ኣብ ኣታኽልቲ ወይኒ እግዚኣብሄር ዝኾንኩሉ ምኽንያት

ብ KAZIMIERZ KUCZAJ ሃይማኖታዊ ካህን ማሕበር ክርስቶስ 13 ቦታ Sainte Eulalie 33000 ቦርዶ ፈረንሳ

ብዕለት 3 ሓምለ 2014 ምስ ካርዲናል ዣን-ፒየር ሪካርድ ሊቀ ጳጳስ ቦርዶ ኣብ ዝገበርክዎ ሰማዒ፡ ከም መቐጸልታ ማሕበርና/ማሕበር ክርስቶስ፡ ንሳልሳይ ደረጃ ዝተሓዋወሰ ሕውነት ዝኸውን ፕሮጀክት ኣቕሪበ፤ ብመሰረት መንፈሳውነት ቅዱስ ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማዊን ቅድስቲ ፋውስቲናን እዚ ሕውነት እዚ ካርዲናል እንተድኣ ኣጽዲቖሞ ኣብ ውሽጢ ቤተ ክርስቲያንን ኣብዚ ሕጂ ዘሎ ዓለምን ምስጢር መለኮታዊ ምሕረት ንምስፋሕ ዝዓለመ እዩ።

ስፕሪንግቦርድ ንተልእኾ ሊቀ ጳጳስ ድሕሪ ዝሓለፈ ጴንጠቆስጠ ኣብ እዋን በዓል ሃገረ ስብከት በቲ በዚ ኣጋጣሚ ዝቐረበ ፍሉይ ቻርተር ዘበገስዎ። ካርዲናል ነዚ እማመ ዝህብዎ ምክትታል ብቐጻሊ ክሕብረኩም እየ። ኣብ ግምት ክኣቱ ንጸሊ። ኣቦና ካሲሚር ኩቻጅ SChr

መንፈሳዊ ጉዕዞይ - ጥምቀት።

ካብዛ ህሞት 12 ሓምለ 2014 ሰዓት 3፡30 ቅ.ቀ.፡ ምስ ካርዲናል ዣን-ፒየር ሪካርድ፡ ‘ሊቀ ጳጳስ ቦርዶ’ ኣብ ዝገበርክዎ ርክብ፡ ህይወቱ ብ3 ሓምለ ዝጀመረ ማሕበር መሓሪ ክርስቶስ መንፈሳዊ ኪዳን ክጽሕፍ እጅምር። በታ መዓልቲ እቲኣ ኣብ ኣርእስቲ ቅድስት ስላሴ ወይ ምስሊ መለኮታዊ ምሕረት ዝብል ናይ ዝኽሪ ደብዳበ ኣቕረብኩሉ። ከመይ ጌርና ኢና ኣብዚ በጺሕና? እዚ ዅሉኸ መዓስ እዩ ጀሚሩ፧ እዚ እዋን እዚ ቅድሚ ዓሰርተው ክልተ ዓመት ኣቢሉ ኣብ ወርሒ ጥሪ 1952 ዓ.ም. ብተፈጥሮኣዊ ተሳትፎ ክቡራት ወለደይ ጃኒናን ኣንቶኒን ስለ ዝፈጠረኒ፡ ገለ ትሽዓተ ወርሒ ቅድሚኡ እውን ከይተረፈ ብመሰረት እቲ ፈጣሪየይን እግዚኣብሄር ኣምላኸይን ንዅሉ ሰብ ዘቐመጦ ሕግታት። ጃኒና ሄብዳን ኣንቶኒ ኩችዛጅን ብ1949 ተመርዕዮም ብድምር ሸሞንተ ቆልዑ ወሊዶም። ናብ ዓለም ዝመጻእኩሉ ዕለት 3 ጥሪ 1952 ድሕሪ ክልተ ዓመት ናይ መጀመርታ ውላዶምን ወዶምን ኣብ 1950 ንሱ ድማ ኢግናሲ ሓወይ እዩ። ናይቶም ካልኦት ኣሕዋትን ኣሓትን ቀዳሞት ኣስማት በብሓደ ናብ ዓለም በጺሖም ከከምቲ ዝስዕብ ይመስል፡ ስታኒስላዋ፡ ጆዘፍ፡ ማርያን፡ ተረዛ፡ ማርያ ኢ ኣንድረጅ። ኣብታ ኣቦና ባዕሉ ካብ ዕንጨይቲ ካብ ሓማቱ ያን ሄብዳን ካታርዚና ጎዶንን ዘቕረብዎ ኣጉዶ ዝሃነጾ ገዝኦም ኣዕብዮምና፣ ንሳ ኣብ ስግር ሸነኽ ናይቲ ክሳብ ሎሚ ማያቱ ካብ ምንጭታቱ ዝስከም ንእሽቶ ሩባ ጃዎርዚንካ ትነብር ዝነበረት እዚ ድማ ናብቲ ኣብ ካልእ ሸነኽ ፖላንድ ዝርከብኣ ኣስታት 1300 ሜትሮ ልዕሊ ባሕሪ ባልቲክ ዝርከብ ፕረሂባ ወይ ፕርዘሂባ ዝበሃል ጎቦ ዘቕርበልና እዩ። ኣብዚ እታ ጋቦን ዝብል ስም ዝጸዓነት ቁሸት ጽንሰተይን ልደተይን ፕራችካ እትበሃል ቁሸት ወይ ቦታን ልክዕ ኣብ መእተዊ ናይቲ ብጎቦታትን ብጫካ ዝበዝሖ ጎላጉልን ኣቢሉ ናብ ዶብ ምስ ስሎቫክያ ምስ ደቡባዊ ምብራቕ ጎረባብትና ዘብጽሓና ዓበይቲ ጫካታት ትርከብ። እቲ ካብ እግሪ ፕረሂባ ዝጅምር ጽርግያ ኣስታት 4 ኪ.ሜ ንላዕሊ ንታሕቲ ኣብ ጎኒ እቲ ቅድሚ ቅብኣ ክህነተይ ኣብ 1978 ሰማያዊ ቀለም ዝተቐብአ ዕንጨይቲ ገዛና ይሓልፍ።እዚ ጽርግያ ናብታ ጎረቤት ቁሸት ስክሩድዚና ይወስደና። ኣብዚ እታ ጋቦን ዝብል ስም ዝሓዘት ቁሸት ጽንሰተይን ልደተይን ፕራችካ እትበሃል ቁሸት ወይ ቦታን ልክዕ ኣብ መእተዊ ናይቲ ብጎቦታትን ብጫካ ዝበዝሖ ጎላጉልን ኣቢሉ ናብ ዶብ ምስ ስሎቫክያ ዘብጽሓና ዓበይቲ ኣግራብ ትርከብ። እቲ ካብ እግሪ ፕረሂባ ዝጅምር ጽርግያ ኣስታት 4 ኪ.ሜ ንላዕሊ ንታሕቲ ኣብ ጎኒ እቲ ቅድሚ ቅብኣ ክህነተይ ኣብ 1978 ሰማያዊ ቀለም ዝተቐብአ ዕንጨይቲ ገዛና ይሓልፍ።እዚ ጽርግያ ናብታ ጎረቤት ቁሸት ስክሩድዚና ይወስደና። ኣብዚ እታ ጋቦን ዝብል ስም ዝሓዘት ቁሸት ጽንሰተይን ልደተይን ፕራችካ እትበሃል ቁሸት ወይ ቦታን ልክዕ ኣብ መእተዊ ናይቲ ብጎቦታትን ብጫካ ዝበዝሖ ጎላጉልን ኣቢሉ ናብ ዶብ ምስ ስሎቫክያ ዘብጽሓና ዓበይቲ ኣግራብ ትርከብ። እቲ ካብ እግሪ ፕረሂባ ዝጅምር ጽርግያ ኣስታት 4 ኪ.ሜ ንላዕሊ ንታሕቲ ኣብ ጎኒ እቲ ቅድሚ ቅብኣ ክህነተይ ኣብ 1978 ሰማያዊ ቀለም ዝተቐብአ ዕንጨይቲ ገዛና ይሓልፍ።እዚ ጽርግያ ናብታ ጎረቤት ቁሸት ስክሩድዚና ይወስደና።

ካብ ገዛና 1 ኪ.ሜ ርሒቕና 1 ኪ.ሜ ርሒቕና ኣብ ጥቓ እቲ ቅድሚ ገለ ዓመታት ኣብቲ ዳይረክተርና ውላዲስላው ኦፖልስኪ ምስ ስድርኡ ከም ተኻራያይ ኮይኑ ዝነብረሉ ዝነበረ ናይ መባእታ ቤት ትምህርተይ ዝተሃንጸ ቤተ ጸሎት ቅዱስ ፍራንቸስኮ ኣሲዚ ኢና ዘለና። ሚለንየም ፖላንድ ንምጽንባል ኣብ ስሳታት ዝሓለፈ ክፍለ ዘመን ሓድሽ ቤት ትምህርቲ ተሃኒጹ ቅድሚ ኣብ ጎልኮቪች ሓድሽ ሰበኻ ቤተክርስትያን ምህናጹ እቲ ህንጻ ካህን ካዚሚርዝ ኮስዚክ ምስቶም ምእመናን ብምዃን ነዚ ቤተ ጸሎት ካብ ሰበኻ ቤተክርስትያን ኣስታት 5 ኪ.ሜ ርሒቑ ብስም ኣልዒልዎን... ምሕጋዝ ቅዱስ ኣንጦንዮስ ዘ ፓዱዋ። ክልቲኡ ጽርግያን ሩባ ጃዎርዚንካን ናብዛ ቀንዲ ቁሸት ሰበኻ ጎልኮቪስና ይመርሓና፤ እቲ መንገዲ ቅድሚ ኣብቲ ናይ ኣውራጃ መንገዲ ደው ዝብል ምልክት ምብጻሕካ ንስታሪ ሳችን ክሮሽቺንኮን ዘራኽብ ድሕሪኡ ስክዛውኒካ ካልእ ጽርግያ ይራኸብ እዚ ድማ ካብ ቁሸት ጋቦን ኣብ ማእከላይ ክፋሉ ዝመጽእ ኮይኑ ድሕሪ ክህነታዊ ስብከተይ ሓድሽ ሰበኻ ተፈጢሩ ሓድሽ ዝተሃንጸ ቤተክርስትያን ድማ ተወፊዩ። ናብ ቅድስቲ ድንግል እመቤትና ቸስቶቾዋ።እቲ ትውልዲ ዓደይ ዝርከበሉ ክፋል ቁሸት ጋቦን ዝኾነት ቁሸት ፕራችካ ምስ መንገድን ሩባን ምስ እንርከብ ኣረጊት ሰበኻ ጎልኮቪስ ተተሓሒዙ ጸንሐ። ጃዎርዚንካ መንገዱ ብምሕጻርን ኣብ መወዳእታ ድማ መንገድና ኣብ ጥቓ’ታ ኣብ መዓልቲ ቅዳሴ ቀዳሞት ፍረታት ኣብ ገዛ ማርያም ጓል ሓወቦይ ብስርዓት ብኽብሪ ዝወጻእኩላ ገዛ ብምስጋር ማያታ ናብ ሩባ ዱናጀክ ክትድርቢ ትደሊን ትኽእሎን። my Godfather Léon Kuczaj ዝበሃል ንእሽቶ ሓው ኣቦይ እዩ። ስታኒስላስ፡ በዓል ቤታ ካብ ቁሸት ሞስቸኒካ ካብ ንግዲ ኤሌክትሪሻን ዝመጸ፡ በዚ ኸምዚ ምስ ብዙሓት ካልኦት ሰባት ምስ ሰፊሕ ስድራቤትና ኣላልዩ፡ ካብ ዓበይቲ ስድራቤታት ብምምጻእ፡ ኣሕዋትን ኣሓትን ኣቦይ - ኣስታት ዓሰርተ ድማ ነይሮም - ቀጺሎም ትውፊት ዓበይቲ ስድራቤታት ምዃኑ’ዩ። ኣብዚ እዋን ብህይወት ዘላ ሓንቲ ሓፍቲ ኣቦይ ጥራሕ እያ፤ ስማ ሄለና ትበሃል ኣብታ ልክዕ ኣብ ጎኒ ስክሩድዚና እትርከብ ቁሸት ሞስቸኒካ ትነብር፣ እዚ ቦታ ድዚኣሊ ስክሩድዚንስኪ እውን ይበሃል። ብወገን ኣደይ ጃኒና፡ ካብ ቀዳመይቲ በዓልቲ ቤት ኣቦሓጎይ ብኣደ ዝተወልደ ፍርቂ ሓዋ ፍራንሲዘክ፡ ክሳብ ዕለተ ሞቱ ኣብቲ ካብቲ ካብ እግሪ ናብ ገጹ ዝወስድ መንገዲ ብዙሕ ዘይርሕቕ ቦታ ባክናተ ዝብል ስም ዝሓዘ ክፋል ቁሸት ጋቦን ይነብር ነበረ። ፕረሂባ ናብ ጎልኮቪስ። ኣደይ እውን ብዘይካ ፍራንስዋ ሓዋ ምሉእ ሓው ነይርዋ፤ ስሙ ያን ይበሃል ሓንሳብ ምስ ተመርዓወ ምስ ስድርኡ ኣብ ፒየትኮዋ ብድሕሪ ከተማ ኖዊ ሳንች ይነብር ነበረ፣ እታ ቀንዲ ከተማ ናይ ትውልዲ ዞባይ፣ ንእተወሰነ እዋን ዋላ ከተማ ቮይቮደሺፕ እያ ነይራ ግን ድሕሪ ዳግመ ውደባ ካርታ ፖላንድ ዘምጽኦ ኣዝዩ ነዊሕ ከይጸንሐ ከተማ ክራኮቭ (ክራኮቭ) ከም ታሪኻዊ ቀንዲ ከተማ ናይዚ ዞባ ፖላንድ ኮይና ማሎፖልስካ ዝብል ስም ዝሓዘት ትርጉሙ ድማ: ንእሽቶ ፖላንድ፣ ኣብ 123 ዓመታት ፖለቲካዊ ዘይምህላው ፖላንድ ኣብ መንጎ 1795ን 1918ን ኣብ ትሕቲ ምሕደራ ኦስትሮ ዝነበረት። - ሃንጋሪ ኢምፓየር ምስ ፕሩስያን ሩስያን ኣብ ማእከላይ ኤውሮጳ ዝዓበየት ሃገር ዝካፈል ዝነበረት፣ ትውልዲ ሃገረይ። ኣብዛ ጽብቕቲ ሃገርን ኣብዚ ዞባን ተወሊደ ድሕሪ ሓድሽ ዓቢ ኲናት ዓለምን ዓወት መሓዙት ሃገራትን ኣብ 1945 እንደገና - ዋላ'ኳ ድሕሪ ቀዳማይ ዓቢ ኲናት ዓለም ኣብ 1918 ናጽነት ተመሊሱ - መሊሱ ወጽዓ ናይ... ኣርዑት ናይቲ ስታሊናዊ ፖለቲካዊ ስርዓት ምስ ምሕላፍ ቀይሕ ሰራዊት ብፖላንድ ኣቢሉ ናብ በርሊን ዝኣተወ ኣብኡ ድማ ክፍሊ ሰራዊት ፖላንድ ምስ ሶቭየት ዝተሓባበር ዝነበረ ጻዕዳ ቀይሕ ባንዴራ ፖላንድ ኣብ ጎኒ መለክዒ ሩስያ-ሶቭየት ከርኢ ተፈቒዱሉ። ስታሊን ኣነ ክውለድ ከለኹ ብህይወት እዩ ነይሩ ድሕሪ ቁሩብ መዓልታት ድማ ኣብ ጥሪ 1952 ተጠሚቑ: ድሕሪ ሓደ ዓመት ሞይቱ - ከምቲ ዝተነግረኒ - ንሃገራዊ ሓዘን ዝተዋህበ ትእዛዝ ነይሩ፤ ክንበኪ ግድን ኮይኑና ግን ተሓጒስና። ግን ንኹሉ እቲ ካብ ወጻኢ ዝኣተወን ዝተጻዕነን ስርዓት ንናጽነትን ናጽነትን ዲሞክራስን ቦታ ኣይሃበን ክሳብ ኣዝዩ ድሒሩ ድሮ ኣብ ፈረንሳ ንሸውዓተ ዓመት ኣብ ሰነ 1989 ኣብ ዝነበርኩሉ እዋንን ኣብኡ ንገለ ሰሙናት መበል 25 ዓመት ናይዚ ፍጻመ ኣኽቢርናዮ: ቀዳማይ ፍርቂ ነጻ ምርጫ ድሕሪ ናይ መወዳእታ ግዜ ኩነታት ጭቆና ኣብ ትሕቲ ትእዛዝ ጀነራል ጃሩዘልስኪ ንሱ እውን ኣብዚ ዝኽሪ ዓመት 2014 ኣብዚ ዘለናዮ ሞይቱ። ስለዚ ኣብ ትሕቲ እቲ ጨቋኒ ፖለቲካዊ ስርዓት ተወሊደ ግን ድሕሪ ቁሩብ ግዜ ተጠሚቐ ካብ ኩሉ ኣብ ነፍሰይን ሕልናይን ዝነበረ ደረት ነጻ ኮይነ ውሉድ ኣምላኽ ኮይነ: ነዚ ድማ ሳላ ወለደይ ቀልጢፈ ፈሊጠዮ፤ እቲ ጎድፋደር ንዓይ ኣብ ተመሳሳሊ ግዜ እቲ ኣኮ፡ ሓው ናይቲ ኣቐዲመ ስሙ ዝጠቐስኩ ኣቦይ ሌዮን እዩ ነይሩ፡ . ከምኡ’ውን ቁሩብ ድሒረ ክምለሶ እየ ምኽንያቱ ኲናት 1939-1945 ኣብ መንጎ ኣቦይን ንሱን ፍሉይ ጸወታ ስለ ዝፈጠረ። ብዛዕባ ጥምቀተይ ኣብታ ኣብ 1913-1917 ብዕንጨይቲ ዝተሃንጸት ሃገረ ስብከት ታርኖው ዝኾነት ሰበኻ ቤተክርስትያን ጎልኮቪስ ከም ውጽኢት ምፍንጫል ናይዚ ክፋል ዞባ ካብ ሰበኻ ፖደግሮድዚ፡ እታ ኣብ ካልእ ቦታታት ሸነኽ ሩባ ዱናጀክ እትርከብ ቁሸት እየ ዝዛረብ ; ናብ ክሮሲንኮ ገጽና ዝወስድ መንገዲ ሒዝና ነዚ ሩባ ብድልድል ንሰግሮ ድሕሪኡ ናብ የማን ገጽና ናብ ኖዊ ሳች ገጽና ብናይ ኣውራጃ መንገዲ ኣብ መንጎ ሻውኒካን እዛ ከተማን ንኸይድ። ኣብዚ መንገዲ እዚ ድሕሪ ቁሩብ ሽዱሽተ/ሸውዓተ ኪሎሜተራት ኣብ ፖደግሮድዚ ንኣቦይ ጂን ስያግሎ ተወሊዶም ዝዓበዩሉ ፖደግሮድዚ ንበጽሕ፣ ሓደ መዓልቲ ካብ ዕረፍቲ ክምለስ ከለኹ ብመኪናይ ናብ ፈረንሳ ከምጽኦ ክብሪ ከም ዝረኸብኩን ምኻድ ፖደግሮድዚ ድማ ኣብ ትሕቲ ንብዓት ናይቶም ወዶም ብማሕበር ክርስቶስ ዝተዋህቦ ተልእኾ ክኸይድ ዝረኣዩ ናይ ገዛእ ርእሱ ወለዲ ከም ዝኾነን እዩ። ክልቴና ኣባላት ኢና፣ እዚ ድማ ብስም ክግመት ይከኣል: ናተይ ኣውራጃዊ። ናብቲ ኩሉ ዝጀመረሉ ጥምቀተይ ንመለስ እዚ መንፈሳዊ ኪዳን ድማ ኣብኡ ምንጩ ይረክብ። ኣደይ ፍራንሲስካ ስቺፕታ እያ ነይራ፣ ሕጂ ወዲ ወዲ ወዳ እውን ካብ ሓንቲ ከማይ ከተማ ንሓያሎ ዓመታት ካህን ሃገረ ስብከት ታርኖው ኮይኑ ኣሎ: እታ ኣደ ጎረቤት ስድራቤትና ልክዕ ኣብ ስግር ሩባ ጃዎርዚንካ ዝነበረት ጎረቤት ስድራቤትና እያ ነይራ ማያታ ዝሃበት ህይወት ናብ ስጋ ከምቲ መንፈስ ቅዱስ ካብ ዕለት ጥምቀትና ጀሚሩ ንነፍሲ ​​ህይወት ዝሃበ። ምስጋና ወለደይ፡ ጎድፋደርን ጎድሞደርን ኣብ መጀመርታ ህላወይ ኣብዛ ምስ ግዜ እትሓልፍ ዓለም ውን ካብ ቤተክርስትያን ኣምላኽ ክሓቱለይ። መብጽዓ ዘይመውትን ዘለኣለማዊ ሕይወትን ትንሳኤ ስጋይን እውን ብዘስካሕክሕን ብዕምቆትን የሐጉሰኒ። ኣብ ቤተ መቕደስ ኢየሩሳሌም ብመልክዕ ክርስቶስ ኢየሱስ ወዲ ዓሰርተው ክልተ ዓመት ምስ ኰንኩ፡ እቲ ቅድሚ ኩሉን ድሕሪን ኩሉ ዝቑጸር፡ ኣብታ ብስሙ ተጠሚቕና እንታይ ክንከውን ዝተጠመቕና ቅድስቲ ስላሴ እምነት እዩ ዝብል ዓሚቝ ስምዒት ክሕዘኒ እዩ። ንሕና: ውሉድ ኣምላኽን ካቶሊካዊ ክርስትያንን ኢና። እዚ ድንቂ እዩ! 12 ሓምለ 2014 ሰዓት 7 a.m ኮይኑ ዛንታይ ኣቋሪጸ ቀዳም ንመዓልቲ ተንሲአ። መብጽዓ ዘይመውትን ዘለኣለማዊ ሕይወትን ትንሳኤ ስጋይን እውን ብዘስካሕክሕን ብዕምቆትን የሐጉሰኒ። ኣብ ቤተ መቕደስ ኢየሩሳሌም ብመልክዕ ክርስቶስ ኢየሱስ ወዲ ዓሰርተው ክልተ ዓመት ምስ ኰንኩ፡ እቲ ቅድሚ ኩሉን ድሕሪን ኩሉ ዝቑጸር፡ ኣብታ ብስሙ ተጠሚቕና እንታይ ክንከውን ዝተጠመቕና ቅድስቲ ስላሴ እምነት እዩ ዝብል ዓሚቝ ስምዒት ክሕዘኒ እዩ። ንሕና: ውሉድ ኣምላኽን ካቶሊካዊ ክርስትያንን ኢና። እዚ ድንቂ እዩ! 12 ሓምለ 2014 ሰዓት 7 a.m ኮይኑ ዛንታይ ኣቋሪጸ ቀዳም ንመዓልቲ ተንሲአ። መብጽዓ ዘይመውትን ዘለኣለማዊ ሕይወትን ትንሳኤ ስጋይን እውን ብዘስካሕክሕን ብዕምቆትን የሐጉሰኒ። ኣብ ቤተ መቕደስ ኢየሩሳሌም ብመልክዕ ክርስቶስ ኢየሱስ ወዲ ዓሰርተው ክልተ ዓመት ምስ ኰንኩ፡ እቲ ቅድሚ ኩሉን ድሕሪን ኩሉ ዝቑጸር፡ ኣብታ ብስሙ ተጠሚቕና እንታይ ክንከውን ዝተጠመቕና ቅድስቲ ስላሴ እምነት እዩ ዝብል ዓሚቝ ስምዒት ክሕዘኒ እዩ። ንሕና: ውሉድ ኣምላኽን ካቶሊካዊ ክርስትያንን ኢና። እዚ ድንቂ እዩ! 12 ሓምለ 2014 ሰዓት 7 a.m ኮይኑ ዛንታይ ኣቋሪጸ ቀዳም ንመዓልቲ ተንሲአ። እቲ ቅድሚ ኩሉን ድሕሪ ኩሉን ዝቑጸር ብስም እቲ ዝተጠመቕናሉን ከምቲ ዘለናዮ ክንከውንን ኣብ ቅድስቲ ስላሴ እምነት እዩ ዝብል ዓሚቝ ስምዒት ክሕዘኒ እየ: ውሉድ ኣምላኽን ካቶሊካዊ ክርስትያንን። እዚ ድንቂ እዩ! 12 ሓምለ 2014 ሰዓት 7 a.m ኮይኑ ዛንታይ ኣቋሪጸ ቀዳም ንመዓልቲ ተንሲአ። እቲ ቅድሚ ኩሉን ድሕሪ ኩሉን ዝቑጸር ብስም እቲ ዝተጠመቕናሉን ከምቲ ዘለናዮ ክንከውንን ኣብ ቅድስቲ ስላሴ እምነት እዩ ዝብል ዓሚቝ ስምዒት ክሕዘኒ እየ: ውሉድ ኣምላኽን ካቶሊካዊ ክርስትያንን። እዚ ድንቂ እዩ! 12 ሓምለ 2014 ሰዓት 7 a.m ኮይኑ ዛንታይ ኣቋሪጸ ቀዳም ንመዓልቲ ተንሲአ።

ወለደይ

እግዚኣብሄር ኣምላኽ ነዞም ወለዲ ስለ ዝሃበኒ የመስግኖ: ጃኒና ሄብዳን ኣንቶኒ ኩችዛጅን። ካብ ሓንቲ ቁሸትን ኣስታት ሓሙሽተ ሚእቲ ሜትሮ ርሕቀት ዘለዎም ጎረባብትን እዮም ነይሮም። ኣደይ ካብ ካልኣይ ሓዳር ናይቲ ንካታርዚና ጎዶን ተመርዕዩ ካብ ጨናፍር ንኣሽቱ ዕንጨይትን መሶብ ተመሳሳሊ ንብረትን መንጽቢት ሰሪሑ ኣብ ከባቢኡ ኣብ ዝነበረ ጫካ ንምድላይን ንምርካብን ከምኡ’ውን ኣብ ዕዳጋ ስታሪ ሳንች ኣብ ምሻጥ ዝሰርሕ ዝነበረ ንእሽቶ ጓል እያ ነይራ ወይ ኣብ ካልእ ቦታ። ኣብ ሓንቲ ንእሽቶ ኣረጊት ህንጻ ይነብሩ ነይሮም ድሕሪ ሞት ኣቦሓጎይ ዝፈረሰት፤ እቲ ኣጉዶ ድሮ ብኣቦይ ናይቲ ስድራቤት ገዛ ንህንጸት ተጠቒሙ ስለ ዝነበረ፡ ባእታታት ናይቲ ብኣደ ኣያታተይን ኣያታተይን ዝፈረሰ ገዛ ሕጂ ንሓንቲ ላም፡ ሓሰማ፡ . ራቢጣን ደርሁን ከምኡውን ንእሽቶ ኣጉዶን ሓድሽ ዓቢ ኣጉዶን ልክዕ ኣብ ጎኒ ገዛይ ተዓብዩ፣ ሕጂ’ውን ብስራሕ ኣቦይ፣ ብኣሕዋቱ ሌዮን፣ ኣቦይ ጎድፋደርን ጃንን ተሓጊዙ፣ ሓደ እዋን ኣብ ገዛ ስድራቤት ኣቦሓጎታተይ ክነብሩ ዝተረፉ ምስ ጃኒና ተመርዕየ ከም ኣቦይ ብኢድ ጸራቢት ዝሰርሕ ዝነበረ፤ ኣቦይ እውን ጸራቢን ሰራሕ ዕንጸይትን ኮይኑ ንኣብነት ሽቓቕን ኣጉዶን ብምህናጽን ከምኡ’ውን ምስ ካልኦት ዓቕሙን ክእለቱን ዘስተውዓሉ ሰራሕተኛታት ምሉእ ገዛውቲ ብምህናጽ ንከባቢኡ ዝነበረ ህዝቢ ኣገልግሎት ይህብ ነበረ። ቅርጻን ሙዚቀኛን እውን እዩ ነይሩ። እቲ ንዓሰርተ ዓመት ክህነተይ ዘቕረበኒ ቅርጻታት ቅድስቲ ልቢ ኢየሱስን ንጹህ ልቢ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያምን ነዚ ንጹር መርትዖ እዩ። ኣኮርድዮን ይጻወት ነበረ፣ . ክራር፣ ከምኡውን ኦርጋን፤ እዚ ናይ መወዳእታ መሳርሒ እውን ይምስጠኒ እዩ፤ እዚ ተውህቦ ካብኡ እየ ወሪሰዮ። ኣቦይ! ናብቲ ኣብ መንጎ ኣቦይን ጎድፋደርን ዝነበረ ዛንታ ክምለስ ቃል ኣተኹ። ክልቲኦም ብ1939 ካልኣይ ውግእ ዓለም ክጅምር ከሎ መንእሰያት እዮም ነይሮም። ኣቦይ ገና ወዲ 18 ዓመት ኣይነበረን እቲ ናይ መጻኢ ጎድፋደር ግን ወዲ 18 ዓመት እዩ ነይሩ። ከምኡ ውን ብግዴታዊ ስራሕ ናብ ጀርመን ክኸይድ ተጸዊዑ ጃን ካልኣይ ሓው ኣቦይ እውን። ካብ ፖላንድ ክወጽእ ክሳብ ክንድዚ ስለ ዘይደለየ፡ ሓደ ብልሓት ፈጢርና፡ ኣንቶኒ፡ ናይ መጻኢ ኣቦይ፡ ዕድመ ስለ ዘይኣኸለ፡ ኣብ ክንዲ ሌዮን ክቐርብ እዩ። ከምኡ ውን ሰሪሑ: ኣብዚ ኲናት ምሉእ ክሰርሕ ናብ ኣውስትርያ ናብቲ ኣብ ጥቓ ግራትዝ ዝርከብ ሕርሻ ከይዱ፤ ብዙሕ ግዜ ብዛዕባ እዚ ወለንታዊ ግን ከኣ ብዘይ ክፍሊት ስደት ኣቦና ኣብ ንእስነትናን ንእስነትናን ዝገልጽ ዛንታታቱ ንሰምዕ ኔርና። ድሕሪ ዓመታት ነዚ ዘይተኸፍለ ስራሕ ካብ ጀርመናውያን ካሕሳ ክሓትት ዝቐረበ ጠለባት ብመጠኑ ዕዉት ምስ ኮነ እቲ ጸገም ኣንቶኒ ዘይኮነስ ልዮን እዩ ዝተሰደደ ዝመስል። መሰኻኽር ምድላይ ኣድላዪ እዩ ነይሩ፤ ግን ገና ናጻን ናጻን ፖላንድ ዘይኮነስ ኣብ ትሕቲ ሶቭየት ኮሚኒስታዊ ኣርዑት ከም ዝነበረት ኣይንረስዕ። ናጽነት ኣብ ገዛን ኣብ ቤተክርስትያንን ጥራይ እዩ ነይሩ። እዛ ቤተ ክርስቲያን ክርስቶስ ንሕቶ ወለደይን ጎድፋደርን ጎድሞደርን ስለ ዝፈቐደትለይን ኣብ ሕቑፊ ኣደኣ ስለ ዝተቐበለትን የመስግን። ኣብ መዓልቲ መርዓኦም ኣብ ቤተ ክርስቲያን ንዝብል ሕቶ እወ ዝብል መልሲ ዝሃቡ ወለደይ እውን እዩ ነይሩ፤ ካብ ሕብረትኩም ክውለዱ ዝኽእሉ ውሉዳት ከም ህያብ ኣምላኽ ተቐቢልኩም ብክርስትና ከተምሃሩ ትደልዩ ዶ? ኣንቶኒ ካብ ስደት ምስ ተመልሰ ክምርዖ ፈቲኑ ኣብ ርሑቕ ዘይኮነ ሸሞንተ ቆልዑ ዝህቦ ረኸቦ። ሓደ ካብኣቶም ምዃነይ ክብርን ሓጎስን ኣለኒ ክብርቲ ኣደይ ንሸሞንተና ክትወልድ ክንደይ ጽዒርኪ፤ ከምኡ ውን ኣቦና ውን ለይትን ለይትን ብዙሕ ስለ ዝሰርሕ ንምምሃርና። ስፌት ትፈልጥ ስለ ዝነበርካ እቲ ጨርቂ ብኢድካን ብናይ ሲንገር ፔዳል ማሽንን ሓሊፉ ድሕሪኡ ድሉው ገይርካ ዝገዝኣሉ ገንዘብ ስለዘይነበረ ክዳውንቲ ሰሪሕካልና። ደሓር ከኣ ነዛ ትዓቢ ዝነበረትን ነፍሲ ወከፍና ብዕድመን ብጸጋን ብጥበብን እውን እንዓቢ ዝነበረት ዓለም ብምልእታ ክንምግባ ግድን ነበረ። ከምቲ ብዛዕባ ቅድስቲ ስድራ ኢየሱስ ናዝሬት ዝተዘንተወ። ንሕና ከማኡ ቅዱሳን ኣይነበርናን ግን ሳላ ቤተ ክርስቲያኑ ነዚ ቅድስና ኣብ ምሥጢራት ሂቡና መሊሱልና። ድሒረ ናብኡ ክምለስ እየ። ብቐዳምነት ዓቢ ክብሪ እቕርበልኩም ክቡራት ወለደይ: እወ ንዋታዊ ድኽነት ነይሩ፣ ሓቂ እዩ ሓደ ሓደ ግዜ ሕጽረት መግቢ ከይተረፈ ነይሩ ጥሜት ናብ ኣካላትና ይቐርብ ነይሩ፣ ነፍሰይ ግን ጥምቀታ ጽቡቕ ጌራ ትነብር ነበረት ድሕሪኡ ድማ ንመጀመርታ ግዜኡ ኑዛዜን ቀዳማይ ቁርባኑን ምዃኑ ይፍለጥ። ኣብ መንደቕ ገዛና ዝተሰቕሉ ዓበይቲ ምስልታት ነዚ ፍቕሪ ክልተ ድንቂ ልብታት ከነስተንትነሉ ኣኽኢሉና ኣብኡ ፍቕሪ ወለዲ ንደቆም በብሓደ፡ በብሓደ ብምቕባል፡ ኩሎም ብክርስትያናዊ መንገዲ ሓጊዞም፡ ተፈተዉን ተማሂሮምን እዮም። ብሓገዝ ካህናት ሰበኻ። ሰበኻ፡ ክምለሰላ እየ፤ ኣብዚ ደጊመ ኣቦና ናብ ቸኮዝሎቫክያ ኣብ ዕደና ንኽሰርሕ ዝሰደደሉ እዋን ክጠቅስ እፈቱ። እዚ ካብቲ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ሰለስተ ወርሒ ወይ ልዕሊኡ ጥራይ ዝምለስ ዝነበረ ኣቦን ማማ ጥራይ ኣብ ኢድናን ስነ-ስርዓትን ክትሕዘና ዝገበረት ምፍልላይ። ኣቦይ፡ ንእሽተይ ዕረፍቲ ኢሉ ናብ ገዛ ምስ መጸ፡ ድሉው ክዳውንትን ጫማታትን ህያባትን ሒዙ መጸ። ግን ብጉምሩክ ክትሓልፍ ነይሩካ። ሓደ መዓልቲ ድማ፡ ኣብ ቤት ጽሕፈት ጉምሩክ ኩሉ ካብኡ ተወሰደ፤ ብሰንኪ ልዕሊ ዓቐን ብዝሒ። ክንድዚ ዝኣክል ቆልዑ ኣለውና ዝብሃል የለን... ዋላ ሓንቲ ዘይብሉ ምስ ተመልሰ ኣዝዩ ከቢድ እዩ ነይሩ፤ ኩላትና ንበኪ ስለ ዝነበርና ዳግማይ ናብኡ ኣይተመልሰን ካብ ስድርኡ ክፍለ። ኣብ ትሕቲ ፕረሂባ ንዝግበር ስራሕን ኣብ ልዕሊ ጃዎርዚንካ ድልድላት ንምህናጽን ብORB ዝተባህለ ንእሽቶ ናይ መንግስቲ ኩባንያ ተቖጺሩ። ኣዝዩ ቀረባ ናብ ባይቶ ስለዚ፡ ስለዚ መዓልታዊ ኣቦና ኣብ ገዛና ነይሩና። ካብ ስራሕ ምስ ተመልሰ ገና ኣብ ገዛ ኮይኑ ኩሉ ዓይነት ኣቑሑት ገዛን ዋላ ሳንዱቕ ሳንዱቕን እናሰርሐ ኣድላዪ ኣብ ዝኾነሉ እዋን ምዉታት ዓዲ ንምቕባር ይሰርሕ ነበረ። ንሕና ኣወዳት ኣብ ፍርቂ ለይቲ ከይንሓልፍን ንዕረፍቲ ሰንበት ከነኽብርን ነቲ መሳርሒታት ብምሓዝ ወይ ቀዳም ብምሕላው ኣብዚ ስራሕ ንሓገዝ ኔርና። ኣቦና ብርኩ ኣብ መንበር ተጸጊዑ ክጽሊ ጀሚሩ ንሕና ድማ ከም ስድራቤት: ወለድን ደቅን ብሓባር ክንጽሊ ተዓደምና። ካቴኪስ መጀመርታ ኣብ መባእታ ቤት ትምህርቲ ድሕሪኡ ካብቲ ቤት ትምህርቲ ተባሪሩ እቲ ካህን ኣብ መንጎ ነበርቲ ቦታ ረኺቡ ክምህረና ነይርዎ። ኣብ ሸውዓተ ዓመት ዕድመና ቀዳማይ ክፍሊ መባእታ ቤት ትምህርቲ ጀሚርና፤ ኣብ ፖላንድ፡ ክፍልታት ካብ ቀዳማይ ክሳብ ሻብዓይ ይቑጸሩ፤ ክሳብ 1966፡ . ሚለንየም ጥምቀት ፖላንድ ብ966 ልኡል ሚስኮ ብምቕያሩን ምስ ሓንቲ ካቶሊካዊት ክርስትያን ዝነበረት ቸካዊት ልእልቲ ዶብራውካ ብምምርዓዉን። በዚ ኣቀባብላ ክርስትያናዊ ሃይማኖት ጎረቤት ሃገር ናብ ደቡብ እዩ ሚስኮ ምስቶም ጀርመናውያን ምዕራባውያን ጎረባብቲ ብምትእስሳር ናጽነት ዘለዎ ድሌት ከርኢ ዝደለየ ነዛ ፖላንድ ኣብ ታሪኽ ቅሬታ ናይዚ ፖለቲካዊ ምርጫ ክትሳቐ ዝገብራ።-ሃይማኖታዊ መን ኣሕዘኖም። ሃጸያዊ ግዝኣት ሮማ ጀርመናዊ ንፖለቲካን ሃይማኖትን ክሳብ ኣብ መበል 20 ክፍለ ዘመን ኣብዞም ብዛዕባ ዘመናት ወተሃደራት ሂትለር ዝጸሓፍዎ ጸርፊ ዝገልጽ ጽሑፋት ኣደናጊሩዎ: Got mit uns! ኣቦና ኣብዚ ሳልሳይ ራይሸ ሓሙሽተ ዓመት ኣሕሊፉ ኩሉ ግዜ መንነቱ ኣንቶኒ ምዃኑ ከይገልጽ ክጥንቀቕ ኣለዎ ግን ሌዮን፡ ንሱ እውን ተማሂሩ፡ ሓንሳብ ናብ ሃገሩ ተመሊሱ ነቲ ሓድሽ ወራሪ ሶቭየት ንምቅዋም ኣብ ገዛእ ዓድናን ከባቢናን ከይተረፈ ተሓባበርቱ እዩ። ዳይረክተር ናይቲ ኣብ ስክሩድዚና ንባብን ምጽሓፍን ክንመሃር ዝኸድናሉ መባእታ ቤት ትምህርቲ፡ ቀዳማይ ጸሓፊ ሰልፊ ሰራሕተኛታት ኮይኑ፡ ንሱ ዝሃቦ ስሪት ታሪኽ ፖላንድ ድማ ናይ ኣቦይ ኣይነበረን። ፖላንድ ብሓቂ ኣብ ቀረባ እዋን እያ ጀሚራ ቅድሚ ሽሕ ዓመት ኣይኮነን ድሮ ኣብ ቤት ትምህርቲ ኢና ኢሎም ቀያሕቲ ባንዴራታት ሒዝና ሰልፍታት ኣዳሊና። ንኣቦይ ድማ: ንምንታይ ናብ ውድብ ዘይትጽንበሩ? ምስቶም ብዙሓት ደቅኻ ንምምጋብ ትሕግዝ ትኸውን። ኣቦይ ነዚ ዛዕባታት እዚ ኣይዛረበሉን። ንሱ ድማ: ግዜ የብለይን። ናብ ቤተ ክርስቲያን ክንከይድ ኣለና፣ ናብ ቅዳሴ ኩሉ ግዜ ሰንበትን በዓላትን ከምኡ’ውን ኣብዚ ከምዚ ሎሚ ዘይተጸረገ መንገዲ ሽዱሽተ ኪሎ ሜተር ምጉዓዝ። ደሓር ከኣ ናይ ኢድ ስራሕን ኣብ ዓድና ክሳብ 1971 ብሰንኪ መቕጻዕቲ መብራህቲ የለን። ካብ ግዜ ማእከላይ ዘመን ሰባት ንምውጻእ በብእዋኑ ናይ ፕሮፖጋንዳ ኣኼባታት ንውድብ ኔርና፡ ኣብ መንጎ ገስጋሲ ሰባት ይበሃል ነይሩ። ሓደ ግዜ - ኣቦይ ነጊሩኒ - መወዓውዒ ፍልስፍና ምብራህ መጺኦም ንህዝቢ እታ ዓዲ ኣኪብና ሕጋውነት ናይቲ ሓድሽን ዘመናውን ስርዓት ከነእምኖም። ኣብ ሓደ ህሞት ሓደ ካብቶም ሓረስቶት ተንሲኡ ከምዚ በለ: የዋሃት ስምዑኒ! እንታይ ከም እትደልዩ ንርዳእ ኢና! ድሕሪ ደጊም ናብ ቤተ ክርስቲያን ወይ እዚ ዝተሰቕለን ዝተንስአ ክርስቶስ ከይንሳተፍ ትደልዩ። ስለዚ ኣነ ሓሳብ እቕርብ፣ ኣብዚ ዕንጨይቲ ኣይሰኣነን እሞ፡ እንተወሓደ ሓደ ካባኻትኩም ከምቲ ቅድሚ ነዊሕ እዋን ምስ ጎይታና ዝገበርናዮ ክንቀፍ ብወለንታ ይኹኑ! እዚ ነዞም ተሓባበርቲ ምልካዊ ስርዓት ዝፈታተን ዝነበረ ሰብኣይ ብድፍረት ኩሉ ሰብ ተገሪሙ። ቆቢዖም ወሲዶም ባዶ ኢዶም ተበገሱ፡ ዓድና ግን ሳዕቤኑ ተሳቐየት፡ ነዞም ዓመጽቲ መብራህቲ ኤለክትሪክ የለን። ጆዘፍ ሓወይ ትምህርቲ ኣቦና ጽቡቕ ጌሩ ተማሂርዎ። ኣብ ሰራዊት ኣብ ዝነበረሉ እዋንን ናብ ህዝባዊ ሰልፊ ክጽንበር ምስ ደለዩን: ከምዚ ኢሉኒ: ካብ ከምኡ ምግባር ኣብ ገረብ ተንጠልጢለ ይሕሸኒ። ሳዕቤን ቃላቱ ከም ዝሳቐ ክንገብሮ ከም ዝፈተንና ፍሉጥ እዩ። ሎሚ እውን ኣብ ኣካላቱን ኣእምሮኡን ይሳቐ ኣሎ፤ ጽቡቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ኣይተመርዓወን ንብምልእታ ስድራቤት ብጸሎቱ ይድግፍ፣ ድሕሪ ምስ ወለድና ክሳብ መወዳእታ ኣብቲ በይኑ ዝነብረሉ ገዛ ሕጂ ከም ጎረቤት ሓዉ ኣንድረጅ እቲ ዝነኣሰ ካብ ሕውነት ሒዙ፡ ምስ ዳኑታ ሸውቺክ ካብ ጎረቤት ቁሸት ስክሩድዚና ተመርዕዩ፡ ምስኣ ድማ ሽዱሽተ ደቆምን ካልኦት ኣብ ጎድኖምን ምዕባይ ሓፍቱ ማርያ፡ ምስ ዝቢግኒዩ ዘምቡራ ካብ ስታሪ ሳች ተመርዕያ ንሳ እውን ሽዱሽተ ቆልዑ ወሊዳ ኣያታት ከይተረፈ ክኾኑ ጀሚሮም፡ ቦኽሪ ጓሎም ፍረ ናይቲ ብ13 ጥቅምቲ 2012 ኣብ ጎልኮቪስ ዝተኻየደ ፍቕሮምን ሓዳሮምን ውላድ ስለ ዝወለደት። ኣብ እዋን ትምህርቶም ኣብ ክራኮቭ ተራኺቦም: ቶማስ ኣብዛ ንጉሳዊት ከተማ ይነብር ነይሩ ሕጂ ድማ ክልቲኦም ኣብኡ ይነብሩን ይሰርሑን: ብሓቂ ሰለስቲኦም። ጎይታ፡ ዘርኢ ወለደይ ቁጽሪ 26 ንኣሽቱ ቆልዑ ክበጽሕ ፈቒድካ፡ ድሮ ድማ ሓደ ካብኣቶም ብድሕሬኻ ወሲድካ ኣለኻ፡ ዳርጋ ዘይተወልደ: ፍቓድካ ይኽበር ዋላ ኩሉ ግዜ ኣብ ኣዒንቲ ካሮሊን ሲየሽላ ንብዓት እንተረኣኹ፡ ኣዲኡ፡ ኣብ ምጥቃስ እዚ ፍጻመ’ዚ። ንሳ ነይራ፣ ሓማተይ ምስ ማርያን፣ ሓወይ ተመርዕያ፣ ንሱ ኣብ ብርዞዞዋ ኣብ ጥቓ ተርኖው ረኺብዋ፣ ኣብኡ ዝነብሩሉን ድሮ ብብዙሕ ዕጽፊ ኣያታትን ኣያታትን ዝኾኑን፣ እወ ሽዱሽተ ቆልዑ እውን ወሊዳ። ኣብ ልዕሊ ወለደይ ካብዛ ምድሪ ምውጽኦም ዝኽሪ ከለዓዕል እየ: ንኣደይ ብዕለት 23 መስከረም 2002 ንኣቦይ ድማ ብዕለት 5 ጥቅምቲ 2004. ኣብ መንጎ እዘን ክልተ ዕለታት እዚኣተን ብሩር ኢዮቤለይ ናይ ክህነታዊ ስብከተይ ኣሎ። ኣብ ጎልኮቪስ ኣብ ዝርከብ መካነ መቓብር ሰበኻ ተቐቢሮም ነዚ መሪር ናይ ምፍልላይ ህሞታት ክንነብር ስለ ዝሓገዙና ካህናት ሰበኻ የመስግኖም: ካብ ግዜ ቀዳማይ ፍረ ቅዳሴይ ጀሚሮም ሽማግለ ኣቦና እስጢፋኖስ ቶካርዝ: ኢዮቤል ወርቂ ክህነትን ሓድሽ ከምኡ’ውን ናይ ሕጂ ኣቦና ካዚሚርዝ ኮሺክ፡ ንኹሎም ሰበኻታት ናብ መንግስተ ሰማይ ንምምጻእን ንዝቕጽሉ ወለዶታት ካብቲ ዕንጨይቲ ዝያዳ ድልዱል ሓድሽ ቤተክርስትያን ምህናጽን ከቢድ ድርብ ዕማም ኣለዎም። ብተወሳኺ ንማሕበረይ ሶሲየታስ ክርስቲ ኣብ ቀብሪ ክቡራት ወለደይ ህላወኦም ብኣገደስቲ ልኡኻት ኣቢሎም ብትሪ ስለዘርኣያ የመስግን። ንኹሎም ሰበኻታት ናብ መንግስተ ሰማይ ኣምጺእካ ንዝቕጽሉ ወለዶታት ካብቲ ዕንጨይቲ ዝያዳ ድልዱል ሓዳስ ቤተ ክርስቲያን ናይ ምህናጽ ከቢድ ድርብ ዕማም ዘለዎ። ብተወሳኺ ንማሕበረይ ሶሲየታስ ክርስቲ ኣብ ቀብሪ ክቡራት ወለደይ ህላወኦም ብኣገደስቲ ልኡኻት ኣቢሎም ብትሪ ስለዘርኣያ የመስግን። ንኹሎም ሰበኻታት ናብ መንግስተ ሰማይ ኣምጺእካ ንዝቕጽሉ ወለዶታት ካብቲ ዕንጨይቲ ዝያዳ ድልዱል ሓዳስ ቤተ ክርስቲያን ናይ ምህናጽ ከቢድ ድርብ ዕማም ዘለዎ። ብተወሳኺ ንማሕበረይ ሶሲየታስ ክርስቲ ኣብ ቀብሪ ክቡራት ወለደይ ህላወኦም ብኣገደስቲ ልኡኻት ኣቢሎም ብትሪ ስለዘርኣያ የመስግን።

ሰበኻ

መንፈሳዊ ጉዕዞ ናይቲ ዝተጠመቐ ህጻን ኩሉ ግዜ ኣብ ተፈጥሮኣዊ ስድራቤቱ ይስዕብ ግን ቀልጢፉ ምስዛ ሓዳስ ስድራቤት ዝጽንበር ቤተ ክርስቲያን ኣምላኽ ዝኾነት ልዕለ ባህርያዊት ስድራቤት። እዚ ካብ ጥምቀት ጀሚረ እቲ ቀዳማይ ስም ምስ ተዋህበኒ እዩ ነይሩ: ካዚሚርዝ እዚ ድማ ናብ ፈረንሳ ካሲሚር ተባሂሉ ይትርጎም። ድሕሪ ሓወይ ኢግናሲ (ኢግናስ) እቲ ካልኣይ ወዲ እውን ነቲ ዓቢ ፓትሮን ኣብ ሰማይ ይቕበል፤ ናይ ፖላንድን ሊትዋንያን ንጉሳዊ ስድራቤት ካብ ግዜ መበል 14 ክፍለ ዘመን ፖላንድን ሊትዋንያን ኣብ ሓደ ዓይነት ቀዳማይ ሕብረት ኤውሮጳ ነዊሕ ቅድሚ ናይ ሎሚ ተሓባቢረን ኣብ ዝሓሸ መሰረታት ዝተመስረታ፣ ካብ ዝኾነ እዋን ንላዕሊ ክርስትያናዊ ዝኾነ እዚ ሓዳር ዋሊስላው ጃጊለሎ ዝተዋህበ ከምኡውን ጃድዊጋ እቲ እንኮ ፖላንዳዊ ንጉስ ጾታ ጓል ኣንስተይቲ ንገስጋስ ምልዋጥ ናይቶም ኣረማውያን ናይዚ ዞባ ኣፍቂዱ ንሳቶም እውን ድሮ ነቲ ሂትለር ብግልጺ ክህልዎ ዝኽእል ቦታ ናብ ምብራቕ ገጾም ክኸፍቱ ዝደለዩ ጀርመናዊ መበቆል ዘለዎም ቴውቶኒካውያን ፈረሰኛታት ንነብሶም ክሽፍኑ ተገዲዶም ብናቱ ኣዊጁ: Drag nah Osten! ኣብ ሰማይ ዝነበረ ድጋፈይ ካህን ወይ ሃይማኖታዊ ኣይነበረን፤ ንሱ ግን ጽምዋ እዩ ነይሩ፣ ሓደ ሰብ ዝተቐደሰ ክብል ይኽእል እዩ፤ ብቅድስት ድንግል ማርያም ኣቢላ ኣብ እግዚኣብሔር ሕይወት ዝተወፈያ። መቓብሩ ኣብ ቪልኖን ኣብ መላእ ዓለም ዘለዎ ጽልዋን ብፍላይ ካብ ቅድስና ጀሚሩ። ወለደይ ነዚ ምርጫ ስለ ዝገበርኩምለይ የቐንየልና! እቶም ካልኦት ድማ ካብዚ ዝንእስ ዝተበላሸዉ ኣይነበሩን፡ ጆዘፍ (ጆሴፍ)፡ ተረዛ (ቴረዛ)፡ ማርያን፡ ማርያን ኣንድረጅን እዚ ድማ ናብ ኣንድሬ ይትርጎም። ሰበኻ ምስ ነፍሲ ወከፍ ሓድሽ ጥምቀት እናዓበየት ነበረት፤ መጀመርታ ሸሞንተ ደቂ ቀጺሎም ድማ ዓሰርተው ክልተ ደቂ ደቂ ጃናይናን ኣንቶኒን እዮም። ኣስታት ዕስራ ሓደስቲ ሰባት ናብዛ ዓለም መጺኦም ኣብ ሰበኻና ቅዱስ እንጦንዮስ ፓዱዋ ምሉእ ቦታኦም ክሕዙ ዝደልዩ እዮም።ልዕለ ባህርያዊ ክውንነት ስለ ዝኾነ ካብ መበቆል ሰበኻይ ተፈልየ ኣይፈልጥን እየ፡ ንኹሉ ዓመታት ድማ ናብኡ ይምለስ ብኣካል ኣብ ህይወቱ ሰብኣውያን ኣካላት ዝሓልፉሉ ቅድስቲ ስላሴ ግን ንሓዋሩ ዝጸንሕ: ቅድስቲ ስላሴ ሓደ ንጽል ህያውን ሓቀኛን ኣምላኽ። ኣብ ልዕሊ እቲ ፕረስቢተርያ ጽሑፍ፡ Niech będzie Bóg uwielbiony፡ ንኣምላኽ ይመስገን! ደሓር ከኣ እዚ ኣብ ልዕሊ እቲ ዓቢ ሰዓት ብየማን ማሕደርን ኣብ ጎኒ እቲ ካልኣዊ መሰውኢ ምስ ሓወልቲ ቅዱስ ልቢ ተሰቒሉ ዘሎ ናይ ቅድስቲ ስላሴ ወይ ምስሊ መለኮታዊ ምሕረት፡ በቲ ካልእ ሸነኽ ቤተክርስትያን ካልኣዊ መሰውኢ ምስ ዘለዎ ሓወልቲ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያምን ንጽህቲ ልባን። እዚ መለኮታዊ ምሕረት፡ እዚ Icon-Image ማለተይ እየ፡ ካብ መዓስ ጀሚሩ? ብልክዕ ኣይፈልጥን እየ ክፈልጥ እውን ኣይኮንኩን ዝፍትን ዘለኹ። ኣብኡ ዝተጻሕፈ ቃላት ኣብ ልቢ ንእሽቶ ወደይ መልሲ ረኸበ፡ ድሮ ድሉው መልሰይ እዩ ነይሩ፡ ኢየሱስ፡ ኣባኻ እውከል! ቀዳማይ ጻውዒት ክህነት ምስ ምስጢር መሰውእን ማሕደርን ፍጹም ተሰማሚዑ ካብዚ ምልክት-ስእሊ መጺኡኒ ክሳብ ሎሚ ኣብ ነፍሰይን ኣብ ልበይን ይድመጽን! መንፈሳዊ ጉዕዞይ ኩሉ ግዜ ናብዛ ኣብዛ ዝረኣኹላን ዝኣመንኩላን ቦታ ቤተ ክርስቲያን ክምለስ እዩ። ካብ ወዲ ዓሰርተው ክልተ ዓመት ጀሚረ ሎሚ ዓመት 2014 ወርቃዊ ኢዮቤለይ’ዩ፤ ብዛዕባ ንግዲ ጎይታይን ኣምላኸይን ክኸውን ኣለኒ፣ ብዛዕባ ጉዳይ ቤተ ክርስቲያኑ ክኸውን ኣለኒ! እቲ ቀዳማይ ኑዛዜ፤ እቲ ቀዳማይ ቁርባን፤ ሰንበትን ካልኦት በዓላትን፤ ኩሎም ኣብ ኣእምሮይን ልበይን ጥራይ ዘይኮነስ፤ ግን ከኣ ኣብቲ ዝኣረገ ኣካላተይ ሳላ እግረይ’ውን ብዝተኻእለ መጠን ነቲ ናይ ሽዱሽተ ኪሎ ሜተር መስመር ክገብሮ ዘኽኣለኒ። ድሕሪኡ ብሽክለታን ዋላ ሳይክሎን ነይሩ፤ ድሮ ግን ኣብታ ኣብ ጎደና ፓርቲሳን ኣብ ዝርከብ ስታሪ ሳች ኣብ ዝርከብ ሊሴ ብስም ማርያ ኪዩሪ-ስክሎዶቭስካ ኣብ ዝነበርኩሉ እዋን ኣዝዩ ድሒሩ እዩ። ሰበኻን እዚ ኩሉ ካብ ንእስነተይን ንእስነተይን ጀሚርኩም ናይ ክርስቶስ መሰኻኽር የቐንየልና። ጸዋዕታይ ሳላ ወለደይን ሳላ ንስኻትኩም እውን ዳግማይ ተበራቢሩ። ቤተ ክርስቲያን ዋላ ሓደ ሓደ ግዜ ኣብ ክረምቲ ዕስራ ዲግሪ ምጉዳል እንተነበረ ብሰብኣውን ክርስትያናውን ሙቐት መሊኣ። እቲ ቤት ትምህርቲ ዋላ እኳ ብሰበኻ ዝተጻዕነ ስነ-ሓሳባቱ እንተነበረ እምነተይ ክወስደለይ ኣይከኣለን ሕጂ ውን ብቋንቋ ፖላንድ ምንባብን ምጽሓፍን ምሂሩኒን ኣነ ድማ የመስግኖ። ሒሳብን ፊዚክስን እውን፤ ብዛዕባ ስነ ህይወት ሰብ እንተኾይኑ ሓደ መዓልቲ ዳይረክተር ብዛዕባ መበቆል ሰብ ካብ ኣህባይ ከነንብብ ከም ዝኣዘዘና ይዝከረኒ ከም ወንጌል ዳርቪን። እቲ ጽሑፍ ምስ ተነበበ፤ ከምቲ ኣብ ኩሉ ሕግታት ኣብዚ እውን ፍሉይ ነገር ኣሎ ኢሉ፤ በቲ መንገዲ ወይ ካብቲ ኣህባይ ኣይመጸን። ገሊኦም ተረዲኦም ኣነ ድማ ሓደ ካብኣቶም ኮይነ!ሰበኻ ብጸዋዕታይ ተሓጒሳ ኣብ ፖዝናን ኣብ ዝገበርክዎ ሰሚናር ጸለየትለይ ንዓይን ንኻልኦት ካህናት ካብ ሰበኻን ክሳብ ሎሚ ትጽሊ ኣላ። ንሳ ድማ ምስ ስድራይን ዓደይን ፈላሚት ፍረ ቅዳሴይ ኣዳልያቶ ንሳ ድማ ፈጺምና ዘይንርስዖን ኩሉ ግዜ እንምለሰሉን! ዓቢ ምስጋና! ንሳ ድማ ምስ ስድራይን ዓደይን ፈላሚት ፍረ ቅዳሴይ ኣዳልያቶ ንሳ ድማ ፈጺምና ዘይንርስዖን ኩሉ ግዜ እንምለሰሉን! ዓቢ ምስጋና! ንሳ ድማ ምስ ስድራይን ዓደይን ፈላሚት ፍረ ቅዳሴይ ኣዳልያቶ ንሳ ድማ ፈጺምና ዘይንርስዖን ኩሉ ግዜ እንምለሰሉን! ዓቢ ምስጋና!

ፈተነ ጕርዝውናን ምርግጋጽን

ሰማይ ኣብ ሓዊ ኣርእስቲ ናይታ ብፓራንዶውስኪ ዝተጻሕፈት መጽሓፍ እያ። ድሕሪ ሕጂ ትሕዝቶኣ ኣይዝክሮን እየ፣ እዚ ኣርእስቲ እዚ ግን ድሕሪ ምሕላፍ ኩሉ ዓይነት መከራታት ኣብ ዝኽረይ ሰፊሩ፣ እዚ ድማ ብፍቓድ መለኮታዊ ምድላው፣ ኣብ ግዜ ንእስነተይ ንክርስትያናዊ እምነተይ ዘጥቅዕ እዩ። ሓደ መዓልቲ ካቶሊካዊ ካህን ክኸውን ክምነ ዝብል ጻውዒታት ካብ ኩሉ ኣብ መላእ ሃገር ዝተዋፈረ ፕሮፖጋንዳ ጽልዋታት ተቐቢሉ ነቲ ካብ ንእስነተይ ኣትሒዙ ዘሰንየኒ ዝነበረ እምነተይ ይፈታተን ነበረ። ኣብ ሓምሻይ፡ ሻድሻይን ሻብዓይን ክፍሊ መባእታ ቤት ትምህርቲ ዝድለ ንባባት ድሕሪኡ ድማ ናብ ሻሙናይ ክፍሊ ምእታው ብደረጃ ምሉእ ሰበኻ ብዓለማዊ ወገን ኣብ ጎልኮቪስ ድሕሪኡ ድማ ኣብ ሊሴየም ኣብ ስታሪ ሳች ካብ ኣምላኽን ድሕነቱን ከርሕቐኒ ፈቲኑ . ሓደ መዓልቲ እታ ጎረቤት ኣብ ገዝኣ ሒደት ኩባያ ሻሂ ክሰቲ ዓዲማ ብዛዕባ ካቶሊካውያን ካህናት ኩሉ ዓይነት ዛንታታት ኣዕለለትኒ። እቲ ኣብ ሻሙናይ ክፍሊ ኣብ ጎልኮቪስ ካቴኪዝም ዝመሃረና ካህን ካብ ክህነት ገዲፉ ምስ ሓንቲ ሰበይቲ ከም ዝኸደ ፈሊጠ፤ ምስቲ ካልእ ኣብ ግዜ ሊሴም ኣብ ስታሪ ሳች ንኣርባዕተ ዓመት ሃይማኖት ዝመሃረና እውን ከምኡ። ኩሉ ድኽመታተይ ተረዲአ፡ ብዙሕ ከይተኣማመንኩ ድማ ናብ ምሥጢረ ዕርቂ ተጸጊዐ። ደሓር ከኣ ሓደ መዓልቲ ገና ምሥጢረ ምርግጋጽ ከም ዝናፈቕኩን ድሮ መበል ዓሰርተው ሸሞንተ ዓመት ልደተይ ከም ዝቐረብኩን ተረዳእኩ። ብድሕሪኡ ኣብ ሰበኻ ስታሪ ሳች ክረጋገጽ ሓቲተ ብዙሕ ነገራት ድማ ተመሓይሹ። ናይ መወዳእታ ክፍሊ፡ ራብዓይ፡ . ካልኣይ ደረጃ ቤት ትምህርቲ መጺኡ ንባካሎሬት ክንዳሎን ንህይወት ዓበይቲ ምርጫታት ክንገብርን ግድን ነበረ። ገና ኣብቲ ናይ ስድራቤት ገዛ ሓይሊ ኤሌክትሪክ ስለዘይነበረኒ፡ ንባካሎሬት ብግቡእ ክዳሎ ምእንቲ፡ ነዛ ናይ መወዳእታ ዓመት ካልኣይ ደረጃ ትምህርተይ ኣብ ስታሪ ሳች ኣብ ዝርከብ ኣሕዳሪ ቤት ትምህርቲ ክነብር ክፈቕዱለይ ንወለደይ ሓተትክዎም። ኣብ ገዛና ብዙሕና ምሸት ብሓንቲ ናይ ነዳዲ ላምባ ክንግልገል ስለ ዝደለና ኣብ ጽድያን ክረምትን ዝነበረ መዓልታት ድማ ብመሰረት ሕጊ ተፈጥሮ ኣዝዩ ሓጺር ስለ ዝነበረ ኣዝዩ ከቢድ ምኾነ። ጽቡቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ነዚ ፍቓድ እዚ ረኺበዮ ዋላ ገለ ኣኮታተይ ንሊሴ እምበር ሓንቲ ካብተን ናይ ቴክኒክ ኣብያተ ትምህርቲ ከምዘይመረጽኩ እንተነቐፉኒ ምእንቲ እኹል ቅልጡፍ ስራሕ ክሰርሕን ንወለደይ ኣብ ትምህርትን ንዋታዊ ህይወትን ምሉእ ስድራቤት ክሕግዝን ምእንቲ። ዝኾነ ይኹን ላዕለዋይ ትምህርቲ ክገብር ዝኽእል ኣይመስሎምን እዩ ዝመስል። ብቐረባ ንነብሰይ ብዛዕባ መጻኢይ ሕቶታት ሓቲተያ ግን ካብኡ ንላዕሊ ዝኾነ ነገር ኣይነበረንን፣ ምኽንያቱ ክትገብሮም ዘለኒ ነገራት ብዙሕ ስለ ዝነበረ። ካብ መባእታ ትምህርትን ኣብ እዋን ካልኣይ ደረጃ ትምህርትን ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዕረፍቲ መጽሓፍን ደፍተርን ዋላ ክዳውንትን ጫማን ክገዝእ ገንዘብ ክረክብ ነይሩኒ፤ ኣብ መወዳእታ ኮስትሞ ምእንቲ ክገዝኡለይ፡ ኣብታ ዓዲ ምስ ሓንቲ ስድራቤት ንኽልተ ወርሒ ሰሪሐ፡ ጃኬትን ካምቻን፤ ከምኡ ድማ ነበረ። ምናልባት ወዲ ዓሰርተ ሓደ ወይ ዓሰርተው ክልተ ዓመት እየ ነይረ። ወርሒ ምሉእ ዕረፍቲ ምስ ካልእ ስድራቤት ኣብ ህንጸት ገዝኦም ሕጡብ ተሰኪሞም። ዓብዪ ገንዘብ ክረክብ እየ ዝብል ግምት ነይሩኒ፤ ዓሰርተ ዚሎቲክ ጥራይ፤ ንተስፋ ምቑራጸይን ነቲ ቁጥዐ ዝመልኦ መልሲ ንምቅዋምን፤ እዚ ኩሉ ግዜ ግን መጊብናኩም ኢና። ኦራ ኤት ላቦራ። እዚ ናይ በነዲክቶን ጭርሖ ልክዕ መለለዪ ናይ ንእስነተይ እዩ። ብሉቤሪ ምልቃምን ንኣሽቱ ኣግራብ ከይዓብዩ ዝኽልክል ዝኾነ ይኹን ነገር ጫካ ምጽራይን ምስ ሓረስቶት ዓዲ ኣብ ግራት ምስራሕ ወይ ድማ እንስሳታት ብፍላይ ላሕሚ ምሕብሓብ ጥራይ፡ ናትና ጥራይ ብደኣሽቱ፡ ማለት ብንኣሽቱ ኣባላት ክሕሎን ክኸይድን ኣብ ዝኽእለሉ እዋን ሕውነተይ: እዚ ብፍላይ ሰንበት ድሕሪ ቀትሪ ዘይንፈትዎ ዕዮ ገዛ ነይሩ። ሓንሳብ ግን ዝያዳ ሰባት ምስ በጽሑ: ኩሉ ሰብ ተራኡ ረኺቡ ድሕሪኡ ኣብዚ ምስ ሓንቲ ላም ዘሕለፍናዮ ግዜ ክንዝምርን ከነንብብን ክንጽሊን ንኽእል ኔርና! ብሉቤሪ ምልቃምን ንኣሽቱ ኣግራብ ከይዓብዩ ዝኽልክል ዝኾነ ይኹን ነገር ጫካ ምጽራይን ምስ ሓረስቶት ዓዲ ኣብ ግራት ምስራሕ ወይ ድማ እንስሳታት ብፍላይ ላሕሚ ምሕብሓብ ጥራይ፡ ናትና ጥራይ ብደኣሽቱ፡ ማለት ብንኣሽቱ ኣባላት ክሕሎን ክኸይድን ኣብ ዝኽእለሉ እዋን ሕውነተይ: እዚ ብፍላይ ሰንበት ድሕሪ ቀትሪ ዘይንፈትዎ ዕዮ ገዛ ነይሩ። ሓንሳብ ግን ዝያዳ ሰባት ምስ በጽሑ: ኩሉ ሰብ ተራኡ ረኺቡ ድሕሪኡ ኣብዚ ምስ ሓንቲ ላም ዘሕለፍናዮ ግዜ ክንዝምርን ከነንብብን ክንጽሊን ንኽእል ኔርና! ብሉቤሪ ምልቃምን ንኣሽቱ ኣግራብ ከይዓብዩ ዝኽልክል ዝኾነ ይኹን ነገር ጫካ ምጽራይን ምስ ሓረስቶት ዓዲ ኣብ ግራት ምስራሕ ወይ ድማ እንስሳታት ብፍላይ ላሕሚ ምሕብሓብ ጥራይ፡ ናትና ጥራይ ብደኣሽቱ፡ ማለት ብንኣሽቱ ኣባላት ክሕሎን ክኸይድን ኣብ ዝኽእለሉ እዋን ሕውነተይ: እዚ ብፍላይ ሰንበት ድሕሪ ቀትሪ ዘይንፈትዎ ዕዮ ገዛ ነይሩ። ሓንሳብ ግን ዝያዳ ሰባት ምስ በጽሑ: ኩሉ ሰብ ተራኡ ረኺቡ ድሕሪኡ ኣብዚ ምስ ሓንቲ ላም ዘሕለፍናዮ ግዜ ክንዝምርን ከነንብብን ክንጽሊን ንኽእል ኔርና! ናትና ጥራይ በቶም ንኣሽቱ ማለት ብንኣሽቱ ኣባላት ሕውነተይ ክሕብሕብን ክንከይድን ኣብ ዝኽእለሉ እዋን: እዚ ብፍላይ ሰንበት ድሕሪ ቀትሪ ዘይንፈትዎ ዕዮ ገዛ ነይሩ። ሓንሳብ ግን ዝያዳ ሰባት ምስ በጽሑ: ኩሉ ሰብ ተራኡ ረኺቡ ድሕሪኡ ኣብዚ ምስ ሓንቲ ላም ዘሕለፍናዮ ግዜ ክንዝምርን ከነንብብን ክንጽሊን ንኽእል ኔርና! ናትና ጥራይ በቶም ንኣሽቱ ማለት ብንኣሽቱ ኣባላት ሕውነተይ ክሕብሕብን ክንከይድን ኣብ ዝኽእለሉ እዋን: እዚ ብፍላይ ሰንበት ድሕሪ ቀትሪ ዘይንፈትዎ ዕዮ ገዛ ነይሩ። ሓንሳብ ግን ዝያዳ ሰባት ምስ በጽሑ: ኩሉ ሰብ ተራኡ ረኺቡ ድሕሪኡ ኣብዚ ምስ ሓንቲ ላም ዘሕለፍናዮ ግዜ ክንዝምርን ከነንብብን ክንጽሊን ንኽእል ኔርና!

ምልክታት መለኮታዊ ምድላው

ዳርጋ ኩላትና ኣብ ዝሓመምናሉ እዋን ክረምቲ ናይ ሓደ ዘስካሕክሕ ዓመት ካብ ገዛ ዝተወስደ ህጹጽ። እቲ ጉንፋዕ ብሕማቕ ተሓኪሙ ድሕሪኡ ነቲ ሰዓል ንምምካት ካብ ቤት ትምህርቲ ናብ ገዛና ኣብ እንኸደሉ እዋን በረድ ጥራይ በሊዕና። እቲ ካባይ ብኽልተ ዓመት ዝዓቢ ሓወይ ኣብ መወዳእታ ኣብ ሆስፒታል ኖዊ ሳንች ኣትዩ፡ ኩነታቱ እናገደደ ስለ ዝኸደ ናብቲ ኣብ ክራኮቭ ዝርከብ ፍሉይ ሆስፒታል ተጓዒዙ። ሕልንኡ ስኢኑ ወዲቑ እቲ ትንቢት ድማ ዘተሓሳስብ ነበረ። ሰለስተ ሰሙን ኣብ ኮማ ድሕሪ ምጽናሕ፡ ኣቦና ምናልባት ንመወዳእታ ግዜ ብህይወት ክርእዮ ክኸይድ ካብ ስታሪ ሳች ብባቡር ከደ፤ ግን ካብ ባቡር ወረደ ኣብ ሓደ ኣብ እመቤትና ቱቾው ናይ ሃገረ ስብከት ተርኖው ማርያማዊ መቕደስ ዘለዎ መደበር፣ ኣብቲ ንሓውና ኢግናጥዮስ ቅዳሴ ክግበረሉ ዝሓተተሉ ረደሞቶሪስት ኣቦታት። ንዝመውት ወዱ ዝኽበር ቅዳሴ መዓልትን ሰዓትን ዝተመልከተሉ ስእሊ ተዋሂብዎ። እንደገና ባቡር ተሰቒሉ ናብ ሆስፒታል ክራኮቭ ከይዱ ድሕሪኡ ናብ ገዝኡ ተመልሰ። ኣብዚ ቅዳሴ ኣብ ዝተገብረሉ መዓልትን ግዜን ሓውና ኣዒንቱ ከፊቱ ናይ ህልውና ሕልና ከም ዝመለሰ ምስ ፈለጥና እንታይ ሓጎስ ነበሮ። ሳንቡኡ ኣብ ድራማዊ ኩነታት ስለዝነበረ ካብዚ ናይ ኮማ ኩነታት ምስ ወጸ ኣብ ራብካ ሳናቶርየም ነዊሕ ግዜ ከሕልፍ ተገዲዱ። ገዛ ምስ መጸ ድማ ብሰንኪ እዚ ሕማም ናይ ክልተ ዓመት ትምህርቲ ስኢኑ ኣብ ክፍለይ ተጸንበረኒ። እዚ ንዕኡን ንመላእ ስድራ ቤትን ዘጋጠመ መከራ ግን እግዚኣብሔር ተኣምራት ክገብር ከም ዝኽእል ክንርኢ ዕድል ኮይኑ ልዕሊ ኩሉ ድማ ዕቤትን ኣገዳስነትን ቅዱስ ቅዳሴ ተረዲእና። ኣሚንናዮን ፈሊጥናዮን፡ እዚ ታሪኽ ኣብ ኣእምሮና ምስ መጸ ግን ብዘይ ዝኾነ ዋጋ ቅዳሴ ሰንበትን በዓላትን ክንሓልፍ ከም ዘይብልናን ኣብ ሰሙን ብምስታፍ ንኣምላኽ ከም ዘሐጉሶን ፈሊጥና ብፍላይ ድማ ኩሉ ግዜ ብእግሪ ሽዱሽተ ኪሎ ሜተር ንደገን ብልክዕ እቲ... ንመምለሲ እውን ተመሳሳሊ እዩ። ንእሽቶይ ከለኹ ካብ ውሽጢ ኣካላት ኣብ ጥቓ ጎሮሮይ ዝወጽእ ዕንፍሩር ከቢድ ጸገም ከም ዝነበረኒ ተነጊሩኒ። ክሳብ ሎሚ ድሕሪ ሳዕቤን ኣለኒ ጎይታ ድማ ብመጥባሕቲ ዘይኮነስ - ብመሰረት ዝተነግረኒ ተመን በብእዋኑ ዝገድፍዎ ቆርበት ከከም ምንታይ ብምቕማጥ ካብዚ ሓደገኛ ኩነታት ንህይወተይ ከም ዘውጽኣኒ እኣምን። ሕግታት ተፈጥሮ ይፈቕደሎም። ንሕና ቆልዑ ኩሉ ዓይነት ሕማማት ኣጋጢሙና ግን እግዚኣብሄር ይመስገን ሸሞንተና ክሳብ ሕጂ ብህይወት ኣለና።ብዛዕባ ኣብ 14 ዓመት ዕድመይ ዘጋጠመ ሓደጋ ስኪንግ ክነግር እየ እግረይ ዳርጋ ንኹሉ መንገዲ ካብ ገዛእ ርእሱን ነብሰይን ዝኸደትሉ ኣነ ድማ ክምለስ ገይረዮ ናብቲ ናይ ቀደም መርገጺኡ ጽቡቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ናብቲ ኣንፈት ብምምላስ እምበር ብቐጻሊ ኣይኮነን ዋላ ኣብታ ህሞት እቲኣ ኣዒንተይ ብነብሰ ምክልኻል ንብዓት እንተተመልአ ድሕሪ ቁሩብ ግዜ ድሕሪ ስንባደን ንሓያሎ ሰሙናትን ክገብሮ ዘይከኣልኩ ቃንዛ ስለዘይተሰምዓኒ። ተእጓዓዝ; ናብ ሆስፒታል እኳ ኣይተወሰድኩን፤ ሓደ ካብ ጎረቤት ቁሸት ዝመጸ ለባም ሰብኣይ፡ ዝኾነ ዝተሰብረ ነገር ከምዘየለ፡ ተፈጥሮ ባዕላ ሚዛን ሓይልታት ክትመልስ ጥራይ ክንጽበ ከምዘለና ጥራይ ኣረጋጊጹ። ካልእ ግዜ ኣብ ብሽክለታ ዳርጋ ኣብ ካልእ ዓለም ረኺበያ፤ ንገለ ካልኢታት ሕልና ምጥፋእ ድሕሪኡ ኩሉ ጽቡቕ ከይዱ፤ ኣብ ስክሩድዚና ኣብ ወሰን ጽርግያ እናተጓዕዘት ከላ ፍሬኖ ምስ ተበላሸወት ዝጸዓነቶ ባልጃ ማይ ተንኪፈያ ዝነበርኩ ሰበይቲ፡ እታ ካልእ ባልጃ ብዘይምቁራጽ ኣብ ልዕለይ ኣፍሰሰትለይ።ድሕሪኡ ድማ ድሮ ኣብቲ... ኣብ ፖዝናን ኣብ ዝርከብ ሰሚናር ትራም ካብ ምጉዓዝ እናተመልስኩ ከለኹ ኣብ ልዕለይ ጎይያ ክትከውን ትኽእል እያ ግን ካብዚ ዘስካሕክሕ ሓደጋ ዘድሓነኒ ሓላዊ መልኣኸይ ምዃኑ እኣምን። ኣነ ጥራይ እንተዝርእዮ ነይረ ነዚ ንምእማኑ ዘጸግም ምስክርነት ኣይምጸሓፍኩዎን፤ ምስ መሳርሕተይን ኣሕዋተይን ግን ሓያሎ ኔርና። ትራም ኣይለመድኩን ነይረ፣ እዚ ርዱእ እዩ፤ ክመጽእ ኣይረኣኹን ባዕለይ መሲሉ ዘሊለ ግን እቲ ጸገም ብንቡር ኣይገበርክዎን ማለት ንቕድሚት እምበር ንድሕሪት ከከም መሳርሕተይ ዝበሉኒ ኩሎም ተገሪሞም። እወ፡ ድሕሪኡ ክገብሮ ፈቲነ፡ ካብ መስመራት ትራም ወጻኢ ርዱእ እዩ፡ ግን ኩሉ ግዜ ንዓይ ዘይከኣል ኮይኑ ረኺበዮ። እግዚኣብሄር ብኸምዚ ብህይወት ስለ ዘጽንሓኒ የመስግኖ። ብዛዕባ እዚ ካብ ሓደጋ ሞት ዝወጽእ ሓርነት ኩሉ ክብል ኣብ መወዳእታ እቲ ኣብ 1996 ኣብ ሩባክስ ኣብ ቤተክርስትያን ዘጋጠመኒ ሓደጋ ክብል እየ፤ ኣብ ሓሙሽተ ሜትሮ ቁመት መጉልሒ ድምጺ ተንጠልጢለ ነይረ፤ እቲ መሳልል ሸተት ኢሉ ኣብ ቅድሚ ታቤናክለስ ብብርከይ ወዲቐ ሓደ ካብቲ ብርከይ ኣብ ሽዱሽተ ቁራጽ ተሰባቢሩ፤ በይነይ ስለ ዝነበርኩ ምስቲ ኩሉ ድራማዊ ኩነታት ዝመጻእኩሉ እዋን፡ ብሓገዝ ኣምላኽ ኩሉ ነገር ኣቐሚጥካ፡ ዝቕጽል መዓልታት ኣብ ሆስፒታል ከተሕልፎን ኣምቡላንስ ክትድውልን ተዳሎ። ናብ መረባ ቤተ ክርስቲያን ዝመጻ ነርስታት ነዛ ሕቶ ሓተታኒ፡ እቲ ግዳይ ሓደጋ ኣበይ ኣሎ? ኣነ እየ፡ መለስኩሉ ሓደ ስጉምቲ እኳ ክወስድ ኣይከኣልኩን፡ ኣብ ስትሬቸር ክስከሙኒ ነይርዎም ድሕሪኡ ድማ እቲ ስርሒት ምስ ፍሬሚንግ ናይቲ ብርኪ ንሓደ ዓመት ድሕሪኡ ነቲ መከላኸሊ መርበብ ከውጽእዎ ነይርዎም ንጐይታ ድማ የመስግኖ ንዕድመይ ዝያዳ ስለ ዝነውሐ። ካልኦት ኩነታት ድማ ብፍልጠቱ ብኸፊል ድማ ንዓይ ጥራይ ይተርፉ። ግዳይ ሓደጋ ኣበይ ኣሎ? ኣነ እየ፡ መለስኩሉ ሓደ ስጉምቲ እኳ ክወስድ ኣይከኣልኩን፡ ኣብ ስትሬቸር ክስከሙኒ ነይርዎም ድሕሪኡ ድማ እቲ ስርሒት ምስ ፍሬሚንግ ናይቲ ብርኪ ንሓደ ዓመት ድሕሪኡ ነቲ መከላኸሊ መርበብ ከውጽእዎ ነይርዎም ንጐይታ ድማ የመስግኖ ንዕድመይ ዝያዳ ስለ ዝነውሐ። ካልኦት ኩነታት ድማ ብፍልጠቱ ብኸፊል ድማ ንዓይ ጥራይ ይተርፉ። ግዳይ ሓደጋ ኣበይ ኣሎ? ኣነ እየ፡ መለስኩሉ ሓደ ስጉምቲ እኳ ክወስድ ኣይከኣልኩን፡ ኣብ ስትሬቸር ክስከሙኒ ነይርዎም ድሕሪኡ ድማ እቲ ስርሒት ምስ ፍሬሚንግ ናይቲ ብርኪ ንሓደ ዓመት ድሕሪኡ ነቲ መከላኸሊ መርበብ ከውጽእዎ ነይርዎም ንጐይታ ድማ የመስግኖ ንዕድመይ ዝያዳ ስለ ዝነውሐ። ካልኦት ኩነታት ድማ ብፍልጠቱ ብኸፊል ድማ ንዓይ ጥራይ ይተርፉ።

ሃይማኖታዊ ጸዋዕታይ

ባካሎሬት ክወስድ ይሸባሸብ ነይረ፤ ናይ መወዳእታ ዓመት ካልኣይ ደረጃ፡ ራብዓይ ዓመት እዩ ነይሩ። ኣብ ስታሪ ሳንች ኣብ ኣሕዳሪ ቤት ትምህርቲ ኣብ ጎኒ ቤተ ክርስቲያን ቅድስቲ ጀነቪቭ እየ ዝነብር ነይረ። ስለዚ መዓልታዊ ኣብ ቅዱስ ቁርባን ንዝነበረ ኢየሱስ ክበጽሖ ይኽእል ነይረ። ኣነ ቅድሚ ሕጂ ካብ ቤተክርስትያን ስርሐይ ሽዱሽተ ኪሎሜተር ዝነብር ዝነበርኩ ድንቂ ኮይኑ ስለ ዝረኸብክዎ ኣብኡ ንመምህርና ፈረንሳይና ሚስ ኣና ሃስኮ ብዙሕ ግዜ ርእየያ። ድሮ ምሉእ ብምሉእ ኣረጊት እያ ነይራ ግን ኣይተመርዓወትን። ንዓና ንተማሃሮኣ ትፈትወና ነበረት፡ ኣብ ተመሳሳሊ እዋን ድማ ኣብታ ኣብ ፓሪስ ኣብ ሶርቦን ዝተማህረት ፈረንሳ ከተፍቅር እናተማህረት ፈረንሳ ኣዝያ ትምህረና ነበረት። ቅድሚ ገለ ግዜ ምስኣ ቁሩብ ርክብ ነይሩኒ። ኩሉ ግዜ ሓደስቲ ቃላት ብፈረንሳ ክንመሃርን እንታይ ማለት ምዃኑ ብኣእምሮ ክንፈልጥን ይጠልበና። ንትምህርቲ ጽቡቕ ጌረ ስለዘይተዳለኹ ኣብታ መዓልቲ ናብ ሰሌዳ ተጸዊዐ፤ ሕቶኡ ኣብ ምፍጻም ድኹም ስለ ዝነበርኩ ኣብ ክንዲ ይቕሬታ ​​ምሕታት ነዛ ሓረግ ገሊጸላ፡ ማዳም ኣነ ፖላንዳዊ እየ ኣብ ፖላንድ ክጸንሕ መደብ ኣለኒ፡ ፈረንሳ ዘየድልየኒ ይመስለኒ። ገለ ዕሽነት ተዛሪበ ነይረ፣ ርዱእ’ዩ፤ እዚ ብዘይፍላጥ ካብ ኣቓልቦይ ኣምሊጡ ስለ ዝነበረ ዝኸፍአ ትጽቢት ገይረ። ጽቡቕ፡ ፈጺሙ ኣይኮነን! ውላደይ፡ ብፍቕሪ ዝመልአ ኣጠማምታኣ እናዓረየትኒ፡ ከመይ ጌርካ ኢኻ ከምዚ ዓይነት ነገር ክትዛረብ፡ ንህይወትካ ኣቐዲምካ ትፈልጦ፤ ከምኡ ክትፈልጥ ኣይትኽእልን ኢኻ፤ እንታይ ከጋጥመካ ከም ዝኽእል ኣይትፈልጥን ኢኻ። ቃል ነብዪት! ኣብታ ህሞት እቲኣ ብዛዕባ መጻኢይ ዝተዛረበ መንፈስ ቅዱስ ምዃኑ ፈሊጠ። ኣብ ቅድሚ ምሉእ ክፍሊ ይቕሬታ ​​ብምሕታት ብቃላተይ ተነሲሐ ሕጂ ድማ እዞም ናይ ፈረንሳ ትምህርቲ ንመጻኢይ ክሳብ ክንደይ ኣገደስቲ ምንባሮም ፈሊጠ ኣለኹ፡ ሓቀኛ ጸዋዕታይ ምስ ረኸብኩ። The Vocation around Christmas time of 1970. ብህይወተይ እንታይ ክገብር ከም ዘለኒ ንምፍላጥ፡ ኣብቲ ልክዕ ኣብ ጥቓ ኣሕዳሪ ቤት ትምህርተይ ዝርከብ ማሕደር ቤተክርስትያን ኣብ ዝገበርክዎ ምብጻሕ፡ ወቕቲ ምጽኣት ኣዝየ ብኣግኡ ናብ ቅዳሴ ብምኻድ ናብ ጎይታ የሱስ ጸለኹ . መሳርሕተይ እውን ከይተረፈ ነዚ ተሳትፎ ኣዝየ ውፉይ ምዃነይ ፈሊጦም ሓደ ግዜ ፕራንክ ክገብሩለይ ክኢሎም እዮም። ንሰዓተይ ኣመሓይሾም ፍርቂ ለይቲ ድማ ድሮ ተንሲአ ናብ ቅዳሴ ንግሆ ዝኸይድ ግዜ ከም ዝኣኸለ ክርኢ ሓጊዞምኒ። ኣብቲ ማዕጾ ምስ በጻሕኩ እቲ ሓላዊ ንግሆ ንግሆ ናብ ቅዳሴ ክኸይድ ዘለኒ ድሌት እኳ እንተፈለጠ ገና ተዓጽዩ ረኺበዮ: ድምጽታት ሰሚዑ ሰዓት ክንደይ ምዃኑ ክነግረኒ ወጸ፤ ሽዑ ዋዛ ምዃኑ ተረዲአ ንግሆ ጽቡቕ ደቂሰ ነዚ ግዜ ቅዳሴይ ከይስእኖ። ዓቢ ነገር ኣይነበረን! ሰባት ኣብ ሰሙን ካብ ንቡር ንላዕሊ ኣብ ቅዳሴ ምክፋለይ ይላገጹለይ ነይሮም ቅድሚ ሕጂ ኣብ ዓደይ እውን። ቅድሚ ልደት እቲ ካህን ሰበኻ ቀሪቡኒ ናብ ሲዮኮቪስ ክኸይድ ንተማሃሮ ካልኣይ ደረጃ ብሃገረ ስብከት ታርኖው ዝተዳለወ ናይ ሰሙን ርሕቀት ንኽገብር ሓሳብ ኣቕረበለይ። በዓላት ምስ ስድራቤትካ ከተሕልፎ ኢኻ፡ ድሕሪኡ ድማ ብባቡር ናብ Ciężkowice ክትከይድ ኢኻ። ክምዝገበካ ድየ ዘለኒ? ሕራይ ንምንታይ ዘይትፍትንን ዘይትርእን? ስለዚ ናብኡ ከይደ።ግን ምሉእ ብምሉእ ተደናጊረ ተመሊሰ። ኣይፋልን ካህን ሃገረ ስብከት ክኸውን ኣይደልን እየ። ካሶክ ደስ ይብለኒ ግን ኣብዚ ምህላወይ ዘይኮነስ ናብ ካልእ ምኻድ፤ ሚስዮናዊ ንምዃን! እወ ግን ኣበይን ብኸመይን! ገለ መወከሲ ነጥብታት ንጐይታ ክጽሊን ክሓትትን ተሪፈ። ጎይታ ቀልጢፉ ሰሚዑኒ! ከምዚ እዩ ኣጋጢሙ።ድሕሪ ልደት ኣብ መጀመርታ ሓድሽ ዓመት 1971 ዳይረክተር ናይቲ ካልኣይ ደረጃ ቤት ትምህርቲ ቦግዳን ሊስ ናብ ክፍልና መጺኡ ወ/ሮ ባራባራ ክሩቸክ መምህር ፖላንድን ስነጽሑፍን ሓሚማ ከምዘለናን ተዓዲምና ኣለና ክብልን እዩ። ህዱእ ክትከውንን ዝኾነ ዕዮ ገዛ ስቕ ኢልካ ክትሰርሕን። ኣብ ጎኒ ካዚሚርዝ ኮትላርዝ ኮፍ ኢለ ከለኹ ካብ ቦርሳ ቤት ትምህርቱ ገለ ፖስታታት ከም ዘውጽአ ኣስተብሃልኩ። እቲ ሓሳብ መጺኡኒ፡ ደብዳቤታቱ ንመን ከቕርቦ ምዃኑ ክርኢ እዩ። ድሕሪ ቁሩብ ደቓይቕ ድማ፡ ማሕበር ክርስቶስ ኣብ ፖዝናን ክጽሕፍ ርእየዮ። ኣብ ግዜ ዕረፍቲ እዛ ማሕበር እንታይ ምዃና ብምሕታት ቀረብኩዎ። ግብረ መልሱ ድማ፡ ከመይ? ነቲ ዝጸሓፍክዎ ብጥንቃቐ ርኢኻዮ! እቲ ዝገበርካዮ ቅኑዕ ኣይኮነን! እቲ ሓደ ክግበር የብሉን! ሕርቃኑ ኣሕሊፈ ናብኡ ይምለስ እሞ ደጊመ እታ ሕቶ እሓትት ግን ሞራላዊ ትምህርቲ ሂቡኒ: እቲ ዝገበርካዮ ብዛዕባ ሓደ ሰሚናር ነዚ ሓበሬታ ክህበካ ብቑዕ ከም ዘጉድለካ ትርኢ ዲኻ? ግን ስምዑኒ! ሓቅኻ ኢኻ ትኽክል ኣይነበርኩን ግን ይግደሰኒ እዩ፤ ከምዚ ዝበለ ነገር እየ ዝደሊ ዘለኹ። ሓቂ ድዩ፧ ደሓን እወ! ሎሚ ድሕሪ ቀትሪ ኣበይ ኣለኻ? ኣብዚ ኣብቲ ቤት ትምህርቲ ኣሕዳሪ ቤት ትምህርቲ ነቲ ቤት ትምህርቲ ንውጽእ ስርዓተ ትምህርቲ ዝኸውን ንጥፈታት ይሕዞ። ደሓን ምስቲ ሓበሬታ ሪፖርት ክገብረልኩም እየ። ናይ ማሕበር ክርስቶስ ፓምፍሌታት ድማ ሒዙ መጸ። ሓደ ካብቲ ጽሑፋት ዘሊሉ ወጺኡኒ፡ እቲ ኣርእስቲ፤ ፖላንዳውያን ነፍሳት ኣብ ወጻኢ ሃገራት ይጠፍኣ እየን...በኪየ ኣብዚ ኣጋጣሚ እዚ ድማ ጎይታ ኢየሱስ ምዃኑ ፈሊጠ በዚ ቃላት እዚ ዝዛረበኒ: ንዓ ስዓበኒ፣ ንዓኻ የድልየኒ ኣሎ! ብድሕሪኡ ናብ መንበረ ጵጵስና ማሕበር ክርስቶስ ፖዝናን ደብዳበ ጽሒፈ እቲ ዝተረፈ ድማ ኣብ ቦታኡ ወዲቑ። ናብ ባክ ምብጻሕ ይመጽእ ኣሎ። ብ14 ነሓሰ 1971 ኣብ መደበር ስታሪ ሳንች ናብ ፖዝናን ዝኸድና ብባቡር ዝወሰድና ሰለስተ ኔርና፡ ካዚሚርዝ ኮትላርዝ፡ ጆዘፍ ሚጋችን ኣነን።

ጸዋዕታይ - ኣነ ሰብኣይ እየ-1

ኩሉ ኣብ መንፈሳዊ ጉዕዞይ ዝጸሓፍክዎ፡ ኣብ ሓንቲ መዓልቲ እየ ገይረዮ፡ ትማሊ 12 ሓምለ 2014 እዩ።ካብ ጽንሰይ ክሳብ 19 ዓመት ዕድመይ፡ ኮለጅይ ኣድራሻ ናይቲ ሰሚናር ክጽሕፍ ብዘየስተውዕለሉ እዋን፡ ወሳኒ ረኺበ ድሕሪ ሎሚን ክሳብ ሎሚን ንኹሉ ህይወተይ ዝኸውን ሓበሬታ። ሕጂ ንህይወተይ ከም ቆልዓን መንእሰይን መንእሰይን ዳግማይ ከንብባ ደልየ ኣለኹ፣ ከምቲ ብሰብኣውን ክርስትናን እናዓበኹ ከለኹ ንርእሱ ዝቐረበለይ። ስለዚ ክልተ መዳያት መንነተይ፡ ሰብን ክርስትያንን፡ ካብቲ ትማሊ ዝገበርክዎ ንላዕሊ ቀስ ኢለ ክገልጾም እየ። እንተተኻኢሉ ካብ መጻኢ ዝኾነ ነገር እንተስ ብመንጽር ትሕዝቶ ይኹን ኣገባብ ከእትዎ የብለይን። ኣብ መንጎ 1952-1971, 1971 ኣብ ዝነበረ እዋን ንህይወትን ንዓለምን ከመይ ከም ዝረኣኹዋ ንኽዝክር እቲ ፍጹም ዝፈልጠኒ መንፈስ ቅዱስ ጥራይ ይሕግዘኒ። ኣብ ደገ፡ ድሕሪኡ ድማ ኣብ ውሽጠይ ሰብኣውን መንፈሳውን ህይወተይ። ክልተ ቃላት ኣብ ኣእምሮይ ከም ዝመጻ ድሮ ጽሒፈ ኣለኹ፡ ስራሕን ጸሎትን ከም መለለዪ ናይዚ መድረኽ ህይወተይን ህይወት መላእ ስድራይን ብፍላይ ድማ ናይ ወለደይ ኣንቶኒን ጃኒናን እዩ። ኣይንሰርሕን ኢና? እሞ እንታይ ክንበልዕ ኢና? ኣግራብ ዝተተኽለሉን ኣሕምልቲ ዝበቁለሉን መሬት ውሑዳት ኤከር ጥራሕ እዩ ነይሩ፤ እታ ስድራቤት ግን ልዕሊ ኩሉ ንነብሳ ክትምገብን ድሕሪኡ ንነብሳ ክትክደንን የድልያ ነይሩ። እቲ ኣብነት ካብ ወለድና ዝመጸ፤ ብዘይምቁራጽ ይሰርሑ ነበሩ፤ ዕቋር ኣይነበረን፣ ዲፖዚት ፋንድ ማለተይ እየ። ብኣንጻሩ: ኣጋጣሚ ኮይኑ ኣቦይ ነቶም ድሮ ዓቢ ክፋል ናይቲ ዝተሰማምዑሉ ገንዘብ ዝኸፈሉሉ ሰባት ክሰርሕ ግድን ነበረ። ናይ ግዜ ገደብ ንሃድኖን ዕዳታት ነቲ ገዛ ይወርርዎን ነበሩ። ኩሉ ሰብ ነገራት ንምምሕያሽ ገለ ነገር ክገብር ይግባእ። እዚኣተን ኣብ ፖላንድ ከበድቲ ዓመታት እየን ነይረን: ኲናት ኣስታት ዓሰርተ ዓመት ጥራይ ተሪፍዎ ስለ ዝነበረ እቲ ኣብ ልዕሊ እታ ሃገር ዝተጻዕነ ስርዓት ብመሰረት ሕግታት ናይቲ ዝሑል ኲናት ዝበሃል ባህሪ ነይርዎ። ክሊማ ዞባና መብዛሕትኡ ግዜ ከቢድን ዝሑልን ክረምቲ እዩ ነይሩ፣ ብዙሕ በረድ ነይሩ። ሓጎስ ስልዝን ስኪን ኣብ ንእስነትና ሓጎስና እዩ ነይሩ ድሕሪኡ ኣብ ሓጋይ ኩሉ ዓይነት ጸወታታት ንመዘናግዒ ዝመሃዝናዮ። ሰንበት ዘይንሰርሕ፡ ኣዕሪፍና ንጻወት ኔርና። ቤት ትምህርቲ ምሕዝነትን ኣብ ሳይንሳውን ሰብኣውን ፍልጠት ምዕባለ ናይ ምምዝጋብ ዕግበትን ኣምጺኡልና፤ በዚ ጥንቃቐ ግን፤ ምስቲ ኣብ ገዛናን ኣብ ቤተክርስትያንን ዝንገረናን ኣብ ቤት ትምህርቲ ብዛዕባ ታሪኽ ፖላንድ ዝንገረናን ዘይቃዶ ነገራት ኣሎ፤ ኣብ ኲናትን ሰላምን፤ ኣብ ተራ ውልቀ ሰብን ኣብ ሕብረተሰብን፤ ኣብ ምዕባለን ኣብ ክብርታትን፤ ሓደ ማርክሳዊ ስነ-ሓሳብ ብዝኾነ ይኹን ዋጋ መልእኽቱ ከሕልፍ ይደሊ ነይሩ፤ እዚ ኣብ ገጠር ካብ ከተማ ዝወሓደ፤ ኣብ ካልኣይ ደረጃ ትምህርተይ ካብ ቅድሚ ሕጂ ንላዕሊ ነዚ ኩሉ ፈሊጠዮ። ኣብ ሶሻሊስታዊ ምንቅስቓስ መንእሰያት ተመዝጊብና ክርእዩና ደለዩ፣ ካብኡ ንምህዳም፣ ኣነ ኣብ ስካውት ተመዝጊበ። ኣብዚ እውን ግን ኩሉ ንጹር ኣይነበረን። ኣብቲ ናይ 1 ግንቦት ሰልፊ ቀያሕቲ ባንዴራታት ሒዝና ክንከይድ ነይሩና፤ እንተኣቢናዮ ናይቶም ባህርያት ዝምልከቱ ተምሃሮ ነጥቢ ይወርድ ነይሩ። ኣቦይ ሓቀኛ ታሪኽ ፖላንድ ምሂሩና፤ ኣብ ቤተ ክርስቲያን ከምቲ ኣብ ሕብረተሰብ ዘሎ ሰብ ዝጠርጠርዎም ተሓባበርቲ ምክትታል ስለዝነበረ ኣብ መንጎ ምስጢራት ነንሕድሕድና ከምዚን ከምዚን ንብል ኔርና። ዳይረክተር ናይቲ ቤት ትምህርቲ እውን ናብ ቅዳሴ ሰንበት ይኸይድ ነበረ፣ ኩሉ ግዜ ድሕሪኡ ዝወጽእ ናይ መወዳእታን ቀዳማይን ነበረ። እንታይ ክንሓስብ ከም ዘለና ኣይፈለጥናን። ኣማኒ ድዩ? እንተኾነ ኣብ ጎረቤት ቁሸት ናይ መጀመርታ ጸሓፊ ውድብ እዩ። ሃገራውነት ኣብ ቤት ትምህርቲ ብጽቡቕ ኣይርአን ነይሩ፤ ናብቲ ሶሻሊስታዊ ኣህጉራዊ ምዕባለ ምግጣም ኣድላዪ ነይሩ። ካብ ናጽነትን ዲሞክራስን ርሒቕና ኣለና። ሕቶ ስራሕን ናይ ፖለቲካን ክልቲኦም ካብ ኣዝዩ ንእስነተይ ጀሚሮም ንሰብኣየይ ኣቕሪቦም: ከምዚ ክንብሎ ንኽእል ኢና። ናይ ወግዓዊ ወገን ስነ-ሞጎት እውን ፍትሓዊ ካብ ምዃን ኣይሰኣነን፤ ንኣብነት: ወለድኻ ክልተ ሰለስተ ነጥቢ ጥራይ ነይርዎም፡ ንስኻኸ? ተዓዘቡ ድሮ ኣብ ሓሙሻይ ክፍሊ ኣለኹም ብነጻ ድማ እዩ! ቅድሚ ሕጂ ርእሰማላውያን ከመሓድሩ ከለዉ መሃይምነት ነጊሱ ኔሩ ሕጂ ድማ ዓቢ ምዕባለ ይርአ ኣሎ ሓቀይ? ምርኢታት ነቶም ኣብ ጥንቲ ዝነበሩ ወነንቲን ዕሱባትን ንምላገጽ እዩ ተዳልዩ ነይሩ። ሓደ ግዜ ንሓደ ካብኣቶም ክውክል ተመሪጸ ኣብዚ ምርኢት ከም ምራኽ መስዋእቲ ተባሂለ ተላጊጸ እዚ ናይ ሃብታም ስያመ ተዋሂቡኒ፤ ካብ ሓንቲ ካብተን ድኻታት ዓበይቲ ስድራቤታት እታ ዓዲ ቆልዓ ስለ ዝነበርኩ ዝያዳ ግርም እዩ ነይሩ። እዚ ጸወታ ክብረተይ ዝፈልጥ ሰብ ከም ዝኾነ ኣዝዩ ምጥምዛዝን ዘይፍትሓውን ኮይኑ ረኺበዮ። እወ እታ ቃል ንሳ እያ: ክብሪ ድኻታት። ኣቐዲመ ብዛዕባ ዘይፍትሓዊ ደሞዝ ዝረኸብክዎን እመቤት ከም ዝበለትኒን ጠቒሰ ኣለኹ፤ ምሳና እናሰራሕካ ግን መጊብናካ! ሓቂ እዩ ነይሩ፡ ኣብ ተመሳሳሊ ግዜ ግን: ልዕሊ ዓሰርተ ዝሎቲክ ክህቡኒ ይግባእ፡ ኣሚነሉ እየ። ነቲ ኣብ ንእስነተይ ዝነበረ ኩነታትን ሕጽረት ስራሕ ምርካብን ተጠቒምናሉ። ኣኮይ ሓላዊ ጫካ ስለ ዝነበረ፡ ንቤት ትምህርቲ ዝኸውን ነገራት ዕድጊ ንምርግጋጽ ገንዘብ ክረክብ ኣብተን ክልተ ወርሒ ዕረፍቲ ክህበኒ ሓተትክዎ። ብዘይ ውዕል ቆጺሩኒ ኣነ ድማ ኣብ ጫካ በይነይ ነቲ መሬት እናጸረግኩ ይሰርሕ ነይረ እተን ንኣሽቱ ኣግራብ ብዘይ ምጭብባጥ ክዓብያ። ኣብዚ እውን ምስቲ ዝቐረበ ስራሕ ክነጻጸር ከሎ ክንድዚ ውሑድ ክረክብ እየ ኢለ ኣይተጸበኹን፤ ምስ ድሌተይ ተኣሳሲሩ እንታይ እዩ ነይሩ ኣይኮንኩን ዝብል ዘለኹ! በዚ ድማ እንተወሓደ ብውሽጠይ ንሰብኣዊ ክብረይ ክከላኸል ተማሂረ። ኣነ ዓመጽኩ ግን ብውሽጣዊ ዘይዕግበት እንተዘይኮይኑ ንሱ ክትቅይሮ ከምዘይከኣል ፈሊጠ። ምስ ዘይፍትሓዊ ኣተሓሕዛ ዝገብሩለይ ሰባት ክዛረብ ፈቲነ። እዚ ድማ ብፈጣሪ ዝተዋህበኒ ባህርያዊ ጸጋ እዩ: ነቲ ዘይፍትሓዊ ዝመስለኒ ብብልሓት ምፍታሽ። ኣነ ፍልስፍናዊ ሰብ እየ! በዚ ሓደ ሓደ ግዜ ይንቀፍ ኩሉ ግዜ ከም ጸጋ ኣምላኽ እየ ዝቖጽሮ። ክሓስብ፣ ሓሳበይ ክገልጽ ምኽኣል፤ ምቅዋምን ምቅዋምን: ኣንጻር ስነ-ሞጎት ዝቐርብ ስነ-ሞጎት፤ ብመለኮታዊ መሰላት መሰረት ንኹሉ ሰብኣዊ መሰላት ከተእምኑ ድለዩ። ሎሚ ንግሆ 13 ሓምለ ካብ ሓደ ፖላንዳዊ ተስፋ ዘቑርጽ መልእኽቲ መጺኡኒ፡ እቲ ጀርመናዊ ሼፍ ክሳብ ሕጂ እዚ ንዓኣቶም ስለዘለዎ፡ ንፖላንዳውያን ሰራሕተኛታት ኣብቲ ዝነብሩሉ ኣረስ ኣብ ዝርከብ ምልቃም ብሉቤሪ ቅዳሴ ንምብዓል ምኻድ ከምዘይከኣል ይገልጽ።ሰንበት ክሰርሑ ኣዘዘ። ቅድሚ ገለ መዓልታት ኣብዚ መርበብ ሓበሬታ ዝለጠፍክዎ ብዛዕባ ዘመናዊ ባርነት ዝሃብክዎ ምስክርነት ኣንብቡ፣ ሽዑ ካብ ንእስነተይ ጀሚረ ብመለኮታዊ ፕሮቪደንስ ንእንታይ ውግእ ከም ዝተዳለኹ ብዝበለጸ ክትርድኡ ኢኹም። እቲ ዘለና ሰብኣዊ ክብሪ፡ ኣነ ድማ ንጾታ ተባዕታይን ኣንስታይን ዝዛረብ፡ ብዲሞክራስያዊ ሰብኣዊ ድሌት ይኹን ብኻልእ መንገዲ ዝመጸና ዘይኮነስ፡ ብቐጥታ ካብ ፈጣሪ ኣምላኽ እዩ ዝመጸና እዚ ድማ ብጸጋኡ እዩ። እወ ብተፈጥሮኣዊ ጸጋ ኣምላኽ ሰብ እየ። ንነዊሕ እዋን ንደሊ ኢና፡ ካብ ዘመነ ምብራህ ጀሚርና ድማ፡ ንኣምላኽ ናብቲ ጽሩይ ልዕለ ባህርያዊ ዓውዲ ምድፋእ፣ እዚ ድማ ብኡንብኡ ከም ዘይክውንነታዊ፣ ምናባዊ፣ ንድኹማት ዝኸውን ዓይነት ዕጸፋርስ ኢልና እንቖጽሮ፤ ከምኡውን ብዛዕባኡ ዘርኢ ሓሳባት ኣብ ዝበልናዮ ቦታ ንህላወ ኣምላኽ ንቃለስ። ናይ ፋሽሽታውያን፣ ናይ ማርክሳውያን፣ ናይ ዳርዊናውያን፣ ናይ ኮሚኒስት፣ ናይ ሶሻሊስት ወዘተ ቃልሲ ሓደ እዩ፤ንዚ ስነሓሳብ ኢልና ናይ ምብራህ ስም ወሲድና፣ ግን ዓማጺ መልኣኽን ዝወደቐ ድቢን እዩ ኢልና ስለዘይንኣምን ኣይንብልን። ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ስም ሉሲፈር ትርጉሙ ድማ፡ ብርሃን ማለት እዩ።ኣብኡ ድማ መሸፈኒ ኣፍን ኣፍንጫን ምፈታሕናዮ እሞ እቶም ንኣሽቱ ብዛዕባ እንታይ ባእሲ ከም ዝዛረብ ምተረድኡ። እቲ ኣነ ዝኾንኩ ሰብ መሰሉ ኣለዎ እግዚኣብሄር ድማ ቀዳማይ ይከላኸለሎም ዋላ ኣንጻር ነብስና ሓደ ሓደ ግዜ። ኣዳም ኣበይ ኣለኻ ምስ መሰልካ? ንሰብ መጀመርያ ደድሕሪ ሓጢኣቱ ዝደሊን ነዚ ሕቶ ዝሓቶን እግዚኣብሔር ኢዩ፤ አበይ ኣለኻ? እዘን ሰለስተ ቃላት ወሲኸለን: ምስ መሰልካ። ካብ ንእስነተይ ጀሚረ፡ ምስ ጽቡቕን ክፉእን ተመኩሮይ ዝረኸብክዎ ፍረ እዩ። መሰልና ንምስፋሕ፡ ብሓሶት ንሓስቦ፡ ነቲ ኣዝዩ ንእሽቶ ምልክት መለኮታዊ ስልጣን ክንጥሕስ ንፍተን! እንታይ ዕብዳን? ንርኢ - ብሕልናና ከም ዝተጋገና - እግዚኣብሄር ድማ ብብርሃኑ ይውስኸልና፣ ከም ዝተታለልና፣ ብኡንብኡ ድማ ንስሓና ክደሊ ይመጽእ፣ ንኽፍውሰና: ኣዳም፣ ኣበይ ኣለኻ ምስ መሰልካ? መንከ ንዓይ ክትፈርሓኒ ዕርቃንካ ከም ዘለኻ ዝነገረካ? ተፈጥሮኣዊ ጸጋ በደልና ኣለሊና ይቕሬታ ​​ብምሕታት ነብስና ክንትሕት ይጠልበና።ኣዳም ድማ ኣምላኽ ብዛዕባ ሓጢኣቱ ክሓቶ ከሎ እንታይ ይገብር? ንሰበይቱ ይኹንን! ንሳ እያ በዳሊት! ንሳ ድማ? እንታይ ትብል? ንዝብል ሕቶ እንታይ መልሱ፤ ስለምንታይ ጌርካ? ነቲ ገበነኛ እውን ትደሊ ኣላ! ናብቲ ተመን እናኣመልከተት ብናይ ገዛእ ርእሳ ጻዕሪ ካብ በደላ ክትናገፍ ትፍትን። ድራማዊ እዩ ግን ኣምላኽ ህዱእ ኮይኑ ኣንጻር ሉሲፈር ጎኒ ደቂ ሰባት ይወስድ። ንሱ ብሰብ ኣይኮነን ርጉም: ምድሪ ብምኽንያት ሰብ መርገም ትግዛእ፤ ሰብኣዊ ምዕጻውን ኣንስታዊ ኣንጻር ተባዕታዊ ስምዒታትን ኣብ ዋጋ ዕዳጋ ክኣቱ እዩ፣ ኣምላኽ ግን ካብቲ ፈለማ ዝሃቦ መሰላት ዝኾነ ይኹን ኣይምንጥሎን እዩ፤ ሓደሽቲ መሰላት ይውስኽ፤ መሰል ንስሓ፡ ምልዋጥ፡ ይቕሬታን ምብጃውን! እዞም ሓደስቲ መሰላት እዚኣቶም ግን ኣብታ እግዚኣብሔር ኣብ ገዛእ ርእሱ ዝፈጠሮ ሓዳስ ዓለም ጥራይ እዩ ዝጥቀሙሉ ምኽንያቱ ንሱ ቅዱስ ስላሴ ስለዝኾነን ልዕለ ባህርያዊ ዓለም ስለዝኾነን: ዘይርአ ጥራይ ዘይኮነስ ናይ ኩሉ ካልእ ዓይነትን ዓይነትን፤ ብቅድስቲ ስላሴ ዝኣመነ ጥራይ እዩ ዝኣቱ፤ ኣብን ወድን መንፈስ ቅዱስን እዮም። እምነት፡ ተስፋን ምጽዋትን ቁልፊ ማዕጾታት እዮም። ከምኡ ውን ብዘይካ ስም የሱስ ካልእ ዝተዋህበ ፓስዎርድ የለን። ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን ኩሉ መሰልን ሓይልን ዘለዎ ተበጃዊ ጥራይ እዩ።

ጸዋዕታይ - ኣነ ሰብ እየ-2

ንሕና ተፈጥሮኣዊ ፈላስፋታት ኢና።ኣይፋልን? ድሮ ዝኾነ ሕቶ ብምሕታት ንዕደም ወይ ነቲ ካልእ ንፍልስፍና ንዕድም! እቲ ግሲ ካብ ፍቕሪ ጥበብ (pilo-love, sophia-wisdom) ዝመጸ እዩ። ኣብ ባህሪ ወዲ ሰብ: ምፍቃር ባህርያዊ እዩ ዘይምፍቃር ድማ ዘይባህርያዊ እዩ! ጥበብ ንፈጣሪን ፍጡርን የራኽቦ። እንተዘይኮይኑ ፈጺሙ ጥበብ ዘይኮነስ ምትላል እዩ። መታለሊ ለባም መሲልዎ ብዝተፈላለዩ መገድታት ንፈጣሪኡ ክጻረር ዝፍትን ሰብ እዩ፣ ኣምላኽ ዘይብሉ ሰብ እየ ካብ ምባል ጀሚሩ። ምናልባት ዘይፖለቲካዊ ወይ ፖለቲካዊ ቅኑዕ እዩ ክብል ይደሊ ይኸውን፡ ግን ኣብ ሓደ ነገር እዩ ዝወርድ፡ ንኣምላኽ ክቃወሞ ይደሊ። ህላወኣን ዘይምህላዉን ዝብል ሕቶ ንዕኡ ካልኣዊ እዩ። ናይ ቀረባ መሓዙቱ ድማ ኣግኖስቲክስ እዮም! ኣይንፈልጥን፣ ክንፈልጥ ኣይንኽእልን፣ ዝፈልጥ የለን ወዘተ። እዚ ዝኾነ ሰብ ዘይፈልጦ ንሳቶም እዮም ዘይፈልጡን ኩሉ ሰብ ብዛዕባ እዚ ኣርእስቲ ዋላ ሓንቲ ክፈልጥን ሰላም ምሃለወን ዝደልዩን እዮም፣ እንተዘይኮይኑ እዚኦም እዮም ውጽኢቶም: ውግኣት ሃይማኖታት። ስለዚ ኩሉ ሰብ ፈላስፋ እዩ ገለ ግን ምጥምዛዝ እዩ። ሓቅን ጽባቐን ሰናይን ክደልዩን ክረኽቡን ኣይደልዩን እዮም። እዞም ሰለስተ ተፈጥሮኣዊ ክብርታት ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ከምቲ እግዚኣብሄር ኣምላኽ ዝደልዮ ብሓደ ድምጺ ዘይኮኑ ማለት ኣብን ወድን መንፈስ ቅዱስን ማለት ቅድስት ስላሴ። ንሳቶም እውን ሓደ እዮም። ንእሽቶ ስላሴ ናይ ሰብኣዊ ክብርታት ነጸብራቕ ዓባይን ቅድስትን ስላሴ እያ። ቀዳማይ መለኮታዊ ፍጥረት ነዞም ክብርታት እዚኦም ዝምልከት እዩ። ሰብ ድሒሩ ይመጽእ እሞ ከም መሰረት ክብሩ ይግዛእ። ሓቂ ብምኽንያቱ ጽባቐ ንዝኽሩ ሰናይ ድማ ንፍቓዱ። ኣዳም፡ ኣበይ ኣለኻ ምስ እዚ ኩሉ? ቀዳመይቲ ሕቶ ኣብቲ ዛንታ ንኹሉ ድማ ናይ መወዳእታ ክትከውን እያ! እቲ ናይ ምሕሳብ ሓቂ ከምቲ ዲካርትስ ዝደልዮ ሰብ ክህሉ ኣይገብሮን እዩ። ስለዚ ኣነ እየ ዝመስለኒ፣ ኣብ ታሪኽ ወዲ ሰብ እቲ ዝዓበየ ምትላል እዩ! ዘመናውን ዘመናውን ግዜ ንብዙሓት ሰባት ናብ ጥፍኣት ንምምራሕ ብኹርዓትን ብኹርዓትን ይጠቕስዎ!ኩሎም ንነብሶም ናይ ምዕባለ ስያመ ዝህቡ ምልክላውን ደሞክራስያውን ስነ-ሓሳባት ኣብዚ ምጥምዛዝ ኣዋጅ ደካርተስ ዝተመርኮሱ እዮም: ኣነ ይመስለኒ ስለዚ ድማ ኣለኹ። እንተዝብል: ኣነ የፍቅር ስለዚ ኣነ እየ፣ ከምኡ ሕማቕ ኣይምኾነን ከምቲ ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ንሰባት እውን ኣይምተደናገረን! ደካርትስ ድሕሪ ሕጂ ከምኡ ኣይሓስብን እዩ: ናይ ሞት ስነ-ሓሳብ እዩ። ካብ ሰውራ ፈረንሳ ጀሚሮም ድማ ካብዞም ስነ-ሓሳባት ብዙሓት ሞት ኣእትዮም እዮም። ካብ ንኣሽቱ ቆልዑን መደባት ቤት ትምህርትን ጀሚሮም ድማ መርዚ ምዝራእ ኣየቋርጹን። ኣብ ግዜ ንእስነተይ ድሮ እዚ ኩሉ ተገጢመ ነይረ እንታይ ከም ዝዛረብ ድማ ይፈልጥ እየ! ኣቐዲመ ክልሰ-ሓሳብ ዳርዊንን ብዛዕባ መበቆል ደቂ ሰባት ካብ ኣናጹን ዝምልከት ኣርእስቲ ከነንብብ ዝገበረና ዳይረክተርናን ጠቒሰ ኣለኹ። ከም ነንብብ ገይሮምና ንሱ ድማ ብዛዕባ እቶም ሓደ ዝኾነሎም ፍሉያት ካብ ዝዛረብ ባዕሉ ኣይኣመኖን፤ ኣብ መንእሰያት ኣእምሮ ህጻናት ዝወርድ ጉድኣት ግን? እዚ ድዩ ኣይምልከቶን ነይሩ? ሎሚ መን እዩ ነዚ ኩሉ ዝከታተሎ? ሃገራዊ ሚኒስተር ትምህርቲ? ትብሉ ዶ? እቶም ከም በዓል ደካርተስን ካልኦትን ፈላስፋታት ዝበሃሉ ኣብ ሰብኣውነት ዝወረደ ጉድኣት ከም ሂትለርን ስታሊንን ማኦን ናፖልዮንን ካልኦትን ተሓተትቲ እዮም: እግዚኣብሄር ነዚ ሕቶ ክሓቶም እዩ: ኣበይ ኣለኹም ምስ ቅድስቲ ስላሴ?ዓቢ: ኣብን ወልድን መንፈስ ቅዱስን ኣበይ ኣለኻ ምስታ ንእሽቶ ተፈጥሮኣዊ ስላሴ: ሓቅን ጽባቐን ሰናይን? እሞ ደኣ እቲ ናይ ፈላስፋ ዲካርተስ ምትላል ኣብ ምንታይ እዩ ዝቖመ፧ ኦርጅናል ክኸውን ስለ ዝደለየ ድማ ፍርቂ ሓቂ ፍጹም ብምግባር ብገብሮ

„ሰብኣዊ “ኣነ” ውድድር ናብቲ መለኮታዊ “ኣነ”። እግዚኣብሔር ስሙ ብምንጋር ንርእሱ ክገልጸሉ ዝጸንዐ ሙሴ፡ ኣምላኽ፡ ከምኡ ክገብር ፍቓደኛ ዘይነበረ፡ ኢዱ ሂቡ፡ “ኣነ ኣነ ዝኾንኩ እየ” በሎ። ዲካርትስ ነዚ ራእይ ይጻወት ሰብ ካብ ሕጂ ንደሓር ብዘይ ኣምላኽ ክገብር ከም ዝኽእል ብምእዋጅ፤ መንገዲ ካልኦት ከም በዓል ማርክስ፡ ኒቸ፡ ሳርትን ካልኦት ብዙሓትን ክኽተል እዩ።ዲካርትስ ከምዚ እንተዝብል: ስለዚ ኣነ ሰብ እየ ይመስለኒ ጸገም ኣይምሃለወን። ኣምላኽ ኣብ ተፈጥሮ ናይ ምሕሳብ ክእለት ሂቡና? እዚ ጽቡቕ እዩ፣ እዚ ኣዝዩ ዝሓሸ እዩ ግን ብቅድመ ኩነት: ንኽጅምር ንርእስና ንኣምላኽ ኣይንወስዳን ኢና፣ ምኽንያቱ ድሮ ኣብ ገነት ኤደን ናይ መጀመርታ ፈተና ስለ ዝነበረ: ጽቡቕን ክፉእን ብምፍላጥ ከም ኣምላኽ ክትከውን ኢኻ። ንመጽሓፍ ቅዱስ ነጺግና ነቲ ኣራዊት ተኣሚንና ድሕሪ ደጊም ኣብቲ ካብ መጀመርታ እግዚኣብሄር ፈጣሪ ዝበሎ ዘይምጽጋዕ ዕሽነት ንደግሞ!

ጸዋዕታይ - ኣነ ሰብኣይ እየ-3

“ሓሳባተይ ሓሳብኩም ኣይኰነን መገድታተይ ከኣ መገድኹም ኣይኰነን”-ይብል እግዚኣብሄር ኣምላኽ። ነዚ እግዚኣብሄር ኣምላኽ ኣብተን ቀዳሞት 18 ዓመታት ኣብ ገጠር ክውለድን ክነብርን ስለ ዝገበረኒ የመስግኖ!

ፍልስፍና ጽቡቕ እዩ ግን ካብቲ ኣባናን ኣብ ከባቢናን ኣብ ተፈጥሮ ዘሎ ክውንነት ነገራት ከይንርሕቕ ብዝብል ቅድመ ኩነት። ህይወት ገጠር ካብ ናብራ ከተማ ዝሓሸ ይልቃሕ። ሰባት ብብዝሒ ናብ ከተማታት ክግዕዙ ከለዉ ብዙሓት ካብ እምነት ኣብ ኣምላኽን ብሓፈሻ ካብ መንፈሳውን ሃይማኖታውን ህይወት ከም ዝረሓቑ ኣስተብሂልና። እዞም ተርእዮታት እዚኣቶም ዝፍለጡ ኮይኖም መብዛሕትኡ ግዜ ግን በቲ ኣቐዲመ ዝኹነንክዎም ፍርቂ ሓቅታት ብዝተዛብዐ መንገዲ ይግለጹ። ህይወት ገጠር ካብቲ ኣብ ከተማ ዝነበረ ህይወት ኣዝዩ ዝወሓደ ቨርቹዋል ክውንነት ይመልሰና። ብኢድ ሰብ ዝተሰርሑ ነገራት ንፍጥረታት ኣምላኽ ከጽልልዎ ይኽእሉ እዮም። ህይወት እንስሳታትን ኣግራብን ኣትክልትን ኣሕምልትን ከምኡ’ውን እቶም ዝነክሑና ንኣሽቱ ፍጥረታትን እተን ዝነፍራ ኣዕዋፍን ወዘተ። ድሮ ቈልዓ ከለና ብብዙሕ ክውንነት ደሓር ከኣ ነጎዳን ንፋስን ዝናብን ሩባን ዓሳን ንገረም ኣለና... ኣብ ገዛ እዚ ኩሉ ኔሩ ከምቲ ዘለኒ 18 ዓመት ክሳብ ዝኸውን መብራህቲ ኣይነበረን። ድሮ ኣመልኪቱ ኣሎ። ቲቪ እውን የለን፤ ሓንቲ መዓልቲ ጥራይ እያ እታ ሬድዮ ምስ ባትሪታት ትሰርሕ ነይራ። ዝኾነ ዜና ዶ ስኢኑና ነይሩ? ኣይኾንን! ሰባት ክራኸቡ ከለዉ ብዛዕባ ዝኾነ ነገር ብዙሕ ይውሕድ ይዛረቡ ነይሮም! ኣብ ከተማ ፍሉይ ኣተሓሳስባ ዝብል ዝንባለ ይስዕር። ሓደ ሰብ ይዛረብ፡ ይጽሕፍ፡ ወይ ይገብር እሞ ኩሉ ሰብ ካብ ንግሆ ክሳብ ምሸት ካልእ ክሳብ ዝፍጸም ይዛረበሉ። እቲ ምትላል ርእይቶ ህዝቢ ብወግዓዊ ይኹን ዘይወግዓዊ ቃላት ዝኾነ ነገር ከይተጠራጠርካ እዩ ዝፍጸም። እቲ ዘገድስ ጽቡቕ ዝሰርሕን ዝሽየጥን ምዃኑ እዩ። መርኣይታት ተዓዘብቲ ኣንጻር ነንሕድሕዶም ይጻወቱ እሞ ንኹሉ ሰብ ኣብ ግዜ ይኹን ኣብ ጠፈር THE ONE TRUTH ከምዘየለን ከምዘይህሉን ክሳብ ዘእመንናዮ ናይ ፍርቂ ሓቅታት ናይ ምሕባእን ምድላይን ጸወታ ነስተማቕሮ። ባህርይ ወዲ ሰብ ግን ካብዚ ሓፈሻዊ ምትላል ንነብሱ ንምክልኻል ጽቡቕ ዕጥቂ ኣለዎ። ባህርይ እግዚኣብሔርን ባህርይ ሰብን ኣብ ሓደ ስርዓት ህላወ ኣይኮኑን። ኣነ መን እየ ንስኻ ድማ ዘይኮንካ - ኣብ ምሥጢራዊ ዕላላቱ እግዚኣብሔር ኣቦ ንቅድስቲ ካትሪን ዘ ሲየና፡ ሓላዊት ኤውሮጳ ምስቶም ካልኦት ሓሙሽተ፡ ማለት ቅዱስ በነዲክቶስ፡ ቅዱስ ሲሪል፡ ቅዱስ ሜቶድዮስ፡ ቅድስቲ ብሪጅትን ቅድስቲ ኢዲት ስታይንን ዝበሎ . ባህርይ ፈጣሪ ኪኖ ኩሉ ሰብ ክሓስቦ ዝኽእል ኮይኑ ግን ልዕሊ ኩሉ ፍጹም ተፈጥሮኣዊ እዩ። እቲ ልዕለ ባህርያዊ ንመላእኽትን ንደቂ ሰባትን ዝተፈጥረሉ ምእንቲ ምስኡ ናብ ምሕዝነትን ሕብረትን ክኣትዉ። ሉሲፈርን ሰዓብቱን ኣብ መንጎ ዓመጽቲ መላእኽትን ምጥምዛዝ ሰባትን ናብቲ: ጸጋ ወይ ሰማይ ዝበሃል ልዕለ ባህርያዊ ዓለም ኣይበጽሑን፤ ወይ ከምቲ ኣብ ወንጌል ዘሎ: መንግስቲ ኣምላኽ: መንግስቲ ሰማይ...ንህሞት ርኽበታተይን ተመኩሮይ ናይቲ ኣነ ዝኾንኩ ሰብ ተፈጥሮኣዊ ዓለም ጥራይ እየ ዘካፍል፤ “ክርስትያናዊ ክፋል መንነተይ” ዝካፈሉሉ ግዜ ክመጽእ እዩ። ክብርታት፡ ኣብ ተፈጥሮኣዊ ዓለም ዘሎ ሓቂ፡ ጽባቐን ሰናይነትን ኣብ ልዕለ ባህርያዊ ዓለም መዛኑ ኣለዎም፡ እምነት፡ ተስፋን ምጽዋትን። ኣብ ተፈጥሮኣዊ ዓለም እውን ኣዝዮም ኣገደስቲ ክብርታት ኣለዉ: ጽቡቕ ባህርያት ንብሎም። ሓይሊ፡ ፍትሒ፡ ጥንቃቐን ምግታእን ወይ ምዕሩይነት። ባህርይና በዚ ክብርታት እዚ እዩ ዝነብር ወይ ድማ ይበታተን። ከም እንስሳ ኣብ መስመር ክንጸንሕ ተፈጥሮኣዊ ባህርያዊ ድሌት የብልናን። ናብ ቅኑዕ ኣንፈት ፍጽምና ክንስጉም ናጻ ድሌት ኣሎና። ሰብ ናብቲ በሊሕ ፍጡር ናይ ምዃን ሓላፍነቱ ይምለስ። ባህሪ ወዲ ሰብ ግን ቆሲሉ! ኣብ ኩሉ መዳያት ህላወኣ ተፈጥሮኣዊ ጸጋን ልዕለ ባህርያዊ ጸጋን የድልያ። ኣብዚ ደጊምና ኣብ ነንሕድሕድና ሕይወትን ተፈጥሮኣዊ ጸጋታትን እናተራኸብና ንጽናሕ። ጸጋ ንተፈጥሮ ፈጺሙ ኣይቃወሞን እዩ፤ ብኣንጻሩ ግና ተኣምራቱ ኣብ ተፈጥሮኣዊ ጽቡቕ ባህርያት እዩ ዝሃንጾ። ሰብ ናብቲ በሊሕ ፍጡር ናይ ምዃን ሓላፍነቱ ይምለስ። ባህሪ ወዲ ሰብ ግን ቆሲሉ! ኣብ ኩሉ መዳያት ህላወኣ ተፈጥሮኣዊ ጸጋን ልዕለ ባህርያዊ ጸጋን የድልያ። ኣብዚ ደጊምና ኣብ ነንሕድሕድና ሕይወትን ተፈጥሮኣዊ ጸጋታትን እናተራኸብና ንጽናሕ። ጸጋ ንተፈጥሮ ፈጺሙ ኣይቃወሞን እዩ፤ ብኣንጻሩ ግና ተኣምራቱ ኣብ ተፈጥሮኣዊ ጽቡቕ ባህርያት እዩ ዝሃንጾ። ሰብ ናብቲ በሊሕ ፍጡር ናይ ምዃን ሓላፍነቱ ይምለስ። ባህሪ ወዲ ሰብ ግን ቆሲሉ! ኣብ ኩሉ መዳያት ህላወኣ ተፈጥሮኣዊ ጸጋን ልዕለ ባህርያዊ ጸጋን የድልያ። ኣብዚ ደጊምና ኣብ ነንሕድሕድና ሕይወትን ተፈጥሮኣዊ ጸጋታትን እናተራኸብና ንጽናሕ። ጸጋ ንተፈጥሮ ፈጺሙ ኣይቃወሞን እዩ፤ ብኣንጻሩ ግና ተኣምራቱ ኣብ ተፈጥሮኣዊ ጽቡቕ ባህርያት እዩ ዝሃንጾ።

ጸዋዕታይ - ኣነ ሰብኣይ እየ-4

“ኣነ ሰብኣይ እየ” ነቲ ፍሉይ ሸነኽ ኣብ ግምት ከእቱ ዘለዎ ህሞት ይመጽእ፤ እዚ እቲ ምስ ዕድመን ብፍላይ ድማ ጕርዝውናን ዝያዳ ክግለጽ ዝጅምር ተባዕታዊ ባህሪ እዩ፤ ዘርኢ ወዲ ሰብ ክልተ ጾታ እዩ፤ ሎሚ ብዛዕባ ተርእዮታት ግብረሰዶምን ሌዝቢያኒዝምን ኢና ንዛረብ ዘለና፣ እዚ ካልኣይ ኣገላልጻ ምናልባት ብዙሕ ግዜ ኣይጥቀምን ይኸውን ግን ብዛዕባ እንታይ ምዃኑ ኣጸቢቕና ንፈልጦ ኢና። ኣብዚ መዳይ እውን ሓደ ሓሳብ መንገዲ ይፈጥር ስለዘሎ ክሳብ ላዕለዎት ብርኪ ሃገራዊ ባይቶታት ዘይንጹር ነገራት ኣይሰኣኑን፤ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ጽያፍ ተግባራት ከምዚ ዓይነት ቃላት ይርሳዕ ወይ ይስደድ። “ተግባራት” ጽሒፈ “ሰባት”’ውን ኣይጸሓፍኩን! ሰብኣዊ ኣካላት ብዘይካ ኣምላኽ ጥራይ ብኻልእ ሰብ ክፍረድ ኣይክእልን እዩ። ፍርዲ ናተይ እዩ - ይብል እግዚኣብሄር ኣምላኽ። ግን ኩሉ ግዜ ብሓሳብ ዝጅምር ሓደ ሓደ ግዜ ድማ ናብ ቃላት ዝቕየር ተግባራት ጥራይ እዩ ዝፈርደና። ብዛዕባ ክርስትያናዊ ሕይወት ክንካፈል ከሎና እቲ ናይ ጣዕሳ ተግባር ምስ እግዚኣብሔር ዘለና ርክብ ኣገዳሲ ስጉምቲ ኮይኑ ክቐርብ እዩ፦ ንዅሉ ዝኽእል ኣምላኽን ንኣኻትኩም ኣሕዋተይን ብሓሳብ ብቓልን ብዘይግደፍን ሓጢኣት ከም ዝገበርኩ ይናዘዝ ኣለኹ... የመስግን። ጐይታ ኣካል ናይታ ዓባይ ስድራቤት ብምዃኑ። ኣርባዕተ ኣሕዋትን ሰለስተ ኣሓትን ኣለዋኒ። እቲ ድርብ ክውንነት ተባዕታይን ኣንስተይትን፡ ብዘይካ ወለደይ፡ ሰብኣይን ሰበይትን፡ ብዝፈልጦ መንገዲ ንርእሱ ኣቕሪቡለይ ነይሩ። መዓልታዊ ብዙሕ ነገራት ንመሃር። ሰብኣይ ምዃን ወይ ጓል ኣንስተይቲ ምዃን ሓደ ኣይኮነን፤ ሓደ ዓይነት ክብሪ ግን ሓደ ዓይነት ክውንነት ኣይኮነን! ነዚ ሓቂ እዚ ኣብ ታሪኽ ወዲ ሰብ ቅድሚ ሕጂ ከም ዘይነበረ ከነጥፍኦ ንደሊ። ስነ ህይወት ምስኡ ብዙሕ ርክብ የብሉን፤ ንኹሉ እቲ ብቐንዱ መንፈሳዊ ስርዓት ዘለዎ ባህርይ ወዲ ሰብ ዝምልከት እዩ። እንስሳታት ስነ-ህይወቶምን ፊዚካቶምን ኣብ ቅድሚት እምበር ደቂ ሰባት ኣይኮኑን! እግዚኣብሄር መጀመርታ መንፈሳዊ ክብርታት ፈጢሩ ድሕሪኡ መላእኽትን ሰባትን ጥራይ ብመልክዕ እዞም ዝተፈጥሩ ክብርታት ማለት ሓቂን ጽባቐን ሰናይን እዩ። ነዚ እዩ ድማ ድሕሪ ሞት ነፍሲ ወከፍ ህያው ፍጡር፡ እንተላይ ደቂ ሰባት፡ ሕማቕ ጨና ዝጨኑ፡ ዝጨኑ፡ እቲ ጨና ድማ ቀልጢፉ ዘይጽወር ዝኸውን። በዚ ኸምዚ ተፈጥሮ ነቲ ፈጣሪ ዝፈጠሮ ክብርታት ብምንጻግ ምልክታት ብልሽውና ትህብ። ልዕለ ባህርያዊ ህይወት ጥራይ መድሃኒት ክህብ ይኽእል እዩ፡ ንተፈጥሮ ግን ምትላል ክቕበል ከነገድዳ ክንሽፍኖ ኣይንኽእልን ኢና! ንኣምላኽ ተባዕታይ ሰብኣይ ክኸውን ስለ ዝደለየኒ የመስግኖ። ስለዚ ብዋጋ ጽምዋ ግን ናብ ኣገልግሎት ክህነት ክጽዋዕ ይኽእል ነይረ፤ ካብዚ ብተወሳኺ, እግዚኣብሄር ኣብ ልቢ ቤተ ክርስቲያኑ ዝተቐደሰ ሰብ ​​ክኸውን እዩ ዝደሊ ነይሩ። ሃይማኖታዊ ካህን: እንታይ ጸጋ ጎይታ። ቅድሚ ዓሰርተ ሸሞንተ ዓመት ዕድመይ ግን ገና ኣይበጻሕናን። ደጊምና ናብዚ ናይ ጕርዝውነተይ ግዜ ንመለስ። ሓደ እዋን ሓንቲ ኣዝየ ዝፈትዋ ጓል እዝክር: ቀዳማይን መወዳእታን ስማ እዝክር: ግራዚና ክሪዞስታንያክ። ኣዝያ ጽብቕቲ እያ ነይራ። ምሉእ ብምሉእ ንውሽጠይ ንደገ ገይራትኒ፤ ምስናይዚ ግን ንማንም ኣይነገርክዎን ኣነ እውን ኣይነገርክዋን እየ። ከምኡ’ውን ቅድሚ ገለ ኣዋርሕ ቅድሚ ባካሎሬት ኣብ ካልኣይ ደረጃ ቤት ትምህርቲ’ውን፤ ኣነ ከም ዝፈትዋ ነጊረያ ቁሩብ ምጉዓዝ ኣካይድና፣ ቅድሚ ጎይታ ፍቓዱን ጸዋዕታይን ምግላጹለይ እዩ፤ ስማ ሊድያ ባዚያክ እያ ነይራ። ሓቂ ይዛረብ ኣነ ኣፍቂረያ ንሳ ድማ ኣፍቂራትኒ መሲሉኒ፤ ፍቕርና ድማ ንጹህ ምንባሩ። ሓደ መዓልቲ ኣብ ናይ እግሪ ጉዕዞ ናብ ክህነት ዝተጸዋዕኩ ኮይኑ ከም ዝተሰምዓኒን ከም ዝተረድኣኒን ነጊረያ። ድሕሪኡ ኣብ ሰሚናር ከለኹ ኣብ ሞስቸኒካ ከም ዝተመርዓወት ፈሊጠ፣ ልክዕ ኣብ ጎኒ ስታሪ ሳንች ክልቴና ኣብ ሊሴየምን ኣብ ሓደ ክፍሊ B. ካልእ ኣብ ሓደ ክፍሊ ዝነበረት ግን ከኣ ድሮ ዝፈልጠኒ ዝነበረት ምኽንያቱ ኣ ዓመት ብሓባር ኣብ ጎልኮቪስ - ሻሙናይ ክፍሊ ፈተነ - ሓደ መዓልቲ ነዛ ሕቶ ናብቲ ቀጽሪ ክንኣቱ ከለና ክዳውንቲ ኣበይ ነውርድ ከም ዝነበርና ብምሕታት ኣገሪሙኒ፤ ማርሴሊን ኦብርዙድ እያ ነይራ፡ ኤህ! ንስኻ ካዚሚርዝ ንገረኒ ድሒርካ ናብ ሰሚናር ክትኣቱ ኢኻ ናብ ካልኣይ ደረጃ ቤት ትምህርቲ መጺእካ ሓቀይ? መልሰይ ኣይዝክሮን እየ፡ ሕቶኡ ግን ይዝክሮ እየ። ኣብ ኣዋልድ ተገዳስነት ነይሩኒ ኣብ ሰሚናር ድማ ምስ ሓደ ናይ ስነ-ኣእምሮ ክኢላ ኣብ ዝገበርክዎ ኣኼባ ከምዚ እንተዘይኮይኑ ካህን ንምዃን ከመልክት ከምዘይክእል ተረዲኡኒ! ግና ጸጋ እግዚኣብሔር ብኣካል ቅድስት ድንግል ከም ሓላዊ ኮይኑ ክከናኸኖ እዩ ነይሩኒ። እዚ ድማ ሓቂ ምዃኑ እፈልጥ እየ። ዝተረፉ ክብሃሉ ዘለዎም በዚ ኣጋጣሚ እዚ ብዛዕባኣን ብዛዕባ ኩሉ ክርስትያን ዝገብረና ክዛረቡን ምስኡ ዝኸይድ ምርጫታት ክንገብርን ክመጹ እዮም።

ጸዋዕታይ - ኣነ ክርስትያን እየ-1

ኣብ ምርካብ ሰብኣዊ መንነተይ ደው ኣይንብልን፤ ኣዝዩ ዳይናሚክ ኣገባብ’ዩ። እቲ ብዛዕባ “ሰብኣይ እየ” ዝብል ክፋል ሎሚ’ውን ንዓይን ንኻልኦትን ይግለጽ ኣሎ ይመስለኒ፣ ንኣብነት ምስ ስላቭያዊ ኣተሓሳስባይን ፖላንዳዊ ክፋል መንነተይን ብዝምልከት ክሳብ እቲ ዝያዳ ዝረኽቦ ፈረንሳዊ ክፋል ከምኡ’ውን ዝያዳ እቲ ዝዓበየ ክፋል ምድራዊ ህላወይ ምስ ግዜን ከምኡ’ውን ብቐጻሊ ስልጠናን ኣብዚ ክነብር ከለኹ። እዛ ኣብዚ ሕጂ እዋን ብፈረንሳ ጥራይ ዝገብራ ኣብ ተመሳሳሊ ግዜ ዝተጻሕፈትን ዝተሓትመትን ኣስተንትኖ፤ ብርግጽ ገለ ትርጉም ኣለዎ፤ ክሳብ ሕጂ መጀመርታ ብቋንቋ ፖላንድ ጽሒፈ ኣብ መወዳእታ ድማ ድሒረ ተርጒመዮም። ካብዚ ወጻኢ ክገብር ወሲነ፤ ኣነ ከም ፈረንሳዊ ፖላንዳዊ ይመስለኒ፣ ከምዚ ምበልኩ እኳ፤ ሚእቲ ሚእታዊት ፖላንዳዊ ሚእቲ ሚእታዊት ድማ ፈረንሳዊ እየ። እቲ ጸብጻብ ቅኑዕ ኣይኮነን? ብዛዕባኡኸ እንታይ ትፈልጥ፧ ናይ ሰብ ጉዳይ እምበር ናይ ሒሳብ ወይ ኣካላዊ ጉዳይ ጥራይ ኣይኮነን። ክርስትያናዊ ጉዳይ ድማ ምዃኑ የረጋግጸልኩም፤ ክሳብ መወዳእታ እንተ ኣንቢብኩምኒ ክርድኣኩም እዩ፡ እንተወሓደ ከምኡ ክኸውን ተስፋ እገብር! ጉዳይ ሰብን ጉዳይ ክርስትያንን እዩ። ክንፈልዮም ንኽእል ዲና? እግዚኣብሔር ዝጸንበሮ፡ ሰብ ኣይፍለ! እዚ ቃል እዚ ኣብ ወንጌል ኣብ መንጎ ፈሪሳውያንን ኢየሱስን ክህሉ ዝኽእል ፍትሕ ድሕሪ ዝተኻየደ ክትዕ ዝተደምጸሉ ምስ ሓዳር ኣተሓሒዝና ክንሰምዕ ለሚድናዮ ኢና። እዚ ቃል እዚ ግን ኣዝዩ ዝሰፍሐ ስፍሓት ኣለዎ። ኣብዚ ድማ ቦታኡን ሕጋውነቱን ከም ዘለዎ እኣምን። ክርስትያናዊ ምጅማር ካብ ጥምቀት ይጅምር ኣብ ምርግጋጽ ድማ ይረጋገጽ፤ መንፈስ ቅዱስ ኣቦ ብክርስቶስ ከም ናይ ገዛእ ርእሱ ደቁን ዜጋታት ሰማይን ንኽንወስዶ ክቐርጸና ዕርቅን ቅዱስ ቁርባንን ከም መግቢ የድልያ። ወዲ ሸውዓተ ዓመት ከለኹ ካቴኪዝመይ ጀሚረ ኣብ ትሽዓተ ዓመት ከለኹ ድማ ንመጀመርታ ግዜ ቁርባን ተቐቢለ፣ ኣብ ቅድሚ ካቶሊካዊ ካህን ድሕሪ ምናዘዝኩ። ኦ! ኣነን ጎይታ የሱስን ካብታ ኣርባዕተ ማይልስ ርሒቕና ዝነበረት ቤተ ክርስቲያን ክንምለስ ከለና ከመይ ዝበለ ዕላላት ኢና! ቀልጢፈ ቁርባን ናይ ምቕባል ጣዕሚ ኣማዕቢለ ብልበይ: ቁርባን ብብዝሒ ክቕበል እንተዝኽእል ጽቡቕ ምኾነ በልኩ። ሓደ መዓልቲ ካህን ክኸውን ክሓስብ ኣይደፈርኩን ዋላ ሓደ ሓደ ግዜ እቲ ሓሳብ ኣብ ኣእምሮይ ይሰግር። ዘይከኣል እዩ። ካብ ኣዝዩ ድኻ ስድራቤት ኢኻ መጺእካ፤ ንኽትመሃር ኣዝዩ ድኻ፤ ካልኦት ዝመጹ ቆልዑ ድማ ነዚ ኩነታት ኣይሕግዝዎን...ስለዚ ብሓቂ ይከኣል እዩ ኢለ ኣይኣመንኩን፣ ሓደ ግዜ ግን፣ ምስ ካልኦት ቆልዑ ብድሕሪ እቲ ኣጉዶ "ከምቲ ኣብ 'ቤተክርስትያን ካህን ገይርዎ' ዝብል ቅዳሴ ክውድብ ይዝከረኒ" እዚ ድማ ነቲ ጋለሪ ኣዘናጊዕዎ። ኣብቲ ምስ ብጾተይ ዝነበረ ርክብ ኣብ ዝነበረ ጸገማት ገሊኦም: “bigot too pious” ወዘተ ብምባል የላግጹለይ ነበሩ። ኣብታ ቤተክርስትያን ምስ ዕድመ ምድፋእ እቶም ካልኦት ኣወዳት ናብቲ መውጽኢ ገጾም ዝያዳን ዝያዳን ምኻድ ንቡር ኮይኑ ኣብ ዝረኸብዎ እዋን፡ ገሊኦም ተዓጽየ ከም ዝጸናሕኩ ነቒፎምኒ ነይሮም! እዚኣቶም ድሮ ንስም ኢየሱስ ክትጾሮም ዘለካ ንኣሽቱ ፈተናታት እዮም ነይሮም ኢለ ንነብሰይ ነጊረያ። ደሓር ከኣ ኣብ ዘይርአ ግን ከኣ ኣዝዩ ሓቀኛ ነገራት ዝያዳ ምትእኽኻብን ተኣኪበን ክኸውን ይኽእል ነይረ። እቲ ኑዛዜ ከምዚ ዝበለ ድንቂ ናይ በደል ዘቃልል ውጽኢት ነይርዎ፤ ኣነ ሓጥእ እየ ነይረ ብዘይ የሱስ ዋላ ሓንቲ ክገብር ከም ዘይክእል ኣጋንንቲ ከም ሰብን ክርስትያንን ካብ ጸዋዕታይ ክወስዱኒ ኣብ ዝለዓዓሉሉ እዋን ዋላ ሓንቲ ክገብር ከም ዘይክእል ፈሊጠ። እዚ ኩሉ ናይ ብሓቂ ዕቱብ እዩ ነይሩ። ወዲቐ ተንሲአ፡ መሊሰ ወዲቐ መሊሰ ተንሲአ... እዛ ዝደናገርኩላ IMAGE-ICON ቃላት ከይሰማዕኩ ዝዛረበኒ መሲሉኒ: መልሰይ ኩሉ ግዜ ሓደ እዩ ነይሩ: የሱስ, I Have confidence in ዓርስኻ! ብልቢ ቆልዑ ክኸውን ደስ ምበለኒ ግን ካብ ቤተክርስትያን ኣዝየ ርሒቐ እየ ዝነብር ነይረ ነቲ ረቛሒታት ከማልእ ኣይከኣልኩን። እዚ ኸኣ ፈጺሙ ካህን ንኸይከውን ከም ዘየቋረጸኒ ብገርህነት ሓሲበ! ኣየናይ ፍጹም ጌጋ እዩ ነይሩ፤ ግን ኣብ 19 ዓመት ዕድመይ ናብ ሰሚናር ምስ ተቐበልኩ ጥራይ እየ ዝረኸብክዎ። ኣብ ግዜ ንእስነተይን ጕርዝውነተይን ስርዓተ ቅዳሴን ሰበኻውን ህይወት ብሓቂ ንህይወተይ ብሓጐስ መሊእዋ። ኣብ ቤት ጽሕፈት ምህላወይን ካህናት ዝፍጽምዎ ስርዓተ ቅዳሴ ምዕዛብን ኣዝየ እየ ዝፈቱ ነይረ። ዝኽረይ ናይ ሰበኻ ካህናትን ምክትላትን ካብ ህያው ዝኽረይ ኣይጠፍአን፤ ብኣንጻሩ ኩሉ ዓይነት ብልጭታታት ብዙሕ እዩ።ኣቦይ ሚካሎ ኦርቺክን ዓበይቲ ቅንፍዞምን ነዊሕ ስብከታቶምን፡ ከምኡ’ውን ሓደ ሰንበት ንሓንቲ ብግቡእ ዘይተኸድነት ሰበይቲ ዓጂቦም ናብ ኣፍደገ ቤተክርስትያን ወዘተ. ስነ-ስርዓት ቀብሪ ናይዚ ካህን ኣብ ዝኽርታተይን ምምጻእ ሓድሽ ካህን ያን ስታክን ጸሎቱ ናብ ዘይውዳእ ብምዝርጋሕ ዝዛዘመ... እዚ ካህን ንምእማኑ ዘጸግም ትዕግስቲ ነይርዎ። ሓደ ግዜ ናይ ሓደ ሰብ ቀብሪ ስለ ዝነበረ ስድራቤት ኣዝዩ ደንጉዩ ተራእዩ። ብውሽጠይ ካህን በዚ ክጸርፎም እዩ ኢለ፤ ግን ኣይፋልን ፈጺሙ ኣይኮነን፡ በቃ ዝኾነ ነገር ከምዘይተፈጸመ ጌሩ ነቲ ሰልፊ ክመርሖ ጀመረ። ሰላማዊ ባህሪ ነይርዎ...መጺአ ምስ ረኣየኒ ኣብ 18 ዓመት ዕድመይ ኣብ ሰበኻ ስታሪ ሳንች ንምርግጋጽ ምስክር ወረቐት ምስ ሓተተ ከምዚ በለ: ድሮ ክትምርዖ ትደሊ ዲኻ? እቶም ቪካርስ? ቀዳማይ ዝኽረይ: ኣዳም ማችኒክ..ሚስዮናዊ ኮይኑ ናብ ብራዚል ከም ዝኸደ ፈሊጠ...እዚ እዩ መሲጡኒ..እቲ ካልእ ቾስነክ ዝቢግኒዩ ዝበሃል? ቀዳማይ ስሙ ርግጸኛ ኣይኮንኩን፣ ካልእ ካዚሚርዝ ዛውቻ፤ ንሱ ከማይ ቀዳማይ ስም ስለ ዝነበሮ ኣእዳዉ ኣጣሚሩ ኣብ ቅድሚ ማሕደር ተንበርኪኹ፤ እዚ ዝያዳ ዝሃረመኒ፤ ኣብ ቅዱስ ቁርባን ዘለዎ እምነት፤ ኣብዚ ክመስሎ ደለኹ...በዚ መስመር ውሳነ ወሲነ ነይረ፡ ኣብ ቅድሚ ማሕደር ኣእዳወይ ኣጣሚረ ከም ኣብ ጸሎት ተንበርኪኸ። ኢየሱስ ክርስቶስ ኣሎ...ድሓር ከኣ እዚ ካህን ወዲ 14 ዓመት ከለኹ ንጓል ኣንስተይቲ ክህነት ብምሕዳጉ ንህይወተይ እውን ምልክት ዝገበረ፤ ቀዳማይ ስማ ጥራይ እየ ዝዝክር፡ ማርያን እዩ። ውድድር ብሽክለታ ይፈቱ ነይሩ...ናይ ጽምዋ ጉዳይ ድማ ከም ዝነበሮ ይግለጽ። ካህን ሰበኻ ያን ስታክ ብሰንኪ ገደብ ዕድመ ካብ ስልጣኑ ወጺኡ። ድሕሪ ካልኣይ ጉባኤ ቫቲካን ዝተኣታተወ ሓድሽ ሕጊ እዩ ነይሩ። ፓሪሳውያን ነዚ ኣይተረድኦምን። ስለምንታይ እዩ ገዲፉ ዚነብረሉ ቦታ ክደሊ ዘለዎ፧ ጳጳስ ኣብሌቪች ከምኡ ወሲኖም ኣለዉ ክኸዱ ድማ ኣለዎም። ናብ ስታሪ ሳች ከደ፣ ኣነ በጺሐዮ። ኣየማረረን፡ ከም ፍቓድ ኣምላኽ እዩ ተቐቢልዎ። ካህን ክኸውን ከም ዝደሊ ምስ ፈለጠ ምስጢሩ ከምዚ ክብል ገሊጹለይ: „ካዚው(ካዚሚርዝ ብናይ ምሕዝነት መልክዕ) ኣብ ህይወት ክህነት መብዛሕትኡ ግዜ ኣድካሚ ስራሕ ጉስነት እዩ፣ በብእዋኑ ግን ከም ዝመስል ዝደናገር ህሞታት ውሑድ እዩ። ሰማይ ሃንደበት ኣብ ቅድሜኻ ተኸፊቱ ድሕሪኡ ንክርስቶስን ንቤተ ክርስቲያኑን ኩሉ ክትጻወር ድሉው ኢኻ።”ናይ መወዳእታ ዝኽረይ ብዛዕባ ጃን ስታክ ኣብ መዓልቲ ፕሪሚስ ቅዳሴይ ኣብ ገዛ ስድራይ ምህላዉ እዩ። ኣብቲ እዋን’ቲ ድሮ ሓድሽ ካህን ተተኺሉ ነበረ፡ ሕጂ ነባሪ ሰበኻ ዝኾኑ ኣቦና እስጢፋኖስ ቶካርዝ፡ ካብቲ ሕጂ ዘሎ ካህን ሰበኻ: ኣቦና ካዚሚርዝ ኮሺክ ነዚ መርገጺ እዚ ስለ ዝሓዙ። ነቲ ቅድሚ ሕጂ ዝነበረ ካህን ሰበኻ ከም ነባሪን ተናዛዚን ኣብ ሰበኻ ክጸንሕ ፈቐደሉ። ኩሉ ድማ ጽቡቕ ይኸይድ ኣሎ። እዚ ውን ከምዚ ምስ ኣቦና ያን ስታክ ክግበር ይግባእ እምበር ንድሕሪት ኣይንምለስን ኢና መቓብሩ ድማ ኣብ መካነ መቓብር ሰበኻና ኩሉ ሓደ እዩ። እዚ እዩ ኣብ ልበይ ተቐሪጹ ዝጸንሐ፡ ንእስነተይን ሰበኻይን ዝምልከት ካልእ ነገራት።

ጸዋዕታይ - ኣነ ክርስትያን እየ-2

ቀዳማይ ርብዒ ህይወተይ ንምግላጽ “ኣነ ሰብኣይ እየ” ብዝብል ኣርእስቲ ኣርባዕተ ምዕራፋት ከም ዝጸሓፍኩን፡ ንሕጂ ድማ ሓንቲ ምዕራፋት ጥራይ ኣብ ትሕቲ “ክርስትያን እየ” ዝብል ኣርእስቲ ከም ዝጸሓፍኩ ይርዳኣኒ። ሚዛን ክህብ እዩ፤ ግን ንእሽቶ ርእይቶ ክህብ ኣለኒ፡ ኣብቲ እዋን እቲ ንነብሰይ ከረድእ ከይከኣልኩ ኣብቲ እዋን ነገራት ናይቲ ልዕለ ባህርያዊ ዓለም ኣስተማቒረዮ - ከምዚ ሕጂ ዝኽእሎ፡ ክገብሮ ኣለኒ፡ ክገብሮ ድማ ኣለኒ፡ ክገብሮ ድማ ኣየድልየንን ነይሩ። ብመጀመርታ ንኣምላኽ ኣመስጊነ ንኣሕዋተይን ኣሓተይን ኣብ ሰብኣውነትን ንኣሕዋተይን ኣሓተይን ክርስትያን ምስክር ክህብ። እዚ ሓድሽ ልዕለ ባህርያዊ ዓለም ኣብ መዓልቲ ጥምቀተይ ተኸፊቱለይ ኣብ መዓልቲ ቀዳማይ ቁርባነይ ድማ ናብ ደረጃ ንጉሳዊ ዝፋን ኢየሱስ ተላዒለ። ምሥጢራዊ ዕላላትና ፍጹም ጽቡቕ ጌረ እየ ዝዝክሮ። ኣብ መንጎይን ኣብ መንጎ የሱስን ፍጹም ሓቀኛ ግን ከኣ ልዕለ ባህርያዊ ምትእስሳር ነይሩ። ሎሚ እተን ዝቕጽላ ክልተ ርብዒ ኣብ ህይወተይ ተወሰኹላ፡ ስለዚ 36 ዓመት ከም ሃይማኖታዊ ካህን ከመይ ገይረ ክገልጾ? ንቁርባን ብምኽንያት ጽንብል ቅዱስ ቁርባን እዝክረኩም ድሕሪ እዚ ቀዳማይ ግዜ ምስ ኩሉ ዝገበርክዎ መጽናዕትታት ካብዚ ንላዕሊ ዝተረዳእኩዎ ነገር ኣይነበረን። እዚ ኣብ ትሕቲ ስልጣን ሰብኣዊ ምኽንያት ኣይኮነን፤ ፍጹም ኪኖኣ ​​እዩ፤ ንነብሮ እሞ ኣብ ምሥጢራዊ ፍልጠት ንሰጉም እዚ ድማ ንዓውዲ ፍቕርን ተስፋ ራእይን ዝምልከት ኮይኑ ሕጂ ብክርስትያናዊ እምነት ጥራይ ዝሰርሕ እዩ። ኣነ ክርስትያን እብል ንኻልኦት ሃይማኖታት ድማ ይቕሬታ። ቅድስት ሥላሴ ዘይሃድም እዩ ክቡራት ኣዕሩኽ ደቂ ሰባት። እቲ ልዕለ ባህርያዊ ዓለም ብዘይካ ኣብ ካልእ ቦታ ኣይኮነን፤ ኣብ ሕቝፊ ኣቦ፡ . ብመንፈስ ቅዱስን ሳላ ስጋዌ ህያውን ሓቀኛን ወዲ ኣምላኽን ሓደ ኣምላኽ ከም ወዱ ሓደን ሓደን ናይ ሓባር መንፈሶም እዩ። ሓድነት እግዚኣብሔር ኣብ ሓደ ግዜን ኪኖ ኩሉ ግዜን ፍሉይነቱ እዩ። ኣብቲ ልዕለ ባህርያዊ ዓለም ኣብኡ ንኽበጽሓና ሓንቲ መንገዲ ጥራይ እያ ዘላ፡ እታ መንገዲ እቲኣ ኢየሱስ ክርስቶስ እዩ። ንሱ ባዕሉ ኣዝዩ ብግልጺ እዩ ተዛሪብዎ፡ ኣነ እየ እቲ መገድን ሓቅን ህይወትን። ነዚ ንጉሳዊ ምስጢር ድሮ ኣብ ንእስነተይ ስለ ዝገለጸለይን በቲ ፍሉይን ንምእማኑ ዘጸግምን ስብእናኡ ስለ ዘደንጸወኒን የመስግኖ። እቲ ሓቀኛ ኣምላኽን ሓቀኛ ሰብን። ንሱ ድማ ንኽብሪ ኣብን ወልድን መንፈስ ቅዱስን ሓቀኛ ሰብን ሓቀኛ ክርስትያንን ክኸውንን ክኸውንን ሂቡኒ ነይሩ። ኣብ ነፍሲ ወከፍ ናብ ሰበኻ ቤተክርስትያን ኣብ ዝኣተኹሉ እዋን ኣብ ቅድሚ ዓይነይን ልበይን ዝብሉ ቃላት ይመጹኒ ነበሩ፡ Niech będzie Bóg uwielbiony- ንኣምላኽ ይመስገን! እዚ ሓረግ እዚ ኩሉ ግዜ ኣብ ልዕሊ እቲ መሰውኢ ኣብ መንደቕ እዩ ዝጽሓፍ። ልዕለ ባህርያዊት ዓለም መንግስተ ሰማይ እናተጸበኹ ዓደይ ኮይና ኣላ። ምድራዊት ዓደይ ቦታ ክትህባ ነይርዋ: ንመጀመርታ ቦታ ናይቲ ንዘልኣለም ዝነብር። ካልኣይ ክሳብ መወዳእታ መዓልቲ ታሪኽ። ኣብ ታሪኽ እዛ ካልኣይቲ ዓዲ ፖላንድ፡ ቀዳማይ ሽሕ ዓመት ናይዚ ቀዳማይ ኣብ 1966 ነይሩ።ሽዑ ወዲ 14 ዓመት እየ ነይረ። ፕራይመት ካርዲናል ስቴፋን ዊዚንስኪ፡ ኣብተን ኣብ መንጎ 1953-1956 ብትእዛዝ ሶቭየት-ሶሻሊስታዊ መንግስቲ ፖላንድ ኣብ ዝተኣስረሉ ሰለስተ ዓመታት፡ ሓንሳብ ምስ ተፈትሐ፡ ብስም ኣምላኽ ተኣምር ኣመዝጊቡን... ንኽብሪ ቅድስቲ ኣደ እግዚኣብሔር ንግስቲ ፖላንድ። ቅዳሕ ናይ ምስሉ ን9 ዓመት ኣብ መላእ ፖላንድ ካብ ሓደ ሃገረ ስብከት ናብ ካልእ ሃገረ ስብከት ካብ ሓደ ሰበኻ ናብ ካልእ ሰበኻ ተዘርጊሑ። እቲ ምስሊ ተኣሲሩን ኣብ ትሕቲ ቀይዲ ምስ ኣተወ፡ እቲ ፍሬም ጥራይ እዩ ብተምሳል መንገዲ ቀጺልዎ፡ እቲ ምሳልያዊ ቃል ንኹሎም እቶም ልዕለ ባህርያዊ ዓለም ዘይፈልጡ እዩ። ንሕና ክርስቲያን ቅድስቲ ድንግል ኣዴና ቸስቶቾዋ ንሰበኻና ከም ዝበጽሐት ዋላ ኣብ ደገ ፍሬምን ፋሲካ ሽምዓን ጥራይ ከም ዝነበረ ንፈልጥ ኔርና፣ እዚ ድማ ምልክት ክርስቶስ ወዳን ጎይታናን እዩ። ብዛዕባ እቲ ቅድስቲ ስላሴ ብቐጻሊ ብኹሎም ኣብኡ ዝነብሩ ፍጡራት ዝምለኽሉ ልዕለ ባህርያዊ ዓለም ምዝራብ ናይ ሓባር ቋንቋ ኣይኮነን። መላእኽትን ሊቃነ መላእክትን፡ ቅዱሳን እግዚኣብሔርን ምሳና ዝገብርዎ ርክብን ኩለን ኣካል ናይዚ ልዕለ ባህርያዊ ዓለም ዝኾነት ነፍሳት መንጽሂ ኩለን ኣገልግሎተን ከም ፍቓድ እግዚኣብሔር የካይዳ። ካብዚ ልዕለ ባህርያዊ ዓለም ብኸቢድ ሓጢኣት ንወጽእ እሞ ብቅዱስ ኑዛዜ ዳግማይ ክንኣትዎ ንኽእል ኢና።

ጸዋዕታይ - ኣነ ክርስትያን እየ-3

ዓድና ኣብ ሰማይ እያ ዘላ። ብርግጽ ነዞም ላፒዳሪ ሓረጋት ካብ መልእኽቲ ቅዱስ ጳውሎስ ሃዋርያ ንእሽቶይ ከለኹ ኣይፈልጦምን እየ ነይረ፤ ኣነ ግን ድሮ ምሉእ ብምሉእ ነቢረዮ፣ ብቑዕ ዜጋ ናይዛ ሓዳስን ዘለኣለማውን ዓዲ ክኸውን ተመነኹ፣ ምሉእ ብምሉእ ብሰላም ክርስቶስን ሓጐስን ብመንፈስ ቅዱስ ዝተመልአት እየ። ክርስቶስ ኢየሱስ እዚ ፍሉይ ንጉስ ናይቲ ዝርአን ዘይርአን ኣድማስን ቅድስት ድንግልን ኣደ ኣምላኽን ኣዴና ድማ በቲ ዝተመልአትን ዝተመልአትን ጸጋ እግዚኣብሔር ክብርቲ ንግስቲ ሰማይን ምድርን እያ ። እቲ ልዕለ ባህርያዊ ዓለም ካብ ተፈጥሮኣዊ ዓለም ኣይፍለን: እቲ ዳሕረዋይ ኣብቲ ቀዳማይ ግን ብዘይ ምትሕውዋስ ወይ ምድንጋር ከምቲ ስጋዌ ዝግመት እዩ እዚ ድማ መሰረቱ ኣብቲ ኣብ ክርስቶስ ወዲ ዘለኣለማዊ ኣቦን ወድን ዝተረኽበ ሂፖስታቲክ ሕብረት ዝበሃል እዩ። ማርያም እታ ዝጸበቐት። እቲ እንኮ መንጐኛ ኣብ መንጎ እግዚኣብሔርን ሰብን ብሰብ ዝሓዝዎ ኢየሱስ ክርስቶስ ቦታ ምስቲ ቅድስት ድንግል ማርያም ብናይ ቅድስት ሥላሴ ምርጫን ነጻ ውሳኔን ኣብቲ እግዚኣብሔር ኣቐዲሙ ዝወሰዶ ስንቂ ልኡላውያን ዝረኸበቶ ቦታ ዝወዳደር ኣይኮነን። መጀመርታን ቅድሚ ምፍጣር ሰማይን ምድርን ከይተረፈ ዝርአን ዘይርአን ነገራት። እወ ሓቂ እዩ፣ ኣብተን መዓልታት ንእስነተይ ከምዚ ሕጂ ኣብዚ ዝገብሮ ዘለኹ ነዞም መረጋገጺታት ክቐርጾም ዓቕሚ ኣይምሃለኹን፣ ግን ከም ውላድ ኣምላኽ ከምኡ ክፈልጦን ብቐሊል መንገዲ ክነብሮን ከረጋግጽን እእውጅን እየ ሎሚ እውን ነይረን ኣሎኹን። ነዚ ክብሪ ዜጋ ሰማይ ክሳብ እታ ናይ መወዳእታ መዓልቲ ምድራዊ ንግደተይ ንዘልኣለም ናብ ሰማያዊት ዓዲ ብሓጎስ ክቕበል ተስፋ እገብር። ኢየሱስ ኣባኻ እውከል! ቅድስት ድንግል ማርያም ሓግዘኒ! ንኣምላኽ የመስግና፣ ርዱእ እዩ፣ ንኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም! ድሮ ኣብ ሓደ ዓቢ ምስሊ ናይቲ ንጹህ ልቡ ወለደይ ኣብ መንደቕ መደቀሲ ክፍሊ - ነቲ ካልእ ምስሊ ዝፈልዮ መስኮት - ናይ ቅዱስ ልቢ የሱስ! ምድራዊ ቤትና ቅድመ-ክፍሊ ናይዚ ዝዛረበሉ ዝነበርኩ መንግስተ ሰማይ ኰነት። ክትጥምት ጥራይ እዩ ነይሩካ! ፍቑራት ኮይኑ ተሰሚዑና እሞ ካብ ኣዒንቲ እዞም ክልተ ኣካላት ዝወጽእ ዝነበረ ትርኢት: እቲ ሓደ መለኮታዊ እቲ ካልኣይ ድማ ኣምላኽ ዝኾነ ሰብ: ኣብ ደገ ኣብ ተፈጥሮኣዊ ዓለም ዝኾነ ይኹን ኩነታት ብዘየገድስ ብጩራ ጸሓይ ንልብና ወጊኡ። ኣብቲ ካልእ ክፍሊ ገና ኤለ ኣብታ Icon of Our Lady of Częstochowa እትብል ፊልም ነበረት! ደሓር ከኣ ቅዱስ እንጦንዮስ! ፓትሮን ናይ ኣቦይን ፓትሮን ሰበኻናን፡ ኣብኡ ግቡእ ቦታ ነይርዎ። ንሱ እውን ቆልዓ ሒዙ፣ እታ ብእመቤትና መቕደስ ክሌር ሞንታግን ዝተሓዝአት እያ! ኢየሱስ፡ ንእሽቶ መለኮታውን ሰብኣውን ውላድ ካብ ጎኒ ክልተ ባህርያቱ፡ ግን ከም ሰብ ጥራይ መለኮታዊ: ኣካል ወዲ ኣምላኽ፡ ይቕሬታ ​​ነቶም ንዕኡ ንምቕባል ዝጽገሙ ኣይሁዳውያንን ንኣስላምን ሓደ እዩ: ክትገብሮ ኣለካ ይንዋሕ ይሕጸር ምእንቲ ክትድሕን ኣለልዮ። ካብዚ ንላዕሊ ኣገዳሲ ዝኾነ ነገር ዘበስረኩም የብለይን! ቅዱስ ዮሴፍ ብወገን ምስልታት ዘይርከብ ይመስል፡ እንተኾነ ግን ድሕሪ ኢግናጥዮስን ካሲሚርን ንሳልሳይ ደቆም ቀዳማይ ስም ብምሃብ፡ ሓውና ዮሴፍ ህያው ቅዳሑ ክኸውን ተልእኾ ተቐበለ። እቲ ኣቦ ከምቲ ረድኤት ኣቦ ኢየሱስን ንጹህ በዓል ቤት ቅድስት ድንግልን ጸራቢ ብምዃኑ፡ ቅዱስ ዮሴፍ ኣብታ ዓሰርተ ሰባትን ወለድን ደቅን ዝነበርዋ ስድራቤትና ተደሚሮም ዝለዓለ ቦታ ከም ዝነበሮ ብቐሊሉ ክንርዳእ ኢና። ኣብ ህይወትና ዝነበሩ ኣገደስቲ ኣኼባታት ብፍላይ በዓል ልደትን ፋሲካን ብርግጽ እዮም። ድሮ ንኽልቲኡ ዝግበር ምድላው ኩሉ ግዜ ሓድሽን ዘይርሳዕን ነገር እዩ ነይሩ። ኩሉ ግዜ ኩሉ ግዜ ቀልጢፉ ስለ ዝነበረን ቁሩብ ምስ ዓበና ዝቕጽል ግዜ እናተጸበና ንቕድሚት ክንስጉም ምስ ተገደድና ከም ሓደ ኣይንወጽእን ኢና! ምብጻሕ ናብተን ብዕንጨይቲ ዝተሃንጸ ትርኢት ልደት ዘለዎ ገዛውቲ ወይ ብኣከዳድና ናይቶም ሰለስተ ለባማትን ሳላ ኤሌክትሪክ ባትሪ ምሉእ ብምሉእ ካብ ብርሃን ዝተሰርሐ ኮኾብን! ኣብ ክረምቲ ለይቲ ከምዚ ንገብር ንኣሽቱ ቆልዑን መንእሰያትን ከባቢ ዓሰርተ ስለ ዝነበርና ብስራት ድሕነት ካብ ምእዋጅና ደኺምናን ተሓጒስናን ተመሊስና! ሰሚናር እናተጸበኹ ከም ናይ ስራሕ ልምምድ እዩ ነይሩ፤ ኣነ ንባዕለይ እየ ዝዛረብ፡ ኩሉ ግን ዓቢ እዩ ነይሩ።

ጸዋዕታይ - ኣነ ክርስትያን እየ-4

ሕጂ - ብዕለት 14 ሓምለ - ካብ ቤተ ጸሎት ቅዱስ ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማዊ፡ ኣብ ፕረስቢተርያ ሰበኻ ቅድስቲ ዩላሊ ኣብ ቦርዶ ተመሊሰ ኣለኹ። ኣብኡ ንፈረንሳ ዝኸውን ቅዱስ ቅዳሴ ሰዓት 11 a.m. ኣብ ሰሙን ንካህን ሰበኻ ኣበስርዎ ኢለዮ ጌሩ ድዩ ኣይገበሮን ኣይፈልጥን፤ እቲ ዝፈልጦ ግን፡ ከምቲ ኣብ ዝሓለፈ ምዕራፋት ዝገለጽክዎ፡ ብመሰረት ተፈጥሮኣዊ ዓለም ከም ዝዛረብ፡ በይነይ እየ ዘብዕሎ ነይረ። ስለዚ ነዚ ምክፋል እዚ ምስ ዘይፍለጡ ኣንበብቲ፡ ግን ከኣ ብእግዚኣብሔርን - እኣምን - ንድንግል ማርያምን ዝፍለጡ ክቕጽሎ እየ ዝምለስ። ኣብቲ ንበዓል ልደት ዝምልከት ተዘክሮታት ኣተኲረ። ሕጂ ብዛዕባ በዓል ፋሲካ ንዛረብ። ዓቢይ ጾም ወትሩ ሳላ ንዘመናት ዝጸንሐ ልምድታት ንህላወ ሰበኻና ዘመልክት እዩ ነይሩ፤ ጣብያታት መስቀልን ጎርዝኪ ዛሌን ኣብ ቅድሚ ብጹእ ቅዱስ ቁርባንን ምስ ስብከት ስቓይ ክርስቶስን። ጎርዝኪ ዛለ፡ ንባዕሎም፡ ተንቀሳቓሲ ደርፍታት ኣስተንትኖታት መከራን ምሕረት ዝመልኦ ፍቕርን ምስ እመቤትና ሓዘን ብሕርይቲ እግዚኣብሔርን ጸጋኡን ብምርጫ ናይ ኩሉ ሰብኣውነትን ናይ ኩሉ ግዜን ሓጢኣት ናይ ገዛእ ርእሳ መከራ ዘቕረበት ኮይና፡ ድሕሪ ምቛማ ኣደ መድሓኒኣ ሕጂ ብልዑላዊ ውሳኔ ናይዚ መድሓኒት ከም ኣደ ሰብኣውነት ከም ዝደሓነት በዚ ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ ልዑልን ነጻን ተግባር ቅድስቲ ስላሴ ኣቖመታ። እወ፡ ኣብቲ ንእስነተይ ዝነበርኩሉ እዋን፡ ብኸምዚ ኣገባብ ሓሳበይ ክገልጽ ዓቕሚ ከም ዘይህልወኒ ደጊመ ይግንዘብ። ኣነ ግን ሳላ እዛ ቅድስቲ ሥላሴ ብፍላይ ብመንፈስ ቅዱስ ኣቢለ ድሮ ከምዚ ይገጥሞ ከም ዝነበርኩ የረጋግጽን እእውጅን። ምስናይዚ ግን ገና ኣይተረጋገጸን፡ እዚ ድማ ዓሰርተ ሸሞንተ ዓመት ምስ መልእኩ ክኸውን እዩ። ብቅዱስ ር.ሊ.ጳ. ኣብ 1963 ናብ እግዚኣብሔር ምስ ተጸውዐ ድማ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ ሻድሻይ እዮም ኣልዒሎም ምስ ኣስታት 2500 ኣቦታት ካልኣይ ጉባኤ ቫቲካን ቀጺሎም። እቲ ግዳማዊ ለውጢ ቀልጢፍና ተረዲእናዮ: እቲ ዝሓየለ ኣጠቓቕማ ቋንቋ ፖላንድ ድሕሪኡ መሰውኢ ናብ ቅዳሴ ጉባኤ ገጹ ብ180 ዲግሪ ተጠውዩ። ከምኡ’ውን፡ ኣብቲ እዋን’ቲ ዘይፈልጦ ዝነበርኩ - ቅዱስ ሰሙን’ውን ብፍላይ ተሓዲሱ። ንዓና ንኽንሳተፍ ዝተዓደምና መንእሰያት ብመሰረት ወንጌላት ብዛዕባ ምግንጻል ፍጻመታት ብዝመሃርናዮ ዳርጋ ንቡር እዩ ነይሩ። ንዓበይትን ኣረጋውያንን ግን ሓደ ዓይነት ሰውራ እዩ ነይሩ፤ መንፈሳውን ሓያልን ፍልቀት- ከምኡ ንገብሮ። ኣብኡ ኣብ ቅዱስ ቁርባን ተቓሊዑ ዘሎ ሓለውቲ መቓብር ክርስቶስ ብመጋረጃ ተሸፊኖም ብድሆ ኣቕረቡና፣ ንዓይ ዘገድሰኒ እየ ዝብሎ: ስለዚ ሕጂ ካብ ዓርቢ ምሸት-ኢየሱስ ክርስቶስ? ኣብ ከመይ ዝበለ ኩነታት እዩ ዘሎ? ምውት? ትንሣኤኡ ካብ ንጽበ! ወይስ ብህይወት? ኣብ ቅዱስ ቁርባን ካብ ዝተቓልዐ። ድሕሪ ደጊም ኣብቲ ክፉትን ባዶን ዝኾነ ማሕደር የለን! እዚ መግለጺ ምሥጢር ግን እንታይ ማለት እዩ? ክሳብ ኣብ መወዳእታ ነዚ “ጸገም” ክፈትሖ ዝኸኣልኩሉ ግዜ ሰሚናር መልሲ ኣይነበረንን። ከምኡ ውን ብኡንብኡ ከነካፍሎ ንኽእል ኢና - ናብ ልቢ ናይቲ ቅዱስ ቁርባን ምስጢር፡ እዚ ዓቢ ምስጢር እምነት ብምእታው። የመስግን - እቲ ዕድል በሲሉ - ንጐይታ ተጠሚቑ ኣብ ካቶሊካዊትን ሮማዊትን ቤተ ክርስቲያን ስለ ዝተቐበለን የመስግኖ። ፕሮቴስታንትን ካልኦት ክርስትያናዊ ሃይማኖታትን ኣብ ካልኣይ ጉባኤ ቫቲካንን ድሕሪኡን ካብዚ ቤተ ክርስቲያን ዘተባብዕ ምልክታት ተቐቢሎም፤ ግን ካብቲ ንነብሰይ - ኣብ ጎይታ - ነዛ ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሰት ሕቶ ክሓታ ከለኹ ዝረኸብክዋ ኣዝዮም ርሒቖም እዮም። ኣብ ቅዱስ ቅዳሴ እንታይ ይኸውን? ብግዲኦም ብዙሓት ካቶሊካውያን ኣብ ምዕራባውያን መንገዲ ፕሮቴስታንት ከምዝተኸተሉ ብሓላፍነት የስተብህል፤ ካብ “ተፈላለዩ” ዝበሃሉ ክርስትያናት ትጽቢት ዝግበረሉ ናይ ምምላስ መንገዲ ዘይኮነስ ካብቲ ብ“መልኣኽ” ዶክተር ቅዱስ ቶማስ ኣኲናስ ኣዝዩ ጽቡቕ ጌሩ ዝተገልጸ ክውንነት ናይ ቁርባን ምሥጢር ንኣብነት: ግን ብማጅስተርየም ናይቲ the ቤተ ክርስቲያንን ኣገልግሎት ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳትን ኣብ ምሉእ ዘመናት። ንፈረንሳ ቅዱስ ቅዳሴ ከብዕል ዝመጸ ሰብ ኣይነበረን ምኽንያቱ ብዙሓት ድሕሪ ሕጂ ነዚ ፍሉይ ምስጢር ኣብ ቅድሚ ዓይንና ኣብቲ ኣብ ዝሓለፈ ምዕራፋት ዝገለጽክዎ ልዕለ ባህርያዊ ዓለም እምበር ኣብ ቅድሚ ዓይንና ክጭበጥ ኣይርእይዎን እዮም። ልዕለ ባህርያዊ ዓለም ብሚስጢር ዝመልአ እዩ። ሎሚ ምስጢር ኣይንፈቱን ኢና። እቲ ሓፈሻዊ ዝንባለ ነቲ ምስጢራት ምስ ድንቁርና ምትእስሳርን ነዚ ድንቁርና እዚ ምስቲ ምስጢራት ከነደናግሮ እንደሊ ምስጢር ብምግላጽ ምቅላስ እዩ። ምስጢራት ልዕለ ባህርያዊ ዓለም ምስጢር ዘይኮነስ ብኣንጻሩ እዩ: ንደቂ ሰባት ምእንቲ ክኣምኑን ክድሕኑን ዝተገብረ ራእያትን መለኮታዊ ራእይን። ምሥጢራት ማለት ምልክታት ዝግለጽ ማለት እዩ። ከምቲ ናይ ብሉይ ኪዳን ትንቢታት ናይ መጠንቀቕታ ምልክታት ዝነበሩ። ምሥጢራት ቤተ ክርስቲያን ካብ ምሥጢራት ዝግለጽ ካብ ምዃን ሓሊፉ፡ ብክርስቶስ ዝተዋህቦም፣ ምልክታት ምግንዛብ እዮም። ሳላ እቲ ንሱ ኣብ ልዕሊ እምነትን ምስክርነት ሃዋርያ ጴጥሮስን ዝሃንጾ ዘሎ ልዑላዊ ተግባር መንፈስ ቅዱስ ኣብ ክርስቶስ ኢየሱስን ኣብ ቤተ ክርስቲያኑን እንታይ ማለት ምዃኑ ይግንዘቡ ብመሰረት እቲ ኣብ ጥቓ ቂሳርያ ፊልጶስ ቃል ዝኣተወሉ ጴጥሮስ: ንስኻ ኢኻ:: ክርስቶስ ህያው ወዲ ኣምላኽ!

ማሕበር ክርስቶስ - ምምጻእ

ካዚሚርዝ ኮትላርዝ ካብ ሕርቃኑ ምስ ሃድአ ገና ጆሴፍ ሚጋች ከም ዘሎ ኣግሂዱለይ፣ ልክዕ ኣብ ቅድሜና ኣብ መንበር ኮፍ ኢሉ ዘሎ፣ እቶም ካብ ገዳም ድኻታት ክላረስ ዝመጹ ብጾቱ እቶም ኣብ ስታሪ ሳንች ዝርከብ ክሎይስተር ዘለዎም እውን ክኣትዉ ይሸባሸቡ ኣለዉ። እዚ ፖዝናን ሰሚናር ድሕሪ ባካሎሬት። ሓቂ ንምዝራብ ኣብቲ ግዜ እቲ ሃይማኖታዊ ጉባኤ ምዃና ስለ ዝኾነ ናይ መብጽዓታት: ድኽነትን ንጽህናን ተኣዛዝነትን ወዘተ ምዃና ኣይፈልጥን ነይረ። ንዓይ ገለ ነገር ጥራይ እዩ መሲሉኒ፣ ምኽንያቱ፣ ካብቲ ንሃገረ ስብከት መንበረ ጵጵስና ታርኖው ዝምልመሉ ሕጹያት ዝካየደሉ ዝነበረ ሲዮኮቪስ ምብጻሐይ ጀሚሩ፣ ፍጹም ዕግርግር ስለዝነበርኩ፣ እንታይ ክገብር ከምዘለኒ ምልክት ክህበኒ ንጐይታ ሓተትክዎ። ኣብ ዝቕጽል መጻኢ ግበር። ኣብ መጀመርታ ናይቲ ናብ ባካሎሬት ዝመርሕ ናይ ትምህርቲ ዓመት ንቤት ትምህርቲ ፖሊቴክኒክ ኣብ ውሮክላው ዝኸውን ሰነዳት ሰዲደ፣ ከተማ ኣብ ደቡባዊ ምዕራብ ፖላንድ፡ መሃንድስ ኤሌክትሪክ ወይ ኤሌክትሮኒክስ ንምዃንን ኣነ ድማ ኣብዚ ምርጫ ትምህርቲ ባካሎሬት ንኽሓልፍን ምስ ፕሮፌሰር ፊዚክስ ንመሰናድኦ ኮርስ ተመዝጊበ። እቲ ምልክት ይወሃብ ስለ ዝነበረ፡ ነቲ ዓውዲ ናብ ኬሚስትሪ ይቕይሮ ከም ዘለኹ ክነግራ ከይደ፤ ምኽንያቱ እቶም ብዛዕባ እዚ ኣርእስቲ እዚ ዚገልጹ መጻሕፍቲ ካብቶም ብዛዕባ ፊዚክስ ዚገልጽ መጻሕፍቲ ዚቐጠኑ እዮም ነይሮም! እዚ ንኽፈልጦ ዝደለየ ይመስል ግን ሓቂ እዩ ነይሩ ንኽገብሮ ዝደፍኣኒ ምኽንያት ድማ ምስጢር ገይረዮ፤ ማለተይ: ውሮክላው ንፖዝናን እዩ። ካዚሚርዝን ዮሴፍን፡ ሓደስቲ ምስጢራተይን ኣብ ቀረባ እዋን ኣሕዋተይን ኣብ ማሕበረሰብ ክርስቶስ - ጆሴፍ ሚጋች ናይ ሶሲየታስ ክርስቲ ሃይማኖታዊ ካህን ኮይኑ ኣብ ኣውስትራልያ ክሳብ ኣነ ኣብ ፈረንሳ ካብ 1982, ምስጢራተይ፡ ካብታ ኣብ 14 ዓመት ዕድሚኦም፡ ኣብ መደበር ፖዝናን ብሓለዋ ድሕሪ ምሕባሮም፡ ኣብ መኪና ፖሊስ ዝኣተዉላ መዓልቲ ጀሚሮም፡ ምስ ምልሻ መንግስቲ ዝገበርዎ ጀብሃታት ይነግሩኒ እዮም ኢለ፤ ትሕቲ ዕድመ ቆልዑ ኮይኖም ንሳቶም ጥራይ እዮም ሰዓት 4 a.m. ካብዚ መንገዲ ሰሚናር ከዘናግዑ በብእዋኑ ይጽውዑ ነበሩ እሞ እንተጸኒዖም ባካሎሬት ኣይህልዎምን ኢልና ከይተረፈ ኣፈራሪሕናዮም። ልቦና ክገብር ኣትሪሮም መኺሮምኒ፤ እንተዘይኮይኑ ባካሎሬት የለን ምናልባት። እቲ ብወገነይ ኣብ ርእሰ-ጉዳይ ንምድላው ዝግበር ለውጢ፡ ኣብ መንጎ ሰራሕተኛታት መምህራን ሕቶታት ዘበገሰ ይመስለኒ: ካብታ ናይ ባክ ሰርቲፊኬት ዝተዓደለላ መዓልቲ ጀሚሮም ድማ ንማነወራተይ ጥርጣረታት ገይሮምለይ፡ ሓላፊ ክፍልና ከምዚ ኢሉኒ፤ ኣብ ቅዳሴ ቀዳሞት ፍረታትኩም ክትዕድሙኒ ኣይትረስዑ፤ ድሕሪ ሸውዓተ ዓመት ዝገበርክዎ። ኣብ ባካሎሬት ዝተረፈ ግዜን ናብ ሰሚናር ምብጋስን ቀሪብና ምስታ ብ1280 ብቅድስቲ ኪንጋ ዝተመስረተት ቤተ ክርስቲያን ክሎስተር ብቐረባ ፈሊጠያ።ቅድሚ ነዊሕ እዋን ብጽእተኛ እያ ነይራ ግን እቲ ቅድስና ዋላ እንተተፈጸመ ምኽኑይ እዩ። ኣይተፈጸመን። እዚ ድሕሪ 28 ዓመት ዝተፈጸመ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ናብታ ብጳጳስ ክራኮቭ ኣብ ዝነበሩሉ እዋን ኣብ መንገዲ ምጉዓዝ ዝነበረት ስታሪ ሳች ብምብጻሕ ንኪንጋ ቅድስቲ ምስ ኣወጁ። ሰለስቲና ናይ ባካሎሬትና ሓሊፍና ኣብ መፋርቕ ወርሒ ነሓሰ ኣብ ዝነበረት መዓልቲ፡ ኣብ ዋዜማ በዓለ ዕርገት ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም፡ ድሕሪ ናይ 9 ሰዓት ናይ ባቡር ጉዕዞ ኣብ ፖዝናን ረኺብና። ስለዚ ካብ ዞባ ማሎፖልስካ (ንእሽቶ ፖላንድ) ንጊዜ ላዕለዋይ መጽናዕቲ ፍልስፍና (ክልተ ዓመት)ን ስነ-መለኮትን (ኣርባዕተ ዓመት) ናብ ርእሰ ከተማ ዞባ ዊልኮፖልስካ (ዓባይ ፖላንድ) ገዓዝና። ቅድሚ እዚ ኩሉ ግን መጀመርታ ዝጽበየና ዝነበረ ኖቪሻት እዩ ነይሩ፣ ካብ ፖዝናን ብዙሕ ዘይርሕቕ ኣብ ኣስታት ዓሰርተ ኪሎ ሜተር ርሕቀት - ኣብ ኪከርዝ ምስቲ ብሕቶ ማሕበር ናይ... ክርስቶስ። ድሒረ ካብዛ ጉባኤ ሃይማኖታውያን ምዃና ቅድስቲ ፋውስቲና እውን ኣባል ምዃናን ኣብ ህይወታ ኣብ ኪከርዝ እውን ቁሩብ ኣገልግሎት ከም ዝገበረትን ፈሊጠ፣ ስለዚ ኣብዚ ገዳም። ኣብታ ንእሽቶ መጽሔታ ድማ ብዛዕባኡ ትዛረብ። ካብ ፖዝናን ብዙሕ ዘይርሕቕ ብኣስታት ዓሰርተ ኪሎ ሜተር ርሕቀት - ኣብ ኪከርዝ ምስቶም ብሕቶ ማሕበር ክርስቶስ ነዚ ዝኸውን ቀጽሪ ዘለቅሑ ሃይማኖታውያን ጉባኤ እመቤትና ምሕረት። ድሒረ ካብዛ ጉባኤ ሃይማኖታውያን ምዃና ቅድስቲ ፋውስቲና እውን ኣባል ምዃናን ኣብ ህይወታ ኣብ ኪከርዝ እውን ቁሩብ ኣገልግሎት ከም ዝገበረትን ፈሊጠ፣ ስለዚ ኣብዚ ገዳም። ኣብታ ንእሽቶ መጽሔታ ድማ ብዛዕባኡ ትዛረብ። ካብ ፖዝናን ብዙሕ ዘይርሕቕ ብኣስታት ዓሰርተ ኪሎ ሜተር ርሕቀት - ኣብ ኪከርዝ ምስቶም ብሕቶ ማሕበር ክርስቶስ ነዚ ዝኸውን ቀጽሪ ዘለቅሑ ሃይማኖታውያን ጉባኤ እመቤትና ምሕረት። ድሒረ ካብዛ ጉባኤ ሃይማኖታውያን ምዃና ቅድስቲ ፋውስቲና እውን ኣባል ምዃናን ኣብ ህይወታ ኣብ ኪከርዝ እውን ቁሩብ ኣገልግሎት ከም ዝገበረትን ፈሊጠ፣ ስለዚ ኣብዚ ገዳም። ኣብታ ንእሽቶ መጽሔታ ድማ ብዛዕባኡ ትዛረብ።

ማሕበር ክርስቶስ - ናይ ፈተነ ግዜ

ዓቢ ኣድቨንትሪ ንምጅማር በዓል ዕርገት ድንግል ማርያም ካብዚ ዝሓሸ ክኸውን ኣይምኸኣለን። ጉባኤ እንታይ ምዃናን ኖቪሻት እንታይ ምዃኑን ንምግላጽ ንገለ ሰሙናት ናይ ፈተነ ግዜ። ስለዚ፡ ሳላ እቲ ኣብ ወርሒ ጥሪ ናይዚ ዓመት 1971 ዝፈጸምክዎ “ብሩኽ ጌጋ”፡ ኣብ መወዳእታ ኣብ ታርኖው ዝርከብ ሃገረ ስብከት መንበረ ጵጵስና ቤተ ክርስቲያነይ ኣብ ዝተዳለወ ዕጹው መንሳፈፊ ኣብ ሲዮኮቪስ ንዝተሰምዓኒ ዘይምቾት ገለ መልሲ ክረክብ እረክብ: እቲ... ጎይታ ከም ሃይማኖታዊ ካህንን ኣብታ ቅድሚ ኣርብዓ ዓመት ብካርዲናል ኣውጉስት ሂሎንድ ዝተመስረተት ጉባኤ ይደልየኒ፣ ፕራይመት ፖላንድ ነዚ ክገብር ዝመደቦ ቀዳማይ ኣባል ናይዛ ሓዳስ ጉባኤ ኣባ ኢግናሲ ፖሳድዚ፣ ካህን ሃገረ ስብከት ፖዝናንን ቀዳሞት ሕጹያት ናይዚ ማሕበርን ኣብ ፖቱሊስ ኣብ ዝርከብ ካስትል ሕራቢና ፖቱሊካ ተኣኪቦም ናይ መጀመርታ ኖቪሽያ ኣብ 1932 ጀሚሮምን ኣብ 1933 ዓ.ም.ፈ. መስራቲ ሶሲየታስ ክርስቲ ንባዕሉ ሃይማኖታዊ ካህን መሰረት ቅዱስ ዮሓንስ ቦስኮ ሳሌሳውያን ኮይኑ፡ ካሪዝማኡ መበገሲኡ ካብ ፈረንሳ ኣብ ስብእና ቅዱስ ጳጳስ ጀነቫ ቅዱስ ፍራንስዋ ደ ላ ሳል ዝረክብ ኮይኑ፡ መበቆሉ ካብ ሳቮይ ኮይኑ ድሒሩ ክኸውን እዩ። ከምቲ ክሳብ ሎሚ ዘሎ ኣካል ፈረንሳ ክኸውን። እንተ እቲ ዝተቐደሰ ሕይወትን መብጽዓን ግን ቅድሚ ሕጂ ዳርጋ ዝፈልጦ ነገር ኣይነበረንን፤ ካህን ሃገረ ስብከት ምዃን እንታይ ምዃኑ ቁሩብ ፈሊጠ ነይረ ግን ኣብዚ ጉዳይ እዚ ከይተረፈ ከም ንእሽቶ ቆልዓ ብመንፈስ ቅዱስን ብሃይማኖታውያን ላዕለዎት ሰባትን ክኣምንን ክምራሕን ዝሕተት ኢና። ኣቦና ያን ጃብሎንስኪ ብሓድሽ ዝተመርጹ ሱፐርየር ጀነራል ኣቦና ዎይቸክ ካንያ መምህር ጀመርትን ሓገዝቲ ኣቡኦም ጆሴፍ ባካላርዝን ኮይኖም ተመሪጾም። Ora et labora - ክንብል ንኽእል ኢና - እዚ ካብ በነዲክቶስ ዝተለቅሐ ኣድማሳዊ ጭርሖ ናትና ኮይኑ ኣሎ። ሕጹያት ኖቪስ በብሓደ መጺኦም ብቕልጡፍ ሰላሳ ሰብኡት ዝሓቖፈት ዓቢ ጉጅለ ኣቚሞም። ሓደ መዓልቲ ምሸት፡ ድሕሪ ኣድካሚ ስራሕ ኣብ ዙርያ ቀውዒ ስርናይን ኣብቲ ብስም ቁሸት ኪከርዝ ዝጽዋዕ ጀዚዮሮ ኪርስኪ ዝበሃል ቀላይን መንፈስካ ዘሐድስ መሕጸቢ ኣካላትን፡ ሓደ ካባና ናብ ገዛና ከምዘይተመልሰ ኣስተብሃልና። ኣብ ማያት እዚ ቀላይ ከም ዝጠሓለ መርመራታት ተረጋጊጹ። ሓደጋ እዩ ነይሩ: ስታኒስላስ ፕታስኮቭስኪ ከም ኩሉ ሰብ ብጸሓይ ኣዝዩ ውዑይ ኮይኑ ቀልጢፉ ጥሒሉ ክኸውን ይኽእል እዩ: ኣብታ መዓልቲ እቲኣን እቲ ምጭብባጥ ካብ ምጭብባጥ ሞት ክሃድም ኣየኽኣሎን። ኣብ ዝኽረይ ዳግማይ ኣብ ዝኽረይ ኣቡኡ ኣብታ ካብ ኖዊ ሳች ብዙሕ ዘይርሕቕ ኣብ ደቡብ ፖላንድ ኣብ እትርከብ ሰበኻኡ ንቀብሪ ክእክብን ክወስድን ዝመጸ ኣቡኡ እርእዮ፣ ስለዚ ዞባይ ማሎፖልስካ። ኣቡኡ ሓዚኑ ግን ከኣ ኣዝዩ ህዱእ ንዘልኣለም ዝዘከርክዎ ሓረግ ተዛረበ፤ ምስ ሰበይተይ ንእግዚኣብሄር ሂብናዮ፤ እግዚኣብሄር ናብ ገዛእ ርእሱ ወሰዶ፤ ፍቓዱ ይምስገን እግዚኣብሄር ነዛ ስድራቤት ጸጋ ናይ ሓደ ሃይማኖታውን ሓድሽ ኣባል ጉባኤናን ብኣካል ኣንቶኒ ፕትስኮቭስኪ ሂብዋ ኣሎ ኣብዚ ሕጂ እዋን ኣብ ኣርጀንቶይል ከባቢ ፓሪስ ዝሰርሕን ንሓያሎ ዕማማት ድማ ቡርሳር ናይ ፍራንኮ-ስጳኛዊ ኣውራጃና ኮይኑ ዝጸንሐን እዩ። . ኣብታ ዓመት እቲኣ ንመዓልቲ ኩሎም ቅዱሳን ገለ ካብዛ ዞባ ዝመጹ ጀመርቲ ኣብ ፕታስኮዋ ኣብ ዝርከብ መቓብሩ ከይዶም ክጽልዩ ተመሪጾም ኣነ ድማ ሓደ ካብኣቶም እየ። ካሚዮኔት በዚ ኣጋጣሚ ገለ ስድራቤታዊ ገዛውቲ ናይቶም ነቲ ጉዕዞ ዝገብሩ ዝነበሩ ኖቪስ ንምብጻሕ ይዘውሩ ነበሩ ናተይ ድማ ኣዝዩ ደንጉዩ ከም ፍጹም ስግንጢር ተበጺሑ፤ ከምኡ’ውን ኣብ ገዛና ዝነበረ ሓይሊ ኤሌክትሪክ ገና ብዘይ ዝኾነ ስልማት ብዕርቃን ላምባታት ከም ዝተተሓሓዘ ንመጀመርታ ግዜ ኣስተብሂለ። ኣብ ገዛና ኣብ ኩሉ ቦታታት ብፍላይ ኣብዛ ንረኽቦ ዝነበርና ሓዳስ ዞባ: ዊልኮፖልስካ ዝረአ ዝነበረ ምዕባለታት ኣዝዩ ብዙሕ ምድንጓይ ስለዝነበረ ኣብ ቅድሚ ብጾተይ ሓፊረ! ምጅማር ክርስትና ኣብ ፖላንድ ልክዕ ኣብዚ ዞባ እዚ ኣብ ካልኣይ መፋርቕ 9ይ ክፍለ ዘመን እዩ ጀሚሩ።

ማሕበር ክርስቶስ - ኖቪስያተ

ኣብ በዓል ሊቃነ መላእክት: ቅዱስ ሚካኤልን ቅዱስ ገብርኤልን ቅዱስ ሩፋኤልን ቀኖናዊ ኖቪሽያና ጀሚርና። ኦራ ኤት ላቦራ ይቕጽል። ቤተ ጸሎት ኣብ መዓልቲ ብዙሕ ግዜ ይመልእ፣ ብዛዕባ መንፈስ ጉባኤን ኩነታቱን ዝምልከት ዋዕላታት ኣሎ፤ ንውፉይ ሕይወት ምጅማርን መባእታዊ መንፈሳዊ ሕይወትን ብመሰረት ወንጌል ክርስቶስ። ምስ ላሕምን ካልኦት እንስሳታትን ኣብ ግራትን ኣብ ኣግማልን ምስራሕ፣ ቐላይ ምህናፅን ደርቢ ናብ መዘናግዒ ክፍሊ ምቕያርን፤ ብኽልተ ወይ ልዕሊኡ እናተጓዕዘ ብዝበለጸ ንኽፋለጥን ናብ ማሕበረሰባዊ ሕውነት ንኽኣቱን ብመሰረት እቲ መስራቲና ዝመደበልና ጭርሖ ኣብ ሃይማኖታዊ ስድራቤት ንኽጥርነፍ: ኣብ መንጎና ርሕቀት የለን: Między nami nie my dali! ሓቢርካ ምህላው ሓጎስ ዘለዎ ኮይኑ በብእዋኑ ግጭት እውን ይፍጠር። እዚኦም ኣብ ዕስራታት ዕድመ ዝርከቡ ደቂ ተባዕትዮ ኮይኖም ነፍሲ ወከፎም መበቆላዊ ስብእና ክፈጥሩ ዝምነዩ። ካብ ዝተፈላለየ ቦታታት ፖላንድ ስለ ዝመጻእና፡ ሓደ ካባና ካብ ኣውስትራልያ ኣዝዩ ርሑቕ ከይተረፈ መጺኡ። ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ኣዝዩ ኦርጅናል ስለዝኾነ ሓደ መዓልቲ ጀማሪ መምህር ኣቦና ያን ጃብሎንስኪ ብሞተር ብሽክለታኦም ወሲዶም ኣብ ፖዝናን ኣብ ዝርከብ ጀነራል ሃውስ ኣውሪዶሞ ናብቲ ኣብ ኣውስትራልያ ዝርከብ ገዛ ስድርኡ ክምለስ። ሰለስተና ድሮ ናይ ሃገረ ስብከት ሰሚናርያውያን ኮይንና ሃይማኖታውያን ክንከውንን ኣባላት ማሕበር ክርስቶስ ንፖላንዳውያን ስደተኛታት ኮይንና ሽመት ክንቅበልን ነመልክት ኔርና። እዚ ንመጀመርታ ግዜ ምሉእ ስም ጉባኤና ክጽሕፍ እየ፣ ነቲ ጐይታ ነቶም ማዕጾ ማሕበረሰብና እናኳሕኩሑ ዝመጹ ሕጹያት ዝህቦ ፍሉይን ልክዕን ህያብ ዝኾነ ካሪዝማ ንምትንካፍ። ኣብ ሰነ 1972 ብሽክለታ ተሰቒልና ንሰሜን ርሑቕ ናብ ጎለኒዮው ንቀብሪ ኣቦና ስታኒስላው ሩት ብምኻድ ንሽቸቺንን ሰበኻ ቅዱስ ልብናን በጺሕና። ብቑጽሪ እናነከየ ንኸይድ ኣለና ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ። ዊስላው፡ ሓደ ካብኣቶም ኣካል ቦጦሎኒና ብምንባሩ፡ ነዚ ንምግባር ርሑቕ ክኸይድ ኣይነበሮን፤ ካብ ፖዝናን እዩ ነይሩ። ሓደ መዓልቲ ድንሽ ድሕሪ ምልቃም ደኺሙ ኣብ ልዕሊ እዚ ፍርያት ዝመልአ መሶቡ ኮፍ ኢሉ ተስፋ ምቑራጹ ገሊጹ፤ ኣብ ቀረባ እዋን ናብ ወጻኢ ሃገር ክንለኣኽ ኢና ኢለ ሓሲበ እዚ ድማ ቀልጢፉ ከምዘይከውንን ካብኡ ሓሊፉ ድማ ኣዝና ክንሰርሕ ስለዝገብሩን ንዕኡ ዝኸውን ልምዲ ይኹን ሓይሊ ከምዘይብለይ ተገንዚበ፤ ንሱ ድማ ገዲፉና። ዳርጋ ባዕለይ እየ ገይረዮ! ንጐይታ ድማ ሕጂ’ውን ኣብዛ ሓዳስ ስድራቤት፡ ስድርኡ፡ ማሕበር ክርስቶስ ስለ ዘቐመጠኒ የመስግኖ። ከምኡ ድማ እንሆ...ኣብ ጽድያ ምስቲ ዕንበባን ናይ መጀመርታ ምልክታት ቁሪን፡ ሓሚመ ኣብ ኢንፈርመሪ ንሓያሎ መዓልታት ጸኒሐ። ኣነ ተኸናኺነ፣ ካብ መሳርሕተይ ምብጻሕን ትጽቢት ዝግበረሉን ዝቕበልን ምጽንናዕን ነይሩ። ካብታ ቀዳመይቲ ስድራይ ርሒቐ፡ ናፍቖት ይስምዓኒ ነበረ: ወለዲ፡ ኣሕዋትን ኣሓትን፡ ነቲ ዓቢ ምብጻሕ ናይቲ ኖቪሽያተ መምህር ይጽበ ነይረ ኣብ መወዳእታ ድማ ኣብ ሳልሳይ ወይ ራብዓይ መዓልቲ ክርእየኒ መጸ። ሚስዮናዊ ክትከውን ክትምነ ኣዝዩ ድኹም ኢኻ ትመስል፤ ሕሰብዎ ጥራይ: ናብ ብራዚል ንሰደልኩም ኣብኡ ድማ እቲ ክሊማ፡ ትፈልጡ ኢኹም፡ ከምቲ ኣብ ፖላንድ ወዘተ ኣይኮነን። ስለዚ ብጥንቃቐ ሕሰብ እሞ ምናልባት እዚ ቦታኻ ከምዘይኮነ ኣስተውዕል፤ እብለካ ኣለኹ፡ ካብ ንኻልኦት ጾር ካብ ምዃን ጽቡቕ ምርጫታት ምግባር ይሓይሽ... ንሱ ድማ ገዲፉ... ከም ቦልት ካብ ሰማያዊ እዩ ነይሩ! ኣብታ ምሸት እቲኣ ንምህዳመይ መደብ ኣውጺአ፤ ንማንም ከይነገርኩ ካብዚ ክብገስ እየ፤ ብለይቲ። ሻንጣይ ዓሺገ ካብቲ ኢንፈርማሪ ወጺአ ናብቲ መውጽኢ ማዕጾ ገጸይ ኣቕናዕኩ፡ ኩሉ ሰብ ኣብ ቤተ ጸሎት ኮይኑ ንቤት ጽሕፈት ጸሎተ ቅዳሴ ምስ መግለጺ ብጹእ ምሥጢረ ዘብዕል እንተነበረ እንተዘይተጋግየ። ከመይ? ከምዚ ኢልካ ምወጻእካ፣ ሰላም ከይበለኒን ከይተፋነወኒን? እዚ ኣብ ሓደ እዋን ልስሉስን ሓያልን ዝኾነ ውሽጣዊ ድምጺ፡ ዝነግረኒ ነገር ከም ዘለዎ ፈሊጠ: ናብታ ንእሽቶ ቅድስቲ ቅድስቲ ቀረብኩ እሞ ኣብኡ ዝሰምዕ ሰብ ከም ዘየለ ርእየ ክሰምዕ ኣተኹ: ወይ ንነብሰይ ክገብራ- ዋላ ዝስዕብ ሓሳብ: ስለምንታይ እዚ ሸበድበድ! መጀመርታ ንኻልእ ወይ ክልተ ለይቲ ድቃስ ድሕሪኡ እንታይ ከም እትገብር ክትዕዘብ ኢኻ! ገይረዮ ንግሆ ድማ ነቲ ቅድሚኡ ዝነበረ መዓልቲ ዘጋጠመ ክዝክር ቁሩብ ተሸጊረ። ኣየ እወ። ነቲ ኣብ ክንዲ ምጽንናዕ ዝህበኒ፡ ሚስዮናዊ ክኸውን ዘይክእል ድኹም ኮይኑ ዝረኸበኒ ጀማሪ መምህር ተቖጢዐ። ስለዚ እንታይ ክውስን እየ? ጎይታ ኢየሱስ ኣብዚ ይኹን ኣብ ካልእ ትደልየኒ፤ ምናልባት ብዝኾነ ካህን ሃገረ ስብከት ክኸውን ናብ ተርኖው ክኸይድ ኣለኒ ይኸውን? ከም ንእሽቶ ዑፍ ዝመጽእ ሓሳብ ድማ፤ ቀሊል ፈተና እንተ ዚኸውንከ፧ እዚ መምህር ጀመርቲ ሓደ መዓልቲ መን መብጽዓኡ ክገብር ይኽእል እዩ ኢሉ መን ክገብር ኣይክእልን እዩ ኢሉ ክዛረብ ክግደድ እዩ። እንተተመሊሱ ሽዑ ክትሪኡ ኢኹም...ድሕሪ ሕጂ ከምኡ ተዛሪቡኒ ኣይፈልጥን። ናተይን ናቱ ምስጢርን እዩ ነይሩ፤ እዛ ሕቶ እዚኣ እውን ሓቲተዮ ኣይፈልጥን እየ፡ ስለምንታይ ከምኡ ጌርካ ተዋሲእካ። ድሕሪ ዓሰርተው ክልተ ወርሒ ናይ ኒቪሽያተ መብጽዓይ ብዕለት 29 መስከረም 1972 ዓ.ም.ፈ.

ማሕበር ክርስቶስ - ሰሚናር

ቀዳማይ ሰሚናር ስድራቤት ምስ ሰበኻ ናይቲ መንበሪን ሰብን ክርስትያንን ዝኾንኩሉ ግዜን ተመኩሮታቱ ከም ፍረ ተፈጥሮኣውን ልዕለ ባህርያውን መለኮታዊ ጸጋታት ብምትሕብባር ምስቲ ንነፍሲ ​​ወከፍ ሰብኣዊ ሰብ ኣብ እዋን ጽንሲን ልደትን ዝተዋህበ ናጻ ፍቓድ ብምትሕብባር ዘካፈልክዎ እዩ። ብዛዕባ ተፈጥሮኣዊ ጸጋታት እንተኾይኑን ኣብ ጥምቀት ድማ ቅድስና ዝብል ስም ዝሓዘ ክሳብ ብስለት ንኽምዕብል ፍጹም ልዕለ ባህርያዊ ጸጋታት ዘድልዮ ምጅማር ልዕለ ባህርያዊ ሕይወት ሕቶ ክኸውን ከሎ። ኩሉ ጸጋ እዩ - ቅድስቲ ቴረዝ ዘ ሊሲዮስ ብግቡእ ከምዚ ኢላ፣ ነዚ ክብጻሕ ዘለዎ ቅድስና ዝወስድ ኣዝዩ ቀሊል መንገዲ ብምምልካት: ምትእምማን! ካልኣይ ሰሚናር ስለዚ ንዓይ ኣብ ጥቅምቲ 1972 ምስቶም ካልኦት ካብ ኢድ ረክተር ናይቲ ሰሚናር ፕሮፌሰር ኣቦና ቦጉስላው ናዶልስኪ ኣካዳሚያዊ መዐቀኒ ምስ ተቐበልኩ እዩ ጀሚሩ። ንኽልተ ዓመት ፍልስፍናዊ ትምህርቲ ንኣርባዕተ ዓመት ድማ ስነ-መለኮታዊ ትምህርቲ። እቶም ዝተጽንዑ ዓውድታት ፍልስፍና እነሆ፡ መእተዊ ፍልስፍና፡ ሜታፊሲክስ፡ ቲዮዲሲየም፡ ስነ-ልቦና፡ ፍልስፍናዊ ስነ-ሰብ፡ ስነ-ምግባር፡ ፍልስፍና ሃይማኖት፡ ፍልስፍና ተፈጥሮ፡ ታሪኽ ፍልስፍና፡ ክልሰ-ሓሳብ ፍልጠት፡ ወግዓዊ ስነ-መጐት፡ ሓፈሻዊ ኣገባብ ስነ-ፍልጠት። ኣንበብቲ፡ ቋንቋ ላቲን፡ ቋንቋ ግሪኽ፡ ቋንቋ እንግሊዝ፡ ቋንቋ ፈረንሳ። ፍልስፍናዊ ትምህርተይ ብ“ኣዝዩ ጽቡቕ” ነጥቢ ክውድእ እግዚኣብሄር ሓጊዙኒ። ክብሪ ንኣቦን ንወልድን ንመንፈስ ቅዱስን ይኹን! ከምኡ’ውን ኣብዚ ዝተጽንዑ ስነ-መለኮታዊ ዓውድታት ኣለዉ፡ መእተዊ ቅዱስ ጽሑፍ፡ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ስነ-ጥንቲ፡ ቅዱስ ጽሑፍ ብሉይ ኪዳን፡ ቅዱስ ጽሑፍ ሓድሽ ኪዳን፡ ፓትሮሎጂ፡ ቅዳሴ፡ መሰረታዊ ስነ-መለኮት፡ ዶግማቲካዊ ስነ-መለኮት፡ ኤኩሜኒካዊ ስነ-መለኮት፡ ሞራላዊ ስነ-መለኮት፡ ኣስኬቲካዊ ስነ-መለኮት ፡ ሓፈሻዊ ጓሳ ስነ መለኮት፡ ጉስነት ስነ መለኮት ስደት፡ ቀኖናዊ ሕጊ፡ ታሪኽ ቤተ ክርስቲያን፡ ካቶሊካዊ ማሕበራዊ ስነ-ምግባር፡ ስነ-ምምሃር፡ ካቴኪቲክስ፡ ሆሚለቲክስ፡ ታሪኽ ቅዱስ ስነ-ጥበብ፡ ቅዳሴዊ መዝሙር፡ ጓሳዊ ሕክምና። ኣምላኽ ትምህርተይ ብ“ኣዝዩ ጽቡቕ” ነጥቢ ክውድእ ሓጊዙኒ። ኣብ ካቶሊካዊ ዩኒቨርሲቲ ሉብሊን ኣብ ፋኩልቲ ስነ-መለኮት ዲግሪ ንምርካብ ኣመልኪተ፡ ኣምላኽ ይመስገን ድማ ብ15 መጋቢት 1978 ብናይ መወዳእታ ውጽኢት “ኣዝዩ ጽቡቕ” ረኺበዮ። ብርግጽ ካብዚ ናይ ህይወተይ እዋን ዝመጸ ተዘክሮታት ብዙሓት እዮም፤ ትምህርቲ ኣብ ሰሚናር ኣካል ህይወት ጥራይ እዩ ነይሩ፤ ኣገዳሲ ግን ከኣ ብኸፊል ጥራይ፤ መንፈሳዊ ንጥፈታትን ናይ ኢድ ስራሕን ንኣብነት ኣብ ኣገልግሎት መግቢ፡ ምጽራይ ቀጽርን ክፍልታትን ኣብ ነፍሲ ወከፍ ሽዱሽተ ወርሒ ምስ ሓደስቲ መሓዙት ንቕይሮ (መብዛሕትኡ ግዜ ኣብ ሓደ ክፍሊ ሰለስተ ተቐማጦ ነይሮም) ከምኡ’ውን ስፖርት ርዱእ እዩ፡ ምውጻእ፡ ኮርሳት ኣብ ሰበኻን ምምላስን። ናብ ገዛ ስድራቤት ንጊዜ ልደትን ሓድሽ ዓመትን፡ ድሕሪኡ ድማ ምስ ወለዲን ካልእን ኣብ ሓደ ኣብ ሰሜናዊ ምዕራብ ግዝኣት ፖላንድ ወይ ካብ ውሮክላው ዘይርሕቕ ዝተመደበ ሰበኻ ዕረፍቲ፡ ኣብኡ ድማ ሰበኻታት ብካህናት ኣባላት ዘገልግላ... ጉባኤና ንኣብነት ኣብ ዚምቢቸ፡ . ኣብ ፒርዚስ ወይ ስቸሲን ዝዓበየ ሰበኻና 30 ሽሕ ምእመናን ዝሓዘትሉ ቦታ ብስም ቅዱስ ልቢ ዝነበረትሉ ሎሚ ንሃገረ ስብከት ሽቸቺን መቕደስ ቅዱስ ልቢ ኮይኑ ኣሎ። እንተ ኩዕሶ እግሪ ግን ኣነ ሓላዊ ልዳት ናይ ሰሚናር ጋንታና ስለ ዝነበርኩ ኣብ ሻምፕዮን ኣብ መንጎ ዓበይቲ ሰሚናራት ሓደ ሓደ ግዜ ብገለ ዓወት ንጻወት ነይርና! ምስጋና ጋንታ! ኩዕሶ ምፍናው ንዓይ ኩሉ ግዜ መዓት እዩ ነይሩ። መንከ ክኸስር ይፈቱ? ብዛዕባ ፍልስፍናዊ ይኹን ስነ-መለኮታዊ መጽናዕትታት ዘይብሎም ኣርእስታት ኣይክዛረብን እየ፣ እንተኾነ ግን ነዚ ኣብ ማእከል እዚ ምዕራፍ ዝተጠቕሰ ፍቓድ ንምርካብ ዝሰርሓሉ ዝነበርኩ መጽናዕትን ርኽበታትን ኣብዚ ከካፍለኩም እየ። ብዛዕባ ቅዳሴን ብፍላይ ድማ ብዛዕባ ቅዳሴ ፈጠራውነትን እዩ ብመሰረት እቶም ነዚ ኣርእስቲ ብፈረንሳ ዝሓዝዎ ዝነበሩ ጸሓፍቲ። እዚ ግን ኣብ ዝቕጽል ምዕራፍ ክኸውን እዩ።ነዛ ሓንቲ ድማ ነቲ ትምህርተይ ክውድእ ከለኹ ኣብዚ ስልጣን ዝነበረ ረክተር ብምጥቃስ ክዛዝማ እየ: ኣቦና ኤድዋርድ ስዚማነክ እዮም። ንዕኡን ንኹሎም ኣብቲ እዋን ዝነበሩ ፋካልቲ ሰሚናርን ንዝሃበና ኣገልግሎት ዓቢ “የቐንየልና”። ከምኡ ውን ንኹሎም ኣብ ደገፍቲ ጋንታን ምምሕዳራዊ ኣገልግሎትን ዘለዉ ሰባትን ካልኦት ኩሎምን ። ዩኒቨርሲቲ ሉብሊን እውን ከምኡ።

ጸዋዕታይ - ኣነ ካህን እየ

ኣብ መወዳእታ ሰሚናር ማሕበር ክርስቶስ ነፍሲ ወከፍ ሰሚናር ኣብቲ ዝምስጦ ዓውዲን ብመሪሕነት ናይቲ ዓውዲ ፕሮፌሰርን መጽናዕቲ ከካይድ ይግደድ። ንዓይ እቲ ምርጫ ኣብ ቅዳሴ ስለ ዝነበረ ፕሮፌሰር ቅዳሴ ኣቦና ቦጉስላው ናዶልስኪ ክመርሓኒ ተሰማሚዖም ድሕሪኡ ኣብ ዩኒቨርሲቲ ሉብሊን ኣብዚ ተመሳሳሊ ዓውዲ ፕሮፌሰር ኣቦና ቮይቺክ ዳኒኤልስኪ እዮም ፕሮሞተር ዝኽረይ ኣብ “ፈጠራ ኣብ... ሥርዓተ ኣምልኾ”። ብዛዕባ ቅዳሴ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ተገዳስነት ነይሩኒ ብግልጺ ምኽንያታት። ከም ካቶሊካዊ ካህን መጠን ዓቢይ ቅዱስ ቁርባን ምሥጢር ቅዱስ መስዋእቲ ቅዳሴ ብቐጻሊ ከብዕል ክግደድ እየ። ብውልቀይ ብቋንቋ ላቲን ከብዕሎ ኣይተበገስኩን። ድሕሪ ጉባኤ ዝመጸ ለውጢ ማለት ቤት ጽሕፈት ናይ ህሉው ግዜ (Breviary) ከምኡ’ውን ቅዳሴ ቁርባንን ምሥጢራዊ ቅዳሴን ካብ ሽዑ ጀሚሩ (1972) ብቋንቋታት ዓዲ: ብቋንቋ ፖላንድ ንፖላንዳውያን: ብፈረንሳ ንፈረንሳ ወዘተ ይበዓል ማለት እዩ። .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ኣብቲ እዋን’ቲ ነዚ ሓድሽ ኩነታት ናይ ምቅዋም ጸገማት ኣቐዲምና ሰሚዕና ኔርና፤ ሊቀ ጳጳስ ማርሴል ለፈቭረ እውን ኣብ ፖላንድ ክፍለጥ ጀሚሩ። ኣብ ቅዳሴ ብዛዕባ ፈጠራ ዝዛረቡ ጽሑፋት ብፈረንሳ ኣንቢበ ብዛዕባ እዚ ኣርእስቲ መዘከርታ ጽሒፈ። ብዓይኒ ሕሉፍ እቲ ዛዕባ ጸገም ከም ዝነበሮ እግንዘብ ሕጂ ውን እቲ ቅዱስ ቅዳሴ ዝገብሮ ዝነበረ ምዝንባላት ብፍላይ ገለ ካህናት ብዝወሰድዎ ተበግሶታት ምእመናን ካብቲ ኣብ ቅዳሴ ዝፍጸም ኩሉ ክርድኡ መሰል ከም ዘለዎም ኣብ ግምት ብምእታው ዝገብሮ ዝነበረ ምዝንባላት ምስ እንርዳእ እዩ። . ከምቲ ገለ ልምምድ ጠንቆልቲ ዝሓሰብዎ ቀሊል ኣይኮነን ክብል ሓደ ሰብ ክዛረብ ይኽእል እዩ። ንቤተ ክርስቲያን እዛ ሃገር ከገልግል ናብ ፈረንሳ መጺአ፡ ሰባት ክሳብ ሕጂ እዚ ዓቢ ምስጢር እንታይ ምዃኑ ከምዘይርድኡን ካብኡ ዝንእስን ድማ ብዘይ ዝኾነ ቁጽጽር ዝፍጸም ኢደወነናዊ ለውጥታትን ምምዕርራይን ተመኩሮታትን ከጋጥሞም ምስ ከኣለ ምዃኑ ቀልጢፈ ተረዲአ። እዚ ክበሃል ከሎ፡ እቶም ናይ ሞንሴነር ለፈቭረ ባህላውያን ነቲ ሓድሽ ስርዓት ቅዳሴ ምእባዮም ቅኑዕ ኣይመስለንን። ፍርሖም ግን ክንርድኦ ንኽእል ኢና። ነቲ ጥንታዊ ስርዓት እውን ከይነጸግካ: እቲ motu proprio ናይ በነዲክቶስ መበል 16 ካብቲ ዝመስለኒ ጽቡቕ ፍታሕ እዩ። እዚ ድማ ብዕለት 31 ግንቦት 1978 ዓ.ም ፖዝናን ሞንሲኞር ማርያን ፕርዚኩኪ ብሕቶ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሰሚናርና ኣቦና ኤድዋርድ ስዚማነክ። ቅድሚ ሓደ ዓመት ዲያቆን ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ምሻመይ ድሕሪ ካልእ ዓመት ድማ ካህን ኮይነ! ኮርስ ፕሮቤሽን፡ ኖቪሽያት፡ ሰሚናር ምስ ፍልስፍናውን ስነ-መለኮታውን መጽናዕቱን ኣብ ዩኒቨርሲቲ ሉብሊን ፍቓድን፡ ካህን ክሽየም ክሓትት ስልጣን ሂቡኒ። ሓቂ ንምዝራብ ግና ከምዚ ኣቀዲመ ናብ ምሥጢር ፋሲካ ክርስቶስን ውህበታቱን ምልክታትን ሰለስተ ዓይነት ኣዋጅ፡ ኣገሃድትን ዳይረክተራትን ብምምላስ ክገብሮ ዝፈተንኩ ኣይኰነን። ከምኡ ክንሓትት መሰል ፈጺምና የብልናን። ነዚ ዝኸውን ጸዋዕታ ካብ ጎይታ ጥራይ እዩ ዘድልየካ። ንሕና ንፈተነን ኖቪሻትን ዝጀመርና ደቂ ተባዕትዮ ኣስታት ሰላሳ ኢና ኔርና ምስናይዚ ግን ድሕሪ ሸውዓተ ዓመት ምድላው ስልማት ክህነት ዝረኸብና ዓሰርተ ሓደ ጥራይ ኢና ኔርና። ሓደ መዓልቲ ኣብ ሰሚናር ይዝከረኒ፡ ሓደ ክፍሊ ዝማቐልኩሉ ሰሚናር ሙዚቃ እናሰምዐ ከሎ፡ ደወል ማዕጾ ናብ ናይ ምሸት ጽምብል ጸውዓና። ነጸብራቑ ኣሰንበደኒ: ኣየ እዞም ደወል ማዕጾ! ብቐጻሊ ከይድና ክንጽሊ ንሕተት፣ ጸጊብና! ድሕሪኡ ኣብ ሰሚናር ነዊሕ ኣይጸንሐን፤ ካልእ ክገብር ኢሉ ተበገሰ። ብኣንጻሩ ሓው ሓማተይ ካብ ክላጅ ከባቢ ክራኮቭ ኣብ ታርኖው ኣብ ዝርከብ ሰሚናር ኩሉ ዘድሊ መጽናዕቲ ብምግባር ክሳብ ክንድዚ ክነብር እንተደለየ ካህን ኣይተሸመን ክሳብ ሎሚ ጽምዋ ኮይኑ ጸኒሑ። ንዕኡን ሚሮስላው ካስፕርዚክን ምናልባት ካልኦት ክሽየሙ ዘይከኣሉን ይቕሬታ ​​ይሓትት። ነዚ ወይ ንቤተ ክርስቲያኑ ምስኡ ብሕብረት ዝውስን ጐይታ እዩ። ክህነት ዓቢ ምስጢር እዩ። ድሕሪ ናይ ዓመታት ምንባር ብዛዕባ እንታይ ከም ዝዛረብ ሕጂ ፈሊጠዮ ኣለኹ፤ ካህን ክሳብ ዘይኮንካ ግን ብዛዕባኡ ዳርጋ ዋላ ሓንቲ ኣይትፈልጥን ኢኻ! ኣደ ወይ ኣቦ ንምዃን’ውን ከምኡ’ዩ፤ ተመሳሳሊ ይመስል፤ ኣብዚ እቲ ውሳነ ምናልባት ናይ ክርስቶስ ሚእቲ ሚእታዊት እኳ እንተኾነ! መልስና ኢድና ምሃብን ንዕኡ ምኽታልን እዩ። ክሳብ ናይ መወዳእታ ትንፋሰይ ክገብሮ ደልየ ክገብሮ ድማ ነዚ ጸጋ እልምኖ! ብወገነይ ዝኾነ ይኹን ብልጫ ዘይብሉ ወደ መዝሙሩ ክኸውን ስለ ዝመረጸኒ ክሳብ ሕጂ ይርበሽኒ ኣሎ፤ ኣብ ዓቢ ምሕረቱ።ሚሰሪኮርድያስ ዶሚኒ ኣብ ኤተርነም ካንታቦ።

ጸዋዕታይ - ኣነ ዲያቆን እየ

ዲያቆናዊ ስብከት ቅድሚ ቅብኣ ፕረስቢተርያል ብኣስታት ሓደ ዓመት ነበረ። ኣብ ግንቦት 1977 ዲያቆን ኮይነ ተሸይመ።ካብዚ ዓመት እዚ ​​ጀሚሩ ብፍላይ ኣብ ሰበኻ ቅዱስ ዣን ባፕቲስት ዝነበረኒ ናይ ጉስነት ልምምድን ኣብ ቤተ ክርስቲያናዊ ኣገልግሎተይ ቀዳሞት ቆልዑ ምጥማቐይ ዝነበረ ሓጎስን እዝክር። ሓቂ እዩ ወንጌል ምንባብን ስብከት ምሃብን፣ ንሓደ ኣነ ዝነበርኩዎ ሓድሽ ዲያቆን፣ ኣብዚ ናይ ስራሕ ልምምድ ንዓይ ዘይርሳዕ ተመክሮ እዩ ድሕሪኡ ድማ ናብ መበቆል ሰበኻይ ምስ ተመለስኩ ድሕሪ ሕጂ ከም ቀደሙ ከምዘይኮነ ቀልጢፈ ተረዲአ። እቲ ምስጢር ኣብኡ ኣሎ። ክርስቶስ ን“ነብሰይ” ሒዙ ከይጸነቐኒ ክዋሳእ ጀመረ ግን ኣነ ከም ዘይኮንኩ ዝሰርሕ ጸጋ ምዃኑ ቀልጢፈ ተረዳእኩ። ንኣብነት ክልቲኡ ሓቅታት ኣነጻጺረዮ። ኣብ ሓጋይ 1976 ኣብ ዚየቢቸ ኣብ ዝነበረኒ ናይ ጉስነት ልምምድ እቲ ካህን ሰበኻ ነቲ ስብከት ከዳሉን ወንጌል ምስ ኣንበበ ክብሎን ሓተተኒ። ስለዚ ገይረ ሕጉስ ኮይነ ግን ነዚ ዕግበት ምስቲ ሕጂ ዝስምዓኒ ዘሎ ብምንጽጻር ድሕሪ ዓመት እዚ ​​ዝስዕብ ፍልልይ ርእየ ቁሩብ ሓፊረሉ። እዚ ስብከት ምሃብን ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ዘቕርብን ዕግበት ናብ ነብሰይ መለሰኒን ንባዕሉ ንነብሰይ ጥራይ ዝሓስብን እዩ ነይሩ። ድሕሪ ገለ ኣዋርሕ ኣብ ግዜ በዓል ልደት ኣብቲ ዝነብረሉ ሰበኻ ዝያዳ ርኡይ ነበረ። እቲ ካህን ኣብ ቅዳሴ ፍርቂ ለይቲ ስብከት ክህብ ሓተተኒ። ናብ ዲያቆናዊ ሽመትካ ኣዝዩ ቀረባ ስለ ዘለኻ ከምኡ ክትገብር ስልጣን እህበካ። ኣብ ሰበኻይ! ኣብ ቅድሚ ኩሉ ዝፈልጠኒን ኣብ ቅድሚ ስድራይን ኣብ ቅዳሴ ፍርቂ ለይቲን! ሓደ ሰብ እንቋዕ ሓጎሰካን ናይ ሓበን ቃላትን ክጽበ ይኽእል እዩ፤ ጽቡቕ ነይሩ፤ ጽቡቕ ተዛሪብካ፤ ኩላትና ተንቀሳቒስና ወዘተ ከምኡ ውን ከምኡ እዩ ነይሩ ድሕሪ ዲያቆናዊ ስርዓት ግን ነተን ህሞታት ኣብ ዝኽረይ ደጊመ ኣንቢበየን ኣብ ጉዳይ ዚኤቢቸ ድማ ዝያዳ ሓፊረ። ጎይታ ብኸምዚ ኣብ ሕልናይ ትምህርቲ ይህበኒ ነይሩ! “ነብሰይ” “ጸጋይ” ንኸይዋሳእ ክኽልክሎ እዩ። ብድሕሪኡ ከመይ ጌረ ወደ መዝሙር ክኸውንን ከም ዝኸውንን ክመሃር ጀመርኩ። ኣነ ዝያዳ ክኸይድ እየ “ጸጋ” ካብቲ ሰብኣይ፡ ካብቲ ክርስትያን፡ ካብቲ ኣነ ዝኾንኩ ዲያቆንን ካህንን ሃይማኖታውን ይርሕቕ፡ “ነብሰይ” ኣብ ቅድሚ ክብሪ ጐይታ ብገዛእ ተበግሶኡ ንነብሱ እንተዘይኣጥፊኣ፤ ማለት ብሓቅነት መን መን መን እንታይ ይገብር? ሓቂ ክትፈልጥ ኢኻ እታ ሓቂ ድማ ሓራ ከተውጽኣካ እያ። ወደ መዝሙረይ ክኸውን ዝደሊ እንተሎ ንርእሱ ክሒዱ መዓልታዊ መስቀሉ ኣልዒሉ ይስዓበኒ። እዚ እዩ ብኢየሱስ ብንጹርን ብንጹርን ዝተባህለን ብፍላይ ድማ ካብ ዲያቆናዊ ስብከተይ ጀሚረ መዓልታዊ ዝገልጾን ድሕሪኡ ኣብ ውሽጢ ዓመት ዝሰዓበን: ስብከት ክህነት። ኣብዛ መጀመርያ ንጽናሕ ንሳ ውን ንኹሉ ሕይወት እያ ምስናይዚ ግን ኣይንሓስበሉን ሓደ ሓደ ግዜ ድማ ሓንሳብ ካህን ምስ ኮንና ፍጹም ንርስዓ። ኣገልጋሊ ክርስቶስ ግና ሓንሳብ ዝተኸበረ እግሪ (ሕልና ደቂ ሰባት) ካብ ምሕጻብ ኣየቋረጸን፤ ነዚ ኣገልግሎት እዚ ምስ ናቱ ጥራይ እዩ ተኻፊሉ: ሓጢኣቶም ትሓድገሉ መንፈስ ቅዱስ ተቐበል ይቕረ ክበሃለሎም እዩ። ብዛዕባ እዚ ዲያቆናት ዘይፍጽምዎ ሓድሽ ዲያቆናዊ ኣገልግሎት ክሓስብ ይዝከረኒ፤ ስለምንታይ ኢለ እየ ዝሓስብ ነይረ? እቲ መልሲ ኣብ ምስጢር ክህነት ተረኺቡ፤ ከም ዲያቆን መጠን ብሓቂ ክፈልጣ ኣይከኣልኩን። ኣነ ይፈልጣ እየ እንተዝብል መሊሰ “ነብሰይ” እምበር “ጸጋ” ኣይምኾነን እቲ ዝዋሳእ። ኣብዚ ዝብሎን ዝጽሕፎን ኩሉ ዝተሓላለኸ ይመስል፡ ጸጋ እንተሃልዩ ነብሰይ እንተነኪዩ ግን ኣይኮነን። ቅዱስ ዮሓንስ መጥምቕ ዝበሎ: ሕጂ ንሱ ክውስኽ ኣለዎ ኣነ ድማ ክጎድል ኣለኒ። ኣነ ብውልቀይ እዚ ቅድሚ መሲሕ ዝነበረ ኣብ ሓድሽ ኪዳን ናይ ዲያቆን ተልእኾን ናይ ብሉይ ኪዳን ናይ ነብይን ካህንን ተልእኾ ዝነበሮ ይመስለኒ። ነዚ መግመቲ እዚ ዘቕረብኩሉ ምኽንያት ኣብ መንጎ እቶም ከምኡ ተባሂሎም ዝጽውዑን ኣብ መንጎ ኩሎም ሓደ መዓልቲ ካህናት ወይ ጳጳሳት ንኽበሃሉ ሓድሽ ስብከት ዝጅምሩን ወትሩ ቀወምቲ ዲያቆናት እውን ዝኾኑን ቀዋሚ ዲያቆናውነት ንምስትንታን እዩ። ዲያቆናት ቅድሚ ምሻምና ንዝተወሰነ ግዜ ኣብ ቅዱስ ቅዳሴ ቁርባን ክንገብር ተፈቒዱልና። እተን ንኣሽቱ ኣገልግሎታት ነይረን: ሌክቶሬትን ኣኮሊቴትን - ድሕሪኡ ድማ ከምዚ ተባሂልና: ንቅዱስ ሰሙንን ፋሲካን ኣብ ጉስነት ስልጠና ትኸይድ ኣለኻ፤ ነቲ ካህን ቅዱስ ቁርባን ክህብ ክትሕግዞ ክትክእል ኢኻ። ከምኡ እዩ ነይሩ ይመስለኒ - ክሳብ ሎሚ ብሓቂ ክትገልጾ ዘይከኣል ስምዒት ጽቡቕ ጌረ እዝክር። ብኢደይ ስጋ ክርስቶስ ተንኪፍካ ንህዝቢ እግዚኣብሔር በቲ ካብ ሰማይ ዝወረደ እንጌራ መግቦ። እዚ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ቅዳሴ ገዲፉኒ ኣይፈልጥን፤ናይ ዲያቆናዊ ኣገልግሎት እውን እዩ። ሓደ እዋን ገና ኣብኡ ዝነበረ ዲያቆን “ጸጋ” ናይቲ ሓድሽ መንግስቲ ተሰሚዑኒ። ቅድሚ ሕጂ ድሮ ቁርባን ሂበ ነይረ ግን “ነብሰይ” ነቲ ዕድል ተጠቒሙ ኣብ ስምዒተይ ክጻወት ጀመረ። ጣዕሚ ሓይሊ! እወ! ጸጋ መንግስታዊ ከም ዘለዎን እንታይ ከም ዘለዎን ምሉእ ብምሉእ እንተዘይተፈልጠ፡ ክብሪ ደቂ ሰባት ብቕልጡፍ ይወርረና እሞ ናብ ሓደ ዝተወሰነ ትምክሕቲ ከይተረፈ ይመርሓና፤ ነገራት ከም ዘለዉዎ ንነግር፤ ምስሉያት ኣይንኹን፤ ኣደ ዮሃንስን ያዕቆብን ንእትፈትዎም ደቃ ዝከኣል ዝለዓለ ቦታታትን ክትወስዶምን ክትመሃሮምን እትኽእል ትምህርትን ክትሓትት ናብ ኢየሱስ ዝመጸት። ንሕና ንገዛእ ርእስና ከነገልግል ወይ ከነገልግል እምበር ከነገልግሎ ባህርያዊ ጣዕሚ የብልናን ኢየሱስ ነዚ ኣተሓሳስባ እዚ ዝጻረር ኮይኑ ብግልጺ ይእውጅ: ወዲ ሰብ ክግልገል ኣይመጸን እንታይ ደኣ ከገልግልን ህይወቱ ከም በጃ ክህብን እዩ መጺኡ እቲ ህዝቢ። ኣገልግሎት ዲያቆናን ኣገልግሎት ክህነትን ኣብኡ ብንጹር ተገሊጹ ኣሎ፡ በዚ ሓጻርን ጽፉፍን ሓረግ።

ጸዋዕታይ - ኣነ ሃይማኖታዊ እየ

ሓንሳብ ቆይመ ዲያቆን ድሓር ካህን ካብ በዓለ ሊቃነ መላእክት: ቅዱስ ሚካኤልን ቅዱስ ገብርኤልን ቅዱስ ሩፋኤልን ብዕለት 29 መስከረም 1972 ዓ.ም. ስለዚ በዚ ክሕጐስን ነቲ ካብ እግዚኣብሄር ኣምላኽ ዝተዋህበኒ ሓድሽ ኩነታትን ሓድሽ ጸጋታትን ምስ ተረዳእኩን ክካፈልን ስቕ ኢለ ናብዚ ኣርእስቲ እምለስ: ኣብን ወድን መንፈስ ቅዱስን ሓደ ህያውን ሓቀኛን እዩ። እግዚኣብሔር ቅድስቲ ስላሴ። ነዚ ኣምላኽ ዝተወፈየ ሰብ ምዃነይ ይድርኸኒን ናብ ዓቢ ምስጋና ይደፍኣኒን። ናቱ ምርጫ እምበር ናተይ ኣይኮነን፤ ንሱ እዩ ከምቲ ኣብ ብሉይን ሓድሽን ኪዳን ዝሓረየኒ። ስለምንታይ ከም ዘይፈልጥ ድማ እፈልጥ እየ? ንእሽቶ ወዲ ከለኹ ካልኦት ኣወዳት ይዕዘብ ነይረ፣ ሓደ ካብኣቶም፣ ካብ ከባቢ፣ . ስሙ ውላዲስላው ኦውሲንካ ኮይኑ ብልበይ ድማ ከምዚ በልኩ: ብርግጽ ናብ ክህነት ክጽዋዕ እዩ፤ ከምኡ ግን ኣይነበረን። ድሮ ብዛዕባ ሓው ሓማተይ ዊስላዋ፡ በዓልቲ ቤት ኢግናሲ ሓወይ እየ ዝዛረብ ነይረ፤ ሚሮስላው ካስፕርዚክ ኣብ ኩሉ ነገር ኣዝዩ ንፉዕን ንፉዕን እዩ ነይሩ፤ ኩሉ ዘድሊ ፍልስፍናውን ስነ መለኮታውን መጽናዕትታት ገይሩ እዩ፣ ኣብ ስእሊ ናይቲ ቀዳማይ ፍረ ቅዳሴይ ብሰልፊ ደጊመ ይርእዮ ኣለኹ: ምልኩዕን በሊሕን ወዲ ምስናይዚ ግን ካህን ኣይኮነን። እቲ ብ29 መስከረም 1972 ዓ.ም. ብሰንኪ ሓዳር ሓወይ፡ ክልቲኦም ሰሚናርያውያን ምስ ሚሮስላው ኣብ ሓደ ስድራቤት ብምንባረይ፡ ኣብ ግዜ በዓላት ነቶም መንእሰያት መጻምድቲ ክበጽሕ ከለኹ ብዛዕባ መንፈሳዊ ነገራት ኣዕሊለ ኣብ መንጎ ኣብ ቤተ ክርስቲያን ክግበር ዘለዎ ኣረኣእያን ናቱ ኣረኣእያን ዘሎ ፍልልይ ኣስተብሂለ፤ ክመሓየሽ ደልየ ነይረ፤ ንሱ ግን ከምዚ ኢሉኒ: ሃይማኖታዊ ኢኻ ስለዚ ከምኡ ትሓስብ: ኣነ ካህን ሃገረ ስብከት ክኸውን እየ ዝዳሎ ዘለኹ ስለዚ እዚ ፍልልይ ካብኡ እዩ ዝመጽእ፤ በቲ ዝሃቦ መግለጺ ኣይተኣማመንኩን። ንዓይ ሰሚዑ ኣረኣእያኡ እንተዝቕይር ድማ ካህን ምኾነ ነይሩ ዝብል ግምት ኣለኒ። ርግጸኛ ኣይኮንኩን ግን ከምኡ ይመስለኒ። ወንጌል ንኹሉ ሓደ እዩ፤ ምርጫ እግዚኣብሄር ዝተፈላለየ እዩ ኣብ ቀውዒ ግን ሰራሕተኛታት የድልዮ። ሕጽረት ጸዋዕታ ንምፍታሕ ዝሃቦ ምኽሪ ጸሎት እዩ! ሃይማኖታዊ ምዃን ማለት ሃልሃልታ ጸሎት ህያው ምግባር እዩ! ኩሉ ግዜ ናብ ጸጋ ኣምላኽ እዩ ዘመልክተና። እታ ፍልጥቲ ሓረግ ቅድስቲ ተረዛ ናይ ህጻን የሱስ፡ “ኩሉ ጸጋ እዩ!” ዝተጋነነ ይመስል ግን ካብ 1997 ጀሚሩ ብቅዱስ ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ዝተኣወጀ ዶክተር ቤተ ክርስቲያን እዩ። ቪታ ኮንሰክራታኡ ሃይማኖታዊ ምዃን እንታይ ምዃኑ ንምርዳእ፡ ደጋጊምካ፡ ደጋጊምካ ክንበብን ዳግማይ ክንበብን ዝግበኦ ሰነድ እዩ። ንእግረ መንገደይ - ቅዱስ ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ኣብ ቀረባ እዋን ዶክተር ቤተ ክርስቲያን ተባሂሉ ክእወጅ ምዃኑ ርግጸኛ እየ። ናብ ማሕበር ክርስቶስ ምስ ኣተኹ ሃይማኖታዊ ህይወት እንታይ ምዃኑ ዝፈልጦ ነገር ኣይነበረንን፤ ብሓቂ ግን ዋላ ሓንቲ። ኣብ ቅድሚ ሓላፊ ኣቀባብላ ሓፈሻዊ ቤት ኣብ ፖዝናን ኣቦይ ኤድሙንድ ኩፈል ብዛዕባ ጉባኤ ምዃኑን መጀመርታ ሃይማኖታዊ ምዃነይን ድሕሪኡ ብመንገዲ ኖቪሽያት መብጽዓታት ክገብር ምስ ተቐበልኩን ምናልባት ክምዝገብ ከም ዝኽእልን ዝረኸብክዎ። ኣብ ዓቢ መንበረ ጵጵስና ወዘተ። ንነብሰይ ከምዚ ኢለያ፤ ድሮ ኣብዚ ስለ ዘለኹን ብዘይተለምደ መንገዲን ስለ ዘለኹ፡ እዚ እንታይ ምዃኑ ብደቂቕ ንርአ። ከምኡ’ውን ከምቲ ዝረኣኹዎ በብቑሩብ፡ ብፍላይ ነዚ ድሮ ዘካፈልክዎ መከራ ድሕሪ ደጊም ነቲ ዝጀመርክዎ መንገዲ ክቕጽሎ ኣብ ዘይግበኣኒ ቦታ ምስ ኣጋጠመኒ፡ ብዛዕባ ዝኾነ ነገር ርግጸኛ ኮይነ ተሪፈ። ሕጂ ሓደ ካብቶም ዝዓበዩ ሃይማኖታውያን ሰባት ኮይኑ ንነብሰይ 42 ዓመት ሽመት ሒዘ ትረኽቦ ክትብል ትኽእል። ስለዚ ብዛዕባ እዚ እንታይ ምበልኩ? ኩሉ ብሓባር ይሰማማዕ! ከምኡ ምበልኩ! ሰብ ነቲ ኣምላኽ ዘለዎ ከይፈላልዮ ብዝብል ቅድመ ኩነት ፤i! እዚ ቃላት እዚ ናብቲ ኣብ መንጎ ፈሪሳውያንን ኢየሱስ ክርስቶስን ብዛዕባ ሓዳር ዝነበረ ዘተ ይመልሰና፤ እቲ የሱስ ዝሃቦ መልሲ ግና ካብቲ ሓደ ሰብ ንመጀመርታ ግዜ ኺርእዮ ዚሓስቦ ንላዕሊ ኣብ ብዙሕ ዅነታት ዚምልከት እዩ። ናይ ሓድነትን ሓድነትን ስራሕ ናይ እግዚኣብሔርን ሰብን ናይ ሓባር ጉስነት ስራሕ እዩ። ሕጂ'ውን ብዛዕባ ኪዳን'ዩ። ነዛ ቁልፊ ቃል ኣብ ምሉእ ታሪኽ ወዲ ሰብ ከድንቓ ተማሂረ። እዚ ንተፈጥሮኣዊ ዓለም ከምኡ’ውን ንልዕለ ባህርያዊ ዓለም ሓቂ እዩ። እዚ ንሓዳርን ኣብ ሃይማኖታዊ ህይወትን እውን ይምልከት። ኣብ ማሕበር ክርስቶስ ኣብ ሓደ ሃገረ ስብከት ዝሰርሕ መሳርሕተይ ጃሮስላው ኩቻርስኪ ካብዚ ጉባኤ ወጺኡ ካህን ሃገረ ስብከት ጥራይ ክኸውን ኣብ መስርሕ ኣሎ፤ ኣይኮነን ድዩ: ነቲ ኣምላኽ ኣብ ገዛእ ርእሱ ዘዋሃሃዶ ንምፍላይ? እዚ ፍትሕን ምብትታን ኪዳንን ኣይመስልን ድዩ? ግን እወ ግን እወ...ግን ካህን ኮይኑ ክቕጽል እዩ! ሕራይ ከምኡ ክጸንሕ እዩ ዋላ ዲያቆን ኮይኑ ክቕጽል እዩ ኣብ ርእሲ እቲ ኣቐዲምና ዝበልናዮ። ድሕሪ ደጊም ግን ሃይማኖታዊ ሰብ ኣይክኸውንን እዩ። ንማሕበረሰበይ ቅድሚ 42 ዓመት ኣብ ማእከሉ ተቐቢሉኒ ሃይማኖታዊን ኣብ ኪዳንን ክኸውን ስለ ዘፍቀደለይን ንዘልኣለም ተስፋ ዝገብርን የቐንየለይ! ደጊመ የቐንየልና!