Rebbiň üzümçiliginde bolmagyň sebäbi

Mesih jemgyýetiniň 13-nji ruhanysy KAZIMIERZ KUCZAJ tarapyndan Sainte Eulalie 33000 Bordo, Fransiýa

2014-nji ýylyň 3-nji iýulynda Bordonyň arhiepiskopy kardinal -an-Pýer Rikard bilen tomaşaçylarda, ýygnagymyzyň / Mesih jemgyýetiniň giňelmegi hökmünde üçünji tertipdäki garyşyk doganlyk taslamasyny hödürledim; Keramatly Jon Pol II we Keramatly Faustinanyň ruhubelentligine görä, bu doganlyk, kardinal tassyklasa, ybadathanada we häzirki dünýäde ylahy rehimdarlygyň syryny ýaýratmagy maksat edinýär;

Arhiýepiskopyň soňky Pentikostdan bir gün soň, Diocesan baýramynda bu dabarada hödürlenen ýörite Tertipnama bilen başlatan missiýasy üçin tramplin. Kardinalyň bu teklibe berjek yzarlamasy barada size habar bererin. Göz öňünde tutulmagyny dileg edeliň. Kakasy Casimir Kuczaj SChr

Ruhy syýahatym - Çokundyrylma

2014-nji ýylyň 12-nji iýulynda sagat 3: 30-da, Bordo arhiepiskopy, kardinal -an-Pýer Rikard bilen duşuşygymda durmuşy 3-nji iýulda başlanan Merhemetli Mesih jemgyýeti üçin ruhy amentht ýazyp başlaýaryn. Şol gün men oňa Mukaddes Üçbirligiň nyşanyndaky Hatyra hatyny ýa-da Ylahy rehimdarlygyň keşbini sowgat etdim. Bu ýere nädip ýetdik? Bularyň hemmesi haçan başlandy? Bu, ruhy durmuşymyň elli ýyllyk döwri, takmynan on iki ýyl ozal 1952-nji ýylyň ýanwar aýynda çokundyrylan günümde başlandy. Hawa, ilki bilen Hudaýa şükür edýärin: Mukaddes Üçbirlik: Ata, Ogul we Mukaddes Ruh, meni eziz ene-atam Janina we Antoniniň tebigy gatnaşmagy bilen döredenligi üçin, dokuz aý mundan ozal Creatoraradanym we Rebbim Hudaý hemmeler üçin döreden kanunlaryna laýyklykda. Janina Hebda we Antoni Kuczaj 1949-njy ýylda durmuş gurup, jemi sekiz çagasy bardy. 1952-nji ýylyň 3-nji ýanwarynda dünýä inip, 1950-nji ýylda doganym Ignasi bolan ilkinji çagasyndan we oglundan iki ýyl soň geldim. Beýleki doganlaryň ilkinji atlary dünýä gelenlerine görä biri-birine meňzeýär: Stanisława, Józef, Marian, Tereza, Mariýa Andrzej. Bizi kakamyzyň özi guran öýünde gaýynatasy Jan Hebda we Katarzyna Godon tarapyndan teklip edilen ammardan agaçdan ulaltdylar, suwlaryny şu güne çenli daşaýan kiçijik Jaworzynka derýasynyň beýleki tarapynda ýaşaýan, Polşanyň beýleki tarapynda ýerleşýän Baltika deňzinden 1300 metr beýiklikde, Prehyba ýa-da Przehyba atly depä ýakynlaşdyrýan çeşmelerden. Ynha, Gabon adyny göterýän Düşünjäm we Doglan obam, Praczka diýilýän ýer ýa-da ýer, daglaryň we agaç jülgeleriň üsti bilen bizi Slowakiýa bilen Günorta-Gündogar goňşularymyza getirýän uly tokaýlaryň girelgesinde ýerleşýär. Prehybanyň eteginden başlanýan ýol, 1978-nji ýylda ruhanylyk kararymyň öň ýanynda gök reňkli agaç jaýymyzyň gapdalyndan 4 km uzaklykda geçýär. Bu ýol bizi goňşy Skrudzina obasyna alyp barýar. Ynha, Gabon adyny göterýän Düşünjäm we Doglan obam, Praczka diýilýän ýer ýa-da ýer, daglaryň we agaç jülgeleriň üsti bilen Günorta-Gündogar Goňşularymyz Slowakiýa bilen serhedi alyp barýan uly tokaýlaryň girelgesinde ýerleşýär. Prehybanyň eteginden başlanýan ýol, 1978-nji ýylda ruhanylyk kararymyň öň ýanynda gök reňkli agaç jaýymyzyň gapdalyndan 4 km uzaklykda geçýär. Bu ýol bizi goňşy Skrudzina obasyna alyp barýar. Ynha, Gabon adyny göterýän Düşünjäm we Doglan obam, Praczka diýilýän ýer ýa-da ýer, daglaryň we agaç jülgeleriň üsti bilen bizi Slowakiýa bilen Günorta-Gündogar goňşularymyza getirýän uly tokaýlaryň girelgesinde ýerleşýär. Prehybanyň eteginden başlanýan ýol, 1978-nji ýylda ruhanylyk kararymyň öň ýanynda gök reňkli agaç jaýymyzyň gapdalyndan 4 km uzaklykda geçýär. Bu ýol bizi goňşy Skrudzina obasyna alyp barýar.

Öýümizden 1 km we 1 km uzaklykda, birnäçe ýyl mundan ozal direktorymyz Władysław Opolskiniň maşgalasy bilen kärendeçi bolup ýaşaýan başlangyç mekdebimiň ýerinde gurlan Assisiniň keramatly Frensis kapellasynyň golaýynda ýerleşýäris. Polşanyň Müňýyllygyny bellemek üçin geçen asyryň altmyşynjy ýyllarynda we Gołkowice şäherinde täze ybadathana gurmazdan ozal gurluşyk ruhanysy Kazimierz Koszyk parizionlar bilen bilelikde bu ybadathanany parish buthanasyndan 5 km uzaklykda galdyrdy we Padua keramatly Entoniniň howandarlygy. Roadol hem, Jaworzynka derýasy hem Gołkowice Parişimiziň bu esasy obasyna eltýär: Stary Sącz bilen Krościenkony birleşdirýän etrap ýolunyň duralga belgisine ýetmezden ozal, Szznawnica merkezi böleginde ýerleşýän Gaboń obasyndan gelýän başga bir ýol bilen duşuşýar, ruhanylyk buýrugymdan soň täze Pariş döredildi we täze gurlan ybadathana bagyşlandy Çzstoçowa hanymymyz mukaddes Wirgin. Doglan ýerimiň ýerleşýän Gaboń obasynyň bir bölegi, Prazka şäherçesi, ýol we derýa bilen ýerleşýän Köne Parish Gołkowice bilen baglanyşyklydy. Jaworzynka suwuny Dunajec derýasyna taşlamagy gözleýär we dolandyrýar, ýoluny gysgaldyp, ahyrsoňy ilkinji miweler güni mynasybetli ýörişe giden öýümiň gapdalyndaky ýolumyzy kesip, doganoglanym Mariýanyň gyzy, öýünde. kakamyň kiçi dogany kakam Leon Kuczaj. Mosczenica obasyndan elektrik söwdasyndan gelen adamsy Stanislas, şeýdip, köp maşgalalardan, kakamyň doganlaryndan we uýalaryndan gelip, on töweregi adam bardy, şondan bäri başga-da köp adamlar bilen giň maşgalamyza özüni tanatdy. köp maşgalalaryň däbi. Kakamyň diňe bir uýasy häzirki wagtda diri; ady Helena we Skrudzinanyň gapdalyndaky Moszczenica obasynda ýaşaýar, bu ýere Działy Skrudzińskie hem diýilýär. Ejem Janinanyň tarapynda, ejemiň atasynyň ilkinji aýalyndan doglan ýarym dogany Frensisek ölýänçä, Gaboń obasynyň Baçnate adyny göterýän böleginde ölýänçä ýaşady. Prehyba Gołkowice. Ejemiň öz dogany Fransua bilen birlikde doly dogany bardy; ady Janan bolup, bir gezek durmuşa çykan maşgalasy bilen dogduk sebitimiň esasy şäheri bolan Nowy Sąz şäheriniň aňyrsynda Piątkowa şäherinde ýaşapdy, biraz wagt Wowodşip şäheri bolupdy, ýöne Polşanyň kartasynyň üýtgedilip gurulmagyndan kän wagt geçmänkä Krakow şäheri (Kraków), Małopolska adyny göterýän Polşanyň bu sebitiniň taryhy taýdan esasy şäheri hökmünde: 1795-1918-nji ýyllar aralygynda Polşanyň 123 ýyllyk syýasy taýdan ýoklugynda Awstriýanyň dolandyryşy astyndaky Kiçi Polşa. - Prussiýa we Russiýa bilen Merkezi Europeewropadaky iň uly ýurt, meniň dogduk mekanym bolan Wengriýa imperiýasy. Men bu ajaýyp ýurtda we bu sebitde doguldym, Täze Beýik Jahan Urşundan we 1945-nji ýylda soýuzdaşlaryň ýeňşinden soň, 1918-nji ýylda Birinji Jahan Urşundan soň garaşsyzlygyň gaýtadan dikeldilmegine garamazdan, ýene-de sütemlere sezewar boldum. Gyzyl Goşunyň Polşadan Berline geçmegi bilen getirilen Stalin syýasy ulgamynyň boýuntyrygy, Sowetler bilen hyzmatdaşlyk edýän Polşa goşunynyň bölünişigine rus-sowet standartynyň gapdalynda ak-gyzyl polýak baýdagyny görkezmäge rugsat berildi. Stalin dünýä inenimde diridi we birnäçe gün soň 1952-nji ýylyň ýanwar aýynda çokundyryldy: bir ýyl soň öldi we maňa aýdylyşy ýaly milli ýas üçin buýruk bardy; aglamaly bolduk, ýöne begendik. Emma import edilen we girizilen re regimeim erkinlige, garaşsyzlyga we demokratiýa ýol bermedi, 1989-njy ýylyň iýun aýynda ýedi ýyl Fransiýada bolanymdan we birnäçe hepdäniň dowamynda bu wakanyň 25 ýyllygyny belledik. General Jaruzelskiniň ýolbaşçylygyndaky zulum ýagdaýynyň soňky gezek ýarym erkin saýlawlar, bu ýubileý ýylynda hem biziň bolýan ýerimizde 2014-nji ýylda aradan çykdy. Şonuň üçin men eziji syýasy re underimde doguldym, ýöne şondan soň çokundyryldym we kalbymdaky we wy consciencedanymdaky ähli çäklendirmelerden halas bolan Hudaýyň çagasy boldum; ene-atamyň kömegi bilen bu barada tiz bildim; hudaý kakasy şol bir wagtyň özünde kakam Leoniň daýysy, meniň adymy öňem aýdypdym, sähelçe soň bolsa oňa gaýdyp gelerin, sebäbi 1939-1945-nji ýyllardaky söweş kakam bilen onuň arasynda aýratyn oýun döretdi. Çokundyrylmagym hakda 1913-1917-nji ýyllarda agaçdan ýasalan Tarnowyň ýeparazasy Gołkowice ybadathanasynda, Dunajec derýasynyň başga bir ýerinde ýerleşýän obanyň Podegrodzie Parişinden bölünmegi netijesinde aýdýaryn. ; Kroscienko tarap barýan ýoly alyp, bu derýadan köpri bilen geçýäris, soňra bolsa Szzunawica bilen bu şäheriň arasyndaky etrap ýoly bilen Nowy Sącz tarapa tarap barýarys. Bu ýolda welaýatym, kakam Cian Ciaglonyň doglan we önüp-ösen ýeri bolan Podegrodzie birnäçe alty / ýedi kilometr geçensoň gelýäris, Bir gün dynç alyşdan gaýdyp baranymda maşynymda Fransiýa getirmek mertebesine eýe boldum we Podegrodziniň gidişi, oglunyň Mesih jemgyýeti tarapyndan özüne berlen tabşyrykda gidenini gören ene-atasynyň gözýaşlary astynda bolup geçdi. ikimizem agza, adyny çaklap bileris: welaýatym. Everythinghli zadyň başlanan we bu Ruhy amenthtiň çeşmesini şol ýerde tapýan çokundyrylşymyza gaýdyp geleliň. Meniň ejem Frensiska Szcypta, agtygy häzirki wagtda Tarnow oceparazasynyň ruhanysy bolup, meniň bilen bir şäherden birnäçe ýyllap ruhany bolup işleýär: hudaý ejesi suwlary Jaworzynka derýasynyň aňyrsynda, maşgalamyzyň goňşusydy. çokundyrylan günümizden Mukaddes Ruh kalbyňyza ýaşaýyş berdi. Ene-atama sag bolsun aýdýaryn, Hudaýyň kakasy we ene ejesi, wagtyň geçmegi bilen geçýän bu dünýäde barlygymyň başynda menden Hudaýyň ýygnagyndan soramagyny isleýär. Ölmezlik we Baky ýaşaýyş wadasy we bedenimiň direlmegi hem meni gaty we çuňňur begendirýär. Iýerusalim ybadathanasynda Mesih Isanyň keşbinde on iki ýaşymda, öňden we soňundan möhüm zadyň Mukaddes Üçbirlige iman bolup, onuň adyna çokundyrylmagymyz we nämä öwrüljekdigim hakda çuňňur duýgy dörederin. biz: Hudaýyň çagasy we katolik hristian. Bu ajaýyp! 2014-nji ýylyň 12-nji iýulynda sagat 7-de. Hekaýamy kesýärin we şenbe güni bir gün turýaryn. Ölmezlik we Baky ýaşaýyş wadasy we bedenimiň direlmegi hem meni gaty we çuňňur begendirýär. Iýerusalim ybadathanasynda Mesih Isanyň keşbinde on iki ýaşymda, öňden we soňundan möhüm zadyň Mukaddes Üçbirlige iman bolup, onuň adyna çokundyrylmagymyz we nämä öwrüljekdigim hakda çuňňur duýgy dörederin. biz: Hudaýyň çagasy we katolik hristian. Bu ajaýyp! 2014-nji ýylyň 12-nji iýulynda sagat 7-de. Hekaýamy kesýärin we şenbe güni bir gün turýaryn. Ölmezlik we Baky ýaşaýyş wadasy we bedenimiň direlmegi hem meni gaty we çuňňur begendirýär. Iýerusalim ybadathanasynda Mesih Isanyň keşbinde on iki ýaşymda, öňden we soňundan möhüm zadyň Mukaddes Üçbirlige iman bolup, onuň adyna çokundyrylmagymyz we nämä öwrüljekdigim hakda çuňňur duýgy dörederin. biz: Hudaýyň çagasy we katolik hristian. Bu ajaýyp! 2014-nji ýylyň 12-nji iýulynda sagat 7-de. Hekaýamy kesýärin we şenbe güni bir gün turýaryn. Mundan öň we soňundan möhüm zat, çokundyrylan we özümiziň kim boljakdygymyzyň adyna Mukaddes Üçbirlige bolan ynamdyr: Hudaýyň çagasy we katolik hristian. Bu ajaýyp! 2014-nji ýylyň 12-nji iýulynda sagat 7-de. Hekaýamy kesýärin we şenbe güni bir gün turýaryn. Mundan öň we soňundan möhüm zat, çokundyrylan we özümiziň kim boljakdygymyzyň adyna Mukaddes Üçbirlige bolan ynamdyr: Hudaýyň çagasy we katolik hristian. Bu ajaýyp! 2014-nji ýylyň 12-nji iýulynda sagat 7-de. Hekaýamy kesýärin we şenbe güni bir gün turýaryn.

Meniň ene-atam

Maňa şu ene-atalary berenligi üçin Reb Hudaýa şükür edýärin: Janina Hebda we Antoni Kuczaj. Olar takmynan bäş ýüz metr aralykda bir obadan we goňşulardy. Ejem Katarzyna Godona öýlenen dul galan atamyň ikinji nikasyndan iň körpe gyzdy we töwerekdäki tokaýda gözlemek we tapmak we Stary Sącz bazarynda satmak üçin şol bir materialyň ownuk agaçlaryndan we sebetlerinden süpürgi ýasamak bilen meşgullandy. ýa-da başga bir ýerde. Atam ölenden soň ýykylan kiçijik köne binada ýaşaýardylar; ammar eýýäm maşgala öýüniň kakasy tarapyndan gurlupdy we ejem-atamyň bezelen jaýynyň elementleri indi sygyr, doňuz üçin at gurmak üçin ulanyldy, Goňşymda towşanlar, towuklar we kiçijik ammar we täze uly ammar ösdürilip ýetişdirildi, henizem kakamyň işi bilen, kakamyň atasy maşgalasynyň öýünde ýaşamak üçin doganlary Leon, kakam we Janan kömek etdi. Janina bilen durmuş gurup, kakam ýaly elde agaç ussasy bolup işledi; kakam agaç ussasy we ussa bolup, töweregindäki ilata, mysal üçin, baca we ammar gurmak, şeýle hem başarnygyny we zehinini ykrar eden beýleki işçiler bilen ähli jaýlary gurmak bilen hyzmat edýärdi. Şeýle hem heýkeltaraş we sazanda bolupdyr. Isanyň mukaddes ýüreginiň agaç nagyşlary we mübärek Merýemiň tämiz ýüregi, ruhanylygymyň on ýyllygynda maňa hödürlänligi munuň aýdyň subutnamasydyr. Akkordeon çaldy, skripka we organ; bu soňky gural hem meni haýran galdyrýar; Men bu zehini ondan miras aldym. Kakam! Men kakam bilen kakamyň arasyndaky hekaýa gaýdyp gelmegi wada berdim. 1939-njy ýylda Ikinji jahan urşy başlanda ikisi hem ýaşdy. Kakam entek 18 ýaşyndady, ýöne geljekki hudaý kakamdy. Hökmany iş üçin Germaniýa gitmäge we kakasynyň ikinji dogany Janan hem çagyryldy. Ol Polşany beýle bir terk etmek islemedi welin, bir hiläni ýasadyk: Geljekki kakam Antoni Leoniň ýerine görünerdi. Bu işledi: Awstriýa Gratzyň golaýyndaky ferma gitdi we bu söweşiň dowamynda işledi; Çagalygymyzda we ýaşlygymyzda kakamyzyň bu meýletin, ýöne tölenmedik emigrasiýasy baradaky hekaýalaryny köplenç diňleýärdik. Birnäçe ýyldan soň bu tölenmedik iş üçin nemeslerden kompensasiýa talaplary birneme üstünlikli geçensoň, mesele Antoni däl-de, sürgün edilen Leon boldy. Şaýat gözlemek gerekdi; emma entek erkin we garaşsyz Polşa däldigini, Sowet kommunistleriniň boýuntyrygy astynda bolandygyny ýatdan çykaralyň. Erkinlik diňe öýde we ýygnakda bardy. Mesihiň bu ýygnagyna ene-atamyň, hudaý kakamyň we hudaý ejemiň haýyşyny berenligi we meni ene gursagynda garşy alandygy üçin sag bolsun aýdýaryn. Bu, ene-atamyň toý güni ýygnakda toý güni soraga “hawa” diýip jogap berenleri boldy. Birleşigiňizden dünýä inip, olara hristiançylyk terbiýesini berip biljek çagalary Hudaýyň sowgady hökmünde garşylamak isleýärsiňizmi? Emigrasiýa gaýdyp geleninden soň, öýlenmäge synanyşdy we uzakda sekiz çaga berjek birini tapdy. Olardan biri bolmak meniň üçin mertebedir we begenýär, eziz ejem, sekizimizi dogurmak üçin näçe zähmet çekdiň; Bize bilim bermek üçin, kakamyz hem gije-gündiz köp işledi. Mata tikmegi bilýärdiňiz, şonuň üçin matalar eliňizden we Aýdymçy pedal maşynyndan geçdi, soň bolsa eşikleri taýýarladyňyz, sebäbi taýýar satyn almak üçin ýeterlik pul ýokdy. Soň bolsa ösýän we her birimiziň ýaşda, merhemetde we paýhasda ösýän bu dünýäni iýmitlendirmeli bolduk, Nasyraly Isanyň Mukaddes Maşgalasy bilen baglanyşykly. Biz onuň ýaly mukaddesler däldik, ýöne ýygnagynyň kömegi bilen bize berdi we mukaddes ýerlerde bu mukaddesligi yzyna berdi. Soň ýene dolanyp gelerin. Ilki bilen, size uly hormat goýýaryn, eziz ene-atalarym: Hawa, maddy garyplyk bardy, käwagt iýmit ýetmezçiligi we açlyk bedenimize ýakynlaşýardy, ýöne janym çokundyrylmagyny gowy ýaşady, soňam ilkinji boýun almagy we ilkinji gatnaşygy. Öýümiziň diwaryna asylan uly suratlar bize iki sany ajaýyp ýürek söýgüsi hakda oýlanmaga mümkinçilik berdi, bu ýerde ene-atalaryň çagalaryna bolan söýgüsi olary birek-birege garşylamak bilen hristiançylyga kömek etdi, söýdi we bilim berdi. Pariş ruhanylarynyň kömegi bilen. Parish, men oňa gaýdyp gelerin: Bu ýerde kakamyzyň magdanlarda işlemek üçin Çehoslowakiýa göçüp giden döwrüni ýene bir gezek ýatlamak isleýärin. Diňe üç ýa-da has köp aýda gaýdyp gelýän kakadan we ejemden bu aýralyk, elimizde we tertip-düzgünimizde ýeke-täk zatdy. Kakasy azajyk dynç almak üçin öýüne gelip, taýýar eşikleri, aýakgaplary we sowgatlary getirdi. Emma gümrükhanadan geçmeli bolduň. Bir gün gümrük gullugynda hemme zat ondan alyndy; artykmaçlygy sebäpli. Çagalarymyz gaty köp diýjek zat ýok ... Hiç zat bilen gaýdyp gelende gaty kyn boldy; hemmämiz aglaýardyk, ol maşgalasyndan aýrylmak üçin ýene ol ýere gaýdyp barmady. Prehybanyň ýolbaşçylygyndaky işler we Jaworzynkanyň üstünden köpri gurmak üçin kiçi döwlet kompaniýasy ORB tarapyndan işe alyndy. Jaýa gaty ýakyn, şonuň üçin kakamyzy her gün öýümizde saklaýardyk. Işinden gaýdyp gelende, öýde zerur bolan mahaly obanyň ölenlerini jaýlamak üçin her dürli mebel we hatda tabyt ýasaýardy. Oglanlar, bu işde ýary gijeden geçmezlik we ýekşenbe dynç alyşyna hormat goýmazlyk üçin enjamlary saklamak ýa-da şenbe günleri bolmak bilen kömek etdik. Kakamyz tirsekleri bilen oturgyçda egilip doga edip başlady we bizi maşgala bolup bile doga etmäge çagyrdylar: Ene-atalar we çagalar. Ilki başlangyç synpda katekis, soň bolsa mekdepden kowuldy we ruhany bize öwretmek üçin ýaşaýjylaryň arasynda ýer tapmaly boldy. Sevenedi ýaşymyzda başlangyç synpyň birinji synpyny başladyk; Polşada sapaklar birinji-ýedinji hasaplanýar; 1966-njy ýyla çenli 966-njy ýylda Şazada Mieszkonyň imana gelmegi we katolik hristian bolan Çeh şazadasy Dobrawka durmuşa çykmagy bilen Polşanyň çokundyrylmagynyň müňýyllygy. Goňşy ýurduň hristian dininiň günortada kabul edilmegi bilen Mieszko Germaniýanyň Günbatar goňşulary bilen baglanyşykly garaşsyzlyk islegini görkezmek isledi, bu Polşany taryhda bu syýasy saýlawyň kynçylyklaryna sezewar eder. göwnünden turmady. German Rim imperiýasy syýasaty we dini 20-nji asyrda Gitleriň esgerleriniň ýüzüne ýazan bu küfür ýazgylarynda özüni görkezip biljek derejede bulaşdyrdy: Got mit uns! Kakamyz bu Üçünji Raiçde bäş ýyl ýaşady we Antoni kimdigini açmazlyk üçin hemişe seresap bolmalydy, ýöne Leon hem öwrendi, Bir gezek täze Sowet basybalyjysyna garşy durmak üçin öz ýurduna gaýdyp geldi, hatda öz obamyzda we töwerekdäki hyzmatdaşlarymyz. Okamagy we ýazmagy öwrenmek üçin giden Skrudzinadaky başlangyç mekdebiň müdiri, Işçiler partiýasynyň ilkinji sekretarydy we onuň Polşa taryhynyň görnüşi kakamyňky däldi. Polşa hakykatdanam müň ýyl mundan ozal başlandy, eýýäm mekdepde diýdiler we gyzyl baýdakly ýörişler guradyk. Olar kakama: Näme üçin partiýa goşulmaýarsyňyz? Köp çagalaryňyza iýmitlenmäge kömek edip bilersiňiz. Kakam bu temalary ara alyp maslahatlaşmady. Ol: Meniň wagtym ýok. Biz ybadathana gitmeli, her ýekşenbe we dynç alyş günleri we şu günki ýaly asfaltlanmadyk bu ýolda alty kilometrlik ýöriş. Soň bolsa jeza sebäpli obamyzda 1971-nji ýyla çenli zähmet we elektrik togy ýok. Öňe gidýänleriň arasynda aýdylyşy ýaly adamlary orta asyr döwründen çykarmak üçin wagtal-wagtal propaganda ýygnaklaryny gurnaýardyk. Bir gezek kakam maňa aýtdy - aň-bilim pelsepesiniň mahabatçylary gelip, täze we häzirki zaman ulgamynyň kanunydygyna ynandyrmak üçin obanyň adamlaryny ýygnadyk. Belli bir pursatda daýhanlardan biri ýerinden turdy-da: Jenaplar, meni diňläň! Siziň isleýän zadyňyza düşünýäris! Indi ýygnaga ýa-da haça çüýlenen we direldilen Mesihe gitmezligimizi isleýärsiňiz. Şonuň üçin teklip edýärin, Bu ýerde agaç ýetmezçiligi ýok, şonuň üçin iň bolmanda biriňiz Rebbimiz bilen köp wagt bäri edişimiz ýaly tankyt edilmegine meýletinlik bersin! Totalitar ulgamyň bu hyzmatdaşlaryna garşy çykan bu adamyň batyrgaýlygyna hemmeler haýran galdy. Şapkalaryny alyp, boş el galdyrdylar, ýöne obamyz munuň netijelerine sezewar boldy: Bu gaýtadan işleýänler üçin elektrik çyrasy ýok. Agam ozeozef kakamyzyň sapagyny gowy öwrendi. Goşunda bolanda we onuň Halk partiýasyna goşulmagyny islediler: ol: Men muny däl-de, agaja asmagy makul bildim. Elbetde, sözleriniň netijelerini çekmäge synanyşdyk. Häzirem bedeninde we aňynda ejir çekýär; bagtyna öýlenmedi we doga-dilegleri bilen tutuş maşgalany goldaýar, ýeke özi ýaşaýan öýünde ahyryna çenli ene-atamyz bilen ýoldaş bolup, Doganlygyň iň kiçisi dogany Andrzej bolup, goňşy Skrudzina obasyndan Danuta Szewçyk bilen durmuş gurup, alty çagasy we beýleki ýanynda ulaldy. aýal dogany Mariýa, Stary Sącz-den Zbigniew Zembura bilen durmuş gurdy, olaryň hem alty çagasy bardy we hatda ene-atalar bolup başladylar, sebäbi uly gyzy 2012-nji ýylyň 13-nji oktýabrynda Gołkowice şäherinde bolup geçen söýgi we nikanyň çaga miwesini berdi. Okuw wagtynda Krakowda duşuşdylar: Tomas bu Korol şäherinde ýaşaýardy, indi ikisi hem şol ýerde ýaşaýar we işleýär, aslynda üçüsi. Lorda Reb, ene-atamyň nesilleriniň 26 sany kiçijik çaganyň sanyna ýetmegine rugsat berdiň we zordan dünýä ineniňden birini aldyň: Karoline Cieślanyň gözlerinde hemişe ýaş görsem-de, islegiň şöhratlansyn, ejesi, bu waka ýatlanylanda. Ol meniň gelnim Marian bilen durmuş gurdy, ony Tarnowyň golaýyndaky Brzozowa tapdy, şol ýerde ýaşaýar we eýýäm ençeme gezek ene-atasy, hawa, onuň hem alty çagasy bardy. Ene-atamyň bu toprakdan gidenleri baradaky ýatlamalary oýarmakçy: 2002-nji ýylyň 23-nji sentýabrynda ejem üçin we 2004-nji ýylyň 5-nji oktýabrynda kakam üçin. Bu iki senäniň arasynda Ruhanylyk düzgünimiň Kümüş ýubileýi bar. Gołkowice şäherindäki Pariş gonamçylygynda jaýlandylar we aýrylyşmagyň bu agyr pursatlaryny ýaşamaga kömek edenleri üçin Parish ruhanylaryna sag bolsun aýdýaryn: Ilkinji miweli köpçülikleýin ýaşan döwrümdäki ýaşuly, Ata Stefan Tokarz, Ruhanylygyň altyn ýubileýi we täze we häzirki Ata Kazimierz Koszyk, ähli Parishionerleri Jennete getirmek we indiki nesiller üçin agaçdan has berk täze ybadathana gurmak ýaly agyr goşa wezipäni ýerine ýetirýär. Mundan başga-da, mähriban ene-atamyň jaýlanyşyna möhüm wekiliýetleriň üsti bilen gatnaşandyklaryny Sosietas Kristi ýygnagymyza sag bolsun aýdýaryn. Parhli Parişionerleri Jennete getirmek we indiki nesiller üçin agaçdan has berk täze ýygnak gurmak ýaly agyr goşa wezipe bar. Mundan başga-da, mähriban ene-atamyň jaýlanyşyna möhüm wekiliýetleriň üsti bilen gatnaşandyklaryny Sosietas Kristi ýygnagymyza sag bolsun aýdýaryn. Parhli Parişionerleri Jennete getirmek we indiki nesiller üçin agaçdan has berk täze ýygnak gurmak ýaly agyr goşa wezipe bar. Mundan başga-da, mähriban ene-atamyň jaýlanyşyna möhüm wekiliýetleriň üsti bilen gatnaşandyklaryny Sosietas Kristi ýygnagymyza sag bolsun aýdýaryn.

Parish

Çokundyrylan çaganyň ruhy syýahaty hemişe tebigy maşgalasynda bolýar, ýöne adatdan daşary maşgala bolan Hudaýyň ybadathanasy bolan bu täze maşgala tiz goşulýar. Çokundyrylmadan bäri maňa ilkinji at dakylanda şeýle boldy: Kazimierz, fransuz diline Casimir diýip terjime edýär. Agam Ignasi (Ignace) -den soň ikinji oglan jennetdäki beýik howandary hem alýar: Polşa we Litwa Korollyk maşgalasy XIV asyrda Polşa we Litwa ilkinji Europeanewropa Bileleşiginde birleşip, häzirki döwürden has öňräk birleşip, has gowy esaslara esaslanan, Władysław Jagiełło-nyň bu nikasy berleninden has hristian. Zenan jynsynyň ýeke-täk polýak şasy Jadwiga bu sebitdäki butparazlaryň özgerişlerine ýol açdy, olar hem Gitleriň aç-açan gündogaryna giňişlik açmak isleýän nemes subutnamasy Teuton rysarlary tarapyndan örtülmäge mejbur boldular. tarapyndan yglan edildi: Na Osteni süýräň! Jennetdäki howandarym ruhany ýa-da dindar däldi; ýöne ol nikasyzdy, mukaddes diýip bolar; Merýem Merýemiň üsti bilen Hudaýdaky ýaşaýşa bagyşlandy. Onuň gubury Wilnoda we bütin dünýäde täsiri, esasanam kanonlaşdyrylandan bäri. Meniň üçin bu saýlawy edenligi üçin ene-atama sag bolsun aýdýaryn! Beýlekiler hem az zaýalanmady: Józef (Josephusup), Tereza (Teres), Mariana, Mariýa we Andrze terjime edilýän Andrzej. Parish her täze çokundyrylma bilen ösdi; ilki sekiz çaga, soň Janaina we Antoniniň on iki agtygy. ýigrimi töweregi täze adam bu dünýä gelýär we Padua keramatly Entoni Parişimizde doly orun almak isleýär fiziki taýdan ynsanlaryň geçýän, ýöne Mukaddes Üçbirlik hemişelik bolup galýar: Mukaddes Üçbirlik ýekeje diri we hakyky Hudaý. Presbiteriniň ýokarsynda bir ýazgy: Niech będzie Bóg uwielbiony, Hudaýa şükür! Soňra bolsa Mukaddes Üçbirligiň nyşany ýa-da Çadyryň sag tarapynda uly sagadyň üstünde we mukaddes ýürek heýkeli bilen ikinji gurbanlyk sypasynyň gapdalynda, ikinji gurbanlyk sypasy bolan ybadathananyň beýleki tarapynda asylan ylahy rehimdarlygyň şekili. mübärek Merýemiň heýkeli we tämiz ýüregi. Bu Ylahy Merhemet, bu Ikon-Surat diýjek bolýanym, haçan bäri? Takyk bilemok we tapjak bolamok. Ol ýerde ýazylan sözler ýaş oglumyň ýüreginde jogap tapdy: Bu eýýäm meniň taýýar jogabymdy: Isa, men saňa ynanýaryn! Ilki bilen gurbanlyk sypasynyň we Çadyryň syry bilen sazlaşykly ruhanylyga çagyryşlar, bu şekiljigiň keşbinden maňa geldi we şu güne çenli kalbymda we ýüregimde ýaňlanýar! Ruhy syýahatym hemişe gören we ynanýan ýerimdäki bu ybadathana gaýdyp geler. Bu meniň on iki ýaşymdan bäri 2014-nji ýylyň altyn ýubileýi; Men Rebbimiň we Hudaýymyň işi hakda bolmaly, ýygnagynyň işi hakda bolmaly! Birinji boýun alma; ilkinji bileleşik; Sundayekşenbe we beýleki dabaralar; Olaryň hemmesini diňe aňymda we ýüregimde däl; emma alty kilometrlik ýoly mümkin boldugyça ýygy-ýygydan ýerine ýetirmäge mümkinçilik beren aýaklarymyň kömegi bilen garry bedenimde. Soň welosiped, hatda siklo bardy; ýöne Mariýa Kýuri-Skodowska ady bilen Partisan köçesindäki Stary Sączdäki Liseýde bolanymdan has soň boldy. Parish we çagalygymdan we ýetginjekligimden Mesihiň bu şaýatlarynyň hemmesine sag bolsun aýdýaryn. Hünärim ene-atamyň we Saňa-da sag bolsun aýdýaryn. Ybadathana gyşda minus ýigrimi dereje bolsa-da adam we hristian ýylylygy bilen doldy. Mekdep, Pariş tarapyndan öňe sürlen ideologiýalara garamazdan, meniň imanymy alyp bilmedi we maňa henizem polýak dilinde okamagy we ýazmagy öwretdi we men oňa minnetdar. Matematika we fizika; adamyň biologiýasy barada aýdylanda bolsa, Darwiniň Hoş Habaryna görä, bir gün direktor bize maýmynyň adamdan gelip çykyşy hakda okamagy buýurdy. Tekst okalandan soň: ähli düzgünlerde bolşy ýaly bu ýerde-de kadadan çykma bardygyny aýtdy; beýle däldi, maýmynam däldi. Käbirleri düşündiler, menem şolardan biridi! Parish meniň hünärime begendi we Poznańdaky seminarymda meniň üçin doga etdi we şu günki güne çenli meniň we Parişiň beýleki ruhanylary üçin doga edýär. Ilkinji miweli massamy maşgalam we obamyz bilen gurnady, ýatdan çykarmaýarys we hemişe gaýdyp gelýäris! Sag boluň! Ilkinji miweli massamy maşgalam we obamyz bilen gurnady, ýatdan çykarmaýarys we hemişe gaýdyp gelýäris! Sag boluň! Ilkinji miweli massamy maşgalam we obamyz bilen gurnady, ýatdan çykarmaýarys we hemişe gaýdyp gelýäris! Sag boluň!

Olesetginjeklik synagy we tassyklama

“Asmanda ot” Parandowskiniň kitabynyň ady. Indi mazmuny ýadyma düşenok, ýöne bu at ýetginjeklik döwrümde hristian ynanjym bolan “Divine Providence” -iň rugsady bilen hüjüm eden her dürli synaglardan soň ýadymda galdy. Bir gün katolik ruhanysy bolmaga ymtylmak baradaky çagyryşlar, ýurt boýunça ýaýradylan wagyz-nesihatlaryň täsiri bilen garşylandy we çagalygymdan bäri alyp baran ynançlaryma garşy çykdy. Başlangyç mekdebiň bäşinji, altynjy we ýedinji synplarynda zerur okalmalar, soňra Gołkowice-de dünýewi tarapdaky ähli parişiň derejesinde sekizinji synpa girmek, soň Stary Sącz liseýinde meni Hudaýdan we Halas edişden uzaklaşdyrjak boldy. . Bir gün goňşym meni öýünde birnäçe käse çaý içmäge çagyrdy we katolik ruhanylary hakda her dürli hekaýa gürrüň berdi. Sekizinji synpda Gołkowice-de bize katekizmi öwreden ruhanynyň ruhanylygy terk edip, bir aýal bilen gidendigini öwrendim; Stary Sącz-de Liseý döwründe bize dört ýyllap din öwreden beýlekisi bilen edil şol bir zat. Gowşak taraplarymyň hemmesine düşündim we ýaraşyk gurbanlygyna kän bir ynamsyz ýüz tutdum. Soň bolsa bir gün tassyklama gurbanlygyny ýitirýändigime düşündim we eýýäm on sekizinji doglan günüme ýakynlaşdym. Soňra Stary Sącz Parish-de tassyklanmagyny haýyş etdim we köp zat gowulaşdy. Soňky synp, dördünji, Orta mekdep geldi we bakalawr üçin taýynlyk görmeli we ulularyň durmuşyny saýlamaly bolduk. Maşgala öýünde henizem elektrik togy ýok, ene-atamdan bakalawrymy dogry taýýarlamak üçin orta mekdebiň soňky ýylynda Stary Sązdäki internatda ýaşamaga rugsat bermegini haýyş etdim. Öýde gaty kyn bolardy, sebäbi köpümiz agşam ýekeje kerosin çyrasy bilen hyzmat etmek isleýärdik, güýz we gyş günleri tebigatyň kanunlaryna laýyklykda gaty gysga. Bagtymyza, bu daýzamyň käbiri meni çalt işlemek we ene-atama tutuş maşgalanyň bilim we maddy durmuşy bilen kömek etmek üçin Liseýi we tehniki mekdepleriň birini saýlamandygym üçin tankytlasa-da, bu rugsady aldym. Görnüşinden, haýsydyr bir ýokary bilim alyp bilerin öýdemokdylar. Ahyrynda, öz geljegim hakda soraglar berdim, ýöne başga hiç zat ýokdy, sebäbi edilmeli işler kän. Başlangyç klasdan we orta mekdepden bäri her dynç alyşda kitap, depder, hatda eşik we aýakgap satyn almak üçin pul gazanmaly bolýardym; Obada bir maşgala bilen iki aýlap işledim, netijede maňa kostýum: kurtka we balak; Bu-da boldy. Belki, on bir ýa-da on iki ýaşymdadym. Jaýynyň gurluşygynda kerpiç göterýän başga bir maşgala bilen tutuş bir aýlyk dynç alyş. Uly mukdarda pul almaga garaşýardym; diňe on zlotiç; lapykeçligime we gödek seslenmä garşy: ýöne bu gezek seni iýmitledik. Ora we labora. Bu Benediktiniň şygary meniň ýaşlygymyň takyk häsiýetidir. Gök gök önümleri saýlamak we ownuk agaçlaryň ösmegine we oba daýhanlary bilen ekin meýdanlarynda işlemegine ýa-da haýwanlara, sygyrlara seretmegine päsgel berýän islendik zady tokaýdan arassalamak, has kiçi, ýagny ýaş agzalar tarapyndan saklanyp we ýöräp bolýan mahaly. doganlygym: ýekşenbe günortan öýlänlerinde halamaýan bu işimiz bardy. Onceöne bir gezek has köp adam bolansoň: her kimiň nobaty bardy, soň ýekeje sygyr bilen geçiren bu döwürde aýdym aýdyp, okap we doga edip bilerdik! Gök gök önümleri saýlamak we ownuk agaçlaryň ösmegine we oba daýhanlary bilen ekin meýdanlarynda işlemegine ýa-da haýwanlara, sygyrlara seretmegine päsgel berýän islendik zady tokaýdan arassalamak, has kiçi, ýagny ýaş agzalar tarapyndan saklanyp we ýöräp bolýan mahaly. doganlygym: ýekşenbe günortan öýlänlerinde halamaýan bu işimiz bardy. Onceöne bir gezek has köp adam bolansoň: her kimiň nobaty bardy, soň ýekeje sygyr bilen geçiren bu döwürde aýdym aýdyp, okap we doga edip bilerdik! Gök gök önümleri saýlamak we ownuk agaçlaryň ösmegine we oba daýhanlary bilen ekin meýdanlarynda işlemegine ýa-da haýwanlara, sygyrlara seretmegine päsgel berýän islendik zady tokaýdan arassalamak, has kiçi, ýagny ýaş agzalar tarapyndan saklanyp we ýöräp bolýan mahaly. doganlygym: ýekşenbe günortan öýlänlerinde halamaýan bu işimiz bardy. Onceöne bir gezek has köp adam bolansoň: her kimiň nobaty bardy, soň ýekeje sygyr bilen geçiren bu döwürde aýdym aýdyp, okap we doga edip bilerdik! Haçan-da özümiziňkilerden has kiçi, ýagny has kiçi doganlygymyzyň agzalary seredip, ýöräp bilseler: ýekşenbe günortan öýlänlerinde bu işi halamaýardyk. Onceöne bir gezek has köp adam bolansoň: her kimiň nobaty bardy, soň ýekeje sygyr bilen geçiren bu döwürde aýdym aýdyp, okap we doga edip bilerdik! Haçan-da özümiziňkilerden has kiçi, ýagny has kiçi doganlygymyzyň agzalary seredip, ýöräp bilseler: ýekşenbe günortan öýlänlerinde bu işi halamaýardyk. Onceöne bir gezek has köp adam bolansoň: her kimiň nobaty bardy, soň ýekeje sygyr bilen geçiren bu döwürde aýdym aýdyp, okap we doga edip bilerdik!

Ylahy razylygyň alamatlary

Hemmämiz diýen ýaly syrkaw bolan aýylganç ýylyň gyşynda öýden gyssagly kömek. Dümew gowy bejerilmedi, gyzzyrma garşy durmak üçin mekdepden öýe gaýdyp barýarkak gar iýdik. Menden iki ýaş uly doganym Nowy Sąz keselhanasynda gutardy, ýagdaýy erbetleşdi we Krakowdaky ýöriteleşdirilen hassahana äkidildi. Ol huşsuz ýykyldy we çaklama alada goýýardy. Üç hepde komada, kakamyz soňky gezek diri bolmagy üçin gitmek üçin Stary Sączden otla mündi; emma otlydan düşdi, Tuçów hanymyzdaky Tarnow oceparazasynyň Marian ybadathanasy bolan Redemotorist Atalarda, agamyz Ignatius üçin Mass sorady. Oňa ölýän ogly üçin bellenjek Massanyň güni we wagty bellenilen surat berildi. Ol ýene otla mündi, Krakowdaky keselhana gitdi we soň öýüne gaýdyp geldi. Bu Massany bellän güni we dabarasynda doganymyzyň gözüni açandygyny we bar bolan aňyny täzeden alandygyny bilmek nämä begenýärdi? Öýkeniniň ýagdaýy agyrdy we bu komatoz ýagdaýdan çykandan soň Rabka şypahanasynda köp wagt geçirmeli boldy. Öýüne gelip, bu kesel sebäpli iki ýyl mekdebi ýitiren synpymda maňa goşuldy. Himöne onuň we tutuş maşgala üçin bu synag, Hudaýyň gudratlar görkezip biljekdigini görmek üçin bir pursatdy we ilkinji nobatda Mukaddes Massanyň beýikligine we ähmiýetine düşündik. Biz muňa ynanýardyk we bilýärdik, emma bu hekaýa ýadymyza düşende, hiç hili bahasyz ýekşenbe we baýramçylyk massalaryny sypdyrmaly däldigimizi we hepdäniň dowamynda gatnaşmak bilen Hudaýy razy edýändigimizi bildik, esasanam alty kilometr daşarda pyýada ýöremeli bolanymyz üçin. gaýdyp gelmek üçin hem edil şonuň ýaly. Maňa kiçi wagtym bokurdagymyň golaýyndaky bedeniň içinden bir bölejik çykmagy bilen çynlakaý problemamyň bardygyny aýtdylar. Şu güne çenli täsirlerim bar we Rebbiň meni bu howply ýagdaýdan ömrüm üçin hirurgiki usul bilen däl-de, eýsem ýylanyň wagtal-wagtal gidýän derisini nämä görä goýup, maňa aýdyşyna görä tebigatyň kanunlary olara rugsat berýär. Biz çagalar her dürli keselleri başdan geçirdik, ýöne Hudaýa şükür, sekizimiz şu wagta çenli diri. 14 ýaşymda lykiada typmak hadysasy barada aýdaryn, aýagymyň özi aýlanypdy we özümi yzyna gaýtardym. bagtyna ugruna gaýdyp, şol pursatda gözlerim özüni goramak gözýaşlary bilen doldurylan bolsa-da, dowam etdirmek bilen däl-de, şokdan soň we birnäçe hepde bäri başaryp bilmedigimi duýmadym. ýöremek; Meni hassahana äkitmediler. goňşy obadan bir akylly adam hiç zadyň bozulmandygyny we diňe güýçleriň deňagramlylygyny dikeltmek üçin tebigatyň özüne garaşmalydygyny tassyklady. Welosipedde başga bir gezek özümi başga bir dünýäde gördüm; birnäçe sekunt huşsuzlyk, soň hemme zat gowy boldy; Skrudzinada ýoluň gyrasynda ýöräp barýarka, alyp barýan bir bedre suwuna degen bir aýal, tormozlar şowsuz bolanda beýleki çelegi meniň üstüme guýup bilýärdi. Soň bolsa men eýýäm Poznańdaky seminariýa pyýada gaýdyp barýarkam tramwaý meniň üstümden geçen bolmagy mümkin, ýöne meni bu elhenç howpdan halas eden goragçy perişdämdigine ynanýaryn. Eger muny gören ýekeje adam bolan bolsam, bu ajaýyp şaýatlygy ýazmazdym; emma kärdeşlerim we doganlarym bilen birnäçeimiz bardy. Men tramwaýlara öwrenişmedim, bu düşnüklidir; Gelýändigini görmedim we öz-özünden bökdüm, ýöne mesele adaty etmedigim, kärdeşlerimiň aýdanlaryna görä öňe, ýöne yza çekilmek. Hawa, şondan soň etjek boldum, elbetde tramwaý çyzyklarynyň daşynda, ýöne mydama munuň mümkin däldigine göz ýetirdim. Meni şunuň ýaly diri saklandygy üçin Rebbe şükür edýärin. Bu ölüm howpundan halas bolmak hakda hemme zady aýtmak üçin, iň soňunda 1996-njy ýylda ybadathananyň Roubaix şäherinde bolup geçen heläkçiligi aýdaryn; Bäş metr beýiklikde gatygepleýjini asýardym; merdiwan süýşdi we men “Tabenacles” -iň öňünde dyza çökdüm, dyzymyň biri alty bölege bölündi; Aloneeke galdym we ähli çylşyrymly ýagdaýa garamazdan, Taňrynyň kömegi bilen hemme zady taşlamaga, ýakyn günleri hassahanada geçirmäge we tiz kömek çagyryşyna taýyn bol. Ybadathananyň howlusyna gelýän şepagat uýalary menden şu soragy berdiler: Awariýanyň pidasy nirede? Bu men, jogap berdim, hatda bir ädim hem alyp bilmedim, meni nosilkada götermeli boldular, soňam dyzynyň çarçuwasy bilen bir ýyllap operasiýa etdiler, soň bolsa gorag toruny aýyrmaly boldular we Rebbe şükür edýärin ömrümi hasam uzaldyrandygy üçin. Beýleki ýagdaýlar onuň biliminde we diňe bölekleýin meniňki. Awariýanyň pidasy nirede? Bu men, jogap berdim, hatda bir ädim hem alyp bilmedim, meni nosilkada götermeli boldular, soňam dyzynyň çarçuwasy bilen bir ýyllap operasiýa etdiler, soň bolsa gorag toruny aýyrmaly boldular we Rebbe şükür edýärin ömrümi hasam uzaldyrandygy üçin. Beýleki ýagdaýlar onuň biliminde we diňe bölekleýin meniňki. Awariýanyň pidasy nirede? Bu men, jogap berdim, hatda bir ädim hem alyp bilmedim, meni nosilkada götermeli boldular, soňam dyzynyň çarçuwasy bilen bir ýyllap operasiýa etdiler, soň bolsa gorag toruny aýyrmaly boldular we Rebbe şükür edýärin ömrümi hasam uzaldyrandygy üçin. Beýleki ýagdaýlar onuň biliminde we diňe bölekleýin meniňki.

Dini hünärim

Bakalawrymy almaga taýynlanýardym; Orta mekdebiň soňky ýyly, dördünji ýyl boldy. Men internatdaky Stary Sączdäki Keramatly Genewieve ybadathanasynyň ýanynda ýaşadym. Şonuň üçin her gün mübärek gurban baýramynda bolan Isany görüp bilýärdim. Öň işimiň ybadathanasyndan alty kilometr uzaklykda ýaşaýan men muny ajaýyp gördüm we fransuz mugallymymyz Miss Anna Haskony birnäçe gezek gördüm. Ol eýýäm garrydy, ýöne öýlenmedi. Ol bizi, okuwçylaryny gowy görýärdi we şol bir wagtyň özünde Pari Parisde Sorbonne şäherinde okan Fransiýany söýmegi öwrenip, bize fransuz dilini gaty gowy öwretdi. Birneme öň onuň bilen azajyk gatnaşykda boldum. Bizden hemişe fransuz dilinde täze sözleri öwrenmegi we olaryň manysyny ýatdan bilmegimizi talap edýärdi. Maňa sapaga gowy taýyn däldim we şol gün tagtada çagyryldym; Men onuň haýyşyny ýerine ýetirmekde ejiz boldum we ötünç soramagyň ýerine şu sözlemi aýtdym: Hanym, men polýak we Polşada galmagy meýilleşdirýärin, fransuzça gerek däl öýdýärin. Men samsyk bir zat aýdypdym, düşnükli; Bu, ünsden düşen ýaly bolup, iň erbetine garaşýan ýaly boldum. Asla beýle däl! Çagam, meni söýgüden doly nazary bilen düzedip, durmuşyňy öňünden bilýän ýaly nädip aýdyp bilersiň diýdi; muny bilip bolmaz; saňa näme bolup biljekdigini bilmeýärsiň. Pygamberiň sözi! Mukaddes Ruhuň şol pursatda geljegim hakda aýdandygyny bilýärdim. Tutuş synpyň öňünde ötünç sorap, sözlerime toba etdim we hakyky hünärimi açanymdan soň bu fransuz sapaklarynyň geljegim üçin nähili möhümdigini indi bilýärin. 1970-nji ýylyň Ro Christmasdestwo wagtyndaky dynç alyş. Ömrüm bilen näme etmelidigimi bilmek üçin, Adwent möwsümini dowam etdirmek üçin Massa gitmek üçin internat mekdebiniň gapdalyndaky ybadathananyň çadyryna baryp görenimde Reb Isa doga etdim. . Kärdeşlerim, hatda bu çärä gaty wepalydygymy bilip, meni bir gezek masgaralap bildiler. Sagadymy dolandyrdylar we gijäniň ýarynda oýanyp, irden turup, Massa gitmegiň wagtynyň gelendigini gördüm. Gapydan girenimde garawul irden Massa gitmek isleýändigimi bilse-de, henizem ýapykdygyny gördüm: sesleri eşitdi we maňa haýsy wagtdygyny aýdyp çykdy; Soň munuň degişme bolandygyna düşündim we irden bu gezek Massany sypdyrmak üçin gaty gowy ukladym. Bu uly bir zat däldi! Adamlar meniň obamda hepdäniň dowamynda köpçülikleýin ýygnanyşyklara adaty gatnaşmagymdan has köp gülýärdiler. Ro Christmasdestwo baýramynyň öň ýanynda ruhany ruhany meniň ýanyma gelip, Tarnowyň ýeparazlygy tarapyndan orta mekdep okuwçylary üçin gurnalan bir hepdelik dynç alyşa Çikowise gitmegi maslahat berdi. Dynç alyşlary maşgalaňyz bilen geçirersiňiz we otly bilen Ciężkowice gidersiňiz. Men size ýazylmalymy? Bolýar, näme üçin synap görmeli däl? Şeýdip, men ol ýere bardym, ýöne doly bulaşyklykda gaýdyp geldim. , Ok, men diocesan ruhanysy bolmak islämok. Kassany haladym, ýöne bärde däl-de, başga ýere gitmegi; missioner bolmak! Hawa, ýöne nirede we nädip! Maňa doga edip, Rebden käbir salgylanmalary soramaga mejbur boldum. Reb meni gaty çalt eşitdi. Täze ýyl 1971-nji ýylyň başynda Ro Christmasdestwodan soň orta mekdebiň müdiri Bogdan Lis polýak we edebiýat mugallymy hanym Barabara Kruçzekiň syrkawlandygyny we bizi çagyrýandygyny aýtmak üçin synpymyza geldi. asuda bolmak we islendik öý işini dymmak bilen ýerine ýetirmek. Kazimierz Kotlarzyň gapdalynda otyrdym, onuň sumkasyndan birnäçe konwert alandygyny gördüm. Bu pikir, kime ýüzlenjekdigini görmek üçin geldi. Birnäçe minutdan soň onuň Poznańdaky Mesih jemgyýeti ýazýandygyny gördüm. Arakesmede bu jemgyýetiň nämedigini soradym. Muňa nähili jogap berdi: Nädip? Wroteazan zatlarymy paýhasly gördüň! Eden işiň dogry däl! Bu edilmeli däl! Gaharyny geçiň, men onuň ýanyna gaýdyp gelýärin we ýene bir gezek sorag berýärin, ýöne ol maňa ahlak sapagyny berdi: Eden işleriňiziň, seminar hakda bu maglumatlary bermegimiň size ygtyýarlyk bermeýändigini görýärsiňizmi? Meöne meni diňle! Dogry aýdýarsyňyz, dogry däldim, ýöne meni gyzyklandyrýar; Men şuňa meňzeş bir zat gözleýärin. Bu hakykatmy? Hawa! Şu gün öýlän nirede? bu ýerde mekdepde internat okuwdan daşary çäreler üçin mekdebi eýeleýär. Bolýar, maglumatlar bilen size habar bererin. Ol Mesih jemgyýetiniň kitapçalary bilen geldi. Makalalaryň biri maňa bökdi: ady: Daşary ýurtlarda polýak ruhlary ýitdi ... Men agladym we şu ýagdaýda maňa şu sözler arkaly gürleýän Reb Isanyň bardygyny bilýärdim: Gel, yzyma düş, sebäbi men saňa mätäç! Soňra Poznańdaky Mesih jemgyýetiniň seminariýasyna hat ýazdym, galanlary ýerine düşdi. Bac-a bar. 1971-nji ýylyň 14-nji awgustynda Poznań üçin Stary Sącz stansiýasynda otla münen üçümiz bardy: Kazimierz Kotlarz, Józef Migacz we men.

Hünärim - men erkek-1

Ruhy syýahatymda ýazan zatlarymyň hemmesini bir günde etdim: Düýn, 2014-nji ýylyň 12-nji iýuly. Düşünjämden 19 ýaşyma çenli, kollejimiň seminaryň salgysyny ýazmagyna tomaşa etmezden, möhüm ähmiýete eýe boldum. soňundan we şu güne çenli bütin ömrüm üçin maglumat. Indi çaga, ýetginjek we ýaş adam hökmünde durmuşymy täzeden öwrenmek isleýärin, sebäbi adamkärçilikli we hristiançylyk taýdan ulalanymda maňa görkezdi. Şonuň üçin şahsyýetimiň iki tarapy: erkek we hristian, men düýnki edenimden has haýal suratlandyraryn. Mümkin bolsa geljekde mazmun ýa-da usul taýdan hiç zat import etmeli däl. Diňe meni gowy tanaýan Mukaddes Ruh maňa 1952-1971-nji ýyllar aralygyndaky durmuşy we dünýäni nähili görendigimi ýada salmaga kömek etsin, daşarda, soň bolsa içimdäki adam we ruhy durmuşym. Iki sözüň kellä gelendigini eýýäm ýazypdym: iş we doga, durmuşymyň bu döwrüniň we tutuş maşgalamyň, esasanam ene-atam Antoni we Janinanyň durmuşynyň häsiýetleri hökmünde. Biz işlemeýärismi? Onda näme iýjek? Agaç ekilen we gök önümler ösdürilip ýetişdirilýän ýerleriň bary-ýogy birnäçe gektary bardy; emma Maşgala hemme zatdan öň özüni eklemek, soň bolsa geýinmek üçin zerur. Mysal ene-atalarymyzdan geldi; üznüksiz işlediler; tygşytlamak ýokdy, goýum gaznasyny göz öňünde tutýaryn. Munuň tersine: Kakamyň ylalaşan zatlarynyň ep-esli bölegini eýýäm tölän adamlar üçin işlemeli boldy. Biz möhletleri kowýardyk we bergiler öýe girýärdi. Her kim ýagdaýy gowulaşdyrmak üçin bir zat etmeli. Bu ýyl Polşada kyn ýyllar boldy: Uruş bary-ýogy on ýyl töweregi wagtdy we bu ýurda girizilen reimeim sowuk söweş diýilýän düzgünlere laýyklykda hereket etdi. Sebitimizdäki howa esasan agyr we sowuk gyşdy, gar köpdi. Çanaklaryň we lyisalaryň şatlygy çagalar ýaly şatlyklarymyzdy, tomusda bolsa gyzykly oýunlar üçin oýlap tapan dürli oýunlarymyzdy. Undekşenbe günleri işlemedik, dynç aldyk we oýnadyk. Mekdep bize birek-birege ýol açdy we ylmy we adam bilimlerinde ösüş gazanmakdan kanagatlandy; emma bu seresaplyk bilen: öýde we ybadathanada aýdylýanlara we mekdepde Polşanyň taryhy barada aýdylýanlara laýyk gelmeýän zatlar bar; uruş we parahatçylyk barada; şahsyýetiň we jemgyýetiň orny barada; ösüş we gymmatlyklar barada; marksizm ideologiýasy öz habarlaryny her hili ýagdaýda almak isleýärdi; oba ýerlerinde şäherden has az; Orta mekdepde okaýarkam, bularyň hemmesine öňküsinden has gowy düşündim. Sosialistik ýaşlar hereketine ýazylandygymyzy görmek islediler, ondan gaçmak üçin men skautlara ýazyldym. Emma bu ýerde hem hemme zat düşnükli däldi. 1-nji maýda geçirilen demonstrasiýada gyzyl baýdaklary götermeli bolduk; özüňi alyp barşymyz bilen baglanyşykly dersleriň bahalary peselýärdi. Kakam bize Polşanyň hakyky taryhyny öwretdi; ýygnakda, jemgyýetde bolşy ýaly, adamlar şübhelenýän hyzmatdaşlar tarapyndan gözegçilik edildi we biz muny we birek-birege ynamlaryň arasynda aýtdyk. Mekdebiň müdiri, hemişe iň soňkusy we soňundan ilkinji giden ýekşenbe Massa gitdi. Näme pikir etjegimizi bilmedik. Ol imanlymy? Şeýle-de bolsa, goňşy obadaky partiýanyň ilkinji sekretary. Mekdepde watançylyga gowy garalmaýardy; sosialistik halkara derejesine tarap ösmeli boldy. Biz azatlykdan we demokratiýadan uzakda. Iş we syýasat meselesi ikisi hem adamlygyma ýaşlykdan başlapdy: muny şeýle aýdyp bileris. Resmi tarapyň argumentleri hem bolup bilmedi; Mysal üçin: ene-atanyň diňe iki ýa-da üç synpy bardy, senem? Bäşinji synpda okaýandygyňyzy görüň we mugt! Sowatsyzlyk öň kapitalistler dolandyrýardy, indi uly ösüş bar, şeýlemi? Gadymy döwürleriň eýelerini we magnatlaryny masgaralamak üçin görkezişler taýýarlandy. Bir gezek olaryň birine wekilçilik etmek üçin saýlananymdan soň, bu sergide meni masgaraladylar we baý adamyň bu belligi maňa berildi; Bu obanyň iň garyp maşgalalarynyň birinden çaga wagtym has geňdi. Bu oýny meniň mertebämi bilýän adam hökmünde gaty ýalňyş we adalatsyz gördüm. Hawa, bu söz: garyplaryň mertebesi. Alnan we Aýalyň maňa aýdan adalatsyz aýlygy meselesini eýýäm aýdypdym: Usöne biziň bilen işlän wagtyňyz sizi iýmitlendirdik! Bu hakykat, ýöne şol bir wagtyň özünde: maňa on zlotiç bermeli, men muňa ynanýardym. Youngaşlygymyň ýagdaýyndan we iş tapmagyň ýetmezçiliginden peýdalandyk. Kakam tokaýyň goragçysydy we men ondan iki aýlyk dynç alyş wagtynda mekdep üçin zatlar satyn almak üçin pul gazanyp biljekdigimi soradym. Ol meni şertnamasyz hakyna tutdy we men kiçijik agaçlaryň bulaşyk bolmazdan ösmegi üçin tokaýda ýeke özüm işledim. Bu ýerde-de, berlen iş bilen deňeşdirilende gaty az alaryn öýdemokdym; Isleglerime baglydygyny aýdamok! Şeýlelik bilen, iň bolmanda içerde adam mertebämi goramagy öwrendim. Men gozgalaň turuzdym, ýöne içki nägilelikden başga zady üýtgetmegiň mümkin däldigini bilýärdim. Maňa adalatsyz çemeleşen adamlar bilen gürleşjek boldum. Bu thearadanyň maňa beren tebigy merhemetidir: maňa adalatsyz görünýän zady akyl bilen garşylamak. Men filosof adam! Kämahal munuň üçin meni tankytlaýarlar we muny hemişe Hudaýyň merhemeti hasaplaýardym. Pikirlenip bilmek, özümi beýan etmek; garşy çykmak we garşy çykmak: argumentlere garşy argumentler; ylahy hukuklar esasynda ähli adam hukuklaryny ynandyrmaga çalyşyň. 13-nji iýulda şu gün irden bir polýusdan nemes aşpeziniň henizem olar üçin ýaşaýanlygy sebäpli, ýaşaýan Aresdäki gök gül saýlaýan polýak işçileri üçin Massany bellemegiň mümkin däldigi barada lapykeç habar aldym. Sundayekşenbe güni işlemegi buýurdy. Birnäçe gün ozal bu sahypada ýerleşdiren häzirki zaman gulçulyk baradaky şaýatlygymy okaň, şonda Divine Providence tarapyndan çagalygymdan haýsy söweşe taýynlandygymy has gowy düşünersiňiz. Bizde bar bolan ynsan mertebesi, erkeklik we aýal jyns üçin gürleýärin, demokratik ynsan islegi ýa-da başga ýol bilen bize gelmeýär, ýöne gönüden-göni Creatoraradyjy Hudaýdan we bu Onuň merhemeti bilen bize gelýär. Hawa, men Hudaýyň tebigy merhemeti bilen adam. Köpden bäri isledik, aň-bilim döwründen bäri, derrew hakyky däl, wirtual, ejizler üçin tirýek görnüşi hasaplaýan arassa adatdan daşary domene Hudaýy iteklemek; we ol hakda pikirleriň tohumyny çaklaýan ýerimizde Hudaýyň huzurynda göreşýäris. Bu faşistleriň, marksistleriň, darwinistleriň, kommunistleriň, sosialistleriň we beýlekileriň şol bir söweşi; biz bu ideologiýa üçin Aňlatma adyny aldyk, ýöne pitneçi perişde we ýykylan aýylara ynanmaýandygymyz üçin aýtmaýarys Injilde Lýusiferiň ady: Lightagtylyk. Şol ýerde biz ony açardyk we çagalar onuň haýsy söweş hakda gürleşýändigine düşünerdiler. Meniň hukugym bar we Hudaý olary kämahal özümizden goraýan ilkinji. Adam, haklaryň bilen nirede? Adamy günäsinden soň gözleýän we oňa şu soragy beren Hudaýdyr: Siz nirede? Bu üç sözi goşdum: hukuklaryňyz bilen. Bu çagalygymdan bäri ýagşylyk we ýamanlyk bilen başdan geçirenlerimiň miwesidir. Hukuklarymyzy giňeltmek üçin ýalan pikir edýäris, Taňry ygtyýarlygynyň gaty kiçijik alamatyny bozmak isleýäris! Näme däli? Consciencealňyşýandygymyzy wy consciencedanymyz bilen görýäris we Hudaý öz nury bilen aldanandygymyzy goşýar we derrew bizi bejermek üçin toba etmek üçin gelýär: Adam, hukuklaryňyz nirede? Menden gorkmak üçin ýalaňaçdygyňy kim aýtdy? Tebigy merhemet, ýalňyşlarymyzy tanap, bagyşlanmagyny sorap özümizi kiçeltmegimizi talap edýär we Hudaý günä hakda sorag bereninde Adam näme edýär? Aýalyny ýazgarýar! Ol günäkär! Ol? Ol näme diýýär? Soraga näme jogap berýär: Näme üçin etdiň? Günäkäri hem gözleýär! Akeylany görkezýär we öz tagallasy bilen özüni günäsinden azat etmäge synanyşýar. Bu dramatik, ýöne Hudaý asuda bolup, Lusifere garşy adamlaryň tarapyny tutýar. Ynsan tarapyndan näletlenmeýär: adam ynsan sebäpli näletlenýär; erkeklik duýgusy we aýal-gyzlyk erkeklik duýgulary bozular, ýöne Hudaý ilkibaşda beren hukuklarynyň hiç birini elinden almaýar; täze hukuklar goşýar; toba, imana gelmek, bagyşlamak we halas etmek hukugy! Theseöne bu täze hukuklar, diňe Mukaddes Üçbirlik we adatdan daşary dünýä bolany üçin, Hudaýyň Özünde döreden täze dünýäsinde amala aşyrylýar: diňe bir görünmeýän däl, eýsem beýleki görnüşler we görnüşler; diňe Mukaddes Üçbirlige ynanýan adam girýär: Ata, Ogul we Mukaddes Ruh. Iman, umyt we haýyr-sahawat esasy gapylardyr. Isanyň adyndan başga parol ýok. Diňe Jennetde we onerdäki ähli hukuklar we güýç bilen Halasgär.

Hünärim - men 2 adam

Biz tebigy filosoflar.? Ok? Eýýäm haýsydyr bir sorag bermek bilen bizi çagyrýarlar ýa-da beýlekisini filosofiýa çagyrýarys! Işlik paýhas söýgüsinden (pilo-söýgi, sofiýa-paýhas) gelýär. Ynsan tebigatynda: söýmek tebigy we söýmezlik tebigy däl! Paýhas Creatoraradany we jandary baglanyşdyrýar. Otherwiseogsam bu asla paýhas däl-de, ýalan sözlemekdir. Aldawçy, özüni akylly hasaplaýan we ateistdigini aýdyp başlap, Creatoraradanyna garşy çykmaga synanyşýan adamdyr. Syýasy ýa-da syýasy taýdan dogrydygyny aýtmak isläp biler, ýöne şol bir zat: Hudaýa garşy çykmak isleýär. Barlygy ýa-da ýoklugy baradaky sorag onuň üçin ikinji orunda durýar. Iň ýakyn ýaranlary agnostiklerdir! Bilmeýäris, bilemzok, hiç kim bilenok we ş.m. muny bilmeýänler we her kimiň bu mesele barada hiç zat bilmezligini we parahatçylygyň bolmagyny isleýänler hiç kim bilenok, ýogsam bu netijeler: dinleriň uruşlary. Şonuň üçin hemmeler filosof, ýöne käbirleri bozuk. Hakykaty, gözelligi we ýagşylygy gözlemek we tapmak islemeýärler. Gynansak-da, bu üç tebigy gymmatlyk Reb Hudaýyň isleýşi ýaly biragyzdan däl: Ata, Ogul we Mukaddes Ruh: Mukaddes Üçbirlik. Olar hem bir. Ynsan gymmatlyklarynyň kiçijik Üçbirligi Beýik we Iň Mukaddes Üçbirligiň beýanydyr. Ilkinji ylahy ýaradylyş bu gymmatlyklara degişlidir. Ynsan soň gelýär we mertebesiniň esasy hökmünde olara tabyn bolýar. Sebäbi hakykat, ýady üçin gözellik we islegi üçin gowy. Adam, bularyň hemmesi nirede? Hekaýadaky ilkinji sorag we bu hemmeler üçin iň soňky bolar! Dekartyň isleýşi ýaly pikirlenmek hakykaty döretmeýär. Şonuň üçin men pikir edýärin, bu adamzat taryhynda iň uly aldaw! Döwrebap we modernist döwür, köp adamy heläkçilige eltmek üçin buýsanç we buýsanç bilen ýüzlenýär! Özlerine ösüş nyşany berýän totalitar we demokratik ideologiýalaryň hemmesi Dekartyň bu ýalňyş beýanyna esaslanýar: Meniň pikirimçe we şonuň üçinem şeýle. Eger ol: Men şonuň üçin söýýärin diýse, bu erbet bolmaz we gynansak-da bolşy ýaly adamlary aldamaz! Dekart indi pikir etmeýär we indi ýok: bu ölüm ideologiýasy. Fransuz rewolýusiýasyndan bäri bu ideologiýalardan köp ölüm getirdi. Kiçijik çagalardan we mekdep programmalaryndan başlap, zäher ekmegi bes etmeýärler. Çagalygymda eýýäm bularyň hemmesi bilen ýüzbe-ýüz boldum we näme hakda gürleşýändigimi bilýärin! Darwiniň teoriýasyny we maýmynlardan adamlaryň gelip çykyşy baradaky temany okamaga mejbur eden direktorymyzy aýdypdym. Bizi okamaga mejbur etdiler, kadadan çykmalar hakda gürlänsoň, özi ynanmady; ýöne çagalaryň ýaş aňyna ýetirilen zyýan? Bu onuň üçin möhüm dälmi? Häzirki wagtda bularyň hemmesine kim gözegçilik edýär? Milli bilim ministri? Diýip pikir edýäňmi? Dekart we beýlekiler ýaly filosoflar Gitler, Stalin, Mao, Napoleon we beýlekiler ýaly adamzada ýetiren zyýany üçin jogapkärdir: Hudaý olara şu soragy berer: Mukaddes Üçbirlik bilen nirede? Uly: Ata, Ogul we Mukaddes Ruh we kiçijik tebigy üçbirlik bilen nirede? Hakykat we gözellik we ýagşylyk? Onda, filosof Dekartyň ýalňyşlygy nämeden ybaratdy? Özboluşly bolmak isledi we ýasamak bilen ýarym hakykaty mutlak etdi

„adam “men” ylahy “men” bilen bäsdeşlik. Adyny aýtmak bilen Hudaýyň özüni açmagyny talap eden Musa, boýun egmedi we oňa: "Men kim" diýdim. Dekart bu Ylham bilen adamyň mundan beýläk Hudaýsyz edip biljekdigini yglan etmek bilen oýnaýar; Marks, Nitçe, Sartre we beýlekiler ýaly başgalaryň ýolundan ýörär. Dekart: "Şonuň üçin men erkek adam diýip pikir edýärin, problema bolmazdy" -diýdi. Hudaý bize tebigatda pikirlenmek ukybyny berdi? Gowy, bu has gowudyr, ýöne şert bilen: ilki bilen özümizi Hudaý üçin almarys, sebäbi bu eýýäm Erem bagynda ilkinji synagdy: goodagşylygy we ýamany bilip, Hudaý ýaly bolarsyňyz. Biz Injili ret edýäris we haýwana ynanmagyň samsyklygyny gaýtalaýarys we thearadyjy Hudaýyň aýdanlaryna bil baglamaýarys!

Hünärim - men 3 adam

“Meniň pikirlerim siziň pikirleriňiz däl, meniň ýollarym siziň ýollaryňyz däl” - diýip, Hudaý Hudaý aýdýar. Oba ýerlerinde ilkinji 18 ýyllygymda meni dünýä inderendigi we ýaşandygy üçin bu Reb Hudaýa şükür edýärin!

Filosofiýa etmek gowy, ýöne tebigatymyzdaky we daş-töweregimizdäki zatlaryň hakykatyndan daşlaşmazlyk şerti bilen. Oba durmuşy şäherdäki durmuşdan has gowy karz berýär. Adamlar köpçülikleýin şäherlere göçüp baranda, köpleriň Hudaýa bolan ynamdan we umuman ruhy we dini durmuşdan uzakdygyny gördük. Bu hadysalar belli, ýöne köplenç öň ýazgarýan ýarym hakykatlar bilen ters manyda düşündirilýär. Oba durmuşy bizi şäherdäki durmuşdan has az wirtual hakykata alyp barýar. Ynsan eli bilen ýasalan zatlar, Hudaýyň ýaradan zatlaryna kölege berip biler. Haýwanlaryň, agaçlaryň, ösümlikleriň we gök önümleriň we bizi gysýan kiçijik jandarlaryň we uçýan guşlaryň we ş.m. Çagalygymyzda eýýäm köp hakykatlara haýran galýarys, soň ýyldyrym, şemal, ýagyş, derýa we balyk ... Öýde bularyň hemmesi bardy we 18 ýaşymda bolşy ýaly elektrik ýokdy. eýýäm görkezipdi. Telewizor hem ýok; diňe bir gün radio batareýalar bilen işledi. Haýsydyr bir habar ýitirdikmi? Wayok! Adamlar duşuşanda, hiç zat hakda az gürleşýärdiler! Şäherde üýtgeşik pikirlenmäge meýilli agdyklyk edýär. Kimdir biri bir zat diýýär, ýazýar ýa-da edýär we her kim ertirden agşama çenli başga bir zat bolýança gürleşýär. Jemgyýetçilik pikirini manipulirlemek resmi ýa-da resmi däl sözlerde hiç zada şübhelenmän amala aşyrylýar. Esasy zat, gowy işleýär we satylýar. Tomaşaçylaryň görkezijileri biri-birine garşy oýnaýarlar we biz hemmelere wagtyň we kosmosda BIR HAKYKATyň ýokdugyna we bolmajakdygyna ynandyrýançak, ýarym hakykaty gizlemek we gözlemek oýnundan lezzet alýarys. Ynsan tebigaty, bu umumy ýalňyşlykdan goranmak üçin gowy enjamlaşdyrylan. Taňrynyň tebigaty we adamyň tebigaty birmeňzeş barlyk tertibinde däl. Men kim, senem däl - diýip, özüniň syrly gepleşiklerinde Siena keramatly Katrin, Europeewropanyň howandarlygy bilen bäş adam: Keramatly Benedikt, Keramatly Kiril, Keramatly Metodiý, Keramatly Bridget we Keramatly Edith Stein aýtdy. . Thearadanyň tebigaty, adamyň pikirlenip bilýän ähli zadyndan has ýokarydyr, ýöne hemme zatdan ýokarydyr. Adatdan daşary tebigat, perişdeler we adamlar üçin ýaranlyga we Onuň bilen aragatnaşyga girip biler ýaly ýaradyldy. Lýusifer we onuň yzyna eýerijiler, pitneçi perişdeleriň we bozuk adamlaryň arasynda: Merhemet ýa-da Jennet diýilýän adatdan daşary dünýä girip bilmeýärler; ýa-da Hoş Habarda bolşy ýaly: Hudaýyň Patyşalygy, Gögüň Patyşalygy ... Häzirki wagtda açyşlarymy we tejribelerimi diňe özümiň adamyň tebigy dünýäsinde paýlaşýaryn; “şahsyýetimiň mesihi bölegini” paýlaşmagyň wagty geler. Gymmatlyklar: tebigatdaky hakykat, gözellik we ýagşylyk adatdan daşary dünýädäki kärdeşleri bar: iman, umyt we haýyr-sahawat. Tebigat dünýäsinde-de örän möhüm gymmatlyklar bar: olara fazylet diýýäris. Güýç, adalat, paýhas we mylaýymlyk ýa-da aramlyk. Biziň häsiýetimiz bu gymmatlyklar bilen ýaşaýar ýa-da dargaýar. Bizde haýwanlar ýaly ýolda durmak üçin tebigy instinktimiz ýok. Kämilligiň dogry ugruna gitmek üçin erkimiz bar. Ynsan akylly barlyk jogapkärçiligine gaýdyp gelýär. Emma adamyň tebigaty ýaralanýar! Oňa barlygynyň ähli ugurlarynda tebigy merhemet we adatdan daşary merhemet gerek. Geliň, ýene-de birek-biregiň durmuşy we tebigy merhemetleri bilen aragatnaşyk saklalyň. Merhemet tebigata garşy çykmaýar; tersine, täsinliklerini tebigy sypatlara esaslaýar. Ynsan akylly barlyk jogapkärçiligine gaýdyp gelýär. Emma adamyň tebigaty ýaralanýar! Oňa barlygynyň ähli ugurlarynda tebigy merhemet we adatdan daşary merhemet gerek. Geliň, ýene-de birek-biregiň durmuşy we tebigy merhemetleri bilen aragatnaşyk saklalyň. Merhemet tebigata garşy çykmaýar; tersine, täsinliklerini tebigy sypatlara esaslaýar. Ynsan akylly barlyk jogapkärçiligine gaýdyp gelýär. Emma adamyň tebigaty ýaralanýar! Oňa barlygynyň ähli ugurlarynda tebigy merhemet we adatdan daşary merhemet gerek. Geliň, ýene-de birek-biregiň durmuşy we tebigy merhemetleri bilen aragatnaşyk saklalyň. Merhemet tebigata garşy çykmaýar; tersine, täsinliklerini tebigy sypatlara esaslaýar.

Hünärim - men 4 adam

“Men erkek” belli bir ölçegi göz öňünde tutmaly pursat gelýär; bu erkeklik häsiýetidir, ýaşy we esasanam ýetginjeklik barha özüni görkezip başlaýar; adamzat biseksualdyr; Bu gün gomoseksualizm we lezbiýanizm hadysalary barada gürleşýäris, bu ikinji aňlatma belki az ulanylýar, ýöne munuň nämedigini gowy bilýäris. Singleeke-täk pikir bu ugurda bir ýol döredýär we milli ýygnaklaryň iň ýokary derejelerine çenli düşnüksizlik ýok; Injiliň bu görnüşdäki ýigrençler baradaky sözleri unudylýar ýa-da yzarlanýar. "Hereketler" ýazdym, "adamlar" ýazmadym! Adamlara diňe Hudaýdan başga hiç kim höküm edip bilmez. Kyýamat meniňki - Reb Hudaý diýýär. Alsoöne, diňe pikirde başlaýan we käwagt sözlere öwrülýän hereketler sebäpli bize baha berýär. Hristian durmuşy hakda paýlaşanymyzda, gapma-garşylyk hereketi Hudaý bilen gatnaşyklarymyz üçin möhüm ädim hökmünde peýda bolar: Gudratygüýçli Allaha we size doganlarymyza sözde we ýalňyşlykda günä edendigimi boýun alýaryn ... Sag boluň uly maşgalanyň bir bölegi bolany üçin Reb. Dört doganym we üç gyz doganym bar. Erkek we aýal goşa hakykat, Ene-atamdan başga: Erkek we Aýal, maňa tanyş görnüşde özüni görkezdi. Her gün köp zat öwrenýäris. Erkek bolmak ýa-da aýal bolmak bir zat däl; şol bir mertebe, ýöne şol bir hakykat däl! Bu hakykaty adamzat taryhynda hiç wagt ýok etmek isleýäris. Biologiýanyň munuň bilen kän bir baglanyşygy ýok; ilkinji nobatda ruhy tertipli adam tebigatyna degişlidir. Haýwanlar adam däl-de, eýsem biologiýasy we fizikasy bar! Hudaý ilki ruhy gymmatlyklary, soň bolsa diňe döredilen gymmatlyklaryň keşbinde diňe perişdeleri we adamlary döretdi: hakykat, gözellik we ýagşylyk. Şonuň üçin her bir jandar, şol sanda adamlar ölenden soň, ys gelýär, porsy bolýar we ysy çalt çydap bolmaýar. Tebigat, şeýlelik bilen, Creatoraradanyň döreden gymmatlyklaryny ret etmek arkaly korrupsiýanyň alamatlaryny berýär. Diňe adatdan daşary ýaşaýyş serişdesi üpjün edip biler, ýöne tebigaty ýalançylygy kabul etmäge mejbur etmek üçin gizläp bilmeris! Erkek adam bolmagymy islänligi üçin Hudaýa şükür edýärin. Şonuň üçin meni ruhanylyk gullugyna çagyryp bolardylar, ýöne nikalaşmagyň bahasy bilen; Mundan başga-da Hudaý meniň ýygnagymyň merkezinde mukaddes adam bolmagymy isledi. Dini ruhany: nähili merhemet, Reb. Emma biz on sekiz ýaşymdan ozal ýok. Geliň, ýetginjeklik döwrümize ýene dolanyp geleliň. Bir gezek iň gowy görýän bir gyzym ýadyma düşýär: familiýasy we familiýasy: Grazyna Krzyzostaniak. Ol örän owadandy. Ol meni içinden öwürdi. şonda-da hiç kime aýtmadym, oňa-da aýtmadym. Hatda orta mekdepde bakalawrdan birnäçe aý öň; Men oňa göwnüm ýetýändigini aýtdym we birnäçe gezelenç etdik, bu Rebbiň islegini we hünärimi maňa aýan etmezden öň; ady Lidia Baziak. Men ony söýýändigimi we ol meni söýendigini aýdýaryn; we söýgimiziň päkdigini. Bir gün gezelençde oňa ruhanylyga çagyrylandygymy aýtdym we ol maňa düşündi. Şondan soň seminariýada Moskzenikada, ikimiziň hem liseýde we şol bir B synpda bolan Stary Sącziň gapdalynda öýlenendigini öwrendim, başga bir klasda, ýöne öňem meni tanaýanlygy sebäpli ýyl bilelikde Gołkowice - sekizinji synag synpy - bir gün jaýa girenimizde eşikleri nirä taşlaýandygymyzy sorap, meni geň galdyrdy; bu Marselin Obrzuddy: Eh! Kazimierz, maňa aýt, orta mekdebe soň seminara girmek üçin geldiň, şeýlemi? Jogabym ýadyma düşenok, ýöne onuň soragy ýadymda. Gyzlar bilen gyzyklandym we seminariýada psiholog bilen bolan duşuşykda, beýle bolmasa ruhany bolmak üçin ýüz tutup bilmejekdigime düşündim! Godöne Hudaýyň merhemetiniň mübärek gyzyň goragçysy hökmünde alada etjekdigini saýlamaly boldum. Munuň hakykatdygyny bilýärin. Galan zatlar, şu pursatda Ol hakda we bizi hristian edýän ähli zatlar hakda gürleşmek üçin geler.

Hünärim - Men hristian-1

Adam şahsyýetimiň açylmagynda biz durmaýarys; bu örän dinamiki çemeleşme. “Men erkek” bölümi henizem maňa we başgalara aýan edilmegini dowam etdirýär, meniň pikirimçe, meselem, slawýan mentalitetim we şahsyýetimiň polýak bölegi, has köp açan fransuz bölegim hakda we wagtyň geçmegi bilen ýerdäki barlygymyň köp bölegi we dowam etdirilýän okuwlar arkaly bu ýerde ýaşaýaryn. Şol bir wagtyň özünde ýazylan we neşir edilen bu oýlanma, häzirki wagtda diňe fransuz dilinde edýärin; elbetde bu bir zady aňladýar; şu wagta çenli ilki polýak dilinde ýazdym we soňrak terjime etdim. Başgaça etmegi makul bildim; Men fransuz ýaly polýak diýip pikir edýärin, hatda şeýle diýerdim: Men ýüz göterim polýak we ýüz göterim fransuz. Hasap dogry dälmi? Bu hakda näme bilýärsiň? Diňe matematiki ýa-da fiziki mesele däl-de, adam meselesi. Bu mesihilik meselesidir, size ynanýaryn; ahyryna çenli okasaň düşünersiň, iň bolmanda şeýle bolar diýip umyt edýärin! Ynsan işi we mesihi işi. Olary aýryp bilerismi? Hudaýyň birleşen zady, adam aýrylsyn! Biz bu sözi Hoş Habarda fariseýler bilen Isanyň arasynda bolup biläýjek aýrylyşma baradaky jedelden soň aýdylan nika bilen baglanyşykly eşitmäge öwrenişdik. Emma bu Söz has giň gerime eýe. Bu ýerde onuň öz ornunyň we kanunylygynyň bardygyna ynanýaryn. Hristian başlangyjy çokundyrylmadan başlaýar we tassyklamada tassyklanýar; Mukaddes Ruhuň Atanyň Mesihde öz çagalary we Jennetiň raýatlary hökmünde kabul edilmegi üçin bize ýaraşyk we Euharist iýmitlenmegi zerur. Sevenedi ýaşymda katekizmi başladym we dokuz ýaşymda katolik ruhanysynyň öňünde boýun alanymdan soň ilkinji gezek aragatnaşyk aldym. Aý! Dört mil uzaklykdaky ýygnakdan gaýdyp barýarkak, Reb Isa bilen ikimiz nähili söhbetdeş bolduk! Aragatnaşygy kabul etmegiň tizligini ösdürdim we öz-özüme: Aragatnaşygy ýygy-ýygydan alsam gowy bolardy diýdim. Bu pikir käwagt kelläme gelse-de, bir gün ruhany bolmak hakda pikir edip bilmedim. Bu mümkin däl. Siz gaty garyp maşgaladan; okamak üçin gaty garyp; gelen beýleki çagalar hem bu ýagdaýa kömek edenoklar ... Şonuň üçin munuň mümkindigine hakykatdanam ynanmadym, ýöne bir gezek ammaryň aňyrsynda beýleki çagalar bilen "ruhanynyň ybadathanasy" ýaly köpçülik gurandygyny ýadymda. Bu galereýa hezil etdi. Adesoldaşlarym bilen gatnaşyklardaky kynçylyklar wagtynda käbirleri: “ulumsy takwa” we ş.m. Ybadathanada gurbanlyk sypasyna has ýakyn galyp, beýleki oglanlar ulaldygyça çykyşa gitmegiň kadalydygyny görenlerinde, käbirleri meni ýapyşandygym üçin tankytladylar! Bular eýýäm Isanyň adyny götermek üçin kiçijik synaglardy, men özüme aýtdym. Soň bolsa has köp jemlenip, göze görünmeýän, ýöne gaty hakyky zatlara ýygnanyp bilerdim. Ykrar etmek şeýle ajaýyp günäni ýeňletdi; Men günäkärdim we jynlar meni adam we mesihi hökmünde kärimden çykarmak üçin jynlar ýygnananlarynda hiç zat edip bilmejekdigimi bilýärdim. Bularyň hemmesi çynlakaýdy. Fellykyldym, ýerimden turdum, ýene ýykyldym we ýene ýerimden turdum ... Gözümi gamaşdyran bu IMAGE-ICON maňa sözleri eşitmän gürleýän ýalydy: jogabym hemişe birmeňzeşdi: Isa, Mende ynam bar özüň! Heartüregimde çagalar bolmak isleýärin, ýöne talaplary ýerine ýetirmek üçin ýygnakdan gaty uzakda ýaşaýardym. Bu meni ruhany bolup bilmezligimden sähelçe pikir etdim! Bu düýbünden nädogrydy; ýöne men ony 19 ýaşymda seminariýa kabul edenimden soň tapdym. Çagalygym we ýetginjeklik döwrümdäki liturgiki we parhy durmuşy durmuşymy hakykatdanam şatlykdan doldurdy. Ofisde bolmagy we ruhanylaryň ýerine ýetiren liturgiki hereketlerine syn etmegi gowy görýärdim. Parish ruhanylary we Wikarlar baradaky ýatlamam janly ýadymdan ýitmedi; Munuň tersine, her dürli öwüşginler bar. Ata Mikał Orczyk we uly gaşlary we uzyn wagyzlary, bir ýekşenbe güni dogry geýinmedik we ybadathananyň gapysyna äkidilen bir aýaly alyp gitmek hereketi we ş.m. Bu ruhanynyň jaýlanyşy meniň ýatlamalarymda we doga-dileglerini soňsuzlyk bilen gutaran täze ruhany Stan Stahyň gelmegi bilen baglanyşykly ... Bu ruhanynyň ajaýyp sabyrlylygy bardy. Bir gezek biriniň jaýlanyşy bolup, maşgala gaty giç görkezildi. Öz-özüme diýdim, ruhany munuň üçin olary masgara eder; ýöne ýok, asla däl, hiç zat bolmadyk ýaly ýörişe başlady. Parahatçylykly häsiýeti bardy ... Meniň gelendigimi görüp, 18 ýaşymda Stary Sąc Parish-de tassyklamak üçin şahadatnama soranlarynda, ol: Öýlenmek isleýärsiňizmi? Wikarlar? Memoriesatlamalarymyň ilkinjisi: Adam Machnik ... Braziliýa missioner bolup gidendigini öwrendim ... Bu meni haýran galdyrdy ... Beýlekisine Czosnek Zbigniew diýilýärmi? Men onuň adyna doly ynanamok, başga bir Kazimierz Zaucha; onuň meniň ýaly ady bardy we ellerini gysyp çadyryň öňünde dyza çökdi; Bu maňa iň täsir etdi; Mukaddes Ukaristlige bolan ynamy; Onda oňa öýkünmek isledim ... Şu setirler boýunça bir karara geldim: Çadyryň öňünde ellerim bilen doga eden ýaly dyza çökýärin. Isa Mesih şol ýerde ... Soň bolsa 14 ýaşymda bir aýal üçin ruhanylygy terk edendigi sebäpli durmuşymy bellän bu ruhany; Men diňe onuň adyny ýadymda: Marian. Welosiped ýaryşyny gowy görýärdi ... megerem, nikalaşmak meselesi bardy. Parish ruhanysy Stan Staç ýaş çäkleri sebäpli wezipesinden aýryldy. Ikinji Watikan Geňeşinden soň girizilen täze düzgün. Pari Parisliler muňa düşünmediler. Näme üçin ol gidip, ýaşamak üçin bir ýer gözlemeli? Bishepiskop Ablewiç şeýle karar berdi we ol gitmeli. Stary Sącz-a gitdi, men ony gördüm. Ol zeýrenmedi, muny Hudaýyň islegi hökmünde kabul etdi. Ruhany bolmak isleýändigimi bilip, maňa içini gepledi: „Kaziu (dostlukly görnüşde Kazimierz) ruhanylyk durmuşynda köplenç çopançylyk işini ýadadýar, ýöne wagtal-wagtal ajaýyp pursatlar bolýar. asman birden seniň öňüňde açyldy, soň bolsa Mesih we onuň ýygnagy üçin hemme zada çydamaly bolarsyň. ”Stan Stahy iň soňky ýatlamam, jaýymyň köpçülikleýin güni meniň maşgalamda bolmagydyr. Şol wagt eýýäm täze ruhany oturdyldy: Häzirki wagtda Parişiň ýaşaýjysy Stefan Tokarz, häzirki Pariş ruhanysy: Ata Kazimierz Koszyk bu wezipäni eýeledi. Öňki Pariş ruhanysyna Parişde ýaşaýjy we boýun alyjy hökmünde galmagyna rugsat berdi. Hemme zat gowy gidýär. Muny Ata Stah Staç bilen hem edil şonuň ýaly etmeli, ýöne biz yza gaýdyp barmarys we mazary biziň Parişimiziň gonamçylygynda birmeňzeş. Youthaşlygym we Parişim bilen baglanyşykly beýleki zatlar bilen birlikde ýüregimde galan zatlar şu.

Hünärim - Hristian-2

Ömrümiň birinji çärýegini suratlandyrmak üçin “Men erkek” ady bilen dört bap, şu wagta çenli diňe “Men hristian” ady bilen bir bölüm ýazandygyma düşünýärin. Ol deňleşer; ýöne kiçijik bir bellik etmeli: Şol wagt adatdan daşary dünýäniň zatlaryny başdan geçirip başladym, şol wagt özümi düşündirip bilmedim - muny häzir mümkin boldugyça etmeli däldim, etmeli we etmeli. ilki bilen Hudaýa şükür etmek we adamzatdaky doganlarym we hristian doganlarym üçin şaýatlyk etmek. Çokundyrylan günümde bu täze adatdan daşary dünýä maňa açyldy we ilkinji gatnaşygym gününde Isanyň şa tagty derejesine göterildim. Mystiki gepleşiklerimizi gaty gowy ýadymda. Isa bilen meniň aramyzda düýbünden hakyky, ýöne adatdan daşary baglanyşyklar bardy. Dini ruhany hökmünde 36 ýyl ömrüme indiki iki çärýek goşulanda, muny nädip düşündirip bilerin? Aragatnaşyk üçin, mübärek gurban baýramynyň dabarasy mynasybetli size ýatladýaryn, ähli gözleglerime garamazdan ilkinji gezek hiç zada düşünmedim. Bu ynsan aklynyň çäginde däl; bu ondan doly; biz ony ýaşaýarys we söýginiň çägine we häzirki wagtda diňe hristian dininiň üsti bilen hereket edýän görüş umydyna degişli mistiki bilimde ösýäris. Hristian diýýärin we beýleki dinlere gynanýaryn. Mukaddes Üçbirlik gutulgysyz, gadyrly adam dostlary. Adatdan daşary dünýä Ondan başga ýerde däl; Atanyň gursagynda, Mukaddes Ruh tarapyndan we Hudaýyň diri we hakyky Oglunyň keşbine şükür etmek bilen, bir Hudaý Öz Ogly hökmünde Biri we BIRINJI RUH. Taňrynyň agzybirligi şol bir wagtyň özünde we ähli döwürlerden has üýtgeşikdir. Adatdan daşary dünýäde bizi ol ýere eltmegiň ýekeje ýoly bar: bu ýol Isa Mesihdir. Özi muny aç-açan aýtdy: Men ýol, hakykat we durmuş. Bu şa syryny çagalygymda maňa açanlygy we üýtgeşik we ajaýyp şahsyýeti bilen meni haýran galdyrandygy üçin minnetdarlygymy bildirýärin. Hakyky Hudaý we hakyky Adam. Ol maňa Atanyň, Ogluň we Mukaddes Ruhuň şöhraty üçin hakyky adam we hakyky mesihi bolmak üçin berdi. Her gezek ybadathana girenimde gözlerimiň we ýüregimiň sözleri gelýärdi: Niech będzie Bóg uwielbiony- Hudaýa şükür! Bu söz hemişe diwardaky gurbanlyk sypasynyň üstünde ýazylýar. Adatdan daşary dünýä Jennete garaşýan wagtym meniň Watanyma öwrüldi. Lyerdäki watanym oňa ýol bermeli boldy: Baky dowam etjek ilkinji ýer. Taryhyň soňky gününe çenli ikinji. Bu ikinji Watan, Polşanyň taryhynda 1966-njy ýylda ilkinji Birinji müňýyllyk boldy. Şol wagt 14 ýaşymdadym. Primate kardinal Stefan Wyszyński, 1953-1956-njy ýyllar aralygynda Polşanyň Sowet-sosialistik hökümetiniň buýrugy bilen internede giren üç ýylda döredilen “Taýýarlyk Novena” taslamasy arkaly Hudaýyň adyndan gudrat görkezdi we Hudaýyň mukaddes enesi, Polşanyň şa zenany hormatyna. IMAGE-iň göçürmesi Polşada bir ýeparazdan beýlekisine we bir parişden beýlekisine 9 ýyl ýaýrady. Surat tussag edilende we tejribe alnanda, diňe Frame simwoliki ýoly dowam etdirdi, simwoliki söz adatdan daşary dünýäni tanamaýanlaryň hemmesine degişlidir. Biz hristianlar, Çęstoçowa hanymyz Mukaddes Wirgin biziň Parişimize baryp görendiklerini, hatda daşynda diňe Ogly we Rebbimiziň alamaty bolan Çarçuwaly we Paskal şeminiň bardygyny bilýärdik. Mukaddes Üçbirligiň hemişe ýaşaýan ähli jandarlary tarapyndan ybadat edilýän adatdan daşary dünýä hakda gürleşmek umumy dil däl. Perişdeler we baş perişdeler, Hudaýyň mukaddesleri we olaryň biziň bilen gatnaşygy we bu adatdan daşary dünýäniň bir bölegi bolan Purgatoriýanyň ruhlary, hemmesi öz hyzmatlaryny Hudaýyň islegine görä amala aşyrýarlar. Bu adatdan daşary dünýäni çynlakaý günäler bilen terk edýäris we mukaddes boýun alma arkaly oňa täzeden girizilip bilner.

Hünärim - Men hristian-3

Watanymyz Jennetdedir. Elbetde, bu ýaş sözlemleri keramatly Pawlusyň Resul hatyndan bilmedim; emma men eýýäm doly ýaşadym, bu täze we ebedi Watanyň mynasyp raýaty bolmak isledim, bütinleý Mesihiň rahatlygy we Mukaddes Ruhdaky şatlykdan doly. Mesih Isa görünýän we görünmeýän verselemiň bu täsin Patyşasy we mübärek gyz, Taňrynyň Enesi we Ejemiz, Hudaýyň merhemeti bilen doldurylan we doly, Gök we oferiň şöhratly şa zenanydyr. Adatdan daşary dünýä tebigy dünýäden aýrylmaýar: ikinjisi birinjide kabul edilýär, ýöne Baky Atanyň Ogly we Ogly Mesihde gazanylan Gipostatik Bileleşik diýilýän zadyň binýady bolan Incarnation ýaly garyşyk ýa-da bulaşyklyk bolmazdan kabul edilýär. Merýem, iň owadan. Hudaý bilen adamlaryň arasynda Isa Mesihiň saklaýan ýeke-täk töwellaçysynyň mekany, Merýem Merýemiň Hudaýyň eýýäm kabul eden Düzgünnamalarynda Mukaddes Üçbirligiň saýlamagy we erkin karary bilen alan ýeri bilen bäsdeşlik etmeýär. Gök we Earther ýaradylyşynyň başlangyjy we hatda öňem görünýän we görünmeýän zatlar. Hawa, bu tassyklamalary ýaşlygymyň şol günlerinde edil şu wagtky ýaly edip bilmejekdigim hakykat, ýöne tassyklaýaryn we muny bilýändigimi we Hudaýyň çagasy ýaly ýönekeý durmuşda ýaşajakdygymy tassyklaýaryn Men häzirem bar we häzirem. Jennet raýatynyň bu mertebesini ýerdäki zyýaratymyň soňky gününe çenli Jennet Watanynda baky garşy aljakdygyna umyt edýärin. Isa, men saňa ynanýaryn! Mukaddes Merýem, maňa kömek et! Elbetde, mübärek Merýem Hudaýa şükür edýärin! Ene-atamyň ýatylýan otagyň diwaryna - beýleki suraty aýyrýan penjire - Isanyň Mukaddes Heartüregine goýlan ullakan şekilinde! Lyerdäki öýümiz, meniň gürlän bu Jennetiň antekameri boldy. Diňe seretmeli bolduň! Özümizi söýýändigimizi we bu iki adamyň gözünden çykýan görnüşiň bardygyny duýduk: biri Ylahy, beýlekisi hudaýly Ynsan: tebigatyň daşyndaky ýagdaýlara garamazdan ýüregimizi Gün şöhlesi bilen deşdi. Beýleki otagda Çzstoçowa hanymyzyň nyşanynda Elle bardy! Soň bolsa keramatly Entoni! Kakamyň howandary we Parişimiziň howandary, ol ýerde özüne mynasyp ýeri bardy. Şeýle hem, bir çaga saklaýar, Kleýr Montagne mukaddesliginiň hanymymyz tarapyndan saklanan şol! Isa, iki Tebigatynyň gapdalyndan kiçijik ylahy we ynsan çagasy, ýöne diňe Ylahy şahsyýet hökmünde: Hudaýyň Oglunyň şahsyýeti, ony kabul etmekde kynçylyk çekýän ýewreýlere we musulmanlar üçin birmeňzeş: Sen hökman halas bolmak üçin iru-giç tanap bilersiňiz. Size bildirmekden has möhüm zadym ýok! Keramatly Josephusup Suratlar tarapynda ýok ýaly bolup görünýär, ýöne Ignatiusdan we Kasimirden soň üçünji ogullaryna ilkinji adyny dakmak bilen, doganymyz Josephusup diri nusgasy bolmak wezipesini aldy. Kakasy Isanyň ogullyga alýan kakasy we mübärek gyzyň päk adamsy ýaly agaç ussasy bolansoň, keramatly Josephusubyň on adam, ene-atalar we çagalar maşgalasynda jemlenen ornuna aňsatlyk bilen düşüneris. Durmuşymyzdaky möhüm duşuşyklar, esasanam Ro Christmasdestwo we Pasha baýramlary boldy. Eýýäm ikisine-de taýýarlyk hemişe täze we ýatdan çykmajak bir zatdy. Hemme zat elmydama gaty çalt bolansoň, birmeňzeş çykmaýarys we birneme ulalanymyzda indiki gezek garaşýan wagtymyz öňe gitmeli bolduk! Agaçda ýa-da üç akyldaryň geýiminde we elektrik akkumulýatorlarynyň kömegi bilen bütinleý ýagtylykdan ýasalan ýyldyz bilen doglan dogluş sahnasy bolan jaýlara baryp görmek! Gyş gijelerinde on töweregi ýaş çagalarymyz we ýetginjeklerimiz bardy, gutulyş Hoş Habaryny yglan etmekden ýadaw we begençli gaýdyp geldik! Seminariýa garaşýarka tejribe ýalydy; Özüm üçin gürleýärin, ýöne hemmesi gowy boldy.

Hünärim - Men hristian-4

Justaňy 14-nji iýulda - Bordo şäherindäki Sainte Eulalie Parişiniň presbiteriýasynda keramatly Jon Pol II-iň ybadathanasyndan gaýdyp geldim. Fransiýa üçin Mukaddes Massany sagat 11-de belledim. Hepdäniň dowamynda Parish ruhanysyna muny yglan etmelidigini aýtdym, muny edendigini ýa-da etmeýändigini bilemok; Bilýän zadym, ony bellemekde ýeke özüm bolanym, öňki baplarda düşündirşim ýaly tebigata görä gürländigimdir. Şeýdip, näbelli okyjylar bilen paýlaşmagy dowam etdirmek üçin gaýdyp gelýärin, ýöne Hudaýa mälim we - Merýem Merýeme ynanýaryn. Ro Christmasdestwo baýramy bilen baglanyşykly ýatlamalara ünsi jemledim. Indi Pasha hakda gürleşeliň. Karz, köp asyrlyk tejribe sebäpli hemişe Parişimiziň barlygyny belleýär: Haç duralgalary we Gorzki Zale mübärek gurban baýramynyň huzurynda we Mesihiň yhlasy baradaky wagyz bilen. Gorzki Zale, bular, gynançly aýalymyz bilen görgüler we rehimli söýgi hakda oýlanmalaryň täsirli aýdymlary, ähli adamzadyň günäleriniň öwezini dolmak üçin we hemişe Hudaýyň saýlamagy we merhemeti bilen. Halasgäriň ejesi bolanyndan soň, bu Halasgäriň özygtyýarly karary bilen, Mukaddes Üçbirligiň Supremeokary we Erkin Kanunynda halas edilen Ynsan Enesi we Isa Mesih tarapyndan halas edildi. Hawa, ýaşlygymyň şol döwründe özümi şeýle beýan edip bilmejekdigimi ýene bir gezek bilýärin. Thisöne bu Mukaddes Üçbirligiň, esasanam Mukaddes Ruhuň kömegi bilen muny eýýäm başdan geçirendigimi tassyklaýaryn we yglan edýärin. Onsoňam, on sekiz ýaşymda boljak entek tassyklanmady. Mukaddes Rim papasy Jon XXII tarapyndan yglan edilen Geňeş Watikanda bolup geçýän mahaly ýaşlygymy ýaşadym. 1963-nji ýylda Hudaýa çagyrylanda, Rim papasy Paul VI ony alyp, Ikinji Watikan Geňeşiniň 2500 töweregi kakasy bilen dowam etdi. Daşarky üýtgeşmä tiz göz ýetirdik: polýak diliniň has güýçli ulanylmagy, soňra bolsa Altar 180 dereje Liturgiýa Assambleýasyna tarap öwrüldi. Onsoňam, bilmedim - Mukaddes hepde hem aýratyn täzelendi. Oňa gatnaşmaga çagyrylan ýaşlar, Hoş Habarlara görä wakalaryň bolup geçişi barada öwrenenlerimize görä adaty bir zatdy. Emma ulular we garrylar üçin bu bir hili ynkylapdy; ruhy we güýçli ewolýusiýa - geliň şeýdip goýalyň. Perde bilen örtülen mübärek gurban baýramynda açylan Mesihiň mazaryndaky garawullar bize garşy çykdylar, men muny aladalandyrýan zat üçin aýdýaryn: Indi anna güni agşam-Isa Mesih? Ol nähili ýagdaýda? Öli? Onuň direlmegine garaşýarys! Ora-da diri? Bereketli gurban baýramynda paş edileli bäri. Ol indi açyk we boş çadyrda däl! Emma Sakramentiň bu sergisi nämäni aňladýar? Seminaryň ahyryna çenli bu “meseläni” çözüp bilýänçäm, jogabym ýokdy. Şeýle hem derrew paýlaşyp bileris - Euharistik syryň, imanyň bu beýik syrynyň ýüregine girip. Şükür edýärin - pursat ýetişdi - çokundyrylandygy we katolik we rim buthanasynda garşy alnandygy üçin Rebbe şükür edýärin. Protestantlar we beýleki hristian dinleri Ikinji Watikan Geňeşinde we ondan soň bu ýygnakdan höweslendiriji alamatlar aldylar; aboveöne ýokarda agzalan bu sorag, özümden - Rebde soranymda açan zatlarymdan uzakda. Mukaddes Massada näme bolýar? Geçmek bilen, Günbatarda köp katolikleriň protestantlaryň ýolundan gidenlerini belläp geçýärin; “Aýrylanlar” diýilýänlerden garaşylýan gaýdyp geliş ýoly däl-de, “perişde” lukmany Keramatly Tomas Aquinas tarapyndan şeýle düşündirilen uchuwaristik syryň hakykatyndan uzaklaşmagyň ýoly: ýöne Magisterium tarapyndan Ybadathana we poplaryň asyrlar boýy hyzmatlary. Hiç kim Fransiýa üçin mukaddes köpçüligi bellemäge gelmedi, sebäbi köpler bu täsin syryň indi gözümiziň öňünde däl-de, eýsem öňki baplarda aýdyp geçen adatdan daşary dünýäde görmeýändigini görýärler. Adatdan daşary dünýä syrlardan doly. Bu gün biz syrlary halamaýarys. Umumy tendensiýa, syrlary nadanlyk bilen baglanyşdyrmak we syrlar bilen bulaşdyrmak isleýän syrlarymyzy açmak bilen bu nadanlyga garşy göreşmekdir. Adatdan daşary dünýäniň syrlary syr däl-de, tersine: Ylhamlar we Ylahy Ylham, adamlara ynanmak we halas bolmak üçin edildi. Sakramentler alamatlary açmagy aňladýar. Köne amenthtiň welilikleri duýduryş alamatlarydy. Alamatlary, ybadathananyň gurbanlaryny açmakdan başga-da, Mesih tarapyndan oňa berlen alamatlardyr. Mukaddes Ruhuň Mesih Isada we Öz imanynda gurýan ybadathanasynda we Resul Petrusyň şaýatlygy sebäpli, Petrus Sezariýa Filippiniň golaýynda wada beren sözlerine görä näme diýjek bolýandyklaryna düşünýärler. Hudaýyň diri Ogly Mesih!

Mesihiň jemgyýeti - gelmek

Kazimierz Kotlarz gaharyndan köşeşenden soň, ikimiziň öňümizdäki skameýkada oturan Jozef Migagyň bardygyny maňa mälim etdi, Stary Sącz-de öz kärdeşi bolan Garyp Klar monastyrynyň ýoldaşlary hem girmäge taýynlanýar. bakalawrdan soň bu Poznań seminariýasy. Dogrusyny aýtsam, şol döwürde munuň Dini ýygnakdygyny we şonuň üçin kasamlaryň bardygyny bilmedim: garyplyk, päklik we boýun bolmak we ş.m. Diňe bu meniň üçin bir zat diýip pikir etdim, sebäbi Tarnowyň Diocesan seminariýasyna dalaşgärleriň hakyna tutulýan ýeri bolan Ciężkowise edenimden bäri, men gaty biynjalyk boldum we Rebden maňa näme etmelidigimi görkezmegini haýyş etdim. indiki geljekde et. Bakalawr derejesine alyp barýan okuw ýylynyň başynda Wrokawdaky politehniki mekdebe resminamalary iberdim, elektrik ýa-da elektronika inereneri bolmak üçin Polşanyň günorta-günbataryndaky şäher we men bu ugurda bakalawr derejesini almak üçin fizika professory bilen taýýarlyk kursuna ýazyldym. Berilýän belgi, men himiýany üýtgedýändigimi aýtmak üçin ony görmäge gitdim; sebäbi bu mowzukdaky kitaplar fizikadan has inçe! Bu bilesigeliji ýaly bolup görünýär, ýöne bu hakykatdy we meni muny etmäge iteren sebäbini gizlin sakladym; Diýjek bolýanym: Poznan üçin Wroklaw. Kazimierz we Josephusup, meniň täze ynamdarlarym we ýakyn wagtda Mesih jemgyýetindäki doganlarym - Josephozef Migacz “Societas Christi” dini ruhanysy we 1982-nji ýyldan bäri Fransiýada bolanym ýaly Awstraliýada işledi, meniň ynamdarlarym, döwlet polisiýasy bilen başdan geçirenleri hakda, 14 ýaşyndaka Poznań wokzalynda garawul tarapyndan habar berlenden soň polisiýa awtoulagyna münen gününden bäri gürrüň berendiklerini aýtdym; kämillik ýaşyna ýetmedikler we diňe 4-de düşenler. Olary seminariýanyň bu ýolundan sowmak üçin wagtal-wagtal çagyrylýardylar, hatda dowam etseler, bakalawr derejesini almajakdyklaryny aýdyp haýbat atýardyk. Maňa seresap bolmagymy maslahat berdiler; bolmasa bakalawr ýok. Meniň pikirimçe, taýýarlyk meselesiniň üýtgemegi mugallymlaryň arasynda sorag döretdi: Bac şahadatnamalary paýlanan gününden bäri meniň hereketlerimden şübhelenýärler, synpymyzyň başlygy maňa: Meni ilkinji miweleriň köpçüligine çagyrmagy ýatdan çykarmaň; ýedi ýyldan soň etdim. Bakalawrda galan wagt we Seminariýa gitmek has ýakynlaşdy we men 1280-nji ýylda Keramatly Kinga tarapyndan esaslandyrylan Kloýster ybadathanasy bilen has ýakyndan tanyşdym. Ol köp wagt öň ýenjildi, ýöne kanonizasiýa dogry bolsa-da bolmady. Bu, 28 ýyl soň, Rim papasy Jon Paul II, Krakowyň ýepiskopy bolup ýörkä, ýörişinde bolan Stary Sąz-a baryp, Kinga Mukaddes diýip yglan edeninde amala aşyryldy. Üçümiz hem bakalawr derejämizden geçdik we awgust aýynyň ortalarynda, Merýem Merýemiň kabul ediş baýramynyň öňüsyrasynda, Poznańda 9 sagatlyk otlydan soň özümizi tapdyk. Şeýlelik bilen Małopolska sebitinden (Kiçi Polşa) Filosofiýa (iki ýyl) we ylahyýet boýunça ýokary okuwlar üçin (dört ýyl) Wielkopolska sebitiniň (Uly Polşa) paýtagtyna göçdük. Thatöne bu zatlardan ozal, Poznandan takmynan on kilometr uzaklykda - Kiekrzde Merhemetli aýal-gyzlarymyzyň jemagatynyň dini bilen bize garaşýan “Nowitiate” boldy, jemgyýetiň haýyşy boýunça munuň üçin jaý karz berdi. Mesih. Soňra keramatly Faustinanyň hem şu Dini ýygnakdan bolandygyny we Kiekrzde ömründe, şonuň üçin bu monastyrda hyzmat edişini öwrendim. Ol bu barada kiçijik Journalurnalynda gürleýär. Poznandan takmynan on kilometr uzaklykda - Kiekrzde, Mesih jemgyýetiniň haýyşy boýunça munuň üçin jaý karz beren Merhemetli aýal-gyzlarymyzyň ýygnagynyň dini bilen. Soňra keramatly Faustinanyň hem şu Dini ýygnakdan bolandygyny we Kiekrzde ömründe, şonuň üçin bu monastyrda hyzmat edişini öwrendim. Ol bu barada kiçijik Journalurnalynda gürleýär. Poznandan takmynan on kilometr uzaklykda - Kiekrzde, Mesih jemgyýetiniň haýyşy boýunça munuň üçin jaý karz beren Merhemetli aýal-gyzlarymyzyň ýygnagynyň dini bilen. Soň bolsa, bu Dini ýygnakdan keramatly Faustinanyň hem agzasydygyny we Kiekrzde ömründe, şonuň üçin bu monastyrda köp iş edendigini bildim. Ol bu barada kiçijik Journalurnalynda gürleýär.

Mesihiň jemgyýeti - synag

Merýem Merýemiň Uly başdan geçirmäni başlamagy baradaky çaklama baýramy mundan gowy bolup bilmezdi. Theygnagyň nämedigini we “Nowitiate” -iň nämedigini düşündirmek üçin birnäçe hepde synag. Şeýlelik bilen, 1971-nji ýylyň ýanwar aýynda eden “mübärek ýalňyşlygym” sebäpli, ahyrsoňy Tarnowda ýerleşýän ybadathanamyň Diocesan seminariýasy tarapyndan gurnalan ýapyk yza çekişlikde Ciężkowice-de ýüze çykan oňaýsyzlyga birnäçe jogap tapýaryn. Lord meni dindar ruhany hökmünde we kyrk ýyl mundan ozal Polşanyň kardinal Awgust Hlond tarapyndan esaslandyrylan ýygnakda Abbot Ignacy Posadzy, bu täze ýygnagyň ilkinji agzasy bolmak isleýän muny isledi. Poznań oceparazasynyň ruhanysy we bu jemgyýetiň ilkinji dalaşgärleri 1932-nji ýylda ilkinji täze işe başlamak we 1933-nji ýylda Halas ediş ýyly üçin ilkinji kasamyny bermek üçin Potulisdäki Hrabina Potulika galasyna ýygnandy. Jemgyýeti esaslandyryjy Kristiniň özi, keramatly Jon Bosko gaznasynyň dini ruhanysydy, özüne çekijiligi Fransiýada Genevaenewanyň keramatly ýepiskopy, keramatly Fransua de la Salle aslynda Sawoýdan gelip çykýar. şu güne çenli bolşy ýaly Fransiýanyň bir bölegi boluň. Mukaddes durmuş we kasamlar barada aýdanymda, öň hiç zat bilmeýärdim; Diocesan ruhanysynyň nämedigi hakda azajyk bilýärdim, ýöne bu meselede-de ynanmak we özüne Mukaddes Ruh tarapyndan ýolbaşçylyk edilmegi we dini ýolbaşçylar tarapyndan rugsat berilmegi talap edilýän kiçijik çaga ýaly. Kakasy Jan łabłoński täze saýlanan eriorokary general, Ata Wojciech Kania, Täzelikler ussady we kömekçi kakasy Jozef Bakalarz tarapyndan saýlandy. Ora et labora - aýdyp bileris - Benediktlilerden alnan bu ähliumumy şygar biziňki boldy. Täzeliklere dalaşgärler otuz adamdan ybarat uly topar döretmek üçin yzly-yzyna geldi. Bir gün agşam, Bugdaý hasylyny we Kiekrz obasynyň adyndan soň Jezioro Kierskie diýilýän köldäki dynç alyş hammamyndan soň, birimiziň Öýümize gaýdyp gelmändigimizi gördük. Gözlegler onuň bu kölüň suwunda gark bolandygyny ýüze çykardy. Bu tötänlikdi: Stanislas Ptaszkowski günüň hemme kişi ýaly gaty gyzmagy üçin gaty çalt suwa çümdi: şol gün we kramplar oňa ölümiň elinden gaçmaga mümkinçilik bermedi. Polşanyň günortasyndaky Ptaszkowa şäherindäki parişdäki jaýlanyş çäresini ýygnamaga we jesedini almaga gelen kakasyny ýene bir gezek görýärin, şonuň üçin Małopolska sebitim. Kakasy gynançly, ýöne gaty asuda, hemişelik ýadyma düşen bir söz aýtdy: Aýalym bilen ony Rebbe berdik; Reb ony özüne aldy. Taňry bu maşgala Dini we ýygnagymyzyň täze agzasyna häzirki wagtda Pari Parisiň golaýyndaky Argenteuil şäherinde işleýän we birnäçe mandat üçin Franko-Ispaniýa welaýatynyň Bursary bolup işleýän Antoni Ptszkowskiniň şahsyýetine merhemet berdi. . Şol ýyl ähli keramatlylar güni üçin, şol sebitden gelen käbir habarçylar Ptaszkowadaky mazaryna namaz okamak üçin saýlandy we men hem şolaryň biridi. Kamionet bu pursatda syýahat eden Nowaýlaryň käbir maşgala öýlerine aýlandy, agşam bolsa gaty geň galdy; öýümizdäki elektrik togunyň hiç hili bezegsiz ýalaňaç lampalar bilen birikdirilendigini ilkinji gezek gördüm. Adesoldaşlarymyň öňünde birneme utandym, öýümizde hemme ýerde görünýän ösüşde gaty gijikdirildi, esasanam täze açylýan bu täze sebitde: Wielkopolska! Polşada hristiançylygyň başlangyjy takmynan 9-njy asyryň ikinji ýarymynda başlandy.

Mesihiň jemgyýeti - täze döredilenler

Arhangelleriň baýramynda: Keramatly Maýkl, Keramatly Gabriel we Keramatly Rafael kanoniki täzelenişimize başladyk. Ora et labora dowam edýär. Çapel günüň dowamynda birnäçe gezek doldurylýar, ýygnagyň ruhy we ýagdaýy barada konferensiýalar bar; mukaddes durmuşa başlamak we Mesihiň Hoş Habaryna laýyklykda ruhy durmuşyň başlangyçlary. Sygyrlar we beýleki haýwanlar bilen ekin meýdanlarynda we athanada işlemek, howuz gurmak we üçekleri dynç alyş otagyna öwürmek; Birek-biregi has gowy tanamak we esaslandyryjymyzyň bellän şygary boýunça dini maşgalada birleşmek maksady bilen iki ýa-da has köp gezýär: Aramyzda uzaklyk ýok: Między nami nie my dali! Bile bolmakda şatlyk bar we wagtal-wagtal çaknyşyklaram bolýar. Bular ýigrimi ýaşlaryndaky erkekler, hersi özboluşly şahsyýet döretmäge ymtylýar. Polşanyň dürli ýerlerinden gelip, birimiz hatda Awstraliýadan gaty uzak ýerlerdenem geldik. Gynansagam, ol şeýle bir özboluşly welin, bir gün Täzelik ussasy, kakasy Janan łabłski motosikline münüp, Awstraliýadaky maşgala öýüne iberilmegi üçin Poznanyň Baş öýüne taşlady. Üçümiz eýýäm dindar bolmak we polýak emigrantlary üçin Mesih jemgyýetiniň agzalary hökmünde bellige alynmak üçin ýüz tutýan diocesan seminarlardyk. Ilkinji gezek ýygnagymyzyň doly adyny ýazýaryn, Jemgyýetimiziň gapysyny kakmak üçin gelen dalaşgärlere Rebbiň berýän aýratyn we takyk sowgady bolan karizma degmek. 1972-nji ýylyň iýunynda Ata Stanisław Rutyň jaýlanyş çäresi üçin uzak demirgazykda Goleniowa gitmek üçin welosiped aldyk we Szecin we Mukaddes Heartürek Parişimize baryp gördük. Gynansagam san azalýarys. Wiesław, olaryň biri biziň batalýonymyzyň bir bölegi, munuň üçin uzak syýahat etmeli däldi; Ol Poznańlydy. Bir gün kartoşka ýygnandan soň halys, bu önümden doly sebedi üstünde oturdy we lapykeçligini bildirdi: Soonakynda daşary ýurda iberiljekdigimizi pikir etdim we munuň beýle çalt bolmajakdygyna we has möhüm zatdygyna düşünýärin, olar bizi gaty köp işleýärler, meniň endigimem, güýjümem ýok; Ol bizi terk etdi. Özümem diýen ýaly etdim! Meni bu täze maşgalada, maşgalasynda, Mesih jemgyýetinde saklandygy üçin Rebbe minnetdarlygymy bildirýärin. Ine, nädip ... Güýzde duman we sowuklygyň ilkinji alamatlary bilen kesel boldum we Infermeriýada birnäçe gün galdym. Maňa alada edildi, kärdeşlerimiň saparlary boldy we garaşylýan we hoş geldiňiz. Ilkinji maşgalamdan uzakda, olara nostalgiýa duýýardym: Ene-atalar, doganlar we uýalar, men “Nowitiate Master” -iň esasy saparyna garaşýardym, ahyrsoňy üçünji ýa-da dördünji gün meni görmäge geldi. Missioner bolmaga ymtylmak üçin gaty ejiz bolsaňyz gerek; Göz öňüne getirip görüň: sizi Braziliýa iberýäris we howanyň, Polşada we ş.m. Şonuň üçin ünsli pikirleniň we munuň siziň ýeriňiz däldigine göz ýetiriň; Saňa aýdýaryn, başgalara ýük bolmakdan gowy saýlamak has gowudyr ... we ol gitdi ... Gökden bolt ýalydy! Şol gün agşam gaçmagy meýilleşdirdim; Men bu ýere hiç kime aýtman giderin; gijesinde. Çemodanymy ýygnadym-da, ýalňyşmasam, kapellanyň hemmesiniň mübärek gurban baýramynyň sergisi bilen Rozariýa dabarasyny bellemeginden peýdalanyp, çykyş gapysyna tarap ýola düşdüm. Nädip? Munuň ýaly çykarsyň, salamlaşyp, hoşlaşman? Şol bir wagtyň özünde ýumşak we güýçli bu içki sesiň maňa aýdyp biljek bir zadynyň bardygyny bilýärdim: Kiçijik mukaddeslige ýakynlaşdym we eşitmäge giren hiç kimiň ýokdugyny gördüm: ýa-da özümi aşakdaky pikire öwürdim: Näme üçin bu howlukma! Ilki başga bir gije ýa-da iki gije ýatyň, soň näme etmelidigiňizi görersiňiz! Men etdim we irden bir gün öň bolan wakany ýada salmakda azajyk kynçylyk çekdim. Hawa. Maňa teselli bermegiň ýerine, missioner bolup bilmejek derejede ejiz gören Täze ussat ussa gaharym geldi. Men näme karar berjek? Lorda Reb, sen meni şu ýerde ýa-da başga bir ýerde isleýärsiň; belki-de, ýeparaz ruhany bolmak üçin Tarnowa gitmeli bolaryn? Kiçijik guş ýaly gelýän pikir: Simpleönekeý synag bolan bolsa näme etmeli? Bu Täzelikler ussady, bir gün kasam edip biljekdigini we kimiň edip bilmejekdigini aýtmaly bolar. Yza gaýdyp gelse görersiň ... Ol meniň bilen beýle gürleşmedi. Bu meniň syrymdy; Menem oňa hiç haçan bu soragy bermedim: Näme üçin beýle hereket etdiň? On iki aýlyk “Nivitiate” -den soň, 1972-nji ýylyň 29-njy sentýabrynda kasamymy aýtmaga kabul edildi. Bir gün ruhany bellenilmegi maksady bilen okamak üçin esasy seminara girdim!

Mesihiň jemgyýeti - seminariýa

Birinji seminar, ýaşaýyş jaýynyň Parişi bilen maşgala we erkek we hristian bolmagyň wagtydyr, başdan geçirenlerimde her bir adama göwrelilik we dogluşda berlen erkin erk bilen bilelikde tebigy we adatdan daşary ylahy merhemetleriň miwesi hökmünde paýlaşdym. tebigy merhemetler barada aýdylanda we mukaddeslik adyny göterýän kämillik derejesine ýetmek üçin adatdan daşary merhemetlere mätäç adatdan daşary durmuşyň başlangyjy barada sorag ýüze çykanda, çokundyrylmada. Hemme zat merhemetdir - Lisieuxyň keramatly Terisi dogry aýdyp, bu mukaddeslige ýetmegiň iň ýönekeý ýoluny görkezýär: ynam! Şonuň üçin meniň üçin ikinji seminariýa 1972-nji ýylyň oktýabr aýynda beýlekiler bilen seminariýanyň rektory, professor Ata Bogusław Nadolskiniň elinden akademiki görkezijini alanymda başlandy. Iki ýyl pelsepe temasy we dört ýyl ylahy mowzuk. Ine, öwrenilen pelsepe ugurlary: Filosofiýa giriş, Metafizika, Teodik, Psihologiýa, Filosofiki antropologiýa, Etika, Din pelsepesi, Tebigat pelsepesi, Filosofiýa taryhy, Bilim teoriýasy, Resmi logika, Ylmyň umumy usulyýeti. Okyjylar: Latyn dili, grek dili, iňlis dili, fransuz dili. Hudaý maňa filosofiki okuwlarymy “gaty gowy” baha bilen tamamlamaga kömek etdi. Ata, Ogul we Mukaddes Ruh şöhrat bolsun! Ine, öwrenilen ylahy ugurlar: Mukaddes ureazgylara giriş, Injil arheologiýasy, Köne amenthtiň mukaddes ureazgylary, Täze amenthtiň mukaddes ureazgylary, Patrologiýa, Liturgiýa, Esasy ylahyýet, Dogmatik teologiýa, Ekumeniki teologiýa, ahlak teologiýasy, aset teologiýasy, umumy çopan teologiýasy, emigrasiýa çopan teologiýasy, Kanon kanuny, Ybadathananyň taryhy, Katolik jemgyýetçilik etikasy, pedagogika, katetika, gomiletika, sakral sungatyň taryhy, liturgiki aýdym, çopan lukmançylygy. Hudaý maňa ylahy okuwlarymy “gaty gowy” baha bilen tamamlamaga kömek etdi. Lýublin katolik uniwersitetinde ylahyýet fakultetinde diplom almak üçin ýüz tutdum we Hudaýa şükür, 1978-nji ýylyň 15-nji martynda iň soňky netijäni "gaty gowy" aldym. Elbetde, ömrümiň bu döwründen köp ýatlamalar bar; okuwlar seminariýada durmuşyň diňe bir bölegi bolupdy; möhüm, ýöne diňe bölegi; ruhy işler we el bilen işlemek, mysal üçin nahar hyzmatynda, her alty aýda täze otagdaşlarymyz bilen çalşylýan jaýlary we otaglary arassalamak (köplenç bir otagda üç adam ýaşaýardy) we sport, açyk meýdanda kurslar we gaýdyp gelmek Ro Christmasdestwo wagty we Täze ýyl üçin Maşgala öýüne, soň bolsa Polşanyň demirgazyk-günbatar böleginde ýa-da Wroklawdan uzak bolmadyk ýerde ene-atalar bilen bir aý dynç alyň. ýygnagymyz, mysal üçin Ziembice-de ýerleşýärdi, 30 müň parişionerden ybarat bolan iň uly parişimiz bolan Pirzisde ýa-da czeçinde, häzirki wagtda Szekin oceparazlygy üçin Mukaddes Heartüregiň mukaddes ýeridir. Futbol barada aýdylanda bolsa, men seminariýa toparymyzyň derwezeçisi boldum we esasy seminarlaryň arasynda çempionatda käwagt üstünlik gazanypdyk! Topara sag bolsun aýdýaryn! Topy goýbermek meniň üçin elmydama betbagtçylykdy. Kim utulmagy halaýar? Ne filosofiki, ne-de teologiki gözlegler barada gürleşmerin, ýöne şu bapyň ortasynda agzalan bu ygtyýarnamany almak üçin üstünde işlän käbir gözleglerimi we açyşlarymy şu ýerde paýlaşaryn. Bu temany fransuz dilinde öwrenen awtorlaryň pikiriçe Liturgiýa we esasanam liturgiki döredijilik hakda. Thatöne bu indiki bapda bolar. Okuwymy gutaranymda şu wezipede bolan rektory ýatlap, bu sözümi tamamlaryn: Ata Edward Szymanek. Oňa we şol wagtky seminariýanyň ähli fakultetine bize edilen hyzmat üçin uly "sag bol". Şeýle hem, goldaw toparyndaky we administratiw hyzmatlardaky ähli adamlara we beýlekilere. Lublin uniwersitetinde-de edil şonuň ýaly.

Hünärim - men ruhany

Mesih jemgyýetiniň seminariýasynyň ahyrynda her bir seminariýa özüni gyzyklandyrýan we bu ugur boýunça professoryň ýolbaşçylygynda gözleg geçirmeli. Meniň üçin Liturgiýa saýlandy we Liturgiýanyň kakasy Bogusław Nadolski maňa ýolbaşçylyk etmäge razy boldy, soň bolsa Lublin uniwersitetinde bu ugurda professor Ata Wojciech Danielski “Döredijilikdäki döredijilik” atly ýatlamamyň hemaýatçysy bolmaga razy boldy. Liturgiýa ”atly mowzuk açdy. Belli sebäplere görä katolik liturgiýasy bilen gyzyklandym. Katolik ruhanysy hökmünde Beýik Ukaristik syry, köpçüligiň mukaddes gurbanlygyny yzygiderli bellemeli bolaryn. Şahsy tarapdan men ony latyn dilinde bellemäge başlamadym. Tanyşlykdan soňky üýtgeşmeler, häzirki döwrüň ofisiniň (Breviary), şeýle hem Euharistik we Sakramentar Liturgiýanyň şol döwürden bäri (1972) ýerli dillerde: polýaklarda polýak dilinde, fransuz dilinde fransuz dilinde we ş.m. . Şol wagt bu täze ýagdaýa garşy çykmagyň problemalary hakda eýýäm eşidipdik; Arhiýepiskop Marsel Lefêbre hem Polşada tanalmaga başlady. Fransuz dilinde liturgiýada döredijilik hakda ýazylan makalalary okadym we bu ugurda emoatlama ýazdym. Geçmişiň nukdaýnazaryndan bu meseläniň problemalydygyna göz ýetirýärin we henizem Mukaddes Massanyň başdan geçirýän kynçylyklaryna düşünenimizde, käbir ruhanylaryň ynanýanlaryň Massada bolup geçýän zatlardan hemme zada düşünmäge hukugynyň bardygyny göz öňünde tutýan başlangyçlary arkaly amala aşyrylýar. . Käbir jadygöýleriň şägirtleriniň göz öňüne getirişi ýaly ýönekeý däl. Bu ýurduň ybadathanasyna hyzmat etmek üçin Fransiýa gelip, adamlaryň bu beýik syryň nämedigine düşünmeýändiklerine, hiç hili gözegçiliksiz amala aşyrylan özbaşdak üýtgeşmeleri, improwizasiýalary we tejribeleri başdan geçirip bilendiklerine tiz düşündim. Saidagny, Monseýn Lefêbwriň däp-dessurçylarynyň köpçüligiň Täze dessuryndan ýüz öwürmegi dogry hasaplamok. Emma biz olaryň gorkularyna düşünip bileris. Gadymy dessury hem ret etmän: Benedikt XVI-iň motu propriosy meniň pikirimçe gowy çözgüt. Bu maňa "Men hristian" 4-nji bap temasyny täze görnüşde dowam etdirmäge mümkinçilik berýär, 1978-nji ýylyň 31-nji maýyndan başlap, ýeparazlygyň kömekçi ýepiskopynyň hyzmaty bilen maňa gelen presbiteral buýruk bilen ruhany boldum. Poznań Monsignor Marian Przykucki, seminariýamyzyň rektory Edward Szymanekiň haýyşy boýunça. Katolik buthanasynyň dekony wezipesine bellenmegimden bir ýyl öň, ýene bir ýyldan soň ruhany boldum! Synag, Nowitiate, Seminariýa filosofiki we ylahy gözlegleri we Lublin uniwersitetindäki ygtyýarnamasy bilen maňa ruhany bellenmegimi haýyş etdi. Truthöne hakykatda, Mesihiň Pasha syryna we üç görnüşli sowgatlaryna we alamatlaryna gaýdyp gelmek bilen eýýäm synap görenim ýaly, Sakramentlere nähili garamalydygymyz däl, yglançylar, aýan edijiler we direktorlar. Muny hiç haçan soramaga hakymyz ýok. Munuň üçin diňe Rebden bir hünär bolmaly. Synag we täze işe başlan otuz töweregi adamymyz bardy, ýöne ýedi ýyl taýýarlykdan soň ruhanylyk buýrugyny alan on bir adam bar. Dayadyma düşýär, bir gün seminariýada, bir otagda paýlaşan bir seminariýa, agşamky baýramçylyga jaň edeninde aýdym diňleýärdi. Onuň şöhlelenmesi meni geň galdyrdy: Wah, bu gapy jaňlary! Bize yzygiderli gidip doga etmegi haýyş edýärler, doýýarys! Şondan soň Seminariýada uzak durmady; başga bir zat etmek üçin gitdi. Başga bir tarapdan, Krakowyň golaýyndaky Kłajdan gelnejemiň dogany Tarnowdaky seminariýada ähli zerur okuwlary etdi we köp bolmak islese-de ruhany bellenmedi we şu güne çenli nikasyz galdy. Mirosław Kasprzyk, belki-de bellenip bilinmedik beýlekiler üçin oňa gynanýaryn. Bu ýa-da ýygnagyny özi bilen bilelikde çözýän Rebdir. Ruhanylyk uly syrdyr. Birnäçe ýyllap ýaşanymdan soň näme hakda gürleşýändigimi indi bilýärin; ýöne ruhany bolmasaň, bu hakda hiç zat bilmeýärsiň! Eje ýa-da kaka bolmak üçin bir zat; meňzeýär; Bu ýerde Karar Mesihiň ýüz göterimidir! Biziň jogabymyz, Oňa boýun bolmak we oňa eýermek. Soňky demime çenli etjek bolýaryn we bu merhemetiň muny edip biljekdigini soraýaryn! Meni henizem hiç hili peýdasyz Öz şägirdi saýlandygyna gaharym gelýär; beýik rehimdarlygynda .Misericordias Domini aeternum kantabo-da.

Hünärim - men dekon

Diakonal ordinasiýa, takmynan bir ýyl presbiteral ysdan öň. Men 1977-nji ýylyň maý aýynda diakon wezipesine belledim. Şu ýyldan başlap, keramatly Baptan-Baptiste Parişinde çopançylyk tejribesi we ilkinji çagalary çokundyrmak şatlygy ýadymda. Hoş Habary okamak we “Homili” bermek, täze işleýän Deakon üçin bu tejribe döwründe ýatdan çykmajak tejribe bolup, soňra gelip çykyşyma gaýdyp gelenimde, indi beýle däldigine tiz düşündim. Bu ýerde syr bar. Mesih “özümi” tutdy-da, meni ýok etmän hereket edip başlady, ýöne men däl-de, hereket edýän merhemetdigine tiz düşündim. Mysal üçin, iki hakykaty deňeşdirdim. 1976-njy ýylyň tomsunda Ziębice-de çopançylyk tejribämde, ruhany menden hoşniýetliligi taýýarlamagy we Hoş Habary okandan soň aýtmagymy haýyş etdi. Şeýdip etdim we begendim, ýöne bu kanagatlylygy häzirki duýgylarym bilen deňeşdirip, bir ýyldan soň aşakdaky tapawudy gördüm we birneme utandym. Öý-içeri bermekden we köpçülige ýetirmekden bu kanagat, meni özüme getirdi we öz-özünden egoistdi. Birnäçe aýdan Ro Christmasdestwo baýramçylygynda meniň öýümde has-da aýdyň boldy. Ruhany menden ýarym gijede wagyz bermegimi haýyş etdi. Diakonal ordinasiýaňyza gaty ýakyn, şonuň üçin size ygtyýar berýärin. Meniň Parishimde! Meni tanaýanlaryň hemmesiniň öňünde, Maşgalamyň öňünde we ýary gije köpçüliginde! Gutlaglara we buýsanç sözlerine garaşyp bolar: gowy boldy; gowy gürlediň; hemmämiz göçdük we ş.m. Bu şeýle boldy, ýöne diakonal tertipden soň şol pursatlary ýadymda täzeden okadym we Ziębice meselesinde olardan has utandym. Şeýdip, Reb maňa wy consciencedanymda sapak berýärdi! “Özüňiz” “merhemetimiň” hereket etmeginiň öňüni alar. Soň bolsa nädip şägirt bolmalydygymy öwrenip başladym. Mundan başga-da, merhemet “adamdan, hristianlardan, diakondan, ruhanydan we dindarlardan daşlaşaryn, eger“ öz-özüm ”öz başlangyjy bilen Rebbiň şöhratynyň öňünde özüni ýok etmese; kim kim we kim näme edýär diýen hakykat bilen diýmek? Hakykaty bilersiňiz we hakykat sizi azat eder. Kimdir biri meniň şägirdim bolmak islese, özüni inkär etsin we her gün haçyny alyp, meniň yzyma düşsün. Bu Isa tarapyndan aýdyň we aýdyň aýdylýar we her gün, hususan-da, diakonal bellenen günümden bäri we bir ýylyň içinde ýerine ýetirilen zatlary aýdýaryn: ruhanylyk. Ilki bilen bütin durmuş üçin niýetlenen bu ýerde duralyň, ýöne bu hakda pikir etmeýäris we kämahal ruhany bolanymyzdan soň ýatdan çykarýarys. Muňa garamazdan, Hyzmatkär Mesih şöhratlanan aýaklary (adam wy consciencedanlary) ýuwmagy bes etmedi; bu hyzmaty diňe özi bilen paýlaşdy: günälerini bagyşlar ýaly Mukaddes Ruhy al. Diakonlaryň ýerine ýetirmeýän bu täze diakonal hyzmaty hakda pikir edenim ýadymda; Näme üçin gyzyklandym? Jogap ruhanylygyň syrynda tapyldy; dekon hökmünde men ony hakykatdanam tanap bilmedim. Men ony tanaýandygymy aýtsam, ýene bir gezek hereket etjek “merhemet” däl-de, “özüm” bolar. Bu ýerde aýdýan we ýazýan zatlarymyň hemmesi çylşyrymly ýaly görünýär, ýöne merhemetiň barlygy we özümiň azalmagym däl. Çokundyryjy Keramatly Johnahýanyň aýdanlary: Indi Ol köpelmeli we men azalmaly. Özümiň pikirimçe, Mesihiň Öňküsi Täze amenthtde Deakonyň we Köne amenthtiň pygamberi we ruhanysynyň wezipesini ýerine ýetirdi. Bu çaklamany şeýle diýilýänleriň arasynda we bir gün ruhanylar ýa-da ýepiskoplar diýlip atlandyrylýan we hemişe hemişelik diakonlar diýlip atlandyrylýanlaryň arasynda hemişelik Diakonat hakda pikirlenmek maksady bilen öňe sürdüm. Dekonlar bellenmezden ozal Mukaddes Massa bilen aragatnaşyga rugsat berdik. Ujypsyz hyzmatlar bardy: lektor we akolitat - soň bize aýtdylar: Mukaddes hepde we Pasha baýramçylygy üçin çopan okuwlaryny dowam etdirýärsiňiz; ruhanylara Mukaddes Ukarastany bermäge kömek edip bilersiňiz. Munuň şeýledigini pikir edýärin - şu güne çenli suratlandyryp bolmajak bir duýgyny ýadymda. Ellerim bilen Mesihiň Tenine degiň we Taňrynyň halkyna Gökden inen çörek bilen iýmitleniň. Bu meni her Massada terk etmedi, bu ikitaraplaýyn hyzmatdyr. Bir gezek dekon henizem şol ýerde täze ştatyň “merhemetini” duýdum. Öňem Aragatnaşyk berdim, ýöne “özüm” pursatlarymdan peýdalanyp, duýgularymy oýnadym. Güýç tagamy! Hawa! Döwlet merhemeti we onuň nämedigi doly ykrar edilmese, adam şöhraty bizi çaltlyk bilen basyp alýar, hatda belli bir buýsanç tarapa alyp barýar; zatlary bolşy ýaly aýdýarys; ikiýüzli bolalyň; söýgüli ogullary üçin mümkin bolan has ýokary ýerleri soramak üçin Isanyň ýanyna gelen Johnahýanyň we Jamesakubyň ejesi. Hyzmat etmek üçin tebigy tagamymyz ýok, özümize hyzmat etmek ýa-da hyzmat etmek üçin Isa aç-açan özüni bu garaýşa ters gelýär diýip yglan edýär: Ynsan Ogly hyzmat etmek üçin däl-de, hyzmat etmek we janyny gurban hökmünde bermek üçin geldi. märeke. Diakonal hyzmat we ruhanylyk hyzmaty bu gysga we gysga sözlemde anyk kesgitlenendir.

Hünärim - men dindar

Bir wagtlar baş perişde bellenen, soň bolsa baş perişde bellenen ruhanymy ýatdan çykarmadym: keramatly Maýkl, keramatly Gabriel we 1972-nji ýylyň 29-njy sentýabryndaky keramatly Rafael, dindar, Mesih jemgyýetiniň agzasy. Şonuň üçin bu meselä begenmek we Reb Hudaýdan maňa berlen täze ýagdaýlara we täze merhemetlere göz ýetirenimden soň, arkaýyn gaýdyp gelýärin: Ata we Ogul we Mukaddes Ruh, diri we hakyky Iň mukaddes üçbirlik Hudaý. Bu Hudaýa bagyşlanan adam bolmak meni herekete getirýär we uly minnetdarlyga iterýär. Bu meniň saýlan zadym däl; Köne we Täze amhtlerde edişi ýaly meni saýlady. Munuň sebäbini bilmeýändigimi bilýärin? Kiçijik wagtym beýleki oglanlara syn edýärdim, goňşulardan birini gördüm, Władysław Owsianka diýip, men öz-özüme: Elbetde, ruhanylyga çagyrylar; emma beýle bolmady. Men eýýäm gelnejemiň dogany Wiesława, agam Ignasiniň aýaly hakda gürleşýärdim; Mirosław Kasprzyk hemme zatdan ökde we başarnyklydy; ähli zerur filosofiki we ylahy gözlegleri etdi, men ony ýene-de ýörişde ilkinji miwelerimiň suratynda görýärin: görmegeý we akylly oglan, ýöne ol ruhany däl. 1972-nji ýylyň 29-njy sentýabrynda beren wadalarymyzdan soň bir topar dini toparymyzyň bir aýdan beýlekisine, ruhany hökmünde bellenilmegi üçin otuzdan on birine çenli azalandygyny gördüm. Iki seminariýamyň doganynyň nikasy sebäpli Mirosław bilen bir maşgalada bolmak, Baýramçylyklarda ýaş jübütlere baryp görenimde, ruhy zatlar hakda gürleşdim we ybadathanada edilmeli işler baradaky pikiriniň arasyndaky tapawudy gördüm; Gowulaşmagyny isledim; ýöne ol maňa aýtdy: sen dindar, şonuň üçin beýle pikir edýärsiň, men bu tapawudyň gelip çykýan ýeri bolan diocesan ruhanysy bolmaga taýynlanýaryn; Men onuň düşündirişine ynanmadym. Meniň pikirimçe, ol meni diňläp, pikirini üýtgeden bolsa, ruhany bolardy. Men anyk bilemok, ýöne şeýle pikir edýärin. Hoş Habar hemmeler üçin deňdir; Taňrynyň saýlamalary dürli-dürli, ýöne hasylda işçiler gerek. Hünär ýetmezçiligini çözmek üçin beren maslahaty doga! Dindar bolmak, doganyň alawyny diri saklamakdyr! Elmydama Hudaýyň merhemetine degişlidir. Çaga Isanyň keramatly Tereziniň meşhur sözlemi: “Hemme zat merhemetdir!” çişirilen ýaly görünýär, ýöne 1997-nji ýyldan bäri keramatly Jon Pol II tarapyndan yglan edilen ybadathananyň doktory. “Vita Consecrata”, dine ynanmagyň nämedigine düşünmek üçin gaýta-gaýta okalmaly we täzeden okalmaly resminama. Theeri gelende aýtsak, keramatly Jon Pol II ýakyn wagtda ýygnagyň doktory diýlip yglan ediler. Mesih jemgyýetine girenimde, dini durmuşyň nämedigini bilmedim; emma hakykatdanam hiç zat ýok. Diňe Poznańdaky Baş jaýyň kabul edilmegine jogapkär, kakam Edmund Kufeliň öňünde çykyş etmek bilen, bu ýygnak hakda we ilki dindar bolandygyna göz ýetirdim, soň bolsa “Nowitiate” -iň üsti bilen kasam kabul edenimden soň, ýazylyp bilerin. esasy seminariýada we ş.m. Men özüme: Men eýýäm bärde we üýtgeşik bir görnüşde bolanym üçin, geliň bularyň nämedigine has içgin seredeliň. Onsoňam, kem-kemden görşüm ýaly, hiç zada ynamym ýok, esasanam başlanan ýolumy dowam etdirmeli däl ýerimde eýýäm paýlaşan bu synagdan soň. Indi ol meniň aýdyp biljek 42 ýaşym bar diýip hasaplaýan iň gadymy dindarlaryň biri. Bu hakda näme diýjek? Goý, hemme zat bir ýere jemlensin! Ine, men diýjek! Adam Hudaýyň bar zadyny aýyrmazlyk şerti bilen; i! Bu sözler, fariseýler bilen Isa Mesihiň nikalaşmak baradaky çekişmesine gaýdyp gelýär; emma Isanyň beren jogaby, ilkinji seredişde pikir edişinden has köp ýagdaýa degişlidir. Agzybirlik we bitewilik işi Hudaýyň we adamyň umumy çopan işidir. Bu entegem Demirgazyk atlantik bileleşigi hakda. Bu möhüm söze adamzadyň tutuş taryhynda baha bermegi öwrendim. Bu tebigat we adatdan daşary dünýä üçin dogry. Bu nika we dini durmuşa-de degişlidir. Şol Diocese işleýän Mesih jemgyýetindäki kärdeşim osarosław Kuçarski bu ýygnagy terk edip, diňe diocesan ruhanysy bolýar; dälmi: Hudaýyň özünde birleşdiren zadyny aýyrmak? Bu aýrylyşmak we ýaranlygyň dargamagy ýaly dälmi? Yesöne hawa, ýöne hawa ... heöne ol ruhany bolup galar! Bolýar, ol şeýle galar we öňem aýdyşymyza görä hatda dekon bolup galar. Emma ol indi dindar adam bolmaz. Jemgyýetime 42 ýyl mundan ozal meni garşy alandygy we dindar bolmaga ýol berenligi we baky umyt edýän bilen bileleşigim üçin sag bolsun aýdýaryn! Againene bir gezek sag boluň!

Wezipe iberildi - Ruhanylyk

Öňki bapda Mesihiň özi hakda aýdan sözlerini aýdypdym: Ynsan Ogly hyzmat etmek üçin däl-de, köpler üçin gurban hökmünde hyzmat etmek we janyny bermek üçin geldi. Sözlemiň ikinji bölüminiň ruhanylyga degişlidigini ýazdym. Biz ruhanylar, Hudaýyň merhemeti bilen Onuň täsin ruhanylygyna gatnaşýarys. Bu nähili syr! Ol ýerde bolmasaň bilmeýärsiň! Adamyň, kristiniň, dindar adamyň we ahyrsoňy diakonyň kiçijik kellesinde şekiller we çaklamalar bardy, ýöne bularyň hemmesi hakykat bilen deňeşdirilende hiç zat däldi. Graceene bir gezek Gresiň hakykaty. Bizde ýakynlaşmakdan has köp päsgelçilik bar we hemme zat dogry ýerde goýulmagy üçin bir merhemet beýleki merhemetden öňe geçmeli! Çopan missiýasynyň ilkinji aýlary bularyň hemmesi bilen nirededigimizi tiz barlaýarlar. Adam tebigaty, Hyzmatda bolmakdan has gowy hyzmat edilse ýa-da hyzmat edilse has gowudygyny aýtdym. Şeýle-de bolsa: ruhany bolmak Mesihiň ruhanylygyna hyzmat etmek we ony hatda gowy sebäpler üçin ulanmazlykdyr. Ilkinji parhymda hyzmat etjek dört obam bardy, şonuň üçin her ýekşenbe güni dört Massa baýram etmeli we iki obada ertirden agşama çenli katekizm bilen meşgullanýar. Ol Stargardyň golaýyndaky Suçada, Pariş ruhanysy, kakasy Tadeus Jóźwiakyň bir ýyllap, soň bolsa täze Pariş ruhanysy, kakasy óozef Kosobucki üçin ikinji ýyl işledi. Wikar hökmünde öňki kakam Zenon Broniarçyk Awstraliýa gitmäge taýynlanýar. Bu hyzmaty, bu tabşyrygy ýerine ýetirip, durmuşymy hyzmat etmek we peýdaly bolmak şatlygy bilen doldurmak nähili bagtly we hyjuwlydy. “Janyňyzy töleg hökmünde bermek” - diýmek, Mesihiň ýüregine görä ruhany bolmak diýmekdir. Çagalar, ýaşlar, erkekler we aýallar, hassalar we garrylar. Ata Tadeusa maňa ynanandygy we meni parhy ministrliginiň ilkinji ädimlerine ugrukdyrandygy üçin sag bolsun aýdýaryn! Iki ýyl gowy ýaşady we alnan her dürli merhemetlerden we hyzmatlardan gowy doldy. Täzelik hökmünde merhemetiň adatdan daşary dünýäden hemme ýerde ýaralanan we ylahy rehim-şepagata mätäç tebigata işlemegine nädip rugsat bermelidigini öwrenýärdim. Soň bolsa şu ýyl 1978-nji ýylda ýatdan çykmajak we ýatdan çykmajak gün geldi. Hawa, kardinal Karol Wojtyłanyň Rim papasy Jon Pol II saýlanmagy. Ruhany bolmakdan bäş aý we Pontificate-de 27 ýarym ýyl işini tamamlady. Doganlygyma we Ybadathanamyň we adamzadyň taryhynyň bu döwründe ýaşandygyma begenýärin. Henizem meniň we polýus ýaly adam hökmünde ýaşamak, ýöne bu Taňrynyň razylygy üçin ýeterlik däldi! , Ok, Hudaý meniň bilen diakon, ruhany we dindar bolmagymy isledi. Bagtyň we merhemetiň beýikligi! Lorda Reb, ajaýyp. Bu waka bolup geçensoň, men 1978-nji ýylyň 16-njy oktýabrynyň şu agşamyna gaýdyp gelýärin, ýöne 2014-nji ýylyň 27-nji aprelinde Rimde kanonlaşdyrylmagyndan bäri we ýakynda. Men muňa ynanyp bilemok! Firstöne ilkinji ruhanymda bolan ýaş ruhanynyň durmuşyndaky açyşlary paýlaşmak üçin gaýdyp gelmeli. Men haýran galdym! Słodkówko obasynda ýaşaýjylaryň diňe üçden bir bölegi ýekşenbe güni Mukaddes Massa geldi. Gelip çykyşymdaky Parish bilen deňeşdirilende pikir edip bolmaýar. Soňra Słodkowo atly başga bir obada Pasha baýramyny bellemäge barýarkam, erkekleriň ekin meýdanlaryna işlemek üçin atlaryny we arabalaryny çykarýandyklaryny gördüm! Beýleki obalarda beýle gowy däldi we olara gynandym. Şeýdip, Reb meni Fransiýadaky geljekki işime taýýarlaýardy, ýöne entek bilmedim. Höwesiň ilkinji aýlaryndan soň belli bir ýadawlyk ýüze çykdy. Praktikantlaryň bu kiçijik üçden bir bölegi basym ýarysyna öwrüler we iki ýyldan soň amal etmeýänleriň üçden bir bölegi bolar, pitneçi we garakçy bolar diýip pikir etdim. Againene-de bir gezek boýun alýaryn, özümi “özüm” duzaga saldym we “Hudaýyň merhemeti” ýokdy! Bir owadan gyz maňa kömek elini bermek üçin meniň ýanyma geldi, maňa gerekdi, ýöne ... ol hiç zat däl ... kimdir birini özüne çekýän we itekleýän ... onuň üçin ähmiýeti ýok ... jyn ... üstünlik gazanmak isleýär ... owadan Olga! bir gün men oňa aýtdym. geliň ikimiz rozary alyp, gaty ses bilen aýdalyň, ýogsam indi hiç zat işlemez Men güýjümiň soňunda, Hudaýyň merhemetine ýüz tutýaryn, ýogsam bu ýerden gidýärin, gaçmaly bolýaryn! Men häzir has gowy düşünýärin we şol pursatdan bäri mübärek Merýemiň orny we roly! Ol maňa elini uzatdy, meni howpdan çykardy we jyn üstünlik gazananyna begener. Lorda Reb! Merýem, sag bol! Durmuşa sag bolsun aýdýaryn! Owadan gyza aşyk bolmak aňsat bolup bilmez. Nirededigimi bilýändigim üçin hakykata şaýatlyk edýärin. Käbir kärdeşlerim we ýoldaşlarym ruhanylygy terk etdiler we men şu wagta çenli dowam edýärin; Emma men olara kim höküm ederin? Wagtal-wagtal olar üçin dileg edýärin. Seminariýany terk edenler has gowumy, entek wagtdy ... afteröne soň? ... nowöne indi? ! Ok! Merýemden doly Merýem salam! Bu wezipäni ahyryna çenli ýerine ýetirmek we özümiňkiden galmak üçin maňa bu merhemeti alyň: adam, dindar, diakon we Rebbiň ruhanysy!

Fransiýa, ilkinji duşuşygymyzdan bäri seni söýýärin

Iki gezek ulanylýan atlar bar bolsa we “Fransiýa” ady bilen şeýle bolsa, kimdir biri owadan gyza bolan söýgimi yglan edýärin öýdüp biler! Nook! Bu meniň gürleşýän Fransiýam! täsinliklerden doly bu owadan ýurduň, ýygnagyň uly gyzy. Ruhanymyň durmuşynda ikinji dynç alyş gelmezden ozal teklip meniň adresime geldi: Fransiýada iki ruhanyny dynç almagy üçin çalşyp bilersiňizmi? Öň hiç wagt daşary ýurtda, hatda Polşada-da Çzstoçowada, bir gezek Krakowda, soň bolsa Poznańda we Kiekrzde başga ýerde bolmadym. Indi czecin oceparazasynda, ýedi obanyň bir parhy we şu çakylyk: Diňe dynç alyş üçin Fransiýa gidiň. Men razy boldum! Ilkinji gezek uçary hem almaly boldum. Has dogrusy, meni alyp gitmeli uçardy. 1980-nji ýylyň iýul we awgust aýlary, ine, men Montigny-en-Ostrevant Demirgazyk bölüminde. Bu ady bapda beren bolsam, bu ilkinji göreniňde söýgi bolany üçin. Iki aý Kambraýyň oceparazasynda, öňki magdançylaryň polýak maşgalalary, bu obadaky we goňşy Pekkankourtda uly kömür känleri bilen çopançylyk işini geçirdi. Iýul aýynyň birinji aýy Ludwik Słomiany bilen, ikinji awgust bolsa Ata Gan Guzikowski bilen. Sagdyn we eziji re underim astynda ýurtdan çykanyňyzda üstüňize öwüsýän bu erkinlik şemalyna düşünip bilmeris! Arassa howadan çuňňur dem aldym, soň bolsa haj zyýaratynda Notre Dame de Lourdesiň tapylmagy nähili bagt. Hut şeýle ajaýyp we owadan Onuň üsti bilen men Fransiýa aşyk boldum. Ahyrynda bir ýurt hakda aýdýandygymyzy bilýäris, ýöne indi bir gyz, gyz, aýal hakda gürleşýärin, bu gezek öňküsi ýaly howp abanman, tersine! Soonakyn wagtda kömekçi ýepiskop boljak boljak ýygnagymyzyň başlygynyň orunbasary kakasy Stanisław Stefanek maňa bu çalyşma missiýasyna ibermek bilen maňa köp kömek etdi, men oňa, minnetdarlygymy bildirýärin we bize öwredenligi üçin seminarda Köne amenthtiň esaslary. Iýul aýynyň asuda aýy, ýöne awgust aýy däl; Näme üçin? Gdański, Szecin we Silesiýa we beýleki ýerlerde iş taşlaýyş: Raýdaşlyk! 1979-njy ýylda polýak papasynyň dogduk mekanyna eden saparyndan soň millet göçdi we oýandy; indi gorkmaýar, sebäbi bu slawýan papanyň sözlerine ynanýar: Gorkma! Geçen ýyl oryeňiş meýdany Warşawada dem alýan we güýçsüz re regimeime durmuşy gowulaşdyrmak üçin garşy çykýan mähelle bilen doldy. Ine, indi işçiler partiýasyny ret edýän işçiler: gapma-garşylyk we şondan bäri bilýänlerimize sebäp bolan gepleşikler. 1-nji sentýabrda Polşa gaýdyp baranymda, şertnamalara eýýäm gol çekildi; hökümet berdi; erkin kärdeşler arkalaşygy bar we adamlary gorap biler. Mukaddes Heartürek Parişindäki Szekine geçirilendigimi öwrendim! Täze ýere welosiped bilen gelenimizde baryp görenimiz. 30 müň ilatly gaty uly ilat. Oba ýerlerinden uly şähere. Sundayekşenbe güni köp adam, ýöne şol bir ýygnakda täze tejribe: Beýleki tarapdan bäş maşgala, soňra orta mekdebiň okuwçylary we hemişe öýde maşgalalara köp gezek baryp görmek. Elbetde, uly ruhy zawod ýaly. Çadyrda ýaşaýaryn, diňe bir tegelek penjire we tomus yssy durmuşy mümkin däl edýär; ruhany Stanisław Misiurek we olaryň arasynda meniň we pensiýa çykan ruhanylaryň arasynda birnäçe wikar. Şeýle hem, Mesih jemgyýetiniň doganlary, dindar, ýöne ruhanylar ýa-da diakonlar däl: biri mukaddes, beýlekisi aşpez, beýlekisi bolsa bezegçi: üçekdäki goňşym Piotr Szafranek. Szecin Gdansk ýaly taryhy pursatlary başdan geçirýär we bu meselede ähli Polşa ýaly. Recentlyakynda erkinlik meselesinde Fransiýada meniň ýaly adamlaryň dem alýandygyny görýärin. Bir ýyllap dowam eden zähmetden soň, indiki Ro Christmasdestwodan soň daşary ýurda gitmek üçin belledim! Siziň pikiriňizçe nirede? Fransiýada! Hawa, meşhur dynç alyşdan gaýdyp gelenimden soň - otagym diňe fransuz dilinde gürleýärdi; lentalar işleýär we gaýtalanýar; Orta mekdepde öwrendim, ýöne on ýyl mundan ozal! Dynç alyşda Fransiýada bu ugurda biderek diýen ýaly boldum; Tanyşan ähli fransuz halkym gaty çalt gürledi, journalistsurnalistler has çalt gürlediler. Şeýdip, düşünýärin: üçekdäki goňşularym fransuz dilinden doýýardylar. Eriorokary derejä: Belki, aşyk bolan Fransiýa mümkin boldugyça çalt iberilmelidir. Ro Christmasdestwo baýramyndan öň kagyzlaryňyzy ýerine ýetirersiňiz: Pasport, eýýäm bar, ýöne size täze wiza gerek. Örän gowy ... Şol aralykda Sankt Jeýms soborynda hyzmat edersiňiz. Sundayekşenbe güni sagat 7-de Mukaddes Massany bellärsiňiz. 1981-nji ýylyň 11-nji dekabrynda hemme zat taýýar: pasportda Fransiýanyň Warşawadaky ilçihanasynyň wizasy bar. Birnäçe günden Polşany ýokardan aşaklygyna otly bilen geçip, soňky Ro Christmasdestwo maşgalasy we gelen ýerimdäki Parişde başdan geçirerin. Soň bolsa hemmeler bilen hoşlaşaryn we uzak ýaşa Polşa we uzak ýaşa Fransiýa. Şol günler köp gar ýagdy. Sundayekşenbe güni irden Katedralda sagat 7-de Massany bellemek üçin ir turýaryn. Resullaryň ikinji okalyşda keramatly Paul soraýşy ýaly, şatlyk hakda hemme zat taýyn, ýekşenbe diýilýär: Laetare şatlygy aňladýar. Sundayekşenbe güni irden Katedralda sagat 7-de Massany bellemek üçin ir turýaryn. Resullaryň ikinji okalyşda keramatly Paul soraýşy ýaly, şatlyk hakda hemme zat taýyn, ýekşenbe diýilýär: Laetare şatlygy aňladýar. Sundayekşenbe güni irden Katedralda sagat 7-de Massany bellemek üçin ir turýaryn. Resullaryň ikinji okalyşda keramatly Paul soraýşy ýaly, şatlyk hakda hemme zat taýyn, ýekşenbe diýilýär: Laetare şatlygy aňladýar.

Watan, Polşa, seni hiç haçan ýatdan çykarmaryn

13-nji dekabrda, ýekşenbe henizem garaňkydy, Mukaddes Heartüregiň presbiteriýasyny taşlap, Çeçin şäherindäki Keramatly Jeýms ybadathanasyna tarap ýola düşdüm, mukaddeslige girdim, ruhany eşiklerini geýdim we ybadathana çykdym we men Frontyň üçünji ýekşenbesini bellemäge başlaň. Hoş Habar we şatlykly maşgala; Birnäçe salymdan soň bir zadyň nädogrydygyna düşündim. Adamlar dokumalary çykarýarlar we aglaýarlar. Näme bolýar? Men öýi gysgaldýaryn we Massany dowam etdirýärin we bereket berýärin. Şükür gününden soň, Sakristiýa gaýdyp gelýärin we maňa ýüzlenýän käbir Parişionerleri görýärin: Onda bilmeýärsiňizmi? Bilmedim näme? General usaruselski ýary gije uruş ýagdaýyny yglan etdi; Solidarnćść agzalarynyň köpüsi tussag edilýär we bir ýerde tejribe geçirilýär ... we ş.m. Ine, umumy garaşylmadyk zat, hiç kim muňa garaşmady. Generalurduň umumy gabawy. Milisiýanyň rugsady bolmazdan sebitiňizi terk edip bilmersiňiz. Duşenbe güni polisiýa bölümine bardym, olar fransuz wizasy bilen pasportymy alyp, möhür basdylar: elatyryldy. Indi hiç zat dogry däl. Hiç ýere jaň edip bolmaz; hemme zat petiklenýär. Meýilnama boýunça Fransiýa gitmegim üçin Polşanyň premýer-ministrinden Içeri işler ministrligine gatyşmagyny haýyş etmek üçin otly bilen Warşawa gitmäge rugsat soradym. Men rugsat aldym we Warşawada kardinal Józef Glempiň gatyşmagy üstünlik bilen täç edildi; Birnäçe günden soň wiza bilen birlikde hemme zat tassyklandy. Szecine gaýdyp gelenimden soň, Maùopolska sebtine obamyza, maşgalama we gelip çykyşymdaky Parise gitmäge rugsat soraýaryn. Reb ähli päsgelçilikleri ýeňip geçmäge mümkinçilik berdi. Ro Christmasdestwo we Täze ýyldan soň ýene-de otly bilen Poznań, soňra Warşawa gitmek üçin uçar alyp, Fransiýa gitmek üçin rugsat soraýaryn. 1982-nji ýylyň 17-nji ýanwarynda täze durmuşy we täze missiýany başlamak üçin, belki-de ýerdäki ömrümiň ahyryna çenli iki çemodan bilen Polşany terk etdim. Diňe hudaý bilýär! Polşadan çykanymda otuz ýaşymdadym. Bu ýatlamalary otuz iki ýarym ýyl soň 2014-nji ýylda ýazýaryn we ilkinji watanym Polşany ýatdan çykarmadym! Franceöne men Fransiýany kabul etdim, ol hem meni kabul etdi: bu meniň ikinji watanym we Fransiýany söýýärin. Hudaý ony hakykatdanam söýýändigime şaýatdyr! Men Polşany söýýärin, sebäbi söýmek meniň hünärim we erkek bolanymdan, hristian bolanymdan, dindar bolanymdan bäri, men dekon bolanym üçin, ruhany bolanym üçin. Hawa, bularyň hemmesi dogry we Polşa bolan söýgim hakykat, sebäbi Fransiýa bolan söýgim hem dogry. Hünärim hakda birinji baplarda ýazan zatlarymyň hemmesi, kärimiň näme üçin söýgi diýen soraga berlen düşündirişdir. Muny aýtmak bilen, Lisiýukdaky Karmeliň kiçijik Terisi bilen ylalaşýaryn. Men muny 16-njy iýulda, Karmel dagynyň hanymymyz mübärek Päk gyzy hormatlaýarka ýazýaryn. Keramatly Teresiň Çaga Isa we Mukaddes aceüz hakda ýazanlary adatdan daşary. Ine, şu sözleri sitata bermekden lezzet alýan sözlerim: “Haýyr-sahawat maňa hünärimiň açaryny berdi. Churchygnagyň dürli agzalardan ybarat bedeni bar bolsa, iň zerur, iň asyllysy ýokdy; Churchygnagyň ýüreginiň bardygyna we bu ýüregiň söýgi bilen ýanýandygyna düşündim. Diňe Söýginiň ýygnak agzalaryny herekete getirendigine, Söýgi ýaýramaly bolsa, Resullaryň Hoş Habary yglan etmejekdigine, Şehitleriň gany dökmekden ýüz öwürjekdigine düşündim ... Söýginiň ähli hünärleri, şol söýgini öz içine alýandygyna düşündim. hemme zatdy, hemme wagt we hemme ýerleri öz içine alýardy ...; bir söz bilen aýdanyňda, bu baky! .Livres des Jours AELF Pari Paris 1976 s.1608n Diňe Söýginiň ýygnak agzalaryny herekete getirendigine, Söýgi ýaýramaly bolsa, Resullaryň Hoş Habary yglan etmejekdigine, Şehitleriň gany dökmekden ýüz öwürjekdigine düşündim ... Söýginiň ähli hünärleri, şol söýgini öz içine alýandygyna düşündim. hemme zatdy, hemme wagt we hemme ýerleri öz içine alýardy ...; bir söz bilen aýdanyňda, bu baky! .Livres des Jours AELF Pari Paris 1976 s.1608n Diňe Söýginiň ýygnak agzalaryny herekete getirendigine, Söýgi ýaýramaly bolsa, Resullaryň Hoş Habary yglan etmejekdigine, Şehitleriň gany dökmekden ýüz öwürjekdigine düşündim ... Söýginiň ähli hünärleri, şol söýgini öz içine alýandygyna düşündim. hemme zatdy, hemme wagt we hemme ýerleri öz içine alýardy ...; bir söz bilen aýdanyňda, bu baky! .Livres des Jours AELF Pari Paris 1976 s.1608n

Men Polşany erkek ýaly gowy görýärin

Fransuz synpyndaky Stary Sącz orta mekdebinde fransuz mugallymy hanym Anna Haskoga polýusdygymy we Polşany hiç haçan terk etmejekdigimi aýdanymda bolup geçen waka, men ony söýýändigim we şol ýerde hemişelik galaryn öýdýärin , bu waka meniň üçin eýýäm ylham boldy. Şol pursatda ilkinji gezek öz watanymy, Polşany nähili gowy görýändigime düşündim, şol pursatda iň erbet däl bolsa, gaty erbet baha almak howpuna duçar boldum. Emma bize fransuz dilini öwretmek bilen Fransiýany söýmegi öwreden Anna Hasko hanym, Polşa bolan söýgimi yglan etmegime düşünip bilmedi. Ol maňa gözleri bilen seretdi we 17 ýa-da 18 ýaşly ýaş özüme seredip maňa aýtdy: Çagam, geljegiňi bilip bilmeýänligiňden Polşany terk etmejekdigiňi nädip aýdyp bilersiň? Bu adalatly jogap boldy! Ol Polşa bolan söýgime garşy çykmak ýa-da baha bermek islemeýärdi; diňe meniň ýaşaýan ýerim hakda geljegiň nämäni açjakdygyny bilmezligime gönükdirildi. Polşadan başga ýerde ýaşap bilersiňiz we ony henizem söýüp bilersiňiz, bu meniň üçin. Polşa bolan söýgim, ilkinji nobatda, meniň ýaly adama gaty tebigy söýgi. Erkek hökmünde tebigatymda ondan hemme zat maňa geldi. Ene-atam polýaklar we polýaklaryň nesilleri. Ene-atalaryndan alan zatlarynyň hemmesini çagalaryna bermäge synanyşdylar. Birek-birege beren atlaryny saýlamak bilen, Polşa hemme zatdan öňürti pikir eden Buthanasy bolsa-da ýatdan çykarylmady, mysal üçin: Ignace, Josephusup, Mari, Teres we Andre. Myöne meniň adym: Kasimir we aýal doganym: Menden bir ýyl soň gelen Stanisława Polşanyň taryhyna aç-açan salgylanýar. Men muňa gaty çalt düşündim we ene-atalar bu düşündirişi tassykladylar. Döwrüniň Polşasy gaty garypdy we 123 ýyllap ýadawsyz garşylykdan we birnäçe gahrymançylykly gozgalaňdan soň üç goňşusynyň daşary ýurt zulmundan ýaňy çykypdy. Kakam 1921-nji ýylda, Polşa üç ýyllap erkin we özygtyýarly, ýöne bary-ýogy ýigrimi ýyl bäri ýaralaryny emdiripdi. Gitler bilen Staliniň çeňňek ýaly elhenç söweşi soň ýene bir gezek baky ýok etmäge synanyşar. Men Stalin re regimeimi döwründe, soň bolsa "sosial adalat" ideologiýasynyň ýalan bahanalary bilen ulaldym. Eger hakykaty aýtmaly bolsam, filosofiki oýlanmalarymda we beýleki görnüşler bilen pikir alyşmalarda zatlaryň her kimiň höküm edip biljekinden has çylşyrymlydygyny boýun aldym. Sowatsyzlyga garşy göreşmek adalatly pikirdi we mugt we hökmany okuwyň netijesinde hemmämiz ondan peýdalandyk. Diňe şeýle bolan bolsa, Polşa we onuň halky aç-açan ösüşe garşy gozgalaň turuzmazdy. Thousandöne müň ýyllyk taryhyny ýatdan çykarmak we Sowet Soýuzy ýaly daşary ýurda wepaly bolmak bilen, Teranyň we Jaltanyň “şertnamalaryny” halkdan gizlemek ýigrenji zatdy. Diňe erkek adam hökmünde olara garşy çykdym we muny mekdep demonstrasiýalarynda gyzyl baýdagy götermekden düýbünden ýüz öwürmek isledim. Soň bolsa kakamdan köp maşgalasyna kömek almak üçin partiýa goşulmak üçin basyş edip, onuň oýnalýandygyny eşidenimde, gaharym geldi. Polşa bolan tebigy söýgim, adam aklyma we taryhy hakykata esaslandy. Bäş ýyl emigrasiýa bilen güýçlendirilen bu taryhy bilimi bolan kakasyna sag bolsun aýdýaryn, bu ýurtda nostalgiýa her tarapdan agressiýa sezewar bolýar, çagalaryna iň möhümi iş we doga bilen özüni bermek üçin bu ahlak güýjüni berdi. biriniň maşgalasy, Watanyna we bularyň hemmesinden özümizi tanamaga we minnetdarlygymyza mynasyp bolan Creatoraradyjy Hudaýa doly bermek üçin. Ömrüniň soňky on ýylynda kakam kör boldy. Emma Polşada we dünýäde bolup geçýän zatlardan elmydama habarlydy. Tehniki taýdan aýdanymda, maňa teklip edilen, ýöne başgaça we güýçli gürlän radio toplumy sebäpli, Kopernikusyň Torun şäherinde Ata Tadeus Rydzyk tarapyndan döredilen Maryja radiosy sebäpli boldy. Redemptorist Atalar ýygnagynyň bu dini ruhanysyna, kakama we bütin Polşa hödürlenen bu ajaýyp sowgat üçin sag bolsun aýdýaryn. Polşanyň taryhy düýbünden tebigy we paýhasly; Ony paýhasly we akylly erkek we aýal hökmünde söýýänler, öz meýilnamalaryna we maksatlaryna laýyklykda ony döreden we ony öňki, häzirki we geljekki nesiller bilen gorap saklaýan Hudaýdan başga hiç kime wepalylygy we boýun egmegi bozmaýarlar. Polşanyň taryhy düýbünden tebigy we paýhasly; Ony paýhasly we akylly erkek we aýal hökmünde söýýänler, öz meýilnamalaryna we maksatlaryna laýyklykda ony döreden we ony öňki, häzirki we geljekki nesiller bilen gorap saklaýan Hudaýdan başga hiç kime wepalylygy we boýun egmegi bozmaýarlar. Polşanyň taryhy düýbünden tebigy we paýhasly; Ony paýhasly we akylly erkek we aýal hökmünde söýýänler, öz meýilnamalaryna we maksatlaryna laýyklykda ony döreden we ony öňki, häzirki we geljekki nesiller bilen gorap saklaýan Hudaýdan başga hiç kime wepalylygy we boýun egmegi bozmaýarlar.

Men Polşany hristian ýaly gowy görýärin

Otuz iki ýarym ýyl mundan ozal, öňki baplaryň birinde beýan edişim ýaly, dramatiki ýagdaýda Polşany terk etdim. Uzak wagt bäri zulum edip gelýän saglyksyz ulgamdan dynmak isledi. Rim papasy Jon Paul II-iň ýygnagyň dünýäniň Creatoraradyjysy we Halasgäri Isa Mesihden alyp barýan ahlak ygtyýarlygynyň buýrugy bilen Polşanyň halkyna garşy söweş ýagdaýy, hüjümden soň çeken görgülerini hödürlemegi sebäpli başlandy. Rimdäki Sankt-Peter meýdançasynda we 1981-nji ýylyň maý aýynyň ahyrynda aradan çykan kardinal Stefan Wyszynskiniň dilegine goşulan doga, ýedi ýyl giçlik ilkinji bolup geçen wakalary dowam etdirmek üçin Jennetden kömek aldy. ýarym erkin saýlaw, emma bu eýýäm uly öňegidişlik boldy we ahyrsoňy Ata Hudaýa, Ogul we Mukaddes Ruha şükür, bu ýyl 2014-nji ýylda ýigrimi bäş ýyl erkin we garaşsyz Poogne etdik. Hristian hökmünde bularyň hemmesini ýönekeý we hakyky görnüşde ýazyp bilendigime begenýärin: Polşadan katolik buthanasynyň kömegi bilen Hudaýyň adatdan daşary dünýä miras hökmünde miras hökmünde beren zatlarynyň hemmesini aldym. Daşary ýurtly syýasy, jemgyýetçilik, ykdysady, medeni, ruhy we beýleki güýçleriň, hatda okkult we diaboliki howplara garamazdan tebigy we taryhy çäklerinden geçjek nesiller we nesiller üçin takmynan 1050 ýyl guruldy. Hristian hökmünde meni dogduk mekanymdan uzaklaşdyrýan uzaklyga garamazdan, muny her ýyl dynç alyşlarymy geçirmek üçin şol ýere gidip görkezýärin, Men Polşany ondan has uzakda saklamagy we Günbatardan getirilen ideologiýalar bilen öz hristian ruhuna biwepalyk howpunyň bardygyny görüp, ýaraşykdan soň düýpgöter ret edeninden has zyýanlydygyny görýärin. Ikinji jahan urşy. Hristian hökmünde gowy görýän we maňa elýeterli bolan ähli usullar bilen goraýan Polşa - bu ýerde ýazylan bu şaýatlyk, munuň alamatlarynyň biridir we men ony hemişe gymmatlyklaryň üçlügine görä goraryn: Hudaý, Hormat, Watan Polşanyň taryhy goragçylary elmydama drap geýýärdiler. Ilkinji gymmatlyklar barada aýdylanda, Polşadan başga Mukaddes Üçbirlikden hyzmat etmek isleýän Hudaý däl: Ata, Ogul we Mukaddes Ruh. Hristian hökmünde Polşadaky ýygnakdan we takyk Tarnowda bu Ylahy Ylhamy aldym. Mukaddes däp-dessurlar bilen köne we täze amhtleriň Mukaddes Scripturesazgylary we Rim Pontifiki Magisteriumy Polşa we ol ýerde ýaşaýan katolik hristianlar üçin we ähli köne we täze Polşa emigrasiýasy üçin ara alnyp maslahatlaşylmaýan we ara alnyp maslahatlaşylmaýan Hakykatyň beýanydyr. Adamzat taryhynyň ähli ynsan pikirleri we häzirki wagtda Earther ýüzünde ýaşaýan adamlaryň (takmynan 7 milliard) ähli pikirleri (takmynan 7 milliard) ýekeje ylahy pikire-de, hususan-da özüni açmak isleýän Taňrynyň ýekeje sözüne-de laýyk däl. Ogly Isa Mesih, ýeke-täk Reb we ýeke-täk Halasgär, ähli güýji Gökdäki we Eartherdäki Atasy tarapyndan Mukaddes Ruhuň adyny göterýän umumy we özara söýgüsinde berlen. Oneeke-täk, diri we hakyky Hudaýyň bu domeni diňe mesihiler üçin elýeterlidir; beýlekiler, kim bolsa-da, ony diňlemeli we iru-giç iman etmeli; giç däl diýip umyt edýärin! Ikinji gymmatlyk, Polşanyň elmydama goran we hormat goýýan hormatydyr! Düşündirmäge synanyşan Birinji Gymmatlygymyz, üç sany ylahyýet häsiýeti bilen goralýar: Iman, haýyr-sahawat we umyt, bu ikinji gymmatlyk dört ahlak häsiýeti bilen kesgitlenýär we goralýar: paýhas, adalat, güýç we temp. Birinjisi diňe hristianlara berilýär, ikinjisi islendik adam öz häsiýetleri we tebigatynyň beýleki elementleri: akyl, erk we ýat üstünde işlemek arkaly zerur bolan tagallalary etse, olary alyp biler. Hristianlara bu ugurda adatdan daşary merhemet bilen uly kömek edilýär, ýöne kim bolup bilse-de, Hudaýdan sorap we alyp biler, hatda näbelli ýa-da tanalmasa-da, Taňrynyň hiç bir ýagşy niýetden ýüz öwürmeýän tebigy merhemeti. Gözlenmeli we tapyljak zat hakykat, sebäbi özüni adam aňyna barha artdyrýar. Üýtgeşik hakykat, her kim näme diýse-de bar, ýöne monopoliýa etmek we hakyky Söýgiden başga sebäplere görä ulanmak maksady bilen hiç bir adama ýetip bolmaz. Baky bileleşikde Söýgi bilen baglanyşdyrylan, iki tebigatyň gipostatiki birleşmesi bilen birleşdirilen täsin tebigy we adatdan daşary hakykat: Isa Mesihde ylahy we adam, elmydama Baky Atanyň buýrugy bilen işleýär we güýçli hereket güýji hökmünde ýerleşdirilýär Mukaddes Ruh. Isa muny şeýle jemledi: Men Wayol, Hakykat we Durmuş; hiç kim Atamyň ýanyndan geçip bilmez! Netijede, ösdürmek we goramak üçin üçünji gymmatlyk Watan. Bu gymmata gowy düşünmeli we bu gowy düşündiriş bolmasa mümkin däl; bize watançy, milletçi, faşist, şowinist, jynsparaz, fundamentalist, hristian, populist we ş.m. hüjüm edilip bilner. Polşany söýmek hiç kime gadagan däldir; emma, diňe dil, medeniýet, däp-dessurlar we taryh tarapdan, slawýanlaryň pikirleniş usuly bolan mentalitetden we başgalar bilen gyzyklanyp, gadyrymyzy bilýän zatlarymyzy söýüp bileris, Watan sözi “ata” sözünden gelýär ". Biziň döwrümizde şol bir jedelsiz bahany atlandyrmak bilen “Matri” hakda gürlesek, oňa garşy hiç zat bolmazdy. Watanyny ýa-da Eneligi söýmek borjy bilen bäsleşmek, Taňrynyň buýrugyna garşy çykmak we oňa garşy çykmakdyr: Kakaň we ejeň seni hormatlar we ýaşaýan ýeriňde uzak ýaşarsyň!

Men Polşany dindar adam ýaly gowy görýärin

Dindar hökmünde 1972-nji we 1982-nji ýyllar aralygynda Polşada on ýyl ýaşadym. 193öne 1932-nji ýyldan bäri, ýagny bu ýygnak täzelikleri ýygnakda döredilen gününden bäri, Mesih jemgyýetiniň dini hökmünde söýendigimi aýdyp bilerin. Polşanyň bahasy, Gniezno we Poznań, arhiepiskop, kardinal Awgust Hlond. Polşanyň şol topragynda dogulmagymdan ýigrimi ýyl öň. Munuň düşündiriş talap edýändigini bilýärin we muny subut etmek üçin delillerim bar öýdýärin. Dini ýygnak, adamlary meýilnamasyna we taslamasyna eýermäge çagyrýan Hudaýyň işidir. Soňra hiç bir agza bu eseriň agzasy bolsa, indi şahsy ady bilen däl-de, eriorolbaşçylaryň ornuny we wezipesini ýerine ýetirýänleriň jogapkärçiliginde jemagatyň adyndan hereket etmeýär. Bu umumy işde Hudaý bilen hyzmatdaşlygyň netijesinde gazanylan ähli tebigy we adatdan daşary ruhy gowulyklar, pionerleri, yzarlaýjylary bolanlar üçin, şu güne çenli, şu güne çenli we bakylyk üçin umumy ýygnak taryhy taýdan ölüp bilýän hem bolsa, umumy mirasa öwrülýär. täze dalaşgärleriň bolmazlygy. Şonuň üçin Polşany Hudaýa we doganlarymyza dini minnetdarlyk hökmünde söýmegim, Hudaý meni ene-atam Antoni we Janinanyň hyzmatdaşlygy bilen ýaradandan ýigrimi ýyl öň başlandy. Bu düşündiriş bilen kimdir biri ynanmasa, hökman däl; Şaýatlygymy berýärin we hakykaty aýdýandygyma hiç kime ynandyrjak bolamok. Wy consciencedanym rahat, men gözleýän zadym. Meni döredendigi we Mesih jemgyýetiniň agzasy bolmagymy isleýändigi üçin Hudaýa şükür edýärin. Şeýlelik bilen Polşa bolan söýgim, serhetleriniň daşynda ýaşaýan polýaklaryň köp bölegine ýetmek üçin giňeldi. 1982-nji ýyldan bäri Fransiýada gaty anyk we iş ýüzünde. Meni ýygnagym şu gün fransuz-ispan welaýaty üçin esasy ýolbaşçylaryň taýýarlamagy bilen iberdi. Mesih jemgyýetiniň doly agzasy hökmünde tebigy we adatdan daşary barlygymyň wagtyny sanap, adam durmuşynyň ähli ugurlarynda Hudaýyň söýgüsine bagyşlanan 42 doly we işjeň ýyla ýakynlaşýaryn. Indiki, çagalary geografiki çäginde ýaşaýan we geografiki taýdan gürleýän çagalary dargap, ýeriň bäş yklymynda ýaşaýan tutuş Polşa. Jemgyýetiň bu işi, garşylamaga gelen ýa-da gelmeýän adamlar bilen ýüze çykýan her dürli zerurlyklara hyzmat etmekdir; Kömegiň tutuş bir bölegi tebigy ruhy tertipden ýa-da Hudaýdan gönüden-göni merhemet hökmünde soraýan we alýan adatdan daşary ruhy tertipdir, mysal üçin telefon ýa-da internet arkaly öwrülişik, teselli, maslahat, dilden berlen maglumatlar. Şeýle hem bu teklip edilýän okuwdyr: adam we ruhy we ilkinji nobatda jemgyýetiň watandaşlarymyz üçin, esasanam daşary ýurtlarda ýaşaýan we öňküsi ýaly saklanmadyk bu üç gymmatlykdan daşlaşmak howpy abanýanlar üçin hemişelik dogasy. bap: Hudaý, Hormat, Countryurt we Hudaýdan alnan bu üç ajaýyp sowgady ýitirmek: Iman, haýyr-sahawat we umyt. Söýgüli çagalarynda Polşa berýän kömegimiz, aslynda pikirlerimizde, sözlerimizde ýa-da hereketlerimizde däl-de, has köp bolýar. Ruhanylar, diakonlar ýa-da ýönekeý doganlar bolsun, dini durmuşyň ýagdaýy, ylahy hünäriň merhemeti bilen diňe bir Gögüň Patyşalygy üçin däl, eýsem Watan we onuň agzalarynyň dünýädäki taryhy üçinem netijeli. Bu görkezmäni fransuz dilinde ýazýaryn, bu bolsa ýygnagymyzyň işine we durmuşyna has köp salgylanmagyň öňüni alýar, ýöne şu ýerde hödürleýän web sahypamyza salgylanma goýýaryn. diakonlar ýa-da ýönekeý doganlar, ylahy hünäriň merhemeti bilen diňe bir Gögüň Patyşalygy üçin däl, eýsem Watan we onuň agzalarynyň dünýädäki taryhy üçinem hasyl bolýar. Bu görkezmäni fransuz dilinde ýazýaryn, bu bolsa ýygnagymyzyň işine we durmuşyna has köp salgylanmagyň öňüni alýar, ýöne şu ýerde hödürleýän web sahypamyza salgylanma goýýaryn. diakonlar ýa-da ýönekeý doganlar, ylahy hünäriň merhemeti bilen diňe bir Gögüň Patyşalygy üçin däl, eýsem Watan we onuň agzalarynyň dünýädäki taryhy üçinem hasyl bolýar. Bu görkezmäni fransuz dilinde ýazýaryn, bu bolsa ýygnagymyzyň işine we durmuşyna has köp salgylanmagyň öňüni alýar, ýöne şu ýerde hödürleýän web sahypamyza salgylanma goýýaryn.www.kuc zaj.org Teklip edilýän saýtlara girseňiz, eýýäm başga bir bap bilen tanyşarsyňyz: Men Fransiýany erkek, dindar, diakon we ruhany hökmünde söýýärin. Percentüz göterim polýak we ýüz göterim fransuz bolanym üçin. Karteziýalylar maňa hasabyň dogry däldigini aýdyp bilerler. Hasaplamalar hakda däl, hasaplamaýan, ýöne hemme zady berýän we özüni tebigy derejede, hatda adatdan daşary dünýä derejesinde berýän Söýgi hakda. Kim islese düşüner!

Men Polşany dekon ýaly gowy görýärin

Dekonyň hünäri baradaky bapyň ruhany hünäri baradaky bapdan soň bolandygyny gören bolmagyňyz mümkin. Şeýle-de bolsa, ilki bilen diakon, soň bolsa ruhany we iň soňunda seýrek ýagdaýda ýepiskop bolýar. Mesih Isanyň dünýäniň taryhynda we bütin dünýäde mukaddes missiýasyny maksat edinip, ähli halklara we hemmelere iberilen buýruklaryň gurbanlygy bolan buýruk derejeleriniň üç derejesi. Parousiýa çenli, ýagny Mesih Isanyň Atasynyň şöhratynda we ähli Gök mukaddesleri bilen dirilere we ölülere höküm çykarmak we özüne we Hoş Habaryna ynanýan saýlananlary tanatmak gününe çenli nesiller Hudaýyň Patyşalygy, Gögüň Patyşalygyna! Näme üçin bu baplar tersine edildi? Ruhanylaryň köpüsi henizem diakondygyny ýatdan çykarýarlar. Ruhanylyga şeýle bir girmek islediler welin, maksadyna ýetenlerinden soň diňe soňky alan zatlary hakda pikir edýärler we käbirleri hasam öňe gitmek isleýärler, ýagny ýepiskop bolýarlar. Ikinji Watikan Geňeşinden soň, ybadathana irki taryhyna gaýdyp geldi we Diakonata durmuşa çykan erkekleri we şol ýerde duran ýeke erkekleri kabul etmek kararyna geldi; hemişelik diakonlar diýilýär. Olar barha köpelýär, ýöne ylahy ýagdaýy hemişe Mukaddes Scripturesazgylar esasynda aýdyňlaşdyrylyp bilner, Däp-dessurlar we katolik buthanasynyň magisteriumy, sebäbi ýönekeý ýepiskoplaryň özlerine we aýallaryna dünýädäki dürli ýagdaýlara gönüden-göni tabyn bolan Missiýa hatlaryny durmuşa geçirmeli, durmuşa çykan erkekler we olaryň ýagdaýynda çagalar; bu durmuş guran diakonlar üçin ileri tutulýan zat, maşgalalaryna özlerini bagyşlamakdyr we mümkin boldugyça ybadathananyň aç-açan wezipesinde we Liturgiýasynda peýdaly bolup biler; Häzirki döwrüň Liturgiýasy, muňa iň güýçli gatnaşmagydyr. Näme üçin ruhanylarda diakonal statusyny ýatdan çykarmak meýli bar? Hiç kime baha bermezden (doganyňyza höküm çykarjak kim? St Paul duýduryş berýär), menem ony ýatdan çykarandygymy boýun alýaryn, bu abraýyň zerurlygyndan gelýär diýip pikir edýärin. Resullar öz aralarynda iň beýikdigini ara alyp maslahatlaşýardylar we Isa olara kiçijik çaga bilen sahna hödürledi. Bu çaga ýaly bolmasaňyz ... we ş.m. Elbetde, abraý duýgusy Isanyň Ynsan Ogly hakda hyzmat etmek üçin däl-de, hyzmat etmek üçin gelen ruhuna laýyk gelmeýär. Hyzmat eşiginde boluň we çyralar ýakylýar ... Hakykatda, ruhanylaryň durmuşynyň ähli bölegi, Mukaddes Massany bellemek we toba eden günäkärleri bagyşlamak gurbanlygy üçin garşylamak Diakoniýa. Biz Diakonatda Gullukçy Isa we Ruhanylyk döwründe Jesus “janyny köpler üçin gurban hökmünde bermek” hakda aýdýarys. Ine. “Episkopat” barada aýdylanda bolsa, Isanyň döwründe Resullar kollejiniň ornuny tutýan Bishepiskoplar kolleji we bu wada berlen direlişiň soňky gününe çenli. Polşany dekon hökmünde söýmek, häzirki taryhyny Ylahy Alyhezretiň öňünde görkezýär we Polşalara bolşy ýaly ybadat edip bilmekleri üçin Taňry Alyhezretini hödürleýär. Dekon Hoş Habary wagyz edýär we baýramçylykda myhmansöýerlik arkaly we Mesihiň Öňküsi Çokundyryjy Johnahýanyň keşbinde we mysalynda başga ýerlerde alyş-çalyşlar arkaly düşündiriş berýär: Deakon Pasha syryna giren Mesihiň öňküsi, käwagt ganlylyga sebäp bolýar. yglan eden we goraýan Hoş Habaryň ahlagy üçin öldürilen Stiwen ýa-da Çokundyryjy Johnahýa ýaly şehit. “Diaconate” hyzmaty köplenç göz öňünde tutulmadyk, ýöne “Divine Providence” tarapyndan düzülen ýagdaýlarda gizlin we gizlenýär. Institusional ybadathananyň daş-töweregine duşuşmak we çykmak üçin elýeterli we açyk; ähli kategoriýalara we ynançlara eýe bolan adamlara Mukaddes Üçbirligi we hemmeler üçin halas ediş meýilnamasyny bilmegi teklip ediň. Resullaryň Işleriniň görkezişi ýaly, bu oýlanyşykly strategiýa däl-de, ynsan ýüreklerini bilýänligi we öňünden taýýarlaýandygy sebäpli, islän ýerine we islän wagty urýan Mukaddes Ruhuň hereketine boýun bolmakdyr. Söz we sowgady garşylamak Hudaýyň Öz üpjünçiligine görä saýlaýan amatly pursatlarynda hemmelere hödürleýän gutulyşy: Meni Deakon edeniň we bu tabşyrygy ýerine ýetirmegime kömek edeniň üçin Rebbe sag bolsun aýdýaryn! Institusional ybadathananyň daş-töweregine duşuşmak we çykmak üçin elýeterli we açyk; ähli kategoriýalara we ynançlara eýe bolan adamlara Mukaddes Üçbirligi we hemmeler üçin halas ediş meýilnamasyny bilmegi teklip ediň. Resullaryň Işleriniň görkezişi ýaly, bu oýlanyşykly strategiýa däl-de, ynsan ýüreklerini bilýänligi we öňünden taýýarlaýandygy sebäpli, islän ýerine we islän wagty urýan Mukaddes Ruhuň hereketine boýun bolmakdyr. Söz we sowgady garşylamak Hudaýyň Öz üpjünçiligine görä saýlaýan amatly pursatlarynda hemmelere hödürleýän gutulyşy: Meni Deakon edeniň we bu tabşyrygy ýerine ýetirmegime kömek edeniň üçin Rebbe sag bolsun aýdýaryn! Institusional ybadathananyň daş-töweregine duşuşmak we çykmak üçin elýeterli we açyk; ähli kategoriýalara we ynançlara eýe bolan adamlara Mukaddes Üçbirligi we hemmeler üçin halas ediş meýilnamasyny bilmegi teklip ediň. Resullaryň Işleriniň görkezişi ýaly, bu oýlanyşykly strategiýa däl-de, ynsan ýüreklerini bilýänligi we öňünden taýýarlaýandygy sebäpli, islän ýerine we islän wagty urýan Mukaddes Ruhuň hereketine boýun bolmakdyr. Söz we sowgady garşylamak Hudaýyň Öz üpjünçiligine görä saýlaýan amatly pursatlarynda hemmelere hödürleýän gutulyşy: Meni Deakon edeniň we bu tabşyrygy ýerine ýetirmegime kömek edeniň üçin Rebbe sag bolsun aýdýaryn!

Ruhany hökmünde men hemmäni söýýärin

Ruhanylyga eden hünärim, 1978-nji ýylyň 31-nji maýynda Poznań soborynda Monsignor Marian Przykucki tarapyndan Mesih jemgyýetiniň seminariýasynyň rektory Ata Bogusław Nadolskiniň haýyşy boýunça maňa berlen ruhanylyk wezipesinde iň ýokary netijäni tapdy. 13-nji iýunda ilkinji miweler köpçüligime gelip, wagyz eden rektor hem boldy. Maşgalam we gelip çykyşym Parish tarapyndan gurnalan bu ýatdan çykmajak baýramçylyk, ýaş ruhany hökmünde ýüregimde uly duýgy we şatlyk nyşanydy. Ejem şol gün syrkawlapdy, dabarada hudaý ejem ony çalyşdy. Öýde aşhananyň we stol hyzmatynyň gapdalyndaky oturylyşyga goňşy Skrudzina obasyndan hanym Magdalena Zwolinska ýolbaşçylyk etdi. Şonuň üçin men Isa Mesihiň baky ruhanysy boldum we otuz alty ýyl bäri şeýle bolanyma begenýärin; 36 ýyl wagt gaty çalt geçdi. Üç ýarym ýyl Polşada, galanlary Fransiýada. Ruhany hökmünde durmuşymyň düýp manysy Mukaddes Massanyň gurban bolmagy we günäkärleriň Isa we ybadathanasynyň adyndan günäleriň öwezini dolmak üçin garşylanmagydyr. Hawa, men Mesih Isa bilen Petrusyň imanyna esaslanýan ýygnagyň arasyndaky ylalaşygyň ylahy saýlamagy bilen köşeşdirilen wekil. Bu iman merhemeti, Isanyň özüne ýeke-täk Oglydygyny we öz sözlerine görä köpçüligi üçin gurban bermek üçin dünýäni günälerinden halas etmek üçin iberilen Mesihiň üsti bilen baky Ata tarapyndan berilýär. Dirilen Isa bu sadakany, Kalwariýadaky haçda bir gezek ganly ýol bilen eden ruhanylarynyň hyzmaty arkaly özüni gurbanlyk bilen tassyklaýar. Bu ýerde indi tebigy dünýä däl, adatdan daşary dünýä. "Ne göz, ne gulak, ne-de adam ýüreginiň ýerdäki we tebigy görnüşine girip bilmeýän bu täze we düýbünden adatdan daşary dünýä kabul edilse, diňe hereket edip biljek arassa iman bar we Mukaddes Ruh şu esasda işleýär soňky günleriň birinde ilkinji miweleriň doly durmuşa geçirilmegine öwrülip, ​​Hudaýyň bakylygyna gatnaşjak adatdan daşary ylahy iş bolar. Her kim üçin garaşylmadyk zat bolar, sebäbi muny öňünden bilýän diňe Hudaý bar. Massanyň dabaralary, Hudaýyň bu täze we bozulmaz dünýäni taýýarlamagynyň ýeke-täk ýoludyr. Her Mukaddes Massa Mesihiň günäsi dökülendigi we Mesihiň jesedi sebäpli aýdyp boljak “altyna mynasypdyr”. Isa Mesihiň ruhanysydygy sebäpli ýüze çykarylan hakykat, bu biziň däl. Hudaýy söýýärdi, ýöne bize iman edip halas bolmagymyz üçin ilki bilen Öz Ogluny iberen Hudaýdyr. Indi Polşany, Fransiýany ýa-da tutuş adamzady söýmek meselesi däl; Halas bolmagyň mümkin boldugyça hemmeler tarapyndan tanalmagy we garşylanmagy üçin Halasgär Hudaýyň elinde gural bolmak meselesi. Isa Mesihiň taryhy hyjuwynyň syry bilen gün-günden bellenilýän mukaddes köpçüligiň arasynda ontologiki baglanyşyk bar, sebäbi taryhda Adamdan köp garyp günäkärleriň günäleriniň geçilmegi üçin özüni Hudaýa hödürleýän Hudaýdyr. we How ene, Hudaýyň Patyşalygynyň açyljak iň soňky gününe. Hawa, ruhanylyk döwrümdäki iň möhüm sagat Mukaddes Massany bellän wagtymdyr. Bu imanyň syry ajaýyp. Resulyň Pawlusyň ýazyşy ýaly, meni söýen we Özüni meniň üçin beren pursatlarynda Rebbe Özüme şeýle ýakyn bolmagyny islänligi üçin minnetdarlygymy bildirýärin. Hudaý we Ynsan täze adamzadyň dogluş agyrysyny başdan geçirýärler we ilki bilen Mukaddes Enesini bu dogluş bilen baglanyşdyrýar: Ine, ogluňyz, ine, Ejeň. Şol pursata çenli Hudaýyň Ejesi we Pietanyň Höwesinden bäri täze adamzadyň Enesi. Massanyň her bir dabarasyna gatnaşýar; Muny bilýärin we her Massada yzygiderli salamlaşmak isleýärin. Mukaddes Ukaristde bolup geçýän zatlar menden doly; Diňe ruhanylyk gullugymyň Hudaýy razy etmegi üçin Mukaddes Ruhdan meni tutmagyny haýyş edip, ony mertebe we hormat bilen bellemäge synanyşýaryn! Hemişe we muny amala aşyran ýerlerim üçin Rebbe şükür edýärin: Polşada we Fransiýada; Marokkoda; Gresiýada; Portugaliýada; Italiýada; mukaddes toprakda; Germaniýada; we ýaşaýan ýa-da nobatçy ýa-da dynç alýan ýerlerimiň hemmesi. Indi Bordoda we iki hepdeden,

Men Fransiýany erkek, hristian, dindar, dekon we ruhany hökmünde gowy görýärin.

Bu bölümi eýýäm aýdyşym ýaly Fransiýany ilkinji gezek tananymda eýýäm şeýle boldum: „Fransiýa, men seni söýýärin!” Men kämillik ýaşyna ýeten, tassyklanan we tassyklanan hristian, umumy karizma bilen birleşen bedeniň agzasydygyny gowy bilýän dindar adamdym; soň bolsa, täze girmäge ukyply Rebbiň üzüminiň meýdanlarynda “döwmek” tejribesi bolan dekon we ruhany boldum.

„ruhy başdan geçirmeler ”atly makalada çykyş etdi. Bu, Fransiýanyň bu ýurdunda bolup geçmeli boldy, özüni ilkinji gezek özüni “Immaculate Concepts” hökmünde görkezen Lourdes hanymymyzyň kömegi bilen aldady. Bereketli Wirgin Fransiýany söýýär we maňa ony erkek, hristian, dindar, dekon we ruhany hökmünde söýmegi öwreder. Makalalary hemme ýerde goýandygymy we olary kesgitländigime göz ýetirdiň. Hawa, Warşawadan Orly şäherine baranymda otuz ýaşymdadym; Pari Parisde ilkinji günümi we ilkinji gijämi geçirdim. Kärdeşim Władysław Szynakiewicz-de, kärdeşim, ýöne kakasy däl. Ol ne dekon, ne-de ruhanydy; ol ilkinji batalýonlaryň biri bolan Mesih jemgyýetiniň we ilkinji nesliň dindardy. Hawa, bu söz goşun we harby sungat hakda pikirlenmäge mejbur edýär. Ruhy söweş we ruhy ýaraglar hakda pikir edenimizde muny ýalňyşmarys. Władysław dogan Fransiýada bu postda elli ýyl töweregi ýaşady. Ol Fransiýada Polşanyň katolik wekilhanasynyň sekretary bolup, XIX asyryň otuzynjy ýyllaryndan başlap, katolik daşary ýurt wekilhanalarynyň iň garrysydy. Fransuz welaýatynyň ýokary derejeli ýolbaşçysy, kakasy Wakaw Bytniewski maňa Fransiýada çopanlyk tejribämiň Aulnaý-sous-Boisde, Pariş ruhanysynyň kakasy Leszek Fara boljakdygyny aýtdy. Metroda ilkinji gezek metro bilen gitdim we B.Aulnaý-sous-Bois we Blak-Mesnil atly şäherara otly, bu gysga tejribe döwründe Mukaddes Massanyň ilkinji dabaralarynyň geçiriljek ýerleri, bir gezek Fransiýa geldi. Gadyrly Fransiýa, ilkinji görenimde söýgi bizi birek-birege tanyşdyrmagy dowam etdirdi. Diňe Polşada fransuz dilini öwrenen zatlarymyň, esasanam gaty ses bilen gürlemek, täze sözleri öwrenmek we olary nädip gowy aýtmalydygyny bilmek meselesinde henizem köp iş talap edilýändigini gördüm. Aulnaý-sous-Boisde birnäçe aýyň dowamynda pursatdan peýdalanyp, Pari Parise ýakyn bolmak we Alliance Français-i öwrenmek isledim, ýöne ruhany maňa: Öňden bilýän zadyňyz size ýeterlik, size zerurlyk ýok . Bolýar, bolýar, muny mümkin boldugyça ederin we netije berer diýip umyt edýärin. Liseýde maňa ajaýyp fransuz mugallymy Anna Haskonyň okuwçysy bolmaga mümkinçilik berenligi üçin Hudaýa şükür edýärin. Bize okamagy, ýazmagy, gowy aýtmagy öwretmegi bilýärdi, ilkinji nobatda diňe bir fransuzlary däl, eýsem Fransiýany hem söýmek; Recordadyma düşýär: Recordsazgylary getirdi we bizi diňlemäge mejbur etdi, mysal üçin, “Aux Champs Elisée” ýa-da „Tombe la neige, tu ne ne sais pas” we şundan başlamak: „Brotherak dogan, dogan dogan, seni ýatýarsyňmy? " Polşada kakam Zenon Broniarczykdan miras galan kiçijik 12 fiat bardy we ony Suchańdaky mirasdüşerime goýdum. Szecin-de maňa gerek däldi. Emma bu ýerde, Fransiýada zerur. Şol bir batalýon 36-dan işleýän kärdeşim, Liseýdäki we şol skameýkadaky ýoldaş, maglumatlaryň we Rebbiň çagyryşynyň üsti bilen maňa Mesih jemgyýetine goşulmak üçin gelen adam Polşanyň daşyna iberilmedi. sürüjilik şahadatnamasy; motosikl üçin kynçylyk bilen aldy, ýöne awtoulag üçin däl. Aulnaýdaky missiýanyň ruhy çopany, Kakasy Leszek Fara Superior bilen ylalaşdy we maňa täze Peugot 107 awtoulagyny satyn aldy, we Parishioners - Sürüji mekdebini dolandyrýan fransuz Karabeuf bilen durmuş guran polýak zenany maňa Fransiýada, esasanam Polşanyň awtoulag ýolunda sürmegi öwrenmäge kömek etdi. şol wagt ýok. Şeýdip, 1800 km töweregi Peugotda dynç alyş üçin Fransiýadan Polşa ilkinji sapar etdim. 1982-nji ýylyň iýulynda-da şeýle boldy. Gitmezden ozal demirgazykdaky Roubaix şäherine gidip, şol ýerdäki Pariş ruhanysy, kakasy Zdzisław Król we onuň kärdeşi Ata Bojda bilen çopan tejribe işimi dowam etdirjekdigimi bildim. we Parishioners - Sürüji mekdebini dolandyrýan fransuz Karabeuf bilen durmuş guran polýak zenany, Fransiýada, esasanam şol döwürde Polşada ýok awtoulag ýolunda nädip sürmelidigimi bilmäge kömek etdi. Şeýdip, 1800 km töweregi Peugotda dynç alyş üçin Fransiýadan Polşa ilkinji sapar etdim. 1982-nji ýylyň iýulynda-da şeýle boldy. Gitmezden ozal demirgazykdaky Roubaix şäherine gidip, şol ýerdäki Pariş ruhanysy, kakasy Zdzisław Król we onuň kärdeşi Ata Bojda bilen çopan tejribe işimi dowam etdirjekdigimi bildim. we Parishioners - Sürüji mekdebini dolandyrýan fransuz Karabeuf bilen durmuş guran polýak zenany, Fransiýada, esasanam şol döwürde Polşada ýok awtoulag ýolunda nädip sürmelidigimi bilmäge kömek etdi. Şeýdip, 1800 km töweregi Peugotda dynç alyş üçin Fransiýadan Polşa ilkinji sapar etdim. 1982-nji ýylyň iýulynda-da şeýle boldy. Gitmezden ozal demirgazykdaky Roubaix şäherine gidip, şol ýerdäki Pariş ruhanysy, kakasy Zdzisław Król we onuň kärdeşi Ata Bojda bilen çopan tejribe işimi dowam etdirjekdigimi bildim.

Fransiýa buthanasy, ýagdaýlaryňyz nähili?

Fransiýada meniň üçin çopanlyk tejribesi Roubaixde gaýtadan başlandy. Fransuz ýepiskopynyň düzgünleri, Fransiýada işlemäge gelýän islendik ruhanynyň azyndan bir ýyl çopanlyk tejribesini geçirmegi. Liliň ýeparazlygy meni Fransiýada resmi taýdan garşy alan ilkinji Diocesan buthanasydy. Bir gezek dindar bolanymda, papalyk hukugy bilen göni Rim Papasyna tabyn boldum. Bir gezek diakon, soň bolsa ruhany bellenip, men ruhanylaryň bir bölegi bolup başladym we her gezek ýygnak öz işimi ýerine ýetirmek üçin meni bir ýere ibermek isläninde, ýerli ýeparazanyň ýepiskopy maňa ygtyýarlyk berýär. dekon we katolik ruhanysy hökmünde. Aulnaýda geçirilen wagt täze hakykatlara dindar bolmak üçin öwrenişmeli boldy, indi bolsa meniň opepiskopym monah Willan Wilnetiň çopanlygy astyndaky Lilldäki ybadathananyň presbiteriýasynda hasaba alnandygym resmi taýdan tassyklandy. Men gullugymy 1982-nji ýylyň awgust aýynda Roubaix we Lile başladym, sebäbi bu iki ýer Mukaddes Massanyň baýramçylyk ýerleri. Roubaixde, polýaklar we olaryň ruhanysy tarapyndan 966-njy ýylda Polşanyň çokundyrylmagynyň müňýyllygyny hatyralamak üçin täze gurlan ybadathanada boldy. bütin dünýä boýunça polýak emigrantlaryna çopanlara ideg etmek boýunça Polşanyň bahasynyň wekili bolan Rimden geldi. Lillde Rue Militaire-de Keramatly Etien buthanasyna ýanaşyk ybadathana bardy. 1982-nji ýylyň 26-njy awgustynda geçirilen Parish festiwaly polýaklaryň dokuz aý öň general usaruselski tarapyndan başlanan Polşadaky söweş ýagdaýyna garşy geçirilen uly demonstrasiýa bilen baglanyşyklydy. Roubaixde meni haýran galdyran zat, azatlyk getirjekdigini öňe süren Gyzyl Goşundan soň gelen Sowet hyzmatdaşlary tarapyndan Polşa getiren sistema garşy çykmakdy. Men bu re underimde otuz ýyl ýaşadym we şu ýerde derrew bu oppozisiýa gatnaşdym. Emma bir mesele bar bolsa gerek! 1981-nji ýylyň 13-nji dekabryndaky wakalardan we iş taşlaýyşlaryň 1980-nji ýylda başlanan sebitinden birnäçe hepde soň Fransiýa geldim. Adamlar menden şübhelenýärdiler: Ol re regimeimiň içalysy we hyzmatdaş dälmi?, ol ýerden aňsatlyk bilen gelendigi sebäpli, hatda dogduk mekanyna hiç hili kynçylyksyz dynç aldy. Bir gün 1981-nji ýylyň 13-nji dekabrynda tejribe geçip, soňra Polşadan Roubaix ybadathanasynda kowlan maşgala üçin kabul edişlik boldy, olary hormat we gül bukjalary bilen garşy aldylar; Memoryat maňa dogry hyzmat etse, bu maşgala Zając dakyldy. Birnäçe wagtlap gözüni açman, Raýdaşlyk hereketiniň gahar-gazabyna duçar bolan Lilldäki Polşanyň konsullygyna gaçybatalga bermeli boldy. Biri Polşa Parişi bilen baglanyşyklydy; beýlekisi dindar bolup, ýygnaga bagly bolmazlyk isleýärdi. Katolik tabynlygyndaky Solidarnoć, usaruselskiniň Uruş komiteti bilen gepleşik geçiren Polşa ýepiskopynyň jogapkärçiligi astyndaky parish gurluşlary arkaly Polşa ynsanperwerlik kömegini ibermek üçin köp tagalla etdi. Haýsy iş! Men muny her gün öz gözlerim bilen görýärdim; elbetde ynsanperwerlik kömegi, ýöne iberilen syýa kiçi mekdep okuwçylary üçin däl diýip güman etdik. Polşadaky Solidarbność esasanam raýat jemgyýeti bilen aragatnaşyk gurmak üçin zerurdyr. Polşadaky ýygnak ruhy we medeni taýdan erkinlik giňişligini hemişe hödürlemegi dowam etdirmek üçin wepaly bolup galdy. Ata Popieluszkonyň şehit bolmagy “buz”. Roubaixdäki beýleki Solidarność gowy adamlardy, ýöne käbirleri iman etmedi we ruhanylaryň şeýle “syýasylaşdyrylyp bilinjekdigine” düşünmeýän fransuz halky bardy. Polşaly asly, ýöne öwrenen ýaşlar: lukmanlar, aklawçylar, şäher geňeşleri we ş.m. ýygnakda syýasat hakda gürleşip biljekdigimiz bilen ylalaşmady. Menem däl. Itöne aýdanymda, re regimeime içaly bolmak baradaky şübheler hasam güýçlendi. Bir gezek katekizmi diňe bir polýak dilinde däl, eýsem fransuz dilinde hem etmelidigimizi aýdanymda, adamlar maňa gitmelidigimi aýdyp başladylar! Itöne aýdanymda, re regimeime içaly bolmak baradaky şübheler hasam güýçlendi. Bir gezek katekizmi diňe bir polýak dilinde däl, eýsem fransuz dilinde hem etmelidigimizi aýdanymda, adamlar maňa gitmelidigimi aýdyp başladylar! Itöne aýdanymda, re regimeime içaly bolmak baradaky şübheler hasam güýçlendi. Bir gezek katekizmi diňe bir polýak dilinde däl, eýsem fransuz dilinde hem etmelidigimizi aýdanymda, adamlar maňa gitmelidigimi aýdyp başladylar!

Dunkirk, ine geldim!

1986-njy ýylyň 4-nji martynda Keramatly Kasimir baýramy mynasybetli ýokary derejeli işgär maňa Dunkirk şäherine geçirilendigini habar berdi! Polşanyň missiýasyna mümkin boldugyça çalt gözegçilik etmek üçin ol ýere gitmeli, sebäbi häzirki Pariş ruhanysy Ata Jerzi Çorzempa Yraga gitjek kakasy Edmond Wojdanyň ýerine indiki Pasha baýramçylygy üçin Marokko gitmeli bolar, sebäbi ol ýerde 31-nji dekabrda kakasy Stanisław Ułaszkiewicz entek düşündirilmedik ýagdaýda aradan çykdy. Ine, Ylahy üpjünçilik we ýygnagyň ýolbaşçylary ruhanylary halkara derejesine çykardy we men Dunkirkdäki Polşanyň wekilhanasyna we ähli Fransuz Flandriýalaryna jogapkär ýeke-täk ruhany hökmünde gatnaşdym. Meniň ýagdaýymda, şol bir ýeparazlygyň içinde bir hereket boldy, Lilliňki we A25 awtoulag ýoly bilen Mukaddes hepdeden öň, 101-nji ýerde ýerleşdim, Demirgazyk deňzinden uzak bolmadyk Gaspard Neuts, Ikinji jahan urşy döwründe çekilen zyýandan soň gaýtadan gurlan bu ajaýyp şäherde. Içinde kapellaly, ýöne awtoulag üçin duralga ýok jaý; soň birnäçe ogurlyk etmeli bolarsyňyz. Awtoulagyňyzy jaýyň öňünde bolsa-da köçede saklap bilersiňizmi? Polýak zenanynda we dul aýaly Władysława Dzięcioł, öz döwründe we daşary ýurtda Ylýas pygamber ýaly garşy alýaryn; Men yzygiderli iýmitlenýärin we mugt. Aslynda Polşanyň Çstoçowa şäherinden, adamsy Stanisław bilen töwerekdäki fermalarda işlemek üçin geldi; öňden bäri bardy; Ol dul aýal, çagasy-da agyr keselden halas bolmady. Ol maňa ýekeje oglunyň häzirki ýaşaýan bu parişinde ýüregindedigini aýtdy. Bir gün köpçülikleýin hyzmatdan gaýdyp gelip: Eje, eje, ruhany keramatlylary zyndana saldy! Nädip? Näme hakda gürleşýärsiň? Dogry, eje! We irden gurbanlyk sypasynyň beýleki serwerleri bilen ybadathana gelenlerinde, ybadathanada heýkelleriň ýa-da mukaddes şekilleriň ýokdugyna göz ýetirendiklerini aýdýar. Massadan soň olaryň biri ruhanydan bu hakda soramaga het edipdi. Şeýdip, olary presbiterdäki bir ýerzemine alyp bardy we Ikinji Watikan Geňeşiniň öňünde ybadathananyň içinde öz ornuny alan mukaddesleri derwezäniň aňyrsynda görkezdi. Gaty gowy yzarlan bu hakyky hekaýa meni öňki bapyň adyny ýazmaga mejbur etdi: Fransiýa kilisesi, sen kim? Fransiýa bolan söýgim, Fransiýadaky ýygnaga bolan söýgimden has aňsat, bilesigelijilik bilen amala aşyrylýar. Bu şu güne çenli! Bu nädip mümkin? Menem muňa haýran. Recentlyaňy-ýakynda ýygnakda möhüm biri meniň eriorolbaşçymyza hat ýazdy: „Kakamir Kuczaj fransuz çopan hakykatlaryna gaty laýyk däl. Ruhany, fransuz mentalitetine düşünmeýändigi sebäpli oňa başga tabşyryklary tabşyryp bilmeýär. Şahsyýetine has laýyk ýer tapyp bilersiňiz diýip umyt edýärin ... Özüniň ýeterlik däldigine doly düşünmeýär öýdýärin "(hat 2014-nji ýylyň 8-nji aprelinde ýazylýar). Ine, meniň ýokary derejeli kakam Cian Çigąo şeýle jogap berdi: “Şahsy tarapdan, synlaryňyza men gaty geň galýaryn. KUCZAJ kakany otuz iki ýyl bäri tanaýaryn; bilşiňiz ýaly, Polşada filosofiki we ylahyýet okuwlaryny tamamlap, magistr derejesini alýar. Watikan tarapyndan tassyklanan “Societas Christi” -e girdi

- bütin dünýäde polýak emigrantlaryna ruhanylyk hünärini durmuşa geçirmek. Ol bu missiýany ýerli buthana bilen işlemekden çekinmän (mysal üçin Le Krusot ýa-da Abskon, Eskaudain, Dunkerque, Roubaix ...) Fransiýada polýak emigrantlarynyň arasynda otuz iki ýyllap ýerine ýetirdi. KUCZAJ her gezek öz dogan-garyndaşlaryna doganlygy görkezdi, şeýle hem hemmelere aç-açanlygy, integrasiýany (fransuz raýaty, Molýeriň dilini gowy bilýär) we ruhanylyk wezipesinde çyn ýürekden wepalylygy görkezdi. Şol sebäpli "fransuz çopan hakykatlaryna gaty laýyk däl" we "fransuz mentalitetine düşünmezlik" adalgalary meni gaty gynandyrýar: bu pikirleri düzmek üçin haýsy faktlara bil baglaýarsyňyz, haýsy derejede bu meni geň galdyryjy ýa-da kemsidiji bolup görünýär? Adam meni şahsyýeti, gelip çykyşy medeniýeti we ruhy taýdan höküm edýändigi sebäpli meni biynjalyk edýän ýagdaý. Ata KUCZAJ-a garşy hödürleýän pikirleriňiz bilen ylalaşmaýaryn we size Bordo ýeparazlygyndan çykarylmagyny goldamaýandygymy belläsim gelýär "(jogap 2014-nji ýylyň 22-nji aprelinde ýazylýar. Has giňişleýin dolanaryn bu işe giç ... Dunkirk şäherine gaýdyp gelýärin!

Parish ruhanysy bolmagyň ilkinji tejribesi

Parish ruhanysy bolmagyň ilkinji tejribesi; Bu ada bu bapy berýärin, sebäbi Massada otuz töweregi adamyň bolmagy we katolik buthanasynyň içinde bu beýik ady götermek gapma-garşylykly bir zat. Hoş Habarda paradokslaryň kemçiligi ýok; ýöne şahsy durmuşda olar bilen duşuşanymyzda hasam kyn bolýar! Polşaly dul aýal garrylyk döwründe saçyny syrmagyň paradoksyny başdan geçirdi, ýekeje ogly bolsa bu dünýäni terk etdi. Thisöne muny başdan geçirmezden ozal, Dunkirkde polýak missiýasy ýok wagty, kilise ýygnagyndan getiren kiçijik çagasyna gahary geldi. Bu barada gülüp bileris, Näme üçin beýle däl? Jesusöne Isa Ondan daşlaşyp biljek dawa-jenjellerden, esasanam Oňa ynanýan çagalardan duýduryş bermedimi? Esasanam Fransiýa kilisesini suda bermek islämok, onuň taryhy Europeewropadaky we beýleki ýurtlardan tapawutlanýar! Stillöne şonda-da! Rim papasy Jon Paul II 1980-nji ýylda Fransiýa ilkinji sapar sapary wagtynda şu soragy bermedi: Fransiýa, ybadathananyň uly gyzy, çokundyrylmagyňyz bilen näme etdiňiz? Şeýle gürlemek, hemme zatdan öň Fransiýadaky ýygnak bilen gürleşmek dälmi? Elbetde, dünýewi bolmak isleýän respublikan däl! Bulardan başga-da, Jon Pol II-iň fransuz mentalitetleri üçin ýaramly däldigini aýdarys. Hawa, bu hakykat, Lilliň ýeparazlygynda meni haýran galdyran zat, ruhanylar maňa: Aý, Rim papasy, pygamber bolmak isleýär! Monsignor Gaillot bilen gatnaşyk ýüze çykanda, olaryň köpüsi bu dindar gozgalaňçyny goldady. Iki işçi ruhanysy bolan toparda boldum; mylaýym gapma-garşylyklar, ýöne bir gün ruhany eşiksiz stoluň başynda oturanda, hemmesi Grande Synthe-de Euharistic Liturgiýasyny başladylar, men gitdim we muny etmezden ozal olara aýtdym: näme üçin bu ýerdäki ýygnagyň görkezmelerine hormat goýmaýarsyňyz? ? Dekan maňa bu endigiň monahy ýasamaýandygyny aýtdy! Türmedäki mukaddesler, bu endik monahy ýasamaýar we başga-da köp düşündiriş tapyldy we elýeterli boldy, ýöne ýürekleri nirede? Hünärler ýetmezçilik edýär, ýöne geň galdyryjy zat, olar hakda alada edýän köp ruhany tapmadym. Käbirleri: Iki söweşiň arasynda gaty köp bolduk welin, azalmalydy. Nord-Pas-De-Kalaý üçin Fransiýa iberilen polýak ruhanylary hem olara: “Bu ýere näme etmek üçin geldiňiz? Çöregimizi iýiň? Şeýlelikde, muny diňe CGT tarapyndan iş taşlaýyşlara goşulmak islemeýän polýak magdançylaryna aýtmadyk, biz muny polýak katolik ruhanylaryna-da aýtdy! Bu meselede jenap Gabriel Garçonyň gözlegini sahypamyň sahypasynda okap bilersiňiz : ht t p: //casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm Meni iň geň galdyran paradoks , Fransuz dünýewi respublikasy meni Fransiýadaky ýygnakdan has aňsat garşy aldy; we munuň tersine boljakdygyna garaşýardym. Men Dunkirkde boldum Bir gezek fransuz raýaty, men Fransiýada bäş ýyl ýaşadym we iki milletden bolmagy üçin ýüz tutdum: polýak bolmak we fransuz bolmak! Biz fransuz mentalitetleri ýa-da fransuz hakykatlaryna uýgunlaşma barada sorag bermedik we bu otuz ýyl töweregi öň bolupdy. Ybadathananyň ýolbaşçysynyň 2014-nji ýylda maňa garşy bu argumentleri öňe sürmegi geň galdyryjy! Katolik kilisesi Univershliumumy diýmekdir, şonuň üçin gelip çykyşy, jemgyýetçilik ýagdaýy, jynsy, dili, mentaliteti we ş.m. Hudaýyň dargadylan çagalaryny birleşdirýän ýygnak. Dini, diakonlar we ruhanylar barada aýdylanda-da, nirä gitmek isleýäris, kime hyzmat etmek isleýäris, haýsy Hoş Habary bütin dünýä mälim etmek isleýäris? Iki hojaýyna hyzmat edip bilmeris, Rebbimiz Isa Mesih bize mälim etdi! Maňa eýýäm aýdyldy: Düşünmek islemeýärsiňiz! Emma hakykatdanam nämä düşünýärsiňiz? Biz bir ýygnakda dälmi? Şonuň üçin çynlakaý bolardy, jenap ýa-da Monseýn! Az salym pikirleniň we munuň sebäbiniň meniňdigimi görersiňiz tarapy. Respublikanyň edýän zatlarynyň hemmesini halamok , ýöne wy ​​consciencedan azatlygyna hormat goýmak ugrunda Fransiýanyň bu buthanasy henizem öwrenmeli !

Men ýüz göterim fransuz

Keramatly Eksuperiniň kiçi şazadasynyň aýdyşy ýaly kimdir birini söýmek. Belki-de, ony ogullyga alyp, biri-birine ogullyga almagy mümkin. 1980-nji ýylda Fransiýa bilen ilkinji gezek görüşenimde, 1990-njy ýylyň 1-nji iýulynda resmi Journalurnalda çap edilen 1990-njy ýylyň 29-njy iýunynda Herwe Brehieriň gol çeken karary bilen men fransuz. zatlary beýle görmedim. Polýaklarda işlänimden bäri maňa polýak ruhanysy diýmegi dowam etdirdiler. Churchöne buthananyň katolik bolmagy hiç hili milleti ýok, ýagny ähliumumy diýmek: Bütin dünýä giriň; ähli halklara öwret; we ähli ýazgylarymy saklamagy öwrediň; we ahyrzamana çenli hemişe siziň bilendirin; iman edenler bolsa, Atanyň, Ogluň we Mukaddes Ruhuň ady bilen çokundyrýarlar! Bu meniň öwrenen Hoş Habarymdyr. Başga biri barmy? Bilmedimmi? Keramatly Paul bu soraga Galatýalylara hat ýazmak bilen eýýäm jogap berdi! Şonuň üçin Gaul bilmeli! Hawa, eýýäm şeýle ýazypdym: Bir fransuz hökmünde gaharym gelýär; polýus hökmünde gaharym gelýär; Hristian hökmünde maňa skandal; dini ruhany hökmünde, Mesih Isanyň mende ret edilendigini görýärin! Şonuň üçin bularyň hemmesini SCM Şahsy Blogda ýazmagy makul bildim. Meni okaýan ýa-da okajak, diňläň, bu Mesih we hakykat üçin göreşdir! Maňa ynanýandygyňy bilýärin, belki soňrak maňa ynanarsyň. Meniň we meniň söýýän Fransiýam we Fransiýadaky ýygnak üçin dileg ediň! Dunkirkde bolmak bilen, alty ýyllap Mesih jemgyýetiniň wise-welaýat wezipesini ýerine ýetirmek jogapkärçiligimem bardy. Şonuň üçin Marokkoda etmeli bir borjum bardy: doganymy görmek. Ol indi Dunkirkden öňki adam däldi; ol eýýäm Yraga gidipdi; we beýleki kakasy Andrzej Góźdź ony şol ýerde çalşypdy. Bu wezipe näzikdi, sebäbi ýolbaşçylar ýygnak tarapyndan ynanylanlar bilen käwagt ownuk ýa-da uly kynçylyk çekýärler. Ahyrsoňunda, kakasy Andrzej Tulon-Frejus oceparazlygynda saklanyp, birnäçe ýyl ozal Pas-de-Kalaý sebitindäki Rouvroýda işledi. Paýtagty Rabat bilen beýik Kassablanka metjidi bolan Marokkony bir musulman ýurdy tapdym. Şeýdip, ilkinji gezek Europeewropadan başga materige aýaklarym bilen degdim! , Ok, ýalňyşýaryn! Nädip ýatdan çykaryp bilerdim! Afrika syýahatyndan ozal ilkinji gezek gözlerimi we ýüregimi haýran galdyran Aziýa boldy. Men henizem Roubaix-Lille-de boldum. Meni Dunkirke iberen öňki eriorolbaşçy, kakasy Wakaw Bytniewski we başga-da iki konfres: Ata Henrik Kulikowski we kakasy Zygmunt Stefański bilen, otuz töweregi adam bilen Mukaddes topraga zyýarat etmek bagtymyz bardy! .Atdan çykmajak zatdy, ýöne indi öňki bapda bu hakda pikir etmedim. Bu sekizinji sakrament ýalydy! Iki müň ýyl ozal Rebbimiz Isanyň Özi tarapyndan basylan ýere degdik, bu hakykatdanam ajaýyp zatdy we ýüregimiziň we aňymyzyň çuňlugyna baky täsir etdik! Hawa, Reb sag bol! Men ýene Marokko gaýdyp gelýärin. Katolik bolup, bir musulmana durmuşa çykyp bilersiňiz diýip sadalyk bilen pikir eden polýak aýallary. Hawa, ykbal pursatyndan öň mümkin we mümkin boldy; ýöne Massa gelmek we çagalaryny çokundyrmak üçin näçe problemadan soň. Musulman islän zadyňyza gol çekdi, ýöne soň? Bu başga bir tapgyr. Belki, fransuz dilinde gaty gowy aýdylmandyr, ýöne tapawudy ýok, durmuş hakda, köplenç döwülýär, galanlaryny saňa aýdaýyn. Dunkirk şäherine gaýdyp gelýärin we Kure jogapkär. Maşgala we asyl Parişiň ruhanysyny görmek üçin kanikula gitdim: Diýmek sen ruhanymy? Hawa! Diýmek, praktikantlaryňyz köpmi? Jemi otuz töweregi. Näme? Hawa, hawa. Ozal ruhany aýda bir gezek Roubaixden gelýärdi we biziň aramyzda gaty azdy: azyndan ýüz! Olar öldi? Käbirleri üçin hawa, ýöne beýlekiler üçin gelenok, sebäbi her ýekşenbe güni gelmegini soraýarsyň. Öňem has gowudy: aýda bir gezek ýeterlik! Fransuzlara serediň, olar katolik diýýärler we ybadathana gaty seýrek gelýärler. Ruhany hökmünde meniň jogapkärçiligim bar, olary ynandyrmak aňsat däl. Käbirleri ýönekeý aýtdylar; Men ynanýan, ýöne amal edýän däl. Tutuşlar ýaly, goňşularyna-da öýkündiler! Käbirleri ýönekeý aýtdylar; Men ynanýan, ýöne amal edýän däl. Tutuşlar ýaly, goňşularyna-da öýkündiler! Käbirleri ýönekeý aýtdylar; Men ynanýan, ýöne amal edýän däl. Tutuşlar ýaly, goňşularyna-da öýkündiler!

Dýunes hanymyz we Polşanyň şa zenany

Merhemetli Merýem Dunkirkde meniň bilen boldy! Hemişelik ruhany gurulmazdan ozal polýaklaryň her aýda Massa geçirýän ybadathanasy Notre-Dame de Dune ady bilen Dunkirk deňizçileriniň ybadathanasydy! Parish öýüniň içindäki täzesi, her ýyl 3-nji maýda Polşanyň koroly Kazan Kazimierziň (-an-Kasimir) arzuwlaryny hatyralamak dabarasy bilen Polşanyň şa zenany Merýem Merýemimize bagyşlandy. , Rim papasy Pýus XI 1924-nji ýylda tassyklan we Rim papasy Jon XXIII tutuş katolik buthanasynyň bilimi üçin resmi taýdan yglan etdi. Bereketli Merýem Merýem Polşanyň şa zenany we iki sany howandary we şehit bolan Gökdäki howandarlygy, Bishepiskoplar: Gniezno (956-997) we Poznań we Stanisław (Stanislas) arhiepiskopy (1030-1079) ). Mukaddes Merýem! Saňa muny aýtmagyň wagty geldi: Onsuz men eýýäm ýazan zatlarymyň hemmesi bilen nirededim. Seni özüne ýakynlaşmaga çagyrmak üçin enesiniň gujagynda gizlenerin! Bilmedim: Dunkirkiň bu meşhur Pariş ruhanysy hem ony türmä saldymy, umyt etmeýärin. Franceöne men Fransiýa kilisesine aç-açan aýdýaryn: Eger bu arassa düşünjäni indi söýmeýän biri bolsaňyz, onda siz indi Onuň Oglunyň ybadathanasy bolmaz! Bu soňky Geňeşden soň näme boldy? Köp ogluňyzyň ruhanylygy terk etmegi hakda gynandyryjy zatlary okadym: Şeýlelik bilen, Fransiýadaky ýygnagymdan ýene-de kiçigöwünli boluň we men sizi çyn ýürekden Lourdes hanym Merýem bilen söýerin. Adam, hristian, dindarlaryň, diakonyň we ruhanynyň! Ynsan tebigatymyň ähli taraplary we mübärek Merýemiň goşandy bolmagymyň adatdan daşary böleginde mende haýsy merhemetiň işlemegi başardy! Hudaý muny isledi we meniň diňe Baky Ata däl-de, eýsem, bu Baky Päk we Ene tarapyndan hem kabul edilmegimi isledi! Men oňa wepalylygyma we päkligime borçly, ynanýaryn. Men oňa örän minnetdar we ony hemişe ähli aýallaryň arasynda mübärek diýip atlandyrjaklaryň arasynda! Elbetde, özi hemme zady Creatoraradanyň ýagşylygyndan aldy, ýöne özüne ýüzlenýänleriň hemmesine bu merhemeti bermekden el çekmeýär: Merýem salam! Dankirkde ömrümde ilkinji gezek dindar we diako-ruhany hökmünde ýeke boldum, ýeke ýaşadym. Emma şol bir wagtyň özünde asla ýok! Ejesiniň we Ejemiziň ybadathanasyndaky Mukaddes Çadyrda Reb bilen bir üçegiň aşagynda ýaşadym; Şeýdip, ol hem bardy! , Ok, men ýeke däldim! Soň bolsa aýda bir gezek Bulogne-sur-Merde Massany bellemäge gitdim. “Notre Dame de Boulogne” we “Saint-Omer” -i hem bellidir. Soň bolsa Mont-des-Pişikleriň we Benediktine monastyrynyň gapdalynda Goderswelde dostlarym bardy. Dostum Raul bilen Fransiýadaky ýygnak hakda köp gürleşdik. Onuň fransuz-polýak maşgalasynyň tutuş bir işi bolan kiçijik dükany bardy; re directorissýoryň ady Teres. Raul Baert ýeke däldi, ýöne ruhy gaty owadandy, bu ýurtda Fransiýa bolan hakyky hristianlaryň bardygyny aýdýaryn; maňa aýtdy: batyrlyk we Jon Paul II-iň aýdyşy ýaly, gorkmaly däl. Dükanynda girelgede Lourdes hanymyzyň uly heýkeli bardy we söwda nokadynda doga bilen kiçijik petek alyp bilersiňiz. Men ol ýerde täze Hoş Habary gördüm. Raul dostum, sag bol! Soň bolsa, uzakda däl, öýünde, Bambekdäki öýünde Fransiýa üçin doga guran bir fransuz zenany. Mukaddesleriň gips şekillerini ýasady; Bir gezek men onuň elleri bilen ýasalan dogluş sahnasyny aldym. Ol maňa ruhany, mübärek gyzy söýmegi öwretdi. Onuň fortepýano bardy we ol aýtdy: Kasimir kakasy “Czarna Madonna” oýnaýar, Polşanyň bu beýik mukaddesligine baryp görenimden bäri Çstoçowa hanymyzyň hormatyna bu aýdymy we bu aýdymy halaýaryn. Hawa, fransuz-polýak dostlugy hakykatdanam bar we katolikler ilkinji bolup serhetlerden geçip, düşünişmezlik we düşünişmezlik diwarlaryny ýykmaly. Muny biziň üçin kim eder? Geliň, munuň özbaşdak bolmagyna garaşalyň!

Men Roubaix-a Parish ruhanysy hökmünde gaýdyp gelýärin

Dunkirkde geçirilen bäş ýyl maňa köp zat berdi! Arquesde ýaşaýan we henizem şol ýerde ýaşaýan Fiat garaageyny dolandyrýan bir jübüt bardy. “Peugeot 107” “Fiat Tipo” üçin üýtgänsoň, bu jübütden we olaryň Polşa syýahat etmek we kömek etmek ugrundaky işlerinden habarly boldum: ol fransuz Rojer, Polýak Mişelin. Bir gün ol maňa jaň edýär: Rime syýahat etmegi meýilleşdirdik, ýöne hünär päsgelçiligi sebäpli adamym bize ýoldaş bolup bilmeýär; isleseňiz, biziň bilen geliň! Demol maşgalasyna sag bolsun aýdýaryn. Size sag bolsun aýdýaryn, Rim papasy Jon Paul II-i şahsy diňleýjilerde ýa-da diýen ýaly gördüm; nähili ajaýyp ýat, ýöne seniň üçin Mişelin hem görgi, gurban boldy: Awtobusda ähli kagyzlaryň senden ogurlandy! Ine, meniň diýjek bolýan zadym. Againene-de maňa ýerini beren Rojere: sag boluň. Ahyry Roubaix-a gitjek, has dogrusy, gaýdyp bararyn. Men ol ýerde wikar boldum we goşa raýatlygy bolan Parish ruhanysy boldum; Şonuň üçin men iki gezek Pariş ruhanysy. Emma käbir fransuz ruhanylary üçin etmeli zat ýok: olar üçin polýak ruhanysy bolmak "bahanyň ýarysy". Iki dilde gürlemek samsyklyk. Fransuzlar olar üçin ýeterlikdir. Näme üçin ýok, ýöne Kartezian bolma: Şonuň üçin men şeýle! Bir gezek uly binada lifti aldym: kostýum geýip, rim ýakasyny geýdim. Kassadaky bir fransuz ruhanysy bize goşuldy we polýak ruhanysy bolanym üçin kasany geýmekden utanmaly däldigimi aýdyp başlady. Başga bir Kartezian! Onuň pikir edýän zady dogry bolmaly. Lordöne Reb bize biri-birimiz bilen duşuşmak we höweslendirmek we bize beýle hüjüm etmezlik üçin sowgat berýär. Adaty jemgyýetler? Näme üçin, dünýä Hudaýyň Sözi üçin açlyk çekýän mahaly biri-birimize höküm çykararys. Şol ýerde Dunkirkde öwrenen zatlarymy aýtdym: eşikler sizi monah edenok! Roubaýsdaky ruhanym, men ol ýerde onuň wekili bolanymda, Liliň ýepiskopyna ýazgarylandygyny aýtdy (bu Ikinji Watikan Geňeşiniň öňünde, geýiminde rim ýakasy bilen we hatda ybadathanada gezmäge rugsat bereninde) elmydama kaskasyny geýmeýärdi! Joraplarynyň hemişe bolmalysy ýaly gara däldigi üçin tankyt edildi. Kimdir biri bu ýerde degişme aýdýaryn öýdüp biler. Eh ýok bolsa-da: Pariş ruhanysynyň sözi! Parish üçin 1991-nji ýylyň 26-njy awgustynda geçirilen festiwal Men eýýäm Roubaixde boldum. Öň bile işlän we öňki Pariş ruhanysyndan soň maňa jorap hakda bu wakany gürrüň beren kakasy Boan Bojda mynasyp pensiýa bilen Polşa gaýdyp geldi; Janan kakasy Montigny-en-Ostrevent şäherine gider we meniň tabşyrygymy ýerine ýetirmäge kömek etjek wikarlarym bolar. Şol wagt katekizmde ýüz töweregi çaga we KSMP birleşiginde otuz töweregi ýaş bolan Polşa Parishidi. Ol ýerde Ak bürgüt ýaly ýygnan ýaş ulularam bardy: Orzeł Biały. Regdost maşgalasyndan polýak asly lukmanyň ýolbaşçylygyndaky Hejnał horaly hem bardy. Soňra bolsa Rozariýanyň aýal-gyzlary, Janina Taczała bilen prezident bolup, uzak wagtlap köp pariş işlerine işjeň gatnaşdy. Iň köp bergim bolan Gołębiowski maşgalasy; otaglary kärendesine almak we bu beýik ruhy kärhananyň ähli salgytlaryny we maddy töleglerini tölemek güýji üçin ybadathananyň gapdalyndaky uly jaý hakda alada etdi. Badaramaz howa garşy gaty gowşak ybadathananyň diwarlaryny halas etmek hakda pikirlenmeli bolduk; aýrylyp bilerler! Providence, heläkçilige uçramak bilen, maňa teselli bermek isleýän adamyň dostlukly saparyny üpjün etdi; zerur işleri bahanyň ýarysynda we ahyrynda hasam az ýerine ýetirmäge razy boldy! Oňa bu polýus we hemme zada gözegçilik edýän Hudaýa: Sag boluň! Jon Pol II şol wagt 2000-nji ýylyň ýubileýine taýýarlyk maksatnamasyny başlatdy. Wezirler bilen ruhy işe başladyk: atalar: Misrosław Stępkowicz, Roman Szaarzyński we Jerzy Goźddziewski, we Andrzej Góź Rouvroýa gitmezinden ozal. Başga bir bapda we öňem netijäniň çep dyzynyň döwülmegi bilen başdan geçiren bir hadysamy aýdypdym. 1996-njy ýylyň 1-nji noýabrynda Rim papasy Jon Paul II-iň ruhanylyga bellenmeginiň elli ýyllygyny bellemek üçin katolik TOTUS TUUS birleşigini açanymdan dokuz gün geçdi. Bedende gurban bermezden ruh üçin peýdaly zat ýok! Men derrew düşündim! Bedende gurban bermezden ruh üçin peýdaly zat ýok! Men derrew düşündim! Bedende gurban bermezden ruh üçin peýdaly zat ýok! Men derrew düşündim!

Ömrümdäki iň uzyn jemlenen Mass

Roubaix-a gitmezden we kakasy Çzesaw Margasyň alan Dunkirkden gitmezden ozal, men oňa Fiat Tipo awtoulagymy miras hökmünde galdyrdym, 1991-nji ýylyň awgust aýynyň ortalarynda Bütindünýä ýaşlar gününe gatnaşmak üçin Polşa gitdim. Berlin diwarynyň meşhur ýykylmagyndan we Polşada ilkinji ýarym demokratik saýlawlarymdan iki ýyl soň; Täze Hoş Habaryň bir bölegi hökmünde Rim papasy Jon Paul II tarapyndan alty ýyl ozal başlanan bu halkara hristian ýygnagyna hemme ýerden ýaşlar geldi. Köp ýaşlar ilkinji gezek 1382-nji ýyldan bäri Pauline Atalar monastyrynda saklanýan mübärek Merýemiň nyşany bolan Marian milli mukaddesligi bolan Çęstoçowanyň Arassa dagyna gelip bildiler. Jon Pol II şol ýyl, 1991-nji ýylda, maý / iýun aýlarynda Polşanyň beýleki şäherlerine, şol sanda Skokzowa baryp, katolikler bilen gussitleriň arasyndaky çekeleşikleriň şehidi we pidasy Jon Sarkanderiň hataryna goşuldy. . Çęstoçowa gitdim we ir bilen Jasna Goradan üç kilometr uzaklykda öýümizden çykyp, Mukaddes Massanyň Rim papasy bilen gutlanmagy üçin daň bilen geýnen ýerimi aldym. Dogrusy, bu gaty uzyn boldy we ömrümde şol gün ýaly ýadawlygymdan öňem, soňam ir galmaly bolduk. Iredadaw, ýöne şeýle ajaýyp taryhy çärä gatnaşanym üçin gaty begenýärin. Her gezek bu mukaddeslige gaýdyp baranymda, bu ýatlama ýadyma düşýär we bir müňýyllykdan beýlekisine we bir asyrdan beýlekisine geçişiň bu döwründe ýaşamaga rugsat berenligi üçin Hudaýa şükür edýärin; Bu beýle ýygy-ýygydan bolup geçmeýär we her kim meniň ýaly bolşy ýaly ýatdan çykmajak pursatlary başdan geçirip bilmeýär. Bu ýatlamadan peýdalanyp, Mesihiň ejesini şa zenanymyzdan ybarat bolan polýaklaryň umumy peýdasyny paýlaşýaryn. Bu nähili edildi? Patyşa -an-Kazimierziň üç milletden: Polşa, Litwa we Rusdan öz patyşalygyny özüne tabşyrmak kararyna gelendigini eýýäm ýazypdym we muny 1456-njy ýylyň 1-nji aprelinde Lwó ybadathanasynda etdi, şonuň üçin Şwesiýanyň agressiýasy sebäpli öz halkyna milli ölüm howpy abanýan Çzstoçowa hanymymyzy Polşanyň Katolik ýepiskopynyň wekillerine goramak, oňa şa aýal adyny bermek we özüni hyzmatkär etmek we oňa hyzmat etmek wezipesini bermek; mowzuk. Emma bu resmi we milli prosesiň başynda hasabat bermeli möhüm zatlar bar. Ynha, taryh barlanyldy we howpsuz. Şu ýyl kyrk sekiz ýyl öň, 1608-nji ýylda Italiýadan Krasiviýa zyýarat edip, Markinnelli atly bir ýezuwy özüne näme bolandygyny aýdypdy. Özüni we ruhy geňeşçisini ýaş Polşaly uitezit Stanislas Kostkany tanaýardy, çaklama baýramynyň öňüsyrasynda Täze ýyl dabarasynda 18 ýaşynda bu dünýäden ýatlanyp, ýaş hristian hökmünde ömrüni gahrymançylykly ýaşady. Ol gaty çalt kanonlaşdyryldy we Katolik ýaşlaryň Mukaddes Görnüşi tarapyndan yglan edilen howandar. Beýik ruhy we güýçli mistiki durmuşda ýaşaýan bu ata Markinnelli, mübärek Merýemiň kabul edilmeginiň öňüsyrasynda bir gün gördi we mübärek gyzyň özüne: “Näme üçin meni Polşanyň şa zenany diýip atlandyrmaýarsyň? ; Men. Bir daşary ýurtlunyň gelip, Krakowdaky Buthana we Korollyk Dolandyryşynyň wekiline mübärek gyzyň özüni Korollyk şäherindäki Polşanyň şa zenany diýip atlandyrmagy bir zatdygyny aýtdy. Iezitleriň sözi Markinnelli ýalan sözlemedi. Şeýlelik bilen bu meselede tutanýerliligi miwe berdi we şu güne çenli dowam edýär! 1946-njy ýylda sürgünden Italiýada Rimden geçip, Watikan Fransiýadan Lourdes, soňra Hautecombe gitmegini haýyş etdi, Poznan we Gniezno arhiepiskopy, Polşanyň Krdinal Primate, Polşanyň ýepiskopyny we Halkyny Polşanyň şa aýalyna wepalylyk wadalaryny täzelemek üçin Çstoçowa çagyrýar. 1956-njy ýylda bu Korollyk Kanunyndan dört ýüz ýyl soň, Polşanyň kommunistik hökümeti tarapyndan işlenip düzülen lib2r2, kardinal Stefan Wyszyński saýtda bar bolan milliondan gowrak adam bilen ýene bir gezek wepaly boldy we bu ýurduň ähli Parihesinde ýaňlandy. Papalyk saýlawlaryndan soň Jon Pol II-iň näme üçin aýdandygyna düşünýäris: Polşanyň mübärek Merýem şa zenanyna hemme zady jedel edýän bu Polşa Prima bolmadyk bolsa, Keramatly Piteriň ýerinde polýak papasy bolmazdy! Polşanyň ýepiskopyny we Halkyny Polşanyň şa aýalyna wepalylyk wadalaryny täzelemek üçin Çęstoçowa çagyrýar. 1956-njy ýylda bu Korollyk Kanunyndan dört ýüz ýyl soň, Polşanyň kommunistik hökümeti tarapyndan işlenip düzülen lib2r2, kardinal Stefan Wyszyński saýtda bar bolan milliondan gowrak adam bilen ýene bir gezek wepaly boldy we bu ýurduň ähli Parihesinde ýaňlandy. Papalyk saýlawlaryndan soň Jon Pol II-iň näme üçin aýdandygyna düşünýäris: Polşanyň mübärek Merýem şa zenanyna hemme zady jedel edýän bu Polşa Prima bolmadyk bolsa, Keramatly Piteriň ýerinde polýak papasy bolmazdy! Polşanyň ýepiskopyny we Halkyny Polşanyň şa aýalyna wepalylyk wadalaryny täzelemek üçin Çęstoçowa çagyrýar. 1956-njy ýylda bu Korollyk Kanunyndan dört ýüz ýyl soň, Polşanyň kommunistik hökümeti tarapyndan işlenip düzülen lib2r2, kardinal Stefan Wyszyński saýtda bar bolan milliondan gowrak adam bilen ýene bir gezek wepaly boldy we bu ýurduň ähli Parihesinde ýaňlandy. Papalyk saýlawlaryndan soň Jon Pol II-iň näme üçin aýdandygyna düşünýäris: Polşanyň mübärek Merýem şa zenanyna hemme zady jedel edýän bu Polşa Prima bolmadyk bolsa, Keramatly Piteriň ýerinde polýak papasy bolmazdy! Polşanyň kommunistik hökümeti kardinal Stefan Wyszyński tarapyndan geçirilen tejribe işiniň lib2r2 sahypasynda bir milliondan gowrak adam bilen ýene-de bir gezek wepaly bolýar we bu ýurduň ähli Parihesinde ýaňlanýar. Papalyk saýlawlaryndan soň Jon Pol II-iň näme üçin aýdandygyna düşünýäris: Polşanyň mübärek Merýem şa zenanyna hemme zady jedel edýän bu Polşa Prima bolmadyk bolsa, Keramatly Piteriň ýerinde polýak papasy bolmazdy! Polşanyň kommunistik hökümeti kardinal Stefan Wyszyński tarapyndan geçirilen tejribe işiniň lib2r2 sahypasynda bir milliondan gowrak adam bilen ýene-de bir gezek wepaly bolýar we bu ýurduň ähli Parihesinde ýaňlanýar. Papalyk saýlawlaryndan soň Jon Pol II-iň näme üçin aýdandygyna düşünýäris: Polşanyň mübärek Merýem şa zenanyna hemme zady jedel edýän bu Polşa Prima bolmadyk bolsa, Keramatly Piteriň ýerinde polýak papasy bolmazdy!

Roubaix we Lille-de ýedi ýyl

Roubaix-a gitmek maňa ýedi ýaşymdady. Men muny öňünden bilmeýärdim, ýöne Reb muny bilýärdi. Baýramçylyklaryň ikisi, wezaryň biri bolan Ata Mirosław Stępkowiç fransuz dilini öwrenmek we Lilldäki Maison de Combattents-de ýeke ýaşamak we ol ýerde hemişelik bolmagyny üpjün etmek isledi. Örän ýaş we ýeke, men munuň bilen hakykatdanam razy däldim, ýöne ol muny şeýle aldy. Tizara onuň talaplaryna boýun bolmak ýalňyşdygyny bildim. Söweşijiler Ata Mirosawyň gapdalyndaky otaglaryň birini ýaş polýak okuwçysyna kärendesine aldy we şeýtan bu işe gatnaşdy we birnäçe gezek kakasy Mirosaw diňe bir ruhy taýdan däl-de, eýsem ruhanylygy terk etdi. Üç wikar we ruhanynyň ähli güýji bolmaly däl we esasanam diňe gaznany dolandyrmaly däl diýen pikir, wikarlar demokratiýa görä ses berdiler: Üçden birine, indi bolsa wikarlaryň biriniň, bu umumy gaznanyň bardygyny kabul etmeli boldy !! Kämahal maliýe betbagtçylygyna ýakynlaşýardyk; Mundan başga-da, Sakre-Kuryň monah aýallary olara diňe aýlyk aýlyk däl, eýsem sosial üpjünçilik hem tölemegimizi talap etdiler! Sakristan we organist bilelikde, monah aýal Superior bilen şeýle bir talap etdi welin, men kabul etdim, ýöne bu-da gowy saýlaw däldi. Meniň mirasdüşer kakam Antoni Ptaszkowski şertnamany ýatyrdy we organist arzan bahadan parişionerleriň arasynda boldy; hatda üçüsi hem bardy. Bu tejribeden soň, wikarsyz ruhany bolmak we Parish haýsydyr bir birleşige meňzeýän ýaly demokratiýa ýüzlenmezlik has gowudygyny boýun alýaryn; demonokratiýa howp astyna düşýär! Gołębiowskis tarapyndan dolandyrylýan köne jaý we otaglaryň kärendesi, parişiň maliýe ýagdaýyny tygşytlady, ýöne üçekdäki syzmalar we onluk kepilligini gowy ýerine ýetirmeýän kompaniýa şu ýerde men onuň bilen kazyýete çykdym we tapylanymyzdan soň çekilýär resmi habarnamalary we resminamany tassyklamagy ibermäge borçly. Aklawçy öňünden tölemegiňizi soraýar we jübiňizden diýen ýaly çykýarsyňyz. Üstesine-de, puluňyzy we kagyzlaryňyzy ogurlaýan ogrylaryňyz bar bolsa, şondan soň dyzyňyzyň döwülmegi bilen awariýa bolup, kiçijik çaga ýaly ýöremegi öwrenýän ýeriňizde bir ýyllap ideg edersiňiz! Emma 1996-njy ýylda bu gyş we ýyladyş ulgamyňyz şowsuz bolup, jaý doly suw basdy; indi kärendesine alyp bolmaz ...! Dogrusy, Dunkirkdäki ýaly otuz adam üçin däl-de, üç ýüz adam üçin ruhy çopan bolmak sowgadymdan ejir çekdim. Hemme zadyň bahasy bar we men muny öwrendim. kassa ýöredýän wezipeli bu çylşyrymly ýagdaýda täze awtoulag almak isledi; täsir galdyrýarys we onuň talaplaryny kanagatlandyrýarys, dynç alýar, soňam hapa, maşyn gysylýar. Bagtymyza, hiç zady ýokdy, sag-aman gaýdyp geldi. Heöne bir zat öwrendimi? Diňe kakasy Jerzy Goździewicz jogap berip bilerdi. Kakasy Roman hem özbaşdaklyga eýe bolmak isleýärdi; Onuň üçin üç sany wikarly ruhany bolup bilmedim. Şol ýerde-de meniň pikirimçe, ol mamlady. Hereöne bu ýerde aýdýan zatlarymyň hemmesi, hakykat bolsa-da, bu ýedi ýylda çopanlara takyk baha bermeýär; tutuş ruhy iş bardy; katez we başga ýerlerde adaty liturgiki işler. Tertio Millenio ýakynlaşýardyk; Rim papasy Jon Paul II-iň maksatnamasy başlandy; Mesih ýyly, Mukaddes Ruh ýyly we Ata ýyly we 2000-nji ýylda Mukaddes Üçbirlige şükür etmeli bolduk. Mukaddes Ruh ýylynda täze welaýat ýolbaşçysy Raýzard Oblizajek Le Krusota gitjekdigimi habar berdi. Bolýar, men Cian Ciaglonyň ornuna gitjek ... We ol ýerde adam, dini, diakonal-ruhany we ruhy tejribäm üçin başga bir zat öwrenerin. Roubaix-de gulluk edenimde we çopançylyk edenimde, bir zat bolup geçdi, meniň pikirimçe siziň bilen paýlaşmak gowy.

TOTUS TUUS katolik birleşigi

1996-njy ýylyň iýul aýynda Polşada dynç alyş wagtynda we awgust aýynda gaýdyp gelenimden soň, daş ýa-da ýadygärlik ýasamak ýaly aýratyn we ruhy bir zat etmek pikiri kelläme geldi. Men öz-özüme: Näme üçin beýle däl? Taryh üçin Jon Pol II-iň hormatyna eýýäm bu ýerde heýkeller gurýarys, näme etmeli? Episkop şygary: Totus Tuus ady bilen birleşme tapdy! Men bu hakda töweregimde we parişde gürleşýärin; on bäş töweregi adam munuň üçin çykyş edýär, şonuň üçinem edýäris; 6-njy awgustda esaslandyryş jarnamasy we men Düzgünnamany düzmäge synanyşýaryn, soň bolsa ruhanylyga bellenmeginiň 50 ýyllygynda başlarys. Banneriň Polşada ýasalmagyny buýurýaryn; görnüşi we mazmuny üçin Poznańdaky Baş jaýyň kakasy Mikał Kamińskini tapýaryn. Allus Tuus. Deus sen Pater noster. Wirus sen Mater nostra. Jezu Kristoda Vestris sumus. Mugt Spiritus Sancti. Sary / papal we gök / marian reňk. Bir tarapynda Euharisti, beýleki tarapynda bolsa parahatçylygy aňladýan ak haç. Liliň ýepiskopy Vilan Wilnetiň muny tassyklamagy we Mukaddes Ata Jon Paul II-den ak pata bermegi haýyş edildi! Hemme zat isleýşi ýaly gitdi we Assosiasiýa başlandy. Providensiýa bu taslama käbir şahsy gurbanlary goşmalydy we munuň üçin Hudaýa şükür edýärin. Alsoöne mübärek gyza-da sag bolsun aýdýaryn, sebäbi ol bu pursatda maňa teselli beriji bellik bermek isledi. Bu şeýle boldy: Men onuň bütin dünýäde peýda bolmagy hakda gyzykly bir kitap okaýardym, ony okap, ýapanymdan soň bir jaň geldi: Dankirkli dostum Raul. Csimir diňläň! Medjugorje zyýaratçylar topary bar, bu ýerden azajyk kynçylyk çekýär. Olara ýoldaş bolmaly Benedikt monahy edip bilmeýär. Muny edip bilersiňizmi? Birnäçe wagt bäri mübärek Merýemiň Parahatçylyk şa zenany Bosniýa-Gersegowinanyň bu obasyna alty ýaş görüjiniň üsti bilen iberilen habarlary diňlemek üçin gelýän köp sanly adamy özüne çekýändigini eşitdim, bir gün ol ýere gitmeli diýip pikir etdim, ýöne ýokarda beýan edilen ýagdaýlarda şeýle teklip bar, Rim papasy Jon Pol II-iň indiki oktýabrda (1996) Sqint Luis Grignont de Monfortyň mazaryndaky Fransiýa resullyk sapary wagtynda Assosiasiýa üçin doga etjekdigini wada berip, Ruhany Karol Wojtyłany 38 ýaşynda Rim Papasy Episkopata çagyranda ruhany Karol Wojtyłany ruhlandyran “Bereketli Merýeme hakyky wepalylyk” kitabynyň awtory; Bularyň hemmesi meni gynandyrdy we welaýatymdan Fransiýanyň Fransiýasyndan gelen katolikleriň toparyna ýoldaş Medjugorje gitmegimi haýyş etdim. Men aldym we Raula bu oňyn jogaplarymy bu topara habar berip biljekdigini aýtdym. Buthana häzirem Medjugorje şäherinde bu hadysalary öwrenýär we mesele kesgitli karar berip biler ýaly durmazlygydyr. Erkek adam hökmünde şaýatlygymy berýärin we “hristian, dindar, diakon we ruhany” hökmünde ýygnagyň goşulyşmagyna höküm edýärin.

„ Syýahatçylyk”; bu adam meniň bilen bir otagda galmalydy; Rimiň ýakasyny görüp, howsala düşdi: Meni ruhany bilen galmaga mejbur etdiler! Jenap, gorkmaň, men siziň ýaly adam, hiç zada töwekgelçilik etmeýärsiňiz; ýöne sen meniň bilen din hakda gürleşjek bolýarsyň! Jenap, meni diňläň: men bu hakda size gürleşmezlige söz berýärin, şeýlemi? Üç günden soň, bu temalarda meni sorag etmek isleýän adamdy; Men onuň gözümiň öňünde üýtgändigini gördüm; jenap ýok, beýleki ruhanylaryň ýanyna baryp, sizi diňlärler; Wadamy we saňa beren sözümi berjaý ederin! Şol döwürde „Sentýabr

Roubaix-de ýyllar ”Parişioner Helenaelena Kamińskanyň sahylygy sebäpli iki sany uly zyýarat etmek üçin: Portugaliýadaky Fatimaa hanymymyza we Gresiýadaky Resul Pawlusyň yzyndan begendim. Bu we beýleki zatlar üçin polýak gyzy Helenaelena sag bolsun aýdýaryn! Sen görýäñmi? Öňki bapda beýan eden synaglarym, Ylahy Providensiýanyň maňa bilýän we hödürlemek isleýän tesellileri we şatlyklary bilen ajaýyp deňeşdirilýär we hemme zat üçin Oňa sag bolsun aýdýaryn!

Haj zyýaraty maňa köp zat getirdi

Syýahatlarymyň hemmesi zyýaratdyr we hatda bütin ömrümi hemişelik zyýarat hökmünde ýaşaýaryn diýip hasaplaýaryn. Bu zatlaryň görnüşi, Mukaddes Scripturesazgylaryň bize öwredýänlerine doly laýyk gelýändigini bilýärin. Hereöne bu ýerde ömrümiň bäş esasy syýahatyna gysgaça gysgaça maglumat bermek isleýärin: Mukaddes topraga, Gresiýa, Italiýa, Portugaliýa we Fransiýanyň Lourdes şäherine. Częstochowa hakda men eýýäm birneme aýdypdym we Medjugorje hakda ätiýaçlandyrmaly. Marokko üçin bu syýahat boldy: geliň, şeýdip goýalyň. Fiziki we ruhy taýdan Mesih Isanyň yzyndan ýöremäge begenýärin . Injil dünýäsi we Injil hakda filmler _ _ _ _ _ meniň resullygym ; meselem web sahypamda görüp bilersiňiz : http : //casimir.kuczaj.f ree.fr/ _

ömrümiň iň möhüm zyýaratynyň ýatdan çykmajak pursaty, hiç zat öňküsi ýaly däl! Keramatly Polyň ädimleri! Näme isleýärsiň? Täze amenthtiň ýigrimi ýedisinden on dört kitaby, zerurlyk bar bolsa, şu günki güne çenli Hoş Habary ýaýratmak islesek, keramatly Paul bolmasa edip bilmejekdigimizi subut edýär! Diňe ekumeniki açyşymy agzap geçerin. Aýal gollanma belli bir wagt katolik çokundyrylmagynyň prawoslaw çokundyrylmagy bilen deň derejede däldigini aýdyp başlady; bary-ýogy birnäçe fransuz ruhanysy bardy (eýýäm goşa raýatlygym bardy) we bu kemsidiji sözlere hiç kim reaksiýa bildirmedi: Diýdim: Hanym, siziň aýdýanlaryňyz katoliklere zyýanly, bu hormaty hormatlamaýan bu sözlemi hiç haçan gaýtalamaň. Rim buthanasy! Bäş monastyryň depesine baryp görmek ekumenizme garşy şuňa meňzeş açyş boldy: prawoslaw ýepiskop bu monastyrlaryň birine kanoniki sapar edipdi we biz onuň bilen duşuşdyk; ol bize mähirli gürledi, soň bolsa haj zyýaratymyzyň ruhanylaryndan biri bize ak pata bermegini haýyş etdi; meni geň galdyran zat: Nook, edip bilemok, ilki Rim papasy dyza çöküp, katolikleriň prawoslawlara edenleri üçin bagyşlanmagyny soramaly. Diýdim: Grek prawoslawlary şeýle pikir edýän bolsa, hristian agzybirligine henizem uzak ýol bar. Afinyda ýer titremesini başdan geçirdim; alada etme, beýle çynlakaý zat ýok, ýöne gijede beýik bolmak ýaly täsir galdyranymda, aşak düşdüm, beýleki adamlar hem lifti ýa-da basgançaklary alyp gitdiler - ýadyma düşenok - üçüsini geçirdim uly, beýik myhmanhananyň daşynda birnäçe sagat. Italiýa üçin: Men eýýäm Rim we Rim papasy hakda aýdypdym; 1986-njy ýylyň oktýabr aýynda Jon Pol II-iň eden işinden bäri sebitleriň arasyndaky gepleşikler üçin bu simwoliki ýer bilen Assisi we duşuşygy goşmak isleýärin. Ikinji Watikan Geňeşi bu manyda açyldy we näme üçin beýle däl? Neveröne hiç haçan “Iň Mukaddes Üçbirligi gurban etmek: Ata Hudaý, Ogul Hudaý we Mukaddes Ruh. Kartezian akyllary ýa-da “monoteist däp-dessurlar” hasabyň gowy däldigini aýdarlar; emma ýeke-täk Taňryny öz sebäbiniň güýji astynda goýmak islemezlik we dinler arasyndaky gepleşikleriň dowam etdirilmegi üçin Isa Mesihde Özüni aýan edişi ýaly Oňa ynanmaga razy bolmak ýeterlikdir! Iň soňunda bolsa Marian soragy: Fatima we Lourdes arkaly. “Döwrebap” diýlip atlandyrylýanlardan we beýlekileriň “modernist” döwürlerinden iki asyr uzaklykda, Jennetiň belentliginden ybadathana we adamzat üçin iň bolmanda bu iki esasy alamat bardy. Biz munuň bilen näme etdik? Rim papasy Paul VI, “ekumeniki şowlulyk” ýollaryny giňeltmek üçin mübärek gyzy, protestantlary az biynjalyk edip biljek bir ýere göçürmek meýilleriniň döredilýändigini görüp, krana çykdy we “marialis kultusynda” çykyş etdi "We mübärek gyzy" ýygnagyň enesi "diýip yglan etdi. Olaryň aýdyşy ýaly “mebelleri halas etdi”. “Öne“ modernist ”tendensiýasy dowam edýär we Jennetiň biziň döwrümizde özüni görkezmeginiň öňüni almak isleýäris. Mukaddes Ruhuň pygamberler arkaly gürländigine henizem ynanýarys, ýöne Halasgäriň ejesine pygamberlige ynanmak kyn bolansoň, soňraky döwürde iberilip bilner. Umuman aýdýaryn, hristianlaryň bu owadan zenana bolan söýgüsiniň azalýandygyny we sowamagyny görüp.

Uly aýal doganymyň bardygyny bildim

Täze Hoş Habary ýaýratmak we TOTUS TUUS Assosiasiýasy, Roubaix-de işe girizilen gural hökmünde garşydaşyny, ýagny jyn diýmekden gorkup başlady! Aý ýok, men şeýtany hemme ýerde göremok, ýöne kämahal adam gowşaklyklary bilen onuň manipulýasiýalaryny bilýärin. Her şenbe güni Fatima hanymyzyň heýkeli bilen Roubaix we Lille şäherindäki Parişimizden başlap dünýäni özgertmek dabaralary tolgunyşyk döretdi we maý aýynda (13-nji maý Fatima hanymyzyň baýramy) baş ata Ryszard Oblizajek habar bermäge gelýär. Parişionerleriň begenmeýändigi we meni Le Krusota geçirmelidigim! Bolýar, mesele ýok! “Öne" garşydaşymyň söwda belligini "eýýäm bilýärin: ol gizlinlik we kosmosa basyş bilen işleýär: eriorokarky we meniňki. Aöne dindar adam hökmünde özümi dünýäniň ahyryna çenli göçürmäge ýol berdim! Roubaix Grande Rue-daky Notre Dame de Częstochowa Parish we Lilldäki Saint Etien rue Hôpital Militaire polýak kapellasy bilen hoşlaşýaryn we Çallons-sur-Saon we Lionyň golaýyndaky Le Krusota göçýärin. 1993-nji ýylda Pasha baýramyndan soň ýekşenbe güni ýenjilen Faustina dogan hakda gaty köp zat bilmeýärdim we Polşanyň Gołkowice şäherindäki öýümde-de bolsa, bu nyşan-suraty bilen, kiçijik Journalurnalyny ýa-da Taňry rehimdarlygy baradaky habarlary bilmedim. sözler: Jezu, ufam Tobie! (Isa, men saňa ynanýaryn!) köp wagt bäri maňa jaň edýär. Emma Reb wagt tapyp, Jennetde Uly uýamyň bardygyny we munuň keramatly Faustinadygyny açdy! Muny diňe Mukaddes Yearylyň 2000-nji ýylyň aprelinde Kanonizasiýa edilen güni Üçünji Müňýyllygyň açylyşynda öwrenerin! Firstöne ilki bilen synaglary dowam etdirmeli we köp gurban bermeli bolduk. Le Creuset şäherine gelip, ruhanylyk gullugymy başlanymda, ony tapdym. Ondan öňki kakam Cian Cąąłło menden has erbet zatlary başdan geçirdi we bilýärin, sebäbi sebitden we ýurtdan her dürli zuluma sezewar bolýarys. Polşanyň bizde ornaşan söýgüsi baradaky baplarda öňem belläp geçişim ýaly. Bu Pariş, konflikt ýagdaýynda ýygnagymyza ynanyldy; köne ruhany dindar, ýöne boýun egmedik Ata óozef Nowakini terk etmek islemedi we täze ruhany başdan bölünen jemagat bilen iş salyşmalydy. Janan kakasy gaty gaharlandy we adam we ruhy duýgurlygy bilen welaýatdan boşadylmagyny isledi. Şonuň üçin indi nobata (gyzykly jeza) ýetmek nobatymdy! Oneöne, kimdir biriniň pikir edip biljekdiginiň tersine, garşydaş maňa polýak tarapynda däl-de, fransuz tarapynda garaşýardy. Öz-özüme diýdim: Monçanine Kureýde (fransuzlar üçin) bellendi, täze Hoş Habary ýaýratmak üçin başlangyç etmek isledim we bu ruhanylaryň göwnünden turmady. Elmydama şol bir aýdym: Galyberse-de, polýus; muny polýak ýoly bilen etmeli däl; biz Fransiýada, gowy many! Awunyň ýepiskopyna bir müňýyllykdan beýlekisine geçmek meýilnamalarym barada bir faýl iberdim, munuň ýygy-ýygydan bolmaýandygyny we ... Mukaddes Yearylyň hemmesini ol ýerde ýaşamajakdygymyza karar berdik. Käbir ruhanylaryň pikiriçe, "Fransuz ruhanylary islenmeýän adamlary halamaýar" diýmek ýalňyşdym. Meniň tutanýerliligim internete degişlidir: Bu täze Hoş Habary ýaýratmak üçin resmi taýdan ulanmak üçin rugsat soradym we Saýt: DOMINUS VOBISCUM! Olary hasam gaharlandyrýan latynmy ýa-da meniň tutanýerliligim? hiç kim maňa hiç zat diýmedi. Welaýatymyza hat ýazdyk: Biz ony aýyrmaly we bu nähili! Wise-welaýat, Le Le Krusotda menden öňki habar maňa telefon arkaly habar berdi we keramatly Faustinanyň ýekşenbe gününden bir hepde soň boldy. Ine, Hudaý maňa Jennetde uly uýamyň bardygyny aýan etdi. Bir fransuz zenany, şu ýekşenbe güni Rimde maşgalasy bilen gatnaşandan soň, maňa jaň etdi we meni bu hakda gürrüň bermek üçin stoluna çagyrdy: Men onuň görkezmelerini we pikirlerini diňledim, gaýdyp barmaly ýerim bolan Demirgazykdaky Abskonda bu meniň çopançylyk işim bolar diýip pikir etdim; Bordo iberilmezden ozal on ýyllap eden zatlarym!

Hoş Habary ýaýratmak üçin “ Dominus Vobiscum” web sahypasy

Söýgä çagyryşym baradaky bu ýatlamalaryň polýak görnüşini ýazan bolsam, aýdyljak köp zat bolardy, sebäbi çopançylyk işim ilkinji nobatda polýak katolikleri üçin bolupdy we bu ugurda köp zat bolup geçýärdi, bu ýerde diňe bölekleýin däl fransuz dilini okaýanlara agyr düşmez ýaly. Le Creusotda we Monchanin-de ruhanylyk gullugymy Maison Polonaise-de ýaşamagyny dowam etdiren we bu umumy bähbidiň pul bilen gurlandygyny pikir edýän öňki hyzmatdaşlar we Polşanyň birleşigi tarapyndan goldanýan bu meselä çynlakaý çemeleşdim. Polýaklar ahyrsoňy ne Fransiýadaky Polýak Katolik wekilhanasyna, ne-de ýygnagymyza, jenap Koluçyň Restorants du Coeur-a iberýärler! Diňe bir sesiň ýeterlikli we 49,9 göteriminiň bu meselede hiç zat edip bilmeýän demokratiýadan gyşarmagyň nämedigini öz-özüme aýtdym: Eger bu demokratiýany bagtymyza iýerarhiki bolan we başga ýerlerde birneme kynçylyk çekýän ýygnaga girizen bolsak, emma demokratiýa bilen heläk bolmagyň bosagasynda bolarys! Boş wagt, eger aýdyp bilsek, Le Creusot-da Saýtyň döredilmegi boldy Höwesjeň we şägirt hökmünde henizem öz güýjümde işleýän internet. Slowlyuwaş-ýuwaşdan öňe barýaryn, ýöne täze bir zat döretmek isleýärin. Häzir bolýan ýerimizdäki bu blog - ýazýan we siz okan iň soňky açyş , onuň işleýändigini görüp bilersiňiz , hatda siziň näçeräk okandygyňyzy bilýärin . Bu sahypa üçin gürleşýärin we bar bolup başlady . _ _ _ _ Mukaddes ýyl 2000 islän zadyňyz we diňlemek isleseňiz missiýa sahypasyna giriň> http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mc p.htm

TOTUS TUUS birleşiginiň agzalary tarapyndan berlen doga, Mukaddes Ruhdan galan zatlaryň aladasyny etmegini soraýar. Okyjylar we diňleýjiler diňe Oňa mylakatly bolmaly bolarlar we gutulyş Hudaýyň şöhraty üçin ýüreklerinde we janlarynda ýaşar. Hiç zat kämildir, ýöne kämillik diňe Hudaýyň ygtyýarydyr! Köp zat Hudaýy we Isa Mesihi iberenini tanamak üçin gelýär. Bu sahypada ylahy resullaryň sahypasyna girip bilersiňiz

Merhemet we siz ulgamyň özeni> http://casimir.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm

Başga bir ýerde, şu sahypadan şu we şu wagt BLOG-y tapyp bildik, şeýlemi? Bu eseriň netijeliligi, Hudaýyň bize bolan söýgüsinden tapylýar we gaýdyp geliş söýgimize we birek-birege bolan söýgimize baglydyr. Blogymy üns bilen okan bolsaňyz , meniň hünärimiň Söýgä degişlidigine düşünersiňiz we ähliumumy bolany üçin bu hem siziňki diýip hasaplaýaryn . Lisieuxyň keramatly Terisi , keramatlydan öň Jennetdäki ilkinji uly aýal doganymdy _ _ _ Faustin we olaryň arasynda köp meňzeşlik bar . _ Dört ýyl ozal Bordo şäherine baryp, bu iki mukaddesden ozal Bordoda ýaşaýan we mazary Pian le Médokda we şol döwürde ylahy rehimdarlyk döwründe ylahy ylham alan Şarlot Lamourou doganyň bardygyny bildim. Indiki gezek has içgin serederin! Maňa hat ýazmak ýa-da bu Bolonda ýa-da tutuş Saýtda agzalan mowzuklar boýunça habarlaşmak isleseňiz, ine, e-poçta> catholique@orange.fr Sahypam fransuz dilinde> https://catholique.pagesperso-orange.fr/index .html Hut şu arkaly _ _ Katolik buthanasyna we onuň üsti bilen dünýäniň ähli halklaryna bolan söýgimi iň gowy beýan edip biljek web sahypam we _ _ _ _ esasanam fransuz halky. Fransuz sahypasy, meniň pikirimçe, polýak böleginden has baý! Munuň dogrudygyny özüňiz barlaň. Mukaddes Ruh hakykaty we Beýik Ylhamy doly bilmek ugrunda alyp barmak isleýän adamlary üçin hem şeýle eder diýip umyt edýärin. Öz açyşlaryňyz bilen egoistlik bilen kanagatlanmak islemän, beýleki adamlaryň imana gelmegine goşant goşmak isleseňiz, hereketsiz galmaň, Reb Hudaýdan soraň: Näme etmeli? Wy consciencedanyňyza eýeriň! Bakylykda Hudaýa we goňşularyňyza bolan söýgiňiziň miwelerini taparsyňyz! Batyrlyk! Hudaý siziň ýagşy islegiňize ýalkasyn!

Üçünji müňýyllygyň başlangyjy

Krusot gaçandan soň gaýdyp gelmek bölümi, Fransiýada bolan wagtymyň hemmesinde diýen ýaly ýaşan ýerim bilen deňdir: Bu Demirgazyk bölümi. Itöne bu iki ýeparazgy öz içine alýar: ozal Lilliň ýeparazlygynda boldum we indi 2000-nji ýylda Kambraý oceparazasyna iberildim. Abskonda Ata Gan Guzikowskiniň ýerine geçdim we iki ýyldan soň Eskudaýndaky Missiýa ýolbaşçylyk etdim, henizem kakasy Kaan Kałuża hyzmat edýär. Iki Polşanyň missiýasy altmyş ýyl töweregi wagt bäri bar. Emma bu magdançylaryň maşgalalary üçin missiýalardy. Täze nesil bu magdan känlerini miras hökmünde görer we köpüsi sebitden başga ýere iş gözlär. On ýyllap hiç hili kynçylyksyz ümsüm missiýa we şu güne çenli dowam edip bilerdim, ýöne Providence meni 2010-njy ýylda Bordo ibermek isledi. Geliň, Abskonda, Eskaudinde, Wikigne, Marly we Raillancourt-sur-da çopançylyk işleriniň başlangyçlaryna gaýdyp geleliň. -Ôle, Kambraýa gaty ýakyn. Wikigne şäherinde örän işjeň Polşa jemgyýeti 1989-njy ýylda döredilen Assosiasiýanyň prezidenti jenap Filip Buniowski bilen köp zatlar etdi. Mukaddes Massany aýda bir gezek bellemäge giden bu jemgiýetim polýaklaryň buýsanjydy we Polşanyň emigrasiýasynyň sebite gelmeginiň 80 ýyllygy mynasybetli “De de Wikogne” -e ajaýyp sütün goýdy. Bu on ýylyň asuda çopançylyk işi, “Divine Providence” maňa beýleki ugurlarda agyr wakalary başdan geçirmäge kömek etdi we şatlykly pursatlar berdi. 2002-nji ýylyň ýanwarynda 50 ýyl we 2003-nji ýylda ruhanylyk düzgüniniň 25-nji ýylynda geçmeli şatlykdan başlaýaryn. 2002öne 2002-nji ýylyň 23-nji sentýabrynda bolup geçen bu iki wakanyň arasynda Hudaý ejemi 76 ýaşynda bu dünýäden ýada saldy. Soň bolsa 2004-nji ýylyň 5-nji oktýabrynda ejem kakam bu dünýäni terk etdi. Ine, doganlarym we doganlarym bilen indi bu dünýäden Hudaýyň her birini aýratyn saýlajak gününe çagyryljak indiki nesil asmanyň astyndadyrys. Gadyrly ene-atalarymyzyň biziň üçin we esasanam Hudaýyň şöhraty üçin eden ägirt uly işlerine düşünýäris. 26 agtygy, birinji nesliň çagalary bilen durmuşynyň miwesidir, eziz ene-atalarymyz Janina we Antoni üçin köp sag bolsun aýdýaryn. Jennetde hoşlaşyk! Çopançylyk işinde bir Parishioner Krystyna Albarez-Martinek bilen Taňry rehiminiň nyşany-şekili bolup, ony tanatmaga we söýmäge synanyşdyk! Abskonda bu nyşan belli bir wagtlap öýme-öý geçdi we şondan soň Pariş buthanasyndaky Çadyryň öňünde hemişe göz astynda galýar. Anotherene bir hoşhabar başlangyjy, Aremberg radiosynda aýda bir sagat polýak dilinde radio missiýasy boldy. Ata Kaan Kałuża Eskaudinden gidenden soň, meniň missiýam bu çäklere ýaýrady. Indi ýekşenbe günlerini köpçülikleýin ýa-da başga bir ýerde belledim. Doganlyk ýygnaklaryny guradyk we asuda ýaşadyk. Abskonda öňki kakam Gan Guzikowski ruhanylyk durmuşynyň 50 ýyllygyny bellemek üçin ýekşenbe güni geldi. Jenap we hanym Alfred we Regina Markiniak bu Abskon missiýasynda maňa kömek etdi, jenap Pýer Kamowski hem Eskaudain missiýasynda we Wolteriň goňşusy bolan aýaly. Eskaudainde Taňry rehim-şepagatyna bagyşlanan Zal, Ata óozef Wçaçanyň aladasy bilen gurlan zal, hemmeleriň ýüregini gyzdyrýan ruhy we doganlyk duşuşyklary döretmäge mümkinçilik berdi. Meniň gitmegim bilen Montigny-en-Ostreventden bolan kakam Andrzej Sowowski Abskon ybadathanasynda aýda diňe bir Massa kabul etdi.

Keramatly Jon Pol II-iň Polşa katolik missiýasy

Barlygymyň merhemetini paýlaşmak üçin ömrümiň bu syýahatynyň soňky bölümine gysgaça aýdýarys! Iň bolmanda dört ýyl bäri Bordoda bolduk. Menden öň Mesih jemgyýeti 2007-nji ýylda Ata osarosaw Kuçarskini iberipdi. Aýda bir gezek seminariýa ybadathanasynda polýak dilinde mukaddes köpçüligi belläp geçýärdi we Castelnau de Médoc Parish we onuň töweregindäki çopançylyk işlerinde işleýärdi. Welaýat kakasy Cian Cąąło üçin bu ýeterlik däldi. Şeýlelik bilen, biz ol ýerde bar bolan birini aýyrman başga bir dini ruhany iberse, polýaklara ideg etmäge rugsat berjekdigimizi we Bordo merkezi sektorynda ýarym günlük çopançylyk işiniň boljakdygyny ýazdyk. Iň soňky wakalar barada eýýäm aýdypdym, gaty tolgunyşyk döretdi, ýöne garşydaşym meni terk etmäge synanyşýar, sebäbi men Taňry rehimdarlygy çäresine taýynlyk görýärin we bu oňa çydap bolmaýar. Dört ýyl bäri keramatly Nikolas ybadathanasynda polýaklar üçin mukaddes köpçüligi belledim, soň bolsa ýekşenbe güni irden Massa baýramyny belledim, ýaňy-ýakynda menden aýrylan sektoryň Parihesine we Kauderan şäherindäki bäş sany pensiýa öýüne bardym; bu soňky çopan işini saklaýaryn. Rebbiň bu rehimi sektordan has giňeltmek isleýändigine ynanýaryn, şonuň üçinem maňa garşy şeýle zarba urmagyna ýol berdi! Rebbi alkyşla! Bu oryatlamanyň käbir bölümleri ýagdaýa degişlidir we adalatsyzlygyň öňünde özümi goraýaryn. Häzirki wagtda zatlaryň yzygiderli işlemegine zyýan ýetirip biljek bir zat çap etmeýärin: Umyt bilen ýaşaýaryn! Polýak jemgyýeti, amal edýänleriň köpüsi bolmasa-da, polýak ruhanysynyň öz hyzmatynda bolmagy üçin mobilizlenýär. Emma almak ýa-da saklamak kyn zat, aňsatdan has gymmatlydyr. Men gitmäge taýynlanýaryn, ýöne diňe dynç alyşda, soň sentýabr aýynda Kaudanda fransuzlar üçin we keramatly Nikolasda polýaklar üçin hyzmatymy dowam etdirerin. Polşa bolan söýgim hakda ýazan zatlarym Fransiýa we dünýäniň ähli halklaryna ýaýrady. Biziň ybadathanamyz, Hudaýyň adatdan daşary meýilnamasy boýunça ylahy jemagatdyr. Ikinji Watikan Geňeşi adamzady Hoş Habardan uzaklaşdyrmak islemedi, tersine: adamzadyň mümkin boldugyça köp agzasyny halas etmek hakda! Hudaýyň kömegi we merhemeti bolmazdan biz ejiz. Umydymyzy saklamaly! Geljegimizi Hudaýyň wadalaryna we söýgüsine esaslaň! Bu syýahatda maňa üç yza çekilişi wagyz etmäge mümkinçilik berildi: biri dindarlar, biri dindarlar we biri Germaniýadaky polýak hristianlary üçin. Her ýyl polýak parişionerleri üçin Karz wagtynda “yza çekilmek” diýlip atlandyrylýan ruhy maşklary hödürlemäge synanyşýaryn. Merhemetli Mesihiň jemgyýeti, mümkin boldugyça teklip etmek isleýän zadym, Hudaýyň adam we hristian hökmünde tebigatymda eýýäm goýlan zatlarynyň hemmesini ruhy miwelerde köpeltmegi maksat edinýär. Seniň üçin men opepiskop, seniň bilen hristian - diýip, keramatly Awgustin aýtdy. Men bu sözi özüm üçin alýaryn. Seniň üçin men ruhany, diakon we dindar, seniň bilen men hristian. Hristianlaryň Hoş Habary ýaýratmakda öz orny bar, ýöne hemişe habarly we öwredilmeli. Hoş Habary wagyz etmek üçin iň güýçli serişde Mukaddes Rozariýadyr; Rozariýa kiçigöwünli we ýönekeý doga, ýöne syrlary arkaly Hoş Habara gaty ýakyn. Againene-de bir gezek duşuşmak, olara hyzmat etmek we hyzmatlaryny almak merhemetine eýe bolan ähli adamlara sag bolsun aýdýaryn we Hudaýdan olara zerur merhemetleri bermegini dileýärin, şeýdip bilelikde bilelikde şöhratlandyryp bileris. - wakalaryň dowam etmegine garaşyp durkam - 4-nji sahypadan Bordo ýeparazlygynyň missiýasy üçin Trampliniň Hoş Habary üçin Düzgünnamanyň bir bölegini sitata getirýärin: "Hoş Habar bermek her kime ýygnakda we jemgyýetde öz ornuny tapmaga mümkinçilik berýär, ýok ýerlere ýer hödürleýär, her kime:“ Siziň geljegiňiz bar! “Islendik ýagdaýda, adamyň syryna çuňňur hormat goýmalydyrys. Rim papasy Fransisiň ýatladyşy ýaly, “hakyky söýgi oýlanýar”. Hoş Habary ýaýratmagyň tersi, başgalara “Seniň ýeriň ýok! Aramyzda geljegi isleseňiz, üýtgemeli! "Isa tersine durupdy: Ylahy ýagdaýy bolan adam aýrylanlaryň ýerini aldy". 2014-nji ýylyň iýun aýynda Girondaky katolik buthanasynyň maglumatlaryna "Bordo ýeparazasynyň daşyndaky beýleki hyzmatlara çagyrylýan" ruhanylaryň hataryna goşuldym. Sözümi tamamlamazdan ozal şu ​​Düzgünnamadan indiki sahypada ýene bir kiçijik parçany sitata berdim: A SAGLYK ÜÇIN AELDYRMAK… Jemgyýetlerimiz nätanyş adamlary garşylamaga üns berýärler; garşy almaga kömek etmek däl-de, ynandyryjy baglanyşyklar dokamak, kyn syýahatyny dowam etdirmek üçin güýç we erk tapmak üçin olary höweslendirmek. Bu duşuşyklaryň mukaddes ölçegi, ýönekeýlik, kiçigöwünlilik, ikitaraplaýyn sowgada minnetdarlyk ölçegi bar ”. Bu düşnükli we gaty gowy aýdylýar we meni Gironde şäherindäki katolik buthanasynda görkezilen maglumatlar bilen deňeşdireniňde meni köşeşdirýär. Özüne garşy bolup bilmez, diňe hakykaty gürläp we ýazyp biler! Mesih jemgyýetiniň dini ruhanysy bolanym üçin we welaýatym meni Bordo şäherindäki missionerlik wezipesinden göçürmedi, Şeýlelik bilen, Bordo arhiepiskopy Krdinal -an-Piýer Rikard tarapyndan yglan edilen Hoş Habaryň Tertipnamasyna aç-açan garşy gelýän köpçülikleýin maglumat çäresi bilen adalatsyz çykarylýar. Bu Tertipnamany we her niçigem bolsa onuň awtory bolan birini goldaýaryn we bu ýerden çykarylýandygym yglan edilse-de, Missiýa üçin tramplin tagtasyna gatnaşaryn!

Bordo ýeparazynyň Hoş Habary tertipnamasy

Hoş Habar bölümi. Wezipe üçin tramplin

Çopan pudaklaryna, hyzmatlara we hereketlere, dini jemagatlara, doga we raýdaşlyk toparlaryna, dürli toparlara we bu düzgünnamanyň taýýarlanmagyna goşant goşanlara sag bolsun aýdýaryn. Bu başlangyçlaryňyz we taslamalaryňyz, üstünlikleriňiz we islegleriňiz, ynançlaryňyz we şübheleriňiz, jemgyýetlerimiziň hoşhabar durmuşynyň alamatlary bilen iýmitlenýär! Bu resminamada toplanan sözleriňiziň üsti bilen üýtgeýän dünýäde Mesihiň ýygnagy bolmagyň ýoluny gözleýändigiňize şaýatlyk edýärsiňiz. Täze doganlyk döretmek islegiňiz bilen Hoş Habary Hoş Habary ýaýratmagyň ýönekeý strategiýasy däl-de, “söhbetdeşlige öwrülýän ýygnak” bolmaga çakylykdygyny tassyklaýarsyňyz (Paul VI, Ekklesiam Suam). Bu paýlaşylan baýlyklaryň hemmesi üçin minnetdarlyk bildireliň! Ynançlaryňyza, tejribäňize we teklipleriňize esaslanyp, iň esasy zat, Rebbiň Ruhy arkaly biziň aramyzda eýýäm gazananlaryna esaslanyp, ýeparazlygymyz üçin Hoş Habary ýaýratmak düzgünnamasyny yglan edýärin. Goý, ähli jemgyýetlerimiziň missionerlik dinamikasyna goldaw bersin!

Château Moulérens (Gradignan) Pentikost güni, 2014-nji ýylyň 9-njy iýuny

† -an-Pýer kardinal RIKARD Bazanyň ýepiskopy Bordo Bishepiskopyň Hoş Habary tertipnamasy - 3-nji missiýa üçin tramplin

1 / Hoş Habary yglan etmek, Mesih bilen has ýakyn ýaşamak diýmekdir!

“ Her bir mesihini nirede tapsalar-da, şu gün Isa Mesih bilen şahsy duşuşygyny täzelemäge ýa-da iň bolmanda, özüne duş gelmegine rugsat bermäge, her gün gözlemäge çagyrýaryn. ”(Rim papasy Fransis: Hoş Habaryň şatlygy (EG), no 3) goodagşylyk edýän, azat edýän, ýyladýan, döredijilikli sözüň göterijisi bolmak üçin, birini diňlemegi dowam etdirmek zerur; adam üçin geljegi açýan: “Ysraýyla gulak as! "Dt 6,4. "Churchygnak öýkünmezden ýaşap bilmez" (EG 26 262) Hudaýyň huzurynda ýaşamak, ähli ýollarda öňümizdäki Mesih bilen ýoldaşlygy tapmagy öwrenmelidiris ... Söz paýlaşmak we durmuşy täzeden gözden geçirmek arkaly Onuň bilen dostlugymyzy iýmitlendiriň ... Ruhuň durmuşymyzda tanamagyny ... Täzeleniş wagtlaryny alyň, Rim papasy Fransisiň çagyryşy ýaly, “haça çüýlenen we direldilen Isa bolan imanyňyzy güýçlendirip boljak ýerleri, iň çuňňur soraglaryňyzy we gündelik aladalaryňyzy paýlaşyp bilersiňiz, bu ýerde çuňňur we ýewangelik ölçegleri bilen edip bilersiňiz. we şahsy we jemgyýetçilik saýlawlaryny gowy we owadanlara gönükdirmek üçin tejribe. ”(EG, 77 77) Hudaý ähli adamlary söýýär, direldýär we halas edýär. Elbetde, köpler halas ediji Hudaýa ynanman ýaşaýarlar. Emma imanyň çuňňur bagtdygyny görkezmelidiris, Baş egmek bilen halas edýän, her bir adamyň erkinligini soraýan Hudaý tarapyndan söýülýän bagt. "Rio-de WYD-a gitmezimizden ozal Hoş Habarlary we Resullaryň Işlerini täzeden okamaga çagyrdyk." Oceparazdan bir ýaş adam

Hoş Habaryň tertipnamasy - Mission4 üçin tramplin

BIZI Şükür edeliň ... • Oýlanýan we resul dini jemagatlaryň bolmagy üçin, • Injili okaýan toparlar üçin, • Ybadat, oýlanma, öwgi, • Hereketleriň we hyzmatlaryň arasynda paýlaşmak üçin, • Jemgyýetlerimizde täzeleniş döwürleri üçin , • Talap edilýän we hödürlenýän ruhy ýoldaşlyk üçin, • Okuw tekliplerini ýerleşdirmek üçin.

2 / Hoş Habary yglan etmek, garşy almak we özüňizi garşy almaga rugsat bermek diýmekdir!

Hoş Habary ýaýratmak, her kime ýygnakda we jemgyýetde öz ornuny tapmaga rugsat bermekdir, ýok ýerlere ýer hödürlemekdir, her kime: “Siziň geljegiňiz bar! “Islendik ýagdaýda, adamyň syryna çuňňur hormat goýmalydyrys. Rim papasy Fransisiň ýatladyşy ýaly, “hakyky söýgi oýlanýar”. Hoş Habary ýaýratmagyň tersi, başgalara “Seniň ýeriň ýok! Aramyzda geljegi isleseňiz, üýtgemeli! "Isa tersine durupdy: Ylahy ýagdaýy bolan adam aýrylanlaryň ýerini aldy.

“ Ruhuň meniň işimde işleýändigini bilýärin. Namazyň üsti bilen özümi Rebbe tabşyrdym. "Katekist

Hoş Habaryň tertipnamasy - 5-nji missiýa üçin tramplin

SAGLYK ÜÇIN AIFRATYNLYK ... Jemgyýetlerimiz nätanyş adamlary garşylamaga üns berýärler; garşy almaga kömek etmek däl-de, ynandyryjy baglanyşyklar dokamak, kyn syýahatyny dowam etdirmek üçin güýç we erk tapmak üçin olary höweslendirmek. Bu duşuşyklaryň mukaddes ölçegi, ýönekeýlik, kiçigöwünlilik, ikitaraplaýyn sowgat bermek derejesi bar. Hoş Habary ýaýratmak garyplygyň ähli görnüşlerine goşulmakdyr: gapymyzy kakýanlar bilen öz erkinligine barýan ýoly gözlemäge razy bolmak, şonuň üçinem öz gezeginde paýlaşyp we berip bilerler. “Käwagtlar Rebbiň ýaralaryndan seresaplylyk bilen uzak durýan mesihiler bolmaga synanyşýarys. Şeýle-de bolsa, Isa adamzadyň görgülerine, başgalaryň ejir çekýän tenine degmegimizi isleýär ”(EG, 0 270). Bu Hudaýyň huzurynda kömek soramak üçin gelenini diňlemelidiris. Soň bolsa Parahatçylyk ýollary açylýar. Özümize ýüklenen ýükleri hormat bilen diňlemelidiris we şeýlelik bilen, bize gelýänler bilen mümkin bolan ýoly ýagtylandyrmaga synanyşmalydyrys. “Hyzmatkäriňi diňleýän ýürek ber” 1 Patyşalyk, 3, 9

AOMDAN GEL. .N we garaşylmadyk ýagdaýda açyk boluň: gapyny kakmaga het edip bilmezden ozal köp garaşanlary saklamaly däldiris. Elinden alynjak, has dogrusy, hyzmat edilmeli bir pursat bar. Häzirki wagtda mümkin bolan katekumenal teklipler has reaktiw bolmaga mümkinçilik berýär.

" Hudaýyň, hakykatda, geljekde, düýşlerimizde we doga-dileglerimize ynanýaryn." Down sindromly ýaş ulularyň sözleri.

“ Kämahal çopan gullugynda“ kiçijik ädimler ”(wagt gerek ...), iberilenimizi diňleýäris, käte garşy almaly pursatlarymyzda (pursata düşünmelidiris…). Näsag adamyň otagynyň gapysyny kakanymyzda, “Giriň!” Diýip eşidýäris. ”, Belki, şonda“ Gal! ", Tanyşan iki adam ýolunyň ýoldaşlygynyň birinji tapgyry". Keselhananyň kapellany.

Hoş Habarlaşma Hartiýasy - Mission6 üçin tramplin

DÜZGÜN BOLANOK "" Ine, men gapynyň agzynda durup kakýaryn "Ylham 3:20. Beýlekisi elmydama barlygyny ýuwaşlyk bilen ýagtylandyrýan Mesihiň barlygynda ýaşaýar. Hoş geldiňiz, başgalaryň özleri hakda aýdýanlaryndan has köp umyt etmekdir. Churchygnak Taňrynyň öz halkyna bolan ynamynyň alamatydyr.

GELIP BOLMAK ÜÇIN SÖ .GI Hoş Habar bermek, özüni goýbermek diýmekdir. Duruşymyzy üýtgetmäge, berjek zadymyzy almaga çagyrýarys. Iň mahrum, aýrylanlar bize Hudaý hakda gürleşýärler: Hoş Habary bize aýan edýärler we bize garşy çykýarlar. Hoş Habary başdan geçirmek, duşmagyň merhemetini garşylamagy aňladýar, doganymyz bilen duşuşmak arkaly bize garaşýan Rebdir. Hoş geldiňiz diýmek “bilelikde we bilelikde etmek” we başgalar üçin bir zatlar etmezlik, başgalaryň ýerine bir zatlar etmek diýmekdir, sebäbi bu olaryň ýerini alar! Hoş geldiňiz, garşydaş myhmansöýerlik üçin özüni açmakdyr.

GELJEK ÇAGYRMAK Hoş Habar bermek diýmekdir! Hoş Habary ýaýratmak “Men saňa ynanýaryn, Hudaý saňa bil baglaýar” diýmekdir! Hemmämize mätäçdigimizi, jemgyýetiň içinde hemmeleriň tanalyp bilinjekdigini, “ownuk zehinleriň” ýokdugyny aýdyň we gaýtalaň.

“ 5 gün Rio derýasynda iki gezek bolduk. Hemmämizi maşgala hökmünde garşy aldyk. Kän zady bolmadyk adamlar bize hemme zady berdiler ... Missioner bolmak, özüňizi garşylamaga rugsat bermekdir ... "oceparazdan gelen ýaşlaryň şaýatlygy

Ybadathananyň girelgesinde ýekşenbe köpçüliginden öň hödürlenýän “ Hoş geldiňiz kofe”: köpçülikden öň gelenleri garşylamak we izolirlenen ýa-da kynçylyk çekýän adamlary bu hyzmaty ýerine ýetirmäge höweslendirmek başlangyjy.

Ybadathanadaky ýekşenbe köpçüliginiň girelgesinde we çykyşynda hödürlenýän “ kabul ediş-maglumat”: kabul ediş gullugynyň diňe ýekşenbe günleri diňe jemgyýetçilik bileleşigi bilen aragatnaşyk saklaýan adamlaryň soraglaryna we haýyşlaryna jogap bermek başlangyjy.

Hoş Habaryň tertipnamasy - 7-nji wezipe üçin tramplin

BIZI Şükür edeliň ... • Her bir adamyň durmuşyna has uýgunlaşdyrylan garşylamalary hödürlemek üçin döredilen oýlap tapyş üçin • Adamlary has köp türgenleşdirmek, şahsy gözden geçirmek we topar hökmünde wagt bermek üçin aladalary üçin • her ýygnakda bar bolan üns, diňlemek we hormat • “heartüregiň kofeleri” we beýleki görnüşler üçin…

3 / Hoş Habary yglan etmek, täze ýollara ýetmek we oýlap tapmak diýmekdir!

ÖZÜNI ALMAK, Ylalaşyk halkynyň häsiýetlerinden biridir. Hoş Habary diňlemek bizi içki syýahata çagyrýar. Bizi imanymyz bolan durmuşymyzyň çuňňur ugruna wepaly ýaşamaga çagyrýarlar. Idöne wepalylyk bizi herekete getirýär: eger Rebbiň çagyryşyna elýeterli bolsam, herekete geçerin. Ybraýym ilkinji şaýat: “Bar, ýurduňy terk et ...” Gelip çykyş 12.1. Bolmak, etmek ýolumyz bilen hereket etmelidiris ... “Churchygnagyň Isa bilen ýakynlygy ýolagçy ýakynlykdyr ... Ussanyň nusgasyna wepaly, şu gün ýygnagyň yglan etmek üçin çykmagy möhümdir. Hemmelere, hemme ýerlerde, ähli ýagdaýlarda, ikirjiňlenmän, ýigrençsiz we gorkusyz Hoş Habar ”(EG, n ° 23).

Hoş Habary ýaýratmak tertibi - Mission8 üçin tramplin, bize sag bolsun aýdýarys…

• Her birimiz Musanyň we ýanýan gyrymsylygyň göreldesine eýerip, meýilleşdirilen ýoldan ýüz öwüren pursatlarymyz üçin, endiklerimiziň aýlawy, gözümiziň üýtgemegi, şaýatlyk etmek üçin

Duşuşykdan doglan ýygnak. • Duşuşyk iki ýoluň kesişmeginden dörän, şol bir Ruh hemme kişide işleýän we ilkinji kontaktyň ilkinji ýüzüni gapdala öwrüp bilýän, şol ýoldaşlar bolan bu missionerlik hepdeleri üçin; marşrut… • oceparazanyň dürli pudaklarynda ýüze çykýan B'ABBA ýygnaklary üçin: soraglarymyzy paýlaşyp biljek ynam pursatlary, uzakdan gelýän soraglar, olary nädip düzmelidigimizi bilmeýäris: “Näme üçin ejir çekýäris? … Hemme zada garamazdan durmuşda ynanyň… Ene-ata bolmak, göreş, hyjuw?… ”• Her kime hristian dininiň esaslaryny açmaga ýa-da täzeden açmaga, durmuşyň manysy baradaky soraglaryny paýlaşmaga mümkinçilik berýän Alfa kurslary üçin, naharyň töwereginde doganlyk atmosferada; Durmuşynda Hudaýy diňleýän terbiýeçileri jebir-jepalara sezewar edýän “Alfa-saglyk” kursy üçin, “Kliniki otagynda daşary ýurt raýatyna baranymda, Atamyzy bilelikde dileg etmegimizi maslahat berýärin. , hersi ene dilimizde. "Kliniki kapellan

“ Wezipäniň soňky hepdesindäki tejribe bizi aslynda asla pikir etmedik ýollarymyza alyp bardy: towardsöreýiş: theaşaýjylar bilen duşuşmaga gitdik, öýleriniň öňünde, goňşulary we dostlary bilen günortanlyk naharymyzy garşy almagyny haýyş etdik; . "Gelmek islemedim" -diýip, bir aýal maňa aýtdy we sözüni dowam etdirdi: "Bagtymyza goňşymyň çakylygyna jogap berdim, hakykaty aýtmaga rugsat bereniňiz üçin sag boluň. “Şeýle hem, öýlerinde ýaşaýanlar bilen duşuşmaga gitdik. Örän geň galýan, köplenç bagtly, olar hem biziň ýaly bu ýygnaklara ýokary baha berdiler. - Amalymyzy täzeden gözden geçirenimizde, bu ýygnaklara ýoldaş bolmak üçin doganyň derwaýysdygyny gördük. Olar doganlar, uýalar, bize: "Hudaýyň Patyşalygy size gaty ýakyn" diýmekden hoşal.

Hoş Habaryň tertipnamasy - 9-njy missiýa üçin tramplin

• Ingygnanýan we baýramçylyk döwrümizdäki täze ritmler üçin: Baýramçylyklarda Hudaý üçin boş wagt hödürleýän, adatça sapaga girmeýän ýoldaşlary, “Sundayekşenbe başgaça”, dynç günleri “Doganlar hökmünde belläň”, “rugsat bermek” üçin KTvacances Hudaý öz halky bilen doly duşuşar ”we Ruhuň döredijiligine şaýatlyk edýän başga-da köp başlangyçlar…

BIRINJI BELLIGI BERMEK Döwürdeşlerimiziň köpüsi Mesih hakda hiç haçan eşitmedi we Hoş Habaryny bilenok. Käbirleri ony tanamaýandyklary üçin biperwaý ýa-da ätiýaçly. Beýlekiler başga bir medeniýetde bilim aldylar ýa-da nädip tapmalydygyny bilmän gözleýärler. “Hemmeleriň Hoş Habary almaga hukugy bar. ”(EG, n ° 14). Rim papasy Fransisiň bize çagyryşy ýaly, ýygnaklarymyzda ýüze çykýan ähli mümkinçiliklerden peýdalanmalydyrys: “Isa Mesih sizi söýýär, sizi halas etmek üçin janyny berdi, indi bolsa sizi ýagtylandyrmak, güýçlendirmek üçin her gün siziň tarapyňyzda diridir; seni azat etmek üçin ”(EG, n ° 164).

" Dünýäniň betbagtlygynda Hudaý aýaklary ýuwýan Hudaýdyr." “Alfa-Santé” kursynyň ýygnagynda söz paýlaşyldy

Hoş Habarlaşmagyň Hartiýasy - Mission10 üçin tramplin

Hoş Habary wagyz etmek üçin köp täze ýollar bar! Täze tehnologiýalary ulanmak, täzelenen pedagogika, baýramçylyk wagtlary, doga we “dürli” ýygnaklar ýaly şahsy duşuşyk, hemmelere ýetmek islegine şaýatlyk edýär. Ynanmak isleginden ýüz öwürenlere gideliň ... Imanda dürli giriş nokatlarynyň bardygyny ýadymyzdan çykaralyň: liturgiýa, Injil, sungat, edebiýat, aýdym-saz, kino ... theatdan çykarmaly däl Internet gymmatly aragatnaşyk serişdesidir, çakylyklary köpeldýär, “Gel we yzyma düş” hoşhabarçylygynyň täze wersiýasy!

BIZI Şükür edeliň ... • Bu başarnyklaryň hemmesi üçin Hoş Habary wagyz etmek hyzmatynda. • Ekranda, listowkalary ýasamakda, janly web sahypalaryny döretmekde, maslahat bermek aňsat, ýerli durmuş üçin maglumat paýlanyşyny hödürlemek üçin daşardan seredip, wagtal-wagtal ybadathana gelýän adamlar üçin elýeterli. • Web sahypalary bilen parish gazetleriniň arasynda, şol bir çopan toparynyň dürli saýtlarynyň arasynda oýlanyşykly sazlaşyk üçin. • oceparazlygymyzdaky käbir saýtlaryň her bir adamyň şahsy syýahatyna, umumy dilegine, Mesih bilen şahsy pursatlaryna şaýatlyk edýän habarlary ýerleşdirmek üçin ...

Hoş Habaryň tertipnamasy - Missiýa 11 4 / Hoş Habary yglan etmek täze doganlygy başdan geçirmegi aňladýar!

TERJIME EDIP BOLAN BOLAN BOLAN BOLAN BOLAN BOLAN BOLAN BOLAN BOLAN BOLAN BOLANOK Jemgyýetler bileleşigiň ösýän ýygnagyny gurmak islegini bildirýärler. Elbetde, gurama zerur we möhümdir, ýöne esasy zat kämil gurama bolmak däl-de, Hoş Habaryň ýoly we doganlyk durmuşyna öwrenişýän kemçilikleri bilen birlikde, biziň ýaşamagymyzdyr.

Rim papasy Fransis, "adamlara däl-de, gurama has köp üns berilmegine getirýän çopançylyk ideginiň şahsyýetleşdirilmezligi" barada duýduryş berýär (EG, 82 82). Öz-özümize sorag bereliň: çopançylyk pudagymyzda bar bolan Hoş Habaryň şatlygy nireden tapylýar? Hoş Habaryň şatlygy nirede?

BIZI Şükür edeliň ... • Köprüler üçin jemgyýetlerimizde dokalan transversallyk, diocesan hyzmatlary, olaryň arasyndaky hereketler, ýerli ýygnak bilen resullaryň hereketleri, • Baýramçylyklarda janly birleşmek islegi, esasanam özara garşylanmaga has köp üns bermek bilen , täze gelenlere ünsli bolmak üçin aýratyn jogapkär adamlaryň görünmegi bilen, • Pudaklaryň arasynda birleşmek, jemgyýetleriň arasynda alyş-çalyş wagtlary,

“ Men uzak wagtlap parish ýygnagynda“ keseki ”boldum; jemgyýetiň habardarlygy köpçüligiň başynda özara garşy almaga mümkinçilik berdi ”.

“ 4 jaň diňiniň ýygnanyşygy biziň aramyzda aragatnaşygy we täze gelenleri garşylamaga kömek etdi ...” Çopan pudagy Hoş Habarlaşma Hartiýasy - Missiýa üçin tramplin12

• Milletara baglanyşyklary mundan beýläk-de ösdürmek islegi üçin, esasanam ýerli haýyr-sahawat çärelerinde, • Jemgyýetlere hyzmat etmegi ýüregine düwen adamlary birleşdirýän “myhman hyzmatkär” günleri üçin: ýygnakda ýygnananlaryň hemmesini birleşdirýän alyş-çalyş, täzeleniş, özara goldaw üçin wagt; jemgyýetiň hyzmatkärleri ýa-da şeýle bolmaga çagyrylýar.

Jemgyýet bilen täze doganlyk ýaşamak Churchygnak özi üçin ýaşamaýar, dünýäde we dünýäde bolmaga çagyrylýar, bu Hudaýyň Ogluna berýän şatlygynyň alamaty. Hoş Habar wagyz etmek, gatnaşyklarymyzy adamlaşdyrmak, diňlemek, öz durmuşymyzyň şaýatlygy arkaly imany teklip etmek, näme we kim üçin hereket edýändigimizi aýtmaga het etmekdir. "Churchygnak wagyz etmek bilen däl-de," özüne çekiji "ösýär. (EG, n ° 14). Hoş Habary wagyz etmek gatnaşyklarymyzy üýtgedýär. Syýasy, bileleşik we birleşme borçnamalary arkaly hristianlaryň şäheriň durmuşyna gatnaşandygyny belläp geçýäris. Hristianlaryň ýerli hereketlere, başgalaryň hyzmatyna çümmegi Hoş Habaryň çeşmesidir. “Bu“ goňşularyň nahary ”“ dünýäniň nahary ”boldy! Jemgyýetdäki keşbi bilen gyzyklanýan başga biriniň aslynda aladalary, esasanam maşgalany goramak we söýmek biziňkiden uzak bolmadyk adamdygyna göz ýetirmek gowy zat. Bu duşuşygyň ertesi dünýägaraýşymyz başga. Şaýatlyk, çopan pudagy tarapyndan teklip edilen Goňşular gününden bir gün soň ýygnandy

Hoş Habaryň tertipnamasy - 13-nji wezipe üçin tramplin

Bu, ýerli durmuşda ýygnagyň bolmagy we görünmegi bolup biljek ähli zatlar bilen baglanyşýar. “Isanyň özi, halkyň ýüregine tanadýan bu hoşhabar saýlawynyň nusgasydyr. Hemmämize ýakyn görmek bize nähili peýdaly!… Bu modeliň aldawyna sezewar bolmak bilen, jemgyýete çuňňur aralaşmak, her kimiň durmuşyny paýlaşmak we olaryň aladalaryny diňlemek, zerurlyklarynda olar bilen maddy we ruhy taýdan işleşmek isleýäris, şatlanýarys! begenýänler, başgalar bilen egin-egne berip, täze dünýä gurmaga özümizi bagyşlaýanlar bilen aglaýanlar bilen aglaýarlar. ”(EG, n ° 269).

“Theo kafesi”, açyk asmanda dabaralar, Çopan raýdaşlygy estafetasy, ybadathana gijesi… • Awilanyň keramatly Tereza, her kimiň “bize bagly birneme” etmegi talap edýän bu köp başlangyçlary üçin. "Ozal goňşymdaky syrkawlary görüp," imanymyň adyndan "Hoş Habara şaýatlyk ederdim. SEM (Keseller üçin angelewangelik gullugy) toparyna goşulanymdan bäri, "ýygnagyň adyndan" adamlar bilen duşuşýandygyma düşündim, şeýlelik bilen umumy çopançylyk aladalaryna gatnaşdym. "SEM-den gelen myhman Goňşymdaky syrkawlara baryp gördüm we “imanymyň adyndan” Hoş Habara şaýatlyk etdim. SEM (Keseller üçin angelewangelik gullugy) toparyna goşulanym üçin, "ýygnagyň adyndan" adamlar bilen duşuşýandygyma düşündim, şeýlelik bilen umumy çopançylyk aladalaryna gatnaşdym. "SEM-den gelen myhman Goňşymdaky syrkawlara baryp gördüm we “imanymyň adyndan” Hoş Habara şaýatlyk etdim. SEM (Keseller üçin angelewangelik gullugy) toparyna goşulanym üçin, "ýygnagyň adyndan" adamlar bilen duşuşýandygyma düşündim, şeýlelik bilen umumy çopançylyk aladalaryna gatnaşdym. "SEM-den gelen myhman

Hoş Habary ýaýratmak tertibi - Missiýa üçin tramplin14 5 / Hoş Habary yglan etmek üçin iberilmeli!

Mesihiň yzyna eýermek, şol bir wagtyň özünde-de ýakynlaşýar we wezipesine gatnaşýar: “Atanyň iberişi ýaly, men hem sizi iberýärin. "20ahýa 20:21 Bizi çagyrýan Taňrynyň söýgüsi, iberen bilen deňdir. "Wezipe Isa, şol bir wagtyň özünde-de öz halkyna bolan höwesdir" (EG, n ° 268) Biz öz-özümizden çykmalydyrys, imanymyzy aňlatmakda ýönekeý bolmaga, habarçy bolmalydyrys ebedi täzelik ”(EG, n ° 11) Hoş geldiňiz, zyýarat edeniňizde, Mukaddes Ruh işleýär: sapar doganyň sakramentidir. Bize umyt guly hökmünde iberildi. Indi bu beýik Hoş Habar kitabyna täze sahypalary ýazmak her bir adamyň özüne bagly. "Churchygnagyň bütin durmuşynda inisiatiwanyň Hudaýdan gelendigini hemişe görkezmelidiris, “bizi ilkinji gezek söýen” (1 nahýa 4:19) we “ösüşi diňe Hudaý berýär” (1 Korintoslylar 3: 7) ”(EG, .12). Reb bize Hoş Habaryny ynandyrýar. Geliň, ony garşy alalyň we şatlygyna şaýat bolalyň!

IKINJI BÖLÜM: BORDEAUX üzümçiliginde sebäpler we kararlar. KARDINAL JEAN-PIERRE RIKARD-a ýazan hatlarym

Casimir Kuczaj SChr, ruhany 13, Sainte Eulalie

33000 Bordo Bordo, Mukaddes Duşenbe, 14-nji aprel, 2014-nji ýyl

Pierrean Pýer RIKARD Bordonyň arhiepiskopy

Jenap Kardinal we kakam opepiskop,

7-nji aprelde duşuşan Wikar generalyňyz jenap Abbot Ran Rouetiň agzyndan öwrendim, mundan beýläk Mesihiň ybadathanasynyň içinde öz gullugymy amala aşyrmaga ygtyýarym bolmazlygy ähtimal. Isa, "fransuz çopan idegine" laýyk gelmeýän 'ruhy we mentalitetim' sebäpli size ynandyrdy.

Wy consciencedanymy gözläp, doga edenimden soň, indiki günlerde Reb Isadan näme etmelidigimi soradym, ruhy we polýak mentalitetim sebäpli 'fransuz mentalitetine' laýyk gelmeýändigim baradaky jedellerden gaty gaharym geldi. şeýle hem, “Societas Christi” ýygnagynyň içinde dini we ruhanylyk hünäri bilen alan karizma belli bir derejede boýun gaçyrmak bilen.

Men ruhanylykda, şeýle hem ybadathanasynda Özüme hyzmat etmegimi saýlandygy üçin, Fransiýada otuz iki ýyl bäri işleýän polýak emigrantlarynyň ruhlaryny halas edendigi üçin Isa Mesihe minnetdarlygymy bildirýärin. Onuň mukaddes erkini ýerine ýetirmekde mynasyp däldigimi we ýeterlik däldigimi bilýärin; Men ýaşda ulalýaryn we Onuň bilen iň soňky duşuşyga taýýarlanýaryn.

Şeýle-de bolsa, eşiden sözlerimi ýada salmak bilen, wy consciencedan azatlygyma belli bir sütem duýýaryn we günäkärligim bolmazdan, 'ruhy we polýak mentalitetim sebäpli' oýnalan ýaly. , belki, 'özüm bolmak' -dan başga. Mesih Isanyň meni size ýazmaga iterýändigine ynanýaryn. Şonuň üçin bu haty welaýatym Cian Çiaglonyň üsti bilen maňa basyş etmezligiňizi haýyş edýärin. Hristian - ruhany - dindar we fransuz raýaty hökmünde öz hukuklarymy we abraýymy goramak üçin Bordoda galmagyny isledim.

Şonuň üçin Isanyň Atasy bilen edişi ýaly, diňe şu Atasyna kämillik bilen ýerine ýetiren eserlerine salgylanyp, welaýatymda goýýaryn. Welaýat, kakasy Cian Ciaglo, Fransiýada we Ispaniýada esasy ýolbaşçynyň ýolbaşçysy bolan Bordo ýygnagymyza boýun bolmak üçin geldim. Öz Ruhy bilen Hoş Habara laýyklykda Taňrynyň hukuklarynyň we adam hukuklarynyň hakyky ýoluna ugrukdyrjak Isa ynanýaryn, şonuň üçin Mesihiň öz ybadathanasynda we dünýäde bize tabşyran wezipesi gowy ýerine ýetiriler.

Fransuz raýaty hökmünde, mysal üçin premýer-ministr jenap Waltz ýaly immigrantlary görüp, Fransiýada iň ýokary jogapkärçiligi alýar we şol bir wagtyň özünde-de girýän ybadathananyň içinde işlemek üçin "ýeterlik dällikde aýyplanýar" howpy bilen ýüzbe-ýüz bolýar. Bordo, Abbot Ran Rouetiň sözlerine görä, 'polýak mentaliteti' we 'fransuz çopany talap eder' -den başga ruhy taýdan şahsyýetim sebäpli, muny görmek maňa agyr degýär we katolik buthanamdan ejir çekýärin Şeýlelik bilen Fransiýa göwreli boldy we hödürledi.

Uzak wagt bäri fransuz bolanym üçin, bu ýurtda bar bolan iş sorap we gözläp bilerdim we şol ýerde adamyň şahsyýetine eýe bolmak, özi ýaly hukuklara hormat goýýarys. hatda bir jynsly nikalara rugsat bermek derejesine çenli; Bordodaky ýygnakda maňa: 'Sen biziň çopan idegimize laýyk däl' diýýärler; Şeýlelik bilen, ýokary derejäňize ýazyp, sizi "aýryp" biler. Şonuň üçin ýygnakda adam hukuklarym, şol bir wagtyň özünde-de fransuz jemgyýetinde ýokmy? Bu gaty geň ýagdaý we ilkinji nobatda Mesihiň Hoş Habaryna ters gelýär diýip pikir edýärin. Men häzirki wagtda ynanýan hökmünde meni skandal edýän adama bolan bu görnüşiň we hökümiň ​​pidasy. Churchygnagyň peýdasy üçin men açyk hat ýazamok, diňe şahsy we şahsy hat ýazýaryn, göçürmesi bilen welaýatym üçin. Şeýlelik bilen, häzirki wagtda bolup geçýän wakalar barada polýaklara habar bermezlik kararyna geldim, siz, ybadathananyň kardinaly, bu hekaýany soňlap bilersiňiz we bolup geçen zatlaryň hemmesi akylly bolup galar diýip umyt edýärin.

Kiçijiklere we ejizlere we immigrantlara bolan söýgi ruhuna görä hereket etmeýän Mesihiň ýygnagy täze ruhany we dini hünärlere eýe bolup bilmez. Iman ýylyndan soň mukaddes durmuş ýyly bolar we men, katolik we Hudaýa bagyşlanan adam hökmünde, meni garşy alan ýurtdaky adamyň hukuklaryny ýada salmak bilen, ýygnagymdaky nätanyş adamyň gorkusyny içimde ýumşatmalydyrys. ähli hukuklarym we borçlarym bilen jebir çekmeli bolýaryn, sebäbi bu ýygnak Sosietas Kristi ýygnagynyň agzasy hökmünde karizma wepaly bolup, polýak immigrantlarynyň ruhlary üçin işlemek hukugymy ykrar etmek islemeýär. Bu adaty zat däl we adalatsyzlyk.

Bu, meniň şahsy hatym, Monsignor, onda duýýan duýgularymy tüýs ýürekden beýan edýärin. Dört ýyl töweregi öň jenap Kardinal tarapyndan mähirli garşylanylandan soň, bu ýerde garaşmaýardym. Sözlerimi jemlesem, aýdýaryn: fransuz hökmünde gaharym gelýär, polýus ýaly, gaharym gelýär, hristian hökmünde, skandal we dini ruhany hökmünde özümi Mesihi duýýaryn. ' Düşündirip bereýin: 7-nji aprelde ruhanydan oceparazanyň baş generalyna ýüregimi açsam-da, hiç zada düşünmek islemeýän ýaly bolup, welaýatymyza maňa 'ukypsyz' diýip hat ýazdy. dünýäde iň gowusy bolmak isleýän 'çopan' üçin 'we hiç zat üçin gowy', ýöne beýle däl. Munuň subutnamasy? Men onuň üçin bizar ediji adam, ruhany hökmünde hasam, bu ýagdaýda özara alyş-çalyşda gülläp ösmeli bolanymda. Men muny Pariş ruhanysy Ata Didier Mongetiň gowy hyzmatdaşy hökmünde ýaşaryn öýdüpdim we bu çopan işine birnäçe aýyň içinde kömek tapyp bilmejekdigi aýdylýar. Emma näme üçin biz onuň pikirini soramadyk? Maňa günäkärlenýän zatlar hakda hiç zat bilmezligimi aýdýar. Ynsan adamdygyma negatiw garaýyşlaryň şeýle zorlugy? Ruhyýetim we mentalitetim maslahat berilmegiň ýerine, hiç hili bahana bilen däl-de, Rebbiň adyndan biynjalyk bolýar. Polşada ömrümiň birinji böleginde alan gymmatlyklarymy saklap başlanymdan, Rebbiň üzümçiliginde erbet işçimi? Tapawutlara negatiw göz bilen seretmegi bes edeliň. Bordo ybadathanasynda täze hünärler bolsun, Her anna güni agşam keramatly Eulali ybadathanasynda doga edýärin; ýöne ilki bilen Polşadan gelenlerinde, Hudaýyň bize berýänlerine hormat goýmalydyrys! Alreadyöne eýýäm has kämillik gazananlarymyz bolup, olary ýigrenenimizde, Reb ýüreksiz we sowuk çopany islemeýär, bu pursatda meniň ejir çekýän täsirim. Reb maňa göwnüne degen adamy köşeşdirmegi we bagyşlamagy buýurdy, welaýatymdaky jemagat, özüne erbet pikir ýazýan haty okamalydy we diri Hudaýdan alýan karizma, sowgat we mübärek Jon Paul II-iň aýdyşy ýaly, öz hünäri bilen baglanyşykly syr. Alreadyöne eýýäm has kämillik gazananlarymyz bolup, olary ýigrenenimizde, Reb ýüreksiz we sowuk çopany islemeýär, bu pursatda meniň ejir çekýän täsirim. Reb maňa göwnüne degen adamy köşeşdirmegi we bagyşlamagy buýurdy, welaýatymdaky jemagat, özüne erbet pikir ýazýan haty okamalydy we diri Hudaýdan alýan karizma, sowgat we mübärek Jon Paul II-iň aýdyşy ýaly, öz hünäri bilen baglanyşykly syr. Alreadyöne eýýäm has kämillik gazananlarymyz bolup, olary ýigrenenimizde, Reb ýüreksiz we sowuk çopany islemeýär, bu pursatda meniň ejir çekýän täsirim. Reb maňa göwnüne degen adamy köşeşdirmegi we bagyşlamagy buýurdy, welaýatymdaky jemagat, özüne erbet pikir ýazýan haty okamalydy we diri Hudaýdan alýan karizma, sowgat we mübärek Jon Paul II-iň aýdyşy ýaly, öz hünäri bilen baglanyşykly syr.

Jon Pol II-iň ruhyýeti meni hemişe ruhlandyrdy we ömrümiň ýarysyny ýaşan Polşada alan zatlarymyň dowamy bilen ýaşamak isleýärin, galan bölegini bolsa Fransiýada ýaşaryn öýdýärin. meni edil häzirki ýaly bolman, ol ýerde galmakdan gaty gorkuzma. Ylhamyň keramatly Faustinanyň üsti bilen edilen we Jon Paul II tarapyndan bütin dünýä mälim edilen ylahy rehimdarlygyň wajypdygyna ynanýaryn. Bu meniň ruhyýetimi biynjalyk edýän zatmy? Näme üçin? Biz nirä barýarys? Goý, mübärek Jon Paul II we Jon XXIII-iň kanunlaşdyrylmagy ýagdaýy üýtgedsin. Bu haty ýapmakda olaryň Mesih bilen mukaddes şepagatlaryna ýüzlenýärin.

Toýda Toý! Lorda Reb, men seniňki! Men hemmäňiziň Merýem!

Emin, Rebbimiz Isa Mesihdäki çyn ýürekden salamlarymy kabul ediň. Doga-dilegleriňizi ähli niýetleriňize we jogapkär bolan ýygnagyňyza okaýaryn. Kakasy Casimir Kuczaj SChr

Kardinal bilen duşuşygym 2014-nji ýylyň 3-nji iýuly, Sankt-Peter we Sankt-Pol, 2014-nji ýyl

.

Dört ýyl ozal Bordodaky ýygnakda meni gowy garşy aldyňyz we munuň üçin tüýs ýürekden sag bolsun aýdýaryn. Rebbiň tebigy sowgatlarda we zehinlerde maňa beren zatlaryna we esasanam adatdan daşary ruhy giňişlikde maňa beren zatlaryna we ilkinji nobatda ruhanylygyň merhemetine we umumy karizma görä, Polşa jemgyýetiniň hyzmatdaş ruhanysy we kapellany bolmaga çalyşdym. Mesih jemgyýetiniň. Iň soňky gezek welaýat häkimimiň sesi bilen we 32-nji ýyldan bäri maňa bildirilen Öz islegini ýerine ýetirmekde beren rahatlygy we şatlygy üçin Rebbe minnetdarlygymy bildirýärin.

Fransiýada ýaşaýan Fransiýa-Ispaniýa welaýaty, Aulnaý-sous-Bois. Hut 2010-njy ýylda kakam Cian Ciaglo we Fransiýadaky Polşanyň katolik wekilhanasynyň rektory Monsignor Stanislas Jez bilen Bordodaky ybadathanada missionerlik gullugyna bellenmegime rugsat beren konwensiýa gol çekdi. .

Özüm barada aýtsam, Konwensiýanyň we Siziň Missiýaňyzyň hatynda göz öňünde tutulan zatlara görä, men 2013-nji ýylyň 1-nji sentýabryndan bäri ikinji üç ýyllyk möhletimdedir we iň bolmanda şu möhletiň ahyryna çenli şol ýerde bolmaly diýip pikir edýärin. welaýat ýolbaşçym tarapyndan tassyklanýar we men muny Rebbiň islegi hasaplaýaryn.

Şeýlelik bilen, 22-nji iýunda ýekşenbe güni Keramatly Nikolaýdaky polýaklar üçin köpçülikleýin ýygnagyň öňüsyrasynda, Rebbiň islegine ters gelende, şu ýylyň iýun aýy üçin Revue-da Gironde şäherindäki katolik buthanasyny okap bildim. - tersini aýdan men hakda maglumat.

Şonuň üçin jenap Kardinal bilen derrew tomaşaçylaryň bolmagyny haýyş etdim. Şol günden öň senden hiç zat almadym we bu meselede jaň eden welaýat ýolbaşçysy maňa hemişe Rebbiň islegini tassyklaýardy. 'Konwensiýa hormat goýulmalydyr we siz hakda näme ýazylan ýa-da aýdylan bolsa, arkaýyn boluň. Siziň üçin dileg edýärin we hemme zadyň netije berjekdigine ynanýaryn. Bu meselede rektor bilen aragatnaşyk saklaýaryn. Özümden başga, utgaşdyryjy hökmünde hiç zat habar berilmezligi üçin geň galar. Konwensiýa hormat goýulmaly we ş.m. Siziň synaglaryňyz gutarar we hemme zat gowy gutarýar we ş.m. '

7-nji aprelden 22-nji iýuna çenli meni hakykatdanam synap gören bir zady başdan geçirdim. 2014-nji ýylyň 14-nji aprelinde size ýazylan Şahsy hat bilen jogap berdim, ýöne welaýat maňa ibermäge rugsat bermedi. Soň kärdeşim osaroslaw Kuçarskiniň ýygnagymyzdan aýrylmak isleýändigini we welaýatymyz bilen maslahatlaşmazdan oňa täze wezipe berilendigini eşidenimde. Hatda 2014-nji ýylyň 6-njy iýunyndaky Kazyýetiňizde şikaýat bilen täze hat ýazdym. Emma welaýatym bu gezek maňa rugsat bermedi. Ondan näme bolup geçýändigini we näme üçin Parişionerleriň bir toparynyň gizlin ýazgarylmagyny soradym (hakykaty kakam Didier Mongetiň agzyndan tassykladym, mundan beýläk seretmezden) Wikar general Jan Rouetiň olara ynanan bolmagy ähtimal; 7-nji aprelde geçirilen söhbetdeşligimde, gelip çykyşyny bilmän duýdum, sebäbi ol bu hakda asla gürleşmedi. Şonuň üçinem ol gizlin galmalydy ?! Biraz çaklap, oňa duýgudaş däldigimi we näme üçin henizem bilemok? Saňa ýazan iki hatymy goşýaryn. Welaýat maňa muny etmäge ygtyýar berdi, eger hakykatdanam peýdaly bolsa)) Men oňa Abbot Ran Rouete diýdim, soň bolsa oňa hat ýazdym: Meniň adamym Polşanyň missiýasy üçin laýyk däl bolsa, agam bar Başlygym gowy görse, Bordo şäherine göçürilip bilinjek oceparaz, ýöne Polşanyň missiýasy dowam etdirilmeli; Men,

Bu meselede, wy consciencedanyma görä hiç haçan kabul edip bilmeýän adalatsyzlyk bar. Şonuň üçin Bishepiskoplar kollejiniň ýolbaşçylygyndaky Piteriň mirasdüşeriniň jogapkärçiliginde we agza bolan ýygnagyňyzdan bu adalatsyzlygyň öňünde meni goramagyny soraýaryn. Diocesan ybadathanasynyň ruhanysy hökmünde Wikaryňyzyň hiç hili ýalňyşlyk etmedigini pikir eden bolsaňyz, bu ýagdaýda adalatly bolmagyňyzy haýyş edýärin. Ilki bilen, Konwensiýa hormat goýulmaly we welaýatym indi biynjalyk bolmaz. Göz öňünde tutulmaly möhletler we möhletler bar we ähli taraplardan Hudaýyň islegini yzygiderli gözlemek, ýöne hiç kimiň wy consciencedanyny zorlamazdan, Iň esasy zat, 23-nji iýunda duşenbe güni şahsy blogymda bir makala ýerleşdirenimden soň, Superior-iň öňünde we eriorolbaşçymyň öňünde edilişi ýaly beýlekisini peseltmek üçin hüjüm etmezlik. : Men hakda maglumat dogry däl. Men bu maglumat üçin jogapkärdir öýdüp, kakam Roan Rouete iberdim. Ol gaharlandy we maňa Dizden düýbünden aýrylmak hökmünde garamagyny dowam etdirdi we welaýatym hakda erbet gürledi we ahyrsoňy aragatnaşygy kesdi. Bu meni has-da gynandyrdy, on hepdelik ruhy sütemden soň, bugda hereket edýän herekete girizilen gizlin töhmet bilen baglanyşykly. Näme üçin meni ýygnagymyň, Presbiteriniň öňünde kemsitmek isleýärsiň, we ahyrsoňy, belleniş sahypasyndaky maglumatlar arkaly tutuş ýygnagyň öňünde: Diocese degişli bolmadyk beýleki hyzmatlara çagyrylan ruhanylaryň arasynda özümi ýerleşdirmek asla ynanamok. Adamlar menden bu hakda hemme ýerden sorasa näme diýmeli? Düşündiriş, adamlaryň aňyny köşeşdirmek we Polşa jemgyýetinde dawa-jenjel döretmegi bes etmek üçin gelmeli, bu düýbünden geň galdyrýar we soňundan näme boljakdygy barada hiç zat aýdylmaýar. Adalat ýerine ýetirilmeli we sözleriňiz myş-myşlary ýok etmeli. Düşündiriş, adamlaryň aňyny köşeşdirmek we Polşa jemgyýetinde dawa-jenjel döretmegi bes etmek üçin gelmeli, bu düýbünden geň galdyrýar we soňundan näme boljakdygy barada hiç zat aýdylmaýar. Adalat ýerine ýetirilmeli we sözleriňiz myş-myşlary ýok etmeli. Düşündiriş, adamlaryň aňyny köşeşdirmek we Polşa jemgyýetinde dawa-jenjel döretmegi bes etmek üçin gelmeli, bu düýbünden geň galdyrýar we soňundan näme boljakdygy barada hiç zat aýdylmaýar. Adalat ýerine ýetirilmeli we sözleriňiz myş-myşlary ýok etmeli.

Şonuň üçin, jenap Kardinal we kakam opepiskop, çyn ýürekden pikir edýän zatlarymy aýtmaga gelerin. Dört ýyl ozal başlanan Bordo oceparazasyndaky missiýa üçin tramplinime ynanýaryn we mümkin boldugyça dowam etdirmegimi haýyş edýärin. Rim papasy Fransisiň 2014/2015 tarapyndan islenýän we yglan edilen mukaddes durmuş ýyly bolan ybadathanada ýaşamagymyzdan ozal Reb bize synag etmäge rugsat berdi. Diocese-de Hudaýyň isleginiň anykdygyny gözleýärin. Bu ýerdäki işimiň başyndan soradym: Lorda Reb, meniň näme etmegimi isleýärsiň? Bu gün men Rebbiň keramatly Faustina aýdanlaryna görä Rebbiň merhemetiniň uçguny bolmagymy isleýändigini yglan etmek üçin geldim. Polşadan adamzady soňky gelşime taýýarlaýan uçgun peýda bolar. Bu synag, mukaddes adam we ruhany hökmünde durmuşymyň täze tapgyryndan öň arassalanmagym we Rebbiň, meniň ýok ýerimde bu ýerde birneme has köp hereket etmegi üçin. Bu, Eminligim, Bordoda dört ýyllap missionerlik syýahatym hakda hakykat hökmünde görkezilen zat. Goý! Pontificate, keramatly Faustina tarapyndan iberilen Mesihiň habaryna salgylanmalydyrys. meniň ýoklugymyň bu ýerinde azajyk köp hereket edip biler. Bu, Eminligim, Bordoda dört ýyllap missionerlik syýahatym hakda hakykat hökmünde görkezilen zat. Goý! Pontificate, keramatly Faustina tarapyndan iberilen Mesihiň habaryna salgylanmalydyrys. meniň ýoklugymyň bu ýerinde azajyk köp hereket edip biler. Bu, Eminligim, Bordoda dört ýyllap missionerlik syýahatym hakda hakykat hökmünde görkezilen zat. Goý! Pontificate, keramatly Faustina tarapyndan iberilen Mesihiň habaryna salgylanmalydyrys.

Sözümiň ahyrynda, iki ynam, kakam opepiskop: youngaşlygymda we ybadathana ybadathanamyzda Çadyryň sag tarapynda Isanyň şekili bolan bu ýazgy bilen Isanyň şekili bardy: Isa, men saňa ynanýaryn! Ruhany bolmak üçin ilkinji jaňlary onuň üsti bilen aldym. Bakalawrymyň ýanyna baranymda aýgytly bolan ikinji çagyryş, ýygnagymyzy esaslandyryjy, Taňrynyň guly Ignasi Posadziniň: 'Daşary ýurtlardaky polýak ruhlary ýitdi!' Isa we Resul Petrusda esaslandyran ýygnagyna ynanýaryn. Men öz ýygnagymyza, Mesih jemgyýetine ynanýaryn. Men saňa ynanýaryn! Bu pursatdan peýdalanmak isleýärin, jenap Kardinal.

Mukaddes Üçbirligiň nyşanyndaky hat ýa-da ylahy rehimdarlygyň şekili

Awtory:

Kakasy Casimir Kuczaj SChr

2014-nji ýylyň 3-nji iýulynda 'Missioner syýahatynyň' dowamyndaky 'Missiýa üçin tramplin' goşant hökmünde Kardinala hödürlendi.

' Filip, meni gören Atamy görýär' j 14.9. Keramatly Faustinanyň kanunlaşdyrylmagyndan bäri bütin dünýäde bilýän Isanyň keşbi, Isanyň bu kiçijik sözlemi, meniň pikirimçe, Mukaddes Üçbirligiň nyşanyna öwrülýär. Gyzyl şöhleler, Hudaýyň Ogluny we Adalat işini, Mukaddes Ruhy we mukaddes etmek işini aňladýan açyk gök şöhleler. Oglunyň Höwesleri we Pasha baýramy bilen dünýäni ýaraşdyran we Merhemetini hödürlemek üçin Mukaddes Ruhy iberen Baky Ata, bu Ikonany adamzat döwrüniň galan taryhynda isledi. Bu ajaýyp we hoş habara ýaşlygymda gözlerim bilen degendigimi bilmedim.

Men mesihi bolmak we Kardinala şu hatda beýan edilen hakykatlary bilmek üçin Isa bilen duşuşygymyň Altyn ýubileýini ýaşap, has ynamly bolýaryn. 12 ýaşymda, ybadathanamdaky Merhemetli Mesihiň şekiline seredip, Isanyň bir gün şägirdi we ruhanysy bolmagyny isledim. Sevenedi ýyldan soň, Polşanyň emigrasiýasyna hyzmat etmek üçin bütin dünýäde iberilen Dini ýygnagyň agzasy bolmagymy isleýändigini bildim. Saýlawda birnäçe aý öňünden saýlanan Keramatly Jon Pol II-iň pontiki işi bilen, men onuň ýaly Rebbimiz Hudaýymyzyň: Ata, Ogul we Mukaddes Ruhuň beýikligini we ýagşylygyny başdan geçirip bildim. Çagalygymdan bäri bu ikon-şekiliň bardygyny ýatdan çykarmaýaryn, kem-kemden,

Mukaddes Üçbirligiň syry sebäpli halas bolduk; Hudaý Mukaddes Üçbirlik bolmadyk bolsa, hiç haçan halas bolup bilmejekdigimize ynanýaryn. Hudaýa garşy edilen jenaýat, bizi diňe Hudaýyň halas edip biljekdigini talap etdi. Çözüw Hudaýda tapyldy, sebäbi Ol Özünde Ata, Ogul we Mukaddes Ruh. Şonuň üçin hemme zat Ata bilen Ogul bilen Mukaddes Ruhuň arasynda bolar we biz uly peýda görýäris: bu ylahy rehimdarlygyň beýik syry. Iblis muňa asla ynananok. Şol bir wagtyň özünde, has dogrusy hemme zatdan ýokary bolan Mukaddes Üçbirlige ynanmaýandygy sebäpli halas bolup bilmez

wagt, Bir diri we hakyky Hudaý we Ondan başga hiç kim ýok. Şeýlelik bilen, halas bolmaga umyt etmek üçin mesihi bolmak zerurdyr. Umyt etmek, Hudaýyň ilkibaşdan birleşdiren zadyny bölmek däl.

başlangyjy ... Iman, umyt we haýyr-sahawat. Biziň tarapymyzda amal etmek we hasyl bermek üçin sowgatlaryň we fazyletleriň üçlügi. Her kim, esasanam bu dini we ruhy ugurda eden işleri barada hasabat berer. Bularyň hemmesi, hususan-da, Isa Mesihiň sekretary we resuly Keramatly Fausine berlen söhbetdeşlikler we habarlar arkaly öz ybadathanasyna we bütin dünýä ýatlatmak isledi.

Jenap Kardinal we kakam opepiskop, we siziň hemmäňiz bilen adamzat doganlarym, ýok bolsa, barha ynanýaryn.

diri we hakyky Hudaý bolan Mukaddes Üçbirlik ýa-da başga bir söz bilen aýdylanda, üç adamda däl bolsa, Hudaý ýeke bolan bolsa, halas bolup bilmezdik. Ine, size düşündirmek isleýän zadym,

bu ýeke Hudaýyň merhemeti bilen: Ata, Ogul we Mukaddes Ruh. Bu sözlemdäki Hoş Habar: 'Hudaý dünýäni şeýle bir söýdi welin, ýekeje Ogluny berdi, şonuň üçin oňa iman edenleriň hemmesi heläk bolmaz, ebedi ýaşaýşa eýe bolar' J 3,16n muny aç-açan we geň galdyryjy bir ýol bilen açýar we aýdýar. . Başga bir bölümde Isanyň özi muny özi we märekä aýdýar: 'Atanyň maňa beren zatlarynyň hemmesi maňa geler; kim meniň ýanyma gelse, men ony kowmaryn ... Atamyň islegi, Ogluny gören we oňa iman edenleriň hemmesiniň ebedi ýaşaýşy bolmalydyr ... 'J 6,37nn. Bu ýerde sözlere üns beriň: 'Ogluny görýän her bir adam'. Birnäçe at bilen atlandyrýan suratymy göz öňüme getirdim: 'Halas ediş', 'Ylahy rehimdarlyk', Mukaddes Üçbirlik ',' Iki wesýet ',' Mukaddeslik 'we ş.m.

Meniň özüm üçin “Hünärimiň şekili” we Täze Hoş Habaryň nyşany. "Ogluny görýän" aňlatmasynda, "mukaddes öý eýesi imanly adamlar tarapyndan ybadat edilende", "Euharist, mübärek gurban" hakda pikir etmelidigimize düşünmelidiris! Keramatly Faustinanyň durmuşynda bolup geçdi, oňa Isanyň aýdan sözleri: Görýän keşbiňizi boýaglaň we ilki monastyrlaryňyzyň ybadathanasynda, soň bolsa bütin dünýäde görünsin; günäkärleri arkaly merhemetden doly ýüregimden merhemetimi alarlar.

Isanyň ýigriminji asyryň otuzynjy ýyllarynda bize Hoş Habar sözlerine salgylanýandygy äşgärdir. Alsoöne, şeýle hem, portretiniň tingiwopisine, mysal üçin 'gözler meniň agyryly hyjuwym bolmaly', 'şöhleleriň takyk manylary bar:' aklaýan suw 'we' ýaşaýyş berýän gan '. Bu täsin dälmi? Rebbiň bu aç-açan islegi

Buthana we bütin dünýä 'Halas bolmagyň merhemetini çeşmesinden almak üçin çemçe', bu kesel adamzada berilmeginiň reseptimi? Aaşlygymdan seredip, Polşanyň Padua keramatly Entoni ybadathanasyndaky bu tingiwopisi görüp haýran galýaryn. Ömrümiň dowamynda maňa bu Mesihe has köp täsir etmek üçin merhemet berildi

Isa bu suratyň üsti bilen, keramatly Faustinanyň durmuşyndan ilkinji gezek okap bilýän zatlarymyň hemmesine we esasanam ruhanylyga bellenen günümden başlap başga-da köp adamlar bilen okan zatlarym sebäpli oňa aşyk boldum.

keramatly Jon Pol II-iň durmuşy '. Has takygy, Ikinji Beýik Uruş döwründe Krakowdaky Merhemetli Eneleriň uýalary monastyrynda şol suratyň ýerleşýän ýerinden pyýada geçdi we men hem şol bir tejribäni başdan geçirendigine berk ynanýaryn. ýigrimi ýyl geçenden soň, Reb oňa seredip: «Gorkma, gel-de, yzyma düş!» diýdi. otuz ýyldan soň meniň ýaly gizlin seminara girdi: Bolýar Isa, men saňa ynanýaryn!

Keramatly Faustinanyň durmuş hyzmaty arkaly berlen Habar we şekil bütin dünýäniň dykgatyna ýetiriler we täze Hoş Habary wagyz etmek üçin rul bolar.

Mukaddes Üçbirlik tarapyndan adamzat üçin gutlag yglannamasynyň üçünji müňýyllygy, bir diri we hakyky Hudaý, ýaş Karol Wojtyła beýik Rim papasy hökmünde saýlandy we iberildi.

ylahy rehimdarlygyň resuly bolmak. 2002-nji ýylyň awgust aýynda Krakowda şol adyň Bazilika mukaddes edilende, dogduk mekanyna soňky resullyk sapary wagtynda muny aç-açan tanady. Pontificate, John Paul II-iň Pontificate düşünmek islesek, keramatly Faustinanyň üsti bilen gelen Mesihiň habary hakda pikirlenmeli bolarys diýdi. 1979-njy ýylyň 4-nji martynda Keramatly Kasimir gününde neşir edilen Hudaýyň Ogly Isa Mesihiň eýýäm ilkinji ensiklopedik 'Halas ediji gominis' ýüregimi Oňa we Pontificate bilen berk ruhy raýdaşlyga saldy.

Ikinji ensiklopediýasynyň 1980-nji ýylyň 30-njy noýabrynda 'Taňry rehimdarlygynda' Misericordia-da çümýär 'diýip eşidenimde, ruhanynyň, ýepiskopyň we häzirki papanyň ruhy taýdan ýaşlygyndan meniňki ýaly baglanyşýandygyna düşündim. Mukaddes Üçbirligiň nyşany - Halas ediş şekili. Şondan soň, içki çaklaýan zatlarymyň, durmuş ýolunyň tassyklamasyny aldym

Uruş döwründe we bu şekil-nyşan şol döwürde we şu güne çenli görkezilen Çapeliň ýygylygy. Oguldan Ata, Atadan Ogul we Mukaddes Ruh. Mukaddes Üçbirlik şöhratlanýar

sözlerinde we durmuşdaky hereketlerinde yzygiderli. Üçünji ensiklopediýa diňe şu bolup biler: 1986-njy ýylyň 18-nji maýynda 'Dominum et vivificantem'. Logika görä, ilki Atany, soň Ogul we ahyrsoňy Ruh hakda eşitmek bolar. Birinjisi Atada, ikinjisi Ogulda, üçünjisi Mukaddes Ruhda. Belli formulalara görä has mantykly bolardy. Thisöne bu şekil-nyşan bilen tanyş bolanymyzda, keramatly Jon Pol II-iň edişi ýaly edýäris. Bu, ruhubelentliginiň we “Pontificate” -niň binýady, bu dissertasiýanyň başynda belläp geçişim ýaly, Polşa soňky saparyndan öz sözlerinden sitat getiripdim. Fransiýa Lourdes şäherine eden soňky sapary, meniň üçin Marian takwalygy we Sent Luis Grignonyň kitabyndan alnan episkop şygary 'Totus Tuus' bilen baglanyşykly alamatdyr.

de Montfort: 'Merýem Merýeme hakyky wepalylyk hakda.'

Mukaddes ýyla taýynlyk görmekde edil şonuň ýaly etdi ýa-da diýen ýaly etdi: Oguldan Mukaddes Ruh arkaly Baky Ata çenli, Mukaddes Üçbirligiň nurynda Sözüň keşbini bellemek. Üçünji müňýyllygyň dowamynda bize Mukaddes Ruhda Atanyň ajaýyp keşbi bolan Ogluma gözümizi dikmegi maslahat berdi. Biriniň nazaryny dikeltmek ... Bir surata seretmek biziň tarapymyzdan az ýaly bolup görünýär, ýöne şonda-da bir hakyky Hudaýa, Üç Ylahy Şahsda, Oňa ynanmak Hudaýyň öňünde köp zat hasaplaýar. iň mukaddes Üçbirlik, kiçigöwünlilik bilen: Isa, men saňa ynanýaryn! Bu sözlemde imanyň, umydyň we haýyr-sahawatyň manysy bar. Şol sebäpli, Isa keramatly Faustinadan bu aýratyn çakylygyň, öz janlary bilen adamlaryň ruhlaryny we ýüreklerini özüne çekmeli bu şekilde aç-açan ýerleşdirilmegini isledi. Ogul bilen Atanyň arasyndaky bu söhbetdeşlikde Mukaddes Ruh, adamzat üçin islenýän bu täsin Sakramental, dünýäde ediljek dogalaryň we habarlaryň neşirleri bilen, esasanam “Kiçijik” tarapyndan neşir edilen zatlara garamazdan henizem ýok. Keramatly Faustinanyň Journalurnaly, entek doly we doly düşünilmedi. Bu Sakrament däl, hawa, bolýar; emma iň ýokary derejedäki “adamzadyň ylahy merhemetine bagyşlanmagy” bilen, bu dünýäden gideninden gysga wagtyň içinde keramatly diýmäge rugsat berlen Beýik Rim Pontiff tarapyndan şeýle gatyşma,

baýramçylyklarda siz hristian bolarsyňyz! Siziň hemmäňiz hristian bolarsyňyz ýa-da 'bolmaz' diýerdim, Marlauxyň üçünji müňýyllykda adamzadyň ruhy hakda aýdan sözleri hakda pikirlenip.

Hudaý Mukaddes .azgy hökmünde berlen alamatlaryň doly mysallar bilen bir wagtyň özünde aýdylýan we aýan edilen sözleriň hereketinde paýhasly Awtordyr. Size öň eşitmedik bir zadyňyzy, Iň soňky bolan Wagtda adamzada berlen bu Suratyň we criptionazgynyň düşündirişini aýtmaga synanyşaryn.

Bu suratda we şu ýazgyda hemme zady tapdym we muny siziň bilen Hudaýyň Sözi hakda oýlanmak bilen düşündirerin. Wy consciencedanymyzyň dessine, Mukaddes Üçbirligiň şa syryny we onuň üsti bilen, meniň we seniň ähli adamzada ynandyrmak isleýän ilkinji we artykmaç ýerimiz. Mesihiň görgüleri bilen hem gürleşmeli bolany üçin, şaýatlyk etmäge mynasyp bolmanka, Ruhuň täze güýji bilen özümi beýan etmezden ozal başdan geçirenlerim üçin, indi pikirlenmeli we Ene bolan gyzy çagyrmakdan başlamaly. Isa Mesih bolan bu 'pikir we ýaşaýyş ussady' hakda! Ol hemmämizi tämiz ýüreginiň agyrysynda täze ykbal üçin dünýä inderdi, şonda şöhrat Ruhy, Hudaýyň Ruhy ýer ýüzünde ilkinji gezek dynç alaly bäri, şöhraty Ogly bilen aýan bolar. Perişde tarapyndan Päk gyz hökmünde “merhemetden doly” diýlip yglan edilen we Halas ediş we rehimdarlyk bolan bu beýik syryň mübärek gyzy we Elizelizaweta tarapyndan “Rebbiň ejesi” hökmünde “mübärek” diýlip yglan edilen aýal. Adalat barada aýdylanda bolsa, diňe bir Halas ediji bar we diňe bir Adalat ýerine ýetirýär.

Isa Mesih ähli hukuklary ýerine ýetirdi

AIVRATYN MERKI BOLAR

Sözbaşy.

Keramatly Tomas Aquinas hristian dinine degişli döwürde özüni ýygnaga 'perişde lukmany' hökmünde tanatdy. Kredonyň ýene birnäçe makalany ýerleşdirip biljekdigine göz ýetirdi. Hut şu pikir bilen, Keramatly Faustinanyň araçysy arkaly adamzada iberilen habaryň mazmunyny okyjylar bilen çuňlaşdyrmak isleýän pursatym hakda pikirlenmek isleýärin.

Keramatly Tomasyň sözleri: „Makalalarda (Ynanç hakda) Ata laýyk bir eser tapýarys, bu ýaradylyşdyr; Mukaddes Ruha laýyk bir eser: 'Ol pygamberler tarapyndan gürledi . Şonuň üçin bu makalalaryň arasynda Oglunyň hudaýlygy üçin laýyk bir eser bolmalydyr. ” 1. Tomas Aquinas, Summa Teologique t.III s.27, Les Editions du Cerf, Pari Paris 2007

Bu söz, biziň bolýan ýerimizdäki täze Hoş Habary ýaýradýan döwrümizde Mukaddes .azgylary çuňňur gözlemek üçin başlangyç nokatdyr . Ilki bilen pygamberleriň üsti bilen, soň bolsa resullaryň üsti bilen çykyş eden Mukaddes Ruhdan kömek alaryn we mübärek Jon Paul II-iň kanonlaşdyrylmagy bu ylahy meselede onuň kiçijik guraly bolar diýip umyt edýärin .

Keramatly Jon Paul II-iň pikiriçe: 'Ylahyýetçi geçmişden miras galan doktrinanyň hazynalaryny goramak bilen çäklenip bilmez. Imany häzirki zaman pikirleniş we gürleýiş usulymyz kabul edip biljek derejede düşünmäge we beýan etmäge synanyşmalydyr . ' Jon Paul II. Meditasiýa kitabym, Edition du Rocher -an-Pol Bertrand, 2004-nji ýyl, fransuz neşiri üçin. s.71.

Keramatly Tomas Aquinasyň pikir edişimiziň başynda mysal getirenim ýaly, iman nuryna ynanýaryn, 'Resullaryň ynanjy' diýlip atlandyrylýan Ynam, iň bolmanda A garşy alyp biler .

Nasyraly Isa hakda indiki makala: ine şu ýerde: 'Çokundyryjy Johnahýanyň hyzmaty bilen ähli dogrulygy ýerine ýetirdi'. Muny syrly faktlaryň arasynda goýarys: 'Ol Merýem Merýemden et aldy we boldy

Ynsan - we 'Pontiý Pilatusyň döwründe ejir çekdi'. Şeýlelik bilen, Ata we Mukaddes Ruh: biri dörediji, beýlekisi pygamberleriň üsti bilen gürlemek, “ähli dogruçyllygyň ýerine ýetirilmegi” bilen baglanyşykly Hudaýyň Ogly diýlip atlandyrylar. Beýleki makalalaryň henizem Ynamda ýer tapyp biljekdigi ýa-da ýokdugy bu ýerde çözülmez. Saintöne keramatly Tomasyň kämillik derejesine ýetiren okuwy ylahyýetiniň pikirini bilmek, geçmek we getirmek möhümdir.

Keramatly Tomas Aquinas, Oglunyň hudaýlygyna laýyk gelýän eseriň, Ata we Mukaddes Ruh ýaly bolşy ýaly, iman makalalarynda-da bolmalydygyny dogry belläp geçdi. Şeýle-de bolsa, ondan soň hiç kim, esasanam Dominikleriň arasynda Tomistler ýetmezçiligi bolmasa-da, bu soragy taryhda gozgady, meniň pikirimçe. Katolik dininiň uly synagyny başdan geçirýän ýygnak üçin biziň döwrümizde köp kynçylyklar bilen ýüzbe-ýüz bolduk.

Dini ruhany hökmünde, Mukaddes Durmuş ýylyndan öň Hudaýyň merhemeti we Mukaddes Ruhuň güýji bilen bu kynçylygy çözmegi isleýärin. Men muny eýýäm ene dilimde, polýak dilinde iman ýylynda etdim; indi muny fransuz dilinde etmek isleýärin. Reb meni Polşada dogulmaga we ilkinji 30 ýyl şol ýerde ýaşamaga mejbur etdi, soň bolsa meni daşary ýurtdaky polýak missiýasyna çagyrandan soň, meni otuz üç ýyl töweregi Fransiýada ýaşatdy.

Keramatly Tomas, Ynam üçin bolup biljek makalalar barada aýdanda, muny mübärek gurban mowzugyna goşdy we bu Kredonyň öz edarasyny döretmeýändigine ökünip, haýsydyr bir derejede ökünipdi (bu meniň duýgym). Ine, bu meselede onuň pikiri: 'Euharist mukaddesligi köp makalalara garanyňda aýratyn kynçylyk döredýär. Şonuň üçin bu hakda ýörite makala ýazmalydyrys. Şonuň üçin olaryň sany ýaly däl

makalalar ýeterlikdir. 2. getirilen iş s.27 Bu ugurdaky bu döredijilikler barada bilýänlerimizden soň: 'Tantum ergo', mysal üçin Fransiýada ikinji okalýan arasynda okalýan ähli ösüşi bilen

Sundayekşenbe güni “Taňrynyň baýramy” Hoş Habar indi “Mesihiň bedeniniň we ganynyň mübärek gurbanlygynyň dabarasy” diýilýär. Perişde lukmany, Sundayekşenbe Euharist baýramçylygynda imanyň katolik makalalary we Ynamda aýdylanlar hakda gürleýär. Adatça üns berenimizde, bu meniň düşünjäm, Massada şeýle bir howlukmaç bolup, mümkin boldugyça gysga maşgalalary isleýäris we köplenç saýlaýan ynanjymyz, Polşada hemişe bolşy ýaly Nikene-Konstantinopolyňky däl, mysal üçin özümize sorag berip bileris: Okamak üçin has köp makala goşmagyň näme manysy bar? Häzirki zaman dünýäsi olara mätäç däl. tersine bolsa?

Demokratiýa döwründe-de adamlar däl-de, ilki bilen Mukaddes Ruh bilen maslahatlaşmalymy? Özüni geň galdyrýan we biperwaýlygy sebäpli köplenç antropologiki, filosofiki, fiziki, biologiki we metafiziki we özüne degişli bolan çynlakaý we nepis mowzuklarda haýran galýan günäkär adamyň tebigy sadalygyny ulanyp, hemme zady basyp almak we dolandyrmak isleýär. ahlak we ylahy soraglara dowam etmek. “Her sousa” goýlan we “hemme zadyň şa zenany bolmak isleýän” demokratiýanyň gaty üýtgeýändigini göremzokmy?

çalt totalitar zuluma ?! Ylahy gözleg işimizi, ilkinji göreniňde özüne çekiji, ýöne garşylyk görkezmezden jogap bermezden dowam etdirsek kör boljak häzirki zaman butparazlyga garşy ýörişe garşy çykmak üçin itergi beren zat şu ähli ugurlardaky hereket, näme üçin teologiki däl?

Bu ýerde etjek bolýan zadym, çagalygymdan we ýaşlygymdan dogduk mekany Polşada ýaşan umydymy görkezmek üçin özümi beýan etmekdir. Soň bolsa, garrylygymyň käbir alamatlaryna ýakynlaşýan we ahyrsoňy bu ýerdäki geçiş hakda hemme zady Creatoraradana we Beýik Halas edijä, beýlekiler bilen bir hatarda, janym hakda hasabat bermäge taýynlanýan ýaşymda. bu çagyryşy ýygy-ýygydan gaýtalap umyt edýärin: Isa, men saňa ynanýaryn! Indi bu okuw üçin saýlanan mowzugy, Rebbiň hut özi hut şu pursat üçin we özüňizi tapýan ýeriňiz üçin size göz bilen, gürleşmek üçin saýlan okyjym bilen has ýakyndan gyzyklanmaga getirýär. agzy gulagyňyza, esasanam ýüreginden ýüregine çenli şeýle etmek isleýändigini.

'Mesihden öwreniň - Isa Mesih meniň şägirtlerim boluň, sebäbi men mylaýym we kiçigöwünli, siz dynç alarsyňyz. Matta 11:29 Bu işde Mesih hakda öwrenmäge mümkinçiligimiz bar we bularyň hemmesinde köne zatlar bar, ýöne dostlar, geň galdyrjak zatlaram bar, eşitmedik täze zatlaryňyz bolar. ondan, hatda kardinal bolsaňam. 2014-nji ýylyň iýul aýynda şu ýerde we häzirki wagtda dünýäniň bir ýerinde ýazýan zatlarymy okamak üçin Isanyň Özi tarapyndan kardinal saýlandy. Ol meni diňleýjilerde kabul etmäge razy boldy we keramatly Tomas baýramynyň senesini saýlady. Öň aýdyp geçenlerimiz däl. , Ok, on iki adamyň biri bolan Resul Isanyň durmuşy, belki beýleki döwürlere garanyňda şübhelenýänleriň howandarydyr. Ylahy rehimdarlyk. Pasha baýramynyň ikinji ýekşenbesi - Isanyň ýönekeý monah Helen Kowalska bilen gürleşmek isleýşi ýaly - keramatly Jon Paul II tarapyndan mukaddes ýylda

şol ýekşenbe güni ony keramatly diýip yglan etdi. Göreli! On dört ýyl soň, 27-nji aprelde metbugat hyzmatlary tarapyndan dünýäde millionlarça adamyň huzurynda boldy

hormatlanýan we Rim papasy Fransis tarapyndan keramatly yglan edildi. Has geň galdyryjy zat, bu wepaly kärdeşiniň we mirasdüşeriniň huzurynda, hatda hormatlanýan Rim Papasy Emeritus bolan Mesihiň Wikaryň ýerine-de beýle zat bolmandy.

Ahyrsoňy öňe gitmeli, şonuň üçin Isa we Ynam hakda bu täze makalanyň 2000-nji ýyldan başlap nähili teklip edilendigini we ýumşaklyk bilen maňa ýüklenendigini düşündirmäge synanyşmalydyryn; Men aýtmaly,

Şol günden bäri dilegimiň mazmunyny üýtgetmäge het edip bilmedim, ýöne Iman ýylynda, hatda Rim Papasyna bu mesele boýunça hat ýazmak bilen etdim. Kardinal ony tapyp biler

Rime eden sapary mynasybetli bir ýerde, belki-de arhiwlerde bolmagy mümkin, eger hatlar asylly edarada hapa zyňylmasa. Dini ruhanydan gelen hatym adatça bir ýerde bolmaly, şeýlemi? Men bilesim gelenok Men diňe borjumy ýerine ýetirdim. 2012-nji ýylyň 19-njy dekabrynda maňa ýuwaş, ýöne berk garşylyk görkezildi, sebäbi indi bu uzyn hat-okuwy kakam opepiskopyna we jenap Kardinala ýazmak maňa tabşyryldy. Şol günden başlap, Ynam baradaky dogamda ony şahsy durmuşa geçirdim, käwagt mesihiler bilen ruhy gepleşiklerimde-de gürleýärin webeýleki adamlar, bir ýagdaý we bir mesele ýüze çykanda, keramatly Faustinanyň we keramatly Jon Pol II-iň pikiriçe, Taňry rehimdarlygy habaryny göz öňünde tutýaryn. Meniňde

Çopançylyk işi, keramatly Johnahýa çokundyryjyny oýananymyzda, derrew Mukaddes Üçbirligiň şekili bilen baglanyşykly bu açyşyň çuňlugyna girýärin. Rublew hristian dininiň bu beýik syrynyň wersiýasyny hödürledi we Bordodaky Sainte Eulalie ybadathanasyndaky beýik gurbanlyk sypasynyň antiumynda görkezilýär. Emma Isa muny has gowy etdi.

Ilki bilen bu pursatda Isanyň durmuşyna aýratyn gyzyklanma bildirýärin, Iordan derýasynyň kenarynda özi bilen geçirilen söhbetdeşlikde Çokundyryjy Johnahýanyň özüne hyzmat etmegini soraýar: 'Jelileden gelen Isa, kenarda peýda bolýar; Iordaniýa, çokundyrylmak üçin Johnahýanyň ýanyna gelýär. Jon ony saklamak isledi we aýtdy: "Men seniň bilen çokundyrylmaly, hut sen meniň ýanyma gelýärsiň!" Emma Isa oňa şeýle jogap berdi: “Häzirki wagtda maňa ber; şeýdip, dogry zady doly ýerine ýetirmelidiris. ” Şonuň üçin himan oňa muny etmäge rugsat berýär. Mt 3, 13-17 Sunday Sunday Missal, Pýer Jounel tarapyndan hödürlenen resmi liturgiki tekst, Deskli-Mame, Pari Paris 1981 s.515

Şeýle hem, birneme wagt bäri Rebbimiz Isa Mesihiň Doglan güni bilen Ölüminiň arasynda her ýekşenbe güni iman hünäri bilen ömrümiziň üstünde durup, azajyk sähelçe hem süýşýändigimize has geň galdym. Ynsan Ogly, Hudaýyň Ogly hökmünde ýerine ýetirildi. Ahyrsoňy, 1922-nji ýylyň 22-nji fewralynda Plock monastyrynda keramatly Faustina beren wesýetine görä boýalan Merhemet Mesihiniň ýüzüni açyp, uzak wagtlap pikirlenenimde, Birini has çuňňur bilmegiň ähmiýeti meni haýran galdyrdy. Hudaý iberdi.

Men: Lord Reb Isa, men saňa bil baglaýaryn “diýip soradym. Meöne maňa öz syryňyzy has çuňňur habar beriň. Adamlara, şol bir ynamda bolup, Merhemetiňizi kabul edip biler ýaly, Halas edişiňizi adamlara nädip aýtmalydygyny aýdyň. Indi has takyk düşündim, rehimdarlyk hakda gürlemek we adalat hakda gürlemezlik, Hudaýyň Oglunyň ylahy şahsyýeti tarapyndan ýerine ýetirilen ylahy işe üns bermezlikdir.

Keramatly Tomas Aquinasyň 'Ylahy Summa' eserini okap, eýýäm bu hakda ýazan zatlarymy tapdym we bu gözlegleri geçirmek we içindäki doganlarymy bermek kararyna geldim.

adamzat we ýygnakda meniň şaýatlygym. Kämahal akylsyz diýilýän Keramatly Tomas gününi saýlamaga gaýdyp gelýärin. Şonuň üçin kardinalyň mundan beýläk bu hat-ýadyna ynanmazlyga rugsat berilýär we

ähli mazmuny. Heöne, ol meniň baradaky kararlarynda muny göz öňünde tutar we mümkin boldugyça gatnaşmaga begenenimden soň, oňa: 'Missiýa üçin tramplin' atly taslamasynda oňa kömek edip bilerin diýip umyt edýärin. öňki taslama: 'Missionerlik syýahatynyň dört ýyllygy'. 'Isa, men saňa ynanýaryn!' Hemmelere maslahat berýärin, ynanýarsyňyzmy ýa-da ynanmaň, hiç zat diýen ýaly däl we 'uly peýdalar getirip biler'. Geliň, Tomasa 'ajaýyp' diýýär. Isa birneme geň sözleri we bu gygyryşy üçin: ", ok, ynanamok" diýip gygyrdymy? Isa bilen söz we garaýyşdan aýlanmak elmydama mümkindir, sebäbi biziň we halas bolmagymyz üçin ähli adalaty ýerine ýetirdi. Indi Baky Atanyň rahmetine we keramatly Tomasdan başlap “bütin dünýä üçin” ýer beriň: Iman etme, ýöne ynan. 'Rebbim we Hudaýym!' Ilki 'Isa, men saňa ynanýaryn!' Ondan soň Isanyň: “Görmedik, ýöne iman edenler bagtlydyr! Thisöne bu diňe azlyklara degişlidir, meniň pikirimçe; we näme üçin 1922-nji ýyla çenli Faustina dogan bilen bolan mistiki söhbetdeşliklerinden başlap, bütin ýygnaga buýruk bereninde, Oňa şekiliň döredilmegini we mümkin boldugyça bütin ýer ýüzünde köpelmegini buýurdy. Atasynyň şöhratyna gaýdyp barmazdan ozal Ony görmek isleýänleriň hemmesine degişlilikde muny göz öňünde tutjakdygyny aýtdy. Men ynanýaryn; we näme üçin 1922-nji ýyla çenli Faustina dogan bilen bolan mistiki söhbetdeşliklerinden başlap, bütin ýygnaga buýruk bereninde, Oňa şekiliň döredilmegini we mümkin boldugyça bütin ýer ýüzünde köpelmegini buýurdy. Atasynyň şöhratyna gaýdyp barmazdan ozal Ony görmek isleýänleriň hemmesine degişlilikde muny göz öňünde tutjakdygyny aýtdy. Men ynanýaryn; we näme üçin 1922-nji ýyla çenli Faustina dogan bilen bolan mistiki söhbetdeşliklerinden başlap, bütin ýygnaga buýruk bereninde, Oňa şekiliň döredilmegini we mümkin boldugyça bütin ýer ýüzünde köpelmegini buýurdy. Atasynyň şöhratyna gaýdyp barmazdan ozal Ony görmek isleýänleriň hemmesine degişlilikde muny göz öňünde tutjakdygyny aýtdy.

Tejribeden aýdýaryn we hiç kime muňa kör ynanmagyny haýyş etmeýärin, ýöne muny özüňiz synap görüň. Mübärek gurban baýramy bilen az ýörişler bar:

Teklip edilýän sejde märeke ýok. Onda näme üçin bu habary we Ondan islenýän we berlen suraty başdan geçirmeli däl? Her dürli şekilleriň näçeräk hüjüm etjekdigini öňünden bilýärdiadam bu müňýyllyk haçparazlara. Futbol oýnuna tomaşa ediň we takwa diýýän şekillerimizi görmäge synanyşmaň we atalaryň we eneleriň nesli gidensoň, biz olardan dynýarys we näme bilen çalyşýarys? Jogabyny bilýärsiňiz, otagyňyza serediň; hakykatdanam Isa ýa-da mübärek gyz üçin ýer ýokmy, şeýle keramatly we beýlekiler üçin ýer ýok. Baglanan telewizorda ýa-da kompýuteriňizde müňlerçe we müňlerçe adam bar. Size bu suraty we bu habary hödürleýärin we sizi haýal, ýöne öz bähbidiňiz üçin ynandyrmaga synanyşmaly. Men muňa ynanýaryn we beýlekiler hem köp. Munuň nyşanydygyny bilýärin

Adamzat taryhynda berlen Mukaddes Üçbirligiň täsinligi, Mukaddes Scripturesazgylarda we tutuş däp-dessurlarda bar bolan Hudaýyň Sözüni özünde jemleýär.

buthana we onuň Magisteriumy. Isanyň çokundyrylmagy diýilýän Iordan derýasynda bolup geçen zatlaryň syry, Lewiler kitabynyň tutuşlygyna diýen ýaly unudylandygyny aňladýardy, mysal üçin: Mukaddes bol, çünki men mukaddes - Reb şeýle diýýär: Elli ýyl mundan ozal Ikinji Watikan Geňeşi ähli hristianlaryň mukaddeslige çagyrylandygyny ýatlatdy. Thenöne näme üçin beýle az adam özlerini hakykatdanam mukaddes edýär we meselem, hatda hristian maşgalalaryna-da hemişe aýrylyşýanlar bar bolsa?

Mukaddes Üçbirlikden erkeklerden we aýallardan talap edilýän we şol bir wagtyň özünde Ondan Ruhda Hudaýyň sowgady hökmünde berilýän adalatyň we mukaddesligiň nämedigine düşünmekde uly kynçylyk bar. Bu Sowgat az bilinýär ýa-da gaty az bilinýär. Her ýerde adalata açlyk bar.

Baky Ata rehim-şepagatyny aýan etdi, Ogul ähli adalaty ýerine ýetirdi we Mukaddes Ruh haýyr-sahawat berýär, ine, adamzadyň ýaradylyşynda we halas edilmeginde hereket edýän üç adamda bir Hudaýa ynanýaryn. Isa Mesihiň üsti bilen adalatyň ýerine ýetirilmegi baradaky gözlegimiz, täze Hoş Habaryna hyzmat bolmak isleýär. Goý, Reb Hudaý bize bu işi iman, umyt we haýyr-sahawat bilen tamamlamak üçin merhemet bersin.

Batan Batistiň hyzmaty bilen. Bu gözleglerimiziň birinji bölümi bolar. Ol kim? Hudaý ony öz wezipesine nädip taýýarlady? Nasyraly Isa näme hyzmat etdi? Onuň şehit bolmagy Mesihiň Höwesiniň habarymy?

Isa Mesih ähli dogrulygy ýerine ýetirdi. Bu biziň gözlegimiziň merkezi bölümi bolar. Köne amenthtde Hudaýyň Ogly. Perişdeler we pygamberler arkaly berlen Mesih wadalary. Halasgäriň keşbi we Halas ediş işi. Ol suw, gan we Ruh arkaly geldi. Isa Mesihiň çokundyrylmagy we Paskal syry. Dünýäden ýeňiş bolan iman.

Isa, men saňa ynanýaryn! Bu, häzirki çykyşymyzyň üçünji we soňky bölümi bolar. Keramatly Faustinanyň mistiki durmuşynda dünýä berlen Mesihiň habary. Mesihiň nyşanyny mukaddes ýüreginden çykýan şöhleler bilen nädip düşündirip bileris?

Beýik Rim papasy Jon Pol II adamzat taryhynda yz galdyrdy. Ol köp adamyň we esasanam meniň durmuşymy belläp geçdi.Men ondan Hudaýyň şöhraty we ruhlaryň halas bolmagy üçin bu işde maňa kömek etmegini soraýaryn. Ömri we işi maňa köp zady öwretdi, esasanam 1993-nji ýylda ýenjip, soň bolsa kanonlaşdyrylan keramatly Faustina Kowalska bilen bilelikde Ylahy rehimdarlyk temasynda ýygnaga getiren zatlaryny öwretdi .

2000. 1996-njy ýylyň 6 - njy awgustynda döredilen we şol ýylyň 1-nji noýabrynda Roubaixde döredilen TOTUS TUUS birleşigine ak pata bermek haýyşyma jogap berdi ; ruhanylyga bellenmeginiň 50 ýyllygy mynasybetli Hudaýa şükür etmekdi .

Bereketli Jon Paul II- iň pikiriçe : 'Ylahyýetçi geçmişden miras galan doktrinanyň hazynalaryny goramak bilen çäklenip bilmez. Imany häzirki zaman pikirleniş we gürleýiş usulymyz kabul edip biljek derejede düşünmäge we beýan etmäge çalyşmalydyr . ' Jon Paul II. Meditasiýa kitabym, Edition du Rocher -an-Pol Bertrand, 2004-nji ýyl, fransuz neşiri üçin. s.71.

Pontifikasiýasyny goldamak we Isa Mesihiň Hoş Habaryny wagyz etmek baradaky çopan işine gatnaşmak üçin bu birleşme 1996-njy ýylyň 6-njy awgustyndan 1-nji noýabry aralygynda Fransiýada doguldy.

Keramatly Luis Mari Grignon de Montfortyň mazaryna zyýarat. Täze Hoş Habar, 1996-njy ýylda şol ýyl Liliň ýepiskopy Monseýn Van VILNET tarapyndan tassyklanan bu wepaly birleşigiň leýtmotifidir. Men 1982-nji we 1998-nji ýyllar aralygynda Liliň ýeparazasynda ýaşadym: Roubaix ilLille-Dunkerque- Roubaix , durmuşyň iň owadan on alty ýyly. Iki ýyl Autun ýeparazasynda 1998-2000, soň bolsa 2000-nji we 2010-njy ýyl aralygynda sentýabr aýyna çenli Abskon-Eskaudainde 10 ýyl soň Bordoda özümi tapmak üçin.

TOTUSTUUS katolik birleşiginiň ýagdaýy

1. Esaslandyryş beýany:

Diňe Hudaý janly imany berip biler, ýöne şaýatlygymyzy berip bileris. Diňe Hudaý güýçli umyt berip biler, ýöne doganlarymyza ynam berip bileris . Diňe Hudaý söýgi berip biler

dogry, ýöne biri-birimizi söýmegi öwrenip bileris. Dünýäde diňe Hudaý parahatçylyk berip biler, emma agzybirligi we sazlaşygy ekip bileris. Diňe Hudaý batyrlyk we güýç berip biler, ýöne ýykylanlara goldaw berip bileris. Diňe Hudaý ýol we ýeke-täk hakykat, ýöne olary başgalara görkezip bileris. Diňe Hudaý baky yşykdyr , ýöne biz ony adamlaryň gözüne nurlandyryp bileris. Direliş we ýaşaýyş diňe Hudaýdyr, ýöne başgalara ýaşamak islegini dikeldip bileris. Diňe Hudaýyň Özi ýeterlik, ýöne Ol biziň kömegimize mätäçdi.

2. Maksatlar:

1 / Hristianlaryň ýygnagyň we Papanyň Magisteriumyna has gowy ýapyşmagy üçin işläň.

2 / Mukaddes Injil, ýygnagyň öwredişi we Papanyň ýazgylary hakda oýlanmak arkaly berk ölçegleri we berk hristian şahsyýetini gözläň. 3 / biperwaýlyk, ynamsyzlyk, mezhepleriň, desgalaryň we ş.m. synaglary bilen tapawutlanýan agyr dünýäde imanyňyzdan ýaşamak üçin batyrlygy öwreniň.

4 / ýaşaýyş gatnaşyklarynyň ýeri bolmak:

• şahsy , jemagat, liturgiki doga we ş.m.

• hormat, üns, hyzmat we ş.m. häsiýetleri arkaly beýlekiler bilen gatnaşyk.

• ýürek, akyl we beden zehinleri bilen şahsyýetiň ösmegi bilen özüň bilen gatnaşyk.

3. Agza borçnamalary:

1 / Merhemet enesi, Merhemetli Merýem Merýemiň şepagaty bilen Hudaýa doga ediň , şonuň üçin adam we ýaradylyş işleri thearadana gaýtarylyp berler. 2 / Rim papasy, ýepiskopymyz we ýygnak üçin doga ediň; täze ruhany, dini we missionerlik hünärlerini Rebden soraň.

3 / Mukaddes Ukarist baýramyna gowy gatnaşmak arkaly, Mesihiň adama bolan söýgüsinden habardar boluň we gurbanlyklar arkaly Isanyň Enesiniň adamzat maşgalasynyň halas bolmagy üçin Rebbe hödürlän ajaýyp hazynalaryna gatnaşyň.

4 / Mesihi mukaddes gurban baýramynda şöhratlandyryň we oňa hormat goýuň, imanyň iň uly syry , Ata Hudaý Öz Ogluny halas bolar ýaly adamlara berýär.

5 / Taňrynyň merhemetinde ýaşaň, Taňrynyň çagasy boluň, Hoş Habardan Isany öýküniň, öz häsiýetiňiziň üstünde işläň, Taňrynyň merhemeti bilen işleşiň , Mukaddes Ruhuň ylham beriji hereketlerine wepaly boluň, wepalylyk bilen ýerine ýetiriň Taňrynyň islegi.

MEN HEMMESI YOUR Reb! MEN SIZI MAR MARY! YZ!

DÖWLET Adalat temasy boýunça Injil gözleg

Batan Batistiň hyzmaty bilen. Bu gözleglerimiziň birinji bölümi bolar. Ol kim? Hudaý ony öz wezipesine nädip taýýarlady? Nasyraly Isa näme hyzmat etdi? Onuň şehit bolmagy Mesihiň Höwesiniň habarymy?

Isa Mesih ähli dogrulygy ýerine ýetirdi. Bu biziň gözlegimiziň merkezi bölümi bolar. Köne amenthtde Hudaýyň Ogly. Perişdeler we pygamberler arkaly berlen Mesih wadalary. Halasgäriň keşbi we Halas ediş işi. Ol suw, gan we Ruh arkaly geldi. Isa Mesihiň çokundyrylmagy we Paskal syry. Dünýäden ýeňiş bolan iman.

Isa, men saňa ynanýaryn! Bu, çykyşymyzyň üçünji we soňky bölümi bolar. Keramatly Faustinanyň mistiki durmuşynda dünýä berlen Mesihiň habary. Christüreginden çykýan şöhleler bilen Mesihiň nyşanyny nädip düşündirip bileris? Täze Hoş Habar wagyz edilýär. Geliň, parahatçylyk dörediji bolalyň.

I bap.

Injildäki Malaki pygamber Köne amenthtde iň soňky tapyldy. Kitabynda Mesihiň we ondan ozalkylaryň geljekdigi habar berilýär. Bu kitapda uly habar bar

Hudaý Öz adyna laýyk şöhrat alar. Çokundyryjy Johnahýanyň beýikleriň biridigini we Mesihe juda ýakyndygyny inkär edip bolmaýar, sebäbi Reb ol hakda: "Aýal ogullarynyň arasynda beýik adam ýüze çykmady" Mt 11,11. s.37

Aýaldan doglan erkekleriň arasynda iň ulusy, Çokundyryjy Johnahýa Köne amenthtde wada berlen Mesihe hyzmat eder: ikisi-de otuz ýaşyna ýetende, Iordan derýasynyň suwunda çokundyrylmalydyr. Keramatly Luk Hoş Habarçy, mümkin boldugyça takyk hasabat bermek üçin ilkinji kitabynyň birinji bölüminde agyry çekdi. Mesih Isa we Çokundyryjy Johnahýa üçin Biriniň beýlekisiniň yglan edilmegi we dünýä inişi baradaky hekaýalar aç-açan beýan edilýär. Çokundyryjy Johnahýa Musanyň dogany baş ruhany Harunyň ruhanysyndandyr. Kakasy Zakariniň we ejesi iselizawetaň tarapynda. Şeýlelik bilen, dünýäniň Halasgäri üçin ýollary taýýarlamakdaky hyzmaty, Hudaýa edilen ähli liturgiki ybadatlardan gözbaş alýar.

Hudaýyň Müsür topragynda gulçulykdan we görgülerden çykaran Ysraýyl halkynyň bütin taryhynda. Sinaý dagynyň golaýynda öz halky bilen Hudaýyň ilkinji ähti we peşgeşi

Kanun olaryň ybadatlarynda ilki çöl geçelgesinde ýygnak çadyrynda, soňra bolsa munuň üçin Hudaý tarapyndan saýlanan ýerlerde, Iýerusalimiň ybadathanasynda bolmazdan ozal ruhanylar edarasy gurnalar. Lewiler kitabynda Ysraýyl halkyna buýruk berdi.

Jebraýyl perişde Iýerusalimiň bu ybadathanasynda Zakarýa, şol perişdäniň Jeliläniň Nazaretdäki mübärek gyzy Merýeme eltip bermeginden alty aý öň yglan etdi. Hudaý öz habarynda

ýerine ýetirýän baş ruhanysyna dogasyna jogap berlendigini aýdyň; Aýaly, özi we garrylygynda oňa ogul berer: oňa 'Hudaý rehimdar' bolany üçin, oňa Johnahýa dakmaly. Perişde Ysraýyl ogullaryny imana gelmek we kämil halkyň Rebbine taýýarlyk görmek baradaky wezipesini öňünden suratlandyrýar; Pygamberiň ruhy we güýji hem, Köne amenthtiň beýik pygamberler tarapyndan taýýarlan zatlarynyň hemmesini görmek üçin, Hudaý bilen Adamzadyň arasyndaky ýaraşyk Täze Mesih we Isa Mesihde ebedi arkaly gazanylyp bilner ýaly görülýär. Muny Reb Isa düşündirýär

bu söz: 'Kanun we pygamberler Johnahýa çenli işledi; Ondan bäri Hudaýyň Patyşalygy zorluga sezewar bolýar we oňa girýän zorlukly adamlar bar. Şeýle hem Çokundyryjy Johnahýanyň enäniň göwresinden eýýäm Mukaddes Ruhdan doljakdygy habar berildi.

Ol dünýä inende, kakasy Zakarýanyň özi otuz ýyldan soň Iordan derýasynyň kenarynda ediljek zatlar hakda çaga hakda pygamberlik eder: Halkyň gutulyşyny halka habar berersiň, bu günäleriň rehimdarlygy sebäpli günäleriniň geçilmegi bilen amala aşyrylar. Hudaýymyz. Zekerýa tarapyndan öňünden aýdylan bu ylahy rehim, Mesihiň dünýä we ýygnaga durmuşda berlen habaryndan tapýarys.

keramatly Faustinanyň tasawwufy. 'Kölegede we ölüm tümlüginde ýaşaýanlary parahatçylyk ýoluna ugrukdyrmak üçin bize gelýän Gün belentde çykdy', çokundyryjy Johnahýanyň barlygyny we işini mälim etjek Isa Mesihdir. ' Dünýäniň günäsini aýyrýan Hudaýyň Guzusy '.

Köne ähtiň baş ruhanylary gany dökülmeli we mukaddes ýerlerde Reb Hudaýyň huzuryna getirilmeli mal gurbanlary arkaly Ysraýyl halkynyň günälerini aýyrmak borjy bardy. Soýulmazdan ozal haýwan ellerini goýup, baş ruhany tarapyndan günäkärleriň adyndan boýun aldy. Ruhany we adamlar bu ybadat düzgünlerini kesgitleýän Hudaýyň Sözüne ynanýandyklary üçin Hudaý günäleri bagyşlady.

Geljekdäki 'Taňrynyň Guzusy', bu iman edenlere we iberenlerine boýun bolýanlara rehim-şepagatyny görkezmek üçin Taňrynyň islegindäki bu gurbanlara 'täsir' berdi.

pygamberler, ruhanylar we patyşalar hökmünde. Käbir pygamberler hem ruhanylardy, Çokundyryjy Johnahýa olaryň arasynda iň soňky we iň ulusy, şeýle hem ähli adamzadyň wekili - iň ulusydy

aýallardan doglan erkekler - Reb Isanyň Hoş Habarda aýdanlaryna görä. Taňrynyň Guzusy meýilleşdiren hyzmaty arkaly ýerdäki baş ruhany we adamzadyň wekili hökmünde Hudaýyň Guzusy ony ýok etmek we Paskal syry: Passion we Ölüm arkaly günäsini geçer we günäsini geçer. haçda we direlmegi aklanmagyň we halas etmegiň çeşmesine iman edenleriň hemmesi üçin açyk bolar.

Çokundyryjy Johnahýanyň bu temasyny dowam etdireris, Isa Mesih we aklamak işi bilen baglanyşykly hemme zat kesgitlenenden soň, onuň durmuşy we wezipesi: Ol ähli dogruçyllygy amala aşyrdy. Bu çykyşyň esasy temasy.

II bap.

öň ýazgarýan ýarym hakykatlar bilen ilkinji ýoýulýan. Sosiologlar we journalistsurnalistler haýsy Rebbe hyzmat etmek isleýändiklerine düşünmeýärler: Iki ussa hyzmat edip bilmersiňiz, Hoş Habarda Isa aýdýar we munuň sebäbini düşündirýär! Isleýändigimizi ýa-da ýokdugymyzy saýlaýarys we Lýusiferiň hyzmatynda bolan öňki bapda barlygyny belläp geçen bu üçbirlik üçin hyzmat edýäris. Örän akylly we bozuk, muny hiç kim düşünmez; şonuň üçin ýazdym: belki özlerini hasaplamaýarlar. Meýletin edip, hatda gol çekip bilersiňiz

derýa we balyk ... Öýde hemme zat bardy, derýa we balyk ýokdy ... Öýde hemme zat bardy we 18 ýaşyma çenli elektrik togy ýokdy, muny öňem belläp geçişim ýaly. Telewizor hem ýok; diňe bir gün radio batareýalar bilen işledi. Haýsydyr bir habar ýitirdikmi? Wayok! Adamlar duşuşanda, hiç zat hakda az gürleşýärdiler! Şäherde üýtgeşik pikirlenmäge meýilli agdyklyk edýär. Kimdir biri bir zat diýýär, ýazýar ýa-da edýär we her kim ertirden agşama çenli başga bir zat bolýança gürleşýär. Jemgyýetçilik pikirini manipulirlemek resmi ýa-da resmi däl sözlerde hiç zada şübhelenmän amala aşyrylýar. Esasy zat, gowy işleýär we satylýar. Tomaşaçylaryň görkezijileri biri-birine garşy oýnaýarlar we biz hemmelere wagtyň we kosmosda BIR HAKYKATyň ýokdugyna we bolmajakdygyna ynandyrýançak, ýarym hakykaty gizlemek we gözlemek oýnundan lezzet alýarys. Ynsan tebigaty, bu umumy ýalňyşlykdan goranmak üçin gowy enjamlaşdyrylan. Taňrynyň tebigaty we adamyň tebigaty birmeňzeş barlyk tertibinde däl. Men kim, senem däl - diýip, özüniň syrly gepleşiklerinde Siena keramatly Katrin, Europeewropanyň howandarlygy bilen bäş adam: Keramatly Benedikt, Keramatly Kiril, Keramatly Metodiý, Keramatly Bridget we Keramatly Edith Stein aýtdy. . Thearadanyň tebigaty, adamyň pikirlenip bilýän ähli zadyndan has ýokarydyr, ýöne hemme zatdan ýokarydyr. Adatdan daşary tebigat, perişdeler we adamlar üçin ýaranlyga we Onuň bilen aragatnaşyga girip biler ýaly ýaradyldy. Lýusifer we onuň yzyna eýerijiler, pitneçi perişdeleriň we bozuk adamlaryň arasynda: Merhemet ýa-da Jennet diýilýän adatdan daşary dünýä girip bilmeýärler; ýa-da Hoş Habarda bolşy ýaly: Hudaýyň Patyşalygy, Gögüň Patyşalygy ... Häzirki wagtda açyşlarymy we tejribelerimi diňe özümiň adamyň tebigy dünýäsinde paýlaşýaryn; “şahsyýetimiň mesihi bölegini” paýlaşmagyň wagty geler. Gymmatlyklar: tebigatdaky hakykat, gözellik we ýagşylyk adatdan daşary dünýädäki kärdeşleri bar: iman, umyt we haýyr-sahawat. Tebigat dünýäsinde-de örän möhüm gymmatlyklar bar: olara fazylet diýýäris. Güýç, adalat, paýhas we mylaýymlyk ýa-da aramlyk. Biziň häsiýetimiz bu gymmatlyklar bilen ýaşaýar ýa-da dargaýar. Bizde haýwanlar ýaly ýolda durmak üçin tebigy instinktimiz ýok. Kämilligiň dogry ugruna gitmek üçin erkimiz bar. Ynsan akylly barlyk jogapkärçiligine gaýdyp gelýär. Emma adamyň tebigaty ýaralanýar! Oňa barlygynyň ähli ugurlarynda tebigy merhemet we adatdan daşary merhemet gerek. Geliň, ýene-de birek-biregiň durmuşy we tebigy merhemetleri bilen aragatnaşyk saklalyň. Merhemet tebigata garşy çykmaýar; tersine, täsinliklerini tebigy sypatlara esaslaýar. Ynsan akylly barlyk jogapkärçiligine gaýdyp gelýär. Emma adamyň tebigaty ýaralanýar! Oňa barlygynyň ähli ugurlarynda tebigy merhemet we adatdan daşary merhemet gerek. Geliň, ýene-de birek-biregiň durmuşy we tebigy merhemetleri bilen aragatnaşyk saklalyň. Merhemet tebigata garşy çykmaýar; tersine, täsinliklerini tebigy sypatlara esaslaýar. Ynsan akylly barlyk jogapkärçiligine gaýdyp gelýär. Emma adamyň tebigaty ýaralanýar! Oňa barlygynyň ähli ugurlarynda tebigy merhemet we adatdan daşary merhemet gerek. Geliň, ýene-de birek-biregiň durmuşy we tebigy merhemetleri bilen aragatnaşyk saklalyň. Merhemet tebigata garşy çykmaýar; tersine, täsinliklerini tebigy sypatlara esaslaýar.

Hünärim - men 4 adam

“Men erkek” belli bir ölçegi göz öňünde tutmaly pursat gelýär; bu erkeklik häsiýetidir, ýaşy we esasanam ýetginjeklik barha özüni görkezip başlaýar; adamzat biseksualdyr; Bu gün gomoseksualizm we lezbiýanizm hadysalary barada gürleşýäris, bu ikinji aňlatma belki az ulanylýar, ýöne munuň nämedigini gowy bilýäris. Singleeke-täk pikir bu ugurda bir ýol döredýär we milli ýygnaklaryň iň ýokary derejelerine çenli düşnüksizlik ýok; Injiliň bu görnüşdäki ýigrençler baradaky sözleri unudylýar ýa-da yzarlanýar. "Hereketler" ýazdym, "adamlar" ýazmadym! Adamlara diňe Hudaýdan başga hiç kim höküm edip bilmez. Kyýamat meniňki - Reb Hudaý diýýär. Alsoöne, diňe pikirde başlaýan we käwagt sözlere öwrülýän hereketler sebäpli bize baha berýär. Hristian durmuşy hakda paýlaşanymyzda, gapma-garşylyk hereketi Hudaý bilen gatnaşyklarymyz üçin möhüm ädim hökmünde peýda bolar: Gudratygüýçli Allaha we size doganlarymyza sözde we ýalňyşlykda günä edendigimi boýun alýaryn ... Sag boluň uly maşgalanyň bir bölegi bolany üçin Reb. Dört doganym we üç gyz doganym bar. Erkek we aýal goşa hakykat, Ene-atamdan başga: Erkek we Aýal, maňa tanyş görnüşde özüni görkezdi. Her gün köp zat öwrenýäris. Erkek bolmak ýa-da aýal bolmak bir zat däl; şol bir mertebe, ýöne şol bir hakykat däl! Bu hakykaty adamzat taryhynda hiç wagt ýok etmek isleýäris. Biologiýanyň munuň bilen kän bir baglanyşygy ýok; ilkinji nobatda ruhy tertipli adam tebigatyna degişlidir. Haýwanlar adam däl-de, eýsem biologiýasy we fizikasy bar! Hudaý ilki ruhy gymmatlyklary, soň bolsa diňe döredilen gymmatlyklaryň keşbinde diňe perişdeleri we adamlary döretdi: hakykat, gözellik we ýagşylyk. Şonuň üçin her bir jandar, şol sanda adamlar ölenden soň, ys gelýär, porsy bolýar we ysy çalt çydap bolmaýar. Tebigat, şeýlelik bilen, Creatoraradanyň döreden gymmatlyklaryny ret etmek arkaly korrupsiýanyň alamatlaryny berýär. Diňe adatdan daşary ýaşaýyş serişdesi üpjün edip biler, ýöne tebigaty ýalançylygy kabul etmäge mejbur etmek üçin gizläp bilmeris! Erkek adam bolmagymy islänligi üçin Hudaýa şükür edýärin. Şonuň üçin meni ruhanylyk gullugyna çagyryp bolardylar, ýöne nikalaşmagyň bahasy bilen; Mundan başga-da Hudaý meniň ýygnagymyň merkezinde mukaddes adam bolmagymy isledi. Dini ruhany: nähili merhemet, Reb. Emma biz on sekiz ýaşymdan ozal ýok. Geliň, ýetginjeklik döwrümize ýene dolanyp geleliň. Bir gezek iň gowy görýän bir gyzym ýadyma düşýär: familiýasy we familiýasy: Grazyna Krzyzostaniak. Ol örän owadandy. Ol meni içinden öwürdi. şonda-da hiç kime aýtmadym, oňa-da aýtmadym. Hatda orta mekdepde bakalawrdan birnäçe aý öň; Men oňa göwnüm ýetýändigini aýtdym we birnäçe gezelenç etdik, bu Rebbiň islegini we hünärimi maňa aýan etmezden öň; ady Lidia Baziak. Men ony söýýändigimi we ol meni söýendigini aýdýaryn; we söýgimiziň päkdigini. Bir gün gezelençde oňa ruhanylyga çagyrylandygymy aýtdym we ol maňa düşündi. Şondan soň seminariýada Moskzenikada, ikimiziň hem liseýde we şol bir B synpda bolan Stary Sącziň gapdalynda öýlenendigini öwrendim, başga bir klasda, ýöne öňem meni tanaýanlygy sebäpli ýyl bilelikde Gołkowice - sekizinji synag synpy - bir gün jaýa girenimizde eşikleri nirä taşlaýandygymyzy sorap, meni geň galdyrdy; bu Marselin Obrzuddy: Eh! Kazimierz, maňa aýt, orta mekdebe soň seminara girmek üçin geldiň, şeýlemi? Jogabym ýadyma düşenok, ýöne onuň soragy ýadymda. Gyzlar bilen gyzyklandym we seminariýada psiholog bilen bolan duşuşykda, beýle bolmasa ruhany bolmak üçin ýüz tutup bilmejekdigime düşündim! Godöne Hudaýyň merhemetiniň mübärek gyzyň goragçysy hökmünde alada etjekdigini saýlamaly boldum. Munuň hakykatdygyny bilýärin. Galan zatlar, şu pursatda Ol hakda we bizi hristian edýän ähli zatlar hakda gürleşmek üçin geler.

Hünärim - Men hristian-1

Adam şahsyýetimiň açylmagynda biz durmaýarys; bu örän dinamiki çemeleşme. “Men erkek” bölümi henizem maňa we başgalara aýan edilmegini dowam etdirýär, meniň pikirimçe, meselem, slawýan mentalitetim we şahsyýetimiň polýak bölegi, has köp açan fransuz bölegim hakda we wagtyň geçmegi bilen ýerdäki barlygymyň köp bölegi we dowam etdirilýän okuwlar arkaly bu ýerde ýaşaýaryn. Şol bir wagtyň özünde ýazylan we neşir edilen bu oýlanma, häzirki wagtda diňe fransuz dilinde edýärin; elbetde bu bir zady aňladýar; şu wagta çenli ilki polýak dilinde ýazdym we soňrak terjime etdim. Başgaça etmegi makul bildim; Men fransuz ýaly polýak diýip pikir edýärin, hatda şeýle diýerdim: Men ýüz göterim polýak we ýüz göterim fransuz. Hasap dogry dälmi? Bu hakda näme bilýärsiň? Diňe matematiki ýa-da fiziki mesele däl-de, adam meselesi. Bu mesihilik meselesidir, size ynanýaryn; ahyryna çenli okasaň düşünersiň, iň bolmanda şeýle bolar diýip umyt edýärin! Ynsan işi we mesihi işi. Olary aýryp bilerismi? Hudaýyň birleşen zady, adam aýrylsyn! Biz bu sözi Hoş Habarda fariseýler bilen Isanyň arasynda bolup biläýjek aýrylyşma baradaky jedelden soň aýdylan nika bilen baglanyşykly eşitmäge öwrenişdik. Emma bu Söz has giň gerime eýe. Bu ýerde onuň öz ornunyň we kanunylygynyň bardygyna ynanýaryn. Hristian başlangyjy çokundyrylmadan başlaýar we tassyklamada tassyklanýar; Mukaddes Ruhuň Atanyň Mesihde öz çagalary we Jennetiň raýatlary hökmünde kabul edilmegi üçin bize ýaraşyk we Euharist iýmitlenmegi zerur. Sevenedi ýaşymda katekizmi başladym we dokuz ýaşymda katolik ruhanysynyň öňünde boýun alanymdan soň ilkinji gezek aragatnaşyk aldym. Aý! Dört mil uzaklykdaky ýygnakdan gaýdyp barýarkak, Reb Isa bilen ikimiz nähili söhbetdeş bolduk! Aragatnaşygy kabul etmegiň tizligini ösdürdim we öz-özüme: Aragatnaşygy ýygy-ýygydan alsam gowy bolardy diýdim. Bu pikir käwagt kelläme gelse-de, bir gün ruhany bolmak hakda pikir edip bilmedim. Bu mümkin däl. Siz gaty garyp maşgaladan; okamak üçin gaty garyp; gelen beýleki çagalar hem bu ýagdaýa kömek edenoklar ... Şonuň üçin munuň mümkindigine hakykatdanam ynanmadym, ýöne bir gezek ammaryň aňyrsynda beýleki çagalar bilen "ruhanynyň ybadathanasy" ýaly köpçülik gurandygyny ýadymda. Bu galereýa hezil etdi. Adesoldaşlarym bilen gatnaşyklardaky kynçylyklar wagtynda käbirleri: “ulumsy takwa” we ş.m. Ybadathanada gurbanlyk sypasyna has ýakyn galyp, beýleki oglanlar ulaldygyça çykyşa gitmegiň kadalydygyny görenlerinde, käbirleri meni ýapyşandygym üçin tankytladylar! Bular eýýäm Isanyň adyny götermek üçin kiçijik synaglardy, men özüme aýtdym. Soň bolsa has köp jemlenip, göze görünmeýän, ýöne gaty hakyky zatlara ýygnanyp bilerdim. Ykrar etmek şeýle ajaýyp günäni ýeňletdi; Men günäkärdim we jynlar meni adam we mesihi hökmünde kärimden çykarmak üçin jynlar ýygnananlarynda hiç zat edip bilmejekdigimi bilýärdim. Bularyň hemmesi çynlakaýdy. Fellykyldym, ýerimden turdum, ýene ýykyldym we ýene ýerimden turdum ... Gözümi gamaşdyran bu IMAGE-ICON maňa sözleri eşitmän gürleýän ýalydy: jogabym hemişe birmeňzeşdi: Isa, Mende ynam bar özüň! Heartüregimde çagalar bolmak isleýärin, ýöne talaplary ýerine ýetirmek üçin ýygnakdan gaty uzakda ýaşaýardym. Bu meni ruhany bolup bilmezligimden sähelçe pikir etdim! Bu düýbünden nädogrydy; ýöne men ony 19 ýaşymda seminariýa kabul edenimden soň tapdym. Çagalygym we ýetginjeklik döwrümdäki liturgiki we parhy durmuşy durmuşymy hakykatdanam şatlykdan doldurdy. Ofisde bolmagy we ruhanylaryň ýerine ýetiren liturgiki hereketlerine syn etmegi gowy görýärdim. Parish ruhanylary we Wikarlar baradaky ýatlamam janly ýadymdan ýitmedi; Munuň tersine, her dürli öwüşginler bar. Ata Mikał Orczyk we uly gaşlary we uzyn wagyzlary, bir ýekşenbe güni dogry geýinmedik we ybadathananyň gapysyna äkidilen bir aýaly alyp gitmek hereketi we ş.m. Bu ruhanynyň jaýlanyşy meniň ýatlamalarymda we doga-dileglerini soňsuzlyk bilen gutaran täze ruhany Stan Stahyň gelmegi bilen baglanyşykly ... Bu ruhanynyň ajaýyp sabyrlylygy bardy. Bir gezek biriniň jaýlanyşy bolup, maşgala gaty giç görkezildi. Öz-özüme diýdim, ruhany munuň üçin olary masgara eder; ýöne ýok, asla däl, hiç zat bolmadyk ýaly ýörişe başlady. Parahatçylykly häsiýeti bardy ... Meniň gelendigimi görüp, 18 ýaşymda Stary Sąc Parish-de tassyklamak üçin şahadatnama soranlarynda, ol: Öýlenmek isleýärsiňizmi? Wikarlar? Memoriesatlamalarymyň ilkinjisi: Adam Machnik ... Braziliýa missioner bolup gidendigini öwrendim ... Bu meni haýran galdyrdy ... Beýlekisine Czosnek Zbigniew diýilýärmi? Men onuň adyna doly ynanamok, başga bir Kazimierz Zaucha; onuň meniň ýaly ady bardy we ellerini gysyp çadyryň öňünde dyza çökdi; Bu maňa iň täsir etdi; Mukaddes Ukaristlige bolan ynamy; Onda oňa öýkünmek isledim ... Şu setirler boýunça bir karara geldim: Çadyryň öňünde ellerim bilen doga eden ýaly dyza çökýärin. Isa Mesih şol ýerde ... Soň bolsa 14 ýaşymda bir aýal üçin ruhanylygy terk edendigi sebäpli durmuşymy bellän bu ruhany; Men diňe onuň adyny ýadymda: Marian. Welosiped ýaryşyny gowy görýärdi ... megerem, nikalaşmak meselesi bardy. Parish ruhanysy Stan Staç ýaş çäkleri sebäpli wezipesinden aýryldy. Ikinji Watikan Geňeşinden soň girizilen täze düzgün. Pari Parisliler muňa düşünmediler. Näme üçin ol gidip, ýaşamak üçin bir ýer gözlemeli? Bishepiskop Ablewiç şeýle karar berdi we ol gitmeli. Stary Sącz-a gitdi, men ony gördüm. Ol zeýrenmedi, muny Hudaýyň islegi hökmünde kabul etdi. Ruhany bolmak isleýändigimi bilip, maňa içini gepledi: „Kaziu (dostlukly görnüşde Kazimierz) ruhanylyk durmuşynda köplenç çopançylyk işini ýadadýar, ýöne wagtal-wagtal ajaýyp pursatlar bolýar. asman birden seniň öňüňde açyldy, soň bolsa Mesih we onuň ýygnagy üçin hemme zada çydamaly bolarsyň. ”Stan Stahy iň soňky ýatlamam, jaýymyň köpçülikleýin güni meniň maşgalamda bolmagydyr. Şol wagt eýýäm täze ruhany oturdyldy: Häzirki wagtda Parişiň ýaşaýjysy Stefan Tokarz, häzirki Pariş ruhanysy: Ata Kazimierz Koszyk bu wezipäni eýeledi. Öňki Pariş ruhanysyna Parişde ýaşaýjy we boýun alyjy hökmünde galmagyna rugsat berdi. Hemme zat gowy gidýär. Muny Ata Stah Staç bilen hem edil şonuň ýaly etmeli, ýöne biz yza gaýdyp barmarys we mazary biziň Parişimiziň gonamçylygynda birmeňzeş. Youthaşlygym we Parişim bilen baglanyşykly beýleki zatlar bilen birlikde ýüregimde galan zatlar şu.

Hünärim - Hristian-2

Ömrümiň birinji çärýegini suratlandyrmak üçin “Men erkek” ady bilen dört bap, şu wagta çenli diňe “Men hristian” ady bilen bir bölüm ýazandygyma düşünýärin. Ol deňleşer; ýöne kiçijik bir bellik etmeli: Şol wagt adatdan daşary dünýäniň zatlaryny başdan geçirip başladym, şol wagt özümi düşündirip bilmedim - muny häzir mümkin boldugyça etmeli däldim, etmeli we etmeli. ilki bilen Hudaýa şükür etmek we adamzatdaky doganlarym we hristian doganlarym üçin şaýatlyk etmek. Çokundyrylan günümde bu täze adatdan daşary dünýä maňa açyldy we ilkinji gatnaşygym gününde Isanyň şa tagty derejesine göterildim. Mystiki gepleşiklerimizi gaty gowy ýadymda. Isa bilen meniň aramyzda düýbünden hakyky, ýöne adatdan daşary baglanyşyklar bardy. Dini ruhany hökmünde 36 ýyl ömrüme indiki iki çärýek goşulanda, muny nädip düşündirip bilerin? Aragatnaşyk üçin, mübärek gurban baýramynyň dabarasy mynasybetli size ýatladýaryn, ähli gözleglerime garamazdan ilkinji gezek hiç zada düşünmedim. Bu ynsan aklynyň çäginde däl; bu ondan doly; biz ony ýaşaýarys we söýginiň çägine we häzirki wagtda diňe hristian dininiň üsti bilen hereket edýän görüş umydyna degişli mistiki bilimde ösýäris. Hristian diýýärin we beýleki dinlere gynanýaryn. Mukaddes Üçbirlik gutulgysyz, gadyrly adam dostlary. Adatdan daşary dünýä Ondan başga ýerde däl; Atanyň gursagynda, Mukaddes Ruh tarapyndan we Hudaýyň diri we hakyky Oglunyň keşbine şükür etmek bilen, bir Hudaý Öz Ogly hökmünde Biri we BIRINJI RUH. Taňrynyň agzybirligi şol bir wagtyň özünde we ähli döwürlerden has üýtgeşikdir. Adatdan daşary dünýäde bizi ol ýere eltmegiň ýekeje ýoly bar: bu ýol Isa Mesihdir. Özi muny aç-açan aýtdy: Men ýol, hakykat we durmuş. Bu şa syryny çagalygymda maňa açanlygy we üýtgeşik we ajaýyp şahsyýeti bilen meni haýran galdyrandygy üçin minnetdarlygymy bildirýärin. Hakyky Hudaý we hakyky Adam. Ol maňa Atanyň, Ogluň we Mukaddes Ruhuň şöhraty üçin hakyky adam we hakyky mesihi bolmak üçin berdi. Her gezek ybadathana girenimde gözlerimiň we ýüregimiň sözleri gelýärdi: Niech będzie Bóg uwielbiony- Hudaýa şükür! Bu söz hemişe diwardaky gurbanlyk sypasynyň üstünde ýazylýar. Adatdan daşary dünýä Jennete garaşýan wagtym meniň Watanyma öwrüldi. Lyerdäki watanym oňa ýol bermeli boldy: Baky dowam etjek ilkinji ýer. Taryhyň soňky gününe çenli ikinji. Bu ikinji Watan, Polşanyň taryhynda 1966-njy ýylda ilkinji Birinji müňýyllyk boldy. Şol wagt 14 ýaşymdadym. Primate kardinal Stefan Wyszyński, 1953-1956-njy ýyllar aralygynda Polşanyň Sowet-sosialistik hökümetiniň buýrugy bilen internede giren üç ýylda döredilen “Taýýarlyk Novena” taslamasy arkaly Hudaýyň adyndan gudrat görkezdi we Hudaýyň mukaddes enesi, Polşanyň şa zenany hormatyna. IMAGE-iň göçürmesi Polşada bir ýeparazdan beýlekisine we bir parişden beýlekisine 9 ýyl ýaýrady. Surat tussag edilende we tejribe alnanda, diňe Frame simwoliki ýoly dowam etdirdi, simwoliki söz adatdan daşary dünýäni tanamaýanlaryň hemmesine degişlidir. Biz hristianlar, Çęstoçowa hanymyz Mukaddes Wirgin biziň Parişimize baryp görendiklerini, hatda daşynda diňe Ogly we Rebbimiziň alamaty bolan Çarçuwaly we Paskal şeminiň bardygyny bilýärdik. Mukaddes Üçbirligiň hemişe ýaşaýan ähli jandarlary tarapyndan ybadat edilýän adatdan daşary dünýä hakda gürleşmek umumy dil däl. Perişdeler we baş perişdeler, Hudaýyň mukaddesleri we olaryň biziň bilen gatnaşygy we bu adatdan daşary dünýäniň bir bölegi bolan Purgatoriýanyň ruhlary, hemmesi öz hyzmatlaryny Hudaýyň islegine görä amala aşyrýarlar. Bu adatdan daşary dünýäni çynlakaý günäler bilen terk edýäris we mukaddes boýun alma arkaly oňa täzeden girizilip bilner.

Hünärim - Men hristian-3

Watanymyz Jennetdedir. Elbetde, bu ýaş sözlemleri keramatly Pawlusyň Resul hatyndan bilmedim; emma men eýýäm doly ýaşadym, bu täze we ebedi Watanyň mynasyp raýaty bolmak isledim, bütinleý Mesihiň rahatlygy we Mukaddes Ruhdaky şatlykdan doly. Mesih Isa görünýän we görünmeýän verselemiň bu täsin Patyşasy we mübärek gyz, Taňrynyň Enesi we Ejemiz, Hudaýyň merhemeti bilen doldurylan we doly, Gök we oferiň şöhratly şa zenanydyr. Adatdan daşary dünýä tebigy dünýäden aýrylmaýar: ikinjisi birinjide kabul edilýär, ýöne Baky Atanyň Ogly we Ogly Mesihde gazanylan Gipostatik Bileleşik diýilýän zadyň binýady bolan Incarnation ýaly garyşyk ýa-da bulaşyklyk bolmazdan kabul edilýär. Merýem, iň owadan. Hudaý bilen adamlaryň arasynda Isa Mesihiň saklaýan ýeke-täk töwellaçysynyň mekany, Merýem Merýemiň Hudaýyň eýýäm kabul eden Düzgünnamalarynda Mukaddes Üçbirligiň saýlamagy we erkin karary bilen alan ýeri bilen bäsdeşlik etmeýär. Gök we Earther ýaradylyşynyň başlangyjy we hatda öňem görünýän we görünmeýän zatlar. Hawa, bu tassyklamalary ýaşlygymyň şol günlerinde edil şu wagtky ýaly edip bilmejekdigim hakykat, ýöne tassyklaýaryn we muny bilýändigimi we Hudaýyň çagasy ýaly ýönekeý durmuşda ýaşajakdygymy tassyklaýaryn Men häzirem bar we häzirem. Jennet raýatynyň bu mertebesini ýerdäki zyýaratymyň soňky gününe çenli Jennet Watanynda baky garşy aljakdygyna umyt edýärin. Isa, men saňa ynanýaryn! Mukaddes Merýem, maňa kömek et! Elbetde, mübärek Merýem Hudaýa şükür edýärin! Ene-atamyň ýatylýan otagyň diwaryna - beýleki suraty aýyrýan penjire - Isanyň Mukaddes Heartüregine goýlan ullakan şekilinde! Lyerdäki öýümiz, meniň gürlän bu Jennetiň antekameri boldy. Diňe seretmeli bolduň! Özümizi söýýändigimizi we bu iki adamyň gözünden çykýan görnüşiň bardygyny duýduk: biri Ylahy, beýlekisi hudaýly Ynsan: tebigatyň daşyndaky ýagdaýlara garamazdan ýüregimizi Gün şöhlesi bilen deşdi. Beýleki otagda Çzstoçowa hanymyzyň nyşanynda Elle bardy! Soň bolsa keramatly Entoni! Kakamyň howandary we Parişimiziň howandary, ol ýerde özüne mynasyp ýeri bardy. Şeýle hem, bir çaga saklaýar, Kleýr Montagne mukaddesliginiň hanymymyz tarapyndan saklanan şol! Isa, iki Tebigatynyň gapdalyndan kiçijik ylahy we ynsan çagasy, ýöne diňe Ylahy şahsyýet hökmünde: Hudaýyň Oglunyň şahsyýeti, ony kabul etmekde kynçylyk çekýän ýewreýlere we musulmanlar üçin birmeňzeş: Sen hökman halas bolmak üçin iru-giç tanap bilersiňiz. Size bildirmekden has möhüm zadym ýok! Keramatly Josephusup Suratlar tarapynda ýok ýaly bolup görünýär, ýöne Ignatiusdan we Kasimirden soň üçünji ogullaryna ilkinji adyny dakmak bilen, doganymyz Josephusup diri nusgasy bolmak wezipesini aldy. Kakasy Isanyň ogullyga alýan kakasy we mübärek gyzyň päk adamsy ýaly agaç ussasy bolansoň, keramatly Josephusubyň on adam, ene-atalar we çagalar maşgalasynda jemlenen ornuna aňsatlyk bilen düşüneris. Durmuşymyzdaky möhüm duşuşyklar, esasanam Ro Christmasdestwo we Pasha baýramlary boldy. Eýýäm ikisine-de taýýarlyk hemişe täze we ýatdan çykmajak bir zatdy. Hemme zat elmydama gaty çalt bolansoň, birmeňzeş çykmaýarys we birneme ulalanymyzda indiki gezek garaşýan wagtymyz öňe gitmeli bolduk! Agaçda ýa-da üç akyldaryň geýiminde we elektrik akkumulýatorlarynyň kömegi bilen bütinleý ýagtylykdan ýasalan ýyldyz bilen doglan dogluş sahnasy bolan jaýlara baryp görmek! Gyş gijelerinde on töweregi ýaş çagalarymyz we ýetginjeklerimiz bardy, gutulyş Hoş Habaryny yglan etmekden ýadaw we begençli gaýdyp geldik! Seminariýa garaşýarka tejribe ýalydy; Özüm üçin gürleýärin, ýöne hemmesi gowy boldy.

Hünärim - Men hristian-4

Justaňy 14-nji iýulda - Bordo şäherindäki Sainte Eulalie Parişiniň presbiteriýasynda keramatly Jon Pol II-iň ybadathanasyndan gaýdyp geldim. Fransiýa üçin Mukaddes Massany sagat 11-de belledim. Hepdäniň dowamynda Parish ruhanysyna muny yglan etmelidigini aýtdym, muny edendigini ýa-da etmeýändigini bilemok; Bilýän zadym, ony bellemekde ýeke özüm bolanym, öňki baplarda düşündirşim ýaly tebigata görä gürländigimdir. Şeýdip, näbelli okyjylar bilen paýlaşmagy dowam etdirmek üçin gaýdyp gelýärin, ýöne Hudaýa mälim we - Merýem Merýeme ynanýaryn. Ro Christmasdestwo baýramy bilen baglanyşykly ýatlamalara ünsi jemledim. Indi Pasha hakda gürleşeliň. Karz, köp asyrlyk tejribe sebäpli hemişe Parişimiziň barlygyny belleýär: Haç duralgalary we Gorzki Zale mübärek gurban baýramynyň huzurynda we Mesihiň yhlasy baradaky wagyz bilen. Gorzki Zale, bular, gynançly aýalymyz bilen görgüler we rehimli söýgi hakda oýlanmalaryň täsirli aýdymlary, ähli adamzadyň günäleriniň öwezini dolmak üçin we hemişe Hudaýyň saýlamagy we merhemeti bilen. Halasgäriň ejesi bolanyndan soň, bu Halasgäriň özygtyýarly karary bilen, Mukaddes Üçbirligiň Supremeokary we Erkin Kanunynda halas edilen Ynsan Enesi we Isa Mesih tarapyndan halas edildi. Hawa, ýaşlygymyň şol döwründe özümi şeýle beýan edip bilmejekdigimi ýene bir gezek bilýärin. Thisöne bu Mukaddes Üçbirligiň, esasanam Mukaddes Ruhuň kömegi bilen muny eýýäm başdan geçirendigimi tassyklaýaryn we yglan edýärin. Onsoňam, on sekiz ýaşymda boljak entek tassyklanmady. Mukaddes Rim papasy Jon XXII tarapyndan yglan edilen Geňeş Watikanda bolup geçýän mahaly ýaşlygymy ýaşadym. 1963-nji ýylda Hudaýa çagyrylanda, Rim papasy Paul VI ony alyp, Ikinji Watikan Geňeşiniň 2500 töweregi kakasy bilen dowam etdi. Daşarky üýtgeşmä tiz göz ýetirdik: polýak diliniň has güýçli ulanylmagy, soňra bolsa Altar 180 dereje Liturgiýa Assambleýasyna tarap öwrüldi. Onsoňam, bilmedim - Mukaddes hepde hem aýratyn täzelendi. Oňa gatnaşmaga çagyrylan ýaşlar, Hoş Habarlara görä wakalaryň bolup geçişi barada öwrenenlerimize görä adaty bir zatdy. Emma ulular we garrylar üçin bu bir hili ynkylapdy; ruhy we güýçli ewolýusiýa - geliň şeýdip goýalyň. Perde bilen örtülen mübärek gurban baýramynda açylan Mesihiň mazaryndaky garawullar bize garşy çykdylar, men muny aladalandyrýan zat üçin aýdýaryn: Indi anna güni agşam-Isa Mesih? Ol nähili ýagdaýda? Öli? Onuň direlmegine garaşýarys! Ora-da diri? Bereketli gurban baýramynda paş edileli bäri. Ol indi açyk we boş çadyrda däl! Emma Sakramentiň bu sergisi nämäni aňladýar? Seminaryň ahyryna çenli bu “meseläni” çözüp bilýänçäm, jogabym ýokdy. Şeýle hem derrew paýlaşyp bileris - Euharistik syryň, imanyň bu beýik syrynyň ýüregine girip. Şükür edýärin - pursat ýetişdi - çokundyrylandygy we katolik we rim buthanasynda garşy alnandygy üçin Rebbe şükür edýärin. Protestantlar we beýleki hristian dinleri Ikinji Watikan Geňeşinde we ondan soň bu ýygnakdan höweslendiriji alamatlar aldylar; aboveöne ýokarda agzalan bu sorag, özümden - Rebde soranymda açan zatlarymdan uzakda. Mukaddes Massada näme bolýar? Geçmek bilen, Günbatarda köp katolikleriň protestantlaryň ýolundan gidenlerini belläp geçýärin; “Aýrylanlar” diýilýänlerden garaşylýan gaýdyp geliş ýoly däl-de, “perişde” lukmany Keramatly Tomas Aquinas tarapyndan şeýle düşündirilen uchuwaristik syryň hakykatyndan uzaklaşmagyň ýoly: ýöne Magisterium tarapyndan Ybadathana we poplaryň asyrlar boýy hyzmatlary. Hiç kim Fransiýa üçin mukaddes köpçüligi bellemäge gelmedi, sebäbi köpler bu täsin syryň indi gözümiziň öňünde däl-de, eýsem öňki baplarda aýdyp geçen adatdan daşary dünýäde görmeýändigini görýärler. Adatdan daşary dünýä syrlardan doly. Bu gün biz syrlary halamaýarys. Umumy tendensiýa, syrlary nadanlyk bilen baglanyşdyrmak we syrlar bilen bulaşdyrmak isleýän syrlarymyzy açmak bilen bu nadanlyga garşy göreşmekdir. Adatdan daşary dünýäniň syrlary syr däl-de, tersine: Ylhamlar we Ylahy Ylham, adamlara ynanmak we halas bolmak üçin edildi. Sakramentler alamatlary açmagy aňladýar. Köne amenthtiň welilikleri duýduryş alamatlarydy. Alamatlary, ybadathananyň gurbanlaryny açmakdan başga-da, Mesih tarapyndan oňa berlen alamatlardyr. Mukaddes Ruhuň Mesih Isada we Öz imanynda gurýan ybadathanasynda we Resul Petrusyň şaýatlygy sebäpli, Petrus Sezariýa Filippiniň golaýynda wada beren sözlerine görä näme diýjek bolýandyklaryna düşünýärler. Hudaýyň diri Ogly Mesih!

Mesihiň jemgyýeti - gelmek

Kazimierz Kotlarz gaharyndan köşeşenden soň, ikimiziň öňümizdäki skameýkada oturan Jozef Migagyň bardygyny maňa mälim etdi, Stary Sącz-de öz kärdeşi bolan Garyp Klar monastyrynyň ýoldaşlary hem girmäge taýynlanýar. bakalawrdan soň bu Poznań seminariýasy. Dogrusyny aýtsam, şol döwürde munuň Dini ýygnakdygyny we şonuň üçin kasamlaryň bardygyny bilmedim: garyplyk, päklik we boýun bolmak we ş.m. Diňe bu meniň üçin bir zat diýip pikir etdim, sebäbi Tarnowyň Diocesan seminariýasyna dalaşgärleriň hakyna tutulýan ýeri bolan Ciężkowise edenimden bäri, men gaty biynjalyk boldum we Rebden maňa näme etmelidigimi görkezmegini haýyş etdim. indiki geljekde et. Bakalawr derejesine alyp barýan okuw ýylynyň başynda Wrokawdaky politehniki mekdebe resminamalary iberdim, elektrik ýa-da elektronika inereneri bolmak üçin Polşanyň günorta-günbataryndaky şäher we men bu ugurda bakalawr derejesini almak üçin fizika professory bilen taýýarlyk kursuna ýazyldym. Berilýän belgi, men himiýany üýtgedýändigimi aýtmak üçin ony görmäge gitdim; sebäbi bu mowzukdaky kitaplar fizikadan has inçe! Bu bilesigeliji ýaly bolup görünýär, ýöne bu hakykatdy we meni muny etmäge iteren sebäbini gizlin sakladym; Diýjek bolýanym: Poznan üçin Wroklaw. Kazimierz we Josephusup, meniň täze ynamdarlarym we ýakyn wagtda Mesih jemgyýetindäki doganlarym - Josephozef Migacz “Societas Christi” dini ruhanysy we 1982-nji ýyldan bäri Fransiýada bolanym ýaly Awstraliýada işledi, meniň ynamdarlarym, döwlet polisiýasy bilen başdan geçirenleri hakda, 14 ýaşyndaka Poznań wokzalynda garawul tarapyndan habar berlenden soň polisiýa awtoulagyna münen gününden bäri gürrüň berendiklerini aýtdym; kämillik ýaşyna ýetmedikler we diňe 4-de düşenler. Olary seminariýanyň bu ýolundan sowmak üçin wagtal-wagtal çagyrylýardylar, hatda dowam etseler, bakalawr derejesini almajakdyklaryny aýdyp haýbat atýardyk. Maňa seresap bolmagymy maslahat berdiler; bolmasa bakalawr ýok. Meniň pikirimçe, taýýarlyk meselesiniň üýtgemegi mugallymlaryň arasynda sorag döretdi: Bac şahadatnamalary paýlanan gününden bäri meniň hereketlerimden şübhelenýärler, synpymyzyň başlygy maňa: Meni ilkinji miweleriň köpçüligine çagyrmagy ýatdan çykarmaň; ýedi ýyldan soň etdim. Bakalawrda galan wagt we Seminariýa gitmek has ýakynlaşdy we men 1280-nji ýylda Keramatly Kinga tarapyndan esaslandyrylan Kloýster ybadathanasy bilen has ýakyndan tanyşdym. Ol köp wagt öň ýenjildi, ýöne kanonizasiýa dogry bolsa-da bolmady. Bu, 28 ýyl soň, Rim papasy Jon Paul II, Krakowyň ýepiskopy bolup ýörkä, ýörişinde bolan Stary Sąz-a baryp, Kinga Mukaddes diýip yglan edeninde amala aşyryldy. Üçümiz hem bakalawr derejämizden geçdik we awgust aýynyň ortalarynda, Merýem Merýemiň kabul ediş baýramynyň öňüsyrasynda, Poznańda 9 sagatlyk otlydan soň özümizi tapdyk. Şeýlelik bilen Małopolska sebitinden (Kiçi Polşa) Filosofiýa (iki ýyl) we ylahyýet boýunça ýokary okuwlar üçin (dört ýyl) Wielkopolska sebitiniň (Uly Polşa) paýtagtyna göçdük. Thatöne bu zatlardan ozal, Poznandan takmynan on kilometr uzaklykda - Kiekrzde Merhemetli aýal-gyzlarymyzyň jemagatynyň dini bilen bize garaşýan “Nowitiate” boldy, jemgyýetiň haýyşy boýunça munuň üçin jaý karz berdi. Mesih. Soňra keramatly Faustinanyň hem şu Dini ýygnakdan bolandygyny we Kiekrzde ömründe, şonuň üçin bu monastyrda hyzmat edişini öwrendim. Ol bu barada kiçijik Journalurnalynda gürleýär. Poznandan takmynan on kilometr uzaklykda - Kiekrzde, Mesih jemgyýetiniň haýyşy boýunça munuň üçin jaý karz beren Merhemetli aýal-gyzlarymyzyň ýygnagynyň dini bilen. Soňra keramatly Faustinanyň hem şu Dini ýygnakdan bolandygyny we Kiekrzde ömründe, şonuň üçin bu monastyrda hyzmat edişini öwrendim. Ol bu barada kiçijik Journalurnalynda gürleýär. Poznandan takmynan on kilometr uzaklykda - Kiekrzde, Mesih jemgyýetiniň haýyşy boýunça munuň üçin jaý karz beren Merhemetli aýal-gyzlarymyzyň ýygnagynyň dini bilen. Soň bolsa, bu Dini ýygnakdan keramatly Faustinanyň hem agzasydygyny we Kiekrzde ömründe, şonuň üçin bu monastyrda köp iş edendigini bildim. Ol bu barada kiçijik Journalurnalynda gürleýär.

Mesihiň jemgyýeti - synag

Merýem Merýemiň Uly başdan geçirmäni başlamagy baradaky çaklama baýramy mundan gowy bolup bilmezdi. Theygnagyň nämedigini we “Nowitiate” -iň nämedigini düşündirmek üçin birnäçe hepde synag. Şeýlelik bilen, 1971-nji ýylyň ýanwar aýynda eden “mübärek ýalňyşlygym” sebäpli, ahyrsoňy Tarnowda ýerleşýän ybadathanamyň Diocesan seminariýasy tarapyndan gurnalan ýapyk yza çekişlikde Ciężkowice-de ýüze çykan oňaýsyzlyga birnäçe jogap tapýaryn. Lord meni dindar ruhany hökmünde we kyrk ýyl mundan ozal Polşanyň kardinal Awgust Hlond tarapyndan esaslandyrylan ýygnakda Abbot Ignacy Posadzy, bu täze ýygnagyň ilkinji agzasy bolmak isleýän muny isledi. Poznań oceparazasynyň ruhanysy we bu jemgyýetiň ilkinji dalaşgärleri 1932-nji ýylda ilkinji täze işe başlamak we 1933-nji ýylda Halas ediş ýyly üçin ilkinji kasamyny bermek üçin Potulisdäki Hrabina Potulika galasyna ýygnandy. Jemgyýeti esaslandyryjy Kristiniň özi, keramatly Jon Bosko gaznasynyň dini ruhanysydy, özüne çekijiligi Fransiýada Genevaenewanyň keramatly ýepiskopy, keramatly Fransua de la Salle aslynda Sawoýdan gelip çykýar. şu güne çenli bolşy ýaly Fransiýanyň bir bölegi boluň. Mukaddes durmuş we kasamlar barada aýdanymda, öň hiç zat bilmeýärdim; Diocesan ruhanysynyň nämedigi hakda azajyk bilýärdim, ýöne bu meselede-de ynanmak we özüne Mukaddes Ruh tarapyndan ýolbaşçylyk edilmegi we dini ýolbaşçylar tarapyndan rugsat berilmegi talap edilýän kiçijik çaga ýaly. Kakasy Jan łabłoński täze saýlanan eriorokary general, Ata Wojciech Kania, Täzelikler ussady we kömekçi kakasy Jozef Bakalarz tarapyndan saýlandy. Ora et labora - aýdyp bileris - Benediktlilerden alnan bu ähliumumy şygar biziňki boldy. Täzeliklere dalaşgärler otuz adamdan ybarat uly topar döretmek üçin yzly-yzyna geldi. Bir gün agşam, Bugdaý hasylyny we Kiekrz obasynyň adyndan soň Jezioro Kierskie diýilýän köldäki dynç alyş hammamyndan soň, birimiziň Öýümize gaýdyp gelmändigimizi gördük. Gözlegler onuň bu kölüň suwunda gark bolandygyny ýüze çykardy. Bu tötänlikdi: Stanislas Ptaszkowski günüň hemme kişi ýaly gaty gyzmagy üçin gaty çalt suwa çümdi: şol gün we kramplar oňa ölümiň elinden gaçmaga mümkinçilik bermedi. Polşanyň günortasyndaky Ptaszkowa şäherindäki parişdäki jaýlanyş çäresini ýygnamaga we jesedini almaga gelen kakasyny ýene bir gezek görýärin, şonuň üçin Małopolska sebitim. Kakasy gynançly, ýöne gaty asuda, hemişelik ýadyma düşen bir söz aýtdy: Aýalym bilen ony Rebbe berdik; Reb ony özüne aldy. Taňry bu maşgala Dini we ýygnagymyzyň täze agzasyna häzirki wagtda Pari Parisiň golaýyndaky Argenteuil şäherinde işleýän we birnäçe mandat üçin Franko-Ispaniýa welaýatynyň Bursary bolup işleýän Antoni Ptszkowskiniň şahsyýetine merhemet berdi. . Şol ýyl ähli keramatlylar güni üçin, şol sebitden gelen käbir habarçylar Ptaszkowadaky mazaryna namaz okamak üçin saýlandy we men hem şolaryň biridi. Kamionet bu pursatda syýahat eden Nowaýlaryň käbir maşgala öýlerine aýlandy, agşam bolsa gaty geň galdy; öýümizdäki elektrik togunyň hiç hili bezegsiz ýalaňaç lampalar bilen birikdirilendigini ilkinji gezek gördüm. Adesoldaşlarymyň öňünde birneme utandym, öýümizde hemme ýerde görünýän ösüşde gaty gijikdirildi, esasanam täze açylýan bu täze sebitde: Wielkopolska! Polşada hristiançylygyň başlangyjy takmynan 9-njy asyryň ikinji ýarymynda başlandy.

Mesihiň jemgyýeti - täze döredilenler

Arhangelleriň baýramynda: Keramatly Maýkl, Keramatly Gabriel we Keramatly Rafael kanoniki täzelenişimize başladyk. Ora et labora dowam edýär. Çapel günüň dowamynda birnäçe gezek doldurylýar, ýygnagyň ruhy we ýagdaýy barada konferensiýalar bar; mukaddes durmuşa başlamak we Mesihiň Hoş Habaryna laýyklykda ruhy durmuşyň başlangyçlary. Sygyrlar we beýleki haýwanlar bilen ekin meýdanlarynda we athanada işlemek, howuz gurmak we üçekleri dynç alyş otagyna öwürmek; Birek-biregi has gowy tanamak we esaslandyryjymyzyň bellän şygary boýunça dini maşgalada birleşmek maksady bilen iki ýa-da has köp gezýär: Aramyzda uzaklyk ýok: Między nami nie my dali! Bile bolmakda şatlyk bar we wagtal-wagtal çaknyşyklaram bolýar. Bular ýigrimi ýaşlaryndaky erkekler, hersi özboluşly şahsyýet döretmäge ymtylýar. Polşanyň dürli ýerlerinden gelip, birimiz hatda Awstraliýadan gaty uzak ýerlerdenem geldik. Gynansagam, ol şeýle bir özboluşly welin, bir gün Täzelik ussasy, kakasy Janan łabłski motosikline münüp, Awstraliýadaky maşgala öýüne iberilmegi üçin Poznanyň Baş öýüne taşlady. Üçümiz eýýäm dindar bolmak we polýak emigrantlary üçin Mesih jemgyýetiniň agzalary hökmünde bellige alynmak üçin ýüz tutýan diocesan seminarlardyk. Ilkinji gezek ýygnagymyzyň doly adyny ýazýaryn, Jemgyýetimiziň gapysyny kakmak üçin gelen dalaşgärlere Rebbiň berýän aýratyn we takyk sowgady bolan karizma degmek. 1972-nji ýylyň iýunynda Ata Stanisław Rutyň jaýlanyş çäresi üçin uzak demirgazykda Goleniowa gitmek üçin welosiped aldyk we Szecin we Mukaddes Heartürek Parişimize baryp gördük. Gynansagam san azalýarys. Wiesław, olaryň biri biziň batalýonymyzyň bir bölegi, munuň üçin uzak syýahat etmeli däldi; Ol Poznańlydy. Bir gün kartoşka ýygnandan soň halys, bu önümden doly sebedi üstünde oturdy we lapykeçligini bildirdi: Soonakynda daşary ýurda iberiljekdigimizi pikir etdim we munuň beýle çalt bolmajakdygyna we has möhüm zatdygyna düşünýärin, olar bizi gaty köp işleýärler, meniň endigimem, güýjümem ýok; Ol bizi terk etdi. Özümem diýen ýaly etdim! Meni bu täze maşgalada, maşgalasynda, Mesih jemgyýetinde saklandygy üçin Rebbe minnetdarlygymy bildirýärin. Ine, nädip ... Güýzde duman we sowuklygyň ilkinji alamatlary bilen kesel boldum we Infermeriýada birnäçe gün galdym. Maňa alada edildi, kärdeşlerimiň saparlary boldy we garaşylýan we hoş geldiňiz. Ilkinji maşgalamdan uzakda, olara nostalgiýa duýýardym: Ene-atalar, doganlar we uýalar, men “Nowitiate Master” -iň esasy saparyna garaşýardym, ahyrsoňy üçünji ýa-da dördünji gün meni görmäge geldi. Missioner bolmaga ymtylmak üçin gaty ejiz bolsaňyz gerek; Göz öňüne getirip görüň: sizi Braziliýa iberýäris we howanyň, Polşada we ş.m. Şonuň üçin ünsli pikirleniň we munuň siziň ýeriňiz däldigine göz ýetiriň; Saňa aýdýaryn, başgalara ýük bolmakdan gowy saýlamak has gowudyr ... we ol gitdi ... Gökden bolt ýalydy! Şol gün agşam gaçmagy meýilleşdirdim; Men bu ýere hiç kime aýtman giderin; gijesinde. Çemodanymy ýygnadym-da, ýalňyşmasam, kapellanyň hemmesiniň mübärek gurban baýramynyň sergisi bilen Rozariýa dabarasyny bellemeginden peýdalanyp, çykyş gapysyna tarap ýola düşdüm. Nädip? Munuň ýaly çykarsyň, salamlaşyp, hoşlaşman? Şol bir wagtyň özünde ýumşak we güýçli bu içki sesiň maňa aýdyp biljek bir zadynyň bardygyny bilýärdim: Kiçijik mukaddeslige ýakynlaşdym we eşitmäge giren hiç kimiň ýokdugyny gördüm: ýa-da özümi aşakdaky pikire öwürdim: Näme üçin bu howlukma! Ilki başga bir gije ýa-da iki gije ýatyň, soň näme etmelidigiňizi görersiňiz! Men etdim we irden bir gün öň bolan wakany ýada salmakda azajyk kynçylyk çekdim. Hawa. Maňa teselli bermegiň ýerine, missioner bolup bilmejek derejede ejiz gören Täze ussat ussa gaharym geldi. Men näme karar berjek? Lorda Reb, sen meni şu ýerde ýa-da başga bir ýerde isleýärsiň; belki-de, ýeparaz ruhany bolmak üçin Tarnowa gitmeli bolaryn? Kiçijik guş ýaly gelýän pikir: Simpleönekeý synag bolan bolsa näme etmeli? Bu Täzelikler ussady, bir gün kasam edip biljekdigini we kimiň edip bilmejekdigini aýtmaly bolar. Yza gaýdyp gelse görersiň ... Ol meniň bilen beýle gürleşmedi. Bu meniň syrymdy; Menem oňa hiç haçan bu soragy bermedim: Näme üçin beýle hereket etdiň? On iki aýlyk “Nivitiate” -den soň, 1972-nji ýylyň 29-njy sentýabrynda kasamymy aýtmaga kabul edildi. Bir gün ruhany bellenilmegi maksady bilen okamak üçin esasy seminara girdim!

Mesihiň jemgyýeti - seminariýa

Birinji seminar, ýaşaýyş jaýynyň Parişi bilen maşgala we erkek we hristian bolmagyň wagtydyr, başdan geçirenlerimde her bir adama göwrelilik we dogluşda berlen erkin erk bilen bilelikde tebigy we adatdan daşary ylahy merhemetleriň miwesi hökmünde paýlaşdym. tebigy merhemetler barada aýdylanda we mukaddeslik adyny göterýän kämillik derejesine ýetmek üçin adatdan daşary merhemetlere mätäç adatdan daşary durmuşyň başlangyjy barada sorag ýüze çykanda, çokundyrylmada. Hemme zat merhemetdir - Lisieuxyň keramatly Terisi dogry aýdyp, bu mukaddeslige ýetmegiň iň ýönekeý ýoluny görkezýär: ynam! Şonuň üçin meniň üçin ikinji seminariýa 1972-nji ýylyň oktýabr aýynda beýlekiler bilen seminariýanyň rektory, professor Ata Bogusław Nadolskiniň elinden akademiki görkezijini alanymda başlandy. Iki ýyl pelsepe temasy we dört ýyl ylahy mowzuk. Ine, öwrenilen pelsepe ugurlary: Filosofiýa giriş, Metafizika, Teodik, Psihologiýa, Filosofiki antropologiýa, Etika, Din pelsepesi, Tebigat pelsepesi, Filosofiýa taryhy, Bilim teoriýasy, Resmi logika, Ylmyň umumy usulyýeti. Okyjylar: Latyn dili, grek dili, iňlis dili, fransuz dili. Hudaý maňa filosofiki okuwlarymy “gaty gowy” baha bilen tamamlamaga kömek etdi. Ata, Ogul we Mukaddes Ruh şöhrat bolsun! Ine, öwrenilen ylahy ugurlar: Mukaddes ureazgylara giriş, Injil arheologiýasy, Köne amenthtiň mukaddes ureazgylary, Täze amenthtiň mukaddes ureazgylary, Patrologiýa, Liturgiýa, Esasy ylahyýet, Dogmatik teologiýa, Ekumeniki teologiýa, ahlak teologiýasy, aset teologiýasy, umumy çopan teologiýasy, emigrasiýa çopan teologiýasy, Kanon kanuny, Ybadathananyň taryhy, Katolik jemgyýetçilik etikasy, pedagogika, katetika, gomiletika, sakral sungatyň taryhy, liturgiki aýdym, çopan lukmançylygy. Hudaý maňa ylahy okuwlarymy “gaty gowy” baha bilen tamamlamaga kömek etdi. Lýublin katolik uniwersitetinde ylahyýet fakultetinde diplom almak üçin ýüz tutdum we Hudaýa şükür, 1978-nji ýylyň 15-nji martynda iň soňky netijäni "gaty gowy" aldym. Elbetde, ömrümiň bu döwründen köp ýatlamalar bar; okuwlar seminariýada durmuşyň diňe bir bölegi bolupdy; möhüm, ýöne diňe bölegi; ruhy işler we el bilen işlemek, mysal üçin nahar hyzmatynda, her alty aýda täze otagdaşlarymyz bilen çalşylýan jaýlary we otaglary arassalamak (köplenç bir otagda üç adam ýaşaýardy) we sport, açyk meýdanda kurslar we gaýdyp gelmek Ro Christmasdestwo wagty we Täze ýyl üçin Maşgala öýüne, soň bolsa Polşanyň demirgazyk-günbatar böleginde ýa-da Wroklawdan uzak bolmadyk ýerde ene-atalar bilen bir aý dynç alyň. ýygnagymyz, mysal üçin Ziembice-de ýerleşýärdi, 30 müň parişionerden ybarat bolan iň uly parişimiz bolan Pirzisde ýa-da czeçinde, häzirki wagtda Szekin oceparazlygy üçin Mukaddes Heartüregiň mukaddes ýeridir. Futbol barada aýdylanda bolsa, men seminariýa toparymyzyň derwezeçisi boldum we esasy seminarlaryň arasynda çempionatda käwagt üstünlik gazanypdyk! Topara sag bolsun aýdýaryn! Topy goýbermek meniň üçin elmydama betbagtçylykdy. Kim utulmagy halaýar? Ne filosofiki, ne-de teologiki gözlegler barada gürleşmerin, ýöne şu bapyň ortasynda agzalan bu ygtyýarnamany almak üçin üstünde işlän käbir gözleglerimi we açyşlarymy şu ýerde paýlaşaryn. Bu temany fransuz dilinde öwrenen awtorlaryň pikiriçe Liturgiýa we esasanam liturgiki döredijilik hakda. Thatöne bu indiki bapda bolar. Okuwymy gutaranymda şu wezipede bolan rektory ýatlap, bu sözümi tamamlaryn: Ata Edward Szymanek. Oňa we şol wagtky seminariýanyň ähli fakultetine bize edilen hyzmat üçin uly "sag bol". Şeýle hem, goldaw toparyndaky we administratiw hyzmatlardaky ähli adamlara we beýlekilere. Lublin uniwersitetinde-de edil şonuň ýaly.

Hünärim - men ruhany

Mesih jemgyýetiniň seminariýasynyň ahyrynda her bir seminariýa özüni gyzyklandyrýan we bu ugur boýunça professoryň ýolbaşçylygynda gözleg geçirmeli. Meniň üçin Liturgiýa saýlandy we Liturgiýanyň kakasy Bogusław Nadolski maňa ýolbaşçylyk etmäge razy boldy, soň bolsa Lublin uniwersitetinde bu ugurda professor Ata Wojciech Danielski “Döredijilikdäki döredijilik” atly ýatlamamyň hemaýatçysy bolmaga razy boldy. Liturgiýa ”atly mowzuk açdy. Belli sebäplere görä katolik liturgiýasy bilen gyzyklandym. Katolik ruhanysy hökmünde Beýik Ukaristik syry, köpçüligiň mukaddes gurbanlygyny yzygiderli bellemeli bolaryn. Şahsy tarapdan men ony latyn dilinde bellemäge başlamadym. Tanyşlykdan soňky üýtgeşmeler, häzirki döwrüň ofisiniň (Breviary), şeýle hem Euharistik we Sakramentar Liturgiýanyň şol döwürden bäri (1972) ýerli dillerde: polýaklarda polýak dilinde, fransuz dilinde fransuz dilinde we ş.m. . Şol wagt bu täze ýagdaýa garşy çykmagyň problemalary hakda eýýäm eşidipdik; Arhiýepiskop Marsel Lefêbre hem Polşada tanalmaga başlady. Fransuz dilinde liturgiýada döredijilik hakda ýazylan makalalary okadym we bu ugurda emoatlama ýazdym. Geçmişiň nukdaýnazaryndan bu meseläniň problemalydygyna göz ýetirýärin we henizem Mukaddes Massanyň başdan geçirýän kynçylyklaryna düşünenimizde, käbir ruhanylaryň ynanýanlaryň Massada bolup geçýän zatlardan hemme zada düşünmäge hukugynyň bardygyny göz öňünde tutýan başlangyçlary arkaly amala aşyrylýar. . Käbir jadygöýleriň şägirtleriniň göz öňüne getirişi ýaly ýönekeý däl. Bu ýurduň ybadathanasyna hyzmat etmek üçin Fransiýa gelip, adamlaryň bu beýik syryň nämedigine düşünmeýändiklerine, hiç hili gözegçiliksiz amala aşyrylan özbaşdak üýtgeşmeleri, improwizasiýalary we tejribeleri başdan geçirip bilendiklerine tiz düşündim. Saidagny, Monseýn Lefêbwriň däp-dessurçylarynyň köpçüligiň Täze dessuryndan ýüz öwürmegi dogry hasaplamok. Emma biz olaryň gorkularyna düşünip bileris. Gadymy dessury hem ret etmän: Benedikt XVI-iň motu propriosy meniň pikirimçe gowy çözgüt. Bu maňa "Men hristian" 4-nji bap temasyny täze görnüşde dowam etdirmäge mümkinçilik berýär, 1978-nji ýylyň 31-nji maýyndan başlap, ýeparazlygyň kömekçi ýepiskopynyň hyzmaty bilen maňa gelen presbiteral buýruk bilen ruhany boldum. Poznań Monsignor Marian Przykucki, seminariýamyzyň rektory Edward Szymanekiň haýyşy boýunça. Katolik buthanasynyň dekony wezipesine bellenmegimden bir ýyl öň, ýene bir ýyldan soň ruhany boldum! Synag, Nowitiate, Seminariýa filosofiki we ylahy gözlegleri we Lublin uniwersitetindäki ygtyýarnamasy bilen maňa ruhany bellenmegimi haýyş etdi. Truthöne hakykatda, Mesihiň Pasha syryna we üç görnüşli sowgatlaryna we alamatlaryna gaýdyp gelmek bilen eýýäm synap görenim ýaly, Sakramentlere nähili garamalydygymyz däl, yglançylar, aýan edijiler we direktorlar. Muny hiç haçan soramaga hakymyz ýok. Munuň üçin diňe Rebden bir hünär bolmaly. Synag we täze işe başlan otuz töweregi adamymyz bardy, ýöne ýedi ýyl taýýarlykdan soň ruhanylyk buýrugyny alan on bir adam bar. Dayadyma düşýär, bir gün seminariýada, bir otagda paýlaşan bir seminariýa, agşamky baýramçylyga jaň edeninde aýdym diňleýärdi. Onuň şöhlelenmesi meni geň galdyrdy: Wah, bu gapy jaňlary! Bize yzygiderli gidip doga etmegi haýyş edýärler, doýýarys! Şondan soň Seminariýada uzak durmady; başga bir zat etmek üçin gitdi. Başga bir tarapdan, Krakowyň golaýyndaky Kłajdan gelnejemiň dogany Tarnowdaky seminariýada ähli zerur okuwlary etdi we köp bolmak islese-de ruhany bellenmedi we şu güne çenli nikasyz galdy. Mirosław Kasprzyk, belki-de bellenip bilinmedik beýlekiler üçin oňa gynanýaryn. Bu ýa-da ýygnagyny özi bilen bilelikde çözýän Rebdir. Ruhanylyk uly syrdyr. Birnäçe ýyllap ýaşanymdan soň näme hakda gürleşýändigimi indi bilýärin; ýöne ruhany bolmasaň, bu hakda hiç zat bilmeýärsiň! Eje ýa-da kaka bolmak üçin bir zat; meňzeýär; Bu ýerde Karar Mesihiň ýüz göterimidir! Biziň jogabymyz, Oňa boýun bolmak we oňa eýermek. Soňky demime çenli etjek bolýaryn we bu merhemetiň muny edip biljekdigini soraýaryn! Meni henizem hiç hili peýdasyz Öz şägirdi saýlandygyna gaharym gelýär; beýik rehimdarlygynda .Misericordias Domini aeternum kantabo-da.

Hünärim - men dekon

Diakonal ordinasiýa, takmynan bir ýyl presbiteral ysdan öň. Men 1977-nji ýylyň maý aýynda diakon wezipesine belledim. Şu ýyldan başlap, keramatly Baptan-Baptiste Parişinde çopançylyk tejribesi we ilkinji çagalary çokundyrmak şatlygy ýadymda. Hoş Habary okamak we “Homili” bermek, täze işleýän Deakon üçin bu tejribe döwründe ýatdan çykmajak tejribe bolup, soňra gelip çykyşyma gaýdyp gelenimde, indi beýle däldigine tiz düşündim. Bu ýerde syr bar. Mesih “özümi” tutdy-da, meni ýok etmän hereket edip başlady, ýöne men däl-de, hereket edýän merhemetdigine tiz düşündim. Mysal üçin, iki hakykaty deňeşdirdim. 1976-njy ýylyň tomsunda Ziębice-de çopançylyk tejribämde, ruhany menden hoşniýetliligi taýýarlamagy we Hoş Habary okandan soň aýtmagymy haýyş etdi. Şeýdip etdim we begendim, ýöne bu kanagatlylygy häzirki duýgylarym bilen deňeşdirip, bir ýyldan soň aşakdaky tapawudy gördüm we birneme utandym. Öý-içeri bermekden we köpçülige ýetirmekden bu kanagat, meni özüme getirdi we öz-özünden egoistdi. Birnäçe aýdan Ro Christmasdestwo baýramçylygynda meniň öýümde has-da aýdyň boldy. Ruhany menden ýarym gijede wagyz bermegimi haýyş etdi. Diakonal ordinasiýaňyza gaty ýakyn, şonuň üçin size ygtyýar berýärin. Meniň Parishimde! Meni tanaýanlaryň hemmesiniň öňünde, Maşgalamyň öňünde we ýary gije köpçüliginde! Gutlaglara we buýsanç sözlerine garaşyp bolar: gowy boldy; gowy gürlediň; hemmämiz göçdük we ş.m. Bu şeýle boldy, ýöne diakonal tertipden soň şol pursatlary ýadymda täzeden okadym we Ziębice meselesinde olardan has utandym. Şeýdip, Reb maňa wy consciencedanymda sapak berýärdi! “Özüňiz” “merhemetimiň” hereket etmeginiň öňüni alar. Soň bolsa nädip şägirt bolmalydygymy öwrenip başladym. Mundan başga-da, merhemet “adamdan, hristianlardan, diakondan, ruhanydan we dindarlardan daşlaşaryn, eger“ öz-özüm ”öz başlangyjy bilen Rebbiň şöhratynyň öňünde özüni ýok etmese; kim kim we kim näme edýär diýen hakykat bilen diýmek? Hakykaty bilersiňiz we hakykat sizi azat eder. Kimdir biri meniň şägirdim bolmak islese, özüni inkär etsin we her gün haçyny alyp, meniň yzyma düşsün. Bu Isa tarapyndan aýdyň we aýdyň aýdylýar we her gün, hususan-da, diakonal bellenen günümden bäri we bir ýylyň içinde ýerine ýetirilen zatlary aýdýaryn: ruhanylyk. Ilki bilen bütin durmuş üçin niýetlenen bu ýerde duralyň, ýöne bu hakda pikir etmeýäris we kämahal ruhany bolanymyzdan soň ýatdan çykarýarys. Muňa garamazdan, Hyzmatkär Mesih şöhratlanan aýaklary (adam wy consciencedanlary) ýuwmagy bes etmedi; bu hyzmaty diňe özi bilen paýlaşdy: günälerini bagyşlar ýaly Mukaddes Ruhy al. Diakonlaryň ýerine ýetirmeýän bu täze diakonal hyzmaty hakda pikir edenim ýadymda; Näme üçin gyzyklandym? Jogap ruhanylygyň syrynda tapyldy; dekon hökmünde men ony hakykatdanam tanap bilmedim. Men ony tanaýandygymy aýtsam, ýene bir gezek hereket etjek “merhemet” däl-de, “özüm” bolar. Bu ýerde aýdýan we ýazýan zatlarymyň hemmesi çylşyrymly ýaly görünýär, ýöne merhemetiň barlygy we özümiň azalmagym däl. Çokundyryjy Keramatly Johnahýanyň aýdanlary: Indi Ol köpelmeli we men azalmaly. Özümiň pikirimçe, Mesihiň Öňküsi Täze amenthtde Deakonyň we Köne amenthtiň pygamberi we ruhanysynyň wezipesini ýerine ýetirdi. Bu çaklamany şeýle diýilýänleriň arasynda we bir gün ruhanylar ýa-da ýepiskoplar diýlip atlandyrylýan we hemişe hemişelik diakonlar diýlip atlandyrylýanlaryň arasynda hemişelik Diakonat hakda pikirlenmek maksady bilen öňe sürdüm. Dekonlar bellenmezden ozal Mukaddes Massa bilen aragatnaşyga rugsat berdik. Ujypsyz hyzmatlar bardy: lektor we akolitat - soň bize aýtdylar: Mukaddes hepde we Pasha baýramçylygy üçin çopan okuwlaryny dowam etdirýärsiňiz; ruhanylara Mukaddes Ukarastany bermäge kömek edip bilersiňiz. Munuň şeýledigini pikir edýärin - şu güne çenli suratlandyryp bolmajak bir duýgyny ýadymda. Ellerim bilen Mesihiň Tenine degiň we Taňrynyň halkyna Gökden inen çörek bilen iýmitleniň. Bu meni her Massada terk etmedi, bu ikitaraplaýyn hyzmatdyr. Bir gezek dekon henizem şol ýerde täze ştatyň “merhemetini” duýdum. Öňem Aragatnaşyk berdim, ýöne “özüm” pursatlarymdan peýdalanyp, duýgularymy oýnadym. Güýç tagamy! Hawa! Döwlet merhemeti we onuň nämedigi doly ykrar edilmese, adam şöhraty bizi çaltlyk bilen basyp alýar, hatda belli bir buýsanç tarapa alyp barýar; zatlary bolşy ýaly aýdýarys; ikiýüzli bolalyň; söýgüli ogullary üçin mümkin bolan has ýokary ýerleri soramak üçin Isanyň ýanyna gelen Johnahýanyň we Jamesakubyň ejesi. Hyzmat etmek üçin tebigy tagamymyz ýok, özümize hyzmat etmek ýa-da hyzmat etmek üçin Isa aç-açan özüni bu garaýşa ters gelýär diýip yglan edýär: Ynsan Ogly hyzmat etmek üçin däl-de, hyzmat etmek we janyny gurban hökmünde bermek üçin geldi. märeke. Diakonal hyzmat we ruhanylyk hyzmaty bu gysga we gysga sözlemde anyk kesgitlenendir.

Hünärim - men dindar

Bir wagtlar baş perişde bellenen, soň bolsa baş perişde bellenen ruhanymy ýatdan çykarmadym: keramatly Maýkl, keramatly Gabriel we 1972-nji ýylyň 29-njy sentýabryndaky keramatly Rafael, dindar, Mesih jemgyýetiniň agzasy. Şonuň üçin bu meselä begenmek we Reb Hudaýdan maňa berlen täze ýagdaýlara we täze merhemetlere göz ýetirenimden soň, arkaýyn gaýdyp gelýärin: Ata we Ogul we Mukaddes Ruh, diri we hakyky Iň mukaddes üçbirlik Hudaý. Bu Hudaýa bagyşlanan adam bolmak meni herekete getirýär we uly minnetdarlyga iterýär. Bu meniň saýlan zadym däl; Köne we Täze amhtlerde edişi ýaly meni saýlady. Munuň sebäbini bilmeýändigimi bilýärin? Kiçijik wagtym beýleki oglanlara syn edýärdim, goňşulardan birini gördüm, Władysław Owsianka diýip, men öz-özüme: Elbetde, ruhanylyga çagyrylar; emma beýle bolmady. Men eýýäm gelnejemiň dogany Wiesława, agam Ignasiniň aýaly hakda gürleşýärdim; Mirosław Kasprzyk hemme zatdan ökde we başarnyklydy; ähli zerur filosofiki we ylahy gözlegleri etdi, men ony ýene-de ýörişde ilkinji miwelerimiň suratynda görýärin: görmegeý we akylly oglan, ýöne ol ruhany däl. 1972-nji ýylyň 29-njy sentýabrynda beren wadalarymyzdan soň bir topar dini toparymyzyň bir aýdan beýlekisine, ruhany hökmünde bellenilmegi üçin otuzdan on birine çenli azalandygyny gördüm. Iki seminariýamyň doganynyň nikasy sebäpli Mirosław bilen bir maşgalada bolmak, Baýramçylyklarda ýaş jübütlere baryp görenimde, ruhy zatlar hakda gürleşdim we ybadathanada edilmeli işler baradaky pikiriniň arasyndaky tapawudy gördüm; Gowulaşmagyny isledim; ýöne ol maňa aýtdy: sen dindar, şonuň üçin beýle pikir edýärsiň, men bu tapawudyň gelip çykýan ýeri bolan diocesan ruhanysy bolmaga taýynlanýaryn; Men onuň düşündirişine ynanmadym. Meniň pikirimçe, ol meni diňläp, pikirini üýtgeden bolsa, ruhany bolardy. Men anyk bilemok, ýöne şeýle pikir edýärin. Hoş Habar hemmeler üçin deňdir; Taňrynyň saýlamalary dürli-dürli, ýöne hasylda işçiler gerek. Hünär ýetmezçiligini çözmek üçin beren maslahaty doga! Dindar bolmak, doganyň alawyny diri saklamakdyr! Elmydama Hudaýyň merhemetine degişlidir. Çaga Isanyň keramatly Tereziniň meşhur sözlemi: “Hemme zat merhemetdir!” çişirilen ýaly görünýär, ýöne 1997-nji ýyldan bäri keramatly Jon Pol II tarapyndan yglan edilen ybadathananyň doktory. “Vita Consecrata”, dine ynanmagyň nämedigine düşünmek üçin gaýta-gaýta okalmaly we täzeden okalmaly resminama. Theeri gelende aýtsak, keramatly Jon Pol II ýakyn wagtda ýygnagyň doktory diýlip yglan ediler. Mesih jemgyýetine girenimde, dini durmuşyň nämedigini bilmedim; emma hakykatdanam hiç zat ýok. Diňe Poznańdaky Baş jaýyň kabul edilmegine jogapkär, kakam Edmund Kufeliň öňünde çykyş etmek bilen, bu ýygnak hakda we ilki dindar bolandygyna göz ýetirdim, soň bolsa “Nowitiate” -iň üsti bilen kasam kabul edenimden soň, ýazylyp bilerin. esasy seminariýada we ş.m. Men özüme: Men eýýäm bärde we üýtgeşik bir görnüşde bolanym üçin, geliň bularyň nämedigine has içgin seredeliň. Onsoňam, kem-kemden görşüm ýaly, hiç zada ynamym ýok, esasanam başlanan ýolumy dowam etdirmeli däl ýerimde eýýäm paýlaşan bu synagdan soň. Indi ol meniň aýdyp biljek 42 ýaşym bar diýip hasaplaýan iň gadymy dindarlaryň biri. Bu hakda näme diýjek? Goý, hemme zat bir ýere jemlensin! Ine, men diýjek! Adam Hudaýyň bar zadyny aýyrmazlyk şerti bilen; i! Bu sözler, fariseýler bilen Isa Mesihiň nikalaşmak baradaky çekişmesine gaýdyp gelýär; emma Isanyň beren jogaby, ilkinji seredişde pikir edişinden has köp ýagdaýa degişlidir. Agzybirlik we bitewilik işi Hudaýyň we adamyň umumy çopan işidir. Bu entegem Demirgazyk atlantik bileleşigi hakda. Bu möhüm söze adamzadyň tutuş taryhynda baha bermegi öwrendim. Bu tebigat we adatdan daşary dünýä üçin dogry. Bu nika we dini durmuşa-de degişlidir. Şol Diocese işleýän Mesih jemgyýetindäki kärdeşim osarosław Kuçarski bu ýygnagy terk edip, diňe diocesan ruhanysy bolýar; dälmi: Hudaýyň özünde birleşdiren zadyny aýyrmak? Bu aýrylyşmak we ýaranlygyň dargamagy ýaly dälmi? Yesöne hawa, ýöne hawa ... heöne ol ruhany bolup galar! Bolýar, ol şeýle galar we öňem aýdyşymyza görä hatda dekon bolup galar. Emma ol indi dindar adam bolmaz. Jemgyýetime 42 ýyl mundan ozal meni garşy alandygy we dindar bolmaga ýol berenligi we baky umyt edýän bilen bileleşigim üçin sag bolsun aýdýaryn! Againene bir gezek sag boluň!

Wezipe iberildi - Ruhanylyk

Öňki bapda Mesihiň özi hakda aýdan sözlerini aýdypdym: Ynsan Ogly hyzmat etmek üçin däl-de, köpler üçin gurban hökmünde hyzmat etmek we janyny bermek üçin geldi. Sözlemiň ikinji bölüminiň ruhanylyga degişlidigini ýazdym. Biz ruhanylar, Hudaýyň merhemeti bilen Onuň täsin ruhanylygyna gatnaşýarys. Bu nähili syr! Ol ýerde bolmasaň bilmeýärsiň! Adamyň, kristiniň, dindar adamyň we ahyrsoňy diakonyň kiçijik kellesinde şekiller we çaklamalar bardy, ýöne bularyň hemmesi hakykat bilen deňeşdirilende hiç zat däldi. Graceene bir gezek Gresiň hakykaty. Bizde ýakynlaşmakdan has köp päsgelçilik bar we hemme zat dogry ýerde goýulmagy üçin bir merhemet beýleki merhemetden öňe geçmeli! Çopan missiýasynyň ilkinji aýlary bularyň hemmesi bilen nirededigimizi tiz barlaýarlar. Adam tebigaty, Hyzmatda bolmakdan has gowy hyzmat edilse ýa-da hyzmat edilse has gowudygyny aýtdym. Şeýle-de bolsa: ruhany bolmak Mesihiň ruhanylygyna hyzmat etmek we ony hatda gowy sebäpler üçin ulanmazlykdyr. Ilkinji parhymda hyzmat etjek dört obam bardy, şonuň üçin her ýekşenbe güni dört Massa baýram etmeli we iki obada ertirden agşama çenli katekizm bilen meşgullanýar. Ol Stargardyň golaýyndaky Suçada, Pariş ruhanysy, kakasy Tadeus Jóźwiakyň bir ýyllap, soň bolsa täze Pariş ruhanysy, kakasy óozef Kosobucki üçin ikinji ýyl işledi. Wikar hökmünde öňki kakam Zenon Broniarçyk Awstraliýa gitmäge taýynlanýar. Bu hyzmaty, bu tabşyrygy ýerine ýetirip, durmuşymy hyzmat etmek we peýdaly bolmak şatlygy bilen doldurmak nähili bagtly we hyjuwlydy. “Janyňyzy töleg hökmünde bermek” - diýmek, Mesihiň ýüregine görä ruhany bolmak diýmekdir. Çagalar, ýaşlar, erkekler we aýallar, hassalar we garrylar. Ata Tadeusa maňa ynanandygy we meni parhy ministrliginiň ilkinji ädimlerine ugrukdyrandygy üçin sag bolsun aýdýaryn! Iki ýyl gowy ýaşady we alnan her dürli merhemetlerden we hyzmatlardan gowy doldy. Täzelik hökmünde merhemetiň adatdan daşary dünýäden hemme ýerde ýaralanan we ylahy rehim-şepagata mätäç tebigata işlemegine nädip rugsat bermelidigini öwrenýärdim. Soň bolsa şu ýyl 1978-nji ýylda ýatdan çykmajak we ýatdan çykmajak gün geldi. Hawa, kardinal Karol Wojtyłanyň Rim papasy Jon Pol II saýlanmagy. Ruhany bolmakdan bäş aý we Pontificate-de 27 ýarym ýyl işini tamamlady. Doganlygyma we Ybadathanamyň we adamzadyň taryhynyň bu döwründe ýaşandygyma begenýärin. Henizem meniň we polýus ýaly adam hökmünde ýaşamak, ýöne bu Taňrynyň razylygy üçin ýeterlik däldi! , Ok, Hudaý meniň bilen diakon, ruhany we dindar bolmagymy isledi. Bagtyň we merhemetiň beýikligi! Lorda Reb, ajaýyp. Bu waka bolup geçensoň, men 1978-nji ýylyň 16-njy oktýabrynyň şu agşamyna gaýdyp gelýärin, ýöne 2014-nji ýylyň 27-nji aprelinde Rimde kanonlaşdyrylmagyndan bäri we ýakynda. Men muňa ynanyp bilemok! Firstöne ilkinji ruhanymda bolan ýaş ruhanynyň durmuşyndaky açyşlary paýlaşmak üçin gaýdyp gelmeli. Men haýran galdym! Słodkówko obasynda ýaşaýjylaryň diňe üçden bir bölegi ýekşenbe güni Mukaddes Massa geldi. Gelip çykyşymdaky Parish bilen deňeşdirilende pikir edip bolmaýar. Soňra Słodkowo atly başga bir obada Pasha baýramyny bellemäge barýarkam, erkekleriň ekin meýdanlaryna işlemek üçin atlaryny we arabalaryny çykarýandyklaryny gördüm! Beýleki obalarda beýle gowy däldi we olara gynandym. Şeýdip, Reb meni Fransiýadaky geljekki işime taýýarlaýardy, ýöne entek bilmedim. Höwesiň ilkinji aýlaryndan soň belli bir ýadawlyk ýüze çykdy. Praktikantlaryň bu kiçijik üçden bir bölegi basym ýarysyna öwrüler we iki ýyldan soň amal etmeýänleriň üçden bir bölegi bolar, pitneçi we garakçy bolar diýip pikir etdim. Againene-de bir gezek boýun alýaryn, özümi “özüm” duzaga saldym we “Hudaýyň merhemeti” ýokdy! Bir owadan gyz maňa kömek elini bermek üçin meniň ýanyma geldi, maňa gerekdi, ýöne ... ol hiç zat däl ... kimdir birini özüne çekýän we itekleýän ... onuň üçin ähmiýeti ýok ... jyn ... üstünlik gazanmak isleýär ... owadan Olga! bir gün men oňa aýtdym. geliň ikimiz rozary alyp, gaty ses bilen aýdalyň, ýogsam indi hiç zat işlemez Men güýjümiň soňunda, Hudaýyň merhemetine ýüz tutýaryn, ýogsam bu ýerden gidýärin, gaçmaly bolýaryn! Men häzir has gowy düşünýärin we şol pursatdan bäri mübärek Merýemiň orny we roly! Ol maňa elini uzatdy, meni howpdan çykardy we jyn üstünlik gazananyna begener. Lorda Reb! Merýem, sag bol! Durmuşa sag bolsun aýdýaryn! Owadan gyza aşyk bolmak aňsat bolup bilmez. Nirededigimi bilýändigim üçin hakykata şaýatlyk edýärin. Käbir kärdeşlerim we ýoldaşlarym ruhanylygy terk etdiler we men şu wagta çenli dowam edýärin; Emma men olara kim höküm ederin? Wagtal-wagtal olar üçin dileg edýärin. Seminariýany terk edenler has gowumy, entek wagtdy ... afteröne soň? ... nowöne indi? ! Ok! Merýemden doly Merýem salam! Bu wezipäni ahyryna çenli ýerine ýetirmek we özümiňkiden galmak üçin maňa bu merhemeti alyň: adam, dindar, diakon we Rebbiň ruhanysy!

Fransiýa, ilkinji duşuşygymyzdan bäri seni söýýärin

Iki gezek ulanylýan atlar bar bolsa we “Fransiýa” ady bilen şeýle bolsa, kimdir biri owadan gyza bolan söýgimi yglan edýärin öýdüp biler! Nook! Bu meniň gürleşýän Fransiýam! täsinliklerden doly bu owadan ýurduň, ýygnagyň uly gyzy. Ruhanymyň durmuşynda ikinji dynç alyş gelmezden ozal teklip meniň adresime geldi: Fransiýada iki ruhanyny dynç almagy üçin çalşyp bilersiňizmi? Öň hiç wagt daşary ýurtda, hatda Polşada-da Çzstoçowada, bir gezek Krakowda, soň bolsa Poznańda we Kiekrzde başga ýerde bolmadym. Indi czecin oceparazasynda, ýedi obanyň bir parhy we şu çakylyk: Diňe dynç alyş üçin Fransiýa gidiň. Men razy boldum! Ilkinji gezek uçary hem almaly boldum. Has dogrusy, meni alyp gitmeli uçardy. 1980-nji ýylyň iýul we awgust aýlary, ine, men Montigny-en-Ostrevant Demirgazyk bölüminde. Bu ady bapda beren bolsam, bu ilkinji göreniňde söýgi bolany üçin. Iki aý Kambraýyň oceparazasynda, öňki magdançylaryň polýak maşgalalary, bu obadaky we goňşy Pekkankourtda uly kömür känleri bilen çopançylyk işini geçirdi. Iýul aýynyň birinji aýy Ludwik Słomiany bilen, ikinji awgust bolsa Ata Gan Guzikowski bilen. Sagdyn we eziji re underim astynda ýurtdan çykanyňyzda üstüňize öwüsýän bu erkinlik şemalyna düşünip bilmeris! Arassa howadan çuňňur dem aldym, soň bolsa haj zyýaratynda Notre Dame de Lourdesiň tapylmagy nähili bagt. Hut şeýle ajaýyp we owadan Onuň üsti bilen men Fransiýa aşyk boldum. Ahyrynda bir ýurt hakda aýdýandygymyzy bilýäris, ýöne indi bir gyz, gyz, aýal hakda gürleşýärin, bu gezek öňküsi ýaly howp abanman, tersine! Soonakyn wagtda kömekçi ýepiskop boljak boljak ýygnagymyzyň başlygynyň orunbasary kakasy Stanisław Stefanek maňa bu çalyşma missiýasyna ibermek bilen maňa köp kömek etdi, men oňa, minnetdarlygymy bildirýärin we bize öwredenligi üçin seminarda Köne amenthtiň esaslary. Iýul aýynyň asuda aýy, ýöne awgust aýy däl; Näme üçin? Gdański, Szecin we Silesiýa we beýleki ýerlerde iş taşlaýyş: Raýdaşlyk! 1979-njy ýylda polýak papasynyň dogduk mekanyna eden saparyndan soň millet göçdi we oýandy; indi gorkmaýar, sebäbi bu slawýan papanyň sözlerine ynanýar: Gorkma! Geçen ýyl oryeňiş meýdany Warşawada dem alýan we güýçsüz re regimeime durmuşy gowulaşdyrmak üçin garşy çykýan mähelle bilen doldy. Ine, indi işçiler partiýasyny ret edýän işçiler: gapma-garşylyk we şondan bäri bilýänlerimize sebäp bolan gepleşikler. 1-nji sentýabrda Polşa gaýdyp baranymda, şertnamalara eýýäm gol çekildi; hökümet berdi; erkin kärdeşler arkalaşygy bar we adamlary gorap biler. Mukaddes Heartürek Parişindäki Szekine geçirilendigimi öwrendim! Täze ýere welosiped bilen gelenimizde baryp görenimiz. 30 müň ilatly gaty uly ilat. Oba ýerlerinden uly şähere. Sundayekşenbe güni köp adam, ýöne şol bir ýygnakda täze tejribe: Beýleki tarapdan bäş maşgala, soňra orta mekdebiň okuwçylary we hemişe öýde maşgalalara köp gezek baryp görmek. Elbetde, uly ruhy zawod ýaly. Çadyrda ýaşaýaryn, diňe bir tegelek penjire we tomus yssy durmuşy mümkin däl edýär; ruhany Stanisław Misiurek we olaryň arasynda meniň we pensiýa çykan ruhanylaryň arasynda birnäçe wikar. Şeýle hem, Mesih jemgyýetiniň doganlary, dindar, ýöne ruhanylar ýa-da diakonlar däl: biri mukaddes, beýlekisi aşpez, beýlekisi bolsa bezegçi: üçekdäki goňşym Piotr Szafranek. Szecin Gdansk ýaly taryhy pursatlary başdan geçirýär we bu meselede ähli Polşa ýaly. Recentlyakynda erkinlik meselesinde Fransiýada meniň ýaly adamlaryň dem alýandygyny görýärin. Bir ýyllap dowam eden zähmetden soň, indiki Ro Christmasdestwodan soň daşary ýurda gitmek üçin belledim! Siziň pikiriňizçe nirede? Fransiýada! Hawa, meşhur dynç alyşdan gaýdyp gelenimden soň - otagym diňe fransuz dilinde gürleýärdi; lentalar işleýär we gaýtalanýar; Orta mekdepde öwrendim, ýöne on ýyl mundan ozal! Dynç alyşda Fransiýada bu ugurda biderek diýen ýaly boldum; Tanyşan ähli fransuz halkym gaty çalt gürledi, journalistsurnalistler has çalt gürlediler. Şeýdip, düşünýärin: üçekdäki goňşularym fransuz dilinden doýýardylar. Eriorokary derejä: Belki, aşyk bolan Fransiýa mümkin boldugyça çalt iberilmelidir. Ro Christmasdestwo baýramyndan öň kagyzlaryňyzy ýerine ýetirersiňiz: Pasport, eýýäm bar, ýöne size täze wiza gerek. Örän gowy ... Şol aralykda Sankt Jeýms soborynda hyzmat edersiňiz. Sundayekşenbe güni sagat 7-de Mukaddes Massany bellärsiňiz. 1981-nji ýylyň 11-nji dekabrynda hemme zat taýýar: pasportda Fransiýanyň Warşawadaky ilçihanasynyň wizasy bar. Birnäçe günden Polşany ýokardan aşaklygyna otly bilen geçip, soňky Ro Christmasdestwo maşgalasy we gelen ýerimdäki Parişde başdan geçirerin. Soň bolsa hemmeler bilen hoşlaşaryn we uzak ýaşa Polşa we uzak ýaşa Fransiýa. Şol günler köp gar ýagdy. Sundayekşenbe güni irden Katedralda sagat 7-de Massany bellemek üçin ir turýaryn. Resullaryň ikinji okalyşda keramatly Paul soraýşy ýaly, şatlyk hakda hemme zat taýyn, ýekşenbe diýilýär: Laetare şatlygy aňladýar. Sundayekşenbe güni irden Katedralda sagat 7-de Massany bellemek üçin ir turýaryn. Resullaryň ikinji okalyşda keramatly Paul soraýşy ýaly, şatlyk hakda hemme zat taýyn, ýekşenbe diýilýär: Laetare şatlygy aňladýar. Sundayekşenbe güni irden Katedralda sagat 7-de Massany bellemek üçin ir turýaryn. Resullaryň ikinji okalyşda keramatly Paul soraýşy ýaly, şatlyk hakda hemme zat taýyn, ýekşenbe diýilýär: Laetare şatlygy aňladýar.

Watan, Polşa, seni hiç haçan ýatdan çykarmaryn

13-nji dekabrda, ýekşenbe henizem garaňkydy, Mukaddes Heartüregiň presbiteriýasyny taşlap, Çeçin şäherindäki Keramatly Jeýms ybadathanasyna tarap ýola düşdüm, mukaddeslige girdim, ruhany eşiklerini geýdim we ybadathana çykdym we men Frontyň üçünji ýekşenbesini bellemäge başlaň. Hoş Habar we şatlykly maşgala; Birnäçe salymdan soň bir zadyň nädogrydygyna düşündim. Adamlar dokumalary çykarýarlar we aglaýarlar. Näme bolýar? Men öýi gysgaldýaryn we Massany dowam etdirýärin we bereket berýärin. Şükür gününden soň, Sakristiýa gaýdyp gelýärin we maňa ýüzlenýän käbir Parişionerleri görýärin: Onda bilmeýärsiňizmi? Bilmedim näme? General usaruselski ýary gije uruş ýagdaýyny yglan etdi; Solidarnćść agzalarynyň köpüsi tussag edilýär we bir ýerde tejribe geçirilýär ... we ş.m. Ine, umumy garaşylmadyk zat, hiç kim muňa garaşmady. Generalurduň umumy gabawy. Milisiýanyň rugsady bolmazdan sebitiňizi terk edip bilmersiňiz. Duşenbe güni polisiýa bölümine bardym, olar fransuz wizasy bilen pasportymy alyp, möhür basdylar: elatyryldy. Indi hiç zat dogry däl. Hiç ýere jaň edip bolmaz; hemme zat petiklenýär. Meýilnama boýunça Fransiýa gitmegim üçin Polşanyň premýer-ministrinden Içeri işler ministrligine gatyşmagyny haýyş etmek üçin otly bilen Warşawa gitmäge rugsat soradym. Men rugsat aldym we Warşawada kardinal Józef Glempiň gatyşmagy üstünlik bilen täç edildi; Birnäçe günden soň wiza bilen birlikde hemme zat tassyklandy. Szecine gaýdyp gelenimden soň, Maùopolska sebtine obamyza, maşgalama we gelip çykyşymdaky Parise gitmäge rugsat soraýaryn. Reb ähli päsgelçilikleri ýeňip geçmäge mümkinçilik berdi. Ro Christmasdestwo we Täze ýyldan soň ýene-de otly bilen Poznań, soňra Warşawa gitmek üçin uçar alyp, Fransiýa gitmek üçin rugsat soraýaryn. 1982-nji ýylyň 17-nji ýanwarynda täze durmuşy we täze missiýany başlamak üçin, belki-de ýerdäki ömrümiň ahyryna çenli iki çemodan bilen Polşany terk etdim. Diňe hudaý bilýär! Polşadan çykanymda otuz ýaşymdadym. Bu ýatlamalary otuz iki ýarym ýyl soň 2014-nji ýylda ýazýaryn we ilkinji watanym Polşany ýatdan çykarmadym! Franceöne men Fransiýany kabul etdim, ol hem meni kabul etdi: bu meniň ikinji watanym we Fransiýany söýýärin. Hudaý ony hakykatdanam söýýändigime şaýatdyr! Men Polşany söýýärin, sebäbi söýmek meniň hünärim we erkek bolanymdan, hristian bolanymdan, dindar bolanymdan bäri, men dekon bolanym üçin, ruhany bolanym üçin. Hawa, bularyň hemmesi dogry we Polşa bolan söýgim hakykat, sebäbi Fransiýa bolan söýgim hem dogry. Hünärim hakda birinji baplarda ýazan zatlarymyň hemmesi, kärimiň näme üçin söýgi diýen soraga berlen düşündirişdir. Muny aýtmak bilen, Lisiýukdaky Karmeliň kiçijik Terisi bilen ylalaşýaryn. Men muny 16-njy iýulda, Karmel dagynyň hanymymyz mübärek Päk gyzy hormatlaýarka ýazýaryn. Keramatly Teresiň Çaga Isa we Mukaddes aceüz hakda ýazanlary adatdan daşary. Ine, şu sözleri sitata bermekden lezzet alýan sözlerim: “Haýyr-sahawat maňa hünärimiň açaryny berdi. Churchygnagyň dürli agzalardan ybarat bedeni bar bolsa, iň zerur, iň asyllysy ýokdy; Churchygnagyň ýüreginiň bardygyna we bu ýüregiň söýgi bilen ýanýandygyna düşündim. Diňe Söýginiň ýygnak agzalaryny herekete getirendigine, Söýgi ýaýramaly bolsa, Resullaryň Hoş Habary yglan etmejekdigine, Şehitleriň gany dökmekden ýüz öwürjekdigine düşündim ... Söýginiň ähli hünärleri, şol söýgini öz içine alýandygyna düşündim. hemme zatdy, hemme wagt we hemme ýerleri öz içine alýardy ...; bir söz bilen aýdanyňda, bu baky! .Livres des Jours AELF Pari Paris 1976 s.1608n Diňe Söýginiň ýygnak agzalaryny herekete getirendigine, Söýgi ýaýramaly bolsa, Resullaryň Hoş Habary yglan etmejekdigine, Şehitleriň gany dökmekden ýüz öwürjekdigine düşündim ... Söýginiň ähli hünärleri, şol söýgini öz içine alýandygyna düşündim. hemme zatdy, hemme wagt we hemme ýerleri öz içine alýardy ...; bir söz bilen aýdanyňda, bu baky! .Livres des Jours AELF Pari Paris 1976 s.1608n Diňe Söýginiň ýygnak agzalaryny herekete getirendigine, Söýgi ýaýramaly bolsa, Resullaryň Hoş Habary yglan etmejekdigine, Şehitleriň gany dökmekden ýüz öwürjekdigine düşündim ... Söýginiň ähli hünärleri, şol söýgini öz içine alýandygyna düşündim. hemme zatdy, hemme wagt we hemme ýerleri öz içine alýardy ...; bir söz bilen aýdanyňda, bu baky! .Livres des Jours AELF Pari Paris 1976 s.1608n

Men Polşany erkek ýaly gowy görýärin

Fransuz synpyndaky Stary Sącz orta mekdebinde fransuz mugallymy hanym Anna Haskoga polýusdygymy we Polşany hiç haçan terk etmejekdigimi aýdanymda bolup geçen waka, men ony söýýändigim we şol ýerde hemişelik galaryn öýdýärin , bu waka meniň üçin eýýäm ylham boldy. Şol pursatda ilkinji gezek öz watanymy, Polşany nähili gowy görýändigime düşündim, şol pursatda iň erbet däl bolsa, gaty erbet baha almak howpuna duçar boldum. Emma bize fransuz dilini öwretmek bilen Fransiýany söýmegi öwreden Anna Hasko hanym, Polşa bolan söýgimi yglan etmegime düşünip bilmedi. Ol maňa gözleri bilen seretdi we 17 ýa-da 18 ýaşly ýaş özüme seredip maňa aýtdy: Çagam, geljegiňi bilip bilmeýänligiňden Polşany terk etmejekdigiňi nädip aýdyp bilersiň? Bu adalatly jogap boldy! Ol Polşa bolan söýgime garşy çykmak ýa-da baha bermek islemeýärdi; diňe meniň ýaşaýan ýerim hakda geljegiň nämäni açjakdygyny bilmezligime gönükdirildi. Polşadan başga ýerde ýaşap bilersiňiz we ony henizem söýüp bilersiňiz, bu meniň üçin. Polşa bolan söýgim, ilkinji nobatda, meniň ýaly adama gaty tebigy söýgi. Erkek hökmünde tebigatymda ondan hemme zat maňa geldi. Ene-atam polýaklar we polýaklaryň nesilleri. Ene-atalaryndan alan zatlarynyň hemmesini çagalaryna bermäge synanyşdylar. Birek-birege beren atlaryny saýlamak bilen, Polşa hemme zatdan öňürti pikir eden Buthanasy bolsa-da ýatdan çykarylmady, mysal üçin: Ignace, Josephusup, Mari, Teres we Andre. Myöne meniň adym: Kasimir we aýal doganym: Menden bir ýyl soň gelen Stanisława Polşanyň taryhyna aç-açan salgylanýar. Men muňa gaty çalt düşündim we ene-atalar bu düşündirişi tassykladylar. Döwrüniň Polşasy gaty garypdy we 123 ýyllap ýadawsyz garşylykdan we birnäçe gahrymançylykly gozgalaňdan soň üç goňşusynyň daşary ýurt zulmundan ýaňy çykypdy. Kakam 1921-nji ýylda, Polşa üç ýyllap erkin we özygtyýarly, ýöne bary-ýogy ýigrimi ýyl bäri ýaralaryny emdiripdi. Gitler bilen Staliniň çeňňek ýaly elhenç söweşi soň ýene bir gezek baky ýok etmäge synanyşar. Men Stalin re regimeimi döwründe, soň bolsa "sosial adalat" ideologiýasynyň ýalan bahanalary bilen ulaldym. Eger hakykaty aýtmaly bolsam, filosofiki oýlanmalarymda we beýleki görnüşler bilen pikir alyşmalarda zatlaryň her kimiň höküm edip biljekinden has çylşyrymlydygyny boýun aldym. Sowatsyzlyga garşy göreşmek adalatly pikirdi we mugt we hökmany okuwyň netijesinde hemmämiz ondan peýdalandyk. Diňe şeýle bolan bolsa, Polşa we onuň halky aç-açan ösüşe garşy gozgalaň turuzmazdy. Thousandöne müň ýyllyk taryhyny ýatdan çykarmak we Sowet Soýuzy ýaly daşary ýurda wepaly bolmak bilen, Teranyň we Jaltanyň “şertnamalaryny” halkdan gizlemek ýigrenji zatdy. Diňe erkek adam hökmünde olara garşy çykdym we muny mekdep demonstrasiýalarynda gyzyl baýdagy götermekden düýbünden ýüz öwürmek isledim. Soň bolsa kakamdan köp maşgalasyna kömek almak üçin partiýa goşulmak üçin basyş edip, onuň oýnalýandygyny eşidenimde, gaharym geldi. Polşa bolan tebigy söýgim, adam aklyma we taryhy hakykata esaslandy. Bäş ýyl emigrasiýa bilen güýçlendirilen bu taryhy bilimi bolan kakasyna sag bolsun aýdýaryn, bu ýurtda nostalgiýa her tarapdan agressiýa sezewar bolýar, çagalaryna iň möhümi iş we doga bilen özüni bermek üçin bu ahlak güýjüni berdi. biriniň maşgalasy, Watanyna we bularyň hemmesinden özümizi tanamaga we minnetdarlygymyza mynasyp bolan Creatoraradyjy Hudaýa doly bermek üçin. Ömrüniň soňky on ýylynda kakam kör boldy. Emma Polşada we dünýäde bolup geçýän zatlardan elmydama habarlydy. Tehniki taýdan aýdanymda, maňa teklip edilen, ýöne başgaça we güýçli gürlän radio toplumy sebäpli, Kopernikusyň Torun şäherinde Ata Tadeus Rydzyk tarapyndan döredilen Maryja radiosy sebäpli boldy. Redemptorist Atalar ýygnagynyň bu dini ruhanysyna, kakama we bütin Polşa hödürlenen bu ajaýyp sowgat üçin sag bolsun aýdýaryn. Polşanyň taryhy düýbünden tebigy we paýhasly; Ony paýhasly we akylly erkek we aýal hökmünde söýýänler, öz meýilnamalaryna we maksatlaryna laýyklykda ony döreden we ony öňki, häzirki we geljekki nesiller bilen gorap saklaýan Hudaýdan başga hiç kime wepalylygy we boýun egmegi bozmaýarlar. Polşanyň taryhy düýbünden tebigy we paýhasly; Ony paýhasly we akylly erkek we aýal hökmünde söýýänler, öz meýilnamalaryna we maksatlaryna laýyklykda ony döreden we ony öňki, häzirki we geljekki nesiller bilen gorap saklaýan Hudaýdan başga hiç kime wepalylygy we boýun egmegi bozmaýarlar. Polşanyň taryhy düýbünden tebigy we paýhasly; Ony paýhasly we akylly erkek we aýal hökmünde söýýänler, öz meýilnamalaryna we maksatlaryna laýyklykda ony döreden we ony öňki, häzirki we geljekki nesiller bilen gorap saklaýan Hudaýdan başga hiç kime wepalylygy we boýun egmegi bozmaýarlar.

Men Polşany hristian ýaly gowy görýärin

Otuz iki ýarym ýyl mundan ozal, öňki baplaryň birinde beýan edişim ýaly, dramatiki ýagdaýda Polşany terk etdim. Uzak wagt bäri zulum edip gelýän saglyksyz ulgamdan dynmak isledi. Rim papasy Jon Paul II-iň ýygnagyň dünýäniň Creatoraradyjysy we Halasgäri Isa Mesihden alyp barýan ahlak ygtyýarlygynyň buýrugy bilen Polşanyň halkyna garşy söweş ýagdaýy, hüjümden soň çeken görgülerini hödürlemegi sebäpli başlandy. Rimdäki Sankt-Peter meýdançasynda we 1981-nji ýylyň maý aýynyň ahyrynda aradan çykan kardinal Stefan Wyszynskiniň dilegine goşulan doga, ýedi ýyl giçlik ilkinji bolup geçen wakalary dowam etdirmek üçin Jennetden kömek aldy. ýarym erkin saýlaw, emma bu eýýäm uly öňegidişlik boldy we ahyrsoňy Ata Hudaýa, Ogul we Mukaddes Ruha şükür, bu ýyl 2014-nji ýylda ýigrimi bäş ýyl erkin we garaşsyz Poogne etdik. Hristian hökmünde bularyň hemmesini ýönekeý we hakyky görnüşde ýazyp bilendigime begenýärin: Polşadan katolik buthanasynyň kömegi bilen Hudaýyň adatdan daşary dünýä miras hökmünde miras hökmünde beren zatlarynyň hemmesini aldym. Daşary ýurtly syýasy, jemgyýetçilik, ykdysady, medeni, ruhy we beýleki güýçleriň, hatda okkult we diaboliki howplara garamazdan tebigy we taryhy çäklerinden geçjek nesiller we nesiller üçin takmynan 1050 ýyl guruldy. Hristian hökmünde meni dogduk mekanymdan uzaklaşdyrýan uzaklyga garamazdan, muny her ýyl dynç alyşlarymy geçirmek üçin şol ýere gidip görkezýärin, Men Polşany ondan has uzakda saklamagy we Günbatardan getirilen ideologiýalar bilen öz hristian ruhuna biwepalyk howpunyň bardygyny görüp, ýaraşykdan soň düýpgöter ret edeninden has zyýanlydygyny görýärin. Ikinji jahan urşy. Hristian hökmünde gowy görýän we maňa elýeterli bolan ähli usullar bilen goraýan Polşa - bu ýerde ýazylan bu şaýatlyk, munuň alamatlarynyň biridir we men ony hemişe gymmatlyklaryň üçlügine görä goraryn: Hudaý, Hormat, Watan Polşanyň taryhy goragçylary elmydama drap geýýärdiler. Ilkinji gymmatlyklar barada aýdylanda, Polşadan başga Mukaddes Üçbirlikden hyzmat etmek isleýän Hudaý däl: Ata, Ogul we Mukaddes Ruh. Hristian hökmünde Polşadaky ýygnakdan we takyk Tarnowda bu Ylahy Ylhamy aldym. Mukaddes däp-dessurlar bilen köne we täze amhtleriň Mukaddes Scripturesazgylary we Rim Pontifiki Magisteriumy Polşa we ol ýerde ýaşaýan katolik hristianlar üçin we ähli köne we täze Polşa emigrasiýasy üçin ara alnyp maslahatlaşylmaýan we ara alnyp maslahatlaşylmaýan Hakykatyň beýanydyr. Adamzat taryhynyň ähli ynsan pikirleri we häzirki wagtda Earther ýüzünde ýaşaýan adamlaryň (takmynan 7 milliard) ähli pikirleri (takmynan 7 milliard) ýekeje ylahy pikire-de, hususan-da özüni açmak isleýän Taňrynyň ýekeje sözüne-de laýyk däl. Ogly Isa Mesih, ýeke-täk Reb we ýeke-täk Halasgär, ähli güýji Gökdäki we Eartherdäki Atasy tarapyndan Mukaddes Ruhuň adyny göterýän umumy we özara söýgüsinde berlen. Oneeke-täk, diri we hakyky Hudaýyň bu domeni diňe mesihiler üçin elýeterlidir; beýlekiler, kim bolsa-da, ony diňlemeli we iru-giç iman etmeli; giç däl diýip umyt edýärin! Ikinji gymmatlyk, Polşanyň elmydama goran we hormat goýýan hormatydyr! Düşündirmäge synanyşan Birinji Gymmatlygymyz, üç sany ylahyýet häsiýeti bilen goralýar: Iman, haýyr-sahawat we umyt, bu ikinji gymmatlyk dört ahlak häsiýeti bilen kesgitlenýär we goralýar: paýhas, adalat, güýç we temp. Birinjisi diňe hristianlara berilýär, ikinjisi islendik adam öz häsiýetleri we tebigatynyň beýleki elementleri: akyl, erk we ýat üstünde işlemek arkaly zerur bolan tagallalary etse, olary alyp biler. Hristianlara bu ugurda adatdan daşary merhemet bilen uly kömek edilýär, ýöne kim bolup bilse-de, Hudaýdan sorap we alyp biler, hatda näbelli ýa-da tanalmasa-da, Taňrynyň hiç bir ýagşy niýetden ýüz öwürmeýän tebigy merhemeti. Gözlenmeli we tapyljak zat hakykat, sebäbi özüni adam aňyna barha artdyrýar. Üýtgeşik hakykat, her kim näme diýse-de bar, ýöne monopoliýa etmek we hakyky Söýgiden başga sebäplere görä ulanmak maksady bilen hiç bir adama ýetip bolmaz. Baky bileleşikde Söýgi bilen baglanyşdyrylan, iki tebigatyň gipostatiki birleşmesi bilen birleşdirilen täsin tebigy we adatdan daşary hakykat: Isa Mesihde ylahy we adam, elmydama Baky Atanyň buýrugy bilen işleýär we güýçli hereket güýji hökmünde ýerleşdirilýär Mukaddes Ruh. Isa muny şeýle jemledi: Men Wayol, Hakykat we Durmuş; hiç kim Atamyň ýanyndan geçip bilmez! Netijede, ösdürmek we goramak üçin üçünji gymmatlyk Watan. Bu gymmata gowy düşünmeli we bu gowy düşündiriş bolmasa mümkin däl; bize watançy, milletçi, faşist, şowinist, jynsparaz, fundamentalist, hristian, populist we ş.m. hüjüm edilip bilner. Polşany söýmek hiç kime gadagan däldir; emma, diňe dil, medeniýet, däp-dessurlar we taryh tarapdan, slawýanlaryň pikirleniş usuly bolan mentalitetden we başgalar bilen gyzyklanyp, gadyrymyzy bilýän zatlarymyzy söýüp bileris, Watan sözi “ata” sözünden gelýär ". Biziň döwrümizde şol bir jedelsiz bahany atlandyrmak bilen “Matri” hakda gürlesek, oňa garşy hiç zat bolmazdy. Watanyny ýa-da Eneligi söýmek borjy bilen bäsleşmek, Taňrynyň buýrugyna garşy çykmak we oňa garşy çykmakdyr: Kakaň we ejeň seni hormatlar we ýaşaýan ýeriňde uzak ýaşarsyň!

Men Polşany dindar adam ýaly gowy görýärin

Dindar hökmünde 1972-nji we 1982-nji ýyllar aralygynda Polşada on ýyl ýaşadym. 193öne 1932-nji ýyldan bäri, ýagny bu ýygnak täzelikleri ýygnakda döredilen gününden bäri, Mesih jemgyýetiniň dini hökmünde söýendigimi aýdyp bilerin. Polşanyň bahasy, Gniezno we Poznań, arhiepiskop, kardinal Awgust Hlond. Polşanyň şol topragynda dogulmagymdan ýigrimi ýyl öň. Munuň düşündiriş talap edýändigini bilýärin we muny subut etmek üçin delillerim bar öýdýärin. Dini ýygnak, adamlary meýilnamasyna we taslamasyna eýermäge çagyrýan Hudaýyň işidir. Soňra hiç bir agza bu eseriň agzasy bolsa, indi şahsy ady bilen däl-de, eriorolbaşçylaryň ornuny we wezipesini ýerine ýetirýänleriň jogapkärçiliginde jemagatyň adyndan hereket etmeýär. Bu umumy işde Hudaý bilen hyzmatdaşlygyň netijesinde gazanylan ähli tebigy we adatdan daşary ruhy gowulyklar, pionerleri, yzarlaýjylary bolanlar üçin, şu güne çenli, şu güne çenli we bakylyk üçin umumy ýygnak taryhy taýdan ölüp bilýän hem bolsa, umumy mirasa öwrülýär. täze dalaşgärleriň bolmazlygy. Şonuň üçin Polşany Hudaýa we doganlarymyza dini minnetdarlyk hökmünde söýmegim, Hudaý meni ene-atam Antoni we Janinanyň hyzmatdaşlygy bilen ýaradandan ýigrimi ýyl öň başlandy. Bu düşündiriş bilen kimdir biri ynanmasa, hökman däl; Şaýatlygymy berýärin we hakykaty aýdýandygyma hiç kime ynandyrjak bolamok. Wy consciencedanym rahat, men gözleýän zadym. Meni döredendigi we Mesih jemgyýetiniň agzasy bolmagymy isleýändigi üçin Hudaýa şükür edýärin. Şeýlelik bilen Polşa bolan söýgim, serhetleriniň daşynda ýaşaýan polýaklaryň köp bölegine ýetmek üçin giňeldi. 1982-nji ýyldan bäri Fransiýada has takyk we iş ýüzünde. Meni ýygnagym şu gün fransuz-ispan welaýaty üçin esasy ýolbaşçylaryň taýýarlamagy bilen iberdi. Mesih jemgyýetiniň doly agzasy hökmünde tebigy we adatdan daşary barlygymyň wagtyny sanap, adam durmuşynyň ähli ugurlarynda Hudaýyň söýgüsine bagyşlanan 42 doly we işjeň ýyla ýakynlaşýaryn. Indiki, çagalary geografiki çäginde ýaşaýan we tutuş Polşa, çagalary geografiki taýdan dargap, ýeriň bäş yklymynda ýaşaýan şol bir adam. Jemgyýetiň bu işi, garşylamaga gelen ýa-da gelmeýän adamlar bilen ýüze çykýan her dürli zerurlyklara hyzmat etmekdir; Kömegiň tutuş bir bölegi tebigy ruhy tertipden ýa-da Hudaýdan gönüden-göni merhemet hökmünde soraýan we alýan adatdan daşary ruhy tertipdir, mysal üçin telefon ýa-da internet arkaly öwrülişik, teselli, maslahat, dilden berlen maglumatlar. Şeýle hem bu teklip edilýän okuwdyr: adam we ruhy we ilkinji nobatda jemgyýetiň watandaşlarymyz üçin, esasanam daşary ýurtlarda ýaşaýan we bu üç gymmatlykdan daşlaşmak howpy abanýanlar üçin hemişelik dogasy. bap: Hudaý, Hormat, Watan we Hudaýdan alnan bu üç ajaýyp sowgady ýitirmek: Iman, haýyr-sahawat we umyt. Söýgüli çagalarynda Polşa berýän kömegimiz, aslynda pikirlerimizde, sözlerimizde ýa-da hereketlerimizde däl-de, has köp bolýar. Ruhanylar, diakonlar ýa-da ýönekeý doganlar bolsun, dini durmuşyň ýagdaýy, ylahy hünäriň merhemeti bilen diňe bir Gögüň Patyşalygy üçin däl, eýsem Watan we onuň agzalarynyň dünýädäki taryhy üçinem netijeli. Bu görkezmäni fransuz dilinde ýazýaryn, bu bolsa ýygnagymyzyň işine we durmuşyna has köp salgylanmagyň öňüni alýar, ýöne şu ýerde hödürleýän web sahypamyza salgylanma goýýaryn. Söýgüli çagalarynda Polşa berýän kömegimiz, aslynda pikirlerimizde, sözlerimizde ýa-da hereketlerimizde däl-de, has köp bolýar. Ruhanylar, diakonlar ýa-da ýönekeý doganlar bolsun, dini durmuşyň ýagdaýy, ylahy hünäriň merhemeti bilen diňe bir Gögüň Patyşalygy üçin däl, eýsem Watan we onuň agzalarynyň dünýädäki taryhy üçinem netijeli. Bu görkezmäni fransuz dilinde ýazýaryn, bu bolsa ýygnagymyzyň işine we durmuşyna has köp salgylanmagyň öňüni alýar, ýöne şu ýerde hödürleýän web sahypamyza salgylanma goýýaryn. Söýgüli çagalarynda Polşa berýän kömegimiz, aslynda pikirlerimizde, sözlerimizde ýa-da hereketlerimizde däl-de, has köp bolýar. Ruhanylar, diakonlar ýa-da ýönekeý doganlar bolsun, dini durmuşyň ýagdaýy, ylahy hünäriň merhemeti bilen diňe bir Gögüň Patyşalygy üçin däl, eýsem Watan we onuň agzalarynyň dünýädäki taryhy üçinem netijeli. Bu görkezmäni fransuz dilinde ýazýaryn, bu bolsa ýygnagymyzyň işine we durmuşyna has köp salgylanmagyň öňüni alýar, ýöne şu ýerde hödürleýän web sahypamyza salgylanma goýýaryn. diakonlar ýa-da ýönekeý doganlar, ylahy hünäriň merhemeti bilen diňe bir Gögüň Patyşalygy üçin däl, eýsem Watan we onuň agzalarynyň dünýädäki taryhy üçinem hasyl bolýar. Bu görkezmäni fransuz dilinde ýazýaryn, bu bolsa ýygnagymyzyň işine we durmuşyna has köp salgylanmagyň öňüni alýar, ýöne şu ýerde hödürleýän web sahypamyza salgylanma goýýaryn. diakonlar ýa-da ýönekeý doganlar, ylahy hünäriň merhemeti bilen diňe bir Gögüň Patyşalygy üçin däl, eýsem Watan we onuň agzalarynyň dünýädäki taryhy üçinem hasyl bolýar. Bu görkezmäni fransuz dilinde ýazýaryn, bu bolsa ýygnagymyzyň işine we durmuşyna has köp salgylanmagyň öňüni alýar, ýöne şu ýerde hödürleýän web sahypamyza salgylanma goýýaryn.www.kuc zaj.org Teklip edilýän saýtlara girseňiz, eýýäm başga bir bap bilen tanyşarsyňyz: Men Fransiýany erkek, dindar, diakon we ruhany hökmünde söýýärin. Percentüz göterim polýak we ýüz göterim fransuz bolanym üçin. Karteziýalylar maňa hasabyň dogry däldigini aýdyp bilerler. Hasaplamalar hakda däl, hasaplamaýan, ýöne hemme zady berýän we özüni tebigy derejede, hatda adatdan daşary dünýä derejesinde berýän Söýgi hakda. Kim islese düşüner!

Men Polşany dekon ýaly gowy görýärin

Dekonyň hünäri baradaky bapyň ruhany hünäri baradaky bapdan soň bolandygyny gören bolmagyňyz mümkin. Şeýle-de bolsa, ilki bilen diakon, soň bolsa ruhany we iň soňunda seýrek ýagdaýda ýepiskop bolýar. Mesih Isanyň dünýäniň taryhynda we bütin dünýäde mukaddes missiýasyny maksat edinip, ähli halklara we hemmelere iberilen buýruklaryň gurbanlygy bolan buýruk derejeleriniň üç derejesi. Parousiýa çenli, ýagny Mesih Isanyň Atasynyň şöhratynda we ähli Gök mukaddesleri bilen dirilere we ölülere höküm çykarmak we özüne we Hoş Habaryna ynanýan saýlananlary tanatmak gününe çenli nesiller Hudaýyň Patyşalygy, Gögüň Patyşalygyna! Näme üçin bu baplar tersine edildi? Ruhanylaryň köpüsi henizem diakondygyny ýatdan çykarýarlar. Ruhanylyga şeýle bir girmek islediler welin, maksadyna ýetenlerinden soň diňe soňky alan zatlary hakda pikir edýärler we käbirleri hasam öňe gitmek isleýärler, ýagny ýepiskop bolýarlar. Ikinji Watikan Geňeşinden soň, ybadathana irki taryhyna gaýdyp geldi we Diakonata durmuşa çykan erkekleri we şol ýerde duran ýeke erkekleri kabul etmek kararyna geldi; hemişelik diakonlar diýilýär. Olar barha köpelýär, ýöne ylahy ýagdaýy hemişe Mukaddes Scripturesazgylar esasynda aýdyňlaşdyrylyp bilner, Däp-dessurlar we katolik buthanasynyň magisteriumy, sebäbi ýönekeý ýepiskoplaryň özlerine we aýallaryna dünýädäki dürli ýagdaýlara gönüden-göni tabyn bolan Missiýa hatlaryny durmuşa geçirmeli, durmuşa çykan erkekler we olaryň ýagdaýynda çagalar; bu durmuş guran diakonlar üçin ileri tutulýan zat, maşgalalaryna özlerini bagyşlamakdyr we mümkin boldugyça ybadathananyň aç-açan wezipesinde we Liturgiýasynda peýdaly bolup biler; Häzirki döwrüň Liturgiýasy, muňa iň güýçli gatnaşmagydyr. Näme üçin ruhanylarda diakonal statusyny ýatdan çykarmak meýli bar? Hiç kime baha bermezden (doganyňyza höküm çykarjak kim? St Paul duýduryş berýär), menem ony ýatdan çykarandygymy boýun alýaryn, bu abraýyň zerurlygyndan gelýär diýip pikir edýärin. Resullar öz aralarynda iň beýikdigini ara alyp maslahatlaşýardylar we Isa olara kiçijik çaga bilen sahna hödürledi. Bu çaga ýaly bolmasaňyz ... we ş.m. Elbetde, abraý duýgusy Isanyň Ynsan Ogly hakda hyzmat etmek üçin däl-de, hyzmat etmek üçin gelen ruhuna laýyk gelmeýär. Hyzmat eşiginde boluň we çyralar ýakylýar ... Hakykatda, ruhanylaryň durmuşynyň ähli bölegi, Mukaddes Massany bellemek we toba eden günäkärleri bagyşlamak gurbanlygy üçin garşylamak Diakoniýa. Biz Diakonatda Gullukçy Isa we Ruhanylyk döwründe Jesus “janyny köpler üçin gurban hökmünde bermek” hakda aýdýarys. Ine. “Episkopat” barada aýdylanda bolsa, Isanyň döwründe Resullar kollejiniň ornuny tutýan Bishepiskoplar kolleji we bu wada berlen direlişiň soňky gününe çenli. Polşany dekon hökmünde söýmek, häzirki taryhyny Ylahy Alyhezretiň öňünde görkezýär we Polşalara bolşy ýaly ybadat edip bilmekleri üçin Taňry Alyhezretini hödürleýär. Dekon Hoş Habary wagyz edýär we baýramçylykda myhmansöýerlik arkaly we Mesihiň Öňküsi Çokundyryjy Johnahýanyň keşbinde we mysalynda başga ýerlerde alyş-çalyşlar arkaly düşündiriş berýär: Deakon Pasha syryna giren Mesihiň öňküsi, käwagt ganlylyga sebäp bolýar. yglan eden we goraýan Hoş Habaryň ahlagy üçin öldürilen Stiwen ýa-da Çokundyryjy Johnahýa ýaly şehit. “Diaconate” hyzmaty köplenç göz öňünde tutulmadyk, ýöne “Divine Providence” tarapyndan düzülen ýagdaýlarda gizlin we gizlenýär. Institusional ybadathananyň daş-töweregine duşuşmak we çykmak üçin elýeterli we açyk; ähli kategoriýalara we ynançlara eýe bolan adamlara Mukaddes Üçbirligi we hemmeler üçin halas ediş meýilnamasyny bilmegi teklip ediň. Resullaryň Işleriniň görkezişi ýaly, bu oýlanyşykly strategiýa däl-de, ynsan ýüreklerini bilýänligi we öňünden taýýarlaýandygy sebäpli, islän ýerine we islän wagty urýan Mukaddes Ruhuň hereketine boýun bolmakdyr. Söz we sowgady garşylamak Hudaýyň Öz üpjünçiligine görä saýlaýan amatly pursatlarynda hemmelere hödürleýän gutulyşy: Meni Deakon edeniň we bu tabşyrygy ýerine ýetirmegime kömek edeniň üçin Rebbe sag bolsun aýdýaryn! Institusional ybadathananyň daş-töweregine duşuşmak we çykmak üçin elýeterli we açyk; ähli kategoriýalara we ynançlara eýe bolan adamlara Mukaddes Üçbirligi we hemmeler üçin halas ediş meýilnamasyny bilmegi teklip ediň. Resullaryň Işleriniň görkezişi ýaly, bu oýlanyşykly strategiýa däl-de, ynsan ýüreklerini bilýänligi we öňünden taýýarlaýandygy sebäpli, islän ýerine we islän wagty urýan Mukaddes Ruhuň hereketine boýun bolmakdyr. Söz we sowgady garşylamak Hudaýyň Öz üpjünçiligine görä saýlaýan amatly pursatlarynda hemmelere hödürleýän gutulyşy: Meni Deakon edeniň we bu tabşyrygy ýerine ýetirmegime kömek edeniň üçin Rebbe sag bolsun aýdýaryn! Institusional ybadathananyň daş-töweregine duşuşmak we çykmak üçin elýeterli we açyk; ähli kategoriýalara we ynançlara eýe bolan adamlara Mukaddes Üçbirligi we hemmeler üçin halas ediş meýilnamasyny bilmegi teklip ediň. Resullaryň Işleriniň görkezişi ýaly, bu oýlanyşykly strategiýa däl-de, ynsan ýüreklerini bilýänligi we öňünden taýýarlaýandygy sebäpli, islän ýerine we islän wagty urýan Mukaddes Ruhuň hereketine boýun bolmakdyr. Söz we sowgady garşylamak Hudaýyň Öz üpjünçiligine görä saýlaýan amatly pursatlarynda hemmelere hödürleýän gutulyşy: Meni Deakon edeniň we bu tabşyrygy ýerine ýetirmegime kömek edeniň üçin Rebbe sag bolsun aýdýaryn!

Ruhany hökmünde men hemmäni söýýärin

Ruhanylyga eden hünärim, 1978-nji ýylyň 31-nji maýynda Poznań soborynda Monsignor Marian Przykucki tarapyndan Mesih jemgyýetiniň seminariýasynyň rektory Ata Bogusław Nadolskiniň haýyşy boýunça maňa berlen ruhanylyk wezipesinde iň ýokary netijäni tapdy. 13-nji iýunda ilkinji miweler köpçüligime gelip, wagyz eden rektor hem boldy. Maşgalam we gelip çykyşym Parish tarapyndan gurnalan bu ýatdan çykmajak baýramçylyk, ýaş ruhany hökmünde ýüregimde uly duýgy we şatlyk nyşanydy. Ejem şol gün syrkawlapdy, dabarada hudaý ejem ony çalyşdy. Öýde aşhananyň we stol hyzmatynyň gapdalyndaky oturylyşyga goňşy Skrudzina obasyndan hanym Magdalena Zwolinska ýolbaşçylyk etdi. Şonuň üçin men Isa Mesihiň baky ruhanysy boldum we otuz alty ýyl bäri şeýle bolanyma begenýärin; 36 ýyl wagt gaty çalt geçdi. Üç ýarym ýyl Polşada, galanlary Fransiýada. Ruhany hökmünde durmuşymyň düýp manysy Mukaddes Massanyň gurban bolmagy we günäkärleriň Isa we ybadathanasynyň adyndan günäleriň öwezini dolmak üçin garşylanmagydyr. Hawa, men Mesih Isa bilen Petrusyň imanyna esaslanýan ýygnagyň arasyndaky ylalaşygyň ylahy saýlamagy bilen köşeşdirilen wekil. Bu iman merhemeti, Isanyň özüne ýeke-täk Oglydygyny we öz sözlerine görä köpçüligi üçin gurban bermek üçin dünýäni günälerinden halas etmek üçin iberilen Mesihiň üsti bilen baky Ata tarapyndan berilýär. Dirilen Isa bu sadakany, Kalwariýadaky haçda bir gezek ganly ýol bilen eden ruhanylarynyň hyzmaty arkaly özüni gurbanlyk bilen tassyklaýar. Bu ýerde indi tebigy dünýä däl, adatdan daşary dünýä. "Ne göz, ne gulak, ne-de adam ýüreginiň ýerdäki we tebigy görnüşine girip bilmeýän bu täze we düýbünden adatdan daşary dünýä kabul edilse, diňe hereket edip biljek arassa iman bar we Mukaddes Ruh şu esasda işleýär soňky günleriň birinde ilkinji miweleriň doly durmuşa geçirilmegine öwrülip, ​​Hudaýyň bakylygyna gatnaşjak adatdan daşary ylahy iş bolar. Her kim üçin garaşylmadyk zat bolar, sebäbi muny öňünden bilýän diňe Hudaý bar. Massanyň dabaralary, Hudaýyň bu täze we bozulmaz dünýäni taýýarlamagynyň ýeke-täk ýoludyr. Her Mukaddes Massa Mesihiň günäsi dökülendigi we Mesihiň jesedi sebäpli aýdyp boljak “altyna mynasypdyr”. Isa Mesihiň ruhanysydygy sebäpli ýüze çykarylan hakykat, bu biziň däl. Hudaýy söýýärdi, ýöne bize iman edip halas bolmagymyz üçin ilki bilen Öz Ogluny iberen Hudaýdyr. Indi Polşany, Fransiýany ýa-da tutuş adamzady söýmek meselesi däl; Halas bolmagyň mümkin boldugyça hemmeler tarapyndan tanalmagy we garşylanmagy üçin Halasgär Hudaýyň elinde gural bolmak meselesi. Isa Mesihiň taryhy hyjuwynyň syry bilen gün-günden bellenilýän mukaddes köpçüligiň arasynda ontologiki baglanyşyk bar, sebäbi taryhda Adamdan köp garyp günäkärleriň günäleriniň geçilmegi üçin özüni Hudaýa hödürleýän Hudaýdyr. we How ene, Hudaýyň Patyşalygynyň açyljak iň soňky gününe. Hawa, ruhanylyk döwrümdäki iň möhüm sagat Mukaddes Massany bellän wagtymdyr. Bu imanyň syry ajaýyp. Resulyň Pawlusyň ýazyşy ýaly, meni söýen we Özüni meniň üçin beren pursatlarynda Rebbe Özüme şeýle ýakyn bolmagyny islänligi üçin minnetdarlygymy bildirýärin. Hudaý we Ynsan täze adamzadyň dogluş agyrysyny başdan geçirýärler we ilki bilen Mukaddes Enesini bu dogluş bilen baglanyşdyrýar: Ine, ogluňyz, ine, Ejeň. Şol pursata çenli Hudaýyň Ejesi we Pietanyň Höwesinden bäri täze adamzadyň Enesi. Massanyň her bir dabarasyna gatnaşýar; Muny bilýärin we her Massada yzygiderli salamlaşmak isleýärin. Mukaddes Ukaristde bolup geçýän zatlar menden doly; Diňe ruhanylyk gullugymyň Hudaýy razy etmegi üçin Mukaddes Ruhdan meni tutmagyny haýyş edip, ony mertebe we hormat bilen bellemäge synanyşýaryn! Hemişe we muny amala aşyran ýerlerim üçin Rebbe şükür edýärin: Polşada we Fransiýada; Marokkoda; Gresiýada; Portugaliýada; Italiýada; mukaddes toprakda; Germaniýada; we ýaşaýan ýa-da nobatçy ýa-da dynç alýan ýerlerimiň hemmesi. Indi Bordoda we iki hepdeden,

Men Fransiýany erkek, hristian, dindar, dekon we ruhany hökmünde gowy görýärin.

Bu bölümi eýýäm aýdyşym ýaly Fransiýany ilkinji gezek tananymda eýýäm şeýle boldum: „Fransiýa, men seni söýýärin!” Men kämillik ýaşyna ýeten, tassyklanan we tassyklanan hristian, umumy karizma bilen birleşen bedeniň agzasydygyny gowy bilýän dindar adamdym; soň bolsa, täze girmäge ukyply Rebbiň üzüminiň meýdanlarynda “döwmek” tejribesi bolan dekon we ruhany boldum.

„ruhy başdan geçirmeler ”atly makalada çykyş etdi. Bu, Fransiýanyň bu ýurdunda bolup geçmeli boldy, özüni ilkinji gezek özüni “Immaculate Concepts” hökmünde görkezen Lourdes hanymymyzyň kömegi bilen aldady. Bereketli Wirgin Fransiýany söýýär we maňa ony erkek, hristian, dindar, dekon we ruhany hökmünde söýmegi öwreder. Makalalary hemme ýerde goýandygymy we olary kesgitländigime göz ýetirdiň. Hawa, Warşawadan Orly şäherine baranymda otuz ýaşymdadym; Pari Parisde ilkinji günümi we ilkinji gijämi geçirdim. Kärdeşim Władysław Szynakiewicz-de, kärdeşim, ýöne kakasy däl. Ol ne dekon, ne-de ruhanydy; ol ilkinji batalýonlaryň biri bolan Mesih jemgyýetiniň we ilkinji nesliň dindardy. Hawa, bu söz goşun we harby sungat hakda pikirlenmäge mejbur edýär. Ruhy söweş we ruhy ýaraglar hakda pikir edenimizde muny ýalňyşmarys. Władysław dogan Fransiýada bu postda elli ýyl töweregi ýaşady. Ol Fransiýada Polşanyň katolik wekilhanasynyň sekretary bolup, XIX asyryň otuzynjy ýyllaryndan başlap, katolik daşary ýurt wekilhanalarynyň iň garrysydy. Fransuz welaýatynyň ýokary derejeli ýolbaşçysy, kakasy Wakaw Bytniewski maňa Fransiýada çopanlyk tejribämiň Aulnaý-sous-Boisde, Pariş ruhanysynyň kakasy Leszek Fara boljakdygyny aýtdy. Metroda ilkinji gezek metro bilen gitdim we B.Aulnaý-sous-Bois we Blak-Mesnil atly şäherara otly, bu gysga tejribe döwründe Mukaddes Massanyň ilkinji dabaralarynyň geçiriljek ýerleri, bir gezek Fransiýa geldi. Gadyrly Fransiýa, ilkinji görenimde söýgi bizi birek-birege tanyşdyrmagy dowam etdirdi. Diňe Polşada fransuz dilini öwrenen zatlarymyň, esasanam gaty ses bilen gürlemek, täze sözleri öwrenmek we olary nädip gowy aýtmalydygyny bilmek meselesinde henizem köp iş talap edilýändigini gördüm. Aulnaý-sous-Boisde birnäçe aýyň dowamynda pursatdan peýdalanyp, Pari Parise ýakyn bolmak we Alliance Français-i öwrenmek isledim, ýöne ruhany maňa: Öňden bilýän zadyňyz size ýeterlik, size zerurlyk ýok . Bolýar, bolýar, muny mümkin boldugyça ederin we netije berer diýip umyt edýärin. Liseýde maňa ajaýyp fransuz mugallymy Anna Haskonyň okuwçysy bolmaga mümkinçilik berenligi üçin Hudaýa şükür edýärin. Bize okamagy, ýazmagy, gowy aýtmagy öwretmegi bilýärdi, ilkinji nobatda diňe bir fransuzlary däl, eýsem Fransiýany hem söýmek; Recordadyma düşýär: Recordsazgylary getirdi we bizi diňlemäge mejbur etdi, mysal üçin, “Aux Champs Elisée” ýa-da „Tombe la neige, tu ne ne sais pas” we şundan başlamak: „Brotherak dogan, dogan dogan, seni ýatýarsyňmy? " Polşada kakam Zenon Broniarczykdan miras galan kiçijik 12 fiat bardy we ony Suchańdaky mirasdüşerime goýdum. Szecin-de maňa gerek däldi. Emma bu ýerde, Fransiýada zerur. Şol bir batalýon 36-dan işleýän kärdeşim, Liseýdäki we şol skameýkadaky ýoldaş, maglumatlaryň we Rebbiň çagyryşynyň üsti bilen maňa Mesih jemgyýetine goşulmak üçin gelen adam Polşanyň daşyna iberilmedi. sürüjilik şahadatnamasy; motosikl üçin kynçylyk bilen aldy, ýöne awtoulag üçin däl. Aulnaýdaky missiýanyň ruhy çopany, Kakasy Leszek Fara Superior bilen ylalaşdy we maňa täze Peugot 107 awtoulagyny satyn aldy, we Parishioners - Sürüji mekdebini dolandyrýan fransuz Karabeuf bilen durmuş guran polýak zenany maňa Fransiýada, esasanam Polşanyň awtoulag ýolunda sürmegi öwrenmäge kömek etdi. şol wagt ýok. Şeýdip, 1800 km töweregi Peugotda dynç alyş üçin Fransiýadan Polşa ilkinji sapar etdim. 1982-nji ýylyň iýulynda-da şeýle boldy. Gitmezden ozal demirgazykdaky Roubaix şäherine gidip, şol ýerdäki Pariş ruhanysy, kakasy Zdzisław Król we onuň kärdeşi Ata Bojda bilen çopan tejribe işimi dowam etdirjekdigimi bildim. we Parishioners - Sürüji mekdebini dolandyrýan fransuz Karabeuf bilen durmuş guran polýak zenany, Fransiýada, esasanam şol döwürde Polşada ýok awtoulag ýolunda nädip sürmelidigimi bilmäge kömek etdi. Şeýdip, 1800 km töweregi Peugotda dynç alyş üçin Fransiýadan Polşa ilkinji sapar etdim. 1982-nji ýylyň iýulynda-da şeýle boldy. Gitmezden ozal demirgazykdaky Roubaix şäherine gidip, şol ýerdäki Pariş ruhanysy, kakasy Zdzisław Król we onuň kärdeşi Ata Bojda bilen çopan tejribe işimi dowam etdirjekdigimi bildim. we Parishioners - Sürüji mekdebini dolandyrýan fransuz Karabeuf bilen durmuş guran polýak zenany, Fransiýada, esasanam şol döwürde Polşada ýok awtoulag ýolunda nädip sürmelidigimi bilmäge kömek etdi. Şeýdip, 1800 km töweregi Peugotda dynç alyş üçin Fransiýadan Polşa ilkinji sapar etdim. 1982-nji ýylyň iýulynda-da şeýle boldy. Gitmezden ozal demirgazykdaky Roubaix şäherine gidip, şol ýerdäki Pariş ruhanysy, kakasy Zdzisław Król we onuň kärdeşi Ata Bojda bilen çopan tejribe işimi dowam etdirjekdigimi bildim.

Fransiýa buthanasy, ýagdaýlaryňyz nähili?

Fransiýada meniň üçin çopanlyk tejribesi Roubaixde gaýtadan başlandy. Fransuz ýepiskopynyň düzgünleri, Fransiýada işlemäge gelýän islendik ruhanynyň azyndan bir ýyl çopanlyk tejribesini geçirmegi. Liliň ýeparazlygy meni Fransiýada resmi taýdan garşy alan ilkinji Diocesan buthanasydy. Bir gezek dindar bolanymda, papalyk hukugy bilen göni Rim Papasyna tabyn boldum. Bir gezek diakon, soň bolsa ruhany bellenip, men ruhanylaryň bir bölegi bolup başladym we her gezek ýygnak öz işimi ýerine ýetirmek üçin meni bir ýere ibermek isläninde, ýerli ýeparazanyň ýepiskopy maňa ygtyýarlyk berýär. dekon we katolik ruhanysy hökmünde. Aulnaýda geçirilen wagt täze hakykatlara dindar bolmak üçin öwrenişmeli boldy, indi bolsa meniň opepiskopym monah Willan Wilnetiň çopanlygy astyndaky Lilldäki ybadathananyň presbiteriýasynda hasaba alnandygym resmi taýdan tassyklandy. Men gullugymy 1982-nji ýylyň awgust aýynda Roubaix we Lile başladym, sebäbi bu iki ýer Mukaddes Massanyň baýramçylyk ýerleri. Roubaixde, polýaklar we olaryň ruhanysy tarapyndan 966-njy ýylda Polşanyň çokundyrylmagynyň müňýyllygyny hatyralamak üçin täze gurlan ybadathanada boldy. bütin dünýä boýunça polýak emigrantlaryna çopanlara ideg etmek boýunça Polşanyň bahasynyň wekili bolan Rimden geldi. Lillde Rue Militaire-de Keramatly Etien buthanasyna ýanaşyk ybadathana bardy. 1982-nji ýylyň 26-njy awgustynda geçirilen Parish festiwaly polýaklaryň dokuz aý öň general usaruselski tarapyndan başlanan Polşadaky söweş ýagdaýyna garşy geçirilen uly demonstrasiýa bilen baglanyşyklydy. Roubaixde meni haýran galdyran zat, azatlyk getirjekdigini öňe süren Gyzyl Goşundan soň gelen Sowet hyzmatdaşlary tarapyndan Polşa getiren sistema garşy çykmakdy. Men bu re underimde otuz ýyl ýaşadym we şu ýerde derrew bu oppozisiýa gatnaşdym. Emma bir mesele bar bolsa gerek! 1981-nji ýylyň 13-nji dekabryndaky wakalardan we iş taşlaýyşlaryň 1980-nji ýylda başlanan sebitinden birnäçe hepde soň Fransiýa geldim. Adamlar menden şübhelenýärdiler: Ol re regimeimiň içalysy we hyzmatdaş dälmi?, ol ýerden aňsatlyk bilen gelendigi sebäpli, hatda dogduk mekanyna hiç hili kynçylyksyz dynç aldy. Bir gün 1981-nji ýylyň 13-nji dekabrynda tejribe geçip, soňra Polşadan Roubaix ybadathanasynda kowlan maşgala üçin kabul edişlik boldy, olary hormat we gül bukjalary bilen garşy aldylar; Memoryat maňa dogry hyzmat etse, bu maşgala Zając dakyldy. Birnäçe wagtlap gözüni açman, Raýdaşlyk hereketiniň gahar-gazabyna duçar bolan Lilldäki Polşanyň konsullygyna gaçybatalga bermeli boldy. Biri Polşa Parişi bilen baglanyşyklydy; beýlekisi dindar bolup, ýygnaga bagly bolmazlyk isleýärdi. Katolik tabynlygyndaky Solidarnoć, usaruselskiniň Uruş komiteti bilen gepleşik geçiren Polşa ýepiskopynyň jogapkärçiligi astyndaky parish gurluşlary arkaly Polşa ynsanperwerlik kömegini ibermek üçin köp tagalla etdi. Haýsy iş! Men muny her gün öz gözlerim bilen görýärdim; elbetde ynsanperwerlik kömegi, ýöne iberilen syýa kiçi mekdep okuwçylary üçin däl diýip güman etdik. Polşadaky Solidarbność esasanam raýat jemgyýeti bilen aragatnaşyk gurmak üçin zerurdyr. Polşadaky ýygnak ruhy we medeni taýdan erkinlik giňişligini hemişe hödürlemegi dowam etdirmek üçin wepaly bolup galdy. Ata Popieluszkonyň şehit bolmagy “buz”. Roubaixdäki beýleki Solidarność gowy adamlardy, ýöne käbirleri iman etmedi we ruhanylaryň şeýle “syýasylaşdyrylyp bilinjekdigine” düşünmeýän fransuz halky bardy. Polşaly asly, ýöne öwrenen ýaşlar: lukmanlar, aklawçylar, şäher geňeşleri we ş.m. ýygnakda syýasat hakda gürleşip biljekdigimiz bilen ylalaşmady. Menem däl. Itöne aýdanymda, re regimeime içaly bolmak baradaky şübheler hasam güýçlendi. Bir gezek katekizmi diňe bir polýak dilinde däl, eýsem fransuz dilinde hem etmelidigimizi aýdanymda, adamlar maňa gitmelidigimi aýdyp başladylar! Itöne aýdanymda, re regimeime içaly bolmak baradaky şübheler hasam güýçlendi. Bir gezek katekizmi diňe bir polýak dilinde däl, eýsem fransuz dilinde hem etmelidigimizi aýdanymda, adamlar maňa gitmelidigimi aýdyp başladylar! Itöne aýdanymda, re regimeime içaly bolmak baradaky şübheler hasam güýçlendi. Bir gezek katekizmi diňe bir polýak dilinde däl, eýsem fransuz dilinde hem etmelidigimizi aýdanymda, adamlar maňa gitmelidigimi aýdyp başladylar!

Dunkirk, ine geldim!

1986-njy ýylyň 4-nji martynda Keramatly Kasimir baýramy mynasybetli ýokary derejeli işgär maňa Dunkirk şäherine geçirilendigini habar berdi! Polşanyň missiýasyna mümkin boldugyça çalt gözegçilik etmek üçin ol ýere gitmeli, sebäbi häzirki Pariş ruhanysy Ata Jerzi Çorzempa Yraga gitjek kakasy Edmond Wojdanyň ýerine indiki Pasha baýramçylygy üçin Marokko gitmeli bolar, sebäbi ol ýerde 31-nji dekabrda kakasy Stanisław Ułaszkiewicz entek düşündirilmedik ýagdaýda aradan çykdy. Ine, Ylahy üpjünçilik we ýygnagyň ýolbaşçylary ruhanylary halkara derejesine çykardy we men Dunkirkdäki Polşanyň wekilhanasyna we ähli Fransuz Flandriýalaryna jogapkär ýeke-täk ruhany hökmünde gatnaşdym. Meniň ýagdaýymda, şol bir ýeparazlygyň içinde bir hereket boldy, Lilliňki we A25 awtoulag ýoly bilen Mukaddes hepdeden öň, 101-nji ýerde ýerleşdim, Demirgazyk deňzinden uzak bolmadyk Gaspard Neuts, Ikinji jahan urşy döwründe çekilen zyýandan soň gaýtadan gurlan bu ajaýyp şäherde. Içinde kapellaly, ýöne awtoulag üçin duralga ýok jaý; soň birnäçe ogurlyk etmeli bolarsyňyz. Awtoulagyňyzy jaýyň öňünde bolsa-da köçede saklap bilersiňizmi? Polýak zenanynda we dul aýaly Władysława Dzięcioł, öz döwründe we daşary ýurtda Ylýas pygamber ýaly garşy alýaryn; Men yzygiderli iýmitlenýärin we mugt. Aslynda Polşanyň Çstoçowa şäherinden, adamsy Stanisław bilen töwerekdäki fermalarda işlemek üçin geldi; öňden bäri bardy; Ol dul aýal, çagasy-da agyr keselden halas bolmady. Ol maňa ýekeje oglunyň häzirki ýaşaýan bu parişinde ýüregindedigini aýtdy. Bir gün köpçülikleýin hyzmatdan gaýdyp gelip: Eje, eje, ruhany keramatlylary zyndana saldy! Nädip? Näme hakda gürleşýärsiň? Dogry, eje! We irden gurbanlyk sypasynyň beýleki serwerleri bilen ybadathana gelenlerinde, ybadathanada heýkelleriň ýa-da mukaddes şekilleriň ýokdugyna göz ýetirendiklerini aýdýar. Massadan soň olaryň biri ruhanydan bu hakda soramaga het edipdi. Şeýdip, olary presbiterdäki bir ýerzemine alyp bardy we Ikinji Watikan Geňeşiniň öňünde ybadathananyň içinde öz ornuny alan mukaddesleri derwezäniň aňyrsynda görkezdi. Gaty gowy yzarlan bu hakyky hekaýa meni öňki bapyň adyny ýazmaga mejbur etdi: Fransiýa kilisesi, sen kim? Fransiýa bolan söýgim, Fransiýadaky ýygnaga bolan söýgimden has aňsat, bilesigelijilik bilen amala aşyrylýar. Bu şu güne çenli! Bu nädip mümkin? Menem muňa haýran. Recentlyaňy-ýakynda ýygnakda möhüm biri meniň eriorolbaşçymyza hat ýazdy: „Kakamir Kuczaj fransuz çopan hakykatlaryna gaty laýyk däl. Ruhany, fransuz mentalitetine düşünmeýändigi sebäpli oňa başga tabşyryklary tabşyryp bilmeýär. Şahsyýetine has laýyk ýer tapyp bilersiňiz diýip umyt edýärin ... Özüniň ýeterlik däldigine doly düşünmeýär öýdýärin "(hat 2014-nji ýylyň 8-nji aprelinde ýazylýar). Ine, meniň ýokary derejeli kakam Cian Çigąo şeýle jogap berdi: “Şahsy tarapdan, synlaryňyza men gaty geň galýaryn. KUCZAJ kakany otuz iki ýyl bäri tanaýaryn; bilşiňiz ýaly, Polşada filosofiki we ylahyýet okuwlaryny tamamlap, magistr derejesini alýar. Watikan tarapyndan tassyklanan “Societas Christi” -e girdi

- bütin dünýäde polýak emigrantlaryna ruhanylyk hünärini durmuşa geçirmek. Ol bu missiýany ýerli buthana bilen işlemekden çekinmän (mysal üçin Le Krusot ýa-da Abskon, Eskaudain, Dunkerque, Roubaix ...) Fransiýada polýak emigrantlarynyň arasynda otuz iki ýyllap ýerine ýetirdi. KUCZAJ her gezek öz dogan-garyndaşlaryna doganlygy görkezdi, şeýle hem hemmelere aç-açanlygy, integrasiýany (fransuz raýaty, Molýeriň dilini gowy bilýär) we ruhanylyk wezipesinde çyn ýürekden wepalylygy görkezdi. Şol sebäpli "fransuz çopan hakykatlaryna gaty laýyk däl" we "fransuz mentalitetine düşünmezlik" adalgalary meni gaty gynandyrýar: bu pikirleri düzmek üçin haýsy faktlara bil baglaýarsyňyz, haýsy derejede bu meni geň galdyryjy ýa-da kemsidiji bolup görünýär? Adam meni şahsyýeti, gelip çykyşy medeniýeti we ruhy taýdan höküm edýändigi sebäpli meni biynjalyk edýän ýagdaý. Ata KUCZAJ-a garşy hödürleýän pikirleriňiz bilen ylalaşmaýaryn we size Bordo ýeparazlygyndan çykarylmagyny goldamaýandygymy belläsim gelýär "(jogap 2014-nji ýylyň 22-nji aprelinde ýazylýar. Has giňişleýin dolanaryn bu işe giç ... Dunkirk şäherine gaýdyp gelýärin!

Parish ruhanysy bolmagyň ilkinji tejribesi

Parish ruhanysy bolmagyň ilkinji tejribesi; Bu ada bu bapy berýärin, sebäbi Massada otuz töweregi adamyň bolmagy we katolik buthanasynyň içinde bu beýik ady götermek gapma-garşylykly bir zat. Hoş Habarda paradokslaryň kemçiligi ýok; ýöne şahsy durmuşda olar bilen duşuşanymyzda hasam kyn bolýar! Polşaly dul aýal garrylyk döwründe saçyny syrmagyň paradoksyny başdan geçirdi, ýekeje ogly bolsa bu dünýäni terk etdi. Thisöne muny başdan geçirmezden ozal, Dunkirkde polýak missiýasy ýok wagty, kilise ýygnagyndan getiren kiçijik çagasyna gahary geldi. Bu barada gülüp bileris, Näme üçin beýle däl? Jesusöne Isa Ondan daşlaşyp biljek dawa-jenjellerden, esasanam Oňa ynanýan çagalardan duýduryş bermedimi? Esasanam Fransiýa kilisesini suda bermek islämok, onuň taryhy Europeewropadaky we beýleki ýurtlardan tapawutlanýar! Stillöne şonda-da! Rim papasy Jon Paul II 1980-nji ýylda Fransiýa ilkinji sapar sapary wagtynda şu soragy bermedi: Fransiýa, ybadathananyň uly gyzy, çokundyrylmagyňyz bilen näme etdiňiz? Şeýle gürlemek, hemme zatdan öň Fransiýadaky ýygnak bilen gürleşmek dälmi? Elbetde, dünýewi bolmak isleýän respublikan däl! Bulardan başga-da, Jon Pol II-iň fransuz mentalitetleri üçin ýaramly däldigini aýdarys. Hawa, bu hakykat, Lilliň ýeparazlygynda meni haýran galdyran zat, ruhanylar maňa: Aý, Rim papasy, pygamber bolmak isleýär! Monsignor Gaillot bilen gatnaşyk ýüze çykanda, olaryň köpüsi bu dindar gozgalaňçyny goldady. Iki işçi ruhanysy bolan toparda boldum; mylaýym gapma-garşylyklar, ýöne bir gün ruhany eşiksiz stoluň başynda oturanda, hemmesi Grande Synthe-de Euharistic Liturgiýasyny başladylar, men gitdim we muny etmezden ozal olara aýtdym: näme üçin bu ýerdäki ýygnagyň görkezmelerine hormat goýmaýarsyňyz? ? Dekan maňa bu endigiň monahy ýasamaýandygyny aýtdy! Türmedäki mukaddesler, bu endik monahy ýasamaýar we başga-da köp düşündiriş tapyldy we elýeterli boldy, ýöne ýürekleri nirede? Hünärler ýetmezçilik edýär, ýöne geň galdyryjy zat, olar hakda alada edýän köp ruhany tapmadym. Käbirleri: Iki söweşiň arasynda gaty köp bolduk welin, azalmalydy. Nord-Pas-De-Kalaý üçin Fransiýa iberilen polýak ruhanylary hem olara: “Bu ýere näme etmek üçin geldiňiz? Çöregimizi iýiň? Şeýlelik bilen, muny diňe CGT tarapyndan çagyrylan iş taşlaýyşlara goşulmak islemeýän polýak magdançylaryna däl, polýak katolik ruhanylaryna-da aýtdyk! Jenap Gabriel Garçonyň bu temadaky gözlegini sahypamyň sahypasynda okap bilersiňiz: ht t p: //casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm Meni biynjalyk edýän paradoksMeni iň geň galdyran zat, Fransuz dünýewi respublikasy meni Fransiýadaky ýygnakdan has aňsat garşy aldy; we munuň tersine boljakdygyna garaşýardym. Dankirkde, bäş ýyl Fransiýada ýaşanymdan soň, fransuz raýaty boldum we iki milletiňem bolmagyny isledim: polýak bolmak we fransuz bolmak! Biz fransuz mentalitetleri ýa-da fransuz hakykatlaryna uýgunlaşma barada sorag bermedik we bu otuz ýyl töweregi öň bolupdy. Ybadathananyň ýolbaşçysynyň 2014-nji ýylda maňa garşy bu argumentleri öňe sürmegi geň galdyryjy! Katolik kilisesi Univershliumumy diýmekdir, şonuň üçin gelip çykyşy, jemgyýetçilik ýagdaýy, jynsy, dili, mentaliteti we ş.m. Hudaýyň dargadylan çagalaryny birleşdirýän ýygnak. Dini, diakonlar we ruhanylar barada aýdylanda-da, ýogsam nirä gitmek isleýäris, kime hyzmat etmek isleýäris, haýsy Hoş Habary bütin dünýä mälim etmek isleýäris? Iki hojaýyna hyzmat edip bilmeris, Rebbimiz Isa Mesih bize mälim etdi! Biri eýýäm maňa: Düşünmek islemeýärsiň! Emma hakykatdanam nämä düşünýärsiňiz? Biz bir ýygnakda dälmi? Şonuň üçin çynlakaý bolardy, jenap ýa-da Monseýn! Az salym pikirleniň we munuň sebäbiniň meniň tarapymdadygyny görersiňiz. Respublikanyň edýän zatlarynyň hemmesini halamok, ýöne wy ​​consciencedan azatlygyna hormat goýmak ugrunda Fransiýanyň bu buthanasy henizem öwrenmeli! Emma hakykatdanam nämä düşünýärsiňiz? Biz bir ýygnakda dälmi? Şonuň üçin çynlakaý bolardy, jenap ýa-da Monseýn! Az salym pikirleniň we munuň sebäbiniň meniň tarapymdadygyny görersiňiz. Respublikanyň edýän zatlarynyň hemmesini halamok, ýöne wy ​​consciencedan azatlygyna hormat goýmak ugrunda Fransiýanyň bu buthanasy henizem öwrenmeli! Emma hakykatdanam nämä düşünýärsiňiz? Biz bir ýygnakda dälmi? Şonuň üçin çynlakaý bolardy, jenap ýa-da Monseýn! Az salym pikirleniň we munuň sebäbiniň meniň tarapymdadygyny görersiňiz. Respublikanyň edýän zatlarynyň hemmesini halamok, ýöne wy ​​consciencedan azatlygyna hormat goýmak ugrunda Fransiýanyň bu buthanasy henizem öwrenmeli!

Men ýüz göterim fransuz

Keramatly Eksuperiniň kiçi şazadasynyň aýdyşy ýaly kimdir birini söýmek. Belki-de, ony ogullyga alyp, biri-birine ogullyga almagy mümkin. 1980-nji ýylda Fransiýa bilen ilkinji gezek görüşenimde, 1990-njy ýylyň 1-nji iýulynda resmi Journalurnalda çap edilen 1990-njy ýylyň 29-njy iýunynda Herwe Brehieriň gol çeken karary bilen men fransuz. zatlary beýle görmedim. Polýaklarda işlänimden bäri maňa polýak ruhanysy diýmegi dowam etdirdiler. Churchöne buthananyň katolik bolmagy hiç hili milleti ýok, ýagny ähliumumy diýmek: Bütin dünýä giriň; ähli halklara öwret; we ähli ýazgylarymy saklamagy öwrediň; we ahyrzamana çenli hemişe siziň bilendirin; iman edenler bolsa, Atanyň, Ogluň we Mukaddes Ruhuň ady bilen çokundyrýarlar! Bu meniň öwrenen Hoş Habarymdyr. Başga biri barmy? Bilmedimmi? Keramatly Paul bu soraga Galatýalylara hat ýazmak bilen eýýäm jogap berdi! Şonuň üçin Gaul bilmeli! Hawa, eýýäm şeýle ýazypdym: Bir fransuz hökmünde gaharym gelýär; polýus hökmünde gaharym gelýär; Hristian hökmünde maňa skandal; dini ruhany hökmünde, Mesih Isanyň mende ret edilendigini görýärin! Şonuň üçin bularyň hemmesini SCM Şahsy Blogda ýazmagy makul bildim. Meni okaýan ýa-da okajak, diňläň, bu Mesih we hakykat üçin göreşdir! Maňa ynanýandygyňy bilýärin, belki soňrak maňa ynanarsyň. Meniň we meniň söýýän Fransiýam we Fransiýadaky ýygnak üçin dileg ediň! Dunkirkde bolmak bilen, alty ýyllap Mesih jemgyýetiniň wise-welaýat wezipesini ýerine ýetirmek jogapkärçiligimem bardy. Şonuň üçin Marokkoda etmeli bir borjum bardy: doganymy görmek. Ol indi Dunkirkden öňki adam däldi; ol eýýäm Yraga gidipdi; we beýleki kakasy Andrzej Góźdź ony şol ýerde çalşypdy. Bu wezipe näzikdi, sebäbi ýolbaşçylar ýygnak tarapyndan ynanylanlar bilen käwagt ownuk ýa-da uly kynçylyk çekýärler. Ahyrsoňunda, kakasy Andrzej Tulon-Frejus oceparazlygynda saklanyp, birnäçe ýyl ozal Pas-de-Kalaý sebitindäki Rouvroýda işledi. Paýtagty Rabat bilen beýik Kassablanka metjidi bolan Marokkony bir musulman ýurdy tapdym. Şeýdip, ilkinji gezek Europeewropadan başga materige aýaklarym bilen degdim! , Ok, ýalňyşýaryn! Nädip ýatdan çykaryp bilerdim! Afrika syýahatyndan ozal ilkinji gezek gözlerimi we ýüregimi haýran galdyran Aziýa boldy. Men henizem Roubaix-Lille-de boldum. Meni Dunkirke iberen öňki eriorolbaşçy, kakasy Wakaw Bytniewski we başga-da iki konfres: Ata Henrik Kulikowski we kakasy Zygmunt Stefański bilen, otuz töweregi adam bilen Mukaddes topraga zyýarat etmek bagtymyz bardy! .Atdan çykmajak zatdy, ýöne indi öňki bapda bu hakda pikir etmedim. Bu sekizinji sakrament ýalydy! Iki müň ýyl ozal Rebbimiz Isanyň Özi tarapyndan basylan ýere degdik, bu hakykatdanam ajaýyp zatdy we ýüregimiziň we aňymyzyň çuňlugyna baky täsir etdik! Hawa, Reb sag bol! Men ýene Marokko gaýdyp gelýärin. Katolik bolup, bir musulmana durmuşa çykyp bilersiňiz diýip sadalyk bilen pikir eden polýak aýallary. Hawa, ykbal pursatyndan öň mümkin we mümkin boldy; ýöne Massa gelmek we çagalaryny çokundyrmak üçin näçe problemadan soň. Musulman islän zadyňyza gol çekdi, ýöne soň? Bu başga bir tapgyr. Belki, fransuz dilinde gaty gowy aýdylmandyr, ýöne tapawudy ýok, durmuş hakda, köplenç döwülýär, galanlaryny saňa aýdaýyn. Dunkirk şäherine gaýdyp gelýärin we Kure jogapkär. Maşgala we asyl Parişiň ruhanysyny görmek üçin kanikula gitdim: Diýmek sen ruhanymy? Hawa! Diýmek, praktikantlaryňyz köpmi? Jemi otuz töweregi. Näme? Hawa, hawa. Ozal ruhany aýda bir gezek Roubaixden gelýärdi we biziň aramyzda gaty azdy: azyndan ýüz! Olar öldi? Käbirleri üçin hawa, ýöne beýlekiler üçin gelenok, sebäbi her ýekşenbe güni gelmegini soraýarsyň. Öňem has gowudy: aýda bir gezek ýeterlik! Fransuzlara serediň, olar katolik diýýärler we ybadathana gaty seýrek gelýärler. Ruhany hökmünde meniň jogapkärçiligim bar, olary ynandyrmak aňsat däl. Käbirleri ýönekeý aýtdylar; Men ynanýan, ýöne amal edýän däl. Tutuşlar ýaly, goňşularyna-da öýkündiler! Käbirleri ýönekeý aýtdylar; Men ynanýan, ýöne amal edýän däl. Tutuşlar ýaly, goňşularyna-da öýkündiler! Käbirleri ýönekeý aýtdylar; Men ynanýan, ýöne amal edýän däl. Tutuşlar ýaly, goňşularyna-da öýkündiler!

Dýunes hanymyz we Polşanyň şa zenany

Merhemetli Merýem Dunkirkde meniň bilen boldy! Hemişelik ruhany gurulmazdan ozal polýaklaryň her aýda Massa geçirýän ybadathanasy Notre-Dame de Dune ady bilen Dunkirk deňizçileriniň ybadathanasydy! Parish öýüniň içindäki täzesi, her ýyl 3-nji maýda Polşanyň koroly Kazan Kazimierziň (-an-Kasimir) arzuwlaryny hatyralamak dabarasy bilen Polşanyň şa zenany Merýem Merýemimize bagyşlandy. , Rim papasy Pýus XI 1924-nji ýylda tassyklan we Rim papasy Jon XXIII tutuş katolik buthanasynyň bilimi üçin resmi taýdan yglan etdi. Bereketli Merýem Merýem Polşanyň şa zenany we iki sany howandary we şehit bolan Gökdäki howandarlygy, Bishepiskoplar: Gniezno (956-997) we Poznań we Stanisław (Stanislas) arhiepiskopy (1030-1079) ). Mukaddes Merýem! Saňa muny aýtmagyň wagty geldi: Onsuz men eýýäm ýazan zatlarymyň hemmesi bilen nirededim. Seni özüne ýakynlaşmaga çagyrmak üçin enesiniň gujagynda gizlenerin! Bilmedim: Dunkirkiň bu meşhur Pariş ruhanysy hem ony türmä saldymy, umyt etmeýärin. Franceöne men Fransiýa kilisesine aç-açan aýdýaryn: Eger bu arassa düşünjäni indi söýmeýän biri bolsaňyz, onda siz indi Onuň Oglunyň ybadathanasy bolmaz! Bu soňky Geňeşden soň näme boldy? Köp ogluňyzyň ruhanylygy terk etmegi hakda gynandyryjy zatlary okadym: Şeýlelik bilen, Fransiýadaky ýygnagymdan ýene-de kiçigöwünli boluň we men sizi çyn ýürekden Lourdes hanym Merýem bilen söýerin. Adam, hristian, dindarlaryň, diakonyň we ruhanynyň! Ynsan tebigatymyň ähli taraplary we mübärek Merýemiň goşandy bolmagymyň adatdan daşary böleginde mende haýsy merhemetiň işlemegi başardy! Hudaý muny isledi we meniň diňe Baky Ata däl-de, eýsem, bu Baky Päk we Ene tarapyndan hem kabul edilmegimi isledi! Men oňa wepalylygyma we päkligime borçly, ynanýaryn. Men oňa örän minnetdar we ony hemişe ähli aýallaryň arasynda mübärek diýip atlandyrjaklaryň arasynda! Elbetde, özi hemme zady Creatoraradanyň ýagşylygyndan aldy, ýöne özüne ýüzlenýänleriň hemmesine bu merhemeti bermekden el çekmeýär: Merýem salam! Dankirkde ömrümde ilkinji gezek dindar we diako-ruhany hökmünde ýeke boldum, ýeke ýaşadym. Emma şol bir wagtyň özünde asla ýok! Ejesiniň we Ejemiziň ybadathanasyndaky Mukaddes Çadyrda Reb bilen bir üçegiň aşagynda ýaşadym; Şeýdip, ol hem bardy! , Ok, men ýeke däldim! Soň bolsa aýda bir gezek Bulogne-sur-Merde Massany bellemäge gitdim. “Notre Dame de Boulogne” we “Saint-Omer” -i hem bellidir. Soň bolsa Mont-des-Pişikleriň we Benediktine monastyrynyň gapdalynda Goderswelde dostlarym bardy. Dostum Raul bilen Fransiýadaky ýygnak hakda köp gürleşdik. Onuň fransuz-polýak maşgalasynyň tutuş bir işi bolan kiçijik dükany bardy; re directorissýoryň ady Teres. Raul Baert ýeke däldi, ýöne ruhy gaty owadandy, bu ýurtda Fransiýa bolan hakyky hristianlaryň bardygyny aýdýaryn; maňa aýtdy: batyrlyk we Jon Paul II-iň aýdyşy ýaly, gorkmaly däl. Dükanynda girelgede Lourdes hanymyzyň uly heýkeli bardy we söwda nokadynda doga bilen kiçijik petek alyp bilersiňiz. Men ol ýerde täze Hoş Habary gördüm. Raul dostum, sag bol! Soň bolsa, uzakda däl, öýünde, Bambekdäki öýünde Fransiýa üçin doga guran bir fransuz zenany. Mukaddesleriň gips şekillerini ýasady; Bir gezek men onuň elleri bilen ýasalan dogluş sahnasyny aldym. Ol maňa ruhany, mübärek gyzy söýmegi öwretdi. Onuň fortepýano bardy we ol aýtdy: Kasimir kakasy “Czarna Madonna” oýnaýar, Polşanyň bu beýik mukaddesligine baryp görenimden bäri Çstoçowa hanymyzyň hormatyna bu aýdymy we bu aýdymy halaýaryn. Hawa, fransuz-polýak dostlugy hakykatdanam bar we katolikler ilkinji bolup serhetlerden geçip, düşünişmezlik we düşünişmezlik diwarlaryny ýykmaly. Muny biziň üçin kim eder? Geliň, munuň özbaşdak bolmagyna garaşalyň!

Men Roubaix-a Parish ruhanysy hökmünde gaýdyp gelýärin

Dunkirkde geçirilen bäş ýyl maňa köp zat berdi! Arquesde ýaşaýan we henizem şol ýerde ýaşaýan Fiat garaageyny dolandyrýan bir jübüt bardy. “Peugeot 107” “Fiat Tipo” üçin üýtgänsoň, bu jübütden we olaryň Polşa syýahat etmek we kömek etmek ugrundaky işlerinden habarly boldum: ol fransuz Rojer, Polýak Mişelin. Bir gün ol maňa jaň edýär: Rime syýahat etmegi meýilleşdirdik, ýöne hünär päsgelçiligi sebäpli adamym bize ýoldaş bolup bilmeýär; isleseňiz, biziň bilen geliň! Demol maşgalasyna sag bolsun aýdýaryn. Size sag bolsun aýdýaryn, Rim papasy Jon Paul II-i şahsy diňleýjilerde ýa-da diýen ýaly gördüm; nähili ajaýyp ýat, ýöne seniň üçin Mişelin hem görgi, gurban boldy: Awtobusda ähli kagyzlaryň senden ogurlandy! Ine, meniň diýjek bolýan zadym. Againene-de maňa ýerini beren Rojere: sag boluň. Ahyry Roubaix-a gitjek, has dogrusy, gaýdyp bararyn. Men ol ýerde wikar boldum we goşa raýatlygy bolan Parish ruhanysy boldum; Şonuň üçin men iki gezek Pariş ruhanysy. Emma käbir fransuz ruhanylary üçin etmeli zat ýok: olar üçin polýak ruhanysy bolmak "bahanyň ýarysy". Iki dilde gürlemek samsyklyk. Fransuzlar olar üçin ýeterlikdir. Näme üçin ýok, ýöne Kartezian bolma: Şonuň üçin men şeýle! Bir gezek uly binada lifti aldym: kostýum geýip, rim ýakasyny geýdim. Kassadaky bir fransuz ruhanysy bize goşuldy we polýak ruhanysy bolanym üçin kasany geýmekden utanmaly däldigimi aýdyp başlady. Başga bir Kartezian! Onuň pikir edýän zady dogry bolmaly. Lordöne Reb bize biri-birimiz bilen duşuşmak we höweslendirmek we bize beýle hüjüm etmezlik üçin sowgat berýär. Adaty jemgyýetler? Näme üçin, dünýä Hudaýyň Sözi üçin açlyk çekýän mahaly biri-birimize höküm çykararys. Şol ýerde Dunkirkde öwrenen zatlarymy aýtdym: eşikler sizi monah edenok! Roubaýsdaky ruhanym, men ol ýerde onuň wekili bolanymda, Liliň ýepiskopyna ýazgarylandygyny aýtdy (bu Ikinji Watikan Geňeşiniň öňünde, geýiminde rim ýakasy bilen we hatda ybadathanada gezmäge rugsat bereninde) elmydama kaskasyny geýmeýärdi! Joraplarynyň hemişe bolmalysy ýaly gara däldigi üçin tankyt edildi. Kimdir biri bu ýerde degişme aýdýaryn öýdüp biler. Eh ýok bolsa-da: Pariş ruhanysynyň sözi! Parish üçin 1991-nji ýylyň 26-njy awgustynda geçirilen festiwal Men eýýäm Roubaixde boldum. Öň bile işlän we öňki Pariş ruhanysyndan soň maňa jorap hakda bu wakany gürrüň beren kakasy Boan Bojda mynasyp pensiýa bilen Polşa gaýdyp geldi; Janan kakasy Montigny-en-Ostrevent şäherine gider we meniň tabşyrygymy ýerine ýetirmäge kömek etjek wikarlarym bolar. Şol wagt katekizmde ýüz töweregi çaga we KSMP birleşiginde otuz töweregi ýaş bolan Polşa Parishidi. Ol ýerde Ak bürgüt ýaly ýygnan ýaş ulularam bardy: Orzeł Biały. Regdost maşgalasyndan polýak asly lukmanyň ýolbaşçylygyndaky Hejnał horaly hem bardy. Soňra bolsa Rozariýanyň aýal-gyzlary, Janina Taczała bilen prezident bolup, uzak wagtlap köp pariş işlerine işjeň gatnaşdy. Iň köp bergim bolan Gołębiowski maşgalasy; otaglary kärendesine almak we bu beýik ruhy kärhananyň ähli salgytlaryny we maddy töleglerini tölemek güýji üçin ybadathananyň gapdalyndaky uly jaý hakda alada etdi. Badaramaz howa garşy gaty gowşak ybadathananyň diwarlaryny halas etmek hakda pikirlenmeli bolduk; aýrylyp bilerler! Providence, heläkçilige uçramak bilen, maňa teselli bermek isleýän adamyň dostlukly saparyny üpjün etdi; zerur işleri bahanyň ýarysynda we ahyrynda hasam az ýerine ýetirmäge razy boldy! Oňa bu polýus we hemme zada gözegçilik edýän Hudaýa: Sag boluň! Jon Pol II şol wagt 2000-nji ýylyň ýubileýine taýýarlyk maksatnamasyny başlatdy. Wezirler bilen ruhy işe başladyk: atalar: Misrosław Stępkowicz, Roman Szaarzyński we Jerzy Goźddziewski, we Andrzej Góź Rouvroýa gitmezinden ozal. Başga bir bapda we öňem netijäniň çep dyzynyň döwülmegi bilen başdan geçiren bir hadysamy aýdypdym. 1996-njy ýylyň 1-nji noýabrynda Rim papasy Jon Paul II-iň ruhanylyga bellenmeginiň elli ýyllygyny bellemek üçin katolik TOTUS TUUS birleşigini açanymdan dokuz gün geçdi. Bedende gurban bermezden ruh üçin peýdaly zat ýok! Men derrew düşündim! Bedende gurban bermezden ruh üçin peýdaly zat ýok! Men derrew düşündim! Bedende gurban bermezden ruh üçin peýdaly zat ýok! Men derrew düşündim!

Ömrümdäki iň uzyn jemlenen Mass

Roubaix-a gitmezden we kakasy Çzesaw Margasyň alan Dunkirkden gitmezden ozal, men oňa Fiat Tipo awtoulagymy miras hökmünde galdyrdym, 1991-nji ýylyň awgust aýynyň ortalarynda Bütindünýä ýaşlar gününe gatnaşmak üçin Polşa gitdim. Berlin diwarynyň meşhur ýykylmagyndan we Polşada ilkinji ýarym demokratik saýlawlarymdan iki ýyl soň; Täze Hoş Habaryň bir bölegi hökmünde Rim papasy Jon Paul II tarapyndan alty ýyl ozal başlanan bu halkara hristian ýygnagyna hemme ýerden ýaşlar geldi. Köp ýaşlar ilkinji gezek 1382-nji ýyldan bäri Pauline Atalar monastyrynda saklanýan mübärek Merýemiň nyşany bolan Marian milli mukaddesligi bolan Çęstoçowanyň Arassa dagyna gelip bildiler. Jon Pol II şol ýyl, 1991-nji ýylda, maý / iýun aýlarynda Polşanyň beýleki şäherlerine, şol sanda Skokzowa baryp, katolikler bilen gussitleriň arasyndaky çekeleşikleriň şehidi we pidasy Jon Sarkanderiň hataryna goşuldy. . Çęstoçowa gitdim we ir bilen Jasna Goradan üç kilometr uzaklykda öýümizden çykyp, Mukaddes Massanyň Rim papasy bilen gutlanmagy üçin daň bilen geýnen ýerimi aldym. Dogrusy, bu gaty uzyn boldy we ömrümde şol gün ýaly ýadawlygymdan öňem, soňam ir galmaly bolduk. Iredadaw, ýöne şeýle ajaýyp taryhy çärä gatnaşanym üçin gaty begenýärin. Her gezek bu mukaddeslige gaýdyp baranymda, bu ýatlama ýadyma düşýär we bir müňýyllykdan beýlekisine we bir asyrdan beýlekisine geçişiň bu döwründe ýaşamaga rugsat berenligi üçin Hudaýa şükür edýärin; Bu beýle ýygy-ýygydan bolup geçmeýär we her kim meniň ýaly bolşy ýaly ýatdan çykmajak pursatlary başdan geçirip bilmeýär. Bu ýatlamadan peýdalanyp, Mesihiň ejesini şa zenanymyzdan ybarat bolan polýaklaryň umumy peýdasyny paýlaşýaryn. Bu nähili edildi? Patyşa -an-Kazimierziň üç milletden: Polşa, Litwa we Rusdan öz patyşalygyny özüne tabşyrmak kararyna gelendigini eýýäm ýazypdym we muny 1456-njy ýylyň 1-nji aprelinde Lwó ybadathanasynda etdi, şonuň üçin Şwesiýanyň agressiýasy sebäpli öz halkyna milli ölüm howpy abanýan Çzstoçowa hanymymyzy Polşanyň Katolik ýepiskopynyň wekillerine goramak, oňa şa aýal adyny bermek we özüni hyzmatkär etmek we oňa hyzmat etmek wezipesini bermek; mowzuk. Emma bu resmi we milli prosesiň başynda hasabat bermeli möhüm zatlar bar. Ynha, taryh barlanyldy we howpsuz. Şu ýyl kyrk sekiz ýyl öň, 1608-nji ýylda Italiýadan Krasiviýa zyýarat edip, Markinnelli atly bir ýezuwy özüne näme bolandygyny aýdypdy. Özüni we ruhy geňeşçisini ýaş Polşaly uitezit Stanislas Kostkany tanaýardy, çaklama baýramynyň öňüsyrasynda Täze ýyl dabarasynda 18 ýaşynda bu dünýäden ýatlanyp, ýaş hristian hökmünde ömrüni gahrymançylykly ýaşady. Ol gaty çalt kanonlaşdyryldy we Katolik ýaşlaryň Mukaddes Görnüşi tarapyndan yglan edilen howandar. Beýik ruhy we güýçli mistiki durmuşda ýaşaýan bu ata Markinnelli, mübärek Merýemiň kabul edilmeginiň öňüsyrasynda bir gün gördi we mübärek gyzyň özüne: “Näme üçin meni Polşanyň şa zenany diýip atlandyrmaýarsyň? ; Men. Bir daşary ýurtlunyň gelip, Krakowdaky Buthana we Korollyk Dolandyryşynyň wekiline mübärek gyzyň özüni Korollyk şäherindäki Polşanyň şa zenany diýip atlandyrmagy bir zatdygyny aýtdy. Iezitleriň sözi Markinnelli ýalan sözlemedi. Şeýlelik bilen bu meselede tutanýerliligi miwe berdi we şu güne çenli dowam edýär! 1946-njy ýylda sürgünden Italiýada Rimden geçip, Watikan Fransiýadan Lourdes, soňra Hautecombe gitmegini haýyş etdi, Poznan we Gniezno arhiepiskopy, Polşanyň Krdinal Primate, Polşanyň ýepiskopyny we Halkyny Polşanyň şa aýalyna wepalylyk wadalaryny täzelemek üçin Çstoçowa çagyrýar. 1956-njy ýylda bu Korollyk Kanunyndan dört ýüz ýyl soň, Polşanyň kommunistik hökümeti tarapyndan işlenip düzülen lib2r2, kardinal Stefan Wyszyński saýtda bar bolan milliondan gowrak adam bilen ýene bir gezek wepaly boldy we bu ýurduň ähli Parihesinde ýaňlandy. Papalyk saýlawlaryndan soň Jon Pol II-iň näme üçin aýdandygyna düşünýäris: Polşanyň mübärek Merýem şa zenanyna hemme zady jedel edýän bu Polşa Prima bolmadyk bolsa, Keramatly Piteriň ýerinde polýak papasy bolmazdy! Polşanyň ýepiskopyny we Halkyny Polşanyň şa aýalyna wepalylyk wadalaryny täzelemek üçin Çęstoçowa çagyrýar. 1956-njy ýylda bu Korollyk Kanunyndan dört ýüz ýyl soň, Polşanyň kommunistik hökümeti tarapyndan işlenip düzülen lib2r2, kardinal Stefan Wyszyński saýtda bar bolan milliondan gowrak adam bilen ýene bir gezek wepaly boldy we bu ýurduň ähli Parihesinde ýaňlandy. Papalyk saýlawlaryndan soň Jon Pol II-iň näme üçin aýdandygyna düşünýäris: Polşanyň mübärek Merýem şa zenanyna hemme zady jedel edýän bu Polşa Prima bolmadyk bolsa, Keramatly Piteriň ýerinde polýak papasy bolmazdy! Polşanyň ýepiskopyny we Halkyny Polşanyň şa aýalyna wepalylyk wadalaryny täzelemek üçin Çęstoçowa çagyrýar. 1956-njy ýylda bu Korollyk Kanunyndan dört ýüz ýyl soň, Polşanyň kommunistik hökümeti tarapyndan işlenip düzülen lib2r2, kardinal Stefan Wyszyński saýtda bar bolan milliondan gowrak adam bilen ýene bir gezek wepaly boldy we bu ýurduň ähli Parihesinde ýaňlandy. Papalyk saýlawlaryndan soň Jon Pol II-iň näme üçin aýdandygyna düşünýäris: Polşanyň mübärek Merýem şa zenanyna hemme zady jedel edýän bu Polşa Prima bolmadyk bolsa, Keramatly Piteriň ýerinde polýak papasy bolmazdy! Polşanyň kommunistik hökümeti kardinal Stefan Wyszyński tarapyndan geçirilen tejribe işiniň lib2r2 sahypasynda bir milliondan gowrak adam bilen ýene-de bir gezek wepaly bolýar we bu ýurduň ähli Parihesinde ýaňlanýar. Papalyk saýlawlaryndan soň Jon Pol II-iň näme üçin aýdandygyna düşünýäris: Polşanyň mübärek Merýem şa zenanyna hemme zady jedel edýän bu Polşa Prima bolmadyk bolsa, Keramatly Piteriň ýerinde polýak papasy bolmazdy! Polşanyň kommunistik hökümeti kardinal Stefan Wyszyński tarapyndan geçirilen tejribe işiniň lib2r2 sahypasynda bir milliondan gowrak adam bilen ýene-de bir gezek wepaly bolýar we bu ýurduň ähli Parihesinde ýaňlanýar. Papalyk saýlawlaryndan soň Jon Pol II-iň näme üçin aýdandygyna düşünýäris: Polşanyň mübärek Merýem şa zenanyna hemme zady jedel edýän bu Polşa Prima bolmadyk bolsa, Keramatly Piteriň ýerinde polýak papasy bolmazdy!

Roubaix we Lille-de ýedi ýyl

Roubaix-a gitmek maňa ýedi ýaşymdady. Men muny öňünden bilmeýärdim, ýöne Reb muny bilýärdi. Baýramçylyklaryň ikisi, wezaryň biri bolan Ata Mirosław Stępkowiç fransuz dilini öwrenmek we Lilldäki Maison de Combattents-de ýeke ýaşamak we ol ýerde hemişelik bolmagyny üpjün etmek isledi. Örän ýaş we ýeke, men munuň bilen hakykatdanam razy däldim, ýöne ol muny şeýle aldy. Tizara onuň talaplaryna boýun bolmak ýalňyşdygyny bildim. Söweşijiler Ata Mirosawyň gapdalyndaky otaglaryň birini ýaş polýak okuwçysyna kärendesine aldy we şeýtan bu işe gatnaşdy we birnäçe gezek kakasy Mirosaw diňe bir ruhy taýdan däl-de, eýsem ruhanylygy terk etdi. Üç wikar we ruhanynyň ähli güýji bolmaly däl we esasanam diňe gaznany dolandyrmaly däl diýen pikir, wikarlar demokratiýa görä ses berdiler: Üçden birine, indi bolsa wikarlaryň biriniň, bu umumy gaznanyň bardygyny kabul etmeli boldy !! Kämahal maliýe betbagtçylygyna ýakynlaşýardyk; Mundan başga-da, Sakre-Kuryň monah aýallary olara diňe aýlyk aýlyk däl, eýsem sosial üpjünçilik hem tölemegimizi talap etdiler! Sakristan we organist bilelikde, monah aýal Superior bilen şeýle bir talap etdi welin, men kabul etdim, ýöne bu-da gowy saýlaw däldi. Meniň mirasdüşer kakam Antoni Ptaszkowski şertnamany ýatyrdy we organist arzan bahadan parişionerleriň arasynda boldy; hatda üçüsi hem bardy. Bu tejribeden soň, wikarsyz ruhany bolmak we Parish haýsydyr bir birleşige meňzeýän ýaly demokratiýa ýüzlenmezlik has gowudygyny boýun alýaryn; demonokratiýa howp astyna düşýär! Gołębiowskis tarapyndan dolandyrylýan köne jaý we otaglaryň kärendesi, parişiň maliýe ýagdaýyny tygşytlady, ýöne üçekdäki syzmalar we onluk kepilligini gowy ýerine ýetirmeýän kompaniýa şu ýerde men onuň bilen kazyýete çykdym we tapylanymyzdan soň çekilýär resmi habarnamalary we resminamany tassyklamagy ibermäge borçly. Aklawçy öňünden tölemegiňizi soraýar we jübiňizden diýen ýaly çykýarsyňyz. Üstesine-de, puluňyzy we kagyzlaryňyzy ogurlaýan ogrylaryňyz bar bolsa, şondan soň dyzyňyzyň döwülmegi bilen awariýa bolup, kiçijik çaga ýaly ýöremegi öwrenýän ýeriňizde bir ýyllap ideg edersiňiz! Emma 1996-njy ýylda bu gyş we ýyladyş ulgamyňyz şowsuz bolup, jaý doly suw basdy; indi kärendesine alyp bolmaz ...! Dogrusy, Dunkirkdäki ýaly otuz adam üçin däl-de, üç ýüz adam üçin ruhy çopan bolmak sowgadymdan ejir çekdim. Hemme zadyň bahasy bar we men muny öwrendim. kassa ýöredýän wezipeli bu çylşyrymly ýagdaýda täze awtoulag almak isledi; täsir galdyrýarys we onuň talaplaryny kanagatlandyrýarys, dynç alýar, soňam hapa, maşyn gysylýar. Bagtymyza, hiç zady ýokdy, sag-aman gaýdyp geldi. Heöne bir zat öwrendimi? Diňe kakasy Jerzy Goździewicz jogap berip bilerdi. Kakasy Roman hem özbaşdaklyga eýe bolmak isleýärdi; Onuň üçin üç sany wikarly ruhany bolup bilmedim. Şol ýerde-de meniň pikirimçe, ol mamlady. Hereöne bu ýerde aýdýan zatlarymyň hemmesi, hakykat bolsa-da, bu ýedi ýylda çopanlara takyk baha bermeýär; tutuş ruhy iş bardy; katez we başga ýerlerde adaty liturgiki işler. Tertio Millenio ýakynlaşýardyk; Rim papasy Jon Paul II-iň maksatnamasy başlandy; Mesih ýyly, Mukaddes Ruh ýyly we Ata ýyly we 2000-nji ýylda Mukaddes Üçbirlige şükür etmeli bolduk. Mukaddes Ruh ýylynda täze welaýat ýolbaşçysy Raýzard Oblizajek Le Krusota gitjekdigimi habar berdi. Bolýar, men Cian Ciaglonyň ornuna gitjek ... We ol ýerde adam, dini, diakonal-ruhany we ruhy tejribäm üçin başga bir zat öwrenerin. Roubaix-de gulluk edenimde we çopançylyk edenimde, bir zat bolup geçdi, meniň pikirimçe siziň bilen paýlaşmak gowy.

TOTUS TUUS katolik birleşigi

1996-njy ýylyň iýul aýynda Polşada dynç alyş wagtynda we awgust aýynda gaýdyp gelenimden soň, daş ýa-da ýadygärlik ýasamak ýaly aýratyn we ruhy bir zat etmek pikiri kelläme geldi. Men öz-özüme: Näme üçin beýle däl? Taryh üçin Jon Pol II-iň hormatyna eýýäm bu ýerde heýkeller gurýarys, näme etmeli? Episkop şygary: Totus Tuus ady bilen birleşme tapdy! Men bu hakda töweregimde we parişde gürleşýärin; on bäş töweregi adam munuň üçin çykyş edýär, şonuň üçinem edýäris; 6-njy awgustda esaslandyryş jarnamasy we men Düzgünnamany düzmäge synanyşýaryn, soň bolsa ruhanylyga bellenmeginiň 50 ýyllygynda başlarys. Banneriň Polşada ýasalmagyny buýurýaryn; görnüşi we mazmuny üçin Poznańdaky Baş jaýyň kakasy Mikał Kamińskini tapýaryn. Allus Tuus. Deus sen Pater noster. Wirus sen Mater nostra. Jezu Kristoda Vestris sumus. Mugt Spiritus Sancti. Sary / papal we gök / marian reňk. Bir tarapynda Euharisti, beýleki tarapynda bolsa parahatçylygy aňladýan ak haç. Liliň ýepiskopy Vilan Wilnetiň muny tassyklamagy we Mukaddes Ata Jon Paul II-den ak pata bermegi haýyş edildi! Hemme zat isleýşi ýaly gitdi we Assosiasiýa başlandy. Providensiýa bu taslama käbir şahsy gurbanlary goşmalydy we munuň üçin Hudaýa şükür edýärin. Alsoöne mübärek gyza-da sag bolsun aýdýaryn, sebäbi ol bu pursatda maňa teselli beriji bellik bermek isledi. Bu şeýle boldy: Men onuň bütin dünýäde peýda bolmagy hakda gyzykly bir kitap okaýardym, ony okap, ýapanymdan soň bir jaň geldi: Dankirkli dostum Raul. Csimir diňläň! Medjugorje zyýaratçylar topary bar, bu ýerden azajyk kynçylyk çekýär. Olara ýoldaş bolmaly Benedikt monahy edip bilmeýär. Muny edip bilersiňizmi? Birnäçe wagt bäri mübärek Merýemiň Parahatçylyk şa zenany Bosniýa-Gersegowinanyň bu obasyna alty ýaş görüjiniň üsti bilen iberilen habarlary diňlemek üçin gelýän köp sanly adamy özüne çekýändigini eşitdim, bir gün ol ýere gitmeli diýip pikir etdim, ýöne ýokarda beýan edilen ýagdaýlarda şeýle teklip bar, Rim papasy Jon Pol II-iň indiki oktýabrda (1996) Sqint Luis Grignont de Monfortyň mazaryndaky Fransiýa resullyk sapary wagtynda Assosiasiýa üçin doga etjekdigini wada berip, Ruhany Karol Wojtyłany 38 ýaşynda Rim Papasy Episkopata çagyranda ruhany Karol Wojtyłany ruhlandyran “Bereketli Merýeme hakyky wepalylyk” kitabynyň awtory; Bularyň hemmesi meni gynandyrdy we welaýatymdan Fransiýanyň Fransiýasyndan gelen katolikleriň toparyna ýoldaş Medjugorje gitmegimi haýyş etdim. Men aldym we Raula bu oňyn jogaplarymy bu topara habar berip biljekdigini aýtdym. Buthana häzirem Medjugorje şäherinde bu hadysalary öwrenýär we mesele kesgitli karar berip biler ýaly durmazlygydyr. Erkek adam hökmünde şaýatlygymy berýärin we “hristian, dindar, diakon we ruhany” hökmünde ýygnagyň goşulyşmagyna höküm edýärin.

„ Syýahatçylyk”; bu adam meniň bilen bir otagda galmalydy; Rimiň ýakasyny görüp, howsala düşdi: Meni ruhany bilen galmaga mejbur etdiler! Jenap, gorkmaň, men siziň ýaly adam, hiç zada töwekgelçilik etmeýärsiňiz; ýöne sen meniň bilen din hakda gürleşjek bolýarsyň! Jenap, meni diňläň: men bu hakda size gürleşmezlige söz berýärin, şeýlemi? Üç günden soň, bu temalarda meni sorag etmek isleýän adamdy; Men onuň gözümiň öňünde üýtgändigini gördüm; jenap ýok, beýleki ruhanylaryň ýanyna baryp, sizi diňlärler; Wadamy we saňa beren sözümi berjaý ederin! Şol döwürde „Sentýabr

Roubaix-de ýyllar ”Parişioner Helenaelena Kamińskanyň sahylygy sebäpli iki sany uly zyýarat etmek üçin: Portugaliýadaky Fatimaa hanymymyza we Gresiýadaky Resul Pawlusyň yzyndan begendim. Bu we beýleki zatlar üçin polýak gyzy Helenaelena sag bolsun aýdýaryn! Sen görýäñmi? Öňki bapda beýan eden synaglarym, Ylahy Providensiýanyň maňa bilýän we hödürlemek isleýän tesellileri we şatlyklary bilen ajaýyp deňeşdirilýär we hemme zat üçin Oňa sag bolsun aýdýaryn!

Haj zyýaraty maňa köp zat getirdi

Syýahatlarymyň hemmesi zyýaratdyr we hatda bütin ömrümi hemişelik zyýarat hökmünde ýaşaýaryn diýip hasaplaýaryn. Bu zatlaryň görnüşi, Mukaddes Scripturesazgylaryň bize öwredýänlerine doly laýyk gelýändigini bilýärin. Hereöne bu ýerde ömrümiň bäş esasy syýahatyna gysgaça gysgaça maglumat bermek isleýärin: Mukaddes topraga, Gresiýa, Italiýa, Portugaliýa we Fransiýanyň Lourdes şäherine. Częstochowa hakda men eýýäm birneme aýdypdym we Medjugorje hakda ätiýaçlandyrmaly. Marokko üçin bu syýahat boldy: geliň, şeýdip goýalyň. Fiziki we ruhy taýdan Mesih Isanyň yzyndan ýöremäge begenýärin. Injil dünýäsi we Injil baradaky filmler meniň resullygymyň ileri tutulýan ugurlarydyr; meselem web sahypamda görüp bilersiňiz: http: //casimir.kuczaj.f ree.fr/ Kimden

ömrümiň iň möhüm zyýaratynyň ýatdan çykmajak pursaty, hiç zat öňküsi ýaly däl! Keramatly Polyň ädimleri! Näme isleýärsiň? Täze amenthtiň ýigrimi ýedisinden on dört kitaby, zerurlyk bar bolsa, şu günki güne çenli Hoş Habary ýaýratmak islesek, keramatly Paul bolmasa edip bilmejekdigimizi subut edýär! Diňe ekumeniki açyşymy agzap geçerin. Aýal gollanma belli bir wagt katolik çokundyrylmagynyň prawoslaw çokundyrylmagy bilen deň derejede däldigini aýdyp başlady; bary-ýogy birnäçe fransuz ruhanysy bardy (eýýäm goşa raýatlygym bardy) we bu kemsidiji sözlere hiç kim reaksiýa bildirmedi: Diýdim: Hanym, siziň aýdýanlaryňyz katoliklere zyýanly, bu hormaty hormatlamaýan bu sözlemi hiç haçan gaýtalamaň. Rim buthanasy! Bäş monastyryň depesine baryp görmek ekumenizme garşy şuňa meňzeş açyş boldy: prawoslaw ýepiskop bu monastyrlaryň birine kanoniki sapar edipdi we biz onuň bilen duşuşdyk; ol bize mähirli gürledi, soň bolsa haj zyýaratymyzyň ruhanylaryndan biri bize ak pata bermegini haýyş etdi; meni geň galdyran zat: Nook, edip bilemok, ilki Rim papasy dyza çöküp, katolikleriň prawoslawlara edenleri üçin bagyşlanmagyny soramaly. Diýdim: Grek prawoslawlary şeýle pikir edýän bolsa, hristian agzybirligine henizem uzak ýol bar. Afinyda ýer titremesini başdan geçirdim; alada etme, beýle çynlakaý zat ýok, ýöne gijede beýik bolmak ýaly täsir galdyranymda, aşak düşdüm, beýleki adamlar hem lifti ýa-da basgançaklary alyp gitdiler - ýadyma düşenok - üçüsini geçirdim uly, beýik myhmanhananyň daşynda birnäçe sagat. Italiýa üçin: Men eýýäm Rim we Rim papasy hakda aýdypdym; 1986-njy ýylyň oktýabr aýynda Jon Pol II-iň eden işinden bäri sebitleriň arasyndaky gepleşikler üçin bu simwoliki ýer bilen Assisi we duşuşygy goşmak isleýärin. Ikinji Watikan Geňeşi bu manyda açyldy we näme üçin beýle däl? Neveröne hiç haçan “Iň Mukaddes Üçbirligi gurban etmek: Ata Hudaý, Ogul Hudaý we Mukaddes Ruh. Kartezian akyllary ýa-da “monoteist däp-dessurlar” hasabyň gowy däldigini aýdarlar; emma ýeke-täk Taňryny öz sebäbiniň güýji astynda goýmak islemezlik we dinler arasyndaky gepleşikleriň dowam etdirilmegi üçin Isa Mesihde Özüni aýan edişi ýaly Oňa ynanmaga razy bolmak ýeterlikdir! Iň soňunda bolsa Marian soragy: Fatima we Lourdes arkaly. “Döwrebap” diýlip atlandyrylýanlardan we beýlekileriň “modernist” döwürlerinden iki asyr uzaklykda, Jennetiň belentliginden ybadathana we adamzat üçin iň bolmanda bu iki esasy alamat bardy. Biz munuň bilen näme etdik? Rim papasy Paul VI, “ekumeniki şowlulyk” ýollaryny giňeltmek üçin mübärek gyzy, protestantlary az biynjalyk edip biljek bir ýere göçürmek meýilleriniň döredilýändigini görüp, krana çykdy we “marialis kultusynda” çykyş etdi "We mübärek gyzy" ýygnagyň enesi "diýip yglan etdi. Olaryň aýdyşy ýaly “mebelleri halas etdi”. “Öne“ modernist ”tendensiýasy dowam edýär we Jennetiň biziň döwrümizde özüni görkezmeginiň öňüni almak isleýäris. Mukaddes Ruhuň pygamberler arkaly gürländigine henizem ynanýarys, ýöne Halasgäriň ejesine pygamberlige ynanmak kyn bolansoň, soňraky döwürde iberilip bilner. Umuman aýdýaryn, hristianlaryň bu owadan zenana bolan söýgüsiniň azalýandygyny we sowamagyny görüp.

Uly aýal doganymyň bardygyny bildim

Täze Hoş Habary ýaýratmak we TOTUS TUUS Assosiasiýasy, Roubaix-de işe girizilen gural hökmünde garşydaşyny, ýagny jyn diýmekden gorkup başlady! Aý ýok, men şeýtany hemme ýerde göremok, ýöne kämahal adam gowşaklyklary bilen onuň manipulýasiýalaryny bilýärin. Her şenbe güni Fatima hanymyzyň heýkeli bilen Roubaix we Lille şäherindäki Parişimizden başlap dünýäni özgertmek dabaralary tolgunyşyk döretdi we maý aýynda (13-nji maý Fatima hanymyzyň baýramy) baş ata Ryszard Oblizajek habar bermäge gelýär. Parişionerleriň begenmeýändigi we meni Le Krusota geçirmelidigim! Bolýar, mesele ýok! “Öne" garşydaşymyň söwda belligini "eýýäm bilýärin: ol gizlinlik we kosmosa basyş bilen işleýär: eriorokarky we meniňki. Aöne dindar adam hökmünde özümi dünýäniň ahyryna çenli göçürmäge ýol berdim! Roubaix Grande Rue-daky Notre Dame de Częstochowa Parish we Lilldäki Saint Etien rue Hôpital Militaire polýak kapellasy bilen hoşlaşýaryn we Çallons-sur-Saon we Lionyň golaýyndaky Le Krusota göçýärin. 1993-nji ýylda Pasha baýramyndan soň ýekşenbe güni ýenjilen Faustina dogan hakda gaty köp zat bilmeýärdim we Polşanyň Gołkowice şäherindäki öýümde-de bolsa, bu nyşan-suraty bilen, kiçijik Journalurnalyny ýa-da Taňry rehimdarlygy baradaky habarlary bilmedim. sözler: Jezu, ufam Tobie! (Isa, men saňa ynanýaryn!) köp wagt bäri maňa jaň edýär. Emma Reb wagt tapyp, Jennetde Uly uýamyň bardygyny we munuň keramatly Faustinadygyny açdy! Muny diňe Mukaddes Yearylyň 2000-nji ýylyň aprelinde Kanonizasiýa edilen güni Üçünji Müňýyllygyň açylyşynda öwrenerin! Firstöne ilki bilen synaglary dowam etdirmeli we köp gurban bermeli bolduk. Le Creuset şäherine gelip, ruhanylyk gullugymy başlanymda, ony tapdym. Ondan öňki kakam Cian Cąąłło menden has erbet zatlary başdan geçirdi we bilýärin, sebäbi sebitden we ýurtdan her dürli zuluma sezewar bolýarys. Polşanyň bizde ornaşan söýgüsi baradaky baplarda öňem belläp geçişim ýaly. Bu Pariş, konflikt ýagdaýynda ýygnagymyza ynanyldy; köne ruhany dindar, ýöne boýun egmedik Ata óozef Nowakini terk etmek islemedi we täze ruhany başdan bölünen jemagat bilen iş salyşmalydy. Janan kakasy gaty gaharlandy we adam we ruhy duýgurlygy bilen welaýatdan boşadylmagyny isledi. Şonuň üçin indi nobata (gyzykly jeza) ýetmek nobatymdy! Oneöne, kimdir biriniň pikir edip biljekdiginiň tersine, garşydaş maňa polýak tarapynda däl-de, fransuz tarapynda garaşýardy. Öz-özüme diýdim: Monçanine Kureýde (fransuzlar üçin) bellendi, täze Hoş Habary ýaýratmak üçin başlangyç etmek isledim we bu ruhanylaryň göwnünden turmady. Elmydama şol bir aýdym: Galyberse-de, polýus; muny polýak ýoly bilen etmeli däl; biz Fransiýada, gowy many! Awunyň ýepiskopyna bir müňýyllykdan beýlekisine geçmek meýilnamalarym barada bir faýl iberdim, munuň ýygy-ýygydan bolmaýandygyny we ... Mukaddes Yearylyň hemmesini ol ýerde ýaşamajakdygymyza karar berdik. Käbir ruhanylaryň pikiriçe, "Fransuz ruhanylary islenmeýän adamlary halamaýar" diýmek ýalňyşdym. Meniň tutanýerliligim internete degişlidir: Bu täze Hoş Habary ýaýratmak üçin resmi taýdan ulanmak üçin rugsat soradym we Saýt: DOMINUS VOBISCUM! Olary hasam gaharlandyrýan latynmy ýa-da meniň tutanýerliligim? hiç kim maňa hiç zat diýmedi. Welaýatymyza hat ýazdyk: Biz ony aýyrmaly we bu nähili! Wise-welaýat, Le Le Krusotda menden öňki habar maňa telefon arkaly habar berdi we keramatly Faustinanyň ýekşenbe gününden bir hepde soň boldy. Ine, Hudaý maňa Jennetde uly uýamyň bardygyny aýan etdi. Bir fransuz zenany, şu ýekşenbe güni Rimde maşgalasy bilen gatnaşandan soň, maňa jaň etdi we meni bu hakda gürrüň bermek üçin stoluna çagyrdy: Men onuň görkezmelerini we pikirlerini diňledim, gaýdyp barmaly ýerim bolan Demirgazykdaky Abskonda bu meniň çopançylyk işim bolar diýip pikir etdim; Bordo iberilmezden ozal on ýyllap eden zatlarym!

Hoş Habary ýaýratmak üçin “ Dominus Vobiscum” web sahypasy

Söýgä çagyryşym baradaky bu ýatlamalaryň polýak görnüşini ýazan bolsam, aýdyljak köp zat bolardy, sebäbi çopançylyk işim ilkinji nobatda polýak katolikleri üçin bolupdy we bu ugurda köp zat bolup geçýärdi, bu ýerde diňe bölekleýin däl fransuz dilini okaýanlara agyr düşmez ýaly. Le Creusotda we Monchanin-de ruhanylyk gullugymy Maison Polonaise-de ýaşamagyny dowam etdiren we bu umumy bähbidiň pul bilen gurlandygyny pikir edýän öňki hyzmatdaşlar we Polşanyň birleşigi tarapyndan goldanýan bu meselä çynlakaý çemeleşdim. Polýaklar ahyrsoňy ne Fransiýadaky Polýak Katolik wekilhanasyna, ne-de ýygnagymyza, jenap Koluçyň Restorants du Coeur-a iberýärler! Diňe bir sesiň ýeterlikli we 49,9 göteriminiň bu meselede hiç zat edip bilmeýän demokratiýadan gyşarmagyň nämedigini öz-özüme aýtdym: Eger bu demokratiýany bagtymyza iýerarhiki bolan we başga ýerlerde birneme kynçylyk çekýän ýygnaga girizen bolsak, emma demokratiýa bilen heläk bolmagyň bosagasynda bolarys! Le Creusot-da boş wagt, höwesjeň we şägirt hökmünde henizem işleýän internet sahypasynyň döredilmegi boldy. Slowlyuwaş-ýuwaşdan öňe barýaryn, ýöne täze bir zat döretmek isleýärin. Häzir bolýan ýerimizdäki bu blog - ýazan we siz okan iň soňky açyş, siz onuň işleýändigini görüp bilersiňiz, hatda näçeräk meni okandygyňyzy bilýärin. Meniň aýdýan we Mukaddes 2000-nji ýylda bolup başlan bu sahypa üçin 9 göterimi bu meselede hiç zat edip bilmeýär: Eger-de şunuň ýaly demokratiýany ýygnaga girizen bolsak, bagtymyza iýerarhiki we başga bir ýerde başga-da birnäçe problema bar, ýöne demokratiýa bilen heläk bolmagyň bosagasynda bolarys! Le Creusot-da boş wagt, höwesjeň we şägirt hökmünde henizem işleýän internet sahypasynyň döredilmegi boldy. Slowlyuwaş-ýuwaşdan öňe barýaryn, ýöne täze bir zat döretmek isleýärin. Häzir bolýan ýerimizdäki bu blog - ýazan we siz okan iň soňky açyş, siz onuň işleýändigini görüp bilersiňiz, hatda näçeräk meni okandygyňyzy bilýärin. Meniň aýdýan we Mukaddes 2000-nji ýylda bolup başlan bu sahypa üçin 9 göterimi bu meselede hiç zat edip bilmeýär: Eger-de şunuň ýaly demokratiýany ýygnaga girizen bolsak, bagtymyza iýerarhiki we başga bir ýerde başga-da birnäçe problema bar, ýöne demokratiýa bilen heläk bolmagyň bosagasynda bolarys! Le Creusot-da boş wagt, höwesjeň we şägirt hökmünde henizem işleýän internet sahypasynyň döredilmegi boldy. Slowlyuwaş-ýuwaşdan öňe barýaryn, ýöne täze bir zat döretmek isleýärin. Häzir bolýan ýerimizdäki bu blog - ýazan we siz okan iň soňky açyş, siz onuň işleýändigini görüp bilersiňiz, hatda näçeräk meni okandygyňyzy bilýärin. Meniň aýdýan we Mukaddes 2000-nji ýylda bolup başlan bu sahypa üçin Ybadathana şunuň ýaly demokratiýany girizen bolsak, bagtymyza iýerarhiki we başga ýerlerde eýýäm birnäçe problema bar, ýöne demokratiýa bilen heläk bolmagyň bosagasynda durarys! Le Creusot-da boş wagt, höwesjeň we şägirt hökmünde henizem işleýän internet sahypasynyň döredilmegi boldy. Slowlyuwaş-ýuwaşdan öňe barýaryn, ýöne täze bir zat döretmek isleýärin. Häzir bolýan ýerimizdäki bu blog - ýazan we siz okan iň soňky açyş, siz onuň işleýändigini görüp bilersiňiz, hatda näçeräk meni okandygyňyzy bilýärin. Meniň aýdýan we Mukaddes 2000-nji ýylda bolup başlan bu sahypa üçin Ybadathana şunuň ýaly demokratiýany girizen bolsak, bagtymyza iýerarhiki we başga ýerlerde eýýäm birnäçe problema bar, ýöne demokratiýa bilen heläk bolmagyň bosagasynda durarys! Le Creusot-da boş wagt, höwesjeň we şägirt hökmünde henizem işleýän internet sahypasynyň döredilmegi boldy. Slowlyuwaş-ýuwaşdan öňe barýaryn, ýöne täze bir zat döretmek isleýärin. Häzir bolýan ýerimizdäki bu blog - ýazan we siz okan iň soňky açyş, siz onuň işleýändigini görüp bilersiňiz, hatda näçeräk meni okandygyňyzy bilýärin. Meniň aýdýan we Mukaddes 2000-nji ýylda bolup başlan bu sahypa üçin Le Creusot-da boş wagt, höwesjeň we şägirt hökmünde henizem işleýän internet sahypasynyň döredilmegi boldy. Slowlyuwaş-ýuwaşdan öňe barýaryn, ýöne täze bir zat döretmek isleýärin. Häzir bolýan ýerimizdäki bu blog - ýazan we siz okan iň soňky açyş, siz onuň işleýändigini görüp bilersiňiz, hatda näçeräk meni okandygyňyzy bilýärin. Meniň aýdýan we Mukaddes 2000-nji ýylda bolup başlan bu sahypa üçin Le Creusot-da boş wagt, höwesjeň we şägirt hökmünde henizem işleýän internet sahypasynyň döredilmegi boldy. Slowlyuwaş-ýuwaşdan öňe barýaryn, ýöne täze bir zat döretmek isleýärin. Häzir bolýan ýerimizdäki bu blog - ýazan we siz okan iň soňky açyş, siz onuň işleýändigini görüp bilersiňiz, hatda näçeräk meni okandygyňyzy bilýärin. Meniň aýdýan we Mukaddes 2000-nji ýylda bolup başlan bu sahypa üçinwww.kucz aj.org öň

islän zadyňyz we diňlemek isleseňiz, missiýa sahypasyna giriň http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mc p.htm TOTUS TUUS Assosiasiýasynyň agzalarynyň beren dogasy Mukaddes Ruhdan soramaga hyzmat edýär galan zatlary alada et. Okyjylar we diňleýjiler diňe Oňa mylakatly bolmaly bolarlar we gutulyş Hudaýyň şöhraty üçin ýüreklerinde we janlarynda ýaşar. Hiç zat kämildir, ýöne kämillik diňe Hudaýyň ygtyýarydyr! Köp zat Hudaýy we Isa Mesihi iberenini tanamak üçin gelýär. Bu sahypada ylahy resullaryň sahypasyna girip bilersiňiz

Merhemet we siz ulgamyň özeni f.ht t p: // casim i r.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm Mundan başga-da şu sahypadan şu BLOG-ny nireden tapyp bildik sen we men indi, şeýlemi? Bu eseriň netijeliligi, Hudaýyň bize bolan söýgüsinden tapylýar we gaýdyp geliş söýgimize we birek-birege bolan söýgimize baglydyr. Blogymy üns bilen okan bolsaňyz, meniň hünärimiň Söýgä degişlidigine düşünersiňiz we ähliumumy bolany üçin bu hem siziňki diýip hasaplaýaryn. Lisieuxyň keramatly Terisi, keramatly Faustinadan öň we olaryň arasynda Jennetdäki iň uly aýal doganymdy

ikisiniň köp meňzeşligi bar. Dört ýyl ozal Bordo şäherine baryp, bu iki mukaddesden ozal Bordoda ýaşaýan we mazary Pian le Médokda we şol döwürde ylahy rehimdarlyk döwründe ylahy ylham alan Şarlot Lamourou doganyň bardygyny bildim. Indiki gezek has içgin serederin! Maňa hat ýazmak ýa-da şu Bolologda ýa-da tutuş Saýtda agzalan mowzuklar boýunça habarlaşmak isleseňiz, ine, munuň üçin e-poçta iberiň : catholique @ ýa-da ange.fr Sizi TOTUS TUUS toparyna höwes bilen garşy alaryn we üstünlik arzuw edýärin täze Hoş Habar Ikinji Watikan Geňeşinden soň poplar tarapyndan gözlenýär. Hut şu web sahypasy arkaly katolik buthanasyna we onuň üsti bilen dünýäniň ähli halklaryna we

esasanam fransuz halky. Fransuz sahypasy, meniň pikirimçe, polýak böleginden has baý! Munuň dogrudygyny özüňiz barlaň. Mukaddes Ruh hakykaty we Beýik Ylhamy doly bilmek ugrunda alyp barmak isleýän adamlary üçin hem şeýle eder diýip umyt edýärin. Öz açyşlaryňyz bilen egoistlik bilen kanagatlanmak islemän, beýleki adamlaryň imana gelmegine goşant goşmak isleseňiz, hereketsiz galmaň, Reb Hudaýdan soraň: Näme etmeli? Wy consciencedanyňyza eýeriň! Bakylykda Hudaýa we goňşularyňyza bolan söýgiňiziň miwelerini taparsyňyz! Batyrlyk! Hudaý siziň ýagşy islegiňize ýalkasyn!

Üçünji müňýyllygyň başlangyjy

Krusot gaçandan soň gaýdyp gelmek bölümi, Fransiýada bolan wagtymyň hemmesinde diýen ýaly ýaşan ýerim bilen deňdir: Bu Demirgazyk bölümi. Itöne bu iki ýeparazgy öz içine alýar: ozal Lilliň ýeparazlygynda boldum we indi 2000-nji ýylda Kambraý oceparazasyna iberildim. Abskonda Ata Gan Guzikowskiniň ýerine geçdim we iki ýyldan soň Eskudaýndaky Missiýa ýolbaşçylyk etdim, henizem kakasy Kaan Kałuża hyzmat edýär. Iki Polşanyň missiýasy altmyş ýyl töweregi wagt bäri bar. Emma bu magdançylaryň maşgalalary üçin missiýalardy. Täze nesil bu magdan känlerini miras hökmünde görer we köpüsi sebitden başga ýere iş gözlär. On ýyllap hiç hili kynçylyksyz ümsüm missiýa we şu güne çenli dowam edip bilerdim, ýöne Providence meni 2010-njy ýylda Bordo ibermek isledi. Geliň, Abskonda, Eskaudinde, Wikigne, Marly we Raillancourt-sur-da çopançylyk işleriniň başlangyçlaryna gaýdyp geleliň. -Ôle, Kambraýa gaty ýakyn. Wikigne şäherinde örän işjeň Polşa jemgyýeti 1989-njy ýylda döredilen Assosiasiýanyň prezidenti jenap Filip Buniowski bilen köp zatlar etdi. Mukaddes Massany aýda bir gezek bellemäge giden bu jemgiýetim polýaklaryň buýsanjydy we Polşanyň emigrasiýasynyň sebite gelmeginiň 80 ýyllygy mynasybetli “De de Wikogne” -e ajaýyp sütün goýdy. Bu on ýylyň asuda çopançylyk işi, “Divine Providence” maňa beýleki ugurlarda agyr wakalary başdan geçirmäge kömek etdi we şatlykly pursatlar berdi. 2002-nji ýylyň ýanwarynda 50 ýyl we 2003-nji ýylda ruhanylyk düzgüniniň 25-nji ýylynda geçmeli şatlykdan başlaýaryn. 2002öne 2002-nji ýylyň 23-nji sentýabrynda bolup geçen bu iki wakanyň arasynda Hudaý ejemi 76 ýaşynda bu dünýäden ýada saldy. Soň bolsa 2004-nji ýylyň 5-nji oktýabrynda ejem kakam bu dünýäni terk etdi. Ine, doganlarym we doganlarym bilen indi bu dünýäden Hudaýyň her birini aýratyn saýlajak gününe çagyryljak indiki nesil asmanyň astyndadyrys. Gadyrly ene-atalarymyzyň biziň üçin we esasanam Hudaýyň şöhraty üçin eden ägirt uly işlerine düşünýäris. 26 agtygy, birinji nesliň çagalary bilen durmuşynyň miwesidir, eziz ene-atalarymyz Janina we Antoni üçin köp sag bolsun aýdýaryn. Jennetde hoşlaşyk! Çopançylyk işinde bir Parishioner Krystyna Albarez-Martinek bilen Taňry rehiminiň nyşany-şekili bolup, ony tanatmaga we söýmäge synanyşdyk! Abskonda bu nyşan belli bir wagtlap öýme-öý geçdi we şondan soň Pariş buthanasyndaky Çadyryň öňünde hemişe göz astynda galýar. Anotherene bir hoşhabar başlangyjy, Aremberg radiosynda aýda bir sagat polýak dilinde radio missiýasy boldy. Ata Kaan Kałuża Eskaudinden gidenden soň, meniň missiýam bu çäklere ýaýrady. Indi ýekşenbe günlerini köpçülikleýin ýa-da başga bir ýerde belledim. Doganlyk ýygnaklaryny guradyk we asuda ýaşadyk. Abskonda öňki kakam Gan Guzikowski ruhanylyk durmuşynyň 50 ýyllygyny bellemek üçin ýekşenbe güni geldi. Jenap we hanym Alfred we Regina Markiniak bu Abskon missiýasynda maňa kömek etdi, jenap Pýer Kamowski hem Eskaudain missiýasynda we Wolteriň goňşusy bolan aýaly. Eskaudainde Taňry rehim-şepagatyna bagyşlanan Zal, Ata óozef Wçaçanyň aladasy bilen gurlan zal, hemmeleriň ýüregini gyzdyrýan ruhy we doganlyk duşuşyklary döretmäge mümkinçilik berdi. Meniň gitmegim bilen Montigny-en-Ostreventden bolan kakam Andrzej Sowowski Abskon ybadathanasynda aýda diňe bir Massa kabul etdi.

Keramatly Jon Pol II-iň Polşa katolik missiýasy

Barlygymyň merhemetini paýlaşmak üçin ömrümiň bu syýahatynyň soňky bölümine gysgaça aýdýarys! Iň bolmanda dört ýyl bäri Bordoda bolduk. Menden öň Mesih jemgyýeti 2007-nji ýylda Ata osarosaw Kuçarskini iberipdi. Aýda bir gezek seminariýa ybadathanasynda polýak dilinde mukaddes köpçüligi belläp geçýärdi we Castelnau de Médoc Parish we onuň töweregindäki çopançylyk işlerinde işleýärdi. Welaýat kakasy Cian Cąąło üçin bu ýeterlik däldi. Şeýlelik bilen, biz ol ýerde bar bolan birini aýyrman başga bir dini ruhany iberse, polýaklara ideg etmäge rugsat berjekdigimizi we Bordo merkezi sektorynda ýarym günlük çopançylyk işiniň boljakdygyny ýazdyk. Iň soňky wakalar barada eýýäm aýdypdym, gaty tolgunyşyk döretdi, ýöne garşydaşym meni terk etmäge synanyşýar, sebäbi men Taňry rehimdarlygy çäresine taýynlyk görýärin we bu oňa çydap bolmaýar. Dört ýyl bäri keramatly Nikolas ybadathanasynda polýaklar üçin mukaddes köpçüligi belledim, soň bolsa ýekşenbe güni irden Massa baýramyny belledim, ýaňy-ýakynda menden aýrylan sektoryň Parihesine we Kauderan şäherindäki bäş sany pensiýa öýüne bardym; bu soňky çopan işini saklaýaryn. Rebbiň bu rehimi sektordan has giňeltmek isleýändigine ynanýaryn, şonuň üçinem maňa garşy şeýle zarba urmagyna ýol berdi! Rebbi alkyşla! Bu oryatlamanyň käbir bölümleri ýagdaýa degişlidir we adalatsyzlygyň öňünde özümi goraýaryn. Häzirki wagtda zatlaryň yzygiderli işlemegine zyýan ýetirip biljek bir zat çap etmeýärin: Umyt bilen ýaşaýaryn! Polýak jemgyýeti, amal edýänleriň köpüsi bolmasa-da, polýak ruhanysynyň öz hyzmatynda bolmagy üçin mobilizlenýär. Emma almak ýa-da saklamak kyn zat, aňsatdan has gymmatlydyr. Men gitmäge taýynlanýaryn, ýöne diňe dynç alyşda, soň sentýabr aýynda Kaudanda fransuzlar üçin we keramatly Nikolasda polýaklar üçin hyzmatymy dowam etdirerin. Polşa bolan söýgim hakda ýazan zatlarym Fransiýa we dünýäniň ähli halklaryna ýaýrady. Biziň ybadathanamyz, Hudaýyň adatdan daşary meýilnamasy boýunça ylahy jemagatdyr. Ikinji Watikan Geňeşi adamzady Hoş Habardan uzaklaşdyrmak islemedi, tersine: adamzadyň mümkin boldugyça köp agzasyny halas etmek hakda! Hudaýyň kömegi we merhemeti bolmazdan biz ejiz. Umydymyzy saklamaly! Geljegimizi Hudaýyň wadalaryna we söýgüsine esaslaň! Bu syýahatda maňa üç yza çekilişi wagyz etmäge mümkinçilik berildi: biri dindarlar, biri dindarlar we biri Germaniýadaky polýak hristianlary üçin. Her ýyl polýak parişionerleri üçin Karz wagtynda “yza çekilmek” diýlip atlandyrylýan ruhy maşklary hödürlemäge synanyşýaryn. Merhemetli Mesihiň jemgyýeti, mümkin boldugyça teklip etmek isleýän zadym, Hudaýyň adam we hristian hökmünde tebigatymda eýýäm goýlan zatlarynyň hemmesini ruhy miwelerde köpeltmegi maksat edinýär. Seniň üçin men opepiskop, seniň bilen hristian - diýip, keramatly Awgustin aýtdy. Men bu sözi özüm üçin alýaryn. Seniň üçin men ruhany, diakon we dindar, seniň bilen men hristian. Hristianlaryň Hoş Habary ýaýratmakda öz orny bar, ýöne hemişe habarly we öwredilmeli. Hoş Habary wagyz etmek üçin iň güýçli serişde Mukaddes Rozariýadyr; Rozariýa kiçigöwünli we ýönekeý doga, ýöne syrlary arkaly Hoş Habara gaty ýakyn. Againene-de bir gezek duşuşmak, olara hyzmat etmek we hyzmatlaryny almak merhemetine eýe bolan ähli adamlara sag bolsun aýdýaryn we Hudaýdan olara zerur merhemetleri bermegini dileýärin, şeýdip bilelikde bilelikde şöhratlandyryp bileris. - wakalaryň dowam etmegine garaşyp durkam - 4-nji sahypadan Bordo ýeparazlygynyň missiýasy üçin Trampliniň Hoş Habary üçin Düzgünnamanyň bir bölegini sitata getirýärin: "Hoş Habar bermek her kime ýygnakda we jemgyýetde öz ornuny tapmaga mümkinçilik berýär, ýok ýerlere ýer hödürleýär, her kime:“ Siziň geljegiňiz bar! “Islendik ýagdaýda, adamyň syryna çuňňur hormat goýmalydyrys. Rim papasy Fransisiň ýatladyşy ýaly, “hakyky söýgi oýlanýar”. Hoş Habary ýaýratmagyň tersi, başgalara “Seniň ýeriň ýok! Aramyzda geljegi isleseňiz, üýtgemeli! "Isa tersine durupdy: Ylahy ýagdaýy bolan adam aýrylanlaryň ýerini aldy". 2014-nji ýylyň iýun aýynda Girondaky katolik buthanasynyň maglumatlaryna "Bordo ýeparazasynyň daşyndaky beýleki hyzmatlara çagyrylýan" ruhanylaryň hataryna goşuldym. Sözümi tamamlamazdan ozal şu ​​Düzgünnamadan indiki sahypada ýene bir kiçijik parçany sitata berdim: A SAGLYK ÜÇIN AELDYRMAK… Jemgyýetlerimiz nätanyş adamlary garşylamaga üns berýärler; garşy almaga kömek etmek däl-de, ynandyryjy baglanyşyklar dokamak, kyn syýahatyny dowam etdirmek üçin güýç we erk tapmak üçin olary höweslendirmek. Bu duşuşyklaryň mukaddes ölçegi, ýönekeýlik, kiçigöwünlilik, ikitaraplaýyn sowgada minnetdarlyk ölçegi bar ”. Bu düşnükli we gaty gowy aýdylýar we meni Gironde şäherindäki katolik buthanasynda görkezilen maglumatlar bilen deňeşdireniňde meni köşeşdirýär. Özüne garşy bolup bilmez, diňe hakykaty gürläp we ýazyp biler! Mesih jemgyýetiniň dini ruhanysy bolanym üçin we welaýatym meni Bordo şäherindäki missionerlik wezipesinden göçürmedi, Şeýlelik bilen, Bordo arhiepiskopy Krdinal -an-Piýer Rikard tarapyndan yglan edilen Hoş Habaryň Tertipnamasyna aç-açan garşy gelýän köpçülikleýin maglumat çäresi bilen adalatsyz çykarylýar. Bu Tertipnamany we her niçigem bolsa onuň awtory bolan birini goldaýaryn we bu ýerden çykarylýandygym yglan edilse-de, Missiýa üçin tramplin tagtasyna gatnaşaryn!

Bordo ýeparazynyň Hoş Habary tertipnamasy

Hoş Habar bölümi. Wezipe üçin tramplin

Çopan pudaklaryna, hyzmatlara we hereketlere, dini jemagatlara, doga we raýdaşlyk toparlaryna, dürli toparlara we bu düzgünnamanyň taýýarlanmagyna goşant goşanlara sag bolsun aýdýaryn. Bu başlangyçlaryňyz we taslamalaryňyz, üstünlikleriňiz we islegleriňiz, ynançlaryňyz we şübheleriňiz, jemgyýetlerimiziň hoşhabar durmuşynyň alamatlary bilen iýmitlenýär! Bu resminamada toplanan sözleriňiziň üsti bilen üýtgeýän dünýäde Mesihiň ýygnagy bolmagyň ýoluny gözleýändigiňize şaýatlyk edýärsiňiz. Täze doganlyk döretmek islegiňiz bilen Hoş Habary Hoş Habary ýaýratmagyň ýönekeý strategiýasy däl-de, “söhbetdeşlige öwrülýän ýygnak” bolmaga çakylykdygyny tassyklaýarsyňyz (Paul VI, Ekklesiam Suam). Bu paýlaşylan baýlyklaryň hemmesi üçin minnetdarlyk bildireliň! Ynançlaryňyza, tejribäňize we teklipleriňize esaslanyp, iň esasy zat, Rebbiň Ruhy arkaly biziň aramyzda eýýäm gazananlaryna esaslanyp, ýeparazlygymyz üçin Hoş Habary ýaýratmak düzgünnamasyny yglan edýärin. Goý, ähli jemgyýetlerimiziň missionerlik dinamikasyna goldaw bersin!

Château Moulérens (Gradignan) Pentikost güni, 2014-nji ýylyň 9-njy iýuny

† -an-Pýer kardinal RIKARD Bazanyň ýepiskopy Bordo Bishepiskopyň Hoş Habary tertipnamasy - 3-nji missiýa üçin tramplin

1 / Hoş Habary yglan etmek, Mesih bilen has ýakyn ýaşamak diýmekdir!

“ Her bir mesihini nirede tapsalar-da, şu gün Isa Mesih bilen şahsy duşuşygyny täzelemäge ýa-da iň bolmanda, özüne duş gelmegine rugsat bermäge, her gün gözlemäge çagyrýaryn. ”(Rim papasy Fransis: Hoş Habaryň şatlygy (EG), no 3) goodagşylyk edýän, azat edýän, ýyladýan, döredijilikli sözüň göterijisi bolmak üçin, birini diňlemegi dowam etdirmek zerur; adam üçin geljegi açýan: “Ysraýyla gulak as! "Dt 6,4. "Churchygnak öýkünmezden ýaşap bilmez" (EG 26 262) Hudaýyň huzurynda ýaşamak, ähli ýollarda öňümizdäki Mesih bilen ýoldaşlygy tapmagy öwrenmelidiris ... Söz paýlaşmak we durmuşy täzeden gözden geçirmek arkaly Onuň bilen dostlugymyzy iýmitlendiriň ... Ruhuň durmuşymyzda tanamagyny ... Täzeleniş wagtlaryny alyň, Rim papasy Fransisiň çagyryşy ýaly, “haça çüýlenen we direldilen Isa bolan imanyňyzy güýçlendirip boljak ýerleri, iň çuňňur soraglaryňyzy we gündelik aladalaryňyzy paýlaşyp bilersiňiz, bu ýerde çuňňur we ýewangelik ölçegleri bilen edip bilersiňiz. we şahsy we jemgyýetçilik saýlawlaryny gowy we owadanlara gönükdirmek üçin tejribe. ”(EG, 77 77) Hudaý ähli adamlary söýýär, direldýär we halas edýär. Elbetde, köpler halas ediji Hudaýa ynanman ýaşaýarlar. Emma imanyň çuňňur bagtdygyny görkezmelidiris, Baş egmek bilen halas edýän, her bir adamyň erkinligini soraýan Hudaý tarapyndan söýülýän bagt. "Rio-de WYD-a gitmezimizden ozal Hoş Habarlary we Resullaryň Işlerini täzeden okamaga çagyrdyk." Oceparazdan bir ýaş adam

Hoş Habaryň tertipnamasy - Mission4 üçin tramplin

BIZI Şükür edeliň ... • Oýlanýan we resul dini jemagatlaryň bolmagy üçin, • Injili okaýan toparlar üçin, • Ybadat, oýlanma, öwgi, • Hereketleriň we hyzmatlaryň arasynda paýlaşmak üçin, • Jemgyýetlerimizde täzeleniş döwürleri üçin , • Talap edilýän we hödürlenýän ruhy ýoldaşlyk üçin, • Okuw tekliplerini ýerleşdirmek üçin.

2 / Hoş Habary yglan etmek, garşy almak we özüňizi garşy almaga rugsat bermek diýmekdir!

Hoş Habary ýaýratmak, her kime ýygnakda we jemgyýetde öz ornuny tapmaga rugsat bermekdir, ýok ýerlere ýer hödürlemekdir, her kime: “Siziň geljegiňiz bar! “Islendik ýagdaýda, adamyň syryna çuňňur hormat goýmalydyrys. Rim papasy Fransisiň ýatladyşy ýaly, “hakyky söýgi oýlanýar”. Hoş Habary ýaýratmagyň tersi, başgalara “Seniň ýeriň ýok! Aramyzda geljegi isleseňiz, üýtgemeli! "Isa tersine durupdy: Ylahy ýagdaýy bolan adam aýrylanlaryň ýerini aldy.

“ Ruhuň meniň işimde işleýändigini bilýärin. Namazyň üsti bilen özümi Rebbe tabşyrdym. "Katekist

Hoş Habaryň tertipnamasy - 5-nji missiýa üçin tramplin

SAGLYK ÜÇIN AIFRATYNLYK ... Jemgyýetlerimiz nätanyş adamlary garşylamaga üns berýärler; garşy almaga kömek etmek däl-de, ynandyryjy baglanyşyklar dokamak, kyn syýahatyny dowam etdirmek üçin güýç we erk tapmak üçin olary höweslendirmek. Bu duşuşyklaryň mukaddes ölçegi, ýönekeýlik, kiçigöwünlilik, ikitaraplaýyn sowgat bermek derejesi bar. Hoş Habary ýaýratmak garyplygyň ähli görnüşlerine goşulmakdyr: gapymyzy kakýanlar bilen öz erkinligine barýan ýoly gözlemäge razy bolmak, şonuň üçinem öz gezeginde paýlaşyp we berip bilerler. “Käwagtlar Rebbiň ýaralaryndan seresaplylyk bilen uzak durýan mesihiler bolmaga synanyşýarys. Şeýle-de bolsa, Isa adamzadyň görgülerine, başgalaryň ejir çekýän tenine degmegimizi isleýär ”(EG, 0 270). Bu Hudaýyň huzurynda kömek soramak üçin gelenini diňlemelidiris. Soň bolsa Parahatçylyk ýollary açylýar. Özümize ýüklenen ýükleri hormat bilen diňlemelidiris we şeýlelik bilen, bize gelýänler bilen mümkin bolan ýoly ýagtylandyrmaga synanyşmalydyrys. “Hyzmatkäriňi diňleýän ýürek ber” 1 Patyşalyk, 3, 9

AOMDAN GEL. .N we garaşylmadyk ýagdaýda açyk boluň: gapyny kakmaga het edip bilmezden ozal köp garaşanlary saklamaly däldiris. Elinden alynjak, has dogrusy, hyzmat edilmeli bir pursat bar. Häzirki wagtda mümkin bolan katekumenal teklipler has reaktiw bolmaga mümkinçilik berýär.

" Hudaýyň, hakykatda, geljekde, düýşlerimizde we doga-dileglerimize ynanýaryn." Down sindromly ýaş ulularyň sözleri.

“ Kämahal çopan gullugynda“ kiçijik ädimler ”(wagt gerek ...), iberilenimizi diňleýäris, käte garşy almaly pursatlarymyzda (pursata düşünmelidiris…). Näsag adamyň otagynyň gapysyny kakanymyzda, “Giriň!” Diýip eşidýäris. ”, Belki, şonda“ Gal! ", Tanyşan iki adam ýolunyň ýoldaşlygynyň birinji tapgyry". Keselhananyň kapellany.

Hoş Habarlaşma Hartiýasy - Mission6 üçin tramplin

DÜZGÜN BOLANOK "" Ine, men gapynyň agzynda durup kakýaryn "Ylham 3:20. Beýlekisi elmydama barlygyny ýuwaşlyk bilen ýagtylandyrýan Mesihiň barlygynda ýaşaýar. Hoş geldiňiz, başgalaryň özleri hakda aýdýanlaryndan has köp umyt etmekdir. Churchygnak Taňrynyň öz halkyna bolan ynamynyň alamatydyr.

GELIP BOLMAK ÜÇIN SÖ .GI Hoş Habar bermek, özüni goýbermek diýmekdir. Duruşymyzy üýtgetmäge, berjek zadymyzy almaga çagyrýarys. Iň mahrum, aýrylanlar bize Hudaý hakda gürleşýärler: Hoş Habary bize aýan edýärler we bize garşy çykýarlar. Hoş Habary başdan geçirmek, duşmagyň merhemetini garşylamagy aňladýar, doganymyz bilen duşuşmak arkaly bize garaşýan Rebdir. Hoş geldiňiz diýmek “bilelikde we bilelikde etmek” we başgalar üçin bir zatlar etmezlik, başgalaryň ýerine bir zatlar etmek diýmekdir, sebäbi bu olaryň ýerini alar! Hoş geldiňiz, garşydaş myhmansöýerlik üçin özüni açmakdyr.

GELJEK ÇAGYRMAK Hoş Habar bermek diýmekdir! Hoş Habary ýaýratmak “Men saňa ynanýaryn, Hudaý saňa bil baglaýar” diýmekdir! Hemmämize mätäçdigimizi, jemgyýetiň içinde hemmeleriň tanalyp bilinjekdigini, “ownuk zehinleriň” ýokdugyny aýdyň we gaýtalaň.

“ 5 gün Rio derýasynda iki gezek bolduk. Hemmämizi maşgala hökmünde garşy aldyk. Kän zady bolmadyk adamlar bize hemme zady berdiler ... Missioner bolmak, özüňizi garşylamaga rugsat bermekdir ... "oceparazdan gelen ýaşlaryň şaýatlygy

Ybadathananyň girelgesinde ýekşenbe köpçüliginden öň hödürlenýän “ Hoş geldiňiz kofe”: köpçülikden öň gelenleri garşylamak we izolirlenen ýa-da kynçylyk çekýän adamlary bu hyzmaty ýerine ýetirmäge höweslendirmek başlangyjy.

Ybadathanadaky ýekşenbe köpçüliginiň girelgesinde we çykyşynda hödürlenýän “ kabul ediş-maglumat”: kabul ediş gullugynyň diňe ýekşenbe günleri diňe jemgyýetçilik bileleşigi bilen aragatnaşyk saklaýan adamlaryň soraglaryna we haýyşlaryna jogap bermek başlangyjy.

Hoş Habaryň tertipnamasy - 7-nji wezipe üçin tramplin

BIZI Şükür edeliň ... • Her bir adamyň durmuşyna has uýgunlaşdyrylan garşylamalary hödürlemek üçin döredilen oýlap tapyş üçin • Adamlary has köp türgenleşdirmek, şahsy gözden geçirmek we topar hökmünde wagt bermek üçin aladalary üçin • her ýygnakda bar bolan üns, diňlemek we hormat • “heartüregiň kofeleri” we beýleki görnüşler üçin…

3 / Hoş Habary yglan etmek, täze ýollara ýetmek we oýlap tapmak diýmekdir!

ÖZÜNI ALMAK, Ylalaşyk halkynyň häsiýetlerinden biridir. Hoş Habary diňlemek bizi içki syýahata çagyrýar. Bizi imanymyz bolan durmuşymyzyň çuňňur ugruna wepaly ýaşamaga çagyrýarlar. Idöne wepalylyk bizi herekete getirýär: eger Rebbiň çagyryşyna elýeterli bolsam, herekete geçerin. Ybraýym ilkinji şaýat: “Bar, ýurduňy terk et ...” Gelip çykyş 12.1. Bolmak, etmek ýolumyz bilen hereket etmelidiris ... “Churchygnagyň Isa bilen ýakynlygy ýolagçy ýakynlykdyr ... Ussanyň nusgasyna wepaly, şu gün ýygnagyň yglan etmek üçin çykmagy möhümdir. Hemmelere, hemme ýerlerde, ähli ýagdaýlarda, ikirjiňlenmän, ýigrençsiz we gorkusyz Hoş Habar ”(EG, n ° 23).

Hoş Habary ýaýratmak tertibi - Mission8 üçin tramplin, bize sag bolsun aýdýarys…

• Her birimiz Musanyň we ýanýan gyrymsylygyň göreldesine eýerip, meýilleşdirilen ýoldan ýüz öwüren pursatlarymyz üçin, endiklerimiziň aýlawy, gözümiziň üýtgemegi, şaýatlyk etmek üçin

Duşuşykdan doglan ýygnak. • Duşuşyk iki ýoluň kesişmeginden dörän, şol bir Ruh hemme kişide işleýän we ilkinji kontaktyň ilkinji ýüzüni gapdala öwrüp bilýän, şol ýoldaşlar bolan bu missionerlik hepdeleri üçin; marşrut… • oceparazanyň dürli pudaklarynda ýüze çykýan B'ABBA ýygnaklary üçin: soraglarymyzy paýlaşyp biljek ynam pursatlary, uzakdan gelýän soraglar, olary nädip düzmelidigimizi bilmeýäris: “Näme üçin ejir çekýäris? … Hemme zada garamazdan durmuşda ynanyň… Ene-ata bolmak, göreş, hyjuw?… ”• Her kime hristian dininiň esaslaryny açmaga ýa-da täzeden açmaga, durmuşyň manysy baradaky soraglaryny paýlaşmaga mümkinçilik berýän Alfa kurslary üçin, naharyň töwereginde doganlyk atmosferada; Durmuşynda Hudaýy diňleýän terbiýeçileri jebir-jepalara sezewar edýän “Alfa-saglyk” kursy üçin, “Kliniki otagynda daşary ýurt raýatyna baranymda, Atamyzy bilelikde dileg etmegimizi maslahat berýärin. , hersi ene dilimizde. "Kliniki kapellan

“ Wezipäniň soňky hepdesindäki tejribe bizi aslynda asla pikir etmedik ýollarymyza alyp bardy: towardsöreýiş: theaşaýjylar bilen duşuşmaga gitdik, öýleriniň öňünde, goňşulary we dostlary bilen günortanlyk naharymyzy garşy almagyny haýyş etdik; . "Gelmek islemedim" -diýip, bir aýal maňa aýtdy we sözüni dowam etdirdi: "Bagtymyza goňşymyň çakylygyna jogap berdim, hakykaty aýtmaga rugsat bereniňiz üçin sag boluň. “Şeýle hem, öýlerinde ýaşaýanlar bilen duşuşmaga gitdik. Örän geň galýan, köplenç bagtly, olar hem biziň ýaly bu ýygnaklara ýokary baha berdiler. - Amalymyzy täzeden gözden geçirenimizde, bu ýygnaklara ýoldaş bolmak üçin doganyň derwaýysdygyny gördük. Olar doganlar, uýalar, bize: "Hudaýyň Patyşalygy size gaty ýakyn" diýmekden hoşal.

Hoş Habaryň tertipnamasy - 9-njy missiýa üçin tramplin

• Ingygnanýan we baýramçylyk döwrümizdäki täze ritmler üçin: Baýramçylyklarda Hudaý üçin boş wagt hödürleýän, adatça sapaga girmeýän ýoldaşlary, “Sundayekşenbe başgaça”, dynç günleri “Doganlar hökmünde belläň”, “rugsat bermek” üçin KTvacances Hudaý öz halky bilen doly duşuşar ”we Ruhuň döredijiligine şaýatlyk edýän başga-da köp başlangyçlar…

BIRINJI BELLIGI BERMEK Döwürdeşlerimiziň köpüsi Mesih hakda hiç haçan eşitmedi we Hoş Habaryny bilenok. Käbirleri ony tanamaýandyklary üçin biperwaý ýa-da ätiýaçly. Beýlekiler başga bir medeniýetde bilim aldylar ýa-da nädip tapmalydygyny bilmän gözleýärler. “Hemmeleriň Hoş Habary almaga hukugy bar. ”(EG, n ° 14). Rim papasy Fransisiň bize çagyryşy ýaly, ýygnaklarymyzda ýüze çykýan ähli mümkinçiliklerden peýdalanmalydyrys: “Isa Mesih sizi söýýär, sizi halas etmek üçin janyny berdi, indi bolsa sizi ýagtylandyrmak, güýçlendirmek üçin her gün siziň tarapyňyzda diridir; seni azat etmek üçin ”(EG, n ° 164).

" Dünýäniň betbagtlygynda Hudaý aýaklary ýuwýan Hudaýdyr." “Alfa-Santé” kursynyň ýygnagynda söz paýlaşyldy

Hoş Habarlaşmagyň Hartiýasy - Mission10 üçin tramplin

Hoş Habary wagyz etmek üçin köp täze ýollar bar! Täze tehnologiýalary ulanmak, täzelenen pedagogika, baýramçylyk wagtlary, doga we “dürli” ýygnaklar ýaly şahsy duşuşyk, hemmelere ýetmek islegine şaýatlyk edýär. Ynanmak isleginden ýüz öwürenlere gideliň ... Imanda dürli giriş nokatlarynyň bardygyny ýadymyzdan çykaralyň: liturgiýa, Injil, sungat, edebiýat, aýdym-saz, kino ... theatdan çykarmaly däl Internet gymmatly aragatnaşyk serişdesidir, çakylyklary köpeldýär, “Gel we yzyma düş” hoşhabarçylygynyň täze wersiýasy!

BIZI Şükür edeliň ... • Bu başarnyklaryň hemmesi üçin Hoş Habary wagyz etmek hyzmatynda. • Ekranda, listowkalary ýasamakda, janly web sahypalaryny döretmekde, maslahat bermek aňsat, ýerli durmuş üçin maglumat paýlanyşyny hödürlemek üçin daşardan seredip, wagtal-wagtal ybadathana gelýän adamlar üçin elýeterli. • Web sahypalary bilen parish gazetleriniň arasynda, şol bir çopan toparynyň dürli saýtlarynyň arasynda oýlanyşykly sazlaşyk üçin. • oceparazlygymyzdaky käbir saýtlaryň her bir adamyň şahsy syýahatyna, umumy dilegine, Mesih bilen şahsy pursatlaryna şaýatlyk edýän habarlary ýerleşdirmek üçin ...

Hoş Habaryň tertipnamasy - Missiýa 11 4 / Hoş Habary yglan etmek täze doganlygy başdan geçirmegi aňladýar!

TERJIME EDIP BOLAN BOLAN BOLAN BOLAN BOLAN BOLAN BOLAN BOLAN BOLAN BOLAN BOLANOK Jemgyýetler bileleşigiň ösýän ýygnagyny gurmak islegini bildirýärler. Elbetde, gurama zerur we möhümdir, ýöne esasy zat kämil gurama bolmak däl-de, Hoş Habaryň ýoly we doganlyk durmuşyna öwrenişýän kemçilikleri bilen birlikde, biziň ýaşamagymyzdyr.

Rim papasy Fransis, "adamlara däl-de, gurama has köp üns berilmegine getirýän çopançylyk ideginiň şahsyýetleşdirilmezligi" barada duýduryş berýär (EG, 82 82). Öz-özümize sorag bereliň: çopançylyk pudagymyzda bar bolan Hoş Habaryň şatlygy nireden tapylýar? Hoş Habaryň şatlygy nirede?

BIZI Şükür edeliň ... • Köprüler üçin jemgyýetlerimizde dokalan transversallyk, diocesan hyzmatlary, olaryň arasyndaky hereketler, ýerli ýygnak bilen resullaryň hereketleri, • Baýramçylyklarda janly birleşmek islegi, esasanam özara garşylanmaga has köp üns bermek bilen , täze gelenlere ünsli bolmak üçin aýratyn jogapkär adamlaryň görünmegi bilen, • Pudaklaryň arasynda birleşmek, jemgyýetleriň arasynda alyş-çalyş wagtlary,

“ Men uzak wagtlap parish ýygnagynda“ keseki ”boldum; jemgyýetiň habardarlygy köpçüligiň başynda özara garşy almaga mümkinçilik berdi ”.

“ 4 jaň diňiniň ýygnanyşygy biziň aramyzda aragatnaşygy we täze gelenleri garşylamaga kömek etdi ...” Çopan pudagy Hoş Habarlaşma Hartiýasy - Missiýa üçin tramplin12

• Milletara baglanyşyklary mundan beýläk-de ösdürmek islegi üçin, esasanam ýerli haýyr-sahawat çärelerinde, • Jemgyýetlere hyzmat etmegi ýüregine düwen adamlary birleşdirýän “myhman hyzmatkär” günleri üçin: ýygnakda ýygnananlaryň hemmesini birleşdirýän alyş-çalyş, täzeleniş, özara goldaw üçin wagt; jemgyýetiň hyzmatkärleri ýa-da şeýle bolmaga çagyrylýar.

Jemgyýet bilen täze doganlyk ýaşamak Churchygnak özi üçin ýaşamaýar, dünýäde we dünýäde bolmaga çagyrylýar, bu Hudaýyň Ogluna berýän şatlygynyň alamaty. Hoş Habar wagyz etmek, gatnaşyklarymyzy adamlaşdyrmak, diňlemek, öz durmuşymyzyň şaýatlygy arkaly imany teklip etmek, näme we kim üçin hereket edýändigimizi aýtmaga het etmekdir. "Churchygnak wagyz etmek bilen däl-de," özüne çekiji "ösýär. (EG, n ° 14). Hoş Habary wagyz etmek gatnaşyklarymyzy üýtgedýär. Syýasy, bileleşik we birleşme borçnamalary arkaly hristianlaryň şäheriň durmuşyna gatnaşandygyny belläp geçýäris. Hristianlaryň ýerli hereketlere, başgalaryň hyzmatyna çümmegi Hoş Habaryň çeşmesidir. “Bu“ goňşularyň nahary ”“ dünýäniň nahary ”boldy! Jemgyýetdäki keşbi bilen gyzyklanýan başga biriniň aslynda aladalary, esasanam maşgalany goramak we söýmek biziňkiden uzak bolmadyk adamdygyna göz ýetirmek gowy zat. Bu duşuşygyň ertesi dünýägaraýşymyz başga. Şaýatlyk, çopan pudagy tarapyndan teklip edilen Goňşular gününden bir gün soň ýygnandy

Hoş Habaryň tertipnamasy - 13-nji wezipe üçin tramplin

Bu, ýerli durmuşda ýygnagyň bolmagy we görünmegi bolup biljek ähli zatlar bilen baglanyşýar. “Isanyň özi, halkyň ýüregine tanadýan bu hoşhabar saýlawynyň nusgasydyr. Hemmämize ýakyn görmek bize nähili peýdaly!… Bu modeliň aldawyna sezewar bolmak bilen, jemgyýete çuňňur aralaşmak, her kimiň durmuşyny paýlaşmak we olaryň aladalaryny diňlemek, zerurlyklarynda olar bilen maddy we ruhy taýdan işleşmek isleýäris, şatlanýarys! begenýänler, başgalar bilen egin-egne berip, täze dünýä gurmaga özümizi bagyşlaýanlar bilen aglaýanlar bilen aglaýarlar. ”(EG, n ° 269).

“Theo kafesi”, açyk asmanda dabaralar, Çopan raýdaşlygy estafetasy, ybadathana gijesi… • Awilanyň keramatly Tereza, her kimiň “bize bagly birneme” etmegi talap edýän bu köp başlangyçlary üçin. "Ozal goňşymdaky syrkawlary görüp," imanymyň adyndan "Hoş Habara şaýatlyk ederdim. SEM (Keseller üçin angelewangelik gullugy) toparyna goşulanymdan bäri, "ýygnagyň adyndan" adamlar bilen duşuşýandygyma düşündim, şeýlelik bilen umumy çopançylyk aladalaryna gatnaşdym. "SEM-den gelen myhman Goňşymdaky syrkawlara baryp gördüm we “imanymyň adyndan” Hoş Habara şaýatlyk etdim. SEM (Keseller üçin angelewangelik gullugy) toparyna goşulanym üçin, "ýygnagyň adyndan" adamlar bilen duşuşýandygyma düşündim, şeýlelik bilen umumy çopançylyk aladalaryna gatnaşdym. "SEM-den gelen myhman Goňşymdaky syrkawlara baryp gördüm we “imanymyň adyndan” Hoş Habara şaýatlyk etdim. SEM (Keseller üçin angelewangelik gullugy) toparyna goşulanym üçin, "ýygnagyň adyndan" adamlar bilen duşuşýandygyma düşündim, şeýlelik bilen umumy çopançylyk aladalaryna gatnaşdym. "SEM-den gelen myhman

Hoş Habary ýaýratmak tertibi - Missiýa üçin tramplin14 5 / Hoş Habary yglan etmek üçin iberilmeli!

Mesihiň yzyna eýermek, şol bir wagtyň özünde-de ýakynlaşýar we wezipesine gatnaşýar: “Atanyň iberişi ýaly, men hem sizi iberýärin. "20ahýa 20:21 Bizi çagyrýan Taňrynyň söýgüsi, iberen bilen deňdir. "Wezipe Isa, şol bir wagtyň özünde-de öz halkyna bolan höwesdir" (EG, n ° 268) Biz öz-özümizden çykmalydyrys, imanymyzy aňlatmakda ýönekeý bolmaga, habarçy bolmalydyrys ebedi täzelik ”(EG, n ° 11) Hoş geldiňiz, zyýarat edeniňizde, Mukaddes Ruh işleýär: sapar doganyň sakramentidir. Bize umyt guly hökmünde iberildi. Indi bu beýik Hoş Habar kitabyna täze sahypalary ýazmak her bir adamyň özüne bagly. "Churchygnagyň bütin durmuşynda inisiatiwanyň Hudaýdan gelendigini hemişe görkezmelidiris, “bizi ilkinji gezek söýen” (1 nahýa 4:19) we “ösüşi diňe Hudaý berýär” (1 Korintoslylar 3: 7) ”(EG, .12). Reb bize Hoş Habaryny ynandyrýar. Geliň, ony garşy alalyň we şatlygyna şaýat bolalyň!

IKINJI BÖLÜM: BORDEAUX üzümçiliginde sebäpler we kararlar. KARDINAL JEAN-PIERRE RIKARD-a ýazan hatlarym

Casimir Kuczaj SChr, ruhany 13, Sainte Eulalie

33000 Bordo Bordo, Mukaddes Duşenbe, 14-nji aprel, 2014-nji ýyl

Pierrean Pýer RIKARD Bordonyň arhiepiskopy

Jenap Kardinal we kakam opepiskop,

7-nji aprelde duşuşan Wikar generalyňyz jenap Abbot Ran Rouetiň agzyndan öwrendim, mundan beýläk Mesihiň ybadathanasynyň içinde öz gullugymy amala aşyrmaga ygtyýarym bolmazlygy ähtimal. Isa, "fransuz çopan idegine" laýyk gelmeýän 'ruhy we mentalitetim' sebäpli size ynandyrdy.

Wy consciencedanymy gözläp, doga edenimden soň, indiki günlerde Reb Isadan näme etmelidigimi soradym, ruhy we polýak mentalitetim sebäpli 'fransuz mentalitetine' laýyk gelmeýändigim baradaky jedellerden gaty gaharym geldi. şeýle hem, “Societas Christi” ýygnagynyň içinde dini we ruhanylyk hünäri bilen alan karizma belli bir derejede boýun gaçyrmak bilen.

Men ruhanylykda, şeýle hem ybadathanasynda Özüme hyzmat etmegimi saýlandygy üçin, Fransiýada otuz iki ýyl bäri işleýän polýak emigrantlarynyň ruhlaryny halas edendigi üçin Isa Mesihe minnetdarlygymy bildirýärin. Onuň mukaddes erkini ýerine ýetirmekde mynasyp däldigimi we ýeterlik däldigimi bilýärin; Men ýaşda ulalýaryn we Onuň bilen iň soňky duşuşyga taýýarlanýaryn.

Şeýle-de bolsa, eşiden sözlerimi ýada salmak bilen, wy consciencedan azatlygyma belli bir sütem duýýaryn we günäkärligim bolmazdan, 'ruhy we polýak mentalitetim sebäpli' oýnalan ýaly. , belki, 'özüm bolmak' -dan başga. Mesih Isanyň meni size ýazmaga iterýändigine ynanýaryn. Şonuň üçin bu haty welaýatym Cian Çiaglonyň üsti bilen maňa basyş etmezligiňizi haýyş edýärin. Hristian - ruhany - dindar we fransuz raýaty hökmünde öz hukuklarymy we abraýymy goramak üçin Bordoda galmagyny isledim.

Şonuň üçin Isanyň Atasy bilen edişi ýaly, diňe şu Atasyna kämillik bilen ýerine ýetiren eserlerine salgylanyp, welaýatymda goýýaryn. Welaýat, kakasy Cian Ciaglo, Fransiýada we Ispaniýada esasy ýolbaşçynyň ýolbaşçysy bolan Bordo ýygnagymyza boýun bolmak üçin geldim. Öz Ruhy bilen Hoş Habara laýyklykda Taňrynyň hukuklarynyň we adam hukuklarynyň hakyky ýoluna ugrukdyrjak Isa ynanýaryn, şonuň üçin Mesihiň öz ybadathanasynda we dünýäde bize tabşyran wezipesi gowy ýerine ýetiriler.

Fransuz raýaty hökmünde, mysal üçin premýer-ministr jenap Waltz ýaly immigrantlary görüp, Fransiýada iň ýokary jogapkärçiligi alýar we şol bir wagtyň özünde-de girýän ybadathananyň içinde işlemek üçin "ýeterlik dällikde aýyplanýar" howpy bilen ýüzbe-ýüz bolýar. Bordo, Abbot Ran Rouetiň sözlerine görä, 'polýak mentaliteti' we 'fransuz çopany talap eder' -den başga ruhy taýdan şahsyýetim sebäpli, muny görmek maňa agyr degýär we katolik buthanamdan ejir çekýärin Şeýlelik bilen Fransiýa göwreli boldy we hödürledi.

Uzak wagt bäri fransuz bolanym üçin, bu ýurtda bar bolan iş sorap we gözläp bilerdim we şol ýerde adamyň şahsyýetine eýe bolmak, özi ýaly hukuklara hormat goýýarys. hatda bir jynsly nikalara rugsat bermek derejesine çenli; Bordodaky ýygnakda maňa: 'Sen biziň çopan idegimize laýyk däl' diýýärler; Şeýlelik bilen, ýokary derejäňize ýazyp, sizi "aýryp" biler. Şonuň üçin ýygnakda adam hukuklarym, şol bir wagtyň özünde-de fransuz jemgyýetinde ýokmy? Bu gaty geň ýagdaý we ilkinji nobatda Mesihiň Hoş Habaryna ters gelýär diýip pikir edýärin. Men häzirki wagtda ynanýan hökmünde meni skandal edýän adama bolan bu görnüşiň we hökümiň ​​pidasy. Churchygnagyň peýdasy üçin men açyk hat ýazamok, diňe şahsy we şahsy hat ýazýaryn, göçürmesi bilen welaýatym üçin. Şeýlelik bilen, häzirki wagtda bolup geçýän wakalar barada polýaklara habar bermezlik kararyna geldim, siz, ybadathananyň kardinaly, bu hekaýany soňlap bilersiňiz we bolup geçen zatlaryň hemmesi akylly bolup galar diýip umyt edýärin.

Kiçijiklere we ejizlere we immigrantlara bolan söýgi ruhuna görä hereket etmeýän Mesihiň ýygnagy täze ruhany we dini hünärlere eýe bolup bilmez. Iman ýylyndan soň mukaddes durmuş ýyly bolar we men, katolik we Hudaýa bagyşlanan adam hökmünde, meni garşy alan ýurtdaky adamyň hukuklaryny ýada salmak bilen, ýygnagymdaky nätanyş adamyň gorkusyny içimde ýumşatmalydyrys. ähli hukuklarym we borçlarym bilen jebir çekmeli bolýaryn, sebäbi bu ýygnak Sosietas Kristi ýygnagynyň agzasy hökmünde karizma wepaly bolup, polýak immigrantlarynyň ruhlary üçin işlemek hukugymy ykrar etmek islemeýär. Bu adaty zat däl we adalatsyzlyk.

Bu, meniň şahsy hatym, Monsignor, onda duýýan duýgularymy tüýs ýürekden beýan edýärin. Dört ýyl töweregi öň jenap Kardinal tarapyndan mähirli garşylanylandan soň, bu ýerde garaşmaýardym. Sözlerimi jemlesem, aýdýaryn: fransuz hökmünde gaharym gelýär, polýus ýaly, gaharym gelýär, hristian hökmünde, skandal we dini ruhany hökmünde özümi Mesihi duýýaryn. ' Düşündirip bereýin: 7-nji aprelde ruhanydan oceparazanyň baş generalyna ýüregimi açsam-da, hiç zada düşünmek islemeýän ýaly bolup, welaýatymyza maňa 'ukypsyz' diýip hat ýazdy. dünýäde iň gowusy bolmak isleýän 'çopan' üçin 'we hiç zat üçin gowy', ýöne beýle däl. Munuň subutnamasy? Men onuň üçin bizar ediji adam, ruhany hökmünde hasam, bu ýagdaýda özara alyş-çalyşda gülläp ösmeli bolanymda. Men muny Pariş ruhanysy Ata Didier Mongetiň gowy hyzmatdaşy hökmünde ýaşaryn öýdüpdim we bu çopan işine birnäçe aýyň içinde kömek tapyp bilmejekdigi aýdylýar. Emma näme üçin biz onuň pikirini soramadyk? Maňa günäkärlenýän zatlar hakda hiç zat bilmezligimi aýdýar. Ynsan adamdygyma negatiw garaýyşlaryň şeýle zorlugy? Ruhyýetim we mentalitetim maslahat berilmegiň ýerine, hiç hili bahana bilen däl-de, Rebbiň adyndan biynjalyk bolýar. Polşada ömrümiň birinji böleginde alan gymmatlyklarymy saklap başlanymdan, Rebbiň üzümçiliginde erbet işçimi? Tapawutlara negatiw göz bilen seretmegi bes edeliň. Bordo ybadathanasynda täze hünärler bolsun, Her anna güni agşam keramatly Eulali ybadathanasynda doga edýärin; ýöne ilki bilen Polşadan gelenlerinde, Hudaýyň bize berýänlerine hormat goýmalydyrys! Alreadyöne eýýäm has kämillik gazananlarymyz bolup, olary ýigrenenimizde, Reb ýüreksiz we sowuk çopany islemeýär, bu pursatda meniň ejir çekýän täsirim. Reb maňa göwnüne degen adamy köşeşdirmegi we bagyşlamagy buýurdy, welaýatymdaky jemagat, özüne erbet pikir ýazýan haty okamalydy we diri Hudaýdan alýan karizma, sowgat we mübärek Jon Paul II-iň aýdyşy ýaly, öz hünäri bilen baglanyşykly syr. Alreadyöne eýýäm has kämillik gazananlarymyz bolup, olary ýigrenenimizde, Reb ýüreksiz we sowuk çopany islemeýär, bu pursatda meniň ejir çekýän täsirim. Reb maňa göwnüne degen adamy köşeşdirmegi we bagyşlamagy buýurdy, welaýatymdaky jemagat, özüne erbet pikir ýazýan haty okamalydy we diri Hudaýdan alýan karizma, sowgat we mübärek Jon Paul II-iň aýdyşy ýaly, öz hünäri bilen baglanyşykly syr. Alreadyöne eýýäm has kämillik gazananlarymyz bolup, olary ýigrenenimizde, Reb ýüreksiz we sowuk çopany islemeýär, bu pursatda meniň ejir çekýän täsirim. Reb maňa göwnüne degen adamy köşeşdirmegi we bagyşlamagy buýurdy, welaýatymdaky jemagat, özüne erbet pikir ýazýan haty okamalydy we diri Hudaýdan alýan karizma, sowgat we mübärek Jon Paul II-iň aýdyşy ýaly, öz hünäri bilen baglanyşykly syr.

Jon Pol II-iň ruhyýeti meni hemişe ruhlandyrdy we ömrümiň ýarysyny ýaşan Polşada alan zatlarymyň dowamy bilen ýaşamak isleýärin, galan bölegini bolsa Fransiýada ýaşaryn öýdýärin. meni edil häzirki ýaly bolman, ol ýerde galmakdan gaty gorkuzma. Ylhamyň keramatly Faustinanyň üsti bilen edilen we Jon Paul II tarapyndan bütin dünýä mälim edilen ylahy rehimdarlygyň wajypdygyna ynanýaryn. Bu meniň ruhyýetimi biynjalyk edýän zatmy? Näme üçin? Biz nirä barýarys? Goý, mübärek Jon Paul II we Jon XXIII-iň kanunlaşdyrylmagy ýagdaýy üýtgedsin. Bu haty ýapmakda olaryň Mesih bilen mukaddes şepagatlaryna ýüzlenýärin.

Toýda Toý! Lorda Reb, men seniňki! Men hemmäňiziň Merýem!

Emin, Rebbimiz Isa Mesihdäki çyn ýürekden salamlarymy kabul ediň. Doga-dilegleriňizi ähli niýetleriňize we jogapkär bolan ýygnagyňyza okaýaryn. Kakasy Casimir Kuczaj SChr

Kardinal bilen duşuşygym 2014-nji ýylyň 3-nji iýuly, Sankt-Peter we Sankt-Pol, 2014-nji ýyl

.

Dört ýyl ozal Bordodaky ýygnakda meni gowy garşy aldyňyz we munuň üçin tüýs ýürekden sag bolsun aýdýaryn. Rebbiň tebigy sowgatlarda we zehinlerde maňa beren zatlaryna we esasanam adatdan daşary ruhy giňişlikde maňa beren zatlaryna we ilkinji nobatda ruhanylygyň merhemetine we umumy karizma görä, Polşa jemgyýetiniň hyzmatdaş ruhanysy we kapellany bolmaga çalyşdym. Mesih jemgyýetiniň. Iň soňky gezek welaýat häkimimiň sesi bilen we 32-nji ýyldan bäri maňa bildirilen Öz islegini ýerine ýetirmekde beren rahatlygy we şatlygy üçin Rebbe minnetdarlygymy bildirýärin.

Fransiýada ýaşaýan Fransiýa-Ispaniýa welaýaty, Aulnaý-sous-Bois. Hut 2010-njy ýylda kakam Cian Ciaglo we Fransiýadaky Polşanyň katolik wekilhanasynyň rektory Monsignor Stanislas Jez bilen Bordodaky ybadathanada missionerlik gullugyna bellenmegime rugsat beren konwensiýa gol çekdi. .

Özüm barada aýtsam, Konwensiýanyň we Siziň Missiýaňyzyň hatynda göz öňünde tutulan zatlara görä, men 2013-nji ýylyň 1-nji sentýabryndan bäri ikinji üç ýyllyk möhletimdedir we iň bolmanda şu möhletiň ahyryna çenli şol ýerde bolmaly diýip pikir edýärin. welaýat ýolbaşçym tarapyndan tassyklanýar we men muny Rebbiň islegi hasaplaýaryn.

Şeýlelik bilen, 22-nji iýunda ýekşenbe güni Keramatly Nikolaýdaky polýaklar üçin köpçülikleýin ýygnagyň öňüsyrasynda, Rebbiň islegine ters gelende, şu ýylyň iýun aýy üçin Revue-da Gironde şäherindäki katolik buthanasyny okap bildim. - tersini aýdan men hakda maglumat.

Şonuň üçin jenap Kardinal bilen derrew tomaşaçylaryň bolmagyny haýyş etdim. Şol günden öň senden hiç zat almadym we bu meselede jaň eden welaýat ýolbaşçysy maňa hemişe Rebbiň islegini tassyklaýardy. 'Konwensiýa hormat goýulmalydyr we siz hakda näme ýazylan ýa-da aýdylan bolsa, arkaýyn boluň. Siziň üçin dileg edýärin we hemme zadyň netije berjekdigine ynanýaryn. Bu meselede rektor bilen aragatnaşyk saklaýaryn. Özümden başga, utgaşdyryjy hökmünde hiç zat habar berilmezligi üçin geň galar. Konwensiýa hormat goýulmaly we ş.m. Siziň synaglaryňyz gutarar we hemme zat gowy gutarýar we ş.m. '

7-nji aprelden 22-nji iýuna çenli meni hakykatdanam synap gören bir zady başdan geçirdim. 2014-nji ýylyň 14-nji aprelinde size ýazylan Şahsy hat bilen jogap berdim, ýöne welaýat maňa ibermäge rugsat bermedi. Soň kärdeşim osaroslaw Kuçarskiniň ýygnagymyzdan aýrylmak isleýändigini we welaýatymyz bilen maslahatlaşmazdan oňa täze wezipe berilendigini eşidenimde. Hatda 2014-nji ýylyň 6-njy iýunyndaky Kazyýetiňizde şikaýat bilen täze hat ýazdym. Emma welaýatym bu gezek maňa rugsat bermedi. Ondan näme bolup geçýändigini we näme üçin Parişionerleriň bir toparynyň gizlin ýazgarylmagyny soradym (hakykaty kakam Didier Mongetiň agzyndan tassykladym, mundan beýläk seretmezden) Wikar general Jan Rouetiň olara ynanan bolmagy ähtimal; 7-nji aprelde geçirilen söhbetdeşligimde, gelip çykyşyny bilmän duýdum, sebäbi ol bu hakda asla gürleşmedi. Şonuň üçinem ol gizlin galmalydy ?! Biraz çaklap, oňa duýgudaş däldigimi we näme üçin henizem bilemok? Saňa ýazan iki hatymy goşýaryn. Welaýat maňa muny etmäge ygtyýar berdi, eger hakykatdanam peýdaly bolsa)) Men oňa Abbot Ran Rouete diýdim, soň bolsa oňa hat ýazdym: Meniň adamym Polşanyň missiýasy üçin laýyk däl bolsa, agam bar Başlygym gowy görse, Bordo şäherine göçürilip bilinjek oceparaz, ýöne Polşanyň missiýasy dowam etdirilmeli; Men,

Bu meselede, wy consciencedanyma görä hiç haçan kabul edip bilmeýän adalatsyzlyk bar. Şonuň üçin Bishepiskoplar kollejiniň ýolbaşçylygyndaky Piteriň mirasdüşeriniň jogapkärçiliginde we agza bolan ýygnagyňyzdan bu adalatsyzlygyň öňünde meni goramagyny soraýaryn. Diocesan ybadathanasynyň ruhanysy hökmünde Wikaryňyzyň hiç hili ýalňyşlyk etmedigini pikir eden bolsaňyz, bu ýagdaýda adalatly bolmagyňyzy haýyş edýärin. Ilki bilen, Konwensiýa hormat goýulmaly we welaýatym indi biynjalyk bolmaz. Göz öňünde tutulmaly möhletler we möhletler bar we ähli taraplardan Hudaýyň islegini yzygiderli gözlemek, ýöne hiç kimiň wy consciencedanyny zorlamazdan, Iň esasy zat, 23-nji iýunda duşenbe güni şahsy blogymda bir makala ýerleşdirenimden soň, Superior-iň öňünde we eriorolbaşçymyň öňünde edilişi ýaly beýlekisini peseltmek üçin hüjüm etmezlik. : Men hakda maglumat dogry däl. Men bu maglumat üçin jogapkärdir öýdüp, kakam Roan Rouete iberdim. Ol gaharlandy we maňa Dizden düýbünden aýrylmak hökmünde garamagyny dowam etdirdi we welaýatym hakda erbet gürledi we ahyrsoňy aragatnaşygy kesdi. Bu meni has-da gynandyrdy, on hepdelik ruhy sütemden soň, bugda hereket edýän herekete girizilen gizlin töhmet bilen baglanyşykly. Näme üçin meni ýygnagymyň, Presbiteriniň öňünde kemsitmek isleýärsiň, we ahyrsoňy, belleniş sahypasyndaky maglumatlar arkaly tutuş ýygnagyň öňünde: Diocese degişli bolmadyk beýleki hyzmatlara çagyrylan ruhanylaryň arasynda özümi ýerleşdirmek asla ynanamok. Adamlar menden bu hakda hemme ýerden sorasa näme diýmeli? Düşündiriş, adamlaryň aňyny köşeşdirmek we Polşa jemgyýetinde dawa-jenjel döretmegi bes etmek üçin gelmeli, bu düýbünden geň galdyrýar we soňundan näme boljakdygy barada hiç zat aýdylmaýar. Adalat ýerine ýetirilmeli we sözleriňiz myş-myşlary ýok etmeli. Düşündiriş, adamlaryň aňyny köşeşdirmek we Polşa jemgyýetinde dawa-jenjel döretmegi bes etmek üçin gelmeli, bu düýbünden geň galdyrýar we soňundan näme boljakdygy barada hiç zat aýdylmaýar. Adalat ýerine ýetirilmeli we sözleriňiz myş-myşlary ýok etmeli. Düşündiriş, adamlaryň aňyny köşeşdirmek we Polşa jemgyýetinde dawa-jenjel döretmegi bes etmek üçin gelmeli, bu düýbünden geň galdyrýar we soňundan näme boljakdygy barada hiç zat aýdylmaýar. Adalat ýerine ýetirilmeli we sözleriňiz myş-myşlary ýok etmeli.

Şonuň üçin, jenap Kardinal we kakam opepiskop, çyn ýürekden pikir edýän zatlarymy aýtmaga gelerin. Dört ýyl ozal başlanan Bordo oceparazasyndaky missiýa üçin tramplinime ynanýaryn we mümkin boldugyça dowam etdirmegimi haýyş edýärin. Rim papasy Fransisiň 2014/2015 tarapyndan islenýän we yglan edilen mukaddes durmuş ýyly bolan ybadathanada ýaşamagymyzdan ozal Reb bize synag etmäge rugsat berdi. Diocese-de Hudaýyň isleginiň anykdygyny gözleýärin. Bu ýerdäki işimiň başyndan soradym: Lorda Reb, meniň näme etmegimi isleýärsiň? Bu gün men Rebbiň keramatly Faustina aýdanlaryna görä Rebbiň merhemetiniň uçguny bolmagymy isleýändigini yglan etmek üçin geldim. Polşadan adamzady soňky gelşime taýýarlaýan uçgun peýda bolar. Bu synag, mukaddes adam we ruhany hökmünde durmuşymyň täze tapgyryndan öň arassalanmagym we Rebbiň, meniň ýok ýerimde bu ýerde birneme has köp hereket etmegi üçin. Bu, Eminligim, Bordoda dört ýyllap missionerlik syýahatym hakda hakykat hökmünde görkezilen zat. Goý! Pontificate, keramatly Faustina tarapyndan iberilen Mesihiň habaryna salgylanmalydyrys. meniň ýoklugymyň bu ýerinde azajyk köp hereket edip biler. Bu, Eminligim, Bordoda dört ýyllap missionerlik syýahatym hakda hakykat hökmünde görkezilen zat. Goý! Pontificate, keramatly Faustina tarapyndan iberilen Mesihiň habaryna salgylanmalydyrys. meniň ýoklugymyň bu ýerinde azajyk köp hereket edip biler. Bu, Eminligim, Bordoda dört ýyllap missionerlik syýahatym hakda hakykat hökmünde görkezilen zat. Goý! Pontificate, keramatly Faustina tarapyndan iberilen Mesihiň habaryna salgylanmalydyrys.

Sözümiň ahyrynda, iki ynam, kakam opepiskop: youngaşlygymda we ybadathana ybadathanamyzda Çadyryň sag tarapynda Isanyň şekili bolan bu ýazgy bilen Isanyň şekili bardy: Isa, men saňa ynanýaryn! Ruhany bolmak üçin ilkinji jaňlary onuň üsti bilen aldym. Bakalawrymyň ýanyna baranymda aýgytly bolan ikinji çagyryş, ýygnagymyzy esaslandyryjy, Taňrynyň guly Ignasi Posadziniň: 'Daşary ýurtlardaky polýak ruhlary ýitdi!' Isa we Resul Petrusda esaslandyran ýygnagyna ynanýaryn. Men öz ýygnagymyza, Mesih jemgyýetine ynanýaryn. Men saňa ynanýaryn! Bu pursatdan peýdalanmak isleýärin, jenap Kardinal.

Mukaddes Üçbirligiň nyşanyndaky hat ýa-da ylahy rehimdarlygyň şekili

Awtory:

Kakasy Casimir Kuczaj SChr

2014-nji ýylyň 3-nji iýulynda 'Missioner syýahatynyň' dowamyndaky 'Missiýa üçin tramplin' goşant hökmünde Kardinala hödürlendi.

' Filip, meni gören Atamy görýär' j 14.9. Keramatly Faustinanyň kanunlaşdyrylmagyndan bäri bütin dünýäde bilýän Isanyň keşbi, Isanyň bu kiçijik sözlemi, meniň pikirimçe, Mukaddes Üçbirligiň nyşanyna öwrülýär. Gyzyl şöhleler, Hudaýyň Ogluny we Adalat işini, Mukaddes Ruhy we mukaddes etmek işini aňladýan açyk gök şöhleler. Oglunyň Höwesleri we Pasha baýramy bilen dünýäni ýaraşdyran we Merhemetini hödürlemek üçin Mukaddes Ruhy iberen Baky Ata, bu Ikonany adamzat döwrüniň galan taryhynda isledi. Bu ajaýyp we hoş habara ýaşlygymda gözlerim bilen degendigimi bilmedim.

Men mesihi bolmak we Kardinala şu hatda beýan edilen hakykatlary bilmek üçin Isa bilen duşuşygymyň Altyn ýubileýini ýaşap, has ynamly bolýaryn. 12 ýaşymda, ybadathanamdaky Merhemetli Mesihiň şekiline seredip, Isanyň bir gün şägirdi we ruhanysy bolmagyny isledim. Sevenedi ýyldan soň, Polşanyň emigrasiýasyna hyzmat etmek üçin bütin dünýäde iberilen Dini ýygnagyň agzasy bolmagymy isleýändigini bildim. Saýlawda birnäçe aý öňünden saýlanan Keramatly Jon Pol II-iň pontiki işi bilen, men onuň ýaly Rebbimiz Hudaýymyzyň: Ata, Ogul we Mukaddes Ruhuň beýikligini we ýagşylygyny başdan geçirip bildim. Çagalygymdan bäri bu ikon-şekiliň bardygyny ýatdan çykarmaýaryn, kem-kemden,

Mukaddes Üçbirligiň syry sebäpli halas bolduk; Hudaý Mukaddes Üçbirlik bolmadyk bolsa, hiç haçan halas bolup bilmejekdigimize ynanýaryn. Hudaýa garşy edilen jenaýat, bizi diňe Hudaýyň halas edip biljekdigini talap etdi. Çözüw Hudaýda tapyldy, sebäbi Ol Özünde Ata, Ogul we Mukaddes Ruh. Şonuň üçin hemme zat Ata bilen Ogul bilen Mukaddes Ruhuň arasynda bolar we biz uly peýda görýäris: bu ylahy rehimdarlygyň beýik syry. Iblis muňa asla ynananok. Şol bir wagtyň özünde, has dogrusy hemme zatdan ýokary bolan Mukaddes Üçbirlige ynanmaýandygy sebäpli halas bolup bilmez

wagt, Bir diri we hakyky Hudaý we Ondan başga hiç kim ýok. Şeýlelik bilen, halas bolmaga umyt etmek üçin mesihi bolmak zerurdyr. Umyt etmek, Hudaýyň ilkibaşdan birleşdiren zadyny bölmek däl.

başlangyjy ... Iman, umyt we haýyr-sahawat. Biziň tarapymyzda amal etmek we hasyl bermek üçin sowgatlaryň we fazyletleriň üçlügi. Her kim, esasanam bu dini we ruhy ugurda eden işleri barada hasabat berer. Bularyň hemmesi, hususan-da, Isa Mesihiň sekretary we resuly Keramatly Fausine berlen söhbetdeşlikler we habarlar arkaly öz ybadathanasyna we bütin dünýä ýatlatmak isledi.

Jenap Kardinal we kakam opepiskop, we siziň hemmäňiz bilen adamzat doganlarym, ýok bolsa, barha ynanýaryn.

diri we hakyky Hudaý bolan Mukaddes Üçbirlik ýa-da başga bir söz bilen aýdylanda, üç adamda däl bolsa, Hudaý ýeke bolan bolsa, halas bolup bilmezdik. Ine, size düşündirmek isleýän zadym,

bu ýeke Hudaýyň merhemeti bilen: Ata, Ogul we Mukaddes Ruh. Bu sözlemdäki Hoş Habar: 'Hudaý dünýäni şeýle bir söýdi welin, ýekeje Ogluny berdi, şonuň üçin oňa iman edenleriň hemmesi heläk bolmaz, ebedi ýaşaýşa eýe bolar' J 3,16n muny aç-açan we geň galdyryjy bir ýol bilen açýar we aýdýar. . Başga bir bölümde Isanyň özi muny özi we märekä aýdýar: 'Atanyň maňa beren zatlarynyň hemmesi maňa geler; kim meniň ýanyma gelse, men ony kowmaryn ... Atamyň islegi, Ogluny gören we oňa iman edenleriň hemmesiniň ebedi ýaşaýşy bolmalydyr ... 'J 6,37nn. Bu ýerde sözlere üns beriň: 'Ogluny görýän her bir adam'. Birnäçe at bilen atlandyrýan suratymy göz öňüme getirdim: 'Halas ediş', 'Ylahy rehimdarlyk', Mukaddes Üçbirlik ',' Iki wesýet ',' Mukaddeslik 'we ş.m.

Meniň özüm üçin “Hünärimiň şekili” we Täze Hoş Habaryň nyşany. "Ogluny görýän" aňlatmasynda, "mukaddes öý eýesi imanly adamlar tarapyndan ybadat edilende", "Euharist, mübärek gurban" hakda pikir etmelidigimize düşünmelidiris! Keramatly Faustinanyň durmuşynda bolup geçdi, oňa Isanyň aýdan sözleri: Görýän keşbiňizi boýaglaň we ilki monastyrlaryňyzyň ybadathanasynda, soň bolsa bütin dünýäde görünsin; günäkärleri arkaly merhemetden doly ýüregimden merhemetimi alarlar.

Isanyň ýigriminji asyryň otuzynjy ýyllarynda bize Hoş Habar sözlerine salgylanýandygy äşgärdir. Alsoöne, şeýle hem, portretiniň tingiwopisine, mysal üçin 'gözler meniň agyryly hyjuwym bolmaly', 'şöhleleriň takyk manylary bar:' aklaýan suw 'we' ýaşaýyş berýän gan '. Bu täsin dälmi? Rebbiň bu aç-açan islegi

Buthana we bütin dünýä 'Halas bolmagyň merhemetini çeşmesinden almak üçin çemçe', bu kesel adamzada berilmeginiň reseptimi? Aaşlygymdan seredip, Polşanyň Padua keramatly Entoni ybadathanasyndaky bu tingiwopisi görüp haýran galýaryn. Ömrümiň dowamynda maňa bu Mesihe has köp täsir etmek üçin merhemet berildi

Isa bu suratyň üsti bilen, keramatly Faustinanyň durmuşyndan ilkinji gezek okap bilýän zatlarymyň hemmesine we esasanam ruhanylyga bellenen günümden başlap başga-da köp adamlar bilen okan zatlarym sebäpli oňa aşyk boldum.

keramatly Jon Pol II-iň durmuşy '. Has takygy, Ikinji Beýik Uruş döwründe Krakowdaky Merhemetli Eneleriň uýalary monastyrynda şol suratyň ýerleşýän ýerinden pyýada geçdi we men hem şol bir tejribäni başdan geçirendigine berk ynanýaryn. ýigrimi ýyl geçenden soň, Reb oňa seredip: «Gorkma, gel-de, yzyma düş!» diýdi. otuz ýyldan soň meniň ýaly gizlin seminara girdi: Bolýar Isa, men saňa ynanýaryn!

Keramatly Faustinanyň durmuş hyzmaty arkaly berlen Habar we şekil bütin dünýäniň dykgatyna ýetiriler we täze Hoş Habary wagyz etmek üçin rul bolar.

Mukaddes Üçbirlik tarapyndan adamzat üçin gutlag yglannamasynyň üçünji müňýyllygy, bir diri we hakyky Hudaý, ýaş Karol Wojtyła beýik Rim papasy hökmünde saýlandy we iberildi.

ylahy rehimdarlygyň resuly bolmak. 2002-nji ýylyň awgust aýynda Krakowda şol adyň Bazilika mukaddes edilende, dogduk mekanyna soňky resullyk sapary wagtynda muny aç-açan tanady. Pontificate, John Paul II-iň Pontificate düşünmek islesek, keramatly Faustinanyň üsti bilen gelen Mesihiň habary hakda pikirlenmeli bolarys diýdi. 1979-njy ýylyň 4-nji martynda Keramatly Kasimir gününde neşir edilen Hudaýyň Ogly Isa Mesihiň eýýäm ilkinji ensiklopedik 'Halas ediji gominis' ýüregimi Oňa we Pontificate bilen berk ruhy raýdaşlyga saldy.

Ikinji ensiklopediýasynyň 1980-nji ýylyň 30-njy noýabrynda 'Taňry rehimdarlygynda' Misericordia-da çümýär 'diýip eşidenimde, ruhanynyň, ýepiskopyň we häzirki papanyň ruhy taýdan ýaşlygyndan meniňki ýaly baglanyşýandygyna düşündim. Mukaddes Üçbirligiň nyşany - Halas ediş şekili. Şondan soň, içki çaklaýan zatlarymyň, durmuş ýolunyň tassyklamasyny aldym

Uruş döwründe we bu şekil-nyşan şol döwürde we şu güne çenli görkezilen Çapeliň ýygylygy. Oguldan Ata, Atadan Ogul we Mukaddes Ruh. Mukaddes Üçbirlik şöhratlanýar

sözlerinde we durmuşdaky hereketlerinde yzygiderli. Üçünji ensiklopediýa diňe şu bolup biler: 1986-njy ýylyň 18-nji maýynda 'Dominum et vivificantem'. Logika görä, ilki Atany, soň Ogul we ahyrsoňy Ruh hakda eşitmek bolar. Birinjisi Atada, ikinjisi Ogulda, üçünjisi Mukaddes Ruhda. Belli formulalara görä has mantykly bolardy. Thisöne bu şekil-nyşan bilen tanyş bolanymyzda, keramatly Jon Pol II-iň edişi ýaly edýäris. Bu, ruhubelentliginiň we “Pontificate” -niň binýady, bu dissertasiýanyň başynda belläp geçişim ýaly, Polşa soňky saparyndan öz sözlerinden sitat getiripdim. Fransiýa Lourdes şäherine eden soňky sapary, meniň üçin Marian takwalygy we Sent Luis Grignonyň kitabyndan alnan episkop şygary 'Totus Tuus' bilen baglanyşykly alamatdyr.

de Montfort: 'Merýem Merýeme hakyky wepalylyk hakda.'

Mukaddes ýyla taýynlyk görmekde edil şonuň ýaly etdi ýa-da diýen ýaly etdi: Oguldan Mukaddes Ruh arkaly Baky Ata çenli, Mukaddes Üçbirligiň nurynda Sözüň keşbini bellemek. Üçünji müňýyllygyň dowamynda bize Mukaddes Ruhda Atanyň ajaýyp keşbi bolan Ogluma gözümizi dikmegi maslahat berdi. Biriniň nazaryny dikeltmek ... Bir surata seretmek biziň tarapymyzdan az ýaly bolup görünýär, ýöne şonda-da bir hakyky Hudaýa, Üç Ylahy Şahsda, Oňa ynanmak Hudaýyň öňünde köp zat hasaplaýar. iň mukaddes Üçbirlik, kiçigöwünlilik bilen: Isa, men saňa ynanýaryn! Bu sözlemde imanyň, umydyň we haýyr-sahawatyň manysy bar. Şol sebäpli, Isa keramatly Faustinadan bu aýratyn çakylygyň, öz janlary bilen adamlaryň ruhlaryny we ýüreklerini özüne çekmeli bu şekilde aç-açan ýerleşdirilmegini isledi. Ogul bilen Atanyň arasyndaky bu söhbetdeşlikde Mukaddes Ruh, adamzat üçin islenýän bu täsin Sakramental, dünýäde ediljek dogalaryň we habarlaryň neşirleri bilen, esasanam “Kiçijik” tarapyndan neşir edilen zatlara garamazdan henizem ýok. Keramatly Faustinanyň Journalurnaly, entek doly we doly düşünilmedi. Bu Sakrament däl, hawa, bolýar; emma iň ýokary derejedäki “adamzadyň ylahy merhemetine bagyşlanmagy” bilen, bu dünýäden gideninden gysga wagtyň içinde keramatly diýmäge rugsat berlen Beýik Rim Pontiff tarapyndan şeýle gatyşma,

baýramçylyklarda siz hristian bolarsyňyz! Siziň hemmäňiz hristian bolarsyňyz ýa-da 'bolmaz' diýerdim, Marlauxyň üçünji müňýyllykda adamzadyň ruhy hakda aýdan sözleri hakda pikirlenip.

Hudaý Mukaddes .azgy hökmünde berlen alamatlaryň doly mysallar bilen bir wagtyň özünde aýdylýan we aýan edilen sözleriň hereketinde paýhasly Awtordyr. Size öň eşitmedik bir zadyňyzy, Iň soňky bolan Wagtda adamzada berlen bu Suratyň we criptionazgynyň düşündirişini aýtmaga synanyşaryn.

Bu suratda we şu ýazgyda hemme zady tapdym we muny siziň bilen Hudaýyň Sözi hakda oýlanmak bilen düşündirerin. Wy consciencedanymyzyň dessine, Mukaddes Üçbirligiň şa syryny we onuň üsti bilen, meniň we seniň ähli adamzada ynandyrmak isleýän ilkinji we artykmaç ýerimiz. Mesihiň görgüleri bilen hem gürleşmeli bolany üçin, şaýatlyk etmäge mynasyp bolmanka, Ruhuň täze güýji bilen özümi beýan etmezden ozal başdan geçirenlerim üçin, indi pikirlenmeli we Ene bolan gyzy çagyrmakdan başlamaly. Isa Mesih bolan bu 'pikir we ýaşaýyş ussady' hakda! Ol hemmämizi tämiz ýüreginiň agyrysynda täze ykbal üçin dünýä inderdi, şonda şöhrat Ruhy, Hudaýyň Ruhy ýer ýüzünde ilkinji gezek dynç alaly bäri, şöhraty Ogly bilen aýan bolar. Perişde tarapyndan Päk gyz hökmünde “merhemetden doly” diýlip yglan edilen we Halas ediş we rehimdarlyk bolan bu beýik syryň mübärek gyzy we Elizelizaweta tarapyndan “Rebbiň ejesi” hökmünde “mübärek” diýlip yglan edilen aýal. Adalat barada aýdylanda bolsa, diňe bir Halas ediji bar we diňe bir Adalat ýerine ýetirýär.

Isa Mesih ähli hukuklary ýerine ýetirdi

AIVRATYN MERKI BOLAR

Sözbaşy.

Keramatly Tomas Aquinas hristian dinine degişli döwürde özüni ýygnaga 'perişde lukmany' hökmünde tanatdy. Kredonyň ýene birnäçe makalany ýerleşdirip biljekdigine göz ýetirdi. Hut şu pikir bilen, Keramatly Faustinanyň araçysy arkaly adamzada iberilen habaryň mazmunyny okyjylar bilen çuňlaşdyrmak isleýän pursatym hakda pikirlenmek isleýärin.

Keramatly Tomasyň sözleri: „Makalalarda (Ynanç hakda) Ata laýyk bir eser tapýarys, bu ýaradylyşdyr; Mukaddes Ruha laýyk bir eser: 'Ol pygamberler tarapyndan gürledi . Şonuň üçin bu makalalaryň arasynda Oglunyň hudaýlygy üçin laýyk bir eser bolmalydyr. ” 1. Tomas Aquinas, Summa Teologique t.III s.27, Les Editions du Cerf, Pari Paris 2007

Bu söz, biziň bolýan ýerimizdäki täze Hoş Habary ýaýradýan döwrümizde Mukaddes .azgylary çuňňur gözlemek üçin başlangyç nokatdyr . Ilki bilen pygamberleriň üsti bilen, soň bolsa resullaryň üsti bilen çykyş eden Mukaddes Ruhdan kömek alaryn we mübärek Jon Paul II-iň kanonlaşdyrylmagy bu ylahy meselede onuň kiçijik guraly bolar diýip umyt edýärin .

Keramatly Jon Paul II-iň pikiriçe: 'Ylahyýetçi geçmişden miras galan doktrinanyň hazynalaryny goramak bilen çäklenip bilmez. Imany häzirki zaman pikirleniş we gürleýiş usulymyz kabul edip biljek derejede düşünmäge we beýan etmäge synanyşmalydyr . ' Jon Paul II. Meditasiýa kitabym, Edition du Rocher -an-Pol Bertrand, 2004-nji ýyl, fransuz neşiri üçin. s.71.

Keramatly Tomas Aquinasyň pikir edişimiziň başynda mysal getirenim ýaly, iman nuryna ynanýaryn, 'Resullaryň ynanjy' diýlip atlandyrylýan Ynam, iň bolmanda A garşy alyp biler .

Nasyraly Isa hakda indiki makala: ine şu ýerde: 'Çokundyryjy Johnahýanyň hyzmaty bilen ähli dogrulygy ýerine ýetirdi'. Muny syrly faktlaryň arasynda goýarys: 'Ol Merýem Merýemden et aldy we boldy

Ynsan - we 'Pontiý Pilatusyň döwründe ejir çekdi'. Şeýlelik bilen, Ata we Mukaddes Ruh: biri dörediji, beýlekisi pygamberleriň üsti bilen gürlemek, “ähli dogruçyllygyň ýerine ýetirilmegi” bilen baglanyşykly Hudaýyň Ogly diýlip atlandyrylar. Beýleki makalalaryň henizem Ynamda ýer tapyp biljekdigi ýa-da ýokdugy bu ýerde çözülmez. Saintöne keramatly Tomasyň kämillik derejesine ýetiren okuwy ylahyýetiniň pikirini bilmek, geçmek we getirmek möhümdir.

Keramatly Tomas Aquinas, Oglunyň hudaýlygyna laýyk gelýän eseriň, Ata we Mukaddes Ruh ýaly bolşy ýaly, iman makalalarynda-da bolmalydygyny dogry belläp geçdi. Şeýle-de bolsa, ondan soň hiç kim, esasanam Dominikleriň arasynda Tomistler ýetmezçiligi bolmasa-da, bu soragy taryhda gozgady, meniň pikirimçe. Katolik dininiň uly synagyny başdan geçirýän ýygnak üçin biziň döwrümizde köp kynçylyklar bilen ýüzbe-ýüz bolduk.

Dini ruhany hökmünde, Mukaddes Durmuş ýylyndan öň Hudaýyň merhemeti we Mukaddes Ruhuň güýji bilen bu kynçylygy çözmegi isleýärin. Men muny eýýäm ene dilimde, polýak dilinde iman ýylynda etdim; indi muny fransuz dilinde etmek isleýärin. Reb meni Polşada dogulmaga we ilkinji 30 ýyl şol ýerde ýaşamaga mejbur etdi, soň bolsa meni daşary ýurtdaky polýak missiýasyna çagyrandan soň, meni otuz üç ýyl töweregi Fransiýada ýaşatdy.

Keramatly Tomas, Ynam üçin bolup biljek makalalar barada aýdanda, muny mübärek gurban mowzugyna goşdy we bu Kredonyň öz edarasyny döretmeýändigine ökünip, haýsydyr bir derejede ökünipdi (bu meniň duýgym). Ine, bu meselede onuň pikiri: 'Euharist mukaddesligi köp makalalara garanyňda aýratyn kynçylyk döredýär. Şonuň üçin bu hakda ýörite makala ýazmalydyrys. Şonuň üçin olaryň sany ýaly däl

makalalar ýeterlikdir. 2. getirilen iş s.27 Bu ugurdaky bu döredijilikler barada bilýänlerimizden soň: 'Tantum ergo', mysal üçin Fransiýada ikinji okalýan arasynda okalýan ähli ösüşi bilen

Sundayekşenbe güni “Taňrynyň baýramy” Hoş Habar indi “Mesihiň bedeniniň we ganynyň mübärek gurbanlygynyň dabarasy” diýilýär. Perişde lukmany, Sundayekşenbe Euharist baýramçylygynda imanyň katolik makalalary we Ynamda aýdylanlar hakda gürleýär. Adatça üns berenimizde, bu meniň düşünjäm, Massada şeýle bir howlukmaç bolup, mümkin boldugyça gysga maşgalalary isleýäris we köplenç saýlaýan ynanjymyz, Polşada hemişe bolşy ýaly Nikene-Konstantinopolyňky däl, mysal üçin özümize sorag berip bileris: Okamak üçin has köp makala goşmagyň näme manysy bar? Häzirki zaman dünýäsi olara mätäç däl. tersine bolsa?

Demokratiýa döwründe-de adamlar däl-de, ilki bilen Mukaddes Ruh bilen maslahatlaşmalymy? Özüni geň galdyrýan we biperwaýlygy sebäpli köplenç antropologiki, filosofiki, fiziki, biologiki we metafiziki we özüne degişli bolan çynlakaý we nepis mowzuklarda haýran galýan günäkär adamyň tebigy sadalygyny ulanyp, hemme zady basyp almak we dolandyrmak isleýär. ahlak we ylahy soraglara dowam etmek. “Her sousa” goýlan we “hemme zadyň şa zenany bolmak isleýän” demokratiýanyň gaty üýtgeýändigini göremzokmy?

çalt totalitar zuluma ?! Ylahy gözleg işimizi, ilkinji göreniňde özüne çekiji, ýöne garşylyk görkezmezden jogap bermezden dowam etdirsek kör boljak häzirki zaman butparazlyga garşy ýörişe garşy çykmak üçin itergi beren zat şu ähli ugurlardaky hereket, näme üçin teologiki däl?

Bu ýerde etjek bolýan zadym, çagalygymdan we ýaşlygymdan dogduk mekany Polşada ýaşan umydymy görkezmek üçin özümi beýan etmekdir. Soň bolsa, garrylygymyň käbir alamatlaryna ýakynlaşýan we ahyrsoňy bu ýerdäki geçiş hakda hemme zady Creatoraradana we Beýik Halas edijä, beýlekiler bilen bir hatarda, janym hakda hasabat bermäge taýynlanýan ýaşymda. bu çagyryşy ýygy-ýygydan gaýtalap umyt edýärin: Isa, men saňa ynanýaryn! Indi bu okuw üçin saýlanan mowzugy, Rebbiň hut özi hut şu pursat üçin we özüňizi tapýan ýeriňiz üçin size göz bilen, gürleşmek üçin saýlan okyjym bilen has ýakyndan gyzyklanmaga getirýär. agzy gulagyňyza, esasanam ýüreginden ýüregine çenli şeýle etmek isleýändigini.

'Mesihden öwreniň - Isa Mesih meniň şägirtlerim boluň, sebäbi men mylaýym we kiçigöwünli, siz dynç alarsyňyz. Matta 11:29 Bu işde Mesih hakda öwrenmäge mümkinçiligimiz bar we bularyň hemmesinde köne zatlar bar, ýöne dostlar, geň galdyrjak zatlaram bar, eşitmedik täze zatlaryňyz bolar. ondan, hatda kardinal bolsaňam. 2014-nji ýylyň iýul aýynda şu ýerde we häzirki wagtda dünýäniň bir ýerinde ýazýan zatlarymy okamak üçin Isanyň Özi tarapyndan kardinal saýlandy. Ol meni diňleýjilerde kabul etmäge razy boldy we keramatly Tomas baýramynyň senesini saýlady. Öň aýdyp geçenlerimiz däl. , Ok, on iki adamyň biri bolan Resul Isanyň durmuşy, belki beýleki döwürlere garanyňda şübhelenýänleriň howandarydyr. Ylahy rehimdarlyk. Pasha baýramynyň ikinji ýekşenbesi - Isanyň ýönekeý monah Helen Kowalska bilen gürleşmek isleýşi ýaly - keramatly Jon Paul II tarapyndan mukaddes ýylda

şol ýekşenbe güni ony keramatly diýip yglan etdi. Göreli! On dört ýyl soň, 27-nji aprelde metbugat hyzmatlary tarapyndan dünýäde millionlarça adamyň huzurynda boldy

hormatlanýan we Rim papasy Fransis tarapyndan keramatly yglan edildi. Has geň galdyryjy zat, bu wepaly kärdeşiniň we mirasdüşeriniň huzurynda, hatda hormatlanýan Rim Papasy Emeritus bolan Mesihiň Wikaryň ýerine-de beýle zat bolmandy.

Ahyrsoňy öňe gitmeli, şonuň üçin Isa we Ynam hakda bu täze makalanyň 2000-nji ýyldan başlap nähili teklip edilendigini we ýumşaklyk bilen maňa ýüklenendigini düşündirmäge synanyşmalydyryn; Men aýtmaly,

Şol günden bäri dilegimiň mazmunyny üýtgetmäge het edip bilmedim, ýöne Iman ýylynda, hatda Rim Papasyna bu mesele boýunça hat ýazmak bilen etdim. Kardinal ony tapyp biler

Rime eden sapary mynasybetli bir ýerde, belki-de arhiwlerde bolmagy mümkin, eger hatlar asylly edarada hapa zyňylmasa. Dini ruhanydan gelen hatym adatça bir ýerde bolmaly, şeýlemi? Men bilesim gelenok Men diňe borjumy ýerine ýetirdim. 2012-nji ýylyň 19-njy dekabrynda maňa ýuwaş, ýöne berk garşylyk görkezildi, sebäbi indi bu uzyn hat-okuwy kakam opepiskopyna we jenap Kardinala ýazmak maňa tabşyryldy. Şol günden başlap, Ynam baradaky dogamda ony şahsy durmuşa geçirdim, käwagt mesihiler bilen ruhy gepleşiklerimde-de gürleýärin webeýleki adamlar, bir ýagdaý we bir mesele ýüze çykanda, keramatly Faustinanyň we keramatly Jon Pol II-iň pikiriçe, Taňry rehimdarlygy habaryny göz öňünde tutýaryn. Meniňde

Çopançylyk işi, keramatly Johnahýa çokundyryjyny oýananymyzda, derrew Mukaddes Üçbirligiň şekili bilen baglanyşykly bu açyşyň çuňlugyna girýärin. Rublew hristian dininiň bu beýik syrynyň wersiýasyny hödürledi we Bordodaky Sainte Eulalie ybadathanasyndaky beýik gurbanlyk sypasynyň antiumynda görkezilýär. Emma Isa muny has gowy etdi.

Ilki bilen bu pursatda Isanyň durmuşyna aýratyn gyzyklanma bildirýärin, Iordan derýasynyň kenarynda özi bilen geçirilen söhbetdeşlikde Çokundyryjy Johnahýanyň özüne hyzmat etmegini soraýar: 'Jelileden gelen Isa, kenarda peýda bolýar; Iordaniýa, çokundyrylmak üçin Johnahýanyň ýanyna gelýär. Jon ony saklamak isledi we aýtdy: "Men seniň bilen çokundyrylmaly, hut sen meniň ýanyma gelýärsiň!" Emma Isa oňa şeýle jogap berdi: “Häzirki wagtda maňa ber; şeýdip, dogry zady doly ýerine ýetirmelidiris. ” Şonuň üçin himan oňa muny etmäge rugsat berýär. Mt 3, 13-17 Sunday Sunday Missal, Pýer Jounel tarapyndan hödürlenen resmi liturgiki tekst, Deskli-Mame, Pari Paris 1981 s.515

Şeýle hem, birneme wagt bäri Rebbimiz Isa Mesihiň Doglan güni bilen Ölüminiň arasynda her ýekşenbe güni iman hünäri bilen ömrümiziň üstünde durup, azajyk sähelçe hem süýşýändigimize has geň galdym. Ynsan Ogly, Hudaýyň Ogly hökmünde ýerine ýetirildi. Ahyrsoňy, 1922-nji ýylyň 22-nji fewralynda Plock monastyrynda keramatly Faustina beren wesýetine görä boýalan Merhemet Mesihiniň ýüzüni açyp, uzak wagtlap pikirlenenimde, Birini has çuňňur bilmegiň ähmiýeti meni haýran galdyrdy. Hudaý iberdi.

Men: Lord Reb Isa, men saňa bil baglaýaryn “diýip soradym. Meöne maňa öz syryňyzy has çuňňur habar beriň. Adamlara, şol bir ynamda bolup, Merhemetiňizi kabul edip biler ýaly, Halas edişiňizi adamlara nädip aýtmalydygyny aýdyň. Indi has takyk düşündim, rehimdarlyk hakda gürlemek we adalat hakda gürlemezlik, Hudaýyň Oglunyň ylahy şahsyýeti tarapyndan ýerine ýetirilen ylahy işe üns bermezlikdir.

Keramatly Tomas Aquinasyň 'Ylahy Summa' eserini okap, eýýäm bu hakda ýazan zatlarymy tapdym we bu gözlegleri geçirmek we içindäki doganlarymy bermek kararyna geldim.

adamzat we ýygnakda meniň şaýatlygym. Kämahal akylsyz diýilýän Keramatly Tomas gününi saýlamaga gaýdyp gelýärin. Şonuň üçin kardinalyň mundan beýläk bu hat-ýadyna ynanmazlyga rugsat berilýär we

ähli mazmuny. Heöne, ol meniň baradaky kararlarynda muny göz öňünde tutar we mümkin boldugyça gatnaşmaga begenenimden soň, oňa: 'Missiýa üçin tramplin' atly taslamasynda oňa kömek edip bilerin diýip umyt edýärin. öňki taslama: 'Missionerlik syýahatynyň dört ýyllygy'. 'Isa, men saňa ynanýaryn!' Hemmelere maslahat berýärin, ynanýarsyňyzmy ýa-da ynanmaň, hiç zat diýen ýaly däl we 'uly peýdalar getirip biler'. Geliň, Tomasa 'ajaýyp' diýýär. Isa birneme geň sözleri we bu gygyryşy üçin: ", ok, ynanamok" diýip gygyrdymy? Isa bilen söz we garaýyşdan aýlanmak elmydama mümkindir, sebäbi biziň we halas bolmagymyz üçin ähli adalaty ýerine ýetirdi. Indi Baky Atanyň rahmetine we keramatly Tomasdan başlap “bütin dünýä üçin” ýer beriň: Iman etme, ýöne ynan. 'Rebbim we Hudaýym!' Ilki 'Isa, men saňa ynanýaryn!' Ondan soň Isanyň: “Görmedik, ýöne iman edenler bagtlydyr! Thisöne bu diňe azlyklara degişlidir, meniň pikirimçe; we näme üçin 1922-nji ýyla çenli Faustina dogan bilen bolan mistiki söhbetdeşliklerinden başlap, bütin ýygnaga buýruk bereninde, Oňa şekiliň döredilmegini we mümkin boldugyça bütin ýer ýüzünde köpelmegini buýurdy. Atasynyň şöhratyna gaýdyp barmazdan ozal Ony görmek isleýänleriň hemmesine degişlilikde muny göz öňünde tutjakdygyny aýtdy. Men ynanýaryn; we näme üçin 1922-nji ýyla çenli Faustina dogan bilen bolan mistiki söhbetdeşliklerinden başlap, bütin ýygnaga buýruk bereninde, Oňa şekiliň döredilmegini we mümkin boldugyça bütin ýer ýüzünde köpelmegini buýurdy. Atasynyň şöhratyna gaýdyp barmazdan ozal Ony görmek isleýänleriň hemmesine degişlilikde muny göz öňünde tutjakdygyny aýtdy. Men ynanýaryn; we näme üçin 1922-nji ýyla çenli Faustina dogan bilen bolan mistiki söhbetdeşliklerinden başlap, bütin ýygnaga buýruk bereninde, Oňa şekiliň döredilmegini we mümkin boldugyça bütin ýer ýüzünde köpelmegini buýurdy. Atasynyň şöhratyna gaýdyp barmazdan ozal Ony görmek isleýänleriň hemmesine degişlilikde muny göz öňünde tutjakdygyny aýtdy.

Tejribeden aýdýaryn we hiç kime muňa kör ynanmagyny haýyş etmeýärin, ýöne muny özüňiz synap görüň. Mübärek gurban baýramy bilen az ýörişler bar:

Teklip edilýän sejde märeke ýok. Onda näme üçin bu habary we Ondan islenýän we berlen suraty başdan geçirmeli däl? Her dürli şekilleriň näçeräk hüjüm etjekdigini öňünden bilýärdiadam bu müňýyllyk haçparazlara. Futbol oýnuna tomaşa ediň we takwa diýýän şekillerimizi görmäge synanyşmaň we atalaryň we eneleriň nesli gidensoň, biz olardan dynýarys we näme bilen çalyşýarys? Jogabyny bilýärsiňiz, otagyňyza serediň; hakykatdanam Isa ýa-da mübärek gyz üçin ýer ýokmy, şeýle keramatly we beýlekiler üçin ýer ýok. Baglanan telewizorda ýa-da kompýuteriňizde müňlerçe we müňlerçe adam bar. Size bu suraty we bu habary hödürleýärin we sizi haýal, ýöne öz bähbidiňiz üçin ynandyrmaga synanyşmaly. Men muňa ynanýaryn we beýlekiler hem köp. Munuň nyşanydygyny bilýärin

Adamzat taryhynda berlen Mukaddes Üçbirligiň täsinligi, Mukaddes Scripturesazgylarda we tutuş däp-dessurlarda bar bolan Hudaýyň Sözüni özünde jemleýär.

buthana we onuň Magisteriumy. Isanyň çokundyrylmagy diýilýän Iordan derýasynda bolup geçen zatlaryň syry, Lewiler kitabynyň tutuşlygyna diýen ýaly unudylandygyny aňladýardy, mysal üçin: Mukaddes bol, çünki men mukaddes - Reb şeýle diýýär: Elli ýyl mundan ozal Ikinji Watikan Geňeşi ähli hristianlaryň mukaddeslige çagyrylandygyny ýatlatdy. Thenöne näme üçin beýle az adam özlerini hakykatdanam mukaddes edýär we meselem, hatda hristian maşgalalaryna-da hemişe aýrylyşýanlar bar bolsa?

Mukaddes Üçbirlikden erkeklerden we aýallardan talap edilýän we şol bir wagtyň özünde Ondan Ruhda Hudaýyň sowgady hökmünde berilýän adalatyň we mukaddesligiň nämedigine düşünmekde uly kynçylyk bar. Bu Sowgat az bilinýär ýa-da gaty az bilinýär. Her ýerde adalata açlyk bar.

Baky Ata rehim-şepagatyny aýan etdi, Ogul ähli adalaty ýerine ýetirdi we Mukaddes Ruh haýyr-sahawat berýär, ine, adamzadyň ýaradylyşynda we halas edilmeginde hereket edýän üç adamda bir Hudaýa ynanýaryn. Isa Mesihiň üsti bilen adalatyň ýerine ýetirilmegi baradaky gözlegimiz, täze Hoş Habaryna hyzmat bolmak isleýär. Goý, Reb Hudaý bize bu işi iman, umyt we haýyr-sahawat bilen tamamlamak üçin merhemet bersin.

Batan Batistiň hyzmaty bilen. Bu gözleglerimiziň birinji bölümi bolar. Ol kim? Hudaý ony öz wezipesine nädip taýýarlady? Nasyraly Isa näme hyzmat etdi? Onuň şehit bolmagy Mesihiň Höwesiniň habarymy?

Isa Mesih ähli dogrulygy ýerine ýetirdi. Bu biziň gözlegimiziň merkezi bölümi bolar. Köne amenthtde Hudaýyň Ogly. Perişdeler we pygamberler arkaly berlen Mesih wadalary. Halasgäriň keşbi we Halas ediş işi. Ol suw, gan we Ruh arkaly geldi. Isa Mesihiň çokundyrylmagy we Paskal syry. Dünýäden ýeňiş bolan iman.

Isa, men saňa ynanýaryn! Bu, häzirki çykyşymyzyň üçünji we soňky bölümi bolar. Keramatly Faustinanyň mistiki durmuşynda dünýä berlen Mesihiň habary. Mesihiň nyşanyny mukaddes ýüreginden çykýan şöhleler bilen nädip düşündirip bileris?

Beýik Rim papasy Jon Pol II adamzat taryhynda yz galdyrdy. Ol köp adamyň we esasanam meniň durmuşymy belläp geçdi.Men ondan Hudaýyň şöhraty we ruhlaryň halas bolmagy üçin bu işde maňa kömek etmegini soraýaryn. Ömri we işi maňa köp zady öwretdi, esasanam 1993-nji ýylda ýenjip, soň bolsa kanonlaşdyrylan keramatly Faustina Kowalska bilen bilelikde Ylahy rehimdarlyk temasynda ýygnaga getiren zatlaryny öwretdi .

2000. 1996-njy ýylyň 6 - njy awgustynda döredilen we şol ýylyň 1-nji noýabrynda Roubaixde döredilen TOTUS TUUS birleşigine ak pata bermek haýyşyma jogap berdi ; ruhanylyga bellenmeginiň 50 ýyllygy mynasybetli Hudaýa şükür etmekdi .

Bereketli Jon Paul II- iň pikiriçe : 'Ylahyýetçi geçmişden miras galan doktrinanyň hazynalaryny goramak bilen çäklenip bilmez. Imany häzirki zaman pikirleniş we gürleýiş usulymyz kabul edip biljek derejede düşünmäge we beýan etmäge çalyşmalydyr . ' Jon Paul II. Meditasiýa kitabym, Edition du Rocher -an-Pol Bertrand, 2004-nji ýyl, fransuz neşiri üçin. s.71.

Pontifikasiýasyny goldamak we Isa Mesihiň Hoş Habaryny wagyz etmek baradaky çopan işine gatnaşmak üçin bu birleşme 1996-njy ýylyň 6-njy awgustyndan 1-nji noýabry aralygynda Fransiýada doguldy.

Keramatly Luis Mari Grignon de Montfortyň mazaryna zyýarat. Täze Hoş Habar, 1996-njy ýylda şol ýyl Liliň ýepiskopy Monseýn Van VILNET tarapyndan tassyklanan bu wepaly birleşigiň leýtmotifidir. Men 1982-nji we 1998-nji ýyllar aralygynda Liliň ýeparazasynda ýaşadym: Roubaix ilLille-Dunkerque- Roubaix , durmuşyň iň owadan on alty ýyly. Iki ýyl Autun ýeparazasynda 1998-2000, soň bolsa 2000-nji we 2010-njy ýyl aralygynda sentýabr aýyna çenli Abskon-Eskaudainde 10 ýyl soň Bordoda özümi tapmak üçin.

TOTUSTUUS katolik birleşiginiň ýagdaýy

1. Esaslandyryş beýany:

Diňe Hudaý janly imany berip biler, ýöne şaýatlygymyzy berip bileris. Diňe Hudaý güýçli umyt berip biler, ýöne doganlarymyza ynam berip bileris . Diňe Hudaý söýgi berip biler

dogry, ýöne biri-birimizi söýmegi öwrenip bileris. Dünýäde diňe Hudaý parahatçylyk berip biler, emma agzybirligi we sazlaşygy ekip bileris. Diňe Hudaý batyrlyk we güýç berip biler, ýöne ýykylanlara goldaw berip bileris. Diňe Hudaý ýol we ýeke-täk hakykat, ýöne olary başgalara görkezip bileris. Diňe Hudaý baky yşykdyr , ýöne biz ony adamlaryň gözüne nurlandyryp bileris. Direliş we ýaşaýyş diňe Hudaýdyr, ýöne başgalara ýaşamak islegini dikeldip bileris. Diňe Hudaýyň Özi ýeterlik, ýöne Ol biziň kömegimize mätäçdi.

2. Maksatlar:

1 / Hristianlaryň ýygnagyň we Papanyň Magisteriumyna has gowy ýapyşmagy üçin işläň.

2 / Mukaddes Injil, ýygnagyň öwredişi we Papanyň ýazgylary hakda oýlanmak arkaly berk ölçegleri we berk hristian şahsyýetini gözläň. 3 / biperwaýlyk, ynamsyzlyk, mezhepleriň, desgalaryň we ş.m. synaglary bilen tapawutlanýan agyr dünýäde imanyňyzdan ýaşamak üçin batyrlygy öwreniň.

4 / ýaşaýyş gatnaşyklarynyň ýeri bolmak:

• şahsy , jemagat, liturgiki doga we ş.m.

• hormat, üns, hyzmat we ş.m. häsiýetleri arkaly beýlekiler bilen gatnaşyk.

• ýürek, akyl we beden zehinleri bilen şahsyýetiň ösmegi bilen özüň bilen gatnaşyk.

3. Agza borçnamalary:

1 / Merhemet enesi, Merhemetli Merýem Merýemiň şepagaty bilen Hudaýa doga ediň , şonuň üçin adam we ýaradylyş işleri thearadana gaýtarylyp berler. 2 / Rim papasy, ýepiskopymyz we ýygnak üçin doga ediň; täze ruhany, dini we missionerlik hünärlerini Rebden soraň.

3 / Mukaddes Ukarist baýramyna gowy gatnaşmak arkaly, Mesihiň adama bolan söýgüsinden habardar boluň we gurbanlyklar arkaly Isanyň Enesiniň adamzat maşgalasynyň halas bolmagy üçin Rebbe hödürlän ajaýyp hazynalaryna gatnaşyň.

4 / Mesihi mukaddes gurban baýramynda şöhratlandyryň we oňa hormat goýuň, imanyň iň uly syry , Ata Hudaý Öz Ogluny halas bolar ýaly adamlara berýär.

5 / Taňrynyň merhemetinde ýaşaň, Taňrynyň çagasy boluň, Hoş Habardan Isany öýküniň, öz häsiýetiňiziň üstünde işläň, Taňrynyň merhemeti bilen işleşiň , Mukaddes Ruhuň ylham beriji hereketlerine wepaly boluň, wepalylyk bilen ýerine ýetiriň Taňrynyň islegi.

MEN HEMMESI YOUR Reb! MEN SIZI MAR MARY! YZ!

DÖWLET Adalat temasy boýunça Injil gözleg

Batan Batistiň hyzmaty bilen. Bu gözleglerimiziň birinji bölümi bolar. Ol kim? Hudaý ony öz wezipesine nädip taýýarlady? Nasyraly Isa näme hyzmat etdi? Onuň şehit bolmagy Mesihiň Höwesiniň habarymy?

Isa Mesih ähli dogrulygy ýerine ýetirdi. Bu biziň gözlegimiziň merkezi bölümi bolar. Köne amenthtde Hudaýyň Ogly. Perişdeler we pygamberler arkaly berlen Mesih wadalary. Halasgäriň keşbi we Halas ediş işi. Ol suw, gan we Ruh arkaly geldi. Isa Mesihiň çokundyrylmagy we Paskal syry. Dünýäden ýeňiş bolan iman.

Isa, men saňa ynanýaryn! Bu, çykyşymyzyň üçünji we soňky bölümi bolar. Keramatly Faustinanyň mistiki durmuşynda dünýä berlen Mesihiň habary. Christüreginden çykýan şöhleler bilen Mesihiň nyşanyny nädip düşündirip bileris? Täze Hoş Habar wagyz edilýär. Geliň, parahatçylyk dörediji bolalyň.

I bap.

Injildäki Malaki pygamber Köne amenthtde iň soňky tapyldy. Kitabynda Mesihiň we ondan ozalkylaryň geljekdigi habar berilýär. Bu kitapda uly habar bar

Hudaý Öz adyna laýyk şöhrat alar. Çokundyryjy Johnahýanyň beýikleriň biridigini we Mesihe juda ýakyndygyny inkär edip bolmaýar, sebäbi Reb ol hakda: "Aýal ogullarynyň arasynda beýik adam ýüze çykmady" Mt 11,11. s.37

Aýaldan doglan erkekleriň arasynda iň ulusy, Çokundyryjy Johnahýa Köne amenthtde wada berlen Mesihe hyzmat eder: ikisi-de otuz ýaşyna ýetende, Iordan derýasynyň suwunda çokundyrylmalydyr. Keramatly Luk Hoş Habarçy, mümkin boldugyça takyk hasabat bermek üçin ilkinji kitabynyň birinji bölüminde agyry çekdi. Mesih Isa we Çokundyryjy Johnahýa üçin Biriniň beýlekisiniň yglan edilmegi we dünýä inişi baradaky hekaýalar aç-açan beýan edilýär. Çokundyryjy Johnahýa Musanyň dogany baş ruhany Harunyň ruhanysyndandyr. Kakasy Zakariniň we ejesi iselizawetaň tarapynda. Şeýlelik bilen, dünýäniň Halasgäri üçin ýollary taýýarlamakdaky hyzmaty, Hudaýa edilen ähli liturgiki ybadatlardan gözbaş alýar.

Hudaýyň Müsür topragynda gulçulykdan we görgülerden çykaran Ysraýyl halkynyň bütin taryhynda. Sinaý dagynyň golaýynda öz halky bilen Hudaýyň ilkinji ähti we peşgeşi

Kanun olaryň ybadatlarynda ilki çöl geçelgesinde ýygnak çadyrynda, soňra bolsa munuň üçin Hudaý tarapyndan saýlanan ýerlerde, Iýerusalimiň ybadathanasynda bolmazdan ozal ruhanylar edarasy gurnalar. Lewiler kitabynda Ysraýyl halkyna buýruk berdi.

Jebraýyl perişde Iýerusalimiň bu ybadathanasynda Zakarýa, şol perişdäniň Jeliläniň Nazaretdäki mübärek gyzy Merýeme eltip bermeginden alty aý öň yglan etdi. Hudaý öz habarynda

ýerine ýetirýän baş ruhanysyna dogasyna jogap berlendigini aýdyň; Aýaly, özi we garrylygynda oňa ogul berer: oňa 'Hudaý rehimdar' bolany üçin, oňa Johnahýa dakmaly. Perişde Ysraýyl ogullaryny imana gelmek we kämil halkyň Rebbine taýýarlyk görmek baradaky wezipesini öňünden suratlandyrýar; Pygamberiň ruhy we güýji hem, Köne amenthtiň beýik pygamberler tarapyndan taýýarlan zatlarynyň hemmesini görmek üçin, Hudaý bilen Adamzadyň arasyndaky ýaraşyk Täze Mesih we Isa Mesihde ebedi arkaly gazanylyp bilner ýaly görülýär. Muny Reb Isa düşündirýär

bu söz: 'Kanun we pygamberler Johnahýa çenli işledi; Ondan bäri Hudaýyň Patyşalygy zorluga sezewar bolýar we oňa girýän zorlukly adamlar bar. Şeýle hem Çokundyryjy Johnahýanyň enäniň göwresinden eýýäm Mukaddes Ruhdan doljakdygy habar berildi.

Ol dünýä inende, kakasy Zakarýanyň özi otuz ýyldan soň Iordan derýasynyň kenarynda ediljek zatlar hakda çaga hakda pygamberlik eder: Halkyň gutulyşyny halka habar berersiň, bu günäleriň rehimdarlygy sebäpli günäleriniň geçilmegi bilen amala aşyrylar. Hudaýymyz. Zekerýa tarapyndan öňünden aýdylan bu ylahy rehim, Mesihiň dünýä we ýygnaga durmuşda berlen habaryndan tapýarys.

keramatly Faustinanyň tasawwufy. 'Kölegede we ölüm tümlüginde ýaşaýanlary parahatçylyk ýoluna ugrukdyrmak üçin bize gelýän Gün belentde çykdy', çokundyryjy Johnahýanyň barlygyny we işini mälim etjek Isa Mesihdir. ' Dünýäniň günäsini aýyrýan Hudaýyň Guzusy '.

Köne ähtiň baş ruhanylary gany dökülmeli we mukaddes ýerlerde Reb Hudaýyň huzuryna getirilmeli mal gurbanlary arkaly Ysraýyl halkynyň günälerini aýyrmak borjy bardy. Soýulmazdan ozal haýwan ellerini goýup, baş ruhany tarapyndan günäkärleriň adyndan boýun aldy. Ruhany we adamlar bu ybadat düzgünlerini kesgitleýän Hudaýyň Sözüne ynanýandyklary üçin Hudaý günäleri bagyşlady.

Geljekdäki 'Taňrynyň Guzusy', bu iman edenlere we iberenlerine boýun bolýanlara rehim-şepagatyny görkezmek üçin Taňrynyň islegindäki bu gurbanlara 'täsir' berdi.

pygamberler, ruhanylar we patyşalar hökmünde. Käbir pygamberler hem ruhanylardy, Çokundyryjy Johnahýa olaryň arasynda iň soňky we iň ulusy, şeýle hem ähli adamzadyň wekili - iň ulusydy

aýallardan doglan erkekler - Reb Isanyň Hoş Habarda aýdanlaryna görä. Taňrynyň Guzusy meýilleşdiren hyzmaty arkaly ýerdäki baş ruhany we adamzadyň wekili hökmünde Hudaýyň Guzusy ony ýok etmek we Paskal syry: Passion we Ölüm arkaly günäsini geçer we günäsini geçer. haçda we direlmegi aklanmagyň we halas etmegiň çeşmesine iman edenleriň hemmesi üçin açyk bolar.

Çokundyryjy Johnahýanyň bu temasyny dowam etdireris, Isa Mesih we aklamak işi bilen baglanyşykly hemme zat kesgitlenenden soň, onuň durmuşy we wezipesi: Ol ähli dogruçyllygy amala aşyrdy. Bu çykyşyň esasy temasy.

II bap.

Halas bolmagyň ilkinji göçürilmeginde Mukaddes Scripturesazgylar, Adam ata we How Enä, günäkärlere haýwanyň derisinden tikilen eşik hödürleýän Hudaý hakda aýdýar. Şonuň üçin gan dökülmegi, erkekleriň we aýallaryň günälerinden soň ýapylan injir ýapraklarynyň dininiň hristiançylyk bolan ýeke-täk hakyky dini adamzada getirmegi ylahy başlangyç bilen çalşylmagy üçin zerurdyr.

Ilkinji ene-atalaryň çagalary bolan Kabyl we Abel dine ýüz tutýarlar, ýöne Mukaddes .azgy bize Abylyň dogany Kabylyň elinde öldürilmegine sebäp boljak tapawudy görkezýär. Iň soňkusynyň dini amallary, Hudaýa ybadat edeninde haýwanlaryň gany dökülmänsoň, günäniň üstünden ýeňiş getirip bilmezdi. Beýleki bir tarapdan, Abyl guzynyň gany bolan we ýagyň Rebbiň göwnünden turan tüsse çykan ýerinde etdi. Şonuň üçin imanyň ýaýramagy Adam ata bilen How ene bilen ilkinji iki oglunyň arasynda birmeňzeş netije bermedi. Dogany Abylyň Kabyly tarapyndan öldürilmegi, Hudaýyň bu adamzada ähtinde, rehim-şepagaty we Isa Mesih bolan Adalat bilen hödürlän hakyky imany üçin adamzadyň ilkinji şehitidir.

Mukaddes Scriptazgy Erem bagynda henizem hödürlenýän ilkinji hökümde, günäkärler bilen duşuşmaga synanyşandan soň, bu Isa Mesihiň we gyz ejesi, mübärek Merýemiň habary bar. Muny, elbetde, hristian dininiň çäginde aýdýarys. Biziň niýetimiz, tankydy we ylmy düşündirişleriň göz öňünde tutulmagyny talap edýän bu çaklamalaryň hemmesini gaýtalamak däl.

Bu aýal keramatly Johnahýanyň Apokalipsisinde, pentylanyň kellesini ezjek tohum we nesil tapdy. Hudaý bu ýerde Halasgäri ibermegi wada berýär, bu aç-açan we bu bibliýa hekaýasy ilkinji adam günäkärlerini berk eşik bilen örtmek, ganyň bahasy bilen kämil we sahy Halas ediş yglan etmek bilen gutarýar. Biziň üçin we halas bolmagymyz üçin Mukaddes Ruhuň Ynsan Ogly hökmünde göwreli bolan Hudaýyň Ogly, Merýem Merýemden et alyp, Ynsan boldy. Çokundyryjy Johnahýanyň hyzmaty arkaly 'Ol ähli dogrulygy ýerine ýetirmek üçin geldi' we Pontiý Pilatusyň döwründe görgi gördi; Ol öldi we jaýlandy; dowzaha düşdi. üçünji gün ölülerden direldi we ş.m.

Günäkärleri täze we gaty eşikler bilen örtýän Hudaý, öz serişdeleri ýa-da injir ýapraklarynyň “tebigy” serişdeleri bilen örtmäge synanyşmagyň ýerine, ynsan oýlap tapyş dininiň şeýle bolandygyny, Bu gowy habar Köne we Täze amhtleriň ylahy Ylhamy getirýär.

Dünýäniň günäsi uly adalatsyzlykdyr. Diňe Taňrynyň adalaty dogry we dogry jogap bolup biler. Taňrynyň Sözi, bu adalaty dünýäde we onuň taryhynda ýerine ýetirýär: Mukaddes Üçbirlik Hudaý tarapyndan meýilleşdirilen we yglan edilen Halas ediş meýilnamasy ylahy Halasgär, Rebbimiz Isa Mesihiň durmuşynda we wezipesinde aýan bolar we ýerine ýetiriler. , Iordaniýada çokundyrylmagy we haçdaky höwesi bilen dünýäniň günäsini öz üstüne alýan Hudaýyň Guzusy.

Hristiançylyk Mesihiň işiniň miwesidir, Çokundyryjy Johnahýadan hyzmat sorap, oňa "ähli zady dogry etmelidigimizi" düşündirýär we Golgotta möhleti gutaranda "hemme zat ýerine ýetirilýär" diýýär. . Haça çüýlenen Mesihiň: 'Men suwsadym' sözleri, bu gözlegden ozal, bedeninde suw ýetmezçiliginden ejir çekýän adamyň diňe tebigy manysy bardy, bu ýerde islemek manysynda ruhy many berýärdi. 'janlary halas et'. Hoşhabarçy, Isanyň Mukaddes .azgynyň ýerine ýetirilmegi üçin aýdandygyny aýtdy. Bu syrly waka bilen Kitabyň Lewiler kitabynyň yglan edilmeginiň arasyndaky baglanyşyk

Her ýyl Dom Kippur döwründe Ysraýylyň günälerini öz üstüne aldy, soň bolsa açlykdan we suwsuzlykdan ölmek üçin çöle iberildi, men ony öň görmändim. Indi bu maňa düşnükli. Dünýäniň Halasgäri hakda yglan edilen zatlaryň hemmesi ýerine ýetirilmelidi. Işaýa pygamberiň ejir çekýän hyzmatkär hakda we Jeremiahermeýa ýa-da Ezekiezekil hakda ýazylan beýleki köp salgylanmalar ýaly.

Şonuň üçin sorag aşakdakylardyr, çokundyryjy Johnahýanyň Isa Mesihe eden hyzmatynda ilkinji gezek amala aşyrylýan ähli adalatyň ýerine ýetirilişi barada özümize sorag bermelidiris.

Çokundyryjy Johnahýanyň reaksiýasy bize wakanyň täzeligini we bu meselede nadanlygyny aýdýar. Jesusahýa Isanyň haýyşyna geň galdy we ilki bilen muny etmekden ýüz öwürdi. Isa tutýar we Johnahýa boýun egýär we “muny etsin”. Thiseke-täk Taňrynyň eseri bolan Halas ediş işinde wajyp zat diýilýär, ýöne çagyrylan we iberilen adamlardan Hudaý tarapyndan soralan hyzmat hem öz ornuny tapýar.

Mesihiň ejesi Merýemiň zyýaratynda ilkinji duşuşygy hakda oýlanmak üçin Hoş Habary okamagyň bu usuly ähmiýetsiz däl, otuz ýyl ozal Ein-Karemde bolup geçen Elizelizaweta goldaw berdi. Ysraýylyň baş ruhanysy Zakarýanyň ogly Johnahýa şekillendirilen Hudaýyň hyzmaty bu pursatda edildi; çaga Mukaddes Ruhdan doldy, bir gün Iordan derýasynyň kenaryndaky Özünden öňki we Çokundyryjy bolar.

Bu hyzmat dünýäniň Halasgäri üçin edilenden soň, Çokundyryjy Johnahýa yzygiderli iki günde iki gezek “dünýäniň günäsini aýyrýan Hudaýyň Guzusy” diýip yglan eder. Şägirtleriniň käbiri Mesihiň özi, Resullar bolar. Hususan-da, Zebediniň ogly Johnahýany ilkinji Hojaýynynyň Hoş Habarynda aýdýan we özi we hatlary bilen gürleýän we bizi aç-açan we aç-açan gyzyklandyrýan bu temanyň Apokalipsisinde gürleýänini eşitmelidiris. Mysal üçin, Isanyň belli bir Nikodim bilen “suwuň we Ruhuň täze döremegi” ýa-da ömrüniň ahyryna çenli ýazan hatynda Isanyň suw, gan we Ruh arkaly gelendigi hakda; bir gezek Mesihiň ýygnagyna berlen hakyky iman baradaky şaýatlygy,

Hudaýyň birleşdiren zatlaryny, Öz keşbini, çokundyrylmagyny, ýaşaýşyny we ölümini, Mesih Isanyň direlmegini we şöhratyny aýyrman, eýsem bu Ylhamyň hemmesine berk we wepalylyk bilen gutulyş ýoludyr. Ol hem Mesihiň haçynyň eteginde durup, ýüzbaşynyň naýzasy bilen deşilen tarapdan 'suw we gan' çykýandygyny gördi. Örän takyk hasabat berýär we görkezmeleriniň dogrudygyna ynandyrýar.

Indi esasy mowzugymyza gaýdyp geleliň: 'Ol ähli dogrulygy ýerine ýetirdi, ýa-da başga bir terjimesinde - dogruçyllygyň hemmesini ýerine ýetirdi. Adamzadyň bütin taryhynda ilkinji gününden ahyryna çenli ähli günäleri aýyrmak we öz üstüňe almak üçin muny bir adam edip bilmezdi.

Munuň üçin Hudaýyň özi gerekdi. Bizi halas etmek, ynsan Ogly Mesihiň islegi däl; emma ylahy isleg; Atanyň, Ogluň we Mukaddes Ruhuňky. Bu bakydyr. Hudaý bizi baky halas etmek kararyna geldi. Weöne biziň döwrümizde, her birimize bir gezek ýaşamak üçin berlen bu hekaýa şaýatlyk etmeli bolduk.

Taňrynyň bu kararyny ýüze çykarmak we ýerine ýetirmek üçin Taňrynyň Mesihi özüni Adamzada aýan etdi we Hakykata güwälik berdi. Hakykatdan bolan adam sesini diňleýär we oňa we Hoş Habaryň işine ynanýar.

Çokundyryjy Johnahýa yglan edenine garanyňda özüni kiçijik diýip atlandyrdy; aýakgabyny açmaga mynasyp däldigi sebäpli, pitneçi dünýäde hereket etjekdigi barada aýylganç höküm çykardy; emma, baş ruhany Harunyň neslinden bolup, kakasynyň tarapynda-da, ejesiniň tarapynda-da, özüne berjek hyzmatyna şübhelenmedi. Ysraýyl Hudaýynyň Musa we dogany Haruna bagyşlaýyş we günä geçiş ulgamy baradaky Lewiler kitabynda takyklyk bilen berlen ähli düzgünleri, ýerine ýetirmeli işleriniň kölegesi bolupdy. ruhany

we ähli günäli adamzat we ähli taryhyň ähli günälerini Melhisedegiň buýrugy boýunça Gökdäki Ruhany Oňa tabşyrmak.

Mukaddes Ruh tarapyndan ýazylan Hebrewsewreýlere ýazylan hat we muny adam tarapynda etmegi saýlan biri, bu gözlegde we şu ýerde özümize aýtjak bolýan zatlarymyzyň hemmesine düşünmek üçin hemişe oýlanmak üçin gaty giň we düşnükli düşündiriş berýär. meditasiýa. Isa Mesihiň Höwesiniň adalatly we mukaddes bolmagy üçin ilki bilen Johnahýa tarapyndan çokundyrylan bolmalydy. Otherwiseogsam, onuň ölümi 'aýylganç adalatsyzlyk' bolardy. Şeýle kabul etsek, hakyky imanymyz ýok bolsa gerek.

Hristian imany Iordan derýasynda başlaýar. Siriýaly Naaman Elisha tarapyndan heýwere keselinden arassalanmagy üçin ýedi gezek çümdürilmegi buýruldy. Ilki muny etmek islemedi, ýöne hyzmatkäriniň islegi bilen muny etdi we derisi kiçijik çaganyňky ýaly boldy. Ondan öň Joshuaeşuwanyň ýolbaşçylygynda Müsürdäki gulçulykdan gelen ýewreý halkyna ruhanylar tarapyndan göterilen venantht sandygy bardy. Iordan derýasynyň geçmegi gudrat boldy. Isanyň çokundyrylmagy, adamlaryň günälerini aýyrýan täsin gudratdyr. Oňa ynanýan bolsak, azat bolarys we halas bolarys, ýogsam, kemçiliklerimiz we Hoş Habara ynanmazlygymyzyň bu täze ýalňyşlygy bilen galarys.

Isa Çokundyryjy Johnahýadan imana geldi; ýöne bu çokundyrylyşynyň Hoş Habaryna we soňraky Höwesine ynanmak üçin bu çakylygy ýüzlerçe ýyllap resullarynyň we ybadathanasynyň hyzmaty arkaly goşdy.

Ysmaz Kapernaumda Isa garşy alanda, 'Oglum, günäleriň bagyşlandy' diýen sözleri eşidýär. Fariseýlere we Kanunyň lukmanlaryna berlen düşündirişinde Isa adamzat üçin täze bir döwri yglan edýär, sebäbi adalat Iordaniýada Mesih hökmünde tagtda oturmakda, Mukaddes Ruhuň kepderi we keşbinde ýüze çykmagy bilen işleýärdi. Gökden sesinde kakasy. Bu meniň söýgüli Oglum. Ogluň ylahy şahsyýet hökmünde bölünmegi, täze ýaradylyş baradaky hoş habary alyp bilmek üçin Hudaý ýaly ähli dogruçyllygy ýerine ýetirýär.

Öz şäheri Nazar sinagogasynda Isa Işaýanyň ruhany, pygamber we patyşa hökmünde gullugy baradaky pygamberliginiň ýerine ýetirilişini giňişleýin düşündirýär. Geljekdäki Höwesiniň alamaty eýýäm peýda boldy, entek hemme zady özüne degişli Scripturesazgylara laýyklykda ýerine ýetirilmeli sagat däldi, ýöne çokundyrylandan soň bu işi ahyryna çenli ýerine ýetirmek esasy aladasyna öwrüldi. oňa ynanypdy.

Boşlugy doldurmak zerurlygy ýüze çykanda, Iuda “gideninden soň”, Petrusyň gatyşmagy bilen onuň ornuny tutjak resullar, postulýantlar Mesihiň çokundyrylmagy bilen baglanyşykly bu wakany başdan geçirmeli we Matiýas olardan biri we Hudaý ony Halas ediji Mesihe hyzmat etmek üçin saýlady.

Mesih Isanyň çokundyrylmagyna bolan ynamymyzda näme düşünýäris? Bu syryň ygtyýary, Taňrynyň garşydaşy we adamlar düşünmän adamzadyň gutulyşyny amala aşyrmak üçin ulanyldy. Eger bilýän bolsa, Ynsan Ogluny hiç haçan haça çüýlemezdi. Bu geçip barýan dünýäniň beýikleri Jennet Patyşalygynyň gapylaryny imanlylara açmaga goşant goşmazdylar. , Öne, syr ýüze çykansoň, Jennetiň ýaşaýjylaryny Perişdeler bilen bilelikde garşy almak üçin asmanyň açylan pursatyny Taryhda gizlemelimi, ýeke-täk Gowy Hudaýa baky şükür etmek üçin?

Isa hakyky Hudaý we kämil adam bolany üçin dünýädäki taryhyň hemmesinden geçýän bu taryhy wakadan bäri günäler meselesi Hoş Habara iman meselesine ýol açdy. Adalat "çokundyrylma bilen haçyň arasynda" amala aşyryldy, şonuň üçin rehimdarlyk hemişe we adamlar ýerdäki zyýaratlarynda nirede ýaşasa-da hereket edip biler. Günäler indi kynçylyk döretmeli däldir: Hudaý Isa Mesihe we Hoş Habaryna ynanýanlaryň hemmesine merhemet berdi. Onlyeke-täk mesele, bu dünýäde ýaşaýanlaryň hemmesine Mesihiň we Hoş Habaryň wagyz edilmegi.

Emma, ​​haç hakda gürleşip, çokundyrylmagy hakda dymmak ýeterlikmi? Soňra onuň ölümi şeýle wagşy we gaty adalatsyz ýaly görüner. Taňrynyň Adalatyny wagyz etmegiň ýerine, bu mukaddes we rehimli Höwesiň öňünde adam adalatsyzlygyny wagyz edip bilerdik. Mesihiň bu görgüleriniň tebigy tarapy özüni şeýle bir agyrlaşdyryp bilerdi welin, Emaşyň şägirtleri ýaly, Halas ediş temasynda Musanyň, Pygamberleriň we Zeburlaryň yglan eden zatlaryna ynanmaýandygymyz üçin kemsidilip bilner.

Isa keşbine girip, adamzat tebigatyna ony ýerdäki durmuşynda abatlamaga we üýtgetmäge ýolbaşçylyk etdi. Ynsan isleginiň Atanyň, Ogluň we Mukaddes Ruhuň täsin we umumy ylahy tebigatynda hereket edýän Ylahy erk bilen ylalaşygy, ylahy Adalatyň talap edýän agyry we jebir-jepasyz däldir. Emma, ​​Isa bu dogrulygy ýerine ýetirip, bu agyrylary we görgüleri garşy alýandygy sebäpli, Oňa bolan iman bilen aklanyp, halas bolup bileris. Onuň üsti bilen, Onuň bilen we Onda indi Hudaýa şükür edip, ogullyga alnan çagalary hökmünde Hudaýyň şöhratyny alyp bileris.

Şonuň üçin günäkärler ýaly ýagdaýymyzyň Hudaýyň çagalaryna öwrülen pursatynda ýüze çykmak we begenmek möhümdir; çokundyrylmagymyz arkaly, ölüminiň we direlmeginiň alamaty bolan Isanyň çokundyrylmagyna çümýäris. Bu ýerdäki alamat, gurban baýramlary bilen baglanyşykly hemme zada düşünmelidiris. Iman gurbanlara eltýär: zerur enjam. Iman bolmasa, biz Hudaýyň göwnünden turup bilmeris. Iman - eýýäm ýatladyk - bizi dünýäni ýeňiji edýär. Hakyky iman bizi suw, gan we Ruh bilen gelen Isa bilen baglanyşdyrýar; islesek

Iman arkaly günälerimizden azat bolmak üçin, geliň, Iordan derýasynyň kenarynda, günälerimizi kabul etmegi saýlan pursatynda, onuň bilen duşuşmagy başdan geçireliň. Soň bolsa diňe haçdaky Ölüm ýerine gideliň we

Churchygnagyň Sakramentinde Ruh Mesihiň we Reb Isanyň direlmeginden bäri Hudaýyň beren Parahatçylygyna begenýär.

Otherwiseogsam, Hoş Habaryň ähli öwredişlerine, Mesihiň sözlerine we hereketlerine nädip düşünmeli? Ölüminiň halas edilmegine garaşmaly bolsa, bu wezipe imanyň sowgady däl-de, diňe umytdy. Onuň durmuşy Täze amentht däl-de, Köne bir bölegi bolar. Çokundyryjy Johnahýanyň - Isanyň öwredýän derejesinde - Pygamberler we Kanun ýerine ýetirildi. Ondan soň bagyşlanma yglan edilýär we teklip edilýär we Hudaýyň Patyşalygy elinden alnyp bilner; iman edenleriň hemmesi ony öýüne kabul edýär we görlüp-eşidilmedik hazynalaryna eýe bolýar. Hudaýyň Patyşalygy araňyzda, ýakyn; ahyrsoňy içiňde. Görünmek üçin garaşmaň - Isa bize öwredýär.

Bu ikinji bölümi tamamlamak üçin, geliň, birinji bapdan Çokundyryjy Johnahýa baradaky soňky soraga gaýdyp geleliň. Onuň ölümi Mesihiň ölümini yglan edýärmi? Köne ähtiň ruhanylary özleriniň we Hudaýyň öňünde wekilçilik eden adamlarynyň günälerini soň öldürmeli haýwanlara geçirdiler we bu haýwanlaryň gany bilen Hudaýyň günäsini geçmäge synanyşdylar.

Olara şeýle etmegi Hudaý aýtdy . Taňrynyň Sözüne ynanmak we bellenilen çäreleri görmek Mesihiň Paskal syrynda näme edilmelidigini yglan etdi. Çokundyryjy Johnahýa Hudaýyň öňünde haýwanlar bilen däl-de, eýsem Hudaýyň özi bilen baglanyşyklydy. Onuň hyzmaty şeýle bir ajaýyp we üýtgeşikdi welin, Mesihiň ady üçin janyny pida etmek Jennet Patyşalygynda beýik bolmalydy.

Aýaldan doglan erkekleriň arasynda Çokundyryjy Johnahýadan beýik däldir. Çokundyryjy Johnahýa üçin janyny bermek bilen, Mesihiň ejesi, keramatly Johnahýa we başga-da köp adamlar bilen Mesihiň Höwesine, dogruçyl Abelden başlap, Mesihiň höweslerine gatnaşýar. Öň doganymyz Kan tarapyndan öldürilen hakda. Taryhda imanyň şehitleri adalaty ýerine ýetirýän we rehimdarlyk edýän Hudaýa şaýatlyk etmek üçin bar. Ylahy adalat we ylahy rehim Söýginiň aýan edilmegine meňzeýär we bizi Hudaýa ýakynlaşdyrýar.

II I. Çapi tre

Näme üçin dünýä we ybadathana 20-nji asyryň başynda Keramatly Faustinanyň hyzmaty arkaly bu Merhemet habaryny bermek zerur boldy? Gözlegimiziň bu soňky bölüminde, bize mümkin bolup görünýän jogaby bermäge umyt edýäris. Elbetde, onlarça onýyllyk gerekdi, şonuň üçinem ylahy ýekşenbäniň gurulmagy üçin aýratyn ýagdaýlar gerekdi.

Şekil buthanasy tarapyndan rehimdarlyk we kabul etmek we bu keramatly adamyň ömri we habary bilen başlanan imanlylar bilen baglanyşykly dogalar.

Açyk gök şöhleler we gyzyl şöhleler, Isanyň merhemetli aýallarymyzyň ýygnagynda dini durmuşy baradaky mistiki we ruhy çekişmelerinde Isa dogan Faustinadan islän we haýyş eden bu nyşanyň aýratynlygydyr. Ykrar edijiniň buýrugy bilen nesillerine galdyran kiçijik Journalurnaly, Köne we Täze amhtlerden ruhlanan bu gadymy we täze kult hakda köp zatlary bilmäge mümkinçilik berýär.

Bu ýerdäki şöhleleriň ýeke-täk mowzugy we “Isa, men saňa ynanýaryn!” Diýen ýazgy bilen çäklenýäris, Faustina aýal doganyň Isa beren soragyna boýun alýanlar: Bu şöhleler nämäni aňladýar? Isanyň beren jogaby: 'Aklaýan suw we ýaşaýyş berýän gan'. Gan üçin onuň haçdaky ölümi hakda aňsatlyk bilen düşünýäris. Thatöne bu suw onuň çokundyrylmagyny aňladýar, bizem ony tanamaga howlukýarysmy?

Bu mesele boýunça çuňňur öwrenmegiň sebäbi şu. Merhemetli Isanyň bu şekili hakda oýlanmak arkaly Isa we onuň işine bolan ynamymyz has güýçli we has köp bolar ýaly Mukaddes .azgynyň käbir elementlerini getirmäge synanyşdyk.

Epilogue

Isa Mesih “dirileri we ölüleri höküm etmek üçin şöhratda gaýdyp geler”. Ata Hudaý, Ynsan Ogly bolany üçin ähli hökümleri ýerine ýetirmek üçin Ogluna geçdi. Bu keramatly Johnahýanyň aýdyşy ýaly Hoş Habardan gelen ylham. Iordaniýanyň çokundyrylmagynda we Isanyň haçynyň eteginde bolan 'Isanyň söýen' şägirdi, Apokalypse görnüşinde 'patyşalaryň patyşasy we hojaýynlaryň Rebbi' ygtyýarlyklarynyň ekspozisiýasyny aldy. . Mukaddes .azgylaryň öwredýänlerine laýyklykda ylahy adalaty merkezi we aýratyn maşk hökmünde ulanmak hristian dininiň meselesidir.

Baky Atadan gelýän ylahy rehim, ylahy adalat we hakykat bilen doly ylalaşykdan başga ulanylyp bilinmez. Mesih Isa yglan etdi: Men ýol, hakykat we ýaşaýyşdyryn; hiç kim Menden geçmän Atanyň ýanyna barmaýar. Bu ylahy aýanlyga has ýakynlaşmak isläp, Mesihiň keşbine niýetlenen şöhleleriň hakykaty hakda oýlandyk: "Isa, men saňa ynanýaryn" we bize "Isanyň ähli dogrulygyny ýerine ýetirendigi" we Ol bize mälim boldy. hakykatdanam Hudaýymyz we Halasgärimizdir.

Gökde we ýerde ähli güýç berlen Reb. Täze Hoş Habar, bu işde oýlanşymyz ýaly Isanyň çokundyrylmagyny ähli adalatyň ýerine ýetirilişi hökmünde görkezýän Sankt Matta görä Hoş Habary jemleýän sözlerinden başlaýar. Geliň, geliň, ähli halklardan şägirt taýýarlap, olary Atanyň, Ogluň we Mukaddes Ruhuň adyna çokundyralyň.

Mukaddes Üçbirlik bolan Hudaý bolmadyk bolsa, halas bolup bilmejekdigimize has köp ynanýaryn. Şu günki Hoş Habar muny aç-açan we geň galdyryjy görnüşde açýar we aýdýar: Ata bilen Ogluň biziň hakda eden söhbetdeşligine şaýat bolýarys we ebedi ýaşaýşyň Isa Mesihiň adyny göterýän bu hakykaty bilmekden ybaratdygyny öwrenýäris: ýeke-täk Hudaý; Hakyky Hudaý Onda, adamlar üçin we Hudaýyň şöhraty üçin adamlaryň öňünde Özüni açýan we araçy Isa Mesihi tapýar. Ata bilen Ogluň arasyndaky şöhrat Mukaddes Üçbirlige we Ogluň gökdäki Atanyň haýyşy boýunça ýerine ýetiren işlerine ynanýan adamlara ebedi ýaşaýyş berýär.

Ogul Hudaý, Atadan Hudaýa doga-dileg edýär we bize amatly bolmagyny isleýär, sebäbi Ogul şöhratyny birneme terk edip, Atanyň tapmagy tabşyran ýitirilen emlägini yzyna almak üçin ýere inmäge taýýardy. ony ýene jennete getir. Hemme zat Hudaýda, Ata bilen Ogluň arasynda, Ogul bilen Atanyň arasynda bolup geçýär, ýöne şonda-da biz uly peýda görýäris: Diňe bir şert görkezilýär we biziň pikirimizçe ösdürilýär: Isany tanadylar - diýdiler. Atasy - maňa beren ähli zadyň senden gelýär, sebäbi sen maňa beren sözleriňi berdim: olar kabul etdiler; Olarda bar

hakykatdanam senden gelendigime göz ýetirdim; meni iberen sen diýip pikir etdiler. Bu, biziň tarapymyzda kiçijik bir zat ýaly bolup görünýär we şonda-da Hudaýyň öňünde köp zat bar.

bu iň mukaddes Üçbirlige bir hakyky Hudaýa bil baglaň. Ogul bilen Atanyň arasyndaky bu söhbetdeşlikde Mukaddes Ruh nirede ? Ol Isanyň bu dünýäden Atasyna geçen döwründe aýdylan we şol bir wagtyň özünde aýan edilen Sözleriň hereketinde paýhasly Awtordyr, ýöne şu wagt aýdylan we ýazylan zatlar okalýar we gürledi, aldy we öz aňymyza düşündirdi; dilden-dile we imanlylaryň ýüregine çümmek üçin aňymyza degmek arkaly; Hristianlar. Petrus, Johnahýa, Jamesakup we Endrýu we beýleki ähli resullar we käbir aýallar, Isanyň ejesi Merýem we onuň gelip çykyşyny ýer ýüzünde almak isleýän maşgalasy.

Jebraýyl perişde bu ebedi Päk we üýtgeşik Enä yglan edişi ýaly bu Mukaddes Ruh adamkärçiliginiň gözbaşynda. Dogrusy, ol şu wagt ylahy eneligi bilen baglanyşykly täze enelik bilen geldi. Ogul bilen Atanyň arasynda öň aýdyp geçen bu söhbetdeşligimiz , bu ylahy şöhrat bilen baglanyşykly bu hekaýa gatnaşmadyk bolsa, bolmazdy: ilki çepden soň dowam etdirildi, soň adam janyny halas etmek işi gutaransoň . ýerine ýetirildi. Mukaddes Üçbirligiň ähli adamzada ynandyrmak isleýän zadynyň ilkinji we artykmaç ynamdar birine öwrülen Ogly Isa Mesihiň haçynyň eteginde ejir çekenleriň hut özi.

MUGT WIRGIN MARYNY A ULY PLERI bar

Mesihiň görgülerine gatnaşanlygy sebäpli, şöhrat Ruhundan bäri şöhraty Ogly bilen açyljak täze ykbal üçin tämiz ýüreginiň agyrysynda hemmämizi dünýä inderdi, Hudaýyň Ruhy ilki bilen dynç aldy. earther ýüzünde: Merýem ýaly merhemetden doly yglan edilen we Elizelizaweta tarapyndan Rebbiniň ejesi hökmünde ak pata beren aýal. Ol şol

Rebbiň ýüzüni ilki görkezen dirileriň ýurduna öwrül. Saparyň bolan ýerinden soňky göçürilmegi, maý aýynyň soňky güni üçin ýerliklidir, sebäbi buthana rozariýanyň bu syryny ýada salýar. Bu hem meniň üçin aýratyn gün; otuz alty ýyl ozal Polşanyň Poznan soborynda ruhanylyga bellenmegimiň ýyl dönümi. Bu merhemet üçin Rebbe şükür edýärin; meniň üçin doga et; Birnäçe ewokatiw we häsiýetli aýratynlyklary täzeden okaýan wakalarymyz diňe geçmişden däl; ; Ok; hemme zat Mukaddes Ruh tarapyndan göterilýär we täzelenýär. Mesihiň dostlaryna paýlaşan şöhratymyz Atadan Ruh arkaly gelýär.

Bu hristian adynyň kömegi bilen asyllylygymyz islendik ýagdaýda, hususan-da Mesihiň adyndan azat bolmak isleýän we hatda özüni-de ret etmek isleýän bu dünýä tarapyndan gowy garalmaýan ýagdaýynda tassyklanýar we tassyklanýar. manysyz tagamlaryna we lezzetine laýyk däl. Goý, üýtgemeli! TOTUS TUUS birleşigi, Hudaýyň merhemeti bilen dünýäniň bu öwrülmegine we halas bolmagyna goşant goşmak isleýär! Sözümi jemlemek üçin, ýaş wagtym Polşanyň Gołkowice şäherindäki Padua keramatly Antoni ybadathanasyna - Mukaddes Heartürek gurbanlyk sypasynyň golaýynda ýerleşdirilen Mesihiň bu şekili, ýaş wagtym bu ylhamdan peýdalanýandygymy mälim edýärin. Çadyryň sag tarapy we men onuň kömegi bilen eýýäm ruhany hünärini özüne çekýärdim; Reb, Isanyň hem aýaklarynyň aşagynda isleýän bu dogasyndan yzygiderli alnan ynam bilen wagyz etjekdigimi bilýärdi: 'Isa, men saňa ynanýaryn!'

Bu, jenap Kardinal we kakam opepiskop, “Missiýa üçin tramplin” diýip atlandyran Bordo ýeparazlygynyň durmuşynyň täze tapgyryna goşan goşandym. Reb Isa Mesih, agza bolan Mesih jemgyýetiniň, çopan gullugymyň polýak immigrantlaryna we Bordo merkeziniň sektoryna gatnaşmagyny isleýär. Muny dileg edensoň, Rebbiň ýagşylygy bilen

Gowy Taňry maňa Bordoda henizem isleýändigini subut edýär, ikisini aldym: biri seniň bilýän “garşydaş”, şonuň üçin men seniň bilen duşuşmagy haýyş etdim, ikinjisi, Mukaddes Ruhuň ylhamy bilen seniň bardygyňdyr , ýa-da bu ýygnak üçin 2014-nji ýylyň 3-nji iýuly, Resul Tomas baýramy güni üçin saýlanan ýagdaýlar. Üçünji subutnama sizden geler, men bu sözleri maňa ýene bir gezek aýdýan Oňa bil baglaýaryn. elli ýyl ozal: 'Gel-de, meniň yzyma düş!' Bu ýubileýde, Özüniň rehimdarlyk nyşanynyň ýönekeý guralynyň üsti bilen maňa öwreden jogabyny berýärin: 'Isa, men saňa ynanýaryn!' Şeýlelik bilen, men elmydama we hemme ýerde seni yzarlaryn. Bu meselede maňa kömek ediň '.

Ene-atamyň hatyrasyna

+ Janina we + Antuan

Ahyrsoňy, soňky üç aýyň dowamynda ejir çekdim, Reb şaýat we belki töweregimdäki käbir adamlar. Emma, ​​şu gün bu görgüleriň Providence tarapyndan kabul edilendigini görýärin, şonuň üçin Rebbiň menden isleýän zady hakda Saňa gürleşmäge het edipdim. Men bu ýerde onuň Ylahy rehiminiň uçguny bolmaly. Bu görgüler döwründe arassalandym we şol bir wagtyň özünde Hudaýyň Sözüniň beýik güýjüni başdan geçirdim

Liturgiýa. Lektio Divinany 'meniň üçin ýörite ýazylan' tapdym! Rebbiň meni we Başlygymyň hem goldaw berýändigini anyk gördüm. Soraýan köp adam meniň üçin doga etdi.

Goý, Reb olaryň hemmesini sylaglasyn. Aýratynam, Merhemetli Merýemiň maňa beren Taňrynyň merhemetine sag bolsun aýdýaryn: Hudaýyň ejesi we ejemiz! Keramatly Jon Pol II we Keramatly Faustinanyň şepagaty kem däldi! Indi, men size Isanyň ady we Hoş Habary üçin bu synaglaryň hemmesini başdan geçirendigime begenýändigimi aýtdym. Men asuda we geljege ynamly. Elli ýyl bäri Mesihiň bu şekili we Mukaddes Üçbirlik şekili hakda pikirlenip, bularyň manysyny imanyň nukdaýnazaryndan bilmek isledim, bir zatlar maňa düşnükli bolansoň, öz-özüme: Indi Bilýärin! Kardinalymy görmäge gitjek: Reb maňa ýaşlygyndan bäri maňa habaryň we şu şekiliň göterijisi bolandygyny aýan etdi! Iblis bu köne we hemişe täze ylham we şu teklip bilen Seniň öňüňde görünmegimi islemedi: Ol meniň gidişim köpçülige ýetirilýänçä berk garşylyk görkezdi: ýöne Hudaýa şükür, men onuň “söwda belligini” tiz bildim: gizlinlik we basyş wy consciencedan azatlygym hakda. Gaýtalamagy bes etmegimi isledi

bu doga: Isa, men saňa ynanýaryn! Itöne men muny hemişe we welaýatymyň aýdýan ýerinde etmegi ýüregime düwdüm. Bordoda galmagymy aýdýar. Şonuň üçinem, ýygnagymyň durmuş kadalaryna laýyklykda oňa boýun bolaryn. Ony dogry subut etjekdigiňize ynanýaryn.

ITAZYlandan soň

Bu öňden bäri bolupdy, düýn maňa meňzeýär: şonda-da geçen asyryň altmyşynjy ýyllarynda bolupdy. Maňa rugsat berlen we ýygnak muny amala aşyrmak üçin maňa ak pata berse, men hakykatdanam taýyn we muny etmäge taýyn. Bu, jenap Kardinal we kakam opepiskop, sizden garaşýan zadym. Diňe menden Rebbiň isleýän zadyny etmegimi haýyş etmek, dört ýyl ozal iýun aýynda bolşy ýaly, Awtografyňyzy polýak dilinde keramatly Lukanyň Hoş Habaryna ýerleşdirip, ýepiskop bereketiňizi beriň. Siziň jogabyňyzy ýuwaşlyk bilen garaşaryn we Rebbe bil baglaýaryn!

Eminlik, sizden kiçigöwünlilik bilen soraýaryn:

• bu haty teologiki, çopan we beýleki nukdaýnazardan düzedip bilýän adama tabşyrmak: stil, grammatika we ş.m. we diocesan hyzmaty tarapyndan neşir edilen bolmagy ähtimal.

• bu HAT hakda sözüňizi gowy görseňiz ýazmak we şol bir neşir bilen birikdirmek.

• neşir etmek üçin maňa 'imprimatur' rugsady bermek we bu HATY of mazmunyna görä resullyk işimi edip bilmek, maňa bereketiňi bermek. Reb, meniň öňümde ýüregimi açandygymy we ýazan we aýdan zatlarymyň adam, hristian we dini ruhany hökmünde wy consciencedanyma laýykdygyny görkezýär. Mukaddes kollejiň görnükli agzasy Bordodaky Wikaryň öňünde özümi beýan edip bilendigi üçin, 'Rebbim we Hudaýym' Oňa minnetdarlygymy bildirýärin. Öýüňizdäki bu tomaşaçylara Rebbiň size we maňa bolan söýgüsine görä gurnanlygy üçin ähli minnetdarlygym bilen. Oňa şöhrat bolsun. Omyn.