ස්වර්ගයේ පොත

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/syngaleski.html

වෙළුම 30

මගේ ජේසුනි, මගේ කුඩා ආත්මයේ කේන්ද්‍රය සහ ජීවිතය, මගේ කුඩාකම කෙතරම්ද යත්, මගේ ආදරය, ඔබේ අත්වල තබා ගැනීමේ දැඩි අවශ්‍යතාවය මට දැනේ.

මාගේ බලවත් දුර්වලකම ඔබට අනුකම්පාවෙන් පෙලඹේවා.

මම ඉතා කුඩා වන අතර කුඩා දරුවන්ට  තම පෝෂණය හා වර්ධනය සඳහා නැපි සහ මව්කිරි අවශ්ය බව ඔබ දන්නවා.

මා පෝෂණය කිරීමට සහ ඔසවා තැබීමට ඔබේ දිව්‍ය කැමැත්තේ කිරි මට ලබා දීමට ආදරයේ වස්ත්‍රයෙන් ඔතා ඔබේ දිව්‍ය ළයට තද කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය මට දැනේ.

මට ඇහුම්කන් දෙන්න, ජේසුනි, මට ජීවත් වීමට ඔබේ ජීවිතය අවශ්‍යයි

මට ඔයාගෙන් ජීවත් වෙන්න ඕන. එබැවින් ඔබට අවශ්ය ඕනෑම දෙයක් ලිවිය හැකිය. මම ඔබට මගේ අත පමණක් දෙන්නෙමි, ඔබ අනෙක් සියල්ල කරනු ඇත. අහෝ ජේසුනි, අපි එකිනෙකා තේරුම් ගන්නේ එලෙසයි.

ඉන්පසු මම මගේ කනට කොඳුරන ජේසුස් වහන්සේගේ දෑතින් මා අතහැර ගියෙමි:

“මගේ පුංචි දුවේ, ඔබ මා තුළ ඔබ අත්හරින තරමට, මගේ ජීවිතය ඔබ තුළ දැනෙනු ඇත, මම ඔබේ ආත්මයේ පළමු ස්ථානය ලබා ගන්නෙමි.

මා කෙරෙහි ඇති සැබෑ විශ්වාසය මා වෙතට නැඟීමට ආත්මයේ දෑත් සහ පාද සාදන බව ඔබ දනී, එවිට මට ඔබේ ආත්මයෙන් නිදහස් වීමට නොහැකි වන තරමට මා තද කරයි.

විශ්වාසයක් නැති ඇය අත පය නැති නිසා දුප්පත් අබ්බගාතයෙක්ව සිටියි.

එබැවින් මා කෙරෙහි ඔබේ විශ්වාසය වනු ඇත.

මගේ දිව්‍ය කැමැත්තේ කිරි නොකඩවා ඔබට ලබා දීමට මම ඔබව මගේ දෑතින් තදින් අල්ලාගෙන, මගේ පපුවට සම්බන්ධ කරමි.

ආත්මය මගේ කැමැත්ත කරන සෑම අවස්ථාවකම මම සත්වයා තුළ මා හඳුනා ගන්නා බව ඔබ දැනගත යුතුය.

මම මගේ වැඩ, මගේ පියවර, මගේ වචන සහ මගේ ආදරය හඳුනා ගන්නෙමි.

එවිට මැවුම්කරු තමා සහ මැවිල්ල තුළ ඔහුගේ ක්‍රියා හඳුනා ගනී. සත්වයා ඔහු තුළම හඳුනා ගනී.

දෙවියන් වහන්සේ සහ ආත්මය අතර මෙම අන්‍යෝන්‍ය පිළිගැනීම මැවීමේ පළමු ක්‍රියාව සිහිපත් කරයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ විවේකයෙන් පිටතට පැමිණෙන්නේ මගේ කැමැත්තෙහි ජීවත් වන සහ ක්‍රියා කරන සත්වයා සමඟ ඔහුගේ මැවීමේ කාර්යය දිගටම කරගෙන යාමටය.

මොකද අපේ වැඩ නතර වෙන්නේ නැහැ.

විවේකය සඳහා විවේකයක් පමණි.

සත්වයා, අපගේ කැමැත්ත කරමින්, අපට වැඩ කිරීමට කැඳවයි.

නමුත් එය මිහිරි ඇමතුමකි.

මොකද අපිට මේ වැඩේ

- නව සතුටක්  ,

- නව සතුට  සහ

- විශ්මයජනක ජයග්රහණ.

ඒකයි අපි දිගටම වක්කරන්නේ

- ආදරය, බලය,

- මැවිල්ලෙන් ආරම්භ වූ අත් කරගත නොහැකි යහපත්කම සහ ප්‍රඥාව.

සත්වයාට හැඟෙන්නේ එහි දෙවියන් විවේක නොගන්නා බවත් ඔහු තම මැවීමේ කාර්යය දිගටම කරගෙන යන බවත්ය.

සත්වයා ක්‍රියා කරන්නේ අපේ කැමැත්ත අනුවයි

ඇයගේ ආත්මයේ ආරම්භය ඇයට දැනේ

- දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ වැස්සක්, ඔහුගේ බලය සහ ඔහුගේ ප්‍රඥාව අක්‍රියව පවතින නමුත් ඔහුගේ ආත්මය තුළ ක්‍රියා කරයි.

අපොයි ! ජීවියා අපව වැඩට කැඳවන විට අපට දැනෙන තෘප්තිය සහ සතුට ඔබ දැන සිටියේ නම්.

ඔහුගේ ඇමතුමෙන්,

- ඇය අපව හඳුනා ගනී,

- ඇය අපට දොර විවර කරයි,

- ඇය අපට රජ වීමට ඉඩ සලසයි

-ඇයගේ ආත්මය තුළ අපට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කිරීමට ඇය අපට සම්පූර්ණ නිදහස ලබා දෙයි. ඉන්පසුව අපි අපගේ නිර්මාණාත්මක හස්තයට සුදුසු කාර්යයක් ඉටු කරමු.

අපගේ වැඩ කටයුතු අඛණ්ඩව සිදු කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, කිසි විටෙකත් අපගේ දිව්‍ය සේවයට ඉඩ නොදෙන්න

පැන යාමට ඇති කැමැත්ත. ඇය ඔබට අයිති වනු ඇත

අප ඇමතීමට ඔබ හඬ අවදි කරන විට ඇය ඔබේ ප්‍රකාශිකාව වනු ඇත. එහි මෘදු කෙඳිරිය අපගේ කන්වලින් අපට ඇසෙනු ඇත, අපගේ කාර්යය දිගටම කරගෙන යාමට අපි වහාම ඔබේ ආත්මය තුළ අපගේ කැමැත්තට බැස යන්නෙමු.

මක්නිසාද යත් අඛණ්ඩ ක්‍රියාවන් ජීවිතය සහ ඉටු කළ ක්‍රියාවන් සාදන බව ඔබ දැන සිටිය යුතුය.

සන්තතික නොවන දෙය මගේ කැමැත්තේ බලපෑම ලෙස හැඳින්විය හැකි අතර සත්වයා තුළ ඇති වූ ජීවය නොවේ.

බලපෑම් ක්‍රමයෙන් පහව යන අතර ආත්මය නිරාහාරව සිටියි. එසේම, ධෛර්යය සහ විශ්වාසය.

සෑම විටම දිව්ය කැමැත්තේ මුහුදට යන්න.

පසුව, මම මගේ ඉතා යහපත් වූ ජේසුස් වහන්සේ මිහිපිට සිටි විට ඔහුගේ මනුෂ්‍යත්වය තුළ ඉටු කළ ක්‍රියාවන් අනුගමනය කළෙමි.

ඔහුටම සවන් දෙමින් ඔහු මට මෙසේ කීවේය.

“මගේ දුවේ, මගේ මනුෂ්‍ය කැමැත්තට තිබුණේ එක් ක්‍රියාවක් පමණක් නොවේ. ඇය රංගනයේ රැඳී සිටියාය

- පියාණන්ගේ වචනය ලෙස මා සතු වූ මාගේ දිව්‍ය කැමැත්තේ අඛණ්ඩ ක්‍රියාව ලැබීමට.

මේ  නිසා  මගේ සියලු  ක්‍රියා, දුක් වේදනා, යාඥාවන්, හුස්ම ගැනීම්, ස්පන්දනය,     

- දිව්‍ය කැමැත්තේ ජීවිතය තුළ මගේ මිනිස් කැමැත්තෙන් ඉටු වූ මානුෂීය කැමැත්ත මගේ කැමැත්තට සම්බන්ධ කිරීම සඳහා බොහෝ ගැට සෑදී  ඇත.

මෙම මිනිස් කැමැත්ත වාසස්ථාන මෙන් විය,

- සමහර කඩා වැටීම්,

- අනෙකුත් හානි සහ

- සමහරක් නටබුන් ගොඩක් බවට පත් විය.

මේ අනුව, මගේ දිව්‍ය කැමැත්ත, මගේ ක්‍රියාවන් තුළින් මගේ මනුෂ්‍යත්වය තුළ ක්‍රියා කරමින්, ඒ සඳහා උපකාරය සකස් කළේය

- කඩා වැටෙන අයට සහාය දෙන්න,

- හානියට පත් සිමෙන්ති සහ

- විනාශ වූ නිවාස ඔවුන්ගේ නටබුන් මත නැවත ගොඩනඟන්න.

මම මා වෙනුවෙන් කිසිවක් නොකළෙමි. මට කිසිම අවශ්‍යතාවක් තිබුණේ නැහැ.

මම හැම දෙයක්ම කළේ නැවත කරන්න, මිනිස් කැමැත්ත පුනරුත්ථාපනය කරන්න. මගේ එකම අවශ්‍යතාවය ආදරය වූ අතර මට අවශ්‍ය වූයේ පෙරළා ආදරය ලැබීමටයි .

දැන් මගේ සියලු උපකාර, මගේ දුක් වේදනා සහ මගේ ශ්‍රමය ලබා ගැනීමට, සත්වයා ඔහුගේ කැමැත්ත මගේ කැමැත්තට එක් කළ යුතුය.

එවිට ඇයට මා හා සම්බන්ධ වූ බවක් දැනේවි.

මගේ සියලු ක්‍රියාවන් මිනිස් කැමැත්තට සහය වීමට, සිමෙන්ති කිරීමට සහ ඉහළ නැංවීම සඳහා එය වට කරනු ඇත.

මගේ දිව්‍ය කැමැත්ත කිරීමට තීරණය කරමින් ඇය මා හා එක් වූ විගස, මගේ සියලු ක්‍රියා, පළපුරුදු හමුදාවක් මෙන්,

- සත්වයාගේ ආරක්ෂාවට පැමිණෙනු ඇත

- ජීවිතයේ කුණාටු සහිත මුහුදේ ජීවිතාරක්ෂක බෝට්ටුවක් සාදනු ඇත.

නමුත් මගේ කැමැත්ත නොකරන තැනැත්තාට, ඇයට කිසිවක් නොලැබෙන බව මට පැවසිය හැකිය.

මොකද මගේ කැමැත්ත එකම සැපයුම්කරුවා

මම ආදරයෙන් සහ සත්වයාගේ ආදරය වෙනුවෙන් කළ සියල්ලෙන්.

දිව්‍ය කැමැත්තෙහි මාගේ අත්හැරීම දිගටම පවතී. අපොයි ! ඔහුගේ මාතෘ ගර්භය තුළ ඔහු මා දෙස බලා සිටින්නේ කෙතරම් මුදු මොළොක් බවකින්ද?

“මගේ කැමැත්තේ දුව, මාව තනි කරන්න එපා. ඔයාගේ අම්මට ඔයාව එයා එක්ක ඉන්න ඕනේ.

සියලු ජීවීන් සඳහා මගේ නොනවතින කාර්යයේ දී ඔබේ සමාගම මට අවශ්‍යයි.

මම ඔවුන් වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කරනවා, මම ඔවුන්ව එක මොහොතකටවත් දාලා යන්නේ නැහැ, නැත්නම් ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිතය නැති වෙනවා.

ඒ වුණත් මාව අඳුනගන්න කෙනෙක් නැහැ.

ඊට පටහැනිව, මම ඔවුන් වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කරන අතරතුර ඔවුන් මාව අමනාප කරයි.

අපොයි ! තනිකම මොනතරම් වේදනාකාරීද! ඒකයි මගේ දුවේ මම ඔයාව ආසාවෙන් ඉන්නේ  . අපොයි ! මගේ ක්‍රියාවන්හිදී ඔබේ සමාගම මට කෙතරම් ආදරණීයද!

සමාගම වැඩ මිහිරි කරයි

එය බර ඉවත් කර නව සතුටක් ගෙන එයි. »

මගේ සිත දිව්‍ය කැමැත්තෙන් ගිලිහී ගියේය.

එබැවින් මාගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ කුඩා සංචාරය මට පැමිණ මට මෙසේ කීවේය.

“මගේ දුව, මගේ කැමැත්ත අසීමිතයි.

සියලු පරම්පරාවල සහ මුළු විශ්වයේම ජීවිතය, පිළිවෙල සහ සමතුලිතතාවය පවත්වා ගැනීමට අවශ්ය වන අතර, ඇයගේ කාර්යය නතර කිරීමට ඇයට නොහැකි හා අවශ්ය නොවේ.

එහි සෑම චලනයක්ම වෙන් කළ නොහැකි බැඳීම් වලින් බැඳී ඇති උපතකි.

වාතය මගේ කැමැත්තෙහි රූපයක් ලබා දෙයි: කිසිවෙකු එය නොදකියි, නමුත් එය ජීවීන්ගේ හුස්ම උපදවන අතර එය මිනිස් හුස්මෙන් වෙන් කළ නොහැක.

අපොයි ! වාතය හුස්ම ගැනීම නතර කළහොත්, සියලු ජීවීන්ගේ ජීවිතය හදිසියේම නතර වනු ඇත.

මගේ කැමැත්ත සංකේතය පමණක් වන වාතයට වඩා වැඩි ය

- හුස්මෙහි ජීවය ඇති කරන දේ,

- මගේ දිව්‍ය කැමැත්තේ වැදගත් ගුණය ගැන.

මගේ කැමැත්ත එහිම ජීවිතය සහ නිර්මිත ජීවිතය තුළ පවතී.

දෙවියන් වහන්සේ සියලු ජීවීන්ගේ ක්‍රියා සහ ඒවායේ සංඛ්‍යාව ස්ථාපිත කර ඇත.

මෙම ක්‍රියාවන්හි පොරොන්දුව, ඒවා දෙවියන් වහන්සේ විසින් ස්ථාපිත කර ඇති බැවින්, මගේ දිව්‍ය කැමැත්තෙන් ගනු ලැබේ: ඇය ඒවාට අණ කර ඇගේ ජීවිතය ඒවාට හඳුන්වා දෙයි.

නමුත් උත්තමයා විසින් පිහිටුවන ලද මෙම ක්රියාවන් ඉටු කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ කවුද?

සත්වයා

- සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන සහ දිව්‍ය කැමැත්තෙන් ආධිපත්‍යය දැරීමට ඉඩ සලසන සහ

- ඇයගේ සහයෝගීතාවයෙන් සහ ඇගේ පාලන සමය සමඟ ඇය සමඟ ඇති බැඳීම සහ වෙන් කළ නොහැකි බව දැනෙන අතර, ඇයගේ ක්‍රියාවන් තුළ ඇගේ දිව්‍යමය ජීවිතය ගලා යන බව දැනේ.

නමුත් සත්වයා සහයෝගයෙන් කටයුතු නොකරන්නේ නම්, එය මගේ දිව්‍ය කැමැත්තේ පාලනය අහිමි කරයි, මගේ කැමැත්ත කරනවා වෙනුවට එය එයම කරයි.

මිනිසාගේ සෑම ක්‍රියාවක්ම ආත්මය තුළ දිව්‍යමය හිස්බවක් ඇති කරයි.

මෙම හිස්තැන් දුප්පත් සත්වයා විකෘති කරයි.

එය සෑදුවේ දෙවියන් වහන්සේ සඳහා වන අතර, එම රික්තයන් පිරවිය හැක්කේ ඔහුට පමණි. මක්නිසාද යත් සියලුම ස්ථාපිත ක්‍රියාවන් දිව්‍යමය ආත්මයෙන් පිරවිය යුතුය.

අපොයි ! මේ හිස් තැන් බිහිසුණු බව.

ඒවා විකෘති වූ මාර්ග වැනිය, දිව්‍යමය ආරම්භයකින් තොරව සහ ජීවයෙන් තොරව ක්‍රියා කරයි.

ජීවියාගේ කැමැත්තට වඩා කිසිවක් විනාශ නොකරන්නේ එබැවිනි.

මගේ කැමැත්ත යනු සත්වයා තුළ සහ පිටත ක්‍රියාත්මක වන සහ නොනවතින ක්‍රියාවකි.

නමුත් මෙම ක්‍රියාකාරී පනත ලැබෙන්නේ කාටද?

ඇගේ සියලු ක්‍රියාවන්හිදී ඇයව හඳුනා ගන්නා සත්වයා,

- ඔහුට ආදරය කරන, ඔහුව අගය කරන සහ ඔහුව අගය කරන තැනැත්තා.

හඳුනාගෙන, මගේ කැමැත්ත එහි ක්‍රියාකාරී සහ නොනවතින ක්‍රියාව ස්පර්ශ කිරීමට ඉඩ සලසයි, සත්වයාට එය තුළ දැනේ

- ඔහුගේ දෑත්, ඔහුගේ චලනයන්හි බලය,

- එහි හුස්මෙහි ප්‍රබෝධමත් ගුණය,

- ඔහුගේ හෘද ස්පන්දනය තුළ ජීවිතය ගොඩනැගීම.

සෑම තැනකම, ඇතුළත සහ පිටත,

සත්වයා මගේ කැමැත්තෙන් ප්‍රබෝධමත්, ස්පර්ශ කරන ලද, වැළඳගත්, වැළඳගත් බවක් දැනේ.

ජීවියාට තම ආදරණීය වැලඳගැනීම් දැනෙන බව මගේ කැමැත්ත දකින විට, එය උගේ දිව්‍යමය ළයට වඩා තදින් වැළඳගෙන තමා සහ තම  ආදරණීය සත්වයා අතර වෙන් කළ නොහැකි සිය මෘදු දාමයන් සාදයි. 

ඇයගේ වෙහෙස නොබලා වැඩ කිරීම සඳහා පිළිගැනීමක් ලැබීමෙන් ඇය ආපසු ගෙවන බව පෙනේ. එහි බලයෙන් මගේ කැමැත්ත සත්වයාගෙන් සඟවන වැස්ම ඉවත් කර එහි සියලු ක්‍රියාවන්හි ජීවය සාදනු ලබන්නේ කවුරුන්ද යන්න දැන ගැනීමට සලස්වයි.

මේ අනුව, ඔබ ඇයව හඳුනා ගන්නා තරමට, ඇය ඔබට කොතරම් ආදරය කරනවාද යන්න ඔබට දැනේවි, ඔබ ඇයටත් වඩා ආදරය කරනු ඇත.

මාගේ දිව්‍ය කැමැත්ත නැති ආත්මය පැලයෙන් නෙළන ලද මලක් වැනි බවද ඔබ දැනගත යුතුය. දුප්පත් මල්! ඔවුන් ඇගේ ජීවිතය උදුරා ගත්තේ, ඇය තවදුරටත් මුලට බැඳී නැති නිසාත්, ඇගේ රුධිරය මෙන් සංසරණය වී, ඇයව ජීවත් කර, නැවුම්, ලස්සන හා සුවඳවත් කළ වැදගත් හාස්‍යයන් ඇයට ලැබීම නවත්වන බැවිනි.

අම්මා කෙනෙක් වගේ ඒ මුල නැති උනා

- ඇයට ආදරය කළා, ඇයට පෝෂණය කළා

- ඇයව ඔහුගේ පපුවට එරෙහිව තදින් අල්ලාගෙන සිටියා.

මූලය පොළොව යට තැන්පත් වී ජීවමානව පවතින අතරතුර

- ඔහුගේ දරුවන්ට මල් සහ ජීවය දෙන්න

-එහි මිහිරි මායාවෙන්, ශාඛයෙන් නෙළා ඉවත් කරන ලද මලෙන්, මිනිස් අවධානය ආකර්ෂණය වන තරමට ඒවා අලංකාර කරන්න,

හරියට අම්මා නැති උනා වගේ

- මලානික වී ඇති බව පෙනේ,

- එය එහි නැවුම් බව නැති වී වියළී අවසන් වේ. මාගේ දිව්‍ය කැමැත්තෙන් තොරව ජීවත් වන ආත්මය එබඳු ය.

ඇය මවකට වඩා ඇයට ආදරය කරන දිව්‍ය මූලයෙන් ඈත් වූවාය

පෝෂණය කළා

දිව්‍ය කැමැත්ත මිහිදන් වී ජීවත් වේ

ඇය ජීවත් වන්නේ ඇගේ සියලු ක්‍රියාවන් සහ සත්වයාගේ ආත්මයේ ගැඹුරේ ය

- ඔහුට දිව්‍ය හාස්‍යය ලබා දීමට

ඔහුගේ සෑම ක්‍රියාවකම මේ හාස්‍ය ලේ සේ ගලා යයි

පෘථිවියේ සහ අහසේ මිහිරිම මායාව සෑදීමට එහි දිව්‍යමය ගුණවලින් එය නැවුම්, අලංකාර සහ සුවඳවත් තබා ගැනීමට.

නමුත් ආත්මය මගේ දිව්‍ය කැමැත්තෙන් ඈත් වී ඇති බැවින්, එයට එහි සැබෑ මාමා අහිමි වේ

- ඇයව ඔහුගේ මාතෘ රැකවරණය යටතේ තබා,

- ඇයව ඔහුගේ ළයට බදාගෙන, සෑම දෙයකටම සහ සෑම කෙනෙකුටම එරෙහිව ඇයව ආරක්ෂා කළා,

මේ ආත්ම අවසන් වෙනවා

තමන්ව විකෘති කරන්න  සහ

සියලු  යහපත් දේ නැති කරන්න

 ඔවුන් ජීවත් වන නිසා දුක සහ ශෝකය දැනීමට

ඒවා උත්පාදනය කළ තැනැත්තා නොමැතිව, ජීවිතය නොමැතිව සහ ඔවුන්ගේ මවගේ ආදරය නොමැතිව,

එබැවින් අපට ඒවා මෙසේ පැවසිය හැකිය:

- දිළිඳු අනාථ දරුවන් අතහැර දමා ආරක්ෂාවක් නොමැතිව,

- සමහරවිට සතුරන් අතට පත් විය හැකිය

- ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර ආශාවන් විසින් කුරිරු ලෙස පාලනය කරනු ලැබේ.

අපොයි ! මූලයට අයිතියක් තිබේ නම්, එය දුක්ඛිත කෑගැසීම් කීයක් ප්රකාශ කරයිද?

- එහි ඉරා දැමූ මලෙහි ජීවිතය දැකීම, සහ

- තම දරුවන්ගේ ඔටුන්න නොමැතිව වඳ මවක් මෙන් එහි සිටීමට බැඳී සිටීමෙනි!

නමුත් පැලය නොහඬන්නේ නම්, එහි අනාථ දරුවන් බොහෝ දෙනෙකු දැක මගේ විල් අඬයි. ඔවුන් අනාථ වීමේ සියලු දුක් විඳින ස්වේච්ඡා අනාථයන් ය.

ඔවුන්ගේ මව ජීවත්ව සිටියදී.

මෙයා වැලපීම නවත්වන්නේ නැත, ඇගේ දරුවන්ගේ ඔටුන්න ඇය වටා සිහිපත් කරයි!

මට දිව්‍ය කැමැත්තට ගොදුරු බවක් දැනේ, නමුත් ස්වේච්ඡා ගොදුරක් මිස බලෙන් නොවේ. කාලයෙහි සහ සදාකාලිකව මා සතුටු කරන, ගොදුරක් බවට පත්වීමේ ජීවමාන අවශ්‍යතාවය ද මට දැනේ.

එබැවින් මම මගේ සියලු ක්‍රියාවන් දිව්‍ය කැමැත්තේ ආලෝකයේ, එහි ශුද්ධකමේ, එහි ජීවිතයේම ගොදුරු බවට පත් කිරීමට උත්සාහ කරමි.

ඒ නිසා මම ඔහුට කතා කරන්නේ මගේ ක්‍රියාවන් තුළ ඔහුව සිර කර මෙසේ පැවසීමටයි.

"මගේ සෑම ක්රියාවක්ම

- මම කරන ගොදුරක් සහ ජයග්‍රහණයක්, ගොදුරු සහ දිව්‍ය කැමැත්ත ජයග්‍රහණය කිරීම Sui නොමැතිව මට ජීවත් විය නොහැක.

එබැවින් මම එය මගේ ගොදුර බවට පත් කර ගැනීම නිවැරදි හා යහපත් ය.

එකිනෙකාට ගොදුරු වීමෙන් මට පෙනෙන්නේ අපි නඩත්තු කරන බවයි

ලිපි හුවමාරුව  ,

ක්‍රීඩාව සහ ප්‍රේමය දෙපැත්තෙන්ම වඩ වඩාත් දැල්වෙයි.  »

මෙය සිතමින්, මගේ මිහිරි ජේසුස් වහන්සේ මාගේ මෝඩකම ගැන සතුටු වූ බව මට පෙනුනි.

මම හිතුවා :

“සියල්ලට පසු, මම කුඩා හා යන්තම් ඉපදී ඇත

මම මෝඩ දෙයක් කීවොත්, එය බොහෝ විට කුඩා දරුවන් කරන බැවින් එය එතරම් බැරෑරුම් නොවේ.

යේසුස් කලින් කළා වගේ පොඩි පාඩමක් උගන්වන්න අවස්ථාවක් ලැබීම ගැන සතුටු වෙනවා. »

මගේ කුඩා ආත්මය බැලීමට ගිය ඔහු මට මෙසේ කීවේය.

"මගේ කැමැත්තේ මගේ පුංචි කෙල්ල,

මැවුම්කරු සහ සත්වයා අතර සිදුවන සෑම දෙයක්ම නිසැක ය.

- ඇය කරන ක්‍රියාවන් සහ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඇයට ලැබෙන දේ ලිපි හුවමාරුව පවත්වා ගැනීමට සේවය කරයි

- එකිනෙකා හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට සහ ආදරය කිරීමට ,

- සහ සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා දෙදෙනා අතර ක්‍රීඩාව පවත්වා ගැනීමට

දෙවියන් වහන්සේට සත්වයාගෙන් අවශ්‍ය දේ සහ

- ඇයට දෙවියන්ගෙන් අවශ්‍ය දේ.

මේ අනුව සෑම ක්‍රියාවක්ම පිළිවෙලට සකස් කරන ලද ක්‍රීඩාවකි

- වඩාත්ම ලස්සන ජයග්රහණ කිරීමට සහ

- එකිනෙකාට වඩා ඉදිරියෙන් සිටීමට.

පනත සේවය කරයි

- ක්රීඩාව සඳහා ද්රව්ය සහ

- පොරොන්දුව

දිනන කෙනාට දෙන්න දෙයක් තියෙන්න කියලා.

දෙවියන් වහන්සේ දීමෙන් ඔහුගේ පොරොන්දුව ඉටු කරයි.

සත්වයා තම ක්‍රියාවෙන් තමාගේම දේ කරයි. ඔවුන් ක්රීඩාව ස්ථාපිත කරයි.

අපගේ යහපත්කම කොතරම්ද යත්, සත්වයාට ජය ගැනීමට ඉඩ දීම සඳහා අපි අපවම දුර්වල කර ගනිමු.

වෙනත් අවස්ථාවලදී අපි ශක්තිමත් වී ජය ගනිමු.

අපි මෙය කරන්නේ තරඟය සක්‍රීය කිරීමටයි.

තවත් ක්රියාවන් කිරීමෙන්, ඇය තවත් පොරොන්දු ලබා දෙයි

ඒ අනුව ඇයට ජයග්‍රහණය කිරීමට හැකි වන්නේ පරාජයක් පියවා ගැනීම සඳහා ය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට සත්වයාට දීමට කිසිවක් නොමැති නම් සහ එය අපට දීමට කිසිවක් නොමැති නම් අපි සමිතිය පවත්වා ගන්නේ කෙසේද?

එබැවින් සෑම ක්‍රියාවක්ම අපට පොරොන්දුවක් බව ඔබට පෙනේ. එය අපට වැඩි වරප්‍රසාද ලබා දීමට ඉඩ සලසයි.

එය ඔබ පෘථිවිය සහ අහස අතර විවෘත කරන ලිපි හුවමාරුවකි. එය ඔබගේ නිර්මාතෘ ඔබ වෙත පැමිණෙන ලෙස ඔබ අමතන ක්‍රීඩාවකි.

ඊටත් වඩා, සෑම ක්‍රියාවක්ම සත්වයාගේ ක්‍රියාව තුළ දිව්‍ය කැමැත්තෙන් සිදු කරයි

එහි ප්‍රරෝහණය වන දිව්‍ය බීජයකි.

ක්‍රියාව මගේ කැමැත්ත එහි බීජය විසි කරන බිම සකස් කරයි, එවිට එය දිව්‍යමය ශාකයක් වීමට ප්‍රරෝහණය වේ.

මක්නිසාද යත්, පෘථිවියේ ළයට දමන ලද බීජය අනුව මෙම ශාකය බිහි වේ.

මල් බීජයක් නම් මලක් උපදියි. පලතුරු බීජයක් නම් ඵලයක් උපදී.

දැන් මගේ දිව්‍ය කැමැත්ත සත්වයාගේ සෑම ක්‍රියාවකම වෙනම බීජයක් වපුරයි:

මෙහි ශුද්ධත්වයේ බීජයක්, වෙනත් තැනක යහපත්කමේ බීජයක් යනාදිය.

සත්ත්වයා මගේ කැමැත්ත තුළ ක්‍රියා කරන තරමට, මගේ කැමැත්තට මෙම මිනිස් ක්‍රියාවලින් පෘථිවිය පුරවා ගැනීමට එහි වෙනස් බීජ සකස් කළ හැකි පෘථිවිය වැඩි වැඩියෙන් තිබේ.

මගේ දිව්‍ය කැමැත්තෙන් ආධිපත්‍යය දැරීමට ඉඩ සලසන සත්වයා ලස්සන හා විශේෂ වන්නේ එබැවිනි.එහි සෑම ක්‍රියාවකම විවිධ දිව්‍ය බීජ සහ එහි මැවුම්කරුගේ සටහනක් අඩංගු වේ:

 ශුද්ධකම ගැන කතා කරන ක්‍රියාවක් ,

 දයාව කියන තවත් කෙනෙක්

යුක්තිය, ප්‍රඥාව, අලංකාරය, ආදරය කියන තවත් අය  .

කෙටියෙන් කිවහොත්, දෙවියන් වහන්සේගේ හස්තය එහි ක්‍රියාත්මක වන බව පෙන්වන නියෝගයක් සමඟ දිව්‍ය එකඟතාවයක් දැකිය හැකිය.

එබැවින් අපගේ දිව්‍යමය බීජ වැපිරීමට සත්වයාගේ ක්‍රියාවේ අවශ්‍යතාවය ඔබ දකිනවාද?

එසේ නොමැති නම්, අපට ඉඩමක් නොමැති නම් එය කොතැනින් දමන්නද?

එබැවින් අපගේ දිව්‍ය බීජ සත්වයා තුළ ප්‍රරෝහණය කළ හැකි පස සකස් කරන්නේ ක්‍රියාවන් ය.

එබැවින් සත්වයා යැයි කිව හැකිය

- එය අපගේ දිව්‍ය කැමැත්ත බවට පත් කරයි

- ඔහු තුළ ජීවත් වන

එහි මැවුම්කරුව ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන සහ එය නිර්මාණය කළ තැනැත්තාට තමා තුළම නවාතැන් දෙන දේ ලෙස හැඳින්විය හැක.

ඉන් පසු මම දිව්‍ය කැමැත්තෙන් මගේ ක්‍රියා දිගටම කරගෙන ගියෙමි.

මගේ පුංචිකමට ඕන වුණේ මගේ ආදරයේ වැලඳගන්න හැමදේම බදාගෙන

සෑම තැනකම සහ සෑම දෙයකදීම මගේ කුඩා ආදරයේ තරඟය කිරීමට හැකි වන පරිදි. මගේ මිහිරි ජේසුස් වහන්සේ තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය.

මගේ කෙල්ල,

ආදරය කිරීම යනු තමන් ආදරය කරන පුද්ගලයා හෝ වස්තුව තමන් සතු කර ගැනීමට සහ තමාගේ කර ගැනීමට කැමති වීමයි.

ආදරය කිරීම යනු ආදරයේ වැඩි හෝ අඩු තීව්‍රතාවයට අනුව මිත්‍රත්වය, ඥාතිත්වය හෝ සම්භවය යන බැඳීමකින් තමාව බැඳ තබා ගැනීමයි .

එමගින්:

- සත්වයා සහ දෙවියන් අතර දිව්‍ය ප්‍රේමයේ හිස්කමක් නොමැති නම්,

- ඔහුගේ සියලු ක්‍රියාවන් ඔහුට ප්‍රේම කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ වෙතට දිව යන්නේ නම්,

- ඔවුන්ගේ ආරම්භය සහ අවසානය ආදරය තුළ තිබේ නම්,

- සත්වයා උත්තරීතර සත්ත්වයාට අයත් සියල්ල තමාගේම ලෙස දකින්නේ නම්, මේ සියල්ලෙන් ප්‍රකාශ වන්නේ දරුවාගේ පියා කෙරෙහි ඇති ආදරයයි.

මොකද එතකොට ජීවියා එළියට එන්නේ නැහැ

- දිව්‍යමය ගුණාංග ද නොවේ

- ස්වර්ගීය පියාණන්ගේ වාසස්ථානයෙන් ද නොවේ.

මක්නිසාද යත් ආදරය සත්වයා තුළ ඇති අයිතියකි:

- පරම්පරාවේ අයිතිවාසිකම්,

- දේපල බෙදා ගැනීමේ අයිතිය,

- ආදරය ලැබීමේ අයිතිය.

ඔහුගේ සෑම ප්‍රේම ක්‍රියාවක්ම දිව්‍ය හදවතේ ස්පන්දනය වන සජීවී සටහනක් වන අතර එයට “මම ඔබට ආදරෙයි” සහ “මට ආදරය කරන්න” යනුවෙන් පවසන්න.

සත්වයාට එහි සටහන දැනෙන තුරු මෙම ශබ්දය නතර නොවේ

නිර්මාතෘ

-ඔහුගේ ආත්මයේ ශබ්දයට දෝංකාරයෙන් ප්රතිචාර දක්වන: "මම ඔයාට ආදරෙයි, ඔහ් දරුවා . »

අපොයි ! අපි "මම ඔබට ආදරෙයි" සත්වයාගෙන් කොපමණ බලාපොරොත්තු වෙනවාද?

- ඔහු අපේ ආදරය තුළ ඔහුගේ ස්ථානය ලබා ගැනීමට සහ

- මිහිරි සතුට ලබා ගැනීමට

ඔහුට පැවසීමට හැකි වනු ඇත: "මම ඔයාට ආදරෙයි, ඔහ් දරුවා " සහ

අපට ආදරය කිරීමට සහ අපේ පවුලට අයිති වීමට ඔහුට විශාල අයිතියක් ලබා දීමට.

බාධා කළ ආදරයක් නැත

- අපේ දේවල් ඔහුගේ බව නොවේ

- ඔවුන් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරන බව නොවේ.

එය ළමා ආදරයක් ලෙස හැඳින්විය නොහැක.

එය උපරිම වේ

- මිත්රත්වයේ ආදරය,

- තත්වයන්ට ආදරය,

- උනන්දුවක් දක්වන ආදරය,

- අයිතියක් නොවන අවශ්‍යතාවයට ආදරය කිරීම.

මක්නිසාද පියාගේ භාණ්ඩ සන්තකයේ තබා ගැනීමට අයිතිය ඇත්තේ දරුවන්ට පමණි.

තවද පියාට පරිශුද්ධ යුතුකමක් ඇත, මානව හා දිව්‍යමය අයිතිවාසිකම් ද ඇත, ඔහුගේ භාණ්ඩ තම දරුවන් සතු කර ගැනීමට.

එමනිසා, සැමවිටම ආදරය කරන්න

එවිට මගේ කැමැත්ත ඔබේ ක්‍රියාවන් තුළ සොයා ගනී.

-ආදරය,

- රැස්වීම, සහ

- ඔබේ මැවුම්කරුට ඔබේ හාදුව.

ශුද්ධ වූ යුතුකම, නොබිඳිය හැකි බලවේගය, අතිශයින්ම අවශ්‍යතාවය මට දැනේ

- මගේ ස්වර්ගීය ජේසුස් වහන්සේ මට දුන් වාසස්ථානයේ ජීවත් වීමට

- එය ඔහුගේ ආදරණීය කැමැත්තයි.

මට කිහිප වතාවක්ම පිටතට යාමට සිදුවුවහොත්, ඔහ්! ඔවුන් මට කොපමණ මුදලක් වැය කළාද! එවිට සියලු නපුරුකම් මා මතට ​​වැටෙන බව මට දැනේ.

 මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ මට මගේ ස්ථානය පවරන ලද මගේ ආදරණීය නිවසේ ජීවිතය අතර පවතින සියලු වෙනස්කම් මට දැනේ .

මට එවැනි ප්‍රීතිමත් වාසස්ථානයක් ලබා දුන් තැනැත්තාට සහ ඔහුගේ අතිශුද්ධ වූ කැමැත්ත ප්‍රකාශ කිරීමේ මහත් යහපත මම ආශීර්වාද කරමි.

නමුත් මගේ බුද්ධිය උත්තරීතර ෆියට් නමැති මහා මුහුද තරණය කළේය.

එවිට මගේ ආදරණීය යේසුස් මගේ දුප්පත් ආත්මය තුළ පෙනී සිටියේය. ඔහු මට කිව්වා :

මගේ කෙල්ල,

- මගේ දිව්‍ය කැමැත්තේ නිවසේ සිටීමට,

- දෙවියන් විසින් සත්වයා බිහි කරන විට ඔහුට දුන් ඔහුගේ ගෞරවනීය තනතුරේ සිටීමයි.

ඇගේ තනතුරේ සිටින තැනැත්තා, ඇයට කිසිවක් හිඟ නොවන ලෙස දෙවියන් වහන්සේ සලස්වයි.

- ශුද්ධකම ගැනවත්,

- ආලෝකය නැත,

- ශක්තියෙන් නොවේ,

 ආදරය ද නැත .

ඔහු මෙම ප්‍රභවයෙන් පිටත මෙන්ම ඇතුළත ගැනීමට අවශ්‍ය සියල්ල සත්වයාගේ අභිමතය පරිදි තබයි, එවිට එය සියලු භාණ්ඩ බහුල ලෙස ජීවත් වේ.

දිව්‍යමය වශයෙන් සිදු කරන සියලුම ක්‍රියාවන් සත්වයාගේ ක්‍රියාවෙහි ක්‍රියා කිරීමට මෙම බලයෙන් ඇදී යන දෙවියන්ගේ ක්‍රියාකාරී ගුණය ඇත.  

එබැවින් මෙම ක්‍රියාවන්හි ගුණය ඇත

- දිව්‍ය කැමැත්තේ මුහුදට ගම්‍යතාවයෙන් හා බලයෙන් එය චලනය කිරීමට සහ ආකල්පයක් ඇති කිරීමට

- ඔහුගේ තේජස දෙගුණ කිරීමට

- ඔහු සියලු සත්වයන් කෙරෙහි නව කරුණාව, දයාව සහ ආදරය ක්‍රියාත්මක කිරීමට සැලැස්වීම.

එහි ක්‍රියාවන් සමඟ සත්වයා හැර අන් කිසිවක් නොකරයි

- එය වැඩ කිරීමට දිව්ය එන්ජිම ආරම්භ කරන්න.

අපි අප තුළම සිටින බව සැබෑය - අඛණ්ඩ චලනයකි

- නිමක් නැති කෘති නිපදවයි.

අපගේ කැමැත්තට අනුව තම ක්‍රියාවන් සිදු කිරීමෙන් සත්වයා මෙම ව්‍යාපාරයට ඇතුල් වන්නේ තමන්ගේම දෑ එයට ඇතුළත් කිරීමට බව ද සත්‍යයකි.

තවද අපගේ චලනය අපගේ කෘති නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා සත්වයා හරහා කැරකෙමින් සහ චලනය වන බවක් දැනේ.

අපගේ සියලු කෘතීන් සමඟ ඔහුගේ ක්‍රියාව අපට වහාම දැනේ. අප හා අපගේ ක්‍රියාවන් සමඟ ඇති සත්වයා දැනීමයි

- ශ්රේෂ්ඨතම මහිමය සහ

- ලොකුම සතුට

අපට ලැබිය හැකි බව.

එය ඔබට සුළු දෙයක් ලෙස පෙනේ

අපගේ මුළු දිව්‍යමය සත්ත්වයාම චලනය කිරීමේ ගුණය අපි එයට ලබා දෙනවාද?

අපි කැමති ඇය ඇගේ තනතුරේ සිටිනවාට සහ අපි ඇයට අවශ්‍ය දේ කිරීමට ඉඩ දෙන්නෙමු. මන්ද එය අපට අවශ්‍ය දේ පමණක් කරන බව අපට සහතික බැවිනි.

ඇගේ මානව කැමැත්ත තුළ ජීවත් වන තැනැත්තාට එය සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ ය . ඔහුගේ ක්‍රියාවන්ට දිව්‍ය ආවේගය නැත.  

ඔවුන් පහළින් සිටින අතර බොහෝ විට ඔවුන්ගේ නිර්මාතෘවරයාව කෝපයට පත් කරයි.

එවිට මම, "අනේ! මම මගේ ජේසුට දෙන්න කැමති කොහොමද, ඔහුට මගේ ආදරය පෙන්වන්න, මම කරන බොහෝ ක්‍රියාවන් සඳහා ජීවිත ගණනාවක්!

යේසුස් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය.

මගේ කෙල්ල,

සත්වයා කරන සෑම දෙයකදීම අප අපෙන් නික්මෙන ජීව ක්‍රියාව ලබා දෙන බව ඔබ දැනගත යුතුය.

-එය සිතන්නේ නම්, අපි එයට අපගේ බුද්ධියේ චින්තනයේ ජීවය ලබා දෙමු,

- ඇය කතා කරන්නේ නම්, අපි ඇගේ කටහඬට අපගේ කතාවේ ජීවය තබමු.

- එය වැඩ කරන්නේ නම්, අපගේ කෘතිවල ජීවිතය එය හරහා දිව යයි  .

- එය ඇවිදින්නේ නම්, අපි එයට අපගේ  පියවරවල ජීවය ලබා දෙමු.

ඔබට පෙනෙනවාද,

ජීවියාගේ සෑම ක්‍රියාවකටම සමපාත විය යුතු ජීවන ක්‍රියා දෙකක් තිබේ:

- පළමු දිව්‍ය ජීවිතයේ ක්‍රියාව,

- සත්වයාගේ ක්‍රියාව වහාම පසු විපරම් කිරීම.

එය කරන සෑම දෙයකදීම, සත්වයා ක්‍රියා කරන්නේ එයට ජීවය දුන් තැනැත්තා වෙනුවෙන් නම්, ජීවන හුවමාරුවක් සෑදී ඇත: අප දෙන ජීවිතය සහ අපට ලැබෙන ජීවිතය.

 අපගේ ජීවන ක්‍රියා සහ සත්වයාගේ ක්‍රියා අතර පවතින විශාල වෙනසක් තිබියදීත් ,

කෙසේ වෙතත් අපි මහිමයට හා තෘප්තිමත්,

- ඇයට අපට ලබා දිය හැකි නිසා

- ඇය අපට දෙන බව.

එපමණක්ද නොව, ඇය විසින් කරන ලද සියලු ක්රියාවන්,

- අපට ජීවිතය හුවමාරු කර දීම සඳහා,

පිටත නොසිටින්න, නමුත් අප තුළ,

 සත්වයාගේ සදාකාල ජීවනය පිළිබඳ සාක්ෂි වශයෙන් .

හුවමාරුව අපට දැනෙනවා

- ඔහුගේ ජීවිතය

- අපගේ දිව්‍යමය තුළ අප ලබා දී ඇති ජීවිතයට එරෙහිව. අපගේ කැමැත්ත සහ අපගේ ආදරය අපව ගෙන එයි

 අපගේ බුද්ධිය තුළ ඔහුගේ සිතුවිලි වල ජීවිතයේ මෘදු මැසිවිලි ,

අපගේ කටහඬේ ඔහුගේ වචනයේ මෘදු මැසිවිලි, ඔහුගේ කෘතීන් අපගේ කෘතිවලට මෘදු ලෙස මුමුණන අතර ඔහුගේ අඩිපාරේ මෘදු ශබ්දය අපට කෙඳිරිගායි  :

“මගේ මැවුම්කරුට ආදරය සහ ජීවිතයේ සාක්ෂි. »

අපගේ ප්‍රේමයේ වැඩිවීමේදී අපි මෙසේ කියමු.

“අපගේ ක්‍රියාවන්ගේ ජීවිතය සමඟ අපගේ දිව්‍යමය බව තුළ මැසිවිලි නඟන ඇය කවුද?

ඇය අපේ කැමැත්තේ සිටින සහ සම්පූර්ණයෙන්ම ආදරයෙන් වැඩ කරන තැනැත්තියකි.

»

ඒත් මොකක්ද අපේ දුක නෙවෙයි

අපි කිසිවක් ලබා නොගෙන සත්වයාගේ ක්‍රියාවන්ට ජීවය දෙන විට.

මෙම ක්‍රියා අපෙන් පිටත පවතින අතර ඒවා නැති වී යයි.

මක්නිසාද යත් ඔවුන් අප වෙත ගෙන එන අපගේ කැමැත්ත සහ අපගේ ආදරයේ රැල්ල ඔවුන්ට නොමැති බැවිනි. තවද මෙම ක්‍රියාවන්ගෙන් වැඩි කොටසක්  ඔවුන්ට ජීවිතය දුන් ඇයගේ වරදේ මුද්‍රාව දරයි.

අපොයි ! ජීවීන්ට පැහැදිලිව තේරුම් ගත හැකි නම්

ඔවුන්ගේම කැමැත්ත කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද, ඔවුන් වේදනාව තේරුම් ගැනීමෙන් මිය යනු ඇත

- ඔවුන් ඉක්මන් කරන මහා නපුර

අපගේ දිව්‍ය කැමැත්ත නොකිරීමෙන් ඔවුන්ට අහිමි වන මහා යහපත!

පරිස්සමෙන් ඉන්න මගේ දුවේ ..

- ඔබට ආත්මයේ ඇස් නැති කර ගැනීමට අවශ්‍ය නැතිනම්, එනම් මගේ කැමැත්ත පැවසීමයි

- ඔවුන් අහිමි වූ පසු, ඔබේ විශාල අවාසනාව ඔබට තවදුරටත් වැටහෙන්නේ නැත.

වෙනත් බොහෝ ජීවීන් මෙන් එය තේරුම් නොගනී

- ඔවුන් ඔවුන්ගේ දේ කිරීමට දිව්‍ය කැමැත්ත නාස්ති කළ බව. සහ කුමක් කිරීමටද? අසතුටින් සිටීමට!

මගේ මිහිරි ජේසුස් වහන්සේගේ විරහව නිසා මට පීඩාවක් දැනුනි. මගේ දිගු පිටුවහලෙන් වෙහෙසට පත් වූ මම මටම මෙසේ කීවෙමි: “මම මෙච්චර කල් ජීවත් වෙයි කියලා මම කවදාවත් හිතුවේ නැහැ! »

අපොයි ! මගේ ජීවිතය බොහෝ දෙනෙකුගේ මෙන් කෙටි විය හැකි නම්, මම තවත් බොහෝ දෙනෙකුට වඩා ජීවත් නොවනු ඇත, නමුත් ෆියට්, ෆියට්. »

මගේ හිතට විකාර කතා කරන්න ඕන කියලා මට දැනුනා

එබැවින් මට උපකාර කරන ලෙස මම යේසුස්ට යාච්ඤා කළ අතර ඔහුගේ ආදරණීය කැමැත්ත කිරීමට සැමවිටම කැමති බවට මම දිවුරුම් දුන්නෙමි.

මාගේ පරමාධිපති ජේසුස් වහන්සේ, මා වටකර තිබූ අන්ධකාරය දුරු කරමින්, මාගේ ආත්මය වෙත ඔහුගේ කුඩා සංචාරය කළේය. විස්තර කළ නොහැකි මුදු මොළොක් බවකින් ඔහු මට කීවේය.

මගේ හොඳ කෙල්ල, ධෛර්යය.

ඔබේ ජේසුට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබට තවත් ලබා දීමට සහ ඔබගෙන් ඊටත් වඩා ලබා ගැනීමටය.

මේ අනුව මම කාලය ප්‍රගුණ කිරීමට ඉඩ දෙමි.

වසර කිහිපයක් මට සාක්ෂි දුන් ආත්මය සහ වසර ගණනාවක් එසේ කළ ආත්මය අතර සැසඳීමක් කළ නොහැක.

දිගු කාලයක් සෑම විටම තවත් කියයි:

තත්වයන්, සාක්ෂි සහ දුක් වේදනා  බොහෝ ය

සහ යමෙකු විශ්වාසවන්තව, නිරන්තරව සහ ඉවසිලිවන්තව සිටිය යුතුය, ටික වේලාවක්  නොව, දිගු කාලයක්.

අපොයි ! අපට පවසන දේවල් මොනවාද!

මගේ දිව්‍ය කැමැත්තට යටත්ව ජීවත් වන පැය ගණන බොහෝ බව ඔබ දැන සිටිය යුතුය

- දිව්‍ය ජීවිතය,

- ස්තුතිය,

- අලංකාරයන් සහ

- දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි නව පරම්පරාව,

- නව තේජසකට ලිපි හුවමාරු කිරීම.

අපි දෙන කාලය මනින්නේ අපිමයි.

සත්වයාගේ ක්‍රියාව නැවත ලබා දීම සඳහා අපි එය හුවමාරු වන තෙක් බලා සිටිමු.

සත්වයාට කාලය අවශ්යයි

- අපි දුන් දේ දිරවීමට සහ

- අප දෙසට තවත් පියවරක් තැබීමට.

අප දුන් දෙයට කිසිවක් එකතු නොකළහොත්,

- අපි දිගටම කරගෙන යන්නේ නැහැ

- අපි නැවත ලබා දීම සඳහා ඔහුගේ ක්රියාවන් බලා සිටිමු.

ඒකයි මොකුත් නැත්තේ

- විශාල,

- වඩා වැදගත්,

- අපට වඩාත් පිළිගත හැකි

ප්‍රොලික්ස් සහ භක්තිමත් ලෙස ජීවත් වූ පැවැත්මකට වඩා.

සෑම පැයක්ම දැනටමත් වැඩි සාක්ෂියකි

- සත්වයා අපට ලබා දී ඇති ආදරය, විශ්වාසවන්තභාවය සහ පරිත්‍යාගය.

ඒ වගේම අපි විනාඩි ගණන් කරනවා

එවිට සියල්ලෝම කරුණාවෙන් සහ අපගේ දිව්‍යමය චමත්කාරයෙන් පිරී යනු ඇත.

කෙටි ජීවිතයකදී අපට ගණන් කළ හැක්කේ පැය කිහිපයක් පමණි.

තවද ඔහුගේ ක්‍රියාවන් අල්ප බැවින් අපට ඔහුට උතුම් දේ දිය නොහැක.

එබැවින් එය මට භාර දෙන්න.

මම කරන දේ ගැන ඔබ සතුටු වෙනවාට මට අවශ්‍යයි. ඔබට සතුටින් සිටීමට අවශ්‍ය නම්, සිතන්න

- ඔබේ ජීවිතයේ සෑම පැයක්ම ආදරයේ පොරොන්දුවක් බව

ඔබ මට දෙන බව සහ එය ඔබට තවත් ආදරය කරන බවට පොරොන්දු වීමට මට උපකාර වනු ඇත. එයින් ඔබට සතුටක් දැනෙන්නේ නැද්ද?

ඊට පස්සේ මම දිව්‍ය කැමැත්තෙන් මගේ ක්‍රියා අනුගමනය කළා

එහි අධිරාජ්‍යය සහ එහි විශාලත්වය මා කෙරෙහි ඇති බව මට දැනුණු අතර එය අභ්‍යන්තරව මා යටපත් කළේය.

මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය.

මගේ කැමැත්තේ ආදරණීය දියණිය, මගේ කැමැත්තේ ජීවත් වීම යනු ඔහුගේ පීතෘත්වය හඳුනා ගැනීමයි, දියණියක ලෙස හැඟෙන සත්වයාට අවශ්‍ය වන්නේ තම පියාගේ දණින් වැටී, ඔහුගේ නිවසේ සහ යුක්තියෙන් ජීවත් වීමටයි.

මක්නිසාද යත්, ඇගේ උපත හඳුනාගෙන ඇත්තේ, පියා විසින් ඉතා ආදරයෙන් ජනිත කර, බිහි කළ ඇය සහ අනෙකුත් සියලු දේ බාහිරින් පෙනෙන අතර පීතෘත්වයේ හෝ පරම්පරාවේ මිහිරි බැඳීමකින් තොරව ය. පියාගේ නිවසින් පිටව යන විට ඇය තම  වාසස්ථානය සාදා ගැනීමට ගුහාවක්වත් නොමැති අතරමං වූ දියණියක් වන බව සත්ත්වයා පැහැදිලිවම දකී.

අපගේ දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ක්‍රියා කරන සහ ජීවත් වන තැනැත්තා මේ නිසාය

- අපගේ බලයේ වැස්ම ඉරා දමා එහි නිර්මාතෘ කවුදැයි සොයා ගන්න

- ඔහුට බලවත් ලෙස ආදරය කරන්න

- වැස්ම ඉරා දැමීමෙන්. තමාට බලවත් ලෙස ආදරය කිරීමට ඔහුගේ සත්වයා ආකර්ෂණය කරයි

සත්වයා දිව්‍ය බලයේ අභයභූමිය සොයාගෙන ඇති අතර එය තවදුරටත් නැත 

 බිය .

මක්නිසාද යත් මැවුම්කරු බලවත් නම්, ඔහුට ආදරය කිරීමට සහ ආදරය ලැබීමට ඔහු එසේය.

බලගතු ආදරයේ චුම්බකය, සත්වයා ක්‍රීඩාවක් කරයි, එය වැස්ම ඉරා දමයි

 දිව්යමය ආදරය ,

ප්රඥාව  ,

කරුණාව  ,

දයාව  සහ

 දිව්ය යුක්තිය ,

සහ එයට ආදරය කරන බොහෝ සිද්ධස්ථාන සොයා ගනී

- ඥානවන්තව සහ

- වඩාත්ම මුදු මොළොක් හා අතිශයින් අධික කරුණාවකින්, නොඇසූ දයාව සමඟ එක්සත්.

මෙම සිද්ධස්ථාන එයට කැමතියි.

සත්වයා ඔහුට අසීමිතව හා ආදරය කරන මෙම උතුරා යන ආදරය සොයා ගනී

යුක්තිය

දිව්යමය සත්වයාගේ නියෝගය අනුව.

එක් අභයභූමියකින් තවත් අභයභූමියකට ගමන් කිරීම, පිටත නොව, මෙම වැස්ම තුළ,

ඇයට ඇගේ මැවුම්කරුගේ ප්‍රතිබිම්බ දැනෙනවා.

ඇය ඔහුට ඥානවන්තව, කරුණාවෙන් හා මුදු මොළොක් බවින්, දයාවෙන් එක්සත්ව ආදරය කරයි.

- එය ඇගේ දෙවියන්ට වැඩක් නැති,

ඔහු එය කරකවන්නේ සියලු පරම්පරාවල යහපත සඳහා ය. ඇය තුළ ආදරය නැවත ගලා යන බව ඇයට දැනේ.

ඔහ්, ඔහුට ආදරය කිරීමට හැකි වීම සඳහා ඇය ආදරයෙන් දිය වීමට කැමති කෙසේද  ! නමුත් යුක්තිය එය තබා ගනී.

ඇය ඔහුට දෙනවා,

- ජීවියෙකුට හැකි තරම්, නිවැරදි ආදරය සහ ජීවිතයේ තහවුරු කිරීම.

මගේ කෙල්ල,

අපගේ දිව්‍යමය ගුණාංග කොපමණ ප්‍රමාණයක් මෙම වැස්ම සඟවන්නේ නැත. නමුත් එය ලබා දී ඇත්තේ අපගේ දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත් වන තැනැත්තාට මිස වෙන කිසිවෙකුට නොවේ, මෙම  වැස්ම ඉරා දැමීමයි.

තම දෙවියන්ව වැස්මකින් තොරව දැකීමේ සතුට ඇත්තේ ඇය තුළම පමණි.

අප තුළ සිටින දේ සඳහා අපව හඳුනා නොගන්නා නිසා,

- ජීවීන්ට අපගේ උත්තරීතර බව පිළිබඳ පහත් සහ සමහර විට විකෘති අදහස් ඇත, මන්ද ඔවුන් තුළ අපගේ කැමැත්ත නොමැති බැවිනි.

ඔවුන්ව නිර්මාණය කළ තැනැත්තාගේ ජීවිතය ඔවුන් තුළ දැනෙන්නේ නැත.

ඔවුන් අපේ වැස්ම ස්පර්ශ කරන නමුත් ඇතුළත ඇති දේ නොවේ. එබැවින් ඔවුන් සොයා ගනී

අපගේ බලය අතිමහත්  සහ

අපේ ආලෝකය  අන්ධයි

ඔවුන් අපෙන් ඈත් කර ඔවුන්ව ඈත් කර තැබීමේ ක්‍රියාවක යෙදී සිටියාට වඩා.

ඔවුන් ලැජ්ජාවට පත් කරන අපගේ වැස්ම සහිත ශුද්ධකම ඔවුන්ට දැනේ

අධෛර්යයට පත්, ඔවුන් තම ආශාවන් තුළ ගිලී ජීවත් වේ, නමුත් ඔවුන්ගේ වරදකාරිත්වය සමඟ.

භූමික පාරාදීසයේ අප විසින් උච්චාරණය කරන ලද වාක්යයක් ඇති නිසා : 

“මෙන්න, අපි ඇතුල් වෙන්නේ නැහැ.

මෙම ස්ථානය වෙන් කර ඇත්තේ අපගේ කැමැත්තට අනුව ක්‍රියා කරන සහ ජීවත් වන සත්වයා සඳහා ය. »

ඒකයි මුල් අය එලෙව්වේ

ඒ වගේම අපි ඔවුන්ව වළක්වා ගැනීමට දේවදූතයෙකු තැබුවෙමු.

අපගේ කැමැත්ත ජීවීන්ගේ පාරාදීසයයි,

- පෘථිවියේ භෞමික ජීවීන් සහ

- ස්වර්ගයේ.

දේවදූතයෙක් ඔහු දෙස බලා සිටින බව අපට පැවසිය හැකිය.

ඒ

- ක්‍රියා කිරීමට සහ ඔහුගේ දෑතින් ජීවත් වීමට අකමැති

-ඔහුගේ වාසස්ථානයේ පොදුවේ ජීවත් වීමට කැමති තැනැත්තාට ඇතුල් වීමට අවශ්‍ය නම් අනවසරයෙන් ඇතුල් වන්නෙකු වනු ඇත.

ඒත් ඇයටත් බැහැ.

මොකද අපේ වේල් තර වෙන නිසා ඇයට එතනට යන්න බැරි වෙනවා.

ඒ වගේම දේවදූතයෙක් ඇතුල් වීම ආරක්ෂා කරනවා වගේ

 අපේ කැමැත්තේ ජීවත් වීමට කැමති කෙනෙකුට මඟ පෙන්වන සහ අත දෙන තවත් දේවදූතයෙක් සිටී.

ඒ නිසා දහස් වාරයක් මැරිලා සතුටු වෙන්න

- අපගේ කැමැත්ත තුළ ජීවත් නොවී සිටීම වෙනුවට.

ඔබ එය දැනගත යුතුය:

මැවුම්කරු තමා තුළ ජීවත් වීමට කැමති සන්තෝෂවත් සත්වයාගෙන් ඔහුගේ ඇස් ඉවතට ගන්නේ නැත. සත්වයා තම ක්‍රියාවන් කරන විට,