پەرۋەردىگارنىڭ ئۈزۈمزارلىقتا بولۇشتىكى سەۋەبىم
Caritas DEOGRATIAS Luisa Piccarretaخىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ دىنىي پوپ كازىمىئېرز كۇچازا تەرىپىدىن يېزىلغان ، فرانسىيە ساينت ئېلالى 33000 بوردو ، فرانسىيە
2014-يىلى 7-ئاينىڭ 3-كۈنى ، بوردونىڭ باش پوپى كاردىنال ژان پيېر رىكارد بىلەن بىر تاماشىبىندا ، مەن جامائەتچىلىكىمىزنىڭ / خىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ كېڭىيىشى سۈپىتىدە ئۈچىنچى تەرتىپنىڭ ئارىلاشما قېرىنداشلىق تۈرىنى ئوتتۇرىغا قويدۇم. ئەۋلىيا جون پائۇل ئىككىنچى ۋە ئەۋلىيا فائۇستىنانىڭ مەنىۋىيىتىگە ئاساسەن ، بۇ قېرىنداشلىق ، ئەگەر كاردىنال تەستىقلىسا ، چېركاۋ ۋە ھازىرقى دۇنيادا ئىلاھىي رەھىم-شەپقەتنىڭ سىرىنى تەشۋىق قىلىشنى مەقسەت قىلىدۇ.
باش ئېپىسكوپى ئالدىنقى قېتىملىق پىنسىيە بايرىمىدىن بىر كۈن كېيىن دىياكۇس بايرىمىدا بۇ پۇرسەتتە ئوتتۇرىغا قويۇلغان ئالاھىدە نىزامنامە بىلەن يولغا قويغان بۇرچ تاختىسى. مەن سىزگە كاردىنالنىڭ بۇ تەكلىپكە بەرگەن ئىز قوغلاش ئۇچۇرىنى يەتكۈزۈپ تۇرىمەن. بۇنىڭ نەزەرگە ئېلىنىشى ئۈچۈن دۇئا قىلايلى. ئاتىسى كاسىمىر كۇچاج SChr
مېنىڭ روھىي سەپىرىم - چۆمۈلدۈرۈش
2014-يىلى 7-ئاينىڭ 12-كۈنى سەھەر سائەت 3:30 دا ، رەھىمدىل خىرىستىيان جەمئىيىتى ئۈچۈن مەنىۋى ئەھدە يېزىشقا باشلىدىم ، ئۇنىڭ ھاياتى 3-ئىيۇل بوردونىڭ باش پوپى كاردىنال ژان پيېر رىكارد بىلەن كۆرۈشكەندە باشلانغان. ئۇ كۈنى مەن ئۇنىڭغا مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ سىنبەلگىسى ياكى ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت ئوبرازىدىكى خاتىرە خېتىنى سوۋغا قىلدىم. بىز بۇ يەرگە قانداق كەلدۇق؟ بۇلارنىڭ ھەممىسى قاچان باشلانغان؟ بۇ مېنىڭ روھىي ھاياتىمنىڭ ئەللىك يىللىق دەۋرى بولۇپ ، مەن چۆمۈلدۈرۈلگەن كۈنى تەخمىنەن ئون ئىككى يىل ئىلگىرى 1952-يىلى 1-ئايدا باشلانغان. شۇنداق ، مەن ئالدى بىلەن خۇداغا شۈكۈر ئېيتىمەن: مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ: ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھ ، مېنى ھۆرمەتلىك ئاتا-ئانام جانىنا ۋە ئانتونىنىڭ تەبىئىي ئىشتىراك قىلىشى بىلەن ياراتقانلىقىم ئۈچۈن ، ياراتقۇچىم ۋە پەرۋەردىگارىم خۇدا ھەممە ئادەم ئۈچۈن قۇرغان قانۇنلارغا ئاساسەن توققۇز ئاي ئىلگىرى. جانىنا خېبدا بىلەن ئانتونى كۇچاج 1949-يىلى توي قىلغان بولۇپ ، جەمئىي سەككىز بالىسى بار. مەن 1952-يىلى تۇنجى بالىسى ۋە ئوغلى 1950-يىلى مېنىڭ ئىنىم Ignacy بولغان ئىككى يىلدىن كېيىن 1952-يىلى 1-ئاينىڭ 3-كۈنى دۇنياغا كەلدىم. باشقا ئاكا-ئۇكا ، ئاچا-سىڭىللارنىڭ ئىسىم-فامىلىسى ئۇلارنىڭ دۇنياغا كېلىشىگە ئاساسەن تۆۋەندىكىچە: ستانىساۋا ، جوزېف ، مارىئان ، تېرېسا ، مارىيا ۋە ئاندرېج. ئۇلار بىزنى دادىسىنىڭ ئۆزى ياسىغان ئۆيىدە ئاتا-ئانىسى قېينانىسى جان خېبدا ۋە كاتارزىنا گودون تەمىنلىگەن قوتاندىن ياغاچتىن بېقىپ چوڭ قىلدى. ئۇ سۇنى بۈگۈنگە قەدەر توشۇيدىغان كىچىك جاۋورزىنكا دەرياسىنىڭ ئۇ تەرىپىدە ياشايدىغان بولۇپ ، ئۇ پولشانىڭ ئۇ تەرىپىگە جايلاشقان بالتىق دېڭىزىدىن تەخمىنەن 1300 مېتىر ئېگىزلىكتىكى پرېھىبا ياكى پرېزېخبا دەپ ئاتىلىدىغان تاغقا يېقىنلىشىدۇ. بۇ يەردە مېنىڭ تونۇشىم ۋە تۇغۇلغان ۋاقتىم كەنتى گابون ۋە پراكزكا دەپ ئاتىلىدىغان قۇمۇل ياكى جاي بار ، ئۇ چوڭ ئورمانلىقنىڭ كىرىش ئېغىزىغا جايلاشقان بولۇپ ، تاغ باغرى ۋە ئورمانلىق ۋادىلار ئارقىلىق بىزنى سلوۋاكىيە بىلەن بىزنىڭ شەرقىي جەنۇب قوشنىلىرىمىز بىلەن تۇتىشىدۇ. پرېھىبا ئېتىكىدىن باشلىنىدىغان يول 1978-يىلى مېنىڭ روھانىيلىق بۇيرۇقىمدىن سەل بۇرۇن كۆك بويالغان ياغاچ ئۆيىمىزنىڭ يېنىدىن 4 كىلومىتىر يىراقلىقتا ئۆتىدۇ. بۇ يول بىزنى قوشنا سكرۇدزىنا يېزىسىغا ئېلىپ بارىدۇ. بۇ يەردە مېنىڭ تونۇشىم ۋە تۇغۇلغان ۋاقتىم كەنتى گابون ۋە پراكزكا دەپ ئاتىلىدىغان قۇمۇل ياكى جاي بار ، ئۇ چوڭ ئورمانلىقنىڭ كىرىش ئېغىزىغا جايلاشقان بولۇپ ، تاغ باغرى ۋە ئورمانلىق ۋادىلار ئارقىلىق بىزنى سلوۋاكىيە بىلەن بىزنىڭ شەرقىي جەنۇب قوشنىلىرىمىز بىلەن تۇتىشىدۇ. پرېھىبا ئېتىكىدىن باشلىنىدىغان يول 1978-يىلى مېنىڭ روھانىيلىق بۇيرۇقىمدىن سەل بۇرۇن كۆك بويالغان ياغاچ ئۆيىمىزنىڭ يېنىدىن تەخمىنەن 4 كىلومىتىر يىراقلىقتا ئۆتىدۇ. بۇ يول بىزنى قوشنا سكرۇدزىنا يېزىسىغا ئېلىپ بارىدۇ. بۇ يەردە مېنىڭ تونۇشىم ۋە تۇغۇلغان ۋاقتىم كەنتى گابون ۋە پراكزكا دەپ ئاتىلىدىغان قۇمۇل ياكى جاي بار ، ئۇ چوڭ ئورمانلىقنىڭ كىرىش ئېغىزىغا جايلاشقان بولۇپ ، تاغ باغرى ۋە ئورمانلىق ۋادىلار ئارقىلىق بىزنى سلوۋاكىيە بىلەن بىزنىڭ شەرقىي جەنۇب قوشنىلىرىمىز بىلەن تۇتىشىدۇ. پرېھىبا ئېتىكىدىن باشلىنىدىغان يول 1978-يىلى مېنىڭ روھانىيلىق بۇيرۇقىمدىن سەل بۇرۇن كۆك بويالغان ياغاچ ئۆيىمىزنىڭ يېنىدىن تەخمىنەن 4 كىلومىتىر يىراقلىقتا ئۆتىدۇ. بۇ يول بىزنى قوشنا سكرۇدزىنا يېزىسىغا ئېلىپ بارىدۇ.
ئۆيىمىزدىن 1 كىلومىتىر ، يەنە 1 كىلومىتىر يىراقلىقتا بىز ئاسىسىنىڭ ساينىت فىرانسىس چېركاۋىغا يېقىن بولۇپ ، ئۇ بىر نەچچە يىل ئىلگىرى باش دىرېكتورىمىز ۋادىساۋ ئوپولسكى ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن بىللە ئىجارە ئالغۇچى بولۇپ تۇرغان باشلانغۇچ مەكتىپىمنىڭ ئورنىدا سېلىنغان. پولشانىڭ مىڭ يىللىقىنى تەبرىكلەش ئۈچۈن ، ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 60-يىللىرىدا ۋە گوكوۋىسكىدا يېڭى چېركاۋ چېركاۋى سېلىشتىن بۇرۇن ، بىنا پوپ كازىمىئېرز كوزىك چېركاۋلار بىلەن بىرلىكتە بۇ چېركاۋنى چېركاۋ چېركاۋىدىن 5 كىلومىتىر يىراقلىقتا ئۆستۈرگەن. پادۇئادىكى ئەۋلىيا ئانتونىينىڭ ھىمايىسى. يول ۋە جاۋورزىنكا دەرياسى بىزنى گوكوۋىس پارىژنىڭ بۇ ئاساسلىق كەنتىگە باشلاپ بارىدۇ: بۇ يول ستارىي سچز بىلەن كروچچېنكونى تۇتاشتۇرىدىغان ناھىيە يولىنىڭ توختاش بەلگىسىگە كېلىشتىن بۇرۇن ، ئاندىن سكزاۋنىكا مەركىزىدىكى گابوچ يېزىسىدىن كېلىدىغان يەنە بىر يول بىلەن ئۇچرىشىدۇ ، مېنىڭ روھانىيلىق بۇيرۇقىمدىن كېيىن يېڭى پارىژ قۇرۇلدى ۋە يېڭى چېركاۋ قۇرۇلدى. مۇقەددەس قىزغا Częstochowa خانىمىمىزغا. مېنىڭ تۇغۇلغان جاي جايلاشقان كەنت گابوچنىڭ بىر قىسىمى پراكزا قۇمۇل كونا كوچا باشقارمىسى Gołkowice غا تۇتىشىدۇ ، بىز يول ۋە دەريا بىلەن جايلاشقان. جەۋورزىنكا يولىنى قىسقارتىپ سۇنى دوناجېك دەرياسىغا تاشلاشنى ئىزدەيدۇ ۋە باشقۇرىدۇ ۋە ئاخىرى مەن تۇنجى مېۋە-چېۋە كۈنىدە مەن نەۋرە تۇغقانلىرىم مارىيانىڭ ئۆيىدە نەۋرە تۇغقانلىرىم مارىيانىڭ ئۆيىدە تەنتەنىلىك ھالدا نامايىش قىلىپ ئايرىلغان ئۆينىڭ يېنىدىكى يولىمىزنى كېسىپ ئۆتىمىز. مېنىڭ دادام لېئون كۇچاج ، دادامنىڭ ئىنىسى. موسززېنىكا يېزىسىدىن ئېلېكتر سودىسىدىن كەلگەن يولدىشى ستانىسلاس شۇنداق قىلىپ ، نۇرغۇن ئائىلىلەردىن ، دادامنىڭ ئىنى-سىڭىللىرىدىن كەلگەن ، شۇنىڭدىن باشلاپ ئون ئەتراپىدا كىشى داۋاملاشقاندىن كېيىن ، باشقا نۇرغۇن كىشىلەر بىلەن بىزنىڭ چوڭ ئائىلىمىزگە ئۆزىنى تونۇشتۇردى. چوڭ ئائىلىلەرنىڭ ئەنئەنىسى. ھازىر دادامنىڭ پەقەت بىرلا سىڭلىسى ھايات. ئۇنىڭ ئىسمى خېلېنا بولۇپ ، ئۇ سكرۇدزىنانىڭ يېنىدىكى موززېنىكا يېزىسىدا تۇرىدۇ ، بۇ يەر يەنە Działy Skrudzińskie دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئاپام جانىنا تەرەپتە ، ئۇنىڭ بىر تۇغقان ئىنىسى فىرانسىسزېك ئانامنىڭ بوۋىسىنىڭ بىرىنچى ئايالىدىن تۇغۇلغان ، تاكى ۋاپات بولغۇچە كەنت گابوچ يېزىسىدا باخناتې دېگەن ئىسىم قويۇلغان بولۇپ ، يولنىڭ پۇتىدىن ئۇنىڭ يۈزىگە تۇتىشىدىغان يولدىن ئانچە يىراق ئەمەس. Prehyba to Gołkowice. ئاپامنىڭ بىر تۇغقان ئىنىسى فىرانسوۋادىن باشقا يەنە تولۇق ئىنىسى بار ئىدى ئۇنىڭ ئىسمى يان بولۇپ ، بىر قېتىم توي قىلغاندىن كېيىن ئۇ ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن ئانا يۇرتىمنىڭ ئاساسلىق بازىرى نوۋى سىچ بازىرىنىڭ ئارقىسىدىكى پىتكوۋادا تۇرغان ، بۇ شەھەر بىر مەزگىل ھەتتا ۋويۋودېش بازىرى ئىدى ، ئەمما پولشا خەرىتىسىنى قايتا تەشكىللەپ ئۇزۇن ئۆتمەيلا كراكوۋ شەھىرى (كراكوۋ) پولشانىڭ تارىخىدىكى ئاساسلىق شەھەر بولۇش سۈپىتى بىلەن ماۋپولسكانىڭ نامىنى بىلدۈرىدۇ: كىچىك پولشا ، 1795-يىلدىن 1918-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا پولشانىڭ 123 يىل مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇشىدا ئاۋىستىرالىيەنىڭ باشقۇرۇشىدا بولغان. -پرۇسسىيە ۋە روسىيە بىلەن ئوتتۇرا ياۋروپادىكى ئەڭ چوڭ دۆلەت ، مېنىڭ ۋەتىنىم بولغان ئورتاقلىق ئىمپېرىيىسى. مەن يېڭى بۈيۈك دۇنيا ئۇرۇشى ۋە 1945-يىلى ئىتتىپاقداشلارنىڭ غەلبىسىدىن كېيىن ، بۇ گۈزەل دۆلەتتە ۋە بۇ رايوندا تۇغۇلدۇم ، 1918-يىلى بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدىن كېيىن مۇستەقىللىق ئەسلىگە كەلگەن بولسىمۇ ، يەنە زۇلۇمغا ئۇچرىدى. قىزىل ئارمىيەنىڭ پولشادىن بېرلىنغا ئۆتۈشى بىلەن ئىمپورت قىلىنغان ستالىن سىياسىي تۈزۈمىنىڭ بويۇنتۇرۇقى ، پولشا ئارمىيىسىنىڭ سوۋېت ئىتتىپاقى بىلەن ھەمكارلاشقان بۆلۈمى روسىيە-سوۋېت ئىتتىپاقى ئۆلچىمىنىڭ يېنىدا ئاق-قىزىل پولشا بايرىقىنى كۆرسىتىشكە رۇخسەت قىلىنغان. مەن تۇغۇلغاندا ستالىن تېخى ھايات ئىدى ، 1952-يىلى 1-ئايدا بىر نەچچە كۈندىن كېيىن چۆمۈلدۈرۈلدى: بىر يىلدىن كېيىن ئۇ ۋاپات بولدى ، ماڭا ئېيتقىنىدەك - مىللىي ماتەم ئۈچۈن بۇيرۇق بار. بىز يىغلاشقا مەجبۇر بولدۇق ، ئەمما خۇشال بولدۇق. ئەمما ئىمپورت قىلىنغان ۋە يولغا قويۇلغان ھاكىمىيەتنىڭ ھەممىسىگە ئەركىنلىك ، مۇستەقىللىق ۋە دېموكراتىيەگە يول بەرمىگەنگە قەدەر ، مەن 1989-يىلى 6-ئايدا فرانسىيىدە يەتتە يىل تۇرغان ۋە بىر نەچچە ھەپتە بۇ پائالىيەتنىڭ 25 يىللىقىنى تەبرىكلىدۇق. گېنېرال جارۇزېلسكىينىڭ قوماندانلىقىدىكى زۇلۇم ھالىتىنىڭ ئاخىرقى قېتىمدىن كېيىنكى يېرىم ئەركىن سايلام ، بىزمۇ بۇ يەردە 2014-يىلى بۇ يىلنى تەبرىكلىدى. شۇڭلاشقا مەن زالىم سىياسىي ھاكىمىيەت ئاستىدا تۇغۇلدۇم ، لېكىن مەن چۆمۈلدۈرۈلۈپ ، روھىم ۋە ۋىجدانىمدىكى بارلىق چەكلىمىلەردىن خالىي ھالدا خۇدانىڭ بالىسى بولدۇم. ئاتا-ئانامغا رەھمەت ئېيتىمەن. تەڭرى ئاتا مەن ئۈچۈن بىرلا ۋاقىتتا تاغا ، دادامنىڭ ئىنىسى لېئوننىڭ ئىنىسى ، مەن ئۇنىڭ ئىسمىنى مەن تىلغا ئالغان ، مەن سەل كېيىن ئۇنىڭ يېنىغا قايتىپ كېلىمەن ، چۈنكى 1939-1945-يىللاردىكى ئۇرۇش دادام بىلەن ئۇنىڭ ئوتتۇرىسىدا ئالاھىدە ئويۇن پەيدا قىلغان. مەن چۆمۈلدۈرلۈشۈمنى 1913-1917-يىللىرى ياغاچتىن ياسالغان تارنوۋ دىئوكسىيىسى گوكوۋىس چېركاۋىدىكى چېركاۋدا سۆزلەيمەن ، بۇ رايوننىڭ دوناجېك دەرياسىنىڭ باشقا تەرىپىگە جايلاشقان كەنت پودېگرودزى پارىژدىن ئايرىلىشى نەتىجىسىدە. ; كروسچېنكوغا تۇتىشىدىغان يولنى بويلاپ بۇ دەريانى كۆۋرۈكتىن كېسىپ ئۆتىمىز ، ئاندىن ئوڭ تەرەپ بىلەن نوقۇل سىچز تەرەپكە قاراپ يولغا چىقىمىز. بۇ يولدا مەن ۋىلايەتلىك دادام ژان چىئاگلو تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان پودېگرودزىغا بىر نەچچە ئالتە / يەتتە كىلومېتىر يول يۈرگەندىن كېيىن يېتىپ كېلىمىز ، مەن بىر كۈنى تەتىلدىن قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ماشىنىغا ئولتۇرۇپ فرانسىيىگە ئېلىپ كېلىش شەرىپىگە ئېرىشكەنلىكىم ۋە پودېگرودزىنىڭ ئايرىلىشى ئۆز ئاتا-ئانىسىنىڭ كۆز ياشلىرى ئاستىدا يۈز بەرگەن بولۇپ ، ئۇلار ئوغلىنىڭ خىرىستىيان جەمئىيىتى تەرىپىدىن بېرىلگەن ۋەزىپىگە كەتكەنلىكىنى كۆرگەن. بىز ھەر ئىككىمىز ئەزا ، بۇ ئىسىمنى پەرەز قىلىشقا بولىدۇ: مېنىڭ ئۆلكە. چۆمۈلدۈرلۈشۈمگە قايتىپ كېلەيلى ، ھەممە نەرسە باشلانغان ۋە بۇ مەنىۋى ئەھدە ئۇنىڭ مەنبەسىنى تاپقان. مېنىڭ ئاپام فىرانسىسزكا Szczypta بولۇپ ، ئۇنىڭ نەۋرىسى ھازىرمۇ مەن بىلەن ئوخشاش بىر شەھەردىن بىر قانچە يىل تارنوۋ دىئوپىسىنىڭ پوپى بولۇپ قالدى: بۇ ئانا ئانا جەۋورزىنكا دەرياسىنىڭ ئۇ تەرىپىدە بىزنىڭ ئائىلىمىزنىڭ قوشنىسى ئىدى. مۇقەددەس روھ چۆمۈلدۈرۈلگەن كۈندىن باشلاپ روھقا ھاياتلىق ئاتا قىلغاندەك تەنگە ھايات. ئاتا-ئانامغا رەھمەت ، تەڭرى ۋە تەڭرى ئانا مەندىن ۋاقىت ئۆتكۈزىدىغان بۇ دۇنيادا مەۋجۇتلۇقىمنىڭ بېشىدا خۇدا چېركاۋىدىن مەندىن تەلەپ قىلىشىنى سورايدۇ. ئۆلمەسلىك ۋە مەڭگۈلۈك ھايات ۋە بەدىنىمنىڭ تىرىلىشى توغرىسىدىكى ۋەدىلەرمۇ مېنى قاتتىق ۋە چوڭقۇر خۇشال قىلدى. مەن يېرۇسالېم ئىبادەتخانىسىدىكى مەسىھ ئەيسانىڭ ئوبرازىدا ئون ئىككى ياش ۋاقتىمدا ، چوڭقۇر ۋە چوڭقۇر ھېسسىياتقا ئېرىشىمەنكى ، ئىلگىرى-كېيىن بولۇپ ھېسابلىنىدىغىنى مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھقا ئېتىقاد قىلىش ، بىز ئۇنىڭ ئىسمى بىلەن چۆمۈلدۈرۈلگەن ۋە قانداق بولۇپ قالىمىز. بىز: تەڭرىنىڭ بالىسى ۋە كاتولىك خىرىستىيان. بۇ بەك قالتىسكەن! 2014-يىلى 7-ئاينىڭ 12-كۈنى ئەتىگەن سائەت 7. مەن ھېكايەمنى ئۈزۈپ ، شەنبە كۈنى ئورنىدىن تۇرىمەن. ئۆلمەسلىك ۋە مەڭگۈلۈك ھايات ۋە بەدىنىمنىڭ تىرىلىشى توغرىسىدىكى ۋەدىلەرمۇ مېنى قاتتىق ۋە چوڭقۇر خۇشال قىلدى. مەن يېرۇسالېم ئىبادەتخانىسىدىكى مەسىھ ئەيسانىڭ ئوبرازىدا ئون ئىككى ياش ۋاقتىمدا ، چوڭقۇر ۋە چوڭقۇر ھېسسىياتقا ئېرىشىمەنكى ، ئىلگىرى-كېيىن بولۇپ ھېسابلىنىدىغىنى مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھقا ئېتىقاد قىلىش ، بىز ئۇنىڭ ئىسمى بىلەن چۆمۈلدۈرۈلگەن ۋە قانداق بولۇپ قالىمىز. بىز: تەڭرىنىڭ بالىسى ۋە كاتولىك خىرىستىيان. بۇ بەك قالتىسكەن! 2014-يىلى 7-ئاينىڭ 12-كۈنى ئەتىگەن سائەت 7. مەن ھېكايەمنى ئۈزۈپ ، شەنبە كۈنى ئورنىدىن تۇرىمەن. ئۆلمەسلىك ۋە مەڭگۈلۈك ھايات ۋە بەدىنىمنىڭ تىرىلىشى توغرىسىدىكى ۋەدىلەرمۇ مېنى قاتتىق ۋە چوڭقۇر خۇشال قىلدى. مەن يېرۇسالېم بۇتخانىسىدىكى مەسىھ ئەيسانىڭ ئوبرازىدا ئون ئىككى ياش ۋاقتىمدا ، چوڭقۇر ۋە چوڭقۇر ھېسسىياتقا ئېرىشىمەنكى ، ئىلگىرى-كېيىن بولۇپ ھېسابلىنىدىغىنى مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھقا ئېتىقاد قىلىش ، بىز ئۇنىڭ ئىسمى بىلەن چۆمۈلدۈرۈلگەن ۋە قانداق بولۇپ قالىمىز. بىز: تەڭرىنىڭ بالىسى ۋە كاتولىك خىرىستىيان. بۇ بەك قالتىسكەن! 2014-يىلى 7-ئاينىڭ 12-كۈنى ئەتىگەن سائەت 7. مەن ھېكايەمنى ئۈزۈپ ، شەنبە كۈنى ئورنىدىن تۇرىمەن. مەن چوڭقۇر ھېسسىياتىم بىلەن تۇتۇۋالىمەنكى ، ئالدى-كەينىدە ھېسابلىنىدىغىنى بىز چۆمۈلدۈرۈلۈش ۋە بىز قانداق ئادەم بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھقا ئېتىقاد قىلىش: تەڭرىنىڭ بالىسى ۋە كاتولىك خىرىستىيان. بۇ بەك قالتىسكەن! 2014-يىلى 7-ئاينىڭ 12-كۈنى ئەتىگەن سائەت 7. مەن ھېكايەمنى ئۈزۈپ ، شەنبە كۈنى ئورنىدىن تۇرىمەن. مەن چوڭقۇر ھېسسىياتىم بىلەن تۇتۇۋالىمەنكى ، ئالدى-كەينىدە ھېسابلىنىدىغىنى بىز چۆمۈلدۈرۈلۈش ۋە بىز قانداق ئادەم بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھقا ئېتىقاد قىلىش: تەڭرىنىڭ بالىسى ۋە كاتولىك خىرىستىيان. بۇ بەك قالتىسكەن! 2014-يىلى 7-ئاينىڭ 12-كۈنى ئەتىگەن سائەت 7. مەن ھېكايەمنى ئۈزۈپ ، شەنبە كۈنى ئورنىدىن تۇرىمەن.
ئاتا-ئانام
رەببىم خۇداغا ماڭا بۇ ئاتا-ئانىلارنى بەرگەنلىكىگە رەھمەت ئېيتىمەن: جانىنا خېبدا ۋە ئانتونى كۇچاج. ئۇلار تەخمىنەن بەش يۈز مېتىر يىراقلىقتىكى ئوخشاش بىر يېزىدىن ۋە قوشنىلاردىن ئىدى. ئاپام تۇل قالغان بوۋامنىڭ ئىككىنچى قېتىملىق نىكاھىدىكى ئەڭ كىچىك قىزى بولۇپ ، ئۇ كاتارزىنا گودون بىلەن توي قىلغان ۋە ئوخشاش ماتېرىيالدىكى كىچىك ياغاچ ۋە سېۋەتلەرنىڭ شاخلىرىدىن سۈپۈرگە ياساپ ، ئەتراپتىكى ئورمانلىقتىن ئىزدەپ تاپقان ۋە ستار سچ بازىرىدا ساتقان. ياكى باشقا جايلاردا. ئۇلار بوۋام ئۆلگەندىن كېيىن چېقىۋېتىلگەن كىچىك كونا بىنادا تۇراتتى. بۇ ئېغىلنى ئاللىقاچان ئائىلە ئۆيىدىكى دادام ياسىغان بولۇپ ، ئانامنىڭ بوۋا-مومىلىرىمنىڭ بېزەلمىگەن ئۆيىنىڭ ئېلېمېنتلىرى ھازىر كالا ، چوشقا ئۈچۈن ئېغىل ياساشقا ئىشلىتىلگەن. توشقان ، توخۇ ۋە بىر كىچىك ئېغىل ۋە يېڭى چوڭ ئېغىل قوشنا بولۇپ ، يەنىلا دادامنىڭ خىزمىتى بىلەن ، ئىنىلىرى لېئون ، مېنىڭ دادام ۋە جاننىڭ ياردىمىدە بىر قېتىم ئاتا-بوۋامنىڭ ئائىلە ئۆيىدە تۇراتتى. جانىنا بىلەن توي قىلغان ۋە دادامغا ئوخشاش قولدا ياغاچچى بولۇپ ئىشلىگەن داداممۇ ياغاچچى ۋە تامچىلىق ئۇستىسى بولۇپ ، بىنا ۋە ئەتراپتىكى ئاھالىلەرگە مۇلازىمەت قىلاتتى ، مەسىلەن چىمەنخانا ۋە ئېغىلخانا ، شۇنداقلا ئۇنىڭ ئىقتىدارى ۋە تالانتىنى تونۇيدىغان باشقا ئىشچىلار بىلەن پۈتۈن ئۆيلەر. ئۇ يەنە ھەيكەلتىراش ۋە مۇزىكانت ئىدى. ئەيسانىڭ مۇقەددەس قەلبىنىڭ ياغاچ ئويمىلىرى ۋە مۇبارەك مەريەمنىڭ پاك قەلبىنىڭ ئۇ مېنىڭ ئون يىللىق روھانىيلىقىمنىڭ ئون يىللىقى ئۈچۈن ماڭا تەقدىم قىلغانلىقى بۇنىڭ روشەن دەلىلى. ئۇ ئاككوردىيون چالدى ، بىنەپشە ۋە ئەزا بۇ ئاخىرقى قورالمۇ مېنى جەلپ قىلىدۇ. مەن بۇ تالانتقا ۋارىسلىق قىلدىم. دادام! مەن دادام بىلەن دادام ئوتتۇرىسىدىكى ھېكايىگە قايتىشقا ۋەدە بەردىم. 1939-يىلى ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشى پارتىلىغاندا ئۇلار ھەر ئىككىسى ياش ئىدى. دادام تېخى 18 ياشقا كىرمىگەن ، ئەمما مېنىڭ كەلگۈسىدىكى تەڭرىم. ھەمدە ئۇ مەجبۇرىي ئىشلەش ئۈچۈن گېرمانىيەگە ۋە دادىنىڭ ئىككىنچى ئىنىسى جانغا چاقىرىلدى. ئۇ پولشادىن ئايرىلىشنى ئۇنچە خالىمىدى ، شۇڭا بىز بىر ئامال ئويلىدۇق: كەلگۈسىدىكى دادام ئانتونى لېئون ئورنىدا پەيدا بولاتتى. ئۇ ئىش قىلدى: ئۇ ئاۋسترىيەگە بېرىپ گراتزغا يېقىن دېھقانچىلىق مەيدانىغا بېرىپ ، بۇ ئۇرۇش جەريانىدا ئىشلىدى. بىز ئۇنىڭ بالىلىقىمىز ۋە ياش ۋاقتىمىزدا دادىمىزنىڭ بۇ ئىختىيارىي ، ئەمما ھەقلىق كۆچمەنلىكى توغرىسىدىكى ھېكايىلىرىنى دائىم ئاڭلىدۇق. كۆپ يىللاردىن كېيىن ، بۇ مائاشسىز خىزمەت ئۈچۈن گېرمانلاردىن تۆلەم تەلەپ قىلىش تەلىپى مەلۇم دەرىجىدە مۇۋەپپەقىيەتلىك بولغاندا ، مەسىلە ئانتونى ئەمەس ، بەلكى لېئون ئېنىقلا سۈرگۈن قىلىنغان. گۇۋاھچىلارنى ئىزدەش كېرەك ئىدى. ئەمما شۇنى ئۇنتۇپ قالمايلى ، ئۇ تېخى ئەركىن ۋە مۇستەقىل پولشا ئەمەس ، بەلكى سوۋېت كوممۇنىستلىرىنىڭ بويۇنتۇرۇقى ئاستىدا. ئەركىنلىك پەقەت ئۆيدە ۋە چېركاۋدا ئىدى. مەن بۇ خىرىستىيان چېركاۋىغا ئاتا-ئانامنىڭ ، ئىلاھ دادامنىڭ ۋە ئىلاھ ئانامنىڭ تەلىپىنى بەرگەنلىكى ۋە مېنى ئانا باغرىغا كۈتۈۋالغانلىقىغا رەھمەت ئېيتىمەن. بۇمۇ ئاتا-ئانامنىڭ توي كۈنى چېركاۋدىكى توي كۈنى بۇ سوئالغا ھەئە دەپ جاۋاب بەرگەن. ئىتتىپاقلىقىڭىزدىن تۇغۇلغان بالىلارنى خۇدادىن كەلگەن سوۋغا سۈپىتىدە قارشى ئېلىشنى خالامسىز؟ ئانتونىي كۆچمەنلىكتىن قايتىپ كەلگەندىن كېيىن توي قىلماقچى بولۇپ ، ئانچە يىراق بولمىغان جايدا ئۇنىڭغا سەككىز بالا بېرىدىغان بالىسىنى تاپقان. مېنىڭ ئۇلارنىڭ بىرى بولغانلىقىمدىن شەرەپ ۋە خۇشاللىق بار ، قەدىرلىك ئانام ، سەككىز بالىمىزنى تۇغۇش ئۈچۈن قانچىلىك جاپالىق ئىشلىدىڭىز؟ دادىمىزمۇ نۇرغۇن كېچە-كۈندۈز ئىشلىگەن بولغاچقا بىزنى تەربىيىلەش. سىز قانداق تىكىشنى بىلەتتىڭىز ، شۇڭا رەختلەر قولىڭىزدىن ۋە ناخشىچى پېدال ماشىنىسىدىن ئۆتتى ، ئاندىن تەييار كىيىملەرنى سېتىۋېلىشقا يېتەرلىك پۇل بولمىغاچقا ، كىيىملەرنى بىزگە بەردىڭىز. ئاندىن بىز ئۆسۈپ يېتىلىۋاتقان ۋە ھەر بىرىمىزنىڭ يېشى ، مېھىر-شەپقىتى ۋە ئەقىل-پاراسىتى بىلەن ئۆسۈۋاتقان بۇ دۇنيانى بېقىشىمىز كېرەك ئىدى. ناسىرەلىك ئەيسانىڭ مۇقەددەس ئائىلىسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بىز ئۇنىڭغا ئوخشاش ئەۋلىيا ئەمەسمىز ، ئەمما ئۇنىڭ چېركاۋىغا رەھمەت ئېيتىپ ، ئۇ بىزگە ئاتا قىلدى ۋە قۇربان ھېيتتىكى بۇ مۇقەددەسلىكنى بىزگە قايتۇرۇپ بەردى. كېيىن قايتىپ كېلىمەن. ھەممىدىن مۇھىمى ، سىزگە ھۆرمەت بىلدۈرىمەن ، ھۆرمەتلىك ئاتا-ئانام: شۇنداق ، ماددىي نامراتلىق بار ئىدى ، بۇ بەزىدە ھەتتا يېمەكلىك يېتىشمەسلىك ۋە ئاچارچىلىقنىڭ بەدىنىمىزگە يېقىنلاشقانلىقى راس ، ئەمما روھىم چۆمۈلدۈرۈشنى ياخشى ئۆتكۈزدى ، ئاندىن ئۇنىڭ بىرىنچى. ئىقرار ۋە ئۇنىڭ تۇنجى ئورتاقلىشىشى. ئۆيىمىزنىڭ تېمىغا ئېسىلغان چوڭ سۈرەتلەر بىزگە ئاتا-ئانىلارنىڭ بالىلىرىغا بولغان مۇھەببىتىڭىزنىڭ ئۇلارنى بىر-بىرلەپ قارشى ئېلىش ئارقىلىق ئەكس ئەتتۈرۈلگەن ئىككى ئېسىل قەلب سۆيگۈسى ھەققىدە ئويلىنىشىمىزغا شارائىت ھازىرلاپ بەردى. پارىژ پوپلىرىنىڭ ياردىمىدە. پارىژ ، مەن ئۇنىڭغا قايتىپ كېلىمەن: بۇ يەردە دادامنىڭ كاندا ئىشلەش ئۈچۈن چېخوسلوۋاكىيىگە كۆچۈپ كەلگەن بىر مەزگىلنى يەنە بىر قېتىم تىلغا ئالماقچى. ھەر ئۈچ ياكى ئۇنىڭدىن كۆپ ئايدا قايتىپ كېلىدىغان دادا بىلەن ئاپامنىڭ بۇ ئايرىلىشى بىزنى بىردىنبىر قولىمىزدا ۋە ئىنتىزامىمىزدا ساقلىدى. دادام ئۆيگە ئازراق دەم ئالغىلى كەلگەندە ، تەييار كىيىم ، ئاياغ ۋە سوۋغاتلارنى ئېلىپ كەلدى. ئەمما سىز تاموژنىدىن ئۆتۈشىڭىز كېرەك. بىر كۈنى ، تاموژنا ئىشخانىسىدا ھەممە نەرسە ئۇنىڭدىن تارتىۋېلىندى. ھەددىدىن زىيادە كۆپ بولغانلىقتىن. بىزنىڭ بالىلىرىمىز بەك كۆپ دېيەلەيدىغان نەرسە يوق ... ئۇ ھېچنىمە بىلەن قايتىپ كەلگىنىدە بەك تەس ئىدى ھەممىمىز يىغلاۋاتاتتۇق ، ئۇ ئائىلىسىدىكىلەردىن ئايرىلىش ئۈچۈن ئۇ يەرگە قايتا بارمىدى. ئۇ Prehyba قارمىقىدىكى خىزمەت ۋە جاۋورزىنكا ئۈستىدىن كۆۋرۈك ياساش ئۈچۈن كىچىك دۆلەت شىركىتى ORB تەرىپىدىن تەكلىپ قىلىنغان. شۇڭا ئۆيگە ئىنتايىن يېقىن ، شۇڭا ھەر كۈنى دادىمىزنى ئۆيىمىزدە ئۆتكۈزەتتۇق. ئۇ ئىشتىن قايتىپ كەلگەندىن كېيىن يەنىلا ئۆيدە ئىشلەپ ھەر خىل ئۆي جاھازىلىرى ، ھەتتا جەسەت ساندۇقى ياساپ ، زۆرۈر تېپىلغاندا كەنتتىكى ئۆلۈكلەرنى دەپنە قىلدى. بىز ئوغۇللار يېرىم كېچىدىن ئېشىپ كەتمەسلىكى ۋە يەكشەنبە دەم ئېلىشىغا ھۆرمەت قىلماسلىق ئۈچۈن ئۈسكۈنىلەرنى تۇتۇپ ياكى شەنبە كۈنى تۇرۇش ئارقىلىق بۇ خىزمەتكە ياردەملەشتۇق. دادىمىز تىرنىقى بىلەن ئورۇندۇققا يۆلىنىپ دۇئا قىلىشقا باشلىدى ، بىز بىر ئائىلە كىشىلىرى: ئاتا-ئانىلار ۋە بالىلار بىرلىكتە دۇئا قىلىشقا تەكلىپ قىلىندۇق. كاتېچىس ئالدى بىلەن باشلانغۇچ مەكتەپتە ، ئاندىن مەكتەپتىن قوغلاندى ۋە پوپ ئاھالىلەر ئارىسىدىن بىزگە ئۆگىتىدىغان ئورۇن تېپىشى كېرەك ئىدى. يەتتە ياش ۋاقتىمىزدا باشلانغۇچ مەكتەپنىڭ بىرىنچى سىنىپىنى باشلىدۇق. پولشادا دەرسلەر بىرىنچىدىن يەتتىنچىگىچە ھېسابلىنىدۇ. ئۇ 1966-يىلغىچە بولغان. 966-يىلى پولشانىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشنىڭ مىڭ يىللىقى شاھزادە مىيزكونىڭ ئۆزگىرىشى ۋە كاتولىك خىرىستىيان بولغان چېخ مەلىكىسى دوبراۋكا بىلەن توي قىلىشى. مىززكو قوشنا دۆلەتنىڭ جەنۇبتىكى خىرىستىيان دىنىنى قوبۇل قىلىشى ئارقىلىق ، گېرمانىيەنىڭ غەربىي قوشنىلىرىغا قارىتا ئۆزىنىڭ مۇستەقىللىق ئارزۇسىنى نامايان قىلماقچى بولغان ، ئۇلار بۇ پولشانى تارىختا بۇ سىياسىي تاللاشنىڭ نارازىلىقىغا دۇچار قىلىدۇ. نارازى بولدى. گېرمانىيە رىم ئىمپېرىيىسى سىياسەت ۋە دىننى 20-ئەسىردە گىتلېر ئەسكەرلىرىنىڭ مەركەزلىرىگە ئائىت بۇ كۇپۇرلۇق يازمىلاردا ئۆزىنى نامايان قىلغۇدەك دەرىجىدە ئارىلاشتۇرۇۋەتتى. دادىمىز بۇ ئۈچىنچى رايچېدا بەش يىل تۇرغان بولۇپ ، ئانتونىينىڭ كىملىكىنى ئاشكارىلىماسلىققا ھەر ۋاقىت ئېھتىيات قىلىشىمىز كېرەك ، ئەمما لېئونمۇ ئۆگەنگەن ، بىر قېتىم دۆلىتىگە قايتىپ كېلىپ ، سوۋېت ئىتتىپاقىنىڭ يېڭى تاجاۋۇزچىلىرىغا قارشى تۇرۇش ئۈچۈن ھەتتا بىزنىڭ يېزىمىز ۋە ئۇنىڭ ئەتراپىدىكى رايونلاردىكى ھەمكارلاشقۇچىلىرى. بىز ئوقۇش ۋە يېزىشنى ئۆگىنىش ئۈچۈن بارغان سكرۇدزىنادىكى باشلانغۇچ مەكتەپنىڭ مۇدىرى ، ئىشچىلار پارتىيىسىنىڭ بىرىنچى سېكرېتارى ، ئۇنىڭ پولشا تارىخىنىڭ نۇسخىسى دادامنىڭ ئەمەس. پولشا ھەقىقەتەن مىڭ يىل بۇرۇن ئەمەس ، يېقىندا باشلاندى ، ئۇلار مەكتەپتە ئاللىبۇرۇن دېدى ، بىز قىزىل بايراق بىلەن يۈرۈش تەشكىللىدۇق. ئۇلار دادامغا: نېمىشقا پارتىيىگە قاتناشمايسىز؟ نۇرغۇن بالىلىرىڭىزنىڭ بېقىشىغا ياردەم قىلغان بولىسىز. دادام بۇ تېمىلارنى مۇنازىرە قىلمىدى. ئۇ: مېنىڭ ۋاقتىم يوق. بىز چېركاۋغا بېرىشىمىز كېرەك ، ھەر يەكشەنبە ۋە دەم ئېلىش كۈنلىرىدە ئاممىۋى سورۇنلارغا ۋە بۈگۈنكىدەك ئاسفالتلاشتۇرۇلمىغان بۇ يولدا ئالتە كىلومېتىر يول مېڭىڭ. ئاندىن 1971-يىلغىچە كەنتىمىزدە قول سېلىپ ئىشلەش ۋە توك يوق. بىز كىشىلەرنى ئوتتۇرا ئەسىر دەۋرىدىن قۇتۇلدۇرۇش ئۈچۈن پات-پات تەشۋىقات يىغىنلىرىنى ئۇيۇشتۇردۇق ، ئىلگىرىلەش كىشىلەر ئارىسىدا دېيىلدى. بىر قېتىم - دادام ماڭا - ئاقارتىش پەلسەپىسىنىڭ ئېلان بەرگۈچىلىرى كەلدى ، بىز كەنت ئاھالىلىرىنى يېڭى ۋە زامانىۋى تۈزۈمنىڭ قانۇنلۇقلىقىغا قايىل قىلىش ئۈچۈن توپلىدۇق. مەلۇم بىر پەيتتە دېھقانلاردىن بىرى ئورنىدىن تۇرۇپ: ئەپەندىلەر ، گېپىمنى ئاڭلاڭ! بىز نېمىگە ئېھتىياجلىق ئىكەنلىكىڭىزنى چۈشىنىمىز. بىزنىڭ ئەمدى چېركاۋغا ياكى كرېستكە مىخلانغان ۋە تىرىلگەن مەسىھكە قاتناشماسلىقىمىزنى ئۈمىد قىلىسىز. شۇڭا مەن تەكلىپ بېرىمەن ، بۇ يەردە ياغاچ كەم ئەمەس ، شۇڭا ھېچ بولمىغاندا بىرىمىز رەببىمىز بىلەن خېلى بۇرۇنقىغا ئوخشاش تەنقىدكە ئۇچرىسۇن! توتتار تۈزۈمنىڭ بۇ ھەمكارلاشقۇچىلىرىغا جەڭ ئېلان قىلغان بۇ كىشىنىڭ جاسارىتىگە ھەممەيلەن ھەيران قالدى. ئۇلار دوپپىسىنى ئېلىپ قۇرۇق قول ئايرىلدى ، ئەمما كەنتىمىز ئاقىۋەتكە دۇچار بولدى: بۇ قايتا ھېسابلىغۇچىلارغا توك چىرىغى يوق. ئاكام جوزېف دادىمىزنىڭ دەرسىنى ياخشى ئۆگەندى. ئۇ ئارمىيەدە بولغاندا ، ئۇلار ئۇنىڭ خەلق پارتىيىسىگە كىرىشىنى ئۈمىد قىلاتتى: ئۇ: مەن بۇنداق قىلىشتىن كۆرە ئۆزۈمنى دەرەخكە ئېسىپ قوياي. بىز ئېنىقلا ئۇنىڭ سۆزىنىڭ ئاقىۋىتىگە دۇچار بولۇشقا تىرىشتۇق. ئۇ بۈگۈنمۇ بەدىنى ۋە زېھنىدە ئازابلىنىۋاتىدۇ تەلىيىگە ئۇ توي قىلمىغان ۋە دۇئالىرى بىلەن پۈتۈن ئائىلىنى قوللايدۇ ، ئۇ ئۆزى يالغۇز تۇرىدىغان ئۆيدە ئاتا-ئانىمىزغا ھەمراھ بولۇپ ئاخىرلاشقاندىن كېيىن ، ھازىر قوشنىسى بولۇپ ، ئىنىسى ئاندرېجې ئاكا-ئۇكىلارنىڭ ئەڭ كىچىكى بولۇپ ، قوشنا كەنت سكرۇدزىنادىن دانۇتا شېۋىزىك بىلەن توي قىلغان ۋە ئالتە بالىسى ۋە باشقا بالىلىرى بىلەن بىللە باققان. ئۇنىڭ سىڭلىسى مارىيا ستار سچزدىن Zbigniew Zembura بىلەن توي قىلغان ، ئۇنىڭمۇ ئالتە بالىسى بار ، ئۇلار ھەتتا بوۋا-موما بولۇشقا باشلىغان ، چۈنكى چوڭ قىزى 2012-يىلى 10-ئاينىڭ 13-كۈنى گوكوۋىستا يۈز بەرگەن مۇھەببەت ۋە نىكاھنىڭ بالىسىغا مېۋە بەرگەن. ئۇلار ئوقۇش جەريانىدا كراكوۋدا تونۇشقان: توماس بۇ خانلىق شەھەردە تۇرغان ، ھازىر ئۇلار ھەر ئىككىسى ئۇ يەردە ياشايدۇ ۋە ئىشلەيدۇ ، ئەمەلىيەتتە ئۇلارنىڭ ئۈچى. ئى رەببىم ، سەن ئاتا-ئانامنىڭ ئەۋلادلىرىنىڭ 26 كىچىك بالىنىڭ سانىغا يېتىشىگە يول قويدىڭ ، سەندىن كېيىن تۇغۇلۇپ ئاران تۇغۇلدىڭ ، ئاران تۇغۇلدى: كارولىن سىئېلانىڭ كۆزىدە ياشنى كۆرسەممۇ ئىرادىڭ ئۇلۇغلانسۇن ، ئانىسى بۇ پائالىيەتنى تىلغا ئالغاندا. ئۇ مېنىڭ ئاچام مارىئان بىلەن توي قىلدى ، ئۇ ئاكام مارىنو بىلەن توي قىلدى ، ئۇ ئۇنى تارنوۋ ئەتراپىدىكى برزوزوۋادىن تاپتى ، ئۇلار بۇ يەردە تۇرىدۇ ، ئۇلار ئاللىقاچان بىر نەچچە قېتىم بوۋا-مومىسى بولۇپ قالدى ، شۇنداق ، ئۇنىڭمۇ ئالتە بالىسى بار. مەن ئاتا-ئانامغا ئۇلارنىڭ بۇ يەردىن ئايرىلغانلىقى توغرىسىدىكى ئەسلىمىلەرنى ئويغىتىمەن: 2002-يىلى 9-ئاينىڭ 23-كۈنى ئانام ۋە 2004-يىلى 10-ئاينىڭ 5-كۈنى دادام ئۈچۈن. ئۇلار گوكوۋىسكىدىكى پارىژ قەبرىستانلىقىغا دەپنە قىلىنغان ، مەن پارىژ پوپلىرىنىڭ بىزنىڭ بۇ ئازابلىق دەقىقىلەرنى باشتىن كەچۈرۈشىمىزگە ياردەم قىلغانلىقىغا رەھمەت ئېيتىمەن: مېنىڭ تۇنجى مېۋە-چېۋىلىرىمدىن تارتىپ كەلگەن ياشانغان كىشى ، ئاتام ستېفان توكارز ، روھانىيلىقنىڭ ئالتۇن بايرىمى ۋە يېڭى ۋە ھازىرقى ، بارلىق كازافىيلارنى جەننەتكە ئېلىپ كىرىش ۋە كېيىنكى ئەۋلادلار ئۈچۈن ياغاچتىنمۇ مۇستەھكەم يېڭى چېركاۋ بەرپا قىلىشتەك ئېغىر قوش ۋەزىپە بار ئاتا كازىمىئېرز كوزىك. مەن يەنە جامائەت سوسىتاس كىرىستىنىڭ مۇھىم ۋەكىللەر ئۆمىكى ئارقىلىق ھۆرمەتلىك ئاتا-ئانامنىڭ دەپنە مۇراسىمىغا قاتناشقانلىقىنى كۈچلۈك نامايەن قىلغانلىقىغا رەھمەت ئېيتىمەن. ئۇنىڭ بارلىق پارىژلارنى جەننەتكە ئېلىپ كىرىش ۋە كېيىنكى ئەۋلادلارغا ياغاچتىنمۇ مۇستەھكەم يېڭى چېركاۋ قۇرۇشتەك ئېغىر قوش ۋەزىپىسى بار. مەن يەنە جامائەت سوسىتاس كىرىستىنىڭ مۇھىم ۋەكىللەر ئۆمىكى ئارقىلىق ھۆرمەتلىك ئاتا-ئانامنىڭ دەپنە مۇراسىمىغا قاتناشقانلىقىنى كۈچلۈك نامايەن قىلغانلىقىغا رەھمەت ئېيتىمەن. ئۇنىڭ بارلىق پارىژلارنى جەننەتكە ئېلىپ كىرىش ۋە كېيىنكى ئەۋلادلارغا ياغاچتىنمۇ مۇستەھكەم يېڭى چېركاۋ قۇرۇشتەك ئېغىر قوش ۋەزىپىسى بار. مەن يەنە جامائەت سوسىتاس كىرىستىنىڭ مۇھىم ۋەكىللەر ئۆمىكى ئارقىلىق ھۆرمەتلىك ئاتا-ئانامنىڭ دەپنە مۇراسىمىغا قاتناشقانلىقىنى كۈچلۈك نامايەن قىلغانلىقىغا رەھمەت ئېيتىمەن.
Parish
چۆمۈلدۈرۈلگەن بالىنىڭ مەنىۋى مۇساپىسى ھەمىشە ئۇنىڭ تەبىئىي ئائىلىسىدە ئەگىشىدۇ ، ئەمما ناھايىتى تېزلا خۇدا چېركاۋى بولغان خاسىيەتلىك ئائىلە بولغان بۇ يېڭى ئائىلىگە تېزلا كىرىدۇ. بۇ مېنىڭ چۆمۈلدۈرلۈشتىن بۇيانقى تۇنجى ئىسمىم: Kazimierz فىرانسۇزچىغا كاسىمىر دەپ تەرجىمە قىلىنغان. ئاكام Ignacy (Ignace) دىن كېيىن ئىككىنچى ئوغۇلمۇ جەننەتتىكى ئۇلۇغ ھىمايىچىنى قوبۇل قىلىدۇ: پولشا ۋە لىتۋا خان جەمەتى 14-ئەسىردىن باشلاپ پولشا بىلەن لىتۋانىيە بۈگۈنكى ياۋروپادىن خېلى بۇرۇنلا ياۋروپادىكى تۇنجى ياۋروپا ئىتتىپاقىدا ئىتتىپاقلىشىپ ، تېخىمۇ ياخشى ئاساسلارنى قۇرغان ۋاقىتتىن باشلاپ ، خىرىستىيان دىنىغا ئېتىقاد قىلغان. ۋە پولشانىڭ بىردىنبىر ئايال پادىشاھى جادۋىگا بۇ رايوندىكى بۇتپەرەسلەرنىڭ ئۆزگىرىشىنىڭ ئىلگىرىلىشىگە يول قويدى ، ئۇلارمۇ گىتلېر ئوچۇق-ئاشكارە ھالدا شەرققە قاراپ بوشلۇق ئاچماقچى بولغان گېرمانىيە ئىسپاتلاشنىڭ تېيۇتونىك چەۋەندازلىرى تەرىپىدىن ئۆزىنى يېپىشقا مەجبۇر بولدى. ئۇنىڭ تەرىپىدىن جاكارلانغان: nah Osten! مېنىڭ جەننەتتىكى ھىمايىچىم پوپ ياكى دىندار ئەمەس ئىدى ئەمما ئۇ بويتاق ئىدى ، بەزىلەر ئۆزىنى مۇقەددەس دەپ ئېيتىشى مۇمكىن مۇبارەك مەريەم ئارقىلىق خۇدادىكى ھاياتقا بېغىشلانغان. ئۇنىڭ قەبرىسى ۋىلنودا ۋە ئۇنىڭ تەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ، بولۇپمۇ ئۇنىڭ قانۇنلاشقاندىن بۇيان. ئاتا-ئانامنىڭ ماڭا بۇ تاللاشنى تاللىغانلىقىغا رەھمەت! باشقىلارمۇ بۇزۇلمىدى: جوزېف (يۈسۈپ) ، تېرېسا (تېرېس) ، مارىئان ، مارىيا ۋە ئاندرېجغا تەرجىمە قىلىنغان ئاندرېج. پارىژ ھەر بىر يېڭى چۆمۈلدۈرۈش بىلەن ئۆسۈپ يېتىلگەن. ئالدى بىلەن سەككىز بالا ، ئاندىن جانىنا ۋە ئانتونىنىڭ ئون ئىككى نەۋرىسى. تەخمىنەن يىگىرمە يېڭى كىشىلەر بۇ دۇنياغا كېلىپ ، پادۇئادىكى ساينىت ئانتونىينىڭ پارىژدا تولۇق ئورۇن ئالماقچى بولۇۋاتىدۇ. مەن ئادەتتىن تاشقىرى رېئاللىق بولغاچقا ، مەن ئەزەلدىن كېلىپ چىققان پارىژدىن ئايرىلمىدىم ، مەن بۇ يىلغا قايتىپ كېلىپمۇ قاتنىشىمەن. جىسمانىي جەھەتتىن ئىنسانلار ئۆتىدىغان ، ئەمما مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ مەڭگۈلۈك ھاياتتا: مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ بىردىنبىر ھايات ۋە ھەقىقىي خۇدا. پرېزىدېنتنىڭ ئۈستىدە مۇنداق بىر خەت بار: Niech będzie Bóg uwielbiony ، خۇداغا ھەمدۇسانالار! ئاندىن مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ سىنبەلگىسى ياكى ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت سۈرىتى چېدىرىنىڭ ئوڭ تەرىپىدىكى چوڭ سائەتنىڭ ئۈستىدە ۋە مۇقەددەس قەلب ھەيكىلى بىلەن ئىككىنچى قۇربانلىق سۇپىسىنىڭ يېنىدا ئېسىلىدۇ ، چېركاۋنىڭ يەنە بىر تەرىپىدە ئىككىنچى قۇربانلىق سۇپىسى بار. مۇبارەك مەريەمنىڭ ھەيكىلى ۋە ئۇنىڭ پاك قەلبى. بۇ ئىلاھىي رەھىم ، مەن بۇ سىنبەلگە ئوبرازىنى دېمەكچى ، ئۇ قاچاندىن باشلاپ؟ مەن ئېنىق بىلمەيمەن ، تېپىشقا ئۇرۇنمايمەن. ئۇ يەرگە يېزىلغان سۆزلەر كىچىك ئوغلۇمنىڭ قەلبىدىن جاۋاب تاپتى: بۇ مېنىڭ تەييار جاۋابىم ئىدى: ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن! ئالدى بىلەن روھانىيلىققا چاقىرىپ ، قۇربانلىق سۇپىسى ۋە چېدىرنىڭ سىرى بىلەن مۇكەممەل ماسلىشىپ ، بۇ سىنبەلگە-رەسىمدىن يېنىمغا كېلىپ ، روھىم ۋە قەلبىمدە بۈگۈنگە قەدەر ياڭرىدى! مېنىڭ روھىي سەپىرىم مەن كۆرگەن ۋە ئىشەنگەن بۇ يەردىكى بۇ چېركاۋغا ھەمىشە قايتىپ كېلىدۇ. بۇ مېنىڭ 2014-يىلى مېنىڭ ئون ئىككى ياش ۋاقتىمدىن بۇيانقى ئالتۇن يىللىقىم. مەن چوقۇم رەببىم ۋە تەڭرىمنىڭ سودىسى توغرىسىدا بولۇشىم كېرەك ، مەن چوقۇم ئۇنىڭ چېركاۋىنىڭ سودىسى بىلەن شۇغۇللىنىشىم كېرەك! بىرىنچى ئىقرار تۇنجى ئورتاقلىشىش يەكشەنبە ۋە باشقا تەبرىكلەش پائالىيەتلىرى ئۇلارنىڭ ھەممىسى مېنىڭ كاللام ۋە قەلبىمدىلا ئەمەس ئەمما قېرىپ كەتكەن بەدىنىمدە پۇتۇمغا رەھمەت ، بۇ ماڭا ئالتە كىلومېتىر يولنى ئىمكانقەدەر تېز يول يۈرەلەيدۇ. ئاندىن ۋېلىسىپىت ، ھەتتا ۋېلىسىپىت بار ئىدى. ئەمما مەن ئاللىقاچان مارىيا كۇرىي-سكودوۋىسكا نامىدا پارتىزان كوچىسىدىكى ستاري سچزدىكى لىكېدا تۇرغان ۋاقتىمدا. پارىژ ۋە مەسىھنىڭ بالىلىق ۋە ئۆسمۈرلۈك دەۋرىمدىكى بارلىق گۇۋاھچىلىرىغا رەھمەت. مېنىڭ كەسپىم ئاتا-ئانامغا رەھمەت ، سىزگىمۇ رەھمەت. چېركاۋ بەزىدە قىشتا نۆل يىگىرمە گرادۇس بولغان تەقدىردىمۇ ئىنسان ۋە خىرىستىيان ئىللىقلىقى بىلەن تولدى. بۇ مەكتەپ گەرچە پارىژ تەرىپىدىن ئوتتۇرىغا قويۇلغان ئىدىئولوگىيىسىگە قارىماي ، ئېتىقادىمنى ئېلىپ كېتەلمىدى ، ئۇ يەنىلا ماڭا پولشا تىلىدا ئوقۇش ۋە يېزىشنى ئۆگەتتى ، مەن بۇنىڭدىن مىننەتدار. ماتېماتىكا ۋە فىزىكا ئىنساننىڭ بىئولوگىيىسىگە كەلسەك ، ئېسىمدە قېلىشىچە ، بىر كۈنى دىرېكتور بىزگە دارۋىننىڭ ئىنجىلغا ئاساسەن ئىنسانلارنىڭ مايمۇندىن كېلىپ چىقىشىنى ئوقۇشقا بۇيرۇغان. تېكىست ئوقۇلغاندىن كېيىن: ئۇ مۇنداق دېدى: بارلىق قائىدىلەرگە ئوخشاش بۇ يەردە بۇنىڭ سىرتىدا. ئۇ ئۇنداق ئەمەس ، مايمۇندىنمۇ كەلمىگەن. بەزىلەر چۈشەندى ، مەنمۇ شۇلارنىڭ بىرى! پارىژ مېنىڭ چاقىرىقىمدىن خۇشال بولدى ۋە پوزناچتىكى مۇھاكىمە يىغىنىمدا مەن ئۈچۈن دۇئا قىلدى ، ئۇ مەن ۋە پارىژدىكى باشقا پوپلار ئۈچۈن بۈگۈنگە قەدەر دۇئا قىلىدۇ. ئۇ مېنىڭ تۇنجى مېۋە-چېۋىلەرنى ئائىلەم ۋە كەنتىم بىلەن بىرلىكتە ئۇنتۇپ قالمايمىز ، بىز دائىم قايتىپ كېلىمىز! كۆپ رەھمەت! ئۇ مېنىڭ تۇنجى مېۋە-چېۋىلەرنى ئائىلەم ۋە كەنتىم بىلەن بىرلىكتە ئۇنتۇپ قالمايمىز ، بىز دائىم قايتىپ كېلىمىز! كۆپ رەھمەت! ئۇ مېنىڭ تۇنجى مېۋە-چېۋىلەرنى ئائىلەم ۋە كەنتىم بىلەن بىرلىكتە ئۇنتۇپ قالمايمىز ، بىز دائىم قايتىپ كېلىمىز! كۆپ رەھمەت!
ياشلىق دەۋرى ۋە جەزملەشتۈرۈش سىنىقى
ئوتتىكى ئاسمان پاراندوۋىسكىينىڭ كىتابىنىڭ ئىسمى. مەن ئۇنىڭ مەزمۇنىنى ئەمدى ئېسىمدە يوق ، ئەمما بۇ ماۋزۇ مېنىڭ ئۆسمۈرلۈك دەۋرىمدىكى خىرىستىيان ئېتىقادىم ئىلاھىي رىسالىنىڭ رۇخسىتى بىلەن ھۇجۇم قىلغان ھەر خىل سىناقلار ئۆتۈپ كەتكەندىن كېيىن ئېسىمدە قالدى. بىر كۈنى كاتولىك پوپ بولۇشنى ئارزۇ قىلىدىغان چاقىرىقلار پۈتۈن مەملىكەتكە ئورۇنلاشتۇرۇلغان بارلىق تەشۋىقاتلارنىڭ تەسىرىگە ئۇچراپ ، بالىلىقىمدىن باشلاپ ماڭا ھەمراھ بولغان ئېتىقادىمغا جەڭ ئېلان قىلدى. باشلانغۇچ مەكتەپنىڭ بەشىنچى ، ئالتىنچى ۋە يەتتىنچى سىنىپلىرىدا ئوقۇشقا توغرا كېلىدۇ ، ئاندىن گوكوۋىسكىدىكى دۇنياۋى تەرەپتىكى پۈتۈن كوچا باشقارمىسى سەۋىيىسىدە سەككىزىنچى سىنىپقا كىرىدۇ ، ئاندىن ستارىي سىچزدىكى لىكسىيەدە مېنى خۇدا ۋە ئۇنىڭ نىجاتلىقىدىن يىراقلاشتۇرماقچى بولىدۇ. . بىر كۈنى قوشنىسى مېنى ئۆيىدە بىر نەچچە ئىستاكان چاي ئىچىشكە تەكلىپ قىلدى ۋە ماڭا كاتولىك پوپلىرى ھەققىدە ھەر خىل ھېكايىلەرنى سۆزلەپ بەردى. مەن سەككىزىنچى يىللىقتا گوكوۋىسكىدا بىزگە كاتېزىم دىنىنى ئۆگەتكەن پوپنىڭ روھانىيلىقتىن ئايرىلغانلىقى ۋە بىر ئايال بىلەن ئايرىلغانلىقىنى بىلدىم. ستارىچ سىچېدىكى لىكسىيە مەزگىلىدە بىزگە تۆت يىل دىننى ئۆگەتكەن يەنە بىرى بىلەن ئوخشاش. مەن بارلىق ئاجىزلىقىمنى ھېس قىلدىم ، مەن يارىشىش قۇربانلىقىغا ئانچە ئىشەنمەيلا مۇراجىئەت قىلدىم. ئاندىن بىر كۈنى مەن يەنىلا جەزملەشتۈرۈش قۇربانلىقىنى سېغىنغانلىقىمنى ھېس قىلدىم ۋە ئاللىقاچان ئون سەككىز ياشقا كىرگەن تۇغۇلغان كۈنۈمگە ئاز قالدى. مەن كېيىن ستار سچز پارىژدا جەزملەشتۈرۈشنى تەلەپ قىلدىم ۋە نۇرغۇن ئىشلار ياخشىلاندى. ئالدىنقى سىنىپ ، تۆتىنچى ، تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپ كەلدى ، بىز باكلاۋۇرلۇققا تەييارلىق قىلىپ ، چوڭلارنىڭ تۇرمۇشىنى تاللىشىمىز كېرەك. ئائىلە ئۆيىدە يەنىلا توك يوق ، مەن ئاتا-ئانامدىن تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپنىڭ ئاخىرقى يىللىقىدا ستار سچزدىكى ياتاقلىق مەكتەپتە تۇرۇشقا رۇخسەت قىلىشىمنى تەلەپ قىلدىم. ئۆيدە نۇرغۇن كىشىلەر كەچتە بىر كىرسىن چىرىغى بىلەن مۇلازىمەت قىلىشنى ئويلىغانلىقتىن ، تەبىئەتنىڭ قانۇنىيىتى بويىچە كۈز ۋە قىش كۈنلىرى ناھايىتى قىسقا بولغاچقا ، ئۆيدە بۇ بەك تەسكە توختايدۇ. تەلىيىمگە يارىشا ، بىر قىسىم تاغاملار مېنى تېزلىكتە ئىشلىيەلەيدىغان ۋە ئاتا-ئانامغا پۈتۈن ئائىلىنىڭ مائارىپى ۋە ماددىي تۇرمۇشىغا ياردەم قىلىش ئۈچۈن ، مېنىڭ لىكېنى تاللىغانلىقىمنى ۋە تېخنىكىلىق مەكتەپلەرنىڭ بىرىنى تاللىمىغانلىقىمنى تەنقىد قىلغان تەقدىردىمۇ ، مەن بۇ ئىجازەتكە ئېرىشتىم. ئۇلار ئېنىقكى مەن ھەر قانداق ئالىي مائارىپنى قىلالايمەن دەپ ئويلىمىغان. يېقىندىن ، مەن ئۆزۈمدىن كەلگۈسىم توغرىسىدا سوئال سورىدىم ، ئەمما بۇنىڭدىن باشقا ھېچ نەرسە يوق ، چۈنكى قىلىشقا تېگىشلىك ئىشلار بەك كۆپ ئىدى. باشلانغۇچ مەكتەپتىن تارتىپ تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپتە ئوقۇۋاتقان ھەر بىر تەتىلدە مەن كىتاب ، دەپتەر ، ھەتتا كىيىم-كېچەك ، ئاياغ سېتىۋېلىش ئۈچۈن پۇل تېپىشىم كېرەك ئىدى. مەن كەنتتىكى بىر ئائىلە كىشىلىرى بىلەن ئىككى ئاي بىللە ئىشلىدىم ، شۇنداق قىلىپ ئۇلار ئاخىرى ماڭا كاستيۇم: چاپان ۋە ئىشتان سېتىۋالىدۇ. ئۇ بولدى. مەن بەلكىم ئون بىر ياكى ئون ئىككى ياشتا ئىدىم. باشقا بىر ئائىلە كىشىلىرى ئۆي سېلىشتا خىش كۆتۈرۈۋالغان بىر ئاي دەم ئېلىش. مەن زور سوممىغا ئېرىشىشنى ئۈمىد قىلدىم. پەقەت ئون zlotych; ئۈمىدسىزلەنگەنلىكىم ۋە كەسكىن جاۋابقا ئېتىراز بىلدۈرىمەن: لېكىن بىز بۇ قېتىم سىزگە تاماق بەردۇق. Ora et labora. بۇ بېنېدىكتىن شوئارى مېنىڭ ياش ۋاقتىمدىكى ئېنىق ئالاھىدىلىك. كۆكمۇچ يىغىش ۋە ئورماننى كىچىك دەرەخلەرنىڭ ئۆسۈپ يېتىلىشى ۋە كەنتتىكى دېھقانلار بىلەن بىللە ئېتىزدا ئىشلىشىگە توسقۇنلۇق قىلىدىغان ياكى ھايۋانلارنى ، كالىلارنى بېقىشتىن توسىدىغان ھەر قانداق نەرسىنى تازىلاش ، پەقەت بىزنىڭكىمىزنى كىچىكرەك ، يەنى ياش ، ئەزالار ساقلاپ تۇرالايدۇ. قېرىنداشلىقىم: يەكشەنبە چۈشتىن كېيىن بىز ياقتۇرمايدىغان بۇ ئۆي بار ئىدى. بىراق بىر قېتىم ئادەم كۆپ بولغاندا: ھەممەيلەننىڭ نۆۋىتى كەلدى ، ئاندىن بىز بىر كالى بىلەن بىللە بولغان بۇ ۋاقىتتا ناخشا ئېيتالايمىز ، ئوقۇيالايمىز ۋە دۇئا قىلالايتتۇق! كۆكمۇچ يىغىش ۋە ئورماننى كىچىك دەرەخلەرنىڭ ئۆسۈپ يېتىلىشى ۋە كەنتتىكى دېھقانلار بىلەن بىللە ئېتىزدا ئىشلىشىگە توسقۇنلۇق قىلىدىغان ياكى ھايۋانلارنى ، كالىلارنى بېقىشتىن توسىدىغان ھەر قانداق نەرسىنى تازىلاش ، پەقەت بىزنىڭكىمىزنى كىچىكرەك ، يەنى ياش ، ئەزالار ساقلاپ تۇرالايدۇ. قېرىنداشلىقىم: يەكشەنبە چۈشتىن كېيىن بىز ياقتۇرمايدىغان بۇ ئۆي بار ئىدى. بىراق بىر قېتىم ئادەم كۆپ بولغاندا: ھەممەيلەننىڭ نۆۋىتى كەلدى ، ئاندىن بىز بىر كالى بىلەن بىللە بولغان بۇ ۋاقىتتا ناخشا ئېيتالايمىز ، ئوقۇيالايمىز ۋە دۇئا قىلالايتتۇق! كۆكمۇچ يىغىش ۋە ئورماننى كىچىك دەرەخلەرنىڭ ئۆسۈپ يېتىلىشى ۋە كەنتتىكى دېھقانلار بىلەن بىللە ئېتىزدا ئىشلىشىگە توسقۇنلۇق قىلىدىغان ياكى ھايۋانلارنى ، كالىلارنى بېقىشتىن توسىدىغان ھەر قانداق نەرسىنى تازىلاش ، پەقەت بىزنىڭكىمىزنى كىچىكرەك ، يەنى ياش ، ئەزالار ساقلاپ تۇرالايدۇ. قېرىنداشلىقىم: يەكشەنبە چۈشتىن كېيىن بىز ياقتۇرمايدىغان بۇ ئۆي بار ئىدى. بىراق بىر قېتىم ئادەم كۆپ بولغاندا: ھەممەيلەننىڭ نۆۋىتى كەلدى ، ئاندىن بىز بىر كالى بىلەن بىللە بولغان بۇ ۋاقىتتا ناخشا ئېيتالايمىز ، ئوقۇيالايمىز ۋە دۇئا قىلالايتتۇق! بىزنىڭ يالغۇز بىزنىڭ قېرىنداشلىقىمنىڭ ئەزالىرى كىچىكرەك ، يەنى ياش ، كىچىكلەر تەرىپىدىن باققىلى ۋە ماڭغاندا: يەكشەنبە چۈشتىن كېيىن بىز ياقتۇرمايدىغان بۇ ئۆي بار ئىدى. بىراق بىر قېتىم ئادەم كۆپ بولغاندا: ھەممەيلەننىڭ نۆۋىتى كەلدى ، ئاندىن بىز بىر كالى بىلەن بىللە بولغان بۇ ۋاقىتتا ناخشا ئېيتالايمىز ، ئوقۇيالايمىز ۋە دۇئا قىلالايتتۇق! بىزنىڭ يالغۇز بىزنىڭ قېرىنداشلىقىمنىڭ ئەزالىرى كىچىكرەك ، يەنى ياش ، كىچىكلەر تەرىپىدىن باققىلى ۋە ماڭغاندا: يەكشەنبە چۈشتىن كېيىن بىز ياقتۇرمايدىغان بۇ ئۆي بار ئىدى. بىراق بىر قېتىم ئادەم كۆپ بولغاندا: ھەممەيلەننىڭ نۆۋىتى كەلدى ، ئاندىن بىز بىر كالى بىلەن بىللە بولغان بۇ ۋاقىتتا ناخشا ئېيتالايمىز ، ئوقۇيالايمىز ۋە دۇئا قىلالايتتۇق!
ئىلاھىي رىزىقنىڭ ئالامەتلىرى
ھەممىمىز دېگۈدەك كېسەل بولغان دەھشەتلىك يىل قىشتا ئۆيدىن جىددىي ئېلىپ كېلىندى. زۇكامغا ياخشى مۇئامىلە قىلىنمىدى ، ئاندىن قىزىتمىغا قارشى تۇرۇش ئۈچۈن بىز مەكتەپتىن ئۆيگە قايتىش يولىدا قار يېدۇق. مەندىن ئىككى ياش چوڭ ئاكام نوۋىچچ دوختۇرخانىسىدا يېتىپ قالدى ، ئۇنىڭ ئەھۋالى تېخىمۇ ناچارلىشىپ ، كراكوۋدىكى مەخسۇس دوختۇرخانىغا ئېلىپ بېرىلدى. ئۇ ھوشىدىن كەتكەن بولۇپ ، ئالدىن پەرەز كىشىنى ئەندىشىگە سالىدۇ. ئۈچ ھەپتە ھوشىدىن كەتكەندە ، دادىمىز ستاري سچزدىن پويىزغا ئولتۇرۇپ ئۇنى ئاخىرقى قېتىم ھايات كۆرگىلى بارماقچى بولغان. ئەمما ئۇ پويىزدىن چۈشۈپ ، تۇچوۋ خانىمىمىزدا تارنوۋ دىئوسىسىنىڭ مارىيان مازارلىقى بار ۋوگزالدىن چۈشتى ، رېدېموتورىست ئاتىلار ئۇ يەردە ئىنىمىز ئىگناتىئۇس ئۈچۈن ماسسا تەلەپ قىلدى. ئۇنىڭغا ئۆلۈپ كەتكەن ئوغلى ئۈچۈن تەبرىكلىنىدىغان ئاممىۋى سورۇننىڭ كۈنى ۋە ۋاقتى خاتىرىلەنگەن رەسىم بېرىلدى. ئۇ يەنە پويىزغا ئولتۇرۇپ ، كراكوۋدىكى دوختۇرخانىغا باردى ۋە ئاندىن ئۆيىگە قايتىپ كەلدى. شۇ كۈنى ۋە بۇ بايرامنى تەبرىكلەش كۈنىدە ئىنىمىزنىڭ كۆزىنى ئېچىپ ، مەۋجۇتلۇق ئېڭىنى ئەسلىگە كەلتۈرگەنلىكىنى بىلگىنىمدىن خۇشاللىق نېمە ئىدى. ئۇنىڭ ئۆپكىسى جىددىي ھالەتتە بولۇپ ، ئۇ بۇ قېتىشىش ھالىتىدىن چىققاندىن كېيىن ئۇزۇن ۋاقىت رابكا ساناتورىيەسىدە تۇرۇشقا مەجبۇر بولغان. ئۇ ئۆيگە قايتىپ كېلىپ ، بۇ كېسەل سەۋەبىدىن ئىككى يىللىق مەكتەپتىن ئايرىلغان سىنىپىمغا قوشۇلدى. ئەمما ئۇنىڭ ۋە پۈتۈن ئائىلە ئۈچۈن ئېلىپ بېرىلغان بۇ جاپا-مۇشەققەتلەر تەڭرىنىڭ مۆجىزە يارىتالايدىغانلىقىنى كۆرۈش پۇرسىتى ئىدى ، ھەممىدىن مۇھىمى بىز مۇقەددەس مەشرەپنىڭ ھەيۋەتلىكى ۋە مۇھىملىقىنى چۈشەندۇق. بىز ئۇنىڭغا ئىشەندۇق ۋە بىلەتتۇق ، ئەمما بۇ ھېكايە ئېسىمگە كەلگەندە بىز ھېچقانداق بەدەلسىز يەكشەنبە ۋە بايرامنى ئۆتكۈزۈۋەتمەسلىكىمىز كېرەكلىكىنى ۋە ھەپتە ئىچىدە قاتنىشىش ئارقىلىق خۇدانى خۇرسەن قىلىدىغانلىقىمىزنى بىلەتتۇق ، بولۇپمۇ سىرتتا ئالتە كىلومىتىر پىيادە مېڭىش زۆرۈر ئىدى. قايتىش ئۈچۈن ئوخشاش. ماڭا كىچىك ۋاقتىمدا كېكىردەككە يېقىن بەدەن ئىچىدىن بىر تال دانىخورەك چىقىپ كېتىشتە ئېغىر مەسىلە بارلىقىنى ئېيتتىم. مەندە بۈگۈنگە قەدەر بولغان تەسىرلەر بار ، مەن ئىشىنىمەنكى ، رەببىم مېنى ھاياتىمدىكى بۇ خەتەرلىك ئەھۋالدىن ئوپېراتسىيە قىلىش ئۇسۇلى بىلەن ئەمەس ، بەلكى - يىلانلارنىڭ تېرىسىنى پات-پات قويۇپ تۇرىدىغان تېرىنى قويۇش ئارقىلىق ماڭا ئېيتقان. تەبىئەتنىڭ قانۇنىيىتى ئۇلارغا يول قويىدۇ. بىز بالىلار ھەر خىل كېسەللىكلەرگە دۇچار بولدۇق ، لېكىن خۇداغا شۈكۈر ، سەككىزمىزنىڭ ھەممىسى ھايات. ئۇنىڭ كونا ئورنىغا تەلىيىمگە قايتىپ يۆنىلىشكە قايتىش ۋە داۋاملاشتۇرۇش ئارقىلىق ئەمەس ، ھەتتا شۇ ۋاقىتتىكى كۆزۈم ئۆزىنى قوغداش ياشلىرى بىلەن تولغان بولسىمۇ ، مەن قاتتىق ئازابلانغاندىن كېيىن بىر نەچچە ھەپتىدىن كېيىن ۋە بىر نەچچە ھەپتە قىلالمىدىم. مېڭىش ھەتتا دوختۇرخانىغا ئېلىپ بېرىلمىدىم. قوشنا كەنتتىكى بىر دانا كىشى ھېچنېمىنىڭ بۇزۇلمىغانلىقىنى ، پەقەت كۈچنىڭ تەڭپۇڭلۇقىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش ئۈچۈن پەقەت تەبىئەتنىڭ ئۆزىنى ساقلىشىمىز كېرەكلىكىنى دەلىللىدى. ۋېلىسىپىتتە يەنە بىر قېتىم ئۆزۈمنى باشقا بىر دۇنيادا تاپقىلى تاس قالدىم. بىر نەچچە سېكۇنت ھوشسىزلىنىپ ئاندىن ھەممە ئىشلار ئوڭۇشلۇق بولدى. مەن سىكرۇدزىنادا يول ياقىسىدا كېتىۋاتقاندا ئۇ ئېلىپ يۈرگەن بىر چېلەك سۇغا قول تەگكەن بىر ئايال تورمۇز مەغلۇپ بولغاندا ، باشقا چېلەكلەرنى ماڭا پاتقاققا تۆكۈشكە يېقىشلىق ئىدى. ئاندىن كېيىن مەن ئاللىقاچان پوزناچتىكى Seminary دا سەيلە قىلىپ قايتىپ كەلگەندىن كېيىن بىر ترامۋاي مېنىڭ ئۈستۈمدىن ئۆتۈپ كەتكەن بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما مېنىڭ بۇ قورقۇنچلۇق خەتەردىن مېنى قوغدىغۇچى پەرىشتە ئىكەنلىكىمگە ئىشىنىمەن. ئەگەر مەن ئۇنى بىردىنبىر كۆرگەن بولسام ، بۇ ئىشەنگۈسىز گۇۋاھلىقنى يازمىغان بولاتتىم. ئەمما خىزمەتداشلىرىم ۋە قېرىنداشلىرىم بىلەن بىر قانچە كىشىمىز بار ئىدى. مەن تىرامۋايغا كۆنەلمىدىم ، بۇ ئېنىق. مەن ئۇنىڭ كېلىۋاتقانلىقىنى كۆرمىدىم ۋە ئۆزلۈكىدىن سەكرەپ كەتتىم ، ئەمما مەسىلە مېنىڭ نورمال قىلمىغانلىقىم ، يەنى خىزمەتداشلىرىمنىڭ ئېيتقانلىرىغا ئاساسەن ئالغا ئىلگىرىلەش ، ئەمما ئارقىغا چېكىنىش دېگەنلىك. شۇنداق ، مەن كېيىنچە قىلىشقا تىرىشتىم ، ئېنىقكى تىرامۋاي لىنىيىسىنىڭ سىرتىدا ، ئەمما مەن ھەمىشە بۇنىڭ مۇمكىن ئەمەسلىكىنى بايقىدىم. رەببىمنىڭ مېنى مۇشۇنداق تىرىك ساقلىغانلىقىغا رەھمەت ئېيتىمەن. بۇ ئۆلۈم خەۋىپىدىن قۇتۇلۇش ھەققىدىكى ھەممە نەرسىنى دېيىش ئۈچۈن ، مەن ئەڭ ئاخىرىدا 1996-يىلى چېركاۋدىكى روبايكىستا يۈز بەرگەن ھادىسىنى دەيمەن. مەن بەش مېتىر ئېگىزلىكتىكى ياڭراتقۇنى ئېسىپ قوياتتىم. پەلەمپەي تېيىلىپ كەتتى ، مەن ئۈستەلنىڭ ئالدىدا تىزلىنىپ يىقىلىپ كەتتىم ، بىر تىزىدىن ئالتە پارچە پارچىلىنىپ كەتتى. مەن يالغۇز ئىدىم ، بارلىق دراماتىك ئەھۋاللارغا قارىماي مەن كەلدىم ، تەڭرىنىڭ ياردىمى بىلەن ھەممىنى تاشلاپ ، كەلگۈسى بىر نەچچە كۈننى دوختۇرخانىدا ئۆتكۈزۈشكە تەييارلىق قىلىڭ ۋە قۇتقۇزۇش ماشىنىسىغا تېلېفون قىلىڭ. چېركاۋ ھويلىسىغا كەلگەن سېستىرالار مەندىن بۇ سوئالنى سورىدى: ۋەقەدە زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچى نەدە؟ ئۇ مەن ، مەن جاۋاب بەردىم ، ھەتتا بىر قەدەممۇ باسالمىدىم ، ئۇلار مېنى سوزۇلمىغا ئېلىپ مېڭىشقا مەجبۇر بولدى ، ئاندىن تىزىنىڭ رامكىسى بىلەن بىر يىل ئوپېراتسىيە قىلدى ، ئاندىن ئۇلار قوغداش تورىنى ئېلىۋېتىشى كېرەك ، مەن رەببىمگە رەھمەت ئېيتىمەن. چۈنكى ئۆمرۈمنى تېخىمۇ ئۇزارتقانلىقىم ئۈچۈن. باشقا ئەھۋاللار ئۇنىڭ بىلىمىدە قالدى ، پەقەت قىسمەن مېنىڭ. ۋەقەدە زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچى نەدە؟ ئۇ مەن ، مەن جاۋاب بەردىم ، ھەتتا بىر قەدەممۇ باسالمىدىم ، ئۇلار مېنى سوزۇلمىغا ئېلىپ مېڭىشقا مەجبۇر بولدى ، ئاندىن تىزىنىڭ رامكىسى بىلەن بىر يىل ئوپېراتسىيە قىلدى ، ئاندىن ئۇلار قوغداش تورىنى ئېلىۋېتىشى كېرەك ، مەن رەببىمگە رەھمەت ئېيتىمەن. چۈنكى ئۆمرۈمنى تېخىمۇ ئۇزارتقانلىقىم ئۈچۈن. باشقا ئەھۋاللار ئۇنىڭ بىلىمىدە قالدى ، پەقەت قىسمەن مېنىڭ. ۋەقەدە زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچى نەدە؟ ئۇ مەن ، مەن جاۋاب بەردىم ، ھەتتا بىر قەدەممۇ باسالمىدىم ، ئۇلار مېنى سوزۇلمىغا ئېلىپ مېڭىشقا مەجبۇر بولدى ، ئاندىن تىزىنىڭ رامكىسى بىلەن بىر يىل ئوپېراتسىيە قىلدى ، ئاندىن ئۇلار قوغداش تورىنى ئېلىۋېتىشى كېرەك ، مەن رەببىمگە رەھمەت ئېيتىمەن. چۈنكى ئۆمرۈمنى تېخىمۇ ئۇزارتقانلىقىم ئۈچۈن. باشقا ئەھۋاللار ئۇنىڭ بىلىمىدە قالدى ، پەقەت قىسمەن مېنىڭ.
مېنىڭ دىنىي چاقىرىقىم
مەن باكلاۋۇرلۇق ئۇنۋانىنى ئېلىشقا تەييارلىق قىلاتتىم بۇ تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپنىڭ ئاخىرقى يىلى ، تۆتىنچى يىلى ئىدى. مەن ياتاقلىق مەكتەپتىكى ستارىي سچېزدىكى ساينىت گېنېۋېۋ چېركاۋىنىڭ يېنىدا تۇراتتىم. شۇڭا ھەر كۈنى مۇبارەك قۇربان ھېيتتا ھەزرىتى ئەيسانى زىيارەت قىلالايتتىم. مەن ئىلگىرى خىزمىتىم چېركاۋىدىن ئالتە كىلومىتىر يىراقلىقتا ياشىغان ، مەن ئۇنى ناھايىتى قالتىس ھېس قىلدىم ۋە ئۇ يەردە فىرانسۇز ئوقۇتقۇچىسى ئاننا خاسكو خانىمنى بىر نەچچە قېتىم كۆردۈم. ئۇ ئاللىبۇرۇن خېلى قېرىپ كەتكەن ، ئەمما ئۇ توي قىلمىغان. ئۇ بىزنى ، ئوقۇغۇچىلىرىنى ياخشى كۆرەتتى ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا پارىژدا سوربوننادا ئوقۇغان فرانسىيىنى سۆيۈشنى ئۆگەنگەندە بىزگە فىرانسۇز تىلىنى ناھايىتى ياخشى ئۆگەتتى. بىر مەزگىل ئىلگىرى ، مەن ئۇنىڭ بىلەن ئازراق مۇناسىۋىتى بار ئىدى. ئۇ بىزدىن فىرانسۇز تىلىدا ھەر ۋاقىت يېڭى سۆزلەرنى ئۆگىنىشىمىزنى ۋە ئۇلارنىڭ نېمە دېمەكچى بولغانلىقىنى ئەستە ساقلىشىمىزنى تەلەپ قىلدى. مېنىڭ دەرسكە ياخشى تەييارلىق قىلمىغانلىقىم ۋە شۇ كۈنى قارا دوسكىغا چاقىرىلىشىم كاللامغا كەلدى. مەن ئۇنىڭ تەلىپىنى ئورۇنداشتا ئاجىز ئىدىم ، كەچۈرۈم سوراشنىڭ ئورنىغا بۇ جۈملىنى ئىپادىلىدىم: خانىم ، مەن پولشالىق ، پولشادا قېلىشنى پىلانلاۋاتىمەن ، مېنىڭچە فىرانسۇزچە لازىم ئەمەس. مەن ئەخمەق بىر نەرسە دېگەنىدىم ، بۇ ئېنىق. بۇ ئېھتىياتسىزلىقتىن ۋە مەن ئەڭ ناچار ئەھۋالنى ئويلىغاندەك دىققىتىمدىن قېچىپ كەتتى. ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم! بالام ، ئۇ ماڭا ئۆزىنىڭ نەزىرىنى مۇھەببەتكە تولغان نەزىرى بىلەن ئوڭشىدى ، سىز قانداق قىلىپ ھاياتىڭىزنى ئالدىن بىلگەندەك دەيسىز؟ بۇنى بىلەلمەيسىز. سىزگە نېمە بولىدىغانلىقىنى بىلمەيسىز. بىر پەيغەمبەرنىڭ سۆزى! ئۇ ۋاقىتتا مېنىڭ كەلگۈسىم ھەققىدە سۆزلىگەن مۇقەددەس روھ ئىكەنلىكىنى بىلەتتىم. مەن پۈتۈن سىنىپ ئالدىدا كەچۈرۈم سوراش ئارقىلىق سۆزۈمگە پۇشايمان قىلدىم ، ھازىر ھەقىقىي كەسپىمنى بايقىغاندىن كېيىن بۇ فىرانسۇزچە دەرسلەرنىڭ كەلگۈسىم ئۈچۈن نەقەدەر مۇھىملىقىنى بىلدىم. 1970-يىلدىكى روژدېستۋو بايرىمى ۋاقتىدىكى چاقىرىق. ھاياتىم بىلەن نېمە قىلىشىم كېرەكلىكىنى بىلىش ئۈچۈن ، مەن تەۋەككۈلچىلىك پەسلىنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن ناھايىتى بالدۇر ماسساغا بېرىپ ، ياتاقلىق مەكتىپىمنىڭ يېنىدىكى چېركاۋ چېدىرىنى زىيارەت قىلغاندا رەببىمىز ئەيساغا دۇئا قىلدىم. . خىزمەتداشلار ھەتتا مېنىڭ بۇ يىغىنغا بەك بېغىشلانغانلىقىمنى بىلىپ مېنى بىر قېتىم ئۇردى. ئۇلار مېنىڭ قول سائىتىمنى كونترول قىلدى ، يېرىم كېچىدە مېنىڭ ئويغىنىشىمغا ياردەم قىلىپ ، ئورنىدىن تۇرۇپ ئەتىگەنلىك ماسساغا بارىدىغان ۋاقىتنىڭ يېتىپ كەلگەنلىكىنى كۆردۈم. مەن ئىشىككە كەلگىنىمدە ، ئۇنىڭ يەنىلا يېپىق ھالەتتە ئىكەنلىكىنى بايقىدىم ، گەرچە قاراۋۇل مېنىڭ ئەتىگەندىلا ماسساغا بېرىش ئارزۇيۇمنى بىلگەن: ئۇ شاۋقۇن-سۈرەنلەرنى ئاڭلاپ ، ماڭا سائەتنىڭ قانچىلىك ئىكەنلىكىنى ئېيتىپ سىرتقا چىقتى. ئاندىن ئۇنىڭ چاقچاق ئىكەنلىكىنى چۈشەندىم ، ئەتىگەندە بەك ياخشى ئۇخلىدىم ، بۇ قېتىم ماسسامنى سېغىندىم. بۇ ئانچە چوڭ ئىش ئەمەس! كىشىلەر مېنىڭ كەنتىمدىمۇ ھەپتە ئىچىدە ئاممىۋى سورۇنلارغا نورمال قاتنىشىشىمدىن مەسخىرە قىلدى. روژدېستۋو بايرىمى ھارپىسىدا پارىژ پوپلىرى مېنىڭ يېنىمغا كېلىپ ، مېنىڭ چىكوۋىسقا بېرىپ ، تارنوۋ دىئوسىيىسى تەرىپىدىن تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپ ئوقۇغۇچىلىرى ئۈچۈن تەشكىللەنگەن بىر ھەپتە چېكىنىش تەكلىپىنى بەردى. دەم ئېلىشنى ئائىلىڭىزدىكىلەر بىلەن بىللە ئۆتكۈزەلەيسىز ، ئاندىن پويىزغا ئولتۇرۇپ چىكوۋىسقا بارىسىز. سىزگە تىزىملىتىشىم كېرەكمۇ؟ بولىدۇ نېمىشقا سىناپ باقمايسىز؟ شۇنىڭ بىلەن مەن ئۇ يەرگە باردىم ، ئەمما پۈتۈنلەي قايمۇقۇپ قايتىپ كەلدىم. ياق ، مېنىڭ دىئاسېس پوپ بولغۇم يوق. مەن كاسسىنى ياخشى كۆرىمەن ، ئەمما بۇ يەردە ئەمەس ، باشقا جايلارغا بېرىشنى ياخشى كۆرىمەن. بىر مىسسىيونېر بولۇش! ھەئە ، ئەمما قەيەردە ۋە قانداق! مەن دۇئا قىلىپ ، رەببىمدىن بەزى پايدىلىنىش نۇقتىلىرىنى سورايمەن. رەببىم مېنى ناھايىتى تېزلا ئاڭلىدى! بۇ ئىش يۈز بەردى. 1971-يىلى يېڭى يىلنىڭ بېشىدا روژدېستۋو بايرىمىدىن كېيىن ، تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپنىڭ مۇدىرى بوگدان لىس سىنىپىمىزغا كېلىپ ، پولشا ۋە ئەدەبىيات ئوقۇتقۇچىسى بارابارا كرۇچېك خانىمنىڭ كېسەل ئىكەنلىكىنى ، بىزنىڭ تەكلىپ قىلىنغانلىقىمىزنى ئېيتتى. خاتىرجەم بولۇش ۋە ھەر قانداق تاپشۇرۇقنى جىمجىت قىلىش. مەن كازىمىئېرز كوتلارزنىڭ يېنىدا ئولتۇراتتىم ، ئۇنىڭ مەكتەپ سومكىسىدىن بىر نەچچە كونۋېرتنى ئېلىۋالغانلىقىنى بايقىدىم. بۇ خىيال ئۇنىڭ خېتىگە كىمگە خىتاب قىلىدىغانلىقىغا قاراش ئۈچۈن كەلدى. بىر نەچچە مىنۇتتىن كېيىن ئۇنىڭ يازغانلىقىنى كۆردۈم: پوزناچتىكى خىرىستىيان جەمئىيىتى. ئارام مەزگىلىدە مەن بۇ جەمئىيەتنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى سوراپ ئۇنىڭغا يېقىنلاشتىم. ئۇنىڭ ئىنكاسى: قانداق؟ مېنىڭ يازغانلىرىمغا ئەقىل بىلەن قارىدىڭىز! قىلغان ئىشىڭىز توغرا ئەمەس! ئۇ ئىشنى قىلىشقا بولمايدۇ! ئۇنىڭ ئاچچىقىنى ئۆتكۈزۈڭ ، مەن ئۇنىڭ يېنىغا قايتىپ كەلدىم ، مەن بۇ سوئالنى يەنە بىر قېتىم سورايمەن ، ئەمما ئۇ ماڭا ئەخلاق دەرسى بەردى: سىزنىڭ قىلغانلىرىڭىزنىڭ سىزگە مۇھاكىمە يىغىنى ھەققىدە بۇ ئۇچۇرلارنى بېرىشىمنىڭ لاياقەتسىز ئىكەنلىكىنى كۆرەمسىز؟ مېنىڭ گېپىمنى ئاڭلا! توغرا ئېيتتىڭىز ، مەن توغرا ئەمەس ، ئەمما ئۇ ماڭا قىزىقىدۇ. مەن مۇشۇنىڭغا ئوخشاش نەرسىلەرنى ئىزدەۋاتىمەن. بۇ راستمۇ؟ ھەئە! بۈگۈن چۈشتىن كېيىن قەيەردە؟ بۇ يەردە مەكتەپتە ياتاقلىق مەكتەپ دەرستىن سىرتقى پائالىيەتلەر بىلەن شۇغۇللىنىدۇ. ياخشىمۇ مەن ئۇچۇر بىلەن سىزگە دوكلات قىلىمەن. ھەمدە ئۇ مەسىھ جەمئىيىتىنىڭ رىسالىسى بىلەن كەلدى. ماقالىلەرنىڭ بىرى ماڭا سەكرىدى: ماۋزۇ: پولشانىڭ روھى چەتئەللەردە يوقاپ كەتتى ... مەن يىغلىدىم ۋە بۇ ئەھۋالدا مەن بۇ سۆزلەر ئارقىلىق ماڭا رەببىمىز ئەيسانىڭ سۆزلىگەنلىكىنى بىلدىم: كېلىڭ ، ماڭا ئەگىشىڭ ، چۈنكى مەن سىزگە موھتاج! مەن كېيىن پوزناچتىكى خىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ Seminary غا خەت يازدىم ، قالغانلىرى جايىغا چۈشتى. باكقا كەل. 1971-يىلى 8-ئاينىڭ 14-كۈنى پوزناچ ئۈچۈن ستارىي سكز بېكىتىدە پويىزغا ئولتۇرغان ئۈچىمىز بار: كازىمىئېرز كوتلارز ، جوزېف مىگاك ۋە مەن.
مېنىڭ كەسپىم - مەن بىر ئادەم -1
مېنىڭ روھىي سەپىرىمدە يازغانلىرىمنىڭ ھەممىسىنى بىر كۈندە قىلدىم: ئۇ تۈنۈگۈن يەنى 2014-يىلى 7-ئاينىڭ 12-كۈنى ئىدى. مېنىڭ ھامىلىدارلىقىمدىن 19 ياشقىچە ، ئالىي مەكتەپنىڭ مۇھاكىمە يىغىنىنىڭ ئادرېسىنى يازغانلىقىنى كۆرۈشنى قارار قىلماي تۇرۇپ ، مەن مۇھىم ھالقىلارنى تاپشۇرۇۋالدىم. ھاياتىمدىن كېيىنكى ۋە بۈگۈنگە قەدەر بولغان ئۇچۇرلار. مەن ھازىر بالىلىق ، ئۆسمۈرلۈك ۋە ياش ۋاقتىمدا ھاياتىمنى قايتا-قايتا ئوقۇشنى خالايمەن ، چۈنكى ئۇ ئىنسان ۋە خىرىستىيان دىنىنىڭ ئۆسۈپ يېتىلىشىدە ماڭا ئۆزىنى كۆرسەتتى. شۇڭا مېنىڭ كىملىكىمنىڭ ئىككى تەرىپى: ئەر ۋە خىرىستىيان ، مەن ئۇلارنى تۈنۈگۈنكىگە قارىغاندا ئاستا تەسۋىرلەيمەن. مەن مۇمكىن بولسا كەلگۈسىدىن مەيلى مەزمۇن ياكى ئۇسۇل جەھەتتىن ھېچ نەرسە ئەۋەتمەسلىكىم كېرەك. مېنى ئوبدان بىلىدىغان مۇقەددەس روھلا مېنىڭ 1952-1971-يىللار ئارىلىقىدىكى ھايات ۋە دۇنيانى قانداق كۆرگەنلىكىمنى ئەستە ساقلىشىمغا ياردەم قىلسۇن ، سىرتتا ، ئاندىن مېنىڭ كىشىلىك ۋە مەنىۋى ھاياتىم. مەن ئاللىقاچان ئىككى سۆزنىڭ ئېسىمگە كەلگەنلىكىنى يازدىم: خىزمەت ۋە دۇئا ھاياتىمنىڭ بۇ باسقۇچى ۋە پۈتۈن ئائىلەمدىكىلەرنىڭ ، بولۇپمۇ ئاتا-ئانام ئانتونى ۋە جانىنانىڭ ھاياتىنىڭ ئالاھىدىلىكى. بىز ئىشلىمەيمىزمۇ؟ ئۇنداقتا بىز نېمە يەيمىز؟ بۇ يەردە دەرەخ تىكىلگەن ۋە كۆكتات ئۆستۈرۈلگەن بىر نەچچە مو يەر بار ئىدى ئەمما ئائىلە ھەممىدىن مۇھىمى ئۆزىنى بېقىش ، ئاندىن ئۆزىنى كىيىش كېرەك ئىدى. بۇ مىسال ئاتا-ئانىمىزدىن كەلگەن. ئۇلار توختىماي ئىشلىدى. ئامانەت پۇل يوق ، دېمەكچىمەن ئامانەت فوندى. ئەكسىچە: دادا ئۇلار پۈتۈشكەن نەرسىنىڭ كۆپ قىسمىنى ئاللىبۇرۇن ئۇنىڭغا تۆلەپ بولغان كىشىلەر ئۈچۈن ئىشلەشكە مەجبۇر بولدى. مۆھلەتنى قوغلاۋاتاتتۇق ، قەرزلەر ئۆيگە بېسىپ كىردى. ھەممە ئىشنى ياخشى قىلىش ئۈچۈن ھەممە ئىش قىلىشى كېرەك. بۇ پولشادىكى قىيىن يىللار ئىدى: ئۇرۇش پەقەت ئون يىللا قالدى ، دۆلەتكە قويۇلغان ھاكىمىيەت ئاتالمىش سوغۇق ئۇرۇش قائىدىسى بويىچە ئىش قىلدى. رايونىمىزنىڭ ھاۋاسى كۆپىنچە قاتتىق ۋە سوغۇق قىش بولۇپ ، قار كۆپ ئىدى. چانا ۋە قار تېيىلىشنىڭ خۇشاللىقى بىزنىڭ بالىلاردىكى خۇشاللىقىمىز ، يازدا بىز كۆڭۈل ئېچىش ئۈچۈن كەشىپ قىلغان ھەر خىل ئويۇنلار ئىدى. يەكشەنبە كۈنى ئىشلىمىدۇق ، ئارام ئالدۇق ۋە ئوينىدۇق. مەكتەپ بىزگە دوستلۇق ۋە ئىلىم-پەن ۋە ئىنسانىي بىلىملەردە ئىلگىرىلەشنىڭ رازىمەنلىكىنى ئېلىپ كەلدى ئەمما بۇ ئېھتىيات بىلەن: ئۆيدە ۋە چېركاۋدا بىزگە دېيىلگەن ۋە مەكتەپتە پولشانىڭ تارىخى ھەققىدە بىزگە دېيىلگەن ئىشلار بىلەن ماس كەلمەيدىغان ئىشلار بار. ئۇرۇش ۋە تىنچلىق توغرىسىدا شەخسنىڭ ۋە جەمئىيەتنىڭ رولى ھەققىدە ئىلگىرىلەش ۋە قىممەت قارىشى توغرىسىدا ماركىسىزم ئىدىئولوگىيىسى ھەر قانداق بەدەل تۆلەش ئارقىلىق ئۇنىڭ ئۇچۇرلىرىنى يەتكۈزمەكچى بولغان. بۇ يېزىدىكى شەھەرلەرگە قارىغاندا ئاز. تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپتە مەن بۇلارنىڭ ھەممىسىنى ئىلگىرىكىگە قارىغاندا تېخىمۇ ھېس قىلدىم. ئۇلار بىزنىڭ سوتسىيالىستىك ياشلار ھەرىكىتىگە تىزىملاتقانلىقىمىزنى كۆرۈشنى ئويلىدى ، بۇنىڭدىن قېچىش ئۈچۈن مەن رازۋېدچىكلارغا تىزىملاتتىم. ئەمما بۇ يەردىمۇ ھەممە نەرسە ئېنىق ئەمەس ئىدى. 5-ئاينىڭ 1-كۈنىدىكى نامايىشتا قىزىل بايراقلارنى كۆتۈرۈشىمىز كېرەك ئىدى ئەگەر قىلمىشلارغا مۇناسىۋەتلىك پەنلەرنىڭ دەرىجىسى تۆۋەنلەۋاتقان بولسا. دادام بىزگە پولشانىڭ ھەقىقىي تارىخىنى ئۆگەتتى چېركاۋدا ، جەمئىيەتتىكىگە ئوخشاش ، كىشىلەر گۇمان قىلغان ھەمكارلاشقۇچىلار تەرىپىدىن نازارەت قىلىنغان ، بىز بۇنى ۋە بۇنى بىر-بىرىمىزگە ئىشەنچ ئارىلىقىدا دېدۇق. مەكتەپ مۇدىرىمۇ يەكشەنبە ماسساغا باردى ، ھەمىشە ئەڭ ئاخىرقى ۋە كېيىن ئايرىلغان تۇنجى كىشى. نېمە ئويلاشنى بىلەلمىدۇق. ئۇ مۆمىنمۇ؟ قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ قوشنا يېزىدىكى تۇنجى پارتىيە سېكرېتارى. مەكتەپتە ۋەتەنپەرۋەرلىككە ياخشى قارالمىدى سوتسىيالىستىك خەلقئاراغا قاراپ تەرەققىي قىلىش كېرەك ئىدى. بىز ئەركىنلىك ۋە دېموكراتىيەدىن يىراق. خىزمەت ۋە سىياسەت مەسىلىسى ھەر ئىككىسى كىچىكىمدىنلا ئىنسانغا ئۆزىنى قويدى: بىز بۇنى شۇنداق دېيەلەيمىز. رەسمىي تەرەپنىڭ تالاش-تارتىشلىرىمۇ بولمىدى. مەسىلەن: ئاتا-ئانىڭىزنىڭ پەقەت ئىككى ياكى ئۈچ سىنىپلا بار ئىدى ، سىزمۇ؟ بەشىنچى سىنىپتا ئوقۇغانلىقىڭىزنى كۆرۈڭ ، ئۇ ھەقسىز! ساۋاتسىزلىق ئىلگىرى ھۆكۈمرانلىق قىلغان كاپىتالىستلار ھۆكۈمرانلىق قىلغان ، ھازىر زور ئىلگىرىلەش بولدى ، شۇنداقمۇ؟ كۆرگەزمە قەدىمكى دەۋرلەرنىڭ ئىگىلىرى ۋە ماگناتلىرىنى مەسخىرە قىلىشقا تەييارلانغان. بىر قېتىم مەن ئۇلارنىڭ بىرىگە ۋەكىللىك قىلىپ تاللانغاندىن كېيىن ، بۇ پروگراممىدا مېنى قاپاق دەپ مەسخىرە قىلدىم ۋە بايلارنىڭ بۇ ماركىسى ماڭا بېرىلدى. مەن بۇ يېزىدىكى ئەڭ نامرات چوڭ ئائىلىنىڭ بىرى بولغان بالىلىق ۋاقتىمدا تېخىمۇ غەلىتە ئىدى. مەن بۇ ئويۇننى ئىنساننىڭ ئىززەت-ھۆرمىتىمگە بولغان تونۇشى سۈپىتىدە ئىنتايىن ناچار ۋە ئادالەتسىزلىك ھېس قىلدىم. شۇنداق ، بۇ سۆز: نامراتلارنىڭ ئىززەت-ھۆرمىتى. مەن ئاللىبۇرۇن ئالغان ۋە خانىم ماڭا ئېيتقان ئادالەتسىز مائاش دېلوسىنى تىلغا ئالدىم. ئەمما بىز بىلەن بىللە ئىشلەۋاتقاندا سېنى باقتۇق! بۇ راست ، ئەمما شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا: ئۇلار ماڭا ئوندىن ئارتۇق زلوتىچ بېرىشى كېرەك ، مەن ئۇنىڭغا قايىل بولدۇم. ياش ۋاقتىمدىكى ئەھۋال ۋە خىزمەت تېپىش كەمچىللىكىدىن پايدىلاندۇق. تاغام ئورماننىڭ قوغدىغۇچىسى ئىدى ، مەن ئۇنىڭدىن ئىككى ئاي تەتىلدە مەكتەپتىن نەرسە-كېرەك سېتىۋېلىشقا كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن پۇل تېپىشنى تەلەپ قىلدىم. ئۇ مېنى توختامسىز تەكلىپ قىلدى ، مەن يالغۇز ئورمانلىقتا يەرنى تازىلاپ ، كىچىك دەرەخلەرنىڭ قالايمىقان ئۆسمەسلىكى ئۈچۈن ئىشلىدىم. بۇ يەردىمۇ تەمىنلەنگەن خىزمەتكە سېلىشتۇرغاندا ئۇنچە ئاز قوبۇل قىلىشنى ئويلىماپتىكەنمەن. مېنىڭ ئېھتىياجىمغا مۇناسىۋەتلىك نېمە ئىكەنلىكىنى دېمەيمەن! شۇنىڭ بىلەن مەن ھېچ بولمىغاندا ئىچكى جەھەتتە ئىنسانىي ئىززەت-ھۆرمىتىمنى قوغداشنى ئۆگەندىم. مەن ئىسيان كۆتۈردۈم ، ئەمما ئىچكى نارازىلىقىدىن باشقا بۇنى ئۆزگەرتىشنىڭ مۇمكىن ئەمەسلىكىنى بىلەتتىم. ماڭا ئادالەتسىز مۇئامىلە قىلغان كىشىلەر بىلەن پاراڭلىشىشقا تىرىشتىم. بۇ بولسا ياراتقۇچىنىڭ ماڭا بەرگەن تەبىئىي مېھىر-شەپقىتى. مەن بىر پەيلاسوپ ئادەم! مەن بەزىدە بۇنىڭ ئۈچۈن تەنقىدلىنىمەن ، مەن ئەزەلدىن ئۇنى خۇدانىڭ ئىلتىپاتى دەپ قارايمەن. تەپەككۇر قىلالايدىغان ، ئۆزۈمنى ئىپادىلىيەلەيدىغان بولۇش قارشى تۇرۇش ۋە رىقابەتلىشىش: تالاش-تارتىشقا قارشى تالاش-تارتىش ئىلاھىي ھوقۇقلار ئاساسىدا بارلىق كىشىلىك ھوقۇقلارنى قايىل قىلىشقا تىرىشىڭ. 7-ئاينىڭ 13-كۈنى ئەتىگەندە ، مەن پولشادىن كەلگەن پولشا ئىشچىلىرى ئۈچۈن ئارسېندىكى كۆكمۇچ ئۈزۈش پائالىيىتىدە ئاممىۋى پائالىيەتنى تەبرىكلەشنىڭ مۇمكىن ئەمەسلىكى توغرىسىدا كىشىنى ئۈمىدسىزلەندۈرىدىغان بىر ئۇچۇرنى تاپشۇرۇۋالدىم ، چۈنكى گېرمانىيە ئاشپەزلىرى يەنىلا ئۇلارغا ئىگە. يەكشەنبە كۈنى ئىشلەشكە بۇيرۇلدى. مەن بىر نەچچە كۈن ئىلگىرى بۇ تور بېكەتكە يوللىغان زامانىۋى قۇللۇق ھەققىدىكى گۇۋاھلىقىمنى ئوقۇڭ ، ئاندىن مېنىڭ ئىلاھىي رىزىق بىلەن بالىلىقىمدىن تارتىپ قانداق جەڭگە تەييارلىق قىلغانلىقىمنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنىسىز. بىزدە بار بولغان ئىنسانىي قەدىر-قىممەت ، مەن ھەم مەردانە ، ھەم ئاياللار جىنسى ئۈچۈن سۆزلەيمەن ، دېموكراتىك ئىنسانىي ئىرادە ياكى باشقىچە ئۇسۇل بىلەن بىزگە كەلمەيدۇ ، ئەمما ئۇ بىزگە ياراتقۇچى خۇدادىن ۋە بۇ ئۇنىڭ رەھمىتى بىلەن بىۋاسىتە كېلىدۇ. شۇنداق ، مەن تەڭرىنىڭ تەبىئىي شەپقىتى بىلەن ئادەم. بىز ئۇزۇندىن بۇيان ئارزۇ قىلىپ كەلدۇق ، مەرىپەت دەۋرىدىن باشلاپ ، خۇدانى نوقۇل خاسىيەتلىك ساھەگە ئىتتىرىش ، بىز بۇنى دەرھال ھەقىقىي ، مەۋھۇم ، ئاجىزلار ئۈچۈن بىر خىل ئەپيۇن دەپ قارايمىز. بىز ئۇ توغرۇلۇق پىكىر ئۇرۇقىنى ئويلىغان يېرىمىزدە ئاللاھنىڭ ھۇزۇرىغا قارشى كۈرەش قىلىمىز. بۇ فاشىستلار ، ماركىسىزمچىلار ، دارۋىنىستلار ، كوممۇنىستلار ، سوتسىيالىستلار قاتارلىقلارنىڭ كۈرىشىدۇر ؛ بىز بۇ ئىدىئولوگىيە ئۈچۈن ئاقارتىش نامىنى ئالدۇق ، ئەمما بىز قوزغىلاڭچى پەرىشتە ۋە يىقىلىپ چۈشكەن ئېيىقلارغا ئىشەنمەيمىز. ئىنجىلدا لۇسىفېرنىڭ ئىسمى: نۇر. مەن بولغان ئادەمنىڭ ھوقۇقى بار ، خۇدا ھەتتا بەزىدە ئۆزىمىزگە قارشى ئۇلارنى قوغدايدىغان بىرىنچى كىشى. ئادەم ، ھوقۇقىڭ قەيەردە؟ ئىنسان گۇناھتىن كېيىن ئالدى بىلەن ئۇنى ئىزدەيدۇ ۋە ئۇنىڭدىن بۇ سوئالنى سورايدۇ: سىز نەدە؟ مەن بۇ ئۈچ سۆزنى قوشتۇم: ھوقۇقىڭىز بىلەن. بۇ مېنىڭ بالىلىق ۋاقتىمدىن باشلاپ ياخشىلىق ۋە يامانلىق كەچۈرمىشلىرىمنىڭ مېۋىسى. بىز ھوقۇقىمىزنى كېڭەيتىش ئۈچۈن يالغان ئويلايمىز ، تەرتىپلىك ھالدا ئىلاھىي ھوقۇقنىڭ ناھايىتى كىچىك بەلگىسىگە خىلاپلىق قىلىشقا قىزىقتۇرىمىز! نېمە ساراڭ؟ بىز ۋىجدانىمىز بىلەن خاتالاشقانلىقىمىزنى كۆرىمىز - ۋە خۇدا ئۆزىنىڭ نۇرى بىلەن بىزنىڭ ئالدانغانلىقىمىزنى قوشۇپ قويدى ، ئۇ دەرھال بىزنىڭ ساقىيىشىمىز ئۈچۈن تەۋبىمىزنى ئىزدەپ كەلدى: ئادەم ، ھوقۇقىڭىز قەيەردە؟ كىم مەندىن قورقىدىغانلىقىڭ ئۈچۈن يالىڭاچ ئىكەنلىكىڭنى كىم ئېيتتى؟ تەبىئىي مېھىر-شەپقەت بىزنىڭ خاتالىقلىرىمىزنى تونۇپ ، كەچۈرۈم سوراش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى تۆۋەن تۇتۇشىمىزنى تەلەپ قىلىدۇ. خۇدا ئۇنىڭدىن گۇناھلىرى توغرىسىدا سوئال سورىغاندا ، ئادەم نېمە قىلىدۇ؟ ئۇ ئايالىنى ئەيىبلىدى! ئۇ جىنايەتچى! ئۇمۇ؟ ئۇ نېمە دەيدۇ؟ ئۇنىڭ بۇ سوئالغا بەرگەن جاۋابى نېمە؟ نېمىشقا شۇنداق قىلدىڭ؟ ئۇ يەنە جىنايەتچىنى ئىزدەۋاتىدۇ! ئۇ يىلاننى كۆرسىتىپ ، ئۆزىنىڭ تىرىشچانلىقى بىلەن ئۆزىنى گۇناھتىن خالاس قىلماقچى بولىدۇ. بۇ دراماتىك ، ئەمما خۇدا خاتىرجەم بولۇپ ، لۇسىفېرغا قارشى ئىنسانلارنىڭ تەرىپىنى ئالىدۇ. ئۇ ئىنسان تەرىپىدىن لەنەت قىلىنمايدۇ: يەر ئىنسان سەۋەبىدىن لەنەتكە ئۇچرايدۇ. ئىنسانلارنىڭ قورشاۋى ۋە ئاياللار بىلەن ئەرلىك ھېسسىياتى زىيانغا ئۇچرايدۇ ، ئەمما خۇدا ئەسلىدە بەرگەن ھوقۇقلارنىڭ ھېچقايسىسىنى تارتىۋالمايدۇ. ئۇ يېڭى ھوقۇقلارنى قوشىدۇ. تەۋبە قىلىش ، ئۆزگەرتىش ، كەچۈرۈم قىلىش ۋە قۇتۇلۇش ھوقۇقى! ئەمما بۇ يېڭى ھوقۇقلار پەقەت مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ ۋە ئۇ خاسىيەتلىك دۇنيا بولغاچقا ، خۇدا ئۆزىدە ياراتقان يېڭى دۇنيادا يۈرگۈزۈلىدۇ: كۆرۈنمەيدىغان بولۇپلا قالماي ، باشقا ھەر خىل تۈرلەر ۋە تۈرلەر. پەقەت مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھقا ئېتىقاد قىلغان كىشىلا كىرىدۇ: ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھ. ئىشەنچ ، ئۈمىد ۋە خەير-ساخاۋەت ئاچقۇچلۇق ئىشىك. ھەمدە ئەيسانىڭ ئىسمىدىن باشقا مەخپىي نومۇر يوق. پەقەت جەننەت ۋە يەر يۈزىدىكى بارلىق ھوقۇق ۋە ھوقۇققا ئىگە قۇتۇلدۇرغۇچى.
مېنىڭ كەسپىم - مەن بىر ئادەم -2
بىز تەبىئىي پەيلاسوپلار. ياق؟ ھەرقانداق سوئالنى سوراش ئارقىلىق ، بىز تەكلىپ قىلىنغان ياكى قارشى تەرەپنى پەلسەپە قىلىشقا تەكلىپ قىلىمىز! بۇ پېئىل ئەقىلنى سۆيۈشتىن كەلگەن (پىلو-مۇھەببەت ، سوفىيە-ئەقىل). ئىنسان تەبىئىتىدە: سۆيۈش تەبىئىي ، سۆيمەسلىك تەبىئىي ئەمەس! ئەقىل ياراتقۇچى بىلەن مەخلۇقنى باغلايدۇ. بولمىسا ئۇ ھەرگىزمۇ ئەقىل ئەمەس ، بەلكى ئالدامچىلىق. تەرغىب قىلغۇچى ئۆزىنى ئەقىللىق دەپ قارايدىغان ۋە ئۆزىنى ئاتېئىزىمچى دېيىشتىن باشلاپ ، ھەر خىل ئۇسۇلدا ياراتقۇچىغا قارشى تۇرۇشقا ئۇرۇنغان كىشى. ئۇ ئۆزىنىڭ سىياسىي ياكى سىياسىي جەھەتتە توغرا ئىكەنلىكىنى ئېيتماقچى بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇ ئوخشاش بىر ئىشقا كېلىدۇ: ئۇ خۇداغا قارشى تۇرۇشنى خالايدۇ. ئۇنىڭ مەۋجۇت ياكى ئەمەسلىكى مەسىلىسى ئۇنىڭ ئۈچۈن ئىككىنچى ئورۇندا تۇرىدۇ. ئۇنىڭ ئەڭ يېقىن ئىتتىپاقداشلىرى ئاگنوستلار! بىز بىلمەيمىز ، بىلەلمەيمىز ، ھېچكىم بىلمەيدۇ. بۇنى ھېچكىم بىلمەيدىغان ۋە ھەممەيلەننىڭ بۇ تېمىدا ھېچنېمە بىلمەسلىكىنى ۋە تىنچلىقنىڭ بولۇشىنى خالايدىغان ئادەم ئىكەنلىكىنى ھېچكىم بىلمەيدۇ ، بولمىسا بۇلار نەتىجىسى: دىن ئۇرۇشى. شۇڭا ھەممە ئادەم پەيلاسوپ ، ئەمما بەزىلىرى بۇزۇق. ئۇلار ھەقىقەت ، گۈزەللىك ۋە ياخشىلىقنى ئىزدەشنى ۋە تېپىشنى خالىمايدۇ. رەببىمىز خۇدا ئارزۇ قىلغاندەك بۇ ئۈچ تەبىئىي قىممەت بىردەك ئەمەس: ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھ: مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ. ئۇلارمۇ بىر. ئىنسانىي قىممەت قارىشىدىكى كىچىك ئۈچ ئىلاھ ئۇلۇغ ۋە ئەڭ مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ نامايەندىسى. بىرىنچى ئىلاھىي يارىتىلىش بۇ قىممەتلەرگە مۇناسىۋەتلىك. ئىنسان كېيىن كېلىدۇ ۋە ئۇلارنىڭ ئىززەت-ھۆرمىتىنىڭ ئاساسى سۈپىتىدە ئۇلارغا بويسۇنىدۇ. ئۇنىڭ سەۋەبىدىكى ھەقىقەت ، ئەستە تۇتۇش قابىلىيىتى ۋە ئىرادىسى ئۈچۈن ياخشى. Adam, بۇلارنىڭ ھەممىسى قەيەردە؟ ھېكايىدىكى بىرىنچى سوئال ، ئۇمۇ كۆپچىلىك ئۈچۈن ئەڭ ئاخىرقى سوئال بولىدۇ! تەپەككۇر پاكىتى دېكارت ئارزۇ قىلغاندەك مەۋجۇت ئەمەس. مېنىڭچە مەن شۇنداق ، بۇ ئىنسانىيەت تارىخىدىكى ئەڭ چوڭ ئالدامچىلىق! زامانىۋى ۋە مودېرنىزم دەۋرى ئۇنى پەخىرلىنىش ۋە ئىپتىخارلىنىش ئارقىلىق نۇرغۇن كىشىلەرنى ھالاكەتكە يېتەكلەشنى كۆرسىتىدۇ! ئۆزىگە ئىلگىرلەش بەلگىسى بەرگەن بارلىق مۇستەبىت ۋە دېموكراتىك ئىدىئولوگىيەلەر دېكارتنىڭ بۇ ناچار خىتابنامىسىنى ئاساس قىلىدۇ: مېنىڭچە ، شۇڭا مەن شۇنداق. ئەگەر ئۇ: مەن ياخشى كۆرىمەن ، شۇڭا مەن يامان ئەمەس ، ئۇ كىشىنى ئەپسۇسلاندۇرىدۇ ، بەختكە قارشى! دېكارت ئەمدى ئويلىمايدۇ ، شۇڭا ئۇ ئەمدى بولمايدۇ: ئۇ ئۆلۈم ئىدىيىسى. ھەمدە ئۇلار فرانسىيە ئىنقىلابىدىن بۇيان بۇ ئىدىئولوگىيەلەردىن نۇرغۇن ئۆلۈمنى ئىمپورت قىلدى. ئۇلار كىچىك بالىلار ۋە مەكتەپ پروگراممىلىرىدىن باشلاپ زەھەرلىك تېرىشنى توختاتمايدۇ. بالىلىقىمدا مەن ئاللىبۇرۇن بۇلارنىڭ ھەممىسىگە دۇچ كەلگەن ، نېمە دەۋاتقانلىقىمنى بىلىمەن! مەن دارۋېننىڭ نەزەرىيىسىنى ۋە بىزنىڭ مايمۇندىن ئىنسانلارنىڭ كېلىپ چىقىشى توغرىسىدىكى تېمىنى ئوقۇشقا يېتەكلىگەن دىرېكتورىمىزنى تىلغا ئالدىم. ئۇلار بىزنى ئوقۇشقا مەجبۇر قىلدى ، ئۇ ئۆزىدىن مۇستەسنا ئىكەنلىكىنى سۆزلىگەندىن كېيىن ، ئۇ ئۆزىگە ئىشەنمىدى. ئەمما بالىلارنىڭ ياش زېھنىگە كەلتۈرگەن زىيىنى؟ بۇ ئۇنىڭ ئۈچۈن مۇھىم ئەمەسمۇ؟ بۈگۈن بۇلارنىڭ ھەممىسىنى كىم كۆزىتىدۇ؟ دۆلەتلىك مائارىپ مىنىستىرى؟ سىزچە؟ دېكارت ۋە باشقىلارغا ئوخشاش ئاتالمىش پەيلاسوپلار گىتلېر ، ستالىن ، ماۋ ، ناپالېئون ۋە باشقىلارغا ئوخشاش ئىنسانىيەتكە ئېلىپ كەلگەن زىيانغا مەسئۇل: خۇدا ئۇلاردىن بۇ سوئالنى سورايدۇ: مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ بىلەن قەيەردە؟ چوڭ: ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھ ، سىز كىچىك تەبىئىي ئۈچ ئىلاھ بىلەن قەيەردە: ھەقىقەت ، گۈزەللىك ۋە ياخشىلىق؟ ئۇنداقتا ، پەيلاسوپ دېكارتنىڭ ئالدامچىلىقى نېمىدىن تەركىب تاپقان؟ ئۇ ئەسلىي بولۇشنى ئويلىدى ۋە ياساش ئارقىلىق يېرىم ھەقىقەتنى مۇتلەق قىلدى
„ئىنسان «مەن» ئىلاھىي «مەن» بىلەن بولغان رىقابەت. خۇداغا ئۆزىنىڭ ئىسمىنى ئېيتىش ئارقىلىق ئۆزىنى ئاشكارىلاشنى تەلەپ قىلغان مۇساغا ، بۇنداق قىلىشنى خالىمىغان خۇدا ئۇنىڭغا بوي سۇندى ۋە ئۇنىڭغا: «مەن كىم» دېدى. دېكارت ئىنسان بۇنىڭدىن كېيىن خۇداسىز قىلالايدىغانلىقىنى ئېلان قىلىش ئارقىلىق بۇ ۋەھىي بىلەن ئوينايدۇ. ماركىس ، نىتچې ، سارترې ۋە باشقىلارغا ئوخشاش باشقىلارنىڭ يولىغا ماڭىدۇ. ئەگەر دېكارت مۇنداق دېدى: مېنىڭچە مەن بىر ئەر ، مېنىڭچە مەسىلە يوق. خۇدا بىزگە تەبىئەتتە تەپەككۇر قىلىش ئىقتىدارىنى بەردى؟ بۇ ياخشى ، بۇ تېخىمۇ ياخشى ، ئەمما شەرتى بىلەن: ئىشنى باشلىغاندا بىز ئۆزىمىزنى خۇدا ئۈچۈن ئالمايمىز ، چۈنكى بۇ ئاللىبۇرۇن ئېرەم باغدىكى تۇنجى ئېزىقتۇرۇش ئىدى: ياخشى-ياماننى بىلىش ئارقىلىق خۇداغا ئوخشايسىز. بىز ئىنجىلنى رەت قىلىمىز ۋە ھايۋانغا ئىشىنىش ۋە ئەمدى ياراتقۇچى خۇدا ئېيتقان سۆزگە تايانماسلىقتەك ئەخمەقلىقنى تەكرارلايمىز!
مېنىڭ كەسپىم - مەن بىر ئەر -3
رەببىم خۇدا مۇنداق دەيدۇ: «مېنىڭ ئويلىرىم سېنىڭ ئويلىرىڭ ئەمەس ، مېنىڭ يوللىرىممۇ سېنىڭ يولۇڭ ئەمەس». مەن بۇ رەببىم خۇداغا رەھمەت ئېيتىمەنكى ، مېنى 18 ياش ۋاقتىمدا يېزىدا تۇغۇلغان ۋە ياشىغان.
پەلسەپە ياخشى ، ئەمما بىز ۋە ئەتراپىمىزدىكى تەبىئەتتىكى رېئاللىقتىن يىراقلاشماسلىق شەرتى بىلەن. يېزىدىكى تۇرمۇش شەھەردىكى تۇرمۇشتىن ياخشى قەرز بېرىدۇ. كىشىلەر شەھەرلەرگە كەڭ كۆلەمدە كۆچۈپ بارغاندا بىز نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ خۇداغا بولغان ئېتىقادىدىن ۋە روھىي ۋە دىنىي تۇرمۇشتىن يىراقلاشقانلىقىنى بايقىدۇق. بۇ ھادىسىلەر مەن بۇرۇن ئەيىبلىگەن يېرىم ھەقىقەت بىلەن بىلىنىدۇ ، ئەمما دائىم ناچار ئۇسۇلدا چۈشەندۈرۈلىدۇ. يېزىدىكى تۇرمۇش بىزنى شەھەردىكى تۇرمۇشقا قارىغاندا مەۋھۇم رېئاللىققا قايتۇرىدۇ. ئىنسانلارنىڭ قولى بىلەن ياسالغان نەرسىلەر تەڭرىنىڭ ياراتقانلىرىنى سايە قىلالايدۇ. ھايۋانلار ، دەرەخلەر ، ئۆسۈملۈكلەر ۋە كۆكتاتلار ۋە بىزنى سانجىغان كىچىك جانلىقلار ۋە ئۇچۇۋاتقان قۇشلار. بالا ۋاقتىمىزدا بىز نۇرغۇن رېئاللىقلارغا ھەيران قالدۇق ، ئاندىن گۈلدۈرماما ، شامال ، يامغۇر ، دەريا ۋە بېلىق ... ئۆيدە بۇلارنىڭ ھەممىسى بار ئىدى ، مەن 18 ياشقا كىرگۈچە توك يوق ئىدى ئاللىقاچان كۆرسىتىپ ئۆتتى. تېلېۋىزورمۇ يوق پەقەت بىر كۈنى رادىئو باتارېيە بىلەن ئىشلىدى. بىز بىرەر خەۋەرنى قولدىن بېرىپ قويدۇقمۇ؟ ئامال يوق! كىشىلەر كۆرۈشكەندە ، ئۇلار ھېچنېمە توغرىسىدا ئاز پاراڭلاشتى! شەھەردە ئۆزگىچە تەپەككۇرغا مايىللىق ئۈستۈنلۈكنى ئىگىلىدى. بەزىلەر دەيدۇ ، يازىدۇ ياكى بىرەر ئىش قىلىدۇ ، كۆپچىلىك ئەتىگەندىن كەچكىچە باشقا ئىشلار يۈز بەرگۈچە بۇ توغرىلىق پاراڭلىشىدۇ. جامائەت پىكىرىنى كونترول قىلىش رەسمىي ياكى رەسمىي بولمىغان سۆزلەردە ھېچقانداق گۇمانلانماي ئېلىپ بېرىلىدۇ. مۇھىمى ئۇنىڭ ياخشى ئىشلىشى ۋە ياخشى سېتىلىشى. تاماشىبىن كۆرسەتكۈچلىرى بىر-بىرىگە قارشى ئوينايدۇ ، بىز ھەممەيلەننى قايىل قىلساق ، يېرىم ھەقىقەتنى ئىزدەش ۋە يېرىم ھەقىقەتنى ئىزدەش ئويۇنىدىن ھۇزۇرلىنىمىز. ئىنسانلارنىڭ تەبىئىتى ، بۇ ئومۇمىي ئالدامچىلىقتىن مۇداپىئەلىنىش ئۈچۈن تولۇق قوراللانغان. تەڭرىنىڭ ماھىيىتى بىلەن ئىنساننىڭ تەبىئىتى ئوخشاش مەۋجۇتلۇق تەرتىپىدە ئەمەس. مەن كىم بولىمەن ، سەنمۇ ئەمەسسەن - دېدى. . ياراتقۇچىنىڭ خاراكتېرى ئىنسان تەپەككۇر قىلالايدىغان ھەممە نەرسىدىن ھالقىپ كەتكەن ، شۇنداقتىمۇ ئۇ پۈتۈنلەي تەبىئىي. خاسىيەتلىك پەرىشتىلەر ۋە ئىنسانلار ئۈچۈن يارىتىلغان بولۇپ ، ئۇلار ئۇنىڭ بىلەن ئىتتىپاق ۋە ئىتتىپاقلىشالايدۇ. ئىسيانكار پەرىشتىلەر ۋە بۇزۇق كىشىلەر ئارىسىدىكى لۇسىفېر ۋە ئۇنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى: مەرھەمەت ياكى جەننەت دەپ ئاتىلىدىغان خاسىيەتلىك دۇنيانى زىيارەت قىلالمايدۇ. ياكى ئىنجىلدىكىگە ئوخشاش: خۇدانىڭ پادىشاھلىقى ، ئەرشنىڭ پادىشاھلىقى ... مەن ھازىر ئۆزۈمنىڭ تەبىئى دۇنيا ھەققىدىكى بايقاشلىرىمنى ۋە كەچۈرمىشلىرىمنى سۆزلەۋاتىمەن. «مېنىڭ كىملىكىمنىڭ خىرىستىيان قىسمى» نى ئورتاقلىشىدىغان ۋاقىت كېلىدۇ. قىممەت قارىشى: تەبىئەت دۇنياسىدىكى ھەقىقەت ، گۈزەللىك ۋە ياخشىلىقنىڭ خاسىيەتلىك دۇنيادا تەڭداشلىرى بار: ئىشەنچ ، ئۈمىد ۋە ساخاۋەت. تەبىئەت دۇنياسىدا يەنە ئىنتايىن مۇھىم قىممەت قاراشلار بار: بىز ئۇلارنى پەزىلەت دەيمىز. كۈچ ، ئادالەت ، ئېھتىياتچانلىق ۋە تەمكىنلىك ياكى ئوتتۇراھاللىق. بىزنىڭ خاراكتېرىمىز بۇ قىممەتلەر بىلەن ياشايدۇ ياكى پارچىلىنىدۇ. بىزدە ھايۋانلارغا ئوخشاش يولدا مېڭىشتا تەبىئىي تۇيغۇ يوق. بىزدە مۇكەممەللىكنىڭ توغرا يۆنىلىشىگە قاراپ ئىلگىرىلەش ئەركىنلىكى بار. ئىنسان ئەقىللىق مەخلۇق بولۇش مەسئۇلىيىتىگە قايتۇرۇلىدۇ. ئەمما ئىنساننىڭ تەبىئىتى يارىلانغان! ئۇ مەۋجۇتلۇقىنىڭ ھەممە ساھەلىرىدە تەبىئىي مېھىر-شەپقەت ۋە ئادەتتىن تاشقىرى مېھىر-شەپقەتكە موھتاج. بۇ يەردە يەنە بىر-بىرىمىزنىڭ ھاياتى ۋە تەبىئىي شەپقىتى بىلەن ئالاقىلىشايلى. مەرھەمەت ھەرگىزمۇ تەبىئەتكە قارشى تۇرمايدۇ. ئەكسىچە ، ئۇ ئۆزىنىڭ مۆجىزىلىرىنى تەبىئىي پەزىلەت ئۈستىگە تىكلەيدۇ. ئىنسان ئەقىللىق مەخلۇق بولۇش مەسئۇلىيىتىگە قايتۇرۇلىدۇ. ئەمما ئىنساننىڭ تەبىئىتى يارىلانغان! ئۇ مەۋجۇتلۇقىنىڭ ھەممە ساھەلىرىدە تەبىئىي مېھىر-شەپقەت ۋە ئادەتتىن تاشقىرى مېھىر-شەپقەتكە موھتاج. بۇ يەردە يەنە بىر-بىرىمىزنىڭ ھاياتى ۋە تەبىئىي شەپقىتى بىلەن ئالاقىلىشايلى. مەرھەمەت ھەرگىزمۇ تەبىئەتكە قارشى تۇرمايدۇ. ئەكسىچە ، ئۇ ئۆزىنىڭ مۆجىزىلىرىنى تەبىئىي پەزىلەت ئۈستىگە تىكلەيدۇ. ئىنسان ئەقىللىق مەخلۇق بولۇش مەسئۇلىيىتىگە قايتۇرۇلىدۇ. ئەمما ئىنساننىڭ تەبىئىتى يارىلانغان! ئۇ مەۋجۇتلۇقىنىڭ ھەممە ساھەلىرىدە تەبىئىي مېھىر-شەپقەت ۋە ئادەتتىن تاشقىرى مېھىر-شەپقەتكە موھتاج. بۇ يەردە يەنە بىر-بىرىمىزنىڭ ھاياتى ۋە تەبىئىي شەپقىتى بىلەن ئالاقىلىشايلى. مەرھەمەت ھەرگىزمۇ تەبىئەتكە قارشى تۇرمايدۇ. ئەكسىچە ، ئۇ ئۆزىنىڭ مۆجىزىلىرىنى تەبىئىي پەزىلەت ئۈستىگە تىكلەيدۇ.
مېنىڭ كەسپىم - مەن بىر ئەر -4
«مەن بىر ئەر» چوقۇم ئالاھىدە ئۆلچەمنى ئويلىشىشى كېرەك. بۇ ئەرلەرنىڭ ئالاھىدىلىكى ، ياشنىڭ چوڭىيىشىغا ئەگىشىپ ، بولۇپمۇ ياشلىق دەۋرىدە ئۆزىنى بارغانسېرى نامايان قىلىشقا باشلايدۇ. ئىنسانلار قوش جىنىسلىق. بۈگۈن بىز ھەمجىنىسۋازلىق ۋە ھەمجىنىسۋازلىق ھادىسىلىرىنى سۆزلەۋاتىمىز ، بۇ ئىككىنچى خىل ئىپادىلەش بەلكىم ئاز ئىشلىتىلىشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇنىڭ نېمە ئىش ئىكەنلىكىنى ئوبدان بىلىمىز. بىر پىكىرمۇ بۇ ساھەدە يول ياساۋاتىدۇ ، مەملىكەتلىك مەجلىسنىڭ ئەڭ يۇقىرى قاتلىمىغا قەدەر مۈجمەللىك كەم بولمايدۇ ئىنجىلنىڭ بۇ خىل قىلمىشلارنىڭ يىرگىنچلىك سۆزلىرى ئۇنتۇلغان ياكى زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان. مەن «ھەرىكەت» يازدىم ، «ئادەم» يازمىدىم! ئىنسانلارنى يالغۇز خۇدادىن باشقا ھېچكىم باھالىمايدۇ. ھۆكۈم مېنىڭ. ئەمما ئۇ ھەمىشە تەپەككۇردا باشلىنىدىغان ، بەزىدە سۆزگە ئايلىنىدىغان ھەرىكەتلەر سەۋەبىدىنلا بىزگە ھۆكۈم قىلىدۇ. بىز خىرىستىيان ھاياتى ھەققىدە ئورتاقلاشقاندا ، تارىيىش ھەرىكىتى بىزنىڭ خۇدا بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىمىزنىڭ موھىم بىر قەدىمى سۈپىتىدە كۆرۈلىدۇ: مەن ھەممىگە قادىر خۇداغا ۋە سىزگە قېرىنداشلىرىمغا پىكىر ۋە سۆزدە ئويلىنىپ گۇناھ قىلغانلىقىمنى ئېتىراپ قىلىمەن ... رەھمەت ئېيتىمەن. پەرۋەردىگار چوڭ ئائىلىنىڭ بىر ئەزاسى بولغانلىقى ئۈچۈن. مېنىڭ تۆت ئىنىم ، ئۈچ ئاچام بار. ئاتا-ئانامدىن باشقا ئەر-ئايالدىن ئىبارەت قوش رېئاللىق: ئەر-ئايال ماڭا تونۇشلۇق ئۇسۇلدا ئۆزىنى كۆرسەتتى. بىز ھەر كۈنى نۇرغۇن نەرسىلەرنى ئۆگىنىمىز. ئەر بولۇش ياكى ئايال بولۇش ئوخشاش ئەمەس. ئوخشاش ئىززەت ، ئەمما ئوخشاش رېئاللىق ئەمەس! بىز ئىنسانىيەت تارىخىدا كۆرۈلۈپ باقمىغان بۇ ھەقىقەتنى يوقىتىشنى خالايمىز. بىئولوگىيەنىڭ بۇنىڭ بىلەن مۇناسىۋىتى يوق. ئۇ ئاساسلىقى روھىي تەرتىپتىن ئىبارەت بارلىق ئىنسان تەبىئىتىگە مۇناسىۋەتلىك. ھايۋانلارنىڭ بىئولوگىيىسى ۋە فىزىكىسى ئالدىنقى ئورۇندا تۇرىدۇ ، ئىنسانلار ئەمەس! خۇدا ئالدى بىلەن مەنىۋى قىممەتلەرنى ياراتتى ، ئاندىن پەرىشتىلەر ۋە ئىنسانلار بۇ يارىتىلغان قىممەتلەرنىڭ ئوبرازىدا: ھەقىقەت ، گۈزەللىك ۋە ياخشىلىق. شۇڭلاشقا ئىنسانلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ھەر بىر جانلىق ئۆلگەندىن كېيىن ، ئۇنىڭ پۇرىقى پۇرايدۇ ، سېسىق پۇرايدۇ ، سېسىق پۇراق تېزلا چىدىغۇسىز ھالەتكە كېلىدۇ. تەبىئەت شۇنىڭ بىلەن ياراتقۇچى ياراتقان قىممەت قاراشلارنى رەت قىلىش ئارقىلىق چىرىكلىكنىڭ ئالامەتلىرىنى بېرىدۇ. ئادەتتىن تاشقىرى ھايات يالغۇز بىر چارە بىلەن تەمىنلەيدۇ ، ئەمما بىز تەبىئەتنى يالغانچىلىقنى قوبۇل قىلىشقا قىستىمايمىز. مەن مەردانە ئادەم بولۇشنى ئارزۇ قىلغانلىقىم ئۈچۈن خۇدادىن مىننەتدار. شۇڭلاشقا مېنى روھانىيلىق خىزمىتىگە چاقىرغىلى بولاتتى ، ئەمما بويتاقلىق بەدىلىگە ئۇنىڭ ئۈستىگە ، خۇدا مېنىڭ چېركاۋنىڭ قەلبىدە مۇقەددەس ئادەم بولۇشىمنى ئۈمىد قىلدى. دىنىي پوپ: نېمىدېگەن رەھمەت ، رەببىم. ئەمما بىز تېخى ئون سەككىز ياشقا كىرمەيمىز. ياشلىق دەۋرىمنىڭ بۇ دەۋرىگە يەنە قايتىپ كېلەيلى. بىر قېتىم مەن ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان بىر قىزنى ئېسىمگە ئالدىم: ئۇنىڭ ئىسمى ۋە فامىلىسى: Grazyna Krzyzostaniak ئېسىمدە. ئۇ بەك چىرايلىق ئىدى. ئۇ مېنى پۈتۈنلەي سىرتقا چىقاردى. شۇنداقتىمۇ ھېچكىمگە ئېيتمىدىم ، ھەم ئۇنىڭغا ئېيتمىدىم. ھەتتا تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپتىكى باكلاۋۇرلۇقتىن بىر قانچە ئاي ئىلگىرى مەن ئۇنىڭغا ئۇنى ياخشى كۆرىدىغانلىقىمنى ئېيتتىم ۋە بىر نەچچە سەيلە قىلدۇق ، بۇ رەببىم ئۇنىڭ ئىرادىسىنى ۋە چاقىرىقلىرىمنى ماڭا ئاشكارىلاشتىن بۇرۇن ئىدى. ئۇنىڭ ئىسمى Lidia Baziak. مەن ئۇنى ياخشى كۆرىمەن ، ئۇ مېنى ياخشى كۆرىدۇ دەپ ئويلايمەن. بىزنىڭ مۇھەببىتىمىز پاك ئىدى. مەن بىر كۈنى سەيلە قىلغاندا ئۇنىڭغا روھانىيلىققا چاقىرىلغانلىقىمنى ھېس قىلدىم ، ئۇ مېنى چۈشىنىدۇ. ئۇنىڭدىن كېيىن مەن Seminary دا ئوقۇۋاتقان چېغىمدا ئۇنىڭ موسززېنىكادا توي قىلغانلىقىنى ، ستار سچزنىڭ يېنىدا ، ئۇ يەردە ئىككىمىزنىڭ لىكسىيەدە ۋە B سىنىپتا ئوقۇغانلىقىمىزنى بىلدىم. Gołkowice دىكى بىر يىل - سەككىزىنچى تەجرىبە سىنىپى - بىر كۈنى مەندىن سورۇنغا كىرگەندە كىيىملەرنى نەگە تاشلاۋاتقانلىقىمىزنى سوراپ مېنى ھەيران قالدۇردى. ئۇ مارسېللىن ئوبرۇز ئىدى: ھە! سىز ، كازىمىئېرز ماڭا ئېيتىپ بېرىڭ ، كېيىن تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپكە كېلىپ Seminary غا كىردىڭىز ، شۇنداقمۇ؟ جاۋابىم ئېسىمدە يوق ، ئەمما ئۇنىڭ سوئالى ، ئېسىمدە. مەن قىزلارغا ۋە Seminary دا بىر پىسخولوگ بىلەن كۆرۈشكەندە قىزىقىپ قالدىم ، ئەگەر بۇ ئەھۋال بولمىسا ، پوپ بولۇشقا ئىلتىماس قىلالمايمەن! لېكىن مەن خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتى مۇبارەك قىزنىڭ قوغدىغۇچىسى سۈپىتىدە كۆڭۈل بۆلىدىغانلىقىنى تاللىشىم كېرەك ئىدى. ھەمدە بۇنىڭ توغرىلىقىنى بىلىمەن. قالغانلىرى مۇشۇ پۇرسەتتە كېلىپ ، ئۇنىڭ ۋە بىزنى خىرىستىيان قىلىدىغان بارلىق ئىشلار ۋە ئۇنىڭ بىلەن ماس كېلىدىغان تاللاشلارنى سۆزلىشىمىز ئۈچۈن كېلىدۇ.
مېنىڭ كەسپىم - مەن خىرىستىيان -1
مېنىڭ كىشىلىك كىملىكىمنى بايقاشتا بىز توختاپ قالمايمىز. بۇ ئىنتايىن ھەرىكەتچان ئۇسۇل. «مەن بىر ئادەم» ھەققىدىكى قىسمى بۈگۈنگە قەدەر ماڭا ۋە باشقىلارغا ئۆزىنى ئاشكارىلاپ كېلىۋاتىدۇ ، مېنىڭچە ، مېنىڭ سىلاۋىيان روھىي ھالىتىم ۋە مېنىڭ كىملىكىمنىڭ پولشا قىسمىغا كەلسەك ، مەن تېخىمۇ كۆپ بايقىغان فرانسىيە قىسمى مېنىڭ يەر يۈزىدىكى مەۋجۇتلۇقىمنىڭ كۆپ قىسمى ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، شۇنداقلا داۋاملىق تەربىيىلەش ئارقىلىق بۇ يەردە ياشايمەن. بۇ ئويلىنىش بىرلا ۋاقىتتا يېزىلغان ۋە نەشىر قىلىنغان مەن ھازىر پەقەت فىرانسۇزچەلا قىلىمەن ئەلۋەتتە بۇ مەلۇم مەنىنى بىلدۈرىدۇ. ھازىرغا قەدەر مەن ئالدى بىلەن پولشا تىلىدا يازدىم ، ئاخىرىدا تەرجىمە قىلدىم. مەن باشقىچە قىلىشنى قارار قىلدىم. مېنىڭچە مەن فىرانسۇزغا ئوخشاش پولشالىق ، ھەتتا مۇنداق دەيمەن: مەن يۈز پىرسەنت پولشالىق ، يۈز پىرسەنت فرانسىيەلىك. ھېسابات توغرا ئەمەسمۇ؟ بۇ توغرۇلۇق نېمىلەرنى بىلىسىز؟ ئۇ پەقەت ماتېماتىكىلىق ياكى فىزىكىلىق ماددا ئەمەس ، بەلكى ئىنسان مەسىلىسى. مەن ئىشىنىمەنكى ، بۇ خىرىستىيان مەسىلىسى. مېنى ئاخىرىغىچە ئوقۇسىڭىز چۈشىنىسىز ، ھېچ بولمىغاندا شۇنداق بولۇشىنى ئۈمىد قىلىمەن! ئىنسان ئىشى ۋە خىرىستىيان ئىشى. ئۇلارنى ئايرىۋېتەلەمدۇق؟ تەڭرى بىرلەشتۈرگەن نەرسە ، ئىنسان ئايرىلمىسۇن! بىز بۇ سۆزنى نىكاھ مۇناسىۋىتى بىلەن ئاڭلاشقا ئادەتلەنگەن ، ئىنجىلدىكى پەرىسىيلەر بىلەن ئەيسا ئوتتۇرىسىدا ئاجرىشىش ئېھتىماللىقى توغرىسىدىكى مۇنازىرىدىن كېيىن ئېلان قىلىنغان. ئەمما بۇ سۆزنىڭ دائىرىسى تېخىمۇ كەڭ. ھەمدە بۇ يەردە ئۇنىڭ ئورنى ۋە قانۇنلۇقلىقىغا ئىشىنىمەن. خىرىستىيانلارنىڭ باشلىنىشى چۆمۈلدۈرۈشتىن باشلىنىدۇ ۋە جەزملەشتۈرۈشتە مۇئەييەنلەشتۈرۈلدى ئۇ يارىشىشقا ۋە ئېيۋارىستقا ئوزۇقلۇق سۈپىتىدە موھتاج ، شۇنداق بولغاندا مۇقەددەس روھ بىزنى ئاتىمىز ئەيسا مەسىھنىڭ ئۆز بالىلىرى ۋە ئەرشنىڭ پۇقراسى سۈپىتىدە بېقىشىمىز ئۈچۈن شەكىللەندۈرىدۇ. يەتتە ياش ۋاقتىمدا كاتولىك دىنىمنى باشلىدىم ، توققۇز ياش ۋاقتىمدا كاتولىك پوپنىڭ ئالدىدا ئىقرار قىلغاندىن كېيىن ، تۇنجى قېتىم جەم بولدۇم. ھە! رەببىمىز ئەيسا بىلەن ئىككى چاقىرىم يىراقلىقتىكى چېركاۋدىن قايتىش يولىدا قانداق پاراڭلاشتۇق! مەن تېزلا ئورتاقلىشىشنى قوبۇل قىلىشنىڭ تەمىنى تېتىدىم ۋە ئۆزۈمگە: ئەگەر دائىم ئالاقىنى قوبۇل قىلسام ياخشى بولاتتى دېدىم. خىيال بەزىدە كاللامدىن ئۆتكەن تەقدىردىمۇ ، بىر كۈنى پوپ بولۇشنى ئويلاشقا جۈرئەت قىلالمىدىم. بۇ مۇمكىن ئەمەس. سىز ئىنتايىن نامرات ئائىلىدىن. ئۆگىنىشكە بەك نامرات. ۋە كەلگەن باشقا بالىلار بۇ ئەھۋالغا ياردەم قىلمايدۇ ... شۇڭا مەن ئۇنىڭ مۇمكىن بولىدىغانلىقىغا ھەقىقىي ئىشەنمەيتتىم ، ئەمما بىر قېتىم ئېسىمدە قېلىشىچە ، ئېغىلنىڭ كەينىدىكى باشقا بالىلار بىلەن «پوپ قىلغان چېركاۋغا ئوخشاش ئامما» ۋە بۇ رەسىم ئامبىرىنى قىزىقتۇردى. سەپداشلىرىم بىلەن بولغان مۇناسىۋەتتىكى قىيىنچىلىقلاردا بەزىلەر: «بەك چوڭ تەقۋادار» قاتارلىقلار مېنى مەسخىرە قىلدى. چېركاۋدا قۇربانلىق سۇپىسىغا يېقىنراق تۇرۇپ ، باشقا ئوغۇللارنىڭ يېشىنىڭ چوڭىيىشىغا ئەگىشىپ ، باشقا ئوغۇللار سىرتقا چىقىپ كېتىشنىڭ نورماللىقىنى بايقىغاندا ، بەزىلەر مېنى چاپلىشىپ قالغانلىقىم ئۈچۈن تەنقىد قىلدى! بۇلار ئەيسانىڭ ئىسمىنى كۆتۈرۈش ئۈچۈن ئاللىبۇرۇن كىچىك سىناقلار ئىدى ، دېدىم ئۆزۈمگە. ئاندىن مەن تېخىمۇ كۆپ زېھنىمنى يىغىپ ، كۆرۈنمەيدىغان ، ئەمما ھەقىقىي نەرسىلەرگە توپلىيالايمەن. ئىقرار قىلىش شۇنداق ئېسىل گۇناھنى يېنىكلىتىش رولىغا ئىگە بولدى مەن گۇناھكار ئىدىم ، ئەيسا بولمىسا جىنلار مېنى ئەر ۋە خىرىستىيان بولۇش سۈپىتىم بىلەن كەسپىمدىن يىراقلاشتۇرۇشقا سەپەرۋەر قىلغاندا ھېچ ئىش قىلالمايدىغانلىقىنى بىلەتتىم. بۇلارنىڭ ھەممىسى ھەقىقەتەن ئېغىر ئىدى. مەن يىقىلىپ ئورنۇمدىن تۇردۇم ، يەنە يىقىلىپ يەنە ئورنۇمدىن تۇردۇم ... كۆزنى قاماشتۇرىدىغان بۇ IMAGE-ICON سۆزنى ئاڭلىماي ماڭا گەپ قىلغاندەك قىلاتتى: مېنىڭ ئىنكاسىم ھەمىشە ئوخشاش ئىدى: ئەيسا ، مېنىڭ ئىشەنچىم بار ئۆزىڭىز! مەن قەلبىمدە بالا بولۇشنى خالايمەن ، ئەمما تەلەپنى ئورۇنداش ئۈچۈن چېركاۋدىن بەك يىراقتا تۇردۇم. مەن ساددىلىق بىلەن بۇ مېنى روھانىي بولالمايمەن دەپ ئويلىدىم! بۇ پۈتۈنلەي خاتا. ئەمما مەن ئۇنى 19 ياش ۋاقتىمدا Seminary غا قوبۇل قىلىنغاندىن كېيىن ئاندىن بايقىدىم. بالىلىق ۋە ئۆسمۈرلۈك دەۋرىمدىكى لىتروگىيىلىك ۋە پارىژ ھاياتى ھاياتىمنى خۇشاللىققا تولدۇردى. مەن ئىشخانىدا بولۇشنى ۋە پوپلارنىڭ قىلغان قانۇنچىلىق ھەرىكىتىنى كۆزىتىشنى ياخشى كۆرەتتىم. مېنىڭ پارىژ پوپلىرى ۋە ۋىكارلار ھەققىدىكى ئەسلىمىلىرىم ھايات ئەسلىمىلىرىمدىن يوقالمىدى ئەكسىچە ، ھەر خىل چاقماقلار ناھايىتى كۆپ. دادىسى مىچاچ ئورجىك ۋە ئۇنىڭ چوڭ قاشلىرى ۋە ئۇزۇن ۋەز-نەسىھەتلىرى ، بىر يەكشەنبە كۈنى ئۇنىڭ كىيىنىشى مۇۋاپىق بولمىغان ۋە چېركاۋنىڭ ئىشىكىگە ئۇزىتىپ قويۇلغان ئايالنى ئۇزىتىپ قويغان. بۇ پوپنىڭ دەپنە مۇراسىمى مېنىڭ ئەسلىمىلىرىم ۋە دۇئا-تىلاۋەتلىرىنى چەكسىزلىككە كېڭەيتىش بىلەن ئاخىرلاشقان يېڭى پوپ جان ستاخنىڭ كېلىشى بىلەن خاتىرىلەنگەن ... بۇ پوپنىڭ ئاجايىپ سەۋرچانلىقى بار. بىر قېتىم بىرەيلەننىڭ دەپنە مۇراسىمى بولۇپ ، ئۆيدىكىلەر ناھايىتى كېچىكىپ پەيدا بولدى. مەن ئۆز-ئۆزۈمگە ئېيتتىم ، روھانىي بۇنىڭ ئۈچۈن ئۇلارنى ئەيىبلەيدۇ. ئەمما ياق ، ھەرگىز ئۇنداق ئەمەس ، ئۇ ھېچ ئىش بولمىغاندەك نامايىشقا رەھبەرلىك قىلىشقا باشلىدى. ئۇنىڭ تېنچ خاراكتېرى بار ئىدى ... ئۇ مېنىڭ كەلگەنلىكىمنى كۆرۈپ ، 18 ياش ۋاقتىمدا ستارىي سچېزنىڭ پارىژدا جەزملەشتۈرۈش گۇۋاھنامىسىنى سورىغاندا ئۇ مۇنداق دېدى: ئاللىقاچان توي قىلغۇڭىز بارمۇ؟ The Vicars? ئەسلىمىلىرىمنىڭ بىرىنچىسى: ئادام ماچنىك .. مەن ئۇنىڭ بىرازىلىيەگە مىسسىيونېر بولۇپ كەتكەنلىكىنى بىلدىم ... بۇ مېنى تەسىرلەندۈردى .. يەنە بىرى Czosnek Zbigniew دەپ ئاتالدى؟ مەن ئۇنىڭ ئىسمىنى بىلمەيمەن ، يەنە بىر Kazimierz Zaucha; ئۇنىڭ ماڭا ئوخشاش ئىسمى بار ئىدى ، ئۇ قولىنى چىڭ تۇتۇپ چېدىرىنىڭ ئالدىدا تىزلىنىپ ئولتۇردى. بۇ ماڭا ئەڭ تەسىر قىلدى. ئۇنىڭ مۇقەددەس ئېۋارىستقا بولغان ئېتىقادى مەن ئۇنىڭدا ئۇنى دورىماقچى ئىدىم ... مەن بۇ قۇرلارنى بويلاپ قارار چىقاردىم: چېدىرىنىڭ ئالدىدا دۇئا قىلغاندەك قوللىرىمنى چىڭ تۇتۇپ تىزلىنىپ ئولتۇردۇم. ئەيسا مەسىھ ئۇ يەردە ... ئاندىن مەن 14 ياش ۋاقتىمدا بىر ئايال ئۈچۈن روھانىيلىقتىن ۋاز كەچكەنلىكى ئۈچۈن ھاياتىمنى بەلگە قىلغان بۇ پوپ. ئۇنىڭ ئىسمىنى پەقەت ئېسىمدە ساقلايمەن: مارىئان. ئۇ ۋېلىسىپىت مۇسابىقىسىنى ياخشى كۆرەتتى ... ئېنىقكى ئۇنىڭدا بويتاقلىق مەسىلىسى بار. پارىژ پوپ يان ستاچ ياش چەكلىمىسى سەۋەبىدىن خىزمىتىدىن ئايرىلدى. بۇ ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشىدىن كېيىن ئوتتۇرىغا قويۇلغان يېڭى قائىدە. پارىژلىقلار بۇنى چۈشەنمىدى. ئۇ نېمىشقا ئايرىلىپ تۇرىدىغان جاي ئىزدەيدۇ؟ پوپ ئابلېۋىچ شۇنداق قارار قىلدى ، ئۇ چوقۇم ئايرىلىشى كېرەك. ئۇ ستارىي سىچزغا باردى ، مەن ئۇنى يوقلىدىم. ئۇ ئاغرىنمىدى ، ئۇنى خۇدانىڭ ئىرادىسى دەپ قوبۇل قىلدى. ئۇ مېنىڭ پوپ بولغۇم بارلىقىنى بىلگەندىن كېيىن ، ئۇ ماڭا مۇنداق دېدى: „كازىيۇ (دوستانە شەكىلدىكى كازىمىئېرز) پوپ ھاياتىدا كۆپىنچە چارۋىچىلىق خىزمىتىنى چارچىتىدۇ ، ئەمما پات-پات كۆزنى قاماشتۇرىدىغان دەقىقىلەر ئاز بولىدۇ. ئاسمان تۇيۇقسىز سېنىڭ ئالدىڭدا ئېچىلدى ، ئاندىن سەن مەسىھ ۋە ئۇنىڭ چېركاۋى ئۈچۈن ھەممە نەرسىگە بەرداشلىق بېرىشكە تەييار. ئۇ ۋاقىتتا يېڭى روھانىي ئورنىتىلغان: ئاتا ستېفان توكارز ھازىر پارىژنىڭ ئاھالىسى ، ھازىرقى پارىژ پوپلىرىدىن: دادىسى كازىمىئېرز كوزىك بۇ ئورۇننى ئالغان. ئۇ ئىلگىرىكى پارىژ پوپلىرىنىڭ ئاھالىلەر ۋە ئىقرار قىلغۇچى سۈپىتىدە پارىژدا قېلىشىغا يول قويدى. ھەممە ئىشلار ئوڭۇشلۇق بولۇۋاتىدۇ. بۇنى ئاتا ستاچ بىلەنمۇ مۇشۇنداق قىلىش كېرەك ، ئەمما بىز قايتمايمىز ، ئۇنىڭ قەبرىسى بىزنىڭ پارىژ قەبرىستانلىقىدا. بۇ مېنىڭ ياشلىقىم ۋە پارىژغا مۇناسىۋەتلىك باشقا ئىشلار ئىچىدە قەلبىمدە ئويۇلغان نەرسە.
مېنىڭ كەسپىم - مەن خىرىستىيان -2
شۇنى ھېس قىلدىمكى ، ھاياتىمنىڭ بىرىنچى چارەكلىكىنى تەسۋىرلەش ئۈچۈن «مەن بىر ئادەم» ماۋزۇسىدا تۆت باب يازغان ، ھازىرچە پەقەت «مەن خىرىستىيان» دېگەن نام ئاستىدا. ئۇ تەڭپۇڭلىشىدۇ. لېكىن مەن چوقۇم كىچىككىنە بىر سۆزنى ئوتتۇرىغا قويۇشىم كېرەك: مەن ئەينى ۋاقىتتا ئۆزۈمنى چۈشەندۈرەلمەي تۇرۇپ ، خاسىيەتلىك دۇنيانىڭ ئىشلىرىنى باشتىن كەچۈردۈم - بۇنداق قىلىش ھازىرقىدەك قىلىشىمنىڭ ھاجىتى يوق ، مەن چوقۇم قىلىشىم كېرەك. ئالدى بىلەن خۇداغا شۈكۈر ئېيتىش ۋە ئىنسانىيەتتىكى قېرىنداشلىرىم ۋە خىرىستىيان قېرىنداشلىرىم ئۈچۈن گۇۋاھلىق بېرىش. بۇ يېڭى خاسىيەتلىك دۇنيا مەن چۆمۈلدۈرۈلگەن كۈنى ماڭا ئېچىۋېتىلدى ، مەن تۇنجى جەم بولغان كۈنى ئەيسانىڭ پادىشاھلىق تەختىگە كۆتۈرۈلدىم. بىزنىڭ سىرلىق پاراڭلىرىمىزنى ئوبدان ئېسىمدە ساقلايمەن. ئەيسا بىلەن مەن ئوتتۇرىسىدا پۈتۈنلەي ھەقىقىي ، ئەمما ئادەتتىن تاشقىرى باغلىنىش بار ئىدى. كېيىنكى ئىككى چارەك ھاياتىمغا ، يەنى 36 يىل دىنىي پوپ بولغان ۋاقتىمدا بۈگۈن قانداق چۈشەندۈرەلەيمەن؟ ئورتاقلىشىش ئۈچۈن ، مۇبارەك قۇربان ھېيت مۇناسىۋىتى بىلەن سىزگە شۇنى ئەسكەرتىمەنكى ، مەن قىلغان بارلىق تەتقىقاتلارغا قارىماي بۇ تۇنجى قېتىمدىن كېيىن ھېچنىمىنى چۈشەنمىدىم. بۇ ئىنسانلارنىڭ ئەقلى دائىرىسىدە ئەمەس. ئۇ پۈتۈنلەي ئۇنىڭدىن ئېشىپ كەتتى. بىز ئۇنى ياشايمىز ۋە بىز پەقەت خىرىستىيان ئېتىقادى ئارقىلىقلا ھەرىكەت قىلىدىغان مۇھەببەت دائىرىسى ۋە تەسەۋۋۇر ئۈمىدىگە مۇناسىۋەتلىك سىرلىق بىلىمدە ئىلگىرىلەيمىز. مەن خىرىستىيان دەيمەن ، باشقا دىنلارغا پۇشايمان قىلدىم. مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ قېچىپ قۇتۇلغىلى بولمايدۇ ، قەدىرلىك ئىنسان دوستلىرى. خاسىيەتلىك دۇنيا ئۇنىڭدىن باشقا يەردە ئەمەس ئاتىنىڭ باغرىدا ، مۇقەددەس روھ ئارقىلىق ۋە تىرىك ۋە ھەقىقىي خۇدانىڭ ئوغلىنىڭ گەۋدىلىنىشىگە رەھمەت ، بىر خۇدا ئۇنىڭ ئوغلى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇلارنىڭ ئورتاق روھى. تەڭرىنىڭ بىرلىكى بىرلا ۋاقىتتا ۋە ھەر ۋاقىت ئۇنىڭ ئۆزگىچىلىكى. خاسىيەتلىك دۇنيادا بىزنى ئۇ يەرگە يەتكۈزۈشنىڭ بىرلا يولى بار: ئۇ يول ئەيسا مەسىھ. ئۇ ئۆزى ناھايىتى ئېنىق قىلىپ مۇنداق دېدى: مەن يول ، ھەقىقەت ۋە ھايات. مەن ئۇنىڭ بۇ پادىشاھلىق سىرىنى كىچىك ۋاقتىمدا ماڭا ئاشكارىلىغانلىقى ۋە ئۇنىڭ ئۆزىگە خاس ۋە كىشىنىڭ ئىشەنگۈسى كەلمەيدىغان مىجەزى بىلەن كۆزنى قاماشتۇرغانلىقىغا رەھمەت ئېيتىمەن. ھەقىقىي خۇدا ۋە ھەقىقىي ئادەم. ئۇ ماڭا ئاتا ۋە ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھنىڭ شان-شەرىپى ئۈچۈن ھەقىقىي ئادەم ۋە ھەقىقىي خىرىستىيان بولۇشقا ۋە ئۇنى بولۇشقا ئاتا قىلدى. ھەر قېتىم چېركاۋ چېركاۋىغا كىرگىنىمدە بۇ سۆزلەر كۆز ئالدىمغا ۋە يۈرىكىمگە كەلدى: Niech będzie Bóg uwielbiony- خۇدانى مەدھىيىلە! بۇ جۈملە ھەمىشە تامدىكى قۇربانلىق سۇپىسىنىڭ ئۈستىدە يېزىلغان. خاسىيەتلىك دۇنيا جەننەتنى ساقلاۋاتقاندا مېنىڭ ۋەتىنىمگە ئايلاندى. مېنىڭ يەر يۈزىدىكى ۋەتىنىم ئۇنىڭغا يول بېرىشى كېرەك: مەڭگۈ داۋاملىشىدىغان بىرىنچى ئورۇن. ئىككىنچى ، تارىخنىڭ ئاخىرقى كۈنىگىچە. پولشانىڭ بۇ ئىككىنچى ۋەتىنىنىڭ تارىخىدا ، 1966-يىلى بۇ بىرىنچىنىڭ بىرىنچى مىڭ يىللىقى بولغان. مەن ئەينى ۋاقىتتا 14 ياشتا ئىدىم. Primate Cardinal Stefan Wyszyński ئۆزىنىڭ 1953-1956-يىللىرى ئارىسىدا پولشا سوۋېت-سوتسىيالىستىك ھۆكۈمىتىنىڭ بۇيرۇقى بىلەن پراكتىكا قىلىنغان ئۈچ يىلدا تەسەۋۋۇر قىلىنغان «تەييارلىق رومان» پروگراممىسى ئارقىلىق ، قويۇپ بېرىلگەندىن كېيىن ، خۇدا نامىدا بىر مۆجىزە ياراتقان ۋە خۇدانىڭ مۇقەددەس ئانىسى ، پولشا خانىشى. ئۇنىڭ IMAGE نىڭ كۆپەيتىلگەن نۇسخىسى پولشادا 9 يىل تارقالغان بولۇپ ، بىر دىئاسپورادىن يەنە بىر پارىژدىن يەنە بىر كوچا باشقارمىسىغا تارقالغان. بۇ رەسىم قولغا ئېلىنىپ پىراكتىكا قىلىنغاندا ، پەقەت رامكا سىمۋوللۇق ھالدا يولنى داۋاملاشتۇردى ، سىمۋوللۇق سۆز خاسىيەتلىك دۇنيانى تونۇمايدىغانلارنىڭ ھەممىسى ئۈچۈندۇر. بىز خىرىستىيانلار چستوستوۋا خانىمىمىزنىڭ مۇقەددەس خانىمىمىزنىڭ پارىژمىزنى زىيارەت قىلغانلىقىنى بىلەتتۇق ، ھەتتا سىرتتا پەقەت رامكا ۋە پاسچال شام بار ، بۇ ئۇنىڭ ئوغلى مەسىھ ۋە رەببىمىزنىڭ بەلگىسى. مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ ئۇ يەردە ياشايدىغان بارلىق مەخلۇقاتلار تەرىپىدىن دائىم چوقۇنىدىغان خاسىيەتلىك دۇنيا ھەققىدە سۆزلەش ئورتاق تىل ئەمەس. پەرىشتىلەر ۋە باش پەرىشتىلەر ، تەڭرىنىڭ ئەۋلىيالىرى ۋە ئۇلارنىڭ بىز بىلەن بولغان ئالاقىسى ۋە بۇ خاسىيەتلىك دۇنيانىڭ بىر قىسمى بولغان پاكلىنىش روھىنىڭ ھەممىسى خۇدانىڭ ئىرادىسى بويىچە خىزمەتلىرىنى قىلىدۇ. بىز بۇ خاسىيەتلىك دۇنيانى ئېغىر گۇناھلار ئارقىلىق تاشلاپ ، مۇقەددەس ئىقرار قىلىش ئارقىلىق ئۇنىڭغا قايتا كىرەلەيمىز.
مېنىڭ كەسپىم - مەن خىرىستىيان -3
ۋەتىنىمىز جەننەتتە. مەن ياش ۋاقتىمدا ئەۋلىيا پاۋلۇسنىڭ خېتىدىن كەلگەن بۇ لەۋزىدە تۇرغان جۈملىلەرنى ئەلۋەتتە بىلمەيتتىم. ئەمما مەن ئاللىبۇرۇن تولۇق ياشاپ ، بۇ يېڭى ۋە ئەبەدىي ۋەتىنىمىزنىڭ لاياقەتلىك پۇقراسى بولۇشنى ئارزۇ قىلىپ ، پۈتۈنلەي مەسىھنىڭ تېنىچلىقى ۋە مۇقەددەس روھتىكى خۇشاللىق بىلەن تولغان. مەسىھ ئەيسا كۆرۈنمەيدىغان ۋە كۆرۈنمەيدىغان كائىناتنىڭ بىردىنبىر پادىشاھى ۋە مۇبارەك قىز ، خۇدانىڭ ئانىسى ۋە ئانىمىز ، ئۇ تولدۇرۇلغان ۋە تولغان تەڭرىنىڭ ئىلتىپاتى بىلەن جەننەت ۋە يەرشارىنىڭ شانلىق خانىشى. خاسىيەتلىك دۇنيا تەبىئەت دۇنياسىدىن ئايرىلمايدۇ: كېيىنكىسى بىرىنچىسىدە پەرەز قىلىنغان ، ئەمما مەڭگۈلۈك ئاتىسىنىڭ ئوغلى ۋە ئوغلى مەسىھتە قولغا كەلتۈرۈلگەن گىپوستات ئىتتىپاقى دەپ ئاتالغان ئىنسانىيەتكە ئوخشاش ئارىلاشما ياكى قالايمىقانچىلىقسىز دەپ قارىلىدۇ. مەريەم ، ئەڭ گۈزەل. خۇدا بىلەن ئىنسانلار ئارىسىدىكى بىردىنبىر مۇرەسسەچىنىڭ ئورنى ئەيسا مەسىھنىڭ ئورنى ، مۇبارەك مەريەم مەريەمنىڭ خۇدا ئاللىبۇرۇن قوبۇل قىلغان بەلگىلىمىدىكى ھۆكۈمرانلىق ھوقۇقىدىكى مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ تاللىشى ۋە ئەركىن قارارى بىلەن ئېرىشكەن ئورنى بىلەن رىقابەتلەشمەيدۇ. ئاسمان ۋە زېمىن يارىتىلىشنىڭ باشلىنىشى ۋە ئۇنىڭدىن بۇرۇن ، كۆرۈنمەيدىغان ۋە كۆرۈنمەيدىغان نەرسىلەر. شۇنداق ، بۇ راست ، مېنىڭ ياشلىقىمنىڭ ئۇ كۈنلىرىدە بۇ جەزملەشتۈرۈشلەرنى ھازىرقىدەك ھازىرقىدەك شەكىللەندۈرەلمەيمەن ، ئەمما مەن شۇنى ئېتىراپ قىلىمەنكى ، مەن ئۇنى بىلىمەن ۋە ئۇنى خۇدانىڭ بالىسىغا ئوخشاش ئاددىي ئۇسۇلدا ياشايمەن. مەن بۈگۈنمۇ بار ، ھازىرمۇ شۇنداق. مەن جەننەت پۇقراسىنىڭ بۇ ئىززەت-ھۆرمىتىنى جەننەتتىكى تاۋاپلىقىمنىڭ ئاخىرقى كۈنىگىچە ساقلاپ ، جەننەت ۋەتىنىگە ئەبەدىي قارشى ئېلىنىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن! مۇقەددەس مەريەم ، ماڭا ياردەم قىلىڭ! مەن خۇداغا شۈكرى ، ئېنىقكى ، مۇبارەك مەريەم! ئاتا-ئانام ياتاق ئۆينىڭ تېمىغا چاپلىغان ئۇنىڭ پاك قەلبىنىڭ چوڭ رەسىمىدە - باشقا رەسىمنى ئايرىيدىغان دېرىزە - ئەيسانىڭ مۇقەددەس قەلبى! يەر يۈزىدىكى ئۆيىمىز مەن سۆزلىگەن بۇ جەننەتنىڭ قەدىمىي ئۆيىگە ئايلاندى. قاراپ بېقىشىڭىز كېرەك! بىز ئۆزىمىزنى ياخشى كۆرىدىغاندەك ھېس قىلدۇق ۋە بۇ ئىككى كىشىنىڭ كۆزىدىن چىققان قىياپەت: بىرى ئىلاھىي ، يەنە بىرى ئىلاھ ئىنسان: تەبىئەت دۇنياسىدىكى ئەھۋال قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، قۇياش نۇرى بىلەن قەلبىمىزنى تېشىپ كەتتى. يەنە بىر ئۆيدە ئۇنىڭ چېستوستوۋا خانىمىمىزنىڭ سىنبەلگىسىدە يەنىلا ئېللې بار ئىدى! ئاندىن ئەۋلىيا ئانتونىي! دادامنىڭ ھىمايىچىسى ۋە پارىژمىزنىڭ ھىمايىچىسى ، ئۇ يەردە ئۆزىنىڭ تېگىشلىك ئورنى بار ئىدى. ئۇ يەنە بىر بالىنى تۇتۇۋالغان ، كلېئېر مونتاگېن مۇقەددەس جايىمىزنىڭ خانىمى تۇتقان ئوخشاش! ئەيسا ، ئۇنىڭ ئىككى تەبىئىتىدىن كەلگەن كىچىك ئىلاھىي ۋە ئىنسان بالىسى ، ئەمما پەقەت ئىلاھىي شەخس بولۇش سۈپىتى بىلەن: خۇدانىڭ ئوغلى ، ئۇنى قوبۇل قىلىشتا قىينىلىپ قالغان يەھۇدىيلارغا ۋە مۇسۇلمانلار ئۈچۈن ئوخشاش: سىز چوقۇم قىلىشىڭىز كېرەك. قۇتۇلۇش ئۈچۈن ئۇنى ھامان تونۇۋېلىڭ. سىزگە ئېلان قىلىدىغان تېخىمۇ مۇھىم نەرسە يوق! ئەۋلىيا يۈسۈپ رەسىملەر تەرەپتە يوقتەك قىلىدۇ ، ئەمما ئىگناتىئۇس ۋە كاسىمىردىن كېيىن ئۈچىنچى ئوغلىغا بىرىنچى ئىسىم قويۇش ئارقىلىق ، ئىنىمىز يۈسۈپ ئۇنىڭ تىرىك نۇسخىسى بولۇش ۋەزىپىسىنى تاپشۇرۇۋالغان. دادا ئەيسانىڭ بېقىۋالغان دادىسى ۋە مۇبارەك قىزنىڭ ئىپپەتلىك ئېرىدەك ياغاچچى بولغاچقا ، ئەۋلىيا يۈسۈپنىڭ ئائىلىمىزدە ئون ئادەم ، ئاتا-ئانا ۋە بالىلار بىرلەشتۈرۈلگەن ئەۋزەل ئورۇننى ئىگىلىگەنلىكىنى ئاسانلا چۈشىنىمىز. ھاياتىمىزدىكى مۇھىم ئۇچرىشىشلار بولۇپمۇ روژدېستۋو بايرىمى ۋە پاسخا بايرىمى بولدى. ئاللىبۇرۇن ھەر ئىككىسىگە تەييارلىق قىلىش ھەمىشە يېڭى ۋە ئۇنتۇلغۇسىز بىر ئىش ئىدى. ھەممە ئىشلار ھەمىشە بەك تېز يۈز بەرگەندىن كېيىن بىز ئوخشاش چىقمايمىز ، سەل چوڭ بولغاندا كېيىنكى قېتىم ساقلاش بىلەن بىللە ئالغا ئىلگىرىلىشىمىز كېرەك! ياغاچتىن ياسالغان ياكى ئۈچ دانا ئادەمنىڭ كىيىم-كېچەكلىرى ۋە توك باتارېيەسىنىڭ ياردىمىدە پۈتۈنلەي نۇردىن ياسالغان يۇلتۇزنىڭ كىيىم-كېچەكلىرى بىلەن سېلىنغان ئۆيلەرنى زىيارەت قىلىڭ! قىش كېچىلىرىدە ئون ئەتراپىدا كىچىك بالىلار ۋە ئۆسمۈرلەر بار ئىدى ، بىز نىجاتلىق خۇش خەۋەرنى ئېلان قىلىپ ھارغىن ۋە خۇشال ھالدا قايتىپ كەلدۇق! بۇ سېمىنارنى ساقلاۋاتقاندا پراكتىكا قىلغانغا ئوخشايتتى مەن ئۆزۈم ئۈچۈن سۆزلەيمەن ، ئەمما ھەممىسى قالتىس بولدى.
مېنىڭ كەسپىم - مەن خىرىستىيان -4
مەن ئەمدىلا قايتىپ كەلدىم - 7-ئاينىڭ 14-كۈنى ، بوردودىكى ساينت ئېلالى پارىژنىڭ قورۇسىدا ساينىت جون پاۋل ئىككىنچى چېركاۋىدىن. مەن ئەتىگەن سائەت 11 دە فرانسىيە ئۈچۈن مۇقەددەس ئاممىۋى پائالىيەتنى تەبرىكلىدىم. مەن بىر ھەپتە ئىچىدە پارىژ پوپلىرىغا ئۇنى ئېلان قىلىشنى ئېيتتىم ، ئۇنىڭ قىلغان-قىلمىغانلىقىنى بىلمەيمەن. مېنىڭ بىلىدىغىنىم شۇكى ، مەن ئۇنى تەبرىكلەشتە يالغۇز ئىدىم ، ئېنىقكى ئالدىنقى بابلاردا چۈشەندۈرگىنىمدەك تەبىئىي دۇنيا بويىچە سۆزلەيمەن. شۇڭا مەن بۇ ھەمبەھىرلىنىشنى نامەلۇم ئوقۇرمەنلەر بىلەن داۋاملاشتۇرۇش ئۈچۈن قايتىپ كەلدىم ، ئەمما خۇداغا ۋە - ئىشىنىمەن - مەريەم مەريەمگە. مەن روژدېستۋو بايرىمىغا مۇناسىۋەتلىك ئەسلىمىلەرگە دىققەت قىلدىم. ئەمدى پاسخا بايرىمى توغرىسىدا پاراڭلىشايلى. ئارىيەتكە ئەسىرلەر بويى داۋاملاشقان ئادەتلەر تۈپەيلى ھەمىشە بىزنىڭ پارىژ مەۋجۇتلۇقىمىزنى كۆرسىتىپ بەردى: كرېست بېكەتلىرى ۋە گورزكى زال مۇبارەك قۇربان ھېيىت ئالدىدا ۋە مەسىھنىڭ قىزغىنلىقى توغرىسىدىكى خۇتبىسى بىلەن. گورزكى زالېنىڭ ئۆزى ، بۇلار قايغۇ-ھەسرەت خانىم بىلەن ئازاب-ئوقۇبەت ۋە رەھىم-شەپقەتلىك مۇھەببەت ھەققىدە ئويلىنىشنىڭ تەسىرلىك ناخشىلىرى بولۇپ ، ئۇ بارلىق ئىنسانىيەتنىڭ گۇناھىنى كەچۈرۈم قىلىش ئۈچۈن ئۆزىنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنى تەقدىم قىلغان. ئۇ نىجاتكارنىڭ ئانىسىنى تەشكىل قىلغاندىن كېيىن ، ھازىر بۇ نىجاتكارنىڭ ئىگىلىك ھوقۇقى قارارى بىلەن ئۇنى مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ ئالىي ۋە ئەركىن قانۇنىدىكى ئەيسا مەسىھ قۇتقۇزۇۋالغان ئىنسانىيەت ئانىسى قىلىپ تەشكىل قىلدى. شۇنداق ، مەن ياش ۋاقتىمدا ئۇ خىل ئۇسۇلدا ئۆزۈمنى ئىپادىلىيەلمەيدىغانلىقىمنى يەنە بىر قېتىم تونۇپ يەتتىم. ئەمما مەن شۇنى مۇئەييەنلەشتۈرىمەنكى ، مەن ئاللىبۇرۇن بۇ مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ ياردىمىدە مۇقەددەس روھ ئارقىلىق باشتىن كەچۈرگەن. ۋەھالەنكى ، مەن تېخى ئون سەككىز ياشقا كىرگەندە بولىدۇ. مەن مۇقەددەس پاپا جون XXII ئېلان قىلغان كېڭەش ۋاتىكاندا ئېلىپ بېرىلىۋاتقان مەزگىلدە ياش ۋاقتىمنى ئۆتكۈزدۈم. 1963-يىلى ئۇ خۇداغا چاقىرىلغاندا پاپا پاۋل VI ئۇنى ئېلىپ ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشىنىڭ تەخمىنەن 2500 ئاتىسى بىلەن بىللە تۇرغان. بىز تاشقى ئۆزگىرىشنى ناھايىتى تېزلا ھېس قىلدۇق: پولشا تىلىنى تېخىمۇ كۈچلۈك ئىشلىتىش ، ئاندىن قۇربانلىق سۇپىسى 180 گرادۇسلۇق لىتورگىيە مەجلىسىگە يۈزلەندى. ئۇ ۋاقىتتا مەن ئۇنى بىلمەيتتىم - مۇقەددەس ھەپتەمۇ ئالاھىدە يېڭىلاندى. بىز قاتنىشىشقا تەكلىپ قىلىنغان ياشلار ئۈچۈن ئىنجىلغا ئاساسەن ۋەقەلەرنىڭ قانات يايدۇرۇلۇشى ھەققىدە ئۆگەنگەنلىرىمىزگە ئاساسەن نورمال ئىش ئىدى. ئەمما چوڭلار ۋە ياشانغانلار ئۈچۈن بۇ بىر خىل ئىنقىلاب ئىدى. مەنىۋى ۋە كۈچلۈك تەدرىجى تەرەققىيات. مۇبارەك قۇربانلىقتا پەردە بىلەن قاپلانغان مەسىھنىڭ قەبرىسىدىكى قاراۋۇللار بىزگە جەڭ ئېلان قىلدى ، مەن ئۇنى كۆڭۈل بۆلىدىغان ئىشلار ئۈچۈن دەيمەن: ئۇنداقتا ھازىر جۈمە كۈنى كەچتىن باشلاپ ئەيسا مەسىھمۇ؟ ئۇ قايسى ھالەتتە؟ ئۆلدىمۇ؟ بىز ئۇنىڭ قايتا تىرىلىشىنى ساقلاۋاتىمىز! ياكى ھاياتمۇ؟ مۇبارەك قۇرباندا ئاشكارلانغاندىن بۇيان. ئۇ ئەمدى ئوچۇق ۋە قۇرۇق چېدىردا ئەمەس! ئەمما بۇ قۇربانلىقنىڭ كۆرگەزمىسى نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟ مەن بۇ «مەسىلە» نى ئاخىرى ھەل قىلالىغۇدەك مۇھاكىمە يىغىنىغىچە مېنىڭ جاۋابىم يوق. بىز ئۇنى دەرھال ھەمبەھىرلىشىمىز مۇمكىن - ئېۋارىستلىق سىرى ، ئېتىقادنىڭ بۇ بۈيۈك سىرى. مەن رەھمەت ئېيتىمەن - پۇرسەت پىشىپ يېتىلگەن - رەببىمنىڭ چۆمۈلدۈرۈلگەنلىكى ۋە كاتولىك ۋە رىم چېركاۋىغا قوبۇل قىلىنغانلىقىغا رەھمەت ئېيتىمەن. پروتېستانتلار ۋە باشقا خىرىستىيان مەزھەپلىرى ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشى مەزگىلىدە ۋە ئۇنىڭدىن كېيىن بۇ چېركاۋدىن كىشىنى ئىلھاملاندۇرىدىغان بەلگىلەرنى تاپشۇرۇۋالغان. ئەمما ئۇلار يۇقىرىدا سورىغان بۇ سوئالنى ئۆزۈمدىن - رەببىمدىن سورىغاندا بايقىغانلىرىمدىن يىراق. مۇقەددەس ئاممىۋى سورۇندا نېمە ئىش يۈز بېرىدۇ؟ مەن ئۇلارنىڭ ئۆز نۆۋىتىدە غەربتىكى نۇرغۇن كاتولىكلارنىڭ پروتېستانتلارنىڭ يولىغا ماڭغانلىقىغا دىققەت قىلدىم «ئاتالمىش ئايرىلغان» خىرىستىيانلاردىن ئۈمىد قىلىنغان قايتىش يولى ئەمەس ، بەلكى «پەرىشتە» دوختۇرى ساينت توماس ئاكىنا تەرىپىدىن «پەرىشتە» دوختۇرىنىڭ رېئاللىقىدىن يىراقلىشىش يولى: ئەمما ماگىستىر تەرىپىدىن چېركاۋ ۋە پوپلارنىڭ ئەسىرلەردىن بۇيانقى مۇلازىمىتى. ھېچكىم فرانسىيە ئۈچۈن مۇقەددەس مەشرەپنى تەبرىكلەش ئۈچۈن كەلمىدى ، چۈنكى نۇرغۇن كىشىلەر بۇ بابنىڭ سىرلىرىنى بىزنىڭ كۆز ئالدىمىزدا ئەمەس ، بەلكى ئالدىنقى بابلاردا سۆزلىگەن خاسىيەتلىك دۇنيادا كۆرمەيدۇ. خاسىيەتلىك دۇنيا سىرلار بىلەن تولغان. بۈگۈن بىز سىرلارنى ياقتۇرمايمىز. ئومۇمىي يۈزلىنىش بولسا سىرلارنى نادانلىق بىلەن باغلاش ۋە بىز سىرلار بىلەن ئارىلاشتۇرماقچى بولغان سىرلارنى ئاشكارىلاش ئارقىلىق بۇ نادانلىققا قارشى تۇرۇش. خاسىيەتلىك دۇنيانىڭ سىرلىرى سىر ئەمەس ، ئەكسىچە: ئىنسانلارغا ئىشىنىش ۋە قۇتۇلۇش ئۈچۈن قىلىنغان ۋەھىيلەر ۋە ئىلاھىي ۋەھىيلەر. قۇربانلىقلار ئالامەتلەرنى ئاشكارىلاشنى كۆرسىتىدۇ. كونا ئەھدىنىڭ بېشارەتلىرى ئاگاھلاندۇرۇش بەلگىسى بولغاچقا. ئالامەتلەرنى ئاشكارىلاشتىن باشقا ، چېركاۋنىڭ قۇربانلىقلىرى ، ئەيسا مەسىھ ئۇنىڭغا بەرگەن مۆجىزىلەردۇر. ئۇلار مۇقەددەس روھنىڭ ئەيسا مەسىھكە ۋە ئۇنىڭ ئېتىقادىغا تايىنىپ قۇرۇۋاتقان چېركاۋىغا ۋە پېترۇسنىڭ قەيسەرىيە فىلىپپىنىڭ يېنىدا ۋەدە قىلغان سۆزىگە ئاساسەن گۇۋاھلىق بەرگەنلىكىگە ئاساسەن ، ئۇلارنىڭ نېمە دېمەكچى بولغانلىقىنى ھېس قىلىدۇ. خۇدانىڭ تىرىك ئوغلى مەسىھ!
مەسىھ جەمئىيىتى - يېتىپ كېلىش
كازىمىئېرز كوتلارز ئاچچىقىدىن تىنىچلانغاندىن كېيىن ، ماڭا يەنىلا جوسېف مىگاچنىڭ بارلىقىنى ، ئىككىمىزنىڭ ئالدىدىكى ئورۇندۇقتا ئولتۇرغانلىقىنى ئاشكارىلىدى ، ئۇنىڭ نامرات كلارېس موناستىرىدىكى يولداشلىرىمۇ ستار سچزدا كلوستېر بار. باكلاۋۇرلۇقتىن كېيىنكى بۇ پوزناچ Seminary. راستىنى ئېيتسام ، ئۇ ۋاقىتتا مەن ئۇنىڭ بىر دىنىي جامائەت ئىكەنلىكىنى ، شۇڭا قەسەملەرنىڭ بارلىقىنى بىلمەيتتىم: نامراتلىق ، ئىپپەت ۋە ئىتائەت قاتارلىقلار. مەن پەقەت ئۇنى مەن ئۈچۈن بىر ئىش دەپ ئويلىدىم ، چۈنكى ، مەن تارنوۋ دىئوكېسېن سېمىنارىيىسىگە كاندىدات قوبۇل قىلىش ئېلىپ بېرىلىۋاتقان سىكوكوۋىسنى زىيارەت قىلغاندىن بۇيان ، مەن پۈتۈنلەي قالايمىقانلىشىپ كەتتىم ۋە رەببىمدىن ماڭا نېمە قىلىشىم كېرەكلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىشىنى تەلەپ قىلدىم. كەلگۈسى كەلگۈسىدە قىلىڭ. باكلاۋۇرلۇققا تۇتىشىدىغان ئوقۇش يىلىنىڭ بېشىدا مەن ھۆججەتلەرنى ۋروكاۋدىكى پولات-تېخنىكا مەكتىپىگە ئەۋەتتىم ، پولشانىڭ غەربىي جەنۇبىدىكى شەھەر ، ئېلېكتر ياكى ئېلېكترون ئىنژېنېرى بولۇش ئۈچۈن ، مەن فىزىكا پروفېسسورى بىلەن تەييارلىق كۇرسىغا تىزىملاتتىم ، بۇ باكلاۋۇرلۇق ئۇنۋانىمنى تاللايمەن. بېرىلىۋاتقان بەلگە ، مەن ئۇنىڭ مەيدانىنى خىمىيىلىك ئورۇنغا ئۆزگەرتىۋاتقانلىقىمنى ئېيتىش ئۈچۈن ئۇنىڭ يېنىغا باردىم. چۈنكى بۇ تېمىدىكى كىتابلار فىزىكا كىتابلىرىغا قارىغاندا نېپىز ئىدى! بۇ قارىماققا قىزىقارلىقتەك قىلىدۇ ، ئەمما بۇ راست ئىدى ، مەن ئۇنى قىلىشقا ئىتتىرىۋەتكەن سەۋەبنى مەخپىي ساقلىدىم مېنىڭ دېمەكچى بولغىنىم: پوزنان ئۈچۈن Wroclaw. كازىمىئېرز ۋە جوسېف ، مېنىڭ يېڭى سىرداشلىرىم ۋە ئۇزۇن ئۆتمەي خىرىستىيان جەمئىيىتىدىكى قېرىنداشلىرىم - جوسېف مىگاچ جەمئىيەتتىكى كىرىستى دىنىي پوپ ، ئۇ 1982-يىلدىن باشلاپ فرانسىيىدە بولغىنىمدەك ئاۋىستىرالىيەدە ئىشلىگەن ، مەن مۇنداق دېدى: مېنىڭ سىرداشلىرىم ماڭا ئۆزلىرىنىڭ دۆلەت خەلق ئەسكەرلىرى بىلەن بولغان سەرگۈزەشتىلىرىنى سۆزلەپ بەردى ، 14 ياش ۋاقتىدا ، ئۇلار پوزناچ بېكىتىدىكى قاراۋۇل تەرىپىدىن خەۋەر قىلىنغاندىن كېيىن ساقچى ماشىنىسىغا سېلىنغان. ئۇلار قۇرامىغا يەتمىگەنلەر بولۇپ ، چۈشتىن كېيىن سائەت 4 دە چۈشكەن. ئۇلارنى Seminary نىڭ بۇ يولىدىن يىراقلاشتۇرۇش ئۈچۈن پات-پات چاقىرىلدى ، ھەتتا ئۇلار چىڭ تۇرسا ، ئۇلارنىڭ باكلاۋۇرلۇق ئۇنۋانىغا ئېرىشەلمەيمىز دەپ تەھدىد سالدۇق. ئۇلار ماڭا ئېھتىياتچان بولۇشنى كۈچلۈك تەۋسىيە قىلدى. بولمىسا باكلاۋۇرلۇق يوق. مەن ئۈچۈن تەييارلىقنىڭ تېمىسىنىڭ ئۆزگىرىشى ماڭا قارىغاندا ، ئوقۇتقۇچىلار قوشۇنىدا سوئال پەيدا قىلدى: ئۇلار باك گۇۋاھنامىسى تارقىتىلغان كۈندىن باشلاپ مېنىڭ مانېۋىرىمدىن گۇمانلاندى ، سىنىپىمىزنىڭ باشلىقى ماڭا: مېنى تۇنجى مېۋە-چېۋىلەرگە تەكلىپ قىلىشنى ئۇنتۇپ قالماڭ. مەن يەتتە يىلدىن كېيىن قىلدىم. باكلاۋۇرلۇقتا قالغان ۋاقىت ۋە Seminari نىڭ يولغا چىقىشى بىز يېقىنلاشتى ، مەن 1280-يىلى ساينت كىڭگا قۇرغان كلوستېر چېركاۋىنى تېخىمۇ يېقىندىن تونۇۋالدىم. يۈز بەرمىدى. بۇ 28 يىلدىن كېيىن پاپا جون پائۇل ئىككىنچى كراكوۋنىڭ ئېپىسكوپى بولغان مەزگىلدە پىيادە مېڭىش يولىدا ماڭغان ستاري سچزنى زىيارەت قىلغاندا ۋە كىڭگانى مۇقەددەس دەپ جاكارلىغاندا ئەمەلگە ئاشقان. ئۈچىمىز باكلاۋۇرلۇق ئۇنۋانىمىزدىن ئۆتتۇق ، 8-ئاينىڭ ئوتتۇرىلىرى ، مۇبارەك مەريەمنىڭ قىيامەت كۈنى ھارپىسىدا ، بىز پوزناچتا 9 سائەت پويىزغا ئولتۇرۇپ ئۆزىمىزنى تاپتۇق. شۇڭا ماۋپولسكا رايونىدىن (كىچىك پولشا) پەلسەپە (ئىككى يىل) ۋە ئىلاھىيەتشۇناسلىق (تۆت يىل) ئالىي تەتقىقات ۋاقتى ئۈچۈن ۋېلكوپولسكا رايونىنىڭ پايتەختى (بۈيۈك پولشا) غا كۆچۈپ كەلدۇق. ئەمما بۇلارنىڭ ھەممىسىدىن ئىلگىرى بىزنى نوۋىتسىيە كۈتۈپ تۇرغان بولۇپ ، تەخمىنەن ئون كىلومىتىر يىراقلىقتىكى پوزناندىن ئانچە يىراق ئەمەس - كىيكېرزدا مەرھەمەت خانىمىمىز جامائەتچىلىكى دىنىدىكىلەر بىلەن جەمئىيەتنىڭ تەلىپىگە بىنائەن بۇ يەرنى ئىجارىگە بەرگەن. مەسىھ. كېيىن مەن بۇ دىنىي جامائەتتىن ئەۋلىيا فائۇستىنانىڭمۇ تەۋە ئىكەنلىكىنى ، ئۇنىڭ ھاياتىدا كىئېكرزدا خىزمەت قىلغانلىقى ، شۇڭا بۇ موناستىردا ئىكەنلىكىنى بىلدىم. ھەمدە ئۇ ئۆزىنىڭ كىچىك ژۇرنىلىدا بۇ توغرىلىق سۆزلەيدۇ. پوزنانغا ئانچە يىراق ئەمەس ، تەخمىنەن ئون كىلومىتىر يىراقلىقتىكى - كىئېرزدا رەھىم-شەپقەت خانىمى جامائەتچىلىكى دىنىدىكىلەر بىلەن خىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ تەلىپىگە بىنائەن ئۆي ئىجارىگە بەرگەن. كېيىن مەن بۇ دىنىي جامائەتتىن ئەۋلىيا فائۇستىنانىڭمۇ تەۋە ئىكەنلىكىنى ، ئۇنىڭ ھاياتىدا كىئېكرزدا خىزمەت قىلغانلىقى ، شۇڭا بۇ موناستىردا ئىكەنلىكىنى بىلدىم. ھەمدە ئۇ ئۆزىنىڭ كىچىك ژۇرنىلىدا بۇ توغرىلىق سۆزلەيدۇ. پوزنانغا ئانچە يىراق ئەمەس ، تەخمىنەن ئون كىلومىتىر يىراقلىقتىكى - كىئېرزدا رەھىم-شەپقەت خانىمى جامائەتچىلىكى دىنىدىكىلەر بىلەن خىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ تەلىپىگە بىنائەن ئۆي ئىجارىگە بەرگەن. كېيىن مەن بۇ دىنىي جامائەتتىن ئەۋلىيا فائۇستىنانىڭمۇ تەۋە ئىكەنلىكىنى ، ئۇنىڭ ھاياتىدا كىئېكرزدا خىزمەت قىلغانلىقى ، شۇڭا بۇ موناستىردا ئىكەنلىكىنى بىلدىم. ھەمدە ئۇ ئۆزىنىڭ كىچىك ژۇرنىلىدا بۇ توغرىلىق سۆزلەيدۇ.
مەسىھ جەمئىيىتى - سىناق
مەريەم مەريەمنىڭ ئۇلۇغ تەۋەككۈلچىلىكنى باشلاش پەرەز بايرىمى بۇنىڭدىن ياخشى بولالمىدى. بىر قانچە ھەپتە سىناق قىلىش ئارقىلىق بىزگە جامائەتنىڭ نېمە ئىكەنلىكى ۋە نوۋىتسىيەنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى چۈشەندۈردى. شۇڭا ، مەن بۇ يىل 1971-يىلى 1-ئايدا سادىر قىلغان «بەختلىك خاتالىق» سايىسىدا ، مەن تارنوۋدىكى چېركاۋىم دىئوكېسېن Seminary تەرىپىدىن ئۇيۇشتۇرۇلغان يېپىق چېكىنىش جەريانىدا چىكوۋىستا ھېس قىلغان بىئاراملىققا بەزى جاۋابلارنى تاپتىم. لورد مېنىڭ دىنىي پوپ بولۇپ ، قىرىق يىل ئىلگىرى پولشالىق كاردىنال ئاۋغۇست خلوند تەرىپىدىن قۇرۇلغان جامائەتچىلىكتە ، بۇ يېڭى جامائەتنىڭ تۇنجى ئەزاسى ئاببوت Ignacy Posadzy غا ئايلىنىشنى قارار قىلدى. پوزناچ دىئوكسىسىنىڭ پوپى ۋە بۇ جەمئىيەتنىڭ تۇنجى كاندىداتلىرى پوتۇلىستىكى خرابىنا پوتۇلىكا قەلئەسىگە يىغىلىپ ، 1932-يىلى تۇنجى نوۋىتسىيەنى باشلىدى ۋە 1933-يىلى تۇنجى قۇتۇلۇش يىلىنى بەردى. Societas نىڭ قۇرغۇچىسى كرىستى ئۆزى ساينت جون بوسكو ۋەخپىنىڭ دىنىي پوپلىرى ، ساتقۇچىلار ، ئۇنىڭ جەزبىدارلىقى فرانسىيىدىن كېلىپ چىققان جەنۋەدىكى مۇقەددەس ئېپىسكوپ ئەۋلىيا فرانسۇئا دې لا ساللېنىڭ شەخسىيىتىدىن كەلگەن ، ئەسلى ساۋويدىن كەلگەن. بۈگۈنگە قەدەر فرانسىيەنىڭ بىر قىسمىغا ئايلىنىڭ. بېغىشلانغان ھايات ۋە قەسەملەرگە كەلسەك ، مەن ئىلگىرى ھېچنىمىنى بىلمەيتتىم. مەن دىئاسپورا پوپ بولۇشنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى ئازراق بىلەتتىم ، ئەمما بۇ ئىشتىمۇ بىز ئىشىنىشنى تەلەپ قىلىدىغان ۋە ئۆزىنى مۇقەددەس روھنىڭ يېتەكلىشى ۋە دىنىي زاتلارنىڭ يېتەكلىشىگە يول قويغان كىچىك بالىغا ئوخشايمىز. دادىسى Jan Jabłoński يېڭىدىن سايلانغان ئالىي گېنېرال ، دادىسى Wojciech Kania تەرىپىدىن Novices نىڭ ئۇستازى ۋە ئۇنىڭ ياردەمچى دادىسى جوسېف باكالارز تەرىپىدىن تاللانغان. Ora et labora - ئېيتالايمىز - بېنېدىكلاردىن ئارىيەتكە ئېلىنغان بۇ ئۇنىۋېرسال شۇئار بىزنىڭكىگە ئايلاندى. نوۋىس نامزاتلىرى كەينى-كەينىدىن يېتىپ كېلىپ ، تېزدىن ئوتتۇز كىشىدىن تەشكىل تاپقان چوڭ گۇرۇپپىنى قۇردى. بىر كۈنى كەچتە ، بۇغداي ھوسۇلى ۋە كۆلدىكى يېڭىلاش مۇنچىسى ئەتراپىدىكى چارچاپ كەتكەندىن كېيىن ، كىيېكرز يېزىسىنىڭ ئىسمى قويۇلغاندىن كېيىن جېزىئورو كىئېرسكىي دەپ ئاتىلىدىغان كۆلدە ، بىرىمىزنىڭ ئۆيىگە قايتىپ كەلمىگەنلىكىنى بايقىدۇق. تەكشۈرۈش ئارقىلىق ئۇنىڭ بۇ كۆلنىڭ سۈيىگە غەرق بولغانلىقى ئېنىقلاندى. بۇ بىر تاسادىپىي ۋەقە: ستانىسلاس پتازكوۋىسكىي بەلكىم قۇياش نۇرى ئاستىدا كۆپچىلىككە ئوخشاش بەك تېز قىزىپ كەتكەن بولۇشى مۇمكىن: ئۇ كۈنى ۋە تارتىشىشلار ئۇنىڭ ئۆلۈم چاڭگىلىدىن قۇتۇلۇشىغا يول قويمىدى. مەن ئۇنىڭ دادىسىنى يەنە بىر قېتىم كۆردۈم ، ئۇنىڭ جەسىتىنى يىغىش ۋە دەپنە قىلىش ئۈچۈن كەلگەن پولشانىڭ جەنۇبىدىكى پوتازكوۋادىكى پارىژدىكى نوۋىي سىچزغا ئانچە يىراق ئەمەس ، شۇڭا مېنىڭ ماۋپولسكا رايونى. دادىسى قايغۇلۇق ، ئەمما ناھايىتى تەمكىن ، مەن مەڭگۈ ئېسىمدە قالغان بىر جۈملە سۆزنى ئېيتتى: ئايالىم بىلەن ئۇنى رەببىمىزگە بەردۇق. پەرۋەردىگار ئۇنى ئۆزى ئالدى. ئۇنىڭ ئىرادىسى مەدھىيىلەنسۇن. خۇدا بۇ ئائىلىگە ھازىر پارىژغا يېقىن ئارگېنتىنادا ئىشلەيدىغان ئانتونىي پتزكوۋىسكىينىڭ شەرىپىگە دىندار ۋە جەمئىيىتىمىزنىڭ يېڭى ئەزاسىنىڭ شەپقىتىنى بەردى ۋە بىر قانچە ۋەزىپە ئۆتەش ئۈچۈن فىرانكو-ئىسپانىيە ئۆلكىسىنىڭ بۇرسارى بولدى. . شۇ يىلى بارلىق ئەۋلىيالار كۈنى ئۈچۈن ، ئوخشاش رايوندىن كەلگەن بىر قىسىم نوۋىسلار پتازكوۋادىكى قەبرىسىگە بېرىپ دۇئا-تىلاۋەت قىلىشقا تاللانغان ، مەنمۇ شۇلارنىڭ بىرى. كاميونېت بۇ پۇرسەتتە ئايلىنىپ ساياھەت قىلىۋاتقان نوۋىسنىڭ بىر قىسىم ئائىلە ئۆيلىرىنى ئېكىسكۇرسىيە قىلدى ، كەچتە مېنى بەك ھەيران قالدۇردى. ھەمدە ئۆيىمىزدىكى توكنىڭ ھېچقانداق بېزەكسىز يالىڭاچ چىراغلار بىلەن ئۇلانغانلىقىنى تۇنجى قېتىم بايقىدىم. سەپداشلىرىمنىڭ ئالدىدا سەل خىجىل بولدۇم ، ئۆيىمىزدە باشقا جايلاردا كۆرۈلىدىغان ئىلگىرىلەشتە بەك كېچىكىش بولدى ، بولۇپمۇ بىز بايقىغان بۇ يېڭى رايوندا: Wielkopolska! پولشادا خىرىستىيان دىنىنىڭ باشلىنىشى دەل مۇشۇ رايوندا 9-ئەسىرنىڭ كېيىنكى يېرىمىدا باشلانغان.
مەسىھ جەمئىيىتى - يېڭىچىلار
باش پەرىشتىلەر بايرىمىدا: ساينىت مايكېل ، ئەۋلىيا گابرىئېل ۋە ئەۋلىيا رافائىل قاتارلىقلار بىزنىڭ قانۇنىيىتىمىزنى باشلىغان. Ora et labora داۋاملاشتى. چاپېل كۈندۈزى بىر قانچە قېتىم تولغان ، جامائەتنىڭ روھى ۋە ئۇنىڭ ئورنى توغرىسىدا يىغىنلار بار مۇقەددەس ھاياتقا باشلاش ۋە مەسىھنىڭ ئىنجىلغا ئاساسەن مەنىۋى ھاياتنىڭ سەرخىللىرى. كالا ۋە باشقا ھايۋانلار بىلەن ئېتىزدا ۋە ئېغىلدا ئىشلەش ، كۆلچەك ياساش ۋە ئاتخانىلارنى كۆڭۈل ئېچىش ئۆيىگە ئايلاندۇرۇش قۇرغۇچىمىز بىزگە بېكىتكەن شۇئارغا ئاساسەن دىنىي ئائىلىدە ئىتتىپاقلىشىشنى كۆزدە تۇتۇپ ئىككى ياكى ئۇنىڭدىن كۆپرەك مېڭىپ ، بىر-بىرىمىزنى تېخىمۇ ياخشى تونۇپ ، مەھەللە قېرىنداشلىقىغا كىرىڭ. بىللە بولۇشنىڭ خۇشاللىقى بار ، پات-پات توقۇنۇشلارمۇ بولىدۇ. بۇلار يىگىرمە نەچچە ياشلىق ئەرلەر بولۇپ ، ھەر بىرى ئەسلى خاراكتېرنى يارىتىشنى ئارزۇ قىلىدۇ. پولشانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىن كەلسەك ، ئارىمىزدىن بىرى ھەتتا ئاۋىستىرالىيەدىن ناھايىتى يىراقتىن كەلگەن. بەختكە قارشى ئۇ بەك ئەسلىي بولۇپ ، بىر كۈنى نوۋىس ئۇستازى دادىسى جان جابوۋىسكىي ئۇنى موتوسىكلىت بىلەن مىنىپ پوزناندىكى ئادەتتىكى ئۆيگە تاشلىۋەتكەن ، شۇنداق قىلىپ ئۇنى ئاۋىستىرالىيەدىكى ئائىلىسىگە قايتۇرۇپ كېلىنگەن. ئۈچىمىز ئاللىبۇرۇن دىنغا ئېتىقاد قىلىشنى ۋە پولشا كۆچمەنلىرى ئۈچۈن خىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ ئەزالىقىغا تەيىنلىنىشنى ئىلتىماس قىلىۋاتقان دىئاسېس Seminari لىرى بولغان. بۇ مېنىڭ جامائەتچىلىكنىڭ تولۇق ئىسمىنى تۇنجى قېتىم يېزىشىم ، رەببىمىزنىڭ مەھەللىمىزنىڭ ئىشىكىنى چېكىشكە كەلگەن كاندىداتلارغا بەرگەن ئالاھىدە ۋە ئېنىق سوۋغىسى بولغان جەزبىدارلىققا تېگىش. 1972-يىلى 6-ئايدا بىز ۋېلىسپىت بىلەن يىراق شىمالغا بېرىپ گولېنىيوۋغا بېرىپ ، ئاتىسى ستانىساۋ رۇتنىڭ دەپنە مۇراسىمىغا قاتناشتۇق ۋە سچېزېكىن ۋە مۇقەددەس يۈرەك پارىژمىزنى زىيارەت قىلدۇق. بەختكە قارشى سان ئازىيىۋاتىمىز. ئۇلارنىڭ بىرى بىزنىڭ باتالىيونىمىزنىڭ بىر قىسمى بولغان Wiesław بۇنداق قىلىش ئۈچۈن يىراقلارغا سەپەر قىلىشنىڭ ھاجىتى يوق. ئۇ پوزناچلىق ئىدى. بىر كۈنى بەرەڭگە ئۈزگەندىن كېيىن ھارغىن بولۇپ ، ئۇ بۇ مەھسۇلاتقا تولغان سېۋىتىگە ئولتۇرۇپ ئۈمىدسىزلەنگەنلىكىنى ئېيتتى: مەن پات يېقىندا چەتئەلگە ئەۋەتىلىدۇ دەپ ئويلىدىم ۋە بۇنىڭ بۇنداق تېز يۈز بەرمەيدىغانلىقىنى ۋە تېخىمۇ كۆپ ئىشنىڭ يۈز بېرىدىغانلىقىنى ھېس قىلدىم ، ئۇلار بىزنى شۇنداق جاپالىق ئىشلەيدۇكى ، مېنىڭ بۇ ئادىتىممۇ ، كۈچۈممۇ يوق. ئۇ بىزدىن ئايرىلدى. مەن ئاساسەن دېگۈدەك قىلدىم! مەن رەببىمنىڭ مېنى بۇ يېڭى ئائىلە ، ئۇنىڭ ئائىلىسى ، مەسىھ جەمئىيىتىدە ساقلىغانلىقىغا رەھمەت ئېيتىمەن. مانا بۇ قانداق ... كۈزدە تۇمان ۋە سوغۇقنىڭ دەسلەپكى ئالامەتلىرى بىلەن كېسەل بولۇپ قېلىپ ، ئىنفېرمېردا بىر نەچچە كۈن تۇردۇم. ماڭا كۆڭۈل بۆلدى ، خىزمەتداشلارنىڭ زىيارىتى بولدى ۋە تەسەللى كۈتۈۋاتىمەن ۋە قارشى ئالىمىز. مېنىڭ تۇنجى ئائىلەمدىن يىراق ، ئۇلارغا بولغان سېغىنىش ھېس قىلدىم: ئاتا-ئانىلار ، ئاكا-ئۇكا ، ئاچا-سىڭىللار ، مەن يېڭى ئۇستازنىڭ ئاساسلىق زىيارىتىنى ساقلاۋاتاتتىم ، ئاخىرى ئۈچىنچى ياكى تۆتىنچى كۈنى ئۇ مېنى كۆرگىلى كەلدى. سىز مىسسىيونېر بولۇشقا ئىنتىلىشتىن بەك ئاجىزكەنسىز. تەسەۋۋۇر قىلىپ بېقىڭ: بىز سىزنى بىرازىلىيەگە ئەۋەتىمىز ، ئۇ يەردە كېلىمات پولشاغا ئوخشىمايدۇ. شۇڭا ئەستايىدىل ئويلىنىپ ، شۇنى ھېس قىلىڭكى ، بۇ بەلكىم سىزنىڭ ئورنىڭىز ئەمەس. سىزگە دەيمەنكى ، ياخشى تاللاش باشقىلارغا يۈك بولۇپ قالغاندىن ياخشىراق ... ۋە ئۇ كېتىپ قالدى ... بۇ كۆكتىن چىققان بولتقا ئوخشايتتى! شۇ كۈنى كەچتە مەن قېچىشنى پىلانلىدىم. مەن ھېچكىمنى ئاگاھلاندۇرماي بۇ يەردىن ئايرىلىمەن. كېچىدە. مەن چاماداندا ھەممەيلەننىڭ چاپېلدا بەختلىك قۇربان ھېيتنى تەبرىكلەش پائالىيىتى بىلەن روزغارچىلىق ئىشخانىسىنى تەبرىكلەۋاتقانلىقىدىن پايدىلىنىپ ، چىقىش ئېغىزىغا قاراپ يولغا چىقتىم. قانداق؟ بۇنداق سىرتقا چىقىسىز ، ماڭا سالام بەرمەي خوشلاشماي؟ مەن شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا يۇمشاق ۋە كۈچلۈك بولغان بۇ ئىچكى ئاۋازنىڭ ماڭا دەيدىغان بىر نەرسە بارلىقىنى بىلەتتىم: مەن كىچىك ساداقەتمەنلىككە يېقىنلىشىپ ، ئۇ يەرگە ئاڭلىغۇدەك ھېچكىمنىڭ يوقلىقىنى كۆرۈپ: ياكى ئۆزۈمنى - ھەتتا تۆۋەندىكى بىر پىكىرنى ئوتتۇرىغا قويدۇم: نېمىشقا؟ بۇ ئالدىراش! ئالدى بىلەن يەنە بىر ئىككى كېچە ئۇخلاڭ ، ئاندىن نېمە قىلىشنى كۆرىسىز! مەن قىلدىم ، ئەتىگەندە ئالدىنقى كۈنى يۈز بەرگەن ئىشلارنى ئەسلەشتە ئازراق ئاۋارىچىلىككە ئۇچرىدىم. ھەئە. مەن نوۋىس ئۇستامغا ئاچچىقلاندىم ، ئۇ ماڭا تەسەللى بېرىشنىڭ ئورنىغا ، مېنى مىسسىيونېر بولۇشقا بەك ئاجىز ھېس قىلدى. ئۇنداقتا مەن نېمىنى قارار قىلماقچى؟ ئى رەببىم ئەيسا ، مېنى بۇ يەردە ياكى باشقا جايدا خالامسەن؟ بەلكىم مەن بەرىبىر دىروس پوپ بولۇش ئۈچۈن تارنوۋغا بېرىشىم كېرەك؟ كىچىككىنە قۇشقا ئوخشاش بىر پىكىر: ئەگەر بۇ ئاددىي سىناق بولسا قانداق بولار؟ بۇ يېڭى ئۇستاز ھامان بىر كۈنى ئۆزىنىڭ كىمنى قەسەم قىلالايدىغانلىقىنى ، كىمنىڭ قىلالمايدىغانلىقىنى دېيىشى كېرەك. ئەگەر ئۇ قايتىپ كەلسە ئاندىن كۆرىسىز ... ئۇ ماڭا ئەزەلدىن بۇنداق گەپ قىلىپ باقمىدى. بۇ مېنىڭ مەخپىيىتىم ۋە ئۇنىڭ. مەنمۇ ئۇنىڭدىن بۇ سوئالنى ئەزەلدىن سورىمىدىم: نېمىشقا بۇنداق قىلدىڭىز؟ Nivitiate دىن ئون ئىككى ئاي ئۆتكەندىن كېيىن ، مەن 1972-يىلى 9-ئاينىڭ 29-كۈنى ۋەدىلىرىمنى ئېيتىشقا قوبۇل قىلىندىم. ھەمدە بىر كۈنى پوپ قىلىپ تەيىنلەشنى كۆزدە تۇتۇپ ، چوڭ Seminary غا ئوقۇشقا كىردىم.
مەسىھ جەمئىيىتى - Seminary
بىرىنچى قېتىملىق مۇھاكىمە يىغىنى تۇرالغۇنىڭ پارىژلىرى بىلەن ئائىلە ۋە ئەر ۋە خىرىستىيانغا ئايلىنىشنىڭ ۋاقتى ، مەن كەچۈرمىشلىرىمنى تەبىئىي ۋە خاسىيەتلىك ئىلاھىي مەرھەمەتنىڭ مېۋىسى سۈپىتىدە ھەمبەھىرلەپ ، تۇغۇت ۋە تۇغۇلۇش جەريانىدا ھەر بىر ئىنسانغا بەرگەن ئەركىن ئىرادە بىلەن ئورتاقلاشتىم. تەبىئىي مېھىر-شەپقەت ۋە چۆمۈلدۈرلۈش مەسىلىسىگە كەلسەك ، ئۇ ئادەتتىن تاشقىرى ھاياتنىڭ باشلىنىشىدىكى مەسىلە بولۇپ ، ئۇ ئادەتتىن تاشقىرى شان-شەرەپلەرگە موھتاج بولۇپ ، ئۇ مۇقەددەسلىكنىڭ نامىنى يېتىلدۈرىدۇ. ھەممە نەرسە مېھىر-شەپقەت - Lisieux دىكى Saint Thérèse توغرا ئېيتتى ، بۇ مۇقەددەسلىككە ئېرىشىشنىڭ ئىنتايىن ئاددىي يولىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ: ئىشەنچ! شۇڭا مەن ئۈچۈن ئىككىنچى سېمىنار 1972-يىلى ئۆكتەبىردە باشلاندى ، مەن باشقىلار بىلەن ئىلمىي مۇھاكىمە يىغىنىنى Seminary نىڭ مۇدىرى ، پروفېسسور دادا بوگۇسوۋ نادولسكىينىڭ قولىدىن تاپشۇرۇۋالدىم. ئىككى يىللىق پەلسەپە تېمىسى ۋە تۆت يىللىق ئىلاھىيەت تېمىسى. بۇ يەردە تەتقىق قىلىنغان پەلسەپە ساھەلىرى: پەلسەپە ، مېتافىزىكا ، نەزەرىيە ، پىسخولوگىيە ، پەلسەپە ئىنسانشۇناسلىقى ، ئەخلاق ، دىن پەلسەپىسى ، تەبىئەت پەلسەپىسى ، پەلسەپە تارىخى ، بىلىم نەزەرىيىسى ، رەسمىي لوگىكا ، ئىلىم-پەننىڭ ئومۇمىي مېتودولوگىيەسى. ئوقۇرمەنلەر: لاتىن تىلى ، گرېك تىلى ، ئىنگلىز تىلى ، فىرانسۇز تىلى. تەڭرى مېنىڭ پەلسەپە تەتقىقاتىمنى «ناھايىتى ياخشى» سىنىپ بىلەن تاماملىشىمغا ياردەم بەردى. ئاتاغا ، ئوغلىغا ۋە مۇقەددەس روھقا ھەمدۇسانالار بولسۇن! بۇ يەردە تەتقىق قىلىنغان ئىلاھىيەت ساھەلىرى بار: مۇقەددەس كىتابنىڭ مۇقەددىمىسى ، ئىنجىل ئارخولوگىيەسى ، كونا ئەھدىنىڭ مۇقەددەس كىتابى ، يېڭى ئەھدىنىڭ مۇقەددەس كىتابى ، پاتولوگىيە ، لىتولوگىيە ، ئاساسىي ئىلاھىيەت ، دوگما ئىلاھىيەت ، ئېكولوگىيە ئىلمى ، ئەخلاق ئىلاھىيىتى ، زاھىد ئىلاھىيەت ، ئومۇمىي نەزەرىيە چارۋىچىلىق ئىلاھىيىتى ، كۆچمەنلەرنىڭ چارۋىچىلىق ئىلاھىيىتى ، كانون قانۇنى ، چېركاۋ تارىخى ، كاتولىكلارنىڭ ئىجتىمائىي ئەخلاقى ، پېداگوگىكا ، كاتېخېتىك ، ئائىلە دوختۇرى ، مۇقەددەس سەنئەت تارىخى ، لىتورگىيىلىك ناخشا ، چارۋىچىلىق تېبابىتى. تەڭرى مېنىڭ ئىلاھىيەت تەتقىقاتىمنى «ناھايىتى ياخشى» سىنىپ بىلەن تاماملىشىمغا ياردەم بەردى. مەن لۇبلىن كاتولىك ئۇنۋېرسىتىتىنىڭ ئىلاھىيەت فاكۇلتېتىدا ئۇنۋان ئېلىشنى ئىلتىماس قىلدىم ۋە خۇداغا شۈكرى ، مەن 1978-يىلى 15-مارت ئاخىرقى نەتىجىنى «ناھايىتى ياخشى» بىلەن ئېرىشتىم. ھاياتىمنىڭ بۇ دەۋرىدىن ئەلۋەتتە نۇرغۇن ئەسلىمىلەر بار تەتقىقات پەقەت Seminary دىكى ھاياتنىڭ بىر قىسمى ئىدى مۇھىم ئەمما پەقەت بىر قىسمى مەنىۋى پائالىيەتلەر ۋە قولدا ئىشلەش مەسىلەن تاماق مۇلازىمىتى ، بىز ھەر ئالتە ئايدا يېڭى ياتاقداشلار بىلەن ئالماشتۇرىدىغان ئۆي ۋە ئۆيلەرنى تازىلاش (ئادەتتە بىر ئۆيدە ئۈچ ئادەم بار ئىدى) ۋە تەنتەربىيە ئېنىقكى ، سىرتقا چىقىش ، كوچا باشقارمىسى ۋە قايتىش روژدېستۋو بايرىمى ۋە يېڭى يىل ئائىلە ئۆيىگە ، ئاندىن ئاتا-ئانىلار ۋە يەنە بىرى بىلەن پولشانىڭ غەربىي شىمال زېمىنىدىكى ياكى ۋروكلاۋغا ئانچە يىراق بولمىغان جايلاردا بەلگىلەنگەن پارىژدا دەم ئالىدۇ. بىزنىڭ جامائىتىمىز جايلاشقان ، مەسىلەن زىمبىس. بىزنىڭ ئەڭ چوڭ 30 مىڭ كوچا باشقارمىسى بولغان پىرىزېز ياكى سزېچىندا مۇقەددەس قەلب نامىدا ھازىر بار بولغان مۇقەددەس قەلب ماكانى بولغان مۇقەددەس قەلب ماكانى. پۇتبولغا كەلسەك ، مەن سېمىنارىيە كوماندىسىنىڭ ۋاراتارى ئىدىم ، بىز چوڭ مۇھاكىمە يىغىنلىرى ئوتتۇرىسىدىكى چېمپىيونلۇقتا بەزىدە مۇۋەپپەقىيەت قازاندۇق! كوماندىغا رەھمەت! توپنى قويۇپ بېرىش مەن ئۈچۈن ھەمىشە ئاپەت ئىدى. كىم ئۇتتۇرۇشنى ياخشى كۆرىدۇ؟ مەن پەلسەپە ياكى ئىلاھىيەتشۇناسلىق تەتقىقاتى توغرىسىدا سۆزلىمەيمەن ، ئەمما مەن بۇ باپنىڭ ئوتتۇرىسىدا تىلغا ئېلىنغان بۇ ئىجازەتنامىگە ئېرىشىش ئۈچۈن ئىشلىگەن بەزى تەتقىقات ۋە بايقاشلارنى بۇ يەردە سۆزلەپ ئۆتىمەن. بۇ تېمىغا فىرانسۇزچە مۇئامىلە قىلغان ئاپتورلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئۇ لىتورگىيە ۋە بولۇپمۇ liturgiki ئىجادىيەت ھەققىدە. ئەمما بۇ كېيىنكى بابتا بولىدۇ. مەن ئوقۇشۇمنى تۈگەتكەندە بۇ ئورۇندا تۇرغان رېكتورنى تىلغا ئېلىپ بۇ ئىشنى ئاخىرلاشتۇرىمەن: ئۇ ئاتا ئېدۋارد سىزمانېك ئىدى. ئۇنىڭغا ۋە ئەينى ۋاقىتتىكى بارلىق Seminary فاكۇلتېتىغا بىزگە قىلغان مۇلازىمىتىمىز ئۈچۈن چوڭ «رەھمەت». شۇنداقلا قوللاش گۇرۇپپىسى ۋە مەمۇرىي مۇلازىمەتتىكى بارلىق كىشىلەرگە ۋە باشقىلارغا. لۇبلىن ئۇنىۋېرسىتېتىمۇ ئوخشاش.
مېنىڭ كەسپىم - مەن پوپ
خىرىستىيان جەمئىيىتى Seminary نىڭ ئاخىرىغا ئاز قالغاندا ، ھەر بىر Seminariar ئۆزى قىزىقىدىغان ساھەدە ۋە بۇ ساھەنىڭ پروفېسسورىنىڭ يېتەكچىلىكىدە تەتقىقات ئېلىپ بېرىشى تەلەپ قىلىنىدۇ. مەن ئۈچۈن تاللاش لىتورگىيەدە ئىدى ، لىتورگىيە پروفېسسورى بوگۇساۋ نادولسكىي مېنى يېتەكلەشكە قوشۇلدى ، ئاندىن بۇ ساھەدىكى لۇبلىن ئۇنىۋېرسىتېتىدا پروفېسسور ئاتىسى ۋوجچىچ دانىيېلسكىي مېنىڭ «ئىجادىيەتتىكى ئىجادىيەت» تېمىسىدىكى ئەسلىمىمنىڭ تەشۋىقاتچىسى بولۇشقا قوشۇلدى. Liturgy ”. مەن ئېنىق سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن كاتولىك دىنىغا قىزىقىپ قالدىم. كاتولىك پوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، مەن بۈيۈك ئېيۋارىست سىرىنى ، يەنى ئاممىۋى مۇقەددەس قۇربانلىقنى دائىم تەبرىكلىشىم كېرەك. شەخسەن مەن ئۇنى لاتىن تىلىدا تەبرىكلەشكە باشلىمىدىم. تونۇشتىن كېيىنكى ئۆزگىرىشلەر ھازىرقى زامان ئىشخانىسى (Breviary) شۇنداقلا ئېيۋارىست ۋە قۇربان ھېيت لىتروگىيىسىنىڭ شۇ ۋاقىتتىن باشلاپ (1972-يىل) يەرلىك تىللاردا تەبرىكلىنىدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ: پولشا تىلىدا پولشا تىلى ، فىرانسۇز تىلىدا فىرانسۇز تىلى قاتارلىقلار. . ئۇ ۋاقىتتا بىز بۇ يېڭى ۋەزىيەتكە قارشى تۇرۇش مەسىلىلىرىنى ئاللىبۇرۇن ئاڭلىغان ئىدۇق. باش پوپى مارسېل لېفبۋرېمۇ پولشادا تونۇلۇشقا باشلىغان. مەن فىرانسۇز تىلىدا ئەدەبىياتتا ئىجادىيەت ھەققىدە سۆزلەنگەن ماقالىلەرنى ئوقۇدىم ۋە بۇ تېمىدا ئەسلىمە يازدىم. ئۆتمۈش نۇقتىسىدىن قارىغاندا ، مەن بۇ تېمىنىڭ مەسىلە بارلىقىنى تونۇپ يەتتىم ، ئۇ يەنىلا مۇقەددەس ئاممىۋى پائالىيەتنىڭ ئېلىپ بېرىلىۋاتقان سۈركىلىشلەرنى ھېس قىلغىنىمىزدا ، بولۇپمۇ بەزى پوپلار ساداقەتمەنلەرنىڭ ئاممىۋى سورۇندا يۈز بەرگەن ئىشلاردىن ھەممە نەرسىنى چۈشىنىشكە ھوقۇقلۇق ئىكەنلىكىنى كۆزدە تۇتۇپ قوللانغان تەشەببۇسلار ئارقىلىق. . بەزى سېھىرگەرلەرنىڭ شاگىرتلىرى تەسەۋۋۇر قىلغاندەك ئاددىي ئەمەس. فرانسىيىگە كېلىپ بۇ دۆلەت چېركاۋىغا خىزمەت قىلىش ئۈچۈن ، مەن شۇنى ھېس قىلدىمكى ، كىشىلەر بۇ چوڭ سىرنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى تېخىچە چۈشەنمەيدۇ ، ھەتتا ئۇلار خالىغانچە ئۆزگەرتىش ۋە ئىمپراتسىيە ۋە تەجرىبىلەرنى باشتىن كەچۈرەلەيدۇ. دېمەك ، مېنىڭچە مونسېنىگۇر لېفبۋرېنىڭ ئەنئەنىچىلىرى يېڭى ئاممىۋى مۇراسىمنى رەت قىلىشنى توغرا دەپ قارىمايمەن. ئەمما بىز ئۇلارنىڭ ئەندىشىسىنى چۈشىنەلەيمىز. قەدىمكى قائىدە-يوسۇننىمۇ رەت قىلماي: بېنېدىك XVI نىڭ موتورى مېنىڭچە ئويلىغانلىرىمدىن ياخشى ھەل قىلىش چارىسى. بۇ مېنىڭ 1978-يىلى 5-ئاينىڭ 31-كۈنىدىن باشلاپ «مەن خىرىستىيان» نىڭ 4-بابىنىڭ تېمىسىنى يېڭى شەكىلدە داۋاملاشتۇرۇشىمغا شارائىت ھازىرلاپ ، پرېزىدېنت دىرېكتورىنىڭ ياردەمچىسى ئېپىسكوپىنىڭ مۇلازىمىتى بىلەن ماڭا كەلگەن پرېزىدېنتلىق بۇيرۇقى بىلەن پوپ بولدۇم. Poznań Monsignor Marian Przykucki سېمىنارىيىمىزنىڭ مۇدىرى ئېدۋارد سىزمانېكنىڭ تەلىپىگە بىنائەن. مەن كاتولىك چېركاۋىنىڭ دىرېكتورى بولۇشقا تەيىنلىنىشتىن بىر يىل بۇرۇن ، يەنە بىر يىلدىن كېيىن پوپ بولدۇم! سىناق ، نوۋىتسىيە ، Seminary دەرسلىكى ئۇنىڭ پەلسەپە ۋە ئىلاھىيەت تەتقىقاتى ۋە لۇبلىن ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ ئىجازەتنامىسى بىلەن ماڭا پوپ بولۇپ تەيىنلىنىشنى تەلەپ قىلدى. ئەمما ئەمەلىيەتتە بۇ بىزنىڭ قۇربان ھېيتقا قانداق قارىشىمىز كېرەك ئەمەس ، مەن ئاللىبۇرۇن مەسىھنىڭ پاسخا بايرىمى سىرى ۋە ئۇنىڭ سوۋغاتلىرى ۋە ئالامەتلىرى: دىكتورلار ، ۋەھىيلەر ۋە رېژىسسورلار. بىزنىڭ ئۇنى تەلەپ قىلىش ھوقۇقىمىز يوق. بۇنىڭ ئۈچۈن رەببىمىزدىن بىر ئاۋاز بولۇشىڭىز كېرەك. سىناق ۋە نوۋىتسىيەنى باشلىغان ئارىمىزدا تەخمىنەن 30 كىشى بار ، شۇنداقتىمۇ يەتتە يىل تەييارلىقتىن كېيىن روھانىيلىق بۇيرۇقىنى تاپشۇرۇۋالغان ئاران 11 كىشىمىز بار. بىر كۈنى Seminary دا ، ئېسىمدە قېلىشىچە ، مەن بىر ياتاقنى ھەمبەھىرلىگەن بىر Seminariar مۇزىكا ئاڭلاۋاتاتتى ، ئىشىك قوڭغۇرىقى بىزنى كەچلىك تەبرىكلەشكە چاقىردى. ئۇنىڭ ئويلىنىشى مېنى ھەيران قالدۇردى: ھەي بۇ ئىشىك قوڭغۇرىقى! بىزدىن دائىم دۇئا-تىلاۋەت قىلىش تەلەپ قىلىنىدۇ ، بىز تويدۇق! ئۇ ئۇزۇن ئۆتمەيلا Seminary دا تۇرمىدى. ئۇ باشقا ئىشلارنى قىلىش ئۈچۈن كېتىپ قالدى. يەنە بىر جەھەتتىن ، كراكوۋغا يېقىن كاجدىن كەلگەن ئاچامنىڭ ئىنىسى تارنوۋدىكى Seminary دا بارلىق زۆرۈر تەتقىقاتلارنى قىلدى ۋە گەرچە بەك كۆپ بولغۇسى بولسىمۇ ، روھانىيلىققا تەيىنلەنمىدى ۋە ئۇ بۈگۈنگە قەدەر بويتاق ھالەتتە تۇردى. مەن ئۇنىڭغا ، مىروساۋ كاسپرزىكقا ۋە بەلكىم بۇيرۇققا ئېرىشەلمىگەن باشقىلاردىن كەچۈرۈڭ. رەببىمىز بۇ ياكى ئۇنىڭ چېركاۋىنى ئۇنىڭ بىلەن بىرلىشىپ قارار قىلىدۇ. روھانىيلىق بىر چوڭ سىر. مەن نەچچە يىل ياشىغاندىن كېيىن نېمە دەۋاتقانلىقىمنى بىلدىم. ئەمما سىز روھانىي بولمىسىڭىز ، بۇ توغرۇلۇق ھېچ نەرسە بىلمەيسىز! ئانا ياكى دادا بولۇش بىلەن ئوخشاش. ئۇ ئوخشايدۇ. ھالبۇكى ، بۇ يەردە مەسىھنىڭ قارارى يۈز پىرسەنت! بىزنىڭ ئىنكاسىمىز ئۇنىڭغا بويسۇنۇش ۋە ئۇنىڭغا ئەگىشىش. ئاخىرقى تىنىقىمغىچە قىلغۇم بار ، ئۇنىڭدىن بۇ مەرھەمەتنى قىلالايمەن! مەن ئۇنىڭ ھېچقانداق شاگىرتسىز مېنى ئۆزىنىڭ شاگىرتى قىلىپ تاللىغانلىقىغا يەنىلا كۆڭلۈم يېرىم بولدى. ئۇنىڭ رەھىم-شەپقىتى بىلەن.
مېنىڭ كەسپىم - مەن بىر دىئاكون
دىئاكوناللىق پەرۋىش تەخمىنەن بىر يىل بۇرۇن ھامىلىدارلىقتىن بۇرۇن پۇراشتىن بۇرۇن. مەن 1977-يىلى مايدا دىرېكتورلۇققا تەيىنلەندىم. بۇ يىلدىن باشلاپ ساينىت ژان-باپتىستنىڭ پارىژدا چارۋىچىلىق پراكتىكا قىلغانلىقى ۋە چېركاۋ خىزمىتىمدە تۇنجى بالىلارنى چۆمۈلدۈرگەنلىكىم ئېسىمدە. ئىنجىلنى ئوقۇش ۋە ئائىلە-تاۋابىئاتلارغا بېرىش مېنىڭ يېڭى بىر دىئاكونغا نىسبەتەن ، بۇ پراكتىكا جەريانىدا مەن ئۈچۈن ئۇنتۇلغۇسىز كەچۈرمىش ، ئاندىن مېنىڭ ئەسلى پارىژغا قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ، ئۇنىڭ ئەمدى ئوخشاش ئەمەسلىكىنى تېزلا ھېس قىلدىم. بۇ سىر بار. مەسىھ مېنىڭ «ئۆزۈم» نى تۇتۇۋېلىپ مېنى يوقىتىۋەتمەي ھەرىكەت قىلىشقا باشلىدى ، ئەمما مەن ئۇنىڭ ئەمەس ، ھەرىكەت قىلىدىغان مېھىر-شەپقەت ئىكەنلىكىنى تېزلا ھېس قىلدىم. مەسىلەن ، مەن ئىككى پاكىتنى سېلىشتۇرۇپ باقتىم. 1976-يىلى يازدا زىبىبىستا چارۋىچىلىق پراكتىكا قىلغان ۋاقتىمدا ، پارىژ پوپ مەندىن خۇشخەۋەر تەييارلاپ ، ئىنجىلنى ئوقۇغاندىن كېيىن دېيىشنى تەلەپ قىلدى. شۇڭا مەن قىلدىم ، خۇشال بولدۇم ، ئەمما بۇ قانائەتنى ھازىرقى ھېس قىلغانلىرىم بىلەن سېلىشتۇرۇپ ، بىر يىلدىن كېيىن ، تۆۋەندىكى پەرقنى كۆردۈم ۋە بۇنىڭدىن سەل خىجىل بولدۇم. ئۆيدىكىلەرگە بەرگەن ۋە ئۇنى ئاشكارا يەتكۈزگەن بۇ رازىمەنلىك مېنى ئۆزۈمگە قايتۇرۇپ كەلدى ۋە ئۆزى شەخسىيەتچى ئىدى. بىر نەچچە ئايدىن كېيىن روژدېستۋو بايرىمى مەزگىلىدە ئۆيۈمدىكى پارىژدا تېخىمۇ ئېنىق بولدى. پوپ مەندىن يېرىم كېچىدە خۇتبە بېرىشنى تەلەپ قىلدى. سىز دىئاكونال ئورنىڭىزغا بەك يېقىن ، شۇڭا مەن سىزگە شۇنداق ھوقۇق بېرىمەن. مېنىڭ پارىژدا! مېنى تونۇيدىغان ھەممەيلەننىڭ ئالدىدا ۋە ئائىلەمدىكىلەرنىڭ ئالدىدا ۋە يېرىم كېچىدە! كىشىلەر تەبرىك ۋە پەخىرلىنىش سۆزلىرىنى ئۈمىد قىلىشى مۇمكىن: ياخشى بولدى. ياخشى سۆزلىدىڭىز. ھەممىمىز تەسىرلەندۇق. ۋە ئەھۋال شۇنداق ئىدى ، ئەمما دىئاكونال بۇيرۇقتىن كېيىن مەن ئۇ دەقىقىلەرنى ئېسىمدە قايتا ئوقۇدىم ، زىبىبىس مەسىلىسىدە مەن ئۇلاردىن تېخىمۇ نومۇس قىلدىم. رەببىم شۇنداق قىلىپ ماڭا ۋىجدانىمدا دەرس بېرەتتى! سىزنىڭ «ئۆزىڭىز» «مېنىڭ شەپقىتىم» نىڭ ھەرىكەت قىلىشىنى توسىدۇ. ئاندىن مەن قانداق بولۇشنى ئۆگىنىپ ، شاگىرت بولۇشقا باشلىدىم. مەن تېخىمۇ «مېھىر-شەپقەت» ئىنساندىن ، خىرىستىياندىن ، دىئاكون ۋە پوپ ۋە مەن دىندارلاردىن يىراقلىشىدۇ ، ئەگەر «مېنىڭ» ئۆز تەشەببۇسى بىلەن رەببىمىزنىڭ شان-شەرىپى ئالدىدا ئۆزىنى يوقىتىۋەتمىسە ; يەنى كىمنىڭ ، كىمنىڭ نېمە قىلىدىغانلىقىدەك ھەقىقەت بىلەن ئېيتىش كېرەك. ھەقىقەتنى بىلىسىز ، ھەقىقەت سىزنى ئەركىنلىككە ئېرىشتۈرىدۇ. ئەگەر كىم مېنىڭ شاگىرتىم بولماقچى بولسا ، ئۇ ئۆزىنى ئىنكار قىلسۇن ۋە ھەر كۈنى كرېستىنى ئېلىپ ماڭا ئەگىشىڭ. بۇ ئەيسا تەرىپىدىن ئېنىق ۋە ئېنىق دېيىلگەن ۋە مەن ھەر كۈنى بولۇپمۇ مېنىڭ دىئاكونال تەيىنلەنگەندىن بۇيان ۋە بىر يىل ئىچىدە ئۇنىڭدىن كېيىنكى ئىشلار: روھانىيلىق تەيىنلەش. ئالدى بىلەن بۇ ھاياتلىق ئۈچۈن تۇرايلى ، شۇنداقتىمۇ بىز ئۇنى ئويلىمايمىز ، بەزىدە پوپ بولغاندىن كېيىن ئۇنى پۈتۈنلەي ئۇنتۇپ قالىمىز. خىزمەتكار مەسىھ ، ئەمما بىر قېتىم ئۇلۇغلانغان پۇتنى (ئىنسانلارنىڭ ۋىجدانى) يۇيۇشنى توختاتمىدى. ئۇ پەقەت بۇ مۇلازىمەتنى پەقەت ئۆزى بىلەن ئورتاقلاشتى: ئۇلارنىڭ گۇناھلىرىنى كەچۈرۈم قىلىدىغان مۇقەددەس روھنى قوبۇل قىلىڭ. دىئاكونلار قىلالمايدىغان بۇ يېڭى دىئاكونال مۇلازىمەتنى ئويلىغانلىقىم ئېسىمدە. مەن نېمىشقا دەپ ئويلاۋاتاتتىم؟ بۇنىڭ جاۋابى روھانىيلىقنىڭ سىرىدىن تېپىلدى دىرېكتور بولۇش سۈپىتىم بىلەن ئۇنى ھەقىقىي تونۇيالمىدىم. ئەگەر مەن ئۇنى تونۇيمەن دېسەم ، بۇ ھەرىكەت قىلىدىغان «شەپقەت» ئەمەس ، يەنە بىر قېتىم «ئۆزۈم» بولىدۇ. مېنىڭ بۇ يەردە ئېيتقان ۋە يازغانلىرىمنىڭ ھەممىسى قارىماققا مۇرەككەپتەك قىلىدۇ ، ئەمما مېھىر-شەپقەت بار بولسا ، مېنىڭ ئۆزۈمنىڭ تۆۋەنلىشى ئەمەس. چۆمۈلدۈرگۈچى ئەۋلىيا جوننىڭ سۆزى: ھازىر ئۇ چوقۇم كۆپىيىشى كېرەك ، مەن چوقۇم ئازايتىشىم كېرەك. مەن شەخسەن مەسىھنىڭ بۇ ئالدىنقىلارنىڭ يېڭى ئەھدىدە دىئاكوننىڭ ۋە كونا ئەھدىنىڭ پەيغەمبىرى ۋە پوپنىڭ بۇرچى بار دەپ ئويلايمەن. مەن بۇ پەرەزنى ئاتالمىش كىشىلەر ئارىسىدا ۋە بىر كۈنى روھانىيلار ياكى ئېپىسكوپلار دەپ ئاتىلىدىغان يېڭى بۇيرۇقنى باشلىغانلار ۋە مەڭگۈلۈك دىئاكونلار دەپ قارايدىغانلار ئارىسىدا مەڭگۈلۈك دىئاكونات ھەققىدە ئويلىنىش مۇناسىۋىتى بىلەن ئوتتۇرىغا قويدۇم. بىز دىرېكتورلۇققا تەيىنلىنىشتىن ئىلگىرى بىر مەزگىل مۇقەددەس ئاممىۋى سورۇندا ئورتاقلىشىشقا رۇخسەت قىلىنغان. بۇ يەردە كىچىك مۇلازىمەتلەر بار ئىدى: لېكتور ۋە ئاكولىت - ئاندىن بىزگە: سىز مۇقەددەس ھەپتە ۋە پاسخا بايرىمى ئۈچۈن چارۋىچىلىق مەشىقى قىلىۋاتىسىز. روھانىيلارنىڭ مۇقەددەس ئېيۋارىست ئاتا قىلىشىغا ياردەم بېرەلەيسىز. مېنىڭچە ئۇ شۇنداق - بۈگۈنگە قەدەر تەسۋىرلەش ھەقىقەتەن مۇمكىن بولمىغان ھېسسىياتنى ئېسىمدە. قولۇم بىلەن مەسىھنىڭ تېنىگە تېگىپ ، خۇدا خەلقىنى ئەرشتىن چۈشكەن نان بىلەن بېقىڭ. بۇ مېنى ھەر قېتىملىق ئاممىۋى سورۇنلاردا تاشلاپ قويمىدى ؛ ئۇ يەنە بىر دىئاكونال مۇلازىمەت. بىر دىكتور يەنىلا ئۇ يەردە يېڭى دۆلەتنىڭ «شەپقىتى» نى ھېس قىلدىم. مەن ئىلگىرى كوممۇنىستنى بەردىم ، ئەمما «ئۆزۈم» پۇرسەتتىن پايدىلىنىپ ھېسسىياتىمنى ئوينىدى. كۈچنىڭ تەمى! ھەئە! ئەگەر دۆلەتنىڭ شەپقىتى ئۇنىڭ قانداق ئىكەنلىكى ۋە ئۇنىڭ نېمە ئىكەنلىكى تولۇق ئېتىراپ قىلىنمىسا ، ئىنسانلارنىڭ شان-شەرىپى بىزگە تېزلىكتە تاجاۋۇز قىلىپ ، ھەتتا بىزنى مەلۇم غۇرۇرغا باشلايدۇ. بىز ئىشلارنى ھازىرقىدەك سۆزلەيمىز. مۇناپىق بولمايلى. يەھيا پەيغەمبەر ۋە ياقۇپنىڭ ئانىسى ، ھەزرىتى ئەيسانىڭ يېنىغا كېلىپ ، ئۆزى ياخشى كۆرىدىغان ئوغۇللىرى ئۈچۈن تېخىمۇ يۇقىرى جايلارنى سوراشنى تەلەپ قىلدى. بىزدە مۇلازىمەت قىلىشنىڭ تەبىئىي تەمى يوق ، بەلكى ئۆزىمىز ئۈچۈن خىزمەت قىلىش ياكى خىزمەت قىلىش ئۈچۈن. ئەيسا ئوچۇق-ئاشكارە ئۆزىنى بۇ پوزىتسىيەگە زىت دەپ جاكارلىدى: ئىنسانئوغلى خىزمەت قىلىش ئۈچۈن ئەمەس ، بەلكى خىزمەت قىلىش ۋە ھاياتىنى تۆلەم سۈپىتىدە بېرىش ئۈچۈن كەلگەن. توپ. بۇ قىسقا ۋە ئىخچام جۈملىدە دىئاكونال مۇلازىمەت ۋە روھانىيلىق مۇلازىمىتى ئېنىق بېكىتىلگەن.
مېنىڭ كەسپىم - مەن دىندار
مەن بىر قېتىم تەيىنلەنگەن دىئاكوننى ، ئاندىن كېيىن تەيىنلەنگەن پوپنى باش پەرىشتىلەر بايرىمىدىن باشلاپ كەلگەنلىكىمنى ئۇنتۇپ قالمىدىم: ئەۋلىيا مايكېل ، ئەۋلىيا گابرىئېل ۋە 1972-يىلى 9-ئاينىڭ 29-كۈنىدىكى ئەۋلىيا رافائىل ، دىننىي ، خىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ ئەزاسى. شۇڭلاشقا مەن بۇ تېمىغا جىمجىت قايتىپ كېلىپ ، بۇنىڭدىن خۇشال بولىمەن ۋە رەببىم خۇدادىن ماڭا ئاتا قىلىنغان يېڭى ھالەت ۋە يېڭى شەپقەتلەرنى ھېس قىلغاندىن كېيىن ئورتاقلىشىمەن: ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھ ، ھايات ۋە ھەقىقىي ئەڭ مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ بولغان خۇدا. بۇ خۇداغا بېغىشلانغان ئادەم بولۇش مېنى ھەرىكەتلەندۈرىدۇ ۋە مېنى كۆپ مىننەتدارلىققا ئىتتىرىدۇ. بۇ ئۇنىڭ تاللىشى ، مېنىڭ ئەمەس. ئۇ مېنى كونا ۋە يېڭى ئەھدىلەرگە ئوخشاش تاللىغان. ئۇنىڭ سەۋەبىنى بىلمەيمەن. مەن كىچىك ۋاقتىمدا باشقا ئوغۇللارنى كۆرۈۋاتاتتىم ، ئۇلارنىڭ بىرىنى ، ئەتراپتىن ، ۋادىساۋ ئوۋسىيانكا دەپ ئىسىم قويدۇم ۋە مەن ئۆز-ئۆزۈمگە: شۈبھىسىزكى ، ئۇ روھانىيلىققا چاقىرىلىدۇ. ئەمما ئۇنداق ئەمەس. مەن ئاللىبۇرۇن ئاچامنىڭ ئىنىسى ۋىسساۋا ، ئىنىم Ignacy نىڭ ئايالى ھەققىدە سۆزلەۋاتاتتىم Mirosław Kasprzyk ھەممە ئىشتا ناھايىتى ئىقتىدارلىق ۋە ئىقتىدارلىق ئىدى. ئۇ بارلىق زۆرۈر پەلسەپە ۋە ئىلاھىيەتشۇناسلىق تەتقىقاتىنى قىلدى ، مەن ئۇنى تۇنجى مېۋە-چېۋىلىرىمنىڭ سۈرىتىدە يەنە بىر قېتىم كۆردۈم: كېلىشكەن ۋە ئەقىللىق بالا ، ئەمما ئۇ پوپ ئەمەس. مەن 1972-يىلى 9-ئاينىڭ 29-كۈنىدىكى قەسىمىمىزدىن كېيىن دىنىي گۇرۇپپىمىزنىڭ بىر ئايدىن يەنە بىر ئايغا ، باشتا ئوتتۇزدىن 11 گىچە روھانىيلىققا تەيىنلەنگەنلىكىنى كۆردۈم. ئاكامنىڭ نىكاھى سەۋەبىدىن مىروساۋ بىلەن بىر ئائىلىدە بولۇش ، ھەر ئىككى مۇھاكىمە يىغىنى ، مەن تەتىلدە ئۇنىڭ بىلەن ياش ئەر-ئايالنى يوقلاپ روھىي ئىشلار توغرىسىدا پاراڭلاشتىم ۋە ئۇنىڭ چېركاۋدا قىلىشقا تېگىشلىك ئىشلارغا بولغان كۆز قارىشى بىلەن ئۇنىڭ پەرقىنىڭ ئوخشىماسلىقىغا دىققەت قىلدىم. مەن ئۇنىڭ ياخشىلىنىشىنى ئۈمىد قىلدىم. ئەمما ئۇ ماڭا: سەن دىندار ، شۇڭا سەن شۇنداق ئويلايسەن ، مەن دىئاسېس پوپ بولۇشقا تەييارلىق قىلىۋاتىمەن ، شۇڭا بۇ پەرق مۇشۇ يەردىن كەلگەن. مەن ئۇنىڭ چۈشەندۈرۈشىگە قايىل ئەمەس. ھەمدە مېنىڭچە ئۇ مېنىڭ گېپىمنى ئاڭلاپ ، كۆز قارىشىنى ئۆزگەرتسە ، ئۇ پوپ بولغان بولاتتى. مەن ئېنىق ئەمەس ، ئەمما مېنىڭچە شۇنداق. ئىنجىل ھەممە ئادەمگە ئوخشاش. تەڭرىنىڭ تاللىشى كۆپ خىل ، ئەمما ئۇ ھوسۇلدا ئىشچىلارغا موھتاج. ئۇنىڭ كەسىپ كەمچىللىكىنى ھەل قىلىشتىكى نەسىھىتى دۇئا! دىندار بولۇش دۇئانىڭ يالقۇنىنى ساقلاپ قېلىشتۇر! ئۇ ھەمىشە بىزنى ئاللاھنىڭ رەھمىتىگە كۆرسىتىدۇ. بالا ئەيسانىڭ ئەۋلىيا تېرېسنىڭ مەشھۇر ئىبارىسى: «ھەممىسى مېھىر-شەپقەت!». مۇبالىغە قىلىنغاندەك قىلىدۇ ، ئەمما ئۇ 1997-يىلدىن باشلاپ ساينىت جون پاۋل ئىككىنچى تەرىپىدىن ئېلان قىلىنغان چېركاۋنىڭ دوختۇرى. ئۇنىڭ Vita Consecrata دىننىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى چۈشىنىش ئۈچۈن قايتا-قايتا ئوقۇشقا ۋە قايتا ئوقۇشقا بولىدىغان ھۆججەت. مۇنداقچە قىلىپ ئېيتقاندا - ساينىت جون پاۋل ئىككىنچى ناھايىتى تېزلا چېركاۋنىڭ دوختۇرى دەپ ئېلان قىلىنىدۇ ، ئىشىنىمەن. مەن مەسىھ جەمئىيىتىگە كىرگىنىمدە ، دىنىي ھاياتنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى بىلمەيتتىم. ئەمما ئەمەلىيەتتە ھېچنېمە يوق. مەن پوزناچتىكى ئومۇمىي ئۆينى قوبۇل قىلىشقا مەسئۇل بولۇشتىن بۇرۇن ، ئاتام ئېدموند كۇفېلنىڭ ئۆزىنى تونۇشتۇرۇش ئارقىلىقلا بايقىدىم ، ئۇ جامائەتكە مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ئالدى بىلەن دىندار ، ئاندىن نوۋىتسىيە ئارقىلىق قەسەم بېرىشكە قوبۇل قىلىنغاندىن كېيىن ، مەن تىزىملاتقان بولۇشىم مۇمكىن. ئاساسلىق Seminary قاتارلىقلار. مەن ئۆزۈمگە: مەن ئاللىقاچان بۇ يەرگە كەلگەن ۋە بىر قەدەر ئادەتتىن تاشقىرى بولغانلىقتىن ، بۇلارنىڭ زادى نېمە ئىش ئىكەنلىكىنى تەپسىلىي كۆرۈپ باقايلى. مەن ساقلاپ قالدىم ، چۈنكى مەن ئاستا-ئاستا كۆرەلەيمەن ، ھېچنېمىگە ئىشەنمەيمەن ، بولۇپمۇ مەن باشتىن كەچۈرگەن بۇ جاپا-مۇشەققەتنى باشتىن كەچۈرگەندىن كېيىن ، مەن باشلىغان يولنى داۋاملاشتۇرماسلىقىم كېرەك. ھازىر ئۇ مېنىڭ يېشى ئەڭ چوڭ دىنىي زاتلارنىڭ بىرى. ئۇنداقتا مەن بۇ توغرىدا نېمە دەيمەن؟ ھەممە نەرسە ماسلاشسۇن! بۇ مېنىڭ دەيدىغىنىم! ئىنسان تەڭرىنىڭ بارلىقىنى ئايرىماسلىق شەرتى بىلەن ؛ i! بۇ سۆزلەر بىزنى پەرىسىيلەر بىلەن ئەيسا مەسىھنىڭ نىكاھ توغرىسىدىكى مۇنازىرىگە قايتىدۇ. ئەمما ئەيسانىڭ جاۋابى بىر قاراشتىلا ئويلىغاندىن باشقا نۇرغۇن ئەھۋاللارغا ماس كېلىدۇ. ئىتتىپاقلىق ۋە ئىتتىپاقلىق خىزمىتى تەڭرى ۋە ئىنساننىڭ ئورتاق چارۋىچىلىق خىزمىتى. بۇ يەنىلا ئىتتىپاق ھەققىدە. مەن ئىنسانىيەتنىڭ پۈتكۈل تارىخىدىكى بۇ ئاچقۇچلۇق سۆزنى قەدىرلەشنى ئۆگەندىم. بۇ تەبىئىي دۇنيا شۇنداقلا خاسىيەتلىك دۇنيا ئۈچۈنمۇ شۇنداق. بۇ نىكاھ ۋە دىنىي ھاياتقا ماس كېلىدۇ. خىرىستىيان جەمئىيىتىدىكى خىزمەتدىشىم ئوخشاش دىئوپوسسىيەدە ئىشلەيدىغان جاروساۋ كۇچارسكىي بۇ جامائەتتىن ئايرىلىش باسقۇچىدا بولۇپ ، پەقەت دىئاسېس پوپقا ئايلىنىدۇ. ئەمەسمۇ: خۇدا ئۆزىدە بىرلەشتۈرگەن نەرسىنى ئايرىشمۇ؟ بۇ ئاجرىشىش ۋە ئىتتىپاقنىڭ پارچىلىنىشىدەك ئەمەسمۇ؟ ئەمما شۇنداق ، ئەمما شۇنداق ... ئەمما ئۇ روھانىي بولۇپ قالىدۇ! بولىدۇ ، ئۇ شۇنداق تۇرىدۇ ، ئۇ ھەتتا بىز بۇرۇن ئېيتقانلىرىمىزغا ئاساسەن قوشۇمچە دىرېكتور بولۇپ قالىدۇ. ئەمما ئۇ ئەمدى دىندار ئادەم بولمايدۇ. مېنىڭ مەھەللىمىزگە 42 يىل ئىلگىرى مېنى كۈتۈۋالغانلىقى ۋە مېنى دىندار بولۇشقا ۋە مەڭگۈ ئۈمىد قىلىدىغان ئىتتىپاقداشلىقىمغا يول قويغانلىقىغا رەھمەت! يەنە بىر قېتىم رەھمەت!
ۋەزىپىگە ئەۋەتىلگەن - روھانىيلىق
ئالدىنقى بابتا مەن مەسىھنىڭ ئۇنىڭ توغرىسىدىكى سۆزىنى تىلغا ئالدىم: ئىنسانئوغلى خىزمەت قىلىش ئۈچۈن ئەمەس ، بەلكى خىزمەت قىلىش ۋە نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ جېنىنى پىدا قىلىش ئۈچۈن كەلگەن. مەن بۇ جۈملىنىڭ ئىككىنچى قىسمىنىڭ ئۇنىڭ پوپلىقىغا مۇناسىۋەتلىك ئىكەنلىكىنى يازدىم. بىز روھانىيلار خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتى بىلەن ئۇنىڭ بىردىنبىر روھانىيلىقىغا ئورتاق بولدۇق. بۇ نېمىدېگەن سىر! ئۇ يەردە بولمىساڭ بىلمەيسەن! مېنىڭ كىچىك بېشىمدا ، خىرىستىياننىڭ ، دىنىي زاتنىڭ ۋە ئاخىرىدا بىر دىئاكوننىڭ ئوبرازى ۋە پەرەزلىرى بار ئىدى ، ئەمما بۇلارنىڭ ھەممىسى رېئاللىق بىلەن سېلىشتۇرغاندا ھېچ نەرسە ئەمەس. بۇ يەنە بىر قېتىم Grace نىڭ رېئاللىقى. بىزدە يىغىلىشتىنمۇ كۆپ توسالغۇلار بار ، بىر مېھىر-شەپقەت چوقۇم باشقا مېھىر-شەپقەتنىڭ ئالدىدا بولۇشى كېرەك ، شۇنداق بولغاندا ھەممە نەرسە دەل جايىغا قويۇلىدۇ! چارۋىچىلىق ۋەزىپىسىنىڭ دەسلەپكى ئايلىرى بۇلارنىڭ ھەممىسى بىلەن بىزنىڭ نەدىلىكىمىزنى تېزلا دەلىللەيدۇ. ئىنسان تەبىئىتى ، مەن ئاللىبۇرۇن مۇلازىمەت قىلىش ياكى مۇلازىمەت قىلىش ئەۋزەللىكىنى ئېيتتىم. ۋەھالەنكى: روھانىي بولۇش مەسىھنىڭ روھانىيلىقىغا خىزمەت قىلىش ، ھەتتا ئۇنى ياخشى ئىشلار ئۈچۈنمۇ ئىشلەتمەسلىك. مېنىڭ تۇنجى كوچا باشقارمىسىدا تۆت كەنت بار ئىدى ، شۇڭا ھەر يەكشەنبە كۈنى تۆت ئاممىۋى تەبرىكلەش پائالىيىتى ۋە ئىككى يېزىدا ئەتىگەندىن كەچكىچە كاتولىك دىنى قىلىش كېرەك. ئۇ ستارگارد ئەتراپىدىكى سۇچاچتا ، پارىژ پوپ ئاتىسى تادېئۇس جوۋىياكنىڭ ۋارىسى سۈپىتىدە بىر يىل ، ئاندىن يېڭى پارىژ پوپ ، دادىسى جوزېف كوسوبۇككىنىڭ ئىككىنچى يىلى. مېنىڭ ۋارىس بولۇش سۈپىتىم بىلەن ئاتام زېنون برونيارزىك ئاۋىستىرالىيەگە كېتىشكە تەييارلىق قىلماقچى ئىدى. مەن بۇ مۇلازىمەتنى ، بۇ بۇرچنى ئادا قىلىپ ، ھاياتىمنى خىزمەت قىلىش ۋە پايدىلىق بولۇش خۇشاللىقى بىلەن تولدۇرغىنىمدىن قانچىلىك خۇشال ۋە قىزغىن بولدۇم. «ھاياتىڭىزنى تۆلەم سۈپىتىدە بېرىش» - ئۇنداقتا بۇ مەسىھنىڭ قەلبىگە ئاساسەن روھانىي بولۇشنىڭ مەنىسى. بالىلار ، ياشلار ، ئەرلەر ۋە ئاياللار ، كېسەللەر ۋە ياشانغانلار. ئاتا تادېئۇسنىڭ ماڭا ئىشەنگەنلىكى ۋە مېنى كوچا باشقارمىسىنىڭ دەسلەپكى قەدەملىرىگە يېتەكلىگەنلىكىگە رەھمەت ئېيتىمەن! ئىككى يىل ياخشى تۇرمۇش كەچۈردى ۋە قوبۇل قىلىنغان ھەر خىل مەرھەمەتلەر بىلەن تەمىنلەندى. مەن نوۋىس بولۇش سۈپىتىم بىلەن ھەممە جايدا يارىلانغان ۋە ئىلاھىي رەھىم-شەپقەتكە موھتاج بۇ تەبىئەت دۇنياسىغا ئادەتتىن تاشقىرى دۇنيادىن خىزمەت قىلىشقا قانداق يول قويۇشنى ئۆگىنىۋاتاتتىم. ئاندىن 1978-يىلى بۇ ئۇنتۇلغۇسىز ۋە ئۇنتۇلغۇسىز بىر كۈن كېلىدۇ. شۇنداق ، كاردىنال كارول ۋوتىچنىڭ پاپا جون پاۋل ئىككىنچى بولۇپ سايلىنىشى. پوپ بولۇپ ئاران بەش ئاي بولۇپ ، ئۇنىڭ پونكىتىدا 27 يېرىم يىلنى تاماملىغان. مەن ۋەتەنپەرۋەرنىڭ ئالىيجاناب بۇرچىنى ئادا قىلغان چېركاۋ ۋە ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ بۇ دەۋرىدە تۇغۇلغانلىقىمدىن ۋە ياشىغانلىقىمدىن خۇشالمەن. يەنىلا مەن ۋە قۇتۇپلۇق ئادەمدەك ياشاش ، ئەمما بۇ ئىلاھىي رىزىققا يەتمەيتتى! ياق ، خۇدا مېنىڭ ئۇنىڭ بىلەن بىللە دىرېكتور ، پوپ ۋە دىندار بولۇشىنى ئۈمىد قىلدى. خۇشاللىق ۋە مەرھەمەتنىڭ ئېگىزلىكى! ئى رەببىم. بۇ ئىش يۈز بەرگەندىن كېيىن ، مەن 1978-يىلى 10-ئاينىڭ 16-كۈنى كەچتە قايتىپ كەلدىم ، ئەمما تاكى يېقىنقى ۋاقىتلارغىچە ، يەنى 2014-يىلى 4-ئاينىڭ 27-كۈنى ئۇنىڭ رىمدا قانۇنلۇق بولۇشى. مەن بۇنىڭغا ئىشەنمەيمەن! لېكىن مەن قايتىپ كېلىپ ، مېنىڭ بىرىنچى پارىژدىكى ياش پوپنىڭ ھاياتىدىكى بايقاشلارنى ئورتاقلىشىمەن. مەن قاتتىق چۆچۈپ كەتتىم! Sodkówko يېزىسىدا ئاھالىلەرنىڭ پەقەت ئۈچتىن بىرى يەكشەنبە كۈنى مۇقەددەس ئاممىۋى سورۇنغا كەلگەن. مېنىڭ ئەسلى پارىژغا سېلىشتۇرغاندا تەسەۋۋۇر قىلغىلى بولمايدۇ. ئاندىن سودكوۋنىڭ يەنە بىر يېزىسىدا پاسخا بايرىمىنى تەبرىكلىمەكچى بولغاندا ، مەن كىشىلەرنىڭ ئېتى ۋە ھارۋىسىنى چىقىرىپ ئېتىزغا بېرىپ ئىشلەشنى كۆردۈم! باشقا يېزىلاردا ياخشى ئەمەس ، مەن ئۇلارغا ئىچ ئاغرىتتىم. رەببىم مېنى كەلگۈسىدىكى فرانسىيەدىكى ۋەزىپەمگە تەييارلىق قىلاتتى ، ئەمما بۇنى تېخى بىلمەيتتىم. قىزغىنلىقنىڭ دەسلەپكى ئايلىرىدىن كېيىن مەلۇم ھارغىنلىق پەيدا بولدى. مەن بۇ ئۈچتىن بىر قىسىم پراكتىكانت ئۇزۇن ئۆتمەي يېرىمغا ئۆزگىرىدۇ ، ئاندىن ئىككى يىلدا پەقەت ئۈچتىن بىر قىسىم پراكتىكانت ، ئىسيانكار ۋە قايتا-قايتا سادىر بولىدۇ دەپ ئويلىدىم. يەنە بىر قېتىم ئېتىراپ قىلىمەنكى ، مەن ئۆزۈمنى «ئۆزۈمنىڭ» قاپسىلىپ قالدىم ، «تەڭرىنىڭ ئىلتىپاتى» ئۇ يەردە ئەمەس! چىرايلىق بىر قىز ماڭا ياردەم قولىنى سۇنۇش ئۈچۈن يېنىمغا كەلدى ، مەن ئۇنىڭغا ئېھتىياجلىق ئىدىم ، ئەمما ... ئۇ ھېچنىمىگە ئەرزىمەيدۇ ... ئۇ ... جەلپ قىلىدىغان ۋە ئىتتىرىدىغان ئادەم ... ئۇنىڭ ئۈچۈن ھېچقىسى يوق ... ئالۋاستى ... ئۇ مۇۋەپپەقىيەت قازىنىشنى خالايدۇ ... گۈزەل ئولگا! بىر كۈنى مەن ئۇنىڭغا دېدىم. ئىككىمىز روزغارچىلىقنى ئېلىپ يۇقىرى ئاۋازدا ئېيتايلى ، بولمىسا ھېچ ئىش بولمايدۇ ئەمدى مەن كۈچۈمنىڭ ئاخىرىدا ، مەن ئاللاھنىڭ رەھمىتىگە مۇراجىئەت قىلىمەن ، بولمىسا مەن بۇ يەردىن ئايرىلىمەن ، چوقۇم قېچىشىم كېرەك! مەن ھازىر ۋە شۇ ۋاقىتتىن باشلاپ مۇبارەك مەريەمنىڭ ئورنى ۋە رولىنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنىمەن! ئۇ ماڭا قولىنى ئۇزاتتى ، ئۇ مېنى خەتەردىن قۇتۇلدۇردى ، ئالۋاستى مۇۋەپپەقىيەت قازانغانلىقىدىن خۇشال بولىدۇ. رەببىمگە رەھمەت! مەريەم! ھاياتقا رەھمەت! چىرايلىق بىر قىزنى ياخشى كۆرۈش ئاسان ئەمەس. قەيەردە ئىكەنلىكىمنى بىلگەچكە ، ھەقىقەتكە گۇۋاھلىق بېرىمەن. بەزى خىزمەتداشلىرىم ۋە خىزمەتداشلىرىم روھانىيلىقتىن ئايرىلدى ، مەن ھازىرغىچە تۇتۇپ تۇرىمەن. لېكىن مەن ئۇلارغا كىم ھۆكۈم قىلىمەن؟ مەن ئۇلار ئۈچۈن پات-پات دۇئا قىلىمەن. ئىلگىرى Seminary دىن ئايرىلغانلار ياخشىمۇ ، ئۇ تېخى ۋاقىت ئىدى ... ئەمما كېيىن؟ ... ئەمما ھازىر؟ ياق! مەريەمگە مەرھەمەت! بۇرچۇمنى ئاخىرىغىچە ئورۇنداش ۋە مېنىڭ ھازىرقى ھالىتىمنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن ماڭا بۇ مېھىر-شەپقەتكە ئېرىشىڭ: ئەر ، دىندار ، دىئاككون ۋە رەببىمىزنىڭ پوپلىرى!
فرانسىيە ، بىز تۇنجى قېتىملىق ئۇچرىشىشىمىزدىن باشلاپ سىزنى ياخشى كۆردۈم
ئەگەر قوش ئىشلىتىشكە بولىدىغان ئىسىملار بولسا ۋە «فرانسىيە» دېگەن ئەھۋال بولسا ، بەزىلەر مېنى چىرايلىق بىر قىزغا بولغان مۇھەببىتىمنى جاكارلايمەن دەپ ئويلىشى مۇمكىن! ئەمما ياق! بۇ مەن دەۋاتقان فرانسىيە! ئاجايىپ گۈزەل بۇ گۈزەل دۆلەتنىڭ ، چېركاۋنىڭ چوڭ قىزى. پوپنىڭ ھاياتىدىكى ئىككىنچى دەم ئېلىش كېلىشتىن بۇرۇن ، تەكلىپ مېنىڭ ئادرېسىمغا يەتتى: فرانسىيەدىكى ئىككى پوپنىڭ ئورنىنى ئالالامسىز؟ مەن ئەزەلدىن چەتئەلدە بولۇپ باقمىغان ، ھەتتا پولشادا چستوستوۋادا بىر قېتىم ، بىر قېتىم كراكوۋدا ، ئاندىن پوزناچ ۋە كىئېرزدا يەتتە يىل بولغان. ھازىر سېزېچىن دىئوكسىيىسىدە ، يەتتە يېزىنىڭ پارىژلىرى ۋە بۇ تەكلىپنامە: پەقەت دەم ئېلىش ئۈچۈن فرانسىيەگە بېرىڭ. ماقۇل بولدۇم! تۇنجى قېتىم مەنمۇ ئايروپىلانغا چىقىشىم كېرەك ئىدى. توغرىسى ئۇ مېنى ئېلىپ كېتىشى كېرەك بولغان ئايروپىلان ئىدى. 1980-يىلى 7-ئاي ۋە 8-ئاي ، بۇ يەردە مەن شىمالىي بۆلۈمدىكى مونتنىگې-ئوسترېۋانتتا. ئەگەر مەن بۇ ماۋزۇنى باپقا بەرگەن بولسام ، ئۇ بىر كۆرۈپلا مۇھەببەت بولغانلىقى ئۈچۈن. كامبراي دىئوسىيىسىدە ئىككى ئاي ۋاقىت سەرپ قىلىپ ، سابىق كان ئىشچىلىرىنىڭ پولشا ئائىلىسى ، بۇ يېزىدىكى چوڭ كۆمۈر كان ۋە قوشنا پېچكورتتا چارۋىچىلىق ۋەزىپىسىنى ئۆتىگەن. 7-ئاينىڭ بىرىنچى ئېيى لۇدۋىك سومىيان بىلەن ، ئىككىنچى ئاۋغۇست ئاتىسى يان گۇزىكوۋىسكى بىلەن. ساغلام بولمىغان ۋە زالىم ھاكىمىيەت ئاستىدا دۆلەتتىن ئايرىلغىنىڭىزدا ، سىزگە زەربە بېرىدىغان بۇ ئەركىنلىك شامىلىنى چۈشىنەلمەيمىز! مەن ساپ ھاۋادىن چوڭقۇر نەپەس ئالدىم ، ئاندىن ، Notre Dame de Lourdes نى تاۋاپ قىلىش جەريانىدا نېمىدېگەن خۇشاللىق! ئۇنىڭ ئارقىلىق شۇنچىلىك يېقىشلىق ۋە چىرايلىق بولغاچقا ، مەن فرانسىيەنى ياخشى كۆرۈپ قالدىم. ئاخىرىدا ، بىز بىر دۆلەت ھەققىدە سۆزلەۋاتقانلىقىمنى بىلىمىز ، ئەمما مەن ھازىر بىر قىز ، قىز ، ئايال ھەققىدە سۆزلەۋاتىمەن ، بۇ قېتىم ئىلگىرىكىگە ئوخشاش ھېچقانداق خەتەر يوق ، ئەكسىچە! ئۇزۇن ئۆتمەيلا سچېچىننىڭ ياردەمچى ئېپىسكوپىغا ئايلىنىدىغان جەمئىيىتىمىزنىڭ مۇئاۋىن باش دىرېكتورى دادا ستانىساۋ ستېفانېك مېنى بۇ ئالماشتۇرۇش ۋەزىپىسىنى ئەۋەتىش ئارقىلىق ماڭا نۇرغۇن ياخشىلىق قىلدى ، مەن ئۇنىڭغا ، بۇنىڭدىن مىننەتدار ، شۇنداقلا بىزگە ئۆگەتكەنلىكى ئۈچۈن. Seminary دا كونا ئەھدىنىڭ ئاساسى. 7-ئايدىكى جىمجىت ئاي ، ئەمما ئاۋغۇست ئېيى ئەمەس. نېمىشقا؟ Gdański ، Szczecin ۋە Silesia ۋە باشقا جايلاردىكى ئىش تاشلاشلار: ئىتتىپاقلىق! 1979-يىلى پولشا پاپانىڭ ئانا يۇرتىغا قىلغان زىيارىتىدىن كېيىن ، مىللەت ھەرىكەتلىنىپ ئويغاندى. ئۇ ئەمدى قورقمايدۇ ، چۈنكى ئۇ بۇ سىلاۋىيان پاپانىڭ سۆزىگە ئىشىنىدۇ: قورقماڭ! غەلىبە مەيدانى ئالدىنقى يىلى ۋارشاۋادىكى ئامما بىلەن لىق تولدى ، ئۇلار نەپەسسىز ۋە كۈچسىز ھاكىمىيەتكە جەڭ ئېلان قىلىپ ، تۇرمۇشنى ياخشىلىنىشقا ئۆزگەرتتى. ھازىر بۇ يەردە ئىشچىلار پارتىيىسىنى رەت قىلىدىغان ئىشچىلار: تالاش-تارتىش ۋە بىز بىلگەنگە سەۋەب بولغان سۆھبەت. 9-ئاينىڭ 1-كۈنى پولشاغا قايتىپ كەلسەم ، كېلىشىملەر ئاللىقاچان ئىمزالاندى. ھۆكۈمەت بەردى. ئەركىن ئىتتىپاق مەۋجۇت بولۇپ تۇرالايدۇ ۋە كىشىلەرنى قوغدىيالايدۇ. مەن مۇقەددەس قەلبنىڭ پارىژدىكى سچېچىنغا يۆتكەلگەنلىكىمنى بىلدىم. 30 مىڭ ئاھالە ئىنتايىن كۆپ. يېزىدىن چوڭ شەھەرگىچە. يەكشەنبە كۈنىدىكى ماسساغا ئوخشاش ، ئەمما ئوخشاش چېركاۋدىكى يېڭى كەچۈرمىش: يەنە بىر تەرەپتىن بەش ئائىلە ، ئاندىن تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپ ئوقۇغۇچىلىرى ۋە ئائىلىدىكى ئائىلىلەرنى كۆپ قېتىم زىيارەت قىلىش. بۇ ئەلۋەتتە بىر چوڭ مەنىۋى زاۋۇتقا ئوخشايدۇ. مەن ئاتخانىدا تۇرىمەن ، پەقەت بىرلا يۇمىلاق دېرىزە ، يازنىڭ ئىسسىقلىقى ھاياتنى مۇمكىنسىز قىلىدۇ. پوپ ستانىساۋ مىسىئۇرەك ۋە ئۇلارنىڭ ئىچىدە ۋە پىنسىيەگە چىققان پوپلار ئىچىدە مېنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىر قانچە ۋارىس. شۇنداقلا خىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ بۇرادەرلىرى ، دىندار ، ئەمما پوپ ياكى دىرېكتور ئەمەس: بىرى ساداقەتمەن ، يەنە بىرى - ئاشپەز ، يەنە بىرى يەنىلا زىننەتلىگۈچى: ئاتخانىدىكى قوشنىمىز پىئوت سزافرانېك. سچېچىن بۇ ئىش ئۈچۈن گدانسكقا ئوخشاش بارلىق پولشاغا ئوخشاش تارىخى دەقىقىلەرنى باشتىن كەچۈرمەكتە. مەن يېقىندا فرانسىيەدە ئەركىنلىك ساھەسىدە ماڭا ئوخشاش بىر ئاز نەپەسلىنىۋاتقانلىقىنى كۆردۈم. بىر يىل جاپالىق ئىشلەش ئارقىلىق ، كېلەر قېتىملىق روژدېستۋو بايرىمىدىن كېيىن چەتئەلگە چىقىپ ۋەزىپە ئىجرا قىلىشقا تەيىنلەندىم! سىزنىڭچە ، قەيەردە؟ فرانسىيىدە! ھەئە ، داڭلىق دەم ئېلىشتىن قايتىپ كەلگەندىن كېيىن - مېنىڭ ئۆيۈم پەقەت فىرانسۇزچە سۆزلەيتتى لېنتا ئىجرا ۋە تەكرارلىنىدۇ مەن تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپتە ئۆگەندىم ، ئەمما بۇ ئون يىل ئىلگىرى! مەن تەتىلدە فرانسىيىدە بۇ ساھەدە ئاساسەن بىكار بولۇپ قالغانلىقىمنى ھېس قىلدىم مەن ئۇچراتقان فرانسىيەلىكلەرنىڭ ھەممىسى بەك تېز سۆزلىدى ، تېلېۋىزىيەدە مۇخبىرلار تېخىمۇ تېز بولدى. شۇڭا ، چۈشىنىمەن: ئاتۇشتىكى قوشنىلىرىم فىرانسۇزلار بىلەن تويدى. ئۇلار يۇقىرى دەرىجىلىك كىشىگە: بۇ چوقۇم ئۆزى ياخشى كۆرۈپ قالغان فرانسىيەگە تېزدىن ئەۋەتىلىشى كېرەك. روژدېستۋو بايرىمىدىن ئىلگىرى قەغەزلىرىڭىزنى قىلىسىز: پاسپورت ئاللىبۇرۇن بار ، ئەمما يېڭى ۋىزا لازىم. بەك ياخشى .. بۇ ئارىلىقتا سىز ساينىت جامىس چوڭ چېركاۋىدا خىزمەت قىلىسىز. يەكشەنبە كۈنى ئەتىگەن سائەت 7 دە مۇقەددەس مەسچىتنى تەبرىكلەيسىز. 1981-يىلى 12-ئاينىڭ 11-كۈنى ھەممە نەرسە تەييار: پاسپورتتا فرانسىيەنىڭ ۋارشاۋادىكى باش ئەلچىخانىسىنىڭ ۋىزا بار. بىر نەچچە كۈندىن كېيىن پويىز بىلەن پولشادىن يۇقىرىدىن تۆۋەنگە ئۆتۈپ ، ئائىلەم ۋە مەن كەلگەن پارىژدىكى ئەڭ ئاخىرقى روژدېستۋو بايرىمىنى باشتىن كەچۈرىمەن. ئاندىن مەن كۆپچىلىك بىلەن خوشلىشىمەن ، پولشا ياشىسۇن ، فرانسىيە ياشىسۇن. ئۇ كۈنلەردە نۇرغۇن قار ياغدى. يەكشەنبە كۈنى ئەتىگەندە ئورنىدىن تۇرۇپ ، ئەتىگەن سائەت 7 دە چوڭ چېركاۋدا تەبرىكلەيمەن. ئەۋلىيا پاۋلۇس ئىككىنچى قېتىملىق ئوقۇشتا سورىغىنىدەك ، خۇشاللىق خۇشاللىققا تەييار. يەكشەنبە كۈنى ئەتىگەندە ئورنىدىن تۇرۇپ ، ئەتىگەن سائەت 7 دە چوڭ چېركاۋدا تەبرىكلەيمەن. ئەۋلىيا پاۋلۇس ئىككىنچى قېتىملىق ئوقۇشتا سورىغىنىدەك ، خۇشاللىق خۇشاللىققا تەييار. يەكشەنبە كۈنى ئەتىگەندە ئورنىدىن تۇرۇپ ، ئەتىگەن سائەت 7 دە چوڭ چېركاۋدا تەبرىكلەيمەن. ئەۋلىيا پاۋلۇس ئىككىنچى قېتىملىق ئوقۇشتا سورىغىنىدەك ، خۇشاللىق خۇشاللىققا تەييار.
پولشا ، مېنىڭ ۋەتىنىم ، مەن سېنى ھەرگىز ئۇنتۇپ قالمايمەن
12-ئاينىڭ 13-كۈنى ، يەكشەنبە يەنىلا قاراڭغۇ ئىدى ، مەن مۇقەددەس قەلبنىڭ قورۇسىدىن ئايرىلدىم ۋە سچېچىندىكى ساينت جامىس چوڭ چېركاۋىغا قاراپ يول ئالدىم ، مۇقەددەس جايغا كىردىم ، روھانىي كىيىملەرنى كىيىپ چېركاۋغا چىقتىم ۋە مەن فرونتنىڭ ئۈچىنچى يەكشەنبە كۈنىنى تەبرىكلەشنى باشلاڭ. خۇشخەۋەر ۋە ئائىلە خۇشاللىقىدىن بىر نەچچە مىنۇتتىن كېيىن مەن بىر ئىشنىڭ خاتا ئىكەنلىكىنى ھېس قىلدىم. كىشىلەر توقۇلمىلارنى چىقىرىپ يىغلايدۇ. نېمە ئىش بولۇۋاتىدۇ؟ مەن ئائىلىنى قىسقارتىپ ، ماسسانى داۋاملاشتۇرۇپ بەخت تىلەيمەن. مىننەتدارلىق بايرىمىدىن كېيىن مەن قۇربان ھېيتقا قايتىپ كەلدىم ۋە ماڭا خىتاب قىلغان بىر قىسىم پارىژلارنى كۆردۈم: ئۇنداقتا بىلمەمسىز؟ بىلمەيمەن نېمە؟ گېنېرال جارۇسېلسكى يېرىم كېچىدە ئۇرۇش ھالىتىنى ئېلان قىلدى Solidarnćść نىڭ نۇرغۇن ئەزالىرى قولغا ئېلىنىپ بىر يەردە پراكتىكا قىلىنغان ... قاتارلىقلار بۇ يەردە ئومۇمىي ھەيران قالارلىق ، ھېچكىم بۇنى ئويلاپ باقمىغان. دۆلەتنىڭ ئومۇمىي قامال قىلىنىشى. خەلق ئەسكەرلىرىنىڭ رۇخسىتىسىز رايونىڭىزدىن ئايرىلالمايسىز. مەن دۈشەنبە كۈنى ساقچىخانىغا باردىم ، ئۇلار فرانسىيە ۋىزىسى بىلەن پاسپورتىمنى ئېلىپ ئۇنىڭغا تامغا قويدى: ئەمەلدىن قالدۇرۇلدى. ھېچقانداق نەرسە كۈچكە ئىگە ئەمەس. ھېچقانداق يەرگە تېلېفون قىلالمايسىز ھەممە نەرسە توسۇلۇپ قالدى. مەن پويىز بىلەن ۋارشاۋاغا بېرىشقا رۇخسەت سورىدىم ، پولشانىڭ پىرىماتنىڭ ئىچكى ئىشلار مىنىستىرلىقىغا ئارىلىشىشىنى تەلەپ قىلدىم ، شۇنداق بولغاندا مەن پىلان بويىچە فرانسىيەگە بارالايمەن. مەن پىنسىيەگە ئېرىشتىم ، ۋارشاۋادا كاردىنال جوزېف گلېمپنىڭ ئارىلىشىشى مۇۋەپپەقىيەت تاجىغا ئېرىشتى. بىر نەچچە كۈندىن كېيىن ۋىزا قاتارلىق ھەممە نەرسە قايتا دەلىللەندى. سچېچىنغا قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ، ماۋپولسكا رايونىغا بېرىپ كەنتىمگە ، ئائىلەمگە ۋە مېنىڭ پارىژغا بېرىشقا ئىجازەت بېرىمەن. رەببىمىز بارلىق توسالغۇلارنى يېڭىشكە ئىمكانىيەت يارىتىپ بەردى. روژدېستۋو بايرىمى ۋە يېڭى يىلدىن كېيىن مەن يەنە پويىز بىلەن پوزناچقا ، ئاندىن ۋارشاۋاغا بېرىپ ئايروپىلاننى ئېلىپ فرانسىيىگە بېرىش ئۈچۈن رۇخسەت سورايمەن. 1982-يىلى 1-ئاينىڭ 17-كۈنى ، مەن ئىككى چامادان بىلەن پولشادىن يولغا چىقىپ ، يېڭى ھايات ۋە يېڭى بۇرچنى باشلىدىم ، بەلكىم مېنىڭ يەرشارى ھاياتىمنىڭ ئاخىرىغىچە. پەقەت خۇدا بىلىدۇ! پولشادىن ئايرىلغاندا ئوتتۇز ياشتا ئىدىم. مەن بۇ ئەسلىمىلەرنى ئوتتۇز ئىككى يېرىم يىلدىن كېيىن 2014-يىلى يېزىۋاتىمەن ، تۇنجى ۋەتىنىم پولشانى ئۇنتۇپ قالمىدىم! ئەمما مەن فرانسىيەنى قوبۇل قىلدىم ، ئۇمۇ مېنى بېقىۋالدى: بۇ مېنىڭ ئىككىنچى ۋەتىنىم ، مەن فرانسىيەنى ياخشى كۆرىمەن. خۇدا مېنىڭ ئۇنى ھەقىقىي ياخشى كۆرىدىغانلىقىمغا گۇۋاھچى! مەن پولشانى ياخشى كۆرىمەن ، چۈنكى سۆيۈش مېنىڭ كەسپىم ۋە مەن ئەر بولغانلىقىمدىن ، خىرىستىيان بولغانلىقىمدىن ، دىندار بولغانلىقىم ئۈچۈن ، مەن روھانىي بولغانلىقىم ئۈچۈن ، مەن بىر دىرېكتور بولغانلىقىم ئۈچۈن. شۇنداق ، بۇلارنىڭ ھەممىسى راست ، مېنىڭ پولشاغا بولغان مۇھەببىتىم ھەقىقىي ، چۈنكى مېنىڭ فرانسىيەگە بولغان مۇھەببىتىممۇ شۇنداق. مېنىڭ كەسپىم ھەققىدە بىرىنچى باپتا يازغانلىرىمنىڭ ھەممىسى مېنىڭ كەسپىمنىڭ نېمە ئۈچۈن مۇھەببەت ئىكەنلىكى توغرىسىدىكى سوئالغا بېرىلگەن چۈشەندۈرۈش. بۇنى دېسەم ، مەن لىسيۇكتىكى كارمېللىق كىچىك تېرېسقا قوشۇلىمەن. مەن بۇنى 7-ئاينىڭ 16-كۈنى يېزىۋاتىمەن ، چېركاۋ كارمېل تېغىدىكى مۇبارەك قىزنى ئۇلۇغلايدۇ ، مۇھەببەتكە چاقىرىق بۇ قىز ۋە خۇدانىڭ ئانىسىدا ئېسىل شەكىلدە ئاشكارىلاندى. ئەۋلىيا تېرېسنىڭ بالا ئەيسا ۋە مۇقەددەس چىراي ھەققىدە يازغانلىرى ئادەتتىن تاشقىرى. بۇ يەردە مەن نەقىل كەلتۈرۈشتىن ھۇزۇرلىنىمەن: «خەير-ساخاۋەت ماڭا كەسپىمنىڭ ئاچقۇچىنى بەردى. مەن چېركاۋنىڭ ئوخشىمىغان ئەزالاردىن تەركىب تاپقان بەدىنى بولسا ، دەپ چۈشەندىم. ئۇ ئەڭ ئېھتىياجلىق ، ھەممىدىن ئالىيجاناب ئەمەس. مەن چېركاۋنىڭ قەلبى بارلىقىنى ، بۇ قەلبنىڭ مۇھەببەت بىلەن كۆيۈۋاتقانلىقىنى چۈشەندىم. مەن مۇھەببەتنىڭ يالغۇز چېركاۋ ئەزالىرىنى ھەرىكەتكە كەلتۈرگەنلىكىنى ، ئەگەر مۇھەببەت تارقىتىلسا ، ئەلچىلەر ئەمدى ئىنجىلنى ئېلان قىلمايدىغانلىقىنى ، شەھىدلەرنىڭ قېنىنى تۆكۈشنى رەت قىلىدىغانلىقىنى چۈشەندىم ... مۇھەببەتنىڭ بارلىق چاقىرىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغانلىقىنى ، بۇ مۇھەببەتنى چۈشەندىم ھەممە نەرسە ، ھەممە ۋاقىت ۋە ھەممە يەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ... مۇنداقچە ئېيتقاندا ، ئۇ مەڭگۈلۈك! .Livres des Jours AELF پارىژ 1976-يىل 160-بەت مەن مۇھەببەتنىڭ يالغۇز چېركاۋ ئەزالىرىنى ھەرىكەتكە كەلتۈرگەنلىكىنى ، ئەگەر مۇھەببەت تارقىتىلسا ، ئەلچىلەر ئەمدى ئىنجىلنى ئېلان قىلمايدىغانلىقىنى ، شەھىدلەرنىڭ قېنىنى تۆكۈشنى رەت قىلىدىغانلىقىنى چۈشەندىم ... مۇھەببەتنىڭ بارلىق چاقىرىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغانلىقىنى ، بۇ مۇھەببەتنى چۈشەندىم ھەممە نەرسە ، ھەممە ۋاقىت ۋە ھەممە يەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ... مۇنداقچە ئېيتقاندا ، ئۇ مەڭگۈلۈك! .Livres des Jours AELF پارىژ 1976-يىل 160-بەت مەن مۇھەببەتنىڭ يالغۇز چېركاۋ ئەزالىرىنى ھەرىكەتكە كەلتۈرگەنلىكىنى ، ئەگەر مۇھەببەت تارقىتىلسا ، ئەلچىلەر ئەمدى ئىنجىلنى ئېلان قىلمايدىغانلىقىنى ، شەھىدلەرنىڭ قېنىنى تۆكۈشنى رەت قىلىدىغانلىقىنى چۈشەندىم ... مۇھەببەتنىڭ بارلىق چاقىرىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغانلىقىنى ، بۇ مۇھەببەتنى چۈشەندىم ھەممە نەرسە ، ھەممە ۋاقىت ۋە ھەممە يەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ... مۇنداقچە ئېيتقاندا ، ئۇ مەڭگۈلۈك! .Livres des Jours AELF پارىژ 1976-يىل 160-بەت
مەن پولشانى ئادەمدەك ياخشى كۆرىمەن
فىرانسۇز تىلى سىنىپىدىكى ستارىي سچز ئوتتۇرا مەكتىپىدە يۈز بەرگەن ۋەقە ، مەن فرانسىيەلىك ئوقۇتقۇچى ئاننا خاسكو خانىمغا ئۆزۈمنىڭ قۇتۇپ ئىكەنلىكىمنى ، پولشادىن ھەرگىز ئايرىلمايمەن ، چۈنكى مەن ئۇنى ياخشى كۆرىمەن ، دەپ ئويلايمەن. ، بۇ پائالىيەت ئاللىقاچان مەن ئۈچۈن بىر ۋەھىي بولدى. مەن شۇ دەقىقىدە ئۆز ۋەتىنىم پولشانى قانچىلىك ياخشى كۆرىدىغانلىقىمنى تۇنجى قېتىم ھېس قىلدىم ، ئۇ ۋاقىتتا مەن ھېچ بولمىغاندا ناچار بولمىسا بەك ناچار دەرىجىگە ئېرىشىش خەۋىپىگە دۇچ كەلدىم. ئەمما بىزگە فىرانسۇز تىلى ئۆگىتىش ئارقىلىق فرانسىيەنى سۆيۈشنى ئۆگەتكەن مادام ئاننا خاسكو بەك ئەقىللىق بولۇپ ، مېنىڭ پولشاغا بولغان مۇھەببەت خىتابنامىسىمنى چۈشەنمەيتتى. ئۇ ماڭا كۆزۈمگە تىكىلىپ ، 17 ياكى 18 ياشلاردىكى ياش ئۆزۈمگە تىكىلىپ ماڭا: بالام ، كەلگۈسىنى بىلەلمىگەچكە ، پولشادىن ئايرىلمايسەن ، قانداقمۇ دەيسەن؟ بۇ بىر ئادىل جاۋاب! ئۇ مېنىڭ پولشاغا بولغان مۇھەببىتىمگە جەڭ ئېلان قىلمايدۇ ياكى ئۇنى تۆۋەنلەتمەيدۇ. ئۇ پەقەت مېنىڭ تۇرالغۇۇم ھەققىدە كەلگۈسىنىڭ نېمىلەرنى ئاشكارىلايدىغانلىقىمنى بىلمەسلىكىمنى مەقسەت قىلغان. سىز پولشادىن باشقا جايدا تۇرالايسىز ۋە ئۇنى يەنىلا ياخشى كۆرەلەيسىز ، بۇ مەن ئۈچۈن. مېنىڭ پولشاغا بولغان مۇھەببىتىم ، ئالدى بىلەن ، ماڭا ئوخشاش بىر ئەرگە نىسبەتەن ئىنتايىن تەبىئىي مۇھەببەت. تەبىئىتىمدە ئەر بولۇش سۈپىتىم بىلەن ھەممە نەرسە ئۇنىڭ يېنىدىن كەلدى. ئاتا-ئانام ھەم پولشالىق ، ھەم پولشانىڭ ئەۋلادلىرى. ئۇلار ئۆز ئاتا-ئانىسىدىن ئالغان نەرسىلەرنىڭ ھەممىسىنى بىزگە بالىلىرىغا يەتكۈزمەكچى بولدى. ئۇلار بىزگە كەينى-كەينىدىن ئىسىم قويغان ئىسىملارنى تاللاشتا ، پولشا ئۇلار ھەممىدىن مۇھىمى ئويلىغان چېركاۋ بولسىمۇ ئۇنتۇلمىدى ، مەسىلەن: ئىگناس ، جوسېف ، مارى ، تېررېس ۋە ئاندرې ، ئەڭ ئاخىرقىسى. ئەمما مېنىڭ ئىسمىم: كاسىمىر ۋە سىڭلىم: مەندىن بىر يىل كېيىن كەلگەن ستانىساۋاۋا پولشا تارىخىنى ئوچۇق كۆرسىتىدۇ. مەن بۇنى ناھايىتى تېزلا ھېس قىلدىم ، ئاتا-ئانىلار بۇ چۈشەندۈرۈشنى دەلىللىدى. ئۇلارنىڭ دەۋرىدىكى پولشا ئىنتايىن نامرات بولۇپ ، 123 يىل ھارماي-تالماي قارشىلىق كۆرسىتىش ۋە بىر قانچە قەھرىمانلارچە توپىلاڭدىن كېيىن ، ئۈچ قوشنىسىنىڭ چەتئەلدىكى زۇلۇمىدىن ئەمدىلا پەيدا بولغان. دادام 1921-يىلى تۇغۇلغان ، پولشا ئۈچ يىل ئەركىن ۋە ئىگىلىك ھوقۇقلۇق ، ئەمما ئاران يىگىرمە يىل جاراھەتلىرىنى ئېمىۋاتقان. گىتلېر بىلەن ستالىننىڭ پىنيىنغا ئوخشاش قورقۇنچلۇق ئۇرۇشى بۇنىڭدىن كېيىن ئۇنى يەنە بىر قېتىم يوقىتىشقا تىرىشىدۇ. مەن ستالىن ھاكىمىيىتى ئاستىدا ، ئاندىن ئاتالمىش «ئىجتىمائىي ئادالەت» ئىدىئولوگىيىسىنىڭ يالغان باھانىسى بىلەن چوڭ بولدۇم. ئەگەر مەن چوقۇم پۈتۈن ھەقىقەتنى سۆزلىشىم كېرەك بولسا ، مەن پەلسەپە خاراكتېرلىك ئويلىنىش ۋە باشقا كۆز قاراشلار بىلەن بولغان مۇلاھىزىلەردە ئىشلارنىڭ ھېچكىم ھۆكۈم قىلالايدىغان نەرسىدىنمۇ مۇرەككەپ ئىكەنلىكىنى ئېتىراپ قىلدىم. ساۋاتسىزلىققا قارشى تۇرۇش ئىدىيەسى ئادىل ئىدىيە بولۇپ ، ھەقسىز ۋە مەجبۇرىي ئوقۇش نەتىجىسىدە ھەممىمىز ئۇنىڭدىن نەپ ئالدۇق. ئەگەر شۇنداق بولغان بولسا ، پولشا ۋە ئۇنىڭ مىللىتى ئېنىق ئىلگىرىلەشكە قارشى ئىسيان كۆتۈرمەيتتى. ئەمما ئۇنىڭ مىڭ يىللىق تارىخىنى ئۇنتۇپ ، سوۋېت ئىتتىپاقىغا ئوخشاش چەتئەلگە ساداقەتمەنلىك بەدىلىگە خەلق ئاممىسىدىن تېھران ۋە جالتانىڭ «كېلىشىمى» نى يوشۇرۇش يىرگىنچلىك ئىش ئىدى. مەن پەقەت بىر ئەر بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، مەن ئۇلارغا جەڭ ئېلان قىلدىم ۋە مەكتەپ نامايىشى جەريانىدا قىزىل بايراقنى كۆتۈرۈشنى قەتئىي رەت قىلىپ بۇنى كۆرسەتمەكچى بولدۇم. ئاندىن دادامدىن ئۇنىڭ چوڭ ئائىلىسىنىڭ ياردىمىگە ئېرىشىش ئۈچۈن ئۇنىڭغا پارتىيىگە قاتنىشىشقا بېسىم ئىشلىتىپ ئۇنىڭ ئويناۋاتقانلىقىنى بىلگىنىمدە ، ئاچچىقىم كەلدى. مېنىڭ پولشاغا بولغان تەبىئىي مۇھەببىتىم مېنىڭ ئىنسانىي ئەقلىم ۋە تارىخىي ھەقىقەتنى ئاساس قىلغان. بەش يىللىق كۆچمەنلەر ئارقىلىق بۇ تارىخى بىلىمگە ئىگە بولغان دادىغا رەھمەت ، بۇ يەردە دۆلەتكە بولغان سېغىنىش ھەر تەرەپتىن تاجاۋۇزچىلىقنىڭ قۇربانىغا ئايلىنىدۇ ، بالىلىرىغا ئەڭ مۇھىمى خىزمەت ۋە دۇئا ئارقىلىق ئۆزىنى بېغىشلاش ئۈچۈن بۇ ئەخلاقىي كۈچ ئاتا قىلدى. بىر ئائىلە كىشىلىرى ، ۋەتىنىگە ۋە بۇلارنىڭ ھەممىسى ئارقىلىق ئۆزىنى پۈتۈنلەي ياراتقۇچى خۇداغا بېغىشلاش بىزدىن بۇ ئېتىراپ ۋە مىننەتدارلىققا ئېرىشىشكە تولىمۇ لايىق. ھاياتىنىڭ ئاخىرقى ئون يىلىدا دادام قارىغۇ ئىدى. ئەمما ئۇ پولشادا ۋە دۇنيادا يۈز بېرىۋاتقان ئىشلارنى ھەمىشە بىلەتتى. ئۇ ماڭا تەقدىم قىلىنغان رادىئونىڭ ياردىمىدە ، تېخنىكىلىق جەھەتتىن ئېيتقاندا ، ئەمما باشقىچە ۋە كۈچلۈك سۆزلىسەم ، كوپېرنىك بازىرىنىڭ تورۇن شەھىرىدە ئاتا تادېئۇس رىدزىك قۇرغان مەريەم رادىئوسىغا رەھمەت. مەن دادامغا ۋە پولشانىڭ بارلىق سوۋغىسىغا ئاتا قىلىنغان بۇ كاتتا سوۋغات ئۈچۈن قۇتۇلدۇرغۇچى ئاتىلار جامائىتىنىڭ بۇ دىنىي پوپلىرىغا رەھمەت ئېيتىمەن. پولشانىڭ تارىخى پۈتۈنلەي تەبىئىي ۋە مۇۋاپىق. ئۇنى ئەقىللىق ۋە ئەقىللىق ئەر-ئايالدەك ياخشى كۆرىدىغانلار ئۇنى ئۆزىنىڭ پىلانى ۋە مەقسىتىگە ئاساسەن ئۇنى ياراتقان ۋە ئۇنى ئىلگىرىكى ئەۋلادلار ، ھازىر ۋە كەلگۈسى ئەۋلادلار بىلەن ساقلاپ كەلگەن خۇدادىن باشقا ھېچكىمگە سادىقلىق ۋە ئىتائەت قىلىشنى مۇرەسسە قىلمايدۇ. پولشانىڭ تارىخى پۈتۈنلەي تەبىئىي ۋە مۇۋاپىق. ئۇنى ئەقىللىق ۋە ئەقىللىق ئەر-ئايالدەك ياخشى كۆرىدىغانلار ئۇنى ئۆزىنىڭ پىلانى ۋە مەقسىتىگە ئاساسەن ئۇنى ياراتقان ۋە ئۇنى ئىلگىرىكى ئەۋلادلار ، ھازىر ۋە كەلگۈسى ئەۋلادلار بىلەن ساقلاپ كەلگەن خۇدادىن باشقا ھېچكىمگە سادىقلىق ۋە ئىتائەت قىلىشنى مۇرەسسە قىلمايدۇ. پولشانىڭ تارىخى پۈتۈنلەي تەبىئىي ۋە مۇۋاپىق. ئۇنى ئەقىللىق ۋە ئەقىللىق ئەر-ئايالدەك ياخشى كۆرىدىغانلار ئۇنى ئۆزىنىڭ پىلانى ۋە مەقسىتىگە ئاساسەن ئۇنى ياراتقان ۋە ئۇنى ئىلگىرىكى ئەۋلادلار ، ھازىر ۋە كەلگۈسى ئەۋلادلار بىلەن ساقلاپ كەلگەن خۇدادىن باشقا ھېچكىمگە سادىقلىق ۋە ئىتائەت قىلىشنى مۇرەسسە قىلمايدۇ.
مەن خىرىستىياننى پولشانى ياخشى كۆرىمەن
مەن ئالدىنقى بىر بابتا بايان قىلغىنىمدەك ، ئوتتۇز ئىككى يېرىم يىل ئىلگىرى ئۇنىڭ دراماتىك ۋەزىيىتىدە پولشادىن ئايرىلدىم. ئۇ ئۆزىگە ئۇزۇن مۇددەت زۇلۇم قىلغان ساغلام بولمىغان سىستېمىدىن قۇتۇلماقچى بولدى. پولشا مىللىتىگە قارشى ئۇرۇش ھالىتى پاپا جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ چېركاۋنىڭ دۇنيانىڭ ياراتقۇچىسى ۋە نىجاتكارى ئەيسا مەسىھنىڭ قولىدا تۇتقان ئەخلاق ئورگىنىنىڭ قوماندانلىقىدا بولغانلىقى ، ئۇنىڭ ھۇجۇمدىن كېيىن تارتقان ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنى تەقدىم قىلىشى بىلەن پولشا مىللىتىگە قارشى ئېلىپ بېرىلدى. ئۇنىڭغا قارشى رىمدىكى ساينت پېتېر مەيدانىدا ۋە ئۇنىڭ دۇئاسى 1981-يىلى ماينىڭ ئاخىرىدا ۋاپات بولغان كاردىنال ستېفان ۋىزىنسكىينىڭ دۇئاسىغا قوشۇلدى ، يەتتە يىل كېچىكىپ تۇنجى بولۇپ ئېلىپ كەلگەن ۋەقەلەرنىڭ داۋاملىشىشى ئۈچۈن جەننەتتىن ياردەمگە ئېرىشتى. يېرىم ئەركىن سايلام ، ئەمما ئۇ ئاللىبۇرۇن زور ئىلگىرىلەش بولدى ، ئاخىرىدا بىز خۇدا ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھقا رەھمەت ئېيتىمىز. مەن بىر خىرىستىيان بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، بۇلارنىڭ ھەممىسىنى ئاددىي ۋە ھەقىقىي شەكىلدە يازالايدىغانلىقىمدىن خۇشالمەن: مەن پولشادىن كەلگەن نەرسىلەرنىڭ ھەممىسىنى كاتولىك چېركاۋىغا رەھمەت ئېيتىش ئارقىلىق ، خۇدا ئۇنى ئادەتتىن تاشقىرى دۇنيانىڭ دائىرىسىدە مىراس سۈپىتىدە بەرگەن نەرسىلەرنىڭ ھەممىسىنى تاپشۇرۇۋالدىم. ئۇ يەردە چەتئەل سىياسىي ، ئىجتىمائىي ، ئىقتىسادىي ، مەدەنىيەت ، مەنىۋى ۋە باشقا كۈچلەرنىڭ بارلىق خەۋىپلىرىگە قارىماي ، تەبىئىي ۋە تارىخى زېمىنىدىن ئۆتىدىغان ئەۋلادلار ۋە ئەۋلادلار ئۈچۈن 1050 يىلغا يېقىن ۋاقىت ئورنىتىلغان. خىرىستىيان بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، مېنى جىسمانىي جەھەتتىن ۋەتىنىمدىن ئايرىپ تۇرىدىغان ئارىلىق بولسىمۇ ، مەن ھەر يىلى ئۇ يەرگە بېرىپ تەتىللىرىمنى ئۆتكۈزۈش ئارقىلىق بۇنى نامايان قىلىمەن ، مەن پولشانى ئۇنىڭدىن تېخىمۇ يىراق تۇرۇشنى تېخىمۇ ياخشى كۆرىمەن ھەمدە ئۇنىڭ غەربتىن ئىمپورت قىلىنغان ئىدىئولوگىيەلەر ئارقىلىق ئۆزىنىڭ خىرىستىيان روھىغا ۋاپاسىزلىق خەۋىپىگە دۇچ كەلگەنلىكىنى كۆرۈپ ، ئەگەر ئۇرۇش توختىغاندىن كېيىن كۈچلۈك رەت قىلغاندىن ئېشىپ كەتمىسە. ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشى. مەن خىرىستىيان بولۇش سۈپىتىم بىلەن ياخشى كۆرىدىغان ۋە مەن قولۇمدىكى بارلىق ئاماللار بىلەن قوغدايدىغان پولشا - بۇ يەردە يېزىلغان بۇ گۇۋاھلىق بۇنىڭ ئالامەتلىرىنىڭ بىرى - مەن ئۇنى بۇ ئۈچ خىل قىممەت قارىشى بويىچە قوغدايمەن: خۇدا ، شەرەپ ، ۋەتەن پولشانىڭ تارىخى قوغدىغۇچىلىرى ھەمىشە تامچىلىق كىيىدۇ. بىرىنچى قىممەتكە كەلسەك ، پولشادىن باشقا مۇقەددەس ئىلاھتىن باشقا خىزمەت قىلىشنى خالايدىغان ئىلاھ ئەمەس: ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھ. خىرىستىيان بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، پولشادىكى چېركاۋدىن ۋە دەل تارنوۋدا مەن بۇ ئىلاھىي ۋەھىينى تاپشۇرۇۋالدىم. كونا ۋە يېڭى ئەھدىلەرنىڭ مۇقەددەس ئەنئەنىسى ۋە رىم پونتېفىك ماگېستىرىيىسى مۇقەددەس كىتابلىرى پولشا ۋە ئۇ يەردە ياشايدىغان كاتولىك خىرىستىيانلىرى ۋە بارلىق كونا ۋە يېڭى پولشا كۆچمەنلىرى ئۈچۈن مۇنازىرە قىلىنمايدىغان ۋە مۇنازىرە قىلىشقا بولمايدىغان ھەقىقەتنىڭ ئىپادىلىنىشى ئۈچۈندۇر. ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ بارلىق ئىنسانىيەت ئوي-پىكىرلىرى ۋە يەرشارىدا ھازىر ھايات قالغان بارلىق ئىنسانلارنىڭ ئوي-پىكىرلىرى (تەخمىنەن 7 مىليارد) بىر ئىلاھىي تەپەككۇرغا ۋە ئۆزىنى ئالاھىدە ئاشكارىلاشنى خالايدىغان تەڭرىنىڭ بىر ئېغىز سۆزىگە ئەرزىمەيدۇ. ئۇنىڭ ئوغلى ئەيسا مەسىھ ، بىردىنبىر رەببىمىز ۋە بىردىنبىر نىجاتكارىمىز ، مۇقەددەس روھنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان ئورتاق ۋە ئۆز-ئارا مۇھەببەتتە بارلىق كۈچ-قۇدرەتنى ئەرشتىكى ۋە يەر يۈزىدىكى ئاتىسى ئۇنىڭغا بەرگەن. بىر ، تىرىك ۋە ھەقىقىي تەڭرىنىڭ بۇ دائىرىسى پەقەت خىرىستىيانلارغىلا ئېرىشەلەيدۇ باشقىلار ، كىم بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇنىڭ گېپىنى ئاڭلاپ ، بالدۇر ياكى كېيىن ئۆزگەرتىشى كېرەك. كېچىكىپ قالماسلىقىنى ئۈمىد قىلىمەن! ئىككىنچى قىممەت پولشا ئەزەلدىن قوغداپ كەلگەن شەرەپ ، ھەر قانداق ئەھۋالدا ئۇنى قوغدايدۇ! بىز تەسۋىرلەشكە ئۇرۇنغان بىرىنچى قىممەت ئىشەنچ ، ساخاۋەت ۋە ئۈمىدتىن ئىبارەت ئۈچ ئىلاھىيەت پەزىلىتى تەرىپىدىن قوغدىلىدىغان بولغاچقا ، بۇ ئىككىنچى قىممەت ئېھتىياتچانلىق ، ئادالەت ، كۈچ ۋە مىجەزلىكتىن ئىبارەت تۆت ئەخلاق پەزىلىتى تەرىپىدىن بەلگىلىنىدۇ ۋە قوغدىلىدۇ. بىرىنچىسى پەقەت خىرىستىيانلارغا بېرىلىدۇ ، ئىككىنچىسى ھەر قانداق بىر ئىنسان ئۆزىنىڭ خاراكتېرى ۋە خاراكتېرىنىڭ باشقا ئامىللىرى: ئەقىل ، ئىرادە ۋە ئەستە ساقلاش قاتارلىق خىزمەتلەر ئارقىلىق بۇ سېتىۋېلىشقا كۈچ چىقارسا ، ئۇلارغا ئېرىشەلەيدۇ. خىرىستىيانلارمۇ بۇ ساھەدە ئادەتتىن تاشقىرى مېھىر-شەپقەت بىلەن زور ياردەمگە ئېرىشىدۇ ، ئەمما كىم بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇ خۇدادىن سورايدۇ ۋە ئېرىشەلەيدۇ ، گەرچە ئۇ نامەلۇم ياكى تېخى تونۇلمىغان تەقدىردىمۇ ، خۇدا ھېچقانداق ياخشى نىيەتنى رەت قىلمايدۇ. ئىزدەشكە ۋە تېپىشقا تىگىشلىك نەرسە ھەقىقەت بولۇپ ، ئۇ بارغانسىرى ئىنسانلارنىڭ ئېڭىغا ئۆزىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئۆزگىچە ھەقىقەت ھەر قانداق ئادەم نېمە دېسە مەۋجۇت ، ئەمما ئۇ ھەقىقىي ئىنساندىن باشقا سەۋەبلەر بىلەن مونوپول قىلىش ۋە ئىشلىتىشنى مەقسەت قىلىپ ھېچقانداق ئىنسانغا يېتەلمەيدۇ. ئەبەدىي ئىتتىپاقتىكى مۇھەببەت بىلەن باغلانغان ، ئەيسا مەسىھتىكى ئىلاھىي ۋە ئىنساندىن ئىبارەت ئىككى تەبىئەتنىڭ گىپوتاتىك بىرلىشىشى بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن ئۆزگىچە تەبىئىي ۋە خاسىيەتلىك ھەقىقەت ، ئۇ ھەمىشە مەڭگۈلۈك ئاتىسىنىڭ بۇيرۇقى بىلەن ھەرىكەت قىلىدۇ ۋە ھەرىكەتنىڭ كۈچلۈك كۈچى سۈپىتىدە ئورۇنلاشتۇرۇلغان. مۇقەددەس روھ. ئەيسا بۇنى مۇنداق خۇلاسىلىدى: مەن يول ، ھەقىقەت ۋە ھايات. ھېچكىم مەندىن ئۆتمەي تۇرۇپ ئاتامنىڭ يېنىغا بارالمايدۇ! ئاخىرىدا ، تەرەققىي قىلدۇرۇش ۋە قوغداشنىڭ ئۈچىنچى قىممىتى ۋەتەن. بۇ قىممەتنى ياخشى چۈشىنىش كېرەك ، ياخشى چۈشەندۈرۈش بولمىسا بۇ مۇمكىن ئەمەس بىز ۋەتەنپەرۋەر ، شۇنداقلا مىللەتچى ، فاشىست ، چوۋىنىست ، ئىرقچى ، ئىپتىدائىي ، شۇنداقلا خىرىستىيان ، ئاممىباب بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن ھۇجۇمغا ئۇچرايمىز. پولشانى ياخشى كۆرۈش ھېچكىمگە مەنئى قىلىنمايدۇ ئەمما بىز پەقەت تىل ، مەدەنىيەت ، ئەنئەنە ۋە تارىخ ، سلاۋيانلارنىڭ تەپەككۇر ئۇسۇلى بولغان روھىي ھالەت قاتارلىقلارغا قىزىقىش ئارقىلىق قەدىرلىگەنلىرىمىزنىلا ياخشى كۆرەلەيمىز ، ۋەتەن سۆزى «دادا» سۆزىدىن كەلگەن. . ئەگەر دەۋرىمىزدە ئوخشاش ماس كەلمەيدىغان قىممەتكە ئىسىم قويۇش ئارقىلىق «ماترى» ھەققىدە سۆزلىسەك ، ئۇنىڭغا قارشى ھېچنېمەم بولمىغان بولاتتى. ئۆزىنىڭ ۋەتىنىنى ياكى ئانىسىنى سۆيۈش مەجبۇرىيىتىنى تالىشىش ئاللاھنىڭ ئەمرىگە قارشى تۇرۇش ۋە ئۇنىڭغا قارشى تۇرۇشنى خالايدۇ: داداڭ ۋە ئاناڭ سېنى ھۆرمەتلەيدۇ ، سەن تۇرۇۋاتقان زېمىنىڭدا ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرىسەن!
مەن پولشانى دىنىي زاتقا ئوخشاش ياخشى كۆرىمەن
مەن بىر دىندار بولۇش سۈپىتىم بىلەن 1972-يىلدىن 1982-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا پولشادا ئون يىل ياشىدىم. ئەمما مەن ئۇنى 1932-يىلدىن باشلاپ خىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ دىنى دىنى سۈپىتىدە ياخشى كۆرگەنلىكىمنى ئېيتالايمەن ، يەنى چېركاۋدا بۇ جامائەت خەۋىرى قۇرۇلغاندىن بۇيان. پولشانىڭ پىرىمات ، گنىيېزنو ۋە پوزناچنىڭ باش پوپى ، كاردىنال ئاۋغۇست خلوند. مېنىڭ پولشانىڭ بۇ زېمىنىدا تۇغۇلۇشىمغا يىگىرمە يىل بولدى. مەن بىلىمەن ، بۇ چۈشەندۈرۈشنى تەلەپ قىلىدۇ ، مېنىڭچە بۇنى ئىسپاتلايدىغان دەلىللىرىم بار. دىنىي جامائەت ئىنسانلارنى ئۇنىڭ پىلانى ۋە پىلانىغا ئەمەل قىلىشقا چاقىرغان تەڭرىنىڭ ئەسىرى. ئەگەر ھېچقانداق ئەزا بۇ ئەسەرگە ئەزا بولسا ، ئەمدى ئۇنىڭ شەخسىي نامىدا ئەمەس ، بەلكى جامائەت نامىدا يۇقىرى دەرىجىلىكلەرنىڭ ئورنى ۋە ۋەزىپىسىنى ئۆتەيدىغانلارنىڭ مەسئۇلىيىتى ئاستىدا ھەرىكەت قىلىدۇ. بۇ ئورتاق خىزمەتتە خۇدا بىلەن ھەمكارلىشىش ئارقىلىق قولغا كەلتۈرۈلگەن بارلىق تەبىئىي ۋە خاسىيەتلىك مەنىۋى ياخشىلىقلار ئۇنىڭ باشلامچىلىرى ، ئەگەشكۈچىلىرى بولغان ۋە بۈگۈنگە قەدەر ، بۈگۈنگە قەدەر ۋە ئەبەدىيگىچە بولغان بارلىق كىشىلەر ئۈچۈن ئورتاق مىراسقا ئايلىنىدۇ ، گەرچە جامائەت تارىختا ئۆلۈپ كەتسىمۇ. يېڭى كاندىدات كەمچىل. شۇڭا مېنىڭ پولشاغا بولغان مۇھەببىتىم خۇداغا ۋە قېرىنداشلىرىمغا خۇداغا شۈكۈر ئېيتىشتىن يىگىرمە يىل بۇرۇن ئاتا-ئانام ئانتونى ۋە جانىنانىڭ ھەمكارلىقى بىلەن مېنى ياراتتى. ئەگەر ھېچكىم بۇ چۈشەندۈرۈشكە قايىل بولمىغان بولسا ، ئۇ زۆرۈر ئەمەس. مەن گۇۋاھلىقىمنى بېرىمەن ، ھېچكىمنى مېنىڭ راست گەپ قىلىدىغانلىقىمغا قايىل قىلمايمەن. ۋىجدانىم خاتىرجەم ، مەن ئىزدەۋاتقىنىم شۇ. مېنى ياراتقانلىقىم ۋە مەسىھ جەمئىيىتىگە ئەزا بولغۇم بارلىقى ئۈچۈن خۇداغا رەھمەت ئېيتىمەن. مېنىڭ پولشاغا بولغان مۇھەببىتىم شۇنىڭ بىلەن كېڭىيىپ ، پولشانىڭ چېگرا سىرتىدا ياشايدىغان كۆپ قىسمىغا يەتتى. 1982-يىلدىن باشلاپ فرانسىيەدە ناھايىتى كونكرېت ۋە ئەمەلىي. مەن ئۇ يەردىكى جامائەتچىلىكىم تەرىپىدىن بۈگۈن فىرانكو-ئىسپانچە بولغان ۋىلايەتتىكى ئاساسلىق باشقۇرغۇچىلارنىڭ ئورۇنلاشتۇرۇشى بىلەن ئەۋەتىلگەن. مېنىڭ خىرىستىيان ۋە جەمىيەتنىڭ تولۇق ئەزاسى بولۇش سۈپىتىم بىلەن تەبىئىي ۋە ئادەتتىن تاشقىرى مەۋجۇتلۇق ۋاقتىمنى ھېسابلاپ ، ئىنسان ھاياتىنىڭ بارلىق تەرەپلىرىدە خۇدانى سۆيۈشكە بېغىشلانغان 42 ۋە تولۇق يىلغا يېقىنلىشىۋاتىمەن. بۇ كېيىنكىسى پۈتكۈل پولشا بولۇپ ، بالىلىرى جۇغراپىيىلىك تېررىتورىيەسىدە ياشايدۇ ، بالىلىرى جۇغراپىيىلىك تىلدا سۆزلىشىۋاتىدۇ ۋە يەر شارىنىڭ بەش قىتئەسىدە ياشايدۇ. بۇ مەھەللە خىزمىتى بىز بىلەن كۆرۈشكىلى كەلگەن ياكى كەلمىگەن كىشىلەر بىلەن پەيدا بولغان ھەر خىل ئېھتىياجلارغا مۇلازىمەت قىلىدىغان مۇلازىمەت. ياردەمنىڭ بىر قىسمى تەبىئىي مەنىۋى تەرتىپ ياكى ئادەتتىن تاشقىرى مەنىۋى تەرتىپ بولۇپ ، بىز تېلېفون ياكى ئىنتېرنېت ئارقىلىق ئۆزگەرتىش ، تەسەللى بېرىش ، نەسىھەت قىلىش ، ئاغزاكى بېرىلگەن ئۇچۇرلار ئۈچۈن بىۋاسىتە خۇدادىن سورايدىغان ۋە ئېرىشەلەيدىغان ئادەتتىن تاشقىرى مەنىۋى تەرتىپ. ئۇ يەنە ئوتتۇرىغا قويۇلغان بىر تەربىيىلەش: ئىنسان ۋە مەنىۋى ۋە ھەممىدىن مۇھىمى جەمئىيەتنىڭ يۇرتداشلىرىمىز ، بولۇپمۇ چەتئەللەردە ياشايدىغان ۋە ئالدىنقى ئۈچ خىل قىممەت قارىشىدىن يىراقلىشىش خەۋىپىگە دۇچ كەلگەن يۇرتداشلىرىمىز ئۈچۈن مەڭگۈلۈك دۇئا قىلىشى. باب: تەڭرى ، شەرەپ ، دۆلەت ۋە خۇدادىن كەلگەن بۇ ئۈچ ئېسىل سوۋغاتنى يوقىتىش: ئىمان ، ساخاۋەت ۋە ئۈمىد. بىزنىڭ پولشاغا ئامراق بالىلىرىدا قىلغان ياردىمىمىز ئەمەلىيەتتە بىزنىڭ ئويلىغانلىرىمىز ، سۆزىمىز ياكى ھەرىكىتىمىزدىن كۆپ بولىدۇ. مەيلى روھانىيلار ، دىرېكتورلار ياكى ئاددىي قېرىنداشلار بولسۇن ، دىننىي ھاياتنىڭ ھالىتى ئىلاھىي چاقىرىقنىڭ شەپقىتى بىلەن جەننەت پادىشاھلىقى ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى ۋەتەن ۋە ئۇنىڭ ئەزالىرىنىڭ يەرشارى تارىخى ئۈچۈنمۇ مول نەتىجىلەرنى قولغا كەلتۈردى. مەن بۇ گۇۋاھلىقنى فىرانسۇزچە يېزىۋاتىمەن ، بۇ مېنىڭ جامائەتچىلىكىمىزنىڭ پائالىيىتى ۋە ھاياتىغا تېخىمۇ كۆپ پايدىلىنىشلارنى كۆرسىتىشىمنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ ، ئەمما مەن بۇ يەرگە مەن كۆرسەتكەن تور بېكەتكە پايدىلانما قويدۇم. دىئاكونلار ياكى ئاددىي قېرىنداشلار ئىلاھىي چاقىرىقنىڭ شەپقىتى بىلەن جەننەت پادىشاھلىقى ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى ۋەتەن ۋە ئۇنىڭ ئەزالىرىنىڭ يەر شارى تارىخى ئۈچۈنمۇ مول مېۋە بېرىدۇ. مەن بۇ گۇۋاھلىقنى فىرانسۇزچە يېزىۋاتىمەن ، بۇ مېنىڭ جامائەتچىلىكىمىزنىڭ پائالىيىتى ۋە ھاياتىغا تېخىمۇ كۆپ پايدىلىنىشلارنى كۆرسىتىشىمنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ ، ئەمما مەن بۇ يەرگە مەن كۆرسەتكەن تور بېكەتكە پايدىلانما قويدۇم. دىئاكونلار ياكى ئاددىي قېرىنداشلار ئىلاھىي چاقىرىقنىڭ شەپقىتى بىلەن جەننەت پادىشاھلىقى ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى ۋەتەن ۋە ئۇنىڭ ئەزالىرىنىڭ يەر شارى تارىخى ئۈچۈنمۇ مول مېۋە بېرىدۇ. مەن بۇ گۇۋاھلىقنى فىرانسۇزچە يېزىۋاتىمەن ، بۇ مېنىڭ جامائەتچىلىكىمىزنىڭ پائالىيىتى ۋە ھاياتىغا تېخىمۇ كۆپ پايدىلىنىشلارنى كۆرسىتىشىمنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ ، ئەمما مەن بۇ يەرگە مەن كۆرسەتكەن تور بېكەتكە پايدىلانما قويدۇم.www.kuc zaj.org ئەگەر سىز تەكلىپ قىلىنغان تور بېكەتلەرگە كىرسىڭىز ، سىز ئاللىبۇرۇن باشقا بىر بابنىڭ تېمىسى بىلەن تونۇشۇپ بولغان: مەن فرانسىيەنى ئەر ، دىندار ، دىرېكتور ۋە پوپ سۈپىتىدە ياخشى كۆرىمەن. مەن يۈز پىرسەنت پولشالىق ، يۈز پىرسەنت فىرانسۇز بولغانلىقىم ئۈچۈن. كارتىسىيىلىكلەر ماڭا ھېساباتنىڭ توغرا ئەمەسلىكىنى ئېيتالايدۇ. ئۇ ھېسابلاش توغرىسىدا ئەمەس ، ئۇ ھېسابلىمايدىغان ، ئەمما ھەممە نەرسىنى بېرىدىغان ۋە ھەم تەبىئىي سەۋىيىدە ، ئەمما خاسىيەتلىك دۇنيا سەۋىيىسىدە ئۆزىنى بېرىدىغان مۇھەببەت ھەققىدە. كىم خالىسا شۇنى چۈشىنىدۇ!
مەن پولشاغا خۇددى بىر دەككە ئوخشاش ياخشى كۆرىمەن
سىز بەلكىم دىئاكوننىڭ چاقىرىقى توغرىسىدىكى باپنىڭ پوپنىڭ چاقىرىقى توغرىسىدىكى باپتىن كېيىن ئىكەنلىكىنى بايقىغان بولۇشىڭىز مۇمكىن. ۋەھالەنكى ، بىرى ئالدى بىلەن دىئاكونغا ئايلىنىدۇ ، ئاندىن ئاخىرىدا پوپ بولىدۇ ، ئاخىرىدا ئاز ئۇچرايدىغان ئەھۋاللاردا ئېپىسكوپ بولىدۇ. بۇيرۇقلارنىڭ قۇربانلىقى بولغان ئىلاھىي ئورگاننىڭ ئۈچ دەرىجىگە تەيىنلىنىشى ، ئەيسا مەسىھنىڭ چېركاۋدا دۇنيا تارىخى ۋە دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى مۇقەددەس بۇرچىنى كۆزدە تۇتۇپ قۇرغان يەتتە مىللەتنىڭ بىرى ، ئۇ بارلىق مىللەتلەرگە ۋە ھەممەيلەنگە ئەۋەتىلگەن. ئەۋلادلار پاروسىيەگىچە ، يەنى ئەيسا مەسىھ ئاتىسىنىڭ شان-شەرىپى ۋە بارلىق ئەرشتىكى ئەۋلىيالار بىلەن قايتىپ كېلىپ ، تىرىكلەر ۋە ئۆلۈكلەرگە ھۆكۈم قىلىدۇ ۋە ئۇنىڭغا ۋە ئۇنىڭ ئىنجىلغا ئىشەنگەن سايلانغانلارنى تونۇشتۇرىدۇ. خۇدانىڭ پادىشاھلىقى ، ئەرشنىڭ پادىشاھلىقىغا! بۇ بابلار نېمە ئۈچۈن ئۆزگەرتىلدى؟ نۇرغۇن پوپلار ئۆزلىرىنىڭ يەنىلا دىرېكتور ئىكەنلىكىنى ئۇنتۇپ قالدى. ئۇلار روھانىيلىق سالاھىيىتىگە ئېرىشىشنى بەك ئارزۇ قىلاتتى ، نىشانغا يەتكەندىن كېيىن ئۇلار پەقەت ئاخىرقى قېتىم ئېرىشكەنلىرىنىلا ئويلايدۇ ، بەزىلىرى تېخىمۇ ئىلگىرىلەشكە ئىنتىلىدۇ ، يەنى ئېپىسكوپقا ئايلىنىدۇ. ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشىدىن كېيىن ، چېركاۋ دەسلەپكى تارىخىغا قايتىپ كېلىپ ، دىئاكونات توي قىلغان ئەرلەرنى ۋە بۇ يەردە توختاپ قالغان بويتاق ئەرلەرنى قوبۇل قىلىشنى قارار قىلدى. ئۇلار مەڭگۈلۈك دىئاكون دەپ ئاتىلىدۇ. ئۇلار بارغانسىرى كۆپ ، ئەمما ئۇلارنىڭ ئىلاھىيەت ھالىتى ھەمىشە مۇقەددەس كىتابلارغا ئاساسەن ئايدىڭلاشتۇرۇلغان ھالەتتە ، ئەنئەنە ۋە كاتولىك چېركاۋىنىڭ ماگىستىرلىقى ، چۈنكى ئۇلار چوقۇم ئادەتتىكى ئېپىسكوپلار بەرگەن ۋەزىپىلەرنى ئۆزلىرىگە ماسلاشتۇرۇشى كېرەك ، ئۇلار توي قىلغان ئەرلەر ۋە ئۇلارنىڭ ئەھۋالىدىكى ئۆزلىرى ۋە ئايالىنىڭ دۇنيادىكى ھەر خىل ئەھۋاللارغا بىۋاسىتە ئۇچرايدۇ. بالىلار بۇ توي قىلغان دىئاكونلارنىڭ مۇھىم نۇقتىسى ئۆز ئائىلىسىگە ئۆزىنى بېغىشلاش ، ئىمكانقەدەر ئۇلار چېركاۋنىڭ ئېنىق ۋەزىپىسىدە ۋە لىتۋۇرگىيىسىدە شۇنداق دېيەلەيمىز. ھازىرقى دەۋرنىڭ لىتروگىيىسى ئۇلارنىڭ بۇنىڭغا ئەڭ كۈچلۈك قاتنىشىشى. روھانىيلار نېمىشقا ئۇلارنىڭ دىئاكونال ھالىتىنى ئۇنتۇشقا مايىل؟ ھېچكىمگە ھۆكۈم قىلماي (قېرىندىشىڭىزغا كىم ھۆكۈم قىلىسىز؟ ئەلچىلەر ئۆز ئارا كىمنىڭ ئەڭ ئۇلۇغ ئىكەنلىكىنى ئۆز-ئارا مۇنازىرە قىلاتتى ، ئەيسا ئۇلارغا كىچىك بالا بىلەن بىر كۆرۈنۈش تەقدىم قىلىش ئارقىلىق جاۋاب قايتۇردى. ئەگەر بۇ بالىغا ئوخشىمىسىڭىز ... قاتارلىقلار. ئېنىقكى ، ئابرۇي تۇيغۇسى ئەيسا مەسىھنىڭ ئىنسان ئوغلى ھەققىدە خىزمەت قىلىشقا ئەمەس ، بەلكى خىزمەت قىلىشقا كەلگەن روھىغا ماس كەلمەيدۇ. مۇلازىمەت كىيىمى ۋە يورۇتۇلغان چىراغلار بىلەن بولۇڭ ... ئەمەلىيەتتە ، روھانىيلارنىڭ ھاياتىنىڭ پۈتۈن قىسمى ، مۇقەددەس مەسچىتنى تەبرىكلەش ۋە تەۋبە قىلغان گۇناھكارلارنى كەچۈرۈم قىلىش قۇربانلىقى ئۈچۈن كۈتۈۋېلىشنى ھېسابقا ئالمىغاندا ، دىياكونىيەدۇر. بىز دىئاكوناتتىكى خىزمەتكار ئەيسانى ۋە روھانىيلىقتىكى ئەيسانى «ھاياتىنى نۇرغۇن كىشىلەرگە تۆلەم سۈپىتىدە بېرىش» نى تىلغا ئالىمىز. بولدى. «ئېپىسكوپ» قا كەلسەك ، ئۇ ئەيسا دەۋرىدە ئەلچىلەر ئىنستىتۇتىنىڭ ۋارىسى بولغان ئېپىسكوپلار ئىنستىتۇتى ۋە ئۇ ۋەدە قىلغان تىرىلىشنىڭ ئاخىرقى كۈنىگىچە. پولشانىڭ دىرېكتورى بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۆزىنىڭ ھازىرقى تارىخىنى ئىلاھىي پادىشاھنىڭ ئالدىدا ئوتتۇرىغا قويىدۇ ۋە ئىلاھىي ئۇلۇغلارنى پولشاغا تەقدىم قىلىدۇ ، شۇنداق بولغاندا ئۇلار ئۇنىڭغا چوقۇنىدۇ. دىئاكون ئىنجىلنى جاكارلايدۇ ۋە تەبرىكلەش پائالىيىتىدە ئائىلىۋى كىشىلەر ئارقىلىق ۋە باشقا ھەممە جايدا ئالماشتۇرۇش ئارقىلىق مەسىھنىڭ ئالدىنقىلار بولغان چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ ئوبرازى ۋە مىسالى ئارقىلىق چۈشەنچە بېرىدۇ: دىئاكون پاسخا بايرىمىدىكى سىرغا كەلگەن مەسىھنىڭ ئالدىنقىلاردۇر. ئۇ ئېلان قىلغان ۋە ئاقلىغان ئىنجىلنىڭ ئەخلاقى ئۈچۈن ئۆلتۈرۈلگەن ستىفېن ياكى چۆمۈلدۈرگۈچى يەھياغا ئوخشاش شەھىد. دىئاكونات مۇلازىمىتى ھەمىشە ئالدىن كۆرەلمىگەن ، ئەمما ئىلاھىي رىياسەتچىلىك قىلغان ئورۇنلاردا ئەقىللىق ۋە يوشۇرۇن بولىدۇ. ئورگان چېركاۋىنىڭ ئەتراپىغا يىغىلىش ۋە سىرتقا چىقىش يېتەرلىك ۋە ئوچۇق. ھەر خىل تۈردىكى ۋە ئېتىقادتىكى كىشىلەرگە مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ ۋە ئۇنىڭ نىجاتلىق پىلانىنى بىلىش ئۈچۈن تەكلىپ قىلىڭ. ئەلچىلەرنىڭ ئىش-ھەرىكەتلىرى كۆرسەتكەندەك ، ئۇ ئاقىلانە ئىستراتېگىيىلىك ئەمەس ، بەلكى مۇقەددەس روھنىڭ ھەرىكىتىگە بويسۇنۇش ، ئۇ ئىنسان قەلبىنى بىلىدۇ ۋە ئۇلارنى ئالدىن تەييارلايدۇ ، چۈنكى ئۇ ئىنسان قەلبىنى بىلىدۇ ۋە ئۇلارنى ئالدىن تەييارلايدۇ. سۆز ۋە سوۋغاتنى قارشى ئېلىش. خۇدا ئۆزىنىڭ تەمىناتىغا ئاساسەن تاللىغان ياخشى پەيتلەردە خۇداغا ئاتا قىلغان نىجاتلىقنىڭ: رەببىم مېنى دىئاكون قىلغانلىقىڭىز ۋە بۇ بۇرچنى ئورۇنداشقا ياردەم قىلغانلىقىڭىز ئۈچۈن رەھمەت! ئورگان چېركاۋىنىڭ ئەتراپىغا يىغىلىش ۋە سىرتقا چىقىش يېتەرلىك ۋە ئوچۇق. ھەر خىل ۋە ئېتىقادتىكى كىشىلەرگە مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ ۋە ئۇنىڭ نىجاتلىق پىلانىنى بىلىش ئۈچۈن تەكلىپ بېرىش. ئەلچىلەرنىڭ ئىش-ھەرىكەتلىرى كۆرسەتكەندەك ، ئۇ ئاقىلانە ئىستراتېگىيىلىك ئەمەس ، بەلكى مۇقەددەس روھنىڭ ھەرىكىتىگە بويسۇنۇش ، ئۇ ئىنسان قەلبىنى بىلىدۇ ۋە ئۇلارنى ئالدىن تەييارلايدۇ ، چۈنكى ئۇ ئىنسان قەلبىنى بىلىدۇ ۋە ئۇلارنى ئالدىن تەييارلايدۇ. سۆز ۋە سوۋغاتنى قارشى ئېلىش. خۇدا ئۆزىنىڭ تەمىناتىغا ئاساسەن تاللىغان ياخشى پەيتلەردە خۇداغا ئاتا قىلغان نىجاتلىقنىڭ: رەببىم مېنى دىئاكون قىلغانلىقىڭىز ۋە بۇ بۇرچنى ئورۇنداشقا ياردەم قىلغانلىقىڭىز ئۈچۈن رەھمەت! ئورگان چېركاۋىنىڭ ئەتراپىغا يىغىلىش ۋە سىرتقا چىقىش يېتەرلىك ۋە ئوچۇق. ھەر خىل ۋە ئېتىقادتىكى كىشىلەرگە مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ ۋە ئۇنىڭ نىجاتلىق پىلانىنى بىلىش ئۈچۈن تەكلىپ بېرىش. ئەلچىلەرنىڭ ئىش-ھەرىكەتلىرى كۆرسەتكەندەك ، ئۇ ئاقىلانە ئىستراتېگىيىلىك ئەمەس ، بەلكى مۇقەددەس روھنىڭ ھەرىكىتىگە بويسۇنۇش ، ئۇ ئىنسان قەلبىنى بىلىدۇ ۋە ئۇلارنى ئالدىن تەييارلايدۇ ، چۈنكى ئۇ ئىنسان قەلبىنى بىلىدۇ ۋە ئۇلارنى ئالدىن تەييارلايدۇ. سۆز ۋە سوۋغاتنى قارشى ئېلىش. خۇدا ئۆزىنىڭ تەمىناتىغا ئاساسەن تاللىغان ياخشى پەيتلەردە خۇداغا ئاتا قىلغان نىجاتلىقنىڭ: رەببىم مېنى دىئاكون قىلغانلىقىڭىز ۋە بۇ بۇرچنى ئورۇنداشقا ياردەم قىلغانلىقىڭىز ئۈچۈن رەھمەت!
پوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن كۆپچىلىكنى ياخشى كۆرىمەن
مېنىڭ روھانىيلىققا بولغان چاقىرىقىم ، 1978-يىلى 5-ئاينىڭ 31-كۈنى ، پوزناچ چوڭ چېركاۋىدا مونسېنىگور مارىئان پرزىكۇكى خىرىستىيان جەمئىيىتى Seminary Seminary نىڭ مۇدىرى ، ئاتا بوگۇسساۋ نادولسكىينىڭ تەلىپىگە بىنائەن ماڭا بېرىلگەن روھانىيلىق تەيىنلەشنىڭ يۇقىرى پەللىسىنى تاپتى. 6-ئاينىڭ 13-كۈنى مېنىڭ تۇنجى مېۋە-چېۋە يىغىلىشىمغا كېلىپ ۋەز-نەسىھەت قىلغان رېكتورمۇ ئىدى. ئائىلەم ۋە مېنىڭ پارىژلىرىم تەشكىللىگەن بۇ ئۇنتۇلغۇسىز تەبرىكلەش پائالىيىتى ياش پوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن قەلبىمگە چوڭقۇر ھېسسىيات ۋە خۇشاللىقنىڭ بەلگىسى ئويۇلدى. ئاپام ئۇ كۈنى كېسەل بولۇپ قالدى ، خۇدايىم ئانام تەبرىكلەش پائالىيىتىدە ئۇنىڭ ئورنىنى ئالدى. ئۆيدە ئاشخانا ۋە ئۈستەل مۇلازىمىتى يېنىدىكى يىغىلىشنى قوشنا يېزا سكرۇدزىنا يېزىسىدىن ماگدالېنا زولىنسكا خانىم يېتەكلىدى. شۇڭلاشقا مەن ئەيسا مەسىھنىڭ ئەبەدىي روھانىي بولدۇم ، ئوتتۇز ئالتە يىل بولغانلىقىمدىن خۇشالمەن. 36 يىل ۋاقىت ناھايىتى تېز ئۆتۈپ كەتتى. پولشادا ئۈچ يېرىم يىل ، قالغانلىرى فرانسىيىدە. پوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن ھاياتىمنىڭ ماھىيىتى مۇقەددەس ئاممىۋى قۇربانلىق قىلىش ۋە گۇناھكارلارنى ئەيسا ۋە ئۇنىڭ چېركاۋى نامىدا گۇناھلارنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى ئۈچۈن قارشى ئېلىش. شۇنداق ، مەن مەسىھ ئەيسا بىلەن پېترۇسنىڭ ئېتىقادى ئۈستىگە قۇرغان چېركاۋ ئوتتۇرىسىدىكى بۇ ئىتتىپاقنىڭ ئىلاھىي تاللىشى بىلەن خاتىرجەم قىلىنغان ۋەكىل. ئىماننىڭ بۇ مېھىر-شەپقىتى ئۇنىڭغا مەڭگۈلۈك ئاتا تەرىپىدىن بېرىلگەن بولۇپ ، ئۇ ئەيسانى ئۆزىنىڭ بىردىنبىر ئوغلى دەپ ئاشكارىلىغان ۋە مەسىھ ئۆزىنىڭ سۆزىگە ئاساسەن ھاياتىنى نۇرغۇن كىشىلەر ئۈچۈن تۆلەم سۈپىتىدە تەقدىم قىلىش ئارقىلىق دۇنيانى گۇناھلىرىدىن قۇتۇلدۇرۇش ئۈچۈن ئەۋەتكەن مەسىھ. تىرىلگەن ئەيسا روھانىيلىرىنىڭ مۇلازىمىتى ئارقىلىق ئۆزىنىڭ بۇ قۇربانلىقنى ئۆزىنىڭ كالفورنىيەدىكى كرېستتىكى قانلىق ئۇسۇلدا بىر قېتىم قىلىپ بەرگەنلىكىنى يەنە بىر قېتىم ئىسپاتلىدى. بۇ يەردە ئۇ ئەمدى تەبىئىي دۇنيا ئەمەس ، بەلكى خاسىيەتلىك دۇنيا. «نە كۆز ، نە قۇلاق ، ھەتتا ئىنسان قەلبىنىڭ يەر يۈزى ۋە تەبىئىي نۇسخىسىغا ئېرىشەلمەيدىغان بۇ يېڭى ۋە پۈتۈنلەي خاسىيەتلىك دۇنياغا قوبۇل قىلىنغانلىقى ئۈچۈن ، پەقەت ھەرىكەت قىلالايدىغان ساپ ئېتىقاد بار ، مۇقەددەس روھ مۇشۇ ئاساستا ھەرىكەت قىلىدۇ. ئاخىرقى بىر كۈنى تۇنجى مېۋىلەرنىڭ تولۇق ئەمەلگە ئېشىشىغا ئۆزگىرىدىغانلىقى ۋە ئۇ تەڭرىنىڭ ئەبەدىيلىكىگە قاتنىشىدىغان پەۋقۇلئاددە ئىلاھىي خىزمەت بولىدىغانلىقى. ھەيران قالارلىق ھەممە ئادەم ئۈچۈن بولىدۇ ، چۈنكى بۇنى ئالدىن بىلىدىغان خۇدا بار. ماسسانى تەبرىكلەش تەڭرىنىڭ بۇ يېڭى ۋە يىمىرىلمەس دۇنيانى تەييارلىشىدىكى بىردىنبىر يولى. ھەر بىر مۇقەددەس ئاممىۋى «ئالتۇنغا ئەرزىيدۇ» دەپ ئېيتىشقا بولىدۇكى ، مەسىھنىڭ گۇناھى تۆكۈلگەن ۋە مەسىھنىڭ تېنى سەۋەبىدىن يەتكۈزۈلگەن. ئەيسا مەسىھنىڭ روھانىي بولغانلىقى ئۈچۈن بايقالغان ھەقىقەت شۇكى ، بۇ بىز ئەمەس. خۇدانى سۆيگەن ، ئەمما خۇدا بىزگە ئېتىقاد قىلىش ئارقىلىق قۇتۇلۇشىمىز ئۈچۈن تۇنجى بولۇپ بىزنى سۆيگەن ۋە ئوغلىنى ئەۋەتكەن خۇدادۇر. ئۇ ئەمدى پولشا ، فرانسىيە ھەتتا پۈتكۈل ئىنسانىيەتنى سۆيۈش مەسىلىسى ئەمەس. ئۇ نىجاتكار ئاللاھنىڭ قولىدىكى قورال بولۇش مەسىلىسى ، ئەگەر مۇمكىن بولسا نىجاتلىقنى ھەممە ئادەم بىلەلەيدۇ ۋە قارشى ئالىدۇ. ئەيسا مەسىھنىڭ تارىخى قىزغىنلىقىنىڭ سىرى بىلەن كۈندىن-كۈنگە تەبرىكلىنىدىغان مۇقەددەس ئامما ئارىسىدا ئونتولوگىيەلىك باغلىنىش بار ، چۈنكى ئۇ خۇدادىن ئۆزىنى خۇداغا ئۆزىنى ئاتا قىلىپ ، تارىختىن بۇيان نۇرغۇنلىغان نامرات گۇناھكارلارنىڭ گۇناھلىرىنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى ئۈچۈن ئۆزىنى خۇداغا تەقدىم قىلىدۇ. ھاۋا پادىشاھلىقى خۇدا پادىشاھلىقى ئاچىدىغان ئەڭ ئاخىرقى ئادەمگە. بۇ ئىماننىڭ سىرى ناھايىتى ياخشى. رەببىم مېنى سۆيگەن ۋە مەن ئۈچۈن ئۆزىنى بېغىشلىغان بۇ دەقىقىلەردە مېنىڭ ئۇنىڭغا بەك يېقىن بولۇشىنى ئارزۇ قىلغانلىقىغا رەھمەت ئېيتىمەن. تەڭرى بىلەن ئىنسان يېڭى ئىنسانىيەتنىڭ تۇغۇت ئازابىنى باشتىن كەچۈردى ۋە ئۇ ئالدى بىلەن ئۆزىنىڭ مۇقەددەس ئانىسىنى بۇ تۇغۇلۇش بىلەن باغلىدى: مانا ئوغلىڭىز ، مانا ئاناڭ. شۇ ۋاقىتقىچە تەڭرىنىڭ ئانىسى ۋە پىتا قىزغىنلىقى دەۋرىدىن باشلاپ يېڭى ئىنسانىيەتنىڭ ئانىسى. ئۇ ھەر قېتىملىق ئاممىۋى تەبرىكلەش پائالىيەتلىرىگە قاتناشتى مەن بۇنى بىلىمەن ، ھەر قېتىملىق ئاممىۋى سورۇنلاردا ئۇنىڭغا دائىم سالام بەرگۈم بار. مۇقەددەس ئېۋارىستتا يۈز بەرگەن ئىشلار مەندىن پۈتۈنلەي ئېشىپ كەتتى. پەقەت مەن روھانىيلىق خىزمىتىم خۇدانى خۇرسەن قىلسۇن دەپ ، مۇقەددەس روھنىڭ مېنى تۇتۇشىنى تەلەپ قىلىپ ئۇنى ئىززەت-ھۆرمەت ۋە ھۆرمەت بىلەن تەبرىكلەشكە تىرىشىمەن! مەن رەببىمگە ھەر ۋاقىت ۋە مەن قىلالايدىغان بارلىق جايلارغا رەھمەت ئېيتىمەن: پولشا ۋە فرانسىيەدە ماراكەشتە گرېتسىيەدە پورتۇگالىيەدە ئىتالىيەدە مۇقەددەس تۇپراقتا ؛ گېرمانىيەدە مەن ياشىغان ياكى ۋەزىپە ئۆتەۋاتقان ياكى دەم ئالغان جايلارنىڭ ھەممىسىدە. ھازىر ئۇ بوردودا ۋە ئىككى ھەپتە ئىچىدە ،
مەن فرانسىيەنى ئەر ، خىرىستىيان ، دىنىي زات ، دىئاكون ۋە پوپ سۈپىتىدە ياخشى كۆرىمەن.
مەن بۇ باپتا ئېيتقىنىمدەك فرانسىيەنى تۇنجى قېتىم بىلگىنىمدە ، مەن ئاللىقاچان بۇلارنىڭ ھەممىسىدە ئىدىم: „فرانسىيە ، مەن سىزنى سۆيىمەن!». مەن پىشقان ئادەم ، مۇئەييەنلەشتۈرۈلگەن ۋە مۇئەييەنلەشتۈرۈلگەن خىرىستىيان ، ئورتاق جاسارەت بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن تەننىڭ ئەزاسى ئىكەنلىكىنى ئوبدان بىلىدىغان دىندار كىشى ئىدىم. ئاندىن مەن رەببىمىزنىڭ ئۈزۈم تېلى ئېتىزلىقىغا يېڭى كىرىشكە قۇربى يېتىدىغان «بۆسۈش» تەجرىبىسى بار بىر دىئاكون ۋە پوپ بولدۇم.
„مەنىۋى تەۋەككۈلچىلىك ». فرانسىيەنىڭ بۇ دۆلىتىدە يۈز بېرىشى كېرەك ئىدى ، ئۇ مېنى تۇنجى قېتىم ئۆزىنى قىزىقتۇردى. مۇبارەك قىز فرانسىيەنى ياخشى كۆرىدۇ ، ئۇ ماڭا ئۇنى ئەر ، خىرىستىيان ، دىنىي زات ، دىئاكون ۋە پوپ سۈپىتىدە ياخشى كۆرۈشنى ئۆگىتىدۇ. مېنىڭ ماقالىلەرنى ھەممە يەرگە قويغانلىقىمغا ۋە ئۇنى ئېنىقلىغانلىقىمغا دىققەت قىلدىڭىز. شۇنداق ، مەن ۋارشاۋادىن ئورلىغا كەلگىنىمدە ئوتتۇز ياشتا ئىدىم. مەن تۇنجى كۈنىنى ۋە تۇنجى كېچىنى پارىژدا ئۆتكۈزدۈم. مېنىڭ خىزمەتدىشىم Władysław Szynakiewicz ، مېنىڭ خىزمەتدىشىم ئەمما دادا ئەمەس. ئۇ ھەم دىرېكتور ئەمەس ، پوپمۇ ئەمەس ئىدى. ئۇ مەسىھ جەمئىيىتى ۋە بىرىنچى ئەۋلاد ، بىرىنچى باتالىيونلارنىڭ دىنى ئىدى. شۇنداق ، بۇ سۆز بىزنى ئارمىيە ۋە ھەربىي سەنئەت ھەققىدە ئويلاندۇرىدۇ. بىز روھىي جەڭنى ۋە مەنىۋى قوراللارنى ئويلاشقاندا ، بۇنى ئويلاپ خاتالاشمايمىز. ئاكا-ئۇكا ۋادىساۋ فرانسىيەدىكى بۇ ئورۇندا ئەللىك يىل تۇرغان. ئۇ فرانسىيىدىكى پولشا كاتولىك ئۆمىكىنىڭ كاتىپى بولغان ، ئۇ قۇرۇلغاندىن بۇيانقى كاتولىك دىنىنىڭ چەتئەلدىكى ئەڭ چوڭ ۋەزىپىسىنىڭ 19-ئەسىرنىڭ 30-يىللىرىدىن باشلانغان. فرانسىيە ئۆلكىسىنىڭ يۇقىرى دەرىجىلىك ئاتىسى ۋاكاۋ بىتنىيېۋىسكىي ماڭا فرانسىيىدىكى چارۋىچىلىق پراكتىكا قىلىشىمنىڭ پارىژ پوپ لېسزېك فارا بولغان ئولناي-سۇس-بوئىستا باشلىنىدىغانلىقىنى ئۇقتۇردى. مەن مېتروغا ئولتۇرۇپ تۇنجى قېتىم مېترو ۋە شەھەر ئەتراپىدىكى پويىزدا B. Aulnay-sous-Bois ۋە Blac-Mesnil ناملىق پويىز بىلەن سەپەر قىلدىم ، بۇ قىسقا پراكتىكا جەريانىدا مۇقەددەس ئاممىۋى پائالىيەتنىڭ تۇنجى تەبرىكلەش ئورۇنلىرى ، بىر قېتىم فرانسىيەگە كەلگەن. قەدىرلىك فرانسىيە ، بىر كۆرۈپلا مۇھەببەت بىزنى داۋاملىق تونۇشۇشقا ئېلىپ كەلدى. مەن پولشادا فىرانسۇز تىلى ئۆگەنگەنلىرىمنىڭ يەنىلا نۇرغۇن خىزمەت تەلەپ قىلىدىغانلىقىنى ، بولۇپمۇ يۇقىرى ئاۋازدا سۆزلەش ، يېڭى سۆزلەرنى ئۆگىنىش ۋە ئۇلارنى قانداق تەلەپپۇز قىلىشنى بىلىش جەھەتتە يەنىلا نۇرغۇن خىزمەت تەلەپ قىلىدىغانلىقىنى ھېس قىلدىم. Aulnay-sous-Bois دىكى بۇ بىر نەچچە ئاي ئىچىدە مەن پۇرسەتتىن پايدىلىنىپ پارىژغا بەك يېقىن بولۇپ ، ئىتتىپاق فىرانسىسنى ئۆگەنمەكچى بولدۇم ، ئەمما پوپ ماڭا: ئاللىبۇرۇن بىلگەنلىرىڭىز سىزگە كۇپايە ، بۇ سىزگە لازىم ئەمەس. . ياخشى ، بولىدۇ ، مەن بۇنى ئامالنىڭ بارىچە قىلىمەن ، ئۇنىڭ ئوڭۇشلۇق بولۇشىنى ئۈمىد قىلىمەن. مەن لىچىدا ماڭا ئالاھىدە فرانسىيە ئوقۇتقۇچىسى ئاننا خاسكو خانىمنىڭ ئوقۇغۇچىسى بولۇش پۇرسىتى بەرگەنلىكى ئۈچۈن خۇداغا رەھمەت ئېيتىمەن. ئۇ بىزگە قانداق ئوقۇشنى ، يېزىشنى ، ياخشى تەلەپپۇز قىلىشنى ئۆگىتىشنى بىلەتتى ، ھەممىدىن مۇھىمى فرانسىيەنىلا ئەمەس ، فرانسىيەنىمۇ ياخشى كۆرۈش. ئېسىمدە قېلىشىچە ، ئۇ خاتىرىلەرنى ئېلىپ كېلىپ بىزنى ئاڭلاشقا ئۈندىدى ، مەسىلەن ، „Aux champs Elisée» ياكى „Tombe la neige, tu ne ne sais pas بۈگۈن كەچتە» ۋە ئۇنى باشلاش: „جاك ئاكا ، جاك ئاكا ، ئۇخلاۋاتامسىز؟ " پولشادا مەندە كىچىك بالا بار ، F 126 ماشىنىسى دادىسى زېنون برونيارزىكقا ۋارىسلىق قىلغان ، مەن ئۇنى سۇچاچتىكى ئىزباسارىمغا قالدۇرۇپ قويدۇم. Szczecin دە ، ماڭا لازىم ئەمەس ئىدى. ئەمما بۇ يەردە ، فرانسىيىدە ، ئۇ زۆرۈر. ئوخشاش بىر باتالىيوندىكى 36 خىزمەتدىشىم ، ۋە لىكېدىكى يولداش ۋە ئوخشاش ئورۇندۇقتىن ، رەببىمىزنىڭ ئۇچۇرلىرى ۋە چاقىرىقى مېنىڭ يېنىمغا خىرىستىيان جەمئىيىتىگە قاتنىشىش ئۈچۈن كەلگەن كىشى پولشانىڭ سىرتىغا ئەۋەتىلمىدى. شوپۇرلۇق كىنىشكىسى ئۇ موتسىكلىت ئۈچۈن تەستە ئېرىشكەن ، ئەمما ماشىنا ئۈچۈن ئەمەس. ئاۋۇلنايدىكى بۇرچنىڭ پوپى ، دادىسى لېززېك فارا Superior بىلەن ماقۇل بولۇپ ، ماڭا يېڭى Peugot 107 ماشىنىسىنى سېتىۋالدى ، پارىژلىقلار - شوپۇرلۇق مەكتىپىنىڭ باشقۇرغۇچىسى فرانسىيەلىك كارابۇف بىلەن توي قىلغان پولشالىق ئايال مېنىڭ فرانسىيىدە ماشىنا ھەيدەشنى ئۆگىنىشىمگە ياردەم بەردى ، بولۇپمۇ پولشادىكى يۇقىرى سۈرئەتلىك تاشيولدا. ئۇ ۋاقىتتا مەۋجۇت ئەمەس. شۇنىڭ بىلەن مەن فرانسىيەدىن پولشاغا تۇنجى قېتىم 1800 كىلومىتىر كېلىدىغان Peugot دا دەم ئالدىم. شۇنداق قىلىپ 1982-يىلى 7-ئاي ئىدى. ئايرىلىشتىن بۇرۇن مەن قايتىپ كەلگەندىن كېيىن شىمالدىكى روبايكىسقا بېرىپ ، پارىژ پوپ ، دادىسى زىددىزاۋ كرول ۋە ئۇنىڭ ھەمراھى دادىسى جان بوجدا بىلەن بىللە پادىچىلىق پراكتىكا قىلىشنى داۋاملاشتۇرىدىغانلىقىمنى بىلدىم. ۋە پارىژلىقلار - شوپۇرلۇق مەكتىپىنى باشقۇرغان فرانسىيەلىك كارابۇف بىلەن توي قىلغان پولشالىق بىر ئايال ماڭا فرانسىيىدە ماشىنا ھەيدەشنى بىلىشىمگە ياردەم بەردى ، بولۇپمۇ ئەينى ۋاقىتتا پولشادا بولمىغان يۇقىرى سۈرئەتلىك تاشيولدا. شۇنىڭ بىلەن مەن فرانسىيەدىن پولشاغا تۇنجى قېتىم 1800 كىلومىتىر كېلىدىغان Peugot دا دەم ئالدىم. شۇنداق قىلىپ 1982-يىلى 7-ئاي ئىدى. ئايرىلىشتىن بۇرۇن مەن قايتىپ كەلگەندىن كېيىن شىمالدىكى روبايكىسقا بېرىپ ، پارىژ پوپ ، دادىسى زىددىزاۋ كرول ۋە ئۇنىڭ ھەمراھى دادىسى جان بوجدا بىلەن بىللە پادىچىلىق پراكتىكا قىلىشنى داۋاملاشتۇرىدىغانلىقىمنى بىلدىم. ۋە پارىژلىقلار - شوپۇرلۇق مەكتىپىنى باشقۇرغان فرانسىيەلىك كارابۇف بىلەن توي قىلغان پولشالىق ئايال ماڭا فرانسىيىدە ماشىنا ھەيدەشنى بىلىشىمگە ياردەم بەردى ، بولۇپمۇ ئەينى ۋاقىتتا پولشادا بولمىغان يۇقىرى سۈرئەتلىك تاشيولدا. شۇنىڭ بىلەن مەن فرانسىيەدىن پولشاغا تۇنجى قېتىم 1800 كىلومىتىر كېلىدىغان Peugot دا دەم ئالدىم. 1982-يىلى 7-ئاي ئىدى. ئايرىلىشتىن بۇرۇن مەن قايتىپ كەلگەندىن كېيىن شىمالدىكى روبايكىسقا بېرىپ ، پارىژ پوپ ، دادىسى زىددىزاۋ كرول ۋە ئۇنىڭ ھەمكارلاشقۇچىسى دادىسى يان بوجدا بىلەن بىللە چارۋىچىلىق پراكتىكا قىلىشنى داۋاملاشتۇرىدىغانلىقىمنى بىلدىم.
فرانسىيە چېركاۋى ، ئەھۋالىڭىز قانداق؟
مەن ئۈچۈن فرانسىيىدە چارۋىچىلىق پراكتىكا قىلىش روبايكىستا ئەسلىگە كەلدى. فرانسىيە ئېپىسكوپىنىڭ بەلگىلىمىسى فرانسىيىگە ئىشلەشكە كەلگەن ھەر قانداق پوپنىڭ كەم دېگەندە بىر يىل چارۋىچىلىق پراكتىكا قىلىدىغانلىقى. لىل دىئوسىيىسى فرانسىيىدىكى تۇنجى مېنى رەسمىي فرانسىيەنى كۈتۈۋالغان دىئاسېس چېركاۋى. دىنغا ئېتىقاد قىلغاندىن كېيىن ، مەن جامائەتچىلىكتە بىۋاسىتە پاپاغا بوي سۇندۇرۇلدىم. بىر قېتىم دىرېكتور ۋە ئاندىن پوپ قىلىپ تەيىنلەنگەندىن كېيىن ، مەن دىنىي خادىملارنىڭ بىر ئەزاسى بولۇشقا باشلىدىم ، ھەر قېتىم جامائەت مېنىڭ ۋەزىپىمنى ئورۇنداش ئۈچۈن مېنى بىر يەرگە ئەۋەتمەكچى بولسا ، ماڭا شۇ يەردىكى دىئوسكوپنىڭ ئېپىسكوپى ماڭا ھوقۇق بېرىدۇ. دىئاكون ۋە كاتولىك پوپ بولۇش سۈپىتى بىلەن. ئاۋننايدا ئۆتكۈزگەن ۋاقىت يېڭى رېئاللىقنى دىندار سۈپىتىدە كۆندۈرۈش ئىدى ، ھازىر رەسمىي ھالدا مېنىڭ لىلدىكى ئېپىسكوپى مونسىنگور ژان ۋىلنېتنىڭ پوپلىقىدىكى لىللېدىكى چېركاۋنىڭ رەئىسخانىسىغا تىزىملاتقانلىقىم رەسمىي بولدى. مەن 1982-يىلى 8-ئايدا روبايكىس ۋە لىلدا خىزمەتنى باشلىدىم ، چۈنكى بۇ ئىككى جاي مۇقەددەس ئاممىۋى تەبرىكلەش سورۇنلىرى ئىدى. روبايكىستا ، 966-يىلى پولشانىڭ چۆمۈلدۈرۈلگەنلىكىنىڭ مىڭ يىللىقىنى خاتىرىلەش ئۈچۈن پولشا ۋە ئۇلارنىڭ پوپلىرى يېڭىدىن قۇرغان چېركاۋدا ئىدى. رىمدىن كەلگەن بولۇپ ، ئۇ پولشا كۆچمەنلىرىنىڭ پادىچى پەرۋىشىدىكى پولشا كۆچمەنلىرىنىڭ ۋەكىلى بولغان. لىلدا ئۇ ساينىت ئېتىئېن چېركاۋىغا تۇتاشقان چېركاۋ ئىدى. 1982-يىل 8-ئاينىڭ 26-كۈنىدىكى پارىژ بايرىمى پولشانىڭ پولشادىكى ئۇرۇش ھالىتىگە قارشى توققۇز ئاي ئىلگىرى گېنېرال جارۇسېلسكىي قوزغىغان چوڭ نامايىشى بىلەن باغلانغان. روبايكىستا مېنى ھەيران قالدۇرغىنى ، ئەركىنلىك ئېلىپ كېلىدىغانلىقىنى تەشەببۇس قىلغان قىزىل ئارمىيەدىن كېيىن كەلگەن سوۋېت ئىتتىپاقى ھەمكارلاشقۇچىلىرى پولشاغا ئېلىپ كەلگەن سىستېمىغا قارشى تۇرۇش. مەن شەخسەن بۇ ھاكىمىيەت ئاستىدا ئوتتۇز يىل ياشىغان ئىدىم ، بۇ يەردە مەن دەرھال بۇ ئۆكتىچىلەرگە قاتناشتىم. ئەمما ئېنىقكى بىر مەسىلە بار! مەن 1981-يىلى 12-ئاينىڭ 13-كۈنىدىكى ۋە ئىش تاشلاش 1980-يىلى باشلانغان رايوندىن بىر نەچچە ھەپتە كېيىنلا فرانسىيىگە كەلدىم. كىشىلەر مەندىن گۇمانلاندى: ئۇ ھاكىمىيەتنىڭ جاسۇسى ۋە ھەمكارلاشقۇچىسى ئەمەسمۇ؟ ئۇ ئۇ يەردىن ناھايىتى ئاسان كەلگەنلىكى ئۈچۈن ، ھەتتا ئانا يۇرتىغا ھېچقانداق چاتاق چىقماي دەم ئېلىش ساياھىتى قىلغان. بىر كۈنى 1981-يىلى 12-ئاينىڭ 13-كۈنى پراكتىكا قىلىنغان ، ئاندىن پولشادىن روبايكىس چېركاۋىدا قوغلانغان بىر ئائىلە كىشىلىرىنى كۈتۈۋېلىش مۇراسىمى ئۆتكۈزۈلدى. ئۇلار شەرەپ ۋە گۈللەر بىلەن قارشى ئېلىندى. ئەستە ساقلاش ماڭا توغرا مۇلازىمەت قىلسا ، بۇ ئائىلىنىڭ ئىسمى Zając. بىر مەزگىل ماسلاشمىغانلىقتىن ، ئۇ پولشانىڭ لىلدىكى كونسۇلخانىسىغا پاناھلىنىشقا مەجبۇر بولغان ، كارنوتنى ئىتتىپاقداشلىق ھەرىكىتىنىڭ غەزىپىگە دۇچ كەلگەن. بىرى پولشا پارىژ بىلەن باغلانغان. يەنە بىرى دىندار بولۇپ ، چېركاۋغا تايانماسلىقنى ئويلىغان. كاتولىكلارنىڭ ئىتائەتمەنلىكىدىكى سولىدارنوچ جارۇسېلسكىينىڭ ئۇرۇش كومىتىتى بىلەن سۆھبەتلەشكەن پولشا ئېپىسكوپىنىڭ مەسئۇلىيىتى ئاستىدا كوچا باشقارمىسى ئارقىلىق پولشاغا ئىنسانپەرۋەرلىك ياردىمى ئەۋەتىش ئۈچۈن نۇرغۇن كۈچ چىقاردى. نېمە ئىش! مەن ئۇنى ھەر كۈنى ئۆز كۆزۈم بىلەن كۆردۈم. ئىنسانپەرۋەرلىك ياردىمى ئەلۋەتتە ئەمما بىز ئەۋەتكەن سىياھنىڭ كىچىك مەكتەپ ئوقۇغۇچىلىرى ئۈچۈن ئەمەسلىكىدىن گۇمانلاندۇق. پولشادىكى Solidarbność پۇقرالار جەمئىيىتى بىلەن ئالاقە قىلىشقا ئالاھىدە ئېھتىياجلىق. پولشادىكى چېركاۋ ساداقەتمەنلىكىنى ساقلاپ كەلدى ، ئەگەر تېخىمۇ كۆپ بولمىسا ، روھىي ۋە مەدەنىيەت جەھەتتىكى بارلىق ئەركىنلىك بوشلۇقىنى داۋاملىق تەمىنلەيدۇ. ئاتا پوپېلۇسكونىڭ شېھىت بولۇشى «مۇز تاغ». روبايكتىكى باشقا سولارىنوچ ياخشى كىشىلەر ، ئەمما بەزىلىرى ئېتىقادچى ئەمەس ، پوپلارمۇ شۇنداق «سىياسىيلاشتۇرۇلۇشى» نى چۈشەنمەيدىغان فرانسىيەلىكلەرمۇ بار. پولشالىق ، ئەمما ئوقۇغان ياشلار: دوختۇرلار ، ئادۋوكاتلار ، شەھەرلىك كېڭەش ئەزالىرى قاتارلىقلار. چېركاۋدا سىياسەت ھەققىدە پاراڭلىشالايدىغانلىقىمىزغا قوشۇلمىدى. مەنمۇ ئەمەس. ئەمما مەن دېگىنىمدە ، ھاكىمىيەتنىڭ جاسۇسى بولۇش گۇمانى كۈچەيدى. مەن بىر قېتىم پولشادىلا ئەمەس ، بەلكى فىرانسۇز تىلىدا كاتېزىم دىنى قىلىشىمىز كېرەكلىكىنى ئېيتقىنىمدا ، كىشىلەر ماڭا ئايرىلىشىم كېرەكلىكىنى ئېيتىشقا باشلىدى! ئەمما مەن دېگىنىمدە ، ھاكىمىيەتنىڭ جاسۇسى بولۇش گۇمانى كۈچەيدى. مەن بىر قېتىم پولشادىلا ئەمەس ، بەلكى فىرانسۇز تىلىدا كاتېزىم دىنى قىلىشىمىز كېرەكلىكىنى ئېيتقىنىمدا ، كىشىلەر ماڭا ئايرىلىشىم كېرەكلىكىنى ئېيتىشقا باشلىدى! ئەمما مەن دېگىنىمدە ، ھاكىمىيەتنىڭ جاسۇسى بولۇش گۇمانى كۈچەيدى. مەن بىر قېتىم پولشادىلا ئەمەس ، بەلكى فىرانسۇز تىلىدا كاتېزىم دىنى قىلىشىمىز كېرەكلىكىنى ئېيتقىنىمدا ، كىشىلەر ماڭا ئايرىلىشىم كېرەكلىكىنى ئېيتىشقا باشلىدى!
دانكېرك ، مانا مەن كەلدىم!
1986-يىلى 4-مارت ساينت كاسىمىر بايرىمى مۇناسىۋىتى بىلەن يۇقىرى دەرىجىلىك باشقۇرغۇچى ماڭا دانكېركقا يۆتكەلگەنلىكىمنى ئۇقتۇردى! مەن چوقۇم ئۇ يەرگە بېرىپ پولشا ئۆمىكىنىڭ مەسئۇلىيىتىنى تېزدىن ئۈستىگە ئېلىشىم كېرەك ، چۈنكى ھازىرقى پارىژ پوپ جېرزى چورزېپا ئىراققا بارىدىغان دادىسى ئېدموند ۋوجدانىڭ ئورنىدا كېلەر قېتىملىق پاسخا بايرىمى ئۈچۈن ماراكەشكە بېرىشى كېرەك ، چۈنكى ئۇ يەردە 12-ئاينىڭ 31-كۈنى ، ئاتىسى ستانىساۋ Ułaszkiewicz تېخى چۈشەندۈرۈلمىگەن ئەھۋال ئاستىدا قازا قىلدى. مانا بۇ ئىلاھىي رىزىق ۋە جامائەتنىڭ يۇقىرى دەرىجىلىك ئەمەلدارلىرى روھانىيلارنى خەلقئارا سەۋىيىگە يۆتكىدى ، مەن يەنە دانكېركتىكى پولشا ئۆمىكىگە مەسئۇل بىردىنبىر پوپ ۋە فرانسىيە فلاندېرلىرىنىڭ ھەممىسىگە قاتناشقانلىقىمنى بايقىدىم. مېنىڭ ئەھۋالىمدا ، بۇ ئوخشاش دىئوپوسسىيە ئىچىدىكى ھەرىكەت ئىدى ، لىللې ۋە مۇقەددەس ھەپتىدىن ئىلگىرى A25 يۇقىرى سۈرئەتلىك تاشيولى j مەن 101-نومۇرلۇق ئولتۇراقلاشقان ، شىمالىي دېڭىزغا ئانچە يىراق بولمىغان رېس گاسپارد نېيۇت ، ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدا كېلىپ چىققان زىياندىن كېيىن قايتا ياسالغان بۇ گۈزەل شەھەردە. ئىچىدە چېركاۋ بار ، ئەمما ماشىنا توختىتىش ئورنى يوق ئۆي ئاندىن سىز بىر نەچچە ئوغرىلىق قىلىشقا مەجبۇر بولىسىز. ماشىنىڭىزنى ئۆينىڭ ئالدىدا بولسىمۇ كوچىدا ساقلاپ قويامسىز؟ پولشالىق بىر ئايال ۋە تۇل ئايال ۋادىساۋاۋا دىزىچيوچ خانىمنى قارشى ئالىمەن ، ئۇنىڭ ۋاقتى ۋە چەتئەلدىكى ئىلياس پەيغەمبەر. مەن دائىم ئوزۇقلىنىمەن ۋە ھەقسىز. ئۇ ئەسلى پولشانىڭ چستوستوۋادىن بولۇپ ، يولدىشى ستانىساۋ بىلەن بىللە ئەتراپتىكى دېھقانچىلىق مەيدانلىرىدا ئىشلەشكە كەلگەن. ئۇ خېلى بۇرۇنلا بولغان. ئۇ بىر تۇل ئايال ، ئۇلارنىڭ بالىسىمۇ ئېغىر كېسەلدىن قۇتۇلالمىدى. ئۇ ماڭا مۇنداق دېدى: بۇ بىردىنبىر ئوغلى - ئۇ ھازىر تۇرۇۋاتقان بۇ كوچا باشقارمىسىدىكى يۈرەك. بىر كۈنى ئۇ ئاممىۋى مۇلازىمەتتىن قايتىپ كېلىپ: ئانا ، ئانا ، پوپ ئەۋلىيالارنى تۈرمىگە تاشلىدى! قانداق؟ نېمە دەۋاتىسىز؟ بۇ راست ، ئانا! ئۇنىڭ دېيىشىچە ، ئۇلار ئەتىگەندە قۇربانلىق سۇپىسىنىڭ باشقا مۇلازىمېتىرلىرى بىلەن چېركاۋغا كەلگەندە ، چېركاۋدا ھەيكەل ياكى مۇقەددەس سۈرەتلەرنىڭ يوقلىقىنى بايقىغان. ماسسادىن كېيىن ئۇلارنىڭ بىرى پوپتىن بۇ ئىشنى سوراشقا جۈرئەت قىلغان. شۇنىڭ بىلەن ئۇ ئۇلارنى پرېزىدېنتخانىدىكى بىر كامېرغا باشلاپ باردى ۋە ئۇلارغا ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشىدىن ئىلگىرى چېركاۋنىڭ ئورنى بولغان ئەۋلىيالارنىڭ دەرۋازىسىنىڭ ئارقىسىدا كۆرسەتتى. مەن ناھايىتى ياخشى ئەگەشكەن بۇ ھەقىقىي ھېكايە مېنى ئالدىنقى بابنىڭ ماۋزۇسىنى يېزىشقا ئۈندىدى: فرانسىيە چېركاۋى ، سىز كىم؟ مېنىڭ فرانسىيەگە بولغان مۇھەببىتىم فرانسىيىدىكى چېركاۋغا بولغان مۇھەببىتىمدىنمۇ ئاسان ، قىزىقارلىق ھېس قىلىدۇ. بۈگۈنگە قەدەر! بۇ قانداقمۇ مۇمكىن؟ مەنمۇ ھەيرانمەن. يېقىندا چېركاۋدىكى مۇھىم بىرەيلەن مېنىڭ ئۈستۈمگە مۇنداق دەپ يازدى: „ئاتا كاسىمىر كۇچاج فرانسىيەنىڭ چارۋىچىلىق رېئاللىقىغا ئانچە ماس كەلمەيدۇ. ئۇنىڭ پوپلىرى فرانسىيەنىڭ روھىي ھالىتىنى چۈشەنمىگەچكە ، ئۇنىڭغا باشقا ۋەزىپىلەرنى ھاۋالە قىلالمايدۇ. ئۇنىڭ مىجەزىگە تېخىمۇ ماس كېلىدىغان يەر تېپىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەن ... مېنىڭچە ئۇ ئۆزىنىڭ يېتەرسىزلىكىنى تولۇق ھېس قىلالمايدۇ »(بۇ خەت 2014-يىلى 4-ئاينىڭ 8-كۈنى يېزىلغان). مانا بۇ مېنىڭ ئالىيجاناب دادام يان سىچگونىڭ مۇنداق جاۋاب بەرگەنلىكى: «شەخسەن مەن سىزنىڭ كۆزىتىشىڭىزدىن بەك ھەيران قالدىم. مەن ئاتا KUCZAJ نى ئوتتۇز ئىككى يىل تونۇيمەن. بىلگىنىڭىزدەك ، ئۇ پولشادىكى پەلسەپە ۋە ئىلاھىيەت تەتقىقاتىنى تاماملاپ ، ماگىستىرلىق ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن. ئۇ ۋاتىكان تەستىقلىغان دىنىي جامائەت بولغان Societas Christi غا قوشۇلدى
- دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى پولشا كۆچمەنلىرىگە پوپلارنىڭ چاقىرىقىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش. ئۇ بۇ ۋەزىپىنى فرانسىيىدىكى پولشا كۆچمەنلىرى ئارىسىدا ئوتتۇز ئىككى يىل ئىجرا قىلغان بولۇپ ، ئىككىلەنمەيلا يەرلىك چېركاۋ بىلەن ھەمكارلاشقان (مەسىلەن لې كرېئۇسوت ياكى ئابسكون ، ئېسكاۋدايىن ، دانكېرك ، روبايكىس ...) سىز كۆرسەتكەندەك ، دادا KUCZAJ ھەر قېتىم قېرىنداشلىرىغا قېرىنداشلىقىنى كۆرسەتتى ، ئەمما ھەممەيلەنگە ئوچۇق-ئاشكارە ، بىر گەۋدىلىشىش (فرانسىيە پۇقراسى ، ئۇ مولىئېرنىڭ تىلىنى مۇكەممەل ئىگىلىدى) ۋە روھانىيلىق ۋەزىپىسىدىكى سەمىمىي ۋە چوڭقۇر ۋەدىسىنى كۆرسەتتى. دەل مۇشۇ سەۋەبتىن ، «فرانسىيەنىڭ چارۋىچىلىق رېئاللىقىغا بەك ماس كەلمەيدۇ» ۋە «فرانسىيەنىڭ روھىي ھالىتىنى چۈشەنمەسلىك» دېگەن سۆزلەر مېنى بەكلا ئۈمىدسىزلەندۈردى: سىز قايسى پىكىرلەرگە تايىنىپ بۇ پىكىرلەرنى ئوتتۇرىغا قويالايسىز ، بۇ دەرىجىدە مېنى ھەيران قالدۇرىدىغان ، ھەتتا كەمسىتىدىغاندەك قىلىدۇ؟ بۇ مېنى بىئارام قىلىدىغان ئەھۋال ، چۈنكى بىر ئادەم ئۆزىنىڭ مىجەزى ، كېلىپ چىقىشى مەدەنىيىتى ۋە مەنىۋىيىتى سەۋەبىدىن باھالىنىدۇ. مەن سىزنىڭ ئاتا كۇچازاغا قارشى ئوتتۇرىغا قويغان پىكىرلىرىڭىزگە قوشۇلمايمەن ، مەن سىزگە ئۇنىڭ بوردو دىئوكسىيىسىدىن قوغلىنىشىنى قوللىمايمەن »دەپ كۆرسەتمەكچى» (جاۋاب 2014-يىلى 4-ئاينىڭ 22-كۈنى يېزىلغان. مەن تېخىمۇ كۆپ قايتىپ كېلىمەن بۇ ئىشقا كېچىكىپ ... مەن دانكېركقا قايتىپ كېلىمەن!
پارىخ روھانىي بولۇشنىڭ بىرىنچى تەجرىبىسى
پارىژ پوپ بولۇشنىڭ بىرىنچى تەجرىبىسى مەن بۇ باپقا بۇ باپنى بېرىمەن ، چۈنكى ماسسادا ئوتتۇز ئەتراپىدا ئادەم بولۇش ۋە كاتولىك چېركاۋىنىڭ ئىچىدە بۇ كاتتا نامنى ئېلىپ بېرىش زىددىيەتلىك ئىش. ئىنجىلدا زىددىيەتلىك ئەھۋاللار كەم ئەمەس. ئەمما بىز شەخسىي تۇرمۇشتا ئۇلار بىلەن كۆرۈشكەندە تېخىمۇ كۆپ بولىدۇ! پولشالىق تۇل ئايال قېرىغاندا ساقال قويۇشنىڭ زىددىيىتىنى باشتىن كەچۈردى ، ئۇنىڭ يالغۇز ئوغلى ناھايىتى ياش ۋاقتىدا بۇ دۇنيادىن ئايرىلدى. ئەمما ئۇ بۇنى باشتىن كەچۈرۈشتىن بۇرۇن دانكېركتا پولشانىڭ ۋەزىپىسى تېخى يوق ۋاقىتتا پارىژ چېركاۋىدىن ئېلىپ كەلگەن ناھايىتى كىچىك بالىسىدىن خاپا بولغان. ئەۋلىيالارنىڭ تۈرمىگە تاشلانغان بۇ ھېكايىسى. بىز بۇنىڭدىن كۈلەلەيمىز ، نېمىشقا بولمايدۇ؟ ئەمما ئەيسا ئۇنىڭدىن يىراقلىشىدىغان سەتچىلىكلەردىن ، بولۇپمۇ ئۇنىڭغا ئىشەنگەن كىچىك بالىلاردىن ئاگاھلاندۇرمىدىمۇ؟ بولۇپمۇ فرانسىيە چېركاۋى ئۈستىدىن ئەرز قىلىشنى خالىمايمەن ، ئۇنىڭ تارىخى ياۋروپادىكى ۋە باشقا جايلاردىكى دۆلەتلەرگە ئوخشىمايدۇ! ئەمما يەنىلا! پاپا جون پاۋل ئىككىنچى 1980-يىلى فرانسىيەگە قىلغان تۇنجى ئەلچى سەپىرىدە بۇ سوئالنى سورىمىدىمۇ: چېركاۋنىڭ چوڭ قىزى فرانسىيە ، سىز چۆمۈلدۈرۈشنى نېمە قىلدىڭىز؟ بۇنداق سۆزلەش ھەممىدىن مۇھىمى فرانسىيەدىكى چېركاۋغا سۆزلەش ئەمەسمۇ؟ ئەلۋەتتە پۈتۈنلەي دۇنياۋىي بولۇشنى خالايدىغان جۇمھۇرىيەتكە ئەمەس! بۇنىڭدىن باشقا ، بىز بۇ يەردە يەنە جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ فرانسىيەنىڭ روھىي ھالىتىگە ماس كەلمەيدىغانلىقىنى دەيمىز. شۇنداق ، بۇ راست ، لىل دىئوسىيىسىدە مېنى ھەيران قالدۇرغىنى ، پوپلار ماڭا: ھە ، پاپا ، ئۇ پەيغەمبەر بولغۇسى! مونسىنگور گايلوت ئىشلىرى پارتىلىغاندا ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى بۇ چېركاۋ قوزغىلاڭچىسىنى قوللىغان. مەن ئىككى ئىشچى پوپ بولغان گۇرۇپپىدا ئىدىم ئاقكۆڭۈل مۇڭداشقۇ ، ئەمما بىر كۈنى ، ھېچقانداق روھانىي كىيىم-كېچەكسىز ئۈستەل ئەتراپىدا ئولتۇرغاندا ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى گراندې سىنتېخېدا ئېيخارىزىم لىتروگىيىسىنى باشلىدى ، مەن كەتتىم ۋە شۇنداق قىلىشتىن ئىلگىرى مەن ئۇلارغا: نېمىشقا چېركاۋنىڭ بۇ يەردىكى كۆرسەتمىلىرىگە ھۆرمەت قىلمايسىز؟ ؟ مەكتەپ مۇدىرى ماڭا مۇنداق جاۋاب بەردى: بۇ ئادەت راھىبنى قىلمايدۇ! تۈرمىدىكى ئەۋلىيالار ، بۇ ئادەت راھىبنى قىلمايدۇ ، ۋە باشقا نۇرغۇن چۈشەندۈرۈشلەر تېپىلدى ۋە يېتىپ بارالايدۇ ، ئەمما ئۇلارنىڭ يۈرىكى قەيەردە؟ كەسىپ كەمچىل ، ئەمما زىددىيەتلىك ھالدا مەن نۇرغۇن چېركاۋلارنى ئۇلاردىن ئەنسىرەپ تاپالمىدىم. بەزىلەر: ئىككى ئۇرۇش ئوتتۇرىسىدا ئارىمىز بەك كۆپ بولغاچقا ، ئۇنى ئازايتىشقا توغرا كەلدى. نورد-پاس-دې-كالىس ئۈچۈن فرانسىيىگە ئەۋەتىلگەن پولشا پوپلىرىمۇ ئۇلارغا: «بۇ يەرگە نېمە ئىش قىلدىڭىز؟ ناننى يەڭ؟ شۇڭا ، بىز بۇنى پەقەت CGT چاقىرغان ئىش تاشلاشقا قاتنىشىشنى خالىمايدىغان پولشا كان ئىشچىلىرىغىلا ئېيتتۇق ، بىز بۇنى پولشا كاتولىك پوپلىرىغىمۇ ئېيتتى! سىز بۇ تېمىدا گابرىئېل گارچون ئەپەندىنىڭ تەتقىقاتىنى تور بېتىمنىڭ بېتىدىن كۆرەلەيسىز : ht t p: //casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm مېنى ئەڭ ھەيران قالدۇرغان زىددىيەت شۇكى ، فرانسىيە دۇنياۋى جۇمھۇرىيىتى مېنى فرانسىيەدىكى چېركاۋغا قارىغاندا ئاسان قارشى ئالدى. شۇنداقتىمۇ مەن بۇنىڭ ئەكسىچە بولۇشىنى ئۈمىد قىلدىم. مەن دانكېركتا بولۇپ قالدىم فرانسىيە پۇقراسى مەن فرانسىيىدە بەش يىل تۇرغاندىن كېيىن ، مەن ھەر ئىككى دۆلەتكە ئىگە بولۇشنى ئىلتىماس قىلدىم: پولشالىق بولۇش ۋە فرانسىيەلىك بولۇش! بىز فرانسىيەنىڭ روھىي ھالىتى ياكى فرانسىيەنىڭ رېئاللىقىغا ماسلىشالماسلىق توغرىسىدا سوئال قويمىدۇق ، بۇ ئىش ئوتتۇز يىلغا يېقىن ۋاقىت ئىدى. چېركاۋ باشلىقىنىڭ 2014-يىلى ماڭا قارشى بۇ تالاش-تارتىشلارنى ئوتتۇرىغا قويۇشى ھەيران قالارلىق! كاتولىك چېركاۋى ھەممىباب دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ ، شۇڭلاشقا چېركاۋنىڭ تارقاق پەرزەنتلىرىنىڭ كېلىپ چىقىشى ، ئىجتىمائىي ئورنى ، ئىرقى ، تىلى ، روھىي ھالىتى قاتارلىقلار بىر يەرگە جەم بولغان چېركاۋ. دىنىي ، دىكتور ۋە پوپلارغا كەلسەك ، تېخىمۇ شۇنداق ، بولمىسا بىز نەگە بېرىشنى خالايمىز ، كىمگە خىزمەت قىلىشنى خالايمىز ، قايسى خۇش خەۋەرنى پۈتۈن دۇنياغا ئېلان قىلماقچىمىز؟ بىز ئىككى خوجايىنغا خىزمەت قىلالمايمىز ، رەببىمىز ئەيسا مەسىھ بىزگە جاكارلىدى! ماڭا ئاللىبۇرۇن ئېيتىلغان: چۈشىنىشنى خالىمايسىز! ئەمما زادى نېمىنى چۈشىنىڭ؟ بىز ئوخشاش چېركاۋدا ئەمەسمۇ؟ شۇڭا بۇ ئەستايىدىل بولىدۇ ، ئەپەندى ياكى مونسېنىگۇر! ئازراق ئويلىنىپ بېقىڭ ، بۇنىڭ سەۋەبىنىڭ مېنىڭ ئىكەنلىكىمنى كۆرىسىز side. مەن جۇمھۇرىيەتنىڭ قىلغانلىرىنىڭ ھەممىسىنى ياقتۇرمايمەن ، ئەمما ۋىجدان ئەركىنلىكىگە ھۆرمەت قىلىش ساھەسىدە ، بۇ فرانسىيە چېركاۋى يەنىلا ئۆگىنىشى كېرەك !
مەن يۈز پىرسەنت فىرانسۇز
ساينىت ئېكسپېرنىڭ كىچىك شاھزادىسى ئېيتقاندەك ، بىرسىنى ياخشى كۆرۈش ئۇلارنى كۆندۈرۈش. ھەتتا ئۇنى بېقىۋېلىپ ، بىر-بىرىنى بېقىۋېلىشى مۇمكىن. 1980-يىلى فرانسىيە بىلەن بولغان تۇنجى كۆرۈشۈش ئارقىلىق ئېلىنغان ، بۇ يەردە مەن 1990-يىلى 6-ئاينىڭ 29-كۈنىدىكى رەسمىي ژۇرنالدا 1990-يىلى 6-ئاينىڭ 29-كۈنى ھېرۋې برېخېر ئىمزالىغان پەرمان بىلەن فىرانسۇزچە. ئىشلارنى ئۇنداق كۆرمىدى. مەن پولشادا ئىشلىگەندىن بۇيان ئۇلار مېنى داۋاملىق پولشا پوپ دەپ ئاتايدۇ. ئەمما چېركاۋنىڭ كاتولىك دىنىغا تەۋە ھېچقانداق مىللىتى يوق ، يەنى ئاممىباب: پۈتۈن دۇنياغا بېرىڭ. بارلىق مىللەتلەرگە ئۆگىتىڭ. ھەمدە ئۇلارغا مېنىڭ بارلىق خاتىرىلىرىمنى ساقلاشنى ئۆگىتىڭ. مەن زامان ئاخىرىغىچە سىز بىلەن بىللە بولىمەن. ئىمان ئېيتقانلار ، ئۇلارنى ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھنىڭ نامىدا چۆمۈلدۈرۈڭلار. بۇ مەن ئۆگەنگەن ئىنجىل. يەنە بىرى بارمۇ؟ بىلمىدىممۇ؟ ئەۋلىيا پاۋلۇس گالاتىيالىقلارغا خەت يېزىش ئارقىلىق بۇ سوئالغا جاۋاب بەرگەن! شۇڭا گاۋۇل بىلىشى كېرەك! شۇنداق ، مەن ئۇنى مۇنداق يازدىم: فرانسىيەلىك بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، ئاچچىقىم كەلدى. قۇتۇپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، كۆڭلۈم يېرىم بولدى. خىرىستىيان بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، مەن سەتچىلىككە ئۇچرىدىم. مەن بىر دىنىي پوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، ئەيسا مەسىھنىڭ مەندە رەت قىلىنغانلىقىنى كۆرىمەن! شۇڭلاشقا مەن بۇلارنىڭ ھەممىسىنى SCM شەخسىي بىلوگىغا يېزىشنى قارار قىلدىم. مېنى ئوقۇغان ياكى ئوقۇيدىغانلار ، مېنىڭ گېپىمنى ئاڭلاڭلار ، بۇ مەسىھ ۋە ھەقىقەت ئۈچۈن كۆرەش! سىزنىڭ ماڭا ئىشىنىدىغانلىقىڭىزنى بىلىمەن ، بەلكىم كېيىنچە ماڭا ئىشىنىسىز. مەن ۋە مەن ياخشى كۆرىدىغان فرانسىيە ۋە مەن ياخشى كۆرىدىغان فرانسىيەدىكى چېركاۋ ئۈچۈن دۇئا قىلىڭ! دانكېركتا بولغانلىقىم ئۈچۈن مەن يەنە ئالتە يىل خىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ مۇئاۋىن ئۆلكە باشلىقى بولۇش مەسئۇلىيىتىم بار. شۇنداق بولغاچقا مېنىڭ ماراكەشتە قىلىدىغان بۇرچۇم بار ئىدى: ئاكامنى كۆرگىلى بارغىلى. ئۇ ئەمدى دانكېركتىن مېنىڭ ئالدىنقىلار ئەمەس ئىدى ئۇ ئاللىقاچان ئىراققا كەتكەن. يەنە بىر دادىسى ئاندرېجې گودچ ئۇنىڭ ئورنىنى ئالغان. رەھبەرلەرنىڭ بەزىدە جامائەت ھاۋالە قىلغان كىشىلەردە كىچىك ياكى چوڭ مەسىلىلىرى بولغاچقا ، بۇ ۋەزىپە نازۇك ئىدى. ئاخىرىدا ، ئاتا ئاندرېجې تولون-فرېجۇس دىئوكسىيىسىگە سولاپ مەھەللىمىزدىن ئايرىلدى ، بىر قانچە يىل ئىلگىرى پاس-كالىس رايونىنىڭ روۋرويدا ئىشلىدى. مەن پايتەخت رابات ۋە كاسسابلانكادىكى چوڭ مەسچىت بىلەن ماراكەشنىڭ بىر مۇسۇلمان دۆلىتىنى بايقىدىم. شۇڭا مەن تۇنجى قېتىم ياۋروپادىن باشقا قىتئەگە پۇتۇم بىلەن تەگدىم! ياق ، مەن خاتا! ئۇنى قانداقمۇ ئۇنتۇپ كېتەتتىم! ئافرىقا سەپىرىدىن ئىلگىرى تۇنجى بولۇپ كۆزۈم ۋە يۈرىكىمنى قاماشتۇرىدىغان ئاسىيا ئىدى. مەن يەنىلا Roubaix-Lille دا ئىدىم. مېنى دانكېركقا ئەۋەتكەن ئالدىنقى يۇقىرى دەرىجىلىك باشقۇرغۇچى ، ۋاكاۋ بىتنىيېۋىسكىي ۋە باشقا ئىككى تۇغقان: ئاتا ھېنرىك كۇلىكوۋىسكىي ۋە دادىسى زىگمۇت ستېفاۋىسكىي بىلەن بىللە ، ئوتتۇز ئەتراپىدا كىشى بىلەن مۇقەددەس تۇپراققا تاۋاپ قىلىش خۇشاللىقىمىز بار! بۇ ئۇنتۇلغۇسىز ئىدى ، شۇنداقتىمۇ ئالدىنقى بابتا ھازىر ئويلاپ باقمىغانىدىم. بۇ سەككىزىنچى قۇربانلىققا ئوخشايتتى! بىز ئىككى مىڭ يىل ئىلگىرى رەببىمىز ئەيسا ئۆزى باسقان يەر يۈزىگە تەگدۇق ، بۇ ھەقىقەتەن كىشىنىڭ ئىشەنگۈسى كەلمەيدىغان ئىش بولۇپ ، قەلبىمىز ۋە زېھنىمىزنىڭ چوڭقۇرلۇقىغا مەڭگۈ تەسىرلەندۇق! ھەئە رەببىم سىزگە رەھمەت! مەن يەنە ماراكەشكە قايتىپ كەلدىم. سىزنى كاتولىك دىنىدا تۇرۇپ مۇسۇلمان بىلەن توي قىلالايسىز دەپ ساددىلىق بىلەن ئويلىغان پولشا ئاياللىرى. شۇنداق ، بۇ تەقدىرلىك پەيتتىن ئىلگىرى مۇمكىن ۋە مۇمكىن ئىدى ئەمما ماسساغا كېلىپ بالىلىرىنى چۆمۈلدۈرۈش ئۈچۈن قانچىلىك مەسىلە بار. مۇسۇلمان نېمىگە ئېھتىياجلىق بولسا ئىمزا قويدى ، ئەمما كېيىن؟ بۇ يەنە بىر قېتىملىق قاپاق. بۇ بەلكىم فىرانسۇز تىلىدا ئانچە ياخشى دېيىلمىگەن بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما ھېچقىسى يوق ، ئۇ ھاياتقا مۇناسىۋەتلىك ، دائىم بۇزۇلغان ، قالغانلىرىنى سىزگە ئايىمايمەن. مەن دانكېركقا قايتىپ ، كۇرېغا مەسئۇل. مەن دەم ئېلىشقا چىقىپ ئەسلىدىكى پارىژدىكى ئائىلە ۋە پوپنى كۆردۈم: ئۇنداقتا سىز پوپمۇ؟ ھەئە! ئۇنداقتا سىزدە نۇرغۇن مەشىق قىلغۇچىلار بارمۇ؟ جەمئىي ئوتتۇز ئەتراپىدا. نېمە؟ ھەئە. ئۇلار مۇنداق دېدى: ئىلگىرى ، روھانىي ھەر ئايدا بىر قېتىم روبايكىستىن كەلگەن بولۇپ ، ئارىمىزدا خېلى كۆپ كىشى بار: كەم دېگەندە يۈز! ئۇلار ئۆلدىمۇ؟ ھەئە ، بەزىلەر ئۈچۈن ئۇلار كەلمەيدۇ ، چۈنكى سىز ئۇلارنىڭ ھەر يەكشەنبە كۈنى كېلىشىنى تەلەپ قىلىسىز. ئىلگىرى ياخشىراق ئىدى: ئايدا بىر قېتىم كۇپايە! فىرانسۇزلارغا قاراڭ ، ئۇلار كاتولىك دىنىغا ئېتىقاد قىلىدۇ ، ئۇلار چېركاۋغا ناھايىتى ئاز كېلىدۇ. ئۇ يەردە سىز بار ، مېنىڭ روھانىيلىق مەسئۇلىيىتىم ، ئۇلارنى قايىل قىلىش ئاسان ئەمەس. بەزىلەر: مەن بىر ئېتىقادچى ، ئەمما ئەمەلىيەتچى ئەمەس. پوپايكىلارغا ئوخشاش ، ئۇلار قوشنىلىرىنى دورىدى! بەزىلەر: مەن بىر ئېتىقادچى ، ئەمما ئەمەلىيەتچى ئەمەس. پوپايكىلارغا ئوخشاش ، ئۇلار قوشنىلىرىنى دورىدى! بەزىلەر: مەن بىر ئېتىقادچى ، ئەمما ئەمەلىيەتچى ئەمەس. پوپايكىلارغا ئوخشاش ، ئۇلار قوشنىلىرىنى دورىدى!
دونېس خانىم ۋە پولشا خانىشى
مۇبارەك مەريەم دانكېركتا مەن بىلەن بىللە ئىدى! مەڭگۈلۈك روھانىي ئورنىتىشتىن ئىلگىرى پولشالىقلارنىڭ ئايلىق ئاممىۋى پائالىيىتى بولغان چېركاۋ دەل Notre-Dame de Dune نامىدا دانكېرك ماتروسلىرى ئىدى! ھەمدە پارىژ ئۆيىنىڭ ئىچىدىكى يېڭىسى ھەر يىلى 3-ماي پولشا پادىشاھى يان كازىمىئېرز (ژان-كاسىمىر) نىڭ تىلەكلىرىنى خاتىرىلەش پائالىيىتىدە پولشا خانىشى مۇبارەك مەريەم خانىمغا بېغىشلاندى. ، 1656-يىلى ، پاپا پيۇس XI 1924-يىلى تەستىقلىغان ۋە پاپا جون XXIII پۈتكۈل كاتولىك چېركاۋىنىڭ بىلىمى ئۈچۈن رەسمىي جاكارلىغان. مۇبارەك مەريەم پولشانىڭ ئايال پادىشاھى ۋە ئۇنىڭ جەننەتتىكى ھىمايىچىسى ، ئىككى ھەمكارلاشقۇچى ۋە شەھىد بولغان ئېپىسكوپلار: گېنىزنونىڭ ۋوجچىچ (ئادالبېرت) باش ئېپىسكوپى (956-997) ۋە پوزناچ ۋە ستانىساۋ (ستانىسلاس) كراكوۋنىڭ باش پوپى (1030-1079) ). مۇقەددەس مەريەم مەريەم! سىزگە بۇنى ئېيتىدىغان ۋاقتىم كەلدى: ئۇ بولمىسا مەن يازغانلىرىمنىڭ ھەممىسى بىلەن مەن بولمىغان بولاتتىم. سېنى ئۇنىڭ بىلەن يېقىنلىشىشقا تەكلىپ قىلىش ئۈچۈن ئۇنىڭ ئانىسىنىڭ قۇچىقىغا يوشۇرۇنۇۋالىمەن! بىلمەيمەن: دانكېركنىڭ بۇ مەشھۇر پارىژ پوپلىرىمۇ ئۇنى تۈرمىگە تاشلىدىمۇ ، بۇنداق قىلماسلىقىنى ئۈمىد قىلىمەن. لېكىن مەن فرانسىيە چېركاۋىغا ئېنىق دەيمەن: ئەگەر سىز بۇ پاك ئۇقۇمنى ئەمدى ياخشى كۆرمەيدىغان ئادەم بولسىڭىز ، ئۇنداقتا سىز ئەمدى ئۇنىڭ ئوغلى چېركاۋىغا ئايلانمايسىز! بۇ ئاخىرقى كېڭەشتىن كېيىن نېمە ئىش بولدى؟ مەن نۇرغۇن ئوغۇللىرىڭىزنىڭ روھانىيلىقتىن ۋاز كەچكەنلىكى توغرىسىدىكى قايغۇلۇق ئىشلارنى ئوقۇدىم: شۇڭا ، مېنىڭ فرانسىيىدىكى چېركاۋغا يەنە كەمتەرلىك قىلىڭ ، مەن سىزنى لوردېس خانىم مەريەم بىلەن پۈتۈن ۋۇجۇدۇم بىلەن ياخشى كۆرىمەن. ئەر ، خىرىستىيان ، دىندار ، دىئاكون ۋە پوپنىڭ! مېنىڭ ئىنسانىي تەبىئىتىمنىڭ ۋە نېمىدېگەن شەپقەتنىڭ مەندە مەريەم مەريەمنىڭ تۆھپىسى بولغانلىقىمنىڭ خاسىيەتلىك قىسمىدا مەندە ھەرىكەت قىلالايدىغان بارلىق تەرەپلىرى ئەۋزەل! خۇدا بۇنى خالايدۇ ، ئۇ مېنىڭ مەڭگۈلۈك ئاتا تەرىپىدىنلا ئەمەس ، بەلكى بۇ مەڭگۈلۈك قىز ۋە ئانا تەرىپىدىن بېقىۋېلىنىشىمنى ئۈمىد قىلدى! مەن بويتاقلىقىم ۋە پاكلىقىم ئۇنىڭغا قەرزدار ، ئىشىنىمەن. مەن ئۇنىڭدىن تولىمۇ مىننەتدار ، مەن ئۇنى دائىم بارلىق ئاياللار ئارىسىدا بەختلىك دەپ ئاتايدىغانلاردىنمەن! ئېنىقكى ئۇ ئۆزى ياراتقۇچىنىڭ ياخشىلىقىدىن ھەممە نەرسىنى قوبۇل قىلدى ، ئەمما ئۇ بۇ مەرھەمەتلەرنى ئۇنى چاقىرغانلارنىڭ ھەممىسىگە بېرىشنى توختاتمايدۇ: مەريەمگە سالام! دانكېركتا ھاياتىمدا تۇنجى قېتىم دىنىي ۋە دىياكو پوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن يالغۇز قالدىم ، يالغۇز تۇراتتىم. ئەمما شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ھەرگىز بولمايدۇ! مەن ئۇنىڭ ئانىسى ۋە ئانىمىزنىڭ چېركاۋىدىكى مۇقەددەس چېدىرىدا رەببىم بىلەن بىر ئۆگزىنىڭ ئاستىدا تۇراتتىم. ئۇمۇ شۇ يەردە ئىدى. ياق ، مەن يالغۇز ئەمەس! ئاندىن ئايدا بىر قېتىم بولوگنې-سېر-مېردىكى ئاممىۋى پائالىيەتنى تەبرىكلىگىلى باردىم. Notre Dame de Boulogne مۇ سانت-ئۆمەرنىڭ ئىسمى. ئاندىن كېيىن مونت-مۈشۈك ۋە بېنېدىكتىن موناستىرىنىڭ يېنىدىكى گودېرسۋېلدېدا دوستلىرىم بار ئىدى. دوستۇم رائۇل بىلەن فرانسىيىدىكى چېركاۋ توغرىسىدا كۆپ پاراڭلاشتۇق. ئۇنىڭ بىر كىچىك دۇكىنى بار بولۇپ ، ئۇ يەردە پۈتۈن فرانسىيە-پولشا ئائىلە خىزمىتى بار ئىدى. مۇدىرنىڭ ئىسمى تېرېس. رائۇل بارت بويتاق ، ئەمما ئۇنىڭ روھى ئىنتايىن گۈزەل ئىدى ، مەن گۇۋاھلىق بېرىمەنكى ، بۇ دۆلەتتە فرانسىيە بولغان ھەقىقىي خىرىستىيانلار بار. ئۇ ماڭا: جاسارەت ۋە جون پاۋل ئىككىنچى ئېيتقاندەك ، قورقماسلىقىڭ كېرەك. ئۇنىڭ دۇكىنىدا كىرىش ئېغىزىدا لوردېس خانىمنىڭ چوڭ ھەيكىلى بار بولۇپ ، چىقىمداندا دۇئا بىلەن كىچىك ۋاراقلارغا ئېرىشەلەيسىز. مەن ئۇ يەردە يېڭى خۇش خەۋەرنى كۆردۈم. دوستۇم رائۇل ، رەھمەت! ئاندىن ، ئانچە يىراق بولمىغان جايدا ، ئۇنىڭ ئۆيىدە ، بامبېكتىكى ئۆيىدە فرانسىيە ئۈچۈن دۇئا-تىلاۋەت قىلغان فرانسىيەلىك خانىم. ئۇ ئەۋلىيالارنىڭ پىلاستىر رەسىمىنى ياسىدى. بىر قېتىم مەن ئۇنىڭدىن ئۇنىڭ قولى بىلەن ياسالغان تۇغما كۆرۈنۈشنى تاپشۇرۇۋالدىم. ئۇ ماڭا پوپنى مۇبارەك قىزنى سۆيۈشنى ئۆگەتتى. ئۇنىڭ پىئانىنوسى بار بولۇپ ، ئۇ مۇنداق دېدى: ئاتا كاسىمىر «چارنا مادوننا» ئويۇنىنى مەن پولشادىكى بۇ ئۇلۇغ مۇقەددەس جاينى زىيارەت قىلغاندىن بۇيان چستوستوۋا خانىمىمىزنىڭ شەرىپىگە بۇ مېلودىيەنى ۋە بۇ ناخشىنى بەك ياقتۇرىمەن. شۇنداق ، فرانسىيە-پولشا دوستلۇقى ھەقىقەتەن مەۋجۇت ، كاتولىكلار بىرىنچى بولۇپ چېگرادىن ئۆتۈپ ، بىر تەرەپلىمە قاراش ۋە ئۇقۇشماسلىقنىڭ بارلىق تاملىرىنى بۇزۇشى كېرەك. بۇنى بىز ئۈچۈن كىم قىلىدۇ؟ بۇ ئىشنىڭ ئۆزلىكىدىن بولۇشىنى ساقلىمايلى!
مەن روبايكىسقا پارىژ پوپ سۈپىتىدە قايتىپ كەلدىم
دانكېركتا ئۆتكەن بەش يىل ماڭا نۇرغۇن نەرسىلەرنى بەردى! بۇ يەردە يەنە ئەركەكتە تۇرىدىغان ۋە ھازىرمۇ ياشايدىغان فىئات ماشىنا ئىسكىلاتىنى باشقۇرىدىغان بىر جۈپلەر بار ئىدى. Peugeot 107 Fiat Tipo غا ئۆزگەرتىلگەندىن كېيىن ، مەن بۇ بىر جۈپ ئەر-ئايال ۋە ئۇلارنىڭ پولشاغا ساياھەت قىلىش ۋە ياردەم بېرىش پائالىيىتىدىن خەۋەردار بولدۇم: ئۇ فرانسىيەلىك روگېر ، ئۇ پولشا مىچلىن. بىر كۈنى ئۇ ماڭا تېلېفون قىلىدۇ: بىز رىمغا ساياھەتكە بارماقچى بولدۇق ، ئەمما يولدىشىم كەسپىي توسالغۇ سەۋەبىدىن بىزگە ھەمراھ بولالمايدۇ. ئەگەر خالىسىڭىز ، بىز بىلەن بىللە كېلىڭ! دېمول ئائىلىسىدىكىلەرگە رەھمەت. سىزگە رەھمەت مەن پاپا جون پاۋل ئىككىنچىنى شەخسىي تاماشىبىنلاردا ياكى دېگۈدەك كۆردۈم. نېمىدېگەن گۈزەل ئەسلىمە ، ئەمما سىز ئۈچۈن مىچېلىنمۇ بۇ بىر ئازاب ، قۇربانلىق: بارلىق قەغەزلىرىڭىز ئاپتوبۇستا سىزدىن ئوغرىلاندى! بۇ مېنىڭ دېمەكچى بولغىنىم. ماڭا ئۆزىنىڭ ئورنىنى ھەقسىز بەرگەن روگېرغا يەنە: رەھمەت. مەن ئاخىرى Roubaix غا بارىمەن ، توغرىسى قايتىپ كېلىمەن. مەن ئۇ يەردە ۋارىس بولۇپ ، قوش دۆلەت تەۋەلىكى بىلەن پارىژ پوپ بولۇپ قايتىپ كەلدىم. شۇڭا مەن ھەسسىلەپ پارىژ پوپ. ئەمما بەزى فرانسىيە پوپلىرى ئۈچۈن قىلىدىغان ئىش يوق: ئۇلار ئۈچۈن پولشا پوپ بولۇش «يېرىم باھا». ئىككى خىل تىلدا سۆزلەش ئەخمەقلىق. فىرانسۇزلار ئۇلارغا يېتەرلىك. نېمىشقا بولمايدۇ ، ئەمما كارتىسىيىلىك بولماڭ: مېنىڭچە مەن شۇنداق! بىر قېتىم چوڭ بىنادا لىفىتنى ئالدىم: مەن كاستۇم-بۇرۇلكا كىيىپ ، رىم ياقىسىنى كىيدىم. كاسپىدىكى فرانسىيەلىك پوپ بىزگە قوشۇلدى ۋە پولشا پوپ بولغانلىقىم ئۈچۈن كاسسىنى كىيىشتىن نومۇس قىلماسلىقىم كېرەكلىكىنى ئەيىبلەشكە باشلىدى. يەنە بىر كارتىسيان! ئۇنىڭ ئويلىغانلىرى چوقۇم توغرا بولۇشى كېرەك. ئەمما رەببىمىز بىزگە بىر-بىرىمىزنى كۆرۈش ۋە رىغبەتلەندۈرۈش ۋە بىزگە بۇنداق ھۇجۇم قىلماسلىق ئۈچۈن سوۋغات بېرىدۇ. ئەنئەنىۋىي جامائەتلەر؟ نېمىشقا بولمايدۇ ، دۇنيا خۇدانىڭ سۆزى ئۈچۈن ئاچ قالغاندا بىز كىمگە ھۆكۈم قىلىمىز؟ ئۇ يەردە مەن دانكېركتا ئۆگەنگەنلىرىمنى ئېيتتىم: كىيىملەر سىزنى راھىب قىلمايدۇ! مېنىڭ رۇبايدىكى پوپۇم ، مەن ئۇ يەردە ئۇنىڭ ۋارىسى بولغان چېغىمدا ، ئۇ ئۆزىنىڭ لىل ئېپىسكوپىغا ئەيىبلەنگەنلىكىنى ئېيتتى (بۇ ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشىدىن ئىلگىرى ، ئۇ ئۆزىنىڭ رىم ياقىسى بىلەن ھەتتا كاستۇم-بۇرۇلكا كىيىپ كىيىملىرىنى كىيىپ مېڭىشىغا يول قويغاندا) ئۇ ھەمىشە كاسسىنى كىيمەيتتى! ئۇ يەنە پايپاقنىڭ ھەمىشە قارا ئەمەسلىكى ئۈچۈن تەنقىدلەندى. بەزىلەر مېنى بۇ يەردە چاقچاق قىلىۋاتىمەن دەپ ئويلىشى مۇمكىن. ھە گەرچە ياق: پارىژ پوپنىڭ سۆزى! 1991-يىلى 8-ئاينىڭ 26-كۈنى پارىژ بايرىمى مەن ئاللىبۇرۇن روبايكىستا ئىدىم. ھوقۇقنى يۆتكەش ، مەن ئىلگىرى مەن بىلەن بىللە ئىشلىگەن ، سابىق پارىژ پوپلىرىدىن كېيىن پارىژ پوپ بولغان دادام يان بوجدا - ماڭا پايپاقنىڭ بۇ ھېكايىسىنى سۆزلەپ بەرگەن - لايىق پىنسىيەگە چىقىپ پولشاغا قايتىپ كەلگەن. ئاتا جان مونتنىگې-ئوسترېۋېنتقا بارىدۇ ، مېنىڭ بۇرچۇمنى ئورۇندىشىمغا ياردەم قىلىدىغان ۋارىسلىرىم بولىدۇ. ئەينى ۋاقىتتا ئۇ يۈزگە يېقىن بالا كاتېزىم دىنىدا ۋە KSMP جەمئىيىتىدىكى ئوتتۇز ئەتراپىدا ياش بار پولشا پارىژ ئىدى. ئۇ يەردە يەنە ئاق بۈركۈت: Orzeł Biały غا ئوخشاش يىغىلغان ياشلارمۇ بار ئىدى. بۇ يەردە يەنە رېگدوست جەمەتىدىن كەلگەن پولشالىق دوختۇر باشچىلىقىدىكى خېجناچ خورالېمۇ بار ئىدى. ئاندىن كېيىن روزغارچىلىق خانىم-قىزلىرى ماداما جانىنا تاكزا بىلەن پرېزىدېنت بولۇپ ، ئۇزۇندىن بۇيان نۇرغۇن كوچا ئىشلىرى ئۈچۈن ناھايىتى ئاكتىپ بولۇپ كەلدى. مەن ئەڭ كۆپ قەرزدار بولغان Gołębiowski جەمەتى ئۇ چېركاۋنىڭ يېنىدىكى چوڭ ئۆينىڭ ھالىدىن خەۋەر ئېلىپ ، ئۆيلەرنى ئىجارىگە بەردى ۋە بۇ ئۇلۇغ مەنىۋى كارخانىنىڭ بارلىق باج ۋە ماددىي ھەقلىرىنى تۆلەش ھوقۇقىغا ئېرىشتى. بىز ناچار ھاۋارايىغا قارشى ئىنتايىن نازۇك بولغان چېركاۋنىڭ تېمىنى قۇتقۇزۇشنى ئويلىشىمىز كېرەك. ئۇلار پارچىلىنىپ كېتىشى مۇمكىن! Providence ، تاسادىپىي ۋەقەگە يولۇققاندا ، ماڭا تەسەللى بەرمەكچى بولغان كىشىنىڭ دوستانە زىيارىتىگە كاپالەتلىك قىلدى ئۇ زۆرۈر خىزمەتلەرنى يېرىم باھادا قىلىشقا ، ئاخىرىدا تېخىمۇ ئاز قىلىشقا قوشۇلدى! ئۇنىڭغا بۇ قۇتۇپ ۋە ھەممە نەرسىنى كۆزىتىدىغان خۇداغا: رەھمەت! جون پاۋل ئىككىنچى ئەينى ۋاقىتتا 2000-يىلنى تەبرىكلەش ئۈچۈن تەييارلىق پروگراممىسىنى يولغا قويغان. بىز ۋارىسلار بىلەن مەنىۋى خىزمەتنى باشلىدۇق: ئاتىلار: مىسروساۋ ستاپكوۋىچ ، رىم سزارزىزىسكى ۋە جېرزى گوددزىۋىسكىي ، ۋە ئاندرېجې گود روۋرويغا بېرىشتىن بۇرۇنلا. مەن باشقا بىر بابتا ۋە ئىلگىرى يۈز بەرگەن بىر قېتىملىق ھادىسىنى تىلغا ئالدىم ، مەن ئاخىرقى نەتىجىنىڭ سول تىزىنىڭ سۇنۇپ كېتىشى بىلەن باشتىن كەچۈرگەن. مەن 1996-يىلى 11-ئاينىڭ 1-كۈنى رىم پاپاسى جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ روھانىيلىق بىلەن تەيىنلەنگەنلىكىنىڭ 50 يىللىقىنى تەبرىكلەش ئۈچۈن كاتولىك TOTUS TUUS جەمئىيىتىنى يولغا قويغىنىمغا توققۇز كۈن بولدى. مەن دەرھال چۈشەندىم! بەدەندە قۇربانلىق بولمىسا روھقا پايدىلىق ھېچ نەرسە يوق! مەن دەرھال چۈشەندىم! بەدەندە قۇربانلىق بولمىسا روھقا پايدىلىق ھېچ نەرسە يوق! مەن دەرھال چۈشەندىم!
ھاياتىمدىكى ئەڭ ئۇزۇن يىغىلىپ قالغان ماسسا
روبايكىسقا بېرىش ۋە دادا چېزساۋ مارگاس ئۆتكۈزۈۋالغان دانكېركتىن ئايرىلىشتىن بۇرۇن ، مەنمۇ ئۇنىڭغا فىئات تىپو ماشىنىسىنى مىراس سۈپىتىدە قالدۇرۇپ قويدۇم ، 1991-يىلى 8-ئاينىڭ ئوتتۇرىلىرىدا دۇنيا ياشلار كۈنىگە قاتنىشىش ئۈچۈن پولشاغا باردىم. بېرلىن تېمىنىڭ مەشھۇر يىقىلىپ ئىككى يىلدىن كېيىن ۋە مېنىڭ پولشادىكى تۇنجى يېرىم دېموكراتىك سايلىمىمدىن كېيىن. يېڭى خۇش خەۋەر يەتكۈزۈشنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە پاپا جون پاۋل ئىككىنچى تەرىپىدىن ئالتە يىل ئىلگىرى باشلانغان بۇ خەلقئارالىق خىرىستىيان يىغىنىغا ھەممە يەردىن كەلگەن ياشلار كەلگەن. نۇرغۇن ياشلار تۇنجى قېتىم 1382-يىلدىن باشلاپ پاۋلىن ئاتىلار موناستىرىدا ساقلانغان مۇبارەك مەريەمنىڭ سىنبەلگىسى بولغان مىلان مارىيان مازىرى بولغان چستوستوۋانىڭ سۈزۈك تېغىغا كەلدى. جون پاۋل ئىككىنچى يىلى شۇ يىلى ، يەنى 1991-يىلى ئىككىنچى قېتىم قايتىپ كەلگەن ، ئۇ سككوزوۋنى ئۆز ئىچىگە ئالغان پولشانىڭ باشقا شەھەرلىرىنى زىيارەت قىلغان ، ئۇ يەردە كاتولىكلار بىلەن ھۈسەيىنلەر ئوتتۇرىسىدىكى تالاش-تارتىشنىڭ قۇربانى ۋە شېھىت بولغان جون ساركاندېرنى قانۇنلۇق قىلغان. . مەن چوستوچوۋاغا باردىم ۋە ئەتىگەندە مەن جاسنا گورادىن ئۈچ كىلومىتىر يىراقلىقتىكى ئۆيىمىزدىن چىقىپ ، پاپا بىلەن مۇقەددەس ئاممىۋى سورۇننى تەبرىكلەش ئۈچۈن تاڭ ئاتقان ھالدا ئورنۇمدىن ئورۇن ئالدىم. ھەئە ، ئۇ بەك ئۇزۇن بولۇپ كەتتى ، مەن بالدۇر تۇرۇشقا مەجبۇر بولدۇم ، ئىلگىرى ياكى كېيىن ھاياتىمدا ئۇ كۈندىكىدەك چارچاپ باقمىغانىدىم. چارچىغان ، ئەمما ئېنىقكى بۇنداق كاتتا تارىخىي پائالىيەتكە قاتناشقانلىقىمدىن ناھايىتى خۇشال. ھەر قېتىم بۇ مۇقەددەس جايغا قايتىپ كەلگىنىمدە ، بۇ ئەسلىمە ماڭا قايتىپ كېلىدۇ ، مەن خۇدادىن مىننەتدارلىق بىلدۈرىمەنكى ، مېنىڭ بىر مىڭ يىلدىن يەنە بىر ئەسىرگە ، يەنە بىر ئەسىردىن يەنە بىر ئەسىرگە ئۆتۈشنىڭ پۈتكۈل دەۋرىدە ياشىغانلىقىمغا رەھمەت ئېيتىمەن. بۇ دائىم يۈز بەرمەيدۇ ، ھەممە ئادەم ماڭا ئوخشاش ئۇنتۇلغۇسىز دەقىقىلەرنى باشتىن كەچۈرەلمەيدۇ. مەن بۇ ئەسلىمىدىن پايدىلىنىپ ، قۇتۇبىمىزنىڭ ئورتاق مەنپەئەتىنى ئورتاقلاشتۇرىمەن ، بۇ خىرىستىيان ئانىسىنىڭ خانىشىمىز بولۇشتىن ئىبارەت. بۇ قانداق ئىشلەندى؟ مەن پادىشاھ خان-كازىمىئېرزنىڭ پولشا ، لىتۋانىيە ۋە رۇستىن ئىبارەت ئۈچ دۆلەتتىن ئىبارەت پادىشاھلىقىنى ھاۋالە قىلىشنى قارار قىلغانلىقىنى ئاللىبۇرۇن يازغان ، ئۇ ئۇنى 1456-يىلى 4-ئاينىڭ 1-كۈنى لۋوۋ چوڭ چېركاۋىدا قىلغان. شۇڭلاشقا شىۋىتسىيەنىڭ تاجاۋۇزچىلىقى ئالدىدا ئۆز خەلقىنى ئەجەللىك دۆلەت خەۋىپى ئالدىدا پولشا كاتولىك ئېپىسكوپى ۋەكىللىرى بىلەن پولشا كاتولىك ئېپىسكوپى ۋەكىللىرى بىلەن قوغداشقا ھاۋالە قىلىپ ، ئۇنىڭغا ئايال پادىشاھ ئۇنۋانى بەردى ۋە ئۆزىنى ئۆزىنىڭ خىزمەتچىسى ۋە ئۇنىڭ خىزمەتچىسى قىلدى. تېما. ئەمما بۇ رەسمىي ۋە مىللىي جەرياننىڭ بېشىدا دوكلات قىلىدىغان مۇھىم ئىشلار بار. بۇ يەردە ئۇلار تارىخ تەكشۈرۈلگەن ۋە بىخەتەر. بۇ يىل 48 يىل ئىلگىرى 1608-يىلى ئىتالىيەدىن كراكىۋىيەگىچە بولغان ئارىلىقتا مارسىننېللى ئىسىملىك بىر جېسيۇتى ھەجگە كەلگەن ۋە ئۇنىڭغا نېمە بولغانلىقىنى سۆزلەپ بەرگەن. ئۇ شەخسى ۋە ئۇنىڭ مەنىۋى مەسلىھەتچىسى ياش پولشالىق جېسيۇتى ستانىسلاس كوستكانى تونۇيتتى ، ئۇ پەرەز بايرىمى ھارپىسىدا يېڭى تۇغۇلغان كۈنىدە 18 يېشىدا بۇ دۇنيادىن قايتۇرۇۋېلىندى ۋە ياش خىرىستىيان سۈپىتىدە ھاياتىنى قەھرىمانلارچە ئۆتكۈزدى. ئۇ ناھايىتى تېزلا قانۇنلۇق بولۇپ ، كاتولىك ياشلىرىنىڭ مۇقەددەس كۆرۈنۈشى تەرىپىدىن ئېلان قىلىنغان ھىمايىچى. ئۇلۇغ مەنىۋى ۋە كۈچلۈك سىرلىق ھاياتقا ئىگە بۇ ئاتا مارسىننېللى بىر كۈنى مۇبارەك مەريەمنىڭ پەرەز قىلىنىش ھارپىسىدا بىر تەسەۋۋۇرنى كۆرۈپ ، مۇبارەك قىزنىڭ ئۇنىڭغا: نېمىشقا مېنى پولشا خانىشى دېمەيسىز؟ ; مەن. بىر چەتئەللىكنىڭ كېلىپ ، كراكوۋدىكى چېركاۋ ۋە خانلىق باشقۇرۇش ۋەكىلىگە مۇبارەك قىزنىڭ ئۆزىنى خانلىق شەھەردىكى پولشا خانىشى دەپ ئاتايدىغانلىقىنى ئېيتىشى. بۇ جېسيۇتى ئاتىسى مارسىننېللى ، جېسيۇتىلارنىڭ سۆزى يالغان ئېيتمىدى. شۇڭا ئۇنىڭ بۇ تېمىدا چىڭ تۇرۇشى مېۋە بەردى ۋە تاكى بۈگۈنگە قەدەر داۋام قىلماقتا! 1946-يىلى ، ئىتالىيەدىكى رىم ئارقىلىق سۈرگۈندىن قايتىپ كەلگەن ۋە ۋاتىكان ئۇنىڭدىن فرانسىيەگە لوردېسقا ، ئاندىن خاۋتېكومبىغا بېرىشنى تەلەپ قىلغان. پولشانىڭ باش كاتىپى ، پوزنان ۋە گنىزنونىڭ باش پوپى ئېپىسكوپى پولشا ئېپىسكوپى ۋە خەلقنى چستوستوۋاغا چاقىرىپ ، پولشا ئايال پادىشاھىغا بولغان ساداقەتمەنلىك قەسىمىنى يېڭىلايدۇ. 1956-يىلى بۇ خان جەمەتى قانۇنىدىن تۆت يۈز يىل كېيىن ، پولشا كوممۇنىستىك ھۆكۈمىتى تەرىپىدىن پراكتىكا قىلىنغان lib2r2 ، كاردىنال ستېفان ۋىزىسكىي نەق مەيداندىكى بىر مىليوندىن ئارتۇق ئادەم بىلەن يەنە بىر قېتىم ساداقەتمەنلىك قىلدى ۋە بۇ دۆلەتنىڭ بارلىق پارىژلىرىدا ياڭرىدى. بىز جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ پاپا سايلىمىدىن كېيىن نېمە ئۈچۈن دېگەنلىكىنى چۈشىنىمىز: پولشانىڭ مۇبارەك مەريەم خانىشىغا ھەممە نەرسىنى دو تىكىدىغان بۇ پولشا پىرىمات بولمىسا ، ساينت پېتېرنىڭ ئورنىدا پولشا پاپا بولمىغان بولاتتى! پولشا ئېپىسكوپى ۋە خەلقنى چستوستوۋاغا چاقىرىپ ، پولشا ئايال پادىشاھىغا بولغان بۇ ساداقەتمەنلىكىنى يېڭىلايدۇ. 1956-يىلى بۇ خان جەمەتى قانۇنىدىن تۆت يۈز يىل كېيىن ، پولشا كوممۇنىستىك ھۆكۈمىتى تەرىپىدىن پراكتىكا قىلىنغان lib2r2 ، كاردىنال ستېفان ۋىزىسكىي نەق مەيداندىكى بىر مىليوندىن ئارتۇق ئادەم بىلەن يەنە بىر قېتىم ساداقەتمەنلىك قىلدى ۋە بۇ دۆلەتنىڭ بارلىق پارىژلىرىدا ياڭرىدى. بىز جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ پاپا سايلىمىدىن كېيىن نېمە ئۈچۈن دېگەنلىكىنى چۈشىنىمىز: پولشانىڭ مۇبارەك مەريەم خانىشىغا ھەممە نەرسىنى دو تىكىدىغان بۇ پولشا پىرىمات بولمىسا ، ساينت پېتېرنىڭ ئورنىدا پولشا پاپا بولمىغان بولاتتى! پولشا ئېپىسكوپى ۋە خەلقنى چستوستوۋاغا چاقىرىپ ، پولشا ئايال پادىشاھىغا بولغان بۇ ساداقەتمەنلىكىنى يېڭىلايدۇ. 1956-يىلى بۇ خان جەمەتى قانۇنىدىن تۆت يۈز يىل كېيىن ، پولشا كوممۇنىستىك ھۆكۈمىتى تەرىپىدىن پراكتىكا قىلىنغان lib2r2 ، كاردىنال ستېفان ۋىزىسكىي نەق مەيداندىكى بىر مىليوندىن ئارتۇق ئادەم بىلەن يەنە بىر قېتىم ساداقەتمەنلىك قىلدى ۋە بۇ دۆلەتنىڭ بارلىق پارىژلىرىدا ياڭرىدى. بىز جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ پاپا سايلىمىدىن كېيىن نېمە ئۈچۈن دېگەنلىكىنى چۈشىنىمىز: پولشانىڭ مۇبارەك مەريەم خانىشىغا ھەممە نەرسىنى دو تىكىدىغان بۇ پولشا پىرىمات بولمىسا ، ساينت پېتېرنىڭ ئورنىدا پولشا پاپا بولمىغان بولاتتى! lib2r2 ئۇنىڭ پولشا كوممۇنىست ھۆكۈمىتى كاردىنال ستېفان ۋېسزىسكىي تەرىپىدىن پراكتىكا قىلىنىشى يەنە بىر قېتىم نەق مەيداندىكى مىليوندىن ئارتۇق ئادەم بىلەن ئوخشاش ساداقەتمەنلىكنى ئوتتۇرىغا قويدى ۋە بۇ دۆلەتنىڭ بارلىق پارىژلىرىدا ياڭرىدى. بىز جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ پاپا سايلىمىدىن كېيىن نېمە ئۈچۈن دېگەنلىكىنى چۈشىنىمىز: پولشانىڭ مۇبارەك مەريەم خانىشىغا ھەممە نەرسىنى دو تىكىدىغان بۇ پولشا پىرىمات بولمىسا ، ساينت پېتېرنىڭ ئورنىدا پولشا پاپا بولمىغان بولاتتى! lib2r2 ئۇنىڭ پولشا كوممۇنىست ھۆكۈمىتى كاردىنال ستېفان ۋېسزىسكىي تەرىپىدىن پراكتىكا قىلىنىشى يەنە بىر قېتىم نەق مەيداندىكى مىليوندىن ئارتۇق ئادەم بىلەن ئوخشاش ساداقەتمەنلىكنى ئوتتۇرىغا قويدى ۋە بۇ دۆلەتنىڭ بارلىق پارىژلىرىدا ياڭرىدى. بىز جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ پاپا سايلىمىدىن كېيىن نېمە ئۈچۈن دېگەنلىكىنى چۈشىنىمىز: پولشانىڭ مۇبارەك مەريەم خانىشىغا ھەممە نەرسىنى دو تىكىدىغان بۇ پولشا پىرىمات بولمىسا ، ساينت پېتېرنىڭ ئورنىدا پولشا پاپا بولمىغان بولاتتى!
روبايكىس ۋە لىلدىكى يەتتە يىل
روبايكىسقا بېرىش مەن يەتتە ياشتا ئىدىم. مەن ئۇنى ئالدىن بىلمەيتتىم ، ئەمما پەرۋەردىگار بۇنى بىلدى. ئىككى تەبرىكلەش ئورنى ، يەنى ۋىكارلارنىڭ بىرى ، ئاتا مىروساۋ ستاپكوۋىچ ھەر قانداق بەدەل تۆلەش ئارقىلىق فىرانسۇز تىلىنى ئۆگىنىشنى ۋە لىلدىكى مايسون دې جەڭ مەركىزىدە يالغۇز تۇرۇشنى ۋە ئۇ يەردە مەڭگۈلۈك تۇرۇشنى ئۈمىد قىلدى. بەك ياش ھەم يالغۇز ، مەن بۇنىڭغا ھەقىقەتەن قوشۇلمىدىم ، ئەمما ئۇ شۇنداق قىلدى. ئۇزۇن ئۆتمەي ئۇنىڭ تەلىپىگە بوي سۇنۇشنىڭ خاتالىق ئىكەنلىكىنى بىلدىم. جەڭچىلەر پولشالىق ياش ئوقۇغۇچىغا ئاتا مىروساۋنىڭ يېنىدىكى ئۆيلەردىن بىرنى ئىجارىگە بەردى ۋە شەيتان ئارىلاشتى ۋە بىر نەچچە قېتىم دادىسى مىروساۋ روھىي جەھەتتىنلا ئەمەس ، ھەسسىلەپ دادا بولدى ، نەتىجىدە روھانىيلىقتىن ئايرىلدى. ئۈچ ۋارىس ۋە روھانىينىڭ بارلىق ھوقۇقى بولماسلىقى ، بولۇپمۇ فوندنى يالغۇز باشقۇرماسلىقى كېرەك دېگەن قاراش ، ۋارىسلار دېموكراتىيە بويىچە بېلەت تاشلىدى: ئۈچتىن بىرسى ، ھازىر ئۇ ۋارىسلارنىڭ بىرىنىڭ بۇ ئورتاق فوندنى قوبۇل قىلىدىغانلىقىنى قوبۇل قىلىشى كېرەك. ! بىز بەزىدە ئىقتىسادىي ئاپەتكە يېقىنلاشتۇق. بۇنىڭدىن باشقا ، ساكرې كوئېرنىڭ راھىبەلىرى ئۇلارغا ئايلىق ئىش ھەققىنىلا ئەمەس ، ئىجتىمائىي كاپالەتنىمۇ تۆلىشىمىزنى تەلەپ قىلدى! ساداقەتمەن بىلەن ئورگانىزمچى ، راھىبە ئۇنىڭ يۇقىرى دەرىجىلىك باشقۇرغۇچىسى بىلەن بەك چىڭ تۇردى ، مەن قوبۇل قىلدىم ، ئەمما بۇمۇ ياخشى تاللاش ئەمەس. مېنىڭ ۋارىسىم ئاتا ئانتونى پىتازكوۋىسكى توختامنى بىكار قىلدى ، ئورگانىزمچى ئەرزان باھادا كوچا باشقارمىسى ئىچىدە قالدى. ھەتتا ئۇلارنىڭ ئۈچى بار ئىدى. مەن شۇنى ئېتىراپ قىلىمەنكى ، بۇ تەجرىبىدىن كېيىن ۋارىسسىز روھانىي بولۇش ۋە دېموكراتىيەنى خۇددى پارىژ مەلۇم بىر جەمئىيەتكە ئوخشايدىغاندەك كۆرسەتمەسلىك ئەۋزەل. دېموكراتىيە پاتقاققا پېتىپ قالدى! Go housebiowskis باشقۇرىدىغان كونا ئۆي ۋە ياتاقلارنىڭ ئىجارىسى كوچا باشقارمىسىنىڭ ئىقتىسادىنى تېجەپ قالدى ، ئەمما ئۆگزىدىكى ئېقىپ كېتىش ۋە ئونلۇق كاپالىتىنى ياخشى ئورۇندىيالمىغان شىركەت بۇ يەردە مەن ئۇنىڭ بىلەن سوتلىنىۋاتىمەن ، بىز بايقىغاندىن كېيىن سۆرەپ كېتىدۇ ئۆزى رەسمىي ئۇقتۇرۇش ۋە تالوننى ئەۋەتىش مەجبۇرىيىتى بار. ئادۋوكات سىزدىن ئالدىن پۇل تۆلەشنى تەلەپ قىلىدۇ ، ئۆزىڭىزنى يانچۇقىڭىزدىن دېگۈدەك تاپالايسىز. تېخىمۇ مۇھىمى ، پۇلىڭىز ۋە قەغەزلىرىڭىزنى ئوغرىلايدىغان ئوغرىلار بولغاندا ، شۇنىڭدىن كېيىنلا تىزىڭىز سۇنۇپ كەتكەن ھادىسە يۈز بېرىپ ، كىچىك بالىدەك مېڭىشنى ئۆگىنىدىغان بىر يىللىق پەرۋىشىڭىز بار! ئەمما 1996-يىلى بۇ قىش ۋە ئىسسىنىش سىستېمىسىڭىز مەغلۇپ بولۇپ ، ئۆي پۈتۈنلەي سۇ ئاستىدا قالدى. ئەمدى ئىجارە ئالالمايسىز ...! ياخشى ، مەن بۇ سوۋغاتتىن ئاخىرى دانكېركتىكىگە ئوخشاش ئوتتۇز ئادەم ئۈچۈن ئەمەس ، بەلكى ئۈچ يۈز كىشى ئۈچۈن پاستور بولدۇم. ھەممە نەرسىنىڭ باھاسى بار ، مەن ئۇنى ئۆگەندىم. پۇل ئېلىش ماشىنىسىنى باشقۇرغۇچى بۇ مۇرەككەپ ئەھۋالدا يېڭى ماشىنا ئالماقچى بولغان بىز تەسىر قالدۇرىمىز ۋە ئۇنىڭ تەلىپىنى قاندۇرىمىز ، ئۇ دەم ئېلىشقا چىقىدۇ ، ئاندىن پۇچقاق ، ماشىنا بىراك قىلىنغان. بەختكە يارىشا ئۇنىڭ ھېچنېمىسى يوق ، ئۇ بىخەتەر ۋە ساغلام قايتىپ كەلدى. ئەمما ئۇ بىرەر نەرسە ئۆگەندىمۇ؟ دادىسى Jerzy Goździewicz يالغۇز جاۋاب بېرەلەيدۇ. دادىسى رومانمۇ نۇرغۇن ئاپتونومىيەگە ئىگە بولۇشنى ئارزۇ قىلاتتى. ئۇنىڭ ئۈچۈن مەن ئۈچ ياش بىلەن روھانىي بولالمىدىم. ئۇ يەردە مېنىڭچە ئۇ توغرا ئېيتتى. ئەمما مېنىڭ بۇ يەردە ئېيتقانلىرىمنىڭ ھەممىسى راست بولسىمۇ ، بۇ يەتتە يىلدىكى پادىچىلارغا ئېنىق باھا بەرمەيدۇ. ئۇ يەردە بىر پۈتۈن روھىي خىزمەت بار ئىدى. كاتېخېز ۋە باشقا جايلاردىكى نورمال دەۋا پائالىيىتى. بىز Tertio Millenio غا يېقىنلاشتۇق. رىم پاپاسى جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ پروگراممىسى مەسىھ يىلى ، مۇقەددەس روھ يىلى ۋە ئاتا يىلى ۋە 2000-يىلى بىز مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھقا رەھمەت ئېيتىشىمىز كېرەك. مۇقەددەس روھ يىلى ، يېڭى ئۆلكە باشلىقى ، ئاتىسى رىسزارد ئوبلىزاجېك ماڭا لې كرېئۇسوتقا بارىدىغانلىقىمنى ئۇقتۇردى. بولىدۇ ، مەن دادام يان سىئاگلونىڭ ئورنىنى ئېلىپ كېتىمەن ... ھەمدە ئۇ يەردە مېنىڭ ئىنسانىي ، دىنىي ، دىئاكونال-پوپ ۋە مەنىۋى كەچۈرمىشلىرىم ئۈچۈن باشقا نەرسىلەرنى ئۆگىنىمەن. مېنىڭ روبايكىستىكى خىزمەت ۋە چارۋىچىلىق خىزمىتىم جەريانىدا مەن بىلەن بىر ئىش يۈز بەردى ، مېنىڭچە سىز بىلەن ئورتاقلىشىش ياخشى.
TOTUS TUUS كاتولىك جەمئىيىتى
1996-يىلى 7-ئايدا پولشادىكى تەتىلدە ۋە ئاۋغۇستتا قايتىپ كەلگەندىن كېيىن پولات ياكى ئابىدە ياساشتەك ئالاھىدە ۋە مەنىۋى ئىشلارنى قىلىش خىيالىم كاللامغا كىردى. مەن ئۆزۈمگە: نېمىشقا بولمايدۇ؟ بىز تارىخ ئۈچۈن جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ شەرىپىگە ئاللىقاچان بۇ يەردە ھەيكەل ياساۋاتىمىز ، ئۇنداقتا بىز نېمە قىلىشىمىز كېرەك؟ ئۇنىڭ ئېپىسكوپ شۇئارى: توتۇس تۇئۇس نامىدا بىر جەمئىيەت قۇردى! مەن بۇ توغرۇلۇق ئەتراپىمدا ۋە پارىژدا سۆزلەيمەن ئون بەش ئەتراپىدا ئادەم بۇنىڭغا تەييارلىق قىلدى ، بىز شۇنداق قىلىمىز 8-ئاينىڭ 6-كۈنى قۇرۇلغان خىتابنامە ۋە مەن بۇ نىزامنى تۈزۈشكە تىرىشىۋاتىمەن ، ئاندىن بىز ئۇنىڭ روھانىيلىق ۋەزىپىگە تەيىنلەنگەنلىكىنىڭ 50 يىللىقىنى باشلايمىز. مەن بايراقنى پولشادا ياساشقا بۇيرۇيمەن ھەمدە شەكلى ۋە مەزمۇنى ئۈچۈن پوزناچتىكى ئومۇمىي ئۆينىڭ دادىسى مىچاچ كامىسككىنى تاپتىم. Allus Tuus. Deus you you Pater noster. Virgo you you Mater nostra. Jezu Christo دىكى Vestris sumus. Per gratiam Spiritus Sancti. سېرىق / پاپال ۋە كۆك / مارىيان رەڭگى. بىر تەرەپتىكى ئاق كرېست ئېيۋارىستنى ، يەنە بىر تەرىپىدە تىنچلىقنى بىلدۈرىدىغان PX بەلگىسىنى بىلدۈرىدۇ. لىل ئېپىسكوپى ژان ۋىلنېتنىڭ تەستىقلىشى تەلەپ قىلىنغان ، مۇقەددەس ئاتا جون پاۋل ئىككىنچى ئۇنىڭغا بەخت تىلەشنى تەلەپ قىلغان! ھەممە ئىش كۆڭۈلدىكىدەك بولدى ، ئۇيۇشما باشلاندى. پروۋېدنىسنىڭ بۇ تۈرگە بىر قىسىم شەخسىي قۇربانلىقلارنى قوشۇشى زۆرۈر ئىدى ، مەن بۇنىڭ ئۈچۈن خۇداغا رەھمەت ئېيتىمەن. لېكىن مەن مۇبارەك قىزغا رەھمەت ئېيتىمەن ، چۈنكى ئۇ بۇ پۇرسەتتە ماڭا تەسەللى بېرەتتى. ئۇ مۇنداق ئىش بولدى: مەن ئۇنىڭ دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى كۆرۈنۈشلىرى ھەققىدە قىزىقارلىق كىتاب ئوقۇۋاتاتتىم ، ئۇنى ئوقۇپ بولۇپ ئۇنى تاقاپ بىر تېلېفون كەلدى: بۇ مېنىڭ دانكېركتىكى دوستۇم رائۇل. Csimir نى ئاڭلاڭ! بۇ يەردىن ئازراق مەسىلە بار مېدجورجېغا بارىدىغان بىر تۈركۈم ھاجىلار بار. ئۇلارغا ھەمراھ بولىدىغان بېنېدىكتىن راھىبى قىلالمايدۇ. قىلالامسىز؟ مەن بىر مەزگىل ئاڭلىدىمكى ، مەريەم مەريەم تىنچلىق خانىشى بوسنىيە-گېرسېگوۋىنادىكى بۇ يېزىغا ئەتراپتىكى نۇرغۇن كىشىلەرنى جەلپ قىلىپ ، ئۇنىڭ ئالتە ياش كۆرگۈچى ئارقىلىق بەرگەن ئۇچۇرلىرىنى ئاڭلاشقا كەلگەن ، مەن بىر كۈنى ئۇ يەرگە بېرىشنى ئويلىدىم ، ئەمما يۇقىرىدا بايان قىلىنغان ئەھۋاللاردا مۇنداق تەكلىپنى ئوتتۇرىغا قويۇڭ ، پاپا جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ كېلەر يىلى ئۆكتەبىردە (1996-يىلى) فرانسىيىدىكى ئەلچى سەپىرىدە سكېنت لۇئىس گىرىگونت دې مونفورتنىڭ قەبرىسىگە دۇئا قىلىدىغانلىقىنى ۋەدە قىلدى. پوپ كارول ۋوجتىچانى ئېپىسكوپ شوئارى ئۈچۈن ئىلھاملاندۇرغان «مۇبارەك مەريەمگە ھەقىقىي ساداقەتمەنلىك» نىڭ ئاپتورى ، 38 ياش ۋاقتىدا پاپا ئۇنى ئېپىسكوپقا چاقىرغان. بۇلارنىڭ ھەممىسى مېنى بىئارام قىلدى ، مەن ۋىلايىتىمدىن فرانسىيە فرانسىيەدىن كەلگەن بۇ كاتولىك دىنى مۇرىتلىرىغا ھەمراھ بولۇپ مېدجورجېغا بارالايدىغانلىقىمنى تەلەپ قىلدىم. مەن ئۇنى تاپشۇرۇۋالدىم ، مەن رائۇلغا ئۇنىڭ بۇ گۇرۇپپىغا مېنىڭ ئاكتىپ ئىنكاسىمنى بىلدۈرەلەيدىغانلىقىنى جاۋاب بەردىم. چېركاۋ بۈگۈنمۇ مېدجورجېدىكى بۇ ھادىسىلەرنى تەتقىق قىلىۋاتىدۇ ، مەسىلە ئۇنىڭ توختاپ قالماسلىقى ئۈچۈن ، ئۇ ئېنىق قارار چىقارالايدۇ. مەن بىر ئەر بولۇش سۈپىتىم بىلەن گۇۋاھلىقىمنى بېرىمەن ۋە «خىرىستىيان ، دىننىي ، دىئاكون ۋە پوپ» بولۇش سۈپىتىم بىلەن چېركاۋنىڭ ئارىلاشقاندا چىقارغان ھۆكۈمىنى كۆرسىتىمەن.
„ ساياھەتچىلىك»; بۇ كىشى مەن بىلەن بىر ئۆيدە تۇرۇشقا مەجبۇر بولدى. ئۇ مېنىڭ رىم ياقىسىنى كۆرۈپ ئالاقزادە بولۇپ: مېنى روھانىي بىلەن بىللە تۇرۇشقا تەييارلىنىۋاتىدۇ! ئەپەندىم ، قورقماڭ ، مەن سىزگە ئوخشاش ئادەم ، سىز ھېچنېمىگە تەۋەككۈل قىلمايسىز. ئەمما سىز مەن بىلەن دىن توغرىسىدا سۆزلىمەكچى بولۇۋاتىسىز! ئەپەندىم ، گېپىمنى ئاڭلاڭ: مەن سىزگە بۇ توغرىلىق پاراڭلاشماسلىققا ۋەدە بېرىمەن ، شۇنداقمۇ؟ ئۈچ كۈندىن كېيىن ، ئۇ مەندىن بۇ تېمىلاردا سوئال سورىماقچى بولغان. مەن ئۇنىڭ كۆز ئالدىمدا ئۆزگىرىۋاتقانلىقىنى كۆردۈم. ئەپەندىم ، باشقا روھانىيلارنىڭ يېنىغا بېرىڭ ، ئۇلار سىزنى ئاڭلايدۇ. مەن بەرگەن ۋەدەمگە ۋە ساڭا بەرگەن سۆزۈمگە ئەمەل قىلىمەن! بۇ ئوخشاش مەزگىلدە „سېنتەبىر
روبايكتىكى يىللار »مەن بىر پارىژ خېلېنا كامىسككانىڭ كەڭ قورساقلىقى بىلەن پورتۇگالىيەدىكى فاتىمە خانىمغا ۋە گرېتسىيەدىكى ئەۋلىيا پاۋلۇسنىڭ ئىزىدىن ئىككى چوڭ ھەج تاۋاپ قىلىپ ، خۇشال بولدۇم. بۇ ۋە باشقا ئىشلار ئۈچۈن پولشالىق قىز خېلېناغا رەھمەت! كۆرەمسىز؟ مەن ئالدىنقى بابتا تەسۋىرلىگەن سىناقلار ئىلاھىي رىزىقنىڭ مېنى بىلگەن ۋە ماڭا سۇنماقچى بولغان تەسەللى ۋە خۇشاللىقلىرى بىلەن مۇكەممەل تەڭپۇڭلاشتۇرۇلغان ، مەن ئۇنىڭغا ھەممىگە رەھمەت ئېيتىمەن!
ھاجىلار ماڭا نۇرغۇن نەرسىلەرنى ئېلىپ كەلدى
مەن بارلىق سەپەرلىرىمنى ھەج دەپ قارايمەن ، ھەتتا پۈتۈن ئۆمرۈمدە ئۇنى مەڭگۈلۈك ھەج قىلىپ ياشايمەن. مەن بىلىمەنكى ، شەيئىلەرنىڭ بۇ قارىشى مۇقەددەس كىتابنىڭ بىزگە ئۆگەتكەنلىرىگە تامامەن ماس كېلىدۇ. لېكىن بۇ يەردە مەن ھاياتىمدىكى بەش چوڭ سەپەرگە: مۇقەددەس زېمىنغا ، گرېتسىيەگە ، ئىتالىيەگە ، پورتۇگالىيەگە ۋە فرانسىيىدىكى لوردېسقا قىسقىچە خۇلاسە قىلىپ قايتىپ كەلمەكچى. Częstochowa ھەققىدە مەن ئاللىقاچان خېلى كۆپ سۆزلىدىم ، Medjugorje ھەققىدە مەن چوقۇم زاپاسلايمەن. ماراكەش ئۈچۈن بۇ بىر ساياھەت ساياھىتى: مۇنداق قويايلى. مەن جىسمانىي ۋە مەنىۋى جەھەتتىن ئەيسا مەسىھنىڭ ئىزىدىن ماڭغانلىقىمدىن خۇشالمەن . ئىنجىل دۇنياسى ۋە ئىنجىل ھەققىدىكى فىلىملەر _ _ _ _ _ مېنىڭ ئەلچىلىكتىكى مۇھىم ئىشىم ئۇنى تور بېتىمدىن كۆرەلەيسىز ، مەسىلەن : http : //casimir.kuczaj.f ree.fr/
ھاياتىمدىكى بۇ ئەڭ مۇھىم ھەج پائالىيىتىنىڭ ئۇنتۇلغۇسىز پەيتى ، ھېچ ئىش ئىلگىرىكىگە ئوخشىمايدۇ! ئەۋلىيا پاۋلۇسنىڭ قەدەملىرى! نېمىگە ئېھتىياجلىق؟ ئۇنىڭ يېڭى ئەھدىنىڭ يىگىرمە يەتتىسى ئىچىدىكى ئون تۆت كىتابى شۇنى ئىسپاتلايدۇكى ، ئەگەر ئېھتىياج بولغان بولسا ، بىز بۈگۈنمۇ خۇش خەۋەر يەتكۈزمەكچى بولساق ، پاۋلۇسسىز قىلالمايمىز! مەن پەقەت ئېكولوگىيىلىك بايقاشنىلا تىلغا ئالىمەن. خانىم يېتەكچىسى مەلۇم ۋاقىتتا چېچىش ئارقىلىق كاتولىكلارنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشى پراۋۇسلاۋىيە چۆمۈلدۈرۈش بىلەن چۆمۈلدۈرۈش بىلەن ئوخشاش ئەمەس ، دېيىشكە باشلىدى. بۇ يەردە پەقەت بىر قانچە فرانسىيە پوپلىرى بار ئىدى (مېنىڭ ئاللىبۇرۇن قوش دۆلەت تەۋەلىكىم بار ئىدى) ، ھېچكىم بۇ كىشىنى ھاقارەتلەيدىغان سۆزلەرگە ئىنكاس قايتۇرمىدى: مەن: خانىم ، سىزنىڭ ئېيتقانلىرىڭىز كاتولىك دىنىغا بىزار ، بىز دېگەن بۇ جۈملىنى ھەرگىز تەكرارلىماڭ ، ئۇ ھۆرمەت قىلمايدۇ. رىم چېركاۋى! بەش موناستىر تېغىدىكى زىيارەت ئېكولوگىيىلىكلىككە قارشى بايقاش: پراۋۇسلاۋىيە ئېپىسكوپى بۇ موناستىرلارنىڭ بىرىنى قانۇنلۇق زىيارەتتە بولۇپ ، بىز ئۇنىڭ بىلەن كۆرۈشتۇق. ئۇ بىز بىلەن مېھرىبانلىق بىلەن سۆزلىدى ، ئاندىن يىغىن ئاخىرلاشقاندىن كېيىن ، بىزنىڭ ھەج قىلغۇچى روھانىيلاردىن بىرى ئۇنىڭدىن بەخت تىلىشىنى تەلەپ قىلدى. ئۇ: «ياق ، مەن قىلالمايمەن ، ئالدى بىلەن رىم پاپاسى چوقۇم تىزلىنىپ ، كاتولىكلارنىڭ پراۋۇسلاۋىيەگە قىلغان ئىشلىرىنى كەچۈرۈم سورايدۇ. مەن دېدىم: ئەگەر گرېتسىيە پراۋۇسلاۋىيە ئويلىغان بولسا ، خىرىستىيانلارنىڭ ئىتتىپاقلىقىغا يەنىلا ئۇزۇن يول بار. مەن ئافىنادىكى يەر تەۋرەشنى باشتىن كەچۈردۈم. ئەنسىرىمەڭ ، ئۇنچىۋالا ئېغىر ئىش يوق ، ئەمما كەچتە مەندە ئېگىزدەك تەسىرات بولغاندا ، مەن پەسكە چۈشتۈم ، باشقا كىشىلەرمۇ لىفت ياكى پەلەمپەينى ئېلىپ شۇنداق قىلدى - ياخشى ئېسىمدە يوق - مەن ئۈچنى ئۆتكۈزگەن ئىدىم چوڭ ، ئېگىز مېھمانخانىنىڭ سىرتىدا نەچچە سائەت. ئىتالىيە ئۈچۈن: مەن ئاللىبۇرۇن رىم ۋە پاپانى تىلغا ئالدىم. مەن 1986-يىلى ئۆكتەبىردە جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ قول ئىشارىسىدىن باشلاپ ، ئاسىسىنى ۋە بۇ سىمۋوللۇق جاي بىلەن ئۇچرىشىشنى قوشماقچىمەن. ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشى بۇ مەنىدە ئېچىلدى ، نېمىشقا بولمايدۇ؟ ئەمما ھەرگىزمۇ «ئەڭ مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنى قۇربان قىلىش بەدىلىگە: ئاتا خۇدا ، ئوغلى خۇدا ۋە مۇقەددەس روھ خۇدا. كارتىسىيىلىك ئەقىل ياكى «يەككە-يېگانە ئەنئەنىچىلەر» بۇ ھېساباتنى ياخشى ئەمەس دەيدۇ. ئەمما بىر خۇدانى ئۆزىنىڭ كىچىككىنە سەۋەبلىرىنىڭ قۇدرىتىگە قويۇشنى خالىماسلىق ۋە ئەيسا مەسىھتە ئۆزىنى ئاشكارىلىغاندەك ئۇنىڭغا ئىشىنىشكە قوشۇلۇش ، دىنلار ئارا دىئالوگنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن كۇپايە! ئاخىرىدا مارىيان سوئالى: فاتىمە ۋە لوردېس ئارقىلىق. ئاتالمىش «زامانىۋى» ۋە باشقىلار «مودېرنىزم» دەۋرىدىن ئىككى ئەسىر يىراقلىقتا ، جەننەتنىڭ ئېگىزلىكىدىن چېركاۋ ۋە پۈتكۈل ئىنسانىيەت ئۈچۈن كەم دېگەندە بۇ ئىككى چوڭ بەلگە بار ئىدى. بىز ئۇنىڭ بىلەن نېمە قىلدۇق؟ رىم پاپاسى پاۋل VI ، «ئېكولوگىيىلىك تەلەي» يولىنى كېڭەيتىش ئۈچۈن ، مۇبارەك قىزنى پروتېستانتلارنى ئازراق پاراكەندە قىلالمايدىغان يەرگە يۆتكەش خاھىشىنىڭ شەكىللىنىۋاتقانلىقىنى كۆرۈپ ، ئۆڭكۈرگە چىقىپ ، «نەشە مەدەنىيىتى» توغرىسىدا نۇتۇق سۆزلىدى. »ۋە مۇبارەك قىزنى« چېركاۋنىڭ ئانىسى »دەپ جاكارلىدى. ئۇ ئۇلار ئېيتقاندەك «ئۆي جاھازىلىرىنى تېجەپ قالدى». ئەمما «مودېرنىزم» يۈزلىنىشى داۋاملاشماقتا ، بىز جەننەتنىڭ ئۆز دەۋرىدە ئۆزىنى ئىپادىلىشىنى توسىمىز. بىز يەنىلا مۇقەددەس روھنىڭ پەيغەمبەرلەر ئارقىلىق سۆزلىگەنلىكىگە ، ئەمما قۇتۇلدۇرغۇچىنىڭ ئانىسىنىڭ كېيىنكى ۋاقىتلاردا پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامغا ئەۋەتىلىدىغانلىقىغا ئىشىنىمىز. مەن ئادەتتە خىرىستىيانلارنىڭ بۇ گۈزەل خانىمغا بولغان مۇھەببىتىنىڭ قانداق تۆۋەنلەپ ۋە سوۋۇغانلىقىنى كۆرۈپ سۆزلەيمەن.
مەن بىر چوڭ سىڭلىمنىڭ بارلىقىنى بايقىدىم
يېڭى خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش ۋە TOTUS TUUS جەمئىيىتى روبايكىستا يولغا قويۇلغان قورال سۈپىتىدە رەقىبىنى ئەندىشىگە سېلىشقا باشلىدى ، يەنى ئالۋاستى! ھە ياق مەن ھەممە يەردە شەيتاننى كۆرمەيمەن ، ئەمما بەزىدە ئۇنىڭ ئىنسانلارنىڭ ئاجىزلىقى ئۆز-ئارا ئارىلىشىپ كەتكەنلىكىنى بىلىمەن. ھەر شەنبە كۈنى فاتىمە خانىمىمىزنىڭ ھەيكىلى بىلەن بىزنىڭ روبايكىس ۋە لىلدىكى پارىژمىزدىن باشلاپ دۇنيانىڭ ئۆزگىرىشىنى تەبرىكلەش پائالىيىتى غۇلغۇلا قوزغىدى ۋە مايدا (5-ئاينىڭ 13-كۈنى فاتىمە خانىمىمىزنىڭ بايرىمى) ئالىي دادا رىسزارد ئوبلىزاجېك سۆزلەشكە كېلىدۇ. مەن پارىژدىكىلەرنىڭ خۇشال ئەمەسلىكى ، مېنى لې كرېئۇسوتقا يۆتكىشىم كېرەك! ماقۇل ، چاتاق يوق! ئەمما مەن «رەقىبىمنىڭ ماركىسى» نى ئاللىبۇرۇن بىلىمەن: ئۇ يوشۇرۇن ۋە ھۆسن تۈزەش بېسىمى بىلەن ھەرىكەت قىلىدۇ: ئۈستۈن ۋە مېنىڭ. ئەمما مەن بىر دىندار ئادەم بولۇش سۈپىتىم بىلەن ئۆزۈمنى دۇنيانىڭ ئاخىرىغىچە يۆتكىۋەتتىم! مەن روبايكىس گراندې رۈيدىكى Notre Dame de Częstochowa نىڭ پارىژسى ۋە لىلدىكى ساينت ئېتىئېن رۈي Hpital Militaire نىڭ پولشا چېركاۋى بىلەن خوشلىشىمەن ، مەن چاللونس-سۇرنې ۋە لىئون ئەتراپىدىكى لې كرېئۇسوتقا كۆچۈپ كەلدىم. مەن 1993-يىلى پاسخا بايرىمىدىن كېيىن يەكشەنبە كۈنى تاياق يېگەن فائۇستىنا ئاچا-سىڭىلنى بەك كۆپ بىلمەيتتىم ، ھەتتا ئۇنىڭ كىچىك ژۇرنىلىنى ياكى ئىلاھىي رەھىم-شەپقەتكە ئائىت ئۇچۇرلارنى تېخى بىلمەيتتىم ، ھەتتا پولشانىڭ گوكوۋىسكىدىكى ئۆيۈمدە بۇ سىنبەلگە-رەسىم سۆزلەر: جېزۇ ، ئۇفام توبى! (ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن!) ئۇزۇندىن بۇيان مېنى چاقىرىۋاتىدۇ. ئەمما رەببىم ۋاقىت چىقىرىپ ماڭا جەننەتتە چوڭ ئاچامنىڭ بارلىقىنى ۋە ئۇنىڭ ئەۋلىيا فائۇستىنا ئىكەنلىكىنى ئاشكارىلىدى! مەن ئۇنى 2000-يىلى 4-ئايدىكى ئۈچىنچى يىلىنىڭ ئېچىلىش مۇراسىمىدا ئۇنىڭ قانونلاشقان كۈنىلا ئۆگىنىمەن! ئەمما ئالدى بىلەن بىز داۋاملىق سىناقلارنى باشتىن كەچۈرۈشىمىز ۋە نۇرغۇن قۇربانلىق بېرىشىمىز كېرەك. مەن Le Creuset غا يېتىپ كېلىپ ، روھانىيلىق خىزمىتىمنى باشلىغان ۋاقتىمدا ئۇنى بايقىدىم. مەندىن ئىلگىرىكى دادام جان سىگوگو مەندىنمۇ ناچار ئىشلارنى باشتىن كەچۈرگەن ، مەن ئۇنىڭ تۇتۇۋالغانلىقىنى بىلىمەن ، چۈنكى بىز ھەر خىل زۇلۇملارغا ئۇچرىغان رايون ۋە دۆلەتتىن كەلگەن. مەن ئاللىبۇرۇن پولشانىڭ بىزگە بولغان مۇھەببىتى توغرىسىدىكى بابلاردا كۆرسىتىپ ئۆتكىنىمدەك. بۇ پارىژ توقۇنۇش ۋەزىيىتىدە جەمئىيىتىمىزگە ھاۋالە قىلىنغان كونا روھانىي دىندىن ئايرىلىشنى خالىمىدى ، ئەمما ئاسىيلىق قىلغان ئاتا جوزېف نوۋاكى ۋە يېڭى پوپ باشتىن-ئاخىر بۆلۈنۈپ كەتكەن مەھەللە بىلەن ئالاقە قىلىشقا مەجبۇر بولدى. دادىسى جان ئىنتايىن بىئارام بولۇپ ، ئۆزىنىڭ ئىنسان ۋە مەنىۋى سەزگۈرلىكى بىلەن ئۆلكىنىڭ قويۇپ بېرىلىشىنى تەلەپ قىلدى. شۇڭا ھازىر مېنىڭ ھالقىلىق (قىزىقارلىق جازا) غا ئېرىشىش نۆۋىتىم كەلدى! ئەمما ، كىشىلەر ئويلىغىنىنىڭ ئەكسىچە ، رەقىبى مېنى فرانسىيە تەرەپتە پولشا تەرەپتىن بەكرەك ساقلاۋاتاتتى. مەن ئۆز-ئۆزۈمگە: مەن مونچىنغا مۇستەھكەم (فرانسىيەلىكلەر ئۈچۈن) كۇرې قىلىپ تەيىنلەندىم ، مەن يېڭى خۇش خەۋەر تارقىتىشنى تەشەببۇس قىلماقچى ئىدىم ، بۇ دىنىي خادىملارنى نارازى قىلدى. ھەمىشە ئوخشاش ناخشا: نېمىلا دېگەن بىلەن سىز بىر قۇتۇپ. ئۇنى پولشاچە قىلىشىڭىزنىڭ ھاجىتى يوق. بىز فرانسىيىدە ، ياخشى ئەقىل! مەن Autun نىڭ ئېپىسكوپىنىڭ مىڭ يىلدىن كېيىنكى يىلغا ئۆتۈش پىلانىم توغرىسىدىكى ھۆججەتنى ئەۋەتتىم ، بۇ ئىشنىڭ دائىم يۈز بەرمەيدىغانلىقىنى يازدىم ۋە ... بىز مۇقەددەس يىلنى مەن قىلمايمەن دەپ قارار قىلدىم. بەزى پوپلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، مەن: «فرانسىيە پوپلىرى قارشى ئېلىنمايدىغان كىشىلەرنى ياقتۇرمايدۇ» دەپ تەكىتلەش خاتا بولۇپ قالدىم. مېنىڭ چىڭ تۇرۇشىم تورغا مۇناسىۋەتلىك: مەن ئۇنى بۇ يېڭى خۇش خەۋەر ئۈچۈن رەسمىي ئىشلىتىشكە ھوقۇق بېرىشنى تەلەپ قىلدىم ۋە تور بېكەتنى تەۋسىيە قىلدىم: DOMINUS VOBISCUM! لاتىنچە ئۇلارنى تېخىمۇ غەزەپلەندۈردىمۇ ياكى مېنىڭ چىڭ تۇرۇشىممۇ؟ ھېچكىم ماڭا ھېچ نەرسە دېمىدى. بىز ۋىلايىتىمىزگە خەت يازدۇق: ئۇنى چوقۇم چىقىرىۋېتىشىمىز كېرەك ، ئۇ شۇنداق! مۇئاۋىن ئۆلكە باشلىقى ، مېنىڭ Le Creusot دىكى ئالدىنقىلار ماڭا تېلېفوندا بۇ ئىشنى ئۇقتۇردى ، ئۇ ساينىت فائۇستىنانىڭ يەكشەنبە كۈنىدىن كېيىنكى بىر ھەپتە ئىچىدە. تەڭرى ماڭا جەننەتتە چوڭ سىڭلىم بارلىقىنى ئاشكارىلىدى. فرانسىيەلىك بىر ئايال بۇ يەكشەنبە كۈنى رىمدىكى ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن بىللە قاتناشقاندىن كېيىن ، كېيىن ماڭا تېلېفون قىلدى ۋە ئۈستەلگە تەكلىپ قىلىپ ماڭا بۇ ئىشنى سۆزلەپ بەردى: مەن ئۇنىڭ گۇۋاھلىقى ۋە ئۇنىڭ ئوي-پىكىرلىرىنى ئاڭلىدىم ، ئاللىبۇرۇن مەن قايتىشىم كېرەك بولغان شىمالدىكى ئابسكوندا ، بۇ مېنىڭ چارۋىچىلىقتىكى مۇھىم ئىشىم دەپ ئويلاپتىمەن. بۇ يەردە بوردوغا ئەۋەتىلىشتىن بۇرۇن ئون يىل نېمە قىلدىم!
« Dominus Vobiscum» خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش تور بېكىتى
ئەگەر مەن «مۇھەببەتكە چاقىرغانلىقىم» توغرىسىدىكى بۇ ئەسلىمىلەرنىڭ پولشاچە نۇسخىسىنى يازغان بولسام ، دەيدىغان نۇرغۇن ئىشلار بولاتتى ، چۈنكى مېنىڭ چارۋىچىلىق خىزمىتىم ئاساسلىقى پولشا كاتولىكلىرى ئۈچۈن ئىدى ، بۇ ساھەدە نۇرغۇن ئىشلار بولۇۋاتىدۇ ، مەن بۇ يەردە قىسمەن مەزمۇنلارنى ئۆز ئىچىگە ئالمايمەن. فىرانسۇز تىلىنى ئوقۇرمەنلەرگە يۈكلىمەسلىك ئۈچۈن. مەن مايسون پولونايسدا داۋاملىق ياشايدىغان ۋە بۇ ئورتاق مەنپەئەتنى پۇل بىلەن ياسالغان دەپ قارىغان سابىق ھەمكارلاشقۇچىلار ۋە پولشا جەمئىيىتىنىڭ قوللىشىغا ئېرىشكەن ماس قەدەملىك دىنىي پوپنىڭ بۇ مەسىلىسىگە قارىماي ، مەن لې كرېئۇسوت ۋە مونچانېندا روھانىيلىق خىزمىتىمنى خاتىرجەم قىلدىم. پولشالىقلار ئاخىرىدا فرانسىيەدىكى پولشا كاتولىك ئۆمىكىگە ياكى جامائەتچىلىكىمىزگە ئەمەس ، بەلكى كولۇچې ئەپەندىنىڭ ئەسلىگە كەلتۈرگۈچىلەر du Coeur غا يەتكۈزمەيدۇ! مەن ئۆزۈمگە دېدىم ، دېموكراتىيەدىن قانداق بۇرۇلۇش بار ، بۇ يەردە پەقەت بىرلا بېلەتلا كۇپايە ، 49.9 پىرسەنت كىشى بۇ ئىشتا ھېچ ئىش قىلالمايدۇ: ئەگەر بىز بۇ خىل دېموكراتىيەنى چېركاۋغا كىرگۈزگەن بولساق ، بەختكە يارىشا قاتلاملىق ، ئۇنىڭ ئۈستىگە باشقا جايلاردا خېلى مەسىلە بار ، ئەمما دېموكراتىيە بىلەن بىز ھالاكەت گىردابىغا بېرىپ قالىمىز! بوش ۋاقىت ، ئەگەر شۇنداق دېيەلەيدىغان بولساق ، Le Creusot دا تور بېكەت قۇرۇلغان ئىنتېرنېتنىڭ ھەۋەسكار ۋە شاگىرت بولۇش سۈپىتىم بىلەن ھازىرغىچە ئىشلىتىۋاتقان ئىنتېرنېت تورى. مەن ئاستا ئالغا ئىلگىرىلەۋاتىمەن ، لېكىن مەن يېڭى نەرسىلەرنى يارىتىشقا قىزىقىمەن. بىز ھازىر تۇرۇۋاتقان بۇ بىلوگ - مەن يازغان ۋە سىز ئوقۇغان ئەڭ يېڭى بايقاش ، ئۇنىڭ ئىشلەيدىغانلىقىنى كۆرەلەيسىز ، ھەتتا قانچىلىغان مېنى ئوقۇغانلىقىڭىزنى بىلىمەن . بۇ تور بېكەت ئۈچۈن مەن سۆزلەۋاتقان ۋە مەۋجۇت بولۇشقا باشلىغان . _ _ مۇقەددەس يىل 2000 نېمىگە ئېھتىياجلىق بولسىڭىز ، ئاڭلاشنى ياقتۇرسىڭىز ۋەزىپە بېتىگە كىرىڭ> http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mc p.htm
TOTUS TUUS جەمئىيىتى ئەزالىرى تەمىنلىگەن دۇئا مۇقەددەس روھتىن قالغانلارنىڭ ھالىدىن خەۋەر ئېلىشنى تەلەپ قىلىدۇ. ئوقۇرمەنلەر ۋە ئاڭلىغۇچىلار پەقەت ئۇنىڭغا سادىق بولۇشى كېرەك ، نىجاتلىق ئۇلارنىڭ قەلبى ۋە روھىدا خۇدانىڭ شان-شەرىپى ئۈچۈن ياشايدۇ. ھېچقانداق نەرسە مۇكەممەل ئەمەس ، ئەمما مۇكەممەللىك پەقەت تەڭرىنىڭ دائىرىسى! نۇرغۇن ئىشلار خۇدانى ۋە ئۇنىڭ ئەيسا مەسىھنى ئەۋەتكەنلىكىنى بىلىشكە كېلىدۇ. بۇ تور بەتتە ئىلاھىي ئەلچىلەرنىڭ بېتىگە بارسىڭىز بولىدۇ
رەھىم ۋە سىز سىستېمىنىڭ مەركىزىدە> http://casimir.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm
باشقا جايلاردا ، بىز بۇ بەتتىن سىز ۋە مەن ھازىر بار بولغان بۇ BLOG نى تاپالايمىز ، شۇنداقمۇ؟ بۇ ئەسەرنىڭ ئۈنۈمى تەڭرىنىڭ بىزگە بولغان مۇھەببىتىدىن تېپىلغان بولۇپ ، بىزنىڭ قايتىپ كېلىشىمىز ۋە ئۆز-ئارا مۇھەببىتىمىزگە باغلىق. ئەگەر سىز بىلوگىمنى ئەستايىدىل ئوقۇغان بولسىڭىز ، مېنىڭ كەسپىمنىڭ سۆيگۈ ئىكەنلىكىنى چۈشىنىسىز ، ئۇمۇ سىزنىڭ بولغانلىقىڭىزغا ئىشىنىمەن ، چۈنكى ئۇ ئاممىباب . لىسيۇكىسنىڭ ئەۋلىيا تېرېس ئەۋلىيادىن ئىلگىرى مېنىڭ جەننەتتىكى تۇنجى چوڭ سىڭلىم ئىدى _ _ _ فائۇستىن بىلەن ئۇلارنىڭ ئوتتۇرىسىدا نۇرغۇن ئوخشاشلىقلار بار . _ تۆت يىل ئىلگىرى بوردوغا كەلگەندىن كېيىن ، بۇ ئىككى ئەۋلىيادىن ئىلگىرى بوردودا ياشايدىغان ، قەبرىسى پىئەن لې مېدوكتا بولۇپ ، ئۇنىڭ ئىلاھىي رەھىم-شەپقىتى بىلەن ئۆز ۋاقتىدا ئىلاھىي ئىلھامغا ئېرىشكەن بىر ئاچا-سىڭىل شارلوت لامورۇنىڭ بارلىقىنى بايقىدىم. كېلەر قېتىم مەن ئۇنى تەپسىلىي كۆرۈپ چىقىمەن! ئەگەر ماڭا خەت يازماقچى ياكى بۇ بولوگدا تىلغا ئېلىنغان مەزمۇنلارغا ، ھەتتا پۈتكۈل بېكەتكە خەت يازماقچى بولسىڭىز ، بۇ يەردە ئېلېكترونلۇق خەت> catholique@orange.fr تور بېتىم فىرانسۇزچە> https://catholique.pagesperso-orange.fr/index .html دەل مۇشۇ ئارقىلىق _ _ مەن كاتولىك چېركاۋىغا ۋە ئۇنىڭ ئارقىلىق دۇنيادىكى بارلىق مىللەتلەرگە بولغان مۇھەببىتىمنى ئەڭ ياخشى ئىپادىلىيەلەيدىغان تور بېكەت _ _ _ _ _ _ _ بولۇپمۇ فرانسىيە دۆلىتى. فرانسىيە تور بېكىتى مېنىڭچە پولشا قىسمىدىنمۇ باي! بۇنىڭ راستلىقىنى ئۆزىڭىز تەكشۈرۈپ بېقىڭ. مەن مۇقەددەس روھنىڭ ھەقىقەتنى ۋە بۈيۈك ۋەھىينى تولۇق بىلىشكە يېتەكلىمەكچى بولغان كىشىلەر ئۈچۈنمۇ شۇنداق قىلىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. ئەگەر سىز ئۆزىڭىزنىڭ بايقىشىدىن شەخسىيەتچىلىك بىلەن رازى بولماي ، باشقا ئىنسانلارنىڭ ئۆزگىرىشىگە تۆھپە قوشماقچى بولسىڭىز ، ئۇنداقتا ئاكتىپ بولماڭ ، ئەمما رەببىمىز خۇدادىن سوراپ بېقىڭ: مەن نېمە قىلىشىم كېرەك؟ ۋىجدانىڭىزغا ئەگىشىڭ! مەڭگۈ خۇداغا ۋە قوشنىلىرىڭىزغا بولغان مۇھەببىتىڭىزنىڭ مېۋىسىنى بايقايسىز! جاسارەت! ئاللاھ سىزنىڭ ياخشى ئىرادىڭىزگە رەھمەت قىلسۇن!
ئۈچىنچى مىڭ يىلنىڭ باشلىنىشى
كرېئۇسوت قېچىپ كەتكەندىن كېيىن قايتىش بۆلۈمى مەن فرانسىيىدە تۇرغان ۋاقتىمنىڭ ھەممىسىدە دېگۈدەك مەن تۇرغان جاي بىلەن ئوخشاش: ئۇ شىمالىي بۆلۈم. ئەمما ئۇ ئىككى دىئاسنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ: مەن ئىلگىرى لىل دىئوسىيىسىدە ئىدىم ، ھازىر 2000-يىلى كامبراي دىئوكسىيىسىگە ئەۋەتىمەن. مەن ئابسوندىكى ئاتا جان گۇزىكوۋىسكىنىڭ ئورنىغا ۋارىسلىق قىلدىم ، ئىككى يىلدىن كېيىن مەن يەنە ئېسكودايىندىكى ۋەزىپىگە مەسئۇل بولدۇم. پولشانىڭ ئىككى ۋەزىپىسى ئاتمىش يىل ئەتراپىدا مەۋجۇت بولۇپ كەلدى. ئەمما بۇلار كان ئىشچىلىرى ئائىلىسىنىڭ ۋەزىپىسى ئىدى. يېڭى بىر ئەۋلاد بۇ كانلارنى مىراس دەپ قارايدۇ ، نۇرغۇن كىشىلەر رايوندىن ئايرىلىپ باشقا يەردىن خىزمەت ئىزدەيدۇ. ئون يىل جىمجىت ۋەزىپە ئۆتەشتە ھېچقانداق قىيىنچىلىققا يولۇقمىدىم ، مەن يەنىلا ئۇ يەردە داۋاملاشتۇرالايمەن ، ئەمما پروۋېدنىس مېنى 2010-يىلى بوردوغا ئەۋەتمەكچى بولدى. ئابسكون ، ئېسكاۋدايىن ، ۋىكوئىن ، مارلى ۋە رېلىلانكورت-سۇردىكى چارۋىچىلىق خىزمىتىنىڭ باشلىنىشىغا قايتىپ كېلەيلى. -Ôle ، كامبرايغا ئىنتايىن يېقىن. Vicoigne دا ناھايىتى ئاكتىپ پولشا جەمئىيىتى 1989-يىلى قۇرۇلغان جەمئىيەتنىڭ رەئىسى فىلىپ بۇنىيوۋىسكى ئەپەندى بىلەن نۇرغۇن ئىشلارنى قىلغان. مەن ھەر ئايدا بىر قېتىم مۇقەددەس مەشرەپنى تەبرىكلەش ئۈچۈن بارغان بۇ مەھەللە پولشانىڭ ھەرىكەتتىكى ئىپتىخارى بولۇپ ، پولشا كۆچمەنلىرىنىڭ بۇ رايونغا كەلگەنلىكىنىڭ 80 يىللىقىنى خاتىرىلەش مۇناسىۋىتى بىلەن گۈزەل ۋىكوگنې مەيدانىغا ئورنىتىپ قويدى. بۇ ئون يىلدىكى جىمجىت چارۋىچىلىق خىزمىتى ، ئىلاھىي تەمىنات مېنىڭ باشقا رايونلاردىكى ئازابلىق ۋەقەلەرگە دۇچ كېلىشىمگە ياردەم بەردى ، شۇنداقلا ماڭا خۇشاللىق مىنۇتلىرىنى ئاتا قىلدى. مەن خۇشاللىق بىلەن باشلايمەن ، يەنى 2002-يىلى 1-ئايدىكى 50 يىللىق ھاياتلىق ۋە 2003-يىلى روھانىيلار بۇيرۇقىنىڭ 25-يىلى. ئاندىن 2004-يىلى 10-ئاينىڭ 5-كۈنى بۇ دۇنيادىن ئايرىلغان ئاپام دادا. بۇ يەردە قىرىنداشلىرىم بىلەن بىز ھازىر جەننەتنىڭ ئاستىدا ، كېيىنكى ئەۋلادلار بۇ دۇنيادىن خۇدا ھەر بىرسىنى تاللايدىغان كۈنىگە چاقىرىلىدۇ. ھۆرمەتلىك ئاتا-ئانىمىزنىڭ بىز ئۈچۈن ، بولۇپمۇ خۇدانىڭ شان-شەرىپى ئۈچۈن قىلغان غايەت زور خىزمەتنى ھېس قىلىمىز. 26 نەۋرىسى بىرىنچى ئەۋلاد بالىلىرى بىلەن ھاياتىنىڭ مېۋىسى ، ئەزىز ئاتا-ئانىمىز جانىنا ۋە ئانتونىغا كۆپ قېتىم رەھمەت ئېيتىمەن. جەننەتتىكى خەيرلىك! چارۋىچىلىق خىزمىتىدە ئۇ بىر ئىلاھىي رەھىم-شەپقەتنىڭ سىنبەلگىسى ئىدى. ئابسكوندا بۇ سىنبەلگە مەلۇم ۋاقىتتىن ئۆيمۇ-ئۆي ئۆتۈپ كەتتى ، ئۇنىڭدىن كېيىن ئۇ پارىژ چېركاۋىدىكى چېدىرى ئالدىدا ھەمىشە كۆز ئالدىدا تۇرىدۇ. يەنە بىر خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش تەشەببۇسى ئارمبېرگ رادىئوسىدا ھەر ئايدا بىر سائەت پولشا تىلىدىكى رادىئو ۋەزىپىسى. ئاتا Jan Kałuża Escaudain دىن ئايرىلغاندىن كېيىن ، مېنىڭ ۋەزىپەم بۇ زېمىنغا كېڭەيدى. بىز قېرىنداشلىق يىغىنلىرىنى ئۇيۇشتۇرۇپ ، خاتىرجەم ياشىدۇق. مېنىڭ ئابسكوندىكى ئاتام جان گۇزىكوۋىسكى يەكشەنبە كۈنى روھانىيلىق ھاياتىنىڭ 50 يىللىقىنى تەبرىكلەش ئۈچۈن كەلگەن. ئالفرېد ئەپەندى ۋە رېگىنا مارچىنياك ئەپەندىلەر بۇ ئابسسون بۇرچىدا ماڭا ياردەم قىلدى ، پيېر كاموۋىسكى ئەپەندىمۇ ئېسكاۋدايىن ئۆمىكىدە ، ۋە ئۇنىڭ ئايالى ۋولتايېرنىڭ قوشنىسى. ئېسكاۋدايىندىكى ئىلاھىي رەھىم-شەپقەتكە بېغىشلانغان چاپېل بىلەن زال ئاتا جوزېف ۋچاچانىڭ غەمخورلۇقى بىلەن سېلىنغان بولۇپ ، ھەممەيلەننىڭ قەلبىنى ئىللىتىدىغان مەنىۋى ۋە قېرىنداشلىق ئۇچرىشىشلىرىنى ئۆتكۈزۈشكە شارائىت ھازىرلىدى. مېنىڭ ئايرىلىشىم بىلەن ، مونتىگنىي-ئان-ئوسترېۋېنتتىكى ئاتا ئاندرېج سوۋوۋىسكىي ئابسكون چېركاۋىدا ھەر ئايدا پەقەت بىرلا ئاممىۋى پائالىيەتنى ئۆتكۈزۈۋالغان.
ساينىت جون پائۇل ئىككىنچى پولشا كاتولىك ئۆمىكى
مەن ھاياتىمنىڭ بۇ سەپىرىنىڭ ئاخىرقى بابىغا قىسقىچە تونۇشۇپ ، مەۋجۇتلۇقنىڭ شەپقىتىنى ئورتاقلىشىمىز! بىز بوردودا كەم دېگەندە تۆت يىل تۇردۇق. مەندىن ئىلگىرى ، خىرىستىيان جەمئىيىتى 2007-يىلى ئاتا جاروساۋ كۇچارسكىنى ئەۋەتكەن بولۇپ ، ئۇ Seminary چېركاۋىدا ئايدا بىر قېتىم پولشا تىلىدا مۇقەددەس ئاممىۋى پائالىيەتنى تەبرىكلىگەن ۋە كاستېلناۋ دې مېدوك پارىژ ۋە ئۇنىڭ ئەتراپىدىكى رايونلاردا چارۋىچىلىق خىزمىتى بىلەن شۇغۇللانغان. ئۆلكە ئاتىسى يان سىچگوغا نىسبەتەن بۇ يېتەرلىك ئەمەس. شۇڭا بىز ئۇنىڭغا خەت يازدۇق ، ئەگەر ئۇ ئاللىبۇرۇن بار بولغان كىشىنى ئېلىپ تاشلىماي باشقا دىنىي پوپ ئەۋەتسە ، بىز ئۇنىڭ پولشالىقلارنىڭ ھالىدىن خەۋەر ئېلىشىغا يول قويىمىز ۋە ئۇنىڭ بوردو مەركىزى بۆلۈمىدە قوشۇمچە چارۋىچىلىق خىزمىتى بىلەن شۇغۇللىنىمىز. مەن ئاللىبۇرۇن خېلى غۇلغۇلا قوزغىغان ئەڭ يېڭى ۋەقەلەرنى سۆزلەپ ئۆتتۈم ، ئەمما يەنىلا رەقىبىم مېنى ئايرىماقچى بولۇۋاتىدۇ ، چۈنكى مەن ئىلاھىي رەھىم-شەپقەتكە قارشى ھەرىكەتكە تەييارلىق قىلىۋاتىمەن ، بۇ ئۇنىڭغا چىدىغۇسىز. تۆت يىلدىن بۇيان مەن ساينىت نىكولاس چېركاۋىدا پولشالىقلار ئۈچۈن مۇقەددەس ئاممىۋى پائالىيەتنى تەبرىكلەۋاتىمەن ، ئاندىن يەكشەنبە كۈنى ئەتىگەنلىك مەشرەپنى مەندىن ئېلىپ كېتىلگەن ساھەنىڭ پارىژلىرى ئۈچۈن تەبرىكلىدىم ۋە كاۋدېراندىكى بەش ياشانغانلار ساناتورىيەسىنى زىيارەت قىلدىم. بۇ ئاخىرقى چارۋىچىلىق خىزمىتىنى مەن ساقلايمەن. رەببىمنىڭ بۇ رەھىم-شەپقەتنى ساھەدىن ھالقىپ كېڭەيتىشنى خالايدىغانلىقىغا ئىشىنىمەن ، شۇڭلاشقا ئۇ ماڭا بۇنداق زەربە بېرىشكە يول قويدى! رەببىمىزنى مەدھىيىلە! بۇ ئەسلىمىنىڭ بەزى بابلىرى ئەھۋالنى كۆرسىتىدۇ ، مەن ئادالەتسىزلىك ئالدىدا ئۆزۈمنى قوغدايمەن. مەن ھازىر ئىشلارنىڭ ئوڭۇشلۇق ئېلىپ بېرىلىشىغا زىيان يەتكۈزىدىغان نەرسىلەرنى ئېلان قىلمايمەن: ئۈمىد بىلەن ياشايمەن! پولشا جامائىتىمۇ سەپەرۋەر قىلىپ ، پولشا پوپلىرى گەرچە پراكتىكانت بولمىسىمۇ ، ئۇلارنىڭ مۇلازىمىتىدە بولالايدۇ. ئەمما ئېرىشىش ياكى ساقلاش تەس بولغان نەرسە ئاسانغا قارىغاندا قىممەتلىك. مەن ئايرىلىشقا تەييارلىق قىلىۋاتىمەن ، پەقەت تەتىلدە ئاندىن 9-ئايدا مەن كاۋدېراندا فرانسىيەلىكلەر ، ساينىت نىكولاستا پولشالىقلارنىڭ خىزمىتىنى ئەسلىگە كەلتۈرىمەن. مېنىڭ پولشاغا بولغان مۇھەببىتىم ھەققىدە يازغانلىرىم فرانسىيە ۋە دۇنيادىكى بارلىق دۆلەتلەرگە كېڭەيدى. چېركاۋىمىز تەڭرىنىڭ خاسىيەتلىك پىلانىدىكى ئىلاھىي مەھەللە. ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشى ئىنسانىيەتنى ئىنجىلدىن يىراقلاشتۇرۇشنى خالىمىدى ، ئەكسىچە: ئۇ ئىمكانقەدەر ئىنسانىيەتنىڭ ئەزالىرىنى قۇتقۇزۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك! بىز ئاللاھنىڭ ياردىمى ۋە ئۇنىڭ شەپقىتىسىز ئاجىز. بىز ئۈمىدنى ساقلىشىمىز كېرەك! كەلگۈسىمىزنى خۇدانىڭ ۋەدىسىگە ۋە ئۇنىڭ سۆيگۈسىگە تايانغىن! بۇ سەپەر جەريانىدا ماڭا ئۈچ چېكىنىشنى تەشۋىق قىلىش پۇرسىتى بىرىلدى: بىرى دىندارلار ، بىرى دىندارلار ، يەنە بىرى گېرمانىيەدىكى پولشا خىرىستىيانلىرى. ھەر يىلى پولشادىكى مەھبۇسلار ئۈچۈن مەن يەنە ئارىيەت مەزگىلىدە «چېكىنىش» دېيىشكە بولىدىغان مەنىۋى مەشىقلەرنى قىلىشقا تىرىشىمەن. مەن ئىمكانقەدەر ئوتتۇرىغا قويماقچى بولغان رەھىمدىل مەسىھ جەمئىيىتى ، ئاللاھنىڭ ئىنسان ۋە خىرىستىيان بولۇش سۈپىتىم بىلەن تەبىئىتىمگە قويغان بارلىق نەرسىلىرىنى مەنىۋى مېۋىلەردە ئۇزارتىشنى مەقسەت قىلىدۇ. سەن ئۈچۈن مەن ئېپىسكوپ ، سەن بىلەن بىللە خىرىستىيان - دېدى ئەۋلىيا ئاۋگۇستىن. مەن بۇ سۆزنى ئۆزۈمگە ئالىمەن. مەن سىلەر ئۈچۈن روھانىي ، دىنىي زات ۋە دىندار ، سىلەر بىلەن بىللە ئادەم ۋە خىرىستىيان. خىرىستىيانلارنىڭ خۇش خەۋەر يەتكۈزۈشتە ئورنى بار ، ئەمما چوقۇم دائىم خەۋەردار بولۇشى ۋە تەربىيلىنىشى كېرەك. خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش ئۈچۈن مەرھەمەتكە ئېرىشىشنىڭ ئىنتايىن كۈچلۈك ۋاستىسى مۇقەددەس روزغارچىلىق. روزغارچىلىق كەمتەرلىك ۋە ئاددىي دۇئا ، ئەمما ئۇنىڭ سىرى ئارقىلىق ئىنجىلغا ئىنتايىن يېقىن. مەن ئۇلار بىلەن كۆرۈشۈش ۋە ئۇلارغا خىزمەت قىلىش ۋە ئۇلارنىڭ مۇلازىمىتىنى قوبۇل قىلىش نېمىتىگە ئېرىشكەن بارلىق كىشىلەرگە يەنە بىر قېتىم رەھمەت ئېيتىمەن ۋە خۇدادىن ئۇلارغا بارلىق مەرھەمەتلەرنى ئاتا قىلىشىنى تىلەيمەن ، شۇندىلا بىز ئۇنى بىرلىكتە ئۇلۇغلايمىز. ئەبەدىيلىك. خۇلاسە چىقىرىش. - ۋەقەلەرنىڭ داۋاملىشىشىنى ساقلاۋاتقاندا - 4-بەتتىن بوردو دىئوكسىيىسى بۇرچى ئۈچۈن ترامپلىننى خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسىنىڭ بىر پارچىسىنى نەقىل كەلتۈردۈم: »خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش ھەممەيلەننىڭ چېركاۋ ۋە جەمئىيەتتىكى ئورنىنى تېپىشىغا يول قويىدۇ ، ئۇ يوقلارغا ئورۇن ھازىرلاپ بېرىدۇ ، ئۇ ھەر بىر كىشىگە:« سىزنىڭ كەلگۈسىڭىز بار! »ھەر قانداق ئۇچرىشىشتا ، بىز چوقۇم بۇ ئادەمنىڭ سىرىنى چوڭقۇر ھۆرمەتلىشىمىز كېرەك. رىم پاپاسى فىرانسىس بىزگە ئەسلىگىنىدەك ، «ھەقىقىي مۇھەببەت ئويلىنىش». خۇش خەۋەر يەتكۈزۈشنىڭ ئەكسى چەتكە قېقىش ، ئۇ باشقىلارغا «سىزنىڭ ئورنىڭىز يوق! ئارىمىزدا كەلگۈسىنى ئويلىسىڭىز ، ئۆزگەرتىشىڭىز كېرەك! «ئەيسا ئەكسىچە پوزىتسىيە تۇتتى: ئىلاھىي شارائىتتا بولغان كىشى چەتكە قېقىلدى». مەن 2014-يىلى 6-ئايدا گىروندېدىكى كاتولىك چېركاۋىنىڭ ئۇچۇرلىرىغا «بوردو دىئوكسىيىسى سىرتىدىكى باشقا مۇلازىمەتلەرگە چاقىرىلغان» پوپلار قاتارىغا كىرگۈزۈلگەنلىكىم يۈز بەردى. خۇلاسە چىقىرىشتىن ئىلگىرى ، مەن بۇ نىزامنامىدىن كېيىنكى بىر بەتتە يەنە بىر كىچىك بۆلەكنى نەقىل كەلتۈردۈم: „بايلىقنىڭ ئوخشىماسلىقىنى قارشى ئالىمىز… مەھەللىلىرىمىز ناتونۇش كىشىلەرنى قارشى ئېلىشقا ئەھمىيەت بېرىدۇ بۇ قارشى ئېلىشقا ياردەم بېرىش مەسىلىسى ئەمەس ، بەلكى ئۇلارنى ئىلھاملاندۇرۇش ، خاتىرجەم ئۇلىنىش توقۇش ئارقىلىق ، جاپالىق سەپەرنى داۋاملاشتۇرۇش ئۈچۈن كۈچ ۋە ئىرادىنى تېپىش. بۇ ئۇچرىشىشلارنىڭ مۇقەددەس ھەجىمى ، ئاددىيلىق ، كەمتەرلىك ، ئۆز-ئارا سوۋغاتتىكى ھەقسىزلىق ئۆلچىمى بار ». بۇ ئېنىق ۋە ناھايىتى ياخشى بايان قىلىنغان بولۇپ ، گىروندېدىكى كاتولىك چېركاۋىدىمۇ باشقا جايدا كۆرسىتىلگەن ئۇچۇرلار بىلەن سېلىشتۇرغاندا مېنى خاتىرجەم قىلىدۇ. ئۇ ئۆزىگە زىت بولالمايدۇ ، پەقەت سۆزلەيدۇ ۋە ھەقىقەتنى يازىدۇ! مەن خىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ دىنىي پوپ بولغانلىقىم ۋە ۋىلايىتىم مېنى بوردودىكى مىسسىيونېرلىق ئورنۇمدىن يۆتكىمىدى. شۇڭا مەن ئۆزۈمنى بوردونىڭ باش پوپى كردىنال ژان-پىئېر رىكارد يېقىندا ئېلان قىلغان «ئىنجىل نىزامنامىسى» بىلەن روشەن زىددىيەتلىك ئاممىۋى ئۇچۇر ھەرىكىتى ئارقىلىق ئاممىۋى مۇنبەردىن ئادالەتسىزلىك بىلەن چىقىرىۋېتىلگەنلىكىمنى ھېس قىلدىم. مەن ھەر قانداق بەدەل تۆلەش ئارقىلىق بۇ نىزامنامىنى ۋە ئۇنىڭ ئاپتورى بولغاننى قوللايمەن ، مەن بۇ يەردە ۋە ئۇ يەردە ئېلان قىلىنغان تەقدىردىمۇ ، بۇرچ ئۈچۈن بۇلاق تاختىسىغا قاتنىشىمەن!
بوردو دىئوسىسىنىڭ خۇش خەۋەر تارقىتىش نىزامنامىسى
خۇشخەۋەرنىڭ ۋەزىپىسى ۋەزىپە ئۈچۈن بۇلاق تاختىسى
چارۋىچىلىق تارماقلىرى ، مۇلازىمەتلىرى ۋە ھەرىكەتلىرى ، دىنىي جامائەتلەر ، دۇئا ۋە ئىتتىپاقلىق گۇرۇپپىلىرى ، ھەرقايسى گۇرۇپپىلار ۋە بۇ نىزامنامىنى تەييارلاشقا تۆھپە قوشقان بارلىق كىشىلەرگە رەھمەت. ئۇ سىزنىڭ تەشەببۇسىڭىز ۋە تۈرلىرىڭىز ، مۇۋەپپەقىيەتلىرىڭىز ۋە ئارزۇيىڭىز ، ئېتىقادىڭىز ۋە گۇمانلىرىڭىز ، مەھەللىمىزنىڭ خۇش خەۋەر ھاياتىي كۈچىنىڭ ئالامەتلىرى بىلەن ئوزۇقلىنىدۇ! بۇ ھۆججەتتە توپلانغان سۆزلىرىڭىز ئارقىلىق ، ئۆزگىرىشچان دۇنيادا مەسىھ چېركاۋى بولۇشنىڭ يولىنى ئىزدەۋاتقانلىقىڭىزغا گۇۋاھچى بولىسىز. يېڭى قېرىنداشلىق مۇناسىۋىتى ئورنىتىش ئارزۇيىڭىز ئارقىلىق ، خۇش خەۋەر يەتكۈزۈشنىڭ خۇش خەۋەر يەتكۈزۈشنىڭ ئاددىي ئىستراتېگىيىسى بولماستىن ، بەلكى «سۆھبەتكە ئايلىنىدىغان چېركاۋ» غا ئايلىنىش چاقىرىقى ئىكەنلىكىنى مۇئەييەنلەشتۈرىسىز. بۇ ئورتاقلاشقان بايلىقلارغا رەھمەت ئېيتىمىز! ئېتىقادىڭىزغا ، تەجرىبىڭىزگە ۋە تەكلىپ-پىكىرلىرىڭىزگە تايىنىپ ، ھەممىدىن مۇھىمى رەببىمىزنىڭ روھى ئارقىلىق ئارىمىزدا ئاللىبۇرۇن نېمىلەرنى قولغا كەلتۈرگەنلىكى توغرىسىدا ، مەن دىئاسومىز ئۈچۈن خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسىنى ئېلان قىلىمەن. ئۇ بارلىق مەھەللىمىزنىڭ مىسسىيونېرلارنىڭ ھاياتىي كۈچىنى قوللىسۇن!
Château Moulérens (Gradignan) Pentecost 2014-يىلى 6-ئاينىڭ 9-كۈنى
† ژان-پيېر كاردىنال RICARD بازارنىڭ بوردو ئېپىسكوپىنىڭ باش پوپى ئېپىسكوپى خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - 3-ۋەزىپە ئۈچۈن بۇلاق تاختىسى
1 / ئىنجىلنى جاكارلاش مەسىھ بىلەن تېخىمۇ يېقىن ياشاشنى كۆرسىتىدۇ!
« مەن ھەر بىر خىرىستىياننى قەيەردە تاپالىسۇن ، بۈگۈن ئەيسا مەسىھ بىلەن بولغان شەخسىي ئۇچرىشىشىنى يېڭىلاشقا ياكى ھېچ بولمىغاندا ، ئۆزى بىلەن ئۇچرىشىشقا يول قويۇشنى ، ھەر كۈنى ئۇنى ئىزدەشنى تەكلىپ قىلىمەن. ». ئىنساننىڭ كەلگۈسىنى ئاچىدۇ: «ئىسرائىلىيەگە قۇلاق سېلىڭلار! »Dt 6,4. «چېركاۋ دۇئا ئۆپكىسىسىز ياشىيالمايدۇ» (EG 262-نومۇر) تەڭرىنىڭ ھۇزۇرىدا ياشاش ، بىز چوقۇم بارلىق يوللاردا بىزدىن ئۈستۈن تۇرىدىغان مەسىھ بىلەن بولغان ھەمراھلىقنى بايقاشنى ئۆگىنىشىمىز كېرەك ... سۆزنى ھەمبەھىرلەش ۋە ھاياتنى قايتا ئوقۇش ئارقىلىق ئۇنىڭ بىلەن بولغان دوستلۇقىمىزنى ئوزۇقلاندۇرۇشىمىز كېرەك ... روھنىڭ ھاياتىمىزدىكى خىزمىتىنى تونۇپ يېتىڭ ... يېڭىلاشنىڭ شەخسىي ۋاقىتلىرىنى ئېلىڭ ، رىم پاپاسى فىرانسىس بىزگە تەكلىپ قىلغىنىدەك ، «كرېستكە مىخلانغان ۋە تىرىلگەن ئەيساغا بولغان ئېتىقادىڭىزنى تولۇقلىيالايدىغان يەرلەر ، بۇ يەردە سىز ئەڭ چوڭقۇر سوئاللىرىڭىزنى ۋە كۈندىلىك ئەندىشىلىرىڭىزنى ئورتاقلىشالايسىز ، بۇ يەردە سىز بۇنى چوڭقۇر ۋە خۇش خەۋەر ئۆلچىمى بىلەن قىلالايسىز. ئۆزىڭىزنىڭ مەۋجۇتلۇقى توغرىسىدىكى پەرق. ۋە تەجرىبە ، شەخسىي ۋە ئىجتىمائىي تاللاشنى ياخشى ۋە گۈزەل تەرەپكە يۈزلەندۈرۈش ئۈچۈن. »(EG, no 77). تەڭرى بارلىق كىشىلەرنى ياخشى كۆرىدۇ ، ئۆستۈرىدۇ ۋە قۇتۇلدۇرىدۇ. ئەلۋەتتە ، نۇرغۇن كىشىلەر نىجاتكار خۇداغا ئىشەنمەي ياشايدۇ. ئەمما بىز چوقۇم ئېتىقادنىڭ چوڭقۇر بەخت ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىشىمىز كېرەك ، تەڭرىنىڭ سۆيگەنلىكىنى ھېس قىلىش خۇشاللىقى ، ئېگىلىپ قۇتقۇزىدىغان ، ھەر بىر كىشىنىڭ ئەركىنلىكىنى تەلەپ قىلىدىغان تەڭرى. «رىئودىكى WYD غا بېرىشتىن ئىلگىرى ، بىز ئىنجىل ۋە ئەلچىلەرنىڭ ئىش-ھەرىكەتلىرىنى قايتا ئوقۇشقا تەكلىپ قىلىندۇق». دىئاسپورادىن كەلگەن بىر ياش
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - بۇرچ 4
بىزگە مىننەتدارلىق بىلدۈرەيلى… • تەپەككۇر قىلىدىغان ۋە ئەلچى دىننىي جامائەتلەرنىڭ مەۋجۇتلۇقى ئۈچۈن ، • ئىنجىل ئوقۇش گۇرۇپپىلىرى ئۈچۈن ، • چوقۇنۇش ، ئويلىنىش ، مەدھىيىلەش ، • ھەرىكەت ۋە مۇلازىمەت ئىچىدە ئورتاقلىشىش ۋاقتى ئۈچۈن ، • مەھەللىمىزدە يېڭىلانغان ۋاقىتلار. ، • تەلەپ قىلىنغان ۋە تەمىنلەنگەن مەنىۋى ھەمراھ ئۈچۈن ، • تەربىيىلەش تەكلىپلىرىنى ئورۇنلاشتۇرۇش ئۈچۈن.
2 / ئىنجىلنى ئېلان قىلىش قارشى ئېلىش ۋە ئۆزىڭىزنى قارشى ئېلىشقا يول قويۇش دېگەنلىك!
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش ھەر بىر كىشىنىڭ چېركاۋ ۋە جەمئىيەتتىكى ئورنىنى تېپىشىغا يول قويۇش ، ئۇ بولمىغانلارغا ئورۇن بېرىش ، ئۇ ھەر بىر كىشىگە: «سىزنىڭ كەلگۈسىڭىز بار! »ھەر قانداق ئۇچرىشىشتا ، بىز چوقۇم بۇ ئادەمنىڭ سىرىنى چوڭقۇر ھۆرمەتلىشىمىز كېرەك. رىم پاپاسى فىرانسىس بىزگە ئەسلىگىنىدەك ، «ھەقىقىي مۇھەببەت ئويلىنىش». خۇش خەۋەر يەتكۈزۈشنىڭ ئەكسى چەتكە قېقىش ، ئۇ باشقىلارغا «سىزنىڭ ئورنىڭىز يوق! ئارىمىزدا كەلگۈسىنى ئويلىسىڭىز ، ئۆزگەرتىشىڭىز كېرەك! »ئەيسا ئەكسىچە پوزىتسىيە تۇتتى: ئىلاھىي شارائىتتا بولغان كىشى چەتكە قېقىلدى.
« مەن روھنىڭ مېنىڭ بۇرچۇمدا خىزمەت قىلىۋاتقانلىقىنى بىلىمەن. دۇئا ئارقىلىق ئۆزۈمنى رەببىمگە ياردەم قىلىشنى ھاۋالە قىلدىم. »كاتەكچى
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - 5-ۋەزىپە ئۈچۈن بۇلاق تاختىسى
بايلىقنىڭ ئوخشىماسلىقىنى قارشى ئالىمىز… مەھەللىلىرىمىز ناتونۇش كىشىلەرنى قارشى ئېلىشقا ئەھمىيەت بېرىدۇ بۇ قارشى ئېلىشقا ياردەم بېرىش مەسىلىسى ئەمەس ، بەلكى ئۇلارنى ئىلھاملاندۇرۇش ، خاتىرجەم ئۇلىنىش توقۇش ئارقىلىق ، جاپالىق سەپەرنى داۋاملاشتۇرۇش ئۈچۈن كۈچ ۋە ئىرادىنى تېپىش. بۇ ئۇچرىشىشلارنىڭ مۇقەددەس ئۆلچىمى ، ئاددىيلىق ، كەمتەرلىك ، ئۆز-ئارا بېرىشتىكى ھەقسىزلىق ئۆلچىمى بار. خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش ھەر خىل نامراتلىقلارغا قوشۇلۇش: ئىشىكىمىزنى چەككەنلەر بىلەن ئۆز ئەركىنلىكىنىڭ يولىنى ئىزدەشكە قوشۇلۇش ، ئۇلارمۇ ئۆز نۆۋىتىدە ئورتاقلىشالايدۇ ۋە بېرەلەيدۇ. «بەزىدە بىز رەببىمىزنىڭ جاراھەتلىرىدىن ئېھتىيات بىلەن يىراق تۇرىدىغان خىرىستىيان بولۇشقا قىزىقتۇرىمىز. قانداقلا بولمىسۇن ، ئەيسا بىزنىڭ ئىنسانلارنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىگە ، باشقىلارنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىگە تېگىشىمىزنى ئۈمىد قىلىدۇ »(EG ، 270-نومۇر). بىز ياردەم سوراشقا كەلگەن كىشىگە بۇ تەڭرىنىڭ ھۇزۇرىدا ئاڭلىشىمىز كېرەك. ئاندىن ، تىنچلىق يولى ئېچىلىدۇ. بىز ئۆزىمىزگە يۈكلەنگەن يۈكلەرنى ھۆرمەت بىلەن ئاڭلىشىمىز كېرەك ، شۇڭا بىزنى زىيارەت قىلغانلار بىلەن مۇمكىن بولغان يولنى يورۇتۇشقا تىرىشىشىمىز لازىم. «خىزمەتكارىڭىزغا قۇلاق سېلىڭ» 1 پادىشاھ ، 3 ، 9
ئەسلىدە قارشى ئالىمىز ۋە ئويلىمىغان يەردىن ئېچىۋېتىڭ: بىز دائىم ئۇزاق ساقلىغانلارنى ئىشىكنى چېكىشكە جۈرئەت قىلىشتىن بۇرۇن ساقلاپ قويماسلىقىمىز كېرەك. تۇتۇپ قېلىنىدىغان ، توغرىسى مۇلازىمەت قىلىنىدىغان بىر دەقىقە بار. بۈگۈن مۇمكىن بولغان كاتەكچە تەكلىپلەر بىزنىڭ تېخىمۇ ئاكتىپ بولۇشىمىزغا يول قويىدۇ.
« ئىشىنىمەنكى ، خۇدا بىزگە ، ئەمەلىيەتتە ، كەلگۈسىدە ، چۈشلىرىمىزدە ، دۇئادا ئىشىنىدۇ». دوۋن ئۇنىۋېرسال كېسەللىكى بار ياش قۇرامىغا يەتكەنلەرنىڭ سۆزى.
« بىز بەزىدە« كىچىك قەدەملەر »نىڭ چارۋىچىلىق خىزمىتىدە بولىمىز (ۋاقىت كېتىدۇ…) ، بىز ئەۋەتىلگەن كىشىنىڭ گېپىنى ئاڭلايمىز ، بەزىدە بىز چوقۇم قارشى ئالىدىغان شۇ پەيتلىك مۇناسىۋەتتە (بىز چوقۇم پەيتنى چىڭ تۇتۇشىمىز كېرەك). بىز كېسەل ئادەمنىڭ ئۆيىنىڭ ئىشىكىنى چەككەندە ، «كىرىڭ!» دەپ ئاڭلايمىز. »، بەلكىم ، ئۇنداقتا ، بىز« تۇرۇڭ! »، ئۇچراشقان ئىككى كىشىلىك يولنىڭ ھەمراھىنىڭ بىرىنچى باسقۇچى». دوختۇرخانا باشلىقى.
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - بۇرچ 6
بىر تەرەپلىمە قاراش بىلەن قارشى ئالىمىز «مەن كىمگە ھۆكۈم قىلىمەن؟ »« مانا مەن ئىشىك ئالدىدا تۇرۇپ چەكتىم »ۋەھىيلەر 3: 20. يەنە بىرى ھەمىشە ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى ئۈن-تىنسىز يورۇتۇپ بېرىدىغان مەسىھنىڭ ھۇزۇرىدا ياشايدۇ. قارشى ئېلىش دېگىنىمىز ئۆزى ھەققىدە ئېيتقانلىرىدىن باشقا باشقىلاردىن ئۈمىد كۈتۈش. چېركاۋ تەڭرىنىڭ ئۆز خەلقىگە بولغان ئىشەنچىسىنىڭ بەلگىسى.
قارشى ئېلىشنى قارشى ئالىمىز خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش دېگەنلىك ئۆزىنى قويۇپ بېرىش دېگەنلىك. قىياپەتنى ئۆزگەرتىشكە ، بەرگەنگە ئوخشاش قوبۇل قىلىشقا چاقىرىمىز. ئەڭ مەھرۇم ، چەتكە قېقىلغانلار بىزگە خۇدا ھەققىدە سۆزلەيدۇ: ئۇلار بىزگە ئىنجىلنى ئاشكارىلايدۇ ۋە بىزگە جەڭ ئېلان قىلىدۇ. خۇش خەۋەر يەتكۈزۈشنى باشتىن كەچۈرۈش دېگىنىمىز ئۇچرىشىشنىڭ شەپقىتىنى قارشى ئېلىشنى كۆرسىتىدۇ ؛ قېرىندىشىمىز بىلەن كۆرۈشۈش ئارقىلىق بىزنى ساقلىغان رەببىمىز. قارشى ئېلىش دېگەنلىك «بىللە قىلىش ۋە بىللە قىلىش» ، ھەمدە باشقىلار ئۈچۈن ئىشلارنى قىلماسلىق ، ئىشلارنى باشقىلارنىڭ ئورنىدا قىلىش دېگەنلىك ، چۈنكى بۇ پەقەت ئۇلارنىڭ ئورنىنى ئالغان بولىدۇ! قارشى ئېلىش بولسا ئۆز-ئارا مېھماندوستلۇق قىلىش.
قارشى ئېلىش دېگەنلىك دەۋەت قىلىش دەۋەت قىلىش دېگەنلىك! خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش «مەن ساڭا ئىشىنىمەن ، خۇدا ساڭا ئىشىنىدۇ» دېيىش! كۆپچىلىككە بىزنىڭ ھەممە ئادەمگە موھتاج ئىكەنلىكىمىزنى ، كۆپچىلىكنى جەمئىيەت ئىچىدە تونۇغىلى بولىدىغانلىقىنى ، «كىچىك ئىختىساسلىقلار» يوقلىقىنى ئېيتىڭ ۋە تەكرارلاڭ.
« بىز ئىككى قېتىم رىئونىڭ جىلغىسىدا ئىككى كۈن ئۆتكۈزدۇق. ھەممىمىز بىر ئائىلە كىشىلىرىدەك قارشى ئېلىندۇق. بىزگە كۆپ نەرسە بەرمىگەن كىشىلەر بىزگە ھەممە نەرسىنى بەردى mission مىسسىيونېر بولۇش ئۆزىڭىزنى قارشى ئېلىشىڭىزغا يول قويغانلىق… »دىئوپوسىيەلىك ياشلارنىڭ گۇۋاھلىقى
چېركاۋ كىرىش ئېغىزىدا يەكشەنبە كۈنىدىكى ئاممىۋى سورۇندىن ئىلگىرى تەمىنلەنگەن « قارشى ئالىمىز قەھۋە»: ئاممىۋى پائالىيەتتىن بۇرۇن كەلگەن كىشىلەرنى قارشى ئېلىش تەشەببۇسى ، بولۇپمۇ يالغۇز ياكى قىيىنچىلىقى بار كىشىلەرنى بۇ مۇلازىمەتكە مەسئۇل بولۇشقا ئىلھاملاندۇرۇش.
چېركاۋدىكى يەكشەنبە ئاممىۋى سورۇننىڭ كىرىش-چىقىش ئېغىزىدا تەمىنلەنگەن «كۈتۈۋېلىش-ئۇچۇر»: كۈتۈۋېلىش مۇلازىمىتىنىڭ تەشەببۇسى يەكشەنبە كۈنى پەقەت مەھەللە باشقارمىسى بىلەن ئالاقىسى بار كىشىلەرنىڭ سوئال-جاۋابلىرىغا جاۋاب بېرىدۇ .
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - 7-ۋەزىپە ئۈچۈن بۇلاق تاختىسى
بىزگە رەھمەت ئېيتايلى… • ھەر بىر ئادەمنىڭ تۇرمۇشىغا تېخىمۇ ماسلاشقان قارشى ئېلىش سورۇنلىرى بىلەن تەمىنلەش ئۈچۈن ئورۇنلاشتۇرۇلغان كەشپىيات ئۈچۈن • كىشىلەرنىڭ قارشى ئېلىش ۋەزىيىتىدىكى كۆڭۈل بۆلۈشى ئۈچۈن ئۆزىنى تېخىمۇ كۆپ مەشىقلەندۈرۈش ، شەخسىي تەكشۈرۈش ۋە گۇرۇپپا سۈپىتىدە ۋاقىت بىلەن تەمىنلەش • ھەر قېتىملىق يىغىندا دىققەت قىلىش ، ئاڭلاش ۋە ھۆرمەت قىلىش ئۈچۈن • «يۈرەك قەھۋىلىرى» ۋە باشقا شەكىللەر ئۈچۈن…
3 / ئىنجىلنى ئېلان قىلىش يېڭى يوللارنى قولغا كەلتۈرۈش ۋە كەشىپ قىلىشنى كۆرسىتىدۇ!
ئۆي-ماكانسىزلىق ئەھدىنامىنىڭ ئالاھىدىلىكى. ئىنجىلنى ئاڭلاش بىزنى ئىچكى سەپەرگە تەكلىپ قىلىدۇ. بىز ئېتىقادىمىز بولغان ھاياتىمىزنىڭ چوڭقۇر يۆنىلىشىگە سادىق ياشاشقا چاقىرىمىز. لېكىن ۋاپادارلىق بىزنى ھەرىكەتچانلىققا ئايلاندۇرىدۇ: ئەگەر مەن رەببىمىزنىڭ چاقىرىقىغا ئېرىشەلەيدىغان بولسام ، مەن ھەرىكەتكە كېلىمەن. ئىبراھىم تۇنجى گۇۋاھچى: «بار ، يۇرتۇڭدىن ئايرىل» Genesis يارىتىلىش 12.1. بىز چوقۇم ئۆزىمىزنىڭ بولۇش ، قىلىش يولىمىزدا مېڭىشىمىز كېرەك ... «چېركاۋنىڭ ئەيسا بىلەن بولغان يېقىنلىقى سەپەرگە چىقىشتىكى يېقىنچىلىق ... ئۇستازنىڭ ئۈلگىسىگە سادىق ، بۈگۈن چېركاۋنىڭ سىرتقا چىقىپ ئېلان قىلىشى ئىنتايىن مۇھىم». ھەممەيلەنگە ، ھەممە جايلاردا ، سورۇنلاردا ، ئىككىلەنمەستىن ، يىرگىنچلىك ۋە قورقماي خۇش خەۋەر »(EG ، n ° 23).
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - بۇرچ 8 نىڭ بۇلاق تاختىسى بىزگە رەھمەت قىلايلى…
مۇسا ۋە كۆيۈۋاتقان دەرەخنىڭ ئۈلگىسىگە ئەگىشىپ ، ھەر بىرىمىز پىلانلانغان يولدىن يۈز ئۆرۈگەن ئاشۇ دەقىقىلەردە ، ئادىتىمىزدە ئايلىنىپ ئۆتۈش ، نەزىرىمىزدە بۇرۇلۇش ، ئا.
ئۇچرىشىشتىن تۇغۇلغان چېركاۋ. • بۇ خىل مىسسىيونېرلار ھەپتىلىكىدە ، ئۇچرىشىش ئىككى يولنىڭ كېسىشىش ئېغىزىدىن تۇغۇلغان ، بۇ يەردە ھەممە ئادەمدە ئوخشاش روھ خىزمەت قىلىدىغان ، تۇنجى ئۇچرىشىشنىڭ دەسلەپكى يۈزىنى بىرمۇبىر ، ئوخشاش ھەمراھلارغا ئايلاندۇرغىلى بولىدۇ. يول… • دىئاسپورانىڭ ئوخشىمىغان ساھەلىرىدە پەيدا بولغان B'ABBA يىغىنلىرى ئۈچۈن: سوئاللىرىمىزنى ئورتاقلىشالايدىغان ئىشەنچ پەيتلىرى ، يىراقتىن كەلگەن سوئاللار ، بىز ئۇلارنى قانداق تۈزۈشنى ئەمدى بىلمەيمىز: «نېمىشقا ئازاب-ئوقۇبەت؟ Everything ھەممە نەرسىگە قارىماي ھاياتقا ئىشىنىش parents ئاتا-ئانا بولۇش ، كۈرەش قىلىش ، ھەۋەس قىلىشمۇ؟… تاماق ئەتراپىدىكى قېرىنداشلىق كەيپىياتىدا «ئالفا-ساغلاملىق» دەرسلىكى ئۈچۈن ، ئۇلارنىڭ ھاياتىدا ئازاب-ئوقۇبەتلەر بىلەن ئۇچرىشىپ تۇرغان خۇداغا قۇلاق سالىدىغان پەرۋىش قىلغۇچىلارنى بىر يەرگە جەم قىلىدىغان «ئالفا-ساغلاملىق» دەرسلىكى ئۈچۈن ، «مەن ئۇلارنىڭ كىلىنىكىلىق ئۆيىدە چەتئەللىك بىر ئادەمنى يوقلاپ بارغاندا ، ئاتىمىزنى بىللە دۇئا قىلايلى. ھەر بىرى بىزنىڭ ئانا تىلىمىزدا. »بىر كلىنىكىلىق چېركاۋ
« ۋەزىپىنىڭ ئاخىرقى ھەپتىدىكى كەچۈرمىشلىرى بىزنى دەسلەپتە ئويلاپ باقمىغان يوللارغا باشلاپ باردى: تەرەپكە قاراپ مېڭىش: بىز ئاھالىلەر بىلەن كۆرۈشۈشكە باردۇق ، ئۇلاردىن ئۆيلىرى ، قوشنىلىرى ۋە دوستلىرى بىلەن بىللە چۈشلۈك تاماق يېيىشىمىزنى قارشى ئالىمىز. . بىر خانىم ماڭا: «مېنىڭ كەلگۈم كەلمىدى» دېدى ۋە سۆزىنى داۋاملاشتۇرۇپ مۇنداق دېدى: «تەلىيىمگە قوشنامنىڭ تەكلىپىنى قوبۇل قىلدىم ، مېنىڭ راست گەپ قىلىشىمغا يول قويغانلىقىڭىزغا رەھمەت. «بىز يەنە ئۇلارنىڭ ئۆيىدىكى ئاھالىلەر بىلەن كۆرۈشۈشكە باردۇق. ناھايىتى ھەيران قالارلىق ، دائىم خۇشال بولىدۇ ، ئۇلار بىزگە ئوخشاش بۇ ئۇچرىشىشلارنى قەدىرلىدى. - ئەمەلىيىتىمىزنى قايتا ئوقۇش جەريانىدا دۇئانىڭ بۇ يىغىنلارغا ھەمرا بولۇشنىڭ تەخىرسىزلىكىنى ھېس قىلدۇق. ئۇلار ئاكا-ئۇكا ، ئاچا-سىڭىل ، بىز ئۇلارغا: «خۇدانىڭ پادىشاھلىقى ساڭا بەك يېقىن» دېيىش خۇشاللىقىمىز بار.
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - 9-ۋەزىپە ئۈچۈن بۇلاق تاختىسى
يىغىلىش ۋە تەبرىكلەش دەۋرىمىزدىكى يېڭى رېتىملار ئۈچۈن: تەتىلدە خۇدا ئۈچۈن بوش ۋاقىت بىلەن تەمىنلەيدىغان KTvacances ، ئادەتتە دەرسكە كەلمەيدىغان يولداشلارنى «يەكشەنبە باشقىچە» ، ھەپتە ئاخىرىدا «ئاكا-ئۇكادەك تەبرىكلەڭ» ، «رۇخسەت قىلىش» ئۈچۈن. خۇدا ئۆز خەلقى بىلەن تولۇق ئۇچرىشىدۇ »، ۋە روھنىڭ ئىجادچانلىقىغا گۇۋاھلىق بېرىدىغان باشقا نۇرغۇن تەشەببۇسلار…
تۇنجى ئېلان قىلىشقا جۈرئەت قىلىڭ نۇرغۇن زامانداشلىرىمىز مەسىھنى ئاڭلاپ باقمىغان ۋە ئۇنىڭ خۇش خەۋەرنى بىلمەيدۇ. بەزىلىرى ئۇنى تونۇمايدىغانلىقى ئۈچۈن پەرۋاسىز ياكى ساقلانغان. باشقىلار باشقا مەدەنىيەتتە ئوقۇغان ياكى ئۇنى قانداق تېپىشنى بىلمەي ئىزدەۋاتىدۇ. «ھەممەيلەننىڭ ئىنجىلنى قوبۇل قىلىش ھوقۇقى بار. »(EG, n ° 14). بىز ئۇچرىشىشلىرىمىزدا ئوتتۇرىغا قويۇلغان ھەر بىر پۇرسەتنى چىڭ تۇتۇشىمىز كېرەك ، خۇددى پاپا فىرانسىس بىزگە تەكلىپ قىلغىنىدەك: «ئەيسا مەسىھ سىزنى سۆيىدۇ ، ئۇ سىزنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن جېنىنى بەردى ، ھازىر ئۇ سىزنى يورۇتۇش ، كۈچەيتىش ئۈچۈن ھەر كۈنى يېنىڭىزدا ھايات. سېنى قۇتۇلدۇرۇش ئۈچۈن. »(EG, n ° 164).
« دۇنيانىڭ بەختسىزلىكىدىكى خۇدا پۇتنى يۇيغۇچىدۇر». سۆز ئالفا-سانتې كۇرسىنىڭ يىغىنىدا ھەمبەھىرلەندى
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - بۇرچ 10
خۇشخەۋەرنى تەشۋىق قىلىش ئۈچۈن نۇرغۇن يېڭى يوللار بار! شەخسىي ئۇچرىشىش ، يېڭى تېخنىكىلارنى ئىشلىتىش ، يېڭىلانغان پېداگوگىكا ، تەبرىكلەش ۋاقتى ، دۇئا ۋە «ئوخشىمىغان» يىغىنلارنىڭ تەكلىپىنى كۆپچىلىككە يەتكۈزۈش ئارزۇسىغا گۇۋاھلىق بېرىدۇ. ئىشىنىش ئارزۇسىدىن ۋاز كەچكەنلەرنىڭ يېنىغا بارايلى ... ئېتىقادنىڭ ئوخشىمىغان كىرىش نۇقتىلىرىنىڭ بارلىقىنى ئېسىمىزدە تۇتايلى: قانۇنچىلىق ، ئىنجىل ، سەنئەت ، ئەدەبىيات ، مۇزىكا ، كىنو ... بۇنى ئۇنتۇپ قالمايلى ئىنتېرنېت قىممەتلىك ئالاقە قورالى ، تەكلىپلەرنى كۆپەيتكۈچى ، خۇش خەۋەرنىڭ يېڭى نۇسخىسى «كېلىڭ ماڭا ئەگىشىڭ»!
بىزگە رەھمەت ئېيتايلى… • بۇ ماھارەتلەرنىڭ ھەممىسى ئۈچۈن خۇش خەۋەرنى يەتكۈزۈش خىزمىتىگە قويۇلغان. • كۆرگەزمىگە ، تەشۋىقات ۋاراقچىسى ياساشقا ، جانلىق تور بېكەتلەرنى قۇرۇشقا كۆڭۈل بۆلۈش ئۈچۈن ، مەسلىھەت سوراش ئاسان ، سىرتقا يۈزلىنىپ ، يەرلىك تۇرمۇشقا ئائىت ئۇچۇرلارنى يەتكۈزۈپ بېرىدۇ ، چېركاۋغا پات-پات كېلىدىغان كىشىلەر زىيارەت قىلالايدۇ. • تور بېكەتلەر بىلەن پارىژ گېزىتلىرى ، ئوخشاش بىر پادىچىلار توپىنىڭ ئوخشىمىغان بېكەتلىرى ئوتتۇرىسىدا ئويلىنىش ئۈچۈن ماسلىشىش ئۈچۈن. • بىزنىڭ دىئاسپورادىكى بەزى تور بېكەتلەر تەمىنلىگەن بوشلۇق ئۈچۈن ، ھەر بىر ئادەمنىڭ شەخسىي سەپىرىگە ، ئورتاق دۇئاغا ، مەسىھ بىلەن شەخسىي ئۇچرىشىشقا شاھىت بولغان ئۇچۇرلارنى يوللاش ئۈچۈن ...
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - بۇرچنىڭ بۇلاق تاختىسى 11 4 / خۇش خەۋەرنى ئېلان قىلىش يېڭى قېرىنداشلىقنى باشتىن كەچۈرۈشنى كۆرسىتىدۇ!
كەچۈرمىشلىرىمىز جەمئىيىتىمىزدىكى يېڭى دوستلۇق ، بىز چوقۇم قىلغان ئىشىمىزدىن ھالقىپ ، ئۆزىمىزنىڭ نېمە ئىكەنلىكىمىز ، نېمە ئىكەنلىكىمىز ، بىر-بىرىمىز ئارقىلىق ، بىر-بىرىمىز ئارقىلىق ، كەسپىمىزنىڭ تولۇقلىنىشى ئارقىلىق دىققەت قىلىشىمىز كېرەك. بۇ مەھەللىلەر مەھەللە ئورتاقلىشىش كۈچىيىدىغان چېركاۋ قۇرۇش ئارزۇسىنى ئىپادىلەيدۇ. ئەلۋەتتە ، تەشكىللىنىش زۆرۈر ۋە مۇھىم ، ئەمما مۇھىمى مۇكەممەل تەشكىلاتقا ئىگە بولماسلىق ، ئۇ بىزنىڭ ياشاش ئۇسۇلىمىز ، جۈملىدىن ئۇنىڭ كەمچىلىكىمۇ ئىنجىلنىڭ يولى ۋە قېرىنداشلىق ھاياتىنى ئۆگىنىش يولى.
رىم پاپاسى فىرانسىس بىزنى «كىشىلەرگە قارىغاندا تەشكىلاتقا تېخىمۇ ئەھمىيەت بېرىشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان چارۋىچىلارنىڭ ھالىدىن خەۋەر ئېلىش» تىن ئاگاھلاندۇرىدۇ (EG ، 82-نومۇر). ئۆزىمىزدىن سوراپ باقايلى: چارۋىچىلىق ساھەسىدە بار بولغان ئىشلارنىڭ ھەممىسىدە خۇش خەۋەرنىڭ خۇشاللىقى نەدىن تېپىلدى؟ خۇش خەۋەرنىڭ خۇشاللىقى نەدە؟
بىزگە مىننەتدارلىق بىلدۈرەيلى… • كۆۋرۈكلەرگە نىسبەتەن ، مەھەللىمىزدە توقۇلغان ئۆز-ئارا يۆتكىلىش ، دىئاسپورا مۇلازىمىتى ، ئۇلار ئوتتۇرىسىدىكى ھەرىكەت ، يەرلىك چېركاۋ بىلەن ئەلچىلىك ھەرىكىتى ، • تەبرىكلەش پائالىيىتىدە تىرىك ئورتاقلىشىش ئارزۇسى ئۈچۈن ، بولۇپمۇ ئۆز-ئارا قارشى ئېلىشقا تېخىمۇ ئەھمىيەت بېرىش يېڭى كەلگەنلەرگە دىققەت قىلىشقا ئالاھىدە مەسئۇل كىشىلەرنىڭ كۆرۈنۈشچانلىقى بىلەن ، • ساھە ئوتتۇرىسىدىكى قوشكېزەك ، مەھەللە ئوتتۇرىسىدىكى ئالماشتۇرۇش ۋاقتى ،
« مەن ئۇزۇن مۇددەت كوچا باشقارمىسى ئىچىدە« سىرتتىكىلەر »بولۇپ قالدىم جەمئىيەتكە بولغان تونۇش كۆپچىلىكنىڭ ئۆز-ئارا قارشى ئېلىشىغا ئېرىشتى ».
« 4 قوڭغۇراق مۇنارىنىڭ يىغىلىشى ئارىمىزدىكى ئالاقىنى ۋە يېڭى كەلگەنلەرنى قارشى ئېلىشنى ئىلگىرى سۈردى ...» چارۋىچىلىق تارماقلىرى «خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى» - بۇرچ 12
ئەۋلادلار ئارا ئالاقىنى تېخىمۇ ئىلگىرى سۈرۈش ئارزۇسى ئۈچۈن ، بولۇپمۇ يەرلىك خەير-ساخاۋەت ئىشلىرىدا ، • مەھەللە ئۈچۈن مۇلازىمەت قىلىشقا ۋەدە بەرگەن كىشىلەرنى بىر يەرگە جەم قىلىدىغان «مېھمان-خىزمەتچى» كۈنلىرى ئۈچۈن: ئالماشتۇرۇش ۋاقتى ، يېڭىلاش ، ئۆز-ئارا ياردەم بېرىش ۋاقتى ، چېركاۋدا بارلىق كىشىلەرنى بىر يەرگە جەم قىلىدۇ. جەمئىيەتنىڭ خىزمەتچىلىرى ياكى شۇنداق بولۇشقا چاقىرىلىدۇ.
جەمئىيەتتە يېڭى قېرىنداشلىق ياشاش چېركاۋ ئۆزى ئۈچۈن ياشىمايدۇ ، ئۇ دۇنيا ۋە دۇنيادا بولۇشقا چاقىرىلىدۇ ، بۇ خۇدا ئۆز ئوغلىغا ئاتا قىلغان خۇشاللىقنىڭ بەلگىسى. خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش بىزنىڭ مۇناسىۋىتىمىزنىڭ ئادىمىيلىشىشى ، ئاڭلاش مەۋجۇتلۇقى ، ئۆز ھاياتىمىزنىڭ گۇۋاھلىقى ئارقىلىق ئېتىقادنى تەشەببۇس قىلىش ، نېمە ۋە كىم ئۈچۈن ھەرىكەت قىلىدىغانلىقىمىزنى دېيىشكە جۈرئەت قىلىش. «چېركاۋ دىنغا ئېتىقاد قىلىش بىلەن ئەمەس ، بەلكى« جەلپ قىلىش كۈچى بىلەن »تەرەققىي قىلىدۇ». (EG, n ° 14). ئىنجىلنىڭ ئېلان قىلىنىشى بىزنىڭ مۇناسىۋەتتە بولۇش ئۇسۇلىمىزنى ئۆزگەرتىدۇ. بىز خىرىستىيانلارنىڭ سىياسىي ، ئىتتىپاق ۋە ئۇيۇشما ۋەدىلىرى ئارقىلىق شەھەرنىڭ ھاياتىغا قاتناشقانلىقىغا دىققەت قىلىمىز. بۇ خىرىستىيانلارنىڭ يەرلىك ھەرىكەتكە ، باشقىلارنىڭ خىزمىتىگە چۆمۈلۈشى خۇش خەۋەر يەتكۈزۈشنىڭ مەنبەسى. «بۇ« قوشنىلارنىڭ تامىقى »« دۇنيانىڭ تامىقى »ئىدى! ئۇنىڭ جەمئىيەتتىكى ئوبرازىدىن ئەنسىرىگەن قارشى تەرەپنىڭ ئەمەلىيەتتە بىر كۆڭۈل بۆلىدىغان مەسىلە ئىكەنلىكىنى بايقاش خۇشاللىنارلىق ئىش. بۇ يىغىندىن بىر كۈن كېيىن بىزنىڭ كۆز قارىشىمىز ئوخشىمايدۇ. گۇۋاھلىق بېرىش چارۋىچىلىق تارماقلىرى ئوتتۇرىغا قويغان قوشنىلار كۈنىنىڭ ئەتىسى توپلاندى
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - 13-ۋەزىپە ئۈچۈن بۇلاق تاختىسى
بۇ چېركاۋنىڭ يەرلىك تۇرمۇشتىكى مەۋجۇتلۇقى ۋە كۆرۈنۈشچانلىقى بولالايدىغان بارلىق ئىشلار بىلەن ماس كېلىدۇ. «ئەيسانىڭ ئۆزى بىزنى كىشىلەرنىڭ قەلبىگە تونۇشتۇرىدىغان بۇ خۇش خەۋەر تاللاشنىڭ ئۈلگىسى. ئۇنى ھەممەيلەنگە يېقىن كۆرۈش بىزگە نېمىدېگەن ياخشى!… بۇ مودېلنىڭ تۈرتكىسىدە ، بىز جەمئىيەتكە چوڭقۇر سىڭىپ ، كۆپچىلىكنىڭ تۇرمۇشىدىن تەڭ بەھرىمەن بولۇشنى ۋە ئۇلارنىڭ ئەندىشىسىنى ئاڭلاشنى ، ئۇلارنىڭ ئېھتىياجىدا ئۇلار بىلەن ماددىي ۋە مەنىۋى جەھەتتىن ھەمكارلىشىشنى خالايمىز ، بىز خۇشال بولىمىز. خۇشال بولغانلار ، يىغلىغانلار بىلەن يىغلاپ ، ئۆزىمىزنى يېڭى دۇنيا بەرپا قىلىشقا ۋەدە بەرگەنلەر ، مۈرىنى مۈرىگە تىرەپ باشقىلار. »(EG, n ° 269).
«تېئو قەھۋەخانىسى» ، ئوچۇق-ئاشكارە تەبرىكلەش ، پادىچىلار ئىتتىپاقلىقى يەتكۈزۈش پائالىيىتى ، چېركاۋ كېچىسى… «ئىلگىرى ، مەن ئەتراپىمدىكى كېسەل كىشىلەرنى يوقلاپ ،« ئېتىقادىم نامىدا »ئىنجىلغا گۇۋاھلىق بېرەتتىم. مەن SEM (كېسەللەر ئۈچۈن خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش مۇلازىمىتى) ئەترىتىگە قاتناشقانلىقىم ئۈچۈن ، مەن «چېركاۋ نامىدا» كىشىلەر بىلەن كۆرۈشكەنلىكىمنى ، شۇڭا ئورتاق چارۋىچىلىققا كۆڭۈل بۆلىدىغانلىقىمنى چۈشەندىم. »SEM دىن كەلگەن زىيارەتچى مەن ئەتراپىمدىكى كېسەللەرنى يوقلاپ ، «ئېتىقادىم نامىدا» ئىنجىلغا گۇۋاھلىق بەردىم. مەن SEM (كېسەللەر ئۈچۈن خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش مۇلازىمىتى) ئەترىتىگە قاتناشقانلىقىم ئۈچۈن ، مەن «چېركاۋ نامىدا» كىشىلەر بىلەن كۆرۈشكەنلىكىمنى ، شۇڭا ئورتاق چارۋىچىلىققا كۆڭۈل بۆلىدىغانلىقىمنى چۈشەندىم. »SEM دىن كەلگەن زىيارەتچى مەن ئەتراپىمدىكى كېسەللەرنى يوقلاپ ، «ئېتىقادىم نامىدا» ئىنجىلغا گۇۋاھلىق بەردىم. مەن SEM (كېسەللەر ئۈچۈن خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش مۇلازىمىتى) ئەترىتىگە قاتناشقانلىقىم ئۈچۈن ، مەن «چېركاۋ نامىدا» كىشىلەر بىلەن كۆرۈشكەنلىكىمنى ، شۇڭا ئورتاق چارۋىچىلىققا كۆڭۈل بۆلىدىغانلىقىمنى چۈشەندىم. »SEM دىن كەلگەن زىيارەتچى
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - بۇرچنىڭ بۇلاق تاختىسى 14 5 / ئىنجىلنى ئېلان قىلىش ئەۋەتىلىدۇ!
مەسىھكە ئەگىشىش شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئۇنىڭ يېقىنلىقىغا كىرىدۇ ۋە ئۇنىڭ بۇرچىغا قاتنىشىدۇ: «ئاتام مېنى ئەۋەتكەندەك ، مەنمۇ ئۆز نۆۋىتىدە سېنى ئەۋەتىمەن. »يۇھاننا 20:21 بىزنى چاقىرغان تەڭرىنىڭ سۆيگۈسى بىزنى ئەۋەتكەنگە ئوخشاش. «بۇرچ ئەيساغا بولغان ئىشتىياق ، ئەمما شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئۇنىڭ خەلقىگە بولغان قىزغىنلىق» (EG ، n ° 268) بىز چوقۇم ئۆزىمىزدىن چىقىپ ، ئېتىقادىمىزنى ئىپادىلەشتە ئاددىي بولۇشقا جۈرئەت قىلىشىمىز ، ئەلچى بولۇشىمىز كېرەك. مەڭگۈلۈك يېڭىلىق »(EG, n ° 11) قارشى ئېلىش ، زىيارەتنىڭ ھەقسىزلىقىدا ، مۇقەددەس روھ خىزمەتتە: زىيارەت بۇرادەرنىڭ قۇربانلىقى. بىز ئۈمىدنىڭ خىزمەتكارى سۈپىتىدە ئەۋەتىلدۇق. بۇ خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش كىتابىغا ھازىر يېڭى بەتلەرنى يېزىش ھەر بىر ئادەمنىڭ ئۆزىگە باغلىق. «چېركاۋنىڭ بارلىق ھاياتىدا ، بىز ھەمىشە تەشەببۇسنىڭ خۇدادىن كەلگەنلىكىنى نامايان قىلىشىمىز كېرەك ، ئۇ «بىزنى تۇنجى بولۇپ سۆيگەن كىشى» (1 يۇھاننا 4: 19) ۋە «ئۆسۈپ يېتىلىشنى يالغۇز خۇدالا» (1 كور. 3: 7) »(EG ، 12-نومۇر). رەببىمىز بىزگە خۇش خەۋەرنى ھاۋالە قىلدى. ئۇنى قارشى ئالىمىز ۋە ئۇنىڭ خۇشاللىقىغا شاھىت بولايلى!
ئىككىنچى بۆلۈم: بوردالا ئۈزۈم باغچىسىدىكى سەۋەبلەر ۋە قارارلار. كاردىنال جېئان-پىئېر رىكاردقا يازغان خېتىم
Casimir Kuczaj SChr ، روھانىي 13 ، Sainte Eulalie
33000 بوردو بوردو ، مۇقەددەس دۈشەنبە 2014-يىلى 4-ئاينىڭ 14-كۈنى ھۆرمەتلىك كاردىنال
بوردونىڭ Jean Pierre RICARD باش پوپى
كاردىنال ئەپەندى ۋە ئاتام بىشوپ ،
مەن 4-ئاينىڭ 7-كۈنى تونۇشقان ۋىكار گېنېرالىڭىز ئاببوت ژان رۇئېت ئەپەندىنىڭ ئاغزىدىن ئۆگەنگىنىم ھەيران قالارلىق ئىش ، مېنىڭ ئەمدى مەسىھ بولغان چېركاۋنىڭ ئىچىدە خىزمىتىمنى يۈرگۈزۈشكە ھوقۇق بېرىلمەسلىكىم مۇمكىن. ئەيسا سىزگە ھاۋالە قىلدى ، چۈنكى مېنىڭ «فرانسىيەنىڭ چارۋىچىلىقى» غا ماس كەلمەيدىغان «روھىي ۋە روھىي ھالىتىم».
ۋىجدانىمنى ئاختۇرۇپ دۇئا-تىلاۋەت قىلىپ بولغاندىن كېيىن ، كېيىنكى كۈنلەردە رەببىمىز ئەيسادىن نېمە قىلىشىم كېرەكلىكىنى سورىدىم ، چۈنكى مېنىڭ روھىي ھالىتىم ۋە پولشا روھىي ھالىتىم سەۋەبىدىن «فرانسىيە روھىي ھالىتى» گە يېتەلمىگەنلىكىم توغرىسىدا ئوتتۇرىغا قويۇلغان تالاش-تارتىشلاردىن ئۆزۈمنى قاتتىق رەنجىتتىم. شۇنداقلا مەن جەمئىيەتتىكى كىرىستى جامائەتچىلىكىدىكى دىنىي ۋە روھانىيلىق چاقىرىقىم بىلەن قوبۇل قىلغان جەزبىدارلىقنى مەلۇم رەت قىلىش بىلەن.
مەن ئەيسا مەسىھنىڭ مېنى روھانىيلىقتا ، شۇنداقلا ئۇنىڭ چېركاۋىدا خىزمەت قىلىشقا تاللىغانلىقىم ئۈچۈن ، فرانسىيىدە ئوتتۇز ئىككى يىل مەشىق قىلىۋاتقان پولشا كۆچمەنلىرىنىڭ روھىنى قۇتۇلدۇرغانلىقى ئۈچۈن رەھمەت ئېيتىمەن. مەن ئۇنىڭ مۇقەددەس ئىرادىسىنى ئورۇنداشقا لايىق ئەمەسلىكىمنى ۋە يېتەرسىزلىكىمنى بىلىمەن. مەن ياشنىڭ چوڭىيىشىغا ئەگىشىپ ، ئۇنىڭ بىلەن ئاخىرقى ئۇچرىشىشقا تەييارلىق قىلىۋاتىمەن.
قانداقلا بولمىسۇن ، مەن ئاڭلىغان سۆزلەرنى ئەسلەپ ، ۋىجدان ئەركىنلىكىمگە ۋە مەلۇم مەنىۋى كەمسىتىشكە ، يەنى مېنىڭ روھىم ۋە پولشا روھىي ھالىتىم سەۋەبىدىن ئويۇنچۇق ئويناۋاتقاندەك ھېس قىلىمەن. بۇنىڭدىن باشقا ، بەلكىم ، «ئۆزۈم بولۇش» تىن باشقا. مەن ئەيسا مەسىھنىڭ سىزگە خەت يېزىشقا ئىتتىرىدىغانلىقىغا ئىشىنىمەن. بۇ مېنىڭ ئۆلكە باشلىقى ژان سىئاگلو ئارقىلىق ماڭا بېسىم ئىشلەتمەسلىكىڭىزنى تەلەپ قىلىش ئۈچۈن بۇ خەتنى ئەۋەتىمەن. مەن ئۇنىڭدىن بوردودا قېلىپ ، خىرىستىيان - پوپ - دىندار ۋە فرانسىيە پۇقراسى بولۇش سۈپىتىم بىلەن مېنىڭ ھوقۇقىم ۋە ئىززەت-ھۆرمىتىمنى قوغداشنى تەلەپ قىلدىم.
شۇڭا ، مەن ئەيسا مەسىھنىڭ ئاتىسىغا قىلغاندەك ، ئۇنى ئۆز ئۆلكىسىگە قالدۇرىمەن. مەن بوردوغا كەلدىم ، مېنىڭ جامائەتچىلىكىمگە ئىتائەتمەن ، ئۇنىڭ ئۆلكىسى ، دادىسى Jean Ciaglo ، فرانسىيە ۋە ئىسپانىيەدىكى ئاساسلىق يۇقىرى دەرىجىلىك باشقۇرغۇچى. مەن ئۇنىڭ روھى ئارقىلىق ئۇنى ئىنجىلغا ئاساسەن خۇدانىڭ ھوقۇقى ۋە كىشىلىك ھوقۇقنىڭ ھەقىقىي يولىغا يېتەكلەيدىغان ئەيساغا ئىشىنىمەن ، شۇنداق بولغاندا مەسىھنىڭ چېركاۋ ۋە دۇنيادا بىزگە ھاۋالە قىلغان ۋەزىپىمىز ياخشى ئورۇندىلىدۇ.
فرانسىيەلىك بولۇش سۈپىتى بىلەن ، باش مىنىستىر ۋالتز ئەپەندىگە ئوخشاش كۆچمەنلەرنى كۆرۈپ ، فرانسىيىدە ئەڭ يۇقىرى مەسئۇلىيەتنى ئۈستىگە ئالغان ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئۆزى چېركاۋ ئىچىدىكى چېركاۋ ئىچىدە ئىشلەشكە «يېتەرسىزلىك بىلەن ئەيىبلەنگەن» دېگەن تەھدىتكە دۇچ كەلگەن. بوردو ، مېنىڭ «پولشالىق روھىي ھالىتى» ۋە «فرانسىيە چارۋىچىسى تەلەپ قىلىدۇ» دىن باشقا مەنىۋىيلىكىم سەۋەبىدىن ، ئاببوت ژان روئېتنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، مەن بۇنى كۆرۈپ بەك ئازابلىنىمەن ۋە كاتولىك چېركاۋىمدىن ئازابلىنىمەن. شۇنىڭ بىلەن فرانسىيە ھامىلدار بولدى ۋە ئوتتۇرىغا قويدى.
مەن ئۇزۇندىن بۇيان فىرانسۇز بولغانلىقىم ئۈچۈن ، مەن بۇ دۆلەتتە بار بولغان خىزمەتنى ، خىزمەتنى تەلەپ قىلالايمەن ۋە ئىزدەيمەن ، ئۇ يەردە بىز ئۇ كىشىنىڭ ئۆزىگە ئوخشاش مىجەزىگە ئىگە بولۇش ، ئۆزى بولۇش ھوقۇقىغا ھۆرمەت قىلىمىز. ھەتتا ئوخشاش جىنىسلىقلارنىڭ توي قىلىشىغا ھوقۇق بېرىدىغان دەرىجىگە يەتتى. بوردودىكى چېركاۋدا ئۇلار ماڭا: «سەن بىزنىڭ چارۋىچىلىق ئىشلىرىمىزغا ماس كەلمەيسەن» دەيدۇ. شۇڭا ، بىز ئەۋزەللىكىڭىزگە خەت يېزىپ ، ئۇ سىزنى «ئۆچۈرۈۋېتەلەيدۇ». شۇڭلاشقا مېنىڭ چېركاۋدا كىشىلىك ھوقۇقىم يوق ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا فرانسىيە جەمئىيىتىدىمۇ بار؟ بۇ ئىنتايىن غەلىتە ئەھۋال ، ھەممىدىن مۇھىمى مەسىھنىڭ ئىنجىلغا زىت. مەن ھازىر ئېتىقادچى بولۇش سۈپىتىم بىلەن مېنى سەتچىلىك قىلىدىغان ئادەمگە بولغان بۇ قاراش ۋە ھۆكۈمنىڭ قۇربانى. چېركاۋنىڭ مەنپەئىتى ئۈچۈن ، مەن ئوچۇق خەت يازمايمەن ، بەلكى سىزگە شەخسىي ۋە شەخسىي خەت يازدىم ، مېنىڭ ئۆلكە ئۈچۈن كۆپەيتىلگەن نۇسخىسى بىلەن. مەن ھازىر پولشالىقلارغا بىزگە يۈز بېرىۋاتقان ئىشلارنى ئۇقتۇرماسلىقنى قارار قىلدىم ، چېركاۋنىڭ كاردىنالچىسى سىزنىڭ بۇ پۈتۈن ھېكايىنى ئاخىرلاشتۇرۇشىڭىزنى ، يۈز بەرگەن ئىشلارنىڭ ھەممىسىنىڭ ئەقىللىق بولۇشىنى ئۈمىد قىلىمەن.
مەسىھ چېركاۋى كىچىك ۋە ئاجىزلارغا بولغان مۇھەببەت روھىغا ئاساسەن ھەرىكەت قىلمايدۇ ۋە كۆچمەنلەر ئۇنىڭ بىر قىسمى ، يېڭى روھانىي ۋە دىنىي چاقىرىققا ئېرىشىشنى ئۈمىد قىلالمايدۇ. ئىمان يىلىدىن كېيىن بىزدە مۇقەددەس ھايات يىلى بولىدۇ ، مەن كاتولىك ۋە خۇداغا بېغىشلانغان كىشى بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، مېنى كۈتۈۋالغان دۆلەتتىكى ئىنساننىڭ ھوقۇقىنى ئەسلەش ئارقىلىق چېركاۋدىكى ناتونۇش كىشىدىن بولغان بۇ قورقۇنچنى ئىچىمدە يۇمشىتىشىم كېرەك. مېنىڭ بارلىق ھوقۇقىم ۋە مەجبۇرىيىتىم بىلەن ، مەن چوقۇم ئازابلىنىشىم كېرەك ، چۈنكى بۇ چېركاۋ مېنىڭ جەمئىيەتشۇناس خىرىستىيان جامائىتىنىڭ ئەزاسى بولۇش سۈپىتىم بىلەن مېنىڭ جەزبىدارلىقىمغا سادىق بولۇپ ، پولشالىق كۆچمەنلەرنىڭ روھى ئۈچۈن خىزمەت قىلىش ھوقۇقىمنى ئېتىراپ قىلىشنى خالىمايدۇ. بۇ نورمال ئەمەس ، ئۇ پەقەت ئادالەتسىزلىك.
بۇ مېنىڭ شەخسىي خەت ، سىزگە يازغان شەخسىي خېتىم ، مەن ھېس قىلغان ھېسسىياتىمنى چىن كۆڭلۈمدىن ئىپادىلەيمەن. تۆت يىل ئىلگىرى سىز ، كاردىنال ئەپەندى سىزنى قىزغىن قارشى ئالغاندىن كېيىن ، بۇ يەردە بۇنى ئويلىماپتىكەنمەن. سۆزلىرىمنى يىغىنچاقلىسام ، دەيمەن: فرانسىيەلىك بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، ئاچچىقلاندىم ، قۇتۇپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، خاپا بولدۇم ، خىرىستىيان بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، سەتچىلىككە ئۇچرىدىم ۋە دىنىي پوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، مەسىھنى مەندە ھېس قىلىمەن. »رەت قىلىندى. مەن چۈشەندۈرۈپ قوياي: مەن 7-ئاپرېل پوپتىن دىئاسېسنىڭ باش گېنېرالىغىچە يۈرىكىمنى ئاچقان بولساممۇ ، قارىماققا ئۇ ھېچنېمىنى چۈشىنىشنى خالىمايدىغاندەك قىلىدۇ ۋە ئۇ ۋىلايىتىمگە خەت يېزىپ مېنى «ئىقتىدارسىز» دەپ تونۇشتۇردى. دۇنيادىكى ئەڭ ياخشى بولۇشنى خالايدىغان «چارۋىچى» ئۈچۈن «ھېچنىمىگە پايدىسى يوق» ، ئەمما ئۇنداق ئەمەس. ئىسپاتمۇ؟ مەن ئۇنى بىزار قىلىدىغان ئادەم ، ھەمدە پوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن تېخىمۇ شۇنداق ، بۇ ئەھۋالدا ، مەن چوقۇم ئۆز-ئارا ئالماشتۇرۇشتا گۈللىنەلەيمەن. مەن ئۇنى پارىژ پوپ دادىسى دىدىئېر موڭگېتنىڭ ياخشى ھەمكارلاشقۇچىسى سۈپىتىدە ياشايمەن دەپ ئويلىدىم ، ئۇنىڭ بۇ چارۋىچىلىق خىزمىتىگە نەچچە ئاي ئىچىدە ياردەم تاپالمايدىغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. ئەمما بىز نېمىشقا ئۇنىڭ پىكىرىنى سورىمىدۇق؟ ئۇ ماڭا ئەيىبلەنگەنلىكىم توغرىسىدا ھېچ نەرسە بىلمەسلىكىمنى ئېيتتى. مېنىڭ ئىنسان بولۇش سۈپىتىم بىلەن بۇنداق سەلبىي قاراشلارنىڭ زوراۋانلىقى؟ مېنىڭ روھىيىتىم ۋە روھىي ھالىتىم مەسلىھەت سوراشنىڭ ئورنىغا قالايمىقانلىشىدۇ ، ھېچقانداق باھانە كۆرسەتمەيمەن ، ئەمما رەببىمنىڭ نامىدا. مەن پولشادىكى ھاياتىمنىڭ بىرىنچى قىسمىدا ئېرىشكەن قىممەت قارىشىمنى ساقلاپ كەلگەندىن بۇيان ، مەن رەببىمنىڭ ئۈزۈمزارلىقتىكى ناچار ئىشچىمۇ؟ ئوخشىماسلىقلارغا سەلبىي كۆز بىلەن قاراشنى توختىتايلى. بوردو چېركاۋىدا يېڭى چاقىرىقلار بولسۇن ، مەن ھەر جۈمە كۈنى كەچتە ئەۋلىيا ئېلالى چېركاۋىدا دۇئا قىلىمەن ئەمما بىز ئالدى بىلەن خۇدا بىزگە بەرگەنلەرنى ھۆرمەتلىشىمىز كېرەك ، ئۇلار باشقا يەردىن ، ھەتتا پولشادىن كەلگەندىمۇ! ئەمما بىز ئاللىقاچان تېخىمۇ پىشىپ يېتىلگەن مۇۋەپپەقىيەتلەرگە ئېرىشىپ ، ئۇلارنى پەس كۆرگىنىمىزدە ، رەببىم يۈرەكسىز ۋە سوغۇق چارۋىچىنى خالىمايدۇ ، مەن بۇ پەيتتە ئازابلىنىۋاتىمەن. رەببىم مېنى خاتىرجەم قىلىپ ، مېنى رەنجىتىپ قويغان ئادەمنى ۋە مېنىڭ ۋىلايىتىمدىكى جامائەتنى ئۇنىڭغا يامان كۆز قاراش بىلەن يازغان خەتنى ۋە ئۇنىڭ تىرىك تەڭرىدىن ئالغان جەزبىدارلىقىنى ، سوۋغات ۋە سوۋغاتنى كەچۈرۈم قىلىشنى ئېيتتى. سىرلىق ، مۇبارەك جون پاۋل ئىككىنچى ئېيتقاندەك ، ئۆزىنىڭ كەسپىگە مۇناسىۋەتلىك. ئەمما بىز ئاللىقاچان تېخىمۇ پىشىپ يېتىلگەن مۇۋەپپەقىيەتلەرگە ئېرىشىپ ، ئۇلارنى پەس كۆرگىنىمىزدە ، رەببىم يۈرەكسىز ۋە سوغۇق چارۋىچىنى خالىمايدۇ ، مەن بۇ پەيتتە ئازابلىنىۋاتىمەن. رەببىم مېنى خاتىرجەم قىلىپ ، مېنى رەنجىتىپ قويغان ئادەمنى ۋە مېنىڭ ۋىلايىتىمدىكى جامائەتنى ئۇنىڭغا يامان كۆز قاراش بىلەن يازغان خەتنى ۋە ئۇنىڭ تىرىك تەڭرىدىن ئالغان جەزبىدارلىقىنى ، سوۋغات ۋە سوۋغاتنى كەچۈرۈم قىلىشنى ئېيتتى. سىرلىق ، مۇبارەك جون پاۋل ئىككىنچى ئېيتقاندەك ، ئۆزىنىڭ كەسپىگە مۇناسىۋەتلىك. ئەمما بىز ئاللىقاچان تېخىمۇ پىشىپ يېتىلگەن مۇۋەپپەقىيەتلەرگە ئېرىشىپ ، ئۇلارنى پەس كۆرگىنىمىزدە ، رەببىم يۈرەكسىز ۋە سوغۇق چارۋىچىنى خالىمايدۇ ، مەن بۇ پەيتتە ئازابلىنىۋاتىمەن. رەببىم مېنى خاتىرجەم قىلىپ ، مېنى رەنجىتىپ قويغان ئادەمنى ۋە مېنىڭ ۋىلايىتىمدىكى جامائەتنى ئۇنىڭغا يامان كۆز قاراش بىلەن يازغان خەتنى ۋە ئۇنىڭ تىرىك تەڭرىدىن ئالغان جەزبىدارلىقىنى ، سوۋغات ۋە سوۋغاتنى كەچۈرۈم قىلىشنى ئېيتتى. سىرلىق ، مۇبارەك جون پاۋل ئىككىنچى ئېيتقاندەك ، ئۆزىنىڭ كەسپىگە مۇناسىۋەتلىك.
جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ مەنىۋىيىتى مېنى ئىزچىل ئىلھاملاندۇردى ، مەن ئۇنى پولشادا تاپشۇرۇۋالغانلىرىمنىڭ ئىزچىللىقىدا ياشاشنى خالايمەن ، مەن بۇ يەردە ئۆمرۈمنىڭ يېرىمىنى ئۆتكۈزدۈم ، قالغانلىرىنى مەن فرانسىيىدە ياشايمەن دەپ ئويلايمەن. ئەگەر ئۇلار بەرمىسە ». t مېنى ھازىرقىدەك ئۇ يەردە تۇرۇشتىن بەك ئۈمىدسىزلەندۈرۈڭ. مەن ۋەھىينىڭ ئەۋلىيا فائۇستىنا ئارقىلىق قىلغان ۋە جون پاۋل ئىككىنچى تەرىپىدىن پۈتۈن دۇنيانىڭ دىققىتىنى تارتقان ئىلاھىي رەھىم-شەپقەتكە بولغان ئەھمىيىتىگە ئىشىنىمەن. بۇ مېنىڭ روھىي ھالىتىمنى ئاۋارە قىلىۋاتقان ئىشمۇ؟ نېمە ئۈچۈن؟ ئۇنداقتا بىز نەگە بارىمىز؟ مۇبارەك جون پاۋل ئىككىنچى ۋە جون XXIII نىڭ قانۇنلاشتۇرۇلۇشى ۋەزىيەتنى ئۆزگەرتسۇن. مەن ئۇلارنىڭ بۇ خەتنى تاقاشتا ئۇلارنىڭ مەسىھ بىلەن بولغان مۇقەددەس شاپائىتىگە مۇراجىئەت قىلىمەن.
يېسېس جەئەينى تويى! مەن ھەممىڭلار ، ئى رەببىم! مەن مەريەم!
ھۆرمەتلىك رەببىمىز ئەيسا مەسىھتىكى سەمىمىي سالاملىرىمنى قوبۇل قىلىڭ. مەن سىزنىڭ بارلىق نىيىتىڭىزگە ۋە سىز مەسئۇل بولغان چېركاۋغا دۇئا قىلىمەن. ئاتىسى كاسىمىر كۇچاج SChr
مېنىڭ كاردىنال بىلەن كۆرۈشۈشىم 2014-يىلى 7-ئاينىڭ 3-كۈنى ، ساينىت پېتېر ۋە ساينىت پائۇل
.
سىز مېنى تۆت يىل ئىلگىرى بوردودىكى چېركاۋغا ناھايىتى ياخشى قارشى ئالدىڭىز ، مەن سىزگە چىن كۆڭلۈمدىن رەھمەت ئېيتىمەن. مەن پەرۋەردىگارنىڭ تەبىئىي سوۋغات ۋە تالانتلاردا ماڭا بەرگەنلىرىگە ، بولۇپمۇ ئۇنىڭ ئادەتتىن تاشقىرى مەنىۋى ساھەدە ۋە ھەممىدىن مۇھىمى روھانىيلىق ۋە ئورتاق ساخاۋەت ئىشلىرىغا ئاساسەن ، پولشا جامائىتىنىڭ ھەمكارلاشقۇچى پوپ ۋە پوپ بولۇشقا تىرىشتىم. مەسىھ جەمئىيىتىنىڭ. مەن رەببىمنىڭ ماڭا قىلغان ۋەسىيەتنامىسىنى ئورۇنداشتا ماڭا بەرگەن ۋەدىسىگە ۋاپا قىلغانلىقىم ئۈچۈن رەھمەت ئېيتىمەن.
فرانسىيە-ئىسپانىيە ئۆلكىسىنىڭ فرانسىيىدە ئولاناي-سۇس-بوئىس. 2010-يىلى ، ئاتا ژان سىئاگلو سىز ۋە فرانسىيەدىكى پولشا كاتولىك ئۆمىكىنىڭ مۇدىرى مونسىنگور ستانىسلاس جېز بىلەن ئىمزالىدى ، بۇ ئەھدىنامە مېنى بوردودىكى چېركاۋدا مىسسىيونېرلىق خىزمىتىگە تەيىنلەشكە رۇخسەت قىلدى. .
ماڭا كەلسەك ، ئەھدىنامە ۋە بۇرچ خېتىڭىزدە بەلگىلەنگەنگە ئاساسەن ، مەن 2013-يىلى 9-ئاينىڭ 1-كۈنىدىن باشلاپ ئىككىنچى ئۈچ يىللىق ۋەزىپە ئۆتەۋاتىمەن ، مېنىڭچە ھېچ بولمىغاندا بۇ مۇددەتنىڭ ئاخىرىغىچە چوقۇم شۇ يەردە بولۇشىم كېرەك. مۆھلەت. بۇ مېنىڭ ئۆلكە باشلىقىم تەرىپىدىن ئىسپاتلانغان ، مەن ئۇنى رەببىمىزنىڭ ئىرادىسى دەپ قارايمەن.
مېنىڭ ھەيران قالغىنىم بەك ياخشى بولدى ، ئەينى ۋاقىتتا ، رەببىمىزنىڭ ئىرادىسىگە زىت ھالدا ، 22-ئىيۇن يەكشەنبە كۈنى ساينىت نىكولاستىكى پولشالىقلار يىغىلىشىدىن ئىلگىرى ، مەن بۇ يىل 6-ئايدىكى رېۋېيدا - گىروندېدىكى كاتولىك چېركاۋىنى ئوقۇيالىدىم. - ماڭا قارشى ئۇچۇر.
شۇڭلاشقا مەن دەرھال كاردىنال ئەپەندى سىز بىلەن بىللە تاماشىبىن بولۇشىنى تەلەپ قىلدىم. مەن ئۇ كۈندىن بۇرۇن سىزدىن ھېچ نەرسە ئالالمىدىم ، مەن بۇ تېمىدا تېلېفون قىلغان ئۆلكە باشلىقى ماڭا رەببىمىزنىڭ ئوخشاش ئىرادىسىنى ئىزچىل ئىسپاتلاپ كەلدى. «ئەھدىنامە ھۆرمەت قىلىنىشى كېرەك ، سىز توغرۇلۇق يېزىلغان ۋە دېيىلگەنلەر خاتىرجەم بولۇڭ. مەن سىز ئۈچۈن دۇئا قىلىمەن ، ھەممە ئىشنىڭ ئوڭۇشلۇق بولىدىغانلىقىغا ئىشىنىمەن. مەن بۇ تېمىدا رېكتور بىلەن ئالاقىلىشىۋاتىمەن. ئۇ ئىنكاس قايتۇرىدۇ ، چۈنكى ئۇ مەندىن باشقا ھېچقانداق ماسلاشتۇرغۇچى دەپ خەۋەر قىلىنمىغان. ئەھدىنامە ھۆرمەت قىلىنىشى كېرەك. سىزنىڭ جاپا-مۇشەققەتلىرىڭىز ئاخىرلىشىدۇ ، ھەممە ئىشلار ياخشى ئاخىرلىشىدۇ ».
4-ئاينىڭ 7-كۈنىدىن 6-ئاينىڭ 22-كۈنىگىچە ، مېنى ھەقىقەتەن سىناپ باققان بىر ئىشنى باشتىن كەچۈرگەنلىكىم راس. مەن 2014-يىلى 4-ئاينىڭ 14-كۈنى سىزگە يېزىلغان شەخسىي خەت بىلەن ئىنكاس قايتۇردۇم ، ئەمما ئۆلكە ئۇنى ئەۋەتىشكە ئىجازەت بەرمىدى. كېيىن ، مەن خىزمەتدىشىم جاروسلاۋ كۇچارسكىنىڭ جامائەتچىلىكىمىزدىن ئايرىلىشنى خالايدىغانلىقىنى ۋە ۋىلايىتىمىزدىن مەسلىھەت سورىماي تۇرۇپ ئۇنىڭغا يېڭى ئورۇن بېرىلگەنلىكىنى بىلگىنىمدە. مەن ھەتتا 2014-يىلى 6-ئىيۇندىكى سوتىڭىزغا ئەرز بىلەن يېڭى خەت يازدىم. ئەمما ۋىلايىتىم بۇ قېتىم قايتا رۇخسەت بەرمىدى. مەن ئۇنىڭدىن نېمە ئىش يۈز بەرگەنلىكىنى ۋە نېمە ئۈچۈن بىر تۈركۈم پارىخورلۇق قىلغۇچىلارنى مەخپىي ئەيىبلەشنى سورىدىم (بۇ پاكىتنى مەن ئاتا دىدىئېر موڭگېتنىڭ ئاغزىدىن ئىسپاتقا ئېرىشتىم ، تېخىمۇ يىراققا نەزەر سالماي) سىزنىڭ ۋىكار گېنېرالىڭىز ژان روئېتنىڭ قارىماققا ئۇلارغا ئىشىنىدىغان بۇنداق دۈشمەنلىكىنى قوزغىغان بولاتتى. 4-ئاينىڭ 7-كۈنىدىكى زىيارىتىمىز جەريانىدا ھېس قىلغانلىرىمنى ، ئۇنىڭ كېلىپ چىقىشىنى بىلمەي تۇرۇپ ، چۈنكى ئۇ ماڭا بۇ توغرىلىق ھېچ گەپ قىلمىدى. شۇڭا ئۇ يوشۇرۇن ھالەتتە تۇرۇشى كېرەك ئىدى ؟! مەن ئۇنىڭغا ھېسداشلىق قىلمىغانلىقىمنى ئازراق پەرەز قىلىش ئارقىلىق ، نېمىشقا ئىكەنلىكىنى بىلمەيمەن؟ مەن سىزگە يازغان ئىككى خەتنى ئۆز ئىچىگە ئالىمەن. ئۆلكە ماڭا شۇنداق قىلىشقا ھوقۇق بەردى ، ئەگەر مەن ھەقىقەتەن پايدىلىق دەپ قارىسام) مەن ئۇنىڭغا ، ئاببوت ژان روئېتقا ، ئاندىن ئۇنىڭغا خەت يازدىم: ئەگەر مېنىڭ ئادەم پولشانىڭ ۋەزىپىسىگە ماس كەلمىسە ، مېنىڭ ئىنىم بار. ئەگەر مېنىڭ ئۈستۈم ياخشى دەپ قارىسا ، بوردوغا يۆتكىگىلى بولىدىغان دىئاسېس ، ئەمما پولشانىڭ ۋەزىپىسىنى داۋاملاشتۇرۇش كېرەك مەن ،
بۇ مەسىلىدە ئادالەتسىزلىك بار ، ۋىجدانىم بويىچە ، مەن ھەرگىز قوبۇل قىلالمايمەن. شۇڭلاشقىمۇ مەن ئېپىسكوپلار ئىنستىتۇتى باشچىلىقىدىكى چېركاۋنىڭ پېتېرنىڭ ئىزباسارىنىڭ مەسئۇلىيىتىدە ۋە سىز ئەزا بولغان چېركاۋدىن بۇ ئادالەتسىزلىك ئالدىدا مېنى قوغدىشىنى سورايمەن. ئەگەر ، دىئېكوس چېركاۋىنىڭ پوپى بولۇش سۈپىتىڭىز بىلەن ، ۋىكارىڭىزنى ھېچقانداق خاتالىق سادىر قىلمىغان دەپ ئويلىغان بولسىڭىز ، بۇ ئەھۋالدا ئادىل بولۇشىڭىزنى سورايمەن. ئالدى بىلەن ، ئەھدىنامە ھۆرمەت قىلىنىشى كېرەك ، ۋىلايىتىم ئەمدى ئاۋارە بولمايدۇ. دىققەت قىلىشقا تېگىشلىك مۆھلەت ۋە مۆھلەت بار ، ئالاقىدار تەرەپلەردىن ئاللاھنىڭ ئىرادىسىنى ئۈزلۈكسىز ئىزدەش ، ئەمما ھېچكىمنىڭ ۋىجدانىنى مەجبۇرلاشقا ئۇرۇنماي ، ھەممىدىن مۇھىمى ئېلان شەخسنىڭ ھۇجۇمىنى قىلماسلىق ، ئۈستۈمنىڭ ئالدىدا ۋە ئۈستۈمدىكى ئۈستۈمگە قىلىنغانغا ئوخشاش ، 23-ئىيۇن دۈشەنبە تېلېفوندا ، شەخسىي بىلوگىمغا ماقالە يوللىغاندىن كېيىن. : مەن توغرىسىدىكى ئۇچۇرلار توغرا ئەمەس. مەن ئۇنى بۇ ئۇچۇرغا مەسئۇل دەپ ئويلاپ ئۇنى ژان روئېتقا ئەۋەتتىم. ئۇ غەزەپلەندى ۋە مېنى داۋاملىق دىسكىدىن ئېنىق چەتكە قېقىش دەپ قاراپ ، ۋىلايىتىم ھەققىدە يامان گەپ قىلدى ۋە ئاخىرى ئالاقىنى رەھىمسىزلىك بىلەن ئۈزدى. بۇ مېنى تېخىمۇ ئېچىندۇردى ، ئون ھەپتە مەنىۋى زۇلۇمدىن كېيىن ، پار ماشىنىسىنى ھەرىكەتلەندۈرىدىغان مەخپىي تۆھمەتلەر بىلەن باغلىنىشلىق. نېمىشقا مېنى جامائەتنىڭ ئالدىدا ، پرېزىدېنتنىڭ ئالدىدا مېنى كەمسىتمەكچى؟ ئاخىرىدا ۋەزىپىگە تەيىنلەش بېتىدىكى ئۇچۇرلار ئارقىلىق پۈتكۈل چېركاۋنىڭ ئالدىدا: ئۆزۈمنى دىئاسېس سىرتىدىكى باشقا مۇلازىمەتلەرگە چاقىرىلغان پوپلار قاتارىغا قويۇش مېنىڭ ئورنۇم ئىكەنلىكىگە قەتئىي ئىشەنمەيمەن. كىشىلەر مەندىن بۇ ئىشنى ھەممە يەردىن سورىغاندا مەن نېمە دېيىشىم كېرەك؟ بۇ چۈشەندۈرۈش سىزدىن كىشىلەرنىڭ كاللىسىنى تىنىچلاندۇرۇش ۋە پولشا جەمئىيىتىدە سەتچىلىك پەيدا قىلىشنى توختىتىشى كېرەك ، بۇ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدۇ ، بۇنىڭدىن كېيىن نېمە ئىش بولىدىغانلىقى توغرىسىدا ھېچكىمگە ھېچ نەرسە دېيىلمەيدۇ. ئادالەت چوقۇم بولۇشى ، بايانلىرىڭىز چوقۇم مىش-مىش پاراڭلارغا خاتىمە بېرىشى كېرەك. بۇ چۈشەندۈرۈش سىزدىن كىشىلەرنىڭ كاللىسىنى تىنىچلاندۇرۇش ۋە پولشا جەمئىيىتىدە سەتچىلىك پەيدا قىلىشنى توختىتىشى كېرەك ، بۇ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدۇ ، بۇنىڭدىن كېيىن نېمە ئىش بولىدىغانلىقى توغرىسىدا ھېچكىمگە ھېچ نەرسە دېيىلمەيدۇ. ئادالەت چوقۇم بولۇشى ، بايانلىرىڭىز چوقۇم مىش-مىش پاراڭلارغا خاتىمە بېرىشى كېرەك. بۇ چۈشەندۈرۈش سىزدىن كىشىلەرنىڭ كاللىسىنى تىنىچلاندۇرۇش ۋە پولشا جەمئىيىتىدە سەتچىلىك پەيدا قىلىشنى توختىتىشى كېرەك ، بۇ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدۇ ، بۇنىڭدىن كېيىن نېمە ئىش بولىدىغانلىقى توغرىسىدا ھېچكىمگە ھېچ نەرسە دېيىلمەيدۇ. ئادالەت چوقۇم بولۇشى ، بايانلىرىڭىز چوقۇم مىش-مىش پاراڭلارغا خاتىمە بېرىشى كېرەك.
شۇڭا مەن كاردىنال ئەپەندى ۋە ئاتام بىشوپ ئەپەندىگە سەمىمىي ئويلىغانلىرىمنى سۆزلەپ بېرەي. مەن تۆت يىل ئىلگىرى باشلانغان بوردو دىئوكسىيىسىدىكى ۋەزىپە ئۈچۈن باھار تاختىسىغا ئىشىنىمەن ، ئۇنى ئىمكانقەدەر داۋاملاشتۇرۇشنى تەلەپ قىلىمەن. رەببىمىز پاپا فىرانسىس 2014/2015 ئارزۇ قىلغان ۋە ئېلان قىلغان ھەممىمىز چېركاۋدا مۇقەددەس ھايات يىلىدا ياشاشتىن ئىلگىرى بىزنىڭ سىناق قىلىشىمىزغا يول قويدى. مەن دىئاسېستا خۇدانىڭ ئىرادىسىنىڭ كونكرېت ئىكەنلىكىنى ئىزدەۋاتىمەن. مەن بۇ يەردىكى ۋەزىپەمنىڭ بېشىدىن باشلاپ سورىدىم: ئى رەببىم ، مېنىڭ نېمە قىلىشىمنى خالايسەن. بۈگۈن مەن رەببىمنىڭ ئەۋلىيا فائۇستىناغا ئېيتقانلىرىغا ئاساسەن ئۇنىڭ ئىلاھىي رەھىم-شەپقىتىنىڭ ئۇچقۇسى بولۇشىنى خالايمەن دەپ جاكارلاش ئۈچۈن كەلدىم. پولشادىن مېنىڭ ئاخىرقى كېلىشىم ئۈچۈن ئىنسانىيەتنى تەييارلايدىغان ئۇچقۇن پەيدا بولىدۇ. بۇ سىناق ، شۇنداق قىلىپ مەن ھاياتىمنىڭ يېڭى باسقۇچىدىن ئىلگىرى پاكلانغان ۋە روھانىي بولۇش سۈپىتىم بىلەن پاكلىنىپ ، ئۇ ، رەببىم ، مېنىڭ ھېچنېمە بولمىغان بۇ جايىمدا ئازراق ھەرىكەت قىلالايمەن. بۇ مېنىڭ ھۆرمەتلىكلىكىم ، ماڭا بوردودىكى تۆت يىللىق مىسسىيونېرلىق سەپىرىمنىڭ ھەقىقىتى سۈپىتىدە ئىسپاتلانغان نەرسە. رەببىم سىزنى بۇ تېمىدا يورۇتۇپ بەرسۇن ، 2002-يىلى كراكوۋدىكى ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت مۇقەددەس جايىدا: ئەۋلىيا جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ مەنىۋىيىتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ھەممە ئىشتا ماڭا جاۋاب بەرگۈچى بولۇش ۋەزىپىڭىزنى ئاتا قىلغايسىز. ئېنىق قىلىپ ئېيتقاندا ، بىز چوقۇم ئەۋلىيا فائۇستىنا يەتكۈزگەن مەسىھنىڭ ئۇچۇرىنى كۆرسىتىشىمىز كېرەك. مەن بولمىغان ھېچنېمە بولمىغان بۇ جايدا ئازراق ھەرىكەت قىلالايدۇ. بۇ مېنىڭ ھۆرمەتلىكلىكىم ، ماڭا بوردودىكى تۆت يىللىق مىسسىيونېرلىق سەپىرىمنىڭ ھەقىقىتى سۈپىتىدە ئىسپاتلانغان نەرسە. رەببىم سىزنى بۇ تېمىدا يورۇتۇپ بەرسۇن ، 2002-يىلى كراكوۋدىكى ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت مۇقەددەس جايىدا: ئەۋلىيا جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ مەنىۋىيىتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ھەممە ئىشتا ماڭا جاۋاب بەرگۈچى بولۇش ۋەزىپىڭىزنى ئاتا قىلغايسىز. ئېنىق قىلىپ ئېيتقاندا ، بىز چوقۇم ئەۋلىيا فائۇستىنا يەتكۈزگەن مەسىھنىڭ ئۇچۇرىنى كۆرسىتىشىمىز كېرەك. مەن بولمىغان ھېچنېمە بولمىغان بۇ جايدا ئازراق ھەرىكەت قىلالايدۇ. بۇ مېنىڭ ھۆرمەتلىكلىكىم ، ماڭا بوردودىكى تۆت يىللىق مىسسىيونېرلىق سەپىرىمنىڭ ھەقىقىتى سۈپىتىدە ئىسپاتلانغان نەرسە. رەببىم سىزنى بۇ تېمىدا يورۇتۇپ بەرسۇن ، 2002-يىلى كراكوۋدىكى ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت مۇقەددەس جايىدا: ئەۋلىيا جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ مەنىۋىيىتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ھەممە ئىشتا ماڭا جاۋاب بەرگۈچى بولۇش ۋەزىپىڭىزنى ئاتا قىلغايسىز. ئېنىق قىلىپ ئېيتقاندا ، بىز چوقۇم ئەۋلىيا فائۇستىنا يەتكۈزگەن مەسىھنىڭ ئۇچۇرىنى كۆرسىتىشىمىز كېرەك.
خۇلاسە قىلىپ ئېيتقاندا ، ئاتام ئېپىسكوپتىن ئىبارەت ئىككى ئىشەنچ: ياش ۋاقتىمدا ۋە بىزنىڭ چېركاۋ چېركاۋىمىزدا چېدىرىنىڭ ئوڭ تەرىپىدە چوڭ بىر سائەتنىڭ ئۈستىدە ئەيسانىڭ رەسىمى يېزىلغان: ئەيسا ، مەن سىزگە ئىشىنىمەن! مەن ئۇنىڭ ئارقىلىق تۇنجى روھانىي بولۇش چاقىرىقىنى تاپشۇرۇۋالدىم. باكلاۋۇرۇمغا يېقىنلاشقاندا ھەل قىلغۇچقا ئايلانغان ئىككىنچى چاقىرىق جەمئىيىتىمىزنىڭ بىرلەشمە قۇرغۇچىسى ، تەڭرىنىڭ خىزمەتچىسى Ignacy Posadzy نىڭ ماقالىسىدە: «چەتئەلدىكى پولشا روھى يوقىلىدۇ!» دېگەن جۈملە ئىدى. مەن ئەيسا ۋە ئۇنىڭ چېركاۋىنى ئەلچى پېترۇس ئۈستىگە قۇرغانلىقىغا ئىشىنىمەن. مەن جامائەتچىلىكىمگە ، مەسىھ جەمئىيىتىگە ئىشىنىمەن. مەن سىزگە ئىشىنىمەن! بۇ مېنىڭ سىزگە دېمەكچى ۋە ھەمبەھىرلىمەكچى بولغانلىرىم ، بۇ پۇرسەتتە كاردىنال ئەپەندى.
مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ سىنبەلگىسى ياكى ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت ئوبرازىدىكى خەت-ئەسلىمە
يازغان
ئاتىسى كاسىمىر كۇچاج SChr
2014-يىلى 7-ئاينىڭ 3-كۈنى كاردىنالغا «مىسسىيونېرلار ساياھىتى» نىڭ داۋامىدا «بۇرچ ئۈچۈن بۇلاق تاختىسى» غا تۆھپە قوشقان.
« فىلىپ ، مېنى كۆرگەن كىشى ئاتامنى كۆرىدۇ» j 14.9. ئەيسانىڭ بۇ كىچىك جۈملىسى ئارقىلىق ئەۋلىيا فائۇستىنانىڭ قانۇنلۇق تۈزۈلگەندىن بۇيان بىز بىلىدىغان ئەيسانىڭ ئوبرازى ئۇنى مېنىڭچە مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ بەلگىسى قىلىدۇ. خۇدانىڭ ئوغلى ۋە ئۇنىڭ ئادالەت خىزمىتى ۋە سۇس كۆك نۇرلار «مۇقەددەس روھ» ۋە ئۇنىڭ مۇقەددەسلەشتۈرۈش خىزمىتىنى بىلدۈرىدىغان قىزىل نۇرلار. ئوغلىنىڭ قىزغىنلىقى ۋە پاسخا بايرىمى ئارقىلىق دۇنيانى ئۇنىڭ بىلەن ياراشتۇرغان ۋە مۇقەددەس روھنى رەھىم-شەپقىتىگە ئەۋەتكەن ئەبەدىي ئاتا بۇ سىنبەلگىنى يەر يۈزى تارىخىدىكى ئىنسانىيەتنىڭ قالغان ۋاقىتلىرى ئۈچۈن ئارزۇ قىلغان. مەنمۇ بۇ ياش ۋە خۇش خەۋەرنى ياش ۋاقتىمدا كۆزۈم بىلەن تۇتقانلىقىمنى بىلمەيتتىم.
مەن تېخىمۇ ئىشەنچلىك ، ئەيسا بىلەن بولغان ئۇچرىشىشىمنىڭ ئالتۇن يىللىقىنى ياشاپ ، خىرىستىيان بولۇش ۋە كاردىنالغا يازغان بۇ خېتىدە ئىپادىلەنگەن ھەقىقەتلەرنى تولۇق تونۇپ يېتىمەن. 12 ياش ۋاقتىمدا مەن چېركاۋ چېركاۋىدىكى رەھىمدىل مەسىھنىڭ ئوبرازىغا قارىدىم ۋە ئەيسانى بىر كۈنى ئۇنىڭ شاگىرتى ۋە روھانىسى بولۇشقا جەلپ قىلدىم. يەتتە يىلدىن كېيىن ، ئۇنىڭ مېنىڭمۇ دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا پولشا كۆچمەنلىكىگە خىزمەت قىلىش ئۈچۈن ئەۋەتىلگەن دىنىي جامائەتنىڭ ئەزاسى بولۇشىنى خالايدىغانلىقىنى بايقىدىم. ساينىت جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ پانۇس ئەسىرى بىلەن ، مېنىڭ سايلامغا تەيىنلىنىشىم پەقەت بىر نەچچە ئايلا بولغان ، مەن ئۇنىڭغا ئوخشاش رەببىمىز خۇدا: ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھنىڭ ئۇلۇغلۇقى ۋە ياخشىلىقىنى ھېس قىلدىم. مەن كىچىك ۋاقتىمدىن باشلاپ بۇ سىنبەلگە ئوبرازىنىڭ بارلىقىنى ئۇنتۇپ قالمايمەن.
بىز مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ سىرى سەۋەبىدىن قۇتۇلدۇق ئىشىنىمەنكى ، خۇدا مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ بولمىغان بولسا ، بىز ھەرگىز قۇتۇلالمايمىز. خۇداغا قىلىنغان جىنايەت يالغۇز بىزنى قۇتۇلدۇرالايدىغان خۇدا ئىكەنلىكىنى تەلەپ قىلدى. ھەمدە ھەل قىلىش چارىسى خۇدادا تېپىلدى ، چۈنكى ئۇ ئۆزىدە ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھ. شۇڭلاشقا ھەممە نەرسە ئاتا بىلەن ئوغۇل بىلەن مۇقەددەس روھ ئوتتۇرىسىدا يۈز بېرىدۇ ، بىز چوڭ مەنپەئەتلەنگۈچىلەر: ئۇ ئىلاھىي رەھىم-شەپقەتنىڭ چوڭ سىرى. شەيتان بۇنىڭغا قەتئىي ئىشەنمەيدۇ. ئۇ قۇتۇلالمايدۇ ، چۈنكى ئۇ بىرلا ۋاقىتتا بار بولغان مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھقا ئىشەنمەيدۇ
ۋاقىت ، ھايات ۋە ھەقىقىي خۇدا ، ئۇنىڭدىن باشقا ھېچكىم يوق. شۇڭا ، قۇتۇلۇشنى ئۈمىد قىلىش ئۈچۈن خىرىستىيان بولۇش كېرەك. ئۈمىد قىلىش تەڭرىنىڭ باشتىن-ئاخىر ئىتتىپاقلاشقانلىقىنى پارچىلاش ئەمەس.
باشلىنىش ... ئىشەنچ ، ئۈمىد ۋە خەير-ساخاۋەت. بىزنىڭ تەرىپىمىزدە مەشىق قىلىش ۋە مېۋە بېرىش سوۋغات ۋە پەزىلەتنىڭ ئۈچلىكى. ھەممەيلەن ئۇنىڭ بۇ دىنىي ۋە مەنىۋى ساھەدە قىلغان ئىشلىرى ھەققىدە مەلۇمات بېرىدۇ. بۇلارنىڭ ھەممىسى ، بولۇپمۇ ئەيسا ئىلاھىي مەرھەمەتنىڭ كاتىپى ۋە ئەلچىسى ساينت فائۇسېنغا بۇيرۇلغان زىيارەت ۋە ئۇچۇرلار ئارقىلىق چېركاۋغا ۋە پۈتۈن دۇنياغا ئەسلىمەكچى بولغان.
كاردىنال
ئەپەندى ۋە
ئاتام ئېپىسكوپ
، ھەممىڭلار
بىلەن ئىنسانىيەتتىكى
قېرىنداشلىرىم
، ئەگەر بولمىسا
، مەن تېخىمۇ
ئىشىنىمەن.
تەڭرى ، مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ ، ئۇ ھايات ۋە ھەقىقىي تەڭرى ، ياكى باشقىچە قىلىپ ئېيتقاندا ، ئەگەر خۇدا يالغۇز بولسا ، ئۈچ ئادەمدە بولمىسا ، بىز قۇتۇلالمايتتۇق. بۇ مەن سىزگە چۈشەندۈرمەكچى ،
بۇ بىر خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتى بىلەن: ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھ. بۇ جۈملىدىكى ئىنجىل: «خۇدا دۇنيانى بەك ياخشى كۆردى ، ئۇ ئۆزىنىڭ بىردىنبىر ئوغلىنى بەردى: شۇڭا ئۇنىڭغا ئېتىقاد قىلغانلارنىڭ ھەممىسى ھالاك بولمايدۇ ، بەلكى مەڭگۈلۈك ھاياتقا ئېرىشىدۇ» J 3,16n بۇنى ئوچۇق ۋە ھەيران قالدۇرىدىغان بىر يولنى ئاشكارىلىدى. يەنە بىر بۆلەكتە ، ئەيسا ئۆزى بۇنى ۋە كۆپچىلىككە مۇنداق دېدى: «ئاتامنىڭ ماڭا بەرگەنلىرىنىڭ ھەممىسى مېنىڭ يېنىمغا كېلىدۇ. كىم مېنىڭ يېنىمغا كەلسە ، مەن ئۇنى تاشلىۋەتمەيمەن ... چۈنكى ئاتامنىڭ ئىرادىسى شۇكى ، ئوغلىنى كۆرگەن ۋە ئۇنىڭغا ئىشەنگەنلەرنىڭ ھەممىسى مەڭگۈلۈك ھاياتقا ئېرىشىشى كېرەك ... »J 6,37nn. بۇ يەردىكى سۆزلەرگە دىققەت قىلىڭ: «ئوغلىنى كۆرگەن ھەر بىر ئادەم». مەن بىر نەچچە ئىسىم بىلەن ئاتايدىغان ئوبرازنى ئويلاپ بايقىدىم: «قۇتۇلۇش» ، «ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت» ، مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ »،« ئىككى ۋەسىيەت »،« مۇقەددەسلىك »قاتارلىقلار.
شەخسەن مەن ئۈچۈن ئېيتقاندا ، ئۇ «كەسپىمنىڭ ئوبرازى» ۋە يېڭى خۇش خەۋەرنىڭ سىنبەلگىسى. مەن شۇنىڭغا ئىشىنىمەنكى ، «ئوغلىنى كۆرگەن ئادەم» دېگەن سەۋەب بىلەن بىز چوقۇم «ئېيۋارىست ، مۇبارەك قۇربان ھېيت» نى ئويلىشىمىز كېرەك ، ئۇ ۋاقىتتا «مۇبارەك ساھىبجامال ئېتىقادچى كىشىلەر چوقۇنۇشقا ئۇچرايدۇ» دېگەننىمۇ چۈشىنىشىمىز كېرەك. ئەۋلىيا فائۇستىنانىڭ ھاياتىدا يۈز بەرگەن بولۇپ ، ئەيسا ئۇنىڭغا: سىز كۆرگەن رەسىمنى بويۇڭ ، ئۇنى ئالدى بىلەن خانىش چېركاۋىڭىزدا ، ئاندىن دۇنيانىڭ ھەممە يېرىدە كۆرسۇن. ئۇنىڭ گۇناھكارلىرى ئارقىلىق رەھىم-شەپقەتكە تولغان قەلبىمدىن مەرھەمەتلىرىمنى قوبۇل قىلىدۇ.
شۇنىسى ئېنىقكى ، 20-ئەسىرنىڭ 30-يىللىرىدىكى ئەيسا بىزنى ئۆزىنىڭ ئىنجىلدىكى سۆزلىرىنى كۆرسىتىدۇ. ئەمما ئۇ يەنە ئۆزىنىڭ سۈرىتىنى «كۆز مېنىڭ ئازابلىق ئىشتىياقىم بولۇشى كېرەك» ، «نۇرنىڭ ئېنىق مەنىسى بار:« ئاقلايدىغان سۇ »ۋە« ھاياتلىق ئاتا قىلىدىغان قان »قاتارلىق كونكرېت ئالامەتلەر بىلەن سىزىلغان رەسىمىنى كۆرسىتىدۇ. ئەجەبلىنەرلىك ئەمەسمۇ؟ رەببىمىزنىڭ بۇ ئوچۇق ئىرادىسى
چېركاۋ ۋە پۈتۈن دۇنيا «قۇتۇلۇشنىڭ شەپقىتىنى مەنبەسىدىن ئېلىش ئۈچۈن قوشۇق» بۇ كېسەل ئىنسانىيەتكە ساقىيىشنىڭ ۋاستىسىمۇ؟ مەن كىچىكىمدىنلا ئۇنىڭغا قاراپ ، پولشادىكى پادۇئادىكى ساينت ئانتونىينىڭ چېركاۋ چېركاۋىدا بۇ رەسىمنى كۆرۈپ ھەيران قالدىم. ھاياتىمدا ماڭا بۇ مەسىھكە تېخىمۇ مەپتۇن بولۇش نېمىتى بېرىلدى
ئەيسا بۇ ئوبراز ئارقىلىق مەن ئەۋلىيا فائۇستىنانىڭ ھاياتىدىن ، بولۇپمۇ مېنىڭ روھانىيلىق ۋەزىپىگە تەيىنلەنگەن كۈندىن باشلاپ «باشقىلار بىلەن بىللە ئوقۇغان» دىن باشلاپ ، مەن ئۇنى ساراڭلارچە ياخشى كۆرۈپ قالدىم.
ساينىت جون پاۋلنىڭ ھاياتى ». ئۇ ، ئىككىنچى چوڭ ئۇرۇش مەزگىلىدە ، پىيادە مېڭىپ بۇ رەسىمنىڭ ئەينى ۋاقىتتىكى كراكوۋدىكى رەھىم-شەپقەت ئانىسىنىڭ ئاچا-سىڭىللىرى خانىشىدا ئۆتكۈزۈلگەن جايدىن ئۆتۈپ كەتتى ، مەن ئۇنىڭمۇ ئوخشاش كەچۈرمىشنى باشتىن كەچۈرگەنلىكىگە قەتئىي ئىشىنىمەن. مەندەك ، يىگىرمە يىلدىن كېيىن ، پەرۋەردىگار ئۇنىڭغا قاراپ: «قورقما ، كېلىڭ ، ماڭا ئەگىشىڭ!» دېدى. ئۇ ئوتتۇز يىلدىن كېيىن ماڭا ئوخشاش: «ئى ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن!
شۇنداق قىلىپ ئەۋلىيا فائۇستىنانىڭ ھاياتلىق مۇلازىمىتى ئارقىلىق بېرىلگەن ئۇچۇر ۋە ئوبراز پۈتۈن دۇنيانىڭ دىققىتىنى تارتىدۇ ۋە يېڭى خۇش خەۋەر يەتكۈزۈشنىڭ يېتەكچىسى.
مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ ئىنسانىيەتكە سالام ئېلان قىلىش ئۇقتۇرۇشىنىڭ ئۈچىنچى مىڭ يىللىقى ، تىرىك ۋە ھەقىقىي تەڭرى ، ياش كارول ۋوتىچيا تاللانغان ۋە ئەۋەتىلگەن ، چېركاۋ ئىچىدە بۈيۈك پاپا سۈپىتىدە
ئىلاھىي رەھىم-شەپقەتنىڭ ئەلچىسى بولۇش. ئۇ بۇنى 2002-يىلى 8-ئايدا ئۆزىنىڭ ئانا يۇرتىغا قىلغان ئاخىرقى ئەلچىلىك سەپىرىدە كراكوۋدا بۇ ئىسىمنىڭ باسىلىكا بېغىشلانغان ۋاقىتتا ئاشكارا تونۇغان. ئۇ مېنىڭ پاۋلۇسنى ، يەنى پاۋلۇس ئىككىنچى پاۋلۇسنى چۈشىنىشنى خالايدىغان بولساق ، ئۇ مۇنداق دېدى: بىز چوقۇم ئەۋلىيا فائۇستىنا ئارقىلىق كەلگەن مەسىھنىڭ ئۇچۇرىغا تايىنىپ ئويلىنىشىمىز كېرەك. ئاللىبۇرۇن ئۇنىڭ 1979-يىلى 3-ئاينىڭ 4-كۈنى ئەۋلىيا كاسىمىر كۈنىدە نەشىر قىلىنغان خۇدانىڭ ئوغلى ئەيسا مەسىھكە ئائىت تۇنجى ئېنسىكلوپېدىك «قۇتۇلدۇرغۇچى خومىنىس» مېنىڭ قەلبىمنى ئۇنىڭ ۋە ئۇنىڭ پونكىتى بىلەن كۈچلۈك مەنىۋى ئىتتىپاقلىققا قويدى.
مەن ئۇنىڭ ئىككىنچى ئېنسىكلوپېدىيىسىنىڭ 1980-يىلى 30-نويابىردىكى «بەختسىزلىككە شۇڭغۇش» ئىكەنلىكىنى بىلگىنىمدە ، ئۇنىڭ ئىلاھىي رەھىم-شەپقىتىدە ، ئۇنىڭ پوپ ، ئېپىسكوپ ۋە ھازىر پاپانىڭ مەنىۋىيىتىنىڭ كىچىكىدىن تارتىپ مىنا بىلەن باغلانغانلىقىنى چۈشەندىم. مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ سىنبەلگىسى - قۇتۇلۇش سۈرىتى. ئۇنىڭدىن كېيىن ، مەن بىۋاسىتە ھېس قىلغانلىرىمنىڭ ، ئۇنىڭ ھايات مۇساپىسىنىڭ جەزملەشتۈرۈشىگە ئېرىشتىم
ئۇرۇش جەريانىدا ۋە بۇ رەسىم-سىنبەلگە شۇ ۋاقىتلاردا ۋە بۈگۈنگە قەدەر كۆرگەزمە قىلىنغان چاپېلنى دائىم زىيارەت قىلىش. ئوغۇلدىن ئاتىسىغا ، ئاتىدىن ئوغلىغا ۋە مۇقەددەس روھقا. مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ ئۇلۇغلاندى
ئۇنىڭ سۆزى ۋە ھاياتىدىكى ھەرىكەتلىرى. ئۈچىنچى ئېنسىكلوپېدىيە پەقەت مۇشۇنىڭلا بولۇشى مۇمكىن: 1986-يىلى 5-ئاينىڭ 18-كۈنىدىكى «Dominum et vivificantem». لوگىكا جەھەتتىن ، ئالدى بىلەن ئاتىسى ، ئاندىن ئوغلى ۋە ئاخىرىدا روھنى ئاڭلاشنى ئۈمىد قىلىدۇ. بىرىنچىسى ئاتىسىغا ، ئىككىنچىسى ئوغلىغا ، ئۈچىنچىسى مۇقەددەس روھقا. مەلۇم فورمۇلاغا ئاساسەن تېخىمۇ لوگىكىلىق بولىدۇ. ئەمما بىز بۇ رەسىم-سىنبەلگىگە پىششىق بولساق ، ساينىت جون پاۋل ئىككىنچى قىلغاندەك قىلىمىز. بۇ ئۇنىڭ مەنىۋىيىتى ۋە پونكىتىنىڭ ئاساسى ، مەن بۇ دىسسېرتاتسىيەنىڭ بېشىدا تىلغا ئېلىپ ئۆتكىنىمدەك ، ئۇنىڭ پولشاغا قىلغان ئاخىرقى زىيارىتىدىن ئۆزىنىڭ سۆزىنى نەقىل كەلتۈردۈم. ئۇنىڭ ئاخىرقى قېتىم فرانسىيىگە لوردېسقا قىلغان سەپىرىمۇ ئۇنىڭ مارىيان تەقۋادارلىقى ۋە ئۇنىڭ سانت لۇئىس گىرىگون كىتابىدىن ئېلىنغان ئېپوسكوپ شوئارى «توتۇس تۇئۇس» ھەققىدىكى بىر بەلگە.
de مونتفورت: «مۇبارەك مەريەمگە ھەقىقىي ساداقەتمەنلىك».
مۇقەددەس يىلغا تەييارلىق قىلىشتا ئۇ ئوخشاش ياكى دېگۈدەك قىلدى: ئوغلىدىن مۇقەددەس روھ ئارقىلىق مەڭگۈلۈك ئاتاغىچە ، مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ نۇرى ئاستىدا سۆزنىڭ گەۋدىلىنىشىنى تەبرىكلەش. ئۈچىنچى مىڭ يىلدا ئۇ بىزگە نەزىرىمىزنى مۇقەددەس روھتىكى ئاتىسىنىڭ مۇكەممەل ئوبرازى بولغان ئوغلىغا تىكىشىمىزنى تەۋسىيە قىلدى. كىشىنىڭ نەزىرىنى توغرىلاش ... بىر ئوبرازغا قاراش بىزنىڭ تەرىپىمىزدىن ئازراقتەك تۇيۇلىدۇ ، شۇنداقتىمۇ تەڭرىنىڭ نەزىرىدە ئۇنىڭغا ئىشىنىش شۇنداق بىر ھەقىقىي خۇداغا ، ئۈچ ئىلاھىي شەخسكە ئوخشاش. بۇ ئەڭ مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ ، كەمتەرلىك بىلەن مۇنداق دېدى: ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن! بۇ جۈملىدە ئىمان ، ئۈمىد ۋە ساخاۋەتنىڭ ماھىيىتى بار. شۇڭلاشقىمۇ ، ئەيسا ئەۋلىيا فائۇستىنادىن بۇ ئالاھىدە تەكلىپنىڭمۇ بۇ رەسىمگە ئوچۇق قويۇلۇشىنى تەلەپ قىلدى ، بۇ رەسىملەر چوقۇم ئىنسانلارنىڭ روھى ۋە قەلبىنى ئۆز كۆزى بىلەن جەلپ قىلىشى كېرەك. مۇقەددەس روھ ئوغلى بىلەن ئاتىسى ئوتتۇرىسىدىكى بۇ سۆھبەتتە ئىنسانىيەت ئۈچۈن مەڭگۈلۈك ھاياتلىق ئاتا قىلىدىغان بۇ ئۆزگىچە قۇربان ھېيت ، گەرچە ئۇ «كىچىكلەر» تەرىپىدىن ئېلىپ بېرىلغان دۇئا ۋە ئۇچۇرلار نەشىر بويۇملىرى بىلەن دۇنيادا قىلىنغان بارلىق ئىشلارغا قارىماي ، تېخى ئەمەلگە ئاشمىغان. سانت فائۇستىنا ژورنىلى ، تېخى تولۇق ۋە تولۇق چۈشىنىلمىگەن. بۇ قۇربانلىق ئەمەس ، شۇنداق ، بولىدۇ. ئەمما يۇقىرىدىكى «ئىنسانىيەتنى ئىلاھىي رەھىم-شەپقەتكە بېغىشلاش» بىلەن بۇنداق ئارىلىشىش ، بۈيۈك رىم پونتېف تەرىپىدىن بۇ دۇنيادىن ئايرىلغاندىن كېيىن قىسقا ۋاقىت ئىچىدە ئەۋلىيا دەپ ئاتاشقا رۇخسەت قىلىنغان.
بايراملاردا سىز خىرىستىيان بولىسىز! ھەممىڭلار خىرىستىيان بولىسىز ياكى «سىز بولمايسىز» دەيمەن ، مارلاكىسنىڭ ئۈچىنچى مىڭ يىلدىكى ئىنسانىيەتنىڭ مەنىۋىيىتى توغرىسىدىكى سۆزىنى ئويلاپ.
خۇدا مۇقەددەس كىتاب سۈپىتىدە بېرىلگەن ئالامەتلەر بىلەن ئوخشاش ۋاقىتتا بايان قىلىنغان ۋە ئاشكارلانغان سۆزلەرنىڭ ھەرىكىتىدە ئەقىللىق ئاپتور. مەن سىزگە ئەزەلدىن ئاڭلاپ باقمىغان بىر نەرسە ، ئەڭ ئاخىرقى ۋاقىتتىكى ئىنسانىيەتكە بېرىلگەن بۇ رەسىم ۋە يېزىقنىڭ چۈشەندۈرۈشىنى سۆزلەشكە تىرىشىمەن.
مەن
بۇ رەسىم ۋە بۇ
يېزىقتىكى ھەممە
نەرسىنى تاپتىم
، ئۇنى خۇدانىڭ
سۆزى ھەققىدە
ئويلىنىش ئارقىلىق
چۈشەندۈرۈپ
ئۆتىمەن. ۋىجدانىمىزنىڭ
ئورنى ، مۇقەددەس
ئۈچ ئىلاھ پادىشاھنىڭ
سىرىنى ۋە ئۇنىڭ
ئارقىلىق مېنىڭ
ۋە سىزنىڭ ،
پۈتكۈل ئىنسانىيەتكە
ھاۋالە قىلماقچى
بولغان بىرىنچى
ۋە ئىمتىيازلىق
جاي. ئۇ
چوقۇم مەسىھنىڭ
ئازاب-ئوقۇبەتلىرى
بىلەن ئورتاقلىشىشى
كېرەك ، ئۇ گۇۋاھلىق
بېرىشكە لايىق
بولۇشتىن ئىلگىرى
، مەن روھنىڭ
يېڭى كۈچى بىلەن
ئۆزۈمنى ئىپادىلەشتىن
بۇرۇنمۇ باشتىن
كەچۈرگەن ، شۇڭا
مەن ھازىر ئويلىنىپ
، ئانا بولغان
ئايالنى چاقىرىشتىن
باشلىشىم كېرەك.
ئەيسا
مەسىھ بولغان
بۇ «تەپەككۇر
ۋە ياشاش ئۇستازى»
نىڭ! ئۇ
شان-شەرەپ
روھىدىن باشلاپ
، خۇدانىڭ روھى
يەر يۈزىدە
تۇنجى بولۇپ
ئارام ئالغاندىن
كېيىن ، ئۇنىڭ
شان-شەرىپى
ئوغلى بىلەن
بىللە بولىدىغان
يېڭى تەقدىرى
ئۈچۈن پاك قەلبىنىڭ
ئازابىدا ھەممىمىزنى
تۇغدى. ئۇ
پەرىشتە تەرىپىدىن
«مەرھەمەتكە
تولغان»
دەپ
جاكارلانغان
ۋە قۇتۇلۇش ۋە
رەھىم-شەپقەت
بولغان بۇ بۈيۈك
سىرنىڭ مۇبارەك
قىز ۋە ئېلىزابېت
تەرىپىدىن
«رەببىنىڭ
ئانىسى»
دەپ
«مۇبارەك»
دەپ
جاكارلانغان. ئادالەتكە
كەلسەك ، پەقەت
بىرلا قۇتۇلدۇرغۇچى
ۋە ئۇ ئەمەلگە
ئاشۇرغان بىرلا
ئادالەت بار.
ئەيسا مەسىھ بارلىق ھەققانىيلىقنى ئەمەلگە ئاشۇردى
ۋە ئىلاھىي رەھىم قىلىشقا بولىدۇ
Prologue.
سانت توماس ئاكىناس خىرىستىيان ئېتىقادى مەسىلىسىدە ئۆز ۋاقتىدا چېركاۋغا «پەرىشتە دوختۇرى» دەپ تونۇلغان. ئۇ كرېدونىڭ يەنە بىر قانچە ماقالىلەرنى سىغدۇرالايدىغانلىقىنى بايقىدى. مەن دەل مۇشۇ پىكىردە ساينت فائۇستىنانىڭ ۋاسىتىچىسى ئارقىلىق ئىنسانىيەتكە يەتكۈزۈلگەن ئۇچۇرنىڭ مەزمۇنىنى ئوقۇرمەنلەر بىلەن چوڭقۇرلاشتۇرۇشنى خالايدىغان بۇ پۇرسەتتە ئويلانماقچى.
ئەۋلىيا توماسنىڭ سۆزى مۇنداق: „ماقالىلەردە (ئەقىدە) ئاتىغا ماس كېلىدىغان ئەسەرنى تاپتۇق ، ئۇ ئىجادىيەت. شۇنداقلا ، مۇقەددەس روھقا ماس كېلىدىغان ئەسەر: «ئۇ پەيغەمبەرلەر تەرىپىدىن سۆزلىگەن . شۇڭا بۇ ماقالىلەرنىڭ ئىچىدە ئوغلىنىڭ ئىلاھلىقىدا ماس كېلىدىغان ئەسەر بولۇشى كېرەك ». 1. توماس ئاكىنناس ، سۇمما تېئولوگ t.III p.27 ، Les Editions du Cerf ، پارىژ 2007
بۇ جۈملە بىز بار بولغان يېڭى خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش دەۋرىمىزدە مۇقەددەس كىتابنى چوڭقۇر ئىزدەشنىڭ باشلىنىش نۇقتىسى . مەن ئالدى بىلەن پەيغەمبەرلەر ئارقىلىق ، ئاندىن ئەلچىلەر ئارقىلىق سۆزلىگەن مۇقەددەس روھتىن ياردەمگە ئېرىشىشنى ۋە مۇبارەك جون پاۋل ئىككىنچىنى قانۇنلاشتۇرۇشنىڭ بۇ ئىلاھىيەت ۋەزىپىسىدىكى كىچىك قورالى بولۇشىنى ئۈمىد قىلىمەن.
ئەۋلىيا جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا: «ئىلاھىيەتشۇناس ئۆتمۈشتىن مىراس قالغان تەلىمات خەزىنىسىنى ساقلاپ قېلىش بىلەنلا چەكلىنىپ قالمايدۇ. ئۇ ئېتىقادنى ھازىرقى تەپەككۇر ۋە سۆزلەش ئۇسۇلىمىز قوبۇل قىلالايدىغان دەرىجىدە چۈشىنىش ۋە ئىپادىلەش ئۈستىدە ئىزدىنىشى كېرەك » . John Paul II. مېنىڭ ئويلىنىش كىتابىم نەشرى du Rocher Jean-Paul Bertrand ، 2004-يىل ، فىرانسۇزچە نەشرى ئۈچۈن. p.71.
مەن ئويلىنىشنىڭ بېشىدا تىلغا ئالغان ئەۋلىيا توماس ئاكىنا يازغاندەك ، مەن ئېتىقادنىڭ نۇرىغا ئىشىنىمەنكى ، «ئەلچىلەر ئەقىدىسى» دەپمۇ ئاتىلىدىغان ئەقىدە يەنىلا ھېچ بولمىغاندا A نى قارشى ئالالايدۇ .
ناسىرەلىك ئەيسا توغرىسىدىكى تۆۋەندىكى ماقالە: بۇ يەردە: «چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ خىزمىتى ئارقىلىق ئۇ بارلىق ھەققانىيلىقنى ئەمەلگە ئاشۇردى». بىز ئۇنى سىرلىق پاكىتلار قاتارىغا قوياتتۇق: «ئۇ مەريەم مەريەمدىن گۆش ئېلىپ ، بولدى
ئىنسان - ۋە ئۇ پونتيۇس پىلاتۇسنىڭ قول ئاستىدا ئازابلاندى. شۇڭا ، ئاتىسى ۋە مۇقەددەس روھقا بېرىلگەن تەقسىمات: بىرى ياراتقۇچى ، يەنە بىرى پەيغەمبەرلەر ئارقىلىق سۆزلەش ، «خۇدانىڭ ئوغلى» دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، بۇ «بارلىق ھەققانىيلىقنىڭ ئەمەلگە ئېشىشى» بىلەن مۇناسىۋەتلىك. باشقا ماقالىلەرنىڭ ئەقىدەدىن ئورۇن تاپالامدۇ يوق بۇ يەردە بىز تىلغا ئالمايدىغان تېما. ئەمما بىلىشتە ، ئۆتۈشتە ۋە ئەۋلىيا توماسنىڭ دېگۈدەك مۇكەممەللىككە ئېلىپ كەلگەن ئىلمىي ئىلاھىيەت قارىشىنى ئوتتۇرىغا قويۇش كېرەك.
ئەۋلىيا توماس ئاكىنوس توغرا كۆرسىتىپ مۇنداق دېدى: ئاتا ۋە مۇقەددەس روھقا ئوخشاش ، ئۇنىڭ ئىلاھلىقىدا ئوغلىغا ماس كېلىدىغان ئەسەر چوقۇم ئېتىقاد ماقالىلىرىدە بولۇشى كېرەك. ۋەھالەنكى ، ئۇنىڭدىن كېيىنكى ھېچكىم ، تومىستلار كەم بولۇپ باقمىغان تەقدىردىمۇ ، بولۇپمۇ دومىنىكالىقلار ئارىسىدا بۇ سوئالنى تارىختا ئوتتۇرىغا قويدى ، بۇ ماڭا قارىدى. كاتولىك ئېتىقادىنىڭ چوڭ سىنىقىنى باشتىن كەچۈرۈۋاتقان چېركاۋ ئۈچۈن زامانىمىزدا نۇرغۇن مەسىلىلەرگە دۇچ كەلدۇق.
مەن بىر دىنىي پوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، مۇقەددەس ھايات يىلىدىن ئىلگىرى ، ئاللاھنىڭ رەھمىتى ۋە مۇقەددەس روھنىڭ كۈچى بىلەن بۇ رىقابەتنى قوبۇل قىلىشنى خالايمەن. مەن ئانا تىلىمدىكى ئېتىقاد يىلىدا بۇنى قىلدىم. ھازىر مەن ئۇنى فىرانسۇزچە قىلماقچى. رەببىم مېنى پولشادا تۇغۇلۇپ ، ئۇ يەردە دەسلەپكى 30 يىل تۇرغۇزدى ، ئاندىن مېنى چەتئەلدىكى پولشاغا ئەۋەتىشكە چاقىرغاندىن كېيىن ، ئۇ مېنى فرانسىيىدە ئوتتۇز ئۈچ يىل تۇرغۇزدى.
ئەۋلىيا توماس ئەقىدە ئۈچۈن مۇمكىن بولغان ماقالىلەرنى تىلغا ئالغاندا ، بۇنى مۇبارەك قۇربان تېمىسىغا قوشۇپ ، مەلۇم مەنىدىن پۇشايمان قىلدى (بۇ مېنىڭ ھېسسىياتىم) ، بۇ كرېدونىڭ ئورگاننى ئويغىتالمايدۇ. بۇ يەردە ئۇنىڭ بۇ ھەقتىكى كۆز قارىشى: «ئېيۋارىستنىڭ قۇربانلىقى نۇرغۇن ماقالىلەرگە قارىغاندا ئالاھىدە قىيىنچىلىقنى ئوتتۇرىغا قويدى. شۇڭا بىز بۇ توغرىلىق مەخسۇس ماقالە يېزىشىمىز كېرەك. شۇڭلاشقا ئۇنىڭ سانىدەك ئەمەس
ماقالىلەر يېتەرلىك. 2. بۇ ساھەدىكى بۇ ئىجادىيەتلەر ھەققىدە بىلگەنلىرىمىزدىن كېيىن: «Tantum ergo» مەسىلەن ، فرانسىيىدە ئىككىنچى قېتىم ئوقۇش جەريانىدا ئوقۇلىدىغان بارلىق تەرەققىياتلىرى بىلەن.
يەكشەنبە كۈنىدىكى «خۇدا بايرىمى» دىكى ئىنجىل ھازىر «مەسىھنىڭ تېنى ۋە قېنىنىڭ مۇبارەك قۇربانلىقى» دەپ ئاتىلىدۇ. پەرىشتە دوختۇرى يەكشەنبە ئېۋارىستنى تەبرىكلەش پائالىيىتىدە كاتولىك دىنىنىڭ ئېتىقاد ۋە ئەقىدەدە دېيىلگەن ماقالىلىرى ھەققىدە سۆزلەيدۇ. بىز ئادەتتە دىققەت قىلغىنىمىزدا ، بۇ مېنىڭ چۈشەنچىم ، بىز ماسسادا ئالدىراش بولۇپ كېتىمىز ، بىز ئاللىبۇرۇن ئەڭ قىسقا ئائىلىنى ئارزۇ قىلىمىز ، بىز دائىم تاللايدىغان ئەقىدە پولشادىكىگە ئوخشاش نىكېن-كونستانتىنوپولنىڭ ئەمەس ، مەسىلەن بىز ئۆزىمىزدىن بىر سوئالنى سوراپ باقالايمىز: دېكلاماتسىيە قىلىش ئۈچۈن تېخىمۇ كۆپ ماقالە قوشۇشنىڭ نېمە ھاجىتى؟ بۈگۈنكى دۇنيا ئۇلارغا موھتاج ئەمەس. ئەگەر ئۇ ئەكسىچە بولسا؟
بىز بۇ توغرىدا مۇقەددەس روھتىن مەسلىھەت سورىشىمىز كېرەك ، ھەتتا دېموكراتىيە دەۋرىدىمۇ كىشىلەر ئەمەس. ئۇ ئۆزىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ۋە ئىنساننىڭ ئانتروپولوگىيەلىك ، پەلسەپە ، فىزىكىلىق ، بىئولوگىيىلىك ۋە مېتافىزىكا جەھەتتىكى بىۋاسىتە كۆڭۈل بۆلىدىغان ئىنتايىن ئەستايىدىل ۋە يېقىشلىق تېمىلىرىدىمۇ ئۆزىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ۋە بىپەرۋالىقىدىن دائىم ھەيران قالىدىغان گۇناھكار ئادەمنىڭ تەبىئىي ساددىلىقىنى ئىشلىتىپ ھەممە نەرسىگە تاجاۋۇز قىلىپ ھۆكۈمرانلىق قىلىشنى خالايدۇ. ئەخلاق ۋە ئىلاھىيەت سوئاللىرىنى داۋاملاشتۇرۇش. بىز «ھەر بىر قىيامىغا» قويۇلغان ۋە «ھەممە نەرسىنىڭ خانىشى بولۇشنى خالايدىغان» دېموكراتىيەنى كۆرمەيمىزمۇ ، ئۇ ناھايىتى ئۆزگىرىدۇ.
تېزلىكتە مۇستەبىت زۇلۇمغا پېتىپ قالدىمۇ ؟! مانا بۇ بىزنىڭ ئىلاھىيەت تەتقىقاتى خىزمىتىمىزنى ئىلگىرى سۈرگەن ، قارشىلىق كۆرسىتىش ۋە ئويلىنىش ئارقىلىق ئىنكاس قايتۇرماي داۋاملىق بويسۇنغان بولساق ، ئۇنىڭغا بويسۇنۇشنى داۋاملاشتۇرىدىغان ھەر خىل تۇيغۇلارنى ئوزۇقلاندۇرىدىغان زامانىۋى بۇتپەرەسلىككە قارشى يۈرۈشكە جەڭ ئېلان قىلىشتىكى ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچ. ھەممە ساھەدىكى ھەرىكەت ، نېمىشقا ئىلاھىيەتمۇ بولمايدۇ.
مېنىڭ بۇ يەردە قىلماقچى بولغىنىم ، ئۆزۈمنى ئىپادىلەپ ، بالىلىقىمدىن ۋە ياش ۋاقتىمدىن باشلاپ ئانا يۇرتىم پولشادا ياشاپ كەلگەن ئۈمىدنى ئەكىس ئەتتۈرىمەن. ئاندىن مەن تۇرۇۋاتقان دەۋرگە ، قۇرامىغا يەتكەن ۋاقتىمدا ئاللىقاچان قېرىلىقنىڭ بەزى ئالامەتلىرىگە يېقىنلىشىپ ، ئاخىرى بۇ يەردىكى بۆلەكنى ھەممە نەرسىنى ياراتقۇچىغا ۋە ھەيۋەتلىك قۇتۇلدۇرغۇچىغا ، روھىم ھەققىدە دوكلات بېرىشكە تەييارلىق قىلىۋاتىمەن. بۇ چاقىرىقنى دائىم تەكرارلاش ئارقىلىق ئۈمىد قىلىمەن: ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن! بۇ ھازىر مېنى بۇ تەتقىقات ئۈچۈن تاللانغان تېمىغا سىز بىلەن تېخىمۇ يېقىندىن مۇئامىلە قىلىشقا ئېلىپ كېلىدۇ ، مېنىڭ رەببىم ئۆزى تاللىغان بۇ ئوقۇرمەن ۋە سىز تاپقان بۇ جاي ئۈچۈن سىزگە كۆز-كۆز ، كۆز بىلەن سۆزلەش. ئاغزىڭىزنى قۇلىقىڭىزغا ، بولۇپمۇ ئۇنىڭمۇ شۇنداق قىلىشنى خالايدىغان قەلبىدىن يۈرىكىگە.
'مەندىن ئۆگىنىڭ ، - دەيدۇ ئەيسا مەسىھ - مېنىڭ شاگىرتلىرىم بولۇڭ ، چۈنكى مەن مۇلايىم ۋە كەمتەرلىك قەلب ، ئارام تاپالايسىز. مەت 11:29. بىزنىڭ بۇ تەتقىقاتتا مەسىھ ھەققىدە ئۆگىنىش پۇرسىتىمىز بار ، بۇلارنىڭ ھەممىسىدە كونا ئىشلار بار ، ئەمما سىزمۇ ھەيران قالىسىز ، دوستۇم ، سىز ئەزەلدىن ئاڭلاپ باقمىغان يېڭى ئىشلار بولىدۇ. ئۇنىڭ سىز بولسىمۇ ، بەلكىم بىر كاردىنال بولۇشىڭىز مۇمكىن. 2014-يىلى 7-ئايدا مېنىڭ بۇ يەردە ۋە ھازىر بۇ يەرنىڭ مەلۇم يېرىدە يازغانلىرىمنى ئوقۇش ئۈچۈن ئەيسا ئۆزى تاللىغان كاردىنال دەل ئۇ مېنى تاماشىبىنلار بىلەن قوبۇل قىلىشقا قوشۇلدى ۋە ئۇ ئەۋلىيا توماسنىڭ بايرىمىنى ئۆزى تاللىدى. بىز ئاللىبۇرۇن تىلغا ئالغان ئەمەس. ياق ، ئەيسانىڭ ھاياتى ، ئون ئىككى كىشىنىڭ بىرى ، بەلكىم باشقا ۋاقىتلارغا قارىغاندا گۇمانى بارلارنىڭ ھىمايىچىسى بولۇشى مۇمكىن. ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت بىلەن نېمە تەمىنات. پاسخا بايرىمىنىڭ ئىككىنچى يەكشەنبە كۈنى - ئەيسا مۇقەددەس بىر پاھىشە ئايال خېلېن كوۋالسكا بىلەن سۆھبەتتە - مۇقەددەس يىلى پاۋل ئىككىنچى تەرىپىدىن يېزىلغان.
شۇ يەكشەنبە كۈنى ئۇ ئۇنى ئەۋلىيا دەپ جاكارلىدى. كۆرۈپ باقايلى! ئۆزى 14 يىلدىن كېيىن 4-ئاينىڭ 27-كۈنى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ئاخبارات مۇلازىمەتلىرى تەرىپىدىن مىليونلىغان كىشىلەرنىڭ ھۇزۇرىغا كەلدى
ھۆرمەتكە
سازاۋەر ۋە پاپا
فىرانسىس تەرىپىدىن
ئەۋلىيا دەپ
جاكارلاندى. كىشىنى
تېخىمۇ ھەيران
قالدۇرىدىغىنى
، بۇ ئۇنىڭ ساداقەتمەن
ھەمكارلاشقۇچىسى
ۋە ئىزباسارىنىڭ
ئالدىدا ھەتتا
مەسىھنىڭ ۋىكارنىڭ
ئورنىدا يۈز
بەرمىگەن ،
ھازىر ھۆرمەتلىك
پاپا ئېمىرىتس.
مەن چوقۇم ئاخىرى ئالغا ئىلگىرىلىشىم كېرەك ، شۇڭلاشقا ئەيسا ۋە ئەقىدە توغرىسىدىكى بۇ يېڭى ماقالىنىڭ 2000-يىلدىن باشلاپ قانداق ئوتتۇرىغا قويۇلغانلىقىنى ۋە ئاستا-ئاستا ماڭا يۈكلەنگەنلىكىنى چۈشەندۈرمەكچى. مەن چوقۇم دەيمەن ،
شۇ ۋاقىتتىن باشلاپ ، مەن دۇئايىمنىڭ مەزمۇنىنى ئۆزگەرتىشكە جۈرئەت قىلالمىدىم ، ئەمما ئىمان يىلىدا ، ھەتتا پاپاغا بۇ تېمىدا خەت يېزىش ئارقىلىق شۇنداق قىلدىم. كاردىنال ئۇنى تاپالىشى مۇمكىن
ئۇنىڭ رىم زىيارىتى مۇناسىۋىتى بىلەن مەلۇم بىر جايدا ، بەلكىم ئارخىپلاردا بولۇشى مۇمكىن ، ئەگەر خەتلەر بۇنداق ئېسىل ئورگاندا ئەخلەت ساندۇقىغا تاشلانمىسا. شۇڭا دىنىي پوپتىن يازغان خېتىم ئادەتتە بىر يەردە بولۇشى كېرەك ، شۇنداقمۇ؟ مېنىڭ بىلگۈم يوق. مەن پەقەت مەجبۇرىيىتىمنى ئادا قىلدىم. بۇ 2012-يىلى 12-ئاينىڭ 19-كۈنى ماڭا ئاستا-ئاستا يۈكلەندى ، چۈنكى ھازىر بۇ ئۇزۇن خەت-تەتقىقاتنى ئاتام ئېپىسكوپ ۋە كاردىنال ئەپەندىگە يېزىش ماڭا يۈكلەندى. شۇ كۈندىن باشلاپ ، مېنىڭ ئەقىدە دۇئايىمدا ئۇنى شەخسىي ئەمەلىيەتكە ئايلاندۇردۇم ، بەزىدە خىرىستىيانلار بىلەن بولغان مەنىۋى سۆھبەتلىرىمدىمۇ سۆزلەيمەن ۋەباشقا كىشىلەر ، بىر ئەھۋال ۋە بىر تېما ئۆزىنى ئارىيەتكە بەرگەندە ، مەن ئەۋلىيا فائۇستىنا ۋە ئەۋلىيا جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ سۆزىگە ئاساسەن ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت يەتكۈزۈش تېمىسىنى كۆرسىتىدۇ. مېنىڭ
چارۋىچىلىق خىزمىتىمۇ ، ئەۋلىيا جون باپتىستنى ئويغاتقاندا ئائىلىلەردە ، مەن دەرھال مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ ئوبرازى بىلەن باغلانغان بۇ بايقاشنىڭ چوڭقۇرلۇقىغا كىرىمەن. رۇبلېۋ ئۆزىنىڭ خىرىستىيان دىنى ئېتىقادىنىڭ بۇ بۈيۈك سىرىنىڭ نۇسخىسىنى ئوتتۇرىغا قويدى ۋە ئۇ بوردودىكى ساينت ئېلالى چېركاۋىدىكى چوڭ قۇربانلىق سۇپىسىنىڭ ئانتېتىدا كۆرگەزمە قىلىندى. لېكىن ، ئەيسا تېخىمۇ ياخشى قىلدى.
مەن ئالدى بىلەن ئەيسانىڭ ھاياتىدىكى بۇ دەقىقىلەرگە ئالاھىدە قىزىقىدىغانلىقىنى ھېس قىلدىم ، ئۇ چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ ئىئوردان دەرياسىنىڭ قىرغىقىدىكى زىيارىتىنى قوبۇل قىلغاندا ئۇنىڭدىن ئۆزىگە خىزمەت قىلىشىنى تەلەپ قىلىدۇ: «جەلىلىيە ئۆلكىسىدىن كەلگەن ئەيسا ، قىرغاقتا پەيدا بولدى. ئىئوردان دەرياسى ، ئۇ يەھيا پەيغەمبەرنىڭ چۆمۈلدۈرۈشى ئۈچۈن كەلدى. يەھيا پەيغەمبەر ئۇنى توسىماقچى بولدى ۋە: «مەن سېنى چۆمۈلدۈرۈشىم كېرەك ، سەن مېنىڭ يېنىمغا كەلدىڭ!» دېدى. ھەزرىتى ئەيسا ئۇنىڭغا مۇنداق جاۋاب بەردى: - ئۇنى ۋاقتىنچە ماڭا قالدۇرغىن. بۇنداق بولغاندا بىز چوقۇم توغرا ئىشلارنى قىلىشىمىز كېرەك ». شۇڭا ژان ئۇنى قىلىشقا يول قويدى. Mt 3 ، 13-17 يەكشەنبە مىسالى ، رەسمىي لېكسىيە تېكىستى ، پىئېر جونېل ، Desclée-Mame ، پارى 1981 1981-بەت.
مەن يەنە بىر مەزگىل شۇنى ئېتىراپ قىلدىمكى ، رەببىمىز ئەيسا مەسىھنىڭ تۇغۇلغان كۈنى بىلەن ئۆلۈمى ئوتتۇرىسىدا ھەر يەكشەنبە كۈنى ئېتىقاد كەسپىدە بىز توختاپ قالمايمىز ، ھەتتا بىر ئاز بولسىمۇ ، ئۇنىڭ ھاياتىدا شۇنداق تولغان ۋە ئىنسانئوغلى ، خۇدانىڭ ئوغلى سۈپىتىدە ئەمەلگە ئاشتى. مەن ئاخىرى مەرھەمەت خىرىستىياننىڭ چىرايىنى 1922-يىلى 2-ئاينىڭ 22-كۈنى پلاك خانىشىدا ئەۋلىيا فائۇستىناغا قىلغان ۋەسىيىتى بىلەن بويالغان چىرايىنى بايقىدىم ۋە ئويلىغىنىمدا ، مەن ئۇنى چوڭقۇر بىلىشنىڭ مۇھىملىقىغا ھەيران قالدىم. خۇدا ئەۋەتتى.
مەن: «ئى رەببىم ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن» دەپ سورىدىم. ئەمما ماڭا سىرىڭىزنى تېخىمۇ چوڭقۇرلاپ تونۇشتۇرۇڭ. ماڭا ئېيتىپ بېرىڭ ، مەن سىزنىڭ ئىنسانلارغا قىلغان ئازابىڭىزنى قانداق سۆزلىشىم كېرەك ، شۇنداق بولغاندا ئۇلارمۇ ئوخشاش ئىشەنچكە ئېرىشەلەيدۇ ۋە رەھىم-شەپقىتىڭىزنى قوبۇل قىلالايدۇ. مەن ھازىر تېخىمۇ ئېنىق چۈشىنىمەنكى ، رەھىم-شەپقەت سۆزلەش ۋە ئادالەتنى سۆزلىمەسلىك خۇدا ئوغلىنىڭ ئىلاھىي ئادىمى قىلغان ئىلاھىي خىزمەتكە سەل قاراش.
ئەۋلىيا توماس ئاكىنانىڭ «ئىلاھىيەت سۇممىسى» ناملىق ئەسىرىنى ئوقۇش ئارقىلىق ، مەن بۇ توغرىدا يازغانلىرىمنى بايقىدىم ۋە بۇ تەتقىقاتنى قىلىش ۋە ئۇ يەردىكى قېرىنداشلىرىمغا بېرىشنى قارار قىلدىم.
ئىنسانىيەت ۋە چېركاۋدا مېنىڭ گۇۋاھلىقىم. مەن سانت توماس كۈنىنىڭ تاللىشىغا قايتىمەن ، بۇ بەزىدە ئىنكارسىز دەپ ئاتىلىدۇ. شۇڭلاشقا كاردىنالنىڭ بۇ خەت-ئەسلىمىگە بۇنىڭدىن كېيىن ئىشەنمەسلىكى ۋە رۇخسەت قىلىنغان
ئۇنىڭ بارلىق مەزمۇنى. ئەمما مەن ئۇنىڭ مەن توغرىسىدىكى قارارىدا ئۇنى ئويلىشىپ بېقىشىنى ئۈمىد قىلىمەن ، ئاندىن مەن ئۇنىڭ ئىمكانقەدەر قاتنىشىش خۇشاللىقىغا ئېرىشكەندىن كېيىن ، ئۇنىڭ «بۇرچنىڭ بۇلاق تاختىسى» ناملىق تۈرىدە ئۇنىڭغا ياردەم قىلالايمەن. ئالدىنقى تۈر: «مىسسىيونېرلار ساياھىتىنىڭ تۆت يىللىقى». «ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن!». مەن كۆپچىلىككە شۇنى تەۋسىيە قىلىمەنكى ، مەيلى ئىشىنىش-ئىشەنمەسلىكىڭىزدىن قەتئىينەزەر ، ھېچنىمىگە كېتەلمەيدۇ ۋە «ئۇ چوڭ پايدا ئېلىپ كېلىدۇ». بۇ توماسنىڭ «ئىشەنگۈسىز» دېگەن سۆزىگە قاراپ باقايلى. ئەيسا بىر ئاز غەلىتە سۆزلىرى ۋە ئۇنى: «ياق ، مەن ئىشەنمەيمەن» دەپ توۋلىدى. ئەيسا بىلەن سۆزلەش ۋە پوزىتسىيەنىڭ ئايلىنىشى ھەمىشە مۇمكىن ، چۈنكى بىز ۋە نىجاتلىقىمىز ئۈچۈن ئۇ بارلىق ئادالەتنى ئەمەلگە ئاشۇردى. ھازىر مەڭگۈلۈك ئاتىسىنىڭ رەھىم-شەپقىتىگە ۋە بۇ مۇقەددەس توماستىن باشلانغان «پۈتۈن دۇنيا ئۈچۈن»: كاپىر بولماڭلار ، ئىمان ئېيتىڭلار. «پەرۋەردىگارىم ۋە خۇدايىم!». ئالدى بىلەن «ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن!». ئۇنىڭدىن كېيىن ئەيسا مۇنداق دېگەن: «كۆرمىگەن ، ئەمما ئېتىقاد قىلغانلار نەقەدەر بەختلىك! ئەمما بۇ پەقەت ئاز سانلىق مىللەتگىلا ماس كېلىدۇ ، ئىشىنىمەن. نېمە ئۈچۈن 1922-يىلغا قەدەر ، ئۇ فائۇستىنا ئاچا-سىڭىل بىلەن بولغان سىرلىق پاراڭلىرىدىن ئۇنىڭغا ۋە ئۇنىڭ ئارقىلىق پۈتكۈل چېركاۋغا ئۇنىڭ بۇيرۇقلىرىنى بەردى: ئۇنىڭ ئوبرازىنى پۈتۈن يەر شارىدا ئىمكانقەدەر كۆپەيتىش ۋە كۆپەيتىش. ئۇ ئاتىسىنىڭ شان-شەرىپى بىلەن قايتىپ كېلىشتىن بۇرۇن ئۇنى كۆرۈشنى خالايدىغان ھەر بىر ئادەمگە قارىتا ئۇنى ئويلىشىشقا ۋەدە بەردى. مەن ئىشىنىمەن. نېمە ئۈچۈن 1922-يىلغا قەدەر ، ئۇ فائۇستىنا ئاچا-سىڭىل بىلەن بولغان سىرلىق پاراڭلىرىدىن ئۇنىڭغا ۋە ئۇنىڭ ئارقىلىق پۈتكۈل چېركاۋغا ئۇنىڭ بۇيرۇقلىرىنى بەردى: ئۇنىڭ ئوبرازىنى پۈتۈن يەر شارىدا ئىمكانقەدەر كۆپەيتىش ۋە كۆپەيتىش. ئۇ ئاتىسىنىڭ شان-شەرىپى بىلەن قايتىپ كېلىشتىن بۇرۇن ئۇنى كۆرۈشنى خالايدىغان ھەر بىر ئادەمگە قارىتا ئۇنى ئويلىشىشقا ۋەدە بەردى. مەن ئىشىنىمەن. نېمە ئۈچۈن 1922-يىلغا قەدەر ، ئۇ فائۇستىنا ئاچا-سىڭىل بىلەن بولغان سىرلىق پاراڭلىرىدىن ئۇنىڭغا ۋە ئۇنىڭ ئارقىلىق پۈتكۈل چېركاۋغا ئۇنىڭ بۇيرۇقلىرىنى بەردى: ئۇنىڭ ئوبرازىنى پۈتۈن يەر شارىدا ئىمكانقەدەر كۆپەيتىش ۋە كۆپەيتىش. ئۇ ئاتىسىنىڭ شان-شەرىپى بىلەن قايتىپ كېلىشتىن بۇرۇن ئۇنى كۆرۈشنى خالايدىغان ھەر بىر ئادەمگە قارىتا ئۇنى ئويلىشىشقا ۋەدە بەردى.
مەن تەجرىبىدىن سۆزلەيمەن ، ھېچكىمنىڭ بۇنىڭغا قارىغۇلارچە ئىشىنىشىنى تەلەپ قىلمايمەن ، پەقەت ئۆزىڭىز سىناپ بېقىشنى سىناپ بېقىڭ. مۇبارەك قۇربانلىق بىلەن يۈرۈشلەر ئاز ۋە ئاز:
تەكلىپ قىلىنغان چوقۇنۇشتا ئامما يوق. ئۇنداقتا نېمىشقا بۇ ئۇچۇر ۋە ئۇنىڭ ئارزۇ قىلغان ۋە بەرگەن سۈرىتىنى باشتىن كەچۈرمەيسىز. ئۇ ھەر خىل رەسىملەرنىڭ قانچىلىك تاجاۋۇز قىلىدىغانلىقىنى ئالدىن بىلەتتىئىنسان بۇ مىڭ يىللىق ئەھلى سەلىپلەرگە. پۇتبول مۇسابىقىسىنى كۆرۈڭ ، بىز تەقۋا دەپ ئاتايدىغان رەسىملەرنى كۆرۈشكە ئۇرۇنماڭ ، بىر ئەۋلاد بوۋا-موما كەتكەندىن كېيىن ، بىز ئۇلاردىن قۇتۇلۇپ ، ئۇلارنىڭ ئورنىغا نېمە بىلەن ئالماشتۇرىمىز؟ بۇنىڭ جاۋابىنى بىلىسىز ، ئۆيىڭىزگە قاراڭ. ئەيساغا ياكى مۇبارەك قىزغا ئورۇن يوقمۇ؟ مەن سىزگە بۇ رەسىم ۋە بۇ ئۇچۇرنى تەمىنلەيمەن ، مەن چوقۇم سىزنى ئاستا-ئاستا قايىل قىلىشقا تىرىشىمەن ، ئەمما چوقۇم ئۆزىڭىزنىڭ مەنپەئەتى ئۈچۈن. مەن شۇنىڭغا ئىشىنىمەن ، باشقىلارمۇ شۇنداق. مەن ئۇنىڭ سىنبەلگە ئىكەنلىكىنى بىلىمەن
ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ ھەممىسىدە بېرىلگەن مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ ئۆزىگە خاس ۋە ئۆزى مۇقەددەس كىتابتىكى ۋە بارلىق ئەنئەنىلەردە بار بولغان خۇدانىڭ سۆزىنى يىغىنچاقلىغان.
چېركاۋ ۋە ئۇنىڭ ماگىستىرلىقى. ئىيوردانىيەدە يۈز بەرگەن ۋەقەلەرنىڭ مەخپىيىتى ، بىز ئەيسا مەسىھنى چۆمۈلدۈرۈش دەپ ئاتايمىز ، لاۋىيلار كىتابىنىڭ ھەممىسى دېگۈدەك ئۇنتۇلۇپ كەتتى ، مەسىلەن: مۇقەددەس بول ، چۈنكى مەن مۇقەددەس - پەرۋەردىگار دەيدۇ. 50 يىل ئىلگىرى ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشى بارلىق خىرىستىيانلارنىڭ مۇقەددەسلىككە چاقىرىلغانلىقىنى ئەسلەپ ئۆتتى. ئەمما نېمىشقا شۇنچە ئاز ساندىكى كىشىلەر ئۆزىنى ھەقىقىي پاكلايدۇ ، ئەگەر مۇناسىۋەتلىك بولسا ، ھەتتا خىرىستىيان ئائىلىلىرىمۇ ، ئاجرىشىش ھەمىشە كۆپىيىدۇ؟
مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھتىن ئەر-ئاياللار تەلەپ قىلىدىغان ۋە شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئۇنىڭدىن خۇدانىڭ روھىدىكى سوۋغىسى سۈپىتىدە بېرىلگەن ئادالەت ۋە مۇقەددەسلىكنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى چۈشىنىشتە زور قىيىنچىلىق بار. بۇ سوۋغات ئانچە بىلىنمەيدۇ ياكى ناھايىتى ئاز بىلىنىدۇ. ھەممە يەردە ئادالەتكە ئاچلىق بار.
ئەبەدىي ئاتا ئۆزىنىڭ رەھىم-شەپقىتىنى ئاشكارىلىدى ، ئوغلى بارلىق ئادالەتنى ئەمەلگە ئاشۇردى ، مۇقەددەس روھ ئۇنىڭ ساخاۋەت ئىشلىرىنى بەردى ، مانا مەن ئۈچ ئىنساننىڭ يارىتىلىشى ۋە ئىنسانىيەتنىڭ قۇتۇلۇشىدا ھەرىكەت قىلىدىغان بىر خۇداغا ئىشىنىمەن. ئەيسا مەسىھ ئارقىلىق ئادالەتنى ئەمەلگە ئاشۇرۇشتىكى تەتقىقاتىمىز يېڭى خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش ئۈچۈن مۇلازىمەت قىلىشنى خالايدۇ. رەببىمىز خۇدا بىزگە بۇ خىزمەتنى ئىشەنچ ، ئۈمىد ۋە ساخاۋەت بىلەن تاماملاش ئۈچۈن رەھمەت ئاتا قىلسۇن.
Jean Batiste نىڭ مۇلازىمىتى بىلەن. بۇ بىزنىڭ تەتقىقاتىمىزنىڭ بىرىنچى بابى بولىدۇ. ئۇ كىم؟ خۇدا ئۇنى ۋەزىپىگە قانداق تەييارلىدى؟ ئۇ ناسىرەلىك ئەيساغا قانداق مۇلازىمەت قىلدى؟ ئۇنىڭ شەھىد بولۇشى مەسىھنىڭ قىزغىنلىقىنى جاكارلىغانمۇ؟
ئەيسا مەسىھ بارلىق ھەققانىيلىقنى ئەمەلگە ئاشۇردى. بۇ بىزنىڭ تەتقىقاتىمىزنىڭ مەركىزى بابى بولىدۇ. خۇدانىڭ ئوغلى كونا ئەھدىدە. پەرىشتىلەر ۋە پەيغەمبەرلەر ئارقىلىق بېرىلگەن مەسىھ ۋەدىلىرى. قۇتۇلدۇرغۇچىنىڭ ئوبرازى ۋە ئۇنىڭ قۇتۇلۇش خىزمىتى. ئۇ سۇ ، قان ۋە روھ ئارقىلىق كەلگەن. ئەيسا مەسىھنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشى ۋە پاسخا سىرى. دۇنيا ئۈستىدىن غالىب كەلگەن ئىشەنچ.
ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن! بۇ بىزنىڭ ھازىرقى ئەھۋالىمىزنىڭ ئۈچىنچى ۋە ئاخىرقى بابى بولىدۇ. مەسىھنىڭ مۇقەددەس ئەۋلىيا فاستىنانىڭ سىرلىق ھاياتىدا بەرگەن ئۇچۇرى. بىز ئۇنىڭ مۇقەددەس قەلبىدىن چىققان نۇرلار بىلەن مەسىھنىڭ سىنبەلگىسىنى قانداق يېشىپ بېرەلەيمىز؟
بۈيۈك پاپا جون پاۋل ئىككىنچى ئىنسانىيەت تارىخىدا ئىز قالدۇردى. ئۇ نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ ۋە مېنىڭ ھاياتىمنى بەلگىلىدى. مەن ئۇنىڭدىن خۇدانىڭ شان-شەرىپى ۋە جانلارنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن بۇ خىزمەتتە ماڭا ياردەم قىلىشىنى سورايمەن. ئۇنىڭ ھاياتى ۋە خىزمىتى ماڭا نۇرغۇن نەرسىلەرنى ئۆگەتتى ، بولۇپمۇ ئۇنىڭ چېركاۋغا ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت تېمىسىدا نېمىلەرنى ئېلىپ كەلگەنلىكىنى ، ئۇ 1993-يىلى ئۇرغان ، ئاندىن قانۇنلۇق بولغان ئەۋلىيا فائۇستىنا كوۋالسكا بىلەن ھەمكارلاشقان.
2000. ئۇ 1996 -يىلى 8-ئاينىڭ 6-كۈنى قۇرۇلغان ۋە شۇ يىلى 11-ئاينىڭ 1-كۈنى روبايكىستا قۇرۇلغان TOTUS TUUS بىرلەشمىسىگە بەخت تىلەش تەلىپىمگە جاۋاب بەردى . ئۇ روھانىيلىققا تەيىنلەنگەنلىكىنىڭ 50 يىللىقى مۇناسىۋىتى بىلەن خۇداغا شۈكۈر ئېيتىش ئىدى .
مۇبارەك جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا : «ئىلاھىيەتشۇناس ئۆتمۈشتىن مىراس قالغان تەلىمات خەزىنىسىنى ساقلاپ قېلىش بىلەنلا چەكلىنىپ قالمايدۇ. ئۇ ئېتىقادنى ھازىرقى تەپەككۇر ۋە سۆزلەش ئۇسۇلىمىز قوبۇل قىلالايدىغان دەرىجىدە چۈشىنىش ۋە ئىپادىلەش ئۈستىدە ئىزدىنىشى كېرەك » . John Paul II. مېنىڭ ئويلىنىش كىتابىم نەشرى du Rocher Jean-Paul Bertrand ، 2004-يىل ، فىرانسۇزچە نەشرى ئۈچۈن. p.71.
ئۇنىڭ ھەيۋىسىنى قوللاش ۋە ئۇنىڭ ئەيسا مەسىھ توغرىسىدىكى خۇش خەۋەرنى ئېلان قىلىشتىكى چارۋىچىلىق خىزمىتىگە قاتنىشىش ئۈچۈن ، بۇ جەمئىيەت 1996-يىلى 8-ئاينىڭ 6- كۈنىدىن 11-ئاينىڭ 1-كۈنىگىچە فرانسىيىدە تۇغۇلغان.
ساينىت لۇئىس مارى گىرىگون دې مونتفورتنىڭ قەبرىسىنى زىيارەت قىلىڭ. يېڭى خۇش خەۋەر بۇ ساداقەتمەنلەر جەمئىيىتىنىڭ لېتموتىفسى ، ئۇنىڭ نىزامنامىسى 1996-يىلى شۇ يىلى لىل ئېپىسكوپى ، مونسېنىگور ژان ۋىلنېت تەرىپىدىن تەستىقلانغان . مەن 1982-يىلدىن 1998-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا لىل دىئوكسىيىسىدە تۇرغان: ، ھاياتتىكى ئەڭ گۈزەل ئون ئالتە يىل. 1998-يىلدىن 2000-يىلغىچە Autun دىئوكسىيىسىدە ئىككى يىل تۇرغاندىن كېيىن ، 2000-يىلدىن 2010-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ئابسكون-ئېسكاۋدايىندا 10 يىل تۇرغاندىن كېيىن ئۆزۈمنى بوردوغا تاپتىم.
TOTUSTUUS كاتولىك جەمئىيىتىنىڭ ئەھۋالى
قۇرغۇچى باياناتى:
پەقەت خۇدالا تىرىك ئىشەنچ ئاتا قىلالايدۇ ، ئەمما گۇۋاھلىقىمىزنى بېرەلەيمىز. پەقەت خۇدالا كۈچلۈك ئۈمىد ئاتا قىلالايدۇ ، ئەمما بىز قېرىنداشلىرىمىزغا ئىشەنچ ئاتا قىلالايمىز . پەقەت خۇدالا مۇھەببەت بېرەلەيدۇ
توغرا ، ئەمما بىز بىر-بىرىمىزنى سۆيۈشنى ئۆگىنىۋالالايمىز. دۇنياغا پەقەت خۇدالا تىنچلىق ئاتا قىلالايدۇ ، ئەمما بىز ئىتتىپاقلىق ۋە ئىناقلىق تېرىيالايمىز. پەقەت خۇدالا جاسارەت ۋە كۈچ بېرەلەيدۇ ، ئەمما يىقىلغانلارنى قوللىيالايمىز. يالغۇز خۇدا يول ۋە بىردىنبىر ھەقىقەت ، ئەمما بىز ئۇلارنى باشقىلارغا كۆرسىتىپ بېرەلەيمىز. يالغۇز خۇدا مەڭگۈلۈك نۇر ، ئەمما بىز ئۇنى ئىنسانلارنىڭ نەزىرىدە نۇرلاندۇرالايمىز. قايتا تىرىلىش ۋە ھايات يالغۇز خۇدا ، ئەمما بىز باشقىلارغا ياشاش ئارزۇسىنى ئەسلىگە كەلتۈرەلەيمىز. ئۆزى يالغۇز خۇدا ئۆزى كۇپايە قىلىدۇ ، ئەمما ئۇ بىزنىڭ ياردىمىمىزگە موھتاج.
نىشان:
1 / خىرىستىيانلارنىڭ چېركاۋ ۋە پاپانىڭ ماگىستىرلىقىغا تېخىمۇ ياخشى ماسلىشىشى ئۈچۈن تىرىشىڭ.
2 / مۇقەددەس ئىنجىل ، چېركاۋ ئوقۇتۇشى ۋە پاپانىڭ يازمىلىرى ھەققىدە ئويلىنىش ئارقىلىق مۇستەھكەم ئۆلچەم ۋە مۇستەھكەم خىرىستىيان كىملىكىنى ئىزدەڭ. 3 / پەرۋاسىزلىق ، ئىشەنمەسلىك ، مەزھەپلەر ، ئەسلىھەلەرنىڭ ئېزىقتۇرۇشى بىلەن بەلگە قىلىنغان جاپالىق دۇنيادا ئېتىقادىڭىزدىن ياشاشقا جۈرئەت قىلىڭ.
4 / تۇرمۇش مۇناسىۋەت ئورنى بولۇش:
شەخسىي ، مەھەللە ، liturgical دۇئا قاتارلىقلاردا خۇدا بىلەن بولغان مۇناسىۋەت .
ھۆرمەت ، دىققەت ، مۇلازىمەت قاتارلىق سۈپەتلەر ئارقىلىق باشقىلار بىلەن بولغان مۇناسىۋەت.
قەلب ، ئەقىل ۋە بەدەن تالانتى بىلەن مىجەزنىڭ يېتىلىشى ئارقىلىق ئۆزى بىلەن بولغان مۇناسىۋەت.
ئەزالارنىڭ ۋەدىسى:
1 / رەھىم-شەپقەت ئانىسى مەريەم مەريەمنىڭ شاپائىتى بىلەن ۋە خۇداغا دۇئا قىلىڭ ، شۇنداق بولغاندا ئىنسان ۋە ئىجادىيەت ئىشلىرى ياراتقۇچىغا قايتۇرۇلىدۇ. 2 / پاپا ، ئېپىسكوپىمىز ۋە چېركاۋ ئۈچۈن دۇئا قىلىڭ رەببىدىن يېڭى روھانىي ، دىنىي ۋە مىسسىيونېرلىق تەلەپلىرىنى تىلەڭ.
3 / مۇقەددەس ئېيۋارىستقا ياخشى قاتنىشىش ئارقىلىق ، مەسىھنىڭ ئىنسانغا بولغان مۇھەببىتىنى تونۇپ يېتىڭ ۋە قۇربانلىق قىلىش ئارقىلىق ، ئەيسا ئانىسىنىڭ رەببىگە ئىنسانىيەت ئائىلىسىنىڭ قۇتۇلۇشى ئۈچۈن سۇنغان تەڭداشسىز مۇھەببەت ۋە قايغۇ خەزىنىسىگە قاتنىشىڭ.
4 / ئىماننىڭ ئۇلۇغ سىرى بولغان مۇبارەك قۇربان ھېيتتا مەسىھنى ئۇلۇغلاڭ ۋە ئۇنىڭغا چوقۇنىمىز ، ئاتا خۇدا خۇدا ئۆز ئوغلىنى قۇتۇلدۇرۇپ ، ئىنسانلارغا بېرىدۇ.
5 / تەڭرىنىڭ ئىلتىپاتىدا ياشاڭ ، خۇدانىڭ بالىسى ئىكەنلىكىڭىزنى بىلىڭ ، ئىنجىلدىكى ئەيسانى دوراڭ ، ئۆز خاراكتېرىڭىز بىلەن ئىشلەڭ ، تەڭرىنىڭ ئىلتىپاتى بىلەن ھەمكارلىشىڭ ، مۇقەددەس روھنىڭ كىشىنى روھلاندۇرىدىغان ھەرىكىتىگە سادىق بولۇڭ ، ساداقەتمەنلىك بىلەن ئەمەلگە ئاشۇرۇڭ ئاللاھنىڭ ئىرادىسى.
مەن سېنىڭ رەببىڭ! مەن ھەممىڭلار مەريەم!
ئىلاھىي ئادالەت تېمىسىدىكى ئىنجىل تەتقىقاتى
Jean Batiste نىڭ مۇلازىمىتى بىلەن. بۇ بىزنىڭ تەتقىقاتىمىزنىڭ بىرىنچى بابى بولىدۇ. ئۇ كىم؟ خۇدا ئۇنى ۋەزىپىگە قانداق تەييارلىدى؟ ئۇ ناسىرەلىك ئەيساغا قانداق مۇلازىمەت قىلدى؟ ئۇنىڭ شەھىد بولۇشى مەسىھنىڭ قىزغىنلىقىنى جاكارلىغانمۇ؟
ئەيسا مەسىھ بارلىق ھەققانىيلىقنى ئەمەلگە ئاشۇردى. بۇ بىزنىڭ تەتقىقاتىمىزنىڭ مەركىزى بابى بولىدۇ. خۇدانىڭ ئوغلى كونا ئەھدىدە. پەرىشتىلەر ۋە پەيغەمبەرلەر ئارقىلىق بېرىلگەن مەسىھ ۋەدىلىرى. قۇتۇلدۇرغۇچىنىڭ ئوبرازى ۋە ئۇنىڭ قۇتۇلۇش خىزمىتى. ئۇ سۇ ، قان ۋە روھ ئارقىلىق كەلگەن. ئەيسا مەسىھنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشى ۋە پاسخا سىرى. دۇنيا ئۈستىدىن غالىب كەلگەن ئىشەنچ.
ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن! بۇ بىزنىڭ تونۇشتۇرۇشىمىزنىڭ ئۈچىنچى ۋە ئاخىرقى بابى بولىدۇ. مەسىھنىڭ مۇقەددەس ئەۋلىيا فاستىنانىڭ سىرلىق ھاياتىدا بەرگەن ئۇچۇرى. بىز ئۇنىڭ يۈرىكىدىن چىققان نۇرلار بىلەن مەسىھنىڭ سىنبەلگىسىنى قانداق يېشىپ بېرەلەيمىز؟ يېڭى خۇش خەۋەر تارقىتىش باسقۇچىدا. تىنچلىقپەرۋەر بولايلى.
بىرىنچى باب.
ئىنجىلدىكى مالاچى پەيغەمبەر كونا ئەھدىدە ئەڭ ئاخىرقىسى سۈپىتىدە تېپىلغان. ئۇنىڭ كىتابىدا مەسىھنىڭ ۋە ئۇنىڭ ئالدىنقىلارنىڭ كېلىدىغانلىقى ئېلان قىلىنغان. بۇ كىتابتىكى خۇش خەۋەر
خۇدا ئۇنىڭ نامىغا لايىق شان-شەرەپكە ئېرىشىدۇ. «ئىنكار قىلىشقا بولمايدۇكى ، چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ ئۇلۇغلارنىڭ بىرى ئىكەنلىكى ۋە ئۇنىڭ مەسىھكە ئىنتايىن يېقىن ئىكەنلىكى ، چۈنكى رەببىم ئۇ توغرىسىدا مۇنداق دېدى:« ئايال ئوغۇللارنىڭ ئىچىدە ھېچكىمدىن چوڭ ئادەم مەيدانغا كەلمىدى ». p.37
ئايالدىن تۇغۇلغان ئەرلەرنىڭ ئىچىدە ئەڭ چوڭى ، چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا كونا ئەھدىدە ۋەدە قىلىنغان مەسىھكە خىزمەت قىلىدىغان بولىدۇ: ئۇ ھەر ئىككىسى ئوتتۇز ياشقا كىرگەندە ئۇنى ئىئوردان دەرياسىنىڭ سۇلىرىدا چۆمۈلدۈرۈش بولىدۇ. . ساينىت لۇك خۇش خەۋەرچى ئۆزىنىڭ بىرىنچى كىتابىنىڭ بىرىنچى قىسمىدا ئازابلىنىپ ، بۇ توغرىلىق ئېنىق مەلۇمات بەردى. مەسىھ ئەيساغا شۇنداقلا چۆمۈلدۈرگۈچى يەھياغا نىسبەتەن ، بىرىنىڭ يەنە بىرىنىڭ تۇغۇلۇشى ۋە تۇغۇلۇشى توغرىسىدىكى ھېكايىلەر ئېنىق بايان شەكلىدە ئوتتۇرىغا قويۇلغان. چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا مۇسانىڭ ئىنىسى باش روھانىي ھارۇندىن كەلگەن. ھەر ئىككىسى دادىسى زاكارى ۋە ئانىسى ئېلىزابېت تەرەپتە. شۇنداق قىلىپ ئۇنىڭ دۇنيانىڭ نىجاتكارىغا يول تەييارلاشتىكى خىزمىتى خۇداغا قىلىنغان بارلىق قانۇنچىلىق ئىبادەتلىرىدىن يىلتىزىنى تاپتى.
خۇدا مىسىر زېمىنىدىكى قۇللۇق ۋە ئازاب-ئوقۇبەتتىن ئېلىپ كەلگەن ئىسرائىل خەلقىنىڭ تارىخىدا. ئۆز خەلقى بىلەن سىناي تېغىنىڭ يېنىدىكى تۇنجى ئەھدە ۋە ھەدىيە
تەۋراتتا ئۇلارنىڭ ئىلتىماسى ئالدى بىلەن چۆلدىن ئۆتۈش جەريانىدا ئۇچرىشىش چېدىرىدا ، ئاندىن خۇدا تاللىغان جايلاردا ئېلىپ بېرىلىدۇ ، ئۇ يېرۇسالېم بۇتخانىسىدا بولغۇچە روھانىيلار ئىشخانىسى مۇشۇنىڭغا ئاساسەن خۇدا تەرىپىدىن تەشكىللەنگەن. لاۋىيلاردا ئىسرائىل خەلقىگە بۇيرۇق قىلدى.
بۇ پەرىشتىنى جىبرىئىل پەرىشتە يېرۇسالېمنىڭ بۇ ئىبادەتخانىسىدىكى زەكەرىياغا ئالتە ئاي بۇرۇن ، ئوخشاش پەرىشتىنىڭ جەلىلىيە ئۆلكىسىدىكى ناسىرەلىك مۇبارەك قىز مەريەمگە ئېلىپ كېلىدىغان نەرسىدىن ئالتە ئاي بۇرۇن قىلغان. خۇدا قىلغان سۆزىدە
مۇۋەققەت باش روھانىغا ئۇنىڭ دۇئاسىنىڭ ئىجابەت بولغانلىقىنى ئېيتقىن. ئايالى ئۆزى يالغۇز ۋە قېرىغاندا تۇغماس بولۇپ ، ئۇنىڭغا بىر ئوغۇل تۇغۇپ بېرىدۇ: «خۇدا رەھىمدىل» بولغاچقا ، ئۇنىڭغا جون دەپ ئىسىم قويۇشى كېرەك. پەرىشتە ئۆزىنىڭ ئىسرائىل ئوغۇللىرىنى ئۆزگەرتىشكە چاقىرىش ۋە مۇكەممەل خەلقنىڭ رەببىگە تەييارلىق قىلىش ۋەزىپىسىنى ئالدىن تەسۋىرلەيدۇ. پەيغەمبەرنىڭ روھى ۋە كۈچىمۇ قوزغالغان بولۇپ ، بىز كونا ئەھدىنىڭ ئۇلۇغ پەيغەمبەرلەر تەييارلىغان بارلىق نەرسىلەرنى كۆرەلەيمىز ، شۇنداق بولغاندا ئەيسا مەسىھتىكى يېڭى ئىتتىپاق ۋە ئەبەدىيلىك ئارقىلىق خۇدا بىلەن ئىنسانىيەتنىڭ يارىشىشىنى ئەمەلگە ئاشۇرغىلى بولىدۇ. رەببىمىز ئەيسا بۇنى چۈشەندۈردى
بۇ جۈملە: «تەۋرات قانۇنى ۋە پەيغەمبەرلەر يەھياغىچە خىزمەت قىلدى. چۈنكى ، خۇدانىڭ پادىشاھلىقى زوراۋانلىققا دۇچار بولىدۇ ، زوراۋانلار ئۇنىڭغا كىرىدۇ. چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ ئانا قورسىقىدىن ئاللىبۇرۇن مۇقەددەس روھ بىلەن تولدۇرىدىغانلىقىمۇ ئېلان قىلىندى.
ئۇ تۇغۇلغاندا دادىسى زەكەرىيا ئۆزى 30 يىلدىن كېيىن ئىئوردان دەرياسىنىڭ قىرغاقلىرىدا ئەمەلگە ئاشىدىغان ئىشلار توغرىسىدا ئالدىن بېشارەت بېرىدۇ: سىلەر كىشىلەرگە رەھىم-شەپقىتى بىلەن گۇناھلىرىنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى بىلەن ئەمەلگە ئاشىدىغان نىجاتلىقنى كىشىلەرگە بىلدۈرىسىلەر. خۇدايىمىز. بۇ يەردە زەكەرىيا تەرىپىدىن بېشارەت بېرىلگەن بۇ ئىلاھىي رەھىم بىز مەسىھنىڭ دۇنيا ۋە چېركاۋغا ھاياتلىقتا بەرگەن ئۇچۇرىدىن تاپتۇق.
ئەۋلىيا فائۇستىنانىڭ تەسەۋۋۇرى. سايىدا ۋە ئۆلۈمنىڭ قاراڭغۇلۇقلىرىدا ياشايدىغانلارنى ئۇلارنى تىنچلىق يولىغا يېتەكلەش ئۈچۈن يورۇتۇش ئۈچۈن بىزنى زىيارەت قىلىدىغان قۇياش ئېگىز كۆتۈرۈلدى »، چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ ھۇزۇرىنى ۋە خىزمەتنى ئەيسا مەسىھ كۆرسىتىدۇ. قاراڭلار ، دۇنيانىڭ گۇناھىنى يوقىتىدىغان خۇدانىڭ قوزىسى ».
كونا ئەھدىنىڭ باش روھانىيلىرى قۇربانلىق قىلىنغان قۇربانلىقلار ئارقىلىق ئىسرائىل خەلقىنىڭ گۇناھلىرىنى يوقىتىش ۋەزىپىسىنى ئۈستىگە ئالغان بولۇپ ، ئۇلارنىڭ قېنى تۆكۈلۈپ ، پەرۋەردىگار خۇدانىڭ ھۇزۇرىغا ئېلىپ كېلىندى. بوغۇزلاشتىن ئىلگىرى ، ھايۋان قول قويۇپ ، باش روھانىينىڭ گۇناھكارلارغا ۋاكالىتەن قىلغان ئىقرارى ئارقىلىق گۇناھلارنى «قوبۇل قىلدى». روھانىيلار ۋە كىشىلەر بۇ ئىبادەت بەلگىلىمىلىرىنى ئورناتقان خۇدانىڭ سۆزىگە ئىشەنگەنلىكى ئۈچۈن ، خۇدا گۇناھلارنى كەچۈردى.
كەلگۈسىدىكى «خۇدانىڭ قوزىسى» غا بولغان ئىشەنچ ، خۇدانىڭ ئىرادىسى بىلەن بۇ قۇربانلىقلارغا «ئۈنۈم» ئاتا قىلغان ۋە ئۇنىڭغا ئېتىقاد قىلغان ۋە ئەۋەتكەنلەرگە ئىتائەت قىلغان بارلىق كىشىلەرگە رەھىم-شەپقىتىنى نامايان قىلغان.
پەيغەمبەرلەر ، روھانىيلار ۋە پادىشاھلار. بەزى پەيغەمبەرلەرمۇ روھانىيلار ئىدى ، چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا ئۇلارنىڭ ئىچىدىكى ئەڭ ئاخىرقى ۋە ئەڭ ئۇلۇغ شۇنداقلا پۈتكۈل ئىنسانىيەتنىڭ ۋەكىلى - ئەڭ ئۇلۇغ
رەببىمىز ئەيسانىڭ ئىنجىلدا ئېيتقانلىرىغا ئاساسەن ئاياللاردىن تۇغۇلغان ئەرلەر. ئىلاھىي رىزىق پىلانلىغان مۇلازىمەت ئارقىلىق يەر يۈزىدىكى باش روھانىي ۋە ئىنسانىيەتنىڭ ۋەكىلى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، خۇدانىڭ قوزىسى دۇنيانىڭ گۇناھلىرىنى قوبۇل قىلىدۇ ۋە ئۇنى ئۈستىگە ئالىدۇ ۋە ئۇنىڭ پاسخالىق سىرى: ئۇنىڭ قىزغىنلىقى ۋە ئۆلۈمى. كرېست ۋە ئۇنىڭ قايتا تىرىلىشى ھەققانىي ۋە قۇتۇلۇشنىڭ مەنبەسىگە ئېتىقاد قىلغانلارنىڭ ھەممىسىگە ئېچىۋېتىلىدۇ.
بىز ئەيسا مەسىھ ۋە ئۇنىڭ ھەققانىيلىق خىزمىتىگە مۇناسىۋەتلىك ھەممە نەرسە بېكىتىلگەندىن كېيىن ، چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا ۋە ئۇنىڭ ھاياتى ۋە بۇرچى توغرىسىدىكى بۇ تېمىنى داۋاملاشتۇرىمىز: ئۇ بارلىق ھەققانىيلىقنى ئەمەلگە ئاشۇردى. بۇ بۇ تونۇشتۇرۇشنىڭ مەركىزى تېمىسى.
ئىككىنچى باب.
مەن ئىلگىرى ئەيىبلىگەن يېرىم ھەقىقەتنىڭ بىرىنچى بۇرمىلىنىشى. جەمئىيەتشۇناسلار ۋە ژۇرنالىستلار بەلكىم ئۇلارنىڭ قايسى رەببىگە خىزمەت قىلىشنى خالايدىغانلىقىنى ھېس قىلالماسلىقى مۇمكىن: سىز ئىككى ئۇستازغا خىزمەت قىلالمايسىز ، دەيدۇ ئەيسا ئىنجىلدا ۋە ئۇ بۇنىڭ سەۋەبىنى چۈشەندۈردى! بىز ئۆزىمىز خالايدىغان ياكى خالىمايدىغانلىقىمىزنى تاللايمىز ۋە بىز ئالدىنقى ئىككى بابتا لۇسىفېرنىڭ مۇلازىمىتىدە تۇرغان بۇ ئۈچ ئىلاھنىڭ مۇلازىمىتىدە بولىمىز. ئۇ ئىنتايىن ئەقىللىق ۋە بۇزۇق بولغاچقا ھېچكىم بۇنى ھېس قىلمايدۇ شۇڭلاشقا مەن يازدىم: بەلكىم ئۇلار ئۆزىنى ھېسابلىماسلىقى مۇمكىن. ئۇنى ئىختىيارىي قىلالايسىز ، ھەتتا ئىمزا قويالايسىز
دەريا ۋە بېلىق ... ئۆيدە بۇلارنىڭ ھەممىسى بار ئىدى ، دەريا ۋە بېلىقمۇ يوق ... ئۆيدە بۇلارنىڭ ھەممىسى بار ئىدى ، 18 ياشقا كىرگۈچە توك يوق ، مەن بۇنى كۆرسىتىپ ئۆتكىنىمدەك. تېلېۋىزورمۇ يوق پەقەت بىر كۈنى رادىئو باتارېيە بىلەن ئىشلىدى. بىز بىرەر خەۋەرنى قولدىن بېرىپ قويدۇقمۇ؟ ئامال يوق! كىشىلەر كۆرۈشكەندە ، ئۇلار ھېچنېمە توغرىسىدا ئاز پاراڭلاشتى! شەھەردە ئۆزگىچە تەپەككۇرغا مايىللىق ئۈستۈنلۈكنى ئىگىلىدى. بەزىلەر دەيدۇ ، يازىدۇ ياكى بىرەر ئىش قىلىدۇ ، كۆپچىلىك ئەتىگەندىن كەچكىچە باشقا ئىشلار يۈز بەرگۈچە بۇ توغرىلىق پاراڭلىشىدۇ. جامائەت پىكىرىنى كونترول قىلىش رەسمىي ياكى رەسمىي بولمىغان سۆزلەردە ھېچقانداق گۇمانلانماي ئېلىپ بېرىلىدۇ. مۇھىمى ئۇنىڭ ياخشى ئىشلىشى ۋە ياخشى سېتىلىشى. تاماشىبىن كۆرسەتكۈچلىرى بىر-بىرىگە قارشى ئوينايدۇ ، بىز ھەممەيلەننى قايىل قىلساق ، يېرىم ھەقىقەتنى ئىزدەش ۋە يېرىم ھەقىقەتنى ئىزدەش ئويۇنىدىن ھۇزۇرلىنىمىز. ئىنسانلارنىڭ تەبىئىتى ، بۇ ئومۇمىي ئالدامچىلىقتىن مۇداپىئەلىنىش ئۈچۈن تولۇق قوراللانغان. تەڭرىنىڭ ماھىيىتى بىلەن ئىنساننىڭ تەبىئىتى ئوخشاش مەۋجۇتلۇق تەرتىپىدە ئەمەس. مەن كىم بولىمەن ، سەنمۇ ئەمەسسەن - دېدى. . ياراتقۇچىنىڭ خاراكتېرى ئىنسان تەپەككۇر قىلالايدىغان ھەممە نەرسىدىن ھالقىپ كەتكەن ، شۇنداقتىمۇ ئۇ پۈتۈنلەي تەبىئىي. خاسىيەتلىك پەرىشتىلەر ۋە ئىنسانلار ئۈچۈن يارىتىلغان بولۇپ ، ئۇلار ئۇنىڭ بىلەن ئىتتىپاق ۋە ئىتتىپاقلىشالايدۇ. ئىسيانكار پەرىشتىلەر ۋە بۇزۇق كىشىلەر ئارىسىدىكى لۇسىفېر ۋە ئۇنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى: مەرھەمەت ياكى جەننەت دەپ ئاتىلىدىغان خاسىيەتلىك دۇنيانى زىيارەت قىلالمايدۇ. ياكى ئىنجىلدىكىگە ئوخشاش: خۇدانىڭ پادىشاھلىقى ، ئەرشنىڭ پادىشاھلىقى ... مەن ھازىر ئۆزۈمنىڭ تەبىئى دۇنيا ھەققىدىكى بايقاشلىرىمنى ۋە كەچۈرمىشلىرىمنى سۆزلەۋاتىمەن. «مېنىڭ كىملىكىمنىڭ خىرىستىيان قىسمى» نى ئورتاقلىشىدىغان ۋاقىت كېلىدۇ. قىممەت قارىشى: تەبىئەت دۇنياسىدىكى ھەقىقەت ، گۈزەللىك ۋە ياخشىلىقنىڭ خاسىيەتلىك دۇنيادا تەڭداشلىرى بار: ئىشەنچ ، ئۈمىد ۋە ساخاۋەت. تەبىئەت دۇنياسىدا يەنە ئىنتايىن مۇھىم قىممەت قاراشلار بار: بىز ئۇلارنى پەزىلەت دەيمىز. كۈچ ، ئادالەت ، ئېھتىياتچانلىق ۋە تەمكىنلىك ياكى ئوتتۇراھاللىق. بىزنىڭ خاراكتېرىمىز بۇ قىممەتلەر بىلەن ياشايدۇ ياكى پارچىلىنىدۇ. بىزدە ھايۋانلارغا ئوخشاش يولدا مېڭىشتا تەبىئىي تۇيغۇ يوق. بىزدە مۇكەممەللىكنىڭ توغرا يۆنىلىشىگە قاراپ ئىلگىرىلەش ئەركىنلىكى بار. ئىنسان ئەقىللىق مەخلۇق بولۇش مەسئۇلىيىتىگە قايتۇرۇلىدۇ. ئەمما ئىنساننىڭ تەبىئىتى يارىلانغان! ئۇ مەۋجۇتلۇقىنىڭ ھەممە ساھەلىرىدە تەبىئىي مېھىر-شەپقەت ۋە ئادەتتىن تاشقىرى مېھىر-شەپقەتكە موھتاج. بۇ يەردە يەنە بىر-بىرىمىزنىڭ ھاياتى ۋە تەبىئىي شەپقىتى بىلەن ئالاقىلىشايلى. مەرھەمەت ھەرگىزمۇ تەبىئەتكە قارشى تۇرمايدۇ. ئەكسىچە ، ئۇ ئۆزىنىڭ مۆجىزىلىرىنى تەبىئىي پەزىلەت ئۈستىگە تىكلەيدۇ. ئىنسان ئەقىللىق مەخلۇق بولۇش مەسئۇلىيىتىگە قايتۇرۇلىدۇ. ئەمما ئىنساننىڭ تەبىئىتى يارىلانغان! ئۇ مەۋجۇتلۇقىنىڭ ھەممە ساھەلىرىدە تەبىئىي مېھىر-شەپقەت ۋە ئادەتتىن تاشقىرى مېھىر-شەپقەتكە موھتاج. بۇ يەردە يەنە بىر-بىرىمىزنىڭ ھاياتى ۋە تەبىئىي شەپقىتى بىلەن ئالاقىلىشايلى. مەرھەمەت ھەرگىزمۇ تەبىئەتكە قارشى تۇرمايدۇ. ئەكسىچە ، ئۇ ئۆزىنىڭ مۆجىزىلىرىنى تەبىئىي پەزىلەت ئۈستىگە تىكلەيدۇ. ئىنسان ئەقىللىق مەخلۇق بولۇش مەسئۇلىيىتىگە قايتۇرۇلىدۇ. ئەمما ئىنساننىڭ تەبىئىتى يارىلانغان! ئۇ مەۋجۇتلۇقىنىڭ ھەممە ساھەلىرىدە تەبىئىي مېھىر-شەپقەت ۋە ئادەتتىن تاشقىرى مېھىر-شەپقەتكە موھتاج. بۇ يەردە يەنە بىر-بىرىمىزنىڭ ھاياتى ۋە تەبىئىي شەپقىتى بىلەن ئالاقىلىشايلى. مەرھەمەت ھەرگىزمۇ تەبىئەتكە قارشى تۇرمايدۇ. ئەكسىچە ، ئۇ ئۆزىنىڭ مۆجىزىلىرىنى تەبىئىي پەزىلەت ئۈستىگە تىكلەيدۇ.
مېنىڭ كەسپىم - مەن بىر ئەر -4
«مەن بىر ئەر» چوقۇم ئالاھىدە ئۆلچەمنى ئويلىشىشى كېرەك. بۇ ئەرلەرنىڭ ئالاھىدىلىكى ، ياشنىڭ چوڭىيىشىغا ئەگىشىپ ، بولۇپمۇ ياشلىق دەۋرىدە ئۆزىنى بارغانسېرى نامايان قىلىشقا باشلايدۇ. ئىنسانلار قوش جىنىسلىق. بۈگۈن بىز ھەمجىنىسۋازلىق ۋە ھەمجىنىسۋازلىق ھادىسىلىرىنى سۆزلەۋاتىمىز ، بۇ ئىككىنچى خىل ئىپادىلەش بەلكىم ئاز ئىشلىتىلىشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇنىڭ نېمە ئىش ئىكەنلىكىنى ئوبدان بىلىمىز. بىر پىكىرمۇ بۇ ساھەدە يول ياساۋاتىدۇ ، مەملىكەتلىك مەجلىسنىڭ ئەڭ يۇقىرى قاتلىمىغا قەدەر مۈجمەللىك كەم بولمايدۇ ئىنجىلنىڭ بۇ خىل قىلمىشلارنىڭ يىرگىنچلىك سۆزلىرى ئۇنتۇلغان ياكى زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان. مەن «ھەرىكەت» يازدىم ، «ئادەم» يازمىدىم! ئىنسانلارنى يالغۇز خۇدادىن باشقا ھېچكىم باھالىمايدۇ. ھۆكۈم مېنىڭ. ئەمما ئۇ ھەمىشە تەپەككۇردا باشلىنىدىغان ، بەزىدە سۆزگە ئايلىنىدىغان ھەرىكەتلەر سەۋەبىدىنلا بىزگە ھۆكۈم قىلىدۇ. بىز خىرىستىيان ھاياتى ھەققىدە ئورتاقلاشقاندا ، تارىيىش ھەرىكىتى بىزنىڭ خۇدا بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىمىزنىڭ موھىم بىر قەدىمى سۈپىتىدە كۆرۈلىدۇ: مەن ھەممىگە قادىر خۇداغا ۋە سىزگە قېرىنداشلىرىمغا پىكىر ۋە سۆزدە ئويلىنىپ گۇناھ قىلغانلىقىمنى ئېتىراپ قىلىمەن ... رەھمەت ئېيتىمەن. پەرۋەردىگار چوڭ ئائىلىنىڭ بىر ئەزاسى بولغانلىقى ئۈچۈن. مېنىڭ تۆت ئىنىم ، ئۈچ ئاچام بار. ئاتا-ئانامدىن باشقا ئەر-ئايالدىن ئىبارەت قوش رېئاللىق: ئەر-ئايال ماڭا تونۇشلۇق ئۇسۇلدا ئۆزىنى كۆرسەتتى. بىز ھەر كۈنى نۇرغۇن نەرسىلەرنى ئۆگىنىمىز. ئەر بولۇش ياكى ئايال بولۇش ئوخشاش ئەمەس. ئوخشاش ئىززەت ، ئەمما ئوخشاش رېئاللىق ئەمەس! بىز ئىنسانىيەت تارىخىدا كۆرۈلۈپ باقمىغان بۇ ھەقىقەتنى يوقىتىشنى خالايمىز. بىئولوگىيەنىڭ بۇنىڭ بىلەن مۇناسىۋىتى يوق. ئۇ ئاساسلىقى روھىي تەرتىپتىن ئىبارەت بارلىق ئىنسان تەبىئىتىگە مۇناسىۋەتلىك. ھايۋانلارنىڭ بىئولوگىيىسى ۋە فىزىكىسى ئالدىنقى ئورۇندا تۇرىدۇ ، ئىنسانلار ئەمەس! خۇدا ئالدى بىلەن مەنىۋى قىممەتلەرنى ياراتتى ، ئاندىن پەرىشتىلەر ۋە ئىنسانلار بۇ يارىتىلغان قىممەتلەرنىڭ ئوبرازىدا: ھەقىقەت ، گۈزەللىك ۋە ياخشىلىق. شۇڭلاشقا ئىنسانلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ھەر بىر جانلىق ئۆلگەندىن كېيىن ، ئۇنىڭ پۇرىقى پۇرايدۇ ، سېسىق پۇرايدۇ ، سېسىق پۇراق تېزلا چىدىغۇسىز ھالەتكە كېلىدۇ. تەبىئەت شۇنىڭ بىلەن ياراتقۇچى ياراتقان قىممەت قاراشلارنى رەت قىلىش ئارقىلىق چىرىكلىكنىڭ ئالامەتلىرىنى بېرىدۇ. ئادەتتىن تاشقىرى ھايات يالغۇز بىر چارە بىلەن تەمىنلەيدۇ ، ئەمما بىز تەبىئەتنى يالغانچىلىقنى قوبۇل قىلىشقا قىستىمايمىز. مەن مەردانە ئادەم بولۇشنى ئارزۇ قىلغانلىقىم ئۈچۈن خۇدادىن مىننەتدار. شۇڭلاشقا مېنى روھانىيلىق خىزمىتىگە چاقىرغىلى بولاتتى ، ئەمما بويتاقلىق بەدىلىگە ئۇنىڭ ئۈستىگە ، خۇدا مېنىڭ چېركاۋنىڭ قەلبىدە مۇقەددەس ئادەم بولۇشىمنى ئۈمىد قىلدى. دىنىي پوپ: نېمىدېگەن رەھمەت ، رەببىم. ئەمما بىز تېخى ئون سەككىز ياشقا كىرمەيمىز. ياشلىق دەۋرىمنىڭ بۇ دەۋرىگە يەنە قايتىپ كېلەيلى. بىر قېتىم مەن ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان بىر قىزنى ئېسىمگە ئالدىم: ئۇنىڭ ئىسمى ۋە فامىلىسى: Grazyna Krzyzostaniak ئېسىمدە. ئۇ بەك چىرايلىق ئىدى. ئۇ مېنى پۈتۈنلەي سىرتقا چىقاردى. شۇنداقتىمۇ ھېچكىمگە ئېيتمىدىم ، ھەم ئۇنىڭغا ئېيتمىدىم. ھەتتا تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپتىكى باكلاۋۇرلۇقتىن بىر قانچە ئاي ئىلگىرى مەن ئۇنىڭغا ئۇنى ياخشى كۆرىدىغانلىقىمنى ئېيتتىم ۋە بىر نەچچە سەيلە قىلدۇق ، بۇ رەببىم ئۇنىڭ ئىرادىسىنى ۋە چاقىرىقلىرىمنى ماڭا ئاشكارىلاشتىن بۇرۇن ئىدى. ئۇنىڭ ئىسمى Lidia Baziak. مەن ئۇنى ياخشى كۆرىمەن ، ئۇ مېنى ياخشى كۆرىدۇ دەپ ئويلايمەن. بىزنىڭ مۇھەببىتىمىز پاك ئىدى. مەن بىر كۈنى سەيلە قىلغاندا ئۇنىڭغا روھانىيلىققا چاقىرىلغانلىقىمنى ھېس قىلدىم ، ئۇ مېنى چۈشىنىدۇ. ئۇنىڭدىن كېيىن مەن Seminary دا ئوقۇۋاتقان چېغىمدا ئۇنىڭ موسززېنىكادا توي قىلغانلىقىنى ، ستار سچزنىڭ يېنىدا ، ئۇ يەردە ئىككىمىزنىڭ لىكسىيەدە ۋە B سىنىپتا ئوقۇغانلىقىمىزنى بىلدىم. Gołkowice دىكى بىر يىل - سەككىزىنچى تەجرىبە سىنىپى - بىر كۈنى مەندىن سورۇنغا كىرگەندە كىيىملەرنى نەگە تاشلاۋاتقانلىقىمىزنى سوراپ مېنى ھەيران قالدۇردى. ئۇ مارسېللىن ئوبرۇز ئىدى: ھە! سىز ، كازىمىئېرز ماڭا ئېيتىپ بېرىڭ ، كېيىن تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپكە كېلىپ Seminary غا كىردىڭىز ، شۇنداقمۇ؟ جاۋابىم ئېسىمدە يوق ، ئەمما ئۇنىڭ سوئالى ، ئېسىمدە. مەن قىزلارغا ۋە Seminary دا بىر پىسخولوگ بىلەن كۆرۈشكەندە قىزىقىپ قالدىم ، ئەگەر بۇ ئەھۋال بولمىسا ، پوپ بولۇشقا ئىلتىماس قىلالمايمەن! لېكىن مەن خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتى مۇبارەك قىزنىڭ قوغدىغۇچىسى سۈپىتىدە كۆڭۈل بۆلىدىغانلىقىنى تاللىشىم كېرەك ئىدى. ھەمدە بۇنىڭ توغرىلىقىنى بىلىمەن. قالغانلىرى مۇشۇ پۇرسەتتە كېلىپ ، ئۇنىڭ ۋە بىزنى خىرىستىيان قىلىدىغان بارلىق ئىشلار ۋە ئۇنىڭ بىلەن ماس كېلىدىغان تاللاشلارنى سۆزلىشىمىز ئۈچۈن كېلىدۇ.
مېنىڭ كەسپىم - مەن خىرىستىيان -1
مېنىڭ كىشىلىك كىملىكىمنى بايقاشتا بىز توختاپ قالمايمىز. بۇ ئىنتايىن ھەرىكەتچان ئۇسۇل. «مەن بىر ئادەم» ھەققىدىكى قىسمى بۈگۈنگە قەدەر ماڭا ۋە باشقىلارغا ئۆزىنى ئاشكارىلاپ كېلىۋاتىدۇ ، مېنىڭچە ، مېنىڭ سىلاۋىيان روھىي ھالىتىم ۋە مېنىڭ كىملىكىمنىڭ پولشا قىسمىغا كەلسەك ، مەن تېخىمۇ كۆپ بايقىغان فرانسىيە قىسمى مېنىڭ يەر يۈزىدىكى مەۋجۇتلۇقىمنىڭ كۆپ قىسمى ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، شۇنداقلا داۋاملىق تەربىيىلەش ئارقىلىق بۇ يەردە ياشايمەن. بۇ ئويلىنىش بىرلا ۋاقىتتا يېزىلغان ۋە نەشىر قىلىنغان مەن ھازىر پەقەت فىرانسۇزچەلا قىلىمەن ئەلۋەتتە بۇ مەلۇم مەنىنى بىلدۈرىدۇ. ھازىرغا قەدەر مەن ئالدى بىلەن پولشا تىلىدا يازدىم ، ئاخىرىدا تەرجىمە قىلدىم. مەن باشقىچە قىلىشنى قارار قىلدىم. مېنىڭچە مەن فىرانسۇزغا ئوخشاش پولشالىق ، ھەتتا مۇنداق دەيمەن: مەن يۈز پىرسەنت پولشالىق ، يۈز پىرسەنت فرانسىيەلىك. ھېسابات توغرا ئەمەسمۇ؟ بۇ توغرۇلۇق نېمىلەرنى بىلىسىز؟ ئۇ پەقەت ماتېماتىكىلىق ياكى فىزىكىلىق ماددا ئەمەس ، بەلكى ئىنسان مەسىلىسى. مەن ئىشىنىمەنكى ، بۇ خىرىستىيان مەسىلىسى. مېنى ئاخىرىغىچە ئوقۇسىڭىز چۈشىنىسىز ، ھېچ بولمىغاندا شۇنداق بولۇشىنى ئۈمىد قىلىمەن! ئىنسان ئىشى ۋە خىرىستىيان ئىشى. ئۇلارنى ئايرىۋېتەلەمدۇق؟ تەڭرى بىرلەشتۈرگەن نەرسە ، ئىنسان ئايرىلمىسۇن! بىز بۇ سۆزنى نىكاھ مۇناسىۋىتى بىلەن ئاڭلاشقا ئادەتلەنگەن ، ئىنجىلدىكى پەرىسىيلەر بىلەن ئەيسا ئوتتۇرىسىدا ئاجرىشىش ئېھتىماللىقى توغرىسىدىكى مۇنازىرىدىن كېيىن ئېلان قىلىنغان. ئەمما بۇ سۆزنىڭ دائىرىسى تېخىمۇ كەڭ. ھەمدە بۇ يەردە ئۇنىڭ ئورنى ۋە قانۇنلۇقلىقىغا ئىشىنىمەن. خىرىستىيانلارنىڭ باشلىنىشى چۆمۈلدۈرۈشتىن باشلىنىدۇ ۋە جەزملەشتۈرۈشتە مۇئەييەنلەشتۈرۈلدى ئۇ يارىشىشقا ۋە ئېيۋارىستقا ئوزۇقلۇق سۈپىتىدە موھتاج ، شۇنداق بولغاندا مۇقەددەس روھ بىزنى ئاتىمىز ئەيسا مەسىھنىڭ ئۆز بالىلىرى ۋە ئەرشنىڭ پۇقراسى سۈپىتىدە بېقىشىمىز ئۈچۈن شەكىللەندۈرىدۇ. يەتتە ياش ۋاقتىمدا كاتولىك دىنىمنى باشلىدىم ، توققۇز ياش ۋاقتىمدا كاتولىك پوپنىڭ ئالدىدا ئىقرار قىلغاندىن كېيىن ، تۇنجى قېتىم جەم بولدۇم. ھە! رەببىمىز ئەيسا بىلەن ئىككى چاقىرىم يىراقلىقتىكى چېركاۋدىن قايتىش يولىدا قانداق پاراڭلاشتۇق! مەن تېزلا ئورتاقلىشىشنى قوبۇل قىلىشنىڭ تەمىنى تېتىدىم ۋە ئۆزۈمگە: ئەگەر دائىم ئالاقىنى قوبۇل قىلسام ياخشى بولاتتى دېدىم. خىيال بەزىدە كاللامدىن ئۆتكەن تەقدىردىمۇ ، بىر كۈنى پوپ بولۇشنى ئويلاشقا جۈرئەت قىلالمىدىم. بۇ مۇمكىن ئەمەس. سىز ئىنتايىن نامرات ئائىلىدىن. ئۆگىنىشكە بەك نامرات. ۋە كەلگەن باشقا بالىلار بۇ ئەھۋالغا ياردەم قىلمايدۇ ... شۇڭا مەن ئۇنىڭ مۇمكىن بولىدىغانلىقىغا ھەقىقىي ئىشەنمەيتتىم ، ئەمما بىر قېتىم ئېسىمدە قېلىشىچە ، ئېغىلنىڭ كەينىدىكى باشقا بالىلار بىلەن «پوپ قىلغان چېركاۋغا ئوخشاش ئامما» ۋە بۇ رەسىم ئامبىرىنى قىزىقتۇردى. سەپداشلىرىم بىلەن بولغان مۇناسىۋەتتىكى قىيىنچىلىقلاردا بەزىلەر: «بەك چوڭ تەقۋادار» قاتارلىقلار مېنى مەسخىرە قىلدى. چېركاۋدا قۇربانلىق سۇپىسىغا يېقىنراق تۇرۇپ ، باشقا ئوغۇللارنىڭ يېشىنىڭ چوڭىيىشىغا ئەگىشىپ ، باشقا ئوغۇللار سىرتقا چىقىپ كېتىشنىڭ نورماللىقىنى بايقىغاندا ، بەزىلەر مېنى چاپلىشىپ قالغانلىقىم ئۈچۈن تەنقىد قىلدى! بۇلار ئەيسانىڭ ئىسمىنى كۆتۈرۈش ئۈچۈن ئاللىبۇرۇن كىچىك سىناقلار ئىدى ، دېدىم ئۆزۈمگە. ئاندىن مەن تېخىمۇ كۆپ زېھنىمنى يىغىپ ، كۆرۈنمەيدىغان ، ئەمما ھەقىقىي نەرسىلەرگە توپلىيالايمەن. ئىقرار قىلىش شۇنداق ئېسىل گۇناھنى يېنىكلىتىش رولىغا ئىگە بولدى مەن گۇناھكار ئىدىم ، ئەيسا بولمىسا جىنلار مېنى ئەر ۋە خىرىستىيان بولۇش سۈپىتىم بىلەن كەسپىمدىن يىراقلاشتۇرۇشقا سەپەرۋەر قىلغاندا ھېچ ئىش قىلالمايدىغانلىقىنى بىلەتتىم. بۇلارنىڭ ھەممىسى ھەقىقەتەن ئېغىر ئىدى. مەن يىقىلىپ ئورنۇمدىن تۇردۇم ، يەنە يىقىلىپ يەنە ئورنۇمدىن تۇردۇم ... كۆزنى قاماشتۇرىدىغان بۇ IMAGE-ICON سۆزنى ئاڭلىماي ماڭا گەپ قىلغاندەك قىلاتتى: مېنىڭ ئىنكاسىم ھەمىشە ئوخشاش ئىدى: ئەيسا ، مېنىڭ ئىشەنچىم بار ئۆزىڭىز! مەن قەلبىمدە بالا بولۇشنى خالايمەن ، ئەمما تەلەپنى ئورۇنداش ئۈچۈن چېركاۋدىن بەك يىراقتا تۇردۇم. مەن ساددىلىق بىلەن بۇ مېنى روھانىي بولالمايمەن دەپ ئويلىدىم! بۇ پۈتۈنلەي خاتا. ئەمما مەن ئۇنى 19 ياش ۋاقتىمدا Seminary غا قوبۇل قىلىنغاندىن كېيىن ئاندىن بايقىدىم. بالىلىق ۋە ئۆسمۈرلۈك دەۋرىمدىكى لىتروگىيىلىك ۋە پارىژ ھاياتى ھاياتىمنى خۇشاللىققا تولدۇردى. مەن ئىشخانىدا بولۇشنى ۋە پوپلارنىڭ قىلغان قانۇنچىلىق ھەرىكىتىنى كۆزىتىشنى ياخشى كۆرەتتىم. مېنىڭ پارىژ پوپلىرى ۋە ۋىكارلار ھەققىدىكى ئەسلىمىلىرىم ھايات ئەسلىمىلىرىمدىن يوقالمىدى ئەكسىچە ، ھەر خىل چاقماقلار ناھايىتى كۆپ. دادىسى مىچاچ ئورجىك ۋە ئۇنىڭ چوڭ قاشلىرى ۋە ئۇزۇن ۋەز-نەسىھەتلىرى ، بىر يەكشەنبە كۈنى ئۇنىڭ كىيىنىشى مۇۋاپىق بولمىغان ۋە چېركاۋنىڭ ئىشىكىگە ئۇزىتىپ قويۇلغان ئايالنى ئۇزىتىپ قويغان. بۇ پوپنىڭ دەپنە مۇراسىمى مېنىڭ ئەسلىمىلىرىم ۋە دۇئا-تىلاۋەتلىرىنى چەكسىزلىككە كېڭەيتىش بىلەن ئاخىرلاشقان يېڭى پوپ جان ستاخنىڭ كېلىشى بىلەن خاتىرىلەنگەن ... بۇ پوپنىڭ ئاجايىپ سەۋرچانلىقى بار. بىر قېتىم بىرەيلەننىڭ دەپنە مۇراسىمى بولۇپ ، ئۆيدىكىلەر ناھايىتى كېچىكىپ پەيدا بولدى. مەن ئۆز-ئۆزۈمگە ئېيتتىم ، روھانىي بۇنىڭ ئۈچۈن ئۇلارنى ئەيىبلەيدۇ. ئەمما ياق ، ھەرگىز ئۇنداق ئەمەس ، ئۇ ھېچ ئىش بولمىغاندەك نامايىشقا رەھبەرلىك قىلىشقا باشلىدى. ئۇنىڭ تېنچ خاراكتېرى بار ئىدى ... ئۇ مېنىڭ كەلگەنلىكىمنى كۆرۈپ ، 18 ياش ۋاقتىمدا ستارىي سچېزنىڭ پارىژدا جەزملەشتۈرۈش گۇۋاھنامىسىنى سورىغاندا ئۇ مۇنداق دېدى: ئاللىقاچان توي قىلغۇڭىز بارمۇ؟ The Vicars? ئەسلىمىلىرىمنىڭ بىرىنچىسى: ئادام ماچنىك .. مەن ئۇنىڭ بىرازىلىيەگە مىسسىيونېر بولۇپ كەتكەنلىكىنى بىلدىم ... بۇ مېنى تەسىرلەندۈردى .. يەنە بىرى Czosnek Zbigniew دەپ ئاتالدى؟ مەن ئۇنىڭ ئىسمىنى بىلمەيمەن ، يەنە بىر Kazimierz Zaucha; ئۇنىڭ ماڭا ئوخشاش ئىسمى بار ئىدى ، ئۇ قولىنى چىڭ تۇتۇپ چېدىرىنىڭ ئالدىدا تىزلىنىپ ئولتۇردى. بۇ ماڭا ئەڭ تەسىر قىلدى. ئۇنىڭ مۇقەددەس ئېۋارىستقا بولغان ئېتىقادى مەن ئۇنىڭدا ئۇنى دورىماقچى ئىدىم ... مەن بۇ قۇرلارنى بويلاپ قارار چىقاردىم: چېدىرىنىڭ ئالدىدا دۇئا قىلغاندەك قوللىرىمنى چىڭ تۇتۇپ تىزلىنىپ ئولتۇردۇم. ئەيسا مەسىھ ئۇ يەردە ... ئاندىن مەن 14 ياش ۋاقتىمدا بىر ئايال ئۈچۈن روھانىيلىقتىن ۋاز كەچكەنلىكى ئۈچۈن ھاياتىمنى بەلگە قىلغان بۇ پوپ. ئۇنىڭ ئىسمىنى پەقەت ئېسىمدە ساقلايمەن: مارىئان. ئۇ ۋېلىسىپىت مۇسابىقىسىنى ياخشى كۆرەتتى ... ئېنىقكى ئۇنىڭدا بويتاقلىق مەسىلىسى بار. پارىژ پوپ يان ستاچ ياش چەكلىمىسى سەۋەبىدىن خىزمىتىدىن ئايرىلدى. بۇ ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشىدىن كېيىن ئوتتۇرىغا قويۇلغان يېڭى قائىدە. پارىژلىقلار بۇنى چۈشەنمىدى. ئۇ نېمىشقا ئايرىلىپ تۇرىدىغان جاي ئىزدەيدۇ؟ پوپ ئابلېۋىچ شۇنداق قارار قىلدى ، ئۇ چوقۇم ئايرىلىشى كېرەك. ئۇ ستارىي سىچزغا باردى ، مەن ئۇنى يوقلىدىم. ئۇ ئاغرىنمىدى ، ئۇنى خۇدانىڭ ئىرادىسى دەپ قوبۇل قىلدى. ئۇ مېنىڭ پوپ بولغۇم بارلىقىنى بىلگەندىن كېيىن ، ئۇ ماڭا مۇنداق دېدى: „كازىيۇ (دوستانە شەكىلدىكى كازىمىئېرز) پوپ ھاياتىدا كۆپىنچە چارۋىچىلىق خىزمىتىنى چارچىتىدۇ ، ئەمما پات-پات كۆزنى قاماشتۇرىدىغان دەقىقىلەر ئاز بولىدۇ. ئاسمان تۇيۇقسىز سېنىڭ ئالدىڭدا ئېچىلدى ، ئاندىن سەن مەسىھ ۋە ئۇنىڭ چېركاۋى ئۈچۈن ھەممە نەرسىگە بەرداشلىق بېرىشكە تەييار. ئۇ ۋاقىتتا يېڭى روھانىي ئورنىتىلغان: ئاتا ستېفان توكارز ھازىر پارىژنىڭ ئاھالىسى ، ھازىرقى پارىژ پوپلىرىدىن: دادىسى كازىمىئېرز كوزىك بۇ ئورۇننى ئالغان. ئۇ ئىلگىرىكى پارىژ پوپلىرىنىڭ ئاھالىلەر ۋە ئىقرار قىلغۇچى سۈپىتىدە پارىژدا قېلىشىغا يول قويدى. ھەممە ئىشلار ئوڭۇشلۇق بولۇۋاتىدۇ. بۇنى ئاتا ستاچ بىلەنمۇ مۇشۇنداق قىلىش كېرەك ، ئەمما بىز قايتمايمىز ، ئۇنىڭ قەبرىسى بىزنىڭ پارىژ قەبرىستانلىقىدا. بۇ مېنىڭ ياشلىقىم ۋە پارىژغا مۇناسىۋەتلىك باشقا ئىشلار ئىچىدە قەلبىمدە ئويۇلغان نەرسە.
مېنىڭ كەسپىم - مەن خىرىستىيان -2
شۇنى ھېس قىلدىمكى ، ھاياتىمنىڭ بىرىنچى چارەكلىكىنى تەسۋىرلەش ئۈچۈن «مەن بىر ئادەم» ماۋزۇسىدا تۆت باب يازغان ، ھازىرچە پەقەت «مەن خىرىستىيان» دېگەن نام ئاستىدا. ئۇ تەڭپۇڭلىشىدۇ. لېكىن مەن چوقۇم كىچىككىنە بىر سۆزنى ئوتتۇرىغا قويۇشىم كېرەك: مەن ئەينى ۋاقىتتا ئۆزۈمنى چۈشەندۈرەلمەي تۇرۇپ ، خاسىيەتلىك دۇنيانىڭ ئىشلىرىنى باشتىن كەچۈردۈم - بۇنداق قىلىش ھازىرقىدەك قىلىشىمنىڭ ھاجىتى يوق ، مەن چوقۇم قىلىشىم كېرەك. ئالدى بىلەن خۇداغا شۈكۈر ئېيتىش ۋە ئىنسانىيەتتىكى قېرىنداشلىرىم ۋە خىرىستىيان قېرىنداشلىرىم ئۈچۈن گۇۋاھلىق بېرىش. بۇ يېڭى خاسىيەتلىك دۇنيا مەن چۆمۈلدۈرۈلگەن كۈنى ماڭا ئېچىۋېتىلدى ، مەن تۇنجى جەم بولغان كۈنى ئەيسانىڭ پادىشاھلىق تەختىگە كۆتۈرۈلدىم. بىزنىڭ سىرلىق پاراڭلىرىمىزنى ئوبدان ئېسىمدە ساقلايمەن. ئەيسا بىلەن مەن ئوتتۇرىسىدا پۈتۈنلەي ھەقىقىي ، ئەمما ئادەتتىن تاشقىرى باغلىنىش بار ئىدى. كېيىنكى ئىككى چارەك ھاياتىمغا ، يەنى 36 يىل دىنىي پوپ بولغان ۋاقتىمدا بۈگۈن قانداق چۈشەندۈرەلەيمەن؟ ئورتاقلىشىش ئۈچۈن ، مۇبارەك قۇربان ھېيت مۇناسىۋىتى بىلەن سىزگە شۇنى ئەسكەرتىمەنكى ، مەن قىلغان بارلىق تەتقىقاتلارغا قارىماي بۇ تۇنجى قېتىمدىن كېيىن ھېچنىمىنى چۈشەنمىدىم. بۇ ئىنسانلارنىڭ ئەقلى دائىرىسىدە ئەمەس. ئۇ پۈتۈنلەي ئۇنىڭدىن ئېشىپ كەتتى. بىز ئۇنى ياشايمىز ۋە بىز پەقەت خىرىستىيان ئېتىقادى ئارقىلىقلا ھەرىكەت قىلىدىغان مۇھەببەت دائىرىسى ۋە تەسەۋۋۇر ئۈمىدىگە مۇناسىۋەتلىك سىرلىق بىلىمدە ئىلگىرىلەيمىز. مەن خىرىستىيان دەيمەن ، باشقا دىنلارغا پۇشايمان قىلدىم. مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ قېچىپ قۇتۇلغىلى بولمايدۇ ، قەدىرلىك ئىنسان دوستلىرى. خاسىيەتلىك دۇنيا ئۇنىڭدىن باشقا يەردە ئەمەس ئاتىنىڭ باغرىدا ، مۇقەددەس روھ ئارقىلىق ۋە تىرىك ۋە ھەقىقىي خۇدانىڭ ئوغلىنىڭ گەۋدىلىنىشىگە رەھمەت ، بىر خۇدا ئۇنىڭ ئوغلى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇلارنىڭ ئورتاق روھى. تەڭرىنىڭ بىرلىكى بىرلا ۋاقىتتا ۋە ھەر ۋاقىت ئۇنىڭ ئۆزگىچىلىكى. خاسىيەتلىك دۇنيادا بىزنى ئۇ يەرگە يەتكۈزۈشنىڭ بىرلا يولى بار: ئۇ يول ئەيسا مەسىھ. ئۇ ئۆزى ناھايىتى ئېنىق قىلىپ مۇنداق دېدى: مەن يول ، ھەقىقەت ۋە ھايات. مەن ئۇنىڭ بۇ پادىشاھلىق سىرىنى كىچىك ۋاقتىمدا ماڭا ئاشكارىلىغانلىقى ۋە ئۇنىڭ ئۆزىگە خاس ۋە كىشىنىڭ ئىشەنگۈسى كەلمەيدىغان مىجەزى بىلەن كۆزنى قاماشتۇرغانلىقىغا رەھمەت ئېيتىمەن. ھەقىقىي خۇدا ۋە ھەقىقىي ئادەم. ئۇ ماڭا ئاتا ۋە ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھنىڭ شان-شەرىپى ئۈچۈن ھەقىقىي ئادەم ۋە ھەقىقىي خىرىستىيان بولۇشقا ۋە ئۇنى بولۇشقا ئاتا قىلدى. ھەر قېتىم چېركاۋ چېركاۋىغا كىرگىنىمدە بۇ سۆزلەر كۆز ئالدىمغا ۋە يۈرىكىمگە كەلدى: Niech będzie Bóg uwielbiony- خۇدانى مەدھىيىلە! بۇ جۈملە ھەمىشە تامدىكى قۇربانلىق سۇپىسىنىڭ ئۈستىدە يېزىلغان. خاسىيەتلىك دۇنيا جەننەتنى ساقلاۋاتقاندا مېنىڭ ۋەتىنىمگە ئايلاندى. مېنىڭ يەر يۈزىدىكى ۋەتىنىم ئۇنىڭغا يول بېرىشى كېرەك: مەڭگۈ داۋاملىشىدىغان بىرىنچى ئورۇن. ئىككىنچى ، تارىخنىڭ ئاخىرقى كۈنىگىچە. پولشانىڭ بۇ ئىككىنچى ۋەتىنىنىڭ تارىخىدا ، 1966-يىلى بۇ بىرىنچىنىڭ بىرىنچى مىڭ يىللىقى بولغان. مەن ئەينى ۋاقىتتا 14 ياشتا ئىدىم. Primate Cardinal Stefan Wyszyński ئۆزىنىڭ 1953-1956-يىللىرى ئارىسىدا پولشا سوۋېت-سوتسىيالىستىك ھۆكۈمىتىنىڭ بۇيرۇقى بىلەن پراكتىكا قىلىنغان ئۈچ يىلدا تەسەۋۋۇر قىلىنغان «تەييارلىق رومان» پروگراممىسى ئارقىلىق ، قويۇپ بېرىلگەندىن كېيىن ، خۇدا نامىدا بىر مۆجىزە ياراتقان ۋە خۇدانىڭ مۇقەددەس ئانىسى ، پولشا خانىشى. ئۇنىڭ IMAGE نىڭ كۆپەيتىلگەن نۇسخىسى پولشادا 9 يىل تارقالغان بولۇپ ، بىر دىئاسپورادىن يەنە بىر پارىژدىن يەنە بىر كوچا باشقارمىسىغا تارقالغان. بۇ رەسىم قولغا ئېلىنىپ پىراكتىكا قىلىنغاندا ، پەقەت رامكا سىمۋوللۇق ھالدا يولنى داۋاملاشتۇردى ، سىمۋوللۇق سۆز خاسىيەتلىك دۇنيانى تونۇمايدىغانلارنىڭ ھەممىسى ئۈچۈندۇر. بىز خىرىستىيانلار چستوستوۋا خانىمىمىزنىڭ مۇقەددەس خانىمىمىزنىڭ پارىژمىزنى زىيارەت قىلغانلىقىنى بىلەتتۇق ، ھەتتا سىرتتا پەقەت رامكا ۋە پاسچال شام بار ، بۇ ئۇنىڭ ئوغلى مەسىھ ۋە رەببىمىزنىڭ بەلگىسى. مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ ئۇ يەردە ياشايدىغان بارلىق مەخلۇقاتلار تەرىپىدىن دائىم چوقۇنىدىغان خاسىيەتلىك دۇنيا ھەققىدە سۆزلەش ئورتاق تىل ئەمەس. پەرىشتىلەر ۋە باش پەرىشتىلەر ، تەڭرىنىڭ ئەۋلىيالىرى ۋە ئۇلارنىڭ بىز بىلەن بولغان ئالاقىسى ۋە بۇ خاسىيەتلىك دۇنيانىڭ بىر قىسمى بولغان پاكلىنىش روھىنىڭ ھەممىسى خۇدانىڭ ئىرادىسى بويىچە خىزمەتلىرىنى قىلىدۇ. بىز بۇ خاسىيەتلىك دۇنيانى ئېغىر گۇناھلار ئارقىلىق تاشلاپ ، مۇقەددەس ئىقرار قىلىش ئارقىلىق ئۇنىڭغا قايتا كىرەلەيمىز.
مېنىڭ كەسپىم - مەن خىرىستىيان -3
ۋەتىنىمىز جەننەتتە. مەن ياش ۋاقتىمدا ئەۋلىيا پاۋلۇسنىڭ خېتىدىن كەلگەن بۇ لەۋزىدە تۇرغان جۈملىلەرنى ئەلۋەتتە بىلمەيتتىم. ئەمما مەن ئاللىبۇرۇن تولۇق ياشاپ ، بۇ يېڭى ۋە ئەبەدىي ۋەتىنىمىزنىڭ لاياقەتلىك پۇقراسى بولۇشنى ئارزۇ قىلىپ ، پۈتۈنلەي مەسىھنىڭ تېنىچلىقى ۋە مۇقەددەس روھتىكى خۇشاللىق بىلەن تولغان. مەسىھ ئەيسا كۆرۈنمەيدىغان ۋە كۆرۈنمەيدىغان كائىناتنىڭ بىردىنبىر پادىشاھى ۋە مۇبارەك قىز ، خۇدانىڭ ئانىسى ۋە ئانىمىز ، ئۇ تولدۇرۇلغان ۋە تولغان تەڭرىنىڭ ئىلتىپاتى بىلەن جەننەت ۋە يەرشارىنىڭ شانلىق خانىشى. خاسىيەتلىك دۇنيا تەبىئەت دۇنياسىدىن ئايرىلمايدۇ: كېيىنكىسى بىرىنچىسىدە پەرەز قىلىنغان ، ئەمما مەڭگۈلۈك ئاتىسىنىڭ ئوغلى ۋە ئوغلى مەسىھتە قولغا كەلتۈرۈلگەن گىپوستات ئىتتىپاقى دەپ ئاتالغان ئىنسانىيەتكە ئوخشاش ئارىلاشما ياكى قالايمىقانچىلىقسىز دەپ قارىلىدۇ. مەريەم ، ئەڭ گۈزەل. خۇدا بىلەن ئىنسانلار ئارىسىدىكى بىردىنبىر مۇرەسسەچىنىڭ ئورنى ئەيسا مەسىھنىڭ ئورنى ، مۇبارەك مەريەم مەريەمنىڭ خۇدا ئاللىبۇرۇن قوبۇل قىلغان بەلگىلىمىدىكى ھۆكۈمرانلىق ھوقۇقىدىكى مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ تاللىشى ۋە ئەركىن قارارى بىلەن ئېرىشكەن ئورنى بىلەن رىقابەتلەشمەيدۇ. ئاسمان ۋە زېمىن يارىتىلىشنىڭ باشلىنىشى ۋە ئۇنىڭدىن بۇرۇن ، كۆرۈنمەيدىغان ۋە كۆرۈنمەيدىغان نەرسىلەر. شۇنداق ، بۇ راست ، مېنىڭ ياشلىقىمنىڭ ئۇ كۈنلىرىدە بۇ جەزملەشتۈرۈشلەرنى ھازىرقىدەك ھازىرقىدەك شەكىللەندۈرەلمەيمەن ، ئەمما مەن شۇنى ئېتىراپ قىلىمەنكى ، مەن ئۇنى بىلىمەن ۋە ئۇنى خۇدانىڭ بالىسىغا ئوخشاش ئاددىي ئۇسۇلدا ياشايمەن. مەن بۈگۈنمۇ بار ، ھازىرمۇ شۇنداق. مەن جەننەت پۇقراسىنىڭ بۇ ئىززەت-ھۆرمىتىنى جەننەتتىكى تاۋاپلىقىمنىڭ ئاخىرقى كۈنىگىچە ساقلاپ ، جەننەت ۋەتىنىگە ئەبەدىي قارشى ئېلىنىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن! مۇقەددەس مەريەم ، ماڭا ياردەم قىلىڭ! مەن خۇداغا شۈكرى ، ئېنىقكى ، مۇبارەك مەريەم! ئاتا-ئانام ياتاق ئۆينىڭ تېمىغا چاپلىغان ئۇنىڭ پاك قەلبىنىڭ چوڭ رەسىمىدە - باشقا رەسىمنى ئايرىيدىغان دېرىزە - ئەيسانىڭ مۇقەددەس قەلبى! يەر يۈزىدىكى ئۆيىمىز مەن سۆزلىگەن بۇ جەننەتنىڭ قەدىمىي ئۆيىگە ئايلاندى. قاراپ بېقىشىڭىز كېرەك! بىز ئۆزىمىزنى ياخشى كۆرىدىغاندەك ھېس قىلدۇق ۋە بۇ ئىككى كىشىنىڭ كۆزىدىن چىققان قىياپەت: بىرى ئىلاھىي ، يەنە بىرى ئىلاھ ئىنسان: تەبىئەت دۇنياسىدىكى ئەھۋال قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، قۇياش نۇرى بىلەن قەلبىمىزنى تېشىپ كەتتى. يەنە بىر ئۆيدە ئۇنىڭ چېستوستوۋا خانىمىمىزنىڭ سىنبەلگىسىدە يەنىلا ئېللې بار ئىدى! ئاندىن ئەۋلىيا ئانتونىي! دادامنىڭ ھىمايىچىسى ۋە پارىژمىزنىڭ ھىمايىچىسى ، ئۇ يەردە ئۆزىنىڭ تېگىشلىك ئورنى بار ئىدى. ئۇ يەنە بىر بالىنى تۇتۇۋالغان ، كلېئېر مونتاگېن مۇقەددەس جايىمىزنىڭ خانىمى تۇتقان ئوخشاش! ئەيسا ، ئۇنىڭ ئىككى تەبىئىتىدىن كەلگەن كىچىك ئىلاھىي ۋە ئىنسان بالىسى ، ئەمما پەقەت ئىلاھىي شەخس بولۇش سۈپىتى بىلەن: خۇدانىڭ ئوغلى ، ئۇنى قوبۇل قىلىشتا قىينىلىپ قالغان يەھۇدىيلارغا ۋە مۇسۇلمانلار ئۈچۈن ئوخشاش: سىز چوقۇم قىلىشىڭىز كېرەك. قۇتۇلۇش ئۈچۈن ئۇنى ھامان تونۇۋېلىڭ. سىزگە ئېلان قىلىدىغان تېخىمۇ مۇھىم نەرسە يوق! ئەۋلىيا يۈسۈپ رەسىملەر تەرەپتە يوقتەك قىلىدۇ ، ئەمما ئىگناتىئۇس ۋە كاسىمىردىن كېيىن ئۈچىنچى ئوغلىغا بىرىنچى ئىسىم قويۇش ئارقىلىق ، ئىنىمىز يۈسۈپ ئۇنىڭ تىرىك نۇسخىسى بولۇش ۋەزىپىسىنى تاپشۇرۇۋالغان. دادا ئەيسانىڭ بېقىۋالغان دادىسى ۋە مۇبارەك قىزنىڭ ئىپپەتلىك ئېرىدەك ياغاچچى بولغاچقا ، ئەۋلىيا يۈسۈپنىڭ ئائىلىمىزدە ئون ئادەم ، ئاتا-ئانا ۋە بالىلار بىرلەشتۈرۈلگەن ئەۋزەل ئورۇننى ئىگىلىگەنلىكىنى ئاسانلا چۈشىنىمىز. ھاياتىمىزدىكى مۇھىم ئۇچرىشىشلار بولۇپمۇ روژدېستۋو بايرىمى ۋە پاسخا بايرىمى بولدى. ئاللىبۇرۇن ھەر ئىككىسىگە تەييارلىق قىلىش ھەمىشە يېڭى ۋە ئۇنتۇلغۇسىز بىر ئىش ئىدى. ھەممە ئىشلار ھەمىشە بەك تېز يۈز بەرگەندىن كېيىن بىز ئوخشاش چىقمايمىز ، سەل چوڭ بولغاندا كېيىنكى قېتىم ساقلاش بىلەن بىللە ئالغا ئىلگىرىلىشىمىز كېرەك! ياغاچتىن ياسالغان ياكى ئۈچ دانا ئادەمنىڭ كىيىم-كېچەكلىرى ۋە توك باتارېيەسىنىڭ ياردىمىدە پۈتۈنلەي نۇردىن ياسالغان يۇلتۇزنىڭ كىيىم-كېچەكلىرى بىلەن سېلىنغان ئۆيلەرنى زىيارەت قىلىڭ! قىش كېچىلىرىدە ئون ئەتراپىدا كىچىك بالىلار ۋە ئۆسمۈرلەر بار ئىدى ، بىز نىجاتلىق خۇش خەۋەرنى ئېلان قىلىپ ھارغىن ۋە خۇشال ھالدا قايتىپ كەلدۇق! بۇ سېمىنارنى ساقلاۋاتقاندا پراكتىكا قىلغانغا ئوخشايتتى مەن ئۆزۈم ئۈچۈن سۆزلەيمەن ، ئەمما ھەممىسى قالتىس بولدى.
مېنىڭ كەسپىم - مەن خىرىستىيان -4
مەن ئەمدىلا قايتىپ كەلدىم - 7-ئاينىڭ 14-كۈنى ، بوردودىكى ساينت ئېلالى پارىژنىڭ قورۇسىدا ساينىت جون پاۋل ئىككىنچى چېركاۋىدىن. مەن ئەتىگەن سائەت 11 دە فرانسىيە ئۈچۈن مۇقەددەس ئاممىۋى پائالىيەتنى تەبرىكلىدىم. مەن بىر ھەپتە ئىچىدە پارىژ پوپلىرىغا ئۇنى ئېلان قىلىشنى ئېيتتىم ، ئۇنىڭ قىلغان-قىلمىغانلىقىنى بىلمەيمەن. مېنىڭ بىلىدىغىنىم شۇكى ، مەن ئۇنى تەبرىكلەشتە يالغۇز ئىدىم ، ئېنىقكى ئالدىنقى بابلاردا چۈشەندۈرگىنىمدەك تەبىئىي دۇنيا بويىچە سۆزلەيمەن. شۇڭا مەن بۇ ھەمبەھىرلىنىشنى نامەلۇم ئوقۇرمەنلەر بىلەن داۋاملاشتۇرۇش ئۈچۈن قايتىپ كەلدىم ، ئەمما خۇداغا ۋە - ئىشىنىمەن - مەريەم مەريەمگە. مەن روژدېستۋو بايرىمىغا مۇناسىۋەتلىك ئەسلىمىلەرگە دىققەت قىلدىم. ئەمدى پاسخا بايرىمى توغرىسىدا پاراڭلىشايلى. ئارىيەتكە ئەسىرلەر بويى داۋاملاشقان ئادەتلەر تۈپەيلى ھەمىشە بىزنىڭ پارىژ مەۋجۇتلۇقىمىزنى كۆرسىتىپ بەردى: كرېست بېكەتلىرى ۋە گورزكى زال مۇبارەك قۇربان ھېيىت ئالدىدا ۋە مەسىھنىڭ قىزغىنلىقى توغرىسىدىكى خۇتبىسى بىلەن. گورزكى زالېنىڭ ئۆزى ، بۇلار قايغۇ-ھەسرەت خانىم بىلەن ئازاب-ئوقۇبەت ۋە رەھىم-شەپقەتلىك مۇھەببەت ھەققىدە ئويلىنىشنىڭ تەسىرلىك ناخشىلىرى بولۇپ ، ئۇ بارلىق ئىنسانىيەتنىڭ گۇناھىنى كەچۈرۈم قىلىش ئۈچۈن ئۆزىنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنى تەقدىم قىلغان. ئۇ نىجاتكارنىڭ ئانىسىنى تەشكىل قىلغاندىن كېيىن ، ھازىر بۇ نىجاتكارنىڭ ئىگىلىك ھوقۇقى قارارى بىلەن ئۇنى مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ ئالىي ۋە ئەركىن قانۇنىدىكى ئەيسا مەسىھ قۇتقۇزۇۋالغان ئىنسانىيەت ئانىسى قىلىپ تەشكىل قىلدى. شۇنداق ، مەن ياش ۋاقتىمدا ئۇ خىل ئۇسۇلدا ئۆزۈمنى ئىپادىلىيەلمەيدىغانلىقىمنى يەنە بىر قېتىم تونۇپ يەتتىم. ئەمما مەن شۇنى مۇئەييەنلەشتۈرىمەنكى ، مەن ئاللىبۇرۇن بۇ مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ ياردىمىدە مۇقەددەس روھ ئارقىلىق باشتىن كەچۈرگەن. ۋەھالەنكى ، مەن تېخى ئون سەككىز ياشقا كىرگەندە بولىدۇ. مەن مۇقەددەس پاپا جون XXII ئېلان قىلغان كېڭەش ۋاتىكاندا ئېلىپ بېرىلىۋاتقان مەزگىلدە ياش ۋاقتىمنى ئۆتكۈزدۈم. 1963-يىلى ئۇ خۇداغا چاقىرىلغاندا پاپا پاۋل VI ئۇنى ئېلىپ ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشىنىڭ تەخمىنەن 2500 ئاتىسى بىلەن بىللە تۇرغان. بىز تاشقى ئۆزگىرىشنى ناھايىتى تېزلا ھېس قىلدۇق: پولشا تىلىنى تېخىمۇ كۈچلۈك ئىشلىتىش ، ئاندىن قۇربانلىق سۇپىسى 180 گرادۇسلۇق لىتورگىيە مەجلىسىگە يۈزلەندى. ئۇ ۋاقىتتا مەن ئۇنى بىلمەيتتىم - مۇقەددەس ھەپتەمۇ ئالاھىدە يېڭىلاندى. بىز قاتنىشىشقا تەكلىپ قىلىنغان ياشلار ئۈچۈن ئىنجىلغا ئاساسەن ۋەقەلەرنىڭ قانات يايدۇرۇلۇشى ھەققىدە ئۆگەنگەنلىرىمىزگە ئاساسەن نورمال ئىش ئىدى. ئەمما چوڭلار ۋە ياشانغانلار ئۈچۈن بۇ بىر خىل ئىنقىلاب ئىدى. مەنىۋى ۋە كۈچلۈك تەدرىجى تەرەققىيات. مۇبارەك قۇربانلىقتا پەردە بىلەن قاپلانغان مەسىھنىڭ قەبرىسىدىكى قاراۋۇللار بىزگە جەڭ ئېلان قىلدى ، مەن ئۇنى كۆڭۈل بۆلىدىغان ئىشلار ئۈچۈن دەيمەن: ئۇنداقتا ھازىر جۈمە كۈنى كەچتىن باشلاپ ئەيسا مەسىھمۇ؟ ئۇ قايسى ھالەتتە؟ ئۆلدىمۇ؟ بىز ئۇنىڭ قايتا تىرىلىشىنى ساقلاۋاتىمىز! ياكى ھاياتمۇ؟ مۇبارەك قۇرباندا ئاشكارلانغاندىن بۇيان. ئۇ ئەمدى ئوچۇق ۋە قۇرۇق چېدىردا ئەمەس! ئەمما بۇ قۇربانلىقنىڭ كۆرگەزمىسى نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟ مەن بۇ «مەسىلە» نى ئاخىرى ھەل قىلالىغۇدەك مۇھاكىمە يىغىنىغىچە مېنىڭ جاۋابىم يوق. بىز ئۇنى دەرھال ھەمبەھىرلىشىمىز مۇمكىن - ئېۋارىستلىق سىرى ، ئېتىقادنىڭ بۇ بۈيۈك سىرى. مەن رەھمەت ئېيتىمەن - پۇرسەت پىشىپ يېتىلگەن - رەببىمنىڭ چۆمۈلدۈرۈلگەنلىكى ۋە كاتولىك ۋە رىم چېركاۋىغا قوبۇل قىلىنغانلىقىغا رەھمەت ئېيتىمەن. پروتېستانتلار ۋە باشقا خىرىستىيان مەزھەپلىرى ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشى مەزگىلىدە ۋە ئۇنىڭدىن كېيىن بۇ چېركاۋدىن كىشىنى ئىلھاملاندۇرىدىغان بەلگىلەرنى تاپشۇرۇۋالغان. ئەمما ئۇلار يۇقىرىدا سورىغان بۇ سوئالنى ئۆزۈمدىن - رەببىمدىن سورىغاندا بايقىغانلىرىمدىن يىراق. مۇقەددەس ئاممىۋى سورۇندا نېمە ئىش يۈز بېرىدۇ؟ مەن ئۇلارنىڭ ئۆز نۆۋىتىدە غەربتىكى نۇرغۇن كاتولىكلارنىڭ پروتېستانتلارنىڭ يولىغا ماڭغانلىقىغا دىققەت قىلدىم «ئاتالمىش ئايرىلغان» خىرىستىيانلاردىن ئۈمىد قىلىنغان قايتىش يولى ئەمەس ، بەلكى «پەرىشتە» دوختۇرى ساينت توماس ئاكىنا تەرىپىدىن «پەرىشتە» دوختۇرىنىڭ رېئاللىقىدىن يىراقلىشىش يولى: ئەمما ماگىستىر تەرىپىدىن چېركاۋ ۋە پوپلارنىڭ ئەسىرلەردىن بۇيانقى مۇلازىمىتى. ھېچكىم فرانسىيە ئۈچۈن مۇقەددەس مەشرەپنى تەبرىكلەش ئۈچۈن كەلمىدى ، چۈنكى نۇرغۇن كىشىلەر بۇ بابنىڭ سىرلىرىنى بىزنىڭ كۆز ئالدىمىزدا ئەمەس ، بەلكى ئالدىنقى بابلاردا سۆزلىگەن خاسىيەتلىك دۇنيادا كۆرمەيدۇ. خاسىيەتلىك دۇنيا سىرلار بىلەن تولغان. بۈگۈن بىز سىرلارنى ياقتۇرمايمىز. ئومۇمىي يۈزلىنىش بولسا سىرلارنى نادانلىق بىلەن باغلاش ۋە بىز سىرلار بىلەن ئارىلاشتۇرماقچى بولغان سىرلارنى ئاشكارىلاش ئارقىلىق بۇ نادانلىققا قارشى تۇرۇش. خاسىيەتلىك دۇنيانىڭ سىرلىرى سىر ئەمەس ، ئەكسىچە: ئىنسانلارغا ئىشىنىش ۋە قۇتۇلۇش ئۈچۈن قىلىنغان ۋەھىيلەر ۋە ئىلاھىي ۋەھىيلەر. قۇربانلىقلار ئالامەتلەرنى ئاشكارىلاشنى كۆرسىتىدۇ. كونا ئەھدىنىڭ بېشارەتلىرى ئاگاھلاندۇرۇش بەلگىسى بولغاچقا. ئالامەتلەرنى ئاشكارىلاشتىن باشقا ، چېركاۋنىڭ قۇربانلىقلىرى ، ئەيسا مەسىھ ئۇنىڭغا بەرگەن مۆجىزىلەردۇر. ئۇلار مۇقەددەس روھنىڭ ئەيسا مەسىھكە ۋە ئۇنىڭ ئېتىقادىغا تايىنىپ قۇرۇۋاتقان چېركاۋىغا ۋە پېترۇسنىڭ قەيسەرىيە فىلىپپىنىڭ يېنىدا ۋەدە قىلغان سۆزىگە ئاساسەن گۇۋاھلىق بەرگەنلىكىگە ئاساسەن ، ئۇلارنىڭ نېمە دېمەكچى بولغانلىقىنى ھېس قىلىدۇ. خۇدانىڭ تىرىك ئوغلى مەسىھ!
مەسىھ جەمئىيىتى - يېتىپ كېلىش
كازىمىئېرز كوتلارز ئاچچىقىدىن تىنىچلانغاندىن كېيىن ، ماڭا يەنىلا جوسېف مىگاچنىڭ بارلىقىنى ، ئىككىمىزنىڭ ئالدىدىكى ئورۇندۇقتا ئولتۇرغانلىقىنى ئاشكارىلىدى ، ئۇنىڭ نامرات كلارېس موناستىرىدىكى يولداشلىرىمۇ ستار سچزدا كلوستېر بار. باكلاۋۇرلۇقتىن كېيىنكى بۇ پوزناچ Seminary. راستىنى ئېيتسام ، ئۇ ۋاقىتتا مەن ئۇنىڭ بىر دىنىي جامائەت ئىكەنلىكىنى ، شۇڭا قەسەملەرنىڭ بارلىقىنى بىلمەيتتىم: نامراتلىق ، ئىپپەت ۋە ئىتائەت قاتارلىقلار. مەن پەقەت ئۇنى مەن ئۈچۈن بىر ئىش دەپ ئويلىدىم ، چۈنكى ، مەن تارنوۋ دىئوكېسېن سېمىنارىيىسىگە كاندىدات قوبۇل قىلىش ئېلىپ بېرىلىۋاتقان سىكوكوۋىسنى زىيارەت قىلغاندىن بۇيان ، مەن پۈتۈنلەي قالايمىقانلىشىپ كەتتىم ۋە رەببىمدىن ماڭا نېمە قىلىشىم كېرەكلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىشىنى تەلەپ قىلدىم. كەلگۈسى كەلگۈسىدە قىلىڭ. باكلاۋۇرلۇققا تۇتىشىدىغان ئوقۇش يىلىنىڭ بېشىدا مەن ھۆججەتلەرنى ۋروكاۋدىكى پولات-تېخنىكا مەكتىپىگە ئەۋەتتىم ، پولشانىڭ غەربىي جەنۇبىدىكى شەھەر ، ئېلېكتر ياكى ئېلېكترون ئىنژېنېرى بولۇش ئۈچۈن ، مەن فىزىكا پروفېسسورى بىلەن تەييارلىق كۇرسىغا تىزىملاتتىم ، بۇ باكلاۋۇرلۇق ئۇنۋانىمنى تاللايمەن. بېرىلىۋاتقان بەلگە ، مەن ئۇنىڭ مەيدانىنى خىمىيىلىك ئورۇنغا ئۆزگەرتىۋاتقانلىقىمنى ئېيتىش ئۈچۈن ئۇنىڭ يېنىغا باردىم. چۈنكى بۇ تېمىدىكى كىتابلار فىزىكا كىتابلىرىغا قارىغاندا نېپىز ئىدى! بۇ قارىماققا قىزىقارلىقتەك قىلىدۇ ، ئەمما بۇ راست ئىدى ، مەن ئۇنى قىلىشقا ئىتتىرىۋەتكەن سەۋەبنى مەخپىي ساقلىدىم مېنىڭ دېمەكچى بولغىنىم: پوزنان ئۈچۈن Wroclaw. كازىمىئېرز ۋە جوسېف ، مېنىڭ يېڭى سىرداشلىرىم ۋە ئۇزۇن ئۆتمەي خىرىستىيان جەمئىيىتىدىكى قېرىنداشلىرىم - جوسېف مىگاچ جەمئىيەتتىكى كىرىستى دىنىي پوپ ، ئۇ 1982-يىلدىن باشلاپ فرانسىيىدە بولغىنىمدەك ئاۋىستىرالىيەدە ئىشلىگەن ، مەن مۇنداق دېدى: مېنىڭ سىرداشلىرىم ماڭا ئۆزلىرىنىڭ دۆلەت خەلق ئەسكەرلىرى بىلەن بولغان سەرگۈزەشتىلىرىنى سۆزلەپ بەردى ، 14 ياش ۋاقتىدا ، ئۇلار پوزناچ بېكىتىدىكى قاراۋۇل تەرىپىدىن خەۋەر قىلىنغاندىن كېيىن ساقچى ماشىنىسىغا سېلىنغان. ئۇلار قۇرامىغا يەتمىگەنلەر بولۇپ ، چۈشتىن كېيىن سائەت 4 دە چۈشكەن. ئۇلارنى Seminary نىڭ بۇ يولىدىن يىراقلاشتۇرۇش ئۈچۈن پات-پات چاقىرىلدى ، ھەتتا ئۇلار چىڭ تۇرسا ، ئۇلارنىڭ باكلاۋۇرلۇق ئۇنۋانىغا ئېرىشەلمەيمىز دەپ تەھدىد سالدۇق. ئۇلار ماڭا ئېھتىياتچان بولۇشنى كۈچلۈك تەۋسىيە قىلدى. بولمىسا باكلاۋۇرلۇق يوق. مەن ئۈچۈن تەييارلىقنىڭ تېمىسىنىڭ ئۆزگىرىشى ماڭا قارىغاندا ، ئوقۇتقۇچىلار قوشۇنىدا سوئال پەيدا قىلدى: ئۇلار باك گۇۋاھنامىسى تارقىتىلغان كۈندىن باشلاپ مېنىڭ مانېۋىرىمدىن گۇمانلاندى ، سىنىپىمىزنىڭ باشلىقى ماڭا: مېنى تۇنجى مېۋە-چېۋىلەرگە تەكلىپ قىلىشنى ئۇنتۇپ قالماڭ. مەن يەتتە يىلدىن كېيىن قىلدىم. باكلاۋۇرلۇقتا قالغان ۋاقىت ۋە Seminari نىڭ يولغا چىقىشى بىز يېقىنلاشتى ، مەن 1280-يىلى ساينت كىڭگا قۇرغان كلوستېر چېركاۋىنى تېخىمۇ يېقىندىن تونۇۋالدىم. يۈز بەرمىدى. بۇ 28 يىلدىن كېيىن پاپا جون پائۇل ئىككىنچى كراكوۋنىڭ ئېپىسكوپى بولغان مەزگىلدە پىيادە مېڭىش يولىدا ماڭغان ستاري سچزنى زىيارەت قىلغاندا ۋە كىڭگانى مۇقەددەس دەپ جاكارلىغاندا ئەمەلگە ئاشقان. ئۈچىمىز باكلاۋۇرلۇق ئۇنۋانىمىزدىن ئۆتتۇق ، 8-ئاينىڭ ئوتتۇرىلىرى ، مۇبارەك مەريەمنىڭ قىيامەت كۈنى ھارپىسىدا ، بىز پوزناچتا 9 سائەت پويىزغا ئولتۇرۇپ ئۆزىمىزنى تاپتۇق. شۇڭا ماۋپولسكا رايونىدىن (كىچىك پولشا) پەلسەپە (ئىككى يىل) ۋە ئىلاھىيەتشۇناسلىق (تۆت يىل) ئالىي تەتقىقات ۋاقتى ئۈچۈن ۋېلكوپولسكا رايونىنىڭ پايتەختى (بۈيۈك پولشا) غا كۆچۈپ كەلدۇق. ئەمما بۇلارنىڭ ھەممىسىدىن ئىلگىرى بىزنى نوۋىتسىيە كۈتۈپ تۇرغان بولۇپ ، تەخمىنەن ئون كىلومىتىر يىراقلىقتىكى پوزناندىن ئانچە يىراق ئەمەس - كىيكېرزدا مەرھەمەت خانىمىمىز جامائەتچىلىكى دىنىدىكىلەر بىلەن جەمئىيەتنىڭ تەلىپىگە بىنائەن بۇ يەرنى ئىجارىگە بەرگەن. مەسىھ. كېيىن مەن بۇ دىنىي جامائەتتىن ئەۋلىيا فائۇستىنانىڭمۇ تەۋە ئىكەنلىكىنى ، ئۇنىڭ ھاياتىدا كىئېكرزدا خىزمەت قىلغانلىقى ، شۇڭا بۇ موناستىردا ئىكەنلىكىنى بىلدىم. ھەمدە ئۇ ئۆزىنىڭ كىچىك ژۇرنىلىدا بۇ توغرىلىق سۆزلەيدۇ. پوزنانغا ئانچە يىراق ئەمەس ، تەخمىنەن ئون كىلومىتىر يىراقلىقتىكى - كىئېرزدا رەھىم-شەپقەت خانىمى جامائەتچىلىكى دىنىدىكىلەر بىلەن خىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ تەلىپىگە بىنائەن ئۆي ئىجارىگە بەرگەن. كېيىن مەن بۇ دىنىي جامائەتتىن ئەۋلىيا فائۇستىنانىڭمۇ تەۋە ئىكەنلىكىنى ، ئۇنىڭ ھاياتىدا كىئېكرزدا خىزمەت قىلغانلىقى ، شۇڭا بۇ موناستىردا ئىكەنلىكىنى بىلدىم. ھەمدە ئۇ ئۆزىنىڭ كىچىك ژۇرنىلىدا بۇ توغرىلىق سۆزلەيدۇ. پوزنانغا ئانچە يىراق ئەمەس ، تەخمىنەن ئون كىلومىتىر يىراقلىقتىكى - كىئېرزدا رەھىم-شەپقەت خانىمى جامائەتچىلىكى دىنىدىكىلەر بىلەن خىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ تەلىپىگە بىنائەن ئۆي ئىجارىگە بەرگەن. كېيىن مەن بۇ دىنىي جامائەتتىن ئەۋلىيا فائۇستىنانىڭمۇ تەۋە ئىكەنلىكىنى ، ئۇنىڭ ھاياتىدا كىئېكرزدا خىزمەت قىلغانلىقى ، شۇڭا بۇ موناستىردا ئىكەنلىكىنى بىلدىم. ھەمدە ئۇ ئۆزىنىڭ كىچىك ژۇرنىلىدا بۇ توغرىلىق سۆزلەيدۇ.
مەسىھ جەمئىيىتى - سىناق
مەريەم مەريەمنىڭ ئۇلۇغ تەۋەككۈلچىلىكنى باشلاش پەرەز بايرىمى بۇنىڭدىن ياخشى بولالمىدى. بىر قانچە ھەپتە سىناق قىلىش ئارقىلىق بىزگە جامائەتنىڭ نېمە ئىكەنلىكى ۋە نوۋىتسىيەنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى چۈشەندۈردى. شۇڭا ، مەن بۇ يىل 1971-يىلى 1-ئايدا سادىر قىلغان «بەختلىك خاتالىق» سايىسىدا ، مەن تارنوۋدىكى چېركاۋىم دىئوكېسېن Seminary تەرىپىدىن ئۇيۇشتۇرۇلغان يېپىق چېكىنىش جەريانىدا چىكوۋىستا ھېس قىلغان بىئاراملىققا بەزى جاۋابلارنى تاپتىم. لورد مېنىڭ دىنىي پوپ بولۇپ ، قىرىق يىل ئىلگىرى پولشالىق كاردىنال ئاۋغۇست خلوند تەرىپىدىن قۇرۇلغان جامائەتچىلىكتە ، بۇ يېڭى جامائەتنىڭ تۇنجى ئەزاسى ئاببوت Ignacy Posadzy غا ئايلىنىشنى قارار قىلدى. پوزناچ دىئوكسىسىنىڭ پوپى ۋە بۇ جەمئىيەتنىڭ تۇنجى كاندىداتلىرى پوتۇلىستىكى خرابىنا پوتۇلىكا قەلئەسىگە يىغىلىپ ، 1932-يىلى تۇنجى نوۋىتسىيەنى باشلىدى ۋە 1933-يىلى تۇنجى قۇتۇلۇش يىلىنى بەردى. Societas نىڭ قۇرغۇچىسى كرىستى ئۆزى ساينت جون بوسكو ۋەخپىنىڭ دىنىي پوپلىرى ، ساتقۇچىلار ، ئۇنىڭ جەزبىدارلىقى فرانسىيىدىن كېلىپ چىققان جەنۋەدىكى مۇقەددەس ئېپىسكوپ ئەۋلىيا فرانسۇئا دې لا ساللېنىڭ شەخسىيىتىدىن كەلگەن ، ئەسلى ساۋويدىن كەلگەن. بۈگۈنگە قەدەر فرانسىيەنىڭ بىر قىسمىغا ئايلىنىڭ. بېغىشلانغان ھايات ۋە قەسەملەرگە كەلسەك ، مەن ئىلگىرى ھېچنىمىنى بىلمەيتتىم. مەن دىئاسپورا پوپ بولۇشنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى ئازراق بىلەتتىم ، ئەمما بۇ ئىشتىمۇ بىز ئىشىنىشنى تەلەپ قىلىدىغان ۋە ئۆزىنى مۇقەددەس روھنىڭ يېتەكلىشى ۋە دىنىي زاتلارنىڭ يېتەكلىشىگە يول قويغان كىچىك بالىغا ئوخشايمىز. دادىسى Jan Jabłoński يېڭىدىن سايلانغان ئالىي گېنېرال ، دادىسى Wojciech Kania تەرىپىدىن Novices نىڭ ئۇستازى ۋە ئۇنىڭ ياردەمچى دادىسى جوسېف باكالارز تەرىپىدىن تاللانغان. Ora et labora - ئېيتالايمىز - بېنېدىكلاردىن ئارىيەتكە ئېلىنغان بۇ ئۇنىۋېرسال شۇئار بىزنىڭكىگە ئايلاندى. نوۋىس نامزاتلىرى كەينى-كەينىدىن يېتىپ كېلىپ ، تېزدىن ئوتتۇز كىشىدىن تەشكىل تاپقان چوڭ گۇرۇپپىنى قۇردى. بىر كۈنى كەچتە ، بۇغداي ھوسۇلى ۋە كۆلدىكى يېڭىلاش مۇنچىسى ئەتراپىدىكى چارچاپ كەتكەندىن كېيىن ، كىيېكرز يېزىسىنىڭ ئىسمى قويۇلغاندىن كېيىن جېزىئورو كىئېرسكىي دەپ ئاتىلىدىغان كۆلدە ، بىرىمىزنىڭ ئۆيىگە قايتىپ كەلمىگەنلىكىنى بايقىدۇق. تەكشۈرۈش ئارقىلىق ئۇنىڭ بۇ كۆلنىڭ سۈيىگە غەرق بولغانلىقى ئېنىقلاندى. بۇ بىر تاسادىپىي ۋەقە: ستانىسلاس پتازكوۋىسكىي بەلكىم قۇياش نۇرى ئاستىدا كۆپچىلىككە ئوخشاش بەك تېز قىزىپ كەتكەن بولۇشى مۇمكىن: ئۇ كۈنى ۋە تارتىشىشلار ئۇنىڭ ئۆلۈم چاڭگىلىدىن قۇتۇلۇشىغا يول قويمىدى. مەن ئۇنىڭ دادىسىنى يەنە بىر قېتىم كۆردۈم ، ئۇنىڭ جەسىتىنى يىغىش ۋە دەپنە قىلىش ئۈچۈن كەلگەن پولشانىڭ جەنۇبىدىكى پوتازكوۋادىكى پارىژدىكى نوۋىي سىچزغا ئانچە يىراق ئەمەس ، شۇڭا مېنىڭ ماۋپولسكا رايونى. دادىسى قايغۇلۇق ، ئەمما ناھايىتى تەمكىن ، مەن مەڭگۈ ئېسىمدە قالغان بىر جۈملە سۆزنى ئېيتتى: ئايالىم بىلەن ئۇنى رەببىمىزگە بەردۇق. پەرۋەردىگار ئۇنى ئۆزى ئالدى. ئۇنىڭ ئىرادىسى مەدھىيىلەنسۇن. خۇدا بۇ ئائىلىگە ھازىر پارىژغا يېقىن ئارگېنتىنادا ئىشلەيدىغان ئانتونىي پتزكوۋىسكىينىڭ شەرىپىگە دىندار ۋە جەمئىيىتىمىزنىڭ يېڭى ئەزاسىنىڭ شەپقىتىنى بەردى ۋە بىر قانچە ۋەزىپە ئۆتەش ئۈچۈن فىرانكو-ئىسپانىيە ئۆلكىسىنىڭ بۇرسارى بولدى. . شۇ يىلى بارلىق ئەۋلىيالار كۈنى ئۈچۈن ، ئوخشاش رايوندىن كەلگەن بىر قىسىم نوۋىسلار پتازكوۋادىكى قەبرىسىگە بېرىپ دۇئا-تىلاۋەت قىلىشقا تاللانغان ، مەنمۇ شۇلارنىڭ بىرى. كاميونېت بۇ پۇرسەتتە ئايلىنىپ ساياھەت قىلىۋاتقان نوۋىسنىڭ بىر قىسىم ئائىلە ئۆيلىرىنى ئېكىسكۇرسىيە قىلدى ، كەچتە مېنى بەك ھەيران قالدۇردى. ھەمدە ئۆيىمىزدىكى توكنىڭ ھېچقانداق بېزەكسىز يالىڭاچ چىراغلار بىلەن ئۇلانغانلىقىنى تۇنجى قېتىم بايقىدىم. سەپداشلىرىمنىڭ ئالدىدا سەل خىجىل بولدۇم ، ئۆيىمىزدە باشقا جايلاردا كۆرۈلىدىغان ئىلگىرىلەشتە بەك كېچىكىش بولدى ، بولۇپمۇ بىز بايقىغان بۇ يېڭى رايوندا: Wielkopolska! پولشادا خىرىستىيان دىنىنىڭ باشلىنىشى دەل مۇشۇ رايوندا 9-ئەسىرنىڭ كېيىنكى يېرىمىدا باشلانغان.
مەسىھ جەمئىيىتى - يېڭىچىلار
باش پەرىشتىلەر بايرىمىدا: ساينىت مايكېل ، ئەۋلىيا گابرىئېل ۋە ئەۋلىيا رافائىل قاتارلىقلار بىزنىڭ قانۇنىيىتىمىزنى باشلىغان. Ora et labora داۋاملاشتى. چاپېل كۈندۈزى بىر قانچە قېتىم تولغان ، جامائەتنىڭ روھى ۋە ئۇنىڭ ئورنى توغرىسىدا يىغىنلار بار مۇقەددەس ھاياتقا باشلاش ۋە مەسىھنىڭ ئىنجىلغا ئاساسەن مەنىۋى ھاياتنىڭ سەرخىللىرى. كالا ۋە باشقا ھايۋانلار بىلەن ئېتىزدا ۋە ئېغىلدا ئىشلەش ، كۆلچەك ياساش ۋە ئاتخانىلارنى كۆڭۈل ئېچىش ئۆيىگە ئايلاندۇرۇش قۇرغۇچىمىز بىزگە بېكىتكەن شۇئارغا ئاساسەن دىنىي ئائىلىدە ئىتتىپاقلىشىشنى كۆزدە تۇتۇپ ئىككى ياكى ئۇنىڭدىن كۆپرەك مېڭىپ ، بىر-بىرىمىزنى تېخىمۇ ياخشى تونۇپ ، مەھەللە قېرىنداشلىقىغا كىرىڭ. بىللە بولۇشنىڭ خۇشاللىقى بار ، پات-پات توقۇنۇشلارمۇ بولىدۇ. بۇلار يىگىرمە نەچچە ياشلىق ئەرلەر بولۇپ ، ھەر بىرى ئەسلى خاراكتېرنى يارىتىشنى ئارزۇ قىلىدۇ. پولشانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىن كەلسەك ، ئارىمىزدىن بىرى ھەتتا ئاۋىستىرالىيەدىن ناھايىتى يىراقتىن كەلگەن. بەختكە قارشى ئۇ بەك ئەسلىي بولۇپ ، بىر كۈنى نوۋىس ئۇستازى دادىسى جان جابوۋىسكىي ئۇنى موتوسىكلىت بىلەن مىنىپ پوزناندىكى ئادەتتىكى ئۆيگە تاشلىۋەتكەن ، شۇنداق قىلىپ ئۇنى ئاۋىستىرالىيەدىكى ئائىلىسىگە قايتۇرۇپ كېلىنگەن. ئۈچىمىز ئاللىبۇرۇن دىنغا ئېتىقاد قىلىشنى ۋە پولشا كۆچمەنلىرى ئۈچۈن خىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ ئەزالىقىغا تەيىنلىنىشنى ئىلتىماس قىلىۋاتقان دىئاسېس Seminari لىرى بولغان. بۇ مېنىڭ جامائەتچىلىكنىڭ تولۇق ئىسمىنى تۇنجى قېتىم يېزىشىم ، رەببىمىزنىڭ مەھەللىمىزنىڭ ئىشىكىنى چېكىشكە كەلگەن كاندىداتلارغا بەرگەن ئالاھىدە ۋە ئېنىق سوۋغىسى بولغان جەزبىدارلىققا تېگىش. 1972-يىلى 6-ئايدا بىز ۋېلىسپىت بىلەن يىراق شىمالغا بېرىپ گولېنىيوۋغا بېرىپ ، ئاتىسى ستانىساۋ رۇتنىڭ دەپنە مۇراسىمىغا قاتناشتۇق ۋە سچېزېكىن ۋە مۇقەددەس يۈرەك پارىژمىزنى زىيارەت قىلدۇق. بەختكە قارشى سان ئازىيىۋاتىمىز. ئۇلارنىڭ بىرى بىزنىڭ باتالىيونىمىزنىڭ بىر قىسمى بولغان Wiesław بۇنداق قىلىش ئۈچۈن يىراقلارغا سەپەر قىلىشنىڭ ھاجىتى يوق. ئۇ پوزناچلىق ئىدى. بىر كۈنى بەرەڭگە ئۈزگەندىن كېيىن ھارغىن بولۇپ ، ئۇ بۇ مەھسۇلاتقا تولغان سېۋىتىگە ئولتۇرۇپ ئۈمىدسىزلەنگەنلىكىنى ئېيتتى: مەن پات يېقىندا چەتئەلگە ئەۋەتىلىدۇ دەپ ئويلىدىم ۋە بۇنىڭ بۇنداق تېز يۈز بەرمەيدىغانلىقىنى ۋە تېخىمۇ كۆپ ئىشنىڭ يۈز بېرىدىغانلىقىنى ھېس قىلدىم ، ئۇلار بىزنى شۇنداق جاپالىق ئىشلەيدۇكى ، مېنىڭ بۇ ئادىتىممۇ ، كۈچۈممۇ يوق. ئۇ بىزدىن ئايرىلدى. مەن ئاساسەن دېگۈدەك قىلدىم! مەن رەببىمنىڭ مېنى بۇ يېڭى ئائىلە ، ئۇنىڭ ئائىلىسى ، مەسىھ جەمئىيىتىدە ساقلىغانلىقىغا رەھمەت ئېيتىمەن. مانا بۇ قانداق ... كۈزدە تۇمان ۋە سوغۇقنىڭ دەسلەپكى ئالامەتلىرى بىلەن كېسەل بولۇپ قېلىپ ، ئىنفېرمېردا بىر نەچچە كۈن تۇردۇم. ماڭا كۆڭۈل بۆلدى ، خىزمەتداشلارنىڭ زىيارىتى بولدى ۋە تەسەللى كۈتۈۋاتىمەن ۋە قارشى ئالىمىز. مېنىڭ تۇنجى ئائىلەمدىن يىراق ، ئۇلارغا بولغان سېغىنىش ھېس قىلدىم: ئاتا-ئانىلار ، ئاكا-ئۇكا ، ئاچا-سىڭىللار ، مەن يېڭى ئۇستازنىڭ ئاساسلىق زىيارىتىنى ساقلاۋاتاتتىم ، ئاخىرى ئۈچىنچى ياكى تۆتىنچى كۈنى ئۇ مېنى كۆرگىلى كەلدى. سىز مىسسىيونېر بولۇشقا ئىنتىلىشتىن بەك ئاجىزكەنسىز. تەسەۋۋۇر قىلىپ بېقىڭ: بىز سىزنى بىرازىلىيەگە ئەۋەتىمىز ، ئۇ يەردە كېلىمات پولشاغا ئوخشىمايدۇ. شۇڭا ئەستايىدىل ئويلىنىپ ، شۇنى ھېس قىلىڭكى ، بۇ بەلكىم سىزنىڭ ئورنىڭىز ئەمەس. سىزگە دەيمەنكى ، ياخشى تاللاش باشقىلارغا يۈك بولۇپ قالغاندىن ياخشىراق ... ۋە ئۇ كېتىپ قالدى ... بۇ كۆكتىن چىققان بولتقا ئوخشايتتى! شۇ كۈنى كەچتە مەن قېچىشنى پىلانلىدىم. مەن ھېچكىمنى ئاگاھلاندۇرماي بۇ يەردىن ئايرىلىمەن. كېچىدە. مەن چاماداندا ھەممەيلەننىڭ چاپېلدا بەختلىك قۇربان ھېيتنى تەبرىكلەش پائالىيىتى بىلەن روزغارچىلىق ئىشخانىسىنى تەبرىكلەۋاتقانلىقىدىن پايدىلىنىپ ، چىقىش ئېغىزىغا قاراپ يولغا چىقتىم. قانداق؟ بۇنداق سىرتقا چىقىسىز ، ماڭا سالام بەرمەي خوشلاشماي؟ مەن شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا يۇمشاق ۋە كۈچلۈك بولغان بۇ ئىچكى ئاۋازنىڭ ماڭا دەيدىغان بىر نەرسە بارلىقىنى بىلەتتىم: مەن كىچىك ساداقەتمەنلىككە يېقىنلىشىپ ، ئۇ يەرگە ئاڭلىغۇدەك ھېچكىمنىڭ يوقلىقىنى كۆرۈپ: ياكى ئۆزۈمنى - ھەتتا تۆۋەندىكى بىر پىكىرنى ئوتتۇرىغا قويدۇم: نېمىشقا؟ بۇ ئالدىراش! ئالدى بىلەن يەنە بىر ئىككى كېچە ئۇخلاڭ ، ئاندىن نېمە قىلىشنى كۆرىسىز! مەن قىلدىم ، ئەتىگەندە ئالدىنقى كۈنى يۈز بەرگەن ئىشلارنى ئەسلەشتە ئازراق ئاۋارىچىلىككە ئۇچرىدىم. ھەئە. مەن نوۋىس ئۇستامغا ئاچچىقلاندىم ، ئۇ ماڭا تەسەللى بېرىشنىڭ ئورنىغا ، مېنى مىسسىيونېر بولۇشقا بەك ئاجىز ھېس قىلدى. ئۇنداقتا مەن نېمىنى قارار قىلماقچى؟ ئى رەببىم ئەيسا ، مېنى بۇ يەردە ياكى باشقا جايدا خالامسەن؟ بەلكىم مەن بەرىبىر دىروس پوپ بولۇش ئۈچۈن تارنوۋغا بېرىشىم كېرەك؟ كىچىككىنە قۇشقا ئوخشاش بىر پىكىر: ئەگەر بۇ ئاددىي سىناق بولسا قانداق بولار؟ بۇ يېڭى ئۇستاز ھامان بىر كۈنى ئۆزىنىڭ كىمنى قەسەم قىلالايدىغانلىقىنى ، كىمنىڭ قىلالمايدىغانلىقىنى دېيىشى كېرەك. ئەگەر ئۇ قايتىپ كەلسە ئاندىن كۆرىسىز ... ئۇ ماڭا ئەزەلدىن بۇنداق گەپ قىلىپ باقمىدى. بۇ مېنىڭ مەخپىيىتىم ۋە ئۇنىڭ. مەنمۇ ئۇنىڭدىن بۇ سوئالنى ئەزەلدىن سورىمىدىم: نېمىشقا بۇنداق قىلدىڭىز؟ Nivitiate دىن ئون ئىككى ئاي ئۆتكەندىن كېيىن ، مەن 1972-يىلى 9-ئاينىڭ 29-كۈنى ۋەدىلىرىمنى ئېيتىشقا قوبۇل قىلىندىم. ھەمدە بىر كۈنى پوپ قىلىپ تەيىنلەشنى كۆزدە تۇتۇپ ، چوڭ Seminary غا ئوقۇشقا كىردىم.
مەسىھ جەمئىيىتى - Seminary
بىرىنچى قېتىملىق مۇھاكىمە يىغىنى تۇرالغۇنىڭ پارىژلىرى بىلەن ئائىلە ۋە ئەر ۋە خىرىستىيانغا ئايلىنىشنىڭ ۋاقتى ، مەن كەچۈرمىشلىرىمنى تەبىئىي ۋە خاسىيەتلىك ئىلاھىي مەرھەمەتنىڭ مېۋىسى سۈپىتىدە ھەمبەھىرلەپ ، تۇغۇت ۋە تۇغۇلۇش جەريانىدا ھەر بىر ئىنسانغا بەرگەن ئەركىن ئىرادە بىلەن ئورتاقلاشتىم. تەبىئىي مېھىر-شەپقەت ۋە چۆمۈلدۈرلۈش مەسىلىسىگە كەلسەك ، ئۇ ئادەتتىن تاشقىرى ھاياتنىڭ باشلىنىشىدىكى مەسىلە بولۇپ ، ئۇ ئادەتتىن تاشقىرى شان-شەرەپلەرگە موھتاج بولۇپ ، ئۇ مۇقەددەسلىكنىڭ نامىنى يېتىلدۈرىدۇ. ھەممە نەرسە مېھىر-شەپقەت - Lisieux دىكى Saint Thérèse توغرا ئېيتتى ، بۇ مۇقەددەسلىككە ئېرىشىشنىڭ ئىنتايىن ئاددىي يولىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ: ئىشەنچ! شۇڭا مەن ئۈچۈن ئىككىنچى سېمىنار 1972-يىلى ئۆكتەبىردە باشلاندى ، مەن باشقىلار بىلەن ئىلمىي مۇھاكىمە يىغىنىنى Seminary نىڭ مۇدىرى ، پروفېسسور دادا بوگۇسوۋ نادولسكىينىڭ قولىدىن تاپشۇرۇۋالدىم. ئىككى يىللىق پەلسەپە تېمىسى ۋە تۆت يىللىق ئىلاھىيەت تېمىسى. بۇ يەردە تەتقىق قىلىنغان پەلسەپە ساھەلىرى: پەلسەپە ، مېتافىزىكا ، نەزەرىيە ، پىسخولوگىيە ، پەلسەپە ئىنسانشۇناسلىقى ، ئەخلاق ، دىن پەلسەپىسى ، تەبىئەت پەلسەپىسى ، پەلسەپە تارىخى ، بىلىم نەزەرىيىسى ، رەسمىي لوگىكا ، ئىلىم-پەننىڭ ئومۇمىي مېتودولوگىيەسى. ئوقۇرمەنلەر: لاتىن تىلى ، گرېك تىلى ، ئىنگلىز تىلى ، فىرانسۇز تىلى. تەڭرى مېنىڭ پەلسەپە تەتقىقاتىمنى «ناھايىتى ياخشى» سىنىپ بىلەن تاماملىشىمغا ياردەم بەردى. ئاتاغا ، ئوغلىغا ۋە مۇقەددەس روھقا ھەمدۇسانالار بولسۇن! بۇ يەردە تەتقىق قىلىنغان ئىلاھىيەت ساھەلىرى بار: مۇقەددەس كىتابنىڭ مۇقەددىمىسى ، ئىنجىل ئارخولوگىيەسى ، كونا ئەھدىنىڭ مۇقەددەس كىتابى ، يېڭى ئەھدىنىڭ مۇقەددەس كىتابى ، پاتولوگىيە ، لىتولوگىيە ، ئاساسىي ئىلاھىيەت ، دوگما ئىلاھىيەت ، ئېكولوگىيە ئىلمى ، ئەخلاق ئىلاھىيىتى ، زاھىد ئىلاھىيەت ، ئومۇمىي نەزەرىيە چارۋىچىلىق ئىلاھىيىتى ، كۆچمەنلەرنىڭ چارۋىچىلىق ئىلاھىيىتى ، كانون قانۇنى ، چېركاۋ تارىخى ، كاتولىكلارنىڭ ئىجتىمائىي ئەخلاقى ، پېداگوگىكا ، كاتېخېتىك ، ئائىلە دوختۇرى ، مۇقەددەس سەنئەت تارىخى ، لىتورگىيىلىك ناخشا ، چارۋىچىلىق تېبابىتى. تەڭرى مېنىڭ ئىلاھىيەت تەتقىقاتىمنى «ناھايىتى ياخشى» سىنىپ بىلەن تاماملىشىمغا ياردەم بەردى. مەن لۇبلىن كاتولىك ئۇنۋېرسىتىتىنىڭ ئىلاھىيەت فاكۇلتېتىدا ئۇنۋان ئېلىشنى ئىلتىماس قىلدىم ۋە خۇداغا شۈكرى ، مەن 1978-يىلى 15-مارت ئاخىرقى نەتىجىنى «ناھايىتى ياخشى» بىلەن ئېرىشتىم. ھاياتىمنىڭ بۇ دەۋرىدىن ئەلۋەتتە نۇرغۇن ئەسلىمىلەر بار تەتقىقات پەقەت Seminary دىكى ھاياتنىڭ بىر قىسمى ئىدى مۇھىم ئەمما پەقەت بىر قىسمى مەنىۋى پائالىيەتلەر ۋە قولدا ئىشلەش مەسىلەن تاماق مۇلازىمىتى ، بىز ھەر ئالتە ئايدا يېڭى ياتاقداشلار بىلەن ئالماشتۇرىدىغان ئۆي ۋە ئۆيلەرنى تازىلاش (ئادەتتە بىر ئۆيدە ئۈچ ئادەم بار ئىدى) ۋە تەنتەربىيە ئېنىقكى ، سىرتقا چىقىش ، كوچا باشقارمىسى ۋە قايتىش روژدېستۋو بايرىمى ۋە يېڭى يىل ئائىلە ئۆيىگە ، ئاندىن ئاتا-ئانىلار ۋە يەنە بىرى بىلەن پولشانىڭ غەربىي شىمال زېمىنىدىكى ياكى ۋروكلاۋغا ئانچە يىراق بولمىغان جايلاردا بەلگىلەنگەن پارىژدا دەم ئالىدۇ. بىزنىڭ جامائىتىمىز جايلاشقان ، مەسىلەن زىمبىس. بىزنىڭ ئەڭ چوڭ 30 مىڭ كوچا باشقارمىسى بولغان پىرىزېز ياكى سزېچىندا مۇقەددەس قەلب نامىدا ھازىر بار بولغان مۇقەددەس قەلب ماكانى بولغان مۇقەددەس قەلب ماكانى. پۇتبولغا كەلسەك ، مەن سېمىنارىيە كوماندىسىنىڭ ۋاراتارى ئىدىم ، بىز چوڭ مۇھاكىمە يىغىنلىرى ئوتتۇرىسىدىكى چېمپىيونلۇقتا بەزىدە مۇۋەپپەقىيەت قازاندۇق! كوماندىغا رەھمەت! توپنى قويۇپ بېرىش مەن ئۈچۈن ھەمىشە ئاپەت ئىدى. كىم ئۇتتۇرۇشنى ياخشى كۆرىدۇ؟ مەن پەلسەپە ياكى ئىلاھىيەتشۇناسلىق تەتقىقاتى توغرىسىدا سۆزلىمەيمەن ، ئەمما مەن بۇ باپنىڭ ئوتتۇرىسىدا تىلغا ئېلىنغان بۇ ئىجازەتنامىگە ئېرىشىش ئۈچۈن ئىشلىگەن بەزى تەتقىقات ۋە بايقاشلارنى بۇ يەردە سۆزلەپ ئۆتىمەن. بۇ تېمىغا فىرانسۇزچە مۇئامىلە قىلغان ئاپتورلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئۇ لىتورگىيە ۋە بولۇپمۇ liturgiki ئىجادىيەت ھەققىدە. ئەمما بۇ كېيىنكى بابتا بولىدۇ. مەن ئوقۇشۇمنى تۈگەتكەندە بۇ ئورۇندا تۇرغان رېكتورنى تىلغا ئېلىپ بۇ ئىشنى ئاخىرلاشتۇرىمەن: ئۇ ئاتا ئېدۋارد سىزمانېك ئىدى. ئۇنىڭغا ۋە ئەينى ۋاقىتتىكى بارلىق Seminary فاكۇلتېتىغا بىزگە قىلغان مۇلازىمىتىمىز ئۈچۈن چوڭ «رەھمەت». شۇنداقلا قوللاش گۇرۇپپىسى ۋە مەمۇرىي مۇلازىمەتتىكى بارلىق كىشىلەرگە ۋە باشقىلارغا. لۇبلىن ئۇنىۋېرسىتېتىمۇ ئوخشاش.
مېنىڭ كەسپىم - مەن پوپ
خىرىستىيان جەمئىيىتى Seminary نىڭ ئاخىرىغا ئاز قالغاندا ، ھەر بىر Seminariar ئۆزى قىزىقىدىغان ساھەدە ۋە بۇ ساھەنىڭ پروفېسسورىنىڭ يېتەكچىلىكىدە تەتقىقات ئېلىپ بېرىشى تەلەپ قىلىنىدۇ. مەن ئۈچۈن تاللاش لىتورگىيەدە ئىدى ، لىتورگىيە پروفېسسورى بوگۇساۋ نادولسكىي مېنى يېتەكلەشكە قوشۇلدى ، ئاندىن بۇ ساھەدىكى لۇبلىن ئۇنىۋېرسىتېتىدا پروفېسسور ئاتىسى ۋوجچىچ دانىيېلسكىي مېنىڭ «ئىجادىيەتتىكى ئىجادىيەت» تېمىسىدىكى ئەسلىمىمنىڭ تەشۋىقاتچىسى بولۇشقا قوشۇلدى. Liturgy ”. مەن ئېنىق سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن كاتولىك دىنىغا قىزىقىپ قالدىم. كاتولىك پوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، مەن بۈيۈك ئېيۋارىست سىرىنى ، يەنى ئاممىۋى مۇقەددەس قۇربانلىقنى دائىم تەبرىكلىشىم كېرەك. شەخسەن مەن ئۇنى لاتىن تىلىدا تەبرىكلەشكە باشلىمىدىم. تونۇشتىن كېيىنكى ئۆزگىرىشلەر ھازىرقى زامان ئىشخانىسى (Breviary) شۇنداقلا ئېيۋارىست ۋە قۇربان ھېيت لىتروگىيىسىنىڭ شۇ ۋاقىتتىن باشلاپ (1972-يىل) يەرلىك تىللاردا تەبرىكلىنىدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ: پولشا تىلىدا پولشا تىلى ، فىرانسۇز تىلىدا فىرانسۇز تىلى قاتارلىقلار. . ئۇ ۋاقىتتا بىز بۇ يېڭى ۋەزىيەتكە قارشى تۇرۇش مەسىلىلىرىنى ئاللىبۇرۇن ئاڭلىغان ئىدۇق. باش پوپى مارسېل لېفبۋرېمۇ پولشادا تونۇلۇشقا باشلىغان. مەن فىرانسۇز تىلىدا ئەدەبىياتتا ئىجادىيەت ھەققىدە سۆزلەنگەن ماقالىلەرنى ئوقۇدىم ۋە بۇ تېمىدا ئەسلىمە يازدىم. ئۆتمۈش نۇقتىسىدىن قارىغاندا ، مەن بۇ تېمىنىڭ مەسىلە بارلىقىنى تونۇپ يەتتىم ، ئۇ يەنىلا مۇقەددەس ئاممىۋى پائالىيەتنىڭ ئېلىپ بېرىلىۋاتقان سۈركىلىشلەرنى ھېس قىلغىنىمىزدا ، بولۇپمۇ بەزى پوپلار ساداقەتمەنلەرنىڭ ئاممىۋى سورۇندا يۈز بەرگەن ئىشلاردىن ھەممە نەرسىنى چۈشىنىشكە ھوقۇقلۇق ئىكەنلىكىنى كۆزدە تۇتۇپ قوللانغان تەشەببۇسلار ئارقىلىق. . بەزى سېھىرگەرلەرنىڭ شاگىرتلىرى تەسەۋۋۇر قىلغاندەك ئاددىي ئەمەس. فرانسىيىگە كېلىپ بۇ دۆلەت چېركاۋىغا خىزمەت قىلىش ئۈچۈن ، مەن شۇنى ھېس قىلدىمكى ، كىشىلەر بۇ چوڭ سىرنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى تېخىچە چۈشەنمەيدۇ ، ھەتتا ئۇلار خالىغانچە ئۆزگەرتىش ۋە ئىمپراتسىيە ۋە تەجرىبىلەرنى باشتىن كەچۈرەلەيدۇ. دېمەك ، مېنىڭچە مونسېنىگۇر لېفبۋرېنىڭ ئەنئەنىچىلىرى يېڭى ئاممىۋى مۇراسىمنى رەت قىلىشنى توغرا دەپ قارىمايمەن. ئەمما بىز ئۇلارنىڭ ئەندىشىسىنى چۈشىنەلەيمىز. قەدىمكى قائىدە-يوسۇننىمۇ رەت قىلماي: بېنېدىك XVI نىڭ موتورى مېنىڭچە ئويلىغانلىرىمدىن ياخشى ھەل قىلىش چارىسى. بۇ مېنىڭ 1978-يىلى 5-ئاينىڭ 31-كۈنىدىن باشلاپ «مەن خىرىستىيان» نىڭ 4-بابىنىڭ تېمىسىنى يېڭى شەكىلدە داۋاملاشتۇرۇشىمغا شارائىت ھازىرلاپ ، پرېزىدېنت دىرېكتورىنىڭ ياردەمچىسى ئېپىسكوپىنىڭ مۇلازىمىتى بىلەن ماڭا كەلگەن پرېزىدېنتلىق بۇيرۇقى بىلەن پوپ بولدۇم. Poznań Monsignor Marian Przykucki سېمىنارىيىمىزنىڭ مۇدىرى ئېدۋارد سىزمانېكنىڭ تەلىپىگە بىنائەن. مەن كاتولىك چېركاۋىنىڭ دىرېكتورى بولۇشقا تەيىنلىنىشتىن بىر يىل بۇرۇن ، يەنە بىر يىلدىن كېيىن پوپ بولدۇم! سىناق ، نوۋىتسىيە ، Seminary دەرسلىكى ئۇنىڭ پەلسەپە ۋە ئىلاھىيەت تەتقىقاتى ۋە لۇبلىن ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ ئىجازەتنامىسى بىلەن ماڭا پوپ بولۇپ تەيىنلىنىشنى تەلەپ قىلدى. ئەمما ئەمەلىيەتتە بۇ بىزنىڭ قۇربان ھېيتقا قانداق قارىشىمىز كېرەك ئەمەس ، مەن ئاللىبۇرۇن مەسىھنىڭ پاسخا بايرىمى سىرى ۋە ئۇنىڭ سوۋغاتلىرى ۋە ئالامەتلىرى: دىكتورلار ، ۋەھىيلەر ۋە رېژىسسورلار. بىزنىڭ ئۇنى تەلەپ قىلىش ھوقۇقىمىز يوق. بۇنىڭ ئۈچۈن رەببىمىزدىن بىر ئاۋاز بولۇشىڭىز كېرەك. سىناق ۋە نوۋىتسىيەنى باشلىغان ئارىمىزدا تەخمىنەن 30 كىشى بار ، شۇنداقتىمۇ يەتتە يىل تەييارلىقتىن كېيىن روھانىيلىق بۇيرۇقىنى تاپشۇرۇۋالغان ئاران 11 كىشىمىز بار. بىر كۈنى Seminary دا ، ئېسىمدە قېلىشىچە ، مەن بىر ياتاقنى ھەمبەھىرلىگەن بىر Seminariar مۇزىكا ئاڭلاۋاتاتتى ، ئىشىك قوڭغۇرىقى بىزنى كەچلىك تەبرىكلەشكە چاقىردى. ئۇنىڭ ئويلىنىشى مېنى ھەيران قالدۇردى: ھەي بۇ ئىشىك قوڭغۇرىقى! بىزدىن دائىم دۇئا-تىلاۋەت قىلىش تەلەپ قىلىنىدۇ ، بىز تويدۇق! ئۇ ئۇزۇن ئۆتمەيلا Seminary دا تۇرمىدى. ئۇ باشقا ئىشلارنى قىلىش ئۈچۈن كېتىپ قالدى. يەنە بىر جەھەتتىن ، كراكوۋغا يېقىن كاجدىن كەلگەن ئاچامنىڭ ئىنىسى تارنوۋدىكى Seminary دا بارلىق زۆرۈر تەتقىقاتلارنى قىلدى ۋە گەرچە بەك كۆپ بولغۇسى بولسىمۇ ، روھانىيلىققا تەيىنلەنمىدى ۋە ئۇ بۈگۈنگە قەدەر بويتاق ھالەتتە تۇردى. مەن ئۇنىڭغا ، مىروساۋ كاسپرزىكقا ۋە بەلكىم بۇيرۇققا ئېرىشەلمىگەن باشقىلاردىن كەچۈرۈڭ. رەببىمىز بۇ ياكى ئۇنىڭ چېركاۋىنى ئۇنىڭ بىلەن بىرلىشىپ قارار قىلىدۇ. روھانىيلىق بىر چوڭ سىر. مەن نەچچە يىل ياشىغاندىن كېيىن نېمە دەۋاتقانلىقىمنى بىلدىم. ئەمما سىز روھانىي بولمىسىڭىز ، بۇ توغرۇلۇق ھېچ نەرسە بىلمەيسىز! ئانا ياكى دادا بولۇش بىلەن ئوخشاش. ئۇ ئوخشايدۇ. ھالبۇكى ، بۇ يەردە مەسىھنىڭ قارارى يۈز پىرسەنت! بىزنىڭ ئىنكاسىمىز ئۇنىڭغا بويسۇنۇش ۋە ئۇنىڭغا ئەگىشىش. ئاخىرقى تىنىقىمغىچە قىلغۇم بار ، ئۇنىڭدىن بۇ مەرھەمەتنى قىلالايمەن! مەن ئۇنىڭ ھېچقانداق شاگىرتسىز مېنى ئۆزىنىڭ شاگىرتى قىلىپ تاللىغانلىقىغا يەنىلا كۆڭلۈم يېرىم بولدى. ئۇنىڭ رەھىم-شەپقىتى بىلەن.
مېنىڭ كەسپىم - مەن بىر دىئاكون
دىئاكوناللىق پەرۋىش تەخمىنەن بىر يىل بۇرۇن ھامىلىدارلىقتىن بۇرۇن پۇراشتىن بۇرۇن. مەن 1977-يىلى مايدا دىرېكتورلۇققا تەيىنلەندىم. بۇ يىلدىن باشلاپ ساينىت ژان-باپتىستنىڭ پارىژدا چارۋىچىلىق پراكتىكا قىلغانلىقى ۋە چېركاۋ خىزمىتىمدە تۇنجى بالىلارنى چۆمۈلدۈرگەنلىكىم ئېسىمدە. ئىنجىلنى ئوقۇش ۋە ئائىلە-تاۋابىئاتلارغا بېرىش مېنىڭ يېڭى بىر دىئاكونغا نىسبەتەن ، بۇ پراكتىكا جەريانىدا مەن ئۈچۈن ئۇنتۇلغۇسىز كەچۈرمىش ، ئاندىن مېنىڭ ئەسلى پارىژغا قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ، ئۇنىڭ ئەمدى ئوخشاش ئەمەسلىكىنى تېزلا ھېس قىلدىم. بۇ سىر بار. مەسىھ مېنىڭ «ئۆزۈم» نى تۇتۇۋېلىپ مېنى يوقىتىۋەتمەي ھەرىكەت قىلىشقا باشلىدى ، ئەمما مەن ئۇنىڭ ئەمەس ، ھەرىكەت قىلىدىغان مېھىر-شەپقەت ئىكەنلىكىنى تېزلا ھېس قىلدىم. مەسىلەن ، مەن ئىككى پاكىتنى سېلىشتۇرۇپ باقتىم. 1976-يىلى يازدا زىبىبىستا چارۋىچىلىق پراكتىكا قىلغان ۋاقتىمدا ، پارىژ پوپ مەندىن خۇشخەۋەر تەييارلاپ ، ئىنجىلنى ئوقۇغاندىن كېيىن دېيىشنى تەلەپ قىلدى. شۇڭا مەن قىلدىم ، خۇشال بولدۇم ، ئەمما بۇ قانائەتنى ھازىرقى ھېس قىلغانلىرىم بىلەن سېلىشتۇرۇپ ، بىر يىلدىن كېيىن ، تۆۋەندىكى پەرقنى كۆردۈم ۋە بۇنىڭدىن سەل خىجىل بولدۇم. ئۆيدىكىلەرگە بەرگەن ۋە ئۇنى ئاشكارا يەتكۈزگەن بۇ رازىمەنلىك مېنى ئۆزۈمگە قايتۇرۇپ كەلدى ۋە ئۆزى شەخسىيەتچى ئىدى. بىر نەچچە ئايدىن كېيىن روژدېستۋو بايرىمى مەزگىلىدە ئۆيۈمدىكى پارىژدا تېخىمۇ ئېنىق بولدى. پوپ مەندىن يېرىم كېچىدە خۇتبە بېرىشنى تەلەپ قىلدى. سىز دىئاكونال ئورنىڭىزغا بەك يېقىن ، شۇڭا مەن سىزگە شۇنداق ھوقۇق بېرىمەن. مېنىڭ پارىژدا! مېنى تونۇيدىغان ھەممەيلەننىڭ ئالدىدا ۋە ئائىلەمدىكىلەرنىڭ ئالدىدا ۋە يېرىم كېچىدە! كىشىلەر تەبرىك ۋە پەخىرلىنىش سۆزلىرىنى ئۈمىد قىلىشى مۇمكىن: ياخشى بولدى. ياخشى سۆزلىدىڭىز. ھەممىمىز تەسىرلەندۇق. ۋە ئەھۋال شۇنداق ئىدى ، ئەمما دىئاكونال بۇيرۇقتىن كېيىن مەن ئۇ دەقىقىلەرنى ئېسىمدە قايتا ئوقۇدىم ، زىبىبىس مەسىلىسىدە مەن ئۇلاردىن تېخىمۇ نومۇس قىلدىم. رەببىم شۇنداق قىلىپ ماڭا ۋىجدانىمدا دەرس بېرەتتى! سىزنىڭ «ئۆزىڭىز» «مېنىڭ شەپقىتىم» نىڭ ھەرىكەت قىلىشىنى توسىدۇ. ئاندىن مەن قانداق بولۇشنى ئۆگىنىپ ، شاگىرت بولۇشقا باشلىدىم. مەن تېخىمۇ «مېھىر-شەپقەت» ئىنساندىن ، خىرىستىياندىن ، دىئاكون ۋە پوپ ۋە مەن دىندارلاردىن يىراقلىشىدۇ ، ئەگەر «مېنىڭ» ئۆز تەشەببۇسى بىلەن رەببىمىزنىڭ شان-شەرىپى ئالدىدا ئۆزىنى يوقىتىۋەتمىسە ; يەنى كىمنىڭ ، كىمنىڭ نېمە قىلىدىغانلىقىدەك ھەقىقەت بىلەن ئېيتىش كېرەك. ھەقىقەتنى بىلىسىز ، ھەقىقەت سىزنى ئەركىنلىككە ئېرىشتۈرىدۇ. ئەگەر كىم مېنىڭ شاگىرتىم بولماقچى بولسا ، ئۇ ئۆزىنى ئىنكار قىلسۇن ۋە ھەر كۈنى كرېستىنى ئېلىپ ماڭا ئەگىشىڭ. بۇ ئەيسا تەرىپىدىن ئېنىق ۋە ئېنىق دېيىلگەن ۋە مەن ھەر كۈنى بولۇپمۇ مېنىڭ دىئاكونال تەيىنلەنگەندىن بۇيان ۋە بىر يىل ئىچىدە ئۇنىڭدىن كېيىنكى ئىشلار: روھانىيلىق تەيىنلەش. ئالدى بىلەن بۇ ھاياتلىق ئۈچۈن تۇرايلى ، شۇنداقتىمۇ بىز ئۇنى ئويلىمايمىز ، بەزىدە پوپ بولغاندىن كېيىن ئۇنى پۈتۈنلەي ئۇنتۇپ قالىمىز. خىزمەتكار مەسىھ ، ئەمما بىر قېتىم ئۇلۇغلانغان پۇتنى (ئىنسانلارنىڭ ۋىجدانى) يۇيۇشنى توختاتمىدى. ئۇ پەقەت بۇ مۇلازىمەتنى پەقەت ئۆزى بىلەن ئورتاقلاشتى: ئۇلارنىڭ گۇناھلىرىنى كەچۈرۈم قىلىدىغان مۇقەددەس روھنى قوبۇل قىلىڭ. دىئاكونلار قىلالمايدىغان بۇ يېڭى دىئاكونال مۇلازىمەتنى ئويلىغانلىقىم ئېسىمدە. مەن نېمىشقا دەپ ئويلاۋاتاتتىم؟ بۇنىڭ جاۋابى روھانىيلىقنىڭ سىرىدىن تېپىلدى دىرېكتور بولۇش سۈپىتىم بىلەن ئۇنى ھەقىقىي تونۇيالمىدىم. ئەگەر مەن ئۇنى تونۇيمەن دېسەم ، بۇ ھەرىكەت قىلىدىغان «شەپقەت» ئەمەس ، يەنە بىر قېتىم «ئۆزۈم» بولىدۇ. مېنىڭ بۇ يەردە ئېيتقان ۋە يازغانلىرىمنىڭ ھەممىسى قارىماققا مۇرەككەپتەك قىلىدۇ ، ئەمما مېھىر-شەپقەت بار بولسا ، مېنىڭ ئۆزۈمنىڭ تۆۋەنلىشى ئەمەس. چۆمۈلدۈرگۈچى ئەۋلىيا جوننىڭ سۆزى: ھازىر ئۇ چوقۇم كۆپىيىشى كېرەك ، مەن چوقۇم ئازايتىشىم كېرەك. مەن شەخسەن مەسىھنىڭ بۇ ئالدىنقىلارنىڭ يېڭى ئەھدىدە دىئاكوننىڭ ۋە كونا ئەھدىنىڭ پەيغەمبىرى ۋە پوپنىڭ بۇرچى بار دەپ ئويلايمەن. مەن بۇ پەرەزنى ئاتالمىش كىشىلەر ئارىسىدا ۋە بىر كۈنى روھانىيلار ياكى ئېپىسكوپلار دەپ ئاتىلىدىغان يېڭى بۇيرۇقنى باشلىغانلار ۋە مەڭگۈلۈك دىئاكونلار دەپ قارايدىغانلار ئارىسىدا مەڭگۈلۈك دىئاكونات ھەققىدە ئويلىنىش مۇناسىۋىتى بىلەن ئوتتۇرىغا قويدۇم. بىز دىرېكتورلۇققا تەيىنلىنىشتىن ئىلگىرى بىر مەزگىل مۇقەددەس ئاممىۋى سورۇندا ئورتاقلىشىشقا رۇخسەت قىلىنغان. بۇ يەردە كىچىك مۇلازىمەتلەر بار ئىدى: لېكتور ۋە ئاكولىت - ئاندىن بىزگە: سىز مۇقەددەس ھەپتە ۋە پاسخا بايرىمى ئۈچۈن چارۋىچىلىق مەشىقى قىلىۋاتىسىز. روھانىيلارنىڭ مۇقەددەس ئېيۋارىست ئاتا قىلىشىغا ياردەم بېرەلەيسىز. مېنىڭچە ئۇ شۇنداق - بۈگۈنگە قەدەر تەسۋىرلەش ھەقىقەتەن مۇمكىن بولمىغان ھېسسىياتنى ئېسىمدە. قولۇم بىلەن مەسىھنىڭ تېنىگە تېگىپ ، خۇدا خەلقىنى ئەرشتىن چۈشكەن نان بىلەن بېقىڭ. بۇ مېنى ھەر قېتىملىق ئاممىۋى سورۇنلاردا تاشلاپ قويمىدى ؛ ئۇ يەنە بىر دىئاكونال مۇلازىمەت. بىر دىكتور يەنىلا ئۇ يەردە يېڭى دۆلەتنىڭ «شەپقىتى» نى ھېس قىلدىم. مەن ئىلگىرى كوممۇنىستنى بەردىم ، ئەمما «ئۆزۈم» پۇرسەتتىن پايدىلىنىپ ھېسسىياتىمنى ئوينىدى. كۈچنىڭ تەمى! ھەئە! ئەگەر دۆلەتنىڭ شەپقىتى ئۇنىڭ قانداق ئىكەنلىكى ۋە ئۇنىڭ نېمە ئىكەنلىكى تولۇق ئېتىراپ قىلىنمىسا ، ئىنسانلارنىڭ شان-شەرىپى بىزگە تېزلىكتە تاجاۋۇز قىلىپ ، ھەتتا بىزنى مەلۇم غۇرۇرغا باشلايدۇ. بىز ئىشلارنى ھازىرقىدەك سۆزلەيمىز. مۇناپىق بولمايلى. يەھيا پەيغەمبەر ۋە ياقۇپنىڭ ئانىسى ، ھەزرىتى ئەيسانىڭ يېنىغا كېلىپ ، ئۆزى ياخشى كۆرىدىغان ئوغۇللىرى ئۈچۈن تېخىمۇ يۇقىرى جايلارنى سوراشنى تەلەپ قىلدى. بىزدە مۇلازىمەت قىلىشنىڭ تەبىئىي تەمى يوق ، بەلكى ئۆزىمىز ئۈچۈن خىزمەت قىلىش ياكى خىزمەت قىلىش ئۈچۈن. ئەيسا ئوچۇق-ئاشكارە ئۆزىنى بۇ پوزىتسىيەگە زىت دەپ جاكارلىدى: ئىنسانئوغلى خىزمەت قىلىش ئۈچۈن ئەمەس ، بەلكى خىزمەت قىلىش ۋە ھاياتىنى تۆلەم سۈپىتىدە بېرىش ئۈچۈن كەلگەن. توپ. بۇ قىسقا ۋە ئىخچام جۈملىدە دىئاكونال مۇلازىمەت ۋە روھانىيلىق مۇلازىمىتى ئېنىق بېكىتىلگەن.
مېنىڭ كەسپىم - مەن دىندار
مەن بىر قېتىم تەيىنلەنگەن دىئاكوننى ، ئاندىن كېيىن تەيىنلەنگەن پوپنى باش پەرىشتىلەر بايرىمىدىن باشلاپ كەلگەنلىكىمنى ئۇنتۇپ قالمىدىم: ئەۋلىيا مايكېل ، ئەۋلىيا گابرىئېل ۋە 1972-يىلى 9-ئاينىڭ 29-كۈنىدىكى ئەۋلىيا رافائىل ، دىننىي ، خىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ ئەزاسى. شۇڭلاشقا مەن بۇ تېمىغا جىمجىت قايتىپ كېلىپ ، بۇنىڭدىن خۇشال بولىمەن ۋە رەببىم خۇدادىن ماڭا ئاتا قىلىنغان يېڭى ھالەت ۋە يېڭى شەپقەتلەرنى ھېس قىلغاندىن كېيىن ئورتاقلىشىمەن: ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھ ، ھايات ۋە ھەقىقىي ئەڭ مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ بولغان خۇدا. بۇ خۇداغا بېغىشلانغان ئادەم بولۇش مېنى ھەرىكەتلەندۈرىدۇ ۋە مېنى كۆپ مىننەتدارلىققا ئىتتىرىدۇ. بۇ ئۇنىڭ تاللىشى ، مېنىڭ ئەمەس. ئۇ مېنى كونا ۋە يېڭى ئەھدىلەرگە ئوخشاش تاللىغان. ئۇنىڭ سەۋەبىنى بىلمەيمەن. مەن كىچىك ۋاقتىمدا باشقا ئوغۇللارنى كۆرۈۋاتاتتىم ، ئۇلارنىڭ بىرىنى ، ئەتراپتىن ، ۋادىساۋ ئوۋسىيانكا دەپ ئىسىم قويدۇم ۋە مەن ئۆز-ئۆزۈمگە: شۈبھىسىزكى ، ئۇ روھانىيلىققا چاقىرىلىدۇ. ئەمما ئۇنداق ئەمەس. مەن ئاللىبۇرۇن ئاچامنىڭ ئىنىسى ۋىسساۋا ، ئىنىم Ignacy نىڭ ئايالى ھەققىدە سۆزلەۋاتاتتىم Mirosław Kasprzyk ھەممە ئىشتا ناھايىتى ئىقتىدارلىق ۋە ئىقتىدارلىق ئىدى. ئۇ بارلىق زۆرۈر پەلسەپە ۋە ئىلاھىيەتشۇناسلىق تەتقىقاتىنى قىلدى ، مەن ئۇنى تۇنجى مېۋە-چېۋىلىرىمنىڭ سۈرىتىدە يەنە بىر قېتىم كۆردۈم: كېلىشكەن ۋە ئەقىللىق بالا ، ئەمما ئۇ پوپ ئەمەس. مەن 1972-يىلى 9-ئاينىڭ 29-كۈنىدىكى قەسىمىمىزدىن كېيىن دىنىي گۇرۇپپىمىزنىڭ بىر ئايدىن يەنە بىر ئايغا ، باشتا ئوتتۇزدىن 11 گىچە روھانىيلىققا تەيىنلەنگەنلىكىنى كۆردۈم. ئاكامنىڭ نىكاھى سەۋەبىدىن مىروساۋ بىلەن بىر ئائىلىدە بولۇش ، ھەر ئىككى مۇھاكىمە يىغىنى ، مەن تەتىلدە ئۇنىڭ بىلەن ياش ئەر-ئايالنى يوقلاپ روھىي ئىشلار توغرىسىدا پاراڭلاشتىم ۋە ئۇنىڭ چېركاۋدا قىلىشقا تېگىشلىك ئىشلارغا بولغان كۆز قارىشى بىلەن ئۇنىڭ پەرقىنىڭ ئوخشىماسلىقىغا دىققەت قىلدىم. مەن ئۇنىڭ ياخشىلىنىشىنى ئۈمىد قىلدىم. ئەمما ئۇ ماڭا: سەن دىندار ، شۇڭا سەن شۇنداق ئويلايسەن ، مەن دىئاسېس پوپ بولۇشقا تەييارلىق قىلىۋاتىمەن ، شۇڭا بۇ پەرق مۇشۇ يەردىن كەلگەن. مەن ئۇنىڭ چۈشەندۈرۈشىگە قايىل ئەمەس. ھەمدە مېنىڭچە ئۇ مېنىڭ گېپىمنى ئاڭلاپ ، كۆز قارىشىنى ئۆزگەرتسە ، ئۇ پوپ بولغان بولاتتى. مەن ئېنىق ئەمەس ، ئەمما مېنىڭچە شۇنداق. ئىنجىل ھەممە ئادەمگە ئوخشاش. تەڭرىنىڭ تاللىشى كۆپ خىل ، ئەمما ئۇ ھوسۇلدا ئىشچىلارغا موھتاج. ئۇنىڭ كەسىپ كەمچىللىكىنى ھەل قىلىشتىكى نەسىھىتى دۇئا! دىندار بولۇش دۇئانىڭ يالقۇنىنى ساقلاپ قېلىشتۇر! ئۇ ھەمىشە بىزنى ئاللاھنىڭ رەھمىتىگە كۆرسىتىدۇ. بالا ئەيسانىڭ ئەۋلىيا تېرېسنىڭ مەشھۇر ئىبارىسى: «ھەممىسى مېھىر-شەپقەت!». مۇبالىغە قىلىنغاندەك قىلىدۇ ، ئەمما ئۇ 1997-يىلدىن باشلاپ ساينىت جون پاۋل ئىككىنچى تەرىپىدىن ئېلان قىلىنغان چېركاۋنىڭ دوختۇرى. ئۇنىڭ Vita Consecrata دىننىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى چۈشىنىش ئۈچۈن قايتا-قايتا ئوقۇشقا ۋە قايتا ئوقۇشقا بولىدىغان ھۆججەت. مۇنداقچە قىلىپ ئېيتقاندا - ساينىت جون پاۋل ئىككىنچى ناھايىتى تېزلا چېركاۋنىڭ دوختۇرى دەپ ئېلان قىلىنىدۇ ، ئىشىنىمەن. مەن مەسىھ جەمئىيىتىگە كىرگىنىمدە ، دىنىي ھاياتنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى بىلمەيتتىم. ئەمما ئەمەلىيەتتە ھېچنېمە يوق. مەن پوزناچتىكى ئومۇمىي ئۆينى قوبۇل قىلىشقا مەسئۇل بولۇشتىن بۇرۇن ، ئاتام ئېدموند كۇفېلنىڭ ئۆزىنى تونۇشتۇرۇش ئارقىلىقلا بايقىدىم ، ئۇ جامائەتكە مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ئالدى بىلەن دىندار ، ئاندىن نوۋىتسىيە ئارقىلىق قەسەم بېرىشكە قوبۇل قىلىنغاندىن كېيىن ، مەن تىزىملاتقان بولۇشىم مۇمكىن. ئاساسلىق Seminary قاتارلىقلار. مەن ئۆزۈمگە: مەن ئاللىقاچان بۇ يەرگە كەلگەن ۋە بىر قەدەر ئادەتتىن تاشقىرى بولغانلىقتىن ، بۇلارنىڭ زادى نېمە ئىش ئىكەنلىكىنى تەپسىلىي كۆرۈپ باقايلى. مەن ساقلاپ قالدىم ، چۈنكى مەن ئاستا-ئاستا كۆرەلەيمەن ، ھېچنېمىگە ئىشەنمەيمەن ، بولۇپمۇ مەن باشتىن كەچۈرگەن بۇ جاپا-مۇشەققەتنى باشتىن كەچۈرگەندىن كېيىن ، مەن باشلىغان يولنى داۋاملاشتۇرماسلىقىم كېرەك. ھازىر ئۇ مېنىڭ يېشى ئەڭ چوڭ دىنىي زاتلارنىڭ بىرى. ئۇنداقتا مەن بۇ توغرىدا نېمە دەيمەن؟ ھەممە نەرسە ماسلاشسۇن! بۇ مېنىڭ دەيدىغىنىم! ئىنسان تەڭرىنىڭ بارلىقىنى ئايرىماسلىق شەرتى بىلەن ؛ i! بۇ سۆزلەر بىزنى پەرىسىيلەر بىلەن ئەيسا مەسىھنىڭ نىكاھ توغرىسىدىكى مۇنازىرىگە قايتىدۇ. ئەمما ئەيسانىڭ جاۋابى بىر قاراشتىلا ئويلىغاندىن باشقا نۇرغۇن ئەھۋاللارغا ماس كېلىدۇ. ئىتتىپاقلىق ۋە ئىتتىپاقلىق خىزمىتى تەڭرى ۋە ئىنساننىڭ ئورتاق چارۋىچىلىق خىزمىتى. بۇ يەنىلا ئىتتىپاق ھەققىدە. مەن ئىنسانىيەتنىڭ پۈتكۈل تارىخىدىكى بۇ ئاچقۇچلۇق سۆزنى قەدىرلەشنى ئۆگەندىم. بۇ تەبىئىي دۇنيا شۇنداقلا خاسىيەتلىك دۇنيا ئۈچۈنمۇ شۇنداق. بۇ نىكاھ ۋە دىنىي ھاياتقا ماس كېلىدۇ. خىرىستىيان جەمئىيىتىدىكى خىزمەتدىشىم ئوخشاش دىئوپوسسىيەدە ئىشلەيدىغان جاروساۋ كۇچارسكىي بۇ جامائەتتىن ئايرىلىش باسقۇچىدا بولۇپ ، پەقەت دىئاسېس پوپقا ئايلىنىدۇ. ئەمەسمۇ: خۇدا ئۆزىدە بىرلەشتۈرگەن نەرسىنى ئايرىشمۇ؟ بۇ ئاجرىشىش ۋە ئىتتىپاقنىڭ پارچىلىنىشىدەك ئەمەسمۇ؟ ئەمما شۇنداق ، ئەمما شۇنداق ... ئەمما ئۇ روھانىي بولۇپ قالىدۇ! بولىدۇ ، ئۇ شۇنداق تۇرىدۇ ، ئۇ ھەتتا بىز بۇرۇن ئېيتقانلىرىمىزغا ئاساسەن قوشۇمچە دىرېكتور بولۇپ قالىدۇ. ئەمما ئۇ ئەمدى دىندار ئادەم بولمايدۇ. مېنىڭ مەھەللىمىزگە 42 يىل ئىلگىرى مېنى كۈتۈۋالغانلىقى ۋە مېنى دىندار بولۇشقا ۋە مەڭگۈ ئۈمىد قىلىدىغان ئىتتىپاقداشلىقىمغا يول قويغانلىقىغا رەھمەت! يەنە بىر قېتىم رەھمەت!
ۋەزىپىگە ئەۋەتىلگەن - روھانىيلىق
ئالدىنقى بابتا مەن مەسىھنىڭ ئۇنىڭ توغرىسىدىكى سۆزىنى تىلغا ئالدىم: ئىنسانئوغلى خىزمەت قىلىش ئۈچۈن ئەمەس ، بەلكى خىزمەت قىلىش ۋە نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ جېنىنى پىدا قىلىش ئۈچۈن كەلگەن. مەن بۇ جۈملىنىڭ ئىككىنچى قىسمىنىڭ ئۇنىڭ پوپلىقىغا مۇناسىۋەتلىك ئىكەنلىكىنى يازدىم. بىز روھانىيلار خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتى بىلەن ئۇنىڭ بىردىنبىر روھانىيلىقىغا ئورتاق بولدۇق. بۇ نېمىدېگەن سىر! ئۇ يەردە بولمىساڭ بىلمەيسەن! مېنىڭ كىچىك بېشىمدا ، خىرىستىياننىڭ ، دىنىي زاتنىڭ ۋە ئاخىرىدا بىر دىئاكوننىڭ ئوبرازى ۋە پەرەزلىرى بار ئىدى ، ئەمما بۇلارنىڭ ھەممىسى رېئاللىق بىلەن سېلىشتۇرغاندا ھېچ نەرسە ئەمەس. بۇ يەنە بىر قېتىم Grace نىڭ رېئاللىقى. بىزدە يىغىلىشتىنمۇ كۆپ توسالغۇلار بار ، بىر مېھىر-شەپقەت چوقۇم باشقا مېھىر-شەپقەتنىڭ ئالدىدا بولۇشى كېرەك ، شۇنداق بولغاندا ھەممە نەرسە دەل جايىغا قويۇلىدۇ! چارۋىچىلىق ۋەزىپىسىنىڭ دەسلەپكى ئايلىرى بۇلارنىڭ ھەممىسى بىلەن بىزنىڭ نەدىلىكىمىزنى تېزلا دەلىللەيدۇ. ئىنسان تەبىئىتى ، مەن ئاللىبۇرۇن مۇلازىمەت قىلىش ياكى مۇلازىمەت قىلىش ئەۋزەللىكىنى ئېيتتىم. ۋەھالەنكى: روھانىي بولۇش مەسىھنىڭ روھانىيلىقىغا خىزمەت قىلىش ، ھەتتا ئۇنى ياخشى ئىشلار ئۈچۈنمۇ ئىشلەتمەسلىك. مېنىڭ تۇنجى كوچا باشقارمىسىدا تۆت كەنت بار ئىدى ، شۇڭا ھەر يەكشەنبە كۈنى تۆت ئاممىۋى تەبرىكلەش پائالىيىتى ۋە ئىككى يېزىدا ئەتىگەندىن كەچكىچە كاتولىك دىنى قىلىش كېرەك. ئۇ ستارگارد ئەتراپىدىكى سۇچاچتا ، پارىژ پوپ ئاتىسى تادېئۇس جوۋىياكنىڭ ۋارىسى سۈپىتىدە بىر يىل ، ئاندىن يېڭى پارىژ پوپ ، دادىسى جوزېف كوسوبۇككىنىڭ ئىككىنچى يىلى. مېنىڭ ۋارىس بولۇش سۈپىتىم بىلەن ئاتام زېنون برونيارزىك ئاۋىستىرالىيەگە كېتىشكە تەييارلىق قىلماقچى ئىدى. مەن بۇ مۇلازىمەتنى ، بۇ بۇرچنى ئادا قىلىپ ، ھاياتىمنى خىزمەت قىلىش ۋە پايدىلىق بولۇش خۇشاللىقى بىلەن تولدۇرغىنىمدىن قانچىلىك خۇشال ۋە قىزغىن بولدۇم. «ھاياتىڭىزنى تۆلەم سۈپىتىدە بېرىش» - ئۇنداقتا بۇ مەسىھنىڭ قەلبىگە ئاساسەن روھانىي بولۇشنىڭ مەنىسى. بالىلار ، ياشلار ، ئەرلەر ۋە ئاياللار ، كېسەللەر ۋە ياشانغانلار. ئاتا تادېئۇسنىڭ ماڭا ئىشەنگەنلىكى ۋە مېنى كوچا باشقارمىسىنىڭ دەسلەپكى قەدەملىرىگە يېتەكلىگەنلىكىگە رەھمەت ئېيتىمەن! ئىككى يىل ياخشى تۇرمۇش كەچۈردى ۋە قوبۇل قىلىنغان ھەر خىل مەرھەمەتلەر بىلەن تەمىنلەندى. مەن نوۋىس بولۇش سۈپىتىم بىلەن ھەممە جايدا يارىلانغان ۋە ئىلاھىي رەھىم-شەپقەتكە موھتاج بۇ تەبىئەت دۇنياسىغا ئادەتتىن تاشقىرى دۇنيادىن خىزمەت قىلىشقا قانداق يول قويۇشنى ئۆگىنىۋاتاتتىم. ئاندىن 1978-يىلى بۇ ئۇنتۇلغۇسىز ۋە ئۇنتۇلغۇسىز بىر كۈن كېلىدۇ. شۇنداق ، كاردىنال كارول ۋوتىچنىڭ پاپا جون پاۋل ئىككىنچى بولۇپ سايلىنىشى. پوپ بولۇپ ئاران بەش ئاي بولۇپ ، ئۇنىڭ پونكىتىدا 27 يېرىم يىلنى تاماملىغان. مەن ۋەتەنپەرۋەرنىڭ ئالىيجاناب بۇرچىنى ئادا قىلغان چېركاۋ ۋە ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ بۇ دەۋرىدە تۇغۇلغانلىقىمدىن ۋە ياشىغانلىقىمدىن خۇشالمەن. يەنىلا مەن ۋە قۇتۇپلۇق ئادەمدەك ياشاش ، ئەمما بۇ ئىلاھىي رىزىققا يەتمەيتتى! ياق ، خۇدا مېنىڭ ئۇنىڭ بىلەن بىللە دىرېكتور ، پوپ ۋە دىندار بولۇشىنى ئۈمىد قىلدى. خۇشاللىق ۋە مەرھەمەتنىڭ ئېگىزلىكى! ئى رەببىم. بۇ ئىش يۈز بەرگەندىن كېيىن ، مەن 1978-يىلى 10-ئاينىڭ 16-كۈنى كەچتە قايتىپ كەلدىم ، ئەمما تاكى يېقىنقى ۋاقىتلارغىچە ، يەنى 2014-يىلى 4-ئاينىڭ 27-كۈنى ئۇنىڭ رىمدا قانۇنلۇق بولۇشى. مەن بۇنىڭغا ئىشەنمەيمەن! لېكىن مەن قايتىپ كېلىپ ، مېنىڭ بىرىنچى پارىژدىكى ياش پوپنىڭ ھاياتىدىكى بايقاشلارنى ئورتاقلىشىمەن. مەن قاتتىق چۆچۈپ كەتتىم! Sodkówko يېزىسىدا ئاھالىلەرنىڭ پەقەت ئۈچتىن بىرى يەكشەنبە كۈنى مۇقەددەس ئاممىۋى سورۇنغا كەلگەن. مېنىڭ ئەسلى پارىژغا سېلىشتۇرغاندا تەسەۋۋۇر قىلغىلى بولمايدۇ. ئاندىن سودكوۋنىڭ يەنە بىر يېزىسىدا پاسخا بايرىمىنى تەبرىكلىمەكچى بولغاندا ، مەن كىشىلەرنىڭ ئېتى ۋە ھارۋىسىنى چىقىرىپ ئېتىزغا بېرىپ ئىشلەشنى كۆردۈم! باشقا يېزىلاردا ياخشى ئەمەس ، مەن ئۇلارغا ئىچ ئاغرىتتىم. رەببىم مېنى كەلگۈسىدىكى فرانسىيەدىكى ۋەزىپەمگە تەييارلىق قىلاتتى ، ئەمما بۇنى تېخى بىلمەيتتىم. قىزغىنلىقنىڭ دەسلەپكى ئايلىرىدىن كېيىن مەلۇم ھارغىنلىق پەيدا بولدى. مەن بۇ ئۈچتىن بىر قىسىم پراكتىكانت ئۇزۇن ئۆتمەي يېرىمغا ئۆزگىرىدۇ ، ئاندىن ئىككى يىلدا پەقەت ئۈچتىن بىر قىسىم پراكتىكانت ، ئىسيانكار ۋە قايتا-قايتا سادىر بولىدۇ دەپ ئويلىدىم. يەنە بىر قېتىم ئېتىراپ قىلىمەنكى ، مەن ئۆزۈمنى «ئۆزۈمنىڭ» قاپسىلىپ قالدىم ، «تەڭرىنىڭ ئىلتىپاتى» ئۇ يەردە ئەمەس! چىرايلىق بىر قىز ماڭا ياردەم قولىنى سۇنۇش ئۈچۈن يېنىمغا كەلدى ، مەن ئۇنىڭغا ئېھتىياجلىق ئىدىم ، ئەمما ... ئۇ ھېچنىمىگە ئەرزىمەيدۇ ... ئۇ ... جەلپ قىلىدىغان ۋە ئىتتىرىدىغان ئادەم ... ئۇنىڭ ئۈچۈن ھېچقىسى يوق ... ئالۋاستى ... ئۇ مۇۋەپپەقىيەت قازىنىشنى خالايدۇ ... گۈزەل ئولگا! بىر كۈنى مەن ئۇنىڭغا دېدىم. ئىككىمىز روزغارچىلىقنى ئېلىپ يۇقىرى ئاۋازدا ئېيتايلى ، بولمىسا ھېچ ئىش بولمايدۇ ئەمدى مەن كۈچۈمنىڭ ئاخىرىدا ، مەن ئاللاھنىڭ رەھمىتىگە مۇراجىئەت قىلىمەن ، بولمىسا مەن بۇ يەردىن ئايرىلىمەن ، چوقۇم قېچىشىم كېرەك! مەن ھازىر ۋە شۇ ۋاقىتتىن باشلاپ مۇبارەك مەريەمنىڭ ئورنى ۋە رولىنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنىمەن! ئۇ ماڭا قولىنى ئۇزاتتى ، ئۇ مېنى خەتەردىن قۇتۇلدۇردى ، ئالۋاستى مۇۋەپپەقىيەت قازانغانلىقىدىن خۇشال بولىدۇ. رەببىمگە رەھمەت! مەريەم! ھاياتقا رەھمەت! چىرايلىق بىر قىزنى ياخشى كۆرۈش ئاسان ئەمەس. قەيەردە ئىكەنلىكىمنى بىلگەچكە ، ھەقىقەتكە گۇۋاھلىق بېرىمەن. بەزى خىزمەتداشلىرىم ۋە خىزمەتداشلىرىم روھانىيلىقتىن ئايرىلدى ، مەن ھازىرغىچە تۇتۇپ تۇرىمەن. لېكىن مەن ئۇلارغا كىم ھۆكۈم قىلىمەن؟ مەن ئۇلار ئۈچۈن پات-پات دۇئا قىلىمەن. ئىلگىرى Seminary دىن ئايرىلغانلار ياخشىمۇ ، ئۇ تېخى ۋاقىت ئىدى ... ئەمما كېيىن؟ ... ئەمما ھازىر؟ ياق! مەريەمگە مەرھەمەت! بۇرچۇمنى ئاخىرىغىچە ئورۇنداش ۋە مېنىڭ ھازىرقى ھالىتىمنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن ماڭا بۇ مېھىر-شەپقەتكە ئېرىشىڭ: ئەر ، دىندار ، دىئاككون ۋە رەببىمىزنىڭ پوپلىرى!
فرانسىيە ، بىز تۇنجى قېتىملىق ئۇچرىشىشىمىزدىن باشلاپ سىزنى ياخشى كۆردۈم
ئەگەر قوش ئىشلىتىشكە بولىدىغان ئىسىملار بولسا ۋە «فرانسىيە» دېگەن ئەھۋال بولسا ، بەزىلەر مېنى چىرايلىق بىر قىزغا بولغان مۇھەببىتىمنى جاكارلايمەن دەپ ئويلىشى مۇمكىن! ئەمما ياق! بۇ مەن دەۋاتقان فرانسىيە! ئاجايىپ گۈزەل بۇ گۈزەل دۆلەتنىڭ ، چېركاۋنىڭ چوڭ قىزى. پوپنىڭ ھاياتىدىكى ئىككىنچى دەم ئېلىش كېلىشتىن بۇرۇن ، تەكلىپ مېنىڭ ئادرېسىمغا يەتتى: فرانسىيەدىكى ئىككى پوپنىڭ ئورنىنى ئالالامسىز؟ مەن ئەزەلدىن چەتئەلدە بولۇپ باقمىغان ، ھەتتا پولشادا چستوستوۋادا بىر قېتىم ، بىر قېتىم كراكوۋدا ، ئاندىن پوزناچ ۋە كىئېرزدا يەتتە يىل بولغان. ھازىر سېزېچىن دىئوكسىيىسىدە ، يەتتە يېزىنىڭ پارىژلىرى ۋە بۇ تەكلىپنامە: پەقەت دەم ئېلىش ئۈچۈن فرانسىيەگە بېرىڭ. ماقۇل بولدۇم! تۇنجى قېتىم مەنمۇ ئايروپىلانغا چىقىشىم كېرەك ئىدى. توغرىسى ئۇ مېنى ئېلىپ كېتىشى كېرەك بولغان ئايروپىلان ئىدى. 1980-يىلى 7-ئاي ۋە 8-ئاي ، بۇ يەردە مەن شىمالىي بۆلۈمدىكى مونتنىگې-ئوسترېۋانتتا. ئەگەر مەن بۇ ماۋزۇنى باپقا بەرگەن بولسام ، ئۇ بىر كۆرۈپلا مۇھەببەت بولغانلىقى ئۈچۈن. كامبراي دىئوسىيىسىدە ئىككى ئاي ۋاقىت سەرپ قىلىپ ، سابىق كان ئىشچىلىرىنىڭ پولشا ئائىلىسى ، بۇ يېزىدىكى چوڭ كۆمۈر كان ۋە قوشنا پېچكورتتا چارۋىچىلىق ۋەزىپىسىنى ئۆتىگەن. 7-ئاينىڭ بىرىنچى ئېيى لۇدۋىك سومىيان بىلەن ، ئىككىنچى ئاۋغۇست ئاتىسى يان گۇزىكوۋىسكى بىلەن. ساغلام بولمىغان ۋە زالىم ھاكىمىيەت ئاستىدا دۆلەتتىن ئايرىلغىنىڭىزدا ، سىزگە زەربە بېرىدىغان بۇ ئەركىنلىك شامىلىنى چۈشىنەلمەيمىز! مەن ساپ ھاۋادىن چوڭقۇر نەپەس ئالدىم ، ئاندىن ، Notre Dame de Lourdes نى تاۋاپ قىلىش جەريانىدا نېمىدېگەن خۇشاللىق! ئۇنىڭ ئارقىلىق شۇنچىلىك يېقىشلىق ۋە چىرايلىق بولغاچقا ، مەن فرانسىيەنى ياخشى كۆرۈپ قالدىم. ئاخىرىدا ، بىز بىر دۆلەت ھەققىدە سۆزلەۋاتقانلىقىمنى بىلىمىز ، ئەمما مەن ھازىر بىر قىز ، قىز ، ئايال ھەققىدە سۆزلەۋاتىمەن ، بۇ قېتىم ئىلگىرىكىگە ئوخشاش ھېچقانداق خەتەر يوق ، ئەكسىچە! ئۇزۇن ئۆتمەيلا سچېچىننىڭ ياردەمچى ئېپىسكوپىغا ئايلىنىدىغان جەمئىيىتىمىزنىڭ مۇئاۋىن باش دىرېكتورى دادا ستانىساۋ ستېفانېك مېنى بۇ ئالماشتۇرۇش ۋەزىپىسىنى ئەۋەتىش ئارقىلىق ماڭا نۇرغۇن ياخشىلىق قىلدى ، مەن ئۇنىڭغا ، بۇنىڭدىن مىننەتدار ، شۇنداقلا بىزگە ئۆگەتكەنلىكى ئۈچۈن. Seminary دا كونا ئەھدىنىڭ ئاساسى. 7-ئايدىكى جىمجىت ئاي ، ئەمما ئاۋغۇست ئېيى ئەمەس. نېمىشقا؟ Gdański ، Szczecin ۋە Silesia ۋە باشقا جايلاردىكى ئىش تاشلاشلار: ئىتتىپاقلىق! 1979-يىلى پولشا پاپانىڭ ئانا يۇرتىغا قىلغان زىيارىتىدىن كېيىن ، مىللەت ھەرىكەتلىنىپ ئويغاندى. ئۇ ئەمدى قورقمايدۇ ، چۈنكى ئۇ بۇ سىلاۋىيان پاپانىڭ سۆزىگە ئىشىنىدۇ: قورقماڭ! غەلىبە مەيدانى ئالدىنقى يىلى ۋارشاۋادىكى ئامما بىلەن لىق تولدى ، ئۇلار نەپەسسىز ۋە كۈچسىز ھاكىمىيەتكە جەڭ ئېلان قىلىپ ، تۇرمۇشنى ياخشىلىنىشقا ئۆزگەرتتى. ھازىر بۇ يەردە ئىشچىلار پارتىيىسىنى رەت قىلىدىغان ئىشچىلار: تالاش-تارتىش ۋە بىز بىلگەنگە سەۋەب بولغان سۆھبەت. 9-ئاينىڭ 1-كۈنى پولشاغا قايتىپ كەلسەم ، كېلىشىملەر ئاللىقاچان ئىمزالاندى. ھۆكۈمەت بەردى. ئەركىن ئىتتىپاق مەۋجۇت بولۇپ تۇرالايدۇ ۋە كىشىلەرنى قوغدىيالايدۇ. مەن مۇقەددەس قەلبنىڭ پارىژدىكى سچېچىنغا يۆتكەلگەنلىكىمنى بىلدىم. 30 مىڭ ئاھالە ئىنتايىن كۆپ. يېزىدىن چوڭ شەھەرگىچە. يەكشەنبە كۈنىدىكى ماسساغا ئوخشاش ، ئەمما ئوخشاش چېركاۋدىكى يېڭى كەچۈرمىش: يەنە بىر تەرەپتىن بەش ئائىلە ، ئاندىن تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپ ئوقۇغۇچىلىرى ۋە ئائىلىدىكى ئائىلىلەرنى كۆپ قېتىم زىيارەت قىلىش. بۇ ئەلۋەتتە بىر چوڭ مەنىۋى زاۋۇتقا ئوخشايدۇ. مەن ئاتخانىدا تۇرىمەن ، پەقەت بىرلا يۇمىلاق دېرىزە ، يازنىڭ ئىسسىقلىقى ھاياتنى مۇمكىنسىز قىلىدۇ. پوپ ستانىساۋ مىسىئۇرەك ۋە ئۇلارنىڭ ئىچىدە ۋە پىنسىيەگە چىققان پوپلار ئىچىدە مېنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىر قانچە ۋارىس. شۇنداقلا خىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ بۇرادەرلىرى ، دىندار ، ئەمما پوپ ياكى دىرېكتور ئەمەس: بىرى ساداقەتمەن ، يەنە بىرى - ئاشپەز ، يەنە بىرى يەنىلا زىننەتلىگۈچى: ئاتخانىدىكى قوشنىمىز پىئوت سزافرانېك. سچېچىن بۇ ئىش ئۈچۈن گدانسكقا ئوخشاش بارلىق پولشاغا ئوخشاش تارىخى دەقىقىلەرنى باشتىن كەچۈرمەكتە. مەن يېقىندا فرانسىيەدە ئەركىنلىك ساھەسىدە ماڭا ئوخشاش بىر ئاز نەپەسلىنىۋاتقانلىقىنى كۆردۈم. بىر يىل جاپالىق ئىشلەش ئارقىلىق ، كېلەر قېتىملىق روژدېستۋو بايرىمىدىن كېيىن چەتئەلگە چىقىپ ۋەزىپە ئىجرا قىلىشقا تەيىنلەندىم! سىزنىڭچە ، قەيەردە؟ فرانسىيىدە! ھەئە ، داڭلىق دەم ئېلىشتىن قايتىپ كەلگەندىن كېيىن - مېنىڭ ئۆيۈم پەقەت فىرانسۇزچە سۆزلەيتتى لېنتا ئىجرا ۋە تەكرارلىنىدۇ مەن تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپتە ئۆگەندىم ، ئەمما بۇ ئون يىل ئىلگىرى! مەن تەتىلدە فرانسىيىدە بۇ ساھەدە ئاساسەن بىكار بولۇپ قالغانلىقىمنى ھېس قىلدىم مەن ئۇچراتقان فرانسىيەلىكلەرنىڭ ھەممىسى بەك تېز سۆزلىدى ، تېلېۋىزىيەدە مۇخبىرلار تېخىمۇ تېز بولدى. شۇڭا ، چۈشىنىمەن: ئاتۇشتىكى قوشنىلىرىم فىرانسۇزلار بىلەن تويدى. ئۇلار يۇقىرى دەرىجىلىك كىشىگە: بۇ چوقۇم ئۆزى ياخشى كۆرۈپ قالغان فرانسىيەگە تېزدىن ئەۋەتىلىشى كېرەك. روژدېستۋو بايرىمىدىن ئىلگىرى قەغەزلىرىڭىزنى قىلىسىز: پاسپورت ئاللىبۇرۇن بار ، ئەمما يېڭى ۋىزا لازىم. بەك ياخشى .. بۇ ئارىلىقتا سىز ساينىت جامىس چوڭ چېركاۋىدا خىزمەت قىلىسىز. يەكشەنبە كۈنى ئەتىگەن سائەت 7 دە مۇقەددەس مەسچىتنى تەبرىكلەيسىز. 1981-يىلى 12-ئاينىڭ 11-كۈنى ھەممە نەرسە تەييار: پاسپورتتا فرانسىيەنىڭ ۋارشاۋادىكى باش ئەلچىخانىسىنىڭ ۋىزا بار. بىر نەچچە كۈندىن كېيىن پويىز بىلەن پولشادىن يۇقىرىدىن تۆۋەنگە ئۆتۈپ ، ئائىلەم ۋە مەن كەلگەن پارىژدىكى ئەڭ ئاخىرقى روژدېستۋو بايرىمىنى باشتىن كەچۈرىمەن. ئاندىن مەن كۆپچىلىك بىلەن خوشلىشىمەن ، پولشا ياشىسۇن ، فرانسىيە ياشىسۇن. ئۇ كۈنلەردە نۇرغۇن قار ياغدى. يەكشەنبە كۈنى ئەتىگەندە ئورنىدىن تۇرۇپ ، ئەتىگەن سائەت 7 دە چوڭ چېركاۋدا تەبرىكلەيمەن. ئەۋلىيا پاۋلۇس ئىككىنچى قېتىملىق ئوقۇشتا سورىغىنىدەك ، خۇشاللىق خۇشاللىققا تەييار. يەكشەنبە كۈنى ئەتىگەندە ئورنىدىن تۇرۇپ ، ئەتىگەن سائەت 7 دە چوڭ چېركاۋدا تەبرىكلەيمەن. ئەۋلىيا پاۋلۇس ئىككىنچى قېتىملىق ئوقۇشتا سورىغىنىدەك ، خۇشاللىق خۇشاللىققا تەييار. يەكشەنبە كۈنى ئەتىگەندە ئورنىدىن تۇرۇپ ، ئەتىگەن سائەت 7 دە چوڭ چېركاۋدا تەبرىكلەيمەن. ئەۋلىيا پاۋلۇس ئىككىنچى قېتىملىق ئوقۇشتا سورىغىنىدەك ، خۇشاللىق خۇشاللىققا تەييار.
پولشا ، مېنىڭ ۋەتىنىم ، مەن سېنى ھەرگىز ئۇنتۇپ قالمايمەن
12-ئاينىڭ 13-كۈنى ، يەكشەنبە يەنىلا قاراڭغۇ ئىدى ، مەن مۇقەددەس قەلبنىڭ قورۇسىدىن ئايرىلدىم ۋە سچېچىندىكى ساينت جامىس چوڭ چېركاۋىغا قاراپ يول ئالدىم ، مۇقەددەس جايغا كىردىم ، روھانىي كىيىملەرنى كىيىپ چېركاۋغا چىقتىم ۋە مەن فرونتنىڭ ئۈچىنچى يەكشەنبە كۈنىنى تەبرىكلەشنى باشلاڭ. خۇشخەۋەر ۋە ئائىلە خۇشاللىقىدىن بىر نەچچە مىنۇتتىن كېيىن مەن بىر ئىشنىڭ خاتا ئىكەنلىكىنى ھېس قىلدىم. كىشىلەر توقۇلمىلارنى چىقىرىپ يىغلايدۇ. نېمە ئىش بولۇۋاتىدۇ؟ مەن ئائىلىنى قىسقارتىپ ، ماسسانى داۋاملاشتۇرۇپ بەخت تىلەيمەن. مىننەتدارلىق بايرىمىدىن كېيىن مەن قۇربان ھېيتقا قايتىپ كەلدىم ۋە ماڭا خىتاب قىلغان بىر قىسىم پارىژلارنى كۆردۈم: ئۇنداقتا بىلمەمسىز؟ بىلمەيمەن نېمە؟ گېنېرال جارۇسېلسكى يېرىم كېچىدە ئۇرۇش ھالىتىنى ئېلان قىلدى Solidarnćść نىڭ نۇرغۇن ئەزالىرى قولغا ئېلىنىپ بىر يەردە پراكتىكا قىلىنغان ... قاتارلىقلار بۇ يەردە ئومۇمىي ھەيران قالارلىق ، ھېچكىم بۇنى ئويلاپ باقمىغان. دۆلەتنىڭ ئومۇمىي قامال قىلىنىشى. خەلق ئەسكەرلىرىنىڭ رۇخسىتىسىز رايونىڭىزدىن ئايرىلالمايسىز. مەن دۈشەنبە كۈنى ساقچىخانىغا باردىم ، ئۇلار فرانسىيە ۋىزىسى بىلەن پاسپورتىمنى ئېلىپ ئۇنىڭغا تامغا قويدى: ئەمەلدىن قالدۇرۇلدى. ھېچقانداق نەرسە كۈچكە ئىگە ئەمەس. ھېچقانداق يەرگە تېلېفون قىلالمايسىز ھەممە نەرسە توسۇلۇپ قالدى. مەن پويىز بىلەن ۋارشاۋاغا بېرىشقا رۇخسەت سورىدىم ، پولشانىڭ پىرىماتنىڭ ئىچكى ئىشلار مىنىستىرلىقىغا ئارىلىشىشىنى تەلەپ قىلدىم ، شۇنداق بولغاندا مەن پىلان بويىچە فرانسىيەگە بارالايمەن. مەن پىنسىيەگە ئېرىشتىم ، ۋارشاۋادا كاردىنال جوزېف گلېمپنىڭ ئارىلىشىشى مۇۋەپپەقىيەت تاجىغا ئېرىشتى. بىر نەچچە كۈندىن كېيىن ۋىزا قاتارلىق ھەممە نەرسە قايتا دەلىللەندى. سچېچىنغا قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ، ماۋپولسكا رايونىغا بېرىپ كەنتىمگە ، ئائىلەمگە ۋە مېنىڭ پارىژغا بېرىشقا ئىجازەت بېرىمەن. رەببىمىز بارلىق توسالغۇلارنى يېڭىشكە ئىمكانىيەت يارىتىپ بەردى. روژدېستۋو بايرىمى ۋە يېڭى يىلدىن كېيىن مەن يەنە پويىز بىلەن پوزناچقا ، ئاندىن ۋارشاۋاغا بېرىپ ئايروپىلاننى ئېلىپ فرانسىيىگە بېرىش ئۈچۈن رۇخسەت سورايمەن. 1982-يىلى 1-ئاينىڭ 17-كۈنى ، مەن ئىككى چامادان بىلەن پولشادىن يولغا چىقىپ ، يېڭى ھايات ۋە يېڭى بۇرچنى باشلىدىم ، بەلكىم مېنىڭ يەرشارى ھاياتىمنىڭ ئاخىرىغىچە. پەقەت خۇدا بىلىدۇ! پولشادىن ئايرىلغاندا ئوتتۇز ياشتا ئىدىم. مەن بۇ ئەسلىمىلەرنى ئوتتۇز ئىككى يېرىم يىلدىن كېيىن 2014-يىلى يېزىۋاتىمەن ، تۇنجى ۋەتىنىم پولشانى ئۇنتۇپ قالمىدىم! ئەمما مەن فرانسىيەنى قوبۇل قىلدىم ، ئۇمۇ مېنى بېقىۋالدى: بۇ مېنىڭ ئىككىنچى ۋەتىنىم ، مەن فرانسىيەنى ياخشى كۆرىمەن. خۇدا مېنىڭ ئۇنى ھەقىقىي ياخشى كۆرىدىغانلىقىمغا گۇۋاھچى! مەن پولشانى ياخشى كۆرىمەن ، چۈنكى سۆيۈش مېنىڭ كەسپىم ۋە مەن ئەر بولغانلىقىمدىن ، خىرىستىيان بولغانلىقىمدىن ، دىندار بولغانلىقىم ئۈچۈن ، مەن روھانىي بولغانلىقىم ئۈچۈن ، مەن بىر دىرېكتور بولغانلىقىم ئۈچۈن. شۇنداق ، بۇلارنىڭ ھەممىسى راست ، مېنىڭ پولشاغا بولغان مۇھەببىتىم ھەقىقىي ، چۈنكى مېنىڭ فرانسىيەگە بولغان مۇھەببىتىممۇ شۇنداق. مېنىڭ كەسپىم ھەققىدە بىرىنچى باپتا يازغانلىرىمنىڭ ھەممىسى مېنىڭ كەسپىمنىڭ نېمە ئۈچۈن مۇھەببەت ئىكەنلىكى توغرىسىدىكى سوئالغا بېرىلگەن چۈشەندۈرۈش. بۇنى دېسەم ، مەن لىسيۇكتىكى كارمېللىق كىچىك تېرېسقا قوشۇلىمەن. مەن بۇنى 7-ئاينىڭ 16-كۈنى يېزىۋاتىمەن ، چېركاۋ كارمېل تېغىدىكى مۇبارەك قىزنى ئۇلۇغلايدۇ ، مۇھەببەتكە چاقىرىق بۇ قىز ۋە خۇدانىڭ ئانىسىدا ئېسىل شەكىلدە ئاشكارىلاندى. ئەۋلىيا تېرېسنىڭ بالا ئەيسا ۋە مۇقەددەس چىراي ھەققىدە يازغانلىرى ئادەتتىن تاشقىرى. بۇ يەردە مەن نەقىل كەلتۈرۈشتىن ھۇزۇرلىنىمەن: «خەير-ساخاۋەت ماڭا كەسپىمنىڭ ئاچقۇچىنى بەردى. مەن چېركاۋنىڭ ئوخشىمىغان ئەزالاردىن تەركىب تاپقان بەدىنى بولسا ، دەپ چۈشەندىم. ئۇ ئەڭ ئېھتىياجلىق ، ھەممىدىن ئالىيجاناب ئەمەس. مەن چېركاۋنىڭ قەلبى بارلىقىنى ، بۇ قەلبنىڭ مۇھەببەت بىلەن كۆيۈۋاتقانلىقىنى چۈشەندىم. مەن مۇھەببەتنىڭ يالغۇز چېركاۋ ئەزالىرىنى ھەرىكەتكە كەلتۈرگەنلىكىنى ، ئەگەر مۇھەببەت تارقىتىلسا ، ئەلچىلەر ئەمدى ئىنجىلنى ئېلان قىلمايدىغانلىقىنى ، شەھىدلەرنىڭ قېنىنى تۆكۈشنى رەت قىلىدىغانلىقىنى چۈشەندىم ... مۇھەببەتنىڭ بارلىق چاقىرىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغانلىقىنى ، بۇ مۇھەببەتنى چۈشەندىم ھەممە نەرسە ، ھەممە ۋاقىت ۋە ھەممە يەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ... مۇنداقچە ئېيتقاندا ، ئۇ مەڭگۈلۈك! .Livres des Jours AELF پارىژ 1976-يىل 160-بەت مەن مۇھەببەتنىڭ يالغۇز چېركاۋ ئەزالىرىنى ھەرىكەتكە كەلتۈرگەنلىكىنى ، ئەگەر مۇھەببەت تارقىتىلسا ، ئەلچىلەر ئەمدى ئىنجىلنى ئېلان قىلمايدىغانلىقىنى ، شەھىدلەرنىڭ قېنىنى تۆكۈشنى رەت قىلىدىغانلىقىنى چۈشەندىم ... مۇھەببەتنىڭ بارلىق چاقىرىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغانلىقىنى ، بۇ مۇھەببەتنى چۈشەندىم ھەممە نەرسە ، ھەممە ۋاقىت ۋە ھەممە يەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ... مۇنداقچە ئېيتقاندا ، ئۇ مەڭگۈلۈك! .Livres des Jours AELF پارىژ 1976-يىل 160-بەت مەن مۇھەببەتنىڭ يالغۇز چېركاۋ ئەزالىرىنى ھەرىكەتكە كەلتۈرگەنلىكىنى ، ئەگەر مۇھەببەت تارقىتىلسا ، ئەلچىلەر ئەمدى ئىنجىلنى ئېلان قىلمايدىغانلىقىنى ، شەھىدلەرنىڭ قېنىنى تۆكۈشنى رەت قىلىدىغانلىقىنى چۈشەندىم ... مۇھەببەتنىڭ بارلىق چاقىرىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغانلىقىنى ، بۇ مۇھەببەتنى چۈشەندىم ھەممە نەرسە ، ھەممە ۋاقىت ۋە ھەممە يەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ... مۇنداقچە ئېيتقاندا ، ئۇ مەڭگۈلۈك! .Livres des Jours AELF پارىژ 1976-يىل 160-بەت
مەن پولشانى ئادەمدەك ياخشى كۆرىمەن
فىرانسۇز تىلى سىنىپىدىكى ستارىي سچز ئوتتۇرا مەكتىپىدە يۈز بەرگەن ۋەقە ، مەن فرانسىيەلىك ئوقۇتقۇچى ئاننا خاسكو خانىمغا ئۆزۈمنىڭ قۇتۇپ ئىكەنلىكىمنى ، پولشادىن ھەرگىز ئايرىلمايمەن ، چۈنكى مەن ئۇنى ياخشى كۆرىمەن ، دەپ ئويلايمەن. ، بۇ پائالىيەت ئاللىقاچان مەن ئۈچۈن بىر ۋەھىي بولدى. مەن شۇ دەقىقىدە ئۆز ۋەتىنىم پولشانى قانچىلىك ياخشى كۆرىدىغانلىقىمنى تۇنجى قېتىم ھېس قىلدىم ، ئۇ ۋاقىتتا مەن ھېچ بولمىغاندا ناچار بولمىسا بەك ناچار دەرىجىگە ئېرىشىش خەۋىپىگە دۇچ كەلدىم. ئەمما بىزگە فىرانسۇز تىلى ئۆگىتىش ئارقىلىق فرانسىيەنى سۆيۈشنى ئۆگەتكەن مادام ئاننا خاسكو بەك ئەقىللىق بولۇپ ، مېنىڭ پولشاغا بولغان مۇھەببەت خىتابنامىسىمنى چۈشەنمەيتتى. ئۇ ماڭا كۆزۈمگە تىكىلىپ ، 17 ياكى 18 ياشلاردىكى ياش ئۆزۈمگە تىكىلىپ ماڭا: بالام ، كەلگۈسىنى بىلەلمىگەچكە ، پولشادىن ئايرىلمايسەن ، قانداقمۇ دەيسەن؟ بۇ بىر ئادىل جاۋاب! ئۇ مېنىڭ پولشاغا بولغان مۇھەببىتىمگە جەڭ ئېلان قىلمايدۇ ياكى ئۇنى تۆۋەنلەتمەيدۇ. ئۇ پەقەت مېنىڭ تۇرالغۇۇم ھەققىدە كەلگۈسىنىڭ نېمىلەرنى ئاشكارىلايدىغانلىقىمنى بىلمەسلىكىمنى مەقسەت قىلغان. سىز پولشادىن باشقا جايدا تۇرالايسىز ۋە ئۇنى يەنىلا ياخشى كۆرەلەيسىز ، بۇ مەن ئۈچۈن. مېنىڭ پولشاغا بولغان مۇھەببىتىم ، ئالدى بىلەن ، ماڭا ئوخشاش بىر ئەرگە نىسبەتەن ئىنتايىن تەبىئىي مۇھەببەت. تەبىئىتىمدە ئەر بولۇش سۈپىتىم بىلەن ھەممە نەرسە ئۇنىڭ يېنىدىن كەلدى. ئاتا-ئانام ھەم پولشالىق ، ھەم پولشانىڭ ئەۋلادلىرى. ئۇلار ئۆز ئاتا-ئانىسىدىن ئالغان نەرسىلەرنىڭ ھەممىسىنى بىزگە بالىلىرىغا يەتكۈزمەكچى بولدى. ئۇلار بىزگە كەينى-كەينىدىن ئىسىم قويغان ئىسىملارنى تاللاشتا ، پولشا ئۇلار ھەممىدىن مۇھىمى ئويلىغان چېركاۋ بولسىمۇ ئۇنتۇلمىدى ، مەسىلەن: ئىگناس ، جوسېف ، مارى ، تېررېس ۋە ئاندرې ، ئەڭ ئاخىرقىسى. ئەمما مېنىڭ ئىسمىم: كاسىمىر ۋە سىڭلىم: مەندىن بىر يىل كېيىن كەلگەن ستانىساۋاۋا پولشا تارىخىنى ئوچۇق كۆرسىتىدۇ. مەن بۇنى ناھايىتى تېزلا ھېس قىلدىم ، ئاتا-ئانىلار بۇ چۈشەندۈرۈشنى دەلىللىدى. ئۇلارنىڭ دەۋرىدىكى پولشا ئىنتايىن نامرات بولۇپ ، 123 يىل ھارماي-تالماي قارشىلىق كۆرسىتىش ۋە بىر قانچە قەھرىمانلارچە توپىلاڭدىن كېيىن ، ئۈچ قوشنىسىنىڭ چەتئەلدىكى زۇلۇمىدىن ئەمدىلا پەيدا بولغان. دادام 1921-يىلى تۇغۇلغان ، پولشا ئۈچ يىل ئەركىن ۋە ئىگىلىك ھوقۇقلۇق ، ئەمما ئاران يىگىرمە يىل جاراھەتلىرىنى ئېمىۋاتقان. گىتلېر بىلەن ستالىننىڭ پىنيىنغا ئوخشاش قورقۇنچلۇق ئۇرۇشى بۇنىڭدىن كېيىن ئۇنى يەنە بىر قېتىم يوقىتىشقا تىرىشىدۇ. مەن ستالىن ھاكىمىيىتى ئاستىدا ، ئاندىن ئاتالمىش «ئىجتىمائىي ئادالەت» ئىدىئولوگىيىسىنىڭ يالغان باھانىسى بىلەن چوڭ بولدۇم. ئەگەر مەن چوقۇم پۈتۈن ھەقىقەتنى سۆزلىشىم كېرەك بولسا ، مەن پەلسەپە خاراكتېرلىك ئويلىنىش ۋە باشقا كۆز قاراشلار بىلەن بولغان مۇلاھىزىلەردە ئىشلارنىڭ ھېچكىم ھۆكۈم قىلالايدىغان نەرسىدىنمۇ مۇرەككەپ ئىكەنلىكىنى ئېتىراپ قىلدىم. ساۋاتسىزلىققا قارشى تۇرۇش ئىدىيەسى ئادىل ئىدىيە بولۇپ ، ھەقسىز ۋە مەجبۇرىي ئوقۇش نەتىجىسىدە ھەممىمىز ئۇنىڭدىن نەپ ئالدۇق. ئەگەر شۇنداق بولغان بولسا ، پولشا ۋە ئۇنىڭ مىللىتى ئېنىق ئىلگىرىلەشكە قارشى ئىسيان كۆتۈرمەيتتى. ئەمما ئۇنىڭ مىڭ يىللىق تارىخىنى ئۇنتۇپ ، سوۋېت ئىتتىپاقىغا ئوخشاش چەتئەلگە ساداقەتمەنلىك بەدىلىگە خەلق ئاممىسىدىن تېھران ۋە جالتانىڭ «كېلىشىمى» نى يوشۇرۇش يىرگىنچلىك ئىش ئىدى. مەن پەقەت بىر ئەر بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، مەن ئۇلارغا جەڭ ئېلان قىلدىم ۋە مەكتەپ نامايىشى جەريانىدا قىزىل بايراقنى كۆتۈرۈشنى قەتئىي رەت قىلىپ بۇنى كۆرسەتمەكچى بولدۇم. ئاندىن دادامدىن ئۇنىڭ چوڭ ئائىلىسىنىڭ ياردىمىگە ئېرىشىش ئۈچۈن ئۇنىڭغا پارتىيىگە قاتنىشىشقا بېسىم ئىشلىتىپ ئۇنىڭ ئويناۋاتقانلىقىنى بىلگىنىمدە ، ئاچچىقىم كەلدى. مېنىڭ پولشاغا بولغان تەبىئىي مۇھەببىتىم مېنىڭ ئىنسانىي ئەقلىم ۋە تارىخىي ھەقىقەتنى ئاساس قىلغان. بەش يىللىق كۆچمەنلەر ئارقىلىق بۇ تارىخى بىلىمگە ئىگە بولغان دادىغا رەھمەت ، بۇ يەردە دۆلەتكە بولغان سېغىنىش ھەر تەرەپتىن تاجاۋۇزچىلىقنىڭ قۇربانىغا ئايلىنىدۇ ، بالىلىرىغا ئەڭ مۇھىمى خىزمەت ۋە دۇئا ئارقىلىق ئۆزىنى بېغىشلاش ئۈچۈن بۇ ئەخلاقىي كۈچ ئاتا قىلدى. بىر ئائىلە كىشىلىرى ، ۋەتىنىگە ۋە بۇلارنىڭ ھەممىسى ئارقىلىق ئۆزىنى پۈتۈنلەي ياراتقۇچى خۇداغا بېغىشلاش بىزدىن بۇ ئېتىراپ ۋە مىننەتدارلىققا ئېرىشىشكە تولىمۇ لايىق. ھاياتىنىڭ ئاخىرقى ئون يىلىدا دادام قارىغۇ ئىدى. ئەمما ئۇ پولشادا ۋە دۇنيادا يۈز بېرىۋاتقان ئىشلارنى ھەمىشە بىلەتتى. ئۇ ماڭا تەقدىم قىلىنغان رادىئونىڭ ياردىمىدە ، تېخنىكىلىق جەھەتتىن ئېيتقاندا ، ئەمما باشقىچە ۋە كۈچلۈك سۆزلىسەم ، كوپېرنىك بازىرىنىڭ تورۇن شەھىرىدە ئاتا تادېئۇس رىدزىك قۇرغان مەريەم رادىئوسىغا رەھمەت. مەن دادامغا ۋە پولشانىڭ بارلىق سوۋغىسىغا ئاتا قىلىنغان بۇ كاتتا سوۋغات ئۈچۈن قۇتۇلدۇرغۇچى ئاتىلار جامائىتىنىڭ بۇ دىنىي پوپلىرىغا رەھمەت ئېيتىمەن. پولشانىڭ تارىخى پۈتۈنلەي تەبىئىي ۋە مۇۋاپىق. ئۇنى ئەقىللىق ۋە ئەقىللىق ئەر-ئايالدەك ياخشى كۆرىدىغانلار ئۇنى ئۆزىنىڭ پىلانى ۋە مەقسىتىگە ئاساسەن ئۇنى ياراتقان ۋە ئۇنى ئىلگىرىكى ئەۋلادلار ، ھازىر ۋە كەلگۈسى ئەۋلادلار بىلەن ساقلاپ كەلگەن خۇدادىن باشقا ھېچكىمگە سادىقلىق ۋە ئىتائەت قىلىشنى مۇرەسسە قىلمايدۇ. پولشانىڭ تارىخى پۈتۈنلەي تەبىئىي ۋە مۇۋاپىق. ئۇنى ئەقىللىق ۋە ئەقىللىق ئەر-ئايالدەك ياخشى كۆرىدىغانلار ئۇنى ئۆزىنىڭ پىلانى ۋە مەقسىتىگە ئاساسەن ئۇنى ياراتقان ۋە ئۇنى ئىلگىرىكى ئەۋلادلار ، ھازىر ۋە كەلگۈسى ئەۋلادلار بىلەن ساقلاپ كەلگەن خۇدادىن باشقا ھېچكىمگە سادىقلىق ۋە ئىتائەت قىلىشنى مۇرەسسە قىلمايدۇ. پولشانىڭ تارىخى پۈتۈنلەي تەبىئىي ۋە مۇۋاپىق. ئۇنى ئەقىللىق ۋە ئەقىللىق ئەر-ئايالدەك ياخشى كۆرىدىغانلار ئۇنى ئۆزىنىڭ پىلانى ۋە مەقسىتىگە ئاساسەن ئۇنى ياراتقان ۋە ئۇنى ئىلگىرىكى ئەۋلادلار ، ھازىر ۋە كەلگۈسى ئەۋلادلار بىلەن ساقلاپ كەلگەن خۇدادىن باشقا ھېچكىمگە سادىقلىق ۋە ئىتائەت قىلىشنى مۇرەسسە قىلمايدۇ.
مەن خىرىستىياننى پولشانى ياخشى كۆرىمەن
مەن ئالدىنقى بىر بابتا بايان قىلغىنىمدەك ، ئوتتۇز ئىككى يېرىم يىل ئىلگىرى ئۇنىڭ دراماتىك ۋەزىيىتىدە پولشادىن ئايرىلدىم. ئۇ ئۆزىگە ئۇزۇن مۇددەت زۇلۇم قىلغان ساغلام بولمىغان سىستېمىدىن قۇتۇلماقچى بولدى. پولشا مىللىتىگە قارشى ئۇرۇش ھالىتى پاپا جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ چېركاۋنىڭ دۇنيانىڭ ياراتقۇچىسى ۋە نىجاتكارى ئەيسا مەسىھنىڭ قولىدا تۇتقان ئەخلاق ئورگىنىنىڭ قوماندانلىقىدا بولغانلىقى ، ئۇنىڭ ھۇجۇمدىن كېيىن تارتقان ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنى تەقدىم قىلىشى بىلەن پولشا مىللىتىگە قارشى ئېلىپ بېرىلدى. ئۇنىڭغا قارشى رىمدىكى ساينت پېتېر مەيدانىدا ۋە ئۇنىڭ دۇئاسى 1981-يىلى ماينىڭ ئاخىرىدا ۋاپات بولغان كاردىنال ستېفان ۋىزىنسكىينىڭ دۇئاسىغا قوشۇلدى ، يەتتە يىل كېچىكىپ تۇنجى بولۇپ ئېلىپ كەلگەن ۋەقەلەرنىڭ داۋاملىشىشى ئۈچۈن جەننەتتىن ياردەمگە ئېرىشتى. يېرىم ئەركىن سايلام ، ئەمما ئۇ ئاللىبۇرۇن زور ئىلگىرىلەش بولدى ، ئاخىرىدا بىز خۇدا ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھقا رەھمەت ئېيتىمىز. مەن بىر خىرىستىيان بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، بۇلارنىڭ ھەممىسىنى ئاددىي ۋە ھەقىقىي شەكىلدە يازالايدىغانلىقىمدىن خۇشالمەن: مەن پولشادىن كەلگەن نەرسىلەرنىڭ ھەممىسىنى كاتولىك چېركاۋىغا رەھمەت ئېيتىش ئارقىلىق ، خۇدا ئۇنى ئادەتتىن تاشقىرى دۇنيانىڭ دائىرىسىدە مىراس سۈپىتىدە بەرگەن نەرسىلەرنىڭ ھەممىسىنى تاپشۇرۇۋالدىم. ئۇ يەردە چەتئەل سىياسىي ، ئىجتىمائىي ، ئىقتىسادىي ، مەدەنىيەت ، مەنىۋى ۋە باشقا كۈچلەرنىڭ بارلىق خەۋىپلىرىگە قارىماي ، تەبىئىي ۋە تارىخى زېمىنىدىن ئۆتىدىغان ئەۋلادلار ۋە ئەۋلادلار ئۈچۈن 1050 يىلغا يېقىن ۋاقىت ئورنىتىلغان. خىرىستىيان بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، مېنى جىسمانىي جەھەتتىن ۋەتىنىمدىن ئايرىپ تۇرىدىغان ئارىلىق بولسىمۇ ، مەن ھەر يىلى ئۇ يەرگە بېرىپ تەتىللىرىمنى ئۆتكۈزۈش ئارقىلىق بۇنى نامايان قىلىمەن ، مەن پولشانى ئۇنىڭدىن تېخىمۇ يىراق تۇرۇشنى تېخىمۇ ياخشى كۆرىمەن ھەمدە ئۇنىڭ غەربتىن ئىمپورت قىلىنغان ئىدىئولوگىيەلەر ئارقىلىق ئۆزىنىڭ خىرىستىيان روھىغا ۋاپاسىزلىق خەۋىپىگە دۇچ كەلگەنلىكىنى كۆرۈپ ، ئەگەر ئۇرۇش توختىغاندىن كېيىن كۈچلۈك رەت قىلغاندىن ئېشىپ كەتمىسە. ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشى. مەن خىرىستىيان بولۇش سۈپىتىم بىلەن ياخشى كۆرىدىغان ۋە مەن قولۇمدىكى بارلىق ئاماللار بىلەن قوغدايدىغان پولشا - بۇ يەردە يېزىلغان بۇ گۇۋاھلىق بۇنىڭ ئالامەتلىرىنىڭ بىرى - مەن ئۇنى بۇ ئۈچ خىل قىممەت قارىشى بويىچە قوغدايمەن: خۇدا ، شەرەپ ، ۋەتەن پولشانىڭ تارىخى قوغدىغۇچىلىرى ھەمىشە تامچىلىق كىيىدۇ. بىرىنچى قىممەتكە كەلسەك ، پولشادىن باشقا مۇقەددەس ئىلاھتىن باشقا خىزمەت قىلىشنى خالايدىغان ئىلاھ ئەمەس: ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھ. خىرىستىيان بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، پولشادىكى چېركاۋدىن ۋە دەل تارنوۋدا مەن بۇ ئىلاھىي ۋەھىينى تاپشۇرۇۋالدىم. كونا ۋە يېڭى ئەھدىلەرنىڭ مۇقەددەس ئەنئەنىسى ۋە رىم پونتېفىك ماگېستىرىيىسى مۇقەددەس كىتابلىرى پولشا ۋە ئۇ يەردە ياشايدىغان كاتولىك خىرىستىيانلىرى ۋە بارلىق كونا ۋە يېڭى پولشا كۆچمەنلىرى ئۈچۈن مۇنازىرە قىلىنمايدىغان ۋە مۇنازىرە قىلىشقا بولمايدىغان ھەقىقەتنىڭ ئىپادىلىنىشى ئۈچۈندۇر. ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ بارلىق ئىنسانىيەت ئوي-پىكىرلىرى ۋە يەرشارىدا ھازىر ھايات قالغان بارلىق ئىنسانلارنىڭ ئوي-پىكىرلىرى (تەخمىنەن 7 مىليارد) بىر ئىلاھىي تەپەككۇرغا ۋە ئۆزىنى ئالاھىدە ئاشكارىلاشنى خالايدىغان تەڭرىنىڭ بىر ئېغىز سۆزىگە ئەرزىمەيدۇ. ئۇنىڭ ئوغلى ئەيسا مەسىھ ، بىردىنبىر رەببىمىز ۋە بىردىنبىر نىجاتكارىمىز ، مۇقەددەس روھنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان ئورتاق ۋە ئۆز-ئارا مۇھەببەتتە بارلىق كۈچ-قۇدرەتنى ئەرشتىكى ۋە يەر يۈزىدىكى ئاتىسى ئۇنىڭغا بەرگەن. بىر ، تىرىك ۋە ھەقىقىي تەڭرىنىڭ بۇ دائىرىسى پەقەت خىرىستىيانلارغىلا ئېرىشەلەيدۇ باشقىلار ، كىم بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇنىڭ گېپىنى ئاڭلاپ ، بالدۇر ياكى كېيىن ئۆزگەرتىشى كېرەك. كېچىكىپ قالماسلىقىنى ئۈمىد قىلىمەن! ئىككىنچى قىممەت پولشا ئەزەلدىن قوغداپ كەلگەن شەرەپ ، ھەر قانداق ئەھۋالدا ئۇنى قوغدايدۇ! بىز تەسۋىرلەشكە ئۇرۇنغان بىرىنچى قىممەت ئىشەنچ ، ساخاۋەت ۋە ئۈمىدتىن ئىبارەت ئۈچ ئىلاھىيەت پەزىلىتى تەرىپىدىن قوغدىلىدىغان بولغاچقا ، بۇ ئىككىنچى قىممەت ئېھتىياتچانلىق ، ئادالەت ، كۈچ ۋە مىجەزلىكتىن ئىبارەت تۆت ئەخلاق پەزىلىتى تەرىپىدىن بەلگىلىنىدۇ ۋە قوغدىلىدۇ. بىرىنچىسى پەقەت خىرىستىيانلارغا بېرىلىدۇ ، ئىككىنچىسى ھەر قانداق بىر ئىنسان ئۆزىنىڭ خاراكتېرى ۋە خاراكتېرىنىڭ باشقا ئامىللىرى: ئەقىل ، ئىرادە ۋە ئەستە ساقلاش قاتارلىق خىزمەتلەر ئارقىلىق بۇ سېتىۋېلىشقا كۈچ چىقارسا ، ئۇلارغا ئېرىشەلەيدۇ. خىرىستىيانلارمۇ بۇ ساھەدە ئادەتتىن تاشقىرى مېھىر-شەپقەت بىلەن زور ياردەمگە ئېرىشىدۇ ، ئەمما كىم بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇ خۇدادىن سورايدۇ ۋە ئېرىشەلەيدۇ ، گەرچە ئۇ نامەلۇم ياكى تېخى تونۇلمىغان تەقدىردىمۇ ، خۇدا ھېچقانداق ياخشى نىيەتنى رەت قىلمايدۇ. ئىزدەشكە ۋە تېپىشقا تىگىشلىك نەرسە ھەقىقەت بولۇپ ، ئۇ بارغانسىرى ئىنسانلارنىڭ ئېڭىغا ئۆزىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئۆزگىچە ھەقىقەت ھەر قانداق ئادەم نېمە دېسە مەۋجۇت ، ئەمما ئۇ ھەقىقىي ئىنساندىن باشقا سەۋەبلەر بىلەن مونوپول قىلىش ۋە ئىشلىتىشنى مەقسەت قىلىپ ھېچقانداق ئىنسانغا يېتەلمەيدۇ. ئەبەدىي ئىتتىپاقتىكى مۇھەببەت بىلەن باغلانغان ، ئەيسا مەسىھتىكى ئىلاھىي ۋە ئىنساندىن ئىبارەت ئىككى تەبىئەتنىڭ گىپوتاتىك بىرلىشىشى بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن ئۆزگىچە تەبىئىي ۋە خاسىيەتلىك ھەقىقەت ، ئۇ ھەمىشە مەڭگۈلۈك ئاتىسىنىڭ بۇيرۇقى بىلەن ھەرىكەت قىلىدۇ ۋە ھەرىكەتنىڭ كۈچلۈك كۈچى سۈپىتىدە ئورۇنلاشتۇرۇلغان. مۇقەددەس روھ. ئەيسا بۇنى مۇنداق خۇلاسىلىدى: مەن يول ، ھەقىقەت ۋە ھايات. ھېچكىم مەندىن ئۆتمەي تۇرۇپ ئاتامنىڭ يېنىغا بارالمايدۇ! ئاخىرىدا ، تەرەققىي قىلدۇرۇش ۋە قوغداشنىڭ ئۈچىنچى قىممىتى ۋەتەن. بۇ قىممەتنى ياخشى چۈشىنىش كېرەك ، ياخشى چۈشەندۈرۈش بولمىسا بۇ مۇمكىن ئەمەس بىز ۋەتەنپەرۋەر ، شۇنداقلا مىللەتچى ، فاشىست ، چوۋىنىست ، ئىرقچى ، ئىپتىدائىي ، شۇنداقلا خىرىستىيان ، ئاممىباب بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن ھۇجۇمغا ئۇچرايمىز. پولشانى ياخشى كۆرۈش ھېچكىمگە مەنئى قىلىنمايدۇ ئەمما بىز پەقەت تىل ، مەدەنىيەت ، ئەنئەنە ۋە تارىخ ، سلاۋيانلارنىڭ تەپەككۇر ئۇسۇلى بولغان روھىي ھالەت قاتارلىقلارغا قىزىقىش ئارقىلىق قەدىرلىگەنلىرىمىزنىلا ياخشى كۆرەلەيمىز ، ۋەتەن سۆزى «دادا» سۆزىدىن كەلگەن. . ئەگەر دەۋرىمىزدە ئوخشاش ماس كەلمەيدىغان قىممەتكە ئىسىم قويۇش ئارقىلىق «ماترى» ھەققىدە سۆزلىسەك ، ئۇنىڭغا قارشى ھېچنېمەم بولمىغان بولاتتى. ئۆزىنىڭ ۋەتىنىنى ياكى ئانىسىنى سۆيۈش مەجبۇرىيىتىنى تالىشىش ئاللاھنىڭ ئەمرىگە قارشى تۇرۇش ۋە ئۇنىڭغا قارشى تۇرۇشنى خالايدۇ: داداڭ ۋە ئاناڭ سېنى ھۆرمەتلەيدۇ ، سەن تۇرۇۋاتقان زېمىنىڭدا ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرىسەن!
مەن پولشانى دىنىي زاتقا ئوخشاش ياخشى كۆرىمەن
مەن بىر دىندار بولۇش سۈپىتىم بىلەن 1972-يىلدىن 1982-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا پولشادا ئون يىل ياشىدىم. ئەمما مەن ئۇنى 1932-يىلدىن باشلاپ خىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ دىنى دىنى سۈپىتىدە ياخشى كۆرگەنلىكىمنى ئېيتالايمەن ، يەنى چېركاۋدا بۇ جامائەت خەۋىرى قۇرۇلغاندىن بۇيان. پولشانىڭ پىرىمات ، گنىيېزنو ۋە پوزناچنىڭ باش پوپى ، كاردىنال ئاۋغۇست خلوند. مېنىڭ پولشانىڭ بۇ زېمىنىدا تۇغۇلۇشىمغا يىگىرمە يىل بولدى. مەن بىلىمەن ، بۇ چۈشەندۈرۈشنى تەلەپ قىلىدۇ ، مېنىڭچە بۇنى ئىسپاتلايدىغان دەلىللىرىم بار. دىنىي جامائەت ئىنسانلارنى ئۇنىڭ پىلانى ۋە پىلانىغا ئەمەل قىلىشقا چاقىرغان تەڭرىنىڭ ئەسىرى. ئەگەر ھېچقانداق ئەزا بۇ ئەسەرگە ئەزا بولسا ، ئەمدى ئۇنىڭ شەخسىي نامىدا ئەمەس ، بەلكى جامائەت نامىدا يۇقىرى دەرىجىلىكلەرنىڭ ئورنى ۋە ۋەزىپىسىنى ئۆتەيدىغانلارنىڭ مەسئۇلىيىتى ئاستىدا ھەرىكەت قىلىدۇ. بۇ ئورتاق خىزمەتتە خۇدا بىلەن ھەمكارلىشىش ئارقىلىق قولغا كەلتۈرۈلگەن بارلىق تەبىئىي ۋە خاسىيەتلىك مەنىۋى ياخشىلىقلار ئۇنىڭ باشلامچىلىرى ، ئەگەشكۈچىلىرى بولغان ۋە بۈگۈنگە قەدەر ، بۈگۈنگە قەدەر ۋە ئەبەدىيگىچە بولغان بارلىق كىشىلەر ئۈچۈن ئورتاق مىراسقا ئايلىنىدۇ ، گەرچە جامائەت تارىختا ئۆلۈپ كەتسىمۇ. يېڭى كاندىدات كەمچىل. شۇڭا مېنىڭ پولشاغا بولغان مۇھەببىتىم خۇداغا ۋە قېرىنداشلىرىمغا خۇداغا شۈكۈر ئېيتىشتىن يىگىرمە يىل بۇرۇن ئاتا-ئانام ئانتونى ۋە جانىنانىڭ ھەمكارلىقى بىلەن مېنى ياراتتى. ئەگەر ھېچكىم بۇ چۈشەندۈرۈشكە قايىل بولمىغان بولسا ، ئۇ زۆرۈر ئەمەس. مەن گۇۋاھلىقىمنى بېرىمەن ، ھېچكىمنى مېنىڭ راست گەپ قىلىدىغانلىقىمغا قايىل قىلمايمەن. ۋىجدانىم خاتىرجەم ، مەن ئىزدەۋاتقىنىم شۇ. مېنى ياراتقانلىقىم ۋە مەسىھ جەمئىيىتىگە ئەزا بولغۇم بارلىقى ئۈچۈن خۇداغا رەھمەت ئېيتىمەن. مېنىڭ پولشاغا بولغان مۇھەببىتىم شۇنىڭ بىلەن كېڭىيىپ ، پولشانىڭ چېگرا سىرتىدا ياشايدىغان كۆپ قىسمىغا يەتتى. 1982-يىلدىن باشلاپ فرانسىيىدە ناھايىتى كونكېرت ۋە ئەمەلىيەت. مېنىڭ خىرىستىيان ۋە جەمىيەتنىڭ تولۇق ئەزاسى بولۇش سۈپىتىم بىلەن تەبىئىي ۋە ئادەتتىن تاشقىرى مەۋجۇتلۇق ۋاقتىمنى ھېسابلاپ ، ئىنسان ھاياتىنىڭ بارلىق تەرەپلىرىدە خۇدانى سۆيۈشكە بېغىشلانغان 42 ۋە تولۇق يىلغا يېقىنلىشىۋاتىمەن. بۇ كېيىنكىسى پۈتكۈل پولشا بولۇپ ، بالىلىرى جۇغراپىيىلىك زېمىنىدا ياشايدۇ. بالىلىرى جۇغراپىيىلىك تارقاق بولۇپ ، يەر شارىنىڭ بەش قىتئەسىدە ياشايدۇ. بۇ مەھەللە خىزمىتى بىز بىلەن كۆرۈشكىلى كەلگەن ياكى كەلمىگەن كىشىلەر بىلەن پەيدا بولغان ھەر خىل ئېھتىياجلارغا مۇلازىمەت قىلىدىغان مۇلازىمەت. ياردەمنىڭ بىر قىسمى تەبىئىي مەنىۋى تەرتىپ ياكى ئادەتتىن تاشقىرى مەنىۋى تەرتىپ بولۇپ ، بىز تېلېفون ياكى ئىنتېرنېت ئارقىلىق ئۆزگەرتىش ، تەسەللى بېرىش ، نەسىھەت قىلىش ، ئاغزاكى بېرىلگەن ئۇچۇرلار ئۈچۈن بىۋاسىتە خۇدادىن سورايدىغان ۋە ئېرىشەلەيدىغان ئادەتتىن تاشقىرى مەنىۋى تەرتىپ. ئۇ يەنە ئوتتۇرىغا قويۇلغان بىر تەربىيىلەش: ئىنسان ۋە مەنىۋى ۋە ھەممىدىن مۇھىمى جەمئىيەتنىڭ يۇرتداشلىرىمىز ، بولۇپمۇ چەتئەللەردە ياشايدىغان ۋە ئالدىنقى ئۈچ خىل قىممەت قارىشىدىن يىراقلىشىش خەۋىپىگە دۇچ كەلگەن يۇرتداشلىرىمىز ئۈچۈن مەڭگۈلۈك دۇئا قىلىشى. باب: خۇدا ، شەرەپ ، ۋەتەن ۋە خۇدادىن كەلگەن بۇ ئۈچ ئېسىل سوۋغاتنى يوقىتىش: ئىشەنچ ، ساخاۋەت ۋە ئۈمىد. بىزنىڭ پولشاغا ئامراق بالىلىرىدا قىلغان ياردىمىمىز ئەمەلىيەتتە بىزنىڭ ئويلىغانلىرىمىز ، سۆزىمىز ياكى ھەرىكىتىمىزدىن كۆپ بولىدۇ. مەيلى روھانىيلار ، دىرېكتورلار ياكى ئاددىي قېرىنداشلار بولسۇن ، دىننىي ھاياتنىڭ ھالىتى ئىلاھىي چاقىرىقنىڭ شەپقىتى بىلەن جەننەت پادىشاھلىقى ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى ۋەتەن ۋە ئۇنىڭ ئەزالىرىنىڭ يەرشارى تارىخى ئۈچۈنمۇ مول نەتىجىلەرنى قولغا كەلتۈردى. مەن بۇ گۇۋاھلىقنى فىرانسۇزچە يېزىۋاتىمەن ، بۇ مېنىڭ جامائەتچىلىكىمىزنىڭ پائالىيىتى ۋە ھاياتىغا تېخىمۇ كۆپ پايدىلىنىشلارنى كۆرسىتىشىمنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ ، ئەمما مەن بۇ يەرگە مەن كۆرسەتكەن تور بېكەتكە پايدىلانما قويدۇم. بىزنىڭ پولشاغا ئامراق بالىلىرىدا قىلغان ياردىمىمىز ئەمەلىيەتتە بىزنىڭ ئويلىغانلىرىمىز ، سۆزىمىز ياكى ھەرىكىتىمىزدىن كۆپ بولىدۇ. مەيلى روھانىيلار ، دىرېكتورلار ياكى ئاددىي قېرىنداشلار بولسۇن ، دىننىي ھاياتنىڭ ھالىتى ئىلاھىي چاقىرىقنىڭ شەپقىتى بىلەن جەننەت پادىشاھلىقى ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى ۋەتەن ۋە ئۇنىڭ ئەزالىرىنىڭ يەرشارى تارىخى ئۈچۈنمۇ مول نەتىجىلەرنى قولغا كەلتۈردى. مەن بۇ گۇۋاھلىقنى فىرانسۇزچە يېزىۋاتىمەن ، بۇ مېنىڭ جامائەتچىلىكىمىزنىڭ پائالىيىتى ۋە ھاياتىغا تېخىمۇ كۆپ پايدىلىنىشلارنى كۆرسىتىشىمنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ ، ئەمما مەن بۇ يەرگە مەن كۆرسەتكەن تور بېكەتكە پايدىلانما قويدۇم. بىزنىڭ پولشاغا ئامراق بالىلىرىدا قىلغان ياردىمىمىز ئەمەلىيەتتە بىزنىڭ ئويلىغانلىرىمىز ، سۆزىمىز ياكى ھەرىكىتىمىزدىن كۆپ بولىدۇ. مەيلى روھانىيلار ، دىرېكتورلار ياكى ئاددىي قېرىنداشلار بولسۇن ، دىننىي ھاياتنىڭ ھالىتى ئىلاھىي چاقىرىقنىڭ شەپقىتى بىلەن جەننەت پادىشاھلىقى ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى ۋەتەن ۋە ئۇنىڭ ئەزالىرىنىڭ يەرشارى تارىخى ئۈچۈنمۇ مول نەتىجىلەرنى قولغا كەلتۈردى. مەن بۇ گۇۋاھلىقنى فىرانسۇزچە يېزىۋاتىمەن ، بۇ مېنىڭ جامائەتچىلىكىمىزنىڭ پائالىيىتى ۋە ھاياتىغا تېخىمۇ كۆپ پايدىلىنىشلارنى كۆرسىتىشىمنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ ، ئەمما مەن بۇ يەرگە مەن كۆرسەتكەن تور بېكەتكە پايدىلانما قويدۇم. دىئاكونلار ياكى ئاددىي قېرىنداشلار ئىلاھىي چاقىرىقنىڭ شەپقىتى بىلەن جەننەت پادىشاھلىقى ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى ۋەتەن ۋە ئۇنىڭ ئەزالىرىنىڭ يەر شارى تارىخى ئۈچۈنمۇ مول مېۋە بېرىدۇ. مەن بۇ گۇۋاھلىقنى فىرانسۇزچە يېزىۋاتىمەن ، بۇ مېنىڭ جامائەتچىلىكىمىزنىڭ پائالىيىتى ۋە ھاياتىغا تېخىمۇ كۆپ پايدىلىنىشلارنى كۆرسىتىشىمنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ ، ئەمما مەن بۇ يەرگە مەن كۆرسەتكەن تور بېكەتكە پايدىلانما قويدۇم. دىئاكونلار ياكى ئاددىي قېرىنداشلار ئىلاھىي چاقىرىقنىڭ شەپقىتى بىلەن جەننەت پادىشاھلىقى ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى ۋەتەن ۋە ئۇنىڭ ئەزالىرىنىڭ يەر شارى تارىخى ئۈچۈنمۇ مول مېۋە بېرىدۇ. مەن بۇ گۇۋاھلىقنى فىرانسۇزچە يېزىۋاتىمەن ، بۇ مېنىڭ جامائەتچىلىكىمىزنىڭ پائالىيىتى ۋە ھاياتىغا تېخىمۇ كۆپ پايدىلىنىشلارنى كۆرسىتىشىمنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ ، ئەمما مەن بۇ يەرگە مەن كۆرسەتكەن تور بېكەتكە پايدىلانما قويدۇم.www.kuc zaj.org ئەگەر سىز تەكلىپ قىلىنغان تور بېكەتلەرگە كىرسىڭىز ، سىز ئاللىبۇرۇن باشقا بىر بابنىڭ تېمىسى بىلەن تونۇشۇپ بولغان: مەن فرانسىيەنى ئەر ، دىندار ، دىرېكتور ۋە پوپ سۈپىتىدە ياخشى كۆرىمەن. مەن يۈز پىرسەنت پولشالىق ، يۈز پىرسەنت فىرانسۇز بولغانلىقىم ئۈچۈن. كارتىسىيىلىكلەر ماڭا ھېساباتنىڭ توغرا ئەمەسلىكىنى ئېيتالايدۇ. ئۇ ھېسابلاش توغرىسىدا ئەمەس ، ئۇ ھېسابلىمايدىغان ، ئەمما ھەممە نەرسىنى بېرىدىغان ۋە ھەم تەبىئىي سەۋىيىدە ، ئەمما خاسىيەتلىك دۇنيا سەۋىيىسىدە ئۆزىنى بېرىدىغان مۇھەببەت ھەققىدە. كىم خالىسا شۇنى چۈشىنىدۇ!
مەن پولشاغا خۇددى بىر دەككە ئوخشاش ياخشى كۆرىمەن
سىز بەلكىم دىئاكوننىڭ چاقىرىقى توغرىسىدىكى باپنىڭ پوپنىڭ چاقىرىقى توغرىسىدىكى باپتىن كېيىن ئىكەنلىكىنى بايقىغان بولۇشىڭىز مۇمكىن. ۋەھالەنكى ، بىرى ئالدى بىلەن دىئاكونغا ئايلىنىدۇ ، ئاندىن ئاخىرىدا پوپ بولىدۇ ، ئاخىرىدا ئاز ئۇچرايدىغان ئەھۋاللاردا ئېپىسكوپ بولىدۇ. بۇيرۇقلارنىڭ قۇربانلىقى بولغان ئىلاھىي ئورگاننىڭ ئۈچ دەرىجىگە تەيىنلىنىشى ، ئەيسا مەسىھنىڭ چېركاۋدا دۇنيا تارىخى ۋە دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى مۇقەددەس بۇرچىنى كۆزدە تۇتۇپ قۇرغان يەتتە مىللەتنىڭ بىرى ، ئۇ بارلىق مىللەتلەرگە ۋە ھەممەيلەنگە ئەۋەتىلگەن. ئەۋلادلار پاروسىيەگىچە ، يەنى ئەيسا مەسىھ ئاتىسىنىڭ شان-شەرىپى ۋە بارلىق ئەرشتىكى ئەۋلىيالار بىلەن قايتىپ كېلىپ ، تىرىكلەر ۋە ئۆلۈكلەرگە ھۆكۈم قىلىدۇ ۋە ئۇنىڭغا ۋە ئۇنىڭ ئىنجىلغا ئىشەنگەن سايلانغانلارنى تونۇشتۇرىدۇ. خۇدانىڭ پادىشاھلىقى ، ئەرشنىڭ پادىشاھلىقىغا! بۇ بابلار نېمە ئۈچۈن ئۆزگەرتىلدى؟ نۇرغۇن پوپلار ئۆزلىرىنىڭ يەنىلا دىرېكتور ئىكەنلىكىنى ئۇنتۇپ قالدى. ئۇلار روھانىيلىق سالاھىيىتىگە ئېرىشىشنى بەك ئارزۇ قىلاتتى ، نىشانغا يەتكەندىن كېيىن ئۇلار پەقەت ئاخىرقى قېتىم ئېرىشكەنلىرىنىلا ئويلايدۇ ، بەزىلىرى تېخىمۇ ئىلگىرىلەشكە ئىنتىلىدۇ ، يەنى ئېپىسكوپقا ئايلىنىدۇ. ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشىدىن كېيىن ، چېركاۋ دەسلەپكى تارىخىغا قايتىپ كېلىپ ، دىئاكونات توي قىلغان ئەرلەرنى ۋە بۇ يەردە توختاپ قالغان بويتاق ئەرلەرنى قوبۇل قىلىشنى قارار قىلدى. ئۇلار مەڭگۈلۈك دىئاكون دەپ ئاتىلىدۇ. ئۇلار بارغانسىرى كۆپ ، ئەمما ئۇلارنىڭ ئىلاھىيەت ھالىتى ھەمىشە مۇقەددەس كىتابلارغا ئاساسەن ئايدىڭلاشتۇرۇلغان ھالەتتە ، ئەنئەنە ۋە كاتولىك چېركاۋىنىڭ ماگىستىرلىقى ، چۈنكى ئۇلار چوقۇم ئادەتتىكى ئېپىسكوپلار بەرگەن ۋەزىپىلەرنى ئۆزلىرىگە ماسلاشتۇرۇشى كېرەك ، ئۇلار توي قىلغان ئەرلەر ۋە ئۇلارنىڭ ئەھۋالىدىكى ئۆزلىرى ۋە ئايالىنىڭ دۇنيادىكى ھەر خىل ئەھۋاللارغا بىۋاسىتە ئۇچرايدۇ. بالىلار بۇ توي قىلغان دىئاكونلارنىڭ مۇھىم نۇقتىسى ئۆز ئائىلىسىگە ئۆزىنى بېغىشلاش ، ئىمكانقەدەر ئۇلار چېركاۋنىڭ ئېنىق ۋەزىپىسىدە ۋە لىتۋۇرگىيىسىدە شۇنداق دېيەلەيمىز. ھازىرقى دەۋرنىڭ لىتروگىيىسى ئۇلارنىڭ بۇنىڭغا ئەڭ كۈچلۈك قاتنىشىشى. روھانىيلار نېمىشقا ئۇلارنىڭ دىئاكونال ھالىتىنى ئۇنتۇشقا مايىل؟ ھېچكىمگە ھۆكۈم قىلماي (قېرىندىشىڭىزغا كىم ھۆكۈم قىلىسىز؟ ئەلچىلەر ئۆز ئارا كىمنىڭ ئەڭ ئۇلۇغ ئىكەنلىكىنى ئۆز-ئارا مۇنازىرە قىلاتتى ، ئەيسا ئۇلارغا كىچىك بالا بىلەن بىر كۆرۈنۈش تەقدىم قىلىش ئارقىلىق جاۋاب قايتۇردى. ئەگەر بۇ بالىغا ئوخشىمىسىڭىز ... قاتارلىقلار. ئېنىقكى ، ئابرۇي تۇيغۇسى ئەيسا مەسىھنىڭ ئىنسان ئوغلى ھەققىدە خىزمەت قىلىشقا ئەمەس ، بەلكى خىزمەت قىلىشقا كەلگەن روھىغا ماس كەلمەيدۇ. مۇلازىمەت كىيىمى ۋە يورۇتۇلغان چىراغلار بىلەن بولۇڭ ... ئەمەلىيەتتە ، روھانىيلارنىڭ ھاياتىنىڭ پۈتۈن قىسمى ، مۇقەددەس مەسچىتنى تەبرىكلەش ۋە تەۋبە قىلغان گۇناھكارلارنى كەچۈرۈم قىلىش قۇربانلىقى ئۈچۈن كۈتۈۋېلىشنى ھېسابقا ئالمىغاندا ، دىياكونىيەدۇر. بىز دىئاكوناتتىكى خىزمەتكار ئەيسانى ۋە روھانىيلىقتىكى ئەيسانى «ھاياتىنى نۇرغۇن كىشىلەرگە تۆلەم سۈپىتىدە بېرىش» نى تىلغا ئالىمىز. بولدى. «ئېپىسكوپ» قا كەلسەك ، ئۇ ئەيسا دەۋرىدە ئەلچىلەر ئىنستىتۇتىنىڭ ۋارىسى بولغان ئېپىسكوپلار ئىنستىتۇتى ۋە ئۇ ۋەدە قىلغان تىرىلىشنىڭ ئاخىرقى كۈنىگىچە. پولشانىڭ دىرېكتورى بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۆزىنىڭ ھازىرقى تارىخىنى ئىلاھىي پادىشاھنىڭ ئالدىدا ئوتتۇرىغا قويىدۇ ۋە ئىلاھىي ئۇلۇغلارنى پولشاغا تەقدىم قىلىدۇ ، شۇنداق بولغاندا ئۇلار ئۇنىڭغا چوقۇنىدۇ. دىئاكون ئىنجىلنى جاكارلايدۇ ۋە تەبرىكلەش پائالىيىتىدە ئائىلىۋى كىشىلەر ئارقىلىق ۋە باشقا ھەممە جايدا ئالماشتۇرۇش ئارقىلىق مەسىھنىڭ ئالدىنقىلار بولغان چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ ئوبرازى ۋە مىسالى ئارقىلىق چۈشەنچە بېرىدۇ: دىئاكون پاسخا بايرىمىدىكى سىرغا كەلگەن مەسىھنىڭ ئالدىنقىلاردۇر. ئۇ ئېلان قىلغان ۋە ئاقلىغان ئىنجىلنىڭ ئەخلاقى ئۈچۈن ئۆلتۈرۈلگەن ستىفېن ياكى چۆمۈلدۈرگۈچى يەھياغا ئوخشاش شەھىد. دىئاكونات مۇلازىمىتى ھەمىشە ئالدىن كۆرەلمىگەن ، ئەمما ئىلاھىي رىياسەتچىلىك قىلغان ئورۇنلاردا ئەقىللىق ۋە يوشۇرۇن بولىدۇ. ئورگان چېركاۋىنىڭ ئەتراپىغا يىغىلىش ۋە سىرتقا چىقىش يېتەرلىك ۋە ئوچۇق. ھەر خىل تۈردىكى ۋە ئېتىقادتىكى كىشىلەرگە مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ ۋە ئۇنىڭ نىجاتلىق پىلانىنى بىلىش ئۈچۈن تەكلىپ قىلىڭ. ئەلچىلەرنىڭ ئىش-ھەرىكەتلىرى كۆرسەتكەندەك ، ئۇ ئاقىلانە ئىستراتېگىيىلىك ئەمەس ، بەلكى مۇقەددەس روھنىڭ ھەرىكىتىگە بويسۇنۇش ، ئۇ ئىنسان قەلبىنى بىلىدۇ ۋە ئۇلارنى ئالدىن تەييارلايدۇ ، چۈنكى ئۇ ئىنسان قەلبىنى بىلىدۇ ۋە ئۇلارنى ئالدىن تەييارلايدۇ. سۆز ۋە سوۋغاتنى قارشى ئېلىش. خۇدا ئۆزىنىڭ تەمىناتىغا ئاساسەن تاللىغان ياخشى پەيتلەردە خۇداغا ئاتا قىلغان نىجاتلىقنىڭ: رەببىم مېنى دىئاكون قىلغانلىقىڭىز ۋە بۇ بۇرچنى ئورۇنداشقا ياردەم قىلغانلىقىڭىز ئۈچۈن رەھمەت! ئورگان چېركاۋىنىڭ ئەتراپىغا يىغىلىش ۋە سىرتقا چىقىش يېتەرلىك ۋە ئوچۇق. ھەر خىل ۋە ئېتىقادتىكى كىشىلەرگە مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ ۋە ئۇنىڭ نىجاتلىق پىلانىنى بىلىش ئۈچۈن تەكلىپ بېرىش. ئەلچىلەرنىڭ ئىش-ھەرىكەتلىرى كۆرسەتكەندەك ، ئۇ ئاقىلانە ئىستراتېگىيىلىك ئەمەس ، بەلكى مۇقەددەس روھنىڭ ھەرىكىتىگە بويسۇنۇش ، ئۇ ئىنسان قەلبىنى بىلىدۇ ۋە ئۇلارنى ئالدىن تەييارلايدۇ ، چۈنكى ئۇ ئىنسان قەلبىنى بىلىدۇ ۋە ئۇلارنى ئالدىن تەييارلايدۇ. سۆز ۋە سوۋغاتنى قارشى ئېلىش. خۇدا ئۆزىنىڭ تەمىناتىغا ئاساسەن تاللىغان ياخشى پەيتلەردە خۇداغا ئاتا قىلغان نىجاتلىقنىڭ: رەببىم مېنى دىئاكون قىلغانلىقىڭىز ۋە بۇ بۇرچنى ئورۇنداشقا ياردەم قىلغانلىقىڭىز ئۈچۈن رەھمەت! ئورگان چېركاۋىنىڭ ئەتراپىغا يىغىلىش ۋە سىرتقا چىقىش يېتەرلىك ۋە ئوچۇق. ھەر خىل ۋە ئېتىقادتىكى كىشىلەرگە مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ ۋە ئۇنىڭ نىجاتلىق پىلانىنى بىلىش ئۈچۈن تەكلىپ بېرىش. ئەلچىلەرنىڭ ئىش-ھەرىكەتلىرى كۆرسەتكەندەك ، ئۇ ئاقىلانە ئىستراتېگىيىلىك ئەمەس ، بەلكى مۇقەددەس روھنىڭ ھەرىكىتىگە بويسۇنۇش ، ئۇ ئىنسان قەلبىنى بىلىدۇ ۋە ئۇلارنى ئالدىن تەييارلايدۇ ، چۈنكى ئۇ ئىنسان قەلبىنى بىلىدۇ ۋە ئۇلارنى ئالدىن تەييارلايدۇ. سۆز ۋە سوۋغاتنى قارشى ئېلىش. خۇدا ئۆزىنىڭ تەمىناتىغا ئاساسەن تاللىغان ياخشى پەيتلەردە خۇداغا ئاتا قىلغان نىجاتلىقنىڭ: رەببىم مېنى دىئاكون قىلغانلىقىڭىز ۋە بۇ بۇرچنى ئورۇنداشقا ياردەم قىلغانلىقىڭىز ئۈچۈن رەھمەت!
پوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن كۆپچىلىكنى ياخشى كۆرىمەن
مېنىڭ روھانىيلىققا بولغان چاقىرىقىم ، 1978-يىلى 5-ئاينىڭ 31-كۈنى ، پوزناچ چوڭ چېركاۋىدا مونسېنىگور مارىئان پرزىكۇكى خىرىستىيان جەمئىيىتى Seminary Seminary نىڭ مۇدىرى ، ئاتا بوگۇسساۋ نادولسكىينىڭ تەلىپىگە بىنائەن ماڭا بېرىلگەن روھانىيلىق تەيىنلەشنىڭ يۇقىرى پەللىسىنى تاپتى. 6-ئاينىڭ 13-كۈنى مېنىڭ تۇنجى مېۋە-چېۋە يىغىلىشىمغا كېلىپ ۋەز-نەسىھەت قىلغان رېكتورمۇ ئىدى. ئائىلەم ۋە مېنىڭ پارىژلىرىم تەشكىللىگەن بۇ ئۇنتۇلغۇسىز تەبرىكلەش پائالىيىتى ياش پوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن قەلبىمگە چوڭقۇر ھېسسىيات ۋە خۇشاللىقنىڭ بەلگىسى ئويۇلدى. ئاپام ئۇ كۈنى كېسەل بولۇپ قالدى ، خۇدايىم ئانام تەبرىكلەش پائالىيىتىدە ئۇنىڭ ئورنىنى ئالدى. ئۆيدە ئاشخانا ۋە ئۈستەل مۇلازىمىتى يېنىدىكى يىغىلىشنى قوشنا يېزا سكرۇدزىنا يېزىسىدىن ماگدالېنا زولىنسكا خانىم يېتەكلىدى. شۇڭلاشقا مەن ئەيسا مەسىھنىڭ ئەبەدىي روھانىي بولدۇم ، ئوتتۇز ئالتە يىل بولغانلىقىمدىن خۇشالمەن. 36 يىل ۋاقىت ناھايىتى تېز ئۆتۈپ كەتتى. پولشادا ئۈچ يېرىم يىل ، قالغانلىرى فرانسىيىدە. پوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن ھاياتىمنىڭ ماھىيىتى مۇقەددەس ئاممىۋى قۇربانلىق قىلىش ۋە گۇناھكارلارنى ئەيسا ۋە ئۇنىڭ چېركاۋى نامىدا گۇناھلارنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى ئۈچۈن قارشى ئېلىش. شۇنداق ، مەن مەسىھ ئەيسا بىلەن پېترۇسنىڭ ئېتىقادى ئۈستىگە قۇرغان چېركاۋ ئوتتۇرىسىدىكى بۇ ئىتتىپاقنىڭ ئىلاھىي تاللىشى بىلەن خاتىرجەم قىلىنغان ۋەكىل. ئىماننىڭ بۇ مېھىر-شەپقىتى ئۇنىڭغا مەڭگۈلۈك ئاتا تەرىپىدىن بېرىلگەن بولۇپ ، ئۇ ئەيسانى ئۆزىنىڭ بىردىنبىر ئوغلى دەپ ئاشكارىلىغان ۋە مەسىھ ئۆزىنىڭ سۆزىگە ئاساسەن ھاياتىنى نۇرغۇن كىشىلەر ئۈچۈن تۆلەم سۈپىتىدە تەقدىم قىلىش ئارقىلىق دۇنيانى گۇناھلىرىدىن قۇتۇلدۇرۇش ئۈچۈن ئەۋەتكەن مەسىھ. تىرىلگەن ئەيسا روھانىيلىرىنىڭ مۇلازىمىتى ئارقىلىق ئۆزىنىڭ بۇ قۇربانلىقنى ئۆزىنىڭ كالفورنىيەدىكى كرېستتىكى قانلىق ئۇسۇلدا بىر قېتىم قىلىپ بەرگەنلىكىنى يەنە بىر قېتىم ئىسپاتلىدى. بۇ يەردە ئۇ ئەمدى تەبىئىي دۇنيا ئەمەس ، بەلكى خاسىيەتلىك دۇنيا. «نە كۆز ، نە قۇلاق ، ھەتتا ئىنسان قەلبىنىڭ يەر يۈزى ۋە تەبىئىي نۇسخىسىغا ئېرىشەلمەيدىغان بۇ يېڭى ۋە پۈتۈنلەي خاسىيەتلىك دۇنياغا قوبۇل قىلىنغانلىقى ئۈچۈن ، پەقەت ھەرىكەت قىلالايدىغان ساپ ئېتىقاد بار ، مۇقەددەس روھ مۇشۇ ئاساستا ھەرىكەت قىلىدۇ. ئاخىرقى بىر كۈنى تۇنجى مېۋىلەرنىڭ تولۇق ئەمەلگە ئېشىشىغا ئۆزگىرىدىغانلىقى ۋە ئۇ تەڭرىنىڭ ئەبەدىيلىكىگە قاتنىشىدىغان پەۋقۇلئاددە ئىلاھىي خىزمەت بولىدىغانلىقى. ھەيران قالارلىق ھەممە ئادەم ئۈچۈن بولىدۇ ، چۈنكى بۇنى ئالدىن بىلىدىغان خۇدا بار. ماسسانى تەبرىكلەش تەڭرىنىڭ بۇ يېڭى ۋە يىمىرىلمەس دۇنيانى تەييارلىشىدىكى بىردىنبىر يولى. ھەر بىر مۇقەددەس ئاممىۋى «ئالتۇنغا ئەرزىيدۇ» دەپ ئېيتىشقا بولىدۇكى ، مەسىھنىڭ گۇناھى تۆكۈلگەن ۋە مەسىھنىڭ تېنى سەۋەبىدىن يەتكۈزۈلگەن. ئەيسا مەسىھنىڭ روھانىي بولغانلىقى ئۈچۈن بايقالغان ھەقىقەت شۇكى ، بۇ بىز ئەمەس. خۇدانى سۆيگەن ، ئەمما خۇدا بىزگە ئېتىقاد قىلىش ئارقىلىق قۇتۇلۇشىمىز ئۈچۈن تۇنجى بولۇپ بىزنى سۆيگەن ۋە ئوغلىنى ئەۋەتكەن خۇدادۇر. ئۇ ئەمدى پولشا ، فرانسىيە ھەتتا پۈتكۈل ئىنسانىيەتنى سۆيۈش مەسىلىسى ئەمەس. ئۇ نىجاتكار ئاللاھنىڭ قولىدىكى قورال بولۇش مەسىلىسى ، ئەگەر مۇمكىن بولسا نىجاتلىقنى ھەممە ئادەم بىلەلەيدۇ ۋە قارشى ئالىدۇ. ئەيسا مەسىھنىڭ تارىخى قىزغىنلىقىنىڭ سىرى بىلەن كۈندىن-كۈنگە تەبرىكلىنىدىغان مۇقەددەس ئامما ئارىسىدا ئونتولوگىيەلىك باغلىنىش بار ، چۈنكى ئۇ خۇدادىن ئۆزىنى خۇداغا ئۆزىنى ئاتا قىلىپ ، تارىختىن بۇيان نۇرغۇنلىغان نامرات گۇناھكارلارنىڭ گۇناھلىرىنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى ئۈچۈن ئۆزىنى خۇداغا تەقدىم قىلىدۇ. ھاۋا پادىشاھلىقى خۇدا پادىشاھلىقى ئاچىدىغان ئەڭ ئاخىرقى ئادەمگە. بۇ ئىماننىڭ سىرى ناھايىتى ياخشى. رەببىم مېنى سۆيگەن ۋە مەن ئۈچۈن ئۆزىنى بېغىشلىغان بۇ دەقىقىلەردە مېنىڭ ئۇنىڭغا بەك يېقىن بولۇشىنى ئارزۇ قىلغانلىقىغا رەھمەت ئېيتىمەن. تەڭرى بىلەن ئىنسان يېڭى ئىنسانىيەتنىڭ تۇغۇت ئازابىنى باشتىن كەچۈردى ۋە ئۇ ئالدى بىلەن ئۆزىنىڭ مۇقەددەس ئانىسىنى بۇ تۇغۇلۇش بىلەن باغلىدى: مانا ئوغلىڭىز ، مانا ئاناڭ. شۇ ۋاقىتقىچە تەڭرىنىڭ ئانىسى ۋە پىتا قىزغىنلىقى دەۋرىدىن باشلاپ يېڭى ئىنسانىيەتنىڭ ئانىسى. ئۇ ھەر قېتىملىق ئاممىۋى تەبرىكلەش پائالىيەتلىرىگە قاتناشتى مەن بۇنى بىلىمەن ، ھەر قېتىملىق ئاممىۋى سورۇنلاردا ئۇنىڭغا دائىم سالام بەرگۈم بار. مۇقەددەس ئېۋارىستتا يۈز بەرگەن ئىشلار مەندىن پۈتۈنلەي ئېشىپ كەتتى. پەقەت مەن روھانىيلىق خىزمىتىم خۇدانى خۇرسەن قىلسۇن دەپ ، مۇقەددەس روھنىڭ مېنى تۇتۇشىنى تەلەپ قىلىپ ئۇنى ئىززەت-ھۆرمەت ۋە ھۆرمەت بىلەن تەبرىكلەشكە تىرىشىمەن! مەن رەببىمگە ھەر ۋاقىت ۋە مەن قىلالايدىغان بارلىق جايلارغا رەھمەت ئېيتىمەن: پولشا ۋە فرانسىيەدە ماراكەشتە گرېتسىيەدە پورتۇگالىيەدە ئىتالىيەدە مۇقەددەس تۇپراقتا ؛ گېرمانىيەدە مەن ياشىغان ياكى ۋەزىپە ئۆتەۋاتقان ياكى دەم ئالغان جايلارنىڭ ھەممىسىدە. ھازىر ئۇ بوردودا ۋە ئىككى ھەپتە ئىچىدە ،
مەن فرانسىيەنى ئەر ، خىرىستىيان ، دىنىي زات ، دىئاكون ۋە پوپ سۈپىتىدە ياخشى كۆرىمەن.
مەن بۇ باپتا ئېيتقىنىمدەك فرانسىيەنى تۇنجى قېتىم بىلگىنىمدە ، مەن ئاللىقاچان بۇلارنىڭ ھەممىسىدە ئىدىم: „فرانسىيە ، مەن سىزنى سۆيىمەن!». مەن پىشقان ئادەم ، مۇئەييەنلەشتۈرۈلگەن ۋە مۇئەييەنلەشتۈرۈلگەن خىرىستىيان ، ئورتاق جاسارەت بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن تەننىڭ ئەزاسى ئىكەنلىكىنى ئوبدان بىلىدىغان دىندار كىشى ئىدىم. ئاندىن مەن رەببىمىزنىڭ ئۈزۈم تېلى ئېتىزلىقىغا يېڭى كىرىشكە قۇربى يېتىدىغان «بۆسۈش» تەجرىبىسى بار بىر دىئاكون ۋە پوپ بولدۇم.
„مەنىۋى تەۋەككۈلچىلىك ». فرانسىيەنىڭ بۇ دۆلىتىدە يۈز بېرىشى كېرەك ئىدى ، ئۇ مېنى تۇنجى قېتىم ئۆزىنى قىزىقتۇردى. مۇبارەك قىز فرانسىيەنى ياخشى كۆرىدۇ ، ئۇ ماڭا ئۇنى ئەر ، خىرىستىيان ، دىنىي زات ، دىئاكون ۋە پوپ سۈپىتىدە ياخشى كۆرۈشنى ئۆگىتىدۇ. مېنىڭ ماقالىلەرنى ھەممە يەرگە قويغانلىقىمغا ۋە ئۇنى ئېنىقلىغانلىقىمغا دىققەت قىلدىڭىز. شۇنداق ، مەن ۋارشاۋادىن ئورلىغا كەلگىنىمدە ئوتتۇز ياشتا ئىدىم. مەن تۇنجى كۈنىنى ۋە تۇنجى كېچىنى پارىژدا ئۆتكۈزدۈم. مېنىڭ خىزمەتدىشىم Władysław Szynakiewicz ، مېنىڭ خىزمەتدىشىم ئەمما دادا ئەمەس. ئۇ ھەم دىرېكتور ئەمەس ، پوپمۇ ئەمەس ئىدى. ئۇ مەسىھ جەمئىيىتى ۋە بىرىنچى ئەۋلاد ، بىرىنچى باتالىيونلارنىڭ دىنى ئىدى. شۇنداق ، بۇ سۆز بىزنى ئارمىيە ۋە ھەربىي سەنئەت ھەققىدە ئويلاندۇرىدۇ. بىز روھىي جەڭنى ۋە مەنىۋى قوراللارنى ئويلاشقاندا ، بۇنى ئويلاپ خاتالاشمايمىز. ئاكا-ئۇكا ۋادىساۋ فرانسىيەدىكى بۇ ئورۇندا ئەللىك يىل تۇرغان. ئۇ فرانسىيىدىكى پولشا كاتولىك ئۆمىكىنىڭ كاتىپى بولغان ، ئۇ قۇرۇلغاندىن بۇيانقى كاتولىك دىنىنىڭ چەتئەلدىكى ئەڭ چوڭ ۋەزىپىسىنىڭ 19-ئەسىرنىڭ 30-يىللىرىدىن باشلانغان. فرانسىيە ئۆلكىسىنىڭ يۇقىرى دەرىجىلىك ئاتىسى ۋاكاۋ بىتنىيېۋىسكىي ماڭا فرانسىيىدىكى چارۋىچىلىق پراكتىكا قىلىشىمنىڭ پارىژ پوپ لېسزېك فارا بولغان ئولناي-سۇس-بوئىستا باشلىنىدىغانلىقىنى ئۇقتۇردى. مەن مېتروغا ئولتۇرۇپ تۇنجى قېتىم مېترو ۋە شەھەر ئەتراپىدىكى پويىزدا B. Aulnay-sous-Bois ۋە Blac-Mesnil ناملىق پويىز بىلەن سەپەر قىلدىم ، بۇ قىسقا پراكتىكا جەريانىدا مۇقەددەس ئاممىۋى پائالىيەتنىڭ تۇنجى تەبرىكلەش ئورۇنلىرى ، بىر قېتىم فرانسىيەگە كەلگەن. قەدىرلىك فرانسىيە ، بىر كۆرۈپلا مۇھەببەت بىزنى داۋاملىق تونۇشۇشقا ئېلىپ كەلدى. مەن پولشادا فىرانسۇز تىلى ئۆگەنگەنلىرىمنىڭ يەنىلا نۇرغۇن خىزمەت تەلەپ قىلىدىغانلىقىنى ، بولۇپمۇ يۇقىرى ئاۋازدا سۆزلەش ، يېڭى سۆزلەرنى ئۆگىنىش ۋە ئۇلارنى قانداق تەلەپپۇز قىلىشنى بىلىش جەھەتتە يەنىلا نۇرغۇن خىزمەت تەلەپ قىلىدىغانلىقىنى ھېس قىلدىم. Aulnay-sous-Bois دىكى بۇ بىر نەچچە ئاي ئىچىدە مەن پۇرسەتتىن پايدىلىنىپ پارىژغا بەك يېقىن بولۇپ ، ئىتتىپاق فىرانسىسنى ئۆگەنمەكچى بولدۇم ، ئەمما پوپ ماڭا: ئاللىبۇرۇن بىلگەنلىرىڭىز سىزگە كۇپايە ، بۇ سىزگە لازىم ئەمەس. . ياخشى ، بولىدۇ ، مەن بۇنى ئامالنىڭ بارىچە قىلىمەن ، ئۇنىڭ ئوڭۇشلۇق بولۇشىنى ئۈمىد قىلىمەن. مەن لىچىدا ماڭا ئالاھىدە فرانسىيە ئوقۇتقۇچىسى ئاننا خاسكو خانىمنىڭ ئوقۇغۇچىسى بولۇش پۇرسىتى بەرگەنلىكى ئۈچۈن خۇداغا رەھمەت ئېيتىمەن. ئۇ بىزگە قانداق ئوقۇشنى ، يېزىشنى ، ياخشى تەلەپپۇز قىلىشنى ئۆگىتىشنى بىلەتتى ، ھەممىدىن مۇھىمى فرانسىيەنىلا ئەمەس ، فرانسىيەنىمۇ ياخشى كۆرۈش. ئېسىمدە قېلىشىچە ، ئۇ خاتىرىلەرنى ئېلىپ كېلىپ بىزنى ئاڭلاشقا ئۈندىدى ، مەسىلەن ، „Aux champs Elisée» ياكى „Tombe la neige, tu ne ne sais pas بۈگۈن كەچتە» ۋە ئۇنى باشلاش: „جاك ئاكا ، جاك ئاكا ، ئۇخلاۋاتامسىز؟ " پولشادا مەندە كىچىك بالا بار ، F 126 ماشىنىسى دادىسى زېنون برونيارزىكقا ۋارىسلىق قىلغان ، مەن ئۇنى سۇچاچتىكى ئىزباسارىمغا قالدۇرۇپ قويدۇم. Szczecin دە ، ماڭا لازىم ئەمەس ئىدى. ئەمما بۇ يەردە ، فرانسىيىدە ، ئۇ زۆرۈر. ئوخشاش بىر باتالىيوندىكى 36 خىزمەتدىشىم ، ۋە لىكېدىكى يولداش ۋە ئوخشاش ئورۇندۇقتىن ، رەببىمىزنىڭ ئۇچۇرلىرى ۋە چاقىرىقى مېنىڭ يېنىمغا خىرىستىيان جەمئىيىتىگە قاتنىشىش ئۈچۈن كەلگەن كىشى پولشانىڭ سىرتىغا ئەۋەتىلمىدى. شوپۇرلۇق كىنىشكىسى ئۇ موتسىكلىت ئۈچۈن تەستە ئېرىشكەن ، ئەمما ماشىنا ئۈچۈن ئەمەس. ئاۋۇلنايدىكى بۇرچنىڭ پوپى ، دادىسى لېززېك فارا Superior بىلەن ماقۇل بولۇپ ، ماڭا يېڭى Peugot 107 ماشىنىسىنى سېتىۋالدى ، پارىژلىقلار - شوپۇرلۇق مەكتىپىنىڭ باشقۇرغۇچىسى فرانسىيەلىك كارابۇف بىلەن توي قىلغان پولشالىق ئايال مېنىڭ فرانسىيىدە ماشىنا ھەيدەشنى ئۆگىنىشىمگە ياردەم بەردى ، بولۇپمۇ پولشادىكى يۇقىرى سۈرئەتلىك تاشيولدا. ئۇ ۋاقىتتا مەۋجۇت ئەمەس. شۇنىڭ بىلەن مەن فرانسىيەدىن پولشاغا تۇنجى قېتىم 1800 كىلومىتىر كېلىدىغان Peugot دا دەم ئالدىم. شۇنداق قىلىپ 1982-يىلى 7-ئاي ئىدى. ئايرىلىشتىن بۇرۇن مەن قايتىپ كەلگەندىن كېيىن شىمالدىكى روبايكىسقا بېرىپ ، پارىژ پوپ ، دادىسى زىددىزاۋ كرول ۋە ئۇنىڭ ھەمراھى دادىسى جان بوجدا بىلەن بىللە پادىچىلىق پراكتىكا قىلىشنى داۋاملاشتۇرىدىغانلىقىمنى بىلدىم. ۋە پارىژلىقلار - شوپۇرلۇق مەكتىپىنى باشقۇرغان فرانسىيەلىك كارابۇف بىلەن توي قىلغان پولشالىق بىر ئايال ماڭا فرانسىيىدە ماشىنا ھەيدەشنى بىلىشىمگە ياردەم بەردى ، بولۇپمۇ ئەينى ۋاقىتتا پولشادا بولمىغان يۇقىرى سۈرئەتلىك تاشيولدا. شۇنىڭ بىلەن مەن فرانسىيەدىن پولشاغا تۇنجى قېتىم 1800 كىلومىتىر كېلىدىغان Peugot دا دەم ئالدىم. شۇنداق قىلىپ 1982-يىلى 7-ئاي ئىدى. ئايرىلىشتىن بۇرۇن مەن قايتىپ كەلگەندىن كېيىن شىمالدىكى روبايكىسقا بېرىپ ، پارىژ پوپ ، دادىسى زىددىزاۋ كرول ۋە ئۇنىڭ ھەمراھى دادىسى جان بوجدا بىلەن بىللە پادىچىلىق پراكتىكا قىلىشنى داۋاملاشتۇرىدىغانلىقىمنى بىلدىم. ۋە پارىژلىقلار - شوپۇرلۇق مەكتىپىنى باشقۇرغان فرانسىيەلىك كارابۇف بىلەن توي قىلغان پولشالىق ئايال ماڭا فرانسىيىدە ماشىنا ھەيدەشنى بىلىشىمگە ياردەم بەردى ، بولۇپمۇ ئەينى ۋاقىتتا پولشادا بولمىغان يۇقىرى سۈرئەتلىك تاشيولدا. شۇنىڭ بىلەن مەن فرانسىيەدىن پولشاغا تۇنجى قېتىم 1800 كىلومىتىر كېلىدىغان Peugot دا دەم ئالدىم. 1982-يىلى 7-ئاي ئىدى. ئايرىلىشتىن بۇرۇن مەن قايتىپ كەلگەندىن كېيىن شىمالدىكى روبايكىسقا بېرىپ ، پارىژ پوپ ، دادىسى زىددىزاۋ كرول ۋە ئۇنىڭ ھەمكارلاشقۇچىسى دادىسى يان بوجدا بىلەن بىللە چارۋىچىلىق پراكتىكا قىلىشنى داۋاملاشتۇرىدىغانلىقىمنى بىلدىم.
فرانسىيە چېركاۋى ، ئەھۋالىڭىز قانداق؟
مەن ئۈچۈن فرانسىيىدە چارۋىچىلىق پراكتىكا قىلىش روبايكىستا ئەسلىگە كەلدى. فرانسىيە ئېپىسكوپىنىڭ بەلگىلىمىسى فرانسىيىگە ئىشلەشكە كەلگەن ھەر قانداق پوپنىڭ كەم دېگەندە بىر يىل چارۋىچىلىق پراكتىكا قىلىدىغانلىقى. لىل دىئوسىيىسى فرانسىيىدىكى تۇنجى مېنى رەسمىي فرانسىيەنى كۈتۈۋالغان دىئاسېس چېركاۋى. دىنغا ئېتىقاد قىلغاندىن كېيىن ، مەن جامائەتچىلىكتە بىۋاسىتە پاپاغا بوي سۇندۇرۇلدىم. بىر قېتىم دىرېكتور ۋە ئاندىن پوپ قىلىپ تەيىنلەنگەندىن كېيىن ، مەن دىنىي خادىملارنىڭ بىر ئەزاسى بولۇشقا باشلىدىم ، ھەر قېتىم جامائەت مېنىڭ ۋەزىپىمنى ئورۇنداش ئۈچۈن مېنى بىر يەرگە ئەۋەتمەكچى بولسا ، ماڭا شۇ يەردىكى دىئوسكوپنىڭ ئېپىسكوپى ماڭا ھوقۇق بېرىدۇ. دىئاكون ۋە كاتولىك پوپ بولۇش سۈپىتى بىلەن. ئاۋننايدا ئۆتكۈزگەن ۋاقىت يېڭى رېئاللىقنى دىندار سۈپىتىدە كۆندۈرۈش ئىدى ، ھازىر رەسمىي ھالدا مېنىڭ لىلدىكى ئېپىسكوپى مونسىنگور ژان ۋىلنېتنىڭ پوپلىقىدىكى لىللېدىكى چېركاۋنىڭ رەئىسخانىسىغا تىزىملاتقانلىقىم رەسمىي بولدى. مەن 1982-يىلى 8-ئايدا روبايكىس ۋە لىلدا خىزمەتنى باشلىدىم ، چۈنكى بۇ ئىككى جاي مۇقەددەس ئاممىۋى تەبرىكلەش سورۇنلىرى ئىدى. روبايكىستا ، 966-يىلى پولشانىڭ چۆمۈلدۈرۈلگەنلىكىنىڭ مىڭ يىللىقىنى خاتىرىلەش ئۈچۈن پولشا ۋە ئۇلارنىڭ پوپلىرى يېڭىدىن قۇرغان چېركاۋدا ئىدى. رىمدىن كەلگەن بولۇپ ، ئۇ پولشا كۆچمەنلىرىنىڭ پادىچى پەرۋىشىدىكى پولشا كۆچمەنلىرىنىڭ ۋەكىلى بولغان. لىلدا ئۇ ساينىت ئېتىئېن چېركاۋىغا تۇتاشقان چېركاۋ ئىدى. 1982-يىل 8-ئاينىڭ 26-كۈنىدىكى پارىژ بايرىمى پولشانىڭ پولشادىكى ئۇرۇش ھالىتىگە قارشى توققۇز ئاي ئىلگىرى گېنېرال جارۇسېلسكىي قوزغىغان چوڭ نامايىشى بىلەن باغلانغان. روبايكىستا مېنى ھەيران قالدۇرغىنى ، ئەركىنلىك ئېلىپ كېلىدىغانلىقىنى تەشەببۇس قىلغان قىزىل ئارمىيەدىن كېيىن كەلگەن سوۋېت ئىتتىپاقى ھەمكارلاشقۇچىلىرى پولشاغا ئېلىپ كەلگەن سىستېمىغا قارشى تۇرۇش. مەن شەخسەن بۇ ھاكىمىيەت ئاستىدا ئوتتۇز يىل ياشىغان ئىدىم ، بۇ يەردە مەن دەرھال بۇ ئۆكتىچىلەرگە قاتناشتىم. ئەمما ئېنىقكى بىر مەسىلە بار! مەن 1981-يىلى 12-ئاينىڭ 13-كۈنىدىكى ۋە ئىش تاشلاش 1980-يىلى باشلانغان رايوندىن بىر نەچچە ھەپتە كېيىنلا فرانسىيىگە كەلدىم. كىشىلەر مەندىن گۇمانلاندى: ئۇ ھاكىمىيەتنىڭ جاسۇسى ۋە ھەمكارلاشقۇچىسى ئەمەسمۇ؟ ئۇ ئۇ يەردىن ناھايىتى ئاسان كەلگەنلىكى ئۈچۈن ، ھەتتا ئانا يۇرتىغا ھېچقانداق چاتاق چىقماي دەم ئېلىش ساياھىتى قىلغان. بىر كۈنى 1981-يىلى 12-ئاينىڭ 13-كۈنى پراكتىكا قىلىنغان ، ئاندىن پولشادىن روبايكىس چېركاۋىدا قوغلانغان بىر ئائىلە كىشىلىرىنى كۈتۈۋېلىش مۇراسىمى ئۆتكۈزۈلدى. ئۇلار شەرەپ ۋە گۈللەر بىلەن قارشى ئېلىندى. ئەستە ساقلاش ماڭا توغرا مۇلازىمەت قىلسا ، بۇ ئائىلىنىڭ ئىسمى Zając. بىر مەزگىل ماسلاشمىغانلىقتىن ، ئۇ پولشانىڭ لىلدىكى كونسۇلخانىسىغا پاناھلىنىشقا مەجبۇر بولغان ، كارنوتنى ئىتتىپاقداشلىق ھەرىكىتىنىڭ غەزىپىگە دۇچ كەلگەن. بىرى پولشا پارىژ بىلەن باغلانغان. يەنە بىرى دىندار بولۇپ ، چېركاۋغا تايانماسلىقنى ئويلىغان. كاتولىكلارنىڭ ئىتائەتمەنلىكىدىكى سولىدارنوچ جارۇسېلسكىينىڭ ئۇرۇش كومىتىتى بىلەن سۆھبەتلەشكەن پولشا ئېپىسكوپىنىڭ مەسئۇلىيىتى ئاستىدا كوچا باشقارمىسى ئارقىلىق پولشاغا ئىنسانپەرۋەرلىك ياردىمى ئەۋەتىش ئۈچۈن نۇرغۇن كۈچ چىقاردى. نېمە ئىش! مەن ئۇنى ھەر كۈنى ئۆز كۆزۈم بىلەن كۆردۈم. ئىنسانپەرۋەرلىك ياردىمى ئەلۋەتتە ئەمما بىز ئەۋەتكەن سىياھنىڭ كىچىك مەكتەپ ئوقۇغۇچىلىرى ئۈچۈن ئەمەسلىكىدىن گۇمانلاندۇق. پولشادىكى Solidarbność پۇقرالار جەمئىيىتى بىلەن ئالاقە قىلىشقا ئالاھىدە ئېھتىياجلىق. پولشادىكى چېركاۋ ساداقەتمەنلىكىنى ساقلاپ كەلدى ، ئەگەر تېخىمۇ كۆپ بولمىسا ، روھىي ۋە مەدەنىيەت جەھەتتىكى بارلىق ئەركىنلىك بوشلۇقىنى داۋاملىق تەمىنلەيدۇ. ئاتا پوپېلۇسكونىڭ شېھىت بولۇشى «مۇز تاغ». روبايكتىكى باشقا سولارىنوچ ياخشى كىشىلەر ، ئەمما بەزىلىرى ئېتىقادچى ئەمەس ، پوپلارمۇ شۇنداق «سىياسىيلاشتۇرۇلۇشى» نى چۈشەنمەيدىغان فرانسىيەلىكلەرمۇ بار. پولشالىق ، ئەمما ئوقۇغان ياشلار: دوختۇرلار ، ئادۋوكاتلار ، شەھەرلىك كېڭەش ئەزالىرى قاتارلىقلار. چېركاۋدا سىياسەت ھەققىدە پاراڭلىشالايدىغانلىقىمىزغا قوشۇلمىدى. مەنمۇ ئەمەس. ئەمما مەن دېگىنىمدە ، ھاكىمىيەتنىڭ جاسۇسى بولۇش گۇمانى كۈچەيدى. مەن بىر قېتىم پولشادىلا ئەمەس ، بەلكى فىرانسۇز تىلىدا كاتېزىم دىنى قىلىشىمىز كېرەكلىكىنى ئېيتقىنىمدا ، كىشىلەر ماڭا ئايرىلىشىم كېرەكلىكىنى ئېيتىشقا باشلىدى! ئەمما مەن دېگىنىمدە ، ھاكىمىيەتنىڭ جاسۇسى بولۇش گۇمانى كۈچەيدى. مەن بىر قېتىم پولشادىلا ئەمەس ، بەلكى فىرانسۇز تىلىدا كاتېزىم دىنى قىلىشىمىز كېرەكلىكىنى ئېيتقىنىمدا ، كىشىلەر ماڭا ئايرىلىشىم كېرەكلىكىنى ئېيتىشقا باشلىدى! ئەمما مەن دېگىنىمدە ، ھاكىمىيەتنىڭ جاسۇسى بولۇش گۇمانى كۈچەيدى. مەن بىر قېتىم پولشادىلا ئەمەس ، بەلكى فىرانسۇز تىلىدا كاتېزىم دىنى قىلىشىمىز كېرەكلىكىنى ئېيتقىنىمدا ، كىشىلەر ماڭا ئايرىلىشىم كېرەكلىكىنى ئېيتىشقا باشلىدى!
دانكېرك ، مانا مەن كەلدىم!
1986-يىلى 4-مارت ساينت كاسىمىر بايرىمى مۇناسىۋىتى بىلەن يۇقىرى دەرىجىلىك باشقۇرغۇچى ماڭا دانكېركقا يۆتكەلگەنلىكىمنى ئۇقتۇردى! مەن چوقۇم ئۇ يەرگە بېرىپ پولشا ئۆمىكىنىڭ مەسئۇلىيىتىنى تېزدىن ئۈستىگە ئېلىشىم كېرەك ، چۈنكى ھازىرقى پارىژ پوپ جېرزى چورزېپا ئىراققا بارىدىغان دادىسى ئېدموند ۋوجدانىڭ ئورنىدا كېلەر قېتىملىق پاسخا بايرىمى ئۈچۈن ماراكەشكە بېرىشى كېرەك ، چۈنكى ئۇ يەردە 12-ئاينىڭ 31-كۈنى ، ئاتىسى ستانىساۋ Ułaszkiewicz تېخى چۈشەندۈرۈلمىگەن ئەھۋال ئاستىدا قازا قىلدى. مانا بۇ ئىلاھىي رىزىق ۋە جامائەتنىڭ يۇقىرى دەرىجىلىك ئەمەلدارلىرى روھانىيلارنى خەلقئارا سەۋىيىگە يۆتكىدى ، مەن يەنە دانكېركتىكى پولشا ئۆمىكىگە مەسئۇل بىردىنبىر پوپ ۋە فرانسىيە فلاندېرلىرىنىڭ ھەممىسىگە قاتناشقانلىقىمنى بايقىدىم. مېنىڭ ئەھۋالىمدا ، بۇ ئوخشاش دىئوپوسسىيە ئىچىدىكى ھەرىكەت ئىدى ، لىللې ۋە مۇقەددەس ھەپتىدىن ئىلگىرى A25 يۇقىرى سۈرئەتلىك تاشيولى j مەن 101-نومۇرلۇق ئولتۇراقلاشقان ، شىمالىي دېڭىزغا ئانچە يىراق بولمىغان رېس گاسپارد نېيۇت ، ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدا كېلىپ چىققان زىياندىن كېيىن قايتا ياسالغان بۇ گۈزەل شەھەردە. ئىچىدە چېركاۋ بار ، ئەمما ماشىنا توختىتىش ئورنى يوق ئۆي ئاندىن سىز بىر نەچچە ئوغرىلىق قىلىشقا مەجبۇر بولىسىز. ماشىنىڭىزنى ئۆينىڭ ئالدىدا بولسىمۇ كوچىدا ساقلاپ قويامسىز؟ پولشالىق بىر ئايال ۋە تۇل ئايال ۋادىساۋاۋا دىزىچيوچ خانىمنى قارشى ئالىمەن ، ئۇنىڭ ۋاقتى ۋە چەتئەلدىكى ئىلياس پەيغەمبەر. مەن دائىم ئوزۇقلىنىمەن ۋە ھەقسىز. ئۇ ئەسلى پولشانىڭ چستوستوۋادىن بولۇپ ، يولدىشى ستانىساۋ بىلەن بىللە ئەتراپتىكى دېھقانچىلىق مەيدانلىرىدا ئىشلەشكە كەلگەن. ئۇ خېلى بۇرۇنلا بولغان. ئۇ بىر تۇل ئايال ، ئۇلارنىڭ بالىسىمۇ ئېغىر كېسەلدىن قۇتۇلالمىدى. ئۇ ماڭا مۇنداق دېدى: بۇ بىردىنبىر ئوغلى - ئۇ ھازىر تۇرۇۋاتقان بۇ كوچا باشقارمىسىدىكى يۈرەك. بىر كۈنى ئۇ ئاممىۋى مۇلازىمەتتىن قايتىپ كېلىپ: ئانا ، ئانا ، پوپ ئەۋلىيالارنى تۈرمىگە تاشلىدى! قانداق؟ نېمە دەۋاتىسىز؟ بۇ راست ، ئانا! ئۇنىڭ دېيىشىچە ، ئۇلار ئەتىگەندە قۇربانلىق سۇپىسىنىڭ باشقا مۇلازىمېتىرلىرى بىلەن چېركاۋغا كەلگەندە ، چېركاۋدا ھەيكەل ياكى مۇقەددەس سۈرەتلەرنىڭ يوقلىقىنى بايقىغان. ماسسادىن كېيىن ئۇلارنىڭ بىرى پوپتىن بۇ ئىشنى سوراشقا جۈرئەت قىلغان. شۇنىڭ بىلەن ئۇ ئۇلارنى پرېزىدېنتخانىدىكى بىر كامېرغا باشلاپ باردى ۋە ئۇلارغا ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشىدىن ئىلگىرى چېركاۋنىڭ ئورنى بولغان ئەۋلىيالارنىڭ دەرۋازىسىنىڭ ئارقىسىدا كۆرسەتتى. مەن ناھايىتى ياخشى ئەگەشكەن بۇ ھەقىقىي ھېكايە مېنى ئالدىنقى بابنىڭ ماۋزۇسىنى يېزىشقا ئۈندىدى: فرانسىيە چېركاۋى ، سىز كىم؟ مېنىڭ فرانسىيەگە بولغان مۇھەببىتىم فرانسىيىدىكى چېركاۋغا بولغان مۇھەببىتىمدىنمۇ ئاسان ، قىزىقارلىق ھېس قىلىدۇ. بۈگۈنگە قەدەر! بۇ قانداقمۇ مۇمكىن؟ مەنمۇ ھەيرانمەن. يېقىندا چېركاۋدىكى مۇھىم بىرەيلەن مېنىڭ ئۈستۈمگە مۇنداق دەپ يازدى: „ئاتا كاسىمىر كۇچاج فرانسىيەنىڭ چارۋىچىلىق رېئاللىقىغا ئانچە ماس كەلمەيدۇ. ئۇنىڭ پوپلىرى فرانسىيەنىڭ روھىي ھالىتىنى چۈشەنمىگەچكە ، ئۇنىڭغا باشقا ۋەزىپىلەرنى ھاۋالە قىلالمايدۇ. ئۇنىڭ مىجەزىگە تېخىمۇ ماس كېلىدىغان يەر تېپىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەن ... مېنىڭچە ئۇ ئۆزىنىڭ يېتەرسىزلىكىنى تولۇق ھېس قىلالمايدۇ »(بۇ خەت 2014-يىلى 4-ئاينىڭ 8-كۈنى يېزىلغان). مانا بۇ مېنىڭ ئالىيجاناب دادام يان سىچگونىڭ مۇنداق جاۋاب بەرگەنلىكى: «شەخسەن مەن سىزنىڭ كۆزىتىشىڭىزدىن بەك ھەيران قالدىم. مەن ئاتا KUCZAJ نى ئوتتۇز ئىككى يىل تونۇيمەن. بىلگىنىڭىزدەك ، ئۇ پولشادىكى پەلسەپە ۋە ئىلاھىيەت تەتقىقاتىنى تاماملاپ ، ماگىستىرلىق ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن. ئۇ ۋاتىكان تەستىقلىغان دىنىي جامائەت بولغان Societas Christi غا قوشۇلدى
- دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى پولشا كۆچمەنلىرىگە پوپلارنىڭ چاقىرىقىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش. ئۇ بۇ ۋەزىپىنى فرانسىيىدىكى پولشا كۆچمەنلىرى ئارىسىدا ئوتتۇز ئىككى يىل ئىجرا قىلغان بولۇپ ، ئىككىلەنمەيلا يەرلىك چېركاۋ بىلەن ھەمكارلاشقان (مەسىلەن لې كرېئۇسوت ياكى ئابسكون ، ئېسكاۋدايىن ، دانكېرك ، روبايكىس ...) سىز كۆرسەتكەندەك ، دادا KUCZAJ ھەر قېتىم قېرىنداشلىرىغا قېرىنداشلىقىنى كۆرسەتتى ، ئەمما ھەممەيلەنگە ئوچۇق-ئاشكارە ، بىر گەۋدىلىشىش (فرانسىيە پۇقراسى ، ئۇ مولىئېرنىڭ تىلىنى مۇكەممەل ئىگىلىدى) ۋە روھانىيلىق ۋەزىپىسىدىكى سەمىمىي ۋە چوڭقۇر ۋەدىسىنى كۆرسەتتى. دەل مۇشۇ سەۋەبتىن ، «فرانسىيەنىڭ چارۋىچىلىق رېئاللىقىغا بەك ماس كەلمەيدۇ» ۋە «فرانسىيەنىڭ روھىي ھالىتىنى چۈشەنمەسلىك» دېگەن سۆزلەر مېنى بەكلا ئۈمىدسىزلەندۈردى: سىز قايسى پىكىرلەرگە تايىنىپ بۇ پىكىرلەرنى ئوتتۇرىغا قويالايسىز ، بۇ دەرىجىدە مېنى ھەيران قالدۇرىدىغان ، ھەتتا كەمسىتىدىغاندەك قىلىدۇ؟ بۇ مېنى بىئارام قىلىدىغان ئەھۋال ، چۈنكى بىر ئادەم ئۆزىنىڭ مىجەزى ، كېلىپ چىقىشى مەدەنىيىتى ۋە مەنىۋىيىتى سەۋەبىدىن باھالىنىدۇ. مەن سىزنىڭ ئاتا كۇچازاغا قارشى ئوتتۇرىغا قويغان پىكىرلىرىڭىزگە قوشۇلمايمەن ، مەن سىزگە ئۇنىڭ بوردو دىئوكسىيىسىدىن قوغلىنىشىنى قوللىمايمەن »دەپ كۆرسەتمەكچى» (جاۋاب 2014-يىلى 4-ئاينىڭ 22-كۈنى يېزىلغان. مەن تېخىمۇ كۆپ قايتىپ كېلىمەن بۇ ئىشقا كېچىكىپ ... مەن دانكېركقا قايتىپ كېلىمەن!
پارىخ روھانىي بولۇشنىڭ بىرىنچى تەجرىبىسى
پارىژ پوپ بولۇشنىڭ بىرىنچى تەجرىبىسى مەن بۇ باپقا بۇ باپنى بېرىمەن ، چۈنكى ماسسادا ئوتتۇز ئەتراپىدا ئادەم بولۇش ۋە كاتولىك چېركاۋىنىڭ ئىچىدە بۇ كاتتا نامنى ئېلىپ بېرىش زىددىيەتلىك ئىش. ئىنجىلدا زىددىيەتلىك ئەھۋاللار كەم ئەمەس. ئەمما بىز شەخسىي تۇرمۇشتا ئۇلار بىلەن كۆرۈشكەندە تېخىمۇ كۆپ بولىدۇ! پولشالىق تۇل ئايال قېرىغاندا ساقال قويۇشنىڭ زىددىيىتىنى باشتىن كەچۈردى ، ئۇنىڭ يالغۇز ئوغلى ناھايىتى ياش ۋاقتىدا بۇ دۇنيادىن ئايرىلدى. ئەمما ئۇ بۇنى باشتىن كەچۈرۈشتىن بۇرۇن دانكېركتا پولشانىڭ ۋەزىپىسى تېخى يوق ۋاقىتتا پارىژ چېركاۋىدىن ئېلىپ كەلگەن ناھايىتى كىچىك بالىسىدىن خاپا بولغان. ئەۋلىيالارنىڭ تۈرمىگە تاشلانغان بۇ ھېكايىسى. بىز بۇنىڭدىن كۈلەلەيمىز ، نېمىشقا بولمايدۇ؟ ئەمما ئەيسا ئۇنىڭدىن يىراقلىشىدىغان سەتچىلىكلەردىن ، بولۇپمۇ ئۇنىڭغا ئىشەنگەن كىچىك بالىلاردىن ئاگاھلاندۇرمىدىمۇ؟ بولۇپمۇ فرانسىيە چېركاۋى ئۈستىدىن ئەرز قىلىشنى خالىمايمەن ، ئۇنىڭ تارىخى ياۋروپادىكى ۋە باشقا جايلاردىكى دۆلەتلەرگە ئوخشىمايدۇ! ئەمما يەنىلا! پاپا جون پاۋل ئىككىنچى 1980-يىلى فرانسىيەگە قىلغان تۇنجى ئەلچى سەپىرىدە بۇ سوئالنى سورىمىدىمۇ: چېركاۋنىڭ چوڭ قىزى فرانسىيە ، سىز چۆمۈلدۈرۈشنى نېمە قىلدىڭىز؟ بۇنداق سۆزلەش ھەممىدىن مۇھىمى فرانسىيەدىكى چېركاۋغا سۆزلەش ئەمەسمۇ؟ ئەلۋەتتە پۈتۈنلەي دۇنياۋىي بولۇشنى خالايدىغان جۇمھۇرىيەتكە ئەمەس! بۇنىڭدىن باشقا ، بىز بۇ يەردە يەنە جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ فرانسىيەنىڭ روھىي ھالىتىگە ماس كەلمەيدىغانلىقىنى دەيمىز. شۇنداق ، بۇ راست ، لىل دىئوسىيىسىدە مېنى ھەيران قالدۇرغىنى ، پوپلار ماڭا: ھە ، پاپا ، ئۇ پەيغەمبەر بولغۇسى! مونسىنگور گايلوت ئىشلىرى پارتىلىغاندا ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى بۇ چېركاۋ قوزغىلاڭچىسىنى قوللىغان. مەن ئىككى ئىشچى پوپ بولغان گۇرۇپپىدا ئىدىم ئاقكۆڭۈل مۇڭداشقۇ ، ئەمما بىر كۈنى ، ھېچقانداق روھانىي كىيىم-كېچەكسىز ئۈستەل ئەتراپىدا ئولتۇرغاندا ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى گراندې سىنتېخېدا ئېيخارىزىم لىتروگىيىسىنى باشلىدى ، مەن كەتتىم ۋە شۇنداق قىلىشتىن ئىلگىرى مەن ئۇلارغا: نېمىشقا چېركاۋنىڭ بۇ يەردىكى كۆرسەتمىلىرىگە ھۆرمەت قىلمايسىز؟ ؟ مەكتەپ مۇدىرى ماڭا مۇنداق جاۋاب بەردى: بۇ ئادەت راھىبنى قىلمايدۇ! تۈرمىدىكى ئەۋلىيالار ، بۇ ئادەت راھىبنى قىلمايدۇ ، ۋە باشقا نۇرغۇن چۈشەندۈرۈشلەر تېپىلدى ۋە يېتىپ بارالايدۇ ، ئەمما ئۇلارنىڭ يۈرىكى قەيەردە؟ كەسىپ كەمچىل ، ئەمما زىددىيەتلىك ھالدا مەن نۇرغۇن چېركاۋلارنى ئۇلاردىن ئەنسىرەپ تاپالمىدىم. بەزىلەر: ئىككى ئۇرۇش ئوتتۇرىسىدا ئارىمىز بەك كۆپ بولغاچقا ، ئۇنى ئازايتىشقا توغرا كەلدى. نورد-پاس-دې-كالىس ئۈچۈن فرانسىيىگە ئەۋەتىلگەن پولشا پوپلىرىمۇ ئۇلارغا: «بۇ يەرگە نېمە ئىش قىلدىڭىز؟ ناننى يەڭ؟ شۇڭا ، بىز بۇنى CGT چاقىرغان ئىش تاشلاشقا قاتنىشىشنى خالىمايدىغان پولشا كان ئىشچىلىرىغىلا ئەمەس ، بىز بۇنى پولشا كاتولىك پوپلىرىغا ئېيتتۇق! سىز بۇ تېمىدا گابرىئېل گارچون ئەپەندىنىڭ تەتقىقاتىنى تور بېتىمنىڭ بېتىدىن ئوقۇيالايسىز: ht t p: //casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm مېنى پاراكەندە قىلىدىغان پارادوكمېنى ئەڭ ھەيران قالدۇرغىنى شۇكى ، فرانسىيە دۇنياۋى جۇمھۇرىيىتى مېنى فرانسىيەدىكى چېركاۋغا قارىغاندا ئاسان قارشى ئالدى. شۇنداقتىمۇ مەن بۇنىڭ ئەكسىچە بولۇشىنى ئۈمىد قىلدىم. مەن دانكېركتا فرانسىيىدە بەش يىل تۇرغاندىن كېيىن فرانسىيە پۇقراسىغا ئايلاندىم ۋە ھەر ئىككى دۆلەتكە ئىگە بولۇشنى ئىلتىماس قىلدىم: پولشالىق بولۇش ۋە فىرانسۇز بولۇش! بىز فرانسىيەنىڭ روھىي ھالىتى ياكى فرانسىيەنىڭ رېئاللىقىغا ماسلىشالماسلىق توغرىسىدا سوئال قويمىدۇق ، بۇ ئىش ئوتتۇز يىلغا يېقىن ۋاقىت ئىدى. چېركاۋ باشلىقىنىڭ 2014-يىلى ماڭا قارشى بۇ تالاش-تارتىشلارنى ئوتتۇرىغا قويۇشى ھەيران قالارلىق! كاتولىك چېركاۋى ھەممىباب دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ ، شۇڭلاشقا چېركاۋنىڭ تارقاق پەرزەنتلىرىنىڭ كېلىپ چىقىشى ، ئىجتىمائىي ئورنى ، ئىرقى ، تىلى ، روھىي ھالىتى قاتارلىقلار بىر يەرگە جەم بولغان چېركاۋ. دىنىي ، دىكتور ۋە پوپلارغا كەلسەك تېخىمۇ شۇنداق ، بولمىسا بىز نەگە بارماقچى ، كىمگە خىزمەت قىلىشنى خالايمىز ، قايسى خۇش خەۋەرنى پۈتۈن دۇنياغا ئېلان قىلماقچىمىز؟ بىز ئىككى خوجايىنغا خىزمەت قىلالمايمىز ، رەببىمىز ئەيسا مەسىھ بىزگە جاكارلىدى! بىرەيلەن ئاللىبۇرۇن ماڭا: چۈشىنىشنى خالىمايسىز! ئەمما زادى نېمىنى چۈشىنىڭ؟ بىز ئوخشاش چېركاۋدا ئەمەسمۇ؟ شۇڭا بۇ ئەستايىدىل بولىدۇ ، ئەپەندى ياكى مونسېنىگۇر! ئازراق ئويلىنىپ بېقىڭ ، بۇ سەۋەبنىڭ ئۆزى مېنىڭ تەرىپىمدە ئىكەنلىكىنى كۆرىسىز. مەن جۇمھۇرىيەتنىڭ قىلغانلىرىنىڭ ھەممىسىنى ياقتۇرمايمەن ، ئەمما ۋىجدان ئەركىنلىكىگە ھۆرمەت قىلىش ساھەسىدە ، بۇ فرانسىيە چېركاۋى يەنىلا ئۆگىنىشى كېرەك! ئەمما زادى نېمىنى چۈشىنىڭ؟ بىز ئوخشاش چېركاۋدا ئەمەسمۇ؟ شۇڭا بۇ ئەستايىدىل بولىدۇ ، ئەپەندى ياكى مونسېنىگۇر! ئازراق ئويلىنىپ بېقىڭ ، بۇ سەۋەبنىڭ ئۆزى مېنىڭ تەرىپىمدە ئىكەنلىكىنى كۆرىسىز. مەن جۇمھۇرىيەتنىڭ قىلغانلىرىنىڭ ھەممىسىنى ياقتۇرمايمەن ، ئەمما ۋىجدان ئەركىنلىكىگە ھۆرمەت قىلىش ساھەسىدە ، بۇ فرانسىيە چېركاۋى يەنىلا ئۆگىنىشى كېرەك! ئەمما زادى نېمىنى چۈشىنىڭ؟ بىز ئوخشاش چېركاۋدا ئەمەسمۇ؟ شۇڭا بۇ ئەستايىدىل بولىدۇ ، ئەپەندى ياكى مونسېنىگۇر! ئازراق ئويلىنىپ بېقىڭ ، بۇ سەۋەبنىڭ ئۆزى مېنىڭ تەرىپىمدە ئىكەنلىكىنى كۆرىسىز. مەن جۇمھۇرىيەتنىڭ قىلغانلىرىنىڭ ھەممىسىنى ياقتۇرمايمەن ، ئەمما ۋىجدان ئەركىنلىكىگە ھۆرمەت قىلىش ساھەسىدە ، بۇ فرانسىيە چېركاۋى يەنىلا ئۆگىنىشى كېرەك!
مەن يۈز پىرسەنت فىرانسۇز
ساينىت ئېكسپېرنىڭ كىچىك شاھزادىسى ئېيتقاندەك ، بىرسىنى ياخشى كۆرۈش ئۇلارنى كۆندۈرۈش. ھەتتا ئۇنى بېقىۋېلىپ ، بىر-بىرىنى بېقىۋېلىشى مۇمكىن. 1980-يىلى فرانسىيە بىلەن بولغان تۇنجى كۆرۈشۈش ئارقىلىق ئېلىنغان ، بۇ يەردە مەن 1990-يىلى 6-ئاينىڭ 29-كۈنىدىكى رەسمىي ژۇرنالدا 1990-يىلى 6-ئاينىڭ 29-كۈنى ھېرۋې برېخېر ئىمزالىغان پەرمان بىلەن فىرانسۇزچە. ئىشلارنى ئۇنداق كۆرمىدى. مەن پولشادا ئىشلىگەندىن بۇيان ئۇلار مېنى داۋاملىق پولشا پوپ دەپ ئاتايدۇ. ئەمما چېركاۋنىڭ كاتولىك دىنىغا تەۋە ھېچقانداق مىللىتى يوق ، يەنى ئاممىباب: پۈتۈن دۇنياغا بېرىڭ. بارلىق مىللەتلەرگە ئۆگىتىڭ. ھەمدە ئۇلارغا مېنىڭ بارلىق خاتىرىلىرىمنى ساقلاشنى ئۆگىتىڭ. مەن زامان ئاخىرىغىچە سىز بىلەن بىللە بولىمەن. ئىمان ئېيتقانلار ، ئۇلارنى ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھنىڭ نامىدا چۆمۈلدۈرۈڭلار. بۇ مەن ئۆگەنگەن ئىنجىل. يەنە بىرى بارمۇ؟ بىلمىدىممۇ؟ ئەۋلىيا پاۋلۇس گالاتىيالىقلارغا خەت يېزىش ئارقىلىق بۇ سوئالغا جاۋاب بەرگەن! شۇڭا گاۋۇل بىلىشى كېرەك! شۇنداق ، مەن ئۇنى مۇنداق يازدىم: فرانسىيەلىك بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، ئاچچىقىم كەلدى. قۇتۇپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، كۆڭلۈم يېرىم بولدى. خىرىستىيان بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، مەن سەتچىلىككە ئۇچرىدىم. مەن بىر دىنىي پوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، ئەيسا مەسىھنىڭ مەندە رەت قىلىنغانلىقىنى كۆرىمەن! شۇڭلاشقا مەن بۇلارنىڭ ھەممىسىنى SCM شەخسىي بىلوگىغا يېزىشنى قارار قىلدىم. مېنى ئوقۇغان ياكى ئوقۇيدىغانلار ، مېنىڭ گېپىمنى ئاڭلاڭلار ، بۇ مەسىھ ۋە ھەقىقەت ئۈچۈن كۆرەش! سىزنىڭ ماڭا ئىشىنىدىغانلىقىڭىزنى بىلىمەن ، بەلكىم كېيىنچە ماڭا ئىشىنىسىز. مەن ۋە مەن ياخشى كۆرىدىغان فرانسىيە ۋە مەن ياخشى كۆرىدىغان فرانسىيەدىكى چېركاۋ ئۈچۈن دۇئا قىلىڭ! دانكېركتا بولغانلىقىم ئۈچۈن مەن يەنە ئالتە يىل خىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ مۇئاۋىن ئۆلكە باشلىقى بولۇش مەسئۇلىيىتىم بار. شۇنداق بولغاچقا مېنىڭ ماراكەشتە قىلىدىغان بۇرچۇم بار ئىدى: ئاكامنى كۆرگىلى بارغىلى. ئۇ ئەمدى دانكېركتىن مېنىڭ ئالدىنقىلار ئەمەس ئىدى ئۇ ئاللىقاچان ئىراققا كەتكەن. يەنە بىر دادىسى ئاندرېجې گودچ ئۇنىڭ ئورنىنى ئالغان. رەھبەرلەرنىڭ بەزىدە جامائەت ھاۋالە قىلغان كىشىلەردە كىچىك ياكى چوڭ مەسىلىلىرى بولغاچقا ، بۇ ۋەزىپە نازۇك ئىدى. ئاخىرىدا ، ئاتا ئاندرېجې تولون-فرېجۇس دىئوكسىيىسىگە سولاپ مەھەللىمىزدىن ئايرىلدى ، بىر قانچە يىل ئىلگىرى پاس-كالىس رايونىنىڭ روۋرويدا ئىشلىدى. مەن پايتەخت رابات ۋە كاسسابلانكادىكى چوڭ مەسچىت بىلەن ماراكەشنىڭ بىر مۇسۇلمان دۆلىتىنى بايقىدىم. شۇڭا مەن تۇنجى قېتىم ياۋروپادىن باشقا قىتئەگە پۇتۇم بىلەن تەگدىم! ياق ، مەن خاتا! ئۇنى قانداقمۇ ئۇنتۇپ كېتەتتىم! ئافرىقا سەپىرىدىن ئىلگىرى تۇنجى بولۇپ كۆزۈم ۋە يۈرىكىمنى قاماشتۇرىدىغان ئاسىيا ئىدى. مەن يەنىلا Roubaix-Lille دا ئىدىم. مېنى دانكېركقا ئەۋەتكەن ئالدىنقى يۇقىرى دەرىجىلىك باشقۇرغۇچى ، ۋاكاۋ بىتنىيېۋىسكىي ۋە باشقا ئىككى تۇغقان: ئاتا ھېنرىك كۇلىكوۋىسكىي ۋە دادىسى زىگمۇت ستېفاۋىسكىي بىلەن بىللە ، ئوتتۇز ئەتراپىدا كىشى بىلەن مۇقەددەس تۇپراققا تاۋاپ قىلىش خۇشاللىقىمىز بار! بۇ ئۇنتۇلغۇسىز ئىدى ، شۇنداقتىمۇ ئالدىنقى بابتا ھازىر ئويلاپ باقمىغانىدىم. بۇ سەككىزىنچى قۇربانلىققا ئوخشايتتى! بىز ئىككى مىڭ يىل ئىلگىرى رەببىمىز ئەيسا ئۆزى باسقان يەر يۈزىگە تەگدۇق ، بۇ ھەقىقەتەن كىشىنىڭ ئىشەنگۈسى كەلمەيدىغان ئىش بولۇپ ، قەلبىمىز ۋە زېھنىمىزنىڭ چوڭقۇرلۇقىغا مەڭگۈ تەسىرلەندۇق! ھەئە رەببىم سىزگە رەھمەت! مەن يەنە ماراكەشكە قايتىپ كەلدىم. سىزنى كاتولىك دىنىدا تۇرۇپ مۇسۇلمان بىلەن توي قىلالايسىز دەپ ساددىلىق بىلەن ئويلىغان پولشا ئاياللىرى. شۇنداق ، بۇ تەقدىرلىك پەيتتىن ئىلگىرى مۇمكىن ۋە مۇمكىن ئىدى ئەمما ماسساغا كېلىپ بالىلىرىنى چۆمۈلدۈرۈش ئۈچۈن قانچىلىك مەسىلە بار. مۇسۇلمان نېمىگە ئېھتىياجلىق بولسا ئىمزا قويدى ، ئەمما كېيىن؟ بۇ يەنە بىر قېتىملىق قاپاق. بۇ بەلكىم فىرانسۇز تىلىدا ئانچە ياخشى دېيىلمىگەن بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما ھېچقىسى يوق ، ئۇ ھاياتقا مۇناسىۋەتلىك ، دائىم بۇزۇلغان ، قالغانلىرىنى سىزگە ئايىمايمەن. مەن دانكېركقا قايتىپ ، كۇرېغا مەسئۇل. مەن دەم ئېلىشقا چىقىپ ئەسلىدىكى پارىژدىكى ئائىلە ۋە پوپنى كۆردۈم: ئۇنداقتا سىز پوپمۇ؟ ھەئە! ئۇنداقتا سىزدە نۇرغۇن مەشىق قىلغۇچىلار بارمۇ؟ جەمئىي ئوتتۇز ئەتراپىدا. نېمە؟ ھەئە. ئۇلار مۇنداق دېدى: ئىلگىرى ، روھانىي ھەر ئايدا بىر قېتىم روبايكىستىن كەلگەن بولۇپ ، ئارىمىزدا خېلى كۆپ كىشى بار: كەم دېگەندە يۈز! ئۇلار ئۆلدىمۇ؟ ھەئە ، بەزىلەر ئۈچۈن ئۇلار كەلمەيدۇ ، چۈنكى سىز ئۇلارنىڭ ھەر يەكشەنبە كۈنى كېلىشىنى تەلەپ قىلىسىز. ئىلگىرى ياخشىراق ئىدى: ئايدا بىر قېتىم كۇپايە! فىرانسۇزلارغا قاراڭ ، ئۇلار كاتولىك دىنىغا ئېتىقاد قىلىدۇ ، ئۇلار چېركاۋغا ناھايىتى ئاز كېلىدۇ. ئۇ يەردە سىز بار ، مېنىڭ روھانىيلىق مەسئۇلىيىتىم ، ئۇلارنى قايىل قىلىش ئاسان ئەمەس. بەزىلەر: مەن بىر ئېتىقادچى ، ئەمما ئەمەلىيەتچى ئەمەس. پوپايكىلارغا ئوخشاش ، ئۇلار قوشنىلىرىنى دورىدى! بەزىلەر: مەن بىر ئېتىقادچى ، ئەمما ئەمەلىيەتچى ئەمەس. پوپايكىلارغا ئوخشاش ، ئۇلار قوشنىلىرىنى دورىدى! بەزىلەر: مەن بىر ئېتىقادچى ، ئەمما ئەمەلىيەتچى ئەمەس. پوپايكىلارغا ئوخشاش ، ئۇلار قوشنىلىرىنى دورىدى!
دونېس خانىم ۋە پولشا خانىشى
مۇبارەك مەريەم دانكېركتا مەن بىلەن بىللە ئىدى! مەڭگۈلۈك روھانىي ئورنىتىشتىن ئىلگىرى پولشالىقلارنىڭ ئايلىق ئاممىۋى پائالىيىتى بولغان چېركاۋ دەل Notre-Dame de Dune نامىدا دانكېرك ماتروسلىرى ئىدى! ھەمدە پارىژ ئۆيىنىڭ ئىچىدىكى يېڭىسى ھەر يىلى 3-ماي پولشا پادىشاھى يان كازىمىئېرز (ژان-كاسىمىر) نىڭ تىلەكلىرىنى خاتىرىلەش پائالىيىتىدە پولشا خانىشى مۇبارەك مەريەم خانىمغا بېغىشلاندى. ، 1656-يىلى ، پاپا پيۇس XI 1924-يىلى تەستىقلىغان ۋە پاپا جون XXIII پۈتكۈل كاتولىك چېركاۋىنىڭ بىلىمى ئۈچۈن رەسمىي جاكارلىغان. مۇبارەك مەريەم پولشانىڭ ئايال پادىشاھى ۋە ئۇنىڭ جەننەتتىكى ھىمايىچىسى ، ئىككى ھەمكارلاشقۇچى ۋە شەھىد بولغان ئېپىسكوپلار: گېنىزنونىڭ ۋوجچىچ (ئادالبېرت) باش ئېپىسكوپى (956-997) ۋە پوزناچ ۋە ستانىساۋ (ستانىسلاس) كراكوۋنىڭ باش پوپى (1030-1079) ). مۇقەددەس مەريەم مەريەم! سىزگە بۇنى ئېيتىدىغان ۋاقتىم كەلدى: ئۇ بولمىسا مەن يازغانلىرىمنىڭ ھەممىسى بىلەن مەن بولمىغان بولاتتىم. سېنى ئۇنىڭ بىلەن يېقىنلىشىشقا تەكلىپ قىلىش ئۈچۈن ئۇنىڭ ئانىسىنىڭ قۇچىقىغا يوشۇرۇنۇۋالىمەن! بىلمەيمەن: دانكېركنىڭ بۇ مەشھۇر پارىژ پوپلىرىمۇ ئۇنى تۈرمىگە تاشلىدىمۇ ، بۇنداق قىلماسلىقىنى ئۈمىد قىلىمەن. لېكىن مەن فرانسىيە چېركاۋىغا ئېنىق دەيمەن: ئەگەر سىز بۇ پاك ئۇقۇمنى ئەمدى ياخشى كۆرمەيدىغان ئادەم بولسىڭىز ، ئۇنداقتا سىز ئەمدى ئۇنىڭ ئوغلى چېركاۋىغا ئايلانمايسىز! بۇ ئاخىرقى كېڭەشتىن كېيىن نېمە ئىش بولدى؟ مەن نۇرغۇن ئوغۇللىرىڭىزنىڭ روھانىيلىقتىن ۋاز كەچكەنلىكى توغرىسىدىكى قايغۇلۇق ئىشلارنى ئوقۇدىم: شۇڭا ، مېنىڭ فرانسىيىدىكى چېركاۋغا يەنە كەمتەرلىك قىلىڭ ، مەن سىزنى لوردېس خانىم مەريەم بىلەن پۈتۈن ۋۇجۇدۇم بىلەن ياخشى كۆرىمەن. ئەر ، خىرىستىيان ، دىندار ، دىئاكون ۋە پوپنىڭ! مېنىڭ ئىنسانىي تەبىئىتىمنىڭ ۋە نېمىدېگەن شەپقەتنىڭ مەندە مەريەم مەريەمنىڭ تۆھپىسى بولغانلىقىمنىڭ خاسىيەتلىك قىسمىدا مەندە ھەرىكەت قىلالايدىغان بارلىق تەرەپلىرى ئەۋزەل! خۇدا بۇنى خالايدۇ ، ئۇ مېنىڭ مەڭگۈلۈك ئاتا تەرىپىدىنلا ئەمەس ، بەلكى بۇ مەڭگۈلۈك قىز ۋە ئانا تەرىپىدىن بېقىۋېلىنىشىمنى ئۈمىد قىلدى! مەن بويتاقلىقىم ۋە پاكلىقىم ئۇنىڭغا قەرزدار ، ئىشىنىمەن. مەن ئۇنىڭدىن تولىمۇ مىننەتدار ، مەن ئۇنى دائىم بارلىق ئاياللار ئارىسىدا بەختلىك دەپ ئاتايدىغانلاردىنمەن! ئېنىقكى ئۇ ئۆزى ياراتقۇچىنىڭ ياخشىلىقىدىن ھەممە نەرسىنى قوبۇل قىلدى ، ئەمما ئۇ بۇ مەرھەمەتلەرنى ئۇنى چاقىرغانلارنىڭ ھەممىسىگە بېرىشنى توختاتمايدۇ: مەريەمگە سالام! دانكېركتا ھاياتىمدا تۇنجى قېتىم دىنىي ۋە دىياكو پوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن يالغۇز قالدىم ، يالغۇز تۇراتتىم. ئەمما شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ھەرگىز بولمايدۇ! مەن ئۇنىڭ ئانىسى ۋە ئانىمىزنىڭ چېركاۋىدىكى مۇقەددەس چېدىرىدا رەببىم بىلەن بىر ئۆگزىنىڭ ئاستىدا تۇراتتىم. ئۇمۇ شۇ يەردە ئىدى. ياق ، مەن يالغۇز ئەمەس! ئاندىن ئايدا بىر قېتىم بولوگنې-سېر-مېردىكى ئاممىۋى پائالىيەتنى تەبرىكلىگىلى باردىم. Notre Dame de Boulogne مۇ سانت-ئۆمەرنىڭ ئىسمى. ئاندىن كېيىن مونت-مۈشۈك ۋە بېنېدىكتىن موناستىرىنىڭ يېنىدىكى گودېرسۋېلدېدا دوستلىرىم بار ئىدى. دوستۇم رائۇل بىلەن فرانسىيىدىكى چېركاۋ توغرىسىدا كۆپ پاراڭلاشتۇق. ئۇنىڭ بىر كىچىك دۇكىنى بار بولۇپ ، ئۇ يەردە پۈتۈن فرانسىيە-پولشا ئائىلە خىزمىتى بار ئىدى. مۇدىرنىڭ ئىسمى تېرېس. رائۇل بارت بويتاق ، ئەمما ئۇنىڭ روھى ئىنتايىن گۈزەل ئىدى ، مەن گۇۋاھلىق بېرىمەنكى ، بۇ دۆلەتتە فرانسىيە بولغان ھەقىقىي خىرىستىيانلار بار. ئۇ ماڭا: جاسارەت ۋە جون پاۋل ئىككىنچى ئېيتقاندەك ، قورقماسلىقىڭ كېرەك. ئۇنىڭ دۇكىنىدا كىرىش ئېغىزىدا لوردېس خانىمنىڭ چوڭ ھەيكىلى بار بولۇپ ، چىقىمداندا دۇئا بىلەن كىچىك ۋاراقلارغا ئېرىشەلەيسىز. مەن ئۇ يەردە يېڭى خۇش خەۋەرنى كۆردۈم. دوستۇم رائۇل ، رەھمەت! ئاندىن ، ئانچە يىراق بولمىغان جايدا ، ئۇنىڭ ئۆيىدە ، بامبېكتىكى ئۆيىدە فرانسىيە ئۈچۈن دۇئا-تىلاۋەت قىلغان فرانسىيەلىك خانىم. ئۇ ئەۋلىيالارنىڭ پىلاستىر رەسىمىنى ياسىدى. بىر قېتىم مەن ئۇنىڭدىن ئۇنىڭ قولى بىلەن ياسالغان تۇغما كۆرۈنۈشنى تاپشۇرۇۋالدىم. ئۇ ماڭا پوپنى مۇبارەك قىزنى سۆيۈشنى ئۆگەتتى. ئۇنىڭ پىئانىنوسى بار بولۇپ ، ئۇ مۇنداق دېدى: ئاتا كاسىمىر «چارنا مادوننا» ئويۇنىنى مەن پولشادىكى بۇ ئۇلۇغ مۇقەددەس جاينى زىيارەت قىلغاندىن بۇيان چستوستوۋا خانىمىمىزنىڭ شەرىپىگە بۇ مېلودىيەنى ۋە بۇ ناخشىنى بەك ياقتۇرىمەن. شۇنداق ، فرانسىيە-پولشا دوستلۇقى ھەقىقەتەن مەۋجۇت ، كاتولىكلار بىرىنچى بولۇپ چېگرادىن ئۆتۈپ ، بىر تەرەپلىمە قاراش ۋە ئۇقۇشماسلىقنىڭ بارلىق تاملىرىنى بۇزۇشى كېرەك. بۇنى بىز ئۈچۈن كىم قىلىدۇ؟ بۇ ئىشنىڭ ئۆزلىكىدىن بولۇشىنى ساقلىمايلى!
مەن روبايكىسقا پارىژ پوپ سۈپىتىدە قايتىپ كەلدىم
دانكېركتا ئۆتكەن بەش يىل ماڭا نۇرغۇن نەرسىلەرنى بەردى! بۇ يەردە يەنە ئەركەكتە تۇرىدىغان ۋە ھازىرمۇ ياشايدىغان فىئات ماشىنا ئىسكىلاتىنى باشقۇرىدىغان بىر جۈپلەر بار ئىدى. Peugeot 107 Fiat Tipo غا ئۆزگەرتىلگەندىن كېيىن ، مەن بۇ بىر جۈپ ئەر-ئايال ۋە ئۇلارنىڭ پولشاغا ساياھەت قىلىش ۋە ياردەم بېرىش پائالىيىتىدىن خەۋەردار بولدۇم: ئۇ فرانسىيەلىك روگېر ، ئۇ پولشا مىچلىن. بىر كۈنى ئۇ ماڭا تېلېفون قىلىدۇ: بىز رىمغا ساياھەتكە بارماقچى بولدۇق ، ئەمما يولدىشىم كەسپىي توسالغۇ سەۋەبىدىن بىزگە ھەمراھ بولالمايدۇ. ئەگەر خالىسىڭىز ، بىز بىلەن بىللە كېلىڭ! دېمول ئائىلىسىدىكىلەرگە رەھمەت. سىزگە رەھمەت مەن پاپا جون پاۋل ئىككىنچىنى شەخسىي تاماشىبىنلاردا ياكى دېگۈدەك كۆردۈم. نېمىدېگەن گۈزەل ئەسلىمە ، ئەمما سىز ئۈچۈن مىچېلىنمۇ بۇ بىر ئازاب ، قۇربانلىق: بارلىق قەغەزلىرىڭىز ئاپتوبۇستا سىزدىن ئوغرىلاندى! بۇ مېنىڭ دېمەكچى بولغىنىم. ماڭا ئۆزىنىڭ ئورنىنى ھەقسىز بەرگەن روگېرغا يەنە: رەھمەت. مەن ئاخىرى Roubaix غا بارىمەن ، توغرىسى قايتىپ كېلىمەن. مەن ئۇ يەردە ۋارىس بولۇپ ، قوش دۆلەت تەۋەلىكى بىلەن پارىژ پوپ بولۇپ قايتىپ كەلدىم. شۇڭا مەن ھەسسىلەپ پارىژ پوپ. ئەمما بەزى فرانسىيە پوپلىرى ئۈچۈن قىلىدىغان ئىش يوق: ئۇلار ئۈچۈن پولشا پوپ بولۇش «يېرىم باھا». ئىككى خىل تىلدا سۆزلەش ئەخمەقلىق. فىرانسۇزلار ئۇلارغا يېتەرلىك. نېمىشقا بولمايدۇ ، ئەمما كارتىسىيىلىك بولماڭ: مېنىڭچە مەن شۇنداق! بىر قېتىم چوڭ بىنادا لىفىتنى ئالدىم: مەن كاستۇم-بۇرۇلكا كىيىپ ، رىم ياقىسىنى كىيدىم. كاسپىدىكى فرانسىيەلىك پوپ بىزگە قوشۇلدى ۋە پولشا پوپ بولغانلىقىم ئۈچۈن كاسسىنى كىيىشتىن نومۇس قىلماسلىقىم كېرەكلىكىنى ئەيىبلەشكە باشلىدى. يەنە بىر كارتىسيان! ئۇنىڭ ئويلىغانلىرى چوقۇم توغرا بولۇشى كېرەك. ئەمما رەببىمىز بىزگە بىر-بىرىمىزنى كۆرۈش ۋە رىغبەتلەندۈرۈش ۋە بىزگە بۇنداق ھۇجۇم قىلماسلىق ئۈچۈن سوۋغات بېرىدۇ. ئەنئەنىۋىي جامائەتلەر؟ نېمىشقا بولمايدۇ ، دۇنيا خۇدانىڭ سۆزى ئۈچۈن ئاچ قالغاندا بىز كىمگە ھۆكۈم قىلىمىز؟ ئۇ يەردە مەن دانكېركتا ئۆگەنگەنلىرىمنى ئېيتتىم: كىيىملەر سىزنى راھىب قىلمايدۇ! مېنىڭ رۇبايدىكى پوپۇم ، مەن ئۇ يەردە ئۇنىڭ ۋارىسى بولغان چېغىمدا ، ئۇ ئۆزىنىڭ لىل ئېپىسكوپىغا ئەيىبلەنگەنلىكىنى ئېيتتى (بۇ ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشىدىن ئىلگىرى ، ئۇ ئۆزىنىڭ رىم ياقىسى بىلەن ھەتتا كاستۇم-بۇرۇلكا كىيىپ كىيىملىرىنى كىيىپ مېڭىشىغا يول قويغاندا) ئۇ ھەمىشە كاسسىنى كىيمەيتتى! ئۇ يەنە پايپاقنىڭ ھەمىشە قارا ئەمەسلىكى ئۈچۈن تەنقىدلەندى. بەزىلەر مېنى بۇ يەردە چاقچاق قىلىۋاتىمەن دەپ ئويلىشى مۇمكىن. ھە گەرچە ياق: پارىژ پوپنىڭ سۆزى! 1991-يىلى 8-ئاينىڭ 26-كۈنى پارىژ بايرىمى مەن ئاللىبۇرۇن روبايكىستا ئىدىم. ھوقۇقنى يۆتكەش ، مەن ئىلگىرى مەن بىلەن بىللە ئىشلىگەن ، سابىق پارىژ پوپلىرىدىن كېيىن پارىژ پوپ بولغان دادام يان بوجدا - ماڭا پايپاقنىڭ بۇ ھېكايىسىنى سۆزلەپ بەرگەن - لايىق پىنسىيەگە چىقىپ پولشاغا قايتىپ كەلگەن. ئاتا جان مونتنىگې-ئوسترېۋېنتقا بارىدۇ ، مېنىڭ بۇرچۇمنى ئورۇندىشىمغا ياردەم قىلىدىغان ۋارىسلىرىم بولىدۇ. ئەينى ۋاقىتتا ئۇ يۈزگە يېقىن بالا كاتېزىم دىنىدا ۋە KSMP جەمئىيىتىدىكى ئوتتۇز ئەتراپىدا ياش بار پولشا پارىژ ئىدى. ئۇ يەردە يەنە ئاق بۈركۈت: Orzeł Biały غا ئوخشاش يىغىلغان ياشلارمۇ بار ئىدى. بۇ يەردە يەنە رېگدوست جەمەتىدىن كەلگەن پولشالىق دوختۇر باشچىلىقىدىكى خېجناچ خورالېمۇ بار ئىدى. ئاندىن كېيىن روزغارچىلىق خانىم-قىزلىرى ماداما جانىنا تاكزا بىلەن پرېزىدېنت بولۇپ ، ئۇزۇندىن بۇيان نۇرغۇن كوچا ئىشلىرى ئۈچۈن ناھايىتى ئاكتىپ بولۇپ كەلدى. مەن ئەڭ كۆپ قەرزدار بولغان Gołębiowski جەمەتى ئۇ چېركاۋنىڭ يېنىدىكى چوڭ ئۆينىڭ ھالىدىن خەۋەر ئېلىپ ، ئۆيلەرنى ئىجارىگە بەردى ۋە بۇ ئۇلۇغ مەنىۋى كارخانىنىڭ بارلىق باج ۋە ماددىي ھەقلىرىنى تۆلەش ھوقۇقىغا ئېرىشتى. بىز ناچار ھاۋارايىغا قارشى ئىنتايىن نازۇك بولغان چېركاۋنىڭ تېمىنى قۇتقۇزۇشنى ئويلىشىمىز كېرەك. ئۇلار پارچىلىنىپ كېتىشى مۇمكىن! Providence ، تاسادىپىي ۋەقەگە يولۇققاندا ، ماڭا تەسەللى بەرمەكچى بولغان كىشىنىڭ دوستانە زىيارىتىگە كاپالەتلىك قىلدى ئۇ زۆرۈر خىزمەتلەرنى يېرىم باھادا قىلىشقا ، ئاخىرىدا تېخىمۇ ئاز قىلىشقا قوشۇلدى! ئۇنىڭغا بۇ قۇتۇپ ۋە ھەممە نەرسىنى كۆزىتىدىغان خۇداغا: رەھمەت! جون پاۋل ئىككىنچى ئەينى ۋاقىتتا 2000-يىلنى تەبرىكلەش ئۈچۈن تەييارلىق پروگراممىسىنى يولغا قويغان. بىز ۋارىسلار بىلەن مەنىۋى خىزمەتنى باشلىدۇق: ئاتىلار: مىسروساۋ ستاپكوۋىچ ، رىم سزارزىزىسكى ۋە جېرزى گوددزىۋىسكىي ، ۋە ئاندرېجې گود روۋرويغا بېرىشتىن بۇرۇنلا. مەن باشقا بىر بابتا ۋە ئىلگىرى يۈز بەرگەن بىر قېتىملىق ھادىسىنى تىلغا ئالدىم ، مەن ئاخىرقى نەتىجىنىڭ سول تىزىنىڭ سۇنۇپ كېتىشى بىلەن باشتىن كەچۈرگەن. مەن 1996-يىلى 11-ئاينىڭ 1-كۈنى رىم پاپاسى جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ روھانىيلىق بىلەن تەيىنلەنگەنلىكىنىڭ 50 يىللىقىنى تەبرىكلەش ئۈچۈن كاتولىك TOTUS TUUS جەمئىيىتىنى يولغا قويغىنىمغا توققۇز كۈن بولدى. مەن دەرھال چۈشەندىم! بەدەندە قۇربانلىق بولمىسا روھقا پايدىلىق ھېچ نەرسە يوق! مەن دەرھال چۈشەندىم! بەدەندە قۇربانلىق بولمىسا روھقا پايدىلىق ھېچ نەرسە يوق! مەن دەرھال چۈشەندىم!
ھاياتىمدىكى ئەڭ ئۇزۇن يىغىلىپ قالغان ماسسا
روبايكىسقا بېرىش ۋە دادا چېزساۋ مارگاس ئۆتكۈزۈۋالغان دانكېركتىن ئايرىلىشتىن بۇرۇن ، مەنمۇ ئۇنىڭغا فىئات تىپو ماشىنىسىنى مىراس سۈپىتىدە قالدۇرۇپ قويدۇم ، 1991-يىلى 8-ئاينىڭ ئوتتۇرىلىرىدا دۇنيا ياشلار كۈنىگە قاتنىشىش ئۈچۈن پولشاغا باردىم. بېرلىن تېمىنىڭ مەشھۇر يىقىلىپ ئىككى يىلدىن كېيىن ۋە مېنىڭ پولشادىكى تۇنجى يېرىم دېموكراتىك سايلىمىمدىن كېيىن. يېڭى خۇش خەۋەر يەتكۈزۈشنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە پاپا جون پاۋل ئىككىنچى تەرىپىدىن ئالتە يىل ئىلگىرى باشلانغان بۇ خەلقئارالىق خىرىستىيان يىغىنىغا ھەممە يەردىن كەلگەن ياشلار كەلگەن. نۇرغۇن ياشلار تۇنجى قېتىم 1382-يىلدىن باشلاپ پاۋلىن ئاتىلار موناستىرىدا ساقلانغان مۇبارەك مەريەمنىڭ سىنبەلگىسى بولغان مىلان مارىيان مازىرى بولغان چستوستوۋانىڭ سۈزۈك تېغىغا كەلدى. جون پاۋل ئىككىنچى يىلى شۇ يىلى ، يەنى 1991-يىلى ئىككىنچى قېتىم قايتىپ كەلگەن ، ئۇ سككوزوۋنى ئۆز ئىچىگە ئالغان پولشانىڭ باشقا شەھەرلىرىنى زىيارەت قىلغان ، ئۇ يەردە كاتولىكلار بىلەن ھۈسەيىنلەر ئوتتۇرىسىدىكى تالاش-تارتىشنىڭ قۇربانى ۋە شېھىت بولغان جون ساركاندېرنى قانۇنلۇق قىلغان. . مەن چوستوچوۋاغا باردىم ۋە ئەتىگەندە مەن جاسنا گورادىن ئۈچ كىلومىتىر يىراقلىقتىكى ئۆيىمىزدىن چىقىپ ، پاپا بىلەن مۇقەددەس ئاممىۋى سورۇننى تەبرىكلەش ئۈچۈن تاڭ ئاتقان ھالدا ئورنۇمدىن ئورۇن ئالدىم. ھەئە ، ئۇ بەك ئۇزۇن بولۇپ كەتتى ، مەن بالدۇر تۇرۇشقا مەجبۇر بولدۇم ، ئىلگىرى ياكى كېيىن ھاياتىمدا ئۇ كۈندىكىدەك چارچاپ باقمىغانىدىم. چارچىغان ، ئەمما ئېنىقكى بۇنداق كاتتا تارىخىي پائالىيەتكە قاتناشقانلىقىمدىن ناھايىتى خۇشال. ھەر قېتىم بۇ مۇقەددەس جايغا قايتىپ كەلگىنىمدە ، بۇ ئەسلىمە ماڭا قايتىپ كېلىدۇ ، مەن خۇدادىن مىننەتدارلىق بىلدۈرىمەنكى ، مېنىڭ بىر مىڭ يىلدىن يەنە بىر ئەسىرگە ، يەنە بىر ئەسىردىن يەنە بىر ئەسىرگە ئۆتۈشنىڭ پۈتكۈل دەۋرىدە ياشىغانلىقىمغا رەھمەت ئېيتىمەن. بۇ دائىم يۈز بەرمەيدۇ ، ھەممە ئادەم ماڭا ئوخشاش ئۇنتۇلغۇسىز دەقىقىلەرنى باشتىن كەچۈرەلمەيدۇ. مەن بۇ ئەسلىمىدىن پايدىلىنىپ ، قۇتۇبىمىزنىڭ ئورتاق مەنپەئەتىنى ئورتاقلاشتۇرىمەن ، بۇ خىرىستىيان ئانىسىنىڭ خانىشىمىز بولۇشتىن ئىبارەت. بۇ قانداق ئىشلەندى؟ مەن پادىشاھ خان-كازىمىئېرزنىڭ پولشا ، لىتۋانىيە ۋە رۇستىن ئىبارەت ئۈچ دۆلەتتىن ئىبارەت پادىشاھلىقىنى ھاۋالە قىلىشنى قارار قىلغانلىقىنى ئاللىبۇرۇن يازغان ، ئۇ ئۇنى 1456-يىلى 4-ئاينىڭ 1-كۈنى لۋوۋ چوڭ چېركاۋىدا قىلغان. شۇڭلاشقا شىۋىتسىيەنىڭ تاجاۋۇزچىلىقى ئالدىدا ئۆز خەلقىنى ئەجەللىك دۆلەت خەۋىپى ئالدىدا پولشا كاتولىك ئېپىسكوپى ۋەكىللىرى بىلەن پولشا كاتولىك ئېپىسكوپى ۋەكىللىرى بىلەن قوغداشقا ھاۋالە قىلىپ ، ئۇنىڭغا ئايال پادىشاھ ئۇنۋانى بەردى ۋە ئۆزىنى ئۆزىنىڭ خىزمەتچىسى ۋە ئۇنىڭ خىزمەتچىسى قىلدى. تېما. ئەمما بۇ رەسمىي ۋە مىللىي جەرياننىڭ بېشىدا دوكلات قىلىدىغان مۇھىم ئىشلار بار. بۇ يەردە ئۇلار تارىخ تەكشۈرۈلگەن ۋە بىخەتەر. بۇ يىل 48 يىل ئىلگىرى 1608-يىلى ئىتالىيەدىن كراكىۋىيەگىچە بولغان ئارىلىقتا مارسىننېللى ئىسىملىك بىر جېسيۇتى ھەجگە كەلگەن ۋە ئۇنىڭغا نېمە بولغانلىقىنى سۆزلەپ بەرگەن. ئۇ شەخسى ۋە ئۇنىڭ مەنىۋى مەسلىھەتچىسى ياش پولشالىق جېسيۇتى ستانىسلاس كوستكانى تونۇيتتى ، ئۇ پەرەز بايرىمى ھارپىسىدا يېڭى تۇغۇلغان كۈنىدە 18 يېشىدا بۇ دۇنيادىن قايتۇرۇۋېلىندى ۋە ياش خىرىستىيان سۈپىتىدە ھاياتىنى قەھرىمانلارچە ئۆتكۈزدى. ئۇ ناھايىتى تېزلا قانۇنلۇق بولۇپ ، كاتولىك ياشلىرىنىڭ مۇقەددەس كۆرۈنۈشى تەرىپىدىن ئېلان قىلىنغان ھىمايىچى. ئۇلۇغ مەنىۋى ۋە كۈچلۈك سىرلىق ھاياتقا ئىگە بۇ ئاتا مارسىننېللى بىر كۈنى مۇبارەك مەريەمنىڭ پەرەز قىلىنىش ھارپىسىدا بىر تەسەۋۋۇرنى كۆرۈپ ، مۇبارەك قىزنىڭ ئۇنىڭغا: نېمىشقا مېنى پولشا خانىشى دېمەيسىز؟ ; مەن. بىر چەتئەللىكنىڭ كېلىپ ، كراكوۋدىكى چېركاۋ ۋە خانلىق باشقۇرۇش ۋەكىلىگە مۇبارەك قىزنىڭ ئۆزىنى خانلىق شەھەردىكى پولشا خانىشى دەپ ئاتايدىغانلىقىنى ئېيتىشى. بۇ جېسيۇتى ئاتىسى مارسىننېللى ، جېسيۇتىلارنىڭ سۆزى يالغان ئېيتمىدى. شۇڭا ئۇنىڭ بۇ تېمىدا چىڭ تۇرۇشى مېۋە بەردى ۋە تاكى بۈگۈنگە قەدەر داۋام قىلماقتا! 1946-يىلى ، ئىتالىيەدىكى رىم ئارقىلىق سۈرگۈندىن قايتىپ كەلگەن ۋە ۋاتىكان ئۇنىڭدىن فرانسىيەگە لوردېسقا ، ئاندىن خاۋتېكومبىغا بېرىشنى تەلەپ قىلغان. پولشانىڭ باش كاتىپى ، پوزنان ۋە گنىزنونىڭ باش پوپى ئېپىسكوپى پولشا ئېپىسكوپى ۋە خەلقنى چستوستوۋاغا چاقىرىپ ، پولشا ئايال پادىشاھىغا بولغان ساداقەتمەنلىك قەسىمىنى يېڭىلايدۇ. 1956-يىلى بۇ خان جەمەتى قانۇنىدىن تۆت يۈز يىل كېيىن ، پولشا كوممۇنىستىك ھۆكۈمىتى تەرىپىدىن پراكتىكا قىلىنغان lib2r2 ، كاردىنال ستېفان ۋىزىسكىي نەق مەيداندىكى بىر مىليوندىن ئارتۇق ئادەم بىلەن يەنە بىر قېتىم ساداقەتمەنلىك قىلدى ۋە بۇ دۆلەتنىڭ بارلىق پارىژلىرىدا ياڭرىدى. بىز جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ پاپا سايلىمىدىن كېيىن نېمە ئۈچۈن دېگەنلىكىنى چۈشىنىمىز: پولشانىڭ مۇبارەك مەريەم خانىشىغا ھەممە نەرسىنى دو تىكىدىغان بۇ پولشا پىرىمات بولمىسا ، ساينت پېتېرنىڭ ئورنىدا پولشا پاپا بولمىغان بولاتتى! پولشا ئېپىسكوپى ۋە خەلقنى چستوستوۋاغا چاقىرىپ ، پولشا ئايال پادىشاھىغا بولغان بۇ ساداقەتمەنلىكىنى يېڭىلايدۇ. 1956-يىلى بۇ خان جەمەتى قانۇنىدىن تۆت يۈز يىل كېيىن ، پولشا كوممۇنىستىك ھۆكۈمىتى تەرىپىدىن پراكتىكا قىلىنغان lib2r2 ، كاردىنال ستېفان ۋىزىسكىي نەق مەيداندىكى بىر مىليوندىن ئارتۇق ئادەم بىلەن يەنە بىر قېتىم ساداقەتمەنلىك قىلدى ۋە بۇ دۆلەتنىڭ بارلىق پارىژلىرىدا ياڭرىدى. بىز جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ پاپا سايلىمىدىن كېيىن نېمە ئۈچۈن دېگەنلىكىنى چۈشىنىمىز: پولشانىڭ مۇبارەك مەريەم خانىشىغا ھەممە نەرسىنى دو تىكىدىغان بۇ پولشا پىرىمات بولمىسا ، ساينت پېتېرنىڭ ئورنىدا پولشا پاپا بولمىغان بولاتتى! پولشا ئېپىسكوپى ۋە خەلقنى چستوستوۋاغا چاقىرىپ ، پولشا ئايال پادىشاھىغا بولغان بۇ ساداقەتمەنلىكىنى يېڭىلايدۇ. 1956-يىلى بۇ خان جەمەتى قانۇنىدىن تۆت يۈز يىل كېيىن ، پولشا كوممۇنىستىك ھۆكۈمىتى تەرىپىدىن پراكتىكا قىلىنغان lib2r2 ، كاردىنال ستېفان ۋىزىسكىي نەق مەيداندىكى بىر مىليوندىن ئارتۇق ئادەم بىلەن يەنە بىر قېتىم ساداقەتمەنلىك قىلدى ۋە بۇ دۆلەتنىڭ بارلىق پارىژلىرىدا ياڭرىدى. بىز جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ پاپا سايلىمىدىن كېيىن نېمە ئۈچۈن دېگەنلىكىنى چۈشىنىمىز: پولشانىڭ مۇبارەك مەريەم خانىشىغا ھەممە نەرسىنى دو تىكىدىغان بۇ پولشا پىرىمات بولمىسا ، ساينت پېتېرنىڭ ئورنىدا پولشا پاپا بولمىغان بولاتتى! lib2r2 ئۇنىڭ پولشا كوممۇنىست ھۆكۈمىتى كاردىنال ستېفان ۋېسزىسكىي تەرىپىدىن پراكتىكا قىلىنىشى يەنە بىر قېتىم نەق مەيداندىكى مىليوندىن ئارتۇق ئادەم بىلەن ئوخشاش ساداقەتمەنلىكنى ئوتتۇرىغا قويدى ۋە بۇ دۆلەتنىڭ بارلىق پارىژلىرىدا ياڭرىدى. بىز جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ پاپا سايلىمىدىن كېيىن نېمە ئۈچۈن دېگەنلىكىنى چۈشىنىمىز: پولشانىڭ مۇبارەك مەريەم خانىشىغا ھەممە نەرسىنى دو تىكىدىغان بۇ پولشا پىرىمات بولمىسا ، ساينت پېتېرنىڭ ئورنىدا پولشا پاپا بولمىغان بولاتتى! lib2r2 ئۇنىڭ پولشا كوممۇنىست ھۆكۈمىتى كاردىنال ستېفان ۋېسزىسكىي تەرىپىدىن پراكتىكا قىلىنىشى يەنە بىر قېتىم نەق مەيداندىكى مىليوندىن ئارتۇق ئادەم بىلەن ئوخشاش ساداقەتمەنلىكنى ئوتتۇرىغا قويدى ۋە بۇ دۆلەتنىڭ بارلىق پارىژلىرىدا ياڭرىدى. بىز جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ پاپا سايلىمىدىن كېيىن نېمە ئۈچۈن دېگەنلىكىنى چۈشىنىمىز: پولشانىڭ مۇبارەك مەريەم خانىشىغا ھەممە نەرسىنى دو تىكىدىغان بۇ پولشا پىرىمات بولمىسا ، ساينت پېتېرنىڭ ئورنىدا پولشا پاپا بولمىغان بولاتتى!
روبايكىس ۋە لىلدىكى يەتتە يىل
روبايكىسقا بېرىش مەن يەتتە ياشتا ئىدىم. مەن ئۇنى ئالدىن بىلمەيتتىم ، ئەمما پەرۋەردىگار بۇنى بىلدى. ئىككى تەبرىكلەش ئورنى ، يەنى ۋىكارلارنىڭ بىرى ، ئاتا مىروساۋ ستاپكوۋىچ ھەر قانداق بەدەل تۆلەش ئارقىلىق فىرانسۇز تىلىنى ئۆگىنىشنى ۋە لىلدىكى مايسون دې جەڭ مەركىزىدە يالغۇز تۇرۇشنى ۋە ئۇ يەردە مەڭگۈلۈك تۇرۇشنى ئۈمىد قىلدى. بەك ياش ھەم يالغۇز ، مەن بۇنىڭغا ھەقىقەتەن قوشۇلمىدىم ، ئەمما ئۇ شۇنداق قىلدى. ئۇزۇن ئۆتمەي ئۇنىڭ تەلىپىگە بوي سۇنۇشنىڭ خاتالىق ئىكەنلىكىنى بىلدىم. جەڭچىلەر پولشالىق ياش ئوقۇغۇچىغا ئاتا مىروساۋنىڭ يېنىدىكى ئۆيلەردىن بىرنى ئىجارىگە بەردى ۋە شەيتان ئارىلاشتى ۋە بىر نەچچە قېتىم دادىسى مىروساۋ روھىي جەھەتتىنلا ئەمەس ، ھەسسىلەپ دادا بولدى ، نەتىجىدە روھانىيلىقتىن ئايرىلدى. ئۈچ ۋارىس ۋە روھانىينىڭ بارلىق ھوقۇقى بولماسلىقى ، بولۇپمۇ فوندنى يالغۇز باشقۇرماسلىقى كېرەك دېگەن قاراش ، ۋارىسلار دېموكراتىيە بويىچە بېلەت تاشلىدى: ئۈچتىن بىرسى ، ھازىر ئۇ ۋارىسلارنىڭ بىرىنىڭ بۇ ئورتاق فوندنى قوبۇل قىلىدىغانلىقىنى قوبۇل قىلىشى كېرەك. ! بىز بەزىدە ئىقتىسادىي ئاپەتكە يېقىنلاشتۇق. بۇنىڭدىن باشقا ، ساكرې كوئېرنىڭ راھىبەلىرى ئۇلارغا ئايلىق ئىش ھەققىنىلا ئەمەس ، ئىجتىمائىي كاپالەتنىمۇ تۆلىشىمىزنى تەلەپ قىلدى! ساداقەتمەن بىلەن ئورگانىزمچى ، راھىبە ئۇنىڭ يۇقىرى دەرىجىلىك باشقۇرغۇچىسى بىلەن بەك چىڭ تۇردى ، مەن قوبۇل قىلدىم ، ئەمما بۇمۇ ياخشى تاللاش ئەمەس. مېنىڭ ۋارىسىم ئاتا ئانتونى پىتازكوۋىسكى توختامنى بىكار قىلدى ، ئورگانىزمچى ئەرزان باھادا كوچا باشقارمىسى ئىچىدە قالدى. ھەتتا ئۇلارنىڭ ئۈچى بار ئىدى. مەن شۇنى ئېتىراپ قىلىمەنكى ، بۇ تەجرىبىدىن كېيىن ۋارىسسىز روھانىي بولۇش ۋە دېموكراتىيەنى خۇددى پارىژ مەلۇم بىر جەمئىيەتكە ئوخشايدىغاندەك كۆرسەتمەسلىك ئەۋزەل. دېموكراتىيە پاتقاققا پېتىپ قالدى! Go housebiowskis باشقۇرىدىغان كونا ئۆي ۋە ياتاقلارنىڭ ئىجارىسى كوچا باشقارمىسىنىڭ ئىقتىسادىنى تېجەپ قالدى ، ئەمما ئۆگزىدىكى ئېقىپ كېتىش ۋە ئونلۇق كاپالىتىنى ياخشى ئورۇندىيالمىغان شىركەت بۇ يەردە مەن ئۇنىڭ بىلەن سوتلىنىۋاتىمەن ، بىز بايقىغاندىن كېيىن سۆرەپ كېتىدۇ ئۆزى رەسمىي ئۇقتۇرۇش ۋە تالوننى ئەۋەتىش مەجبۇرىيىتى بار. ئادۋوكات سىزدىن ئالدىن پۇل تۆلەشنى تەلەپ قىلىدۇ ، ئۆزىڭىزنى يانچۇقىڭىزدىن دېگۈدەك تاپالايسىز. تېخىمۇ مۇھىمى ، پۇلىڭىز ۋە قەغەزلىرىڭىزنى ئوغرىلايدىغان ئوغرىلار بولغاندا ، شۇنىڭدىن كېيىنلا تىزىڭىز سۇنۇپ كەتكەن ھادىسە يۈز بېرىپ ، كىچىك بالىدەك مېڭىشنى ئۆگىنىدىغان بىر يىللىق پەرۋىشىڭىز بار! ئەمما 1996-يىلى بۇ قىش ۋە ئىسسىنىش سىستېمىسىڭىز مەغلۇپ بولۇپ ، ئۆي پۈتۈنلەي سۇ ئاستىدا قالدى. ئەمدى ئىجارە ئالالمايسىز ...! ياخشى ، مەن بۇ سوۋغاتتىن ئاخىرى دانكېركتىكىگە ئوخشاش ئوتتۇز ئادەم ئۈچۈن ئەمەس ، بەلكى ئۈچ يۈز كىشى ئۈچۈن پاستور بولدۇم. ھەممە نەرسىنىڭ باھاسى بار ، مەن ئۇنى ئۆگەندىم. پۇل ئېلىش ماشىنىسىنى باشقۇرغۇچى بۇ مۇرەككەپ ئەھۋالدا يېڭى ماشىنا ئالماقچى بولغان بىز تەسىر قالدۇرىمىز ۋە ئۇنىڭ تەلىپىنى قاندۇرىمىز ، ئۇ دەم ئېلىشقا چىقىدۇ ، ئاندىن پۇچقاق ، ماشىنا بىراك قىلىنغان. بەختكە يارىشا ئۇنىڭ ھېچنېمىسى يوق ، ئۇ بىخەتەر ۋە ساغلام قايتىپ كەلدى. ئەمما ئۇ بىرەر نەرسە ئۆگەندىمۇ؟ دادىسى Jerzy Goździewicz يالغۇز جاۋاب بېرەلەيدۇ. دادىسى رومانمۇ نۇرغۇن ئاپتونومىيەگە ئىگە بولۇشنى ئارزۇ قىلاتتى. ئۇنىڭ ئۈچۈن مەن ئۈچ ياش بىلەن روھانىي بولالمىدىم. ئۇ يەردە مېنىڭچە ئۇ توغرا ئېيتتى. ئەمما مېنىڭ بۇ يەردە ئېيتقانلىرىمنىڭ ھەممىسى راست بولسىمۇ ، بۇ يەتتە يىلدىكى پادىچىلارغا ئېنىق باھا بەرمەيدۇ. ئۇ يەردە بىر پۈتۈن روھىي خىزمەت بار ئىدى. كاتېخېز ۋە باشقا جايلاردىكى نورمال دەۋا پائالىيىتى. بىز Tertio Millenio غا يېقىنلاشتۇق. رىم پاپاسى جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ پروگراممىسى مەسىھ يىلى ، مۇقەددەس روھ يىلى ۋە ئاتا يىلى ۋە 2000-يىلى بىز مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھقا رەھمەت ئېيتىشىمىز كېرەك. مۇقەددەس روھ يىلى ، يېڭى ئۆلكە باشلىقى ، ئاتىسى رىسزارد ئوبلىزاجېك ماڭا لې كرېئۇسوتقا بارىدىغانلىقىمنى ئۇقتۇردى. بولىدۇ ، مەن دادام يان سىئاگلونىڭ ئورنىنى ئېلىپ كېتىمەن ... ھەمدە ئۇ يەردە مېنىڭ ئىنسانىي ، دىنىي ، دىئاكونال-پوپ ۋە مەنىۋى كەچۈرمىشلىرىم ئۈچۈن باشقا نەرسىلەرنى ئۆگىنىمەن. مېنىڭ روبايكىستىكى خىزمەت ۋە چارۋىچىلىق خىزمىتىم جەريانىدا مەن بىلەن بىر ئىش يۈز بەردى ، مېنىڭچە سىز بىلەن ئورتاقلىشىش ياخشى.
TOTUS TUUS كاتولىك جەمئىيىتى
1996-يىلى 7-ئايدا پولشادىكى تەتىلدە ۋە ئاۋغۇستتا قايتىپ كەلگەندىن كېيىن پولات ياكى ئابىدە ياساشتەك ئالاھىدە ۋە مەنىۋى ئىشلارنى قىلىش خىيالىم كاللامغا كىردى. مەن ئۆزۈمگە: نېمىشقا بولمايدۇ؟ بىز تارىخ ئۈچۈن جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ شەرىپىگە ئاللىقاچان بۇ يەردە ھەيكەل ياساۋاتىمىز ، ئۇنداقتا بىز نېمە قىلىشىمىز كېرەك؟ ئۇنىڭ ئېپىسكوپ شۇئارى: توتۇس تۇئۇس نامىدا بىر جەمئىيەت قۇردى! مەن بۇ توغرۇلۇق ئەتراپىمدا ۋە پارىژدا سۆزلەيمەن ئون بەش ئەتراپىدا ئادەم بۇنىڭغا تەييارلىق قىلدى ، بىز شۇنداق قىلىمىز 8-ئاينىڭ 6-كۈنى قۇرۇلغان خىتابنامە ۋە مەن بۇ نىزامنى تۈزۈشكە تىرىشىۋاتىمەن ، ئاندىن بىز ئۇنىڭ روھانىيلىق ۋەزىپىگە تەيىنلەنگەنلىكىنىڭ 50 يىللىقىنى باشلايمىز. مەن بايراقنى پولشادا ياساشقا بۇيرۇيمەن ھەمدە شەكلى ۋە مەزمۇنى ئۈچۈن پوزناچتىكى ئومۇمىي ئۆينىڭ دادىسى مىچاچ كامىسككىنى تاپتىم. Allus Tuus. Deus you you Pater noster. Virgo you you Mater nostra. Jezu Christo دىكى Vestris sumus. Per gratiam Spiritus Sancti. سېرىق / پاپال ۋە كۆك / مارىيان رەڭگى. بىر تەرەپتىكى ئاق كرېست ئېيۋارىستنى ، يەنە بىر تەرىپىدە تىنچلىقنى بىلدۈرىدىغان PX بەلگىسىنى بىلدۈرىدۇ. لىل ئېپىسكوپى ژان ۋىلنېتنىڭ تەستىقلىشى تەلەپ قىلىنغان ، مۇقەددەس ئاتا جون پاۋل ئىككىنچى ئۇنىڭغا بەخت تىلەشنى تەلەپ قىلغان! ھەممە ئىش كۆڭۈلدىكىدەك بولدى ، ئۇيۇشما باشلاندى. پروۋېدنىسنىڭ بۇ تۈرگە بىر قىسىم شەخسىي قۇربانلىقلارنى قوشۇشى زۆرۈر ئىدى ، مەن بۇنىڭ ئۈچۈن خۇداغا رەھمەت ئېيتىمەن. لېكىن مەن مۇبارەك قىزغا رەھمەت ئېيتىمەن ، چۈنكى ئۇ بۇ پۇرسەتتە ماڭا تەسەللى بېرەتتى. ئۇ مۇنداق ئىش بولدى: مەن ئۇنىڭ دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى كۆرۈنۈشلىرى ھەققىدە قىزىقارلىق كىتاب ئوقۇۋاتاتتىم ، ئۇنى ئوقۇپ بولۇپ ئۇنى تاقاپ بىر تېلېفون كەلدى: بۇ مېنىڭ دانكېركتىكى دوستۇم رائۇل. Csimir نى ئاڭلاڭ! بۇ يەردىن ئازراق مەسىلە بار مېدجورجېغا بارىدىغان بىر تۈركۈم ھاجىلار بار. ئۇلارغا ھەمراھ بولىدىغان بېنېدىكتىن راھىبى قىلالمايدۇ. قىلالامسىز؟ مەن بىر مەزگىل ئاڭلىدىمكى ، مەريەم مەريەم تىنچلىق خانىشى بوسنىيە-گېرسېگوۋىنادىكى بۇ يېزىغا ئەتراپتىكى نۇرغۇن كىشىلەرنى جەلپ قىلىپ ، ئۇنىڭ ئالتە ياش كۆرگۈچى ئارقىلىق بەرگەن ئۇچۇرلىرىنى ئاڭلاشقا كەلگەن ، مەن بىر كۈنى ئۇ يەرگە بېرىشنى ئويلىدىم ، ئەمما يۇقىرىدا بايان قىلىنغان ئەھۋاللاردا مۇنداق تەكلىپنى ئوتتۇرىغا قويۇڭ ، پاپا جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ كېلەر يىلى ئۆكتەبىردە (1996-يىلى) فرانسىيىدىكى ئەلچى سەپىرىدە سكېنت لۇئىس گىرىگونت دې مونفورتنىڭ قەبرىسىگە دۇئا قىلىدىغانلىقىنى ۋەدە قىلدى. پوپ كارول ۋوجتىچانى ئېپىسكوپ شوئارى ئۈچۈن ئىلھاملاندۇرغان «مۇبارەك مەريەمگە ھەقىقىي ساداقەتمەنلىك» نىڭ ئاپتورى ، 38 ياش ۋاقتىدا پاپا ئۇنى ئېپىسكوپقا چاقىرغان. بۇلارنىڭ ھەممىسى مېنى بىئارام قىلدى ، مەن ۋىلايىتىمدىن فرانسىيە فرانسىيەدىن كەلگەن بۇ كاتولىك دىنى مۇرىتلىرىغا ھەمراھ بولۇپ مېدجورجېغا بارالايدىغانلىقىمنى تەلەپ قىلدىم. مەن ئۇنى تاپشۇرۇۋالدىم ، مەن رائۇلغا ئۇنىڭ بۇ گۇرۇپپىغا مېنىڭ ئاكتىپ ئىنكاسىمنى بىلدۈرەلەيدىغانلىقىنى جاۋاب بەردىم. چېركاۋ بۈگۈنمۇ مېدجورجېدىكى بۇ ھادىسىلەرنى تەتقىق قىلىۋاتىدۇ ، مەسىلە ئۇنىڭ توختاپ قالماسلىقى ئۈچۈن ، ئۇ ئېنىق قارار چىقارالايدۇ. مەن بىر ئەر بولۇش سۈپىتىم بىلەن گۇۋاھلىقىمنى بېرىمەن ۋە «خىرىستىيان ، دىننىي ، دىئاكون ۋە پوپ» بولۇش سۈپىتىم بىلەن چېركاۋنىڭ ئارىلاشقاندا چىقارغان ھۆكۈمىنى كۆرسىتىمەن.
„ ساياھەتچىلىك»; بۇ كىشى مەن بىلەن بىر ئۆيدە تۇرۇشقا مەجبۇر بولدى. ئۇ مېنىڭ رىم ياقىسىنى كۆرۈپ ئالاقزادە بولۇپ: مېنى روھانىي بىلەن بىللە تۇرۇشقا تەييارلىنىۋاتىدۇ! ئەپەندىم ، قورقماڭ ، مەن سىزگە ئوخشاش ئادەم ، سىز ھېچنېمىگە تەۋەككۈل قىلمايسىز. ئەمما سىز مەن بىلەن دىن توغرىسىدا سۆزلىمەكچى بولۇۋاتىسىز! ئەپەندىم ، گېپىمنى ئاڭلاڭ: مەن سىزگە بۇ توغرىلىق پاراڭلاشماسلىققا ۋەدە بېرىمەن ، شۇنداقمۇ؟ ئۈچ كۈندىن كېيىن ، ئۇ مەندىن بۇ تېمىلاردا سوئال سورىماقچى بولغان. مەن ئۇنىڭ كۆز ئالدىمدا ئۆزگىرىۋاتقانلىقىنى كۆردۈم. ئەپەندىم ، باشقا روھانىيلارنىڭ يېنىغا بېرىڭ ، ئۇلار سىزنى ئاڭلايدۇ. مەن بەرگەن ۋەدەمگە ۋە ساڭا بەرگەن سۆزۈمگە ئەمەل قىلىمەن! بۇ ئوخشاش مەزگىلدە „سېنتەبىر
روبايكتىكى يىللار »مەن بىر پارىژ خېلېنا كامىسككانىڭ كەڭ قورساقلىقى بىلەن پورتۇگالىيەدىكى فاتىمە خانىمغا ۋە گرېتسىيەدىكى ئەۋلىيا پاۋلۇسنىڭ ئىزىدىن ئىككى چوڭ ھەج تاۋاپ قىلىپ ، خۇشال بولدۇم. بۇ ۋە باشقا ئىشلار ئۈچۈن پولشالىق قىز خېلېناغا رەھمەت! كۆرەمسىز؟ مەن ئالدىنقى بابتا تەسۋىرلىگەن سىناقلار ئىلاھىي رىزىقنىڭ مېنى بىلگەن ۋە ماڭا سۇنماقچى بولغان تەسەللى ۋە خۇشاللىقلىرى بىلەن مۇكەممەل تەڭپۇڭلاشتۇرۇلغان ، مەن ئۇنىڭغا ھەممىگە رەھمەت ئېيتىمەن!
ھاجىلار ماڭا نۇرغۇن نەرسىلەرنى ئېلىپ كەلدى
مەن بارلىق سەپەرلىرىمنى ھەج دەپ قارايمەن ، ھەتتا پۈتۈن ئۆمرۈمدە ئۇنى مەڭگۈلۈك ھەج قىلىپ ياشايمەن. مەن بىلىمەنكى ، شەيئىلەرنىڭ بۇ قارىشى مۇقەددەس كىتابنىڭ بىزگە ئۆگەتكەنلىرىگە تامامەن ماس كېلىدۇ. لېكىن بۇ يەردە مەن ھاياتىمدىكى بەش چوڭ سەپەرگە: مۇقەددەس زېمىنغا ، گرېتسىيەگە ، ئىتالىيەگە ، پورتۇگالىيەگە ۋە فرانسىيىدىكى لوردېسقا قىسقىچە خۇلاسە قىلىپ قايتىپ كەلمەكچى. Częstochowa ھەققىدە مەن ئاللىقاچان خېلى كۆپ سۆزلىدىم ، Medjugorje ھەققىدە مەن چوقۇم زاپاسلايمەن. ماراكەش ئۈچۈن بۇ بىر ساياھەت ساياھىتى: مۇنداق قويايلى. مەن جىسمانىي ۋە مەنىۋى جەھەتتىن ئەيسا مەسىھنىڭ ئىزىدىن ماڭغانلىقىمدىن خۇشالمەن. ئىنجىل دۇنياسى ۋە ئىنجىل ھەققىدىكى كىنولار مېنىڭ ئەلچىلىك مۇھىملىقىم ئۇنى تور بېتىمدىن كۆرەلەيسىز ، مەسىلەن: http: //casimir.kuczaj.f ree.fr/ From
ھاياتىمدىكى بۇ ئەڭ مۇھىم ھەج پائالىيىتىنىڭ ئۇنتۇلغۇسىز پەيتى ، ھېچ ئىش ئىلگىرىكىگە ئوخشىمايدۇ! ئەۋلىيا پاۋلۇسنىڭ قەدەملىرى! نېمىگە ئېھتىياجلىق؟ ئۇنىڭ يېڭى ئەھدىنىڭ يىگىرمە يەتتىسى ئىچىدىكى ئون تۆت كىتابى شۇنى ئىسپاتلايدۇكى ، ئەگەر ئېھتىياج بولغان بولسا ، بىز بۈگۈنمۇ خۇش خەۋەر يەتكۈزمەكچى بولساق ، پاۋلۇسسىز قىلالمايمىز! مەن پەقەت ئېكولوگىيىلىك بايقاشنىلا تىلغا ئالىمەن. خانىم يېتەكچىسى مەلۇم ۋاقىتتا چېچىش ئارقىلىق كاتولىكلارنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشى پراۋۇسلاۋىيە چۆمۈلدۈرۈش بىلەن چۆمۈلدۈرۈش بىلەن ئوخشاش ئەمەس ، دېيىشكە باشلىدى. بۇ يەردە پەقەت بىر قانچە فرانسىيە پوپلىرى بار ئىدى (مېنىڭ ئاللىبۇرۇن قوش دۆلەت تەۋەلىكىم بار ئىدى) ، ھېچكىم بۇ كىشىنى ھاقارەتلەيدىغان سۆزلەرگە ئىنكاس قايتۇرمىدى: مەن: خانىم ، سىزنىڭ ئېيتقانلىرىڭىز كاتولىك دىنىغا بىزار ، بىز دېگەن بۇ جۈملىنى ھەرگىز تەكرارلىماڭ ، ئۇ ھۆرمەت قىلمايدۇ. رىم چېركاۋى! بەش موناستىر تېغىدىكى زىيارەت ئېكولوگىيىلىكلىككە قارشى بايقاش: پراۋۇسلاۋىيە ئېپىسكوپى بۇ موناستىرلارنىڭ بىرىنى قانۇنلۇق زىيارەتتە بولۇپ ، بىز ئۇنىڭ بىلەن كۆرۈشتۇق. ئۇ بىز بىلەن مېھرىبانلىق بىلەن سۆزلىدى ، ئاندىن يىغىن ئاخىرلاشقاندىن كېيىن ، بىزنىڭ ھەج قىلغۇچى روھانىيلاردىن بىرى ئۇنىڭدىن بەخت تىلىشىنى تەلەپ قىلدى. ئۇ: «ياق ، مەن قىلالمايمەن ، ئالدى بىلەن رىم پاپاسى چوقۇم تىزلىنىپ ، كاتولىكلارنىڭ پراۋۇسلاۋىيەگە قىلغان ئىشلىرىنى كەچۈرۈم سورايدۇ. مەن دېدىم: ئەگەر گرېتسىيە پراۋۇسلاۋىيە ئويلىغان بولسا ، خىرىستىيانلارنىڭ ئىتتىپاقلىقىغا يەنىلا ئۇزۇن يول بار. مەن ئافىنادىكى يەر تەۋرەشنى باشتىن كەچۈردۈم. ئەنسىرىمەڭ ، ئۇنچىۋالا ئېغىر ئىش يوق ، ئەمما كەچتە مەندە ئېگىزدەك تەسىرات بولغاندا ، مەن پەسكە چۈشتۈم ، باشقا كىشىلەرمۇ لىفت ياكى پەلەمپەينى ئېلىپ شۇنداق قىلدى - ياخشى ئېسىمدە يوق - مەن ئۈچنى ئۆتكۈزگەن ئىدىم چوڭ ، ئېگىز مېھمانخانىنىڭ سىرتىدا نەچچە سائەت. ئىتالىيە ئۈچۈن: مەن ئاللىبۇرۇن رىم ۋە پاپانى تىلغا ئالدىم. مەن 1986-يىلى ئۆكتەبىردە جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ قول ئىشارىسىدىن باشلاپ ، ئاسىسىنى ۋە بۇ سىمۋوللۇق جاي بىلەن ئۇچرىشىشنى قوشماقچىمەن. ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشى بۇ مەنىدە ئېچىلدى ، نېمىشقا بولمايدۇ؟ ئەمما ھەرگىزمۇ «ئەڭ مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنى قۇربان قىلىش بەدىلىگە: ئاتا خۇدا ، ئوغلى خۇدا ۋە مۇقەددەس روھ خۇدا. كارتىسىيىلىك ئەقىل ياكى «يەككە-يېگانە ئەنئەنىچىلەر» بۇ ھېساباتنى ياخشى ئەمەس دەيدۇ. ئەمما بىر خۇدانى ئۆزىنىڭ كىچىككىنە سەۋەبلىرىنىڭ قۇدرىتىگە قويۇشنى خالىماسلىق ۋە ئەيسا مەسىھتە ئۆزىنى ئاشكارىلىغاندەك ئۇنىڭغا ئىشىنىشكە قوشۇلۇش ، دىنلار ئارا دىئالوگنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن كۇپايە! ئاخىرىدا مارىيان سوئالى: فاتىمە ۋە لوردېس ئارقىلىق. ئاتالمىش «زامانىۋى» ۋە باشقىلار «مودېرنىزم» دەۋرىدىن ئىككى ئەسىر يىراقلىقتا ، جەننەتنىڭ ئېگىزلىكىدىن چېركاۋ ۋە پۈتكۈل ئىنسانىيەت ئۈچۈن كەم دېگەندە بۇ ئىككى چوڭ بەلگە بار ئىدى. بىز ئۇنىڭ بىلەن نېمە قىلدۇق؟ رىم پاپاسى پاۋل VI ، «ئېكولوگىيىلىك تەلەي» يولىنى كېڭەيتىش ئۈچۈن ، مۇبارەك قىزنى پروتېستانتلارنى ئازراق پاراكەندە قىلالمايدىغان يەرگە يۆتكەش خاھىشىنىڭ شەكىللىنىۋاتقانلىقىنى كۆرۈپ ، ئۆڭكۈرگە چىقىپ ، «نەشە مەدەنىيىتى» توغرىسىدا نۇتۇق سۆزلىدى. »ۋە مۇبارەك قىزنى« چېركاۋنىڭ ئانىسى »دەپ جاكارلىدى. ئۇ ئۇلار ئېيتقاندەك «ئۆي جاھازىلىرىنى تېجەپ قالدى». ئەمما «مودېرنىزم» يۈزلىنىشى داۋاملاشماقتا ، بىز جەننەتنىڭ ئۆز دەۋرىدە ئۆزىنى ئىپادىلىشىنى توسىمىز. بىز يەنىلا مۇقەددەس روھنىڭ پەيغەمبەرلەر ئارقىلىق سۆزلىگەنلىكىگە ، ئەمما قۇتۇلدۇرغۇچىنىڭ ئانىسىنىڭ كېيىنكى ۋاقىتلاردا پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامغا ئەۋەتىلىدىغانلىقىغا ئىشىنىمىز. مەن ئادەتتە خىرىستىيانلارنىڭ بۇ گۈزەل خانىمغا بولغان مۇھەببىتىنىڭ قانداق تۆۋەنلەپ ۋە سوۋۇغانلىقىنى كۆرۈپ سۆزلەيمەن.
مەن بىر چوڭ سىڭلىمنىڭ بارلىقىنى بايقىدىم
يېڭى خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش ۋە TOTUS TUUS جەمئىيىتى روبايكىستا يولغا قويۇلغان قورال سۈپىتىدە رەقىبىنى ئەندىشىگە سېلىشقا باشلىدى ، يەنى ئالۋاستى! ھە ياق مەن ھەممە يەردە شەيتاننى كۆرمەيمەن ، ئەمما بەزىدە ئۇنىڭ ئىنسانلارنىڭ ئاجىزلىقى ئۆز-ئارا ئارىلىشىپ كەتكەنلىكىنى بىلىمەن. ھەر شەنبە كۈنى فاتىمە خانىمىمىزنىڭ ھەيكىلى بىلەن بىزنىڭ روبايكىس ۋە لىلدىكى پارىژمىزدىن باشلاپ دۇنيانىڭ ئۆزگىرىشىنى تەبرىكلەش پائالىيىتى غۇلغۇلا قوزغىدى ۋە مايدا (5-ئاينىڭ 13-كۈنى فاتىمە خانىمىمىزنىڭ بايرىمى) ئالىي دادا رىسزارد ئوبلىزاجېك سۆزلەشكە كېلىدۇ. مەن پارىژدىكىلەرنىڭ خۇشال ئەمەسلىكى ، مېنى لې كرېئۇسوتقا يۆتكىشىم كېرەك! ماقۇل ، چاتاق يوق! ئەمما مەن «رەقىبىمنىڭ ماركىسى» نى ئاللىبۇرۇن بىلىمەن: ئۇ يوشۇرۇن ۋە ھۆسن تۈزەش بېسىمى بىلەن ھەرىكەت قىلىدۇ: ئۈستۈن ۋە مېنىڭ. ئەمما مەن بىر دىندار ئادەم بولۇش سۈپىتىم بىلەن ئۆزۈمنى دۇنيانىڭ ئاخىرىغىچە يۆتكىۋەتتىم! مەن روبايكىس گراندې رۈيدىكى Notre Dame de Częstochowa نىڭ پارىژسى ۋە لىلدىكى ساينت ئېتىئېن رۈي Hpital Militaire نىڭ پولشا چېركاۋى بىلەن خوشلىشىمەن ، مەن چاللونس-سۇرنې ۋە لىئون ئەتراپىدىكى لې كرېئۇسوتقا كۆچۈپ كەلدىم. مەن 1993-يىلى پاسخا بايرىمىدىن كېيىن يەكشەنبە كۈنى تاياق يېگەن فائۇستىنا ئاچا-سىڭىلنى بەك كۆپ بىلمەيتتىم ، ھەتتا ئۇنىڭ كىچىك ژۇرنىلىنى ياكى ئىلاھىي رەھىم-شەپقەتكە ئائىت ئۇچۇرلارنى تېخى بىلمەيتتىم ، ھەتتا پولشانىڭ گوكوۋىسكىدىكى ئۆيۈمدە بۇ سىنبەلگە-رەسىم سۆزلەر: جېزۇ ، ئۇفام توبى! (ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن!) ئۇزۇندىن بۇيان مېنى چاقىرىۋاتىدۇ. ئەمما رەببىم ۋاقىت چىقىرىپ ماڭا جەننەتتە چوڭ ئاچامنىڭ بارلىقىنى ۋە ئۇنىڭ ئەۋلىيا فائۇستىنا ئىكەنلىكىنى ئاشكارىلىدى! مەن ئۇنى 2000-يىلى 4-ئايدىكى ئۈچىنچى يىلىنىڭ ئېچىلىش مۇراسىمىدا ئۇنىڭ قانونلاشقان كۈنىلا ئۆگىنىمەن! ئەمما ئالدى بىلەن بىز داۋاملىق سىناقلارنى باشتىن كەچۈرۈشىمىز ۋە نۇرغۇن قۇربانلىق بېرىشىمىز كېرەك. مەن Le Creuset غا يېتىپ كېلىپ ، روھانىيلىق خىزمىتىمنى باشلىغان ۋاقتىمدا ئۇنى بايقىدىم. مەندىن ئىلگىرىكى دادام جان سىگوگو مەندىنمۇ ناچار ئىشلارنى باشتىن كەچۈرگەن ، مەن ئۇنىڭ تۇتۇۋالغانلىقىنى بىلىمەن ، چۈنكى بىز ھەر خىل زۇلۇملارغا ئۇچرىغان رايون ۋە دۆلەتتىن كەلگەن. مەن ئاللىبۇرۇن پولشانىڭ بىزگە بولغان مۇھەببىتى توغرىسىدىكى بابلاردا كۆرسىتىپ ئۆتكىنىمدەك. بۇ پارىژ توقۇنۇش ۋەزىيىتىدە جەمئىيىتىمىزگە ھاۋالە قىلىنغان كونا روھانىي دىندىن ئايرىلىشنى خالىمىدى ، ئەمما ئاسىيلىق قىلغان ئاتا جوزېف نوۋاكى ۋە يېڭى پوپ باشتىن-ئاخىر بۆلۈنۈپ كەتكەن مەھەللە بىلەن ئالاقە قىلىشقا مەجبۇر بولدى. دادىسى جان ئىنتايىن بىئارام بولۇپ ، ئۆزىنىڭ ئىنسان ۋە مەنىۋى سەزگۈرلىكى بىلەن ئۆلكىنىڭ قويۇپ بېرىلىشىنى تەلەپ قىلدى. شۇڭا ھازىر مېنىڭ ھالقىلىق (قىزىقارلىق جازا) غا ئېرىشىش نۆۋىتىم كەلدى! ئەمما ، كىشىلەر ئويلىغىنىنىڭ ئەكسىچە ، رەقىبى مېنى فرانسىيە تەرەپتە پولشا تەرەپتىن بەكرەك ساقلاۋاتاتتى. مەن ئۆز-ئۆزۈمگە: مەن مونچىنغا مۇستەھكەم (فرانسىيەلىكلەر ئۈچۈن) كۇرې قىلىپ تەيىنلەندىم ، مەن يېڭى خۇش خەۋەر تارقىتىشنى تەشەببۇس قىلماقچى ئىدىم ، بۇ دىنىي خادىملارنى نارازى قىلدى. ھەمىشە ئوخشاش ناخشا: نېمىلا دېگەن بىلەن سىز بىر قۇتۇپ. ئۇنى پولشاچە قىلىشىڭىزنىڭ ھاجىتى يوق. بىز فرانسىيىدە ، ياخشى ئەقىل! مەن Autun نىڭ ئېپىسكوپىنىڭ مىڭ يىلدىن كېيىنكى يىلغا ئۆتۈش پىلانىم توغرىسىدىكى ھۆججەتنى ئەۋەتتىم ، بۇ ئىشنىڭ دائىم يۈز بەرمەيدىغانلىقىنى يازدىم ۋە ... بىز مۇقەددەس يىلنى مەن قىلمايمەن دەپ قارار قىلدىم. بەزى پوپلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، مەن: «فرانسىيە پوپلىرى قارشى ئېلىنمايدىغان كىشىلەرنى ياقتۇرمايدۇ» دەپ تەكىتلەش خاتا بولۇپ قالدىم. مېنىڭ چىڭ تۇرۇشىم تورغا مۇناسىۋەتلىك: مەن ئۇنى بۇ يېڭى خۇش خەۋەر ئۈچۈن رەسمىي ئىشلىتىشكە ھوقۇق بېرىشنى تەلەپ قىلدىم ۋە تور بېكەتنى تەۋسىيە قىلدىم: DOMINUS VOBISCUM! لاتىنچە ئۇلارنى تېخىمۇ غەزەپلەندۈردىمۇ ياكى مېنىڭ چىڭ تۇرۇشىممۇ؟ ھېچكىم ماڭا ھېچ نەرسە دېمىدى. بىز ۋىلايىتىمىزگە خەت يازدۇق: ئۇنى چوقۇم چىقىرىۋېتىشىمىز كېرەك ، ئۇ شۇنداق! مۇئاۋىن ئۆلكە باشلىقى ، مېنىڭ Le Creusot دىكى ئالدىنقىلار ماڭا تېلېفوندا بۇ ئىشنى ئۇقتۇردى ، ئۇ ساينىت فائۇستىنانىڭ يەكشەنبە كۈنىدىن كېيىنكى بىر ھەپتە ئىچىدە. تەڭرى ماڭا جەننەتتە چوڭ سىڭلىم بارلىقىنى ئاشكارىلىدى. فرانسىيەلىك بىر ئايال بۇ يەكشەنبە كۈنى رىمدىكى ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن بىللە قاتناشقاندىن كېيىن ، كېيىن ماڭا تېلېفون قىلدى ۋە ئۈستەلگە تەكلىپ قىلىپ ماڭا بۇ ئىشنى سۆزلەپ بەردى: مەن ئۇنىڭ گۇۋاھلىقى ۋە ئۇنىڭ ئوي-پىكىرلىرىنى ئاڭلىدىم ، ئاللىبۇرۇن مەن قايتىشىم كېرەك بولغان شىمالدىكى ئابسكوندا ، بۇ مېنىڭ چارۋىچىلىقتىكى مۇھىم ئىشىم دەپ ئويلاپتىمەن. بۇ يەردە بوردوغا ئەۋەتىلىشتىن بۇرۇن ئون يىل نېمە قىلدىم!
« Dominus Vobiscum» خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش تور بېكىتى
ئەگەر مەن «مۇھەببەتكە چاقىرغانلىقىم» توغرىسىدىكى بۇ ئەسلىمىلەرنىڭ پولشاچە نۇسخىسىنى يازغان بولسام ، دەيدىغان نۇرغۇن ئىشلار بولاتتى ، چۈنكى مېنىڭ چارۋىچىلىق خىزمىتىم ئاساسلىقى پولشا كاتولىكلىرى ئۈچۈن ئىدى ، بۇ ساھەدە نۇرغۇن ئىشلار بولۇۋاتىدۇ ، مەن بۇ يەردە قىسمەن مەزمۇنلارنى ئۆز ئىچىگە ئالمايمەن. فىرانسۇز تىلىنى ئوقۇرمەنلەرگە يۈكلىمەسلىك ئۈچۈن. مەن مايسون پولونايسدا داۋاملىق ياشايدىغان ۋە بۇ ئورتاق مەنپەئەتنى پۇل بىلەن ياسالغان دەپ قارىغان سابىق ھەمكارلاشقۇچىلار ۋە پولشا جەمئىيىتىنىڭ قوللىشىغا ئېرىشكەن ماس قەدەملىك دىنىي پوپنىڭ بۇ مەسىلىسىگە قارىماي ، مەن لې كرېئۇسوت ۋە مونچانېندا روھانىيلىق خىزمىتىمنى خاتىرجەم قىلدىم. پولشالىقلار ئاخىرىدا فرانسىيەدىكى پولشا كاتولىك ئۆمىكىگە ياكى جامائەتچىلىكىمىزگە ئەمەس ، بەلكى كولۇچې ئەپەندىنىڭ ئەسلىگە كەلتۈرگۈچىلەر du Coeur غا يەتكۈزمەيدۇ! مەن ئۆزۈمگە دېدىم ، دېموكراتىيەدىن قانداق بۇرۇلۇش بار ، بۇ يەردە پەقەت بىرلا بېلەتلا كۇپايە ، 49.9 پىرسەنت كىشى بۇ ئىشتا ھېچ ئىش قىلالمايدۇ: ئەگەر بىز بۇ خىل دېموكراتىيەنى چېركاۋغا كىرگۈزگەن بولساق ، بەختكە يارىشا قاتلاملىق ، ئۇنىڭ ئۈستىگە باشقا جايلاردا خېلى مەسىلە بار ، ئەمما دېموكراتىيە بىلەن بىز ھالاكەت گىردابىغا بېرىپ قالىمىز! مۇنداقچە ئېيتقاندا ، Le Creusot دىكى بوش ۋاقىت ئىنتېرنېت تور بېتىنى قۇرۇش بولۇپ ، ئۇ يەنىلا ھەۋەسكار ۋە شاگىرت بولۇپ ئىشلەۋاتىدۇ. مەن ئاستا ئالغا ئىلگىرىلەۋاتىمەن ، لېكىن مەن يېڭى نەرسىلەرنى يارىتىشقا قىزىقىمەن. بىز ھازىر تۇرۇۋاتقان بۇ بىلوگ - مەن يازغان ۋە سىز ئوقۇغان سىز ئەڭ يېڭى بايقاش ، ئۇنىڭ ئىشلەيدىغانلىقىنى كۆرەلەيسىز ، ھەتتا قانچىلىغانلىرىڭىزنى ئوقۇغانلىقىڭىزنى بىلىمەن. مەن دەۋاتقان ۋە 2000-يىلى مۇقەددەس يىلدا مەۋجۇت بولۇشقا باشلىغان بۇ تور بېكەت ئۈچۈن 9 پىرسەنت بۇ ئىشتا ھېچنېمە قىلالمايدۇ: ئەگەر بىز بۇ خىل دېموكراتىيەنى چېركاۋغا كىرگۈزگەن بولساق ، بەختكە يارىشا قاتلاملىق ، ئۇنىڭ ئۈستىگە باشقا جايلاردا خېلى كۆپ مەسىلىلەر بار ، ئەمما دېموكراتىيە بىلەن بىز ھالاكەت گىردابىغا بېرىپ قالىمىز! مۇنداقچە ئېيتقاندا ، Le Creusot دىكى بوش ۋاقىت ئىنتېرنېت تور بېتىنى قۇرۇش بولۇپ ، ئۇ يەنىلا ھەۋەسكار ۋە شاگىرت بولۇپ ئىشلەۋاتىدۇ. مەن ئاستا ئالغا ئىلگىرىلەۋاتىمەن ، لېكىن مەن يېڭى نەرسىلەرنى يارىتىشقا قىزىقىمەن. بىز ھازىر تۇرۇۋاتقان بۇ بىلوگ - مەن يازغان ۋە سىز ئوقۇغان ئەڭ يېڭى بايقاش ، ئۇنىڭ ئىشلەيدىغانلىقىنى كۆرەلەيسىز ، ھەتتا قانچىلىغان مېنى ئوقۇغانلىقىڭىزنى بىلىمەن. مەن دەۋاتقان ۋە 2000-يىلى مۇقەددەس يىلدا مەۋجۇت بولۇشقا باشلىغان بۇ تور بېكەت ئۈچۈن 9 پىرسەنت بۇ ئىشتا ھېچنېمە قىلالمايدۇ: ئەگەر بىز بۇ خىل دېموكراتىيەنى چېركاۋغا كىرگۈزگەن بولساق ، بەختكە يارىشا قاتلاملىق ، ئۇنىڭ ئۈستىگە باشقا جايلاردا خېلى كۆپ مەسىلىلەر بار ، ئەمما دېموكراتىيە بىلەن بىز ھالاكەت گىردابىغا بېرىپ قالىمىز! مۇنداقچە ئېيتقاندا ، Le Creusot دىكى بوش ۋاقىت ئىنتېرنېت تور بېتىنى قۇرۇش بولۇپ ، ئۇ يەنىلا ھەۋەسكار ۋە شاگىرت بولۇپ ئىشلەۋاتىدۇ. مەن ئاستا ئالغا ئىلگىرىلەۋاتىمەن ، لېكىن مەن يېڭى نەرسىلەرنى يارىتىشقا قىزىقىمەن. بىز ھازىر تۇرۇۋاتقان بۇ بىلوگ - مەن يازغان ۋە سىز ئوقۇغان ئەڭ يېڭى بايقاش ، ئۇنىڭ ئىشلەيدىغانلىقىنى كۆرەلەيسىز ، ھەتتا قانچىلىغان مېنى ئوقۇغانلىقىڭىزنى بىلىمەن. مەن دەۋاتقان ۋە 2000-يىلى مۇقەددەس يىلدا مەۋجۇت بولۇشقا باشلىغان بۇ تور بېكەت ئۈچۈن ئەگەر بىز بۇ خىل دېموكراتىيەنى چېركاۋغا بەختكە يارىشا دەرىجە بويىچە كىرگۈزگەن بولساق ، ئۇنىڭ باشقا جايلاردا خېلى كۆپ مەسىلىلىرى بار ، ئەمما دېموكراتىيە بىلەن بىز ھالاكەت گىردابىغا بېرىپ قالىمىز! مۇنداقچە ئېيتقاندا ، Le Creusot دىكى بوش ۋاقىت ئىنتېرنېت تور بېتىنى قۇرۇش بولۇپ ، ئۇ يەنىلا ھەۋەسكار ۋە شاگىرت بولۇپ ئىشلەۋاتىدۇ. مەن ئاستا ئالغا ئىلگىرىلەۋاتىمەن ، لېكىن مەن يېڭى نەرسىلەرنى يارىتىشقا قىزىقىمەن. بىز ھازىر تۇرۇۋاتقان بۇ بىلوگ - مەن يازغان ۋە سىز ئوقۇغان ئەڭ يېڭى بايقاش ، ئۇنىڭ ئىشلەيدىغانلىقىنى كۆرەلەيسىز ، ھەتتا قانچىلىغان مېنى ئوقۇغانلىقىڭىزنى بىلىمەن. مەن دەۋاتقان ۋە 2000-يىلى مۇقەددەس يىلدا مەۋجۇت بولۇشقا باشلىغان بۇ تور بېكەت ئۈچۈن ئەگەر بىز بۇ خىل دېموكراتىيەنى چېركاۋغا بەختكە يارىشا دەرىجە بويىچە كىرگۈزگەن بولساق ، ئۇنىڭ باشقا جايلاردا خېلى كۆپ مەسىلىلىرى بار ، ئەمما دېموكراتىيە بىلەن بىز ھالاكەت گىردابىغا بېرىپ قالىمىز! مۇنداقچە ئېيتقاندا ، Le Creusot دىكى بوش ۋاقىت ئىنتېرنېت تور بېتىنى قۇرۇش بولۇپ ، ئۇ يەنىلا ھەۋەسكار ۋە شاگىرت بولۇپ ئىشلەۋاتىدۇ. مەن ئاستا ئالغا ئىلگىرىلەۋاتىمەن ، لېكىن مەن يېڭى نەرسىلەرنى يارىتىشقا قىزىقىمەن. بىز ھازىر تۇرۇۋاتقان بۇ بىلوگ - مەن يازغان ۋە سىز ئوقۇغان ئەڭ يېڭى بايقاش ، ئۇنىڭ ئىشلەيدىغانلىقىنى كۆرەلەيسىز ، ھەتتا قانچىلىغان مېنى ئوقۇغانلىقىڭىزنى بىلىمەن. مەن دەۋاتقان ۋە 2000-يىلى مۇقەددەس يىلدا مەۋجۇت بولۇشقا باشلىغان بۇ تور بېكەت ئۈچۈن مۇنداقچە ئېيتقاندا ، Le Creusot دىكى بوش ۋاقىت ئىنتېرنېت تور بېتىنى قۇرۇش بولۇپ ، ئۇ يەنىلا ھەۋەسكار ۋە شاگىرت بولۇپ ئىشلەۋاتىدۇ. مەن ئاستا ئالغا ئىلگىرىلەۋاتىمەن ، لېكىن مەن يېڭى نەرسىلەرنى يارىتىشقا قىزىقىمەن. بىز ھازىر تۇرۇۋاتقان بۇ بىلوگ - مەن يازغان ۋە سىز ئوقۇغان ئەڭ يېڭى بايقاش ، ئۇنىڭ ئىشلەيدىغانلىقىنى كۆرەلەيسىز ، ھەتتا قانچىلىغان مېنى ئوقۇغانلىقىڭىزنى بىلىمەن. مەن دەۋاتقان ۋە 2000-يىلى مۇقەددەس يىلدا مەۋجۇت بولۇشقا باشلىغان بۇ تور بېكەت ئۈچۈن مۇنداقچە ئېيتقاندا ، Le Creusot دىكى بوش ۋاقىت ئىنتېرنېت تور بېتىنى قۇرۇش بولۇپ ، ئۇ يەنىلا ھەۋەسكار ۋە شاگىرت بولۇپ ئىشلەۋاتىدۇ. مەن ئاستا ئالغا ئىلگىرىلەۋاتىمەن ، لېكىن مەن يېڭى نەرسىلەرنى يارىتىشقا قىزىقىمەن. بىز ھازىر تۇرۇۋاتقان بۇ بىلوگ - مەن يازغان ۋە سىز ئوقۇغان ئەڭ يېڭى بايقاش ، ئۇنىڭ ئىشلەيدىغانلىقىنى كۆرەلەيسىز ، ھەتتا قانچىلىغان مېنى ئوقۇغانلىقىڭىزنى بىلىمەن. مەن دەۋاتقان ۋە 2000-يىلى مۇقەددەس يىلدا مەۋجۇت بولۇشقا باشلىغان بۇ تور بېكەت ئۈچۈنwww.kucz aj.org ago
ئەگەر سىز خالىسىڭىز ، ئاڭلاشنى ياقتۇرسىڭىز ، ۋەزىپە بېتىگە كىرىڭ قالغانلىرىغا كۆڭۈل بۆلۈڭ. ئوقۇرمەنلەر ۋە ئاڭلىغۇچىلار پەقەت ئۇنىڭغا سادىق بولۇشى كېرەك ، نىجاتلىق ئۇلارنىڭ قەلبى ۋە روھىدا خۇدانىڭ شان-شەرىپى ئۈچۈن ياشايدۇ. ھېچقانداق نەرسە مۇكەممەل ئەمەس ، ئەمما مۇكەممەللىك پەقەت تەڭرىنىڭ دائىرىسى! نۇرغۇن ئىشلار خۇدانى ۋە ئۇنىڭ ئەيسا مەسىھنى ئەۋەتكەنلىكىنى بىلىشكە كېلىدۇ. بۇ تور بەتتە ئىلاھىي ئەلچىلەرنىڭ بېتىگە بارسىڭىز بولىدۇ
رەھىم - شەپقەت ۋە سىز سىستېمىنىڭ مەركىزىدە . سىز ۋە مەن ھازىر ، شۇنداقمۇ؟ بۇ ئەسەرنىڭ ئۈنۈمى تەڭرىنىڭ بىزگە بولغان مۇھەببىتىدىن تېپىلغان بولۇپ ، بىزنىڭ قايتىپ كېلىشىمىز ۋە ئۆز-ئارا مۇھەببىتىمىزگە باغلىق. ئەگەر سىز مېنىڭ بىلوگىمنى ئەستايىدىل ئوقۇغان بولسىڭىز ، مېنىڭ كەسپىمنىڭ مۇھەببەت ئىكەنلىكىنى چۈشىنىسىز ، ئۇمۇ سىزنىڭ بولغانلىقىڭىزغا ئىشىنىمەن ، چۈنكى ئۇ ئاممىباب. لىسيۇكىسنىڭ ئەۋلىيا تېرېس مېنىڭ ئەۋلىيا فائۇستىنادىن بۇرۇنقى تۇنجى جەننەتتىكى ئاچام.
بۇ ئىككىسىنىڭ نۇرغۇن ئوخشاشلىقى بار. تۆت يىل ئىلگىرى بوردوغا كەلگەندىن كېيىن ، بۇ ئىككى ئەۋلىيادىن ئىلگىرى بوردودا ياشايدىغان ، قەبرىسى پىئەن لې مېدوكتا بولۇپ ، ئۇنىڭ ئىلاھىي رەھىم-شەپقىتى بىلەن ئۆز ۋاقتىدا ئىلاھىي ئىلھامغا ئېرىشكەن بىر ئاچا-سىڭىل شارلوت لامورۇنىڭ بارلىقىنى بايقىدىم. كېلەر قېتىم مەن ئۇنى تەپسىلىي كۆرۈپ چىقىمەن! ئەگەر ماڭا خەت يازماقچى ياكى بۇ بولوگدا تىلغا ئېلىنغان مەزمۇنلارغا ، ھەتتا پۈتكۈل بېكەتكە خەت يازماقچى بولسىڭىز ، بۇنىڭ ئېلېكترونلۇق خەت ساندۇقى : catholique @ ياكى ange.fr سىزنى TOTUS TUUS گۇرۇپپىسىغا خۇشاللىق بىلەن قارشى ئالىمەن ھەمدە مۇۋەپپەقىيەت تىلەيمەن. يېڭى خۇش خەۋەر ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشىدىن كېيىن پوپلار تەرىپىدىن تەلەپ قىلىنغان. مەن دەل مۇشۇ تور بەت ئارقىلىق كاتولىك چېركاۋىغا ۋە ئۇنىڭ ئارقىلىق دۇنيادىكى بارلىق مىللەتلەرگە بولغان مۇھەببىتىمنى ئەڭ ياخشى ئىپادىلىيەلەيمەن
بولۇپمۇ فرانسىيە دۆلىتى. فرانسىيە تور بېكىتى مېنىڭچە پولشا قىسمىدىنمۇ باي! بۇنىڭ راستلىقىنى ئۆزىڭىز تەكشۈرۈپ بېقىڭ. مەن مۇقەددەس روھنىڭ ھەقىقەتنى ۋە بۈيۈك ۋەھىينى تولۇق بىلىشكە يېتەكلىمەكچى بولغان كىشىلەر ئۈچۈنمۇ شۇنداق قىلىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. ئەگەر سىز ئۆزىڭىزنىڭ بايقىشىدىن شەخسىيەتچىلىك بىلەن رازى بولماي ، باشقا ئىنسانلارنىڭ ئۆزگىرىشىگە تۆھپە قوشماقچى بولسىڭىز ، ئۇنداقتا ئاكتىپ بولماڭ ، ئەمما رەببىمىز خۇدادىن سوراپ بېقىڭ: مەن نېمە قىلىشىم كېرەك؟ ۋىجدانىڭىزغا ئەگىشىڭ! مەڭگۈ خۇداغا ۋە قوشنىلىرىڭىزغا بولغان مۇھەببىتىڭىزنىڭ مېۋىسىنى بايقايسىز! جاسارەت! ئاللاھ سىزنىڭ ياخشى ئىرادىڭىزگە رەھمەت قىلسۇن!
ئۈچىنچى مىڭ يىلنىڭ باشلىنىشى
كرېئۇسوت قېچىپ كەتكەندىن كېيىن قايتىش بۆلۈمى مەن فرانسىيىدە تۇرغان ۋاقتىمنىڭ ھەممىسىدە دېگۈدەك مەن تۇرغان جاي بىلەن ئوخشاش: ئۇ شىمالىي بۆلۈم. ئەمما ئۇ ئىككى دىئاسنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ: مەن ئىلگىرى لىل دىئوسىيىسىدە ئىدىم ، ھازىر 2000-يىلى كامبراي دىئوكسىيىسىگە ئەۋەتىمەن. مەن ئابسوندىكى ئاتا جان گۇزىكوۋىسكىنىڭ ئورنىغا ۋارىسلىق قىلدىم ، ئىككى يىلدىن كېيىن مەن يەنە ئېسكودايىندىكى ۋەزىپىگە مەسئۇل بولدۇم. پولشانىڭ ئىككى ۋەزىپىسى ئاتمىش يىل ئەتراپىدا مەۋجۇت بولۇپ كەلدى. ئەمما بۇلار كان ئىشچىلىرى ئائىلىسىنىڭ ۋەزىپىسى ئىدى. يېڭى بىر ئەۋلاد بۇ كانلارنى مىراس دەپ قارايدۇ ، نۇرغۇن كىشىلەر رايوندىن ئايرىلىپ باشقا يەردىن خىزمەت ئىزدەيدۇ. ئون يىل جىمجىت ۋەزىپە ئۆتەشتە ھېچقانداق قىيىنچىلىققا يولۇقمىدىم ، مەن يەنىلا ئۇ يەردە داۋاملاشتۇرالايمەن ، ئەمما پروۋېدنىس مېنى 2010-يىلى بوردوغا ئەۋەتمەكچى بولدى. ئابسكون ، ئېسكاۋدايىن ، ۋىكوئىن ، مارلى ۋە رېلىلانكورت-سۇردىكى چارۋىچىلىق خىزمىتىنىڭ باشلىنىشىغا قايتىپ كېلەيلى. -Ôle ، كامبرايغا ئىنتايىن يېقىن. Vicoigne دا ناھايىتى ئاكتىپ پولشا جەمئىيىتى 1989-يىلى قۇرۇلغان جەمئىيەتنىڭ رەئىسى فىلىپ بۇنىيوۋىسكى ئەپەندى بىلەن نۇرغۇن ئىشلارنى قىلغان. مەن ھەر ئايدا بىر قېتىم مۇقەددەس مەشرەپنى تەبرىكلەش ئۈچۈن بارغان بۇ مەھەللە پولشانىڭ ھەرىكەتتىكى ئىپتىخارى بولۇپ ، پولشا كۆچمەنلىرىنىڭ بۇ رايونغا كەلگەنلىكىنىڭ 80 يىللىقىنى خاتىرىلەش مۇناسىۋىتى بىلەن گۈزەل ۋىكوگنې مەيدانىغا ئورنىتىپ قويدى. بۇ ئون يىلدىكى جىمجىت چارۋىچىلىق خىزمىتى ، ئىلاھىي تەمىنات مېنىڭ باشقا رايونلاردىكى ئازابلىق ۋەقەلەرگە دۇچ كېلىشىمگە ياردەم بەردى ، شۇنداقلا ماڭا خۇشاللىق مىنۇتلىرىنى ئاتا قىلدى. مەن خۇشاللىق بىلەن باشلايمەن ، يەنى 2002-يىلى 1-ئايدىكى 50 يىللىق ھاياتلىق ۋە 2003-يىلى روھانىيلار بۇيرۇقىنىڭ 25-يىلى. ئاندىن 2004-يىلى 10-ئاينىڭ 5-كۈنى بۇ دۇنيادىن ئايرىلغان ئاپام دادا. بۇ يەردە قىرىنداشلىرىم بىلەن بىز ھازىر جەننەتنىڭ ئاستىدا ، كېيىنكى ئەۋلادلار بۇ دۇنيادىن خۇدا ھەر بىرسىنى تاللايدىغان كۈنىگە چاقىرىلىدۇ. ھۆرمەتلىك ئاتا-ئانىمىزنىڭ بىز ئۈچۈن ، بولۇپمۇ خۇدانىڭ شان-شەرىپى ئۈچۈن قىلغان غايەت زور خىزمەتنى ھېس قىلىمىز. 26 نەۋرىسى بىرىنچى ئەۋلاد بالىلىرى بىلەن ھاياتىنىڭ مېۋىسى ، ئەزىز ئاتا-ئانىمىز جانىنا ۋە ئانتونىغا كۆپ قېتىم رەھمەت ئېيتىمەن. جەننەتتىكى خەيرلىك! چارۋىچىلىق خىزمىتىدە ئۇ بىر ئىلاھىي رەھىم-شەپقەتنىڭ سىنبەلگىسى ئىدى. ئابسكوندا بۇ سىنبەلگە مەلۇم ۋاقىتتىن ئۆيمۇ-ئۆي ئۆتۈپ كەتتى ، ئۇنىڭدىن كېيىن ئۇ پارىژ چېركاۋىدىكى چېدىرى ئالدىدا ھەمىشە كۆز ئالدىدا تۇرىدۇ. يەنە بىر خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش تەشەببۇسى ئارمبېرگ رادىئوسىدا ھەر ئايدا بىر سائەت پولشا تىلىدىكى رادىئو ۋەزىپىسى. ئاتا Jan Kałuża Escaudain دىن ئايرىلغاندىن كېيىن ، مېنىڭ ۋەزىپەم بۇ زېمىنغا كېڭەيدى. بىز قېرىنداشلىق يىغىنلىرىنى ئۇيۇشتۇرۇپ ، خاتىرجەم ياشىدۇق. مېنىڭ ئابسكوندىكى ئاتام جان گۇزىكوۋىسكى يەكشەنبە كۈنى روھانىيلىق ھاياتىنىڭ 50 يىللىقىنى تەبرىكلەش ئۈچۈن كەلگەن. ئالفرېد ئەپەندى ۋە رېگىنا مارچىنياك ئەپەندىلەر بۇ ئابسسون بۇرچىدا ماڭا ياردەم قىلدى ، پيېر كاموۋىسكى ئەپەندىمۇ ئېسكاۋدايىن ئۆمىكىدە ، ۋە ئۇنىڭ ئايالى ۋولتايېرنىڭ قوشنىسى. ئېسكاۋدايىندىكى ئىلاھىي رەھىم-شەپقەتكە بېغىشلانغان چاپېل بىلەن زال ئاتا جوزېف ۋچاچانىڭ غەمخورلۇقى بىلەن سېلىنغان بولۇپ ، ھەممەيلەننىڭ قەلبىنى ئىللىتىدىغان مەنىۋى ۋە قېرىنداشلىق ئۇچرىشىشلىرىنى ئۆتكۈزۈشكە شارائىت ھازىرلىدى. مېنىڭ ئايرىلىشىم بىلەن ، مونتىگنىي-ئان-ئوسترېۋېنتتىكى ئاتا ئاندرېج سوۋوۋىسكىي ئابسكون چېركاۋىدا ھەر ئايدا پەقەت بىرلا ئاممىۋى پائالىيەتنى ئۆتكۈزۈۋالغان.
ساينىت جون پائۇل ئىككىنچى پولشا كاتولىك ئۆمىكى
مەن ھاياتىمنىڭ بۇ سەپىرىنىڭ ئاخىرقى بابىغا قىسقىچە تونۇشۇپ ، مەۋجۇتلۇقنىڭ شەپقىتىنى ئورتاقلىشىمىز! بىز بوردودا كەم دېگەندە تۆت يىل تۇردۇق. مەندىن ئىلگىرى ، خىرىستىيان جەمئىيىتى 2007-يىلى ئاتا جاروساۋ كۇچارسكىنى ئەۋەتكەن بولۇپ ، ئۇ Seminary چېركاۋىدا ئايدا بىر قېتىم پولشا تىلىدا مۇقەددەس ئاممىۋى پائالىيەتنى تەبرىكلىگەن ۋە كاستېلناۋ دې مېدوك پارىژ ۋە ئۇنىڭ ئەتراپىدىكى رايونلاردا چارۋىچىلىق خىزمىتى بىلەن شۇغۇللانغان. ئۆلكە ئاتىسى يان سىچگوغا نىسبەتەن بۇ يېتەرلىك ئەمەس. شۇڭا بىز ئۇنىڭغا خەت يازدۇق ، ئەگەر ئۇ ئاللىبۇرۇن بار بولغان كىشىنى ئېلىپ تاشلىماي باشقا دىنىي پوپ ئەۋەتسە ، بىز ئۇنىڭ پولشالىقلارنىڭ ھالىدىن خەۋەر ئېلىشىغا يول قويىمىز ۋە ئۇنىڭ بوردو مەركىزى بۆلۈمىدە قوشۇمچە چارۋىچىلىق خىزمىتى بىلەن شۇغۇللىنىمىز. مەن ئاللىبۇرۇن خېلى غۇلغۇلا قوزغىغان ئەڭ يېڭى ۋەقەلەرنى سۆزلەپ ئۆتتۈم ، ئەمما يەنىلا رەقىبىم مېنى ئايرىماقچى بولۇۋاتىدۇ ، چۈنكى مەن ئىلاھىي رەھىم-شەپقەتكە قارشى ھەرىكەتكە تەييارلىق قىلىۋاتىمەن ، بۇ ئۇنىڭغا چىدىغۇسىز. تۆت يىلدىن بۇيان مەن ساينىت نىكولاس چېركاۋىدا پولشالىقلار ئۈچۈن مۇقەددەس ئاممىۋى پائالىيەتنى تەبرىكلەۋاتىمەن ، ئاندىن يەكشەنبە كۈنى ئەتىگەنلىك مەشرەپنى مەندىن ئېلىپ كېتىلگەن ساھەنىڭ پارىژلىرى ئۈچۈن تەبرىكلىدىم ۋە كاۋدېراندىكى بەش ياشانغانلار ساناتورىيەسىنى زىيارەت قىلدىم. بۇ ئاخىرقى چارۋىچىلىق خىزمىتىنى مەن ساقلايمەن. رەببىمنىڭ بۇ رەھىم-شەپقەتنى ساھەدىن ھالقىپ كېڭەيتىشنى خالايدىغانلىقىغا ئىشىنىمەن ، شۇڭلاشقا ئۇ ماڭا بۇنداق زەربە بېرىشكە يول قويدى! رەببىمىزنى مەدھىيىلە! بۇ ئەسلىمىنىڭ بەزى بابلىرى ئەھۋالنى كۆرسىتىدۇ ، مەن ئادالەتسىزلىك ئالدىدا ئۆزۈمنى قوغدايمەن. مەن ھازىر ئىشلارنىڭ ئوڭۇشلۇق ئېلىپ بېرىلىشىغا زىيان يەتكۈزىدىغان نەرسىلەرنى ئېلان قىلمايمەن: ئۈمىد بىلەن ياشايمەن! پولشا جامائىتىمۇ سەپەرۋەر قىلىپ ، پولشا پوپلىرى گەرچە پراكتىكانت بولمىسىمۇ ، ئۇلارنىڭ مۇلازىمىتىدە بولالايدۇ. ئەمما ئېرىشىش ياكى ساقلاش تەس بولغان نەرسە ئاسانغا قارىغاندا قىممەتلىك. مەن ئايرىلىشقا تەييارلىق قىلىۋاتىمەن ، پەقەت تەتىلدە ئاندىن 9-ئايدا مەن كاۋدېراندا فرانسىيەلىكلەر ، ساينىت نىكولاستا پولشالىقلارنىڭ خىزمىتىنى ئەسلىگە كەلتۈرىمەن. مېنىڭ پولشاغا بولغان مۇھەببىتىم ھەققىدە يازغانلىرىم فرانسىيە ۋە دۇنيادىكى بارلىق دۆلەتلەرگە كېڭەيدى. چېركاۋىمىز تەڭرىنىڭ خاسىيەتلىك پىلانىدىكى ئىلاھىي مەھەللە. ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشى ئىنسانىيەتنى ئىنجىلدىن يىراقلاشتۇرۇشنى خالىمىدى ، ئەكسىچە: ئۇ ئىمكانقەدەر ئىنسانىيەتنىڭ ئەزالىرىنى قۇتقۇزۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك! بىز ئاللاھنىڭ ياردىمى ۋە ئۇنىڭ شەپقىتىسىز ئاجىز. بىز ئۈمىدنى ساقلىشىمىز كېرەك! كەلگۈسىمىزنى خۇدانىڭ ۋەدىسىگە ۋە ئۇنىڭ سۆيگۈسىگە تايانغىن! بۇ سەپەر جەريانىدا ماڭا ئۈچ چېكىنىشنى تەشۋىق قىلىش پۇرسىتى بىرىلدى: بىرى دىندارلار ، بىرى دىندارلار ، يەنە بىرى گېرمانىيەدىكى پولشا خىرىستىيانلىرى. ھەر يىلى پولشادىكى مەھبۇسلار ئۈچۈن مەن يەنە ئارىيەت مەزگىلىدە «چېكىنىش» دېيىشكە بولىدىغان مەنىۋى مەشىقلەرنى قىلىشقا تىرىشىمەن. مەن ئىمكانقەدەر ئوتتۇرىغا قويماقچى بولغان رەھىمدىل مەسىھ جەمئىيىتى ، ئاللاھنىڭ ئىنسان ۋە خىرىستىيان بولۇش سۈپىتىم بىلەن تەبىئىتىمگە قويغان بارلىق نەرسىلىرىنى مەنىۋى مېۋىلەردە ئۇزارتىشنى مەقسەت قىلىدۇ. سەن ئۈچۈن مەن ئېپىسكوپ ، سەن بىلەن بىللە خىرىستىيان - دېدى ئەۋلىيا ئاۋگۇستىن. مەن بۇ سۆزنى ئۆزۈمگە ئالىمەن. مەن سىلەر ئۈچۈن روھانىي ، دىنىي زات ۋە دىندار ، سىلەر بىلەن بىللە ئادەم ۋە خىرىستىيان. خىرىستىيانلارنىڭ خۇش خەۋەر يەتكۈزۈشتە ئورنى بار ، ئەمما چوقۇم دائىم خەۋەردار بولۇشى ۋە تەربىيلىنىشى كېرەك. خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش ئۈچۈن مەرھەمەتكە ئېرىشىشنىڭ ئىنتايىن كۈچلۈك ۋاستىسى مۇقەددەس روزغارچىلىق. روزغارچىلىق كەمتەرلىك ۋە ئاددىي دۇئا ، ئەمما ئۇنىڭ سىرى ئارقىلىق ئىنجىلغا ئىنتايىن يېقىن. مەن ئۇلار بىلەن كۆرۈشۈش ۋە ئۇلارغا خىزمەت قىلىش ۋە ئۇلارنىڭ مۇلازىمىتىنى قوبۇل قىلىش نېمىتىگە ئېرىشكەن بارلىق كىشىلەرگە يەنە بىر قېتىم رەھمەت ئېيتىمەن ۋە خۇدادىن ئۇلارغا بارلىق مەرھەمەتلەرنى ئاتا قىلىشىنى تىلەيمەن ، شۇندىلا بىز ئۇنى بىرلىكتە ئۇلۇغلايمىز. ئەبەدىيلىك. خۇلاسە چىقىرىش. - ۋەقەلەرنىڭ داۋاملىشىشىنى ساقلاۋاتقاندا - 4-بەتتىن بوردو دىئوكسىيىسى بۇرچى ئۈچۈن ترامپلىننى خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسىنىڭ بىر پارچىسىنى نەقىل كەلتۈردۈم: »خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش ھەممەيلەننىڭ چېركاۋ ۋە جەمئىيەتتىكى ئورنىنى تېپىشىغا يول قويىدۇ ، ئۇ يوقلارغا ئورۇن ھازىرلاپ بېرىدۇ ، ئۇ ھەر بىر كىشىگە:« سىزنىڭ كەلگۈسىڭىز بار! »ھەر قانداق ئۇچرىشىشتا ، بىز چوقۇم بۇ ئادەمنىڭ سىرىنى چوڭقۇر ھۆرمەتلىشىمىز كېرەك. رىم پاپاسى فىرانسىس بىزگە ئەسلىگىنىدەك ، «ھەقىقىي مۇھەببەت ئويلىنىش». خۇش خەۋەر يەتكۈزۈشنىڭ ئەكسى چەتكە قېقىش ، ئۇ باشقىلارغا «سىزنىڭ ئورنىڭىز يوق! ئارىمىزدا كەلگۈسىنى ئويلىسىڭىز ، ئۆزگەرتىشىڭىز كېرەك! «ئەيسا ئەكسىچە پوزىتسىيە تۇتتى: ئىلاھىي شارائىتتا بولغان كىشى چەتكە قېقىلدى». مەن 2014-يىلى 6-ئايدا گىروندېدىكى كاتولىك چېركاۋىنىڭ ئۇچۇرلىرىغا «بوردو دىئوكسىيىسى سىرتىدىكى باشقا مۇلازىمەتلەرگە چاقىرىلغان» پوپلار قاتارىغا كىرگۈزۈلگەنلىكىم يۈز بەردى. خۇلاسە چىقىرىشتىن ئىلگىرى ، مەن بۇ نىزامنامىدىن كېيىنكى بىر بەتتە يەنە بىر كىچىك بۆلەكنى نەقىل كەلتۈردۈم: „بايلىقنىڭ ئوخشىماسلىقىنى قارشى ئالىمىز… مەھەللىلىرىمىز ناتونۇش كىشىلەرنى قارشى ئېلىشقا ئەھمىيەت بېرىدۇ بۇ قارشى ئېلىشقا ياردەم بېرىش مەسىلىسى ئەمەس ، بەلكى ئۇلارنى ئىلھاملاندۇرۇش ، خاتىرجەم ئۇلىنىش توقۇش ئارقىلىق ، جاپالىق سەپەرنى داۋاملاشتۇرۇش ئۈچۈن كۈچ ۋە ئىرادىنى تېپىش. بۇ ئۇچرىشىشلارنىڭ مۇقەددەس ھەجىمى ، ئاددىيلىق ، كەمتەرلىك ، ئۆز-ئارا سوۋغاتتىكى ھەقسىزلىق ئۆلچىمى بار ». بۇ ئېنىق ۋە ناھايىتى ياخشى بايان قىلىنغان بولۇپ ، گىروندېدىكى كاتولىك چېركاۋىدىمۇ باشقا جايدا كۆرسىتىلگەن ئۇچۇرلار بىلەن سېلىشتۇرغاندا مېنى خاتىرجەم قىلىدۇ. ئۇ ئۆزىگە زىت بولالمايدۇ ، پەقەت سۆزلەيدۇ ۋە ھەقىقەتنى يازىدۇ! مەن خىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ دىنىي پوپ بولغانلىقىم ۋە ۋىلايىتىم مېنى بوردودىكى مىسسىيونېرلىق ئورنۇمدىن يۆتكىمىدى. شۇڭا مەن ئۆزۈمنى بوردونىڭ باش پوپى كردىنال ژان-پىئېر رىكارد يېقىندا ئېلان قىلغان «ئىنجىل نىزامنامىسى» بىلەن روشەن زىددىيەتلىك ئاممىۋى ئۇچۇر ھەرىكىتى ئارقىلىق ئاممىۋى مۇنبەردىن ئادالەتسىزلىك بىلەن چىقىرىۋېتىلگەنلىكىمنى ھېس قىلدىم. مەن ھەر قانداق بەدەل تۆلەش ئارقىلىق بۇ نىزامنامىنى ۋە ئۇنىڭ ئاپتورى بولغاننى قوللايمەن ، مەن بۇ يەردە ۋە ئۇ يەردە ئېلان قىلىنغان تەقدىردىمۇ ، بۇرچ ئۈچۈن بۇلاق تاختىسىغا قاتنىشىمەن!
بوردو دىئوسىسىنىڭ خۇش خەۋەر تارقىتىش نىزامنامىسى
خۇشخەۋەرنىڭ ۋەزىپىسى ۋەزىپە ئۈچۈن بۇلاق تاختىسى
چارۋىچىلىق تارماقلىرى ، مۇلازىمەتلىرى ۋە ھەرىكەتلىرى ، دىنىي جامائەتلەر ، دۇئا ۋە ئىتتىپاقلىق گۇرۇپپىلىرى ، ھەرقايسى گۇرۇپپىلار ۋە بۇ نىزامنامىنى تەييارلاشقا تۆھپە قوشقان بارلىق كىشىلەرگە رەھمەت. ئۇ سىزنىڭ تەشەببۇسىڭىز ۋە تۈرلىرىڭىز ، مۇۋەپپەقىيەتلىرىڭىز ۋە ئارزۇيىڭىز ، ئېتىقادىڭىز ۋە گۇمانلىرىڭىز ، مەھەللىمىزنىڭ خۇش خەۋەر ھاياتىي كۈچىنىڭ ئالامەتلىرى بىلەن ئوزۇقلىنىدۇ! بۇ ھۆججەتتە توپلانغان سۆزلىرىڭىز ئارقىلىق ، ئۆزگىرىشچان دۇنيادا مەسىھ چېركاۋى بولۇشنىڭ يولىنى ئىزدەۋاتقانلىقىڭىزغا گۇۋاھچى بولىسىز. يېڭى قېرىنداشلىق مۇناسىۋىتى ئورنىتىش ئارزۇيىڭىز ئارقىلىق ، خۇش خەۋەر يەتكۈزۈشنىڭ خۇش خەۋەر يەتكۈزۈشنىڭ ئاددىي ئىستراتېگىيىسى بولماستىن ، بەلكى «سۆھبەتكە ئايلىنىدىغان چېركاۋ» غا ئايلىنىش چاقىرىقى ئىكەنلىكىنى مۇئەييەنلەشتۈرىسىز. بۇ ئورتاقلاشقان بايلىقلارغا رەھمەت ئېيتىمىز! ئېتىقادىڭىزغا ، تەجرىبىڭىزگە ۋە تەكلىپ-پىكىرلىرىڭىزگە تايىنىپ ، ھەممىدىن مۇھىمى رەببىمىزنىڭ روھى ئارقىلىق ئارىمىزدا ئاللىبۇرۇن نېمىلەرنى قولغا كەلتۈرگەنلىكى توغرىسىدا ، مەن دىئاسومىز ئۈچۈن خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسىنى ئېلان قىلىمەن. ئۇ بارلىق مەھەللىمىزنىڭ مىسسىيونېرلارنىڭ ھاياتىي كۈچىنى قوللىسۇن!
Château Moulérens (Gradignan) Pentecost 2014-يىلى 6-ئاينىڭ 9-كۈنى
† ژان-پيېر كاردىنال RICARD بازارنىڭ بوردو ئېپىسكوپىنىڭ باش پوپى ئېپىسكوپى خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - 3-ۋەزىپە ئۈچۈن بۇلاق تاختىسى
1 / ئىنجىلنى جاكارلاش مەسىھ بىلەن تېخىمۇ يېقىن ياشاشنى كۆرسىتىدۇ!
« مەن ھەر بىر خىرىستىياننى قەيەردە تاپالىسۇن ، بۈگۈن ئەيسا مەسىھ بىلەن بولغان شەخسىي ئۇچرىشىشىنى يېڭىلاشقا ياكى ھېچ بولمىغاندا ، ئۆزى بىلەن ئۇچرىشىشقا يول قويۇشنى ، ھەر كۈنى ئۇنى ئىزدەشنى تەكلىپ قىلىمەن. ». ئىنساننىڭ كەلگۈسىنى ئاچىدۇ: «ئىسرائىلىيەگە قۇلاق سېلىڭلار! »Dt 6,4. «چېركاۋ دۇئا ئۆپكىسىسىز ياشىيالمايدۇ» (EG 262-نومۇر) تەڭرىنىڭ ھۇزۇرىدا ياشاش ، بىز چوقۇم بارلىق يوللاردا بىزدىن ئۈستۈن تۇرىدىغان مەسىھ بىلەن بولغان ھەمراھلىقنى بايقاشنى ئۆگىنىشىمىز كېرەك ... سۆزنى ھەمبەھىرلەش ۋە ھاياتنى قايتا ئوقۇش ئارقىلىق ئۇنىڭ بىلەن بولغان دوستلۇقىمىزنى ئوزۇقلاندۇرۇشىمىز كېرەك ... روھنىڭ ھاياتىمىزدىكى خىزمىتىنى تونۇپ يېتىڭ ... يېڭىلاشنىڭ شەخسىي ۋاقىتلىرىنى ئېلىڭ ، رىم پاپاسى فىرانسىس بىزگە تەكلىپ قىلغىنىدەك ، «كرېستكە مىخلانغان ۋە تىرىلگەن ئەيساغا بولغان ئېتىقادىڭىزنى تولۇقلىيالايدىغان يەرلەر ، بۇ يەردە سىز ئەڭ چوڭقۇر سوئاللىرىڭىزنى ۋە كۈندىلىك ئەندىشىلىرىڭىزنى ئورتاقلىشالايسىز ، بۇ يەردە سىز بۇنى چوڭقۇر ۋە خۇش خەۋەر ئۆلچىمى بىلەن قىلالايسىز. ئۆزىڭىزنىڭ مەۋجۇتلۇقى توغرىسىدىكى پەرق. ۋە تەجرىبە ، شەخسىي ۋە ئىجتىمائىي تاللاشنى ياخشى ۋە گۈزەل تەرەپكە يۈزلەندۈرۈش ئۈچۈن. »(EG, no 77). تەڭرى بارلىق كىشىلەرنى ياخشى كۆرىدۇ ، ئۆستۈرىدۇ ۋە قۇتۇلدۇرىدۇ. ئەلۋەتتە ، نۇرغۇن كىشىلەر نىجاتكار خۇداغا ئىشەنمەي ياشايدۇ. ئەمما بىز چوقۇم ئېتىقادنىڭ چوڭقۇر بەخت ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىشىمىز كېرەك ، تەڭرىنىڭ سۆيگەنلىكىنى ھېس قىلىش خۇشاللىقى ، ئېگىلىپ قۇتقۇزىدىغان ، ھەر بىر كىشىنىڭ ئەركىنلىكىنى تەلەپ قىلىدىغان تەڭرى. «رىئودىكى WYD غا بېرىشتىن ئىلگىرى ، بىز ئىنجىل ۋە ئەلچىلەرنىڭ ئىش-ھەرىكەتلىرىنى قايتا ئوقۇشقا تەكلىپ قىلىندۇق». دىئاسپورادىن كەلگەن بىر ياش
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - بۇرچ 4
بىزگە مىننەتدارلىق بىلدۈرەيلى… • تەپەككۇر قىلىدىغان ۋە ئەلچى دىننىي جامائەتلەرنىڭ مەۋجۇتلۇقى ئۈچۈن ، • ئىنجىل ئوقۇش گۇرۇپپىلىرى ئۈچۈن ، • چوقۇنۇش ، ئويلىنىش ، مەدھىيىلەش ، • ھەرىكەت ۋە مۇلازىمەت ئىچىدە ئورتاقلىشىش ۋاقتى ئۈچۈن ، • مەھەللىمىزدە يېڭىلانغان ۋاقىتلار. ، • تەلەپ قىلىنغان ۋە تەمىنلەنگەن مەنىۋى ھەمراھ ئۈچۈن ، • تەربىيىلەش تەكلىپلىرىنى ئورۇنلاشتۇرۇش ئۈچۈن.
2 / ئىنجىلنى ئېلان قىلىش قارشى ئېلىش ۋە ئۆزىڭىزنى قارشى ئېلىشقا يول قويۇش دېگەنلىك!
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش ھەر بىر كىشىنىڭ چېركاۋ ۋە جەمئىيەتتىكى ئورنىنى تېپىشىغا يول قويۇش ، ئۇ بولمىغانلارغا ئورۇن بېرىش ، ئۇ ھەر بىر كىشىگە: «سىزنىڭ كەلگۈسىڭىز بار! »ھەر قانداق ئۇچرىشىشتا ، بىز چوقۇم بۇ ئادەمنىڭ سىرىنى چوڭقۇر ھۆرمەتلىشىمىز كېرەك. رىم پاپاسى فىرانسىس بىزگە ئەسلىگىنىدەك ، «ھەقىقىي مۇھەببەت ئويلىنىش». خۇش خەۋەر يەتكۈزۈشنىڭ ئەكسى چەتكە قېقىش ، ئۇ باشقىلارغا «سىزنىڭ ئورنىڭىز يوق! ئارىمىزدا كەلگۈسىنى ئويلىسىڭىز ، ئۆزگەرتىشىڭىز كېرەك! »ئەيسا ئەكسىچە پوزىتسىيە تۇتتى: ئىلاھىي شارائىتتا بولغان كىشى چەتكە قېقىلدى.
« مەن روھنىڭ مېنىڭ بۇرچۇمدا خىزمەت قىلىۋاتقانلىقىنى بىلىمەن. دۇئا ئارقىلىق ئۆزۈمنى رەببىمگە ياردەم قىلىشنى ھاۋالە قىلدىم. »كاتەكچى
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - 5-ۋەزىپە ئۈچۈن بۇلاق تاختىسى
بايلىقنىڭ ئوخشىماسلىقىنى قارشى ئالىمىز… مەھەللىلىرىمىز ناتونۇش كىشىلەرنى قارشى ئېلىشقا ئەھمىيەت بېرىدۇ بۇ قارشى ئېلىشقا ياردەم بېرىش مەسىلىسى ئەمەس ، بەلكى ئۇلارنى ئىلھاملاندۇرۇش ، خاتىرجەم ئۇلىنىش توقۇش ئارقىلىق ، جاپالىق سەپەرنى داۋاملاشتۇرۇش ئۈچۈن كۈچ ۋە ئىرادىنى تېپىش. بۇ ئۇچرىشىشلارنىڭ مۇقەددەس ئۆلچىمى ، ئاددىيلىق ، كەمتەرلىك ، ئۆز-ئارا بېرىشتىكى ھەقسىزلىق ئۆلچىمى بار. خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش ھەر خىل نامراتلىقلارغا قوشۇلۇش: ئىشىكىمىزنى چەككەنلەر بىلەن ئۆز ئەركىنلىكىنىڭ يولىنى ئىزدەشكە قوشۇلۇش ، ئۇلارمۇ ئۆز نۆۋىتىدە ئورتاقلىشالايدۇ ۋە بېرەلەيدۇ. «بەزىدە بىز رەببىمىزنىڭ جاراھەتلىرىدىن ئېھتىيات بىلەن يىراق تۇرىدىغان خىرىستىيان بولۇشقا قىزىقتۇرىمىز. قانداقلا بولمىسۇن ، ئەيسا بىزنىڭ ئىنسانلارنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىگە ، باشقىلارنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىگە تېگىشىمىزنى ئۈمىد قىلىدۇ »(EG ، 270-نومۇر). بىز ياردەم سوراشقا كەلگەن كىشىگە بۇ تەڭرىنىڭ ھۇزۇرىدا ئاڭلىشىمىز كېرەك. ئاندىن ، تىنچلىق يولى ئېچىلىدۇ. بىز ئۆزىمىزگە يۈكلەنگەن يۈكلەرنى ھۆرمەت بىلەن ئاڭلىشىمىز كېرەك ، شۇڭا بىزنى زىيارەت قىلغانلار بىلەن مۇمكىن بولغان يولنى يورۇتۇشقا تىرىشىشىمىز لازىم. «خىزمەتكارىڭىزغا قۇلاق سېلىڭ» 1 پادىشاھ ، 3 ، 9
ئەسلىدە قارشى ئالىمىز ۋە ئويلىمىغان يەردىن ئېچىۋېتىڭ: بىز دائىم ئۇزاق ساقلىغانلارنى ئىشىكنى چېكىشكە جۈرئەت قىلىشتىن بۇرۇن ساقلاپ قويماسلىقىمىز كېرەك. تۇتۇپ قېلىنىدىغان ، توغرىسى مۇلازىمەت قىلىنىدىغان بىر دەقىقە بار. بۈگۈن مۇمكىن بولغان كاتەكچە تەكلىپلەر بىزنىڭ تېخىمۇ ئاكتىپ بولۇشىمىزغا يول قويىدۇ.
« ئىشىنىمەنكى ، خۇدا بىزگە ، ئەمەلىيەتتە ، كەلگۈسىدە ، چۈشلىرىمىزدە ، دۇئادا ئىشىنىدۇ». دوۋن ئۇنىۋېرسال كېسەللىكى بار ياش قۇرامىغا يەتكەنلەرنىڭ سۆزى.
« بىز بەزىدە« كىچىك قەدەملەر »نىڭ چارۋىچىلىق خىزمىتىدە بولىمىز (ۋاقىت كېتىدۇ…) ، بىز ئەۋەتىلگەن كىشىنىڭ گېپىنى ئاڭلايمىز ، بەزىدە بىز چوقۇم قارشى ئالىدىغان شۇ پەيتلىك مۇناسىۋەتتە (بىز چوقۇم پەيتنى چىڭ تۇتۇشىمىز كېرەك). بىز كېسەل ئادەمنىڭ ئۆيىنىڭ ئىشىكىنى چەككەندە ، «كىرىڭ!» دەپ ئاڭلايمىز. »، بەلكىم ، ئۇنداقتا ، بىز« تۇرۇڭ! »، ئۇچراشقان ئىككى كىشىلىك يولنىڭ ھەمراھىنىڭ بىرىنچى باسقۇچى». دوختۇرخانا باشلىقى.
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - بۇرچ 6
بىر تەرەپلىمە قاراش بىلەن قارشى ئالىمىز «مەن كىمگە ھۆكۈم قىلىمەن؟ »« مانا مەن ئىشىك ئالدىدا تۇرۇپ چەكتىم »ۋەھىيلەر 3: 20. يەنە بىرى ھەمىشە ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى ئۈن-تىنسىز يورۇتۇپ بېرىدىغان مەسىھنىڭ ھۇزۇرىدا ياشايدۇ. قارشى ئېلىش دېگىنىمىز ئۆزى ھەققىدە ئېيتقانلىرىدىن باشقا باشقىلاردىن ئۈمىد كۈتۈش. چېركاۋ تەڭرىنىڭ ئۆز خەلقىگە بولغان ئىشەنچىسىنىڭ بەلگىسى.
قارشى ئېلىشنى قارشى ئالىمىز خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش دېگەنلىك ئۆزىنى قويۇپ بېرىش دېگەنلىك. قىياپەتنى ئۆزگەرتىشكە ، بەرگەنگە ئوخشاش قوبۇل قىلىشقا چاقىرىمىز. ئەڭ مەھرۇم ، چەتكە قېقىلغانلار بىزگە خۇدا ھەققىدە سۆزلەيدۇ: ئۇلار بىزگە ئىنجىلنى ئاشكارىلايدۇ ۋە بىزگە جەڭ ئېلان قىلىدۇ. خۇش خەۋەر يەتكۈزۈشنى باشتىن كەچۈرۈش دېگىنىمىز ئۇچرىشىشنىڭ شەپقىتىنى قارشى ئېلىشنى كۆرسىتىدۇ ؛ قېرىندىشىمىز بىلەن كۆرۈشۈش ئارقىلىق بىزنى ساقلىغان رەببىمىز. قارشى ئېلىش دېگەنلىك «بىللە قىلىش ۋە بىللە قىلىش» ، ھەمدە باشقىلار ئۈچۈن ئىشلارنى قىلماسلىق ، ئىشلارنى باشقىلارنىڭ ئورنىدا قىلىش دېگەنلىك ، چۈنكى بۇ پەقەت ئۇلارنىڭ ئورنىنى ئالغان بولىدۇ! قارشى ئېلىش بولسا ئۆز-ئارا مېھماندوستلۇق قىلىش.
قارشى ئېلىش دېگەنلىك دەۋەت قىلىش دەۋەت قىلىش دېگەنلىك! خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش «مەن ساڭا ئىشىنىمەن ، خۇدا ساڭا ئىشىنىدۇ» دېيىش! كۆپچىلىككە بىزنىڭ ھەممە ئادەمگە موھتاج ئىكەنلىكىمىزنى ، كۆپچىلىكنى جەمئىيەت ئىچىدە تونۇغىلى بولىدىغانلىقىنى ، «كىچىك ئىختىساسلىقلار» يوقلىقىنى ئېيتىڭ ۋە تەكرارلاڭ.
« بىز ئىككى قېتىم رىئونىڭ جىلغىسىدا ئىككى كۈن ئۆتكۈزدۇق. ھەممىمىز بىر ئائىلە كىشىلىرىدەك قارشى ئېلىندۇق. بىزگە كۆپ نەرسە بەرمىگەن كىشىلەر بىزگە ھەممە نەرسىنى بەردى mission مىسسىيونېر بولۇش ئۆزىڭىزنى قارشى ئېلىشىڭىزغا يول قويغانلىق… »دىئوپوسىيەلىك ياشلارنىڭ گۇۋاھلىقى
چېركاۋ كىرىش ئېغىزىدا يەكشەنبە كۈنىدىكى ئاممىۋى سورۇندىن ئىلگىرى تەمىنلەنگەن « قارشى ئالىمىز قەھۋە»: ئاممىۋى پائالىيەتتىن بۇرۇن كەلگەن كىشىلەرنى قارشى ئېلىش تەشەببۇسى ، بولۇپمۇ يالغۇز ياكى قىيىنچىلىقى بار كىشىلەرنى بۇ مۇلازىمەتكە مەسئۇل بولۇشقا ئىلھاملاندۇرۇش.
چېركاۋدىكى يەكشەنبە ئاممىۋى سورۇننىڭ كىرىش-چىقىش ئېغىزىدا تەمىنلەنگەن «كۈتۈۋېلىش-ئۇچۇر»: كۈتۈۋېلىش مۇلازىمىتىنىڭ تەشەببۇسى يەكشەنبە كۈنى پەقەت مەھەللە باشقارمىسى بىلەن ئالاقىسى بار كىشىلەرنىڭ سوئال-جاۋابلىرىغا جاۋاب بېرىدۇ .
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - 7-ۋەزىپە ئۈچۈن بۇلاق تاختىسى
بىزگە رەھمەت ئېيتايلى… • ھەر بىر ئادەمنىڭ تۇرمۇشىغا تېخىمۇ ماسلاشقان قارشى ئېلىش سورۇنلىرى بىلەن تەمىنلەش ئۈچۈن ئورۇنلاشتۇرۇلغان كەشپىيات ئۈچۈن • كىشىلەرنىڭ قارشى ئېلىش ۋەزىيىتىدىكى كۆڭۈل بۆلۈشى ئۈچۈن ئۆزىنى تېخىمۇ كۆپ مەشىقلەندۈرۈش ، شەخسىي تەكشۈرۈش ۋە گۇرۇپپا سۈپىتىدە ۋاقىت بىلەن تەمىنلەش • ھەر قېتىملىق يىغىندا دىققەت قىلىش ، ئاڭلاش ۋە ھۆرمەت قىلىش ئۈچۈن • «يۈرەك قەھۋىلىرى» ۋە باشقا شەكىللەر ئۈچۈن…
3 / ئىنجىلنى ئېلان قىلىش يېڭى يوللارنى قولغا كەلتۈرۈش ۋە كەشىپ قىلىشنى كۆرسىتىدۇ!
ئۆي-ماكانسىزلىق ئەھدىنامىنىڭ ئالاھىدىلىكى. ئىنجىلنى ئاڭلاش بىزنى ئىچكى سەپەرگە تەكلىپ قىلىدۇ. بىز ئېتىقادىمىز بولغان ھاياتىمىزنىڭ چوڭقۇر يۆنىلىشىگە سادىق ياشاشقا چاقىرىمىز. لېكىن ۋاپادارلىق بىزنى ھەرىكەتچانلىققا ئايلاندۇرىدۇ: ئەگەر مەن رەببىمىزنىڭ چاقىرىقىغا ئېرىشەلەيدىغان بولسام ، مەن ھەرىكەتكە كېلىمەن. ئىبراھىم تۇنجى گۇۋاھچى: «بار ، يۇرتۇڭدىن ئايرىل» Genesis يارىتىلىش 12.1. بىز چوقۇم ئۆزىمىزنىڭ بولۇش ، قىلىش يولىمىزدا مېڭىشىمىز كېرەك ... «چېركاۋنىڭ ئەيسا بىلەن بولغان يېقىنلىقى سەپەرگە چىقىشتىكى يېقىنچىلىق ... ئۇستازنىڭ ئۈلگىسىگە سادىق ، بۈگۈن چېركاۋنىڭ سىرتقا چىقىپ ئېلان قىلىشى ئىنتايىن مۇھىم». ھەممەيلەنگە ، ھەممە جايلاردا ، سورۇنلاردا ، ئىككىلەنمەستىن ، يىرگىنچلىك ۋە قورقماي خۇش خەۋەر »(EG ، n ° 23).
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - بۇرچ 8 نىڭ بۇلاق تاختىسى بىزگە رەھمەت قىلايلى…
مۇسا ۋە كۆيۈۋاتقان دەرەخنىڭ ئۈلگىسىگە ئەگىشىپ ، ھەر بىرىمىز پىلانلانغان يولدىن يۈز ئۆرۈگەن ئاشۇ دەقىقىلەردە ، ئادىتىمىزدە ئايلىنىپ ئۆتۈش ، نەزىرىمىزدە بۇرۇلۇش ، ئا.
ئۇچرىشىشتىن تۇغۇلغان چېركاۋ. • بۇ خىل مىسسىيونېرلار ھەپتىلىكىدە ، ئۇچرىشىش ئىككى يولنىڭ كېسىشىش ئېغىزىدىن تۇغۇلغان ، بۇ يەردە ھەممە ئادەمدە ئوخشاش روھ خىزمەت قىلىدىغان ، تۇنجى ئۇچرىشىشنىڭ دەسلەپكى يۈزىنى بىرمۇبىر ، ئوخشاش ھەمراھلارغا ئايلاندۇرغىلى بولىدۇ. يول… • دىئاسپورانىڭ ئوخشىمىغان ساھەلىرىدە پەيدا بولغان B'ABBA يىغىنلىرى ئۈچۈن: سوئاللىرىمىزنى ئورتاقلىشالايدىغان ئىشەنچ پەيتلىرى ، يىراقتىن كەلگەن سوئاللار ، بىز ئۇلارنى قانداق تۈزۈشنى ئەمدى بىلمەيمىز: «نېمىشقا ئازاب-ئوقۇبەت؟ Everything ھەممە نەرسىگە قارىماي ھاياتقا ئىشىنىش parents ئاتا-ئانا بولۇش ، كۈرەش قىلىش ، ھەۋەس قىلىشمۇ؟… تاماق ئەتراپىدىكى قېرىنداشلىق كەيپىياتىدا «ئالفا-ساغلاملىق» دەرسلىكى ئۈچۈن ، ئۇلارنىڭ ھاياتىدا ئازاب-ئوقۇبەتلەر بىلەن ئۇچرىشىپ تۇرغان خۇداغا قۇلاق سالىدىغان پەرۋىش قىلغۇچىلارنى بىر يەرگە جەم قىلىدىغان «ئالفا-ساغلاملىق» دەرسلىكى ئۈچۈن ، «مەن ئۇلارنىڭ كىلىنىكىلىق ئۆيىدە چەتئەللىك بىر ئادەمنى يوقلاپ بارغاندا ، ئاتىمىزنى بىللە دۇئا قىلايلى. ھەر بىرى بىزنىڭ ئانا تىلىمىزدا. »بىر كلىنىكىلىق چېركاۋ
« ۋەزىپىنىڭ ئاخىرقى ھەپتىدىكى كەچۈرمىشلىرى بىزنى دەسلەپتە ئويلاپ باقمىغان يوللارغا باشلاپ باردى: تەرەپكە قاراپ مېڭىش: بىز ئاھالىلەر بىلەن كۆرۈشۈشكە باردۇق ، ئۇلاردىن ئۆيلىرى ، قوشنىلىرى ۋە دوستلىرى بىلەن بىللە چۈشلۈك تاماق يېيىشىمىزنى قارشى ئالىمىز. . بىر خانىم ماڭا: «مېنىڭ كەلگۈم كەلمىدى» دېدى ۋە سۆزىنى داۋاملاشتۇرۇپ مۇنداق دېدى: «تەلىيىمگە قوشنامنىڭ تەكلىپىنى قوبۇل قىلدىم ، مېنىڭ راست گەپ قىلىشىمغا يول قويغانلىقىڭىزغا رەھمەت. «بىز يەنە ئۇلارنىڭ ئۆيىدىكى ئاھالىلەر بىلەن كۆرۈشۈشكە باردۇق. ناھايىتى ھەيران قالارلىق ، دائىم خۇشال بولىدۇ ، ئۇلار بىزگە ئوخشاش بۇ ئۇچرىشىشلارنى قەدىرلىدى. - ئەمەلىيىتىمىزنى قايتا ئوقۇش جەريانىدا دۇئانىڭ بۇ يىغىنلارغا ھەمرا بولۇشنىڭ تەخىرسىزلىكىنى ھېس قىلدۇق. ئۇلار ئاكا-ئۇكا ، ئاچا-سىڭىل ، بىز ئۇلارغا: «خۇدانىڭ پادىشاھلىقى ساڭا بەك يېقىن» دېيىش خۇشاللىقىمىز بار.
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - 9-ۋەزىپە ئۈچۈن بۇلاق تاختىسى
يىغىلىش ۋە تەبرىكلەش دەۋرىمىزدىكى يېڭى رېتىملار ئۈچۈن: تەتىلدە خۇدا ئۈچۈن بوش ۋاقىت بىلەن تەمىنلەيدىغان KTvacances ، ئادەتتە دەرسكە كەلمەيدىغان يولداشلارنى «يەكشەنبە باشقىچە» ، ھەپتە ئاخىرىدا «ئاكا-ئۇكادەك تەبرىكلەڭ» ، «رۇخسەت قىلىش» ئۈچۈن. خۇدا ئۆز خەلقى بىلەن تولۇق ئۇچرىشىدۇ »، ۋە روھنىڭ ئىجادچانلىقىغا گۇۋاھلىق بېرىدىغان باشقا نۇرغۇن تەشەببۇسلار…
تۇنجى ئېلان قىلىشقا جۈرئەت قىلىڭ نۇرغۇن زامانداشلىرىمىز مەسىھنى ئاڭلاپ باقمىغان ۋە ئۇنىڭ خۇش خەۋەرنى بىلمەيدۇ. بەزىلىرى ئۇنى تونۇمايدىغانلىقى ئۈچۈن پەرۋاسىز ياكى ساقلانغان. باشقىلار باشقا مەدەنىيەتتە ئوقۇغان ياكى ئۇنى قانداق تېپىشنى بىلمەي ئىزدەۋاتىدۇ. «ھەممەيلەننىڭ ئىنجىلنى قوبۇل قىلىش ھوقۇقى بار. »(EG, n ° 14). بىز ئۇچرىشىشلىرىمىزدا ئوتتۇرىغا قويۇلغان ھەر بىر پۇرسەتنى چىڭ تۇتۇشىمىز كېرەك ، خۇددى پاپا فىرانسىس بىزگە تەكلىپ قىلغىنىدەك: «ئەيسا مەسىھ سىزنى سۆيىدۇ ، ئۇ سىزنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن جېنىنى بەردى ، ھازىر ئۇ سىزنى يورۇتۇش ، كۈچەيتىش ئۈچۈن ھەر كۈنى يېنىڭىزدا ھايات. سېنى قۇتۇلدۇرۇش ئۈچۈن. »(EG, n ° 164).
« دۇنيانىڭ بەختسىزلىكىدىكى خۇدا پۇتنى يۇيغۇچىدۇر». سۆز ئالفا-سانتې كۇرسىنىڭ يىغىنىدا ھەمبەھىرلەندى
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - بۇرچ 10
خۇشخەۋەرنى تەشۋىق قىلىش ئۈچۈن نۇرغۇن يېڭى يوللار بار! شەخسىي ئۇچرىشىش ، يېڭى تېخنىكىلارنى ئىشلىتىش ، يېڭىلانغان پېداگوگىكا ، تەبرىكلەش ۋاقتى ، دۇئا ۋە «ئوخشىمىغان» يىغىنلارنىڭ تەكلىپىنى كۆپچىلىككە يەتكۈزۈش ئارزۇسىغا گۇۋاھلىق بېرىدۇ. ئىشىنىش ئارزۇسىدىن ۋاز كەچكەنلەرنىڭ يېنىغا بارايلى ... ئېتىقادنىڭ ئوخشىمىغان كىرىش نۇقتىلىرىنىڭ بارلىقىنى ئېسىمىزدە تۇتايلى: قانۇنچىلىق ، ئىنجىل ، سەنئەت ، ئەدەبىيات ، مۇزىكا ، كىنو ... بۇنى ئۇنتۇپ قالمايلى ئىنتېرنېت قىممەتلىك ئالاقە قورالى ، تەكلىپلەرنى كۆپەيتكۈچى ، خۇش خەۋەرنىڭ يېڭى نۇسخىسى «كېلىڭ ماڭا ئەگىشىڭ»!
بىزگە رەھمەت ئېيتايلى… • بۇ ماھارەتلەرنىڭ ھەممىسى ئۈچۈن خۇش خەۋەرنى يەتكۈزۈش خىزمىتىگە قويۇلغان. • كۆرگەزمىگە ، تەشۋىقات ۋاراقچىسى ياساشقا ، جانلىق تور بېكەتلەرنى قۇرۇشقا كۆڭۈل بۆلۈش ئۈچۈن ، مەسلىھەت سوراش ئاسان ، سىرتقا يۈزلىنىپ ، يەرلىك تۇرمۇشقا ئائىت ئۇچۇرلارنى يەتكۈزۈپ بېرىدۇ ، چېركاۋغا پات-پات كېلىدىغان كىشىلەر زىيارەت قىلالايدۇ. • تور بېكەتلەر بىلەن پارىژ گېزىتلىرى ، ئوخشاش بىر پادىچىلار توپىنىڭ ئوخشىمىغان بېكەتلىرى ئوتتۇرىسىدا ئويلىنىش ئۈچۈن ماسلىشىش ئۈچۈن. • بىزنىڭ دىئاسپورادىكى بەزى تور بېكەتلەر تەمىنلىگەن بوشلۇق ئۈچۈن ، ھەر بىر ئادەمنىڭ شەخسىي سەپىرىگە ، ئورتاق دۇئاغا ، مەسىھ بىلەن شەخسىي ئۇچرىشىشقا شاھىت بولغان ئۇچۇرلارنى يوللاش ئۈچۈن ...
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - بۇرچنىڭ بۇلاق تاختىسى 11 4 / خۇش خەۋەرنى ئېلان قىلىش يېڭى قېرىنداشلىقنى باشتىن كەچۈرۈشنى كۆرسىتىدۇ!
كەچۈرمىشلىرىمىز جەمئىيىتىمىزدىكى يېڭى دوستلۇق ، بىز چوقۇم قىلغان ئىشىمىزدىن ھالقىپ ، ئۆزىمىزنىڭ نېمە ئىكەنلىكىمىز ، نېمە ئىكەنلىكىمىز ، بىر-بىرىمىز ئارقىلىق ، بىر-بىرىمىز ئارقىلىق ، كەسپىمىزنىڭ تولۇقلىنىشى ئارقىلىق دىققەت قىلىشىمىز كېرەك. بۇ مەھەللىلەر مەھەللە ئورتاقلىشىش كۈچىيىدىغان چېركاۋ قۇرۇش ئارزۇسىنى ئىپادىلەيدۇ. ئەلۋەتتە ، تەشكىللىنىش زۆرۈر ۋە مۇھىم ، ئەمما مۇھىمى مۇكەممەل تەشكىلاتقا ئىگە بولماسلىق ، ئۇ بىزنىڭ ياشاش ئۇسۇلىمىز ، جۈملىدىن ئۇنىڭ كەمچىلىكىمۇ ئىنجىلنىڭ يولى ۋە قېرىنداشلىق ھاياتىنى ئۆگىنىش يولى.
رىم پاپاسى فىرانسىس بىزنى «كىشىلەرگە قارىغاندا تەشكىلاتقا تېخىمۇ ئەھمىيەت بېرىشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان چارۋىچىلارنىڭ ھالىدىن خەۋەر ئېلىش» تىن ئاگاھلاندۇرىدۇ (EG ، 82-نومۇر). ئۆزىمىزدىن سوراپ باقايلى: چارۋىچىلىق ساھەسىدە بار بولغان ئىشلارنىڭ ھەممىسىدە خۇش خەۋەرنىڭ خۇشاللىقى نەدىن تېپىلدى؟ خۇش خەۋەرنىڭ خۇشاللىقى نەدە؟
بىزگە مىننەتدارلىق بىلدۈرەيلى… • كۆۋرۈكلەرگە نىسبەتەن ، مەھەللىمىزدە توقۇلغان ئۆز-ئارا يۆتكىلىش ، دىئاسپورا مۇلازىمىتى ، ئۇلار ئوتتۇرىسىدىكى ھەرىكەت ، يەرلىك چېركاۋ بىلەن ئەلچىلىك ھەرىكىتى ، • تەبرىكلەش پائالىيىتىدە تىرىك ئورتاقلىشىش ئارزۇسى ئۈچۈن ، بولۇپمۇ ئۆز-ئارا قارشى ئېلىشقا تېخىمۇ ئەھمىيەت بېرىش يېڭى كەلگەنلەرگە دىققەت قىلىشقا ئالاھىدە مەسئۇل كىشىلەرنىڭ كۆرۈنۈشچانلىقى بىلەن ، • ساھە ئوتتۇرىسىدىكى قوشكېزەك ، مەھەللە ئوتتۇرىسىدىكى ئالماشتۇرۇش ۋاقتى ،
« مەن ئۇزۇن مۇددەت كوچا باشقارمىسى ئىچىدە« سىرتتىكىلەر »بولۇپ قالدىم جەمئىيەتكە بولغان تونۇش كۆپچىلىكنىڭ ئۆز-ئارا قارشى ئېلىشىغا ئېرىشتى ».
« 4 قوڭغۇراق مۇنارىنىڭ يىغىلىشى ئارىمىزدىكى ئالاقىنى ۋە يېڭى كەلگەنلەرنى قارشى ئېلىشنى ئىلگىرى سۈردى ...» چارۋىچىلىق تارماقلىرى «خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى» - بۇرچ 12
ئەۋلادلار ئارا ئالاقىنى تېخىمۇ ئىلگىرى سۈرۈش ئارزۇسى ئۈچۈن ، بولۇپمۇ يەرلىك خەير-ساخاۋەت ئىشلىرىدا ، • مەھەللە ئۈچۈن مۇلازىمەت قىلىشقا ۋەدە بەرگەن كىشىلەرنى بىر يەرگە جەم قىلىدىغان «مېھمان-خىزمەتچى» كۈنلىرى ئۈچۈن: ئالماشتۇرۇش ۋاقتى ، يېڭىلاش ، ئۆز-ئارا ياردەم بېرىش ۋاقتى ، چېركاۋدا بارلىق كىشىلەرنى بىر يەرگە جەم قىلىدۇ. جەمئىيەتنىڭ خىزمەتچىلىرى ياكى شۇنداق بولۇشقا چاقىرىلىدۇ.
جەمئىيەتتە يېڭى قېرىنداشلىق ياشاش چېركاۋ ئۆزى ئۈچۈن ياشىمايدۇ ، ئۇ دۇنيا ۋە دۇنيادا بولۇشقا چاقىرىلىدۇ ، بۇ خۇدا ئۆز ئوغلىغا ئاتا قىلغان خۇشاللىقنىڭ بەلگىسى. خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش بىزنىڭ مۇناسىۋىتىمىزنىڭ ئادىمىيلىشىشى ، ئاڭلاش مەۋجۇتلۇقى ، ئۆز ھاياتىمىزنىڭ گۇۋاھلىقى ئارقىلىق ئېتىقادنى تەشەببۇس قىلىش ، نېمە ۋە كىم ئۈچۈن ھەرىكەت قىلىدىغانلىقىمىزنى دېيىشكە جۈرئەت قىلىش. «چېركاۋ دىنغا ئېتىقاد قىلىش بىلەن ئەمەس ، بەلكى« جەلپ قىلىش كۈچى بىلەن »تەرەققىي قىلىدۇ». (EG, n ° 14). ئىنجىلنىڭ ئېلان قىلىنىشى بىزنىڭ مۇناسىۋەتتە بولۇش ئۇسۇلىمىزنى ئۆزگەرتىدۇ. بىز خىرىستىيانلارنىڭ سىياسىي ، ئىتتىپاق ۋە ئۇيۇشما ۋەدىلىرى ئارقىلىق شەھەرنىڭ ھاياتىغا قاتناشقانلىقىغا دىققەت قىلىمىز. بۇ خىرىستىيانلارنىڭ يەرلىك ھەرىكەتكە ، باشقىلارنىڭ خىزمىتىگە چۆمۈلۈشى خۇش خەۋەر يەتكۈزۈشنىڭ مەنبەسى. «بۇ« قوشنىلارنىڭ تامىقى »« دۇنيانىڭ تامىقى »ئىدى! ئۇنىڭ جەمئىيەتتىكى ئوبرازىدىن ئەنسىرىگەن قارشى تەرەپنىڭ ئەمەلىيەتتە بىر كۆڭۈل بۆلىدىغان مەسىلە ئىكەنلىكىنى بايقاش خۇشاللىنارلىق ئىش. بۇ يىغىندىن بىر كۈن كېيىن بىزنىڭ كۆز قارىشىمىز ئوخشىمايدۇ. گۇۋاھلىق بېرىش چارۋىچىلىق تارماقلىرى ئوتتۇرىغا قويغان قوشنىلار كۈنىنىڭ ئەتىسى توپلاندى
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - 13-ۋەزىپە ئۈچۈن بۇلاق تاختىسى
بۇ چېركاۋنىڭ يەرلىك تۇرمۇشتىكى مەۋجۇتلۇقى ۋە كۆرۈنۈشچانلىقى بولالايدىغان بارلىق ئىشلار بىلەن ماس كېلىدۇ. «ئەيسانىڭ ئۆزى بىزنى كىشىلەرنىڭ قەلبىگە تونۇشتۇرىدىغان بۇ خۇش خەۋەر تاللاشنىڭ ئۈلگىسى. ئۇنى ھەممەيلەنگە يېقىن كۆرۈش بىزگە نېمىدېگەن ياخشى!… بۇ مودېلنىڭ تۈرتكىسىدە ، بىز جەمئىيەتكە چوڭقۇر سىڭىپ ، كۆپچىلىكنىڭ تۇرمۇشىدىن تەڭ بەھرىمەن بولۇشنى ۋە ئۇلارنىڭ ئەندىشىسىنى ئاڭلاشنى ، ئۇلارنىڭ ئېھتىياجىدا ئۇلار بىلەن ماددىي ۋە مەنىۋى جەھەتتىن ھەمكارلىشىشنى خالايمىز ، بىز خۇشال بولىمىز. خۇشال بولغانلار ، يىغلىغانلار بىلەن يىغلاپ ، ئۆزىمىزنى يېڭى دۇنيا بەرپا قىلىشقا ۋەدە بەرگەنلەر ، مۈرىنى مۈرىگە تىرەپ باشقىلار. »(EG, n ° 269).
«تېئو قەھۋەخانىسى» ، ئوچۇق-ئاشكارە تەبرىكلەش ، پادىچىلار ئىتتىپاقلىقى يەتكۈزۈش پائالىيىتى ، چېركاۋ كېچىسى… «ئىلگىرى ، مەن ئەتراپىمدىكى كېسەل كىشىلەرنى يوقلاپ ،« ئېتىقادىم نامىدا »ئىنجىلغا گۇۋاھلىق بېرەتتىم. مەن SEM (كېسەللەر ئۈچۈن خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش مۇلازىمىتى) ئەترىتىگە قاتناشقانلىقىم ئۈچۈن ، مەن «چېركاۋ نامىدا» كىشىلەر بىلەن كۆرۈشكەنلىكىمنى ، شۇڭا ئورتاق چارۋىچىلىققا كۆڭۈل بۆلىدىغانلىقىمنى چۈشەندىم. »SEM دىن كەلگەن زىيارەتچى مەن ئەتراپىمدىكى كېسەللەرنى يوقلاپ ، «ئېتىقادىم نامىدا» ئىنجىلغا گۇۋاھلىق بەردىم. مەن SEM (كېسەللەر ئۈچۈن خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش مۇلازىمىتى) ئەترىتىگە قاتناشقانلىقىم ئۈچۈن ، مەن «چېركاۋ نامىدا» كىشىلەر بىلەن كۆرۈشكەنلىكىمنى ، شۇڭا ئورتاق چارۋىچىلىققا كۆڭۈل بۆلىدىغانلىقىمنى چۈشەندىم. »SEM دىن كەلگەن زىيارەتچى مەن ئەتراپىمدىكى كېسەللەرنى يوقلاپ ، «ئېتىقادىم نامىدا» ئىنجىلغا گۇۋاھلىق بەردىم. مەن SEM (كېسەللەر ئۈچۈن خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش مۇلازىمىتى) ئەترىتىگە قاتناشقانلىقىم ئۈچۈن ، مەن «چېركاۋ نامىدا» كىشىلەر بىلەن كۆرۈشكەنلىكىمنى ، شۇڭا ئورتاق چارۋىچىلىققا كۆڭۈل بۆلىدىغانلىقىمنى چۈشەندىم. »SEM دىن كەلگەن زىيارەتچى
خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش نىزامنامىسى - بۇرچنىڭ بۇلاق تاختىسى 14 5 / ئىنجىلنى ئېلان قىلىش ئەۋەتىلىدۇ!
مەسىھكە ئەگىشىش شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئۇنىڭ يېقىنلىقىغا كىرىدۇ ۋە ئۇنىڭ بۇرچىغا قاتنىشىدۇ: «ئاتام مېنى ئەۋەتكەندەك ، مەنمۇ ئۆز نۆۋىتىدە سېنى ئەۋەتىمەن. »يۇھاننا 20:21 بىزنى چاقىرغان تەڭرىنىڭ سۆيگۈسى بىزنى ئەۋەتكەنگە ئوخشاش. «بۇرچ ئەيساغا بولغان ئىشتىياق ، ئەمما شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئۇنىڭ خەلقىگە بولغان قىزغىنلىق» (EG ، n ° 268) بىز چوقۇم ئۆزىمىزدىن چىقىپ ، ئېتىقادىمىزنى ئىپادىلەشتە ئاددىي بولۇشقا جۈرئەت قىلىشىمىز ، ئەلچى بولۇشىمىز كېرەك. مەڭگۈلۈك يېڭىلىق »(EG, n ° 11) قارشى ئېلىش ، زىيارەتنىڭ ھەقسىزلىقىدا ، مۇقەددەس روھ خىزمەتتە: زىيارەت بۇرادەرنىڭ قۇربانلىقى. بىز ئۈمىدنىڭ خىزمەتكارى سۈپىتىدە ئەۋەتىلدۇق. بۇ خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش كىتابىغا ھازىر يېڭى بەتلەرنى يېزىش ھەر بىر ئادەمنىڭ ئۆزىگە باغلىق. «چېركاۋنىڭ بارلىق ھاياتىدا ، بىز ھەمىشە تەشەببۇسنىڭ خۇدادىن كەلگەنلىكىنى نامايان قىلىشىمىز كېرەك ، ئۇ «بىزنى تۇنجى بولۇپ سۆيگەن كىشى» (1 يۇھاننا 4: 19) ۋە «ئۆسۈپ يېتىلىشنى يالغۇز خۇدالا» (1 كور. 3: 7) »(EG ، 12-نومۇر). رەببىمىز بىزگە خۇش خەۋەرنى ھاۋالە قىلدى. ئۇنى قارشى ئالىمىز ۋە ئۇنىڭ خۇشاللىقىغا شاھىت بولايلى!
ئىككىنچى بۆلۈم: بوردالا ئۈزۈم باغچىسىدىكى سەۋەبلەر ۋە قارارلار. كاردىنال جېئان-پىئېر رىكاردقا يازغان خېتىم
Casimir Kuczaj SChr ، روھانىي 13 ، Sainte Eulalie
33000 بوردو بوردو ، مۇقەددەس دۈشەنبە 2014-يىلى 4-ئاينىڭ 14-كۈنى ھۆرمەتلىك كاردىنال
بوردونىڭ Jean Pierre RICARD باش پوپى
كاردىنال ئەپەندى ۋە ئاتام بىشوپ ،
مەن 4-ئاينىڭ 7-كۈنى تونۇشقان ۋىكار گېنېرالىڭىز ئاببوت ژان رۇئېت ئەپەندىنىڭ ئاغزىدىن ئۆگەنگىنىم ھەيران قالارلىق ئىش ، مېنىڭ ئەمدى مەسىھ بولغان چېركاۋنىڭ ئىچىدە خىزمىتىمنى يۈرگۈزۈشكە ھوقۇق بېرىلمەسلىكىم مۇمكىن. ئەيسا سىزگە ھاۋالە قىلدى ، چۈنكى مېنىڭ «فرانسىيەنىڭ چارۋىچىلىقى» غا ماس كەلمەيدىغان «روھىي ۋە روھىي ھالىتىم».
ۋىجدانىمنى ئاختۇرۇپ دۇئا-تىلاۋەت قىلىپ بولغاندىن كېيىن ، كېيىنكى كۈنلەردە رەببىمىز ئەيسادىن نېمە قىلىشىم كېرەكلىكىنى سورىدىم ، چۈنكى مېنىڭ روھىي ھالىتىم ۋە پولشا روھىي ھالىتىم سەۋەبىدىن «فرانسىيە روھىي ھالىتى» گە يېتەلمىگەنلىكىم توغرىسىدا ئوتتۇرىغا قويۇلغان تالاش-تارتىشلاردىن ئۆزۈمنى قاتتىق رەنجىتتىم. شۇنداقلا مەن جەمئىيەتتىكى كىرىستى جامائەتچىلىكىدىكى دىنىي ۋە روھانىيلىق چاقىرىقىم بىلەن قوبۇل قىلغان جەزبىدارلىقنى مەلۇم رەت قىلىش بىلەن.
مەن ئەيسا مەسىھنىڭ مېنى روھانىيلىقتا ، شۇنداقلا ئۇنىڭ چېركاۋىدا خىزمەت قىلىشقا تاللىغانلىقىم ئۈچۈن ، فرانسىيىدە ئوتتۇز ئىككى يىل مەشىق قىلىۋاتقان پولشا كۆچمەنلىرىنىڭ روھىنى قۇتۇلدۇرغانلىقى ئۈچۈن رەھمەت ئېيتىمەن. مەن ئۇنىڭ مۇقەددەس ئىرادىسىنى ئورۇنداشقا لايىق ئەمەسلىكىمنى ۋە يېتەرسىزلىكىمنى بىلىمەن. مەن ياشنىڭ چوڭىيىشىغا ئەگىشىپ ، ئۇنىڭ بىلەن ئاخىرقى ئۇچرىشىشقا تەييارلىق قىلىۋاتىمەن.
قانداقلا بولمىسۇن ، مەن ئاڭلىغان سۆزلەرنى ئەسلەپ ، ۋىجدان ئەركىنلىكىمگە ۋە مەلۇم مەنىۋى كەمسىتىشكە ، يەنى مېنىڭ روھىم ۋە پولشا روھىي ھالىتىم سەۋەبىدىن ئويۇنچۇق ئويناۋاتقاندەك ھېس قىلىمەن. بۇنىڭدىن باشقا ، بەلكىم ، «ئۆزۈم بولۇش» تىن باشقا. مەن ئەيسا مەسىھنىڭ سىزگە خەت يېزىشقا ئىتتىرىدىغانلىقىغا ئىشىنىمەن. بۇ مېنىڭ ئۆلكە باشلىقى ژان سىئاگلو ئارقىلىق ماڭا بېسىم ئىشلەتمەسلىكىڭىزنى تەلەپ قىلىش ئۈچۈن بۇ خەتنى ئەۋەتىمەن. مەن ئۇنىڭدىن بوردودا قېلىپ ، خىرىستىيان - پوپ - دىندار ۋە فرانسىيە پۇقراسى بولۇش سۈپىتىم بىلەن مېنىڭ ھوقۇقىم ۋە ئىززەت-ھۆرمىتىمنى قوغداشنى تەلەپ قىلدىم.
شۇڭا ، مەن ئەيسا مەسىھنىڭ ئاتىسىغا قىلغاندەك ، ئۇنى ئۆز ئۆلكىسىگە قالدۇرىمەن. مەن بوردوغا كەلدىم ، مېنىڭ جامائەتچىلىكىمگە ئىتائەتمەن ، ئۇنىڭ ئۆلكىسى ، دادىسى Jean Ciaglo ، فرانسىيە ۋە ئىسپانىيەدىكى ئاساسلىق يۇقىرى دەرىجىلىك باشقۇرغۇچى. مەن ئۇنىڭ روھى ئارقىلىق ئۇنى ئىنجىلغا ئاساسەن خۇدانىڭ ھوقۇقى ۋە كىشىلىك ھوقۇقنىڭ ھەقىقىي يولىغا يېتەكلەيدىغان ئەيساغا ئىشىنىمەن ، شۇنداق بولغاندا مەسىھنىڭ چېركاۋ ۋە دۇنيادا بىزگە ھاۋالە قىلغان ۋەزىپىمىز ياخشى ئورۇندىلىدۇ.
فرانسىيەلىك بولۇش سۈپىتى بىلەن ، باش مىنىستىر ۋالتز ئەپەندىگە ئوخشاش كۆچمەنلەرنى كۆرۈپ ، فرانسىيىدە ئەڭ يۇقىرى مەسئۇلىيەتنى ئۈستىگە ئالغان ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئۆزى چېركاۋ ئىچىدىكى چېركاۋ ئىچىدە ئىشلەشكە «يېتەرسىزلىك بىلەن ئەيىبلەنگەن» دېگەن تەھدىتكە دۇچ كەلگەن. بوردو ، مېنىڭ «پولشالىق روھىي ھالىتى» ۋە «فرانسىيە چارۋىچىسى تەلەپ قىلىدۇ» دىن باشقا مەنىۋىيلىكىم سەۋەبىدىن ، ئاببوت ژان روئېتنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، مەن بۇنى كۆرۈپ بەك ئازابلىنىمەن ۋە كاتولىك چېركاۋىمدىن ئازابلىنىمەن. شۇنىڭ بىلەن فرانسىيە ھامىلدار بولدى ۋە ئوتتۇرىغا قويدى.
مەن ئۇزۇندىن بۇيان فىرانسۇز بولغانلىقىم ئۈچۈن ، مەن بۇ دۆلەتتە بار بولغان خىزمەتنى ، خىزمەتنى تەلەپ قىلالايمەن ۋە ئىزدەيمەن ، ئۇ يەردە بىز ئۇ كىشىنىڭ ئۆزىگە ئوخشاش مىجەزىگە ئىگە بولۇش ، ئۆزى بولۇش ھوقۇقىغا ھۆرمەت قىلىمىز. ھەتتا ئوخشاش جىنىسلىقلارنىڭ توي قىلىشىغا ھوقۇق بېرىدىغان دەرىجىگە يەتتى. بوردودىكى چېركاۋدا ئۇلار ماڭا: «سەن بىزنىڭ چارۋىچىلىق ئىشلىرىمىزغا ماس كەلمەيسەن» دەيدۇ. شۇڭا ، بىز ئەۋزەللىكىڭىزگە خەت يېزىپ ، ئۇ سىزنى «ئۆچۈرۈۋېتەلەيدۇ». شۇڭلاشقا مېنىڭ چېركاۋدا كىشىلىك ھوقۇقىم يوق ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا فرانسىيە جەمئىيىتىدىمۇ بار؟ بۇ ئىنتايىن غەلىتە ئەھۋال ، ھەممىدىن مۇھىمى مەسىھنىڭ ئىنجىلغا زىت. مەن ھازىر ئېتىقادچى بولۇش سۈپىتىم بىلەن مېنى سەتچىلىك قىلىدىغان ئادەمگە بولغان بۇ قاراش ۋە ھۆكۈمنىڭ قۇربانى. چېركاۋنىڭ مەنپەئىتى ئۈچۈن ، مەن ئوچۇق خەت يازمايمەن ، بەلكى سىزگە شەخسىي ۋە شەخسىي خەت يازدىم ، مېنىڭ ئۆلكە ئۈچۈن كۆپەيتىلگەن نۇسخىسى بىلەن. مەن ھازىر پولشالىقلارغا بىزگە يۈز بېرىۋاتقان ئىشلارنى ئۇقتۇرماسلىقنى قارار قىلدىم ، چېركاۋنىڭ كاردىنالچىسى سىزنىڭ بۇ پۈتۈن ھېكايىنى ئاخىرلاشتۇرۇشىڭىزنى ، يۈز بەرگەن ئىشلارنىڭ ھەممىسىنىڭ ئەقىللىق بولۇشىنى ئۈمىد قىلىمەن.
مەسىھ چېركاۋى كىچىك ۋە ئاجىزلارغا بولغان مۇھەببەت روھىغا ئاساسەن ھەرىكەت قىلمايدۇ ۋە كۆچمەنلەر ئۇنىڭ بىر قىسمى ، يېڭى روھانىي ۋە دىنىي چاقىرىققا ئېرىشىشنى ئۈمىد قىلالمايدۇ. ئىمان يىلىدىن كېيىن بىزدە مۇقەددەس ھايات يىلى بولىدۇ ، مەن كاتولىك ۋە خۇداغا بېغىشلانغان كىشى بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، مېنى كۈتۈۋالغان دۆلەتتىكى ئىنساننىڭ ھوقۇقىنى ئەسلەش ئارقىلىق چېركاۋدىكى ناتونۇش كىشىدىن بولغان بۇ قورقۇنچنى ئىچىمدە يۇمشىتىشىم كېرەك. مېنىڭ بارلىق ھوقۇقىم ۋە مەجبۇرىيىتىم بىلەن ، مەن چوقۇم ئازابلىنىشىم كېرەك ، چۈنكى بۇ چېركاۋ مېنىڭ جەمئىيەتشۇناس خىرىستىيان جامائىتىنىڭ ئەزاسى بولۇش سۈپىتىم بىلەن مېنىڭ جەزبىدارلىقىمغا سادىق بولۇپ ، پولشالىق كۆچمەنلەرنىڭ روھى ئۈچۈن خىزمەت قىلىش ھوقۇقىمنى ئېتىراپ قىلىشنى خالىمايدۇ. بۇ نورمال ئەمەس ، ئۇ پەقەت ئادالەتسىزلىك.
بۇ مېنىڭ شەخسىي خەت ، سىزگە يازغان شەخسىي خېتىم ، مەن ھېس قىلغان ھېسسىياتىمنى چىن كۆڭلۈمدىن ئىپادىلەيمەن. تۆت يىل ئىلگىرى سىز ، كاردىنال ئەپەندى سىزنى قىزغىن قارشى ئالغاندىن كېيىن ، بۇ يەردە بۇنى ئويلىماپتىكەنمەن. سۆزلىرىمنى يىغىنچاقلىسام ، دەيمەن: فرانسىيەلىك بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، ئاچچىقلاندىم ، قۇتۇپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، خاپا بولدۇم ، خىرىستىيان بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، سەتچىلىككە ئۇچرىدىم ۋە دىنىي پوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، مەسىھنى مەندە ھېس قىلىمەن. »رەت قىلىندى. مەن چۈشەندۈرۈپ قوياي: مەن 7-ئاپرېل پوپتىن دىئاسېسنىڭ باش گېنېرالىغىچە يۈرىكىمنى ئاچقان بولساممۇ ، قارىماققا ئۇ ھېچنېمىنى چۈشىنىشنى خالىمايدىغاندەك قىلىدۇ ۋە ئۇ ۋىلايىتىمگە خەت يېزىپ مېنى «ئىقتىدارسىز» دەپ تونۇشتۇردى. دۇنيادىكى ئەڭ ياخشى بولۇشنى خالايدىغان «چارۋىچى» ئۈچۈن «ھېچنىمىگە پايدىسى يوق» ، ئەمما ئۇنداق ئەمەس. ئىسپاتمۇ؟ مەن ئۇنى بىزار قىلىدىغان ئادەم ، ھەمدە پوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن تېخىمۇ شۇنداق ، بۇ ئەھۋالدا ، مەن چوقۇم ئۆز-ئارا ئالماشتۇرۇشتا گۈللىنەلەيمەن. مەن ئۇنى پارىژ پوپ دادىسى دىدىئېر موڭگېتنىڭ ياخشى ھەمكارلاشقۇچىسى سۈپىتىدە ياشايمەن دەپ ئويلىدىم ، ئۇنىڭ بۇ چارۋىچىلىق خىزمىتىگە نەچچە ئاي ئىچىدە ياردەم تاپالمايدىغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. ئەمما بىز نېمىشقا ئۇنىڭ پىكىرىنى سورىمىدۇق؟ ئۇ ماڭا ئەيىبلەنگەنلىكىم توغرىسىدا ھېچ نەرسە بىلمەسلىكىمنى ئېيتتى. مېنىڭ ئىنسان بولۇش سۈپىتىم بىلەن بۇنداق سەلبىي قاراشلارنىڭ زوراۋانلىقى؟ مېنىڭ روھىيىتىم ۋە روھىي ھالىتىم مەسلىھەت سوراشنىڭ ئورنىغا قالايمىقانلىشىدۇ ، ھېچقانداق باھانە كۆرسەتمەيمەن ، ئەمما رەببىمنىڭ نامىدا. مەن پولشادىكى ھاياتىمنىڭ بىرىنچى قىسمىدا ئېرىشكەن قىممەت قارىشىمنى ساقلاپ كەلگەندىن بۇيان ، مەن رەببىمنىڭ ئۈزۈمزارلىقتىكى ناچار ئىشچىمۇ؟ ئوخشىماسلىقلارغا سەلبىي كۆز بىلەن قاراشنى توختىتايلى. بوردو چېركاۋىدا يېڭى چاقىرىقلار بولسۇن ، مەن ھەر جۈمە كۈنى كەچتە ئەۋلىيا ئېلالى چېركاۋىدا دۇئا قىلىمەن ئەمما بىز ئالدى بىلەن خۇدا بىزگە بەرگەنلەرنى ھۆرمەتلىشىمىز كېرەك ، ئۇلار باشقا يەردىن ، ھەتتا پولشادىن كەلگەندىمۇ! ئەمما بىز ئاللىقاچان تېخىمۇ پىشىپ يېتىلگەن مۇۋەپپەقىيەتلەرگە ئېرىشىپ ، ئۇلارنى پەس كۆرگىنىمىزدە ، رەببىم يۈرەكسىز ۋە سوغۇق چارۋىچىنى خالىمايدۇ ، مەن بۇ پەيتتە ئازابلىنىۋاتىمەن. رەببىم مېنى خاتىرجەم قىلىپ ، مېنى رەنجىتىپ قويغان ئادەمنى ۋە مېنىڭ ۋىلايىتىمدىكى جامائەتنى ئۇنىڭغا يامان كۆز قاراش بىلەن يازغان خەتنى ۋە ئۇنىڭ تىرىك تەڭرىدىن ئالغان جەزبىدارلىقىنى ، سوۋغات ۋە سوۋغاتنى كەچۈرۈم قىلىشنى ئېيتتى. سىرلىق ، مۇبارەك جون پاۋل ئىككىنچى ئېيتقاندەك ، ئۆزىنىڭ كەسپىگە مۇناسىۋەتلىك. ئەمما بىز ئاللىقاچان تېخىمۇ پىشىپ يېتىلگەن مۇۋەپپەقىيەتلەرگە ئېرىشىپ ، ئۇلارنى پەس كۆرگىنىمىزدە ، رەببىم يۈرەكسىز ۋە سوغۇق چارۋىچىنى خالىمايدۇ ، مەن بۇ پەيتتە ئازابلىنىۋاتىمەن. رەببىم مېنى خاتىرجەم قىلىپ ، مېنى رەنجىتىپ قويغان ئادەمنى ۋە مېنىڭ ۋىلايىتىمدىكى جامائەتنى ئۇنىڭغا يامان كۆز قاراش بىلەن يازغان خەتنى ۋە ئۇنىڭ تىرىك تەڭرىدىن ئالغان جەزبىدارلىقىنى ، سوۋغات ۋە سوۋغاتنى كەچۈرۈم قىلىشنى ئېيتتى. سىرلىق ، مۇبارەك جون پاۋل ئىككىنچى ئېيتقاندەك ، ئۆزىنىڭ كەسپىگە مۇناسىۋەتلىك. ئەمما بىز ئاللىقاچان تېخىمۇ پىشىپ يېتىلگەن مۇۋەپپەقىيەتلەرگە ئېرىشىپ ، ئۇلارنى پەس كۆرگىنىمىزدە ، رەببىم يۈرەكسىز ۋە سوغۇق چارۋىچىنى خالىمايدۇ ، مەن بۇ پەيتتە ئازابلىنىۋاتىمەن. رەببىم مېنى خاتىرجەم قىلىپ ، مېنى رەنجىتىپ قويغان ئادەمنى ۋە مېنىڭ ۋىلايىتىمدىكى جامائەتنى ئۇنىڭغا يامان كۆز قاراش بىلەن يازغان خەتنى ۋە ئۇنىڭ تىرىك تەڭرىدىن ئالغان جەزبىدارلىقىنى ، سوۋغات ۋە سوۋغاتنى كەچۈرۈم قىلىشنى ئېيتتى. سىرلىق ، مۇبارەك جون پاۋل ئىككىنچى ئېيتقاندەك ، ئۆزىنىڭ كەسپىگە مۇناسىۋەتلىك.
جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ مەنىۋىيىتى مېنى ئىزچىل ئىلھاملاندۇردى ، مەن ئۇنى پولشادا تاپشۇرۇۋالغانلىرىمنىڭ ئىزچىللىقىدا ياشاشنى خالايمەن ، مەن بۇ يەردە ئۆمرۈمنىڭ يېرىمىنى ئۆتكۈزدۈم ، قالغانلىرىنى مەن فرانسىيىدە ياشايمەن دەپ ئويلايمەن. ئەگەر ئۇلار بەرمىسە ». t مېنى ھازىرقىدەك ئۇ يەردە تۇرۇشتىن بەك ئۈمىدسىزلەندۈرۈڭ. مەن ۋەھىينىڭ ئەۋلىيا فائۇستىنا ئارقىلىق قىلغان ۋە جون پاۋل ئىككىنچى تەرىپىدىن پۈتۈن دۇنيانىڭ دىققىتىنى تارتقان ئىلاھىي رەھىم-شەپقەتكە بولغان ئەھمىيىتىگە ئىشىنىمەن. بۇ مېنىڭ روھىي ھالىتىمنى ئاۋارە قىلىۋاتقان ئىشمۇ؟ نېمە ئۈچۈن؟ ئۇنداقتا بىز نەگە بارىمىز؟ مۇبارەك جون پاۋل ئىككىنچى ۋە جون XXIII نىڭ قانۇنلاشتۇرۇلۇشى ۋەزىيەتنى ئۆزگەرتسۇن. مەن ئۇلارنىڭ بۇ خەتنى تاقاشتا ئۇلارنىڭ مەسىھ بىلەن بولغان مۇقەددەس شاپائىتىگە مۇراجىئەت قىلىمەن.
يېسېس جەئەينى تويى! مەن ھەممىڭلار ، ئى رەببىم! مەن مەريەم!
ھۆرمەتلىك رەببىمىز ئەيسا مەسىھتىكى سەمىمىي سالاملىرىمنى قوبۇل قىلىڭ. مەن سىزنىڭ بارلىق نىيىتىڭىزگە ۋە سىز مەسئۇل بولغان چېركاۋغا دۇئا قىلىمەن. ئاتىسى كاسىمىر كۇچاج SChr
مېنىڭ كاردىنال بىلەن كۆرۈشۈشىم 2014-يىلى 7-ئاينىڭ 3-كۈنى ، ساينىت پېتېر ۋە ساينىت پائۇل
.
سىز مېنى تۆت يىل ئىلگىرى بوردودىكى چېركاۋغا ناھايىتى ياخشى قارشى ئالدىڭىز ، مەن سىزگە چىن كۆڭلۈمدىن رەھمەت ئېيتىمەن. مەن پەرۋەردىگارنىڭ تەبىئىي سوۋغات ۋە تالانتلاردا ماڭا بەرگەنلىرىگە ، بولۇپمۇ ئۇنىڭ ئادەتتىن تاشقىرى مەنىۋى ساھەدە ۋە ھەممىدىن مۇھىمى روھانىيلىق ۋە ئورتاق ساخاۋەت ئىشلىرىغا ئاساسەن ، پولشا جامائىتىنىڭ ھەمكارلاشقۇچى پوپ ۋە پوپ بولۇشقا تىرىشتىم. مەسىھ جەمئىيىتىنىڭ. مەن رەببىمنىڭ ماڭا قىلغان ۋەسىيەتنامىسىنى ئورۇنداشتا ماڭا بەرگەن ۋەدىسىگە ۋاپا قىلغانلىقىم ئۈچۈن رەھمەت ئېيتىمەن.
فرانسىيە-ئىسپانىيە ئۆلكىسىنىڭ فرانسىيىدە ئولاناي-سۇس-بوئىس. 2010-يىلى ، ئاتا ژان سىئاگلو سىز ۋە فرانسىيەدىكى پولشا كاتولىك ئۆمىكىنىڭ مۇدىرى مونسىنگور ستانىسلاس جېز بىلەن ئىمزالىدى ، بۇ ئەھدىنامە مېنى بوردودىكى چېركاۋدا مىسسىيونېرلىق خىزمىتىگە تەيىنلەشكە رۇخسەت قىلدى. .
ماڭا كەلسەك ، ئەھدىنامە ۋە بۇرچ خېتىڭىزدە بەلگىلەنگەنگە ئاساسەن ، مەن 2013-يىلى 9-ئاينىڭ 1-كۈنىدىن باشلاپ ئىككىنچى ئۈچ يىللىق ۋەزىپە ئۆتەۋاتىمەن ، مېنىڭچە ھېچ بولمىغاندا بۇ مۇددەتنىڭ ئاخىرىغىچە چوقۇم شۇ يەردە بولۇشىم كېرەك. مۆھلەت. بۇ مېنىڭ ئۆلكە باشلىقىم تەرىپىدىن ئىسپاتلانغان ، مەن ئۇنى رەببىمىزنىڭ ئىرادىسى دەپ قارايمەن.
مېنىڭ ھەيران قالغىنىم بەك ياخشى بولدى ، ئەينى ۋاقىتتا ، رەببىمىزنىڭ ئىرادىسىگە زىت ھالدا ، 22-ئىيۇن يەكشەنبە كۈنى ساينىت نىكولاستىكى پولشالىقلار يىغىلىشىدىن ئىلگىرى ، مەن بۇ يىل 6-ئايدىكى رېۋېيدا - گىروندېدىكى كاتولىك چېركاۋىنى ئوقۇيالىدىم. - ماڭا قارشى ئۇچۇر.
شۇڭلاشقا مەن دەرھال كاردىنال ئەپەندى سىز بىلەن بىللە تاماشىبىن بولۇشىنى تەلەپ قىلدىم. مەن ئۇ كۈندىن بۇرۇن سىزدىن ھېچ نەرسە ئالالمىدىم ، مەن بۇ تېمىدا تېلېفون قىلغان ئۆلكە باشلىقى ماڭا رەببىمىزنىڭ ئوخشاش ئىرادىسىنى ئىزچىل ئىسپاتلاپ كەلدى. «ئەھدىنامە ھۆرمەت قىلىنىشى كېرەك ، سىز توغرۇلۇق يېزىلغان ۋە دېيىلگەنلەر خاتىرجەم بولۇڭ. مەن سىز ئۈچۈن دۇئا قىلىمەن ، ھەممە ئىشنىڭ ئوڭۇشلۇق بولىدىغانلىقىغا ئىشىنىمەن. مەن بۇ تېمىدا رېكتور بىلەن ئالاقىلىشىۋاتىمەن. ئۇ ئىنكاس قايتۇرىدۇ ، چۈنكى ئۇ مەندىن باشقا ھېچقانداق ماسلاشتۇرغۇچى دەپ خەۋەر قىلىنمىغان. ئەھدىنامە ھۆرمەت قىلىنىشى كېرەك. سىزنىڭ جاپا-مۇشەققەتلىرىڭىز ئاخىرلىشىدۇ ، ھەممە ئىشلار ياخشى ئاخىرلىشىدۇ ».
4-ئاينىڭ 7-كۈنىدىن 6-ئاينىڭ 22-كۈنىگىچە ، مېنى ھەقىقەتەن سىناپ باققان بىر ئىشنى باشتىن كەچۈرگەنلىكىم راس. مەن 2014-يىلى 4-ئاينىڭ 14-كۈنى سىزگە يېزىلغان شەخسىي خەت بىلەن ئىنكاس قايتۇردۇم ، ئەمما ئۆلكە ئۇنى ئەۋەتىشكە ئىجازەت بەرمىدى. كېيىن ، مەن خىزمەتدىشىم جاروسلاۋ كۇچارسكىنىڭ جامائەتچىلىكىمىزدىن ئايرىلىشنى خالايدىغانلىقىنى ۋە ۋىلايىتىمىزدىن مەسلىھەت سورىماي تۇرۇپ ئۇنىڭغا يېڭى ئورۇن بېرىلگەنلىكىنى بىلگىنىمدە. مەن ھەتتا 2014-يىلى 6-ئىيۇندىكى سوتىڭىزغا ئەرز بىلەن يېڭى خەت يازدىم. ئەمما ۋىلايىتىم بۇ قېتىم قايتا رۇخسەت بەرمىدى. مەن ئۇنىڭدىن نېمە ئىش يۈز بەرگەنلىكىنى ۋە نېمە ئۈچۈن بىر تۈركۈم پارىخورلۇق قىلغۇچىلارنى مەخپىي ئەيىبلەشنى سورىدىم (بۇ پاكىتنى مەن ئاتا دىدىئېر موڭگېتنىڭ ئاغزىدىن ئىسپاتقا ئېرىشتىم ، تېخىمۇ يىراققا نەزەر سالماي) سىزنىڭ ۋىكار گېنېرالىڭىز ژان روئېتنىڭ قارىماققا ئۇلارغا ئىشىنىدىغان بۇنداق دۈشمەنلىكىنى قوزغىغان بولاتتى. 4-ئاينىڭ 7-كۈنىدىكى زىيارىتىمىز جەريانىدا ھېس قىلغانلىرىمنى ، ئۇنىڭ كېلىپ چىقىشىنى بىلمەي تۇرۇپ ، چۈنكى ئۇ ماڭا بۇ توغرىلىق ھېچ گەپ قىلمىدى. شۇڭا ئۇ يوشۇرۇن ھالەتتە تۇرۇشى كېرەك ئىدى ؟! مەن ئۇنىڭغا ھېسداشلىق قىلمىغانلىقىمنى ئازراق پەرەز قىلىش ئارقىلىق ، نېمىشقا ئىكەنلىكىنى بىلمەيمەن؟ مەن سىزگە يازغان ئىككى خەتنى ئۆز ئىچىگە ئالىمەن. ئۆلكە ماڭا شۇنداق قىلىشقا ھوقۇق بەردى ، ئەگەر مەن ھەقىقەتەن پايدىلىق دەپ قارىسام) مەن ئۇنىڭغا ، ئاببوت ژان روئېتقا ، ئاندىن ئۇنىڭغا خەت يازدىم: ئەگەر مېنىڭ ئادەم پولشانىڭ ۋەزىپىسىگە ماس كەلمىسە ، مېنىڭ ئىنىم بار. ئەگەر مېنىڭ ئۈستۈم ياخشى دەپ قارىسا ، بوردوغا يۆتكىگىلى بولىدىغان دىئاسېس ، ئەمما پولشانىڭ ۋەزىپىسىنى داۋاملاشتۇرۇش كېرەك مەن ،
بۇ مەسىلىدە ئادالەتسىزلىك بار ، ۋىجدانىم بويىچە ، مەن ھەرگىز قوبۇل قىلالمايمەن. شۇڭلاشقىمۇ مەن ئېپىسكوپلار ئىنستىتۇتى باشچىلىقىدىكى چېركاۋنىڭ پېتېرنىڭ ئىزباسارىنىڭ مەسئۇلىيىتىدە ۋە سىز ئەزا بولغان چېركاۋدىن بۇ ئادالەتسىزلىك ئالدىدا مېنى قوغدىشىنى سورايمەن. ئەگەر ، دىئېكوس چېركاۋىنىڭ پوپى بولۇش سۈپىتىڭىز بىلەن ، ۋىكارىڭىزنى ھېچقانداق خاتالىق سادىر قىلمىغان دەپ ئويلىغان بولسىڭىز ، بۇ ئەھۋالدا ئادىل بولۇشىڭىزنى سورايمەن. ئالدى بىلەن ، ئەھدىنامە ھۆرمەت قىلىنىشى كېرەك ، ۋىلايىتىم ئەمدى ئاۋارە بولمايدۇ. دىققەت قىلىشقا تېگىشلىك مۆھلەت ۋە مۆھلەت بار ، ئالاقىدار تەرەپلەردىن ئاللاھنىڭ ئىرادىسىنى ئۈزلۈكسىز ئىزدەش ، ئەمما ھېچكىمنىڭ ۋىجدانىنى مەجبۇرلاشقا ئۇرۇنماي ، ھەممىدىن مۇھىمى ئېلان شەخسنىڭ ھۇجۇمىنى قىلماسلىق ، ئۈستۈمنىڭ ئالدىدا ۋە ئۈستۈمدىكى ئۈستۈمگە قىلىنغانغا ئوخشاش ، 23-ئىيۇن دۈشەنبە تېلېفوندا ، شەخسىي بىلوگىمغا ماقالە يوللىغاندىن كېيىن. : مەن توغرىسىدىكى ئۇچۇرلار توغرا ئەمەس. مەن ئۇنى بۇ ئۇچۇرغا مەسئۇل دەپ ئويلاپ ئۇنى ژان روئېتقا ئەۋەتتىم. ئۇ غەزەپلەندى ۋە مېنى داۋاملىق دىسكىدىن ئېنىق چەتكە قېقىش دەپ قاراپ ، ۋىلايىتىم ھەققىدە يامان گەپ قىلدى ۋە ئاخىرى ئالاقىنى رەھىمسىزلىك بىلەن ئۈزدى. بۇ مېنى تېخىمۇ ئېچىندۇردى ، ئون ھەپتە مەنىۋى زۇلۇمدىن كېيىن ، پار ماشىنىسىنى ھەرىكەتلەندۈرىدىغان مەخپىي تۆھمەتلەر بىلەن باغلىنىشلىق. نېمىشقا مېنى جامائەتنىڭ ئالدىدا ، پرېزىدېنتنىڭ ئالدىدا مېنى كەمسىتمەكچى؟ ئاخىرىدا ۋەزىپىگە تەيىنلەش بېتىدىكى ئۇچۇرلار ئارقىلىق پۈتكۈل چېركاۋنىڭ ئالدىدا: ئۆزۈمنى دىئاسېس سىرتىدىكى باشقا مۇلازىمەتلەرگە چاقىرىلغان پوپلار قاتارىغا قويۇش مېنىڭ ئورنۇم ئىكەنلىكىگە قەتئىي ئىشەنمەيمەن. كىشىلەر مەندىن بۇ ئىشنى ھەممە يەردىن سورىغاندا مەن نېمە دېيىشىم كېرەك؟ بۇ چۈشەندۈرۈش سىزدىن كىشىلەرنىڭ كاللىسىنى تىنىچلاندۇرۇش ۋە پولشا جەمئىيىتىدە سەتچىلىك پەيدا قىلىشنى توختىتىشى كېرەك ، بۇ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدۇ ، بۇنىڭدىن كېيىن نېمە ئىش بولىدىغانلىقى توغرىسىدا ھېچكىمگە ھېچ نەرسە دېيىلمەيدۇ. ئادالەت چوقۇم بولۇشى ، بايانلىرىڭىز چوقۇم مىش-مىش پاراڭلارغا خاتىمە بېرىشى كېرەك. بۇ چۈشەندۈرۈش سىزدىن كىشىلەرنىڭ كاللىسىنى تىنىچلاندۇرۇش ۋە پولشا جەمئىيىتىدە سەتچىلىك پەيدا قىلىشنى توختىتىشى كېرەك ، بۇ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدۇ ، بۇنىڭدىن كېيىن نېمە ئىش بولىدىغانلىقى توغرىسىدا ھېچكىمگە ھېچ نەرسە دېيىلمەيدۇ. ئادالەت چوقۇم بولۇشى ، بايانلىرىڭىز چوقۇم مىش-مىش پاراڭلارغا خاتىمە بېرىشى كېرەك. بۇ چۈشەندۈرۈش سىزدىن كىشىلەرنىڭ كاللىسىنى تىنىچلاندۇرۇش ۋە پولشا جەمئىيىتىدە سەتچىلىك پەيدا قىلىشنى توختىتىشى كېرەك ، بۇ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدۇ ، بۇنىڭدىن كېيىن نېمە ئىش بولىدىغانلىقى توغرىسىدا ھېچكىمگە ھېچ نەرسە دېيىلمەيدۇ. ئادالەت چوقۇم بولۇشى ، بايانلىرىڭىز چوقۇم مىش-مىش پاراڭلارغا خاتىمە بېرىشى كېرەك.
شۇڭا مەن كاردىنال ئەپەندى ۋە ئاتام بىشوپ ئەپەندىگە سەمىمىي ئويلىغانلىرىمنى سۆزلەپ بېرەي. مەن تۆت يىل ئىلگىرى باشلانغان بوردو دىئوكسىيىسىدىكى ۋەزىپە ئۈچۈن باھار تاختىسىغا ئىشىنىمەن ، ئۇنى ئىمكانقەدەر داۋاملاشتۇرۇشنى تەلەپ قىلىمەن. رەببىمىز پاپا فىرانسىس 2014/2015 ئارزۇ قىلغان ۋە ئېلان قىلغان ھەممىمىز چېركاۋدا مۇقەددەس ھايات يىلىدا ياشاشتىن ئىلگىرى بىزنىڭ سىناق قىلىشىمىزغا يول قويدى. مەن دىئاسېستا خۇدانىڭ ئىرادىسىنىڭ كونكرېت ئىكەنلىكىنى ئىزدەۋاتىمەن. مەن بۇ يەردىكى ۋەزىپەمنىڭ بېشىدىن باشلاپ سورىدىم: ئى رەببىم ، مېنىڭ نېمە قىلىشىمنى خالايسەن. بۈگۈن مەن رەببىمنىڭ ئەۋلىيا فائۇستىناغا ئېيتقانلىرىغا ئاساسەن ئۇنىڭ ئىلاھىي رەھىم-شەپقىتىنىڭ ئۇچقۇسى بولۇشىنى خالايمەن دەپ جاكارلاش ئۈچۈن كەلدىم. پولشادىن مېنىڭ ئاخىرقى كېلىشىم ئۈچۈن ئىنسانىيەتنى تەييارلايدىغان ئۇچقۇن پەيدا بولىدۇ. بۇ سىناق ، شۇنداق قىلىپ مەن ھاياتىمنىڭ يېڭى باسقۇچىدىن ئىلگىرى پاكلانغان ۋە روھانىي بولۇش سۈپىتىم بىلەن پاكلىنىپ ، ئۇ ، رەببىم ، مېنىڭ ھېچنېمە بولمىغان بۇ جايىمدا ئازراق ھەرىكەت قىلالايمەن. بۇ مېنىڭ ھۆرمەتلىكلىكىم ، ماڭا بوردودىكى تۆت يىللىق مىسسىيونېرلىق سەپىرىمنىڭ ھەقىقىتى سۈپىتىدە ئىسپاتلانغان نەرسە. رەببىم سىزنى بۇ تېمىدا يورۇتۇپ بەرسۇن ، 2002-يىلى كراكوۋدىكى ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت مۇقەددەس جايىدا: ئەۋلىيا جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ مەنىۋىيىتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ھەممە ئىشتا ماڭا جاۋاب بەرگۈچى بولۇش ۋەزىپىڭىزنى ئاتا قىلغايسىز. ئېنىق قىلىپ ئېيتقاندا ، بىز چوقۇم ئەۋلىيا فائۇستىنا يەتكۈزگەن مەسىھنىڭ ئۇچۇرىنى كۆرسىتىشىمىز كېرەك. مەن بولمىغان ھېچنېمە بولمىغان بۇ جايدا ئازراق ھەرىكەت قىلالايدۇ. بۇ مېنىڭ ھۆرمەتلىكلىكىم ، ماڭا بوردودىكى تۆت يىللىق مىسسىيونېرلىق سەپىرىمنىڭ ھەقىقىتى سۈپىتىدە ئىسپاتلانغان نەرسە. رەببىم سىزنى بۇ تېمىدا يورۇتۇپ بەرسۇن ، 2002-يىلى كراكوۋدىكى ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت مۇقەددەس جايىدا: ئەۋلىيا جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ مەنىۋىيىتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ھەممە ئىشتا ماڭا جاۋاب بەرگۈچى بولۇش ۋەزىپىڭىزنى ئاتا قىلغايسىز. ئېنىق قىلىپ ئېيتقاندا ، بىز چوقۇم ئەۋلىيا فائۇستىنا يەتكۈزگەن مەسىھنىڭ ئۇچۇرىنى كۆرسىتىشىمىز كېرەك. مەن بولمىغان ھېچنېمە بولمىغان بۇ جايدا ئازراق ھەرىكەت قىلالايدۇ. بۇ مېنىڭ ھۆرمەتلىكلىكىم ، ماڭا بوردودىكى تۆت يىللىق مىسسىيونېرلىق سەپىرىمنىڭ ھەقىقىتى سۈپىتىدە ئىسپاتلانغان نەرسە. رەببىم سىزنى بۇ تېمىدا يورۇتۇپ بەرسۇن ، 2002-يىلى كراكوۋدىكى ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت مۇقەددەس جايىدا: ئەۋلىيا جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ مەنىۋىيىتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ھەممە ئىشتا ماڭا جاۋاب بەرگۈچى بولۇش ۋەزىپىڭىزنى ئاتا قىلغايسىز. ئېنىق قىلىپ ئېيتقاندا ، بىز چوقۇم ئەۋلىيا فائۇستىنا يەتكۈزگەن مەسىھنىڭ ئۇچۇرىنى كۆرسىتىشىمىز كېرەك.
خۇلاسە قىلىپ ئېيتقاندا ، ئاتام ئېپىسكوپتىن ئىبارەت ئىككى ئىشەنچ: ياش ۋاقتىمدا ۋە بىزنىڭ چېركاۋ چېركاۋىمىزدا چېدىرىنىڭ ئوڭ تەرىپىدە چوڭ بىر سائەتنىڭ ئۈستىدە ئەيسانىڭ رەسىمى يېزىلغان: ئەيسا ، مەن سىزگە ئىشىنىمەن! مەن ئۇنىڭ ئارقىلىق تۇنجى روھانىي بولۇش چاقىرىقىنى تاپشۇرۇۋالدىم. باكلاۋۇرۇمغا يېقىنلاشقاندا ھەل قىلغۇچقا ئايلانغان ئىككىنچى چاقىرىق جەمئىيىتىمىزنىڭ بىرلەشمە قۇرغۇچىسى ، تەڭرىنىڭ خىزمەتچىسى Ignacy Posadzy نىڭ ماقالىسىدە: «چەتئەلدىكى پولشا روھى يوقىلىدۇ!» دېگەن جۈملە ئىدى. مەن ئەيسا ۋە ئۇنىڭ چېركاۋىنى ئەلچى پېترۇس ئۈستىگە قۇرغانلىقىغا ئىشىنىمەن. مەن جامائەتچىلىكىمگە ، مەسىھ جەمئىيىتىگە ئىشىنىمەن. مەن سىزگە ئىشىنىمەن! بۇ مېنىڭ سىزگە دېمەكچى ۋە ھەمبەھىرلىمەكچى بولغانلىرىم ، بۇ پۇرسەتتە كاردىنال ئەپەندى.
مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ سىنبەلگىسى ياكى ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت ئوبرازىدىكى خەت-ئەسلىمە
يازغان
ئاتىسى كاسىمىر كۇچاج SChr
2014-يىلى 7-ئاينىڭ 3-كۈنى كاردىنالغا «مىسسىيونېرلار ساياھىتى» نىڭ داۋامىدا «بۇرچ ئۈچۈن بۇلاق تاختىسى» غا تۆھپە قوشقان.
« فىلىپ ، مېنى كۆرگەن كىشى ئاتامنى كۆرىدۇ» j 14.9. ئەيسانىڭ بۇ كىچىك جۈملىسى ئارقىلىق ئەۋلىيا فائۇستىنانىڭ قانۇنلۇق تۈزۈلگەندىن بۇيان بىز بىلىدىغان ئەيسانىڭ ئوبرازى ئۇنى مېنىڭچە مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ بەلگىسى قىلىدۇ. خۇدانىڭ ئوغلى ۋە ئۇنىڭ ئادالەت خىزمىتى ۋە سۇس كۆك نۇرلار «مۇقەددەس روھ» ۋە ئۇنىڭ مۇقەددەسلەشتۈرۈش خىزمىتىنى بىلدۈرىدىغان قىزىل نۇرلار. ئوغلىنىڭ قىزغىنلىقى ۋە پاسخا بايرىمى ئارقىلىق دۇنيانى ئۇنىڭ بىلەن ياراشتۇرغان ۋە مۇقەددەس روھنى رەھىم-شەپقىتىگە ئەۋەتكەن ئەبەدىي ئاتا بۇ سىنبەلگىنى يەر يۈزى تارىخىدىكى ئىنسانىيەتنىڭ قالغان ۋاقىتلىرى ئۈچۈن ئارزۇ قىلغان. مەنمۇ بۇ ياش ۋە خۇش خەۋەرنى ياش ۋاقتىمدا كۆزۈم بىلەن تۇتقانلىقىمنى بىلمەيتتىم.
مەن تېخىمۇ ئىشەنچلىك ، ئەيسا بىلەن بولغان ئۇچرىشىشىمنىڭ ئالتۇن يىللىقىنى ياشاپ ، خىرىستىيان بولۇش ۋە كاردىنالغا يازغان بۇ خېتىدە ئىپادىلەنگەن ھەقىقەتلەرنى تولۇق تونۇپ يېتىمەن. 12 ياش ۋاقتىمدا مەن چېركاۋ چېركاۋىدىكى رەھىمدىل مەسىھنىڭ ئوبرازىغا قارىدىم ۋە ئەيسانى بىر كۈنى ئۇنىڭ شاگىرتى ۋە روھانىسى بولۇشقا جەلپ قىلدىم. يەتتە يىلدىن كېيىن ، ئۇنىڭ مېنىڭمۇ دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا پولشا كۆچمەنلىكىگە خىزمەت قىلىش ئۈچۈن ئەۋەتىلگەن دىنىي جامائەتنىڭ ئەزاسى بولۇشىنى خالايدىغانلىقىنى بايقىدىم. ساينىت جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ پانۇس ئەسىرى بىلەن ، مېنىڭ سايلامغا تەيىنلىنىشىم پەقەت بىر نەچچە ئايلا بولغان ، مەن ئۇنىڭغا ئوخشاش رەببىمىز خۇدا: ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھنىڭ ئۇلۇغلۇقى ۋە ياخشىلىقىنى ھېس قىلدىم. مەن كىچىك ۋاقتىمدىن باشلاپ بۇ سىنبەلگە ئوبرازىنىڭ بارلىقىنى ئۇنتۇپ قالمايمەن.
بىز مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ سىرى سەۋەبىدىن قۇتۇلدۇق ئىشىنىمەنكى ، خۇدا مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ بولمىغان بولسا ، بىز ھەرگىز قۇتۇلالمايمىز. خۇداغا قىلىنغان جىنايەت يالغۇز بىزنى قۇتۇلدۇرالايدىغان خۇدا ئىكەنلىكىنى تەلەپ قىلدى. ھەمدە ھەل قىلىش چارىسى خۇدادا تېپىلدى ، چۈنكى ئۇ ئۆزىدە ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھ. شۇڭلاشقا ھەممە نەرسە ئاتا بىلەن ئوغۇل بىلەن مۇقەددەس روھ ئوتتۇرىسىدا يۈز بېرىدۇ ، بىز چوڭ مەنپەئەتلەنگۈچىلەر: ئۇ ئىلاھىي رەھىم-شەپقەتنىڭ چوڭ سىرى. شەيتان بۇنىڭغا قەتئىي ئىشەنمەيدۇ. ئۇ قۇتۇلالمايدۇ ، چۈنكى ئۇ بىرلا ۋاقىتتا بار بولغان مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھقا ئىشەنمەيدۇ
ۋاقىت ، ھايات ۋە ھەقىقىي خۇدا ، ئۇنىڭدىن باشقا ھېچكىم يوق. شۇڭا ، قۇتۇلۇشنى ئۈمىد قىلىش ئۈچۈن خىرىستىيان بولۇش كېرەك. ئۈمىد قىلىش تەڭرىنىڭ باشتىن-ئاخىر ئىتتىپاقلاشقانلىقىنى پارچىلاش ئەمەس.
باشلىنىش ... ئىشەنچ ، ئۈمىد ۋە خەير-ساخاۋەت. بىزنىڭ تەرىپىمىزدە مەشىق قىلىش ۋە مېۋە بېرىش سوۋغات ۋە پەزىلەتنىڭ ئۈچلىكى. ھەممەيلەن ئۇنىڭ بۇ دىنىي ۋە مەنىۋى ساھەدە قىلغان ئىشلىرى ھەققىدە مەلۇمات بېرىدۇ. بۇلارنىڭ ھەممىسى ، بولۇپمۇ ئەيسا ئىلاھىي مەرھەمەتنىڭ كاتىپى ۋە ئەلچىسى ساينت فائۇسېنغا بۇيرۇلغان زىيارەت ۋە ئۇچۇرلار ئارقىلىق چېركاۋغا ۋە پۈتۈن دۇنياغا ئەسلىمەكچى بولغان.
كاردىنال ئەپەندى ۋە ئاتام ئېپىسكوپ ، ھەممىڭلار بىلەن ئىنسانىيەتتىكى قېرىنداشلىرىم ، ئەگەر بولمىسا ، مەن تېخىمۇ ئىشىنىمەن.
تەڭرى ، مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ ، ئۇ ھايات ۋە ھەقىقىي تەڭرى ، ياكى باشقىچە قىلىپ ئېيتقاندا ، ئەگەر خۇدا يالغۇز بولسا ، ئۈچ ئادەمدە بولمىسا ، بىز قۇتۇلالمايتتۇق. بۇ مەن سىزگە چۈشەندۈرمەكچى ،
بۇ بىر خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتى بىلەن: ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھ. بۇ جۈملىدىكى ئىنجىل: «خۇدا دۇنيانى بەك ياخشى كۆردى ، ئۇ ئۆزىنىڭ بىردىنبىر ئوغلىنى بەردى: شۇڭا ئۇنىڭغا ئېتىقاد قىلغانلارنىڭ ھەممىسى ھالاك بولمايدۇ ، بەلكى مەڭگۈلۈك ھاياتقا ئېرىشىدۇ» J 3,16n بۇنى ئوچۇق ۋە ھەيران قالدۇرىدىغان بىر يولنى ئاشكارىلىدى. يەنە بىر بۆلەكتە ، ئەيسا ئۆزى بۇنى ۋە كۆپچىلىككە مۇنداق دېدى: «ئاتامنىڭ ماڭا بەرگەنلىرىنىڭ ھەممىسى مېنىڭ يېنىمغا كېلىدۇ. كىم مېنىڭ يېنىمغا كەلسە ، مەن ئۇنى تاشلىۋەتمەيمەن ... چۈنكى ئاتامنىڭ ئىرادىسى شۇكى ، ئوغلىنى كۆرگەن ۋە ئۇنىڭغا ئىشەنگەنلەرنىڭ ھەممىسى مەڭگۈلۈك ھاياتقا ئېرىشىشى كېرەك ... »J 6,37nn. بۇ يەردىكى سۆزلەرگە دىققەت قىلىڭ: «ئوغلىنى كۆرگەن ھەر بىر ئادەم». مەن بىر نەچچە ئىسىم بىلەن ئاتايدىغان ئوبرازنى ئويلاپ بايقىدىم: «قۇتۇلۇش» ، «ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت» ، مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ »،« ئىككى ۋەسىيەت »،« مۇقەددەسلىك »قاتارلىقلار.
شەخسەن مەن ئۈچۈن ئېيتقاندا ، ئۇ «كەسپىمنىڭ ئوبرازى» ۋە يېڭى خۇش خەۋەرنىڭ سىنبەلگىسى. مەن شۇنىڭغا ئىشىنىمەنكى ، «ئوغلىنى كۆرگەن ئادەم» دېگەن سەۋەب بىلەن بىز چوقۇم «ئېيۋارىست ، مۇبارەك قۇربان ھېيت» نى ئويلىشىمىز كېرەك ، ئۇ ۋاقىتتا «مۇبارەك ساھىبجامال ئېتىقادچى كىشىلەر چوقۇنۇشقا ئۇچرايدۇ» دېگەننىمۇ چۈشىنىشىمىز كېرەك. ئەۋلىيا فائۇستىنانىڭ ھاياتىدا يۈز بەرگەن بولۇپ ، ئەيسا ئۇنىڭغا: سىز كۆرگەن رەسىمنى بويۇڭ ، ئۇنى ئالدى بىلەن خانىش چېركاۋىڭىزدا ، ئاندىن دۇنيانىڭ ھەممە يېرىدە كۆرسۇن. ئۇنىڭ گۇناھكارلىرى ئارقىلىق رەھىم-شەپقەتكە تولغان قەلبىمدىن مەرھەمەتلىرىمنى قوبۇل قىلىدۇ.
شۇنىسى ئېنىقكى ، 20-ئەسىرنىڭ 30-يىللىرىدىكى ئەيسا بىزنى ئۆزىنىڭ ئىنجىلدىكى سۆزلىرىنى كۆرسىتىدۇ. ئەمما ئۇ يەنە ئۆزىنىڭ سۈرىتىنى «كۆز مېنىڭ ئازابلىق ئىشتىياقىم بولۇشى كېرەك» ، «نۇرنىڭ ئېنىق مەنىسى بار:« ئاقلايدىغان سۇ »ۋە« ھاياتلىق ئاتا قىلىدىغان قان »قاتارلىق كونكرېت ئالامەتلەر بىلەن سىزىلغان رەسىمىنى كۆرسىتىدۇ. ئەجەبلىنەرلىك ئەمەسمۇ؟ رەببىمىزنىڭ بۇ ئوچۇق ئىرادىسى
چېركاۋ ۋە پۈتۈن دۇنيا «قۇتۇلۇشنىڭ شەپقىتىنى مەنبەسىدىن ئېلىش ئۈچۈن قوشۇق» بۇ كېسەل ئىنسانىيەتكە ساقىيىشنىڭ ۋاستىسىمۇ؟ مەن كىچىكىمدىنلا ئۇنىڭغا قاراپ ، پولشادىكى پادۇئادىكى ساينت ئانتونىينىڭ چېركاۋ چېركاۋىدا بۇ رەسىمنى كۆرۈپ ھەيران قالدىم. ھاياتىمدا ماڭا بۇ مەسىھكە تېخىمۇ مەپتۇن بولۇش نېمىتى بېرىلدى
ئەيسا بۇ ئوبراز ئارقىلىق مەن ئەۋلىيا فائۇستىنانىڭ ھاياتىدىن ، بولۇپمۇ مېنىڭ روھانىيلىق ۋەزىپىگە تەيىنلەنگەن كۈندىن باشلاپ «باشقىلار بىلەن بىللە ئوقۇغان» دىن باشلاپ ، مەن ئۇنى ساراڭلارچە ياخشى كۆرۈپ قالدىم.
ساينىت جون پاۋلنىڭ ھاياتى ». ئۇ ، ئىككىنچى چوڭ ئۇرۇش مەزگىلىدە ، پىيادە مېڭىپ بۇ رەسىمنىڭ ئەينى ۋاقىتتىكى كراكوۋدىكى رەھىم-شەپقەت ئانىسىنىڭ ئاچا-سىڭىللىرى خانىشىدا ئۆتكۈزۈلگەن جايدىن ئۆتۈپ كەتتى ، مەن ئۇنىڭمۇ ئوخشاش كەچۈرمىشنى باشتىن كەچۈرگەنلىكىگە قەتئىي ئىشىنىمەن. مەندەك ، يىگىرمە يىلدىن كېيىن ، پەرۋەردىگار ئۇنىڭغا قاراپ: «قورقما ، كېلىڭ ، ماڭا ئەگىشىڭ!» دېدى. ئۇ ئوتتۇز يىلدىن كېيىن ماڭا ئوخشاش: «ئى ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن!
شۇنداق قىلىپ ئەۋلىيا فائۇستىنانىڭ ھاياتلىق مۇلازىمىتى ئارقىلىق بېرىلگەن ئۇچۇر ۋە ئوبراز پۈتۈن دۇنيانىڭ دىققىتىنى تارتىدۇ ۋە يېڭى خۇش خەۋەر يەتكۈزۈشنىڭ يېتەكچىسى.
مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ ئىنسانىيەتكە سالام ئېلان قىلىش ئۇقتۇرۇشىنىڭ ئۈچىنچى مىڭ يىللىقى ، تىرىك ۋە ھەقىقىي تەڭرى ، ياش كارول ۋوتىچيا تاللانغان ۋە ئەۋەتىلگەن ، چېركاۋ ئىچىدە بۈيۈك پاپا سۈپىتىدە
ئىلاھىي رەھىم-شەپقەتنىڭ ئەلچىسى بولۇش. ئۇ بۇنى 2002-يىلى 8-ئايدا ئۆزىنىڭ ئانا يۇرتىغا قىلغان ئاخىرقى ئەلچىلىك سەپىرىدە كراكوۋدا بۇ ئىسىمنىڭ باسىلىكا بېغىشلانغان ۋاقىتتا ئاشكارا تونۇغان. ئۇ مېنىڭ پاۋلۇسنى ، يەنى پاۋلۇس ئىككىنچى پاۋلۇسنى چۈشىنىشنى خالايدىغان بولساق ، ئۇ مۇنداق دېدى: بىز چوقۇم ئەۋلىيا فائۇستىنا ئارقىلىق كەلگەن مەسىھنىڭ ئۇچۇرىغا تايىنىپ ئويلىنىشىمىز كېرەك. ئاللىبۇرۇن ئۇنىڭ 1979-يىلى 3-ئاينىڭ 4-كۈنى ئەۋلىيا كاسىمىر كۈنىدە نەشىر قىلىنغان خۇدانىڭ ئوغلى ئەيسا مەسىھكە ئائىت تۇنجى ئېنسىكلوپېدىك «قۇتۇلدۇرغۇچى خومىنىس» مېنىڭ قەلبىمنى ئۇنىڭ ۋە ئۇنىڭ پونكىتى بىلەن كۈچلۈك مەنىۋى ئىتتىپاقلىققا قويدى.
مەن ئۇنىڭ ئىككىنچى ئېنسىكلوپېدىيىسىنىڭ 1980-يىلى 30-نويابىردىكى «بەختسىزلىككە شۇڭغۇش» ئىكەنلىكىنى بىلگىنىمدە ، ئۇنىڭ ئىلاھىي رەھىم-شەپقىتىدە ، ئۇنىڭ پوپ ، ئېپىسكوپ ۋە ھازىر پاپانىڭ مەنىۋىيىتىنىڭ كىچىكىدىن تارتىپ مىنا بىلەن باغلانغانلىقىنى چۈشەندىم. مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ سىنبەلگىسى - قۇتۇلۇش سۈرىتى. ئۇنىڭدىن كېيىن ، مەن بىۋاسىتە ھېس قىلغانلىرىمنىڭ ، ئۇنىڭ ھايات مۇساپىسىنىڭ جەزملەشتۈرۈشىگە ئېرىشتىم
ئۇرۇش جەريانىدا ۋە بۇ رەسىم-سىنبەلگە شۇ ۋاقىتلاردا ۋە بۈگۈنگە قەدەر كۆرگەزمە قىلىنغان چاپېلنى دائىم زىيارەت قىلىش. ئوغۇلدىن ئاتىسىغا ، ئاتىدىن ئوغلىغا ۋە مۇقەددەس روھقا. مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ ئۇلۇغلاندى
ئۇنىڭ سۆزى ۋە ھاياتىدىكى ھەرىكەتلىرى. ئۈچىنچى ئېنسىكلوپېدىيە پەقەت مۇشۇنىڭلا بولۇشى مۇمكىن: 1986-يىلى 5-ئاينىڭ 18-كۈنىدىكى «Dominum et vivificantem». لوگىكا جەھەتتىن ، ئالدى بىلەن ئاتىسى ، ئاندىن ئوغلى ۋە ئاخىرىدا روھنى ئاڭلاشنى ئۈمىد قىلىدۇ. بىرىنچىسى ئاتىسىغا ، ئىككىنچىسى ئوغلىغا ، ئۈچىنچىسى مۇقەددەس روھقا. مەلۇم فورمۇلاغا ئاساسەن تېخىمۇ لوگىكىلىق بولىدۇ. ئەمما بىز بۇ رەسىم-سىنبەلگىگە پىششىق بولساق ، ساينىت جون پاۋل ئىككىنچى قىلغاندەك قىلىمىز. بۇ ئۇنىڭ مەنىۋىيىتى ۋە پونكىتىنىڭ ئاساسى ، مەن بۇ دىسسېرتاتسىيەنىڭ بېشىدا تىلغا ئېلىپ ئۆتكىنىمدەك ، ئۇنىڭ پولشاغا قىلغان ئاخىرقى زىيارىتىدىن ئۆزىنىڭ سۆزىنى نەقىل كەلتۈردۈم. ئۇنىڭ ئاخىرقى قېتىم فرانسىيىگە لوردېسقا قىلغان سەپىرىمۇ ئۇنىڭ مارىيان تەقۋادارلىقى ۋە ئۇنىڭ سانت لۇئىس گىرىگون كىتابىدىن ئېلىنغان ئېپوسكوپ شوئارى «توتۇس تۇئۇس» ھەققىدىكى بىر بەلگە.
de مونتفورت: «مۇبارەك مەريەمگە ھەقىقىي ساداقەتمەنلىك».
مۇقەددەس يىلغا تەييارلىق قىلىشتا ئۇ ئوخشاش ياكى دېگۈدەك قىلدى: ئوغلىدىن مۇقەددەس روھ ئارقىلىق مەڭگۈلۈك ئاتاغىچە ، مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ نۇرى ئاستىدا سۆزنىڭ گەۋدىلىنىشىنى تەبرىكلەش. ئۈچىنچى مىڭ يىلدا ئۇ بىزگە نەزىرىمىزنى مۇقەددەس روھتىكى ئاتىسىنىڭ مۇكەممەل ئوبرازى بولغان ئوغلىغا تىكىشىمىزنى تەۋسىيە قىلدى. كىشىنىڭ نەزىرىنى توغرىلاش ... بىر ئوبرازغا قاراش بىزنىڭ تەرىپىمىزدىن ئازراقتەك تۇيۇلىدۇ ، شۇنداقتىمۇ تەڭرىنىڭ نەزىرىدە ئۇنىڭغا ئىشىنىش شۇنداق بىر ھەقىقىي خۇداغا ، ئۈچ ئىلاھىي شەخسكە ئوخشاش. بۇ ئەڭ مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ ، كەمتەرلىك بىلەن مۇنداق دېدى: ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن! بۇ جۈملىدە ئىمان ، ئۈمىد ۋە ساخاۋەتنىڭ ماھىيىتى بار. شۇڭلاشقىمۇ ، ئەيسا ئەۋلىيا فائۇستىنادىن بۇ ئالاھىدە تەكلىپنىڭمۇ بۇ رەسىمگە ئوچۇق قويۇلۇشىنى تەلەپ قىلدى ، بۇ رەسىملەر چوقۇم ئىنسانلارنىڭ روھى ۋە قەلبىنى ئۆز كۆزى بىلەن جەلپ قىلىشى كېرەك. مۇقەددەس روھ ئوغلى بىلەن ئاتىسى ئوتتۇرىسىدىكى بۇ سۆھبەتتە ئىنسانىيەت ئۈچۈن مەڭگۈلۈك ھاياتلىق ئاتا قىلىدىغان بۇ ئۆزگىچە قۇربان ھېيت ، گەرچە ئۇ «كىچىكلەر» تەرىپىدىن ئېلىپ بېرىلغان دۇئا ۋە ئۇچۇرلار نەشىر بويۇملىرى بىلەن دۇنيادا قىلىنغان بارلىق ئىشلارغا قارىماي ، تېخى ئەمەلگە ئاشمىغان. سانت فائۇستىنا ژورنىلى ، تېخى تولۇق ۋە تولۇق چۈشىنىلمىگەن. بۇ قۇربانلىق ئەمەس ، شۇنداق ، بولىدۇ. ئەمما يۇقىرىدىكى «ئىنسانىيەتنى ئىلاھىي رەھىم-شەپقەتكە بېغىشلاش» بىلەن بۇنداق ئارىلىشىش ، بۈيۈك رىم پونتېف تەرىپىدىن بۇ دۇنيادىن ئايرىلغاندىن كېيىن قىسقا ۋاقىت ئىچىدە ئەۋلىيا دەپ ئاتاشقا رۇخسەت قىلىنغان.
بايراملاردا سىز خىرىستىيان بولىسىز! ھەممىڭلار خىرىستىيان بولىسىز ياكى «سىز بولمايسىز» دەيمەن ، مارلاكىسنىڭ ئۈچىنچى مىڭ يىلدىكى ئىنسانىيەتنىڭ مەنىۋىيىتى توغرىسىدىكى سۆزىنى ئويلاپ.
خۇدا مۇقەددەس كىتاب سۈپىتىدە بېرىلگەن ئالامەتلەر بىلەن ئوخشاش ۋاقىتتا بايان قىلىنغان ۋە ئاشكارلانغان سۆزلەرنىڭ ھەرىكىتىدە ئەقىللىق ئاپتور. مەن سىزگە ئەزەلدىن ئاڭلاپ باقمىغان بىر نەرسە ، ئەڭ ئاخىرقى ۋاقىتتىكى ئىنسانىيەتكە بېرىلگەن بۇ رەسىم ۋە يېزىقنىڭ چۈشەندۈرۈشىنى سۆزلەشكە تىرىشىمەن.
مەن بۇ رەسىم ۋە بۇ يېزىقتىكى ھەممە نەرسىنى تاپتىم ، ئۇنى خۇدانىڭ سۆزى ھەققىدە ئويلىنىش ئارقىلىق چۈشەندۈرۈپ ئۆتىمەن. ۋىجدانىمىزنىڭ ئورنى ، مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ پادىشاھنىڭ سىرىنى ۋە ئۇنىڭ ئارقىلىق مېنىڭ ۋە سىزنىڭ ، پۈتكۈل ئىنسانىيەتكە ھاۋالە قىلماقچى بولغان بىرىنچى ۋە ئىمتىيازلىق جاي. ئۇ چوقۇم مەسىھنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرى بىلەن ئورتاقلىشىشى كېرەك ، ئۇ گۇۋاھلىق بېرىشكە لايىق بولۇشتىن ئىلگىرى ، مەن روھنىڭ يېڭى كۈچى بىلەن ئۆزۈمنى ئىپادىلەشتىن بۇرۇنمۇ باشتىن كەچۈرگەن ، شۇڭا مەن ھازىر ئويلىنىپ ، ئانا بولغان ئايالنى چاقىرىشتىن باشلىشىم كېرەك. ئەيسا مەسىھ بولغان بۇ «تەپەككۇر ۋە ياشاش ئۇستازى» نىڭ! ئۇ شان-شەرەپ روھىدىن باشلاپ ، خۇدانىڭ روھى يەر يۈزىدە تۇنجى بولۇپ ئارام ئالغاندىن كېيىن ، ئۇنىڭ شان-شەرىپى ئوغلى بىلەن بىللە بولىدىغان يېڭى تەقدىرى ئۈچۈن پاك قەلبىنىڭ ئازابىدا ھەممىمىزنى تۇغدى. ئۇ پەرىشتە تەرىپىدىن «مەرھەمەتكە تولغان» دەپ جاكارلانغان ۋە قۇتۇلۇش ۋە رەھىم-شەپقەت بولغان بۇ بۈيۈك سىرنىڭ مۇبارەك قىز ۋە ئېلىزابېت تەرىپىدىن «رەببىنىڭ ئانىسى» دەپ «مۇبارەك» دەپ جاكارلانغان. ئادالەتكە كەلسەك ، پەقەت بىرلا قۇتۇلدۇرغۇچى ۋە ئۇ ئەمەلگە ئاشۇرغان بىرلا ئادالەت بار.
ئەيسا مەسىھ بارلىق ھەققانىيلىقنى ئەمەلگە ئاشۇردى
ۋە ئىلاھىي رەھىم قىلىشقا بولىدۇ
Prologue.
سانت توماس ئاكىناس خىرىستىيان ئېتىقادى مەسىلىسىدە ئۆز ۋاقتىدا چېركاۋغا «پەرىشتە دوختۇرى» دەپ تونۇلغان. ئۇ كرېدونىڭ يەنە بىر قانچە ماقالىلەرنى سىغدۇرالايدىغانلىقىنى بايقىدى. مەن دەل مۇشۇ پىكىردە ساينت فائۇستىنانىڭ ۋاسىتىچىسى ئارقىلىق ئىنسانىيەتكە يەتكۈزۈلگەن ئۇچۇرنىڭ مەزمۇنىنى ئوقۇرمەنلەر بىلەن چوڭقۇرلاشتۇرۇشنى خالايدىغان بۇ پۇرسەتتە ئويلانماقچى.
ئەۋلىيا توماسنىڭ سۆزى مۇنداق: „ماقالىلەردە (ئەقىدە) ئاتىغا ماس كېلىدىغان ئەسەرنى تاپتۇق ، ئۇ ئىجادىيەت. شۇنداقلا ، مۇقەددەس روھقا ماس كېلىدىغان ئەسەر: «ئۇ پەيغەمبەرلەر تەرىپىدىن سۆزلىگەن . شۇڭا بۇ ماقالىلەرنىڭ ئىچىدە ئوغلىنىڭ ئىلاھلىقىدا ماس كېلىدىغان ئەسەر بولۇشى كېرەك ». 1. توماس ئاكىنناس ، سۇمما تېئولوگ t.III p.27 ، Les Editions du Cerf ، پارىژ 2007
بۇ جۈملە بىز بار بولغان يېڭى خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش دەۋرىمىزدە مۇقەددەس كىتابنى چوڭقۇر ئىزدەشنىڭ باشلىنىش نۇقتىسى . مەن ئالدى بىلەن پەيغەمبەرلەر ئارقىلىق ، ئاندىن ئەلچىلەر ئارقىلىق سۆزلىگەن مۇقەددەس روھتىن ياردەمگە ئېرىشىشنى ۋە مۇبارەك جون پاۋل ئىككىنچىنى قانۇنلاشتۇرۇشنىڭ بۇ ئىلاھىيەت ۋەزىپىسىدىكى كىچىك قورالى بولۇشىنى ئۈمىد قىلىمەن.
ئەۋلىيا جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا: «ئىلاھىيەتشۇناس ئۆتمۈشتىن مىراس قالغان تەلىمات خەزىنىسىنى ساقلاپ قېلىش بىلەنلا چەكلىنىپ قالمايدۇ. ئۇ ئېتىقادنى ھازىرقى تەپەككۇر ۋە سۆزلەش ئۇسۇلىمىز قوبۇل قىلالايدىغان دەرىجىدە چۈشىنىش ۋە ئىپادىلەش ئۈستىدە ئىزدىنىشى كېرەك » . John Paul II. مېنىڭ ئويلىنىش كىتابىم نەشرى du Rocher Jean-Paul Bertrand ، 2004-يىل ، فىرانسۇزچە نەشرى ئۈچۈن. p.71.
مەن ئويلىنىشنىڭ بېشىدا تىلغا ئالغان ئەۋلىيا توماس ئاكىنا يازغاندەك ، مەن ئېتىقادنىڭ نۇرىغا ئىشىنىمەنكى ، «ئەلچىلەر ئەقىدىسى» دەپمۇ ئاتىلىدىغان ئەقىدە يەنىلا ھېچ بولمىغاندا A نى قارشى ئالالايدۇ .
ناسىرەلىك ئەيسا توغرىسىدىكى تۆۋەندىكى ماقالە: بۇ يەردە: «چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ خىزمىتى ئارقىلىق ئۇ بارلىق ھەققانىيلىقنى ئەمەلگە ئاشۇردى». بىز ئۇنى سىرلىق پاكىتلار قاتارىغا قوياتتۇق: «ئۇ مەريەم مەريەمدىن گۆش ئېلىپ ، بولدى
ئىنسان - ۋە ئۇ پونتيۇس پىلاتۇسنىڭ قول ئاستىدا ئازابلاندى. شۇڭا ، ئاتىسى ۋە مۇقەددەس روھقا بېرىلگەن تەقسىمات: بىرى ياراتقۇچى ، يەنە بىرى پەيغەمبەرلەر ئارقىلىق سۆزلەش ، «خۇدانىڭ ئوغلى» دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، بۇ «بارلىق ھەققانىيلىقنىڭ ئەمەلگە ئېشىشى» بىلەن مۇناسىۋەتلىك. باشقا ماقالىلەرنىڭ ئەقىدەدىن ئورۇن تاپالامدۇ يوق بۇ يەردە بىز تىلغا ئالمايدىغان تېما. ئەمما بىلىشتە ، ئۆتۈشتە ۋە ئەۋلىيا توماسنىڭ دېگۈدەك مۇكەممەللىككە ئېلىپ كەلگەن ئىلمىي ئىلاھىيەت قارىشىنى ئوتتۇرىغا قويۇش كېرەك.
ئەۋلىيا توماس ئاكىنوس توغرا كۆرسىتىپ مۇنداق دېدى: ئاتا ۋە مۇقەددەس روھقا ئوخشاش ، ئۇنىڭ ئىلاھلىقىدا ئوغلىغا ماس كېلىدىغان ئەسەر چوقۇم ئېتىقاد ماقالىلىرىدە بولۇشى كېرەك. ۋەھالەنكى ، ئۇنىڭدىن كېيىنكى ھېچكىم ، تومىستلار كەم بولۇپ باقمىغان تەقدىردىمۇ ، بولۇپمۇ دومىنىكالىقلار ئارىسىدا بۇ سوئالنى تارىختا ئوتتۇرىغا قويدى ، بۇ ماڭا قارىدى. كاتولىك ئېتىقادىنىڭ چوڭ سىنىقىنى باشتىن كەچۈرۈۋاتقان چېركاۋ ئۈچۈن زامانىمىزدا نۇرغۇن مەسىلىلەرگە دۇچ كەلدۇق.
مەن بىر دىنىي پوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، مۇقەددەس ھايات يىلىدىن ئىلگىرى ، ئاللاھنىڭ رەھمىتى ۋە مۇقەددەس روھنىڭ كۈچى بىلەن بۇ رىقابەتنى قوبۇل قىلىشنى خالايمەن. مەن ئانا تىلىمدىكى ئېتىقاد يىلىدا بۇنى قىلدىم. ھازىر مەن ئۇنى فىرانسۇزچە قىلماقچى. رەببىم مېنى پولشادا تۇغۇلۇپ ، ئۇ يەردە دەسلەپكى 30 يىل تۇرغۇزدى ، ئاندىن مېنى چەتئەلدىكى پولشاغا ئەۋەتىشكە چاقىرغاندىن كېيىن ، ئۇ مېنى فرانسىيىدە ئوتتۇز ئۈچ يىل تۇرغۇزدى.
ئەۋلىيا توماس ئەقىدە ئۈچۈن مۇمكىن بولغان ماقالىلەرنى تىلغا ئالغاندا ، بۇنى مۇبارەك قۇربان تېمىسىغا قوشۇپ ، مەلۇم مەنىدىن پۇشايمان قىلدى (بۇ مېنىڭ ھېسسىياتىم) ، بۇ كرېدونىڭ ئورگاننى ئويغىتالمايدۇ. بۇ يەردە ئۇنىڭ بۇ ھەقتىكى كۆز قارىشى: «ئېيۋارىستنىڭ قۇربانلىقى نۇرغۇن ماقالىلەرگە قارىغاندا ئالاھىدە قىيىنچىلىقنى ئوتتۇرىغا قويدى. شۇڭا بىز بۇ توغرىلىق مەخسۇس ماقالە يېزىشىمىز كېرەك. شۇڭلاشقا ئۇنىڭ سانىدەك ئەمەس
ماقالىلەر يېتەرلىك. 2. بۇ ساھەدىكى بۇ ئىجادىيەتلەر ھەققىدە بىلگەنلىرىمىزدىن كېيىن: «Tantum ergo» مەسىلەن ، فرانسىيىدە ئىككىنچى قېتىم ئوقۇش جەريانىدا ئوقۇلىدىغان بارلىق تەرەققىياتلىرى بىلەن.
يەكشەنبە كۈنىدىكى «خۇدا بايرىمى» دىكى ئىنجىل ھازىر «مەسىھنىڭ تېنى ۋە قېنىنىڭ مۇبارەك قۇربانلىقى» دەپ ئاتىلىدۇ. پەرىشتە دوختۇرى يەكشەنبە ئېۋارىستنى تەبرىكلەش پائالىيىتىدە كاتولىك دىنىنىڭ ئېتىقاد ۋە ئەقىدەدە دېيىلگەن ماقالىلىرى ھەققىدە سۆزلەيدۇ. بىز ئادەتتە دىققەت قىلغىنىمىزدا ، بۇ مېنىڭ چۈشەنچىم ، بىز ماسسادا ئالدىراش بولۇپ كېتىمىز ، بىز ئاللىبۇرۇن ئەڭ قىسقا ئائىلىنى ئارزۇ قىلىمىز ، بىز دائىم تاللايدىغان ئەقىدە پولشادىكىگە ئوخشاش نىكېن-كونستانتىنوپولنىڭ ئەمەس ، مەسىلەن بىز ئۆزىمىزدىن بىر سوئالنى سوراپ باقالايمىز: دېكلاماتسىيە قىلىش ئۈچۈن تېخىمۇ كۆپ ماقالە قوشۇشنىڭ نېمە ھاجىتى؟ بۈگۈنكى دۇنيا ئۇلارغا موھتاج ئەمەس. ئەگەر ئۇ ئەكسىچە بولسا؟
بىز بۇ توغرىدا مۇقەددەس روھتىن مەسلىھەت سورىشىمىز كېرەك ، ھەتتا دېموكراتىيە دەۋرىدىمۇ كىشىلەر ئەمەس. ئۇ ئۆزىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ۋە ئىنساننىڭ ئانتروپولوگىيەلىك ، پەلسەپە ، فىزىكىلىق ، بىئولوگىيىلىك ۋە مېتافىزىكا جەھەتتىكى بىۋاسىتە كۆڭۈل بۆلىدىغان ئىنتايىن ئەستايىدىل ۋە يېقىشلىق تېمىلىرىدىمۇ ئۆزىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ۋە بىپەرۋالىقىدىن دائىم ھەيران قالىدىغان گۇناھكار ئادەمنىڭ تەبىئىي ساددىلىقىنى ئىشلىتىپ ھەممە نەرسىگە تاجاۋۇز قىلىپ ھۆكۈمرانلىق قىلىشنى خالايدۇ. ئەخلاق ۋە ئىلاھىيەت سوئاللىرىنى داۋاملاشتۇرۇش. بىز «ھەر بىر قىيامىغا» قويۇلغان ۋە «ھەممە نەرسىنىڭ خانىشى بولۇشنى خالايدىغان» دېموكراتىيەنى كۆرمەيمىزمۇ ، ئۇ ناھايىتى ئۆزگىرىدۇ.
تېزلىكتە مۇستەبىت زۇلۇمغا پېتىپ قالدىمۇ ؟! مانا بۇ بىزنىڭ ئىلاھىيەت تەتقىقاتى خىزمىتىمىزنى ئىلگىرى سۈرگەن ، قارشىلىق كۆرسىتىش ۋە ئويلىنىش ئارقىلىق ئىنكاس قايتۇرماي داۋاملىق بويسۇنغان بولساق ، ئۇنىڭغا بويسۇنۇشنى داۋاملاشتۇرىدىغان ھەر خىل تۇيغۇلارنى ئوزۇقلاندۇرىدىغان زامانىۋى بۇتپەرەسلىككە قارشى يۈرۈشكە جەڭ ئېلان قىلىشتىكى ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچ. ھەممە ساھەدىكى ھەرىكەت ، نېمىشقا ئىلاھىيەتمۇ بولمايدۇ.
مېنىڭ بۇ يەردە قىلماقچى بولغىنىم ، ئۆزۈمنى ئىپادىلەپ ، بالىلىقىمدىن ۋە ياش ۋاقتىمدىن باشلاپ ئانا يۇرتىم پولشادا ياشاپ كەلگەن ئۈمىدنى ئەكىس ئەتتۈرىمەن. ئاندىن مەن تۇرۇۋاتقان دەۋرگە ، قۇرامىغا يەتكەن ۋاقتىمدا ئاللىقاچان قېرىلىقنىڭ بەزى ئالامەتلىرىگە يېقىنلىشىپ ، ئاخىرى بۇ يەردىكى بۆلەكنى ھەممە نەرسىنى ياراتقۇچىغا ۋە ھەيۋەتلىك قۇتۇلدۇرغۇچىغا ، روھىم ھەققىدە دوكلات بېرىشكە تەييارلىق قىلىۋاتىمەن. بۇ چاقىرىقنى دائىم تەكرارلاش ئارقىلىق ئۈمىد قىلىمەن: ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن! بۇ ھازىر مېنى بۇ تەتقىقات ئۈچۈن تاللانغان تېمىغا سىز بىلەن تېخىمۇ يېقىندىن مۇئامىلە قىلىشقا ئېلىپ كېلىدۇ ، مېنىڭ رەببىم ئۆزى تاللىغان بۇ ئوقۇرمەن ۋە سىز تاپقان بۇ جاي ئۈچۈن سىزگە كۆز-كۆز ، كۆز بىلەن سۆزلەش. ئاغزىڭىزنى قۇلىقىڭىزغا ، بولۇپمۇ ئۇنىڭمۇ شۇنداق قىلىشنى خالايدىغان قەلبىدىن يۈرىكىگە.
'مەندىن ئۆگىنىڭ ، - دەيدۇ ئەيسا مەسىھ - مېنىڭ شاگىرتلىرىم بولۇڭ ، چۈنكى مەن مۇلايىم ۋە كەمتەرلىك قەلب ، ئارام تاپالايسىز. مەت 11:29. بىزنىڭ بۇ تەتقىقاتتا مەسىھ ھەققىدە ئۆگىنىش پۇرسىتىمىز بار ، بۇلارنىڭ ھەممىسىدە كونا ئىشلار بار ، ئەمما سىزمۇ ھەيران قالىسىز ، دوستۇم ، سىز ئەزەلدىن ئاڭلاپ باقمىغان يېڭى ئىشلار بولىدۇ. ئۇنىڭ سىز بولسىمۇ ، بەلكىم بىر كاردىنال بولۇشىڭىز مۇمكىن. 2014-يىلى 7-ئايدا مېنىڭ بۇ يەردە ۋە ھازىر بۇ يەرنىڭ مەلۇم يېرىدە يازغانلىرىمنى ئوقۇش ئۈچۈن ئەيسا ئۆزى تاللىغان كاردىنال دەل ئۇ مېنى تاماشىبىنلار بىلەن قوبۇل قىلىشقا قوشۇلدى ۋە ئۇ ئەۋلىيا توماسنىڭ بايرىمىنى ئۆزى تاللىدى. بىز ئاللىبۇرۇن تىلغا ئالغان ئەمەس. ياق ، ئەيسانىڭ ھاياتى ، ئون ئىككى كىشىنىڭ بىرى ، بەلكىم باشقا ۋاقىتلارغا قارىغاندا گۇمانى بارلارنىڭ ھىمايىچىسى بولۇشى مۇمكىن. ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت بىلەن نېمە تەمىنات. پاسخا بايرىمىنىڭ ئىككىنچى يەكشەنبە كۈنى - ئەيسا مۇقەددەس بىر پاھىشە ئايال خېلېن كوۋالسكا بىلەن سۆھبەتتە - مۇقەددەس يىلى پاۋل ئىككىنچى تەرىپىدىن يېزىلغان.
شۇ يەكشەنبە كۈنى ئۇ ئۇنى ئەۋلىيا دەپ جاكارلىدى. كۆرۈپ باقايلى! ئۆزى 14 يىلدىن كېيىن 4-ئاينىڭ 27-كۈنى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ئاخبارات مۇلازىمەتلىرى تەرىپىدىن مىليونلىغان كىشىلەرنىڭ ھۇزۇرىغا كەلدى
ھۆرمەتكە سازاۋەر ۋە پاپا فىرانسىس تەرىپىدىن ئەۋلىيا دەپ جاكارلاندى. كىشىنى تېخىمۇ ھەيران قالدۇرىدىغىنى ، بۇ ئۇنىڭ ساداقەتمەن ھەمكارلاشقۇچىسى ۋە ئىزباسارىنىڭ ئالدىدا ھەتتا مەسىھنىڭ ۋىكارنىڭ ئورنىدا يۈز بەرمىگەن ، ھازىر ھۆرمەتلىك پاپا ئېمىرىتس.
مەن چوقۇم ئاخىرى ئالغا ئىلگىرىلىشىم كېرەك ، شۇڭلاشقا ئەيسا ۋە ئەقىدە توغرىسىدىكى بۇ يېڭى ماقالىنىڭ 2000-يىلدىن باشلاپ قانداق ئوتتۇرىغا قويۇلغانلىقىنى ۋە ئاستا-ئاستا ماڭا يۈكلەنگەنلىكىنى چۈشەندۈرمەكچى. مەن چوقۇم دەيمەن ،
شۇ ۋاقىتتىن باشلاپ ، مەن دۇئايىمنىڭ مەزمۇنىنى ئۆزگەرتىشكە جۈرئەت قىلالمىدىم ، ئەمما ئىمان يىلىدا ، ھەتتا پاپاغا بۇ تېمىدا خەت يېزىش ئارقىلىق شۇنداق قىلدىم. كاردىنال ئۇنى تاپالىشى مۇمكىن
ئۇنىڭ رىم زىيارىتى مۇناسىۋىتى بىلەن مەلۇم بىر جايدا ، بەلكىم ئارخىپلاردا بولۇشى مۇمكىن ، ئەگەر خەتلەر بۇنداق ئېسىل ئورگاندا ئەخلەت ساندۇقىغا تاشلانمىسا. شۇڭا دىنىي پوپتىن يازغان خېتىم ئادەتتە بىر يەردە بولۇشى كېرەك ، شۇنداقمۇ؟ مېنىڭ بىلگۈم يوق. مەن پەقەت مەجبۇرىيىتىمنى ئادا قىلدىم. بۇ 2012-يىلى 12-ئاينىڭ 19-كۈنى ماڭا ئاستا-ئاستا يۈكلەندى ، چۈنكى ھازىر بۇ ئۇزۇن خەت-تەتقىقاتنى ئاتام ئېپىسكوپ ۋە كاردىنال ئەپەندىگە يېزىش ماڭا يۈكلەندى. شۇ كۈندىن باشلاپ ، مېنىڭ ئەقىدە دۇئايىمدا ئۇنى شەخسىي ئەمەلىيەتكە ئايلاندۇردۇم ، بەزىدە خىرىستىيانلار بىلەن بولغان مەنىۋى سۆھبەتلىرىمدىمۇ سۆزلەيمەن ۋەباشقا كىشىلەر ، بىر ئەھۋال ۋە بىر تېما ئۆزىنى ئارىيەتكە بەرگەندە ، مەن ئەۋلىيا فائۇستىنا ۋە ئەۋلىيا جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ سۆزىگە ئاساسەن ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت يەتكۈزۈش تېمىسىنى كۆرسىتىدۇ. مېنىڭ
چارۋىچىلىق خىزمىتىمۇ ، ئەۋلىيا جون باپتىستنى ئويغاتقاندا ئائىلىلەردە ، مەن دەرھال مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ ئوبرازى بىلەن باغلانغان بۇ بايقاشنىڭ چوڭقۇرلۇقىغا كىرىمەن. رۇبلېۋ ئۆزىنىڭ خىرىستىيان دىنى ئېتىقادىنىڭ بۇ بۈيۈك سىرىنىڭ نۇسخىسىنى ئوتتۇرىغا قويدى ۋە ئۇ بوردودىكى ساينت ئېلالى چېركاۋىدىكى چوڭ قۇربانلىق سۇپىسىنىڭ ئانتېتىدا كۆرگەزمە قىلىندى. لېكىن ، ئەيسا تېخىمۇ ياخشى قىلدى.
مەن ئالدى بىلەن ئەيسانىڭ ھاياتىدىكى بۇ دەقىقىلەرگە ئالاھىدە قىزىقىدىغانلىقىنى ھېس قىلدىم ، ئۇ چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ ئىئوردان دەرياسىنىڭ قىرغىقىدىكى زىيارىتىنى قوبۇل قىلغاندا ئۇنىڭدىن ئۆزىگە خىزمەت قىلىشىنى تەلەپ قىلىدۇ: «جەلىلىيە ئۆلكىسىدىن كەلگەن ئەيسا ، قىرغاقتا پەيدا بولدى. ئىئوردان دەرياسى ، ئۇ يەھيا پەيغەمبەرنىڭ چۆمۈلدۈرۈشى ئۈچۈن كەلدى. يەھيا پەيغەمبەر ئۇنى توسىماقچى بولدى ۋە: «مەن سېنى چۆمۈلدۈرۈشىم كېرەك ، سەن مېنىڭ يېنىمغا كەلدىڭ!» دېدى. ھەزرىتى ئەيسا ئۇنىڭغا مۇنداق جاۋاب بەردى: - ئۇنى ۋاقتىنچە ماڭا قالدۇرغىن. بۇنداق بولغاندا بىز چوقۇم توغرا ئىشلارنى قىلىشىمىز كېرەك ». شۇڭا ژان ئۇنى قىلىشقا يول قويدى. Mt 3 ، 13-17 يەكشەنبە مىسالى ، رەسمىي لېكسىيە تېكىستى ، پىئېر جونېل ، Desclée-Mame ، پارى 1981 1981-بەت.
مەن يەنە بىر مەزگىل شۇنى ئېتىراپ قىلدىمكى ، رەببىمىز ئەيسا مەسىھنىڭ تۇغۇلغان كۈنى بىلەن ئۆلۈمى ئوتتۇرىسىدا ھەر يەكشەنبە كۈنى ئېتىقاد كەسپىدە بىز توختاپ قالمايمىز ، ھەتتا بىر ئاز بولسىمۇ ، ئۇنىڭ ھاياتىدا شۇنداق تولغان ۋە ئىنسانئوغلى ، خۇدانىڭ ئوغلى سۈپىتىدە ئەمەلگە ئاشتى. مەن ئاخىرى مەرھەمەت خىرىستىياننىڭ چىرايىنى 1922-يىلى 2-ئاينىڭ 22-كۈنى پلاك خانىشىدا ئەۋلىيا فائۇستىناغا قىلغان ۋەسىيىتى بىلەن بويالغان چىرايىنى بايقىدىم ۋە ئويلىغىنىمدا ، مەن ئۇنى چوڭقۇر بىلىشنىڭ مۇھىملىقىغا ھەيران قالدىم. خۇدا ئەۋەتتى.
مەن: «ئى رەببىم ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن» دەپ سورىدىم. ئەمما ماڭا سىرىڭىزنى تېخىمۇ چوڭقۇرلاپ تونۇشتۇرۇڭ. ماڭا ئېيتىپ بېرىڭ ، مەن سىزنىڭ ئىنسانلارغا قىلغان ئازابىڭىزنى قانداق سۆزلىشىم كېرەك ، شۇنداق بولغاندا ئۇلارمۇ ئوخشاش ئىشەنچكە ئېرىشەلەيدۇ ۋە رەھىم-شەپقىتىڭىزنى قوبۇل قىلالايدۇ. مەن ھازىر تېخىمۇ ئېنىق چۈشىنىمەنكى ، رەھىم-شەپقەت سۆزلەش ۋە ئادالەتنى سۆزلىمەسلىك خۇدا ئوغلىنىڭ ئىلاھىي ئادىمى قىلغان ئىلاھىي خىزمەتكە سەل قاراش.
ئەۋلىيا توماس ئاكىنانىڭ «ئىلاھىيەت سۇممىسى» ناملىق ئەسىرىنى ئوقۇش ئارقىلىق ، مەن بۇ توغرىدا يازغانلىرىمنى بايقىدىم ۋە بۇ تەتقىقاتنى قىلىش ۋە ئۇ يەردىكى قېرىنداشلىرىمغا بېرىشنى قارار قىلدىم.
ئىنسانىيەت ۋە چېركاۋدا مېنىڭ گۇۋاھلىقىم. مەن سانت توماس كۈنىنىڭ تاللىشىغا قايتىمەن ، بۇ بەزىدە ئىنكارسىز دەپ ئاتىلىدۇ. شۇڭلاشقا كاردىنالنىڭ بۇ خەت-ئەسلىمىگە بۇنىڭدىن كېيىن ئىشەنمەسلىكى ۋە رۇخسەت قىلىنغان
ئۇنىڭ بارلىق مەزمۇنى. ئەمما مەن ئۇنىڭ مەن توغرىسىدىكى قارارىدا ئۇنى ئويلىشىپ بېقىشىنى ئۈمىد قىلىمەن ، ئاندىن مەن ئۇنىڭ ئىمكانقەدەر قاتنىشىش خۇشاللىقىغا ئېرىشكەندىن كېيىن ، ئۇنىڭ «بۇرچنىڭ بۇلاق تاختىسى» ناملىق تۈرىدە ئۇنىڭغا ياردەم قىلالايمەن. ئالدىنقى تۈر: «مىسسىيونېرلار ساياھىتىنىڭ تۆت يىللىقى». «ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن!». مەن كۆپچىلىككە شۇنى تەۋسىيە قىلىمەنكى ، مەيلى ئىشىنىش-ئىشەنمەسلىكىڭىزدىن قەتئىينەزەر ، ھېچنىمىگە كېتەلمەيدۇ ۋە «ئۇ چوڭ پايدا ئېلىپ كېلىدۇ». بۇ توماسنىڭ «ئىشەنگۈسىز» دېگەن سۆزىگە قاراپ باقايلى. ئەيسا بىر ئاز غەلىتە سۆزلىرى ۋە ئۇنى: «ياق ، مەن ئىشەنمەيمەن» دەپ توۋلىدى. ئەيسا بىلەن سۆزلەش ۋە پوزىتسىيەنىڭ ئايلىنىشى ھەمىشە مۇمكىن ، چۈنكى بىز ۋە نىجاتلىقىمىز ئۈچۈن ئۇ بارلىق ئادالەتنى ئەمەلگە ئاشۇردى. ھازىر مەڭگۈلۈك ئاتىسىنىڭ رەھىم-شەپقىتىگە ۋە بۇ مۇقەددەس توماستىن باشلانغان «پۈتۈن دۇنيا ئۈچۈن»: كاپىر بولماڭلار ، ئىمان ئېيتىڭلار. «پەرۋەردىگارىم ۋە خۇدايىم!». ئالدى بىلەن «ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن!». ئۇنىڭدىن كېيىن ئەيسا مۇنداق دېگەن: «كۆرمىگەن ، ئەمما ئېتىقاد قىلغانلار نەقەدەر بەختلىك! ئەمما بۇ پەقەت ئاز سانلىق مىللەتگىلا ماس كېلىدۇ ، ئىشىنىمەن. نېمە ئۈچۈن 1922-يىلغا قەدەر ، ئۇ فائۇستىنا ئاچا-سىڭىل بىلەن بولغان سىرلىق پاراڭلىرىدىن ئۇنىڭغا ۋە ئۇنىڭ ئارقىلىق پۈتكۈل چېركاۋغا ئۇنىڭ بۇيرۇقلىرىنى بەردى: ئۇنىڭ ئوبرازىنى پۈتۈن يەر شارىدا ئىمكانقەدەر كۆپەيتىش ۋە كۆپەيتىش. ئۇ ئاتىسىنىڭ شان-شەرىپى بىلەن قايتىپ كېلىشتىن بۇرۇن ئۇنى كۆرۈشنى خالايدىغان ھەر بىر ئادەمگە قارىتا ئۇنى ئويلىشىشقا ۋەدە بەردى. مەن ئىشىنىمەن. نېمە ئۈچۈن 1922-يىلغا قەدەر ، ئۇ فائۇستىنا ئاچا-سىڭىل بىلەن بولغان سىرلىق پاراڭلىرىدىن ئۇنىڭغا ۋە ئۇنىڭ ئارقىلىق پۈتكۈل چېركاۋغا ئۇنىڭ بۇيرۇقلىرىنى بەردى: ئۇنىڭ ئوبرازىنى پۈتۈن يەر شارىدا ئىمكانقەدەر كۆپەيتىش ۋە كۆپەيتىش. ئۇ ئاتىسىنىڭ شان-شەرىپى بىلەن قايتىپ كېلىشتىن بۇرۇن ئۇنى كۆرۈشنى خالايدىغان ھەر بىر ئادەمگە قارىتا ئۇنى ئويلىشىشقا ۋەدە بەردى. مەن ئىشىنىمەن. نېمە ئۈچۈن 1922-يىلغا قەدەر ، ئۇ فائۇستىنا ئاچا-سىڭىل بىلەن بولغان سىرلىق پاراڭلىرىدىن ئۇنىڭغا ۋە ئۇنىڭ ئارقىلىق پۈتكۈل چېركاۋغا ئۇنىڭ بۇيرۇقلىرىنى بەردى: ئۇنىڭ ئوبرازىنى پۈتۈن يەر شارىدا ئىمكانقەدەر كۆپەيتىش ۋە كۆپەيتىش. ئۇ ئاتىسىنىڭ شان-شەرىپى بىلەن قايتىپ كېلىشتىن بۇرۇن ئۇنى كۆرۈشنى خالايدىغان ھەر بىر ئادەمگە قارىتا ئۇنى ئويلىشىشقا ۋەدە بەردى.
مەن تەجرىبىدىن سۆزلەيمەن ، ھېچكىمنىڭ بۇنىڭغا قارىغۇلارچە ئىشىنىشىنى تەلەپ قىلمايمەن ، پەقەت ئۆزىڭىز سىناپ بېقىشنى سىناپ بېقىڭ. مۇبارەك قۇربانلىق بىلەن يۈرۈشلەر ئاز ۋە ئاز:
تەكلىپ قىلىنغان چوقۇنۇشتا ئامما يوق. ئۇنداقتا نېمىشقا بۇ ئۇچۇر ۋە ئۇنىڭ ئارزۇ قىلغان ۋە بەرگەن سۈرىتىنى باشتىن كەچۈرمەيسىز. ئۇ ھەر خىل رەسىملەرنىڭ قانچىلىك تاجاۋۇز قىلىدىغانلىقىنى ئالدىن بىلەتتىئىنسان بۇ مىڭ يىللىق ئەھلى سەلىپلەرگە. پۇتبول مۇسابىقىسىنى كۆرۈڭ ، بىز تەقۋا دەپ ئاتايدىغان رەسىملەرنى كۆرۈشكە ئۇرۇنماڭ ، بىر ئەۋلاد بوۋا-موما كەتكەندىن كېيىن ، بىز ئۇلاردىن قۇتۇلۇپ ، ئۇلارنىڭ ئورنىغا نېمە بىلەن ئالماشتۇرىمىز؟ بۇنىڭ جاۋابىنى بىلىسىز ، ئۆيىڭىزگە قاراڭ. ئەيساغا ياكى مۇبارەك قىزغا ئورۇن يوقمۇ؟ مەن سىزگە بۇ رەسىم ۋە بۇ ئۇچۇرنى تەمىنلەيمەن ، مەن چوقۇم سىزنى ئاستا-ئاستا قايىل قىلىشقا تىرىشىمەن ، ئەمما چوقۇم ئۆزىڭىزنىڭ مەنپەئەتى ئۈچۈن. مەن شۇنىڭغا ئىشىنىمەن ، باشقىلارمۇ شۇنداق. مەن ئۇنىڭ سىنبەلگە ئىكەنلىكىنى بىلىمەن
ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ ھەممىسىدە بېرىلگەن مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ ئۆزىگە خاس ۋە ئۆزى مۇقەددەس كىتابتىكى ۋە بارلىق ئەنئەنىلەردە بار بولغان خۇدانىڭ سۆزىنى يىغىنچاقلىغان.
چېركاۋ ۋە ئۇنىڭ ماگىستىرلىقى. ئىيوردانىيەدە يۈز بەرگەن ۋەقەلەرنىڭ مەخپىيىتى ، بىز ئەيسا مەسىھنى چۆمۈلدۈرۈش دەپ ئاتايمىز ، لاۋىيلار كىتابىنىڭ ھەممىسى دېگۈدەك ئۇنتۇلۇپ كەتتى ، مەسىلەن: مۇقەددەس بول ، چۈنكى مەن مۇقەددەس - پەرۋەردىگار دەيدۇ. 50 يىل ئىلگىرى ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشى بارلىق خىرىستىيانلارنىڭ مۇقەددەسلىككە چاقىرىلغانلىقىنى ئەسلەپ ئۆتتى. ئەمما نېمىشقا شۇنچە ئاز ساندىكى كىشىلەر ئۆزىنى ھەقىقىي پاكلايدۇ ، ئەگەر مۇناسىۋەتلىك بولسا ، ھەتتا خىرىستىيان ئائىلىلىرىمۇ ، ئاجرىشىش ھەمىشە كۆپىيىدۇ؟
مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھتىن ئەر-ئاياللار تەلەپ قىلىدىغان ۋە شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئۇنىڭدىن خۇدانىڭ روھىدىكى سوۋغىسى سۈپىتىدە بېرىلگەن ئادالەت ۋە مۇقەددەسلىكنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى چۈشىنىشتە زور قىيىنچىلىق بار. بۇ سوۋغات ئانچە بىلىنمەيدۇ ياكى ناھايىتى ئاز بىلىنىدۇ. ھەممە يەردە ئادالەتكە ئاچلىق بار.
ئەبەدىي ئاتا ئۆزىنىڭ رەھىم-شەپقىتىنى ئاشكارىلىدى ، ئوغلى بارلىق ئادالەتنى ئەمەلگە ئاشۇردى ، مۇقەددەس روھ ئۇنىڭ ساخاۋەت ئىشلىرىنى بەردى ، مانا مەن ئۈچ ئىنساننىڭ يارىتىلىشى ۋە ئىنسانىيەتنىڭ قۇتۇلۇشىدا ھەرىكەت قىلىدىغان بىر خۇداغا ئىشىنىمەن. ئەيسا مەسىھ ئارقىلىق ئادالەتنى ئەمەلگە ئاشۇرۇشتىكى تەتقىقاتىمىز يېڭى خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش ئۈچۈن مۇلازىمەت قىلىشنى خالايدۇ. رەببىمىز خۇدا بىزگە بۇ خىزمەتنى ئىشەنچ ، ئۈمىد ۋە ساخاۋەت بىلەن تاماملاش ئۈچۈن رەھمەت ئاتا قىلسۇن.
Jean Batiste نىڭ مۇلازىمىتى بىلەن. بۇ بىزنىڭ تەتقىقاتىمىزنىڭ بىرىنچى بابى بولىدۇ. ئۇ كىم؟ خۇدا ئۇنى ۋەزىپىگە قانداق تەييارلىدى؟ ئۇ ناسىرەلىك ئەيساغا قانداق مۇلازىمەت قىلدى؟ ئۇنىڭ شەھىد بولۇشى مەسىھنىڭ قىزغىنلىقىنى جاكارلىغانمۇ؟
ئەيسا مەسىھ بارلىق ھەققانىيلىقنى ئەمەلگە ئاشۇردى. بۇ بىزنىڭ تەتقىقاتىمىزنىڭ مەركىزى بابى بولىدۇ. خۇدانىڭ ئوغلى كونا ئەھدىدە. پەرىشتىلەر ۋە پەيغەمبەرلەر ئارقىلىق بېرىلگەن مەسىھ ۋەدىلىرى. قۇتۇلدۇرغۇچىنىڭ ئوبرازى ۋە ئۇنىڭ قۇتۇلۇش خىزمىتى. ئۇ سۇ ، قان ۋە روھ ئارقىلىق كەلگەن. ئەيسا مەسىھنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشى ۋە پاسخا سىرى. دۇنيا ئۈستىدىن غالىب كەلگەن ئىشەنچ.
ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن! بۇ بىزنىڭ ھازىرقى ئەھۋالىمىزنىڭ ئۈچىنچى ۋە ئاخىرقى بابى بولىدۇ. مەسىھنىڭ مۇقەددەس ئەۋلىيا فاستىنانىڭ سىرلىق ھاياتىدا بەرگەن ئۇچۇرى. بىز ئۇنىڭ مۇقەددەس قەلبىدىن چىققان نۇرلار بىلەن مەسىھنىڭ سىنبەلگىسىنى قانداق يېشىپ بېرەلەيمىز؟
بۈيۈك پاپا جون پاۋل ئىككىنچى ئىنسانىيەت تارىخىدا ئىز قالدۇردى. ئۇ نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ ۋە مېنىڭ ھاياتىمنى بەلگىلىدى. مەن ئۇنىڭدىن خۇدانىڭ شان-شەرىپى ۋە جانلارنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن بۇ خىزمەتتە ماڭا ياردەم قىلىشىنى سورايمەن. ئۇنىڭ ھاياتى ۋە خىزمىتى ماڭا نۇرغۇن نەرسىلەرنى ئۆگەتتى ، بولۇپمۇ ئۇنىڭ چېركاۋغا ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت تېمىسىدا نېمىلەرنى ئېلىپ كەلگەنلىكىنى ، ئۇ 1993-يىلى ئۇرغان ، ئاندىن قانۇنلۇق بولغان ئەۋلىيا فائۇستىنا كوۋالسكا بىلەن ھەمكارلاشقان.
2000. ئۇ 1996 -يىلى 8-ئاينىڭ 6-كۈنى قۇرۇلغان ۋە شۇ يىلى 11-ئاينىڭ 1-كۈنى روبايكىستا قۇرۇلغان TOTUS TUUS بىرلەشمىسىگە بەخت تىلەش تەلىپىمگە جاۋاب بەردى . ئۇ روھانىيلىققا تەيىنلەنگەنلىكىنىڭ 50 يىللىقى مۇناسىۋىتى بىلەن خۇداغا شۈكۈر ئېيتىش ئىدى .
مۇبارەك جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا : «ئىلاھىيەتشۇناس ئۆتمۈشتىن مىراس قالغان تەلىمات خەزىنىسىنى ساقلاپ قېلىش بىلەنلا چەكلىنىپ قالمايدۇ. ئۇ ئېتىقادنى ھازىرقى تەپەككۇر ۋە سۆزلەش ئۇسۇلىمىز قوبۇل قىلالايدىغان دەرىجىدە چۈشىنىش ۋە ئىپادىلەش ئۈستىدە ئىزدىنىشى كېرەك » . John Paul II. مېنىڭ ئويلىنىش كىتابىم نەشرى du Rocher Jean-Paul Bertrand ، 2004-يىل ، فىرانسۇزچە نەشرى ئۈچۈن. p.71.
ئۇنىڭ ھەيۋىسىنى قوللاش ۋە ئۇنىڭ ئەيسا مەسىھ توغرىسىدىكى خۇش خەۋەرنى ئېلان قىلىشتىكى چارۋىچىلىق خىزمىتىگە قاتنىشىش ئۈچۈن ، بۇ جەمئىيەت 1996-يىلى 8-ئاينىڭ 6- كۈنىدىن 11-ئاينىڭ 1-كۈنىگىچە فرانسىيىدە تۇغۇلغان.
ساينىت لۇئىس مارى گىرىگون دې مونتفورتنىڭ قەبرىسىنى زىيارەت قىلىڭ. يېڭى خۇش خەۋەر بۇ ساداقەتمەنلەر جەمئىيىتىنىڭ لېتموتىفسى ، ئۇنىڭ نىزامنامىسى 1996-يىلى شۇ يىلى لىل ئېپىسكوپى ، مونسېنىگور ژان ۋىلنېت تەرىپىدىن تەستىقلانغان . مەن 1982-يىلدىن 1998-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا لىل دىئوكسىيىسىدە تۇرغان: ، ھاياتتىكى ئەڭ گۈزەل ئون ئالتە يىل. 1998-يىلدىن 2000-يىلغىچە Autun دىئوكسىيىسىدە ئىككى يىل تۇرغاندىن كېيىن ، 2000-يىلدىن 2010-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ئابسكون-ئېسكاۋدايىندا 10 يىل تۇرغاندىن كېيىن ئۆزۈمنى بوردوغا تاپتىم.
TOTUSTUUS كاتولىك جەمئىيىتىنىڭ ئەھۋالى
قۇرغۇچى باياناتى:
پەقەت خۇدالا تىرىك ئىشەنچ ئاتا قىلالايدۇ ، ئەمما گۇۋاھلىقىمىزنى بېرەلەيمىز. پەقەت خۇدالا كۈچلۈك ئۈمىد ئاتا قىلالايدۇ ، ئەمما بىز قېرىنداشلىرىمىزغا ئىشەنچ ئاتا قىلالايمىز . پەقەت خۇدالا مۇھەببەت بېرەلەيدۇ
توغرا ، ئەمما بىز بىر-بىرىمىزنى سۆيۈشنى ئۆگىنىۋالالايمىز. دۇنياغا پەقەت خۇدالا تىنچلىق ئاتا قىلالايدۇ ، ئەمما بىز ئىتتىپاقلىق ۋە ئىناقلىق تېرىيالايمىز. پەقەت خۇدالا جاسارەت ۋە كۈچ بېرەلەيدۇ ، ئەمما يىقىلغانلارنى قوللىيالايمىز. يالغۇز خۇدا يول ۋە بىردىنبىر ھەقىقەت ، ئەمما بىز ئۇلارنى باشقىلارغا كۆرسىتىپ بېرەلەيمىز. يالغۇز خۇدا مەڭگۈلۈك نۇر ، ئەمما بىز ئۇنى ئىنسانلارنىڭ نەزىرىدە نۇرلاندۇرالايمىز. قايتا تىرىلىش ۋە ھايات يالغۇز خۇدا ، ئەمما بىز باشقىلارغا ياشاش ئارزۇسىنى ئەسلىگە كەلتۈرەلەيمىز. ئۆزى يالغۇز خۇدا ئۆزى كۇپايە قىلىدۇ ، ئەمما ئۇ بىزنىڭ ياردىمىمىزگە موھتاج.
نىشان:
1 / خىرىستىيانلارنىڭ چېركاۋ ۋە پاپانىڭ ماگىستىرلىقىغا تېخىمۇ ياخشى ماسلىشىشى ئۈچۈن تىرىشىڭ.
2 / مۇقەددەس ئىنجىل ، چېركاۋ ئوقۇتۇشى ۋە پاپانىڭ يازمىلىرى ھەققىدە ئويلىنىش ئارقىلىق مۇستەھكەم ئۆلچەم ۋە مۇستەھكەم خىرىستىيان كىملىكىنى ئىزدەڭ. 3 / پەرۋاسىزلىق ، ئىشەنمەسلىك ، مەزھەپلەر ، ئەسلىھەلەرنىڭ ئېزىقتۇرۇشى بىلەن بەلگە قىلىنغان جاپالىق دۇنيادا ئېتىقادىڭىزدىن ياشاشقا جۈرئەت قىلىڭ.
4 / تۇرمۇش مۇناسىۋەت ئورنى بولۇش:
شەخسىي ، مەھەللە ، liturgical دۇئا قاتارلىقلاردا خۇدا بىلەن بولغان مۇناسىۋەت .
ھۆرمەت ، دىققەت ، مۇلازىمەت قاتارلىق سۈپەتلەر ئارقىلىق باشقىلار بىلەن بولغان مۇناسىۋەت.
قەلب ، ئەقىل ۋە بەدەن تالانتى بىلەن مىجەزنىڭ يېتىلىشى ئارقىلىق ئۆزى بىلەن بولغان مۇناسىۋەت.
ئەزالارنىڭ ۋەدىسى:
1 / رەھىم-شەپقەت ئانىسى مەريەم مەريەمنىڭ شاپائىتى بىلەن ۋە خۇداغا دۇئا قىلىڭ ، شۇنداق بولغاندا ئىنسان ۋە ئىجادىيەت ئىشلىرى ياراتقۇچىغا قايتۇرۇلىدۇ. 2 / پاپا ، ئېپىسكوپىمىز ۋە چېركاۋ ئۈچۈن دۇئا قىلىڭ رەببىدىن يېڭى روھانىي ، دىنىي ۋە مىسسىيونېرلىق تەلەپلىرىنى تىلەڭ.
3 / مۇقەددەس ئېيۋارىستقا ياخشى قاتنىشىش ئارقىلىق ، مەسىھنىڭ ئىنسانغا بولغان مۇھەببىتىنى تونۇپ يېتىڭ ۋە قۇربانلىق قىلىش ئارقىلىق ، ئەيسا ئانىسىنىڭ رەببىگە ئىنسانىيەت ئائىلىسىنىڭ قۇتۇلۇشى ئۈچۈن سۇنغان تەڭداشسىز مۇھەببەت ۋە قايغۇ خەزىنىسىگە قاتنىشىڭ.
4 / ئىماننىڭ ئۇلۇغ سىرى بولغان مۇبارەك قۇربان ھېيتتا مەسىھنى ئۇلۇغلاڭ ۋە ئۇنىڭغا چوقۇنىمىز ، ئاتا خۇدا خۇدا ئۆز ئوغلىنى قۇتۇلدۇرۇپ ، ئىنسانلارغا بېرىدۇ.
5 / تەڭرىنىڭ ئىلتىپاتىدا ياشاڭ ، خۇدانىڭ بالىسى ئىكەنلىكىڭىزنى بىلىڭ ، ئىنجىلدىكى ئەيسانى دوراڭ ، ئۆز خاراكتېرىڭىز بىلەن ئىشلەڭ ، تەڭرىنىڭ ئىلتىپاتى بىلەن ھەمكارلىشىڭ ، مۇقەددەس روھنىڭ كىشىنى روھلاندۇرىدىغان ھەرىكىتىگە سادىق بولۇڭ ، ساداقەتمەنلىك بىلەن ئەمەلگە ئاشۇرۇڭ ئاللاھنىڭ ئىرادىسى.
مەن سېنىڭ رەببىڭ! مەن ھەممىڭلار مەريەم!
ئىلاھىي ئادالەت تېمىسىدىكى ئىنجىل تەتقىقاتى
Jean Batiste نىڭ مۇلازىمىتى بىلەن. بۇ بىزنىڭ تەتقىقاتىمىزنىڭ بىرىنچى بابى بولىدۇ. ئۇ كىم؟ خۇدا ئۇنى ۋەزىپىگە قانداق تەييارلىدى؟ ئۇ ناسىرەلىك ئەيساغا قانداق مۇلازىمەت قىلدى؟ ئۇنىڭ شەھىد بولۇشى مەسىھنىڭ قىزغىنلىقىنى جاكارلىغانمۇ؟
ئەيسا مەسىھ بارلىق ھەققانىيلىقنى ئەمەلگە ئاشۇردى. بۇ بىزنىڭ تەتقىقاتىمىزنىڭ مەركىزى بابى بولىدۇ. خۇدانىڭ ئوغلى كونا ئەھدىدە. پەرىشتىلەر ۋە پەيغەمبەرلەر ئارقىلىق بېرىلگەن مەسىھ ۋەدىلىرى. قۇتۇلدۇرغۇچىنىڭ ئوبرازى ۋە ئۇنىڭ قۇتۇلۇش خىزمىتى. ئۇ سۇ ، قان ۋە روھ ئارقىلىق كەلگەن. ئەيسا مەسىھنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشى ۋە پاسخا سىرى. دۇنيا ئۈستىدىن غالىب كەلگەن ئىشەنچ.
ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن! بۇ بىزنىڭ تونۇشتۇرۇشىمىزنىڭ ئۈچىنچى ۋە ئاخىرقى بابى بولىدۇ. مەسىھنىڭ مۇقەددەس ئەۋلىيا فاستىنانىڭ سىرلىق ھاياتىدا بەرگەن ئۇچۇرى. بىز ئۇنىڭ يۈرىكىدىن چىققان نۇرلار بىلەن مەسىھنىڭ سىنبەلگىسىنى قانداق يېشىپ بېرەلەيمىز؟ يېڭى خۇش خەۋەر تارقىتىش باسقۇچىدا. تىنچلىقپەرۋەر بولايلى.
بىرىنچى باب.
ئىنجىلدىكى مالاچى پەيغەمبەر كونا ئەھدىدە ئەڭ ئاخىرقىسى سۈپىتىدە تېپىلغان. ئۇنىڭ كىتابىدا مەسىھنىڭ ۋە ئۇنىڭ ئالدىنقىلارنىڭ كېلىدىغانلىقى ئېلان قىلىنغان. بۇ كىتابتىكى خۇش خەۋەر
خۇدا ئۇنىڭ نامىغا لايىق شان-شەرەپكە ئېرىشىدۇ. «ئىنكار قىلىشقا بولمايدۇكى ، چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ ئۇلۇغلارنىڭ بىرى ئىكەنلىكى ۋە ئۇنىڭ مەسىھكە ئىنتايىن يېقىن ئىكەنلىكى ، چۈنكى رەببىم ئۇ توغرىسىدا مۇنداق دېدى:« ئايال ئوغۇللارنىڭ ئىچىدە ھېچكىمدىن چوڭ ئادەم مەيدانغا كەلمىدى ». p.37
ئايالدىن تۇغۇلغان ئەرلەرنىڭ ئىچىدە ئەڭ چوڭى ، چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا كونا ئەھدىدە ۋەدە قىلىنغان مەسىھكە خىزمەت قىلىدىغان بولىدۇ: ئۇ ھەر ئىككىسى ئوتتۇز ياشقا كىرگەندە ئۇنى ئىئوردان دەرياسىنىڭ سۇلىرىدا چۆمۈلدۈرۈش بولىدۇ. . ساينىت لۇك خۇش خەۋەرچى ئۆزىنىڭ بىرىنچى كىتابىنىڭ بىرىنچى قىسمىدا ئازابلىنىپ ، بۇ توغرىلىق ئېنىق مەلۇمات بەردى. مەسىھ ئەيساغا شۇنداقلا چۆمۈلدۈرگۈچى يەھياغا نىسبەتەن ، بىرىنىڭ يەنە بىرىنىڭ تۇغۇلۇشى ۋە تۇغۇلۇشى توغرىسىدىكى ھېكايىلەر ئېنىق بايان شەكلىدە ئوتتۇرىغا قويۇلغان. چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا مۇسانىڭ ئىنىسى باش روھانىي ھارۇندىن كەلگەن. ھەر ئىككىسى دادىسى زاكارى ۋە ئانىسى ئېلىزابېت تەرەپتە. شۇنداق قىلىپ ئۇنىڭ دۇنيانىڭ نىجاتكارىغا يول تەييارلاشتىكى خىزمىتى خۇداغا قىلىنغان بارلىق قانۇنچىلىق ئىبادەتلىرىدىن يىلتىزىنى تاپتى.
خۇدا مىسىر زېمىنىدىكى قۇللۇق ۋە ئازاب-ئوقۇبەتتىن ئېلىپ كەلگەن ئىسرائىل خەلقىنىڭ تارىخىدا. ئۆز خەلقى بىلەن سىناي تېغىنىڭ يېنىدىكى تۇنجى ئەھدە ۋە ھەدىيە
تەۋراتتا ئۇلارنىڭ ئىلتىماسى ئالدى بىلەن چۆلدىن ئۆتۈش جەريانىدا ئۇچرىشىش چېدىرىدا ، ئاندىن خۇدا تاللىغان جايلاردا ئېلىپ بېرىلىدۇ ، ئۇ يېرۇسالېم بۇتخانىسىدا بولغۇچە روھانىيلار ئىشخانىسى مۇشۇنىڭغا ئاساسەن خۇدا تەرىپىدىن تەشكىللەنگەن. لاۋىيلاردا ئىسرائىل خەلقىگە بۇيرۇق قىلدى.
بۇ پەرىشتىنى جىبرىئىل پەرىشتە يېرۇسالېمنىڭ بۇ ئىبادەتخانىسىدىكى زەكەرىياغا ئالتە ئاي بۇرۇن ، ئوخشاش پەرىشتىنىڭ جەلىلىيە ئۆلكىسىدىكى ناسىرەلىك مۇبارەك قىز مەريەمگە ئېلىپ كېلىدىغان نەرسىدىن ئالتە ئاي بۇرۇن قىلغان. خۇدا قىلغان سۆزىدە
مۇۋەققەت باش روھانىغا ئۇنىڭ دۇئاسىنىڭ ئىجابەت بولغانلىقىنى ئېيتقىن. ئايالى ئۆزى يالغۇز ۋە قېرىغاندا تۇغماس بولۇپ ، ئۇنىڭغا بىر ئوغۇل تۇغۇپ بېرىدۇ: «خۇدا رەھىمدىل» بولغاچقا ، ئۇنىڭغا جون دەپ ئىسىم قويۇشى كېرەك. پەرىشتە ئۆزىنىڭ ئىسرائىل ئوغۇللىرىنى ئۆزگەرتىشكە چاقىرىش ۋە مۇكەممەل خەلقنىڭ رەببىگە تەييارلىق قىلىش ۋەزىپىسىنى ئالدىن تەسۋىرلەيدۇ. پەيغەمبەرنىڭ روھى ۋە كۈچىمۇ قوزغالغان بولۇپ ، بىز كونا ئەھدىنىڭ ئۇلۇغ پەيغەمبەرلەر تەييارلىغان بارلىق نەرسىلەرنى كۆرەلەيمىز ، شۇنداق بولغاندا ئەيسا مەسىھتىكى يېڭى ئىتتىپاق ۋە ئەبەدىيلىك ئارقىلىق خۇدا بىلەن ئىنسانىيەتنىڭ يارىشىشىنى ئەمەلگە ئاشۇرغىلى بولىدۇ. رەببىمىز ئەيسا بۇنى چۈشەندۈردى
بۇ جۈملە: «تەۋرات قانۇنى ۋە پەيغەمبەرلەر يەھياغىچە خىزمەت قىلدى. چۈنكى ، خۇدانىڭ پادىشاھلىقى زوراۋانلىققا دۇچار بولىدۇ ، زوراۋانلار ئۇنىڭغا كىرىدۇ. چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ ئانا قورسىقىدىن ئاللىبۇرۇن مۇقەددەس روھ بىلەن تولدۇرىدىغانلىقىمۇ ئېلان قىلىندى.
ئۇ تۇغۇلغاندا دادىسى زەكەرىيا ئۆزى 30 يىلدىن كېيىن ئىئوردان دەرياسىنىڭ قىرغاقلىرىدا ئەمەلگە ئاشىدىغان ئىشلار توغرىسىدا ئالدىن بېشارەت بېرىدۇ: سىلەر كىشىلەرگە رەھىم-شەپقىتى بىلەن گۇناھلىرىنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى بىلەن ئەمەلگە ئاشىدىغان نىجاتلىقنى كىشىلەرگە بىلدۈرىسىلەر. خۇدايىمىز. بۇ يەردە زەكەرىيا تەرىپىدىن بېشارەت بېرىلگەن بۇ ئىلاھىي رەھىم بىز مەسىھنىڭ دۇنيا ۋە چېركاۋغا ھاياتلىقتا بەرگەن ئۇچۇرىدىن تاپتۇق.
ئەۋلىيا فائۇستىنانىڭ تەسەۋۋۇرى. سايىدا ۋە ئۆلۈمنىڭ قاراڭغۇلۇقلىرىدا ياشايدىغانلارنى ئۇلارنى تىنچلىق يولىغا يېتەكلەش ئۈچۈن يورۇتۇش ئۈچۈن بىزنى زىيارەت قىلىدىغان قۇياش ئېگىز كۆتۈرۈلدى »، چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ ھۇزۇرىنى ۋە خىزمەتنى ئەيسا مەسىھ كۆرسىتىدۇ. قاراڭلار ، دۇنيانىڭ گۇناھىنى يوقىتىدىغان خۇدانىڭ قوزىسى ».
كونا ئەھدىنىڭ باش روھانىيلىرى قۇربانلىق قىلىنغان قۇربانلىقلار ئارقىلىق ئىسرائىل خەلقىنىڭ گۇناھلىرىنى يوقىتىش ۋەزىپىسىنى ئۈستىگە ئالغان بولۇپ ، ئۇلارنىڭ قېنى تۆكۈلۈپ ، پەرۋەردىگار خۇدانىڭ ھۇزۇرىغا ئېلىپ كېلىندى. بوغۇزلاشتىن ئىلگىرى ، ھايۋان قول قويۇپ ، باش روھانىينىڭ گۇناھكارلارغا ۋاكالىتەن قىلغان ئىقرارى ئارقىلىق گۇناھلارنى «قوبۇل قىلدى». روھانىيلار ۋە كىشىلەر بۇ ئىبادەت بەلگىلىمىلىرىنى ئورناتقان خۇدانىڭ سۆزىگە ئىشەنگەنلىكى ئۈچۈن ، خۇدا گۇناھلارنى كەچۈردى.
كەلگۈسىدىكى «خۇدانىڭ قوزىسى» غا بولغان ئىشەنچ ، خۇدانىڭ ئىرادىسى بىلەن بۇ قۇربانلىقلارغا «ئۈنۈم» ئاتا قىلغان ۋە ئۇنىڭغا ئېتىقاد قىلغان ۋە ئەۋەتكەنلەرگە ئىتائەت قىلغان بارلىق كىشىلەرگە رەھىم-شەپقىتىنى نامايان قىلغان.
پەيغەمبەرلەر ، روھانىيلار ۋە پادىشاھلار. بەزى پەيغەمبەرلەرمۇ روھانىيلار ئىدى ، چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا ئۇلارنىڭ ئىچىدىكى ئەڭ ئاخىرقى ۋە ئەڭ ئۇلۇغ شۇنداقلا پۈتكۈل ئىنسانىيەتنىڭ ۋەكىلى - ئەڭ ئۇلۇغ
رەببىمىز ئەيسانىڭ ئىنجىلدا ئېيتقانلىرىغا ئاساسەن ئاياللاردىن تۇغۇلغان ئەرلەر. ئىلاھىي رىزىق پىلانلىغان مۇلازىمەت ئارقىلىق يەر يۈزىدىكى باش روھانىي ۋە ئىنسانىيەتنىڭ ۋەكىلى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، خۇدانىڭ قوزىسى دۇنيانىڭ گۇناھلىرىنى قوبۇل قىلىدۇ ۋە ئۇنى ئۈستىگە ئالىدۇ ۋە ئۇنىڭ پاسخالىق سىرى: ئۇنىڭ قىزغىنلىقى ۋە ئۆلۈمى. كرېست ۋە ئۇنىڭ قايتا تىرىلىشى ھەققانىي ۋە قۇتۇلۇشنىڭ مەنبەسىگە ئېتىقاد قىلغانلارنىڭ ھەممىسىگە ئېچىۋېتىلىدۇ.
بىز ئەيسا مەسىھ ۋە ئۇنىڭ ھەققانىيلىق خىزمىتىگە مۇناسىۋەتلىك ھەممە نەرسە بېكىتىلگەندىن كېيىن ، چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا ۋە ئۇنىڭ ھاياتى ۋە بۇرچى توغرىسىدىكى بۇ تېمىنى داۋاملاشتۇرىمىز: ئۇ بارلىق ھەققانىيلىقنى ئەمەلگە ئاشۇردى. بۇ بۇ تونۇشتۇرۇشنىڭ مەركىزى تېمىسى.
ئىككىنچى باب.
نىجات تېپىشتىكى تۇنجى مۇقەددەس كىتابتا ئادەم ۋە ھاۋا ئانىغا ، گۇناھكارلار ، ھايۋاننىڭ تېرىسىدىن ياسالغان كىيىملەرنى تەقدىم قىلغان خۇدا ھەققىدە سۆزلەنگەن. شۇڭلاشقا قان تۆكۈش كېرەك ئىدى ، شۇڭا ئەنجۈر يوپۇرمىقىنىڭ دىنى ئەر-ئايالنىڭ گۇناھىدىن كېيىن ئۆزىنى ياپقان ئىلاھىي تەشەببۇسكارلىق بىلەن ئىنسانىيەتكە خىرىستىيان دىنى بولغان بىردىنبىر ھەقىقىي دىننى ئېلىپ كېلىشنىڭ ئىلاھى تەشەببۇسىنىڭ ئورنىنى ئالدى.
تۇنجى ئاتا-ئانىنىڭ بالىلىرى بولغان قابىل بىلەن ھابىل دىنغا مۇراجىئەت قىلدى ، ئەمما مۇقەددەس كىتاب بىزگە بىر پەرقنى ئوتتۇرىغا قويدى ، نەتىجىدە ھابىلنى ئىنىسى قابىلنىڭ قولىدا ئۆلتۈرۈۋېتىدۇ. كېيىنكىلەرنىڭ دىنىي ئادىتى ئۇنىڭغا خۇداغا دۇئا-تىلاۋەت قىلىۋاتقاندا تۆكۈلگەن ھايۋانلارنىڭ قېنى بولمىغاچقا ، ئۇنى گۇناھ ئۈستىدىن غالىب كېلەلمىدى. يەنە بىر تەرەپتىن ، ھابىل ئۇنى قۇربانلىق قىلغاندا ، قوزىنىڭ قېنى بار ، ياغ رەببىمىزنى خۇرسەن قىلىدىغان ئىس-تۈتەككە ئايلاندى. شۇڭلاشقا ئىماننىڭ تارقىلىشى ئادەم ئاتا بىلەن ھاۋا ئانا ۋە ئۇلارنىڭ ئالدىنقى ئىككى ئوغلى ئوتتۇرىسىدا ئوخشاش نەتىجىگە ئېرىشەلمىگەن. ئىنىسى ھابىلنىڭ قابىل تەرىپىدىن قەستلەپ ئۆلتۈرۈلۈشى ، خۇدا ئۆزىنىڭ ئەھدىگە ، رەھىم-شەپقىتى ۋە ئەيسا مەسىھ بولغان ئادالەت بىلەن بۇ ئىنسانىيەتكە ئاتا قىلغان ھەقىقىي ئېتىقاد ئۈچۈن ئىنسانىيەتنىڭ تۇنجى شەھىدى.
مۇقەددەس كىتاب يەنىلا ئېرەم باغدا ئوتتۇرىغا قويۇلغان تۇنجى ھۆكۈمدە ، خۇدا گۇناھكارلار بىلەن كۆرۈشمەكچى بولغاندىن كېيىن ، بۇ ئەيسا مەسىھ ۋە ئۇنىڭ قىز ئانىسى مۇبارەك مەريەم ھەققىدە ئېلان قىلىنغان. بىز بۇنى ئېنىقكى خىرىستىيان ئېتىقادى دائىرىسىدە دەيمىز. بىزنىڭ مەقسىتىمىز تەنقىدىي ۋە ئىلمىي مۇلاھىزە بىزدىن ئويلىنىشنى تەلەپ قىلىدىغان بۇ پەرەزلەرنىڭ ھەممىسىنى تەكرارلاش ئەمەس.
بۇ ئايال ساينىت جوننىڭ ئاخىرەتلىكى ، ئۇرۇقى ۋە ئەۋلادلارنىڭ يىلاننىڭ بېشىنى ئېزىدىغان ئەۋلادلارنى بايقىغانلىقىنى بايقىغان. تەڭرى بۇ يەردە قۇتۇلدۇرغۇچىنى ئەۋەتىشكە ۋەدە بېرىدۇ ، بۇ ئېنىق ۋە ئىنجىلدىكى بۇ ھېكايە تۇنجى ئىنسان گۇناھكارلىرىنى مۇستەھكەم كىيىم بىلەن يېپىش ، ئىلاھىي ئىشارەتنىڭ يۆتكىلىشى بىلەن ئاخىرلاشتى ، قاننىڭ بەدىلىگە مۇكەممەل ۋە كەڭ قورساقلىق نىجاتلىقىنى جاكارلىدى. بىز ئۈچۈن ۋە نىجاتلىقىمىز ئۈچۈن مۇقەددەس روھنىڭ ئىنسان ئوغلى دەپ ھامىلىدار بولغان خۇدانىڭ ئوغلى مەريەم مەريەمدىن گۆش ئېلىپ ئىنسان بولدى. بىز شۇنىڭغا ئىشىنىمىزكى ، چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ خىزمىتى ئارقىلىق «ئۇ بارلىق ھەققانىيلىقنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن كەلدى» ۋە پونتيۇس پىلاتۇسنىڭ قول ئاستىدا ئازابلانغان. ئۇ ئۆلدى ۋە دەپنە قىلىندى. ئۇ دوزاخقا چۈشتى. ئۈچىنچى كۈنى ئۇ تىرىلدى.
گۇناھكارلارنى يېڭى ۋە پۇختا كىيىملەر بىلەن يېپىپ تۇرىدىغان خۇدا ، ئۆز ۋاستىسى ياكى ئەنجۈر يوپۇرمىقىنىڭ «تەبىئىي» ۋاستىسى بىلەن ئۆزىنى يېپىشقا ئۇرۇنۇشنىڭ ئورنىغا ، يەنى ئىنسان كەشپىيات دىنىنى شۇنداق دېيىشكە بولىدۇ ، بۇ خۇش خەۋەر كونا ۋە يېڭى ئەھدىلەرنىڭ ئىلاھىي ۋەھىيسى ئېلىپ كېلىدۇ.
دۇنيانىڭ گۇناھى چوڭ ئادالەتسىزلىك. شۇنچىلىك ئۇلۇغكى ، پەقەت خۇدانىڭ ئادالىتىلا ئۈنۈملۈك ۋە ئۈنۈملۈك جاۋاب بولالايدۇ. خۇدانىڭ سۆزى ئىنسان ۋە دۇنيا تارىخىدا بۇ ئادالەتنى ئەمەلگە ئاشۇرىدۇ: مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ خۇدا تەرىپىدىن پىلانلانغان ۋە ئېلان قىلىنغان نىجاتلىق پىلانى ئىلاھىي قۇتۇلدۇرغۇچى رەببىمىز ئەيسا مەسىھنىڭ ھاياتى ۋە بۇرچىدا ئاشكارلىنىدۇ ۋە ئەمەلگە ئاشىدۇ. ، خۇدانىڭ قوزىسى ، ئىئوردان دەرياسىدىكى چۆمۈلدۈرۈشى بىلەن دۇنيانىڭ گۇناھىنى ئېلىپ تاشلايدۇ ۋە ئۇنى كرېستتىكى قىزغىنلىقى بىلەن يوقىتىدۇ.
خىرىستىئان دىنى مەسىھنىڭ خىزمىتىنىڭ مېۋىسى ، ئۇ چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيادىن مۇلازىمەت تەلەپ قىلغاندا ئۇنىڭغا «بىز چوقۇم توغرا بولغان ھەممە ئىشنى ئورۇندىشىمىز كېرەك» دەپ چۈشەندۈرىدۇ ۋە گولگوتتا ۋاقتى توشقان ۋاقىتتا ، ئۇ «ھەممە ئىش ئەمەلگە ئاشىدۇ» دەيدۇ. . كرېستكە مىخلانغان مەسىھنىڭ: «مەن ئۇسسىدىم» دېگەن سۆزى ، مەن ئۈچۈن ، بۇ تەتقىقاتتىن ئىلگىرى ، بەدىنىدە سۇ كەمچىللىك ئازابىنى تارتىۋاتقان ئىنساننىڭ پۈتۈنلەي تەبىئىي مەنىسى بار ئىدى ، بۇ يەردە مەنىۋى مەنىسى بار. «جاننى قۇتقۇزۇش». لېكىن ، خۇش خەۋەرچى ئەيسانىڭ مۇقەددەس كىتابنىڭ ئەمەلگە ئېشىشى ئۈچۈن ئېيتقانلىقىنى تىلغا ئالدى. بۇ سىرلىق ۋەقە بىلەن كىتاب لاۋىينىڭ ئېلان قىلىنىشى ئوتتۇرىسىدىكى باغلىنىش ، بۇ يەردە ئۆچكە كىم
يىلدا بىر ئۆتكۈزۈلىدىغان دوم كىپپۇر مەزگىلىدە ئىسرائىلىيەنىڭ گۇناھلىرىنى ئۆزى قوبۇل قىلدى ، ئاندىن ئاچلىق ۋە ئۇسسۇزلۇق سەۋەبىدىن ئۆلۈش ئۈچۈن قۇملۇققا قايتۇرۇلدى ، مەن ئۇنى كۆرۈپ باقمىغانىدىم. ھازىر بۇ ماڭا ئايان. دۇنيانىڭ نىجاتكارى ھەققىدە ئېلان قىلىنغانلارنىڭ ھەممىسى چوقۇم ئورۇندىلىشى كېرەك ئىدى. يەشايا پەيغەمبەرنىڭ ئازاب-ئوقۇبەت خىزمەتچىسى توغرىسىدىكى كىتابىدىن ۋە يەرەمىيا ياكى Ezekiýel دىن كەلگەن باشقا نۇرغۇن پايدىلانمىلارغا ئوخشاش.
شۇڭلاشقا بۇ سوئال تۆۋەندىكىچە ، بىز ئۆزىمىزدىن ئەيسا مەسىھكە قىلىنغان چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ خىزمىتىدە تۇنجى قېتىم ئەمەلگە ئاشقان بارلىق ئادالەتنىڭ ئەمەلگە ئېشىشى ھەققىدە ئۆزىمىزدىن سورىشىمىز كېرەك.
يەھيا پەيغەمبەرنىڭ ئىنكاسى بىزگە بۇ ۋەقەنىڭ يېڭىلىقى ۋە ئۇنىڭ بۇ ھەقتىكى نادانلىقىنى ئېيتىپ بېرىدۇ. يەھيا پەيغەمبەرنىڭ تەلىپىگە ھەيران بولۇپ ، دەسلەپتە ئۇ بۇ ئىشنى رەت قىلماقچى بولغان. ئەيسا چىڭ تۇرۇپ ، يەھيا يول قويدى ۋە «ئۇنى قىلسۇن». بۇ «ئۇنى قىلسۇن» نى قۇتقۇزۇشنىڭ خىزمىتىدە موھىم بولغان يالغۇز خۇدانىڭ خىزمىتى دېيىلگەن ، ئەمما خۇدا چاقىرغان ۋە ئەۋەتكەن كىشىلەردىن خۇدا تەلەپ قىلغان مۇلازىمەتمۇ ئۆز ئورنىنى تاپقان.
بۇ خۇش خەۋەرنى ئوقۇشنىڭ ئەھمىيىتى يوق ، ئۆتمۈشكە قايتىپ كېلىپ ، مەريەمنىڭ زىيارىتىدىكى تۇنجى ئۇچرىشىشى ھەققىدە ئويلىنىشنىڭ ئەھمىيىتى يوق ، مەسىھنىڭ ئانىسى 30 يىل ئىلگىرى ئېين-كارەمدە يۈز بەرگەن ئېلىزابېتنى قوللىغان. ئىسرائىلنىڭ باش روھانىي زەكەرىيانىڭ ئوغلى يەھياغا تەسۋىرلەنگەن خۇدانىڭ خىزمىتى مۇشۇ پۇرسەتتە ئېلىپ بېرىلدى. بالا مۇقەددەس روھ بىلەن تولدى ، بىر كۈنى ئۇنىڭ ئىئوردان دەرياسىنىڭ قىرغىقىدىكى ئالدىنقىلار ۋە چۆمۈلدۈرگۈچى بولىدۇ.
بۇ مۇلازىمەت دۇنيانىڭ نىجاتكارىغا قىلىنغاندىن كېيىن ، چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا ئۇدا ئىككى كۈندە ئىككى قېتىم «دۇنيانىڭ گۇناھىنى كەچۈرۈم قىلىدىغان خۇدانىڭ قوزىسى» دەپ جاكارلايدۇ. ئۇنىڭ بەزى شاگىرتلىرى مەسىھنىڭ ئۆزى ، ئەلچىلەرگە ئايلىنىدۇ. بولۇپمۇ ، بىز زېبېدىنىڭ ئوغلى جوننى ئاڭلىشىمىز كېرەك ، ئۇ ئۆزىنىڭ تۇنجى خوجايىنىنىڭ بۇ خىتابنامىسىنى ئۆزىنىڭ ئىنجىلدا بايان قىلىپ ، ئۆزى ۋە خېتىدە سۆزلەيدۇ ، شۇنداقلا بىزنى قىزىقتۇرىدىغان بۇ تېمىنىڭ ئاخىرەتلىكىدە سۆزلەيدۇ. مەسىلەن ، ئەيسانىڭ مەلۇم نىكودىم بىلەن بولغان «سۇ ۋە روھنىڭ يېڭى تۇغۇلۇشى» توغرىسىدىكى سۆھبەتلىرىدە ياكى ھاياتىنىڭ ئاخىرىغا يېزىلغان خېتىدە ئەيسانىڭ سۇ ، قان ۋە روھ ئارقىلىق كەلگەنلىكى ؛ ئۇنىڭ ھەقىقىي ئېتىقاد ھەققىدىكى گۇۋاھلىقى ، بىر قېتىم مەسىھ چېركاۋىغا بېرىلگەن ،
تەڭرىنىڭ بىرلەشتۈرگەنلىرىنى ، بەدەنگە كىرىش ، چۆمۈلدۈرۈش ، ھاياتلىق ۋە ئۆلۈم ، مەسىھ ئەيسانىڭ تىرىلىشى ۋە شان-شەرىپىنى ئايرىماي ، بەلكى بۇ ۋەھىيلەرنىڭ ھەممىسىگە قەتئىي ۋە ساداقەت بىلەن ئىشىنىش نىجاتلىقنىڭ يولى. ئۇمۇ مەسىھنىڭ كرېستىنىڭ ئايىغىدا تۇرۇپ ، يۈزبېشىنىڭ نەيزىسى بىلەن تېشىپ قويۇلغان تەرەپتىن «سۇ ۋە قان» نىڭ چىققانلىقىنى كۆرگەن. ئۇ ناھايىتى ئېنىق بىر مەلۇمات بېرىدۇ ۋە ئۇنىڭ گۇۋاھلىقىنىڭ راستلىقىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ.
ئەمدى ئاساسلىق تېمىمىزغا قايتىپ كېلەيلى: «ئۇ بارلىق ھەققانىيلىقنى ئەمەلگە ئاشۇردى ، ياكى باشقا تەرجىمىدە - ھەققانىي ھەممە نەرسىنى ئەمەلگە ئاشۇردى. ئىنسانىيەتنىڭ پۈتكۈل تارىخىدا ئىنسانلارنىڭ بارلىق گۇناھلىرىنى بىرىنچىدىن ئاخىرىغىچە يوقىتىش ۋە ئۆزى ئۈستىگە ئېلىش ئۈچۈن ، بۇنى بىر ئادەم ئەمەلگە ئاشۇرالمايدۇ.
بۇنىڭ ئۈچۈن خۇدا ئۆزى تەلەپ قىلدى. بىزنى قۇتقۇزىدىغان ئىنسان ئىرادىسى ، ھەتتا ئىنسان ئوغلى مەسىھنىڭ ئىرادىسى ئەمەس. ئەمما ئىلاھىي ئىرادە ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھنىڭ. ئۇ مەڭگۈلۈك. خۇدا بىزنى ئەبەدىي قۇتقۇزۇشنى قارار قىلدى. ئەمما بىز ئۆز دەۋرىمىزدە ، ھەر بىرىمىزگە بىر قېتىم ياشاش ئۈچۈن بېرىلگەن بۇ ھېكايىگە گۇۋاھلىق بېرىشىمىز كېرەك ئىدى.
تەڭرىنىڭ بۇ قارارىنى نامايان قىلىش ۋە ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن ، خۇدانىڭ مەسىھ ئۆزىنى ئىنسانىيەتكە ئاشكارىلىدى ۋە ھەقىقەتكە گۇۋاھلىق بەردى. ھەقىقەتتىن بولغان كىشى ئۇنىڭ ئاۋازىنى ئاڭلايدۇ ۋە ئۇنىڭغا ۋە ئىنجىلنىڭ خىزمىتىگە ئىشىنىدۇ.
چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا ئۆزى ئېلان قىلغانغا سېلىشتۇرغاندا ئۆزىنى كىچىك دەپ ئاتىدى. ئۇ «ئايىغىنى يېشىشكە لايىق ئەمەس». ئۇ يەنە ئىسيانكار دۇنيادا يۈرگۈزىدىغان قورقۇنچلۇق ھۆكۈمنى ئېلان قىلدى. ئەمما ، ئۇ ئۆزى قىلماقچى بولغان مۇلازىمەتتىن گۇمانلانمىدى ، ئۇ باش روھانىي ھارۇننىڭ ئەۋلادلىرى بولۇپ ، مەيلى دادىسى تەرەپتە بولسۇن ياكى ئانىسى تەرەپتە بولسۇن. ئىسرائىللار خۇداسى مۇسا ۋە ئۇنىڭ ئىنىسى ھارۇنغا كەچۈرۈم قىلىش ۋە كەچۈرۈم قىلىش تۈزۈمى توغرىسىدا بەرگەن بارلىق بەلگىلىمىلىرى ، لاۋىيلار كىتابىدا ئېنىق تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، ئۇ ئەمەلگە ئاشۇرماقچى بولغان ئىشلارنىڭ سايىسى ئىدى. كىم ئۇنىڭدىن يەر يۈزىگە ۋەكىللىك قىلىشنى تەلەپ قىلىدۇ. روھانىي
بارلىق گۇناھكار ئىنسانىيەت ۋە بارلىق تارىختىكى بارلىق گۇناھلارنى مالكىسىدىقنىڭ بۇيرۇقى بويىچە ئەرشتىكى روھانىي ئۇنىڭغا تاپشۇرۇپ بېرىدۇ.
مۇقەددەس روھ تەرىپىدىن يېزىلغان ئىبرانىيلارغا يازغان خېتى ۋە ئۇ ئۇنى ئىنسان تەرەپتە قىلىشنى تاللىغان كىشى ناھايىتى كەڭ ۋە ئېنىق چۈشەنچە بېرىدۇ ، بۇ تەتقىقاتتا ۋە بۇ يەردە ئۆزىمىزگە دېمەكچى بولغانلىرىمىزنى توختىماي ئويلىنىش ئۈچۈن توختىماي ئويلىنىش كېرەك. meditation. ئەيسا مەسىھنىڭ قىزغىنلىقى ئادىل ۋە مۇقەددەس بولۇشى ئۈچۈن ، ئۇ ئالدى بىلەن يەھيا پەيغەمبەر تەرىپىدىن چۆمۈلدۈرۈلگەن كىشى بولۇشى كېرەك. ئۇنداق بولمايدىكەن ، ئۇنىڭ ئۆلۈمى «قورقۇنچلۇق ئادالەتسىزلىك» بولۇپ قالىدۇ. ئەگەر ئۇنى شۇنداق ئالساق ، بىزنىڭ ھەقىقىي ئېتىقادىمىز بولماسلىقى مۇمكىن.
خىرىستىيان ئېتىقادى ئىئوردان دەرياسىدىن باشلىنىدۇ. سۈرىيەلىك نامان ئېلىشا تەرىپىدىن ماخاۋ كېسىلىنى تازىلاش ئۈچۈن ئۇنىڭغا يەتتە قېتىم چۆمۈلۈشكە بۇيرۇلدى. ئۇ دەسلەپتە قىلىشنى خالىمىدى ، ئەمما خىزمەتكارنىڭ تۈرتكىسىدە ئۇ ئۇنى ئورۇندىدى ، تېرىسى كىچىك بالىغا ئوخشاپ قالدى. ئۇنىڭدىن ئىلگىرى ، جوشۇئانىڭ رەھبەرلىكىدە ، مىسىردىكى قۇللۇقتىن كەلگەن ئىبرانىيلار روھانىيلار ئېلىپ ماڭغان ئەھدە ساندۇقى بىلەن بىللە كەلگەن. ئىئوردانىيەدىن ئۆتۈش بىر مۆجىزە ئىدى. ئەيسا مەسىھنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشى ئىنسانلارنىڭ گۇناھلىرىنى كەچۈرۈم قىلىدىغان ئۆزگىچە مۆجىزە. ئەگەر بىز ئۇنىڭغا ئىشەنسەك ، ئەركىنلىككە ئېرىشىمىز ۋە قۇتۇلدۇرىمىز ، بولمىسا ، بىز خاتالىقىمىز ۋە خۇش خەۋەرگە ئىشەنمەسلىكنىڭ بۇ يېڭى خاتالىقىمىز بىلەن قالىمىز.
ئەيسا چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيادىن ئۆزگەرتىش چاقىرىقىنى ئالدى. ئەمما ئۇ بۇ تەكلىپنامىنى ئالدى بىلەن ئۆزىنىڭ ئەلچىلىرى ۋە چېركاۋىنىڭ مۇلازىمىتى ئارقىلىق ئۆزىنىڭ چۆمۈلدۈرۈشى توغرىسىدىكى خۇش خەۋەرگە ۋە ئۇنىڭدىن كېيىنكى قىزغىنلىقىغا ئىشىنىشكە قوشقان.
ئەيسا پالۋاندا پالەچ بولۇپ قالغاندا ، ئۇ: «ئوغلۇم ، گۇناھلىرىڭ كەچۈرۈم قىلىندى» دېگەن سۆزنى ئاڭلايدۇ. ئەيسا پەرىسىيلەر ۋە تەۋرات دوختۇرلىرىغا بەرگەن چۈشەندۈرۈشىدە ، ئىنسانىيەت ئۈچۈن يېڭى بىر دەۋرنى جاكارلىدى ، چۈنكى ئادالەت ئۇنىڭ ئىئوردانىيەدىكى مەسىھ سۈپىتىدە تەختكە ئولتۇرۇشىدا ، مۇقەددەس روھنىڭ كەپتەر ۋە رەببى شەكلىدە نامايان بولۇشى بىلەن يۈرگۈزۈلدى. ئاتىسى ئەرشتىن ئاۋازى بىلەن. بۇ مېنىڭ سۆيۈملۈك ئوغلۇم. ئوغلىنىڭ ئىلاھىي شەخس سۈپىتىدە تەقسىم قىلىنىشى ، يېڭى يارىتىلىش توغرىسىدىكى خۇش خەۋەرنى يەتكۈزەلەيدىغان خۇداغا ئوخشاش بارلىق ھەققانىيلىقنى ئەمەلگە ئاشۇرىدىغانلىقىدەك ئاشكارىلاندى.
ئۇنىڭ شەھىرى ناسىرەلىك ئىبادەتخانىدا ، ئەيسا يەشايانىڭ روھانىي ، پەيغەمبەر ۋە پادىشاھلىق ۋەزىپىسى توغرىسىدىكى بېشارەتلىرىنىڭ ئەمەلگە ئاشقانلىقىنى كەڭ چۈشەندۈردى. ئۇنىڭ كەلگۈسىدىكى ئىشتىياقىنىڭ ئالامىتى ئاللىقاچان پەيدا بولدى ، ئۇ ئۆزىگە مۇناسىۋەتلىك مۇقەددەس كىتابلار بويىچە ھەممە ئىشنىڭ ئەمەلگە ئاشىدىغان ۋاقتى تېخى ئەمەس ئىدى ، ئەمما ئۇ چۆمۈلدۈرۈلگەندىن بۇيان ئۇنىڭ خىزمەتنى ئاخىرىغىچە ئورۇنداشتىكى ئەڭ كۆڭۈل بۆلىدىغان ئىشى بولۇپ قالدى. ئۇنىڭغا ھاۋالە قىلغان.
بۇ بوشلۇقنى تولدۇرۇشقا ئېھتىياجلىق بولغاندا ، يەھۇدا «يولدىن ئۆتكەندىن كېيىن» پېترۇسنىڭ ئارىلىشىشى بىلەن ئۇنىڭ ئورنىنى ئالماقچى بولغان ئەلچىلەر ، مەسىھنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈش ۋەقەسىنىڭ ھايات كەچۈرمىشلىرىدە بولۇشى كېرەك ، ماتىياسمۇ شۇنداق. ئۇلارنىڭ بىرى ۋە خۇدا ئۇنى تىرىلدۈرۈلگەن مەسىھنىڭ قۇتقۇزغۇچىسى بولۇشقا خىزمەت قىلدى.
ئەيسا مەسىھنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشىگە بولغان چۈشەنچىمىز نېمە؟ بۇ سىرنىڭ ئىختىيارى خۇدانىڭ رەقىبى ۋە ئىنسانلار بۇنى ھېس قىلماي تۇرۇپ ئىنسانىيەتنىڭ نىجاتلىقىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن ئىشلىتىلگەن. ئەگەر ئۇنى بىلگەن بولسا ، ئىنسانئوغلىنى ھەرگىز كرېستكە مىخلىمىغان بولاتتى. ئۆتۈپ كېتىۋاتقان بۇ دۇنيانىڭ ئۇلۇغلىرى مۆمىنلەرگە جەننەت پادىشاھلىقىنىڭ ئىشىكلىرىنى ئېچىشقا تۆھپە قوشمىغان بولاتتى. ئەمما ، سىرلىق ئىش يۈز بەرگەندىن كېيىن ، بىز يەنىلا تارىختىكى بۇ پەيتنى يوشۇرۇشىمىز كېرەكمۇ؟
ئەيسا ھەقىقىي خۇدا ۋە مۇكەممەل ئىنسان بولغانلىقى ئۈچۈن يەرشارى تارىخىنىڭ ھەممىسىدىن ھالقىپ كەتكەن بۇ تارىخى ۋەقەدىن بۇيان ، گۇناھ مەسىلىسى خۇش خەۋەرگە ئىشىنىش مەسىلىسىگە يول بەردى. ئادالەت «چۆمۈلدۈرلۈش بىلەن كرېست ئوتتۇرىسىدا» ئەمەلگە ئاشۇرۇلدى ، شۇنداق بولغاندا رەھىم-شەپقەت ھەر ۋاقىت ۋە ئىنسانلار يەر يۈزىدىكى ھەج پائالىيىتىدە ياشايدۇ. گۇناھلار ئەمدى مەسىلە بولۇپ قالماسلىقى كېرەك: خۇدا ئەيسا مەسىھكە ۋە ئۇنىڭ ئىنجىلغا ئېتىقاد قىلغانلارنىڭ ھەممىسىگە رەھمەت ئاتا قىلدى. بىردىنبىر مەسىلە مەسىھ ۋە ئۇنىڭ ئىنجىلنى بۇ دۇنيادا ياشايدىغان بارلىق كىشىلەرگە ئېلان قىلىش.
ئەمما ، ئۇنىڭ كرېست ھەققىدە سۆزلەش ۋە ئۇنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشى ھەققىدە سۈكۈت قىلىش يېتەرلىكمۇ؟ ئۇنىڭ ئۆلۈمى شۇنچىلىك رەھىمسىز ۋە ئىنتايىن ئادالەتسىزدەك قىلىدۇ. بىز خۇدانىڭ ھەققانىيلىقىنى تەشۋىق قىلىشنىڭ ئورنىغا ، بۇ مۇقەددەس ۋە رەھىمدىل ھەۋەس ئالدىدا ئىنسانلارنىڭ ئادالەتسىزلىكىنى تەشۋىق قىلالايمىز. مەسىھنىڭ بۇ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنىڭ تەبىئىي تەرىپى ئۆزىنى شۇنچىلىك يۈكلىيەلەيدۇكى ، يەنى ئېمانىڭ شاگىرتلىرىغا ئوخشاش ، بىز مۇسا ، پەيغەمبەرلەر ۋە زەبۇرنىڭ نىجاتلىق تېمىسىدا ئېلان قىلغان بارلىق ئىشلىرىغا ئىشىنىشكە ئاستا بولغانلىقىمىز ئۈچۈن ئەيىبلىنىشىمىز مۇمكىن.
ئەيسا بەدەنگە ئايلىنىش ئارقىلىق ئىنسانلارنىڭ تەبىئىتىنى زىممىسىگە ئېلىپ ، ئۇنى يەر يۈزىدىكى ھاياتلىق ئارقىلىق ئەسلىگە كەلتۈرۈش ۋە ئۆزگەرتىشكە يېتەكلىدى. ئىنسان ئىرادىسىنىڭ ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھنىڭ ئۆزگىچە ۋە ئورتاق ئىلاھىي تەبىئىتىدە ھەرىكەت قىلىدىغان ئىلاھى ئىرادە بىلەن كېلىشى ، ئىلاھىي ئادالەت تەلەپ قىلغان ئازاب ۋە ئازابسىز ئەمەس. ئەمما ، ئەيسا بۇ ھەققانىيلىقنى ئەمەلگە ئاشۇرۇپ ، بۇ ئازاب-ئوقۇبەت ۋە ئازاب-ئوقۇبەتلەرنى قارشى ئالىدىغان بولغاچقا ، بىز ئۇنىڭغا بولغان ئىشەنچ بىلەن ھەققانىي بولالايمىز ۋە قۇتۇلالايمىز. ئۇنىڭ ئارقىلىق ، ئۇنىڭ بىلەن ۋە ئۇنىڭدا بىز ھازىر خۇداغا شۈكۈر ئېيتالايمىز ۋە بېقىۋالغان بالىلىرىدەك خۇدانىڭ شان-شەرىپىگە ئېرىشەلەيمىز.
شۇڭا بىزنىڭ گۇناھكار بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن خۇدانىڭ پەرزەنتلىرىگە ئايلانغان بۇ پەيتتە بايقاش ۋە خۇشال بولۇش تولىمۇ مۇھىم. بىز سۇغا چۆمۈلدۈرۈلۈش ئارقىلىق ئەيسانىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشىگە چۆمدۇق ، ئۇنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشىنىڭ بەلگىسى. بۇ يەردىكى بەلگىنى بىز قۇربان ھېيتقا مۇناسىۋەتلىك ھەممە نەرسىنى چۈشىنىشىمىز كېرەك دەپ چۈشىنىش كېرەك. ئېتىقاد قۇربانلىقنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ: ئۇ زۆرۈر ئۈسكۈنە. ئېتىقاد بولمىسا ، بىز خۇدانى خۇرسەن قىلالمايمىز. ئىشەنچ - بىز ئاللىبۇرۇن ئەسلەپ ئۆتتۇق - بىزنى دۇنيانىڭ بويسۇندۇرغۇچىسى قىلىدۇ. ھەقىقىي ئېتىقاد بىزنى سۇ ، قان ۋە روھ ئارقىلىق كەلگەن ئەيسا بىلەن باغلىغاندەك. ئەگەر بىز خالىساق
ئېتىقادىمىز ئارقىلىق گۇناھلىرىمىزدىن قۇتۇلۇش ئۈچۈن ، ئۇ بىزنىڭ گۇناھلىرىمىزنى قوبۇل قىلىشنى تاللىغان پەيتتە ، ئىئوردان دەرياسىنىڭ قىرغىقىدا ئۇنىڭ بىلەن ئۇچرىشىشنى باشتىن كەچۈرەيلى. ئاندىن بىز ئۇنىڭ كرېستتىكى ئۆلۈمى بار جايغا بارايلى
چېركاۋنىڭ قۇربان ھېيتىدا روھ مەسىھ ۋە رەببىمىز ئەيسا تىرىلگەندىن بۇيان ، خۇدا بەرگەن تىنچلىقتىن خۇشال بولىدۇ.
بولمىسا ، بىز ئىنجىلنىڭ بارلىق تەلىماتلىرىنى ، مەسىھنىڭ سۆزى ۋە ئىشارەتلىرىنى قانداق چۈشىنىمىز؟ ئەگەر ئۇنىڭ ئۆلۈمىنىڭ قۇتۇلۇشىنى ساقلاشقا توغرا كەلسە ، ئۇنىڭ بۇرچى ئىماننىڭ سوۋغىسى بولماستىن ، پەقەت ئۈمىدنىڭ سوۋغىسى بولاتتى. ئۇنىڭ ھاياتى يېڭى ئەھدىنىڭ ئەمەس ، كونانىڭ بىر قىسمى بولىدۇ. چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا - ئەيسا ئۆگەتكەندەك ، پەيغەمبەرلەر ۋە تەۋرات قانۇنى ئىجرا قىلىنغان. ئۇنىڭدىن كېيىن ، كەچۈرۈم ئېلان قىلىنىدۇ ۋە تەقدىم قىلىنىدۇ ۋە خۇدانىڭ پادىشاھلىقى تارتىۋېلىنىدۇ ئېتىقاد قىلغانلارنىڭ ھەممىسى ئۇنى ئۆيىگە قوبۇل قىلىدۇ ۋە ئۇنىڭ مىسلى كۆرۈلمىگەن خەزىنىسىگە ئېرىشىدۇ. خۇدانىڭ پادىشاھلىقى سىلەرنىڭ ئاراڭلاردا. ئۇ ئاخىرى ئىچىڭىزدە. ئۇنى كۆرۈشنى ساقلاپ تۇرماڭ - ئەيسا بىزگە ئۆگىتىدۇ.
بۇ ئىككىنچى باپنى خۇلاسىلەش ئۈچۈن ، بىرىنچى باپتىن چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا ھەققىدىكى ئاخىرقى سوئالغا قايتىپ كېلەيلى. ئۇنىڭ ئۆلۈمى مەسىھنىڭ ئۆلۈمى توغرىسىدىكى ئېلانمۇ؟ كونا ئەھدىنىڭ روھانىيلىرى ئۆزلىرى ۋە ئۇلار خۇدا ئالدىدا ۋەكىللىك قىلغان كىشىلەرنىڭ گۇناھلىرىنى ئاندىن بوغۇزلاشقا تېگىشلىك ھايۋانلارغا يەتكۈزدى ۋە بۇ ھايۋانلارنىڭ قېنى بىلەن خۇدانىڭ مەغپىرىتىگە ئېرىشمەكچى بولدى.
ئۇلارغا بۇنداق قىلىشنى خۇدا ئېيتقان . خۇدانىڭ سۆزىگە ئىشىنىش ۋە بەلگىلەنگەن تەدبىرلەرنى قوللىنىش ئارقىلىق مەسىھنىڭ پاسخا سىرىدا نېمە ئىشلارنىڭ بولىدىغانلىقىنى ئېلان قىلدى. چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا خۇدانىڭ ئالدىدا ھايۋانلار بىلەن ئەمەس ، بەلكى خۇدا ئۆزى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇنىڭ مۇلازىمىتى شۇنچىلىك ئۇلۇغ ۋە ئۆزگىچەكى ، مەسىھنىڭ ئىسمى ئۈچۈن جېنىنى پىدا قىلىش ئەرشنىڭ پادىشاھلىقىدا ئۇلۇغ بولىدۇ.
ئۇ ئايالدىن تۇغۇلغان ئەرلەر ئىچىدە چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيادىن ئۇلۇغ ئەمەس. ئۇ چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانى چۆمۈلدۈرگەن كىشى ئۈچۈن جېنىنى پىدا قىلىش ئارقىلىق ، مەسىھنىڭ ئانىسى ، ئەۋلىيا جون ۋە نۇرغۇن كىشىلەر بىلەن مەسىھنىڭ قىزغىنلىقىغا قاتنىشىدۇ. بىز ئۇنى ئاللىقاچان تىلغا ئېلىپ ئۆتكىنىمىزدەك ، ئىنىسى كان تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەن. تارىختىكى ئېتىقادنىڭ شەھىدلىرى بۇ يەردە ئادالەتنى ئادا قىلىدىغان ۋە رەھىم قىلىدىغان خۇداغا گۇۋاھلىق بېرىدۇ. ئىلاھىي ئادالەت ۋە ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت مۇھەببەتنىڭ ۋەھىيسىگە ئوخشايدۇ ۋە بىزنى خۇداغا يېقىنلاشتۇرىدۇ.
II I. Chapi tre
نېمە ئۈچۈن دۇنيا ۋە چېركاۋغا 20-ئەسىرنىڭ بېشىدا ئەۋلىيا فائۇستىنانىڭ مۇلازىمىتى ئارقىلىق بۇ رەھىم-شەپقەت يەتكۈزۈش كېرەك؟ تەتقىقاتىمىزنىڭ بۇ ئاخىرقى بابىدا بىزگە مۇمكىن بولغان جاۋاب بىلەن تەمىنلەشنى ئۈمىد قىلىمىز. ئېنىقكى ، بىر نەچچە ئون يىل ۋاقىت كەتتى ، ئېنىقكى ، بۇنىڭ ئىلاھى يەكشەنبە ئورگانغا كىرىشى ئۈچۈن يەنىلا ئالاھىدە ئەھۋاللار تەلەپ قىلىندى.
ئوبراز چېركاۋىنىڭ رەھىم-شەپقىتى ۋە قوبۇل قىلىشى بۇ ئەۋلىيانىڭ ھاياتى ۋە ئۇچۇرى بىلەن باشلانغان مۇرتەدكە باغلانغان دۇئا.
سۇس كۆك نۇرلار ۋە قىزىل نۇرلار بۇ سىنبەلگىنىڭ ئالاھىدىلىكى بولۇپ ، ئەيسا رەھىم خانىمىمىزنىڭ جامائەتچىلىكىدىكى دىنىي ھاياتى توغرىسىدىكى تەسەۋۋۇپ ۋە مەنىۋى مۇلاھىزىلىرىدە ئىنىسى فائۇستىنادىن تەلەپ قىلغان ۋە تەلەپ قىلغان. ئۇ ئىقرار قىلغۇچىنىڭ بۇيرۇقى بىلەن ئەۋلادلارغا قالدۇرۇپ كەتكەن كىچىك ژۇرنىلى بىزگە كونا ۋە يېڭى ئەھدىلەرنىڭ ئىلھامى بىلەن بۇ قەدىمكى ۋە يېڭى چوقۇنۇشقا ئائىت نۇرغۇن نەرسىلەرنى بىلەلەيمىز.
بىز بۇ يەردە ئۆزىمىزنى بۇ رەسىمدىكى نۇرنىڭ بىردىنبىر تېمىسى ۋە «ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن!» دېگەن خەت بىلەنلا چەكلەيمىز ، فائۇستىنا ئاچا-سىڭىل ئەيساغا بەرگەن سوئالغا ئىقرار قىلغۇچى: بۇ نۇرلار نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟ ئەيسا بەرگەن جاۋاب: «ئاقلايدىغان سۇ ۋە ھاياتلىق بېرىدىغان قان». قېنى بىز ئۇنىڭ كرېستتىكى ئۆلۈمى ئىكەنلىكىنى ئاسانلا چۈشىنىمىز. ئەمما ئۇ سۇ ئۇنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشىنى بىلدۈرىدۇ ، بىزمۇ ئۇنى تونۇشقا ئالدىرامدۇق؟
بۇ بۇ تېمىنى چوڭقۇر تەتقىق قىلىشنىڭ سەۋەبى. بىز رەھىمدىل ئەيسانىڭ بۇ ئوبرازىنى ئويلاش ئارقىلىق ئەيسا ۋە ئۇنىڭ خىزمىتىگە بولغان ئىشەنچىمىزنىڭ تېخىمۇ قىزغىن ۋە تېخىمۇ كۈچلۈك بولۇشى ئۈچۈن مۇقەددەس كىتابنىڭ بەزى ئامىللىرىنى ئېلىپ كېلىشكە تىرىشتۇق.
Epilogue
ئەيسا مەسىھ «تىرىكلەر ۋە ئۆلۈكلەرگە ھۆكۈم قىلىش ئۈچۈن شان-شەرەپ بىلەن قايتىپ كېلىدۇ». ئاتا خۇدا خۇدا ئىنسانئوغلى بولغانلىقى ئۈچۈن ، ئوغلىغا بارلىق ھۆكۈمنى يۈرگۈزۈشكە بەردى. بۇ مۇقەددەس جوننىڭ سۆزىگە ئاساسەن ئىنجىلدىن كەلگەن ۋەھىي. ئىئوردان دەرياسىنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشىدە ۋە ئەيسا كرېستنىڭ ئايىغىدا ھازىرلانغان «ئەيسا ياخشى كۆرىدىغان» شاگىرت ئاخىرەت تەسەۋۋۇرىدا «پادىشاھلار پادىشاھى ۋە خوجايىنلارنىڭ رەببى» نىڭ ھوقۇق-مەنپەئەتىنى ئاشكارىلاشنى قوبۇل قىلدى. . ئىلاھىي ئادالەتنى مۇقەددەس يازمىلارنىڭ تەلىپىگە ئاساسەن مەركەز ۋە ئالاھىدە چېنىقىش سۈپىتىدە قوللىنىش خىرىستىيان ئېتىقادىنىڭ مەسىلىسى.
ئەبەدىي ئاتادىن كەلگەن ئىلاھىي رەھىم-شەپقەت ئىلاھىي ئادالەت ۋە ھەقىقەت بىلەن مۇكەممەل بىرلىككە كەلگەندىن باشقا ئۇسۇلدا يۈرگۈزۈلمەيدۇ. مەسىھ ئەيسا مۇنداق جاكارلىدى: مەن يول ، ھەقىقەت ۋە ھايات. ھېچكىم مەندىن ئۆتمەي تۇرۇپ ئاتىنىڭ يېنىغا بارمايدۇ. بىز بۇ ئىلاھىي ۋەھىيگە تېخىمۇ يېقىنلاشماقچى بولۇپ ، «ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن» دېگەن خەت بىلەن مەسىھنىڭ ئوبرازىدىكى كۆزلىگەن نۇرلار ھەققىدە ئويلاندۇق ۋە بىزگە «ئەيسا بارلىق ھەققانىيلىقنى ئەمەلگە ئاشۇردى» ۋە ئۇ بىزگە ئايان بولدى. ھەقىقەتەن بىزنىڭ تەڭرىمىز ۋە نىجاتكارىمىز.
ئاسماندا ۋە زېمىندا بارلىق كۈچ-قۇدرەت بېرىلگەن رەببىمىز. بىز بۇ تەتقىقاتتا مۇلاھىزە قىلغىنىمىزدەك ، ئەيسا مەسىھنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشىنى بارلىق ئادالەتنىڭ ئەمەلگە ئېشىشى دەپ قارايدىغان سانت ماتېۋنىڭ سۆزىگە ئاساسەن ئىنجىلنى ئاخىرلاشتۇرىدىغان سۆزىدىن يېڭى خۇش خەۋەر ئېلىپ بېرىلماقتا. شۇڭا بېرىپ ، ھەرقايسى مىللەتلەردىن شاگىرت ياساپ ، ئۇلارنى ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھنىڭ نامىدا چۆمۈلدۈرەيلى.
مەن شۇنىڭغا ئىشىنىمەنكى ، ئەگەر مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ بولغان خۇدا بولمىغان بولسا ، بىز قۇتۇلالمايمىز. بۈگۈنكى ئىنجىل بۇنى ئېنىق ۋە ھەيران قالارلىق ھالدا ئاشكارىلايدۇ ۋە مۇنداق دەيدۇ: بىز ئاتا بىلەن ئوغلى ئوتتۇرىسىدىكى بىز توغرىسىدىكى سۆھبەتكە شاھىت بولىمىز ۋە مەڭگۈلۈك ھاياتنىڭ ئەيسا مەسىھنىڭ ئىسمىنى كۆتۈرگەن بۇ ھەقىقەتنى بىلىشتىن تەركىب تاپقانلىقىنى ئۆگىنىمىز: بىردىنبىر خۇدا ؛ ھەقىقىي خۇدا ئۇنىڭدا ئىنسانلارنى ۋە ئىنسانلارنىڭ شان-شەرىپى ئۈچۈن ئۇنىڭ ئالدىدا ئاشكارىلىغۇچى ۋە ۋاسىتىچى ئەيسا مەسىھنى تاپتى. ئاتا بىلەن ئوغلىنىڭ ئۆز-ئارا ئۇلۇغلىنىشى مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھقا ۋە ئەرشتىكى ئاتىسىنىڭ تەلىپىگە بىنائەن ئوغلىنىڭ يەر يۈزىدە قىلغان خىزمىتىگە ئىشىنىدىغان كىشىلەرگە مەڭگۈلۈك ھايات ئاتا قىلىدۇ.
خۇدا ، ئوغلۇم ، ئاتىسى خۇدادىن بىزگە پايدىلىق ۋە پايدىلىق بولۇشىنى تىلەيدۇ ، چۈنكى ئوغلى ئۆزىنىڭ شان-شەرىپىنى بىر مەزگىل تاشلاپ يەر يۈزىگە چۈشۈپ ، ئاتىسى تېپىشنى ھاۋالە قىلغان مال-مۈلۈكنى ئەسلىگە كەلتۈرۈشنى خالايدۇ. ئۇنى جەننەتكە ئېلىپ كېلىڭلار. ھەممە ئىش خۇدادا ، ئاتا بىلەن ئوغۇل ئوتتۇرىسىدا ، ئوغۇل بىلەن ئاتا ئوتتۇرىسىدا يۈز بېرىدۇ ، شۇنداقتىمۇ بىز چوڭ مەنپەئەتلەنگۈچىلەر بىز: پەقەت بىرلا شەرت كۆرسىتىلدى ۋە بىز ئويلىغاندەك ئۆستۈرۈلدى: ئۇلار تونۇدى - دېدى ئەيسا. ئۇنىڭ ئاتىسى - سەن ماڭا بەرگەن نەرسىلەرنىڭ ھەممىسى سەندىن كېلىدۇ ، چۈنكى مەن ئۇلارغا بەرگەن سۆزلەرنى بەردىم: ئۇلار قوبۇل قىلدى. ئۇلار بار
مېنىڭ سەندىن كەلگەنلىكىمنى ھەقىقىي تونۇپ يەتتى. ئۇلار مېنى مېنى ئەۋەتكەن ئادەم دەپ ئويلىدى. بۇ قارىماققا بىزدىكى كىچىك ئىشتەك قىلىدۇ ، شۇنداقتىمۇ ئۇ ئاللاھنىڭ نەزىرىدە ئۇنىڭدىن مۇھىم.
بۇ ھەقىقىي ئۈچ ئىلاھقا ئوخشاش ھەقىقىي خۇداغا ئىشىنىڭ. ئوغلى بىلەن ئاتىسى ئوتتۇرىسىدىكى بۇ سۆھبەتتە مۇقەددەس روھ نەدە ؟ ئۇ ناھايىتى ئۇزۇن يىللار ئىلگىرى ئەيسا بۇ دۇنيادىن ئاتىسىغا ئۆتكەن ۋاقىتتا ئېلان قىلىنغان ۋە شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئاشكارلانغان سۆزلەرنىڭ ھەرىكىتىدىكى ئەقىللىق ئاپتور. ئۆزىمىزنىڭ ئەقلىمىزنى سۆزلەش ، ئېلىش ۋە چۈشەندۈرۈش ئېغىزدىن قۇلاققا ۋە كاللىمىزغا تېگىش ئارقىلىق مۆمىنلەرنىڭ قەلبىمىزگە چۆكۈش خىرىستىيانلار. پېتېر ، جون ، ياقۇپ ۋە ئاندرېۋ ۋە باشقا بارلىق ئەلچىلەرگە ۋە ئەيسانىڭ ئانىسى مەريەم ۋە ئۇنىڭ ئائىلىسىدىكىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىر قانچە ئايالغا ئەگىشىڭ.
پەرىشتە جىبرىئىل پەرىشتە بۇ مەڭگۈلۈك قىز ۋە ئۆزگىچە ئانىغا جاكارلىغاندەك ، بۇ مۇقەددەس روھ ئۇنىڭ ئادىمىيلىكىنىڭ مەنبەسى. ئېنىقكى ئۇ ھازىر ئۆزىنىڭ ئىلاھىي ئانىسىغا باغلانغان يېڭى ئانا بىلەن. بىز ئوغلى بىلەن ئاتىسى ئوتتۇرىسىدا ئىلگىرى تىلغا ئالغان بۇ سۆھبەت ئۇنىڭ ئىلاھىي شان-شەرەپكە مۇناسىۋەتلىك بۇ پۈتۈن ھېكايىگە ئارىلاشمىغان بولسا ، ئۇ بولمايتتى: ئالدى بىلەن سولدىن كېيىن ئەسلىگە كەلدى. ئاندىن ئىنسانلارنىڭ جېنىنى قۇتقۇزۇش خىزمىتى بولغاندىن كېيىن . ئەمەلگە ئاشتى. ئۇ دەل ئەيسا مەسىھنىڭ كرېستىنىڭ ئايىغىدا تارتقان ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنىڭ ئورنىدا ، مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ پۈتكۈل ئىنسانىيەتكە ھاۋالە قىلماقچى بولغان نەرسىنىڭ بىرىنچى ۋە ئىمتىيازلىق سىردىشى بولۇپ قالىدۇ.
مۇقەددەس قىز مەريەمنىڭ ناھايىتى ياخشى يېرى بار
ئۇ مەسىھنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىگە ئورتاق بولغانلىقتىن ، ئۇ شان-شەرەپ روھىدىن باشلاپ ئۇنىڭ شان-شەرىپى ئوغلى بىلەن ئاشكارلىنىدىغان يېڭى تەقدىر ئۈچۈن پاك قەلبىنىڭ ئازابىدا ھەممىمىزنى تۇغدى ، خۇدانىڭ روھى ئالدى بىلەن ئارام ئالدى. يەر يۈزىدە: مەرھەمەت بىلەن تولغان دەپ جاكارلانغان ۋە ئېلىزابېت تەرىپىدىن رەببىنىڭ ئانىسى دەپ مۇبارەكلەنگەن. ئۇ دەل شۇ
پەرۋەردىگار تۇنجى بولۇپ يۈزىنى كۆرسەتكەن تىرىكلەر يۇرتىغا ئايلىنىڭ. زىيارەت نەق مەيدانىنىڭ بۇ ئاخىرقى قېتىملىق يۆتكىلىشى ماي ئېيىنىڭ ئاخىرقى كۈنىگە ماس كېلىدۇ ، چۈنكى چېركاۋ روزغارچىلىقنىڭ بۇ سىرىنى ئەسلەيدۇ. بۇمۇ مەن ئۈچۈن ئالاھىدە بىر كۈن. بۇ مېنىڭ ئوتتۇز ئالتە يىل ئىلگىرى پولشانىڭ پوزنان چوڭ چېركاۋىدا پوپلىققا تەيىنلەنگەنلىكىمنىڭ بىر يىللىقى. مەن بۇ مېھىر-شەپقەت ئۈچۈن رەببىمگە رەھمەت ئېيتىمەن. مەن ئۈچۈن دۇئا قىلىڭلار. بىز بىر قانچە كىشىنى ھاياجانغا سالىدىغان ۋە ئالاھىدىلىككە ئىگە ئالاھىدىلىكلەرنى قايتا-قايتا ئوقۇغان ۋەقەلەر ئۆتمۈشتىنلا ئەمەس ياق; ھەممە نەرسە مۇقەددەس روھ تەرىپىدىن ئېلىپ بېرىلىدۇ ۋە يېڭىلىنىدۇ. مەسىھنىڭ دوستلىرىغا ئورتاقلاشقان شان-شەرىپىمىز روھ ئارقىلىق ئاتىدىن كەلگەن.
بۇ خىرىستىيان نامىغا رەھمەت ئېيتىش بىلەن بىزنىڭ ئالىيجانابلىرىمىز ھەر قانداق ئەھۋالدا قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر مۇئەييەنلەشتۈرۈلدى ۋە مۇئەييەنلەشتۈرۈلدى ، بولۇپمۇ ئۆزىنى مەسىھنىڭ نامىدىن قۇتۇلدۇرماقچى بولغان ، ھەتتا ئۇنى رەت قىلىشنى خالايدىغان بۇ دۇنيا تەرىپىدىن ھۆرمەتكە سازاۋەر بولمىغان ئەھۋال ئاستىدا. ئۆزى. ئۇنىڭ مەنىسىز تەمى ۋە ھۇزۇرىغا ماس كەلمەيدۇ. ئۆزگەرسۇن! TOTUS TUUS جەمئىيىتى ئاللاھنىڭ رەھمىتى بىلەن دۇنيانىڭ بۇ ئۆزگىرىشى ۋە ئۇنىڭ قۇتۇلۇشىغا تۆھپە قوشماقچى! خۇلاسىلىگەندە ، مەن ئۆزۈمنىڭ ياش ۋاقتىمدا بۇ ۋەھىينىڭ مەنپەئەتلەنگۈچىسى ئىكەنلىكىمنى جاكارلايمەن - مېنىڭ پولشانىڭ گوكوۋىس شەھىرىدىكى پادۇئادىكى ساينت ئانتونىينىڭ ئەسلى چېركاۋ چېركاۋىدا - مەسىھنىڭ بۇ رەسىمى مۇقەددەس قەلب قۇربانلىق سۇپىسىنىڭ يېنىغا قويۇلغان ، چېدىرنىڭ ئوڭ تەرىپى ۋە مەن ئۇنىڭغا رەھمەت ئېيتىش ئۈچۈن روھانىيلىق چاقىرىقىغا قىزىقىپ قالدىم. رەببىم ئەيسانىڭمۇ ئۇنىڭ ئايىغى ئاستىدا ئارزۇ قىلىدىغان بۇ دۇئادىن توختىماي تارتىپ چىقىرىلغان ئىشەنچ بىلەن ئۇنى جاكارلاش مېنىڭ ئالاھىدە بۇرچۇم بولىدىغانلىقىنى بىلدى: «ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن!».
بۇ ، كاردىنال ئەپەندى ۋە ئاتام ئېپىسكوپ ، سىز «بۇرچنىڭ بۇلاق تاختىسى» دەپ ئاتىغان بوردو دىئوسىسىنىڭ يېڭى ھايات باسقۇچىغا قوشقان تۆھپەم. رەببىمىز ئەيسا مەسىھ مەن ئەزا بولغان خىرىستىيان جەمئىيىتىنىڭ مېنىڭ پولشالىق كۆچمەنلەرگە قىلغان چارۋىچىلىق خىزمىتىم ۋە بوردو مەركىزى مەركىزىنىڭ خىزمىتىگە قاتنىشىشىنى ئۈمىد قىلىدۇ. رەببىمىزنىڭ ياخشىلىقى بىلەن ، دۇئا قىلغاندىن كېيىن
ياخشى خۇدا ماڭا ئۆزىنىڭ بوردودا يەنىلا مېنى خالايدىغانلىقىنى ئىسپاتلايدۇ ، مەن ئىككىنى تاپشۇرۇۋالدىم: بىرى سىز بىلىدىغان «زىددىيەتلىك» ، شۇڭلاشقا مەن سىز بىلەن كۆرۈشۈشنى تەلەپ قىلدىم ، ئىككىنچىسى ، مۇقەددەس روھنىڭ ئىلھامى بىلەن سىزدە بار. ياكى بۇ ئۇچرىشىش ئۈچۈن تاللانغان دەلىل-ئىسپاتلار 2014-يىلى 7-ئاينىڭ 3-كۈنى ساينت توماس ئەلچى بايرىمى كۈنى. ئۈچىنچى ئىسپات سىزدىن كېلىدۇ ، مەن بۇ سۆزلەرنى ماڭا يەنە بىر قېتىم ئېيتىپ بەرگەن ئۇنىڭغا بولغان ئىشەنچكە ئىشىنىمەن. ئەللىك يىل ئىلگىرى: «كېلىڭ ، ماڭا ئەگىشىڭ!». بۇ خاتىرە كۈنىدە مەن ئۇنىڭغا ئۆزىنىڭ رەھىم-شەپقەت سىنبەلگىسىنىڭ ئاددىي قورالى ئارقىلىق ماڭا ئۆگەتكەن بۇ جاۋابنى بېرىمەن: «ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن!». شۇڭا ، مەن ھەمىشە ۋە ھەممە يەردە سىزگە ئەگىشىمەن. ماڭا ياردەم قىلىڭ ».
ئاتا-ئانامنى ئەسلەش
+ Janina and + Antoine
ھۆرمەتلىك ، مەن يېقىنقى ئۈچ ئاي ئىچىدە ئازاب-ئوقۇبەت تارتتىم ، رەببىم گۇۋاھچى ، بەلكىم ئەتراپىمدىكى بەزى كىشىلەر بولۇشى مۇمكىن. ئەمما ، مەن بۈگۈن بۇ ئازابنىڭ پروۋېدنىس تەرىپىدىن قوبۇل قىلىنغانلىقىنى كۆردۈم ، شۇڭا مەن رەببىمنىڭ مەندىن نېمىنى خالايدىغانلىقىنى سۆزلەشكە جۈرئەت قىلدىم. مەن چوقۇم ئۇنىڭ ئىلاھىي رەھمىتىدىن ئىبارەت بۇ ئۇچقۇن. بۇ ئازاب-ئوقۇبەت ئىچىدە مەن پاكلىنىپ ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، خۇدانىڭ سۆزىنىڭ ئۇلۇغ كۈچىنى ھېس قىلدىم
Liturgy. مەن لېكتيو دىۋىنانىڭ «مەن ئۈچۈن ئالاھىدە يېزىلغان» نى بايقىدىم! رەببىمنىڭ مېنى ۋە ئۈستۈمنىمۇ قوللىغانلىقىنى ئېنىق ھېس قىلدىم. مەن سورىغان نۇرغۇن كىشىلەر مەن ئۈچۈن دۇئا قىلدى.
رەببىم ئۇلارنىڭ ھەممىسىنى مۇكاپاتلىسۇن. بولۇپمۇ ئاللاھنىڭ رەھمىتىگە مۇبارەك مەريەم: خۇدانىڭ ئانىسى ۋە ئانىمىز! ئەۋلىيا جون پائۇل ئىككىنچى ۋە ئەۋلىيا فائۇستىنانىڭ شاپائىتى كەم ئەمەس! ھازىر ، مەن سىزگە ئەيسانىڭ ئىسمى ۋە ئىنجىل ئۈچۈن بۇ جاپا-مۇشەققەتلەرنى باشتىن كەچۈرگەنلىكىمدىن خۇشالمەن ، دېدىم. مەن خاتىرجەم ، كەلگۈسىگە ئىشىنىمەن. ئەللىك يىلدىن بۇيان مەن مەسىھنىڭ بۇ ئوبرازى ۋە مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ ئوبرازى ھەققىدە ئويلىنىپ ، ئېتىقادنىڭ نۇرى ئاستىدا بۇلارنىڭ مەنىسىنى بىلىشكە تىرىشىۋاتقان بولغاچقا ، ئىشلار ماڭا ئايدىڭلاشقاندىن كېيىن ، ئۆزۈمگە: ھازىر: بىلىمەن! مەن كاردىنالنى كۆرگىلى بارىمەن: رەببىم كىچىكىدىن باشلاپلا ماڭا ئۇنىڭ ئۇچۇرى ۋە بۇ ئوبرازنى يەتكۈزگۈچى ئىكەنلىكىمنى ئاشكارىلىدى! شەيتان بۇ كونا ۋە ھەمىشە يېڭى ۋەھىي ۋە بۇ تەكلىپ بىلەن مېنى سېنىڭ ئالدىڭدا پەيدا قىلغۇم كەلمىدى: ئۇ مېنىڭ ئايرىلىشىمنى ئاشكارا كۆرسەتكۈچە كۈچلۈك ئىنكاس قايتۇردى: ئەمما ، خۇداغا شۈكرى ، مەن ئۇنىڭ «ماركا» ىنى ناھايىتى تېزلا تونۇپ يەتتىم: يوشۇرۇن ۋە بېسىم مېنىڭ ۋىجدان ئەركىنلىكىم توغرىسىدا. ئۇ مېنىڭ تەكرارلاشنى توختىتىشىمنى ئۈمىد قىلدى
بۇ دۇئا: ئەيسا ، مەن ساڭا ئىشىنىمەن! لېكىن مەن ھەر ۋاقىت ۋە ۋىلايىتىم ماڭا ئېيتقان يەردە قىلىشنى قارار قىلدىم. ئۇ ماڭا بوردودا تۇرۇشنى ئېيتتى. شۇڭلاشقا ، مەن جامائەتچىلىكىمنىڭ ھايات قائىدىسى بويىچە ئۇنىڭغا بويسۇنىمەن. سىزنىڭ ئۇنى توغرا ئىسپاتلايدىغانلىقىڭىزغا ئىشىنىمەن.
يازغاندىن كېيىن
ئۇ خېلى بۇرۇنلا ئىدى ، قارىماققا ماڭا تۈنۈگۈنكىدەك قىلىدۇ: شۇنداقتىمۇ ئۇ ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 60-يىللىرىدا ئىدى. مەن ھازىر قىلىشقا تەييارمەن ۋە قىلىشقا تەييارمەن ، لېكىن مېنىڭ رۇخسەت قىلىشىم ۋە چېركاۋ ماڭا بەخت ئاتا قىلىشى كېرەك. بۇ ، كاردىنال ئەپەندى ۋە ئاتام بىشوپ ، مەن سىزدىن كۈتىدىغىنىم. پەقەت مەندىن رەببىمنىڭ مەندىن نېمىنى قىلىشنى خالايدىغانلىقىمنى سوراش ئۈچۈن ، ماڭا تۆت يىل ئىلگىرى 6-ئايدا پولشادىكى ئەۋلىيا لۇكنىڭ ئىنجىلغا ئىمزا قويغىنىڭىزدەك. مەن جىمجىت ۋە رەببىمىزگە ئىشىنىدىغان ئىنكاسىڭىزنى ساقلايمەن!
ھۆرمەتلىك ، مەن كەمتەرلىك بىلەن سىزدىن سورايمەن:
بۇ خەتنى ئىلاھىيەت ، چارۋىچىلىق ۋە باشقا نۇقتىلاردىن تۈزەتەلەيدىغان كىشىگە ھاۋالە قىلىش: ئۇسلۇب ، گرامماتىكا قاتارلىقلار. بەلكىم ئۇنى دىئاسپورا مۇلازىمىتى ئېلان قىلغان بولۇشى مۇمكىن.
ئەگەر بۇ خەتنى ياخشى دەپ قارىسىڭىز ، ئۇنى بۇ نەشرىگە چاپلاڭ.
ماڭا نەشر قىلىشقا «ئىمپىراتور» ئىجازەتنامىسى بېرىش ، ۋە بۇ ئەسلىمىنىڭ مەزمۇنىغا ئاساسەن ئەلچىلىك خىزمىتىمنى قىلالايمەن ، ماڭا بەخت ئاتا قىلىمەن. رەببىم مېنىڭ گۇۋاھلىقىم ، ھۆرمەتلىك ، مېنىڭ قەلبىمنى سەندىن بۇرۇن ئاچقانلىقىم ۋە يازغان ۋە ئېيتقانلىرىمنىڭ ئادەم ، خىرىستىيان ۋە دىنىي پوپ بولۇش سۈپىتىم بىلەن ۋىجدانىمغا ماس كېلىدىغانلىقى. مەن ئۇنىڭ «رەببىم ۋە تەڭرىم» نىڭ مۇقەددەس ئىنىستىتۇتنىڭ مەشھۇر ئەزاسى بوردودىكى ۋىكار ئالدىدا ئۆزىنى ئىپادىلىيەلەيدىغانلىقىغا رەھمەت ئېيتىمەن. رەببىمىزنىڭ سىزگە ۋە ماڭا بولغان ئۇلۇغ مۇھەببىتى بويىچە تەشكىللىگەن ئۆيىڭىزدىكى بۇ تاماشىبىنلارغا بولغان بارلىق مىننەتدارلىقىم بىلەن. ئۇنىڭغا شان-شەرەپ بولسۇن. ئامىن.