anjeun supados anjeun tiasa mendakan istirahat sareng
kabagjaan di dinya.
"Sanaos
haté abdi mangrupikeun cesspool dosa sareng kalepatan,
kalayan
bantuan rahmat Anjeun jadi éféktif,
Abdi
daék ngamurnikeun éta sareng ngajantenkeun
sakumaha anu dipikahoyong.
Duh! abdi
Good, jadi soothed!
Tur upami
diperlukeun tur mangpaat, abdi nawiskeun Anjeun kurban hirup abdi.
Abdi bakal
resep ngalakukeun kitu upami kuring tiasa ningali Gambar anjeun
muncul tina musibah anu parah ieu."
Dipotong
kuring, Yesus nyarios ka kuring:
"Anaking
tercinta,
- lamun rela
nawiskeun diri sangsara,
-henteu
sporadis sapertos baheula, tapi terus-terusan, kuring pasti bakal
nyéépkeun lalaki.
Naha anjeun
terang kumaha kuring bakal ngalakukeunana?
Kuring bakal
nempatkeun anjeun antara dua, antara kaadilan kuring jeung iniquity
manusa. Nalika Kami rek nerapkeun kabeneran Kami ku ngirimkeun
bala ka aranjeunna, mendakan anjeun di tengah,
- anjeun bakal
kagum,
-tapi
aranjeunna bakal luput.
Upami anjeun
siap nawiskeun diri sapertos kieu, kuring siap nyéépkeun
lalaki.
Upami teu kitu,
abdi moal tiasa deui dibujeng, sareng abdi henteu tiasa nolak deui ".
Saatos Kecap
ieu, abdi dismayed tur sagemblengna bingung. Alam kuring oyag
jeung kuring oyag.
Tapi ningali
yén Yesus ngarepkeun enya atanapi henteu, kuring nyarios,
maksa kuring nyarios:
"Duh Bojo
Ilahi abdi, abdi siap nyieun kurban naon rék, tapi dibéré
pangalaman kaliwat abdi,
- kumaha
kalakuanana jeung confessor saha,
-nalika
anjeunna datang ti jaman ka jaman, naha anjeun menta yén
anjeunna henteu nawiskeun kuring sangsara tanpa mimiti idin na?
Lamun gantina,
Naha
anjeun hoyong abdi ngalaman sangsara ieu tanpa idin-Na, abdi
siap,
sabab
kabangkitan abdi henteu gumantung ka anjeunna, tapi ngan ukur ka
anjeun, Gusti Nu Maha
Agung."
Lajeng Isa ,
pasangan abdi, anu terang kumaha carana ngorbankeun sagalana kaluar
tina ta'at, ngawartoskeun kuring :
"Mugi eta
pernah kajadian yén kuring meta ngalawan pamajikan abdi Getih.
Buka confessor anjeun sarta ménta kasatujuan na.
Upami anjeunna
hoyong ngadangukeun anjeun, terangkeun sacara rinci naon anu kuring
nyarioskeun ka anjeun. Bejakeun ka anjeunna yén sadayana ieu
moal nyalira
- pikeun
kahadean mahluk hirup dina dosa,
-tapi demi anu
datang engke.
Kauntungan
pangageungna anjeun dipertaruhkeun
nu ngalaman ieu
sangsara uninterrupted jeung ampir fana. Kusabab dina kaayaan
anu bakal datang yén anjeun diondang janten - ngalangkungan
ta'at - kuring bakal nyucikeun anjeun ku cara anu tangtu.
muga-muga jiwa
anjeun pantes pikeun nikah mistis anjeun ka kuring.
'Saterasna,
Abdi
bakal ngatur transformasi pamungkas anjeun dina kuring supados urang
duaan tiasa janten hiji.
Ibarat dua
lilin anu dilebur ku seuneu anu sarua ngahiji jeung jadi hiji awak.
Ku kituna
ngahiji, urang bakal jadi
-
tina pamikiran anu sami,
-
cinta sarua, jeung
-
tina karya perbaikan sorangan.
Kuring bakal
ngahurungkeun anjeun jadi kuring jeung kuring jadi anjeun
- ku kituna
anjeun bisa disalib di kuring,
-jeung kuring
jeung
-kanggo abdi.
Naha anjeun
bakal senang ngomong:
Nalika
confessor sumping, abdi ngulang sagalana yén Yesus geus
ngawartoskeun kuring.
Kuring ogé
ngawartoskeun anjeunna yén kuring hayang sangsara tanpa wates
waktu. Sanajan kitu
Sigana kuring,
sareng kuring yakin pisan,
yén
sangsara ieu bakal lepas teu leuwih ti opat puluh poé. Tapi,
nalika kuring nyerat ieu,
Kuring geus
hirup salila dua belas taun dina kaayaan sangsara
terus-terusan. Kuring henteu weruh sabaraha lila eta bakal
lepas.
Muga-muga Gusti
salawasna maparin kaberkahan sareng putusan-Na anu teu kaduga.
Kuring masih
kudu ngomong
- éta
lamun kuring geus dipikaharti
- yén
kuring kedah nyéépkeun waktos teras-terasan dina
ranjang,
meureun kuring
moal gampang nyerah kana peran korban perpetual.
Alam kuring
bakal ngageter. Abdi teu tiasa gaduh cukup kawani pikeun
nginjeumkeun diri kana pangorbanan sapertos kitu.
Abdi tiasa
nyarios sami ngeunaan pangakuan kuring:
- upami
anjeunna terang pangorbanan anu anjeunna kedah lakukeun unggal isuk
pikeun ngahirupkeun kuring,
- anjeunna bisa
jadi teu geus sapuk pikeun hayu atuh tetep dina kaayaan ieu pikeun
lila.
Abdi
tiasa ngajamin yén kuring kantos janten pencinta sangsara anu
amis ieu. Kuring geus salawasna geus leuwih pasrah lamun kuring
nalangsara terus ti nalika kuring tanpa
eta.
Nyatana, nalika
kuring mimiti hirup dina kaayaan korban taunan ieu, kuring henteu
terang kumaha ngahargaan nilai salib.
Pangakuan
kuring, anu kuring parantos terangkeun naon anu dipikahoyong ku Yesus
anu paling saé ti kuring, nyarios ka kuring:
"Upami
sadayana anu anjeun carioskeun ka abdi leres-leres Kersa Gusti,
anjeun tiasa nampi berkah abdi.
Kaleresan
nyarios, abdi bakal tiasa ngadamel pangorbanan pikeun ngahudangkeun
anjeun unggal isuk.
Upami kuring
ngalaman masalah di alam kuring, kuring bakal ngatasina ku rahmat
Allah."
Nalika kuring
mikir ngeunaan mahluk anu bakal luput tina scourge dahsyat perang,
jiwa kuring exulted. Tapi, alam kuring mimiti oyag.
Sareng kuring
nyéépkeun sababaraha dinten dina kasedih anu
jero. Kuring dibawa ka garéja. Saatos nampi Yesus
dina haté kuring, kuring nyarios ka anjeunna:
«Yesus
amis, kasampak di laut tormented nu jiwa abdi immersed. Daripada
- janten dina
sepi tur damai
- hatur nuhun
pikeun lampu anu dipasihkeun ka pangakuan kuring,
Anjeunna anu
ngidinan kuring ngalakukeun dina ta'at naon nyangka ti kuring, didieu
kuring ujug-ujug troubled tur bingung.
abdi
-paheula-heula
kusabab kaayaan sangsara anu anjeun badé neuleumkeun diri.
- lajeng naha
kuring bisa kudu tetep dina kaayaan ieu tanpa narima anjeun, nu bakal
sangsara greatest pikeun kuring.
Saha anu tiasa
salamet tanpa anjeun?
Abdi, saha deui
upami anjeun tiasa masihan kakuatan ka abdi
- pikeun
salamet,
-pikeun cageur
tina sangsara kuring. Kumaha kuring bakal nampi kakuatan ieu,
lamun kuring
teu diwenangkeun pikeun nampa Anjeun dina Sacrament Anjeun? "Nalika
kuring geus discharged haté abdi tina anxieties na, abdi
ceurik pisan. Sympathizing jeung kuring, Isa ngadawuh ka kuring
sopan:
" Putri,
ulah sieun . Abdi ngartos kalemahan anjeun
Kuring geus
nyiapkeun graces anyar jeung husus pikeun ngarojong frailty Anjeun.
Naha kuring
henteu Maha Kawasa dina sagala hal ?
Naha kuring
henteu tiasa nampi anjeun dina Sacrament?
Ngundurkeun
diri sareng, sapertos jalma anu maot, nempatkeun diri anjeun dina
panangan bapa kuring .
Tawarkeun
diri anjeun salaku korban pikeun ngabéréskeun
seueur pelanggaran anu kuring terus-terusan nampi ti lalaki.
Ku kituna
anjeun bisa nyalametkeun jalma anu pantes disiplin.
Sajauh ieu
anjeun parantos sumping ka kuring, tapi ayeuna kuring ngajamin yén
kuring bakal sumping ka anjeun tanpa gagal.
Kunjungan ieu
tiasa pondok, tapi aranjeunna bakal janten kauntungan sareng
panglipur anu saé pikeun jiwa anjeun. Dupi anjeun wareg?
Sareng kusabab
kuring terang kateguhan anjeun kana Wasiat kuring, terang yén
ti ayeuna,
anjeun
parantos janten korban
permanén,
dina
kaayaan sangsara taunan,
nurutkeun Wasiat
abdi.
Abdi nyuhunkeun
ka anjeun pikeun ngahampura dosa-dosa anu dilakukeun ku mahluk anu
sanés".
Kumaha cara
kuring ngajelaskeun rahmat anu ku Gusti mimiti dipasihkeun ka kuring?
Mustahil pikeun
kuring nyarioskeun sadayana anu dilakukeun ku Yesus anu saé
pikeun kuring.
- ti dinten éta
dugi ka ayeuna,
- utamana lamun
éta sual akurat ngajéntrékeun unggal graces ieu.
Pikeun
nyugemakeun ta'at suci, anu tanpa belas kasihan ditumpukeun ka abdi,
abdi bakal ngalakukeun pangalusna abdi.
narékahan
pikeun henteu malire
rahmat anu paling intim,
nu
kuring manggihan jadi hésé nembongkeun.
Ngeunaan jangji
anu parantos disebatkeun ka kuring ku Yesus, kuring bakal nyarios yén
éta salawasna teu salah.
Anjeunna
parantos netepkeun jangjina ti awal sareng kuring yakin anjeunna
bakal tetep dugi ka tungtungna.
Abdi émut
ogé naon anu anjeunna nyarios ka kuring dina dinten munggaran
kuring kedah ngajaga ranjang:
"Rerencangan
anu dipikanyaah ku Jantung, kuring parantos nempatkeun anjeun dina
kaayaan ieu supados kuring tiasa langkung bébas sumping ka
anjeun sareng nyarios ka anjeun.
Kanyataanna, ti
mimiti pisan, kuring dibébaskeun anjeun ti dunya luar jeung
kasempetan pikeun nungkulan mahluk.
Ku sabab kitu
kuring parantos nyucikeun anjeun sacara internal supados henteu aya
pamikiran atanapi kaasih bumi anu tetep aya dina anjeun. Kuring
ngaganti aranjeunna ku pikiran sawarga sadayana ngeusi cinta keur
kuring.
"Ayeuna
-yén
sagalana sejenna nyaeta asing ka anjeun na
-yén
urang wawuh, abdi hoyong ngaidentipikasi anjeun kalawan sorangan,
ku kituna awak
jeung jiwa anjeun aya di pembuangan kuring, janten holocaust langgeng
saméméh kuring.
Upami kuring
henteu ngurung anjeun dina ranjang éta,
anjeun moal
ngagaduhan kauntungan tina kunjungan sering kuring:
Anjeun
hoyong heula ngalaksanakeun tugas kulawarga anjeun kalayan kurban,
teras
mundur ka pidato haté
anjeun,
nungguan
kadatangan kuring. Ayeuna anjeun teu tiasa ngalakukeun éta .
Kami nyalira.
Teu aya anu
ngaganggu obrolan urang atanapi ngahalangan urang pikeun ngémutan
kabungahan sareng kasangsaraan urang.
"Upami
anjeun siga kuring, anjeun tiasa milu
- pikeun
kabagjaan sareng kabagjaan anu dipasihkeun ku sababaraha jalma anu
saé,
-
kitu ogé kapaitan jeung penindasan
anu datang ka kuring ti jalma anu jahat.
Ti saprak
ayeuna,
panglipur
kuring bakal milik anjeun sareng panglipur anjeun bakal milik kuring.
Kasangsaraan
sareng kasangsaraan abdi bakal aya dina komunikasi
- supados
"Karsa anjeun" sareng "Karsa abdi" ngaleungit
lengkep,
- bisa disebut
"Karep urang".
Pondokna,
anjeun bakal resep kana hal-hal kuring saolah-olah éta
leres-leres milik anjeun. Kuring, dina cara nu sami, bakal
kabetot dina hal anjeun
"Kacacatan
anjeun kajaba ..., anu pasti bakal milik kuring.
Naha
anjeun terang kumaha kuring bakal kalakuanana sareng anjeun?
Abdi bakal
sapertos raja anu nembe nikah sareng ratu anu mulia,
-anu samentara
kapaksa tetep jauh ti dirina, e
- anu, dina
rurusuhan na janten sareng anjeunna, salawasna ngajaga pikiran jeung
haténa ngancik ka dirina.
Anjeunna sibuk
ngabéréskeun bisnisna supados anjeunna tiasa uih deui
ka anjeunna pas mungkin. Sakali anjeunna aya, panonna nuju ka
arah anjeunna ningali naha anjeunna nunjukkeun tanda-tanda kaduhung
pikeun henteuna.
Sareng upami
anjeunna hoyong ngobrol sareng anjeunna,
méré
idin ka jalma di
sabudeureun anjeunna,
Anjeunna
nyandak anjeunna sareng anjeunna ka apartemen na sareng
nutup panto.
Pasang kaluar
jalma anu dipercaya, salaku penjaga,
ku kituna teu
saurang ogé bisa ngaganggu obrolan maranéhanana atawa
ngadéngékeun rusiah maranéhanana.
Nyorangan ka
hiji, aranjeunna komunikasi pikiran maranéhna pikeun silih.
Upama aya nu
teu malire hayang ngasingkeun jeung ngaganggu, eta jelema bakal
langsung ditéwak sabagé ngaganggu katengtreman raja
jeung dihukum beurat.
Kuring meta
sarupa ku nempatkeun anjeun dina kaayaan ieu. Woe ka saha anu
bakal ngaganggu arrangements ieu. Henteu ngan kuring bakal
kapikiran,
tapi ieu bakal
ngakibatkeun kuring ngahukum anjeunna. Anjeun senang jeung ieu?
Upami, salaku
tukeran ku seueur rahmat anu dipasihkeun ku Yesus anu dipikacinta ka
kuring, haté kuring henteu pinuh ku rasa syukur ka Anjeunna,
Kuring pantes
disebut panghina tina sagala ngaran.
Upami kuring
henteu sapinuhna satuju kana kahoyong-Na anu Maha Suci,
Sadaya langit
sareng bumi kedah nunjuk ramo ka kuring, kalebet generasi anu bakal
datang, salaku jiwa anu paling henteu ngahatur nuhun sareng hina anu
kantos aya.
Saolah-olah
hiji lalaki tataranjang suku ditutupan ku rags kotor pouted ka
gentleman pisan euyeub nu diondang anjeunna.
- jadi co-boga
aset badag na e
- jaga
aranjeunna saolah-olah anjeun sorangan.
Naha jalma
miskin ieu moal janten bahan seuri sadayana?
Yesus
ngalakukeun ieu ka kuring.
Di tukeran
pikeun nanaon kuring, anjeunna ngidinan kuring pikeun mibanda
barang-barang anu teu aya watesna anu sami sareng anjeunna, dina
hiji-hijina syarat anu kuring jaga.
Kuring henteu
mawa nanaon ka anjeunna tapi teu nanaon.
Naha anjeun
kantos ningali anu sapertos kieu? Kuring isin ngobrol ngeunaan
eta.
Jeung Yesus
jadi
- Henteu ngan
ukur master of nothingness kuring,
- tapi ogé
tina imperfections kuring, nu anjeunna hayang sagemblengna purify
dina kasampurnaan taya wates-Na.
Duh! sabaraha
hutang kuring!
Anjeunna anu
henteu pernah capé, henteu pernah capé, sareng moal
bosen ngulang deui ka kuring:
"Kuring
hayang ti anjeun conformity sampurna mun Will abdi,
ku
cara kitu nu ngabubarkeun diri sagemblengna dina Will abdi ».
Nalika anjeunna
perhatikeun kantétan sakedik kana hal-hal anu teu penting,
anjeunna ngadesek kuring mundur sareng nyarios:
"Putri
abdi, abdi hoyong ti anjeun pamisahan mutlak tina sagala hal anu
sanés milik abdi. Abdi hoyong anjeun nganggap sagala hal anu
anjeun terang janten bumi.
kawas kandang,
disgusting ditingali. "
Haté
kuring beku nalika anjeun ningali kalayan resep kana hal-hal bumi anu
henteu diperyogikeun. Hal-hal sawarga awan anjeun sareng reureuh
perkawinan
mistis anu kuring janji bakal disimpulkeun sareng anjeun.
Nyaho yén
kuring teu ngahargaan hal di bumi nu teu sagemblengna
diperlukeun. Abdi hoyong anjeun nuturkeun kamiskinan abject
ieu nu kuring sorangan geus nyerah, despising sagala anu teu perlu.
Dina ranjang
leutik dimana anjeun niru kuring dina kamiskinan,
anjeun kedah
nganggap diri anjeun anak anu ditinggalkeun miskin. Ngan teras
anjeun tiasa nyarios yén anjeun leres-leres miskin.
Kusabab kuring
hayang kamiskinan leres tur prakna nyatana.
- Teu pernah
hayang meunang hiji hal,
- pernah sighs
sanggeus hal, e
- pernah narima
nanaon nu teu bener diperlukeun.
Dimana lumaku,
- hatur nuhun
heula,
-
lajeng donor Anjeun.
Abdi
hoyong ti ayeuna
anjeun
ngatur diri kalayan naon anu dibikeun e
anjeun
moal naroskeun anu sanés,
sabab miharep
hiji hal anu teu dibikeun ka anjeun bisa jadi pajeujeut dina pikiran
anjeun.
Ngundurkeun
diri kalayan teu paduli suci kana kahayang batur tanpa mikir naha éta
hadé atanapi goréng ».
Dina awalna éta
mangrupikeun pangorbanan anu saé pikeun kuring. Tapi,
gancang, kuring ningali yén kuring henteu mikir ngeunaan ieu
atanapi éta.
Lian ti anu
bener-bener dibutuhkeun, kuring henteu menta naon-naon anu henteu
ditawarkeun ka kuring.
Sanggeus
ngungkulan kasusah saméméhna, Pangéran kersa
maparin kuring kana tugas anu leuwih hese. Salah sahiji
kasangsaraan konstan anu datang langsung ti Yesus nyaéta
episode utah saatos tuang.
Nalika
kulawarga kuring masihan kuring tuang, kuring langsung ngalungkeun
sareng janten lemah dugi ka teu tiasa nyarios deui.
Tapi kuring
inget naon Yesus ngawartoskeun kuring: "ngalakukeun naon anjeun
ngawartoskeun". Sareng kuring henteu hoyong anu sanés.
Kuring isin
sareng sapertos kulawarga kuring nyentak kuring sareng nyarios:
"Naha rék
dahar deui mun uih?" Kuring ogé ngomong sorangan:
"Kuring
moal menta nanaon dugi aranjeunna mawa kuring hiji hal. Allah bakal
ngurus hal".
Jeung kuring
terus pinuh ku rahmat bisa sangsara pikeun cinta Yesus,
Kuring geus
nawarkeun sagalana di reparation pikeun nyinggung dipigawé ku
dosa gluttony.
Kuring henteu
weruh naha, tapi confessor kuring, anu geus uninga yen kuring
ngalaman episode utah, maréntahkeun kuring nyandak kina unggal
poé.
Ieu ngaganggu
napsu kuring.
Sarta saprak
kuring teu bisa nyokot dahareun nepi ka dibikeun ka kuring, abdi sok
ngarasa beuteung kuring ngagerem.
Dina kaayaan
ieu, kuring ngarasa kawas kuring dina throes maot, tapi tanpa
dying. Ieu lumangsung kira-kira opat bulan, sanggeus éta
Yesus abdi tercinta ngawartoskeun kuring:
"Béjakeun
pangakuan anjeun yén aranjeunna henteu masihan anjeun tuangeun
atanapi kina nalika anjeun utah. Dicaangan ku Cahaya Ilahi, anjeunna
bakal masihan anjeun."
Ku kituna,
panyipta ngaijinkeun kuring henteu nyandak tuangeun atanapi
kina. Tapi engke, supaya teu disorot, manéhna hayang
kuring boga dahareun sakali sapoé. Ku kituna kuring
leuwih karapihan. Lapar mah teu aya, tapi teu utah. Malah,
unggal nyokot dahareun, kuring kudu balik deui.
Yesus abdi
dipikacinta sering nyarios ka abdi:
"Bejakeun
pangakuan anjeun pikeun masihan anjeun idin pikeun henteu tuang
pisan." Tapi, unggal waktos, anjeunna nampik, nyarios:
"Tarima
kadaharan anu geus dibikeun ka anjeun salaku kalakuan mortification
di reparation pikeun loba nyinggung dipigawé ka Gusti ku
tikoro manusa".
Unggal waktos,
saatos sababaraha dinten, Gusti urang bakal uih deui ka kantor-Na
sareng ngulang deui: "Sakali deui kuring hoyong anjeun
nyuhunkeun idin ka pangakuan anjeun pikeun henteu nyandak tuangeun.
Laksanakeun éta
kalayan teu acuh sareng daék nampi, dina ta'at, naon waé
anu dipikahoyong ku anjeun."
Sakali, nalika,
sakumaha Yesus miharep, kuring nanya deui confessor kuring, ieu, abdi
henteu terang naha, teu ngan nampik masihan kuring idin dipénta,
tapi maréntahkeun kuring pikeun ngeureunkeun sangsara kuring,
saolah-olah eta gumantung kana kuring.
Panginten
alesan pikeun réaksina nyaéta kieu: émut yén
kuring parantos nyarioskeun ka anjeunna yén kasangsaraan
kuring ngan ukur opat puluh dinten, salami éta bakal lepas,
anjeunna ngarah yakin yén kuring henteu nyarioskeun kabeneran
ngeunaan kaayaan sangsara éta. ditaros ka abdi atanapi abdi
henteu kedah tuang deui.
Pikeun alesan
anu teu dipikanyaho ku kuring, anjeunna nyimpulkeun yén kuring
henteu kedah tetep dina kaayaan korban ieu, sareng upami kuring murag
deui kana kaayaan sangsara ieu, anjeunna henteu kedah sumping sareng
ngahirupkeun deui kuring.
Abdi kedah
nyarios di dieu yén, dina sumanget ta'at, kuring ogé
disposed pikeun tunduk kana arahan-Na, langkung-langkung sabab sifat
kuring kedah dibebaskeun tina beurat seueur kasangsaraan fana anu
sering muncul deui.
Nanging, sigana
jelas pikeun kuring yén kuring henteu kantos ngalaksanakeun
beban sapertos kitu tanpa campur tangan ilahi khusus.
Aya ogé
sangsara kudu tunduk kana sagalana, komo kana hal-hal anu disgusted
kuring jadi loba (kaperluan alam): éta bener kurban kuring
dijieun pikeun akur jeung Will Allah.
Leuwih ti éta,
tanpa alesan ieu conformity kana Wasiat Ilahi, sanajan wali greatest
bakal renounced.
Ka Yesus kuring
ngahutang kamampuan kuring pikeun masihan deui ka anjeunna cinta anu
ageung anu anjeunna kantos nunjukkeun ka kuring.
Ieu kumaha
kuring ngarasa consolation di kaliwat kuring sarta daék
ngalakukeun sagalana dina ta'at suci.
Kusabab kuring
ngalaman Cinta sareng Kahadéan Gusti ka kuring, kuring siap
sareng daék tetep dipasrahkeun dina ranjang kuring salami
Gusti bakal resep, dina kaayaan korban.
Wasiat Suci-Na
anu anjeunna terang pisan
- ngarobah
sipat hal,
- ngarobah
aranjeunna tina pait kana amis,
diala pikeun
kuring pengunduran diri jeung conformity kana Will-Na.
Sanajan kuring
willingly tur obediently katampa jadi korban sarta tetep dina
ranjang, abdi mimiti nolak abdi kantos nanaon Yesus.
Sakali, nalika
anjeunna nembongan ka kuring pikeun nyarioskeun kasangsaraanana,
kuring nyarios ka anjeunna:
"Gusti
abdi anu dipikacinta, ulah nganggap parah panolakan abdi sangsara.
Naon anu anjeun pikahoyong ti abdi?
Kusabab éta
ta'at anu nyegah kuring, kuring henteu tiasa nyerah deui.
Tapi upami
anjeun hoyong kuring ngalaksanakeun Wasiat anjeun, pasihan abdi
terang ka pangakuan kuring anu bakal masihan kuring naon anu anjeun
pikahoyong.
Upami teu kitu,
abdi bakal nuturkeun kahayang-Na jeung nekad ngalawan Will
Anjeun. Abdi leres-leres yakin yén anjeun sanés
Yesus anu saé!"
Gusti urang
hayang nempatkeun kuring ngaliwatan ujian teuas ku ngajadikeun kuring
méakkeun sakabéh wengi scrambling kalawan Anjeunna.Ku
resiko keur kapanggih misled, abdi mertahankeun posisi kuring salila
peuting.
Nalika anjeunna
sumping, kuring nyarios terang ka anjeunna: "Asih abdi, sabar.
Ku kituna
punten ulah nyieun kuring ngalawan kahayang anjeun.
Tanpa idin ti
wasiat kuring, nu teu ngabengkokkeun tanpa idin ti confessor kuring,
anjeun bisa ogé ngurangan kuring ka annihilation jeung
komunikasi ka abdi sadaya aches Anjeun, ngilu jeung sangsara. (3)"
Dina kaayaan
sangsara ieu dimana kuring mendakan diri kuring, kuring percaya yén
Gusti urang parantos ngabuktikeun yén anjeunna parantos
meunang. Tapi éta henteu sapertos kitu.
Kusabab
dina sakedapan, nalika kuring dibébaskeun tina sagala
kasangsaraan, Yesus anu dipikacinta kuring narik kuring ka Anjeunna
ku cara anu ngajantenkeun kuring ragu.
Akibatna,
kuring teu bisa nawiskeun lalawanan
nanaon.
Kuring
kapanggih sorangan napel anjeunna jadi kuat yén euweuh urusan
sabaraha kuring nyoba ngalawan anjeunna, teu mungkin keur kuring
kaluar ti dinya.
Kusabab kuring
henteu aya nanaon, moal aya gunana pikeun kuring nolak atanapi
nyobian jaya dina perang sareng anjeunna, anu Maha Kawasa sareng Anu
Kakuatan anu kuat.
Janten caket
pisan sareng Yesus,
- Kuring éra
ku seueur bantahan kuring ka anjeunna,
-na kuring
kapanggih sorangan sagemblengna annihilated.
Lajeng, kalawan
éra, kuring ngomong ka manehna: "Hampura abdi, salaki
Suci, pikeun geus dilawan anjeun. Ieu moal geus lamun ta'at teu
kapaksa kuring."
Jeung Yesus,
pisan tenderly ngawartoskeun kuring:
"Putri anu
tercinta tina Cinta kuring, ulah sieun yén éta
nyinggung kuring: ulah nyinggung kuring kana sikep pangakuan anjeun
anu masihan anjeun diréktif ieu. Anjeunna ngalaksanakeun
palayanan kalayan ngeunah sareng ati nurani sareng kedah nganggo
sarana sareng alat pikeun ngalaksanakeun tanggung jawab moralna. dina
nyanghareupan jahat jeung alus.
Manggihan
katengtreman anjeun sarta hirup salawasna ditinggalkeun ka
kuring. Sumping ka abdi!
Dinten
ieu dinten kahiji taun (éta Hawa Taun Anyar). Hayu,
abdi hoyong masihan hadiah ".
Anjeunna
sumping ka kuring, nangkeup kuring sareng, mencét biwirna kana
tambang, tuang kana cairan kuring, langkung amis tibatan susu,
sareng, nyium kuring deui-deui, kalayan sayang nyandak cincin tina
Jantungna, nyarios:
"Kagum
sareng pikirkeun cincin ieu anu ku kuring siapkeun pikeun anjeun,
pikeun kawinan urang, sabab kuring bakal nikah sareng anjeun iman.
Sakedapan,
kuring nitah anjeun
-terus hirup
dina kaayaan korban ieu e
- pikeun
ngabejaan confessor anjeun yén éta téh kahayang
kuring nu terus hirup dina kaayaan sangsara ieu.
Sareng salaku
tanda yén kuring nyarios,
terang
yén perang anu lirén antara Italia sareng Afrika bakal
diteruskeun dugi ka waktos anjeunna masihan anjeun idin pikeun hirup
dina kaayaan korban. Dina waktos éta kuring bakal
ngeureunkeun perang, supados aranjeunna gaduh karapihan dina
dua sisi.
Lajeng Yesus
ngiles.
Kuring ngarasa
lajeng jadi diasah dina pakean sangsara nu tembus kana sumsum tulang
kuring,
Kuring ngarasa
jadi teu mampuh resurrecting sorangan tina kaayaan fana ieu tanpa
campur confessor nu.
Dina kasedih
kuring, kuring mikir ngeunaan naon anu bakal kuring nyarioskeun ka
anjeunna nalika anjeunna mendakan kuring dina kaayaan sangsara anu
ageung ngalawan paréntahna.
Naon anu bisa
kuring pigawé?
Ieu pasti teu
daya abdi resurrect sorangan.
Cairan susu anu
dicurahkeun ku Yesus ka kuring nyababkeun kuring cinta pisan ka
anjeunna, sanaos nyeri, kuring hoyong cinta.
Ieu rasa amis
jeung satiety nu kuring ngarasa kapaksa kuring pikeun nyokot bagian
tina dahareun ditawarkeun ku kulawarga kuring sanggeus confessor geus
diangkat kuring. Tapi kadaharan ieu kacida nolak lebet kana
burih kuring.
Ieu diperlukeun
yén confessor abdi maksakeun eta dina nami ta'at sangkan
kuring bisa ngelek eta. Sanajan kitu, kuring langsung kapaksa
balik deui kalawan sababaraha cairan amis dituang kana kuring ku
Yesus.
Dina
ngalakukeun kitu, kuring ngarasa di jero kuring Yesus
anu, kalayan humor , nyarios ka
kuring :
"Teu cukup
naon anu ku kuring dituang ka anjeun? Naha anjeun teu puas?"
Isin pisan
sareng pinuh ku éra, kuring nyarios ka anjeunna:
"Naon anu
anjeun pikahoyong ti kuring, atanapi Yesus?
Éta
ta'at anu nyababkeun kuring masihan deui ogé naon anu anjeun,
naon éta
tapi amis
sareng ngeunah pisan."
Tanpa patarosan
salajengna, nempo naon anu lumangsung, confessor kuring mundur
nyebutkeun: "Kuring bakal datang deui lamun kuring boga waktu
luang".
Henteu ngan éta
kuring acuh kana gangguan ieu confessor dina hubungan naon anu
lumangsung antara kuring jeung Gusti, tapi kuring pisan annoyed.
Moal lami deui
abdi thanked abdi salawasna alus Yesus, anu geus ngidinan confessor
abdi teu nanya kuring patarosan.
Abdi henteu
terang naon anu bakal diarepkeun pikeun dinten salajengna. Confesor
kuring balik kalawan frown sarta, tanpa questioning kuring, disebut
kuring jiwa henteu patuh.
Sareng anjeunna
nambihan:
"Kanyataan
yén anjeun murag kana kalemahan fana ngajadikeun kuring yakin
-yén
naon anu lumangsung ka anjeun téh kasakit murni e
- lain hasil
tina campur alam gaib.
Upami éta
ti Gusti, tangtos anjeunna moal ngantep anjeun henteu nurut ka abdi,
sabab manéhna
hayang taat ti anjeun jeung manéhna hayang nanaon teu dipigawé
tanpa kahadéan éndah ieu.
Janten,
tinimbang nyauran confessor anjeun, ti ayeuna anjeun bakal nyauran
dokter anu, kalayan élmuna, bakal ngabebaskeun anjeun tina
panyakit saraf anjeun ».
Nalika anjeunna
réngsé scoring kuring, abdi maksa sorangan pikeun
ngabejaan manehna naon anu lumangsung, sarta sagala hal Gusti geus
ditanya kuring ngabejaan manehna.
Ngadéngé
kuring, manéhna robah pikiran sarta assured kuring yén
manéhna teu ragu naon anu kuring nyebutkeun ngeunaan Yesus,
sabab kecap ngeunaan perang antara Italia jeung Afrika éta
bener.
Anjeunna
nambihkeun kana anu disebut karapihan, upami éta énggal-énggal
sumping, kumargi anjeun parantos janten korban deui, maka kuring
henteu tiasa ragu deui. Upami, di sisi anu sanés, éta
disababkeun ku sabab sanés ...
Hayu urang
antosan sareng tingali ".
Ku kituna
manéhna consented ka kuring ku ngarespon kana kahayang
dikedalkeun ku Yesus alus mah, sarta anjeunna terus-terusan ka
kuring: "Urang bakal antosan tur tingal lamun perang ieu moal
nambahan sarta lamun urang baris geura-giru boga karapihan".
Opat bulan
saterusna, confessor abdi diajar tina koran yén karapihan
prophesied ku Yesus geus sadar.
Nalika anjeunna
ningali kuring, anjeunna nyarios: "Kalayan henteu aya korban
jiwa di mana waé, perang antara Italia sareng Afrika parantos
réngsé; ayeuna aya perdamaian antara dua."
Kusabab
kanyataan ieu geus prophesied jeung kaeusi, confessor kuring jadi
yakin kana aksi ketuhanan dina naon anu lumangsung ka kuring jeung
ninggalkeun kuring sorangan jeung dina karapihan, nu teu bisa
dihontal lamun hiji resists Allah.
Ti poé
éta, Isa teu ngalakukeun nanaon tapi nyiapkeun kuring pikeun
nikah mistis anjeunna geus jangji kuring (4), ngadatangan kuring
leuwih sering -
nepi
ka tilu atawa opat kali sapoé nalika anjeunna resep
eta.
Anjeunna sering
sumping sareng angkat sadaya waktos.
Anjeunna geus
acted kawas lover anu teu bisa nulungan tapi mikir ngeunaan
pamajikanana sering pisan, kitu ogé asih jeung ngadatangan
dirina.
Anjeunna
ngungkabkeun dirina ka kuring ku nyarioskeun hal-hal sapertos:
"Abdi
bogoh ka anjeun dugi ka abdi tiasa ngajauhan anjeun. Kuring ngarasa
kuring henteu diganjar nalika kuring henteu ningali anjeun atanapi
nyarios sareng anjeun langsung sareng caket.
Kuring condong
mikir yén anjeun nyalira sareng anjeun ngabutuhkeun cinta
pikeun kuring. Sareng kuring badé ningali upami anjeun
peryogi naon waé."
Lajeng anjeunna
bakal ngangkat sirah kuring, ngatur bantal kuring, nempatkeun
leungeun-Na sabudeureun beuheung kuring, cium kuring jeung cium
kuring leuwih sarta leuwih.
Keur usum
panas, éta lega kuring tina kaleuwihan panas ku cooling kuring
ku angin ngahiliwir emanating ti Mouth amis na.
Kadang-kadang
anjeunna bakal ngocok hiji hal dina leungeun-Na atawa ngetok dina
lambar nu nutupan kuring pikeun niiskeun kuring, sarta bakal nanya
kuring abruptly:
"Kumaha
damang ayeuna? Pasti raos langkung saé, sanés?"
Sarta kuring
bakal ngomong: "Anjeun terang, Yesus abdi tercinta, nalika
anjeun deukeut ka kuring, kuring masih ngarasa leuwih alus".
Engké,
nalika anjeunna sumping sarta manggihan kuring kabeh sujud jeung
lemah
- pikeun
sangsara terus-terusan kuring,
- utamana
peuting, sanggeus confessor kuring geus datang,
anjeunna
ngadeukeutan kuring sareng tuang cairan susu tina sungutna kana
sungut kuring.
Mantenna
ngajantenkeun abdi nempel kana dada-Na anu Maha Suci, anu
ngajantenkeun abdi nyerep torrents amis sareng kakuatan anu masihan
abdi rasa nikmatna Sawarga.
Nalika anjeunna
ningal kuring dina kaayaan kabungahan anu sampurna, anjeunna nyarios
ka kuring kalayan kahadéan anu teu tiasa dijelaskeun:
"Abdi
hoyong janten Sadayana anjeun, ngajantenkeun kuring tuangeun
kanyamanan henteu ngan ukur pikeun jiwa anjeun, tapi ogé
pikeun awak anjeun." (5)
Kumaha upami
sadayana anu kuring ngalaman ngeunaan cinta surgawi salaku hasil tina
seueur rahmat surgawi anu teu biasa? Lamun kuring kungsi ngomong
sagalana yén Yesus amis kuring komunkasi ka kuring, abdi bakal
risiko bosen.
Malah pangakuan
kuring henteu tiasa nyarios sadayana, sabab éta bakal lami
teuing.
Kuring bakal
ngawatesan diri di dieu pikeun nyebutkeun sakeudeung naon éta
cukup uninga ngartos saeutik kaayaan hiji jiwa anu diilikan pinuh ku
Yesus, pasangan paling nikmat jiwa.
Jeung, kalayan
sagala vehemence haté abdi, abdi hoyong exclaim, ngabejaan
manehna:
"O Yesus,
kumaha kuring ngahargaan sagala komunikasi amis jeung nikmat anjeun!"
kasangsaraan
anu dipaparinkeun ka abdi ku Yesus mah sami-sami pait, amis sareng
selang-selang, nyalira pinuh ku pait.
Tapi lamun amis
jeung pait teu dibikeun sakaligus ka jiwa nu jadi korban cinta,
panebusan jeung reparations,
jiwa ieu teu
bisa lepas lila tanpa dying.
Raga bakal
ancur, jiwa bakal gancang ngahiji sareng Gustina, ku kituna kuring
ngagerendeng sareng ngagerendeng nalika kuring nyangka anjeunna
parantos ninggalkeun kuring.
Nalika
anjeunna nyumput ti jaman ka jaman, abdi janten gering pisan
mental. Sigana mah kuring geus teu katempo manehna dina abad.
Éta
sababna kuring ngawadul harita sareng nyarioskeun hal-hal sapertos
kieu:
"Duh Garwa
Suci, kumaha anjeun tiasa ngajantenkeun abdi ngantosan salami anjeun?
Naha anjeun henteu terang kuring moal tiasa salamet tanpa anjeun?
Hayu sareng
hirupkeun abdi ku Hadirat anjeun anu terang, kakuatan sareng sadayana
pikeun kuring. "Hiji dinten, rumasa ditolak ku henteuna anjeunna
sababaraha jam, sigana kuring parantos sababaraha taun teu némbongan
ka kuring.
Ogé,
dina sangsara kuring, kuring ceurik cimata pait. Lajeng anjeunna
mucunghul ka kuring, consoled kuring jeung garing lawon kuring.
Anjeunna nyium
kuring sareng, nalika anjeunna ngusir kuring,
anjeunna nyarios ka kuring :
"Kuring
teu hayang anjeun ceurik.
Tingali, kuring
sareng anjeun ayeuna. Naon anu anjeun pikahoyong?"
Kuring
ngajawab:
"Kuring
ngan hayang pisan ka anjeun. Kuring bakal eureun ceurik mun anjeun
janji kuring anjeun moal ngantep kuring ngantosan kitu lila.
Yesus abdi anu
saé, anjeun terang sabaraha sangsara kuring bari ngantosan
anjeun,
husus
-nalika kuring
nelepon maneh jeung anjeun teu gancang anjog
- pikeun
ngahibur kuring, nguatkeun kuring sareng ngadorong kuring ku Hadirat
anjeun anu manis ".
Yesus
ngadawuh , "Enya, enya, abdi bakal mangga
anjeun." Sarta eta gancang ngiles.
Dinten sejen,
kuring masih complaining na begging anjeunna ulah nyieun kuring
ngantosan kitu lila sanggeus anjeunna. Nalika anjeunna ningali
yén kuring terus ceurik, anjeunna nyarios ka kuring:
"Ayeuna
kuring hoyong pisan nyugemakeun anjeun dina sagala hal.
Abdi bungah
pisan ngeunaan anjeun yén kuring ngan ukur tiasa ngaksés
kahayang anjeun.
Upami sajauh
ieu kuring parantos ngabébaskeun anjeun tina kahirupan luar
anjeun sareng nunjukkeun diri ka anjeun, ayeuna kuring hoyong narik
jiwa anjeun ka kuring.
Ku kituna
anjeun bisa nuturkeun kuring leuwih raket, surak kuring nepi, pencét
leuwih intimately on kuring. Abdi tiasa nunjukkeun ka anjeun
sadayana anu teu acan dilakukeun sareng anjeun dina jaman baheula."
Tilu bulan
kaliwat salila kuring tetep korban permanén dina ranjang
kuring, dimana kuring narima
Henteu
ngan ukur kanyeri sareng kasangsaraan anu ditepikeun ku Yesus ka
kuring,
tapi
ogé Manisan na.
Hiji isuk Yesus
sumping ka kuring salaku lalaki ngora alus tur pisan menawan ngeunaan
ngeunaan dalapan belas.
Buukna anu
warna emasna keriting, murag dina dua sisi dahi.
Éta
sigana yén Curls na ngajalin pikiran-pikiran Roh-Na ngahiji
sareng karep Hati-Na.
Dina dahi,
hening tur lega, hiji bisa ningali, sakumaha ngaliwatan kristal
kristalin,
- Roh-Na,
-dimana Hikmah
anu teu aya watesna ngarajaan dina urutan sawarga sareng perdamaian.
Pikiran kuring
diberesihan sareng haté kuring tenang ningali Yesus anu
pikaresepeun ieu. Pangaruhna sapertos kitu sareng karep kuring
ditindas dugi ka teu ngaraos gangguan sakedik.
Kusabab jiwa
kuring ngarasa katenangan anu hébat ngan ukur ningali
anjeunna, naon anu bakal kuring alami upami kuring tiasa gaduh
Ketuhanan na?
Kuring yakin
yén Yesus henteu tiasa nunjukkeun dirina dina kageulisan
sapertos kitu ka jiwa anu henteu mikaresep kalem anu sampurna sareng
karendahan anu jero.
Anjeunna bakal
mundur dina gangguan slightest jiwa.
Di sisi anu
sanés, upami hiji jiwa ngarasa katenangan sareng tenang
sahingga henteu kaganggu ku bencana sareng perang galak di
sakurilingna, maka
Henteu
ngan ukur Yesus bakal nunjukkeun dirina ka dirina,
tapi
anjeunna bakal ngarasakeun sésana
amis dina dirina,
sésana
anu teu bisa disadiakeun ku jiwa troubled.
Dina aspék
anu Yesus nunjukkeun dirina ka kuring,
Kuring terus
ningali éta sareng muji éta, sareng kuring nyarios ka
diri kuring:
"Oh!
Panonna geulis pisan,
nu caang ku
cahaya nu leuwih caang batan panonpoé ».
Teu kawas cahya
panonpoé, kumaha oge, cahaya tina Panon Yesus teu ngaruksak
visi abdi. Sareng kuring tiasa ngalereskeun pandangan kuring
kana kamulyaan ieu tanpa usaha.
Sabalikna,
panon kuring nampi kakuatan langkung.
Anjeun teu
tiasa nyandak panon anjeun tina mujijat kaéndahan anu
misterius ieu nyaéta biru poék murid-murid Yesus.
A glance Yesus
geus cukup
-diangkut ka
luar diri e
- ngarambat
ngaliwatan lebak, dataran, gunung, langit atawa abysses deepest bumi
pikeun manggihan eta.
A glance Yesus
geus cukup
-to transform
jiwa kana anjeunna, e
-pikeun nyieun
jalma ngarasa kuring henteu weruh naon ngeunaan
Ketuhanan-Na. Sababaraha kali ieu ngajadikeun kuring exclaim:
"O Yesus
abdi geulis, atanapi sadayana abdi,
kumaha bakal
jadi ngarasakeun visi beatific Anjeun tanpa campuran sangsara,
Anjeun
anu, dina sababaraha menit anjeun némbongan ka abdi, masihan
pisan karapihan ka jiwa
abdi,
Anjeun pikeun
saha torrents sangsara, syahid atawa humiliating percobaan bisa
endured;
Anjeun
anu dicicingan ku campuran nyeri sareng kasenangan dina
katenangan anu sampurna!"
Saha anu tiasa
nyebatkeun sadaya kaéndahan anu nyéépkeun
Beungeutna anu pikaresepeun.
Penampilanna
kawas salju shaded warna ros geulis. Ieu exudes hiji bangsawan
megah tur ketuhanan.
Penampilanna
ngajak kasieun sareng hormat, sareng ogé
kapercayaan. Penampilanna téh
- kawas bodas
versus hideung,
-kawas amis
versus pait.
Kapercayaan anu
tiasa diilhamkeun ku mahluk mangrupikeun kalangkang tina panonpoé
anu bersinar anu mangrupikeun amanah anu diilhami ku Yesus.
Duh! Leres!
kapercayaan yén
Yesus instills dina jiwa shines ngaliwatan dina inohong suci-Na, jadi
megah, jadi jenis.
Jeung Cinta nu
emanates metot jiwa dina cara nu daun euweuh ragu ngeunaan wilujeng
sumping eta nawiskeun eta.
Yesus henteu
ngahina mahluk anu,
- katarik ku
seuneu ngaduruk Cinta-Na,
-hayang balik
deui ka panangan-Na, kumaha awon atanapi dosana.
Naon nyebutkeun
ayeuna ngeunaan fitur inohong na?
irung pisan
anggun nya harmoniously descends tina alis pirang nya. Sungutna
najan leutik nembongkeun imut nu amis.
Biwirna anu
warnana beureum saulas, ipis, lemes sareng asih.
Nalika
aranjeunna muka pikeun nyarios, aranjeunna masihan kesan yén
hal anu berharga, sawarga, bakal diucapkeun.
Sora-Na
nganyatakeun rasa amis sareng harmonis tina Surga, sanggup mantra
haté anu paling recalcitrant.
The Voice of My
Lovely penetrates with such sweetness
-anu némpél
unggal serat jantung pangdéngé urang, sarta dina waktu
kirang ti waktu nu diperlukeun pikeun nyebutkeun eta
delights
jiwa kalayan aksen haneut tur mereun
na.
Kacida nikmatna
yén sagala kanikmatan di dunya téh euweuh nanaon,
dibandingkeun jeung hiji kecap anu kaluar tina sungut-Na.
Sadaya
kasenangan dunya ngan ukur simulacra dibandingkeun sareng Sora anu
manis. Éta efisien sareng ngahasilkeun keajaiban hébat.
Lamun Yesus
speaks, manéhna ngahasilkeun dina jiwa pangaruh manéhna
hayang.
Duh! Leres! Bibit
Yesus sumringah.
Éta
kageulisan anu daulat nalika nyarios.
Teras Anjeun
tiasa ningali huntu na beresih jeung ogé proportioned.
Pikeun manah
anu ngadangukeun anjeunna kalayan sayang, Yesus ngirimkeun napas tina
Cinta electrifying ti Surga, anu wani, hurung sareng meakeun.
Leungeunna anu
lemes, bodas sareng hipu malah langkung geulis.
Ramo-ramo anu
jelas sareng transparan gerakna kalayan ketangkasan sareng
pikaresepeun pisan nalika aranjeunna nyabak hiji hal.
"Oh!
Kumaha geulis anjeun, sadaya geulis, abdi amis tur murah Yesus!
Hampura kuring lamun kuring nyarita jadi parah ngeunaan kageulisan
anjeun.
Naon anu kuring
nyarios teu aya nanaon dibandingkeun sareng kanyataan.
Dina cara
gaffe, Kuring geus diusahakeun nerangkeun kageulisan anjeun, nu malah
malaikat anjeun teu pantes tur teu bisa ngajelaskeun adequately.
Ieu ngaliwatan
ta'at suci anu, pikeun pangalusna pangabisa kuring, kuring
ngalakukeun ieu. Upami katerangan kuring henteu nampi
persetujuan anjeun, hampura kuring.
Nyalahkeun
ta'at di tempat munggaran, sabab usaha lemah kuring henteu
ngalakukeun kaadilan pikeun kageulisan anjeun, abdi terang éta.
Upami teu aya
paréntah eksplisit anu dipasihkeun ku sabab ta'at, kuring
pasti moal pernah idin pikeun nempatkeun dina kertas,
-dina hinaan-,
episode aneh
hirup kuring nu,
dinten saatos
dinten janten kirang luar biasa.
Taya ragu,
sababaraha urang bakal kasampak aneh.
Kuring teu boga
pilihan.
Kuring bakal
nyebutkeun yen Yesus abdi tercinta,
sanggeus
némbongkeun dirina ka kuring dina cara kuring saméméhna
geus digambarkeun salaku
jadi kénca-leungeun, anjeunna breathed tina sungut na parfum
celestial nu nyerang kuring dina awak jeung jiwa.
Salaku hasil
tina napas ieu, dina waktu kurang ti bisa disebutkeun, manéhna
nyokot kuring jeung manéhna.
Éta
nyandak jiwa kuring kaluar tina unggal bagian awak kuring.
Eta masihan
kuring awak ngawangun pisan basajan, caang kalawan lampu
murni. Kuring flew gancang kalayan anjeunna jeung ngumbara
vastness tina langit.
Kusabab ieu
kahiji kalina kuring ngalaman fenomena éndah ieu, kuring
mikir, "Saleresna Gusti parantos sumping pikeun nyandak kuring
sareng kuring pasti bakal maot."
Nalika kuring
mendakan diri kuring kaluar tina awak kuring,
-Sensasi anu
dirasakeun ku jiwa kuring sami sareng anu kuring karasa nalika kuring
aya dina awak kuring,
kalawan
bédana éta, nalika jiwa ngahiji jeung awak, éta
perceives unggal sensasi ngaliwatan pancaindera sarta transmits
aranjeunna kana kakuatan awak.
Dina kaayaan
anu sanés, jiwa nampi sadaya sensasi langsung. Anjeunna
langsung ngartos sadayana anu dilalui
Ieu penetrates
komo paling disumputkeun jeung imperceptible hal, langsung atawa teu
langsung, tapi ngan dina Will Allah.
Hal kahiji anu
dirasakeun ku jiwa kuring nalika ngantunkeun awak kuring nyaéta
ngageter ku kasieun nalika nuturkeun penerbangan Yesus anu
dipikacinta,
nu terus nyeret
kuring sanggeus éta kalayan bantuan angin celestial.
Anjeunna
nyarios ka abdi, "Kusabab anjeun parantos ngalaman sangsara anu
ageung nalika anjeun dicabut Panglihatan kuring salami sajam, ayeuna
angkat sareng kuring.
Abdi hoyong
ngahibur anjeun sareng ngabebaskeun anjeun tina Asih kuring."
Duh! Betapa
éndahna jiwa kuring ditunda di kolong surga di perusahaan
Yesus!
Kuring ngarasa
kawas kuring keur condong kana anjeunna jeung nahan kuring dina
leungeun-Na ambéh teu jauh teuing di tukangeun manehna.
Naon waé
anu sateuacanna kuring, kuring caket pisan ka anjeunna supados kuring
tiasa nuturkeun anjeunna - condong ka kuring sareng kuring ngahontal
ka anjeunna - nalika anjeunna nahan kuring sareng narik kuring
kalayan napas anu lembut. Pondokna, kuring gaduh gambaran anu
saé ngeunaan naon anu lumangsung di jero, tapi kuring henteu
gaduh kecap pikeun ngajelaskeun éta.
Sanggeus
nyieun rounds ieu di immensity sawarga , Yesus abdi
tercinta, anu manggih nikmat-Na di parusahaan lalaki,
Anjeunna
nyandak kuring ka tempat dimana kajahatan jeung hinaan manusa anu
ngumpul.
Duh! kumaha
penampakan Yesus anu abdi dipikacinta parantos robih.
Naon pait
overwhelmed Heart na sénsitip! Kalayan kajelasan anu
kuring henteu kantos ngalaman sateuacanna, kuring ningali anjeunna
ngalaman panyiksaan anu dahsyat. Jantung-Na anu pikaresepeun
muncul ka kuring sapertos jalma anu maot,
exhaling
kalawan teror ekstrim.
Ningali
anjeunna dina kaayaan nyeri ieu, kuring bébéja
anjeunna:
"Yesus
abdi pikaresepeun, kumaha anjeun geus robah! Anjeun kawas lalaki
dying. Lean on kuring sarta ngidinan kuring pikeun ilubiung dina
sangsara Anjeun.
Haté
abdi teu tiasa ningali anjeun sangsara pisan."
Dina ieu,
manggihan napas saeutik,
Yesus
nyarios ka abdi :
"Sumuhun,
kakasih, gratis kanggo anjeun bogoh ka abdi. Abdi henteu tiasa nolak
deui."
Nyebutkeun ieu
ka kuring, anjeunna dipencet kuring leuwih intimately ka dirina,
sarta nempatkeun biwir-Na dina sungut kuring, anjeunna tuang kana
kuring a pait kilat:
Kuring ngarasa
kawas geus nojos ku sababaraha knives, spearheads, panah, stingers
jeung keris nu, hiji sanggeus séjén, nembus jiwa
kuring.
Bari kuring ieu
immersed dina sangsara ekstrim ieu, Yesus tercinta kuring mawa jiwa
kuring deui kana awak kuring sarta ngiles.
Saha anu tiasa
ngajelaskeun siksaan anu dahsyat anu teras nyandak awak kuring! Ngan
Yesus tiasa ngadamel pedaran ieu, anjeunna anu, unggal waktos
anjeunna komunkasi sangsara ka kuring, lajeng softened
eta. Jalma-jalma di bumi henteu ngan ukur tiasa ngalaman
sangsara sapertos kitu, tapi aranjeunna henteu tiasa ngabayangkeun
jerona.
Nganalisis
carita jiwa kuring
éta
jiwa miskin jeung sangsara anu jadi sababaraha kali niru Yesus nya
tercinta, hiji bisa mikir yén maot moyok
kuring.
Sanaos kuring
henteu pantes maot harita, kuring terang yén maot bakal énggal
sumping. Anjeunna bakal sumping dina waktosna sareng anjeunna
moal deui ngagoda kuring.
Sabalikna,
kuring bakal janten jalma anu ngajejek anjeunna ku nyarios:
"Kuring
geus ngobrol jeung anjeun sababaraha kali; Kuring geus keuna anjeun
sahenteuna saratus rebu kali. Kuring ngan geus evened skor jeung
anjeun!"
Kuring
nyebutkeun ieu sabab, dina sababaraha kali, kuring bakal ninggalkeun
dunya ieu lamun teu keur Yesus, anu, sanggeus sanggeus langsung
komunkasi sangsara atrocious kana jiwa kuring,
resurrected
kuring
- ngagambar
kuring deukeut ka Heart-Na nu keur kuring hirup, atawa nu sejenna
- nyandak
kuring dina leungeun-Na anu kakuatan pikeun kuring, atawa
- tuang tina
sungut-Na kana kuring elixir amis pisan.
Sarta saprak
sangsara komunikasi langsung ka jiwa kuring leuwih dahsyat ti
maranéhanana komunkasi kana awak kuring, pasti kuring bakal
maot sababaraha kali lamun teu Yesus éndah ieu.
Nalika Yesus
ningali yén kuring ngahontal wates kuring, nyaéta,
kuring henteu tiasa deui nanggung kasangsaraan kuring "sacara
alami", Anjeunna ngabantosan kuring henteu succumb.
Kadang-kadang
anjeunna ngalakukeun éta langsung (6), sakapeung anjeunna
masihan inspirasi pikeun ngaku kuring pikeun ngahirupkeun kuring
langkung gancang. Dina hal ieu, sangsara kuring, hirup
ngaliwatan ta'at, geus rada alleviated, tapi teu saloba nalika Yesus
digawé langsung.
Yesus hayang
komunikasi sangsara ekstrim ka kuring.
Anjeunna
nyandak jiwa abdi tina awak abdi, nyandak eta kalawan anjeunna, sarta
némbongkeun kuring loba dosa dipigawé ku pitenah ka
Amal, atawa dosa sejenna.
Tina sudut
pandang kuring, tina épék anu kuring karasa dina
kuring,
Kuring aman
bisa disebutkeun yen dosa dishonesty nyaeta
Anu
- saha anu
paling nyinggung Hati Yesus,
- nu
ngajadikeun eta paling pait.
Sakali,
contona, nalika Yesus tuang sabagian leutik tina pait-Na kana kuring,
Kuring ngarasa
kawas kuring ngelek hiji hal
- bau busuk,
- purulent
jeung
- pait,
nu nembus
beuteung kuring jeung masihan kuring napas disgusting.
Abdi bakal
leungit eling upami kuring henteu nyandak tuangeun gancang pikeun
ngajantenkeun kuring utah masalah purulent ieu.
Aya anu nyangka
yén ieu ngan ukur kajantenan ka kuring nalika Yesus nunjukkeun
ka kuring kajahatan anu dilakukeun ku jalma-jalma anu dianggap dosa
ageung.
Tapi Yesus
nanaon mah utamana katarik kuring ka gereja.
mana manéhna
gelo.
Haténa
tatu ku hal-hal suci anu sami tapi palsu: contona,
- solat kosong
anu dilakukeun ku jalma anu pura-pura welas asih,
-atawa laku
bakti diri.
Jalma-jalma anu
aub sigana masihan Yesus kuring langkung nyanghareupan tibatan
ngahargaan.
Leres, kalakuan
anu dieksekusi anu parah ieu ngajantenkeun manah ieu suci, murni
sareng tegak, seueul. Sababaraha kali anjeunna ngungkabkeun
kasangsaraanana ka kuring, nyarios:
"Putra
abdi, tingali kana nyinggung sareng hinaan anu kuring lakukeun,
-malah di
tempat-tempat suci, sababaraha urang anu nyebutkeun aranjeunna
taat. Jalma ieu steril, sanajan aranjeunna nampi
sacraments. Aranjeunna kaluar ti garéja clouded tinimbang
dimurnikeun
Aranjeunna
henteu diberkahan ku abdi."
Anjeunna
ogé némbongkeun kuring jalma anu nyieun komuni
sacrilegious.
Contona, hiji
imam anu celebrates Kurban Suci tina massa
kaluar
tina kabiasaan,
dina
kapentingan material e
dina
kaayaan dosa fana (Kuring ngageter lamun kuring nyebutkeun eta ).
Kadang-kadang
Yesus nunjukkeun ka kuring adegan anu nyeri pisan pikeun Jantung-Na
anu ampir murag kana kanyeri.
Contona, nalika
imam ieu meakeun Korban, Yesus kapaksa geura-giru ninggalkeun haténa
sagala kotor jeung kasangsaraan spiritual.
Sareng nalika,
kalayan kecap-kecap anu kuat tina consecration ,
-Yesus kudu
disebut turun ti Surga pikeun incarnated dina host,
geus
jijik ku tuan rumah tacan disucikeun,
sabab dicekel
ku leungeun najis jeung sacrilegious.
Sanajan kitu,
tanpa batting hiji panon, ku otoritas dibikeun anjeunna ku Allah,
imam ieu ngajadikeun Yesus turun kana host.
Dina raraga teu
ngalanggar jangji-Na, Yesus jadi incarnate di host ieu.
-nu baheula
exuded rot of najis, e
- anu
salajengna disgusted getih disababkeun ku deicide a.
Betapa
pikasieuneun kaayaan sakramén nalika Yesus nembongan ka
kuring, sigana hoyong kabur tina panangan anu teu pantes.
Tapi, ku
jangjina, manéhna kapaksa cicing.
- nepi ka
bentuk roti jeung anggur dihakan ku burih
-nu, dina hal
ieu, éta pikeun anjeunna malah leuwih nauseating ti leungeun
pantes
anu tos
nyampeurkeun sababaraha kali.
Nalika host
suci ieu dikonsumsi, Yesus sumping ka kuring ngawadul:
"Aduh!
Putri, hayu atuh tuang anjeun sakedik pait abdi. Abdi henteu tiasa
nahan deui.
Karunya kana
kaayaan kuring nu geus jadi nyeri teuing! Sabar jeung hayu urang
sangsara saeutik babarengan ".
Kuring
ngajawab:
"Gusti,
abdi siap nandangan sangsara sareng anjeun. Leres, upami abdi
dipasihan kamampuan nanggung sagala kapaitan Gusti, abdi bakal resep
ngalakukeunana, supados henteu ningali anjeun sangsara."
Lajeng Yesus
tuang tina sungut-Na kana tambang bagian pait anu kuring bisa mawa,
sarta anjeunna ngadawuh ka kuring:
"Putri
abdi, naon anu kuring tuang ka anjeun henteu aya nanaon, tapi éta
sadayana anu anjeun tiasa nampi.
Kumaha kuring
ngaharepkeun yén seueur jiwa sanés anu daék
ngorbankeun anjeun nyalira pikeun cinta kuring!
Éta
sanés yén kuring henteu tiasa tuang kana aranjeunna
sadayana pait anu dikandung ku Hati kuring.
Ieu kumaha
abdi tiasa ngarasakeun cinta silih tur benevolent barudak abdi ».
Kecap-kecap
henteu tiasa nganyatakeun pait anu dicurahkeun ku Yesus ka kuring
Diracun
seueul e
ngangkat
haté kalawan burutna.
Sanajan kuring
geus diusahakeun sagalana pikeun nahan eta deui, beuteung kuring
nampik narima eta. Dorongan anu kuat ngajantenkeun naék
dina tikoro kuring.
Tapi tina cinta
kuring ka Yesus, sareng kalayan dukungan rahmat-Na, kuring henteu
nampik anjeunna.
Anu bisa
ngajelaskeun sangsara nu effusions ieu jeung Yesus dibawa
kuring! Maranéhna loba pisan, nepi ka lamun teu dirojong,
dikuatkeun jeung digedékeun ku manéhna, tangtu kuring
bakal jadi korban pati sababaraha kali.
Yesus tuang
kana kuring ngan sabagian leutik tina kapaitan anjeunna dibawa.
Biasana hiji
mahluk teu tiasa nyandak seueur pait atanapi amis sapertos sababaraha
kali Yesus anu paling bageur kuring tuang ka kuring.
Anjeunna
nyalira mawa sareng tolerates pait disababkeun ku dosa. Kuring
geus salawasna boga pamadegan kieu: dosa téh awon
jeung destructive!
Lamun sakabeh
mahluk ngarasa tur dipikawanoh pangaruh racun jeung pait dosa,
maranéhna bakal nyingkahan dosa saolah-olah éta monster
pikareueuseun munculna ti naraka!
Taat
ngajadikeun kuring ngajelaskeun sababaraha adegan nyeri anu kuring
salawasna bageur Yesus ngajadikeun kuring ngalaman ku kituna kuring
bisa ilubiung dina sangsara-Na.
Ku kituna
kuring teu bisa malire yén manéhna ogé
némbongkeun kuring pamandangan consoling nu ngagoda haté
kuring.
Ti jaman ka
jaman anjeunna ngidinan kuring ningali imam alus tur suci anu,
kalawan fervor jeung humility, sohor misteri iman.
Nalika kuring
ningali adegan-adegan ieu, kuring sering pisan ngarasa inspirasi
pikeun nyarios ka Yesus anu dipikacinta ku haté anu pinuh ku
kaasih:
“Sabaraha
luhur, agung, alus teuing jeung luhur jasa pandita anu dipaparinkeun
martabat mulya ieu.
- Henteu ngan
sibuk di sabudeureun anjeun,
-tapi pikeun
ngorbankeun diri ka Rama Abadi anjeun
salaku korban
rekonsiliasi, cinta jeung perdamaian ".
Kuring consoled
sorangan ku ningali, nyalira, atawa gigireun Yesus, hiji imam suci
anu sohor massa. Kalawan Yesus di anjeunna, celebrant seemed
kuring hiji lalaki robah.
Ieu malah
seemed kuring yén éta Yesus dirina anu sohor kurban
ketuhanan di tempat-Na.
Ieu pisan
hilarious
- ngadangukeun
Yesus ngadugikeun doa-doa Misa kalayan pangurapan anu sami,
- ningali
manehna mindahkeun sarta ngalaksanakeun upacara suci kalayan martabat
sarua.
Ieu
ngahudangkeun kuring kagum pisan pikeun pelayanan anu luhur sareng
suci.
Kuring henteu
terang sabaraha rahmat anu kuring nampi ningali Misa dirayakeun
kalayan seueur perhatian sareng bakti.
Sabaraha
illuminations ketuhanan sejenna geus kuring kungsi yén kuring
leuwih resep lulus dina tiiseun.
Tapi saprak
ta'at paréntah kuring jeung nalika kuring nulis, Yesus mindeng
reproaches kuring pikeun holes kuring atawa kusabab kuring rék
ninggalkeun hal kaluar, abdi bakal akur.
Nempatkeun
sagala kapercayaan abdi ka anjeunna, abdi hoyong ngabejaan manehna:
"Sabaraha
kasabaran urang kedah gaduh sareng anjeun, Yesus abdi alus. Kuring
bakal nyugemakeun anjeun, Love amis.
Tapi ku sabab
kuring ngarasa teu pantes sareng teu tiasa nyarioskeun misteri anu
jero, luhur sareng luhur, kuring bakal ngalakukeunana kalayan
kapercayaan anu hébat dina bantosan rahmat ilahi anjeun ".
Nalika kuring
sacara saksama niténan Pangorbanan Ilahi,
Yesus
ngajantenkeun kuring ngartos yén Misa nyertakeun sadaya
misteri agama urang.
Nyarioskeun
jempé kana manah, asih Gusti nu taya watesna.
Anjeunna ogé
nyarioskeun ka urang ngeunaan panebusan urang ku ngajantenkeun urang
émut kana kasangsaraan anu ditanggung ku Yesus pikeun urang.
Massa
ngajadikeun urang ngartos yen, teu puas ku sanggeus maot sakali dina
Salib pikeun urang, Yesus hayang,
- dina Cinta-Na
anu ageung,
- pikeun
nyebarkeun di urang jeung perpetuate Nagara Korban na ngaliwatan
Eucharist Suci.
Yesus
ngajantenkeun kuring ogé ngartos ieu
Misa
sareng Eucharist Suci
- aranjeunna
panginget salamina ngeunaan pupusna sareng kabangkitan-Na,
-nu masihan
urang ubar sampurna pikeun kahirupan fana urang e
- nu ngabejaan
urang yen awak urang,
Anu bakal ancur
jeung jadi lebu ku maot, bakal gugah deui pikeun hirup langgeng dina
poé ahir.
Pikeun anu
hadé, éta bakal pikeun kamulyaan.
Pikeun jalma
jahat, éta bakal siksaan.
Jalma anu
henteu hirup sareng Kristus moal dihirupkeun deui dina Anjeunna.
Jalma -jalma
anu bageur sareng anjeunna salami hirupna bakal dibangkitkeun
sapertos anjeunna.
Éta
ngajantenkeun kuring ngartos yén hal anu paling ngahibur
ngeunaan Kurban Suci nyaéta Yesus anu
katingali dina kebangkitan-Na .
Ieu punjul ti
sagala misteri sejenna agama suci urang.
Sapertos gairah
sareng pupusna, kabangkitanna sacara
misterius diperbaharui dina altar urang nalika misa dirayakeun.
Dina jilbab
roti sacramental,
Yesus masihan
dirina ka komunikan pikeun janten pendamping nalika jarah dina
kahirupan fana.
Ku rahmat dada
Trinitas Suci,
Anjeunna
masihan hirup anu salawasna lasts ka jalma anu ilubiung, awak jeung
jiwa, dina sacrament of Eucharist.
Misteri-misteri
ieu jero pisan sahingga urang ngan ukur tiasa
ngartos sapinuhna dina kahirupan abadi urang.
Nanging,
ayeuna, dina sacrament, Yesus masihan urang ku sababaraha cara -
ampir tangible - rasa naon anu bakal dipasihkeun ka urang di Surga.
Massa nawiskeun
urang pikeun semedi
- Hirup,
-gairah,
-Maot jeung
- kebangkitan
Yesus.
Kamanusaan
Kristus,
- ngaliwatan
vicissitudes hirup earthly-Na,
-geus kahontal
dina tilu puluh tilu taun.
Tapi, dina
Misa,
- mistik e
- dina waktu
anu singget,
eta renewed
dina kaayaan karuksakan spésiés sacramental.
Spésiés
ieu ngandung Yesus dina kaayaan Korban
tina
Pace e
tina
cinta pangrojong ,
nepi ka dihakan
ku manusa.
Saatos konsumsi
ieu,
- ayana
sacramental Yesus euweuh aya dina jantung. Yesus mulih deui ka
rahim Rama-Na,
Sapertos
anjeunna nalika anjeunna gugah tina maot.
Dina sacrament
of Eucharist,
Yesus
reminds urang yen awak urang bakal resurrected dina kamulyaan.
Salaku Yesus
mulih deui ka bosom Rama nalika ayana sacramental-Na ceases, kitu ogé
Urang bakal
ngaliwat ka tempat anu langgeng di pangkuan Bapa nalika urang lirén
aya dina kahirupan di bumi ayeuna.
Awak urang,
kawas ayana sacramental Yesus sanggeus consummation tina host, bakal
sigana euweuh aya.
Tapi, dina
poé kiamat universal ,
- pikeun
mujijat agung Ilahi Omnipotence,
- bakal hirup
deui sareng,
- ngahiji jeung
jiwa urang, éta bakal ngarasakeun Bliss langgeng Allah.
Batur,
sabalikna, bakal ngahurungkeun jauh ti Allah pikeun ngalaman
atrocious tur torments langgeng.
Kurban
Massa ngahasilkeun épék anu saé, jelas sareng
bercahaya.
Ku naon urang
Kristen saeutik pisan mangpaatna? Pikeun jiwa anu mikanyaah
Gusti,
naha aya anu
langkung ngahibur sareng mangfaat?
Sakramén
- eupan jiwa
sangkan éta pantes Surga, e
- méré
awak hak husus keur beatified dina Will langgeng Allah.
Dina dinten
agung ieu kebangkitan raga ,
- acara gaib
hébat bakal lumangsung,
- dibandingkeun
sareng anu kajantenan nalika,
sanggeus
contemplating langit béntang jeung panonpoé mucunghul,
nyerep cahaya
béntang.
Tapi, sanajan
maranéhna ngaleungit tina gaze panitén urang, béntang
nahan cahaya maranéhanana sarta tetep dina tempatna.
Kawas béntang,
jiwa,
- dikumpulkeun
pikeun pangadilan panungtungan di lebak Yosaphat,
-bakal ningali
jiwa séjén.
Cahaya kaala
sareng dikomunikasikeun ku
- Kurban Nu
Maha Suci e
- sacrament of
Cinta
bakal katingali
dina unggal jiwa.
Tapi nalika
Yesus, Panonpoé kaadilan, muncul,
- eta bakal
nyerep sagala jiwa suci kana dirina. bakal ngidinan aranjeunna
salawasna aya,
ngojay di
sagara gede pisan atribut ketuhanan.
Sareng naon anu
bakal kajadian ka jiwa-jiwa anu dicabut tina Cahaya Ilahi ieu?
Upami
kuring hoyong ngajawab patarosan ieu, kuring tiasa nyerat
panjang. Upami Gusti kersa, abdi bakal nyéépkeun
patarosan ieu pikeun kasempetan
anu sanés.
Yesus
ngajantenkeun kuring ngartos
-yén
awak anu bakal ngahiji jeung jiwa maranéhanana resplended
kalawan cahaya, bakal langgeng ngahiji jeung Allah.
Tapi jiwa anu
moal gaduh caang
sabab teu
hayang milu dina Kurban Suci jeung Sacrament of Cinta, maranéhanana
baris dialungkeun ka bojong gelap.
Sareng, kusabab
henteu ngahatur nuhun sacara sukarela ngalawan Anu Maha Agung,
aranjeunna bakal janten budak Lucifer, pangeran gelap. Maranehna
bakal disiksa salamina ku kaduhung anu dahsyat.
Salaku hasil
tina loba rahmat anu Yesus terus-terusan dibikeun ka kuring,
Kuring
diimbuhan ku kahayang suci pikeun salawasna ngahiji
sareng anjeunna,
kaasup
iraha nyawa ninggalkeun raga e
yén
Yesus geus méré kuring nyeri gede sangsara pikeun
maranéhanana anu kurang pangajén
pikeun
Kurban Suci tina Misa e
pikeun
sacrament of Love.
Sedengkeun
pikeun Yesus, anjeunna sering ngingetkeun kuring ngeunaan janji
manis-Na.
anu kuring
parantos nyarioskeun ngeunaan perkawinan
mistis anu anjeunna hoyong disimpulkeun sareng
kuring.
Sareng kuring
sering ngado'a ka anjeunna dina rasa kieu:
"O salaki
anu paling manis, buru-buru sareng ulah ngalambatkeun hubungan intim
kuring sareng anjeun. Naha anjeun henteu tiasa ningali yén
kuring henteu tiasa ngantosan deui?
Urang tiasa
ngahiji sareng beungkeut cinta anu teu tiasa dipisahkeun supados teu
aya anu misahkeun urang, sanaos sakedap!"
Yesus ,
anu ngagaduhan karep kuring pikeun kawin mistis ieu, nyarios
ka kuring :
"Sagala
bumi kedah ditolak. Sagala! Sagala!
Sareng henteu
ngan jantung anjeun, tapi ogé awak
anjeun .
Anjeun teu
nyaho kumaha kalangkang slightest bumi bisa ngabahayakeun. Éta
mangrupikeun halangan anu kuat pikeun Asih kuring.
Dina kecap ieu
kuring jadi gagah jeung ngawartoskeun anjeunna forcefully:
"Gusti,
naha kuring masih gaduh anu kedah dicabut tina diri kuring, sateuacan
kuring leres-leres ridho ka Gusti?
Naha anjeun
henteu ngawartosan naon éta?
Anjeun terang
kuring siap ngalakukeun naon waé anu anjeun pikahoyong."
Salaku Cenah
mah, kuring narima sinar cahaya ti Yesus.
jadi kuring
sadar anjeunna dimaksudkeun cingcin emas kalawan gambar crucifix-Na
dina eta anu kuring ngagem dina ramo kuring.
Kuring bébéja
anjeunna:
"Duh
Panganten Suci, abdi daék nyabut ramo abdi upami anjeun
kersa."
nyebutkeun :
"Nyaho yén
kuring bakal masihan anjeun cincin anu langkung berharga sareng
éndah, dimana Gambar kuring bakal diukir.
Bakal hirup,
jadi unggal waktu anjeun nempo eta, panah anyar cinta bakal asup kana
haté anjeun.
Cincin anjeun
henteu diperyogikeun deui ayeuna."
Janten
- leuwih wareg
ti kantos, e
-sabab kuring
teu boga gairah pikeun ring, Kuring gancang nyandak eta kaluar ramo
kuring
ceuk:
"Salaki
suci, ayeuna kuring parantos ngabagéakeun anjeun,
-Bejakeun ka
kuring lamun aya kénéh hal di kuring
- anu tiasa
janten halangan pikeun persatuan urang anu langgeng sareng teu tiasa
dipisahkeun.
Sanggeus
nungguan lila dieusian
- préparasi
ati e
- consolations
tinggi, tanpa sangsara,
Tungtungna,
dinten anu ditunggu-tunggu pikeun ngahijikeun mistis kuring sareng
Yesus, pasangan anu dipikacinta jiwa kuring, parantos sumping.
Sakumaha anu
kuring émut, aya sababaraha dinten deui sateuacan pesta
Kamurnian Perawan Suci. (7)
Peuting
sateuacanna, Yesus anu bageur mah khususna asih sareng jubilant.
Anjeunna
nyarios langkung seueur privasi tibatan biasana.
Anjeunna
nyandak haté kuring dina Leungeun-Na jeung nempo deui jeung
deui. Sanggeus ngaliwatan eta kacida alusna, manéhna
dusted dipareuman jeung ngaganti eta.
Ku kituna
manéhna mawa pakéan kaéndahan hébat, nu
seemed dijieunna tina emas rupa speckled dina kelir béda. Kuring
nempatkeun eta.
Anjeunna
nyandak dua permata, anting-anting, sareng nempatkeun kana ceuli
kuring. Anjeunna ngahias beuheung sareng pigeulang kuring ku
kalung sareng gelang anu didamel tina permata anu berharga.
Anjeunna geus
nempatkeun makuta megah dina sirah kuring, ditutupan ku jewels
bersinar.
Sanggeus
eta seemed
kuring nu jewels dijieun saperti sora geulis eta seemed nyarita.
- Kaéndahan,
Kakuatan, Kahadéan,
- tina amal
jeung kaagungan Allah,
- kitu ogé
tina sagala virtues tina Kamanusaan Yesus, pasangan abdi.
Teu mungkin
pikeun ngajelaskeun naon anu kuring kadéngé
sedengkeun jiwa
kuring ngojay dina lautan panglipur.
Nalika anjeunna
nempatkeun perban dina dahi kuring , anjeunna nyarios
ka kuring :
"Pamajikan
anu paling manis, ieu makuta anu ngahias sirah anjeun ku kuring
dipasihkeun ka anjeun supados henteu aya anu kakurangan pikeun
ngajantenkeun anjeun pantes janten pamajikan kuring.
Anjeun bakal
balik deui ka kuring sanggeus kawinan urang.
Kuring bakal
balik deui ka anjeun di Surga, sanggeus anjeun maot ».
Tungtungna,
Yesus mawa kerudung jeung manéhna nutupan kuring ti sirah nepi
ka toe.
Dina pakéan
anu berharga ieu,
- Kuring geus
jadi deeply thoughtful,
- meditating
dina kamiskinan jalma kuring jeung dina harti unggal ornamén
anu anjeunna adorned kalawan kuring peuting saméméh
pernikahan mistis urang.
Abdi tiasa
nyebatkeun yén henteu pernah dina kahirupan kuring kuring
ngarasa dina kaayaan boros sapertos kitu.
Éta
ngajadikeun kuring ngarasa beurat hébat anu tiasa dipasihkeun
ku Gusti ka mahluk anu dianggap kakasihna.
Duh! naon
rarasaan bener aneh nyicingan pikiran kuring.
Gantina ngarasa
sublimity naon Yesus geus ngan dipigawé dina kuring, kuring
ngarasa sabalikna.
Kuring ngarasa
devastated dina cara nu dijieun kuring yakin
-yén
kuring gigireun sorangan, jeung
- yén
kuring maot.
Tapi, dina
kaayaan karuksakan ieu, abdi geus resorted ka Yesus abdi tercinta.
Dina
kabingungan hébat kuring,
Abdi henteu
percanten yén éta Gusti anu parantos ngahias
hamba-hamba-Na anu pangleutikna ku seueur permata anu berharga.
Sigana teu
merenah pikeun kuring
-anu henteu
ngan ukur masihan kuring pakéan sapertos kitu,
- tapi éta
tetep sareng langkung ti naon waé,
a Allah
acted salaku hamba panganten awewe anjeunna milih, hiji Allah ka saha
unggal mahluk nurut sahenteuna tina tanda-Na. Ku kituna
kuring menta anjeunna pikeun mikawelas ka abdi tur ngahampura abdi.
Sedengkeun
pikeun harti sagala rupa bagian tina outfit kuring, dianggap
masing-masing misah, kuring teu malire aranjeunna, saprak kuring
inget pisan saeutik ieu ayeuna, sanggeus sababaraha taun.
Abdi ngan ukur
nyarios yén jilbab anu dipasang ku Yesus dina sirah kuring
sareng anu murag dina suku kuring pikasieuneun sétan-sétan
anu ningali ningali naon anu dilakukeun ku Yesus dina jalma kuring.
Tapi pas
aranjeunna ningali kuring pakéan sapertos kieu,
- aranjeunna
sieun pisan sareng sieun dugi ka teu wani ngadeukeutan kuring atanapi
ngaganggu kuring.
- Maranehna
geus leungit kabeh audacity na recklessness maranéhanana.
Di dieu kuring
ngulang refrain biasa kuring nyebutkeun yen kuring manggihan hésé
pikeun nempatkeun dina kertas naon anu lumangsung antara kuring jeung
Yesus.
Kuring
nyimpulkeun narasi kuring ku nyarios
- yén
dina vigil tina Feast of Purity of Maha Suci Virgin Mary,
Abdi, jalma
miskin, katarik ka Yesus anu saé, anu ngaheureuykeun
sétan-sétan.
Maranehna
kabur, sarta malaikat-malaikat Allah sumping kalayan hormat anu luar
biasa pikeun kuring,
nu ngajadikeun
kuring Blush saolah-olah kuring geus ngalakukeun salah atawa hina.
Aranjeunna
ngadeukeutan kuring sareng tetep kuring dugi ka Yesus anu saé
kuring balik.
Isukna,
Yesus, dina
sagala kaagungan-Na jeung kalawan pesona mahiwal jeung rasa amis,
sumping ka kuring,
di
parusahaan ti Virgin Mary Nu Maha Agung jeung Saint Catherine (8).
Yesus miwarang
para malaikat pikeun nyanyi hiji himne sawarga jeung éndah. Bari
nyanyi, Saint Catherine tenderly wanti kuring.
Anjeunna
nyandak leungeun kuring ku kituna Yesus bisa nempatkeun hiji cingcin
kawinan adi dina ramo kuring.
Sareng, kalayan
kahadéan anu teu jelas, Yesus nangkeup sareng nyium kuring
sababaraha kali. Indung kuring, Virgin Mary anu Maha Agung, ogé
ngalakukeunana.
Kuring
ngahadiran paguneman surgawi dimana Yesus nyarioskeun daya tarik
cinta anjeunna pikeun kuring.
Pikeun bagian
kuring, immersed dina kabingungan gede pikeun nullity cinta kuring
keur manehna, ceuk kuring ka manehna: "Yesus, Abdi bogoh ka
anjeun! Abdi bogoh ka anjeun! Anjeun terang sabaraha Abdi bogoh ka
anjeun!"
Perawan Nu Maha
Agung nyarioskeun ka abdi ngeunaan rahmat anu luar biasa anu Yesus,
pasangan abdi anu bageur,
anjeunna
masihan kuring sareng ngajurung kuring pikeun ngabales cinta anu
lembut pikeun masing-masing.
Yesus, pasangan
abdi, parantos masihan abdi aturan hirup anu anyar
supaya kuring
bisa hirup leuwih raket ngahiji jeung manéhna jeung nuturkeun
manéhna leuwih raket.
Pikeun kuring,
aturan ieu henteu gampang dijelaskeun sacara téknis.
Dina hakekatna
sareng dina prakték sapopoé, ku rahmat Allah, kuring
henteu pernah ngalanggar aranjeunna.
Ieu aranjeunna:
Abdi
kedah gaduh total detachment pikeun sadaya ciptaan, kalebet
kuring . Kuring kudu hirup dina oblivion
sampurna sagalana, ku kituna interior mah tetep ngan dina Yesus.
Sareng kuring
kedah ngalakukeun éta kalayan cinta anu hirup sareng deg-degan
pikeun anjeunna,
jadina
girang
dina lampah kuring,
tiasa
mendakan tempat tinggal permanén dina haté kuring
.
Anjeunna
nyarioskeun ka kuring yén, sajaba ti anjeunna, kuring moal
pernah napel ka saha waé, bahkan kuring sorangan.
Kenangan abdi
sadaya sareng sadayana kedah dihudangkeun ngan ukur dina anjeunna,
sabab sadaya makhluk ngan ukur aya dina anjeunna.
Pikeun
ngahontal ieu, perlu
- salawasna
meta dina indifference suci e
- malire
sagalana nu lumangsung di sabudeureun anjeun.
Kuring kudu
salawasna meta kalawan bener jeung kesederhanaan, naon kajadian ka
kuring ti mahluk.
Nalika,
sakapeung,
Abdi
henteu ngalaksanakeun
hal-hal ieu,
Yesus abdi anu
amis parah nyentak kuring, nyarios ka kuring:
"Kacuali
anjeun sumping ka detasemen anu épéktip sareng
émosional, anjeun moal pinuh investasi dina Cahaya kuring.
Sabalikna,
upami anjeun ngaleungitkeun sagala anu aya di bumi, anjeun bakal
sapertos kristal transparan.
nu ngidinan
fullness cahaya ngaliwatan. Kituna Ketuhanan kuring, nyaéta
Cahaya, bakal nembus anjeun ».
Kuring
kudu detach sorangan tina diri jeung hirup nyalira tur lengkep
di Yesus.
Abdi
kedah ati-ati pikeun nempatkeun sumanget iman anu leres.
Kalayan
sumanget iman ieu kuring bakal tiasa kéngingkeun artos
-nyaho sorangan
jeung curiga ka diri sorangan,
-ngaku yén,
nyalira, kuring henteu hadé pikeun nanaon,
-to acquire
sarana pikeun meunangkeun uninga Yesus hadé, e
- leuwih
percaya diri.
Anjeunna ogé
nyarios ka kuring :
"Anjeun
bakal kaluar tina diri anjeun sareng neuleumkeun diri dina sagara anu
ageung tina Providence abdi, saatos anjeun terang kuring sareng diri
anjeun.
Pamajikan
kuring, saprak kuring timburu, kuring moal ngantep anjeun ngalaman
kasenangan sakedik di mana waé. Anjeun kudu salawasna
deukeut ka salaki anjeun, di hareup manehna, ku kituna manéhna
teu bisa ragu anjeun.
Janten anjeun
bakal masihan kuring kakawasaan mutlak pikeun anjeun, ku kituna upami
kuring hoyong
caressing
atawa nangkeup anjeun, atawa ngeusian diri ku karisma, kisses
atawa cinta
atawa
malah ngalawan anjeun, menyakiti anjeun, ngahukum anjeun
sakumaha Abdi tiasa.
Demi kuring,
sareng dina kabebasan pinuh, anjeun bakal nyerah kana naon waé
anu kuring anggap perlu, sabab urang gaduh kanyeri sareng kabungahan
anu sami.
Henteu aya
alesan sanés pikeun nyenangkeun sareng nyugemakeun
masing-masing, urang malah bakal gaduh kompetisi pikeun saha anu
tiasa nahan sangsara anu paling parah.
Saur
anjeunna, "Sanes kersa anjeun, tapi abdi kedah hirup di anjeun
pikeun maréntah sapertos raja di karaton
karajaan.
Pamajikan
kuring, ieu leres-leres kedah aya antara anjeun sareng kuring.
Upami teu kitu,
urang kedah nahan rurusuhan cinta anu teu sampurna, dimana kalangkang
bakal naék ka anjeun sareng
bakal
ngakibatkeun kasulitan dina operasi unadjusted
ka bangsawan nu
kudu lumaku antara anjeun jeung kuring, pamajikan kuring.
bangsawan ieu
bakal nyicingan anjeun
-lamun, ti
jaman ka jaman, anjeun nyoba asupkeun nothingness Anjeun, éta
-lamun anjeun
ngahontal pangaweruh sampurna diri.
Anjeun teu kudu
eureun di dinya, sabab sanggeus recognizing nothingness Anjeun, abdi
hoyong anjeun sagemblengna ngaleungit dina kuring.
Anjeun kedah
ngalakukeun sagala hal pikeun asup kana Kakawasaan Anu Teu Terbatas
tina Wasiat abdi.
Pikeun ieu
anjeun bakal narik kana diri anjeun sadaya rahmat anu anjeun kedah
naékkeun dina kuring, pikeun ngalakukeunana
- laksanakeun
sadayana sareng kuring, - tanpa ngarujuk kana diri anjeun."
Sarta
anjeunna nuluykeun: "Di mangsa nu bakal datang, abdi hoyong teu
aya deui 'maneh' jeung 'kuring'.
Moal aya deui 'wills' jeung ' wills'.
Kecap-kecap
ieu bakal ngaleungit sareng bakal diganti ku "urang
bakal ". Sagalana
bakal "nanggung".
Sakumaha anu
bakal dilakukeun ku panganten anu satia,
-anjeun bakal
ngalakukeun aksi gabungan sareng abdi sareng
-anjeun bakal
nungtun takdir dunya.
Sakabeh jalma
anu ditebus ku Getih Kami janten putra sareng adi kuring.
Sarta saprak
aranjeunna milik, maranéhna ogé bakal barudak jeung
baraya anjeun.
Sarta saprak
jadi loba di antarana geus Isro liar sarta drifted eta, anjeun bakal
cinta aranjeunna kawas indung nyata.
Seueur ogé
anu teu kapendak:
Anjeun, kawas
kuring, bakal nganggap sangsara deserved maranéhanana.
Dina biaya
kurban pisan teuas, anjeun bakal coba pikeun mawa aranjeunna ka
kaamanan. Dimuat ku jasa kasangsaraan anjeun sareng disiram ku
getih anjeun sareng getih kuring, anjeun bakal nungtun aranjeunna ka
Jantung kuring.
Nalika bapa
kuring ningali aranjeunna,
- anjeunna
henteu ngan ukur welas asih sareng ngahampura, tapi,
- lamun
maranehna kaduhung kawas maling alus,
enggal-enggal
maranehna bakal ngarebut surga nu langgeng”.
"Ahirna,
- dugi ka anjeun nyingkirkeun diri tina sagala anu sanés milik
kuring,
-
anjeun bakal neuleumkeun diri beuki loba di Will mutlak abdi.
Janten, hatur
nuhun kana pangaweruh Dzat abdi
- éta
poé sanggeus poé éta bakal jadi leuwih hirup di
anjeun,
- anjeun bakal
kéngingkeun kasampurnaan Cinta kuring.
Nempatkeun
sadaya cinta sareng intelegensi anjeun ka dinya sapertos anu kantos,
Anjeun bakal
manggihan sakabeh mahluk di kuring, sakumaha dina eunteung nu
ngagambarkeun cahaya jeung gambar.
Kalayan hiji
tampilan anjeun bakal ningali aranjeunna sadayana sareng anjeun bakal
terang kaayaan elingna.
Lajeng, salaku
indung asih jeung
- dina sumanget
welas asih,
-Saha Roh abdi
sareng Ibu abdi,
Anjeun bakal
nyieun kurban pangluhurna immolating diri pikeun mahluk ieu.
Pangorbanan ieu
bakal sapertos jubah anu bakal nutupan anjeun salaku panutan sareng
pamajikan abdi anu leres sareng satia ".
Kumaha
ngajelaskeun subtleties of Love of my kind Jesus who, with
generosity, and also with excess,
- kontrak nikah
spiritual nya jeung kuring jeung
- masihan
kuring aturan anyar kuring hirup.
Sababaraha kali
anjeunna nyandak jiwa abdi sareng anjeunna ka Surga,
supados abdi
tiasa ngadangu roh rahayu teras-terasan nembangkeun pupujian ka Gusti
Nu Maha Agung.
Kuring
contemplated nu choirs béda malaikat jeung wali.
Sadayana
dikurebkeun dina Kersaning Gusti, nyerep kana Kaagungan-Na.
Nalika kuring
neuteup sabudeureun Arasy Allah, kuring nempo
- loba lampu
caang,
- infinitely
caang batan panonpoé.
Ieu
ngamungkinkeun kuring ningali sareng ngartos
- kautamaan
intrinsik e
- sifat-sifat
Allah anu, dina hakekatna,
- aranjeunna
umum pikeun tilu Jalma Ilahi.
Kuring éta
bisa angka eta kaluar
- jiwa rahayu,
- babarengan
atanapi berturut-turut,
ngarasakeun
cahaya ieu sarta tetep senang.
Sarta sanajan
abad sajajalan kalanggengan, aranjeunna pernah pinuh ngartos Allah.
Ieu kusabab
pikiran dijieun teu bisa ngarti
Nu Maha Agung,
gedena e
kasucian Allah,
hiji Mahluk nu
teu kacipta jeung teu kaharti.
Tina naon anu
kuring tingali sareng diajar, kuring ogé ngartos
Angelic jeung
roh rahayu ilubiung dina virtues tina Trinity
-nalika
aranjeunna mandi di Cahaya ieu.
Ngan kawas
- nalika urang
kakeunaan sinar panonpoé pinuh,
-urang warmed
up, lajeng
-malaikat
sareng wali di payuneun Panonpoé Abadi Allah di Paradise,
- aranjeunna
invested jeung Light langgeng sahingga nyarupaan Allah.
bédana
éta
Allah
dina dasarna teu aya watesna ku alam,
sedengkeun
roh anu rahayu sareng malaikat terbatas
aranjeunna
ilubiung dina atribut Allah ngan nurutkeun kapasitas kawates
sorangan.
Gusti, Panonpoé
Abadi sareng Tanpa Wates, masihan sadayana dirina tanpa kaleungitan
nanaon. Sedengkeun mahluk, anu dasarna pamilon,
- aranjeunna
nyarupaan Panonpoé Abadi
- ngan dumasar
kana ukuran anu alit sareng ageungna panonpoé anjeun.
Kuring jelas
ngarasa yén sagalana Kuring geus ngan ceuk taliti tur
inadequate.
Kusabab naon
anu kuring pelajari dina perjalanan anu berkah ieu pasti moal
kahartos ku kecap kuring.
Kuring gaduh
gambaran umum ngeunaan naon anu kuring katarima, tapi kuring henteu
tiasa nyarios sacara jelas.
Nyawa kaluar
awakna pikeun waktu anu singget, diangkut ka alam rahayu ieu, lajeng
balik deui ka panjara awakna.
Mustahil pikeun
nyarios sadayana anu anjeun tingali sareng diajar.
Pangalaman hiji
jiwa anu ku Allah masihan conto naon anu dipikahoyong ku anjeunna
ngartos tiasa dibandingkeun sareng budak anu bieu ngagagap sareng
kakeunaan kaulinan anu hébat.
Éta
bakal hartosna seueur hal ngeunaan kesan na.
Tapi kumargi
teu terang kumaha nyariosna, anjeunna isin sareng jempé.
Upama teu
matuh, kuring leuwih resep jempé kawas budak leutik. Kuring
ngan bisa ngomong omong kosong sanggeus omong kosong.
Najan kitu,
kuring neruskeun ku nyebutkeun yen kuring kapanggih sorangan leumpang
kalayan Yesus, salaki kuring, di tanah air rahayu ieu diantara choirs
malaikat, wali jeung rahayu.
Kusabab kuring
panganten anyar, dina bunderan,
aranjeunna
courting kami na
milu
jeung urang dina joys tina nikah panganyarna kami. Éta
sigana _
-anu geus poho
kahayang maranéhanana sarta
-yén
aranjeunna ukur paduli ngeunaan urang.
Nyarios ka
para suci , Yesus nyarios :
" Kanggo
kasatiaan -na pikeun rahmat abdi, jiwa ieu geus jadi triumph sarta
prodigy of Love abdi".
Lajeng
anjeunna ngenalkeun abdi ka para
malaikat sareng
ngadawuh ka aranjeunna :
" Tingali
kumaha cinta kuring ka anjeunna parantos ngatasi sadayana ."
Lajeng anjeunna
nempatkeun kuring dina tahta kamulyaan anu anjeunna ngajantenkeun
kuring pantes.
Anjeunna
nyarios ka kuring: " Ieu
tempat kamulyaan anjeun sareng moal aya anu tiasa nyandakna ti
anjeun ."
Panginten éta
hartosna kuring moal uih deui ka bumi.
Tapi sayangna,
pas kuring yakin kana ieu, kuring mendakan diri dina témbok
awak kuring.
Kumaha carana
ngajelaskeun beungbeurat kuring ngarasa kudu cicing dina awak kuring
deui.
Dibandingkeun
ka Surga, sagala hal di bumi katingalina sapertos sampah pikeun
kuring.
Hal-hal ieu
nyenangkeun panca indra sababaraha mahluk, tapi pikeun kuring
aranjeunna sigana sangsara.
Jalma anu
dipikacinta ku kuring e
- pikeun anu
kuring gaduh seueur pertimbangan,
-sareng saha
kuring nyéépkeun waktos dina paguneman anu sopan sareng
sopan, ayeuna sigana pikaboseneun sareng teu pikaresepeun.
Nanging, nalika
kuring ningal aranjeunna salaku cerminan Allah,
jiwa
kuring ieu ngalaman kalangkang kapuasan jeung contentment, jeung
Kuring
bisa sabar aranjeunna.
Pikeun sakabéh
ieu jantung mah teu betah, tapi kuring teu nanaon tapi ngawadul ka
Yesus.
- Kahayang
kuring terus-terusan di Surga,
- sangsara
batin kuring, - boredom kuring dina hubungan jeung hal dunya ieu,
sagalana geus dahar jiwa kuring. Ieu seemed kuring yén
éta kiwari teu mungkin keur kuring neruskeun hirup di bumi.
Sanajan kitu,
ta'at abdi ka Allah dina sagala kaayaan paréntah
- yén
kuring henteu hoyong maot,
-tapi yén
kuring neruskeun hirup di bumi salami Gusti wishes.
Ku kituna
kuring diadaptasi nalika kuring ngadalikeun diri.
Ku lantaran
matuh, kuring hayang tetep tenang, tapi teu bisa pisan. Ti jaman
ka jaman kuring leungit kontrol jeung, kuring ngaku, kuring gagal.
Tapi naon anu
bisa kuring pigawé?
Pikeun sakabéh
kaperluan praktis teu mungkin keur kuring ngadalikeun diri.
Kuring ngalaman
syahid sejati,
- anu kuring
terus-terusan berjuang,
- ngagunakeun
sagala cara mungkin pikeun ngadalikeun kahariwang kuring. Tapi
kontrol sampurna teu mungkin keur kuring.
Yesus abdi
tercinta ngawartoskeun kuring :
"Pamajikan,
tong hariwang. Naon sababna hayang pisan Surga?" Kuring
ngawaler: "Abdi hoyong sareng anjeun salawasna.
Kuring leungit
pikiran kuring nalika kuring jauh ti anjeun, sanajan ngan
sakedapan. Abdi hoyong ngiringan anjeun dina sagala biaya."
Lajeng Isa
ngadawuh ka kuring: " Oke, pikeun hal éta.
Kuring bakal mangga anjeun ku salawasna tetep sareng anjeun ."
Kuring ngabales
ku nyarios:
"Kuring
bakal sugema lamun anjeun ngalakukeun, tapi leungit, anu sarua jeung
ninggalkeun kuring sorangan. Di Sawarga teu kitu, sabab anjeun moal
bisa leungit di dinya. pangalaman abdi ngabuktikeun eta keur kuring."
Yesus terang
kumaha guyonan sareng mahluk-Na.
Pikeun anu
henteu terang, kuring bakal nyarioskeun ka anjeun kumaha anjeunna
guyonan sareng kuring sababaraha kali.
Contona, dina
mangsa kuring ngalaman kahariwang rahayu ieu,
Yesus gancang
sumping ka kuring sareng nyarios ka kuring:
"Naha
anjeun badé sumping sareng abdi ayeuna?" Kuring
ngajawab: "Ka mana?"
Saur
anjeunna , "Di sawarga."
Sareng kuring:
"Naha anjeun leres-leres mikir kitu?"
Manéhna: "Enya,
enya, buru-buru ulah reureuh!"
Ceuk kuring,
"Muhun, hayu urang balik, sanajan kuring rada sieun anjeun rék
ngaheureuykeun abdi."
Yesus nambahan:
"Henteu, henteu, abdi leres-leres nyarioskeun ka anjeun, hayu.
Abdi hoyong nyandak anjeun sareng abdi."
Nyebutkeun
ieu, anjeunna Drew jiwa kuring ka anjeunna dina cara sapertos nu
kuring ngarasa kuring ninggalkeun awak kuring, sarta dina momen
kuring ngalayang kalayan anjeunna ka Surga. Duh! kabagjaan jiwa
kuring!
Teu sangka
-nu abdi bade
ninggalkeun bumi permanén na
yén
sangsara kuring pikeun cinta Yesus ngan ukur impian.
Kami geus
ngahontal jangkung sawarga.
Kuring mimiti
ngadéngé lagu harmonis tina rahayu. Kuring begged
Yesus mingpin kuring gancang ka konsér sawarga ieu.
Tapi,
laun-laun, anjeunna ngalambatkeun penerbanganna supados sadayana
langkung seueur
lalaunan.
Ningali ieu,
kuring mimiti curiga yén kuring moal leres-leres uih deui ka
Tanah Air Surgawi sareng anjeunna, sareng kuring nyarios ka diri
kuring:
"Yesus
guyonan sareng abdi."
Ogé, ti
jaman ka jaman, pikeun nengtremkeun ati, kuring ngomong ka manehna:
"Yésus,
buru-buru. Naha anjeun ngalambatkeun?"
Anjeunna
ngawartoskeun kuring:
“Tingali
didinya, ieu jelema nu boga dosa geus deukeut pisan leungit. Hayu
urang turun deui ka bumi.
Urang nyoba
nyieun kontrak jiwa na; sugan anjeunna bakal dirobah. Hayu
urang sami-sami nyuhunkeun Rahmat Bapa Surgawi abdi.
Naha anjeun
henteu hoyong jalma dosa ieu disalametkeun? Antosan sakedik
deui.
Naha anjeun
henteu siap nahan kanyeri pikeun kasalametan jiwa anu parantos
ngarugikeun kuring Getih?"
Dina kecap ieu,
Kuring poho
diri, kuring poho perjalanan,
Kuring
renounced Surga jeung lagu tina choristers celestial.
Abdi siap
sangsara supados anjeun tiasa nyalametkeun jiwa ieu ".
Sareng dina
sakedap panon anjeunna nyandak kuring ka jalma dosa ieu. Pikeun
ngajantenkeun anjeunna pasrah kana rahmat,
Yesus
ngawartosan anjeunna ngeunaan sagala alesan pikeun hariwang ngeunaan
kasalametan-Na.
Tapi harepan
urang sia.
Lajeng Yesus
nyarios ka abdi sedih:
"Pamajikan,
naha anjeun badé nampi hukuman anu pantes?
Lamun hayang
balik deui ka awak pikeun sangsara,
-Kaadilan Ilahi
bisa appeased, e
-Kuring bakal
tiasa gaduh welas asih kana jiwa ieu.
Sakumaha anjeun
tiasa tingali, boh kecap urang atanapi alesan urang henteu ngagentos
anjeunna. Pikeun urang teu aya anu kudu dilakukeun iwal
ti nandangan hukuman ku anjeunna.
"Kasangsaraan
mangrupikeun cara anu paling kuat pikeun nyugemakeun kaadilan Ilahi
sareng ngajantenkeun jalma anu dosa nampi rahmat konversi".
Kuring
consented kana pamundut Yesus, anu promptly dibawa kuring balik ka
awak kuring.
Abdi henteu
tiasa ngajelaskeun nyeri anu dirasakeun nalika kuring nyambung deui
sareng awak. Anu terakhir sigana ngabantah balikan deui pikiran
kuring sareng ngajantenkeun kuring dilated.
Dina waktos anu
sasarengan,
- jiwa kuring
ngarasa tertindas sareng teu nyawaan,
-saolah-olah
kuring choking sarta kuring dina napas panungtungan kuring.
Abdi henteu
tiasa nanggung. Yésus téh hiji-hijina saksi pikeun
loba sangsara.
Ngan
anjeunna anu tiasa ngajelaskeun kasangsaraan anu luar biasa
sareng parah
anu ditanggung ku jiwa
sareng raga kuring.
Sanggeus
sababaraha poé sangsara, Yesus ngajadikeun kuring ngarasa
konversi jelema nu ngalakukeun dosa ieu, jeung jiwa-Na
geus disimpen.
Lajeng Isa
ngadawuh ka kuring: " Naha
anjeun bagja kawas kuring?"
"Enya
enya!" Kuring ngajawab.
Kuring henteu
terang sabaraha kali Yesus ngulang garis ieu.
Anjeunna sakali
nyandak kuring ka Surga ngan ukur nyarios ka kuring saatos:
"Anjeun
hilap naroskeun ka pangakuan anjeun pikeun masihan anjeun idin pikeun
sumping sareng kuring. Janten anjeun kedah uih deui ka awak anjeun
pikeun nampi idin ieu."
Kuring bébéja
anjeunna: "Nalika jiwa kuring aya dina awak kuring sareng kuring
di handapeun arahan pangakuan kuring, kuring kedah nurut ka anjeunna.
Tapi ku sabab
anjeun anu munggaran diantara anu ngaku sareng kuring sareng anjeun,
salaki kuring, ayeuna kuring ngan ukur ngarujuk ka anjeun ».
Yesus kalem
ngawaler:
"Henteu,
henteu, pamajikan kuring, abdi hoyong anjeun nurut pangakuan anjeun
dina sagala hal."
Éta
ngajantenkeun kuring balik deui kana awak kuring sababaraha kali.
Lelucon na
kadang nyiptakeun ambek-ambekan komo pait jeung impertinence di
kuring.
Ku kituna Yesus
jarang ngulang aranjeunna. Tapi, kuring terus-terusan dina
ranjang,
- panebusan
pikeun dosa,
-sareng période
kahariwang disababkeun ku kahayang kuring pikeun angkat ka Surga
sareng salaki
abdi Yesus.
Kahayang ieu
silih ganti sareng anu salawasna ngajaga anjeunna sareng abdi di
bumi,
pikeun
nyalametkeun kuring tina kudu indit ka surga
ukur
balik deui kana awak kuring. Kuring terus syahid.
Hiji
isuk, sanggeus periode tilu taun, (9) Yesus ngajadikeun
kuring ngarti
-saha
hayang ngasahkeun nikah anjeunna geus dijieun kalawan kuring di
bumi,
-tapi waktos
ieu di Surga jeung sangsi ti Rama jeung Roh Suci e
-dina panempoan
sakabeh Pangadilan Celestial.
Anjeunna
mamatahan kuring nyiapkeun diri pikeun rahmat tunggal ieu.
Pikeun nurut
anjeunna, kuring ngalakukeun naon anu kuring tiasa ku nyalira.
Sabenerna
sanajan, sabab kuring jadi sangsara tur teu pantes pikeun ngalakukeun
hal katuhu,
- Abdi
nyuhunkeun anjeunna, anjeunna anu pangageungna tukang,
- ku kituna
manéhna sorangan presiding leuwih karya ieu purifikasi
suci. Upami teu kitu, kuring moal pernah tiasa ngalakukeun naon
anu anjeunna naroskeun ka kuring.
Rahmat anu
hébat ieu dipasihkeun ka kuring dina wengi Nativity of the
Virgin Mary Rahayu (10).
Éta
kumaha.
Isuk-isuk éta,
Yesus anu bageur kuring sumping gancang, pikeun nyiapkeun kuring
pikeun naon anu dipikahoyong ti kuring.
Anjeunna diajak
ngobrol kuring ngeunaan iman.
Jeung salaku
manéhna spoke, manéhna ninggalkeun kuring sorangan.
Kuring henteu
weruh naha: datang jeung indit sadaya waktu. Bari ngobrol jeung
kuring,
-Kuring ngarasa
ditembus ku iman hirup sapertos kitu
-yén
jiwa kuring, jadi pajeulit nepi ka harita, jadi jadi basajan nu bisa
ngahontal Allah.
Ku kituna,
ayeuna, kuring admired eta
- kakawasaan
Allah,
-Nu Maha Suci e
- Kahadean
anjeun,
jeung sagala
atribut sejenna na.
Jero pisan
sareng dina lautan kaheranan, kuring nyarios:
"Duh Gusti
Nu Maha Kawasa, naon anu teu tiasa direngsekeun ku Nu Maha Kawasa?
Duh Gusti anu maha suci,
naon deui
kasucian, sanajan luhur, bisa wani muncul saméméh
anjeun?"
Mertimbangkeun
kasangsaraan kuring sareng henteu aya nanaon,
-Kuring nempo
sorangan salaku mikroba leutik katutupan ku lebu halus,
- bisa gancang
musnah ku cacing.
Abdi henteu
hoyong deui némbongan sateuacan kaagungan Gusti anu lieur.
Tapi, sapertos
magnet, kahadéan anu teu aya watesna narik kuring ka anjeunna,
sareng jiwa kuring ngajerit:
"Oh!
- naon suci,
-yén
Power jeung
- naon sih anu
aya di Gusti,
Anu narik urang
ku kahadean sapertos kitu!"
Éta
sigana
- yén Nu
Maha Suci dibungkus anjeunna,
- yén
kakuatan-Na ngadukung anjeunna,
-yén
rahmat-Na geus dipindahkeun anjeunna na
-yén
kahadéan na animasi anjeunna ti jero tur immersed anjeunna
sagemblengna.
Kuring dianggap
unggal atribut na individual, Kuring ngarasa eta
- aranjeunna
sadayana gaduh nilai anu sami pikeun sumanget manusa -
-sadayana sarua
teu kaharti jeung teu bisa diukur.
Bari kuring
immersed dina reflections luhur ieu,
Yesus kuring tetep
nyarios ka kuring ngeunaan iman ,
nyarioskeun ka kuring yén,
-pikeun
meunangkeun iman perlu percaya Sabab tanpa iman moal aya iman.
Dina lalaki
sirah anu ngarahkeun sagala lampah na.
Ku kituna, dina
sirah tina sagala virtues, aya iman nu ngatur sagalana sejenna.
Siga sirah
dicabut rasa panineungan
eta teu bisa
nyieun manusa kabur ti gelap jeung kabingungan.
Ku kituna jiwa
anu teu iman teu tiasa ngalakukeun nanaon sareng ngalaan diri kana
sagala jinis bahaya.
Upami pamimpin
anu teu katingali hoyong ngarahkeun lalaki éta,
-Anjeun tiasa
pisan nyetir anjeunna
-Dimana
anjeunna henteu hoyong angkat upami anjeunna ngagaduhan visi.
Resep kana éta
- tetempoan
fungsi pikeun nungtun manusa dina unggal polah,
Iman
mangrupikeun cahaya anu nyaangan jiwa, anu tanpana teu tiasa leumpang
dina jalan anu nuju kana kahirupan anu langgeng.
Pikeun boga
iman, tilu hal anu diperlukeun:
- gaduh
bibit dina anjeunna,
-yén
siki ieu kualitas alus, jeung
-nu
ngembang.
Urang terang
yén Gusti anu nyebarkeun bibit dina urang.
Kusabab urang
teu bisa mikir hiji hal iwal urang mimitina boga sababaraha
pangaweruh ngeunaan eta,
urang kudu
nganuhunkeun ka jalma-jalma nu mere nyaho kana perkara iman.
Kualitas
inpormasi ieu henteu relevan. Sing saha nu ngajar kudu
dicicingan ku naon nu diajarkeunana.
Lamun
pangajaran dipalsukan, éta bakal ngapalkeun panarima.
Nalika urang
yakin kana kualitas pangaweruh urang,
iman
urang kudu dipiara
sangkan
bisa tumuwuh jeung mekar.
Kalayan usaha
urang, éta mekar ka dewasa.
Ngahasilkeun kahadéan
harepan,
- harepan suci,
-adina iman.
Pikeun miharep
- mana
saluareun iman jeung - nyaeta obyek iman.
Ningali
sadayana ti mimiti,
Abdi tiasa
nyarios yén nalika Yesus nyarios ka kuring
ngeunaan harepan,
Éta
ngajantenkeun kuring ngartos yén kahadéan ieu
- nyadiakeun
jiwa kalayan lapisan pelindung
-anu
ngajadikeun eta impervious kana panah Musuh.
Ku lantaran
harepan,
jiwa
narima sagala hal anu lumangsung ka eta kalawan karapihan,
sabab
anjeunna terang yen sagalana geus decreed ku Allah, anu Maha
Agung-Na .
Betapa éndahna
ningali jiwa anu dicicingan ku kaédah harepan,
- teu percanten
ka dirina,
- tapi ngan
pikeun kakasih-Na,
- ngan
ngandelkeun anjeunna.
Nalika anjeunna
nyanghareupan musuh-musuhna anu paling parah,
- jiwa tetep
ratu karep na
- kalawan
kesederhanaan jeung caution.
Sagalana aya
dina urutan di jero. Yesus oge enchanted.
Ningali karyana
kalayan harepan anu kuat ,
- beuki wani,
- kuat sareng
teu eleh,
-
triumphant ngaliwatan unggal halangan jeung bahaya, Yesus
mere rahmat anyar nya.
Nalika
Yesus ngajarkeun kuring sapertos kieu ,
anjeunna
komunkasi loba cahaya ka kecerdasan kuring.
Bari kuring ieu
sagemblengna immersed dina lampu ieu sareng
yén
kuring panginten bakal mendakan kumaha kahadéan harepan anu
saé ngabantosan urang, cahaya ieu parantos mundur ti kuring.
Abdi henteu
terang sabaraha hal anu kuring ngartos.
Kuring ngan
bakal nyebutkeun yén sakabéh virtues ngawula beautify
jiwa. Sanajan kitu, ku sorangan, jiwa teu boga siki di jerona.
Sanggeus
dilahirkeun jeung digedékeun di dirina, virtues pageuh
meungkeut jiwa ka Allah.
Hope nyebutkeun
ka jiwa:
"Deukeut
ka Gusti anjeun sareng anjeun bakal dicaangkeun ku Anjeunna. Deukeut
ka Anjeunna sareng anjeun bakal disucikeun ku Anjeunna, jsb."
Nalika jiwa
dimodalan ku harepan suci, unggal kahadéan janten teguh sareng
stabil.
Ibarat gunung,
teu bisa kapangaruhan
tina cuaca
goréng, tina panas panonpoé, tina angin kuat,
ti
mudalna situ jeung walungan banjir ku massa
badag salju lebur.
Jiwa nu
dicicingan ku pangharepan teu bisa kaganggu
- tina
kasangsaraan, godaan,
- kamiskinan
atawa infirmity.
Taya kajadian
dina kahirupan scares atanapi discourages dirina, sanajan teu
sakedapan. Dina dirina nyebutkeun sorangan:
"Kuring
tiasa sabar naon waé.
Kuring
bisa sangsara sagalana jeung ngalakukeun sagalana, sabab kuring
miharep ka Yesus ».
Harepan suci
masihan jiwa
- ampir
omnipotent jeung immobile,
- ampir teu
bisa dielehkeun tur immutable.
Kusabab, pikeun
kahadéan ieu,
urang
salawasna jenis Yesus masihan Persib ka
jiwa
nepi ka manéhna
nyokot milik Karajaan Allah nu langgeng di Surga.
Nalika kuring
ngalungkeun pikiran kuring kana lautan harepan ilahi anu ageung,
Yesus anu tercinta muncul deui ka kuring sareng nyarioskeun ka kuring
ngeunaan amal, anu pangageungna
tina tilu kahadéan teologis.
Sanajan tilu
béda, amal kudu fraternize jeung dua lianna saolah-olah tilu
éta hiji.
Kontemplasi
seuneu méré ide nu sae tina tilu virtues teologis nu
ngahiji jadi hiji.
Hal kahiji anu
anjeun tingali nalika anjeun hurungkeun seuneu nyaéta lampu
anu ngamandian sakuliling anjeun.
Cahaya ieu
tiasa ngalambangkeun iman anu dilebetkeun kana jiwa nalika
dibaptis . Teras we ngarasa panas
disebarkeun di sabudeureun (harepan ).
Laun-laun
cahayana mimiti luntur, ampir pareum, tapi panasna seuneu beuki
ngagedean dugi ka seuneu ngabeak. (11)
Kitu deui jeung
tilu kautamaan teologis.
Iman
diaktipkeun dina jiwa nalika inpormasi anu munggaran ditampi ngeunaan
Anu Maha Agung. Lajeng, hatur nuhun kana naek kontinyu tina jiwa
ka Allah, Good na pangluhurna, iman tumuwuh sarta ngamekarkeun.
Jiwa nampi ti
Allah cahaya inteléktual, anu kaluar tina rupa-rupa
sifat-sifat Allah, dicaangan ku imanna, jiwa nyobian milih jalan anu
pangsaéna pikeun ngahontal kahadéan anu paling hébat,
nyaéta Gusti.
Pinuh harepan,
manéhna ngaliwatan hiji gunung ka gunung sejen, crosses lebak
jeung dataran, crosses situ jeung walungan, sails salila bulan jeung
taun di laut nu panggedéna jeung deepest; kabeh ieu keur
kaperluan tunggal nyokot milik Allah sorangan.
Kahayang pikeun
kagungan Allah disebut amal; jeung dua sadulur-Na anu iman jeung
harepan.
Yesus
nyarios ka abdi :
"Pamajikan
abdi tercinta, tingali naha,
- nungkulan
tilu virtues teologis iman, harepan jeung amal,
-Kuring henteu
nyarios ngeunaan Trinitas Jalma Ilahi
yén
anjeun pasti sareng permanén bakal nampi:
Aranjeunna
bakal tetep sareng anjeun salamina sareng tanpa gagal. ”
Sanggeus
sababaraha menit,
Yesus anu
pikaresepeun kuring nembongan deui sareng nyarios ka kuring
"Pamajikan
abdi,
lamun iman cahaya pikeun
jiwa jeung visi na ,
harepan nyaeta gizi iman ,
méré
jiwa énergi jeung kahayang ardent pikeun acquire alus nu
katempo ku panon iman.
Pikeun
miharep
- ogé
méré jiwa kawani pikeun nyanghareupan tugas hésé
- dina
karapihan pikiran jeung dina karapihan sampurna.
Ieu
ngabantuan anjeunna persevere dina
pilarian
-sagala jalan
mungkin e
- sagala cara
pikeun ménta hasil alus ".
Amal ,
di sisi anu sanés, mangrupikeun zatna
cahaya
iman e
susukan harepan
muncul.
Batur teu bisa
boga
- atawa iman
- atawa harepan
-lamun manehna
teu boga amal.
Dina cara nu
sarua teu saurang ogé bisa mibanda
-panas jeung
-cahaya tanpa
seuneu.
Salaku
kondisioner anu nyegerkeun,
-
amal ngalegaan sareng nembus dimana-mana,
-
mawa ka kematangan visi iman jeung kahayang harepan.
Dina
rasa manisna,
-
ngajadikeun sangsara amis tur seungit, e
-
jauh nepi ka nyieun jiwa hayang pisan sangsara.
Jiwa anu
ngagaduhan amal anu leres,
- pikeun digawé
dina cinta Allah,
-Narima parfum
surgawi ti Allah.
Lamun virtues
séjén ngajadikeun jiwa ampir solitér jeung
asosial, amal, keur zat
anu
nyebarkeun cahaya, panas sareng parfum anu amis pisan ,
-ngadistribusikaeun
balm ka batur
- gaduh
langkung ti épék aromatik:
jeung
ngahiji jeung ngalebur hate .
Ieu anu
ngamungkinkeun jiwa sangsara siksaan paling sengit kalayan kabagjaan.
Jiwa,
dirobih ku cinta, moal tiasa hirup deui tanpa sangsara.
Nalika dicabut
tina sangsara, anjeunna exclaims:
"O jodoh
abdi, Yesus, dukung abdi kalayan kembang. Pasihan abdi pait tina apal
sangsara.
Jiwa abdi
mikahayang anjeun sareng moal tiasa sugema iwal dina sangsara amis
anjeun.
O Yesus,
pasihan abdi kasangsaraan anjeun anu paling hese.
Haté
kuring henteu tiasa ningali anjeun sangsara pisan pikeun Cinta anu
gairah sareng gairah anu anjeun gaduh pikeun masing-masing urang!"
Lajeng Yesus
nyarios ka abdi :
"Amal
abdi téh seuneu anu ngaduruk tur meakeun.
Sareng nalika
akar dina jiwa, éta ngalakukeun sadayana. Anjeunna teu
paduli ngeunaan virtues sorangan.
Amal ngarobah
jeung nahan virtues intimately ngahiji jeung eta. Ieu
ngajadikeun dirina ratu sadaya virtues.
Manehna aturan
leuwih unggal jeung ngadominasi aranjeunna sadayana.
Anjeunna moal
pernah tiasa mindahkeun kaunggulan ka batur ".
Abdi henteu
tiasa ngajelaskeun naon anu aya di balik Kecap-kecap Yesus anu amis
sareng pikaresepeun
kahayang
pikeun sangsara nu seemed ampir alam
lapar
pikeun sagala rupa sangsara.
Ti saprak éta
kuring nganggap éta musibah anu ageung pikeun dicabut tina
éta.
Sanggeus éta,
kuring ngalakukeun meditasi biasa ngeunaan naon anu diomongkeun ku
Yesus ka kuring. Sareng deui, anjeunna ngenalkeun
dirina ka kuring sareng nyarios :
"Pamajikan
abdi,
perlu
nu boga predispositions pikiran
nu ngakibatkeun
anjeun jadi leuwih rawan diri annihilation.
Ieu kudu
miheulaan inclination hébat anjeun sangsara beuki loba. Nyaho
yén musnahna diri
- anjeun pantes
henteu ngan ukur rahmat anu sangsara,
-tapi
ngatur jiwa anjeun sangsara
ogé.
Ieu bakal
ngawula ka salaku cloak pikeun sangsara Anjeun.
Bakal ngaganti
anjeun sangsara paling akut.
Kahayang
sangsara mawa sangsara anu leres sareng leres. "
Ucapan amis ieu
Yesus impregnated dina jiwa kuring bebeneran anu anjeunna ngajarkeun
kuring. Sareng kuring langkung bungah ti kantos ku kahayang anu
kuat pikeun janten sadayana, numutkeun wasiatna.
Anjeunna
sumping deui, sareng dina waktos anu langkung lami tibatan nyarios
éta, anjeunna parantos kaluar tina diri kuring.
Jiwa kuring
nuturkeun daya tarik Cinta-Na.
Di sisi-Na,
anjeunna nungkulan sagala kasusah ku meuntas langit.
Tanpa sadar yén
anjeunna parantos ninggalkeun bumi, jiwa kuring aya di Surga,
dina
ayana Trinity Suci jeung
sakabeh Pangadilan
Surgawi,
pikeun
pembaharuan perkawinan mistis antara Yesus jeung jiwa kuring, geus
sohor di bumi
dina poé
Purity of Virgin Mary, dina ayana Mary sorangan
anu, bareng
jeung Saint Catherine, ilubiung dina perayaan munggaran ieu.
Sabelas bulan
ti harita, dina pésta Nativity of the Virgin Virgin (12),
Yesus miharep sanksi tina tilu Jalma Ilahi pikeun pernikahan ieu.
Anjeunna
masihan cincin tina tilu batu permata
- hiji bodas,
hiji beureum jeung hiji héjo -
Anjeunna
masihan ka Bapa anu ngaberkahan cincin ieu sareng masihan deui ka
Putra-Na.
Roh Suci nyekel
leungeun katuhu kuring jeung Yesus nempatkeun cingcin dina ramo
cingcin kuring.
Dina waktos
ayeuna,
hiji -hiji,
tilu Pribadi
Ilahi masihan kuring ciuman sareng berkah khusus.
Kumaha
ngajelaskeun kabingungan
-nu kuring
ngadéngé
-nalika kuring
kapanggih sorangan dina ayana Trinity Suci pikeun upacara ieu.
Abdi ngan ukur
tiasa nyarios kieu
keur
saméméh Trinity e
murag
beungeut handap
éta
sikep anu sarua keur kuring.
Abdi bakal
tetep sujud salamina upami Yesus, pasangan jiwa abdi, henteu
ngadorong kuring.
- gugah na
- janten dina
ayana maranéhanana.
Haté
kuring karasa
-a jubilation
hébat, e
- dina waktos
anu sareng sieun hormat
sateuacan
seueur kaagungan, di tengah-tengah Cahaya anu langgeng ieu anu kaluar
tina Dzat sareng Kasucian Gusti,
Rama, Putra
jeung Roh Suci.
Basa manusa,
diucapkeun atanapi ditulis, henteu mampuh ngartos sadaya kesan
ketuhanan anu dina waktos éta nyentuh jiwa kuring.
Akibatna, éta
pikeun kuring
- leuwih hadé
cicingeun ngeunaan hal séjén,
- ku kituna teu
nyieun kasalahan salajengna.
Ayeuna kuring
bakal nyaritakeun naon anu lumangsung nalika jiwa kuring balik deui
ka awak kuring. Kuring ogé bakal nyarioskeun ka anjeun
ngeunaan anu nahan kuring ditawan ku karesep naon anu kajantenan ka
kuring.
Kuring ngarasa
di jero kuring sangsara jalma anu maot.
Sababaraha poé
sanggeusna, Yesus sagemblengna resurrected kuring. Abdi émut
nampi Komuni Suci,
- Kuring
leungit rasa awak kuring jeung
-Éta,
pikeun jiwa kuring, kuring ngarasa yén kuring aya dina ayana
Trinity Suci sakumaha kuring geus katempo eta di Paradise.
Jiwa abdi
- anjeunna
langsung sujud di adoration na
Éta
nyababkeun kuring ngaku nanaon.
Kuring ngarasa
lengkep rubuh. Kuring bieu teu bisa ngomong sakecap.
Sora
salah sahiji ti tilu Jalma ka
kuring:
“Wani
jeung ulah sieun.
Kami siap nampi
anjeun salaku milik kami sareng nyandak jiwa anjeun pinuh."
Nalika kuring
nguping sora ieu, kuring ningali Trinitas Suci
-asupkeun
kuring jeung
- rebut haté
kuring ku nyarios:
"Dina
haté anjeun urang bakal nyieun imah permanén urang."
Abdi teu tiasa
ngajelaskeun parobahan anu lumangsung dina kuring.
Kuring ngarasa
saolah-olah kuring diusir tina diri kuring, nyaéta,
saolah-olah kuring henteu deui cicing dina diri kuring.
Pasti
jalma-jalma Ilahi cicing di kuring sareng kuring di
aranjeunna. Karasa awak kuring geus jadi imah maranéhanana.
tempat
cicingna Allah anu hirup.
Kuring ngarasa
ayana karajaan tina tilu Jalma Ilahi anu, sénsitip, meta dina
kuring.
Kuring bisa
ngadéngé sora maranéhanana jelas, tapi
saolah-olah aranjeunna resonated saluareun kuring.
Éta
sadayana kajantenan saolah-olah aya jalma di kamar anu caket sareng
éta,
-o pikeun
deukeutna, -o pikeun inténsitas sora,
Kuring jelas
bisa ngadéngé sagalana maranéhna ngomong.
Lajeng Yesus
abdi tercinta ngabejaan kuring
Abdi
kedah milarian éta pikeun unggal kabutuhan
kuring,
lain di luar
kuring, tapi di jero kuring.
Sakapeung,
nalika anjeunna kaluar tina pikiran kuring, kuring bakal nelepon
anjeunna. Ku kituna anjeunna bakal ngabales promptly.
Urang ngobrol
silih lir ibarat dua jalma ngobrol.
Nanging, kuring
kedah ngaku yén sakapeung anjeunna nyumput saé pisan
dugi ka kuring henteu tiasa ngadangu anjeunna. Saterusna kuring
bakal geus ngumbara ka langit, bumi jeung sagara pikeun manggihan
eta.
Sakali,
contona, bari kuring néangan anjeunna intensely antara cimata
jeung kahariwang,
Yesus
ngadangukeun Sora-Na di jero rohangan kuring sareng nyarios ka
kuring:
" Kuring
di dieu sareng anjeun. Tong neuteup ka jalan séjén
pikeun manggihan kuring. Abdi istirahat di anjeun sareng ngajaga
anjeun ".
Saterusna,
antara reuwas jeung kabagjaan sanggeus kapanggih manéhna di
kuring, kuring ngomong ka manéhna:
"Yesus,
Gusti abdi,
-sabab isuk
ieu anjeun ngantep kuring ngumbara ka langit, bumi sareng sagara
pikeun milarian anjeun,
"Nalika
anjeun aya di jero kuring salami ieu?"
Naha anjeun
henteu sahenteuna nyarios "Kuring di dieu",
pikeun
nyalametkeun abdi tina capé sorangan néangan anjeun
dimana anjeun henteu?
Tingali, amis
abdi, Kahirupan abdi dear, kumaha capé kuring. Kuring
ngarasa leuleus. Tahan kuring dina panangan anjeun. Kuring
ngarasa kawas kuring bakal maot."
Lajeng Yesus
nyandak kuring dina leungeun-Na sangkan kuring bisa beristirahat
sarta cageur énergi kuring leungit.
Dina waktos anu
sanés, nalika Yesus disumputkeun dina kuring sareng kuring
milarian anjeunna,
- anjeunna
nunjukkeun ka kuring di jero kuring teras kaluar tina haté
kuring.
Ti momen
salajengna, kuring ningali tilu
Pribadi Ilahi
- dina
bentuk tilu barudak pisan menawan
- kalawan awak
tunggal jeung tilu huluna béda,
-dina
kageulisan tunggal jeung pisan pikaresepeun.
Abdi henteu
tiasa ngajelaskeun kabagjaan kuring,
utamana saprak
tilu barudak ieu diwenangkeun kuring nyekel aranjeunna dina leungeun
kuring.
Kuring dicium
aranjeunna sadayana sareng aranjeunna nyium kuring deui.
-Aya anu
condong kana taktak katuhu kuring,
- hiji deui
dina taktak kénca kuring, e
-katilu tetep
di tengah.
Kumaha kuring
bungah dina kaajaiban hébat ieu
- anu
ditawarkeun ka abdi ku Gusti abdi,
-ka kuring
mahluk saeutik!
Lamun kuring
nempo hiji, kuring nempo tilu.
Nalika kuring
nyekel hiji dina leungeun kuring, kuring ujug-ujug nyekel tilu. Naha
kuring ngagaduhan hiji atanapi tilu, gravitasi sigana sami. Kuring
ngarasa loba cinta ka tilu.
Kuring katarik
hiji saloba ka tilu babarengan.
Kuring ningali
kuring parantos nyarioskeun pisan, tapi kuring leres-leres bakal
resep teu malire sadayana ieu. Nanging, kumargi abdi kedah nurut
ka anu ngarahkeun jiwa abdi, abdi bakal neruskeun.
Kuring bakal
nyarios deui yén Yesus sering nyarios ka kuring ngeunaan
Passion-Na. Anjeunna nyobian nyiapkeun jiwa kuring pikeun niru
Hirupna.
Sakali
anjeunna nyarios ka kuring :
«Pamajikan
kuring, sajaba ti nikah geus dijieun, aya sejen pikeun ngalakukeun:
nikah jeung Palang. Nyaho yén virtues jadi amis tur hipu
nalika aranjeunna hargana tur strengthened dina kalangkang Palang.
Saméméh
datang ka bumi, sangsara, kamiskinan, panyakit jeung sagala rupa
crosses katempona hiji infamy.
Tapi, sanggeus
ngalaman ku kuring, sangsara geus sanctified jeung
divinized. Penampilanna parantos robih: anjeunna janten amis
sareng minuhan.
Jiwa anu nampi
kasaéan ieu ti kuring langkung dihormat, sabab nampi
persetujuan kuring sareng janten putri Allah.
Saha waé
anu ningali salib ngan dina beungeut cai ngalaman sabalikna.
Anjeunna
manggih salib pait sarta mimiti ngawadul, sakumaha anjeunna perceives
salaku jahat. Tapi nalika anjeunna nampi éta saé,
éta nyiptakeun kabagjaan pikeun anjeunna ».
Sareng
anjeunna nambihan :
"Pamajikan
abdi, abdi hoyong nanaon leuwih ti nyabit anjeun sakumaha saméméhna,
dina jiwa anjeun sarta dina awak anjeun."
Saatos Yesus
ngawartoskeun kuring, kuring ngarasa infusion misalna hiji kahayang
bisa disalib kalawan Anjeunna anu ceuk kuring ka Anjeunna: "Yesus
abdi, Love abdi, geura-giru crucify kuring jeung anjeun!"
Jeung kuring
ngomong sorangan:
"Nalika
anjeunna balik, hal kahiji kuring bakal nanya ka anjeunna,
naon
anu kuring anggap paling penting,
eta bakal
sangsara pikeun dosa kuring jeung rahmat keur disalib jeung
manéhna. Sareng sigana kuring bakal wareg, sabab ku
panyaliban kuring bakal tiasa nampi sadayana ».
Tungtungna,
hiji isuk, abdi tercinta Yesus mucunghul ka kuring dina wujud Yesus
Crucified. Anjeunna nyarios ka kuring yén anjeunna
leres-leres hoyong kuring disalib sareng anjeunna
Salaku ceuk
eta, kuring nempo
- sinar cahaya
emanate tina tatu suci-Na, e
- paku nuju ka
kuring.
Dina waktos
éta, kahayang kuring pikeun disalib ku Yesus kacida gedéna
anu kuring ngarasa dihakan ku cinta sangsara.
Sanajan kitu,
kuring ujug-ujug dicekel ku sieun hébat nu ngajadikeun kuring
ngageter ti sirah nepi ka toe.
Kuring ngalaman
ngancurkeun diri anu hébat
Kuring ngarasa
teu pantes narima rahmat langka saperti ieu. Sareng kuring
henteu wani deui nyarios: "Gusti salibkeun abdi sareng anjeun".
Tapi Yesus
sigana ngadagoan idin kuring sateuacan masihan kuring rahmat tunggal
ieu. Kuring geus plagued ku ieu pikeun sawatara waktu.
Jiwa kuring
ngarasa hasrat ngaduruk pikeun ménta rahmat ieu. Dina
waktu nu sarua, rasa unworthiness nyicingan kuring.
Alam kuring
oyag jeung ngageter
Sieun, manéhna
hesitated nanya Yesus pikeun crucifiction.
Nalika kuring
aya dina kaayaan ieu, Yesus anu dipikacinta kuring sacara mental
ngailhaman kuring pikeun nampi rahmat ieu.
Nyaho Will-Na,
abdi nyandak kawani jeung ngawartoskeun anjeunna:
"Pameget
Suci sareng Asih abdi anu disalib, mangga pasihan abdi rahmat anu
disalib sareng anjeun.
Sumuhun
- geuwat
masihan kuring unggal sangsara anjeun,
- pasihan abdi
tatu anjeun,
tapi teu
nembongkeun ka batur sagalana yén kajadian ka kuring. Ngan
ukur antara anjeun sareng kuring."
Rahmat ieu
dipasihkeun ka kuring.
Moal lami deui,
sinar cahaya jeung paku datang ti Yesus disalib jeung
- anjeunna
sumping pikeun menyakiti kuring,
-penetrating
leungeun jeung suku kuring.
Jeung sinar
sejen datang, caang, dipirig ku tumbak
nembus haté
kuring.
Abdi henteu
tiasa ngajelaskeun kabagjaan sareng nyeri anu sakaligus - nyeri anu
langkung ageung tibatan anu sanés - anu kuring karasa dina
waktos bahagia éta.
Sapertos
kasieun sareng gumeter kuring sateuacana, katengtreman sareng
kasugemaan anu kuring alami ayeuna langkung ageung.
Kasangsaraan
kuring parah pisan kuring percaya yén nyeri dina panangan,
suku sareng haté kuring nunjukkeun maot kuring.
Kuring ngarasa
tulang leungeun jeung suku kuring megatkeun jadi potongan
leutik. Kuring ngarasa nembus paku kana unggal tatu.
Kuring ngaku
yén minuhan amis diala ku tatu ieu teu bisa digambarkeun ku
kecap.
Kaheranan
kuring ningkat dina inténsitas dina waktos anu sami sareng
kakuatan nyeri anu,
- teu ngan
ngajadikeun kuring ngarasa dying, tapi,
- dina waktos
anu sareng, eta invigorated kuring jeung
- éta
ngajadikeun kuring ngarasa kawas kuring teu dying.
Jeung euweuh
mucunghul di luar awak kuring nu, kumaha oge, ngarasa spasms seukeut
tur nyeri.
Pangakuan
kuring sumping sareng nyauran kuring ku sabab ta'at.
Anjeunna
ngaleupaskeun leungeun kuring lumpuh ku tekanan saraf. Mental
kuring ngarasa nyeri dimana sinar sareng paku parantos nembus.
confessor abdi
maréntahkeun ku kahadéan tina ta'at yén sagalana
lirén geuwat. Mémang, nyeri anu parah anu
nyababkeun kuring pingsan langsung lirén.
Duh! naon
a ta'at suci mujijat dibawa kuring.
Sabaraha kali
kuring kapanggih sorangan dina kolusi jeung maot adina urang.
Ngaliwatan
ta'at, Yesus
- heals sagala
spasms jeung ngilu maot nu nyicingan kuring, e
"Geura"
mulangkeun kahirupan kuring.
Jujur kuring
ngaku yén upami kasangsaraan ieu henteu diréduksi ku
pangakuan kuring, kuring bakal sesah ngalebetkeun ka aranjeunna.
Muga-muga Gusti
salawasna diberkahan pikeun masihan kakuatan ka para menteri-Na
pikeun nyandak mangsana tina maot.
Sareng kuring
ngarepkeun sadayana ieu salawasna pikeun kamulyaan Gusti anu langkung
ageung sareng kasalametan jiwa.
Kuring ogé
kedah nunjukkeun yén nalika kuring ngalaman sangsara anu maot
ieu, hal-hal di luhur henteu ngantunkeun dina awak kuring.
Nalika kuring
relapsed kana sangsara ieu, abdi jelas ningali tatu Yesus impressed
dina awak abdi.
Ieu seemed yén
tatu Yesus Crucified, nu geus inflicted on leungeun, suku jeung haté
kuring, éta sarua jeung Yesus.
Naon anu kuring
parantos nyarios ngajelaskeun
- nikah kuring
jeung Palang e
- nyeri anu
dirasakeun dina panyaliban munggaran kuring.
Kuring
geus ngalaman jadi loba crucifixions séjén dina taun di
handap nu mustahil pikeun kuring daptar kabeh.
Tapi,
ku sabab kuring kedah nyarioskeun aranjeunna, kuring bakal
nyarioskeun ngeunaan anu utama sareng anu pangdeukeutna,
dugi ka taun 1899.
Iraha waé
Yesus balik deui ka kuring saatos ngajantenkeun kuring sangsara dina
panyaliban, kuring bakal ngulang deui ka Anjeunna:
«Yesus
abdi tercinta, pasihan abdi nyeri leres pikeun dosa abdi, ngalakukeun
hal eta
- yen
aranjeunna dihakan ku nyeri jeung contrition pikeun sanggeus gelo
anjeun, e
- yén
aranjeunna dihapus tina jiwa kuring sareng tina mémori anjeun.
Hayu sangsara
abdi nungkulan sagala kasih sayang kuring geus boga dosa, ku kituna,
- nalika dosa
abdi dileungitkeun sareng musnah,
"Kuring
bisa mencet leuwih intimly ngalawan anjeun."
Sakali,
sanggeus naroskeun rahmat sapertos kitu ka Yesus, anjeunna nyarios ka
kuring:
"Kusabab
anjeun sedih pisan pikeun nyinggung kuring, abdi hoyong nyiapkeun
anjeun sorangan pikeun panebusan. Ku cara kieu anjeun bakal tiasa
ngartos ugliness dosa jeung inténsitas nyeri disababkeun kana
Heart abdi.
Ucapkeun kecap
ieu sareng abdi:
" Lamun
anjeun meuntas sagara, sanajan kuring teu ningali anjeun, anjeun
tetep dina sagara. Upami kuring napak dina taneuh, anjeun aya
dina kaayaan kuring. Kuring dosa!"
Lajeng,
bisik-bisik sareng ampir ceurik, anjeunna nambihan :
"Kuring
masih dipikacinta anjeun sarta dilestarikan anjeun!"
Saatos Yesus
nyarioskeun ieu ka abdi, abdi mimiti ngartos seueur hal anu teu tiasa
diungkapkeun.
Kuring bisa
nyebutkeun éta ngan lajeng
- yén
kuring ngahargaan kaagungan sareng kaagungan Gusti,
- kitu ogé
Ayana-Na dina sagala hal.
Hatur nuhun
kana sifat-sifatna, teu aya kalangkang pikiran abdi luput ka
Gusti.Heueuh abdi, dibandingkeun sareng kaagungan-Na, kirang ti
kalangkang.
Dina
kecap "Kuring geus dosa ", abdi
ngartos
kagoréngan dosa,
- kalakuan
jahat sareng kagagabahan na,
kitu ogé
affront gede pisan nu dijieun ka Allah ngan tina momen kapuasan jeung
senang.
Dengekeun kecap
" Kuring
masih bogoh ka anjeun sareng ngajaga anjeun ",
Kuring dicepeng
ku sangsara anu ageung sareng kuring ngarasa di ambang maot.
Anjeunna
ngajadikeun kuring ngarasa immensity tina Cinta manéhna keur
kuring, sanajan, ku kalakuan jahat basajan, abdi lowered anjeunna ka
tingkat senang, nu kuring gelo jeung ampir maéhan
anjeunna.
"Tuan,
Kusabab kuring
geus henteu ngahatur nuhun tur jahat ka anjeun, jeung anjeun geus
jadi alus ka abdi, mugia karunya ka abdi.
- salawasna
ngajadikeun kuring ngarasa contrition tina dosa kuring,
- dugi ka cinta
anu anjeun gaduh sareng bakal salawasna aya pikeun kuring."
Dina momen
nalika Yesus anu paling bageur kuring ngajantenkeun kuring ngartos
sabaraha jahat anu aya
-dina dosa e
- dina jalma
anu ngalakukeun éta kuring ngartos yén,
pikeun
niat jahat sareng henteu
syukur,
lalaki
wani mertimbangkeun Allah kirang ti pelesir
pisan vile.
Sarua
- upami anjeun
hariwang pikeun ngahindarkeun kajahatan sakedik,
-Kuring geus
salawasna geus sieun pisan kalangkang dosa
nu bisa
momentarily datang ka pikiran.
Kuring ngarasa
jadi loba disgust jeung isin pikeun dosa kaliwat kuring nu kuring
yakin kuring nu awon tina sagala sinners.
Jadi lamun
Yesus mah mucunghul, ngan kuring ngalakukeun eta
Nyuhunkeun ka
anjeunna langkung sangsara pikeun dosa abdi
- kitu ogé
minuhan jangji-Na ngeunaan salib.
Hiji isuk,
nalika kuring ngarasa leuwih acutely ti biasana kahayang pikeun
sangsara beuki loba, Yesus abdi paling bageur nawaran reureuh di
datang.Anjeunna ditarik kuring kaluar tina awak kuring jeung mawa
jiwa kuring ka lalaki anu, kalayan bantuan gun a, manéhna
kakara diserang, sarta éta rék maot sarta leungit
jiwa-Na.
Teras Yesus
ngajantenkeun kuring nembus ka anjeunna ngajantenkeun kuring ngartos
nyeri Jantung-Na pikeun kaleungitan jiwa ieu.
Lamun urang
terang sabaraha Yesus sangsara tina leungitna hiji jiwa, abdi yakin
urang bakal ngalakukeun sagalana mungkin pikeun nyalametkeun dirina
tina damnation langgeng.
Nalika kuring
aya sareng Yesus salami balaréa pélor ieu, anjeunna
nyepetkeun kuring pisan kana anjeunna sareng ngaharewos dina ceuli
kuring:
"Pamajikan
abdi hoyong?
-maturan anjeun
salaku korban pikeun kasalametan jiwa ieu e
"Naha
anjeun nyandak kana diri anjeun sadaya sangsara anu pantes pikeun
dosa-dosa anu ageung?"
Kuring
ngawaler: "Pasti, Yesus abdi.
Pasangkeun
sadayana anu pantes pikeun kuring, salami anjeunna nyalametkeun
dirina sareng anjeun ngahirupkeun deui anjeunna."
Saterusna Yesus
mawa kuring balik ka awak kuring jeung kuring ngarasa immersed dina
sangsara gede saperti teu bisa ngarti kumaha kuring bisa salamet.
Sanggeus tetep
dina kaayaan sangsara ieu leuwih ti sajam, Yesus ngatur pikeun
confessor kuring datang ka kuring jeung resurrected kuring.
Nalika anjeunna
naros ka kuring naon anu nyababkeun kuring sangsara anu ageung ieu,
Kuring bébéja
anjeunna sadayana anu kuring ningali sareng ngalaman dina waktos anu
pondok ieu sareng kuring
manéhna
nunjuk ka bagian kota tempat rajapati kungsi lumangsung.
Anjeunna engké
dikonfirmasi ka kuring yén rajapati sabenerna lumangsung di
tempat pasti kuring bébéja anjeunna jeung ka kuring yén
dulur yakin lalaki éta maot.
Kuring bébéja
anjeunna yén anjeunna moal tiasa maot, sabab Yesus parantos
jangji ka kuring yén anjeunna bakal nyéépkeun
jiwana sareng tetep hirup.
Saestuna, abdi
parantos pisan ngadoakeun ka Gusti pikeun nyegah roh-Na ninggalkeun
raga-Na. Ieu engké dikonfirmasi yén anjeunna geus
cageur sarta geus lalaunan pulih kana kaséhatan. Ayeuna
anjeunna hirup. Insya Alloh!
Sedengkeun
pikeun kahayang greatest mah bisa disalib jeung Yesus, pikeun cinta
ka Anjeunna jeung keur panebusan kaliwat kuring, Yesus sumping ka
kuring jeung, sakumaha saméméhna, nyandak jiwa kuring
kaluar tina awak kuring.
Anjeunna
nyandak kuring ka tempat suci dimana anjeunna ngalaman Passion nyeri
sareng nyarios ka kuring:
“Pamajikan,
manawi sadayana terang
- nu
immeasurable sanajan éta Palang jeung
- kumaha
ngajadikeun jiwa berharga,
Sadayana hoyong
harta ieu sareng bakal nganggap hal éta penting, sapertos
permata anu teu aya nilaina.
Nalika kuring
turun ti Surga ka bumi, kuring henteu milih kakayaan dunya. Tapi
kuring dianggap leuwih dignified jeung meritorious mun milih Sisters
of the Cross: - kamiskinan, - ignominy jeung - sangsara paling
brutal.
Sareng nalika
kuring ngagemna,
- Abdi hoyong
waktos Passion sareng Pupusna kuring gancang-gancang, sabab
ngalangkungan aranjeunna kuring badé nyalametkeun jiwa ".
Nalika Anjeunna
nyarios ka kuring, Yesus ngajantenkeun kuring ngarasa kabagjaan anu
dirasakeun ku sangsara. Kecap-kecapna nimbulkeun hasrat anu
ngaduruk dina haté kuring pikeun sangsara.
Kuring ngarasa
angkutan suci tina émosi jeung kahayang pikeun jadi kawas
anjeunna, Crucifix.
Kalayan sakedik
sora sareng kakuatan anu aya dina kuring, kuring ngado'a ka anjeunna
nyarios:
"Pasangan
Suci, pasihan abdi sangsara sareng pasihan abdi Salib anjeun supados
kuring langkung terang kumaha anjeun bogoh ka abdi.
Upami teu kitu,
kuring bakal salawasna aya dina kateupastian Cinta anjeun pikeun
kuring. Abdi nyerah sadayana pikeun anjeun!"
Engké,
dina kabagjaan leuwih ti kantos di supplication kuring, Yesus
ngidinan kuring ngagolér dina salah sahiji crosses nu aya di
dinya.
Nalika kuring
siap, kuring menta anjeunna pikeun nyalib kuring.
Affectionately
anjeunna nyandak paku sarta mimiti nyorong kana leungeun kuring. Ti
waktos ka waktos anjeunna naros ka kuring:
"Nyeri
teuing? Rék diteruskeun?"
"Enya,
enya," sambung Amata, "sanaos nyeri kuring. Abdi bagja
pisan anjeun nyalib kuring."
Nalika anjeunna
mimiti nailing leungeun kuring sejen, panangan tina cross tétéla
pondok teuing, sedengkeun saméméh éta panjang
katuhu.
Teras Yesus
nyabut paku anu parantos diasupkeun sareng nyarios:
"Pamajikan,
urang kedah milarian salib anu sanés. Istirahat sareng
nyegerkeun diri."
Abdi henteu
tiasa ngajelaskeun kasedih anu kuring karasa dina waktos éta. Janten
kuring henteu pantes pikeun sangsara ieu!
Garis ieu
diulang sababaraha kali. Nalika panangan salib éta pas,
panjang salib éta henteu.
Dina kasempetan
anu sanés, supados Yesus henteu nyalibkeun kuring, aya anu
leungit tina panyaliban kuring.
Yesus sok
mendakan alesan pikeun nunda anjeunna ka waktos sanés.
Oh,
kumaha embittered jiwa kuring ieu konflik terus-terusan jeung Yesus
mah, sababaraha kali kuring ieu diyakinkeun dina complaining ka
manéhna, sabab manéhna nampik
kuring sangsara bener
.
Dina sababaraha
kali, kalayan nada pait, kuring nyarios ka anjeunna:
"Kakasih
kuring, sigana sadayana ditungtungan salaku lulucon.
Salaku conto,
anjeun parantos nyarioskeun ka kuring sababaraha kali yén
anjeun bakal nyandak kuring ka Surga sakali-kali. Tapi, saban
anjeun mawa kuring balik ka bumi pikeun nyicingan awak kuring
deui. Anjeun nyarios yén anjeun hoyong nyalibkeun abdi
supados abdi tiasa ngalakukeun naon anu anjeun lakukeun.
Najan kitu,
anjeun pernah ngidinan kuring pikeun ngahontal crucifixion
lengkep. Jeung Yesus ngadawuh, "Enya, Kami geura-giru. Teu
aya ragu. Ieu bakal rengse."
Tungtungna,
hiji isuk, dina poé Exaltation tina Palang Suci (13), Yesus
mucunghul jeung gancang ngangkut kuring sakali deui ka Square Suci di
Yerusalem.
Éta
ngajantenkeun kuring mikirkeun sagala rupa hal anu aya hubunganana
sareng misteri sareng kahadéan salib. Saatos éta,
anjeunna nyarios ka kuring kalayan lembut:
"Asih,
naha anjeun hoyong geulis?
Semedi dina
Salib sareng éta bakal masihan anjeun ciri anu paling indah
anu tiasa dipendakan di Surga sareng di bumi.
Teras anjeun
bakal ngajantenkeun diri anjeun dipikacinta ku Gusti, anu ngagaduhan
kageulisan anu teu aya watesna dina dirina. Kahayang pikeun
ngagaduhan Surga kalayan sagala kabeungharanna parantos mekar dina
anjeun.
Naha anjeun
hoyong dieusi ku kabeungharan anu ageung, sanés sakedap, tapi
pikeun kalanggengan?
Salawasna
murag asih jeung Palang. Anjeunna bakal nyayogikeun anjeun
sadaya kabeungharan,
- Penny
pangleutikna, nu ngagambarkeun jumlah pangsaeutikna sangsara,
-ka jumlah
paling incalculable nu dicandak ti crosses heaviest.
Sanajan kitu
- bari manusa
geus jadi hayang pisan pikeun ménta kauntungan minimum tina
mata uang temporal basajan, nu anjeunna baris geura-giru kudu
abandon,
- teu boga
pamikiran tunggal meuli Penny barang langgeng.
Jeung naha
Karunya
kagagabahan manusa ngeunaan kahadéan
anu langgeng,
Kuring
tenderly nawarkeun pikeun mantuan
manéhna.
Anjeunna,
tinimbang bersyukur,
- ngajadikeun
anjeun teu pantes hadiah kuring e
- anjeunna
offends kuring jeung obstinacy na.
Naha anjeun
ningali, putri, sabaraha buta anu aya dina umat manusa anu
pikasieuneun ieu?
Salib,
di sisi séjén, mawa
-
sagala triumphs,
-
akuisisi utama e
-
ngéléhkeun pangbadagna.
Éta
pisan sababna naha anjeun kudu boga tujuan lian
ti Palang.
Ieu bakal cukup
pikeun nyadiakeun keur sagalana.
Sareng, dinten
ayeuna, kuring hoyong nyenangkeun anjeun ku cara nyalib anjeun
lengkep dina kayu salib, anu dugi ka waktos éta henteu cocog
sareng anjeun sampurna.
Anjeun kedah
terang yén salib ieu mangrupikeun hiji-hijina
-anu katarik
anjeun Cinta na
-nu
ngabalukarkeun kuring nyabit anjeun sagemblengna dina dirina. Salib
anu anjeun parantos dugi ka ayeuna,
Abdi badé
angkat ka Surga salaku tanda cinta anjeun.
Kuring bakal
nunjukkeun ka Pangadilan Surgawi salaku bukti cinta anjeun ka kuring.
Dina tempatna
kuring ngagaduhan anu langkung beurat sareng nyeri anu kuring bawa ka
anjeun
-ngabales
kahayang anjeun pikeun sangsara e
- pikeun
ngidinan Tujuan langgeng kuring ngeunaan anjeun jadi kanyataan ".
Sanggeus
nyarios kitu, Yesus nembongan ka abdi di payuneun salib anu abdi
parantos dugi ka harita. Dina kabagjaan pinuh, kuring indit ka
dirina, nempatkeun dirina dina taneuh sarta iklas turun di dinya.
Sareng nalika
kuring aya di dinya, siap pikeun disalib, langit dibuka.
Saint John
the Evangelist datang , mawa salib nu Yesus geus
ngawartoskeun kuring ngeunaan.
Lajeng
sumping Virgin Mary dikurilingan ku phalanx malaikat.
Aranjeunna
ditarik kuring kaluar cross kuring sarta nempatkeun kuring dina
jangkauan pangbadagna ti St.
A ngageter tiis
tur deadly nyandak kuring.
Najan kitu,
kuring masih ngarasa seuneu cinta dina haté kuring, nu
ngajadikeun kuring ngantosan sangsara dina salib ieu.
Dina tanda
Yesus, malaikat nyandak salib kahiji jeung mawa eta jeung manéhna
ka Surga.
Samentara éta,
Yesus, ku leungeun-Na sorangan jeung ditulungan ku Virgin Mary,
mimiti crucify kuring.
Nangtung,
malaikat jeung St John dibere paku jeung objék séjén
diperlukeun pikeun crucifixion
kuring.
Pikeun
tindakan penyaliban
kuring,
- Yesus paling
lembut abdi némbongkeun jadi loba kabagjaan tur kabagjaan
- yén
kuring bakal ngalaman teu hiji, tapi sarébu crucifixions,
kitu
deui kasangsaraan nu lian pikeun nambahan Kasugemaan
amis-Na.
Dina momen éta
sigana yén Surga dihias pikeun pésta kamulyaan anyar
pikeun kuring:
- pikeun geus
diaku Yesus,
- pikeun
dibébaskeun, kalayan doa anu seueur, jiwa-jiwa di Purgatory,
-sabab geus
interceded pikeun sinners gering-disposed jeung pikeun konversi loba
batur.
Yesus anu abdi
dipikacinta parantos ngajantenkeun aranjeunna sadayana janten bagian
tina kasaéan anu parantos didamel ku karep abdi pikeun
kasangsaraan anu aya dina panyaliban.
Nalika éta
réngsé, kuring ngarasa kawas kuring ngojay dina lautan
kasugemaan dicampur sareng lautan sangsara anu teu kadéngé.
Ratu Ibu
ngalieuk ka Yesus sareng nyarios:
"Anaking,
dinten ieu dinten kamulyaan.
Pikeun
kasangsaraan anjeun sorangan sareng pikeun ngalaksanakeun sadaya anu
parantos dilakukeun sareng Luisa,
-Abdi hoyong
anjeun Pierce haténa ku tumbak na
- nempatkeun
dina sirahna makuta cucuk ».
Ngarespon kana
kahayang Indungna, Yesus nyandak tumbak jeung nojos haté
kuring ti sisi ka sisi. Dina waktu nu sarua, malaikat dibere
makuta cucuk ka Virgin rahayu.
Manehna,
kalawan idin kuring sarta kalawan kapuasan utmost, nempatkeun eta
tenderly on sirah kuring. Naon dinten memorable éta
pikeun kuring!
Saleresna tiasa
disebatkeun yén éta mangrupikeun dinten anu teu kadéngé
tina sangsara sareng kabagjaan anu teu kaétang. Sareng,
pikeun kasenangan kuring sareng nanggung kalemahan alami kuring,
Yesus tetep aya di sisi kuring sadinten.
Kusabab parahna
sangsara, penyaliban bakal gagal tanpa rahmat-Na.
Pikeun
kabagjaan abdi, Yesus ngidinan loba jiwa di Purgatory balik ka Surga
kusabab sangsara abdi.
Maranehna
lungsur ti Sawarga dibaturan ku malaikat.
Aranjeunna
ngurilingan ranjang kuring sareng nyegerkeun kuring ku lagu-lagu
surgawi. Maranéhanana hymns kabagjaan jeung hymns pujian
ka magnificence Allah.
Sanggeus lima
atawa genep poé sangsara sengit,
Kuring nyatet
kalayan kaduhung pisan yén, unggal dinten, sangsara kuring
ngirangan.
Éta
bakal lirén lengkep upami kuring henteu negeskeun ka Salaki
Yesus - pikeun ngabatesan dirina pikeun ngirangan intensitasna -
tanpa ngeureunkeun sadayana.
Kuring ngarasa
di jero kuring kahayang kuat pikeun sangsara amis ieu.
Sareng kuring
terangkeun ka Yesus anu saé ku naroskeun anjeunna pikeun
ngabaruan panyaliban anu ku kuring parantos ngalaman.
Yesus, tanpa
obyék, éta wareg jeung kuring.
Ti waktos ka
waktos abdi resep mawa jiwa abdi balik ka Tempat Suci di Yerusalem.
Sareng di dinya
anjeunna ngajantenkeun kuring milu langkung atanapi kirang dina
sangsara anu anjeunna alami salami Passion-Na.
Kadang-kadang
kuring nandangan sebat, sakapeung mahkota ku cucuk,
sakapeung mawa
salib, atawa salib.
Yesus resep
ngajantenkeun kuring sangsara salah sahiji atanapi anu sanés
tina misteri ieu. Sok sanajan, dina hiji poé, manéhna
nyieun kuring sangsara sagala Passion-Na,
mere kuring
leuwih amis na
sakaligus
beuki sangsara.
Haté
kuring murag kanyeri
- lamun éta
Yesus dirina anu ngalaman Passion e
- yén
kuring henteu kedah sangsara sareng anjeunna.
Abdi guligah
sareng hariwang upami kuring henteu tiasa sahenteuna kana sababaraha
kasangsaraan anjeunna.
Kuring
mindeng kapanggih sorangan jeung Virgin Mary
- lalajo Yesus
sangsara sangsara paling parna alatan nyinggung perpetrated ku lalaki
biadab, leuwih galak ti prajurit nu nyita Yesus jeung maéhan
manéhna.
Nya harita
kuring ngayakinkeun diri yén pikeun anu mikanyaah,
- leuwih
gampang sangsara nyalira
-ti ningali
hiji dipikacinta anjeun sangsara.
Kuring ngarasa
dirangsang ku cinta kuring ka Yesus tercinta Kuring begged anjeunna
sering, sering pisan, crucifixions kuring, jadi sahenteuna sabagian
bisa alleviate sangsara-Na.
Yesus sering
nyarios ka kuring:
"Kabogoh
abdi,
- Salib leres
dirangkul sareng dipikahoyong,
- ngabedakeun
predestined ti reprobate, anu obstinately opposes sangsara.
Nyaho yén
dina poé kiamat, jalma anu satia tur tabah
- anjeunna
bakal ngarasakeun caress tina Palang sarta bakal delighted nalika
anjeunna nilik eta muncul. sedengkeun nu reprobat bakal dicekel
ku sieun pikareueuseun.
Tapi, ayeuna,
tercinta,
- teu saurang
ogé bisa nyebutkeun pasti
- naha ieu
atanapi anu bakal disimpen atanapi eternally leungit.
"Contona,
upami, nalika Palang muncul,
- aya anu nyium
anjeunna kalayan pasrah sareng kasabaran,
- bangsat ti
jaman ka jaman,
-hatur nuhun ka
anu ngirim sareng nuturkeun kuring,
eta teh tanda
atra tur ampir pasti yen anjeunna bakal diantara nu disimpen.
Lamun, di sisi
séjén, nalika salib dibere,
-batur meunang
jengkel, despises jeung
- cobaan kabur
dina sagala cara,
teras urang
tiasa ningali aya tanda yén aranjeunna nuju ka naraka.
Lamun, salila
hirupna, jalma ngahina kuring nalika anjeunna ningali kana Salib,
"Lajeng
dina dinten kiamat anjeunna bakal kutuk kuring"
pikeun
tetempoan Salib bakal ngakibatkeun dirina ka teror langgeng.
Éta
nangtung jelas sareng tanpa kuciwa
- santo tina
dosa,
- sampurna tina
teu sampurna,
- nu fervent
tina lukewarm.
Éta
masihan terang pikeun pamikiran anu leres. Ngabédakeun
alus jeung jahat.
Ieu
nembongkeun diri ka extent
tangtu
-anu
kudu di sawarga jeung
-anu kudu
nempatan tempat nonjol.
Kabéh
virtues janten modest tur hormat saméméh Palang.
Sareng anjeun
terang iraha kahadéan nampi kamulyaan sareng kamulyaan
maksimal? Ieu nalika aranjeunna ogé grafted onto Palang
».
Kumaha
ngajelaskeun profusion seuneu cinta pikeun Salib yén Yesus
infused dina haté kuring jeung Kecap ieu.
Kuring dicekel
ku infatuation hébat anu kuring ngalaman sapertos kieu
lamun Yesus
geus teu puas haté kuring ku renewing mindeng - pisan sering -
crucifixion abdi
Kuring
pasti bakal kaserang ku ledakan cinta
anu teu kaampeuh.
Sakapeung,
sanggeus renewing crucifixion abdi, Yesus bakal nyebutkeun:
"Dipikacinta
ku Hati kuring,
- saprak anjeun
mikahayang parfum anu kasangsaraan kuring ti Palang,
-Kuring minuhan
kahayang anjeun ku crucifying jiwa anjeun sarta
-komunikasi
sadaya kasangsaraan kuring ka anjeun.
Tapi upami
anjeun henteu horéam nunjukkeun ka sadayana kumaha cinta
anjeun ka kuring, kuring ogé hoyong ngégél awak
anjeun ku perdarahan sareng tatu anu katingali.
Pikeun tujuan
ieu kuring hoyong ngajarkeun anjeun doa di handap ieu pikeun
ngucapkeun pikeun kéngingkeun rahmat ieu:
"O
Trinitas Suci,
Mandi
dina Getih Yesus Kristus, kuring sujud di payuneun tahta anjeun.
Dina
adoration jero,
Abdi
nyuhunkeun ka anjeun, pikeun kahadéan Yesus anu luhur, masihan
kuring rahmat anu salawasna disalib
».
Najan kanyataan
yén
Kuring
sok ngagaduhan karep anu hébat - anu kuring masih gaduh -
pikeun
sagala hal anu katingali ku batur,
Kuring
consented ka Yesus ku infusing sorangan jeung kahayang gede bisa
disalib nurutkeun Will-Na.
Sareng henteu
hoyong ngalawan anjeunna ku cara nyalibkeun raga sareng jiwa kuring,
kuring énggal-énggal nampi wilujeng sumping kalayan
sumanget sareng tekad.
Saatos kuring
nyarios ka anjeunna:
"Salaki
suci, tanda-tanda luar henteu pernah muncul dina kuring.
Upami, aya
kalana sareng tanpa mikir ngeunaan éta, kuring sigana nampi
tanda-tanda ieu, kuring ngan ukur teu hoyong satuju kana ieu.
Anjeun terang
sabaraha kuring sok dipikacinta hirup abdi disumputkeun.
Kusabab anjeun
hoyong nganyahokeun panyaliban kuring, mangga
masihan abdi
sangsara permanén tanpa relief nanaon. Tapi kuring ngan
ukur hoyong hiji hal: Abdi henteu hoyong tanda luar anu bakal
nyababkeun kuring éra sareng éra."
Abdi henteu
Henteu
ngan ukur disiksa ku kanyataan yén sababaraha tanda-tanda ka
luar tiasa muncul dina awak
kuring,
saprak, tanpa
pamikiran ngeunaan eta, Kuring kungsi implicitly consented kana Will
Yesus dina ieu
hartina
Tapi
kuring ogé dihantui ku pamikiran dosa kuring baheula. Kuring
geus mindeng nanya ka Yesus pikeun contrition jeung rahmat remisi
maranéhanana.
Saterusna
kuring bébéja Anjeunna yén kuring moal bakal
karapihan sarta eusi nepi ka kuring nguping tina sungut-Na:
"Dosa anjeun dihampura."
Yesus abdi
tercinta,
- anu henteu
kantos nampik nanaon ngeunaan kamajuan spiritual urang,
- anjeunna
sakali nyarios ka kuring dina cara anu langkung hina ti biasana:
"Dinten
ieu abdi hoyong ngadamel sorangan confessor Anjeun. Anjeun bakal
ngaku sagala dosa anjeun ka abdi.
Sareng nalika
anjeun ngalakukeun éta, kuring nunjukkeun ka anjeun
sagala
kajahatan nu geus dipigawé e
sagala
sangsara aranjeunna geus
ngabalukarkeun kuring.
Anjeun bakal
ngartos naon dosa, nurutkeun kapasitas kecerdasan manusa. Sareng
anjeun langkung milih maot tibatan nyinggung kuring deui.
Perhatikeun
ieu, musnahkeun diri anjeun sareng tapa sakedik:
"Manéhna
anu euweuh boga ambek-ambekan ka Nu Maha Kawasa. Nu Sadayana bisa
nyieun euweuh nanaon leungit tina beungeut bumi.
Henteu aya anu
cukup hina pikeun nyarios yén anjeunna kesel ku Penciptana,
- sanajan éta
leuwih ti ditolerir, - tapi dipikacinta.
Balik deui tina
katiadaan anjeun, sareng kalayan perasaan cinta ngabacakeun confiteor
".
Asup ka euweuh
abdi,
Abdi mendakan
sadaya kasangsaraan sareng sadaya dosa abdi.
Manggihan
sorangan dina ayana karajaan Kristus, Hakim abdi, abdi mimiti
ngageter kawas daun.
Kuring teu boga
cukup kakuatan pikeun ngucapkeun kecap tina confiteor.
Abdi bakal
tetep dina kabingungan hébat ieu, teu tiasa nyarios sakecap,
Upami Gusti
Allah abdi, Yesus Kristus, henteu masihan kuring kakuatan sareng
kawani anyar ku nyarioskeun ka kuring:
"Putri
Asih abdi, ulah sieun.
Kusabab
sanajan kuring ayeuna hakim anjeun, abdi oge bapana anjeun. Wani
sareng teraskeun".
Bingung jeung
dihinakeun, kuring ngucapkeun konfiteor
Ningali diri
kuring pinuh ku dosa,
- Kuring geus
nangkep gravitasi tina affront abdi ka Gusti abdi
- pikeun
ngajaga pikiran kareueus leres di kuring.
Kuring bébéja
anjeunna:
"Gusti,
abdi nuduh diri di payuneun Gusti nu Maha Agung tina dosa kareueus".
Lajeng Yesus
ngadawuh:
"Ampirkeun
Jantung kuring kalayan cinta sareng dengekeun.
Rasakeun
siksaan anu kejam anu anjeun timbulkeun ka Hati abdi anu murahan
kalayan kareueus anjeun".
Na kuring,
trembling, listened to na Heart.
Kumaha
ngajelaskeun naon anu kuring kadéngé sareng kahartos
dina sababaraha waktos! Haté nu ngageter kaasih,
ngagebrét pisan, jigana rék peupeus.
Malahan, engke
mah sigana mah haténa geus peupeus ku kanyeri, ancur jeung
ancur.
Sanggeus
ngalaman sagala ieu, kuring exclaimed sababaraha kali:
"Duh!
Kaahengna kareueus manusa!
Éta
kejam pisan, upami éta gaduh kakuatan, éta bakal
ngancurkeun Makhluk Ilahi!"
Lajeng abdi
ngabayangkeun kareueus manusa salaku cacing pisan awon di suku Raja
hébat .
Ieu naék
na swells dina cara sapertos nu ngajadikeun anjeun yakin éta
hal. Dina kagagahanana anu hébat,
- saeutik demi
saeutik mimiti ngorondang sareng naek kostum Raja,
- nepi ka
ngahontal sirah na.
Ningali makuta
emas raja, anjeunna hoyong nyandak éta ti anjeunna teras nahan
kana sirahna. Lajeng anjeunna hoyong
- nyabut jubah
karajaan raja,
-detronize eta,
jeung
-ngagunakeun
sagala cara pikeun nyandak nyawana.
Cacing malah
teu nyaho naon jenis mahluk éta. Dina kareueusna,
anjeunna henteu terang yén raja tiasa
ngancurkeun
anjeunna, remuk anjeunna handapeun suku-Na,
-ngancurkeun
impian amis na ku napas basajan.
Nu sombong teh
kurang ajar, sombong jeung teu bersyukur. Korban ilusi anu bodo
sareng sirahna bengkak ku kareueus,
aranjeunna
naek kalawan indignation jeung gairah
ngalawan
jalma anu kurang reueus ka aranjeunna.
Ieu
kuring anu ningal dina cacing awon jeung wretched ieu di suku Raja
ketuhanan.
Kuring ngarasa
jiwa kuring goyah dina kabingungan sareng nyeri,
pikeun panghina
anu kuring parantos dilakukeun ka anjeunna. Haté kuring
parantos ngalaman kanyeri anu parah anu ditanggung ku Yesus kusabab
kareueus kuring.
Sanggeus éta,
Yesus ninggalkeun kuring sorangan.
Kuring terus
muhasabah kana gorengna dosa kareueus.
Abdi henteu
tiasa ngajelaskeun sangsara anu ageung anu disababkeun ku kuring.
Sanggeus
reflecting taliti dina naon Yesus geus ngawartoskeun kuring, manéhna
balik jeung ngajadikeun kuring neruskeun syahadat mah.
Oyag leuwih ti
tadi, kuring ngaku pikiran jeung kecap kuring
yén
kuring kungsi pamadegan ngalawan kahayang dikedalkeun na, jeung
komo
dosa abdi omission.
Kuring ngaku
sadayana ieu kalayan nyeri pisan sareng pait manah anu kuring
pikasieuneun.
-tina
littleness kuring jeung
- tina audacity
kuring geus gelo hiji Gusti jadi alus anu, sanajan nyinggung kuring,
geus mantuan kuring, dilestarikan sarta nourished kuring.
Lamun manéhna
ngarasa indignation ka kuring, éta hatred na dosa jeung euweuh
sejenna. Sabalikna, kahadean-Na ka kuring, jelema nu boga dosa,
sok kacida gedena.
Anjeunna
ngajantenkeun abdi ngahampura sanajan, dina nyanghareupan kaadilan
ilahi, anjeunna ngalaan kalemahan sareng kalemahan abdi. Sabalikna,
éta masihan kuring langkung hatur nuhun sareng kakuatan pikeun
fungsina.
Ieu
saolah-olah anjeunna geus dihapus tembok anu misahkeun jiwa kuring ti
Allah kusabab
tina
dosa.
Lamun
jalma-jalma ngarti kana kahadéan Allah jeung goréngna
dosa, maranéhna bakal ngaleungitkeun dosa sagemblengna tina
bumi.
Aranjeunna
bakal dicekel ku kaduhungan pisan sareng kaduhung pikeun dosana,
atanapi aranjeunna bakal maot.
Upami
aranjeunna terang kana kahadéan Gusti anu teu aya watesna,
aranjeunna bakal nyerah ka dirina.
Jeung umat
pilihan bakal manggihan di Allah hiji cai mancur gede pisan tina
rahmat dedicated ka sanctification jeung beatification maranéhanana.
Nalika Yesus
ningali yén kuring henteu tiasa nanggung kanyeri sareng paitna
dosa, anjeunna mundur, ngantunkeun kuring dina pantulan kana
kajahatan anu dilakukeun ku dosa.
Dina
kahadéan-Na dina sagala kahirupan, anjeunna ngajaga kuring
tina hukuman Rama-Na sareng masihan kuring rahmat anyar.
Sanggeus
interval lila, Yesus balik deui pikeun ngidinan kuring neruskeun
syahadat kuring, nu, sanajan interrupted di kali, lumangsung ngeunaan
tujuh jam.
Nalika Yesus
anu paling bageur parantos ngupingkeun pangakuan kuring, anjeunna
ninggalkeun jabatanna salaku Hakim sareng nganggap yén Bapa
anu asih.
Kuring
dicicingan ku pangaweruh inexorable yén nyeri kuring, sanajan
hébat, teu cukup pikeun atone pikeun nyinggung abdi
perpetrated ngalawan Allah abdi.
Yesus, pikeun
derail kuring, nyebutkeun:
"Kuring
rék nambahkeun suplement a. Kuring bakal nerapkeun ka jiwa
anjeun merits of sufferings abdi di Taman Getsemani.
Ieu bakal cukup
pikeun nyugemakeun kaadilan ilahi ”.
Saterusna
kuring ngarasa leuwih daék narima absolution Yesus pikeun dosa
mah.
Teras, sujud di
sukuna, sadayana hina sareng bingung, kuring nyarios ka anjeunna:
"Duh Gusti
Nu Maha Agung, abdi nyuhunkeun rahmat sareng pangampura anjeun kana
seueur dosa sareng anu serius.
Abdi hoyong
kamampuan abdi ngalobaan salamina supados tiasa muji Rahmat anjeun
anu teu aya watesna.
Nun Rama
Surgawi, ampuni dosa ageung anu ku abdi dilakukeun ku anjeun ku dosa
ka anjeun sareng kersa masihan hampura ka bapa anjeun ".
Lajeng
anjeunna ngadawuh ka kuring, "Janji kuring anjeun
moal ngalakukeun dosa deui. Tetep jauh ti pisan kalangkang dosa."
Kuring
ngawaler: "Oh! Sumuhun! Kuring janji eta sarébu kali
sarta kuring hayang maot tinimbang nyigeung Creator abdi, Redeemer
abdi tur Jurusalamet abdi. Pernah!
Moal deui!"
Di mana Yesus
ngangkat leungeun katuhu-Na, ngucapkeun kecap-kecap pangampura,
sareng ngantepkeun walungan Getih-Na anu Maha Suci ngalir kana jiwa
kuring.
Saatos Yesus
ngumbah jiwa kuring ku Getih anu Mulia sareng masihan kuring
Absolution-Na, kuring ngarasa dilahirkeun deui kana kahirupan anyar
anu banjir langkung ti kantos ku kasampurnaan rahmat.
Kajadian ieu
nyiptakeun kesan dina diri kuring anu moal pernah kuring hilap.
Unggal waktos
eta datang deui ka ingetan kuring, hiji kabagjaan tunggal naék
dina jiwa kuring sarta tremor nyerang sakabeh mahluk kuring. Sarta
kuring relive deui di jéntré, saolah-olah éta
lumangsung.
Dipinuhan ku
kenangan jaman baheula, kuring dibanjiri ku impuls anu hoyong cocog,
sajauh mungkin,
kana rahmat
tunggal anu terus dipasihkeun ku Gusti ka abdi,
- atanapi ku
reinvigorating sorangan jeung balik kuring ka kaayaan korban,
- atanapi ku
nyiapkeun diri kuring langkung khusus pikeun hirup dina Wasiat Ilahi,
anu anjeunna paréntah
- nu graces
ketuhanan greatest e
- partisipasi
pangbadagna di pihak kuring. (14)
Sareng kusabab
kuring henteu aya nanaon, kuring kedah nampi sadayana ti Gusti.
Teras kuring
kedah damel pikeun ngagentos batur ku rahmat anu ditampi,
-saeutik
sapertos dokter anu, kalayan getih anu sanés,
-boga transfusi
on batur pikeun mantuan aranjeunna meunangkeun deui kaséhatan
maranéhanana. Sarta kuring kungsi taliti mastikeun yén
sagalana balik ka Allah.
Pikeun tujuan
ieu, Yesus tercinta dimimitian ku narik kuring kaluar tina awak
kuring, motong kuring kaluar tina sagala hal anu bisa misahkeun
kuring ti Anjeunna, jeung
ngurangan
kuring kana kaayaan korban permanén.
Yesus anu
paling sabar hoyong kuring salawasna siap nalika Anjeunna hoyong
masihan kuring sababaraha padamelan atanapi sangsara-Na.
Anjeunna
ngalakukeun ieu
pikeun
nyugemakeun Kaadilan ilahi gelo ku aberrations kontinyu manusa,
atawa pikeun
nyegah atawa ngeureunkeun flogging tanpa karunya nu anjeunna
subjected.
Pikeun renew
énergi kuring leungit,
Yesus sering
masihan kuring rahmat khusus,
salah
sahijina nyaéta pembebasan anu disebut di luhur, anu
parantos dipasihkeun ka
kuring sababaraha kali.
Sakapeung ,
nalika kuring ngaku ka imam,
Kuring ngalaman
épék anu béda sareng teu biasa dina jiwa
kuring. Sareng nalika pangakuan parantos réngsé,
Yesus sorangan
ngaganti confessor nu.
Anjeunna
nganggap wujud confessor a, sarta kuring, mikir kuring keur
diomongkeun ka confessor kuring,
-Kuring dibuka
haté kuring jeung
-Kuring
ngungkabkeun kaayaan jiwa kuring, kasieun, mamang, sangsara,
kahariwang sareng kabutuhan.
Tapi
-tina balesan
kuring narima e
- pikeun
kahadean tina Sora, nu kadang alternated jeung nu confessor mah,
kuring manggihan yén éta téh taya lian ti Yesus,
manéhna jadi affable!
Sareng épék
batin anu kuring alami henteu biasa. Kadang-kadang éta
Yesus ti mimiti:
- nguping
pangakuan kuring, biasa atanapi luar biasa,
-sarta masihan
abdi absolution.
Lamun kuring
hayang ngabejaan sagalana anu lumangsung antara kuring jeung Yesus,
éta bakal nyandak lila tur bisa dianggap dongeng.
Ogé,
kuring bakal ngaléngkah ka anu langkung gampil mangga.
Salapan bulan
sateuacan kajadian,
Yesus geus
informed kuring ngeunaan perang kadua antara Italia jeung
Afrika. Sareng ieu kumaha:
Yesus anu
rahayu kuring parantos nyandak kuring tina awak kuring.
Nalika kuring
nuturkeun anjeunna ngarobih, anjeunna ngajurung kuring ka jalan anu
panjang anu pinuh ku mayit-mayit manusa anu soak dina getihna. Ieu
ditémbongkeun ka kuring salaku walungan banjir jalan.
Pikeun horor
kuring, Yesus némbongkeun kuring awak ditinggalkeun kakeunaan
suhu inclement kitu ogé ka rapacity sato karnivora, saprak aya
euweuh nu ngurus burials.
Sieun, kuring
naros ka Yesus:
"Salaki
suci, naon hartosna sadayana ieu?
Jeung Yesus
ngawaler kuring: «Apal yén taun hareup bakal aya
perang. Manusa indulges dina sagala vices jeung karep daging.
Abdi hoyong
dendam kana daging anu bau dosa."
Kuring teu boga
mamang ngeunaan naon Yesus nyebutkeun. Tapi kuring ngarep-ngarep
waé
-yén
dina salapan bulan hareup lalaki carnal bakal nempatkeun eureun
pikeun markisa na
-yén,
dina tetempoan konversi-Na, Yesus bakal ngagantungkeun perang
rencanana.
Tapi kumaha
upami aranjeunna
-anu
kumelendang dina leutak karepna e
-nu, tinimbang
ngarobah, sinks deeper kana eta.
Sareng
sateuacanna kajadian yén Italia sareng Afrika ngobrolkeun
perang pikeun kahiji kalina.
Saterusna, teu
lila sanggeus, maranéhanana kalibet dina perang tangguh nu
ngabalukarkeun loba sangsara jeung karuksakan di dua sisi.
Janten,
langkung ti kantos, kuring nawiskeun diri ka Yesus anu saé
pikeun ngirangan jumlah korban perang ieu. Kuring nawiskeun diri
pikeun jiwa-jiwa anu, sanaos ngado'a sareng ngadoa ka rahmat Allah,
moal aya dina kaayaan rahmat sareng bakal dialungkeun ka naraka
nalika aranjeunna némbongan sateuacan Gusti.
Tapi Yesus
henteu ngadangukeun kuring. Sakali deui, éta nyandak
kuring kaluar tina awak kuring. Salajengna, kuring aya di Roma
dina sakedapan. Di dinya kuring nguping seueur gosip sareng
diajar ngeunaan kaayaan anu dijelaskeun di luhur. Yesus nyandak
kuring ka parlemén, ka chamber déwan, dimana deputies
anu kalibet dina debat dipanaskeun dina cara nyieun perang pikeun
mastikeun meunangna.
Diskusi
diteruskeun ku seueur kecap-kecap anu sombong, kareueus sareng
fanatisme anu pikasieuneun. Tapi naon impressed kuring paling
éta maranéhanana kabéh sectarians jeung acted
dina tekenan ti Iblis, ka saha maranéhanana geus dijual jiwa
maranéhanana pikeun ngeureunkeun perang.
Kuring
horrified diajar ieu sarta ngomong ka sorangan:
"Sabaraha
lalaki hanjelu tur liar; naon kali hanjelu, malah leuwih sedih ti
jalma anu cicing di dinya!"
Ieu seemed
kuring nu Iblis reigned di satengahing maranéhanana, salaku
kapercayaan pinuh maranéhanana disimpen dina manéhna
tinimbang ka Allah, jeung ieu ti Iblis nu maranéhanana
nungguan meunangna.
Bari kalibet
dina debat panas tur rigorous, aranjeunna drifted jauh ti silih,
sanajan maranéhna hayang ngahijikeun béda
maranéhanana. Yesus, tanpa katempo, aya di satengahing
maranéhanana.
Ngadéngé
usulan sedih maranéhna, anjeunna wept leuwih kecap
maranéhanana nalangsara. Sanggeus nyieun rencana
maranéhna pikeun ngalakonan perang maranéhanana tanpa
Allah, aranjeunna bragged pisan presumptuously, nyebutkeun aranjeunna
leuwih percaya diri ti kantos dina meunangna.
Saterusna,
saolah-olah maranehna masih aya dengekeun manéhna, Isa
ngadawuh dina sora ngancam: «Anjeun boga kapercayaan gede dina
yourselves, tapi Kami bakal hina anjeun; lajeng anjeun bakal
ngukur gedena karugian anjeun pikeun henteu invoking pitulung sarta
campur Allah anu pangarang sagala alus.
waktos Ieu
Italia moal meunang. Sabalikna, anjeunna bakal ngalaman eleh
total."
Kumaha
ngajelaskeun sabaraha haté kuring sangsara pikeun kecap Yesus
ieu, sarta dina sabaraha cara kuring diusahakeun pacify Yesus alus
kuring, ku kituna dina
dikurangan
perang teu jadi deadly.
Sapertos biasa,
kuring nawiskeun diri salaku korban panebusan sareng nyuhunkeun Gusti
pikeun masihan kuring kasangsaraan anu paling hébat sareng
nyéépkeun Itali tina panjara ieu.
Tapi Yesus
nyarios ka kuring:
"Kuring
bakal tetep teguh pikeun Afrika meunang leuwih Italia. Sarta kuring
bakal masihan anjeun ngan ieu:
Afrika
victorious moal narajang taneuh Italia neruskeun perang. Hukumanna
leres, sabab Itali pantes
- pikeun gaya
hirup licentious na,
- pikeun iman
na leungit e
-sabab anjeunna
nempatkeun kapercayaan ka Iblis tinimbang ka Allah ".
Sadayana anu
diomongkeun ka kuring dina waktos éta, atanapi dina kaayaan
anu sanés, kuring ngajelaskeun dina patuh ka pangakuan kuring.
Sareng anjeunna
nyarios ka kuring: "Teu sigana kuring yén Itali bakal
dielehkeun ku Afrika, sabab peradaban modéren Italia
ngagaduhan sagala jinis pakarang anu nyerang sareng pertahanan anu
henteu dibogaan ku Afrika".
Nalika kecap
Yesus anu dikonfirmasi, confessor abdi ngawartoskeun kuring: "Putri
abdi, euweuh rencana, euweuh hikmah, euweuh kakuatan anu boga nilai
naon, lamun maranéhna teu datang ti Allah".
Abdi tiasa
nyimpulkeun di dieu akun ieu ngeunaan hal-hal anu paling penting anu
parantos kajantenan ka kuring sareng Yesus ti umur 16 dugi ka ayeuna,
upami pangakuan kuring henteu maksa kuring nyarioskeun rupa-rupa cara
anu biasa Yesus komunikasi sareng kuring.
Éta
rupa-rupa, tapi kuring bakal ngirangan kana opat.
Yesus
masihan jiwa terang naon anu anjeunna hoyong laksanakeun sareng
ngajantenkeun jiwa kaluar tina awakna .
Ieu bisa
lumangsung dina instan. Jiwa kaluar tina raga dina cara anu
ngadadak yén raga naék nuturkeun jiwa tapi tungtungna
tetep siga anu maot. Jiwa, di sisi séjén,
nuturkeun Yesus dina lomba-Na jeung ngumbara alam semesta: bumi,
sagara, gunung jeung langit, jeung ends nepi di wewengkon Purgatory
atawa di abode langgeng Allah.
Kadang
jiwa ninggalkeun raga leuwih tenang. Nyatana, saolah-olah raga
nuju istirahat bari kakeuheul sareng nyerep ka Gusti, teras nalika
Yesus angkat, jiwa nyobian nuturkeun anjeunna ka mana waé
anjeunna angkat. Dina sagala hal, awak tetep petrified sarta
ngarasa nanaon tina dunya luar, sanajan sakabeh dunya bakal oyag
atawa awak ieu nojos, dibeuleum atawa toned kana potongan.
Abdi tiasa
nyebatkeun yén boh cara kuring kaluar tina awak kuring sareng
jauh ti tempat Yesus nyandak kuring. Nalika kuring jauh ti
tungtung bumi, di Purgatory atanapi di Paradise, sareng kuring
ningali pangakuan kuring sumping ka bumi kuring pikeun ngahirupkeun
kuring, teras, dina sakedap panon sareng ku paréntah Yesus,
kuring mendakan diri dina awak kuring. .
Yesus miharep
abdi sampurna taat ka confessor abdi.
Sababaraha kali
mimiti kajadian ieu kuring hariwang, guligah sareng hariwang pikeun
uih deui kana awak kuring dina waktosna janten sayogi pikeun
pangakuan kuring nalika anjeunna hoyong hudangkeun kuring.
Sareng kuring
kedah taat!
Kuring ngaku
yén teu lami sumping kana awak kuring nalika pangakuan
ngantosan kuring dina ranjang kuring.
Tapi lamun
Yesus teu buru-buru mawa jiwa kuring deui kana awak kuring, kuring
bakal stubbornly nolak sora confessor nu, saprak kuring kungsi
pilihan pikeun ninggalkeun Yesus, Good pangluhurna mah, atawa tunduk
kana sora confessor mah.
Ceuk kuring ka
Yesus: "Kuring bade ka confessor kuring anu nelepon kuring
pikeun ta'at, tapi kuring baris geura-giru balik deui ka abdi
tercinta, pas anjeunna Isro.
Punten entong
ngajantenkeun abdi ngantosan lami."
Barina ogé,
Yesus henteu kedah nyarios ka jiwa kuring pikeun kuring ngartos.
Pikeun cahaya
anu ngahubungkeun kana pikiran kuring, éta ngajantenkeun
kuring langsung ngartos naon hartosna pikeun kuring. Duh! sabaraha
urang saling ngarti lamun urang babarengan!
Jenis
komunikasi inteléktual sareng anu mana Yesus ngartos dirina
sorangan gancang pisan. Seueur hal-hal anu luhur anu tiasa
dipelajari dina sakedap panon - langkung ti anu anjeun tiasa diajar
ku maca buku salami hirup.
Komunikasi ieu
kacida luhurna tur luhur nu mustahil pikeun kecerdasan manusa pikeun
nganyatakeun dina kecap sagala rupa nu jiwa sahingga bisa nampa dina
hiji.
momen basajan.
Duh! Naon
guru wijaksana jeung akalna téh Yesus!
Dina sakedap
panon anjeunna diajar loba hal anu batur moal bisa diajar dina
sababaraha taun.
Ieu kusabab
tuan bumi henteu gaduh kakuatan pikeun ngémutan élmuna.
Maranéhna
ogé teu bisa ngajaga perhatian murid-muridna tanpa capé
jeung usaha.
Cara-cara Yesus
anu amis, lembut sareng bageur anu pas jiwa mendakanana,
- manehna
ngarasa katarik anjeunna; Jeung
-Anjeunna ngan
bisa ngajalankeun sanggeus anjeunna di speed luhur.
Tanpa disadari,
jiwa ngarobih dirina dina dirina ku cara anu henteu tiasa ngabédakeun
antara dirina sareng Dzat Ilahi.
Saha anu tiasa
ngajelaskeun naon anu diajarkeun jiwa dina momen transformasi ieu.
Ieu bisa
digambarkeun
- ngan ku Yesus
o
-ti jiwa nu
geus ngalaman transformasi ieu salila hirupna sarta geus ngahontal
kaayaan kamulyaan sampurna.
Sanajan jiwa
balik deui kana awakna
- dipiboga
cahaya ketuhanan jeung
- anjeunna
ngarasa lengkep nyerep ka Allah,
manéhna
bakal hésé nyebutkeun kumaha rasana lamun balik deui ka
awak anjeun, plunged kana gelap darkest.
Usahana
bakal sesah sareng teu sampurna, upami henteu sadayana teu
mungkin. Bayangkeun, contona, hiji buta ti kalahiran anu, hiji
poé, ujug-ujug narima kakuatan pikeun nempo, jeung saha, dina
waktu anu singget, ngumbara ngaliwatan
alam semesta jeung nilik hal paling éndah: mineral, tutuwuhan,
sato jeung vaults celestial dotted. tina béntang.
Jeung anggap
yén sanggeus sababaraha menit anjeunna dibawa deui ka kaayaan
buta na. Naha anjeunna tiasa leres-leres komunikasi, dina basa
anu pas, naon anu anjeunna tingali?
Naha anjeunna
henteu bakal ngabahayakeun nyalira?
upami,
tinimbang masihan gambaran ringkes naon anu anjeunna tingali,
anjeunna
nyobian masihan pedaran
lengkep.
Kaayaan ieu
sami sareng hiji jiwa anu parantos ngumbara ka sakuliah bumi sareng
ka Surga sareng anu balik deui ka awakna, ngarasa yén buta
urang parantos balik deui ka lolongna.
Anjeunna
langkung milih ngungsi dina tiiseun tibatan ngobrol, sabab sieun
muncul konyol.
Jiwa anu balik
deui ka awakna sedih sareng teu kaampeuh yén anjeunna karasa
dina kaayaan tahanan.
Manehna hayang
ninggalkeun pikeun kapentingan greatest dirina sarta leuwih bagja ti
hiji anu geus leungit pamakéan tetempoan.
Manéhna
ngan hayang ngahiji jeung Allah jeung teu boga kahayang pikeun
nyarita jeung leungeun kénca nya jeung dina cara disordered
ngeunaan hal anu saluareun kamampuhan manusa jeung carnal dirina.
Alatan
ta'at jeung resiko nyieun kasalahan, abdi ayeuna bakal ngajelaskeun,
sakumaha pangalusna abdi tiasa, cara sejen nu Yesus speaks
ka jiwa.
Nalika
jiwa aya dina awakna, éta ningali Jalma
budak atanapi Yesus ngora muncul, atanapi dina
kaayaan disalib. Jeung
Kecap manéhna nyebutkeun ngahontal pamahaman jiwa .
Jiwa, dina
gilirannana, speaks ka Yesus.Sagala kajadian salaku paguneman antara
dua jalma.
Kecap Yesus
lajeng langka tur bieu opat atawa lima kecap. Jarang pisan
anjeunna nyarios panjang.
Kecap Yesus anu
sederhana ngahasilkeun Cahaya anu kuat dina kuring sareng ngantepkeun
jiwa kuring diserep ku bebeneran anu janten milik kuring. Ieu
rada kawas ningali aliran leutik nu geura-giru jadi laut lega.
Lamun jalma
wijaksana di dunya bisa ngadéngé hiji Kecap basajan
Yesus, maranéhanana pasti bakal ngajempolan, belet, bingung
jeung teu bisa nyaho naon nu kudu ngajawab. Nalika Yesus hoyong
nunjukkeun Kaleresan ka hiji mahluk, anjeunna ngagunakeun basa anu
cocog sareng kecerdasan éta mahluk. Teu perlu néangan
kecap husus pikeun bisa komunikasi Kecap Yesus ka jalma séjén.
Urang bisa make
kecap sorangan.
Di sisi anu
sanés, jiwa éra nalika nyobian komunikasi lisan ka
batur ngeunaan bebeneran anu parantos diajar ngaliwatan komunikasi
intelektual. Yesus adaptasi jeung alam manusa. Ku milih
kecap-kecapna, anjeunna nyaluyukeun kana basa sareng kamampuan unggal
jiwa. Sedengkeun pikeun kuring, mahluk saeutik, kuring teu bisa
adequately komunikasi pikiran ieu ka batur tanpa ngajalankeun résiko
wandering.
Pondokna, Yesus
tindakan salaku guru pisan wijaksana tur gifted anu mibanda
pangaweruh unggul dina sagala elmu.
Anggo basa anu
dipikaharti sareng diucapkeun ku murid sareng, nalika anjeunna
milarian bebeneran ilmiah, ngajar diri supados ngartos. Upami
teu kitu, anjeunna bakal ngajarkeun basa munggaran lajeng élmu
anjeunna hayang komunikasi.
Yesus, anu
mangrupikeun kahadéan sareng hikmah, nyaluyukeun kana
kamampuan jiwa supados henteu nganggap hina atanapi ngahinakeun jalma
éta.
Ka jalma bodo
anu hoyong diajar, anjeunna ngajarkeun bebeneran anu diperyogikeun
pikeun ngahontal kahirupan anu langgeng.
Sareng ka ulama
anjeunna ngungkabkeun Kaleresanna ku cara anu langkung rinci,
tujuanna ngan ukur dikenal, dihargaan sareng henteu nyabut saha waé
tina Kaleresanna.
Cara
séjén anu dianggo ku Yesus pikeun ngajantenkeun jiwa
ngartos Kaleresan-Na nyaéta
ngalangkungan partisipasi dina Dzat -Na
.
Urang terang
yen Allah nyiptakeun dunya tina euweuh, sarta dina Firman-Na sagala
hal jadi aya. Lajeng, sakumaha geus foreseen ti sakabeh
kalanggengan, ciptaan ieu ordained ku omnipotent Kecap sejen tina
Creator.
Ku kituna,
nalika Yesus speaks hirup langgeng ka jiwa, lajeng, dina polah sarua,
anjeunna infuses bebeneran ieu kana jiwa.
Lamun manehna
hayang jiwa murag asih jeung Beauty dirina, manehna nanya ka dirina:
"Naha anjeun hoyong terang kumaha geulis kuring? Sanajan panon
anjeun nyeken sagala hal geulis sumebar di bumi jeung di langit,
anjeun moal pernah ningali kageulisan comparable. ka abdi".
Nalika Yesus
nyarioskeun ieu ka anjeunna, jiwa ngarasa yén aya anu ilahi
asup kana éta.
Sareng anjeunna
hoyong caket sareng anjeunna kusabab anjeunna katarik ku
kageulisanana anu ngaleuwihan sadaya kageulisan. Dina waktu nu
sarua, anjeunna leungiteun sagala kahayang pikeun hal geulis
Bumi, sabab
kumaha ogé éndah sareng berharga hal-hal ieu, ningali
bédana anu teu aya watesna antara Yesus sareng hal-hal ieu. Ku
kituna manéhna méré dirina ka Allah jeung robah
jadi manéhna.
Anjeunna
terus-terusan mikirkeun anjeunna sabab anjeunna sadayana dikepung ku
anjeunna, dipikacinta ku anjeunna, ditembus ku anjeunna. Sareng
upami Gusti henteu ngalakukeun mujijat, jiwa bakal lirén
hirup: haténa bakal dirobih janten cinta murni dina tetempoan
kageulisan Yesus sareng anjeunna hoyong ngapung ka anjeunna pikeun
mikaresep Kaéndahanana.
Sanaos kuring
parantos ngaraosan sadaya émosi ieu, kalebet magnetisme
Kaéndahan Yesus, kuring henteu terang kumaha ngajelaskeun
hal-hal ieu. Kecap kuring ngan ukur tiasa masihan gambaran anu
goréng. Nanging, kuring kedah ngaku yén sidik gaib
tetep aya dina kuring anu ngajantenkeun pikiran kuring taat kana
kanyataan ieu.
Dibandingkeun
sareng Yesus anu paling bageur kuring, unggal hal anu éndah di
bumi katutupan sapertos béntang di payuneun panonpoé. Ku
kituna kuring datang ka nganggap sagala beauties earthly sakumaha
omong kosong atawa playthings. Naon anu kuring parantos
nyarioskeun ngeunaan Kaéndahan Yesus, ogé ngeunaan
Kasucian-Na, Kahadéan-Na, Kesederhanaan-Na sareng sagala
kautamaan sareng sifat-sifat Allah anu sanés, sabab nalika
anjeunna nyarios ka jiwa, anjeunna ogé nyarioskeun
Kaunggulan-Na salaku sifat-Na.
Hiji poé
Yesus ngadawuh ka kuring: "Naha anjeun ningali kumaha murni
Kami? Abdi hoyong purity nu di anjeun teuing ". Kuring
ngarasa yén ku kecap ieu Yesus geus transfused Purity-Na dina
kuring jeung kuring mimiti hirup saolah-olah kuring teu boga
awak. Kuring ngarasa saré jeung mabok ku aroma celestial
of Purity-Na.
Awak kuring,
anu ayeuna milu dina Purity na, janten basajan pisan. Kaadilan
Yesus sareng jijik-Na pikeun najis ngagaduhan kuring dugi ka, upami
kuring ningali najis, bahkan ti kajauhan, burih kuring bakal barontak
sareng episode utah anu kuat.
Pondokna, jiwa
nu Allah spoke ngeunaan purity sagemblengna robah. Manéhna
hirup jeung meta ngan di Yesus, saprak manéhna geus ngadegkeun
tinggal permanén nya di dirina.
Kuring kedah
ngantebkeun di dieu yén naon anu kuring nyarioskeun ngeunaan
Kaéndahan sareng Kamurnian Yesus, sareng ngeunaan anu parantos
dirobih dina kuring, mangrupikeun perkiraan, sabab kamampuan sareng
intelegensi manusa henteu mampuh ngémutan dina basa manusa
naon anu luhur sareng malaikat.
Ieu kumaha teu
mungkin keur kuring pikeun ngajelaskeun ogé persepsi Kuring
geus miboga Purity, Beauty jeung virtues sejen tur atribut ketuhanan
lalaki alus kuring.
Ti jaman ka
jaman Yesus komunikasi ka jiwa kuring.
Kumaha
desirable éta pikeun ilubiung dina virtues jeung atribut Allah
nu Yesus communicates ka jiwa dina cara aslina saperti!
Sedengkeun
pikeun kuring, abdi bakal masihan sagalana nu aya di tukeran pikeun
momen basajan komunikasi misalna, whereby jiwa ngadeukeutan ka
anjeunna sarta dibawa ka pamahaman hal ketuhanan dina cara malaikat
jeung wali Surga.
Cara
séjén Yesus nyarita ka jiwa nyaéta
ngaliwatan komunikasi
haté-ka-haté.
Sarta saprak
jiwa teh host tina Heart Yesus, éta salawasna ati pisan
nyadiakeun Allah jeung pelesir greatest.
Sacara
internal, Yesus keur istirahat, tapi anjeunna salawasna waspada dina
pangungsian intim jantung. Nalika dua haté ngahiji sareng
janten hiji, éta ngingetkeun jiwa kana tugasna tanpa
ngucapkeun kecap. Pikeun ngajantenkeun dirina ngartos dina jiwa,
cekap pikeun anjeunna ngadamel sikep anu sederhana. Dina basa
sejen, make kecap anu kadéngé kana haté.
Cara ieu
diomongkeun ka jiwa, nu ngajadikeun Yesus master mutlak jantung,
lumangsung nalika anjeunna geus nyokot arah jiwa. Upami anjeunna
ningali anjeunna henteu ngalaksanakeun tugasna atanapi upami, kusabab
lalawora, anjeunna ngantepkeun hiji hal, anjeunna ngahudangkeun
anjeunna ku cara nyegerkeun ingetanana.
Lamun manéhna
nempo manéhna hariwang, sedih, lalaunan pindah, kurang dina
amal atawa kawas, manéhna reproaches nya.
Kecap-kecapna
cekap pikeun jiwa gancang balik deui ka dirina pikeun langkung
difokuskeun ka Gusti sareng ngalaksanakeun Wasiat Suci-Na.
Di dieu abdi
hoyong neraskeun akun ieu ngeunaan rahmat anu parantos dipasihkeun ku
Yesus anu paling bageur ka abdi, anu terakhir tina hamba-hamba-Na,
salami 16 taun hirup abdi, mimitian ti waktos kuring ngusulkeun
ngadamel novena persiapan pikeun pesta. Natal, kalayan salapan
meditasi sadinten dina misteri agung Inkarnasi.
Nalika kuring
mimiti nulis naskah ieu, pangakuan kuring sumping ka kuring sareng,
ngeunaan novena ieu, kuring nyarios ka anjeunna: "Jadi kuring
ngalakukeun semedi sajam kadua, teras katilu, dugi ka salapan, anu
kuring nyéépkeun dina tiiseun supados henteu. janten
boring ".
Nanging,
anjeunna maréntahkeun kuring nyerat sadayana sacara
rinci. Jadi kuring kudu nurut, sanajan ngalawan nalar
sorangan. Tanpa hariwang ngeunaan éta deui sareng
percanten ka Yesus, kuring neraskeun narasi ngeunaan naon anu
dilakukeun ku Yesus pikeun kuring salami novena ieu.
Ti semedi
kadua, kuring gancang pindah ka katilu.
Dina awal
meditasi ieu, sora di jero kuring kadéngé jeung
ngawartoskeun kuring:
"Putri
abdi, nempatkeun sirah anjeun dina pangkonan Indung kuring sarta tapa
dina Kamanusaan saeutik kuring nu aya.
Behold, Cinta
kuring pikeun mahluk sacara harfiah devours kuring. Seuneu Asih
kuring anu ageung, sagara Cinta Katuhanan kuring, ngirangan kuring
janten lebu sareng ngalangkungan sadaya wates. Janten Cinta abdi
nyertakeun sadaya generasi.
Ayeuna kuring
masih keneh dilembur ku Asih nu sarua. Naha anjeun terang naon
anu dipikahoyong ku Cinta abadi kuring? Éta kabéh
jiwa! Putri abdi, Cinta abdi bakal wareg ngan lamun geus
devoured aranjeunna sadayana. Kusabab Kami Gusti, kuring kedah
ngalaksanakeun ti Gusti kalayan nangkeup unggal jiwa anu parantos
sumping, sumping atanapi bakal aya, sabab Asih kuring moal masihan
kuring katengtreman upami kuring ngan ukur ngaluarkeun hiji.
Leres, putri
abdi, tingali kana Rahim Indung kuring sareng nempatkeun pandangan
anjeun kana Kamanusaan kuring anu nembé dikandung. Di
dinya anjeun bakal mendakan jiwa anjeun dikandung di gigireun kuring,
dikurilingan ku seuneu Asih kuring. seuneu ieu bakal cease ngan
lamun aranjeunna geus dihakan anjeun, anjeun jeung kuring!
Sakumaha seueur
kuring bogoh ka anjeun, kuring bogoh ka anjeun sareng kuring bakal
bogoh ka anjeun salamina!"
Ngadangu Kecap
ieu, abdi janten saolah-olah drowned dina sakabéh Cinta Yesus
ieu, sarta kuring moal nyaho kumaha carana ngajawab lamun hiji sora
batin teu shaken kuring sarta ngomong ka kuring: "Putri abdi,
ieu nanaon dibandingkeun naon Cinta abdi. tiasa..
Deukeut ka
abdi, pasrahkeun panangan ka Indung abdi, supados tiasa caket pisan
kana rahimna. Sarta dina waktos anu sareng masih linger on
saeutik Kamanusaan kuring, ditakdirkeun aya keur nyusun jiwa pikeun
kalanggengan. Ieu bakal masihan anjeun kasempetan pikeun tapa
dina kaleuwihan kaopat Cinta abdi ".
Putri abdi,
upami anjeun hoyong ngalih tina Cinta anu nyembah ka Cinta akting
kuring, anjeun bakal mendakan kuring dina jurang sangsara anu teu aya
dasarna. Pertimbangkeun yén unggal jiwa anu dikandung
dina kuring nanggung kuring beurat dosana, kalemahan sareng karepna.
Kanyaah kuring
ngajurung kuring pikeun nanggung beurat masing-masing, sabab, saatos
ngalahirkeun jiwana dina kuring, kuring ogé parantos
nyimpulkeun kaduhung sareng pamulihan anu anjeunna bakal ditawarkeun
ka Bapa. Oge, ulah heran lamun Passion kuring ogé
dikandung dina waktu éta.
Tingali kuring
dina rahim Indung kuring sareng anjeun bakal mendakan sabaraha
sangsara anu kuring hirup di dinya.
Tingali di
Testillino kuring dikurilingan ku makuta cucuk, nu cruely piercing
kulit kuring, nyieun kuring héd walungan tina cimata panas.
Sumuhun, pindah
kalayan karunya ka kuring jeung, kalawan leungeun bébas
Anjeun, garing lawon abdi.
"Ieu
makuta cucuk, putri abdi, lain ngan hiji makuta kejem nu mahluk ninun
keur kuring jeung pikiran jahat nu ngeusian pikiran maranéhanana.
Oh! Kumaha cruelly pikiran ieu Pierce kuring - penobatan lila salapan
bulan!
Jeung
saolah-olah éta teu cukup, maranéhanana crucify
Leungeun jeung suku kuring, ku kituna kaadilan ketuhanan geus wareg
pikeun mahluk ieu, anu ngiderkeun dina cara perverse, anu bunuh
sagala jinis ketidakadilan jeung nyokot cara ilegal pikeun kauntungan
maranéhanana.
Dina kaayaan
ieu teu mungkin keur kuring mindahkeun sanajan leungeun, ramo atawa
suku. Kuring tetep teu gerak, boh kusabab panyaliban anu parah
anu kuring sangsara atanapi kusabab sakedik rohangan dimana kuring
mendakan diri.
Jeung kuring
hirup ngaliwatan crucifixion ieu salapan bulan!
Anjeun terang,
putri abdi, sabab aranjeunna mahkota kalawan cucuk jeung crucifixion
nu
renewed di
kuring unggal moment?
Nya éta
yén umat manusa henteu lirén nyiptakeun desain kejam
anu, sapertos cucuk atanapi paku, terus-terusan nembus kuil, panangan
sareng suku kuring ".
Ku sabab kitu
Yesus terus nyarioskeun naon anu diderita ku Kamanusaan saeutik dina
rahim Indungna.
Kuring lulus
dina urutan teu panjang teuing jeung sabab haté kuring teu
boga kawani pikeun ngabejaan sagalana yén Yesus ngalaman keur
cinta urang.
Sarta kuring
teu bisa nulungan tapi héd walungan cimata. Tapi,
anjeunna ngoyagkeun kuring sareng dina sora anu lemah nyarios ka
kuring dina haté kuring:
"Putra
abdi, abdi teu tiasa ngantosan pikeun ngahurungkeun anjeun sarta
masihan anjeun deui cinta anjeun masihan kuring.
Tapi kuring
tetep henteu tiasa ngalakukeun éta, sabab, sakumaha anu anjeun
tingali, kuring dikurung di tempat anu nahan kuring.
Abdi hoyong
sumping ka anjeun, tapi teu tiasa sabab kuring henteu acan tiasa
leumpang.
Anak kahiji
tina cinta abdi sangsara, datang mindeng cium kuring.
Engke, nalika
Kami kaluar tina rahim Indung Kami, Kami bakal datang ka anjeun
pikeun nyium anjeun sareng sareng anjeun ".
Dina lamunan
kuring, kuring ngabayangkeun aya sareng anjeunna dina rahim Indungna
sareng nyium anjeunna sareng nahan anjeunna kana haté kuring.
Dina
kasangsaraan-Na sakali deui anjeunna ngajadikeun kuring ngadangu
sora-Na sarta ngomong ka kuring: "Putra abdi, ieu cukup keur
ayeuna.
Pindah ayeuna
pikeun tapa dina kaleuwihan kalima Cinta kuring anu, sanaos ditolak,
moal mundur sareng henteu eureun.
Sabalikna, éta
bakal ngatasi sadayana sareng teras maju. ”
Ngadéngé
panggero Yesus pikeun tapa dina kaleuwihan kalima tina Cinta-Na,
kuring nginjeum ceuli haté kuring pikeun ngadéngé
sora lemah nétélakeun kuring di jero kuring:
“Titénan,
pas abdi dikandung dina kandungan Indung abdi, abdi nyandung teh
rahmat pikeun
sakabéh mahluk manusa dina waktos anu sareng, ambéh
maranéhanana bisa tumuwuh kawas Kami dina hikmah jeung
bebeneran.
Ieu naha Abdi
bogoh parusahaan maranéhanana, abdi hoyong tetep dina
susuratan konstan Cinta sareng maranehna, sarta sering pisan kuring
manifest Cinta palpitating kuring ka aranjeunna.
"Kalayan
aranjeunna Abdi hoyong terus-terusan dina timbal balik Cinta sareng
ngabagi kabagjaan sareng kasedihan abdi unggal dinten. Abdi hoyong
aranjeunna ngakuan yén hiji-hijina alesan kuring sumping ti
Surga ka bumi nyaéta pikeun ngajantenkeun aranjeunna bagja.
Sareng salaku
lanceukna, abdi hoyong janten sareng aranjeunna sareng silih pikeun
ngumpulkeun parasaan anu saé sareng cintana.
Abdi hoyong
masihan deui ka masing-masing Barang abdi sareng Karajaan abdi,
bahkan kalayan biaya pangorbanan anu paling hébat: maot abdi
pikeun kahirupan maranéhanana.
Pondokna, abdi
hoyong ulin jeung aranjeunna sarta nutupan aranjeunna ku kisses sarta
caresses asih.
"Nanging,
gentos Asih abdi, hanjakal abdi ngan ukur ngala kanyeri. Malahan aya
anu ngadangukeun Kecap-kecap abdi tanpa niat anu saé, anu
ngahina Pausahaan abdi, anu nyimpang tina Asih abdi, anu nyobian
ngémutan abdi atanapi jelema nu ulin pireu.
Parah, aya nu
ngahina jeung nyiksa.
Nu baheula teu
kabetot dina Barang atawa Karajaan kuring; aranjeunna nampi
kisses sarta hugs abdi kalawan indifference.
Kabagjaan anu
kuring kedah karasa sareng aranjeunna janten tiiseun sareng tampikan.
Anu sanésna,
dina jumlah anu langkung ageung, ngajantenkeun kuring tuang cinta
kuring ka aranjeunna dina cimata anu seueur pisan, anu janten akibat
alami pikeun Hati kuring anu hina sareng ambek.
"Jadi,
bari kuring di antarana, kuring masih nyalira.
Sabaraha beurat
katiisan kapaksa ieu akibat tina ditinggalkeunna. Aranjeunna
mareuman ceuli kana sadaya sauran Jantung kuring!
Aranjeunna
nutup unggal jalan ka Cinta kuring.
Kuring sok
nyalira, sedih sareng jempé !
Duh! putri
abdi, repay kuring pikeun Cinta abdi ku teu ninggalkeun kuring dina
katiisan ieu!
Ngidinan
kuring nyarios ka anjeun sareng ngadengekeun Ajaran kuring sacara
saksama .
- Nyaho yén
kuring téh Master guru.
-Upami anjeun
hoyong ngadangukeun kuring, anjeun bakal diajar seueur
Dina
waktos anu sami, anjeun bakal ngabantosan abdi ngeureunkeun nangis
sareng nikmati Ayana abdi.
Béjakeun
ka kuring, naha anjeun badé maén sareng kuring?"
Saterusna
kuring nyerah ka Yesus nganyatakeun kahayang mah salawasna satia ka
Anjeunna jeung mikanyaah ka Anjeunna jeung tenderness jeung asih.
Tapi, sanajan
kahayangna pikeun girang jeung kuring, manéhna ditinggalkeun
sorangan, tanpa relief .
Nalika kuring
nyéépkeun jam kalima kuring tapa, sora batin nyarios ka
kuring:
"Cukup.
Ayeuna renung kagenep kaleuwihan Asih abdi."
"Putra
abdi, mugi kaakraban abdi sareng anjeun! Deukeut kuring sarta neneda
Indung kuring dear masihan anjeun hiji tempat leutik dina rahimna, ku
kituna anjeun bisa niténan dina kaayaan nyeri naon
abdi aya."
Kuring
nyangka yén Ibu Maria abdi hoyong nunjukkeun kaasih anu hébat
ku ngajantenkeun abdi gabung sareng Yesus anu amis sareng affable
dina rahimna. Kuring ngabayangkeun kuring aya dina rahimna caket
pisan sareng Yesus anu saé, tapi kusabab poékna hébat,
mustahil pikeun kuring ningali ciri-cirina sareng kuring ngan ukur
tiasa ngaraosan kahaneutan Nafas Cintana.
Di
jero kuring anjeunna nyarios ka kuring:
"Putri
abdi, tapa dina manifestasi séjén tina superabundance
tina Cinta abdi.
Kami Cahaya
Abadi sareng teu aya cahaya di luar kuring anu langkung terang.
Panonpoé
kalayan sagala kaagunganana ngan ukur kalangkang gigireun Cahaya abdi
anu langgeng.
Sanajan kitu,
ieu sagemblengna eclipsed
- nalika,
pikeun cinta mahluk,
-Kuring
nangkeup alam manusa.
Naha anjeun
ningali panjara poék anu dipingpin ku Cinta?
Leres, éta
pikeun cinta mahluk anu kuring dugi ka diri anu ngirangan ieu sareng
kuring ngantosan anjeun saatos sababaraha sinar cahaya. Kuring
ngadagoan sabar dina gelap hébat, dina peuting tanpa béntang
atawa sésana, cahaya panonpoe nu teu acan mucunghul.
"Sabaraha
kasangsaraan anu ku kuring ditanggung di dinya! Tembok panjara anu
heureut ieu masihan kuring teu aya rohangan pikeun gerak sareng
nyababkeun kuring kasedihan anu dahsyat.
Kurangna cahaya
- nyegah kuring
ningali sareng nyandak napas kuring,
-na napas anu
kuring kedah nampi lalaunan tina napas Indung kuring.
Anjeun
terang teu
-nu
mawa kuring ka panjara ieu,
-saha
nu nyandak Cahaya abdi sareng ngajantenkeun abdi tarung pikeun napas
abdi?
Nya éta
Cinta anu kuring karasa pikeun mahluk anu nyanghareupan gelap
dosana. Tiap dosa maranéhanana nyaéta peuting keur
kuring. Kuring choke on dédéngéan
unrepentant jeung ingkar hate maranéhanana. Aranjeunna
ngahasilkeun jurang anu teu aya dasarna tina gelap anu ngalumpuhkeun
kuring.
O kaleuleuwihan
Cinta kuring, anjeun ngajantenkeun kuring ngamimitian tina kapenuhan
Cahaya pikeun nyandak kuring dina wengi anu paling poék dina
ngirangan sempit anu ngaleungitkeun kabébasan Jantung kuring
».
Nalika anjeunna
nyarios kieu, Yesus ngagerem nyeri kusabab kurang rohangan. Pikeun
ngabantosan anjeunna, kuring hoyong masihan anjeunna terang ku cinta
kuring.
Ngalangkungan
sangsara, anjeunna ngajantenkeun kuring ngadangu Sora anu manis
sareng nyarios ka kuring:
"Cukup
kanggo ayeuna; hayu urang teraskeun kana kaleuwihan anu katujuh tina
Asih abdi."
Yesus
ditambahkeun: "Putri abdi, ulah ninggalkeun kuring dina jadi
loba katiisan jeung gelap! Ulah ninggalkeun Rahim Indung kuring sarta
eureun di kaleuwihan katujuh tina Cinta abdi. Dengekeun attentively:
"Abdi
bagja sampurna dina rahim bapa, teu aya harta
nu teu dipiboga
ku kuring: kabagjaan, kabagjaan, jsb. Para malaikat nawiskeun
kuring kultus tina adoration greatest sarta attentive kana unggal
kahayang kuring. Tapi kaleuwihan cinta kuring ka umat manusa
ngajantenkeun kuring ngarobih kaayaan kuring.
Kuring geus
dilucuti sorangan joys ieu, blisses ieu jeung ieu barang celestial
pikeun pakéan sorangan jeung infirmities mahluk, pikeun mawa
eta kabagjaan langgeng kuring, joys kuring jeung kaunggulan celestial
kuring.
«Tukeur
Ieu bakal geus gampang pikeun kuring lamun kuring teu kapanggih dina
lalaki nu teu ngahatur nuhun paling monstrous jeung hatred paling
obstinate.
Duh! kumaha
kuciwa Cinta abadi kuring ku henteuna rasa syukur sapertos kitu!
Kuring sangsara
pisan pikeun wickedness manusa, anu keur kuring teh greatest tur
sharpest tina cucuk.
Tingali kana
haté leutik kuring sareng tingali seueur cucuk anu nutupan
éta. Ningali tatu anu didamel ku cucuk sareng walungan
Getih anu ngalir ti aranjeunna.
"Putri
abdi, ulah kufur teuing, sabab henteu syukur mangrupikeun hal anu
paling hese pikeun Yesus anjeun.
Eta ngajaga
kuring kaluar, loveless tur tiis.
Najan
panyimpangan manah manusa, Asih kuring teu eureun-eureun.
Sareng anjeunna
nyandak sikep anu langkung luhur anu nyababkeun kuring nyuhunkeun
sareng languish di tukangeunana.
Sareng ieu,
putri abdi, nyaéta kaleuwihan kadalapan tina Cinta abdi ".
"Anaking,
tong tinggalkeun abdi nyalira.
Teruskeun
sirah anjeun dina dada Indung kuring sareng anjeun bakal ngadangukeun
keluh sareng panyuwun
kuring.
Anjeun bakal
ningali yén teu aya groans abdi atanapi supplications abdi
ngabalukarkeun mahluk ingkar mun boga karunya ka Cinta abdi hina.
Janten anjeun
bakal ningali kuring, masih budak leutik, nyepengkeun panangan kuring
sapertos pangemis anu paling miskin sareng nyuhunkeun rahmat sareng
sakedik amal pikeun jiwa. Ku cara kieu kuring miharep narik hate
beku ku selfishness.
"Putri
abdi, haté abdi hoyong nalukkeun manah manusa dina sagala
biaya.
Ku alatan éta,
Kuring geus mutuskeun yén lamun sanggeus kaleuwihan katujuh
tina Cinta-Ku, aranjeunna masih ngahurungkeun ceuli pireu sarta
némbongkeun diri disinterested di Kuring jeung Barang abdi,
lajeng abdi bakal balik salajengna.
Asih kuring
kudu eureun sanggeus jadi loba teu syukur. Jelas henteu.
Anjeunna hoyong
ngalangkungan watesna sareng ngajantenkeun rahim Indung kuring, Sora
paminta kuring, ngahontal unggal jantung tina peujit.
Pikeun nyentuh
serat jantung manusa, kuring nganggo metode anu paling ekspresif,
kecap anu paling amis sareng paling efektif, ogé doa anu
paling pikasieuneun. Abdi nyarios ka aranjeunna:
"Barudak kuring,
pasihan abdi haté anjeun, anu milik kuring.
Sabalikna,
kuring bakal masihan anjeun sadayana anu anjeun pikahoyong, kalebet
kuring sorangan.
Dina kontak
sareng Heart abdi, abdi bakal haneut hate anjeun.
Kami bakal
ngajantenkeun aranjeunna ngabeledug dina seuneu Asih Kami sareng
kuring bakal ngancurkeun aranjeunna anu sanés Surga.
Nyaho yén
tujuan kuring ninggalkeun Surga pikeun jelma dina Rahim Indung kuring
nyaéta pikeun anjeun asup ka Rahim Bapa Kami anu Langgeng.
Duh! ulah
nguciwakeun harepan kuring!
"Ningali
mahluk-mahluk nolak Cinta kuring sareng ngajauhan kuring, kuring
nyobian nahan aranjeunna.
Kalayan
panangan anu narilep sareng panyawat anu paling lembut, kuring
nyobian meunang aranjeunna ku nyarios dina sora anu ngajerit:
"Ningali,
anak-anak kuring, Pengemis leutik anu kuring, anu ngaku ngan ukur
manah anjeun. Naha anjeun henteu ngartos yén cara polah ieu
didikte ka kuring ku kaleuleuwihan Cinta kuring?"
"Pikeun
narik makhluk kana Asih-Na, Sang Pencipta nyandak wujud budak leutik,
supados henteu sieun.
Nalika anjeunna
ningali yén mahluk éta bandel sareng bandel sareng
henteu nyerah kana pamundutna, anjeunna keukeuh, moan sareng ceurik.
Teu ieu
ngakibatkeun anjeun karep? Naha éta henteu ngalembutkeun
haté anjeun?
"Putri
abdi, sigana mah mahluk nu lumrah geus leungit akalna.
Bari maranéhna
kudu girang dina keur overwhelmed na warmed ku seuneu tina Cinta
ilahi abdi, aranjeunna nyobian coplokkeun diri ku cara néangan
cinta bestial sanggup ngarah aranjeunna kana rusuh hellish ceurik
langgeng ".
Dina Kecap
Yesus ieu, kuring ngarasa ngahiji. Kuring sieun.
Kuring ngageter
dina pamikiran ngeunaan karusakan anu teu tiasa dilereskeun
disababkeun ku henteuna rasa syukur manusa sareng akibat anu
langgeng.
Jeung, bari
kuring immersed dina pertimbangan ieu, Sora Yesus kadéngé
deui dina haté kuring:
"Sareng
anjeun, putri, naha anjeun henteu hoyong masihan haté anjeun?
Naha
kuring kudu ceurik, ngadu'a jeung menta cinta anjeun?"
Sakumaha Yesus
nyarioskeun ka kuring ieu, haté kuring dirampas ku kelembutan
anu teu tiasa dijelaskeun pikeun Anjeunna.
Jeung sobbing
kalawan cinta hirup pernah ngarasa sateuacan, kuring ngomong:
"Yesus
abdi anu tercinta, anjeunna henteu deui ceurik.
Enya
enya! Henteu ngan kuring masihan anjeun haté kuring, tapi
kuring masihan sorangan.
Abdi henteu
ragu masihan anjeun sadayana.
Tapi supados
kado abdi langkung saé, abdi hoyong ngahapus tina haté
abdi sadaya anu sanés milik anjeun. Janten mangga pasihan
abdi rahmat anu mujarab ieu pikeun ngajantenkeun manah abdi sapertos
anjeun, supados anjeun tiasa mendakan bumi anu stabil sareng permanén
di dinya."
"Putra,
kaayaan abdi janten langkung nyeri.
Upami anjeun
bogoh ka kuring, jaga pandangan anjeun ka kuring supados anjeun tiasa
diajar sadayana anu kuring ajarkeun ka anjeun.
Tawarkeun Yesus
sakedik anjeun kaduhung pikeun cimata-Na sareng kasangsaraan anu jero
- kecap cinta, belaian, ciuman anu kaasih - supados Hati abdi tiasa
dihibur ku rasa cinta anu mulang.
Ningali, putri,
saatos maca bukti-bukti Asih kuring anu dijelaskeun ku dalapan
kaleuleuwihan anu disebatkeun dugi ka ayeuna, manusa kedah sujud
sateuacan cinta kuring anu leres sareng luhung.
Sabalikna, eta
narima eta parah jeung ngajadikeun kuring lulus ka kaleuwihan sejen
nu, lamun teu manggihan a
deui, eta bakal
malah leuwih nyeri pikeun kuring.
"Sajauh
lalaki teu capitulated. Ieu naha kuring neruskeun kalawan kaleuwihan
kasalapan abdi Cinta, nu kahayang ardent kuring kaluar tina rahim
pikeun indit sanggeus lalaki. Sarta sanggeus sanggeus dieureunkeun
anjeunna dina lamping jahat, abdi ardently kahayang. pikeun nangkeup
anjeunna, sareng nyium anjeunna - anjeunna henteu ngahatur nuhun
pikeun Asih-Ku - ngajantenkeun anjeunna cinta ka Kaéndahan
kuring, Kaleresan kuring sareng Kahadéan kuring anu langgeng.
«Proyék
hébat ieu ngurangan Kamanusaan kuring saeutik, nu teu acan
ningali lampu, kana kaayaan kanyeri nu nyosok jero cukup pikeun
nempatkeun hiji tungtung ka Hirup abdi. Upami kuring henteu
dibantuan sareng dirojong ku Ketuhanan kuring, teu tiasa dipisahkeun
tina Kamanusaan kuring ku union hypostatic, pasti ieu anu bakal
kajadian ka kuring, Ketuhanan kuring nyarioskeun ka kuring cai mancur
Kahirupan Anyar sareng ngajantenkeun Kamanusaan saeutik kuring nolak
kanyeri anu terus-terusan tina salapan ieu. bulan dimana manehna
ngarasa leuwih deukeut kana maot batan hirup.
"Putri
abdi, kaleuwihan kasalapan tina Cinta abdi ieu teu aya lian ti
kanyeri anu terus-terusan anu dimimitian dina waktos Ketuhanan abdi
nyandak wujud manusa dina rahim, sahingga nyumputkeun Dzat Ilahi na.
Upami abdi
henteu nyumputkeun katuhanan abdi ku cara ieu, abdi bakal
ngahudangkeun kasieun anu langkung ti batan cinta ka mahluk, anu moal
hoyong nyerah ka Asih abdi.
Nyeri pisan
kuring ngadagoan di dinya salila salapan bulan! Upami Ketuhanan
kuring henteu masihan Kamanusaan kuring dukungan sareng kakuatanana,
Kacinta kuring ka makhluk bakal ngahakan kuring.
Kamanusaan mah
tangtu jadi lebu. Kuring bakal dihakan ku cinta aktif kuring nu
ngajadikeun kuring nyandak kana diri beurat pisan tina hukuman nu
mahluk geus earned.
"Ieu
sababna hirup kuring di rahim Indung kuring nyeri pisan: Kuring
henteu deui ngarasa tiasa ngajauhan ti mahluk.
Kuring longed
pikeun aranjeunna supados dina sagala waragad maranéhna bakal
datang kana dada kuring ngarasa palpitations ngaduruk kuring.
Abdi hoyong
nangkeup aranjeunna kalayan kaasih anu lembut sareng murni, supados
aranjeunna salamina janten master harta abdi.
Nyaho yén
lamun anjeun teu ditulungan ku anjeun saméméh waktuna
Mun muncul dina
cahaya panonpoe, kuring bakal geus dihakan ku kaleuwihan kasalapan
ieu Cinta.
" Tingali
kuring dina rahim , tingali kumaha bulak kuring.
Dengekeun Sora
kuring anu kasedih anu beuki luntur.
Kuring ngarasa
deg-degan jantung kuring anu, anu parantos hirup, ayeuna ampir
pareum. Tong ngajauhan panon kuring.
Tingali
kuring, sabab kuring maot, enya, maot tina Cinta murni!"
Dina kecap ieu,
kuring ngarasa kurangna cinta ka Yesus.
Sareng aya
tiiseun anu jero antara urang duaan, sepi kuburan.
Getih kuring
beku dina urat kuring sareng kuring henteu tiasa deui ngaraosan
ketukan jantung. Napas kuring eureun sareng, ngageter, kuring
ambruk kana taneuh.
Pikeun
kaheranan kuring ngagagap:
"Yesus
abdi, Cinta abdi, Hirup abdi, sadayana abdi, ulah maot.
Kuring bakal
salawasna bogoh ka anjeun sarta moal ninggalkeun anjeun, euweuh
urusan sabaraha pangorbanan eta bisa ngarugikeun kuring.
Salawasna
pasihan abdi seuneu Asih anjeun , supados abdi
salawasna nyaah ka anjeun sareng supados, pas mungkin, abdi tiasa
meakeun kuring kalayan cinta ka anjeun, Alus langgeng kuring. "Lajeng
kuring ngarasa maot.
Yesus parantos
ngalahirkeun kana kahirupan fana urang pikeun mingpin urang kana maot
tina kahayang urang sareng, engké, masihan urang hirup anu
langgeng.
Lajeng Yesus
keuna kuring sarta woke kuring tina drowsiness nu kuring immersed.
Anjeunna
gently ngawartoskeun kuring :
"Putri abdi, reborn ti Asih abdi, gugah. Bangun kana kahirupan
Grace jeung Cinta abdi. Niru abdi dina sagalana.
Nalika anjeun
ngajaga kuring salami salapan meditasi ngeunaan kaleuleuwihan Cinta
kuring, dina novena panjang ieu Kalahiran kuring ngadamel dua puluh
opat pertimbangan sanés ngeunaan Passion sareng Pupusna
kuring, nyebarkeunana sapanjang dua puluh opat jam sadinten.
Luisa
Piccarreta (1865-1947) sareng kahirupan dina Wasiat Ilahi
(dimana
urang tiasa ngadangukeun 36 jilid karya Kitab Surga dina audio anu
dipasihkeun ku Gusti urang Yesus)
Luisa
Piccarreta lahir dina dinten Minggu teu lami saatos Paskah, di désa
Corato, Italia, dina 23 April 1865. Anjeunna dibaptis dina dinten anu
sami. Manehna geus cicing di dinya sapanjang hirupna, iwal ti
bulan nalika unggal taun, nalika manéhna ngora, kulawargana
cicing di tegalan. Luisa maot dina bau Kasucian teu lami
sateuacan 82 taun, dina 4 Maret 1947; sanggeus hirup rada luar
biasa.
Luisa
teu boga lanceukna, tapi opat sadulur. Bapana namina Vito Nicola
Piccarreta sareng indungna Rosa Tarantini, duanana ti Corato. Anu
ngora pisan, Luisa isin sareng sieun pisan. Ella sering ngalamun
anu ngajantenkeun anjeunna sieun pisan ka sétan. Sarta
mindeng, dina impian nya, manéhna nempo Virgin Mary chasing
sétan jauh ti dirina.
Dina
hal ieu, Yesus netelakeun ka Luisa yén sétan parantos
terang yén Gusti gaduh rencana anu khusus pikeun anjeunna, yén
anjeunna bakal ngagungkeun kamulyaan ka Gusti, sareng yén
anjeunna bakal janten panyabab anu penting pikeun anjeunna. Teu
sual kumaha anjeunna nyobian, anjeunna pernah hasil bringing
affections najis kana dirina, sabab Yesus geus nutup sagala panto aya
ka Iblis. Éta pisan sababna naha anjeunna jadi ngamuk
sarta nyoba nyingsieunan dirina kalawan impian frightening, nyobian
sagala cara pikeun menyakiti dirina.
Dina
yuswa 9, manéhna nyieun komuni kahiji nya jeung, dina dinten
anu sami, narima sacrament of konfirmasi. Eucharist janten
markisa utama na; manéhna konsentrasi sakabéh
affections nya di dinya. Ti umur éta, manéhna bisa
tetep di garéja, kneeling jeung teu gerak, salila opat jam,
dina kontemplasi.
Dina
11, manéhna jadi "putri Maryam". Dina 12,
manéhna mimitian ngadéngé sora Yesus dina,
utamana lamun manéhna nyokot komuni. Yésus jadi
guruna ngeunaan hal-hal Allah, ngabenerkeun manéhna jeung
ngajar manéhna cara mikir. Sarta anjeunna masihan
anjeunna palajaran ngeunaan Palang, meekness, ta'at tur hirup
disumputkeun na di bumi. Sora batin ieu nyababkeun Luisa
ngajauhan tina dirina sareng tina sadayana.
Hiji
poé dina yuswa 13 taun, nalika digawé di imahna sarta
reflecting dina bagian saddest tina Passion Yesus, manéhna
jadi overwhelmed yén manéhna rék leungit napas
nya. Manehna tuluy indit ka balkon di lantai dua imah. Bari
nempo ka handap, manéhna nempo di tengah jalan riungan badag
ngarah Yesus amis jeung salib-Na dina taktak-Na, narik manéhna
ti sisi ka sisi. Yesus kagungan beungeutna sagala getih sarta
berjuang pikeun ngambekan. Anjeunna cukup karunya ka soften
batu. Lajeng, pilari up di dirina, Isa ngadawuh ka dirina:
"Jiwa, mantuan kuring!" . Teu mungkin pikeun
ngajelaskeun kasedih anu dirasakeun sareng kesan anu pikasieuneun
dina pamandangan ieu. Manehna gancang balik deui ka kamarna,
sagemblengna fbbergasted, teu nyaho deui dimana manéhna,
haténa remuk ku kasedih. Manehna wept aya dina torrents
leuwih sangsara gede Yesus.
Ti
moment éta, manéhna deeply condong sangsara pikeun
cinta Yesus. Ngeunaan waktos ieu ogé mimiti sangsara
fisik kahijina, sanajan disumputkeun, kitu ogé sangsara moral
jeung spiritual hébat. Saatos 3 taun, serangan diabolical
parantos réngsé. Nalika anjeunna yuswa 16 taun,
nalika anjeunna aya di tegalan, sétan-sétan masihan
anjeunna serangan anu terakhir, janten telenges sareng nyeri dugi ka
kaleungitan panca indra. Dina kaayaan ieu, manéhna boga
visi anyar Yesus sangsara. Sacara batin digerakkeun ku uleman
anu lembut sareng asih tina rahmat, Luisa ngantunkeun dirina sadayana
ka Ilahi Ilahi sareng nampi peran korban, anu diondang ku Yesus
sareng Ibu Sorrowful.
Dina
yuswa 17 taun, Luisa mimiti utah tuangeunana sareng kapaksa cicing di
ranjang sakedapan. Sadaya ieu teu tiasa dijelaskeun pikeun
kulawargana, para imam sareng dokter. Engké, sanggeus
loba sangsara moral ti kulawargana jeung para imam, éta sadar
yén kaayaan nya éta hasil tina panyakit mistis pakait
jeung kaayaan dirina salaku korban sukarela ngeunaan misi nu Allah
geus disebut dirina. Ti harita nepi ka maotna kira-kira 65 taun
ti harita, Luisa hirup tanpa dahareun jeung cai. Nutrisi na
diwangun ku Wasiat Ilahi sareng Komuni Suci.
Ti
umur 22, manéhna kudu tetep dina ranjang permanén. Dina
16 Oktober 1888, dina yuswa 23 taun, Luisa dihijikeun sareng Yesus ku
"kawin mistis". 11 bulan saterusna, dina ayana Trinity
Maha Suci jeung sakabéh Pangadilan Surgawi, union nya jeung
Yesus ieu ratified; manéhna kabeungkeut ka Anjeunna ku
"perkawinan mistis".
Dina
dinten anu rahayu ieu, "prodigy of prodigies" ogé
kajantenan: Luisa, anu harita yuswa 24 taun, nampi Hadiah Kersa
Ilahi! Ieu mangrupikeun kado pangageungna anu tiasa dipasihkeun
ku Gusti ka mahluk, rahmat rahmat, langkung seueur tibatan perkawinan
mistis. Dina waktos ieu, Fiat Katilu Allah (nyaéta
Sanctification) ngawujud di bumi. Bakal mekar cicingeun,
saeutik-saeutik, dina jiwa-jiwa anu disiapkeun ku Maryam, Ibu sareng
Ratu Wasiat Ilahi.
Dina
Pébruari 1899, alatan ta'at ka Gusti jeung pangakuan dirina,
Luisa mimiti nulis. Anjeunna bakal ngalakukeun ieu salami 40
taun, nempatkeun dina kertas rahasia anu paling luhur tina misteri
Wasiat Ilahi. Sésana hirup nya éta campuran
kabagjaan jeung nyeri, nulis, jahit, ta'at, solat, jeung nulungan
batur kalawan loba hikmah jeung nasehat lembut. Yesus,
hiji-hijina anu tiasa dipercanten, mangrupikeun panglipur
anjeunna. Nalika anjeunna dicabut tina ayana séntién,
kasangsaraan pikeun jiwa-jiwa anu jero pisan dugi ka kadang-kadang
ngalangkungan sangsara Purgatory.
Luisa
diaku permanén kana splendors langgeng dina 4 Maret 1947. Aya
kateupastian ngeunaan waktu maotna salila 4 poé, sabab awakna
teu tunduk kana rigidity biasa. Sanajan kitu, teu mungkin mun
ngalempengkeun tonggong. Sareng aranjeunna kedah ngadamel makam
khusus anu ngamungkinkeun anjeunna ngajaga posisi linggih, anu sami
anu anjeunna disimpen salami 64 taun istirahat ranjang.
47
taun ti harita, dina awal 1994, Vatikan naroskeun ka Uskup Agung
diocese asli na pikeun ngamimitian prosés beatifikasi
na. Panyababna sacara resmi diwanohkeun dina dinten pesta
Kristus Raja, 20 Nopémber 1994.
Sumber: http://spiritualitechretienne.blog4ever.xyz/la-servante-de-dieu-luisa-piccarreta
Abdi
Gusti Luisa Piccarreta
Hamba
Gusti Luisa Piccareta
"Putri
Wasiat Ilahi"
1865-1947
Kahirupan
Luisa Piccareta
kalahiran
Luisa
Piccarreta lahir di kulawarga miskin di Corato caket Bari di Italia
kidul dina 23 April 1865, dinten Minggu saatos Paskah. Dina
kasempetan kanonisasi Sister Faustina Kowalska, dina April 30,
2000, Paus John Paul II resmi ngaranna di Garéja, Minggu ieu
sanggeus Easter, "The Sunday of Mercy", nurutkeun
kahayang Yesus ditepikeun ka Sister Faustina. Ku sabab kitu,
Yesus hoyong negeskeun yén Luisa mangrupikeun anu dipilih ku
Gusti ti kalanggengan pikeun nyangking Kado Pangéran Ilahi
ieu, buah par excellence tina Rahmat Ilahi-Na.
kulawargana
Kadua
kolotna Luisa ti Corato. Kulawarga éta ngagaduhan lima
putri sareng aranjeunna hirup tina tatanén. Bapa sareng
indungna maot dina Maret 1907, jarak sapuluh dinten. Luisa
harita yuswana 42 taun. Luisa ngajelaskeun kolotna salaku
malaikat kamurnian; aranjeunna ati pisan ulah ngantep barudak
maranéhanana overhear nanaon. Palsu, munafik, palsu teu
boga tempat di imah maranéhanana. Kolotna waspada ka
budakna sareng henteu pernah ngenalkeun aranjeunna ka saha waé,
salawasna ngajaga kulawarga babarengan.
Cinta
cemburu ka Yesus
Yesus,
dina cinta timburu-Na, engké ngajelaskeun ka Luisa, yén
Anjeunna geus endowed dirina kalawan timidity hébat sarta
geus diteundeun dirina sajaba ti batur, teu wanting nanaon noél
dirina, atawa hal , atawa jalma. Yesus miharep manehna jadi
muhrim ka sagalana jeung dulur jeung ngabogaan pelesir ngan dina
Dirina.
Baptisan
Luisa
dibaptis pas soré kalahiranna.
Komuni
Kahiji, Konfirmasi
Dina
yuswa salapan taun, Luisa ngadamel Komuni Kahiji sareng Konfirmasi
na dina dinten Minggu saatos Paskah, nyaéta Mercy Sunday. Ti
hiji umur dini, manéhna nurtured a cinta gede pikeun
Eucharist jeung spent jam di garéja, kneeling jeung teu
gerak, lengkep diserep, dina kontemplasi saméméh
Sacrament Rahayu.
Sora
batin Yesus
Teu
lami saatos Komuni Pertama na, Luisa mimiti ngadangu sora Yesus
dina jiwana. Yesus ngajarkeun meditasi dirina dina Salib,
ta'at, Kahirupan Hidden-Na di Nasaret, virtues sarta loba subjék
séjén, ngarahkeun sarta koréksi dirina nalika
anjeunna dianggap perlu.
Total
detachment
Saeutik
demi saeutik, Yesus dibawa ka hiji detachment ti dirina jeung ti
sagalana. Ti hiji umur dini Yesus ngajarkeun anjeunna nilai
gede pisan tina rela narima sangsara jeung doa intercessory keur
batur.
Luisa
konsol Yesus
Luisa
resep ngahormatan Tatu Yesus sareng hoyong sangsara pikeun
Anjeunna. Anjeunna kabeneran nyium Tatu Suci tina suku-Na,
tina leungeun-Na, tina Sisi-Na terus tatu ngaleungit; Ku cara
kieu, Yesus ngabagi kasenangan sareng kanyamanan anu tiasa
dipasihkeun ku anjeunna dina nyanghareupan sangsara-Na.
Putri
Maryam
Nalika
budak leutik, Luisa rada isin sareng sieun, tapi ogé lincah
sareng riang. Dina yuswa sabelas, manéhna narima "Anak
Maryam". Engké, Luisa bakal tetep leutik dina
jangkung tur salawasna tenang kalawan panon badag penetrating tur
lincah.
tetempoan
kahiji
Hiji
poé, umurna bieu tilu belas taun, Luisa nuju damel di bumi
bari mikirkeun karep Yesus. Ujug-ujug, manéhna jadi
tertindas sarta indit kaluar ka balkon di lantai kadua imah pikeun
meunangkeun sababaraha hawa. Ieu lajeng yén Aisyah
miboga visi munggaran sakumaha manehna nempo ka handap
jalan; Anjeunna ningali jalma-jalma anu ageung sareng, di
tengah-tengah jalma-jalma éta, Yesus nyeri pisan manggung
Salib-Na. Riungan nyorong sareng nyiksa anjeunna tina sagala
sisi . Yesus oge renghap-renghap, beungeutna
pinuh ku getih, sikep anu pikasebeleun.
"Ami,
tulungan abdi!"
Ujug-ujug,
Yesus neuteup ka manehna sarta ngomong ka manehna, "Jiwa,
tulungan abdi". Waktu éta jiwa Luisa pinuh ku
karep ka Yesus. Manéhna balik deui ka kamarna jeung
ceurik profusely. Anjeunna teras nyarios ka Yesus yén
anjeunna hoyong sangsara kanyeri-Na pikeun ngagentos Anjeunna sabab
éta henteu adil yén Yesus sangsara pisan kusabab
cinta ka dirina, jelema anu ngalakukeun dosa sareng yén
anjeunna henteu ngalaman nanaon pikeun asih-Na.
Patempuran
sengit ngalawan sétan
Lajeng
mimiti sufferings fisik kahijina tina Passion Yesus, sanajan
disumputkeun. Ti tilu belas nepi ka genep belas, Luisa perang
perang sengit ngalawan setan, pajoang ngalawan bongbolongan
infernal maranéhanana, ejekan maranéhanana,
temptations maranéhanana ... Luisa wani nolak serangan
maranéhanana. Sanaos sora-sora anu pikasieuneun,
anjeunna tiasa teu malire sadaya kasieunana ku cara tetep neuteup
ka Yesus sakumaha anu diajarkeun ku Virgin Mary ka anjeunna.
Sétan
'Serangan Final
Dina
kasehatan anu rapuh, Luisa nyéépkeun usum panas di
kebon kulawarga anu disebut "Menara Desperate" sakitar
dua puluh tujuh kilométer ti Corato.
pintonan
kadua
Di
dinya Luisa ngalaman serangan sétan ahir dina yuswa genep
belas. Seranganna kacida telengesna nepi ka teu sadar. Ti
dinya anjeunna ningali deui katembong anu kadua ngeunaan Yesus anu
sangsara anu nyarios ka anjeunna: "Hayu sareng Kami
sareng nawiskeun diri ka Kami. Datang ka payuneun Kaadilan
Ilahi salaku "korban reparasi" " pikeun
seueur dosa anu dilakukeun ka Anjeunna, ku kituna Bapa Kami tiasa
ngahampura sareng Anjeunna tiasa masihan konversi ka jalma-jalma
dosa".
Hiji
pilihan
Jeung
Yesus ditambahkeun kieu: "Anjeun boga dua pilihan:
sangsara parna atawa sangsara torek. Lamun nolak formulir parna,
anjeun moal bisa ilubiung dina graces pikeun nu perang jadi
bravely.Tapi, upami anjeun
nampi, Kami moal ngantep anjeun nyalira sareng kuring bakal hirup
di anjeun pikeun nandangan sagala kajahatan anu dilakukeun ku
lalaki ka Kami. Ieu mangrupikeun rahmat anu khusus anu ngan
ukur dipasihkeun ka sababaraha urang sabab kalolobaanana henteu
siap pikeun asup kana widang kasangsaraan. Kadua, kuring
ngantep anjeun naek ka saloba kamulyaan sapertos sangsara anu
disampaikeun ka anjeun, ngalangkungan kuring. Tungtungna,
kuring bakal masihan anjeun bantosan, pangrojong sareng kanyamanan
ti Indung kuring anu Maha Suci, anu parantos dipasihan hak istimewa
pikeun masihan anjeun sagala rahmat anu dipikabutuh dumasar kana
docility sareng timbal balik anjeun ".
korban
ngalereskeun
Teras
Luisa nawiskeun dirina berehan ka Yesus sareng ka Our Lady of
Sorrows, siap nyerah kana naon waé anu dipikahoyong ti
anjeunna.
Mahkota
cucuk
Sababaraha
dinten ti harita, Luisa nampi ti Yesus makuta cucuk anu nyababkeun
anjeunna kejang nyeri, nyegah anjeunna nyandak sareng ngelek
tuangeun naon waé.
Pantang
dahar
Ti
harita, Luisa hirup dina ampir total pantang tuang dugi ka pupusna,
nyumponan dirina ngan ukur ku Ekaristi sareng Kersa Ilahi.
Panganiayaan
Luisa
kedah nanggung seueur salah paham sareng panganiaya ti kulawargana
sareng seueur imam.
maot
semu
Kusabab
ningkatna sangsara tina Passion of Jesus, Luisa sering kaleungitan
eling. Awakna jadi kaku, sakapeung sababaraha poé nepi
ka imam mawa dirina balik ti kaayaan dirina maot katempo.
ta'at
suci
Ku
berkah imam sareng ku nami Taat Suci, Luisa sumping ka dirina.
Térsiér
Dominika
Dina
yuswa dalapan belas, Luisa janten Tersiér Dominika sareng
nyandak nami Sister Madeleine.
sangsara
terus
Dina
yuswa dua puluh dua, Yesus nyarios ka dirina: "Kakasih Hati
Kami, upami anjeun satuju sangsara, henteu deui dina interval
sapertos baheula, tapi terus-terusan, kuring bakal nyéépkeun
umat manusa. Kami bakal nempatkeun anjeun antara Kaadilan Kami
sareng kajahatan manusa. nalika kuring laksana, Kaadilan abdi,
ku ngirim multitude musibah on aranjeunna, manggihan anjeun di
tengah, éta anjeun anu bakal kapangaruhan sarta aranjeunna
bakal luput; Upami teu kitu, abdi moal tiasa nahan panangan
Kaadilan Allah deui”.
Bedridden
langkung ti 64 taun
Luisa
nampi sareng éta kumaha anjeunna ranjang saumur hirupna,
langkung ti genep puluh opat taun. Éta adina Angela,
anu tetep lajang, anu ngurus Luisa sapanjang hirupna.
Muntah
terus-terusan
Dina
waktos éta, Luisa masih nyandak sakedik tuangeun anu
langsung diutahkeun. Tapi, hal anu luar biasa, dahareun muncul
deui sadayana dina piring sareng langkung saé tibatan
sateuacanna.
Nyeri
spiritual anu teu tiasa dijelaskeun
Luisa
ogé ngalaman nyeri spiritual anu teu tiasa dijelaskeun,
khususna henteuna Yesus anu anjeunna karasa nyeri.
Henteu
aya bedsores salami 64 taun
Confesor
kalima jeung panungtung nya, Don Benedetto Calvi, certifies
fenomena rongkah sejen: "Salila genep puluh opat taun anjeunna
ranjang, manehna pernah ngalaman bedsore".
kawinan
mistis
Luisa
henteu kantos nikah. Dina yuswa dua puluh tilu taun, anjeunna
nampi anugerah Perkawinan Mistik dina 16 Oktober 1888. Panganten
anu disalib, Luisa henteu kantos janten biarawati sakumaha anu
dipikahoyong, tapi Yesus nyarioskeun yén anjeunna "nu
leres-leres tina Hati-Na" .
Kado
tina Wasiat Ilahi
Dina
8 Séptémber 1889, sabelas bulan saterusna, Nikah ieu
renewed di Surga ku ayana Trinity Maha Suci. Dina kasempetan
ieu Luisa nampi Hadiah Kersa Ilahi pikeun kahiji kalina.
Nikah
tina Palang
Teu
lila sanggeus patepung Luisa, Rahayu Annibale Di Francia, confessor
luar biasa nya jeung sensor tina labors nya, nulis ngeunaan dirina:
" Sanajan manehna teu boga elmu manusa ,
(Luisa bieu bisa maca jeung nulis) manehna dikurniakeun
loba hikmah sawarga, sarta pangaweruh para Suci. Cara na
nyarita radiates cahaya jeung comforts; akalna ku alam, studi
formal anu dilakukeun ku anjeunna di nonoman na dugi ka sataun
kahiji ".
Nyaliara,
disumputkeun, teu kanyahoan
Diantara
ciri-ciri karakterna, éta kedah diperhatoskeun yén
Luisa resep kawijaksanaan sareng effacement sareng gaduh
predisposisi anu hadé pikeun taat.
Rahayu
Annibale Di Francia nambihan : "Anjeunna hoyong
nyalira, disumputkeun, teu dipikanyaho. Henteu aya nanaon di
dunya Luisa bakal hoyong kaakraban sareng komunikasina sareng Gusti
Yesus diungkabkeun sacara umum, khususna salami hirupna. Lamun
Yesus sorangan geus teu nungtut eta. Manehna salawasna
némbongkeun ta'at greatest, mimiti ka Yesus lajeng ka
confessors nya saha Yesus sorangan ditugaskeun ka dirina. »Watak
ieu nyababkeun anjeunna ngalangkungan période anu nyeri
nalika anjeunna ngaraos konflik antara kacenderungan alami sareng
tungtutan misina, sakumaha anu dikersakeun ku Yesus. Urang
bisa disebutkeun yen salila opat puluh taun, manehna ngalakukeun
kekerasan ka dirina dina titik ieu, bari babagi kasangsaraan Yesus
pikeun nyalametkeun jiwa, némbongkeun hiji generosity luar
biasa, ampir teu manusiawi, di pisan sahenteuna teu kaharti. Hésé
pikeun ngabayangkeun diri hilap kadorong langkung jauh tibatan
Luisa.
lima
confessors
Ti
rumaja sareng sapanjang hirupna, Luisa ditugaskeun lima pangakuan
anu dingaranan ku Uskup Agung anu béda-béda
kauskupanna sareng anu nuturkeun anu sanés caket anjeunna
dugi ka pupusna. Don Gennaro Di Gennaro, imam paroki Saint
Joseph éta confessor katilu na ti l898 mun l922. Ieu
anjeunna anu maréntahkeun dirina, kaluar tina ta'at nulis
handap sakumaha poé kaliwat ku, sagalana anu lumangsung
antara Yesus jeung dirina. Saban poé Misa dilaksanakeun
di kamar Luisa, anu sabenerna luar biasa dina waktu éta. Paus
Pius X anu masihan anjeunna idin ieu. Tirai tetep ditutup dina
ranjangna langkung ti dua jam saatos Komuni, nalika anjeunna
ngalaksanakeun Syukuran.
maot
Luisa urang
Luisa
balik deui ka House of the Father dina yuswa 81, dina 4 Maret 1947,
saatos pneumonia anu lumangsung lima belas dinten. Ieu
hiji-hijina panyakit anu anjeunna ngalaman salami umur
panjang. Pupusna ditandaan ku fenomena anu luar biasa. Kusabab
seueur pisan pangalaman kaluar tina jiwana sapanjang hirupna,
dokter nyandak opat dinten pikeun nyatakeun anjeunna leres-leres
maot. Sakumaha biasa Luisa linggih nangtung dina ranjangna
kalayan opat bantal di tukangeunana. Luisa henteu kantos
ngandelkeun ieu kusabab anjeunna henteu peryogi bobo. Teu
mungkin pikeun manjangkeunana sanaos ku bantosan sababaraha
urang; ngan tulang tonggongna kaku. Kituna perlu
ngawangun makam husus dina bentuk hiji "L". Sabalikna
jeung rigidity dawam awakna nalika manehna ngumbara peuting jeung
Yesus ngaliwatan dunya jeung abad, ayeuna awakna éta
fléksibel. Dokter tiasa ngagerakkeun sirahna ka sadaya
arah tanpa usaha, ngangkat pananganna, ngabengkokkeun pigeulangna
sareng ngajaga ramona fleksibel. Aranjeunna ngangkat kongkolak
panonna sareng ningali yén panonna masih caang sareng teu
mendung. Luisa sigana masih hirup atanapi ngan saukur
saré. Saatos sababaraha pamariksaan, dokter ahirna
nyatakeun anjeunna maot. Anjeunna tetep salami opat dinten
dina ranjang maotna tanpa aya tanda-tanda dékomposisi,
sanaos anjeunna henteu dibalsem ku cara naon waé. ayeuna
awakna fléksibel. Dokter tiasa ngagerakkeun sirahna ka
sadaya arah tanpa usaha, ngangkat pananganna, ngabengkokkeun
pigeulangna sareng ngajaga ramona fleksibel. Aranjeunna
ngangkat kongkolak panonna sareng ningali yén panonna masih
caang sareng teu mendung. Luisa sigana masih hirup atanapi
ngan saukur saré. Saatos sababaraha pamariksaan, dokter
ahirna nyatakeun anjeunna maot. Anjeunna tetep salami opat
dinten dina ranjang maotna tanpa aya tanda-tanda dékomposisi,
sanaos anjeunna henteu dibalsem ku cara naon waé. ayeuna
awakna fléksibel. Dokter tiasa ngagerakkeun sirahna ka
sadaya arah tanpa usaha, ngangkat pananganna, ngabengkokkeun
pigeulangna sareng ngajaga ramona fleksibel. Aranjeunna
ngangkat kongkolak panonna sareng ningali yén panonna masih
caang sareng teu mendung. Luisa sigana masih hirup atanapi
ngan saukur saré. Saatos sababaraha pamariksaan, dokter
ahirna nyatakeun anjeunna maot. Anjeunna tetep salami opat
dinten dina ranjang maotna tanpa aya tanda-tanda dékomposisi,
sanaos anjeunna henteu dibalsem ku cara naon waé. Aranjeunna
ngangkat kongkolak panonna sareng ningali yén panonna masih
caang sareng teu mendung. Luisa sigana masih hirup atanapi
ngan saukur saré. Saatos sababaraha pamariksaan, dokter
ahirna nyatakeun anjeunna maot. Anjeunna tetep salami opat
dinten dina ranjang maotna tanpa aya tanda-tanda dékomposisi,
sanaos anjeunna henteu dibalsem ku cara naon waé. Aranjeunna
ngangkat kongkolak panonna sareng ningali yén panonna masih
caang sareng teu mendung. Luisa sigana masih hirup atanapi
ngan saukur saré. Saatos sababaraha pamariksaan, dokter
ahirna nyatakeun anjeunna maot. Anjeunna tetep salami opat
dinten dina ranjang maotna tanpa aya tanda-tanda dékomposisi,
sanaos anjeunna henteu dibalsem ku cara naon waé.Urang
tiasa nambihan seueur fakta anu luar biasa anu janten ciri
kahirupan Luisa Piccarreta sareng anu sacara jelas mastikeun seueur
rahmat khusus anu anjeunna nampi pikeun ngalaksanakeun misi anu
unik sareng luar biasa, ngalangkungan pamahaman manusa.
Fiat
!
Sajarah
tulisan Luisa Piccareta
Don
Gennaro Di Gennaro, pangakuan katilu Luisa Piccarreta, tetep dina
jasana salami dua puluh opat taun. Ngarasakeun kaajaiban
Pangéran dina jiwana, anjeunna maréntahkeun Luisa
pikeun nyerat sadaya anu didamel ku rahmat Allah dina
dirina. Sadaya alesan pikeun lolos kawajiban nyerat ieu
sia-sia pikeun Luisa; komo kamampuhan sastrana anu kawates
henteu jadi alesan anu cukup pikeun ngaleungitkeun dirina tina
nulis. Jadi dina 28 Pébruari 1899, Luisa mimiti nulis
buku harianna. Buku catetan panungtungan réngsé
dina 28 Désémber 1938, nalika confessor kalima sarta
panungtungan, Don Benedetto Calvi maréntahkeun anjeunna
eureun nulis. Salila opat puluh taun, Luisa nyerat jumlahna
aya tilu puluh genep jilid anu dasarna mangrupikeun buku harian
otobiografina,
"Karajaan
Fiat di tengah-tengah mahluk, Kitab Surga"
Sareng,
Yesus nambihan subjudul ku nyarios ka pangakuan anu luar biasa
Luisa, Rahayu Annibale Di Francia: " Anaking,
judul anu anjeun bakal pasihan kana buku anu anjeun bakal dicitak
ngeunaan Kersa Ilahi kuring nyaéta: "Ngelingan
makhluk kana tatanan. , pangkat jeung tujuan anu diciptakeun ku
Allah." »
Tilu
puluh genep jilid ieu mangrupikeun ajaran lengkep ngeunaan Kersa
Ilahi, ngungkabkeun ka urang kahirupan batin Yesus dina
Kamanusaan-Na, tujuan nyiptakeun, peran panebusan, mulangkeun
manusa kana kaayaan aslina sareng kanyaah Allah anu teu aya
watesna. nuju mahluk-Na ... Tulisan ieu constitutes bener mistis
jeung asética catecheses di conformity jeung Magisterium
Garéja. Ajaran-ajaran ieu ngajelaskeun sareng masihan
terang anyar ngeunaan eusi Injil tanpa ngarobih makna anu
jero. Pilar sentral tempat aranjeunna beristirahat nyaéta
" BAPA KAMI ...
Karajaan anjeun sumping, pangersa anjeun laksana di bumi sapertos
di sawarga" sakumaha anu diajarkeun Yesus.Jilid
kahiji nyaritakeun kahirupan Luisa dugi ka waktos anjeunna nampi
pesenan nyerat. Ieu supplemented dina 1926 ku " Catetan
kenangan budak leutik na. Salaku tambahan, Luisa
nyerat sajumlah doa anu ageung, novenas dumasar kana ajaran anu
ditampi ti Yesus pikeun ngajarkeun urang ngadoa dina Kersa Ilahi,
nyaéta ku ngantepkeun Yesus ngadoa di urang sapertos
Anjeunna dina Kamanusaan-Na. Dina paménta Blessed
Annibale Di Francia kira-kira taun 1913 atawa 1914, manéhna
nulis " Jam Passion "
.nu manehna ditambahkeun reflections praktis sababaraha taun
engké. Jam ieu munggaran diterbitkeun taun 1915. Aya
genep édisi diterbitkeun dina basa Italia anu nampi
Imprimatur. Luisa ogé nyerat tilu puluh hiji meditasi
pikeun bulan Méi kalayan judul: " The
Virgin Mary in the Kingdom of the Divine Will " . Anjeunna
réngsé meditasi ieu dina 6 Méi 1930. Karya ieu
muncul dina basa Italia kalayan judul: " La Regina
Del Cielo Nel Regne Della Divina Volontà: Meditazioni da
farsi, nel mese di maggio. per la Casa della Divina Volontà."Luisa
ogé nyerat sababaraha surat sareng anjeunna ngajaga,
khususna dina taun-taun terakhir hirupna, korespondensi penting
sareng jiwa-jiwa anu soleh anu ngamangpaatkeun naséhat
sareng lampu anu aranjeunna nampi ti Yesus pikeun diajar kumaha
hirup sareng ngadoa dina Kersa Ilahi. Dina 1926, salapan belas
jilid munggaran (hiji-hijina tulisan anu aya dina waktos éta)
nampi Imprimatur ti Uskup Agung Mgr. Guiseppe Leo jeung "Nihil
Obstat" tina Rahayu Annibale Di Francia, Censor Ecclesiastical
diangkat ku Archbishop of Trani; dina basa sejen, tulisan
dianggap ku Garéja bebas tina kasalahan ngeunaan iman jeung
moral sakumaha diinterpretasi ku Garéja Katolik. Saatos
pupusna Luisa dina 4 Maret 1947, anjeunna Dua puluh taun
kaliwat salila tulisan na patepung jeung saeutik minat sarta
shelved. Sanajan kitu, saksi anu geus dipikawanoh dirina
pribadi tur geus keuna ku tulisan, teu leungit fervor
maranéhanana. Maranéhna méré
kasaksian kalawan yakin kumaha kahirupan maranéhanana
dirobah ku tulisan-tulisan jeung kahirupan teladan Luisa. A
lonjakan minat anyar mimiti subuh nuju tungtung 1960s. Sanajan
Rahayu Annibale Di Francia, pangadeg Rogationist Fathers of the
Sacred Heart and the Daughters of Divine Zeal, hayang nyebarkeun
salapan belas jilid munggaran " geus dipikawanoh pribadi
sarta geus keuna ku tulisan, teu leungit fervor
maranéhanana. Maranéhna méré
kasaksian kalawan yakin kumaha kahirupan maranéhanana
dirobah ku tulisan-tulisan jeung kahirupan teladan Luisa. A
lonjakan minat anyar mimiti subuh nuju tungtung 1960s. Sanajan
Rahayu Annibale Di Francia, pangadeg Rogationist Fathers of the
Sacred Heart and the Daughters of Divine Zeal, hayang nyebarkeun
salapan belas jilid munggaran " geus dipikawanoh pribadi
sarta geus keuna ku tulisan, teu leungit fervor
maranéhanana. Maranéhna méré
kasaksian kalawan yakin kumaha kahirupan maranéhanana
dirobah ku tulisan-tulisan jeung kahirupan teladan Luisa. A
lonjakan minat anyar mimiti subuh nuju tungtung 1960s. Sanajan
Rahayu Annibale Di Francia, pangadeg Rogationist Fathers of the
Sacred Heart and the Daughters of Divine Zeal, hayang nyebarkeun
salapan belas jilid munggaran "Kitab Sawarga(ditulis
di Amérika Serikat ku Thomas Fahy, Présidén
Divine Will Center di Jacksonville, Florida), nampi sarimbag
imprimatur ti Msgr. Guiseppe Carata (Trani, Italia). Dina
Januari 1996, Kardinal Ratzinger ngaluarkeun tilu puluh opat jilid
"Kitab Sawargasaha waé tiasa nganteurkeun
aranjeunna kalayan ati nurani anu bersih sareng tetep
tengtrem. Muga-muga Gusti nampi sagala Kamulyaan anu
dipasihkeun ka Anjeunna, anu ku Mantenna dipasihkeun tina sagala
ciptaan-Na, hiji subyek anu diturunkeun ka urang dina ".Book
of Heaven" . Saatos Kongrés
Internasional Corato dina Oktober 2002, Postulation for the Cause
of Beatification of Luisa ngawangun panitia bantuan pikeun Cukang
lantaranana, utamana kalawan tujuan pikeun mantuan Postulation
pikeun ngahasilkeun versi resmi jeung otorisasi tulisan Luisa. dina
basa Inggris jeung Spanyol sarta pikeun ngahasilkeun catetan
teologis explanatory dina dua basa ieu ogé dina basa Italia.
Panitia husus ieu nu boga tanggung jawab kacida gedéna
ngawengku Bapa Pablo Martin, Bapa Carlos Massieu, Marianela Perez,
Alejandra Acuña (pikeun versi Spanyol. ), Bapak Stephen
Patton (ahli teolog), Bapak Thomas Fahy (pikeun vérsi basa
Inggris) Karya raksasa ieu ayeuna nuju lumangsung.
Sumber: http://spiritualitechretienne.blog4ever.xyz/la-servante-de-dieu-luisa-piccarreta-suite
Hamba
Gusti Luisa Piccarreta, terus
Abdi Gusti Luisa
Piccarreta, tuluyan sareng tungtungna
Luisa
urang Beatification Cukang lantaranana
Geus
salila hirupna Luisa katelah "La Santa". Sababaraha
taun sateuacan pupusna, Rahayu Annibale Di Francia nyerat eulogy
anu éndah ieu dina Luisa: " Sigana
mah Gusti urang Yesus Kristus, Anjeunna anu langkung seueur
ngalikeun kaajaiban Cinta-Na hoyong ngawujud dina parawan ieu (anu
Anjeunna nyarios yén ' Anjeunna mangrupikeun pangleutikna
anu tiasa dipendakan di bumi ieu, tanpa pendidikan), alat anu cocog
pikeun ngalaksanakeun misi anu unik sareng luhur anu teu tiasa
dibandingkeun sareng anu sanés, nyaéta Karajaan Kersa
Ilahi di bumi sapertos kitu. di sawarga. »
Nya
Yesus nyalira anu negeskeun ku Firman ieu: "Misi
anjeun hébat, sabab éta sanés ngan ukur
masalah kasucian pribadi anjeun, tapi ngarangkul sadayana sareng
sadayana pikeun ngalegaan Karajaan Karep Kami ka sadaya
generasi." Ku sabab kitu
Luisa mangrupikeun anu munggaran lahir tina Wasiat Ilahi, pamimpin
"generasi kadua barudak Cahaya: putra sareng putri Kersa
Ilahi", nyonya élmu anu paling luhur aya: Wasiat Ilahi,
sekretaris. jeung panulis Yesus. Manehna sorangan
nandatanganan suratna: " Gadis
alit tina Will Ilahi", judul
anu inscribed dina makam na di Parish of Santa Maria Grecia di
Corato. Misi Luisa di bumi ieu salawasna bawahan ka Garéja
resmi. Sajumlah badag testimonies dipercaya pisan geus dibikeun
ngeunaan Luisa. jalma ieu agama jeung imam, theologians, profesor,
sababaraha Uskup hareup jeung Cardinals komo Rahayu kami geus
disebutkeun Rama Annibale Di Francia.
pamakaman
Tanggal
7 Maret 1947, tilu dinten saatos pupusna, sésa-sésa
fanana kakeunaan opat dinten deui pikeun ngahormatan umat satia anu
sumping ti sakumna dunya ku rébuan pikeun ngahormatan
terakhir ka Luisa "La Santa", Her. pamakaman éta
hiji triumph nyata; kabéh pendeta sekuler jeung agama
marengan sésa-sésa na ka garéja indung dimana
liturgy pamakaman ieu sohor. Soré Luisa dimakamkan di
chapel kulawarga Calvi mulya. Dina 3 Juli 1963 sésa-sésa
na dipindahkeun ka Garéja Santa Maria Grecia di Corato.
Asosiasi
Luisa Piccarreta
Dina
1980, Uskup Agung Giuseppe Carata sareng Suster Assunta Marigliano
ngadegkeun Asosiasi Luisa Piccarreta di Corato, Italia sareng
Markas di gedong anu sami dimana Luisa parantos hirup seueur waktos
hirupna. Uskup Agung sering nyerat sareng ngadamel sababaraha
perjalanan ka Vatikan pikeun ngabela alesan tina tulisan sareng
Luisa. Panerusna, Uskup Agung Carmelo Cassati, anu
janten tanggung jawab pikeun Archdiocese dimana Luisa cicing,
neraskeun usaha-usaha ieu di Roma ogé di diocese na.
taun
suci
Taun
1993, dina pésta Kristus Raja, anjeunna ngaresmikeun taun
suci doa pikeun datangna Karajaan Ilahi. Dina kasempetan ieu
Massa solemn ieu sohor di chapel of Asosiasi lokasina di lantai
kahiji Markas Internasional deukeut Center of Corato.
Pembukaan
Cukang lantaranana Beatifikasi
Dina
28 Maret 1994, Garéja, sanggeus rapat di tingkat
pangluhurna, maréntahkeun Cardinal Felici, Prefek tina
Kongregasi Suci pikeun Cukang lantaranana Suci, ngirim surat resmi
ka His Excellency Archbishop Carmelo Cassatio nyatakeun yén,
dina bagian Roma. , teu aya halangan pikeun muka sabab pikeun
Beatification of Luisa Piccarreta sahingga pikeun ngamimitian
prosedur. Dina Méi 1994, nuturkeun protokol anu
dibutuhkeun, Asosiasi Luisa Piccarreta kalayan tanda tangan Sr.
Assunta Marigliano petisi Uskup Agung Carmelo Cassatio pikeun
ngamimitian Alesan pikeun Beatifikasi Luisa. A postulant jeung
wakil-postulants pikeun Cukang lantaranana dipilih pikeun ngabentuk
Komisi Resmi dina otoritas Garéja. Katerangan ti Uskup
Agung ngeunaan Luisa nunjukkeun yén anjeunna parantos janten
korban Asih, korban Taat kalayan ngan ukur prihatin ngeunaan
Pamaréntahan Kersa Ilahi. The postulant, Msgr. Felice
Posa mangrupikeun pengacara Hukum Canon anu mumpuni pisan di daérah
Hukum Kanon. Sémah ti sababaraha nagara ngahadiran
Massa Pembukaan Cause sareng netepkeun Tribunal resmi. Sakitar
genep puluh urang ti Amérika Serikat, dua ti Kosta Rika, anu
sanés ti Méksiko, Ékuador, Spanyol, Italia
sareng Jepang ngahadiran Misa ieu pikeun bubuka sabab, ogé
sababaraha imam ogé terang ngeunaan spiritualitas Kado
Ilahi. Bakal. Catet di antarana ayana Fathers John Brown,
Carlos Masseu, Thomas Celso sareng Michaël Adams sareng
jalma-jalma anu tangtu anu kantos kenal Luisa salami
hirupna.Turunan adina Luisa ogé hadir dina Misa. Garéja
éta lengkep pinuh.Dina 20 Nopémber 1994, Massa
dirayakeun di garéja indung kolot Corato dina pésta
Kristus Raja.
pangadilan
resmi
Uskup
Agung Carmelo Cassatio, di kapala Tribunal, sacara resmi sumpah
sareng dipasang genep anggota Tribunal: Uskup Agung Cassatio,
Msgr. Felice Posa, Ms. Pietro Ciraselli, Padre G.
Bernardino Bucci, Bapana John Brown jeung Bapak Cataldo
Lurillo. Dina Maret 1997, dina ulang taun kalima puluh pupusna
Luisa, diumumkeun sacara umum yén Tribunal anu tanggung
jawab pikeun Luisa's Cause parantos satuju netepkeun yén
anjeunna ngagaduhan kahirupan anu heroik sareng yén
pangalaman mistisna otentik. Tanggal 2 Pébruari 1998,
Ms. Carmelo Cassatio ngadegkeun Komisi Diocesan "The
Servant of Lord Luisa Piccarretta" sareng Kantor Diocesan
pikeun Cukang lantaranana Beatification hamba Gusti Luisa
Piccarreta anu tugasna dijelaskeun dina katetepan anu luyu sareng
anu ngabantosan pikeun ngamajukeun Penyebab Beatifikasi sareng
Versi Resmi tulisan Luisa Piccarreta. Komisi Diocesan ieu
dibubarkeun nalika Cukang lantaranana Beatification ditutup dina
tingkat diocesan.
Mindahkeun
Cukang lantaranana Beatification ka Roma
Ti
27 nepi ka 29 Oktober 2005, Kongrés Internasional Ka-3
ngeunaan Wasiat Ilahi dilaksanakeun di Corato, dimana sabab pikeun
Beatifikasi Luisa Piccarreta ditutup dina tingkat Archdiocese of
Trani-Barletta-Bisceglie sareng transfer na. Nyababkeun
Beatification ka Roma. Salila Kongrés ieu, Walikota
kota Corato ngayakeun upacara solemn pikeun ngaganti ngaran jalan
dimana Luisa hirup lolobana hirupna. Ngaran jalan anu tadina
ngaranna "Via N. Suaro" diganti jadi: "Via Luisa
Piccarreta, Serva de Dio (Hamba Allah)". Upacara nutup
lumangsung di Garéja Ibu Corato dimana Luisa dibaptis dina
Minggu, April 23, 1865. Uskup Agung Pichierri mangrupikeun
selebran utama Misa Solemn saatosna anjeunna presiding aplikasi
resmi segel dina kotak kayu anu ngandung dokumén ngeunaan
Cukang lantaranana Beatifikasi sareng tulisan Luisa sareng anu
bakal dikirim ka Roma. Sababaraha poé sanggeusna,
sanggeus datangna di Roma ieu buleud disegel, hiji postulator anyar
pikeun Cukang lantaranana Beatification diangkat. Éta
awéwé Ny Silvia Monica Corrales, dilahirkeun di
Argentina. Teu aya deui pengadilan pikeun Alesan Luisa di
Diocese na. Sagalana ngeunaan Cukang lantaranana Beatifikasi
Luisa ayeuna aya di handapeun Roma sareng Cukang lantaranana
khususna aya dina panangan Gusti anu mikahayang langkung ti naon
waé yén Karajaan Ilahi-Na tungtungna maréntah
di bumi sapertos di Surga sapertos anu asalna di Taman Eden. Hayu
urang ngadoa kalayan sumanget sareng pengkuh pikeun Beatifikasi
Luisa, anu bakal muka lega panto Garéja supados Kado
Kahirupan di Ilahi ieu dikenal sareng diajarkeun dina Garéja
sorangan ku para pastorna sahingga nyepetkeun datangna ieu.
Karajaan Kersa Ilahi di bumi urang, Karajaan Damai, Hikmah, Cahaya
sareng Persatuan.
Pitulung
ti Luisa
Kusabab
dibukana Cukang lantaranana pikeun Beatifikasi, Luisa parantos
masihan sagala tanda pitulungna di bumi. Sababaraha kaajaiban
dilaporkeun lumangsung ngaliwatan syafaat dirina di sababaraha
nagara sarta geus dikintunkeun ka Tribunal pikeun
panalungtikan. Pilihan doa pikeun ngadamel novena ka Luisa
Piccarreta pikeun kéngingkeun nikmat khusus kalebet di
handap ieu. Kanggo sagala kahadean anu dicandak ku syafaat
Luisa, punten wartosan Asosiasi Franco-Canadienne Luisa Piccarreta
anu wincik kontakna didaptarkeun dina téma: Asosiasi
Franco-Canadienne Luisa Piccarreta.
Dipénta
ku anu ngurus Cukang lantaranana di Roma pikeun henteu nyerat surat
ka Vatikan pikeun nunjukkeun dukungan anjeun pikeun Cukang
lantaranana Beatifikasi Luisa. Sakur surat ngan ukur bakal
ngalambatkeun prosés Panyabab Beatifikasi sareng moal aya
pangaruhna kana Vatikan sabab Vatikan gaduh kritéria sareng
prosedur sorangan anu tos ditetepkeun sareng teu tiasa dirobih
sareng kaluar tina sopan santun anu tanggung jawab kedah ngabales
sadaya surat sapertos anu ngaleungitkeun barang berharga. waktos
pikeun kamajuan Cukang lantaranana. Hiji-hijina kriteria ku nu
Garéja pamustunganana nangtoskeun merits hiji calon kasucian
nyaeta nu nujul kana dua "Kuring". "Kuring"
anu kahiji nyaéta tiruan Yesus Kristus sareng anu kadua
"Kuring" nyaéta syafaat. Ieu ngandung harti
yén Garéja ningali bukti syafaat anu kuat tina
jiwa ieu saatosna. Kriteria sanésna sapertos stigmata,
bilocation, maca dina jiwa sareng fenomena mistis sanés
sanés bagian tina kriteria kasucian.
Haji
Beuki
loba jalma datang nganjang ka Markas Asosiasi Luisa Piccarreta, anu
perenahna di imah dimana Luisa cicing jeung dimana Fiat katilu
Allah, Fiat of Sanctification, dimimitian di bumi.
Doa
pikeun ménta nikmat sarta implore Beatification of
Luisa
Piccarreta
O
Sacred Heart of Jesus abdi, anu milih hamba anjeun anu hina Luisa
salaku utusan pamaréntahan Kersa Ilahi sareng salaku
malaikat pamulihan pikeun kasalahan anu teu kaétang anu
nyiksa Jantung Ilahi anjeun, kuring kalayan rendah haté
nyuhunkeun anjeun masihan rahmat anu kuring nyuhunkeun anjeun.
Rahmat ngalangkungan syafaatna, supados anjeunna dimulyakeun di
bumi sapertos anjeun parantos ngaganjar anjeunna di Surga, Amin.
Bapa,
Salam, Maha Suci
Duh
Jantung Ilahi Yesus kuring, anu masihan ka abdi anjeun anu hina,
Luisa, korban Cinta anjeun, kakuatan pikeun sangsara sapanjang
hirupna nyeri tina Passion nyeri anjeun, mastikeun yén,
pikeun kamulyaan anjeun anu langkung ageung, geura-giru caang dina
dahi-Na aureole tina nu rahayu. Sareng, ngalangkungan
syafaat-Na, pasihan abdi rahmat anu ku abdi nyuhunkeun ka anjeun.
Bapa,
Salam, Maha Suci
O
Heart Merciful of Yesus abdi anu, pikeun kasalametan jeung
sanctification tina jadi loba jiwa, deigned pikeun tetep di bumi
salila sababaraha taun, abdi hina Anjeun Luisa, Little Girl of the
Ilahi Will, ngadangukeun doa abdi: yén manéhna bisa
geura-giru jadi Maha Agung. ku Garéja Suci anjeun sareng,
ngalangkungan syafaatna, pasihan abdi rahmat anu ku kuring rendah
haté nyuhunkeun ka anjeun.
Bapa,
Salam, Maha Suci.
O
Trinity Maha Suci, Gusti urang Yesus Kristus geus ngajarkeun urang
yén nalika urang ngado'a urang kudu ménta yén
ngaran Rama Surgawi urang salawasna jadi kamulyaan, yén
Will-Na laksana di bumi sarta yén Karajaan-Na datang
diantara urang. Dina kahayang hébat kami pikeun
ngenalkeun Karajaan Asih, Kaadilan sareng Damai-Na, kami kalayan
rendah haté nyuhunkeun anjeun pikeun ngamulyakeun hamba
anjeun Luisa, Gadis Leutik tina Wasiat Ilahi anu, ku doa-doa anu
terus-terusan sareng kasangsaraan anu ageung, kalayan sumanget
ngadoakeun kasalametan jiwa. jeung datangna Karajaan Allah di dunya
ieu. Nuturkeun conto-Na, kami neneda ka anjeun, Bapa, Putra
jeung Roh Suci, pikeun mantuan kami joyfully nangkeup crosses kami
di bumi ieu dina cara nu urang, teuing, urang ngagungkeun nami
Rama sawarga urang sareng lebet ka Karajaan Ilahi. Amin.
Bapa,
Salam, Maha Suci.
Nulla
osta pikeun nyitak, Trani, 27 Nopémber 1948
Fr. Reginaldo
ADDAZI OP Uskup Agung
Téks
dicokot tina ramatloka www.luisapiccarreta.ca
Saint
John Paul II parantos ngumumkeun panyebaran Kasucian dina Kersa Ilahi
pikeun waktos urang
Sumber: http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/en/letters/1997/documents/hf_jp-ii_let_19970516_rogazionisti.html
Allah
sorangan ngarencanakeun pikeun ngalaksanakeun ieu "anyar jeung
ketuhanan" kasucian jeung nu Roh Suci kahayang pikeun enrich
urang Kristen dina awal milénium katilu, guna "nyieun
Kristus jantung dunya".
Ekstrak
tina § 6 pesen ka Bapa Rogationist dina kasempetan
centenary munggaran tina yayasan Kongregasi Bapa Rogationist Jantung
Yesus (1897-1997)
Sumber: http://sainterosedelima.com/le-royaume-de-la-divine-volonte/#benoit-xvi-et-la-volonte-de-dieu
Benedict
XVI jeung Wasiat Allah
"Persahabatan
sanés ngan ukur pangaweruh, éta mangrupikeun komuni
karep. Éta nandakeun yén wasiat kuring tumuwuh
nuju "enya" tina gabung milikna. Kahayangna, nyatana,
lain keur kuring wasiat luar jeung deungeun, nu ku kuring
kurang-kurang sakarepna, atawa nu kuring teu tunduk. Moal, dina
silaturahmi, tumuwuh kuring bakal ngahiji jeung manéhna,
bakal-Na jadi milik kuring sahingga, kuring sabenerna jadi sorangan ”
(BENEDICT XVI June 29, 2011) “ Dimana kersana
Allah geus rengse manggihan sawarga, sabab hakekat sawarga nyaéta
pikeun lampahkeun ngan hiji hal ku Pangersa Allah ”
(Yesus urang Nasaret).
" Aya
ekspresi katilu tina doa Yesus sareng ieu anu mutuskeun, dimana
manusa bakal pinuh taat kana kersa ilahi. Malahan, Yésus
nyindekkeun ku cara ngomong, ”Tapi, lain kahayang Kami, tapi
kahayang manéh! (Mk 14, 36c). Dina
kamanunggalan pribadi ilahi Putra, manusa bakal mendakan realisasi
pinuhna dina total abandonment of Me ka Anjeun Rama, disebut
Abba. Saint Maximus the Confessor negeskeun yén
ti mimiti nyiptakeun lalaki sareng awéwé, wasiat manusa
diorientasi ku wasiat ilahi sareng leres-leres dina "enya"
ka Gusti yén wasiat manusa sapinuhna bébas sareng
mendakan realisasina. Hanjakalna, kusabab dosa, ieu "enya"
ka Gusti janten oposisi: Adam sareng Hawa ngira yén "henteu"
ka Gusti mangrupikeun puncak kabébasan, hartosna janten diri
sapinuhna. Yesus di Gunung Olives brings deui bakal manusa kana
total "enya" ka Allah; di Anjeunna wasiat alamiah
pinuh terpadu dina orientasi anu dipasihkeun ku Pribadi Ilahi. Yesus
hirup ayana nurutkeun puseur Pribadi-Na: kanyataan jadi Putra
Allah. Kahayang manusa-Na ditarik kana Diri Putra, anu
nyerahkeun dirina sagemblengna ka Rama. Ku kituna, Yesus
ngabejaan urang yen eta ngan dina conforming bakal sorangan ka nu ti
Allah nu mahluk manusa anjog di jangkungna leres-Na, jadi
"ketuhanan"; ngan ukur ku kaluar ti anjeunna, ngan
dina "enya" ka Allah, kahayang Adam, urang sadaya, geus
sadar, éta sagemblengna bebas. Ieu naon Yesus
accomplishes di Getsemani: ku mindahkeun wasiat manusa kana bakal
ketuhanan, lalaki sajati lahir, jeung urang ditebus. (Audién
Umum 1 Pébruari 2012).
Wasiat
Ilahi dina Liturgi Garéja Suci
Urang
tiasa maca dina doa vespers dinten Saptu minggu mimiti Advent,
(minggu I tina psalter), dina 7 Désémber 2019, dinten
dimana urang ngagungkeun Saint Ambrose, uskup sareng dokter Garéja:
“Nu
Maha Kawasa tur welas asih, ulah ngantep kaprihatinan pikeun tugas
urang ayeuna ngahalangan lalampahan urang papanggih Putra
Anjeun; tapi ngahudangkeun dina diri urang yén kacerdasan
haté anu nyiapkeun urang pikeun ngabagéakeun éta
sareng ngajantenkeun urang asup kana kahirupan sorangan ” .
Consecration
ka Kersa Ilahi Luisa
"Duh
Kersa Ilahi sareng Ilahi, ieu kuring sateuacan ageungna Cahaya
anjeun. Muga-muga Kahadéan langgeng anjeun mukakeun panto
pikeun kuring sareng ngajantenkeun kuring asup ka anjeun pikeun hirup
kuring di dinya. Duh Wasiat anu pikaresepeun, kuring sujud ka
payuneun Cahaya anjeun, abdi, anu terakhir tina sadaya makhluk, ku
kituna anjeun nempatkeun kuring dina kelompok alit putri sareng putra
Fiat anjeun anu paling luhur.
Duh
Gusti Ilahi, sujud dina katiadaan abdi, abdi nyuhunkeun Cahya Anjeun
sareng nyuhunkeun Anjeun neuleumkeun abdi ka Anjeun sareng ngahapus
tina abdi sadaya anu sanés milik Anjeun. Anjeun bakal
hirup abdi, puseur kecerdasan abdi, delight jantung sarta sakabeh
mahluk abdi.
Abdi
henteu hoyong deui kahayang manusa cicing dina haté
kuring. Kuring bakal nolak jauh ti kuring sahingga ngawangun di
kuring Paradise anyar karapihan, kabagjaan jeung cinta. Aya,
abdi bakal salawasna senang. Kuring bakal gaduh kakuatan tunggal
sareng kasucian anu bakal nyucikeun sagala hal sareng mawa ka Anjeun.
Sujud
di payuneun Anjeun, O Kersa Ilahi, abdi nyuhunkeun bantosan ti
Trinitas anu Maha Suci supados abdi tiasa cicing di cloister Cinta
anjeun sareng supados urutan Penciptaan anu munggaran dibalikeun deui
dina kuring, sakumaha anu asalna, O Ibu Surgawi, Ratu Karajaan Fiat
Ilahi, candak panangan kuring sareng kenalkeun kuring kana Cahaya
Kersa Ilahi. Indung kuring anu lembut pisan, anjeun bakal janten
pituduh kuring sareng anjeun bakal ngajar kuring kumaha hirup dina
Wasiat ieu, sareng kumaha tetep aya salamina.
Indung
Surgawi, kuring nyucikeun diri kuring ka Hati Suci anjeun, Anjeun
bakal ngajarkeun kuring doktrin Kersa Ilahi sareng kuring bakal
ngadangukeun pisan kana ajaran anjeun. Anjeun bakal nutupan
kuring ku jubah anjeun supados oray infernal henteu wani asup ka Eden
anu suci ieu pikeun ngalatih kuring sareng nungtun kuring deui kana
labyrinth wasiat manusa.
Yesus,
Jantung Anu Maha Suci sareng Ilahi, Anjeun bakal masihan kuring
Seuneu anjeun supados ngaduruk kuring, ngahakan kuring, ngasuh
kuring, sareng supados Kahirupan tiasa dihijikeun dina kuring dina
Kersa Ilahi. Saint Joseph, anjeun bakal jadi papayung abdi, wali
haté abdi, sarta anjeun bakal tetep dina leungeun anjeun konci
wasiat abdi. Anjeun bakal ngajaga haté kuring timburu
sareng moal masihan deui ka kuring supados kuring henteu tiasa
ninggalkeun Kersa Ilahi. Malaikat Penjaga kuring ngajaga kuring,
ngabela kuring sareng ngabantosan kuring dina sagala hal supados Eden
kuring tiasa mekar sareng narik sadaya lalaki kana Karajaan
Ilahi. Amin. fiat”.
WISATA
KREASI
Dina
Wasiat Ilahi Suci, kuring asup ka anjeun Gusti Yesus sareng kuring
ngarobih diri janten Gusti Yesus anjeun. Salila fusi ieu, kuring
asup kana kahirupan unggal lalaki, ti Adam nepi ka panungtungan,
sarta kuring numbu doa abdi ka unggal sahijina. Kuring ogé
ngahubungkeun doa kuring ka sadaya ieu:
1. Ka
panonpoe sareng ka sadaya langit di jagat raya.
2.
Unggal foton énergi jeung cahaya ti sakabéh panonpoé
di jagat raya anu geus aya, aya atawa bakal aya.
3. Ka
unggal tutuwuhan anu geus aya, aya atawa bakal aya.
4. Ka
unggal kembang anu geus aya, aya atawa bakal aya.
5. Ka
unggal sabeulah jukut jeung unggal daun anu geus aya, aya atawa bakal
aya.
6.
Unggal tetes cai anu geus aya, aya atawa bakal aya.
7.
Pikeun unggal molekul hawa nu geus aya, aya atawa bakal aya.
8. Ka
unggal sato, manuk, lauk jeung serangga anu geus aya, aya atawa bakal
aya.
9.
Jeung unggal gerak unggal mahluk anu geus aya, aya atawa bakal aya.
10.
Kana sora anu dijieun ku unggal mahluk anu geus aya, aya atawa bakal
aya.
11.
Pikeun unggal molekul Ciptaan nu geus aya, aya atawa bakal aya.
12.
Jeung unggal napas unggal mahluk anu geus aya, aya atawa bakal aya.
13.
Ku saban ketak jantung satiap mahluk anu geus aya, aya atawa bakal
aya.
14.
Ka saban pagawean unggal mahluk anu geus aya, aya atawa bakal aya.
15.
Saban pikiran unggal mahluk anu geus aya, aya atawa bakal aya.
16.
Dina unggal lengkah unggal mahluk anu geus aya, aya atawa bakal aya.
17.
Tiap-tiap solat anu geus diucapkeun, diucapkeun atawa bakal
diucapkeun.
18.
Perbaikan patali naon-naon anu disebutkeun di luhur.
19.
Ka Fiat Allah kana sagala anu kasebut di luhur.
20.
Pikeun Luisa fiat kana sagalana disebutkeun di luhur.
Salajengna,
Bapa:
21.
Kuring ngagantelkeun hiji Abdi bogoh ka anjeun kalawan Will
anjeun sagalana disebutkeun di luhur.
22.
Abdi ngalampirkeun do’a kaduhung ku satiap hal anu disebatkeun
di luhur.
23.
Kuring append hiji doa intercessory pikeun konversi sinners kana
unggal hal disebutkeun di luhur.
24.
Ka satiap hal anu disebatkeun di luhur, sim kuring nambihan kahoyong,
mugi-mugi sadaya anu kirang dina kamulyaan Allah ku sabab manusa
bakal diwujudkeun.
25.
Kuring nawarkeun sagala heartbeats na breaths abdi dinten ieu pikeun
kasalametan jiwa.
26.
Kuring numbu doa kuring ka unggal proton, neutron jeung éléktron
dina Creation.
27.
Abdi ngaitkeun doa abdi sareng angin anu niup sareng nyebarkeun
kasegaran ilahi.
TOUR
REDEMPTION
Dina
Wasiat Ilahi Suci, kuring asup ka anjeun, Gusti Yesus, sareng kuring
ngarobih diri janten anjeun, Gusti Yesus. Salila fusi ieu,
kuring asup kana kahirupan unggal lalaki, ti Adam nepi ka
panungtungan, sarta kuring numbu doa abdi ka unggal sahijina. Kuring
ogé ngahubungkeun doa kuring ka sadaya ieu:
1.
Pikeun breaths Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.
2. Ka
sighs Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.
3.
Dina footsteps Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.
4.
Dina panon Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.
5.
Pikeun heartbeats of Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di
bumi.
6.
Pikeun lawon kabagjaan Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di
bumi.
7.
Pikeun lawon pait Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.
8.
Pikeun doa Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.
9.
Pikeun pikiran Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.
10.
Pikeun sangsara Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.
11.
Pikeun unggal molekul daging Gusti urang, Lady urang jeung Saint
Joseph di bumi.
12.
Unggal kecap Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.
13.
Kalawan unggal longing Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di
bumi.
14.
Pikeun unggal partikel dahareun dihakan ku Gusti urang, Lady urang
jeung Saint Joseph di bumi.
15.
Ka sadaya kasangsaraan Gusti urang, Ibu urang nalika Gusti urang aya
dina rahim Indungna.
16.
Unggal polah Gusti urang, Lady urang jeung Saint Joseph di bumi.
17.
Ka sadaya bursa dilakukeun ku Gusti urang, Lady urang jeung Saint
Joseph salila hirup earthly maranéhanana.
18.
Dina unggal kalakuan ilahi dipigawé ku Gusti urang jeung Lady
urang salila hirup earthly maranéhanana.
19.
Kalawan unggal polah maternal dipigawé ku Lady urang salila
hirup earthly nya.
20.
Pikeun unggal molekul getih sareng daging anu dituangkeun ku Gusti
urang Yesus Kristus salami Passion-Na.
21.
Pikeun buah tina kiamat, Ascension jeung Pentecost pikeun Kristen.
22.
Pikeun kamulyaan napel dina kahirupan umum Gusti urang.
23.
Ka sadaya kasangsaraan anu disumputkeun tina kasangsaraan Gusti
urang.
24.
Ka sadaya lampah batin tina kahirupan disumputkeun Gusti urang.
25.
Ka sadaya komunikasi effected antara Yesus jeung lalaki.
26.
Pikeun réaksi émosional kana Passion anu dialaman ku
makhluk ti Adam dugi ka manusa terakhir.
27.
Pikeun réaksi émosional kana Passion anu dialaman ku
mahluk celestial.
28.
Pikeun ngabales kalakuan musuh-musuh Gusti Kami di bumi.
29.
Dina unggal sora sora dipancarkeun ku Gusti urang, Lady urang jeung
Saint Joseph di bumi.
30.
Pikeun reparations jaman baheula, ayeuna jeung mangsa nu bakal datang
pikeun moyok sangsara ku Gusti urang Yesus Kristus.
31.
Ka Fiat Maryam pakait sareng sadaya nu disebutkeun di luhur.
32.
Dina Luisa urang Fiat pakait sareng sadaya di luhur.
33.
Kana buah-buahan do’a Gusti urang dina wengi-wengi di dunya.
34.
Ka do’a sadaya mahluk hirup dina Kersa Ilahi anu geus, aya
atawa bakal.
35.
Ka sadaya lampah manusa robah jadi lampah Ilahi dina Will Ilahi.
36.
Dina unggal maot mistis ngalaman ku Gusti urang salila hirup
disumputkeun-Na.
37.
Dina satiap tetes getih anu dicucurkeun ku Pangeran Kami nalika
anjeunna disunat.
38.
Dina unggal cimata héd ku Gusti urang, Lady urang jeung Saint
Joseph salila sunat.
39.
Ka sadaya kahirupan ilahi dibentuk ku kalakuan Lady urang salila
hirup earthly nya.
40.
Ka sadaya kahirupan ketuhanan dibentuk ku kalakuan barudak tina Will
Ilahi anu geus, aya atawa bakal.
O
Gusti Yesus:
41.
Kuring nyebutkeun hiji Abdi bogoh ka anjeun kalawan Will
Anjeun pikeun tiap hal didadarkeun di luhur.
42.
Abdi nyurupkeun do’a kaduhung kana satiap hal anu disebatkeun
di luhur.
43.
Kuring masihan anjeun hatur nuhun pikeun Fiat anjeun diucapkeun dina
kahadean lalaki.
44.
Kuring nawiskeun Anjeun reparation pikeun tampikan Will Anjeun ku
lalaki anu meta kalawan kahayang sorangan.
45.
Kuring ngaku hiji jiwa kalayan unggal ketukan haté kuring
jeung unggal napas kuring kiwari.
46.
Muga-muga doa ieu nebus sagala dosa anu dilakukeun ka
anjeun.
47.
Kahormatan sareng kamulyaan ka Pangersa Ilahi pikeun unggal hal anu
disebatkeun di luhur.
"Aduh! fruitfulness
sadaya kalakuan ieu! Malahan makhluk anu ngajantenkeun
aranjeunna henteu tiasa meunteun éta"
(Gusti
Yesus ka Luisa, 25 April 1922)
TUR
SANKTIFIKASI
Dina
Wasiat Ilahi Suci, kuring asup ka anjeun, Gusti Yesus, sareng kuring
ngarobih diri janten anjeun, Gusti Yesus. Salila fusi ieu,
kuring asup kana kahirupan unggal lalaki, ti Adam nepi ka
panungtungan, sarta kuring numbu doa abdi ka unggal sahijina. Kuring
ogé ngahubungkeun doa kuring ka sadaya ieu:
1.
Sakramén Baptisan sareng prakték suci anu aya
hubunganana anu kedah dititénan, parantos dilaksanakeun,
dilaksanakeun atanapi anu bakal dilaksanakeun.
2.
Sacrament of Konfirmasi jeung prak-prakan suci patali anu sakuduna
geus dititénan, geus dititénan, dititénan atawa
bakal dilaksanakeun.
3.
Sacrament of Matrimony jeung prak-prakan suci patali anu sakuduna
geus dititénan, geus dititénan, dititénan atawa
bakal dilaksanakeun.
4.
Sacrament of Eucharist jeung prakték suci patali nu kudu geus
observasi, geus observasi, observasi atawa bakal observasi.
5.
Sacrament of Tarekat Suci jeung prakték suci patali anu
sakuduna geus dititénan, geus dititénan, dititénan
atawa baris dilaksanakeun.
6.
Sakramén Rekonsiliasi sareng prakték suci anu aya
hubunganana anu kedahna dititénan, parantos dilaksanakeun,
dititénan atanapi anu bakal dilaksanakeun.
7.
Sacrament of the gering jeung prakna suci patali anu sakuduna geus
dilaksanakeun, geus dilaksanakeun, dilaksanakeun atawa bakal
dilaksanakeun.
8.
Baheula, ayeuna atawa kahareup interventions Roh Suci.
9.
Unggal kecap tina unggal jisim anu sakuduna diucapkeun, éta,
ayeuna atanapi bakal.
10.
Dina Fiat Maryam disambungkeun ka sadaya nu disebutkeun di luhur.
11.
Dina Luisa urang Fiat disambungkeun ka sagalana disebutkeun di luhur.
O
Gusti Yesus:
12.
Kuring ngahubungkeun hiji Abdi bogoh ka anjeun jeung Will
Anjeun pikeun tiap hal didadarkeun di luhur.
13.
Abdi ngahubungkeun doa kaduhung sareng unggal hal anu disebatkeun di
luhur.
14.
Ngahormatan sareng kamulyaan ka Pangersa Ilahi pikeun unggal hal anu
disebatkeun di luhur.
15.
Kuring ngadoakeun panebusan sareng penyesalan pikeun unggal aborsi
anu parantos, atanapi bakal dilakukeun.
16.
Kuring ngaku jiwa kalayan unggal ketukan jantung kuring sareng unggal
napas kuring ayeuna.
Kuring
ngalereskeun pikeun:
17.
Nyiksa patali jeung Sacrament Baptisan anu geus dipigawé, keur
dipigawé atawa bakal dilakukeun.
18.
Nyiksa patali jeung Sacrament of Konfirmasi anu geus dipigawé,
keur dipigawé ayeuna atawa bakal dilakukeun.
19.
Panyiksa anu aya hubunganana sareng Sakramen Nikah anu parantos
dilakukeun, ayeuna atanapi bakal dilakukeun.
20.
Panyiksa anu aya hubunganana sareng Sakramen Ekaristi anu parantos
dilakukeun, ayeuna atanapi bakal dilakukeun.
21.
The abuses patali Sacrament of Ordo Suci anu geus dipigawé,
keur dipigawé ayeuna atawa bakal dilakukeun.
22.
Nyiksa patali jeung Sacrament of Rekonsiliasi anu geus dipigawé,
keur ngalakonan atawa baris ngalakonan.
23.
Nyiksa patali jeung Sacrament of the Gering anu geus dipigawé,
keur ngalakonan ayeuna atawa baris ngalakonan.
24.
Nu ngalanggar kana sapuluh parentah Allah nu geus dipigawé,
sabenerna dipigawé atawa bakal.
Wahyu
Gusti urang Yesus ngeunaan Manusa Suci-Na
Gusti
urang Yesus teu boga iman atawa harepan, ngan cinta
“Kuring teu
boga iman atawa harepan sabab Kami Allah; Kuring
ngan boga Cinta ” (6
Nopémber 1906, jilid 7, kaca 53).
Sangsara
tanpa wates of Manusa-Allah
"Tingali
di kuring sabaraha jutaan salib Kamanusaan kuring ngandung. Ku
kituna, salib anu ditampi ti Wasiat abdi henteu kaétang, kasangsaraan
abdi teu aya watesna, abdi ngagerem dina beurat sangsara anu teu aya
watesna . Penderitaan anu teu aya watesna
ieu ngagaduhan kakuatan anu masihan kuring maot
dina unggal momen kalayan masihan kuring salib pikeun tiap kalakuan
wasiat manusa anu nentang Kersa Ilahi.
Salib
anu ngalangkungan Wasiat kuring henteu didamel tina kai, anu ngan
ukur ngajadikeun urang ngarasa beurat sareng sangsarana, éta
mangrupikeun salib cahaya sareng seuneu, anu ngaduruk, meakeun sareng
ditanam dina cara anu henteu ngabentuk hiji sareng. nu narimana” (28
Nopémber 1923, jilid 16, kaca 64 jeung 65).
Gusti
Yesus urang ka abdi Gusti Luisa Piccarreta, anu
tulisanna nampi "Non Obstare" (ulah nyegah) ti Kardinal
Ratzinger (ayeuna Paus Benedict XVI), teras Prefek Kongregasi pikeun
Doktrin Iman dina 28 Maret 1994 :
Kauntungan
hébat anu bakal dibawa ku Karajaan Ilahi Fiat. Kumaha
anjeunna bakal ngajaga sadaya kajahatan, tina sagala panyakit.
Mayit-mayitna
moal aya deui kana dékomposisi, tapi bakal tetep aya dina
makamna.
Sapertos
Virgin, anu henteu ngalakukeun mujijat, ngalaksanakeun mujijat anu
hébat pikeun masihan Allah ka makhluk, anjeunna anu kedah
ngajantenkeun Karajaan bakal ngalaksanakeun mujijat anu hébat
pikeun masihan wasiat Ilahi.
(22
Oktober 1926)
Kuring
mikir ngeunaan Wasiat anu suci sareng ilahi, sareng kuring nyarios ka
diri kuring: "Tapi naon anu bakal janten kasaéan hébat
Karajaan Fiat Agung ieu? Jeung Yesus, interrupting pamikiran
kuring, gancang pindah dina kuring jeung ngomong ka kuring:
Putri
abdi, naon nu bakal jadi alus hébat? ! Naon anu
bakal hadé? ! Karajaan Fiat mah bakal ngandung
sakabéh barang, kabéh miracles, kabéh prodigies
paling sensasional; komo deui, anjeunna bakal ngaleuwihan
aranjeunna sadayana babarengan. Jeung lamun mujijat
hartina mulangkeun tetempoan ka jalma lolong, ngalempengkeun nu
cacad, cageur jalma gering, ngahudangkeun jalma maot, jeung
sajabana, Karajaan Kami bakal boga
pangan ngawétkeun, sarta pikeun sakabéh mahluk anu asup
ka dinya, eta. moal aya résiko janten buta, lumpuh atanapi
gering . Maot moal deui boga kakuatan sagala leuwih
jiwa; jeung lamun manehna masih boga eta dina awakna, éta
moal deui maot, tapi petikan . Tanpa nourishment tina
dosa jeung bakal manusa didegradasi nu ngahasilkeun korupsi, jeung,
jeung preserving nourishment tina Will mah,awak moal deui jadi
tunduk kana buruk sarta jadi jadi horribly ruksak nepi ka nyerang
sieun malah neneng, sakumaha ayeuna kasus; tapi
maranéhna bakal tetep diwangun dina sepulcher maranéhanana
awaiting poé jadian sadaya . Naha
anjeun pikir éta mujijat anu langkung ageung pikeun masihan
tetempoan ka anu lolong, pikeun ngalempengkeun anu cacad, nyageurkeun
anu gering, atanapi gaduh alat pikeun ngajaga supados panon henteu
pernah leungit paningalan? , yén urang tiasa leumpang lempeng,
salawasna janten sehat? Kuring yakin yén mujijat
pelestarian leuwih badag batan mujijat anu lumangsung sanggeus
musibah.
Ieu
beda gede antara Karajaan panebusan jeung Karajaan Fiat Agung: dina
kahiji, mujijat ieu pikeun mahluk miskin ka saha, saperti ayeuna,
sababaraha misfortune atawa kajadian séjén; Sareng
ieu naha kuring masihan conto, lahiriah, pikeun ngoperasikeun
rupa-rupa panyembuhan anu mangrupikeun simbol panyembuhan anu ku
kuring dipasihkeun ka jiwa-jiwa, anu bakal gampang balik deui kana
kalemahanana. Anu kadua bakal janten mujijat pelestarian, sabab
Wasiat kuring ngagaduhan kakuatan anu mujijat, sareng jalma-jalma anu
ngantepkeun dirina didominasi ku éta moal deui tunduk kana
kajahatan. Ku alatan éta, moal aya kabutuhan pikeun
mujijat sabab sadayana bakal salawasna dijaga sehat, geulis tur suci
- pantes kaéndahan anu kaluar tina leungeun kreatif urang dina
nyiptakeun mahluk.
Karajaan
Fiat Ilahi bakal ngalaksanakeun mujijat anu hébat pikeun
ngaleungitkeun sagala kajahatan, sagala kasangsaraan, sagala kasieun,
sabab éta moal ngalakukeun mujijat dumasar kana waktos sareng
kaayaan, tapi bakal ngajaga murangkalih Karajaanana dina dirina
kalayan kalakuan anu terus-terusan. mujijat, sareng ngajaga
aranjeunna tina sagala kajahatan ku ngajantenkeun aranjeunna
putra-putra Karajaan-Na. Ieu, dina jiwa; tapi bakal aya ogé
loba modifikasi dina awak, sabab sok dosa nu dahareun sagala
evils. Dosa dihapus, moal aya deui dahareun pikeun jahat; komo
deui, sakumaha Will jeung dosa mah teu bisa hirup babarengan, alam
manusa ogé bakal boga pangaruh mangpaat.
Putri
abdi, kedah nyiapkeun mujijat agung Karajaan Fiat Agung, abdi
ngalakukeun sareng anjeun, putri cikal tina Will abdi, naon anu
kuring laksanakeun jeung Ratu Sovereign, indung kuring, nalika kuring
kudu nyiapkeun Karajaan panebusan. . Kuring narik
manéhna ngadeukeutan ka kuring. Kuring tetep anjeunna
sibuk pisan dina jero dirina yén kuring tiasa ngabentuk sareng
anjeunna mujijat panebusan anu peryogi pisan. Aya kitu loba hal
urang kudu ngalakukeun, redo, sarta ngalengkepan babarengan, nu
kuring kudu nyumputkeun dina penampilan luar nya sagalana nu bisa
disebut mujijat a, iwal kahadéan sampurna nya. Dina ieu,
kuring ngajantenkeun anjeunna langkung bébas pikeun
ngantepkeun anjeunna nyebrang laut anu teu aya watesna tina Fiat
abadi, sareng yén anjeunna tiasa gaduh aksés ka Maha
Suci pikeun kéngingkeun Karajaan Panebusan.
Naon
anu bakal langkung ageung: yén Ratu celestial parantos
malikkeun paningalan anu buta, pidato ka anu bisu, sareng saterasna,
atanapi naha éta mujijat turunkeun Firman anu langgeng di
bumi? Urut bakal geus kahaja, fana, sarta
mujijat individu; kadua nyaéta mujijat permanén -
éta aya pikeun saha who wants eta. Ku alatan éta,
urut bakal geus euweuh dibandingkeun jeung dimungkinkeun. Manehna
teh panonpoé sajati, hiji anu, eclipsing sagala hal, eclipsing
pisan Firman Rama dina dirina, sagala barang, sagala épék
jeung mujijat nu panebusan dihasilkeun, ngabalukarkeun cahaya
berkecambah ti dirina. Tapi, sapertos panonpoé, éta
ngahasilkeun barang-barang sareng mujijat tanpa ngantepkeun dirina
katingali atanapi ditunjuk salaku panyababna anu
munggaran. Kanyataanna, sagala alus nu Kuring geus dipigawé
di bumi, Kuring geus dipigawé sabab Ratu sawarga geus
ngahontal titik ngabogaan kakaisaran nya di katuhanan; sarta ku
kakaisaran dirina, manehna Drew kuring ti sawarga pikeun masihan
kuring ka mahluk.
Kuring
ngajaga anjeun sareng kuring, kuring ngajantenkeun anjeun nyebrang
laut anu teu aya watesna pikeun masihan anjeun aksés ka Rama
celestial ku kituna anjeun tiasa neneda ka anjeunna, nalukkeun
anjeunna, gaduh kakaisaran na pikeun anjeunna pikeun kéngingkeun
Fiat Karajaan kuring. Jeung dina raraga ngeusian jeung meakeun
di anjeun sadaya kakuatan miraculous perlu pikeun ngabentuk Karajaan
suci saperti, Kuring tetep anjeun terus nempatan di interior Anjeun
jeung karya Karajaan mah; Kuring terus-terusan ngintunkeun
anjeun pikeun ngurilingan deui, pikeun ngarengsekeun sadaya anu
diperyogikeun, sareng sadayana kedah dilakukeun pikeun ngabentuk
mujijat agung Karajaan kuring. Sacara lahiriah, kuring
ngantepkeun nanaon anu mujijat muncul dina anjeun, iwal cahaya Kersa
kuring.Aya nu bisa ngomong, 'Kumaha bisa kitu? Nu Maha
Agung Yesus manifests jadi loba keajaiban mahluk ieu ngeunaan
Karajaan-Na Fiat ketuhanan, jeung barang nu manéhna bakal mawa
bakal ngaleuwihan Creation jeung panebusan, leuwih alus deui, eta
bakal makuta duanana; tapi sanajan kitu alus hébat,
euweuh miraculous bisa ditempo dina dirina, lahiriah, dina konfirmasi
tina alus hébat ieu Karajaan Fiat langgeng, sedengkeun wali
lianna, tanpa prodigy tina alus hébat ieu, geus digawé
miracles dina. unggal léngkah.' Tapi upami aranjeunna
nganggap Mama abdi anu dipikacinta, anu paling suci tina sadaya
makhluk, sareng kasaéan anu hébat anu aya dina dirina
pikeun dibawa ka mahluk, teu aya anu tiasa ngabandingkeun sareng
anjeunna anu ngalaksanakeun mujijat anu hébat pikeun
ngalahirkeun Firman ilahi, sareng kaajaiban. masihan Allah ka unggal
mahluk.
Sareng
sateuacan kaajaiban hébat ieu, henteu kantos katingali atanapi
kadéngé, tiasa masihan Firman anu langgeng ka mahluk,
sadaya kaajaiban sanés anu dihijikeun sapertos seuneu sakedik
sateuacan panonpoé. Anu bisa ngalakukeun leuwih, bisa
ngalakukeun kirang. Dina cara nu sami, Nyanghareupan mujijat
Karajaan Will abdi disimpen deui dina mahluk, sagala miracles séjén
bakal seuneu saeutik saméméh Sun agung Will
abdi. Unggal kecap, bebeneran jeung manifestasi dina Karajaan
ieu mujijat dikaluarkeun ti Will mah salaku preserver sadaya
evils; éta kawas ngalampirkeun mahluk ka alus taya wates,
ka kamulyaan pisan hébat sarta kageulisan anyar - pinuh
ketuhanan.
Unggal
bebeneran ngeunaan Fiat Abadi mah ngandung leuwih kakuatan jeung
kahadéan wondrous ti lamun lalaki maot dibangkitkeun, a lepra
cageur, hiji lalaki lolong narima tetempoan, atawa hiji bisu bisa
nyarita. Kanyataanna, kecap kuring
ngeunaan kasucian jeung kakawasaan Fiat mah bakal mawa jiwa deui ka
asal maranéhanana; aranjeunna bakal cageur aranjeunna
tina lepra tina kahayang manusa. Aranjeunna bakal masihan
aranjeunna tetempoan pikeun ningali barang-barang Karajaan Abdi,
sabab dugi ka ayeuna aranjeunna lolong . Aranjeunna
bakal masihan sora ka loba mahluk bisu anu, lamun maranéhna
bisa ngomong loba hal séjén, éta kawas loba
speechless ukur keur Will abdi; sarta aranjeunna bakal
beroperasi mujijat hébat keur sanggup masihan ka unggal mahluk
hiji Will Ilahi nu ngandung sakabéh barang. Naon
anu abdi henteu bakal dipasihkeun ka aranjeunna nalika éta
kagungan sadaya murangkalih Karajaanana? Ieu sababna kuring
hoyong anjeun teras-terasan damel nuju Karajaan kuring - sareng
seueur anu kedah dilakukeun pikeun nyiapkeun mujijat anu hébat
anu Karajaan Fiat ieu bakal dikenal sareng dipiboga. Ku
alatan éta, ati-ati bari nyebrang laut anu teu aya watesna
tina Wasiat kuring, supados tatanan ditetepkeun antara Pencipta
sareng makhluk; Ku kituna, ngaliwatan anjeun, abdi bakal tiasa
ngadamel mujijat hébat mulangkeun manusa ka Kami - ka
asalna.' Kuring teras mikirkeun
naon anu diserat di luhur, khususna yén unggal kecap sareng
manifestasi dina Wasiat Agung mangrupikeun mujijat. Sareng
Yesus, pikeun ngonfirmasi kuring dina naon anu anjeunna nyarios,
nambihan:
Putri
abdi, naon anu anjeun pikir mujijat greatest nalika kuring sumping ka
bumi: kecap abdi, Injil nu kuring ngumumkeun, atawa kanyataan yén
kuring masihan hirup ka nu maot, tetempoan ka buta, dédéngéan
ka pireu, jsb. ? Ah! putri abdi, kecap abdi,
Injil abdi, éta mujijat gede; utamana saprak mujijat
sorangan asalna tina kecap kuring. Pondasi, zat tina sagala
mujijat asalna tina kecap kreatif kuring. The Sacraments,
Creation sorangan, miracles permanén, miboga kahirupan kecap
kuring; sareng Garéja kuring sorangan gaduh kecap kuring,
Injil kuring, salaku rezim sareng dasarna.
Jadi
pangandika Kami, Injil Kami, teh mujijat anu leuwih gede ti batan
mujijat-mujijat sorangan anu hirupna ngan ku lantaran kecap Kami anu
ajaib. Ku alatan éta, pastikeun yén kecap Yesus
anjeun mujijat greatest. Pangandika Kami lir angin anu
ngahiliwir, ngagelebug pangrungu, asup kana manah, ngahaneutan,
nyucikeun, nyaangan, ngaliwat ti bangsa ka bangsa; eta
nyertakeun sakabeh dunya tur ngaliwatan sagala abad.
Saha
anu tiasa maéhan sareng ngubur salah sahiji kecap
kuring? Jalma. Sareng upami kadang-kadang sigana yén
kecap kuring jempé sareng disumputkeun, éta moal pernah
kaleungitan nyawana. Nalika anjeun sahenteuna nyangka, éta
kaluar sareng kadéngé dimana-mana. Abad-abad
bakal ngaliwat nalika sadayana - lalaki sareng hal-hal - bakal
ditelek sareng ngaleungit, tapi kecap kuring moal pernah sirna sabab
ngandung Hirup - kakuatan mujijat Anjeunna anu asalna. Kukituna,
kuring mastikeun yén unggal kecap sareng manifestasi anu
anjeun tampi dina Fiat Abadi abdi mangrupikeun mujijat anu paling
hébat anu bakal ngawula ka Karajaan Abdi.Éta
sababna kuring ngajurung anjeun pisan sareng kuring hoyong pisan yén
unggal kecap kuring diwujudkeun sareng ditulis - sabab kuring ningali
di jerona mujijat anu milik kuring sareng anu bakal mawa seueur anu
saé pikeun murangkalih Karajaan. Fiat Agung..
Dina
momen ngalirkeun kana kalanggengan, Allah ngajadikeun kejutan
panungtungan Cinta dina momen maot, ku masihan hiji jam Kaleresan
ambéh jiwa nyieun sahanteuna hiji gerakan contrition pikeun
disimpen.
Gusti
urang Yesus ka Luisa Piccarreta 22 Maret 1938, jilid 36
“ Kahadean
urang jeung Asih urang kacida gedéna nepi ka Urang ngagunakeun
sagala cara pikeun nyalametkeun mahluk tina dosana – pikeun
nyalametkeun eta; jeung lamun Kami henteu hasil salila
hirupna, Kami nyieun kejutan panungtungan of Cinta dina momen
maotna . Anjeun kedah terang yén dina
waktos ayeuna, Kami masihan tanda Asih anu terakhir ka makhluk ku
masihan éta kalayan Rahmat , Asih
sareng Kahadéan, ku nyaksian kana Lelembutan cinta anu tiasa
ngalembutkeun sareng menangkeun manah anu paling hese. Nalika
mahluk manggih dirina antara hirup jeung maot - antara waktu nu geus
rék mungkas jeung kalanggengan nu rék dimimitian -
ampir dina polah ninggalkeun awakna, Yesus Anjeun katempo ku Kahadean
nu nikmat, kalawan Manisan nu ngabeungkeut tur softens pait hirup,
utamana dina momen ekstrim ieu . Lajeng, aya gaze My
... Kuring neuteup ka dirina kalawan jadi loba Cinta pikeun mawa
kaluar ti mahluk hiji kalakuan contrition - hiji kalakuan cinta, hiji
kalakuan adherence kana Will abdi.
Dina
momen ieu disillusionment, ningali - noel jeung leungeun-Na sabaraha
Kami dipikacinta anjeunna jeung masih cinta anjeunna, mahluk nu
karasaeun sangsara hébat misalna yén anjeunna repents
teu sanggeus dipikacinta Kami; manehna ngakuan Will urang salaku
prinsip sarta minuhan hirup nya jeung, dina kapuasan, manehna narima
maot nya pikeun ngalengkepan hiji kalakuan Will urang. Pikeun anjeun
kudu nyaho yén lamun mahluk nu teu nedunan komo hiji kalakuan
hiji tina Will Allah, Gerbang Sawarga moal muka; aranjeunna moal
bakal dipikawanoh salaku ahli waris ti NKRI Surgawi jeung Malaikat
jeung wali teu bisa ngaku dirina diantara aranjeunna - jeung manehna
sorangan moal rék asup, sadar yen eta teu milik dirina. Tanpa
Wasiat urang, teu aya Kasucian atanapi Kasalametan. Sabaraha
mahluk anu disimpen ku kahadéan ieu tanda Cinta urang, iwal
paling perverted jeung paling bandel ; sanajan
nuturkeun jalur panjang Purgatory bakal leuwih cocog pikeun
maranéhanana. Momen maot téh nyekel urang sapopoé
- Pananjung tina lalaki leungit.
Lajeng
Anjeunna ngadawuh: "Putri, waktu maot téh waktu
disillusionance. Dina momen ieu, sagala hal datang hiji sanggeus
sejen ngomong: "Pamit, bumi geus réngsé pikeun
anjeun; ayeuna dimimitian kalanggengan. Pikeun mahluk éta
saolah-olah dikonci dina kamar sarta ceuk batur: "Tukangeun
panto ieu, aya kamar sejen nu aya Allah, Surga, Purgatory,
Naraka; dina jumlah, kalanggengan.” Tapi
mahluk teu bisa ningali salah sahiji hal ieu. Manehna hears
aranjeunna affirmed ku batur; jeung jalma anu nyebutkeun
aranjeunna ka anjeunna teu bisa ningali aranjeunna boh, ambéh
maranéhanana nyarita ampir tanpa malah percanten eta
teuing; tanpa méré loba pentingna méré
kecap maranéhanana nada kanyataanana - kawas hal nu tangtu.
Ku
kituna hiji poé tembok turun sarta mahluk bisa ningali kalawan
panon sorangan naon ieu ngawartoskeun sateuacan. Manehna
nilik nya Allah jeung Rama nya anu dipikacinta dirina kalawan Cinta
hébat; manéhna nilik hadiah Anjeunna geus dibikeun
ka dirina, hiji-hiji; jeung sagala hak cinta manehna owed
anjeunna anu pegat. Manéhna nempo yén hirupna
milik Allah, lain keur dirina. Sagalana
pas saméméh dirina: kalanggengan, Paradise, Purgatory,
jeung Naraka - bumi anu ninggalkeun ; kasenangan anu
ngalieuk ka anjeunna. Sagalana ngiles; hiji-hijina hal anu
tetep hadir pikeun anjeunna di kamar ieu kalawan tembok
dibongkar: kalanggengan . Naon parobahan pikeun
mahluk miskin!
Kahadéan
abdi anu saé pisan, hoyong nyalametkeun sadayana, yén
kuring ngantepkeun témbok-témbok ieu runtuh nalika
mahluk aya antara hirup sareng maot - nalika jiwa ninggalkeun raga
pikeun asup ka kalanggengan - supados aranjeunna tiasa ngalakukeun
sahenteuna hiji kalakuan penyesalan sareng cinta. Kuring, mikawanoh
Wasiat Adorable kuring pikeun aranjeunna . Abdi
tiasa nyarios yén kuring masihan aranjeunna sajam tina
Kaleresan pikeun nyalametkeun aranjeunna . Duh! Upami
sadayana terang industri cinta anu ku kuring dianggo dina momen
terakhir dina kahirupanna pikeun nyegah aranjeunna lolos tina
panangan abdi anu langkung ti bapa - aranjeunna moal ngantosan momen
ieu, aranjeunna bakal bogoh ka kuring sapanjang hirupna ”.
Indikasi
sareng cara anu dipasihkeun ku Gusti Yesus ka Luisa pikeun tumuwuh
dina kahirupan spiritual atanapi pikeun ngaidentipikasi pitfalls,
supados hirup dina Kersa Ilahi
dina
humility
-
Salib waé nyaéta kadaharan pikeun hina (24 Juni 1900,
jilid 3, kaca 86),
Jiwa
anu sieun atanapi jiwa anu henteu sieun nanaon
-
Upami jiwa sieun, éta mangrupikeun tanda yén éta
percanten pisan ka dirina. Pananjung dina dirina ngan kalemahan
sareng kasangsaraan, teras, sacara alami sareng leres, anjeunna
sieun. Lamun, di sisi séjén, jiwa teu sieun
nanaon, éta tanda yén éta nempatkeun sagala
kapercayaan ka Allah. Miseries jeung kalemahan-Na leungit di
Allah; manehna ngarasa dipakena ku Makhluk ilahi. Éta
henteu deui jiwa anu damel, tapi Gusti dina jiwa. Naon anu
anjeunna tiasa sieun? Kapercayaan anu leres ka Allah
ngahasilkeun Kahirupan Ilahi dina jiwa (3 Januari 1907, jilid 7,
halaman 61).
Dina
kasulitan
- Anu
kapangaruhan ku sababaraha karusuhan mangrupikeun tanda yén
hiji jalma rada jauh ti Gusti, sabab pikeun ngalih ka Anjeunna sareng
henteu gaduh katengtreman anu sampurna mustahil (17 Juni 1900, jilid
3, kaca 83),
-
Dina raraga teu kaganggu, jiwa kudu neangan sorangan ogé di
Allah, eta kudu condong sagemblengna ka arah anjeunna salaku arah
titik tunggal jeung eta kudu kasampak di sagalana sejenna kalawan
panon acuh. Upami anjeunna ngalakukeun anu sanés, dina
sagala hal anu anjeunna laksanakeun, ningali atanapi nguping,
anjeunna diinvestasikeun ku kahariwang sapertos muriang laun anu
ngajantenkeun anjeunna capé sareng kaganggu, teu tiasa ngartos
dirina (23 Mei 1905, jilid 6, kaca 85).
-
Dina kasulitan, éta cinta diri anu hoyong nunjukkeun dirina
pikeun pamaréntahan atanapi éta musuh anu hoyong cilaka
(22 Juli 1905, jilid 6, kaca 91),
-
Lamun jiwa kaganggu iraha wae titik, éta tanda yén éta
pinuh ku sorangan. Mun manehna geus troubled pikeun hiji hal teu
keur sejen, éta tanda yén Aisyah boga hal Allah, tapi
manehna boga loba emptiness ngeusian. Upami teu aya anu
ngaganggu anjeunna, éta mangrupikeun tanda yén anjeunna
pinuh ku Gusti (9 Agustus 1905, jilid 6, kaca 92),
-
Sing saha nu teu mikanyaah ka bebeneran téh kaganggu jeung
disiksa ku éta (16 Januari 1906, jilid 6, kaca 109).
Tanpa
tanda tangan tina pasrah, humility jeung ta'at, jiwa bakal kapaksa
Huni dina salempang, sieun jeung bahaya sarta bakal
boga ego sorangan kawas Allah bari keur wooed ku sombong jeung
pemberontakan.
-
Tanpa ta'at, pasrah jeung humility tunduk kana instability. Ti
mana kabutuhan ketat tina signature tina ta'at nu jadi disahkeun
paspor ngamungkinkeun pikeun lulus dina karajaan kabagjaan spiritual
nu mana haté bisa ngarasakeun dieu handap.
Tanpa
tanda tangan tina pasrah, humility jeung ta'at, paspor bakal jadi sia
jeung jiwa bakal salawasna tebih ti realm of Bliss; eta bakal
kapaksa tetep dina salempang, sieun jeung bahaya. Pikeun aib
dirina sorangan, manéhna bakal boga ego sorangan salaku dewa
jeung manéhna bakal courted ku kareueus jeung pemberontakan
(April 16, 1900, jilid 3, kaca 63).
pikir
ngeunaan diri
-
Pamikiran ngeunaan diri anjeun sapertos kaluar ti Gusti sareng uih
deui kana diri anjeun. Mikiran diri henteu pernah janten
kahadéan, tapi sok janten kajahatan, sanaos éta nyandak
aspék anu hadé (23 Agustus 1905, jilid 6, kaca 94).
Hariwang
ngeunaan sanctification
-
Jiwa anu saluhureuna prihatin pikeun nyucikeun dirina hirup kalayan
ngorbankeun kasucian sorangan, kakuatan sorangan sareng cinta
sorangan (15 Nopémber 1918, jilid 12, kaca 71).
Eleh
manusa meunang ilahi
-
Putri abdi, nu éléh meunang jeung nu meunang éléh
(16 Oktober 1918, jilid 12, kaca 68).
Dina
Pangakuan
- Hal
utama anu renews lalaki sarta ngajadikeun anjeunna Katolik leres
nyaeta syahadat (14 Maret 1900, jilid 3, kaca 55).
Anu
loba omong kosong Allah
-
Lamun batur ceramah pisan, éta tanda yén anjeunna
kosong di jero na, sedengkeun hiji anu ngeusi Allah, manggihan leuwih
pelesir di batin na, teu hayang leungit pelesir ieu sarta speaks ngan
kaluar tina kabutuhan . Sareng nalika anjeunna nyarios, anjeunna
henteu kantos ngantunkeun batinna sareng nyobian, sajauh anjeunna
prihatin, ngukir di batur naon anu dirasakeun dina dirina. Di
sisi séjén, jalma anu loba omong téh lain ngan
kosong Allah tapi, ku loba kecap-Na, manéhna nyoba ngosongkeun
batur ti Allah ( 8 Méi 1909, jilid 9, kaca 7).
Ieu
kumaha ngakuan yén urang hirup sapinuhna dina Kersa Ilahi tina
detil anu dipasihkeun ku Gusti Yesus ka Luisa
Nyatana,
teu aya deui anu dipikabutuh dina jiwa anu aya dina tatanan manusa,
nyaéta nyarioskeun sadayana anu terang manusa ti lahirna
sacara internal. Urang kedah maot ka sadayana anu aya dina diri
urang. Pikeun éta, urang ngan
ukur kedah masihan Sumuhun ka Asih sareng Gusti anu ngalakukeun
sésana, ku nyuhunkeun pikeun tukeur wasiat manusa urang pikeun
Kersa Ilahi.
Ieu
diwincik ku Gusti Yesus Kristus nyalira ciri-ciri khusus anu aya
hubunganana sareng kahirupan dina Kersa Ilahi, kalayan disebatkeun
tanggal pesen sareng rujukan dina karya Kitab Surga :
-
union wasiat mahluk jeung nu Maha Nyipta, disolusi dina Will langgeng
(26 Desember 1919, volume 12, kaca 134), sahingga euweuh kamungkinan
pilihan anu mungkin, utamana teu milih hal négatip, mun bunuh
dosa internal, saprak teu aya deui kahayang manusa, teu aya deui nu
jahat dina jiwa,
-
henteuna sagala kahayang sareng sayang (20 Mei 1918, jilid 12, kaca
53),
-
sagalana kudu jempé dina jiwa: harga batur, kamulyaan,
pleasures, honors, kaagungan, timer will, mahluk, jsb. (2
Januari 1919, jilid 12, kaca 76),
-
sangsara deprivation tina ayana Yesus - ambéh jiwa bisa
disadiakeun kalawan caang jeung kahirupan ketuhanan - (Januari 4,
1919, volume 12, kaca 77), nyaéta "maot pitiless" nu
"maéhan" Luisa, anu nyebutkeun yén sadaya
"kasangsaraan sanés ngan ukur seuri sareng cium Yesus"
dibandingkeun (24 Mei 1919, jilid 12, halaman 121),
Yésus
nambihkeun, ngajelaskeun alesan pikeun kakurangan ieu: "unggal
anjeun dicabut tina Kami, anjeun ngarasa maot sareng anjeun tiasa
ngalereskeun maot anu dipasihkeun ku jiwa-jiwa ka Kami ku dosana"
(16 Juni 1919, jilid 12, kaca 123 sareng 124) . Surga sigana
ditutup pikeun Luisa sareng teu aya kontak sareng bumi dina dirina (3
Nopémber 1919, jilid 12, kaca 130),
-
henteuna kasieun, ragu sareng kasieun, khususna naraka kalayan
kauntungan utama kaamanan (15 Oktober 1919, jilid 12, halaman 130),
-
kaleungitan parasaan sorangan (19 Januari 1912, jilid 10, kaca 57),
-
cacah rasa material jeung spiritual (6 Désémber 1904,
jilid 6, kaca 73),
-
deprivation sadaya sarana manusa, dimana dina kaayaan ieu, jalma nu
teu bisa ngawadul, atawa membela diri, atawa ngabebaskeun diri tina
naon keur anjeunna musibah (Juni 24, 1900, jilid 3, kaca 85),
-
maot kana hirupna sorangan, euweuh kahayang deui, euweuh sayang,
euweuh cinta, sagalana di jero téh saolah-olah maot, sarta
tanda surest yén ajaran Yesus geus ditanggung buah dina jiwa
éta hiji euweuh ngarasa nanaon sorangan, nyaho. yén
kahirupan dina Wasiat Ilahi diwangun ku ngabubarkeun diri ka Yesus
(13 Séptémber 1919, jilid 12, halaman 128),
Ciri
sareng akibat hirup dina Kersa Ilahi
-
Hirup dina Wasiat Ilahi mangrupikeun komuni anu langgeng, anu
langkung ageung tibatan nampi komuni sakramén (23 Maret 1910,
jilid 9, halaman 32),
-
Kasucian Sajati diwangun dina hirup di Will Ilahi, nyaho yén
kasucian ieu boga akar jero misalna teu aya bahaya eta wavering. Jiwa
anu ngagaduhan kasucian ieu teguh, henteu tunduk kana kateupastian
sareng kasalahan sukarela. Manéhna merhatikeun
tugasna. Anjeunna dikurbankeun sareng dipisahkeun tina sadayana
sareng sadayana, bahkan direksi spiritual. Tumuwuh supados
kembang sareng buahna dugi ka Surga! Manéhna jadi
disumputkeun di Allah nu bumi nilik saeutik atawa nanaon nya. Kersa
Ilahi parantos nyerepna. Yesus mangrupikeun kahirupan-Na, anu
nyiptakeun jiwa sareng modél-Na. Manéhna teu boga
nanaon sorangan, sagalana sarua jeung Yesus (14 Agustus 1917, jilid
12, kaca 28),
-
Kasucian dina Kersan Ilahi sanes manusa tapi kasucian Ilahi.
-
Hirup dina Kersa Ilahi ngakibatkeun kasucian anu paling hébat
anu tiasa dicita-citakeun ku makhluk (20 Januari 1907, jilid 7,
halaman 64),
- Anu
hirup dina Kersa Ilahi salawasna tengtrem, dina kasugemaan anu
sampurna sareng hariwang ngeunaan nanaon (24 Mei 1910, jilid 9, kaca
34),
-
Jiwa anu hirup dina Kersa Ilahi ngalakukeun naon anu dipikahoyong ku
Gusti sareng Gusti ngalaksanakeun naon anu dipikahoyong, dugi ka jiwa
ieu dugi ka titik ngalemahkeun sareng ngarampas pakarang Gusti
sakumaha anu dipikahoyong ku persatuan anu paling luhur ieu (1
Nopémber 1910, jilid 9, halaman 51),
-
Jiwa anu hirup dina Kersa Ilahi nyaéta Firdaus Gusti Yesus di
bumi (3 Nopémber 1910, jilid 9, kaca 52), Kersa Allah nyaéta
surga jiwa di bumi sareng jiwa anu hirup di bumi. Kersa Ilahi nyaéta
Pirdaus Allah (3 Juli 1910, jilid 7, kaca 29),
- Ku
hirup di Will Ilahi, jiwa acquires cinta paling sampurna; manehna
sukses dina asih Yesus jeung Asih dirina sorangan; janten
sadayana cinta; manéhna terus kontak jeung Yésus
(6 Nopémber 1906, jilid 7, kaca 53),
-
Kahirupan di Will Ilahi ngakibatkeun yen jiwa jadi lengkep
spiritualized, sarta datang ka jadi kawas roh murni, saolah-olah zat
euweuh aya di dinya, jadi wasiat (manusa jeung Ilahi) sampurna bisa
ngalakukeun ngan 'a (21 Mei, 1900, jilid 3, kaca 73),
-
Pikeun meta dina Allah jeung tetep dina karapihan, éta hal anu
sarua. Di Allah, sadayana aya katengtreman (17 Juni 1900, jilid
3, kaca 83), katengtreman mangrupikeun tanda anu paling pasti yén
hiji jalma sangsara sareng damel pikeun kuring, éta
mangrupikeun katenangan anu bakal dinikmati ku barudak kuring di
Surga (Juli). 29, 1909, jilid 9, kaca 13),
Hirup
dina Wasiat Ilahi sareng tilu kakuatan jiwa: intelijen, mémori
sareng wasiat
Tina
jilid 12 karya "The Book of Heaven" ,
petikan tina pesen anu dipasihkeun dina 8 Mei 1919, kaca 116:
Aya
dina kecerdasan, mémori sareng wasiat (3 kakuatan jiwa),
bagian anu paling mulya tina mahluk, yén gambar ketuhanan
dicitak .
Kanyeri
anu paling nyiksa Gusti urang Yesus nalika Sengsara-Na nyaéta
munafik urang Parisi .
Tina
jilid 13 karya "The Book of Heaven" ,
pesen anu dipasihkeun dina 22 Nopémber 1921, kaca 60 sareng
61:
“ Putri,
kanyeri anu paling disangsarakeun ka abdi nalika Kasangsaraan abdi
nya éta munafik urang Parisi; aranjeunna pura-pura
kaadilan nalika aranjeunna paling teu adil . Aranjeunna
pura-pura kasucian, kabeneran sareng tatanan, sedengkeun
aranjeunna anu paling sesat , di luar sadaya aturan sareng
karusuhan total. Bari maranéhna pura-pura ngahargaan
Allah, maranéhna ngahormatan diri, ngajaga kapentingan
sorangan, kanyamanan sorangan .
Caang
teu bisa asup ka maranehna, sabab munafik maranéhanana geus
nutup sadaya panto. Kasombonganna mangrupikeun konci anu,
dina péngkolan dua kali, ngonci aranjeunna dina maotna sareng
bahkan ngeureunkeun sadaya lampu taram . Malah
Pilatus anu nyembah brahala mendakan langkung terang tibatan urang
Parisi, sabab sadayana anu anjeunna laksanakeun sareng saurna sanés
tina pura-pura, tapi tina kasieun .
Kuring
ngarasa leuwih katarik ka jelema nu ngalakukeun dosa, komo nu paling
sesat, lamun manehna teu bohong, ti ka jalma anu hadé tapi
munafik . Duh! Kumaha disgusted kuring nyaéta
anjeunna anu ngalakukeun alus dina beungeut cai, pretends janten
alus, solat, tapi di saha kapentingan jahat jeung egois anu
camouflaged; bari biwirna ngadoa, haténa jauh ti
kuring . Nalika anjeunna ngalakukeun anu saé,
anjeunna mikir pikeun nyugemakeun karep-karepna anu brutal. Sanaos
kasaéan anjeunna katingalina sareng kecap-kecap anu
diucapkeunana, jalma munafik henteu tiasa masihan terang ka
batur sabab anjeunna parantos ngonci panto .
Anjeunna
tindakan minangka sétan incarnate anu, dina nyamur alus,
tempts mahluk . Ningali hal anu saé, éta
lalaki katarik. Tapi nalika anjeunna dina jalan anu pangsaéna,
anjeunna ningali dirina katarik kana dosa anu paling
serius. Duh! Kumaha kirang bahaya godaan anu muncul dina
penampilan dosa tibatan godaan anu nampilkeun diri dina penampilan
anu saé! Kurang bahaya pikeun nungkulan jalma jahat
tibatan jalma anu katingalina saé tapi munafik . Naon
racun aranjeunna nyumputkeun ! Sabaraha jiwa anu
aranjeunna diracun ?
Upami
teu aya simulasi ieu sareng upami sadayana terang kuring pikeun naon
Kami, akar-akar jahat bakal dileungitkeun tina muka bumi sareng
sadayana bakal teu katipu".
Saha
anu hirup dina Wasiat Ilahi moal tiasa angkat ka Purgatory
Tina
jilid 11 karya "The Book of Heaven" ,
petikan tina pesen anu dipasihkeun dina 8 Maret 1914, kaca 73:
" Putri
abdi, jiwa anu hirup dina wasiat abdi henteu tiasa angkat ka
purgatory, tempat dimana jiwa disucikeun tina sadayana .
Saatos
ngajaga anjeunna timburu dina Wasiat kuring salami hirupna, kumaha
kuring ngantepkeun seuneu purgatory nyabak anjeunna?
Paling-paling,
anjeunna bakal kakurangan sababaraha baju, tapi Wasiat kuring
bakal ngagem anjeunna ku sadayana anu diperyogikeun sateuacan
ngungkabkeun Katuhanan ka anjeunna .
Lajeng
abdi bakal nembongkeun diri ".
Sajumlah
leutik para wali tina Wasiat Ilahi sabab kedah nyéépkeun
sadayana
Tina
jilid 12 karya "The Book of Heaven" ,
ekstrak tina pesen anu dipasihkeun dina 15 April 1919, kaca 112
sareng 113:
" Putri
abdi, ngan kersa abdi anu mawa kabagjaan sajati. Anjeunna
nyalira nyayogikeun sagala barang pikeun jiwa, ngajantenkeun anjeunna
ratu kabagjaan sajati. Ngan jiwa-jiwa anu bakal hirup dina
wasiat kuring bakal janten ratu di gigireun tahta kuring sabab bakal
lahir tina wasiat kuring . Kuring kudu nunjuk kaluar
ka anjeun yén jalma di sabudeureun kuring éta umumna
teu senang [...].
Para
wali dina wasiat abdi, dilambangkeun ku Kamanusaan abdi resurrected,
bakal sababaraha dina jumlah [...].
Kasucian
dina wasiat abdi teu aya anu kagungan jiwa, tapi sadayana asalna ti
Gusti .
Pikeun
daék nyabut diri tina sagalana pisan nuntut; Hasilna,
moal aya seueur jiwa anu bakal ngahontal ieu . Anjeun
di sisi sababaraha.
Jiwa
kudu maot kana kahirupan sorangan pikeun hirup pisan hirup Yesus
Tina
jilid 12 karya "The Book of Heaven" ,
pesen anu dipasihkeun dina 13 Séptémber 1919, kaca 128:
" Kapaitan
abdi ngaronjat sarta kuring humandeuar ka Yesus kantos dipikacinta
kuring nyebutkeun, 'Kudu ampun, Kaasih, rahmat! Naha anjeun teu bisa
ningali kumaha pegat kuring ? Kaasih;sagala anu aya di jero
kuring saolah-olah maot . Ah! Yesus! Dimana buah tina sagala
ajaran anjeun dina kuring? Nalika kuring nyarios kieu, kuring
ngarasa Yesus caket pisan ka kuring, ngabeungkeut kuring sareng
ngabeungkeut kuring ku ranté anu kuat. Anjeunna ngabejaan
kuring:
" Putri,
tanda anu paling pasti yén ajaran kuring parantos ngahasilkeun
buah dina anjeun nyaéta yén anjeun henteu deui
ngaraosan naon-naon tina diri anjeun . Naha hirup
dina wasiat abdi henteu aya dina leyur dina kuring ? tos
ngabubarkeun aranjeunna dina Wasiat abdi? Wasiat abdi ageung pisan
sareng peryogi seueur usaha pikeun ngahartikeunana. Pikeun
hirup di kuring, langkung saé henteu hirup sareng kahirupan
sorangan, upami henteu, éta nunjukkeun yén saurang
henteu resep hirup sareng hirup abdi. jadi leyur lengkep di kuring ".
Pikeun
jiwa ngakuan dirina ngan di Allah, sagalana nu nahan ti dirina kudu
diréduksi jadi euweuh.
Tina
jilid 3 karya "The Book of Heaven" ,
pesen anu dipasihkeun dina 27 Juni 1900, kaca 87 sareng 88:
" Putri
abdi, naon anu kuring pikahoyong ti anjeun nyaéta yén
anjeun ngakuan diri anjeun dina kuring, sanés dina diri
anjeun. Ku kituna, anjeun moal deui inget diri, tapi ngan
kuring.
Ignoring
diri, anjeun ngan bakal ngakuan kuring. Sajauh anjeun
mopohokeun diri anjeun sareng ngancurkeun diri anjeun, anjeun bakal
maju dina pangaweruh kuring, anjeun bakal mikawanoh diri anjeun ngan
di kuring .
Nalika
anjeun ngalakukeun ieu, anjeun moal deui mikir ku uteuk anjeun, tapi
ku kuring. Anjeun moal deui katingali ku panon anjeun, anjeun
moal deui nyarios ku sungut anjeun, ketukan haté anjeun moal
deui milik anjeun, anjeun moal deui dianggo ku leungeun anjeun,
anjeun moal deui leumpang kalayan suku anjeun . Anjeun
bakal katingali ku Panon kuring, anjeun bakal nyarios sareng sungut
kuring, ketukan jantung anjeun bakal milik kuring, anjeun bakal damel
sareng panangan kuring, anjeun bakal leumpang sareng suku kuring.
Jeung
pikeun eta kajadian, nyaeta yen nyawa ngakuan dirina ngan ka Allah,
kudu balik deui ka asalna, nyaeta ngomong ka Allah, ti saha
asalna. Ieu kudu pinuh akur jeung panyipta na; sagalana
manehna nyokot tina dirina jeung nu teu saluyu jeung asal-usulna,
manehna kudu ngurangan jadi nanaon .
Ngan
ku cara ieu, taranjang sareng dilucuti, anjeunna tiasa uih deui ka
asal-usulna, ngakuan dirina ngan ukur ka Gusti sareng damel saluyu
sareng tungtung anu diciptakeunana . Pikeun saluyu
sareng kuring, jiwa kedah janten siluman sapertos kuring ”.
