ස්වර්ගයේ පොත
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/syngaleski.html
වෙළුම 8
මම මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටියෙමි. භාග්යවතුන් වහන්සේ පැමිණ සිටියේ නැත. මම පුදුමවෙමින් සිටියේ
- ස්වාමින් වහන්සේ වඩාත් සතුටු කරන ක්රියාව කුමක්ද සහ
- ඔහුව පැමිණීමට වඩාත් දිරිමත් කළ හැක්කේ කාටද:
කෙනෙකුගේ පව් ගැන පසුතැවීම හෝ ඉවසිලිවන්තව යටත් වීම.
මම මේ සිතිවිලිවල යෙදෙමින් සිටියදී ඔහු කෙටියෙන් පැමිණ මට මෙසේ කීවේය .
"මගේ කෙල්ල,
ලස්සනම ක්රියාව සහ මා වඩාත් සතුටු කරන ක්රියාවයි
- මගේ කැමැත්තෙන් සම්පූර්ණ අත්හැරීම,
- ආත්මය එහි පවතින බව අමතක වන පරිදි යටත් වන්න, එහි ඇති සියල්ල දිව්ය කැමැත්ත වේ.
පව් දුකක් උනත්
ප්රශංසනීය වේ ,
එය පුද්ගලයාගේ නිසි පැවැත්ම විනාශ නොකරයි .
නමුත් මගේ කැමැත්තට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වෙන්න
- තමාගේම පැවැත්ම විනාශ කරයි
- ඔහුව දිව්යමය පැවැත්ම නැවත ලබා ගැනීමට යොමු කරයි.
මගේ කැමැත්තෙන් අත්හැරීමෙන්, ආත්මය මට වැඩි ගෞරවයක් ලබා දෙයි
- ඇය මට සත්වයාගෙන් ඉල්ලා සිටිය හැකි සෑම දෙයක්ම ලබා දෙයි
- එය මට මගෙන් පිට වූ දේ නැවත මා තුළට ගැනීමට ඉඩ සලසයි.
ආත්මය එසේ පැමිණෙන්නේ තමා සතුව තිබිය යුතු එකම දෙය සොයා ගැනීමට ය
-දෙවියන් වහන්සේ
- ඔහු සතු සියල්ල සමඟ.
ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙහි පවතින තාක් කල්,
- ආත්මය දෙවියන් වහන්සේ සතුය.
ඇය මගේ කැමැත්ත අත්හැරියොත්, ඇය සොයා ගනී
- ඔහුගේ පෞද්ගලික පැවැත්ම
- දූෂිත ස්වභාවයේ සියලු නපුරුකම් සමඟ.
අද උදේ මට දැනුනේ ඉස්සරහටවත් පස්සටවත් යන්න බැරිව මාව නවත්තලා ගියා වගේ.
මම යේසුස්ට මෙසේ කීවෙමි.
“ස්වාමීනි, මට හැඟෙන දේ මට පැවසිය නොහැක, නමුත් එය මට කරදරයක් නොවේ. මම අන්තිමයා, ස්ථාවර හෝ ඉදිරියෙන් සිටියත්,
මම ඔබේ කැමැත්තේ සිටින තාක් කල්, මම සැමවිටම හොඳින් සිටිමි.
මම මා සොයා යන මාවත කොතැනක සිටියත්,
-ඔබේ කැමැත්ත සැමවිටම ශුද්ධ වන අතර මම සැමවිටම හොඳින් සිටිමි.
ඒ වෙලාවේ භාග්යවත් ජේසුස් වහන්සේ ඇවිත් මට මෙහෙම කිව්වා .
“දුව, නිර්භීත වන්න!
ඔබට නිශ්චල බවක් දැනේ නම් බිය නොවන්න. හැබැයි පරිස්සම් වෙන්න
- මගේ කැමැත්තෙන් ඔබේ විවේක ගැනීමට,
- කිසිම අවස්ථාවක ඇයව අත් නොහරිමින්.
මමත් ඇය තුළ මගේ විවේකයක් ගන්නවා, නමුත් පසුව,
ඇසිපිය හෙලන සැණින් ,
මම අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ කළාට වඩා වැඩි යමක් කරමි.
බලන්න, ලෝකෙට පේන්නේ මාව අත්අඩංගුවට ගත්ත වගේ
මක්නිසාද ඔහු දැඩි ලෙස දඩුවම් ලැබීමට සුදුසු නිසාත් මට එසේ නොවන නිසාත් මම නොසැලී සිටින බව පෙනේ.
කොහොම වුනත් මම යෂ්ටිය අතට ගත්තොත් මේ හැම නැවතුමකටම මොකද වෙන්නේ කියලා ඔයාලම බලයි.
එය ඔබටත් එසේම විය යුතුය: සැමවිටම මාගේ කැමැත්තෙහි රැඳී සිටීමෙන්,
- ඇයට ඔබව නැවැත්වීමට අවශ්ය බව ඔබ දුටුවහොත්, නතර වී මගේ කැමැත්ත ගැන ප්රීති වන්න.
- මගේ කැමැත්තට ඔබ ඇවිදීමට අවශ්ය බව ඔබ දුටුවහොත්, එහි ඇවිදින්න
මෙලෙස ඔබ මා සමඟ ගමන් කරනු ඇති අතර මා හා සමාන කැමැත්ත ඔබට ඇත. මාගේ කැමැත්තෙහි අනුපිළිවෙලෙහි නොකඩවා සිටින්න,
- ඔබ නිශ්චල වුවත් චලනය වුවත්. තවද ඔබ සැමවිටම හොඳින් සිටිනු ඇත.
මම සාන්තුවරයෙකු ගැන කියවමින් සිටියෙමි
- ඔහුගේ පව් ගැන නිතරම සිතමින් සිටි
- ඔවුන් ගැන කනගාටුව සහ සමාව ඉල්ලා දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටි. මම හිතුවා:
“මේ සාන්තුවරයා සහ මම අතර මොනතරම් වෙනසක්ද!
මම කවදාවත් මගේ පව් ගැන නොසිතන අතර මේ සාන්තුවරයා නිතරම ඇය ගැන සිතුවා. පැහැදිලිවම මම වැරදියි. »
ඒ වෙලාවේ මට දැනුනා ජේසු මගේ ඇතුලේ ඉන්නවා. ආලෝකයක් හරහා මෙන් ඔහු මට මෙසේ කීවේය .
"පිස්සු, පිස්සෙක්! තේරෙන්නේ නැද්ද?
මගේ කැමැත්ත පව් සහ අසම්පූර්ණකම් ඇති කළේ කවදාද? මගේ කැමැත්ත සැමවිටම ශුද්ධ වන අතර එහි ජීවත් වන ආත්මය දැනටමත් ශුද්ධය.
ඇය මගේ කැමැත්ත භුක්ති විඳියි, එය පෝෂණය කරයි, අතීතයේ මේ ආත්මයේ වැරදි කළත්, එහි අඩංගු සියල්ල ගැන සිතයි.
මක්නිසාද යත් එය මාගේ කැමැත්තෙහි අලංකාරය, ශුද්ධකම සහ අපරිමිත බව තුළ දක්නට ලැබෙන බැවිනි.
- ඇයට ඇගේ අතීතයේ කැත බව අමතක වේ
- ඇය සිතන්නේ වර්තමානය ගැන පමණි.
ඇය මගේ කැමැත්ත අත්හැරියොත් මිස.
මේ අවස්ථාවේ දී,
- ඇය නැවත ඇගේ පැවැත්මට පැමිණ ඇති නිසා,
- ඇයට ඇගේ පව් සහ දුක්ඛිත මතකයන් සිහිපත් වීම පුදුමයක් නොවේ.
ඔබේ මතකයේ තබා ගන්න,
- මගේ කැමැත්තෙන්,
- පාපය සහ මම ගැන මෙම සිතුවිලි ඇතුළු විය නොහැක.
ආත්මයට ඒවා දැනෙනවා නම් එයින් අදහස් වේ
එය මා තුළ ස්ථීර නොවන අතර හොඳින් ස්ථාවර නොවන බව ,
නමුත් සමහර විට ඇය මාව දාලා යනවා.
ඊට පස්සේ මම සුපුරුදු විදිහට හිටියා. මම ජේසුව දැක්කේ කෙටි මොහොතකට.
ඔහු මට මෙසේ කීවේය .
"මගේ දුවේ ඇත්ත..
- ඇය පීඩා කළත්,
- අපට එය එසේ යැයි හඳුනා ගැනීම වැළැක්විය නොහැක.
තවද පීඩාවට පත් වූ සත්යය පවා දැන ප්රිය කරන කාලය පැමිණේ.
මේ දුක්බර කාලවලදී,
- සියල්ල බොරුව සහ වංචාව, සහ
සත්යය රජ වීමට නම් මිනිසා පරාජය කර විනාශ කළ යුතුය.
දඬුවමේ කොටසක් පිරිමින්ගෙන්ම ලැබෙනු ඇත
එකිනෙකා විනාශ කරන. වෙනත් දඬුවම් පැමිණෙන්නේ මගෙන්,
- විශේෂයෙන්ම ප්රංශය සඳහා
එහිදී බොහෝ මරණ සංඛ්යාව ජනාකීර්ණ වනු ඇත.
මම හිතමින් හිටියේ:
මම කොච්චර නරක කෙනෙක් වෙලාද!
කෙසේ වෙතත්, සමිඳාණන් වහන්සේ මට තරවටු කරන්නේවත් මා නිවැරදි කරන්නේවත් නැත. මම මෙහෙම කල්පනා කර කර ඉන්නකොට ජේසු මගේ ඇතුලට යනව මට දැනිලා එයා මට මෙහෙම කිව්වා .
කෙල්ල, දිගටම යන්න, දිගටම යන්න! මම කරුණාව, මෘදුකම සහ දයාව නම්.
මම යුක්තිය, ධෛර්යය සහ බලය ද වෙමි!
මම ඔයාව දැක්කා නම්
- පසුබෑම හෝ
- මම ඔබට ලබා දුන් සියලු වරප්රසාදවලින් පසු ස්වේච්ඡා වැරදි කරන්න, ඔබ පහර දීමට සුදුසුයි, ඇත්තෙන්ම මම ඔබට පහර දෙන්නෙමි.
මම එසේ නොකරන්නේ නම්, ඒ මන්දැයි ඔබටම දැක ගත හැකිය. එලෙසම, මම ඔබට දිගින් දිගටම කතා නොකරන්නේ නම්,
- මා ඔබට ඉගැන්වූ සත්යයන් ඔබේ ආත්මයෙන් මෙනෙහි කිරීමට එයයි.
ඔබේ අභ්යන්තරයට ඇතුළු වන්න, මා සමඟ ඔබ එක්සත් වන්න.
ඒ වගේම ඔබ තුළ රඟපාන්න මම නිතරම ඔබ සමඟ ඉන්නවා. »
මම මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටියෙමි.
මගේ ප්රියජනක ජේසුස් වහන්සේ සමඟ මම මගේ ශරීරයෙන් මිදුණෙමි.
ඔහු කටු ඔටුනු පැළඳ සිටිනු දුටු මම ඔහුගේ ඔටුන්න ගලවා අත් දෙකෙන්ම එය මගේ හිස මත තබා තදින් තද කළෙමි.
ඔහ්! කටු මා විනිවිද යන බව මට දැනුණු හැටි!
කෙසේ වෙතත්, ජේසුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා සමනය කිරීම සඳහා දුක් විඳීමට මට සතුටු විය.
මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි.
"මගේ හොඳ ජේසුනි, ඔබ මාව ස්වර්ගයට ගෙන යාමට පෙර බොහෝ කාලයක් ඉතිරිව තිබේදැයි මට කියන්න."
ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ , "ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉතා ස්වල්පයකි." මම නැවත පටන් ගත්තෙමි:
"ඔබේ "ඉතා කුඩා" වයස අවුරුදු දහයක් හෝ විස්සක් විය හැකිය. මම දැනටමත් හතළිහට ළඟා වී ඇත-
අවුරුදු දෙකක්."
ඔහු කිව්වා:
“ඒක ඇත්ත නෙවෙයි.
ඔබේ වසර ආරම්භ වූයේ ඔබ ගොදුරු වීමට පටන් ගත් විට පමණි.
මගේ කරුණාව ඔබ ඇමතුවේය.
එතැන් සිට ඔබ සැබවින්ම ජීවත් වීමට පටන් ගෙන ඇති බව ඔබට පැවසිය හැකිය. මගේ ජීවිතය මිහිපිට ගත කිරීමට මම ඔබට කතා කළ ආකාරයටම.
ඉතින්, ඉතා කෙටි කාලයකින්, මම ස්වර්ගයේ මගේ ජීවිතය ගත කිරීමට ඔබට ආරාධනා කරමි. »
මෙම මොහොතේ දී,
ආශීර්වාද ලත් ජේසුස් වහන්සේගේ අතින් තීරු දෙකක් එළියට පැමිණි අතර, පසුව ඔහු එක් විය.
ඔහු මේ කුළුණු මගේ උරහිස් මත තදින් තැබුවේය
මට ඒක යටින් එළියට එන්න බැරි විදියට.
ඔහු මාව ඔහු වෙතට කැඳවූ විට,
-මෙම තීරු යට උරහිස් තැබීමට කිසිවෙකු පැමිණියේ නැත
- ඔවුන් ඔහුගේ අතේ එල්ලා තැබුවා.
මේ කාලයේ නොයෙක් ආකාරයේ සමූලඝාතන සිදුවෙමින් තිබිණි.
මෙම තීරු පල්ලිය සහ ලෝකය නියෝජනය කරන බව මට වැටහුණි .
- එය පැමිණියේ ජේසුස් වහන්සේගේ අතිශුද්ධ හස්තයෙන් සහ
- ඔහුගේ ශුද්ධ තුවාල තුළ තබා ඇත.
ඔවුන් සැමවිටම එහි සිටිනු ඇත.
ඒත්
- යහපත් ජේසුස් වහන්සේ ඒවා තැබිය යුතු ස්ථානය සොයා නොගන්නේ නම්,
- ඉතා ඉක්මනින් ඔහු ඒවා අතේ තබාගෙන වෙහෙසට පත් වනු ඇත. සිදුවනු ඇති බිහිසුණු විපත්තියෙන් පරිස්සම් වන්න!
මෙම අවාසනාවන්ත තත්ත්වයන් කෙතරම්ද යත්, ඒවා ගැන කතා නොකිරීම වඩා හොඳ යැයි මම විශ්වාස කරමි.
මගේ සුපුරුදු තත්ත්වයේ සිටිමින්, ජේසුස් වහන්සේ කෙටියෙන් පැමිණ, නොසිතා, මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි: “ස්වාමීනි, ඊයේ මම පාපොච්චාරණයට ගියෙමි. මම මැරිලා පාපොච්චාරණයෙන් පව් කමා වෙනවා දැක්කා නම් ඔයා මාව කෙලින්ම ස්වර්ගයට ගෙනියන්නේ නැද්ද?"
ඔහු මට මෙසේ කියයි .
“දුවේ, පාපොච්චාරණයෙන් පව් සමා වෙන බව ඇත්ත.
කෙසේ වෙතත්, පවිත්රාගාරයෙන් ගැලවීමට වඩාත්ම විශ්වාසදායක හා වඩාත්ම නිශ්චිත මාර්ගය වන්නේ ආදරයයි. ආදරය ආත්මයේ ප්රධාන ආශාව විය යුතුය:
- සිතුවිලි තුළ ආදරය,
- වචන වලින් ආදරය
- ක්රියාවෙන් ආදරය.
සෑම දෙයක්ම, නියත වශයෙන්ම සෑම දෙයක්ම ආදරයෙන් ඔතා තිබිය යුතුය!
මේ අනුව, නිර්මාණය නොකළ ආදරය, ආත්මය සම්පූර්ණයෙන්ම ආදරය බව සොයා, නිර්මාණය කළ ආදරය තමා තුළට අවශෝෂණය කරයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, පවිත්රාගාරය හැර අන් කිසිවක් නොකරයි
ආත්මයේ පවතින ආදරයේ හිස් තැන් පිරවීමට.
තවද මෙම හිස් තැන් පිරවූ විට ආත්මය ස්වර්ගයට යයි.
ආත්මයේ එවැනි හිස් තැන් නොමැති නම්, එයට පවිත්රාගාරයේ තැනක් නැත.
ආශීර්වාද ලත් ජේසුස් වහන්සේ කෙටියෙන් පැමිණ මට මෙසේ පැවසූ විට මම සුපුරුදු තත්ත්වයෙන් සිටියෙමි.
මගේ කෙල්ල,
ආත්මයක් මගේ කැමැත්ත තුළ ජීවත් වන බවට සැබෑ ලකුණ
ඒ සෑම අවස්ථාවකදීම ඇය සාමකාමීව සිටීමයි.
මගේ කැමැත්ත ඉතා පරිපූර්ණ හා ශුද්ධ ය
උද්ඝෝෂණයක සෙවණැල්ලක්වත් ඇති කරන්න බෑ කියලා.
ප්රතිවිරෝධතා, මරණාසන්න හෝ තිත්ත නම්,
- ආත්මයට කරදරයක් දැනේ,
ඇය මගේ කැමැත්තේ සිටින බව ඇයට පැවසිය නොහැක.
ඇය ඉල්ලා අස් වූ බවක් දැනෙනවා නම්, ඒ සමඟම, කරදරකාරී,
ඇය මගේ කැමැත්තේ සෙවනැල්ලේ සිටින බව ඇයට පැවසිය හැකිය.
මගේ කැමැත්තෙන් බැහැර වූ ආත්මයට මේ සියලු කැලඹීම් දැනේ,
නමුත් මගේ කැමැත්තෙහි ඇති ආත්මය නොවේ.
දිව්ය කැමැත්ත ගැන කෙනෙක් එක්ක බෙදාගෙන මම කිව්වා කෙනෙක් දිව්ය කැමැත්තේ ඉන්නවා නම් ශුෂ්ක බව දැනෙනවා නම් එයා සමාදානයෙන් ඉන්න ඕන කියලා.
පසුව, මම මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටින විට, යේසුස් මාව නිවැරදි කළේ මෙසේයි.
මගේ කෙල්ල,
ඔබ මගේ කැමැත්ත ගැන කතා කරන විට ඉතා පරිස්සම් වන්න.
මක්නිසාද යත්, මගේ කැමැත්ත කොතරම් සතුටු වනවාද යත්, එය අපගේ ආශීර්වාදයක් බවට පත් කරයි.
අනෙක් අතට මිනිස් කැමැත්ත එතරම්ම අසතුටුදායකය
- ඇයට අපේ කැමැත්තට ඇතුල් විය හැකි නම්,
එය අපගේ සතුට විනාශ කර අපට විරුද්ධව යුද්ධ කරනු ඇත.
ශුෂ්කකම්, පෙළඹවීම්, වැරදි, කැළඹීම් හෝ සීතල මගේ කැමැත්ත සමඟ එකට පැවතිය නොහැක.
මන්ද ඇය සැහැල්ලු වන අතර සියලු රසයන් අඩංගු වේ.
මිනිස් කැමැත්ත යනු පිළිකුල් සහගත දේවලින් පිරුණු කුඩා අන්ධකාරයක් මිස අන් කිසිවක් නොවේ .
එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ආත්මයක් මගේ කැමැත්තට ඇතුල් වුවහොත්, එය ඇතුල් වූ විගස, එහි ස්පර්ශයේදීම,
-ඇයගේ කුඩා කළු බිංදුව මගේ ආලෝකයෙන් දියකර දමා ඇත, එවිට මෙම ආලෝකය ඇය තුළ වාසය කළ හැකිය.
මගේ කැමැත්තේ උණුසුම එහි සීතල බව සහ එහි ශුෂ්ක බව විසුරුවා හැර ඇත. මගේ දිව්යමය රසය එහි මෘදු බව නැති කළේය.
ඒ වගේම මගේ සතුට ඇයව දුකෙන් නිදහස් කළා.
මගේ සුපුරුදු තත්ත්වයේ සිටි මම පල්ලියකදී මගේ ශරීරයෙන් එළියට ආවා.
ඒ වගේම මම හිතුවේ කිරිවලින් පිරුණු පියයුරු ඇති ඉතා රූමත් කාන්තාවක් ඔවුන් පිපිරෙන්න ආසන්න බව පෙනෙනවා කියලා.
මට කතා කර, කාන්තාව මට මෙසේ කීවාය.
මගේ දුව, මෙය පල්ලියේ තත්වය නියෝජනය කරයි.
ඇය අභ්යන්තර තිත්තකමෙන් පිරී ඇති අතර, එපමනක් නොව, ඇය පිටත තිත්ත රස බැලීමටයි.
මේ තිත්ත ටික අඩු වෙන්න ඔයා ටිකක් දුක් විඳින්න. »
එසේ පවසමින් ඇය තම පියයුරු විවෘත කර, තම දෑතින් බඳුනක් සාදා, ඇය මට බොන්න දුන් කිරිවලින් පුරවා ගත්තාය.
එය ඉතා කටුක වූ අතර එය කෙසේ වේද යන්න මා නොදන්නා තරම් වේදනාවක් ඇති කළේය.
ඒ වෙලාවේ මම දැක්කා විප්ලවයකට සම්බන්ධ අය, පල්ලිවලට ඇතුළු වෙනවා, පූජාසන ගලවනවා, පුච්චනවා, පූජකයන්ව ඝාතනය කරන්න හදනවා,
පිළිම කැඩීම සහ තවත් අපහාස සහ අපයෝජන දහස් ගණනක් කිරීම.
ඔවුන් එසේ කරමින් සිටියදී සමිඳාණන් වහන්සේ ස්වර්ගයෙන් තවත් දඬුවම් එවූ සේක. බොහෝ දෙනෙක් මරා දමන ලදී.
එය සාමාන්ය ඝෝෂාවක් මෙන් දිස් විය
පල්ලිය, රජය සහ ජනතාව අතරම. මම බය වුණා.
මම මගේ ශරීරයට ආපසු ගොස් වෙනත් සාන්තුවරයන් කැටුව අපේ අම්මා රැජින ඉදිරියේ මා දුටුවෙමි.
ඔවුන් යේසුස් ක්රිස්තුස්ට යාච්ඤා කළා මට දුක් විඳින්න කියලා.
යේසුස් ඔවුන් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, ඔවුන් තරයේ කියා සිටියා.
කෝපයට පත්, ආශීර්වාද ලත් ජේසුස් වහන්සේ, “මට කරදර කරන්න එපා, නැතිනම් මම ඇයව මා සමඟ රැගෙන යන්නෙමි! »
මම ටිකක් දුක් වින්ද බව මට පෙනේ.
මට කියන්න පුළුවන්, සමස්තයක් වශයෙන්, මේ අන්තිම දවස්වල, මම මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටින විට, මම දැක්කේ විප්ලව සහ දඬුවම් පමණයි.
භාග්යවත් ජේසුස් වහන්සේ හැමවිටම පාහේ නිහඬව සිටි අතර, වරින් වර මම මෙවැනි දේ කියමි.
“දුව, මට හිංසනය කරන්න එපා. එසේ නොවුවහොත් මම ඔබව මේ තත්වයෙන් ඉවත් කරමි. ”
ඒ නිසා මම ඔහුට පිළිතුරු දුන්නා: “මගේ ජීවිතය සහ මගේ සෑම දෙයක්ම, ඔබට අවශ්ය දේ කිරීමට ඔබට නිදහස අවශ්ය නම්, මාව ඔබ සමඟ රැගෙන යන්න.
ඒ නිසා ඔයාට ඕන දෙයක් කරන්න පුළුවන්.”
මේ දිනවල ආශීර්වාද ලත් ජේසුස් වහන්සේ සමඟ කටයුතු කිරීමට බොහෝ ඉවසීමක් අවශ්ය වේ.
මම මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටියදී, ජේසුස් වහන්සේ මඳ වේලාවකට පැමිණ මට මෙසේ කීවේය .
"මගේ කෙල්ල,
එවිට මගේ කරුණාවට ආත්මයට නොමිලේ ප්රවේශය ලැබෙනු ඇත,
- ඇය ලෝකයේ සිටිය යුතුයි
- දෙවියන් සහ තමා හැර අන් කිසිවක් නොමැති සේය.
මක්නිසාද යත්, ආත්මය සහ දෙවියන් වහන්සේ අතර වෙනත් සිතුවිල්ලක් හෝ දෙයක් පැමිණෙන්නේ වළක්වන බැවිනි
- ආත්මයට ඇතුළු වීමට කරුණාව සහ
- ආත්මය කරුණාව ලැබීමට." තවත් දිනෙක ඔහු මට මෙසේ කීවේය .
“මගේ දුව, මගේ ආශාව වඩාත් අලුත් කරන්නේ අධිෂ්ඨානය නොමැතිකමයි.
අහ්! ඒවා ප්රමාණවත් තරම් ලිහිල් ය
ඔවුනොවුන්ගේ කැපවීම් රකිනවා පමණක් නොව ,
නමුත් මා දෙසටත්.
ඒවගේම මම ඒක නිසා ගොඩක් දුක් විදින බව දැන දැනත් ඒ අය මේ වගේ නිවට කමක්, අකෘතඥකමක් ඇති කරගන්නේ මම එක්ක විතරයි.
එක් අවස්ථාවක ඔවුන් පොරොන්දු වී,
ඊළඟ මොහොතේ ඔවුන් තම පොරොන්දුව කඩ කරයි.
මම මගේ ජේසුගේ අඛන්ඩව අහිමි ඉතා කටුක දවස් ජීවත්.
වැඩිම වුණොත්, එය සෙවනැල්ලක් හෝ දැල්වීමක් ලෙස පැමිණෙන අතර සෑම විටම පාහේ දඬුවම් තර්ජන සමඟින් පැමිණේ.
දෙවියනේ, මොන මගුලක්ද! ලෝකය කම්පා වී ඇති බව පෙනේ. සියල්ලෝම කැරලි ගසා මරා ගැනීමේ ආකල්පයේ සිටිති.
සමිඳාණන් වහන්සේ තම කරුණාව ඉවත් කර ගන්නා බව පෙනේ, මිනිසුන් වන මෘගයන් මෙන් වේ.
මේ දේවල් ගැන කතා කිරීම මගේ දුප්පත් ආත්මයට ඕනෑවට වඩා තිත්තකමකින් පිරී ඇති නිසා මම නිහඬව සිටීම හොඳය.
අද උදේ ඔහු කෙටියෙන් පැමිණ මට මෙසේ කීවේය .
“දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු ක්රියා පරිපූර්ණ වන අතර ඒවායේ පරිපූර්ණත්වය දනී
- ඔවුන්ගේ වටකුරු බව හෝ, අවම වශයෙන්,
- ඔවුන්ගේ උසට.
මේ අනුව, ස්වර්ගීය ජෙරුසලමේ කිසිදු ගලක් හමු නොවේ
- වටකුරු හෝ හතරැස් නොවේ.
අහසේ සුරක්ෂිතාගාරය දෙස බලන තුරු මට මෙය නොතේරුණි, තරු, ඉර සහ සඳ රවුම් හැඩයක් ඇති බව මම නිරීක්ෂණය කළෙමි.
පෘථිවිය ද වටකුරු ය.
කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ලේ තේරුම මට තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය.
යේසුස් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය.
“එහි සියලුම කොටස්වල වටකුරු බව එක හා සමානයි. එසේම, ආත්මය, පරිපූර්ණ වීමට,
සියලු තත්වයන් යටතේ සමාන විය යුතුය
- සමෘද්ධිය හෝ විපත්තියේදී,
- පැණි රස හෝ තිත්ත.
එය වටකුරු වස්තුවකට සමාන වන පරිදි සෑම දෙයකම සමාන විය යුතුය. එසේ නොමැති නම්, ආත්මය සෑම දෙයකින්ම තමාට සමාන නොවේ නම්,
- ඇයට ලස්සන හා ලස්සන, ස්වර්ගීය ජෙරුසලමට ඇතුළු වීමට නොහැකි වනු ඇත,
- ආශීර්වාද ලත් මාතෘ භූමිය තාරකාවක් මෙන් අලංකාර කිරීමට ඔහුට නොහැකි වනු ඇත.
මේ අනුව, ආත්මය සෑම දෙයකම සමාන වන තරමට එය දිව්ය පරිපූර්ණත්වයට ළඟා වේ.
මම මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටි අතර ආශීර්වාද ලත් යේසුස් පැමිණියේ නැත.
මම දුක් වුණා
-ඔහු නොපැමිණීමෙන් සහ
- චින්තනයෙන් ද
මගේ ගොදුර තවදුරටත් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත විය නොහැකි බව.
මට පෙනුනේ මම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ ඔක්කාරය ඇති වී ඇති බවත්, තැතිගැන්මට පමණක් සුදුසු බවත්ය.
මම මෙහෙම කල්පනා කර කර ඉන්නකොට එයා එකපාරටම ඇවිත් මට මෙහෙම කිව්වා .
"මගේ දුව, කවුරුන් හෝ තමාව තෝරා ගන්නේ, මොහොතකට හෝ,
- කරුණාව විකර්ෂණය කරයි,
- තමා තමාගේම ස්වාමියා බවට පත් කරයි
- දෙවියන්ව ඔහුගේ වහලෙක් බවට පත් කරයි.
ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය .
" දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත දෙවියන් වහන්සේව අයිති කර ගනී.
කීකරුකම දොර විවර කර එය අයිති කර ගැනීමට යතුරයි . ” එවිට ඔහු අතුරුදහන් විය.
මගේ අහිමි වීමේ තත්වයේ දිගටම පවතින අතර, එබැවින්, සුළු දුක් වේදනා සහිතව, මම මටම මෙසේ කීවෙමි.
“මට ජේසුස් වහන්සේ පමණක් නොව, දුක් විඳීමේ ආශීර්වාදයද අහිමි වී ඇත.
දෙවියනි, ඔබට අවශ්ය වන්නේ මාව ගින්නට හා කඩුවට යටත් කර මට වඩාත්ම ආදරණීය සහ මගේ සැබෑ ජීවිතයට සම්බන්ධ කරුණු දෙක ස්පර්ශ කිරීමට ය.
යේසුස් සහ කුරුසය .
ජේසුස් වහන්සේට, මාගේ අකෘතඥකම නිසා මා පිළිකුල් නම්, ඔහු නොපැමිණීම පමණි.
නමුත් ඔබ, අහෝ ක්රොස්, ඔබ මාව මේ තරම් ම්ලේච්ඡ ලෙස අත්හැරීමට මා ඔබට කළේ කුමක්ද? අහ්! ඔයා ආපු හැම වෙලාවෙම මම ඔයාව හොඳට පිළිගත්තා නේද?
මම හැමදාම ඔයාට සැලකුවේ විශ්වාසවන්ත සහකාරියකට වගේ නේද?
අහ්! මට මතකයි මම ඔයාට කොච්චර ආදරේ කළාද කියනවා නම් මම ඔයා නැතුව ජීවත් වෙන්න දන්නේ නැහැ කියලා සමහර වෙලාවට මම ඔයාට ජේසුටත් වඩා කැමති වුණා. ඔයා නැතුව මට තවත් ඉන්න බැරි වෙන්න ඔයා මට මොනවා කළාද කියලා මම දන්නේ නැහැ.
කෙසේ වෙතත්, ඔබ මා හැර ගියා! ඔබ මට බොහෝ යහපතක් කළ බව සැබෑය: ඔබ මාර්ගය, දොර, කාමරය, රහස සහ ආලෝකය මට යේසුස්ව සොයාගත හැකි විය .
ඒ නිසා මම ඔයාට ගොඩක් ආදරෙයි. දැන් මට හැමදේම ඉවරයි!" මා මෙසේ සිතමින් සිටියදී භාග්යවත් ජේසුස් වහන්සේ කෙටියෙන් පැමිණ මට මෙසේ වදාළ සේක .
“මගේ දුවේ, කුරුසය ජීවිතයේ කොටසක්.
කුරුසියට ආදරය නොකරන්නේ තම ජීවිතයට ආදරය නොකරන අය පමණි. මක්නිසාද යත්, මම දිව්යත්වය නැතිවූ මනුෂ්යත්වයට බද්ධ කර ඇත්තේ කුරුසියෙන් පමණි.
ලෝකයේ මිදීම දිගටම පවතින්නේ කුරුසය පමණි,
දිව්යත්වය ලබන ඕනෑම කෙනෙකුට බද්ධ කිරීම.
ඒවගේම කවුරුහරි ඒකට අකමැති නම්, ඒ කියන්නේ ඔවුන් කිසිවක් දන්නේ නැහැ
- ගුණධර්ම,
- නියමයි,
- දෙවියන්ගේ ආදරයට සහ
- සැබෑ ජීවිතයට.
ධනවත් මිනිසෙක් සිතන්න
- ඔහුගේ වාසනාව අහිමි වූ සහ
- අපි එය සොයා ගැනීමට මාධ්ය සපයන්නේ කාටද - සහ ඊටත් වඩා.
කීයෙන් කීදෙනාද මේ කියන්නේ අකමැති වෙයිද?
ඔහු තම ධනයෙන් නැවත ජීවිතය ලබා ගැනීම සඳහා තම ජීවිතය මේ ආකාරයෙන් ආයෝජනය කරන්නේ නැද්ද? කුරුසය ද එසේ ය .
මිනිසා ඉතා දුප්පත් වී ඇත. කුරුසය යනු මාධ්යයයි
- ඔහු දුකින් ගලවා ගැනීමට පමණක් නොවේ,
නමුත් එය සියලු භාණ්ඩ වලින් පොහොසත් කිරීමට.
කුරුසය ආත්මයේ වාසනාවයි. ”
ඉන්පසු ඔහු අතුරුදහන් විය
ඒ වගේම මට අහිමි වූ දේ ගැන සිතමින් මම තවත් තිත්ත වී සිටියෙමි.
දින කිහිපයක් හිඟකමෙන් හා කඳුළින් ගත කළ යේසුස් අවසානයේ අද උදෑසන පැමිණියේය. ඔහු මට මෙසේ කීවේය .
“අනේ! මගේ දුවේ, ඉදිරි වසර තුළ සිදු විය යුතු දේ ගැන ඔබ කිසිවක් දන්නේ නැත. ඔහ්! කොපමණ දේවල් සිදුවේද! බැලුවා!"
ඒ මොහොතේ මම ජේසුස් වහන්සේ සමඟ මගේ ශරීරයෙන් මිදුනෙමි.
තැන් කඩා වැටුණු, නගර සම්පූර්ණයෙන්ම දැවී, ගංවතුරට ලක් වූ ප්රදේශ, එහි තිබූ සියල්ල අතුරුදහන් වී ඇති බව අපි දැක ඇත්තෙමු.
වෙනත් ස්ථානවල භූමිකම්පා විශාල හානියක් හා මාරාන්තිකත්වයක් ඇති විය.
වෙනත් තැන්වල විප්ලව ඇති වූ අතර සමහර ඒවා කෙනෙකුට කළ නොහැකි තරම් ප්රචණ්ඩ විය
මිනිස් ලෙයින් පෑගීමෙන් තොරව පය තැබුවේය.
දැක ගත හැකි සියලු ඛේදවාචකයන් කාට කිව හැකිද!
එවිට මාගේ යහපත් ජේසුස් වහන්සේ මට මෙසේ වදාළ සේක .
"ඔය දැකල තියෙනවද? අහ්! මගේ දුවේ, ඔබ සිටින තත්වය තුළ ධෛර්යය සහ ඉවසීම, මන්ද, ඇය ජීවීන් මත වත් කිරීමට අවශ්ය වන අතර,
ඔබ මත වැගිරීමෙන් යුක්තිය සමනය වේ ,
ඔබේ දුක් වේදනාවල හිස් බව ඔවුන්ගේ දුක් වේදනාවල හිස් බව පුරවයි.
යුක්තිය ක්රියාත්මක කරමු!
ජීවීන් ඉතා නිර්භීත වන නිසා මෙය අවශ්ය වේ. ඉතින් හැමදේම ඉවරයි, මම කලින් වගේ ඔයා එක්ක ඉන්නම්."
මගේ සුපුරුදු තත්ත්වයේ සිටි මම මගේ ශරීරයෙන් මිදුණෙමි. ඒ වගේම මම දැක්කා ජේසු දරුවා මගේ ඇඳ උඩට එනවා.
ඔහු මගේ සිරුරට දෑතින් පහර දුන් අතර මට කිහිප වතාවක්ම පයින් පහර දුන්නේය. මට හොඳටම ගහලා පාගලා එයා අතුරුදහන් වුණා.
මම මගේ ශරීරයට ආපසු ගිය නමුත් මෙම පහරවල් වලට හේතුව තේරුම් නොගෙන. යේසුස් මට පහර දෙන විට මම ඔහුට ඉතා සමීපව සිටි නිසා මම සතුටු වුණා.
තවමත් තැළුණු, ආශීර්වාද ලත් ජේසුස් වහන්සේ ගැන මම නැවතත් පුදුමයට පත් වූවෙමි.
- ඔහුගේ හිසෙන් කටු ඔටුන්න ඉවත් කිරීම,
කටු මා තුළට විනිවිද යන තරමට එය මගේ හිස මත සවි කළේය. එවිට, ඉදිරියට යා හැකි ඉරියව්වෙන් මෙන් මා තුළම තබාගෙන, ඔහු මට මෙසේ කීවේය .
“දුවේ, ඔයාට කොහොමද?
අපි යමු, ලෝකයට දඬුවම් දී තවත් ඉදිරියට යමු!”
අප දෙදෙනාම ලෝකයේ දඬුවම් ලුහුබඳිනු පිණිස උන්වහන්සේ මාගේ කැමැත්ත උන්වහන්සේ සමඟ එක්කරන බව දුටු විට මම බියට පත් විය.
ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය : “මම ඔබට කියන දේ, ඔබ අමතක නොකළ යුතුයි. මතකනේ කාලෙකට කලින් මම ඔයාට පෙන්නුවා
- වත්මන් දඬුවම් සහ
- මම එවන්න සිටි ඒවා.
ඔබ, මගේ යුක්තිය ඉදිරියෙහි පෙනී සිටින්න,
- ඔබ ඕනෑම දෙයක් දුක් විඳීමට ඉදිරිපත් වීමෙන් මනුෂ්යත්වය වෙනුවෙන් දැඩි ලෙස ආයාචනා කළා,
- මම දහයකට දඩුවම් කරනවා වෙනුවට පස් දෙනෙකුට දඬුවම් කරන බව ඔබට ලබා දී ඇති බව.
ඒකයි අද උදේ මම ඔයාට ගැහුවේ..
එවිට ඔබ කැමති දේ මට ලබා දිය හැකිය: දහයක් වෙනුවට මම පහක් සාදන්නෙමි.
ඔහු තවදුරටත් මෙසේ
“මගේ දුවේ, ආදරය ආත්මය ප්රබෝධමත් කර මගේ සියලු ධනය සන්තකයේ තබා ගනී.
එකක් අනෙකාට වඩා පහත් වුවත්, සැබෑ ආදරය කිසිදු සීමාවක් පිළිගන්නේ නැත.
මගේ දේ ඔබේ ය: එකිනෙකාට සැබවින්ම ආදරය කරන ජීවීන් දෙදෙනෙකුගේ භාෂාව. සැබෑ ආදරය වෙනස් වන බැවිනි.
මේ අනුව, කෙනෙකුගේ අලංකාරය අනෙකාගේ අවලස්සන නැති කර එය අලංකාර කරයි.
- යමෙක් දුප්පත් නම්, මම ඔහු පොහොසත් කරමි,
- ඔහු නූගත් නම්, මම ඔහුට ඉගෙන ගැනීමට සලස්වන්නෙමි,
- ඔහු නපුරු නම්, මම ඔහුව උතුම් කරමි.
එකිනෙකාට ආදරය කරන ජීවීන් දෙදෙනෙක් එකකි
-ඔවුන්ගේ හද ගැස්මේදී,
- ඔවුන්ගේ හුස්ම තුළ,
- ඔවුන්ගේ අභිමතය පරිදි.
වෙනත් හෘද ස්පන්දන හෝ හුස්ම ඒවාට ඇතුළු වීමට අවශ්ය නම්, ඔවුන් හුස්ම හිරවීම, රිදවීම සහ අසනීප වේ.
සැබෑ ආදරය සෞඛ්යය හා ශුද්ධකමයි .
ඔහු සමඟ අපි ආශ්වාස කරන්නේ ප්රේමයේ සුවඳැති වාතයකි. නමුත් ආදරය වඩාත් සුවිශේෂී වන්නේ කැපකිරීම තුළ ය
- enobled, ශක්තිමත්, තහවුරු සහ තීව්ර .
ආදරය ගිනිදැල් වන අතර එය පෝෂණය කරන දර පූජා කරයි.
දර වැඩි නම්, ගින්දර වැඩි වන අතර ගින්න වැඩි වේ.
පූජාව යනු කුමක්ද?
එය ඔබම හිස් කරයි
- ආදරයෙන් සහ
- ආදරය කරන කෙනෙකුගේ පැවැත්ම තුළ.
යමෙක් තමන්ව විශුද්ධ කරන තරමට, ආදරය කරන කෙනෙකුගේ පැවැත්ම තුළ ඔහු වැඩි වැඩියෙන් පරිභෝජනය කරයි.
- තමාගේම පැවැත්ම අහිමි වීම සහ
- දිව්යමය සත්වයාගේ සියලු ලක්ෂණ සහ වංශවත් බව ලබා ගැනීම.
ඉතා අසම්පූර්ණව වුවද ස්වභාවික ලෝකයේ මෙය එසේ බව සලකන්න.
නමක්, උදාරත්වයක්, වීරත්වයක් ලබා ගන්නේ කවුද? ඒ සොල්දාදුවාද
- තමාව කැප කරයි,
- සටනට සම්බන්ධ වේ
- රජුගේ ආදරය නිසා ඔහුගේ ජීවිතය අනතුරේ හෙළයි,
නැත්තම් උකුලේ අත තියාගෙන ඉන්න එකාද?
නිසැකවම පළමු. සේවකයාටත් එහෙමයි. තම ස්වාමියාගේ මේසයේ වාඩි වීමට බලාපොරොත්තු විය හැක්කේ කාටද?
එය විශ්වාසවන්ත සේවකයාද?
- තමන්ව කැප කිරීමට, තම ජීවිතය ආයෝජනය කිරීමට සහ
- තම ස්වාමියා කෙරෙහි ආදරයෙන් පිරී ඇති, නැතහොත් සේවකයා,
- තමාගේ කාර්යය ඉටු කරන අතරම, ඔහුට හැකි විට දිවි පිදීමෙන් වළකින්න?
නිසැකවම පළමු. මේ සඳහා එසේ වේ
- පුතා තම පියා සමඟ,
- මිතුරා ඔහුගේ මිතුරා සමඟ යනාදිය.
ආදරය ප්රබෝධමත් කර එක්සත් කරයි. ඔහු ඒ.
පූජාව යනු ආදරය නමැති ගින්න වැඩි වීමට ඉඩ සලසන දැවයයි. අනෙක් අතට, කීකරුකම මේ සියල්ල අණ කරයි .
අද උදෑසන, මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටින විට, ජේසුස් වහන්සේ මා තුළ චලනය වන බව මට දැනුනි.
ඔහු මට නැවත නැවතත් මෙසේ කීවේය .
"ඉදිරියට යනවා."
එය ඇසූ මම කලබල වී මෙසේ කීවෙමි.
- ස්වාමීනි, ඇයි ඔබ කියන්නේ: "අපි ඉදිරියට යමු"? ඒ වෙනුවට, "මම දඬුවම් සමඟ ඉදිරියට යන්නෙමි" යනුවෙන් පවසන්න.
මේ සඳහා මගේ කැමැත්ත සම්බන්ධ කිරීමට මම බිය වෙමි. ”
ඔහු තවදුරටත් මෙසේ
"මගේ දුව, මගේ කැමැත්ත සහ ඔබේ කැමැත්ත එකයි, මම කිව්වොත්: 'අපි දඬුවම් සමඟ ඉදිරියට යමු',
මම සත්ත්වයන්ට කරන යහපත ගැන එකම දේ නොකියමි - අහෝ! කොපමණ සංඛ්යාවක්! - දඬුවම්?
අනික ඔයා මාත් එක්ක එකතු වෙලා නැද්ද
මම නොයවන බොහෝ දඬුවම්වලදී?
මා හා යහපත්ව එක් වූ අය
- මරණාසන්න වලදී ඔවුන් ද එසේ විය යුතු නොවේද? ඔබ සහ මා අතර භේදයක් නොවිය යුතුය.
ඔබ තණකොළ තලයක් මිස අන් කිසිවක් නොවේ
- පුදුමාකාර ගුණයක් ලබා දීමට දෙවියන් වහන්සේ සතුටු විය.
මේ පුංචි තණකොළ තලයේ තිබෙන ගුණය නොදන්නා අය එය පාගාගෙන ඒ දෙස බලන්නේවත් නැත.
ඉතින් නොදන්න අය
- මම ඔබ තුළ තැබූ තෑග්ග සහ
- මගේ කුඩා තණකොළ තලයේ ඇති ගුණය, ඔබව පාගා දැමීම පමණක් නොව,
නමුත් තේරෙන්නේ නැහැ
- මම කුඩාම දේ අගය කිරීමට කොතරම් කැමතිද?
ඊට පස්සේ එයා මගේ ඔලුවට ඔලුව දානවා වගේ.
මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි: "අනේ! කරුණාකර මට ඔබේ කටු දැනෙන්න දෙන්න. ”
"ඔයාට මම ගහන්න ඕනද?" එවිට මම, “ඔව්! »
මේ මොහොතේ ඔහුගේ අතේ ගිනි බෝල සහිත යෂ්ටියක් තිබූ අතර ගින්න දැක මම මෙසේ කීවෙමි.
"ස්වාමීනි, මම ගින්නට බිය වෙමි, යෂ්ටියෙන් මට පහර දෙන්න." ඔහු තවදුරටත් කියා සිටියේ, "ඔයාට ගුටි කන්න ඕන නෑ, මම යනවා!"
මෙසේ තමාට රිසි සේ මට පහර දෙන ලෙස කන්නලව් කිරීමට මට කාලයක් නොදී අතුරුදහන් විය. ඔහ්! මම කොතරම් ප්රහේලිකාවක් සහ දුකක් ඇති වුණාද!
නමුත් සෑම විටම ඉතා හොඳ ඔහු මට සමාව දෙනු ඇත.
මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටින බව දැනගත් ආශීර්වාද ලත් ජේසුස් වහන්සේ කෙටියෙන් පැමිණ, ඔහුව දැක, මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි: “මගේ මිහිරි ජීවිතය, මම කොතරම් නරක අතට හැරුණාද!
මට කිසිවක් නැති වී යයි, මට තවදුරටත් කිසිවක් දැනෙන්නේ නැත, මා තුළ සියල්ල හිස් ය. මට දැනෙන්නේ මා තුළ මායාවක් පමණි
සහ, මෙම මායාව තුළ, ඔබ මාව පුරවන ලෙස මම ඔබ එනතුරු බලා සිටිමි.
නමුත් මම නිෂ්ඵල ලෙස බලා සිටිමි. ඊට පටහැනිව, මට සැමවිටම කිසිවක් දැනෙන්නේ නැත. ”
යේසුස් මට මෙහෙම කිව්වා .
“අනේ! මගේ දුවේ, ඔබ කිසිවක් නැති බව දැනෙන නිසා ඔබ දුක් වෙනවාද?
මෙම විෂය සම්බන්ධයෙන්, මම ඔබට එය කියමි
ජීවියෙකු වැඩි වැඩියෙන් කිසිවක් නැති වී යයි.
වැඩි වැඩියෙන් එය සියල්ලෙන් පිරී ඇත .
ඒ වගේම ඇය තුළ ඇගේ සෙවනැල්ලක් හෝ ඉතිරිව තිබේ නම්, මෙම සෙවනැල්ල මාව සම්පූර්ණයෙන්ම ඇයට ලබා දීමෙන් වළක්වයි.
ඔබේ ශුන්යතාවයට ඔබේ නිරන්තර නැවත පැමිණීමෙන් අදහස් වන්නේ එයයි
දිව්ය සත්ත්වයා ප්රකෘතිමත් වීම සඳහා ඔබේ මනුෂ්යත්වය ඔබට අහිමි වේ.
මගේ සුපුරුදු තත්ත්වයේ සිටිමින්, මම අපගේ ස්වාමින් වහන්සේට මා එක්සත් විය
මගේ සිතුවිලි,
මගේ හද ගැස්ම ,
මගේ හුස්ම සහ
මගේ සියලු චලනයන් ඔහු සමඟ,
මේ සියල්ල ඔවුන්ට සන්නිවේදනය කිරීමට සියලු ජීවීන් වෙත යාමේ අදහසින්.
එපමණක්ද නොව, මම ඔලීව උයනේදී යේසුස් සමඟ එක් වූ විට,
මම සෑම ප්රාණියෙකුටම මෙන්ම ශුද්ධස්ථානයේ සිටින ආත්මයන්ටද දුනිමි.
ඔහුගේ ලේ බිංදු,
ඔහුගේ යාච්ඤා,
ඔහුගේ දුක් වේදනා සහ
ඔහු කරමින් සිටි සියලු යහපත් දේ, එසේ විය
ඔවුන්ගේ සියලුම චලනයන්, හෘද ස්පන්දන සහ හුස්ම පිළිසකර කර, පිරිසිදු කර, දේවත්වයට පත් කරනු ලැබේ.
එපමණක්ද නොව, මම ඔහුගේ දුක් වේදනා සියල්ලන්ටම පිළියමක් ලෙස බෙදා දුන්නෙමි. මා එසේ කරමින් සිටියදී භාග්යවත් ජේසුස් වහන්සේ මා තුළ සිට මට මෙසේ වදාළ සේක.
“මගේ දුවේ, මේ චේතනා නිසා ඔයා මට දිගින් දිගටම රිද්දුවා. ඔබ බොහෝ විට මෙය කරන බැවින්, එක් ඊතලයක් අනෙකා එනතෙක් බලා නොසිටින අතර, සෑම විටම මා තුළ නව තුවාල ඇති කරයි.
මම ඔහුට මෙසේ කියමි: "ඔබ මා නිසා රිදවන්නේ කෙසේද?
- ඔයා මට ගොඩක් දුක් දෙනකොට
- ඔබ එනතුරු මට ඉන්න සැලැස්සවීමෙන්?
මෙම තුවාල මොනවාද? ඔබ මා කෙරෙහි දක්වන ආදරයට ඒවා අනුරූපද?”
ඔහු නැවත ආරම්භ කළේ :
“ඇත්තටම මම ඔයාට කියන්න ඕන දෙයක් කිව්වෙ නෑ.
සංසාර ගමනේ යෙදෙන ආත්මයට තේරුම් ගත නොහැක
මැවුම්කරු සහ ජීවීන් අතර සංසරණය වන සියලු ප්රතිලාභ සහ ආදරය. ඇයට තේරුම් ගත නොහැක
ඔහුගේ ක්රියාවන්, ඔහුගේ වචන සහ ඔහුගේ දුක් වේදනා මගේ ජීවිතයේ කොටසක් බව, සහ
ඇයට සැමට යහපතක් කළ හැක්කේ ඔබ මෙන් ක්රියා කිරීමෙන් පමණක් බවයි.
මම ඔයාට කියන්නේ ඒක විතරයි
- ඔබේ සිතුවිලි, ඔබේ හද ගැස්ම,
- ඔබේ චලනයන්, ඔබේ අත් පා සහ ඔබේ දුක් වේදනා ඔබෙන් එන ආලෝකයන් බොහෝය.
ඔවුන් මා වෙත ළඟා වූ විට
- මම ඒවා සෑම දෙනාගේම යහපත සඳහා පතුරුවා හරිමි
මම ආලෝකය සහ කරුණාව මෙන් තුන් ගුණයක් ඔබ වෙත ආපසු එන අතරතුර. එපමණක්ද නොව, ස්වර්ගයෙහිදී, මම සියල්ලන්ටම ඔබට මහිමය දෙන්නෙමි.
ස්වර්ගයේ එවැනි එකමුතුවක් හා සමීපතාවයක් ඇති බව පැවසීම ප්රමාණවත්ය
ඒ
මැවුම්කරු ඉන්ද්රිය වන අතර සත්වයා ශබ්දය,
මැවුම්කරු සූර්යයා සහ සත්වයා කිරණ,
මැවුම්කරු මල් සහ සත්වයා සුවඳ.
අනෙකා නොමැතිව අපට එහි ජීවත් විය හැකිද? නැහැ, අනිවාර්යයෙන්ම නැහැ!
ඔයා හිතනවද මට වැඩක් නෑ කියලා
- ඔබගේ සියලු අභ්යන්තර ක්රියාවන් සහ
- ඔබේ සියලු දුක් වේදනා?
ඔවුන් මා වෙතින් පැමිණ මා සමඟ එක් බැවින් මා කෙසේ කළ හැකිද? මගේ ආශාව සිහිපත් කරන සෑම අවස්ථාවකම මම එකතු කරමි ,
සියල්ලන්ටම ලබා ගත හැකි වස්තුවක් වන ඇය, එය අපි ඇයව බෙදාහරින්නෙකු මත තැබුවාක් මෙනි
සියල්ලන්ගේම යහපත සඳහා එය ගුණ කර බෙදාහරින්න .
හවුල අතරතුර පහසුවෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු වන පුද්ගලයෙකු ගැන අසා, මම මා තුළම යේසුස්ට මෙසේ කීවෙමි.
“සභාව තුළ අවධානය වෙනතකට යොමු කළ හැක්කේ කෙසේද?
ඉන්පසුව, මගේ සුපුරුදු තත්වය සොයා, මම මගේ සුපුරුදු අභ්යන්තර ක්රියා කළා
එය හරියට බාධා කිරීම් මා තුළට ඇතුළු වීමට අවශ්ය වූවාක් මෙනි.
නමුත් ආශීර්වාද ලත් ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන් ඉදිරියෙහි තම දෑත් තැබුවේ ඔවුන් මා තුළට ඇතුළු වීම වැළැක්වීමටය.
ඔහු මට මෙසේ කියයි.
“මගේ දුව, ආත්මය අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම හෝ කරදරවලින් පීඩා විඳින්නේ නම්,
- එය ඇය මට සම්පූර්ණයෙන්ම ලබා දී නැති බවට ලකුණකි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ආත්මය සම්පූර්ණයෙන්ම මට ලබා දී ඇත්නම්,
- ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම මගේ නිසා,
මගේ තෑග්ග සුරක්ෂිතව තබා ගන්නේ කෙසේදැයි මම දනිමි.
නමුත් ඇය මට සියල්ල ලබා නොදුන්නේ නම්,
- ඔහුගේ නිදහස් කැමැත්ත නිසා,
මට එයාට ඒ සැලකිල්ල දෙන්න බෑ.
ඒ වගේම මම ඇය සමඟ ඇති සම්බන්ධයට බාධා කරන එම අකමැති දේවල් විඳීමට ඇයට බල කෙරෙයි.
කෙසේ වෙතත්, ආත්මය සම්පූර්ණයෙන්ම මගේ වූ විට, එය සන්සුන්ව සිටීමට උත්සාහයක් නැත.
ඒක මගේ සම්පූර්ණ වගකීම
අපගේ සමිතියට බාධා කළ හැකි ඕනෑම දෙයක් ඇය තුළට ඇතුළු වීම වැළැක්වීමට.
මගේ සුපුරුදු තත්වයට පත් වූ මම, ආශීර්වාද ලත් ජේසුස් වහන්සේ කල්වාරියට යන අතරමගදී තම ආශීර්වාද ලත් මෑණියන් හමු වූ මොහොත ගැන මෙනෙහි කළෙමි.
මම ඔවුන්ට අනුකම්පා කළ විට, මිහිරි යේසුස් මට මෙසේ කීවේය .
"මගේ කෙල්ල,
මගේ අම්මා මගේ පැෂන් දවසේ එළියට ගියේ එයාගේ පුතාව මුණගැහෙන්න සහ සහයෝගය දෙන්න විතරයි .
එලෙසම, සැබවින්ම ආදරය කරන ආත්මය තුළ, ඔහුගේ සියලු ක්රියාවන්හි ඔහුගේ අභිප්රාය වන්නේ ඔහුගේ ආදරණීයයා හමුවීමට සහ ඔහුගේ කුරුසියේ බරෙන් ඔහුව නිදහස් කිරීමට පමණි.
මිනිස් ජීවිතය බාහිර හා අභ්යන්තර යන දෙඅංශයේම අඛණ්ඩ ක්රියා දාමයක් බැවින්, ආත්මය නිරන්තරයෙන් තම ආදරණීයයා හමුවෙයි.
මේ ආත්මය තම ආදරණීයයා හමුවීම පමණක්ද? නෑ නෑ !
ඇය ඔහුට ආචාර කරයි, ඔහුව සිප ගනී, ඔහුව සනසයි, ඔහුට ආදරය කරයි, එය සම්මත සටහනක් සඳහා පමණි. ඇගේ ආදරණීයයා තෘප්තිමත් හා සතුටුයි.
සෑම ක්රියාවකටම පරිත්යාගයක් ඇතුළත් වේ.
මෙම ක්රියාව එහි අඩංගු පූජාව හමුවීමේ අදහසින් සිදු කරන්නේ නම්, එය මගේ කුරුසියේ බරින් මිදීමට උපකාරී වේ.
සහ මේ ආත්මයේ සතුට කුමක්ද,
- ඔහුගේ ක්රියාවන් මගින්,
නිතරම මා සමඟ සම්බන්ධව සිටින්න?
ඇගේ ක්රියාවන් තුළින් මා සමඟ ඇති වන සෑම නව හමුවීමක් සමඟම ඇය කෙරෙහි මගේ ආදරය වැඩි වේ.
කෙසේ වෙතත්, එය කෙටිම මාර්ගය බවට පත් කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් භාවිතා කරන අය කොපමණ අඩුය
- මා වෙත පැමිණීමට,
- මට ඇලී සිටීමට සහ
- සත්වයන් මට ඇති කරන බොහෝ දුක් කරදරවලින් මා නිදහස් කිරීමට!
ඔහු පැමිණි විට, එම්. අපගේ ස්වාමින් වහන්සේගේ මෙම සංචාරයන්හි දී මට පැවසුවේ,
- මම කිසිම පිනක් ලබා ගත්තේ නැහැ
- මම යමක් ලැබීමට සුදුසු වන්නේ මම ශීලය පුරුදු කළ විට පමණි.
ඔහුගේ අවශ්යතා කිහිපයක් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන ලෙසද ඔහු මගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.
දවස ගෙවී යද්දී මේ ප්රකාශ මට අභියෝගයක් විය.
මෙම ප්රශ්නය නිරවුල් කිරීමට උත්සාහ කරමින්, මම මටම මෙසේ සිතුවෙමි.
“මගේ ආදරණීය යහපත, මම ඔබට ආදරය කිරීමට මිස කුසල් ප්රශ්නය ගැන කිසි විටෙකත් තැකීමක් නොකළ බව ඔබ දන්නවා.
මට පෙනෙන්නේ ඔවුන් මා ඔබේ නිවසේ සේවකයෙකු කිරීමට අවශ්ය බවයි, මම ඉපැයීමට උනන්දු විය යුතුය.
නැහැ, මට සේවකයෙක් වෙන්න අවශ්ය නැහැ, නමුත් ඔබේ දුව.
ඊටත් වඩා හොඳයි, මට ඔබ මගේ ආදරණීය වීමට අවශ්ය වන අතර ඔබ ඔබේ සියල්ලන්ම වීමට මට අවශ්යය. නමුත් මෙම සිතුවිල්ල මට බොහෝ විට නැවත පැමිණේ. »
ඉන්පසු මා සාමාන්ය තත්ත්වයෙන් සිටියදී මාගේ භාග්යවත් ජේසුස් වහන්සේ පැමිණ මට මෙසේ වදාළ සේක .
“දුව ඔයාට ඇත්ත කිව්වේ එම්.
මම ආත්මයකට එනකොට කවදාවත් අනවශ්ය විදියට එන්නේ නැහැ. නමුත් මම ඔහුට ප්රයෝජනවත් දෙයක් ගෙනෙමි.
සමහර විට මම ඔහුට ගුණ ගැන කතා කරමි,
සමහර විට මම එය නිවැරදි කරමි,
සමහර විට මම මගේ සුන්දරත්වය ඔහුට සන්නිවේදනය කරන්නේ අනෙක් සියල්ල ඔහුට කැත ලෙස පෙනෙන ආකාරයට ය .
මම මේ ආත්මයට කිසිවක් නොකීවත්,
ඇය තුළ ආදරය දිගටම වර්ධනය වන බව නිසැකය.
- ඇය මට ආදරය කරන තරමට,
- මම ඔහුට නැවතත් ආදරෙයි.
ප්රේමයේ කුසල් ඉතා ශ්රේෂ්ඨද, උතුම්ද, දිව්යමයද යත්, අනෙකුත් කුසල් හා සසඳන විට ඒවා පවිත්ර රනින්ද, දෙවැන්න ඊයම්ද බවද එකතු කරමි.
එම් ඔයාව බලන්න එනකොට පිළිමයක් වගේ එන්නේ නෑ.
තවද, ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහු ඔබට දේවල් පැවසීමට සහ ඔබට යහපත කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඔහු එය ජීවියෙකු මෙන් කරයි.
තවද මැවුම්කරු වන මම අනවශ්ය දේවල් කරයිද?
ඒ මොහොතේ මට එම් මට නිර්දේශ කළ අරමුණු සිහිපත් වූ අතර ඔහුට පිළිතුරු දෙන ලෙස මම ස්වාමීන් වහන්සේට යාච්ඤා කළෙමි.
මම මේ ඉල්ලීම කරන අතරේ මට මහත්තයත් එක්ක ඉන්නවා දැක්කා වගේ
- රිදී පැහැති ඇඳුමක් සහ
- ඔහුගේ හිසෙන් කළු වැස්මක් බැස ඔහුගේ ඇස්වල කොටසක් ආවරණය කරයි. තවද මෙම වැස්ම ඔහුට පිටුපසින් තබා ඇති තවත් පුද්ගලයෙකුට දිගු වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
මට මේ කිසිවක් නොතේරුණු අතර ආශීර්වාද කළ ජේසුස් වහන්සේ මට මෙසේ වදාළ සේක .
“ඔහු මත ඔබ දකින රිදී වස්ත්රය ඔහුගේ චේතනාවේ පාරිශුද්ධ භාවය සහ කළු වැස්ම එයට මිශ්ර වී ඇත.
එහි මිශ්ර වන මනුෂ්යයා ඔහුගේ සිතෙහි බබළන සත්යයේ ආලෝකය වසාගත් වැස්මක් වැනිය.
සමහර විට ඔහු බියෙන් හෝ ක්රියා කිරීමට සලස්වයි
ඔහු ඔහුව මෙහෙයවන්නේ වෙනත් කෙනෙකු තෘප්තිමත් කිරීමට ක්රියා කිරීමට මිස මගේ කරුණාව ඔහුගේ ආත්මය තුළ බැබළීමට හේතු වන සත්යයට අනුව නොවේ.
මම ජේසුස් වහන්සේට කීවෙමි, "ස්වාමීනි, ඔහු ඉල්ලන දේ ඔහුට දෙන්න, මක්නිසාද එය ඔබගේ මහිමයට බෙහෙවින් බලපාන දෙයක්."
ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය .
"අවිනිශ්චිත ආත්මයක් සඳහා,
කල් දැමීම සතුරාට සටන ජය ගැනීමට කාලය ලබා දෙන අතර ඔවුන්ට කාලය ලබා නොදී අධිෂ්ඨානශීලීව හා ස්ථිරව සිටීම
-ඔහුට දොර වසා දමා ආත්මයට රණ්ඩුවකට පවා නිරාවරණය නොවී සිටීමේ ප්රතිලාභය ලබා ගන්න.
එබැවින්, එම්.ට ඉක්මනින් තම ඉලක්කය කරා ළඟා වීමට අවශ්ය නම්, මෙය නිවැරදි මාර්ගයයි. මම ඔහු සමඟ සිටිමි, අපි ජය ගනිමු.
පසුව, වඩාත්ම විරුද්ධ වනු ඇත
ඔහුට වඩාත්ම හිතකර සහ ඔහුව වඩාත්ම අගය කරන අය වනු ඇත,
- ඔහු ඔවුන්ගේ මානුෂීය අදහස් අත්හැර ඇති බව දැක."
මා සුපුරුදු තත්වයේ සිටින බව දැනගත් ආශීර්වාද ලත් ජේසුස් වහන්සේ කෙටියෙන් පැමිණ මට මෙසේ කීවේය .
“දුවේ, ආත්මයක් මගේ කරුණාවේ තිබේදැයි දැන ගැනීමට හොඳ ක්රමයක් නම්, කරුණාව පැමිණෙන විට ආත්මය සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට සූදානම් වීමයි.
Grace එක ක්රියා කරන විද්යුත් ධාරාව හා සැසඳිය හැක්කේ ධාරාව ගමන් කිරීම සඳහා උපකරණය සකස් කර ඇත්නම් පමණි.
සකස් කිරීම සිදු කර නොමැති නම් හෝ වයර් කැඩී හෝ විනාශ වී ඇත්නම්, ධාරාව ඉදිරිපත් වුවද, ආලෝකය සන්නිවේදනය කළ නොහැක.
එවිට ඔහු අතුරුදහන් විය.
මගේ සුපුරුදු තත්වයට පත් වූ මම, භාග්යවත් ජේසුස් වහන්සේ කුරුසිය යට සිටින විට දැරූ දැවැන්ත බර ගැන සිතා, මම මටම මෙසේ කීවෙමි.
“ස්වාමීනි, ජීවිතයද බරකි - නමුත් මොනතරම් බරක්ද! විශේෂයෙන්ම මාගේ මහෝත්තම දෙවියනි, ඔබ බොහෝ දුර සිටින නිසා.
ඒ වෙලාවෙම ඇවිත් මට මෙහෙම කිව්වා .
“මගේ දුවේ, ජීවිතය බරක් බව ඇත්ත. කෙසේවෙතත්
ආත්මය මා සමඟ මෙම බර දරන විට සහ
මේ ජීවිතයේ අවසානයේ ඇයට මේ බර අඩු කර ගත හැකි බව ඇය සලකන විට
මා තුළ,
මෙම බර මුදල් නිධානයක් බවට පරිවර්තනය වන බව ඇය දකිනු ඇත
- මුතු, වටිනා ගල්,
- දියමන්ති සහ සියලු ධන සම්පත් ඇයව සදාකාලයටම සතුටු කළ හැකිය.
දිව්යමෙන් පසු, “ස්වාමීනි, මා කුඩා වැඩි නිසාත්, ඉතා කුඩා වූවොත් මට මා නැති විය හැකි නිසාත්, මා නිතරම ඔබ වෙත තදින් අල්ලා ගන්න” යැයි මම කීවෙමි.
ඔහු මට මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය .
“මා සමඟ සිටීමට මාර්ගය ඔබට කියා දීමට මට අවශ්යයි.
" පළමුව , ඔබ කළ යුතුයි
- මා තුළට ඇතුළු වන්න,
-ඔබව මා බවට පරිවර්තනය කර ගන්න
- ඔබ මා තුළ සොයා ගන්නා දේ ඔබම ගන්න.
දෙවනුව , ඔබ මාගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම පුරවාගත් විට,
- පිටතට පැමිණ ඔබ සහ මම එක් අයෙකු මෙන් මා සමඟ සහයෝගයෙන් ක්රියා කරන්න
- මම චලනය කරන්නේ නම්, ඔබත් ගමන් කරයි, සහ
- මම සිතන්නේ නම්, ඔබ සිතන්නේ මා හා සමාන දෙයකි.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මම කුමක් කළත්, ඔබත් කරන්න.
තුන්වනුව , මෙම ක්රියාවන් සමඟ අපි එක්ව කළෙමු,
- මොහොතකට ඉවත් වන්න,
- ජීවීන් අතරට යන්න සහ
- අපි එක්ව කළ සියලු දේ සෑම කෙනෙකුටම දෙන්න :
මගේ දිව්ය ජීවිතය එක එක්කෙනාට දෙන්න.
වහාම මා තුළට ආපසු එන්න
ඔවුන් මට දිය යුතු සියලු මහිමයේ නාමයෙන් මට දෙන්න.
යාච්ඤා කරන්න,
- ඔවුන්ට සමාවෙන්න,
- අලුත්වැඩියා,
- ආදරය, ඔහ්, සියල්ලටම මට ආදරය කරන්න, ආදරයෙන් මාව තෘප්තිමත් කරන්න!
මා තුළ ආශාවක් නැත.
කෙසේ වෙතත්, එකක් තිබිය හැකි නම්, එය ආදරය වනු ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මා තුළ ඇති ආදරය ආශාවකට වඩා වැඩි ය, එය මගේ ජීවිතයයි.
ආශාවන් විනාශ කළ හැකි නම්, මගේ ජීවිතයට නොහැකි වනු ඇත.
මට ආදරය කිරීම කොතරම් අවශ්ය දැයි බලන්න. එබැවින් මට ආදරය කරන්න, මට ආදරය කරන්න
මා සුපුරුදු තත්වයේ සිටින බව දැනගත් ආශීර්වාද ලත් ජේසුස් වහන්සේ කෙටියෙන් පැමිණ මට මෙසේ කීවේය .
“මගේ දුව, ලැජ්ජාව කරුණාවට බාධාවක් වන අතර ආත්මයට හානි කරයි.
බියගුලු ආත්මයකට කිසිදා මහා දේවල් හැසිරවීමට නොහැකි වනු ඇත.
- දෙවියන් වහන්සේ සඳහා ද නොවේ
- ඊලඟ එකටත් එපා
- හෝ තමන් වෙනුවෙන්.
ලැජ්ජාශීලී ආත්මය එහි කකුල් බැඳ ඇති පරිදි ක්රියා කරයි. නිදහසේ ඇවිදීමට නොහැකි ඇගේ දෑස් නිතරම බලා සිටී
- තමා මත සහ
- ඇවිදීමට ගතවන උත්සාහය මත.
ලැජ්ජාව නිසා ඔහු කිසිවිටෙකත් නොසිට දෑස් පහත් කර තබා ගනී. ඇය ක්රියා කරන විට, ඇය ඇගේ ශක්තිය ලබා ගනී
- දෙවියන්ගෙන් නොවේ,
- නමුත් තමා විසින්ම
තවද, එබැවින්, ශක්තිය ලබා ගැනීම වෙනුවට, එය අහිමි වේ.
කරුණාව ඇය තුළ වපුරන්නේ නම්, එය ඇයට සිදු වන්නේ, තම කුඩා කෙත වපුරා, අස්වැද්දීම, සුළු වශයෙන් හෝ කිසිවක් නෙළා ගන්නා දුප්පත් ගොවියෙකු මෙනි.
නිර්භීත ආත්මය අවුරුද්දකින් කරන දේ නිර්භීත ආත්මය දවසකින් කරයි.
මගේ සුපුරුදු තත්වයේ මා සොයා,
අපි සමිඳාණන් වහන්සේට ප්රේම කරන බවට සහතික වීමට කුරුසය පමණක් අපට ඉඩ දෙන්නේ මන්දැයි මම කල්පනා කළෙමි.
උදාහරණයක් ලෙස වෙනත් බොහෝ දේවල් තිබුණත්
- ගුණධර්ම, යාච්ඤාව සහ සක්රමේන්තු,
එය අපට දැන ගැනීමට ද ඉඩ සලසයි
- අපි සමිඳාණන් වහන්සේට සැබවින්ම ප්රේම කරන්නේ නම්.
මා මෙසේ සිතමින් සිටියදී භාග්යවත් ජේසුස් වහන්සේ පැමිණ මට මෙසේ වදාළ සේක .
“මගේ දුව, ඒක එහෙමයි.
අපි සමිඳාණන් වහන්සේට සැබවින්ම ප්රේම කරන බව සහතික විය හැක්කේ කුරුසියට පමණි, නමුත් කුරුසය ඉවසීමෙන් හා ඉල්ලා අස්වීමෙන් රැගෙන ගියේය.
කුරුසියට පෙර ඉවසීම සහ ඉල්ලා අස්වීම තිබේ නම්, එය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමය පවතින බැවිනි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වභාවධර්මය දුක් විඳීමට ඉතා ප්රතික්රියා කරන බැවින්, ඉවසීම තිබේ නම්, එය ස්වභාවික නොව දිව්යමය වේ.
එනම් ආත්මය තම ආදරයෙන් පමණක් නොව දිව්යමය ප්රේමයෙන් ද ස්වාමින් වහන්සේට ප්රේම කරන්නේය.
ඉතින් මේ ආත්මය දෙවියන් වහන්සේට ප්රේම කරන්නේ දිව්යමය ප්රේමයකින්ම නම් ඇත්තටම දෙවියන්ට ප්රේම කරනවාදැයි සැක කරන්නේ කෙසේද?
සක්රමේන්තු ඇතුළු අනෙකුත් දේවල් සම්බන්ධයෙන්, ආත්මය තුළ දිව්යමය ප්රේමයක් ද තිබිය හැකිය.
නමුත් කුරුසය දෙන සහතිකය මේ දේවල්වලට දෙන්න බැහැ.
හොඳ ගතිගුණ නොමැතිකම නිසා ආදරය නොතිබිය හැකිය. යමෙකුට පාපොච්චාරණයට යා හැකිය , නමුත් ඔහුට නිවැරදි ආකල්ප නොමැති නම්, ඔහු දෙවියන් වහන්සේට ප්රේම කරන බව කෙනෙකුට නිගමනය කළ නොහැක.
යමෙක් හවුලකට යන්නේ නම් , ඔහුට සැබවින්ම දිව්යමය ජීවිතය ලැබේ, නමුත් මෙම දිව්ය ජීවිතය ඔහු තුළ පවතින්නේ ඔහුට අවශ්ය ස්වභාවයන් තිබේ නම් පමණක් යැයි කෙනෙකුට පැවසිය නොහැක.
කෙනෙකුට Communion එක ගන්නත් පුළුවන්, Confession එකට යන්නත් පුළුවන්, නමුත් අවස්ථාව ආවම ඉවසීම අඩු නම් ආදරයත් අඩුයි.
මක්නිසාද යත් ආදරය හඳුනාගනු ලබන්නේ පරිත්යාගයෙන් පමණි.
කුරුසය, ඉවසීම සහ ඉල්ලා අස්වීම ඵල වේ
කරුණාවෙන් හා ප්රේමයෙන් පමණක් නිපදවනු ලැබේ."
මම මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටියදී. භාග්යවත් ජේසුස් වහන්සේ කෙටියෙන් පැමිණියා.
ඔහුගේ හද ගැස්ම මට ඇසීමට ඔහු මා සමීපයට ළං වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. මෙම පහරවල් ඉතා ශක්තිමත් වූ අතර, ඒ සෑම එකක්ම කුඩා පහර කිහිපයක් සමඟ විය. යේසුස් මට මෙහෙම කිව්වා.
"මගේ කෙල්ල,
මගේ ආශාව අතරතුර මගේ හදවත පැවති තත්වය මෙයයි .
සියලුම මිනිස් ජීවිත මගේ හදවතේ ස්පන්දනය විය.
ඔවුන් කළ පව් සමඟ ඔවුන් සියල්ලෝම මා මරා දැමිය හැකි තත්ත්වයට පත් වූහ. එහෙත්, ඔවුන්ගේ අකෘතඥතාව නොතකා, ආදරයේ බලයෙන් පෙලඹුණු මගේ හදවත එකිනෙකාට ජීවය ලබා දුන්නේය.
මගේ හදවත මෙතරම් බලයකින් ස්පන්දනය වූයේ එබැවිනි. මගේ පහරවල්
- සියලුම මිනිස් හද ගැස්ම අඩංගු,
- ඒවා ප්රේමයේ සහ දිව්යමය ප්රීතියේ තාලයන් බවට පරිවර්තනය කිරීම. එවිට ඔහු අතුරුදහන් විය.
දිවා කාලයේ මට අමුත්තන් කිහිප දෙනෙකු පැමිණ සිටි බැවින්, මට මහන්සියක් දැනුණු අතර, ඇතුළත මම අපගේ ස්වාමීන් වහන්සේට පැමිණිලි කරමින් මෙසේ කීවෙමි.
“මා අවට සිටින ජීවීන් ඉවත් කරන්න, මන්ද මම ඉතා පීඩාවට පත් වී සිටින බව මට හැඟෙන නිසා ඔවුන් මා සොයා ගන්නේ කුමක්ද සහ මගෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්දැයි මම නොදනිමි.
අභ්යන්තරව ඔබ සමඟ සිටීමටත් බාහිරින් සත්වයන් සමඟ සිටීමටත් මා විසින්ම මටම කළ යුතු ප්රචණ්ඩත්වය නිසා මට අනුකම්පා කළ මැනව! »
ඒ මොහොතේ, කන්යා මාතාව පැමිණ, ඇගේ දකුණු අත මගේ ප්රේමණීය ජේසුස් වහන්සේ සිටින බව පෙනෙන මගේ අභ්යන්තරය දෙසට දිගු කර, ඇය මට මෙසේ කීවාය.
"මගේ ආදරණීය දුව දුක් වෙන්න එපා
මක්නිසාද යත් නිධානයක් ඇති තැනට ජීවීන් යන බැවිනි.
ඔබ තුළ දුක්ඛ නිධානය තිබෙන්නාක් මෙන්
- මගේ ආදරණීය පුතා සිටින ඔවුන් ඔබ වෙත පැමිණේ.
ඔබ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් රැකබලා ගන්නා අතරතුර, ඔබේ වස්තුවෙන් ඔබ අවධානය වෙනතකට යොමු වීමට ඉඩ නොදෙන්න
කුරුසය සහ මගේ පුතා -
නමුත් ඔහුව සෑම කෙනෙකුටම ආදරය කරන්න. මේ අනුව, ඔබ ඔවුන් සියල්ල පොහොසත් කර ආපසු යවනු ඇත .
භූතයෙක් අමුතු දේවල් කරන විට මම මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටියෙමි.
ඔහු අතුරුදහන් වූ වහාම, මම ඔහු ගැනවත් ඔහුගේ අමුතු හැසිරීම ගැනවත් සිතුවේ නැත.
මම මගේ උත්තරීතර සහ එකම යහපත සමඟ සිටි බැවින් සම්පූර්ණයෙන්ම වාඩිලාගෙන සිටිමි.
එතකොට මට මෙහෙම අදහසක් ආවා.
"මම කොතරම් නරක සහ නොසැලකිලිමත්ද: කිසිවක් මා විශ්මයට පත් නොකරයි!"
භාග්යවත් ජේසුස් වහන්සේ මට මෙසේ වදාළ සේක.
“මගේ දුවේ, ශාකවලට යටත් නොවන කලාප තිබෙනවා
- සීතල, හිම හෝ හිම වලට.
මේ අනුව, ඔවුන්ගේ කොළ, මල් සහ පලතුරු ඉවත් නොකෙරේ.
ඔවුන් විවේකයක් ගත්තොත්,
එය ඔවුන්ගේ ඵල නෙළාගත් පසු කෙටි කාලයකටය.එය තවත් වර්ධනය වීමට කාලය තිබේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම සූර්යයාගේ තාපය ඔවුන් ප්රශංසනීය ආකාරයෙන් සාරවත් කරයි. තවද ඒවා නියමිත කාලසීමාවන්ට යටත් නොවේ,
සීතල ප්රදේශවල ශාක සම්බන්ධයෙන් සිදු වන පරිදි. මෙම දුප්පත් ශාක, සීතල හා හිම නිසා
- දිගු මාස ගණනක් කෝපයෙන්,
- ඔවුන් වගා කරන ගොවියාගේ ඉවසීම පාහේ පරීක්ෂා කරන ඉතා කෙටි කාලයක් සඳහා කුඩා පලතුරු ලබා දීමට බල කෙරෙයි.
මා සමඟ එක්වීමට පැමිණි ආත්මයන්
ශාක පළමු කාණ්ඩයට සමාන වේ:
මගේ එකමුතුවේ උණුසුම ඔවුන්ගේ මානුෂීය නැඹුරුවාවන්ගේ සීතල දුරු කරයි
ඔවුන් වඳ බවට පත් කර ඔවුන්ගේ දිව්යමය පත්ර සහ පලතුරු ගලවා දමනු ඇත.
ආශාවන්ගේ ඉෙමොලිමන්ට් සහ කැළඹීම්වල හිම ඔවුන් තුළ කරුණාවේ ඵල ප්රකාශ වීම වැළැක්වීමට කැමතියි.
නමුත් ඔවුන් මා සමඟ එක්වීම ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරයි.
කිසිවක් ඔවුන්ගේ සිත් ඇදගන්නේ නැත.
අපගේ සමිතියට සහ අපගේ විවේකයට හානි කළ හැකි කිසිවක් ඔවුන්ගේ අභ්යන්තරයට ඇතුළු නොවේ. ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම මා වටා කැරකෙයි.
එබැවින් ඔවුන්ගේ නැඹුරුවාවන් සහ ආශාවන් දෙවියන් වහන්සේට ය. තවද, සමහර විට, කුඩා විරාමයක් තිබේ නම්,
- එය ඔවුන් තුළ මගේ පැවැත්ම මොහොතකට නොපැමිණීම මිස අන් කිසිවක් නොවේ.
- ඉතින් මට පුළුවන්
පසුව ඔවුන්ට විශාල සැනසීමක් ලබා දී ඉවසීමේ සහ වීරත්වයේ තවත් ඵල නෙළා ගන්න
- මා නොමැති කාලය තුළ පරිණත වනු ඇත.
අසම්පූර්ණ ආත්මයන් සමඟ එය ප්රතිවිරුද්ධයයි.
ඒවා සීතල ප්රදේශ වල ශාක වලට සමාන වන අතර සියල්ලන්ටම සංවේදී වේ
බාධා කිරීම්.
ඔවුන්ගේ ජීවිතය වඩාත් හැඟීම් මත පදනම් වේ
හේතුව සහ ගුණධර්මවලට වඩා.
නැඹුරුවාවන්, ආශාවන්, පෙළඹවීම්, කරදර සහ ජීවිතයේ සියලු සිදුවීම් ඔවුන් සඳහා ය
- සීතල, හිම, හිම සහ හිම කැට වැනි
ඔවුන් සමඟ මගේ සමිතියේ වර්ධනයට බාධාවක් .
ඔවුන් ලස්සන පිපුණු බවක් පෙනෙන විට, එයට අවශ්ය වන්නේ පසුබෑමක්, ඔවුන් කලබල කිරීමට යමක්
- මේ ලස්සන පිපීම මැලවී බිමට වැටීම සඳහා.
එමගින්,
- ඔවුන් සෑම විටම ආරම්භයේ සිටී,
- ඉතා කුඩා පලතුරු නිෂ්පාදනය සහ
- මම ඒවා වගා කරන විට මගේ ඉවසීම පරීක්ෂා කරන්න.
අද උදෑසන, මගේ උත්තරීතර සහ අද්විතීය යහපත අහිමි වීම නිසා මට වෙන කවරදාටත් වඩා පීඩාකාරී බවක් දැනුනි.
කෙසේ වෙතත්, ඒ සමඟම, මම සන්සුන් වූ අතර, එම කාංසාවෙන් තොරව සාමාන්යයෙන් මා එය සොයා ගන්නා තෙක් අහස සහ පොළව අතර සැරිසැරීමට මඟ පාදයි.
මම, “මොනතරම් වෙනසක්ද!
ඔබ නොපැමිණීමේ වේදනාවෙන් මම බියට පත් වීමි. ඒ අතරම, මම අඬන්නේ නැති අතර, මම සම්පූර්ණයෙන්ම මා තුළ ජීවත් වන ගැඹුරු සාමයක් දැනෙනවා, විරුද්ධත්වයේ හුස්මක් මා තුළට ඇතුළු නොවේ.
ඒ වෙලාවේ භාග්යවත් ජේසුස් වහන්සේ ඇවිත් මට මෙහෙම කිව්වා .
"දුව, කලබල වෙන්න එපා. මුහුදේ දැඩි කුණාටුවක් ඇති විට, මෙම කුණාටුව මතුපිටින් පමණක් බව ඔබ දැනගත යුතුය:
- ගැඹුරු මුහුද සම්පූර්ණයෙන්ම සන්සුන්,
- එහි ජලය සන්සුන් ය,
සහ මාළු, කුණාටුව දැනෙන විට, එහි ආරක්ෂිතව සිටීම සඳහා ගැඹුරු ජලයේ ගුලි වනු ඇත.
කුණාටුව ඇත්තටම එතන කඩා වැටෙනවා
- ජලය නොගැඹුරු තැන,
- එහිදී එය මතුපිට සිට පතුල දක්වා කැළඹීමට සහ එහි ජලය මුහුදේ වෙනත් ස්ථානවලට පවා ගෙන යා හැකිය.
ආත්මයන් සමඟ සිදු වන්නේ මෙයයි.
ඔවුන් උතුරා යන මට්ටමට සම්පූර්ණයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේගෙන් පිරී ඇති විට, කුණාටු වලට ඔවුන්ව සොලවන්න බැහැ.
මන්ද කිසිම බලවේගයකට දෙවියන් වහන්සේට අභියෝග කළ නොහැක.
උපරිමයෙන් ආත්මයට කුණාටුව මතුපිටින් දැනිය හැක.
ඊටත් වඩා, ආත්මය කුණාටුව දැනෙන විට, එය එහි ගුණධර්ම පිළිවෙළකට තබා දෙවියන්ගේ ගැඹුරේ සැඟවීමට දිව යයි.
මේ අනුව, පිටතින් කුණාටුවක් ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණත්, එය පෙනුම පමණි.
ආත්මය වැඩියෙන්ම සැප විඳින්නේ එවිටය
- මුහුදේ පතුලේ සිටින මාළුවෙකු මෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ පපුවේ සාමය, විවේකය, සන්සුන්කම.
එය ආත්මයන් සඳහා ප්රතිවිරුද්ධයයි
ඒවා දෙවියන් වහන්සේගෙන් හිස් හෝ ස්වල්පයක් පමණක් අඩංගු වේ.
කුණාටු ඔවුන්ව සම්පූර්ණයෙන්ම සොලවයි.
ඔවුන්ට දෙවියන්ගේ ස්වල්පයක් පමණක් තිබේ නම්, ඔවුන් සතුව ඇති ස්වල්පයක් ඔවුන්ට අහිමි වේ.
අනික උන්ව හොල්ලන්න ලොකු කුණාටුවක් ගන්නෙ නෑ.. උන්ගෙ පැමිනීම දියවෙලා යන්න පොඩි හුළඟත් හොඳටම ඇති.
ඊටත් වඩා, ශුද්ධ දේවල් ම,
- දෙවියන්ගෙන් පිරුණු ආත්මයන් සඳහා රසවත් ආහාර සාදනු ලබන, මෙම ආත්මයන් සඳහා කුණාටු බවට පත් වේ.
ඔවුන් සියලු සුළංවලින් පහර දෙනු ලැබේ. ඔවුන් තුළ කිසි විටෙකත් සන්සුන් බවක් නොමැත
මක්නිසාද යත්, තර්කානුකූලව, දෙවියන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණත්වය සොයාගත නොහැකි තැන, සාමයේ උරුමය ද සොයාගත නොහැක.
මගේ සුපුරුදු තත්ත්වයේ සිටි මම මගේ ශරීරයෙන් මිදුණෙමි. එම් සහ අනෙකුත් පූජකයන් දුටුවා යැයි මම සිතුවෙමි.
දිව්ය රූමත් තරුණයෙක් එතැනට ඇවිත් මට කෑම දුන්නා.
එම් ඇතුළු පිරිසට ද මේ ආහාරය පිළිගන්වන ලෙස මම ඔහුගෙන් අයැද සිටියෙමි.
එබැවින්, එම්. වෙත ළඟා වූ තරුණයා ඔහුට හොඳ ස්ථානයක් ලබා දුන්නේය: "මම මගේ ආහාරය ඔබ සමඟ බෙදා ගන්නෙමි, ඔබේ පැත්තෙන් මගේ කුසගින්න තෘප්තිමත් කරන්න.
මට ආත්ම ලබා දීමෙන්."
එම්.
ඔහු ඇයට අභ්යන්තර ප්රබල ආවේග සහ ආශ්වාදයන් ද ලබා දුන්නේය. ඊට පස්සේ අනිත් අයටත් කෑම දුන්නා.
මේ අවස්ථාවේදී ගෞරවනීය කාන්තාවක් ඉදිරිපත් වූ අතර ආහාර ගත් අය ඇය වටා රොක් වී මගේ තත්වය පැහැදිලි කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියාය.
කාන්තාව ඔවුන්ට මෙසේ පිළිතුරු දුන්නාය.
“මෙම ආත්මයේ තත්වය අඛණ්ඩ යාච්ඤාව, පරිත්යාගය සහ දෙවියන් වහන්සේ සමග එකමුතුකමකි. එපමණක්ද නොව, ඇය මෙම තත්වයේ සිටියදී, පල්ලියේ, ලෝකයේ සහ දෙවියන්ගේ යුක්තිය පිළිබඳ සියලු සිදුවීම් වලට ඇය නිරාවරණය වේ.
එබැවින් ඇය යාඥා කරයි, අලුත්වැඩියා කරයි, නිරායුධ කරයි, දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයකාරවරයාට සත්වයන් මත යැවීමට අවශ්ය දඬුවම් ඇයට හැකි පමණින් වළක්වයි.
ඊට පස්සේ, දේවල් සියල්ලම අත්හිටුවනවා. ”
මෙය ඇසූ මම මටම මෙසේ කීවෙමි.
"මම හරිම නපුරුයි! නමුත් ඔවුන් පවසන්නේ එය මගේ තත්වය බවයි.
මෙම කාලය තුළ, පල්ලියේ සහ ලෝකයේ සිදුවන සෑම දෙයක්ම සහ වැටීමට ආසන්න දඬුවම් මට දැකගත හැකි කුඩා, ඉතා උස් කවුළුවක් අසල මා හමු විය. ඒවා සියල්ල විස්තර කළ හැක්කේ කාටද?
වැඩි කල් නොයන ලෙස මම අත්හරිමි. ඔහ්! මම කෙඳිරිගාමින් යාච්ඤා කළ හැටි! මේ සියල්ලට ප්රතිරෝධය දැක්වීම සඳහා මම මාව කැබලිවලට ඉරා දැමීමට කැමැත්තෙමි.
එවිට, සියල්ල ක්ෂණිකව අතුරුදහන් වූ අතර මම මගේ ශරීරය තුළ මා සොයා ගත්තා.
ආශාවක් තිබේ නම්, භූතයාට වැඩි ශක්තියක් ඇත.
මම මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටියදී. යේසුස් කෙටියෙන් පැමිණ මට මෙසේ කීවේය .
“මගේ දුවේ, පරීක්ෂාව පහසුවෙන් ජයගත හැකියි.
මක්නිසාද යක්ෂයා යනු පැවතිය හැකි බියගුලුම සත්වයාය.
ඔහුට පලා යාමට අවශ්ය වන්නේ ප්රතිවිරුද්ධ ක්රියාවක්, අවමානයක් හෝ යාච්ඤාවක් පමණි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ක්රියාවන් ඔහුව වඩාත් භීතියට පත් කරන අතර, ව්යාකූලත්වය දරා නොගැනීම සඳහා, ආත්මය ඔහුගේ යෝජනාවලට අවධානය යොමු නොකිරීමට අධිෂ්ඨාන කර ඇති බව ඔහු දුටු විගස, ඔහු බියෙන් පලා යයි.
කෙසේ වෙතත්, ආත්මය පහසුවෙන් නිදහස් කළ නොහැකි නම්, එයින් අදහස් වේ
- එය හුදෙක් පෙළඹවීමක් නොවන බව,
- නමුත් ආත්මය තුළ මුල් බැසගත් ආශාවකින්, පරීක්ෂාවට සම්බන්ධ වී, එය කුරිරු කරයි.
එබැවින් ආත්මය නිදහස් කර ගැනීමට නොහැකි ය.
ආශාව ඇති තැන, ආත්මය රැවටීමට යක්ෂයාට වැඩි ශක්තියක් ඇත.
අද උදෑසන ආශීර්වාද ලත් ජේසුස් වහන්සේ පැමිණෙන විට කළු පැහැති සළුවකින් සැරසී සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. මට ළං වූ ඔහු මාව මේ කබාය යට තබන බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර ඔහු මට මෙසේ කීවේය.
“මෙසේ කළු සළුවකින් මෙන් සියලු සත්වයන් වසන්නෙමි.” ඉන්පසු ඔහු අතුරුදහන් විය.
සමහර දඬුවම් නිසා මට අභියෝගයක් වුණා.
ඔහුගේ පැමිණීම නොමැතිව මට තවදුරටත් කළ නොහැකි බැවින් මම ඔහුට ආපසු එන ලෙස ඉල්ලා සිටියෙමි. නමුත් මා දුටු දර්ශනය මට දිගින් දිගටම අභියෝගයට ලක් විය.
මම බොහෝ වේලාවක් අවධාරනය කළ පසු, ඔහු පැමිණියේ අතේ දියර කෝප්පයක් රැගෙන ය. ඔහු මට බොන්න ටිකක් දී මට මෙසේ කීවේය .
"මගේ කෙල්ල,
සාමකාමී ආත්මයන් මගේ මේසයෙන් කනවා මගේම කෝප්පයෙන් බොනවා
තවද, ඊටත් වඩා, දිව්ය දුනුවායා ඔවුන්ට ඊතල විදිනවා. මෙම ඊතල කිසිවක් නැති වී නැත.
සියල්ලෝම ආදරණීය ආත්මයට රිදවූහ.
දුනුවායා ඔහුගේ ඊතල ලුහුබඳිද්දී මෙයා අතුරුදහන් වෙනවා.
- සමහර විට ඔවුන් ඇයව ආදරයෙන් මිය යනවා,
සමහර විට ඔවුන් ඇයව නව ආදර ජීවිතයකට ගෙන එයි.
අනෙක් අතට, ඔහුගේ තුවාල වලින්,
ආත්මය තමාට බොහෝ තුවාල කළ තැනැත්තාට තුවාල කිරීමට ඊතල විසි කරයි.
සාමකාමී ආත්මය දෙවියන්ව සතුටු කර විනෝදයට පත් කරන්නේ එලෙස ය.
නොසන්සුන් ආත්මයන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, දිව්ය දුනුවායා ඔවුන්ට ඊතල එවන්නේ නම්, මේවා ආත්මයෙන් නැති වී යයි.
- එය දිව්ය දුනුවායා කටුක කරයි, නමුත් යක්ෂයා විනෝද කරයි.
මගේ සුපුරුදු තත්ත්වයේ සිටි මට වත්තක තිබී මගේ ශරීරයෙන් මිදුනේ අම්මා රැජින ඉතා උස් සිංහාසනයක වාඩි වී සිටිනු මම දුටුවෙමි.
ඔහුගේ අත සිප ගැනීමට සිංහාසනයේ මුදුනට නැඟීමේ ආශාවෙන් මම දැවෙමින් සිටියෙමි.
මම එතනට යන්න හදනකොටම එයා පහලට ඇවිත් මගේ මූණට හයියෙන් හාදුවක් දුන්නා.
එය දෙස බලන විට, එහි අභ්යන්තරයේ "ෆියට්" යන වචනය ලියා ඇති ආලෝකයක් මෙන් මම දුටුවෙමි .
මෙම වචනයෙන් නිමක් නැති මුහුද බැස ගියේය
- ගුණධර්ම, කරුණාව, ශ්රේෂ්ඨත්වය, මහිමය, ප්රීතිය, අලංකාරය සහ
- අපේ අම්මා රැජින සතුව ඇති සියල්ල. මේ ඔක්කොම බඩු ආවේ Fiat එකෙන්.
අහෝ, මෙම ෆියට් කොතරම් බලවත්, ඵලදායක සහ ශුද්ධද! එය තේරුම් ගත හැක්කේ කාටද?
ඒක කොච්චර ලොකුද කියනවා නම් මට කට උත්තර නැති වෙනවා. ඉතින්, මම මෙතනින් නවතිනවා.
මම සම්පූර්ණයෙන්ම විස්මයට පත් වූ ඇය දෙස බැලූ අතර ඇය මට මෙසේ කීවාය .
"මගේ කෙල්ල,
මගේ සියලු ශුද්ධකම මා වෙත පැමිණියේ ෆියට් යන වචනයෙනි . මම පොඩ්ඩක්වත් හෙල්ලුනේ නැහැ,
- එක හුස්මක් වත් ගත්තේ නැහැ,
- දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත හැර, එක පියවරක් හෝ වෙනත් ක්රියාවක් නොකරන්න.
මගේ ජීවිතය, මගේ ආහාර, මගේ සියල්ල දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත විය. එය මා තුළ මුහුද ඇති කළේය
- ශුද්ධකම, ධනය, මහිමය සහ ගෞරවය! සෑම දෙයක්ම දිව්යමය විය, මිනිසුන් නොවේ.
ආත්මය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සමඟ එක්සත් වී හඳුනා ගන්නා තරමට එය ශුද්ධ ලෙස හැඳින්විය හැකිය
ඇය දෙවියන් වහන්සේට වැඩි වැඩියෙන් ආදරය කරයි.
තවද ඇය දෙවියන්වහන්සේ විසින් ප්රේම කරන තරමටම ඇයට අනුග්රහය ලැබේ
මක්නිසාද ආත්මයේ ජීවිතය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තේ නිෂ්පාදනයක් මිස අන් කිසිවක් නොවේ.
දෙවියන් වහන්සේ මේ ආත්මයට ආදරය නොකරන්නේ කෙසේද, එය තමාගේම දෙයක් බැවින්?
එබැවින්, දැන ගැනීම ගැන කරදර විය යුතු නැත
- අපි ගොඩක් හෝ ටිකක් කරන්නේ නම්,
- නමුත් එය දෙවියන් වහන්සේ කැමති නම් හෝ නැත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වාමින් වහන්සේ කුඩා දේවල් දෙස වැඩිපුර බලයි
- ඒවා ඔහුගේ කැමැත්තෙන් සිදු කරන්නේ නම්
ඔහුගේ කැමැත්තට පිටින් කරන ලද විශාල දේවල් බව.
හැමදාම හවස ගන්න බැරිව මම දුක් වුණා. මාගේ යහපත් ජේසුස් වහන්සේ පැමිණ මට මෙසේ වදාළ සේක.
"මගේ කෙල්ල,
මට ඔයාට කරදර කරන්න කිසිම දෙයක් ඕන නෑ.
හවුල උතුම් දෙයක් බව ඇත්ත, නමුත් ආත්මය සහ මම අතර ඇති සමීප බැඳීම කොපමණ කාලයක් පවතින්නේද?
වැඩිම උනොත් පැයෙන් හතරෙන් එකක්.
ඔබ වඩාත්ම අගය කළ යුතු දෙය නම් මා වෙනුවෙන් ඔබේ කැමැත්ත සම්පූර්ණයෙන්ම භාර දීමයි.
මක්නිසාද යත්, මගේ කැමැත්තෙහි ජීවත් වන අයට, පැය හතරෙන් පංගුවකට පමණක් නොව, සෑම විටම, සෑම විටම සමීප සමිතියක් ඇත!
මගේ කැමැත්ත ආත්මය සමඟ අඛණ්ඩ සම්බන්ධතාවයකි . එය දිනකට එක් වරක් පමණක් නොවේ,
- නමුත් සෑම පැයකටම,
- සෑම මොහොතක්ම
මගේ කැමැත්ත කරන ආත්මය මා සමඟ සමීපව ඇසුරු කරන බව."
මම ජීවත් වුණේ හරිම කටුක දවස්
- මගේ උත්තරීතර හා අද්විතීය යහපත අහිමි වීම නිසා, සහ
- සමහර විට මගේ තත්වය විහිළුවක් පමණක් විය හැකිය යන දිගුකාලීන සිතුවිල්ල නිසා.
මගේ ඇඳේ නොකඩවා සිටීමට මගේ බැඳීම නිසා මගේ දුක් වේදනා වැඩි විය.
- චලනය හෝ රැකියාව නොමැතිව,
- මගේ පාපොච්චාරණය සඳහා බලා සිටීම.
මට සුපුරුදු නිදිමතත් නැති වුණා.
මේ සියල්ල, මගේ නොනවතින කඳුළු සමඟ, මට අසනීප වන තරමට වද දුන්නේය.
මම මගේ පාපොච්චාරණයට කිහිප වතාවක්ම යාච්ඤා කළෙමි
- මගේ පුරුද්දට අනුව මගේ ඇඳේ වාඩි වීමට මට අවසර දීමට,
- සහ මගේ සුපුරුදු එම්බ්රොයිඩර් වැඩ කරන්න
මම නිදිමත නැති විට සහ ජේසුස් වහන්සේ ගොදුරක් ලෙස ඔහුගේ ආශාව පිළිබඳ අභිරහසක් මට බෙදා නොගත් විට .
නමුත් මගේ පාපොච්චාරණය මට ඒක සම්පූර්ණයෙන්ම තහනම් කළා.
මාගේ ශ්රේෂ්ඨ යහපත පවා අහිමි වූ මේ තත්ත්වය ජේසුස් වහන්සේ අහිමි වීමේ වේදනාව නිසාත් කීකරුකම නිසාත් ගොදුරු වූ තත්වයක් ලෙස සැලකිය යුතු බව ඔහු පැවසීය.
මම හැම විටම කීකරු වූ නමුත් මගේ දිවි පිදූ හදවත නිරන්තරයෙන් මට පැවසුවේ:
"මේක නිකම්ම විලාසිතාවක් නෙවෙයිද?
ඔබේ නිදිමත, ඔබේ ගොදුර කොහිද?
නැඟිටින්න, නැඟිටින්න! නිදහසට කරුණු සොයන්න එපා! වැඩ, වැඩ! ඔබේ මවාපෑම් ඔබව අපකීර්තියට ගෙන යන බව ඔබට නොපෙනේද? බය නැද්ද?
දෙවියන් වහන්සේගේ භයානක විනිශ්චය ගැන ඔබ සිතන්නේ නැද්ද?
වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔබ විසින්ම හෑරුවේ සදාකාලිකව සිරවී සිටින අගාධයක් පමණක් බව ඔබට නොපෙනේද?
දෙවියනේ! මගේ ආත්මයට වධ දුන්, මාව තලා පෙලා, වේදනා සාගරයක ගිල්වූ කුරිරු වධහිංසා ගැන කිව හැක්කේ කාටද?
නමුත් කුරිරු කීකරුකම මට මගේම කැමැත්තෙන් පරමාණුවක්වත් ඉතිරි කළේ නැත. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඉටු වේ
දේවල් මේ ආකාරයෙන් සිදුවීමට කැමති ඇය!
ඊයේ රාත්රියේ, මම මේ කුරිරු වධහිංසා මධ්යයේ මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටියදී, මම මිනිසුන්ගෙන් වට වී මෙසේ පැවසූහ.
“ශාන්ත ෆ්රැන්සුවා ද පෝල්ට ගෞරවයක් වශයෙන් පීටර්, ඒව් සහ ග්ලෝරියා පාරායනය කරන්න. එයින් ඔබට යම් සහනයක් ලැබේවි.”
මා එසේ කරන අතරවාරයේ සාන්තුවරයා මට දර්ශනය වී, "කන්න" කියා මට දුන් කුඩා රොටියක් මා වෙත ගෙන ආවේය.
මම එය අනුභව කළ අතර සියල්ල ශක්තිමත් වී ඇති බව මට දැනුනි. එවිට මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි.
"ආදරණීය සාන්තුවරය, මම ඔබට දෙයක් කියන්න කැමතියි."
ඔහු ඉතා කාරුණිකව පිළිතුරු දුන්නේය: "ඔබට මට කියන්නට අවශ්ය කුමක්ද?"
මම දිගටම:
“මගේ රාජ්යය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව නොවන බව මම බිය වෙමි.
පසුව මම කාලාන්තරවල ජීවත් වූ මෙම රෝගයේ පළමු වසර තුළ, ගොදුරක් වීමට අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ විසින් මට කැඳවනු ලැබූ බවක් මට දැනුනි.
මම අර්බුදකාරී තත්වයක සිටින බව බාහිරව පෙනෙන තරම් දුක් වේදනා සහ අභ්යන්තර තුවාල වලින් මා අල්ලා ගන්නා ලදී.
ඒත් දැන් මට බයයි මේ නපුරුකම් ඇති කළේ මගේ පරිකල්පනය කියලා.
එවිට සාන්තුවරයා මට මෙසේ කීවේය .
"රාජ්යයක් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව දැයි දැන ගැනීමට ස්ථිර ලකුණක්:
දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට තවදුරටත් මෙම රාජ්යය අවශ්ය නොවන බව දැන ගන්නේ නම් ආත්මය වෙනත් ආකාරයකින් කිරීමට සූදානම් බව ය .
නමුත්, ඒත්තු නොගෙන, මම එකතු කළේ:
“ආදරණීය සාන්තුවරය, මම ඔබට සියල්ල කීවේ නැත. හොඳින් සවන් දෙන්න. මුලදී එය කඩින් කඩ විය.
එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ මාව අඛණ්ඩව ගිනි තැබීමට කැඳවූ අතර මම වසර 21 ක් එක දිගට ඇඳේ සිටිමි. මගේ සියලු දුක් වේදනා ගැන කිව හැක්කේ කාටද? සමහර විට දෙවියන් වහන්සේ මා තනි කර මගේ රාජ්යයේ එකම විශ්වාසවන්ත මිතුරා වන දුක් වේදනා මට අහිමි කරන බව මට පෙනේ.
දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව සහ දුක් විඳීමේ සහාය නොමැතිව මම සම්පූර්ණයෙන්ම තැළී සිටිමි, එබැවින් මගේ තත්වය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව නොවනු ඇතැයි යන සැකයන් සහ බිය.
කරුණාවෙන් පිරුණු සාන්තුවරයා මට මෙසේ කීවේය.
" මම ඔබට දැනටමත් පවසා ඇති දේ නැවත නැවතත් කරමි.
ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත දැනගත් විට එය කිරීමට ඔබ සූදානම් නම්, ඔබේ තත්වය ඔහුගේ කැමැත්තට අනුරූප වේ.
පසුව, මගේ ආත්මයට තදින්ම දැනුණේ, මම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පැහැදිලිව දැන සිටියහොත්,
මගේ ජීවිත වියදමින් පවා මම එයට දායක වීමට සූදානම්.
පසුව, මම වඩාත් සන්සුන් විය. දෙවියන් වහන්සේට සැමවිටම ස්තුති වේවා.
මම මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටියෙමි.
සුළු මොහොතකට අපේ ස්වාමීන් වහන්සේ මා ළග සිටින බව මට දැනුනි.
ඔහු මට මෙසේ කීවේය .
"මගේ දුව, මගේ කැමැත්ත කරන ආත්මය සඳහා, එය එහි මුළු පැවැත්ම තුළම සංසරණය වේ
ඔහුගේ ලේ වගේ.
ඒ නිසා මේ ආත්මය දිගින් දිගටම ස්පර්ශ වෙනවා
-මා සමග,
- මගේ බලය, මගේ ප්රඥාව, මගේ දානය සහ මගේ අලංකාරය සමඟ.
ඇය මගේ සෑම දෙයකටම සහභාගී වේ.
ඇය තවදුරටත් ඇගේම කැමැත්තෙන් ජීවත් නොවන බැවින්, මෙය මගේ කැමැත්තෙහි ජීවත් වේ. මගේ කැමැත්ත ඔහුගේ කැමැත්ත තුළ සංසරණය වන විට, ඔහුගේ කැමැත්ත මගේ මුළු ආත්මය තුළම සංසරණය වන අතර මට ඔහුගේ ස්පර්ශය නිරන්තරයෙන් දැනේ.
ඔබට තේරෙන්නේ නැහැ, මේ නිසා, මම ගෙන යන බවක් දැනෙනවා
- ඔහුට ආදරය කිරීමට,
- එයට අනුග්රහය දැක්වීමට,
- ඔහුගේ එක් එක් ඉල්ලීම් වලට ප්රතිචාර දැක්වීමට.
මම ඔහුට පිළිතුරු නොදුන්නේ නම්, මම පිළිතුරු නොදෙන්නේ මටමය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය ජීවත් වන්නේ මගේ කැමැත්ත තුළ බැවින්, ඇය ඉල්ලා සිටින්නේ මට අවශ්ය දේ හැර වෙන කිසිවක් නොවේ.
තවද, ඇය ඉල්ලන සෑම දෙයක්ම ඇයට ලැබෙන නිසා, ඇය තමා සහ අන් අය ගැන සතුටු වේ.
ඔහුගේ ජීවිතය පෘථිවියට වඩා ස්වර්ගයේ ය.
මෙය මාගේ කැමැත්ත නිපදවන ඵලයයි: ආත්මය කල්තියා සතුටු කිරීමට.
මගේ සුපුරුදු තත්ත්වයේ සිටින මම අපගේ ස්වාමින් වහන්සේගෙන් අයැද සිටියේ ආත්මයන්ට සාමය උදා කිරීමට තරම් යහපත් වන ලෙසයි.
- මේවා නොගැලපීම සහ
- දුප්පතුන්ට ධනවතුන්ට පහර දීමට අවශ්යයි.
පෙනෙන අයුරින්
- මිනිසුන් මිනිස් රුධිරය සඳහා පිපාසයෙන් සිටින බව ,
- ඔවුන්ට තවදුරටත් විඳදරාගත නොහැකි බව .
සමිඳාණන් වහන්සේ මැදිහත් නොවන්නේ නම්, ඔහු මට නිතර පැවසූ දඬුවම් අපට ලැබෙනු ඇත.
ඔහු කෙටියෙන් පැමිණ මට මෙසේ කීවේය .
“මගේ දුවේ තියෙන්නේ යුක්තිය විතරයි.
ධනවතුන් පළමුවැන්නා විය
- දුප්පතුන්ට නරක ආදර්ශයක් තැබීමට,
- ආගම හැර යාමට,
- ඔවුන්ගේ රාජකාරි පැහැර හැරීමට.
පල්ලිවලට සහභාගි වීමට, එහි තම යුතුකම් ඉටු කිරීමට ඔවුන් ලැජ්ජාවට පත් වී ඇත.
“දුප්පතුන් ධනවතුන්ගේ නරක ආදර්ශයෙන් පෝෂණය වී ඇති අතර, තමන්ව පාලනය කර ගැනීමට නොහැකිව,
- ඔවුන් ඔවුන්ට පහර දීමට සහ ඔවුන්ව මරා දැමීමට පවා උත්සාහ කරති. දෙවියන්ට යටත් නොවී පිළිවෙළක් නැත.
ධනවතුන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් වෙන් වී ඇත.
මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව, ධනවතුන්ට සහ සෑම කෙනෙකුටම විරුද්ධව කැරලි ගසති. මගේ යුක්තියේ තරාදි පුරවා ඇති අතර මට එය තවදුරටත් රඳවා ගත නොහැක. »
මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටි මම විප්ලව මධ්යයේ මගේ ශරීරයෙන් මිදුනෙමි.
මිනිස්සු ලේ වගුරන්න වෙන කවරදාටත් වඩා අධිෂ්ඨාන කරගෙනයි මට පෙනුනේ. මම සමිඳාණන් වහන්සේට කන්නලව් කළ අතර ඔහු මට මෙසේ කීවේය .
"මගේ කෙල්ල,
මිනිසුන් සූදානම් කරන කුණාටු දෙකක් තිබේ:
- එකක් රජයට එරෙහිව සහ
- අනෙක පල්ලියට එරෙහිව. »
නායකයන් පලා යන ආකාරය මට දැකගත හැකි විය.
රජු සතුරා අතට පත් වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
ධනවතුන් විශාල අනතුරකට ලක් වූ අතර සමහරු මිය ගියහ.
මට වඩාත්ම කණගාටුදායක වූයේ විප්ලවය ද පල්ලියට එරෙහිව එල්ල වූවක් වීම සහ විප්ලවවාදී නායකයින් අතර පූජකයන් සිටීමයි.
මේ දේවල් උපරිම සීමාවට පැමිණි විට පිටසක්වල බලවේගයක් මැදිහත් වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
එය වෙනත් තැන්වල විස්තර කර ඇති දේවල් ගැන සැලකිලිමත් වන නිසා මම මෙතැනින් නවතිමි.
අද උදෑසන, මගේ ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ අහිමි වීම නිසා මට දැඩි පීඩනයක් දැනුනි.
මම හිතුවා:
"මට තවදුරටත් එය දරාගත නොහැක! මගේ ජීවිතය නැතිව මම යන්නේ කෙසේද? අපට ඔබ සමඟ මොනතරම් ඉවසීමක් අවශ්යද!
ඔබ එන්නට පොළඹවන්නේ කුමන ගුණයෙන්ද?” ඒ වෙලාවෙම ඇවිත් මට මෙහෙම කිව්වා .
“මගේ දුවේ, ගුණය
- සියල්ල අභිබවා ජය ගන්නා,
- සියල්ල ජය ගන්නා,
- සියල්ල මට්ටම් කරන සහ
- සියල්ල මෘදු කරයි
දෙවියන්ගේ කැමැත්ත වේ.
කිසිවකට එයට විරුද්ධ විය නොහැකි තරම් බලයක් එයට ඇත. »
උන් වහන්සේ මෙසේ කියද්දී මාර්ගයක් පිරී ගියේය
- ගල්, කටු සහ
- කඳු බෑවුම් මා ඉදිරිපිට දිස් විය.
මේ මාර්ගය දිව්ය කැමැත්තෙහි පිහිටවූ කල්හි ඒ කැමැත්තේ බලයෙන්,
ගල් කුඩු කර ඇත,
කටු මල් බවට පත් විය
කඳු සමතලා විය.
දිව්ය කැමැත්ත තුළ, සියල්ල ඇත
එකම පෙනුම,
එකම වර්ණය.
උන්වහන්සේගේ අතිශුද්ධ කැමැත්තට සැමදා ආශීර්වාද ලැබේවා
මම තිත්තකමෙන් සහ හිඟකමෙන් සංතෘප්ත වූ මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටියෙමි.
මිනිසුන් කැරලි ගසමින් ධනවතුන්ට එරෙහි සටන වේගවත් කරන බව මට පෙනෙන්නට තිබුණි.
වඩාත්ම මිහිරි ජේසුස් වහන්සේ මට සරල ස්වරයෙන් මෙසේ කීවේය.
“දුප්පතුන්ට නිදහස දෙන්නේ මමයි. මොකද මට පොහොසත් අය එපා වෙලා.
ඔවුන් ප්රමාණවත් තරම් කර ඇත!
කොච්චර සල්ලි නාස්ති කලාද
- පන්දුවලදී,
- රඟහලේ,
- වැඩකට නැති ගමන්වලදී, නිෂ්ඵල ගමන්වලදී සහ
- පාපයේ පවා!
මේ අතර,
දුප්පතුන්ට තමන්ව පෝෂණය කර ගැනීමට තරම් පාන් නැත! ඔවුන් වහල්භාවයට පත් කර ඇත: ඔවුන් පිළිකුල් සහගත හා කටුක ය.
සල්ලිකාරයෝ වැඩකට නැති දේවල් වලට වියදම් කරන දේවල් විතරක් දුන්නනම් මගේ දුප්පත් සතුටුයි.
එහෙත් ධනවතුන් ඔවුන්ට සැලකුවේ ආගන්තුකයන්ට මෙනි. ඔවුන් ඔවුන්ව පිළිකුල් කළා.
ඔවුන්ගේ තත්වය හා සම්බන්ධ අයිතිවාසිකමක් ලෙස ඔවුන් සඳහා සුවපහසුව සහ විනෝදය තබා ගැනීම සහ
දුප්පතුන් දුකට පත් කරමින්
එය ඔවුන්ගේ තත්වයට අනුරූප වූවාක් මෙන්. »
ඔහු මෙසේ කියද්දී,
- ඔහු දුප්පතුන්ගෙන් ඔහුගේ කරුණාව ඉවත් කර ගත් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
නරක දේවල් සිදු වන පරිදි ඔවුන් ධනවතුන්ට එරෙහිව ආක්රමණශීලී බවට පත් කිරීමේ ප්රතිඵලයක් විය.
මේ සියල්ල දුටු මම මෙසේ කීවෙමි.
"මගේ ආදරණීය ජීවිතය සහ මගේ උතුම්ම යහපත,
නරක පොහොසත් අය සිටින බව ඇත්ත, නමුත් හොඳ අය ද සිටිති. උදාහරණ වශයෙන්,
- පල්ලියට පරිත්යාග කරන භක්තිවන්ත කාන්තාවන් සහ
- සෑම කෙනෙකුටම බොහෝ දේ කරන ඔබේ පූජකයන් ද.
යේසුස් නැවත ආරම්භ කළේ :
“අනේ මගේ දුවේ, සන්සුන්ව ඉන්න, මේ වේදනාකාරී ස්ථානයට අත නොතබන්න.
මෙම භක්තිවන්ත කාන්තාවන් මා නොදන්නා බව මට ඔබට පැවසිය හැකිය .
ඔවුන් තම අරමුණු සඳහා ඔවුන්ට අවශ්ය තැන්වල දානයක් දෙති, එවිට මිනිසුන් ඔවුන්ගේ සේවයේ සිටිති.
ඔවුන් ලීරා දහස් ගණනක් වියදම් කරති
- ඔවුන් කැමති අය සඳහා නමුත්,
- ඇත්තටම එය අවශ්ය අයට,
ඔවුන් සතයක්වත් දීමට කැමති නැත.
ඔවුන් මට ආදරයෙන් දානයක් දෙනවා යැයි මට කිව හැකිද?
ඔබම විනිශ්චය කරන්න:
සැබෑ අවශ්යතා සපුරාලීමට මේ අය දන්නවාද? අවශ්ය නැති තැනට ගොඩක් දෙනවද,
- අවශ්ය තැනට ටිකක්වත් දීම ප්රතික්ෂේප කිරීමෙන්?
මේ අනුව, මෙම පුද්ගලයින්ට නොමැති බව ඔබට විනිශ්චය කළ හැකිය
සැබෑ පුණ්ය ආත්මයක්,
චේතනාවේ සැබෑ සංශුද්ධතාවය සහ මගේ දුප්පත්කම අමතක වී ඇති බව නිගමනය කරන්න ,
- මේ භක්තිවන්ත මිනිසුන් විසින් පවා.
සහ පූජකයන් !
අහ්! මගේ දුව, එය ඊටත් වඩා නරකයි! ඔයා කියන්නේ ඒවා හැමෝටම හොඳයි කියලද? ඔබ ඔබම රවටා ගනී!
ඔවුන් ධනවතුන්ට යහපත කරයි, පොහොසත් අයට කාලය තිබේ. එහෙත්, මෙහි නැවතත්, දුප්පතුන් පාහේ බැහැර කර ඇත.
පූජකවරු
- තමන් වෙනුවෙන් වෙලාවක් නැහැ,
- ඔවුන්ට කියන්නට සැනසිලිදායක වචනයක් නැත,
- ඔවුන් ඔවුන්ව පිටත් කර යවයි, ඔවුන් අසනීප යැයි කියාගෙන යයි.
මට ඒක කියන්න පුළුවන්
- දුප්පතුන් සක්රමේන්තු වලින් ඈත් වී ඇත්නම්, පූජකයන් මේ සඳහා දායක වී ඇත.
මක්නිසාද යත් ඔවුන්ට සැමවිටම ධනවතුන් පාපොච්චාරණය කිරීමට කාලය ඇති නමුත් දුප්පතුන්ට ස්වල්පයක් ඇති බැවිනි.
එබැවින් දුප්පතුන් වෙහෙසට පත් වී ආපසු නොඑනු ඇත.
ධනවත් පුද්ගලයෙක් පෙනී සිටියහොත්,
පූජකයෝ මොහොතකට පසුබට නොවෙති: කාලය, සැනසීමේ වචන, උපකාරය. ඔවුන් ධනවතුන් සඳහා සෑම දෙයක්ම සොයා ගනී.
ඔවුන් සවන් දීමට කැමති අය තෝරා ගන්නේ නම් ඔවුන්ට සැබෑ පුණ්ය ආත්මයක් ඇති බව මට පැවසිය හැකිද?
සහ දුප්පතුන් ගැන කුමක් කිව හැකිද?
- නැත්නම් ඔවුන් වෙනත් තැනකට යවනවා,
- නැතිනම් ඔවුන් ඔවුන්ට බොහෝ පීඩා කරයි
මගේ කරුණාව ඔවුන්ට විශේෂ ආකාරයකින් උදව් නොකළේ නම්,
ඔවුන් මගේ පල්ලියෙන් අතුරුදහන් වනු ඇත.
සැබෑ දැහැමි ආත්මයක්, සැබෑ පුණ්යකර්මයක් ඇත්තේ පූජකයන් කිහිප දෙනෙකුට පමණි.
ඊට පස්සේ, මම ඔහුගේ දයාව අයදිමින් වෙන කවරදාටත් වඩා කටුකව සිටියෙමි.
මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටි, ආශීර්වාද ලත් ජේසුස් වහන්සේ කෙටියෙන් පැමිණ මට මෙසේ කීවේය .
"මගේ කෙල්ල,
කීකරුකම යනු මට ආත්මයට ඇතුළු වීමට ඉඩ සලසන දොරයි .
ඒ දොර නැත්නම් මට කියන්න පුළුවන්
- මේ ආත්මයේ මට තැනක් නැති බවත්
- මට පිටත සිටීමට බලකෙරෙන බව. »
මගේ සුපුරුදු තත්ත්වයේ සිටි මම තිත්තකමෙන් හා හිඟකමෙන් වැසී ගියෙමි. දිව්ය පූජාවෙන් පසු මම භාග්යවතුන් වහන්සේට ඒ ගැන පැමිණිලි කළෙමි
- ඔහු මා හැර ගිය ආකාරය සහ
- මගේ තත්වයේ නිෂ්ඵලකම ගැන. අනුකම්පාවෙන් ඔහු මට මෙසේ කීවේය .
"මගේ කෙල්ල,
- අප අතර හුවමාරු කර ගත් තෑගි කිසිවක් වෙනස් කර නැත, මන්ද ඒවායේ වටිනාකම ඒවායේ මූලාරම්භය මත රඳා පවතී.
සිතන්න
දෙදෙනෙකු මිත්රත්වයේ බැඳීමකින් හෝ විවාහයෙන් එක් වූවත්,
- ඔවුන් එකිනෙකාට තෑගි දී ඇති බව සහ
- ඔවුන් වෙන් කළ නොහැකි තරමට එකිනෙකාට ආදරය කරන බව. සෑම කෙනෙකුම අනෙකා පිටපත් කර ඇති අතර අනෙකාගේ පැවැත්ම තමා තුළම දැනේ.
තවදුරටත් සිතමු, දැඩි අවශ්යතාවයකින්,
ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් වෙන් වීමට බල කෙරෙයි.
වේ
ඔවුන්ගේ අන්යෝන්ය ත්යාග අඩු වනු ඇත හෝ
ඔවුන්ගේ ආදරය අඩු වනු ඇත
මේ වෙන්වීම නිසාද?
ඊට පටහැනිව, ඔවුන්ගේ ඉවත් කිරීම පමණක් බලපානු ඇත
- ඔවුන්ගේ ආදරය වර්ධනය කිරීමට සහ
- ඔවුන් ආපසු පැමිණෙන විට වෙනත් පුදුම ත්යාග එනතුරු බලා සිටින අතරේ, හුවමාරු කරගත් ත්යාග කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමට.
තව,
- එක් එක් පුද්ගලයා තමන් තුළ ආදරය කරන පුද්ගලයා ප්රතිනිෂ්පාදනය කර ඇති බැවින්, ඔවුන් අතර දුරස්ථ බවක් නොතිබුණාක් මෙනි.
- එකිනෙකාට අනෙකාගේ කටහඬ දැනෙනවා.
- එකිනෙකා තම සිතුවිලි, ඔහුගේ වැඩ සහ ඔහුගේ පියවර තුළ ගලා යන බව දැනේ.
- ඇයට එය දුරින් සහ සමීපව දැනෙනවා,
- ඇය ඇයව සොයන නමුත් ඇයව සොයාගත නොහැක,
- ඇය එය ස්පර්ශ කරන නමුත් ඇයට එය ගත නොහැක.
එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන්ගේ ආත්මයන් ප්රේමයේ අඛණ්ඩ ප්රාණ පරිත්යාගයක පවතී.
ඔබ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මගේ යුක්තිය මා ගෙන එන්නේ නම්
- ඔබ මගෙන් සහ
- ටික දවසක් ඔයාගෙන් ඈත් වෙන්න, ඔයාට ඒක කියන්න පුළුවන්ද?
මම මගේ තෑගි රැගෙන ගියා
ආදරයේ අඩුවක් ඇති බව? "
මම මෙසේ පිළිතුරු දුනිමි.
“මගේ තත්වය දරාගන්න අමාරුයි මගේ ආදරණීය ජීවිතය. ඔබ මට දුක් විඳීමට ඉඩ නොදෙන්නේ නම් මම මෙහි කුමක් කරමි
- එවිට මගේ සෙසු මිනිසුන්ට දඬුවම්වලින් බේරීමටද?
ඔයා මට කීප සැරයක්ම කිව්වා වැස්ස නවත්තනවා කියලා, තව දුරටත් වහින්නේ නැහැ කියලා. එබැවින් කිසිවකට ඔබව පරාජය කළ නොහැක, ඔබ පවසන සෑම දෙයක්ම ඔබ කරයි.
ඉස්සර වගේ ඔයා මගේ ළඟින් හිටියා නම්.
මම ඔබට බොහෝ දේ කියන්නම්, ඔබ මට ජයග්රහණය කිරීමට ඉඩ දෙයි! දුර කිසිවක් නැතැයි ඔබ කියන්නේ කෙසේද? ”
ඔහු කිව්වා:
“හරියටම මේ හේතුව නිසා තමයි මට දුරින් ඉන්න බල කෙරෙන්නේ.
ඔබට ජයග්රහණය කිරීමට ඉඩ නොදී යුක්තියට ඉඩ සැලසීමටයි.
එසේ කිරීමෙන්, ප්රතිලාභ ඇත:
ජලය නොමැතිකම සාගතයක් ගෙන එයි,
ජනතාව නින්දාවට පත් වනු ඇත ,
සමූල ඝාතන හා යුද්ධ වලින් පසුව,
අනුග්රහය ඔවුන්ව ගැලවීමට වඩාත් සූදානම්ව සිටිනු ඇත.
ඒකත් වාසියක් නේද,
- යුද්ධය සාගතයට එකතු වන විට,
- ඔබව මෙලෙස තබා ගැනීමෙන්,
එය ප්රමාද වන අතර, එබැවින් තවත් ආත්මයන් ගැලවීම ලැබේද? ”
ඔහු තවදුරටත් මෙසේ
"ආදරය කිසි විටෙකත් 'ප්රමාණවත්' යැයි නොකියයි.
ආදරය ආත්මයට කස පහර දී කෑලි කෑලිවලට ඉරා දැමුවත්, ඒ කෑලි ආදරය කෑගසයි. ආදරය කිසි විටෙකත් "ප්රමාණවත්" නොකියන අතර, තෘප්තිමත් නොවේ,
- ඔහු මෙම කොටස් කුඩු කරයි,
- ඒවා ශූන්යතාවයට අඩු කරයි, මෙම ශුන්යතාවයේ දී,
ඔහු ඔහුගේ ගින්න පිඹිනවා සහ
එය ස්වකීය ස්වරූපයක් ලබා දෙයි.
කිසිම මනුෂ්යයෙක් සම්බන්ධ නැහැ, දිව්යමය පමණයි. ආදරය ගයන්නේ එවිටය
- ඔහුගේ මහිමය,
ඔහුගේ නිර්භීතකම,
ඔහුගේ ආශ්චර්යයන් සහ ආදරය මෙසේ පවසයි.
"මම සතුටින්.
මගේ ආදරය දිනාගෙන ඇත, එය මිනිසා විනාශ කර දිව්යමය ගොඩනඟා ඇත.
අතේ නැති බොහෝ වස්තූන් ඇති දක්ෂ ශිල්පියෙකු මෙන් ඔහු ආදරය කරයි.
ඒවා කැබලිවලට ඉරා,
ඒවා ගිනි තබා සහ
ඔවුන් එහි තබන්න
ඒවා දිය වී සම්පූර්ණයෙන්ම ඔවුන්ගේ හැඩය නැති වන තුරු.
පසුව, ඔහු ඒවායින් නව වස්තූන් සාදා,
- වඩා ලස්සන හා වඩා ප්රසන්න,
- ඔහුගේ දක්ෂතාවයට සුදුසුයි.
ඒක ඇත්ත,
- මිනිසුන්ට, මෙම ප්රේමයේ ක්රියාකාරකම ඉතා දුෂ්කර ය. නමුත් ආත්මය විට
- ඇය දිනූ දේ දකිනු ඇත,
- අලංකාරය ප්රතිස්ථාපනය කරන්නේ කෙසේදැයි ඇය දකිනු ඇත
කැතකම, ධනය, දුප්පත්කම, වංශවත්කම, අශිෂ්ටත්වය. එවිට ඇයද ප්රේමයේ මහිමය ගායනා කරනු ඇත.
දිව්ය සත්ප්රසාදය ලැබීමෙන් පසු, මා තුළ සිටි ජේසුස් වහන්සේ වැදගත් දෙයක් සොයමින් සිටින්නාක් මෙන් මම දුටුවෙමි.
මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි: "මගේ ලස්සන පුංචි, ඔබ මෙතරම් අවධානයෙන් සොයන්නේ කුමක්ද?"
ඔහු මට මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය .
"මගේ කෙල්ල,
ඔබේ හදවතේ මගේ රූපය පින්තාරු කිරීමට මම ඔබේ කැමැත්තේ බුරුසුව සොයමි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ඔබේ කැමැත්ත මට නොදුන්නේ නම්,
ඔබ තුළ මට නිදහසේ පින්තාරු කළ හැකි බුරුසුවක් මට නැත. ඔබේ කැමැත්ත මගේ බුරුසුවක් වන අතර,
ආදරය සායම් වනු ඇත
- මගේ රූපයේ ඕනෑම වර්ණයක් පින්තාරු කිරීමට මට ඉඩ සලසයි.
එපමණක්ද නොව, මිනිස් කැමැත්ත මගේ බුරුසුවක් ලෙස සේවය කරන්නාක් මෙන්, මගේ කැමැත්ත ආත්මය සඳහා බුරුසුවක් ලෙස සේවය කරයි.
එවිට ඇයට ඇගේ රූපය මගේ හදවතේ පින්තාරු කළ හැකිය.
මා තුළ ඇය විවිධ වර්ණ සඳහා ආදරයේ බහුල වර්ණ සොයා ගනු ඇත.
භාවනාවක් අවසන් කර ඇත
- යහපත වපුරන තැනැත්තා යහපත නෙළා ගනී
- දුෂ්ටකම වපුරන තැනැත්තා නපුර නෙලනු ඇත.
මගේ දුක්ඛිත තත්ත්වය සහ නොහැකියාව සැලකිල්ලට ගෙන මට වගා කළ හැකි හොඳ කුමක්දැයි මම කල්පනා කළෙමි.
ඒ වෙලාවේ මට දැනුනේ කවුරුහරි මා තුළ වගා කරනවා වගේ, යේසුස් මට මෙහෙම කියනවා මට ඇහුණා .
“ආත්මය එහි සම්පූර්ණ පැවැත්ම සමඟ යහපත්කම වර්ධනය කළ යුතුය.
ආත්මයට බුද්ධියක් ඇති අතර එය එය භාවිතා කළ යුතුය
- දෙවියන්ව තේරුම් ගැනීමට,
- යහපත ගැන පමණක් සිතීම සහ
- කිසිම නපුරු බීජයක් ඇය තුළට ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදෙන්න.
එනම් තමාගේ මනසින් යහපත වඩන එකයි .
උගේ කටත් එහෙමයි .
ඇය කිසිවිටෙක නරක දේ නොකිය යුතුය, එනම් නරක වචන පැවසීමයි.
ඔහුගේ හදවතට ද එය එසේම වේ :
ඔහු දෙවියන් වහන්සේට පමණක් ප්රේම කළ යුතුය.
- ඔහුට පමණක් ආශා කරන්න,
- ඔහු වෙනුවෙන් පමණක් ස්පන්දනය වන අතර ඔහු දෙසට පමණක් නැඹුරු වේ.
ඔහුගේ දෑතින් , යමෙක් ශුද්ධ ක්රියා පමණක් කළ යුතුය .
කෙනෙකුගේ පාදවලින් , යමෙකු ඉදිරියට යා යුත්තේ අපගේ ස්වාමින්වහන්සේගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින් පමණි.
මෙය ඇසූ මම මටම මෙසේ කීවෙමි.
"එබැවින්, මගේ තත්වය තුළ, මගේ අන්ත දුක්ඛිත මධ්යයේ වුවද, මට යහපත වඩන්න පුළුවන්."
කෙසේ වෙතත්, මාස්ටර් මගෙන් අසනු ඇතැයි යන ගිණුම් පිළිබඳ යම් බියකින් මම මේ ගැන සිතුවෙමි.
මම හොඳ වපුරා තිබේද, ඔව් හෝ නැත? තවද, මගේ අභ්යන්තරයේදී, ඔහු මට මෙසේ කියනු මට ඇසිණි.
“මගේ යහපත්කම කොතරම්ද යත්, මා දරුණු, දැඩි හා දැඩි ලෙස ප්රසිද්ධියට පත් කරන අය ඉතා වැරදියි. ඔහ්! ඔවුන් මගේ ආදරයට මොනතරම් හිරිහැරයක් කරනවාද!
මම ආත්මයට භාර දී ඇති කුඩා ක්ෂේත්රයට අනුරූප වන ගිණුම් හැර වෙනත් ගිණුම් නොඉල්ලමි.
මම ආත්මයට වග නොකියමි
- ඇයගේ අස්වැන්න අනුව ඇයට විපාක දීමට පමණි.
ආත්මයේ බුද්ධියට සාපේක්ෂව මම විපාක දෙන්නෙමි:
- ඇගේ භූමික ජීවිතය තුළ ඇය මාව වැඩි වැඩියෙන් තේරුම් ගනීවි,
- වැඩි වැඩියෙන් ඇය ස්වර්ගයේ මාව තේරුම් ගනීවි, සහ
- ඇය මාව වැඩි වැඩියෙන් තේරුම් ගන්නා තරමට, ඇය ප්රීතියෙන් හා ප්රීතියෙන් පිරී යනු ඇත.
ඔහුගේ මුවින් ,
මම ඔහුට විවිධ දිව්ය රසයන් ද දෙන්නෙමි
ඔහුගේ හඬ අනෙකුත් සියලු ආශීර්වාද ලත් අයගේ හඬට එකඟ වනු ඇත.
ඔහුගේ කාර්යය සම්බන්ධයෙන් ,
මම ඔහුට මගේ තෑගි දෙන්නම්.
මම මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටියදී, මම මගේ ආත්මයේ තත්වය ගැන බොහෝ දේ කල්පනා කළ අතර මම මටම මෙසේ කීවෙමි: "ස්වාමීන් වහන්සේ මාගෙන් ඔහුව අහිමි කර එය මටම තබමින් මගේ ආත්මයේ ඇති නපුර කාට කිව හැකිද? ”
ඒ මොහොතේ, ඔහු කෙටියෙන් පැමිණ, ඔහුගේ දිව්යමය පැවැත්මෙන් මා ගලා ගියේය: මගේ මුළු පැවැත්මම ඔහු කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය.
කෙඳි සහ මගේ ආත්මයේ කිසිදු චලනයක් ඔහු දෙසට නැඹුරු නොවීය. එවිට ඔහු මට මෙසේ කීවේය .
"ඔයා දැක්කද මගේ දුවේ?
ආත්මය මා නොමැතිව සිටින විට එහි වරදක් ඇති බවට ලකුණ එයයි.
මම නැවත පැමිණ ඔහුට මගේ පැමිණීම ප්රකාශ කරන මොහොතේ,
- එය සම්පූර්ණයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේගෙන් පිරී නැත
- ඇය මා තුළ ගිල්වීමට වහාම සූදානම් නැත,
ඒ නිසා එහි කේන්ද්රයේ කෙඳියක්වත් සවි කර නැත.
ආත්මයේ වරදක් තිබේ නම් හෝ
සම්පූර්ණයෙන්ම මගේ නොවන දෙයක් එහි ඇති බව, මට එය සම්පූර්ණයෙන්ම පිරවිය නොහැක
තවද ඇයට මා තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම ගිල්විය නොහැක.
වරදට දෙවියන් වහන්සේ ඇතුළු විය නොහැක.
එබැවින් ඔබටම කරදරයක් කර නොගෙන සැහැල්ලුවෙන් සිටින්න.”
මම මගේ සුපුරුදු තත්වයට පත් වූ විට, මගේ සිරිත් විරිත් නිසා මම පීඩාවට පත් වූ අතර පාහේ අන්ධ වී සිටියෙමි.
යේසුස් අහම්බෙන් ඇවිත් මට මෙහෙම කිව්වා .
"මගේ කෙල්ල,
මට අවශ්ය වන්නේ ඔබ සිතට ගැනීමට අවශ්ය වන්නේ ඔබ තුළ සහ පිටත යන දෙකෙහිම යහපත්කමේ ස්ථාවරත්වයයි.
මට ප්රේම කිරීමේ ක්රියාවේ පුනරාවර්තනය සහ යහපතෙහි ස්ථාවරත්වය
දිව්ය ජීවිතය ආත්මය තුළ වැඩීමට සලස්වන්න.
මෙය කෙතරම් බලයකින් යුක්තද යත්, එය හොඳ වාතයේ සහ හොඳ ආහාර සමඟ වැඩෙන දරුවෙකුට සමාන කළ හැකිය.
- එහි සාමාන්ය තත්ත්වයට පත්වන තුරු පූර්ණ සෞඛ්ය සම්පන්නව වර්ධනය වේ.
- වෛද්යවරයා සහ ප්රතිකාර අවශ්යතාවයකින් තොරව. අන් අයට උපකාර කළ හැකි තරමට ඔහු ශක්තිමත් වේ.
අනෙක් අතට, නියත නොවන ආත්මය දරුවෙකු හා සමාන ය
- සෑම විටම සෞඛ්ය සම්පන්න ආහාර අනුභව නොකරන සහ
- කැරලිකාර වාතය ආශ්වාස කරන.
ඔහු අසනීප වන අතර, ඔහුගේ දුර්වල ආහාර නිසා, ඔහුගේ අත් පා නිසි ලෙස වර්ධනය නොවේ.
එය අඩුපාඩු සමඟ වර්ධනය වේ:
- ගෙඩියක් එක තැනක, විවරයක් තවත් තැනක සාදයි.
එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ඔහු කොර ගසමින් ඇවිදිමින් අමාරුවෙන් කතා කරයි. ඔහු දුප්පත් අබ්බගාතයෙකු බව අපට පැවසිය හැකිය.
ඔහුගේ සමහර අවයව හොඳ තත්ත්වයේ තිබුණත්, ඔහුගේ අතපය දෝෂ වැඩියි.
වෛද්යවරුන්ගෙන් උපදෙස් ලබාගෙන බෙහෙත් ගත්තත්,
- එය ඔහුට එතරම් යහපතක් නොකරයි
මන්දයත් ඔහුගේ රුධිරය දූෂිත වායුගෝලයකින් ආසාදනය වී ඇති නිසා සහ ඔහුගේ මන්දපෝෂණය හේතුවෙන් ඔහුගේ අත් පා දුර්වල හා දෝෂ සහිත බැවිනි.
ඔහු වැඩිහිටියෙකු බවට පත් වනු ඇත, නමුත් ඔහුගේ සැබෑ තරාතිරමට නොපැමිණේ.
ඔහුට සැමවිටම උපකාර අවශ්ය වන අතර අන් අයට උපකාර කිරීමට නොහැකි වනු ඇත.
ඒ නිසා එය අස්ථිර ආත්මය සමඟ වේ:
ඇය නරක ආහාර අනුභව කළාක් මෙනි.
දෙවියන් වහන්සේට අයත් නොවන දේවලට යොමු වීම දූෂිත වාතය ආශ්වාස කිරීම හා සමානයි.
මේ අනුව, දිව්යමය ජීවිතය ඇය තුළ දුෂ්කර හා දුර්වල ලෙස වර්ධනය වේ. මක්නිසාද යත් එයට ස්ථාවරත්වයේ ශක්තිය හා ශක්තිය නොමැති බැවිනි.
ආශීර්වාද ලත් ජේසුස් වහන්සේ නොකඩවා අහිමි වීම නිසා මම කටුක දවස් ගත කරමි. ඔහු කෙටියෙන් පැමිණ මට මෙසේ කීවේය.
"මගේ කෙල්ල,
යමෙකුට සැබෑ දානයක් තිබේදැයි හඳුනා ගැනීමට ලකුණක් වන්නේ ඔහු දුප්පතුන්ට දක්වන ආදරයයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ධනවතුන්ට කැමති නම් සහ ඔවුන්ට ලබා ගත හැකි නම්, ඔහුට එය කළ හැකිය.
-මොකද ඔහු ඔවුන්ගෙන් යමක් ලබා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන නිසා හෝ
-ඔහු ඔවුන්ට අනුකම්පා කරන බව, හෝ
- ඔවුන්ගේ වංශවත්කම, ඔවුන්ගේ බුද්ධිය, ඔවුන්ගේ කථිකත්වය හෝ
- ඔහු එයට බිය නිසා පවා.
කෙසේවෙතත්,
ඔහු දුප්පතුන්ට ආදරය කරන්නේ නම්, ඔහු ඔවුන්ට උපකාර කරන්නේ නම් සහ උපකාර කරන්නේ නම්,
- ඔහු ඔවුන් තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය දකියි.
මෙසේ උන්වහන්සේ ඔවුන්ගේ රළුබව, අවිද්යාව හෝ දුක්ඛ දෝමනස්සයන් කෙරෙහි නොනවතියි. ඔවුන්ගේ දුක්ඛිතභාවය හරහා, වීදුරු හරහා,
- ඔහු සෑම දෙයක්ම බලාපොරොත්තු වන දෙවියන් වහන්සේ දකියි.
ඔහු ඔවුන්ට ආදරය කරයි, ඔවුන්ට උපකාර කරයි, ඔවුන්ව සනසන්නේ ඔහු එය දෙවියන් වහන්සේට කරනවාක් මෙනි. මෙය සැබෑ පැමිණීමයි: එය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආරම්භ වී දෙවියන් වහන්සේ තුළ අවසන් වේ.
අනෙක් අතට, පදාර්ථයෙන් ලැබෙන දෙය පදාර්ථය නිපදවා එය තුළ අවසන් වේ. දානයක් ලෙස පෙනෙන තරම් විශිෂ්ට හා ගුණවත්,
ඔබට එහි දෙවියන්ගේ ස්පර්ශය දැනෙන්නේ නැත්නම් ,
එය පුරුදු කරන්නා සහ එය ලබන තැනැත්තා එයින් කෝපයට පත් වේ. එපමණක්ද නොව, එය සමහර විට වැරදි වලට මග පාදයි. .”
මගේ සුපුරුදු තත්වයේ මා සොයා,
භාග්යවත් ජේසුස් වහන්සේ සියලු ආලෝකයන් දැකීමට සලස්වා මට මෙම සරල වචන කීවේය.
“මම සැහැල්ලුයි. නමුත් ආලෝකය සෑදී ඇත්තේ කුමක් ද? එහි පදනම කුමක්ද?
ආලෝකය සත්යය.
එහෙයින්, මම සත්යය බැවින් ආලෝකය වෙමි.
එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, සැහැල්ලු වීමට සහ කෙනෙකුගේ සියලු ක්රියාවන්හි ආලෝකය ලැබීමට, සියල්ල සත්ය විය යුතුය.
කෞතුකත්වය සහ දෙබිඩි බව ඇති තැන ආලෝකයක් තිබිය නොහැක, අන්ධකාරය පමණි.
මේ වදන් කිහිපය අනුගමනය කරමින්, විදුලි වේගයෙන් ඔහු අතුරුදහන් විය.
මම මගේ පාපොච්චාරණය සමඟ කතා කරමින් සිටියදී ඔහු මට මෙසේ කීවේය .
“දෙවිගේ උදහස දැකීම කොතරම් භයානකද!
මෙය කොතරම් සත්යද යත් විනිශ්චය දවසේදී දුෂ්ටයන් මෙසේ කියනු ඇත.
"කඳු, අප මතට වැටෙන්න, අපව විනාශ කරන්න, එවිට දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණ අපට කෝපයක් නොපෙනේ!"
මම ඔහුට මෙසේ කියමි.
“දෙවියන් වහන්සේ තුළ කෝපයක් තිබිය නොහැක
ආත්මයේ තත්වය අනුව දේවල් සිදු වේ.
ආත්මය යහපත් නම් , දෙවියන් වහන්සේගේ ගුණාංග සහ ගුණාංග එය ආකර්ෂණය කරයි.
- ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහු තුළ ගිල්වීමේ ආශාවෙන් ගිලී ඇත.
එය නරක නම් , දෙවියන් වහන්සේගේ පැමිණීම එය පොඩි කර ඔහුගෙන් ඈත්ව පලා යයි.
තමා ප්රතික්ෂේප කර ඇති බව දැකීම සහ මේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි එතරම් ශුද්ධ වූ හා එතරම් සුන්දර වූ ප්රේමයේ බීජයක් නොමැති බව දැකීම, එය තමා මෙතරම් නරක හා ඉතා කැත ලෙස දකින අතරම, ආත්මයට අවශ්ය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ අභිමුඛයෙන් පලා ගොස් තමා විනාශ කර ගැනීමට පවා ය.
දෙවියන් වහන්සේ තුළ, වෙනසක් නැත, ඒ වෙනුවට අපගේ ආත්මයේ තත්වය අනුව වෙනස් ලෙස දේවල් දැනෙන්නේ අපට ය.
පසුව නිර්මලව, මම මටම මෙසේ කීවෙමි: “මෙසේ කතා කිරීමට මම කොතරම් මෝඩද! පසුව, මම දවස සඳහා භාවනා කරන අතරතුර,
යේසුස් කෙටියෙන් පැමිණ මට මෙසේ කීවේය .
“මගේ දුවේ ඔයා හොඳට කතා කළා.
මම වෙනස් නොවන අතර ඔවුන්ගේ ආත්මයේ තත්වය අනුව මගේ පැවැත්ම වෙනස් ලෙස දැනෙන්නේ ජීවීන්ට ය.
ඇත්තටම මට ආදරේ කරන කෙනෙක් කොහොමද මේ තරම් බය වුනේ
මගේ පැවැත්මේ සම්පූර්ණත්වය ඇය තුළ ගලා ගොස් ඇගේ මුළු ජීවිතයම හැඩගස්වන බව ඇයට දැනෙනවාද? මාව පිනවීමටත් මා හා සමාන වීමටත් ඇය වඩ වඩාත් ලස්සන වීමට උත්සාහ කළහොත් ඇයට මගේ සුන්දරත්වය ගැන ලැජ්ජා විය හැකිද?
ඇගේ දෑත්, පාද, හදවත සහ මනස හරහා ගලා යන මගේ දිව්ය ආත්මයේ සම්පූර්ණත්වය ඇයට දැනේ, එවිට මගේ පැවැත්ම සම්පූර්ණයෙන්ම ඇගේ වේ. අනික මම කොහොමද ඇය ගැන ලැජ්ජා වෙන්නේ? මෙය කළ නොහැක්කකි!
අහ්! මගේ දුවේ, පාපය සත්වයාට තමාව විනාශ කර ගැනීමට අවශ්ය වන තරම් අවුල් ජාලයක් හෙළයි
මගේ පැමිණීමට සහය නොවීමට .
විනිශ්චය දවසේදී දුෂ්ටයන්ට එය භයානක වනු ඇත.
ඔවුන් තුළ ආදරයේ බීජයක් නොපෙනේ, නමුත් මා කෙරෙහි වෛරයක්,
ඔවුන්ට ප්රේම නොකරන ලෙස මාගේ යුක්තිය මට නියම කරනු ඇත.
සහ ආදරය නොකරන මිනිසුන්,
අපට ඔවුන් අසල සිටීමට අවශ්ය නැති අතර ඔවුන් අපෙන් ඈත් කිරීමට අපි උත්සාහ කරමු.
ඔවුන් මා සමඟ සිටීමට මට අවශ්ය නොවනු ඇත, ඔවුන්ට එහි සිටීමට අවශ්ය නොවනු ඇත අපි එකිනෙකාගෙන් පලා යමු.
ආදරය පමණක් සියල්ල එක්සත් කරන අතර සෑම කෙනෙකුම සතුටු කරයි. ”
මගේ සුපුරුදු තත්වයේ මා සොයා,
මම කොඩියේ අභිරහස ගැන ආවර්ජනය කළෙමි . ජේසුස් වහන්සේ පැමිණි විට, ඔහු තම දෑත් මගේ උරහිස් මත තද කර ඇතුළත මට මෙසේ කීවේය .
"මගේ දුව, මට ඕන වුණා
- මගේ මස් ඉරා දමන්න සහ
- නැතිවූ සියලු මනුෂ්යත්වය මා තුළ නැවත එක් කිරීමට මගේ සියලු මනුෂ්යත්වය සමඟ මගේ රුධිරය ගලා යයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ සියල්ල මගේ මනුෂ්යත්වයෙන් ඉරා දමා ඇත
මස්, ලේ, හිසකෙස් -,
මගේ නැවත නැඟිටීමේදී කිසිවක් විසිරී ගියේ නැත, නමුත් සියල්ල නැවතත් මගේ මනුෂ්යත්වයට එක්සත් විය.
එසේ කිරීමෙන් මම සියලු සත්වයන් මා තුළට ඇතුළත් කර ගත්තෙමි.
එබැවින් යමෙක් මගෙන් වෙන් වන්නේ නම්,
එය ඔහුගේ මුරණ්ඩු කැමැත්තෙන් වන අතර සදහටම නැති වී යයි.
මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටි, ආශීර්වාද ලත් ජේසුස් වහන්සේ කෙටියෙන් පැමිණ මට මෙසේ කීවේය .
"මගේ කෙල්ල,
ආත්මය මෙහි පහත දේවල් නැති කරන තරමට එය ස්වර්ගයෙන් පිරී යනු ඇත.
දුප්පත් තැනැත්තා පෘථිවියේ සිටින තරමට ධනවත් තැනැත්තා ස්වර්ගයේ සිටී.
සැප සම්පත්, විනෝදාස්වාදය, ගමන් බිමන්, සක්මන් කිරීම් ආදියෙන් අඩුවන තරමට දෙවියන් තුළ තෘප්තියක් ලබයි.
ඔහ්, ආත්මය ස්වර්ගයේ විස්තාරය තුළ සැරිසරන්නේ කෙසේද,
-විශේෂයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ ගුණාංගවල මැනිය නොහැකි ස්වර්ගවල. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන්ගේ සෑම ගුණාංගයක්ම වේ
- තවත් එක් අහස,
තවත් එක් පාරාදීසයක් .
ආශීර්වාද ලත් අය අතර
- සමහරක් දෙවියන්ගේ ගුණාංගවල මායිම්වල ඇත,
- අනෙක් අය මැද සහ
- අනෙක් අය ඊටත් වඩා ඉහළ ය:
- ඔවුන් එහි සංසරණය වන තරමට, ඔවුන් රස හා ප්රීති වේ.
මේ අනුව, ලෞකික දේවලින් ඉවත් වන තැනැත්තා, කුඩාම දේ පවා, ස්වර්ගය තෝරා ගනී.
ඔහු මිහිපිට පිළිකුල් බව දැනගත් තරමට ඔහුට ගෞරවය ලැබෙනු ඇත.
- එය කුඩා වන තරමට එය විශාල වනු ඇත,
- ඔහු වැඩි වැඩියෙන් යටත් කර ඇති තරමට, ඔහු වැඩි වැඩියෙන් ආධිපත්යය දරනු ඇත,
-සහ යනාදි.
කෙසේ වෙතත්, ස්වර්ගයේ ඉටුවීම සඳහා පොළොව මත තමන්වම අහිමි කර ගැනීමට කීයෙන් කී දෙනාද? අමාරුවෙන් කවුරුත් »
අද උදෑසන, භාග්යවත් ජේසුස් වහන්සේ සෙවණැල්ලක් මෙන් දැක මට මෙසේ වදාළ සේක.
“මගේ දුව, ආත්මය යහපත කිරීමේ ආකල්පය පවත්වා ගන්නා විට,
කරුණාව ඇය සමඟ සිටින අතර ඇගේ සියලු ක්රියාවන්ට ජීවය ලබා දෙයි.
කෙසේ වෙතත්, ඇය යහපත කිරීමට හෝ නරක කිරීමට උදාසීන වන්නේ නම්,
- මගේ කරුණාව ඉවත් වේ: මේ දේවල් සමඟ එකඟ වීමට සහ ඇගේ ජීවිතය සන්නිවේදනය කිරීමට නොහැකි වූ අතර, කලකිරීමට පත් වූ ඇය දැඩි අප්රසාදයෙන් ඉවත් වේ.
කරුණාව සැමවිටම ඔබ සමඟ සිටීමට සහ මගේ ජීවිතය ඔබේ ලෙස හැඩගස්වා ගැනීමට ඔබට අවශ්යද? සෑම විටම යහපත කිරීමේ ආකල්පය පවත්වා ගන්න.
මේ අනුව, මගේ පැවැත්මේ සම්පූර්ණත්වය ඔබ තුළ වර්ධනය වනු ඇත.
තවද ඔබට මගේ පැවැත්ම අහිමි වූ විට ඔබ දුක් වීමට ඇති ඉඩකඩ අඩු වනු ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මා නොදැක, ඔබගේ සියලු ක්රියාවන් තුලින් ඔබ මා ස්පර්ශ කරනු ඇත.මෙය මගේ අහිමි වීමේ වේදනාව අර්ධ වශයෙන් ලිහිල් කරනු ඇත. »
මම මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටියදී, ආශීර්වාද ලත් ජේසුස් වහන්සේ කෙටියෙන් පැමිණ මට මෙසේ වදාළ සේක .
“මගේ දුව, දිව්ය විද්යාව ධර්මානුකූලව කරන ක්රියාවලින් ප්රකාශ වෙනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ධර්මිෂ්ඨකම තුළ සොයා ගත හැකි සියලු අලංකාරය සහ යහපත අඩංගු වේ:
- පිළිවෙල, ප්රයෝජනවත් බව, අලංකාරය, දැනුම.
පිළිවෙළකට කරන තාක් රැකියාවක් හොඳයි.
නමුත් එය නරක ලෙස සකස් කර ඇත්නම්, නරක ලෙස සකස් කර ඇත්නම්, ඔබට එයින් හොඳ දෙයක් ලබා ගත නොහැක.
මම සෑදූ සියලුම දේවල්, ලොකුම දේ සිට කුඩාම දක්වා, හොඳින් ඇණවුම් කර ප්රයෝජනවත් බව ඔප්පු විය.
මක්නිසාද ඔව්හු ධර්මිෂ්ඨකමින් සාදන ලද්දෝය.
සත්ත්වයා යහපත් වන තාක් දිව්ය විද්යාවෙන් වාසය කරයි.
ඇය ධාර්මිකව ක්රියා කරන තාක් ඇය තුළින් යහපත් දේ සිදුවේ.
කෙසේ වෙතත්, ඇය නොසැලකිලිමත් ලෙස වැඩ කරන්නේ නම්, එය විය හැකිය
- ඔහුගේ කාර්යයේ ප්රතිඵලය සම්මුතියකට පත් කිරීම සහ
- ඇයවම සම්මුතියකට ගෙන,
මන්ද දිව්ය විද්යාව එවිට නවතා දමනු ඇත.
ධාර්මිකව ක්රියා නොකරන ඕනෑම කෙනෙක්
- යුක්තිය, ශුද්ධකම සහ අලංකාරයේ මාර්ග,
එනම්, දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ග,
ඔහු යට පස ස්වල්පයක් ඇති ශාකයක් මෙනි.
- හිරුගේ දැවෙන කිරණ,
- තද සුළං සහ සීතල
දිව්ය විද්යාව එහි ප්රකාශ වීම වළක්වන්න.
නොසැලකිලිමත් ලෙස වැඩ කරන අය ද එසේ ය:
ඔවුන් දිව්ය විද්යාවේ පස අහිමි කර ඔවුන්ගේම අවුලෙන් නාස්ති කරති.
මගේ සුපුරුදු තත්ත්වයේ සිටි මට තිත්තකම සහ හිඟකම පිරී ගියේය.
අද උදෑසන ආශීර්වාද ලත් ජේසුස් වහන්සේ ටික වේලාවකට පැමිණ මගේ තත්වය ගැන මම ඔහුට පැමිණිලි කළෙමි.
නමුත්, මට පිළිතුරු දෙනවා වෙනුවට, ඔහු මා වෙතට පැමිණ, ඔහු මට මෙසේ කීවේය .
“මගේ දුව, සැබෑ ආදරණීය ආත්මය
- චිත්තවේගීයව හා කනස්සල්ලෙන් මට ආදරය කිරීම ගැන සෑහීමකට පත් නොවේ,
-ඇය සෑහීමකට පත්වන්නේ ආදරය ඇගේ දෛනික පෝෂණය කරගත් විට පමණි.
එතකොට තමයි එයාගෙ ආදරේ
- ඝන සහ බැරෑරුම් වන්න,
- ජීවීන්ගේ සුපුරුදු නොගැලපීම ඉවත් කිරීම.
ඇය ඇගේ කෑමට ආදරය කර ඇති බැවින්, මෙයයි
- එහි සියලුම සාමාජිකයින් අතර බෙදා හරිනු ලැබේ
- ඇයව අනුභව කරන සහ ඇගේ ජීවිතය පෝෂණය කරන ආදරයේ ගිනිදැල් පවත්වා ගැනීමට ඇයට ශක්තිය ලබා දෙයි.
ඇය තුළ ආදරය ඇති නිසා,
- ඇය තවදුරටත් කනස්සල්ලෙන් හෝ ඇගේ හැඟීම් අනුව ක්රියා නොකරයි,
නමුත් ඇයට දැනෙන්නේ ඇය තව තවත් ආදරය කරන බව පමණි.
ස්වර්ගයෙහි ආශීර්වාද ලත් අයගේ ආදරය එබඳු ය: එය මගේම ආදරයයි.
ආශීර්වාද ලත් අය දැවෙන නමුත් කනස්සල්ලෙන් හා කලබලයකින් තොරව.
මෙය ස්ථාවරව හා ප්රශංසනීය ලෙස බරපතල ආකාරයෙන් සිදු කෙරේ.
ආත්මය ආදරයෙන් පෝෂණය වීමට පැමිණි බවට මෙය සංඥාවකි.
ඔහුගේ ප්රේමය මිනිස් ප්රේමයේ ලක්ෂණ වඩ වඩාත් ගිලිහී යයි.
කාංසාව සහ හැඟීම් පමණක් තිබේ නම්,
- එය ආත්මය ආදරය එහි ආහාර බවට පත් කර නැති බවට ලකුණකි.
නමුත් ඇය ආදරය වෙනුවෙන් කැපවී ඇත්තේ ඇයගේම කොටස් පමණක් බවය.
ඉතින්, ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම ආදරය නොවන නිසා ,
- එය ඇය තුළ රඳවා ගැනීමට ඇයට ශක්තියක් නැත
- ඇයට මේ මිනිස් ප්රේමයේ හැඟීම් ඇති වන ආකාරයයි.
මෙම ආත්මය ඉතා නිරූපිත නමුත් ස්ථාවරත්වයක් නොමැතිව,
පළමුවැන්න කිසිදා නොසෙල්වෙන කන්දක් මෙන් ස්ථායීව පවතී . ”
මගේ දවස් කටුක ලෙස ගත කරමින්, මම අපගේ ස්වාමින් වහන්සේට පැමිණිලි කර, ඔහුට මෙසේ කීවෙමි: "ඔබ මා හැර ගියේ මොනතරම් කුරිරුකමකින්ද!
ඔයා මට කිව්වා ඔයා මාව ඔයාගේ චූටි දුව විදියට තෝරගෙන, ඔයා මාව හැමදාම ඔයාගේ තුරුලේ තියාගෙන ඉන්නවා කියලා.
කෙසේ වෙතත්, දැන් කුමක් ගැනද?
ඔබ මාව බිම හෙළා, ඔබේ කුඩා දැරිය වීමට වඩා, ඔබ මා කුඩා ප්රාණ පරිත්යාගශීලියෙකු බවට පත් කළ බව මට පෙනේ.
තවද, කුඩා වුවද, මගේ ප්රාණ පරිත්යාගය කටුක හා තීව්ර මෙන්ම කුරිරු හා කටුක ය. ඒ මොහොතේ ජේසුස් වහන්සේ මා තුළට ගොස් මට මෙසේ වදාළ සේක .
"දුව ඔයා වැරදියි.
මගේ කැමැත්ත ඔබව කුඩා ප්රාණ පරිත්යාගශීලියෙකු නොව ශ්රේෂ්ඨයෙකු බවට පත් කරයි.
මම ඔබට ශක්තිය දුන්නා නම්
ඉවසීමෙන් විඳදරාගැනීමට සහ ඉල්ලා අස්වීමට මගේ පැවැත්ම අහිමි වීම -
- පවතින වඩාත්ම වේදනාකාරී හා කටුක දෙය කුමක්ද,
- ස්වර්ගයේ සහ පෘථිවියේ වෙනත් කිසිදු වේදනාවක් එයට ළං නොවන හෝ එයට සමාන නොවන තරමට -,
මෙය ඉවසීමේ වීරත්වය සහ ආදරයේ අවසාන මට්ටම නොවේද?
- ඊට සාපේක්ෂව අනෙක් සියලුම ආදරයන් අභිබවා යයි
සහ පාහේ අවලංගු කර තිබේද?
එය මහා ප්රාණ පරිත්යාගයක් නොවේද?
ඔබ එතරම් දුක් විඳින්නේ නැතැයි ඔබ සිතන නිසා ඔබ කුඩා ප්රාණ පරිත්යාගිකයෙක් යැයි ඔබ පවසයි. එය ඔබ දුක් නොවිඳීම නොවේ, නමුත් මගේ අහිමි වීමේ ප්රාණ පරිත්යාගය ඔබේ අනෙකුත් සියලුම දුක් උරාගෙන ඒවා බොහෝ දුරට නැති වී යයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ මා නොමැතිව සිටීම නිසා ඔබේ අනෙකුත් දුක් වේදනා ගැන අවධානය යොමු නොකරන අතර ඒවායේ බර දැනෙන්නේ නැත.
එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන් ඔබ දුක් විඳින්නේ නැතැයි කියනු ඇත.
ඒ නිසා මම ඔයාව බිම දැම්මේ නැහැ.
මම ඔයාව මගේ අත්වල හොඳටම තද කරගෙන ඉන්නවා.
තව,
මම ඔබට කියන්නේ පාවුල්ගේ හැරවීමේදී මම ඔහුට මගේ බලවත් කරුණාව ලබා දුන්නේ නම් ,
මම ඔබට මෙම කරුණාව නොකඩවා වාගේ ලබා දෙමි.
එහි සංඥාව එයයි
ඔබ එය ඇතුළත දිගටම කරගෙන යන්න
මම ඔබ සමඟ අඛණ්ඩව සිටින විට ඔබ කළ සෑම දෙයක්ම,
- ඔබ දැන් තනිවම සහ තනිවම කරන බව පෙනේ.
ඔබ සියලු දෙනා මා තුළ ගිලී මට බැඳී සිටින බව
- නිතරම මා ගැන සිතමින්,
- ඔබ මාව නොදැක්කත්,
මෙය ඔබගේ නොවේ, එය විශේෂ සහ ඵලදායී කරුණාවකි.
මම ඔබට බොහෝ දේ දුන්නොත්,
- එය මම ඔබට බොහෝ සේ ආදරය කරන බවට ලකුණකි
- ඔබත් මට ගොඩක් ආදරය කරනවාට මම කැමතියි.
මගේ සුපුරුදු තත්ත්වය නිසා මට කුඩා ජේසු බිලිඳුන් මඟ හැරුණු අතර, බොහෝ දුක් කම්කටොළුවලින් පසු, ජේසුස් වහන්සේ කුඩා බිළිඳෙකුගේ ස්වරූපයෙන් මා තුළ පෙනී සිටි අතර ඔහු මට මෙසේ කීවේය .
"මගේ කෙල්ල,
ඔහුගේ හදවතේ මා ඉපදීමට ඇති හොඳම ක්රමය තමා සියල්ලෙන් හිස් වීමයි .
මොකද හිස් ඉඩ හොයාගෙන මට මගේ බඩු ටික එතන තියන්න පුළුවන්.
මට අයිති සියල්ල තැබීමට මට එහි ඉඩක් ලැබුණහොත්,
එවිට පමණක් මට එහි සදහටම පදිංචි විය හැකිය.
තව කෙනෙක් එක්ක ජීවත් වෙන්න ආපු කෙනෙක් ඉන්නවා කියලා කියන්න පුළුවන්
ඇයගේ සියලු බඩු බාහිරාදිය තැබීමට ප්රමාණවත් ඉඩක් ඇය සොයා ගන්නේ නම් පමණි. එසේ නොමැති නම්, ඇය එහි සතුටු නොවේ. මටත් එහෙමයි .
මා බිහි කිරීමට දෙවන මාර්ගය
ආත්මයක මගේ සතුට වැඩි කරන්නේ එහි ඇති සියල්ල ,
අභ්යන්තර සහ බාහිර යන දෙකම, එක්කෝ මට . මට ගෞරව කිරීමට සහ මගේ නියෝග ක්රියාත්මක කිරීමට සෑම දෙයක්ම කළ යුතුය .
එක දෙයක් - සිතුවිල්ලක්, වචනයක් - මට නොවේ නම්, මම ඒ ගැන අසතුටට පත්වෙමි.
තවද, මම ස්වාමියා විය යුතු අතර, මා වහලෙකු බවට පත් කරනු ලැබේ. මම මෙය ඉවසන්නේ කෙසේද?
තුන්වන මාර්ගය වන්නේ
වීර ප්රේමය, විශාල කළ ආදරය, පරිත්යාගශීලී ආදරය.
මෙම ප්රේම තුන මගේ සතුට පුදුමාකාර ලෙස වර්ධනය කරයි, මන්ද එය ක්රියා කරන්නේ මගේ බලය සමඟ පමණක් බැවින් ආත්මය එහි බලය ඉක්මවා ක්රියා කිරීමට සමත් වන බැවිනි.
මෙම ආදරය මට පමණක් නොව අන් අයගේ ආදරය වැඩි කිරීමට සහයෝගයෙන් ආත්මය වර්ධනය කරයි.
මේ ආත්මය පැමිණෙන්නේ සියල්ල විඳදරා ගැනීමට, මරණය පවා, සියල්ල ජය ගැනීමට සහ මට මෙසේ පැවසීමට හැකි වනු ඇත.
"මට වෙන කිසිවක් නැත, මා තුළ ඇති සියල්ල ඔබට ආදරයයි."
මේ ආකාරයෙන් ආත්මය මා තුළ ඉපදීමට පමණක් නොව මා වැඩීමටද හේතු වේ.
මම ඔහුගේ හදවතේ ලස්සන පාරාදීසයක් සාදන්නෙමි. ”
එයා එහෙම කියද්දි මම එයා දිහා බැලුවා
කුඩා කාලයේ සිටම, ඔහු හදිසියේම විශාල විය,
මම ඔහුගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම පිරී සිටි ආකාරයෙන්. එවිට සියල්ල අතුරුදහන් විය.
මාමා රැජින ජේසු බිලිඳාට කිරි දුන් අවස්ථා මම මෙනෙහි කළෙමි. මම හිතුවා:
"එවිට අති ශුද්ධ වූ මව සහ ජේසු බිලිඳා අතර සිදු වූයේ කුමක්ද?" ඒ මොහොතේ, ජේසුස් වහන්සේ මා තුළ චලනය වන බව මට දැනුණු අතර මම මෙසේ කියනු ඇසුවෙමි .
"මගේ දුව, මම මගේ ඉතා මිහිරි මවගේ පියයුරු වලින් කිරි උරා බොන විට,
ඒත් එක්කම මම එයාගේ හිතේ තියෙන ආදරේ උරාගෙන හිටියා .
එය මා උරා බොන පළමු එකට වඩා බොහෝ සෙයින් පසු විය.
විය
- ඇය මට කියනවා වගේ: " මම ඔයාට ආදරෙයි, මම ඔයාට ආදරෙයි, අනේ පුතේ !" සහ
- මම ඇයට පිළිතුරු දුන්නා: " මම ඔයාට ආදරෙයි, මම ඔයාට ආදරෙයි, අම්මේ ."
මම තනියම සිටියේ නැත:
මගේ " මම ඔබට ආදරෙයි ", පියාණෙනි,
ශුද්ධාත්මයාණන් සහ සියලු මැවිල්ල -
දේවදූතයන්, සාන්තුවරයන්, තරු, හිරු, ජල බිඳිති, ශාක,
මල්, වැලි කැට, සියලු මූලද්රව්ය මට එකතු වී මෙසේ කීවේය.
" අපි ඔබට ආදරෙයි, අපගේ මැවුම්කරුගේ ආදරය තුළ අපගේ දෙවියන්ගේ මව, අපි ඔබට ආදරෙයි."
මගේ අම්මා සම්පූර්ණයෙන්ම එයින් යට වුණා.
මම ඇයට ආදරය කරන බව ඇයට පැවසුවද ඇයට නොඇසුණු එකම කුඩා ඉඩක් නොතිබුණි.
ඇගේ ආදරය ඒ සියල්ල පිටුපසින් පාහේ තනිව සිටි අතර නැවත නැවතත් මෙසේ කීවේය.
"මම ඔයාට ආදරෙයි මම ඔයාට ආදරෙයි!"
කෙසේ වෙතත්, ඇයට මා සමඟ සම කළ නොහැකි විය.
මක්නිසාද යත් සත්වයාගේ ආදරයට එහි සීමාවන්, කාලය ඇත. මගේ ආදරය නිර්මිත, නිමක් නැති, සදාකාලික වුවත්.
ඇය මට කියන විට සෑම ආත්මයකටම එකම දේ සිදු වේ:
"මම ඔයාට ආදරෙයි !"
මම ඔහුටත් කියනවා: " මම ඔයාට ආදරෙයි",
මගේ ආදරය හරහා එයට ආදරය කිරීමට සියලු මැවිල්ල මා සමඟ එකතු වේ.
ඔහ්! සත්වයන් තමන් වෙත ගෙන එන යහපත හා ගෞරවය තේරුම් ගත්තා නම්
මටම කියා ගැනීමෙන්: " මම ඔයාට ආදරෙයි !"
දෙවියන්ට මෙය ප්රමාණවත්ය
- ඔවුන්ට පිළිතුරු දීමෙන් ඔවුන්ට ගෞරව කරන්න: " මමත් ඔබට ආදරෙයි ! »
මම මගේ සුපුරුදු තත්වයේ සිටියෙමි,
මගේ පාද යට පොළොව සැලෙන බවත් ලිස්සා යාමට අවශ්ය බවත් මට හැඟුණි. මම කනස්සල්ලට පත්ව මටම මෙසේ කීවෙමි.
"ස්වාමීනි, ස්වාමීනි, කුමක් සිදුවේද?"
ඔහු මගේ අභ්යන්තරයේ මට කියනවා: "භූමිකම්පා!" කිසිවක් එකතු නොකර. මම ඔහු ගැන අවධානය යොමු කළේ නැති තරම්
මම සුපුරුදු පරිදි මගේ අභ්යන්තර කටයුතු කරගෙන ගියෙමි.
පැය පහකට පමණ පසු,
මට එකපාරටම සැලකිය යුතු භූමිකම්පාවක් දැනුණා. ඒක නවත්තපු ගමන් ටිකක් අවුල්.
මම මගේ ශරීරයෙන් ඉවත් වූ අතර මට භයානක දේවල් දැකගත හැකි විය. කෙසේ වෙතත්, මෙම දර්ශනය ඉක්මනින් අතුරුදහන් විය
මම පල්ලියක් ඇතුලේ මාව හොයාගත්තා.
සුදුවතින් සැරසී පූජාසනය දෙසින් එන තරුණයෙක් මා වෙත පැමිණියේය. මම හිතන්නේ ඒ අපේ ස්වාමීන් වහන්සේ කියලා, නමුත් මට විශ්වාස නැහැ.
මා වෙත ළං වී දැඩි බැල්මකින් ඔහු මට කීවේය : " එන්න!"
මම සෙලවෙන්නේ නැතිව උරහිස් හකුලනවා
ඔහු වසංගත එවනවා යැයි උපකල්පනය කරමින් මම මෙසේ කීවෙමි.
"ස්වාමීනි, ඔබ ඇත්තටම දැන් මාව රැගෙන යාමට කැමතිද?" එවිට තරුණයා මගේ දෑතට විසි විය
මා තුළ ඔහු මට මෙසේ කියනු මට ඇසිණි.
“එන්න, අනේ මගේ දුවේ, මට ලෝකය විනාශ කරන්න පුළුවන්.
මම එයින් හොඳ කොටසක් විනාශ කරමි
- භූමිකම්පා,
- ගංවතුර සහ
-යුද්ධ."
ඊට පස්සේ මම ආපහු මගේ ඇඟට ආවා.
මම ජේසුස් වහන්සේගේ ළදරු කාලය ගැන මෙනෙහි කළ අතර මම මටම මෙසේ කීවෙමි.
"මගේ චූටි පැටියෝ, ඔයාට කොච්චර වේදනාවලට යටත් වෙන්න ඕන වුණාද! ඔබ වැඩිහිටියෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පැමිණීම ප්රමාණවත් නොවීය.
ඔබටත් අවශ්ය වූයේ ළදරුවෙකුගේ ස්වරූපය ගෙන ඩයපර් ඇඳගෙන දුක් විඳීමට,
- නිශ්ශබ්දව සහ
- ඔබේ කුඩා මනුෂ්යත්වයේ නිශ්චලතාවයේ, ඔබේ පාදවල, ඔබේ අතේ යනාදිය. ඇයි මේ සියල්ල?"
මම මේ ගැන සිතමින් සිටියදී, ඔහු මා තුළ කැළඹීමක් ඇති කර, ඔහු මට මෙසේ කීවේය .
“මගේ දුව, මගේ වැඩ පරිපූර්ණයි.
මට දේවත්වයට එන්න ඕන උනේ පුංචි බබෙක් වගේ
-සියලු කුඩා කැපකිරීම් සහ
- සියලුම කුඩා ක්රියාවන්
මුල් ළමාවියේ ඇති බව.
ඉතින් ළදරුවන් පව් කිරීමට පටන් ගන්නා තුරු,
- මගේ ළමා කාලය තුළ සෑම දෙයක්ම අවශෝෂණය කර ඇත
- සියල්ල මා විසින් දේවත්වයට පත් කර ඇත.
පව් පෙනෙන්නට පටන් ගත් විට, ආරම්භ කරන්න
- මා සහ සත්වයා අතර වෙන්වීමක්,
- මට වේදනාකාරී වෙන්වීමක් සහ ඇයට දුකක්.
මම ඔහුට මෙසේ කියමි.
“කොහොමද බබාල ඉදන් මේක කරන්නේ
හේතුවේ වයස නැත සහ
එබැවින් කුසල් උපදවා ගැනීමට හැකියාවක් නැද්ද?
ඔහු නැවත ආරම්භ කළේ :
“පළමුව, මම මගේ කරුණාවෙන් පින් දෙන නිසාත්, දෙවනුව, මන්දයත්
- ඔවුන් කුසල් කිරීම වැළැක්විය හැක්කේ ඔවුන්ගේ කැමැත්තට නොවේ,
- ඔවුන් මා කැමති පරිදි ළදරු අවධියේ සිටිති.
පැලයක් සිටවූ උයන්පල්ලෙක්
- ඇයට ගෞරවය පමණක් නොවේ,
- නමුත් ඔහු පලතුරු තෝරා ගනී,
ශාකයට හේතුවක් නොමැති වුවද.
පිළිමයක් නෙලන ශිල්පියෙකුට සහ තවත් බොහෝ දෙනෙකුට එය එසේම වේ
දේවල්.
පාපය පමණක් සියල්ල විනාශ කර මැවුම්කරුගෙන් සත්වයා වෙන් කරයි.
අනෙක් සියල්ල සඳහා, සරලම දේ සඳහා පවා,
-සියල්ල සත්වයා වෙත පැමිණෙන්නේ මා හරහා සහ
- සෑම දෙයක්ම මා වෙත ආපසු පැමිණෙන්නේ මැවුම්කරුගේ ගෞරවයේ සලකුණෙනි. »
දෙසැම්බර් 28 වෙනිදා සිට භූමිකම්පාව සම්බන්ධයෙන් සිදු වූ දේ ගැන මම දිගටම කතා කරන්නේ දැඩි අකමැත්තෙන් සහ කීකරුකමෙනි .
මම ඉරණම ගැන සිතුවෙමි
- සුන්බුන් යට පණපිටින් වළලනු ලැබූ බොහෝ දුප්පත් මිනිසුන්ගේ, සහ
- ජේසුස් වහන්සේගේ දිව්ය පූජාව ද සුන්බුන් යට තැන්පත් කර ඇත.
මම හිතුවා:
“ස්වාමීන් වහන්සේ මේ මිනිසුන්ට මෙසේ පැවසිය යුතු බව මට පෙනේ.
“ඔබේ පව් නිසා මටත් ඔබට අත් වූ ඉරණමම අත් වෙනවා.
- මම ඔබට උදව් කිරීමට සහ ඔබට ශක්තිය ලබා දීමට ඔබ සමඟ සිටිමි.
- මම ඔබට කොතරම් ආදරෙයිද යත්, ඔබ ගැලවීම සඳහා ඔබේ පැත්තෙන් ආදරය කිරීමේ අවසාන ක්රියාව පමණක් අවශ්ය වේ
එවිට ඔබ අතීතයේ කළ සියලු නපුරුකම් මම නොසලකා හරිමි."
අහ්! මගේ දේපළ, මගේ ජීවිතය සහ මගේ සියල්ල, මම ඔබට නමස්කාර කරමි
- සුන්බුන් යට සහ,
- ඔබ කොහේ සිටියත්,
මම ඔබට මගේ වැළඳගැනීම්, මගේ සිපගැනීම් සහ මගේ සියලු ශක්තිය එවනවා
- ඔබව ඇසුරු කිරීමට.
ඔහ්! මම කොහොමද කැමති නම්
- ඔබ නිදහස් සහ
- ඔබට වඩාත් සුවපහසු සහ වඩාත් සුදුසු ස්ථානවල ඔබම තබන්න! ඒ මොහොතේ මගේ ආදරණීය ජේසු මට අභ්යන්තරයෙන් මෙසේ කීවේය.
"මගේ කෙල්ල,
ඔබ අධික ආදරය ගැන කොහේ හරි කතා කළා
මම මිනිසුන්ට දඬුවම් කරන විට පවා ඔවුන් වෙනුවෙන් මා සතුව ඇති බව.
කෙසේ වෙතත්, තවත් තිබේ.
දිව්ය පූජාවේ සක්රමේන්තුවේදී මගේ ඉරණම මණ්ඩපවලට වඩා ගල් යට අවාසනාවන්ත නොවන බව දැන ගන්න.
පූජකයන් සහ ජනතාව විසින් කරන ලද පරිත්යාගයන් බොහෝය
- ඔවුන් සියල්ලන්ම පාහේ විනාශ කිරීමට බල කරන බව දැනෙන තරමට, ඔවුන්ගේ අත්වලට සහ ඔවුන්ගේ හදවත්වලට බැසීමට මා වෙහෙසට පත්වන බව.
සමහර පූජකයන්ගේ අභිලාෂයන් සහ අපකීර්තිය ගැන කුමක් කිව හැකිද?
ඔවුන් තුළ සෑම දෙයක්ම අන්ධකාරය, ඔවුන් තවදුරටත් ඔවුන් විය යුතු ආලෝකය නොවේ.
ඔවුන් මගේ ආලෝකය සන්නිවේදනය කිරීම නැවැත්වූ විට,
මිනිසුන් අතිරික්තයට ඇද වැටේ
මගේ යුක්තිය ඔවුන් විනාශ කිරීමට බලකෙරේ.
ඔහු නොපැමිණීම නිසා හුදකලාව දැඩි ලෙස දුක් විඳීම සහ මෙහි යම් ප්රබල භූමිකම්පා ඇති වේ යැයි බියෙන්,
මම කොයිතරම් කම්පාවට පත් වුණාද කියනවා නම් මම මැරෙනවා වගේ දැනුණා.
ජේසුස් වහන්සේ සෙවනැල්ලක් මෙන් පැමිණ මට අනුකම්පාවෙන් මෙසේ වදාළ සේක.
“දුව, ඔච්චර පීඩාවට පත්වෙන්න එපා.
ඔබ නිසා මම මේ නගරය බරපතළ හානිවලින් ගලවා ගන්නෙමි.
"මම දිගටම දඬුවම් නොකළ යුතු දැයි ඔබම බලන්න: හැරෙනවා වෙනුවට, මිනිසුන්,
අනෙකුත් පළාත්වල විනාශය ගැන අසා ,
මෙම දඬුවම්වලට හේතුව මෙම කලාප බව පවසන අතර ඔවුන් දිගටම මට අමනාප කරයි!
ඔවුන් කෙතරම් අන්ධ හා මෝඩද!
මුළු පොළොවම මගේ අතේ නොවේද?
මට ඔවුන්ගේ කලාපවල හිඩැස් විවෘත කර ඒවා ගිල දැමිය නොහැකිද?
ඔවුන්ට එය පෙන්වීමට,
සාමාන්යයෙන් භූමිකම්පා නොමැති වෙනත් ස්ථානවල මම භූමිකම්පා ඇති කරන්නෙමි."
ඔහු මෙය පැවසූ විට එය පෙනෙන්නට තිබුණි
- පෘථිවියේ මැද දෙසට ඔබේ දෑත් දිගු කරන්න,
- එය ගිනි තබා ගන්න
- එය පෘථිවියේ මතුපිටට ළං කරන්න.
එවිට පෘථිවිය කම්පා වී භූමිකම්පා දැනෙන්නට විය, සමහර ස්ථානවලට වඩා තීව්ර ලෙස.
ඔහු මෙසේ කියයි .
“මෙය දඬුවම්වල ආරම්භය පමණි. එය අවසානයේ කුමක් වේවිද?"
ශුද්ධ වූ දිව්ය පූජාව ලබාගෙන,
ආශීර්වාද ලත් ජේසුස් වහන්සේට තව තවත් සමීප වීමට කුමක් කළ යුතු දැයි මම කල්පනා කළෙමි.
ඔහු මට මෙසේ කියයි .
"ඔබව මට තව තවත් ළං කර ගැනීමට ,
-ඔබේ පැවැත්ම මගේ බවට ඒකාබද්ධ කිරීමේ මට්ටම දක්වා
- මගේ දේ ඔබේ බවට දිය වී ඇති පරිදි,
ඔබ සෑම දෙයකදීම මගෙන් ඇති දේ ලබාගෙන ඔබෙන් ඇති දේ අත්හැරිය යුතුය.
ඔබ වෙත පැමිණියහොත්
- ශුද්ධ දේවල් ගැන පමණක් සිතීමට,
- යහපත දෙස පමණක් බැලීමට සහ
- දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය හා ගෞරවය පමණක් සෙවීමට, ඔබ ඔබේ ආත්මය අත්හැර මගේ හා විවාහ වනු ඇත.
ඔබ කතා කරන්නේ නම් සහ ක්රියා කරන්නේ යහපත හා දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමය සඳහා පමණක් නම්,
ඔබ ඔබේ මුඛය සහ අත් අත්හරිනු ඇත
මගේ මුඛයෙන් සහ මගේ දෑතින් ඒවා වෙනුවට.
ඔබ සැමවිටම ශුද්ධ හා සෘජු මාර්ගවල ගමන් කරන්නේ නම්,
ඔබ මගේ පාදවලින් ගමන් කරනු ඇත. ඔබේ හදවත මට පමණක් ආදරය කරන්නේ නම්,
- ඔබ එය මගේ හදවත සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කරනු ඇත, මගේ ආදරය සමඟ පමණක් ආදරය කිරීමට, සහ අනෙක් සියල්ල සඳහා.
මේ අනුව, ඔබ මගේ සියලු දේවලින් ආවරණය වනු ඇත, මම ඔබේ සියලු දේවලින් ආවරණය වනු ඇත. මීට වඩා සමීප එකමුතුවක් තිබිය හැකිද?
ආත්මය කාරණයට ළඟා වන්නේ නම්
- තවදුරටත් තමන්ව හඳුනා නොගැනීමට,
- නමුත් එය හඳුනා ගන්නේ එය තුළ ඇති දිව්යමය පැවැත්ම පමණි,
මේවා යහපත් ඇසුරේ ඵල සහ ඔවුන් සඳහා දිව්යමය අරමුණ වේ.
ඒත්
මගේ ආදරය කලකිරුණු ආකාරය සහ
ආත්මයන් සහජීවනයෙන් ලබන ඵල කොතරම් කුඩාද?
බහුතරය ඉතුරු වෙන තැනට
උදාසීන සහ
මේ දිව්ය පෝෂණය ගැන පවා පිළිකුලක් !”
මම මගේ බොහෝ පෞද්ගලිකත්වය ගැන සිතුවෙමි, මීට වසර කිහිපයකට පෙර මම අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ වෙනුවෙන් පැය කිහිපයක් බලා සිටි බව මට සිහිපත් විය.
අනික එයා එනකොට මම මැසිවිලි නැඟුවා එයා එන්න කලින් මට මෙච්චර දඟලන්න වුණා කියලා.
ඔහු මට මෙසේ කීවේය .
"මගේ කෙල්ල,
ඔබ මා බලාපොරොත්තු නොවී පැමිණ මම ඔබව පුදුම කරන විට,
- එහෙනම් ඔබ මා සමඟ ණයයි.
ඒත් ඔයාව ටික දවසක් බලන් ඉඳල මම එනකොට මම ඔයාට ණයයි.
ඒ වගේම ඔයා හිතනවද ඒක දෙවි කෙනෙක් ඔයාට ණයයි කියලා පොඩි දෙයක් කියලා?" ඒ නිසා මම මටම මෙසේ කීවෙමි.
“ඒ කාලේ පැය ගණන්, දැන් දවස්. ඔහු මට ණය කීයක් තිබේදැයි කිව හැක්කේ කාටද?
ඔහු මේ මනඃකල්පිතයන් බොහෝ සේ අපයෝජනය කළ නිසා ඒවා ගණන් කළ නොහැකි යැයි මම සිතමි.
එවිට මම මටම මෙසේ සිතුවෙමි.
“දෙවියන් වහන්සේ මා සමඟ ණය වී සිටීමෙන් මට ඇති ප්රයෝජනය කුමක්ද? ඔහු සමඟ ණය වී සිටීම හෝ ඔහු මා සමඟ ණය වීම ජේසුස් වහන්සේට එක හා සමාන යැයි මම සිතමි, මන්ද, ක්ෂණයකින්, ආත්මයට බොහෝ දේ සමාන කිරීමට සහ ඔහුට තිබිය හැකි ඕනෑම ණයක් ඉක්මවා යාමට ඔහුට හැකි බැවිනි.
මේ අනුව, ඔහුගේ සියලු ණය අවලංගු වේ.
මම මෙහෙම කල්පනා කර කර ඉද්දි. භාග්යවත් ජේසුස් වහන්සේ මාගේ අභ්යන්තරයේ මට මෙසේ පවසයි.
“මගේ දුවේ ඔයා මේ මෝඩ කතා කියන්නේ.
මම ආත්මයන්ට කරන "ඉබේ තෑගි" සමඟ, "අනිවාර්ය ත්යාග" ඇත.
ස්වයංසිද්ධ පරිත්යාග සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මට ඒවා කළ හැකිද නැද්ද යන්න, එය මගේ තේරීමයි, මන්ද මම කිසිවකට බැඳී නැත.
අනිවාර්ය ත්යාග සම්බන්ධයෙන්, ඔබට මෙන්ම , ආත්මය ඉල්ලා සිටින දේ ලබා දීමට සහ තෑගි එකතු කිරීමට මම බැඳී සිටිමි.
මහත්මයෙක් සහ පුද්ගලයන් දෙදෙනෙක් සිතන්න, ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් තම මුදල් මහත්තයා අතට දෙන අතර අනෙකා එසේ නොකරයි.
මෙම මහත්මයාට පුද්ගලයන් දෙදෙනාටම දිය හැකි නමුත් අවශ්ය විට ඇයට අවශ්ය දේ ලබා ගැනීමට වඩා විශ්වාසයි:
මහත්තයගෙ අතේ සල්ලි තියන එකද නැති එකාද?
ඒ මහත්මයා අතේ සල්ලි තියාගෙන ඉන්න කෙනා තමයි ඒ මහත්මයාගෙන් අවශ්ය දේ අහන්න යන්න තරම් හොඳ ගතියක්, ධෛර්යයක්, විශ්වාසයක් තියෙන කෙනා බව පෙනෙනවා.
ඒ වගේම එයා ඉල්ලන දේ දෙන්න දෙගිඩියාවෙන් ඉන්නවා දැක්කොත් “ඉක්මන් කරලා මට අවශ්ය දේ දෙන්න.
මක්නිසාද මා ඔබෙන් ඉල්ලන දෙය ඔබගේ නොව මගේය.
අනික මහත්තයාගේ අතේ කිසිම දෙයක් තැන්පත් නොකරපු එකා මොනවා හරි අහන්න එයාව බලන්න ගියොත්.
- ඔහු එය බියජනක ලෙස, විශ්වාසයකින් තොරව කරනු ඇත, සහ
- ඔහුට උදව් කිරීමට හෝ නොකිරීමට තේරීමක් මහත්මයාට ඇත.
කෙනෙකු සමඟ ණය වී සිටීම සහ නොසිටීම අතර වෙනස මෙයයි.
මා ඔබේ ණයකාරයා ලෙස සිටීමෙන් ඔබට ඇති අතිමහත් වාසි ඔබට තේරුම් ගත හැකිය.
මම ලියන අතරේ තවත් විකාරයක් ගැන මට සිතුනි.
“මගේ ආදරණීය ජේසුනි, මම ස්වර්ගයේ සිටින විට, මා වෙනුවෙන් බොහෝ ණය එකතු කිරීම ගැන ඔබට කෝපයක් දැනේවි.
ඔයා දැන් ආවොත්, මම ඔබ සමඟ ණය වන බැවින්, ඉතා හොඳ ඔබ, අපගේ පළමු රැස්වීමේ සිට, ඔබ මගේ සියලු ණය අවලංගු කරයි.
නමුත් නරක වන මම දේවල් වලට ඉඩ නොදෙන අතර මම බලා සිටින සුළු මොහොතකටවත් ගෙවීමක් ඉල්ලා සිටිමි.
මම මෙහෙම කල්පනා කර කර ඉන්නකොට එයා මගේ ඇතුලේ මට මෙහෙම කිව්වා.
“මගේ දුව, මම තරහ නොවෙමි, සතුටු වන්නෙමි
මක්නිසාද මාගේ ණය ප්රේමයේ ණය වන අතර ඊට ප්රතිවිරුද්ධ දෙයට වඩා ඔබ සමඟ ණය වීමට මම බොහෝ සෙයින් ආශා කරමි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ඔබ සමඟ ඇති මෙම ණය ඇප සහ නිධානයන් වනු ඇත
මම සදාකාලයටම මගේ හදවතේ තබා ගන්නෙමි
අන් අයට වඩා ආදරය කිරීමට ඔබට අයිතිය ලබා දෙනු ඇත .
එය මට වඩා ප්රීතියක් සහ මහිමයක් වනු ඇති අතර සුසුමකට, මිනිත්තුවක්, ආශාවක්, හද ගැස්මකට පවා ඔබට විපාක ලැබෙනු ඇත.
ඔබ උනන්දුවෙන් හා කෑදර ලෙස ඉල්ලන තරමට, ඔබ මට ලබා දෙන සතුට වැඩි වන අතර මම ඔබට වැඩි වැඩියෙන් ලබා දෙන්නෙමි.
ඔබට සතුටුයිද දැන්?"
මම ව්යාකූල වූ අතර තවත් කුමක් කියන්නදැයි නොදැන සිටියෙමි.
මගේ සුපුරුදු තත්ත්වයේ සිටි මම මටම මෙසේ සිතුවෙමි.
"මගේ ජීවිතය මොනතරම් නිෂ්ඵල ජීවිතයක්ද! මම මොනවද කරන්නේ? සියල්ල අවසන්! කටු, කුරුස සහ නියපොතු වලට තවදුරටත් සහභාගී වීම නැත.
හැම දෙයක්ම ඇත්තටම ඉවරයි!
මට හෙල්ලෙන්න බැරි තරම් වේදනාවක් දැනෙනවා, නමුත් එය රූමැටික්, සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාභාවික දෙයක්.
මට ඉතිරිව ඇත්තේ ඔහුගේ ආශාව පිළිබඳ නිරන්තර සිතුවිල්ල සහ මගේ කැමැත්ත ඔහු සමඟ එක්වීම, ඔහු දුක් වින්ද දේ ඔහුට පිරිනැමීම සහ මගේ මුළු ජීවිතයම ඔහුට අවශ්ය පරිදි සහ ඔහුට අවශ්ය අය වෙනුවෙන් පිරිනැමීම පමණි.
එහෙත්, ඒ හැර, මගේ පාළු කාලකණ්ණිකම හැර අන් කිසිවක් නොවේ. එසේනම් මගේ ජීවිතයේ අරමුණ කුමක්ද?”
මා මෙසේ කල්පනා කරද්දී, භාග්යවත් ජේසුස් වහන්සේ විදුලියක් මෙන් පැමිණ මට මෙසේ වදාළ සේක .
“මගේ දුවේ, ඔයා කවුද කියලා ඔයා දන්නවාද?
" Luisa from the Tabernacle Passion ".
මම මගේ දුක් වේදනා ඔබ සමඟ බෙදා ගන්නා විට, ඔබ " කල්වාරි සිට " ය. මා එසේ නොකරන විට, ඔබ "මණ්ඩපයෙන් " ය.
බලන්න මේක කොච්චර ඇත්තක්ද කියලා.
මණ්ඩපය තුළ මම පිටත කිසිවක් පෙන්වන්නේ නැත, කුරුසය හෝ කටු, කෙසේ වෙතත්,
මගේ පණ ගැන්වීම කල්වාරි කන්දට සමානයි :
මගේ යාච්ඤා එක හා සමානයි
මගේ ජීවිතයේ පූජාව දිගටම පවතී,
මගේ කැමැත්ත වෙනස් නොවේ
ආත්මයන්ගේ ගැලවීම යනාදිය සඳහා පිපාසයෙන් මම දැවෙමි.
"මට එහෙම කියන්න පුළුවන්
- මගේ පූජනීය ජීවිතයේ දේවල් සහ
- මගේ මරණීය ජීවිතයේ අය සෑම විටම එක හා සමානයි
ඔවුන් කිසිවක් අඩු වී නැත, නමුත් සියල්ල අභ්යන්තරය.
එබැවින්,
-ඔබේ කැමැත්ත මා ඔබට මගේ දුක බෙදා ගැනීමට සලස්වන විට සමාන නම්,
- ඔබේ පිරිනැමීම සමාන නම්,
- ඔබේ අභ්යන්තරය මට සහ මගේ කැමැත්තට එකමුතු වී ඇත්නම්, මම එසේ කීම නිවැරදි නොවේද?
ඔබ "Luisa of the Passion of the Tabernacle ?"
එකම වෙනස නම්,
මම ඔබව මගේ දුක් වේදනාවලට සහභාගී කරවන විට, ඔබ මගේ මරණීය ජීවිතයට සහභාගී වේ
- මම ලෝකය විශාල වසංගත වලින් ගලවා ගන්නෙමි.
මම ඔබව මගේ දුක් වේදනාවලට හවුල් කර නොගන්නා විට,
- මම ලෝකයට දඬුවම් කරන අතර ඔබ මගේ පූජනීය ජීවිතයට සහභාගී වන්න. කෙසේ වෙතත්, අවස්ථා දෙකේදීම එය මගේ ජීවිතයයි. ”
මම පොතක් කියවමින් සිටියේ ජේසුස් වහන්සේ සමඟ අභ්යන්තරයේ හැසිරීමේ විවිධ ක්රම සහ ඔහු ආත්මයට ඕනෑවට වඩා කරුණාව හා ප්රේමයෙන් විපාක දෙන ආකාරය ගැන සඳහන් කරමිනි.
මම පොතේ කියවමින් සිටි කුඩා ගංගාව හා සසඳන විට විශාල මුහුදක් සේ පෙනෙන මෙම ප්රශ්නය සම්බන්ධයෙන් ජේසුස් වහන්සේ මට ඉගැන්වූ දේ සමඟ මා කියවන දේ සංසන්දනය කළෙමි.
මම මටම කියා ගත්තා: "මෙය සත්ය නම්, මගේ සැමවිටම ආදරණීය ජේසුස් වහන්සේ මා තුළට කොපමණ වරප්රසාද වගුරුවනවාද සහ ඔහු මට කොපමණ ප්රේම කරනවාද යන්න පැවසිය හැක්කේ කාටද!"
මම මේ සිතිවිලිවලට සවන් දී සුපුරුදු තත්ත්වයෙන් සිටින විට මගේ යහපත් ජේසුස් වහන්සේ කෙටියෙන් පැමිණ මට මෙසේ වදාළ සේක .
"මගේ කෙල්ල,
ගොදුරක් ලෙස තෝරා ගැනීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබ තවමත් හොඳින් දන්නේ නැත. ගොදුරක් ලෙස,
සත්වයන්ගේ සියලු ක්රියාවන්, ඔවුන්ගේ තෘප්තිය, ඔවුන්ගේ ප්රතිකර්ම, ඔවුන්ගේ නමස්කාර ක්රියා සහ ඔවුන්ගේ ස්තුති දීම මා තුළම අන්තර්ගත විය .
මේ අනුව, මම සෑම කෙනෙකුටම තමන් වෙනුවෙන් කළ යුතු දේ කරමින් සිටියෙමි.
ඒ හා සමානව, ගොදුරක් ලෙස,
- ඔබ අන් අය සමඟ සංසන්දනය නොකළ යුතුය,
- නමුත් ඔබ තුළ එක් පුද්ගලයෙකු පමණක් නොව, සියලු මිනිසුන් අඩංගු වේ.
ඔබ සියල්ලන් වෙනුවෙන් ක්රියා කළ යුතු බැවින්, මම ඔබට දිය යුත්තේ,
මම තනි පුද්ගලයෙකුට දෙන කරුණාව නොවේ,
නමුත් එකට සලකන සියලුම මිනිසුන්ට මා ලබා දෙන කරුණාවට සමාන කිරීමට ප්රමාණවත් .
එලෙසම, මා ඔබට දෙන ආදරය සියලු මිනිසුන්ට එකට සලකන ආදරය ඉක්මවා යා යුතුය.
මන්ද කරුණාව සහ ආදරය සැමවිටම අත්වැල් බැඳගනී.
ඔවුන්ට එකම පියවරක්, එකම මිනුමක් සහ එකම කැමැත්තෙන් ගලා යයි.
ආදරය කරුණාව ආකර්ෂණය කරයි සහ කරුණාව ආදරය ආකර්ෂණය කරයි, දෙක වෙන් කළ නොහැකි ය. ඒකයි දැක්කේ
- මම ඔබ තුළ තබා ඇති විශාල මුහුද සහ
- මම අනෙක් ඒවා තුළ තබා ඇති කුඩා ගංගා.
මට ලැබුණු සියලු වරප්රසාද මගේ මහා කෘතවේදීත්වය සහ දුෂ්ටකම සමඟ සසඳන විට මට තරමක් ව්යාකූල බවක් දැනුනි.
මගේ සුපුරුදු තත්ත්වයේ සිටි මම මගේ ශරීරයෙන් මිදුණෙමි. මා දන්නා ආත්මයක් පවිත්රාගාරයේ දී මට පෙනේ.
මම ඔහුට, “මට කියන්න, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මගේ තත්වය කුමක්ද? මම ඒ ගැන ගොඩක් කනස්සල්ලෙන් ඉන්නේ."
ඇය මට කියනවා:
“ඔබේ තත්වය හොඳද නරකද කියා පැවසීම ඉතා පහසුයි.
ඔබ දුක් විඳින්නේ නම්, ඔබ හොඳ තත්වයක සිටී.
ඔබ දුක් විඳීමට අකමැති නම්, ඔබ නරක තත්වයක සිටී.
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි දුක් වේදනා අගය කරන විට, අපි දෙවියන් වහන්සේ අගය කරනවා.
තවද, දෙවියන් වහන්සේ අගය කිරීමෙන් කෙනෙකුට ඔහුව අසතුටට පත් කළ නොහැක.
අපි අගය කරන දේවල්, අපි අපිට වඩා අගය කරනවා, අගය කරනවා සහ ආරක්ෂා කරනවා.
යමෙකු තමාට හානියක් කිරීමට කැමති විය හැකිද?
මේ අනුව, යමෙකු දෙවියන් වහන්සේව අගය කරන්නේ නම් ඔහුව අසතුටට පත් කළ නොහැක. ඉන් අනතුරුව, භාග්යවත් ජේසුස් වහන්සේ කෙටියෙන් පැමිණ මට මෙසේ වදාළ සේක .
“මගේ දුව, සිදුවන සෑම දෙයකම පාහේ, ජීවීන් නැවත නැවතත් පුනරුච්චාරණය කරයි:
"මන්ද? මන්ද? මන්ද?
ඇයි මේ රෝගය? ඇයි මේ මනෝභාවය? ඇයි මේ වසංගතය? සහ තවත් බොහෝ "ඇයි".
"මේ 'ඇයි' වලට පිළිතුරු
ලියා ඇත්තේ පොළොවේ නොව ස්වර්ගයේ ය.
එහිදී, සෑම කෙනෙකුම පිළිතුරු කියවනු ඇත. මෙම "ඇයි" පැමිණෙන්නේ කොහෙන්දැයි ඔබ දන්නවාද? ආත්මාර්ථකාමීත්වය ස්වයං ආදරයෙන් පෝෂණය වේ.
මෙම "ඇයි" නිර්මාණය කළේ කොහේදැයි ඔබ දන්නවාද? අපායේ.
"ඇයි" යන වචනය මුලින්ම උච්චාරණය කළේ කවුද? යක්ෂයෙක්.
පළමු "ඇයි" හි බලපෑම් විය
- භූමික පාරාදීසයේ අහිංසකත්වය නැතිවීම,
- අසමසම ආශාවන්ගේ යුද්ධය,
- බොහෝ ආත්මයන්ගේ විනාශය සහ
- ජීවිතයේ දුක්ඛිත තත්වයන්.
"ඇයි" කතාව දිගයි.
"ඇයි" යන සලකුණ නොදැරූ නපුරක් ලෝකයේ නොමැති බව ඔබට පැවසීම ප්රමාණවත්ය.
"ඇයි" යනු ආත්මයන්හි දිව්යමය ප්රඥාව විනාශ කිරීමයි.
"ඇයි" මිහිදන් කරන්නේ කොහේදැයි ඔබ දන්නවාද?
නිරයේ, නැතිවූ ආත්මයන් සදාකාලිකව නොසන්සුන් බවට පත් කිරීමට, ඔවුන්ට සාමය සොයා ගැනීමට නොහැකි වීම.
"ඇයි" කලාව නම් නිර්දය ලෙස ආත්මයන් සමඟ යුද්ධ කිරීමයි."
ඔයාව මට තවත් ළං කරන්න,
මගේ බව ඔබේ බවට මෙන් ඔබේ පැවැත්ම මගේ බවට දිය වන තරමට,
- ඔබ සෑම දෙයකදීම මගෙන් සහ දේ ගත යුතුය
- ඔබ ඔබේ දේ අත්හැරිය යුතුයි.
ඔබ වෙත පැමිණියහොත්
ශුද්ධ දේවල් ගැන පමණක් සිතීමට ,
යහපත දෙස පමණක් බැලීමට සහ
දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය හා ගෞරවය පමණක් සොයනු පිණිස, ඔබ ඔබේ ආත්මය අත්හැර මා සමඟ විවාහ වනු ඇත.
ඔබ යහපත හා දෙවියන් වහන්සේගේ ආදරය සඳහා පමණක් කතා කරන්නේ නම් සහ ක්රියා කරන්නේ නම්, ඔබ ඔබේ මුඛය සහ අත් අත්හරිනු ඇත
මගේ මුඛයෙන් සහ මගේ දෑතින් ඒවා වෙනුවට.
ඔබ සැමවිටම ශුද්ධව හා සෘජු මාර්ගවල ගමන් කරන්නේ නම්, ඔබ මගේ පාදවලින් ගමන් කරනු ඇත.
ඔබේ හදවත මට පමණක් ආදරය කරන්නේ නම්,
ඔබ එය මගේ හදවතින් ප්රතිස්ථාපනය කරනු ඇත, මගේ ආදරය සමඟ පමණක් ආදරය කිරීමට, සහ අනෙක් සියල්ල සඳහා.
මේ අනුව, ඔබ මගේ සියලු දේවලින් ආවරණය වනු ඇත, මම ඔබේ සියලු දේවලින් ආවරණය වනු ඇත. මීට වඩා සමීප එකමුතුවක් තිබිය හැකිද?