An leabhar neamh

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/szkocki.html

 Leabhar 8

Bha mi anns an staid àbhaisteach agam. Beannaichte Iosa nach robh air tighinn. Bha mi a’ cnuasachadh

- ciod an gniomh a's fearr a thoilicheas an Tighearna, agus

—Cò tuilleadh a bhrosnaicheas e gu teachd :

aithreachas mu pheacaidhean neach, no mu thoil-inntinn neach.

Am feadh a bha mi toirt aoidheachd do na smuaintibh so, thàinig e gu h-aithghearr, agus   thubhairt e rium  :

"Mo nighean,

is e an gnìomh as brèagha agus an rud as toil leam as motha

- trèigsinn iomlan anns an Tiomnadh agam,

— trèigsinn mar a tha an t-anam a' dìochuimhneachadh gu bheil a bhith ann, fhad 'sa tha na h-uile a tha ann an Tiomnadh Dhiadhaidh.

Fiù 's ma tha pian airson peacaidhean

tha e   ionmholta,

chan eil e a’ sgrios fìor ghnè an duine.

Ach trèig thu fèin gu tur ri m' Tiomnadh

— sgriosar neach agus

— tha e 'g a threòrachadh gu sealbh fhaighinn air ais air a' Bhith dhiadhaidh.

Le bhith a 'gèilleadh anns an Tiomnadh agam, tha an t-anam a' toirt barrachd urraim dhomh oir

-tha i a 'toirt dhomh a h-uile dad a dh' fhaodas mi iarraidh air a 'chreutair agus

- tha e a 'toirt cothrom dhomh na tha air tighinn a-mach orm a thoirt air ais annam.

Tha an t-anam mar so a' teachd a dh' fhaotainn an aon ni a dh'fheumas e a shealbhachadh, 's e sin

-Dia

- leis a h-uile càil a tha aige.

Am feadh a tha e gu h-iomlan a' fantainn ann an Tiomnadh Dhè,

— tha an t-anam a' sealbhachadh Dhè.

Ma dh'fhàgas e an Tiomnadh agamsa, gheibh e

- a phearsantachd

-le uile uilc nàdur truaillidh."

Sa mhadainn bha mi a’ faireachdainn mar gun robh mi air stad, gun chomas a dhol air adhart no air ais.

thuirt mi ri Iosa:

"A Thighearna, chan urrainn dhomh a ràdh mar a tha mi a 'faireachdainn, ach chan eil e a' cur dragh orm.

fhad 's a tha mi san Tiomnadh agad, bidh mi an còmhnaidh   gu math.

Ge bith càite a bheil mi,

-Tha an Tiomnadh agad an-còmhnaidh naomh agus tha mi an-còmhnaidh math."

Aig an àm sin thàinig Iosa beannaichte agus   thuirt e rium  :

“Mo nighean,   a mhisneach!

Na biodh eagal ort ma tha thu a 'faireachdainn fhathast. Ach bi   faiceallach

- gus do bhriseadh a ghabhail na mo thoil,

- gun a bhith ga fàgail ann an cùis sam bith.

Bidh mise cuideachd a’ gabhail mo bhriseadh annad ach, ma-thà,

ann am priobadh   na sùla,

Bidh mi a’ dèanamh barrachd na tha mi air a dhèanamh airson bliadhnaichean is bliadhnaichean.

Tha thu a’ faicinn, don t-saoghal, tha e coltach gu bheil mi a’ seasamh gun stad

Air sgàth 's gu bheil e airidh air a bhith air a pheanasachadh gu mòr agus chan eil mi, chan eil coltas gu bheil mi a' gluasad.

Ach, ma ghabhas mi an t-slat nam làimh, chì thu dè thachras aig na stadan sin.

Feumaidh e bhith mar an ceudna dhuibhse: fanaibh an còmhnaidh nam Tiomnadh,

— ma chi thu gu bheil e 'g iarraidh stad a chur ort, stad agus dean gàirdeachas 'na m' thoil-sa.

— ma chi thu gu bheil mo thoil-sa ag iarraidh ort coiseachd, coisich innte

Mar sin coisichidh tu còmhla rium agus bidh an aon toil agad. Fanaibh do ghnàth an ordugh mo thoile,

- ma tha thu nad stad no a’ gluasad. Agus bidh thu gu math an-còmhnaidh.

Bha mi a’ leughadh mu dheidhinn naomh

— a bha daonnan a' smuaineachadh air a pheacaidhean agus

— a dh' iarr aithreachas agus maitheanas air Dia air an son. Smaoinich mi:

" Ciod an t-eadar-dhealachadh a ta eadar mise agus an naomh so !

Cha bhith mi uair sam bith a’ smaoineachadh mu mo pheacaidhean agus bha an naomh seo a-riamh a’ smaoineachadh mu deidhinn. Tha e follaiseach gu bheil mi ceàrr. "

Anns an àm sin bha mi a 'faireachdainn gu robh Iosa a' gluasad taobh a-staigh mi. Mar gum b’ ann tro sholas an t-solais,   thuirt e rium  :

"Stupid, amadan! Nach eil thu airson a thuigsinn?

Cuin a thug mo thoil a-mach peacaidhean agus neo-fhoirfeachdan? Tha mo thoil daonnan naomh agus tha an t-anam a tha a 'fuireach ann mar-thà naomh.

Tha tlachd aige do m' thoil-sa, tha e 'ga bheathachadh leis, agus a' smuaineachadh air gach ni a th' ann, ged a dh' fheudadh an t-anam so san àm a dh' fhalbh mearachd a dheanamh.

A chionn gu bheil e ri fhaotainn ann am maise, naomhachd agus mòrachd mo thoile,

- dì-chuimhnich gràin an ama a dh'fhalbh e

- chan eil i a 'smaoineachadh ach air an latha an-diugh,

mur fàg thu mo thoil.

Anns a 'chùis sin

— a chionn gu bheil e air a h-ais gu bhi,

— cha'n iongantach gu bheil e a' cuimhneachadh a pheacaidhean agus a thruaighe.

Cumaibh cuimhne,

- na mo thoil,

— cha'n urrainn na smuaintean so mu pheacadh agus fèin dol a stigh.

Ma mhothaicheas an t-anam iad, tha e ciallachadh

nach 'eil seasmhach agus suidhichte gu math   annam,

ach fàgaidh mi air uairean mi.'

Às deidh sin, bha mi anns an staid àbhaisteach agam. Chunnaic mi Iosa airson ùine ghoirid.

Thuirt e rium  :

"Mo nighean, an fhìrinn,

— ged a tha i air a geur-leanmhuinn,

- chan urrainn dha cuideachadh ach aithneachadh mar sin.

Agus thig an t-àm anns am bi eadhon an fhìrinn gheur-leanmhainn air aithneachadh agus air a gràdhachadh.

Anns na h-amannan duilich seo,

-Is e breugan agus mealladh a th’ anns a h-uile dad, agus

- airson an fhìrinn a bhith a 'riaghladh, feumaidh an duine a bhith air a bhualadh agus a sgrios.

Thig pàirt den pheanas bho na fir fhèin

a sgriosas a chèile. Thig barrachd pheanas   uam,

- gu sònraichte airson an Fhraing

far am bi uimhir de bhàsan ann gum bi e cha mhòr air a dhùsgadh”.

Smaoinich mi:

Dè cho dona 's a fhuair mi!

Ach chan eil an Tighearna gam mhaslachadh, agus chan eil e gam smachdachadh.” Fhad ‘s a bha mi a’ smaoineachadh mar seo, bha mi a ’faireachdainn gu robh Iosa a’ gluasad taobh a-staigh mi agus   thuirt e rium  :

Mo nighean, cùm a’ dol, cùm a’ dol! Ma's iad caoimhneas, caoimhneas agus tròcair.

Tha iad cuideachd nan ceartas, neart agus cumhachd!

Ma chunnaic mi thu

- aisig or

— tha thu a' deanamh mhearachdan deonach an deigh nan gràsan a thug mi dhuit, tha thu airidh air a bhi air do bhualadh, agus gu dearbh, bhithinn-sa air do bhualadh.

Mura dèan mi, tuigidh tu carson leat fhèin. Mar an ceudna, mura bruidhinn mi riut fad na h-ùine,

- tha e airson gun smaoinich thu nad inntinn air na fìrinnean a theagaisg mi dhut.

Gabh a-steach don taobh a-staigh agad, thig còmhla rium.

Agus bidh mi an-còmhnaidh còmhla riut airson a bhith an sàs annad. "

Bha mi anns an staid àbhaisteach agam.

Fhuair mi mi fhèin a-mach às mo chorp le m 'Iosa gràdhach.

Air dhomh a chrùnadh le droigheann, thug mi dheth a chrùn agus, le dà làimh, chuir mi air mo cheann e, ga bhruthadh gu daingeann.

O ! Mar a bha mi a’ faireachdainn gu bheil an droigheann a’ dol a-steach orm!

Ach, bha mi a’ faireachdainn toilichte a bhith a’ fulang gus fulangas Ìosa a lughdachadh.

Thuirt mi ris:

" Mo dheagh Iosa, innis domh am bheil uine fhada fhathast mu 'n gabh thu mi gu neamh."

Fhreagair e  :   "Gu dearbh, glè bheag." Bidh mi ag ath-aithris:

" Theagamh nach 'eil am fear beag agad ach deich no fichead. Tha mi cheana air dà fhichead a ruighinn.

dà bhliadhna."

Thuirt e:

“Chan eil e fìor.

Cha do thòisich na bliadhnaichean agad gus an do thòisich thu air fulang.

Ghlaodh mo chaoimhneas riut.

Faodaidh tu a ràdh, bhon mhionaid sin a-mach, gu bheil thu dha-rìribh air tòiseachadh a’ fuireach. Dìreach mar a dh 'iarr mi ort mo bheatha a chaitheamh air an talamh.

Mar sin, ann an ùine glè ghoirid, gairmidh mi thu airson mo bheatha a chaitheamh air Nèamh. "

Aig an àm seo,

thàinig dà cholbh a làmhan Iosa beannaichte, a bha an uair sin na aon.

Chuir e na colbhan sin gu daingeann air mo ghualainn.

air dhòigh 's nach urrainn dhomh faighinn a-mach bho shìos.

'N uair a ghlaodh e rium,

-cha d' thainig duine a chuir an druim fo na colbhan so agus

- dh'fhuirich e crochte na làmhan.

Aig an àm sin bha murtan de gach seòrsa a’ tighinn.

Bha mi a’ tuigsinn gun robh   na   colbhan  sin a’  riochdachadh   na h-Eaglais agus an  t-  saoghail  ,

-a thàinig a mach à làmhaibh ro naomh Iosa agus

- air an cumail an taobh a stigh d'a lotaibh naomha.

Bidh iad an-còmhnaidh ann.

Ach

— mur faigh an t-Iosa maith c'àit an cuirear iad,

- gu math luath bidh e sgìth de bhith gan cumail na làmhan. Thoir an aire bho na mì-fhortan uamhasach a thachras!

Tha na mì-fhortan sin cho lìonmhor is gu bheil mi a’ smaoineachadh gu bheil e nas fheàrr gun a bhith a’ bruidhinn mun deidhinn.

Air dhomh a bhi nam staid àbhaisteach, thàinig Iosa gu h-aithghearr agus, gun a bhith a’ smaoineachadh mu dheidhinn, thuirt mi ris: “A Thighearna, an-dè bha mi ag aideachadh. Nam biodh mi air bàsachadh agus air faicinn gu bheil aideachadh a’ maitheadh ​​pheacaidhean, nach biodh tu air mo threòrachadh gu dìreach gu Neamh ?"

Thuirt e rium  :

“Mo nighean, tha e fìor gu bheil aideachadh a’ maitheadh ​​pheacaidhean.

Ach, is e gràdh an dòigh as cinntiche agus as cinntiche air teicheadh ​​​​bho Purgadair. Feumaidh gràdh a bhith na phrìomh dhìoghras san anam:

- gaol ann an smuaintean,

- gaol ann am faclan

- gaol ann an gnìomh.

Feumaidh a h-uile dad, dìreach a h-uile càil, a bhith air a phasgadh ann an gaol!

Mar sin tha gràdh neo-chruthaichte, a' faighinn a-mach gur e gràdh iomlan an t-anam, a' gabhail a-steach gràdh cruthaichte ann.

Gu dearbh,   chan eil purgadair a 'dèanamh dad ach

a lìonadh beàrnan a' ghràidh a tha làthair anns an anam.

Agus nuair a bhios na beàrnan sin air an lìonadh, tha an t-anam a 'gèilleadh do Nèamh.

Mura h-eil a leithid de bheàrnan anns an anam, chan eil dad aige ri dhèanamh anns a’ Purgadair.”

Bha mi nam staid àbhaisteach nuair a thàinig Iosa beannaichte goirid agus thuirt e rium:

Mo nighean

an dearbh chomharra gu bheil anam a 'fuireach na mo thoil,

is e sin gu bheil e anns a h-uile suidheachadh fhathast aig fois.

Tha mo thoil cho foirfe agus cho naomh

nach urrainn eadhon sgàile buairidh a thoirt gu buil.

Ma tha, ann an contrarrachdan, mortifications no searbhas,

— tha an t-anam fo thrioblaid,

chan urrainn dha a ràdh gu bheil e na mo thoil.

Ma tha i a’ faireachdainn gun do leig i dhith a dreuchd agus, aig an aon àm, fo thrioblaid,

faodaidh e a radh gu bheil e air a' chuid a's mo fo sgàile mo thoile.

Tha an t-anam a tha taobh a-muigh mo thoil a 'faireachdainn na buairidhean sin uile,

ach chan e an t-anam a tha na mo thoil.

An dèidh bruidhinn ri cuideigin mun Tiomnadh Dhiadhaidh, bha mi a 'daingneachadh ma tha duine anns an Tiomnadh Dhiadhaidh agus a' faireachdainn tioramachd, gum feum e a shìth a chumail.

Nas fhaide air adhart, fhad ‘s a bha mi anns an staid àbhaisteach agam, cheartaich Iosa mi ag ràdh:

Mo nighean

bi faiceallach nuair a bhruidhneas tu air an Tiomnadh agam.

Leis gu bheil mo thoil cho toilichte gu bheil e a’ cruthachadh ar sonas fhèin.

Tha toil an duine, air an làimh eile, cho mì-fhortanach

— nam b'urrainn e dol a steach d'ar Tiomnadh,

sgriosadh e ar sonas agus cogadh 'n ar n-aghaidh.

Cha 'n urrainn tiormachd, no buairidhean, no lochdan, no buaireas, no fuachd a bhi co-bhuanachd ri m' thoil-sa.

Leis gu bheil e aotrom agus tha a h-uile blas ann.

Chan eil ann an toil an duine ach braon beag de dhorchadas làn de rudan tàmailteach  .

Uime sin ma tha anam na mo thoil-sa, cho luath 's a thèid e a steach innte, na cheangal fhèin,

— tha a braon beag de dhorchadas air a sgaoil- eadh le m' Sholus, chum gu'n gabh an solus so còmhnuidh innte.

Le teas mo thoile sgaoil a fuachd agus a tiormachd. Thug mo bhlas diadhaidh air falbh a neo-bhlasd.

'S mo shòlas-sa shaor i o bhròn.

Air dhomh bhi na m' staid ghnàthaichte, fhuair mi mi fèin a mach as mo chorp ann an eaglais,

agus shaoil ​​leam gu'm faca mi boirionnach ro bhòidheach aig an robh cìochan cho làn de bhainne 's gu'n robh coltas gu'n robh iad a' sèideadh.

A’ gairm orm, thuirt a’ bhean rium:

Mo nighean, tha seo a’ riochdachadh staid na h-Eaglais.

Tha e uile làn searbhas a-staigh agus, a bharrachd air sin, tha e gu bhith a’ blasad searbhas a-muigh.

Thusa, fulang beagan a chionn gu bheil na seirbheasan sin air lughdachadh. "

Air dhi seo a ràdh, dh’fhosgail i a cìochan, agus, a’ dèanamh fàisne le a làmhan, lìon i iad le bainne a thug i dhomh ri òl.

Bha e gu math searbh agus dh’ adhbhraich e uimhir de dh’ fhulangas dhomh nach eil fios agam ciamar a chanas mi e.

Aig an àm sin, chunnaic mi daoine an sàs ann an ar-a-mach, a’ dol a-steach do eaglaisean, a’ rùsgadh altairean, gan losgadh, a’ feuchainn ri sagartan a mharbhadh,

a’ briseadh ìomhaighean agus a’ dèanamh mìltean de mhì-mhisneachd agus mì-ghnàthachadh eile.

Am feadh a bha iad a' deanamh so, chuir an Tighearna peanas eile o Neamh. Chaidh mòran a mharbhadh.

Bha e coltach ri achmhasan coitcheann na aghaidh

na h-Eaglais, an riaghaltas agus am measg an t-sluaigh fein. bha an t-eagal orm.

Thill mi gu mo chorp agus lorg mi mi fhìn an làthair ar Màthair na Banrigh còmhla ri naoimh eile.

Rinn iad ùrnaigh ri Iosa Crìosd gun toireadh iad orm fulang.

Bha e coltach nach robh Iosa a 'toirt aire dhaibh, ach dh' iarr iad.

Le leamh, thuirt losa beannaichte, " Na cuir dragh orm, air neo bheir mi leam e!"

Tha e coltach gun do dh’ fhuiling mi beagan.

Faodaidh mi a ràdh, gu h-iomlan, anns na beagan laithean a dh' fhalbh, an uair a bha mi anns an staid chumanta agam, nach fhaca mi ach ar-a-mach agus peanas.

Bha Iosa beannaichte cha mhòr an-còmhnaidh socair, agus bho àm gu àm bhithinn dìreach ag ràdh rudan mar:

" A nighean, na dean fòirneart orm. No bheir mi ort an staid so fhagail."

Mar sin fhreagair mi: “Mo bheatha agus mo bheatha gu lèir, ma tha thu airson a bhith saor na tha thu ag iarraidh a dhèanamh, thoir leat mi.

Mar sin faodaidh tu na tha thu ag iarraidh a dhèanamh."

Na làithean seo, bheir e tòrr foighidinn aghaidh a thoirt air Iosa Beannaichte.

Fhad 's a bha mi anns an staid àbhaisteach agam, thàinig Iosa airson mionaid ghoirid agus   thuirt e rium  :

"Mo nighean,

chum 's gu bheil slighe shaor aig mo ghràs air an anam,

- feumaidh a bhith anns an t-saoghal

-mar nach biodh ann ach Dia agus i fein.

Oir tha smuain no ni sam bith eile ag èiridh eadar an t-anam agus Dia, a' bacadh

— an gràs gu dol a steach do'n anam e

-anam gus gràs fhaighinn.” Latha eile,   thuirt e rium  :

“Mo nighean, is e an rud as motha a dh’ ath-nuadhaicheas mo fhulangas an dìth diongmhaltas.

Ach! Tha iad gu math sgaoilte bho

chan e a-mhàin gun a bhith a 'cumail an geallaidhean eatorra fhèin,

ach mar an ceudna do   m' thaobh-sa.

Agus is ann leamsa a mhàin a tha iad a' ruigheachd air uiread de gheòcaireachd agus de thaingealachd, ged a tha fios aca gu bheil mi a' fulang gu mòr airson seo.

Aig àm air choreigin, tha iad a' gealltainn agus,

an ath mhionaid, dhiult iad an gealladh."

Tha mi beò làithean gu math searbh ann an dìomhaireachd leantainneach de mo Ìosa.

Aig a 'char as fheàrr, tha e a' tighinn mar sgàile no dealanach agus cha mhòr an-còmhnaidh le bagairtean peanas.

O Dhia, ciod an ifrinn ! Tha e coltach gu bheil an saoghal air a chrathadh. Tha a h-uile duine ann an sealladh ar-a-mach agus marbhadh a chèile.

Tha e coltach gu bheil an Tighearna a’ tarraing air ais a ghràs agus bidh daoine mar bheathaichean fiadhaich.

B’ fheàrr leam a bhith sàmhach oir tha bruidhinn mu na rudan sin cuideachd a’ dèanamh m’ anam bochd nas miosa, a tha làn searbhas.

An-diugh thàinig e goirid agus   thuirt e rium  :

“Tha obraichean Dhè uile foirfe agus tha an foirfeachd air aithneachadh.

- an cruinn no, co-dhiù,

- airson an togail.

Mar sin chan fhaighear clachan anns an Ierusalem nèamhaidh.

— nach 'eil cruinn no cearna.'

Cha do thuig mi dad gus an do choimhead mi air an t-seilear celestial, mhothaich mi gu bheil cumadh cruinn air na reultan, a’ ghrian agus a’ ghealach.

Tha an talamh cruinn cuideachd.

Ach, cha b’ urrainn dhomh brìgh seo uile a thuigsinn.

Thuirt Iosa  :

" Is ionann an cruinn- eachd 'na uile phàirtean. Mar an ceudna, an t-anam, a bhi iomlan,

feumaidh e bhi mar an ceudna anns gach suidheachadh,

— ann an saoibhreas no ann an teanntachd,

- ann am milis no searbh.

Feumaidh e a bhith mar an ceudna anns a h-uile càil, gus am bi e coltach ri rud cruinn. No, mur 'eil an t-anam co-ionann ris fèin anns na h-uile nithibh,

— cha'n urrainn i dol a stigh, maiseach agus gràsmhor, do'n lerusalem nèamhaidh,

— cha'n urrainn e dùthaich dhùthchais nan beannaichte a sgeadachadh mar reul.

Mar sin, mar as motha a tha an t-anam mar an ceudna anns na h-uile nithean, is ann as fhaisge a gheibh e gu foirfeachd dhiadhaidh.”

Bha mi na mo staid àbhaisteach agus beannaichte Iosa cha robh a 'tighinn.

bha mi air mo shàrachadh

- às aonais e

- eadhon bhon bheachd

nach urrainn mo staid fhulangais a bhi ni's mo na Tiomnadh Dhe.

Bha e coltach rium gu'n robh mi air m' uireasbhuidh an làthair Dhè, a mhàin airidh air a bhi air mo ghlacadh fo uamhas.

Nuair a bha mi a’ smaoineachadh sin, thàinig e gu h-obann agus   thuirt e rium  :

“Mo nighean, ge bith cò a thaghas e fhèin, eadhon airson mionaid,

- a 'diùltadh gràs,

-tha e na mhaighstir air fhèin e

- a tha Dia na thràill."

An uairsin   chuir e ris  :

"  Tha toil Dhè   a' toirt oirnn sealbh a ghabhail air Dia.

Is e ùmhlachd   an iuchair   airson an doras fhosgladh agus an seilbh sin a ghabhail. ”An uairsin chaidh e à sealladh.

A’ leantainn ann an staid mo bhochdainn agus, mar sin, le glè bheag de fhulangas, thuirt mi rium fhìn:

“Chan e a-mhàin gu bheil mi air mo chall bho Ìosa, ach cuideachd bho bheannachadh fulangais.

O Dhia, tha thu airson mo strì ri teine ​​agus claidheamh agus suathadh ris an dà rud as ionmhuinn leam agus a tha nam fìor bheatha:

Iosa agus a 'chrois  .

Ma tha mi, airson Iosa, gràineil airson mo thaingealachd, chan ann a-mhàin nach eil e a’ tighinn.

Ach thusa, Chrois, ciod a rinn mi ort gu'm fàgadh mi cho mi-chiallach ? Ach! Nach do ghabh mi gu math thu riamh nuair a thàinig thu?

Nach do dhèilig mi riut a-riamh mar chompanach dìleas?

Ach! Tha cuimhne agam gun robh gaol cho mòr agam ort is nach robh fios agam ciamar a bhithinn beò às do aonais agus gum b’ fheàrr leam aig amannan thu na Ìosa fhèin. Chan eil fios agam dè a rinn thu orm gus nach b 'urrainn dhomh a bhith beò às aonais thu tuilleadh.

Co-dhiù dh'fhàg thu mi! Tha e fior gu'n d'rinn thu moran maith dhomh :   bu tu an t-slighe, an dorus, an t-seomar, an diamhaireachd, agus an solus anns an d' fhuair mi   losa  .

Sin as coireach gu bheil gaol cho mòr agam ort. Agus a-nis tha e seachad air mo shon!” Fhad ‘s a bha mi a’ smaoineachadh sin,   thàinig Iosa beannaichte  gu h  -aithghearr agus   thuirt e rium  :

“Mo nighean,   tha a’ chrois mar phàirt de bheatha.

Is e dìreach an fheadhainn nach eil dèidheil air am beatha nach eil dèidheil air a’ chrois. Oir is ann tron ​​chrois a-mhàin a bha mi a’ grafadh Diadhachd air daonnachd caillte.

Is e dìreach a 'chrois a tha a' leantainn an t-saorsa anns an t-saoghal,

grafadh do'n Diadhachd ge b'e neach   a gheibh i.

Agus mura toil le cuideigin e, tha e a’ ciallachadh nach eil fios aca càil.

-buadhan,

- gu foirfe,

— gu gràdh Dhè e

- gu fìor bheatha.

Smaoinich air duine beairteach

— a chaill a fhortan agus

- dha bheil sinn a 'toirt seachad dòigh air a lorg - agus barrachd.

Dè an ìre nach toil leis e mar seo?

Nach tasgadh e a bheatha fhèin anns an dòigh seo air a bheatha fhaighinn air ais tro a bheairteas? Mar sin tha e leis a 'chrois  .

Tha an duine air fàs gu math bochd. Is e a’ chrois an dòigh

chan ann dìreach airson a shàbhaladh

- truaighe,

-ach a bheairteachadh leis a h-uile bathar.

Is i a’ chrois fortan an anama”.

An uairsin chaidh e à sealladh

Agus bha mi fiù 's na bu shearbh a' smaoineachadh mu na bha mi air chall.

Às deidh dha grunn làithean a chuir seachad ann an dìomhaireachd agus deòir, thàinig Ìosa mu dheireadh madainn an-diugh. Thuirt e rium :

. Mo mheur  :

"Ah! mo nighean, chan eil fios agad dè a thachras an ath-bhliadhna. O! Bidh uiread de rudan a 'tachairt! Seall!"

Aig an àm sin lorg mi mi fhìn taobh a-muigh mo chorp ann an cuideachd Ìosa.

Chunnaic sinn ceàrnagan air tuiteam, bailtean-mòra air an losgadh gu tur, raointean fo thuil às an robh a h-uile càil a bha ann air a dhol à bith.

Bha àiteachan eile air crithean-talmhainn fhulang le milleadh mòr agus bàs.

Ann an àiteachan eile bha ar-a-mach, cuid dhiubh a bha cho fòirneartach 's nach b' urrainn dha a bhith

cuir do chasan gun a bhith a 'dol air fuil an duine.

Cò dh'innseadh a h-uile bròn-chluich a chitheadh ​​sinn!

An sin thuirt mo dheagh   Iosa rium  :

" Am faca tu ? Ah ! mo nighean, bi misneachail agus foighidneach anns an staid anns a bheil thu, oir fhad 'sa tha e ag iarraidh a dhòrtadh air creutairean.

tha ceartas air a shàsachadh le dòrtadh   ort,

agus tha falamh 'ur fulangais a' lionadh falamh am   fulangais.

Leig leinn ceartas a ghluasad!

Tha seo riatanach, oir tha na creutairean a 'fàs ro dàna. Mar sin thig a h-uile càil gu crìch agus bidh mi còmhla riut mar a bha e roimhe".

Le bhith anns an staid àbhaisteach agam, lorg mi mi fhìn a-mach às mo chorp. Agus chunnaic mi Leanabh Iosa a’ dìreadh suas don leabaidh agam.

Bhuail e mo chorp le a làmhan agus eadhon bhreab e mi uair no dhà. Às deidh dha mo bhualadh gu math agus ceum a chuir orm, chaidh e à sealladh.

Rinn mi ath-lìonadh mo chorp, ach gun a bhith a 'tuigsinn adhbhar nam buillean sin. Ach bha mi toilichte, oir bha mi air a bhith gu math faisg air Iosa fhad 'sa bha   e gam bhualadh.

Fhathast uile dearg, chuir Iosa beannaichte iongnadh orm a-rithist, a bha,

— a' crùn droighinn a thoirt as a cheann,

Shuidhich mi air mo cheann e le leithid de fheachd is gun deach an droigheann a-steach orm. An uairsin, ga chuir fhèin am broinn mi, mar gum b’ urrainn dhomh a dhol air adhart,   thuirt e rium  :

"Mo nighean, ciamar a tha thu?"

Rachamaid air adhart, rachamaid nas fhaide ann am peanasan airson an t-saoghail!"

Bha an t-eagal orm an uair a chunnaic mi gu'n robh e a' ceangal mo thoil-sa r'a thoil, chum gu'n leanadh sinn air adhart ri caismeachd an t-saoghail eadar an dithis againn.

Thuirt e  : "Na dh'innseas mise dhut, cha leig thu leas a dhìochuimhneachadh. Cuimhnich gun do sheall mi dhut o chionn ùine air ais

- na peanasan a tha an làthair e

- an fheadhainn a bha mi a 'dol a chuir.

sibhse, 'g 'ur nochdadh fèin do m' cheartas,

- ghuidh thu cho cruaidh air a 'chinne-daonna a' tabhann dad fhulang,

-gu bheil thu air a bhuileachadh an àite peanasachadh airson deich, gun dèanainn peanas airson còig.

Sin as coireach gun do bhuail mi thu sa mhadainn

chum as gu'n toir thu dhuit fèin an ni a's àill leat : an àite deich a dheanamh, ni mise cùig».

Thuirt e  :

“Mo nighean, is e gaol a tha a’ toirt urram don anam agus a ’toirt seilbh air mo bheairteas gu lèir.

Tha fìor ghràdh ag aideachadh nach eil bacadh sam bith ann, eadhon ged a tha aon nas ìsle na am fear eile.

Is leatsa na tha agamsa: cànan dà chreutair a tha dha-rìribh dèidheil air a chèile. Leis gu bheil fìor ghràdh air atharrachadh.

Mar sin, tha bòidhchead aon a 'toirt air gràin an tè eile a dhol à sealladh agus ga dhèanamh brèagha.

— Ma tha duine bochd, ni mi   beartach e,

- ma tha e aineolach, bheir mi air ionnsachadh,

— ma tha e gràineil, ni mi uasal e.

Tha dà chreutair a tha dèidheil air a chèile mar aon

- ann am buille cridhe,

- nan anail,

— 'nan toil.

Ma tha buillean-cridhe no anail eile airson a dhol a-steach ann, bidh iad a’ faireachdainn gu bheil iad air am mùchadh, air an goirteachadh, agus a’ fàs tinn.

Is e fìor ghràdh slàinte agus naomhachd  .

Còmhla ris bidh thu a’ toirt anail air èadhar spìosrach, èadhar a’ ghràidh fhèin. Ach is ann   anns an ìobairt   a tha gràdh gu sònraichte

- air a neartachadh, air a dhaingneachadh, agus air a neartachadh  .

Is e gaol an lasair agus bheir e seachad am fiodh a bhios ga bhiadhadh.

Ma tha barrachd fiodha ann, bidh na lasraichean nas àirde agus bidh an teine ​​​​ag àrdachadh.

Dè a th’ ann an ìobairt  ?

Tha e a' cur dragh ort

- ann an gaol agus

- ann am beatha an neach a tha dèidheil air.

Mar is mò a naomhaicheas sinn sinn fèin, 's ann is mò a chaitheas sinn sinn fèin ann am bith ar gràidh,

- caillidh duine e

- gus uile fheartan agus uaislean an Duine dhiadhaidh fhaighinn.

Thoir an aire gur ann mar so a tha a' chùis anns an t-saoghal nadurra, ged is ro neo-fhoirfe e.

Cò e a gheibh ainm, uaislean, gaisgeachd? Is e an saighdear a tha

- ga ìobairt fhèin,

- a 'dol an sàs anns a' bhlàr e

— a' cur a bheatha ann an cunnart air son an righ,

no esan a sheasas le a lamhan air a chnapaibh ?

Gu cinnteach a 'chiad. Tha an aon rud a’ dol airson an t-seirbhiseach. Co aig am bheil dochas suidhe aig bord am maighstir ?

Is esan an seirbhiseach dìleas

- cò aig a tha fios mar a ìobairt fhèin, a 'tasgadh a bheatha, e

— Cò tha làn gràidh d'a mhaighstir, no an seirbhiseach a tha,

- ann a bhith a’ coileanadh na h-obrach agad, seachain thu fhèin a ìobairt nuair as urrainn dhut?

Gu cinnteach a 'chiad. Is e seo a 'chùis le

- am mac còmhla ri athair,

- caraid le a charaid, etc.

Tha gaol a 'toirt urram agus aonachadh. Tha e aon.

Is i ìobairt am fiodh   a bheir air teine ​​a' ghràidh fàs. Tha ùmhlachd  , air an làimh eile,   ag òrdachadh seo uile  ".

Madainn an-diugh, leis gu robh mi nam staid àbhaisteach, bha mi a’ faireachdainn gu robh Iosa a ’gluasad taobh a-staigh mi.

Chùm e ag innse dhomh  :

"Siuthad".

Nuair a chuala mi seo, dh'fhàs mi sgìth agus thuirt mi:

A Thighearna, carson a tha thu ag ràdh, "Leanamaid air adhart"? An àite sin, abair, " Thèid mi air adhart leis na peanasan."

Tha dragh orm mu mar a tha mo thoil an sàs ann an seo."

Lean e air  :

"Is e mo nighean, mo thoil fhèin agus an Tiomnadh agad aon, agus ma chanas mi: 'Rachamaid air adhart leis na peanasan',

Chan eil mi ag ràdh an aon rud mun mhath a nì mi ri creutairean, a tha a 'dol thairis air - oh! Cò mheud! - peanasan?

Cuideachd, nach eil thu aonaichte leam?

anns na h-iomadh peanas nach cuir mi ?

Iadsan a tha air aonadh riumsa gu maith

- nach bu chòir dhaibh cuideachd a bhith ann an mortifications? Chan fhaod sgaradh a bhith eadar thu fhèin agus mise.

Chan eil annad ach lann beag feòir

— ris an robh Dia ag iarraidh buadhan iongantach a bhuileachadh.

Cò aig nach eil fios air a’ bhuadhan a tha dùinte anns an lann bheag seo de fheur a’ saltairt air agus nach eil eadhon a’ coimhead air.

Mar sin, an fheadhainn aig nach eil fios

— an tiodhlac a chuir mi annad agus

— Cha 'n e a mhàin gu bheil am buadhan a tha 'm broinn mo lann bhig feòir 'gad shàrachadh,

ach chan eil mi a' tuigsinn

— cho mòr 's a tha toil agam luach a thoirt do na nithibh a's lugha."

Às deidh sin, bha e coltach gun do chuir e a cheann thairis air mo cheann.

arsa mise, " O ! leig dhomh do throighean a mhoth- achadh."

Fhreagair esan, " Am bheil thu 'g iarraidh orm do bhualadh?" Air an do fhreagair mi: "Tha!"

Aig an àm sin bha e a’ cumail slat le buill-teine ​​agus, a’ faicinn an teine, thuirt mi:

"A dhuine uasail, tha eagal orm ro theine, dìreach buail mi le do shlait." Lean e air: “Chan eil thu airson a bhith air do bhualadh, tha mi a’ falbh!

Mar sin chaidh e à sealladh gun a bhith a 'toirt ùine dhomh a bhith a' guidhe air sabaid rium mar a bha e toilichte. O ! Dè cho iomagaineach agus brònach a bha mi!

Ach bheir esan, a tha daonnan cho math, mathanas dhomh.

Air dhomh mi fhìn a lorg anns an staid àbhaisteach agam, thàinig Iosa beannaichte gu h-aithghearr agus, ga fhaicinn, thuirt mi ris: “Mo bheatha mhilis, cho dona sa tha mi!

Tha mi a’ faireachdainn nas lugha na rud sam bith, chan eil mi a’ faireachdainn dad tuilleadh, tha a h-uile dad falamh annam. Chan eil mi a’ faireachdainn dad ach geasa annam

agus, anns an t-suaimhneas so, tha mi a' feitheamh riutsa gu'm lion thu mi.

Ach tha mi a 'feitheamh gu dìomhain. Air an làimh eile, bidh mi an-còmhnaidh a’ faireachdainn mar nach eil mi air tilleadh gu dad. ”

Thuirt Iosa rium  :

"Ah! mo nighean, a bheil thu a 'fulang a chionn' s gu bheil thu a 'faireachdainn air an lughdachadh gu neoni?

Air a 'chuspair seo innsidh mi dhut

mar is mò a lughdaichear creutair gu neo-   ni,

mar is mò tha e air a lionadh leis an   Uile.

Agus ma dh’fhanas eadhon sgàil dhith fhèin innte, tha an dubhar seo a’ bacadh orm a h-uile càil a thoirt   dhi.

Tha do thilleadh seasmhach gu do neo-ni a’ ciallachadh seo

caill do dhuine gus an Diadhachd a thoirt air ais."

Air m' f haotainn fein 'na m' staid ghnàthaichte, dh' oibrich mi le ar Tighearna le fòill

mo   smuaintean,

tha mo chridhe a' bualadh,

m' anail   agus

m' uile ghluasad le   a chuid,

leis an rùn dol a dh'ionnsuidh nan uile chreutairean chum so uile a chur an cèill doibh.

A bharrachd air an sin, bhon   a bha mi aonaichte le Iosa ann an gàrradh nan ollagan,

Thug mi do gach creutair, cho maith 's do na h-anaman a tha 'n an purgadair,

braoin a   fola,

a   ùrnaighean,

a fhulangais   agus

gach maith a rinn e,   ma ta

tha a h-uile gluasad, buillean-cridhe agus anail air an càradh, air an glanadh agus air  an dì-  mhisneachadh.

A bharrachd air an sin, tha mi air na fulangasan aige a sgaoileadh mar leigheas don h-uile duine. Mar a bha mi a’ dèanamh seo,   dh’ innis Iosa beannaichte  an  taobh a staigh dhiom:

"Mo nighean, leis na rùintean sin bidh thu an-còmhnaidh gam ghortachadh. Mar a nì thu e gu tric, chan eil aon saighead a 'feitheamh ris an fhear eile, an-còmhnaidh ag adhbhrachadh lotan ùra dhomh."

Thuirt mi ris: "Ciamar a tha e comasach gu bheil thu air do ghoirteachadh leam?

-Nuair a bheir thu orm fulang cho mòr

— a' toirt orm feitheamh an dèigh do theachd ?

Dè na lotan a tha seo? Am bheil iad a' freagairt air a' ghaol a th' agad ormsa?"

Thuirt e  :

“Gu dearbh, cha tuirt mi dad a dh’ fheumas mi a ràdh riut.

Cha tuig an t-anam a tha air chuairt

gach sochair agus gràdh a tha 'cuartachadh eadar an Cruithear agus creutairean. Chan urrainn dhomh a   thuigsinn

gu bheil a ghnìomhan, a bhriathran agus a fhulangasan nam pàirt de mo Bheatha,   agus

gur ann dìreach le bhith gad ghiùlan fhèin mar a nì thu   math dha na h-uile.

Tha mi dìreach ag innse dhut

- do smuaintean, do bhuille-cridhe,

- tha do ghluasadan, do bhuill agus do fhulangas uile nan solais a thig bhuat.

Nuair a ruigeas iad mi,

— Sgaoil mi iad air son maith gach aoin

agus bidh mi a' tilleadh thugaibh trì tursan iomadh solas agus taing. Cuideachd, air neamh, bheir mi glòir dhut airson a h-uile duine.

Is leoir dhomh innseadh dhuit gu bheil a leithid de dh' aonadh agus dluth air Neamh.

Sin

is e an Cruthadair an t-organ, agus an creutair am   fuaim,

an Cruithear a' ghrian, agus an creutair na   ghathan,

an Cruithear am blath, agus an creutair a'   deanamh cùbhraidh dheth.

Am faod sinn fuireach ann gun a chèile? Chan e, gu dearbh chan eil!

Tha thu a 'smaoineachadh nach eil e a' toirt aire dha

- de gach gnìomh a-staigh agad e

— De d' uile fhulangasaibh ?

Ciamar a b’urrainn mi, leis gu bheil iad a’ teachd uam, agus gu bheil iad aon leam? Tha mi ag ràdh cuideachd, a   h- uile uair a bhios mo Phàis air a chuimhneachadh  ,

tha e na ionmhas a tha ri fhaotainn don a h-uile duine, tha e mar gum biodh sinn ga chuir air fear-   sgaoilidh

iomadaich agus roinn e air son maith nan   uile."

Air cluinntinn mu neach a tha furasta a tharraing air falbh aig àm comanachaidh, thuirt mi ri Iosa an taobh a-staigh mi:

“Ciamar a tha e comasach a bhith air do bhuaireadh aig àm comanachaidh?

Nas fhaide air adhart, a 'lorg mi fhìn anns an staid àbhaisteach agam, rinn mi na gnìomhan àbhaisteach a-staigh agam.

agus bha e mar gu 'm bu mhiann leis na buairidhean dol a steach orm.

Ach chuir Iosa beannaichte a làmhan air am beulaibh gus an cumail bho bhith a’ dol a-steach orm.

Thuirt e rium:

"Mo nighean, ma tha an t-anam a 'fulang le buairidhean no trioblaidean,

— tha e 'na chomharradh nach d'thug i i fèin gu h-iomlan dhomh-sa.

Gu dearbh, ma thug an t-anam e fhèin gu tur dhomh,

— Leis gu bheil e gu h-iomlan leamsa,

Tha fios agam mar a chumas mi mo thiodhlac ann an deagh chùram.

Ach mur d' thug i dhomh gach ni,

— le a thoil fein,

Chan urrainn dhomh an leigheas sin a thoirt dha.

Agus tha i air a co-èigneachadh gu fulang na nithe neo-thaitneach sin a tha 'cur dragh air m' aonadh rithe.

Ach, nuair a tha an t-anam gu tur leamsa, chan eil oidhirp sam bith air a dhèanamh gus fuireach socair.

Tha e na làn dhleastanas orm

gus casg a chuir air faighinn a-steach dha rud sam bith a dh ’fhaodadh dragh a chuir air ar n-aonadh”.

A 'lorg mi fhìn anns an staid àbhaisteach agam, smaoinich mi air a' mhionaid nuair a choinnich Iosa Beannaichte ri a Mhàthair beannaichte air an t-slighe gu Calvary.

Agus fhad 's a bha mi co-fhaireachdainn riutha,   thuirt Iosa milis rium  :

"Mo nighean,

chaidh mo Mhàthair a mach air latha mo Phàis   a mhàin a choinneachadh agus   a Mac a ghiulan  .

Mar an ceudna, anns an anam aig a bheil fìor ghràdh, chan eil a rùn anns a h-uile gnìomh aige ach coinneachadh ri a ghràdhaich agus a thogail bho chudthrom a chroinn-cheusaidh.

Agus leis gur e sreath leantainneach de ghnìomhan a th’ ann am beatha mhic an duine, an dà chuid a-muigh agus a-staigh,   bidh an t-anam an-còmhnaidh a’ tighinn tarsainn air a ghràidh.

Am bheil an t-anam so a' coinneachadh a mhàin ri 'n gràdh ? An naoidheamh!

Tha e a' cur fàilte air, ga phògadh, a' toirt comhfhurtachd dha agus ga ghràdhachadh, mas e dìreach airson nota a tha a' dol seachad. Agus tha a Ghràidh toilichte agus toilichte.

Tha a h-uile gnìomh a’ toirt a-steach ìobairt.

Ma thèid an gnìomh seo a dhèanamh leis an rùn coinneachadh ris an ìobairt a tha na bhroinn, togaidh e mi bho chuideam mo chrann-ceusaidh.

Agus ciod e aoibhneas an anama so,

- leis na gnìomhan aige,

A bheil thu an-còmhnaidh ann an conaltradh rium?

Tha mo ghaol dhi a’ dol am meud le gach coinneachadh ùr rium tro na rinn i.

Ach, is e glè bheag dhiubh sin a chleachdas an gnìomhan gus an t-slighe a dhèanamh nas giorra

- a thighinn thugam,

— cliu rium e

- gus mo shaoradh bhon iomadh àmhghar a tha air adhbhrachadh le creutairean!

An uair a thàinig e, dh'innis M. dhomh, ann an cuairtibh so ar Tighearna,

- Cha do choisinn mi airidheachd sam bith agus

nach robh mi airidh air rud ach nuair a chleachd mi buadhan.

Dh'iarr e orm cuideachd ùrnaigh a dhèanamh airson cuid de na feumalachdan aige.

Thairis air an latha, bha mi a’ faireachdainn gun tug na beachdan sin dùbhlan dhomh.

Ann a bhith a’ feuchainn ris a’ cheist seo a shoilleireachadh, smaoinich mi rium fhìn:

“Mo Mhath, tha fios agad nach robh dragh agam a-riamh air ceist airidheachd, ach dìreach mu do ghràdh.

Tha e coltach rium gu bheil iad ag iarraidh seirbhiseach a dheanamh dhomh a'd' thigh, mar gu'm biodh suim agam do'n teachd- achd.

Chan e, chan eil mise ag iarraidh a bhith nam sheirbhiseach, ach do nighean.

Nas fheàrr fhathast, tha mi airson gum bi thu nad ghràdh dhomh agus tha mi airson a bhith leatsa uile. Ach gu tric thig am beachd seo gu inntinn. "

Nas fhaide air adhart, nuair a bha mi nam staid àbhaisteach, thàinig mo Iosa beannaichte agus   thuirt e rium  :

“Cha do dh’innis mo nighean, M. an fhìrinn dhut.

Nuair a thig mi a-steach don anam, cha tig mi gu dìomhain. Ach bheir mi rudeigin feumail dha.

Uaireannan bidh mi a 'bruidhinn ris mu na buadhan,

uaireannan bidh mi   ga cheartachadh,

uaireannan bidh mi a 'conaltradh mo bhòidhchead rithe, gus am bi rud sam bith eile a' coimhead grànda dhi,   msaa.

Agus ged nach abair mi ni sam bith ris an anam so,

tha e cinnteach gu bheil gràdh a 'leantainn air adhart a' fàs innte:

- Mar as motha a tha gaol aige orm,

- mar as motha a tha gaol agam air air ais.

Tha mi 'g ràdh gu bheil airidheachd a' ghràidh cho mòr, cho uasal, agus cho diadhaidh 's gu bheil iad, an coimeas ris na buadhan eile, 'nan òr fìor-ghlan, am feadh a tha iad sin air an deanamh de luaidhe.

'N uair thig M. do chuairt ort, cha tig e mar iomhaigh.

Agus, uime sin, tha e a 'feuchainn ri rudan innse dhuibh agus a' dèanamh math dhut, ach tha e ga dhèanamh mar chreutair.

Agus mise, cò an Cruithear, a dhèanainn rudan gun fheum?"

Aig an àm sin chuimhnich mi air na rùintean a mhol M. dhomh agus ghuidh mi air an Tighearna gum freagair e e.

Nuair a bha mi a’ dèanamh an iarrtais seo, bha e coltach gum faca mi M. le

— trusgan de dhath airgid e

- brat dubh a thig a-nuas bho a cheann agus a 'còmhdach pàirt de a shùilean. Agus bha e coltach gun robh an còmhdach sin a’ leudachadh gu neach eile air a chùlaibh.

Cha do thuig mi dad de seo agus   bheannaich Iosa thuirt e rium  :

“Is e an t-aodach airgid a chì thu air purrachd a rùintean agus an còmhdach dubh an duine a tha air a mheasgachadh leis.

Am fear a mheasgaicheas e, tha e cosmhail ri brat-roinn a tha a’ còmhdachadh solas na fìrinn a tha a’ deàrrsadh na inntinn.

Aig amannan bheir e air a bhith an sàs le eagal no

tha e ga threòrachadh gu gnìomh a dhèanamh gus neach eile a shàsachadh agus chan ann a rèir na fìrinn a tha mo ghràs a’ deàrrsadh na inntinn.”

Thuirt mi ri Iosa: "A Thighearna, deònaich dha na tha e ag iarraidh, oir is e seo rudeigin a tha gu mòr mu do ghlòir."

Fhreagair e  :

" Air son anama gun fhuasgladh,

- bidh an cur dheth chun ath latha a’ toirt ùine don nàmhaid am blàr a bhuannachadh, fhad ‘s nach eil e a’ toirt ùine dha agus a bhith diongmhalta agus gun dùil

- dùin an doras agus thoir buannachd don anam gun a bhith eadhon ga nochdadh fhèin don t-sabaid.

Mar sin, ma tha M. airson an amas aige a ruighinn gu sgiobalta, is e seo an dòigh cheart. Bidh mi còmhla ris agus buannaichidh sinn.

Às deidh sin, bidh an fheadhainn a bhios air a bhith na aghaidh as motha

'S iad an fheadhainn a's taitniche dha, agus a's motha a bheir meas air,

- a’ faicinn gum bi e air am beachdan daonna a leigeil seachad”.

Air mo lorg anns an staid àbhaisteach agam, thàinig Iosa beannaichte gu h-aithghearr agus   thuirt e rium  :

" A nighean, 's e dòigh mhath fios a bhith agad a bheil anam na mo ghràs airson an anam a bhith deiseil airson co-obrachadh nuair a thig gràs.

Faodar gràs a choimeas ris an t-sruth dealain a bhios ag obair a-mhàin ma chaidh an inneal ullachadh airson gluasad sruth.

Mura h-eil an ullachadh air a dhèanamh no ma thèid na uèirichean a bhriseadh no a sgrios, an uairsin, eadhon ged a thachras an t-sruth, chan urrainn don solas conaltradh a dhèanamh."

An uairsin chaidh e à sealladh.

Air dhomh mi fein fhaotainn 'na mo staid ghnàthaichte, smuainich mi air a' chudthrom mòr a thug air Iosa beannachadh 'n   uair a bha e fo 'n chrann-cheusaidh  , agus smuainich mi orm fèin :

“A Thighearna, tha eadhon beatha na eallach, ach dè an eallach! os cionn nan uile, do bhrìgh gu bheil thusa, mo Dhia a's àirde, ro-fhada air falbh."

Aig an àm sin   thàinig e agus thuirt e rium  :

"Mo nighean, tha e fìor gu bheil beatha na eallach. Co-dhiù

an uair a ghiùlaineas an t-anam an cudthrom so maille riumsa   agus

an uair a shaoileas e gu'm bi e comasach aig deireadh na beatha so an   eallach so a luchdachadh

Annam,

chì e gun tionndaidh an eallach seo gu bhith na ionmhas airgid

- neamhnaidean, clachan luachmhor,

— daoimein agus gach saoibhreas a tha comasach air a deanamh sona gu siorruidh."

Às deidh comanachadh thuirt mi: “A Thighearna, cùm mi faisg ort an-còmhnaidh oir tha mi ro bheag agus leis gu bheil mi cho beag is urrainn dhomh a dhol air chall”.

Fhreagair e  :

“Tha mi airson do theagasg a bhith còmhla rium.

“  An toiseach  , feumaidh tu

- cuir a-steach mi,

- gus thu fhèin atharrachadh gu mise agus

- gabh dhut fhèin na lorgas tu annam.

San dara h -àite  ,  An  uair a bhios tu gu h-iomlan air do lìonadh leamsa,

- a dhol a-mach agus obrachadh còmhla rium mar gum biodh thu fhèin agus mise mar aon, gus an

-ma ghluaiseas mi, gluaisidh tu cuideachd, e

- ma tha mi a 'smaoineachadh, tha thu a' smaoineachadh an aon rud riumsa.

Ann am faclan eile, a h-uile rud a nì mi, nì thu cuideachd.

San treas àite,   Leis na gnìomhan seo a rinn sinn còmhla,

- tarraing  air ais  airson mionaid,

—  falbh   am measg nan creutairean agus

-  a’ tabhann a   h-uile duine na rudan a rinn sinn còmhla:

thoir mo Bheatha dhiadhaidh   do na h-uile.

Dìreach às deidh sin, till thugam

a thoirt dhomh ann an ainm na h-uile glòir a dh'fheumas iad a thoirt dhomh.

Oran

- duilich dhaibh,

-càradh,

-love, oh tha,   gràdhaich mi airson a h-uile duine, lìon mi le gaol!

Chan eil dìoghras sam bith annam.

Ach, s'il pouvait y en avoir une, ce serait amaour.

En fait, amour en moi est plus qu’une passion, c’est ma vie.

Et si les passions peuvent être détruites, ach Vie ne le peut pas.

Vois combien il m’est nécessaire d’être purpose. Donc,   aime-Moi, aime-Moi l"

Air mo lorg anns an staid àbhaisteach agam, thàinig Iosa beannaichte gu h-aithghearr agus   thuirt e rium  :

“Mo nighean, tha diùideachd a’ cur bacadh air gràs agus a’ dèanamh cron air an anam.

Cha bhi anam diùid gu bràth comasach air nithean mòra a làimhseachadh,

— cha'n ann do Dhia,

- chan ann airson an ath fhear,

- chan ann air a shon fhèin.

Bidh an t-anam diùid gad ghiùlan fhèin mar gum biodh a chasan ceangailte. Leis nach urrainn coiseachd gu saor, tha a shùilean an-còmhnaidh stèidhichte

- mu dheidhinn fhèin agus

- air na h-oidhirpean a bheir e airson coiseachd.

Bidh diùid a’ toirt air a shùilean a chumail sìos, gun a bhith suas. Nuair a nì e gnìomh, bidh e a’ tarraing a neart

— Cha'n ann o Dhia,

- ach na aonar

Agus, mar sin, an àite a bhith a 'faighinn neart, bidh e a' call neart.

Ma tha gràs a' cur innte, tha e tachairt rithe mar thuathanach bochd, a bhuain a bheag, no ni air bith, an dèigh a achadh bhig a chur agus a dh'obair.

Bidh an t-anam gaisgeil a’ dèanamh ann an latha an rud a nì an t-anam eagallach ann am bliadhna”.

A bhi na m' staid ghnàth,

Bha mi a’ faighneachd carson nach eil ach a’ chrois a’ leigeil leinn a bhith cinnteach gu bheil gaol againn air an Tighearna,

ged a tha iomadh rud eile ann, mar eisimpleir

- buadhan, ùrnaigh agus sacramaidean,

a dh’ fhaodadh eadhon fios a chuir thugainn

— ma ghràdhaicheas sinn an Tighearn gu fìrinneach.

Nuair a bha mi a’ smaoineachadh sin, thàinig Ìosa beannaichte agus   thuirt e rium  :

“Mo nighean, ceart gu leòr.

Is e a’ chrois a-mhàin as urrainn a bhith cinnteach gu bheil sinn dha-rìribh dèidheil air an Tighearna, ach tha a’ chrois air a giùlan le foighidinn agus a ’leigeil dheth a dhreuchd.

Ma tha foighidinn agus umhlachd fa chomhair na croise, is ann a chionn gu bheil gràdh Dhè a làthair.

Gu dearbh, a chionn 's gu bheil nàdur ro-dhùrachdach ri fulangas, ma tha foighidinn ann, chan eil e nàdarra ach diadhaidh.

Is e sin, tha gaol aig an anam air an Tighearna chan ann a-mhàin le a ghràdh fhèin, ach mar an ceudna le gràdh diadhaidh.

Mar sin cionnus a dh' fheudas sinn a chur an teagamh gu bheil fìor ghràdh aig an anam so do Dhia, ma ghràdhaicheas e e leis an aon ghràdh diadhaidh ?

A thaobh rudan eile, nam measg na sàcramaidean, faodaidh an t-anam cuideachd gràdh diadhaidh a bhith ann fhèin.

Ach cha'n urrainn na nithe so an dearbhachd a tha a' chrois a' toirt seachad.

Is dòcha nach bi gaol ann air sgàth dìth deagh shuidheachaidhean.  Feudaidh  gu'n aidich- eadh duine gu ro-mhaith, ach ma tha easbhuidh an dòigh cheart aca, cha'n urrainn e bhi air a cho-dhùnadh gu bheil gràdh aca do Dhia.

Ma theid neach a dh' fhaotainn comanachaidh  , tha e a' faotainn na Beatha Diadhaidh gu math, ach faodar a radh nach fuirich a' Bheatha dhiadhaidh so ann ach ma tha da rìreadh na suidheachaidhean a tha dhìth aige.

Faodaidh cuideigin comanachadh a ghabhail no a dhol gu aideachadh, ach nuair a dh’ èiricheas cothroman, ma tha dìth foighidinn, tha dìth air gaol cuideachd.

Seach gu bheil gràdh air aithneachadh a-mhàin tro ìobairt.

Tha a 'chrois, foighidinn agus leigeil dheth a'   toradh

air a thoirt a mach a mhàin   le gràs agus gràdh." 

Fhad 's a bha mi anns an staid àbhaisteach agam. Beannaichte thàinig Iosa goirid.

Bha e coltach gun tàinig e gu math faisg orm gus toirt orm a bhith a’ faireachdainn buille a chridhe. Bha na buillean sin gu math làidir agus bha grunn bhuillean beaga nan cois. Thuirt Iosa rium:

"Mo nighean,

is i so an staid anns an robh   mo Chridhe ri linn m' fhulangais  .

Bha a h-uile beatha daonna air a chuir na mo chridhe  .

Le am peacannan, bha iad uile comasach air bàs a thoirt dhomh. Ach, a dh'aindeoin an taingealachd, tha mo chridhe, air a ghluasad le cumhachd a 'ghràidh, air beatha ùr a thoirt don h-uile duine.

Sin as coireach gun do bhuail mo chridhe le uiread de chumhachd. Mo bhuillean

— anns an robh uile bhuillean cridhe an duine,

— a’ toirt orra atharrachadh gu buillean de ghràsan gràidh agus de thlachd dhiadhaidh.” An sin dh’ fhalbh e.

Às deidh dhomh grunn thursan fhaighinn tron ​​​​latha, bha mi a’ faireachdainn sgìth agus, air an taobh a-staigh, rinn mi gearan ris an Tighearna againn, ag ràdh:

“Thoir air falbh na creutairean mun cuairt orm, oir tha mi a’ faireachdainn gu math leatrom chan eil fhios agam dè a lorgas iad agus a tha iad ag iarraidh bhuam.

Dèan tròcair orm airson an fhòirneart a dh'fheumas mi a dhèanamh an-còmhnaidh gus mi fhèin a chumail còmhla riut air an taobh a-staigh agus a bhith còmhla ri creutairean air an taobh a-muigh! "

Aig an àm sin   thàinig Màthair na h-Oighe   agus, le a làmh dheas a 'dol a-steach, far an robh coltas gu robh mo dheagh Iosa, thuirt i rium:

“Chan eil mo nighean ghràdhach trom-inntinn

A chionn 's gu bheil creutairean a' dol far an lorgar ulaidh.

Agus leis   gu bheil ionmhas na fulangais annad

- anns am bheil mo Mhac milis, tha iad a' teachd a d' ionnsuidh.

Air do shon-sa, fhad 's a tha thu a' gabhail cùram dhiubh,   na biodh d' ionmhas air a bhuaireadh

a' Chrois agus mo   Mhac-

ach thoir air a h-uile duine gaol a thoirt dha. An uairsin, cuiridh tu air ais iad uile   beairteach.

Bha mi anns an staid àbhaisteach agam nuair a nochd deamhan a’ dèanamh rudan neònach.

Cho luath ‘s a chaidh e à sealladh, cha do smaoinich mi tuilleadh air no air a ghiùlan neònach,

uile trang gu'n robh mi le m' àrd-uachdaran agus a mhàin Maith.

An uairsin thàinig beachd gu inntinn:

"Dè cho dona agus gun blas a tha mi: chan eil dad a 'toirt buaidh orm!"

Beannaichte Iosa thuirt rium:

“Mo nighean, tha roinnean ann far nach eil planntaichean fo smachd.

- fuachd, reothadh no sneachda.

Mar sin, chan eil iad air an toirt às na duilleagan, flùraichean agus measan.

Ma ghabhas iad fois,

tha e airson ùine ghoirid às deidh an toradh a bhith air a bhuain. Tha ùine ann airson   feadhainn eile fhàs.

Gu dearbh, tha teas na grèine gan todhar ann an dòigh ionmholta. 'S cha 'n 'eil iad fo ùmhlachd dàil,

mar ann an cùis lusan ann an sgìrean fuar. Na lusan bochd sin, air sgàth an fhuachd agus an t-sneachda

- rage airson grunn mhìosan,

- chan fheum iad ach beagan mheasan a ghiùlan agus airson ùine glè ghoirid, a tha cha mhòr a’ dèanamh deuchainn air foighidinn an tuathanaich a bhios gam fàs.

Na h-anaman a chaidh còmhla   rium

tha iad coltach ris a 'chiad roinn de   lusan:

tha teas m' aonaidh a' sgaoil- eadh fuachd an cuid daoine

leis am bu mhaith an deanamh borb, agus an duilleach agus an toradh diadhaidh a rùsgadh.

Bu mhaith le reothadh nan ana-mianna, agus sneachd nam buairidhean, toradh nan gràs a bhacadh o iad fèin a nochdadh annta.

Ach tha an aonadh aca riumsa gan dìon.

Chan eil dad dha-rìribh a’ toirt buaidh orra.

Agus chan eil dad a 'dol a-steach don taobh a-staigh aca a dh' fhaodadh cron a dhèanamh air ar n-aonadh agus ar fois. Tha iomlanachd am beatha a’ tionndadh timcheall orm.

Mar sin, tha an claonadh agus an ana-miannan do Dhia, Agus ma tha, air uairean, beagan sos,

— cha'n 'eil ann ach neo-làthaireachd aithghearr air mo làthaireachd annta,

- gus an urrainn dhomh

an uairsin thoir dhaibh iongnadh air barrachd comhfhurtachd agus buain barrachd toradh foighidinn agus gaisgeachd

- a bhios air tighinn gu ìre fhad ‘s a tha mi an làthair.

Tha e gu tur eadar-dhealaichte ann an anaman neo-fhoirfe.

Tha iad coltach ri lusan ann an roinnean fuar, mothachail air a h-uile duine

Eas-òrdughan.

Tha am beatha stèidhichte nas motha air beachdan

na air aobhar agus   buadhan.

Tha na claonaidhean, na fulangasan, na buairidhean, na trioblaidean, agus uile thachartasan beatha dhaibh

- leithid fuachd, sneachda, reothadh agus clach-mheallain

tha sin a' bacadh leasachadh m' aonadh   riu.

Agus nuair a tha e coltach gu bheil flùran math air a bhith aca, tha suidheachadh air ais gu leòr, rudeigin a tha a’   cur dragh orra

- gus am bi am blàth àlainn seo a ’crìonadh agus a’ tuiteam chun talamh.

Mar seo

- Tha mi an-còmhnaidh aig an toiseach,

- toradh glè bheag de mheasan e

- dèan deuchainn air m’ fhoighidinn fhad ‘s a tha iad gan fàs.”

Sa mhadainn bha mi a’ faireachdainn nas ainneart na bha mi a-riamh airson dìomhaireachd mo shàr-mhath agus a-mhàin Math.

Ach, aig an aon àm, bha mi socair agus às aonais an iomagain sin a bhios mar as trice gam stiùireadh gu coiseachd eadar Nèamh agus Talamh gus an lorg mi e.

Bha mi mar, “Dè an t-atharrachadh!

Tha mi a’ faireachdainn gu bheil mi air mo bhuaireadh le pian do neo-làthaireachd. Agus, aig an aon àm, chan eil mi a 'caoineadh agus a' faireachdainn sìth dhomhainn a tha gu tur a 'fuireach orm. Chan eil anail an aghaidh a’ tighinn a-steach orm”.

Aig an àm sin   thàinig Iosa beannaichte agus thuirt e rium  :

"Mo nighean, na gabh dragh. Bu chòir dhut fios a bhith agad nuair a tha stoirm làidir aig muir, nach eil an stoirm seo ach uachdar:

- tha an cuan domhainn gu math sàmhach,

— tha a h-uisgeachan ciùin,

agus bidh an t-iasg, nuair a lorgas iad an stoirm, a 'crathadh suas anns an uisge domhainn gus a bhith nas sàbhailte.

Tha an stoirm dha-rìribh a’ sguabadh thairis air an sin

- Far a bheil an t-uisge ìosal,

-far am faod e a chrathadh bhon uachdar gu bonn agus eadhon an uisge aige a ghluasad gu pàirtean eile den mhuir.

Is e seo a thachras le anaman.

Nuair a tha iad gu tur air an lìonadh le Dia gu ìre a’ cur thairis, chan urrainn dha stoirmean an crathadh.

Leis nach urrainn feachd sam bith dùbhlan a thoirt do Dhia.

Aig a’ char as fheàrr faodaidh an t-anam an stoirm a mhothachadh air uachdar.

Mar an ceudna, an uair a mhothaicheas an t-anam an stoirm, tha e a' cur a bhuadhan ann an ordugh agus a' ruith a dh' oladh suas ann an doimhne Dhe.

Mar sin, eadhon ged a tha coltas gu bheil stoirm ann bhon taobh a-muigh, chan eil ann ach coltas.

Is ann an uairsin a tha an t-anam as motha a 'còrdadh

— sith, fois, suaimhneas ann am broinn Dhè, mar iasg aig bun na fairge.

Tha e an aghaidh nan anam

a tha falamh o Dhia, no nach 'eil ann ach beagan :

bidh stoirmean gan crathadh gu tur.

Mur 'eil aca ach beagan de Dhia, caillidh iad am beagan a th' aca.

A bharrachd air an sin, chan fheum e stoirm mhòr a bhith gan creachadh. Is leòr a' ghaoth a's lugha air son an teachd gu sgapadh.

Is mò na sin, na h-aon nithe naomha,

-a tha 'na bhiadh taitneach do na h-anamaibh làn do Dhia, tionndaidh gu stoirmean do na h-anamaibh so.

Tha iad air am bualadh leis a h-uile gaoth. Chan eil socair a-riamh annta

Oir, gu loidsigeach, far nach lorgar iomlanachd Dhè, chan eil eadhon oighreachd na sìthe ".

Le bhith anns an staid àbhaisteach agam, lorg mi mi fhìn a-mach às mo chorp. Chunna mi M. agus sagartan eile fhaicinn.

Thàinig òganach de bhòidhchead diadhaidh faisg orm agus bheathaich e mi.

Dh' iarr mi air am biadh so a thairgsinn do M. agus do mhuinntir eile mar an ceudna.

An uairsin, a’ dlùthachadh ri M., thug an duine òg deagh shuidheachadh dha ag ràdh ris: “Tha mi a’ roinn mo bhiadh leat agus, air do shon, tha thu a’ sàsachadh m’ acras.

a’ toirt anaman dhomh”.

Thuirt e seo le bhith a’ sealltainn na h-obrach a tha M. airson a dhèanamh.

Tha e cuideachd air spionnadh làidir agus brosnachadh a thoirt dhi air an taobh a-staigh. An uairsin thug e biadh don fheadhainn eile.

Aig an àm sin nochd boireannach urramach, agus chruinnich an fheadhainn a fhuair biadh timcheall oirre agus dh'fhaighnich iad dhi mu mo staid.

Fhreagair am boireannach:

" Tha staid an anama so mar aon de ùrnuigh, de dh' iobairt agus de dh' aonadh ri Dia. A thuilleadh air an sin, am feadh a tha e anns an staid so, tha e fosgailte do uile nithibh na h-Eaglais, an t-saoghail, agus fìreantachd Dhè.

An uairsin bidh e ag ùrnaigh, a’ càradh, a’ dì-armachadh agus a’ casg cho fada ‘s as urrainn dha na peanasan a tha Ceartas Dhè ag iarraidh a chuir air creutairean.

Às deidh sin, tha cùisean uile air an stad."

A 'cluinntinn seo, smaoinich mi rium fhìn:

" Tha mi cho dona ! ach tha iad ag ràdh gur e mo chumha a th' ann."

Aig a' cheart àm fhuair mi mi fein faisg air uinneag bhig, ro àrd, trid an robh mi faicinn gach ni a bha tachairt anns an Eaglais agus anns an t-saoghal, agus na peanasan a bha gu tuiteam. Cò b’ urrainn cunntas a thoirt orra uile?

Bidh mi a’ leigeil seachad gun a bhith ro fhada. O ! Mar a rinn mi gearan agus ùrnaigh! Bha mi airson mi fhìn a reubadh às a chèile gus a dhol an aghaidh a h-uile càil seo.

An uairsin chaidh e à sealladh sa bhad agus lorg mi mi fhìn nam bhodhaig.

Ma tha dìoghras ann, tha barrachd neart aig an diabhal.

Fhad 's a bha mi anns an staid àbhaisteach agam. Thàinig Iosa goirid, agus   thuirt e rium  :

“Mo nighean, tha e furasta faighinn seachad air buaireadh.

Leis gur e an diabhal an creutair as borb as urrainn a bhith ann.

Is leòr gnìomh mu choinneamh, tàir, no ùrnaigh gus toirt air teicheadh.

Tha na gniomharan so da rìreadh 'ga fhàgail fo eagal, agus a chum 's nach fheudar leis an iomaguin fhulang, cho luath 's a thuigeas e gu bheil an t-anam dìorrasach gun aire a thoirt d'a mholaidhean, ruithidh e air falbh fo uamhas.

Ach, mura h-urrainn don anam briseadh saor gu furasta, tha e a 'ciallachadh

— cha'n e sin ach buaireadh,

— ach de dhùrachd a tha freumhaichte anns an anam a tha, maille ri buaireadh, 'ga chlaoidh.

Mar sin chan urrainn an t-anam e fhèin a shaoradh.

Far a bheil an dìoghras, tha barrachd neart aig an diabhal gus an t-anam a mhealladh.

Madainn an-diugh, nuair a thàinig Iosa beannaichte, bha e coltach gu robh e air a sgeadachadh le cleòc dubh. A’ dlùthachadh orm, bha e coltach gun do chuir e fon chleòca seo mi, agus thuirt e rium:

" Mar sin còmhdaichidh mi na h-uile creutair mar ann an dubh-aodach." An uairsin chaidh e à sealladh.

Bha mi a’ faireachdainn gu robh dùbhlan ann mar thoradh air cuid de pheanas.

Ghuidh mi air tilleadh, oir cha 'n urrainn mi ni's faide a dheanamh as aonais a làthaireachd. Ach lean an sealladh a bha mi dìreach air fhaicinn a’ toirt dùbhlan dhomh.

An dèidh a bhith ag iarraidh ùine mhòr, thàinig e, a 'giùlan cupan de leaghan na làimh. Thug e dhomh beagan ri òl agus   thuirt e  :

"Mo nighean,

ithidh anmannan sith aig mo bhòrd fèin, agus òlaidh iad as mo chupan fèin

Agus, a bharrachd air an sin, chan eil am boghadair diadhaidh fhathast a’ cuir strìochag anns na saighdean orra. Chan eil gin de na saighdean sin air chall.

Tha iad uile a' goirteachadh anama ghràidh.

Agus tha i a 'dol seachad fhad' sa tha am boghadair a 'leantainn le a saighdean.

- Uaireannan bheir iad oirre bàsachadh le gaol,

uaireannan bheir iad air ais i gu beatha ùr   gaoil.

Air an làimh eile, bho a lotan,

'Se losgadh an t-anam a saighdean chum an Ti a leòn gu mor.

Is ann mar so a tha an t-anam sith a' deanamh tait- neas agus tlachd do Dhia.

A thaobh anaman gun tàmh, ma chuireas am boghadair diadhaidh saighdean d'an ionnsuidh, tha iad caillte o'n anam,

- a tha a 'fàgail an Archer diadhaidh fo bhròn, ach a' toirt toileachas don diabhal.

Air dhomh bhi anns an staid àbhaisteach agam, lorg mi mi fein taobh a muigh mo chuirp ann an gàradh far am faca mi a'   Bhan-righ Mam   'na suidhe air rìgh-chathair ro àrd.

Bha mi a 'losgadh leis a' mhiann a bhith ag èirigh gu mullach na rìgh-chathair gus a làmh a phògadh.

Agus mar a bha mi a 'feuchainn ri faighinn ann, chaidh i sìos an staidhre ​​​​agus thug i dhomh pòg cruaidh air an aghaidh.

A 'coimhead air, chunnaic mi mar sholas na bhroinn far an deach am facal   "Fiat" a sgrìobhadh   .

Bhon fhacal seo thig cuantan neo-chrìochnach

- buadhan, taing, mòrachd, glòir, aoibhneas, bòidhchead, e

- de na tha anns a’ Mhàthair Banrigh againn. Thàinig na maoinean sin uile bho fiat.

O cia cumhachdach, tarbhach, agus naomh a ta an Fiat so, Co a's urrainn a thuigsinn ?

Tha e cho mòr is gum fuirich mi sàmhach mu dheidhinn. Mar sin, stadaidh mi an seo.

Choimhead mi oirre uile le ioghnadh agus   thuirt i rium  :

"Mo nighean,

thàinig m' uile naomhachd a m' ionnsuidh o fhocal Fiat  . Cha do ghluais mi riamh a's lugha,

- Cha do ghabh mi eadhon anail,

— cha d' rinn e aon cheum, no gniomh sam bith eile, ach a mhàin ann an Tiomnadh Dhè.

B' e Tiomnadh Dhè mo bheatha, mo bhiadh, 's gach ni, Thug e mach cuantan annam

— naomhachd, saoibhreas, glòir, agus urram ! Bha a h-uile dad diadhaidh, chan e daonna.

Mar is mò a bhios an t-anam air aonadh agus air a chomharrachadh ri Tiomnadh Dhè, 's ann is mò a dh' fhaodar a ràdh naomh agus

mar is mò tha i air a gràdhachadh le Dia.

Agus mar as motha a tha i air a gràdhachadh le Dia, is ann as motha a bhios i fàbharach.

A chionn nach 'eil beatha an anama na ni air bith eile ach toradh Tiomnaidh Dhe.

Ciamar nach b'urrainn Dia an t-anam so a ghràdhachadh, oir is leis fèin e ?

Mar sin, cha bu chòir dhut a bhith draghail mu bhith eòlach

— ma ni sinn moran no beagan,

— ach co dhiubh is toil le Dia no nach 'eil.

Gu dearbh, tha an Tighearna a 'coimhead nas motha air na rudan beaga.

— ma tha iad deanta 'n a Tiomnadh

gu'n dean am mòr air son a thoile.

Chuir e bròn orm gun a bhith comasach air comanachadh fhaighinn gach latha. Thàinig mo dheagh Iosa agus thuirt e rium:

"Mo nighean,

Chan eil mi ag iarraidh rud sam bith a chuireas dragh ort.

Tha e fior gur mòr an co-chomunn, ach cia fhad a mhaireas an dlùth-aonadh a tha eadar an t-anam agus Mise ?

Ceathramh uair aig a’ char as motha.

Is e an rud as motha a dh’ fheumas tu a chumail a bhith a ’diùltadh do thoil gu tur airson mo thoil.

Oir airson an neach a tha a 'fuireach anns an Tiomnadh agam tha aonadh dlùth chan ann a-mhàin airson cairteal na h-uarach, ach daonnan, daonnan!

Is e mo thoil co-chomunn leantainneach ris an anam  . Chan ann dìreach uair san latha,

—Ach a h-uile uair,

-Gach àm

gu bheil an t-anam a ni mo thoil ann an co-chomunn dlùth rium."

Bha làithean gu math searbh agam

— air son prìobhaideachd m' uachd- arain agus a mhàin Maith, agus mar an ceudna

- mar thoradh air a’ bheachd leantainneach gur dòcha gur e dìreach sgàilean-smocaidh a th’ anns an t-suidheachadh agam.

Bha m’ fhulangas air a dhèanamh nas miosa leis an dleastanas a bh’ agam fuireach na mo leabaidh gu sìorraidh,

- gun ghluasad no dreuchd,

- a 'feitheamh ri m' aideachadh.

Bha mi cuideachd air mo chall leis an t-sàmhchair àbhaisteach agam.

Chuir so uile, an cois mo dheòir neo-sheasmhach, mo chràdh gus an do dh’ fhàs mi tinn.

Is iomadh uair a rinn mi ùrnaigh ri m’ aideachadh

— cead a thoirt dhomh suidhe na m' leabaidh, a reir mo ghnàtha,

-agus airson m’ obair-ghrèis àbhaisteach a dhèanamh

nuair nach robh mi nam chadal agus nach tug Iosa orm dìomhaireachd mu a dhìoghras mar neach-   fulang a cho-roinn.

Ach dhìon m’ aideachadh gu tur e air mo shon.

Thuirt e gum feum an stàit seo, eadhon ged a tha e air a bhith air a thoirt às mo Shàr-mhaitheas, a bhith air a mheas mar staid neach-fulang airson pian dìomhaireachd Ìosa agus cuideachd mar thoradh air ùmhlachd.

Bha mi daonnan umhail, ach bha mo chridhe martyraichte daonnan ag innse dhomh:

“Nach e sin dìreach fad a’ dol seachad?

C'àit am bheil do chodal, do staid fhulangais ?

Eirich, èirich! Na bi a’ coimhead airson leisgeulan! Obair obair! Nach fhaic thu gu bheil na tagraidhean agad gad thoirt gu damnadh? Nach eil an t-eagal ort?

Nach 'eil thu smuaineachadh air breitheanas uamhasach Dhè ?

Nach fhaic thu nach do chladhaich thu o chionn iomadach bliadhna ach dubh-dhubh anns am bi thu glaiste fad na sìorraidheachd?"

Fuath! Co dh' fhaodadh a radh ris a' chràdh an-iochdmhor a thug tarcuis air m' anam, a phronn mi, agus a thuislich mi ann an cuan de phian ?

Ach  cha d’ fhàg umhlachd tìorraidh  aon dadam dem shaor thoil fhèin mi. Bithear a' deanamh toil Dhè  

Is i a tha ag iarraidh gun tachradh rudan mar seo!

A-raoir, nuair a bha mi na mo staid àbhaisteach agus am meadhan a’ chràdh chruaidh seo, lorg mi mi fhìn air mo chuairteachadh le daoine a thuirt:

"Abair Pater, an Ave agus Gloria mar urram do San Francesco di Paola. Bheir e beagan faochadh dhut nad fhulangas."

Fhad 'sa bha mi a' dèanamh seo, nochd an naomh dhomh, a 'toirt dhomh ceapaire a thug e dhomh agus thuirt e: "Ith e".

Dh'ith mi e agus bha mi a 'faireachdainn neartaichte. An uairsin thuirt mi ris:

" A naoimh ghràdhaich, bu mhaith leam rudeigin innseadh dhuit."

Fhreagair e gu caoimhneil: "Dè tha thu airson innse dhomh?"

Lean mi air adhart:

" Tha eagal orm nach 'eil mo chor a reir toil De.

Tron chiad bhliadhnaichean den ghalar seo, a bha mi an uairsin a’ fulang bho àm gu àm, bha mi a’ faireachdainn gu robh mi air mo ghairm leis an Tighearna againn fhìn a dhèanamh na neach-fulang.

Agus bha mi air mo ghlacadh le leithid de fhulangas agus leòintean a-staigh is gun robh e coltach gu robh e ann an staid èiginn air an taobh a-muigh.

Ach a-nis tha eagal orm gur e mo mhac-meanmna a dh'adhbhraich na tinneasan sin dhomh."

Mu na thuirt   an naomh rium  :

" Soidhne cìnnteach fios a bhi agad am bheil staid a rèir toil Dè :

Is e sin gu bheil an t-anam deiseil airson a chaochladh a dhèanamh ma dh’ ionnsaicheas e nach   eil toil Dhè ag iarraidh na stàite seo tuilleadh. ”

Ach, gun a bhith cinnteach, thuirt mi:

“A naoimh ghràdhaich, chan eil mi air a h-uile càil innse dhut. Èist gu faiceallach. An toiseach bha e eadar-amail.

An uairsin ghairm an Tighearna mi gu fèin-fhulangas leantainneach agus airson 21 bliadhna bha mi an-còmhnaidh air mo chuingealachadh dhan leabaidh. Cò dh'innseadh m'àmhghar uile? Tha e coltach rium gu bheil Dia air uairean gam fhagail a'm' aonar, agus ga m' thoirt air falbh bho fhulangas, an aon charaid dileas do mo   staid.

Agus tha mi fhathast air mo phronnadh gu tur, gun Dia agus gun taic bho fhulangas, mar sin tha na teagamhan agus na h-eagal nach bi mo staid a rèir Tiomnadh Dhè. ”

Làn de chaoimhneas,   thuirt an naomh rium:

“   Cuiridh mi a-rithist na dh’ innis mi dhut mu thràth.

Ma tha thu toileach Tiomnadh Dhe a dheanamh an uair a bhios fios agad air, tha do staid a' freagairt air a Tiomnadh."

An dèidh sin, dh’fhairich mi gu làidir nam anam, nam biodh eòlas soilleir agam air Tiomnadh Dhè,

Bhithinn deònach fo-sgrìobhadh, eadhon aig cosgais mo bheatha.

Às deidh sin, bha mi nas socraiche. Biodh taing do Dhia an-còmhnaidh.

Bha mi anns an staid àbhaisteach agam.

Airson ùine ghoirid bha mi a 'faireachdainn Ar Tighearna faisg orm.

Thuirt e rium  :

“Mo nighean, airson an anam a nì mo thoil, bidh e a’ cuairteachadh na h-uile.

mar a fhuil.

Mar sin, tha an t-anam seo ann an conaltradh cunbhalach

-Leamsa,

-le mo chumhachd, mo ghliocas, mo charthannas agus mo mhaise.

Tha i a’ gabhail pàirt anns a h-uile rud a th’ agamsa.

Leis nach eil e a 'fuireach na thoil tuilleadh, tha e a' fuireach annamsa. 'S o 'n tha mo thoil a' sruthadh 'na thoil, tha 'thiomnadh a' cuairteachadh air feadh mo bhi 's mi 'g a mhothachadh gu sìor.

Chan urrainn dhut a thuigsinn dè an ìre, airson seo, tha mi a 'faireachdainn air a thoirt

- gaol air,

- gus a bhrosnachadh,

- freagair na h-iarrtasan agad gu lèir.

Mura freagair mi e, cha fhreagair mi mi fhìn.

Gu dearbh, leis gu bheil i a’ fuireach anns an Tiomnadh agam, chan eil na tha i ag iarraidh ach na tha mi fhìn ag iarraidh.

Agus, leis gu bheil i a 'faighinn a h-uile dad a dh' iarras i, tha i toilichte dhi fhèin agus do dhaoine eile.

Tha a bheatha ni's mo air neamh na tha air thalamh.

Is e so toradh mo thoile : an t-anam a bhualadh ro-làimh."

Air mo lorg fein nam staid ghnàthaichte, ghuidh mi air ar Tighearna a bhi math gu leòir chum sìth a thoirt do anamaibh,

-- Tha iad sin an aghaidh a chèile agus

- na bochdan a tha airson ionnsaigh a thoirt air na beairteach.

Tha e coltach

— gu bheil tart air   daoine air fuil dhaoine,

- nach urrainn iad iad   fhèin a ghiùlan tuilleadh.

Mura gabh an Tighearna an sàs, tha sinn gu bhith a’ faighinn na peanasan a tha e air innse dhomh gu tric.

Thàinig e goirid agus   thuirt e rium  :

“Mo nighean, chan eil ann ach ceartas.

B’ iad na daoine beairteach a’ chiad fheadhainn

- droch eisimpleir a shuidheachadh dha na bochdan,

- cuir às do chreideamh,

- dearmad a dhèanamh air dleastanasan neach.

Tha nàire orra a dhol a-steach do eaglaisean gus aifreann a fhrithealadh, gus an dleastanasan a choileanadh.

“Tha na bochdan air biadh a thoirt do dhroch eisimpleir nan daoine beairteach agus, gun chomas iad fhèin a chumail,

- bidh iad a’ feuchainn ri ionnsaigh a thoirt orra agus eadhon am marbhadh. Cha 'n 'eil ordugh gun umhlachd a thoirt do Dhia.

Tha na beartach air dealachadh ri Dia.

Tha daoine a’ dèanamh ar-a-mach an aghaidh Dhè, an aghaidh nan daoine beairteach agus an aghaidh a h-uile duine. Tha meud mo cheartas làn agus chan urrainn dhomh a chumail nas fhaide. "

Le bhith nam staid àbhaisteach, lorg mi mi fhìn a-mach às mo bhodhaig ann am meadhan ar-a-mach.

Bha coltas nas cinntiche air daoine na bha iad a-riamh fuil a dhòrtadh. ghuidh mi air an Tighearna, agus   thubhairt e rium  :

"Mo nighean,

tha dà stoirm ann a tha daoine ag ullachadh:

-aon an aghaidh an riaghaltais e

— am fear eile an aghaidh na h-Eaglais. "

Chunnaic mi na stiùirichean a 'ruith air falbh.

Bha e coltach gun do thuit an rìgh ann an làmhan an nàmhaid.

Bha na daoine beairteach ann an cunnart mòr agus bha cuid a 'bàsachadh.

Is e an rud as motha a chuir mo bhròn orm gun robh an ar-a-mach cuideachd air a stiùireadh an aghaidh na h-Eaglaise agus gu robh sagartan am measg nan stiùirichean rèabhlaideach.

Nuair a bha na rudan sin air an crìochan as àirde a ruighinn, bha e coltach gu robh cumhachd cèin air eadar-theachd.

Bidh mi a’ stad an seo oir is iad sin rudan a chaidh a mhìneachadh ann an àiteachan eile.

Sa mhadainn bha mi a’ faireachdainn gu robh mi air mo shàrachadh le dìomhaireachd m ’Iosa ionmholta.

Smaoinich mi:

" Chan urrainn dhomh a thoirt tuilleadh! Ciamar a thèid mi air adhart gun mo Bheatha? Dè am foighidinn a bheir e leat!

Ciod am buaidh a b'urrainn do bhrosnuchadh gu teachd ?" Aig an àm sin thàinig e agus   thuirt e rium  :

“Mo nighean, a bhuadhan

— A bheir buaidh air gach ni,

- Cò a bhuannaicheas a h-uile càil,

- dè an ìre a tha a h-uile càil e

- tha sin a 'bogachadh a h-uile càil

is e toil Dhe e.

Tha a leithid de chumhachd aige nach urrainn dad a chuir na aghaidh. "

Mar a thuirt e seo, slighe iomlan

--clachan, droigheann agus

— nochd beanntan casa romham.

An uair a bha an dòigh so air a cur anns an Tiomnadh Dhiadhaidh, le aon Chumhachd an Tiomnaidh sin,

bha na clachan air an   spìonadh,

chaidh an droigheann atharrachadh gu flùraichean   agus

bha na beanntan air an   reubadh.

Anns an Tiomnadh Dhiadhaidh tha na h-uile nithe

an aon   shealladh,

an aon   dath.

Gum beannaicheadh ​​an Tiomnadh as ro-naomh aige gu bràth

Bha mi anns an staid àbhaisteach agam, air mo shàthadh le searbhas agus bochdainn.

Bha e coltach riumsa gu robh daoine a’ dèanamh ar-a-mach agus a’ cur suas an t-sabaid an aghaidh nan daoine beairteach.

Dh   ’ innis an t-Iosa as binne dhomh ann   an tòimhseachan soilleir:

"Is mise a tha a 'toirt saorsa do na bochdan, oir tha mi sgìth de dhaoine beairteach.

Tha iad air gu leòr a dhèanamh!

Cia mheud airgead a chaidh a chaitheamh

- anns na bàlaichean,

- anns an taigh-cluiche,

- ann an turasan gun fheum, ann an dìomhaireachdan agus

— eadhon ann am peacadh !

Aig an aon àm,

chan urrainn na bochdan aran gu leòr a bhith aca airson iad fhèin a bheathachadh! Tha iad air an daorsa: tha iad tàmailteach agus searbh.

Na'n tugadh na beartach dhoibh ach na chaith iad air nithibh gun fheum, bhitheadh ​​mo bhochdan toilichte.

Ach dhèilig na daoine beairteach riutha mar choigrich. Rinn iad eadhon tàir orra,

a' cumail comhfhurt- achd agus dibhearsain dhaibh mar chòir co-cheangailte ris an staid   e

fàgail nam bochd ann an truaighe,

mar gu'm biodh e a rèir an staid. "

Mar a thuirt e so,

— Bha e cosmhuil ri gràsan a tharruing o na bochdaibh,

a thug buaidh orra a bhith ionnsaigheach an aghaidh nan daoine beairteach gus rudan mòra a thoirt gu buil.

A’ faicinn seo uile, thuirt mi:

" Mo bheatha ghràdhach 's mo mhaith a b' àirde,

Tha e fìor gu bheil na daoine bochda beairteach, ach tha feadhainn math ann cuideachd. Mar dè

— na mnathan uaisle sin a tha toirt tabhartas do 'n Eaglais, e

- eadhon do shagartan a tha a 'dèanamh uiread airson a h-uile duine".

Tha Iosa a’ leantainn  :

“Ah, mo nighean, dùin suas agus na bi a’ suathadh ris a ’phuing dòrainneach seo an sin

B’ urrainn dhomh innse dhut nach   eil mi eòlach air na mnathan uaisle sin  .

Bidh iad a’ toirt dèirc far a bheil iad ag iarraidh, airson an adhbharan fhèin, gus am bi daoine aig an t-seirbheis.

Bidh iad a 'caitheamh mìltean de lire

- airson daoine a tha dèidheil orra ach,

- dhaibhsan a tha dha-rìribh feumach air,

chan eil iad fiù 's a' miannachadh sgillinn a thoirt seachad.

Am faod mi a ràdh gu bheil iad a' toirt dèirc airson mo ghràidh?

Britheamh dhut fhèin:

A bheil fios aig na daoine sin mar a dhèiligeas iad ri fìor fheumalachdan? Bheir iad mòran far nach eil feum air,

- a 'diùltadh eadhon beagan a thoirt seachad far a bheil feum air?

Mar sin, faodaidh tu breithneachadh nach eil na daoine sin

fìor spiorad   carthannach,

fìor-ghlan rùn agus co-dhùnadh gu bheil mo bhochd   air a dhìochuimhneachadh,

- eadhon leis na daoine dìleas sin.

Agus na sagartan  !

Ach! Mo nighean, tha e eadhon nas miosa! A bheil thu ag ràdh gu bheil iad math airson a h-uile duine? Tha thu   gad mhealladh fhèin!

Bidh iad a’ dèanamh math dha na daoine beairteach, tha ùine aca dha na daoine beairteach. Ach, a-rithist, cha mhòr nach eil na bochdan air an dùnadh a-mach.

Sagairt

- chan eil ùine agad dhaibh,

— cha'n 'eil focal comhf hurtachd aca r'a ràdh riu,

— tha iad 'gan cur air falbh, a' dol cho fada 's a' cur an ceill gu bheil iad tinn.

Is urrainn dhomh innse

- ma tha na bochdan air tionndadh air falbh o na sàcramaidean, chuidich na sagartan ri seo.

Oir tha uine aca daonnan gus daoine beartach aideachadh, ach beagan do na bochdan.

Mar sin fàsaidh na bochdan sgìth agus na till air ais.

Ma nochdas duine saibhir,

cha chuir na sagartan dàil sam bith air: àm, briathran comhfhurtachd, cuidich. Bidh iad a 'lorg a h-uile càil airson na beairteach.

Am faod mi a ràdh gu bheil fìor spiorad carthannach aca ma thaghas iad an fheadhainn a tha airson èisteachd?

Agus na bochdan?

-No bidh iad gan cur an àite eile,

- no cuir fo fhòirneart cho   mòr orra

mur biodh mo ghràsan air an cuideachadh ann an dòigh shònraichte,

Bhiodh iad air a dhol à bith bhon eaglais agam.

Chan eil ach beagan shagartan aig a bheil fìor spiorad ceartais, fìor charthannas.

Às deidh sin, bha mi na bu shearbh na bha mi a-riamh, a 'guidhe air a thròcair.

Air dhomh a bhi nam staid ghnàthaichte, thàinig Iosa beannaichte gu h-aithghearr, agus   thubhairt e rium  :

"Mo nighean,

is i ùmhlachd dhomh an dorus gu dol a stigh do'n anam  .

Mura h-eil an leithid de dhoras ann, is urrainn dhomh innse

—nach 'eil àite dhomhsa anns an anam so, agus

- gum feum mi fuireach a-muigh. "

Air dhomh bhi anns an staid ghnàthaicht' agam, bha mi air mo chlaoidh le searbhadas agus bochdainn. Às deidh dhomh comanachadh fhaighinn, rinn mi gearan ri Iosa Beannaichte

- an dòigh a dh'fhàg e mi agus

— de neo-fheumalachd mo staid. Le truas   thuirt e rium  :

"Mo nighean,

- cha do dh'atharraich dad na tiodhlacan a dh'atharraich sinn, oir tha an luach na laighe anns an tùs aca.

an dùil

gu bheil dithis air an aonadh le ceangal càirdeis no pòsaidh,

- a rinn tiodhlacan agus

- a tha dèidheil air a chèile chun na h-ìre gu bheil iad air fàs do-sgaraichte. Tha gach fear air leth-bhreac a dhèanamh den fhear eile agus a’ faireachdainn ann fhèin gur e an neach eile a th’ ann.

Tha sinn cuideachd a’ gabhail ris, a-mach à fìor fheum,

feumaidh iad dealachadh o chèile.

IS

bithidh an tiodhlacan a chèile air an lughdachadh, no

bidh an gràdh air a   lùghdachadh

air sgàth an dealachaidh seo?

Air an làimh eile, cha bhi buaidh aig an iomallachd aca ach aig

- gus toirt air an gaol fàs e

- gus toirt orra barrachd aire a thoirt do na tiodhlacan a chaidh an iomlaid, a 'feitheamh ri tiodhlacan iongantach eile nuair a thèid an tilleadh.

A bharrachd air sin,

- leis gu bheil gach neach air an neach a ghràdhaich a ghintinn ann fhèin, tha e mar gum biodh astar eadar iad:

- Bidh gach fear a 'cluinntinn guth an neach eile ann fhèin.

- Bidh gach fear a 'faireachdainn gu bheil an sruth eile na smuaintean, obraichean agus ceumannan.

- Tha e a 'faireachdainn gu bheil e fada agus faisg air,

- tha e ga lorg ach chan urrainn dha a lorg,

- suathadh e ach chan urrainn dha sia-deug.

Mar sin tha an anaman ann am martyrdom gràidh leantainneach.

Air do shon-sa, ma bheir mo cheartas mi

- gus do thoirt air falbh bhuam agus

- gus fuireach air falbh bhuat airson greiseag, faodaidh tu innse

Thug mi air falbh mo thiodhlacan   agus

gu bheil lùghdachadh   ann an gaol?"

Fhreagair mi:

" Tha mo staid ro dhoirbh r'a ghiulan, a ghràidh. Ciod a ni mi an so mur leig thu leam fhulang

- gus am bi mo cho-dhaoine air an saoradh o pheanas?

Dh'innis thu dhomh grunn thursan gun cuireadh tu stad air an uisge, agus nach eil uisge ann tuilleadh. Mar sin, chan urrainn dha dad toirt ort fàiligeadh, a h-uile dad a chanas tu, dèan.

Nam biodh tu cho dlùth 's a bha thu roimhe,

Tha mi ag innse dhut na h-uimhir de rudan a leigeadh tu leam buannachadh! Ciamar a chanas tu nach eil an t-astar sin idir?"

Thuirt e:

" Gu cinnteach air a shon so is èigin domh m' astar a chumail,

cha'n ann a leigeadh thairis doibh fèin, ach àite a dheanamh do   cheartas.

Ann a bhith a’ dèanamh seo, tha buannachdan ann:

thig   gort gu dìth uisge,

bithidh an sluagh air an irioslachadh   , agus

às dèidh murt agus   cogaidhean,

gheibh gràs iad ni's toileach gu bhi air an tearnadh.

Chan eil e na bhuannachd cuideachd,

- fhad 'sa tha an cogadh gu bhith a' cur ris a 'ghort,

— A tha 'gad chumail mar so,

bhi dàil agus, uime sin, bithidh tuille anaman air an sàbhaladh?"

Thuirt e  :

“Cha bhith gaol a-riamh ag ràdh‘ gu leòr ’.

Eadhon ged a tha gaol a’ crathadh an anam agus ga reubadh gu pìosan, bidh na pìosan sin a’ sgreuchail “gaol”. Chan eil gaol a-riamh ag ràdh “gu leòr” agus, chan eil e toilichte,

- spìon na pàirtean seo,

— gan lughdachadh gu neo-ni, agus, anns an neo-ni so,

a' seideadh a teine   ​​agus

a' toirt a   chruth dha.

Chan eil dad daonna an sàs ach dìreach an diadhachd. Sin nuair a bhios gaol a' seinn

- a ghlòir,

a mhisneach,

iongantasan, agus tha gràdh   ag ràdh :

"Tha mi toilichte.

Bhuannaich mo ghaol, sgrios e an duine agus thog e an diadhachd."

Tha e a’ tighinn gu gaol mar fhear-ciùird tàlantach aig a bheil mòran nithean nach eil na làimh,

 a' cur as a chèile iad  ,

a' toirt teine ​​dhoibh,   agus

fàg an   sin iad

gus am bi iad air an sgaoileadh agus air an cruth a chall gu tur.

Nas fhaide air adhart nì e rudan ùra dhaibh,

- nas bòidhche agus nas tlachdmhoire,

- airidh air a thàlant.

Tha e fìor gu bheil,

- airson mac an duine, tha an gnìomh gràdhach seo gu math cruaidh. Ach nuair a tha an t-anam

— faic ciod a choisinn e,

- Chì thu mar a chaidh bòidhchead a chuir na àite

gràinealachd, saibhreas, bochdainn, uaislean, borb- achd. An uairsin seinnidh i cuideachd glòir a’ ghràidh.”

Às deidh dhomh Comanachadh Naomh fhaighinn, chunnaic mi am Leanabh Iosa annam mar gum biodh e a’ coimhead airson rudeigin cudromach.

Thuirt mi ris: "Mo Phiccolo àlainn, dè tha thu a' sireadh cho faiceallach?"

Fhreagair e  :

"Mo nighean,

Bidh mi a’ coimhead airson bruis do thoil gus an urrainn dhomh m’ ìomhaigh a pheantadh nad chridhe.

Gu dearbh, mura toir thu dhomh do thoil,

Tha mi ag ionndrainn a’ bhruis leis an urrainn dhomh mi fhìn a pheantadh annad gu saor. 'S am feadh a bhios do thoil mar bhras,

bidh gaol na dhath

- a’ leigeil leam a h-uile dath den ìomhaigh agam a pheantadh.

A bharrachd air an sin, mar a bhios toil an duine na bhruis, mar sin tha an Tiomnadh agam mar bhruis airson an anam.

chum 's gu'n dean mi dealbh dha ann am chridhe.

Annam gheibh e pailteas dathan gaoil airson na diofar dhathan ».

An dèidh crìoch a chur air meòrachadh air

-who sows the good buainidh e am math e

— An ti a shìol-chuireas, buainidh e olc,

Bha mi a’ faighneachd dè am math a b’ urrainn dhomh àiteach a ghabhail a-steach mo staid truaighe agus neo-chomas.

Aig an àm sin bha e coltach riumsa gu robh iad ag àiteachadh a-staigh orm agus chuala mi   Iosa ag ràdh rium  :

" Feumaidh an t-anam am math a shaothrachadh le a bhi gu h-iomlan.

Tha tuigse aig an   anam   agus feumaidh e a chleachdadh

— Dia a thuigsinn,

- smaoinich a-mhàin air an Math e

- gus nach leig droch shìol a-steach e.

Tha seo ag àiteachadh am math   le   spiorad  neach .

Tha e mar an ceudna le   a bheul  :

chan fhaod e gu bràth droch rudan a ràdh, is e sin, droch   bhriathran.

Tha an aon rud airson   a chridhe  :

feumaidh e Dia a mhàin a ghràdhachadh,

- dìreach ga iarraidh,

-pulse a-mhàin dha agus a-mhàin a bhith buailteach a dh'ionnsaigh.

Le   a   làmhan  chan eil ach obraichean naomh ri dhèanamh.

Leis na   casan  feumaidh neach gluasad air adhart a-mhàin a rèir eisimpleir ar Tighearna. ”

A 'cluinntinn seo, smaoinich mi rium fhìn:

" Mar so, a reir mo shuidheachadh, is urrainn mi am math a shaothrachadh, eadhon am meadhon mo thruaighe ro mhòr."

Ach, bha mi a’ smaoineachadh mu dheidhinn le beagan eagal mu na h-aithisgean a dh’ iarras Maighstir orm:

am bi mi air cur gu math no nach eil? Agus, na mo bhroinn, chuala mi e ag innse dhomh:

" Tha mo chaoimhneas cho mòr 's gu'm bheil iadsan a tha deanamh aithnichte mi mar chealg, iarrtach, agus teann, ro chiontach. O ! ciod an àmhghar a tha iad a' toirt do m' ghràdh !

Chan iarr mi cunntas ach an fheadhainn a fhreagras air an raon bhig a dh’ earb mi ris an anam.

Cha toir mi aire don anam

-sin gu duais a thoirt dhi a rèir a foghair.

Bheir mi duais don anam a thaobh a thuigse:

— mar is mò a thuig e mi rè a bheatha thalmhaidh,

-Mar is mò a thuigeas e mi air nèamh, e

— Mar is mò a thuigeas i mi, 's ann is mò a bhios i fo thuil le gàirdeachas agus le subhachas.

A thaobh a bheoil  ,

Bheir mi dhut diofar blasan diadhaidh agus

co-sheirm a ghuth ri guth nam beannaichte eile.

A thaobh na h-obrach aige  ,

Bheir mi dha mo thiodhlacan, agus mar sin air adhart."

Am feadh a bha mi na m' staid ghnàthaicht', chuir mi iongantas mòr air cor m' anama, agus smuainich mi annam fèin : " Co a b'urrainn an t-olc a tha air m' anam a ràdh, chum gu'n deanadh an Tighearna mi air falbh uaith, agus gu'm fàgadh e mi air mo thrèigsinn fèin. ?"

Aig an àm sin thàinig e gu h-aithghearr agus chuir e tuil orm le a làthaireachd dhiadhaidh: bha mo bheatha gu lèir air a chuimseachadh air.

Cha robh snàithleanan no gluasad m'anama a' còrdadh ris. Às deidh sin,   thuirt e rium  :

"Am faca tu, a nighean?"

Is e an comharradh gu bheil ciont anns an anam   nuair a tha e as aonais mise, gu bheil,

an uair a thilleas mi gus mo làthaireachd fhoillseachadh dha,

— nach 'eil gu tur air a lionadh le Dia agus

— cha'n 'eil i air ball toileach i fèin a bhogadh annam-sa,

air dhòigh 's nach eil fiù 's snàithleach dheth fhèin air a shuidheachadh na mheadhan.

Ma tha coire anama no

gu bheil ni-eigin innte nach leamsa gu h-iomlan, cha'n urrainn mi a lionadh gu tur

Agus chan urrainn dha e fhèin a làn-bhogadh annam.

Chan urrainn cionta a dhol a-steach do Dhia.

Mar sin, bi cinnteach, na feuch ri dragh a chuir ort fhèin."

Air dhomh mi fein fhaotainn 'na mo staid ghnàthaicht', bha mi air mo shàrachadh agus cha mhòr air mo shàrachadh leis na dìomhaireachdaibh àbhaisteach agam.

Thàinig Iosa mar gum biodh e a’ dol seachad agus   thuirt e rium  :

"Mo nighean,

is e an rud a tha mi ag iarraidh ort a thoirt gu cridhe seasmhachd math, a-staigh agus a-muigh.

Ath-aithris a’ ghnìomh a tha gam ghràdhachadh agus a bhith seasmhach ann a bhith a’ dèanamh math

 bheir e air a' Bheatha dhiadhaidh fàs anns an anam.

Agus seo le leithid de neart gum faodar a choimeas ri leanabh a tha a 'fàs suas a-muigh agus le deagh bheathachadh,

- fàs ann an làn shlàinte chun àirde àbhaisteach aige,

- gun fheum air dotair agus leigheasan. Bidh e a’ fàs cho làidir is gun urrainn dha daoine eile a chuideachadh.

Air an làimh eile, tha an t-anam nach eil seasmhach mar leanabh

-nach eil an-còmhnaidh a 'biathadh air biadh fallain, e

- a bheir anail air èadhar gabhaltach.

Bidh e tinn agus, mar thoradh air a dhroch bhiadh, chan eil na buill aige a' fàs ceart.

Bidh e a 'leasachadh le lochdan:

- bidh tumhair a ‘cruthachadh ann an aon àite, abscess ann an àite eile.

Mar thoradh air an sin, bidh e a 'coiseachd le limp agus a' bruidhinn le duilgheadas. Faodar a radh gur e duine bochd a th' ann.

Ged a tha cuid de na buill aige ann an deagh staid, tha a bhuill easbhaidheach nas lìonmhoire.

Agus eadhon ged a bhios e a’ bruidhinn ri dotairean agus a’ gabhail cungaidh-leighis,

- chan eil e a 'dèanamh mòran math dha

a chionn gu bheil 'fhuil air a truailleadh le àile truaillidh, agus a chionn gu bheil a bhuillean lag agus uireasbhuidheach air sgàth a dhroch-beathachaidh.

Bidh e na inbheach, ach gun a bhith a 'ruigsinn a fhìor inbhe.

Bidh e an-còmhnaidh feumach air cuideachadh agus chan urrainn dha daoine eile a chuideachadh.

Is e so a' chùis leis an anam neo-ghlan :

Tha e mar gum biodh e ag ithe na biadhan ceàrr.

'ga chur fèin ri nithibh nach 'eil o Dhia, tha e mar gu'm biodh e 'g anail a' truailleadh àile.

Mar so, tha a' Bheatha dhiadhaidh a' fàs innte le trioblaid agus bochdainn. A chionn 's nach eil neart agus spionnadh seasmhachd aige."

Tha mi beò làithean searbh airson bochdainn leantainneach Iosa beannaichte.Thàinig e goirid agus thuirt e rium:

"Mo nighean,

comharra a dh'aithnicheas ma tha fìor charthannas aig cuideigin gur e a ghràdh do na bochdan.

Gu dearbh, ma tha gaol aige air na beairteach agus gu bheil e ri fhaighinn dhaibh, faodaidh e.

- oir tha e an dòchas rudeigin fhaighinn bhuapa no

— cò tha co-fhaireachdainn riu, no

— air son an uaislean, an inntleachd, an eolachd, no

— mar an ceudna a chionn gu bheil eagal air.

Ge-tà

ma tha gaol aige air na bochdan, tha e gan cuideachadh agus gan cumail suas,

— is e sin gu bheil e faicinn iomhaigh Dhe annta.

Mar sin, chan eil e a’ stad aig an cruas, an aineolas no an truaighe. Tro an truaighe, mar tro uinneag,

— a' faicinn Dia, as am bheil gach ni an dòchas.

Tha e ga ghràdhachadh, gan cuideachadh, a' toirt comhfhurtachd dhaibh mar gum biodh e ga dhèanamh do Dhia fhèin. Is e seo an fhìor theachd: tha e a’ tòiseachadh o Dhia agus a’ crìochnachadh ann an Dia.

Air an làimh eile, tha an rud a thig bho chùis a’ toirt a-mach cùis agus a’ tighinn gu crìch an sin. Ge bith co-dhiù a dh’ fhaodadh carthannas eireachdail is beusach a bhith,

mur mothaich thu suil   Dhe,

tha an fheadhainn a chleachdas e agus an fheadhainn a gheibh e air am buaireadh. Cuideachd, uaireannan bidh e a 'leantainn gu bhith a' dèanamh mhearachdan.  ."

A bhi na m' staid ghnàth,

Sheall Iosa beannaichte   an solas gu lèir agus   dh’ innis e dhomh   na briathran sìmplidh seo:

" Is mise Solas. Ach ciod a tha an solus air a dheanamh ? Ciod a' bhunait a ta aige ?

Tha solas na fhìrinn.

Mar sin, tha mi aotrom oir tha mi fìrinneach.

Mar sin, airson a bhith aotrom agus solas a bhith agad anns a h-uile gnìomh neach, feumaidh a h-uile dad a bhith fìrinn.

Far a bheil innleachd agus dùblachadh, chan urrainn solas a bhith ann, dìreach dorchadas”.

Mar thoradh air na beagan fhaclan seo, chaidh e à sealladh aig astar an t-solais.

Fhad 's a bha mi a' còmhradh ri m' aideachadh,   thuirt e rium  :

" Cia uamhasach a bhitheas feirg Dhè fhaicinn !

Tha seo cho fìor, gun abair na h-aingidh air là a’ bhreitheanais:

" A bheanntan, buailibh oirnn, sgriosaibh sinn, chum nach faic sinn gnùis throcair Dhe!"

Thuirt mi ris:

“Chan urrainn fearg sam bith a bhith ann an Dia

Bidh cùisean a 'tachairt nas fheàrr a rèir staid an anama.

Ma tha an t-anam math, tha feartan agus buadhan Dhè ga   tharraing

— agus tha e air a chaitheadh ​​leis a' mhiann air thu fèin a làn-bhogadh ann.

Ma tha e olc  , tha làthaireachd Dhè ga phronnadh agus a’ toirt air teicheadh ​​uaithe.

Air dha e fèin fhaicinn air a dhiultadh, agus gun sìol gràidh aige ann fèin do'n Dia so cho naomh agus cho maiseach, agus e 'ga fhaicinn fèin cho olc agus cho grànnda, tha an t-anam an àite sin ag iarraidh teicheadh ​​gu làthaireachd Dhè, agus eadhon e fèin a sgrios.

Ann an Dia chan eil atharrachadh sam bith, is e sinne a tha a’ faireachdainn rudan eadar-dhealaichte a rèir staid ar n-anama”.

Glan an deigh sin, smuainich mi rium fein : " Nach gòrach a bha mi labhairt mar sin ! Na dheigh so, 's mi a' smuaineachadh air an latha,

Thàinig Iosa   goirid, agus   thuirt e rium  :

“Mo nighean, tha thu air bruidhinn gu math.

Chan eil mi ag atharrachadh agus is e na creutairean as urrainn mo làthaireachd a mhothachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte, a rèir an staid inntinn.

Gu dearbh, ciamar a dh 'fhaodadh duine a tha dèidheil orm a bhith fo eagal an uairsin

cò a dh'fhairicheas m' iomlanachd a bhi a' sruthadh innte agus a' cumadh a beatha gu h-iomlan ? Am faod i fìor nàire a bhith oirre le mo bhòidhchead ma tha i a’ feuchainn ri i fhèin a sgeadachadh barrachd is barrachd gus mo thoileachadh agus a bhith coltach riumsa?

Tha i a' mothachadh iomlanachd mo Bhi Diadhaidh a' sruthadh na lamhan, 'na casan, 'na cridhe agus 'na h-inntinn, air chor 's gu'm buin mo Bhith gu h-iomlan dh'i. Agus ciamar a b’ urrainn dhomh nàire a bhith oirre? Tha seo eu-comasach!

Ach! Mo nighean, tha peacadh a’ tilgeadh uiread de mhì-rian anns a’ chreutair gu bheil e a’ tighinn gu bhith ag iarraidh e fhèin a sgrios.

gus nach fheum mi taic a thoirt dha mo   làthaireachd.

Air là a' bhreitheanais bithidh e uamhasach do na h-aingidh.

Gun sìol gràidh fhaicinn annta, ach fuathach dhomh-sa,

bheir mo cheartas orm gun iad a ghràdhachadh.

'S a mhuinntir nach 'eil gràdhach,

chan eil sinn airson a bhith còmhla riutha agus feuchainn ri an cumail air falbh bhuainn.

Cha bhi mi ag iarraidh gum bi iad còmhla rium 'S cha bhi iad airson a bhith ann Ruithidh sinn air falbh bho chèile.

Is e dìreach gaol a tha ag aonachadh a h-uile càil agus a’ toirt a h-uile duine toilichte".

A bhi na m' staid ghnàth,

Bha mi a’ meòrachadh air   dìomhaireachd na Brataich  . Nuair a thàinig Iosa, bhrùth e a làmhan air mo ghuailnean   agus  a-  staigh thuirt e rium:

“Mo nighean, bha mi airson

— bitheadh ​​m' fheòil air a reubadh gu shreds e

— gu'm bheil m'fhuil a' sruthadh o m' Dhaon- achd gu h-iomlan chum gach cinne-daonna caillte ath-choinneachadh annam.

Gu dearbh, de na h-uile a chaidh a spìonadh bho mo Daonnachd.

feòil, fuil, falt   -,

cha robh ni sam bith air a chall aig m' Aiseirigh, ach chaidh na h-uile nithe air ais ri m' Dhaonnachd.

Ann a bhith a’ dèanamh seo, bheir mi a-steach gach creutair annam.

Mar sin ma dhealaicheas neach rium,

is ann air son a thoil stòlda agus air son a bhi caillte gu bràth."

Air dhomh a bhi nam staid ghnàthaichte, thàinig Iosa beannaichte gu h-aithghearr, agus   thubhairt e rium  :

"Mo nighean,

mar is mò a dh'fhoilleas an t-anam e fèin de nithibh an so air thalamh, is ann is mò a bhios e air a lionadh air neamh.

Mar as bochda a tha e air thalamh, 's ann as beairtiche a bhios e air nèamh.

Mar is mò tha neach air a chall o thlachd- aibh, de chur-seachad, de shiubhal, de shiubhal air thalamh, is ann is mò a bhitheas neach air a choimhlionadh ann an Dia.

O ciamar a dh’fhaodas an t-anam siubhal ann an speuran Nèamh,

- gu h-àraidh anns na nèamhaibh neo-thimchioll-ghearrta buadhan Dhè. Gu deimhin tha gach aon de bhuadhan Dhè

- pàrras eile,

 pàrras eile  .

Anns a' Bheannachd,

— tha cuid cosmhuil ri iomall buadhan Dhè,

- tha cuid eile san àrainneachd aca e

- tha cuid eile eadhon nas àirde:

— mar is mò a chuairticheas iad, 's ann is mò a ni iad blais agus gàirdeachas.

Mar sin, ge b'e neach a riaghlas nithean talmhaidh, eadhon an neach as lugha, taghaidh e nèamh.

Mar as motha a dh’aithnicheas e tàir air thalamh, is ann as motha a gheibh e urram,

- mar as lugha a bha e, mar as motha a bhios e,

— mar is mò tha e air a cheannsachadh, 's ann is mò a bheir e buaidh,

-agus mar sin air adhart.

Ach, cia mheud a tha a 'roghnachadh iad fhèin a thoirt air falbh air an talamh airson a bhith air an lìonadh air Nèamh? cha mhòr gin   "

Sa mhadainn, thug Iosa beannaichte air e fhèin a bhith a’ coimhead car coltach ri sgàile agus thuirt e rium:

"Mo nighean, nuair a dh'fhanas an t-anam ann an sealladh math a dhèanamh,

— tha gràs maille rithe agus a' toirt beatha d' a h-uile gnìomh.

Air an làimh eile, ma dh’fhàsas e dìmeas air math a dhèanamh no olc a dhèanamh,

— tha mo ghràs a' tarruing air ais : gun chomas air cùmhnant a dheanamh ris na nithibh so, agus a beatha a chur an cèill, fo gheilt, tha i a' tarraing air ais le aithreachas mòr.

A bheil thu airson gum bi gràs an-còmhnaidh còmhla riut agus mo Bheatha airson do bheatha a chruthachadh? Tha e fhathast ann an sealladh a bhith an-còmhnaidh a 'dèanamh math.

Mar sin leasaichidh iomlanachd mo Bhith annad.

Agus cha bhi thu cho dualtach fulang nuair a bhios tu air falbh bho mo làthaireachd.

Gu deimhinn, gun mi fhaicinn, beanadh tu rium leis na gnìomhan agad uile a nì gu ìre milis air fulangas mo phrìobhaideachd. "

Fhad 's a bha mi nam staid àbhaisteach, thàinig Iosa beannaichte gu h-aithghearr agus   thuirt e rium  :

"Mo nighean, tha saidheans diadhaidh ga nochdadh fhèin ann an obraichean a chaidh a dhèanamh le ceartas. Gu dearbh, tha a h-uile bòidhchead agus math a gheibhear ann an ceartas:

— òrdugh, feumail, maise, eòlas.

Tha obair math fhad ‘s a tha e air a dhèanamh ann an òrdugh.

Ach ma tha e air a chuir air dòigh gu dona, air a dhroch bhualadh, chan urrainn dhuinn a dhèanamh às aonais.

Bha a h-uile rud a rinn mi, bhon fheadhainn as motha chun an fheadhainn as lugha, air an deagh òrdachadh agus air a bhith feumail.

Oir rinneadh iad ann an ceartas.

Cho fad 's a tha an creutair math, tha saidheans diadhaidh air a àiteachadh.

Chun na h-ìre gu bheil i ag obair gu ceart, thig rudan math a-mach bhuaipe.

Ach, ma tha e ag obair gu neo-chùramach, faodaidh e

- co-rèiteachadh toradh a chuid obrach e

- Dèan cron ort fhèin,

oir bithidh saidheans diadhaidh an sin air a cur thairis.

An ti nach dean fìreantachd

— dòighean ceartais, naomhachd, agus maise,

— 's iad sin, dòighean Dhè,

tha e coltach ri lus air nach eil mòran talmhainn fodha:

- ghathan losgaidh na grèine,

- gaoth làidir agus fuar

casg a chur air saidheans diadhaidh o bhith ga nochdadh fhèin innte.

Tha seo fìor dhaibhsan a tha ag obair gu neo-chùramach:

tha iad gan toirt fein à talamh na diadhachd, agus a' seargadh air falbh 'nan eas-òrdugh fèin."

Air dhomh bhi anns an staid ghnàthaicht' agam, bha mi air mo lionadh le searbhas agus le bochduinn.

Sa mhadainn thàinig Iosa beannaichte airson ùine ghoirid agus rinn mi gearan ris mu mo staid.

Ach an àite   mo fhreagairt thàinig e a-null agus thuirt e  :

“Mo nighean, an t-anam fìor ghràdhach

- chan eil e riaraichte le bhith gam ghràdh gu tòcail agus gu iomagaineach,

- chan eil e riaraichte ach nuair a tha e air gràdh a dhèanamh na bhiadh làitheil.

Sin nuair a tha a ghaol

- fàs làidir agus trom,

- cuir às don neo-sheasmhachd àbhaisteach ann an creutairean.

'S o 'n thug e gaol d'a bhiadh, so

-air a sgaoileadh gu a bhuill uile e

- a’ toirt dhi an neart gus lasraichean a’ ghràidh a bhios ga ithe agus a bheathachadh a chumail suas.

A chionn gu bheil gaol aice innte,

- chan eil e ag obair a-mach à iomagain no stèidhichte air faireachdainnean,

- ach chan eil e a 'faireachdainn ach gu bheil gaol aige air barrachd is barrachd.

Is e so gràdh nan daoine beannaichte air nèamh : is e mo ghràdh fèin e.

An t-ardan bheannaichte, ach gun imcheist agus gun fharmad.

Bidh seo a’ tachairt le seasmhachd agus ann an dòigh a tha gu math dona.

Tha seo na chomharradh gu bheil an t-anam air tighinn a bhiadhadh air gaol.

Tha a ghaol a 'sìor fhàs a' call feartan gràdh daonna.

Mura h-eil ann ach iomagain agus faireachdainnean,

— tha e 'na chomharradh nach d' thug an t-anam gaol d'a bhiadh,

-ach chan eil annta ach pàirtean dhith fhèin a tha i air a choisrigeadh airson gaol.

Mar sin,   leis nach e gaol a th’ ann uile  ,

— cha 'n 'eil an neart aice chum a chumail innte fèin e

- seo mar a tha e a 'faireachdainn na faireachdainnean sin de ghaol daonna.

Tha an t-anam so ro thaitneach, ach gun sheasmhachd,

agus tha   a’ chiad fhear cho seasmhach ri beinn nach gluais gu bràth  ”.

A 'fuireach mo làithean le searbhas, rinn mi gearan ris an Tighearna againn, ag ràdh: "Dè an cruaidh-chàs a dh'fhàg thu mi!

Thuirt thu rium gun do thagh thu mi mar do nighean bheag agus gum biodh tu an-còmhnaidh gam chumail nad ghàirdeanan.

Ach, dè mu dheidhinn a-nis?

Thilg thu chun na talmhainn mi agus, a bharrachd air a bhith nad phàiste, tha mi a’ faicinn gun do rinn thu martarach beag mi.

Agus, ged a tha e beag, tha mo mhartarachd cho an-iochdmhor agus searbh mar a tha e searbh agus dian». Aig an àm sin ghluais Iosa an taobh a-staigh mi agus   thuirt e rium  :

“Mo nighean, tha thu ceàrr.

Cha dean mo thoil a'd' mhartarach beag, ach fear mor.

Ma thug mi neart dhut

giulan dìomhanas mo làthaireachd le foighidinn agus le eisd-

— ciod e an ni a's goirt agus a's searbh a ta ann,

- chun na h-ìre nach eil peanas sam bith eile air neamh agus air talamh a 'tighinn faisg air no coltach ris -,

chan e seo gaisge na foighidinn agus àrd ìre a’ ghràidh,

— an coimeas ris a' bheil a h-uile gràdh eile sean

agus cha mhòr air a chuir dheth?

Nach e martyrdom mòr a tha seo?

Tha thu ag ràdh gur e martarach beag a th’ annad oir tha thu a’ smaoineachadh nach eil thu a’ fulang ach glè bheag. Chan e nach eil thu a’ fulang, ach gu bheil martyrdom mo phrìobhaideachd a’ gabhail a-steach do fhulangas eile gu lèir, a’ toirt orra cha mhòr a dhol à bith.

Gu dearbh, tha do shuidheachadh a bhith às aonais mise a’ toirt ort gun a bhith a’ toirt aire do na fulangas eile agad agus nach bi thu a’ faireachdainn a chuideam.

Mar sin, tha thu ag ràdh nach eil thu a 'fulang.

Mar sin cha do chuir mi sìos thu.

Bidh mi gad chumail gu math teann nam ghàirdeanan.

A bharrachd air sin,

Tha mi ag ràdh ribh,   ma thug mi gràs èifeachdach do Phòl   rè a thionndadh,

Bidh mi a 'toirt a' ghràis seo dhut cha mhòr gu leantainneach.

Is e an soidhne seo gu bheil

leantainn air adhart a’ dèanamh air  an taobh a  -staigh

a h-uile rud a rinn thu nuair a bha mi còmhla riut cha mhòr an-còmhnaidh,

- na tha e coltach a tha thu a’ dèanamh a-nis leat fhèin agus leat fhèin.

Gu bheil sibh uile air ur bogadh annamsa agus ceangailte rium

— A' smuaineachadh orm gu bràth,

— Ged nach faic thu mi,

cha'n ann mar thusa a tha e, is gràs sonraichte agus èifeachdach e.

'S ma bheir mi mòran dhuit,

- tha e na chomharra gu bheil gaol mòr agam ort agus

"gu bheil mi airson gum bi thu ga ghràdhachadh gu mòr cuideachd."

A’ lorg mi fhìn anns an t-suidheachadh àbhaisteach agam, bha mi air mo shàrachadh leis a’ Pháiste bheag Ìosa agus, às deidh na h-uidhir de thrioblaidean, nochd Ìosa annam ann an cruth leanabh beag agus   thuirt e rium  :

"Mo nighean,

is e an dòigh as fheàrr air leigeil leam a bhith air mo bhreith   na chridhe  a   h-uile càil fhalamhachadh  . 

Oir le bhith a’ lorg an àite falamh, ’s urrainn dhomh na rudan agam a chur ann.

Ma gheibh mi àite airson gach nì a bhuineas dhomh a chur,

is ann dìreach an uairsin as urrainn dhomh fuireach an sin   gu bràth.

Faodar a ràdh gu bheil neach a thàinig a dh'fhuireach còmhla ri neach eile ann

dìreach ma lorgas e àite gu leòr an-asgaidh airson a chuid ghnothaichean gu lèir a stòradh. Rud eile, chan eil e toilichte an sin. Mar sin tha e   dhomhsa.

An dàrna dòigh air breith chloinne

agus gus mo thoileachas ann an anam a mheudachadh tha na   h- uile a tha ann  ,

an taobh a-staigh agus an taobh a-muigh,   dhomhsa  . Feumar a h-uile càil a dhèanamh gus urram a thoirt dhomh agus na   h-òrdughan agam a choileanadh.

Mura h-eil eadhon aon rud - beachd, facal - dhomhsa, tha mi mì-thoilichte.

Agus, fhad 's a dh'fheumas mi a bhith nam Mhaighstir, tha mi air a bhith nam thràill. Ciamar as urrainn dhomh gabhail ris?

  Tha an treas dòigh

gràdh gaisgeil, gràdh àrdaichte, gràdh ìobairt.

Tha na tri gràidh so a' toirt air mo shòlas-sa fàs gu h-iongantach, do bhrìgh gu bheil iad a' deanamh an anama comasach air gnìomhan thar a neart, leis gu bheil e 'g oibreachadh a mhàin le m' Neart.

Bheir na gràdhan sin air an anam fàs le bhith a' co-obrachadh chan ann a-mhàin gus a ghràdh dhòmhsa a mheudachadh, ach mar an ceudna do dhaoine eile.

Thig an t-anam seo a dh'fhulang a h-uile càil, eadhon bàs, gus buaidh a thoirt air a h-uile càil agus innse dhomh:

"Chan eil dad eile agam, tha a h-uile dad annam gràdh dhut."

Mar so bheir an t-anam cha'n e mhàin air mo bhreith ann, ach bheir e orm fàs.

Cruthaichidh mi pàrras brèagha na chridhe".

Mar a thuirt e seo, thug mi sùil air.

agus o bhi beag mar a bha e, air ball dh'fhàs e reamhar,

air dhòigh 's gu'n robh mi gu tur air mo lionadh leis. An uairsin chaidh e uile à sealladh.

Smaoinich mi air na h-amannan nuair a thug Màthair na Banrigh bainne don leanabh Iosa. Smaoinich mi:

"Dè thachair ma-thà eadar a 'Mhàthair Beannaichte agus an Iosa beag?" Aig an àm sin bha mi a 'faireachdainn gu robh Iosa a' gluasad taobh a-staigh mi agus chuala mi mi fhìn ag ràdh:

" A nighean, 'n uair a dheogh mi am bainne à broilleach mo   Mhàthar ghrinn,

Aig an aon àm, bha mi a 'suathadh gaol a   Chridhe.

bha e tòrr na bu mhotha na an dàrna fear na a’ chiad fhear a   tharraing mi.

Bha

- mar gum biodh e ag ràdh rium: "  Tha gaol agam ort, tha gaol agam ort, a Mhic  !" Agus

- gun do fhreagair mi: "  Tha gaol agam ort, tha gaol agam ort, O Mhàthair  ".

Agus cha robh mi nam aonar:

do m' "  Tha gràdh agam dhuit  ," an t-Athair,

an Spiorad Naomh, agus an cruthachadh uile, —

ainglean, naoimh, reultan, grian, braoin uisge,   lusan,

thàinig na flùraichean, na gràinean gainmhich, na h-eileamaidean uile còmhla rium ag ràdh:

“  Tha gaol againn ort, tha gaol againn ort, O Mhàthair ar Dè, ann an gaol ar Cruithear.”

Bha mo mhàthair air a lionadh leis.

Cha robh aon àite beag ann far nach cluinneadh i mi ag ràdh gu robh gaol agam oirre.

Air a chùlaibh bha a ghaol, cha mhòr na aonar, agus thuirt e a-rithist:

"Tha gaol agam ort tha gaol agam ort!"

Ach, cha b’ urrainn dha a bhith co-ionnan rium.

Leis gu bheil crìochan aig gaol a 'chreutair, tha an ùine aige. Fhad 's tha mo ghaol neo-chruthaichte, neo-chriochnach, siorruidh.

Bidh an aon rud a’ tachairt do gach anam nuair a tha e ag innse dhomh:

"Tha gaol agam ort  !"

Thuirt mi ris cuideachd:   "  Tha gaol agam ort"

Agus tha an cruthachadh gu lèir a 'tighinn còmhla rium ann a bhith ga ghràdhachadh tro mo ghaol.

O ! Ma thuigeadh creutairean am math agus an t-urram a tha iad a' faotainn

dìreach ag ràdh rium fhìn,   "  Tha gaol agam ort  !"

Is leòir so do Dhia

- thoir urram dhaibh le bhith a 'freagairt: "  Tha gaol agam ort cuideachd  !"

Bha mi na m' staid àbhaisteach,

Bha mi a’ faireachdainn mar gu robh an talamh air chrith fo mo chasan agus bha mi airson sleamhnachadh air falbh. Bha dragh orm agus smaoinich mi:

" A Thighearna, a Thighearn, ciod a tha dol ?"

Thuirt e rium   a-staigh: "Crithean-talmhainn!" gun dad a chur ris. Cha mhòr gun tug mi aire sam bith dha

Lean mi air adhart leis na gnìomhan a-staigh agam mar as àbhaist.

Mu chòig uairean an dèidh sin,

Gu h-obann dh’fhairich mi crith-thalmhainn follaiseach. Cho luath ‘s a stad e, beagan troimh-chèile.

Lorg mi mi fhìn a-mach às mo bhodhaig agus bha mi a’ faicinn rudan uamhasach. Ach, chaidh an sealladh seo à sealladh gu luath

Agus lorg mi mi fhìn am broinn eaglais.

Thàinig òganach a bha air a sgeadachadh ann an geal agus bhon altair thugam. Tha mi a’ smaoineachadh gur e ar Tighearna a bh’ ann, ach chan eil mi cinnteach.

A' dlùthachadh orm agus le sealladh eireachdail,   thuirt e rium:  "Thig!"

Ghluais mi gun ghluasad

A 'gabhail ris gu robh e a' cur plàighean air falbh, thuirt mi:

"A dhuine uasail, a bheil thu gu mòr airson mo thoirt leat a-nis?" Thilg an duine òg an uairsin e fhèin na mo ghàirdeanan.

Taobh a-staigh mi, chuala mi e ag innse dhomh:

“Thig, a nighean, gun cuir mi crìoch air an t-saoghal.

sgriosaidh mi cuid mhath dheth

- crithean-talmhainn,

- tuiltean e

-cogaidh."

An uairsin chaidh mi air ais gu mo chorp.

Rinn mi meòrachadh air òige Ìosa agus smaoinich mi rium fhìn:

"A dhuine bhig, cia mheud pian a bha thu airson a chuir a-steach! Cha robh e gu leòr dhut a thighinn an riochd inbheach.

Bha thu cuideachd airson cumadh pàisde a ghabhail agus fulang le diapers,

- ann an sàmhchair agus

— ann an sàmhchair do Dhaonnachd bhig, nad chasan, nad làmhan, etc. Carson a tha seo uile?"

Fhad ‘s a bha mi a’ smaoineachadh air seo, ghluais e a-steach orm agus   thuirt e  :

“Mo nighean, tha na h-obraichean agam foirfe.

Bha mi airson a thighinn mar phàiste airson deify

— na h-ìobairtean beaga uile e

- a h-uile gnìomh beag

a tha ann an tràth-òige.

Mar sin, gus an tòisich a’ chlann air peacaidhean a dhèanamh,

- Tha a h-uile dad fhathast air a ghabhail a-steach nam òige e

— tha a h-uile ni air a dhiultadh leamsa.

Nuair a thòisicheas na peacaidhean air nochdadh, an uairsin tòisichidh e

— dealachadh eadar mise agus an creutair,

- dealachadh goirt dhomhsa agus brònach air a son".

Thuirt mi ris:

“Ciamar as urrainnear a dhèanamh bhon chloinn

ni iad an aois reusan   agus

air chor as nach 'eil iad comasach air   airidheachd a chosnadh ?"

Thuirt e  :

“An toiseach, a chionn gu bheil mi a’ toirt creideas airson mo ghràs agus, san dàrna àite, air sgàth

— cha 'n i an toil a chuireas stad orra bho bhith a' faighinn airidheachd,

- Tha mi ann an staid na h-òige mar a tha mi ag iarraidh orm.

Gàirnealair a chuir lus

— cha'n e mhàin gu bheil e air urram,

— ach cruinnichidh e an toradh,

eadhon ged nach eil adhbhar aig a 'phlannt.

Is ann mar so a tha fear-ceird a' snaidheadh ​​iomhaigh, agus moran eile.

Na rudan.

Bidh peacadh leis fhèin a’ sgrios a h-uile càil agus a’ sgaradh a’ chreutair bhon Chruthaiche.

Airson a h-uile càil eile, eadhon airson na rudan as sìmplidh,

— thig gach ni a dh' ionnsuidh a' chreutair trid Mise agus

- Bidh a h-uile dad a ’tilleadh thugam le comharra urram a’ Chruthaiche. "

Is ann le mòr aithreachas agus ùmhlachd a chumas mi a’ bruidhinn mu na tha air tachairt bhon Dùbhlachd 28 a thaobh   na crith-thalmhainn  .

Bha mi a’ smaoineachadh air dànachd

-de iomadh duine bochd a thiodhlaiceadh beò fon sprùilleach, agus mar an ceudna mòran de dhaoine bochda

- ris an fhear aig Iosa an Eucharist cuideachd air a thiodhlacadh fon sprùilleach.

Smaoinich mi:

“Tha e coltach riumsa gum feum an Tighearna a ràdh ris na daoine seo:

“Tha mi a’ fulang an aon dànachd riut fhèin airson do pheacaidhean.

- Tha mi còmhla riut gus do chuideachadh agus neart a thoirt dhut.

-Tha gaol agam ort cho mòr gu bheil aon ghnìomh gràidh mu dheireadh air do thaobh gu leòr airson a bhith air a shàbhaladh agus

chum as gu'n seachainn mi gach olc a rinn thu san àm a dh'fhalbh."

Ach! Mo Mhath, Mo Bheatha 's Mo Uile, tha gaol agam ort

- fon sprùilleach agus,

- Ge bith càite a bheil thu,

Bidh mi a’ cur thugad mo chulagan, mo phògan agus mo lùth gu lèir

- gus companaidh a chumail riut.

O ! Mar a b’ fheàrr leam b’ urrainn dhomh

- faigh a-mach às an rathad e

- faigh thu fhèin ann an àiteachan nas comhfhurtail agus nas airidh! Aig an àm seo,   thuirt mo Iosa gràdhach rium   bhon taobh a-staigh:

"Mo nighean,

bhruidhinn thu mu dheidhinn cus gaol an àiteigin

a tha agam do dhaoine, eadhon an uair a   pheanas mi iad.

Ach, tha barrachd ann.

Biodh fios agad gur dòcha nach eil mo dhànachd ann an sàcramaid na h-Eucoirist cho mì-fhortanach fo na clachan na anns na pàilleanan.

Is lionmhor na sacramainte a rinn sagairt agus an sluagh

- gu bheil mi sgìth de bhith a 'dol sìos nan làmhan agus nan cridheachan, chun na h-ìre gu bheil mi a' faireachdainn gu bheil e riatanach a bhith a 'sgrios cha mhòr a h-uile gin dhiubh.

Agus dè mu dheidhinn rùintean agus sgainneal cuid de shagairt?

Tha a h-uile dad dorcha annta, chan e a-nis an solas a bu chòir dhaibh a bhith.

'S nuair sguir iad de chonaltradh mo sholas,

bidh daoine a 'tuiteam ann an cus   e

tha mo cheartas-sa air an   sgrios».

A’ fulang gu mòr le aonaranachd leis nach eil e ann agus eagal gun tachair crithean-talmhainn fòirneartach an seo,

Bha mi cho mòr is gun robh mi a’ faireachdainn mar gu robh mi a’ bàsachadh.

Thàinig Iosa mar sgàile agus   thuirt e rium le  tròcair:

“Mo nighean, na bi a’ faireachdainn cho sàrachail.

Tapadh leat, sàbhalaidh mi am baile-mòr seo bho mhilleadh mòr.

“Faic dhut fhèin mura feum mi cumail a’ peanasachadh: an àite tionndadh, daoine,

chuala mu sgrios  mòr-  roinn eile,

tha thu ag ràdh gur iad na roinnean sin as coireach ris na peanasan sin agus tha iad fhathast gam shàrachadh!

Dè cho dall agus gòrach a tha iad!

Nach eil an talamh uile nam làimh?

Nach urrainn dhomh doimhneachdan fhosgladh nan sgìrean agus an slugadh cuideachd?

Gus seo a shealltainn dhaibh,

Nì mi crithean-talmhainn ann an àiteachan eile far nach eil gin ann mar as trice ”.

Mar a thuirt e seo, bha e coltach gu robh e ga dhèanamh

- Sìn do làmhan gu meadhan na talmhainn,

- glacadh teine ​​e

- thoir e nas fhaisge air uachdar na talmhainn.

An uairsin chaidh an talamh a chrathadh agus bha crithean-talmhainn air am faireachdainn, ann an cuid de dh'àiteachan nas dian na ann an àiteachan eile.

Ag ràdh  :

" Cha 'n 'eil an so ach toiseach a' pheanais ; ciod a bhitheas ann air a' chrioch ?"

Fhuair e Comanachadh naomh,

Bha mi a’ faighneachd dè a bu chòir dhomh a dhèanamh gus faighinn eadhon nas fhaisge air Ìosa beannaichte.

Thuirt e rium  :

" Gus a dhol nas fhaisge   orm,

- chun na h-ìre gu bheil thu air do bhith còmhla   riumsa

- Mar a tha mo chuid a 'leaghadh a-steach do do chuid,

feumaidh tu anns a h-uile ni na tha annam a ghabhail, agus na tha dhiot fhàgail.

Ma gheibh thu ann

— smuainichibh a mhàin air nithibh naomha,

— seall a mhàin air a' mhaith agus

—gun a bhi 'g iarraidh ach glòir agus onair Dhè, fàgaidh tu do spiorad, agus pòsaidh tu mise.

Ma labhras tu agus ma ghnàthaich thu a mhàin air son maith agus air son gràidh Dhè,

fàgaidh tu do bheul agus   do làmhan

a' cur mo bheul agus mo lamhan 'nan àite.

Ma choisicheas tu daonnan naomh agus dìreach,

imichidh tu le m' chosaibh. Ma tha do chridhe a-mhàin   gam ghràdh,

- cuiridh tu mo chridhe na àite gus a bhith gad ghràdh a-mhàin le mo ghaol, agus mar sin air adhart airson a h-uile càil eile.

Mar sin bidh thu paisgte anns na h-uile nithean a tha agam-sa agus mise annadsa uile. Am faod aonadh nas dlùithe a bhith ann na sin?

Ma ruigeas an t-anam am puing

- chan aithnich thu thu fhèin tuilleadh,

— ach a ta 'g aithneachadh innte-sa a mhàin an Diadhachd,

is iad so toradh deagh chomanachaidh, agus an rùin dhiadhaidh a bhuineas dhoibh.

Amas

cho frionasach sa tha mo ghaol agus

cia beag an toradh a tha anama a' teachd o cho-chomunn,

chun na h-ìre gu bheil a’ mhòr-chuid fhathast

neo- chinnteach   e

mar an ceudna tàmailteach leis a'   Bhiadh dhiadhaidh so!"

Smaoinich mi air na h-iomadh dìomhaireachd a bh’ agam agus chuimhnich mi gun robh mi o chionn grunn bhliadhnaichean air feitheamh ri ar Tighearna airson grunn uairean a thìde.

Agus, nuair a thàinig e, rinn mi gearan gu robh agam ri sabaid cho cruaidh mus tàinig e.

Thuirt e rium  :

"Mo nighean,

Nuair a ghlacas mi thu a 'tighinn gun thu a' feitheamh rium,

- mar sin tha fiachan agad orm.

Ach nuair a bheir mi beagan feitheamh ort, agus an uairsin thig mi, tha mi nam fiachan agad.

Agus an saoil thu nach fhada gu bheil Dia fo chomain ort?” Mar sin smaoinich mi rium fhèin:

“B’ e uairean a bh’ ann an uairsin, is e làithean a th’ ann a-nis. Co dh’ fhaodadh a ràdh dè na fiachan a tha aige orm?

Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil iad gun àireamh, leis gun do rinn e ana-cleachdadh cho mòr air na fantasasan sin. ”

An uairsin thuirt mi rium fhìn:

« Agus ciod am maith dhomhsa Dia a bhi agam a tha fo fhiachaibh dhomh ? Saoilidh mi gur h-ionann a bhith ann am fiachan dha, no a bhith ann am fiachan dhòmhsa airson Iosa, oir, ann an tiota, is urrainn dha uiread a thoirt don anam airson a dhol còmhla ris na fiachan a dh’ fhaodadh a bhith air agus eadhon faighinn thairis air.

Mar sin, tha na fiachan aige uile air an cuir dheth ”.

Fhad 's a bha mi a' smaoineachadh sin. Thuirt Iosa Beannaichte rium   anns an leth a-staigh agam:

“Mo nighean, tha thu a’ bruidhinn gu gòrach.

Còmhla ris na “gibhtean gun spionnadh” a bheir mi dha anaman, tha na “tiodhlacan riatanach”.

A thaobh   tiodhlacan gun spionnadh  , is urrainn dhomh a thoirt seachad no nach eil, is e mo roghainn, oir chan eil mi ceangailte le rud sam bith.

A thaobh   tiodhlacan èigneachail  , mar thusa, tha e mar fhiachaibh orm na tha a dhìth air an anam a thoirt seachad agus tiodhlacan a chur ris.

Smaoinich air duine-uasal agus dithis, fear dhiubh a 'fàgail a chuid airgid ann an làmhan an duine-uasal agus am fear eile nach eil.

Faodaidh an duine uasal seo an dà chuid a thoirt seachad, ach dè am fear as sàbhailte airson na tha e ag iarraidh fhaighinn ma bhios feum air:

am fear aig a bheil an t-airgiod an lamhan an uasail, no am fear eile aig nach eil?

Tha e follaiseach gur e an neach a chumas a chuid airgid ann an làmhan an duine-uasal an tè aig a bheil a h-uile deagh thoileachas, an misneachd, a 'mhisneachd a dhol a dh'fhaighneachd don duine-uasal dè a tha a dhìth air.

Cuideachd, nam faiceadh i e a’ leisg na bha e ag iarraidh a thoirt seachad, dh’ innseadh i dha gu fìrinneach, “Dèan cabhag agus thoir dhomh na tha a dhìth orm.

Oir cha bhuin an nì a dh’iarras mi ort, ach is leamsa e.

Air an làimh eile, ma thèid esan nach do thaisg nì sam bith ann an làmhan an Tighearna da ionnsaigh a dh’iarraidh nì air bith,

— nì e e gu tim, gun earbsa, agus

- bidh roghainn aig an duine-uasal a chuideachadh no nach eil.

Is e seo an diofar eadar a bhith ann am fiachan do chuideigin no a bhith ann am fiachan do chuideigin.

Tuigidh tu na buannachdan mòra a tha agad ann a bhith gam fhaighinn mar neach-fiach agad."

Nuair a bha mi a’ sgrìobhadh, smaoinich mi air neòinean eile:

“Nuair a bhios mi air neamh, Iosa mo ghràidh, bidh thu air do shàrachadh leis na h-uimhir de fhiachan a chruinneachadh còmhla rium.

Air an làimh eile, ma thig sibh a nis, leis gum bi mise nur fiachan, sibhse a tha cho math, o’n chiad choinneamh cuiridh sibh dheth m’ fhiachan uile.

Ach cha leig mise, a tha dona, rudan a dhol agus iarraidh mi pàigheadh ​​eadhon airson an àm as lugha de dh’fheitheamh”.

Mar a bha mi a 'smaoineachadh sin,   thuirt e   rium taobh a-staigh mi:

“Mo nighean, cha bhith mi iriosal, ach toilichte

Leis gur e fiachan gaoil a th’ anns na fiachan agam agus tha mi airson a bhith ann am fiachan dhut nas motha na an taobh eile.

Gu deimhinn, bidh na fiachan seo a bhios agam maille ribh nan geallaidhean agus nan ionmhasan.

gu'n glèidh mi am chrìdh' gu sìorruidheachd   agus

a bheir dhut còir a bhith air do ghràdhachadh nas motha na   feadhainn eile.

Bidh e na bharrachd aoibhneas agus glòir dhòmhsa agus gheibh thu duais eadhon airson osna, mionaid, miann, buille cridhe.

Agus mar as deònaiche agus deòin a dh’iarras tu, mar as mò an toileachas a bheir thu dhomh, agus mar as mò a bheir mi dhut.

A bheil thu toilichte a-nis?"

Bha mi troimh-chèile agus cha robh fios agam dè eile a chanadh mi.

Air dhomh a bhith anns an t-suidheachadh àbhaisteach agam, smaoinich mi rium fhìn:

" Ciod a bheatha gun fheum dhomh ! Ciod am math a ni mi ? Tha e seachad ! Cha'n 'eil tuilleadh comh-pairt anns an droighionn, 's a' chrois, agus anns na tairnean.

Tha e gu tur seachad!

Tha mi a’ faireachdainn tòrr pian, chun na h-ìre nach urrainn dhomh gluasad, ach is e reumatism a th’ ann, rud gu tur nàdarrach.

Is e a tha air fhàgail agam a bhith a’ smaoineachadh gu leantainneach air a dhìoghras agus aonadh mo thoil leis, a’ tabhann na dh’ fhuiling e dha agus a ’tabhann mo bheatha gu lèir dha, mar a tha e ag iarraidh agus airson ge bith cò a tha ga iarraidh.

Ach a bharrachd air an sin, chan eil dad ann ach mo thruaighe bhrònach. Mar sin dè an adhbhar a tha aig mo bheatha?"

Nuair a bha mi a’ smaoineachadh sin, thàinig Ìosa beannaichte mar bhrat dealanaich agus   thuirt e rium  :

"Mo nighean, a bheil fios agad cò thu?"

"  Liùsaidh Pàis a' Phàilliuin  ."

Nuair a roinneas mi m' fhulangais riut, 's ann "  de Chalbhairidh  " a tha thu. Nuair nach dèan mi sin, 's ann   às a' Phàilliun a tha thu  .

Faic dè cho fìor 'sa tha e.

Anns a’ phàilliun chan eil mi a’ sealltainn nì air bith a muigh, no an crann-ceusaidh no an droighnich.

tha m' fèin-smachdachadh mar a bha aig   Calbhari :

tha m'ùrnuigh mar an   ceudna,

tha tairgse mo bheatha   a' leantuinn,

 chan atharraich mo thoil  ,

Tha mi a' losgadh le tart air son slainte anama,   etc.

“Is urrainn dhomh innse

— nithe mo bheatha sàcramaid e

- tha feadhainn mo bheatha bàsmhor an-còmhnaidh mar an ceudna

Chan eil iad air a dhol sìos ann an dòigh sam bith, ach tha a h-uile dad a-staigh.

Mar thoradh air sin

- ma tha do thoil mar a tha e nuair a bhios mi a 'roinn m' fhulangas riut,

— Ma tha do thairgse mar an ceudna,

— ma dh'fhanas an taobh a stigh agad-sa co-cheangailte riumsa agus ri m' thoil, cha 'n 'eil aobhar agam a ràdh

an tusa "Louise Paisean a' Phàilliuin  ?"

Is e an aon eadar-dhealachadh,

nuair a roinneas mi riut m’ fhulangais, bidh thu a’ co-roinn ri mo bheatha bàsmhor

- Sàbhail an saoghal bho sgiùrsaichean nas motha.

nuair nach roinn mi riut m’ fhulangais,

-Tha mi a 'peanasachadh an t-saoghail agus bidh thu a' gabhail pàirt ann mo bheatha sàcramaid. Ach, seo mo bheatha an dara dòigh."

Bha mi a’ leughadh leabhar air na diofar dhòighean air a bhith gad ghiùlan fhèin air an taobh a-staigh le Ìosa agus air mar a tha e a’ toirt duais don anam le pailteas de ghràsan agus de ghràdh.

Rinn mi coimeas eadar na bha mi a’ leughadh agus na bha Ìosa air a theagasg dhomh air a’ chuspair seo, a bha coltach rium mar mhuir mhòr an taca ris an abhainn bheag de na bha mi a’ leughadh anns an leabhar.

Agus thuirt mi rium fhìn: "Ma tha seo fìor, cò as urrainn a ràdh cia mheud gràs a tha Iosa mì-mhodhail a 'dòrtadh orm, agus dè cho mòr' sa tha e ga ghràdh dhomh?"

Am feadh a bha mi toirt aoidheachd do na smuaintean so, agus a'm' staid ghnàthaichte, thàinig mo dheagh Iosa gu h-aithghearr, agus   thuirt e rium  :

"Mo nighean,

chan eil thu cinnteach fhathast dè tha e a’ ciallachadh a bhith air do thaghadh mar neach-fulang. Mar neach-fulang,

Chòmhdaich mi annam uile obraichean chreutairean, an sàsachadh, an dìoladh, gnìomhan adhraidh agus buidheachais.

Mar sin, bha mi a’ dèanamh airson a h-uile duine dè bu chòir dhaibh a bhith air a dhèanamh   dhaibh fhèin.

Mar an ceudna, mar neach-fulang,

- chan fheum thu coimeas a dhèanamh eadar thu fhèin agus feadhainn eile,

— ach cha'n 'eil aon neach annaibh, ach na h-uile dhaoine.

Agus bhon a dh'fheumas tu a bhith ag obair airson a h-uile duine, feumaidh mi mar sin a thoirt dhut,

cha'n e na gràsan a bheir mi do   dhuine,

ach taing gu leòr airson a bhith a 'maidseadh an fheadhainn a bheir mi don h-uile duine air a bheilear a' beachdachadh   còmhla.

Mar an ceudna, feumaidh an gaol a bheir mi dhut a dhol thairis air a 'ghaol a tha mi a' toirt dha na h-uile a tha air am meas còmhla.

Leis gu bheil Grace and Love an-còmhnaidh a’ dol làmh ri làimh.

Tha an aon astar aca, an aon tomhas, agus tha iad a 'tighinn bhon aon Tiomnadh.

Tha gràdh a 'tàladh gràs agus gràs a' tàladh gràdh, tha an dà rud do-sgaraichte. Sin carson a chunnaic thu

- an fhairge mhòr a chuir mi annad agus

– na h-aibhnichean beaga a chuir mi anns na càch”.

Dh'fhairich mi troimh-a-chèile an uair a choimeas mi na gràsan uile a fhuair mi ri m' mhor thaingealachd agus m' aingidheachd.

Le bhith anns an staid àbhaisteach agam, lorg mi mi fhìn a-mach às mo chorp. Bha e coltach rium gu'm faca mi anam air an robh mi eòlach ann am Purgadair.

Thubhairt mi ris, " Innsibh dhomh, ciod an inbhe a th' agam an lathair Dhe ? Tha mi cho iomaguineach uime."

Thuirt e rium: