ස්ථානය, තරාතිරම සහ අරමුණ වෙත ආපසු යාමට ජීවීන් කැඳවීම

ඒ සඳහා ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් නිර්මාණය කරන ලදී

වයස අවුරුදු 9 දී, අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ ඔහුගේ කටහඬ අභ්‍යන්තරව ඇසීමට පටන් ගනී.

වයස අවුරුදු 13 දී, ඇයගේ පළමු දර්ශනය:

යේසුස්, තම කුරුසිය උසුලාගෙන, ඇය දෙස බලා ඇයට මෙසේ කියයි: “ආත්මය, මට උදව් කරන්න! »

එතැන් පටන් ජේසුස් වහන්සේගේ ආදරය වෙනුවෙන් දුක් විඳීමට අසීමිත ආශාවක් ඇය තුළ ඇති විය. මේ මොහොතේ ඔහුගේ පළමු ශාරීරික දුක් වේදනා මෙන්ම දැඩි අධ්‍යාත්මික හා සදාචාරාත්මක වේදනාවන් ද ආරම්භ විය.

වයස අවුරුදු 16 දී, ජේසුස් වහන්සේ සහ මරියා විසින් ප්රකාශ කරන ලද ආශාව අනුව, ඇය ගොදුරක් ලෙස යේසුස් වහන්සේට කැප වූවාය.

එතැන් සිට, දර්ශන වැඩි වූ අතර, ඇය වැඩි වැඩියෙන් යේසුස් වහන්සේගේ ආශාව තුළ දුක් වේදනා සමඟ සම්බන්ධ විය.

ඒ මොහොතේ සිට, සහ ඇගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය ( එනම් වසර 65 ක් ) ඇයට සියලු ආහාර ප්‍රතික්ෂේප කරමින් කන්න හෝ බොන්න බැහැ.

ඔහුගේ එකම පෝෂණය ශුද්ධ වූ දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදයයි.

එන්න එන්නම දරුණු වන යේසුස්ගේ ආශාවෙන් ඇය විඳින දුක් වේදනා නිසා, ලුයිසාට බොහෝ විට ඇගේ ඉන්ද්‍රියයන් භාවිතා කිරීමට නොහැකි වේ.

පූජකයෙකු (සාමාන්‍යයෙන් ඔහුගේ පාපොච්චාරණය කරන්නා) පැමිණෙන තෙක් ඔහුගේ ශරීරය දෘඩ වේ, සමහර විට දින කිහිපයක්,

කීකරුකමේ නාමයෙන් ඇයව මේ මරණ තත්ත්‍වයෙන් මුදවා ගැනීමටය.

වයස අවුරුදු 23 දී, ඇයගේ ස්ථිර ඇඳ විවේකය ආරම්භ වී වසරකට පසුව (ඇගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය පවතිනු ඇත), ඇය අද්භූත විවාහයේ කරුණාව ලැබුවාය.

මෙම විවාහය මාස 11 කට පසු ස්වර්ගයේ අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය ඉදිරියේ අලුත් වේ. ඔහුට දිව්‍ය කැමැත්ත ප්‍රදානය කරනු ලබන්නේ මෙම අවස්ථාවේදීය.

ඇය 82 වැනි වියට පැමිණීමට ටික කලකට පෙර 1947 දී මිය ගියාය .

- දින 15 ක් පැවති නියුමෝනියාවෙන් පසු,

ඇගේ මුළු ජීවිත කාලය තුළම ඇයට තිබූ එකම රෝගය.

සෑම දිනකම ඇගේ පාපොච්චාරණය කරන්නා ඇයව ඇගේ මරණ තත්ත්‍වයෙන් පිටතට ගෙන ඒමට පුරුදු වූ පැයේදී, ඇය දිවා කාලයේදී ඇගේ අවතාරය අත්හරියි.

ලුයිසා බොහෝ දේ ලියා ඇත. ඇය එසේ කළේ යේසුස්ට සහ ඔහුගේ පාපොච්චාරණය කරන්නන්ට කීකරු වීම නිසා, ඇය ගැන ලිවීමට හා කතා කිරීමට ඇයට නිතරම හැඟුණු දැඩි පිළිකුලෙන් මිදෙයි.

ඔහුගේ ප්‍රධාන ලේඛන ඔහුගේ කෘතියේ වෙළුම් 36 කින් සමන්විත වේ " ස්වර්ගයේ පොත" (ජේසුස් විසින්ම යෝජනා කරන ලද නම).

ඔවුන් ඔහුගේ ජීවිතය විස්තර කරන අතර ඔහු තෝරාගත් මාධ්‍ය වන යේසුස් සමඟ ඔහුගේ සංවාද බෙදාහදා ගනී

දිව්‍ය කැමැත්ත තුළ ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ අසාමාන්‍ය හා විස්මිත ඉගැන්වීම් ප්‍රසිද්ධ කිරීමට.

1994 දී ලුයිසාගේ ශුද්ධකම සඳහා හේතුව හඳුන්වා දෙන ලදී.

ඇයගේ පාපෝච්චාරකයෙකු වන භාග්‍යවත් ඇනිබේල් එම්. ඩි ෆ්‍රැන්සියා පියතුමා , දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප් වහන්සේ විසින් මෑතකදී භාග්‍යවත් කරන ලදී.

The Little Girl of the Divine Will 1865-1947 Corato, Bari පළාත, ඉතාලිය

අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් අපට ඉගැන්වූයේ අප යාච්ඤා කරන විට අප ඉල්ලා සිටිය යුතු බවයි

- අපගේ ස්වර්ගික පියාණන්ගේ නාමය මහිමයට පත් වේවා,

- ඔහුගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවෙහිද සිදුවනු ඇත

- ඔහුගේ රාජ්යය අප අතරට පැමිණෙන බව.

ඔහුගේ ආදරය, යුක්තිය සහ සාමයේ රාජධානිය ප්‍රසිද්ධ කිරීමට අපගේ මහත් ආශාවෙන්, ඔබගේ සේවක ලුයිසා මහිමයට පත් කරන ලෙස අපි ඔබෙන් නිහතමානීව ඉල්ලා සිටිමු.

ඔහුගේ නිරන්තර යාච්ඤාවන් සහ ඔහුගේ මහත් දුක් වේදනා මගින්, දැඩි ලෙස මැදිහත් විය

- මේ ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය පැමිණීම සඳහා.

ඔහුගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින්, අපි ඔබට යාච්ඤා කරන්නෙමු, පියාණෙනි, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්,

- මේ පොළොව මත අපගේ කුරුස ප්‍රීතියෙන් වැළඳ ගැනීමට අපට උපකාර කිරීමට, එවිට අපි ද,

අපි අපගේ ස්වර්ගික පියාණන්ගේ නාමය මහිමයට පත් කළෙමු

අපි දිව්‍ය කැමැත්තේ රාජධානියට ඇතුල් වෙමින් සිටියෙමු. ආමෙන්.

ශුද්ධ වූ කීකරුකමෙන් මා මත මහා පූජාවක් පනවනු ලැබේ.

අවුරුදු 16කට වැඩි කාලයක් මා සහ මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ අතර සිදුවූයේ කුමක්දැයි මට ලිවිය යුතුය.

(1) කර්තව්‍යය නිසා මට අධික වෙහෙසක් දැනේ.

කෙසේ වෙතත්, ව්‍යාකූල වුවද, මට හැකි උපරිමයෙන් මා යෙදවීමට අවශ්‍යයි.

මට කර්තව්‍යය දරාගත හැකි මගේ ආදරණීය සහකරු හෝ සහකාරිය වන යේසුස්ව මම විශ්වාස කරමි.

- දෙවියන් වහන්සේගේ වැඩි මහිමය සඳහා සහ

- කීකරුකමේ උතුම් ගුණය ගැන මා තුළ ඇති ආදරය සඳහා .

“මම පටන්ගන්නේ ජේසුනි, ඔබ තුළ, ඔබ සමඟ සහ ඔබ වෙනුවෙන් . මට මා ගැන විශ්වාසයක් නැත, නමුත් මම ඔබව විශ්වාස කරමි.

ඔබ නොමැතිව මට කිසිවක් කළ නොහැක.

මෙම ලිවීම ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා සිදු වේවා

- ඔබ කෙරෙහි මගේ ආදරයේ වර්ධනය සඳහා සහ

වයස අවුරුදු 17 දී, මට අවශ්‍ය වූයේ, දෛනික පුහුණුව තුළින්

- විවිධ මරණ, නත්තල් සාදයට සූදානම් වෙමින් ,

එනම්, මගේ සැමවිටම ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේගේ උපත මංගල්යයේ දී ය.

සහ මේ සියල්ල, නවෝනාවක කාලසීමාව සඳහා.

විශේෂ ආකාරයකින්, මට මාස නවයට ගෞරව කිරීමට අවශ්‍ය විය

එම කාලය තුළ යේසුස් වහන්සේ භාග්‍යවත් කන්‍යාවගේ කන්‍යාවගේ ළයෙහි රැඳී සිටීමට තීරණය කර ඇත

අවතාරයේ ආශීර්වාද ලත් අභිරහස ගැන දිනකට භාවනා නවයක් දින නවයක් කිරීමෙන් .

භාවනාවක දී මම කල්පනාවෙන් දෙව්ලොව යාමට තෝරාගෙන සිටියෙමි. මම තීරණාත්මක සභාවක අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය මවා ගත්තෙමි.

දිව්‍යමය ක්‍රියාවකින් තොරව කිසිදා නැඟිටීමට නොහැකි වන, නිරපේක්ෂ නිදහසේ නව ජීවිතයකට පැමිණීමට නොහැකි වන නීච දුක්ඛිත තත්ත්වයෙන් මනුෂ්‍ය වර්ගයා මුදවා ගැනීමට සැලසුම් කිරීම .

එතකොට මම දැක්කා තාත්තා තීරණයක් ගන්නවා

- ඔහුගේ එකම පුත්‍රයා මෙලොවට යැවීමට,

- දෙවැන්න පියාගේ ආශාවට එකඟ වීම සහ

- ශුද්ධාත්මයාණන් මිනිසුන්ගේ ගැලවීම සඳහා ඔහුගේ සම්පූර්ණ එකඟතාව ලබා දෙයි.

මෙතරම් විශාල අභිරහසක් ගැන මගේ මුළු ආත්මයම පුදුමයට පත් විය

- දිව්‍යමය පුද්ගලයන් අතර අන්‍යෝන්‍ය ප්‍රේමය ,

දිව්‍යමය පුද්ගලයෝ එකට බැඳීම සහ මිනිසුන් මත ප්‍රකිරණය කිරීම.

මෙතරම් විශාල ආදරයක් ක්‍රියා විරහිත කරමින් මේවායේ අකෘතඥ භාවය මම පසුව සැලකුවෙමි. ජේසුස් වහන්සේ මට මෙසේ කියන අභ්‍යන්තර කටහඬක් ඇසීමට සැලැස්වූයේ නැත්නම්, මම පැයකට වඩා දවස මුළුල්ලේම මේ තත්වයේ සිටින්නට තිබුණි.

මා සමඟ එන්න, එවිට ඔබ කෙරෙහි මගේ ප්‍රේමයේ වෙනත් සහ විශාල අතිරික්තයන් ඔබට පෙනෙනු ඇත.

මගේ සිත ඇදී ගියේ මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ ගැන සලකා බැලීමටයි.

මරියා කන්‍යාවගේ සහ මවගේ ඉතා පිරිසිදු ගර්භාෂයේ වාසය කරයි.

අපේ ශ්‍රේෂ්ඨ දෙවියන් ගැන මම පුදුම වුණා.

- අවශ්‍ය, පිරිමින්ට ඇති ආදරය නිසා,

ඔබට චලනය වීමට හෝ හුස්ම ගැනීමට නොහැකි වන තරමට කුඩා හා කුඩා අවකාශයකට සීමා වන්න.

මෙම සැලකිල්ල මගේ අලුත උපන් ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ආදරයෙන් මා ගිල දැමීය.

ඔහු අභ්‍යන්තරව මට මෙසේ කියයි .

"බලන්න මම ඔයාට කොච්චර ආදරෙයිද කියලා!

කරුණාකර ඔබේ හදවතේ මට ඉඩක් දෙන්න. මගේ නොවන සියල්ල ඉවතට ගන්න,

ඒ නිසා මට චලනය කිරීමට සහ හුස්ම ගැනීමට තව ටිකක් පහසු විය.

එවිට මගේ සිත ඔහු කෙරෙහි ආදරයෙන් තැළී ගියේය. මගේ කඳුළු වලට නිදහස් පාලනය ලබා දෙමින්,

- මම මගේ වැරදි වලට සමාව ඉල්ලුවා,

- සෑම විටම ඔහුගේ සියල්ල වීමට පොරොන්දු වීම.

- මම එකම පොරොන්දුව දවසින් දවස පුනරුච්චාරණය කළ බවත්

මම හැම විටම එකම වැරදිවලට නැවත වැටුණෙමි.

මෙය මට මහත් වේදනාවක් ගෙන දුන්නේය. සහ මම මෙසේ කෑගැසුවෙමි.

“අනේ! මාගේ ජේසුනි, ඔබ සැමවිටම මා සිටින කාලකණ්ණි සත්වයාට කොතරම් කරුණාවන්තද, ඔබ තවමත් සිටින්නේ කෙසේද! මට නිතරම අනුකම්පා කරන්න! ”

මගේ දෙවෙනි තුන්වෙනි පැය භාවනාව ගෙවුනේ මෙහෙමයි.

මගේ අකාරුණික සහ පසුතැවිලි වන බාධා කිරීම් නිසා මම නවවන පැය දක්වා එය දිගටම කරගෙන ගියෙමි.

කෙසේ වෙතත්, මට අවවාද කරමින් නවෝත්පාදන භාවනාව දිගටම කරගෙන යන ලෙස කටහඬ ඉල්ලා සිටියේය

මම එය වඩා හොඳින් කරන්නේ කෙසේදැයි සිතා ගැනීමට උත්සාහ කළෙමි,

මම රස්සාව කරද්දි ගෙදර අය මට ඒක කරන්න කියලා වැළැක්වූ අවස්ථා තිබුණා. ඒත් මට හැම වෙලාවෙම ඕන වුණේ මගේ හොඳ යේසුස්ව තෘප්තිමත් කරන්න.

මාගේ ශුද්ධ වූ නවෝත්සවයේ සියලු දින මම ගත කළේ මේ ආකාරයට ය.

- එහිදී මගේ ආදරණීය යේසුස් මට අසාමාන්‍ය හා අනපේක්ෂිත විපාකයක් ලබා දුන්නා.

මම තනිව සිටිමින් භාවනාව අවසන් කිරීමට සූදානම් වූ විට හදිසියේම මා තුළ අසාමාන්‍ය උද්‍යෝගයක් දැනෙන්නට විය.

මම ඉතා කරුණාවන්ත ළදරු ජේසුස් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මා සොයා ගතිමි.

ඔහු ඉතා කඩවසම් හා ආකර්ශනීය විය!

- ස්තුතිවන්ත නොවන ජීවීන් විසින් ඔහුට ලබා දුන්,

- ඔහු සීතලෙන් වෙව්ලමින් සිටියේය .

එයා මාව සිපගන්න ඕන විදියට හැසිරුනා. මම ප්‍රීතියෙන් ඉපිල ගියා.

මම වහා නැගිට ඇයව සිප ගැනීමට දිව ගියෙමි. ඒත් මම එයාව බදාගන්න හදනකොට එයා නැති උනා. මෙය තුන් වතාවක් සිදු වූ අතර, සෑම අවස්ථාවකදීම මට ඇයව සිප ගැනීමට නොහැකි විය.

සියල්ල ආදරයෙන් විනිවිද ගිය මම කාමුක මත්කමකට වැටුණෙමි

- මට ඒ හැමදේම වචන වලට දාන්න අමාරුයි.

- මොකද මට මගේ අදහස් ප්‍රකාශ කරන්න හරි විදිහක් නැති නිසා.

ජේසුස් වහන්සේ විසින් මා ප්‍රේමයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම පරිවර්තනය වූ බව මම ප්‍රතික්ෂේප නොකරමි. මෙම අසාමාන්ය උද්දීපනය දින කිහිපයක් පැවතුනි.

කාලයක් තිස්සේ මම මේ කිසිම දෙයක් කාටවත් ලික් කළේ නැහැ.

ඊට පස්සේ මගේ ඇතුලේ ඇහුණු කටහඬ කවදාවත් මාව දාලා ගියේ නැහැ. මම දිගටම වැටෙද්දී,

මගේ එක් එක් චාරිත්‍ර වැරදිවලට පසුව කටහඬ මට හිරිහැර කළේය. ඇය මාව නිවැරදි කර, මම සෑම දෙයක්ම ඉතා හොඳින් කළ යුතු බව මට ඉගැන්නුවාය.

මා වැටෙන විට ඇය මට නව ධෛර්යයක් ලබා දුන් අතර අනාගතයේදී වඩාත් සුපරීක්ෂාකාරී වීමට ඇය මට පොරොන්දු විය.

දැන් අපේ ස්වාමීන් වහන්සේ දිගටම

-ඔහුගේ දරුවාට හොඳ පියෙකු ලෙස මා සමඟ කටයුතු කිරීමට,

අහිමි වූ දරුවා යලිත් යහ මගට ගෙන ඒමට ,

ඇයව තම රාජකාරියේ තබා ගැනීමට සෑම විටම පියාගේ උත්සාහයන් භාවිතා කිරීමට, ඇය දෙවියන් වහන්සේට ගෞරවය හා මහිමය ඇති කිරීමට සහ

ඇය හැමවිටම සොයන්නේ ගුණවත්කමේ කිරුළ බව. නමුත් අහෝ, මගේ ලැජ්ජාවට සහ ව්‍යාකූලත්වයට, මම මෙසේ ප්‍රකාශ කළ යුතුය.

"අනේ ජේසුනි, මම ඔබට කෙතරම් අකෘතඥ වී ඇත්ද!"

ඉක්බිති මාගේ යහපත් දිව්‍ය ශාස්තෘන් වහන්සේ සත්ත්වයන් කෙරෙහි ඇලුණු සියලු සෙනෙහසින් මාගේ සිත මුදා ගැනීමට පටන් ගත් සේක.

ඔහු මා වෙත පැමිණ සුපුරුදු පරිදි අභ්‍යන්තර හඬින් මට මෙසේ කීවේය.

මට ඔබ කෙරෙහි ඇති ආදරයට සමාන ආදරයකින් ඔබ විසින් ආදරය ලැබීමට මම සුදුසුයි.

ඔබේ සිතුවිලි, ඔබේ සෙනෙහස සහ ඔබේ කුඩා ලෝකයට ඔබ ඉඩ නොදෙන්නේ නම්

සත්වයන් කෙරෙහි හැඟීම්, මට නොහැකි වනු ඇත

- ඔබේ හදවතට සම්පූර්ණයෙන්ම ඇතුළු වන්න

මගේ කටහඬ පැහැදිලිව ඇසීමෙන් ඔබව වළක්වයි , එය මාව වළක්වයි

- මගේ කරුණාව ඔබ තුළට වත් කිරීමට සහ

- ඔබ මා සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම ආදරය කිරීමට. මම හරිම ඊර්ෂ්‍යා කරන සහකරුවෙක්.

මට පොරොන්දු වෙන්න ඔයා සම්පූර්ණයෙන්ම මගේ වෙනවා කියලා.

මට අවශ්‍ය දේ ඔබ සමඟ කිරීමට මම කටයුතු කරමි.

ඔයාට තනියම කිසිම දෙයක් කරන්න බෑ කිව්වම ඔයා ඇත්ත කියන්නේ. ඒත් බය වෙන්න එපා මම ඔයා වෙනුවෙන් ඕනම දෙයක් කරන්නම්.

ඔබේ කැමැත්ත මට දෙන්න: එය මට ප්රමාණවත් වනු ඇත .

ශුද්ධ වූ දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදයේදී ඔහු මට මෙය නිතර නිතර කීවේය.

මම පසුව පසුතැවිල්ලේ කඳුළු වල ගිලී ගිය අතර වෙන කවරදාටත් වඩා මම සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහුගේ වීමට යන බවට පොරොන්දු වුණෙමි. සහ මේ මොහොතේ නම්,

- මම ඔහුගේ කැමැත්තට අනුව කටයුතු නොකරන බව මට වැටහුණා.

- මම ඔහුගෙන් සමාව ඉල්ලා සිටියෙමි

- මම ඔහුට කිව්වා මට මගේ මුළු හදවතින්ම ඔහුට ආදරය කිරීමට අවශ්‍ය බව.

ඔහුගේ උපකාරය අහිමි වූ මම ඊට වඩා නරක දෙයක් කරන බව දැන, මම ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ මාව අත් නොහරින ලෙසයි.

ජේසුස් වහන්සේ , ඔහුගේ හඬ මාගේ හදවතින් ඇසීමට සලස්වා, මට මෙසේ කීවේය .

මගේ පවුලේ අය සමඟ කතා කිරීමෙන් හෝ නොවැදගත් හෝ අනවශ්‍ය වචනවලින් මම අවධානය වෙනතකට යොමු කළ විට, ඔහුගේ කටහඬ මට මෙසේ කියනු ඉක්මනින් ඇසිණි.

ඔවුන් මට උනන්දුවක් නොදක්වන දේවලින් ඔබේ මනස පුරවයි. ඔවුන් ඔබේ හදවත හානිකර හැඟීම්වලින් වට කර ඇත,

මා විසින් ඔබට ගලා එන කරුණාව අකාර්යක්ෂම කරන, ඔබ ඉතා දුර්වල හා පණ නැති. ඔහ්! මා නාසරෙත්ගේ නිවසේ සිටියදී මෙන් මා අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන්න.

මගේ මනස පමණක් අල්ලාගෙන සිටියේය

මගේ පියාණන්ගේ මහිමය සහ ආත්මයන්ගේ ගැලවීම ගැන.

- වෙනත් පුද්ගලයින් ඒත්තු ගැන්වීමට

- මගේ පියාට කළ වැරදිවලට සමාව දීමට

මේ අනුව, ශෝකයෙන් බිඳුණු හදවත් කරුණාවෙන් මෘදු කර, ඒවා මගේ ආදරය වෙත ගෙන එන ලදී.

මගේ මව සහ මගේ පියා සමඟ මා පැවැත්වූ අධ්‍යාත්මික සම්මන්ත්‍රණ ගැන මම ඔබට පැවසිය යුතුද?

ඒ නිසා මම ඇතුලේ ගොළු උනා සේරම අවුල් වුනා.මට ඕන උනේ පුලුවන් තරම් තනියම ඉන්න.

මම මගේ දුර්වලකම් ජේසුට පාපොච්චාරණය කළා.

ඔහු මගෙන් ඉල්ලන දේ ඉටු කිරීමට නියමිත වේලාවට කටයුතු කිරීමට මම ඔහුගේ උදව් සහ ඔහුගේ කරුණාව ඉල්ලා සිටියෙමි.

මම ද පාපොච්චාරණය කළෙමි, මට තනිවම, නපුර හැර වෙන කිසිවක් කළ නොහැකි බව.

මගේ මනස හෝ මගේ හදවත ඉඳහිට යේසුස්ගෙන් ඈත් වී මා ආදරය කරන අය කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන විට මට දුක් වේ.

ඉක්මනින් හා හදිසියේම, ඔහුගේ කටහඬ නැවත පැමිණ වියළි ස්වරයෙන් මෙසේ කීවේය.

“මේකද ඔයා මට ආදරේ කරන විදිහ? මම තරම් ඔබට ආදරය කළේ කවුද? ඒක දන්නවා

"මම අයින් වෙලා ඔයාව තනියම දාල එන්නම්."

එවැනි සහ බොහෝ නින්දා කිරීම් පසුපස, මගේ හදවත බිඳී යන බවක් මට දැනුනි. මට පුළුවන් වුණේ හොඳටම අඬලා එයාගෙන් සමාව ඉල්ලන්න විතරයි.

එක් උදෑසනක, ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාව ලැබීමෙන් පසු, ඔහු මට ලබා දුන්නේය

-ඔහු මා කෙරෙහි දැක්වූ මහත් ආදරය පිළිබඳ පැහැදිලි දැක්මක්,

-මෙන්ම සත්වයන් ඔහු කෙරෙහි දක්වන අස්ථායී හා චපල ආදරය පිළිබඳ දැක්මක්. මගේ හදවත සම්පූර්ණයෙන්ම අල්ලාගෙන ගියේය. ඒ මොහොතේ පටන් මට ඔහු හැර වෙන කිසිවෙකුට ආදරය කිරීමට නොහැකි විය.

නිදසුනක් වශයෙන්, මට හොඳ දෙයක් පැමිණියේ නම්, ඔහු, ප්‍රමුඛයා බව මම හඳුනාගත යුතුය

-ඔහු මා කෙරෙහි ඔහුගේ ආදරය විදහා දැක්වීමට ජීවීන් යොදා ගන්නා බව.

අනෙක් අතට, මට යම් අකුසලයක් සිදු වුවහොත් ,

මගේ අධ්‍යාත්මික හෝ ශාරීරික යහපත සඳහා දෙවියන් වහන්සේ එයට ඉඩ දුන් බව මා සිතිය යුතුය.

මේ අනුව, මගේ හදවත දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ඇදී ගොස් ඔහු කෙරෙහි බැඳී ඇති බවක් දැනේ.

සත්වයන් තුළ දෙවියන් වහන්සේ දැකීමෙන්, ඔවුන් කෙරෙහි මගේ ගෞරවය වැඩි වනු ඇත.

ඔවුන් මාව අමනාප කළොත්, මට වගකීමක් දැනෙනවා

- දෙවියන් වහන්සේ හරහා ඔවුන්ට ආදරය කිරීමට සහ

- ඔවුන් මගේ ආත්මයට පින් ගෙන දෙන බව විශ්වාස කිරීමට.

සත්ත්වයෝ ප්‍රශංසාවෙන් හා ප්‍රශංසාවෙන් මා වෙත එළඹෙත් නම්, මම ඔවුන් පිළිකුල් සහගතව පිළිගෙන මට මෙසේ කියමි.

“අද ඔවුන් මට ආදරෙයි. හෙට ඔවුන් මට වෛර කරන්න පුළුවන්. සත්ත්වයෝ චංචල ය.”

ඒ නිසා වචන වලින් කියන්න බැරි නිදහසක් මගේ හිතට ලැබුණා.

මගේ දිව්‍ය ශාස්තෘන් වහන්සේ බාහිර ලෝකයෙන් මාව කපා දැමූ පසු,

ඔවුන් කෙරෙහි ඇති සිතිවිලිවලින් සහ සෙනෙහසින් මිදී ඔහු මගේ හදවතේ අභ්‍යන්තරය පිරිසිදු කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ඔහුගේ මිහිරි කටහඬ නිතර මගේ කන්වල රැව් දුන්නේ මෙසේය.

“දැන් අපි තනියම ඉන්න නිසා අපිට කරදර කරන්න දෙයක් නැහැ. දැන් ඔයාට සතුටු නැද්ද..

ඔබ අවට ජීවත් වූ අය සතුටු කිරීමට උත්සාහ කළ විට වඩා? ඔයාට පේන්නේ නැද්ද මාව තනියම සතුටු කරන එක ලේසියි කියලා.

ඒ වෙනුවට අපි ඔබත් මමත් ලෝකයේ තනි වූවා සේ ක්‍රියා කරමු. මට විශ්වාසවන්තව සිටීමට මට පොරොන්දු වන්න

තවද මම ඔබව මවිතයට පත් කරන කරුණාව ඔබ තුළට වගුරුවන්නෙමි.

මට ඔබ වෙනුවෙන් විශාල සැලසුම් තිබේ, එය සාක්ෂාත් කරගත හැක්කේ මට පමණි

- ඔබ මා ඔබෙන් අසන දෙයට අනුරූප නම් සහ

ඔබ මගේ පරිපූර්ණ රූපයක් බවට පත් කිරීම ගැන මම සතුටු වන්නෙමි. මාගේ මනුෂ්‍යත්වය තුළ මා කළ සෑම දෙයකදීම ඔබ මා අනුකරණය කරනු ඇත.

සාර්ථකත්වය ගැන සැකයක් නැත, මන්ද මම එය කරන ආකාරය ටිකෙන් ටික ඔබට කියා දෙන්නෙමි."

දිනෙන් දින, විශේෂයෙන් ශුද්ධ වූ හවුලෙන් පසු,

මට කරදර විය යුතු දේ ගැන ඔහු මට කිව්වා

තෙහෙට්ටුවේ සීමාව ඉක්මවා නොයෑම,

මට ලබා දී ඇති වරප්‍රසාද මත වඩා හොඳ පල දැරීම සඳහා.

"මගේ කරුණාව ඔබේ හදවතට වත් කිරීමට නම්, ඔබ ඔබටම ඒත්තු ගැන්විය යුතුය.

මගේ කරුණාවෙන් කරන ලද ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවල යහපත් ප්‍රතිඵල තමන්ට ආරෝපණය කිරීමට පසුබට වන ආත්මයන් මම මගේ දීමනාවලින් සහ මගේ කරුණාවෙන් පුරවන්නෙමි.

මම ඔවුන් දෙස බලන්නේ මහත් අනුමැතියකිනි.

මාගේ ත්‍යාගයන් සහ කරුණාව තමන් විසින්ම අත්පත් කර ගත්තාක් මෙන් සලකන ආත්මයන් බොහෝ සොරකම් කරයි.

ඔවුන් තමන්ටම මෙසේ පැවසිය යුතුය.

- දුප්පත් සහ කාලකණ්ණි සත්වයා, මට ආරෝපණය නොකළ යුතුය,

නමුත් එය දිව්‍යමය ප්‍රේමයෙන් මට බහුල වශයෙන් ලබා දී ඇති ත්‍යාගවල ප්‍රතිඵලයකි.

මම ත්‍යාගශීලී බවත් ආත්මයන් මත කරුණාවේ ධාරා ප්‍රවාහයක් වත් කරන බවත් මතක තබා ගන්න

- ඔවුන්ගේ ශුන්‍යතාවය හඳුනා ගන්නා,

තමන් වෙනුවෙන් කිසිවක් පැහැර නොගන්නා, සහ

- මගේ කරුණාවෙන් සියල්ල ඉටු වන බව තේරුම් ගත් අය.

මේ අනුව, ඔවුන් තුළ සිදුවන දේ දකිමින්, මේ ආත්මයන්

- නමුත් ඔවුන් තවදුරටත් මා සතුටු නොකළහොත් මගේ කරුණාව, මගේ දීමනා සහ මගේ අනුග්‍රහය අහිමි වේ යැයි බියෙන් ජීවත් වෙති.

මට ඉන්න තැනක් නැති තරමට බඩ පිපුනු අය .

ඔවුන් මගේ කරුණාවට ගෞරවය නොදක්වන අතර, වැටීමේ සිට වැටීම දක්වා ඔවුන්ගේ විනාශයට යයි.

- නොකඩවා පවා - ඔබ නිහතමානී ක්රියා සිදු කරයි.

ඔබ ඩයපර් ඇඳගත් ළදරුවෙකු මෙන් විය යුතුය,

- තනිවම නිවස වටා යාමට හෝ ඇවිදීමට නොහැකි වීම,

- සෑම දෙයකටම ඔහුගේ මව මත විශ්වාසය තැබිය යුතුය.

මට ඕන ඔයා අලුත උපන් බිළිඳෙක් වගේ මගේ ළඟින් ඉන්න.

- සෑම විටම මගේ උදව් සහ උපකාර ඉල්ලා,

- මගෙන් හැමදේම බලාපොරොත්තු වෙනවා.

එහෙම කරලා මම පොඩි එකෙක් වෙලා මාවම නැති කරගත්තා. ඉතින් සමහර වෙලාවට

ජේසුගේ සහය නොමැතිව අඩියක්වත් ගැනීමටවත් හුස්මක් ගැනීමටවත් නොහැකිව මගේ මුළු සිරුරම දියවී ගොස් කැබලි වී යනු මට දැනුනි.

නිහතමානීව හා කීකරු වෙමින් සෑම දෙයකින්ම ඔහුව තෘප්තිමත් කිරීමට මම මගේ උපරිමය කළෙමි.

- ජේසුස් වහන්සේ මා ඇමතූ ජීවන තත්ත්වය සහ

- මම නිතරම ජීවත් වූ තැනැත්තා, මට ශෝකයෙන් යටපත් වී ඇති බවක් දැනුනි.

මට මිනිස්සු දිහා බලන්න ලැජ්ජ හිතුනා

මොකද මට දැනුනේ මේ ලෝකේ ඉන්න ලොකුම පව්කාරයෙක් කියලා. මට රසය තිබුණා

- ජීවීන්ගෙන් ඈත්ව මගේ කාමරයට විශ්‍රාම යාමට, සහ

“මා කොතරම් පව්කාරයෙක් වී ඇත්ද යන්නත්, සමිඳාණන් වහන්සේ මට කොපමණ වරප්‍රසාද ලබා දී ඇත්ද යන්නත් ඔවුන් දැන සිටියේ නම්, ඔවුන් බියට පත් වනු ඇත.

මම විශ්වාස කරනවා යේසුස් ඔවුන්ට මා ගැන දැනගන්න ඉඩ නොතබයි, මන්ද ඔවුන් එසේ කළොත් මම සියදිවි නසාගන්නවා.”

එසේ තිබියදීත්, ඊළඟ දවසේ මම ජේසුස් වහන්සේව ශුද්ධස්ථානයේදී පිළිගත්තා

සක්‍රමේන්තුව, තමා මෙතරම් විනාශ වී යනු දැක මගේ සිත සතුටු විය.

යේසුස් මට කතා කරන පරිපූර්ණ විනාශයේ තත්වය ගැන වෙනත් දේවල් මට කියනවා.

ඔහු මට යෝජනා කළේ පෙර සංචාරයට වඩා සෑම විටම වෙනස් ය. ජේසුස් වහන්සේ මා සමඟ කතා කළ සෑම වාරයක්ම, මා තුළ ඇති කිරීමට අවශ්‍ය ගුණධර්මයේ හේතු සහ ප්‍රතිවිපාක පැහැදිලි කිරීමට විවිධ ප්‍රවේශයන් භාවිතා කළ බව මට ආරක්ෂිතව පැවසිය හැකිය.

ඔහුට අවශ්‍ය නම්, ඔහුට එම ගුණය ගැන තවත් දහස් වාරයක් සහ විවිධ ආකාරවලින් කතා කළ හැකිය:

ඔබ මගෙන් බලාපොරොත්තු වන දේ අනුව ජීවත් නොවීම ගැන මම කොතරම් අකෘතඥද !

- ජේසුස් වහන්සේ මට ඉගැන්වූ දෙයට අනුගත වීමට නිතරම උත්සාහ කළා. ඒත් මට ඒ ආසාව එක එක විදියෙන් නැති වුනා.

ජේසුස් වහන්සේ මගෙන් ඉල්ලා සිටි දෙය අවසානයේ දී පවා ඉටු කිරීමට මට නොහැකි විය.

මේ නිසා මම තවත් නිහතමානී වුණා. මම මගේ ශුන්‍ය බව පාපොච්චාරණය කළෙමි

ඊට පස්සේ, මම වඩාත් අවධානයෙන් හා කැමැත්තෙන් සිටින බවට පොරොන්දු වුණා. මේ සියල්ල තිබියදීත්,

ඔහුගේ පරිපූර්ණත්වයට අවශ්‍ය යහපත් දේ කිරීමට මට කිසි විටෙකත් සාර්ථක විය නොහැක

ඔහු මට දිගින් දිගටම උදව් නොකළේ නම්.

“ඔබ මීට වඩා නිහතමානීව සහ මට සමීපව සිටියා නම්, ඔබ මේ කාර්යය මෙතරම් පහත් ලෙස කරන්නේ නැත.

ඒත් මම නැතුව වැඩේ පටන් ගන්න, කරගෙන යන්න, ඉවර කරන්න පුළුවන් කියලා හිතුව නිසා ඔයා සාර්ථක වුණා මිසක් මගේ කැමැත්තට අනුව නම් නෙවෙයි.

ඔබ භාර ගන්නා සෑම දෙයකම ආරම්භයේදී මගෙන් උදව් ඉල්ලන්න.

ඔබ සමඟ වැඩ කිරීමට මම සැමවිටම සිටින බවට වග බලා ගන්න

ඔබ කරන දේ පරිපූර්ණත්වයෙන් සම්පූර්ණ වනු ඇත.

ඔබ මෙය සැමවිටම කරන්නේ නම්, ඔබට උතුම්ම නිහතමානිකම ලැබෙන බව දැන ගන්න. ඔබ විරුද්ධ දෙය කරන්නේ නම්,

උඩඟුකම ඔබ වෙත නැවත පැමිණෙනු ඇත

එය ඔබ තුළ වපුරන ලද මේ ඉතා සුන්දර නිහතමානී ගුණය යටපත් කරනු ඇත .

මෙසේ ඔහු මට බොහෝ ආලෝකයක් හා කරුණාව ලබා දී උඩඟු පාපයේ අකුසලය මට දැකීමට සැලැස්වීය.

- දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති දරුණු අකෘතඥතාව සහ

- ඔහුට කළ හැකි ලොකුම අපහාසය, ඔහු ආත්මය සම්පූර්ණයෙන්ම අන්ධ කරයි,

- ඔහු ඔහුව මහා අධර්මිෂ්ඨකමට ඇද දමයි

- ඔහු ඇයව ඇගේ විනාශය කරා ගෙන යයි.

ජේසුස් වහන්සේ මට දුන් අසාමාන්‍ය වරප්‍රසාද මා හැර ගියේය

අතීතයේ සිදු වූ හානිය පිළිසකර කිරීමට කුමක් කළ යුතු දැයි නොදැන, මා විසින්ම තෝරා ගන්නා ලද මරණාසන්න උත්සාහ කළෙමි.

මම මගේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගෙන් මරණාධාර ඉල්ලා සිටියත් ඒවා සැමවිටම ලබා දුන්නේ නැත.

මා කළ පින්කම් සියල්ල මට නොවැදගත් සේ පෙනුනි.

මට අතීතය වෙනස් කිරීමට නොහැකි විය

මම වෙන මොනවා කරන්නද දන්නේ නැහැ කියලා,

මම කරපු පව් ගැන හිතලා මම අඬන්න ගත්තා.

මම අවසානයේ මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ වෙත හැරුනෙමි.

ඔහුගෙන් ඈත් වේ යැයි බිය මා තුළ හොල්මන් කළ අතර, පසුව එය මට තවත් වැඩි වනු ඇතැයි යන බිය, ඇත්ත වශයෙන්ම කුමක් කළ යුතු දැයි නොදැන මා හැර ගියේය.

මගේ හිත ඇතුලේ මම ජේසු ළඟට කීපාරක් දිව්වද කියලා කාට කියන්නද

- ඔහු මට ලබා දුන් බොහෝ වරප්‍රසාද සඳහා ඔහුට ස්තූතියි

- ඔහුගෙන් නිතරම මා අසල සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටින්න.

- මම කොපමණ කාලයක් නාස්ති කළාද සහ

මට ඔබ කෙරෙහි ඇති මගේ ආදරය වැඩි කළ හැකි වූ විට, මගේ උතුම්ම යහපත සහ මගේ සියල්ල! ”

ටිකක් කම්මැලි විදියට ඉද්දි මම දිගටම එයාට මෙහෙම කතා කරා.

යේසුස් මට දැඩි ලෙස තරවටු කළේ මෙසේයි.

"මම කැමති නැහැ ඔයා අතීතය ගැන හිතනවාට. ආත්මයක් වූ විට එය දැනගන්න

- මගේ සමාදාන සක්‍රමේන්තුව ලැබීමෙන් නිහතමානීව,

- ඇය නැවත මා අමනාප කරනවාට වඩා මිය යාමට කැමැත්තක් දක්වයි.

එය මගේ දයාවට අපහාසයක් වන අතර එය මගේ ආදරයට බාධාවකි

- අතීතයේ මඩ අවුස්සමින් මානසිකව නොනැසී පැවතීම.

ආත්මයක් තුළ ගිලී සිටියහොත් ස්වර්ගය කරා පියාසර කිරීමට මගේ ආදරයට ඉඩ දිය නොහැක

සියල්ල සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක කර දමා ඔබ කළ නපුර මට තවදුරටත් මතක නැති බව දැනගන්න. ඔබ මා තුළ යම් අමනාපයක් හෝ ඔබ කෙරෙහි නරක හාස්‍යයේ සෙවනැල්ලක්වත් දකිනවාද? ”

මම නැවත ආරම්භ කළෙමි: "නැහැ, මාගේ ස්වාමීනි, මාගේ කෘතවේදීත්වය තිබියදීත්, ඔබගේ යහපත්කම, ඔබගේ කරුණාව සහ ඔබ මා කෙරෙහි ඇති ආදරය ගැන සිතන විට මගේ හදවත බිඳී යයි."

එවිට ඔහු මට මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.

“හොඳයි මගේ දරුවා. නමුත් ඔබට අතීතයට යාමට අවශ්‍ය ඇයි? අපි දෙන්නගෙ ආදරේ ගැන හිතුවොත් කොච්චර හොඳද!

අනාගතයේදී පමණක් මා සතුටු කිරීමට උත්සාහ කරන්න, එවිට ඔබ සැමවිටම සමාදානයෙන් සිටිනු ඇත.

ඒ මොහොතේ සිට, මගේ ආදරණීය ජේසු තෘප්තිමත් කිරීමට, මම අතීතය ගැන තවදුරටත් සිතුවේ නැත. කෙසේ වෙතත්, මම බොහෝ විට ඔහුගෙන් බැගෑපත්ව ඉල්ලා සිටියේ මගේ පෙර පව්වලට සමාව දෙන ආකාරය මට උගන්වන ලෙසයි.

ඔහු මට මෙසේ කීවේය : “ඔබ කැමති දේ ලබා දීමට මම සූදානම් බව ඔබට පෙනෙනු ඇත.

කලකට පෙර මම ඔබට පැවසූ දේ මතක තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න .

හොඳම දේ තමයි මගේ ජීවිතය අනුකරණය කරන එක. දැන් මට කියන්න ඔයාට මොනවද ඕන කියලා."

මම ඔහුට පිළිතුරු දුනිමි: "ස්වාමීනි, මට කිසිවක් නැති නිසා මට සියල්ල අවශ්යයි."

යේසුස් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය.

“හොඳයි, බය වෙන්න එපා, මොකද ටිකෙන් ටික අපි හැමදේම කරන්නම්.

මම දන්නවා ඔයා කොච්චර දුර්වලද කියලා. ඔබට ශක්තිය, විඳදරාගැනීම සහ හොඳ කැමැත්ත ලැබෙන්නේ මගෙන් ය. මම කියපු දේ කරන්න.

ඔබේ උත්සාහය අවංක වීමට මට අවශ්‍යයි.

එක ඇහැක් මා දෙසත් අනෙක ඔබ කරන දේ දෙසත් තබා ගත යුතුයි.

මිනිසුන් නොසලකා හරින්නේ කෙසේදැයි ඔබ දැන ගැනීමට මට අවශ්‍යය, ඒ නිසා,

- ඔබගෙන් යමක් කිරීමට ඉල්ලා සිටින විට,

-ඔයා ඒක කරන්නේ හරියට මගෙන් රික්වෙස්ට් එක ආවා වගේ.

ඇස් මා වෙත යොමු කර ඇත, කිසිවෙකු විනිශ්චය නොකරන්න.

කාර්යය වේදනාකාරීද, පිළිකුල් සහගතද, පහසුද, අපහසුද කියා බලන්න එපා.

මේ සියල්ල දෙස ඔබ ඇස් වසා ගනු ඇත. ඔබ දැන දැනම ඒවා මා වෙතට විවෘත කරනු ඇත

- මම භාර ගන්නා සෑම දෙයක්ම ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා හොඳින් කිරීමට, සහ

- මම ඔබ වෙනුවෙන් පමණක් ක්රියා කරන බව.

මට තවදුරටත් ජීවීන්ගේ වහලෙකු වීමට අවශ්‍ය නැත . ”

ඔබ ඇවිදින විට, කතා කරන විට, වැඩ කරන විට හෝ වෙනත් ඕනෑම දෙයක් කරන විට මෙය කරන්න.

ඔබ ක්‍රියා කරන්නේ මගේ තෘප්තිය සහ මගේ සතුට සඳහා පමණි. ඔබ ප්‍රතිවිරෝධතාවලට ලක් වූ විට හෝ තුවාල ලැබූ විට, මට අවශ්‍ය වේ

-ඔබේ ඇස් මා වෙත යොමු වී ඇති බවත්

- මේ සියල්ල පැමිණෙන්නේ මගෙන් මිස ජීවීන්ගෙන් නොවන බව ඔබ විශ්වාස කරන බව.

“මගේ කටින් ඔබට මෙය ඇසුණාක් මෙන් ක්‍රියා කරන්න.

“මගේ දුවේ, මට ඕනේ ඔයා ටිකක් දුක් විඳින්න.

- මේ දුක්වලින්, මම ඔබව ලස්සන කරන්නෙමි.

- මට ඔබේ ආත්මය නව කුසල් වලින් පොහොසත් කිරීමට අවශ්‍යයි.

- ඔබ මා හා සමාන වීමට මට ඔබේ ආත්මය මත වැඩ කිරීමට අවශ්‍යයි.

ඔබ මගේ ආදරය වෙනුවෙන් ඔබේ දුක් වේදනා විඳදරාගනිද්දී,

- මට අවශ්‍ය ඔබ ඒවා මට පිරිනැමීමටයි

- ඔබ කුසල් උපයා ගැනීමට සැලැස්වීම ගැන මට ස්තුතියි.

එසේ කිරීමෙන්, ඔබ ඔවුන් සඳහා වාසිදායක ලෙස වන්දි ලබා දෙනු ඇත

එබැවින් ඔබ මට ඉදිරියෙන් ගමන් කරනු ඇත.

- මේ දේවල් ඔබට කරදර කරන්නේ නැහැ, සහ

ජේසුස් වහන්සේ මගෙන් ඉල්ලූ දේ කරමින් ටික කලකට පසු,

මරණාසන්න ආත්මය ගැන ඔහු මට කීවේය.

වීරෝදාර කැපකිරීම් සහ උතුම්ම ගුණ පවා

ඔහු කෙරෙහි ඇති ආදරය නිසා ඒවා සාදනු නොලැබේ නම් කිසිවක් නොසැලකේ .

ඔහු කෙරෙහි ඇති ඇල්ම නිසා මුල සිට අග දක්වා මරණාසන්නයන් නොපෙළඹේ නම්, ඒවා රස රහිත ය, කුසල් රහිත ය.

“අන්‍ය ගුණ ධර්මවල දීප්තිය ලබා දෙන ශීලය දානයයි. පුණ්‍යානුමෝදනාවෙන් තොරව කරන ක්‍රියා මළ ක්‍රියාවකි.

මගේ ඇස් අවධානය යොමු කරන්නේ පුණ්‍ය ආත්මයෙන් කරන ක්‍රියාවන් කෙරෙහි පමණි. ඔවුන් පමණක් මගේ හදවතට ළඟා වන්නේ නැත.

- ඔබේ ක්‍රියාවන්, කුඩාම ක්‍රියාවන් පවා පුණ්‍ය හා පරිත්‍යාගශීලී හැඟීමකින් කරන්න.

ඒවා මා තුළ, මා සමඟ සහ මා වෙනුවෙන් කරන්න .

ඔබේ ක්‍රියා මුද්‍රා දෙක දරන්නේ නැත්නම් මම ඔබේ ක්‍රියාවන් මගේ යැයි හඳුනා නොගනිමි.

රජුගේ යටත්වැසියන් විසින් වලංගු යැයි පිළිගැනීමට කාසිවල රජුගේ රූපය මුද්‍රණය කළ යුතු බැවින්,

එබැවින් ඔබගේ ක්රියාවන් කුරුසියේ සලකුණ දරා සිටිය යුතුය

“ තුරන් කිරීමට කටයුතු කිරීම ගැන අපි තවදුරටත් සැලකිලිමත් වන්නේ නැහැ

එබැවින් ඔබට ජීවත් විය හැක්කේ මා වෙනුවෙන් පමණි.

මගේ ජීවිතය හැර වෙන කිසිවක් ඔබ මත කාවැද්දීමට මට අවශ්‍ය නැත .

ඒ සඳහා ඔබට වැඩි මුදලක් වැය වන බව ඇත්ත, නමුත් ධෛර්යවත් වන්න, බිය නොවන්න. මම ඔබ සමඟ සහ ඔබ මා සමඟ, අපි සියල්ල කරන්නෙමු. ”

ඔහු මට ස්වයං විනාශය ගැන අලුත් අදහස් ලබා දෙමින් සිටියේය.

"ඔබ එසේ නොවේ, ඔබ සෙවණැල්ලකට වඩා ඔබ ගැන නොසිතිය යුතුය

- ඔබ එය අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට ඔබෙන් ගැලවී යයි.

මට වටින දෙයක් ඔබ තුළ දැකීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්,

ඔබ කිසිවක් සලකන්නේ නැත . එබැවින් ඔබගේ සැබෑ පහත්කම ගැන මම සතුටු වෙමි ,

මම මගේ සියල්ල ඔබ තුළට වත් කරන්නෙමි . ”

මට මෙය පැවසීමෙන්, මගේ යහපත් ජේසුස් වහන්සේ මගේ මනසෙහි සහ මගේ හදවතෙහි එවැනි විනාශයක් කාවැද්දූ අතර, මම ගැඹුරුම අගාධයේ සැඟවීමට කැමති විය. දැනගෙන

- මගේ ලැජ්ජාව ඔහුගෙන් සැඟවීමට මට නොහැකි බවත්, සහ

- මම මගේ ආත්ම අභිමානය විනාශ කරන අතරතුර,

“මා ළඟට එන්න, මගේ අත මත හේත්තු වන්න:

- සෑම විටම මා වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමට, මා වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කිරීමට මම ඔබට ශක්තිය දෙන්නෙමි.

දෙවියන් වහන්සේට අපේක්ෂා කළ හැක්කේ ඔහුගේ සෑම ක්‍රියාවක්ම ඔහුගේ නිශ්චිත පරිපූර්ණත්වයට නැඹුරු වීම පමණි.

එසේ නම්, ඔහු සියල්ල නිර්මාණය කළේය

ස්වභාවිකවම එහි පරිපූර්ණත්වය දෙසට නැඹුරු වේ

එහි දියුණුව කරා ගමන් කිරීම නැවැත්විය නොහැක, එසේ නම්, තවත් බොහෝ හේතු ඇතුව,

දෙවියන් වහන්සේ පුද්ගලික බුද්ධියක් සහ කැමැත්තක් ලබා දී ඇත

- ඔහුගේ සංවර්ධනය එකතැන පල්වීමට ඉඩ දිය නොහැක,

දෙවියන් වහන්සේ ඇය තුළ ඔහුගේ සතුට සොයා ගැනීමට ඇයට සැබවින්ම අවශ්‍ය නම්.

දෙවියන් වහන්සේ විසින් ඔහුගේ රූපයෙන් හා සමානත්වයෙන් මවන ලද , මිනිසා අදාළ වන්නේ නම්, ඔහුට ඉහළම පරිපූර්ණත්වයට පැමිණිය හැකිය

දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුකූල වීම සහ

ඔහු විසින් ඔහුට ලබා දුන් කරුණාවට අනුරූප වීමට .

සමිඳාණන් වහන්සේ මා අසල සිටින අතර මා ඔහුගේ හස්තයට හේත්තු වීමට කැමති නම්, සහ

ඔහුගේ ආකර්ෂණයෙන් පමණක්, ඔහුගේ පියාගේ දෑතට මා විසි කරන ලෙස ඔහු මාගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ නම්, එපමණක් නොව, සියල්ල හොඳින් සිදු කිරීම සඳහා මගේ මුළු ශක්තියම ඔහු තුළට ගැනීමට ඔහුට අවශ්‍ය නම්,

මම මෙම කරුණාව ප්‍රතික්ෂේප කර ඔහුගේ දිව්‍ය කැමැත්තට යටත් නොවන්නේ නම්?

එය මගේ යුතුකමක් යැයි මම විශ්වාස කරමි

සෑම විටම මගේ ආදරණීය යේසුස්ව අනුගමනය කිරීමට,

“ඔබ විසින්ම ඔබ අන්ධයි, නමුත් බිය නොවන්න.

මගේ ආලෝකය, වෙන කවරදාටත් වඩා දැන්, ඔබේ මාර්ගෝපදේශකයා වනු ඇත.

ආශ්චර්යමත් දේ කිරීමට මම ඔබ තුළ සහ ඔබ සමඟ සිටිමි. සෑම දෙයකදීම මාව අනුගමනය කරන්න, එවිට ඔබට පෙනෙනු ඇත.

ටික කාලෙකට මම කැඩපතක් වගේ ඔයා ඉස්සරහා හිටගන්නම්, ඔයාට කරන්න තියෙන්නේ එච්චරයි

- මා ගැන පෙනීම නැති කර නොගැනීමට.

ඔබේ කැමැත්ත මා ඉදිරියෙහි පූජා කළ යුතුය,

එවිට මගේ කැමැත්ත සහ ඔබේ කැමැත්ත එකකි. ඔබ මෙයින් සෑහීමකට පත්වේද?

එබැවින් මගේ පැත්තෙන් තහනම් කිරීම් සඳහා සූදානම් වන්න, විශේෂයෙන් ජීවීන් සම්බන්ධයෙන්.

එමගින් වර්ධනය වන කුඩා ගෙඩි දැකීමට ඉඩ සලසයි,

මේ අනුව අපගේ කැමැත්ත එහි පුද්ගලික ප්‍රකාශනයෙන් ඉවත් කරනු ලැබේ. »

අනතුරු ඇඟවීම් පැමිණි විට, මම පිළිපැදිය යුතුය. උදාහරණ වශයෙන්,

මම උදේ අවදි වූ වහාම මම අවදි නොවූයේ නම් , ඔහුගේ කටහඬ ඇතුළත මට මෙසේ කියනු ඇසුණි .

“මට ඇඳක් නැති අතරේ ඔබ සුවපහසු ලෙස විවේක ගනිමින් සිටියා.

නමුත් මගේ කුරුසය. ඉක්මන්, ඉක්මන්, නැගිටින්න! ඔච්චර තෘප්තිමත් වෙන්න එපා!”

- මම ඇවිදින විට මම ඕනෑවට වඩා දුර බැලුවහොත්, ඔහු මට බණිනවා:

"ඔබ නොපැකිලෙන පරිදි ඔබගේ බැල්ම අවශ්‍ය ප්‍රමාණයෙන් ඔබ්බට විහිදෙනවාට මට අවශ්‍ය නැත."

- මම ගම්බද ප්‍රදේශයක සිටියා නම් , වටේට, ගස්, විවිධ මල්, ඔහු මට මෙසේ කියයි.

"මම සෑම දෙයක්ම නිර්මාණය කළේ ඔබට ඇති ආදරය නිසා වන අතර, ඔබ, මට ඇති ආදරය නිසා, මෙම සතුට ඔබම ප්‍රතික්ෂේප කරයි."

- පල්ලියේදී මම පූජනීය සැරසිලි මත මගේ බැල්ම යොමු කළහොත් , ඔහු මට තරවටු කරමින් මෙසේ පැවසීය.

- වැඩ කරන අතරතුර, මම සුවපහසු ලෙස වාඩි වී සිටියහොත්, ඔහු මට මෙසේ කියයි.

“ඔයා සැප වැඩියි. මගේ ජීවිතය අඛණ්ඩ දුක්ඛිත එකක් බව ඔබ සලකන්නේ නැත!

සහ, ඉක්මනින්, ඔහුව තෘප්තිමත් කිරීමට,

මම වාඩි වුණේ පුටුවෙන් බාගයක් විතරයි.

- මම සෙමින් හා කම්මැලි ලෙස වැඩ කළහොත් , ඔහු මට කියනු ඇත:

"ඉක්මන් කර ඉක්මනට ඇවිත් මාත් එක්ක යාඥාවේ ඉන්න..."

ඔහු මට නියමිත වේලාවට කිරීමට රැකියාවක් පවරන ලද අතර මම ඔහුව සතුටු කිරීමට වැඩ කිරීමට පටන් ගතිමි.

මට මගේ කාර්යය අවසන් කිරීමට නොහැකි වූ විට, මම ඔහුගෙන් උදව් ඉල්ලා සිටියෙමි. බොහෝ විට ඔහු මා සමඟ වැඩ කරමින් මට උදව් කළේ මම ඉක්මනින් නිදහස් වනු ඇත, සාමාන්‍යයෙන් විනෝදාස්වාදය සඳහා නොව, යාච්ඤාව සඳහා වැඩි කාලයක් ගත කිරීම සඳහා ය.

සමහර විට මා විසින් හෝ ඔහු සමඟ දවස පුරා මා අල්ලාගෙන සිටි කාර්යය කෙටි කාලයකින් අවසන් විය.

ටික කාලෙකට පස්සේ, මට තව තවත් සම්බන්ධ වෙන්න පටන්ගත්තා, මට සදහටම යාච්ඤාවේ ඉන්න තිබුණා නම් කියලා ප්‍රාර්ථනා කළා.

මම කිසි විටෙකත් තෙහෙට්ටුවක් හෝ කම්මැලිකමක් අත්විඳ නැති අතර, යාච්ඤාවෙන් මට ලැබුණු පෝෂණය හැර වෙනත් පෝෂණයක් මට අවශ්‍ය නොවන බව මට කොතරම් හොඳද යත්.

නමුත් යේසුස් මාව නිවැරදි කළේ මෙහෙමයි.

ඔබේ ශරීරයට අවශෝෂණය වන ආහාර ගන්න. මගේ ආදරය ඔබ සමඟ එක්වන ලෙස ඉල්ලන්න,

- මගේ ආත්මය ඔබේ ආත්මය සමඟ එක්සත් වේවා

- මගේ ආදරයෙන් ඔබේ මුළු ආත්මයම විශුද්ධ වේවා.

ඉඳහිට කෑම කන අතරේ කෑමකට ආසාවෙන් දිගටම කෑවා.

“ඔබට ඇති ආදරය නිසා මා දුක් විඳීමට වඩා මට වෙනත් ආශාවක් නොතිබූ බව ඔබට අමතකද? ඕවා කන එක නවත්තලා ආසාවක් නැති දේකට හැරෙන්න."

මේ ආකාරයෙන්, ජේසුස් වහන්සේ කුඩා දේවලදී පවා මගේ කැමැත්ත මරා දැමීමට උත්සාහ කළ අතර, එවිට මම ඔහු තුළ පමණක් ජීවත් වන්නෙමි.

ඒ නිසා ඔහු මට අත්දැකීමට ඉඩ දුන්නා

- සම්පූර්ණයෙන්ම ශුද්ධ වූ සහ ඔහු දෙසට හැරුණු ආදරය.

මම දිව්‍ය පූජාව ගන්නට යන දවස ළං වූ විට, මම පෙර දින රාත්‍රියේ කිසිවක් නොකළෙමි.

එය හැකිතාක් දුරට ලැබීමට මා සූදානම් කර ගැනීම හැර.

මම නිදාගන්න ඇස් පියා ගත්තේ නැහැ

මොකද මම යේසුස්ට කරපු ප්‍රේමයේ අඛණ්ඩ ක්‍රියා නිසා.

“ඉක්මන් කරන්න ස්වාමිනි මට තවත් බලන් ඉන්න බෑ. ශුද්ධ වූ දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදයට ඇති ආශාව නිසා මගේ සිත ක්‍රියා විරහිත වන නිසා, පැය කෙටි කරන්න, ඉර වේගයෙන් ගමන් කරන්න.”

එවිට යේසුස් මට මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය .

ඔබට නිදා ගැනීමට නොහැකි වීම ගැන කණගාටු නොවන්න.

ඔබේ දෙවියන්ගෙන් -- ඔබේ කලත්‍රයාගෙන්, ඔබේ සියල්ලෙන්-- ඈත් වී සිටීම පූජාවකි.

ඔබ කෙරෙහි ඇති ආදරය නිසා අවදියෙන් සිටින ඔහු.

එන්න, සත්වයන් විසින් මට දිගින් දිගටම කරන අකුසල් දැනෙන්න. අහ්! ඔබගේ කරුණාවේ සහනය මට ප්‍රතික්ෂේප නොකරන්න

ඔබේ ප්‍රේමයේ හද ගැස්ම මගේ හා එක් විය

බොහෝ වැරදි දිවා රෑ මට ලබා දෙන තිත්තකම අර්ධ වශයෙන් මකා දමයි.

ඔබේ දුක් විඳීම් සහ දුක් වේදනා සමඟ මම ඔබව තනි නොකරමි. ඒ වෙනුවට මම මගේ සමාගම හරහා ඔබට කරුණාව ආපසු දෙන්නෙමි.

පහන් වෙද්දී මම පල්ලියට ගියේ ජේසුස් වහන්සේව භාග්‍යවතුන් වහන්සේට පිළිගැනීමේ දැඩි ආශාවකින්. මම මගේ පාපොච්චාරණයට මේ ආශාව වචනයක්වත් නොකියා ඔහු ළඟට ගියෙමි.

"අද මට අවශ්‍ය ඔබ ශුද්ධ වූ හවුල අහිමි කර ගැනීමයි." මේක මට කොච්චර අමාරු වුනාද කියනවා නම් මම නිතරම අඬන්න පටන් ගත්තා.

එහෙත් මගේ සිතට දැනුණු තිත්තකම මගේ පාපොච්චාරණයට හෙළි කිරීමට මට අවශ්‍ය නොවීය.

ජේසුස් වහන්සේට අවශ්‍ය වූයේ මා බලාපොරොත්තු සුන්වීම නිසා, ඔහු මට බැණ වදිනු නොලබන පිණිස මම අත්හැරීමට කැමැත්තෙමි.

ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ මා ඔහු කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසය තැබීමටය, ඔහු මගේ උතුම්ම යහපත.

බොහෝ විට මම ඔහුට මගේ හදවත විවෘත කර ඔහුට මෙසේ කීවෙමි.

- මේ අපි දෙන්නා ඊයේ රාත්‍රියේ කළ මේ සීරුවේ ප්‍රතිඵලයක් ද?

බොහෝ බලාපොරොත්තු සහ ආශාවන් පසු, මට ඔබ නොමැතිව කිරීමට සිදු වනු ඇතැයි කවුද සිතන්නේ!

සෑම දෙයකදීම මම ඔබට කීකරු විය යුතු බව මම හොඳින් දනිමි. නමුත්, මට කියන්න මගේ හොඳ ජේසුනි, මට ඔබ නොමැතිව සිටිය හැකිද?

දැනට මට නැති ශක්තිය කවුද මට දෙන්නේ?

ඔයාව ගෙදර එක්කන් නොගෙන පල්ලියෙන් පිටවෙන්න මට ධෛර්යය සහ ශක්තිය ලැබේවිද?

කෙසේ වෙතත්, තවත් කුමක් කළ යුතු දැයි මම නොදනිමි.

නමුත් මාගේ ජේසුනි, ඔබ කැමති නම්, ඔබට මේ සියල්ලට පිළියම් කළ හැකිය!

එක පාරක් මෙහෙම කතා කර කර ඉන්නකොට මගේ හිතේ අමුතු උණුසුමක් දැනුනා. එවිට මා තුළ ප්‍රේමයේ ගිනිදැල් දැල්වූ අතර ඔහුගේ හඬ අභ්‍යන්තරව මට මෙසේ කියනු මට ඇසිණි.

“සන්සුන් වන්න, සන්සුන් වන්න, මම දැනටමත් ඔබේ හදවතේ සිටිමි . ඇයි බයද? කනගාටු වෙන්න එපා. මට ඕන ඔයාගෙ කඳුළු තනියම වියලන්න.

දුප්පත් කෙල්ල, ඒක ඇත්ත, ඔයාට මම නැතුව ඉන්න බෑ නේද?"

- ඔහු මා තුළ කරමින් සිටි වැඩ ගැන.

මා තුළම විනාශ වී ගිය මම මගේ යේසුස් දෙසට හැරී ඔහුට මෙසේ කීවෙමි.

ඔබ මගේ පාපොච්චාරණයට ඔහු කළාක් මෙන් මා ඉවත් කිරීමට පෙලඹෙන්නේ නැත! ඒ වගේම මම යේසුස්ගෙන් අයැද සිටියා එවැනි විරුද්ධාභාසවලට ඉඩ දෙන්න එපා කියලා.

මන්ද, ඔහු නොමැතිව, මට වැරදි නොකර සිටීමට නොහැකි වූ අතර, මම බොහෝ වැරදි සිදු කරනු ඇත.

ජේසුට අවශ්‍ය වන්නේ මගේ ආත්මය ආදරයෙන් බැඳීමට සහ එය ආදරය තුළින් දුක් විඳීමට මඟ පෙන්වීමට ය, ඔහු ඔහුගේ ආශාවේ අසීමිත සාගරයේ ගිල්වීමට මා යොමු කළේය.

එක් දිනක්, ශුද්ධ වූ හවුලෙන් පසු,

ජේසුස් වහන්සේ සියලු ප්‍රේමය මට බොහෝ සෙනෙහසක් ලබා දුන් අතර මම පුදුම වී ඔහුට මෙසේ කීවෙමි.

"යේසුනි, ඇයි මට මෙතරම් මුදු මොළොක්

ඔබේ ආදරයට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට මා එතරම් දුෂ්ටද, එතරම් අසමත්ද? මම ඔබට නැවත ආදරය කළ යුතු බව දැන,

මගේ නොසැලකිල්ල නිසා ඔයා මාව දාලා යයි කියලා මට බයයි. කෙසේ වෙතත් මම ඔබව දකිමි

- වෙන කවරදාකටත් වඩා මට ඔබ මත පීඩනය යෙදීම.

එබැවින්, සෑම විටම මෙන්, කාරුණිකව, ඔහු මට මෙසේ පැවසීය .

“මගේ ආදරණීය, අතීතයේ දේවල් ඔබව ටිකක් සූදානම් කළාට වඩා වැඩි දෙයක් කර නැත. දැන් මම වැඩට එනවා. මගේ රුදුරු ආශාවේ දැවැන්ත සාගරයට ඇතුළු වීමට ඔබේ හදවත සූදානම් වීමට මට අවශ්‍යය.

මගේ දුක් කම්කටොලුවල තීව්‍රතාවය ඔබ සත්‍ය වශයෙන්ම තේරුම් ගත් විට,

මම ඔබ වෙනුවෙන් දුක් විඳිද්දී මා විනාශ කළ ආදරය ඔබට තේරුම් ගත හැකි වනු ඇත.

මෙය ඔබටම කියන්න: “මා වෙනුවෙන් මෙතරම් දුක් විඳ ඇත්තේ කවුද? ඒ වගේම මම මොන තරම් අධම සත්වයෙක්ද?"

තවද ඔබ මා කෙරෙහි ඇති ආදරය නිසා දුක් විඳීමට ඇති ආශාවේ තුවාල සහ දුක ඔබ විකර්ෂණය නොකරනු ඇත. ප්‍රේමයෙන් උද්දීපනය වූ ඔබේ ආත්මය මා ඔබ වෙනුවෙන් සූදානම් කර ඇති කුරුසය පිළිගනු ඇත.

ඔබේ ගුරුවරයා වන මම ඔබ වෙනුවෙන් දුක් වින්ද සියල්ල සලකා බලන විට,

ඔබේ දුක් වේදනා ඔබට සෙවනැල්ලක් සේ පෙනෙනු ඇත. එය ඔබට මිහිරි දැනෙනු ඇති අතර ඔබට තවදුරටත් දුක් විඳීමෙන් තොරව ජීවත් විය නොහැකි තැනකට ඔබ ළඟා වනු ඇත.

මේ වචන ටිකට වඩා මට දුක් විඳීමට වැඩි කැමැත්තක් දැනුනි.

එසේ වුව ද මට විඳින්නට සිදු වන දුක් වේදනා ගැන සිතමින් මගේ ස්වභාවය වෙව්ලන්නට විය

ඒ වගේම මම යේසුස්ට යාච්ඤා කළා මට ප්‍රමාණවත් ශක්තියක් සහ ධෛර්යයක් ලබා දෙන්න සහ ඔහු මට කතා කරන දුක් වේදනා තුළින් මට ආදරය අත්විඳින්න.

මේ ඉල්ලීම නිසා මට අවශ්‍ය වුණේ නැහැ

-ඔහුව අමනාප කරන්න, -එසේම ඔහු ත්‍යාග දෙන ශ්‍රේෂ්ඨ තැනැත්තාගෙන් ප්‍රයෝජන නොගන්න.

නමුත් යේසුස්, ඔහුගේ සියලු ප්‍රේමයෙන් හා මෘදුකමින් මෙසේ කියා සිටියේය .

යම් පුද්ගලයෙක් යමක් භාර ගන්නේ නම්

ඇය කරන දෙයට ආදරය ප්‍රවාහනය දැනෙන්නේ නැත, ඇයගේ කාර්යය ඉටු කිරීමට ඇයව පෙලඹවිය නොහැක.

- ඔවුන් එය සම්පූර්ණ කළත්, මගේ විපාකය නොලැබෙනු ඇත.

ඔබ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මගේ ආශාවට ආදරය කිරීමට, ඔබ සියල්ලටම වඩා විය යුතුය

- සන්සුන්ව හා භාවනාව ගැන සලකා බලන්න

- මම ඔබ වෙනුවෙන් විඳදරාගත් සියල්ල,

එවිට ඔබේ විනිශ්චය මගේ විනිශ්චයට අනුකූල වේ,

"ආදරණීය අයට ආදරය නිසා කිසිවක් ඉතිරි නොකරන"

මෙසේ ජේසුස් වහන්සේ ධෛර්යමත් කළ මම, මාගේ ආත්මයට බොහෝ සෙයින් යහපතක් කළ උන්වහන්සේගේ තෘෂ්ණාව මෙනෙහි කරන්නට පටන් ගතිමි.

මෙම යහපත මා වෙත පැමිණියේ කරුණාවේ සහ ආදරයේ උල්පතෙන් බව මට සහතික විය හැකිය.

ජේසුස් වහන්සේගේ ආශාව මගේ හදවතට, මගේ ආත්මයට සහ මගේ ශරීරයට ඇතුළු වූ අතර, එහි දුක් වේදනා ප්‍රකාශ වනු ඇත.

- එහි උණුසුම් කිරණ සහිත දැවැන්ත ආලෝක මුහුදක මෙන්,

- මා වෙනුවෙන් බොහෝ දුක් වින්ද ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ප්‍රේමයෙන් මගේ මුළු ජීවිතයම දැල්වීය.

පසුව, මෙම ගිල්වීම මට පැහැදිලිව අවබෝධ කර දෙනු ඇත

ඉවසීම සහ නිහතමානිකම, කීකරුකම සහ ජේසුස් වහන්සේගේ පුණ්‍යවන්තකම, සහ

ඔහු මා කෙරෙහි ඇති ආදරය නිසා විඳදරාගත් සියල්ල .

ඔහු සහ මා අතර කොතරම් විශාල දුරස් වීමක් ඇත්දැයි දකිද්දී මට දැනුනේ සම්පූර්ණයෙන් කම්පා විය.

මා යටපත් කළ කිරණ මට පෙනුනේ මට නිහඩව පවසන තරවටුවක් මෙනි.

“මෙතරම් ඉවසිලිවන්ත දෙවියෙක්! සහ ඔබ ගැන කුමක් කිව හැකිද?

ඔහුගේ සතුරන්ට යටත්ව සිටින මෙතරම් නිහතමානී දෙවි කෙනෙක්! සහ ඔබ ගැන කුමක් කිව හැකිද?

ඔබ වෙනුවෙන් බොහෝ දුක් විඳින සියලු පුණ්‍ය දෙවි කෙනෙක්! සහ ඔබ ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔහු කෙරෙහි ඇති ආදරය නිසා ඔබ විඳවන දුක් වේදනා කොහිද? එයාලා කොහේ ද?"

ජේසුස් වහන්සේ මට කතා කළේ ඔහුගේ වේදනාවේ වේදනාව සහ මා කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමයේ දුක් වේදනා ගැන ය.

දවසක් මම ජේසුස් වහන්සේගේ කුරිරු දුක් වේදනා ගැන මෙනෙහි කරමින් වැඩ කරමින් සිටියදී,

මගේ හුස්ම නැති වන තරමට මගේ හිස පීඩිත විය.

මට මොකක් හරි බරපතල දෙයක් වෙයි කියන බයට මට බැල්කනියට ගිහින් වෙනතකක් හදන්න හිතුනා.

එතනදී මම දැක්කා මහා ජනකායක් පාරේ යනවා.

ඔවුන් මගේ මිහිරි ජේසුස් වහන්සේව තල්ලු කරමින් ඇදගෙන යමින් සිටියා.

ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ කුරුසය ඔහුගේ උරහිස මත තබා ගත්හ. ඔහු වෙහෙසට පත්ව ලේ දහඩිය ගලමින් සිටියේය.

ඔහු ගලක් චලනය කිරීමට තරම් අනුකම්පා සහගත විය.

ඔහු මා දෙස බලා උපකාර ඉල්ලා සිටියේය. එදා මට දැනුන දුක කියන්න කාටද පුළුවන්?

මේ භයානක දර්ශනය මට ඇති කළ බලපෑම විස්තර කළ හැක්කේ කාටද?

මම ඉන්නේ කොහෙද කියලා නොදැන මම ඉක්මනින්ම මගේ කාමරයට ආවා.

මගේ හදවත වේදනාවෙන් බිඳී ගිය අතර මම මටම සිතමින් අඬන්නට පටන් ගතිමි.

“මාගේ යහපත් ජේසුනි, ඔබ දුක් විඳින්නේ කෙසේද! මම ප්රාර්ථනා කරනවා

-මෙම උමතු වෘකයන්ගෙන් මිදීමට ඔබට උපකාර කිරීමට හෝ

- ඔබ වෙනුවෙන් වේදනාව හා වධ හිංසා විඳීමට,

අනේ දෙවියනේ මට ඔයාගෙ පැත්තෙ දුක් විදින්න දෙන්න. එය සාධාරණ නොවේ

- ඔබ පව්කාරයෙකු වූ මා කෙරෙහි ඇති ආදරය නිසා ඔබ බොහෝ දුක් විඳින බව

"මම ඔබ වෙනුවෙන් කිසිවක් විඳ නැති බව!"

ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ මිහිරි දුක් වේදනා සඳහා මා තුළ කොතරම් ආදරයක් දල්වා ඇත්ද යත්, මට දුක් නොවිඳීම දුෂ්කර විය.

මා තුළ ජීවය ගෙන ගිය මේ දැඩි ආශාව කිසිදා නොනැසී ගියේය.

ශුද්ධ වූ හවුලේදී මම ඊට වඩා ඕනෑකමින් ඉල්ලා සිටියේ අන් කිසිවක් නොවේ: මට සමාන මිහිරි දුක් විඳීමට ඉඩ දෙන ලෙසයි

සමහර විට ඔහු මගේ හදවතට දැමූ උලක් ඔහුගේ ඔටුන්නෙන් ඉවත් කර මා තෘප්තිමත් කළේය. ඉඳහිට,

ඔහු ඔහුගේ දෑත් සහ පාදවල නියපොතු ඉවත් කර මා තුළට විසි කළේය.

එය මට මහත් වේදනාවක් ගෙන දුන් නමුත් කිසිදා ඔහුගේ වේදනාවට සමාන නොවේ.

- මට පෙනුනේ යේසුස් මගේ හදවත ඔහුගේ අතට ගත් බවයි

-ඔහු එය කෙතරම් තදින් මිරිකමින් සිටියේද යත් වේදනාව නිසා මගේ ඉන්ද්‍රියයන් ක්‍රියා විරහිත විය.

මට සිදුවෙමින් පවතින දේ අවට සිටින අයට නොදැනෙන පරිදි, මම ඔහුට මෙසේ යාච්ඤා කළෙමි.

"මගේ ජේසුනි, මගේ දුක් වේදනා අන් අයට නොපෙනී දුක් විඳීමට මට කරුණාව දෙන්න."

මම ටික වේලාවක් තෘප්තිමත් වූ නමුත් මගේ පව් නිසා මගේ දුක් වේදනා සමහර විට අන් අය විසින් නිරීක්ෂණය කරන ලදී.

දිනක්, ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාවෙන් පසු, ජේසුස් වහන්සේ මට මෙසේ වදාළ සේක .

“ඔබේ දුක් වේදනා මට සමාන විය නොහැක, මන්ද ඔබ මගේ පැවැත්ම සමඟ දුක් විඳින බැවිනි.

මම ඔබට උදව් කරන්නම්. මට ඔයාව ටිකක් තනි කරන්න ඕන.

පෙරට වඩා අවධානයෙන් සිටින්න, මන්ද මම ඔබට මගේ අත නොදෙන බැවිනි

සෑම දෙයකදීම ඔබට සහාය සහ උදව්. ඔබ ක්රියා කරනු ඇත, ඔබ හොඳ කැමැත්තෙන් දුක් විඳිනු ඇත,

මම තවදුරටත් මට ඔබව දැකීමට හෝ දැනෙන්නට ඉඩ නොදුන්නත් .

ඔබ මට විශ්වාසවන්තව සිටින්නේ නම්, මම නැවත පැමිණෙන විට මම ඔබට විපාක දෙන්නෙමි. ඔබ ද්‍රෝහී නම්, මම ඔබට දඬුවම් කිරීමට එන්නෙමි.

මේ වචනවලින් මම භය වී ඔහුට මෙසේ කීවෙමි.

“ස්වාමීනි, මාගේ ජීවිතය සහ මගේ සියල්ල වන ඔබ, ඔබ නොමැතිව මා ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි මට කියන්න, මාගේ දෙවියනි!

හොඳින් හැසිරීමට මට ශක්තිය ලබා දෙන්නේ කවුද?

ඔබ පමණක් මගේ ශක්තිය සහ මගේ සහයෝගය වී ඇත, සිටී සහ වනු ඇත.

බාහිර ලෝකය සහ ඒ සමඟ යන සියල්ල හැර යාමට ඔබ මට ආරාධනා කිරීමෙන් පසු, ඔබේ පැමිණීම අහිමි කර, දැන් ඔබට මාව මගේම අවශ්‍යතාවලට අත්හැරීමට අවශ්‍ය විය හැකිද?

මම නපුරු බවත් ඔබ නොමැතිව මට හොඳ දෙයක් කළ නොහැකි බවත් ඔබට අමතකද?"

යේසුස්, මෘදු හා සන්සුන්ව, මට පිළිතුරු දුන්නේ :

“මම මෙය කරන්නේ මා නොමැතිව ඔබේ වටිනාකම ඔබට තේරුම් ගැනීමට හැකි වන පරිදි ය. බලාපොරොත්තු සුන් නොකරන්න.

මම ඔබට මෙය කරන්නෙමි, මම ඔබට ගලා ඒමට යන නව වරප්‍රසාද ලබා ගැනීමට ඔබේ හදවත සූදානම් කිරීමට ඔබේ වැඩි යහපත සඳහා.

මෙතෙක්, මම පැහැදිලිවම ඔබට උදව් කර ඇත. දැන්, අදෘශ්‍යමානව, මම ඔබව ඔබ සමඟ තනිකර දමා ඔබේ කිසිවක් නැති බව ඔබට දැනෙන්නට සලස්වන්නෙමි.

මම ඔබව ගැඹුරුම නිහතමානීකමට ළඟා කරවන්නෙමි. මම ඔබට මගේ කරුණාව ලබා දෙන්නෙමි, හොඳම,

මම ඔබව අදහස් කරන ඉහළ මට්ටම් සඳහා ඔබව සූදානම් කිරීමට.

එබැවින්, බලාපොරොත්තු සුන්වීම වෙනුවට, ප්රීති වන්න, මට ස්තුති කරන්න,

මක්නිසාද යත් ඔබ මෙම කුණාටු සහිත මුහුද තරණය කරන තරමට ඔබ වේගයෙන් වරායට ළඟා වනු ඇත.

මම ඔබට ඉදිරිපත් කරන පරීක්ෂණ වඩාත් දරුණු වන තරමට, මම ඔබට වැඩි වරප්‍රසාද ලබා දෙන්නෙමි.

ධෛර්යවත් වන්න, මන්ද ඉක්මනින්ම මම ඔබේ දුකේදී ඔබව සනසන්නෙමි.

ඉතින් එයා මට ආශිර්වාද කරලා විශ්‍රාම ගියා.

මට ආශිර්වාද කරමින් මා හැර යන මගේ ජේසු දුටු විට මට දැනෙන වේදනාව, මගේ හදවත ආක්‍රමණය කළ හිස් බව, මා හෙළූ කඳුළු ප්‍රකාශ කළ හැක්කේ කාටද?

එසේ වුවද, මම ඔහුගේ අතිශුද්ධ වූ කැමැත්තට සමුදී සිටියෙමි.

දුර සිට මට ආශීර්වාද කළ මේ අත ඔහුගේ අත දහස් වරක් සිප ගැනීමෙන් පසු මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි.

ඔබ ඉක්මනින් මා වෙත පැමිණෙන බවට ඔබේ පොරොන්දුව මතක තබා ගන්න! සෑම විටම මට උදව් කර මාව සම්පූර්ණයෙන්ම ඔබේ කර ගන්න. ”

ඒ වගේම මම සම්පූර්ණයෙන්ම තනියම ජීවත් වෙනවා. මට දැනුනේ අවසානය ලගා වෙනවා වගේ.

ජේසුස් වහන්සේ මගේ සියල්ල වූ නිසා, ඔහු නොමැතිව මට දැන් සැනසීමක් නැත. මා අවට ඇති සියල්ල එක්වරම අමිහිරි ශෝකයක් බවට පත් විය.

ජීවීන් මට සමච්චල් කරමින් ගොළු භාෂාවෙන් මට පුන පුනා කියනු මට ඇසුණු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

“ඔබේ පෙම්වතා, ඔබේ ආදරණීයයා ඔබට කරන දේ ඔබ දකිනවා. ඔහු දැන් කොහෙද?" මම මගේ කාමරයේ ජලය, ගින්න, මල්, හුරුපුරුදු ගල් පවා බැලූ විට, සෑම දෙයක්ම මෙසේ කියනු පෙනුණි.

"මේ සියල්ල ඔබගේ සහකරු හෝ සහකාරියගේ බව ඔබට නොපෙනේද?

ඔහුගේ කෘති දැකීමේ වරප්‍රසාදය ඔබට ඇත, නමුත් ඔබට ඔහුව දැකිය නොහැක!

"අනේ! මාගේ ස්වාමියාගේ මැවිලි වන ඔබ, ඔහු ගැන මට දන්වන්න! මට එය සොයාගත හැක්කේ කොතැනින්දැයි මට කියන්න!

ඔහු ඉක්මනින් ආපසු එන බව ඔහු මට කීවේය, නමුත් ඔහු නැවත පැමිණෙන්නේ කවදාදැයි, මම ඔහුව නැවත දකින්නේ කවදාදැයි ඔබ අතරෙන් මට පැවසිය හැක්කේ කාටද?

මෙම තත්වය තුළ, සෑම දිනකම සදාකාලික බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

රාත්‍රීන් නිමක් නැති සෝදිසි කිරීම් විය, පැය සහ මිනිත්තු සියවස් වැනි වූ අතර මට ගෙන ආවේ පාළුවක් පමණි. මට දැනුනේ මම කඩා වැටෙනවා වගේ.

මගේ හදවත සහ මගේ හුස්ම ගැනීම නතර වූ අතර, සමහර විට මට දැනෙන්නේ මගේ මුළු ආත්මයම මරණයේ හැඟීමකින් ආක්‍රමණය වී ඇති බවයි.

ඒක වැරදියි කියලා මගේ පවුලේ අය දැක්කා.

ඒ ගැන ඔවුනොවුන් අතර බොහෝ දේ කතා කරගත් අතර මගේ දුක් වේදනා කායික රෝගාබාධයකට හේතු විය.

ඔවුන් මට වෛද්‍යවරයා හමුවිය යුතු බව තරයේ කියා සිටියා. මේක කළා, නමුත් මට කිසිම යහපතක් වුණේ නැහැ.

මගේ පැත්තෙන්, මම දිගටම මතක තබා ගත්තා

- යේසුස් මට පොරොන්දු වූ යහපත් දේ ගැන,

මට ඔහුගේ මුදු මොළොක් වචන එකින් එක මතක් විය.

ඔහුට ආදරය කිරීම මගේ යුතුකම මතක් කිරීමට ඔහුගේ පියාගේ බැනුම්ද මට සිහිපත් විය.

ජේසුස් වහන්සේ නොමැතිව කිසිවක් කිරීමට නොහැකි බවත් සියල්ල ඔහු නිසා බවත් මගේ ආත්මය දනී.

යාච්ඤාවෙන්, ශුද්ධ වූ හවුලෙන් සහ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වෙත පැමිණීමෙන් නිහතමානීව සහ යටත්ව සිටින ආකාරය මගේ ආත්මයට උගන්වන සැබෑ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරයා ඔහුය.

මා තුළ සිදු කර ඇති සියල්ල සමිඳාණන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයේ බහුලත්වයට ණයගැති බව හඳුනා නොගැනීම මගේ පැත්තෙන් පිරිසිදු වංචාවක් වනු ඇත.

ඔහුගේ කරුණාව සහ ආලෝකය නොමැතිව, ඇත්ත වශයෙන්ම, මම යහපත් කිසිවක් නොකරමි: නපුර පමණි. මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ හැර වෙන කවුරුන්ද මාව ලෝකයේ අශිෂ්ටත්වයෙන් ඈත් කළේ?

නත්තලට නවකතාවක් සෑදීමට මා තුළ දැඩි ආශාවක් ඇති කළේ කවුද?

ජේසුස් වහන්සේගේ අවතාරය මත දරණ ,

මට ස්වර්ගයෙන් මෙතරම් කරුණාව සහ අද්භූත ආලෝකයන් ගෙන ආවේ කුමක්ද?

මොකක්ද ඒ අභ්‍යන්තර කටහඬ මට අවවාද කළේ

- ජේසුස් වහන්සේ මගෙන් ඉල්ලා සිටි දේ මම නොකළේ නම්?

ආදරණීය ජේසු බිලිඳුව පෙන්වා මා ඔහුට ආදරය කළේ කවුද?

මගේ ගුරුවරයා ලෙස මා සමඟ කටයුතු කළේ ජේසුස් වහන්සේ නොවේද?

- මට උපදෙස් දීම, - මාව නිවැරදි කිරීම, - මට තරවටු කිරීම,

- මගේ හදවත එහි සෙනෙහසින් ඉවත් වීමට සලස්වා,

- මා තුළ මරණාසන්න, පුණ්‍යානුමෝදනාව සහ යාඥාවේ සැබෑ ආත්මයන් ලබා දෙනවාද?

ඔහුගේ ආශාවේ දැවැන්ත මුහුදට මා ගෙන ගිය මාර්ගය ඔහු මා තුළ විවෘත කළේය. ඔහු හරහා තමයි මම ඒක අත්වින්දේ

- මම දුක් විඳින්නේ නැති විට තිත්තකම.

මේ සියල්ල උන්වහන්සේගේ කරුණාවෙන් කළ දේවල් නොවේද?

ඔහු මගේ ඇස්වලින් ඉවත්ව මට උපක්‍රමයක් කරන බව, මම එය සම්පූර්ණයෙන්ම අත්විඳිමි,

එයා නැතුව මට ඉස්සර වගේ මේ සංවේදී ආදරයක් දැනෙන්නේ නෑ .

- මම තවදුරටත් මගේ භාවනාවේ ආලෝකය නොදකිමි,

තව පැය දෙක තුනක් භාවනාවේ ගිලී සිටීමට මට හැකියාවක් නැත .

මම කලින් කළ දේ කිරීමට උත්සාහ කරන අතරතුර, මෙම වචන මා තුළ නැවත නැවතත් ඇසේ: “ඔබ මට විශ්වාසවන්තව සිටින්නේ නම්, මම ඔබට විපාක දීමට එන්නෙමි. ඔබ ද්‍රෝහී නම්, මම ඔබට දඬුවම් කරමි.

ඔහු මා සමඟ දෘශ්‍යමානව සහ සංවේදීව සිටියදී මා ලැබූ සාර්ථකත්වය ඇත්තෙන්ම මට දැන් නැත.

මේ අහිමි තත්ත්වය තුළ මම මගේ මුළු දවසම ගත කළෙමි

- සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ තිත්තකමකින්,

- නිශ්ශබ්දතාවයෙන් සහ කනස්සල්ලෙන්.

පොරොන්දු වූ පරිදි තවමත් නොපැමිණි ජේසුස් වහන්සේ මම බලා සිටියෙමි.

මම මගේ ආයාචනා නැවත නැවතත් කරන විට, මම සෑම විටම පාහේ සෑහීමකට පත් විය.

පෙර මෙන් විස්තර කළ නොහැකි ආකාරයෙන් නොවුණත් මගේ හදවත වේගයෙන් ගැහෙන්නට විය. එයා මට මොකුත් නොකියා ටිකක් සැරට මාව පරීක්‍ෂාවට ලක් කරලා තිබුණා.

අවසානයේදී, කුසගින්නෙන් පෙළෙන කාලය අවසන් වූ විට, මම මට හැකි උපරිමයෙන්, යේසුස්ට අවශ්‍ය සියල්ල අවසන් කළෙමි.

මට එය නැවතත් මගේ හදවතට දැනුනි :

“මගේ කැමැත්තේ කුඩා දියණිය, ඔබට අවශ්‍ය සියල්ල මට කියන්න.

ඔබ තුළ සිදු වූ දේ, ඔබේ සැකයන්, ඔබේ බිය සහ ඔබේ දුෂ්කරතා මට කියන්න, එබැවින් අනාගතයේදී මා නොමැති විට ඔබ හැසිරෙන ආකාරය මට ඔබට කියා දිය හැකිය.

ඉතින් මම ඔහුට විශ්වාසවන්තව මට වෙච්ච දේ කිව්වා.

“ස්වාමීනි, ඔබ නොමැතිව මට යහපතක් කිරීමට නොහැකි විය. මුල ඉඳලම භාවනාව මට ගොඩක් පිළිකුල්. මේ සියල්ල ඔබට පිරිනැමීමට මට ධෛර්යයක් නොතිබුණි.

ඔබේ ආදරයේ ආකර්ෂණය මට මග හැරුණු නිසා මට ඔබ සමඟ ඇසුරු කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය. මට දැනුණු හිස්බව සහ වේදනාව මට මරණයේ වේදනාව අත්විඳීමට හේතු විය.

තනිව සිටීමේ වේදනාවට එරෙහිව, මම සියල්ල සම්පූර්ණ කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. ප්‍රමාද වූ විට මට පෙනුනේ මම කාලය නාස්ති කරන බවයි.

ඔබ ආපසු එන විට මගේ ද්‍රෝහිකම්වලට ඔබ මට දඬුවම් කරයි යන බිය මා ඉදිරියට ගෙන ගියේය.

මාගේ දෙවියනි, ඔබ දිගින් දිගටම අමනාප වී ඇතැයි සිතූ විට මගේ අභ්‍යන්තර දුක් වේදනා වැඩි විය.

ඔබ නොමැතිව මට වන්දි ගෙවීමේ ක්‍රියා හෝ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ බැහැදැකීමට නොහැකි විය.

ඔයාට මට උදව් කරන්න තිබුණා, ඒත් මට ඔයාව හොයාගන්න බැරි වුණා. දැන් ඔබ මා සමඟ සිටින නිසා, මා කළ යුතුව තිබූ දේ මට කියන්න."

ඔහු මට මුදු මොළොක් ලෙස කතා කරමින් මට මෙසේ කීවේය.

"ඔයා ගොඩක් කලබල වෙලා හිටපු එක වැරදියි.

මම සාමයේ ආත්මය බව ඔබ දැන සිටියේ නැද්ද?

මම ඔබට මුලින්ම නිර්දේශ කළේ ඔබේ හදවත වේදනාවෙන් නොසිටින ලෙස නොවේද?

යාච්ඤාවේදී, ඔබ විසිරී සිටින බවක් දැනෙන විට, කිසිවක් ගැන නොසිතා සාමයෙන් සිටින්න.

-ඔබේ යාච්ඤාව වියළි වීමට හේතු සොයන්න එපා, මන්ද මෙය වැඩි අවධානය වෙනතකට යොමු කරන බැවිනි.

- ඒ වෙනුවට නිහතමානී වන්න, දුක් විඳීමේ ගුණ විශ්වාස කරන්න, සන්සුන්ව සිටින්න.

"කතුර කපන්නාගේ පිහිය සැහැල්ලුවෙන් සීරීමට ඉඩ දෙන බැටළු පැටවෙකු මෙන්, ඔබ, ඔබ කම්පා වී, පහර කෑමට සහ තනිව සිටිනු දකින විට,

- මගේ හදවතේ පහළ සිට මට ස්තූතියි,

- සහ දුක් විඳීමට සුදුසු ඔබ හඳුනා ගන්න.

- ඔබේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම්, ඔබේ කරදර සහ දුක් කරදර

- මට කළ වැරදිවලට ප්‍රශංසා, තෘප්තිය සහ වන්දි ගෙවීමේ පූජාවක් ලෙස.

එවිට සුවඳ ද්‍රව්‍ය සුවඳක් මෙන් මාගේ සිංහාසනය දක්වා නැඟී යනු ඇත, ඔවුන් මගේ හදවත ආදරයෙන් තුවාල කරනු ඇත.

ඔවුන් මාගේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් නව වරප්‍රසාද සහ නව දීමනා ඔබ වෙත ආකර්ෂණය කරනු ඇත.

ඔබ නිහතමානී, ඉල්ලා අස් වූ සහ ඔබේ ශුන්‍යතාවයේ නොසැලී සිටින බව දැක,

ඔබට ළංවීමට තවදුරටත් ශක්තියක් නැත .

ඔහු කලකිරීමෙන් තම තොල් සපා කන්නේය.

මගේ ආදරයේ චුම්භක බලය අහිමි වූ ඔබ එහි රැඳී නොසිටින විට ඔබ දුක් වෙනවාට මම කැමති නැත.

මාව හොඳින් පිළිගැනීමට ඔබේ උපරිමය කරන්න, මාව ලැබීමෙන් පසු මට ස්තුති කරන්න. ඔබට අවශ්‍ය කරුණාව සහ උපකාර සඳහා මගෙන් ඉල්ලන්න, කරදර නොවන්න.

ශුද්ධ වූ හවුලේදී මා ඔබට පීඩා කරන්නේ කුමක්ද,

ගෙත්සෙමන මා දුක් විඳීම හා සසඳන විට එය සෙවනැල්ලක් පමණි.

දැන් ඔච්චර දුක් වෙනවා නම් මොකද වෙන්නේ

කටු සහ නිය සමඟ මගේ කස පහරට මම ඔබව සහභාගී කරවන විට?

මම ඔබට මෙය පවසන්නේ මහා දුක් ගැන දැන් මා ඔබට දෙන සිතුවිලි ඔබට කුඩා දුක් වලදී වඩා ධෛර්යයක් ලබා දිය හැකි බැවිනි.

ඔබ තනිව සිටින විට සහ හවුලෙන් පසු මිය යන විට,

ගෙත්සෙමන උයනේදී මා ඔබ වෙනුවෙන් විඳි මරණ වේදනාව ගැන සිතන්න. ඔබේ දුක් වේදනා මගේ හා සැසඳිය හැකි වන පරිදි මා ළඟින් සිටින්න.

“ඔබට තවමත් මා නොමැතිව තනිකම දැනෙන්නට සිදුවන බව ඇත්ත .

එවිට ඔබට මා තනිව සහ මගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම මිතුරන් විසින් අත්හැර දමනු දැකීමට සිදුවනු ඇත. ඔවුන් තම සලාතය අත්හැර දැමූ නිසා ඔවුන් නිදාගෙන සිටිනු ඔබට පෙනෙනු ඇත .

ඔබ මා දරුණු වේදනාවකින් සිටිනු දකිනු ඇත,

ඇස්ප්ස්, විෂ සහිත වයිපර් සහ රුදුරු බල්ලන් විසින් වට කර ඇති අතර එය නියෝජනය කරනු ඇත

මිනිසුන්ගේ අතීත පාප, - ඔවුන්ගේ වර්තමාන පාප,

මේ පව් වෙනුවෙන් මගේ වේදනාව කොතරම්ද කියනවා නම් මට පණපිටින් කෑවා වගේ දැනුණා.

මගේ හදවත සහ මගේ මුළු පුද්ගලයාම වයින් මුද්‍රණාලයක් මෙන් වෙලී ඇති බවක් දැනුනි.

මම පොළව තෙමෙන තරමට ලේ දහඩිය දැම්මා. මේ සියල්ලට මගේ පියාණන්ගේ අත්හැරීම එකතු කරන්න.

මට කියන්න, ඔබේ දුක් වේදනා මේ උපාධියට පැමිණියේ කවදාද?

- වේදනාවෙන් හා වේදනාවෙන් පිරී ඉතිරී යන නිසා මා ගැන සිතන්න.

මගේ ලේ වියලීමට උත්සාහ කරන්න සහ ඔබේ සැහැල්ලු දුක මට පිරිනැමීමෙන් මගේ කටුක වේදනාව සමනය කරන්න.

මේ ආකාරයෙන් ඔබ හවුලෙන් පසු නැවත මා සමඟ රැඳී සිටීමට පටන් ගනීවි.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ දුක් විඳ නැති බව නොවේ.

මක්නිසාද යත් මට අහිමි වීම මට ආදරය කරන ආත්මයන්ට ඇති කළ හැකි දුෂ්කරම හා කටුක වේදනාවයි.

ඔබේ දුක් වේදනා සහ මගේ කැමැත්තට ඔබ අනුකූල වීම මට බොහෝ සහන සහ සැනසීම ලබා දෙන බව ද දැනගන්න .

- මම ඔබ වෙනුවෙන් පිහිටුවා ඇති මගේ ප්‍රේමයේ සක්‍රමේන්තුවේදී ඔබ මට කරන වන්දි ක්‍රියාවන්ට..

මගේ මරණාසන්න ජීවිතයේ අවුරුදු තිස් තුනක කාලය තුළ මා විඳි සියල්ල.

- මම මැරෙන්නන්ගේ හදවතේ ඉපදීමට කැමතියි.

මේ ආකාරයෙන්, පූජාසනය මත ගිනි තබා ගැනීමට ස්වර්ගයෙන් මා කැඳවන තැනැත්තාට මම කීකරු වෙමි.

ඉගැන්වීමෙන්, - ආලෝකමත් කිරීමෙන්.

“ඕනෑම කෙනෙකුට සක්‍රමේන්තු හරහා මා වෙත ආපසු පැමිණිය හැකිය. සමහරුන්ට මම සැනසීම දෙන්නෙමි, තවත් සමහරුන්ට ශක්තිය:

ඔවුන්ට සමාව දෙන ලෙස මම පියාණන්ට යාච්ඤා කරමි. මම ඒවායින් සමහරක් පොහොසත් කරමි.

මම වෙනත් අය සමඟ විවාහ වෙනවා. මම සියලු දෙනා වෙනුවෙන් සුපරීක්ෂාකාරීව සිටිමි .

මම ආරක්ෂා කරන්න කැමති අය ආරක්ෂා කරනවා.

දේවත්වයට පත් වීමට කැමති සියල්ලන් මම දේවත්වයට පත් කරමි.

මම සමාගම අවශ්‍ය අය සමඟ යනවා. නොසැලකිලිමත් හා නොසැලකිලිමත් අය වෙනුවෙන් මම අඬනවා.

විශ්වීය සමගිය නැවත පොළොවට ගෙන ඒම සඳහා සහ

එවිට පියාණන්ගේ පරම මහිමය වන උත්තරීතර දිව්‍යමය සැලැස්ම එහි ඉටු වනු ඇත.

- ඔහුට කළ යුතු පරිපූර්ණ උපහාරයක් ලෙස,

- නමුත් එය ඔහුට සියලු සත්වයන් විසින් ලබා නොදෙන ලදී.

මේ සඳහා මම මගේ පූජනීය ජීවිතය ගත කරමි .

“ජීවීන් කෙරෙහි මා තුළ ඇති අසීමිත ආදරය මා වෙත නැවත ලබා දීමට,

මට ඔබ දිනකට තිස් තුන් වතාවක් මා බැලීමට අවශ්‍යයි

මගේ මනුෂ්‍යත්වය ඔබ වෙනුවෙන් සහ සියලු දෙනා වෙනුවෙන් මිහිමත ජීවත් වූ වසරවලට ගෞරව කිරීමට.

මගේ ප්‍රේමයේ සක්‍රමේන්තුවට එක්වන්න ,

සෑම විටම මගේ අභිප්රාය මතක තබා ගන්න

ඔබ මෙම සංචාරයන් තිස් තුන සිදු කරනු ඇත

ඒවා මාගේ සක්‍රමේන්තු ඉදිරියේ කරන ලද්දාක් මෙන් ලබමි.

" සෑම උදෑසනකම, ඔබේ පළමු සිතුවිල්ල මා ගැන වනු ඇත , ආදරයේ සිරකරුවා.

එවිට ඔබ මට ඔබේ පළමු ආදර ආශාව ලබා දෙනු ඇත. මෙය අපගේ පළමු සමීප හමුවීම වනු ඇත.

අපි රාත්‍රිය ගත කළේ කෙසේදැයි අපි එකිනෙකාගෙන් විමසමු.

එවිට අපි එකිනෙකා දිරිමත් කරමු.

සවස් යාමයේ ඔබේ අවසාන සිතුවිල්ල සහ සෙනෙහස වනුයේ මගේ ආශිර්වාදය ලබා ගැනීමයි.

එවිට ඔබට මා තුළ, මා සමඟ සහ මා වෙනුවෙන් විවේක ගත හැකිය.

ඔබ මේ අවසන් ආදර හාදුව ලබාගන්නේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ තුළ මා වෙත එක්වන පොරොන්දුවෙන්.

ඔබ මගේ ආදරය කෙරෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම අවධානය යොමු කරමින්, අවස්ථාවට අනුව ඔබට හැකි උපරිමයෙන් වෙනත් සංචාරයන් සිදු කරනු ඇත.

ජේසුස් වහන්සේ කතා කරන විට, ඔහුගේ කරුණාව මගේ හදවතට ගලා එන බවක් මට දැනුනි, ඔහු ඔහුගේ ආදරයෙන් මා අනුභව කිරීමට කැමති විය.

මගේ සිතුවිල්ල ව්‍යාකූල වී ආදරයේ දැවැන්ත ආලෝකයක ගිලී ගියේය.

මෙය මා ධෛර්යමත් කළ අතර මම ඔහුට මෙසේ යාච්ඤා කළෙමි.

“මගේ හොඳ මහාචාර්යතුමනි, මම ඔබෙන් අයදිනවා හැම විටම මට ඉතා සමීපව සිටින්න, එවිට ඔබේ මගපෙන්වීම යටතේ, මම සෑම විටම හොඳින් කිරීමට සූදානම්ව සිටිය හැකිය.

- මට ඔබ සමඟ සෑම දෙයක්ම හොඳින් කළ හැකි බවත් - ඔබ නොමැතිව මම සෑම දෙයක්ම වැරදි කරන බවත්."

තවද, තවමත් මුදු මොළොක් ලෙස යේසුස් මෙසේ පැවසීය .

“මම තවත් බොහෝ අය සම්බන්ධයෙන් කළාක් මෙන් මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් ඔබව තෘප්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කරමි. මට අවශ්‍ය ඔබේ හොඳ හිත පමණයි.

ඔබ මගෙන් බලාපොරොත්තු වන උපකාර මම ඔබට නොමසුරුව ලබා දෙන්නෙමි.”

ඔහ්! මගේ යහපත් ජේසුනි, ඔහු මා සමඟ කෙතරම් මෘදුද? ඔහු කිසි විටෙකත් තම පොරොන්දු කඩ කළේ නැත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සෑම විටම ඔහු මට පොරොන්දු වූවාට වඩා වැඩි යමක් කළ බව මම පිළිගත යුතුය. මම, පසුව, මම ඔහුව සතුටු කිරීමට සමත් විය.

මම මගේ හදවතින් යම් සැකයක් හෝ ව්‍යාකූලත්වයක් ඉවත් කළෙමි,

මගේ ඇතුලේ වෙන්නේ මනඃකල්පිත පලා යෑමක් කියලා කිව්වත්.

ජේසු නැති දවස් ටිකේ මට හොඳක් හිතන්නවත් බැරි උනා. පුණ්‍යානුමෝදනාවෙන් මට එක වචනයක්වත් කියන්නට නොහැකි විය.

මට කා ගැනවත් හොඳ හැඟීමක් තිබුණේ නැහැ.

ජේසුස් වහන්සේ මා ළග සිටින විට මට කතා කොට ඔහුව දැකීමට මට අවසර දුන් සේක.

ඔහු අසාමාන්ය ආකාරයකින් ආත්මයකට පැමිණියේ නම් ,

නව සහ බර කුරුස ලබා ගැනීමට මෙම ආත්මය සූදානම් කිරීම හැර ඔහුට වෙනත් අදහසක් නොතිබුණි .

ඔහුගේ උපාය මාර්ගය වන්නේ ආත්මය කරුණාවෙන් ආකර්ෂණය කර ගැනීම නිසා එය ඔහුගේ ආදරයට සම්බන්ධ වීමයි.

ඔහුගේ ඉලක්කය වන්නේ ආත්මය තවදුරටත් ඔහුට විරුද්ධ නොවී සිටීමයි.

එක් දිනක්, ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාවෙන් පසු, මට රත්තරන් සපත්තු ලේස් වලින් බැඳ ඇති බවක් මට දැනුනි. ඔහු මට ප්‍රේමණීය වචන වර්ණ ගන්වයි: “ඔබ ඇත්තටම මට අවශ්‍ය දේ කිරීමට කැමතිද?

මම ඔබේ ජීවිතය පූජා කරන්න කීවොත්,

- ඔබ මට ඇති ආදරය නිසා හොඳ කරුණාවකින් එසේ කිරීමට කැමතිද? ඔබ මට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කිරීමට සූදානම් නම්, බව දැනගන්න

- මගේ පැත්තෙන්, - මම ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කරන්නම්.

මම ඔහුට පිළිතුරු දුනිමි: "මගේ ආදරය සහ මගේ සියල්ල, ඔබට වඩා ලස්සන, වඩා ශුද්ධ, ආකර්ශනීය දෙයක් ඔබ මට ලබා දිය හැකිද? අනික ඇයි මගෙන් අහන්නේ ඔයාට ඕන දේ කරන්න මම ලෑස්තිද කියලා.

මම ඔබට බොහෝ කලකට පෙර මගේ කැමැත්ත ලබා දුන්නා:

-ඔබේ ආශාව මා කැබලිවලට ඉරා දැමීමට වුවද. ඔව්, ඔබ කැමති නම් මම එය කිරීමට සූදානම්.

ශුද්ධ වූ කලත්‍රයාණනි, මම ඔබට මා අත්හැරියෙමි. ඔබ කැමති දේ මා තුළත් මා කෙරෙහිත් කරන්න.

ඔබ කැමති ඕනෑම දෙයක් මා සමඟ කරන්න, නමුත් මට තනිවම කිසිවක් කළ නොහැකි බැවින් සෑම විටම මට නව කරුණාව ලබා දෙන්න. ”

" මම ඔබෙන් ඉල්ලන සෑම දෙයක්ම කිරීමට ඔබ ඇත්තටම සූදානම්ද?"

ඔහු මගෙන් දෙවැනි වරටත් අසන මේ ප්‍රශ්නයේදී මට දැනුණේ දැඩි කම්පනයකි.

“මගේ සදා ප්‍රේමණීය ජේසුනි, මගේ ශුන්‍යතාවයේ දී මම තවමත් බියෙන් වෙව්ලමින් සිටිමි.

මම ඔබව සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කරන අතරම, ඔබ මාව විශ්වාස නොකරන බව පෙනේ. ඔබ මට යටත් කිරීමට කැමති ඕනෑම පීඩාවක් ජය ගැනීමට මගේ ආත්මය සූදානම් බව මට හැඟේ.

යේසුස් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය.

"ඉතා හොඳයි! ඔබ තුළ ඇති මගේ ආදරයට බාධාවක් විය හැකි ඕනෑම දෝෂයකින් ඔබේ ආත්මය පිරිසිදු කිරීමට මට අවශ්‍යය .

මට දැනගන්න ඕන ඔයා මට ඇත්තටම විශ්වාසවන්තද, මගේම වෙන්න තරම්. ඒ වගේම ඔයා මට කියපු හැමදේම ඇත්ත කියලා මට ඔප්පු කරන්න,

ඉතා කටුක සටනක දී මම ඔබව පරීක්ෂාවට ලක් කරමි. ඔබට බිය වීමට කිසිවක් නැති අතර ඔබට කිසිදු හානියක් සිදු නොවනු ඇත.

මම ඔබේ හස්තය සහ ශක්තිය වන්නෙමි, මම ඔබේ පැත්තෙන් සටන් කරන්නෙමි.

සටන සූදානම්. සතුරන් ඔබට ලේ වැකි සටනක් දීමට සූදානම්ව අඳුරේ සැඟවී සිටිති.

- සෑම ආකාරයකින්ම ඔබව පොළඹවා ගැනීමට,

ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකම්වලට එරෙහිව ඔබ හංවඩු ගසන ඔබේ ගුණධර්මවල ආයුධවලට ස්තූතිවන්ත වන්න, ඔබට ඔවුන්ව සදහටම ජය ගැනීමට හැකි වනු ඇත.

එවිට ඔබට වඩා උතුම් ගුණධර්ම හිමි වනු ඇත.

“මම ඔබේ ආත්මය නව කුසල් සහ ත්‍යාග වලින් පමණක් පොහොසත් නොකරමි.

මක්නිසාද යත් ඔබගේ ජයග්‍රහණයෙන් පසු, මම ඔබ තුළ මගේ ස්ථාවර සහ ස්ථිර පදිංචිය කරන්නෙමි.

මක්නිසාද භූතයන් ඔබට දිවා රෑ විවේකයක් හෝ සටන් විරාමයක් දෙන්නේ නැත.

මගේ කැමැත්ත ඔබව සම්පූර්ණයෙන්ම මට කැමති කරවයි.

ජයග්‍රහණය සඳහා වෙනත් මාර්ගයක්, වෙනත් මාර්ගයක් නොමැත.

ඔබට පසුව හොඳ විපාකයක් ලැබෙනු ඇත. ”

මගේ බිය සහ කලකිරීම කුමක්දැයි මට විස්තර කළ නොහැක

මාගේ යහපත් ජේසුස් වහන්සේ භූතයන්ට එරෙහි මෙම කෝපාවිෂ්ඨ සටන ගැන පුරෝකථනය කරන බව අසා.

මගේ ලේ නහර වල කැටි වෙලා කොණ්ඩේ ගැහෙනවා මට දැනුනා.

මගේ පරිකල්පනය අඳුරු අවතාරවලින් මාව පණපිටින් කන්න කැමති වුණා. මම දැනටමත් සෑම පැත්තකින්ම අපායගාමී ආත්මයන් විසින් වට කර ඇති බවක් මට දැනුනි.

මෙම දුක්ඛිත තත්වය තුළ, මම යේසුස් වෙත හැරී මෙසේ කීවෙමි.

“මාගේ ස්වාමීනි, කරුණාකර මට අනුකම්පා කරන්න.

මගේ ආත්මය එතරම් අධෛර්යමත් වී මා තනි නොකරන්න. පේන්නෙ නැද්ද යක්කු මාව තරහෙන් පොලඹවනවා. ඔවුන් මගේ දූවිලි පවා ඉතිරි නොකරනු ඇත.

ඔබ මා හැර ගියහොත් මට ඔවුන්ට විරුද්ධ වන්නේ කෙසේද?

මගේ සීතල බව, මගේ චපල ආත්මය සහ මගේ නොගැලපීම ඔබ දන්නවා.

ඔබ නොමැතිව මට හානියක් හැර වෙන කිසිවක් කළ නොහැකි බව මම නපුරු ය.

මගේ යහපත, අවම වශයෙන් මට බොහෝ නව වරප්‍රසාද ලබා දෙන්න, එවිට මම ඔබට තවත් අමනාප නොවන ලෙස.

මගේ ආත්මයට වධ දෙන දුක් ගැන ඔබ දන්නේ නැද්ද?

මේ භයංකාර දුක්ඛිත තත්වයේදී ඔබට මාව තනි කළ හැකිය යන සිතුවිල්ලම මා බියට පත් කරයි.

එවැනි සටනක නිරත වීමට මට ශක්තිය ලබා දෙන්නේ කවුද?

සතුරාට එරෙහිව ජයග්‍රහණය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ප්‍රායෝගික උපදෙස් සඳහා මම මගේ කන්නලව් කළ යුත්තේ කාටද?

“කොහොම වුණත් මම ඔබේ ශුද්ධ කැමැත්තට ආශීර්වාද කරනවා .

මගේ ශුද්ධ වූ මව අග්‍ර දේවදූත ගේබ්‍රියෙල්ට පැවසූ දෙයින් දේවානුභාවයෙන්, මගේ මුළු හදවතින්ම මම ඔබට කියමි:

ඔබේ හැකියාවෙන් ඔබ්බට භූතයන්ට ඔබව පොළඹවා ගැනීමට මම කිසිදා ඉඩ නොදෙන බව.

භූතයන්ට එරෙහිව සටන් කරන ආත්මයක් විනාශ වීමට මම කිසිසේත් ඉඩ නොදෙන බවයි.

මම මුලින්ම ආත්මයේ ශක්තිය තක්සේරු කරමි ,

මම ඔහුට මගේ වර්තමාන කරුණාව ලබා දෙමි ,

ඒ කිසිවිටෙකත් මා ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කරන නිසා නොවේ, ඔහුගේ නොකඩවා කරන යාච්ඥාවෙන් ඉල්ලා සිටින මගේ කරුණාව,

නමුත් ඇය මා සමඟ එක්සත් වී නැති නිසා .

මෙය සිදු වූ විට, ආත්මය ආයාචනා කළ යුතුය

මිනිසෙකුගේ හදවත තෘප්තිමත් කිරීමට මට පමණක් හැකි බව ඇය තේරුම් ගෙන නැත .

ආත්මයක් තමන්ගේම තර්කයෙන් පිරී ඇති විට,

එය කීකරුකමේ ස්ථිර මාර්ගයෙන් බැහැර වේ ,

නොසැලකිලිමත් ලෙස විශ්වාස කිරීම

ඔහුගේම විනිශ්චය මට වඩා නිවැරදි හා සමබර බව. එවිට ඇය වැටීම පුදුමයක් නොවේ.

එබැවින් මම අවධාරනය කරන්නේ, සියල්ලටම වඩා,

- එය මරණය දක්වා වේදනාව විඳීමට අදහස් කළත්.

කෙසේවෙතත්, ඔබ සාමාන්යයෙන් කරන යාච්ඤා නොසලකා හරින්න එපා. ඔබට විශේෂයෙන් තර්ජනයක් දැනෙන විට,

විශ්වාසවන්ත යාච්ඤාවලින් මා අමතන්න , මම ඔබට උපකාර කරන බවට සහතික වන්න .

- ඔබ ඔබේ පාපොච්චාරණය කරන්නාට ඔබේ හදවත විවෘත කරන බව සහ

- දැන් ඔබ තුළ සිදුවෙමින් පවතින සියල්ල මෙන්ම අනාගතයේ සිදු විය යුතු සියල්ල කිසිවක් අතපසු නොකර ඔබ ඔහුට දන්වන ලෙස.

ඔහු කියන ඕනෑම දෙයක් නොපමාව කරන්න.

අන්ධයෙකු අත්විඳින අඳුර මෙන් ඝන අන්ධකාරයෙන් ඔබ වට වී සිටින බව මතක තබා ගන්න.

ඔබේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ ඇඟවීම් වලට ඔබේ කීකරුකම වනු ඇත

ඔබට මග පෙන්වන මිත්‍රශීලී හස්තය ,

ආලෝකය සහ සුළඟ මෙන් අන්ධකාරය දුරු කරන ඇස්.

වියරුවකින් තොරව සටනට පිවිසෙන්න. සතුරු හමුදාව ඉතා දැනුවත් ය

බිය නොවී සතුරාට මුහුණ දෙනවා නම්,

ඔබට වඩාත් දරුණු සටන් පවත්වා ගැනීමට හැකි වනු ඇත.

නමුත් ඔවුන්ට එය කළ නොහැක්කේ ඔවුන් මගේ කැමැත්තෙන් මහා නින්දිත පරාජයක් විඳදරාගැනීමට බල කරන බැවිනි.

නිර්භීත වෙන්න. ඔබ මට විශ්වාසවන්ත නම්, ඔවුන්ව ජය ගැනීමට මම ඔබට ශක්තියෙන් හා විශාල වරප්‍රසාදවලින් වස්වන්නෙමි. ”

මා තුළ සිදු වූ වෙනස විස්තර කළ හැක්කේ කාටද? ඔහ්! මොන භීෂණයද මා අල්ලා ගන්නේ!

මොහොතකට පෙර මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි මට දැඩි ලෙස දැනුණු ආදරය හදිසියේම දරුණු වෛරයක් බවට පත් වූයේ මට විස්තර කළ නොහැකි වේදනාවක් ඇති කරමිනි .

මට මෙතරම් කරුණා කළ මේ දෙවියන් දැන් අප්‍රසන්න සතුරෙක් සේ පිළිකුල් කර දොස් පවරයි කියා සිතීමේදී මගේ ආත්මය වදයක් විය.

මට ඔහුගේ රූපය දෙස බැලීමට නොහැකි විය, මන්ද මට දරුණු කෝපයක් දැනුනි.

මගේ ජපමාලයේ පබළු අතේ තියාගෙන ඒවා සිපගන්නට බැරිකම මාව කෑලි කෑලි වලට කඩලා දැම්මා. මගේ අභ්‍යන්තරයේ එවැනි ප්‍රතිරෝධයක් මා හිසේ සිට දෙපතුල දක්වා වෙව්ලන්නට විය. ඔහ්! මගේ දෙවියනේ, මොනතරම් වධ හිංසාවක්ද!

නිරයේ දුක් විඳීමක් නොතිබුනේ නම්, දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම නොකිරීමේ දුක් වේදනා නිරය බවට පත් වනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. ඉතින් නිරය තිබුණා, තියෙනවා, බිහිසුණු වෙයි!

සමහර විට, යක්ෂයන් දෙවියන් වහන්සේ මට ලබා දුන් සියලු වරප්‍රසාද මා ඉදිරියේ තැබූ අතර, ඒවා මගේ පරිකල්පනයේ නිර්මල සොයාගැනීම් මිස අන් කිසිවක් නොවන බව මට පෙනී ගියේය .

ඒ වගේම ඔවුන් තරයේ කියා සිටියේ මට වඩා නිදහස් සහ සුවපහසු පැවැත්මක් ඇති බවයි. කෙසේ වෙතත්, කලින්,

භූතයන් දැන් මට බැණ වදිනවා: ජේසුස් වහන්සේ ඔබට අවශ්‍ය කළ මහත් යහපත ඔබට පෙනෙනවාද ?

ඔහුගේ කරුණාවට ප්‍රතිචාර දැක්වීම සඳහා ඔබට විපාක ලැබී ඇති ආකාරය බලන්න! ඔබට සුදුසු පරිදි ඔහු ඔබව අපේ අතේ තබා ඇත.

දැන් ඔබ අපේ, සම්පූර්ණයෙන්ම අපේ. ඔබට සියල්ල අවසන්! ඔබ අපේ සෙල්ලම් බඩුවක් වී ඇත!

ඔහු තවමත් ඔබට ආදරය කරන බවට තවදුරටත් බලාපොරොත්තුවක් නැත.

මම ශුද්ධ රූපයක් මගේ අතේ තබාගෙන සිටියදී,

මම කෝපයෙන් හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් එය කැබලිවලට ඉරා දැමීමට පෙලඹුණා. එහෙම කරලා මම කඳුළු පිසගෙන අඬලා ඉරුණු කෑලි ඉඹගෙන හිටියා.

මේ දේවල් වුණේ කොහොමද කියලා කවුරුහරි මගෙන් ඇහුවොත් මම කියන්න තිබුණා

මට ඒක කරන්න බල කළා කියලා. මට දැන් ඒත්තු ගැන්වී ඇත

- ඒවා ඉරා දැමීමේ ක්‍රියාව පාලනය කළ නොහැකි බලයකින් යක්ෂයාගෙන් පැමිණි බව

- මගේ සිපගැනීම් මා තුළ ක්‍රියාත්මක වූ කරුණාවේ බලපෑම බව.

එකෙණෙහිම, මට සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන මෙනෙහි කරමින්, මගේ ආත්මය ශෝකයෙන් වධ හිංසාවට ලක් වූ බවක් මට දැනුනි. ඔවුන් කළ දේ දුටු යක්ෂයෝ තමන් දිනූ බව විශ්වාස කර ප්‍රීති ඝෝෂා කළහ.

ඔවුන් මට සමච්චල් කළ අතර, කෑගැසීම් හා අපාය ඝෝෂා සමඟ, ඔවුන් මට මෙසේ කීහ.

“බලන්න, ඔබ අපේ බවට පත් වූ ආකාරය!

අපට කිරීමට ඉතිරිව ඇත්තේ ඔබව ශරීරයට හා ආත්මයට අපායට ගෙන යාමයි, අපි ඉක්මනින්ම කරන්න යන්නේ එයයි."

දුප්පත් භූතයන්ට මගේ ආත්මය තුළ පෙනෙන්නේ නැත. එහිදී මම සැමවිටම ජේසුස් වහන්සේ සමඟ එක්සත්ව සිටියෙමි .

-ඔහු වෙනුවෙන් මම අඬා රූප කෑලි නිමක් නැතිව සිප ගත්තෙමි. මම යාඥා කරමින් බිම වැඳ වැටී සිටිනු දැක ඔවුන් කෝපයට පත් විය.

ඔවුන් විටින් විට මගේ ඇඳුම ඇදගෙන හෝ මා හේත්තු වී සිටි පුටුව චලනය කළහ. සමහර වෙලාවට එයාලා මාව ගොඩක් බය කළා

- මට ඔවුන්ගෙන් නිදහස් විය හැකි බව මම විශ්වාස කිරීමට පටන් ගතිමි. මේ දේවල් බොහෝ විට රාත්‍රියේ මා ඇඳේ සිටින විට සිදු විය.

නින්ද ගෙන ඒම සඳහා මම මානසිකව යාච්ඤා කළෙමි.

නමුත් ඔවුන් එය දුටු විට ඇඳ ඇතිරිලි සහ කොට්ට ඇදගෙන මට අතවර කළා.

ඉතින් නිදාගන්න ඇස් වහගන්න බැරුව මම දන්න කෙනෙක් වගේ ඇහැරිලා හිටියා

- තම ජීවිතය නැති කර ගැනීමට දිවුරුම් දුන් සතුරා ළඟ බව,

- මාරාන්තික පහර දීමට නියම මොහොත එනතුරු බලා සිටීම.

මාව නරකාදියට ගෙනියන්න ආවම මට විරුද්ධ වෙන්න ඇස් ඇරගෙන ඉන්න මට බල කෙරුණා.

මේ මානසික තත්ත්වය තුළ මගේ හිසකෙස් ඉඳිකටු මෙන් විය.මගේ මුළු සිරුරම සීතල දහඩියෙන් වැසී ගියේය.

- ඇට මිදුළු වෙත මාව විනිවිද ගියේය.

මගේ බියෙන් ගැහුණු ස්නායු කම්පනයට පත් විය.

උදාහරණයක් ලෙස, ළිඳක් අසලින් ගමන් කිරීම,

මගේ ජීවිතය අවසන් කිරීම සඳහා මා එයට විසි කිරීමට දැඩි ආශාවක් මට දැනුනි.

ඔවුන් මට පහර දිය හැකි ඕනෑම අවස්ථාවක් මගහැර මම පලා ගියෙමි.

එසේ වුවද, මට මෙවැනි යක්ෂ දේවල් ඇසෙන්නට විය.

- "මෙච්චර පව් කරලා ජීවත් වෙලා වැඩක් නෑ.

"ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබ ඔහුට ද්‍රෝහිකම් කළ නිසා ඔහු ඔබව අත්හැරියේය."

මින් පෙර කිසිදා නොකළ, බොහෝ දුෂ්ට අපරාධ මා කර ඇති බවත්, එබැවින් දෙවියන්ගෙන් දයාව බලාපොරොත්තු වීමෙන් පලක් නැති බවත් භූතයන් මට විශ්වාස කළහ .

“දෙවියන් වහන්සේට මෙතරම් සතුරු ලෙස, ඔහු කෙරෙහි මෙතරම් සීතලෙන් ඔබ ජීවත් වන්නේ කෙසේද? ඔබ මෙතරම් වධ හිංසා කළ, අපහාස කළ, වෛර කළ මේ දෙවියන්ව ඔබ දන්නවාද? සෑම පැත්තකින්ම ඔබව වටකරගෙන සිටින මේ උතුම් දෙවියන්ව අමනාප කිරීමට ඔබ නිර්භීතද? ඔබ ඔහුගේම දෑස් ඉදිරිපිට ඔහුව අමනාප කළ බව අමතක නොකරන්න.

දැන් ඔබට ඔහු නැති වූ පසු, ඔබට සාමය ලබා දෙන්නේ කවුද? ”

මේ කතා ඇහෙනකොට මට කොච්චර දුකක් දැනුණාද කියනවා නම් මට මරණාසන්නව දැනුණා.

මම අඬන්න පටන් ගත්තා, මම මට පුළුවන් උපරිමයෙන් යාච්ඤා කළා.

- භූතයන් අසාමාන්‍ය කෝපයෙන් ලුහුබැඳ ගියේය,

- මගේ ශරීරයේ සෑම කොටසක්ම සටන් කිරීමෙන්,

- තියුණු ඉඳිකටු වලින් මගේ ශරීරය විනිවිද යාමෙන්, සහ

- මම මැරෙනවා කියලා හිතන්න මගේ උගුර හිර වෙනවා.

වරක්, මම යහපත් ජේසුස් වහන්සේට වැඳ වැටී යාච්ඤා කරමින් සිටියදී

- නව වරප්‍රසාදවලින් මාව නඩත්තු කිරීමට

ඒ නිසා මට ද්‍රෝහී ප්‍රකෝප කිරීම් වලට විරුද්ධ විය හැක,

මගේ පාද යට පොළොව විවර වී රතු ගිනිදැල් පොළවෙන් මතු වී මා වට කර ගන්නා බව මට දැනුනි.

භූතයන් මාව ගැඹුරට ඇදගෙන යාමට දරුණු උත්සාහයක් ගත්තා.

මෙම අත්දැකීමෙන් පසු, තවත් බොහෝ දෙනෙකුට පසුව, මා මරණයට ආසන්න බව මට හැඟුණි,

මාගේ දයාවන්ත ජේසුස් වහන්සේ මා පණ ගැන්වීමට සහ මගේ ශක්තිය නැවත ලබා දීමට පැමිණි සේක.

මට සිදු වූ සෑම දෙයකම වරදක් නැති බව ඔහු මට තේරුම් කළේය, මන්ද

- මගේ කැමැත්ත පිළිකුලක් දැනුණා සහ

- පාපයේ සෙවනැල්ල පවා මගේ දුක් වේදනාවලට එකතු වූ බව.

වල් සහ බොරු ආත්මයක් වූ යක්ෂයා සමඟ කටයුතු නොකරන ලෙස ඔහු මාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය .

“ඉවසන්න, මේ සියලු අපහසුතාවයන් සමඟ දිගටම දුක් විඳින්න.

මක්නිසාද යත්, අවසානයේදී ඔබට සම්පූර්ණ සාමය ලැබෙනු ඇත.

එබැවින් ඔහු අතුරුදහන් වී, මා තනිකර නව ආත්මයකින් වාසය කළේය.

විශේෂයෙන්ම විටින් විට යේසුස් මට සැනසිලිදායක වදන් කියාගෙන ආවා

- මම මගේ ජීවිතය අවසන් කිරීමට පෙළඹුණා හෝ

- නව සහ හදිසි ඩයබොලිකල් වධ හිංසාවලට නිරාවරණය වීම.

මෙම අවස්ථා වලදී, ඔහු මට දීප්තිමත් හා උත්සවශ්‍රීයෙන් පෙනී සිටියේය.

ඔහු අද්භූත ආලෝක කිරණ විමෝචනය කළ අතර, ඔහු ගත් ප්‍රකාශනය මේ දේවල් තේරුම් ගැනීමට කිසිදා පූර්ණ හැකියාවක් නොතිබූ කෙනෙකුට වටහා ගත නොහැකි වනු ඇත.

පසුව, මම නව සටනක නියැලී සිටින බව මට පෙනී ගියේය

සැකය, මම ශෝකයෙන් හා කනස්සල්ලෙන් ගැඹුරු තත්වයකට වැටුණෙමි. මට ඔබ සමඟ මෙහි කතා කිරීමට අවශ්‍යයි:

- ඔවුන් මට සක්‍රමේන්තුව ලැබීම වැළැක්වීමට විවිධ හේතු සොයා ගත්හ.

- බොහෝ පව් සහ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි වෛරයෙන් පසු, ඔහු වෙත මා වෙත ළඟා වීමට සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සක්‍රමේන්තුව ලබා ගැනීමට ඔහු නිර්භීත වූ බව මට ඒත්තු ගැන්වීමට ඔවුන් සමත් විය.

- මට හවුල ලැබුණොත් ජේසුස් වහන්සේ නොපැමිණෙන බවත් ඒ වෙනුවට ඉතා දරුණු භූතයෙක් පැමිණ මගේ සදාකාලික මරණයට හේතු වන දරුණු වධ හිංසා ඇති කරන බවත් ඔවුන් මට ඒත්තු ගැන්වීමට සමත් විය.

ශුද්ධ වූ දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදයෙන් පසු මට විස්තර කළ නොහැකි සහ මාරාන්තික දුක් විඳීමට සිදු වූ බව සත්‍යයකි . මම නිශ්චල තත්ත්වයට පත් වුණා.

- මම යේසුස්ගේ නම ආයාචනා කළ විට හෝ

- කීකරුකම අවශ්‍ය බව මට මතක් වූ විට , මම මෙම තත්වයේ නොසිටිමි.

මම සමහර විට මගේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගෙන් මෙම මරණයේ වේදනාව අත්විඳීමට නොහැකි වන පරිදි හවුලෙන් වැළකී සිටීමට අවසර ඉල්ලා සිටියෙමි.

නමුත් ඔහු මගෙන් සක්‍රමේන්තුව එලෙසම ලබා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.

කෙසේ වෙතත්, භූතයන් මට විරුද්ධව කරන යුද්ධය ගැන කලින් දැකීමෙන් මම අවස්ථා කිහිපයකදීම වැළකී සිටියෙමි. තවත් විටෙක, ඕනෑවට වඩා දුක් නොවිඳීමට මම සූදානමකින් හෝ ස්තුතියකින් තොරව සන්නිවේදනය කළෙමි.

සවස් වරුවේ මම යාඥා කරන විට හෝ භාවනා කරන විට, යක්ෂයන් මා බියට පත් කර, යාඥා කිරීමෙන් මා වැළැක්වීය.

- මුලින්ම මගේ ලාම්පුව නිවා දැමීමෙන්,

මැසිවිලි නැඟෙන්නේ මිය යන මිනිසුන්ගේ පැමිණිලි වැනි ය.

ඔය අපායයෝ මට කරපු හැමදේම කියන්න බෑ

- යහපත් අධ්‍යාත්මික ක්‍රියා කිරීමෙන් මා වැළැක්වීමට.

ප්‍රහාර මිශ්‍ර වූ සතියක පමණ විවේකයක් හැර , මම වසර තුනක් මෙම කුරිරු දුක් වේදනා විඳිමි.

එවැනි සටන් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ විසින් කැඳවනු නොලැබූ ඕනෑම කෙනෙකුට එවැනි පරීක්ෂාවන් හරහා මට ජීවත් විය හැකි බව විශ්වාස කිරීමට අපහසු වනු ඇත.

- ඔවුන් කුහුඹුවන් මෙන් ඔවුන්ට අභියෝග කිරීමට,

- ඔවුන් අවම නින්දාවට පත් කිරීමට. ඔහුත් මට උපදෙස් දුන්නා

- යාච්ඤාවෙන් හා මෙනෙහි කිරීමෙන් දෙවියන් වහන්සේ ගැන ගැඹුරින් මෙනෙහි කිරීමට,

- අපගේ ස්වාමින්වහන්සේගේ පූජනීය තුවාල ගැන වඩාත් විශේෂයෙන් මෙනෙහි කිරීමට, සහ

කරුණාව අහිමි වීමෙන් මිනිසා මුදවා ගැනීම සඳහා මනුෂ්‍යත්වය තුළ දුක් විඳි ජේසුස් වහන්සේට මාගේ ආත්මය එක් කිරීමට,

ඔහුව අද්භූත ජීවිතයට ඔසවා තැබීමට සහ

"ජයග්‍රාහී ජේසුස් වහන්සේගේ", එනම් ලෝකය ජයගත් ජේසුස් වහන්සේගේ ආත්මය ඔහුට සන්නිවේදනය කිරීමට .

ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ජේසුස් වහන්සේගේ මෙම ඉගැන්වීම් ක්‍රියාත්මක කිරීමට පටන් ගත් වහාම,

- මට එතරම් ශක්තියක් සහ ධෛර්යයක් දැනුණා,

- දින කිහිපයක් ඇතුළත, සියලු බිය පහව ගියේය.

භූතයන් හිරිහැර කරන විට, මම ඔවුන්ට තරවටු කරමින් මෙසේ කීවෙමි.

“කාලකණ්ණි පාහරයන්ට ඔබේ විකාර රස තෘප්තිමත් කිරීම හැර ඔබේ කාලය ගත කිරීමට ක්‍රමයක් නැති බව පැහැදිලිය.

දිගටම කරගෙන යන්න, ඔබ වෙහෙසට පත් වූ විට නවත්වන්න. මේ අතර, කුඩා ජීවියෙකු වන මට වෙනත් දේවල් කිරීමට තිබේ.

මට ජේසුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ මන්දිරයට යාමට අවශ්‍යයි,

තවත් ආදරය කිරීමට සහ දුක් විඳීමට හැකි වන පරිදි ."

එසේ ප්‍රකාශ කිරීමෙන් කෝපයට පත් යක්ෂයෝ තවත් ඝෝෂා කළහ. ඔවුන් මට ළං වූයේ ප්‍රදර්ශන හා ඇදහිය නොහැකි ප්‍රචණ්ඩත්වයෙනි. ඔවුන් මාව වෙනත් තැනකට ගෙන යාමට මා රැගෙන යන බව මවාපාමින් සිටියදී,

ඔවුන්ගේ අපායගාමී මුඛයෙන් බිහිසුණු, හුස්ම හිරකරවන දුර්ගන්ධයක් නිකුත් වූ අතර එය මා සම්පූර්ණයෙන්ම වැසී ගියේය.

මම ධෛර්යයෙන් සහ ශක්තියෙන් මේ සියල්ල නතර කිරීමට උත්සාහ කළේ ඔවුන්ට මෙසේ කියමිනි.

“ඔබ බොරුකාරයන්, ඔබ මාව ගෙන ඒමට බලය ඇති බව මවාපානවා, නමුත්, එය සත්‍ය නම්, ඔබ එය පළමු වරට කරනු ඇත.

ඔබ කෝපයෙන් හා ද්වේශයෙන් මිය යන තුරුම ඔබ ඔබේ ගායනය ගයනවා

පව්කාරයන් විශාල සංඛ්‍යාවකගේ පරිවර්තනය ලබා ගැනීම සඳහා මම ඔබේ වධ හිංසා භාවිතා කරමි.

මගේ යහපත් ජේසුස් වහන්සේගේ ඉල්ලීම පරිදි මම දුක් විඳීමට පිළිගත්තා.

මම එය කරන්නේ ඔහුගේ කැමැත්ත සමඟ මගේ කැමැත්ත එක්වීමෙන් ආත්මයන්ගේ ගැලවීම සඳහා ය.

මේ වචන අනුගමනය කරමින්, ඔවුන් හොරෙකු අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරන දම්වැල් බැඳගත් බල්ලන් මෙන් කෑ ගසා කෑ ගැසූහ.

ඉතා සන්සුන්ව - පෙරට වඩා -- මම මෙසේ කීවෙමි.

ඔබට ඔබේ සලකුණ සම්පූර්ණයෙන්ම මග හැරුණු අතර ආත්මයක් ඔබෙන් ලබාගෙන මගේ යහපත් ජේසුස් වහන්සේගේ දෑත් වෙත ආපසු පැමිණියේය. දැන් ඔබට අඬන්න හොඳ හේතුවක් තියෙනවා.

භූතයන් හූල්ලුවොත්, මම ඔවුන්ට සිනාසුණෙමි:

"දුප්පත් අවාසනාවන්තය, ඔබට සනීප නැති බව දැක, මම ඔබේ අසනීපයෙන් ඔබව නිදහස් කරමි."

තවද මම වැඳ වැටී, පව්කාර ආත්මයන් හැරවීම සඳහා මාගේ දයාවන්ත ජේසුස් වහන්සේට ප්‍රේමණීය ක්‍රියාවන් කරමින් දැඩි වූ පව්කාරයන්ව හැරවීමට යාඥා කළෙමි .

මෙය දුටු ඔවුහු මා යාඥා කිරීමෙන් වැළක්වීමට සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කළහ.

දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව දිගින් දිගටම කරන ලද කෝපයට වන්දි ගෙවීමක් ලෙස මම මෙම නව දුක් වේදනා ඉදිරිපත් කළෙමි . මම උපහාසාත්මක ලෙස මෙසේ කීවෙමි.

“නීච පැටව්, මා සිටින පිරිසිදු ශුන්‍යභාවය බිය ගැන්වීමට උත්සාහ කිරීමට තරම් පහත් වීමට ඔබට ලැජ්ජා නැද්ද?

ඔබ මෝඩ හා විකාර සහගත මිනිසුන් ලෙස හැසිරෙන්නේ නැද්ද?

ඉතින්, ඔවුන් තොල් සපාගෙන, මට විරුද්ධව ශාප කරමින්, කෑගසමින්, මට ශාප කිරීමටත්, යහපත් ස්වාමීන් වහන්සේට වෛර කිරීමටත් උත්සාහ කළහ.

ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ නාමයට අපහාස කරන බව ඇසීමෙන් කිව නොහැකි වේදනාවක් දැනුණු මම, සම්පූර්ණ ආදරය ලැබිය යුතු ස්වාමින් වහන්සේගේ යහපත්කම ගැන මෙනෙහි කළෙමි.

යක්ෂයන් මා තුළ ඇති කළ කටුක දුක් වේදනා මම යාච්ඤාවකට පරිවර්තනය කළෙමි.

දිවුරුම් දීමෙන් පමණක් ඔහුව සිහිපත් කරන අය ඔහුට කළ අපහාසවලට වන්දි වශයෙන් ඔහුව දෙවියන්ට පූජා කිරීම .

"පව්කාරයන්ගේ ආදරය හා කෘතඥතාවයේ හිඟකම සඳහා වන්දි වශයෙන් මගේ ආදරය හා කෘතඥතාවයේ ක්රියාවන් පිළිගන්න."

මෙම බලාපොරොත්තු සුන්වීම වැළැක්වීම සඳහා මම ඔවුන්ට මෙසේ කීවෙමි.

“මම දිව්‍යලෝකයට යනවාද අපායට යනවාද කියා අනාගතයේදී මට බලාපොරොත්තු වන දේ ගැන මට කනස්සල්ලක් දැනෙන්නේ නැහැ.

මට අවශ්‍ය වන්නේ යහපත් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම සහ අන් අය ඔහුට ප්‍රේම කිරීම පමණි. වර්තමාන කාලය මට ලබා දී ඇත,

- නමුත් දෙවියන් වහන්සේ හා සමගියෙන් ජීවත් වීමට සහ

- ඔහුගේ යහපත්කම සහ ඔහුගේ ආදරය විසින් නිර්මාණය කරන ලද මම, ඔහුව සැමවිටම මට වඩාත් හිතකර කිරීමට.

මම ස්වර්ගය සහ අපාය පිළිබඳ කාරණය ඔහුගේ අතේ තබමි.

මගේ එකම සැලකිල්ල වන්නේ ආදරය කිරීම සහ මගේ දෙවියන් වහන්සේට ආදරය කිරීමය . ඔහු මට අවශ්ය දේ ලබා දෙනු ඇත: මම ඔහුගේ මහිමය සඳහා කල්තියා සියල්ල පිළිගනිමි.

“මෙම ධර්මය මට ඉගැන්වූයේ මගේ යහපත් ගුරුවරයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් බව දැනගන්න.

ඔහු මට ඉගැන්නුවේ පාරාදීසය ලබාගැනීමට වඩාත්ම ඵලදායී මාර්ගය බවයි

- ඔහුගේ ජීවිත වියදමෙන් පවා හිතාමතාම ඔහුට අමනාප නොවන පරිදි සෑම දෙයක්ම කිරීමට,

- වැරදි කිරීමට කැමැත්තක් තමා තුළ නොමැති විට වැරදි කිරීමට බිය නොවිය යුතුය.

එය ඔබේ උපායයි, කාලකණ්ණි අපායගාමී ආත්මයන්,

- බොළඳ මිනිසුන් අධෛර්යමත් කිරීමට උත්සාහ කිරීම

- ඔවුන් තුළ සැකයන් සහ බිය ඇති කිරීම,

ඔවුන්ව දෙවියන් වහන්සේට වැඩි වැඩියෙන් ප්‍රේම කිරීමට ඔවුන්ව ගෙන ඒමට නොව, ඔවුන්ව සම්පූර්ණයෙන්ම බලාපොරොත්තු සුන් කිරීමට ගෙන ඒමටයි.

මම වැරදි කළාද නැද්ද යන්න ගැන මෙනෙහි කිරීමට අදහස් නොකරන බව දැන ගන්න. මගේ අභිප්‍රාය සෑම විටම දෙවියන් වහන්සේට වඩා ප්‍රේම කිරීමයි .

සමහර විට දෙවියන්ට අමනාප වුවද මට මේ චේතනාව ඇති වීම ප්‍රමාණවත්ය. සියලු බියෙන් මිදුණු මගේ ආත්මය මගේ එකම යහපත සොයමින් අහසේ සැරිසැරීමට නිදහස් වේ.

ඔවුන්ගේ උපාමාරු ඔවුන්ගේ ව්‍යාකූලත්වයට හැරුණු බව දුටු විට යක්ෂයින්ගේ කෝපය විස්තර කළ හැක්කේ කාටද?

ඔවුන් ලාභ බලාපොරොත්තු වූ නමුත් පාඩු වාර්තා කළහ.

අනෙක් අතට, ඔවුන්ගේ පෙළඹවීම් සහ උගුල්වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, මගේ ආත්මය දෙවියන් වහන්සේ සහ මගේ අසල්වැසියා කෙරෙහි වඩාත් උග්‍ර ආදරයක් ලබා ගන්නා බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

භූතයන් මට පහර දී නින්දාවට පත් කළ විට,

- මම ජේසුස් වහන්සේ සහ මා තුළ ආනුභාව ලත් ඉගැන්වීම් අනුගමනය කළෙමි

- මම ඔහුට ස්තූති කළෙමි, ලෝකයේ අඛණ්ඩව සිදු කරන ලද වැරදිවලට සමාව දීම සඳහා සෑම දෙයක්ම ඉදිරිපත් කළෙමි.

බොහෝ විට භූතයන් මාව සියදිවි නසා ගැනීමට තල්ලු කිරීමට උත්සාහ කළා.

මම ඔවුන්ට මෙසේ කීවෙමි: “අපේ ජීවිතය විනාශ කිරීමට ඔබට හෝ මට අයිතියක් නැත. ඔබට මට වධ හිංසා කළ හැකිය, නමුත් එහි ප්‍රති result ලය වන්නේ මම වැඩි වැඩියෙන් ලබා ගැනීමයි.

ඔයාට මගේ ජීවිතේ නැති කරන්න බලයක් නෑ. ඔබේ උමතු කෝපයට එරෙහි වීමට,

- මට සැමවිටම අවශ්‍ය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ තුළ ජීවත් වීමට, ඔහුට වැඩිපුර ආදරය කිරීමට, ඔහුට ප්‍රයෝජනවත් වීමට සහ

- මගේ අසල්වැසියා මතක තබා ගන්න, ඔබ මට දුක් දෙන සියල්ල ඔහු වෙනුවෙන් පූජා කරන්න.

- ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ මගෙන් ලබා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවක් ඔවුන්ට නොතිබුණි

- ඔවුන්ගේ හිරිහැර නිසා ඔවුන්ට බොහෝ ආත්ම අහිමි විය.

එබැවින් ඔවුන් දිගු කලක් නතර විය,

මම අවම වශයෙන් බලාපොරොත්තු වූ විට එය නැවත කිරීමට අදහස් කරමි.

ඇය වින්දිතයාගේ භූමිකාව පිළිගනී.

මම දැන් කියන්නම් මට ආපු දුක්ඛිත ජීවිතය ගැන.

මගේ අයහපත් සෞඛ්‍ය තත්ත්වය දැකලා මගේ පවුලේ අය මාව ගම්බද ප්‍රදේශවලට යැව්වා.

නමුත් දෙවියන් වහන්සේ මා තුළ ඔහුගේ ක්‍රියාව දිගටම කරගෙන ගියේ මා නව ජීවන තත්වයකට කැඳවමිනි.

දිනක් ගම්බද ප්‍රදේශයේදී යක්ෂයින්ට අවසන් ප්‍රහාරයක් එල්ල කිරීමට අවශ්‍ය විය. ඒක මට කොච්චර අමාරු වුනාද කියනවා නම් මම පාස් වෙන්න වගේ ගියා. සවස් වන විට, ඇත්ත වශයෙන්ම මට සිහිය නැති වූ අතර මාරාන්තික තත්වයට පත් විය.

ජේසුස් වහන්සේ අසංඛ්‍යාත සතුරන්ගෙන් වට වී සිටිනු මම දුටුවේ එවිටය.

- අනෙක් අය ඔහුට තම දෑතින් පහර දුන් අතර

-ඔහුගේ කකුල් සහ අත් විස්ථාපනය කරන ලද සමහරක් විය,

එවිට ඔවුන් ඔහුව තැළුණු කන්‍යාවගේ දෑතින් තැබුවා.

එය දුරින් සිදු වූ පරිදි, කන්‍යා මව,

“ඔයාට පේනවා මගේ දරුවා, එයාලා මගේ පුතාට කරපු දේ!

මිනිසා තම මැවුම්කරු සහ ඔහුගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම කරුණාවන්ත දෙවියන්ට සලකන ආකාරය ගැන මදක් සිතන්න.

මිනිසා මගේ පුතාට විවේකයක් හෝ විවේකයක් ලබා නොදී බිඳී මා වෙත ගෙන එයි.

මම ජේසුස් වහන්සේ මිය යන ආකාරය දැක බලා ගැනීමට උත්සාහ කළෙමි

ඔහුගේ ලේ වැගිරෙන ශරීරය, තුවාල වලින් පිරී, සියල්ල කපා දමා මිය ගොස් ඇති බව මම දුටුවෙමි. මම කැමති වුනේ නෑ එයා මෙහෙම දුක් විදිනවට.

මම ඔහු වෙනුවෙන් දහස් වාරයක් මිය යන්නට ඇත

ඔහු හා සමාන දරුණු ආශාව මටත් විඳින්නට ඇත.

- භූතයන් නිසා ඇති වූ කුඩා දුක් වේදනා ගැන මට ලැජ්ජාවක් ඇති විය.

- යේසුස් මිනිසුන් වෙනුවෙන් විඳදරාගත් අය හා සසඳන විට.

එවිට ජේසුස් වහන්සේ මට මෙසේ වදාළ සේක: “ අධර්මිෂ්ඨ මාර්ගයේ ගමන් කරන්නන් මට කළ මහා අපරාධ ඔබ දුටුවාද?

- අගාධයේ සිට අගාධයට, අපායක අවුල් ජාලයකට වැටේ.

මා සමඟ පැමිණ ඔබම ඉදිරිපත් කරන්න. දිව්‍ය යුක්තිය ඉදිරියට එන්න

- මෙම විනිසුරුවරයාට එරෙහිව සිදු කරන ලද බොහෝ උල්ලංඝනයන් සඳහා වන්දි ගෙවීමේ ගොදුරක් ලෙස,

-එබැවින් මගේ ස්වර්ගීය පියාණන්ට අවශ්‍ය වන්නේ ඇස් වසාගෙන, නපුරේ විෂ සහිත උල්පතෙන් පානය කරන පව්කාරයන්ට හැරවීමටය.

කෙසේ වෙතත් ඔබ ඉදිරියෙහි ද්විත්ව ක්ෂේත්රයක් විවෘත වන බව දැන ගන්න:

ඔබ ප්රතික්ෂේප කළහොත්, පළමුවැන්න නම්, ඔබ නිර්භීතව සටන් කළ කරුණාවට සහභාගී වීමට ඔබට නොහැකි වනු ඇත.

නමුත් ඔබ පිළිගන්නවා නම් , දැනගන්න

- මිනිසුන් විසින් මට කරන ලද සියලු කෝපය විඳීමට මම ඔබ තුළට එන්නෙමි.

මෙය කිහිප දෙනෙකුට පමණක් ලැබෙන ඉතා ඒකීය කරුණාවකි.

මක්නිසාද යත් බොහෝ දෙනෙක් දුක්ඛිත විශ්වයට ඇතුළු වීමට සූදානම් නැති බැවිනි.

- එය මා ඔබට පොරොන්දු වූ කරුණාවකි,

- මම ඔබට ඉදිරිපත් කරන දුක් වේදනාවලට සමානුපාතිකව ඔබව මහිමයකට ඔසවා තැබීමයි.

මාගේ අතිශුද්ධ වූ මෑණියන්ගේ උපකාරය, මගපෙන්වීම සහ සැනසීම මම ඔබට දෙන්නෙමි.

ඔබට සියලු වරප්‍රසාද ලබා දීමේ වරප්‍රසාදය ලබා දී ඇත්තේ කාටද,

කරුණාවේ කරුණාව පවා - ඔබගේ සහයෝගයේ ප්‍රමාණයට .

ඒ නිසා ඔහු මාව ඔහුගේ අතිශුද්ධ මාතාවට භාර දුන්නා, ඇය සතුටින් මාව පිළිගන්නවා වගේ. කෘතඥපූර්වකව,

- මම ජේසුස් වහන්සේට සහ භාග්‍යවත් කන්‍යාවට පූජා කළා,

- ඔවුන් මගෙන් කැමති ඕනෑම දෙයකට යටත් වීමට සූදානම්.

මම දෙවියන් වහන්සේට ගරු කරන මෙම ක්‍රියාවෙන් ආපසු පැමිණි විට,

- මගේ කැමැත්ත යේසුස්ගේ කැමැත්තට අනුකූල වූ තැන,

මම මින් පෙර කිසිදා අත්විඳ නැති විනාශයේ දරුණු වේදනාවකට මා මුහුණ දුන්නා.

මම කාලකණ්ණි අසරණයෙක් ලෙස මා දුටුවෙමි,

බිම බඩගානවා හැර අන් කිසිවක් නොදන්නා පස් පණුවෙක් වගේ. මේ හේතුව නිසා මම දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරී ඔහුට මෙසේ කීවෙමි.

“මගේ යහපත් ජේසුනි, මට උදව් කරන්න.

මා තුළ සහ මගෙන් පිටත ඔබේ සර්වබලධාරීත්වය කොතරම් බරද යත් එය මාව සම්පූර්ණයෙන්ම තලා දමයි.

ඔබ මට සහනයක් නොදුන්නොත්, මම මගේ ශුන්‍යතාවයෙන් විනාශ වී යන බව මට පෙනේ. මට වේදනාව දෙන්න, මම එය පිළිගන්නවා.

කෙසේ වෙතත්, කරුණාකර මට තවත් ශක්තිය ලබා දෙන්න, මන්ද මෙම තත්වය තුළ මම මිය යනු ඇතැයි මට හැඟේ. ”

එදා ඉඳන් මට තව තවත් කරුණා සහ උපකාර ලැබුණා.

ස්වාමින්වහන්සේගේ සහ අති භාග්‍යවත් කන්‍යාවගේ පැමිණීම් නොකඩවාම පාහේ වෙනස් විය, විශේෂයෙන්ම මා භූතයන්ගේ ප්‍රහාරයට ලක් වූ විට.

මක්නිසාද යත් මම දුක් විඳීමට කැමති තරමට ඔවුන් මා සමඟ කෝපයෙන් සිටි බැවිනි.

යක්‍ෂයෝ මට විඳි දුක්‌කම් කියා නිම කළ නොහැකි තරම්ය. ඔවුන් මට දැන් සෙවනැලි මෙන් පෙනේ,

- ජේසුස් වහන්සේ පිළිගත් දුක් වේදනා හා සසඳන විට, ඔහුගේ අභිප්‍රාය විය

දෙවියන් වහන්සේට එරෙහිව මිනිසුන් විසින් කරන ලද ඉතා විශාල සහ බොහෝ වැරදි සඳහා වන්දි ගෙවීමට.

නමුත් දෙවියන්ව විශ්වාස කරන මම,

- සමහර විට මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන, සමහර විට සැනසිලිදායක,

දෙවියන් වහන්සේ කැමති පරිදි ඔහුගේ මහිමය සහ මගේ අසල්වැසියාගේ යහපත උදෙසා දුක් විඳීමට මම සූදානම්ව සිටිමි.

- මම ගොදුරක් වීමට පුරුදු වී සිටි අතර, සහ

-ජේසුස් වහන්සේ සහ උන්වහන්සේගේ අතිශුද්ධ වූ මෑණියන් විසින් කරන ලද ආරාධනා කිහිපයකින් පසු, මට නැවත වරක් ක්ලාන්ත වීමේ අද්දර දැනෙන්නට විය.

එවිට ජේසුස් වහන්සේ මා වෙත පැමිණ මුදු මොළොක් ලෙස මට මෙසේ වදාළ සේක .

“මගේ දරුව, බලන්න මට ආදරයක් නැති මිනිස්සු මාව දුක් විඳින්නේ කොහොමද කියලා.

මෙම දුක්ඛිත කාලවලදී, ඔවුන්ගේ ආඩම්බරය කොතරම් විශාලද යත්, එය ඔවුන් හුස්ම ගන්නා වාතය පවා ආසාදනය කර ඇත.

ඔහුගේ සුවඳ සෑම තැනකම පැතිර ගොස් ස්වර්ගයේ පියාගේ සිංහාසනයට ළඟා විය. ඔබට වැටහෙන පරිදි, මෙම දුක්ඛිත තත්වය ඔවුන්ට ස්වර්ගයේ දොරටු වසා දමා ඇත.

උඩඟුකමේ පාපය නිසා ඔවුන්ට තවදුරටත් සත්‍යය දැකීමට ඇස් නැත

ඔවුන්ගේ මොළය සම්පූර්ණයෙන්ම අඳුරු කර ඇත

ඔවුන්ගේ සිත්වල දුෂ්චරිතය ඇති කරයි .

මෙසේ අහිමි වූ ඔවුන් දකිමින් නොඉවසිය හැකි දුක් විඳිමි.

ඔහ්! මට කළ බොහෝ වැරදිවලට මට සහන සහ වන්දි ලබා දෙන්න.

මේ භයානක කටු ඔටුන්න මා තුළ ඇති කරන දුක් වේදනා අඩු කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නැද්ද? ”

මට ලොකු ලැජ්ජාවක් සහ විනාශයක් දැනුණා

- ඔබේ රුධිරය අහිමි වීම දැකීමෙන් බියට පත් විය, සහ

මට අමතක වුනා ඔයාගෙන් මේ කිරුළ ඉල්ලන්න ඒ නිසා මට ඔයාගේ දුක නැති කරන්න.

- එය හොඳින් ගෙන යාමට මට නව වරප්‍රසාද ලබා දෙන ලෙස මම ඔබෙන් අයදිමි.

එවිට යේසුස් ඔහුගේ ඔටුන්න ගලවා, සහ

- එය මගේ හිස මත හොඳින් ස්ථාපනය කිරීමෙන් පසුව සහ

- හොඳින් දුක් විඳීමට මා දිරිමත් කළ ඔහු අතුරුදහන් විය.

මට නැවත මා වෙත පැමිණීමට දැනුණු වේදනාකාරී කැක්කුම විස්තර කළ හැක්කේ කාටද?

මගේ හිසේ සෑම චලනයකින්ම වේදනාව වැඩි විය. මගේ ඇස්, කන්, බෙල්ල, කට දක්වා කටු පනිනවා වගේ මට දැනුණා, මට කෑම ගන්න බැරි තරමට ඇඟ හිරිවැටෙනවා.

දවස් දෙක තුනක් මම මේ දුක්ඛිත තත්වයේ හිටියා. ආහාර ගැනීමෙන් වැළකී සිටීමෙන් මම කැක්කුම අඩු කළෙමි.

ඔවුන් පහව ගොස් මා නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා ආහාර ටිකක් ගැනීමට පටන් ගත් විට, මගේ ජේසුස් වහන්සේ වහාම සහ සංවේදීව මගේ හිස ඔහුගේ දෑතින් ගෙන මිරිකුවා.

වේදනාව අලුත් වී පෙරට වඩා තීව්‍ර විය. සමහර විට මට සම්පූර්ණයෙන්ම සිහිය නැති වී ක්ලාන්ත විය.

- මගේ යහපත් යේසුස් වෙනුවෙන් දුක් විඳීමට මගේ කැමැත්ත ගැන මගේ සැලකිල්ලෙන් සහ

- මගේ පවුලට ඇති වූ නිරන්තර කනස්සල්ල නිසා,

මා දුක් විඳිමින් සිටිනු දැක, මට කෑමක් ගෙන ඒමට නොහැකි වූ බව දැක, මට තවදුරටත් රටෙහි සිටීමට අවශ්‍ය නැති නිසා මට මෙම ආබාධය වැළඳී ඇති බව විශ්වාස කළේය.

ඔවුන් සෑම ආහාර ප්‍රතික්ෂේපයක්ම මගේ අභිමතය පරිදි ආරෝපණය කළ අතර, මම ඉක්මනින් නගරයට පැමිණීම අරමුණු කර ගත්හ.

මගේ ස්වභාවය මේ ද්විත්ව දුක් විඳීමට එරෙහිව කැරලි ගැසුවේය.

නමුත් මගේ පවුල මගේ දුක් වේදනාවලට වැදගත් අංගයක් නොවූ නිසා,

- මගේ ස්වාමියා ඔහුගේ කරුණාව ඉවත් කරන බවට තර්ජනය කරමින් මට විහිළු කළේය

- මට මගේ පවුල ගැන අමනාපයක් තිබුණා නම්.

එක දවසක් හවස මම මේසෙට වෙලා කට අරින්න බැරි විදියට දුක් වින්දා.

මගේ පවුලේ අය මුලින් මෘදු ලෙස, පසුව කෝපයෙන්, මට කීකරු වී ආහාර ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියහ.

ඔවුන් තෘප්තිමත් කිරීමට නොහැකි වූ නිසා මම අඬන්න පටන් ගතිමි.

මෙසේ නොපෙනීම සඳහා මම මගේ කාමරයට විශ්‍රාම ගියෙමි, මම දිගටම අඬමින් සිටියෙමි.

මේ පීඩාව විඳදරාගැනීමට මට ශක්තිය දෙන ලෙස මම මගේ ජේසුස් වහන්සේගෙන් සහ භාග්‍යවත් කන්‍යාවගෙන් අයැද සිටියෙමි.

මෙම කාලය තුළ, මම දුර්වල වූ අතර, මගේ මුළු හදවතින්ම මම මෙසේ කීවෙමි.

- මට සිදුවෙමින් පවතින දෙයින් මගේ පවුලේ අය කලබල වී සිටිනු දැකීම මට මහත් වදයකි

එයාලට මාව මෙහෙම දකින්න දෙන්න එපා.

අපි අතර වෙන දේ එයාලට දන්වනවාට වඩා මම මැරෙනවා.

මේ හැඟීම මා තුළ කෙතරම් ප්‍රබලද යත්, ඒ මන්දැයි නොදැන, කිසිවෙකුට මා මෙලෙස නොපෙනෙන ලෙස සැඟවී සිටීමට මට උදව් කළ නොහැක.

“මම පුදුමයට පත් වූ විට සහ මගේ වේදනාව සහ කඳුළු සඟවා ගැනීමට වෙලාවක් නොමැති විට, මට මහත් විනාශයක් දැනේ, මගේ මුළු ආත්මයම ගින්නක හිම මෙන් දිය වී යයි.

එවිට මගේ ශරීරය අසාමාන්‍ය රස්නයක් අත්විඳින අතර එමඟින් මට අධික ලෙස දහඩිය දමන අතර පසුව මා සීතලෙන් වෙව්ලනවා.

අනේ මගේ පින්වත් ජේසුනි, මේ තත්ත්වය වෙනස් කළ හැක්කේ ඔබට පමණයි. අන් අයට නොපෙනී මා සඟවා තබන්න.

මම ඔවුන්ගෙන් ඈත් වී යාඥා කිරීමට පමණක් බව මගේ පවුලේ අයට අවබෝධ කර දෙන්න. ඒ වගේම මම ගොඩක් ආදරෙයි, අනේ දෙවියනේ,

මට සිදු වන දේ ඔබට පමණක් දැන ගැනීමට ඉඩ හරින්න.

මම කඳුළු, යාච්ඤා සහ පොරොන්දු සමඟ මගේ බරින් නිදහස් වූ අතර, අසංඛ්‍යාත සතුරන්ගෙන් වට වූ යේසුස් මට දර්ශනය විය.

ඔහුට නොයෙක් ආකාරයේ නින්දා අපහාස කළ.

සමහරු ඔහුව පාගා දැමූ අතර තවත් සමහරු ඔහුගේ කොණ්ඩය ඇද ගත්හ.

- තවත් සමහරු යක්ෂ උපහාසයෙන් ඔහුට අපහාස කළහ

මගේ ආදරණීය ජේසුට තමාව පීඩාවට පත් කළ ගඳ ගසන පාදවලින් නිදහස් වීමට අවශ්‍ය වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි

ඔහු වටපිට බැලුවේ ඔහුව නිදහස් කරන මිතුරෙකු සොයනවාක් මෙනි. ඔහුට උදව් කිරීමට කිසිවෙකු එහි නොසිටි බව මම දුටුවෙමි.

ජේසුස් වහන්සේට කරපු අසීමිත නින්දාව තේරුම් ගත්ත මම හොඳටම ඇඩුවා. ඔහුව නිදහස් කර ගැනීම සඳහා මෙම උමතු වෘකයන් අතරට යාමට මම කැමතියි. නමුත් මට එය කළ නොහැකි බව මට වැටහුණා, මම එඩිතර වුණේ නැහැ.

ඉතින් ඈත ඉඳන් මම ජේසුස් වහන්සේට දැඩි ලෙස යාච්ඤා කළා -- අඩුම තරමින් ඔහු වෙනුවෙන් වූ නඩු විභාගය විඳදරාගැනීමට මා සුදුස්සෙකු කරන්න කියා.

මම කිව්වා, "අනේ! ජේසුනි, මට මේ බර දරාගෙන ඔබව නිදහස් කර මේ සතුරන්ගෙන් ඔබ නිදහස් කළ හැකි නම්.

- මේ කෝපාවිෂ්ඨ සතුරන්, ඔවුන් මගේ යාච්ඤාවට ඇහුම්කන් දුන්නාක් මෙන්,

- උමතු බල්ලන් මෙන් මා මතට විසි විය:

ඔවුන් මට පහර දුන්නා, මගේ කොණ්ඩය ඇදලා, මට පයින් ගැහුවා. මගේ හිතේ සතුටක් දැනුණා,

මම එය තේරුම් ගත් විට, දුර සිට පවා,

මට පුළුවන් වුණා යේසුස්ට යම් සහනයක් දෙන්න.

එවිට මා සතුටින් සිටිනු දැක සතුරන් අතුරුදහන් විය.

එවිට මම එක වචනයක්වත් කතා නොකළත් යේසුස් මාව සනසන්න ළඟට ආවා. ඔහු නිහඬතාවය බිඳිමින් මෙසේ කීවේය.

“මගේ දරුව, මට කරපු දේවල් ඔයා දැක්ක හැම දෙයක්ම කිසිම දෙයක් නෙවෙයි

මිනිසුන් විසින් මට කරන ලද බොහෝ වැරදි හා සසඳන විට. ඔවුන්ගේ අන්ධභාවය ඔවුන්ව භූමික දේවල ගිල්වා තබයි.

ඔවුන් මට සහ තමන්ටම අනුකම්පා විරහිත හා කුරිරු කරයි.

ඔවුන් රත්තරන් ලුහුබැඳීමට සම්පූර්ණයෙන්ම කැපවීමෙන් සෑම අද්භූත සත්‍යයක්ම ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. මෙය ඔවුන් මඩට විසි කළේය.

ඔවුන්ගේ සදාකාලික ජීවිතය සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් සම්පූර්ණ නොසැලකිල්ලට වැටී ඇත.

- ව්‍යාජ වින්දන ලෝකයේ සැමදා වැඩිවන මේ බිහිසුණු අකෘතඥතා රැල්ලට එරෙහිව පිත්තක් ඔසවන්නේ කවුද?

- කවුද අනුකම්පා කර බොහෝ දෙනෙකුගෙන් මාව ගලවා ගන්නේ

එය මට ලේ ගලන අතර දේවල්වල ගඳෙහි ගිලී ජීවත් වේ

මා සමඟ පැමිණ යාච්ඤා කරන්න, වැලපෙන්න, ඔවුන් මගේ පියාට විරුද්ධව කරන වැරදිවලට වන්දි ගෙවන්න.

ඔවුන් අන්ධයි, මනසක් හෝ හදවතක් නොමැතිව, -

ඔවුන්ට ඇස් ඇත්තේ භූමික දේවල් සඳහා පමණි.

ඔවුන් මට විරුද්ධ වී මගේ බොහෝ කරුණාව මඩ මෙන් පාගා දමයි.

මම ඔවුන් වෙනුවෙන් කළ සෑම දෙයක්ම ඔවුන් ඔවුන්ගේ ලෞකික දෙපා යට තබයි.

"අනේ! ඔබ අවම වශයෙන් ලෝකය ගැන දන්නා දේට එරෙහිව නැගී සිටින්න.

- මට අයිති නැති සියල්ල පිළිකුල් කර වෛර කරන්න.

- නිතරම ස්වර්ගයේ දේවල් අගය කරන්න.

- මගේ ගෞරවය ඔබේ හදවතේ තබා ගන්න.

මට විරුද්ධව දිගින් දිගටම කරන ලද බොහෝ වැරදි නිසා.

ආත්ම ගණනාවක් නැතිවීම ගැන සිතන්න.

ඔහ්! බොහෝ හද කම්පා කරවන බලාපොරොත්තු සුන්වීම් සමඟ මාව තනි කරන්න එපා.

අනාගතයේදී ඔබ විඳින දුක් වේදනාවලට සාපේක්ෂව දැන් ඔබ දුක් විඳින සියල්ල කිසිවක් නොවන බව දැන ගන්න.

මම කීප වතාවක්ම කිව්වා නේද මට ඔයාගෙන් මගේ ජීවිතේ අනුකරණයක් ඕන කියලා. බලන්න ඔයා මට වඩා කොච්චර වෙනස්ද කියලා!

එබැවින් ධෛර්යවත් වන්න, බිය නොවන්න, මන්ද ඔබ මට උපකාර කිරීමට මාර්ගයක් සොයා ගනු ඇත. ”

ජේසුස් වහන්සේගේ මෙම වචන වලින් පසුව, මම මා වෙත පැමිණි විට,

අඬමින් කලබල වූ පවුලේ අය මා වටා සිටින බව මම දුටුවෙමි.

ඔවුන් හිතුවේ මම මැරෙන්න ළඟයි කියලා.

ඔවුන් මාව වෛද්‍යවරුන් ලවා පරීක්ෂා කිරීම සඳහා නගරයට ගෙන යමින් සිටියා. මට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කිරීමට මට නොහැකි විය.

- මම අත්විඳින ශාරීරික ගැටලුව ගැන මගේ පවුලේ අය දැන සිටි බවත්

- මට වෛද්‍ය පරීක්ෂණයකට ඉදිරිපත් වීමට සිදු වන බව. ඒ නිසා මම අඬමින් යේසුස්ට පැමිණිලි කළා.

“මගේ යහපත් ජේසුනි, මට ඔබ සමඟ දුක් විඳීමට අවශ්‍ය බව මම ඔබට කී වතාවක් කීවෙමි, නමුත් රහසින් පමණක්!

එය මගේ එකම සතුටයි! ඇයි ඔයා මට ඒක නැති කරන්නේ?

ඔහ්! මම මගේ පවුල සමඟ සාමය ඇති කරන්නේ කවදාද? ඔබට පමණක්, මගේ යහපත් ජේසුනි, ඔබට මේ සියල්ල නිවැරදි කළ හැකිය.

කරුණාකර ඔවුන්ට එතරම් බිය විය යුතු නැත.

ඔවුන් කියන දේ සහ කිරීමට අදහස් කරන දේ ඔබට ඇසෙන්නේ නැද්ද! සමහරු එක විදිහකට හිතනවා, සමහරු තව විදිහකට.

සමහරුන්ට මා එක් පිළියමක් උත්සාහ කිරීමට අවශ්‍යයි, අනෙක් අය තවත් පිළියමක් උත්සාහ කිරීමට. හැමෝගෙම ඇස් මගේ දිහායි.

මම කිසි විටෙකත් තනිව නොසිටින අතර එය මගේ නැතිවූ සාමය සොයා ගැනීමෙන් වළක්වයි. කරුණාකර මට මෙම කනස්සල්ලට උදව් කරන්න -- අනෙක් ඒවාට වඩා නරක -- මාව දුර්වල කරන."

මේ වචනවලින් මගේ යහපත් ජේසුස් වහන්සේ මෘදු ලෙස මට මෙසේ කීවේය.

“මගේ දරුවා මේ ගැන දුක් වෙන්න එපා.

මිය ගිය පුද්ගලයෙකු මෙන්, මගේ දෑතින් ඔබව අත්හැරීමට උත්සාහ කරන්න.

ඔවුන් ඔබ ගැන කරන කියන දේට ඔබේ ඇස් යොමු වී තිබියදී, මට අවශ්‍ය පරිදි ඔබ තුළ ක්‍රියා කිරීමට මට නිදහසක් නැත.

ඔබ කෙරෙහි මගේ ආදරය ඔබ අත්විඳ නැතිද?

- ඔබ මගේ දෑතින් සාමයෙන් සිටින බව , සහ

- ඔබට සිදුවන්නේ කුමක්දැයි පරීක්ෂා කිරීමට ඔබ අවට නොබලන බව .

මේ අනුව ඔබ ඔබේ කාලය නාස්ති කරන අතර ඔබ කැඳවා ඇති ජීවන තත්ත්වයට නොපැමිණීමේ අවදානමක් ඇත.

“ඔබ අවට සිටින අය ගැන කරදර නොවන්න. ඔවුන්ගේ නිහඬතාවය පිළිගන්න. සෑම දෙයකදීම සතුටු සිතින් හා යටත් වන්න.

- ඔබේ ජීවිතය, ඔබේ සිතුවිලි, ඔබේ හද ගැස්ම,

දිව්‍ය යුක්තිය සමනය කිරීම සඳහා අඛණ්ඩ වන්දි ක්‍රියාවන් විය යුතුය. මට හැමදේම දෙන්න."

යේසුස් මට මෙය ඉගැන්වූ පසු ඔහු අතුරුදහන් විය.

දිව්‍ය කැමැත්තට යටත් වීමට මම මගේ උපරිමය කිරීමට උත්සාහ කළෙමි.

සමහර වෙලාවට මම හොඳටම ඇඬුවා, මගේ පවුල නිසා

මාව දුෂ්කර තත්වයන්ට පත් කළා සහ

මට බල කළා වෛද්‍ය පරීක්‍ෂණ කරන්න කියලා .

ඔවුන් තීරණය කළේ මගේ අසනීපය නහර ගැටලූවක් පමණක් බවයි.

ඔවුන් මට ඇවිදීමට, සීතල ස්නානය කිරීමට සහ අඛණ්ඩ අවධානය වෙනතකට යොමු කරන ලෙස නියෝග කළහ.

ඔවුන් තීරණය කළේ මගේ ගැලපුම් කාලය තුළ,

ඔවුන් මගේ වටපිටාව වෙනස් කරන්නේ නැහැ

මක්නිසාද යත් එවැනි වෙනසක් මගේ තත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට වඩා නරක අතට හැරිය හැකි බැවිනි.

එදා ඉඳන් මගේ පවුලේ අයයි මායි අතර තිබුණේ නිහඩ යුද්ධයක්.

එක්කෙනෙක් මාව පල්ලියට යෑමෙන් වළක්වනවා.

- තවත් කෙනෙක් නිතරම නිවසේ සිටීමෙන් මගේ නිදහස නැති කරයි.

- තවත් කෙනෙක් මගේ ඖෂධ ගැනීමට මට ඒත්තු ගන්වයි, සහ

- රාත්‍රියේ තබා ගැනීමට පවා අවශ්‍ය වෛද්‍යවරයාගේ උපදෙස් පිළිපදින ලෙස අනෙක් අය මට බලපෑම් කරනු ඇත.

කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ට තේරුම්ගත නොහැකි දේවල් මට සිදුවෙමින් පවතින බව ඔවුන්ට පහසුවෙන් දැකගත හැකි විය.

බොහෝ කලකට පසු, තවත් ඒ සියල්ල දරාගත නොහැකිව, මම මගේ ධෛර්යය එකතු කරගෙන, මගේ ස්වාමින් වහන්සේට මෙසේ පැමිණිලි කළෙමි.

මට විශේෂයෙන් හිතවත් දේවල් ඔවුන් මට අහිමි කරන තරමට තත්වය පැමිණ තිබේ. සක්‍රමේන්තුවලින් පවා මට සියල්ල අහිමි වී ඇත.

මට බැරි තත්ත්වයකට මම පත් වෙයි කියලා කවුද අනුමාන කළේ

- සක්රමේන්තු වලදී ඔබ වෙත ළඟා වීමට, හෝ

මේ තත්ත්වය කොතනින් කෙළවර වෙයිද කවුද දන්නේ?

ජේසුනි, මට නව උපකාරයක් සහ ඔබගේ ශක්තිය ලබා දෙන්න. එසේ නොවුවහොත් මගේ ස්වභාවය ඉරිතලා යනු ඇත.

ඉන්පසුව, යේසුස් තමාව දැකීමට ඉඩ දී ඉක්මනින් නැවත ආරම්භ කළේය :

"ධෛර්යය, මගේ දරුවා. මම ආවේ ඔයාට උදව් කරන්න. ඇයි බයද?

සමහරු එක විදිහකට හිතුවා, තවත් අය තවත් විදිහකට හිතුවා.

මම කරපු ශුද්ධ දේවල් සමහර අය වැරදියි කියලා විනිශ්චය කළා.

මට යක්ෂාවේශ වූ බවට පවා චෝදනා එල්ල වුණා.

තවත් සමහරු මා දෙස බැලුවේ නරක කැමැත්තෙන් සහ ද්වේෂ සහගත බැල්මෙනි. ඔවුන් මගේ ජීවිතය නැති කර ගැනීමට මාර්ග සොයමින් සිටියා.

බොහෝ දෙනෙකුට මගේ පැමිණීම නොඉවසිය හැකි දෙයක් විය.

මම දුෂ්ටයන් විසින් නරක ලෙස විනිශ්චය කරනු ලැබුවෙමි, මම යහපත සඳහා සැනසිල්ලක් වෙමි.

ඒ වගේම මම සත්ත්වයන් වෙනුවෙන් විඳපු දුක්වලින් කොටසක්වත් මම වගේ වෙලා දුක් විඳින්න කැමති නැද්ද?

තවද මම පිළිතුරු දුනිමි: "මගේ ස්වාමීනි, ඔබට ඇති ආදරය සඳහා මම සියල්ල වැලඳගන්නෙමි."

මම අවුරුදු ගණනාවක් මේ විදිහට ජීවත් වුණා - දුක් වේදනා

- ඔහුගේ දුක් වේදනා බෙදා ගැනීමට මා වෙන් කළ ජේසුස් වහන්සේ විසිනි.

කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, මම මා ගැනම ලැජ්ජාවට පත්වන තැනට පැමිණියෙමි: යමෙකු මා දුටු විට මම රතු වීමි.

- මගේ පවුලේ අය ඇතුළුව අන් අය සමඟ කතා කිරීමට සිදුවීම මට විශාල කැපකිරීමක් විය.

මෙම දුක්ඛිත තත්වය තුළ, වෙන කවරදාටත් වඩා දැන්,

මම පුදුම ලැජ්ජාවක් සහ කැළඹීමක් අත්විඳිමි.

පළමු වෛද්‍යවරයා විසින් නියම කරන ලද ප්‍රතිකාරවලින් කිසිදු ප්‍රතිඵලයක් නොමැති බව දුටු මගේ පවුලේ අය මාව වෙනත් වෛද්‍යවරුන් වෙත යොමු කළ අතර, ඔවුන්ටද මගේ සෞඛ්‍යය යහපත් කර ගැනීමට නොහැකි විය.

කඳුළු සලමින් මම මගේ ආදරණීය ජේසුට මෙසේ කියමි.

“ස්වාමීනි, මගේ පවුලේ අයට පමණක් නොව, දැන් මගේ කාරණය දන්නා බොහෝ ආගන්තුකයන්ටද මගේ දුක් වේදනා වඩාත් පැහැදිලිව පෙනෙන බව ඔබට පෙනෙන්නේ නැද්ද?

මම අවුල් වෙලා මම දිහා බලන අය මට ඇඟිල්ල දික් කරනවා කියලා මට දැනෙනවා

- මම ලැජ්ජා සහගත දෙයක් කළා වගේ, හෝ

මේ නිසා මට ඇති වන පීඩාව ඔබට ප්‍රකාශ කළ නොහැක.

මේ භයානක බිය නැවත නැවතත් මා වෙත පැමිණීමට මට සිදු වූයේ කුමක්ද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි ඒවා හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලුවහොත්, ඒවා අසාධාරණ බව අපට පෙනේ.

ජේසුනි, එවැනි ප්‍රසිද්ධියෙන් සහ එවැනි බියකින් මා නිදහස් කළ හැක්කේ ඔබට පමණි.

මගේ දුක් වේදනා රහසිගතව පවතින්නට ඉඩ දිය හැක්කේ ඔබට පමණි. මට ඇහුම්කන් දෙන ලෙස මම ඔබේ යහපත අයදිමි. ”

මුලදී අපේ ස්වාමීන් වහන්සේ මට ඇහුම්කන් නොදෙන ලෙස මවා පෑවා. ඒ වගේම මගේ වේදනාව තවත් වැඩි වුණා.

එවිට ඔහු මට අනුකම්පා කර මෙසේ කීවේය.

“මා ළඟට එන්න මගේ දරුවා, මට ඔබව සනසන්න ඕන. ඔබ දුක් විඳින නිසා, ඔබ විලාපය නිවැරදියි.

ඒත් මතකද මම ඔයාට ආදරේ නිසා කොච්චර දුක් වින්දද කියලා. එක්තරා විදියකට මගේ දුක් වේදනාත් සැඟවිලා තිබුණා.

එසේ වුවද මගේ පියාගේ කැමැත්ත වූයේ මා ප්‍රසිද්ධියේ දුක් විඳීමයි. එවිට මම සියලු අවඥාවට, නින්දාවට සහ ව්‍යාකූලත්වයට මුහුණ පෑවෙමි, මගේ ඇඳුම් ගලවා දැමුවෙමි.

ඉතා විශාල පිරිසක් ඉදිරියේ මම නිරුවතින් පෙනී සිටියා.

ඊට වඩා ලොකු ව්‍යාකූලත්වයක් ඔබට සිතාගත හැකිද?

මගේ ස්වභාවයටත් මේ වගේ ව්‍යාකූලත්වයක් දැනුණා.

නමුත් මාගේ ආත්මය මාගේ පියාණන්ගේ කැමැත්ත මත රඳා පැවතුනි.

බොහෝ අශික්ෂිත ක්‍රියා සඳහා වන්දි ගෙවීමක් ලෙස මම මෙම දුක් වේදනා ඉදිරිපත් කළෙමි

- අහස සහ පොළොව ඉදිරියේ නොසැලී කැපවී,

- මහා ක්‍රියාවන් වැනි ධෛර්යයෙන් ඉටු කරන එම ආඩම්බර ප්‍රකාශයන්.

“ශුද්ධ වූ පියාණෙනි, ප්‍රසිද්ධියේ නිර්ලජ්ජිත ලෙස කරන ලද බොහෝ පාපවලට වන්දි වශයෙන් මගේ ව්‍යාකූලත්වය සහ මගේ නින්දාව පිළිගන්න, ඒවා සමහර විට කුඩා දරුවන්ට විශාල අපකීර්තියක් වේ.

මේ පව්කාරයින්ට සමාව දී ඔවුන්ට දෙව්ලොව ආලෝකය ලබා දෙන්න, එවිට ඔවුන්ට පාපයේ අකුසලය අවබෝධ කර නැවත පුණ්‍ය මාර්ගයට පැමිණීමට හැකි වනු ඇත.

“ඔබට මා අනුකරණය කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ සැමගේ යහපත සඳහා මා විඳි මේ ආකාරයේ දුක් වේදනාවලට ඔබත් සහභාගී විය යුතු නොවේද?

ඔයා දන්නේ නැද්ද මගේ ආදරණීය ආත්මයන්ට දෙන්න පුළුවන් ලොකුම තෑග්ග කියලා.

මේවා මම මගේ මනුෂ්‍යත්වයේ ජීවත් වූ කුරුස සහ පරීක්ෂණවලට සමානද?

ඔබ කුරුසියට යන මාර්ගයේ කුඩා දරුවෙකු පමණි, එබැවින් ඔබට ඉතා දුර්වල බවක් දැනේ. ඔබ මහලු වූ විට සහ සරලව දුක් විඳීම කොතරම් අගනේද යන්න ඔබට වැටහෙන විට, එසේ කිරීමට ඇති ආශාව වැඩි වනු ඇත.

- මට විරුද්ධව හේත්තු වී විවේක ගන්න, සහ

- ඔබ දුක් විඳීමේ ශක්තිය සහ ආදරය ලබා ගනීවි.

මේ දුක් විඳලා අවුරුදු හය හතක් ජීවත් වුණාට පස්සේ මට තවත් නරක අතට හැරිලා ඇඳේ ඉන්න සිද්ධ වුණා.

බොහෝ විට මම පිට වී යන අතර මගේ මුඛය සහ හකු ඉතා තදින් වැසී ගිය අතර මට ආහාර ගැනීමට නොහැකි විය.

මම දියර බිංදු කිහිපයක් ගිල දැමීමට සමත් වූ විට, නොකඩවා වමනය කරන විට මට වහාම ඒවා නැවත පණ ගැන්වීමට සිදු විය, එය මගේ දරුණුතම දුක් වේදනාවලදී සෑම විටම මට සිදු විය.

දින දහඅටක් බෙහෙත් ගැනීමෙන් ප්‍රතිඵලයක් නොමැතිව, පාපොච්චාරණය කිරීමට පාපොච්චාරණයක් කැඳවනු ලැබීය. ඔහු පැමිණ මා මේ පාෂාණ තත්ත්වයට පත් වූ විට, ඔහු මා කීකරුකමට පත් කර, මෙම මාරාන්තික අලස තත්ත්වයෙන් නිදහස් වන ලෙස මට නියෝග කළේය.

ඔහු කුරුසියේ ලකුණ සාදා මෙම ස්නායු රෝගයෙන් මිදීමට මට උදව් කළේය.

මම සනීප වුනාම එයා මට කිව්වා "මොකද අවුල කියන්න" කියලා. මම සෑම දෙයක් ගැනම නිහඬව සිටියෙමි, නමුත් මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි.

තාත්තේ ඒක යක්ෂයාගේ දෙයක් වෙන්න ඇති." වැඩිදුර ප්‍රශ්න කිරීමකින් තොරව ඔහු මට මෙසේ කීවේය.

ඒ ඔහු නම්, මම, දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන්, මම ඔහුව ඔබෙන් පන්නා දමමි."

ඒ නිසා මම මගේ දෑත් සඳහා චලනය වීමේ නිදහස සහ නිදහසේ මගේ මුඛය විවෘත කිරීමේ හැකියාව නැවත ලබා ගත්තෙමි.

පාපොච්චාරණය කරන්නා ගිය පසු, මම සිදු වූ දේ ගැන කල්පනා කළෙමි.

සිදුවූයේ මේ පූජකවරයාගේ ශුද්ධකම තුළින් සිදුවූ ආශ්චර්යයක් බව මම නිගමනය කරමි.

"මම මේ තත්වයේ දිගටම සිටියා නම්, මගේ ජීවිතය කෙටි කාලයකින් අවසන් වීමට ඉඩ තිබුණි. නමුත් මෙන්න මම නව ජීවිතයක නියැලී සිටිමි."

ඔහුගේ දේවසේවකයාගේ ශුද්ධකම තුළින් මගේ සෞඛ්‍යය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම ගැන මම දෙවියන් වහන්සේට සැමවිටම කෘතඥ වෙනවා.

කෙසේ වෙතත්, මගේ තත්වය තුළ, යන කාරණය මට සැඟවිය නොහැක.

- දැන් නිදහස් නිසා, මම දැනටමත් මිය ගියා නම් හොඳයි.

නමුත් යේසුස් මට මැරෙන්න ඉඩ දුන්නේ නැහැ, මන්ද ඔහු මා වෙනුවෙන් ඔහුගේ සැලසුම් සම්පූර්ණ කිරීමට අවශ්‍ය වූ නිසාය.

ඉතින් එක දවසින් එයා මට පෙන්නුවා මාව සදහටම ගොදුරක් වෙන්න ඕන කියලා.

ඉඳලා හිටලා මාව පරණ තත්වෙට ගෙනාවත් තනියම ඉද්දි විතරයි.

මගේ සෞඛ්‍ය තත්ත්වය යථා තත්ත්වයට පත්වීමෙන් පසු මම මගේ ආගමික කටයුතු ඉටු කිරීම සඳහා ටික වේලාවකට නැවත පල්ලියට ගියෙමි.

මම යේසුස් වහන්සේව ශුද්ධ වූ හවුලේදී පිළිගත් විට, දුක් වේදනා සඳහා කාලය වෙන් කළ යුත්තේ කවදාදැයි ඔහු මට කීවේය.

සමහර විට ඔහු නැවත පැමිණෙන පැය නියම කළේය.

මගේ දුක් වේදනා ජේසුස් වහන්සේ විසින්ම මට කල්තියා දැනුම් දුන් නිසා, ඒවා මගේ පාපොච්චාරණය කරන්නාට පැවසීම අවශ්‍ය යැයි මම විශ්වාස නොකළෙමි.

මක්නිසාද යත්, මගේ දුක් වේදනා කල්තියා ප්‍රකාශ කළ හැකි යැයි සිතූ පමණින්,

මගේ අධ්‍යාත්මික පියාගේ ශුද්ධකම මට මඟ පෙන්වනු ලැබුවද, මම ලෝකයේ ආඩම්බරම ආත්මය බවට පත්වනු ඇත.

එසේම, බොහෝ කලක් මගේ දුක් වේදනා සමනය විය,

මිනිසුන්ගේ උපකාරයෙන් නොව, සියල්ල කළ ජේසුස් වහන්සේ විසිනි.

මට එයාගේ දුක බෙදාගන්න සැලැස්සුවාට පස්සේ තමයි උනේ.

ජේසුස් වහන්සේ මට තනියම සිහිය එලඹීමේ හැකියාව ලබා දුන්නේ නැත.

ඒ නිසා මගේ පවුලේ අයට පාපොච්චාරණය කරන්නා ආපසු ගෙන්වා ගැනීමට සිදු විය.

ඔහු මට සිහිය ලබා දුන් පසු, ඔහු මට මෙසේ කීවේය.

“අද සිට, ඔබ පල්ලියට පැමිණෙන විට, හෝ හවුලකට පෙර, හෝ ඔබේ ස්තුති දීමෙන් පසු, පාපොච්චාරණයෙන් මා බැලීමට එන්න, මම ඔබට ආශීර්වාද කරන්නෙමි, එවිට ඔබට මගේ අවශ්‍යතාවයකින් තොරව ඔබේ දුක්ඛිත තත්වයෙන් මිදීමට හැකි වනු ඇත. ඔබ වෙත යන්න."

එක් උදෑසනක, දිව්‍ය පූජාවෙන් පසු, අපගේ ස්වාමීන් වහන්සේ මට එය අවබෝධ කර දුන්හ.

- මේ දවසේම, මම සම්පූර්ණයෙන්ම උදාසීන තත්වයක සිටින විට,

- ඇතැම් විපරීත මිනිසුන් ඔහුට විඳි දුක් වේදනාවලට සහභාගී වෙමින් ඔහු සමඟ ඇසුරු කිරීමට ඔහු මට ආරාධනා කරයි.

මගේ පාපොච්චාරණය කරන්නා රට සිටින බව දැන, මම යේසුස්ට මෙසේ කීවෙමි.

ඔබට ඔබේ වේදනාව මා වෙත පැවරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබම මාව නැවත පණ ගැන්වීමට කරුණාව දක්වන්න, මන්ද, මගේ පවුලේ අයට පාපොච්චාරණය කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔහු ලබා ගත නොහැකි වනු ඇත.

සමිඳාණන් වහන්සේ සිය සියලු යහපත්කමෙන් මට මෙසේ වදාළ සේක .

“මගේ දරුවා, ඔබේ විශ්වාසය සම්පූර්ණයෙන්ම මා කෙරෙහි තැබිය යුතුයි.

ඔබ තුළ ඇති සියල්ල මා තුළ රැඳෙන පරිදි නිශ්ශබ්දව, විශ්වාසයෙන් සහ ඉල්ලා අස්වන්න. එය ඔබගේ ආත්මය දීප්තිමත් වන අතර ඔබගේ සියලු ආශාවන් සන්සුන් වනු ඇත.

මගේ ආලෝක කිරණ මගින් ඔබේ ආත්මය ආකර්ෂණය කර ගැනීමෙන්,

- මම එය සම්පූර්ණයෙන්ම මා බවට පරිවර්තනය කරමි, ඔබේ ජීවිතය මගේ ජීවිතය කර ගන්නෙමි.

මෙම වචන වලින් පසුව, මම ඔහුට විරුද්ධ වීමට නොහැකි වූ අතර ඔහුගේ කැමැත්තට මා ඉල්ලා අස්විය. මා අත්විඳි ශුද්ධ වූ දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය එය මගේ අවසාන අවස්ථාව ලෙසින් පිරිනැමුවෙමි.

ඉතින්, භාග්‍යවතුන් වහන්සේට පෙර මම ජේසුස් වහන්සේට අවසන් සමුදී පල්ලියෙන් පිටව ගියෙමි. ඉල්ලා අස්වුණත් මට වෙන්න යන දේ ගැන හිතද්දී මට පොඩි අපහසුතාවයක් දැනුණා.

ඉතින් මට සිහිය නැති උනොත් මාව පණ ගන්වන්න මට අලුත් ශක්තියක් දෙන්න කියලා මම අඬ අඬා ස්වාමීන් වහන්සේට යාච්ඤා කළා.

එදා මාව මේ මාරාන්තික තත්ත්වයට ඇද දැමූ ප්‍රහාරය ගැන මම පුදුම වුණා.

එය මට ඉතා කටුක, අලුත් සහ අතිශය බර විඳීමක් විය. එය මා මෙතෙක් විඳ ඇති නරකම හා බරම විය.

මෙම අන්ත දුක්ඛිත තත්වයට ඇතුළු වූ මම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීමට ඉල්ලා අස්වී මිය යාමට සූදානම්ව සිටියෙමි.

මගේ තත්වය දුටු මගේ පවුලේ අය පූජකයෙකු ගෙන්වා ගැනීමට යැව්වා -- මගේ සුපුරුදු පාපොච්චාරණයට නොපැමිණි.

මේ පැවිද්දා, මම මෙය පුණ්‍ය වශයෙන් කියමි, මට උපකාර කිරීමට අදහස් කළ හැකි, නිවසට පැමිණීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

මෙසේ දසදවසක් මුළුල්ලෙහි මම මේ මරණාසන්න ශෛලමය වූ නමුත් නොමැරී සිටිමි.

අන්තිමේදී, එකොළොස්වන දින, මගේ පළමු දිව්‍ය පූජාව සඳහා මා සතුව තිබූ පාපොච්චාරණය කරන්නා පැමිණියේය. මගේ අනෙක් පාපොච්චාරණය කළාක් මෙන් ඔහු මට පණ දුන්නා.

ඒ මොහොතේ සිට මම පූජකයන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ දිගු යුද්ධයක පැටලී සිටියෙමි. ඔවුන් කීවේ මම සාන්තුවරයෙකු ලෙස පෙනී සිටීමට මගේ කොන්දේසිය බොරු කරන බවයි.

ඇතැමුන් කීවේ මා නැවත කිසි දිනෙක මේ දුක්ඛිත තත්ත්වයට පත් නොවීමට පොලුවලින් හා කසවලින් පහර දීමට සුදුසු බවය.

තවත් සමහරු මට යක්ෂාවේශ වූ බව කීහ.

ඔවුන් මා ගැන නැවත නොකියා සිටීම වඩා හොඳ වෙනත් දේද කීවාය.

මොනවා කරන්නද කියලා මම දැනගෙන හිටියේ නැහැ.

මගේ දුක් වේදනා සමනය කිරීම ඔවුන්ගේ යුතුකමක් යැයි මගේ පවුලේ අය විශ්වාස කළ අතර පැමිණෙන පූජකයන් සොයමින් සිටියහ. උන්ට කොච්චර ප්‍රතික්‍ෂේප උනාද කියලා දෙයියෝ තමයි දන්නේ.

මට එය තවදුරටත් දරාගත නොහැකි විය.

විශේෂයෙන්ම මගේ දුප්පත් අම්මා කඳුළු ගංගාවලින් හඬමින් සිටියාය. මා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මම සන්සුන්ව සිටියෙමි.

මට මේ දුක් විඳීමට හේතු වූ සියලුම දෙනාට දෙවියන් වහන්සේ සමාව දෙනු ඇත. මා සමඟ දුක් වූ සියල්ලන්ට, විශේෂයෙන් මගේ මවට සමිඳාණන් වහන්සේ සිය ගුණයක් වන්දි ගෙවීමට මම කැමතියි.

මෙම පූජකයන්ට මා යටත් වීම කොතරම් වේදනාකාරීද කියා ඔබට සිතාගත හැකිය, මන්ද මාව නැවත පණ ගැන්වීමට මට පූජකයෙකු අවශ්‍ය විය.

මම ජේසුට කීපාරක් යාච්ඤා කළාද කියලා දෙවි දන්නවා.

මෙම වේදනාකාරී යටත් වීමෙන් නිදහස් වීමට බොහෝ සෙයින් අඬනවා.

ඔහු නැවත වරක් මගෙන් ගොදුරක් වන ලෙස ඉල්ලා සිටි විට මම ඔහුට කොපමණ වාරයක් විරුද්ධ වුණාද, එවිට මම ඔහුගේ කටුක දුක් වේදනා බෙදා ගන්නෙමි!

මම සමහර විට දරුණු ලෙස විරුද්ධ වුණා.

මම මගේ යහපත් යේසුස්ට මෙසේ කීවෙමි.

“ස්වාමීනි, පූජකයෙකුගේ මැදිහත්වීමකින් තොරව ඔබ මට පණ දෙන බවට ඔබ මට පොරොන්දු වුවහොත්, ගොදුරු වූ තත්වය පිළිගැනීමට මම කැමැත්තෙමි.

එහෙම නැතුව මේ බර වියගහට යටත් වෙන්න මම කැමති නැහැ. මම දවස් තුනක් මේ විදිහට විරුද්ධ වුණා.

මේ දවස් තුනේදී මම දෙවියන්ට විරුද්ධ වුණා.

කඳුළු සලමින් සියල්ල කියමින් මම ඔහුගේ පොරොන්දුව ඔහුට මතක් කළෙමි.

“ස්වාමීනි, ඔබ මට දුන් පොරොන්දුව ඉටු කරන්නේ නැත. ඔයා මට කිව්වා හැමදේම වෙන්නේ ඔයා සහ මම අතර විතරයි කියලා.

දැන් ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ තුන්වන පුද්ගලයා මාව නැවත පණ ගැන්වීමට සහ අවසානයේ ඔබ සහ මා අතර සිදුවන දේ ඔවුන්ට පවසන ලෙස මට බල කිරීමයි.

- අපව විශ්වාස නොකරන මේ පූජකයන්ගෙන් මගේ පවුලට විඳීමට සිදුවන නින්දා?

අනික ඔයා කියන්නේ මට මාවම පණ ගන්වන්න පුළුවන් එක සුදුසු නැහැ කියලද? අපිට බැරිද මේ සංකූලතා මගහැර සාමකාමීව ඉන්න.

ඔබ කැමති සෑම විටම ඔබේ දුක් වේදනා භාර ගැනීමට මම සතුටු වෙමි, ඔබට සතුටු විය හැක්කේ ඔබ කැමති ඕනෑම වේලාවක ඔබ මාව පණ ගන්වන බැවිනි. එබැවින් ඔබේ කැමැත්ත මා පිළිගැනීම සම්බන්ධයෙන් ඔබ මා ගැන සෑහීමකට පත් නොවනු ඇත.

ජේසු නිශ්ශබ්දව සිට මට ඇහුම්කන් නොදෙන ලෙස මවා පෑවේය.

මම සුදුසු සහ ශුද්ධ යැයි සිතන දේ මට ලබා දීමට ඔහුට අවශ්‍ය නොවූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

ඒ වෙනුවට ඔහු මට කිව්වේ “ මගේ දරුවා, බය වෙන්න එපා. රෑ දවල් දෙන්නෙත් මමයි. දැන් රාත්රිය සඳහා කාලය, නමුත් ආලෝකය සඳහා කාලය ඉක්මනින් පැමිණේ.

පූජකයන් මාර්ගයෙන් මාගේ ක්‍රියා ප්‍රකාශ කිරීම මාගේ සිරිත බව දැනගන්න.

ලෙවී කථාවේ නිර්ණායකයට අනුව ව්‍යාකූලත්වයෙන් තොරව ක්‍රියා කිරීමට ආත්මය දැන ගැනීමට, විනිශ්චය කිරීමට සහ දිරිගැන්වීමට මම ඔවුන්ට පීඨය ලබා දුනිමි.

මගේ පූජකයන්ට ඔවුන්ගේ සලකා බැලීම්වලට අනුකූලව එළිදරව්වේ නිර්ණායකයට නොගැලපෙන දේ අත්හිටුවීමට හෝ නොසලකා හැරීමට බලය ඇත.

ජේසුස් වහන්සේගේ මෙම වදන් වලින් පසුව, මම ඔහුගේ පැහැදිලිව ප්රකාශිත කැමැත්තට යටත් වීමේ අදහසින් ගොළු වූ බව ඔබට පැවසීමෙන් පලක් නැත .

- අවුරුදු හතරක් තිස්සේ කීකරු වීමට බල කෙරුණු පසු

- මම බොහෝ අමුතු හා පරස්පර විරෝධී දේවලට මුහුණ දුන් විට? මට අණ කළ නිසා මම මෙසේ කියමි.

නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් මට අඛණ්ඩව දින දහඅටකට වඩා වැඩි කාලයක් නිශ්චලව හා ගල් ගැසී සිටීමට ඉඩ දුන්නේය: එය සැබවින්ම මිය නොයන මරණයකි.

- වචනයේ සෑම අර්ථයකින්ම මම නිශ්චලව සිටි නිසා

- මට එක වතුර බිඳක්වත් ගැනීමට හෝ මගේ ස්වාභාවික අවශ්‍යතා සපුරා ගැනීමට නොහැකි වූ බව.

කෙටියෙන් කිවහොත්, මම මිය ගිය පුද්ගලයෙකු මෙන් (මා ජීවත්ව සිටියදී), මම පූජකයන්ගේ දයාවෙන් සිටියෙමි,

මට මරණ තත්ත්‍වයේ දිගටම ජීවත් වීමට හේතු විය .

සත්‍ය ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයෙන් ඒ අවුරුදු හතර තුළ මා අත්විඳි දේ දන්නේ දෙවියන් පමණි.

අවසානයේදී පූජකයෙක් මාව නැවත පණ ගැන්වීමට තීරණය කළ විට, "ඉවසිල්ලෙන් සිටින්න, දෙවියන් වහන්සේ ඔබෙන් බලාපොරොත්තු වන දේ කරන්න" යැයි කීමටවත් ඔහුට ආචාරශීලීත්වයක් නොතිබුණි.

ඒ වෙනුවට, විසුරුවා හරින ලද හෝ අකීකරු මිනිසුන්ට දෙනු ලබන ආකාරයේ දරුණු තරවටු සහිතව, ඔහු මෙවැනි දේ පවසනු ඇත:

"මගේ හොඳ පිළිගැනීමට ලක්වූ මතය නම්, ඔබ ඔබේ දක්ෂතා ඉතා නරක ආකාරයෙන් භාවිතා කරන බවයි."

ලුයිසා පූජකයන්ගෙන් ඇය වෙත එන දුක් වේදනා සහ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම් වලට හොඳ කරුණාවෙන් නැමෙයි.

කොලරා වසංගතය අතරතුර, යේසුස් වින්දිතයෙකු ලෙස ඔහුගේ භූමිකාව ප්‍රසිද්ධ කරයි.

ඔහ්! මම කොතරම් දුෂ්ටද සහ මම කොතරම් නිශ්චලද, මන්ද මා චපල සහ අකීකරු ආත්මයක් පමණක් බවට වන චෝදනා මා තුළ තවමත් පැහැදිලිව දැනේ!

ඇත්තෙන්ම මම හිතන්නේ මගේ හැඟීම්වලට ගැඹුරු හේතුව මගේ සිතුවිලි සහ මගේ ක්‍රියාව මගේ ආදරණීය යේසුස්ගේ සිතුවිලිවලට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් වීමයි.

ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම, ඔහු සෑම තරාතිරමකම පරස්පර විරෝධී ලකුණක් විය.

කෙසේ වෙතත්, ඔහුට කිසි විටෙකත් සුළු අමනාපයක් නොතිබුණි.

ඔහු කිසි විටෙකත් කලබල නොවූ අතර, - ඉතා සන්සුන්ව,

ඔහු නින්දාවෙන් පසු නින්දා අපහාස විඳදරාගත්තේය.

මට ඒක කියන්න ලැජ්ජයි, මම නිතරම ඇඬුවා

මම බොහෝ විට මගේ මිහිරි ජේසුස් වහන්සේට පැමිණිලි කර ඇත්තෙමි -- ඔහු කෙරෙහි ප්‍රතිරෝධයක් දැනෙන තරමට --,

ඒ නිසා ඔහු මා එවැනි දරුණු දුක් වේදනාවලට යටත් නොකරන ලෙස හෝ

කිසිවෙක් මට අකීකරු සහ චපල යැයි අසාධාරණ ලෙස චෝදනා නොකරන්න.

ඔහ්! සමිඳාණන් වහන්සේ මට කෙතරම් යහපත් ද, මා දුෂ්ට ද? මගේ ප්‍රතිරෝධය තුළ ඔහු මා ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන ලෙස පෙනී සිටි අතර කිසිවක් කීවේ නැත.

ඔහු පිටත්ව ගියේ, නමුත් ඉතා කෙටි කාලයකට පමණි. ඉන්පසු ඔහු නැවත පෙනී සිටි අතර ඔහුගේ නොපැමිණීම නිසා ඇති වූ පාළුවට මා සොයා ගියේය.

ඉන්පසු ඔහුම මට කෙලින්ම දුන් මාරාන්තික දුක් වේදනාවලට මාව නැවත ඇද දැමීය.

වරක්, පාපොච්චාරණය කරන්නා මා පණ ගැන්වීමට පැමිණි විට, ඔහු මට රළු ලෙස මෙසේ කීවේය.

"මම කැමති නැහැ ඔයා ආපහු මේ තත්වයට වැටෙනවට."

මොහොතකින් මම පියවි සිහියට පැමිණ ඔහුට මෙසේ කීවෙමි.

“මගේ පියාණෙනි, මේ උදාසීනත්වයට වැටීම හෝ නොවැටීම මට බලයක් නොවේ.

මම චපල, අකීකරු, කිසිම දෙයකට හොඳ නැති බව ඇත්ත.

නමුත් ඔබට කීකරු වීමට නොහැකි වීමේ දුක් වේදනා මට ඉතා වේදනාකාරී බව පවසන විට මම ඇත්ත කතා කරමි.

මම හිතන්නේ මගේ පියාණෙනි, මම මේ වේදනාව විඳිමි

- එය මගේ ජේසුස් වහන්සේගේ දිදුලන මැණිකකි

- එසේ නොමැතිව මා ඔහු විසින් කිසිදා සතුටින් පිළිගන්නේ නැත. මට ගොඩක් පසුතැවීමක් තියෙනවා.

ඒ වගේම මම ඔහුට වඩා වෙනස් බව දකින විට මට මහත් අපහසුතාවයක් දැනේ.

අකීකරු ආත්මයක ඔහුට කුමක් කළ හැකිද?

මේ නිහතමානී වදන් ආවේ මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේට ආදරයෙන් ගැහෙන මගේ හදවතේ පතුලෙන්.

ඊට පස්සේ පාපොච්චාරකයා මාව දාලා ගියා

-කලින් සංචාරයට වඩා ටිකක් සතුටෙන්.

මෙම දිරිගැන්වීම නොතකා, මම අකමැත්තෙන් තීරණය කළෙමි

- පූජකයෙකුගේ මැදිහත්වීමකින් තොරව මාව පාෂාණමය තත්ත්වයෙන් නිදහස් කළ හැකි බවට ස්වාමින් වහන්සේ මට සහතික නොවන්නේ නම්, සහ

- ඔහුට අවශ්‍ය නම් මම දුක් කරදර සහ දුක් වේදනා පිළිගන්නවා නම්

බහුතර මිනිසුන් විසින් නොකඩවා කරන ලද බොහෝ පව්, එවිට මම ඔහුට විරුද්ධ වී මට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට ඔහුට විරුද්ධ වන්නෙමි.

එදා අපේ මිනිස්සු බයවෙනකම් කොලරා වසංගතය දවසින් දවස වැඩි වෙන්න දෙවියන් සැලැස්සුවා.

දවසක් මම මේ වසංගතයට තිත තියන්න කියලා වෙනදාටත් වඩා ස්වාමීන් වහන්සේගෙන් අයැද සිටියා.

ඔහුගේ සාධාරණ සහ නොසැලෙන කෝපයේ ඵලය

දුෂ්ට මිනිසුන් විසින් කරන ලද අසංඛ්‍යාත නින්දා කිරීම් හමුවේ . මම යාච්ඤා කරමින් සිටියදී

ජේසුස් වහන්සේ මට දර්ශනය වී මෙසේ වදාළ සේක .

"හොඳයි, ඔබ ස්වේච්ඡාවෙන් වන්දි ගෙවීමේ ගොදුරක් ලෙස ඉදිරිපත් වන බැවින්

- ඔබේ ශරීරය හා ආත්මය තුළ දුක් විඳීමට

- බරපතල හා වේදනාකාරී දුක් වේදනා, ඔබ කැමති දේ මම ඔබට දෙන්නෙමි.

“ස්වාමීනි, ඔබ සහ මා අතර යම් දෙයක් සිදු වුවහොත්,

ඔබ මට පටවන ඕනෑම දෙයක් පිළිගන්න මම සූදානම්.

පූජකයන් සිතන්නේ කුමක්ද සහ ඔවුන් මා සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය ඔබ දන්නවා.

යේසුස් ඉතා මෘදු ලෙස පිළිතුරු දුන්නේය .

“මගේ දරුව, මිනිසා මගේ මනුෂ්‍යත්වයට කුමක් කරයිද කියා මම මෙනෙහි කළා නම්, මම කිසි විටෙකත් මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ මිදීම සාක්ෂාත් කර නොගනු ඇත.

මගේ ඉලක්කය වූයේ ඔවුන්ගේ සදාකාලික ගැලවීමයි.

මහා ආදරයක් මාව විනාශ කර ඔවුන් වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කැප කළේය. ජීවීන්ගේ සදාකාලික ගැලවීම සඳහා,

මා තුළ අසාධාරණ ලෙස ඇති වූ පීඩා සහ දුක් වේදනා මම මගේ සදාකාලික පියාට පූජා කළෙමි

මිනිසුන්ගේ සිතුවිලි සහ ක්රියාවන් මගින්.

මගේ අවුරුදු තිස් තුනක භූමික ජීවිතය තුළ මා කළ දේ අනුකරණය කිරීමට බව දැන ගන්න.

- ඔබ මගේ ශ්‍රමය, මගේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම්, මගේ දුක් වේදනා සහ මගේ මරණයට යටත් විය යුතුයි.

- ඔබ ඔවුන්ව මට දැනුණු ආකාරයටම ජීවත් විය යුතුයි. ඔබ කැමති නම් මගේ ජීවිතය අනුකරණය කරන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මේ ආකාරයට ය.

එසේ නොමැති නම්, ඔබ කැමති පරිදි මා අනුකරණය කිරීම මගේ රුචිකත්වයට හා කිසිදාක නොවේ.

ලස්සනම ක්‍රියාව සහ මට වඩාත්ම ප්‍රසන්න ක්‍රියාවයි

- ආත්මය විසින් කොන්දේසි විරහිතව කරන ලද ක්රියාව

- ඔහුගේ කැමැත්තෙන් තොරව මට යටත් වන නමුත් මගේ පමණි.

“එබැවින්, මා වඩාත් සතුටු කරන පිළිගැනීම ඔබ තුළ සොයා ගැනීමට, වීර ක්‍රියාව කරන්න

- ඔබේ කැමැත්ත සම්පූර්ණයෙන්ම මරා දැමීමට සහ

- ඔබ තුළ මගේ පමණක් ජීවත් වීමට ඉඩ දෙන්න.

ඔබට විරුද්ධ වන සහ ඔබට දිගටම හිරිහැර කරන පුද්ගලයින් සඳහා.

මේ අය මගේ දරුවන් බවත් ඔවුන් මගේ රුධිරයෙන් මුදවා ගත් බවත් මතක තබා ගන්න. ඔබ සැබවින්ම ආදරයෙන් ජීවත් වන්නේ නම්, ඔබ යටත් වන අතර ඔවුන්ගේ ගැලවීම සඳහා ඔබ සියල්ල ලබා දෙනු ඇත.

- ඔහු මට සන්නිවේදනය කළ මෙම දුක්ඛිත තත්වයෙන් සහ

- මම නැවත පණ ගැන්වීමකින් තොරව දින තුනක් නැවතී සිටියෙමි.

- කවුරුත් දැන් කොලරාව ගැන කතා කළේ නැහැ

- පිස්සුවෙන් ක්‍රියා කළ කිහිප දෙනෙකු හැර මරණයට තම දායකත්වය ගෙවීමට සිදු විය.

බොහෝ වැසියෝ දෙවියන්ගේ මේ විපත්තියෙන් කම්පා වූහ.

පාපොච්චාරණය කරන්නා මා පණ ගැන්වීමට පැමිණි විට, ඔහු මට විහිළුවට මෙසේ කීවේය.

“පසුගිය දින කිහිපය තුළ ඉතා හොඳින් දේශනා කළ විශිෂ්ට මිෂනාරිවරයෙක් අප සමඟ සිටියා.

එතෙක් කිසිදු ආගමික හැඟීමකට එරෙහි වූ සහ ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත කාලය තුළම පල්ලියක් ඉදිරිපිටට යාමට අකමැති මිනිසුන් අපගේ පාමුල සිටිනු අපි දුටුවෙමු. මෙම විශිෂ්ට දේශකයාගේ කැඳවීම අනුව, ඔවුන් කරුණාවට යටත් වූ අතර සදාකාල ජීවනයේ ඵල ඇති කළහ.

මම ඔහුගෙන් ඇහුවා කොහෙද මේ මිෂනාරි දේශනා කළේ කියලා. ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.

“පල්ලිවල පමණක් නොව, හතරැස්වල, රවුම්වල,

ඔහුගේ බලවත් වදන් බොහෝ දෙනෙකුට පසුතැවිලි වීමට හේතු වූ කරුණාවේ අභිෂේකයක් සමඟ සෑම තැනකම ළඟා විය. සහ ඔබට ඔහුගේ නම දැන ගැනීමට අවශ්‍යද?

එයාට හොඳ නමක් තියෙනවා. ඔහුව හඳුන්වන්නේ ඩී. කොලෙටෝ (කොලරාව පිළිබඳ ඇඟවීම), දෙවියන්ගේ වසංගතයයි.

මේ අතර, සමිඳාණන් වහන්සේ මා වෙනුවෙන් තවත් මරණයක් සූදානම් කරමින් සිටියහ. කොලරා වසංගතය පහව ගිය පසු ඇය මට පහර දුන්නාය.

මරණය පාපොච්චාරණය කරන්නන්ගේ වේගවත් වෙනස්කම් වලින් සමන්විත විය.

එකල මා සතුව සිටි තැනැත්තා ආගමික ශාසනයක සාමාජිකයෙකු වූ අතර ඔහුගේ ඉහළ නිලධාරීන් විසින් ඔහු සන්සුන් ජීවිතයකට කැඳවනු ලැබීය.

මම ඔහුගෙන් සෑහීමකට පත් වූයේ ඔහු පමණක් මට දුක් නොවිඳින බැවිනි. මා ඉහත කී සියලු ඝෝෂාව මේ පාපොච්චාරණය කරන්නා රටේ සිටියදී වෙනත් පූජකයන් විසින් මට කළ ඒවා විය.

කොලරාව නිසා ඔහුගේ සංචාරයන් හුදකලා විය.

ඔහු නොපැමිණීම නිසා මම බොහෝ දුක් වින්දා, මන්ද ඔහු අනෙක් අයට වඩා කැමැත්තෙන් මාව නැවත පණ ගැන්වීමට එකඟ විය.

ගොඩක් දුකට පත් මම අපේ ස්වාමීන් වහන්සේ වෙත හැරී මගේ දුක ඔහුට පෙන්නුවා.

යේසුස් ඔහුගේ සුපුරුදු මුදු මොළොක් බවින් යුතුව මට මෙසේ කීවේය.

“මගේ දරුවා, මේ ගැන දුක් වෙන්න එපා.

මම හදවත් වල ස්වාමියා වන අතර මට අවශ්‍ය පරිදි ඒවා හැරවීමට හෝ විකෘති කිරීමට මට හැකිය. ඔබේ පාපොච්චාරණය කරන්නා ඔබට යහපතක් කළේ නම්, ඔහු මගේ තානාපතිවරයා පමණි.

මගෙන් සියල්ල ලබාගෙන මා තීරණය කළ පරිදි ඔබට දුන්.

මම අනෙකුත් පාපොච්චාරණය කරන්නන් සමඟ ද එසේ කරන්නෙමි, ඔවුන්ගේ කාර්යය ඉටු කිරීමට මම ඔවුන්ට කරුණාව දෙමි. එසේනම් ඔබ බිය විය යුත්තේ කුමක් ද?

ඔබ ඉවසීමෙන් සිටින තාක් කල් මට එය ඔබට කී වතාවක් පැවසිය යුතුද?

- විටෙක මේ දෙසට, විටෙක ඒ දෙසට ඔබේ ඇස් තැබීමට,

ඔබට සැබවින්ම ස්වර්ගයට යන මාවතේ තබා ගැනීමට නොහැකි වේද?

ඔබ ඔබේ ඇස් මා දෙස පමණක් යොමු නොකරන්නේ නම්,

- මගේ කරුණාවේ බලපෑම ඔබ තුළ සම්පූර්ණ විය නොහැක.

- ඔබ අවට ඇති දේවල් කෙරෙහි ඔබ ශුද්ධ උදාසීන ලෙස රැඳී සිටින බව

- මට ඔබෙන් අවශ්‍ය සියල්ල ඉටු කිරීමට ඔබ සැමවිටම සූදානම් බව. එසේ නොමැති නම්, වින්දිතයාගේ භූමිකාව සඳහා ඔබට අන් අයට වඩා මනාප ලබා දිය නොහැක.

ජේසුස් වහන්සේ මට කෙළින්ම දුන් මේ වචන ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන්, මගේ හදවත එවැනි ශක්තියක් වර්ධනය විය

- මගේ පාපොච්චාරණය කරන්නා නොමැති බව මම තවදුරටත් නොදැක්කෙමි,

- ඔහු මගේ ආත්මයට යහපතක් කර තිබුණත්.

පසුව, මම තරුණ වියේදී පාපොච්චාරණය කළ පූජකවරයාගේ රැකවරණයට යටත් වීමට දෙවියන් වහන්සේ මා තුළ ආනුභාවය ලබා දුන්හ. මෙම තේරීම ගැන මම කිසි විටෙකත් පසුතැවුණේ නැත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මම බොහෝ විට දෙවියන් වහන්සේට මෙසේ කියමි.

“ස්වාමීනි, ඔබට සැමවිටම ආශීර්වාද ලැබේවා.

ඔබ මගේ ආත්මයට හානි කරන බව මට පෙනුණු දෙයින් ඔබ ප්‍රයෝජන ගත් විට ඔබ මාව ව්‍යාකූල කළ අතර ඔබේ මහිමය වෙනුවෙන්, ඔබ මෙම තත්වය මට ප්‍රතිලාභයක් බවට පරිවර්තනය කළේය.

මාගේ දෙවියනි, එය සැමවිටම එසේ වේවා!”

මගේ හදවත නිතරම මගේ අනෙක් පාපොච්චාරණයට වසා තිබූ අතර,

මම එය ජේසුස් වහන්සේ විසින් යෝජනා කරන ලද සහ මා විසින් පිළිගත් මෙම දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයාට විවෘත කළෙමි.

ඔහුගේ බලපෑම් සහ බලකිරීම් නොතකා, මගේ හදවත අනෙක් පාපොච්චාරණය කරන්නාට සමීප විය

ඒ නිසා මට අභ්‍යන්තරයෙන් නිදහස් වෙන්න බැරි වුණා. ඔහු මට කතා කිරීමට සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කළේය.

නමුත් ජේසුස් වහන්සේ සහ මා අතර සිදුවෙමින් පවතින දේ තවත් කෙනෙකුට පැවසිය යුතු යැයි සිතූ පමණින් මා තුළ මෙතරම් ලැජ්ජාවක් සහ පිළිකුලක් ඇති විය.

දෙවියන්ට ස්තූතිවන්ත වන භයානකම පාපය පාපොච්චාරණය කිරීමට මට සිදු වූවාක් මෙනි.

- ඒ සඳහා මට කිසිදු නැඹුරුවක් නැත.

කෙසේ වෙතත්, මෙම පාපොච්චාරණයට සහ බොහෝ අවස්ථාවලදී,

කිසිම පිළිවෙළක් නැතිව එසේ කළත් මම මගේ ආත්මය මිනිත්තුව විස්තර කළෙමි.

අනෙක් පාපොච්චාරණය කරන්නා මාව පණ ගැන්වීමට මට අවශ්‍ය නොවන්නේ මන්දැයි යමෙකු මගෙන් ඇසුවහොත්, මගේ පිළිතුර වනුයේ මට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ඔහුට පැහැදිලි කිරීමට මට නොහැකි වූ බවයි.

මක්නිසාද යත් ඔහු යහපත් හා ප්‍රඥාවන්ත වූ අතර ඉවසිලිවන්තව මට සවන් දෙනු ඇත.

ජේසුස් වහන්සේ සහ මා අතර සිදුවන දේ ඔහුට කීවොත් ඔහු මගේ ආත්මය ගැන බොහෝ සැලකිල්ලක් දක්වනු ඇත.

එසේ වුව ද මා ශීලයේ මාර්‍ගවල රැඳී සිටින බවට ඔහු සහතික විය.

මට නම් මගේ ආත්මයේ ලොකු බරක් දැනුණා,

- එයින් මම නිදහස් වීමට කැමති විය

- වෙනත් අයෙකුට මා ප්‍රකාශ කිරීමෙන්, ඔවුන්ගේ මතය දැන ගැනීමේ ආශාවෙන්.

කෙසේ වෙතත්, මම නැවත නැවතත්, මට එසේ කිරීමට නොහැකි විය.

මගේ පළමු පාපොච්චාරණය කරන්නාට මා කතා කිරීමට නොහැකි වීමට හේතුව හුදෙක් දිව්‍යමය හොඳ හිත බව මම විශ්වාස කරමි.

මගේ නව පාපොච්චාරණයට මගේ අභ්‍යන්තරයට විනිවිද යාමට විශේෂ දක්ෂතාවයක් තිබූ බව මම එකතු කළ යුතුය.

ඔහු සමඟ මම ක්‍රමයෙන් ධෛර්යය ලබා ගත්තෙමි.

මගේ අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ කැමැත්ත සහ ඉවසීම මා තුළ ඇති බව මට දැනුනි. ටිකෙන් ටික මම මගේ ආත්මය ඔහුට විවෘත කළෙමි

සමිඳාණන් වහන්සේ මට ලබා දී ඇති විශේෂ වරප්‍රසාද ඇතුළුව පොතක, පිටුවෙන් පිටුව, වචනයෙන් වචනය පවා මා තුළ කියවීමට මම ඔහුට ඉඩ දුන්නෙමි.

එය හරියට මගේ යහපත් ජේසුස් වහන්සේ මට දැනටමත් පැවසූ සියල්ල සහ මට සිදු වූ සියල්ල මට මතක් කර දීමට කරදරයක් වූවාක් මෙනි.

සමහර වෙලාවට මම එයාට යමක් හෙළි කරන්න අකමැති වුණාම එයා මට ගොඩක් බැන්නා, මාව දාලා යන බවට පවා තර්ජනය කළා.

මගෙන් එක එක දේවල් අහන අනිත් පාපොච්චාරණය ගැනත් මට කියන්න පුළුවන්. සමහර විට ඔහු මගෙන් ඇසුවේ මගේ උදාසීනත්වයට හේතුව කුමක්ද සහ එහි ප්‍රතිවිපාක මොනවාද යන්නයි.

සමහර වෙලාවට එයා මගේ හිතුවක්කාර කම දැක්කම..

- ඔහුට පිළිතුරු දීමට කීකරුකමේ නාමයෙන් ඔහු මට අණ කළේය; සහ

- ඔහු මා ඉදිරියේ තැබුවේ මහා දූෂිත මිත්‍යාවක බියයි. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය.

"ආත්මය කීකරු වන විට, අපි වඩාත් සුරක්ෂිතව සහ නිහඬව සිටිමු, මන්ද සමිඳාණන් වහන්සේ තම සේවකයාට ඉඩ නොදෙන බැවිනි.

සත්‍යය සෙවීමේදී නිවැරදිව ක්‍රියා කිරීමට කැමති අය වැරදියට වැටෙන්න."

මෙම විෂය සම්බන්ධයෙන්, මට බොහෝ විට පෙනුනේ, යේසුස් සහ පාපොච්චාරණය කරන්නා දෙදෙනා,

- කාරණය ගැන සියල්ල දැන සිටි නිසා,

- ජේසුස් වහන්සේ මාව ඕනෑම දුක් වේදනාවලට යටත් කිරීමට පෙර,

- පාපොච්චාරණය කරන්නා සත්‍යය දන්නා බව මම දුටුවෙමි.

මම මටම කියා ගත්තා: “ඔහු දැනටමත් සියල්ල දන්නා බැවින් නිශ්ශබ්දව සිටිනවාට වඩා සියල්ල වහාම ඔහුට පැවසීම හොඳය. මම නිශ්ශබ්දව සිටියොත්, ඔහුට ඔහුගේ දේවල් කරන ආකාරය වෙනස් කිරීමට සිදු නොවේදැයි කවුද දන්නේ.

මේ සියල්ල සිදු වූයේ පෙර වසරවල මගේ පාපොච්චාරණය කරන්නන් සමඟ නොවේ, ඔවුන් කිසි විටෙකත් මගෙන් ප්‍රශ්න නොකළා පමණක් නොව, මගේ පාෂාණ තත්ත්වයන් පිළිබඳ සත්‍යය සෙවීමට උත්සාහ නොකළහ:

උදාහරණයක් ලෙස එය දෙවියන්ගෙන් හෝ භූතයන්ගෙන් පැමිණියේ නම්,

නැතහොත් එය කායික රෝග නිසා ඇති වූවක් නම්.

කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔවුන් කිසිවක් ඇසුවේ නැත, කිසිවක් කීවේ නැත.

කෙසේ වෙතත්, ඔහු මා වෙත එවූ කුරුසය මා රැගෙන යන විට මම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුගත වූවාද නැද්ද යන්න දැන ගැනීමට මම ඉතා උනන්දුවෙන් සිටියෙමි. ඒක අඳින්න ඉවසන්න බැරිව මම ගොඩක් දුක් වින්දා.

අනෙක් අතට, දෙවන පාපොච්චාරණය කරන්නා, ස්වාමින් වහන්සේ මට පෙනී සිටින බවත්, වින්දිතයාගේ භූමිකාව මට පිරවීමට අවශ්‍ය දැයි ඔහු මගෙන් අසන බවත් දැනගත් විට, ඔහු මට පැවසුවේ මම යේසුස්ට මෙසේ පැවසිය යුතු බවයි.

“ස්වාමීනි, මාගේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගෙන් අවසර ලැබෙන තුරු ඔබ මා යටත් කිරීමට කැමති දුක් වේදනා මට පිළිගත නොහැක .

මා ගොදුරක් වීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, ඔහු මා අමනාප නොවන ලෙස පළමුව ඔහු වෙත ගොස් ඔහුගේ කැමැත්ත විමසන්න.

එක් උදෑසනක, හවුලෙන් පසු, මගේ ආදරණීය යේසුස් මට මෙසේ කීවේය.

මගේ දරුවා, මිනිසුන්ගේ අයුතුකම් කොතරම්ද යත්, මගේ ආදරය සහ මගේ යුක්තිය අතර සමබරතාවය අවුල් වී ඇත.

නපුරු බලවේගවල ප්‍රමුඛත්වය මිනිසුන් මත ප්‍රචණ්ඩකාරී යුද්ධයක් ගෙන ඒමට මට බැඳී සිටී, එමඟින් මම පෙර නොවූ විරූ ලෙස මිනිස් මාංශයට විනාශයක් සිදු කරමි.

අනතුරුව සියල්ලෝම කඳුළු සලමින් ඔහු වැඩිදුරටත් මෙසේද පැවසීය.

"අනේ! ඔව්! මම ඔවුන්ට සිරුරු දුන්නා

මම ප්‍රීති වීමට බලාපොරොත්තු වූ ශුද්ධස්ථාන වීමටය. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් ඒවා කුණු වූ සෙප්ටික් ටැංකි බවට පත් කළා.

ඔවුන්ගේ දුර්ගන්ධය කොතරම්ද යත් මට ඔවුන්ගෙන් ඈත් වීමට සිදු විය.

- ඔවුන් වෙනුවෙන් බොහෝ දුක් වින්දා.

- ඔවුන්ට බහුල ලෙස ආශීර්වාද කර ඇත

-ඔවුන්ගේ සාධාරණ දඬුවම මෙතරම් කාලයක් ප්‍රමාද කළාද? මම වගේ කෙනෙක් වෙලා නැහැ!

තවද ඔවුන්ගේ මෙතරම් විකෘති වීමට හේතුව කුමක්ද? ඒ වෙන මොකවත් නෙවෙයි මගේ දරුව, මම එයාලට දීපු බඩු වැඩියි. දැන් මම ඔවුන්ට උගන්වමි දරුණුම දඩුවම් දී නැවත රාජකාරියට යන හැටි.

ජේසුස් වහන්සේගේ මෙම වදන් අනුගමනය කරමින්, දෙවියන් වහන්සේ මෙතරම් හොඳ යැයි සිතීම නිසා මගේ හදවත තිත්තකමකින් පිරී ගියේය

මිනිසුන්ගේ අකෘතඥතාවයෙන් ද නොසැලකිය හැකිය.

ඒ වගේම යුද්දෙ නිසා දඩුවම් විදින්න ඉන්න අය ගැන හිතද්දි මගේ දුක මොකක්ද කියලා කාට කියන්නද.

මේ දරුණු දඩුවම් වලට ඔවුන්ව බාර දෙනවා දකිනවාට වඩා දුක් විඳීමට ඔවුන් වෙනුවෙන් මට විශාල ආශාවක් දැනුනි.

“ශුද්ධ වූ කලත්‍රයාණෙනි, ඔබේ යුක්තිය නමැති මේ වසංගතයෙන් ඔවුන්ගෙන් බේරෙන්න. ඔවුන්ගේ අයුතුකම් ඔබ කියන තරම් විශාල නම්,

ඔබට ඔවුන්ව ගිල්විය හැකි ඔබේ රුධිරයේ දැවැන්ත මුහුද තවමත් තිබේ. මේ ආකාරයෙන්, ඔවුන්ට පවිත්ර වීමට හැකි වනු ඇත, ඔබේ යුක්තිය තෘප්තිමත් වනු ඇත.

- ඔබ කැමති ස්ථානයක් සොයාගත නොහැකි නම්,

මම ඔබට මගේ හදවත පිරිනමමි, එවිට ඔබට විවේකය සහ ප්‍රීතිය සොයාගත හැකිය.

“මාගේ සිත පව් හා අකුසල්වලින් පිරුණු අසූචි වළක් වුවද,

ඔබගේ කරුණාවේ උපකාරයෙන් ඉතා ඵලදායී,

එය පිරිසිදු කර ඔබට අවශ්‍ය පරිදි එය කිරීමට මම සූදානම් .

එය අවශ්‍ය සහ ප්‍රයෝජනවත් නම්, මම ඔබට මගේ ජීවිතය පූජා කරමි.

ඔබේ ප්‍රතිරූපය මේ දරුණු ව්‍යසනයෙන් නැඟී එනු දැකීමට හැකි නම් මම එය සතුටින් කරන්නෙමි.”

මාව කෙටි කරමින් යේසුස් මට මෙසේ පැවසුවා.

- ඔබට දුක් විඳීමට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වීමට අවශ්‍ය නම්,

-අතීතයේ මෙන් ඉඳහිට නොව, අඛණ්ඩව, මම නිසැකවම පිරිමින් ඉතිරි කරමි.

ඔයා දන්නවද මම කොහොමද කරන්නේ කියලා?

මම ඔබව මේ දෙක අතරේ, මගේ යුක්තිය සහ මිනිසුන්ගේ අයුතුකම් අතර තබන්නෙමි. ඔවුන් මත වසංගත යවමින්, ඔබව මැදින් සොයා මගේ යුක්තිය ක්‍රියාත්මක කිරීමට මට අවශ්‍ය වූ විට,

ඔබ මේ ආකාරයට ඉදිරිපත් වීමට සූදානම් නම්, මම පිරිමින් ඉතිරි කිරීමට සූදානම්.

නොඑසේ නම් මට තවදුරටත් සංසිඳවිය නොහැක, මට තවදුරටත් වැළකී සිටිය නොහැක.”

මෙම වචන වලින් පසුව, මම කලකිරීමට පත් වූ අතර සම්පූර්ණයෙන්ම ව්යාකූලව සිටියෙමි. මගේ ස්වභාවය කම්පා විය, මම වෙව්ලමි.

නමුත් ජේසුස් වහන්සේ ඔව් හෝ නැත කියා බලා සිටින බව දුටු මම මට කතා කිරීමට බලකරමින් මෙසේ කියමි.

“අනේ මගේ දිව්‍ය සහකරුවාණෙනි, ඔබට අවශ්‍ය සියලු කැපකිරීම් කිරීමට මම සූදානම් නමුත් මගේ අතීත අත්දැකීම් අනුව,

- පාපොච්චාරණය කරන්නා සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද,

- ඔහු වරින් වර පැමිණෙන විට, ඔහුගේ කැමැත්ත නොමැතිව දුක් වේදනා සඳහා මා ඉදිරිපත් නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටින්න?

ඔහුගේ කැමැත්තෙන් තොරව මම මේ දුක් වේදනාවලට යටත් වීමට ඔබට අවශ්‍යයි, මම සූදානම්,

මක්නිසාද මාගේ පුනර්ජීවනය රඳා පවතින්නේ ඔහු මත නොව, මහෝත්තම දෙවියනි, ඔබ මත පමණි.

එවිට කීකරුකම නිසා සියල්ල කැප කිරීමට දැන සිටි මගේ සහකරු හෝ සහකාරිය වන යේසුස් මට මෙසේ කීවේය .

“මගේ ලේ මනමාලියට විරුද්ධව මම ක්‍රියා කරන එක කවදාවත් සිදු නොවේවා. ඔබේ පාපොච්චාරණය කරන්නා වෙත ගොස් ඔහුගේ කැමැත්ත ඉල්ලා සිටින්න.

ඔහුට ඔබට ඇහුම්කන් දීමට අවශ්‍ය නම්, මම ඔබට කී දේ ඔහුට විස්තරාත්මකව කියන්න, මේ සියල්ල පමණක් නොවන බව ඔහුට කියන්න

- පාපයේ ජීවත් වන සත්වයන්ගේ යහපත සඳහා,

ඔබ මෙම නොනවතින හා පාහේ මාරාන්තික දුක් වේදනාවලට යටත් වන බව. මක්නිසාද යත්, ඔබට ආරාධනා කරනු ලබන අනාගත තත්වයේදී - කීකරුකම තුළින් - මම ඔබව එලෙස පවිත්‍ර කරමි.

ඔබේ ආත්මය මා සමඟ ඔබේ අද්භූත විවාහයට සුදුසු වේවා.

අප දෙදෙනාට එකක් වීමට හැකි වන පරිදි මා තුළ ඔබේ අවසාන පරිවර්තනය මම සකස් කරමි.

එකම ගින්නකින් දිය වූ ඉටිපන්දම් දෙකක් එකට එකතු වී තනි ශරීරයක් බවට පත් වෙනවා වගේ.

මම ඔබව මා බවටත් මම ඔබ බවටත් පත් කරමි

- එවිට ඔබට මා තුළ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබේ,

මෙසේ පැවසීමට හැකි වීම ගැන ඔබ සතුටු වන්නේ නැද්ද?

පාපොච්චාරණය කරන්නා පැමිණි විට, මම යේසුස් මට පැවසූ සියල්ල ඔහුට නැවත කීවෙමි.

කාල සීමාවක් නැතුව දුක් විඳින්න ඕන කියලත් මම එයාට කිව්වා. කෙසේවෙතත්,

එය මට පෙනුන අතර මට එය සැබවින්ම ඒත්තු ගියේය,

මේ දුක් වේදනා දවස් හතළිහකට වඩා පවතින්නේ නැහැ කියලා. නමුත්, මම මේ පේළි ලියන විට,

මම අවුරුදු දොළහක් එක දිගට දුක් විඳිමින් ජීවත් වෙනවා. තව කොච්චර කල් යයිද දන්නේ නැහැ.

දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම ආශීර්වාද කර ඔහුගේ විනිශ්චය තේරුම්ගත නොහැකි වේවා.

- මට මගේ කාලය දිගටම ඇඳේ ගත කිරීමට සිදුවනු ඇත,

සමහර විට මම සදාකාලික වින්දිතයාගේ භූමිකාවට පහසුවෙන් යටත් නොවනු ඇත.

මගේ ස්වභාවය කලබල වන්නට ඇත. ඒ වගේ කැපකිරීමක් කරන්න තරම් ධෛර්යයක් මට එකතු කරගන්න බැරි වුණා.

මගේ පාපොච්චාරණය ගැන මට එයම කිව හැකිය:

- මාව පණ ගැන්වීමට සෑම උදෑසනකම ඔහු කළ යුතු කැපකිරීම ඔහු දැන සිටියේ නම්,

- මම මෙතරම් කාලයක් මේ තත්වයේ සිටීමට ඔහු එකඟ නොවන්නට ඇත.

මම මේ මිහිරි දුක් වේදනා සමඟ සැමවිටම ආදරය කළ බව මට සහතික විය හැකිය. මම හැමවිටම ඉල්ලා අස්වී ඇත්තේ මට එය නොමැති විට වඩා මම අඛණ්ඩ වේදනාවෙන් පෙළෙන විටය .

ඇත්ත වශයෙන්ම, මම නිරන්තරයෙන් ගොදුරු වූ මෙම තත්වය තුළ ජීවත් වීමට පටන් ගත් විට, කුරුසියේ වටිනාකම අගය කරන්නේ කෙසේදැයි මම දැන සිටියේ නැත.

මගේ ප්‍රේමණීය ජේසුස් වහන්සේට මගෙන් අවශ්‍ය දේ මා විසින් ප්‍රකාශ කළ මාගේ පාපොච්චාරණය, මට මෙසේ කීවේය.

“ඔබ මට පැවසූ සෑම දෙයක්ම සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත නම්, ඔබට මගේ ආශීර්වාදය ලබා ගත හැකිය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම උදෑසනකම ඔබව නැවත පණ ගැන්වීමේ කැපකිරීම මට කළ හැකිය.

මම මගේ ස්වභාවයේ යම් කරදරයක් අත්විඳින්නේ නම්, මම දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ඒවා ජය ගන්නෙමි.

දරුණු යුද්ධයෙන් බේරෙන සත්වයන් ගැන සිතන විට, මගේ ආත්මය ප්රීති විය. එසේ වුවද, මගේ ස්වභාවය වෙව්ලන්නට විය.

ඒ වගේම මම දින කිහිපයක් ගත කළේ දැඩි දුකකින්. ඔවුන් මාව පල්ලියට ගෙන ගියා. මගේ හදවතේ ජේසුස් වහන්සේ පිළිගැනීමෙන් පසු මම ඔහුට මෙසේ කියමි.

“අති සොඳුරු ජේසුනි, මාගේ ආත්මය ගිලී ඇති වධ හිංසාවට ලක් වූ මුහුද බලන්න. ඊට වඩා

- මගේ පාපොච්චාරණයට දුන් ආලෝකය සඳහා ඔබට ස්තුති කිරීමට,

ඔබ මගෙන් බලාපොරොත්තු වන දේ කීකරුව කිරීමට මට ඉඩ දුන් ඔහු, මෙන්න මම හදිසියේම කලබල වී ව්‍යාකූල වී සිටිමි.

-පළමුවෙන්ම ඔබ මාව ගිල්වීමට යන දුක්ඛිත තත්වයට .

-එතකොට මට ඔයාව නොලබා මේ භවයේ ඉන්න සිද්ධ වෙන නිසා ඒක මට ලොකුම දුකක්.

ඔබ නොමැතිව ජීවත් විය හැක්කේ කාටද?

මගේ යහපත, ඔබ හැර වෙන කාටද මට ශක්තිය දිය හැක්කේ

- මගේ දුක් වේදනා වලින් මිදීමට. මම කොහොමද මේ ශක්තිය ලබා ගන්නේ,

ඔබගේ සක්‍රමේන්තුවේදී ඔබව පිළිගැනීමට මට අවසර නැත්නම්?" මගේ සිතේ වේදනාවෙන් මිදුණු විට, මම බොහෝ සෙයින් ඇඬුවෙමි. මට අනුකම්පා කරමින් යේසුස් ආචාරශීලීව මට මෙසේ පැවසුවා.

“ මගේ දරුවා, බය වෙන්න එපා . ඔයාගේ දුර්වලකම මට තේරෙනවා

ඔබගේ අස්ථාවරත්වයට සහාය වීම සඳහා මම නව සහ විශේෂ වරප්‍රසාද සූදානම් කර ඇත්තෙමි.

මම සෑම දෙයකම සර්වබලධාරී නොවේද?

සක්‍රමේන්තුවේදී ඔබව පිළිගැනීමට මට නොහැකිද?

ඉල්ලා අස් වී, මිය ගිය අයෙකු මෙන්, ඔබ මගේ පියාගේ දෑතේ තබා ගන්න .

මිනිසුන්ගෙන් මට නොකඩවා ලැබෙන බොහෝ වැරදි සඳහා වන්දි වශයෙන් ඔබම ගොදුරක් ලෙස ඉදිරිපත් වන්න .

එතකොට විනයට සුදුසු අයව බේරගන්න පුළුවන්.

මෙතෙක්, ඔබ මා වෙත පැමිණ ඇත, නමුත් මම දැන් ඔබට සහතික වෙනවා අතපසු නොකර මම ඔබව බැලීමට පැමිණෙන බව.

මෙම සංචාරයන් කෙටි විය හැකි නමුත් ඒවා සැමවිටම ඔබේ ආත්මයට ප්‍රතිලාභයක් සහ විශාල සැනසීමක් වනු ඇත. ඔබ සෑහීමකට පත්වුනාද?

ඔබ මගේ කැමැත්තට ඇලී සිටින බව මම දන්නා නිසා, මෙතැන් සිට එය දැන ගන්න.

අන් සත්වයන් විසින් කරන ලද පාප කර්මයන්ගේ සමාදානය පිණිස මම මෙය ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි.

සමිඳාණන් වහන්සේ මට ලබා දීමට පටන් ගත් කරුණාව විස්තර කරන්නේ කෙසේද?

මගේ ප්‍රේමණීය ජේසුස් වහන්සේ මා වෙනුවෙන් කළ සියල්ල විස්තර කිරීමට මට නොහැකි ය

-විශේෂයෙන් එය මෙම එක් එක් කරුණාව නිවැරදිව විස්තර කිරීමේ ප්‍රශ්නයක් නම්.

අනුකම්පාවකින් තොරව මා මත පනවා ඇති ශුද්ධ කීකරුකම තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා - මම මගේ උපරිමය කරන්නෙමි.

වඩාත්ම සමීප කරුණාව අතපසු නොකිරීමට උත්සාහ කිරීම ,

ජේසුස් වහන්සේ මට දී ඇති දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පොරොන්දුව සම්බන්ධයෙන්, ඔහු සැමවිටම නිර්දෝෂී බව මම කියමි.

ඔහු මුල සිට මේ දක්වා තම පොරොන්දුව ඉටු කර ඇති අතර, ඔහු අවසානය දක්වා එය ඉටු කරනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.

මට හොඳට මතකයි මට ඇඳේ ඉන්න සිද්ධ වුණ පළවෙනි දවසේ එයා මට කියපු දේ.

“මගේ හදවතේ ආදරණීය, මම ඔබව මේ තත්ත්වයට පත් කළේ ඔබට වඩාත් නිදහසේ පැමිණ ඔබ සමඟ කතා කිරීමට හැකි වන පරිදිය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ආරම්භයේ සිටම, මම ඔබව බාහිර ලෝකයෙන් සහ ජීවීන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේ අවස්ථාවන්ගෙන් නිදහස් කර ඇත්තෙමි.

පෘථිවිය පිළිබඳ කිසිදු සිතුවිල්ලක් හෝ සෙනෙහසක් ඔබ තුළ ඉතිරි නොවන පරිදි මම ඔබව අභ්‍යන්තරයෙන් පිරිසිදු කළෙමි, මම ඒවා වෙනුවට මා කෙරෙහි ආදරයෙන් පිරුණු ආකාශ සිතුවිලි ඇති කළෙමි.

- අනෙක් සියල්ල ඔබට ආගන්තුක බවත්

- අපි හුරුපුරුදු වී ඇති බව, මට ඔබව මා සමඟ හඳුනා ගැනීමට අවශ්‍යයි,

එවිට ඔබේ ශරීරය මෙන්ම ආත්මයද මා ඉදිරියෙහි සදාකාලික සමූල ඝාතනයක් වීමට ඉඩ ඇත.

මම ඔයාව මේ පුංචි ඇඳට සීමා කළේ නැත්නම්.

මගේ නිතර පැමිණීමෙන් ඔබට ප්‍රයෝජනයක් නොවනු ඇත:

ඔබේ පවුලේ වගකීම් පරිත්‍යාගයෙන් ඉටු කිරීමට ඔබ මුලින්ම කැමති වනු ඇත,

එවිට ඔබේ හදවතේ කථිකත්වයට විශ්‍රාම ගැනීමට ,

මගෙන් ගිය සංචාරයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියදී. දැන් එහෙම කරන්න බෑ .

අපගේ සංවාදයට බාධා කිරීමට හෝ අපගේ ප්‍රීතිය හා අපගේ දුක් වේදනා සන්නිවේදනය කිරීමෙන් වළක්වා ගැනීමට කිසිවෙක් නැත.

"මම වගේ වීමෙන් ඔබට සහභාගී විය හැකිය

- හොඳ මිනිසුන් කිහිප දෙනෙකු මට ලබා දෙන ප්‍රීතියට හා සතුටට,

- ඒ වගේම දුෂ්ට අයගෙන් මට එන තිත්තකම සහ පීඩනය .

මගේ සැනසීම ඔබටත් ඔබේ සැනසීම මගේත් වේවි.

මාගේ දුක් ගැහැට සහ ඔබේ දුක් ගැහැට සන්නිවේදනයෙහි පවතිනු ඇත

"ඔබේ කැමැත්ත" සහ "මගේ කැමැත්ත" සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වන පරිදි,

- "අපගේ කැමැත්ත" ලෙස හැඳින්වීමට.

කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔබ මගේ දේවල් ගැන උනන්දු වනු ඇත, ඒවා සැබවින්ම ඔබේ මෙන්, මමත්, ඒ ආකාරයෙන්ම, මම ඔබේ දේවල් ගැන උනන්දු වන්නෙමි.

-- ඔබගේ අඩුපාඩු හැර -- එය නිසැකවම මගේ වනු ඇත.

මම ඔබ සමඟ හැසිරෙන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දන්නවාද?

මම උතුම් රැජිනක් සමඟ අලුත විවාහ වූ රජෙකු මෙන් වන්නෙමි.

ඇයගෙන් ඈත්ව සිටීමට තාවකාලිකව බලකෙරෙන සහ

- ඇය සමඟ සිටීමට ඉක්මන් වන ඔහු, ඔහුගේ මනස සහ හදවත සැමවිටම ඇය කෙරෙහි තබා ගනී.

ඔහු තම ව්‍යාපාරය අවසන් කිරීමට කාර්යබහුල වන බැවින් ඔහුට හැකි ඉක්මනින් ඇය වෙත ආපසු යා හැක. එහි ගිය පසු ඔහුගේ නෙත් ඇය වෙත යොමු වන්නේ ඔහු නොපැමිණීම ගැන ඇය යම් පසුතැවිල්ලක් පෙන්වයිද යන්නයි.

ඔහුට ඇය සමඟ කතා කිරීමට අවශ්‍ය නම්,

ඔහු අවට සිටින අයට නිවාඩු ලබා දෙයි ,

ඔහු ඇයව ඔහුගේ මහල් නිවාසයට රැගෙන ගොස් දොර වසා දමයි.

ඔහු විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයෙකු පිටත මුරකරුවෙකු ලෙස තබයි.

එබැවින් කිසිවෙකුට ඔවුන්ගේ සංවාදවලට බාධා කිරීමට හෝ ඔවුන්ගේ රහස් ඇසීමට නොහැකිය.

තනිවම, ඔවුන් එකිනෙකාට ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සන්නිවේදනය කරයි.

කිසිවකුට ඔවුන්ගේ හුදකලාව අහිමි කර ඔවුන්ට බාධා කිරීමට නොසැලකිලිමත් ලෙස අවශ්‍ය වූයේ නම්, එම පුද්ගලයා රජුගේ සාමයට බාධා කරන්නෙකු ලෙස වහාම අත්අඩංගුවට ගෙන දැඩි දඬුවම් ලබා දෙනු ඇත.

මම ඔබව මේ තත්ත්වයට පත් කිරීමෙන් ඒ ආකාරයෙන්ම ක්‍රියා කළා. මෙම විධිවිධානවලට බාධා කිරීමට නිර්භීත ඕනෑම කෙනෙකුට දුක් වේ. එය මා අසතුටට පත් නොවනු ඇත,

නමුත් එය ඔහුට දඬුවම් කිරීමට මා යොමු කරයි. ඔබ ඒ ගැන සතුටුද?

මාගේ ප්‍රේමණීය ජේසුස් වහන්සේ මට ලබා දුන් බොහෝ වරප්‍රසාදවලට ප්‍රතිඋපකාර වශයෙන්, මාගේ සිත උන්වහන්සේ කෙරෙහි කෘතවේදී ප්‍රේමයෙන් උතුරා නොගියේ නම්,

සියලු නම් අතුරෙන් පිළිකුල්සහගත ලෙස හැඳින්වීමට මම සුදුසු වෙමි.

මම උන්වහන්සේගේ ශුද්ධ කැමැත්තේ ආශාවන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ නොවූයේ නම්,

අනාගත පරම්පරාවන් ඇතුළුව -- මෙතෙක් ජීවත් වූ වඩාත්ම අකෘතඥ සහ නින්දිත ආත්මය ලෙස මුළු අහස හා පොළොව මා වෙත ඇඟිල්ල දිගු කළ යුතුය.

එය අපිරිසිදු රෙදිවලින් වැසී ගිය පාවහන් නැති පාගමනක් තමාට ආරාධනා කළ ඉතා ධනවත් ස්වාමියෙකුගෙන් වැළකී සිටියාක් මෙනි.

- ඔහුගේ අතිවිශාල දේපලවල සම හිමිකරු වීමට සහ

- ඔවුන්ව ඔහුගේම අය මෙන් රැකබලා ගැනීම.

මේ දුප්පත් දුප්පත් සියල්ලන්ගේම සිනහ උපදවන්නේ නැද්ද?

මගේ කිසිවක් නැතිකම වෙනුවට, ඔහු මට ඔහුගේ අසීමිත භාණ්ඩ පොදුවේ සන්තකයේ තබා ගැනීමට අවසර දුන්නේ, මම ඒවා රැකබලා ගැනීමේ එකම කොන්දේසිය මතය.

මම ඔහුට මගේ කිසිවක් ගෙනාවේ නැත, මගේ කිසිවක් නැත.

ඔබ කවදා හෝ සමාන දෙයක් දැක තිබේද? මට ඒ ගැන කතා කරන්න ලැජ්ජයි.

- මගේ කිසිවක් නැතිකමේ හිමිකරු පමණක් නොවේ,

- නමුත් ඔහුගේ අසීමිත පරිපූර්ණත්වය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම පිරිසිදු කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය මගේ අසම්පූර්ණකම ගැනද.

කිසි විටෙකත් වෙහෙසට පත් නොවූ, කිසි විටෙකත් වෙහෙසට පත් නොවන, මට නැවත නැවත කියන්නට වෙහෙසට පත් නොවනු ඇත.

"මට ඔබෙන් මගේ කැමැත්තට සම්පූර්ණ අනුකූලතාවයක් අවශ්‍යයි,

ඔබ මගේ කැමැත්ත තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම ඒකාබද්ධ වන ආකාරයෙන්.

නොවැදගත් දේවලට මගේ කුඩාම බැඳීම ඔහු දුටු විට, ඔහු මෘදු ලෙස මට පසුබසින ලෙස ඉල්ලා සිටියේ මෙසේ පවසමිනි.

“මගේ දරුවා, මම ඔබෙන් මගේ නොවන සියල්ලෙන් සම්පූර්ණ වෙන්වීමක් බලාපොරොත්තු වෙමි. ඔබ දන්නා සියල්ල පෘථිවිය ගැන සලකා බැලීමට මට අවශ්‍යය

අවශ්‍ය නොවන දේවල් දෙස ඔබ සතුටින් බලන විට මගේ හදවත කැටි වේ. ඔවුන් ඔබ තුළ ඇති ස්වර්ගීය දේවල් වලාකුළු කර ප්‍රමාද කරයි

මම ඔබ සමඟ අවසන් කිරීමට පොරොන්දු වූ අද්භූත විවාහය.

පෘථිවියේ සම්පූර්ණයෙන්ම අවශ්‍ය නොවන දේවලට මා කිසිදු වටිනාකමක් නොදෙන බව දැන ගන්න. අනවශ්‍ය සියල්ල පිළිකුල් කරමින් මා විසින්ම මා යටත් කරගත් මෙම අන්ත දුප්පත්කම ඔබ අනුගමනය කිරීමට මට අවශ්‍යය.

දරිද්‍රතාවයේ සිටින ඔබ මා අනුකරණය කරන මේ කුඩා ඇඳේ,

ඔබ දුප්පත් අතහැර දැමූ දරුවෙකු ලෙස සැලකිය යුතුය. එතකොට තමයි කියන්න පුළුවන් ඔයා ඇත්තටම දුප්පත් කියලා.

මක්නිසාද යත් මට සැබෑ සහ ප්‍රායෝගික දුප්පත්කම ක්‍රියාවෙන් අවශ්‍ය බැවිනි.

- කිසි විටෙකත් කිසිවක් ලබා ගැනීමට ආශාවක් නැත,

- කිසි විටෙක යමක් පසු සුසුම්ලන්නේ නැත, සහ

- ඇත්තටම අනවශ්‍ය දෙයක් කිසිවිටෙක පිළිගන්න එපා.

ඔබට ලබා දී ඇති දේ සමඟ ඔබ කළමනාකරණය කරයි

මක්නිසාද යත් ඔබට නොදෙන දෙයකට ආශා කිරීම ඔබේ මනස අවුල් විය හැකි බැවිනි.

එය හොඳ හෝ නරක කියා නොසලකමින් අන් අයගේ කැමැත්ත ගැන ශුද්ධ උදාසීනත්වයෙන් ඉල්ලා අස්වන්න. ”

මුලදී ඇත්තටම ඒක මට ලොකු කැපකිරීමක්. ඒත් ඉක්මනටම මම දැක්කා මේක ගැනවත් ඒ ගැනවත් හිතන්න එපා කියලා.

මට ඇත්තටම අවශ්‍ය දේ හැර, මට ලබා නොදුන් කිසිවක් මම ඉල්ලා සිටියේ නැත.

පෙර දුෂ්කරතාවය ජයගත් ස්වාමීන් වහන්සේට මා වඩාත් දුෂ්කර කාර්යයකට යටත් කිරීමට අවශ්‍ය විය. මට කෙලින්ම ජේසුස් වහන්සේගෙන් ආපු එක දිගට දුක් විඳපු එකක් තමයි කෑම කෑවට පස්සේ වමනය යන එක.

ගෙදර අය මට කන්න දුන්නම මම ඒක විසි කරලා කතා කරගන්න බැරි තරමට දුර්වල වුණා.

නමුත් “ඔබට කියන දේ කරන්න” කියලා යේසුස් මට කියපු දේ මට මතක් වුණා. ඒ වගේම මට වෙන කිසිම දෙයක් ඕන වුණේ නැහැ.

මට ලැජ්ජ හිතුනා වගේම මගේ ගෙදර අය මට බනිනවා වගේ.

"ඇයි ඔයා නිකම්ම නිකන් ඉන්නකොට තාම කන්න ඕන?" ඒ නිසා මම මටම මෙසේ කීවෙමි.

“ඔවුන් මට යමක් ගෙනෙන තුරු මම කිසිවක් ඉල්ලන්නේ නැහැ. දෙවියන් වහන්සේ දේවල් බලා ගනීවි. ”

ජේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමය නිසා මට දුක් විඳීමට හැකි වීම ගැන මම ස්තූතිවන්ත වෙමින් ඉදිරියට ගියෙමි.

කෑදරකමේ පාපයෙන් කළ වැරදිවලට වන්දි වශයෙන් මම සියල්ල පූජා කළෙමි.

ඇයි දැයි මම නොදනිමි, නමුත් මට වමනය ඇති බව අසා ඇති මගේ පාපොච්චාරණය, දිනපතා ක්විනීන් ගන්නා ලෙස මට නියෝග කළේය.

අනික මට කෑම දෙනකන් ගන්න බැරි නිසා බඩ ගොරවන සද්දෙ නිතරම ඇහුණා.

මේ භවයේදී මට දැනුණේ මම මරණාසන්නව සිටින නමුත් මිය නොයන බවයි. මෙය මාස හතරක් පමණ පැවති අතර ඉන් පසුව මගේ ආදරණීය යේසුස් මට මෙසේ කීවේය.

“ඔබ වමනය කරන විට ඔබට ආහාර හෝ ක්විනින් ලබා නොදෙන බව ඔබේ පාපොච්චාරණය කරන්නාට කියන්න. දිව්‍ය ආලෝකයෙන් ආලෝකමත් වූ ඔහු එය ඔබට දෙනු ඇත.”

ඒ නිසා පාපොච්චාරණය කරන්නා මට ආහාර හෝ ක්විනීන් නොගැනීමට අවසර දුන්නේය. කෙසේ වෙතත්, පසුව, මාව නොපෙන්වන ලෙස, ඔහු දිනකට වරක් මට ආහාර ගැනීමට අවශ්ය විය. ඒ නිසා මට තවත් සැනසීමක් ලැබුණා. මගේ කුසගින්න පහව ගිය නමුත් වමනය නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ආහාර ගන්නා සෑම අවස්ථාවකම මට එය ආපසු දීමට සිදු විය.

මගේ ප්‍රේමණීය ජේසුස් වහන්සේ නිතර මට මෙසේ කීවේය.

"ඔබේ පාපොච්චාරණය කරන්නාට කියන්න, ඔබට කිසිසේත් කන්න එපා කියා අවසර දෙන්න." එහෙත්, සෑම අවස්ථාවකදීම ඔහු ප්රතික්ෂේප කරමින් මෙසේ පැවසීය.

"මනුෂ්‍යයන්ගේ කෑදරකම නිසා සමිඳාණන් වහන්සේට කරන ලද බොහෝ වැරදිවලට වන්දි ගෙවීමේ ක්‍රියාවක් ලෙස ඔබට දෙන ආහාරය පිළිගනිමු."

සෑම අවස්ථාවකදීම, දින කිහිපයකට පසු, අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ චෝදනාව වෙත ආපසු ගොස් නැවත නැවතත් මෙසේ කීවේය: “නැවත වරක්, ආහාර කිසිවක් නොගැනීම සඳහා ඔබේ පාපොච්චාරණයෙන් අවසර ඉල්ලා සිටීමට මට අවශ්‍යය.

එය නොසැලකිලිමත් ලෙස කරන්න, ඔහු ඔබට කිරීමට කැමති ඕනෑම දෙයක් කීකරුව පිළිගැනීමට කැමැත්තෙන් සිටින්න.

වරක්, ජේසුස් වහන්සේට අවශ්‍ය පරිදි, මම මගේ පාපොච්චාරණයට නැවත නැවතත් ඉල්ලීම කළ විට, මේ තැනැත්තා, මට ඉල්ලූ අවසරය ලබා දීම ප්‍රතික්ෂේප කළා පමණක් නොව, ඔවුන් මා මත යැපෙන පරිදි මගේ දුක් වේදනා නතර කරන ලෙස ඔහු මට නියෝග කළේය. .

ඔහුගේ ප්‍රතිචාරයට හේතුව සමහර විට පහත සඳහන් දේ විය හැකිය: මගේ දුක් වේදනා පවතින්නේ දින හතළිහක් පමණක් බව මම ඔහුට පැවසූ බව සිහිපත් කර, ඒවා දිගටම කරගෙන යන විට, අසන ලද දුක්ඛිත තත්වය පිළිබඳ සත්‍යය මා ඔහුට නොකියන බව ඔහු විශ්වාස කළේය. මා ගැන හෝ මම තවදුරටත් ආහාර නොගත යුතුය යන කාරණය සම්බන්ධයෙන්.

මා නොදන්නා හේතූන් මත, ඔහු නිගමනය කළේ මම තවදුරටත් මෙම ගොදුරු වූ තත්වයේ නොසිටිය යුතු බවත්, මම නැවත මෙම දුක්ඛිත තත්වයට වැටුණහොත්, ඔහු තවදුරටත් මාව පණ ගැන්වීමට නොපැමිණිය යුතු බවත්ය.

නිතර නිතර නැවත හටගත් මරණාසන්න දුක් ගැහැටවලින් මිදෙන්නට මගේ ස්වභාවය ඉල්ලා සිටි තරමටම කීකරුකමේ ආත්මයක් තුළ උන්වහන්සේගේ අණට යටත් වීමට මම හොඳින් පෙළඹී සිටි බව මා මෙහිදී කිව යුතුයි.

කෙසේ වෙතත්, විශේෂ දිව්‍යමය මැදිහත් වීමක් නොමැතිව මට කිසි විටෙකත් එවැනි බරක් උසුලාගෙන යා නොහැකි බව මට පැහැදිලිව පෙනේ.

මට එතරම් පිළිකුල් වූ (ස්වාභාවික අවශ්‍යතා) ඒ දේවල පවා සෑම දෙයකටම යටත් වීමට සිදුවීමේ දුක් වේදනා ද විය: එය සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුගත වීමට මා කරන කැපකිරීමකි.

එපමණක්ද නොව, දිව්ය කැමැත්තට අනුකූල වීමේ මෙම චේතනාව නොමැතිව, ශ්රේෂ්ඨතම සාන්තුවරයන් පවා අත්හරිනු ඇත.

ඔහු සැමවිටම මට පෙන්වූ අතිමහත් ආදරය ඔහුට නැවත ලබා දීමට මට ඇති හැකියාව මම යේසුස්ට ණයගැතියි.

මගේ අතීතයට සාපේක්ෂව යම් සැනසීමක් මට දැනුණු අතර ශුද්ධ වූ කීකරුව සෑම දෙයක්ම කිරීමට මම සූදානම්ව සිටිමි.

දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය සහ යහපත්කම මා අත්විඳිමින් සිටි බැවින්, ගොදුරුවීමේදී, ස්වාමින් වහන්සේට එය ලැබෙන තුරු, මගේ කුඩා ඇඳට සීමා වී සිටීමට මම සූදානම්ව සහ කැමැත්තෙන් සිටියෙමි.

එතරම් හොඳින් දන්නා ඔහුගේ ශුද්ධ කැමැත්ත

- ඒවා තිත්ත සිට පැණිරස දක්වා පරිවර්තනය කරන්න,

මට ඉල්ලා අස්වීම සහ ඔහුගේ කැමැත්තට අනුකූල වීම.

මම කැමැත්තෙන් සහ කීකරුව ගොදුරක් වීමට සහ ඇඳේ සිටීමට එකඟ වුවද, මම මගේ සදාකාලික ආදරණීය ජේසුට විරුද්ධ වීමට පටන් ගතිමි.

වරක්, ඔහුගේ දුක් වේදනා මට ප්රකාශ කිරීමට ඔහු මා වෙත පැමිණි විට, මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි.

“මාගේ ප්‍රේමණීය ස්වාමීනි, දරුණු ලෙස දුක් විඳීමට මා ප්‍රතික්ෂේප නොකරන්න. ඔයාට මගෙන් මොනවා ද ඕන?

කීකරුකම නිසා එහෙම කරන්න බැරි නිසා මට තවදුරටත් යටත් වෙන්න බැහැ.

නමුත් මම ඔබේ කැමැත්ත කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, මගේ පාපොච්චාරණය කරන්නාට ආලෝකය දෙන්න, එවිට ඔහු ඔබ කැමති දේ මට ලබා දෙයි.

එසේ නොවුවහොත්, මම ඔහුගේ කැමැත්ත අනුගමනය කර ඔබේ කැමැත්තට මුරණ්ඩු ලෙස විරුද්ධ වෙමි. ඔබ මාගේ ප්‍රේමණීය ජේසුස් වහන්සේ නොවන බව සැබැවින් ම මම විශ්වාස කරමි!”

අපේ ස්වාමීන් වහන්සේට අවශ්‍ය වූයේ මා ඔහු සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම විරසක රාත්‍රියක් ගත කිරීමට සැලැස්වීමෙන් මා දැඩි පරීක්ෂණයකට ලක් කිරීමටයි. නොමඟ යාමේ අවදානම සමඟ, මම මුළු රාත්රිය පුරාම මගේ ස්ථාවරය පවත්වා ගෙන ගියා.

ඔහු පැමිණි විට, මම ඉක්මනින් ඔහුට මෙසේ කියමි: "මගේ ආදරය, ඉවසන්න. මට මගේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ කැමැත්ත අවශ්‍යයි, එවිට ඔබට ඔබේ දුක් වේදනා මට සන්නිවේදනය කළ හැකිය.

එබැවින් කරුණාකර ඔබගේ කැමැත්තට එරෙහිව මගේ කැමැත්ත කිරීමට මට බල නොකරන්න.

මගේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ කැමැත්ත නොමැතිව නොනැමෙන මගේ කැමැත්තෙන් තොරව, කෙසේ වෙතත්, ඔබට මාව විනාශයට අඩු කර ඔබේ සියලු දුක, දුක සහ දුක් වේදනා මට සන්නිවේදනය කළ හැකිය. (3)»

මා මුහුණ දුන් මෙම දුක්ඛිත තත්වය තුළ, අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ දිනූ බවට සාක්ෂි ලබා දී ඇති බව මම විශ්වාස කළෙමි. නමුත් එය එසේ නොවීය.

මක්නිසාද යත්, ක්ෂණයකින්, මම සියලු දුක්වලින් නිදහස් වූ විට, මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ මා දෙගිඩියාවට පත් කරන ආකාරයෙන් මා ඔහු වෙතට ඇද ගත්හ.

ඒ නිසා මට කිසිම ප්‍රතිරෝධයක් ඉදිරිපත් කරන්න බැරි වුණා.

මම ඔහුට කොතරම් තදින් විරුද්ධ වීමට උත්සාහ කළත් මට එයින් මිදීමට නොහැකි තරමට මම ඔහු සමඟ බැඳී සිටිමි.

මම කිසිවක් නොවන බැවින්, සර්වබලධාරී සහ බලවතුන්ගේ බලවේගය වන ඔහු සමඟ සටනකදී මට විරුද්ධ වීම හෝ ජයග්‍රහණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම පලක් නොවනු ඇත.

යේසුස් වහන්සේට ඉතා සමීපව සිටීම,

- ඔහු කෙරෙහි මගේ බොහෝ විරුද්ධවීම් නිසා මම ලැජ්ජාවට පත් විය.

- සහ මම සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශයට පත් විය.

එබැවින්, ලැජ්ජාවෙන්, මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි: “ශුද්ධ වූ කලත්‍රයා, ඔබට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට මට සමාව දෙන්න. කීකරුකම මට බල නොකළා නම් මෙය සිදු නොවනු ඇත.

ඒ වගේම යේසුස් ඉතා මුදු මොළොක් ලෙස මට මෙසේ පැවසුවා.

“මගේ ආදරයේ ආදරණීය දරුවා, මා අමනාප වේ යැයි බිය නොවන්න: ඔබට මෙම නියෝගය ලබා දුන් ඔබේ පාපොච්චාරණයෙන් මම අමනාප නොවෙමි. ඔහු සිය දේවසේවය ප්‍රණීතව හා හෘදය සාක්ෂියෙන් ක්‍රියාත්මක කරන අතර නරක සහ හොඳ දේ හමුවේ තම සදාචාරාත්මක වගකීම ඉටු කිරීම සඳහා ඔහු උපක්‍රම සහ ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කළ යුතුය.

ඔබේ සාමය සොයාගෙන සෑම විටම මට අතහැර දමා ජීවත් වන්න. මා වෙත එන්න!

අද වසරේ පළමු දිනයයි (එය ඇත්තෙන්ම අලුත් අවුරුදු දිනය විය). එන්න, මම ඔබට තෑග්ගක් දීමට කැමතියි. ”

ඔහු මා වෙත පැමිණ, මා බදාගෙන, ඔහුගේ තොල් මගේ දෙතොල් මත තද කර, කිරි වලට වඩා පැණිරස දියරයක් මා තුළට වත් කර, නැවත නැවතත් මා සිප ගනිමින්, ආදරයෙන් ඔහුගේ හදවතින් මුද්දක් ගත්තේය:

“මම ඔබව විශ්වාසයෙන් විවාහ කරගන්නා බැවින්, අපගේ විවාහය සඳහා මා ඔබ වෙනුවෙන් සූදානම් කර ඇති මෙම මුද්ද අගය කර හොඳින් මෙනෙහි කරන්න.

- මෙම ගොදුරේ තත්වය තුළ දිගටම ජීවත් වීමට සහ

- ඔබ මේ දුක්ඛිත තත්වයේ දිගටම ජීවත් වීම මගේ ආශාව බව ඔබේ පාපොච්චාරණයට පැවසීමට.

ඒ වගේම ඇත්තටම කතා කරන්නේ මමයි කියන ලකුණක් විදියට,

ඉතාලිය සහ අප්‍රිකාව අතර ඇනහිට ඇති යුද්ධය වින්දිත තත්වයේ ජීවත් වීමට ඔහු ඔබට අවසර දෙන තුරු දිගටම පවතින බව දනී. ඒ වෙලාවේ මම යුද්ධය නවත්වනවා, ඒ නිසා ඔවුන්ට දෙපැත්තේම සාමය ඇති වෙනවා.

එවිට මට දැනුනේ මගේ ඇට මිදුළු දක්වා විනිවිද ගිය දුක් වේදනා ඇඳුමකින් මා සැරසී සිටින බවයි.

ඒ නිසා පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ මැදිහත් වීමකින් තොරව මේ මාරාන්තික තත්ත්වයෙන් නැවත පණ ගැන්වීමට මට නොහැකි විය.

ඔහුගේ අණට පටහැනිව ඔහු මා දුක් විඳිමින් සිටින විට මා ඔහුට කියන්නට යන දේ ගැන මගේ වේදනාව තුළ මම කල්පනා කළෙමි.

මාව නැවත පණ ගැන්වීමට එය නිසැකවම මට බලයක් නොවීය.

ජේසුස් වහන්සේ මා වෙනුවෙන් වත් කළ කිරි දියරය මා තුළ ඔහු කෙරෙහි කෙතරම් ආදරයක් ඇති කළේද යත්, වේදනාව නොතකා, මම ආදරයෙන් වෙළී ගියෙමි.

පාපොච්චාරණය කළ තැනැත්තා මා පණ ගැන්වීමෙන් පසු මගේ පවුලේ අය විසින් පිරිනමන ලද ආහාරවලින් කොටසක් ගැනීමට මට බල කෙරුණේ මට දැනුණු මෙම මිහිරි බව සහ තෘප්තියයි. නමුත් මෙම ආහාරය මගේ බඩට බැසීමට සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කළේය.

එය ගිල දැමීමට මගේ පාපොච්චාරණයට කීකරුකමේ නාමයෙන් එය මා මත පැටවීමට අවශ්ය විය. කෙසේ වෙතත්, ජේසුස් වහන්සේ මා තුළට වත් කළ මිහිරි දියරයෙන් එය ආපසු ලබා දීමට මට වහාම බල කෙරුනි.

එසේ කරන විට , හාස්‍යයෙන් යුතුව මට පැවසූ ජේසුස් වහන්සේ මා තුළ සිටින බව මට දැනුණි .

“මම ඔබ තුළට වත් කළ දේ ප්රමාණවත් නොවේද? ඔබ එයින් සෑහීමකට පත් වුණේ නැද්ද?"

ඉතා ලැජ්ජාවෙන් හා ලැජ්ජාවෙන් පිරුණු මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි.

“ජේසුනි, ඔබට මගෙන් කුමක් අවශ්‍යද?

කීකරුකම නිසා ඔබේ දේ නැවත ලබා දීමට මට හැකි විය

සිදු වූ දේ දෙස බලා සිටි මගේ පාපොච්චාරණය වැඩිදුර ප්‍රශ්න කිරීමකින් තොරව “මට විවේකයක් ඇති විට මම නැවත එන්නෙමි” යි කියමින් ඉවත් විය.

ස්වාමින් වහන්සේ සහ මා අතර සිදුවෙමින් පවතින දේ සම්බන්ධයෙන් පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ මෙම ඇඟිලි ගැසීම් ගැන මම උදාසීන වූවා පමණක් නොව, එයින් මට දැඩි කෝපයක් ඇති විය.

ඉක්මනින්ම, මගේ පාපොච්චාරණයට මගෙන් කිසිම ප්‍රශ්නයක් නොඇසීමට ඉඩ දුන් මගේ සැමදා ආදරණීය ජේසුට මම ස්තුති කළෙමි.

ඊළඟ දවසේ මා බලා සිටින්නේ කුමක් දැයි මට ඇත්තටම අදහසක් නොතිබුණි. මගේ පාපොච්චාරණය තුෂ්නිම්භූතව ආපසු පැමිණි අතර, මගෙන් ප්‍රශ්න නොකර, මා අකීකරු ආත්මයක් ලෙස හැඳින්වීය.

"ඔබ මාරාන්තික දුර්වලකමට වැටී ඇති බව මා විශ්වාස කිරීමට හේතු වේ

- ඔබට සිදුවෙමින් පවතින්නේ පිරිසිදු රෝගයක් සහ

- අද්භූත මැදිහත්වීමක ඵලයක් නොවේ.

එය දෙවියන් වහන්සේගෙන් නම්, ඔහු නිසැකවම ඔබට මට අකීකරු වීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත.

මක්නිසාද යත් ඔහුට ඔබෙන් කීකරුකම අවශ්‍ය වන අතර මෙම සුන්දර ගුණයෙන් තොරව නොකරන කිසිවක් ඔහුට අවශ්‍ය නොවන බැවිනි.

එසේම, ඔබේ පාපොච්චාරණයට කතා කරනවාට වඩා, මෙතැන් සිට ඔබ ඔවුන්ගේ විද්‍යාවෙන් ඔබේ ස්නායු රෝගයෙන් ඔබව නිදහස් කරන වෛද්‍යවරුන් අමතන්න.

ඔහු මට නින්දා කර අවසන් වූ පසු, සිදු වූ දේ ඔහුට පවසන ලෙස මම මටම බල කළෙමි, ස්වාමින් වහන්සේ මගෙන් ඉල්ලා සිටි සියල්ල ඔහුට කියන්න.

මට ඇහුම්කන් දී ඔහු තම අදහස වෙනස් කර, ඉතාලිය සහ අප්‍රිකාව අතර යුද්ධය පිළිබඳ වචන සත්‍ය බැවින්, යේසුස් සම්බන්ධයෙන් මා පැවසූ දේ ඔහු සැක නොකරන බව මට සහතික විය.

ඊනියා සාමය ගැන ඔහු තවදුරටත් පැවසීය, එය ඉක්මනින් පැමිණෙන්නේ නම්, ඔබ නැවත ගොදුරක් වීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, මට තවදුරටත් සැක කළ නොහැක. අනෙක් අතට, එය වෙනත් හේතු නිසා සිදු වූවා නම් ...

එබැවින් මගේ යහපත් ජේසුස් වහන්සේ ප්‍රකාශ කළ ආශාවට මා ප්‍රතිචාර දැක්වීමට ඔහු එකඟ විය. ඔහු මට නැවත කීවේය: "අපි බලා සිටිමු, මෙම යුද්ධය වැඩි නොවන්නේදැයි අපි බලමු, ඉක්මනින් අපට සාමය ලැබෙනු ඇත."

මාස හතරකට පසු, ජේසුස් වහන්සේ අනාවැකි කී සාමය සැබෑ වූ බව මගේ පාපොච්චාරණය පුවත්පතෙන් දැනගත්තේය.

ඔහු මාව දැකලා මෙහෙම කිව්වා. දැන් දෙන්නා අතර සාමය තියෙනවා.

මෙම කරුණ අනාවැකි පළ කර සැබෑ වී ඇති නිසා, මගේ පාපොච්චාරණය කරන්නා මට සිදුවෙමින් පවතින දෙයෙහි දේවත්වයේ ක්‍රියාව ගැන ඒත්තු ගැන්වී, ඔහු මාව තනිකර හා සාමයෙන් අත්හැරියේය -- යමෙකු දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධ වුවහොත් ලබා ගත නොහැකි දෙයක්.

එදින සිට, යේසුස් වහන්සේ මට පොරොන්දු වූ අද්භූත විවාහය සඳහා මා සූදානම් කිරීම හැර අන් කිසිවක් නොකළේය (4), නිතර නිතර මා හමුවීමට -

ඔහු සතුටු වන විට දිනකට තුන් හතර වතාවක් දක්වා .

බොහෝ විට ඔහු නොකඩවා පැමිණ ගියේය.

ඔහු හැසිරුණේ තම බිරිඳ ගැන නිතර සිතීමට මෙන්ම ඇයට ආදරය කිරීමට හා බැලීමට යාමට නොහැකි පෙම්වතෙකු ලෙසය.

ඔහු මට හෙළි කළේ මෙවැනි දේ කියමිනි.

"මට ඔයාගෙන් ඈත් වෙන්න බැරි තරම් මම ඔයාට ආදරෙයි. මම ඔබව නොදකින විට හෝ ඔබ සමඟ කෙලින්ම හා සමීපව කතා නොකරන විට මට ආපසු ගෙවන්නේ නැතැයි මට හැඟේ.

ඔබ තනි වී මා වෙනුවෙන් වෙහෙසෙන බව සිතීමට මම නැඹුරු වෙමි. අනික මම එනවා ඔයාට මොනාහරි ඕනිද කියලා බලන්න."

ඒ නිසා ඔහු මගේ හිස ඔසවා, මගේ කොට්ටය සකස් කර, ඔහුගේ දෑත් මගේ බෙල්ල වටේ තබා, මාව සිපගෙන, නැවත නැවතත් හාදුවලින් මාව ආවරණය කළේය.

ගිම්හානය වූ බැවින්, ඔහුගේ මිහිරි මුවින් නික්මුණු මඳ සුළඟකින් මා ප්‍රබෝධමත් කරමින් ඔහු අධික උණුසුමෙන් මා නිදහස් කළේය.

සමහර විට ඔහු අතේ තිබූ දෙයක් සොලවා හෝ මාව සිසිල් කිරීම සඳහා ආවරණය කර ඇති පත්‍රයට පහර දී ඔහු උනන්දුවෙන් මගෙන් මෙසේ අසයි.

"දැන් ඔබට කොහොමද? නිසැකවම ඔබට හොඳක් දැනෙනවා නේද?"

ඒ වගේම මම කියනවා, "ඔබ දන්නවා, මගේ ආදරණීය ජේසුනි, ඔබ මා අසල සිටින විට, මට කෙසේ හෝ සුවයක් දැනෙනවා."

පසුව, ඔහු පැමිණ මා සියලු දෙනාම වැඳ වැටී දුර්වල වී සිටින බව දුටුවේය

- විශේෂයෙන් රාත්‍රියේදී, මගේ පාපොච්චාරණය කරන්නා පැමිණි පසු,

ඔහු මා වෙතට පැමිණ, ඔහුගේ මුවින් කිරි දියරයක් මගේ කටට වත් කළේය.

ඔහු මට ඔහුගේ අති පූජනීය පියයුරු වෙත සම්බන්ධ වීමට ඉඩ හැරියේය, එයින් මට පාරාදීසයේ රසවින්දනයේ රසයක් ලබා දුන් මිහිරි බවේ සහ ශක්තියේ ධාරා ගලා යාමට ඔහු මට ඉඩ දුන්නේය.

ඔහු මා ප්‍රීතියෙන් පරිපූර්ණව සිටිනු දුටු විට, ඔහුගේ අප්‍රමාණ කරුණාවෙන් මට මෙසේ කීවේය.

"මට ඔබේ ආත්මයට පමණක් නොව ඔබේ ශරීරයටද සැනසිලිදායක ආහාර ලබා දෙමින් ඔබේ සියල්ල වීමට මට අවශ්‍යයි." (5)

බොහෝ අසාමාන්‍ය ස්වර්ගීය වරප්‍රසාදවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මා අත්විඳි සියලුම ස්වර්ගීය ප්‍රේමය ගැන කුමක් කිව හැකිද? මගේ මිහිරි ජේසුස් වහන්සේ මට සන්නිවේදනය කළ සෑම දෙයක්ම මට පැවසීමට සිදුවුවහොත්, මම කම්මැලි වීමේ අවදානමක් ඇත.

මට මගේ පාපොච්චාරණයට කියන්නත් බැරි වුණා, ඒකට වැඩි කාලයක් ගත වෙන්න තිබුණා.

ආත්මයේ ප්‍රණීතම මනාලයා වන ජේසුස් වහන්සේ සම්පූර්ණයෙන් සන්තකයේ තබාගෙන සිටින ආත්මයක තත්වය මදක් තේරුම් ගැනීමට දැන ගැනීම ප්‍රමාණවත් දේ කෙටියෙන් පැවසීමට මම මෙහි සීමා කරමි.

තවද, මගේ මුළු හදවතින්ම, මම ඔහුට මෙසේ පැවසීමට කැමැත්තෙමි.

"අනේ ජේසුනි, ඔබගේ සියලු මිහිරි හා ප්‍රීතිමත් සන්නිවේදනයන් මා භුක්ති වින්දේ කෙසේද!"

මගේ ජේසුස් වහන්සේ විසින් මට දුන් දුක් වේදනා එකවරම කටුක, මිහිරි සහ කඩින් කඩ, ඔහුම තිත්තකමෙන් පිරී ඇත.

නමුත් ආදරයට, සමාවට, වන්දිගෙවීමට ගොදුරු වූ ආත්මයට මිහිරිත් තිත්තත් එකවර නොදුන්නේ නම්,

ඒ ආත්මයට මැරෙන්නෙ නැතුව වැඩිකල් ඉන්න බෑ.

ශරීරය බිඳී ගොස් ආත්මය ඉක්මනින් එහි දෙවියන් හා සම්බන්ධ වීමට යයි.එබැවින් ඔහු මා හැර ගොස් ඇතැයි සිතූ විට මගේ විලාප සහ මගේ මැසිවිලි නැඟුණි.

ඔහු ඉඳහිට සැඟවී සිටින විට මා දැඩි මානසික රෝගියෙකු බවට පත් විය.මට ඔහුව සියවසකින් නොදැක්කා සේ පෙනුනි .

ඒකයි මම මේ වගේ දේවල් කියමින් පැමිණිලි කළේ.

“ශුද්ධ වූ කලත්‍රයාණෙනි, ඔබ පසුපස මෙතරම් කාලයක් බලා සිටීමට ඔබ මට සැලැස්විය හැක්කේ කෙසේද? ඔබ නොමැතිව මට ජීවත් විය නොහැකි බව ඔබ නොදන්නේද?

පැමිණ, මා වෙනුවෙන්, ආලෝකය, ශක්තිය සහ සෑම දෙයක්ම ඔබේ පැමිණීමෙන් මාව පණ ගන්වන්න." දිනක්, ඔහු පැය කිහිපයක් පමණක් නොපැමිණීම නිසා ප්‍රතික්ෂේප වූ බවක් දැනුණු අතර, ඔහු වසර ගණනාවක් තිස්සේ මා ඉදිරියේ පෙනී නොසිටි බව මට පෙනුනි.

ඒ වගේම මගේ දුකේදී මම කඳුළු සලමින් ඇඬුවා. එවිට ඔහු මට පෙනී, මා සනසා, මගේ කඳුළු වියළා.

ඔහු මාව සිපගත් අතර, ඔහු මාව සිප ගනිමින් සිටියදී , ඔහු මට මෙසේ කීවේය .

ඔබට පෙනෙනවා, මම දැන් ඔබ සමඟ සිටිමි. ඔයාට ඕන කුමක් ද?"

“මම ඔබ වෙනුවෙන් ආශා කරනවා. ඔයා මට මෙච්චර වෙලා බලන් ඉන්න දෙන්නෙ නෑ කියලා ඔයා මට පොරොන්දු වුනාම මම අඬන එක නවත්තනවා.

මගේ යහපත් ජේසුනි, මම ඔබ එනතුරු බලා සිටියදී මා දුක් විඳින ආකාරය ඔබ දන්නවා,

- මම ඔබට කතා කළ විට ඔබ ඉක්මනින් නොඑනු ඇත

-මාව සනසන්න, මාව ශක්තිමත් කරන්න සහ ඔබේ මිහිරි පැමිණීමෙන් මාව දිරිමත් කරන්න.

“ඔව්, ඔව්, මම ඔබව සතුටු කරන්නම්” කියා යේසුස් පිළිතුරු දුන්නා . තවද ඔහු ඉක්මනින් අතුරුදහන් විය.

තවත් දවසක් මම ආයෙත් මැසිවිලි නගමින් ඔහුගෙන් බැගෑපත්ව ඉල්ලා සිටියේ මට ඔහු පසුපස මෙතරම් කාලයක් බලා සිටීමට ඉඩ නොදෙන ලෙසයි. මම දිගටම අඬන බව දුටු ඔහු මට මෙසේ කීවේය.

“දැන් මට ඇත්තටම ඕන හැම දේකින්ම ඔයාව තෘප්තිමත් කරන්න.

මම ඔබ ගැන කොතරම් උද්යෝගිමත්ද යත්, මට ඔබේ ආශාවන්ට පමණක් එකඟ විය හැකිය.

මේ වන තෙක් මම ඔබව ඔබේ බාහිර ජීවිතයෙන් නිදහස් කර ඔබට ප්‍රකාශ කර ඇත්නම්, දැන් මට ඔබේ ආත්මය මා වෙත ඇද ගැනීමට අවශ්‍යයි.

මේ අනුව, ඔබට මා වඩාත් සමීපව අනුගමනය කිරීමට, මා ප්‍රීති වීමට, මා කෙරෙහි වඩාත් සමීපව ඔබම තල්ලු කිරීමට හැකි වනු ඇත. පසුගිය කාලයේ ඔබ සමඟ නොකළ සෑම දෙයක්ම මට පෙන්විය හැකිය.

මාස තුනක් ගත වූ අතර, මම මගේ ඇඳේ ස්ථිර ගොදුරක් ලෙස සිටියෙමි, එහිදී මට ලැබුණි

යේසුස් වහන්සේ මට සන්නිවේදනය කළ දුක සහ දුක් වේදනා පමණක් නොව ,

එක් උදෑසනක ජේසුස් වහන්සේ අවුරුදු දහඅටක පමණ වයසැති කරුණාවන්ත හා ඉතා ආකර්ශනීය තරුණයෙකු ලෙස මා වෙත පැමිණියා.

ඇගේ රන්වන් පැහැති කොණ්ඩය රැලි සහිත වූ අතර ඇගේ නළල දෙපැත්තෙන් බැස ගියේය.

ඇගේ ලූපයන් ඇගේ ආත්මය ඇගේ හදවතේ සෙනෙහසට සම්බන්ධ වූ සිතුවිලි වියන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

ඔහුගේ නළල මත, සන්සුන් හා පළල්, කෙනෙකුට ඉතා පැහැදිලි පළිඟුවක් හරහා දැකිය හැකි විය.

- ඔහුගේ අසීමිත ප්‍රඥාව ස්වර්ගීය පිළිවෙලට හා සාමයෙන් රජකම් කළේය.

මේ ඉතා ආකර්ශනීය ජේසුස් වහන්සේ දැකීමෙන් මගේ මනස පැහැදිලි වූ අතර මගේ සිත සන්සුන් විය. එහි බලපෑම කෙතරම්ද යත්, මගේ ආශාවන් කෙතරම් යටපත් වීද යත්, මට සුළු කැළඹීමක් දැනුණේ නැත.

ඔහුව දුටු පමණින් මගේ ආත්මය මෙතරම් විශාල ශාන්තියක් අත්විඳින බැවින්, ඔහුගේ දිව්‍යත්වය මා සතු කර ගත හැකි නම් මා අත්විඳින්නේ කුමක්ද?

පරිපූර්ණ සන්සුන් හා ගැඹුරු නිහතමානීකමක් භුක්ති නොවිඳින ආත්මයකට යේසුස් වහන්සේට මෙතරම් විශාල අලංකාරයකින් පෙනී සිටිය නොහැකි බව මම විශ්වාස කරමි.

ආත්මයේ සුළු බාධාවකදී ඔහු ඉවත් වනු ඇත.

අනෙක් අතට, ආත්මයකට එවැනි සාමයක් සහ සන්සුන් බවක් දැනේ නම්, එය අවට විපත්ති හා දරුණු යුද්ධයකින් කරදර නොවනු ඇත, එවිට

යේසුස් ඇයට පෙනී සිටීමට ඉඩ දෙනවා පමණක් නොව ,

නමුත් ඔහු ඇය තුළ මිහිරි විවේකයක් රසවිඳිනු ඇත ,

කලබල වූ ආත්මයකට ඔහු වෙනුවෙන් ලබා ගත නොහැකි විවේකයක්.

ජේසුස් වහන්සේ මට පෙනී සිටි පරිදි,

මම එය දෙස බලා එය අගය කළෙමි, මම මටම මෙසේ කීවෙමි.

"අනේ! ඇගේ දෑස් කෙතරම් පිරිසිදුද,

සූර්යයාට වඩා දීප්තිමත් ආලෝකයකින් බබළයි.

කෙසේවෙතත්, හිරු එළිය මෙන් නොව, ජේසුස් වහන්සේගේ ඇස්වලින් ආලෝකය මගේ ඇස් පෙනීමට හානියක් නොවීය. ඒ වගේම මට කිසිම මහන්සියක් නැතිව මේ තේජස දෙස මගේ බැල්ම යොමු කරන්න පුළුවන් වුණා.

ඊට පටහැනිව, මගේ ඇස්වලින් වැඩි ශක්තියක් ලැබුණි.

ජේසුස් වහන්සේගේ ශිෂ්‍යයන්ගේ තද නිල් පැහැයෙන් යුත් මෙම අද්භූත සුන්දර ප්‍රාතිහාර්යයෙන් අපට අපගේ ඇස් ඉවතට ගත නොහැක.

ජේසුස් වහන්සේ දෙස බැලීම ප්‍රමාණවත්ය

- තමාගෙන් පිටතට ප්‍රවාහනය කිරීමට සහ

- ඔහු සොයා ගැනීමට නිම්න, තැනිතලා, කඳු, අහස හෝ පෘථිවියේ ගැඹුරුම අගාධය හරහා ගමන් කිරීමට.

යේසුස් වහන්සේ දෙස බැලීම ප්රමාණවත්ය

- ආත්මය ඔහු බවට පරිවර්තනය කිරීමට, සහ

- ඔහුගේ දේවත්වය ගැන මම නොදනිමි. බොහෝ විට එය මට මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය.

"අනේ මගේ ලස්සන ජේසුනි, මගේ හැමදේම

දුක් වේදනා මිශ්‍ර නොවී ඔබේ පිනැති දර්ශනය භුක්ති විඳීම කෙබඳු වේවිද?

ඔබ මට පෙනී සිටි විනාඩි කිහිපය තුළ මගේ ආත්මයට මෙතරම් ශාන්තියක් ලබා දුන් ඔබ ,

ඔබ වෙනුවෙන් දුක් වේදනා, ප්‍රාණ පරිත්‍යාග හෝ නින්දා සහගත පීඩා විඳදරාගත හැකිය;

පරිපූර්‍ණ චිත්ත සමාදානයෙන් දුක් වේදනා මිශ්‍ර වූ සැපයෙන් වාසය කරන්නා වූ ඔබ !”

ඇගේ මනරම් මුහුණෙන් පිටවන සියලු සුන්දරත්වය කාට කිව හැකිද?

එහි පෙනුම ඉතා අලංකාර රෝස මල් වල වර්ණයෙන් වැසී ඇති හිම මෙන් ය. එය තේජාන්විත හා දිව්‍යමය වංශවත් බවක් විදහා දක්වයි.

ඔහුගේ පෙනුම භීතියට හා ගෞරවයට මෙන්ම විශ්වාසයටද ආරාධනා කරයි. එහි පෙනුමයි

- තිත්තකමට සාපේක්ෂව පැණි රස වගේ.

ජීවියෙකුට ආස්වාදයක් ලබා දිය හැකි විශ්වාසය බැබළෙන සූර්යයාට සාපේක්ෂව සෙවනැල්ලක් වන අතර එය යේසුස් විසින් ආනුභාව ලත් විශ්වාසයයි.

යේසුස් වහන්සේ ආත්මය තුළ ඇති කරන විශ්වාසය ඔහුගේ ශුද්ධ මුහුණෙන් බැබළෙයි, එතරම් තේජාන්විත, එතරම් ආදරණීය.

තවද එයින් පිටවන ආදරය ආත්මය ආකර්ෂණය කරන්නේ එය පිරිනමන පිළිගැනීම ගැන සැකයක් ඇති නොවන ආකාරයට ය.

යේසුස් ජීවියෙකුව හෙළා දකින්නේ නැහැ.

- ඔහුගේ ආදරයේ දැවෙන දැල්ලෙන් ඇදී,

- කොතරම් කැත හෝ පව්කාර වුවත් ඔහුගේ දෑත් වෙත ආපසු යාමට අවශ්‍යයි.

දැන් ඔහුගේ මුහුණේ ලක්ෂණ ගැන කුමක් කිව හැකිද?

ඇගේ ඉතා අලංකාර නාසය ඇගේ දුඹුරු ඇහි බැම වලින් එකඟව බැස යයි. ඔහුගේ මුව කුඩා වුවත් මිහිරි සිනහවක් පෙන්වයි.

ඇගේ තොල්, තද රතු පාට, සිහින්, මෘදු සහ ආදරණීය ය.

ඔවුන් කතා කිරීමට විවෘත වන විට, වටිනා, ස්වර්ගීය දෙයක් කතා කිරීමට ආසන්න බව ඔවුන් හැඟීමක් ඇති කරයි.

ඇගේ කටහඬ පාරාදීසයේ මිහිරි බව සහ සුසංයෝගය ප්‍රකාශ කරයි, වඩාත්ම පසුගාමී හදවත් වශී කිරීමට සමත් වේ.

මගේ ආදරණීය හඬ ඉතා මිහිරි ලෙස විනිවිද යයි

- එය අසන ඕනෑම කෙනෙකුගේ හදවතේ සෑම කෙඳික්ම ස්පර්ශ කරන බවත්, එය පැවසීමට ගතවන කාලයට වඩා අඩු කාලයක් තුළ බවත්

එය එහි උණුසුම් හා උත්තේජක උච්චාරණ සමඟ ආත්මය සතුටු කරයි.

ඇය කෙතරම් ප්‍රසන්නද යත් ඇගේ මුවින් පිටවන එක වචනයකට සසඳන විට ලෝකයේ සියලු සැප සම්පත් කිසිවක් නැත.

ඔහුගේ මිහිරි කටහඬ හා සසඳන විට ලෝකයේ සියලු සැප සම්පත් සිමියුලේක් පමණි. එය ඵලදායී වන අතර විශිෂ්ට ආශ්චර්යයන් නිෂ්පාදනය කරයි.

යේසුස් කතා කරන විට, ඔහු ආත්මය තුළ ඔහුට අවශ්ය බලපෑම ඇති කරයි.

ඔහ්! ඔව්! ජේසුස් වහන්සේගේ මුඛය දීප්තිමත් ය.

එවිට ඔහුගේ පිරිසිදු හා හොඳින් සමානුපාතික දත් දැකිය හැකිය.

ඔහුට සෙනෙහසින් සවන් දෙන හදවත් වෙත, ජේසුස් වහන්සේ ස්වර්ගයෙන් ස්පන්දනය වන ප්‍රේමයේ හුස්මක් එවන අතර, එය ඊතල, දැල්වීම සහ පරිභෝජනය කරයි.

ඊටත් වඩා ලස්සන ඇගේ මෘදු, සුදු සහ සියුම් දෑත්.

ඇගේ ඇඟිලි, පැහැදිලි සහ විනිවිද පෙනෙන, දක්ෂතාවයෙන් චලනය වන අතර ඒවා යමක් ස්පර්ශ කරන විට දැකීම සැබෑ සතුටකි.

"අනේ! ඔබ කොතරම් ලස්සනද, සම්පූර්ණයෙන්ම ලස්සනයි, මගේ මිහිරි සහ කරුණාවන්ත ජේසුනි! ඔබේ ලස්සන ගැන නරක ලෙස කතා කිරීම ගැන මට සමාව දෙන්න.

මම කියපු දේ යථාර්ථයට සාපේක්ෂව කිසිම දෙයක් නෙවෙයි.

ඔබේ දේවදූතයන් පවා නුසුදුසු සහ ප්‍රමාණවත් ලෙස විස්තර කළ නොහැකි ඔබේ සුන්දරත්වය මෝඩ ආකාරයකින් විස්තර කිරීමට මම උත්සාහ කළෙමි.

ශුද්ධ වූ කීකරුකම නිසා, මගේ උපරිමයෙන් මම එය කළෙමි. මගේ විස්තරයට ඔබේ අනුමැතිය නැත්නම් මට සමාවෙන්න.

මුලින්ම කීකරුකමට දොස් කියන්න, මගේ දුර්වල උත්සාහයන් ඔබේ සුන්දරත්වයට සාධාරණයක් ඉටු නොකරන නිසා, මම ඒ බව හොඳින් දනිමි.

කීකරුකම නිසා දෙන ලද පැහැදිලි නියෝගයක් නොතිබුනේ නම්, කඩදාසි මත තැබීමට මම කිසිසේත් එකඟ නොවනු ඇත.

සැකයක් නැත, සමහර අයට ඒවා අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනෙනු ඇත.

මම කියන්නම් මගේ ආදරණීය ජේසුනි,

මා කලින් ඉතා අපහසුවෙන් විස්තර කළ ආකාරයෙන් මට පෙනී සිටීමෙන් පසු , ඔහුගේ මුවින් ආකාශ සුවඳක් පිට වූ අතර එය මගේ ශරීරයට සහ මගේ ආත්මයට මා ආක්‍රමණය කළේය.

මේ හුස්ම හඹා යමින්, කියන්නට ගතවන කාලයටත් වඩා අඩු කාලයකින් ඔහු මාවත් රැගෙන ගියේය.

ඔහු මගේ ශරීරයේ සෑම කොටසකින්ම මගේ ආත්මය පිටතට ගෙන ආවේය.

ඔහු මට ඉතා සරල ස්වරූපයක් ඇති, පිරිසිදු ආලෝකයෙන් දීප්තිමත් ශරීරයක් ලබා දුන්නේය. මම ඔහු සමඟ ඉක්මනින් පියාසර කළ අතර, අපි අහසේ විශාලත්වය හරහා ගමන් කළෙමු.

මෙම අපූරු සංසිද්ධිය මා අත්විඳි පළමු අවස්ථාව මෙය වූ බැවින්, “සැබැවින් ම ස්වාමින් වහන්සේ මා රැගෙන යාමට පැමිණ ඇත, නියත වශයෙන්ම මම මිය යනු ඇත” යැයි මම සිතුවෙමි.

- මගේ ආත්මයට දැනුණු සංවේදනයන් මම මගේ ශරීරයේ සිටින විට මට දැනුණු ආකාරයටම විය.

වෙනස සමඟ, ආත්මය ශරීරය සමඟ එක්සත් වූ විට, එය සෑම සංවේදනයක්ම ඉන්ද්‍රියයන් හරහා වටහාගෙන ඒවා ශරීරයේ බලයට සම්ප්‍රේෂණය කරයි.

අනෙක් අවස්ථාවේ දී, ආත්මය සියලු සංවේදනයන් කෙලින්ම ලබා ගනී. ඇය මුහුණ දෙන සෑම දෙයක්ම ක්ෂණිකව තේරුම් ගනී

එය ඉතා සැඟවුණු සහ නොපෙනෙන දේ පවා විනිවිද යයි - ආසන්න හෝ දුර - නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන් පමණි.

මගේ ශරීරයෙන් ඉවත් වූ විට මගේ ආත්මයට දැනුණු පළමු දෙය නම් එය මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේගේ පියාසර කිරීම පසුපස හඹා යද්දී බියෙන් වෙව්ලීමයි.

ආකාශ සුළගක ආධාරයෙන් මාව ඔහු පිටුපසින් නොකඩවා ඇදගෙන ගියා.

ඔහු මට මෙසේ කීවේය: “ඔබට පැයක් පමණ මගේ දෘශ්‍ය පැවැත්ම අහිමි වූ විට ඔබ දැඩි දුක් විඳ ඇති බැවින් දැන් මා සමඟ පියාසර කරන්න.

මට ඔබව සනසා මගේ ආදරයෙන් ඔබව මත් කිරීමට අවශ්‍යයි. ”

ඔහ්! මගේ ආත්මය ජේසුස් වහන්සේ සමඟ ස්වර්ගයේ සුරක්ෂිතාගාරයේ අත්හිටුවීම කොතරම් හොඳද!

මම ඔහුට හේත්තු වී සිටින බවත් ඔහු මාව අල්ලාගෙන සිටින බවත් පෙනුන නිසා මම ඔහුට පිටුපසින් සිටියේ නැත.

ඔහු මට වඩා ඉදිරියෙන් සිටියද, මට ඔහු පසුපස යාමට හැකි වන පරිදි මම ඔහුට තදින් බැඳී සිටියෙමි - ඔහු මා දෙසට සහ මම ඔහු දෙසට -- ඔහු මට සහය දෙමින් ඔහුගේ මෘදු හුස්මෙන් මාව ඇදගෙන ගියේය. කෙටියෙන් කිවහොත්, සිදු වූ දේ ගැන මට හොඳ අදහසක් ඇත, නමුත් එය විස්තර කිරීමට මට වචන නොමැත.

අහසේ අතිවිශාලත්වයේ මෙම වට රවුම් කිරීමෙන් පසු , මිනිසුන්ගේ ඇසුරෙන් ප්‍රීතිය ලබන මාගේ ආදරණීය ජේසුනි,

මිනිසුන්ගේ අයුතුකම් හා අපකීර්තිය සංකේන්ද්‍රණය වූ තැනකට මා ගෙන ආවේය.

ඔහ්! මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේගේ අංගය බවට පත් වූ ආකාරය වෙනස් වී ඇත.

ඔහුගේ සංවේදී හදවත මොනතරම් තිත්තකම යටපත් කළාද! මින් පෙර කිසිදා අත්විඳ නැති පැහැදිලි බවකින් ඔහු දරුණු වධ හිංසාවලට ලක්ව සිටිනු මම දුටුවෙමි. ඔහුගේ මනරම් හදවත මට පෙනුනේ මිය යන මිනිසෙකුගේ හදවත මෙනි.

ඔහු මේ වේදනාකාරී තත්ත්වයෙන් සිටිනු දැක මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි.

“මගේ ආදරණීය ජේසුනි, ඔබ කෙතරම් වෙනස් වී ඇත්ද! ඔයා මැරෙන මිනිහෙක් වගේ. මා මත හේත්තු වී ඔබේ දුක් වේදනාවලට සහභාගී වීමට මට ඉඩ දෙන්න.

ඔයා ගොඩක් දුක් විදිනවා දැකලා මගේ හිතත් කඩා වැටෙනවා."

එවිට ඇගේ හුස්ම ටිකෙන් ටික නැවත ලැබුණි.

“ඔව්, මගේ ආදරණීය, ඔබට මට ආදරය කිරීමට නිදහස තිබේ. මට තවත් ඉන්න බෑ."

මට මෙය පවසමින්, ඔහු මා ඔහුට වඩාත් සමීපව තද කර, මගේ මුඛය මත ඔහුගේ තොල් තබා, ඔහු මා තුළට තලා දැමූ කහට වත් කළේය.

එකින් එක මගේ ආත්මය විනිවිද ගිය පිහි, හෙල්ල, ඊතල, ඊතල සහ කිනිතුල්ලන් කිහිපයකින් මා සිදුරු වූවාක් මෙන් මට දැනුනි.

මම මේ අන්ත දුක්ඛිතභාවයේ ගිලී සිටියදී, මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ මගේ ආත්මය නැවත මගේ ශරීරයට ගෙනැවිත් අතුරුදහන් විය.

එවිට මගේ ශරීරය අල්ලා ගත් දරුණු වධ හිංසා විස්තර කළ හැක්කේ කාටද! මෙම විස්තරය කළ හැක්කේ ජේසුස් වහන්සේට පමණි, ඔහු දුක් වේදනා මට පැවසූ සෑම අවස්ථාවකම, පසුව ඒවා මෘදු කළේය. මිහිපිට සිටින මිනිසුන්ට එවැනි දුක් වේදනා දැනෙන්නේ නැත, නමුත් එහි ගැඹුර සිතාගත නොහැකිය.

මගේ ආත්මයේ කතාව විශ්ලේෂණය කිරීම

බොහෝ විට ඇගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ අනුකරණය කළ මේ දුප්පත් හා දුක්ඛිත ආත්මය - මරණය මට සිනාසෙනවා යැයි කෙනෙකුට සිතෙනු ඇත .

එදා මම මැරෙන්න සුදුසු නැති වුණත් මරණය ළඟදීම එන බව මම දැනගෙන හිටියා. ඇය නියමිත වේලාවට පැමිණෙනු ඇත, ඇය තවදුරටත් මට සිනාසෙන්නේ නැත.

මම ඇයට මෙසේ කියමින් ඇයව සමච්චලයට ලක් කරන්නෙමි.

“මම ඔබට බොහෝ වාරයක් විහිළු කළෙමි; මම අඩුම තරමින් සිය දහස් වාරයක්වත් ඔබව ස්පර්ශ කළා. මම ඔබ සමඟ ලකුණු සම කළා!"

මම එසේ කියන්නේ, බොහෝ අවස්ථාවලදී, ජේසුස් වහන්සේ නොවන්නට මම මෙලොව හැර යාමට ඉඩ තිබූ බැවිනි, - වේදනාකාරී දුක් වේදනා මගේ ආත්මයට කෙලින්ම සන්නිවේදනය කිරීමෙන් පසු,

- මට ජීවිතය වන ඔහුගේ හදවතට මාව ළං කර ගැනීමෙන්, හෝ

- මට ශක්තියක් වන ඔහුගේ දෑතින් මා රැගෙන හෝ

- ඔහුගේ මුඛයෙන් ඉතා මිහිරි අමෘතයක් මා තුළට වත් කිරීමෙනි.

මගේ ආත්මයට කෙලින්ම සන්නිවේදනය වන දුක් වේදනා මගේ ශරීරයට සන්නිවේදනය වූවාට වඩා භයානක බැවින්, මේ පුදුමාකාර ජේසුස් වහන්සේ නොවන්නට මම බොහෝ වාරයක් මිය යනු ඇත.

මම මගේ සීමාවන් කරා ළඟා වන බව යේසුස් දුටු විට, එනම් මට තවදුරටත් "ස්වභාවිකව" මගේ දුක් වේදනා දරාගත නොහැකි බව, ඔහු මට යටත් නොවීමට උපකාර කළේය.

සමහර විට ඔහු එය කෙළින්ම කළා (6), සමහර විට ඔහු මාව ඉක්මනින් නැවත පණ ගැන්වීමට මගේ පාපොච්චාරණයට පෙළඹෙව්වා. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, කීකරුකම තුළින් අත්විඳින ලද මගේ දුක් වේදනා තරමක් දුරට සහනයක් ලැබුණත්, යේසුස් වහන්සේ ඍජුව ක්‍රියාත්මක වූ විට තරම් නොවේ.

ජේසුට අවශ්‍ය වුණේ මට දුක් විඳීම ගැන කියන්නයි.

ඔහු මගේ ආත්මය මගේ ශරීරයෙන් ඉවතට ගෙන, ඔහු සමඟ රැගෙන ගොස්, පුණ්‍යකර්මයට හෝ වෙනත් පාපවලට අපහාස කිරීමෙන් සිදු වූ බොහෝ පාපයන් මට දැකීමට ඉඩ දුන්නේය.

මගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, මට දැනෙන බලපෑම් අනුව,

වංකකමේ පාපය බව මට ආරක්ෂිතව පැවසිය හැකිය

- ජේසුස් වහන්සේගේ හදවත වඩාත් රිදවන,

නිදසුනක් වශයෙන්, වරක්, යේසුස් ඔහුගේ තිත්තකමෙන් කුඩා කොටසක් මා තුළට වත් කරන විට,

එය මගේ බඩට ඇතුළු වී මට පිළිකුල් සහගත හුස්මක් ලබා දුන්නේය.

මේ purulent එක වමනය කරන්න ඉක්මනට කෑම ටිකක් ගත්තේ නැත්නම් මට සිහිය නැති වෙන්න තිබුණා.

මහා පව්කාරයන් ලෙස සැලකෙන අය කරන දුෂ්ටකම් ජේසුස් වහන්සේ මට දැකීමට සැලැස්වූ විට මට මෙය සිදු වූවා පමණක් යැයි කෙනෙකුට සිතෙනු ඇත.

නමුත් මගේ ආදරණීය යේසුස් මාව විශේෂ ආකාරයකින් පල්ලිවලට ඇදගෙන ගියා

එක් අයෙක් තම හදවතට තුවාල කළේ තමන් තුළම ඇති ශුද්ධ වූ නමුත් ව්‍යාජ දේවල් වලින්: උදාහරණයක් ලෙස

- භක්තිය මවා පෙන්වන මිනිසුන් විසින් කරන ලද හිස් යාච්ඤා,

ඊට සම්බන්ධ වූ අය මගේ ජේසුට ගෞරවයට වඩා නින්දා කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

ඔව්, මේ අයහපත් ක්‍රියාවන් නිසා මේ හදවත මෙතරම් ශුද්ධ, එතරම් පිරිසිදු සහ හරි ඔක්කාරය ඇති කළා. කීප වතාවක්ම ඔහු මට දුක් විඳලා මෙහෙම කිව්වා.

“මගේ දරුවා, මා කරන වැරදි සහ අපහාස බලන්න.

- ශුද්ධ ස්ථානවල පවා, භක්තිවන්ත යැයි කියනු ලබන සමහර අය. මේ අය සක්‍රමේන්තු ලැබුවත් වඳයි. ඔවුන් පල්ලිය පවිත්ර කරනවාට වඩා අපිරිසිදු කරයි

ඔවුන්ට මගෙන් ආශීර්වාදයක් නැහැ. ”

මිනිසුන් පුද පූජා පවත්වන අයුරුද ඔහු මට පෙන්වා දුන්නේය.

නිදසුනක් වශයෙන්, ශුද්ධ වූ පූජාව සමරන පූජකයෙක්

මාරාන්තික පාපයේ තත්වයක (මෙය සඳහන් කිරීමට මම වෙව්ලමි ).

සමහර අවස්ථාවලදී යේසුස් ඔහුගේ හදවතට රිදවන දර්ශන මට පෙන්වූ අතර ඒවා ඔහුව වේදනාවට පත් කළේය.

නිදසුනක් වශයෙන්, මෙම පූජකයා වින්දිතයා අනුභව කළ විට, ඔහුගේ හදවත ආත්මික දුක්ඛිතභාවයෙන් අපිරිසිදු කර තැබීමට යේසුස්ට සිදු විය.

-ජේසුස් වහන්සේව ස්වර්ගයෙන් කැඳවනු ලැබීමට නියමිතව සිටියේ ධාරකයෙහි ශරීරගත වීමටය.

ඔහු තවමත් කැප නොවූ සත්කාරක සමාගම ගැන පිළිකුලට පත් විය.

මන්ද එය අපිරිසිදු හා පරිශුද්ධ දෑතින් අල්ලාගෙන සිටි බැවිනි.

කෙසේ වෙතත්, නොසැලී, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ලබා දුන් අධිකාරිය මගින්, මෙම පූජකයා යේසුස් වහන්සේට සත්කාරකත්වයට බැසීමට සැලැස්වීය.

ඔහුගේ පොරොන්දුව කඩ නොකිරීමට, යේසුස් වහන්සේ මෙම සත්කාරකයේ තමාවම ශරීරගත විය

-එය කලින් අපිරිසිදුකමේ කුණුවීම, සහ

- එය පසුව මිය යාමක් නිසා ඇති වූ ලේ වැගිරුණි.

එදා ජේසුස් වහන්සේ මට පෙනී සිටි සක්‍රමේන්තු තත්වය කෙතරම් අනුකම්පා සහගතද? ඔහුට එම නුසුදුසු අත්වලින් පලා යාමට අවශ්‍ය වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

එහෙත්, ඔහුගේ පොරොන්දුව මත, ඔහුට රැඳී සිටීමට බල කෙරුනි

- පාන් සහ වයින් ස්වරූපයෙන් ආමාශය විසින් පරිභෝජනය කරන තුරු

- වර්තමාන නඩුවේදී, ඔහුට නුසුදුසු අත්වලට වඩා ඔක්කාරය ඇති විය

මීට පෙර බොහෝ වාරයක් ඔහුව ස්පර්ශ කළ.

ශුද්ධ වූ සේනාව මෙසේ විනාශ වූ විට, ජේසුස් වහන්සේ විලාප දෙමින් මා වෙත පැමිණි සේක.

"අනේ! මගේ දරුවා, මට මගේ තිත්තකමෙන් ටිකක් ඔබ තුළට වත් කිරීමට ඉඩ දෙන්න. මට තවත් ඇයව අල්ලාගෙන සිටිය නොහැක.

ඉතා වේදනාකාරී වී ඇති මගේ තත්වයට අනුකම්පා කරන්න! ඉවසන්න, අපි එකට ටිකක් දුක් විඳිමු. ”

“ස්වාමීනි, මම ඔබ සමඟ දුක් විඳීමට සූදානම්ව සිටිමි. ඔව්, ඔබේ සියලු කහට ගැනීමට මට හැකියාව ලබා දුන්නේ නම්, ඔබ දුක් විඳින බව මට නොපෙනෙන ලෙස මම සතුටින් එය කරමි.

එවිට යේසුස් මට දරාගත හැකි තිත්තකම ඔහුගේ මුඛයෙන් වත් කර මට මෙසේ කීවේය.

“මගේ දරුවා, මා ඔබ තුළට වත් කළ දෙය කිසිවක් නොවේ, නමුත් ඔබට ලැබිය හැක්කේ එය පමණි.

මට ආදරය වෙනුවෙන් ඔබ හා සමාන කැපකිරීමක් කිරීමට තවත් බොහෝ ආත්මයන් කැමති නම් මම කොතරම් ප්‍රාර්ථනා කරමි!

මගේ හදවතේ ඇති සියලු කහට ඔවුන් තුළට වත් කළ නොහැකි බව නොවේ.

මගේ දරුවන්ගේ අන්‍යෝන්‍ය සහ කරුණාවන්ත ආදරය මට රස විඳීමට හැකි වනු ඇත. ”

ජේසුස් වහන්සේ මා තුළට වැගිරවූ තිත්තකම වචනවලින් කිව නොහැක

එහි දිරාපත් වීමෙන් හදවත ඔසවා තැබීම .

මම ඇයව තබා ගැනීමට සෑම දෙයක්ම කළත්, මගේ බඩ එය පිළිගැනීමට අකමැති විය. දැඩි ආවේගයක් නිසා එය උගුරට නැග්ගා.

නමුත් ජේසුස් වහන්සේට මා තුළ ඇති ආදරය නිසාත්, ඔහුගේ කරුණාවේ අනුග්රහය නිසාත්, මම ඇයව ප්රතික්ෂේප නොකළෙමි.

ජේසුස් වහන්සේ සමඟ ඇති වූ මෙම පිටාර ගැලීම් මා තුළ ඇති කළ දුක් වේදනා විස්තර කළ හැක්කේ කාටද! ඔවුන් කොපමණ සංඛ්‍යාවක් සිටියාද යත්, ඔහුගෙන් මට සහයෝගයක්, ශක්තියක් සහ ප්‍රබෝධයක් නොලැබුනේ නම්, නිසැකවම මම බොහෝ වාරයක් මරණයට ගොදුරු වීමට ඉඩ තිබුණි.

යේසුස් මා තුළට වත් කළේ ඔහු රැගෙන ගිය තිත්තෙන් කුඩා කොටසක් පමණි.

ජීවියෙකුට සාමාන්‍යයෙන් එතරම් තිත්ත හෝ පැණිරස රැගෙන යා නොහැක, මගේ වඩාත්ම ආදරණීය යේසුස් සමහර විට මා තුළට වත් කළාය.

පාපයෙන් හටගත් තිත්තකම ඔහුම දරාගෙන ඉවසන්නේය. මම හැම විටම මෙම මතය දැරුවෙමි: පාපය කැත සහ විනාශකාරී ය!

සියලු සත්වයෝ පාපයේ විෂ සහිත සහ කටුක බලපෑම දැනී හඳුනාගෙන තිබේ නම්, ඔවුන් පාපයෙන් වැළකෙන්නේ නිරයෙන් මතුවන බිහිසුණු රාක්ෂයෙකු මෙනි!

කීකරුකම නිසා මගේ සෑම විටම ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ මට අත්විඳින ලද සමහර වේදනාකාරී දර්ශන විස්තර කිරීමට මට හැකි වූ අතර, එවිට මට ඔහුගේ දුක් වේදනාවලට සහභාගී විය හැකිය.

ඉතින් ඔහු මගේ සිත වසඟ කළ සැනසිලිදායක දසුන් ද මට දැකීමට සැලැස්සුවා යැයි මට නිහඬව පසුකර යා නොහැක.

වරින් වර, ඔහු මට හොඳ සහ ශුද්ධ පූජකයන් දැකීමට ඉඩ හැරියේය, උද්යෝගයෙන් හා නිහතමානීව, ඇදහිල්ලේ අභිරහස් සමරනු ලැබීය.

මේ දසුන් දකිද්දී, මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේට සෙනෙහසින් පිරුණු හදවතින් මෙසේ කියන්නට මා බොහෝ විට පෙලඹුණා.

“මෙම උතුම් ගෞරවය හිමිවන පැවිද්දාගේ සේවය කෙතරම් උසස්ද, ශ්‍රේෂ්ඨද, විශිෂ්ටද, උතුම්ද?

- ඔබ වටා කාර්යබහුල වීමට පමණක් නොව,

- නමුත් ඔබේ සදාකාලික පියාණන්ට ඔබව පූජා කිරීමට

සංහිඳියාව, ආදරය සහ සාමයේ වින්දිතයෙකු ලෙස.

මම තනියම හෝ ජේසුස් වහන්සේ ළඟ, දිව්‍ය පූජාව පවත්වන ශුද්ධ වූ පූජකයෙකු දෙස බලා සිටින විට මට සැනසීමක් ඇති විය. ඔහු තුළ ජේසුස් වහන්සේ සමඟ, සැමරුම්කරු මට පෙනුනේ පරිවර්තනය වූ මිනිසෙකු ලෙස ය.

ඔහු වෙනුවට දිව්‍ය පූජාව පැවැත්වූයේ යේසුස් වහන්සේම බව මට පවා පෙනුණි.

- ජේසුස් වහන්සේ මෙතරම් අභිෂේක කිරීමකින් සමූහයේ යාච්ඤාවන් කියවීමට සවන් දීමට,

-ඔහු ඉතා ගෞරවාන්විතව ශුද්ධ උත්සවය සිදු කරනු දැකීමට.

මෙතරම් උසස් හා ශුද්ධ වූ දේවසේවයක් සඳහා මෙය මා තුළ මහත් පැහැදීමක් අවදි කළේය.

මෙතරම් අවධානයෙන් හා භක්තියෙන් සමාදන් වූ මාස් දකින විට මට කොපමණ කරුණාවක් ලැබුණේදැයි මම නොදනිමි.

තවත් කොපමණ දිව්‍ය ආලෝක ප්‍රමාණයක් මා සතුව තිබුනද, මම පසුකර යාමට කැමැත්තෙමි.

නමුත් කීකරුකම මට අණ කරන බැවින් සහ මම ලියන විට, මගේ කම්මැලිකම ගැන හෝ මට දේවල් මඟ හැරීමට අවශ්‍ය නිසා යේසුස් බොහෝ විට මට තරවටු කරයි.

මගේ මුළු විශ්වාසය ඔහු කෙරෙහි තබා මම ඔහුට මෙසේ කියන්නට කැමැත්තෙමි.

“මගේ යහපත් ජේසුනි, අපි ඔබ සමඟ කොතරම් ඉවසිලිවන්තව සිටිය යුතුද? මම ඔබව තෘප්තිමත් කරන්නෙමි, මගේ ආදරණීය ආදරය.

නමුත් එවැනි ගැඹුරු, උත්තරීතර හා උසස් අභිරහස් ගැන කතා කිරීමට මා නුසුදුසු හා අදක්ෂ යැයි හැඟෙන බැවින්, මම එය ඔබගේ දිව්‍යමය කරුණාවේ උපකාරය මත බොහෝ සෙයින් විශ්වාස කරමි.

දිව්‍ය පූජාව මම සාවධානව දැකපු ගමන්,

අපගේ ආගමේ සියලු අභිරහස් දිව්‍ය පූජාවෙන් ආවරණය වන බව ජේසුස් වහන්සේ මට අවබෝධ කර දුන් සේක.

ඇය නිහඬව හදවතට කතා කරයි, දෙවියන්ගේ අසීමිත ආදරය ගැන.

ජේසුස් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් විඳි දුක් වේදනා අපට මතක් කර දීමෙන් අපගේ මිදීම ගැන ද එය අපට කථා කරයි.

දිව්‍ය පූජාවෙන් අපට අවබෝධ කර දෙන්නේ, අප වෙනුවෙන් කුරුසිය මත එක් වරක් මිය ගිය පමණින් සෑහීමකට පත් නොවී, යේසුස් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ,

- අප තුළ පැතිරී ශුද්ධ වූ දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය තුළින් ඔහුගේ වින්දිත තත්ත්වය සදාකාලික කරන්න.

ජේසුත් මට ඒක තේරුම් කරලා දුන්නා

දිව්‍ය පූජාව සහ ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාව

- ඔහුගේ මරණය සහ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ සදාකාලික මතක් කිරීමකි.

- ඔවුන් අපගේ මරණීය ජීවිතයට පරිපූර්ණ පිළියමක් ලබා දෙන බවත්

මරණයෙන් විනාශ වී අළු බවට පත් වන තැනැත්තා අන්තිම දවසේදී සදාකාල ජීවනයට නැඟී සිටියි.

යහපත සඳහා, එය මහිමය සඳහා වනු ඇත.

ක්රිස්තුස් සමඟ ජීවත් නොවූ අය ඔහු තුළ නැවත නැඟිටුවනු නොලැබේ.

තම ජීවිත කාලය තුළ ඔහු සමඟ සමීපව සිටි යහපත් අයට ඔහු හා සමාන නැවත නැඟිටීමක් ලැබෙනු ඇත.

ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාවේ වඩාත් සැනසිලිදායක දෙය නම් යේසුස්වහන්සේ උන්වහන්සේගේ උත්ථානය තුළ දක්නට ලැබෙන බව ඔහු මට අවබෝධ කර දුන්නේය .

මෙය අපගේ ශුද්ධ වූ ආගමේ වෙනත් අභිරහස් වලට වඩා උසස් ය.

ඔහුගේ ආශාව සහ ඔහුගේ මරණය මෙන් , දිව්‍ය පූජාව සමරන විට අපගේ පූජාසන මත ඔහුගේ නැවත නැඟිටීම අද්භූත ලෙස අලුත් වේ.

ජේසුස් වහන්සේ සන්නිවේදකයින්ට ඔවුන්ගේ මරණීය ජීවිතයේ වන්දනා ගමන පුරාවටම ඔවුන්ගේ සහකාරිය වීමට ලබා දෙයි.

ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ ළයෙන් ලැබෙන කරුණාවෙන්,

දිව්‍ය පූජාවේ සක්‍රමේන්තුවට, ශරීරයට සහ ආත්මයට සහභාගී වන අයට ඔහු සදාකාලික ජීවිතය ලබා දෙයි.

මෙම අභිරහස් කෙතරම් ගැඹුරුද යත් අපට ඒවා සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් ගත හැක්කේ අපගේ අමරණීය ජීවිතයේදී පමණි.

කෙසේ වෙතත්, මේ මොහොතේ, සක්‍රමේන්තුවේදී, යේසුස් වහන්සේ අපට බොහෝ ආකාරවලින් -- ප්‍රත්‍යක්ෂ ලෙස -- ඔහු අපට ස්වර්ගයේදී ලබා දෙන දේ පිළිබඳ රසයක් ලබා දෙයි.

බණ භාවනාව සඳහා අපව සූදානම් කරයි

ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මනුෂ්යත්වය,

- ඔහුගේ භූමික ජීවිතයේ විචලනයන් හරහා,

- වසර තිස් තුනකින් සාක්ෂාත් කර ගන්නා ලදී.

එය සක්‍රමේන්තු විශේෂය විනාශ කිරීමේ තත්වයේදී අලුත් වේ.

මෙම විශේෂයන් වින්දිත තත්වයේ ජේසුස් වහන්සේ අඩංගු වේ

ඒවා මිනිසෙකු විසින් පරිභෝජනය කරන තුරු.

- ජේසුස් වහන්සේගේ සක්රමේන්තු පැමිණීම තවදුරටත් හදවතේ නොමැත: යේසුස් තම පියාගේ ළයට නැවත පැමිණේ,

ඔහු මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ විට කළාක් මෙන්.

දිව්‍ය පූජාවේ සක්‍රමේන්තුවේදී,

අපගේ ශරීර තේජසින් නැවත නැඟිටුවනු ලබන බව යේසුස් අපට මතක් කර දෙයි.

යේසුස් වහන්සේගේ සක්‍රමේන්තු පැමිණීම නතර වූ විට, යේසුස් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේගේ ළයට නැවත පැමිණෙනවා සේම

අපගේ වර්තමාන භූමික ජීවිතය තුළින් අප පැවැත්ම නැවැත්වූ විට අපි පියාණන්ගේ ළය තුළ අපගේ සදාකාලික වාසස්ථානය වෙත ගමන් කරමුද?

අපගේ ශරීරය, - සත්කාරක පරිභෝජනයෙන් පසු ජේසුස් වහන්සේගේ සක්රමේන්තු පැමිණීම මෙන් - තවදුරටත් නොපවතින බව පෙනේ.

නමුත්, විශ්වීය නැවත නැඟිටීමේ දිනයේ ,

- දිව්‍ය සර්වබලධාරිත්වයේ ඉතා විශාල ආශ්චර්යයක් මගින්,

- අපගේ ආත්මය සමඟ එක්සත්, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ සදාකාලික සතුට භුක්ති විඳිනු ඇත.

අනෙක් අය, ඊට පටහැනිව, කුරිරු හා සදාකාලික වධ වේදනා විඳීමට දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉවත්ව යනු ඇත.

දිව්‍ය පූජාව විස්මිත, අඳුරු සහ දීප්තිමත් බලපෑම් ඇති කරයි.

එසේනම්, කිතුනුවන්ට එයින් මෙතරම් සුළු ප්‍රයෝජනයක් ලැබෙන්නේ ඇයි? දෙවියන් වහන්සේට ආදරය කරන ආත්මය සඳහා,

තවත් සැනසිලිදායක සහ ප්‍රයෝජනවත් දෙයක් තිබිය හැකිද?

- එය ස්වර්ගයට සුදුසු වන පරිදි ආත්මය පෝෂණය කරයි, සහ

- එය දෙවියන් වහන්සේගේ සදාකාලික කැමැත්ත තුළ පාරිශුද්ධත්වයට පත්වීමේ වරප්රසාදය ශරීරයට ලබා දෙයි.

ශරීරයේ නැවත නැඟිටීමේ මෙම උතුම් දිනයේ ,

- මහා අද්භූත සිදුවීමක් සිදුවනු ඇත,

අපි තරු පිරුණු අහස සහ සූර්යයා දර්ශනය වූ පසු,

එහෙත්, ඔවුන් නිරීක්ෂකයාගේ බැල්මෙන් අතුරුදහන් වුවද, තාරකා ඔවුන්ගේ ආලෝකය රඳවා තබාගෙන ඔවුන්ගේ ස්ථානයේ පවතී.

- යෙහෝෂපාට් නිම්නයේ විශ්ව විනිශ්චය සඳහා රැස්ව,

- වෙනත් ආත්මයන් දැකීමට හැකි වනු ඇත.

ආලෝකය අත්පත් කර ගෙන සන්නිවේදනය කරන ලදී

නමුත් ධර්මිෂ්ඨකමේ සූර්යයා වන යේසුස් පැමිණෙන විට,

- ඔහු සියලු ශුද්ධ ආත්මයන් ඔහු තුළ අවශෝෂණය කරනු ඇත. ඔහු ඔවුන්ට සැමවිටම පවතිනු ඇත,

දිව්යමය ගුණාංගවලින් යුත් අතිවිශාල මුහුදේ පිහිනීමට.

මෙම දිව්‍ය ආලෝකය අහිමි වූ ආත්මයන්ට කුමක් සිදුවේද?

මට මේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට අවශ්‍ය නම්, මට බොහෝ කාලයක් ලිවිය හැකිය. ස්වාමීනි, මම එම ප්‍රශ්නය වෙනත් අවස්ථාවකට ඉතිරි කරමි.

- ආලෝකයෙන් පැහැපත් ආත්මයන් සමඟ නැවත එක්වන ශරීර දෙවියන් වහන්සේට සදාකාලිකව එක්සත් වනු ඇත.

මක්නිසාද යත්, ඔවුන් ශුද්ධ වූ පූජාවට සහ ප්‍රේමයේ සක්‍රමේන්තුවට සහභාගී වීමට අකමැති වූ නිසා, ඔවුන් අඳුරේ ගැඹුරට ඇද දමනු ඇත.

තවද, මහා පරිත්‍යාගශීලියාට එරෙහිව ඔවුන්ගේ හිතාමතා කළ අකෘතඥතාව නිසා, ඔවුන් අන්ධකාරයේ කුමාරයා වන ලුසිෆර්ගේ වහලුන් බවට පත්වනු ඇත. ඔවුන් බියකරු පසුතැවිල්ලෙන් සදාකාලික වධ හිංසාවට ලක් වනු ඇත.

ජේසුස් වහන්සේ මට නොනවත්වා දුන් බොහෝ වරප්‍රසාදවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස,

ඔහු සමඟ සැමවිටම එක්සත් වීමට ශුද්ධ ආශාවෙන් මම පෙලඹී සිටියෙමි ,

මගේ ආත්මය මගේ ශරීරයෙන් ඉවත් වූ විට සහ

අගය අඩු අය වෙනුවෙන් දුක් විඳීමට ජේසුස් වහන්සේ මට මහත් වේදනාවක් දුන් බව

යේසුස් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහු ඔහුගේ මිහිරි පොරොන්දුව මට නිතර මතක් කළේය

ඔහු මා සමඟ අවසන් කිරීමට අදහස් කළ අද්භූත විවාහය ගැන මම දැනටමත් සඳහන් කර ඇත .

මේ අර්ථයෙන් මම ඔහුට බොහෝ විට යාච්ඤා කළේ මෙසේ කියමිනි.

“අහෝ මිහිරි සහකරු හෝ සහකාරිය, ඉක්මන් කරන්න, ඔබ සමඟ මගේ සමීප සම්බන්ධතාවය ප්‍රමාද නොකරන්න. ඔයාට පේන්නේ නැද්ද මට තවත් බලන් ඉන්න බෑ කියලා?

කිසිවකුට මොහොතකට හෝ අපව වෙන් කළ නොහැකි සේ නොබිඳිය හැකි ප්‍රේමයේ බැඳීම් තුළ අපි එක් වෙමු!

මෙම අද්භූත විවාහය සඳහා දැවෙන ආශාව මා තුළ පවත්වා ගෙන ගිය ජේසුස් වහන්සේ මට මෙසේ කීවේය .

“පොළොවේ තිබෙන සියල්ල ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතුයි. සියළුම! සියළුම!

ඔබේ හදවතින් පමණක් නොව ඔබේ ශරීරයෙන් ද .

පෘථිවියේ කුඩා සෙවනැල්ලක් කොතරම් හානිකරදැයි ඔබ නොදනී. එය මගේ ආදරයට බලවත් බාධාවකි.

මේ වචනවලින් මම නිර්භීත වූ අතර මම ඉක්මනින් ඔහුට මෙසේ කීවෙමි.

“ස්වාමීනි, ඔබ වහන්සේට සම්පූර්ණයෙන් ප්‍රසන්න වීමට පෙර, මා වෙතින් ඉවත් කළ යුතු යමක් තවම ඇති බව පෙනේ ද?

ඇයි ඔබ මට එය කුමක්දැයි නොකියන්නේ?

ඔයා දන්නවා ඔයාට ඕන දෙයක් කරන්න මම ලෑස්තියි කියලා."

මම මෙහෙම කියනකොට ජේසුස් වහන්සේගෙන් මට ආලෝකයක් ලැබුණා

ඔහු අදහස් කළේ මගේ ඇඟිල්ලේ පැළඳ සිටි කුරුසයේ ඔහුගේ රූපය සහිත රන් මුද්ද බව එයින් මට වැටහුණි.

"ශුද්ධ වූ කලත්‍රයාණෙනි, ඔබ කැමති නම් එය මගේ ඇඟිල්ලෙන් ඉවත් කිරීමට මම කැමැත්තෙමි."

“මාගේ රූපය කොටා ඇති වඩා වටිනා අලංකාර මුද්දක් මම ඔබට දෙන බව දැනගන්න.

ඔබ ඔහු දෙස බලන සෑම අවස්ථාවකම ආදරයේ නව ඊතල ඔබේ හදවතට ඇතුළු වන පරිදි ඔහු ජීවමාන වනු ඇත.

- වෙන කවරදාටත් වඩා තෘප්තිමත්, සහ

- මට මුද්ද ගැන කිසිම ආශාවක් දැනුණේ නැති නිසා, මම ඉක්මනින් එය මගේ ඇඟිල්ලෙන් ඉවත් කළා

"ශුද්ධ වූ කලත්රයා, දැන් ඔබ මට කැමති වී ඇත.

- තවමත් මා තුළ යමක් තිබේ නම් මට කියන්න

- එය අපගේ සදාකාලික සහ නොබිඳිය හැකි එකමුතුවට බාධාවක් විය හැකිය.

ඉතා දිගු වේලාවක් බලා සිටීමෙන් පසුව පිරී ඇත

- ප්රවේශමෙන් සූදානම් කිරීම් සහ

- දුක් විඳීමකින් තොරව උසස් සැනසිලි,

මගේ ආත්මයේ ආදරණීය සහකරු හෝ සහකාරිය වන ජේසුස් වහන්සේ සමඟ මගේ අද්භූත එකමුතුවේ ආශාව වූ දිනය අවසානයේ ඉදිරිපත් විය.

මට හොඳින් මතක ඇති පරිදි, එය භාග්‍යවත් කන්‍යාවගේ පාරිශුද්ධභාවයේ මංගල්‍යයට දින කිහිපයකට පෙරය. (7)

පෙරදින රාත්‍රියේදී, මගේ ආදරණීය ජේසු විශේෂයෙන්ම සෙනෙහසින් හා ප්‍රීතියෙන් සිටියා.

ඔහු මගේ හදවත අතට ගත් අතර ඔහු නැවත නැවතත් ඒ දෙස බැලුවේය. එය ඉතා හොඳින් පරීක්ෂා කර, ඔහු එය දූවිලි ඉවත් කර එය ප්රතිස්ථාපනය කළේය.

එබැවින් ඔහු විවිධ වර්ණවලින් යුත් සියුම් රනින් නිමවා ඇති බව පෙනෙන විශිෂ්ට අලංකාර සළුවක් ගෙන ආවේය. මම දැම්මා.

ඔහු වටිනා ආභරණ, කරාබු දෙකක් ගෙන මගේ කනේ තැබුවේය. ඔහු මගේ ගෙල සහ මැණික් කටුව මාලයකින් සහ වටිනා මැණික් වලින් සාදන ලද වළලු වලින් සරසා ඇත.

ඔහු මගේ හිස මත දීප්තිමත් ආභරණවලින් ආවරණය වූ විශිෂ්ට ඔටුන්නක් තැබුවේය.

මට පෙනුනේ ආභරණවලින් මෙතරම් ලස්සන ශබ්දයක් කතා කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි

- දෙවියන් වහන්සේගේ පුණ්‍ය කටයුතු සහ මහිමය,

- ඒ වගේම මගේ සහකරු හෝ සහකාරිය වන ජේසුස් වහන්සේගේ මනුෂ්‍යත්වයේ සියලු ගුණාංග.

මට ඇසුණු දේ විස්තර කළ නොහැකි වනු ඇත

මගේ ආත්මය සැනසිලි මුහුදේ පිහිනන අතරතුර.

ඔහු මගේ නළල වටේ වෙළුම් පටියක් දමාගෙන සිටියදී ඔහු මට මෙසේ කීවේය .

“අති සොඳුරු භාර්යාව, ඔබේ හිස අලංකාර කරන මේ ඔටුන්න මා විසින් ඔබට ලබා දුන්නේ ඔබ මගේ භාර්යාව වීමට සුදුස්සෙකු වීමට කිසිවකින් අඩුවක් නොවන ලෙසයි.

අපේ විවාහයෙන් පසු ඔබ එය මට ආපසු ලබා දෙනු ඇත.

ඔබේ මරණයෙන් පසු මම එය ඔබට ස්වර්ගයේදී නැවත දෙන්නෙමි. ”

අන්තිමේදී, යේසුස් මාව හිසේ සිට පාදාන්තය දක්වා ආවරණය කළ තිරයක් ගෙනාවා.

- මගේ පුද්ගලයාගේ දරිද්‍රතාවය ගැන මෙනෙහි කිරීම සහ අපගේ අද්භූත විවාහයට පෙර දින රාත්‍රියේ ඔහු මා සැරසූ සෑම ආභරණයකම අර්ථය ගැන මෙනෙහි කිරීම.

මට කියන්න පුළුවන් මගේ ජීවිතේ කවදාවත් මේ වගේ අතිවිශිෂ්ට තත්වයක් මට දැනිලා නැහැ කියලා.

දෙවියන් වහන්සේට ආදරය කරන සත්වයෙකුට දිය හැකි විශාල බරක් මෙයින් මට දැනෙන්නට විය.

ඔහ්! ඇත්තටම මගේ හිතට ආපු අමුතුම හැගීමක්.

ජේසුස් වහන්සේ මා මත කළ දෙයෙහි උදාරත්වය දැනෙනවාට වඩා, මට සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ බවක් දැනුනි.

මාව විශ්වාස කරන විදිහට මට දැනුනේ විනාශයක්

- මම මගේ පැවැත්මෙන් බැහැර වූ බවත්, සහ

නමුත්, මේ විනාශකාරී තත්ත්වය තුළ, මම මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ වෙත හැරුණෙමි.

ඔහුගේ කුඩාම සේවකයා මෙතරම් වටිනා ආභරණවලින් සරසා ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේ බව මට විශ්වාස කළ නොහැකි විය.

එය නුසුදුසු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි

- ඔහු මට එවැනි ඇඳුමක් ලබා දුන්නා පමණක් නොව,

- නමුත් එය නැවතත් සහ සියල්ලටම වඩා,

දෙවියන් වහන්සේ තමන් තෝරාගත් මනාලියගේ සේවිකාවක් ලෙස ක්‍රියා කර ඇත, සෑම මැවිල්ලක්ම ඔහුගේ සලකුණු වලින් අවම වශයෙන් කීකරු වන දෙවියෙකි. ඒ නිසා මට අනුකම්පා කර මට සමාව දෙන ලෙස මම ඔහුගෙන් අයැද සිටියෙමි.

මගේ ඇඳුමේ විවිධ කොටස්වල වැදගත්කම ගැන, ඒ සෑම එකක්ම වෙන වෙනම සලකා බලන විට, මම නිශ්ශබ්දව පසු කරමි, මන්ද වසර ගණනාවකට පසු මට දැන් එය ඉතා ස්වල්පයක් මතකයි.

ජේසුස් වහන්සේ මාගේ හිස මත තබා මාගේ පාමුල බැස ගිය වැස්ම ජේසුස් වහන්සේ මාගේ පුද්ගලයාට කරන්නේ කුමක්දැයි බලා සිටි යක්ෂයන් භීතියට පත් කළ බව පමණක් මම කියමි.

ඒත් මාව මේ විදියට ඇඳගෙන ඉන්නවා දැක්ක ගමන්,

- ඔවුන් කොතරම් බියට හා භීතියට පත් වූවාද යත්, ඔවුන් මා වෙත ළඟා වීමට හෝ මට අතවර කිරීමට එඩිතර වූයේ නැත.

- ඔවුන්ගේ නිර්භීතකම සහ නිර්භීතකම ඔවුන්ට අහිමි විය.

ජේසුස් වහන්සේ සහ මා අතර සිදු වූ දේ කඩදාසි මත තැබීම මට අපහසු බව පවසමින් මම මෙහි මගේ සුපුරුදු ප්‍රකාශය නැවත කියමි. මට මගේ ලැජ්ජාව නැති කර ගැනීමට හැකි වන්නේ මට කීකරු වීමට අවශ්‍ය නිසා පමණි.

යනුවෙන් පවසමින් මගේ ආඛ්‍යානය සාරාංශ කරමි

- මරිය තුමීගේ පාරිශුද්ධත්වයේ මංගල්‍යය ආසන්නයේ දී,

- මම, දුප්පත් මිනිසා, මම භූතයන් සම්පූර්ණයෙන්ම භීතියට පත් කළ මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ වෙත ආකර්ෂණය විය.

ඔවුන් පලා ගිය අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයන් මා කෙරෙහි අසාමාන්‍ය ගෞරවයෙන් පැමිණියහ.

මම නරක හෝ නින්දිත දෙයක් කළාක් මෙන් මාව රතු කරවන ලදී.

ඔවුන් මා වෙත පැමිණ මගේ ආදරණීය යේසුස් නැවත පැමිණෙන තෙක් මා සමඟ ඇසුරු කළා.

ජේසුස් වහන්සේ, උන්වහන්සේගේ සියලු මහිමයෙන් හා අසාමාන්‍ය චමත්කාරයෙන් හා මිහිරි බවින් මා වෙතට පැමිණියේය.

නිර්මල කන්‍ය මරිය තුමිය සහ ශාන්ත කැතරින් (8).

යේසුස් දේවදූතයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ස්වර්ගීය හා ලස්සන ගීතිකාවක් ගායනා කරන ලෙසයි. ඔවුන් ගායනා කරන අතරතුර, ශාන්ත කැතරින් මාව මුදු මොළොක් ලෙස දිරිමත් කළාය.

ඇය මගේ අත ගත්තේ ජේසුස් වහන්සේට මගේ ඇඟිල්ලට වටිනා මංගල මුද්දක් තැබීමටය.

තවද, විස්තර කළ නොහැකි යහපත්කමකින්, යේසුස් මාව වැළඳගෙන කිහිප වතාවක්ම මාව සිපගත්තා. මෙය මගේ මව වන අතිශුද්ධ කන්‍ය මරිය තුමිය විසින්ද සිදු කරන ලදී.

මම ස්වර්ගීය සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් දුටුවෙමි, එහිදී යේසුස් වහන්සේ මා කෙරෙහි ඇති කාමුක ආකර්ෂණය ගැන කතා කළෙමි.

මගේ පැත්තෙන්, ඔහු කෙරෙහි ඇති මගේ ආදරයේ නිෂ්ඵලකම නිසා මහත් ව්‍යාකූලත්වයක ගිලී සිටි මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි: “ජේසු, මම ඔබට ආදරෙයි! මම ඔයාට ආදරෙයි! ඔයා දන්නවා මම ඔයාට කොච්චර ආදරෙයිද කියලා!"

භාග්‍යවත් කන්‍යාව මගේ ආදරණීය සහකරු හෝ සහකාරිය වූ ජේසුස් වහන්සේගේ අසාමාන්‍ය කරුණාව ගැන මට කතා කළාය.

මට ලබා දුන් අතර ඇය වෙනුවෙන් මුදු මොළොක් ආදරය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලෙස ඇය මගෙන් ඉල්ලා සිටියාය.

මගේ සහකරු හෝ සහකාරිය වන යේසුස් මට ජීවිතයේ නව නීති ලබා දුන්නා

එවිට මට ඔහු සමඟ වඩාත් සමීපව ජීවත් වීමටත් ඔහු වඩාත් සමීපව අනුගමනය කිරීමටත් හැකි වේ.

මට නම්, මෙම නීති තාක්ෂණික වශයෙන් පැහැදිලි කිරීම පහසු නැත.

ඔවුන්ගේ සාරය තුළ සහ ඔවුන්ගේ දෛනික භාවිතය තුළ, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන්, මම කිසි විටෙකත් ඒවා උල්ලංඝනය කර නැත.

මා ඇතුළුව, නිර්මාණය කරන ලද සියල්ලෙන් මට සම්පූර්ණ වෙන්වීමක් තිබිය යුතුය . මගේ අභ්‍යන්තරය ජේසුස් වහන්සේ මත පමණක් ස්ථීර වන පරිදි මට සියල්ල අමතකව ජීවත් විය යුතුය.

මට මෙය කළ යුත්තේ ඔහු කෙරෙහි ජීවමාන, ස්පන්දන ආදරයෙනි,

ඔහු මගේ හදවතේ ස්ථිර පදිංචිය සොයා ගත හැක.

ඔහු මට කිව්වා ඔහු හැර, මම කිසි විටෙකත් කිසිවෙකුට -- මටවත් සම්බන්ධ නොවිය යුතු බව.

සියලු සත්වයන් ඔහු තුළ පමණක් ඇති බැවින් සෑම දෙයක්ම සහ සියල්ල පිළිබඳ මගේ මතකයන් අවදි විය යුත්තේ ඔහු තුළ පමණි.

මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, එය අවශ්ය වේ

- සෑම විටම ශුද්ධ උදාසීනත්වය සමඟ කටයුතු කිරීමට සහ

- ඔබ වටා සිදුවන සෑම දෙයක්ම නොසලකා හැරීම.

ජීවීන්ගෙන් මට සිදු වන ඕනෑම දෙයක් මම සැමවිටම නිවැරදි හා සරලව ක්‍රියා කළ යුතුය.

මගේ මිහිරි ජේසු මට දැඩි ලෙස තරවටු කරමින් මෙසේ කීවේය.

“ඔබ ඵලදායි මෙන්ම ප්‍රයෝගකාරීද වන ඛණ්ඩනයකට නොපැමිණෙන්නේ නම්, ඔබ මගේ ආලෝකය සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම ආයෝජනය නොකරනු ඇත.

ඊට පටහැනිව, ඔබ පෘථිවියේ සෑම දෙයක්ම ඉවත් කළහොත්, ඔබ විනිවිද පෙනෙන ස්ඵටිකයක් මෙන් වනු ඇත

ආලෝකයේ පූර්ණත්වය එය හරහා ගමන් කිරීමට ඉඩ සලසයි. මේ ආකාරයට ආලෝකය වූ මාගේ දිව්‍යත්වය ඔබට විනිවිද යනු ඇත.”

මම මගෙන් වෙන් වී ජේසුස් වහන්සේ තුළ පමණක් සහ සම්පූර්ණයෙන්ම ජීවත් විය යුතුය.

ඇදහිල්ලේ සැබෑ ආත්මයෙන් මා ඇඳුම් ඇඳීමේදී මම පරෙස්සම් විය යුතුය.

මේ ශ්‍රද්ධා ආත්මයෙන් මට මාර්ගය ලබාගන්න පුළුවන් වෙයි

- මා ගැන දැන ගැනීමට සහ මා ගැන අවිශ්වාස කිරීමට,

- මා විසින්ම, මම කිසිවක් සඳහා හොඳ නැති බව හඳුනා ගැනීමට,

- ජේසුස් වහන්සේව වඩා හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට මාධ්‍යයන් ලබා ගැනීමට, සහ

- වැඩි ආත්ම විශ්වාසයක් ඇති කර ගැනීමට.

“ඔබ ඔබව සහ මා ගැන දැන ගැනීමට ඉගෙන ගත් පසු, ඔබ ඔබෙන් පිටතට පැමිණ මගේ ප්‍රොවිඩන්ස් නමැති දැවැන්ත මුහුදට කිමිදෙනු ඇත.

මගේ චූටි නෝනා මට ඉරිසියා නිසා මම ඔයාට පුංචිම සතුටක්වත් වෙන තැනකට ගන්න දෙන්නේ නැහැ. ඔබ සැමවිටම ඔබේ සහකරු හෝ සහකාරියට සමීපව, ඔහු ඉදිරියෙහි සිටිය යුතුය, එවිට ඔහුට ඔබව සැක කළ නොහැක.

එබැවින් මට අවශ්‍ය නම් ඔබ කෙරෙහි පරම ආධිපත්‍යය ඔබ මට දෙනු ඇත

ඔබව හුරතල් කරන්න හෝ වැළඳගන්න, නැතහොත් ඔබව ආකර්ශනීය, සිපගැනීම් හෝ ආදරයෙන් පුරවන්න

නැත්නම් ඔයාට පහර දෙන්න, ඔයාට රිද්දන්න, ඔයාට දඬුවම් කරන්න, මට පුළුවන්.

මා කෙරෙහි ඇති ආදරය නිසා සහ සම්පූර්ණ නිදහස තුළ, අපගේ දුක සහ අපගේ සතුට අපට පොදු බැවින්, අවශ්‍ය යැයි මා විශ්වාස කරන සියල්ලට ඔබ යටත් වනු ඇත.

අන් කිසිවක් නිසා නොව එකිනෙකා සතුටු කිරීමටත්, තෘප්තිමත් කිරීමටත්, වැඩිපුරම වේදනාව විඳදරාගත හැක්කේ කාටදැයි බැලීමට අපට තරඟයක් ඇත. ”

ඔහු තවදුරටත් පැවසුවේ, “ඔහුගේ රජ මාලිගාවේ රජෙකු මෙන් පාලනය කිරීමට ඔබ තුළ ජීවත් විය යුත්තේ ඔබේ කැමැත්ත නොව මගේ කැමැත්තයි .

මගේ සහකරු හෝ සහකාරිය, මෙය ඔබ සහ මා අතර නියත වශයෙන්ම පැවතිය යුතුය.

එසේ නොවුවහොත්, අපට සිදුවනු ඇත්තේ අසම්පූර්ණ ආදරයක විරසකයක්, එයින් ඔබ මත සෙවනැලි නැඟෙනු ඇත.

නොගැලපෙන මෙහෙයුමක අපහසුතාවයක් ගෙන එනු ඇත

මගේ සහකරු හෝ සහකාරිය, මා සහ ඔබ අතර පැවතිය යුතු උදාරත්වයට.

මෙම උදාරත්වය ඔබ තුළ වාසය කරනු ඇත

- විටින් විට, ඔබ ඔබේ ශුන්‍යතාවය ඇතුළු කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, එනම්

- ඔබ ඔබ ගැන පරිපූර්ණ දැනුමක් ලබා ගන්නේ නම්.

ඔබ එතැනින් නතර නොවිය යුතුය, මන්ද ඔබ ඔබේ ශුන්‍යතාවය හඳුනා ගැනීමෙන් පසුව, ඔබ මා තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වීමට මට අවශ්‍යය.

මගේ කැමැත්තේ අසීමිත බලයට ඇතුල් වීමට ඔබට හැකි සෑම දෙයක්ම කළ යුතුය.

මේ ආකාරයෙන්, ඔබ මා තුළ නැගී සිටීමට අවශ්‍ය සියලු කරුණාව ඔබ වෙත ඇද ගනු ඇත

මා සමඟ සෑම දෙයක්ම කරන්න, - ඔබ ගැන සඳහන් නොකර.

ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: “අනාගතයේ දී, මට අවශ්‍ය වන්නේ තවත් 'ඔබ' සහ 'මම' නොමැති වීමයි. "මම කරන්නම්" සහ "ඔබ කරන්නම්" කිසිවක් නැත.

මෙම වචන අතුරුදහන් වී "අපි කරන්නෙමු" යන්නෙන් ආදේශ කරනු ඇත . සෑම දෙයක්ම "අපගේ" වනු ඇත.

ඕනෑම විශ්වාසවන්ත භාර්යාවක් මෙන්,

- ඔබ මා සමඟ පොදු ක්‍රියාමාර්ගයක් ගනු ඇත

මාගේ රුධිරයෙන් මුදවාගත් සියලු මිනිසුන් මාගේ දරුවන් සහ මාගේ සහෝදරයන් වී ඇත.

තවද, ඔවුන් මාගේ බැවින්, ඔව්හු නුඹලාගේ දරුවන් ද නුඹලාගේ සහෝදරයෝ ද වන්නෝ ය.

ඒවගේම ගොඩක් උන් වල් වෙලා ඈතට ගිහින් තියෙන නිසා ඔයා එයාලට නියම අම්මා කෙනෙක් වගේ ආදරෙයි.

ඔබ මට කැමතියි, අපි ඔවුන්ගේ සුදුසු දුක් වේදනා උපකල්පනය කරමු.

ඉතා දුෂ්කර පරිත්‍යාගවල වියදමින්, ඔබ ඔවුන්ව ආරක්ෂාවට ගෙන යාමට උත්සාහ කරනු ඇත. ඔබේ දුක් වේදනාවල කුසල් ගැන චෝදනා කර ඔබේත් මගේත් ලෙයින් වතුර පෙවී, ඔබ ඔවුන්ව මගේ හදවතට ගෙන යනු ඇත.

- ඔහු දයාවන්ත හා සමාව දෙන පමණක් නොව,

- ඔවුන් හොඳ සොරා මෙන් පසුතැවිලි වන්නේ නම්,

ඔවුන් ඉක්මනින්ම පාරාදීසය සදාකාලික හිමිකර ගනීවි.”

“අවසානයේ, - ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම මගේ නොවන සියල්ලෙන් ඔබම වෙන් වන තාක්,

- ඔබ මගේ පරම කැමැත්තෙහි තව තවත් ගිලී යනු ඇත.

එවිට, මගේ සාරය පිළිබඳ දැනුමට ස්තූතියි

- එය, දිනෙන් දින, ඔබ තුළ වඩාත් ජීවමාන වනු ඇත,

- ඔබ මගේ ආදරයේ සම්පූර්ණත්වය ලබා ගනීවි.

පෙර නොවූ විරූ ලෙස ඔබේ සියලු ආදරය සහ බුද්ධිය එයට යොදවා,

ආලෝකය සහ රූප පරාවර්තනය කරන කැඩපතක මෙන් ඔබ මා තුළ සියලු ජීවීන් සොයා ගනු ඇත.

එක බැල්මකින් ඔබ ඔවුන් සියල්ලන්ම දකින අතර ඔවුන්ගේ විඥානයේ තත්වය ඔබ දැන ගනු ඇත.

ඔබ මෙම සත්වයන් වෙනුවෙන් දිවි පිදීමෙන් උත්තරීතර පරිත්‍යාගය කරනු ඇත.

මෙම පූජාව මගේ සැබෑ සහ විශ්වාසවන්ත අනුකරණය කරන්නා සහ භාර්යාව ලෙස ඔබව ආවරණය කරන සළුවක් මෙන් වනු ඇත.

ත්‍යාගශීලීභාවයෙන් සහ අතිරික්තයෙන් පවා, මාගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ සියුම් බව මා විස්තර කරන්නේ කෙසේද?

- මා සමඟ ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික විවාහය ගිවිසුම් ගත කර ඇත

- මට මගේ නව ජීවන නීති ලබා දුන්නා.

බොහෝ විට ඔහු මගේ ආත්මය ඔහු සමඟ පාරාදීසයට ගෙන ගියේය,

ඒ නිසා මට එහි සිටින ආශීර්වාද ලත් ආත්මයන් නොනවතින තේජාන්විත ගීතිකා ගායනා කරන බව මට ඇසෙනු ඇත.

මම දේවදූතයන්ගේ සහ සාන්තුවරයන්ගේ විවිධ ගායන කණ්ඩායම් ගැන කල්පනා කළෙමි.

සියල්ලෝම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙහි ගිලී, ඔහුගේ අප්‍රමාණත්වයෙන් අවශෝෂණය වූහ.

මම දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය වටා බැලූ විට මම දුටුවෙමි

- දීප්තිමත් විදුලි පහන් කිහිපයක්,

- හිරුට වඩා අසීමිත ලෙස දීප්තිමත්.

මෙය මට දැකීමට සහ තේරුම් ගැනීමට ඉඩ දුන්නේය

- දෙවියන්ගේ ගුණාංග, ඒවායේ සාරය අනුව,

- දිව්‍ය පුද්ගලයන් තිදෙනාට පොදු වේ.

මට ඒක තේරුම් ගන්න පුළුවන් වුණා

මෙම ආලෝකය භුක්ති විඳින්න සහ සතුටින් සිටින්න.

එමෙන්ම සදාකාලික නිමක් නැති යුගයන් තිබියදීත්, ඔවුන් කිසිවිටෙක දෙවියන් වහන්සේව සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් නොගනිති.

මෙයට හේතුව නිර්මාණය කළ මනස තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වීමයි

නිර්මාණය නොකළ සහ තේරුම්ගත නොහැකි ජීවියෙකි.

මම දැකලා ඉගෙන ගත්තු දේවල් වලින් මටත් ඒක තේරුනා

- දේවදූත ආත්මයන් සහ ආශීර්වාද ලත් අය ත්‍රිත්වයේ ගුණවලට සහභාගී වෙති

- ඔවුන් මෙම ආලෝකයේ ස්නානය කරන විට.

- අපි සම්පූර්ණ හිරු එළිය නිරාවරණය වන විට,

- අපි එයින් උණුසුම් වෙමු, ඒ නිසා

- පාරාදීසයේ දෙවියන් වහන්සේගේ සදාකාලික සූර්යයා ඉදිරියේ දේවදූතයන් සහ සාන්තුවරයන්,

- සදාකාලික ආලෝකය සමඟ ආයෝජනය කර ඇති අතර එමගින් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට සමාන වේ.

දෙවියන් වහන්සේ ස්වභාවයෙන්ම අනන්තය ,

ප්‍රීතිමත් සහ දේවදූත ආත්මයන් සීමිත වන අතර

ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ ගුණාංගවලට සහභාගී වන්නේ ඔවුන්ගේ සීමිත හැකියාවට අනුව පමණි.

දෙවියන් වහන්සේ, සදාකාලික හා අනන්ත සූර්යයා, කිසිදා කිසිවක් අහිමි නොවී තමාටම ලබා දෙයි. අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම සහභාගී වන ජීවීන් අතර,

-තමන්ගේ සූර්යයාගේ ඉතා කුඩා ප්‍රමාණය හා විශාලත්වය අනුව පමණි.

මා දැන් පැවසූ සෑම දෙයක්ම සාවද්‍ය සහ ප්‍රමාණවත් නොවන බව මට නිසැකවම දැනේ.

මක්නිසාද යත්, මේ ආශීර්වාද ලත් ගමනේදී මා ඉගෙන ගත් දේ මගේ වචනවලින් සම්පූර්ණයෙන් වටහා නොගනු ඇත.

මා වටහා ගත් දේ පිළිබඳ සමස්ත හැඟීම මට ඇත, නමුත් මට පැහැදිලිව කිව නොහැක.

ආත්මය කෙටි කාලයක් සඳහා ශරීරයෙන් පිටව යයි, එය මෙම ආශීර්වාද ලත් රාජධානියට ප්‍රවාහනය කරනු ලැබේ, පසුව එය නැවත සිය ශරීරයේ සිරගෙදරට පැමිණේ.

දකින, උගත් සියල්ල නැවත කියන්නට බැරිය.

දෙවියන් වහන්සේ තමාට තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය දේ පිළිබඳ උදාහරණයක් දෙන ආත්මයක අත්දැකීම යන්තම් ගොත ගැසිය හැකි සහ විශිෂ්ට නාට්‍ය රංගනයකට නිරාවරණය වන ළදරුවෙකුගේ අත්දැකීමට සමාන කළ හැකිය.

ඔහුට ඔහුගේ හැඟීම් බොහොමයක් පැවසීමට අවශ්ය වනු ඇත.

ඒත් ඒක කියන්න දන්නෙ නැති නිසා ලැජ්ජ වෙලා නිහඬව ඉන්නවා.

කීකරුකම නොතිබුණා නම්, මම කුඩා දරුවෙකු මෙන් නිහඬව සිටිමි. මට කියන්න පුළුවන් විකාරයෙන් පස්සේ විකාරයක් විතරයි.

කෙසේ වෙතත්, මම මෙම ආශීර්වාද ලත් නිජබිමේ දේවදූතයන්, සාන්තුවරයන් සහ ආශීර්වාද ලත් ගායක කණ්ඩායම් අතර මගේ සහකරු හෝ සහකාරිය වන ජේසුස් වහන්සේ සමඟ ඇවිද ගිය බව පවසමින් ඉදිරියට යන්නෙමි.

අපගේ මෑත විවාහයේ ප්‍රීතියට අප හා සමගාමීව සහභාගී විය. එය පෙනෙන්නට තිබුණි

- ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම ආශාවන් අමතක වී ඇති බවත්

- ඔවුන් උනන්දු වූයේ අප ගැන පමණි.

සාන්තුවරයන් අමතමින් යේසුස් මෙසේ පැවසුවා .

" ඇය මගේ කරුණාවට විශ්වාසවන්තව සිටීම නිසා, මේ ආත්මය මගේ ආදරයේ ජයග්‍රහණයක් සහ ප්‍රාතිහාර්යයක් බවට පත් වී ඇත."

ඉන්පසු ඔහු මාව දේවදූතයන් වෙත ඉදිරිපත් කර ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය .

" බලන්න මගේ ඇය කෙරෙහි ඇති ආදරය සියල්ල ඉක්මවා ගිය ආකාරය ."

ඉන්පසු ඔහු මාව මහිමයේ ආසනයේ තැබුවේය.

ඔහු මට කතා කොට, " මෙන්න ඔබගේ තේජස ස්ථානය, කිසිවෙකුට එය ඔබෙන් උදුරා ගත නොහැක ."

මම හිතුවේ එයා කිව්වේ මම ආපහු පොළොවට එන්නේ නැහැ කියලා.

නමුත්, අහෝ, මට මෙය ඒත්තු ගැන්වූ විගසම, මම මගේ ශරීරයේ බිත්ති තුළට ගියෙමි.

ආයෙත් මගේ ඇඟේ ඉන්න ඕන කියලා දැනුන බර කොහොමද විස්තර කරන්න.

ස්වර්ගය හා සසඳන විට, පෘථිවියේ ඇති සියල්ල මට පෙනුනේ කුණු ලෙසය.

මේ දේවල් සමහර ජීවීන්ගේ ඉන්ද්‍රියයන් සතුටු කරයි, නමුත් මට ඒවා දුක්ඛිත බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

- ඔහු සමඟ මම හොඳ සහ ආචාරශීලී සංවාදවල බොහෝ කාලයක් ගත කළෙමි, දැන් කම්මැලි සහ උනන්දුවක් නොදක්වන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

කෙසේ වෙතත්, මම ඔවුන් දෙවියන්ගේ ප්රතිබිම්බයක් ලෙස බැලූ විට,

මගේ ආත්මය තෘප්තියේ සහ තෘප්තියේ සෙවනැල්ලක් අත්විඳ ඇත, සහ

මේ සියල්ල නිසා මගේ සිතට සැහැල්ලුවක් නොතිබුණත් මම යේසුස්ට පැමිණිලි කළා හැර වෙන කිසිවක් නොකළෙමි.

- ස්වර්ගයේ සිටීමට මගේ නිරන්තර ආශාව,

- මගේ අභ්‍යන්තර දුක් වේදනා, - මේ ලෝකයේ දේවල් හා සසඳන විට මගේ කම්මැලිකම, සියල්ල මගේ හදවත උදුරා ගත්තා. මට පෙනුණේ මට තවදුරටත් පෘථිවියේ ජීවත් වීමට නොහැකි බවයි.

කෙසේ වෙතත්, සෑම අවස්ථාවකදීම දෙවියන් වහන්සේට මා කීකරු වීම අණ කළේය

නමුත් දෙවියන් වහන්සේ කැමති තාක් කල් මම පෘථිවියේ ජීවත් වන බව.

ඉතින් මම මාවම පාලනය කරගෙන ඉන්නකොට මම හැඩගැහුණා.

කීකරුකම නිසා මට සන්සුන්ව සිටීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් මට එය කළමනාකරණය කර ගැනීමට නොහැකි විය. වරින් වර, මට සියලු පාලනය නැති වූ අතර, මම පාපොච්චාරණය කරමි, මම අසාර්ථක විය.

මට මාවම පාලනය කර ගැනීම ප්‍රායෝගිකව කළ නොහැකි දෙයක් විය.

මම සැබෑ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයක් අත්විඳිමි,

- මගේ කාංසාව පාලනය කිරීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම භාවිතා කිරීම. නමුත් පරිපූර්ණ පාලනය මට කළ නොහැකි විය.

මාගේ ප්‍රේමණීය ජේසුස් වහන්සේ මට මෙසේ වදාළ සේක .

“මගේ බිරිඳ, සන්සුන් වෙන්න. ඔබට ස්වර්ගය සඳහා මෙතරම් ආශාවක් ඇති කරන්නේ කුමක්ද? මම පිළිතුරු දුන්නේ, “මට ඔබ සමඟ සැමවිටම සිටීමට අවශ්‍යයි.

මොහොතකට හෝ ඔබෙන් ඈත් වූ විට මගේ සිහිය නැති වෙනවා. මට ඕනෑම වියදමකින් ඔබ හා එක්වීමට අවශ්‍යයි.

එවිට යේසුස් මට මෙසේ කීවේය: “ හොඳයි, මේ හේතුව නිසා නම්. මම ඔබ සමඟ සැමවිටම සිටීමෙන් ඔබව සතුටු කරන්නෙමි . ”

“ඔබ එසේ කළහොත් මම සෑහීමකට පත් වනු ඇත, නමුත් ඔබ අතුරුදහන් වනු ඇත, එය මාව තනි කර දැමීම හා සමානයි. ස්වර්ගයේ එය එසේ නොවේ, මන්ද ඔබට එහි අතුරුදහන් විය නොහැක. මගේ අත්දැකීම් මට එය ඔප්පු කරයි. ”

යේසුස් තම මැවිලි සමඟ විහිළු කරන්නේ කෙසේදැයි දනී.

නොදන්න අයට කියන්නම් එයා මාත් එක්ක කීප සැරයක්ම විහිලු කරපු හැටි.

නිදසුනක් වශයෙන්, මම මෙම ආශීර්වාදාත්මක කාංසාවන් අත්විඳින කාලය තුළ,

යේසුස් වහා මා ළඟට ඇවිත් මෙහෙම කිව්වා.

"ඔයාට දැන් මාත් එක්ක එන්න ඕනද?" මම කිව්වා "කොහේ යන්නද?"

සහ මම: "ඔබ ඇත්තටම එය අදහස් කරන්නේද?"

ඔහු: "ඔව්, ඔව්, ඉක්මන් කරන්න සහ ප්රමාද නොකරන්න!"

මම නැවත පටන් ගත්තෙමි: "හොඳයි, අපි යමු, ඔබ මට විහිළු කිරීමට අවශ්‍ය යැයි මම ටිකක් බිය වුවද."

යේසුස් තවදුරටත්, “නැහැ, නැහැ, මම ඇත්තටම ඔබට කියන්නේ, අපි යමු. මට ඔයාව එක්කගෙන යන්න ඕන."

එසේ පවසමින්, ඔහු මගේ ආත්මය ඔහු වෙත ඇද ගත්තේ, මම මගේ ශරීරයෙන් ඉවත්ව යන බවක් මට දැනෙන ආකාරයට සහ, ක්ෂණයකින්, මම ඔහු සමඟ ස්වර්ගය දෙසට පියාසර කළෙමි. ඔහ්! මගේ ආත්මයේ සතුට !

- මම ස්ථිරවම පෘථිවිය හැර යාමට යන බව

ජේසුස් වහන්සේට ඇති ආදරය නිසා මා දුක් විඳීම සිහිනයක් පමණක් බව.

අපි අහස උසට පැමිණෙමින් සිටියෙමු.

භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ සුසංයෝගී ගීත මට ඇසෙන්නට විය. මෙම ස්වර්ගීය ප්‍රසංගයට මාව ඉක්මනින් ගෙන යන ලෙස මම යේසුස්ට යාච්ඥා කළෙමි.

නමුත් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ඔහු සිය ගුවන් ගමන මන්දගාමී කළ නිසා සියල්ල සිදු විය

මෙය දුටු මම ඔහු සමඟ නැවත ස්වර්ගීය මව්බිමට යන්නේ නැතැයි සැක කිරීමට පටන් ගත් අතර, මම මටම මෙසේ කීවෙමි.

"යේසුස් මාත් එක්ක විහිළු කරනවා."

ඒ වගේම ඉඳහිට මටම හිත හදාගන්න මම එයාට මෙහෙම කිව්වා.

“ආදරණීය ජේසුනි, ඉක්මන් කරන්න. ඇයි ඔයා වේගය අඩු කරන්නේ?"

“ඔය බලන්න, ඒ පව්කාරයා නැති වෙන්න ළඟයි. ආයෙත් පොළොවට බහිමු.

අපි ඔහුගේ ආත්මය පසුතැවීමට උත්සාහ කරමු; සමහර විට ඔහු පරිවර්තනය කරයි. අපි එක්ව මාගේ ස්වර්ගික පියාණන්ගේ දයාව ආයාචනා කරමු.

මේ පව්කාරයා බේරෙනවාට ඔබට අවශ්‍ය නැද්ද? තව ටිකක් ඉන්න.

මට මෙතරම් ලේ වියදම් කළ ආත්මයක ගැලවීම සඳහා ඔබ යම් වේදනාවක් විඳීමට සූදානම් නැද්ද?

මට මාවම අමතක වුනා, ගමන අමතක වුනා,

මම ස්වර්ගය සහ ස්වර්ගීය ගායන ශිල්පීන්ගේ ගීත අත්හැරියෙමි, මම යේසුස්ට කීවෙමි: "ඔව්, ඔව්, ඔබ කැමති ඕනෑම දෙයක්.

මම දුක් විඳීමට සූදානම්, එවිට ඔබට මේ ආත්මය බේරා ගත හැකිය. ”

ඒ වගේම ඇසිපිය ගහන ගමන් මාව මේ පව්කාරයා ළඟට ගෙනාවා. කරුණාවට යටත් වීමට ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීමට,

ඔහුගේ ගැලවීම ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු සියලු හේතු ගැන යේසුස් ඔහුට දැනුම් දුන්නා.

නමුත් අපේ බලාපොරොත්තුව නිෂ්ඵල විය.

එවිට යේසුස් මට දුකෙන් මෙසේ කීවේය .

“මගේ බිරිඳ, ඔහුට ලැබිය යුතු දඬුවම ඔබම ගන්නවාද?

ඔබට එහි දුක් විඳීමට ඔබේ ශරීරයට ආපසු යාමට අවශ්‍ය නම්,

- දිව්‍ය යුක්තිය සංසිඳවිය හැක, සහ

- මට මේ ආත්මයට දයාව පෙන්වන්න පුළුවන් වේවි.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, අපගේ වචන හෝ අපගේ හේතු ඔහුව කම්පා කර නැත. අපට නම් ඔහුට ලැබිය යුතු දඬුවම විඳීම හැර වෙන කරන්නට දෙයක් නැත .

"දුක් විඳීම දිව්‍ය යුක්තිය තෘප්තිමත් කිරීමට සහ පව්කාරයා හැරවීමේ කරුණාව පිළිගැනීමට ඇති බලවත්ම ක්‍රමයයි."

මම යේසුස්ගේ ඉල්ලීමට එකඟ වුණා, ඔහු ඉක්මනින් මාව මගේ ශරීරයට ගෙනාවා.

මම මගේ ශරීරය සමඟ නැවත සම්බන්ධ වූ විට මා අත්විඳින ලද වේදනාව මට විස්තර කළ නොහැක. දෙවැන්න මගේ ආත්මය නැවත පැමිණීමට විරුද්ධ වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර මට සියල්ල විස්තාරණය විය.

- මගේ ආත්මය පීඩාවට පත් වූ අතර පණ නැති බවක් දැනුනි,

- මම හුස්ම හිරවෙලා මගේ අවසන් හුස්ම ගන්නවා වගේ.

මට මේක අඳින්න බැරි වුණා. බොහෝ දුක් වේදනාවලට එකම සාක්ෂිකරු වූයේ යේසුස්ය.

මගේ ආත්මය සහ ශරීරය විඳදරාගත් දරුණු හා අන්ත දුක් වේදනා විස්තර කළ හැක්කේ ඔහුට පමණි .

දින කිහිපයක දුක් විඳීමෙන් පසු, මෙම පව්කාරයාගේ ආත්මය දැනටමත් ගැලවීමත් සමඟ යේසුස්ගේ හැරීම වටහා ගැනීමට යේසුස් මට ඉඩ දුන්නේය.

එවිට ජේසුස් වහන්සේ මට කතා කොට , " ඔබ මා තරම් සතුටින් සිටිනවාද?"

ජේසුස් වහන්සේ මෙම විහිළු කී වතාවක් නැවත නැවත කීවාදැයි මට කිව නොහැක.

වරක් ඔහු මාව ස්වර්ගයට ගෙන ගියේ ටික වේලාවකට පසු මට මෙසේ පැවසීමට පමණි.

"ඔබේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගෙන් මා සමඟ පැමිණීමට අවසර ඉල්ලා සිටීමට ඔබට අමතක වී ඇත. එබැවින් මෙම අවසරය ලබා ගැනීමට ඔබ ඔබේ ශරීරයට ආපසු යා යුතුය."

මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි: “මගේ ආත්මය මගේ ශරීරය තුළ සිටියදී සහ මම මගේ පාපොච්චාරණය කළ තැනැත්තාගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ සිටි විට, මට ඔහුට කීකරු වීමට සිදු විය.

නමුත් ඔබ පාපොච්චාරණය කරන්නන් අතර පළමුවැන්නා වන අතර මම ඔබ සමඟ සිටින බැවින්, ඔබ මගේ සහකරු හෝ සහකාරිය, මම දැන් ඔබ මත පමණක් රඳා සිටිමි.

යේසුස් මට සන්සුන්ව පිළිතුරු දුන්නේය.

"නෑ, නෑ, මගේ බිරිඳ, මට ඕන ඔයා හැමදේටම ඔයාගේ පාපොච්චාරණයට කීකරු වෙන්න."

ඔහු මෙසේ බොහෝ වාරයක් මගේ ශරීරයට ආපසු යාමට සැලැස්වීය.

ඔහුගේ විහිළු සමහර විට මා තුළ අමනාපයක් ඇති කළ අතර තිත්තකම සහ අපක්ෂපාතීත්වය පවා ඇති කළේය.

ඒ නිසා යේසුස් ඒවා කීවේ අඩුවෙන්. කෙසේ වෙතත්, මම දිගටම ඇඳේ සිටියෙමි,

- ස්වර්ගයට යාමට මගේ ආශාව නිසා ඇති වූ කාංසාවේ කාල පරිච්ඡේදයන් සමඟ

මෙම ආශාව ඔහුව මා සමඟ සැමවිටම මිහිමත තබා ගැනීමේ ආශාව සමඟ වෙනස් විය.

ස්වර්ගයට යාමට සිදුවීමෙන් මාව ගලවා ගැනීමට

පසුව මගේ ශරීරයට නැවත පැමිණීමට පමණි. මම නිරන්තරයෙන් දිවි පිදූවෙමි.

අවුරුදු තුනකට පසු එක් උදෑසනක, (9) යේසුස් මට තේරුම් කළා

- ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ ඔහු මා සමඟ මිහිපිට කළ විවාහය අනුමත කිරීමටයි.

- නමුත් මේ වතාවේ ස්වර්ගයේ පියාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අනුමැතිය ඇතිව සහ

- සියලු ස්වර්ගීය උසාවියේ පෙනීම.

මෙම ඒකීය කරුණාව සඳහා සූදානම් වන ලෙස ඔහු මට උපදෙස් දුන්නේය.

ඔහුට කීකරු වීමට මම මට කළ හැකි දේ තනිවම කළෙමි.

කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ඉතා දුක්ඛිත හා දේවල් නිවැරදිව කිරීමට නුසුදුසු නිසා,

- මම ඔහුගෙන් අයැද සිටියෙමි, ඔහු ශ්‍රේෂ්ඨ ශිල්පීන් අතර,

- එබැවින් ඔහුම මෙම ශුද්ධ පවිත්‍ර කිරීමේ කාර්යයේ මුලසුන හොබවයි. එහෙම නැතුව එයා මගෙන් ඉල්ලපු දේ කරන්න මම කවදාවත් සාර්ථක වෙන්නේ නැහැ.

නිර්මල කන්‍ය මරිය තුමියගේ උත්පත්ති උත්සවයේ දී (10) මේ මහා කරුණාව මට ලබා දෙන ලදී.

එදා උදේ මගේ සදා ආදරණිය ජේසුස් වහන්සේ මට අවශ්‍ය දේ සඳහා මාව සූදානම් කිරීමට ඉක්මන් වුණා.

එයා කතා කර කර ඉද්දි මාව මටම දාලා ගියා.

ඇයි දැයි මම නොදනිමි: එය නිරන්තරයෙන් පැමිණෙමින් තිබුණි. ඔහු මා සමඟ කතා කරමින් සිටියදී,

- මට එවැනි ජීවමාන ඇදහිල්ලක් දැනුණා

- එතෙක් සංකීර්ණ වූ මගේ ආත්මය දෙවියන් වහන්සේ වෙත ළඟා විය හැකි තරම් සරල විය.

ගැඹුරින් කම්පනයට පත් වූ අතර විස්මිත මුහුදේ මම මෙසේ කියමි.

“සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්ස, ඔබගේ සර්වබලධාරියාට විසඳිය නොහැකි වූයේ කුමක්ද? අහෝ දෙවියන්ගේ උතුම් ශුද්ධවන්තයාණෙනි,

ඔබ ඉදිරියෙහි පෙනී සිටීමට නිර්භීතව කටයුතු කළ හැකි වෙනත් ශුද්ධකම, කොතරම් උසස්ද?”

මගේ දුක්ඛිතභාවය සහ මගේ ශුන්‍යතාවය සලකා,

- මම මා දුටුවේ සියුම් දූවිලි වලින් වැසී ඇති කුඩා ක්ෂුද්‍ර ජීවියෙකු ලෙසය.

- පණුවෙකු විසින් ඉක්මනින් විනාශ කළ හැක.

මට තවදුරටත් දෙවියන්ගේ කෘෂිකාර්මික මහිමය ඉදිරියේ පෙනී සිටීමට අවශ්‍ය නොවීය.

එහෙත්, චුම්බකයක් මෙන්, ඔහුගේ අසීමිත යහපත්කම මා ඔහු වෙතට ඇද දැමූ අතර, මගේ ආත්මය මෙසේ කෑගැසුවේය.

මෙතරම් උතුම් යහපත්කමකින් අපව ආකර්ෂණය කරන තැනැත්තා!

- ඔහුගේ ශුද්ධෝත්තමයා ඔහුව වට කර ඇති බව,

- ඔහුගේ යහපත්කම ඔහුව අභ්‍යන්තරයෙන් සජීවීකරණය කර ඔහුව සම්පූර්ණයෙන්ම ගිල්වා දැමූ බව.

මම ඔහුගේ එක් එක් ගුණාංගයන් තනි තනිව සලකා බැලුවෙමි

-සියල්ලට මිනිස් මනසට සමාන වටිනාකමක් තිබුණි-

-සියල්ල සමානව තේරුම්ගත නොහැකි සහ මැනිය නොහැකි ය.

මම මේ උසස් සිතුවිලි වල ගිලී සිටියදී,

මගේ ජේසු මට දිගටම ඇදහිල්ල ගැන කතා කරමින් මට කිව්වේ,

ඇදහිල්ල ලබා ගැනීම සඳහා, විශ්වාස කිරීම අවශ්ය වේ, ඇදහිල්ල නොමැතිව ඇදහිල්ලක් තිබිය නොහැක.

මිනිසා තුළ ඔහුගේ සියලු ක්රියා මෙහෙයවන හිස.

මේ අනුව, සියලු ගුණධර්මවල ප්‍රධානත්වයෙන් ඉතිරි සියල්ල පාලනය කරන ශ්‍රද්ධාව ඇත.

අන්ධකාරයෙන් හා ව්‍යාකූලත්වයෙන් මිනිසා ගලවා ගත නොහැක.

මේ අනුව ඇදහිල්ල නැති ආත්මයට කිසිවක් කළ නොහැකි අතර සියලු ආකාරයේ අන්තරායන්ට නිරාවරණය වේ.

පෙනීම නැති හිසට මිනිසා පාලනය කිරීමට අවශ්‍ය නම්,

-ඔහුට පෙනීම ඇත්නම් ඔහු යාමට අකමැති තැන.

- මිනිසාගේ සෑම ක්‍රියාවකදීම මඟ පෙන්වීමට පෙනීම යොදා ගනී.

-ඇදහිල්ල යනු ආත්මය ආලෝකවත් කරන ආලෝකයකි, එය නොමැතිව කෙනෙකුට සදාකාල ජීවනයට මඟ පෙන්වන මාවතේ ගමන් කළ නොහැක.

විශ්වාසය ඇති කර ගැනීමට කරුණු තුනක් අවශ්‍ය වේ.

අප තුළ බීජ වපුරන්නේ ස්වාමින් වහන්සේ බව අපි දනිමු.

අපට යමක් ගැන මුලින් ම යම් දැනුමක් නැතිනම් ඒ ගැන සිතිය නොහැකි නිසා,

ඇදහිල්ලේ දේවල් ගැන අපව දැනුවත් කරන අයට අපි ස්තුතිවන්ත විය යුතුයි.

මෙම තොරතුරුවල ගුණාත්මකභාවය වැදගත් නොවේ. උගන්වන තැනැත්තා උගන්වන දෙයින් වාසය කළ යුතුය .

ඉගැන්වීම අසත්‍ය නම්, එය ප්‍රතිග්‍රාහකයා බොරු කරයි.

අපගේ දැනුමේ ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳව අපට සහතික වූ විට,

එය වර්ධනය වීමට හා වර්ධනය වීමට හැකි වන පරිදි.

අපගේ උත්සාහය සමඟ එය පරිණතභාවය දක්වා වර්ධනය වේ.

එය බලාපොරොත්තුවේ ගුණය ඇති කරයි,

- ඇදහිල්ලෙන් ඔබ්බට ගොස් - ඇදහිල්ලේ පරමාර්ථය වේ.

බලාපොරොත්තුව ගැන යේසුස් මට කතා කළ විට මට කියන්න පුළුවන්.

-ආරක්ෂිත තට්ටුවක් සහිත හරය සපයයි

- එය සතුරාගේ ඊතල වලට නොපෙනී යයි.

ආත්මය තමාට සිදුවන සෑම දෙයක්ම සාමයෙන් පිළිගනී,

මක්නිසාද යත් සෑම දෙයක්ම නියම කර ඇත්තේ ඇගේ උතුම්ම යහපත වන දෙවියන් වහන්සේ විසින් බව ඇය දන්නා බැවිනි.

බලාපොරොත්තුවේ සුන්දර ගුණයෙන් වාසය කරන ආත්මය දැකීම කෙතරම් අපූරුද?

ඇය ඇගේ නරකම සතුරන්ට මුහුණ දෙන විට,

- ආත්මය එහි ආශාවන්ගේ රැජින ලෙස පවතී

ඇතුළත සෑම දෙයක්ම පිළිවෙලට තිබේ. යේසුස් පවා වශී වෙනවා.

ඇය දැඩි බලාපොරොත්තුවකින් ක්‍රියාකරන අයුරු දැකීමෙන් ,

- වෙන කවරදාටත් වඩා ධෛර්ය සම්පන්න,

- සියලු බාධක සහ සියලු අන්තරායන් ජය ගනිමින්, යේසුස් ඇයට නව කරුණාව ලබා දෙයි .

ජේසුස් වහන්සේ මට මෙසේ උගන්වද්දී ,

ඔහු මගේ බුද්ධියට ඉතා සැහැල්ලුවෙන් සන්නිවේදනය කළේය.

මම මේ ආලෝකයේ සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී සිටියදී සහ

බලාපොරොත්තුවේ සුන්දර ගුණය අපට උපකාර කරන්නේ කෙසේදැයි මම කල්පනා කරද්දී ඒ ආලෝකය මගෙන් ඈත් විය.

කොච්චර දේවල් තේරුනාද කියලා කියන්න බෑ.

මම සරලව පවසන්නේ සියලු ගුණධර්ම ආත්මය අලංකාර කිරීමට සේවය කරන බවයි. කෙසේ වෙතත්, තමා විසින්ම, ආත්මය තුළ බීජ නොමැත.

එහි ඉපිද වැඩුණු කල්හි ගුණ ධර්මයන් දෙවියන් කෙරෙහි දැඩිව බැඳෙයි.

බලාපොරොත්තුව ආත්මයට මෙසේ කියයි.

“ඔබේ දෙවිට ළං වන්න, එවිට ඔබ ඔහුගෙන් ආලෝකය ලබනු ඇත. ඔහු වෙත ළඟා වන්න, එවිට ඔබ ඔහුගෙන් පවිත්‍ර වනු ඇත. ”

ආත්මය ශුද්ධ වූ බලාපොරොත්තුවෙන් ආයෝජනය කළ විට, එහි ඇති සෑම ගුණධර්මයක්ම ස්ථිර හා ස්ථාවර වේ.

කන්දක් මෙන් එයට බලපෑම් කළ නොහැක

අයහපත් කාලගුණය, සූර්ය තාපය, දරුණු සුළං,

විශාල හිම ස්කන්ධයකින් වැව් පිටාර ගැලීමෙන් සහ ගංගා පිටාර ගැලීමෙන් .

බලාපොරොත්තුවෙන් වාසය කරන ආත්මයට බාධා කළ නොහැක

ජීවිතයේ කිසිම සිදුවීමක් මොහොතකට හෝ ඇයව බිය ගන්වන්නේ හෝ අධෛර්යමත් කරන්නේ නැත. ඇය තමාටම මෙසේ කියයි.

මම ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි බලාපොරොත්තු වන නිසා මට ඕනෑම දෙයක් විඳීමට සහ ඕනෑම දෙයක් කිරීමට හැකිය.

ශුද්ධ බලාපොරොත්තුව ආත්මය අත්හරියි

- පාහේ පරාජය කළ නොහැකි සහ වෙනස් කළ නොහැකි.

අපගේ සදා ප්‍රේමනීය ජේසුස් වහන්සේ ආත්මයට නොපසුබට උත්සාහය ලබා දෙන සේක

ඇය පාරාදීසයේ දෙවියන් වහන්සේගේ සදාකාලික රාජ්‍යය හිමි කර ගන්නා තුරු.

මම මගේ ආත්මය දිව්‍ය බලාපොරොත්තුවේ අතිවිශාල මුහුදේ ගිල්වන විට, මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ මට නැවත දර්ශනය වී දේවධර්මීය ගුණ තුනෙන් ශ්‍රේෂ්ඨතම පුණ්‍යකර්මය ගැන මට කතා කළහ .

ත්‍රිත්වය වෙනස් වුවත්, තුන්දෙනා එකා මෙන් දානය අනෙක් දෙදෙනා සමඟ සහෝදර විය යුතුය.

ගින්නක් ගැන මෙනෙහි කිරීම දේවධර්මීය ගුණ තුන එක් වී එකක් පමණක් සෑදීම පිළිබඳ හොඳ අදහසක් ලබා දෙයි.

අපි ගින්දර පත්තු කරන විට මුලින්ම නිරීක්ෂණය කරන්නේ අවට පරිසරය ස්නානය කරන ආලෝකයයි.

මෙම ආලෝකය බව්තීස්මයේදී ආත්මය තුළට ඇද දැමූ ඇදහිල්ල සංකේතවත් කළ හැකිය . එවිට වටේටම තාපය බෙදා හරින බව අපට දැනේ (බලාපොරොත්තුව ).

ක්‍රමයෙන් ආලෝකය අඳුරු වීමට පටන් ගනී, පාහේ නිවී යයි, නමුත් ගින්න සම්පූර්ණයෙන්ම දැවී යන තෙක් ගින්නේ තාපය වැඩි ශක්තියක් ලබා ගනී. (11)

ශ්‍රද්ධාව ආත්මය තුළ ක්‍රියාත්මක වන්නේ උත්තරීතර සත්ත්වයා පිළිබඳ පළමු තොරතුරු ලැබීමේදීය. එවිට, දෙවියන් වහන්සේ දෙසට ආත්මය අඛණ්ඩව නැඟීම නිසා, එහි ශ්රේෂ්ඨතම යහපත, ඇදහිල්ල වර්ධනය වී වර්ධනය වේ.

ආත්මය දෙවියන් වහන්සේගේ විවිධ ගුණාංග වලින් නික්මෙන බුද්ධිමය ආලෝකය දෙවියන්ගෙන් ලබා ගනී. එහි ඇදහිල්ලෙන් ආලෝකමත් වූ ආත්මය, දෙවියන් වහන්සේ වන එහි උතුම්ම යහපත සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා හොඳම මාර්ගය තෝරා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

බලාපොරොත්තුවෙන් පිරී, ඇය කන්දෙන් කන්දට ගමන් කරයි, නිම්න සහ තැනිතලා තරණය කරයි, විල් සහ ගංගා හරහා ගමන් කරයි, මාස සහ වසර ගණනාවක් පුරා විශාලතම හා ගැඹුරුම මුහුද හරහා යාත්රා කරයි; සියල්ලෝම ඔහුගේ දෙවියන්ව අයිති කර ගැනීමේ එකම අරමුණ සඳහාය.

දෙවියන් සන්තක කිරීමට යොමු වූ ආශාව දානය ලෙස හැඳින්වේ. ඇගේ සහෝදරියන් දෙදෙනා ඇදහිල්ල සහ බලාපොරොත්තුවයි.

"මගේ ආදරණීය සහකරු හෝ සහකාරිය, ඒ මන්දැයි බලන්න,

- ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව සහ දානය යන දේවධර්මීය ගුණ තුන සමඟ කටයුතු කිරීම,

- මම දිව්‍ය පුද්ගල ත්‍රිත්වය ගැන කතා කළේ නැහැ

ඔබ නිසැකවම සහ ස්ථිරවම අත්පත් කර ගනු ඇත:

ඔවුන් සදහටම නොවරදවාම ඔබ සමඟ පවතිනු ඇත.

මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ නැවත වරක් මට පෙනී සිටි අතර ඔහු මට කීවේය

ඇදහිල්ල ආත්මයට සැහැල්ලු නම් සහ එහි දර්ශනය ලෙස සේවය කරයි නම් ,

බලාපොරොත්තුව ඇදහිල්ලේ ආහාරය ,_

ඇදහිල්ලේ ඇසින් දකින යහපත අත්පත් කර ගැනීමට ආත්මයට ශක්තිය සහ දැඩි ආශාව ලබා දීම.

- දුෂ්කර කාර්යයන්ට මුහුණ දීමට ආත්මයට ධෛර්යය ද ලබා දෙයි

- මනසේ සාමයෙන් සහ පරිපූර්ණ සාමයෙන්.

සෙවීමේදී නොපසුබට උත්සාහයක් ගැනීමට ඇය ඔහුට උපකාර කරයි

- හොඳ ප්‍රතිඵලයක් ලබා ගැනීමට ඇති සියලුම ක්‍රමවලින්.

අනෙක් අතට පුණ්‍යායතනය යනු එහි මූලද්‍රව්‍යයයි

- පුණ්‍ය කටයුතු පුළුල් වී සෑම තැනකම විනිවිද යයි,

- ඇදහිල්ලේ දර්ශන සහ බලාපොරොත්තුවේ ආශාවන් පරිණතභාවයට ගෙන ඒම.

-එය දුක් වේදනා මිහිරි සහ සුවඳ කරයි, සහ

- එය ආත්මය දුක් විඳීමට කැමති වන තරමට දුර යයි.

- දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමය තුළ ක්රියා කිරීම,

- දෙවියන්ගෙන් ස්වර්ගීය සුවඳක් ලබා ගනී.

අනෙක් ගුණ ධර්ම පාහේ හුදකලා හා සමාජශීලී නොවන ආත්මය කරයි නම්, දානය, ද්රව්යයක් වීම

ආලෝකය, උණුසුම සහ ඉතා මිහිරි සුවඳ විහිදුවන ,

- ඇරෝමැටික බලපෑම් වලට වඩා තිබීම:

ප්‍රීතියෙන් වඩාත් දැඩි වධ වේදනා විඳීමට ආත්මයට ඉඩ දෙන්නේ මෙයයි.

ආදරයෙන් පරිවර්තනය වූ ආත්මයට තවදුරටත් දුක් විඳීමෙන් තොරව ජීවත් විය නොහැක.

දුක් වේදනා නැති වූ විට ඇය මෙසේ කියයි.

“අනේ මගේ සහකරුවාණෙනි, ජේසුනි, ඔබ මට මල්වලින් ආධාර කරනවා. දුක් විඳින ඇපල් ගෙඩියේ තිත්තකම මට දෙන්න.

මගේ ආත්මය ඔබ වෙනුවෙන් ආශා කරන අතර ඔබේ මිහිරි දුක් වේදනා වලින් හැර තෘප්තිමත් විය නොහැක.

ජේසුනි, ඔබගේ දුෂ්කරම දුක් වේදනා මට දෙන්න.

ඔබ අප සෑම කෙනෙකු කෙරෙහිම ඇති දැඩි හා දැඩි ආදරය නිසා ඔබ මෙතරම් දුක් විඳින බව මගේ හදවතට තවදුරටත් දැකිය නොහැක! ”

“මගේ පුණ්‍ය කර්මය ඇවිළෙන, දවන ගින්නකි.

එය ආත්මයක මුල් බැස ගත් විට, එය සෑම දෙයක්ම කරයි. ඇය ගුණධර්මවලට කිසිදු වැදගත්කමක් නොදක්වයි.

පුණ්‍යායතනය හරවා ගෙන ඒ සමඟම සමීපව ඇසුරු කර තබා ගනී. එය සියලු ගුණධර්මවල රැජින බවට පත් කරයි.

ඇය සෑම කෙනෙකුම පාලනය කරන අතර ඔවුන් සියල්ලටම ආධිපත්‍යය දරයි.

ඇයට කිසිදාක තම උත්තරීතරභාවය අන් අයට පැවරිය නොහැක.

ජේසුස් වහන්සේගේ මිහිරි, ආකර්ශනීය වචන පිටුපස ඇති දේ මට විස්තර කළ නොහැක. මට කිව හැක්කේ ඔවුන් මා තුළ දැල්වූ බව පමණි

දුක් විඳීමට ඇති ආශාව ස්වාභාවිකවම පෙනේ

සියලු ආකාරයේ දුක් වේදනා සඳහා කුසගින්න.

ඒ මොහොතේ සිට මට එය අහිමි වීම මහා අවාසනාවක් ලෙස සැලකේ.

ඊට පස්සේ, මම මගේ චාරිත්‍රානුකූලව යේසුස් මට කියපු දේ ගැන භාවනා කළා. නැවතත් ඔහු මා වෙත පැමිණ මෙසේ කීවේය .

ඔබට මනසේ පූර්වාදර්ශයන් තිබීම අවශ්‍ය වේ

එය ඔබව ස්වයං විනාශයට වැඩි නැඹුරුවක් ඇති කරයි .

මෙය වඩ වඩාත් දුක් විඳීමට ඔබේ මහත් නැඹුරුවාවට පෙර විය යුතුය. තමාගේ විනාශය බව දැනගන්න

- දුක් විඳීමට ඔබට කරුණාව ලැබීමට පමණක් නොව,

නමුත් හොඳින් දුක් විඳීමට ඔබේ ආත්මය සූදානම් කරන්න .

එය ඔබේ දුක් වේදනා සඳහා සළුවක් ලෙස සේවය කරනු ඇත .

ඔහු ඔබට වඩාත්ම දරුණු දුක් වේදනා ආදේශ කරනු ඇත.

දුක් විඳීමට ඇති ආශාව ඔබේ සැබෑ සහ සැබෑ දුක් ගෙන එයි.

ජේසුස් වහන්සේගේ මේ මිහිරි කථාව ඔහු මට ඉගැන්වූ සත්‍යයන් මගේ ආත්මය තුළ කාවැද්දුවා. ඔහුගේ කැමැත්තට අනුව සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහුගේ බවට පත්වීමේ දැඩි ආශාව සමඟ මම වෙන කවරදාටත් වඩා උද්යෝගිමත් විය.

ඔහු ආපසු පැමිණ, කීමට ගතවන කාලයටත් වඩා අඩු කාලයකදී, ඔහු මා මගෙන් ඈත් කළේය.

මගේ ආත්මය ඔහුගේ ආදරයේ ආකර්ෂණීය ආකර්ෂණය අනුගමනය කළේය.

ඔහුගේ පැත්තෙන් ඇය දෙව්ලොව තරණය කරමින් සියලු දුෂ්කරතා ජය ගත්තාය.

එය පෘථිවිය හැර ගිය බව නොදැන, මගේ ආත්මය පාරාදීසයට පැමිණියේය,

අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය සහ මුළු ස්වර්ගීය අධිකරණය ඉදිරියේ ,

ඒ වන විටත් පෘථිවියේ සමරනු ලැබූ යේසුස් සහ මගේ ආත්මය අතර අද්භූත විවාහය අලුත් කිරීම සඳහා

කන්‍ය මරිය තුමියගේ පාරිශුද්ධත්වයේ දිනයේදී, මරියා ඉදිරියේ

ශාන්ත කැතරින් සමඟ මෙම පළමු සැමරුමට සහභාගී වූ අය.

මාස එකොළහකට පසු, භාග්‍යවත් කන්‍යාවගේ උපත මංගල්‍යයේදී (12), මෙම විවාහය සඳහා දිව්‍යමය පුද්ගලයන් තිදෙනාගේ අනුමැතිය ලබා ගැනීමට යේසුස් වහන්සේට අවශ්‍ය විය.

ඔහු වටිනා ගල් තුනකින් යුත් මුද්දක් ඉදිරිපත් කළේය

-- එකක් සුදු එකක්, රතු එකක් සහ කොළ එකක් --

මෙම මුද්ද ආශීර්වාද කළ පියාට ඔහු එය ලබා දී එය තම පුත්‍රයාට නැවත ලබා දුන්නේය.

ශුද්ධාත්මයාණන් මාගේ දකුණු අත අල්ලාගත් අතර, ජේසුස් වහන්සේ මුද්ද මගේ මුදු ඇඟිල්ලට තැබුවා.

දිව්‍ය පුද්ගලයන් තිදෙනා මට හාදුව සහ විශේෂ ආශිර්වාදයක් ලබා දුන්හ.

ව්යාකූලත්වය විස්තර කරන්නේ කෙසේද

- මෙම උත්සවය සඳහා අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය ඉදිරියේ මා හමු වූ විට.

ත්‍රිත්වයට පෙර මා සොයා ගැනීමට සහ

මාගේ ආත්මයේ මනාලයා වන ජේසුස් වහන්සේ මා දිරිමත් නොකළා නම් මම සදහටම මේ ආකාරයෙන් වැඳ වැටී සිටියෙමි.

එබඳු තේජසකට පෙර, දෙවියන් වහන්සේගේ සාරය හා ශුද්ධකමෙන් පිටවන මෙම සදාකාලික ආලෝකය මධ්‍යයේ,

පියා, පුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්.

ඒ මොහොතේ මගේ ආත්මය ස්පර්ශ කළ සියලු දිව්‍යමය හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට කතා කරන හෝ ලිඛිත මිනිස් භාෂාවට නොහැකි ය.

- වෙනත් සමහර දේවල් නිහඬව සිටීම වඩාත් සුදුසුය

මගේ ආත්මය නැවත මගේ ශරීරයට පැමිණි විට සිදු වූ දේ ගැන මම දැන් ඔබට කියමි. මට සිදු වූ දෙයෙහි මායාවේ මා අල්ලා ගත් තැනැත්තා ගැන ද මම ඔබට කියමි.

මිය යන පුද්ගලයෙකුගේ දුක් වේදනා මා තුළ දැනුනි.

දින කිහිපයකට පසු, යේසුස් මාව සම්පූර්ණයෙන්ම පණ ගැන්වීය. ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාව පිළිගන්නා විට මට මතකයි,

- මට මගේ ශරීරය පිළිබඳ හැඟීම නැති විය

- එනම්, මගේ ආත්මය තුළින්, මම පාරාදීසයේදී දුටු පරිදි ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය ඉදිරියෙහි සිටින බව මට වැටහුණි.

මගේ කිසිවක් නැති බව පාපොච්චාරණය කිරීමට මට මඟ පෑදීය .

මට මාවම සම්පූර්ණයෙන්ම කඩා වැටෙනවා වගේ දැනුණා. මට යන්තම් වචනයක් කියන්නට නොහැකි විය.

තිදෙනාගෙන් එක් අයෙකුගේ කටහඬ මට මෙසේ කියයි .

ඔබ අපේ යැයි පිළිගෙන ඔබේ ආත්මය සම්පූර්ණයෙන් අයිති කර ගැනීමට අපි සූදානම්.

ඒ කටහඬ ඇහෙනකොටම මම ත්‍රිත්වය දැක්කා

- කියමින් මගේ හදවත අයිති කර ගන්න:

"ඔබේ හදවතේ අපි අපගේ ස්ථිර නිවස සාදන්නෙමු."

මා තුළ සිදුවන වෙනස විස්තර කළ නොහැක.

මට දැනුනේ මාව මගෙන් අයින් කළා වගේ, ඒ කියන්නේ මම තව දුරටත් මා තුළ ජීවත් වෙන්නේ නැහැ වගේ.

ඒකාන්තයෙන් දිව්‍ය පුද්ගලයෝ මා තුළ ද මම ඔවුන් තුළ ද වාසය කළහ. මගේ ශරීරය ඔවුන්ගේ නිවස බවට පත්ව ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි

මා තුළ සංවේදීව ක්‍රියා කළ දිව්‍ය පුද්ගලයන් තිදෙනාගේ රාජකීය පැමිණීම මට දැනුණි.

මට ඔවුන්ගේ කටහඬ පැහැදිලිව ඇහෙනවා, නමුත් මට එහාට දෝංකාර දෙනවා වගේ.

එය හරියට යාබද කාමරයක මිනිසුන් සිටියාක් මෙනි.

- එක්කෝ සමීපත්වය නිසා, - නැතිනම් කටහඬේ තීව්‍රතාවය නිසා,

ඔවුන් එකිනෙකාට පැවසූ සෑම දෙයක්ම මට පැහැදිලිව ඇසුණි.

එතකොට මගේ ආදරණීය ජේසු මට ඒක කියනවා

මට ඇති සෑම අවශ්‍යතාවයක් සඳහාම මට එය සෙවීමට සිදුවනු ඇත,

සමහර වෙලාවට එයා මගෙන් පිට ඉන්නකොට මම එයාට කතා කළා. ඒ නිසා ඔහු මට වහා පිළිතුරු දුන්නේය

දෙන්නෙක් කතා කරනවා වගේ අපි දෙන්නා එක්ක කතා කළා.

කෙසේ වෙතත්, සමහර විට එය මට දැනෙන්නේ නැති තරම් හොඳින් සැඟවී ඇති බව මම පාපොච්චාරණය කළ යුතුය. එවිට මම ඔහුව සොයා ගැනීමට අහස, පොළව, මුහුදේ සැරිසරන්නට ඇත.

නිදසුනක් වශයෙන්, වරක්, මම කඳුළු සහ කනස්සල්ලෙන් ඔහුව දැඩි ලෙස සොයමින් සිටියදී,

ජේසුස් වහන්සේ මා තුළ සිය හඬ ඇසීමට සලස්වා මට මෙසේ වදාළ සේක.

" මම ඔබ සමඟ මෙහි සිටිමි. මාව හොයාගන්න අහක බලන්න එපා. මම ඔබ තුළ විවේක ගෙන ඔබ දෙස බලා සිටිමි. ”

ඉතින්, ඔහුව මා තුළ සොයාගැනීමේ පුදුමය සහ සතුට අතර, මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි.

- ඇයි ඔබ මට අද උදෑසන ඔබව සොයන්නට අහසේ, පොළොවේ සහ මුහුදේ සැරිසැරීමට ඉඩ දුන්නේ ,

- මේ කාලය පුරාම, ඔබ මා තුළ සිටියාද?

ඇයි ඔයා අඩුම තරමේ "මම ඉන්නවා" කියලාවත් කිව්වේ නැත්තේ,

ඔබ නොසිටි තැන ඔබව සොයමින් වෙහෙසට පත්වීමෙන් මා බේරා ගැනීමටද?

බලන්න, මගේ මිහිරි යහපත, මගේ ආදරණීය ජීවිතය, මම කොතරම් වෙහෙසට පත්ව සිටිනවාද? මට දුර්වල බවක් දැනෙනවා. මාව ඔබේ දෑතින් අල්ලා ගන්න. මට මැරෙන්න හිතෙනවා."

ඉතින්, මට විවේක ගැනීමට සහ නැති වූ ශක්තිය නැවත ලබා ගැනීමට යේසුස් මාව ඔහුගේ දෑතින් ගත්තා.

තවත් අවස්ථාවක, යේසුස් මා තුළ සැඟවී සිටියදී, මම ඔහුව සොයමින් සිටියදී,

- ඔහු මට ඔහුව මා තුළ දැකීමට ඉඩ දී - පසුව ඔහු මගේ හදවතින් එළියට ආවා.

ඊළඟ මොහොතේ සිට මම දිව්‍ය පුද්ගලයෝ තිදෙනා දුටුවෙමි

- ඉතා ආකර්ශනීය ළදරුවන් තිදෙනෙකුගේ ස්වරූපයෙන්

- තනි ශරීරයක් සහ වෙනස් හිස් තුනක් සහිත,

- ඒකීය හා ඉතා ආකර්ෂණීය අලංකාරය තුළ.

විශේෂයෙන්ම මේ ළදරුවන් තිදෙනා මට ඔවුන්ව මගේ දෑතින් අල්ලා ගැනීමට ඉඩ දුන් නිසා.

මම ඔවුන් එක් එක් සිප, ඔවුන් මගේ හාදු ආපසු දුන්නා.

- එකෙක් මගේ දකුණු උරහිසට හේත්තු වුණා,

- තුන්වැන්නා දෙදෙනා අතර රැඳී සිටියේය.

මේ මහා ආශ්චර්යය ගැන මම සතුටු වූ ආකාරය

- මගේ දෙවියන් විසින් මට ලබා දුන්,

එකක් අතේ තියාගෙන ඉන්නකොට එකපාරටම මම තුනක් අල්ලගත්තා. මම එකක් හෝ තුනක් අල්ලාගෙන සිටියත්, ගුරුත්වාකර්ෂණය එක හා සමානයි. මට තුන්දෙනා ගැනම ලොකු ආදරයක් දැනුනා.

මම තුන්දෙනාම එකට වගේ එකකට ඇදී ගියා.

මම බොහෝ දේ කතා කර ඇති බව මට පෙනේ, නමුත් මම මේ සියල්ල නිශ්ශබ්දව සම්මත කිරීමට කැමැත්තෙමි. කෙසේ වෙතත්, මම මගේ ආත්මය මෙහෙයවන තැනැත්තාට කීකරු විය යුතු බැවින්, මම දිගටම කරගෙන යන්නෙමි.

ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ ආශාව ගැන නිතර මට කතා කළ බව කියමින් මම දිගටම කියමි. ඔහු මගේ ආත්මය ඔහුගේ ජීවිතය අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ කළේය.

“මගේ බිරිඳ, දැනටමත් සිදු කර ඇති විවාහයට අමතරව, තවත් දෙයක් කිරීමට ඉතිරිව ඇත: කුරුසය සමඟ විවාහය. කුරුසියේ සෙවණෙහි අගය කොට ශක්තිමත් වන විට ගුණධර්ම මිහිරි හා ආදරණීය වන බව දැන ගන්න.

මා පොළොවට පැමිණීමට පෙර, දුක් වේදනා, දරිද්‍රතාවය, අසනීප සහ සියලු ආකාරයේ කුරුසයන් අපකීර්තියක් ලෙස දුටුවේය.

නමුත්, මා විසින් අත්විඳින ලද, දුක් වේදනා විශුද්ධ කර, දේවත්වයට පත් විය. ඇගේ පෙනුම වෙනස් විය: ඇය මෘදු හා තෘප්තිමත් විය.

මගෙන් මේ යහපත් දෙය ලබන ආත්මයක් ගෞරවයට වඩා වැඩි ය, මන්ද එය මගේ අනුමැතිය ලබා දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෙකු බවට පත් වේ.

කුරුසය දෙස බලන ඕනෑම කෙනෙකුට එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය අත්වන්නේ මතුපිටින් පමණි.

ඔහු කුරුසය කටුක බව දකින අතර ඔහු එය නපුරු ලෙස සලකන බැවින් ඔහු පැමිණිලි කිරීමට පටන් ගනී. නමුත් ඔහුට එය යහපත් ලෙස ලැබෙන විට එය ඔහු තුළ ප්‍රීතිය ඇති කරයි.

"මගේ සහකරු හෝ සහකාරිය, පෙර පරිදිම ඔබගේ ආත්මයෙන් සහ ශරීරයෙන් ඔබව කුරුසියේ ඇණ ගසනවාට වඩා වැඩි දෙයක් මට අවශ්‍ය නැත."

ජේසුස් වහන්සේ මට මෙය පැවසීමෙන් පසු, ඔහු සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීමේ ආශාව මා තුළ දැනී ඇති අතර, මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි: "මගේ ජේසුනි, මාගේ ආදරය, ඉක්මනින් ඔබ සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසන්න!"

“එයා ආපහු ආවම මම මුලින්ම අහන්නේ එයාගෙන්.

ඔහු සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීමට මාගේ පාපවලට දුක් වේදනා සහ කරුණාව වනු ඇත. කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් මට සියල්ල ලබා ගැනීමට හැකි වන බැවින් මම සෑහීමකට පත්වන බව මට පෙනේ.

අවසානයේ එක් උදෑසනක, මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද ජේසුස් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මට දර්ශනය විය. ඔහු මට කිව්වා ඇත්තටම මාව ඔහු සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසන්න ඕන කියලා

-ඔහුගේ පූජනීය තුවාල වලින් නිකුත් වන ආලෝක කිරණ, සහ

ඒ මොහොතේ, ජේසුස් වහන්සේ විසින් කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ මගේ ආශාව කෙතරම්ද යත්, දුක් වේදනාවලට ආදරයෙන් මා ගිලී ගියේය.

ඒත් එකපාරටම මගේ ඔලුවේ ඉඳන් දෙපතුල දක්වා වෙව්ලන්න තරම් ලොකු බයක් මට දැනුණා.

මම මගේම මහා විනාශයක් අත්විඳිමින් සිටියෙමි

මෙවන් දුර්ලභ කරුණාවක් ලැබීමට මට නුසුදුසු බවක් දැනුනි. තවද, "ස්වාමීනි, ඔබ සමඟ මා කුරුසියේ ඇණ ගසන්න" යැයි කීමට මම තවදුරටත් නිර්භීත නොවෙමි.

නමුත් ජේසුස් වහන්සේ මට මෙම ඒකීය කරුණාව ලබා දීමට පෙර මගේ කැමැත්ත බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. මම කාලයක් මේකෙන් වද වුණා.

මගේ ආත්මයට මේ කරුණාව ඉල්ලා සිටීමට දැඩි ආශාවක් ඇති විය.ඒ සමඟම නුසුදුසු හැඟීමක් මා තුළ වාසය කළේය.

බියට පත් ඇය කුරුසියේ ඇණ ගසන ලෙස යේසුස්ගෙන් ඉල්ලා සිටියාය.

මම මේ තත්වයේ සිටියදී, මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ මෙම කරුණාව පිළිගැනීමට මා මානසිකව පොළඹවන ලදී.

ඔහුගේ කැමැත්ත දැනගත් මම ධෛර්යය ගෙන ඔහුට මෙසේ කීවෙමි.

“මාගේ ශුද්ධ වූ කලත්‍රයා සහ මගේ කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද ආදරය, ඔබ සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට මට කරුණාව ලබා දෙන ලෙස මම ඔබෙන් අයදිමි. මා කෙරෙහි මේ කරුණාවේ දෘශ්‍යමාන ලකුණක් නොමැති බව ද මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි.

- ඉක්මනින් ඔබේ එක් එක් දුක් වේදනා මට දෙන්න,

ඒත් මට වෙන හැමදේම අනිත් අයට කියන්න එපා. එය ඔබ සහ මා අතර පමණක් වේවා."

වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද ජේසුස් වහන්සේ වෙතින් ආලෝක කිරණ සහ නිය පිට විය

හෙල්ලයක් සමඟ තවත් ආලෝක කිරණක් පැමිණියේය

ඒ ප්‍රීතිමත් මොහොතේ මට දැනුණු සතුට සහ වේදනාව - මගේ අනෙක් සියල්ලන්ට වඩා වැඩි වේදනාව - මට විස්තර කළ නොහැක.

කලින් මගේ බිය සහ වෙව්ලීම කෙතරම්ද යත්, මම දැන් අත්විඳින සාමය සහ තෘප්තිය ඊටත් වඩා විශාල විය.

මගේ දුක් වේදනා කොතරම් තීව්‍රද යත්, මගේ අත්, පාද සහ හදවතේ වේදනාව මගේ මරණය ප්‍රකාශ කළ බව මට සිතුනි.

මගේ අත් පා වල ඇටකටු කුඩා කැබලිවලට කැඩී යනු මට දැනුනි. හැම තුවාලයකටම නියපොතු විනිවිද යන බවක් මට දැනුණා.

මෙම වසංගතවලින් ලද මිහිරි තෘප්තිය වචනයෙන් විස්තර කළ නොහැකි බව මම පිළිගනිමි.

වේදනාවේ බලයත් සමඟ මගේ පුදුමය තීව්‍රතාවයෙන් වැඩි විය,

- මම මැරෙනවා වගේ හැඟීමක් ඇති කළා පමණක් නොව,

- මම මැරෙන්නේ නැහැ වගේ හැඟීමක් මට ඇති කළා.

කෙසේ වෙතත්, මගේ ශරීරයෙන් පිටත කිසිවක් පෙනෙන්නට නොතිබුණි, කෙසේ වෙතත්, කැක්කුම සහ තියුණු වේදනාවන්ට ගොදුරු විය.

මගේ පාපොච්චාරකයා පැමිණ කීකරුකමෙන් මට අභියෝග කළේය.

ස්නායු පීඩනයෙන් අඩපණ වූ මගේ දෑත් ඔහු මුදා හැරියේය. මානසිකව මට කිරණ සහ නියපොතු විනිවිද ගිය තැන වේදනාවක් දැනුනි.

මගේ පාපෝච්චාරකයා කීකරුකම නිසා සියල්ල වහාම නතර කරන ලෙස අණ කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මා සිහිසුන් කර ඇති දැඩි වේදනාව වහාම නතර විය.

ඔහ්! ශුද්ධ වූ කීකරුකම මා වෙනුවෙන් කළ ආශ්චර්යයකි.

මගේ සහෝදරියගේ මරණයට මම කී වතාවක් හවුල් වී ඇත්ද?

- මා වාසය කළ මරණයේ සියලු කැක්කුම සහ වේදනාව සුව කරයි, සහ

- ඉක්මනින් මගේ ජීවිතය යථා තත්ත්වයට පත් කළා.

මගේ පාපොච්චාරණය කරන්නා විසින් මෙම දුක් වේදනා සමනය නොකළේ නම්, ඒවාට යටත් වීමට මට අපහසු වනු ඇති බව මම අවංකවම පිළිගනිමි.

මරණයෙන් තම ගොදුර ලබා ගැනීමේ බලය තම ඇමතිවරුන්ට ලබා දීම ගැන සමිඳාණන් වහන්සේට සැමවිටම ආශීර්වාද ලැබේවා!

මේ සියල්ල සැමවිටම දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය සහ ආත්මයන්ගේ ගැලවීම සඳහා යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.

මා මේ මරණාසන්න දුක් විඳිමින් සිටියදී ඉහත සඳහන් කළ දේවල් මගේ සිරුරේ කිසිදු හෝඩුවාවක් ඉතිරි නොකළ බවද පෙන්වා දිය යුතුය.

මම නැවත මේ දුක් වේදනාවලට වැටුණු විට, මගේ ශරීරයේ යේසුස්ගේ තුවාල පැහැදිලිව සටහන් වී ඇති බව මම දුටුවෙමි.

කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද ජේසුස් වහන්සේගේ තුවාල, මගේ අත්, පාද සහ මගේ හදවතේ ඇති වූ තුවාල ජේසුස් වහන්සේගේ තුවාල හා සමාන බව පෙනෙන්නට තිබුණි.

- මගේ පළමු කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ වේදනාව.

පසු වසරවලදී මම තවත් බොහෝ කුරුසපත්වීම් අත්විඳිමි, ඒවා සියල්ලම ලැයිස්තුගත කිරීමට මට නොහැකි විය.

නමුත්, මම ඔවුන් ගැන කතා කළ යුතු බැවින්, මම 1899 වසර දක්වා විදුහල්පති සහ සමීපතමයන් සම්බන්ධ කරමි.

මාව කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් පසු යේසුස් මා වෙත පැමිණෙන සෑම අවස්ථාවකම මම ඔහුට නැවත නැවතත් මෙසේ කීවෙමි.

“මාගේ ප්‍රේමණීය ජේසුනි, මාගේ පව් වෙනුවෙන් සැබෑ වේදනාවක් මට ලබා දෙන්න

- ඔවුන් ඔබව අමනාප කිරීම නිසා ශෝකයෙන් හා පසුතැවිල්ලෙන් විනාශ වන බව, සහ

- ඔවුන් මගේ ආත්මයෙන් සහ ඔබේ මතකයෙන් මකා දමයි.

පාපය සඳහා මා තබා ඇති සෑම සෙනෙහසක්ම මගේ දුක් වේදනා ජය වේවා, එවිට,

"මට ඔබට එරෙහිව වඩාත් සමීපව බලපෑම් කළ හැකිය."

වරක්, මම යේසුස්ගෙන් එවැනි කරුණාවක් ඉල්ලා සිටි පසු, ඔහු මට කරුණාවෙන් මෙසේ කීවේය.

“මාව අමනාප කිරීම ගැන ඔබ ඉතා කණගාටු වන බැවින්, සමාව සඳහා ඔබව සූදානම් කිරීමට මට අවශ්‍යය. ඒ නිසා පාපයේ අකුසලය සහ මගේ හදවතට ඇති වූ වේදනාවේ තීව්‍රතාවය ඔබට තේරුම් ගත හැකි වනු ඇත.

“ මම සයුරෙන් එතෙර වුනොත්, මට ඔබව නොපෙනුනත්, ඔබ තවමත් සාගරයේ. මම බිම පාගනවා නම්, ඔබ මගේ පාද යටය. මම පව් කළා!"

පසුව, මැසිවිලි නඟමින් හා පාහේ අඬමින්, ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය.

"මම තවමත් ඔබට ආදරය කර ආරක්ෂා කළෙමි!"

ජේසුස් වහන්සේ මට මේ වචන පැවසීමෙන් පසු, මට ප්‍රකාශ කළ නොහැකි බොහෝ දේ මම තේරුම් ගැනීමට පටන් ගතිමි.

මට කියන්න පුළුවන් ඒක එදා විතරයි

- මම දෙවියන් වහන්සේගේ අපරිමිත බව සහ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය අගය කළෙමි,

- මෙන්ම සෑම දෙයකම ඔහුගේ පැමිණීම.

ඔහුගේ ගුණාංගවලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, මගේ සිතුවිලිවල සෙවනැල්ලක්වත් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ගැලවී යන්නේ නැත. මගේ ශූන්‍යත්වය, උන්වහන්සේගේ මහරහතන් වහන්සේ හා සසඳන විට, සෙවණැල්ලකට වඩා අඩුය.

"මම පව් කළා " යන වචන වලින් , මම තේරුම් ගත්තා

- ඔහුගේ ද්වේශසහගත බව සහ ඔහුගේ ධෛර්යය,

තෘප්තිමත් හා සතුටක් ඇති මොහොතකින් පමණක් දෙවියන් වහන්සේට කරන දැවැන්ත අපහාසය.

" මම තවමත් ඔබට ආදරය කර ආරක්ෂා කළෙමි ",

මා දැඩි වේදනාවකින් අල්ලා ගන්නා ලද අතර මට මරණාසන්නව දැනුනි.

සරල නරක ක්‍රියාවකින් මම ඔහුව වින්දනයක මට්ටමට පහත් කළත්, මම ඔහුව අමනාප කර පාහේ මරා දැමුවත්, ඔහු මා කෙරෙහි දැක්වූ ආදරයේ විශාලත්වය ඔහු මට දැනෙන්නට සැලැස්වීය .

මම ඔබට කළගුණ නොදත් අයහපත් නිසාත් ඔබ මට ඉතා යහපත් වූ නිසාත් මට අනුකම්පා කරන්න

- සෑම විටම මගේ පාපයේ පසුතැවිල්ල මට දැනෙන්නට සැලැස්වීමෙන්,

- ඔබ මා කෙරෙහි ඇති සහ සැමවිටම ඇති ආදරයේ ප්‍රමාණයට. ”

මගේ ප්‍රේමණීය ජේසුස් වහන්සේ මට තේරුම් කර දුන් විට කොතරම් ද්වේෂ සහගතද කියා

- එය කරන අය තුළ, මම එය තේරුම් ගෙන ඇත,

මිනිසා දෙවියන් වහන්සේ ඉතා පහත් වින්දනයකට වඩා අඩු වටිනාකමක් ලෙස සැලකීමට එඩිතර වේ .

- සුළු වරදක් හෝ වළක්වා ගැනීමට මා ප්‍රවේශම් වූයේ නම්,

- මම නිතරම පාපයේ සෙවනැල්ලට පවා බිය විය

ඒක මගේ හිතට මොහොතකට එන්න පුළුවන්.

මගේ අතීතයේ කළ පව් ගැන මට කොතරම් පිළිකුලක් සහ ලැජ්ජාවක් දැනුණාද යත්, සියල්ලටම වඩා නරකම පව්කාරයා මම යැයි මට සිතුනි.

ඉතින් මගේ ජේසුස් වහන්සේ පෙනී සිටි විට, මම පමණක් පෙනී සිටියෙමි

- මගේ පව් වෙනුවෙන් තවත් දුක් විඳීමට ඔහුගෙන් ඉල්ලන්න

-මෙන්ම කුරුසියේ ඇණ ගැසීම පිළිබඳ ඔහුගේ පොරොන්දුව සැබෑ කිරීම.

එක් උදෑසනක, වෙනදාට වඩා වැඩි වැඩියෙන් දුක් විඳීමේ ආශාව මට තදින් දැනුණු විට, මගේ ආදරණීයම ජේසුස් වහන්සේ පැමිණියේය. ඔහු මාව මගේ ශරීරයෙන් එළියට ගෙන, තුවක්කුවක ආධාරයෙන් ප්‍රහාරයට ලක්ව, මිය ගොස් ඔහුගේ ආත්මය අහිමි වීමට ආසන්න මිනිසෙකු වෙත මගේ ආත්මය ප්‍රවාහනය කළේය.

එවිට ජේසුස් වහන්සේ මට ඔහු තුළ විනිවිද යාමට සැලැස්වූයේ, මේ ආත්මයේ අත් අඩංගුවට ගත් අහිමි වීම නිසා ඔහුගේ හදවතේ ඇති ශෝකය මට අවබෝධ කරමිනි.

ආත්මයක් අහිමි වීම නිසා යේසුස් වහන්සේ කොතරම් දුක් විඳිනවාද යන්න අපි දැන සිටියා නම්, සදාකාලික විනාශයෙන් කෙනෙකුව ගලවා ගැනීමට හැකි සෑම දෙයක්ම කරන බව මට විශ්වාසයි.

මේ වෙඩි උණ්ඩ ඝෝෂාව අතරතුර මම ජේසුස් වහන්සේ සමඟ සිටියදී, ඔහු මා ඉතා තදින් බදාගෙන මගේ කනට මෙසේ කීවේය.

මෙම ආත්මයේ ගැලවීම සඳහා ගොදුරක් ලෙස ඔබම ඉදිරිපත් කරන්න

- ඔහුගේ බරපතල පාපයන් සඳහා ඔහුට ලැබිය යුතු සියලු දුක් වේදනා ඔබම ගන්න?"

මම පිළිතුරු දෙමින්, “ඒකාන්තයෙන් මගේ ජේසුනි.

ඔහුට ලැබිය යුතු සියල්ල මට දෙන්න, ඔහු ගැලවී ඇත්නම් සහ ඔබ ඔහුව නැවත පණ ගැන්වීමට.

එවිට යේසුස් මාව නැවත මගේ ශරීරයට ගෙන ඒමට සැලැස්වූ අතර මා ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි මට තේරුම් ගත නොහැකි තරම් විශාල දුක් වේදනාවල ගිලී ඇති බව මට දැනුනි.

පැයකට වැඩි කාලයක් මේ දුක්ඛිත තත්වයේ සිටි පසු, ජේසුස් වහන්සේ මාගේ පාපොච්චාරණය කරන්නා මා වෙත පැමිණ මා පණ ගැන්වීමට කටයුතු සලසා දුන් සේක.

මට මෙතරම් දුක් කරදර ඇති කළේ කුමක් දැයි ඔහු මගෙන් විමසූ විට,

මේ ඉතා කෙටි කාලය තුළ මා දුටු සහ අත්විඳින ලද සියල්ල මම ඔහුට කීවෙමි

ඝාතනය සිදු වූ නගරයේ කොටස පෙන්වා දුන්නේය.

මෙම ඝාතනය සිදුවී ඇත්තේ මා ඔහුට පෙන්වා දුන් ස්ථානයේම බව ඔහු පසුව මට තහවුරු කළ අතර එම පුද්ගලයා මිය ගොස් ඇති බව සියලු දෙනා විශ්වාස කරන බව මට පැවසීය.

මම ඔහුට කිව්වා ඔහු මැරෙන්න බැහැ කියලා, මොකද යේසුස් මට පොරොන්දු වුණා එයාගේ ආත්මය ගලවාගෙන ඔහුව ජීවත් කරනවා කියලා.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ ආත්මය ඔහුගේ ශරීරයෙන් පිටවීම වැළැක්වීම සඳහා මම දෙවියන් වහන්සේ සමඟ දැඩි ලෙස මැදිහත් විය. පසුව ඔහු දිවි ගලවා ගත් බවත් ටිකෙන් ටික සුවය ලැබූ බවත් තහවුරු විය. ඔහු දැන් ජීවත් වේ. දෙවියන්ට ආශීර්වාද කරන්න!

ජේසුස් වහන්සේ සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට මා තුළ ඇති දැඩි ආශාව සම්බන්ධයෙන්, ඔහු කෙරෙහි ඇති ආදරය සහ මගේ අතීතයට සමාව දීම සඳහා, ජේසුස් වහන්සේ මා වෙත පැමිණ, පෙර මෙන්, ඔහු මාගේ ආත්මය මාගේ ශරීරයෙන් පිටතට ගෙන ආවේය.

ඔහු තම වේදනාකාරී ආශාව විඳි ශුද්ධ ස්ථානයට මාව ගෙන ගිය අතර ඔහු මට මෙසේ කීවේය.

- මැනිය නොහැකි යහපත වන කුරුසය සහ

සෑම කෙනෙකුම මෙම යහපතට කැමති වන අතර එය මිල කළ නොහැකි වටිනාකමක් ඇති ආභරණයක් මෙන් එය අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් ලෙස සලකනු ඇත.

මම ස්වර්ගයෙන් පොළොවට බැස යන විට, මම ලෝකයේ ධනය තෝරා ගත්තේ නැත. නමුත් මම කුරුසියේ සහෝදරියන් තෝරා ගැනීමට වඩා වටිනවා සහ වඩා පින්වන්ත බව සැලකුවා: - දුප්පත්කම, - අවමානය සහ - වඩාත්ම ම්ලේච්ඡ දුක් වේදනා.

- මගේ ආශාවේ සහ මගේ මරණයේ කාලය හැකි ඉක්මනින් පැමිණීමට මම දැඩි ලෙස ප්‍රාර්ථනා කළෙමි, මන්ද ඔවුන් විසින් මම ආත්මයන්ගේ ගැලවීම ගෙන ඒමට යන බැවිනි.

ජේසුස් වහන්සේ මා සමඟ කතා කරන විට, ඔහු දුක් විඳීමේ සතුට මට දැනෙන්නට සැලැස්සුවා. ඔහුගේ වදන් මගේ හදවතේ දුක් විඳීමට දැඩි ආශාවක් ඇති කළේය.

කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ඔහු හා සමාන වීමට මට ශුද්ධ වූ හැඟීම් ප්‍රවාහනයක් සහ ආශාවක් දැනුනි.

මා තුළ තිබූ කුඩා හඬින් සහ ශක්තියෙන් මම ඔහුගෙන් මෙසේ අයැද සිටියෙමි.

“ශුද්ධ වූ කලත්‍රයාණෙනි, මට දුක් වේදනා ලබා දී ඔබේ කුරුසිය මට ලබා දෙන්න, එවිට ඔබ මට කොතරම් ආදරය කරනවාද යන්න මට හොඳින් දැන ගත හැකිය.

එසේ නොවුවහොත්, ඔබ මා කෙරෙහි දක්වන ආදරය ගැන මම සැමවිටම අවිනිශ්චිත වනු ඇත. මම ඔබ වෙනුවෙන් සියල්ල අත්හැරියෙමි! ”

පසුව, මගේ කන්නලව්ව නිසා වෙන කවරදාටත් වඩා ප්‍රීතියෙන්, එහි තිබූ එක් කුරුසයක් මත දිගු කිරීමට යේසුස් මට ඉඩ දුන්නේය.

මම සූදානම් වූ විට, මා කුරුසියේ ඇණ ගසන ලෙස මම ඔහුගෙන් අයැද සිටියෙමි.

ඔහු ආදරයෙන් ඇණයක් ගෙන එය මගේ අතට ගසන්නට විය. විටින් විට ඔහු මගෙන් මෙසේ අසයි.

“රිදෙනවා වැඩිද? ඔබට මා දිගටම කරගෙන යාමට අවශ්‍යද?"

“ඔව්, ඔව්, මගේ වේදනාව නොතකා Bien-Aimé දිගටම කරගෙන යනවා. ඔයා මාව කුරුසියේ ඇණ ගහපු එක ගැන මට ගොඩක් සතුටුයි."

ඔහු මගේ අනෙක් අතට ඇණ ගැසීමට පටන් ගත් විට, කුරුසියේ අත ඉතා කෙටි විය, නමුත් පෙර එය නිවැරදි දිග විය.

එවිට යේසුස් ඒ වන විටත් ගසා තිබූ ඇණ ඉවත් කර මෙසේ කීවේය.

“මගේ සහකරු හෝ සහකාරිය, අපි තවත් කුරුසයක් සොයා ගත යුතුයි. විවේක ගෙන ප්‍රබෝධමත් වන්න. ”

ඒ වෙලාවේ මට දැනුන දුක විස්තර කරන්න බෑ. එහෙනම් මම මේ දුක් විඳීමට සුදුසු නැහැ!

මෙම විහිළු කිහිප වතාවක් පුනරාවර්තනය විය. කුරුසියේ අත් සුදුසු වූ විට, කුරුසියේ දිග නොවේ.

තවත් අවස්ථාවක, ජේසුස් වහන්සේට මාව කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට සිදු නොවන පරිදි, මගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සඳහා යමක් අතුරුදහන් විය.

එය වෙනත් කාලයකට කල් දැමීමට යේසුස් සෑම විටම යම් කඩතුරාවක් සොයා ගත්තේය.

ඔහ්! මගේ ජේසු සමඟ නැවත නැවතත් ඇති වූ මෙම ගැටුම් වලින් මගේ ආත්මය අත්විඳින ලද කටුක බව. බොහෝ අවස්ථාවලදී මම ඔහුට පැමිණිලි කිරීම සාධාරණීකරණය කළේ ඔහු මට සැබෑ දුක් වේදනා ප්‍රතික්ෂේප කළ බැවිනි.

අවස්ථා කිහිපයකදීම මම ඔහුට අමිහිරි ස්වරයෙන් මෙසේ කීවෙමි.

“මගේ ආදරණීය, සෑම දෙයක්ම විහිළුවකින් අවසන් වන බව පෙනේ.

නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ මට කිහිප වතාවක්ම කීවා ඔබ මාව ස්වර්ගයට එක් වරක් ගෙන යන බව. නමුත්, ඔබ නැවත මගේ සිරුරේ වාසය කිරීමට මා නැවත පොළොවට පැමිණි සෑම අවස්ථාවකම. ඔබ මා කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට කැමති බව ඔබ මට කීවා, එවිට ඔබ කළ දේ මට කළ හැකිය.

කෙසේ වෙතත්, ඔබ මට සම්පූර්ණ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. එවිට යේසුස්, “ඔව්, මම ඉක්මනින් එන්නම්. ඒක සැක කරන්න එපා. එය සිදු කරනු ඇත."

අවසාන වශයෙන්, එක් උදෑසනක ශුද්ධ වූ කුරුසිය (13) උත්කර්ෂයට නංවන දින උදෑසන, ජේසුස් වහන්සේ දර්ශනය වූ අතර, නැවත වරක් ජෙරුසලමේ ශුද්ධස්ථානය වෙත මා රැගෙන ගියහ.

කුරුසියේ අභිරහස සහ ගුණධර්මවලට අදාළ කරුණු කිහිපයක් ඔහු මට මෙනෙහි කිරීමට සැලැස්වීය. පසුව ඔහු මට මුදු මොළොක් ලෙස මෙසේ කීවේය.

“මගේ ආදරණීය, ඔබට ලස්සන වීමට අවශ්‍යද?

කුරුසය මෙනෙහි කරන්න, එය ඔබට ස්වර්ගයේ සහ පෘථිවියේ සොයාගත හැකි සුන්දරම අංගයන් ලබා දෙනු ඇත.

එවිට ඔබ දෙවියන් වහන්සේට ආදරය කරනු ඇත, ඔහු තුළම අසීමිත සුන්දරත්වය ඇති. පාරාදීසය එහි සියලු ධනයෙන් හිමිකර ගැනීමේ ආශාව ඔබ තුළ වර්ධනය වී ඇත.

කෙටි කාලයකට නොව සදාකාලයටම අතිවිශාල ධනයෙන් පිරී සිටීමට ඔබට අවශ්‍යද?

සෑම විටම කුරුසයට ආදරය කරන්න. ඇය ඔබට සියලු ධනය ලබා දෙනු ඇත,

- අවම දුක් වේදනා නියෝජනය කරන කුඩාම සතයක්,

- බරම හරස් වලින් ලබා ගන්නා වඩාත්ම ගණන් කළ නොහැකි මුදලට.

- මිනිසා සරල තාවකාලික මුදල් ඒකකයකින් කුඩාම ලාභය ලබා ගැනීමට කෑදර වී ඇති අතර, එය ඉක්මනින් අත්හැරීමට සිදුවනු ඇත.

- සදාකාලික භාණ්ඩ සතයක් ලබා ගැනීමට ඔහුට එක සිතුවිල්ලක්වත් නැත.

මිනිසාගේ සදාකාලික යහපත සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ නොසැලකිලිමත්කම ගැන මම අනුකම්පා කරමි .

මුදු මොළොක් ලෙස මම ඔහුට උදව් කිරීමට ඉදිරිපත් වෙමි.

- ඔහුගේ මුරණ්ඩුකම නිසා ඔහු මාව අමනාප කරයි.

ඔයාට පේනවද මගේ දරුව, මේ දුක්ඛිත මනුෂ්‍යත්වයේ මොනතරම් අන්ධභාවයක් තියෙනවද?

මේ නිසා ඔබට කුරුසය හැර වෙනත් ඉලක්කයක් නොතිබිය යුතුය.

සෑම දෙයක්ම සැපයීමට මෙය ප්රමාණවත් වනු ඇත.

තවද, අද, මම ඔබව කුරුසියේ ඇණ ගසා සම්පූර්ණයෙන්ම කුරුසියේ ඇණ ගසා ඔබව සතුටු කිරීමට කැමැත්තෙමි, එය මේ මොහොත දක්වාම ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම නොගැලපේ.

- කවුද ඔබව මගේ ආදරයට ඇද ගත්තේ සහ

- එය ඔබව සම්පූර්ණයෙන්ම ඇය මත කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට මා පොළඹවයි. මෙතෙක් ඔබ සතුව තිබූ කුරුසය,

ඔබේ ආදරයේ ලකුණක් ලෙස මම එය ස්වර්ගයට ගෙන එන්නෙමි.

ඔබ මට ඇති ආදරයේ සංකේතයක් ලෙස මම එය ස්වර්ගීය උසාවියට පෙන්වන්නම්.

ඒ වෙනුවට, මම ඔබ වෙත ගෙන එන බර හා වේදනාකාරී එකක් ඇත

- දුක් වේදනා සඳහා ඔබේ ආශාවට ප්රතිචාර දැක්වීමට සහ

- ඔබ වෙනුවෙන් මගේ සදාකාලික නිර්මාණය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඉඩ දෙන්න.

මෙසේ කී පසු එතෙක් මා සතුව තිබූ කුරුසය ඉදිරියෙහි ජේසුස් වහන්සේ මට දර්ශනය වූ සේක. මම, සම්පූර්ණ සතුටෙන්, මම ඇය වෙතට ගොස්, මම ඇයව බිම තබා, මම ඒ මත දිගු කළෙමි.

මම එහි සිටියදී, කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සඳහා සූදානම්ව සිටියදී, අහස විවෘත විය.

ශාන්ත ජෝන් එවැන්ජලිස්තවරයා පැමිණියේ ජේසුස් වහන්සේ මට පැවසූ කුරුසය රැගෙන ය.

එවිට කන්‍යා මරිය තුමිය පැමිණියේ දේවදූතයන්ගේ ෆැලන්ක්ස් කණ්ඩායමක් වට කරගෙනය.

ඔවුන් මාව මගේ කුරුසියෙන් ගෙන ශාන්ත ජෝන් ගෙනා විශාලතම එක මත තැබුවා.

සීතල, මාරාන්තික වෙව්ලීමක් මා අල්ලා ගත්තේය.

කෙසේ වෙතත්, තවමත් මගේ හදවතේ ආදරයේ ගිනි දැල්ලක් දැනී ඇති අතර, එය මේ කුරුසියේ දුක් විඳීමට මා බලා සිටියේය.

යේසුස්ගේ සංඥාව අනුව, දේවදූතයෙක් පළමු කුරුසය ගෙන ඔහු සමඟ ස්වර්ගයට ගෙන ගියේය.

මේ කාලය තුළ, යේසුස්, ඔහුගේම දෑතින් සහ කන්‍ය මරිය තුමියගේ සහාය ඇතිව, මා කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට පටන් ගත්තේය.

සිටගෙන, දේවදූතයන් සහ ශාන්ත ජෝන් මගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සඳහා අවශ්‍ය නියපොතු සහ අනෙකුත් වස්තූන් ඉදිරිපත් කළහ.

මගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ ක්‍රියාව සඳහා,

- මගේ මුදු මොළොක් යේසුස් බොහෝ ප්‍රීතිය හා සතුට පෙන්වූවා

- මම කුරුසියේ ඇණ ගැසීම් එකක් නොව දහසක් දුක් විඳිමි,

ඒ වගේම ඔහුගේ මිහිරි තෘප්තිය වැඩිකර ගැනීමට වෙනත් දුක්.

ඒ මොහොතේ, මට නව මහිමයේ උත්සවයක් සඳහා ස්වර්ගය සරසා ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි:

- බහුල යාඥාවන් මගින් ආත්මයන් ශුද්ධස්ථානයෙන් මුදාගත් නිසා,

- අයහපත් පව්කාරයන් වෙනුවෙන් සහ තවත් බොහෝ දෙනෙකුගේ හැරවීම සඳහා මැදිහත් වීම සඳහා.

මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන් සියලු දෙනාම කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට ආවේණික වූ දුක් වේදනා කෙරෙහි මා තුළ ඇති දැඩි ආකල්පය නිසා ඇති වූ යහපතෙහි හවුල් වීමට සැලැස්වූ සේක.

ඒ සියල්ල අවසන් වූ විට, මට දැනුනේ මම කියා නිම කළ නොහැකි දුක් කන්දරාවක් සමඟ මිශ්‍ර වූ තෘප්තිමත් මුහුදක පිහිනන්නාක් මෙනි.

අම්මා රැජින යේසුස් දෙසට හැරී මෙසේ කීවාය.

ඔබේම දුක් වේදනා නිසා සහ ලුයිසා සමඟ කළ සියල්ල සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා,

- ඔබ ඔහුගේ හදවත හෙල්ලයකින් සිදුරු කරනවාට මම කැමතියි

"ඔහුගේ හිස මත කටු ඔටුන්නක් තබන්න."

තම මවගේ ආශාවට ප්‍රතිචාර දක්වමින්, ජේසුස් වහන්සේ හෙල්ලයක් ගෙන මගේ හදවතට හා පුරාවට සිදුරු කළහ. ඒ සමඟම දේවදූතයන් අතිශුද්ධ වූ කන්‍යාවට කටු ඔටුන්නක් පිරිනැමූහ.

ඇය, මගේ කැමැත්තෙන් සහ උපරිම තෘප්තියෙන්, එය මෘදු ලෙස මගේ හිස මත තැබුවාය. එය මට මොනතරම් අමතක නොවන දවසක්ද!

ඇත්තෙන්ම එය නොඇසූ දුක් වේදනා සහ කියා නිම කළ නොහැකි ප්‍රීතියෙන් පිරුණු දිනයක් බව අපට කිව හැකිය. තවද, මගේ සතුට සඳහා සහ මගේ ස්වාභාවික දුර්වලතාවයට සහාය වීම සඳහා, ජේසුස් වහන්සේ දවස මුළුල්ලේම මා අසල රැඳී සිටියේය.

දුක් විඳීමේ බරපතලකම නිසා, ඔහුගේ කරුණාව නොමැතිව කුරුසියේ ඇණ ගැසීම අසාර්ථක වනු ඇත.

මගේ මහත් ප්‍රීතියට, මගේ දුක් විඳීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ශුද්ධස්ථානයේ සිටි බොහෝ ආත්මයන්ට නැවත ස්වර්ගයට යාමට යේසුස් ඉඩ දුන්නේය.

ඔවුන් දේවදූතයන් සමඟ පාරාදීසයෙන් බැස ගියහ.

ඔවුන් මගේ ඇඳ වට කර ඔවුන්ගේ ස්වර්ගීය ගීතවලින් මාව ප්‍රබෝධමත් කළා. ඒවා ප්‍රීති ගී සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයට ප්‍රශංසා ගී විය.

දින පහක් හෝ හයක් දැඩි දුක් විඳීමෙන් පසු,

මගේ දුක දවසින් දවස අඩු වෙන එක ගැන මම දැක්කා මගේ ලොකු කනගාටුව.

මම මගේ සහකරු හෝ සහකාරිය වන යේසුස්ට - ඔවුන්ගේ තීව්‍රතාවය අඩු කිරීම නවත්වන්න, - සියල්ල නවත්වන්නේ නැතිව - එය සම්පූර්ණයෙන්ම නතර වන්නට ඉඩ තිබුණි.

මේ මිහිරි දුක් ගැන දැඩි ආශාවක් මා තුළ ඇති විය.

තවද මා දැනටමත් අත්විඳ ඇති කුරුසියේ ඇණ ගැසීම අලුත් කරන ලෙස ඉල්ලා මගේ යහපත් ජේසුස් වහන්සේට එය දන්වා සිටියෙමි.

ජේසුනි, විරුද්ධ නොවී, මා ගැන සෑහීමකට පත් විය.

වරින් වර, මගේ ආත්මය නැවත ශුද්ධ ස්ථානවලට, ජෙරුසලමට ගෙනයාම මට සතුටක් විය.

එතනදී එයා එයාගේ පැෂන් එකේදි එයා අත්විඳි දුක් කම්කටොලුවලට මට අඩු වැඩි වශයෙන් සහභාගි වෙන්න සැලැස්සුවා.

විටෙක ඔහු මට කස පහරින්ද, විටෙක කටු ඔටුන්නෙන්ද මට පීඩා කළේය.

සමහර විට කුරුසය රැගෙන යාම හෝ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම පවා.

මේ අභිරහස්වලින් එකක් හෝ තවත් එකක් මට දුක් විඳීමට සැලැස්වීම යේසුස්ට සතුටක් විය. සමහර විට, ඔහු එක් දිනක් තුළ, ඔහුගේ මුළු ආශාවම මට විඳීමට සැලැස්වීය,

මගේ හදවත දැඩි වේදනාවෙන් වැටෙන්නට විය

- යේසුස් වහන්සේම ආශාවෙන් පෙළුණු විට සහ

- මට ඔහු සමඟ දුක් විඳීමට සිදු නොවූ බව.

අඩුම තරමින් ඇයගේ දුක් වේදනාවලට අර්ධ වශයෙන් ඇතුළු වීමට නොහැකි නම් මම නොසන්සුන්ව හා කනස්සල්ලට පත්ව සිටියෙමි.

මම බොහෝ විට කන්‍යා මරිය තුමිය සමඟ සිටිමි

- ජේසුස් වහන්සේ අල්ලා මරා දැමූ සොල්දාදුවන්ට වඩා ම්ලේච්ඡ මිනිසුන් විසින් කරන ලද වැරදි නිසා ජේසුස් වහන්සේ දරුණුතම දුක් විඳීම නැරඹීමට.

එතකොට තමයි මට ඒත්තු ගියේ ආදරේ කරන අයට,

- ආදරය කරන කෙනා දුක් විඳිනවා දකිනවාට වඩා.

මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේට මගේ ආදරය නිසා මට ශක්තියක් දැනුණා. මගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම නිතර නිතර අලුත් කරන ලෙස මම ඔහුගෙන් අයැද සිටියෙමි, එවිට ඔහුගේ දුක් වේදනා අර්ධ වශයෙන් හෝ සමනය කළ හැකිය.

- කුරුසය නිසි ලෙස වැලඳගෙන අවශ්ය,

- දුක් විඳීමට මුරණ්ඩු ලෙස විරුද්ධ වන ප්‍රෝබේට් වෙතින් කලින් නියම කර ඇති දේ වෙන්කර හඳුනා ගනී.

විශ්ව විනිශ්චය දවසේදී විශ්වාසවන්තව හා නොපසුබටව සිටි බව දැනගන්න

- කුරුසියේ පහස දැනෙනු ඇති අතර එය දිස්වන විට ඔහු සතුටට පත් වනු ඇත. භයංකර භීතියකින් අපකීර්තියට පත්වන විට.

- කිසිවෙකුට නිශ්චිතව කිව නොහැක

- මේ එකක් හෝ ඒ එකක් ගැලවීම හෝ සදාකාලිකව නැති වී යයි.

"උදාහරණයක් ලෙස, කුරුසය පෙනී සිටින විට,

- යමෙක් ඉල්ලා අස්වීමෙන් හා ඉවසීමෙන් ඔහුව සිපගනී,

- එය ඔහුට යවා මා අනුගමනය කරන තැනැත්තාට ස්තූතියි,

ඔහු ගැලවීම ලැබූ අය අතර සිටින බව පැහැදිලි සහ බොහෝ දුරට නිශ්චිත ලකුණකි.

අනෙක් අතට, කුරුසය පෙනී සිටින විට,

- යමෙකු එය කෝපයට පත් කරයි, එය හෙළා දකී

- ඕනෑම වියදමකින් පැන යාමට උත්සාහ කරන්න,

එබැවින් ඔවුන් අපායට යන බවට ලකුණක් අපට දැකගත හැකිය.

ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, පුද්ගලයෙකු කුරුසය දෙස බලන විට මට අපහාස කරන්නේ නම්,

--එවිට විනිශ්චය දවසේදී ඇය මට ශාප කරනු ඇත.

මක්නිසාද යත් කුරුසියේ දර්ශනය ඇයව සදාකාලික භීතියට ගෙන යනු ඇත.

එය පැහැදිලිව සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීමකින් තොරව වෙන්කර හඳුනා ගනී

එය යහපත් අර්ථයට ආලෝකය ලබා දෙයි. එය හොඳ නරකින් වෙන්කර හඳුනා ගනී.

- කවුද ස්වර්ගයේ සිටිය යුත්තේ සහ

- එහි ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් හිමිවිය යුතුය.

කුරුසිය ඉදිරියේ සියලු ගුණධර්ම නිහතමානී හා ගෞරවනීය බවට පත් වේ.

තවද ගුණධර්ම වඩාත් දීප්තිය හා තේජස ලබා ගන්නේ කවදාදැයි ඔබ දන්නවාද? ඔවුන් හොඳින් කුරුසියට බද්ධ කළ විට ය.

මේ වදන් තුළින් ජේසුස් වහන්සේ මගේ හදවතට ඇතුළු කළ කුරුසිය සඳහා වූ ප්‍රේමයේ ගිනිදැල් මා විස්තර කරන්නේ කෙසේද?

ඒ දුක් විඳීමට තරම් දැඩි ආශාවකින් මා අල්ලා ගත්තා

ජේසුස් වහන්සේ නිතර නිතර -- බොහෝ විට -- මගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම, පුනරුච්චාරණය කිරීමෙන් මගේ හදවත තෘප්තිමත් නොකළේ නම්,

පාලනය කළ නොහැකි ප්‍රේමයේ පිපිරීම්වලින් මම නිසැකවම වද වන්නට ඇත.

සමහර විට, මගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම අලුත් කිරීමෙන් පසු, යේසුස් මෙසේ කියයි.

- මගේ දුක් වේදනා කුරුසියෙන් පිටවන සුවඳට ඔබ දැඩි ලෙස ආශා කරන බැවින්,

- මම ඔබේ ආත්මය කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් ඔබේ ආශාවන් තෘප්තිමත් කරමි

- මගේ එක් එක් දුක් වේදනා ඔබට සන්නිවේදනය කිරීමෙන්.

නමුත් ඔබ මට කොතරම් ආදරය කරනවාද යන්න සෑම කෙනෙකුටම පෙන්වීමට ඔබ එතරම් පසුබට නොවූයේ නම්, මගේ ලේ වැගිරෙන සහ පෙනෙන තුවාලවලින් ඔබේ ශරීරය මුද්‍රා කිරීමටද මම කැමැත්තෙමි.

මෙම කාර්යය සඳහා, මෙම කරුණාව ලබා ගැනීම සඳහා පහත සඳහන් යාච්ඤාව ඔබට ඉගැන්වීමට මට අවශ්‍යය.

ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ලෙයින් නෑවූ මම ඔබගේ සිංහාසනය ඉදිරියෙහි වැඳ වැටෙමි.

ජේසුස් වහන්සේගේ උතුම් ගුණාංග වලින් මම ඔබෙන් අයදිනවා, මට නිතරම කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට වරප්‍රසාද ලබා දෙන ලෙස .

මට හැමදාම තිබ්බේ ලොකු අකමැත්තක් -- ඒක තාමත් තියෙනවා --

අන් අය ඉදිරියේ පෙනී යා හැකි සියල්ල සඳහා ,

ඔහුගේ කැමැත්තට අනුව කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීමට වැඩි ආශාවක් මා තුළ ඇති කිරීමට මම යේසුස් වහන්සේට එකඟ විය.

ඔහු මගේ ශරීරය සහ ආත්මය කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට විරුද්ධ වීමට අකමැති වූ මම, දැඩි අධිෂ්ඨානයකින් යුතුව මගේ පිළිගැනීම ඉක්මනින් අලුත් කර ගත්තෙමි.

“ශුද්ධ වූ කලත්‍රයාණෙනි, කිසිවිටෙක බාහිර ලකුණු මා මත නොපෙන්වයි.

ඉඳහිට සහ සිතීමකින් තොරව, මට මෙම සලකුණු පිළිගන්නා බවක් පෙනෙන්නට තිබේ නම්, මට මෙයට එකඟ වීමට අවශ්‍ය නොවීය.

ඔයා දන්නවනේ මම කොහොමත් මගේ ජීවිතේ හැංගිලා ඉන්නවට කැමති වුනේ කොහොමද කියලා.

ඔබට මගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම අලුත් කිරීමට අවශ්‍ය බැවින්, මම ඔබෙන් අයදිමි

කිසිම ආකාරයක සහනයක් නොමැතිව මට සදාකාලික දුක් වේදනා ලබා දීමට. නමුත් මට අවශ්‍ය වන්නේ එක් දෙයක් පමණි: මට අපහසුතාවයක් සහ අපහසුතාවයක් ගෙන දෙන බාහිර ලකුණක් මට අවශ්‍ය නැත."

යම්කිසි බාහිර සලකුණක් මගේ ශරීරය මත දිස් වන්නට ඇතැයි සිතීම පමණක් නොව,

මක්නිසාද යත්, නොසිතා, මම මෙහි ජේසුස් වහන්සේගේ කැමැත්තට ව්‍යංගයෙන් එකඟ වී සිටිමි

- නමුත් මම මගේ අතීත පව් ගැන සිතීමෙන් ද වද හිංසා කළෙමි. මම බොහෝ විට ජේසුස් වහන්සේගෙන් පසුතැවීම සහ ඔවුන්ගේ සමාව දීමේ කරුණාව ඉල්ලා සිටියෙමි.

එවිට මම ඔහුට කීවෙමි : "ඔබේ පව් කමා කර ඇත" යනුවෙන් ඔහුගේ මුවින් ඇසෙන තුරු මම සමාදානයෙන් හා තෘප්තියෙන් නොසිටින බව.

- අපගේ අධ්‍යාත්මික ප්‍රගතිය සම්බන්ධයෙන් කිසිවිටෙක අපව ප්‍රතික්ෂේප නොකරන,

- වෙනදාට වඩා පහත් ආකාරයෙන් දවසක් මට කිව්වා:

“අද මට ඔබේ පාපොච්චාරණය කරන්නා ලෙස ක්‍රියා කිරීමට අවශ්‍යයි. ඔබ ඔබේ සියලු පව් මට පාපොච්චාරණය කරනු ඇත.

ඔබ කරන අතරතුර, මම ඔබට පෙන්වන්නම්

ඔවුන් මට ඇති කළ සියලු වේදනාවන් .

මිනිසාගේ බුද්ධියේ හැකියාව අනුව පාපය යනු කුමක්දැයි ඔබට වැටහෙනු ඇත. ඒ වගේම මට ආයෙත් කරදර කරනවාට වඩා ඔයා මැරෙනවා.

මේ ගැන අවධානයෙන්, ඔබම විනාශ වී ටිකක් මෙනෙහි කරන්න:

“කිසිවක් නොවන ඇය සියල්ල වූ ඔහුට අමනාප වේ. සියල්ලන්ටම මිහිතලයෙන් කිසිවක් අතුරුදහන් කිරීමට නොහැකි විය.

එහි නිර්මාතෘ විසින් එය බාධා කරන බව කීමට තරම් කිසිවක් අපකීර්තිමත් නොවේ.

- ඔහු ඉවසීමට වඩා, නමුත් ආදරය කළ බව තිබියදීත්.

ඔබේ ශුන්‍යතාවයෙන් ආපසු එන්න, ආදරයේ හැඟීම් සමඟ සංවාද කරන්නා කියවන්න.

මම මගේ සියලු දුක්ඛිත හා මගේ සියලු පව් සොයාගත්තා.

මගේ විනිශ්චයකරු වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජකීය අභිමුඛයේ මා සොයා ගිය මම කොළයක් මෙන් වෙව්ලන්නට පටන් ගතිමි.

කොන්ෆිටර්ගේ වචන උච්චාරණය කිරීමට තරම් ශක්තියක් මට නොතිබුණි.

වචනයක්වත් කියාගන්න බැරිව මම මේ මහා ව්‍යාකූලත්වයේ ඉන්න ඇති.

මාගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ මට නව ශක්තියක් සහ නව ධෛර්යයක් ලබා නොදුන්නේ නම්, මට මෙසේ කීවේය.

“මගේ ආදරණීය දරුවා, බිය නොවන්න.

මක්නිසාද දැනට මම ඔබේ විනිශ්චයකාරයා වුවද, මම ඔබේ පියාද වෙමි. ධෛර්යය ගෙන ඉදිරියට යන්න. ”

ව්යාකූලත්වයට හා නින්දාවට පත් වූ මම කන්ෆිටර් පාරායනය කළෙමි

මම සම්පූර්ණයෙන්ම පාපයෙන් වැසී ඇති බව දැක,

- මම මගේ ස්වාමින් වහන්සේට කරන අපහාසයේ බරපතලකම වටහා ගත්තෙමි

- සැබෑ අභිමානය පිළිබඳ සිතුවිලි මා තුළ ඇති කළ නිසා.

"ස්වාමීනි, මම උඩඟුකමේ පාපය ගැන මහරජාණෝ ඉදිරියෙහි මට චෝදනා කරමි."

“මගේ ආදරණීය හදවතට ළං වී සවන් දෙන්න.

ඔබේ උඩඟුකම නිසා ඔබ මගේ ත්‍යාගශීලී හදවතට ඇති කළ කුරිරු වධ වේදනා විඳින්න.

මම වෙව්ලමින් ඔහුගේ හදවතට සවන් දුන්නෙමි.

සුළු මොහොතකින් මා අසා තේරුම් ගත් දේ විස්තර කරන්නේ කෙසේද! ආදරයෙන් වෙව්ලන මගේ හදවත කෙතරම් බලයකින් ස්පන්දනය වී ඇත්ද යත් එය පුපුරා යනු ඇතැයි මට සිතුනි.

ඇත්තම කිව්වොත් මගේ හිත දුකෙන් කැඩිලා කෑලි කෑලිවලට කඩලා විනාශ වෙලා ගියා වගේ තමයි පස්සේ දැනුණේ.

මේ සියල්ල අත්විඳීමෙන් පසු, මම කිහිප වතාවක්ම මෙසේ කීවෙමි.

"අනේ! මානව අභිමානය කෙතරම් කුරිරුද!

ඔහු කෙතරම් කුරිරුද යත්, ඔහුට බලය තිබේ නම්, ඔහු දිව්‍ය සත්වයා විනාශ කිරීමට තරම් දුරක් යයි! ”

එවිට මම මිනිස් අභිමානය මහා රජුගේ පාමුල ඉතා කැත පණුවෙකු ලෙස සිතුවෙමි .

ඔහු නැඟිට, තමා යමක් යැයි තමාටම විශ්වාස කරන ආකාරයට තමාම පුම්බා ගනී. ඔහුගේ මහත් නිර්භීතකම තුළ,

- ඔහු ක්‍රමයෙන් බඩගාමින් රජුගේ ඇඳුමට නැගීමට පටන් ගනී.

රජුගේ රන් ඔටුන්න දුටු ඔහුට එය ඔහුගෙන් ලබාගෙන තම හිස මත තබා ගැනීමට අවශ්‍ය වේ. එවිට ඔහුට අවශ්යයි

- ඔහුගේ ජීවිතය නැති කර ගැනීමට සියලු උපක්‍රම භාවිතා කරන්න.

පණුවා දන්නෙත් නෑ එයා මොන වගේ කෙනෙක්ද කියලා. ඔහුගේ ආඩම්බරයෙන්, රජුට හැකි බව ඔහු දන්නේ නැත

එය විනාශ කරන්න, උගේ පාද යට පොඩි කරන්න,

-ඔහුගේ රන් සිහින එක හුස්මකින් විනාශ කරන්න.

උඩඟු අය නිර්ලජ්ජිත, උඩඟු සහ අකෘතඥ වෙති. මෝඩ මිත්‍යාවන්ගේ වින්දිතයන් සහ ආඩම්බරයෙන් හිස ඉදිමුණු,

ඔවුන් කෝපයෙන් හා ආශාවෙන් කැරලි ගසති

තමන්ට වඩා ආඩම්බර නැති අයට එරෙහිව .

ඒ දිව්‍ය රාජයා ගේ පාමුල සිටින ඒ අවලස්සන දුක්ඛිත පණුවා මම දුටුවෙමි.

මගේ ආත්මය ව්‍යාකූලත්වයකින් සහ වේදනාවකින් වෙව්ලනු මට දැනුනි,

මම ඔහුට කළ අපහාසය නිසා. මගේ උඩඟුකම නිසා ජේසුස් වහන්සේ විඳි දරුණු වේදනාව මගේ හදවත අත්විඳ ඇත.

උඩඟු පාපයේ අකුසලය මම දිගින් දිගටම මෙනෙහි කළෙමි.

මේ නිසා මට ඇති වූ මහත් වේදනාව විස්තර කළ නොහැක.

ජේසුස් වහන්සේ මට කී දේ ගැන මම හොඳින් සිතා බැලූ විට, ඔහු ආපසු පැමිණ මගේ පාපොච්චාරණය දිගටම කරගෙන යාමට මට සැලැස්වීය.

පෙරටත් වඩා වෙව්ලමින් මම සිතුවිලි සහ වචන පාපොච්චාරණය කළෙමි

ඔහුගේ ප්‍රකාශිත කැමැත්තට එරෙහිව මා විසින් පවත්වාගෙන ගිය, සහ

මම මේ සියල්ල පාපොච්චාරණය කළේ මා බියට පත් වන තරමට ශෝකයෙන් හා ආත්මයේ තිත්තකමෙනි

- මගේ වැරදි නොතකා, මට උදව් කළ, ආරක්ෂා කළ සහ පෝෂණය කළ එවැනි යහපත් දෙවියෙකුට අමනාප වීමට මගේ නිර්භීතකම.

ඔහුට මා කෙරෙහි අමනාපයක් දැනුනේ නම් ඒ අන් කිසිවක් නිසා නොව පාපයට ඇති වෛරය නිසාය. ඊට පටහැනිව, පව්කාරයෙකු වූ මා කෙරෙහි ඇයගේ කරුණාව සැමවිටම ඉතා විශිෂ්ටයි.

දිව්‍ය යුක්තිය ඉදිරියේ ඔහු මගේ දුර්වලකම් සහ මගේ දුර්වලතා හෙළි කළ විට පවා ඔහු මට සමාව දුන්නේය. හුවමාරුව, ඔහු මට ක්‍රියා කිරීමට තවත් කරුණාව සහ ශක්තිය ලබා දුන්නේය.

එය හරියට මගේ ආත්මය දෙවියන් වහන්සේගෙන් වෙන් කළ බිත්තිය ඔහු ඉවත් කළාක් මෙනි

මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගේ යහපත්කම සහ පාපයේ කැත බව තේරුම් ගත්තා නම්, ඔවුන් පෘථිවියෙන් පාපය සම්පූර්ණයෙන්ම දුරු කරනු ඇත.

ඔවුන් කළ පව් ගැන මහත් පසුතැවිල්ලකින් හා පසුතැවිල්ලකින් අල්ලා ගනු ඇත, නැතහොත් ඔවුන් මිය යනු ඇත.

ඔවුන් දෙවියන්ගේ අසීමිත යහපත්කම දැන සිටියේ නම්, ඔවුන් ඇයට යටත් වනු ඇත.

තවද තෝරාගත් අය දෙවියන් වහන්සේ අසල ඔවුන්ගේ විශුද්ධිකරණය සහ ඔවුන්ගේ ශුද්ධකම සඳහා කැප වූ කරුණාවේ අතිවිශාල උල්පතක් සොයා ගනු ඇත.

පාපයේ වේදනාව සහ තිත්තකම මට තවදුරටත් දරාගත නොහැකි බව යේසුස් දුටු විට, ඔහු ඉවත්ව ගියේ පාපයෙන් සිදු වූ හානිය පිළිබඳ මගේ ආවර්ජනය තුළ මා ගිල්වමිනි.

ඔහුගේ සදාකාලික යහපත්කම තුළ, ඔහු තම පියාණන්ගේ විනිශ්චයෙන් මා ආරක්ෂා කළ අතර ඔහු මට නව වරප්රසාද ලබා දුන්නේය.

දිගු කාලයකට පසු, ජේසුස් වහන්සේ නැවත පැමිණියේ මගේ පාපොච්චාරණය දිගටම කරගෙන යාමට ඉඩ සලසා දීම සඳහාය.

ප්‍රේමණීය ජේසුස් වහන්සේ මාගේ පාපොච්චාරණය අසා අවසන් වූ පසු, ඔහු තම විනිශ්චයකාර තනතුර අත්හැර ප්‍රේමණීය පියෙකුගේ තනතුරට පත් විය.

මගේ දෙවියන්ට විරුද්ධව කරන ලද වරදට මා සුදුසු ලෙස සමාව දීමට මගේ දුක කොතරම් විශාල වුවත් එය ප්‍රමාණවත් නොවන බව නොසැලෙන අවබෝධයෙන් මම වාසය කළෙමි.

මාව සනසන්න යේසුස් මෙහෙම කිව්වා.

“මට අමතර දෙයක් එකතු කිරීමට අවශ්‍යයි. ගෙත්සෙමන උයනේ සිට මා විඳි දුක් වේදනා ඔබේ ආත්මයට යොදන්නෙමි.

දිව්‍ය යුක්තිය තෘප්තිමත් කිරීමට මෙය ප්‍රමාණවත් වේ.”

එවිට මගේ පව් සඳහා ජේසුස් වහන්සේගෙන් සමාව ලැබීමට මට වඩාත් සූදානම් විය.

එබැවින්, සම්පූර්ණයෙන්ම නින්දාවට හා ව්‍යාකූලත්වයට පත් වූ ඔහුගේ පාමුල වැඳ වැටී මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි.

“ඉතා ශ්‍රේෂ්ඨ දෙවියනි, මාගේ බොහෝ සහ බරපතළ පව් සඳහා ඔබගේ දයාව සහ සමාව ඉල්ලා සිටිමි.

ඔබගේ අසීමිත දයාව ප්‍රමාණවත් ලෙස ප්‍රශංසා කිරීමට හැකි වන පරිදි මගේ හැකියාවන් අසීමිත ලෙස ගුණ කිරීමට මම කැමතියි.

ස්වර්ගීය පියාණෙනි, ඔබට විරුද්ධව පව් කිරීමෙන් මා ඔබට කළ මහත් අපහාසයට සමාව දී ඔබේ පියාණන්ගේ සමාව මට ලබා දෙන්න.

එවිට ඔහු මට කීවේ “නැවත කවදාවත් පව් නොකරන බවට මට පොරොන්දු වෙන්න. පාපයේ සෙවනැල්ලෙන් ඈත් වී සිටින්න.

මම පිළිතුරු දුන්නා, “අනේ! ඔව්! මම එය දහස් වාරයක් පොරොන්දු වන අතර මගේ මැවුම්කරු, මගේ මිදුම්කරු සහ මගේ ගැලවුම්කරුව අමනාප කරනවාට වඩා මට මැරෙන්න අවශ්‍යයි. කවදාවත්!

එවිට ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ දකුණු අත ඔසවා, සමාව දීමේ වචන පැවසූ අතර, ඔහුගේ වටිනා ලේ ගංගාවක් මගේ ආත්මය මත ගලා යාමට ඉඩ හැරියේය.

ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ වටිනා ලෙයින් මගේ ආත්මය සෝදා, ඔහුගේ සමාව මට ලබා දුන් පසු, මම නව ජීවිතයකට නැවත ඉපදුණු අතර වෙන කවරදාටත් වඩා කරුණාවේ පූර්ණත්වයෙන් පිරී ගියෙමි.

මේ සිදුවීම මට කවදාවත් අමතක නොවන හැඟීමක් ඇති කළා.

ඔහු මගේ මතකයට එන සෑම අවස්ථාවකම, මගේ ආත්මය තුළ ඒකීය ප්‍රීතියක් නැගෙන අතර මගේ මුළු ආත්මයම ආක්‍රමණය කරයි. එය සිදුවෙමින් පවතිනවාක් මෙන් මම එය කුඩාම විස්තර වලින් නැවත පණ ගන්වමි.

අතීතයේ මතකයන්ගෙන් පිරී ගිය මා, හැකිතාක් දුරට අනුරූප කිරීමට ආශාවෙන් ආවේගයන් විසින් ආක්‍රමණය කරන ලදී.

සමිඳාණන් වහන්සේ මට දිගටම ලබා දුන් ඒකීය කරුණාවට,

-එක්කෝ මාව ප්‍රබෝධමත් කරලා මාව වින්දිතයෙකුගේ තත්වයට ගෙන ඒමෙන්,

- නැතහොත් අණ කළ ඔහුගේ දිව්‍ය කැමැත්ත තුළ ජීවත් වීමට මා වඩාත් විශේෂයෙන් බැහැර කිරීමෙන්

- මගේ පැත්තෙන් ලොකුම සහභාගීත්වය. (14)

ඒ වගේම මම කිසිම දෙයක් නැති නිසා මට දෙවියන්ගෙන් හැමදේම ලැබෙන්න වුණා.

එවිට මට ලැබුණු වරප්‍රසාද අන් අය තුළ කාන්දු කිරීමට ක්‍රියා කිරීමට සිදු විය.

- ටිකක් දොස්තර කෙනෙක් වගේ, තව කෙනෙක්ගේ ලේ එක්ක,

- කෙනෙකුගේ සෞඛ්‍යය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා රුධිර පාරවිලයනය සිදු කරයි. සෑම දෙයක්ම දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ආපසු යන බව මට හොඳින් දැකීමට සිදු විය.

මෙම අරමුණ සඳහා, මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ ආරම්භ කළේ මා මගේ ශරීරයෙන් පිටතට ඇදගෙන, ඔහුගෙන් මා වෙන් කළ හැකි සෑම දෙයකින්ම මා කපා දැමීමෙනි.

මාව සදාකාලික ගොදුරක් බවට පත්කිරීමෙන්.

ඉතා ඉවසිලිවන්ත යේසුස්ට අවශ්‍ය වූයේ ඔහුගේ ශ්‍රමයෙන් හෝ ඔහුගේ දුක් වේදනාවලින් කොටසක් මට දීමට අවශ්‍ය වූ විට මා සැමවිටම සූදානම්ව සිටීමයි.

මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ අඛණ්ඩ අපගමනයන් නිසා අමනාප වූ දිව්‍ය යුක්තිය තෘප්තිමත් කිරීමට,

එසේත් නැතිනම් ඔහුට එල්ල වන නිර්දය කස පහර වැලැක්වීම හෝ නැවැත්වීම.

මගේ නැතිවූ ශක්තීන් අලුත් කිරීමට,

යේසුස් බොහෝ විට මට විශේෂ වරප්‍රසාද ලබා දුන්නේය,

මෙයින් එකක් වන්නේ ඉහත සඳහන් කළ සමාවය, එය මට කිහිප වතාවක් ප්‍රදානය කරන ලදී.

සමහර විට මම පූජකයෙකුට පාපොච්චාරණය කළ විට,

මම මගේ ආත්මයට වෙනස් හා අසාමාන්‍ය බලපෑම් අත්විඳිමින් සිටියෙමි. සහ පාපොච්චාරණය අවසන් වූ විට,

පාපොච්චාරණය කරන්නා වෙනුවට යේසුස්ම පත් විය.

ඔහු පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ පෙනුම ගත් අතර, මම මගේ පාපොච්චාරණයට කතා කරන බව විශ්වාස කළෙමි.

- මම මගේ ආත්මයේ තත්වය, එහි බිය, එහි සැකයන්, එහි දුක් වේදනා, එහි කාංසාවන් සහ එහි අවශ්යතාවයන් හෙළි කළා.

- සමහර විට මගේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ හඬ සමඟ ප්‍රත්‍යාවර්ත වූ කටහඬේ කරුණාවෙන්, ඒ අන් කිසිවෙක් නොව ජේසුස් වහන්සේ බව මම සොයා ගතිමි. ඔහු ඉතා මිත්රශීලී විය!

තවද මා අත්විඳි අභ්‍යන්තර බලපෑම් සාමාන්‍ය ඒවා නොවේ. සමහර විට එය ආරම්භයේ සිටම යේසුස්:

- ඔහු සාමාන්‍ය හෝ අසාමාන්‍ය වුවත්, මගේ පාපොච්චාරණය අසා සිටියේය.

ජේසුස් වහන්සේ සහ මා අතර සිදුවූ සියල්ල පැවසීමට මට අවශ්‍ය නම්, එය බොහෝ කාලයක් ගතවනු ඇති අතර එය උපමාවක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

එසේම, මම නවාතැන් ගැනීමට පහසු දෙයකට මාරු කරමි.

ඉතාලිය සහ අප්‍රිකාව අතර දෙවන යුද්ධය ගැන යේසුස් මට දන්වා තිබුණා. සහ මෙන්න මෙහෙමයි.

මගේ ආශීර්වාද ලත් ජේසුනි, මාව මගේ ශරීරයෙන් ඉවත් කළා.

පරිණාමය වූ විට, මම ඔහු පසුපස ගියෙමි, ඔහු ඔවුන්ගේ ලෙයින් නෑවූ මිනිස් මළ සිරුරු වලින් වැසී ගිය දිගු මාවතක් දිගේ මා ගෙන ගියේය. ඒක මට පෙන්නුවේ ගඟක් පාරට ගලනවා වගේ.

මා තැතිගන්වන පරිදි, භූමදාන බලාගැනීමට කිසිවකු නොසිටි බැවින්, අයහපත් කාලගුණයට මෙන්ම මාංශ භක්ෂක සතුන්ගේ තෘෂ්ණාවට නිරාවරණය වූ සිරුරු ජේසුස් වහන්සේ මට පෙන්වූ සේක.

භීතියට පත් වූ මම යේසුස්ගෙන් මෙසේ ඇසුවෙමි.

"ශුද්ධ වූ කලත්රයා, මේ සියල්ලෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

ජේසුස් වහන්සේ මට පිළිතුරු දෙමින්, “ඉදිරි අවුරුද්දේ යුද්ධයක් ඇති වන බව දැනගන්න. මිනිසා සියලු දුෂ්ටකම්වලට හා ලෞකික ආශාවන්ට තමාව අත්හැර දමයි.

පව් ගඳ ගහන මාංසයෙන් මගේ පළිගැනීම මට අවශ්‍යයි.”

ජේසු කියපු දේ ගැන මට සැකයක් තිබුණේ නැහැ. නමුත් මම තවමත් බලාපොරොත්තු වුණා

- ඉදිරි මාස නවය තුළ ලෞකික මිනිසා ඔහුගේ ආශාවන් පරීක්ෂා කර බලයි

-ඔහුගේ පරිවර්තනය සැලකිල්ලට ගෙන, යේසුස් සැලසුම් කළ යුද්ධය අත්හිටුවන බව.

- ඔවුන්ගේ ආශාවන්ගේ මඩ වල ගිලෙන අය සහ

- කවුද, පරිවර්තනයට වඩා ගැඹුරට ගිලී යයි.

ඉතාලිය සහ අප්‍රිකාව යුද්ධය ගැන මුලින්ම කතා කිරීම මීට පෙර සිදු විය.

පසුව, වැඩි කල් නොගොස්, ඔවුන් දරුණු යුද්ධයක නිරත වූ අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස දෙපාර්ශ්වයටම බොහෝ දුක් වේදනා හා හානි සිදුවිය.

ඉතින්, වෙන කවරදාකටත් වඩා, මම මගේ යහපත් ජේසුස් වහන්සේට පූජා කළෙමි, එවිට ඔහු මෙම යුද්ධයට ගොදුරු වූවන්ගේ සංඛ්යාව අඩු කරනු ඇත. දෙවියන්වහන්සේගේ දයාව කෙරෙහි මාගේ යාඥා සහ ආයාචනා තිබියදීත්, කරුණාවේ තත්වයක නොසිටින අතර ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පෙනී සිටින විට නිරයට හෙළනු ලබන ආත්මයන් වෙනුවෙන් මම මාවම පූජා කළෙමි.

නමුත් යේසුස් මට ඇහුම්කන් දුන්නේ නැහැ. ආයෙමත් එයා මාව මගේ ඇඟෙන් එළියට ගත්තා. ඊළඟට මම ක්ෂණයකින් රෝමයට ගියා. එහිදී මට බොහෝ කටහඬවල් ඇසුණු අතර ඉහත විස්තර කර ඇති තත්ත්වය පිළිබඳව මම දැනගත්තා. යේසුස් මාව ඔහු සමඟ පාර්ලිමේන්තුවට, මන්ත්‍රණ සභා ශාලාවට ගෙන ගියා, එහිදී මන්ත්‍රීවරුන් ජයග්‍රහණය සහතික කිරීම සඳහා යුද්ධය මෙහෙයවිය යුතු ආකාරය පිළිබඳ උණුසුම් විවාදයක යෙදී සිටියහ.

විචිත්‍රවත් වදන්, අනුකම්පා සහගත උඩඟුකම සහ උමතුකම සමඟ සාකච්ඡාව දිගටම පැවතුනි. නමුත් මා තුළ ඇති වූ ලොකුම හැඟීම නම්, ඔවුන් සියල්ලන්ම නිකායික වීම සහ යුද්ධයේ ජයග්‍රාහී අවසානයක් සඳහා තම ආත්මය විකුණා ඇති යක්ෂයාගේ පීඩනය යටතේ ක්‍රියා කිරීමයි.

මෙය දැනගත් මම මහත් භීතියට පත්ව මටම මෙසේ කීවෙමි.

“කොපමණ දුක්ඛිත ම්ලේච්ඡ මිනිසුන්ද; එහි වෙසෙන අයට වඩා දුක්ඛිත කාලය මොනතරම් දුක්බරද!

සාතන් ඔවුන් අතරේ රජකම් කළ බව මට පෙනුණේ ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ විශ්වාසය දෙවි කෙරෙහි නොව ඔහු කෙරෙහි තබා තිබූ බැවිනි. තවද ඔවුන් ජයග්‍රහණය අපේක්ෂා කළේ යක්ෂයාගෙනි.

උණුසුම් හා දැඩි වාද විවාදවල නියැලී සිටින අතරතුර, ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් ඈත් වූ අතර, ඔවුන්ගේ වෙනස්කම් එක් කිරීමට අවශ්ය වුවද. යේසුස්, නොපෙනී, ඔවුන් අතරේ සිටියේය.

ඔවුන්ගේ දුක්ඛිත යෝජනා ඇසූ ඔහු ඔවුන්ගේ දුක්ඛිත ප්‍රකාශයන් ගැන හැඬුවේය. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව තම යුද්ධය දියත් කිරීමට සැලසුම් කළ පසු, ඔවුන් ජයග්‍රහණය වෙන කවරදාටත් වඩා විශ්වාස බව පවසමින් ඉතා උඩඟු ලෙස පුරසාරම් දෙඩුවා.

ඉන්පසුව, ඔවුන් ඔහුට සවන් දීමට තවමත් එහි සිටියාක් මෙන්, යේසුස් තර්ජනාත්මක ස්වරයකින් මෙසේ පැවසුවා. එවිට ඔබ සියලු යහපතෙහි කතුවරයා වන දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරය සහ මැදිහත්වීම ඉල්ලා නොසිටීම නිසා ඔබේ පාඩුවේ විශාලත්වය මැන බලනු ඇත.

මෙවර ඉතාලිය ජයග්‍රහණය කරන්නේ නැත. ඒ වෙනුවට, එය සම්පූර්ණ පරාජය අත්විඳිනු ඇත. ”

ජේසුස් වහන්සේගේ මේ වදන් නිසා මගේ සිත කොතරම් රිදුම් දුන්නාද, සහ මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේව සනසන්නට මා උත්සාහ කළ ආකාරය විස්තර කරන්නේ කෙසේද?

යුද්ධය එතරම් මිනීමරු නොවේ නම් මිස.

සෑම විටම, මම සමාව දීමේ ගොදුරක් ලෙස ඉදිරිපත් වූ අතර, මට විශාලතම දුක් වේදනා ලබා දෙන ලෙසත්, ඉතාලිය එවැනි කසයකින් ගලවා ගන්නා ලෙසත් ස්වාමීන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි.

“අප්‍රිකාව ඉතාලියට එරෙහිව ජයග්‍රහණය කරන පරිදි මම ස්ථිරව සිටිමි. මම ඔබට මෙය පමණක් දෙන්නෙමි:

ජයග්‍රාහී අප්‍රිකාව එහි යුද්ධය දිගටම කරගෙන යාමට ඉතාලි භූමිය ආක්‍රමණය නොකරනු ඇත. දඩුවම සාධාරණයි, මොකද ඉතාලිය ඒකට සුදුසුයි

- ඔහුගේ අවසර ලත් ජීවන රටාව සඳහා,

- ඔහුගේ නැතිවූ විශ්වාසය සඳහා සහ

මන්ද ඇය දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබනවාට වඩා යක්ෂයා කෙරෙහි විශ්වාසය තබන බැවිනි.

ඒ වෙලාවේ මට කියපු හැමදෙයක්ම, එහෙමත් නැත්නම් වෙනත් තත්වයන් යටතේ මම මගේ පාපොච්චාරණයට කීකරුව පැහැදිලි කළා.

ඔහු මට මෙසේ කීවේය: "ඉතාලියේ නූතන ශිෂ්ටාචාරය අප්‍රිකාව සතුව නොමැති සියලු ආකාරයේ ප්‍රහාරාත්මක සහ ආරක්‍ෂක ආයුධ ඇති බැවින්, ඉතාලිය අප්‍රිකාව විසින් පරාජය කරනු ඇතැයි මට නොපෙනේ."

ජේසුස් වහන්සේගේ වදන් තහවුරු වූ විට, මගේ පාපොච්චාරණය කරන්නා මට මෙසේ කීවේය: "මගේ දරුවා, දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආරම්භ නොවන්නේ නම්, කිසිදු වටිනාකමක් ඇති සැලැස්මක්, ප්‍රඥාවක් සහ ශක්තියක් නැත."

ජේසුස් වහන්සේ මා සමඟ අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට භාවිතා කළ විවිධ ක්‍රම ගැන විස්තර කිරීමට මගේ පාපොච්චාරණය මට බැඳී නොසිටියේ නම්, මට වයස අවුරුදු 16 සිට අද දක්වා ජේසුස් වහන්සේ සමඟ මට සිදු වූ වැදගත්ම දේ පිළිබඳ මෙම වාර්තාව මෙතැනින් අවසන් කළ හැකිය.

ඒවා විවිධයි, නමුත් මම ඒවා හතරකට අඩු කරමි.

යේසුස් ඔහුට කිරීමට අවශ්‍ය දේ ආත්මයට දන්වන අතර ඔහු ආත්මය ඔහුගේ ශරීරයෙන් පිටතට ගෙන එයි.

මෙය ක්ෂණයකින් සිදුවිය හැක. ආත්මය ශරීරයෙන් ඉවත් වන්නේ හදිසි ආකාරයකින් ශරීරය ආත්මය පසුපස හඹා යාමට නැඟී සිටින නමුත් අවසානයේ මිය ගිය අයෙකු ලෙස පවතී. අනෙක් අතට, ආත්මය ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ ගමනේ දී අනුගමනය කරන අතර විශ්වය හරහා ගමන් කරයි: පෘථිවිය, මුහුද, කඳු සහ අහස, සහ පවිත්‍රාගාරයේ ප්‍රදේශවලින් හෝ දෙවියන් වහන්සේගේ සදාකාලික වාසස්ථානයෙන් අවසන් වේ.

සමහර විට ආත්මය වඩාත් සන්සුන්ව ශරීරයෙන් පිටතට පැමිණේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය හරියට අසංවේදීව හා දෙවියන් වහන්සේ තුළ අවශෝෂණය වී ඇති ශරීරය විවේකයෙන් සිටිනවා වැනිය. එවිට, යේසුස් පිටත්ව යන විට, ආත්මය ඔහු යන ඕනෑම තැනක ඔහු පසුපස යාමට උත්සාහ කරයි. මුළු ලෝකයම කම්පා කළත්, ශරීරය සිදුරු කළත්, පුළුස්සා හෝ කැබලිවලට කපා ගත්තත්, ඒ සෑම අවස්ථාවකදීම ශරීරය ගල් වී ඇති අතර බාහිර ලෝකයෙන් කිසිවක් දැනෙන්නේ නැත .

මට කියන්න පුළුවන් මේ ක්‍රම දෙකටම මම මගේ ශරීරයෙන් ඉවත් වෙලා ජේසුස් වහන්සේ මාව අරන් ගිය තැනින් ඈත් වෙලා හිටියා කියලා. මම පෘථිවි සීමාවෙන් දුරස් වූ විට, පවිත්රාගාරයේ හෝ පාරාදීසයේ සිටින විට, මගේ පාපොච්චාරණය මා පණ ගැන්වීමට මගේ නිවසට එනු මම දුටුවෙමි, එවිට, ඇසිපිය හෙළන විට සහ ජේසුස් වහන්සේගේ අණ පරිදි, මම මගේ ශරීරය .

මගේ පාපොච්චාරණයට මගේ පරිපූර්ණ කීකරුකම යේසුස්ට අවශ්‍ය විය.

මෙය සිදු වූ පළමු අවස්ථා කිහිපයේදී, මගේ පාපොච්චාරණය කරන්නාට මාව අවදි කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට ඔහුට ලබා ගැනීමට නියමිත වේලාවට මගේ ශරීරයට ආපසු යාමට මම කනස්සල්ලට පත්ව, චංචල වී, උත්සුක වුණෙමි.

පාපොච්චාරණය කරන්නා මගේ කුඩා ඇඳ අසල මා එනතුරු බලා සිටින විට මම නැවත මගේ ශරීරයට ඇතුළු වීමට ප්‍රමාද නොවූ බව මම පාපොච්චාරණය කරමි.

කෙසේ වෙතත්, ජේසුස් වහන්සේ මාගේ ආත්මය නැවත මාගේ ශරීරයට ගෙන ඒමට ඉක්මන් නොවූයේ නම්, මාගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම යහපත වන ජේසුස් වහන්සේ හැර යාමට හෝ මාගේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ හඬට යටත් වීමට මට තේරීමක් තිබූ බැවින්, මම පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ හඬට මුරණ්ඩු ලෙස විරුද්ධ වීමට ඉඩ තිබුණි.

මම යේසුස්ට කිව්වා: “මම කීකරුකමට මාව කැඳවන මගේ පාපොච්චාරණය කරන්නා ළඟට යනවා, නමුත් මගේ ආදරණීයයා නැති වූ වහාම මම ඉක්මනින් ආපසු එන්නෙමි.

අනේ මට වැඩි වෙලාවක් ඉන්න දෙන්න එපා."

කොහොම හරි මට තේරුම් ගන්න ජේසුට මගේ ආත්මය එක්ක කතා කරන්න උනේ නෑ.

ඔහු මගේ ආත්මයට සන්නිවේදනය කරන ආලෝකය නිසා, ඔහු මට අදහස් කිරීමට අවශ්‍ය දේ මට කෙලින්ම තේරුම් කළේය. ඔහ්! අපි එකට සිටින විට අපි එකිනෙකා තේරුම් ගන්නේ කෙසේද!

ජේසුස් වහන්සේ තමන්ව අවබෝධ කර ගන්නා මේ ආකාරයේ බුද්ධිමය සන්නිවේදනය ඉතා වේගවත් ය. බොහෝ උත්තරීතර දේවල් ඇසිපිය හෙළන සැණින් ඉගෙන ගනී -- ජීවිත කාලය තුළ පොත් කියවීමෙන් කෙනෙකුට වඩා ඉගෙන ගත හැකිය.

මෙම සන්නිවේදනය කෙතරම් උසස් හා උත්තරීතර ද යත්, ආත්මයකට එකකින් ලැබිය හැකි සියල්ල වචන වලින් ප්‍රකාශ කිරීමට මිනිස් බුද්ධියට නොහැකි ය.

ඔහ්! යේසුස් මොනතරම් ප්‍රඥාවන්ත සහ දක්ෂ ගුරුවරයෙක්ද!

වසර කිහිපයකින් අන් අයට කියා දිය නොහැකි බොහෝ දේ ඔහු ඇසිපිය හෙළන සැණින් උගන්වයි.

පෘථිවියේ ගුරුවරුන්ට තම විද්‍යාව සන්නිවේදනය කිරීමට මෙම බලය නොමැති බැවිනි.

උත්සාහයෙන් හා තෙහෙට්ටුවකින් තොරව ඔවුන්ට තම ගෝලයන්ගේ අවධානය රඳවා ගත නොහැක.

ජේසුස් වහන්සේගේ මාර්ග කෙතරම් මිහිරි, මුදු මොළොක් සහ කරුණාවන්තද යත්, ආත්මය එය සොයාගත් විගසම,

- ඇයට ඔහු කෙරෙහි ආකර්ෂණයක් දැනේ; සහ

- උපරිම වේගයෙන් ඔහු පසුපස දුවනවා හැර ඇයට කිසිවක් කළ නොහැක.

එය අවබෝධ කර නොගෙන, ආත්මය සහ දිව්‍යමය සාරය අතර වෙනස හඳුනාගත නොහැකි වන පරිදි ආත්මය එය තුළ පරිවර්තනය වී ඇත.

මෙම පරිවර්තනයේ මොහොතේ ආත්මය ඉගෙන ගන්නා දේ විස්තර කළ හැක්කේ කාටද?

- ජේසුස් වහන්සේ විසින් පමණක් හෝ

- තම ජීවිත කාලය තුළ මෙම පරිවර්තනයට ලක් වූ සහ පරිපූර්ණ මහිමයේ තත්වයට පත් වූ ආත්මයක් විසිනි.

ආත්මයක් තම ශරීරයට නැවත පැමිණියත්

- දෙවියන් වහන්සේ තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම අවශෝෂණය වී ඇති බවක් දැනුනි,

අඳුරුතම කළුවරේ ගිලී සිටින ඔබේ සිරුරට නැවත පැමිණීම දැනෙන්නේ කෙසේදැයි කීමට ඇයට අපහසු වනු ඇත.

ඔහුගේ රචනය අපහසු සහ අසම්පූර්ණ වනු ඇත, නොහැකි තරම් නොවේ නම්. නිදසුනක් වශයෙන්, උපතින්ම අන්ධ පුද්ගලයෙක්, හොඳ දවසක්, හදිසියේම පෙනීමේ හැකියාව ලබාගෙන, කෙටි කාලයක් තුළ, විශ්වය හරහා ගමන් කර, ඛනිජ, ශාක, සතුන් සහ වඩාත්ම පුදුම දේවල් දකින බව අපි සිතමු. තාරකා වලින් පිරුණු ආකාශ සුරක්ෂිතාගාර .

මිනිත්තු කිහිපයකට පසු ඔහු අන්ධ තත්ත්වයට පත් වූවා යැයි සිතමු, ඔහු දුටු දේ සුදුසු භාෂාවකින් ඔහුට සැබවින්ම සන්නිවේදනය කළ හැකිද?

ඔහු සමච්චලයෙන් ආවරණය කර ගැනීමේ අවදානමක් ඇති නොවේද?

ඔහු දුටු දේ පිළිබඳ කෙටි විස්තරයක් ලබා දෙනවාට වඩා ,

ඔහු ඒ ගැන සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් දීමට උත්සාහ කළේය.

මෙම තත්වය පෘථිවියේ හා දෙව්ලොව පුරා සැරිසැරූ ආත්මයකට සමාන වන අතර එය ශරීරයට නැවත පැමිණෙන විට අපගේ අන්ධයා ඔහුගේ අන්ධභාවයට නැවත පැමිණි බවක් දැනේ.

ඇය කතා කිරීමට වඩා නිශ්ශබ්දතාවයේ රැකවරණය ලබා ගැනීමට කැමැත්තක් දක්වයි, මන්ද ඇය විහිළුවක් ලෙස පෙනී සිටීමට බිය වන බැවිනි.

තම ශරීරයට නැවත පැමිණෙන ආත්මය දුකයි, අසහනයයි, එය සිරකරුවෙකු ලෙස දැනේ.

ඇය තම උතුම් යහපත කරා ගමන් කිරීමට ආශා කරන අතර පෙනීම අහිමි වූ තැනැත්තාට වඩා ඇය අසතුටින් සිටී.

ඇය දෙවියන් වහන්සේ සමග එක්සත් වීමට පමණක් ආශා කරන අතර ඇගේ මානුෂීය හා ලෞකික හැකියාවන්ගෙන් ඔබ්බට ගිය දේවල් ගැන අමුතුවෙන් හා අහඹු ලෙස කතා කිරීමට ආශාවක් නැත.

කීකරුකම නිසා සහ වැරදි කිරීමේ අවදානම නිසා, මම දැන් මට හැකි උපරිමයෙන්, යේසුස් ආත්මයට කතා කරන තවත් ආකාරයක් පැහැදිලි කරමි.

ආත්මය එහි ශරීරය තුළ සිටින විට, එය ජේසුස් වහන්සේගේ පුද්ගලයා කුඩා දරුවෙකු හෝ තරුණයෙකු ලෙස හෝ කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද තත්වයක පෙනී සිටිනු දකියි. තවද ඔහු කථා කරන වචන ආත්මය පිළිබඳ අවබෝධය කරා ළඟා වේ .

ආත්මය, අනෙක් අතට, යේසුස්ට කතා කරයි. සෑම දෙයක්ම සිදුවන්නේ දෙදෙනෙකු අතර සංවාදයක් මෙනි.

එවිට ජේසුස් වහන්සේගේ වචන දුර්ලභ වන අතර යන්තම් වචන හතරක් හෝ පහක් දිග ය. ඔහු දිගු වේලාවක් කතා කරන්නේ කලාතුරකිනි.

ජේසුස් වහන්සේගේ සරල වචනයක් මා තුළ දැඩි ආලෝකයක් ඇති කළ අතර මගේ ආත්මය මගේ බවට පත් වූ සත්‍යයකින් අවශෝෂණය කර ගත්තේය. එය ඉතා ඉක්මනින් විශාල මුහුදක් බවට පත්වන කුඩා දිය පහරක් දුටුවාක් මෙනි.

ලෝකයේ ප්‍රඥාවන්ත මිනිසුන්ට ජේසුස් වහන්සේගෙන් එක වචනයක්වත් ඇසීමට හැකි නම්, නිසැකවම ඔවුන් පුදුමයට පත් වනු ඇත, ගොළු වී, ව්‍යාකූල වී, පිළිතුරු දිය යුත්තේ කුමක් දැයි නොදැන සිටිති. ජේසුස් වහන්සේ ජීවියෙකුට සත්‍යයක් ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔහු මෙම සත්වයාගේ බුද්ධියට ගැලපෙන භාෂාවක් භාවිතා කරයි. ජේසුස් වහන්සේගේ වදන් වෙනත් පුද්ගලයන්ට සන්නිවේදනය කිරීමට විශේෂ වචන සෙවීම අවශ්‍ය නොවේ.

අපිටත් ඔහු කියන වචනම පාවිච්චි කරන්න පුළුවන්.

අනෙක් අතට, බුද්ධිමය සන්නිවේදනයෙන් ඉගෙන ගත් සත්‍යයන් අන් අයට වාචිකව සන්නිවේදනය කිරීමට උත්සාහ කරන විට ආත්මය ලැජ්ජාවට පත් වේ. යේසුස් මිනිස් ස්වභාවයට අනුගත වෙනවා. ඔහුගේ වචන තෝරා ගැනීමෙන්, ඔහු එක් එක් ආත්මයේ භාෂාව සහ ධාරිතාව අනුව සකස් කරයි. කුඩා ජීවියෙකු වන මට, ඉබාගාතේ යාමේ අවදානමකින් තොරව මෙම සිතුවිලි අන් අයට ප්‍රමාණවත් ලෙස සන්නිවේදනය කළ නොහැක.

කෙටියෙන් කිවහොත්, ජේසුස් වහන්සේ ක්‍රියා කරන්නේ සියලු විද්‍යාවන්හි උසස් දැනුමක් ඇති ඉතා ප්‍රඥාවන්ත හා දක්ෂ ගුරුවරයෙකු ලෙස ය.

ඔහු ශිෂ්‍යයාට තේරෙන සහ කතා කරන භාෂාව භාවිතා කරන අතර, ඔහු විද්‍යාත්මක සත්‍ය සොයන බැවින්, ඔහු තේරුම් ගැනීමට උගන්වයි. එසේ නොමැති නම්, ඔහු මුලින්ම භාෂාව සහ පසුව ඔහුට සන්නිවේදනය කිරීමට අවශ්‍ය විද්‍යාව උගන්වයි.

සියලු යහපත්කම හා සියලු ප්රඥාව වන යේසුස්, පුද්ගලයා හෙළා දකින හෝ නින්දාවට පත් නොවන ආකාරයෙන් ආත්මයේ හැකියාවට ඉඩ සලසයි.

ඉගෙනීමට කැමති නූගත් අයට, ඔහු සදාකාල ජීවනය ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය සත්‍යය උගන්වයි.

තවද ඔහු විද්‍යාඥයාට තම සත්‍යයන් වඩාත් විස්තීර්ණ ලෙස සන්නිවේදනය කරයි, ඔහුගේ එකම අරමුණ දැන ගැනීම, අගය කිරීම සහ කිසිවෙකුගේ සත්‍යයන් අහිමි නොකිරීමයි.

ජේසුස් වහන්සේ තම සත්‍ය ආත්මයට ගෙන ඒමට භාවිතා කරන තවත් ක්‍රමයක් නම් ඔහුගේ සාරයට සහභාගී වීමයි .

දෙවියන් වහන්සේ ලෝකය මැවූයේ ශුන්‍යතාවයකින් බවත්, ඔහුගේ වචනයට අනුව සියල්ල ඇති වූ බවත් අපි දනිමු. ඉන්පසුව, සදාකාලිකව සැලසුම් කර තිබූ පරිදි, මැවුම්කරුගේ තවත් සර්වබලධාරී වචනයක් මගින් මැවිල්ල පිළිවෙළකට සකස් කරන ලදී.

එබැවින් යේසුස් වහන්සේ ආත්මයකට සදාකාල ජීවනය ගැන කතා කරන විට, එම ක්‍රියාවේදීම, ඔහු මෙම සත්‍යය ආත්මයට ඇතුල් කරයි.

ආත්මය ඔහුගේ සුන්දරත්වයට ආදරය කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය නම්, ඔහු ඇයගෙන් මෙසේ අසයි: “ඔබට මා කෙතරම් ලස්සනදැයි දැන ගැනීමට අවශ්‍යද? මහපොළොවේ ද අහස් තලයේ ද පැතිරී ඇති සියලු මනරම් දේ ඔබේ දෑස් සෙව්වත්, මගේ සුන්දරත්වයට සමාන සුන්දරත්වයක් ඔබට කිසිදා නොපෙනේ.

ජේසුස් වහන්සේ ඇයට මෙය ප්‍රකාශ කරන අතරතුර, ආත්මයට යම් දිව්‍යමය දෙයක් ඇය තුළට ඇතුළු වන බවක් දැනේ.

තවද ඇය ඔහු අසල සිටීමට කැමති වන්නේ සියලු සුන්දරත්වය අභිබවා යන ඔහුගේ සුන්දරත්වයට ඇය ආකර්ෂණය වන බැවිනි. ඒ සමගම, ඇය සුන්දර දේ සඳහා ඇති ආශාව නැති කර ගනී

පෘථිවිය, මේ දේවල් කොතරම් ලස්සන හා අනර්ඝ වුවත්, ඇය යේසුස් සහ මේ දේවල් අතර ඇති අසීමිත වෙනස දකිනවා. මෙලෙස ඇය දෙවියන් වහන්සේට භාර දී ඔහු බවට පරිවර්තනය වේ.

ඇය ඔහු ගැන දිගින් දිගටම සිතන්නේ ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහුගෙන් වට වී සිටින නිසාත්, ඔහුට ආදරය කරන නිසාත්, ඔහු විසින් විනිවිද යන නිසාත් ය. දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රාතිහාර්යයක් නොකළේ නම්, ආත්මය ජීවත් වීම නවත්වනු ඇත: ජේසුස් වහන්සේගේ අලංකාරය දැකීමෙන් එහි හදවත පිරිසිදු ආදරයක් බවට පරිවර්තනය වනු ඇත, ඔහුගේ අලංකාරය භුක්ති විඳීමට ඔහු දෙසට පියාසර කිරීමට අවශ්ය වනු ඇත.

ජේසුස් වහන්සේගේ සුන්දරත්වයේ චුම්භකත්වය ඇතුළු මේ සියලු හැඟීම් මා අත්විඳින නමුත්, මේවා විස්තර කරන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි. මගේ වචනවලට දිය හැක්කේ නරක විස්තර පමණි. එසේ වුවද, මගේ ආත්මය මෙම යථාර්ථයන්ට අනුගත වන අද්භූත මුද්‍රාවක් මා තුළ පැවති බව මම පිළිගත යුතුය.

මගේ ප්‍රේමණීය ජේසු හා සසඳන විට, පෘථිවියේ සෑම ලස්සන දෙයක් ම සූර්යයා ඉදිරියේ තරුවක් මෙන් ග්‍රහණය වී ඇත. එබැවින් මම සියලු භූමික සුන්දරත්වය සුළු දේවල් හෝ සෙල්ලම් බඩු ලෙස සැලකීමට පටන් ගතිමි. ජේසුස් වහන්සේගේ අලංකාරය ගැන මා පැවසූ දෙය, උන් වහන්සේගේ පාරිශුද්ධත්වය, යහපත්කම, සරල බව සහ දෙවියන් වහන්සේගේ අනෙකුත් සියලු ගුණාංග සහ ගුණාංග ගැන මට පැවසිය හැකිය, මන්ද ඔහු ආත්මයට කතා කරන විට ඔහු තම ගුණයන් මෙන්ම ඔහුට සන්නිවේදනය කරයි. ඔහුගේ ගුණාංග.

දවසක් යේසුස් මට මෙහෙම කිව්වා. මටත් ඔබ තුළ මේ පිවිතුරු බව අවශ්‍යයි.” මේ වචනවලින් ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ පාරිශුද්ධ භාවය මා තුළට පාරවිලයනය කළ බව මට හැඟුණු අතර, මම ශරීරයක් නොමැති අයෙකු ලෙස ජීවත් වීමට පටන් ගතිමි. ඇගේ පාරිශුද්ධත්වයේ ආකාශ සුවඳින් මට නිදිමතක් හා මත් බවක් දැනුනි.

දැන් එහි පාරිශුද්ධත්වයට සහභාගී වෙමින් සිටි මගේ ශරීරය ඉතා සරල විය. ජේසුස් වහන්සේගේ අවංකකම සහ අපිරිසිදුකම කෙරෙහි ඔහු තුළ තිබූ අප්‍රසාදය කොතරම් දුරට මා තුළ ඇති කළේ, මම අපිරිසිදුකම දුටුවහොත්, දුරස්ථව වුවද, මගේ බඩ දැඩි වමනය සමඟ කැරලි ගැසෙනු ඇත.

සාරාංශයක් ලෙස, දෙවියන් වහන්සේ පාරිශුද්ධත්වය ගැන කතා කළ ආත්මය සම්පූර්ණයෙන්ම පරිවර්තනය වේ. ඇය ජීවත් වන්නේත් ක්‍රියා කරන්නේත් යේසුස් තුළ පමණි, මන්ද ඔහු ඇය තුළ ස්ථිර පදිංචිය පිහිටුවා ඇත.

ජේසුස් වහන්සේගේ අලංකාරය සහ පාරිශුද්ධත්වය ගැන මා පැවසූ දේ සහ මා තුළ පරිවර්තනය වී ඇති දේ හුදු ආසන්න අගයක් පමණක් බව මම මෙහිදී අවධාරණය කළ යුතුය, මන්ද මනුෂ්‍ය දක්ෂතාවය සහ බුද්ධිය උත්තරීතර හා දේවදූත දේ මිනිස් භාෂාවෙන් ප්‍රකාශ කිරීමට නොහැකි බැවිනි.

පාරිශුද්ධත්වය, අලංකාරය සහ මගේ යහපතට හේතු වන අනෙකුත් ගුණධර්ම සහ දිව්‍යමය ගුණාංග පිළිබඳව මා තුළ තිබූ අවබෝධය නිවැරදිව විස්තර කිරීමට මට නොහැකි වන්නේ එබැවිනි.

ජේසු මගේ ආත්මයට වරින් වර සන්නිවේදනය කළේය.

යේසුස් වහන්සේ එවැනි මුල් ආකාරයෙන් ආත්මයට සන්නිවේදනය කරන දෙවියන් වහන්සේගේ ගුණධර්ම හා ගුණාංගවලට සහභාගී වීම කොතරම් ප්රියජනකද!

මා සලකන පරිදි, ආත්මය එයට සමීප වන අතර දේවදූතයන් සහ පාරාදීසයේ සාන්තුවරයන්ගේ ආකාරයෙන් දිව්‍යමය දේවල් පිළිබඳ අවබෝධයට ගෙන එන එවැනි සන්නිවේදනයේ එක් මොහොතක් වෙනුවට පවතින සියල්ල මම දෙන්නෙමි. .

ආත්මයට කතා කිරීමට ජේසුස් වහන්සේ භාවිතා කළ තවත් ක්‍රමයක් නම් හදවතින් හදවතින් සන්නිවේදනය කිරීමයි .

තවද ආත්මය ජේසුස් වහන්සේගේ හදවතේ ආගන්තුකයා වන බැවින්, දෙවියන් වහන්සේට ශ්‍රේෂ්ඨතම තෘප්තිය ලබා ගැනීමට සෑම විටම ඉතා ප්‍රවේශම් වේ.

අභ්‍යන්තරව, යේසුස් විවේකයෙන් සිටින නමුත්, ඔහු හදවතේ සමීප වාසස්ථානය තුළ සැමවිටම සුපරීක්ෂාකාරීව සිටියි. හදවත් දෙක බද්ධ වී එකක් බැවින් වචනයක් හෝ නොකියා ආත්මයේ යුතුකම ඔහු සිහිපත් කරයි. ආත්මයට අභ්‍යන්තරව අවබෝධ කර ගැනීමට, එය සරල අභිනය කිරීමට ප්‍රමාණවත් වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔහු හදවතට ඇසෙන වචන භාවිතා කරයි.

යේසුස් වහන්සේ හදවතේ පරම හිමිකරු බවට පත් කරන මෙම ආත්මයට කතා කරන ආකාරය, ඔහු ආත්මයේ දිශාව භාරගත් විට සිදු වේ. ඇය තම රාජකාරිය ඉටු කිරීමේදී ඌනතාවක් ඇති බව ඔහු දුටුවහොත් හෝ නොසැලකිල්ලෙන් යමක් ලිස්සා යාමට ඉඩ හැර තිබේ නම්, ඔහු ඇයව අවදි කරන්නේ මෘදු ලෙස ඇගේ මතකය අලුත් කරමිනි.

ඇය කනස්සල්ලෙන්, දුක්ඛිතව, සෙමෙන් ගමන් කරන, දානයක් නොමැති හෝ වෙනත් දෙයක් දුටුවහොත් ඔහු ඇයට තරවටු කරයි.

දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමට සහ ඔහුගේ ශුද්ධ කැමැත්ත ඉටු කිරීමට ආත්මය ඉක්මනින් නැවත පැමිණීමට ඔහුගේ වචන ප්‍රමාණවත් වේ.

මගේ ජීවිතයේ අවුරුදු 16 ක පමණ කාලය තුළ, මංගල්‍යය සඳහා සූදානම් වීමේ නවෝත්පාදනය කිරීමට මා යෝජනා කළ මොහොතේ පටන්, මගේ වඩාත්ම ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ අවම සේවකයෙකු වූ මට නොමසුරුව ලබා දුන් වරප්‍රසාද පිළිබඳ මෙම වාර්තාව දිගටම කරගෙන යාමට මට අවශ්‍යය. නත්තල, අවතාරයේ මහා අභිරහස් පිළිබඳ දිනකට භාවනා නවයක් සමඟ.

මම මෙම අත්පිටපත ලිවීමට පටන් ගත් විට, මගේ පාපොච්චාරණය මා හමුවීමට පැමිණි අතර, මෙම නවෝත්පාදනය ගැන මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි: "ඉතින් මම දෙවන පැයක් භාවනා කළෙමි, පසුව තුන්වන පැය නවයක් දක්වා, එය නොසලකා හරිමි. කම්මැලි වෙන්න."

කෙසේ වෙතත්, සියල්ල විස්තරාත්මකව ලියා තබන ලෙස ඔහු මට නියෝග කළේය. එබැවින්, මම කීකරු විය යුතුය - මගේම තර්කයට එරෙහිව පවා. තවදුරටත් කනස්සල්ලෙන් තොරව සහ ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස නොකර, එබැවින් මම මෙම නවෝත්පාදනය අතරතුර ජේසුස් වහන්සේ මට අත්විඳින ලද දේ පිළිබඳ මගේ විස්තරය දිගටම කරගෙන යන්නෙමි.

දෙවෙනි ධ් යානයෙන් මම ඉක්මනට තුන්වෙනි ධ් යානයට ගියා.

මේ භාවනාව ආරම්භයේදීම මා තුළ වූ කටහඬ ඇසී මට මෙසේ කීවේය.

“මගේ දරුවා, මගේ මවගේ පපුව මත ඔබේ හිස තබා එහි ඇති මගේ කුඩා මනුෂ්‍යත්වය මෙනෙහි කරන්න.

මෙන්න, ජීවීන් සඳහා මගේ ආදරය වචනාර්ථයෙන් මාව ගිල දමයි. මගේ ආදරයේ දැවැන්ත ගින්න, මගේ දේවත්වයේ ආදරයේ සාගරය, මාව අළු බවට පත් කර සියලු සීමාවන් ඉක්මවා යයි. එබැවින් මගේ ආදරය සියලු පරම්පරාවන් ආවරණය කරයි.

දැනටත් මම ඒ ආදරයම ගිලගෙන ඉන්නවා. ඔබ දන්නවාද මගේ සදාකාලික ආදරය ගිල දමන්නට කැමති කුමක්ද? මේ සියල්ල ආත්මයන්! මගේ දරුවා, මගේ ආදරය තෘප්තිමත් වන්නේ ඔහු ඒවා සියල්ලම ගිල දැමූ විට පමණි. මම දෙවියන් බැවින්, පැමිණි, එන හෝ ඇති වන සෑම ආත්මයක්ම වැළඳගෙන මම දෙවියෙකු මෙන් ක්‍රියා කළ යුතුය, මන්ද මම එක කෙනෙකුව බැහැර කළහොත් මගේ ආදරය මට සාමයක් ලබා නොදෙන බැවිනි.

ඔව්, මගේ දරුවා, මගේ මවගේ ළය දෙස හොඳින් බලා මගේ අලුතින් පිළිසිඳගත් මනුෂ්‍යත්වය දෙස ඔබේ බැල්ම තබන්න. එහිදී ඔබ මගේ ප්‍රේමයේ ගිනිදැල්වලින් වට වූ මගේ ආත්මය සමඟ පිළිසිඳගෙන සිටිනු ඔබට පෙනෙනු ඇත. මෙම ගිනිදැල් නතර වනු ඇත්තේ ඔවුන් ඔබව, ඔබ මා සමඟ දවා දැමූ විට පමණි!

මම ඔබට කොතරම් ආදරය කළාද, මම ඔබට ආදරෙයි, මම ඔබට සදහටම ආදරය කරමි! ”

මෙම වදන් ඇසූ මම ජේසුස් වහන්සේගේ මේ සියලු ප්‍රේමයෙහි ගිලී ගිය අතර අභ්‍යන්තර කටහඬක් මා සොලවා නොගෙන මෙසේ කීවේ නම් මම ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේදැයි නොදනිමි: "මගේ දරුවා, මෙය මගේ ආදරයට කළ හැකි කිසිවක් නොවේ.

මට සමීපව ඔබන්න, මගේ ආදරණීය මවට ඔබේ දෑත් දෙන්න, එවිට ඔබට ඇගේ මාතෘ ළයට ඉතා සමීපව තබා ගත හැකිය. ඒ අතරම, සදාකාලික ආත්මයන් පිළිසිඳ ගැනීම සඳහා එහි පිළිසිඳ ගත් මගේ කුඩා මනුෂ්‍යත්වය මත තවමත් වාසය කරන්න. මෙය ඔබට මගේ ආදරයේ සිව්වන අතිරික්තය මෙනෙහි කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙනු ඇත.

“මගේ දරුවා, ඔබට මගේ ගිල දමන ආදරයේ සිට මගේ රංගන ආදරය දක්වා යාමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ මාව දුක් වේදනා අගාධයක සිටින බව සොයා ගනු ඇත. මා තුළ පිළිසිඳගත් සෑම ආත්මයක්ම එහි පව්, දුර්වලතා සහ ආශාවන්ගේ බර මා වෙත ගෙන එන බව සලකන්න.

මගේ ආදරය එක් එක් අයගේ බර උසුලන්නට මා යොමු කරයි, මන්ද, ඔහුගේ ආත්මය මා තුළ පිළිසිඳ ගැනීමෙන් පසු, ඔහු මගේ පියාට පිරිනැමිය යුතු පසුතැවිල්ල සහ වන්දි ගෙවීම ද මම පිළිසිඳගෙන ඇත්තෙමි. අනික මගේ පැෂන් එකත් ඒ කාලෙම පිළිසිඳ ගත්තද කියලා පුදුම වෙන්න එපා.

මගේ මවගේ කුසේ සිටින මා දෙස හොඳින් බලන්න, එවිට මා එහි කොපමණ දුක් වේදනා විඳිමින් සිටිනවාදැයි ඔබට වැටහෙනු ඇත.

කටු ඔටුන්නකින් වට වූ මගේ කුඩා හිස දෙස හොඳින් බලන්න, ඔවුන් මගේ සම කෲර ලෙස සිදුරු කරන අතර, මට උණු කඳුළු ගංගා වගුරුවන්න.

ඔව්, මා ගැන අනුකම්පාවෙන් පෙලඹෙන්න, ඔබේ නිදහස් දෑතින් මගේ කඳුළු වියළා ගන්න.

“මගේ දරුවා, මේ කටු ඔටුන්න, සත්වයන් ඔවුන්ගේ සිත් තුළ පිරී ඇති නපුරු සිතුවිලිවලින් මා වෙනුවෙන් වියන ලද කුරිරු ඔටුන්නක් මිස අන් කිසිවක් නොවේ. ඔහ්! මෙම සිතිවිලි කෙතරම් කුරිරු ලෙස මා විදිනවාද -- මාස නවයක දීර්ඝ රාජාභිෂේකය!

එය ප්‍රමාණවත් නොවන්නාක් මෙන්, ඔවුන් මගේ අත් පා කුරුසියේ ඇණ ගසයි, එවිට මෙම සත්වයින්ට දිව්‍ය යුක්තිය තෘප්තිමත් වනු ඇත, විකෘති මාර්ගවල ගමන් කරන, විවිධ අසාධාරණකම් කරන සහ තම ලාභය සඳහා නීති විරෝධී මාර්ගවල ගමන් කරයි.

මේ තත්ත්වය තුළ මට අතක්, ඇඟිල්ලක්, පාදයක් පවා සෙලවීමට හැකියාවක් නැහැ. මට සිදු වන දරුණු කුරුසියේ ඇණ ගැසීම නිසා හෝ මා සිටින ඉඩ අඩු වීම නිසා මම නිශ්චලව සිටිමි.

ඒ වගේම මම මේ කුරුසියේ ඇණ ගසා මාස නවයක් ජීවත් වුණා!

ඔයා දන්නවද මගේ දරුවා, කටු ඔටුන්න සහ කුරුසියේ ඇණ ගසන්නේ ඇයි?

සෑම මොහොතකම මා තුළ අලුත් වී තිබේද?

එය නම්, මගේ පන්සල්, මගේ දෑත් සහ මගේ දෙපා නිරන්තරයෙන් විදින කටු හෝ නිය වැනි කුරිරු මෝස්තර පිළිසිඳ ගැනීම මිනිස් වර්ගයා කිසි විටෙකත් නතර නොකරන බැවිනි.

ජේසුස් වහන්සේ මෙසේ සිය කුඩා මනුෂ්‍යත්වය තම මවගේ කුස තුළ විඳි දුක්ඛිත දේ දිගටම විස්තර කළහ.

වැඩි වේලාවක් නොසිටීමටත්, ජේසුස් වහන්සේ අප කෙරෙහි වූ ප්‍රේමය නිසා විඳි සියල්ල පැවසීමට මගේ සිතට ධෛර්යයක් නොමැති නිසාත් මම පසුකර ගියෙමි.

ඒ වගේම මට කඳුළු ගලනවා ඇරෙන්න වෙන කරන්න බැරි වුණා. කෙසේ වෙතත්, ඔහු මා සොලවා, දුර්වල හඬකින්, මගේ හදවතේ අභ්‍යන්තරයේ මට මෙසේ පැවසීය.

"මගේ දරුව, මට ඔයාව තුරුළු කරගෙන ඔයා මට දෙන ආදරය ආපහු ඔයා ළඟට එනකම් මට බලාගෙන ඉන්න බෑ.

නමුත් මට තවමත් එය කළ නොහැක, මන්ද, ඔබ දකින පරිදි, මාව නිශ්චලව තබන මෙම ස්ථානයේ මා සිර කර ඇත.

මම ඔබ වෙත පැමිණීමට කැමතියි, නමුත් මට තවමත් ඇවිදීමට නොහැකි නිසා මට බැහැ.

මගේ දුක් විඳීමේ පළමු දරුවා ආදරය, බොහෝ විට පැමිණ මාව සිපගන්න.

පසුව, මම මගේ මවගේ කුසෙන් මතු වූ විට, ඔබ වැළඳ ගැනීමට සහ ඔබ සමඟ සිටීමට මම ඔබ වෙත එන්නෙමි.

මගේ ෆැන්ටසිය තුළ, මම ඔහු සමඟ ඔහුගේ මවගේ කුසේ සිටින බව සිතින් මවා ගත් අතර මම ඔහුව සිපගෙන මගේ හදවතට වැළඳ ගතිමි.

ඔහුගේ දුකේදී ඔහු නැවත වරක් මට ඔහුගේ හඬ ඇසීමට සලස්වා මට මෙසේ කීවේය: “මගේ දරුවා, මේ මොහොතට එය ප්‍රමාණවත්.

දැන් ගොස් මගේ ආදරයේ පස්වන අතිරික්තය ගැන මෙනෙහි කරන්න, එය ප්‍රතික්ෂේප කළත්, ඉවත් නොවන හෝ නතර නොවේ.

ඒ වෙනුවට, ඔහු සෑම දෙයක්ම ජයගෙන ඉදිරියට යනු ඇත.

උන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ පස්වන අතිරික්තය ගැන මෙනෙහි කිරීමට ජේසුස් වහන්සේගේ ආයාචනය ඇසූ විට, ඔහුගේ දුර්වල කටහඬ මට මෙසේ කියනු ඇසීමට මම මගේ හදවතට සවන් දුනිමි.

"මගේ මවගේ කුසේ පිළිසිඳගත් වහාම මම පිළිසිඳ ගත් බව නිරීක්ෂණය කරන්න.

මා මෙන් ප්‍රඥාවෙන් හා සත්‍යයෙන් වැඩීමට හැකි වන පිණිස, සියලු මනුෂ්‍ය ජීවීන්ට එකවර කරුණාව ලැබේවා.

මම ඔවුන්ගේ සමාගමට ආදරය කරන්නේ එබැවිනි, මට ඔවුන් සමඟ අඛණ්ඩව ආදරය ලිපි හුවමාරු කර ගැනීමට අවශ්‍ය වේ, සහ බොහෝ විට මම මගේ ස්පන්දනය වන ආදරය ඔවුන් වෙත ප්‍රකාශ කරමි.

“ඔවුන් සමඟ, මට අවශ්‍ය වන්නේ අඛණ්ඩව ප්‍රේමයේ අන්‍යෝන්‍යව සිටීමට සහ සෑම දිනකම මගේ සතුට හා දුක බෙදා ගැනීමටයි. මා ස්වර්ගයෙන් මෙලොවට පැමිණි එකම හේතුව ඔවුන් සතුටු කිරීම බව ඔවුන් හඳුනා ගැනීමට මම ආශා කරමි.

ඒ වගේම පොඩි මල්ලි කෙනෙක් වගේ මටත් ඕනේ එයාලගේ හොඳ හැගීම්, එයාලගේ ආදරය එකතු කරගන්න එයාලත් එක්ක ඉන්න.

මගේ සෑම භාණ්ඩයක්ම සහ මගේ රාජ්‍යයක් වෙත ආපසු ලබා දීමට මම ආශා කරමි, ඔවුන්ගේ ජීවිතය වෙනුවෙන් මගේ මරණය වන විශාලතම පරිත්‍යාගවල මිල පවා.

කෙටියෙන් කිවහොත්, මම ඔවුන් සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට හා හාදු සහ ආදරණීය පහසවලින් ඔවුන්ව වසා ගැනීමට ආශා කරමි.

“කෙසේ වෙතත්, මගේ ආදරය වෙනුවට, මම අවාසනාවන්ත ලෙස නෙළා ගන්නේ දුක පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, හොඳ කැමැත්තකින් තොරව මගේ වචනවලට සවන් දෙන, මගේ සමාගම හෙළා දකින, මගේ ආදරයෙන් වෙන් වූ, මගෙන් ගැලවීමට උත්සාහ කරන හෝ බිහිරි ලෙස සෙල්ලම් කරන අය සිටිති.

නරකම දෙය නම්, පිළිකුල් කරන සහ අපයෝජනය කරන අය සිටිති.

හිටපු අය මගේ භාණ්ඩ ගැනවත් මගේ රාජ්‍යය ගැනවත් උනන්දු නැහැ. ඔවුන් මගේ සිපගැනීම් සහ වැළඳගැනීම් නොසැලකිලිමත් ලෙස ලබා ගනී.

ඔවුන් සමඟ මා රස විඳිය යුතු ප්‍රීතිය නිශ්ශබ්දතා සහ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම් බවට පත්වේ.

අනෙක් අය, විශාල වශයෙන්, ඔවුන් කෙරෙහි ඇති මගේ ආදරය නිසා මට බහුල කඳුළු ඇති කරයි, එය මගේ හදවත එතරම් පිළිකුල් සහගත හා කෝපයට පත් ස්වාභාවික පිටවීමක් ලෙස සේවය කරයි.

“ඉතින් මම ඔවුන් අතර සිටින විට, මම සැමවිටම තනිව සිටිමි.

ඔවුන් අතහැර දැමීම නිසා ඇති වන මෙම බලහත්කාර හුදකලාව කෙතරම් බරද? ඔවුන් මගේ හදවතේ සියලු ඇමතුම් වලට බිහිරි කන් හැරේ!

ඔවුන් මගේ ආදරය සඳහා සෑම මාර්ගයක්ම වසා දමයි.

මම සැමවිටම තනිව සිටිමි, දුකෙන් සහ නිහඬව සිටිමි!

ඔහ්! මගේ දරුවා, මේ හුදකලාවේ මාව දාලා නොගොස් මගේ ආදරය වෙනුවෙන් මට වන්දි ගෙවන්න!

මට ඔබ සමඟ කතා කිරීමට ඉඩ දෙන්න, මගේ ඉගැන්වීම්වලට හොඳින් සවන් දෙන්න .

- මම මහාචාර්යවරුන්ගේ මහාචාර්ය බව දැන ගන්න.

- ඔබට මට සවන් දීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ බොහෝ දේ ඉගෙන ගනු ඇත

ඒ සමඟම, ඔබ මට හැඬීම නතර කිරීමට උදව් කරනු ඇත, ඔබ මගේ පැමිණීම භුක්ති විඳිනු ඇත.

මට කියන්න, ඔබ මා සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට කැමතිද? ”

පසුව මම ජේසුස් වහන්සේට මා අත්හැරියෙමි, ඔහුට සැමවිටම විශ්වාසවන්තව සිටීමටත්, මුදු මොළොක් බවින් සහ දයාවෙන් ඔහුට ප්‍රේම කිරීමටත් මගේ ආශාව ප්‍රකාශ කළෙමි.

එහෙත්, මා සමඟ සතුටු වීමට ඔහුගේ ආශාව තිබියදීත්, ඔහු සහනයක් නොමැතිව තනිවම සිටියේය .

මෙසේ භාවනාවේ පස්වන හෝරාව ගත කරන විට අභ්‍යන්තර කටහඬ මට මෙසේ කීවේය.

“ඒ ඇති. මාගේ ප්‍රේමයේ හයවන අතිරික්තය ගැන දැන් මෙනෙහි කරන්න."

“මගේ දරුවා, මගේ සමීපත්වය ඔබ සමඟ වේවා! මා ළඟට පැමිණ මගේ ආදරණීය අම්මාට යාච්ඤා කරන්න, මා එහි සිටින්නේ කුමන වේදනාවකින්ද යන්න ඔබට නිරීක්ෂණය කළ හැකි වන පරිදි ඇගේ පපුවේ ඔබට කුඩා ස්ථානයක් ලබා දෙන ලෙස.

මගේ සිතිවිලි තුළ, මගේ මව මරියාට අවශ්‍ය වූයේ මෘදු හා කරුණාවන්ත ජේසුස් වහන්සේ සමඟ ඇගේ ළය තුළ මට එක්වීමට ඉඩ දීමෙන් ඇගේ මහත් සෙනෙහස පෙන්වීමට අවශ්‍ය බව මම සිතුවෙමි. මම මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේට ඉතා සමීපව ඔහුගේ පපුවේ සිටින බව මම සිතුවෙමි. ඒත් එතන අඳුර හොඳටම තිබුන නිසා මට එයාගෙ Features බලන්න බැරි උනා වගේම එයාගෙ Breath of Love එකේ රස්නය විතරයි මට දැනුනෙ.

“මගේ දරුවා, මගේ ප්‍රේමයේ අධික බවේ තවත් ප්‍රකාශයක් ගැන මෙනෙහි කරන්න.

මම සදාකාලික ආලෝකය වන අතර වඩා දීප්තිමත් ආලෝකයක් මාගෙන් පිටත නැත.

එහි සියලු තේජස ඇති සූර්යයා මගේ සදාකාලික ආලෝකය අසල සෙවනැල්ලක් පමණි.

කෙසේ වෙතත්, මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලිහී ගියේය

- විට, ජීවීන් කෙරෙහි ඇති ආදරය නිසා,

ආදරය මාව ගෙන ගිය අඳුරු සිරගෙදර ඔබ දකිනවාද?

ඔව්, මේ පුංචි කාමරයට කොටු වෙලා යම්කිසි ආලෝක කිරණක් පාසා මම එතන බලාගෙන හිටියේ ජීවීන්ට තියෙන ආදරය නිසාමයි. තරු හෝ විවේකයක් නොමැති රාත්‍රියක, තවමත් නොපෙනී ගිය හිරුගේ ආලෝකය මහා අඳුරේ මම ඉවසිලිවන්තව බලා සිටියෙමි.

“මම එහි මොනතරම් දුක් වින්දද! මෙම සිරගෙදර පටු බිත්ති මට චලනය වීමට ඉඩක් නොදුන් අතර මා තුළ බිහිසුණු වේදනාවක් ඇති කළේය.

- මාව දැකීමෙන් වලක්වා මගේ හුස්ම ඉවතට ගත්තා,

- මගේ මවගේ හුස්ම හරහා මට සෙමින් ලබා ගැනීමට සිදු වූ හුස්මක්.

- මගේ ආලෝකය ඉවතට ගෙන මගේ හුස්ම ගැනීමට මා අරගල කළේ කවුද?

ඔවුන්ගේ පාපයේ අන්ධකාරයට මුහුණ දෙන ජීවීන් කෙරෙහි මට දැනෙන ආදරය එයයි. ඔවුන්ගේ සෑම පව්වක්ම මට රාත්‍රියකි. ඔවුන්ගේ පසුතැවිලි නොවූ සහ අකෘතඥ හදවත් දැනීමට මම හුස්ම හිර වෙමි. ඔවුන් මාව අඩපණ කරන පතුලක් නැති අන්ධකාරයේ අගාධයක් ඇති කරයි.

මගේ ආදරයේ අතිරික්තය, මගේ හදවතේ නිදහස නැති කරන පටු විවේකයක් තුළ අඳුරුතම රාත්‍රියකට මා ගෙන ඒමට ඔබ මා ආලෝකයේ පූර්ණත්වයකින් ආරම්භ කළේය.

ඔහු එසේ කියද්දී, ඉඩ මදි නිසා යේසුස් වේදනාවෙන් කෙඳිරුවා. ඇයට උදව් කිරීමට, මගේ ආදරය තුළින් ඇයට යම් ආලෝකයක් ලබා දීමට මට අවශ්‍ය විය.

ඔහුගේ දුක් වේදනා තුළින් ඔහු මට ඔහුගේ මිහිරි හඬ ඇසීමට සලස්වා මට මෙසේ කීවේය.

“දැනට ඇති; අපි මගේ ආදරයේ හත්වන අතිරික්තය වෙත යමු."

යේසුස් තවදුරටත් මෙසේ පැවසුවා: “මගේ දරුවා, මාව මේ වගේ තනිකමක සහ අන්ධකාරයේ දාලා යන්න එපා! මගේ මවගේ ළය අතහැර මගේ ආදරයේ හත්වන අතිරික්තය ළඟ නතර නොවන්න. හොඳින් සවන් දෙන්න:

“මගේ පියාගේ පපුව තුළ මම සම්පූර්ණයෙන්ම සතුටු වුණා. කිසිම හොඳක් තිබුණේ නැහැ

මා සතු වූවාට වඩා: ප්‍රීතිය, ප්‍රීතිය, ආදිය. දේවදූතයන් මට උතුම්ම නමස්කාරය පිරිනැමූ අතර මගේ සෑම ආශාවක් කෙරෙහිම අවධානය යොමු කළහ. නමුත් මනුෂ්‍ය වර්ගයා කෙරෙහි මගේ ආදරයේ අතිරික්තය මගේ තත්වය වෙනස් කළේය.

මාගේ සදාකාලික සතුට, මගේ ප්‍රීතිය සහ මගේ ආකාශමය වාසි ලබා දීම සඳහා, මම සත්වයන්ගේ දුබලතාවලින් සැරසී සිටීම සඳහා මෙම ප්‍රීතිය, මෙම ආශීර්වාද සහ මෙම ආකාශ භාණ්ඩ මා විසින්ම ඉවත් කළෙමි.

“මනුෂ්‍යයා තුළ ඉතාමත් බිහිසුණු අකෘතඥ කමක් සහ මුරණ්ඩු වෛරයක් මා තුළ නොපෙන්වා නම් මේ හුවමාරුව මට පහසු වන්නට තිබුණි.

ඔහ්! මගේ සදාකාලික ආදරය එවැනි අකෘතඥතාවයකින් කලකිරීමට පත් වූ ආකාරය!

මිනිසාගේ දුෂ්ටකමෙන් මම බොහෝ දුක් විඳිමි, එය මට ශ්‍රේෂ්ඨතම හා තියුණුම කටු වේ.

මගේ පුංචි හදවත දෙස හොඳින් බලන්න, එය වසාගෙන සිටින බොහෝ කටු බලන්න. කටු ගස්වලින් සහ එයින් ගැලවෙන ලේ ගංගාවලින් එහි ඇති වූ තුවාල නිරීක්ෂණය කරන්න.

“මගේ දරුවා, ඔබත් අකෘතඥ වෙන්න එපා, මන්ද ඔබේ ජේසුස් වහන්සේට අකෘතඥකම අමාරුම දෙයයි. අකෘතඥතාවය මගේ හදවතේ දොරට තට්ටු කරනවාට වඩා නරක ය.

ඇය මාව පිටතින්, ආදරයෙන් තොර සහ සීතලෙන් තබයි.

මිනිසාගේ හදවතේ විකෘතිතාවය තිබියදීත්, මගේ ආදරය කිසිදා නතර නොවේ.

ඔහු උසස් ආකල්පයක් උපකල්පනය කරයි, මට ඔහු වෙනුවෙන් කන්නලව් කිරීමට හා ආශාවක් ඇති කරයි.

මේ මගේ දරුවා, මගේ ආදරයේ අටවැනි අතිරික්තයයි.

මගේ මවගේ පපුව මත ඔබේ හිස තබා ගන්න, එවිට ඔබට මගේ විලාප සහ කන්නලව් ඇසෙනු ඇත.

මගේ කෙඳිරිගාමින් හෝ මගේ ආයාචනාවලින් කෘතඥ නොවන ජීවීන්ට මගේ ප්‍රේමය ගැන අනුකම්පාවක් ඇති නොවන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත.

ඉතින් ඔබ දකිනු ඇත, තවමත් ළදරුවෙකු වන, දුප්පත්ම යාචකයෙකු මෙන් මගේ අත දිගු කර, අනුකම්පාව සහ ආත්මයන් සඳහා කුඩා දානයක් ඉල්ලා සිටිනු ඇත. මම මේ ආකාරයෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ ආත්මාර්ථකාමීත්වයෙන් මිදුණු හදවත් ආකර්ෂණය කර ගැනීමයි.

“මගේ දරුවා, මගේ හදවතට අවශ්‍ය වන්නේ ඕනෑම වියදමකින් මිනිසාගේ හදවත දිනා ගැනීමටයි.

ඉතින් මම තීරණය කළා, මගේ ආදරයේ හත්වන අතිරික්තයෙන් පසුව, ඔවුන් තවමත් මා ගැන සහ මගේ භාණ්ඩ කෙරෙහි උනන්දුවක් නැති බව පෙන්වමින් බිහිරි කන් හැරියහොත්, මම තවත් ඉදිරියට යන බව.

මෙතරම් අකෘතඥ වීමෙන් පසුව මගේ ආදරය නතර විය යුතුව තිබුණි. නමුත් නැහැ.

ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහුගේ සීමාවෙන් ඔබ්බට ගොස් මගේ ආයාචනා හඬ සෑම හදවතකටම මගේ මවගේ බඩවැලේ සිට ළඟා වීමටයි.

මිනිස් හදවතේ කෙඳි ස්පර්ශ කිරීම සඳහා, මම වඩාත් ප්රකාශිත ක්රම, මිහිරි හා වඩාත්ම ඵලදායී වචන සහ වඩාත් චලනය වන යාච්ඤා භාවිතා කරමි. මම ඔවුන්ට මෙසේ කියමි.

“ මගේ දරුවෙනි, මගේ හදවත් මට දෙන්න.

ඒ වෙනුවට, මා ඇතුළු ඔබට අවශ්‍ය සියල්ල මම ඔබට දෙන්නෙමි.

මගේ හදවත හා සම්බන්ධව, මම ඔබේ හදවත් උණුසුම් කරන්නෙමි.

මම ඔවුන්ව මගේ ප්‍රේමයේ ගිනිදැල්වලට පුපුරුවා හරිමි, පාරාදීසයට අයත් නොවන දේ ඔවුන් තුළ විනාශ කරන්නෙමි.

පාරාදීසයෙන් පිටව ගොස් මගේ මවගේ ළය තුළට අවතීර්ණ වීමේ මගේ අරමුණ වූයේ ඔබට මගේ සදාකාලික පියාණන්ගේ ළයට ඇතුළු වීමට බව දැනගන්න.

ඔහ්! මගේ බලාපොරොත්තු රවට්ටන්න එපා!

“මගේ ආදරයට විරුද්ධ වී මගෙන් ඈත් වන සත්ත්වයන් දුටු මම ඔවුන්ව වළක්වන්නට උත්සාහ කළෙමි.

නැමුණු දෑතින් සහ මගේ මුදු මොළොක් ආයාචනා සමඟ, මම ඔවුන්ව දිනා ගැනීමට උත්සාහ කළේ හැඬූ හඬින් මෙසේ කියමිනි.

“බලන්න, මගේ දරුවෙනි, මම ඔබේ හදවත් පමණක් ඉල්ලන කුඩා යාචකයා. මේ රඟපාන ආකාරය මගේ ආදරයේ අතිරික්තය විසින් මට නියම කර ඇති බව ඔබට තේරුම් ගත නොහැකිද? ”

“ඔහුගේ ආදරයට ජීවීන් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා, මැවුම්කරු බියක් ඇති නොවන පරිදි කුඩා ළදරුවෙකුගේ ස්වරූපය ගත්තේය.

සත්වයා පසුගාමී හා මුරණ්ඩු බවත් ඔහුගේ ඉල්ලීමට අනුකූල නොවන බවත් ඔහු දුටු විට ඔහු අවධාරනය කරයි, පැමිණිලි කරයි, අඬයි.

මෙය ඔබට අනුකම්පාව ගෙන එන්නේ නැද්ද? එය ඔබේ හදවත මෘදු කරන්නේ නැද්ද?

“මගේ දරුවා, සාධාරණ සත්වයන් ඔවුන්ගේ මනස නැති වී ඇති බවක් නොපෙනේ.

මගේ දිව්‍යමය ප්‍රේමයේ ගිනිදැල්වලට යට වී උණුසුම් වීම ගැන ඔවුන් ප්‍රීති විය යුතු අතරම, සදාකාලිකව එහි හඬා වැලපීම සඳහා ඔවුන්ව අපායගාමී අවුල් ජාලයකට ගෙන යා හැකි තිරිසන් ආදරයන් සොයා යාමෙන් ඔවුන් එයින් වෙන් වීමට උත්සාහ කරති.

ජේසුස් වහන්සේගේ මේ වදන් හමුවේ මට මා දිය වී යන බවක් දැනුනි. මම බය වුණා.

මනුෂ්‍ය කෘතවේදීත්වය නිසා ඇති වන ආපසු හැරවිය නොහැකි හානිය සහ එහි සදාකාලික ප්‍රතිවිපාක ගැන සිතමින් මම වෙව්ලමි.

තවද, මම මෙම සලකා බැලීම්වල ගිලී සිටියදී, ජේසුස් වහන්සේගේ හඬ නැවතත් මගේ හදවතට ඇසිණි:

"ඒ වගේම මගේ දරුවා, ඔයා මට ඔයාගේ හදවත දෙන්නේ නැද්ද?

මම ඔබේ ආදරය වෙනුවෙන් අඬන්න, වැළපෙන්න, කන්නලව් කරන්න ඕනෙද?”

ජේසුස් වහන්සේ මට මෙය කියද්දී, මගේ සිත ඔහු කෙරෙහි කියා නිම කළ නොහැකි මුදු මොළොක් බවක් ඇති විය.

මින් පෙර කිසිදා නොවිඳි දැඩි ආදරයකින් හඬමින් මම මෙසේ කියමි.

“මාගේ ආදරණීය ජේසුනි, තවත් අඬන්න එපා.

ඔව් ඔව්! මම ඔබට මගේ හදවත පමණක් නොව මා ද ලබා දෙමි.

මම ඔබට සියල්ල ලබා දීමට පසුබට නොවෙමි.

නමුත් මගේ තෑග්ග තවත් ලස්සන කිරීමට, මට ඔබේ නොවන සියල්ල මගේ හදවතින් ඉවත් කිරීමට අවශ්‍යයි. එහෙයින් මාගේ සිත ඔබවහන්සේට සමාන කරවන පිණිස මට මේ කාරුණික කරුණාව ලබා දෙන්න, එවිට ඔබට එහි ස්ථාවර සහ ස්ථිර නිවසක් ලැබෙනු ඇත."

“මගේ දරුවා, මගේ තත්ත්වය එන්න එන්නම වේදනාකාරී වෙනවා.

ඔබ මට ආදරය කරන්නේ නම්, මා ඔබට උගන්වන සියල්ල ඔබට හොඳින් ඉගෙන ගත හැකි වන පරිදි ඔබේ බැල්ම මා වෙත යොමු කරන්න.

ඔබේ කුඩා ජේසුස් වහන්සේට ඔහුගේ කඳුළු සහ ඔහුගේ ගැඹුරු දුක් වේදනා වලින් විවේකයක් ලබා දෙන්න -- ආදරයේ වචනයක්, ආදරයක්, ආදරණීය හාදුවක් -- ආදරය නැවත පැමිණීමේ හැඟීමෙන් මගේ හදවත සනසනු ඇත.

“බලන්න, මගේ දරුවා, මෙතෙක් සඳහන් කළ අතිරික්තයන් අටෙන් විස්තර කරන ලද මගේ ආදරය පිළිබඳ සාක්ෂි දැනගත් පසු, මිනිසා මගේ සැබෑ සහ උත්තරීතර ආදරය ඉදිරියේ වැඳ වැටිය යුතුව තිබුණි.

ඒ වෙනුවට, ඔහු එය නරක ලෙස පිළිගන්නා අතර, ඔහු නොමැති බව සොයා ගන්නේ නම්, තවත් අතිරික්තයකට මාව තල්ලු කරයි

නැවත පැමිණීම මට වඩාත් වේදනාකාරී වනු ඇත.

“මේ වෙනකම් මිනිහා යටත් වෙලා නෑ. මේ නිසා මම මගේ නවවන ප්‍රේමයේ අතිරික්තය දිගටම කරගෙන යන්නෙමි, එය මාතෘ පපුවෙන් මිදීමට මගේ දැඩි ආශාව වන මිනිසා පසුපස හඹා යාමයි. නපුරේ බෑවුම් මත ඔහුව නැවැත්වීමෙන් පසු, මම ඔහුව බදාගෙන සිපගන්නට ආශා කරමි -- මගේ ආදරයට ඔහු එතරම් අකෘතඥ වූ -- ඔහු මගේ සුන්දරත්වයට, මගේ සත්‍යයට සහ මගේ සදාකාලික යහපත්කමට ආදරය කිරීමට.

“මෙම විශිෂ්ඨ නිර්මාණය මගේ ජීවිතය අවසන් කිරීමට තරම් වේදනාකාරි තත්ත්වයකට තවමත් පැමිණ නැති මගේ කුඩා මනුෂ්‍යත්වය අඩු කරයි. උපකල්පිත එකමුතුකම නිසා මගේ මනුෂ්‍යත්වයෙන් වෙන් කළ නොහැකි, මගේ දේවත්වය මට උපකාර සහ සහාය නොදක්වන්නේ නම්, නියත වශයෙන්ම එය මට සිදුවනු ඇත. මගේ දේවත්වය මට නව ජීවයේ උල්පත් සන්නිවේදනය කරන අතර ජීවිතයට වඩා මරණයට සමීප යැයි හැඟෙන විට මෙම මාස නවයේ අඛණ්ඩ වේදනාවට එරෙහි වීමට මගේ කුඩා මනුෂ්‍යත්වයට හේතු වේ.

“මගේ දරුවා, මගේ ප්‍රේමයේ මෙම නවවැනි අතිරික්තය අන් කිසිවක් නොවේ, මගේ දිව්‍යත්වය මාතෘ ළය තුළ මිනිස් ස්වරූපය ගත් මොහොතේ පටන් එහි දිව්‍යමය සාරය සඟවා ගත් අඛණ්ඩ වේදනාවකි.

මම මෙසේ මගේ දේවත්වය සඟවා නොගත්තේ නම්, මම මගේ ආදරයට තමන්ව අත්හැරීමට අකමැති වූ ජීවීන් තුළ ආදරයට වඩා බියක් ඇති කරන්නෙමි.

මාස නවයක් එහි බලා සිටීම මට මොනතරම් දුක් වේදනාද! මගේ දේවත්වය මගේ මනුෂ්‍යත්වයට එහි සහයෝගය සහ ශක්තිය ලබා නොදුන්නේ නම්, ජීවීන් කෙරෙහි මගේ ආදරය මාව ගිල දමන්නට ඉඩ තිබුණි.

මගේ මනුෂ්‍යත්වය අළු වී යන්නට ඇත. සත්ත්වයන්ට ලැබිය යුතු දඬුවමේ අතිමහත් බර මා විසින්ම භාර ගැනීමට සැලැස්වූ මගේ ක්‍රියාශීලී ප්‍රේමයෙන් මා විනාශ වී යනු ඇත.

“මගේ මවගේ කුස තුළ මගේ ජීවිතය ඉතා වේදනාකාරී වූයේ එබැවිනි: මට තවදුරටත් ජීවීන්ගෙන් ඈත්ව සිටීමට නොහැකි විය.

කෙසේ හෝ මගේ දැවෙන ස්පන්දනය දැනීමට ඔවුන් මගේ පපුවට එනු ඇතැයි මම ඔවුන් වෙනුවෙන් ආශා කළෙමි.

ඔවුන් මගේ භාණ්ඩවල සදාකාලික ස්වාමිවරුන් බවට පත්වන ආකාරයෙන්, මගේ මුදු මොළොක් හා පිවිතුරු සෙනෙහසින් ඔවුන් වැළඳ ගැනීමට මම ආශා කළෙමි.

ඒ සඳහා කාලය පැමිණෙන්නට පෙර ඔබගෙන් මට උපකාරයක් නොලැබුනේ නම් බව දැනගන්න

මා දිවා ආලෝකයට පැමිණීමට නම්, ආදරයේ මෙම නවවන අතිරික්තයෙන් මා විනාශ වී යනු ඇත.

“ මාතෘ ගර්භයේ සිටින මා දෙස හොඳින් බලන්න . බලන්න මම කොච්චර සුදුමැලි වෙලාද කියලා.

වඩ වඩාත් දුර්වල කරන මගේ වේදනාබර හඬට සවන් දෙන්න.

කලක් සජීවීව තිබූ මගේ හදවතේ ස්පන්දනය දැන් බොහෝ දුරට නිවී ගොස් ඇති බව දැනෙන්න. ඔබේ ඇස් මගෙන් ඉවතට ගන්න එපා.

මා දෙස හොඳින් බලන්න, මන්ද මම මිය යමින් සිටිමි, ඔව්, පිරිසිදු ආදරයෙන් මිය යමින් සිටිමි! ”

මේ වචන වලින් මට දැනුනේ ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ආදරය නිසා මා ක්ලාන්ත වී ඇති බවයි.

ඒ වගේම අපි දෙන්නා අතර ගැඹුරු නිශ්ශබ්දතාවයක්, සොහොන් නිශ්ශබ්දතාවයක් තිබුණා.

මගේ ලේ නහර වල මිදුණු අතර මගේ හද ගැස්ම මට දැනුණේ නැත. මගේ හුස්ම ගැනීම නතර වූ අතර, වෙව්ලමින්, මම බිමට කඩා වැටුණෙමි.

මගේ විස්මයෙන් මම ගොත ගැසුවෙමි:

“මාගේ ජේසුනි, මාගේ ප්‍රේමය, මාගේ ජීවිතය, මාගේ සියල්ල, මැරෙන්න එපා.

මම ඔබට සැමදා ආදරය කරමි, කුමන කැපකිරීමක් කළත් මම ඔබව අත් නොහරිමි.

සෑම විටම ඔබේ ආදරයේ දැල්ල මට ලබා දෙන්න, එවිට මම ඔබට සැමවිටම ආදරය කරමි, හැකි ඉක්මනින්, මගේ සදාකාලික යහපත, ඔබ කෙරෙහි ඇති ආදරයෙන් මම විනාශ වෙමි. එතකොට මට දැනුනේ මම මැරිලා වගේ.

අපගේම නිදහස් කැමැත්තෙන් අපව මරණයට ගෙන ඒමටත් පසුව අපට සදාකාල ජීවනය ලබා දීමටත් යේසුස් දැනටමත් අපගේ මරණීය ජීවිතයට උපත ලබා ඇත.

එවිට යේසුස් මාව ස්පර්ශ කර මා ගිලී සිටි නිදිමතෙන් මාව අවදි කළේය.

ඔහු මෘදු ලෙස මට කීවේය : “මගේ දුව, මගේ ආදරයෙන් නැවත ඉපදෙන්න, නැගිටින්න. මගේ කරුණාවේ සහ මගේ ආදරයේ ජීවිතයට නැඟී සිටින්න. සෑම දෙයකදීම මාව අනුකරණය කරන්න.

මගේ ප්‍රේමයේ අතිරික්තය පිළිබඳ භාවනා නවයේදී ඔබ මා ඇසුරු කළාක් මෙන්, මගේ උපත පිළිබඳ මෙම දිගු නවෝත්පාදනයේ දී, මගේ ආශාව සහ මගේ මරණය පිළිබඳ අනෙක් විසිහතර සලකා බලන්න, ඒවා දවසේ පැය විසිහතර තුළ බෙදා දෙන්න.

ඔවුන් තුළ ඔබ මගේ ප්‍රේමයේ වෙනත් උතුම් අතිරික්තයන් හඳුනා ගනු ඇත, සහ මගේ මහත් ශෝකයේ දී ඔබ මට නිරන්තර සහනයක් වනු ඇත.

ජීවිතයේ දී, ඔබ මගේ භූමදානයට ආදරය කරන තැනැත්තා වනු ඇත, ඔබේ මරණයේදී, මගේ මහිමයේ ප්‍රශස්ත කොටස ඔබට ලැබෙනු ඇත. (16)

ලුයිසා "ස්වර්ගයේ පොතේ" මෙම වෙළුම 1 ලියා ඇත්තේ වෙළුම 2 සහ සමහර විට වෙනත් පාඨයන් සමඟම ය. මෙම වෙළුම 1 අපට මිහිමත දිව්‍ය කැමැත්තේ දූතයා ලෙස ඇයගේ මෙහෙවර සඳහා ලැබුණු සුවිශේෂී සූදානම පිළිබඳ රසවත් චරිතාපදාන විස්තර සපයයි.

මුලින් දවස් තුන හතරකට සැරයක් වමනය ආවා .

ඉන්පසුව, එය අඛණ්ඩව පවතිනු ඇත: ආහාර ගැනීමෙන් මිනිත්තු කිහිපයකට පසු, ලුයිසා සියල්ල වමනය කළේය. මේ අනුව, ඇය එක් කුඩා ව්‍යතිරේකයක් හැර (cf. වෙළුම 2, සැප්තැම්බර් 29, 1912) මිය යන තුරුම සම්පූර්ණ උපවාසයක ජීවත් වනු ඇත.

අවුරුදු හැට හතරක් ඇඳ වණක් නැතිව, කිසිම ස්වභාවික රෝගයක් නොමැතිව ඇඳේ වැතිර සිටීම කෙබඳු විය හැකිද කියා සිතන්න .

මෙය ලුයිසාගේ ස්වේච්ඡා කීකරුකමට සම්බන්ධ වූ අතර ඇය ඇගේ සුපුරුදු තත්වය ලෙස හැඳින්වීය.

ලුයිසා වසර 15කට පසුව සහතික කරන පරිදි යේසුස් ඔහුගේ වචනය පිළිපැද්දේය (cf. වෙළුම 4, නොවැම්බර් 16, 1902).

මෙම පේළි පැරණි ගිවිසුමේ ගීතිකා ගීතය සිහිපත් කරයි.

ලුයිසාගේ දැඩිකම සහ යේසුස් කෙරෙහි ඇති අහිංසක ප්‍රේමය, ස්වර්ගයේ අත්විඳිය යුතු නිර්මල සමීපභාවය පිළිබඳ පෙර රසයක් ඇයට ලබා දීමට ඔහුව පොළඹවයි.

9 වෙළුමේ (cf. ඔක්තෝබර් 1, 1909), ලුයිසා පවසන්නේ පෙර වසරවලදී යේසුස් වහන්සේට "ඇයව රැගෙන යාමට" හතර පස් වතාවක් අවශ්‍ය වූ නමුත් ඇගේ පාපොච්චාරණය වින්දිතයා මිහිපිට තැබීමට මැදිහත් වූ බවයි.

එකල මිස්ල්ස් වල මෙම දිනය ඔක්තෝබර් 16 වේ. ඒ 1888. ලුයිසාට වයස අවුරුදු 23යි.

සියෙනාහි ශාන්ත කැතරින්, ඉතාලි ගුප්ත විද්‍යාව, ශාන්ත ඩොමිනික්ගේ තුන්වන අනුපිළිවෙලෙහි සාමාජිකයා සහ පල්ලියේ වෛද්‍යවරිය.

ඇය සඳහන් කරන්නේ කුමන කාල පරිච්ඡේදයකටදැයි අපට තීරණය කළ නොහැක .

ඇය ඇඳට සීමා වූ කාලය මෙය නොවේ, මන්ද යත් පසුව පමණි

අවුරුද්දකට බාධා කළ ඇඳ විවේකය, ඇය ඇගේ අද්භූත විවාහයක් ගත කළ අතර, මාස එකොළහකට පසු එය ස්වර්ගයේ අනුමත කරන ලදී.

සැප්තැම්බර් 7, 1889. ලුයිසාගේ වයස අවුරුදු 24 කි.

මෙම සංසන්දනයේ දී, ගින්න විසින්ම පුණ්‍යායතනය නම් කළ හැකිය. පුණ්‍ය කර්මයෙන් තොරව විශ්වාසයක් හෝ බලාපොරොත්තුවක් නැත.

ඒ 1889 සැප්තැම්බර් 8. ලුයිසාට වයස අවුරුදු 24යි. මෙම දිනය වඩාත් වැදගත් වේ

ඇයට දිව්‍ය කැමැත්ත ලබා දුන් තැන ඇය බව.

ඒ සැප්තැම්බර් 14 වෙනිදා, සමහරවිට 1890 අවුරුද්දේ වෙන්න ඇති .

"දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත් වීම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අදහස් සහ පැහැදිලි කිරීම් මෙහි පැමිණේ .

ලුයිසා වසර 32 කට පසු කීකරුකම නිසා කඩදාසි මත තබන “පැෂන් ඔෆ් ද පැය” අභ්‍යාසය ආරම්භ කළේ එවිටය .

ශාන්ත ඩොමිනික්ගේ තුන්වන අනුපිළිවෙලෙහි සාමාජිකයෙකු ලෙස ලුයිසා නම් වූ ශාන්ත මරියා මැග්ඩලීන් මෙන් .

Luisa Piccarreta (1865-1947) සහ දිව්ය කැමැත්ත තුළ ජීවිතය

යූ ටියුබ් නාලිකා වීඩියෝ

(අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ විසින් ලබා දී ඇති ශ්‍රව්‍ය වලින් කෙනෙකුට ස්වර්ගයේ පොතේ කෘතියේ වෙළුම් 36 කට විශේෂයෙන් සවන් දිය හැකිය)

Luisa Piccarreta 1865 අප්‍රේල් 23 වැනි දින ඉතාලියේ කොරාටෝ ගම්මානයේ පාස්කු ඉරිදාට ටික කලකට පසු ඉරිදා දින උපත ලැබීය. ඇය එදිනම බව්තීස්ම වූවාය. සෑම වසරකම, ඇය තරුණ වියේදී, ඇගේ පවුල ගොවිපළේ ජීවත් වූ මාස හැර, ඇය ඇගේ මුළු ජීවිත කාලයම එහි වාසය කර ඇත. ලුයිසා 1947 මාර්තු 4 වන දින 82 වන වියට පත්වීමට ටික කලකට පෙර ශුද්ධකමේ සුවඳින් මිය ගියේය. තරමක් අසාමාන්ය ජීවිතයකට පසුව.

ලුයිසාට සහෝදරයෙක් සිටියේ නැත, නමුත් සහෝදරියන් හතර දෙනෙක්. ඔහුගේ පියා Vito Nicola Piccarreta සහ ඔහුගේ මව Rosa Tarantini, යන දෙදෙනාම Corato සිට ඇත. ඉතා තරුණ, ලුයිසා ලැජ්ජාශීලී සහ ඉතා බියකරු විය. එලාට බොහෝ විට බියකරු සිහින දැකීමෙන් ඇය යක්ෂයාට බෙහෙවින් බිය විය. බොහෝ විට, ඇගේ සිහින තුළ, කන්‍යා මරිය තුමිය යක්ෂයා තමාගෙන් පන්නා දමනු ඇය දුටුවාය.

මෙම විෂය සම්බන්ධයෙන්, යේසුස් ලුයිසාට පැහැදිලි කළේ දෙවියන් වහන්සේ ඇය සඳහා ඉතා විශේෂ සැලසුම් ඇති බවත්, ඇය දෙවියන් වහන්සේට මහත් ගෞරවයක් ගෙන දෙන බවත්, ඇය ඔහුට පරාජයට වැදගත් හේතුවක් වන බවත් යක්ෂයා වටහාගෙන ඇති බවයි. ඔහු කෙතරම් උත්සාහ කළත්, ඔහු කිසිවිටෙකත් ඇය තුළට අපිරිසිදු සෙනෙහසක් හෝ සිතුවිලි ගෙන ඒමට සමත් වූයේ නැත, මන්ද යේසුස් සාතන්ට එහි සියලු දොරවල් වසා තිබූ බැවිනි. ඒ නිසාම ඔහු දැඩි ලෙස කෝපයට පත් වූ අතර බිය උපදවන සිහින වලින් ඇයව බිය ගැන්වීමට උත්සාහ කළේය, ඇයව රිදවීමට සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කළේය.

වයස අවුරුදු 9 දී, ඇය සිය පළමු හවුල සිදු කළ අතර, එදිනම, තහවුරු කිරීමේ සක්රමේන්තුව ලබා ගත්තාය. දිව්‍ය පූජාව ඔහුගේ ප්‍රධාන ආශාව බවට පත් විය. ඇය සිය සියලු සෙනෙහස එහි තැන්පත් කළාය. එම වයසේ සිට ඇයට පල්ලියේ දණින් වැටී, නොසෙල්වී, පැය හතරක් මෙනෙහි කිරීමට හැකි විය.

වයස අවුරුදු 11 දී ඇය "මරියාගේ දියණිය" බවට පත් විය. වයස අවුරුදු 12 දී, ඇය තුළ ජේසුස් වහන්සේගේ කටහඬ ඇසෙන්නට පටන් ගත්තා, විශේෂයෙන් ඇය හවුල ගන්නා විට. යේසුස් ඇයව නිවැරදි කරමින් සහ මෙනෙහි කරන ආකාරය ඇයට උගන්වමින්, දෙවියන්වහන්සේගේ දේවල් සම්බන්ධයෙන් ඇගේ ගුරුවරයා බවට පත් විය. කුරුසය, නිහතමානීකම, කීකරුකම සහ පෘථිවියේ ඔහුගේ සැඟවුණු ජීවිතය ගැන ඔහු ඔහුට පාඩම් ලබා දුන්නේය. මෙම අභ්‍යන්තර හඬ ලුයිසාව තමාගෙන් සහ සෑම දෙයකින්ම වෙන්වීමට හේතු විය.

දිනක් වයස අවුරුදු 13 දී, ඇගේ නිවසේ වැඩ කරමින්, ජේසුස් වහන්සේගේ තෘෂ්ණාවේ දුක්ඛිතම කොටස ගැන මෙනෙහි කරමින් සිටියදී, ඇයගේ හුස්ම නැති වීමට ආසන්න වන තරමට ඇය කම්පනයට පත් විය. ඉන්පසු ඇය නිවසේ දෙවන මහලේ බැල්කනියට ගියාය. ඇය බිම බලාගත් විට, වීදිය මැදදී විශාල පිරිසක් මිහිරි ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ උරහිස මත තබාගෙන ඔහුව දෙපැත්තට ඇදගෙන යන ආකාරය ඇය දුටුවාය. යේසුස්ගේ මුහුණ සම්පූර්ණයෙන්ම ලේ වැගිරෙමින් තිබූ අතර හුස්ම ගැනීමට අපහසු විය. ඔහු ගල් මෘදු කිරීමට තරම් අනුකම්පා සහගත විය. එවිට, ඇය දෙස බලා, යේසුස් ඇයට මෙසේ කීවේය: "ආත්මය, මට උදව් කරන්න!" . මෙම දර්ශනය ඇය තුළ ඇති කළ ශෝකය සහ හද කම්පා කරවන හැඟීම විස්තර කළ නොහැක. ඇය ඉක්මනින්ම තම කාමරයට පැමිණියේ සම්පූර්ණයෙන්ම තුෂ්නිම්භූතව, ඇය සිටින්නේ කොහේදැයි නොදැන, ඇගේ හදවත දුකෙන් බිඳී ගියේය. ඇය ජේසුස් වහන්සේගේ මහත් දුක් ගැහැට ගැන එහි දී හඬා වැලපුණා ය.

ඒ මොහොතේ පටන් ඇය ජේසුස් වහන්සේට ප්‍රේමය නිසා දුක් විඳීමට දැඩි සේ නැඹුරු වූවාය. මෙම කාලය තුළ ඔහුගේ පළමු ශාරීරික දුක් වේදනා, සැඟවුණු නමුත්, විශාල සදාචාරාත්මක හා අධ්‍යාත්මික දුක් වේදනා ද ආරම්භ විය. වසර 3 කට පසු, දූෂිත පහරදීම් අවසන් විය. ඇයට වයස අවුරුදු 16 දී, ඇය ගොවිපලේ සිටියදී, භූතයන් ඇයට අවසාන ප්‍රහාරයක් එල්ල කළේය, කෙතරම් ප්‍රචණ්ඩකාරී හා වේදනාකාරීද යත්, ඇයට ඉන්ද්‍රියයන් භාවිතා කිරීමට නොහැකි විය. මෙම තත්වය තුළ, ජේසුස් වහන්සේ දුක් විඳීම පිළිබඳ නව දර්ශනයක් ඇයට ලැබුණි. කරුණාවේ මෘදු සහ ප්‍රේමණීය ආරාධනා වලින් අභ්‍යන්තරව සංවේගයට පත් වූ ලුයිසා දිව්‍ය කැමැත්තට මුලුමනින්ම තමාව අත්හැර දමා වින්දිතයාගේ භූමිකාව භාර ගත්තාය, ඒ සඳහා ජේසුස් වහන්සේ සහ ශෝකජනක මව ඇයට ආරාධනා කළාය.

වයස අවුරුදු 17 දී, ලුයිසා ඇගේ ආහාර වමනය කිරීමට පටන් ගත් අතර, වරින් වර ඇඳේ සිටීමට සිදු විය. මේ සියල්ල ඔහුගේ පවුලේ අයට, පූජකයන්ට සහ වෛද්‍යවරුන්ට පැහැදිලි කළ නොහැකි විය. පසුව, ඇගේ පවුලේ අයගෙන් සහ පූජකයන්ගෙන් බොහෝ සදාචාරාත්මක දුක් විඳීමෙන් පසු, ඇගේ තත්වය දෙවියන් වහන්සේ ඇයව කැඳවා ඇති මෙහෙවර සම්බන්ධයෙන් ස්වේච්ඡා ගොදුරක් ලෙස ඇයගේ තත්වයට අනුරූප වන අද්භූත රෝගයක ප්‍රතිඵලයක් බව වටහා ගන්නා ලදී. එතැන් සිට වසර 65කට පමණ පසු මිය යන තුරුම ලුයිසා ජීවත් වූයේ ආහාර හා ජලය නොමැතිවය. ඔහුගේ පෝෂණය දිව්‍ය කැමැත්ත සහ ශුද්ධ වූ හවුලෙන් සමන්විත විය.

වයස අවුරුදු 22 සිට ඇයට ස්ථිරවම ඇඳේ සිටීමට සිදු විය. 1888 ඔක්තෝම්බර් 16 වන දින, වයස අවුරුදු 23 දී, ලුයිසා "ගුප්ත විවාහ" මගින් යේසුස් වහන්සේට එක්සත් විය. මාස 11කට පසුව, අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය සහ මුළු ස්වර්ගීය අධිකරණය ඉදිරියේ, යේසුස් සමඟ ඇගේ එකමුතුව අනුමත කරන ලදී. ඇය "ගුප්ත විවාහය" මගින් ඔහුට බැඳී සිටියාය.

මෙම ආශීර්වාද ලත් දිනයේදී, "ප්‍රොඩිජිස් ඔෆ් ප්‍රොඩිජි" ද සිදු විය: එවකට 24 හැවිරිදි ලුයිසාට දිව්‍ය කැමැත්තේ තෑග්ග ලැබුණි! එය අද්භූත විවාහයකට වඩා බොහෝ සෙයින් දෙවියන් වහන්සේ ජීවියෙකුට පිරිනැමිය හැකි උතුම්ම දායාදය වන කරුණාවේ කරුණාවයි. මෙම අවස්ථාවේදී, දෙවියන්ගේ තුන්වන ෆියට් (විශුද්ධ කිරීම) පෘථිවිය මත හැඩගැසෙමින් තිබුණි. දිව්‍ය කැමැත්තේ මව සහ රැජින වන මරියා විසින් සකස් කරන ලද ආත්මයන් තුළ එය ටිකෙන් ටික නිහඬව වර්ධනය වනු ඇත.

1899 පෙබරවාරියේදී, ඇගේ ස්වාමියාට සහ ඇගේ පාපොච්චාරණයට කීකරු වීම නිසා ලුයිසා ලිවීමට පටන් ගත්තාය. දිව්‍ය කැමැත්තේ අභිරහස පිළිබඳ අති උත්තරීතර රහස් කඩදාසි මත තබමින් ඇය වසර 40ක් මෙය කරනු ඇත. ඇගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය ප්‍රීතිය හා දුක් වේදනා, ලිවීම, මැසීම, කීකරුකම, යාච්ඥා කිරීම් සහ බොහෝ ප්‍රඥාවෙන් සහ මුදු මොළොක් උපදෙස් සමඟ අන් අයට උපකාර කිරීම. ඇයට විශ්වාස කළ හැකි එකම තැනැත්තා වූ යේසුස්, ඇගේ එකම සැනසීමයි. ඇයගේ සංවේදී පැවැත්ම ඇයට අහිමි වූ විට, ආත්මයන් සඳහා වූ ඇගේ වේදනා කොතරම් ගැඹුරුද යත්, ඒවා සමහර විට පර්ගේටරියේ දුක් වේදනා ඉක්මවා ගියේය.

1947 මාර්තු 4 වන දින ලුයිසා සදාකාලික තේජසකට ස්ථිරවම ඇතුළත් කරන ලදී. ඇගේ සිරුර සුපුරුදු දෘඩතාවයට යටත් නොවූ බැවින් දින 4 ක් තිස්සේ ඇගේ මරණය සිදුවන වේලාව පිළිබඳ අවිනිශ්චිතතාවයක් පැවතුනි. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පිටුපස කෙළින් කිරීමට නොහැකි විය. අවුරුදු 64ක ඇඳ විවේකයේදී ඇය තබාගෙන සිටි ස්ථානයේම වාඩි වී සිටීමට ඇයට ඉඩ සලසන විශේෂ සොහොනක් සෑදීමට ඔවුන්ට සිදු විය.

ඉන් වසර 47කට පසු, 1994 ආරම්භයේදී, වතිකානුව, ඔහුව ශුද්ධවරයට පත් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කරන ලෙස ඔහුගේ උපන් රදගුරු පදවියේ අගරදගුරුතුමාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඔහුගේ හේතුව 1994 නොවැම්බර් 20 වන දින ක්රිස්තුස් රජුගේ මංගල්යයේදී නිල වශයෙන් හඳුන්වා දෙන ලදී.

දෙවියන්ගේ සේවක ලුයිසා පිකරෙටා

දෙවියන්ගේ සේවකයා ලුයිසා පිකරෙටා

"දිව්‍ය කැමැත්තේ දියණිය"

1865-1947

Luisa Piccareta ගේ ජීවිතය

උපත

Luisa Piccarreta 1865 අප්‍රේල් 23, පාස්කු ඉරිදාට පසු ඉරිදා, දකුණු ඉතාලියේ Bari අසල කොරාටෝ හි දුප්පත් පවුලක උපත ලැබීය. 2000 අප්‍රේල් 30 වන දින ෆවුස්ටිනා කොවල්ස්කා සොයුරිය ශාන්තුවරයට පත් කිරීමේ අවස්ථාවෙහිදී, ෆවුස්ටිනා සොහොයුරියට ප්‍රකාශ කළ ජේසුස් වහන්සේගේ ආශාවන්ට අනුව, පාස්කු ඉරිදාට පසු මෙම ඉරිදා "දයාවේ ඉරිදා", දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප් වහන්සේ පල්ලියේදී නිල වශයෙන් නම් කරන ලදී. යේසුස්වහන්සේට මෙසේ අවධාරණය කිරීමට අවශ්‍ය වූයේ දෙවියන්වහන්සේ විසින් සදාකාලිකවම මෙම දිව්‍ය කැමැත්ත නමැති ත්‍යාගය, උන්වහන්සේගේ දිව්‍යමය දයාවේ විශිෂ්ට ඵලය ගෙන ඒම සඳහා දෙවියන්වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබුවේ ලුයිසා බවයි.

ඔහුගේ පවුල

ලුයිසාගේ දෙමාපියන් දෙදෙනාම කොරාටෝහි සිට ඇත. පවුලට දියණියන් පස් දෙනෙක් සිටි අතර ඔවුන් ජීවත් වූයේ කෘෂිකර්මාන්තයෙන් ය. ඔහුගේ පියා සහ මව 1907 මාර්තු මාසයේදී දින දහයක පරතරයකින් මිය ගියේය. එවිට ලුයිසාගේ වයස අවුරුදු 42 කි. ලුයිසා තම දෙමාපියන් නිර්මලත්වයේ දූතයන් ලෙස විස්තර කරයි; ඔවුන් තම දරුවන්ට කිසිවක් ඇසීමට ඉඩ නොතබන ලෙස ඉතා පරිස්සම් විය. අසත්‍යයට, කුහකකමට, අසත්‍යයට ඔවුන්ගේ නිවසේ ඉඩක් නොවීය. දෙමව්පියන් තම දරුවන් ගැන විමසිල්ලෙන් සිටි අතර ඔවුන් කිසිවෙකුට හඳුන්වා දුන්නේ නැත, සෑම විටම පවුල එකට තබා ඇත.

ජේසුට ඊර්ෂ්‍යා සහගත ප්‍රේමය

යේසුස්, ඔහුගේ ඊර්ෂ්‍යා සහගත ප්‍රේමයෙන් පසුව, ලුයිසාට පැහැදිලි කළේ, තමා ඇයව මහත් බියගුලුකමක් ලබා දී ඇති බවත්, ඇයව ස්පර්ශ කිරීමට කිසිවක් අවශ්‍ය නොවන බවත්, ඇයව අන් අයගෙන් වෙන් කර ඇති බවත්, දේවල් හෝ මිනිසුන් නොවන බවත්ය. යේසුස් වහන්සේට අවශ්‍ය වූයේ ඇය සෑම දෙයකටම හා සෑම කෙනෙකුටම ආගන්තුකයෙකු වී තමා තුළ පමණක් සතුටක් ලැබීමටයි.

බව්තීස්මය

ලුයිසා බව්තීස්ම වූයේ ඇය උපන් දින සවස් වරුවේ ය.

පළමු හවුල, තහවුරු කිරීම

වයස අවුරුදු නවයේදී, ලුයිසා පාස්කු ඉරිදාට පසු ඉරිදා, එනම් මර්සි ඉරිදා ඇගේ පළමු හවුල සහ ඇගේ තහවුරු කිරීම සිදු කළාය. කුඩා කල සිටම දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය කෙරෙහි මහත් ඇල්මක් ඇති කරගත් ඇය, දණින් වැටී, නොසෙල්වී, සම්පූර්ණයෙන් අවශෝෂණය වී, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මෙනෙහි කරමින් පැය ගණනක් පල්ලියේ ගත කළාය.

යේසුස්ගේ අභ්යන්තර හඬ

ඇගේ පළමු හවුලෙන් ටික කලකට පසු, ලුයිසා ඇගේ ආත්මය තුළ යේසුස්ගේ හඬ ඇසීමට පටන් ගනී. ජේසුස් වහන්සේ ඇයට කුරුසිය පිළිබඳ භාවනා, කීකරුකම, නාසරෙත්හි ඔහුගේ සැඟවුණු ජීවිතය, ගුණධර්ම සහ තවත් බොහෝ විෂයයන් ඉගැන්වූ අතර, අවශ්‍ය යැයි හැඟෙන විට ඇයව මෙහෙයවීම සහ නිවැරදි කිරීම.

සම්පූර්ණ වෙන්වීම

ක්‍රමක්‍රමයෙන්, යේසුස් ඇයව තමාගෙන් සහ සෑම දෙයකින්ම වෙන් කිරීමට ගෙන ආවේය. කුඩා කල සිටම යේසුස් ඔහුට ඉගැන්වූයේ කැමැත්තෙන් පිළිගත් දුක් වේදනා සහ අන් අය වෙනුවෙන් මැදහත් යාච්ඤාවේ අතිමහත් වටිනාකමයි.

ලුයිසා යේසුස්ව සනසනවා

ලුයිසා ජේසුස් වහන්සේගේ තුවාල වලට ගරු කිරීමට ප්‍රිය කළ අතර ඔහු වෙනුවෙන් දුක් විඳීමට කැමති විය. ඔහු ඔහුගේ පාදවල, අත්වල, ඔහුගේ පැත්තේ ශුද්ධ වූ තුවාල සිප ගැනීමට සිදු වූ අතර පසුව තුවාල අතුරුදහන් විය. මේ ආකාරයට යේසුස් වහන්සේ තම දුක් වේදනා හමුවේ ඔහුට ලබා දිය හැකි සහනය සහ සැනසීම ඇය සමඟ බෙදා ගත්හ.

මරියාගේ දියණිය

ඇගේ ළමා කාලය තුළ, ලුයිසා තරමක් ලැජ්ජාශීලී සහ බියෙන්, නමුත් සජීවී හා ප්රීතිමත් විය. වයස අවුරුදු එකොළහේදී ඇයට "මරියාගේ දරුවා" ලැබුණි. පසුව, Luisa උසින් කුඩා වන අතර විශාල විනිවිද පෙනෙන සහ සජීවී ඇස් ඇති සෑම විටම සන්සුන් වනු ඇත.

පළමු දැක්ම

යන්තම් අවුරුදු දහතුනක් වයසැති ලුයිසා දිනක් නිවසේ වැඩ කරමින් සිටියේ ජේසුස් වහන්සේගේ පැෂන් ගැන අභ්‍යන්තරව මෙනෙහි කරමින්ය. හදිසියේම, ඇය පීඩාවට පත් වූ අතර වාතය ටිකක් ලබා ගැනීමට නිවසේ දෙවන මහලේ බැල්කනියට ගියාය. වීදිය දෙස බලන විට ඇයට පළමු දර්ශනය ලැබුණේ එවිටය; ඇය විශාල සෙනඟක් දුටුවාය, සමූහයා මැද, ජේසුස් වහන්සේ වේදනාකාරී ලෙස තම කුරුසිය උසුලාගෙන යන අයුරු. සමූහයා ඔහුට සෑම පැත්තකින්ම තල්ලු කර අපයෝජනය කළහ . ජේසුස් වහන්සේ ද හුස්ම හිර කරමින් සිටි අතර, ඔහුගේ මුහුණ ලෙයින් වැසී තිබුණේ, දැකීමට අනුකම්පා සහගත ආකල්පයකිනි.

"අම්මේ, මට උදව් කරන්න!"

එකෙණෙහිම, යේසුස් ඇය දෙස බලා, "ආත්මය, මට උදව් කරන්න" කියා පැවසුවා. ලුයිසාගේ ආත්මය යේසුස් කෙරෙහි අනුකම්පාවෙන් පිරී ගියේ එවිටය. ඇය නැවත කාමරයට ගොස් හොඳටම ඇඬුවාය. පසුව ඇය යේසුස්ට පැවසුවේ දුප්පත් පව්කාරිය වන ඇය කෙරෙහි ඇති ආදරය නිසා යේසුස් මෙතරම් දුක් විඳීම සාධාරණ නොවන නිසාත් ඔහුගේ ආදරය වෙනුවෙන් ඇය කිසිවක් නොවිඳීමත් සාධාරණ නොවන නිසා ඔහුව සහනය කිරීම සඳහා ඔහුගේ වේදනාව විඳීමට අවශ්‍ය බවයි.

භූතයන්ට එරෙහි දරුණු සටන

සැඟවී සිටියත්, යේසුස්ගේ ආශාව පිළිබඳ ඔහුගේ පළමු ශාරීරික දුක් වේදනා ආරම්භ විය. දහතුන සිට දහසය දක්වා, ලුයිසා යක්ෂයින්ට එරෙහිව දරුණු සටනක් කළේය, ඔවුන්ගේ අපායගාමී යෝජනා, ඔවුන්ගේ උපහාසයන්, ඔවුන්ගේ පෙළඹවීම් වලට එරෙහිව සටන් කළේය ... ලුයිසා ඔවුන්ගේ ප්‍රහාරවලට නිර්භීතව විරුද්ධ විය. ඔවුන්ගේ බිය උපදවන ශබ්ද නොතකා, කන්‍ය මරිය තුමිය ඇයට ඉගැන්වූ පරිදි තම බැල්ම ජේසුස් වහන්සේ දෙසට යොමු කරමින් ඇගේ සියලු බිය නොසලකා හැරීමට ඇය සමත් වූවාය.

යක්ෂයන්ගේ අවසාන ප්‍රහාරය

බිඳෙනසුලු සෞඛ්‍ය තත්වයෙන්, ලුයිසා සිය ගිම්හාන කාලය ගත කළේ කොරාටෝ සිට කිලෝමීටර් විසිහතක් පමණ දුරින් පිහිටි "ඩෙස්පරේට් ටවර්" නම් පවුලේ ගොවිපලේය.

දෙවන දර්ශනය

ලුයිසාට වයස අවුරුදු දහසයේදී යක්ෂයින්ගේ අවසාන ප්‍රහාරයට ලක් වූයේ එහිදීය. ප්‍රහාරය කෙතරම් දරුණුද යත් ඇයට සිහිය නැති විය. දුක් විඳින ජේසුස් වහන්සේ ගැන ඇයට දෙවන දර්ශනයක් ලැබුණේ එවිට ය: “මා සමඟ එන්න, ඔබ මට පූජා කරන්න. දිව්‍ය යුක්තිය ඉදිරියට පැමිණෙන්න, ඇයට විරුද්ධව කරන ලද බොහෝ පාපවලට "හානියේ වින්දිතයෙකු" ලෙස , එවිට මගේ පියාට සැනසීම ලැබෙන අතර ඔහු පව්කාරයන්ට හැරවීම ලබා දෙනු ඇත".

තේරීමක්

ජේසුස් වහන්සේ මෙය එකතු කර ඇත: "ඔබට තේරීම් දෙකක් තිබේ: දරුණු දුක් වේදනා හෝ සැහැල්ලු දුක් වේදනා, ඔබ දරුණු ස්වරූපය ප්රතික්ෂේප කළහොත්, ඔබ නිර්භීතව සටන් කළ කරුණාවට සහභාගී වීමට ඔබට නොහැකි වනු ඇත.නමුත් ඔබ පිළිගන්නේ නම්, මම ඔබව කිසි විටෙකත් තනි නොකරමි, මිනිසුන් විසින් මට කරන ලද සියලු කෝපයන් විඳදරාගැනීමට මම ඔබ තුළ ජීවත් වීමට එන්නෙමි. මෙය බොහෝ දෙනෙකුට පමණක් ලැබෙන විශේෂ කරුණාවකි, මන්ද ඔවුන් බොහෝ දෙනෙක් දුක්ඛිත ක්‍ෂේත්‍රයට පිවිසීමට සූදානම් නැති බැවිනි. දෙවනුව, මා තුළින් ඔබට සන්නිවේදනය කළ දුක් වේදනා තරමටම තේජසට නැඟීමට මම ඔබට ඉඩ දෙමි. අවසාන වශයෙන්, ඔබගේ නිහතමානිකම සහ ඔබේ අන්‍යෝන්‍ය භාවය අනුව ඔබට අවශ්‍ය සියලු වරප්‍රසාද ලබා දීමේ වරප්‍රසාදය පිරිනමන ලද මාගේ ශුද්ධෝත්තම මවගේ උපකාරය, සහයෝගය සහ සැනසීම මම ඔබට ලබා දෙමි. ”

වින්දිතයා අලුත්වැඩියා කිරීම

එවිට ලුයිසා ජේසුස් වහන්සේට සහ දුක්ඛිත අප ස්වාමිදූට ත්‍යාගශීලීව ඉදිරිපත් වූ අතර, ඔවුන් ඇගෙන් කැමති ඕනෑම දෙයකට යටත් වීමට සූදානම් විය.

කටු ඔටුන්න

දින කිහිපයකට පසු, ලුයිසාට කටු ඔටුන්න ජේසුස් වහන්සේගෙන් ලැබුණි, එය ඇගේ වේදනාකාරී කැක්කුම ඇති කළ අතර, ඇය ආහාර ගැනීම සහ ගිල දැමීම වළක්වයි.

ආහාර ගැනීමෙන් වැළකීම

එතැන් සිට, ලුයිසා සිය මරණය දක්වාම ආහාර ගැනීමෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වැළකී සිටි අතර, දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදයෙන් සහ දිව්‍ය කැමැත්තෙන් පමණක් පෝෂණය විය.

පීඩාවන්

ලුයිසාට ඇගේ පවුලේ අයගෙන් සහ බොහෝ පූජකයන්ගෙන් බොහෝ වැරදි වැටහීම් සහ පීඩා විඳදරාගැනීමට සිදු විය.

පෙනෙන මරණය

ජේසුස් වහන්සේගේ තෘෂ්ණාව වැඩි වීම නිසා ලුයිසාට බොහෝ විට සිහිය නැති විය. ඇගේ සිරුර දැඩි විය, සමහර විට දින කිහිපයක් පූජකයෙකු ඇයව මරණයට පත් වූ තත්වයෙන් ආපසු ගෙන එන තෙක්.

ශුද්ධ කීකරුකම

පූජකයාගේ ආශීර්වාදයෙන් සහ ශුද්ධ වූ කීකරුකමේ නාමයෙන් ලුයිසා තමා වෙතට පැමිණියාය.

ඩොමිනිකන් තෘතිය

වයස අවුරුදු දහඅට වන විට ලුයිසා ඩොමිනිකන් තෘතියියක් බවට පත් වූ අතර මැඩලීන් සහෝදරිය ලෙස නම් කරන ලදී.

අඛණ්ඩ දුක් වේදනා

වයස අවුරුදු විසි දෙකේදී ජේසුස් වහන්සේ ඇයට මෙසේ වදාළ සේක: “මගේ හදවතේ ප්‍රේමවන්තය, ඔබ දුක් විඳීමට එකඟ නම්, අතීතයේ දී මෙන් නොව, අඛණ්ඩව, මම මනුෂ්‍යත්වය ඉතිරි කරමි. මම ඔබව මාගේ යුක්තිය සහ මිනිසුන්ගේ අයුතුකම් අතර තබන්නෙමි. මම ක්‍රියාත්මක කරන විට, මගේ යුක්තිය, ඔවුන් මත ව්‍යසන රාශියක් යවා, ඔබව මැදින් සොයා ගැනීමෙන්, බලපෑමට ලක්වන්නේ ඔබයි, ඔවුන් බේරෙනු ඇත. නැත්නම් මට දෙවියන්ගේ යුක්තියේ හස්තය තව දුරටත් අල්ලාගෙන සිටීමට නොහැකි වනු ඇත.

අවුරුදු 64කට වැඩි කාලයක් ඇඳේ

ලුයිසා පිළිගත්තා, අවුරුදු හැට හතරකට වැඩි කාලයක් මුළු ජීවිත කාලයම ඇය ඇඳේ හිටියේ එහෙමයි. ලුයිසාගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඇයව රැකබලා ගත්තේ තනිකඩව සිටි ඇගේ බාල සොහොයුරිය වන ඇන්ජෙලා ය.

නැවත නැවතත් වමනය

ඒ වන විටත් ලුයිසා ආහාර ටිකක් ගනිමින් සිටි අතර එය වහාම වමනය විය. නමුත්, අසාමාන්‍ය දෙයක් නම්, කෑම පිඟානේ සම්පූර්ණයෙන්ම දිස් වූ අතර පෙරට වඩා ලස්සනයි.

විස්තර කළ නොහැකි අධ්‍යාත්මික වේදනාවන්

ලුයිසාට විස්තර කළ නොහැකි අධ්‍යාත්මික වේදනාවක් ද ඇති විය, විශේෂයෙන් ජේසුස් වහන්සේ නොමැති වීම ඇයට වේදනාකාරී ලෙස දැනුණි.

වසර 64 ක් තිස්සේ ඇඳන් නැත

ඇගේ පස්වන සහ අවසාන පාපොච්චාරණය කරන්නා වන දොන් බෙනෙඩෙටෝ කැල්වි තවත් අසාමාන්‍ය සංසිද්ධියක් සහතික කරයි: “ඇය ඇඳේ සිටි අවුරුදු හැට හතර තුළ ඇයට කිසි විටෙකත් ඇඳක් නොතිබුණි”.

අද්භූත විවාහ

ලුයිසා කවදාවත් විවාහ වුණේ නැහැ. වයස අවුරුදු විසිතුනේදී, ඇය 1888 ඔක්තෝබර් 16 වන දින ගුප්ත විවාහයේ කරුණාව ලැබුවාය. කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද මනාලියක වූ ලුයිසා කිසි විටෙකත් ඇය කැමති පරිදි කන්‍යා සොහොයුරියක් බවට පත් නොවූ නමුත් යේසුස් ඇයට පැවසුවේ ඇය “ඔහුගේ හදවතේ සැබෑ කන්‍යා සොහොයුරිය” බවයි. .

දිව්ය කැමැත්ත තෑග්ගක්

1889 සැප්තැම්බර් 8 වන දින, මාස එකොළහකට පසු, මෙම විවාහය අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය ඉදිරියේ ස්වර්ගයේ දී අලුත් කරන ලදී. ලුයිසාට පළමු වරට දිව්‍ය කැමැත්ත තෑග්ග ලැබුණේ මෙම අවස්ථාවේදීය.

කුරුසියේ විවාහය

ලුයිසා හමුවීමෙන් ටික කලකට පසු, ඇයගේ අසාමාන්‍ය පාපොච්චාරණය සහ ඇගේ ශ්‍රමය වාරණය කරන්නා වූ භාග්‍යවත් ඇනිබේල් ඩි ෆ්‍රැන්සියා ඇය ගැන මෙසේ ලිවීය: " ඇයට මානව විද්‍යාවක් නොතිබුණද , (ලුයිසාට යන්තම් කියවීමට හා ලිවීමට හැකි විය) ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වර්ගීය ප්‍රඥාවෙන් යුක්තය. සාන්තුවරයන්ගේ දැනුම. ඔහුගේ කතා කරන ආකාරය ආලෝකය සහ සුවපහසුව විහිදුවයි; ස්වභාවයෙන්ම දක්ෂ, ඇය තරුණ වියේදී කළ විධිමත් අධ්‍යයන පළමු වසරට සීමා විය .

තනිවම, සැඟවුණු, නොදන්නා

ඇගේ චරිත ලක්ෂණ අතර, ලුයිසා විචක්ෂණශීලීත්වයට සහ නිෂ්ප්‍රභා කිරීමට කැමති වූ අතර කීකරුකමට විශාල නැඹුරුවක් ඇති බව සඳහන් කළ යුතුය.

ආශිර්වාද ලත් ඇනිබේල් ඩි ෆ්‍රැන්සියා තවදුරටත් මෙසේ පවසයි : “ඇයට තනිව සිටීමට, සැඟවීමට, නොදන්නා ලෙස සිටීමට අවශ්‍යයි. මක්නිසාද යත්, ලෝකයේ කිසිවක් සඳහා ලුයිසාට අවශ්‍ය නොවනු ඇත, ඇගේ සමීපභාවය සහ ජේසු සමිඳුන් සමඟ ඇති ඇගේ සන්නිවේදනය ප්‍රසිද්ධියේ හෙළිදරව් කිරීමට, විශේෂයෙන් ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ. යේසුස් වහන්සේම එය ඉල්ලා නොසිටියේ නම්. ඇය සෑම විටම ශ්‍රේෂ්ඨතම කීකරුකම පෙන්වූයේ, පළමුව ජේසුස් වහන්සේටත් පසුව ජේසුස් වහන්සේම ඇයට පවරා දුන් පාපොච්චාරණය කරන්නන්ටත් ය. »මෙම ආකල්පය ඇයව වේදනාකාරී කාල පරිච්ඡේද හරහා ගෙන එන ලද අතර එම කාලය තුළ ඇයට ඇගේ ස්වභාවික නැඹුරුව සහ ඇගේ මෙහෙවරේ ඉල්ලීම් අතර ගැටුමක් දැනුනි. අවුරුදු හතළිහක් තිස්සේ ඇය මේ කාරණයේදී තමාටම ප්‍රචණ්ඩත්වය කළ බව අපට පැවසිය හැකිය, ආත්මයන් ගලවා ගැනීම සඳහා ජේසුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා බෙදා ගනිමින්, සුවිශේෂී ත්‍යාගශීලී බවක් පෙන්වමින්, අමානුෂික ලෙස, අවම වශයෙන් තේරුම්ගත නොහැකිය. ලුයිසාට වඩා ඉදිරියට තල්ලු වී ඇති ස්වයං-අමතක බව සිතීම දුෂ්කර ය.

පාපොච්චාරණය කරන්නන් පස් දෙනෙක්

ඇගේ නව යොවුන් වියේ සිට සහ ඇගේ ජීවිත කාලය පුරාම, ලුයිසාට ඇගේ රදගුරු පදවියේ විවිධ අගරදගුරුවරුන් විසින් නම් කරන ලද පාපෝච්චාරණකරුවන් පස් දෙනෙකු පවරන ලද අතර ඇය මිය යන තුරුම ඇය අසල එකිනෙකා අනුගමනය කළහ. ශාන්ත ජෝශප් දේවස්ථානයේ පූජක දොන් ජෙනරෝ ඩි ජෙනාරෝ ඔහුගේ තුන්වන පාපොච්චාරණය l898 සිට l922 දක්වා විය. ජේසුස් වහන්සේ සහ ඇය අතර සිදු වූ සියල්ල දින ගෙවී යද්දී ලියා තබන ලෙස කීකරුකම නිසා ඇයට අණ කළේ ඔහු ය. සෑම දිනකම ලුයිසාගේ කාමරයේ දිව්‍ය පූජාව පවත්වනු ලැබූ අතර එය එකල සැබවින්ම සුවිශේෂී විය. ඔහුට මෙම අවසරය ලබා දුන්නේ Xවන පියුස් පාප් වහන්සේ විසිනි. හවුලෙන් පසු පැය දෙකකට වැඩි කාලයක් ඇගේ ඇඳ වටේ තිර රෙදි වසා තිබූ අතර ඇය ස්තුති දීම සිදු කළාය.

ලුයිසාගේ මරණය

ලුයිසා දින පහළොවක් පැවති නියුමෝනියාවෙන් පසු 1947 මාර්තු 4 වන දින වයස අවුරුදු 81 දී පියාගේ නිවසට ආපසු පැමිණියේය. ඇයගේ දීර්ඝ ජීවිතය තුළ ඇය පීඩාවට පත් වූ එකම රෝගය එයයි. ඔහුගේ මරණය අසාමාන්‍ය සංසිද්ධි වලින් සලකුණු විය. ඇගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම ඇයගේ ශරීරයෙන් පිටත අත්දැකීම් රාශියක් නිසා, වෛද්‍යවරු ඇය සැබවින්ම මිය ගිය බව ප්‍රකාශ කිරීමට දින හතරක් ගත කළහ. සුපුරුදු පරිදි ලුයිසා කොට්ට හතරක් පිටුපසින් තබා ඇගේ ඇඳේ කෙළින් වාඩි වී සිටියාය. ලුයිසා කවදාවත් මේවාට හේත්තු වුණේ නැහැ මොකද ඇයට නින්ද අවශ්‍ය වුණේ නැහැ. කිහිප දෙනෙකුගේ උපකාරයෙන් පවා එය දිගු කිරීමට නොහැකි විය; ඔහුගේ කොඳු ඇට පෙළ පමණක් දැඩි විය. එබැවින් "L" හැඩයේ විශේෂ සොහොනක් තැනීමට අවශ්ය විය. ඇය යේසුස් සමඟ රාත්‍රියේදී ලෝකය සහ සියවස් ගණනාවක් පුරා ගමන් කරන විට ඇගේ ශරීරයේ සුපුරුදු දෘඩතාවයට පටහැනිව, දැන් ඇගේ ශරීරය නම්‍යශීලී විය. වෛද්‍යවරුන්ට කිසිදු ආයාසයකින් තොරව ඔහුගේ හිස සෑම දිශාවකටම ගෙන යාමට, ඔහුගේ දෑත් ඔසවන්නට, ඔහුගේ මැණික් කටුව නැමීමට සහ ඔහුගේ ඇඟිලි නම්‍යශීලීව තබා ගැනීමට හැකි විය. ඔවුන් ඇගේ ඇහි පිහාටු එසවූ අතර ඇගේ දෑස් තවමත් දීප්තිමත් හා වලාකුළු රහිත බව දුටුවෝය. ලුයිසා තවමත් ජීවතුන් අතර හෝ සරලව නිදාගෙන සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. බොහෝ පරීක්ෂණ වලින් පසුව, වෛද්යවරුන් අවසානයේ ඔහු මිය ගිය බව ප්රකාශ කළහ. කිසිම ආකාරයකින් එම්බාම් නොකළද, දිරාපත් වීමේ සලකුණක් නොමැතිව ඇය දින හතරක් ඇගේ මරණ මංචකයේ සිටියාය. දැන් ඔහුගේ ශරීරය නම්‍යශීලී විය. වෛද්‍යවරුන්ට කිසිදු ආයාසයකින් තොරව ඔහුගේ හිස සෑම දිශාවකටම ගෙන යාමට, ඔහුගේ දෑත් ඔසවන්නට, ඔහුගේ මැණික් කටුව නැමීමට සහ ඔහුගේ ඇඟිලි නම්‍යශීලීව තබා ගැනීමට හැකි විය. ඔවුන් ඇගේ ඇහි පිහාටු එසවූ අතර ඇගේ දෑස් තවමත් දීප්තිමත් හා වලාකුළු රහිත බව දුටුවෝය. ලුයිසා තවමත් ජීවතුන් අතර හෝ සරලව නිදාගෙන සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. බොහෝ පරීක්ෂණ වලින් පසුව, වෛද්යවරුන් අවසානයේ ඔහු මිය ගිය බව ප්රකාශ කළහ. කිසිම ආකාරයකින් එම්බාම් නොකළද, දිරාපත් වීමේ සලකුණක් නොමැතිව ඇය දින හතරක් ඇගේ මරණ මංචකයේ සිටියාය. දැන් ඔහුගේ ශරීරය නම්‍යශීලී විය. වෛද්‍යවරුන්ට කිසිදු ආයාසයකින් තොරව ඔහුගේ හිස සෑම දිශාවකටම ගෙන යාමට, ඔහුගේ දෑත් ඔසවන්නට, ඔහුගේ මැණික් කටුව නැමීමට සහ ඔහුගේ ඇඟිලි නම්‍යශීලීව තබා ගැනීමට හැකි විය. ඔවුන් ඇගේ ඇහි පිහාටු එසවූ අතර ඇගේ දෑස් තවමත් දීප්තිමත් හා වලාකුළු රහිත බව දුටුවෝය. ලුයිසා තවමත් ජීවතුන් අතර හෝ සරලව නිදාගෙන සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. බොහෝ පරීක්ෂණ වලින් පසුව වෛද්‍යවරු අවසානයේ ඔහු මිය ගිය බව ප්‍රකාශ කළහ. කිසිම ආකාරයකින් එම්බාම් නොකළද දිරාපත් වීමේ සලකුණක් නොමැතිව ඇය දින හතරක් ඇගේ මරණ මංචකයේ සිටියාය. ඔවුන් ඇගේ ඇහි පිහාටු එසවූ අතර ඇගේ දෑස් තවමත් දීප්තිමත් හා වලාකුළු රහිත බව දුටුවෝය. ලුයිසා තවමත් ජීවතුන් අතර හෝ සරලව නිදාගෙන සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. බොහෝ පරීක්ෂණ වලින් පසුව වෛද්‍යවරු අවසානයේ ඔහු මිය ගිය බව ප්‍රකාශ කළහ. කිසිම ආකාරයකින් එම්බාම් නොකළද දිරාපත් වීමේ සලකුණක් නොමැතිව ඇය දින හතරක් ඇගේ මරණ මංචකයේ සිටියාය. ඔවුන් ඇගේ ඇහි පිහාටු එසවූ අතර ඇගේ දෑස් තවමත් දීප්තිමත් හා වලාකුළු රහිත බව දුටුවෝය. ලුයිසා තවමත් ජීවතුන් අතර හෝ සරලව නිදාගෙන සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. බොහෝ පරීක්ෂණ වලින් පසුව වෛද්‍යවරු අවසානයේ ඔහු මිය ගිය බව ප්‍රකාශ කළහ. කිසිම ආකාරයකින් එම්බාම් නොකළද දිරාපත් වීමේ සලකුණක් නොමැතිව ඇය දින හතරක් ඇගේ මරණ මංචකයේ සිටියාය.Luisa Piccarreta ගේ ජීවිතය සංලක්ෂිත සහ මානව අවබෝධය අභිබවා ඇයගේ අද්විතීය හා සුවිශේෂී මෙහෙවර ඉටු කිරීම සඳහා ඇයට ලැබුණු විශේෂ වරප්‍රසාද බොහෝමයක් චතුර ලෙස සනාථ කරන තවත් බොහෝ අසාමාන්‍ය කරුණු අපට එකතු කළ හැකිය.

ෆියට්!

Luisa Piccareta ගේ ලේඛන ඉතිහාසය

Luisa Piccarreta ගේ තුන්වන පාපොච්චාරණය කරන්නා වූ Don Gennaro Di Gennaro වසර විසිහතරක් ඇයගේ සේවයේ රැඳී සිටියාය. ඔහුගේ ආත්මය මත සමිඳාණන් වහන්සේගේ අරුමපුදුම දේ වටහා ගත් ඔහු, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව ඇය තුළ ක්‍රියාත්මක වන සියල්ල ලියා තබන ලෙස ලුයිසාට නියෝග කළේය. ලිවීමට ඇති මෙම වගකීමෙන් ගැලවීමට සියලු හේතු ලුයිසාට නිෂ්ඵල විය; ඇයගේ සීමිත සාහිත්‍ය හැකියාවන් පවා ඇය ලිවීමෙන් ඈත් කිරීමට ප්‍රමාණවත් හේතුවක් නොවීය. එබැවින් 1899 පෙබරවාරි 28 වන දින ලුයිසා ඇගේ දිනපොත ලිවීමට පටන් ගත්තාය. අවසාන සටහන් පොත 1938 දෙසැම්බර් 28 වන දින සම්පූර්ණ කරන ලදී, ඔහුගේ පස්වන සහ අවසාන පාපොච්චාරණය කළ දොන් බෙනෙඩෙටෝ කැල්වි ඔහුට ලිවීම නතර කරන ලෙස නියෝග කළේය. වසර හතළිහක් පුරා ලුයිසා වෙළුම් තිස් හයක් ලියා ඇති අතර එය මූලික වශයෙන් ඇගේ ස්වයං චරිතාපදාන දිනපොත වේ.

"ජීවීන් මැද ෆියට් රාජධානිය, ස්වර්ගයේ පොත"

තවද, ජේසුස් වහන්සේ ලුයිසාගේ අසාමාන්‍ය පාපොච්චාරණය කරන්නා වූ භාග්‍යවත් ඇනිබේල් ඩි ෆ්‍රැන්සියාට මෙසේ උපසිරැසියක් එක් කළහ: " මගේ පුතේ, ඔබ මගේ දිව්‍ය කැමැත්ත සම්බන්ධයෙන් මුද්‍රණය කරන පොතට ඔබ දෙන මාතෘකාව වනුයේ: "පිළිවෙලට ජීවීන් නැවත කැඳවීම. , ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් නිර්මාණය කරන ලද තරාතිරම සහ අරමුණ." »

මෙම වෙළුම් තිස් හය දිව්‍ය කැමැත්ත පිළිබඳ සම්පූර්ණ ඉගැන්වීමක් වන අතර, ජේසුස් වහන්සේගේ මනුෂ්‍යත්වයේ අභ්‍යන්තර ජීවිතය, මැවීමේ අරමුණ, මිදීමේ කාර්යභාරය, මිනිසා ඔහුගේ මුල් තත්වයට නැවත පැමිණීම සහ දෙවියන් වහන්සේගේ අසීමිත ප්‍රේමය අපට හෙළි කරයි. ඔහුගේ ජීවීන් දෙසට... මෙම ලියවිලි පල්ලියේ මැජිස්ටීරියම් වලට අනුකූලව සැබෑ අද්භූත සහ ඇසිටික් කැටචෙස් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් ශුභාරංචි වල ගැඹුරු අර්ථය වෙනස් නොකර එහි අන්තර්ගතය පැහැදිලි කර නව ආලෝකයක් විහිදුවයි. ඔවුන් රැඳී සිටින කේන්ද්‍රීය ස්ථම්භය වන්නේ " අපේ පියාණෙනි ... ඔබගේ රාජ්‍යය පැමිණේවා, ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහිද සිදුවේවා" යන්නයි.පළමු වෙළුම ලුයිසාගේ ජීවිතය ලිවීමට ඇණවුම ලැබුණු කාලය දක්වා විස්තර කරයි. එය 1926 දී “ ඔහුගේ ළමා කාලය පිළිබඳ මතක සටහන් මගින් අතිරේක විය. ඊට අමතරව, දිව්‍ය කැමැත්තෙන් යාච්ඤ කිරීමට අපට ඉගැන්වීමට, එනම් යේසුස්වහන්සේට උන්වහන්සේගේ මනුෂ්‍යත්වයේ කළාක් මෙන් අප තුළ යාච්ඤා කිරීමට ඉඩ දීමෙන් යේසුස්වහන්සේගෙන් ලද ඉගැන්වීමට අනුව ලුයිසා ඉතා විශාල යාච්ඤා, නවෝත්පාදන ලියා ඇත. 1913 හෝ 1914 දී පමණ භාග්‍යවත් Annibale Di Francia ගේ ඉල්ලීම පරිදි ඇය " Hours of the Passion " ලිව්වාය.එයට ඇය වසර කිහිපයකට පසු ප්‍රායෝගික පරාවර්තන එකතු කළාය. මෙම පැය ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ 1915 දී ය. Imprimatur ලැබුණු ඉතාලි භාෂාවෙන් ප්‍රකාශිත සංස්කරණ හයක් විය. ලුයිසා මැයි මාසය සඳහා භාවනා තිස් එකක් ලිවීය: " දිව්‍ය කැමැත්තේ රාජධානියේ කන්‍යා මරියා " . ඇය මෙම භාවනා අවසන් කළේ 1930 මැයි 6 වැනිදාය. මෙම කෘතිය ඉතාලි භාෂාවෙන් " La Regina Del Cielo Nel Regne Della Divina Volontà: Meditazioni da farsi, nel mese di maggio. per la Casa della Divina Volontà" යන මාතෘකාව යටතේ පළ විය.ලුයිසා ලිපි කිහිපයක් ද ලියා ඇති අතර, විශේෂයෙන් ඇගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී, දිව්‍ය කැමැත්ත තුළ ජීවත් වීමට හා යාච්ඤා කිරීමට ඉගෙන ගැනීමට ඇගේ උපදෙස් සහ යේසුස් වහන්සේගෙන් ලැබුණු ආලෝකයන් ප්‍රයෝජනයට ගත් භක්තිමත් ආත්මයන් සමඟ වැදගත් ලිපි හුවමාරුවක් පවත්වා ගෙන ගියාය. 1926 දී, පළමු වෙළුම් දහනවය (එකල පැවති එකම ලේඛන) අගරදගුරු Mgr වෙතින් Imprimatur ලබා ගන්නා ලදී. Guiseppe Leo සහ Trani හි අගරදගුරුතුමා විසින් පත් කරන ලද පල්ලියේ වාරණය වන භාග්‍යවත් Annibale Di Francia ගේ "Nihil Obstat"; වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, කතෝලික සභාව විසින් අර්ථකථනය කරන ලද ඇදහිල්ල සහ සදාචාරය පිළිබඳ දෝෂ වලින් තොර ලියවිලි පල්ලිය විසින් සලකනු ලැබේ. 1947 මාර්තු 4 වන දින ලුයිසාගේ මරණයෙන් පසු ඔහු වසර විස්සක් ගත වූ අතර ඔහුගේ ලේඛන එතරම් උනන්දුවක් නොදැක්වූ අතර ඒවා අත්හැර දමන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ඇයව පෞද්ගලිකව දැන සිටි සහ ලේඛනවලින් ස්පර්ශ කළ සාක්ෂිකරුවන්ගේ උද්යෝගය අඩු නොවීය. ලුයිසාගේ ලේඛන සහ ආදර්ශමත් ජීවිතය මගින් ඔවුන්ගේ ජීවිත වෙනස් වූ ආකාරය ඔවුන් විශ්වාසයෙන් යුතුව සාක්ෂි දුන්හ. 1960 ගණන්වල අගභාගයේදී නව උනන්දුව වැඩි වීමක් ආරම්භ විය. ශුද්ධ වූ හදවතේ රෝගවාදී පියවරුන් සහ දිව්‍ය ජ්වලිතයේ දියණියන්ගේ නිර්මාතෘ භාග්‍යවත් ඇනිබේල් ඩි ෆ්‍රැන්සියා හට පළමු වෙළුම් දහනවය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට අවශ්‍ය විය. පුද්ගලිකව දැන සිටි සහ ලේඛන මගින් ස්පර්ශ කර ඇත, ඔවුන්ගේ උද්යෝගය නැති කර ගත්තේ නැත. ලුයිසාගේ ලේඛන සහ ආදර්ශමත් ජීවිතය මගින් ඔවුන්ගේ ජීවිත වෙනස් වූ ආකාරය ඔවුන් විශ්වාසයෙන් යුතුව සාක්ෂි දුන්හ. 1960 ගණන්වල අගභාගයේදී නව උනන්දුව වැඩි වීමක් ආරම්භ විය. ශුද්ධ වූ හදවතේ රෝගවාදී පියවරුන් සහ දිව්‍ය ජ්වලිතයේ දියණියන්ගේ නිර්මාතෘ භාග්‍යවත් ඇනිබේල් ඩි ෆ්‍රැන්සියා හට පළමු වෙළුම් දහනවය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට අවශ්‍ය විය. පුද්ගලිකව දැන සිටි සහ ලේඛන මගින් ස්පර්ශ කර ඇත, ඔවුන්ගේ උද්යෝගය නැති කර ගත්තේ නැත. ලුයිසාගේ ලේඛන සහ ආදර්ශමත් ජීවිතය මගින් ඔවුන්ගේ ජීවිත වෙනස් වූ ආකාරය ඔවුන් විශ්වාසයෙන් යුතුව සාක්ෂි දුන්හ. 1960 ගණන්වල අගභාගයේදී නව උනන්දුව වැඩි වීමක් ආරම්භ විය. ශුද්ධ වූ හදවතේ රෝගවාදී පියවරුන් සහ දිව්‍ය ජ්වලිතයේ දියණියන්ගේ නිර්මාතෘ භාග්‍යවත් ඇනිබේල් ඩි ෆ්‍රැන්සියා හට පළමු වෙළුම් දහනවය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට අවශ්‍ය විය.ස්වර්ගයේ පොත(එක්සත් ජනපදයේ ලියා ඇත්තේ ෆ්ලොරිඩාවේ ජැක්සන්විල් හි දිව්‍ය කැමැත්ත මධ්‍යස්ථානයේ සභාපති තෝමස් ෆාහි විසිනි), Msgr වෙතින් ප්‍රාප්තිකාරයෙකුට සමාන මුදලක් ලැබුණි. Guiseppe Carata (ට්‍රානි, ඉතාලිය). 1996 ජනවාරි මාසයේදී කාදිනල් රට්සිංගර් විසින් වෙළුම් තිස් හතරක් නිකුත් කරන ලදී.ස්වර්ගයේ පොතඕනෑම කෙනෙකුට නිරවුල් හෘදය සාක්ෂියකින් ඔවුන්ව ගලවාගෙන සාමයෙන් සිටිය හැක. "දෙවියන් වහන්සේට ඔහුගේ සියලු මැවීම් වලින් ලැබීමට අදහස් කළ සියලු මහිමය දෙවියන් වහන්සේට ලැබේවා, එය අපට විශිෂ්ට ලෙස හෙළිදරව් වේ.Book of Heaven" . 2002 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී Corato හි ජාත්‍යන්තර කොංග්‍රසයෙන් පසුව, ලුයිසාගේ ශුභසිද්ධිය සඳහා වූ පෝස්ටුලේෂන් විසින් හේතුව සඳහා ආධාර කිරීමේ කමිටුවක් පිහිටුවන ලදී, ප්‍රධාන වශයෙන් නිල අනුවාදය නිෂ්පාදනය කිරීමට පෝස්ටුලේෂන් වෙත උපකාර කිරීම සහ ලුයිසාගේ ලේඛනවලට අවසර දීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. ඉංග්‍රීසි සහ ස්පාඤ්ඤ භාෂාවෙන් සහ මෙම භාෂා දෙකෙන් මෙන්ම ඉතාලි භාෂාවෙන් පැහැදිලි කිරීමේ දේවධර්ම සටහන් නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා ඉතා විශාල වගකීමක් ඇති මෙම විශේෂ කමිටුවට පැබ්ලෝ මාටින් පියතුමා, කාලෝස් මැසියු පියතුමා, මරියනෙලා පෙරෙස්, ඇලෙජන්ද්‍රා ඇකුනා (ස්පාඤ්ඤ අනුවාදය සඳහා) ඇතුළත් වේ. ), ස්ටීවන් පැටන් මහතා (විශේෂඥ දේවධර්මාචාර්ය), තෝමස් ෆාහි මහතා (ඉංග්‍රීසි අනුවාදය සඳහා) මෙම දැවැන්ත කාර්යය දැනට සිදු වෙමින් පවතී.

දෙවියන්ගේ සේවකයා වන ලුයිසා පිකරෙටා තවදුරටත් කියා සිටියේය

දෙවියන්ගේ සේවකයා ලුයිසා පිකරෙටා, අඛණ්ඩව සහ අවසානය

Luisa ගේ Beatification හේතුව

දැනටමත් ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ ලුයිසා "ලා සැන්ටා" ලෙස හැඳින්වේ. ඇගේ මරණයට වසර කිහිපයකට පෙර, භාග්‍යවත් ඇනිබේල් ඩි ෆ්‍රැන්සියා ලුයිසා පිළිබඳ මෙම සුන්දර ප්‍රශංසාව ලිවීය: “ අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ, තම ප්‍රේමයේ ආශ්චර්යයන් තව තවත් වැඩි කරන තැනැත්තාට මෙම කන්‍යාව තුළ (ඔහු ඒ බව කීවේය) පිහිටුවීමට අවශ්‍ය වූ බව පෙනේ. මේ නූගත් මිහිතලයේ ඔහුට සොයාගත හැකි කුඩාම තැනැත්තා ඇයයි), එය වෙනත් කිසිවකට සමාන කළ නොහැකි තරම් අද්විතීය හා ඉතා උතුම් වූ මෙහෙවරක් ඉටු කිරීමට සුදුසු මෙවලමකි, එනම් ස්වර්ගයේ මෙන් මිහිපිට ඇති දිව්‍ය කැමැත්තේ රාජධානිය. »

මෙම වචන වලින් එය තහවුරු කළේ ජේසුස් වහන්සේම ය: "ඔබේ මෙහෙවර විශිෂ්ටයි, මන්ද එය ඔබගේ පෞද්ගලික ශුද්ධකම පිළිබඳ ප්රශ්නයක් පමණක් නොව, මගේ කැමැත්තේ රාජ්යය සියලු පරම්පරාවන් වෙත ව්යාප්ත කිරීම සඳහා සෑම කෙනෙකුම සහ සියල්ල වැලඳ ගැනීමයි." එබැවින් ලුයිසා දිව්‍ය කැමැත්තෙන් අලුත උපන් පළමුවැන්නා වූ අතර, "ආලෝකයේ දරුවන්ගේ දෙවන පරම්පරාවේ: දිව්‍ය කැමැත්තේ පුත්‍රයෝ සහ දූවරු" නායකයා වූ අතර, එහි ඇති විද්‍යාවේ උතුම්ම අනියම් බිරිඳ වන්නේ: දිව්‍ය කැමැත්ත, ලේකම් සහ යේසුස්ගේ ලේඛකයා. ඇය විසින්ම ඇගේ ලිපිවලට අත්සන් කළාය: " දිව්‍ය කැමැත්තේ කුඩා දැරිය", කොරාටෝ හි සැන්ටා මරියා ග්‍රේසියා පල්ලියේ ඔහුගේ සොහොන් ගෙය මත කොටා ඇති මාතෘකාව. ලුයිසාගේ මිහිමත මෙහෙවර සැමවිටම නිල පල්ලියට යටත් විය. ලුයිසා සම්බන්ධයෙන් ඉතා විශ්වාසදායක සාක්ෂි විශාල ප්‍රමාණයක් ලබා දී ඇත. මෙම ජනයා ආගමික සහ පූජකයන්, දේවධර්මාචාර්යවරුන්, මහාචාර්යවරුන්, සමහර අනාගත බිෂොප්වරුන් සහ කාදිනල්වරුන් සහ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ පවා අපි දැනටමත් Annibale Di Francia පියතුමා ගැන සඳහන් කර ඇත්තෙමු.

අවමංගල්යය

1947 මාර්තු 7 වන දින, ඇගේ මරණයෙන් දින තුනකට පසු, ඇගේ දේහය තවත් දින හතරක් සඳහා නිරාවරණය කරන ලද්දේ ලොව පුරා දහස් ගණනක් වූ ලුයිසා "ලා සැන්ටා" වෙත අවසන් ගෞරව දැක්වීමට පැමිණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ගෞරවයට ය. අවමංගල්යය සැබෑ ජයග්රහණයක් විය; සියලුම ලෞකික හා ආගමික පූජකවරු ඔහුගේ දේහය සමඟ අවමංගල්‍ය පූජාව පැවැත්වූ මව් දේවස්ථානය වෙත ගියහ. සවස් වරුවේ ලුයිසාව උතුම් කැල්වි පවුලේ දේවස්ථානයේ තැන්පත් කරන ලදී. 1963 ජූලි 3 වන දින ඔහුගේ දේහය කොරාටෝ හි සැන්ටා මාරියා ග්‍රේසියා දේවස්ථානයට මාරු කරන ලදී.

සංගමය Luisa Piccarreta

1980 දී අගරදගුරු Giuseppe Carata සහ සහෝදරිය Assunta Marigliano ඉතාලියේ Corato හි Luisa Piccarreta සංගමය ආරම්භ කරන ලද්දේ ලුයිසා ඇගේ ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් ගත කළ එම ගොඩනැගිල්ලේම මූලස්ථානය සමඟිනි. අගරදගුරු තුමා නිතර ලියූ අතර ලියවිලි සහ ලුයිසාගේ හේතුව ඉල්ලා සිටීමට වතිකානුවට චාරිකා කිහිපයක් කළේය. ලුයිසා ජීවත් වූ අගරදගුරු පදවියට වගකිව යුතු ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ, අගරදගුරු Carmelo Cassati, රෝමයේ මෙන්ම ඔහුගේ රදගුරු පදවියේ ද මෙම උත්සාහයන් දිගටම කරගෙන ගියේය.

ශුද්ධ අවුරුද්දක්

1993 දී, ක්රිස්තුස් රජුගේ මංගල්යයේදී, ඔහු දිව්ය කැමැත්තේ රාජධානියේ පැමිණීම සඳහා යාච්ඤාවේ ශුද්ධ වසරක් ආරම්භ කළේය. මෙම අවස්ථාවේදී කොරාටෝ මධ්‍යස්ථානයට නුදුරින් පිහිටි ජාත්‍යන්තර මූලස්ථානයේ පළමු මහලේ පිහිටි සංගමයේ දේවස්ථානයේදී උත්කර්ෂවත් දේව මෙහෙයක් පවත්වන ලදී.

ශුභසිද්ධියට හේතුව විවෘත කිරීම

1994 මාර්තු 28 වන දින, පල්ලිය, ඉහළම මට්ටමේ රැස්වීම්වලින් පසුව, සාන්තුවරයන්ගේ හේතු සඳහා වූ පූජනීය සභාවේ නායක ෆෙලිසි කාදිනල්තුමාට, රෝමයේ පැත්තෙන්, අතිගරු අගරදගුරු Carmelo Cassatio වෙත නිල ලිපියක් යවන ලෙස නියෝග කළේය. , Luisa Piccarreta ගේ Beatification සඳහා හේතුව විවෘත කිරීමට සහ එබැවින් ක්රියා පටිපාටි ආරම්භ කිරීමට කිසිදු බාධාවක් නොතිබුණි. 1994 මැයි මාසයේදී, අවශ්‍ය ප්‍රොටෝකෝලය අනුගමනය කරමින්, ලුයිසා පිකරෙටා සංගමය, ජ්‍යෙෂ්ඨ අසුන්ටා මාරිග්ලියානෝගේ අත්සනින්, ලුයිසා ශුභසිද්ධිය සඳහා හේතුව ආරම්භ කරන ලෙස අගරදගුරු කාර්මෙලෝ කැසාටියෝට පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කළේය. පල්ලියේ අධිකාරිය යටතේ නිල කොමිසමක් පිහිටුවීම සඳහා හේතුව සඳහා තනතුරු සහ උප තැපැල්කරුවන් තෝරා ගන්නා ලදී. හි අදහස් ලුයිසා සම්බන්ධයෙන් අගරදගුරු තුමා පෙන්වා දුන්නේ ඇය ආදරයේ ගොදුරක් වූ බවත්, දිව්‍ය කැමැත්තේ පාලනයේ එකම සැලකිල්ලෙන් කීකරුකමට ගොදුරු වූ බවත්ය. තැපැල්කරු, Msgr. ෆෙලිස් පෝසා යනු කැනන් නීති ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ සුදුසුකම් ලත් කැනන් නීති නීතීඥවරියකි. හේතුව විවෘත කිරීමේ දිව්‍ය පූජාව සහ නිල විනිශ්චය සභාව පිහිටුවීම සඳහා රටවල් කිහිපයකින් අමුත්තන් පැමිණ සිටියහ. එක්සත් ජනපදයෙන් හැටක් පමණ, කොස්ටාරිකාවෙන් දෙදෙනෙක්, මෙක්සිකෝව, ඉක්වදෝරය, ස්පාඤ්ඤය, ඉතාලිය සහ ජපානය යන රටවලින් තවත් පිරිසක් මෙම පූජාව විවෘත කිරීම සඳහා සහභාගී වූ අතර, දිව්‍යමය ත්‍යාගයේ අධ්‍යාත්මය පිළිබඳව මනාව දැනුවත් වූ පූජකවරු කිහිප දෙනෙක් ද වූහ. කැමැත්ත. ඔවුන් අතර ජෝන් බ්‍රවුන්, කාලෝස් මස්සියු යන පියවරුන්ගේ පැමිණීම සටහන් කරන්න. තෝමස් සෙල්සෝ සහ මයිකල් ඇඩම්ස් සහ ලුයිසාගේ ජීවිත කාලය තුළ ඇයව හඳුනන ඇතැම් පුද්ගලයන්, ලුයිසාගේ සහෝදරියගෙන් පැවත එන්නන් ද දිව්‍ය පූජාවට පැමිණ සිටියහ. පල්ලිය සම්පූර්ණයෙන්ම පිරී තිබුණි.1994 නොවැම්බර් 20 වන දින, ක්‍රිස්තුස් රජුගේ මංගල්‍යයේදී කොරාටෝහි පැරණි මව් දේවස්ථානයේ දිව්‍ය පූජාව පවත්වන ලදී.

නිල අධිකරණය

විනිශ්චය මණ්ඩලයේ ප්‍රධානියා වන අගරදගුරු Carmelo Cassatio, විනිශ්චය මණ්ඩලයේ සාමාජිකයින් හය දෙනා නිල වශයෙන් දිවුරුම් දී ස්ථාපනය කරන ලදී: අගරදගුරු Cassatio, Msgr. ෆෙලිස් පෝසා, මහත්මිය Pietro Ciraselli, Padre G. Bernardino Bucci, John Brown පියතුමා සහ Cataldo Lurillo මහතා. 1997 මාර්තු මාසයේදී, ලුයිසාගේ මරණයේ පනස් වැනි සංවත්සරයේදී, ලුයිසාගේ හේතුව සඳහා වගකිව යුතු විනිශ්චය සභාව ඇය වීරෝදාර ගුණවත් ජීවිතයක් ගත කළ බවත් ඇගේ අද්භූත අත්දැකීම් සත්‍ය බවත් ඒකමතිකව තීරණය කළ බව ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. 1998 පෙබරවාරි 2 වෙනිදා Msgr. Carmelo Cassatio විසින් රදගුරු කොමිසම "Luisa Piccarretta සාමිවරයාගේ සේවකයා" පිහිටුවන ලදී. Luisa Piccarreta සාමිවරයාගේ සේවකයාගේ ශුභාරංචිය සඳහා රදගුරු පදවියේ කාර්යාලය, ඔහුගේ කාර්යයන් සුදුසු ප්‍රඥප්තිවල විස්තර කර ඇති අතර ලුයිසා පිකරේටාගේ ලේඛනවල ශුභාරංචිය සහ නිල අනුවාදය ඉදිරියට ගෙන යාමට උපකාරී විය. මෙම රදගුරු කොමිෂම විසුරුවා හරින ලද්දේ ශුද්ධෝත්තමභාවයේ හේතුව රදගුරු මට්ටමින් වසා දැමූ විටය.

ශාන්තියට හේතුව රෝමයට මාරු කිරීම

2005 ඔක්තෝබර් 27 සිට 29 දක්වා, දිව්‍ය කැමැත්ත පිළිබඳ 3 වන ජාත්‍යන්තර සම්මේලනය Corato හිදී පැවැත්විණි, එම කාලය තුළ Luisa Piccarreta ශුද්ධ වීමට හේතුව Trani-Barletta-Bisceglie අගරදගුරු පදවියේ මට්ටමින් වසා දමා ඔහුගේ මාරු කිරීම සිදු කරන ලදී. රෝමයට ශාන්ති ගැන්වීමට හේතුව. මෙම සම්මේලනය අතරතුර, ලුයිසා සිය ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් ජීවත් වූ වීදියේ නම වෙනස් කිරීම සඳහා Corato නගරයේ නගරාධිපතිවරයා උත්කර්ෂවත් උත්සවයක් පැවැත්වීය. මීට පෙර "Via N. Suaro" යන නම දැරූ වීදියේ නම "Via Luisa Piccarreta, Serva de Dio (දෙවියන්ගේ සේවකයා)" ලෙස වෙනස් විය. සමාප්ති උත්සවය 1865 අප්‍රේල් 23 ඉරිදා ලුයිසා බව්තීස්ම වූ කොරාටෝ මව් දේවස්ථානයේදී සිදු විය. පිචීරි අගරදගුරුතුමා අති උත්කර්ෂවත් දිව්‍ය පූජාවේ ප්‍රධාන උත්සවයේ ප්‍රධානියා වූ අතර ඉන් අනතුරුව, ශාන්තුවරය ලැබීමට හේතුව සහ ලුයිසාගේ ලේඛන ඇතුළත් ලියකියවිලි සහ රෝමයට යැවීමට නියමිතව තිබූ ලී පෙට්ටිවල මුද්‍රා නිල වශයෙන් යෙදීමෙහි මුලසුන හෙබවීය. දින කිහිපයකට පසු, මෙම මුද්‍රා තැබූ පෙට්ටි රෝමයට පැමිණීමෙන් පසුව, ශාන්තුවර කිරීමේ හේතුව සඳහා නව තනතුරක් පත් කරන ලදී. ඒ ආර්ජන්ටිනාවේ උපන් සිල්වියා මොනිකා කොරලේස් මහත්මියයි. ලුයිසාගේ හේතුව සඳහා ඇගේ රදගුරු පදවියේ තවදුරටත් විනිශ්චය සභාවක් නොමැත. ලුයිසා ශුභසිද්ධියට පත් කිරීමේ හේතුවට අදාළ සෑම දෙයක්ම දැන් රෝමය යටතට පත් වන අතර ඇගේ හේතුව විශේෂයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ අතේ ඇති අතර, ඔහුගේ දිව්‍ය රාජ්‍යය අවසානයේ ස්වර්ගයේ මෙන් පෘථිවියේ රජ වනු ඇතැයි ඕනෑම දෙයකට වඩා ආශා කරන දෙවියන්ගේ අතේ ය. ඊඩන්. මෙම දිව්‍යමය ජීවන ත්‍යාගය එහි දේවගැතිවරුන් විසින් සභාව තුළම හඳුනාගෙන උගන්වනු ලබන අතර එමඟින් මෙය පැමිණීම ඉක්මන් කිරීම සඳහා පල්ලියේ දොරටු විවර කරන ලුයිසාගේ ශුභසිද්ධිය සඳහා දැඩි උනන්දුවෙන් හා නොපසුබට උත්සාහයෙන් යාච්ඤා කරමු. අපගේ පෘථිවියේ දිව්‍ය කැමැත්තේ රාජධානිය, සාමය, ප්‍රඥාව, ආලෝකය සහ එකමුතුකමේ රාජධානියකි.

ලුයිසාගෙන් උදව්

Beatification සඳහා ඇයගේ හේතුව විවෘත කළ දා සිට, Luisa පෘථිවිය මත ඇයගේ උපකාරයේ සියලු සලකුණු ලබා දී ඇත. රටවල් කිහිපයක ඇයගේ මැදිහත්වීම හරහා ආශ්චර්යයන් කිහිපයක් සිදු වූ බව වාර්තා වන අතර ඒවා විමර්ශනය සඳහා විනිශ්චය සභාවට ඉදිරිපත් කර ඇත. විශේෂිත අනුග්‍රහයක් ලබා ගැනීම සඳහා Luisa Piccarreta වෙත නවකතාවක් සෑදීම සඳහා කරන ලද යාච්ඥා තෝරා ගැනීමක් පහත දැක්වේ. Luisa ගේ මැදිහත්වීම හරහා ලබා ගන්නා ඕනෑම අනුග්‍රහයක් සඳහා, කරුණාකර Franco-Canadienne Luisa Piccarreta සංගමයට දන්වන්න, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතා තොරතුරු තේමාව යටතේ ලැයිස්තුගත කර ඇත: සංගමය Franco-Canadienne Luisa Piccarreta.

ලුයිසා ශාන්තුවරයාණන්ගේ අභිප්‍රාය සඳහා ඔබගේ සහයෝගය දැක්වීම සඳහා වතිකානුවට ලිපි නොලියන ලෙස රෝමයේ හේතුව භාරව සිටින අය ඉල්ලා සිටිති. ඕනෑම ලිපියක් ශාන්ති කර්ම කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ප්‍රමාද කරන අතර වතිකානුවට කිසිදු බලපෑමක් සිදු නොවන්නේ වතිකානුවට තමන්ගේම නිර්ණායක සහ ක්‍රියා පටිපාටි දැනටමත් ස්ථාපිත කර ඇති බැවින් වෙනස් කළ නොහැකි වන අතර ආචාරශීලී බව නිසා වගකිවයුත්තන් එවැනි වටිනා ලිපි සියල්ලට ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතුය. හේතුවේ දියුණුව සඳහා කාලය. පල්ලිය ශුද්ධකම සඳහා අපේක්ෂකයෙකුගේ කුසලතාවන් විනිශ්චය කරන එකම නිර්ණායකය වන්නේ "මම" දෙකට යොමු වීමයි. පළමු “මම” යනු යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව අනුකරණය කිරීම වන අතර දෙවන “මම” යනු මැදිහත් වීමයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ද පල්ලිය ඔහුගේ මරණයෙන් පසු මෙම ආත්මයේ බලවත් මැදිහත්වීමේ සාක්ෂි දෙස බලයි. අපකීර්තිය, බයිලොකේෂන්, ආත්මයන් කියවීම සහ වෙනත් අද්භූත සංසිද්ධි වැනි අනෙකුත් නිර්ණායක ශුද්ධකම සඳහා වන නිර්ණායකයේ කොටසක් නොවේ.

වන්දනා ගමන්

ලුයිසා ජීවත් වූ නිවසේ පිහිටා ඇති සහ දෙවියන්ගේ තුන්වන ෆියට් වන ශාන්තිකරණයේ ෆියට් පෘථිවියේ ආරම්භ වූ ලුයිසා පිකරෙටා සංගමයේ මූලස්ථානය නැරඹීමට වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් පැමිණේ.

අනුග්‍රහයක් ලබා ගැනීමට සහ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කරන ලෙස අයැදීම

Luisa Piccarreta

ඔබගේ නිහතමානී සේවක ලුයිසා දිව්‍ය කැමැත්තේ රාජ්‍ය දූතයා ලෙසත්, ඔබගේ දිව්‍ය හදවතට පීඩා කරන අසංඛ්‍යාත වැරදි සඳහා වන්දිගෙවීමේ දූතයා ලෙසත් තෝරාගත් මාගේ ජේසුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ හදවත, මම ඔබෙන් අයදින කරුණාව මට ලබා දෙන ලෙස නිහතමානීව ඉල්ලා සිටිමි. ඔබ දැනටමත් ඇයට ස්වර්ගයේ දී විපාක දී ඇති පරිදි ඇය මිහිපිට මහිමයට පත් වන පිණිස ඇයගේ මැදිහත් වීම තුළින් දයාව දක්වන්න, ආමෙන්.

Pater, Ave, Gloria

ඔබගේ ප්‍රේමයට ගොදුරු වූ ඔබගේ නිහතමානී සේවිකාව වන ලුයිසාට ඔබේ වේදනාකාරී ආශාවේ වේදනාව ඇගේ ජීවිත කාලය පුරාම විඳීමට ශක්තිය ලබා දුන් මගේ ජේසුස් වහන්සේගේ දිව්‍ය හෘදය, ඔබගේ වැඩි තේජස සඳහා ඉක්මනින් ඔහුගේ නළල මත බබළවන්න. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ය. තවද, ඔහුගේ මැදිහත් වීම තුළින්, මම ඔබෙන් නිහතමානීව ඉල්ලා සිටින කරුණාව මට ලබා දෙන්න.

Pater, Ave, Gloria

මාගේ ජේසුස් වහන්සේගේ දයාන්විත හදවත, බොහෝ ආත්මයන්ගේ ගැලවීම සහ විශුද්ධ කිරීම සඳහා, ඔබේ නිහතමානී සේවිකාව වන ලුයිසා, දිව්‍ය කැමැත්තේ කුඩා දැරිය, මගේ යාච්ඤාවට සවන් දෙන්න: ඇය ඔබට ඉක්මනින් මහිමයට පත් වේවා! ඔබගේ ශුද්ධ පල්ලිය විසින් සහ ඇයගේ මැදිහත්වීම තුළින්, මම ඔබෙන් නිහතමානීව ඉල්ලා සිටින කරුණාව මට ලබා දෙන්න.

පියා, ඒව්, ග්ලෝරියා.

ශුද්ධෝත්තම ත්‍රිත්වය, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපට උගන්වා ඇත්තේ අප යාච්ඤා කරන විට ස්වර්ගයේ සිටින අපගේ පියාණන්ගේ නාමය සැමවිටම මහිමයට පත් වන ලෙසත්, ඔහුගේ කැමැත්ත මිහිපිට සිදු වන ලෙසත්, ඔහුගේ රාජ්‍යය අප අතරට පැමිණෙන ලෙසත් ඉල්ලා සිටිය යුතු බවයි. ඔහුගේ ආදරය, යුක්තිය සහ සාමයේ රාජ්‍යය ප්‍රසිද්ධ කිරීමට අපගේ මහත් ආශාවෙන්, අපි ඔබෙන් නිහතමානීව ඉල්ලා සිටින්නේ, ඇගේ නිරන්තර යාච්ඥාවෙන් සහ ඇගේ මහත් දුක් වේදනාවලින්, ආත්මයන්ගේ ගැලවීම සඳහා දැඩි ලෙස මැදිහත් වූ ඔබේ මෙහෙකරු ලුයිසා, දිව්‍ය කැමැත්තේ කුඩා දැරිය මහිමයට පත් කරන ලෙසයි. සහ මේ ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය පැමිණීම. ඔහුගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින්, පියාණෙනි, පුත්‍රයාණෙනි, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්ස, අප ද මේ මිහිමත අපගේ කුරුස ප්‍රීතියෙන් වැළඳ ගැනීමට අපට උපකාර කරන මෙන් අපි ඔබට යාච්ඤා කරමු. අපි අපගේ ස්වර්ගික පියාණන්ගේ නාමය මහිමයට පත් කර දිව්‍ය කැමැත්තේ රාජ්‍යයට ඇතුල් වීමු. ආමෙන්.

පියා, ඒව්, ග්ලෝරියා.

මුද්‍රණය සඳහා Nulla osta, Trani, නොවැම්බර් 27, 1948

Reginaldo ADDAZI OP අගරදගුරු පියතුමා

www.luisapiccarreta.ca වෙබ් අඩවියෙන් ලබාගත් පෙළ

ශාන්ත ජෝන් පාවුළු II අපගේ කාලය සඳහා දිව්ය කැමැත්ත තුළ ශුද්ධකම යෙදවීම නිවේදනය කර ඇත

තුන්වන සහස්‍රයේ උදාවේදී කිතුනුවන් පොහොසත් කිරීමට ශුද්ධාත්මයාණන් කැමති මෙම "නව හා දිව්‍යමය" ශුද්ධකම ඇති කිරීමට දෙවියන් වහන්සේම සැලසුම් කළේය, "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ලෝකයේ හදවත බවට පත් කිරීම" සඳහා.

ජේසුස් වහන්සේගේ හදවතේ රොගේෂන්වාදී පියවරුන්ගේ සභාව (1897-1997) පිහිටුවීමේ පළමු ශත සංවත්සරය නිමිත්තෙන් රොගේෂන්වාදී පියවරුන් වෙත පණිවිඩයේ § 6 වෙතින් උපුටා ගැනීම

XVI වන බෙනඩික්ට් සහ දෙවියන්ගේ කැමැත්ත

“මිත්‍රත්වය යනු දැනුම පමණක් නොවේ, එය සියල්ලටම වඩා කැමැත්තේ හවුලකි. එයින් ඇඟවෙන්නේ මගේ කැමැත්ත ඇය හා සම්බන්ධ වීමේ “ඔව්” දෙසට වැඩෙන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ කැමැත්ත මා සඳහා බාහිර හා විදේශීය කැමැත්තක් නොවේ, මම වැඩි වශයෙන් හෝ කැමැත්තෙන් යටත් වන හෝ මම යටත් නොවන. නැත, මිත්‍රත්වය තුළ, මගේ වැඩෙන කැමැත්ත ඔහු හා එක්වේ, ඔහුගේ කැමැත්ත මගේ වෙයි, ඒ අනුව, මම සැබවින්ම මා බවට පත් වෙමි " (BENEDICT XVI ජූනි 29, 2011) " දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඉටු වූ තැන ස්වර්ගය සොයා ගනී, මන්ද ස්වර්ගයේ සාරය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන් එක දෙයක් පමණක් කරන්න ” (නාසරෙත්හි ජේසුස් වහන්සේ).

“ ජේසුස් වහන්සේගේ යාච්ඤාවේ තුන්වන ප්‍රකාශය ඇත, එය තීරණාත්මක වන්නේ, මනුෂ්‍යයා දිව්‍ය කැමැත්තට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුගත වන තැනයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, යේසුස් බලයෙන් මෙසේ පවසමින් අවසන් කරයි: “කෙසේ වෙතත්, මට අවශ්‍ය දේ නොව ඔබට අවශ්‍ය දේ! (Mk 14, 36c). පුත්‍රයාගේ දිව්‍යමය පුද්ගලයාගේ එකමුතුකම තුළ, අබ්බා නම් වූ මා පියාණන්ගේ ඔබ වෙත සම්පූර්ණයෙන් අත්හැරීම තුළ මානව කැමැත්ත එහි සම්පූර්ණ අවබෝධය ලබා ගනී. ශාන්ත මැක්සිමස් පාපොච්චාරණය තහවුරු කරන්නේ පුරුෂයා සහ ස්ත්‍රිය මැවූ මොහොතේ සිටම මිනිස් කැමැත්ත දිව්‍ය කැමැත්තට නැඹුරු වී ඇති බවත් මනුෂ්‍ය කැමැත්ත සම්පූර්ණයෙන් නිදහස් වන බවත් එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමත් දෙවියන්ට "ඔව්" තුළ ඇති බවත්ය. අවාසනාවකට, පාපය නිසා, දෙවියන් වහන්සේට මෙය "ඔව්" විරුද්ධත්වය බවට පත් විය: ආදම් සහ ඒව සිතුවේ දෙවියන් වහන්සේට "නැත" යනු නිදහසේ උච්චතම අවස්ථාව වන අතර, එය සම්පූර්ණයෙන්ම තමන්ම විය යුතු බවයි. ඔලිව් කන්ද මත යේසුස් දෙවියන් වහන්සේට සම්පූර්ණ "ඔව්" වෙත මිනිස් කැමැත්ත නැවත ගෙන එයි; ඔහු තුළ ස්වභාවික කැමැත්ත දිව්‍යමය පුද්ගලයා විසින් දෙන ලද දිශානතිය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම ඒකාබද්ධ වේ. යේසුස් වහන්සේ තම පැවැත්ම ජීවත් වන්නේ ඔහුගේ පුද්ගලයාගේ කේන්ද්‍රය අනුව ය: දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා යන කාරණය. ඔහුගේ මානුෂීය කැමැත්ත සම්පූර්ණයෙන්ම පියා වෙත හැර යන පුත්‍රයාගේ ආත්මය වෙතට ඇදී යයි. එමගින්, මනුෂ්‍යයා තම සැබෑ උසට පැමිණ, "දිව්‍ය" බවට පත්වන්නේ දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්තට තමාගේම කැමැත්තට අනුකූලව පමණක් බව යේසුස් අපට පවසයි. ඔහුගෙන් පිටතට පැමිණීමෙන් පමණක්, දෙවියන් වහන්සේට "ඔව්" තුළ පමණක්, අප සියල්ලන්ගේම ආදම්ගේ ආශාව, සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් වීමේ ආශාව සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ. යේසුස් ගෙත්සෙමනේදී ඉටු කරන්නේ මෙයයි: මනුෂ්‍ය කැමැත්ත දිව්‍ය කැමැත්තට මාරු කිරීමෙන් සැබෑ මනුෂ්‍යයා උපත ලබන අතර අපව මුදවා ගනු ලැබේ. (2012 පෙබරවාරි 1 වන දින සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්).

ශුද්ධ පල්ලියේ පූජනීයත්වයේ දිව්යමය කැමැත්ත

ඇඩ්වෙන්ට් පළමු සතියේ සෙනසුරාදා වෙස්පර්ස් යාච්ඤාවෙන් අපට කියවිය හැකිය, (පසාල්ටරයේ I සතිය), 2019 දෙසැම්බර් 7 වන දින, අපි ශාන්ත ඇම්බ්‍රෝස්, බිෂොප් සහ වෛද්‍යවරයා සමරන දිනය:

“සර්වබලධාරී සහ දයානුකම්පිත ස්වාමීනි, අපගේ වර්තමාන කර්තව්‍යයන් පිළිබඳ සැලකිල්ල ඔබේ පුත්‍රයා හමුවීමට යන අපගේ ගමනට බාධා කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න. නමුත් එය පිළිගැනීමට අපව සූදානම් කරන සහ එහිම ජීවිතයට අපව ඇතුළු කරවන හදවතේ බුද්ධිය අප තුළ අවදි කරන්න . ”

ලුයිසාගේ දිව්‍ය කැමැත්තට කැප කිරීම

“අහෝ මනරම් සහ දිව්‍ය කැමැත්ත, මෙන්න මම ඔබේ ආලෝකයේ විශාලත්වය ඉදිරියේ සිටිමි. ඔබගේ සදාකාලික යහපත්කම මට දොරටු විවර කර මගේ ජීවිතය එහි ගත කිරීමට මා ඔබ තුළට ඇතුළු වේවා. ආදරණීය කැමැත්ත, මම ඔබේ ආලෝකය ඉදිරියෙහි වැඳ වැටී සිටිමි, මම, සියලු ජීවීන්ගේ අන්තිමයා වන අතර, එවිට ඔබ ඔබේ උත්තරීතර ෆියට්ගේ කුඩා දියණියන් සහ පුතුන් සමූහයට මා පත් කරයි.

අහෝ දිව්‍ය කැමැත්ත, මාගේ ශූන්‍යතාවයෙන් වැඳ වැටෙන්න, මම ඔබේ ආලෝකයන් ඉල්ලා සිටින අතර මා ඔබ තුළ ගිල්වන ලෙසත් ඔබේ නොවන සියල්ල මගෙන් ඉවත් කරන ලෙසත් ඔබෙන් අයදිමි. ඔබ මගේ ජීවිතය, මගේ බුද්ධියේ කේන්ද්‍රය, මගේ හදවතේ සහ මගේ මුළු ආත්මයේ ප්‍රීතිය වනු ඇත.

මගේ හදවතේ මිනිස් කැමැත්ත තවදුරටත් ජීවත් වීමට මට අවශ්‍ය නැත. මම එය මගෙන් ඈත්ව ප්‍රතික්ෂේප කර සාමයේ, සතුටේ සහ ප්‍රේමයේ නව පාරාදීසය මා තුළ ගොඩනඟන්නෙමි. එහිදී, මම සැමවිටම සතුටු වනු ඇත. සෑම දෙයක්ම විශුද්ධ කර ඔබ වෙත ගෙන එන ඒකීය ශක්තියක් හා ශුද්ධකමක් මට ඇත.

දිව්‍යමය කැමැත්ත, ඔබ අබියස වැඳ වැටෙන්න, මම අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ පිහිට පතමි, එවිට මට ඔබගේ ප්‍රේමයේ කුටියේ ජීවත් වීමටත්, මැවීමේ පළමු අනුපිළිවෙල මා තුළ ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමටත්, මුලින් මෙන්, ස්වර්ගීය මව, රැජින. දිව්‍ය ෆියට් රාජධානිය, මගේ අත ගෙන දිව්‍ය කැමැත්තේ ආලෝකයට මා හඳුන්වා දෙන්න. මගේ මුදු මොළොක් මෑණියනි, ඔබ මගේ මඟ පෙන්වන්නා වන අතර, මෙම කැමැත්තෙහි ජීවත් වන ආකාරය සහ එහි සදාකාලිකව රැඳී සිටින ආකාරය ඔබ මට උගන්වනු ඇත.

ස්වර්ගීය මෑණියනි, මම සම්පූර්ණයෙන්ම ඔබගේ නිර්මල හදවතට කැප කරමි, ඔබ මට දිව්‍ය කැමැත්ත පිළිබඳ ධර්මය උගන්වනු ඇත, මම ඔබේ ඉගැන්වීම්වලට ඉතා අවධානයෙන් සවන් දෙන්නෙමි. අපායගාමී සර්පයා මෙම පූජනීය ඒදන් උයනට ඇතුළු වීමට නිර්භීත නොවන පරිදි ඔබ මාව ඔබේ සළුවෙන් ආවරණය කරනු ඇත.

ජේසුනි, අති ශුද්ධ වූ දිව්‍යමය කැමැත්තේ හදවත, ඔබ ඔබේ ගින්න මා දවා, මා පරිභෝජනය කරන, පෝෂණය කරන, සහ දිව්‍ය කැමැත්ත තුළ මා තුළ ජීවය තහවුරු වන පරිදි ඔබ මට දෙනු ඇත. ශාන්ත ජෝශප්, ඔබ මගේ ආරක්ෂකයා, මගේ හදවතේ ආරක්ෂකයා වනු ඇත, ඔබ මගේ කැමැත්තේ යතුරු ඔබේ අතේ තබා ගන්න. ඔබ මගේ හදවත ඊර්ෂ්‍යාවෙන් රකිනු ඇත, මට කිසිදා දිව්‍ය කැමැත්ත අත්හැරිය නොහැකි වන පරිදි එය නැවත කිසිදා මට නොදෙන සේක. මගේ ගාඩියන් ඒන්ජල් මාව තබා ගන්න, මාව ආරක්ෂා කරන්න සහ සෑම දෙයකදීම මට උදව් කරන්න, එවිට මගේ ඒදන් මල් පිපීමට සහ දිව්‍ය කැමැත්තේ රාජධානියට සියලු මිනිසුන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට හැකි වේ. ආමෙන්. fiat".

නිර්මාණ චාරිකාව

ශුද්ධ වූ දිව්‍ය කැමැත්තෙන්, මම ජේසු සමිඳුන් ඔබ තුළට ඇතුළු වන අතර, මම ජේසු සමිඳුන් බවට පරිවර්තනය කරමි. මෙම විලයනය අතරතුර, මම ආදම්ගේ සිට අන්තිමයා දක්වා සෑම මිනිසෙකුගේම ජීවිතයට ඇතුළු වන අතර, මම ඔවුන්ගෙන් එක් එක් පුද්ගලයාට මගේ යාච්ඤාව සම්බන්ධ කරමි. මම මගේ යාච්ඤාව පහත සඳහන් සියල්ලට සම්බන්ධ කරමි:

1. සූර්යයාට සහ විශ්වයේ ඇති සියලුම ආකාශ වස්තූන් වෙත.

2. විශ්වයේ පවතින, පවතින හෝ පවතිනු ඇති සියලුම සූර්යයන්ගෙන් සෑම ෆෝටෝනයක්ම ශක්තියක් සහ ආලෝකයක්.

3. පවතින, පවතින හෝ පවතින සෑම ශාකයකටම.

4. පවතින, පවතින හෝ පවතින සෑම මලකටම.

5. පවතින, පවතින හෝ පවතින සෑම තණකොළ තලයකටම සහ සෑම කොළයකටම.

6. පවතින, පවතින හෝ පවතින සෑම ජල බිඳුවක්ම.

7. පැවති, පවතින හෝ පවතිනු ඇති සෑම වායු අණුවකටම.

8. පවතින, පවතින හෝ පවතින සෑම සතෙකුටම, කුරුල්ලෙකුටම, මාළුවෙකුටම සහ කෘමියෙකුටම.

9. පවතින, පවතින හෝ පවතින සෑම ජීවියෙකුගේම සෑම චලනයකින්ම.

10. පවතින, පවතින හෝ පවතින සෑම සත්වයෙක්ම කරන ශබ්දයට.

11. පැවති, පවතින හෝ පවතිනු ඇති මැවීමේ සෑම අණුවකටම.

12. පවතින, පවතින හෝ පවතින සෑම සත්වයෙකුගේම සෑම හුස්මක් සමඟම.

13. පවතින, පවතින හෝ පවතින සෑම ජීවියෙකුගේම සෑම හද ගැස්මකින්ම.

14. පවතින, පවතින හෝ පවතින සෑම ජීවියෙකුගේම සෑම කාර්යයකටම.

15. පවතින, පවතින හෝ පවතින සෑම ජීවියෙකුගේම සෑම සිතුවිල්ලක්ම.

16. පැවති, පවතින හෝ පවතින සෑම සත්වයෙකුගේම සෑම පියවරකදීම.

17. කියන ලද, කියන ලද හෝ කියනු ලබන සෑම යාච්ඤාවක්ම.

18. ඉහත සඳහන් ඕනෑම දෙයකට අදාළ අලුත්වැඩියාවන්.

19. ඉහත සඳහන් කළ සියල්ලටම දෙවියන්ගේ ෆියට් වෙත.

20. ඉහත සඳහන් කළ සෑම දෙයකටම ලුයිසාගේ නියමයට.

21. ඉහත සඳහන් කළ සෑම දෙයකටම ඔබගේ කැමැත්ත සමග මම ඔබට ආදරෙයි .

22. මම ඉහත සඳහන් කළ සෑම දෙයක් සමඟම පසුතැවීමේ යාච්ඤාවක් අමුණමි.

23. ඉහත සඳහන් කළ සෑම දෙයකටම පව්කාරයන් හැරවීම සඳහා මම මැදිහත් යාච්ඤාවක් එකතු කරමි.

24. ඉහත සඳහන් කළ සෑම දෙයකටම, මනුෂ්‍යයන් නිසා දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් අඩු වූ සියල්ල ප්‍රකාශ වනු ඇතැයි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි.

25. ආත්මයන්ගේ ගැලවීම සඳහා මම අද මගේ සියලු හෘද ස්පන්දන සහ හුස්ම පූජා කරමි.

26. මම මගේ යාච්ඤාව මැවීමේ සෑම ප්‍රෝටෝනයක්, නියුට්‍රෝනයක් සහ ඉලෙක්ට්‍රෝනයක් සමඟම සම්බන්ධ කරමි.

27. දිව්‍යමය නැවුම් බව හමා එන සුළඟට මාගේ යාඥාව සම්බන්ධ කරමි.

මුදාගැනීමේ චාරිකාව

ශුද්ධ වූ දිව්‍ය කැමැත්තෙන්, මම ඔබ තුළට ඇතුළු වෙමි, ජේසු සමිඳුනි, මම ඔබ බවට පරිවර්තනය කරමි, ජේසු සමිඳුනි. මෙම විලයනය අතරතුර, මම ආදම්ගේ සිට අන්තිමයා දක්වා සෑම මිනිසෙකුගේම ජීවිතයට ඇතුළු වන අතර, මම ඔවුන්ගෙන් එක් එක් පුද්ගලයාට මගේ යාච්ඤාව සම්බන්ධ කරමි. මම මගේ යාච්ඤාව පහත සඳහන් සියල්ලට සම්බන්ධ කරමි:

1. මිහිපිට සිටින අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ, අප ස්වාමිදූගේ සහ ශාන්ත ජෝශප්ගේ හුස්මට.

2. මිහිපිට සිටින අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ, අප ස්වාමිදූගේ සහ ශාන්ත ජෝසප්ගේ සුසුම්ලන්නට.

3. මිහිපිට සිටින අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ, අපගේ ආර්යාව සහ ශාන්ත ජෝශප්ගේ අඩිපාරේ.

4. පෘථිවියේ සිටින අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ, අපගේ ආර්යාව සහ ශාන්ත ජෝශප්ගේ ඇස් හමුවේ.

5. මිහිපිට සිටින අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ, අප ස්වාමිදූගේ සහ ශාන්ත ජෝශප්ගේ හද ගැස්ම වෙත.

6. මිහිපිට සිටින අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ, අපගේ ආර්යාව සහ ශාන්ත ජෝශප්ගේ ප්‍රීති කඳුළු වලට.

7. මිහිපිට සිටින අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ, අප ස්වාමිදූගේ සහ ශාන්ත ජෝශප්ගේ කටුක කඳුළු වලට.

8. මිහිපිට සිටින අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ, අපගේ ආර්යාව සහ ශාන්ත ජෝශප්ගේ යාච්ඤාවලට.

9. පෘථිවියේ සිටින අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ, අපගේ ආර්යාව සහ ශාන්ත ජෝශප්ගේ සිතුවිලි වලට.

10. අපේ ස්වාමින් වහන්සේ, අපේ ආර්යාව සහ ශාන්ත ජෝශප් මිහිපිට දුක් විඳීමට.

11. පෘථිවියේ සිටින අපගේ ස්වාමින් වහන්සේගේ, අපගේ ආර්යාවගේ සහ ශාන්ත ජෝශප්ගේ සෑම මස් අණුවකටම.

12. මිහිපිට සිටින අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ, අපගේ ආර්යාව සහ ශාන්ත ජෝශප්ගේ සෑම වචනයක්ම.

13. අපේ ස්වාමින් වහන්සේ, අපේ ආර්යාව සහ ශාන්ත ජෝශප් මිහිපිට සිටින සෑම ආශාවකින්ම.

14. අපේ ස්වාමින් වහන්සේ, අප ස්වාමිදූ සහ ශාන්ත ජෝශප් මිහිපිට පරිභෝජනය කරන සෑම ආහාර අංශුවකටම.

15. අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ තම මවගේ කුසේ සිටියදී අපගේ ස්වාමිදූගේ සියලු දුක් වේදනාවලට.

16. අපේ ස්වාමින් වහන්සේ, අපේ ආර්යාව සහ ශාන්ත ජෝශප් මිහිපිට කරන සෑම ක්‍රියාවක්ම.

17. අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ, අප ස්වාමිදූ සහ ශාන්ත ජෝශප් විසින් ඔවුන්ගේ භූමික ජීවිතය තුළ සිදු කරන ලද සියලු හුවමාරු වලට.

18. අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ සහ අප ස්වාමිදූ විසින් ඔවුන්ගේ භූමික ජීවිතය තුළ සිදු කරන ලද සෑම දිව්‍යමය ක්‍රියාවකදීම.

19. අප ස්වාමිදූගේ භූමික ජීවිතය තුළ සිදු කරන ලද සෑම මාතෘ ක්රියාවක් සමඟම.

20. අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ විසින් තම ආශාව තුළ වැගිරවූ සෑම ලේ සහ මස් අණුවක් වෙතම.

21. කිතුනුවන් සඳහා නැවත නැඟිටීම, නැගීම සහ පෙන්තකොස්ත ඵල වෙත.

22. අපගේ ස්වාමීන් වහන්සේගේ පොදු ජීවිතයට සම්බන්ධ වූ මහිමයට.

23. අපගේ ස්වාමීන්ගේ ආශාවේ සැඟවුණු දුක් වේදනාවලට.

24. අපගේ ස්වාමින් වහන්සේගේ සැඟවුණු ජීවිතයේ සියලු අභ්යන්තර ක්රියාවන් වෙත.

25. ජේසුස් වහන්සේ සහ මිනිසුන් අතර ඇති වූ සියලු සන්නිවේදනයන් වෙත.

26. ආදම්ගේ සිට අවසාන මිනිසා දක්වා ජීවීන් විසින් අත්විඳින ලද ආශාවට චිත්තවේගීය ප්රතික්රියා වලට.

27. ආකාශ ජීවීන් විසින් අත්විඳින ලද ආශාවට චිත්තවේගීය ප්රතික්රියා වලට.

28. මිහිපිට සිටින අපගේ ස්වාමින් වහන්සේගේ සතුරන්ගේ අකටයුතුකම් සඳහා වන්දි ගෙවීමට.

29. මිහිමත අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ, අප ස්වාමිදූ සහ ශාන්ත ජෝශප් විසින් නිකුත් කරන සෑම කටහඬකම.

30. අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ විඳි සමච්චලයට අතීත, වර්තමාන සහ අනාගත කාලවල වන්දි ගෙවීමට.

31. ඉහත සඳහන් කළ සියල්ල සමඟ සම්බන්ධ වූ මේරිගේ ෆියට් වෙත.

33. අපගේ ස්වාමින්වහන්සේගේ භූමික රාත්‍රීන් තුළ ඔහුගේ යාච්ඤාවේ ඵල සඳහා.

34. දිව්‍ය කැමැත්තෙහි වාසය කරන ලද, සිටින හෝ සිටින සියලු සත්වයන්ගේ යාඥාවට.

35. දිව්‍ය කැමැත්තෙන් දිව්‍ය ක්‍රියාවන් බවට පරිවර්තනය වූ සියලුම මිනිස් ක්‍රියාවන්ට.

36. අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ තම සැඟවුණු ජීවිත කාලය තුළ අත්විඳින ලද සෑම අද්භූත මරණයකදීම.

37. අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ චර්මඡේදනය කළ විට ඔහු විසින් හෙලූ සෑම ලේ බිඳුවකම.

38. චර්මච්ඡේදනය අතරතුර අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ, අප ස්වාමිදූ සහ ශාන්ත ජෝශප් විසින් වැගිරෙන සෑම කඳුළකදීම.

39. අප ස්වාමිදූගේ භූමික ජීවිත කාලය තුළ සිදු කරන ලද ක්‍රියාවන් මගින් පිහිටුවන ලද සියලුම දිව්‍යමය ජීවිතවලට.

40. සිටි, සිටින හෝ සිටින දිව්‍ය කැමැත්තේ දරුවන්ගේ ක්‍රියාවලින් සකස් වූ සියලු දිව්‍ය ජීවිතවලට.

41. ඉහත සඳහන් කළ සෑම දෙයක් සඳහාම ඔබගේ කැමැත්තෙන් මම ඔබට ආදරෙයි යැයි කියමි.

42. මම ඉහත සඳහන් කළ සෑම දෙයකටම පසුතැවීමේ යාච්ඤාවක් බද්ධ කරමි.

43. පිරිමින්ට පක්ෂව උච්චාරණය කරන ලද ඔබේ ෆියට් සඳහා මම ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමි.

44. තම කැමැත්තෙන් ක්‍රියා කරන මිනිසුන් විසින් ඔබගේ කැමැත්ත ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සඳහා මම ඔබට වන්දියක් පිරිනමමි.

45. මම අද මගේ හදවතේ සෑම ස්පන්දනයකින්ම සහ මගේ සෑම හුස්මකින්ම ආත්මයකට හිමිකම් කියමි.

46. මෙම යාච්ඤාව ඔබට විරුද්ධව කරන ලද සියලු පාපවලට සමාව ලැබේවා.

47. ඉහත සඳහන් කළ සෑම දෙයක් සඳහාම දිව්ය කැමැත්තට ගෞරවය සහ මහිමය.

"අනේ! මේ සියලු ක්‍රියාවන්හි ඵලදායිත්වය! ඒවා සාදන සත්වයාටවත් එය තක්සේරු කළ නොහැක.

(අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ ලුයිසා වෙත, අප්රේල් 25, 1922)

විශුද්ධිකරණ චාරිකාව

1. බව්තීස්මයේ සක්රමේන්තුව සහ ඒ හා සම්බන්ධ ශුද්ධ පිළිවෙත් නිරීක්ෂණය කළ යුතු, නිරීක්ෂණය කළ, නිරීක්ෂණය කළ හෝ නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ.

2. තහවුරු කිරීමේ සක්‍රමේන්තුව සහ ඒ හා සම්බන්ධ ශුද්ධ පිළිවෙත් නිරීක්ෂණය කළ යුතු, නිරීක්ෂණය කළ, නිරීක්ෂණය කළ හෝ නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ.

3. විවාහ පූජනීයත්වය සහ ඒ හා සම්බන්ධ ශුද්ධ පිළිවෙත් පිළිපැදිය යුතු, නිරීක්ෂණය කළ, නිරීක්ෂණය කළ හෝ පිළිපැදිය යුතු ය.

4. දිව්‍ය පූජාවේ සක්‍රමේන්තුව සහ ඒ හා සම්බන්ධ ශුද්ධ පිළිවෙත් පිළිපැදිය යුතු, පිළිපැදිය යුතු, නිරීක්ෂණය කළ හෝ පිළිපැදිය යුතු ය.

5. පිළිපැදිය යුතු, පිළිපැදිය යුතු, පිළිපැදිය යුතු හෝ පිළිපැදිය යුතු ශුද්ධ වූ නියෝග සහ ඒ හා සම්බන්ධ ශුද්ධ පිළිවෙත්.

6. පිළිපැදිය යුතු, පිළිපැදිය යුතු, පිළිපැදිය යුතු හෝ පිළිපැදිය යුතු සංහිඳියාවේ සක්‍රමේන්තුව සහ ඊට අදාළ ශුද්ධ පිළිවෙත්.

7. නිරීක්ෂණය කළ යුතු, පිළිපැදිය යුතු, නිරීක්ෂණය කළ හෝ පිළිපැදිය යුතු රෝගී හා අදාළ ශුද්ධ පිළිවෙත්වල සක්‍රමේන්තුව.

8. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අතීත, වර්තමාන හෝ අනාගත මැදිහත්වීම්.

9. කිව යුතු, පැවති, දැන් පවතින හෝ පවතින සෑම ස්කන්ධයකම සෑම වචනයක්ම.

10. ඉහත සඳහන් කර ඇති සියල්ලට සම්බන්ධ වූ මේරිගේ ෆියට්හිදී.

11. ඉහත සඳහන් කළ සියල්ලටම සම්බන්ධ වූ Luisa's Fiat හි.

12. ඉහත සඳහන් කළ සෑම දෙයක් සඳහාම මම ඔබට ආදරය කරන කෙනෙකු ඔබේ කැමැත්ත සමඟ සම්බන්ධ කරමි .

13. මම ඉහත සඳහන් කළ සෑම දෙයකටම පසුතැවීමේ යාච්ඤාවක් සම්බන්ධ කරමි.

14. ඉහත සඳහන් කළ සෑම දෙයක් සඳහාම දිව්ය කැමැත්තට ගෞරවය සහ මහිමය.

15. සිදු වී ඇති, සිදු වන හෝ සිදු කරනු ලබන සෑම ගබ්සාවක් සඳහාම මම වන්දි ගෙවීමේ සහ පසුතැවිල්ලේ යාච්ඤාවක් කරමි.

16. මම අද මගේ හදවතේ සෑම ස්පන්දනයකින්ම සහ මගේ සෑම හුස්මකින්ම ආත්මයන් ඉල්ලා සිටිමි.

17. බව්තීස්ම කිරීමේ සක්‍රමේන්තුව හා සම්බන්ධ අපයෝජනයන් සිදු කර ඇති, සිදු වෙමින් පවතින හෝ සිදු කිරීමට නියමිත ය.

18. තහවුරු කිරීමේ සක්‍රමේන්තුවට අදාළ අපයෝජනයන් සිදු කර ඇති, දැන් සිදුවෙමින් පවතින හෝ සිදු කිරීමට නියමිතයි.

19. විවාහ පූජනීයත්වයට අදාළව සිදු කර ඇති, දැන් සිදුවෙමින් පවතින හෝ සිදු කිරීමට නියමිත අපචාර.

20. දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදයට අදාළව සිදු කර ඇති, දැන් සිදුවෙමින් පවතින හෝ සිදු කිරීමට නියමිත අපචාර.

21. සිදු කරන ලද, දැන් සිදුවෙමින් පවතින හෝ සිදු කිරීමට නියමිත ශුද්ධ නියෝග සක්‍රමේන්තුවට අදාළ අපයෝජනයන්.

22. සංහිඳියාවේ සක්‍රමේන්තුවට අදාළව සිදු කර ඇති, සිදු කරමින් සිටින හෝ සිදු කිරීමට නියමිත අපචාර.

23. ගිලන් සක්‍රමේන්තුවට අදාළව සිදු කර ඇති, දැන් සිදුවෙමින් පවතින හෝ සිදු කිරීමට නියමිත අපචාර.

24. දෙවියන් වහන්සේගේ දස අණපනත්වලට එරෙහිව කරන ලද, ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු කර ඇති හෝ සිදු කරනු ලබන උල්ලංඝනයන්.

අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ මනුෂ්‍යත්වය පිළිබඳ හෙළිදරව් කිරීම්

අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේට ඇදහිල්ලක් හෝ බලාපොරොත්තුවක් නොතිබුණි, ප්රේමය පමණි

“මම දෙවි නිසා මට විශ්වාසයක් හෝ බලාපොරොත්තුවක් තිබුණේ නැහැ. මට තිබුණේ ආදරය පමණයි ” (නොවැම්බර් 6, 1906, වෙළුම 7, පිටුව 53).

මිනිසා-දෙවියන් වහන්සේගේ අසීමිත දුක් වේදනා

“මගේ මනුෂ්‍යත්වයේ මිලියන ගණනක කුරුස කොපමණ තිබේදැයි මා තුළ බලන්න. මේ අනුව, මගේ කැමැත්තෙන් ලැබුණු කුරුස ගණන් කළ නොහැකි ය, මගේ දුක් වේදනා අසීමිත විය, අනන්ත දුක්ඛිත බරින් මම කෙඳිරිගෑවෙමි . මෙම අනන්ත දුක්ඛිත වේදනාවට කොතරම් බලයක් තිබුණේද යත්, එය දිව්‍ය කැමැත්තට පටහැනි සෑම මිනිස් ක්‍රියාවකටම කුරුසයක් ලබා දෙමින් සෑම මොහොතකම මට මරණය ලබා දුන්නේය.

මගේ කැමැත්ත හරහා එන කුරුසය ලීයෙන් සාදන ලද එකක් නොවේ, එය එහි බර සහ එහි දුක් වේදනා අපට දැනෙනවා පමණක් වන අතර, එය ආලෝකයේ සහ ගින්නේ කුරුසයකි, එය දැවෙන, පරිභෝජනය කරන සහ බද්ධ කරන ලද එකක් බවට පත් නොවන ආකාරයට ය. එය ලබන තැනැත්තා” (නොවැම්බර් 28, 1923, වෙළුම 16, පිටු 64 සහ 65).

1994 මාර්තු 28 වන දින එවකට ඇදහිල්ලේ දහම සඳහා වූ සභාවේ නායක කාදිනල් රැට්සිංගර් (දැන් බෙනඩික්ට් XVI පාප් වහන්සේ) ගෙන් "නො-ඔබ්ස්ටාරේ" (වැළැක්විය නොහැක) ලබා ගත් අපගේ ජේසු සමිඳුන් දෙවියන්ගේ සේවක ලුයිසා පිකරෙටා වෙත :

දිව්‍ය ෆියට් රාජධානිය ගෙන එන මහා යහපත. ඔහු සියලු නරක, සියලු රෝග ආරක්ෂා කරන ආකාරය.

සිරුරු තවදුරටත් දිරාපත් වීමට යටත් නොවනු ඇත, නමුත් ඔවුන්ගේ සොහොන් ගෙය තුළ සංයුතිය පවතිනු ඇත.

කිසිම ප්‍රාතිහාර්යයක් නොකළ කන්‍යාව සත්වයන්ට දෙවියන් දීමේ මහා ප්‍රාතිහාර්යය කළා සේම රාජ්‍යය ප්‍රසිද්ධියට පත් කළ යුතු ඇය දිව්‍ය කැමැත්ත දීමේ මහා ප්‍රාතිහාර්යය කරනු ඇත.

(ඔක්තෝබර් 22, 1926)

මම ශුද්ධ වූ සහ දිව්‍යමය කැමැත්ත ගැන සිතුවෙමි, මම මටම කියා ගත්තෙමි: “නමුත් මෙම උත්තරීතර ෆියට් රාජධානියේ විශාල යහපත කුමක්ද? ජේසුස් වහන්සේ මගේ සිතුවිල්ලට බාධා කරමින්, ඉක්මනින් මා තුළට ගොස් මට මෙසේ කීවේය.

මගේ දුව, මහා යහපත කුමක් වේවිද? ! මහා යහපත කුමක් වේවිද? ! මගේ ෆියට් රාජධානියේ සියලුම භාණ්ඩ, සියලු ප්‍රාතිහාර්යයන්, වඩාත්ම සංවේදී ප්‍රෞඩත්වය අඩංගු වනු ඇත; එපමණක්ද නොව, ඔහු ඔවුන් සියල්ලන්ම අභිබවා යනු ඇත. තවද ප්‍රාතිහාර්යයක් යනු අන්ධයෙකුට පෙනීම ලබා දීම, අබ්බගාතයෙකු කෙළින් කිරීම, රෝගියෙකු සුව කිරීම, මිය ගිය පුද්ගලයෙකු නැඟිටීම යනාදිය නම්, මගේ කැමැත්තේ රාජධානියට ආහාර ලබා දෙන අතර එයට ඇතුළු වන සියලුම සත්වයින්ට එය ඉතිරි වේ. අන්ධ, ආබාධිත හෝ රෝගාතුර වීමේ අවදානමක් නොතිබෙනු ඇත . මරණය තවදුරටත් ආත්මය කෙරෙහි බලයක් නැත; එය තවමත් ඇගේ සිරුරේ තිබේ නම්, එය තවදුරටත් මරණයක් නොව, ඡේදයක් වනු ඇත. පාපයේ පෝෂණය සහ දූෂණය ඇති කළ පිරිහුණු මිනිස් කැමැත්තකින් තොරව, සහ මගේ කැමැත්ත ආරක්ෂා කිරීමේ පෝෂණය සමඟ,සිරුරු තවදුරටත් දිරාපත් වීමට ලක් නොවන අතර දැන් සිදු වන පරිදි ශක්තිමත්ම අයට පවා බිය ඇති කිරීමට තරම් බිහිසුණු ලෙස දූෂිත වනු ඇත; නමුත් ඔවුන් සියල්ලන්ගේම නැවත නැඟිටීමේ දවස එනතුරු ඔවුන්ගේ සොහොන් ගෙය තුළ රැඳී සිටිනු ඇත . අන්ධයන්ට පෙනීම ලබාදීම, අබ්බගාතයන් සෘජු කිරීම, රෝගීන් සුවපත් කිරීම හෝ ඇසට කිසිදා පෙනීම නැති නොවන ලෙස රැකගැනීමේ මාර්ගයක් තිබීම ඊටත් වඩා ආශ්චර්යයක් යැයි ඔබ සිතනවාද? , අපට සැමවිටම කෙළින් ඇවිදීමට හැකිවීම හොඳ සෞඛ්‍ය තත්වයෙන් ඉන්නවද? අවාසනාවෙන් පසු සිදුවන ආශ්චර්යයට වඩා සංරක්ෂණයේ ආශ්චර්යය උතුම් බව මම විශ්වාස කරමි.

මිදීමේ රාජධානිය සහ උත්තරීතර ෆියට් රාජධානිය අතර ඇති විශාල වෙනස මෙයයි: ප්‍රථමයෙන්, ආශ්චර්යය වූයේ, අද මෙන්, යම් අවාසනාවක් හෝ වෙනත් දෙයක් සිදු වන දුප්පත් ජීවීන් සඳහා ය; මා විසින් ආත්මයන්ට ලබා දුන් සුවයන්හි සංකේතයක් වූ, ඔවුන්ගේ දුර්වලතාවයට පහසුවෙන් ආපසු පැමිණෙන විවිධ ආකාරයේ සුව කිරීම් ක්‍රියාත්මක කිරීමට බාහිරින් මම උදාහරණය දුන්නේ එබැවිනි. දෙවැන්න සංරක්ෂණයේ ප්‍රාතිහාර්යයක් වනු ඇත, මන්ද මගේ කැමැත්තට ආශ්චර්යමත් බලයක් ඇති නිසාත්, එයින් ආධිපත්‍යය දැරීමට ඉඩ දෙන අය තවදුරටත් නපුරට යටත් නොවන බැවිනි. එබැවින් ප්‍රාතිහාර්යයන් අවශ්‍ය නොවනු ඇත, මන්ද සියල්ලන්ම සැමවිටම නිරෝගීව, අලංකාරව හා ශුද්ධව තබා ගනු ඇත - සත්වයා නිර්මාණය කිරීමේදී අපගේ නිර්මාණාත්මක දෑතින් පැමිණි එම සුන්දරත්වයට සුදුසුය.

දිව්‍ය ෆියට් රාජධානිය සියලු නපුර, සියලු දුක්ඛ, සියලු බිය දුරු කිරීමේ මහා ආශ්චර්යය සිදු කරනු ඇත, මන්ද එය කාලය හා තත්වයන් අනුව ප්‍රාතිහාර්යයක් නොකරන නමුත් අඛණ්ඩ ක්‍රියාවකින් තම රාජධානියේ දරුවන් තමා තුළ තබා ගනු ඇත. ප්‍රාතිහාර්යයක් සහ ඔවුන්ව ඔහුගේ රාජ්‍යයේ දරුවන් බවට පත් කිරීමෙන් සියලු නපුරෙන් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කිරීමට. මේ, ආත්මයන්හි; නමුත් ශරීරවල බොහෝ වෙනස් කිරීම් සිදුවනු ඇත, මන්ද එය සෑම විටම පාපය වන අතර එය සියලු අකුසලයන්ගේ ආහාරය වේ. පාපය ඉවත් කර ඇත, නපුරට ආහාර තවත් නැත; එපමනක් නොව, මගේ කැමැත්ත සහ පාපය එකට පැවතිය නොහැකි බැවින්, මනුෂ්‍ය ස්වභාවය ද එහි වාසිදායක බලපෑම් ඇති කරයි.

මගේ දුව, උත්තරීතර ෆියට් රාජධානියේ මහා ප්‍රාතිහාර්යය සූදානම් කිරීමට ඇති අතර, මම ඔබ සමඟ කරමි, මගේ කැමැත්තේ කුලුඳුල් දියණිය, මට මිදීමේ රාජධානිය සූදානම් කිරීමට සිදු වූ විට, ස්වෛරී රැජින, මගේ මව සමඟ මා කළ දේ. . මම ඇයව මා වෙතට ඇද ගත්තෙමි. එතරම් විශාල අවශ්‍යතාවයක් තිබූ මිදීමේ ආශ්චර්යය ඇය සමඟ ගොඩනඟා ගැනීමට හැකි වන පරිදි මම ඇයව ඇය තුළ කාර්යබහුල කර ගත්තෙමි. අපි එකට කරන්න, නැවත කරන්න, සහ සම්පූර්ණ කරන්න ඕන තරම් දේවල් තිබුනා, ඇගේ පරිපූර්ණ ගුණය හැර ආශ්චර්යයක් ලෙස හැඳින්විය හැකි සියල්ල ඇගේ බාහිර පෙනුම තුළ සැඟවීමට මට සිදු විය. මෙයින්, මම ඇයට සදාකාලික ෆියට්හි අසීමිත මුහුද තරණය කිරීමට ඉඩ දීම සඳහාත්, මිදීමේ රාජ්‍යය ලබා ගැනීම සඳහා දිව්‍ය මහෝත්තමයා වෙත ප්‍රවේශ වීමටත් ඉඩ දීම සඳහා ඇයව වඩාත් නිදහස් කළෙමි.

වඩා උතුම් වන්නේ කුමක්ද: ස්වර්ගීය රැජින අන්ධයන්ට පෙනීම, ගොළු අයට කථනය සහ යනාදිය නැවත ලබා දීම, නැතහොත් සදාකාලික වචනය පෘථිවියට ගෙන ඒමේ ආශ්චර්යයද? පළමුවැන්න අහම්බයක්, තාවකාලික සහ තනි ආශ්චර්යයන් විය හැකිය; දෙවැන්න ස්ථිර ආශ්චර්යයකි - එය කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට එය තිබේ. එබැවින්, දෙවැන්න හා සසඳන විට පළමුවැන්න කිසිවක් නොවනු ඇත. ඇය සැබෑ සූර්යයා වූවාය, සෑම දෙයක්ම ග්‍රහණය කර, පියාගේ වචනය තමා තුළම ග්‍රහණය කර, සියලු භාණ්ඩ, සියලු බලපෑම් සහ මිදීම ඇති කළ ප්‍රාතිහාර්යයන් ඇයගෙන් ආලෝකය ප්‍රරෝහණය කිරීමට හේතු විය. එහෙත්, සූර්යයා මෙන්, එය සෑම දෙයකම පළමු හේතුව ලෙස තමාව දැකීමට හෝ නම් කිරීමට ඉඩ නොදී භාණ්ඩ හා ආශ්චර්යයන් ඇති කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම පෘථිවියේ කළ සියලු යහපත් දේ, මම කළේ ස්වර්ගයේ අධිරාජිනිය දේවත්වය තුළ ඇගේ අධිරාජ්‍යය ඇති කර ගැනීමේ මට්ටමට පැමිණ ඇති බැවිනි. ඇගේ අධිරාජ්‍යය මගින්, ඇය මා ජීවීන්ට දීමට ස්වර්ගයෙන් මා ඇද ගත්තාය.

මම ඔබව මා ළඟ තබාගන්නවා, මම ඔබට ඔහුගේ අසීමිත මුහුද තරණය කර ස්වර්ගික පියා වෙත ප්‍රවේශය ලබා දීමට සලස්වන්නෙමි, එවිට ඔබට ඔහුට යාච්ඤ කිරීමට, ඔහුව යටත් කර ගැනීමට, මගේ රාජධානියේ ෆියට් ලබා ගැනීම සඳහා ඔහුගේ අධිරාජ්‍යය ඔහු කෙරෙහි තබා ගැනීමට හැකි වනු ඇත. එවැනි ශුද්ධ රාජ්‍යයක් පිහිටුවීමට අවශ්‍ය සියලු ආශ්චර්යමත් බලය ඔබ තුළ පුරවා පරිභෝජනය කිරීම සඳහා, මම ඔබ මගේ රාජ්‍යයේ වැඩ කටයුතු සමඟ ඔබේ අභ්‍යන්තරයේ නිරතුරුවම රැඳී සිටිමි. නැවත නැවත කිරීමට, අවශ්‍ය සියල්ල සම්පූර්ණ කිරීමට සහ මගේ රාජ්‍යයේ මහා ප්‍රාතිහාර්යය පිහිටුවීමට සියල්ලන්ම කළ යුතු බව මම ඔබට නොකඩවා එවන්නෙමි. පිටතින්, මගේ කැමැත්තේ ආලෝකය හැර ආශ්චර්යමත් කිසිවක් ඔබ තුළ පෙනෙන්නට ඉඩ නොතබමි.සමහරු කියන්න පුළුවන්, 'මේක වෙන්නේ කොහොමද? භාග්‍යවත් ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ දිව්‍ය ෆියට් රාජ්‍යය සම්බන්ධයෙන් මෙම සත්වයාට බොහෝ අරුමපුදුම දේ ප්‍රකාශ කරන අතර, ඔහු ගෙන එන භාණ්ඩ මැවීම සහ මිදීම අභිබවා යනු ඇත, වඩා හොඳ නම්, එය දෙදෙනාගේම ඔටුන්න වනු ඇත; නමුත් මෙතරම් විශාල යහපතක් තිබියදීත්, මෙම සදාකාලික ෆියට් රාජධානියේ මහා යහපත සනාථ කිරීම සඳහා බාහිරව ආශ්චර්යමත් කිසිවක් ඇය තුළ නොපෙනේ, නමුත් අනෙක් සාන්තුවරයන් මෙම මහා යහපතෙහි ප්‍රාතිහාර්යයක් නොමැතිව ප්‍රාතිහාර්යයන් කර ඇත. සෑම පියවරක්ම.' නමුත් ඔවුන් සියලු සත්වයන්ගෙන් ශුද්ධ වූ මගේ ආදරණීය අම්මා සහ සත්වයන් වෙත ගෙන ඒම සඳහා ඇය තුළ තිබූ මහා යහපත ඔවුන් සලකන්නේ නම්, ඇය තුළ දිව්‍ය වචනය සහ පුදුමය පිළිසිඳ ගැනීමේ මහා ප්‍රාතිහාර්යය කළ ඇය සමඟ කිසිවකුට සම කළ නොහැක. සෑම සත්වයෙකුටම දෙවියන් වහන්සේ ලබා දීම.

තවද මින් පෙර කිසි දිනක නොදුටු හෝ නොඇසූ, සත්වයන්ට සදාකාලික වචනය ලබා දීමට හැකි වූ මේ මහා ප්‍රාතිහාර්යයට පෙර, එකට එකතු කරන ලද අනෙකුත් ප්‍රාතිහාර්යයන් සූර්යයා ඉදිරියේ ඇති කුඩා ගිනිදැල් වැනි ය. වැඩිපුර කළ හැකි තැනැත්තාට අඩුවෙන් කළ හැකිය. එලෙසම, සත්වයන් තුළ ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන ලද මගේ කැමැත්තේ රාජධානියේ ආශ්චර්යයට මුහුණ දෙන විට, අනෙක් සියලුම ආශ්චර්යයන් මගේ කැමැත්තේ මහා සූර්යයා ඉදිරියේ කුඩා ගිනිදැල් වනු ඇත. මෙම රාජ්‍යය පිළිබඳ සෑම වචනයක්ම, සත්‍යයක්ම සහ ප්‍රකාශනයක්ම, සියලු නපුරුකම් ආරක්ෂා කරන්නෙකු ලෙස මගේ කැමැත්තෙන් නිකුත් වූ ආශ්චර්යයකි. එය සත්වයන් අසීමිත යහපතකට, ඉතා විශාල තේජසකට සහ නව සුන්දරත්වයකට - සම්පූර්ණ දිව්‍යමය බැඳීමක් වැනිය.

මගේ සදාකාලික ෆියට් පිළිබඳ සෑම සත්‍යයක්ම මියගිය මිනිසෙකු නැඟිටුවනු ලැබුවහොත්, ලාදුරු රෝගියෙකු සුව කළහොත්, අන්ධයෙකුට පෙනීම ලැබුණහොත් හෝ ගොළු මිනිසෙකුට කතා කළ හැකි ප්‍රමාණයට වඩා වැඩි බලයක් සහ පුදුමාකාර ගුණයක් අඩංගු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ ෆියට්හි ශුද්ධකම සහ බලය පිළිබඳ මගේ වචන ආත්මයන් ඔවුන්ගේ මූලාරම්භයට නැවත ගෙන එනු ඇත; ඔවුන් මනුෂ්‍ය කැමැත්තේ ලාදුරු රෝගයෙන් ඔවුන්ව සුවකරන්නෝය. ඔවුන් මේ දක්වා අන්ධව සිටි බැවින්, මාගේ කැමැත්තේ රාජ්‍යයේ භාණ්ඩ දැකීමට ඔවුන්ට පෙනීම දෙනු ඇත . ඔවුන් තවත් බොහෝ දේ පැවසිය හැකි නම්, මගේ කැමැත්තට පමණක් ගොළු වූ බොහෝ ගොළු ජීවීන්ට හඬක් දෙනු ඇත. තවද ඔවුන් සෑම සත්වයෙකුටම සියලු භාණ්ඩ අඩංගු දිව්‍ය කැමැත්තක් ලබා දීමට හැකි වීමේ මහා ආශ්චර්යය ක්‍රියාත්මක කරනු ඇත. එය එහි රාජ්‍යයේ සියලුම දරුවන් සන්තකයේ තිබියදී මගේ කැමැත්ත ඔවුන්ට නොදෙන්නේ කුමක්ද? මේ නිසා මට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ මගේ රාජ්‍යය වෙනුවෙන් දිගටම වැඩ කිරීමටයි - තවද මෙම ෆියට් රාජධානිය දන්නා සහ හිමිකර ගන්නා මහා ආශ්චර්යය සඳහා සූදානම් වීමට බොහෝ දේ ඇත. එබැවින්, මගේ කැමැත්තේ අසීමිත මුහුද තරණය කිරීමේදී අවධානයෙන් සිටින්න, එවිට මැවුම්කරු සහ සත්වයා අතර පිළිවෙල ස්ථාපිත වේ; මේ අනුව, ඔබ තුළින්, මිනිසා මා වෙතට - ඔහුගේ සම්භවයට නැවත පැමිණීමේ මහා ආශ්චර්යය කිරීමට මට හැකි වනු ඇත.' විශේෂයෙන්ම උත්තරීතර කැමැත්ත පිළිබඳ සෑම වචනයක්ම සහ ප්‍රකාශනයක්ම ආශ්චර්යයක් බව මම ඉහත ලියා ඇති දේ ගැන පසුව සිතුවෙමි. තවද, යේසුස්, ඔහු පැවසූ දෙයෙහි මා තහවුරු කිරීම සඳහා, මෙසේ පැවසීය.

මගේ දුව, මා පොළොවට පැමිණි විට ඔබ සිතන්නේ විශාලතම ආශ්චර්යය කුමක්ද: මගේ වචනය, මා ප්‍රකාශ කළ ශුභාරංචිය, නැතහොත් මම මළවුන්ට ජීවය දුන් බව, අන්ධයන්ට පෙනීම, බිහිරි අයට ඇසීම යනාදිය. ? අහ්! මගේ දුව, මගේ වචනය, මගේ ශුභාරංචිය, විශාල ආශ්චර්යයක් විය. විශේෂයෙන්ම ආශ්චර්යයන් මගේ වචනයෙන් පැමිණි බැවින්. සියලු ප්‍රාතිහාර්යයන්ගේ පදනම, මූලාරම්භය පැමිණියේ මගේ නිර්මාණාත්මක වචනයෙනි. සක්‍රමේන්තු, මැවීම, ස්ථිර ආශ්චර්යයන්, මගේ වචනයේ ජීවය තිබුණා; මගේ පල්ලියම මගේ වචනය වන මගේ ශුභාරංචිය එහි පාලන තන්ත්‍රය සහ එහි පදනම ලෙස ඇත.

එබැවින් මාගේ වචනය, මාගේ ශුභාරංචිය, මාගේ ආශ්චර්යමත් වචනය නිසා පමණක් ජීවය ඇති ප්රාතිහාර්යයන්ට වඩා මහත් ආශ්චර්යයක් විය. එමනිසා, ඔබගේ ජේසුස් වහන්සේගේ වචනය ශ්රේෂ්ඨතම ආශ්චර්යය බව සහතික කර ගන්න. මාගේ වචනය බලවත් හුළඟක් වැනිය. එය මුළු ලෝකයම ආවරණය වන අතර සියවස් ගණනාවක් පුරා ගමන් කරයි.

මගේ එක වචනයක් මරා වළලන්න පුළුවන් කාටද? පුද්ගලයා. සමහර විට මගේ වචනය නිශ්ශබ්දව හා සැඟවී ඇති බව පෙනේ නම්, එය කිසි විටෙකත් එහි ජීවිතය නැති නොකරයි. ඔබ එය අවම වශයෙන් අපේක්ෂා කරන විට, එය පිටතට පැමිණ සෑම තැනකම ඇසෙයි. ශතවර්ෂ ගණනාවක් ගෙවී යනු ඇත, සියල්ල - මිනිසුන් සහ දේවල් - ගිල දමා අතුරුදහන් වනු ඇත, නමුත් මගේ වචනය කිසි විටෙකත් පහව යන්නේ නැත, මන්ද එහි ජීවය අඩංගු වන බැවිනි - එය පැමිණි උන් වහන්සේගේ ආශ්චර්යමත් බලය. එබැවින්, මගේ සදාකාලික ෆියට් හි ඔබට ලැබෙන සෑම වචනයක්ම සහ ප්‍රකාශනයක්ම මගේ කැමැත්තේ රාජධානියට සේවය කරන ප්‍රාතිහාර්යයන්ගෙන් ශ්‍රේෂ්ඨ බව මම තහවුරු කරමි.ඒ නිසාම මම ඔබෙන් බොහෝ සෙයින් ඉල්ලා සිටින්නේත්, මගේ සෑම වචනයක්ම ප්‍රකාශ කිරීමට හා ලිවීමට මට අවශ්‍ය වන්නේ එබැවිනි - මක්නිසාද යත්, එය මට අයිති හා රාජධානියේ දරුවන්ට බොහෝ යහපත ගෙන දෙන ආශ්චර්යයක් මම දකින බැවිනි. උත්තරීතර ෆියට්..

සදාකාලිකත්වයට යන මොහොතේ, දෙවියන් වහන්සේ මරණයේ මොහොතේ ආදරයේ අවසාන පුදුමය ඇති කරයි, සත්‍යයේ පැයක් ලබා දීමෙන් ආත්මය ගැලවීම සඳහා අවම වශයෙන් එක් පසුතැවීමේ චලනයක්වත් කරයි.

අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ ලුයිසා පිකරෙටා වෙත 1938 මාර්තු 22, වෙළුම 36

“ අපගේ යහපත්කම සහ අපගේ ආදරය කොතරම් විශාලද යත්, සත්වයා එහි පාපයෙන් ගලවා ගැනීමට - එය ගලවා ගැනීමට අපි සෑම උපක්‍රමයක්ම භාවිතා කරමු. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ අපි සාර්ථක නොවන්නේ නම් , ඔහුගේ මරණයේ මොහොතේ අපි ආදරය පිළිබඳ අවසාන පුදුමය ඇති කරමු . මේ මොහොතේ අපි ජීවියාට ආදරයේ අවසාන ලකුණ ලබා දෙන්නේ අපගේ කරුණාව , ආදරය සහ කරුණාව සමඟින්, දැඩි හදවත් මෘදු කිරීමට සහ දිනා ගැනීමට සමත් ආදරයේ මුදු මොළොක් බව ගැන සාක්ෂි දෙමින් බව ඔබ දැනගත යුතුය. සත්වයා ජීවිතයත් මරණයත් අතර සිටින විට - අවසන් වීමට ආසන්න කාලය සහ ආරම්භ වීමට නියමිත සදාකාලිකත්වය අතර - ඔහුගේ ශරීරය හැර යාමේ ක්‍රියාවේදී, ඔබේ ජේසුස් වහන්සේ ප්‍රීතිමත් කරුණාවකින්, බැඳෙන මිහිරි බවකින් යුක්තව දක්නට ලැබේ. ජීවිතයේ තිත්තකම මෘදු කරයි, විශේෂයෙන් මේ ආන්තික මොහොතේ . එවිට, මගේ පෙනුම ඇත... මම ඇය දෙස බොහෝ ආදරයෙන් බලා සිටින්නේ සත්වයාගෙන් පසුතැවීමේ ක්‍රියාවක් - ප්‍රේම ක්‍රියාවක්, මගේ කැමැත්තට අනුගත වීමේ ක්‍රියාවක් ගෙන ඒමට ය.

කලකිරුණු මේ මොහොතේ, අපි ඔහුට කොතරම් ආදරය කළාද, තවමත් ඔහුට ආදරය කරන ආකාරය ඔහුගේ දෑතින් ස්පර්ශ කරන විට, සත්වයා අපට ආදරය නොකිරීම ගැන පසුතැවිලි වන තරම් විශාල දුක් වේදනා විඳියි. ඇය අපගේ කැමැත්ත ඇගේ ජීවිතයේ මූලධර්මය සහ ඉටුවීම ලෙස හඳුනා ගන්නා අතර, තෘප්තිමත් වන පරිදි, අපගේ කැමැත්තෙහි ක්‍රියාවක් ඉටු කිරීම සඳහා ඇයගේ මරණය පිළිගනී. මක්නිසාද සත්වයා දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙහි එක ක්‍රියාවක්වත් නොකළේ නම්, ස්වර්ගයේ දොරටු විවෘත නොවන බව ඔබ දැන සිටිය යුතුය. ඔවුන් ස්වර්ගීය මාතෘභූමියේ උරුමක්කාරිය ලෙස හඳුනා නොගනු ඇති අතර දේවදූතයන්ට සහ සාන්තුවරයන්ට ඇයව ඔවුන් අතරට ඇතුළත් කිරීමට නොහැකි විය - එය ඇයට අයිති නොවන බව දැනගෙන ඇය ඇතුළු වීමට කැමති නැත. අපගේ කැමැත්ත නොමැතිව ශුද්ධකම හෝ ගැලවීම නොමැත. අපගේ ප්‍රේමයේ මෙම සංඥාව නිසා, වඩාත්ම විපරීත හා වඩාත්ම මුරණ්ඩු අය හැර , කොපමණ සත්ත්වයෝ බේරී තිබේද; පවිත්‍රාගාරයේ දිගු මාවත අනුගමනය කළත් ඔවුන්ට වඩාත් සුදුසු වනු ඇත. මරණයේ මොහොත අපගේ දෛනික අල්ලා ගැනීමයි - නැතිවූ මිනිසා සොයා ගැනීම.

එවිට ඔහු මෙසේ කීවේය: මගේ දුව, මරණ කාලය යනු කලකිරීමේ කාලයයි. මේ මොහොතේ, සෑම දෙයක්ම එකින් එක පැවසීමට පැමිණේ: “සමුගන්න, පෘථිවිය ඔබ වෙනුවෙන් නිමවා ඇත; දැන් සදාකාලිකත්වය ආරම්භ වේ. එය ජීවියෙකු සඳහා එය කාමරයක සිර කර ඇති අතර යමෙකු එයට මෙසේ කීවේය: “මේ දොරට පිටුපසින්, දෙවියන්, ස්වර්ගය, පවිත්‍රාගාරය, නිරය යන තවත් කාමරයක් තිබේ. සාරාංශයක් ලෙස, සදාකාලිකත්වය.” නමුත් සත්වයාට මේ කිසිවක් නොපෙනේ. ඒවා අන් අය විසින් තහවුරු කරනු ලැබීම ඇයට ඇසේ. ඔහුට ඒවා කියන අයටද ඒවා නොපෙනේ. ඔවුන්ගේ වචනවලට යථාර්ථයේ ස්වරය ලබා දීමට වැඩි වැදගත්කමක් නොදී - නිශ්චිත දෙයක් වැනි.

ඉතින් දවසක් තාප්ප කඩාගෙන ඇවිත් ඒ ජීවියාට කලින් කියපු දේ ඇස් දෙකෙන්ම පේනවා. ඇයට ඉමහත් ප්‍රේමයෙන් ප්‍රේම කළ ඇගේ දෙවි සහ ඇගේ පියා ඇය දකියි. ඔහු ඇයට දුන් තෑගි එකින් එක ඇය දකිනවා; සහ ඇය ඔහුට ලබා දිය යුතු සියලු ප්‍රේම අයිතීන් කඩ විය. ඇගේ ජීවිතය අයිති වූයේ තමාට නොව දෙවිට බව ඇය දකී. සෑම දෙයක්ම ඇය ඉදිරියෙන් ගමන් කරයි: සදාකාලිකත්වය, පාරාදීසය, පවිත්රාගාරය සහ නිරය - පිටවන පෘථිවිය ; ඔහුට පිටුපා යන සැප. සෑම දෙයක්ම අතුරුදහන් වේ; කඩා දැමූ බිත්ති සහිත මෙම කාමරයේ ඔහුට ඉතිරිව ඇති එකම දෙය: සදාකාලිකත්වය . දුප්පත් සත්වයාට මොනතරම් වෙනසක්ද!

මගේ යහපත්කම කොතරම් විශාලද යත්, සෑම කෙනෙකුම බේරා ගැනීමට අවශ්‍ය වන අතර, ජීවීන් ජීවිතයත් මරණයත් අතර සිටින විට - ආත්මය සදාකාලිකත්වයට ඇතුළු වීමට ශරීරයෙන් පිටවන විට - ඔවුන්ට අවම වශයෙන් එක් පසුතැවිල්ලක් සහ ආදරයක් කිරීමට හැකි වන පරිදි මෙම බිත්ති වැටීමට මම ඉඩ දෙමි. මම, ඔවුන් කෙරෙහි මගේ ආදරණීය කැමැත්ත හඳුනාගෙන . ඔවුන් බේරා ගැනීම සඳහා මම ඔවුන්ට සත්‍ය පැයක් ලබා දෙන බව මට පැවසිය හැකිය . ඔහ්! ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අවසාන මොහොතේ මා භාවිතා කරන ආදරයේ කර්මාන්ත සියල්ලන්ම දැන සිටියේ නම්, ඔවුන් මගේ පියාගේ දෑතින් ගැලවීම වැළැක්වීමට - ඔවුන් මේ මොහොත එනතෙක් බලා නොසිටිනු ඇත, ඔවුන් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම මට ආදරය කරනු ඇත.

දිව්‍ය කැමැත්ත තුළ ජීවත් වීම සඳහා අධ්‍යාත්මික ජීවිතය තුළ වර්ධනය වීමට හෝ අන්තරායන් හඳුනා ගැනීමට අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ ලුයිසාට ලබා දුන් ඇඟවීම් සහ විධි

නිහතමානිකම මත

- කුරුසය පමණක් නිහතමානිකම සඳහා ආහාර වේ (ජුනි 24, 1900, වෙළුම 3, පිටුව 86),

භය ආත්මය හෙවත් කිසි දෙයකට බිය නොවන ආත්මය

- ආත්මය බියෙන් සිටී නම්, එය තමා බොහෝ දුරට විශ්වාස කරන බවට ලකුණකි. තමා තුළ දුර්වලතා සහ දුක්ඛිතකම් පමණක් සොයා ගැනීම, ස්වභාවිකව හා නිවැරදිව, ඇය බිය වේ. අනෙක් අතට, ආත්මය කිසිම දෙයකට බිය නොවන්නේ නම්, එය දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන බවට ලකුණකි. ඔහුගේ දුක්ඛිත හා දුර්වලතා දෙවියන් වහන්සේ තුළ නැති වී යයි; ඇය දිව්‍යමය භාවයෙන් සැරසී සිටින බවක් දැනේ. තවදුරටත් ක්‍රියා කරන්නේ ආත්මය නොව ආත්මය තුළ සිටින දෙවියන් ය. ඇය බිය විය හැක්කේ කුමක් ද? දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි සැබෑ විශ්වාසය ආත්මය තුළ දිව්යමය ජීවිතය ප්රතිනිෂ්පාදනය කරයි (ජනවාරි 3, 1907, වෙළුම 7, පිටුව 61).

කරදර මත

- යම්කිසි අක්‍රමිකතාවකින් පීඩා විඳීම යනු යමෙකු දෙවියන් වහන්සේගෙන් තරමක් දුරස් වන බවට ලකුණකි, මන්ද ඔහු තුළ ගමන් කිරීම සහ පරිපූර්ණ සාමයක් නොතිබීම කළ නොහැක්කකි (ජුනි 17, 1900, වෙළුම 3, පිටුව 83),

- බාධා නොකිරීමට නම්, ආත්මය දෙවියන් වහන්සේ තුළ හොඳින් සොයා ගත යුතුය, එය තනි ලක්ෂ්‍යයක් දෙසට මුළුමනින්ම ඔහු දෙසට නැඹුරු විය යුතු අතර එය අන් සියල්ල දෙස උදාසීන ඇසකින් බැලිය යුතුය. ඇය වෙනත් ආකාරයකින් කරන්නේ නම්, ඇය කරන, දකින හෝ අසන සෑම දෙයකම, ඇයව වෙහෙසට පත් කර කරදරයට පත් කරන, තමාව තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වන මන්දගාමී උණ වැනි කාංසාවක් ඇය තුළ ඇති වේ (මැයි 23, 1905, වෙළුම 6, පිටුව 85) .

- කරදරයේදී, එය පාලනය කිරීමට තමාට පෙන්වීමට අවශ්‍ය ස්වයං ආදරය හෝ හානියක් කිරීමට අවශ්‍ය සතුරා ය (ජූලි 22, 1905, වෙළුම 6, පිටුව 91),

- කිසියම් අවස්ථාවක ආත්මය කැළඹී ඇත්නම්, එය තමාගෙන්ම පිරී ඇති බවට ලකුණකි. ඇය එක් දෙයකට නොව තවත් දෙයකට කරදර වන්නේ නම්, එය ඇයට දෙවියන්ගේ යමක් ඇති බවට ලකුණකි, නමුත් ඇයට පිරවීමට බොහෝ හිස් බවක් ඇති බව. කිසිවක් ඇයට බාධා නොකරන්නේ නම්, එය ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම දෙවියන්ගෙන් පිරී ඇති බවට ලකුණකි (අගෝස්තු 9, 1905, වෙළුම 6, පිටුව 92),

- සත්‍යයට ආදරය නොකරන තැනැත්තා එයින් කැළඹීමට හා වද හිංසාවට ලක් වේ (ජනවාරි 16, 1906, වෙළුම 6, පිටුව 109).

ඉල්ලා අස්වීම, නිහතමානිකම සහ කීකරුකමේ අත්සන් නොමැතිව, ආත්මයට කනස්සල්ලෙන්, බියෙන් හා අනතුරේ වාසය කිරීමට බල කෙරෙනු ඇති අතර උඩඟුකමෙන් සහ කැරැල්ලෙන් පෙළෙන අතරම දෙවියන්ට සමාන ඊගෝවක් ඇත.

- කීකරුකමකින් තොරව, ඉල්ලා අස්වීම සහ නිහතමානිකම අස්ථාවරත්වයට යටත් වේ. කීකරුකමේ අත්සනෙහි දැඩි අවශ්‍යතාවය කොතැනක සිට වලංගුද යන්න තහවුරු කරන ගමන් බලපත්‍රය මෙහි පහතින් හදවතට විඳිය හැකි අධ්‍යාත්මික සතුටේ රාජධානිය තුළ ගමන් කිරීමට ඉඩ සලසයි.

ඉල්ලා අස්වීම, නිහතමානිකම සහ කීකරුකමේ අත්සන් නොමැතිව විදේශ ගමන් බලපත්‍රය නිෂ්ඵල වන අතර ආත්මය සැමවිටම ප්‍රීතියෙන් දුරස් වනු ඇත; එය කනස්සල්ලෙන්, බියෙන් හා අන්තරායෙන් සිටීමට බල කෙරෙනු ඇත. ඇයගේම අපකීර්තිය සඳහා, ඇයට දෙවියෙකු ලෙස ඇයගේම ඊගෝවක් ඇති අතර ඇය උඩඟුකම සහ කැරැල්ලෙන් ආලය කරනු ඇත (අප්රේල් 16, 1900, වෙළුම 3, පිටුව 63).

ඔබ ගැන සිතන්න

- ඔබ ගැන සිතීම දෙවියන් වහන්සේගෙන් පිටතට පැමිණ ඔබ තුළට නැවත පැමිණීම හා සමානයි. තමා ගැන සිතීම කිසිවිටෙක ගුණයක් නොවේ, නමුත් එය යහපත යන අංගය ගත්තද එය සැමවිටම අකුසලයකි (අගෝස්තු 23, 1905, වෙළුම 6, පිටුව 94).

විශුද්ධිකරණය ගැන කරදර වෙනවා

- සියල්ලටම වඩා විශුද්ධ වීම ගැන සැලකිලිමත් වන ආත්මය ජීවත් වන්නේ තමන්ගේම ශුද්ධකම, තමන්ගේම ශක්තිය සහ තමන්ගේම ආදරය (නොවැම්බර් 15, 1918, වෙළුම 12, පිටුව 71).

දිව්‍යමය වශයෙන් ජයග්‍රහණය කිරීම සඳහා මනුෂ්‍යත්වය පරාජය කරන්න

- මගේ දුව, ජයග්‍රහණ අහිමි වන අතර ජයග්‍රහණය කරන තැනැත්තා පරාජය වේ (ඔක්තෝබර් 16, 1918, වෙළුම 12, පිටුව 68).

පාපොච්චාරණය මත

- මිනිසෙකු අලුත් කර ඔහු සැබෑ කතෝලිකයෙකු බවට පත් කරන ප්‍රධාන දෙය නම් පාපොච්චාරණයයි (මාර්තු 14, 1900, වෙළුම 3, පිටුව 55).

බොහෝ දේ කතා කරන තැනැත්තා දෙවියන්ගෙන් හිස් ය

- යමෙකු බොහෝ දේ කතා කරන්නේ නම්, එය ඔහුගේ අභ්‍යන්තරයේ හිස් බව ලකුණකි, දෙවියන් වහන්සේගෙන් පිරී සිටින තැනැත්තා, ඔහුගේ අභ්‍යන්තරයේ වැඩි සතුටක් සොයා, මෙම සතුට නැති කර ගැනීමට අවශ්‍ය නොවන අතර අවශ්‍යතාවයෙන් පමණක් කතා කරයි. ඔහු කතා කරන විට පවා, ඔහු කිසි විටෙකත් තම අභ්‍යන්තරය අතහැර දමා, තමාට අදාළ වන පරිදි, තමාට දැනෙන දේ අන් අය තුළ කැටයම් කිරීමට උත්සාහ කරයි. අනෙක් අතට, බොහෝ දේ කතා කරන තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේගෙන් හිස් පමණක් නොව, ඔහුගේ බොහෝ වචන වලින්, ඔහු දෙවියන්ගේ අන් අය හිස් කිරීමට උත්සාහ කරයි (මැයි 8, 1909, වෙළුම 9, පිටුව 7).

අපගේ ජේසු සමිඳාණන් වහන්සේ ලුයිසාට දුන් විස්තර වලින් අප සම්පූර්ණයෙන්ම දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත් වන බව හඳුනා ගන්නේ කෙසේද යන්න මෙන්න.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසාගේ අනුපිළිවෙලෙහි ආත්මය තුළ තවත් කිසිවක් අවශ්‍ය නොවේ, එනම් මිනිසා ඔහුගේ උපතේ සිට අභ්‍යන්තරව දන්නා සියල්ල පැවසීමයි. අප තුළ ඇති සෑම දෙයකටම අප මිය යා යුතුය. ඒ සඳහා, අපට ඇත්තේ ආදරයට අපගේ ඔව් පමණක් ලබා දිය යුතු අතර, අපගේ මිනිස් කැමැත්ත දිව්‍ය කැමැත්ත සඳහා හුවමාරු කර ගන්නා ලෙස ඉල්ලා ඉතිරිය කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ය.

අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින්ම දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවිතයට සම්බන්ධ විශේෂිත ලක්ෂණ මෙහි විස්තර කර ඇත, පණිවිඩයේ දිනය සඳහන් කිරීම සහ ස්වර්ගයේ පොතේ කෘතියේ සඳහන :

- මැවුම්කරුගේ කැමැත්ත සමඟ සත්වයාගේ කැමැත්ත එක්වීම, සදාකාලික කැමැත්තෙහි විසුරුවා හැරීම (දෙසැම්බර් 26, 1919, වෙළුම 12, පිටුව 134), එබැවින් තේරීමේ හැකියාවක් නොමැත, විශේෂයෙන් සෘණාත්මක දෙයක් තෝරා නොගෙන, කැපවීමට. අභ්‍යන්තරව පාපයක්, තවදුරටත් මිනිස් කැමැත්තක් නොමැති බැවින්, ආත්මයේ තවදුරටත් නපුරක් නොමැත.

- සියලු ආශාවන් සහ සෙනෙහස නොමැතිකම (මැයි 20, 1918, වෙළුම 12, පිටුව 53),

- ආත්මය තුළ සෑම දෙයක්ම නිශ්ශබ්ද විය යුතුය: අන් අයගේ ගෞරවය, මහිමය, සතුට, ගෞරවය, ශ්රේෂ්ඨත්වය, ස්වයං කැමැත්ත, ජීවීන්, ආදිය. (ජනවාරි 2, 1919, වෙළුම 12, පිටුව 76)

- ජේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීම අහිමි වීමේ දුක් වේදනා - ආත්මයන්ට ආලෝකය සහ දිව්‍යමය ජීවිතය ලබා දීමට - (ජනවාරි 4, 1919, වෙළුම 12, පිටුව 77), එය "අනුකම්පා විරහිත මරණයක්" වන අතර එය "මරා දමන" ලුයිසා පවසයි. "අනෙකුත් දුක් වේදනා ජේසුස් වහන්සේගේ සිනහව සහ සිපගැනීම්" බව (මැයි 24, 1919, වෙළුම 12, පිටුව 121),

මෙම හුදකලා වීමට හේතුව පැහැදිලි කරමින් යේසුස් මෙසේ පවසයි: "ඔබට මා අහිමි වන සෑම අවස්ථාවකම ඔබට මරණය දැනෙන අතර, ආත්මයන් ඔවුන්ගේ පාපයෙන් මට ලබා දෙන මරණ ඔබ යථා තත්වයට පත් කරයි" (ජුනි 16, 1919, වෙළුම 12, පිටු 123 සහ 124) . ලුයිසාට ස්වර්ගය වසා ඇති බවක් පෙනෙන අතර ඇය තුළ පෘථිවිය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැත (නොවැම්බර් 3, 1919, වෙළුම 12, පිටුව 130),

- බිය, සැකය සහ බිය නොමැති වීම, විශේෂයෙන් ආරක්ෂාවේ ප්‍රධාන ප්‍රතිලාභ සහිත නිරය (ඔක්තෝබර් 15, 1919, වෙළුම 12, පිටුව 130),

- ඔහුගේම හැඟීම් නැතිවීම (ජනවාරි 19, 1912, වෙළුම 10, පිටුව 57),

- ද්රව්යමය හා අධ්යාත්මික රුචිකත්වයන් ගණනය කිරීම (දෙසැම්බර් 6, 1904, වෙළුම 6, පිටුව 73),

- මෙම තත්වය තුළ, පුද්ගලයාට පැමිණිලි කිරීමට හෝ තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට හෝ තමාට සිදුවන අවාසනාවන්ත දෙයින් නිදහස් වීමට නොහැකි වන සියලුම මානව මාධ්‍යයන් අහිමි කිරීම (ජූනි 24, 1900, වෙළුම 3, පිටුව 85),

- තමාගේ ජීවිතයට මිය ගියේය, තවත් ආශාවක් නැත, සෙනෙහසක් නැත, ආදරයක් නැත, ඇතුළත සියල්ල මිය ගියාක් මෙන් ය, ජේසුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් ආත්මය තුළ ඵල දරා ඇති බවට සහතිකම ලකුණ නම් යමෙකුට තමා ගැන කිසිවක් දැනෙන්නේ නැති බව දැන සිටීමයි. දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවිතය සමන්විත වන්නේ යේසුස් වහන්සේ තුළ දියවී යාමෙන් බව (සැප්තැම්බර් 13, 1919, වෙළුම 12, පිටුව 128),

දිව්ය කැමැත්ත තුළ ජීවත් වීමේ ලක්ෂණ සහ ප්රතිවිපාක

- දිව්‍ය කැමැත්ත තුළ ජීවත්වීම සදාකාලික හවුලකි, එය සක්‍රමේන්තු හවුල ලැබීමට වඩා විශාලය (මාර්තු 23, 1910, වෙළුම 9, පිටුව 32),

- සැබෑ ශුද්ධකම සමන්විත වන්නේ දිව්‍ය කැමැත්ත තුළ ජීවත්වීම, මෙම ශුද්ධකම එතරම් ගැඹුරු මූලයන් ඇති බව දැන සිටීමෙන් එය සෙලවීමේ අනතුරක් නැත. මේ විශුද්ධිය ඇති ආත්මය ස්ථිරයි, නොගැලපීම් සහ ස්වේච්ඡා දෝෂවලට යටත් නොවේ. ඇය තම රාජකාරි කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. ඇය පරිත්‍යාග කර සෑම දෙයකින්ම සහ සෑම කෙනෙකුගෙන්ම, අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරුන්ගෙන් පවා වෙන් වී ඇත. එය වර්ධනය වන අතර එහි මල් සහ පලතුරු ස්වර්ගයට ළඟා වේ! ඇය දෙවියන් වහන්සේ තුළ කෙතරම් සැඟවී ඇත්ද යත්, පෘථිවිය ඇයව සුළු වශයෙන් හෝ කිසිවක් නොදකියි. දිව්ය කැමැත්ත එය අවශෝෂණය කර ඇත. යේසුස් ඔහුගේ ජීවිතය, ඔහුගේ ආත්මය සහ ඔහුගේ ආදර්ශය සාදන්නා ය. ඇයට ඇගේම කිසිවක් නැත, සියල්ල ජේසුස් වහන්සේට පොදුය (1917 අගෝස්තු 14, වෙළුම 12, පිටුව 28),

- දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ශුද්ධකම මනුෂ්‍යත්වය නොව දිව්‍ය ශුද්ධකමයි.

- දිව්‍ය කැමැත්ත තුළ ජීවත් වීම සත්වයාට අපේක්ෂා කළ හැකි උතුම්ම ශුද්ධකමට මඟ පාදයි (ජනවාරි 20, 1907, වෙළුම 7, පිටුව 64),

- දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත් වන තැනැත්තා සෑම විටම සමාදානයෙන්, පරිපූර්ණ තෘප්තියෙන් සහ කිසිවක් ගැන කනස්සල්ලෙන් නොසිටියි (මැයි 24, 1910, වෙළුම 9, පිටුව 34),

- දිව්‍ය කැමැත්ත තුළ ජීවත් වන ආත්මය දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය දේ කරන අතර දෙවියන් වහන්සේ තමාට අවශ්‍ය දේ කරයි, මෙම උත්තරීතර එකමුතුව හරහා මෙම ආත්මය දෙවියන් වහන්සේ කැමති පරිදි දුර්වල කර නිරායුධ කිරීමේ මට්ටමට ළඟා වේ (1 නොවැම්බර් 1910, වෙළුම 9, පිටුව 51),

- දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත් වන ආත්මය අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ මිහිපිට ඇති පාරාදීසයයි (නොවැම්බර් 3, 1910, වෙළුම 9, පිටුව 52), දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත යනු පෘථිවියේ ආත්මයේ පාරාදීසය සහ ජීවත් වන ආත්මයයි දිව්‍ය කැමැත්ත යනු දෙවියන්ගේ පාරාදීසයයි (ජූලි 3, 1910, වෙළුම 7, පිටුව 29),

- දිව්ය කැමැත්ත තුළ ජීවත් වීමෙන්, ආත්මය වඩාත් පරිපූර්ණ ආදරය ලබා ගනී; ඇය තම ප්‍රේමයෙන් යේසුස්ට ප්‍රේම කිරීමට සමත් වේ. එය සියලු ආදරය බවට පත් වෙයි; ඇය ජේසුස් වහන්සේ සමග අඛණ්ඩ සම්බන්ධතා පවත්වයි (නොවැම්බර් 6, 1906, වෙළුම 7, පිටුව 53),

- දිව්‍ය කැමැත්ත තුළ ජීවිතය යන්නෙන් ඇඟවෙන්නේ ආත්මය සම්පූර්ණයෙන්ම අධ්‍යාත්මික වී පිරිසිදු ආත්මයක් මෙන් පැමිණෙන බවයි, පදාර්ථය එහි තවදුරටත් නොපවතින්නාක් මෙන්, කැමැත්තට (මනුෂ්‍ය හා දිව්‍යමය) පරිපූර්ණ ලෙස කළ හැක්කේ 'අ (මැයි 21, 1900, වෙළුම 3, පිටුව 73),

- දෙවියන් වහන්සේ තුළ ක්රියා කිරීම සහ සාමයෙන් සිටීම, එය එකම දෙයකි. දෙවියන් වහන්සේ තුළ, සියල්ල සාමයයි (ජුනි 17, 1900, වෙළුම 3, පිටුව 83), සාමය යනු කෙනෙකු දුක් විඳ මා වෙනුවෙන් වැඩ කරන බවට ස්ථිර ලකුණකි, එය මගේ දරුවන් මා සමඟ ස්වර්ගයේ (ජූලි) භුක්ති විඳින සාමයේ පෙර නිමිත්තකි. 29, 1909, වෙළුම 9, පිටුව 13),

දිව්ය කැමැත්ත තුළ ජීවිතය සහ ආත්මයේ බලයන් තුන: බුද්ධිය, මතකය සහ කැමැත්ත

"ද බුක් ඔෆ් හෙවන්" කෘතියේ 12 වන වෙළුමෙන් , 1919 මැයි 8 වන දින ලබා දුන් පණිවිඩයෙන් උපුටා ගැනීම, 116 පිටුව:

දිව්‍යමය රූපය මුද්‍රණය කර ඇත්තේ බුද්ධිය, මතකය සහ කැමැත්ත (ආත්මයේ බල 3) තුළ ය .

අපගේ ජේසු සමිඳාණන් වහන්සේ තෘෂ්ණාව තුළ වැඩිපුරම පීඩාවට පත් වූ වේදනාව පරිසිවරුන්ගේ කුහකකමයි .

"ද බුක් ඔෆ් හෙවන්" කෘතියේ 13 වන වෙළුමේ සිට , 1921 නොවැම්බර් 22 වන දින ලබා දී ඇති පණිවිඩය, පිටු 60 සහ 61:

“ මගේ දුව, මගේ ආශාව අතරතුර මට වැඩිපුරම පීඩා කළ වේදනාව පරිසිවරුන්ගේ කුහකකමයි. ඔවුන් වඩාත් අසාධාරණ වූ විට ඔවුන් යුක්තිය මවා පෑහ . ඔවුන් ශුද්ධකම, නිවැරදි බව සහ පිළිවෙල මවා පෑවේ, ඔවුන් වඩාත්ම විකෘති වූ අතර, සියලු නීතිරීතිවලට පිටින් සහ සම්පූර්ණ අවුල් සහගත අය විය. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට ගෞරව කරන බව මවාපාමින් සිටි අතර, ඔවුන් තමන්ටම ගෞරව කරමින්, තමන්ගේම අවශ්‍යතා, ඔවුන්ගේම පහසුව බලා ගත්හ.

ඔවුන්ගේ කුහකකම සියලු දොරවල් වසා තිබූ නිසා ආලෝකය ඔවුන්ට ඇතුල් විය නොහැකි විය. ඔවුන්ගේ නිෂ්ඵලකම යතුර වූ අතර, ද්විත්ව හැරීමකින්, ඔවුන්ගේ මරණය තුළ ඔවුන්ව සිර කර, අඳුරු ආලෝකය පවා නතර කළේය. පිළිම වන්දනා කරන්නා වූ පිලාත් පවා පරිසිවරුන්ට වඩා ආලෝකය සොයාගත්තේය, මන්ද ඔහු කළ කී සෑම දෙයක්ම මවාපෑමෙන් නොව බියෙන් පැන නැඟුණි .

වඩා හොඳ නමුත් කුහක අයට වඩා පව්කාරයා, වඩාත්ම විකෘති තැනැත්තා පවා, ඔහු වංචාකාරයෙකු නොවේ නම්, මට වැඩි ආකර්ෂණයක් දැනේ . අපොයි ! මතුපිටින් යහපත කරන, යහපත් ලෙස පෙනී සිටින, යාඥා කරන, නමුත් නපුර සහ ආත්මාර්ථකාමී උනන්දුව වසං කරන තැනැත්තා මා කෙතරම් පිළිකුල් සහගතද? ඇගේ තොල් යාච්ඤා කරන අතරේ ඇගේ සිත මගෙන් ඈත් වී ඇත . ඔහු යහපත කරන විට, ඔහු තම ම්ලේච්ඡ ආශාවන් තෘප්තිමත් කිරීමට සිතයි. පෙනෙන විදිහට ඔහු කරන යහපත් දේ සහ ඔහු කතා කරන වචන තිබියදීත්, කුහක මිනිසාට දොර අගුළු දමා ඇති නිසා අන් අයට ආලෝකය ලබා දිය නොහැක .

ඔහු යහපත් වේශයෙන් සත්වයන් පොළඹවන අවතාර යක්ෂයෙකු ලෙස ක්‍රියා කරයි . හොඳ දෙයක් දැකීමෙන් මිනිසා ආකර්ෂණය වේ. නමුත් ඔහු හොඳම මාර්ගයේ සිටින විට, ඔහු බරපතලම පාපවලට ඇදී යන බව ඔහු දකිනවා. අපොයි ! හොඳ පෙනුම යටතේ පෙනී සිටින ඒවාට වඩා පාපයේ පෙනුම යටතේ පෙනෙන පරීක්ෂාවන් කෙතරම් භයානකද! හොඳ පෙනුමක් ඇති නමුත් කුහකයින් සමඟ කටයුතු කිරීමට වඩා නපුරු මිනිසුන් සමඟ කටයුතු කිරීම අඩු භයානක ය . ඔවුන් සඟවන විෂ මොනවාද ! ඔවුන් ආත්ම කීයක් වස දමා ඇත්ද?

එය මෙම අනුකරණයන් නොවන්නට සහ මා යනු කුමක්දැයි සියලු දෙනා මා දැන සිටියේ නම්, නපුරේ මූලයන් මිහිතලයෙන් ඉවත් වී සියල්ලෝම නොමඟ යනු ඇත.

දිව්‍ය කැමැත්තෙහි වාසය කරන්නාට පවිත්‍රාගාරයට යා නොහැක

"ද බුක් ඔෆ් හෙවන්" කෘතියේ 11 වන වෙළුමෙන් , 1914 මාර්තු 8 වන දින ලබා දී ඇති පණිවිඩයෙන් උපුටා ගැනීම, පිටුව 73:

“ මගේ දුව, මගේ කැමැත්තේ ජීවත් වන ආත්මයට ආත්මයන් සියල්ලෙන් පවිත්‍ර කරන ලද ශුද්ධස්ථානයට යා නොහැක .

ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ මගේ කැමැත්තෙන් ඇයව ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ආරක්ෂා කළ පසු, මම ඇයව පිරිසිඳු කිරීමේ ගින්නට ඉඩ දෙන්නේ කෙසේද?

වැඩිම උනොත්, ඇයට ඇඳුම් කිහිපයක් අඩු වනු ඇත, නමුත් මගේ කැමැත්ත ඇයට දේවත්වය හෙළි කිරීමට පෙර අවශ්‍ය සියල්ල ඇයට අඳිනු ඇත .

දිව්‍ය කැමැත්තේ සාන්තුවරයින් කුඩා සංඛ්‍යාවක් සිටින්නේ සියල්ලෙන් ඉවත් වීමට අවශ්‍ය බැවිනි

"ද බුක් ඔෆ් හෙවන්" කෘතියේ 12 වන වෙළුමේ සිට , 1919 අප්‍රේල් 15 වන දින, 112 සහ 113 පිටු වලින් උපුටා ගන්නා ලදී:

“ මගේ දුව, සැබෑ සතුට ගෙන එන්නේ මගේ කැමැත්ත පමණයි. ඇය පමණක් ආත්මයට සියලු භාණ්ඩ ලබා දෙයි, ඇය සැබෑ සතුටේ රැජින බවට පත් කරයි. මගේ කැමැත්තේ ජීවත් වූ ආත්මයන් පමණක් මගේ සිංහාසනය අසල රැජින වනු ඇත, මන්ද ඔවුන් මගේ කැමැත්තෙන් උපත ලබන බැවිනි . මා අවට සිටින අය සාමාන්‍යයෙන් සතුටින් නොසිටි බව මම ඔබට පෙන්වා දිය යුතුයි [...].

මාගේ නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ මනුෂ්‍යත්වය විසින් සංකේතවත් කරන ලද මාගේ කැමැත්තෙහි සාන්තුවරයන් සංඛ්‍යාවෙන් ස්වල්පයක් වනු ඇත [...].

මාගේ කැමැත්තෙහි ශුද්ධකමට ආත්මයට අයත් කිසිවක් නැත, නමුත් සියල්ල දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැමිණේ .

සෑම දෙයක්ම ඉවත් කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටීම ඉතා ඉල්ලුමකි; එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මෙය සාක්ෂාත් කර ගන්නා බොහෝ ආත්ම නොමැත . ඔබ සිටින්නේ කිහිප දෙනෙකුගේ පැත්තේය.

ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතයම ගත කිරීම සඳහා ආත්මය තම ජීවිතය සඳහා මිය යා යුතුය

"The Book of Heaven" කෘතියේ 12 වන වෙළුමේ සිට , 1919 සැප්තැම්බර් 13 වන දින, 128 පිටුවේ ලබා දුන් පණිවිඩය:

" මගේ තිත්තකම වැඩි වූ අතර මම මගේ සදාකාලික ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේට මැසිවිලි නැඟුවෙමි, 'මගේ ආදරය, අනුකම්පා කරන්න! ඔබට පෙනෙන්නේ නැද්ද මා කෙතරම් කැඩී ඇත්ද? මට තවත් ජීවිතයක්, ආශාවක් හෝ සෙනෙහසක් නොමැති බව මට හැඟේ. ආදරය, මගේ අභ්‍යන්තරයේ ඇති සියල්ල මිය ගියාක් මෙනි. මම මෙහෙම කියනකොට මට දැනුනා ජේසුස් වහන්සේ මා ළඟින්ම ඉන්නවා, මාව බැඳලා ශක්තිමත් දම්වැල්වලින් බැඳලා ඉන්නවා. ඔහු මට මෙසේ කියයි.

" මගේ දුවේ, මගේ ඉගැන්වීම් ඔබ තුළ පල ඇති කර ඇති බවට සහතිකම ලකුණ නම්, ඔබට තවදුරටත් ඔබ ගැන කිසිවක් දැනෙන්නේ නැත . මගේ කැමැත්තෙහි ජීවිතය මා තුළ දියවී යාමෙන් සමන්විත නොවේද? එබැවින් ඔබ ඔබේ ආශාවන්, ඔබේ සෙනෙහස ආදියද? ඒවා මගේ කැමැත්තෙන් දිය කර තිබේද?මගේ කැමැත්ත අතිමහත්ය, එය නිර්වචනය කිරීමට වැඩි උත්සාහයක් අවශ්‍ය වේ , මා තුළ ජීවත් වීමට, තමාගේම ජීවිතය සමඟ ජීවත් නොවී සිටීම හොඳය, යමෙකු මගේ ජීවිතය ගත කිරීමට සතුටු නොවන බව පෙන්වයි. මා තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම විසුරුවා හැරීමට ”.

ආත්මය දෙවියන් වහන්සේ තුළ පමණක් හඳුනා ගැනීමට නම්, එය තමාගෙන්ම අල්ලාගෙන සිටින සෑම දෙයක්ම නිෂ්ඵල විය යුතුය.

"The Book of Heaven" කෘතියේ 3 වන වෙළුමේ සිට , 1900 ජූනි 27 වන දින, 87 සහ 88 පිටුවල ලබා දී ඇති පණිවිඩය:

“ මගේ දුවේ, මට ඔබෙන් අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ මා තුළ ඔබ හඳුනා ගැනීම මිස ඔබ තුළ නොවේ. මේ අනුව, ඔබට තවදුරටත් ඔබව මතක නැත, නමුත් මා පමණක්.

ඔබව නොසලකා හැරීමෙන්, ඔබ මා පමණක් හඳුනා ගනු ඇත. ඔබ ඔබව අමතක කර ඔබම විනාශ වන තාක්, ඔබ මගේ දැනුමෙන් ඉදිරියට යනු ඇත, ඔබ ඔබව හඳුනා ගන්නේ මා තුළ පමණි .

ඔබ මෙය කරන විට, ඔබ තවදුරටත් ඔබේ මොළයෙන් නොව මගේ මොළයෙන් සිතනු ඇත. ඔබ තවදුරටත් ඔබේ ඇස්වලින් නොබලනු ඇත, ඔබ තවදුරටත් ඔබේ මුඛයෙන් කතා නොකරනු ඇත, ඔබේ හදවතේ ස්පන්දනය තවදුරටත් ඔබේ නොවනු ඇත, ඔබ තවදුරටත් ඔබේ දෑතින් වැඩ නොකරනු ඇත, ඔබ තවදුරටත් ඔබේ පාදවලින් ඇවිදින්නේ නැත . ඔබ මගේ ඇස්වලින් බලනු ඇත, ඔබ මගේ මුඛයෙන් කතා කරනු ඇත, ඔබේ හද ගැස්ම මගේ වනු ඇත, ඔබ මගේ දෑතින් වැඩ කරනු ඇත, ඔබ මගේ පාදවලින් ගමන් කරනු ඇත.

එය සිදු වීමට නම්, ආත්මය හඳුනා ගන්නේ දෙවියන් වහන්සේ තුළ පමණක් බව පැවසීම, එය එහි මූලාරම්භයට ආපසු යා යුතුය, එනම් එය පැමිණෙන්නේ කාගෙන්ද යන්නයි. එය එහි නිර්මාතෘට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකූල විය යුතුය; ඇය තමාගෙන් ගන්නා සෑම දෙයක්ම සහ ඇගේ මූලාරම්භයට නොගැලපෙන සෑම දෙයක්ම ඇය කිසිවක් දක්වා අඩු කළ යුතුය .

මේ ආකාරයෙන් පමණක්, නිරුවතින් සහ නිරුවතින්, ඇයට ඇගේ මූලාරම්භයට ආපසු යා හැකි අතර, දෙවියන් වහන්සේ තුළ පමණක් තමාව හඳුනාගෙන ඇයව නිර්මාණය කරන ලද අවසානයට අනුකූලව කටයුතු කළ හැකිය. මට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකූල වීමට නම්, ආත්මය මා මෙන් අදෘශ්‍යමාන විය යුතුය . ”

Luisa Piccarreta (1865-1947) සහ දිව්ය කැමැත්ත තුළ ජීවිතය

යූ ටියුබ් නාලිකා වීඩියෝ

දෙවියන්ගේ සේවක ලුයිසා පිකරෙටා

දෙවියන්ගේ සේවකයා වන ලුයිසා පිකරෙටා තවදුරටත් කියා සිටියේය

ශාන්ත ජෝන් පාවුළු II අපගේ කාලය සඳහා දිව්ය කැමැත්ත තුළ ශුද්ධකම යෙදවීම නිවේදනය කර ඇත

XVI වන බෙනඩික්ට් සහ දෙවියන්ගේ කැමැත්ත

ශුද්ධ පල්ලියේ පූජනීයත්වයේ දිව්යමය කැමැත්ත

ලුයිසාගේ දිව්‍ය කැමැත්තට කැප කිරීම

නිර්මාණ චාරිකාව

මුදාගැනීමේ චාරිකාව

"අනේ! මේ සියලු ක්‍රියාවන්හි ඵලදායිත්වය! ඒවා සාදන සත්වයාටවත් එය තක්සේරු කළ නොහැක.

විශුද්ධිකරණ චාරිකාව

අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ මනුෂ්‍යත්වය පිළිබඳ හෙළිදරව් කිරීම්

අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේට ඇදහිල්ලක් හෝ බලාපොරොත්තුවක් නොතිබුණි, ප්රේමය පමණි

මිනිසා-දෙවියන් වහන්සේගේ අසීමිත දුක් වේදනා

දිව්‍ය ෆියට් රාජධානිය ගෙන එන මහා යහපත. ඔහු සියලු නරක, සියලු රෝග ආරක්ෂා කරන ආකාරය.

සිරුරු තවදුරටත් දිරාපත් වීමට යටත් නොවනු ඇත, නමුත් ඔවුන්ගේ සොහොන් ගෙය තුළ සංයුතිය පවතිනු ඇත.

(ඔක්තෝබර් 22, 1926)

නිහතමානිකම මත

භය ආත්මය හෙවත් කිසි දෙයකට බිය නොවන ආත්මය

කරදර මත

ඔබ ගැන සිතන්න

විශුද්ධිකරණය ගැන කරදර වෙනවා

දිව්‍යමය වශයෙන් ජයග්‍රහණය කිරීම සඳහා මනුෂ්‍යත්වය පරාජය කරන්න

පාපොච්චාරණය මත

බොහෝ දේ කතා කරන තැනැත්තා දෙවියන්ගෙන් හිස් ය

දිව්ය කැමැත්ත තුළ ජීවත් වීමේ ලක්ෂණ සහ ප්රතිවිපාක

දිව්ය කැමැත්ත තුළ ජීවිතය සහ ආත්මයේ බලයන් තුන: බුද්ධිය, මතකය සහ කැමැත්ත

අපගේ ජේසු සමිඳාණන් වහන්සේ තෘෂ්ණාව තුළ වැඩිපුරම පීඩාවට පත් වූ වේදනාව පරිසිවරුන්ගේ කුහකකමයි .

දිව්‍ය කැමැත්තෙහි වාසය කරන්නාට පවිත්‍රාගාරයට යා නොහැක

දිව්‍ය කැමැත්තේ සාන්තුවරයින් කුඩා සංඛ්‍යාවක් සිටින්නේ සියල්ලෙන් ඉවත් වීමට අවශ්‍ය බැවිනි

ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතයම ගත කිරීම සඳහා ආත්මය තම ජීවිතය සඳහා මිය යා යුතුය

ආත්මය දෙවියන් වහන්සේ තුළ පමණක් හඳුනා ගැනීමට නම්, එය තමාගෙන්ම අල්ලාගෙන සිටින සෑම දෙයක්ම නිෂ්ඵල විය යුතුය.