Царство Божественного Fiat у творіннях

 PICCARRETA



 

Книга Неба

 

Том 1 

+2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36

 

Закликання істот повернутися на місце, ранг і мету

для чого їх створив Бог

 

 

Луїза Пікаррета

Дитя Божої волі



У віці 9  років наш Господь починає чути свій голос.

У 13 років у  нього було перше видіння:

Ісус, несучи свій хрест, подивився на неї і сказав  : «Душе, допоможи мені!»

 

З цього моменту в ній зароджується невгамовне бажання страждати за любов Ісуса.У цей час починаються перші фізичні страждання Страстей, а також великі духовні та моральні болі.

У віці 16 років  , за бажанням, висловленим Ісусом і Марією, вона присвятила себе Ісусу як жертву.

З того моменту видіння множилися, і він дедалі більше асоціювався зі стражданнями Ісуса під час Його Страстей.

Навіть з цього моменту і до кінця свого життя (  тобто протягом 65 років  ) він не може ні їсти, ні пити, відмовляючись від будь-якої їжі.

Його єдиною їжею є Пресвята Євхаристія.

Через страждання Страстей Ісусових, які стають все сильнішими, Луїза часто втрачає чуття.

Його тіло застигає, іноді на кілька днів, поки не прийде священик (зазвичай його сповідник),

в ім'я покори, щоб вивести її з цього стану   смерті.

У віці 23  років, через рік після того, як вона почала свій постійний постільний режим (який триватиме до кінця її життя), вона отримала благодать містичного шлюбу.

Цей шлюб поновлюється через 11 місяців на небесах у присутності Пресвятої Трійці. Саме з цієї нагоди йому дається Дар Божественної Волі.

Він помер у 1947  році, незадовго до досягнення   82 класу  .

- після 15 днів пневмонії,

єдина хвороба, якою він страждав за все своє життя.

Вона зрікається душі на світанку, коли щодня духівник витягав її зі стану смерті.

Луїза багато написала. Він робив це через послух Ісусу та його сповідникам, долаючи сильну відразу, яку він завжди намагався писати та говорити про себе.

 

Його основні твори складають   36 томів   його праці під назвою   «  Книга Неба»   (назва запропонована самим Ісусом).

Вони описують його життя та діляться його діалогами з Ісусом, засобами, які він обрав.

щоб оприлюднити його надзвичайні та дивовижні вчення про життя в Божественній Волі.

Причина беатифікації Луїзи була представлена ​​в 1994 році.

Один із його сповідників, блаженний о   . Аннібале М. Ді Франчіа  , нещодавно був   беатифікований Папою Іваном Павлом ІІ.

 

Луїза Пікаррета

Дитина божественної волі 1865-1947 Корато, провінція Барі, Італія

 



О Свята   Трійце,

Наш Господь Ісус Христос навчав нас, що коли ми молимося, ми повинні   просити

- нехай славиться ім'я Отче наш на небесах,

- що буде воля його як на небі, так і на землі

Його Царство прийде до нас.

У нашому великому бажанні проголошувати Його Царство Любові, Справедливості та Миру, ми смиренно просимо Тебе прославити Твою слугу Луїзу,

- Дитя Божої волі

який своїми безперервними молитвами і великими стражданнями палко заступався

- для спасіння душ e

- за прихід Царства Божого в цей світ.

За його прикладом молимось, Отче, і Сину, і Святий Духу,

- допомогти нам радісно прийняти свої хрести на цій землі, щоб і ми,

ми прославляємо ім’я нашого Небесного Батька   e

ми входили в царство Божественної Волі. Амінь.

+ Кармело Кассаті, архієпископ

 



Велику жертву покладає на мене святий послух.

Я маю записати те, що відбувалося між мною та моїм улюбленим Ісусом протягом більш ніж 16 років.

Я відчуваю себе перевантаженим завданням (1).

Однак, незважаючи на розгубленість, я хочу докладати всіх зусиль.

Я вірю в Ісуса, мого коханого Подружжя, який зможе зробити моє завдання стерпним.

 

Тож я можу його заповнити

- для більшої слави Божої e

- за мою любов до благородної чесноти   послуху  .

 

«Тож я починаю, о Ісусе,   в Тобі, з Тобою і для Тебе  . Я не довіряю собі, але вірю в тебе.

Без тебе я нічого не зможу.

Нехай це написання, від початку до кінця, буде зроблено

- для вашої найбільшої слави,

-за зростання моєї любові до тебе і

- для моєї найбільшої плутанини ".

 

У 17 років я хотів, через щоденну практику

- медитація,

- різні прояви чесноти e

- з різних принижень, я готуюся до   різдвяної вечірки,

тобто в празник Різдва мого завжди доброго Ісуса.

 

І все це протягом дев’ятниці.

По-особливому я хотів вшанувати дев'ять місяців

під час якого Ісус вирішив залишитися в дівочому лоні Пресвятої Діви

виконуючи дев'ять днів на день дев'ять роздумів   на день над благословенною таємницею   Боговтілення.

 

Під час медитації я вирішив піти на небеса з думкою. Я уявив Святу Трійцю на вирішальній раді,

плануючи спокутувати людський рід, що впав у найжахливіші страждання, з яких без божественної дії воно більше не могло   піднятися, щоб створити нове життя абсолютної   свободи.

 

Тоді я побачив, як Батько прийняв рішення.

- послати свого єдиного Сина на землю,

- останній за бажанням батька, e

- Святий Дух, який дає повну згоду на спасіння людей.

 

Усе моє єство дивувалося такій великій   таємниці

- взаємна любов між   Божественними Особами,

- величезна любов

поєднуючи воєдино божественні Особи і випромінюючи на людей.

 

Тоді я подумав про невдячність цих, що зробило таку велику Любов недіючою. Я б залишався в цьому стані цілий день, а не годину, якби Ісус не дав мені почути внутрішній голос, який сказав мені:

 

«Поки досить.

Ходіть зі мною, і ви побачите інші й більші надмірності моєї любові до вас».

 

Моя думка була зведена до мого завжди доброго Ісуса,

який перебуває в пречистій утробі Діви і   Матері Марії.

 

Я був вражений тим, що наш великий Бог,

- яку не вмістити небо,

- затребуваний, для любові чоловіків,

воно стає таким малим, і ти залишаєшся обмеженим у такому маленькому просторі, поки не можеш рухатися чи дихати.

 

Це міркування поглинуло мене любов’ю до мого новонародженого Ісуса.

 

Він сказав мені   внутрішньо:

«Дивись, як я тебе люблю!

На жаль, дай мені трохи місця у своєму серці. Геть усе, що не від мене,

щоб було трохи легше рухатися і дихати».

 

Тоді моє серце защеміло від любові до нього. даючи волю своїм сльозам,

- Я просив прощення за свої гріхи,

-обіцяючи завжди бути вашим.

 

Проте довелося побачити

-що я повторював ту саму обіцянку день за днем ​​і

- це, до моєї плутанини,

Я завжди впадав у ті самі помилки.

 

Це завдало мені великих страждань. І я вигукнув:

«Ах! Мій Ісусе, яким же Ти завжди був добрим до нещасної істоти, якою я є, і яким ти досі є! Завжди змилуйся наді мною!»

 

Так пройшла моя друга і третя години медитації.

І так я продовжував аж до дев’ятої години, яку я пропустив через несмачні й жалюгідні відволікання.

 

Однак голос попросив мене продовжити роздуми дев’ятниці, попереджаючи мене.

- якщо ти цього не зробив,

-Мені не було б ні перепочинку, ні спокою.

 

І я намагався зрозуміти, як я можу зробити це краще,

- іноді на колінах,

- іноді розпростерті на землі.

Були часи, коли моя родина заважала мені це робити, поки я працював. Але я все одно хотіла задовольнити свого такого доброго Ісуса.

Так було, що я проводив кожен день від моєї святої новенни,

- до напередодні

- де мій улюблений Ісус дав мені незвичайну і несподівану винагороду.

 

Це була   ніч перед Різдвом  .

Я був сам і вже збирався закінчити свої роздуми, коли раптом відчув у собі потік незвичайного запалу.

Я опинився в присутності дуже милостивого немовляти Ісуса.

 

Він був такий гарний і такий чарівний!

Але через брак любові

- яку подарували йому невдячні створіння,

він тремтів від   холоду.

Він поводився так, ніби хотів мене поцілувати. Я був у захваті від   радості.

Я відразу підвелася і побігла його цілувати. Але коли я спробувала його обійняти, він зник. Це траплялося тричі, і кожного разу я не могла його поцілувати.

 

Я був дуже злий.

Весь пройнятий любов'ю, я впав у сп'яніння

-Мені важко передати все це словами,

- тому що я не маю правильного способу виразити себе.

Я не заперечую, що я був повністю перемінений Ісусом з любов'ю Цей незвичайний запал тривав кілька днів.

Потім поступово зменшувався.

Довгий час я нікому не дозволяв цього потіти.

 

Після цього внутрішній голос не полишав мене. Коли я продовжував падати,

голос лаяв мене після кожного мого звичайного гріха. Він виправляв мене і вчив, що я повинен робити все дуже добре.

Це додало мені нової сміливості, коли я впав, і змусило мене пообіцяти бути пильнішим у майбутньому.

 

Тепер наш Господь продовжує

- поводитися зі мною як добрий батько зі своїм сином,

завжди повертати втраченого сина на шлях   чесноти,

завжди використовуйте зусилля свого батька, щоб утримувати її у виконанні її обов’язку, щоб вона могла приносити честь і славу Богові,   д

який завжди прагне завидного вінця чесноти. Але, на жаль, на мій сором і збентеження я мушу вигукнути:

«О Ісусе, яким же я був невдячним до тебе!»

 

Тоді мій Добрий і Божественний Учитель почав звільняти моє серце від усіх прихильностей, які атакували його до створінь.

Він підійшов до мене і, як завжди, сказав мені внутрішнім голосом:

 

«Я твоє Все.

Я заслуговую на те, щоб ти мене любив такою ж любов’ю, як я маю до тебе.

Якщо ви не покидаєте маленький світ своїх думок, почуттів і

почуттів до створінь я не зможу

- повністю увійти в своє серце і

- заволодіти нею назавжди.

 

Постійний шепіт твоїх думок

це заважає вам чітко почути мій голос, що   заважає мені

-щоб вилити в тебе свої ласки і

- щоб ти повністю закохався в мене. Я дуже ревнивий чоловік.

 

Пообіцяй мені, що ти повністю будеш моїм.

Я візьмуся за роботу, роблячи для вас те, що хочу.

 

Ви говорите правду, коли говорите, що нічого не можете зробити самі. Але не бійся, я все зроблю для тебе.

Дай мені свою волю: мені її вистачить»  .

 

Він часто повторював мені це під час Святого Причастя.

Потім я розплакався з жалем і пообіцяв, що, як ніколи, буду повністю її належати. І якщо в ту мить,

-Я зрозумів, що діяв не згідно з його волею,

- Я попросив у нього вибачення і

-Я сказала йому, що справді хочу любити його всім серцем.

 

Знаючи, що без його допомоги я вчинив би набагато гірше, я просив його не кидати мене.

 

Ісус  , даючи мені почути Свій голос у моєму серці,   сказав мені  :

«Дев'ятий!

 

Я постійно думав про нього.

Коли я відволікався на розмови з родиною або на неважливі чи непотрібні слова, я одразу почув Його Голос, який сказав мені:

 

«Мені не подобаються ці розмови.

Вони наповнюють твій розум речами, які мене не цікавлять. Вони оточують твоє серце поганими почуттями,

які роблять неефективними ласки, якими Я обсипав вас, такого слабкого й неживого. О! намагайтеся наслідувати мене, як коли я був у домі Назарету:

моя думка була зайнята тільки тим

які стосувалися слави Мого Отця і спасіння душ.

 

Мій рот тільки відкривався

- говорити святі речі e

- переконати інших зробити це

- щоб виправити образи, вчинені проти мого Батька

 

Так серця, розбиті болем, були притягнуті, пом'якшені благодаттю, вони були приведені до моєї Любові.

 

Чи повинен я розповідати вам про духовні конференції, які я мав із моїми нібито матір’ю й батьком?

 

Тож я внутрішньо замовк і весь розгублений хотів якомога більше побути сам.

Я зізнався у своїх слабкостях Ісусу.

Я просив його допомоги та його милості за точність у виконанні того, що він просив мене.

Я також зізнався, що на самоті я не можу зробити нічого, крім зла.

І горе мені, коли мої думки чи моє серце час від часу віддалялися від Ісуса і починали цікавитися людьми, яких я любив.

 

Раптово і раптово його голос повернувся, і він сухим тоном сказав:

«Це твій спосіб любити мене? Хто любив тебе так сильно, як я? Знай це

- якщо ти не зупинишся,

«Я піду й залишу вас у спокої, у межах ваших можливостей».

 

Від стількох докорів я відчула, як розривається серце. Я міг тільки сильно плакати і благати його пробачення.

 

Одного ранку, після причастя, він дав мені

- чітке бачення його великої любові до мене,

- а також бачення мінливої ​​та мінливої ​​любові, яку відчувають до нього створіння. Моє серце було повністю захоплене. З того моменту я не могла любити нікого, крім нього одного.

 

Наприклад, якби мені спало на думку щось хороше, я мав би визнати, що він, двигун, насамперед

- є автором цього майна e

-хто використовує створінь, щоб дарувати мені свою любов.

 

Якщо  ,  навпаки,   мене вразить якесь зло,

Я повинен думати, що Бог дозволив це для мого духовного чи тілесного блага.

 

Таким чином моє серце відчуло б потяг до Бога і прив’язаність до Нього.

Бачачи Бога в створіннях, моя повага до них зросла б.

Якби вони засмутили мене, я почувався б зобов’язаним

-любити їх через Бога і

- вірити, що вони приносять мені заслугу для моєї душі.

 

Якби істоти підійшли до мене з похвалою та оплесками, я б зустрів їх з презирством і сказав би собі:

«Сьогодні вони мене люблять. Завтра можуть зненавидіти. Істоти непостійні».

Таким чином моє серце набуло свободи, яку я не можу передати словами.

 

Після того, як мій Божественний Наставник відрізав мене від зовнішнього світу,

відокремивши мене від створінь і   від

звільнившись від думок і пристрастей до них, він почав очищати всередині мого   серця.

 

Його ніжний голос часто лунав у моїх вухах, кажучи:

«Тепер, коли ми одні, нас нічого не турбує. Ти тепер не щаслива,

ніж у той час ви намагалися догодити тим, хто жив навколо вас? Хіба ти не бачиш, мені легше догодити одному,

а не догодити багатьом?

У свою чергу, ми поводитимемося так, ніби ми з вами одні у світі. Пообіцяй мені бути вірним

І я виллю в вас ласки, які вас вразять.

У мене на тебе великі плани, які я можу лише здійснити

- якщо ви відповідаєте тому, що я вас прошу e

- якщо ти погодишся з моєю волею.

Я буду радий, створивши для вас ідеальне зображення мене. Ти будеш наслідувати мене в усьому, що я зробив у своєму Людстві,

- мого народження

-до моєї смерті.

Не сумнівайтеся в успіху, тому що я поступово навчу вас, як це робити».

 

День за днем, особливо після Святого Причастя,

він говорив мені про що   хвилюватися

без перевищення порогу   втоми,

щоб надані мені ласки були більш плідними.

 

З цією метою він часто казав мені:

«Для того, щоб я міг вилити свої ласки у ваше серце, необхідно, щоб ви переконали себе, що,

один   ,

ти ні на що не здатний   .

 

Я наповнюю Своїми дарами і Своїми ласками ті душі, які вагаються приписувати собі добрі наслідки своєї праці, виконаної з Моєю благодаттю.

Я дивлюся на них із великим схваленням.

 

Душі, які вважають Мої дари і Мої ласки так, ніби вони купили їх для себе, чинять багато крадіжок.

Вони повинні сказати собі:

«Фрукти, які вирощують у моєму саду

- це не можна приписувати мені, бідній і нещасній істоті,

- але вони є результатом дарів, якими мене щедро обсипала божественна Любов».

 

Пам’ятайте, що Я щедрий і проливаю потоки благодаті на душі

- які визнають свою нікчемність,

-які нічого не узурпують для себе, e

- які розуміють, що все здійснюється через мою благодать.

 

Отже, бачачи, що в них відбувається, ці душі

- Я не тільки вдячний,

-але вони живуть у страху втратити мої ласки, мої дари та мої ласки, якщо вони мені більше не подобаються.

 

Я не можу проникнути в серця

які димлять від гордості   та

які настільки сповнені себе, що в них немає місця для   мене.

Вони не віддають належного моїм милостям і від осені до осені йдуть собі на погибель.

 

Тому так   хочеться дуже часто

- або навіть безперервно - виявляйте смирення.

Ви повинні бути як дитина з пелюшками,

не в змозі самостійно пересуватися або ходити по дому,

- він повинен у всьому покладатися на матір.

Я хочу, щоб ти була біля мене, як дитина,

- Я завжди прошу моєї допомоги і сприяння,

- усвідомлення своєї нікчемності,

Чекає від мене всього».

 

При цьому я став маленьким і знищив себе. Настільки, що іноді

Я відчув, що все моє єство розчинилося й розчленоване, не в змозі зробити крок чи вдихнути без допомоги Ісуса.

Я докладав усіх зусиль, щоб задовольнити його в усьому, ставши скромним і слухняним.

 

Порівнюючи

- стан життя, до якого мене покликав Ісус e

- ту, в якій я завжди жив, мене охопив біль.

 

Мені було соромно дивитися на людей

тому що я відчував себе одним із найбільших грішників у світі. Я мав смак

- піти до своєї кімнати, подалі від істот, e

- сказати мені:

«Якби вони тільки знали, яким я був грішником і скількома благодатями мене обдарував Господь, вони б жахнулися.

Я сподіваюся, що Ісус не дасть мені знати, бо якби вони дізналися, я міг би покінчити життя самогубством».

 

Незважаючи на це, наступного дня, як я отримав Ісуса в Святому.

Сакраментально, моє серце було радісно бачити себе таким знищеним.

Ісус говорить мені ще більше про стан досконалого знищення, до якого Він мене покликав.

 

Він дав мені пропозиції, які завжди відрізнялися від тих, що були під час попереднього візиту. Я можу з упевненістю сказати, що кожного разу, коли Ісус говорив зі мною, він використовував інший підхід, щоб пояснити причини та наслідки чесноти, яку він хотів прищепити мені.

 

Якби він хотів, він міг би говорити про ту саму чесноту тисячу разів більше і тисячею різних способів:

"О! Мій Божественний Учителю,

як ти   вчений,

Як же я невдячний, що не живу відповідно до того, чого ти від   мене сподіваєшся!»

 

Я зізнаюся в своїх думках

-завжди шукав правду і

- завжди намагався відповідати тому, чого навчав мене Ісус. Але я часто так чи інакше втрачав це бажання.

Я не міг зрозуміти, чого від мене просив Ісус, навіть наприкінці.

 

Заради цього я ще більше упокорився. Я визнав свою нікчемність

Після цього я пообіцяв бути більш уважним і корисним. Незважаючи на все це,

Я б ніколи не зміг зробити добро, якого   вимагала його досконалість

якби він не допомагав мені   постійно.

 

Він часто казав мені  :

«Якби ти був скромнішим і ближчим до мене, ти б не виконав цю роботу так погано.

Але оскільки ви думали, що можете розпочати, продовжити та завершити роботу без мене, ви це зробили, але не за моїм бажанням.

З цієї причини,

проси моєї допомоги на початку всього, за що берешся.

Переконайтеся, що я завжди поруч, щоб працювати з вами

Те, що ви робите, буде доведено до досконалості.

 

Знайте, що якщо ви завжди це будете робити, ви досягнете максимального смирення. Якщо ви зробите навпаки,

гордість повернеться до вас   і

це задушить ту прекрасну чесноту смирення, яка була посіяна в   вас».

 

Таким чином він дав мені багато світла та благодаті і змусив побачити потворність гріха гордості.

Гордість є

- найстрашніша невдячність Богові e

- найбільша образа, яку можна йому зробити, повністю засліплює душу,

доводить його до великого безбожництва, і

- веде він її до загибелі.

 

Вони залишили мені надзвичайні ласки, які дав мені Ісус

- з великим сумом у порівнянні з минулим e

-у сильному страху за майбутнє.

 

Не знаючи, що робити, щоб виправити шкоду минулого, я відчув приниження за власним вибором.

Я також просив свого духівника про умертвіння, але вони не завжди мені погоджувалися.

Усі покути, які я робив, здавалися мені нікчемними.

 

Оскільки

Я не зміг змінити минуле   і

що я не знав,   що ще робити,

Я почав плакати від думки про свої минулі гріхи.

 

Зрештою я звернувся до свого завжди доброго Ісуса.

Страх бути далеко від нього переслідував мене, і страх, що це обійдеться мені ще дорожче, змушував мене насправді не знати, що робити.

Хто б міг сказати, скільки разів я бігла до Ісуса в своєму серці

- попросити в нього тисячу прощення,

-дякую за численні ласки, якими ти мені наділив e

- попроси його завжди бути поруч зі мною.

 

Я часто казав йому:

«Дивись, мій добрий Ісусе,

- скільки часу я втратив e

- скільки подяк я витратив,

коли я міг збільшити свою любов до тебе, мого найвищого добра і всього мого!»

Хоча якось нудно я продовжував з ним так розмовляти.

 

Ісус   суворо дорікав мені, кажучи:

«Я не хочу, щоб ти повертався в минуле. Знай, що коли душа,

- переконаний у своїх гріхах,

- упокорись, прийнявши моє таїнство покаяння,

- вона більше хоче померти, ніж образити мене знову.

 

Це образа Мого Милосердя і перешкода Моїй Любові

- подумки наполегливо розмішувати багнюку минулого.

 

Моя Любов не може дозволити душі полетіти до Небес, якщо вона залишається зануреною

- жахливі думки e

- темні уявлення про минуле.

 

Знай, що я не пам'ятаю того зла, яке ти вчинив, абсолютно забувши все. Ви бачите в мені якусь образу чи навіть натяк поганого гумору по відношенню до вас?»

 

І я сказав: «Ні, мій Господи, моє серце розривається, коли я думаю про твою доброту, твою доброту і твою любов до мене, незважаючи на мою невдячність».

 

І   він відповів   , кажучи:

«Дуже добре, моя дитино. Але чому ти хочеш повертатися в минуле? Наскільки краще, якби ми думали про нашу взаємну любов!

Намагайтеся догоджати мені тільки в майбутньому, і ви завжди будете спокійні».

 

З того моменту, щоб задовольнити свого чарівного Ісуса, я більше не думав про минуле. Однак я часто благав його навчити мене спокутувати мої минулі гріхи.

 

Він сказав мені:  «Бачиш, я готовий дати тобі те, що ти хочеш:

спробуй пригадати те, що я тобі давно говорив.

Найкраще, що можна зробити, це наслідувати моє життя. Скажи мені зараз, що   ти хочеш».

 

Я сказав: «Господи, мені все потрібно, бо я нічого не маю».

 

Ісус продовжив  :

«Добре, не бійся, бо потроху все зробимо.

Я знаю, який ти слабкий. Саме від мене ви отримаєте силу, наполегливість і добру волю. Роби те, що я тобі сказав.

Я хочу, щоб ваші зусилля були чесними.

Ви повинні одним оком стежити за мною, а іншим за тим, що ви робите.

Я хочу, щоб ти знав, як ігнорувати людей, щоб,

- коли вас просять щось зробити,

- зроби так, ніби прохання надійшло безпосередньо від мене.

 

Придивившись до мене, не суди нікого.

Не дивіться, чи є завдання болючим, огидним, легким чи важким.

На все це закриєш очі. Ти відкриєш їх на мені, знаючи

-що я в тобі і

Я перевірю вашу роботу.

 

«Кажи мені часто:

«  Господи, дай мені благодать

- робити все, за що я беруся, добре від початку до кінця, e

- Що я тільки дію для вас.

Я більше не хочу бути рабом створінь  ».

 

Зробіть так, щоб коли ви ходите, розмовляєте, працюєте чи робите щось інше,

діяти лише для мого задоволення та задоволення. Коли ти страждаєш від протиріч або зазнаєш болю, я хочу

-що ти дивишся на мене і

- що ти віриш, що все це походить від мене, а не від істот.

 

«Удайте, що ви чуєте це з моїх вуст:

«Дочко моя, я хочу, щоб ти трохи постраждала.

«Цими стражданнями я зроблю тебе красивою.

-Я хочу збагатити твою душу новими заслугами.

«Я хочу працювати над твоєю душею, щоб ти став таким, як я».

 

І поки ви несете свої страждання заради моєї Любові,

Я хочу, щоб ти мені запропонував

- Дякуючи мені за те, що я заслужив вашу заслугу.

 

Роблячи це, ви вигідно компенсуєте їх

-хто зробив тобі боляче або

- Хто змусив вас страждати.

Тож ти підеш просто попереду мене.

- Ці речі вас не турбуватимуть, і

«Ти пізнаєш ідеальний спокій».

 

Через деякий час, коли я робив те, що Ісус просив мене зробити,

тримав мене живим у дусі приниження.

 

Це змусило мене зрозуміти

- що всі речі,

також героїчні жертви та найбільші   чесноти

вони будуть вважатися недійсними, якщо вони не зроблені з   любові до нього  .

 

Якщо умертвіння не мотивовані від початку до кінця любов’ю до Нього, вони позбавлені смаку і без заслуг.

 

Він мені сказав:

«Милосердя — це чеснота, яка надає престижу іншим чеснотам. Дії, зроблені без милосердя, — мертві справи.

 

Мої Очі звертають увагу лише на дії, які здійснюються в дусі милосердя. Вони одні не досягають мого Серця.

тому

-Будьте обережні   і

- робити свої вчинки, навіть найменші, з милосердям і жертовністю.

 

Роби їх у мені, зі мною і для мене  .

Я не визнаю твої дії своїми, якщо на них не буде обох печаток,

що ваші жертви   e

моя печатка.

 

Оскільки на валюті має бути надруковане зображення короля, щоб піддані короля визнавали її дійсною,

тому ваші дії повинні нести   знак Хреста

бути прийнятим мною.

 

«Ми більше не будемо турбуватися про роботу з   ліквідації

- ваші прихильності до істот,

- але   ваша прихильність до   себе  .

 

Я хочу змусити тебе померти для   себе

щоб ти міг жити тільки для мене.

Я не хочу справляти на вас враження нічого, крім   свого Життя.

 

Правда, це вам обійдеться дорожче, але наберіться сміливості і не бійтеся. Я з тобою і ти зі мною, ми все зробимо».

Це дало мені нові ідеї щодо самознищення.

Він мені сказав:

«Ти не такий, і ти не повинен вважати себе більш ніж тінню

-який швидко минає і

-що вислизає від вас, коли ви намагаєтеся його зловити.

 

Якщо хочеш побачити в собі щось гідне мене,

вважай, що ти ніщо  . Тож я щасливий твоєю справжньою деградацією  ,

Я виллю все моє в тебе  ».

 

Сказавши мені це, мій добрий Ісус закарбував у моїй свідомості та моєму серці таке знищення, що я хотів би сховатися в найглибшій безодні. знати

-що мені неможливо було приховати від нього свій сором, і

- коли я продовжував руйнувати свою самооцінку,

 

він мені сказав:

«Підійди ближче, сперся на мою руку:

-Я підтримаю вас і

-Я дам тобі силу завжди працювати на мене, робити все для мене».

 

Будучи нескінченно досконалим,

Бог може лише бажати, щоб кожна його робота була спрямована на особливу досконалість.

 

Якщо тоді все він створив

природно прагне до досконалості   e

не може перестати йти до свого вдосконалення, то тим більше причин,

істота

-кому Бог дав особистий розум і волю

- не може дозволити своєму вдосконаленню стати на застій,

якщо вона справді хоче, щоб Бог втішився нею.

 

Створена Богом за Його образом і подобою  ,   людина може досягти найвищої досконалості, якщо прикладе себе

відповідати волі Бога   e

відповідають дарованим ним ласкам   .

 

Якщо Господь поруч зі мною і хоче, щоб я сперся на Його руку, напр

якщо тільки потягом він штовхає мене кинутися в його батьківські обійми, і якщо він також хоче, щоб я взяв у нього всю свою силу, щоб зробити все добре,

Чи я не ідіот?

якщо я відмовлюся від цієї ласки і не підкорюся його Божественній волі?

 

Ось чому я,

більше, ніж будь-яка інша   істота,

Я вважаю, що це мій   обов'язок

завжди слідуй за моїм чарівним Ісусом,

 

Той, хто сказав мені:

«Один ти сліпий, але не бійся.

Моє Світло тепер більше, ніж будь-коли, буде вашим провідником.

Я буду в тобі і з тобою, щоб творити чудові речі. Йди за мною в усьому, і ти побачиш.

Деякий час я буду стояти перед тобою, як дзеркало, і все, що ти маєш зробити, буде

- дивитися на мене,

- наслідуйте мене і

- щоб не втратити мене з очей.

 

Твоя воля повинна бути переді мною в жертву,

щоб воля моя і твоя стали одним цілим. Ви ним задоволені?

Так що будьте готові до заборон з мого боку, особливо по відношенню до істот ».

 

Ісус сказав мені:

«Як вітер ворушить пелюстки квітки,

таким чином показуючи крихітний плід, який розвивається,

таким чином наша воля відхиляється від свого особистого вираження. "

 

Коли приходять попередження, я повинен слухатися. Як що

якби я не прокинувся негайно вранці   , я б почув його Голос, який говорив мені всередині:

«Ти комфортно відпочивав, поки в мене не було ліжка,

а радше   мій   Хрест. Швидше, швидше вставай! Не будь таким   самовдоволеним!»

 

- І якщо я, йдучи  , дивився занадто далеко, він лаяв мене, кажучи:

«Я не хочу, щоб твій погляд виходив далі необхідного, щоб не спіткнутися».

 

-  Якби я був у сільській місцевості  , в оточенні різноманітних рослин, дерев і квітів, він сказав би мені:

«Я створив усе з любові до вас, а ви з любові до мене відмовляєте собі в цій насолоді».

 

-Якби в церкві я дивився на священні прикраси  , він лаяв мене, кажучи:

Які тобі, окрім мене, насолоди?

 

-  Якби я зручно сів під час роботи , він  би сказав мені:

«Тобі занадто комфортно. Ти не думаєш, що моє життя було постійним стражданням!»

І, яскраво, щоб задовольнити його,

Я сидів лише на половині стільця.

 

-  Якби я працював повільно і ліниво  , він би сказав мені:

«Поспішай і приходь швидше, щоб перебувати зі мною в молитві...»

 

Зрідка

він доручив мені роботу в певний момент, і я пішов на роботу, щоб догодити йому.

Коли я не впорався зі своєю роботою, я попросив його про допомогу. Багато разів він допомагав мені, працюючи зі мною, щоб я міг спочатку бути вільним, зазвичай не для розваги, а щоб мати більше часу для молитви.

Іноді бувало, що сам чи з ним роботу, яка мала займати мене цілий день, виконувала за короткий час.

 

Через деякий час я почав відчувати себе більш залученим і хотів, щоб я молився нескінченно довго.

Я ніколи не відчував втоми чи нудьги, і почувався настільки добре, що здавалося, що мені не потрібна інша їжа, окрім тієї, яку я отримував від молитви.

Але   Ісус виправив мене,   кажучи:

«Поспішай, не запізнюйся!

Я хочу, щоб ти їв за моє кохання.

Вживайте ту їжу, яку засвоїть ваш організм. Просіть, щоб моя любов була з'єднана з вашою,

ДО

-Нехай мій Дух з'єднається з твоєю душею і

нехай все твоє єство освячується моєю Любов’ю».

 

Час від часу, коли я їв, я насолоджувався їжею і продовжував її їсти.

І   Ісус сказав мені  :

«Хіба ти забув, що в мене немає іншого бажання, окрім як умертвити себе через любов до тебе? Перестань їсти це і повернись до того, чого ти не хочеш».

 

Таким чином Ісус намагався вбити мою волю навіть у найменших речах, щоб я могла жити лише в Ньому.

 

Таким чином, це дозволило мені експериментувати

- парадокси кохання,

- любові до всього святого і звернена до нього.

 

Коли настав день, коли я міг причащатися, я нічого не робив день і ніч перед тим,

за винятком того, щоб підготуватися до того, щоб прийняти це найкращим способом.

Я не зімкнув очей, щоб спати

за постійні вчинки любові, які я чинив Ісусу.

 

Я часто казав:

«Поспіши, Господи, я не можу більше чекати. Скорочуй години, нехай сонце швидше заходить, бо моє серце зникає від бажання Святого Причастя».

 

І   Ісус відповів  :

«Я один і хочу без тебе.

Не турбуйтеся про те, що не можете спати.

Це жертва - триматися подалі від свого Бога - вашого Подружжя, вашого всього -,

той, хто не спить з любові до вас.

 

Прийди і послухай образи, які істоти постійно чинять мені. Ах! не відмовляйте мені в полегшенні вашого роду

агентство.

 

Серцебиття твоєї любові з'єдналося з моїм

це частково зітре гіркоту, яку викликають у мене численні образи день і ніч.

Я не залишу вас наодинці з вашими стражданнями і бідами. Швидше, я поверну послугу через свою компанію».

 

На світанку я пішов до церкви з великим бажанням прийняти Ісуса у Пресвятих Тайнах. Я підійшов до свого сповідника, не сказавши ні слова про це бажання.

 

Не раз казав мені:

«Сьогодні я хочу, щоб ти був позбавлений Святого Причастя». Ось так я часто починала плакати.

Але я не хотів відкривати моєму сповіднику ту гіркоту, яку відчувало моє серце.

Оскільки Ісус хотів, щоб я змирився з розчаруванням, я піддався, щоб Він не дорікав мені.

Він хотів, щоб я мав повну довіру до Нього, Він моє найвище Благо.

 

Я часто відкривав йому своє серце і казав йому:

"О! Любов моя мила,

- Це плід цього пильнування, яке ми обидва мали сьогодні ввечері?

 

Хто б міг подумати, що після стількох очікувань і бажань мені доведеться обійтися без тебе!

Я знаю, що мушу слухатися вас у всьому. Але скажи мені, мій добрий Ісусе, чи можу я бути без тебе?

Хто дасть мені силу, якої мені зараз бракує?

Чи вистачить у мене сміливості й сили залишити церкву, не взявши вас із собою додому?

Однак я не знаю, що ще робити.

Але ти, о мій Ісусе, якщо захочеш, можеш усе це виправити!»

 

Одного разу, розмовляючи так, я відчув у собі незвичайне тепло. Тоді в мені спалахнуло полум'я любові, і я почула, як його Голос сказав мені всередині:

 

«Спокійно, спокійно, я вже в твоєму серці  .   Чого ти боїшся? Не сумуй.   Я хочу сам твої сльози витерти.

Бідна дівчинко, це правда, ти не могла б жити без мене, чи не так?»

 

Я був вражений

- цих слів Ісуса e

- робота, яку він виконував у мені.

Знищена в собі, я звернулася до мого Ісуса і сказала йому:

«Якби я не був таким поганим,

ти б не надихнув мого сповідника знеохочувати мене так, як він це зробив!» І я молився до Ісуса, щоб не допустив таких парадоксів.

 

Тому що без нього я не міг би не робити помилок і в мене б так запаморочилося.

 

Оскільки Ісус хоче закохати мою душу і привести її до страждань за Любов, Він привів мене зануритися в безмежний океан Його Страстей.

 

Одного дня після Святого Причастя,

Ісус любив мене так сильно, що я був вражений і сказав йому:

«Ісусе, чому до мене стільки ніжності,

Невже я такий злий і такий нездатний відповісти на твою любов? Знаючи, що я повинен повернути твою любов,

Я боюся, що ти покинеш мене через мою байдужість. Проте я бачу тебе

- досить все добре і

- тисну на вас більше, ніж будь-коли ".

 

Потім, як завжди,   ласкаво сказав мені  :

«Мій коханий, події минулого лише трохи підготували тебе. Тепер я приступаю до роботи. Я хочу, щоб твоє серце було готовим увійти у величезний океан моєї нестерпної пристрасті.

 

Коли ти справді зрозумієш силу мого страждання,

ти зможеш зрозуміти любов, яка поглинула мене, коли я страждав за тебе.

 

Скажи собі так: «Хто він, що стільки страждав за мене? А що я, таке мерзенне створіння?»

 

І ти не відкинеш рани і болі пристрасті, які ти зазнаєш заради моєї любові. Розпалена любов'ю   твоя душа прийме хрест, який Я тобі приготував.

 

Коли ви подумаєте про все, що Я, ваш Учитель, вистраждав для вас,

твоє страждання здасться тобі тінню. Це здасться вам солодким, і ви досягнете точки, коли більше не зможете жити без   страждань».

 

При цих словах мені ще більше захотілося   страждати.

Проте моя природа тремтіла при думці про страждання, які мені доведеться зазнати

Підтримка.

Тоді я молився до Ісуса, щоб Він дав мені достатньо сили та відваги і дозволив мені відчути любов через страждання, до яких Він мене закликав.

 

З цим проханням я не хотів

образити його, ані скористатися тим, що він є великим постачальником дарів.

 

Але   Ісус,   у всій своїй любові та солодкості  , був переслідуваний таким чином  :

«Мій любий, це очевидно.

 

Якщо людина, яка береться за щось

вона не відчуває перенесення любові до того, за що береться, її не можна спонукати завершити свою   роботу.

 

Крім того

- тих, хто береться за щось недобросовісно,

-навіть якщо вони завершать це, вони не отримають моєї винагороди.

 

Що стосується вас, щоб закохатися в мою пристрасть, ви повинні перш за все

- міркуйте спокійно і в роздумі

- все, що я виніс для тебе,

щоб ваше судження збігалося з моїм,

-хто нічого не шкодує для любові коханого».

 

Підбадьорений таким чином Ісусом, я почав роздумувати над Його Страстями, які принесли багато добра моїй душі.

Я можу запевнити себе, що це добро прийшло до мене з Джерела Благодаті та Любові.

 

Відтоді,

Страсті Ісуса пройшли шлях до мого серця, душі та тіла, де виявлятимуться страждання Страстей.

 

Я занурився в Страсті

- як у величезному морі Світла, яке своїми теплими променями,

осяяла все моє єство любов’ю до Ісуса, Того, Хто так багато постраждав за мене.

 

Пізніше це занурення дасть мені чітке розуміння

терпіння і смирення, слухняність і милосердя Ісуса,   e

усе він витерпів із любові до   мене.

Побачивши, яка відстань між ним і мною, я відчув себе повністю спустошеним.

 

Промені, що охопили мене, здавалися докорами, що мовчазно сказали мені:

«Такий терплячий Бог! А ти?

Такий скромний Бог, підкорений своїм ворогам! І ти?

Бог усякого милосердя, який багато терпить за вас! І ти? Де ті страждання, які ви приносите з любові до нього? Де вони?"

 

Зрідка

Ісус говорив мені про біль Своїх мук і про Свої страждання любові до мене.

І я був зворушений до сліз.

 

Одного дня, коли я працював і розмірковував про жорстокі страждання Ісуса,

моя голова стала пригнічена до того, що я втратив подих.

Боячись, щоб зі мною не сталося чогось серйозного, я хотів розважитися, вийшовши на балкон.

 

Там я побачив величезний натовп людей, які проходили по вулиці.

Вони вели мого найдобрішого Ісуса, штовхали і тягнули його.

Ісус ніс свій хрест на плечі  . Він був виснажений і пітнів кров'ю.

Він був такий жалюгідний, що зрушив камінь.

Він подивився на мене, шукаючи допомоги. Хто міг описати біль, який я тоді відчув?

Хто міг би описати ефект, який справила на мене ця страшна сцена?

Я швидко повернувся до своєї кімнати, не знаючи, де я.

 

Моє серце розривалося від болю, і я почав плакати, думаючи:

«Як ти страждаєш, мій добрий Ісусе!

-можуть допомогти вам позбутися цих скажених вовків, або

- терпіти біль і тортури за вас,

щоб дати вам полегшення.

 

Боже мій, дозволь мені страждати поруч з тобою. Це не правильно

- що ти так страждаєш за Любов до мене грішного, і

Не змушуй мене страждати заради тебе!

 

Ісус запалив у мені таку любов до Його солодкого страждання, що мені було важче не страждати.

 

Це яскраве бажання, яке ожило в мені, ніколи не згасало.

У Святому Причасті я не просив нічого палкішого: щоб мені дозволили пережити такі солодкі страждання.

у нього.

 

Іноді він задовольняв мене, видаляючи шип зі свого вінця, який кидав мені в серце. Зрідка

зняв цвяхи з його рук і ніг і кинув їх у мене,

яка заподіяла мені дуже великий біль, але ніколи не був рівний її.

 

В інших випадках,

- мені здалося, що Ісус узяв моє серце в руки і

яка стиснула його так міцно, що від болю я втратив тяму.

 

Щоб оточуючі не помітили, що зі мною відбувається, я благала його:

«Ісусе мій, дай мені ласку страждати, щоб мої страждання не помітили інші».

Деякий час я був задоволений, але через мої гріхи інші іноді спостерігали за моїми стражданнями.

 

Одного разу, після Святого Причастя,   Ісус сказав мені  :

 

«Ваші страждання не можуть бути подібними до моїх, тому що ви страждаєте з моєю присутністю.

Я допоможу тобі. Я хочу залишити тебе на час.

Будь обережніший, ніж раніше, бо я не подам тобі руку за тебе

підтримувати вас і допомагати в усьому. Ви будете діяти і страждати з доброї волі,

знаючи, що мої очі будуть прикуті до   тебе,

навіть якщо я більше не показую тебе і не чутиму   про тебе.

Якщо ти залишишся мені вірним, я винагороджу тебе, коли повернуся. Якщо ти невірний, я прийду покарати тебе».

 

При цих словах я жахнувся і сказав йому:

«Господи, Ти, Життя моє і Все моє, скажи мені, як мені жити без Тебе, Боже мій!

Хто дасть мені сили поводитися правильно?

Тільки ти був, є і будеш моєю силою і опорою.

Цілком можливо, що тепер ви хочете залишити мене напризволяще, позбавленого вашої присутності, після того як ви запросили мене покинути зовнішній світ і все, що з ним пов’язано.

Ти забув, що я поганий і без тебе нічого доброго зробити не можу?»

 

Ісус,   ніжно і спокійно,   відповів мені  :

«Я зроблю це для того, щоб ви зрозуміли, чого варті без мене. Не впадайте у відчай.

 

Я зроблю це для вашого більшого блага, щоб підготувати ваше серце прийняти нові ласки, якими Я осиплю вас.

Поки що я вам помітно допоміг. Тепер непомітно я дам тобі відчути свою нікчемність, залишивши тебе наодинці з собою.

Я подбаю про те, щоб ти досяг найглибшого смирення. І я віддам тобі свої ласки, найкращі,

щоб підготувати вас до високих рівнів, на яких я вам призначений.

 

Тож замість того, щоб впадати у відчай, радійте і дякуйте мені,

тому що чим швидше ви перепливете це бурхливе море, тим швидше досягнете порту.

Чим важчі випробування Я піддаю тобі, тим більші ласки Я дам тобі.

Будь мужнім, бо скоро я прийду розрадити тебе у твоїм болі».

 

Тож він поблагословив мене й пішов.

Хто міг би передати біль, який я відчував, порожнечу, яка охопила моє серце, сльози, які я проливав, коли бачив мого Ісуса, який, благословляючи мене, покидав мене.

Однак я змирився з Його Пресвятою Волею.

І тисячу разів поцілувавши його руку, цю руку, що благословила мене здалеку, я сказав йому:

«До побачення Свята Нарече, до побачення!

Пам'ятай свою обіцянку, що ти скоро повернешся до мене! Завжди допомагай мені і зроби мене повністю своїм».

І я побачив себе зовсім самотнім. Мені ніби наставав кінець.

 

Оскільки Ісус був моїм Усім, без Нього тепер я не мав розради. Все навколо мене раптом перетворилося на гіркий біль.

 

Здавалося, я чув, як істоти знущалися з мене і беззвучно повторювали мені:

«Подивіться, що ваш Коханий, ваш Коханий робить з вами; де він зараз?» Коли я дивився на воду, вогонь, квіти, навіть знайомі камені в моїй кімнаті, все це ніби говорило:

«Хіба ти не бачиш, що всі ці речі належать твоїй дружині?

Ви маєте честь бачити його роботи, але ви не можете побачити його!»

 

І я сказав їм:

«О! Ви, створіння мого Господа, дайте мені новини про нього! Скажіть мені, де я можу його знайти!

Він сказав мені, що скоро повернеться, але хто з вас може сказати мені, коли він повернеться, коли я знову його побачу?»

 

У такому стані кожен день здавався вічністю.

Ночі були нескінченними сторожами, години й хвилини були як століття і не приносили мені нічого, крім спустошення. Я відчував, що зараз впаду.

Моє серце і дихання зупинялися, і часом я відчував, що все моє єство завмерло, сповнене відчуття смерті.

Члени моєї родини помітили, що справи йдуть не дуже добре.

Вони багато говорили про це між собою і списували мої страждання на фізичну хворобу.

Вони наполягали на зустрічі з лікарем. Це було зроблено, але нічого доброго мені це не принесло.

 

Зі свого боку я продовжував пам’ятати

- про те, що мені обіцяв Ісус,

- про те, що він зробив у мені,

- помазання його благодаті.

Я згадував одне за одним його солодкі й ніжні слова.

Я також згадав його батьківські докори, щоб нагадати мені про обов’язок любити його.

Моя душа знає, що вона нічого не може зробити без Ісуса і що все належить їй.

Він є справжнім духовним наставником, який навчає мою душу, як залишатися смиренною та покинутою через молитву, Святе Причастя та відвідини Пресвятих Тайн.

 

Не визнавати, що все, що було зроблено в мені, завдячує надлишку Господніх ласк, було б чистим обманом з мого боку.

 

Без Його ласки і Його світла я, власне, не зробив би нічого доброго: тільки погане. Хто, як не мій добрий Ісус, віддалив мене від легковажності світу?

Це пробудило в мені сильне бажання скласти новенну на Різдво,

з дев'ятьма медитаціями на день

про Втілення   Ісуса,

які принесли мені з Неба стільки ласк і надприродного світла?

 

Що це був за внутрішній голос, який попереджав мене?

- що мені не буде спокою і спокою

«Що було б, якби я не зробив те, що просив від мене Ісус?»

 

Хто змусив мене закохатися в нього, показавши мені чудове немовля Ісуса?

 

Це не Ісус діяв зі мною як мій вчитель,

- навчає мене, - виправляє мене, - лає мене,

- змусити моє серце відмовитися від своїх прихильностей,

- наповнюючи мене справжнім духом умертвіння, милосердя та молитви?

 

Він відкрив мені дорогу, яка вела мене у безмірне море Його   Страстей. Саме через нього   я пережив

- солодкість страждання   e

гіркота, коли я не страждаю.

Хіба всі ці речі не були зроблені Його благодаттю?

 

Прямо зараз

хто жартує наді мною, закриваючись з моїх очей, я відчуваю це повністю,

без нього я не відчуваю тієї чутливої ​​любові, як   раніше.

- Я більше не бачу світла в своїх медитаціях,

Я більше не можу бути поглиненим медитацією протягом двох-   трьох годин.

Коли я намагаюся робити те, що робив раніше, я чую, як мені повторюють ці слова: «Якщо ти залишишся мені вірним, я прийду винагородити тебе. Якщо ти невірний, я покараю тебе».

 

Насправді я не маю того успіху, який мав, коли він був зі мною помітним і помітним чином.

 

У такому стані позбавлення я провів усі свої дні

- майже з повною гіркотою,

-в тиші і тривозі.

 

Я чекав на Ісуса, який ще не прийшов, як обіцяв:

Я незабаром до вас повернуся.

 

Коли я повторював свої благання, я майже завжди був задоволений.

Моє серце билося швидше, хоча й не так невимовно, як раніше. Він випробував мене трохи суворо, нічого мені не сказавши.

 

Коли, нарешті, період дефіциту закінчився і я закінчив усе, що  Ісус   хотів зробити якнайкраще,

Я знову відчув   серцем  :

«Маленька дівчинко Моєї волі, скажи мені, чого ти хочеш.

Розкажи мені, що з тобою сталося, про свої сумніви, страхи та труднощі, щоб я міг навчити тебе, як вести тебе в майбутнє, коли мене не буде».

 

Тоді я чесно розповів йому, що зі мною сталося:

«Господи, без Тебе я не зміг би добре. З самого початку медитація викликала у мене велику огиду. У мене не вистачило сміливості запропонувати Тобі все це.

Я не хотів залишатися в спілкуванні з тобою, тому що мені бракувало привабливості твоєї Любові. Порожнеча і біль, які я відчував, змусили мене відчути агонію смерті.

 

Щоб протистояти болю самотності, я намагався завершити це все. Коли я запізнювався, здавалося, що я втрачаю час.

Страх, що після повернення ти покараєш мене за мою зраду, мене тримав.

 

Моє внутрішнє страждання посилювалося, коли я думав, що Ти, Боже мій, постійно ображаєшся.

Без вас я не зміг би зробити акти відшкодування чи відвідати Пресвяті Таїнства.

Ти міг би мені допомогти, але я не міг тебе знайти. Тепер, коли ти зі мною, скажи мені, що я мав зробити».

 

Розмовляючи зі мною з ніжністю  , він сказав мені:

«Ви були неправі, коли так засмутилися.

Хіба ви не знали, що Я є Дух миру.

Чи не перше, що я порадив, щоб   твоє серце було тривожним  ?

 

У молитві, коли почуваєшся розгубленим,   ні про що не думай і будь у спокої.

Не шукайте причин, чому ваша молитва суха, оскільки це ще більше відволікає увагу.

- Натомість принижені, вірте в користь страждань і мовчіть.

 

«Немов ягня, яке злегка подряпано стригальським ножем, ти, коли бачиш себе приголомшеним, побитим і самотнім,

- змирився з моєю волею,

-дякую від щирого серця,

- і визнати себе гідним страждань.

 

Запропонуй мені,

- ваші розчарування, ваші проблеми і ваші страждання

- як жертву хвали, задоволення та відшкодування за образи, які мені завдали.

 

Ваші молитви

тоді вони піднімуться, як пахощі, до мого трону, вони ранять моє серце любові.

Вони принесуть вам нові благодаті та нові дари Мого Святого Духа.

 

Диявол,

бачачи вас скромним, смиреним і непохитним у своїй   нікчемності,

у нього вже не буде сил   підійти до вас.

Він розчаровано закусить губу.

Поводьтеся так e

- ви придбаєте заслуги,

- не недоліки, як ви думали.

 

«Щодо   Святого Причастя  ,

Я не хочу, щоб ти був сумним, коли ти не затримуєшся там, позбавлений магнетичної сили моєї Любові.

Зробіть усе можливе, щоб прийняти мене добре, і подякуйте мені, отримавши мене. Попроси мене про ласки та допомогу, які тобі потрібні, і не хвилюйся.

 

Що я змушую вас терпіти під час Святого Причастя,

це лише тінь моїх страждань у Гефсиманії.

 

Якщо ти зараз так засмучений, що з того

Коли я дозволю тобі брати участь у моєму бичуванні, колючках і цвяхах?

Я кажу вам це тому, що думки, які я зараз висловлюю вам про більші страждання, можуть надати вам більше мужності в менших стражданнях.

 

Коли ти один і помреш після Причастя,

подумайте про смертельну агонію, яку я зазнав за вас у Гетсиманському саду. Будь поруч зі мною, щоб ти міг порівняти свої страждання з моїми.

 

«Це правда, що тобі все одно доведеться відчувати себе самотньою і без   мене.

Тоді тобі доведеться бачити мене самого і покинутого моїми найбільшими друзями. Ви знайдете їх сплячими, тому що вони пропустили свої   молитви.

За вогні, які я тобі подарую,

ти побачиш мене в жахливих   стражданнях,

в оточенні заливних, отруйних гадюк і лютих собак, яких вони представлятимуть

минулі гріхи людей, - їхні теперішні гріхи,

ті, що прийдуть, і - ваші   гріхи.

 

Моя агонія через ці гріхи була настільки нестерпною, що я відчув себе з’їденим заживо.

Моє Серце і вся моя Особа були закриті, як у пресі.

Я пітнів кров’ю, аж землю промокав. І додайте до всього цього покинутість Мого Батька.

 

Скажи мені, коли твої страждання досягли такого рівня?

Якщо ви виявите себе позбавленим мене,

- позбавлений розради,

- повний гіркоти,

- переповнений болем і тугою, то подумай про мене.

 

Спробуй висушити мою Кров і полегшити мою гірку агонію, пропонуючи мені свої легкі болі.

Таким чином ти знову почнеш затримуватися у мене після Причастя.

 

Це не означає, що вам не було боляче.

 

Бо моя позбавлення сама по собі є найтяжчим і найгіркішим болем, який я можу заподіяти дорогим мені душам.

 

Знайте також, що ваші страждання і ваша згода з моєю волею дають мені велике полегшення і розраду  .

 

'Як для

- візити, які ви робите до мене e

- до дій відшкодування, які ви робите зі мною в Таїнстві моєї любові, - яке я встановив для вас..

 

знаю, що

Продовжую переживати і   страждати

усе, що я вистраждав за тридцять три роки мого земного життя.

-Мені подобається народжуватися в серцях смертних.

Таким чином я слухаюся того, хто з Неба кличе мене принести себе в жертву на вівтарі.

 

Я принижую себе

тим часом, - дзвонить,

повчання, -   просв.

 

«Кожен, хто хоче, може повернутися до мене через таїнства. Одним дам розраду, іншим силу:

Я попрошу Отця, щоб простив їх. Деякі з них я збагачую.

Наречіть інших. Я залишаюся пильним за   всіх.

Я захищаю тих, хто хоче, щоб його захищали.

Я обожнюю всіх, хто хоче бути обожненим.

 

Я супроводжую тих, хто хоче компанії. Я плачу за безрозсудними і безтурботними.

Я у вічному обожненні

щоб загальну гармонію можна було повернути на землю   e

щоб вищий божественний план, який є  абсолютним прославленням Отця, міг бути виконаний.

- у повній належній йому шані,

-але це дається йому не всім створінням.

 

Ось чому я живу своїм сакраментальним життям  .

 

«Щоб повернути мені нескінченну любов до створінь,

Я хочу, щоб ти приходив до мене тридцять три рази на день

щоб вшанувати роки, які моє Людство прожило на землі для вас і для всіх.

 

Приєднайся до мого Таїнства Любові  ,

завжди пам’ятаючи про мої наміри

- спокута,

-ремонт,

-обожнюю і

- самоспалення.

 

Ви зробите ці тридцять три візити

-завжди,

- кожен день і

- Де ти будеш.

Я прийму їх так, ніби вони були створені в моїй сакраментальній присутності.

 

«  Кожного ранку твоя перша думка буде про мене  ,   В’язень кохання.

 

Тоді ти загадаєш мені своє перше любовне бажання. Це буде наша перша інтимна зустріч.

Будемо дивуватися, як ми провели ніч.

Тоді ми будемо підбадьорювати один одного.

 

Вашою останньою думкою та бажанням цього вечора буде отримати моє благословення,

відпочити в мені, зі мною і для мене.

 

Ти приймеш цей останній поцілунок любові з обіцянкою приєднатися до мене у Пресвятому Таїнстві.

Ви будете робити інші візити якомога краще, відповідно до обставин, повністю зосереджуючись на моїй Любові».

 

Коли Ісус говорив, я відчув, як Його благодать вливається в моє серце, ніби Він хотів поглинути мене своєю любов’ю.

Думка моя заплуталась і потонула в неосяжному Світлі Любові.

 

Це підбадьорило мене і благало його так:

«Мій добрий Учителю, будь ласка, будь завжди поруч зі мною, щоб під твоїм керівництвом я завжди бажав робити все добре.

Доказ мені дали

- Що з тобою я все можу робити правильно і що без тебе я все роблю не так».

 

І, завжди ніжно,   Ісус додав  :

«Я постараюся догодити вам у цьому питанні, як я робив у багатьох інших. Я просто хочу вашої доброї волі.

Я надам тобі допомогу, яку ти очікуєш від мене».

 

О! який він був добрий до мене, мій добрий Ісусе, він ніколи не порушував своїх обіцянок.

По правді кажучи, мушу визнати, що він завжди робив більше, ніж обіцяв мені. І тоді мені вдалося його порадувати.

Діючи з ним,

Я усунув із свого серця будь-які сумніви чи   збентеження,

хоча мені казали, що те, що відбувається в мені, було просто екстравагантною втечею.

 

Дні, які я провів без Ісуса, я навіть не міг добре подумати. Я не зміг сказати жодного слова в дусі милосердя.

Я ні до кого не відчував добрих почуттів.

 

Поки Ісус був біля мене  , він розмовляв зі мною і дозволив мені побачити Його.

І я його отримав

якщо це прийшло до душі незвичайним чином,

у нього не було іншої думки, як приготувати цю душу до нових і важчих хрестів.

 

Його стратегія полягає в тому, щоб привернути душу через благодать, щоб вона приєдналася до Його Любові.

Його мета полягає в тому, щоб душа більше не противилася йому.

 

Одного разу, після Святого Причастя, я відчула, як прив’язана до нього золотими шнурками. Мене зачіпають такі слова любові, як:   «Ти дійсно хочеш робити те, що я хочу?

 

Якби я попросив тебе пожертвувати життям,

Чи згоден би ти, заради моєї любові, зробити це з доброї ласки? Знай, якщо ти хочеш робити те, що я хочу,

- Зі свого боку, - я зроблю те, що ти хочеш».

 

І я сказав: «Любов моя і все моє, чи можливо, що ти подаруєш мені щось прекрасніше, святіше, чарівніше, ніж ти сам? Крім того, чому ти питаєш мене, чи готовий я робити те, що ти хочеш?»

 

Давно я тобі заповіт віддав:

- придбано вами,

-Навіть якби ти хотів мене розірвати. Так, я готовий це зробити, якщо вам це подобається.

Я віддався Тобі, Свята Одружено. Роби все, що хочеш в мені і на мені.

Роби зі мною, що хочеш, але завжди давай мені нові ласки, бо сам я нічого не можу зробити».

 

І   Ісус сказав мені  :

«  Ти справді готовий зробити те, про що я тебе прошу?»

На це питання, яке він поставив мені вдруге, я відчув себе розчавленим і спустошеним.

І я сказав йому:

«Мій завжди добрий Ісусе, у своїй нікчемності я завжди боязливий і коливаюся.

Ти здається мені підозрілим, а я тобі повністю довіряю. Я відчуваю, що моя душа готова пройти всі випробування, яким ви будете готові піддатися».

Ісус   продовжив  :

«Дуже добре! Я хочу очистити твою душу від усіх недоліків, які можуть перешкоджати Моїй Любові в   тобі.

Я хочу знати, чи ти дійсно відданий мені, настільки, щоб бути повністю моїм. І чому ти показуєш мені, що все, що ти мені сказав, правда,

Я випробую вас у дуже запеклій битві. Вам нема чого боятися, і ви не постраждаєте.

Я буду твоєю рукою і твоєю силою, і я буду боротися поруч з тобою.

 

Бій готовий. Вороги ховаються в темряві, готові битися з вами в кривавій битві.

Я дам їм свободу

- напасти на вас,

- мучити тебе,

- будь-яким чином спокусити вас,

щоб коли вас звільнять

зі зброєю ваших чеснот, якою ви будете володіти проти їхніх пороків, ви зможете   назавжди перемогти їх.

 

Тоді ви виявите, що володієте більшими чеснотами.

 

«І не тільки я збагатю твою душу новими заслугами і дарами.

Я теж віддамся тобі.

Для цього наберіться мужності

Бо   після твоєї перемоги я встановлю в тобі свою постійну і постійну резиденцію.

Тоді ми будемо єдині навіки.

 

Це правда, що я вас підкорю

- до дуже тяжкого випробування,

- до лютої і кривавої битви,

бо демони не дадуть тобі ні спочинку, ні відпочинку ні вдень, ні вночі.

 

Моя воля зробить вас повністю таким, як я.

Немає іншого шляху, іншого способу перемогти.

Пізніше ви будете добре винагороджені».

 

Я не можу описати, яким був мій страх і тривога.

чую, як мій добрий Ісус передрікає цю люту битву проти демонів.

 

Я відчув, як кров замерзає в моїх жилах і волосся стає дибки.

Моя уява була сповнена чорних привидів, які хотіли зжерти мене живцем. Я вже почувався оточеним з усіх боків пекельними духами.

 

У цьому тяжкому стані я звернувся до Ісуса і сказав:

«Мій Господи, будь ласка, помилуй мене.

Не залишай мене саму з такою зневіреною душею. Хіба ти не бачиш, демони тиснуть на мене в гніві. Вони навіть мого пилу не залишать.

Як я можу протистояти цьому, якщо ти залишиш мене?

Ти знаєш мою холодність, мій мінливий дух і мою непослідовність.

Я такий злий, що без тебе не можу нічого, крім шкоди.

 

Мій Добрий, дай мені хоч багато нових ласк, щоб я більше не ображав тебе.

Хіба ти не знаєш, які страждання терзають мою душу?

Мене жахає одна думка, що ти можеш залишити мене самого в цьому диявольському процесі.

Хто дасть мені силу вступити в такий бій?

До кого мені направити свої прохання щодо практичних інструкцій, як перемогти ворога?

 

«Як би це не було,   я благословляю вашу Святу волю  .

Вашими словами,   і

Натхненний тим, що моя Пресвята Мати сказала Архангелу Гавриїлу, я кажу вам від усієї сили свого   серця:

 

Ісус   відповів   :

"Не злись.

- Ти знаєш

що я ніколи не дозволю демонам спокушати тебе понад твої можливості.

- Ти знаєш

що я ніколи не дозволю душі, яка бореться з демонами, померти.

Дійсно

Я перш за все оцінюю силу   душі,

Я даю йому свою   теперішню ласку,

потім я веду її в   бій.

Якщо душа час від часу падає   ,

це ніколи не тому, що я відмовляю йому в моїй милості, випрошеній його   постійними молитвами,

але тому, що він не залишився єдиним зі   мною.

 

Коли це трапляється, душа має проситися

- бути більш чутливим до моєї Любові,

- від якого відірвалося.

Він не усвідомлював, що   тільки я можу наповнити серце людини аж до свого серця.

 

Коли душа сповнена власних міркувань,

відхиляється від вірного шляху   покори,

безрозсудно вірячи

що його судження точніше і зваженіше за моє. Не дивно, що потім він падає.

 

Тому я наполягаю на тому, що, перш за все,

-  ти постійно в молитві  ,

- навіть якщо це може означати страждання до смерті.

 

Однак не нехтуйте молитвами, які ви зазвичай читаєте. Коли ви відчуваєте особливу загрозу,

Звертайтеся до мене з упевненістю в молитвах  і   будьте певні, що я допоможу вам  .

 

мені потрібно

- щоб ви відкрили своє серце своєму сповіднику і

- щоб ви давали йому знати все, що відбувається в вас зараз, а також все, що має статися в майбутньому, не нехтуючи нічим.

 

Робіть те, що він вам скаже, не зволікаючи.

Пам'ятайте, що навколо вас буде густа темрява, така ж густа, як темрява, яку пережив сліпий.

Ваш послух вказівкам вашого сповідника буде

рука допомоги, яка   буде вести вас,

очі, що, як світло й вітер, розвіють темряву.

 

Вступайте в бій без божевілля. Вороже військо дуже свідоме

сила   і

мужність

свого опонента.

Якщо протистояти ворогу без страху,

ви зможете витримати найжорстокіші битви.

 

Наляканий і наляканий,

потім демони намагаються   втекти,

але вони не можуть цього зробити, тому що вони змушені моєю Волею пережити велику й ганебну   поразку.

Бути хоробрим. Якщо ти будеш вірний мені, я наповню тебе силою і великою кількістю ласки, щоб перемагати їх».

 

Хто може описати зміни, які відбулися в мені? О! який жах мене охоплює!

 

Любов до мого доброго Ісуса   , яку я відчувала такою сильною мить тому,   раптом перетворилася на люту ненависть, завдаючи мені невимовних страждань  .

 

Моя душа мучилася від думки, що цей Бог, Який був таким добрим до мене, тепер викликає огиду та хулу, наче Він був непримиренним ворогом.

 

Я не міг дивитися на його образ, бо відчував страшенну злість.

Моя неспроможність тримати мої чотки в руках і цілувати їх на частини розривала мене. Цей опір у мені змусив мене тремтіти з ніг до голови. О! Господи, яка мука!

Я вірю, що якби в пеклі не було страждань, то страждання від нелюбові до Бога становили б пекло. Так пекло було, є і буде жахливим!

 

Іноді демони виставляли переді мною всі ласки, якими мене обдарував Бог, змушуючи мене здаватись так, ніби вони були   чистою вигадкою моєї уяви  .

 

І вони наполягали, щоб я мав вільніше і комфортніше існування. Тоді як у минулому,

ласки здавалися мені справжніми,

тепер демони посіяли мене, кажучи: чи бачиш велике добро, якого бажав   тобі Ісус?

Подивіться, як ви були винагороджені за відповідь на її ласки! Він залишив тебе в наших руках, як ти цього заслуговуєш.

Тепер ти наш, повністю наш. Для вас все скінчилося! Ви стали нашою іграшкою!

Більше немає надії на те, що він знову тебе полюбить».

 

Як я тримав в руках священний образ,

Від обурення й відчаю мене потягнуло розірвати його. Зробивши це, я заплакала палаючими сльозами і продовжувала цілувати відірвані шматки.

Якби мене запитали, як це сталося, я б так відповів

що я не знав   e

що мене змусили це зробити. тепер я   переконався

- що акт розриву їх на частини прийшов від диявола з неконтрольованою силою

- що мої поцілунки були наслідком благодаті, яка діяла в мені.

 

Незабаром після того, розмірковуючи про те, що зі мною відбувається, я відчув, що душа мучиться болем. Побачивши, що вони зробили, демони повірили, що перемогли, і раділи.

 

Вони висміяли мене і з пекельними криками та шумом сказали мені:

«Дивіться, як ви стали нашими!

Все, що нам потрібно зробити, це забрати ваше тіло і душу в пекло, і це те, що ми скоро зробимо».

 

Бідні демони не могли заглянути   в мою душу. Там я завжди був з'єднаний з Ісусом  ,

-за що в мене був океан добрих побажань і

-за що я постійно плакала і цілувала шматочки образу. Вони розлютилися, коли побачили, що я молюся і впав на землю.

 

Час від часу вони надягали мені сукню або трясли стілець, на який я спиралася. Іноді вони мене так лякали

-що я забув молитися і

-що я почав вірити, що можу звільнитися від них сам. Такі речі часто траплялися вночі, коли я лежав у ліжку.

Щоб заснути, я подумки молився.

Але коли вони дізналися, вони цькували мене, тягаючи простирадла та подушки.

 

Тож, не маючи змоги заплющити очі, щоб заснути, я не спав як людина, що знає

- що ворог, який присягнувся покінчити з собою, вже зовсім близько,

- чекаючи слушного моменту, щоб завдати смертельного удару.

Я був змушений тримати очі відкритими, щоб чинити опір, коли вони прийшли, щоб забрати мене в пекло.

 

В такому настрої волосся впало на голову, як голки. Все моє тіло було вкрите холодним потом

- це охолодило мою кров і

пройняло мене до мозку кісток.

Мої перелякані нерви здригнулися.

 

Наприклад, проходячи повз колодязь,

Я відчував сильну потребу кинутися, щоб покінчити зі своїм життям.

 

Знаючи майстерність демонів,

Я втік, уникаючи будь-якої ситуації, коли вони могли напасти на мене.

 

Проте я постійно чув злі слова на кшталт:

«Тобі марно жити після стільки гріхів.

«Твій Бог покинув тебе, бо ти була невірна йому».

 

Демони   привели мене до думки, що я вчинив багато злочинів  , яких ніколи раніше не робив, і   тому мені було марно сподіватися, що Бог змилосердиться наді мною.

 

В глибині душі я відчував:

«Як ви можете жити так вороже до Бога, так холодно до Нього? Чи знаєте ви цього Бога, якого ви мучили, хулили і ненавиділи так сильно? Чи ви насмілились образити цього великого Бога, який оточує вас з усіх боків? І не забувайте що ти ображаєш його в його очах?

Тепер, коли ви його втратили, хто дасть вам спокій?»

 

Почувши ці промови, я почувався настільки засмученим, що відчував себе на межі смерті.

 

Коли я почав плакати, я молився, як міг.

Щоб збільшити мій жах,

- демони продовжували незвичайні переслідування,

- боротьба в кожній частині мого тіла,

- проникаючи в моє тіло гострими голками, напр

- душить у мене в горлі, щоб я подумав, що я вмираю.

 

Одного разу я лежав ниць і молився доброму Ісусу

-змилосердитись наді мною і

- підтримати мене новими ласками

щоб я міг протистояти поганим провокаціям,

Я відчув, як земля розкривається під моїми ногами, і червоне полум’я виривається з землі й огортає мене.

 

І в той момент, коли це полум'я відступило,

демони зробили насильницьку спробу затягнути мене в безодню.

 

Після цього досвіду, як і багатьох інших, коли я відчував себе на межі смерті,

мій милосердний Ісус прийшов, щоб оживити і відновити мене.

 

Ожививши мене,

це змусило мене зрозуміти, що в усьому, що зі мною сталося, не було образи, тому що

- моя воля відчувала огиду e

-що думка про саму тінь гріха додала мені страждань.

 

Він закликав мене не мати справу з   дияволом, який був диким і брехливим духом.

Він мені сказав:

«Наберіться терпіння і продовжуйте терпіти всі ці незручності.

Тому що врешті-решт ви матимете повний мир».

 

Потім він зник, залишивши мене саму й   населеного новим духом.

Час від часу Ісус приходив до мене зі словами втіхи, особливо коли

Мені теж кортіло покінчити з життям

- піддається новим і раптовим диявольським мукам.

 

У ці випадки все здавалося мені сяючим і святковим.

Воно випромінювало надприродні промені Світла, і вираз, який він прийняв, було б неможливо сприйняти тим, хто ніколи б не мав повної здатності зрозуміти ці речі.

 

Пізніше я опинився втягнутим у нову битву, у якій, повно

Через сумніви я впав у глибокий стан смутку й тривоги. Я хочу поговорити з вами про:

 

Вони знаходили всілякі причини, щоб мене не причастити.

Їм вдалося переконати мене, що після стількох гріхів і ненависті до Бога нахабно підходити до нього і причащатися.

Їм також вдалося переконати мене, що якщо я прийму Причастя, Ісус не прийде, а натомість прийде дуже злий демон з різними жорстокими муками, щоб спричинити мені вічну смерть.

 

Це правда   , що після Святого Причастя я отримав невимовні і смертельні страждання. Я був приведений до стану нерухомості.

 

Але   я одразу видужав

- коли я прикликав ім'я Ісуса   о

- коли я згадав, що   послух   вимагає, щоб я не залишався в цьому стані.

 

Іноді я просив у свого духівника дозволу утриматися від причастя, щоб не відчувати цієї агонії смерті,

але він все одно попросив мене прийняти причастя.

 

Проте кілька разів я утримувався, передбачаючи війну, яку демони ведуть проти мене. В інший час я спілкувався б без підготовки або подяки за те, що не дуже страждав.

 

Увечері, коли я молився або медитував, демони налякали мене і не дозволяли молитися,

- спочатку вимкну лампу,

-потім видаючи оглушливі звуки o

скарги, схожі на скарги помираючих.

 

Неможливо розповісти про все, що робили зі мною ці пекельні пси

-сіяти в мені жах або

-заважати мені творити добрі духовні справи.

Я переживав це жорстоке випробування три роки  ,   за винятком приблизно тижневої перерви, коли напади були змішаними.

 

Кожному, хто не був покликаний Богом витримати таку боротьбу, мабуть, буде важко повірити, що я міг пережити такі випробування.

 

Він запропонував

- ігнорувати їх,

- кидайте їм виклик, наче вони мурашки,

- звести їх до найнижчого приниження. Він мені теж порадив

- глибоко медитувати про Бога в молитві та роздумі,

- більш конкретно роздумувати над священними ранами нашого Господа, e

- з'єднай мій дух з Ісусом, який постраждав у своїй людяності, щоб відкупити людину від втрати благодаті,

піднести його до надприродного життя e

щоб передати йому дух «Тріумфального Ісуса», тобто Ісуса, який тріумфував над світом  .

 

Дійсно, як тільки я почав застосовувати ці вчення Ісуса на практиці,

-Я відчув стільки сили і мужності, що,

-за кілька днів весь страх зник.

 

Коли демони скаржилися, я сказав їм з несхваленням:

Ясно, що вам, мерзотникам, нема іншого способу зайняти час, як задовольнити свій смак до нісенітниці.

Продовжуйте так, і коли ви втомитеся, ви зупинитесь. А я, крихітна істота, маю іншу справу.

 

За допомогою молитви,

Я хочу піти до Святого дому   Ісуса,

щоб ми могли   більше любити і страждати».

 

У таких спостереженнях розлючені демони здійняли ще більше галасу. Вони підійшли до мене демонстративно та з неймовірною жорстокістю. Коли вони вдавали, що везуть мене, щоб відвезти кудись,

з їхніх пекельних пащ виходив жахливий і задушливий сморід, який повністю огорнув мене.

Я намагався зупинити це з мужністю та енергією, кажучи їм:

«Брехуни, які ви є, прикидайтеся, що маєте силу нести мене, але якби це було правдою, ви б зробили це з першого разу.

Ви тільки говорите неправду.

 

Ви співаєте свій приспів, поки не помрете від злості та злоби

Я використовую ваші муки, щоб отримати навернення великої кількості грішників.

Я погодився страждати на прохання мого доброго Ісуса.

Я роблю це для спасіння душ, поєднуючи моє бажання з його».

 

Через ці зауваження вони кричали та лаяли, як собаки на ланцюгу, які намагаються злодія.

 

З великим спокоєм, більш ніж раніше   , я сказав:

«Хіба тобі більше немає чим зайнятися?

Ви повністю промахнулися, і душа була відібрана у вас і повернута в обійми мого доброго Ісуса. Тепер у вас є вагома причина скаржитися ".

 

Якби демони свистіли, я б сміявся з них, кажучи:

«Бідолашні, оскільки вам погано, я позбавлю вас від вашої хвороби».

 

І я впав ниць і молився за навернення найзапекліших грішників, чинячи вчинки любові до мого милосердного Ісуса за навернення грішних душ  .

 

Побачивши це, вони всіляко намагалися перешкодити мені молитися.

Потім я запропонував це нове   страждання як відшкодування   за образи, які постійно чиняться проти Бога, іронічно сказав:

«Підлий розумник, чи тобі не соромно опускатися так низько, щоб намагатися налякати   чисту нікчемність, якою я є  ?

 

Хіба ви не ведете себе як дурні і смішні істоти?»

Потім, кусаючи губи, вони обшукували мене і кричали на мене, намагаючись змусити мене освятитися і зненавидіти доброго Господа.

 

Відчуваючи невимовний біль, коли я чув, як вони зневажають Святе Ім’я Бога, я розмірковував про доброту Господа, який заслуговує цілковитої любові

істоти, наділені розумом.

 

тому

Я перетворив на молитву гірке страждання, яке завдали мені демони,

жертвуючи його Богові як відшкодування за богохульство, вчинене проти нього тими, хто згадує його лише   клятвою.

 

Я палко сказав:

«Прийми мої вчинки любові та вдячності, щоб компенсувати брак любові та вдячності грішників».

 

Щоб протистояти цьому відчаю, я сказав їм:

«Мені байдуже, що мене чекає в майбутньому, чи потраплю я в рай чи в пекло.

Я просто хочу любити доброго Господа і змусити інших любити Його. Теперішній час мені даний,

- не жити майбутнім,

-але жити в злагоді з Богом і

-щоб зробити його все більш прихильним до мене, мене, створеного Його добротою та Його любов’ю.

Я залишаю справу раю і пекла у ваших руках.

 

Моя єдина турбота — любити і зробити так, щоб мого Бога любили  . Він дасть мені те, що захоче: я приймаю все наперед для його   слави».

 

І я їм також сказав:

«Знай, що цієї доктрини мене навчив мій добрий Учитель, Ісус Христос.

Він навчив мене, що найефективніший спосіб здобути Небеса – це

- робити все можливе, щоб ніколи не образити його навмисно, навіть ціною свого життя,

- не бійтеся зробити помилку, коли немає бажання помилитися.

 

Це ваша тактика, жалюгідні пекельні уми,

- намагаються відрадити наївних людей

- породження в них сумнівів і страхів,

не для того, щоб змусити їх більше любити Бога, а для того, щоб привести їх до повного відчаю.

 

Знай, що я не збираюся думати, помилився я чи ні. Мій намір полягає в тому, щоб любити Бога все більше і більше  .

Досить того, що я маю цей намір, навіть якщо часом я ображаю Бога. Звільнена від усіх страхів, моя душа почувається вільною мандрувати небом у пошуках власного добра».

 

Хто міг описати гнів демонів, коли вони побачили, що їхні маневри перетворилися на сум'яття.

Сподівалися на виграш, але зазнавали збитків.

З іншого боку, завдяки їхнім спокусам і пасткам моя душа ніби набула гарячішої любові до Бога і ближнього.

 

Коли демони били мене і принижували,

-Я дотримувався вчень, натхненних мені Ісусом і

- Я подякував йому, пропонуючи все для спокутування провин, які постійно чиняться у світі.

 

Часто демони намагалися довести мене до самогубства.

І я їм сказав: «Ні ви, ні я не маємо права руйнувати наше життя. Ви можете мене мучити, але в результаті я заробляю більше.

 

Ти не маєш влади позбавити мене життя. І щоб протистояти вашій божевільній злобі,

-Я хочу завжди жити в Бозі, любити його більше, бути йому корисним, і

- пом'янути свого ближнього, віддаючи за нього все, що ти змушуєш мене страждати ».

 

Згодом вони зрозуміли

-що вони не мали надії отримати від мене те, що хотіли

-  які через свої знущання втрачали багато душ.

 

Потім вони надовго зупинилися,

з наміром почати все спочатку, коли я цього найменше очікував.

 

Прийміть роль жертви.

Тепер я розповім вам про нове страждальне життя, яке настало для мене.

Бачачи моє слабке здоров’я, рідні відправили мене в село відновлювати сили.

Але Бог продовжував свою дію в мені, закликаючи мене до нового стану життя.

Одного разу в сільській місцевості демони хотіли вчинити останній напад. Мені було так важко, що я втрачав свідомість. Ближче до вечора я фактично втратив свідомість і був доведений до стану смерті.

 

Саме тоді я побачив Ісуса в оточенні незліченних ворогів.

- Дехто сильно його побив,

- інші били його руками, напр

інші встромляють колючки в голову.

- Були такі, що вививали ноги і руки,

мало не розриваючи його на шматки.

Потім поклали його всього в синцях на руках Пресвятої Богородиці.

 

Як це сталося здалеку, Мати Діва,

- в болю і в сльозах,

- запросив мене підійти, сказавши:

 

«Побач, дочко моя, що вони зробили з моїм Сином!

Подумайте трохи про те, як людина ставиться до Бога, свого Творця і свого найбільшого Благодійника.

Людина не дає спокою Моєму Сину і приносить його до Мене всього розбитого.

 

Під час видіння,

Я намагався побачити смерть Ісуса

Я бачив його тіло, скривавлене, повне ран, розрізане на шматки і залишене мертвим. Я не хотіла, щоб він так страждав.

Я відчував такий біль за нього, що,

- якби мені дозволили це зробити,

Я б тисячу разів померла за нього

Я б зазнав власних гірких пристрастей.

 

До цього бачення,

-Мені було соромно за мої маленькі страждання, спричинені демонами,

- у порівнянні з тими, які постраждав Ісус за людей.

Тоді   Ісус сказав мені:   «Чи бачив ти величезні злочини, які вчинили проти мене ті, хто ходить дорогою беззаконня?

 

Дуже, несвідомо,

- мати схильність до зла і,

-від прірви до прірви, ви потрапляєте в пекельний хаос.

 

Ходімо зі мною і запропонуйте себе. Стати перед божественним правосуддям

- як жертва відшкодування за численні порушення, вчинені проти цього Суду,

щоб мій Небесний Отець хотів дати навернення грішникам, які із закритими очима п’ють з отруєного джерела зла.

 

Але знайте, що перед вами відкривається  подвійне поле :

- більше страждань e

-  інше менш важких страждань.

 

Якщо ви відмовитесь,   по- перше  , ви не зможете брати участь у благодаті, за яку ви мужньо боролися.

Але якщо ви приймаєте  ,   знайте

-що я більше не залишу тебе саму e

- що я прийду до вас, щоб зазнати всіх образ, які вчиняють проти мене люди.

 

Це дуже унікальна благодать, яка дається лише небагатьом.

Тому що більшість не готова увійти у всесвіт страждань.

 

по-друге  ,

- Це благодать, яку я тобі обіцяв,

-  щоб піднести себе до слави, пропорційної стражданням, які я подарую тобі.

 

по-третє  ,

Я дам тобі допомогу, провід і розраду моєї Пресвятої Матері,

якому дано привілей дарувати вам усі ласки,

також благодать милостей - в міру вашої   співпраці.

 

Тому він довірив мене своїй Пресвятій Матері, яка, здавалося, з радістю прийняла мене. З вдячністю,

- Я віддав себе Ісусові та Пресвятій Діві,

- готовий підкоритися всьому, що від мене хочуть.

 

Коли я повернувся з цієї поваги до Бога,

- де моя воля відповідала волі Ісуса,

Я опинився в жахливих стражданнях знищення, яких ніколи раніше не відчував.

Я бачив себе жалюгідним бідняком,

як дощовий черв'як, що не знає нічого, крім як плазувати по землі. Ось чому я звернувся до Бога і сказав йому:

«Допоможи мені, мій добрий Ісусе.

Твоя Всемогутність всередині і зовні мене настільки важка, що вона мене повністю розчавлює.

Я бачу, що якщо ти не піднімеш мене, я закінчу знищеним у своїй нікчемності. Дай мені страждати, я це приймаю.

Проте, будь ласка, дайте мені більше сил, тому що в такому стані я відчуваю, що помру».

 

З того дня я отримав більше подяки та допомоги.

Відвідини Господа і Пресвятої Богородиці чергувалися майже безперервно, особливо коли на мене нападали демони.

Тому   що чим більше я був готовий страждати, тим більше вони лютіли на мене.

 

Страждання, завдані мені демонами, були невимовними. Тепер вони здаються мені тінями,

- щодо страждань, прийнятих Ісусом, чий намір був

- спокутувати і

- виправити величезні та численні злочини, вчинені людьми проти Бога.

Але я, що вірую в Бога,

- Хто падає і піднімає мене,

- хто то пригнічений, то втішний,

Я ладен постраждати для його найбільшої слави і для добра мого ближнього, як Бог хоче.

 

Через кілька днів

- поки я звикла бути жертвою, і

Після кількох запрошень від Ісуса та Його Пресвятої Матері я знову відчув, що на межі знепритомнію.

 

Тоді   Ісус   підійшов до мене і   ніжно сказав мені  :

«Моя дочко, подивися, як люди, які мене не люблять, змушують мене страждати.

У ці сумні часи їх гордість настільки велика, що заразила навіть повітря, яким вони дихають.

Його запах поширювався всюди і досяг Престолу Отця на небі. Як ви розумієте, цей жалюгідний стан закрив перед ними ворота раю.

Вони вже не мають очей, щоб побачити Правду, бо це гріх гордині

повністю затьмарили їхні мізки   і

породжує розбещеність їхніх   сердець.

Бачачи їх такими загубленими, я терплю нестерпні страждання.

 

О! дай мені полегшення та відшкодування за численні гріхи, скоєні проти мене.

Чи не хочеш ти зменшити страждання, які завдає мені цей жахливий терновий вінок?»

 

На ці слова,

Я відчув великий сором і   знищення

 Я відразу відповів  :

 

«Мій найсолодший Ісусе,

- повний плутанини,

- жахається бачити, як ви втрачаєте кров, e

- Чуючи, як ти говориш так ніжно,

Я забув попросити цю корону, щоб полегшити ваші страждання.

Тепер, коли ти пропонуєш це мені,

-Дякую за це і

- Будь ласка, ще раз подякуйте мені за те, що я його добре носив.

 

Після цього Ісус зняв свою корону   і

- після того, як добре встановив його на голові   та

- підбадьоривши мене добре потерпіти, він зник.

 

Хто б міг описати нестерпні спазми, які я відчув, коли прийшов до себе.

З кожним рухом голови біль посилювався. Я відчув, як колючки проникають у мої очі, вуха, шию й аж до рота, викликаючи спазми, так що я не міг приймати їжу.

 

Два чи три дні я залишався в цьому стані страждань. Утримуючись від їжі, я зменшив спазми.

Коли вони заспокоїлися і я продовжив приймати їжу, щоб підкріпитися, мій Ісус відразу й помітно взяв мою голову своїми руками і притиснув мене.

 

Болі відновилися і були сильнішими, ніж раніше. Іноді я зовсім знепритомнів і знепритомнів.

 

З самого початку мій статус жертви подвоїли

- від моєї турботи про мою волю страждати за мого доброго Ісуса і

-від постійних клопотів, які завдають моїй родині, яка,

Бачачи, як я страждаю і не можу їсти, я подумав, що заразився цим нездужанням, бо більше не хотів бути в селі.

Кожну відмову від їжі вони списували на мої примхи, з метою мого якнайшвидшого повернення в місто.

 

Моя природа повстала проти цього подвійного страждання.

Але оскільки моя сім'я не була основною складовою моїх страждань,

-Мій Господь висміяв мене, погрожуючи відкликати свою милість

-якщо я маю образу на сім'ю.

 

Одного вечора я сидів за столом і так страждав, що не міг відкрити рота.

Моя родина спочатку з добротою, а потім з обуренням вимагала від мене слухатись і їсти.

Не маючи змоги задовольнити їх, я почав плакати.

Щоб мене так не бачили, я пішов у свою кімнату, де продовжував плакати.

Я благала мого Ісуса і Пресвяту Богородицю дати мені сили витримати це випробування.

Я тим часом слабшав і від усього серця сказав:

 

«Боже мій добрий,

- Для мене тяжка мука бачити, як моя сім'я так нудиться від того, що зі мною відбувається, і

- це з такої несправедливої ​​причини.

Не дозволяйте їм бачити мене в такому стані.

Краще я помру, ніж скажу їм, що між нами відбувається.

Це почуття настільки сильне в мені, що, сам не знаючи чому, я не можу не сховатися, щоб ніхто не бачив мене таким.

 

«Коли я здивований і не маю часу приховати свої страждання та свої сльози, я відчуваю себе спустошеним і ніби все моє єство тане, як сніг у вогні.

Тоді моє тіло відчуває аномальне тепло, яке змушує мене рясно потіти, а потім змушує тремтіти від холоду.

 

О мій добрий Ісусе, тільки Ти можеш змінити цей стан речей. Сховай мене від очей інших.

Нехай моя сім’я усвідомить, що я йду від них лише для того, щоб помолитися. І я б дуже хотів, о Боже мій,

нехай те, що зі мною відбувається, буде відомо лише тобі».

 

Коли я зняв свій тягар через сльози, молитви та обіцянки, Ісус явився мені в оточенні незліченних ворогів.

який кричав на нього всілякими образами.

Одні його топтали, інші тягали за волосся,

з диявольським сарказмом проклинали його ще інші

 

Мій чарівний Ісус, здавалося, хотів звільнитися від смердючих ніг, які гнобили його.

Він озирнувся навколо, ніби шукав друга, щоб його визволити. Я помітив, що там не було нікого, хто б запропонував йому допомогу.

 

Усвідомлюючи, яку величезну образу заподіяно Ісусу, я багато плакав. Я хотів піти серед цих розлючених вовків, щоб визволити його. Але я зрозумів, що не здатний і не наважився.

 

Тож здалеку я палко молився до Ісуса, щоб він зробив мене гідним витерпіти випробування замість нього, хоча б частково.

Я сказав: «Ах! Ісусе, якби я міг прийняти цю вагу, щоб підняти тебе і звільнити від цих ворогів».

 

Коли я це сказав,

- ці люті вороги, ніби почули мою молитву,

кинулися на мене, як скажені собаки:

мене били, тягали за волосся, топтали. Я відчув у собі радість,

коли я зрозумів, що навіть   здалеку,

Я зміг   трохи полегшити Ісуса.

 

Потім, побачивши мене радісним, вороги зникли.

Тоді Ісус прийшов, щоб утішити мене, навіть якщо я не наважувався сказати жодного слова. Він порушив мовчанку і сказав:

«Дочко моя, все, що ти бачила, що зробили зі мною, — це ніщо

порівняно з багатьма образами, вчиненими проти мене чоловіками. Їхня сліпота тримає їх зануреними в земні речі,

що робить їх нещадними і жорстокими до мене і до себе.

 

Вони відкинули всі надприродні істини, повністю присвятивши себе пошукам золота. Це кинуло їх у багнюку.

Вони повністю відмовилися від свого вічного життя.

 

«О мій сину,

- Хто підніме дамбу проти цієї жахливої ​​хвилі невдячності, яка все більше зростає у світі фальшивих насолод?

-Хто змилосердиться і звільнить мене від стількох людей

які змушують мене кровоточити і живуть потонули в сморіді речей

земний  ?

 

Йдіть зі мною і моліться, плачте і запропонуйте виправлення за образи, які вони чинять проти мого Отця.

Вони осліплені, без розуму і серця, -

Вони мають очі тільки на земне.

Вони противляться мені і топчуть мої численні ласки, як багнюку.

Вони поклали під свої світські ноги все, що я зробив для них.

 

«О! Принаймні повстань проти того, що ти знаєш про світ.

Ненавиджу й ненавиджу все, що мені не належить.

-Завжди пести речі Неба.

 

«Зберігайте мою честь у своєму серці.

-  Провести ремонт

за численні злочини, які постійно вчиняються проти мене.

Подумайте про втрату багатьох душ.

 

О! не залишай мене наодинці з такою кількістю розчарувань, які розривають моє серце.

Знай, що все, що ти страждаєш зараз, ніщо в порівнянні з тим, що ти будеш страждати в майбутньому.

Я не багато разів повторював, що хочу від вас наслідування мого Життя. Подивися, як ти відрізняєшся від мене!

Тож будь мужнім і не бійся, бо ти зможеш знайти спосіб мені допомогти».

 

Після цих слів Ісуса, коли я прийшов до себе,

Я помітив, що мене оточують члени сім’ї, які плачуть і зляться.

 

Вони думали, що я помру.

Вони поспішили відвезти мене в місто до лікарів. Я не міг пояснити, що зі мною відбувається.

Я міг бачити

-що моя родина знала про фізичні проблеми, які я відчував, і

- що я повинен був пройти медогляд. Тоді я заплакав і скаржився Ісусу, кажучи:

 

«Скільки разів, мій добрий Ісусе, я казав Тобі, що хочу страждати з Тобою, але тільки таємно!

Це моя єдина радість! Чому ви позбавляєте мене цього?

О! коли я буду мати мир з моєю родиною? Тільки ти, мій добрий Ісусе, можеш все це організувати.

Переконайтеся, що їм не потрібно так сильно боятися.

 

Хіба ти не бачиш, які вони сумні?

Ви не чуєте, що вони говорять і збираються зробити! Хтось думає так, хтось інакше.

Одні хочуть, щоб я спробував один засіб, інші інший. Всі погляди на мене.

Мене ніколи не залишають на самоті, і це заважає мені відновити втрачений спокій. Будь ласка, допоможіть мені з цими турботами, одні гірші за інші, які змушують мене коливатися».

 

На ці слова мій добрий Ісус сказав мені тихо:

 

«Сину мій, не засмучуйся через це.

Спробуй, як мертвий, віддатися моїм обіймам.

Поки ваші очі прикуті до того, що вони роблять і говорять про вас, я не вільний діяти у вас так, як хочу.

Ти не хочеш мені довіряти?

Хіба ти не відчув моєї любові до тебе?

 

Для цього я хочу

-  щоб ти закрив очі,

-Щоб ти залишався з миром у моїх обіймах  , і

-  щоб ви не озиралися навколо, щоб побачити, що з вами відбувається  .

Ви втрачаєте час і можете не досягти того стану життя, до якого вас покликали.

 

«Не турбуйтеся про оточуючих. Прийміть їх мовчання. Будьте радісними і покірними у всьому.

 

Поводьтеся так, щоб

- ваше життя, ваші думки, ваше серцебиття,

- твої дихання і почуття

бути безперервними актами відшкодування, щоб задовольнити божественну справедливість. Пропонуй мені все».

 

Після того, як Ісус навчив мене, він зник.

Я намагався з усіх сил підкорятися Божественній волі.

 

Іноді я гірко плакав, тому що моя сім'я

поставив мене в тяжкі умови   і

він попросив мене пройти медичне обстеження.

 

Вони вирішили, що моя хвороба – це просто нервова проблема.

Прописали прогулянки, холодні ванни і постійні відволікання.

Вони також вирішили, що під час мого адаптаційного періоду,

не змінив би своє   оточення,

оскільки така зміна може погіршити мою ситуацію, а не покращити.

 

З того дня між моєю родиною і мною почалася війна фінтів і мовчання.

Хтось би не пускав мене до церкви,

- хтось інший забрав би мою свободу, постійно перебуваючи вдома,

- хтось інший переконав би мене прийняти ліки, e

- інші підштовхнули мене до поради лікаря, який також хотів, щоб мене тримали вночі.

 

Однак їм було легко помітити, що зі мною відбуваються речі, які вони не можуть зрозуміти.

Після довгого часу, не маючи змоги більше терпіти все це, я зібрався з духом і поскаржився моєму Господу:

 

Ситуація дійшла до того, що мене позбавляють особливо дорогих речей. Я позбавлений майже всього, навіть таїнств.

 

Хто б міг подумати, що я досягну стану, в якому буду недієздатним

-приступити до вас у таїнствах, або

- просто щоб відвідати вас?

Хто знає, чим закінчиться такий стан речей?

О Ісусе, дай мені нову допомогу і Свою силу. Інакше моя природа зламається».

 

На цьому   Ісус   показав себе і   сказав   рішуче:

«Сміливо, дочко, я прийшов тобі допомогти, чого ти боїшся?

 

Одні думали так, інші інакше.

Найсвятіші вчинки, які я робив, деякі вважають неправильними.

 

Мене також звинуватили в тому, що я одержимий демоном.

Інші дивилися на мене з ворожістю і ненавистю. Вони шукали способи позбавити мене життя.

Моя присутність для багатьох стала нестерпною.

 

Поганий судив мене поганим, а добрим я був розрадою.

Крім того, чи не хочеш ти стати таким, як я, і чи хочеш хоча б частково зазнати тих страждань, які я зазнав за істот?»

І я відповів: «Я приймаю все для Твоєї любові, мій Господи».

 

Я так живу кілька років, страждаючи

- від демонів,

-істотами, а

- від самого Ісуса, який відокремив мене, щоб розділити його страждання.

 

З часом я дійшов до того, що мені стало соромно за себе: я червонів, коли хтось мене бачив.

 

Крім того, навіть коли я був здоровий,

- простий факт зустрічі з кимось або

- Необхідність спілкуватися з іншими, в тому числі з людьми в моїй родині, була для мене великою жертвою.

У цьому стані страждань, зараз більше, ніж будь-коли,

Я почувався збентеженим і тривожним.

 

Побачивши, що лікування, призначене першим лікарем, не має ефекту, рідні показали мене іншим лікарям, які також не змогли поправити моє здоров'я.

Розплакавшись, я сказала своєму коханому Ісусу:

«Господи, хіба Ти не бачиш, що мої страждання стають все очевиднішими не тільки для моєї родини, але й для багатьох незнайомців, які тепер знають мою справу?

 

Я розгублений і відчуваю, що глядач показує на мене пальцем

- ніби я зробив щось ганебне, або

-наче моє страждання було заразним.

 

Я не можу передати, який біль це мені завдає.

Що зі мною сталося, щоб ці жахливі страхи поверталися до мене знову і знову?

Насправді, якщо ми уважно подивимося на них, то побачимо, що вони невиправдані.

 

Тільки Ти, о Ісусе, можеш звільнити мене від такого розголосу та страху.

 

Тільки ти можеш дозволити моїм стражданням залишитися в таємниці. Я прошу вашої доброти вислухати мене».

 

На початку наш Господь поводився так, ніби не слухав мене. І мої страждання зростали.

Тоді він пожалів мене і сказав:

«Прийди до мене, доню моя, я хочу тебе потішити, тому що ти страждаєш, ти маєш рацію.

 

Але згадай, скільки більше я страждав через любов до тебе. У певному сенсі навіть мої страждання були приховані.

 

Проте воля мого Батька полягала в тому, щоб я страждав публічно. Тут я зіткнувся з усією зневагою, нещастям і сум’яттям, аж до того, що з мене зняли одяг:

Я з'явився голим перед дуже великим натовпом.

Чи можете ви уявити більшу плутанину, ніж це?

 

Моя натура теж відчувала таке збентеження.

Але мій Дух був зосереджений на волі мого Батька.

Я запропонував цей тест як ліки від багатьох непристойностей

- заручений не моргнувши оком перед небом і землею,

- ті горді покази, які виконуються з рішучістю, як грандіозні вчинки.

 

Я сказав батькові:

«Святіший Отче, прийми моє збентеження і моє нещастя, щоб виправити численні гріхи, явно вчинені публічно, які іноді є великими скандалами для дітей.

Прости цих грішників і дай їм небесне світло, щоб вони могли усвідомити потворність гріха і повернутися на шлях чесноти».

 

«І якщо ви хочете наслідувати мене, чи не повинні ви брати участь у цьому виді страждань, які я витерпів для блага всіх?

Хіба ти не знаєш, що найпрекрасніші подарунки, які я можу подарувати дорогим мені душам,

чи хрести та випробування схожі на ті, які я пережив у своєму Людстві?

 

Ти лише дитина на Хресній дорозі, тому почуваєшся дуже слабким. Коли ви стаєте старше і усвідомлюєте, наскільки дорого просто страждати, бажання це робити зростатиме.

 

З цієї причини,

- спертися на мене і відпочити, e

- ти придбаєш силу і любов до страждань».

 

Проживши шість чи сім років у цих стражданнях, мені стало гірше, і я був змушений лежати в ліжку.

Дуже часто я втрачав свідомість, а мій рот і щелепа так щільно замикалися, що я не міг приймати їжу.

 

Коли мені вдавалося проковтнути кілька крапель рідини, я відразу ж був змушений їх відригувати, постійно блюючи, що завжди траплялося зі мною під час найтяжчих страждань.

 

Після вісімнадцяти днів безрезультатного прийому ліків мене покликали сповідника, щоб він висповідав мене. Коли він прийшов і знайшов мене в цьому стані скам’яніння, він піддав мені послух і наказав звільнитися від цього стану смертельної летаргії.

 

Він перехрестився і допоміг мені позбутися цієї нервової хвороби.

 

Коли я одужала, він сказав: «Скажи мені, що не так». Я про все мовчала, а тільки сказала йому:

Батьку, це, мабуть, щось диявольське. «Без зайвих запитань він сказав мені:

 

«Не бійся, це не демон.

А якщо це він, то я, іменем Бога, прожену його від вас».

 

Так я знайшов свободу рухів рук і можливість вільно відкривати рот.

Коли сповідник пішов, я думав про те, що сталося.

Я приходжу до висновку, що те, що сталося, було чудом, яке сталося завдяки святості цього священика.

Я думав:

«Якби я продовжував залишатися в такому стані, моє життя закінчилося б миттєво. Але тут я досить зайнятий новим життям».

 

Завжди буду вдячний Богові за те, що він повернув мені здоров’я через святість Його служителя.

Однак я не можу приховати той факт, що в моїй ситуації,

-Я змирився зі смертю, і це,

Будучи тепер вільним, я шкодував, що ще не мертвий.

 

Але Ісус не дозволив мені померти, тому що він хотів завершити свої задуми на мені.

Отже, за один день   він показав мені, що хоче, щоб я була жертвою на все життя.

Час від часу це повертало мене до колишнього стану, але лише коли я залишався сам.

 

Після одужання я на деякий час повернувся до церкви, щоб виконувати свої релігійні обов’язки.

Коли я прийняв Ісуса у Святому Причасті, Він сказав мені, коли присвятити час стражданням.

 

Іноді це вказувало час, коли він повернеться.

Оскільки про мої страждання мені заздалегідь повідомив сам Ісус, я не вважав за потрібне говорити про це моєму сповіднику.

Тому що, при самій думці про те, щоб наперед сповістити про свої страждання,

Я став би найгордовішою душею в світі, навіть якби мною керувала святість мого духовного отця.

 

Також надовго мої страждання полегшили,

не від людської допомоги, але від Ісуса, який зробив усе.

 

Було так, що, розділивши зі мною свої страждання,

Ісус не дав мені здатності заново відкрити свої почуття самостійно.

Тому моїй родині довелося повернути сповідника.

 

Змусивши мене прийти до тями, він сказав мені:

«Відтепер, коли приходиш до церкви, або перед причастям, або після подяки, приходь до мене в сповідальню, і я дам тобі благословення, щоб ти міг вийти зі свого стану страждань, а мені не доведеться йти до ваш дім».

 

Одного ранку, після Причастя, Господь дав мені зрозуміти, що

- в цей самий день, коли я буду в стані повної сплячки,

- він запросить мене скласти йому компанію, беручи участь у стражданнях, яким піддавали його деякі збочені люди.

Знаючи, що мій сповідник у селі, я сказав Ісусові:

 

«Мій добрий Ісусе,

якщо ти хочеш передати мені свої болі, то май сам мене воскресити, бо якби моя родина хотіла, щоб сповідник шукав його, він був би недоступний».

 

Господь  , у всій своїй доброті,   сказав мені  :

 

«Моя дочко, ти маєш повністю довіряти мені.

Будь спокійним, впевненим і змиреним, щоб все в тобі спочило в мені. Це зробить вашу душу світлою і збереже всі ваші пристрасті спокійними.

Приваблюючи твою душу своїми променями світла,

-Я заволодію ним і

-Я повністю перетворю його в себе, зробивши твоє життя своїм життям».

 

Після цих слів я не міг протистояти Йому і підкорився Його Волі. Я приносив Святе Причастя, яке щойно пережив, ніби воно було останнім.

 

Тож перед Пресвятою я востаннє попрощався з Ісусом і вийшов із церкви. Незважаючи на мою відставку, я почувався трохи незручно, коли думав про те, що зі мною станеться.

 

Тож я плакала й молилася, щоб Господь дав мені нові сили одужати, якщо я втрачу свідомість.

 

Того дня я був здивований нападом, який занурив мене в цей смертельний стан.

Це було для мене дуже гірке, нове і надзвичайно тяжке страждання. Це було найгірше і найважче, що я коли-небудь переживав.

Увійшовши в цей стан надзвичайного страждання, я змирився з виконанням Божої волі і був готовий померти.

Бачачи мій стан, моя родина послала по священика, відмінного від мого звичайного сповідника, якого не було.

Цей священик, я кажу, з милосердя, який, можливо, хотів мені допомогти, відмовився прийти додому.

Отже, протягом десяти днів я перебував у цьому стані смертельного закам’яніння, але не вмираючи.

 

Нарешті, на одинадцятий день, прийшов сповідник, якого я мав для першого причастя. Він виховував мене так, як мій інший сповідник.

 

З того моменту я брав участь у тривалій війні з кількома священиками. Вони сказали, що я симулюю свій стан, щоб виглядати святою.

Дехто казав, що я заслуговую на те, щоб мене били палицями й батогами, щоб знову не впасти в цей плачевний стан.

Інші казали, що я одержимий дияволом.

Вони також сказали про мене інші речі, які краще не повторювати.

 

Я не знала, що робити.

Моя родина вважала своїм обов’язком полегшити мої страждання і шукала священиків, які приїдуть. Бог знає, скільки відторгнення вони зазнали.

Я не міг більше терпіти.

Моя бідна мати, зокрема, виплакала ріки сліз. Щодо мене, то я залишався спокійним.

 

Нехай Бог простить усім тим, хто завдав мені цих страждань. Хотілося б, щоб Господь сторицею відшкодував усім, хто постраждав зі мною, особливо моїй мамі.

Ви можете уявити, яким болісним було моє підкорення цим священикам, тому що мені конче потрібен був священик, щоб мене воскресити.

Бог знає, скільки разів я молився до Ісуса,

багато плакала, щоб звільнитися від цього болісного страху.

І скільки разів я опирався йому, коли він знову просив мене бути жертвою, розділити його найтяжчі страждання!

Іноді я жорстоко опирався.

 

Я сказав моєму доброму Ісусу:

«Господи, я прийму роль жертви, якщо Ти обіцяєш мені, що воскресиш мене без втручання священика.

Інакше я не хочу підкорятися цьому тяжкому ярму.«Я теж три дні так пручався.

 

Протягом тих трьох днів, що я чинив опір Богові.

Я нагадала йому про його обіцянку, сказавши зі сльозами:

«Господи, ти не дотримуєшся своєї обіцянки. Ти сказав мені, що все станеться   тільки між тобою і мною.

Тепер ви хочете, щоб третя особа воскресила мене і зрештою змусила мене відкрити їй, що відбувається між нами.

 

Ви не помітили

- дивні відходи e

- приниження, яких доводиться терпіти моїй родині з боку тих священиків, які в це не вірять?

І ви кажете, що мені не личить воскреснути? Нам не вдалося уникнути цих ускладнень і залишитися в мирі.

 

Я був би радий брати на себе твої страждання так часто, як ти любиш, і ти міг би бути щасливим, бо воскресив би мене, коли захочеш. І таким чином ви не будете незадоволені мною в тому, що я прийму вашу волю».

 

Усе, що я сказав, було марним.

Ісус мовчав і вдавав, що не слухає мене.

Здавалося, він не хотів дати мені те, що я вважав правильним і святим.

 

Швидше, він сказав мені:   «  Моя дитина не боїться. Я той, хто дарує ніч і день.   Тепер настав час ночі, але скоро настане час світла.

 

Знай, що маю звичку виявляти свої діла через священиків.

Я дав їм здатність знати, судити і заохочувати душу діяти без збентеження, згідно з критерієм Левіта.

Мої священики також мають владу призупинити або ігнорувати те, що, згідно з їхніми міркуваннями, не задовольняє критерії Одкровення».

Зайве казати, що після цих слів   Ісуса   я мовчав, маючи намір підкоритися Його   ясно вираженій Волі.

 

Але я можу мовчати

- після того, як протягом чотирьох років був змушений коритися

- тоді як я зіткнувся з багатьма дивними і суперечливими речами? Оскільки мене замовили, то скажу наступне:

 

Наприклад, вони дозволили мені залишатися знерухомленим і скам’янілим більше вісімнадцяти днів поспіль: це була справжня смерть без смерті,

- тому що я був знерухомлений у всіх сенсах слова e

- що я не міг випити жодної краплі води чи задовольнити свої природні потреби.

 

Коротше кажучи, я була як мертва жінка (ще жива), я була у віданні священиків, які,

навмисно і щоб   знущатися з мене,

це змусило мене продовжувати жити в стані   смерті.

Один Бог знає, що я пережив за ці чотири роки правдивого мучеництва.

 

Коли священик нарешті вирішив мене воскресити, він навіть не мав ввічливості сказати: «Будь терплячим і роби те, чого від тебе очікує Бог».

Швидше, різко докоряючи марнотратним або непокірним людям, він сказав такі речі:

«Моя обдумана думка полягає в тому, що ви дуже погано застосовуєте свої таланти».

 

Луїза охоче схиляється перед стражданнями і зреченнями, що виходять від священиків.

Під час епідемії холери Ісус оприлюднив свою роль жертви.

 

О! яким лихим я був і яким я досі є, оскільки я все ще відчуваю в собі живі звинувачення, що я просто примхлива та непокірна душа!

Я думаю, що глибока причина моїх почуттів полягає в тому, що мої думки та дії дуже відрізняються від думок і дій мого доброго Ісуса.

 

Все своє життя він був знаком протиріччя на всіх рівнях.

Однак у нього ніколи не було ні найменшої образи.

Його ніколи не турбували, і він з великим спокоєм

він терпів образу за образою і образу за образою.

 

Мені соромно це говорити, я багато плакала

Я часто скаржився моєму солодкому Ісусу, аж до опір Йому,

так що я не можу зазнати таких тяжких страждань або

щоб мене безпідставно не звинуватили в неслухняності та примхливості.

 

О! Який добрий був до мене Господь, незлий, як я є. У мій опір він удав, що втратив до мене інтерес, і нічого не сказав.

Його б не було, але ненадовго. Потім він знову з’явився і знайшов мене в спустошенні через його відсутність.

 

Потім він кинув мене назад у смертельні страждання, які сам мені завдав безпосередньо.

Одного разу, коли сповідник прийшов воскрешати мене, він різко сказав мені:

«Я не хочу, щоб ти повертався в цей стан».

 

На мить я отямився і сказав йому:

«Отче мій, не в моїх силах впасти чи не впасти в цей стан летаргії.

Це правда, що я примхливий, неслухняний і ні до чого.

Але я кажу правду, коли кажу, що біль від того, що я не можу тобі підкорятися, дуже болячий для мене.

 

Я думаю, мій батьку, що я страждаю від цього страждання.

- тому що мені бракує чесноти послуху,

-що є блискучою перлиною мого Ісуса і

- без якого він мене ніколи не прийме із задоволенням. Я багато шкодую.

І мені стає дуже некомфортно, коли я бачу себе таким несхожим на нього.

Яку користь це може зробити для непокірної душі?»

 

Ці слова смирення вийшли з глибини мого серця, яке тріпотіло від любові до мого найдорожчого Ісуса.

Тоді сповідник залишив мене

- зі словом підбадьорення e

- трохи більше щастя, ніж під час попереднього візиту.

 

Незважаючи на таке заохочення, я зважився на це неохоче

- якщо Господь не хоче запевнити мене, що я можу звільнитися від стану закам'яніння без втручання священика, і

-Якби він хотів, щоб я прийняв випробування та страждання як відшкодування за

багато гріхів, скоєних безперервно більшістю людей, тоді я буду чинити опір йому і виступати проти нього, щоб отримати те, що хочу.

 

У той час Бог з кожним днем ​​посилював епідемію холери до такої міри, що наші жителі були налякані.

 

Одного дня я більше, ніж будь-коли, молився до Господа, щоб Він поклав край цьому лиху,

плід його справедливого і невблаганного   гніву

перед обличчям незліченних нападів, скоєних   злими людьми. Коли я   молився,

Ісус явився мені і сказав  :

«Дуже добре, оскільки ви добровільно пропонуєте себе як жертву відшкодування

- страждати тілом і душею

- Серйозних і болісних страждань я дам тобі те, що ти хочеш».

 

Після цього я сказав йому:

«Господи, якщо щось станеться між тобою і мною,

Я готовий прийняти все, що ви мені нав'яжете.

Інакше я не можу.

Ви знаєте, що думають священики і як вони ставляться до мене».

 

Ісус дуже ніжно відповів  :

«Моя дочко, якби я розмірковував про те, що зробить людина з моєю Людяністю, я б ніколи не здійснив Викуплення людства.

 

Моєю метою було їх вічне спасіння.

Велика любов поглинула мене і змусила пожертвувати всім заради них. Для вічного спасіння створінь,

Я віддав моєму Вічному Батькові випробування та страждання, завдані   мені несправедливо

від думок і вчинків людей.

 

Знай, щоб наслідувати те, що я робив протягом моїх тридцяти трьох років земного життя,

Ви повинні підкоритися моїй праці, моїм відмовам, моїм стражданням і моїй смерті.

- І ти маєш пережити їх так само, як вони були відчуті мною. Тому я прошу вас наслідувати моє життя, якщо хочете.

 

Інакше наслідувати мене, як вам заманеться, мені не подобається і ніколи не припаде.

Найкрасивіше і приємне для мене дійство

- дія, безумовно виконана душею

-хто підкоряється мені без власної волі, а тільки в моїй.

 

«Щоб я міг знайти в тобі привіт, який мені найбільше подобається, зроби героїчний вчинок

- щоб ваша воля повністю померла e

- щоб тільки моє жило в тобі.

 

Поки що я хочу, щоб ти був жертвою

любові,

ремонт   e

повільність

для людей, які протистоять вам і продовжують вас переслідувати.

 

Пам’ятайте, що ці люди є Моїми дітьми і що вони були відкуплені Моєю Кров’ю. Якщо ви справді живете в Любові, ви підкоритесь і віддасте все для їхнього спасіння».

 

Того ж вечора мене повернули

-від цього стану страждань, про який він мені повідомив e

-в якому я пробув три дні, без реанімації.

 

Коли я повернувся до себе,

- Про холеру вже ніхто не говорив

-за винятком деяких людей, які поводилися божевільно і яким довелося заплатити свою жертву смерті.

Більшість мешканців були приголомшені цією карою Божою.

 

Коли сповідник прийшов воскрешати мене, він жартома сказав:

«У ці дні з нами був великий місіонер, який дуже добре проповідував.

 

Ми бачили біля своїх ніг людей, які до того часу опиралися будь-яким релігійним почуттям і які за все своє життя не зволили пройти повз церкву. На заклик цього чудового проповідника вони віддалися благодаті і принесли плоди вічного життя».

 

Я запитав його, де проповідував цей місіонер. Він відповів:

«Не тільки в церквах, але й на площах, у колах, т

магазини та будинки.

Його потужне слово досягло всіх місць з помазанням благодаті, яке багатьох привело до покаяння. А ви хочете знати його ім'я?

Має гарну назву. Називається Д. Колетто (натяк на холеру), бич божий».

 

Тим часом Господь готував для мене ще одне умертвіння. Це вразило мене після того, як лихо холери минуло.

Умертвіння полягало в швидкій зміні сповідників.

 

Те, що я мав тоді, було членом релігійного ордену і його начальство закликало до тверезого життя.

Я був задоволений ним, тому що він був єдиним, хто не змушував мене страждати. Увесь переполох, про який я згадав вище, мені спричинили інші священики, коли цей сповідник був у країні.

Його візити були поодинокими через холеру.

 

І я дуже страждав через його відсутність, бо охочіше інших він погодився мене воскресити.

Дуже засмучена, я звернулася до нашого Господа і показала йому свої страждання.

 

Зі своєю звичайною ніжністю   Ісус сказав мені:

«Сину мій, не сумуй про це.

Я Володар сердець, і я можу повертати чи викручувати їх, як мені заманеться. Якщо твій сповідник зробив тобі добре, він був лише моїм послом,

який отримав від мене все і дав тобі, як я вирішив.

 

Я зроблю те саме з іншими сповідниками і дам їм ласки виконувати свою функцію. Тож чого вам боятися?

"Моя дитина,

скільки разів я маю це тобі повторювати, поки ти наполягаєш

- подивіться вліво і вправо,

- дивитися іноді на це, іноді на те,

Невже ти справді не зможеш утриматися на шляху до раю?

 

Якщо ти просто не подивишся на мене,

- ти завжди будеш стрибати,

- вплив моєї милості не може бути повним у вас.

 

Ось чому я хочу

- щоб ви залишалися у святій байдужості до речей, які вас оточують, e

- що ти завжди готовий зробити все, що я від тебе хочу. Інакше вам можуть не віддати перевагу іншим на роль жертви».

 

Роздумуючи над цими словами, які мені дав безпосередньо Ісус, моє серце набрало такої сили.

- що я більше не помічаю відсутності мого сповідника,

-навіть якщо це принесло моїй душі користь.

Згодом Бог надихнув мене підкоритися священику, який сповідав мене, коли я була маленькою дівчинкою. Я жодного разу не пошкодував про цей вибір.

 

Насправді я часто вигукував до Бога:

«Будь завжди благословенний, Господи.

Ви збили мене з пантелику, коли скористалися тим, що здавалося шкідливим для моєї душі, і на свою найбільшу славу ви перетворили цю ситуацію на користь для мене.

Нехай так буде завжди, Боже мій!»

 

Хоча моє серце завжди було закрите для мого іншого сповідника,

Я відкрив його цьому служителю Бога, запропонованому Ісусом і привітаному мною.

 

Незважаючи на його тиск і наполегливість, моє серце залишалося закритим для іншого сповідника.

Тому я не міг звільнитися внутрішньо. Він усіма способами намагався змусити мене заговорити.

Але сама думка про необхідність розповісти комусь про те, що відбувається між мною та Ісусом, викликала в мене стільки збентеження та відрази.

Мені наче треба було сповідатися в найстрашнішому гріху, який, слава Богу,

-Мені не відомо про вчинення e

- до чого я не маю схильності.

 

Однак цьому сповіднику, і кілька разів,

Я відкрив свою душу до найдрібніших подробиць, навіть якщо робив це без жодного замовлення.

Якби вони запитали мене, чому я не хочу, щоб інший сповідник воскресив мене, я відповів би, що я не відчував себе в змозі пояснити їм, що зі мною відбувається.

Це не його вина

Бо він був добрий і мудрий і терпеливо вислухав мене.

Він би дуже подбав про мою душу, якби я розповіла йому, що відбувається між мною та Ісусом.

Проте він подбав, щоб я залишився на стежках чесноти.

 

Що стосується мене, я відчув у своїй душі велику тяжкість,

- від якого я хотів би позбутися

- висловлюватися комусь іншому, з бажанням знати його думку.

 

Проте, повторюю, я не міг це зробити.

Я вважаю, що причина, чому мій перший сповідник не зміг змусити мене говорити, була просто Божа милість.

Мушу додати, що мій новий духівник мав особливий талант проникати в моє нутро.

 

З ним, повільно, я набирався сміливості.

Я відчув у собі бажання і терпіння висловити себе. Поступово я відкрив йому свою душу.

Я дозволив цьому читатися в мені, як у книзі, сторінка за сторінкою, те саме слово за словом, включаючи особливі ласки, якими Господь мене обдарував.

Ніби мій добрий Ісус потрудився нагадати мені про все, що Він уже сказав мені, і про все, що зі мною сталося.

 

Іноді, коли я відчував небажання щось йому розкрити, він мене дуже лаяв і навіть погрожував залишити.

 

Те саме можу сказати про іншого духівника, який питав мене то одне, то інше. Іноді він запитував мене, що спричинило мою млявість і які наслідки.

 

Іноді, коли він бачив мою впертість,

- наказав він мені в ім'я покори відповісти йому; І

поставив переді мною страх перед великою диявольською ілюзією. Тоді він додав:

«Коли душа слухняна, нам і безпечніше, і спокійніше, бо Господь не дозволив своєму служителю,

хто хоче діяти правильно в пошуках істини чи в помилці».

 

У зв’язку з цим мені часто здавалося, що і Ісус, і сповідник,

- він знав усе про справу, чому,

- перш ніж Ісус піддасть мене будь-яким стражданням,

-Я помітив, що сповідник знав правду.

Я сказав собі: «Краще сказати йому все відразу, ніж мовчати, тому що він і так все знає. А якщо я промовчу, хтозна, чи не доведеться йому змінити свій спосіб дій».

 

Всього цього не сталося з моїми сповідниками минулих років, які не тільки ніколи не розпитували мене і не намагалися шукати правду про моє закам’яніння, він стверджує:

наприклад, якщо це прийшло від Бога чи від   демонів,

або якщо це було спричинено тілесними хворобами.

 

Словом, нічого не просили і нічого не говорили.

Однак я дуже хотів дізнатися, чи був я пристосований до Божої волі, коли ніс хрест, який Він мені послав. Я дуже страждав, коли не міг знайти в собі терпіння носити його.

 

Натомість, коли другий сповідник дізнався, що Господь являється мені, і запитав мене, чи хочу я зіграти роль жертви, він сказав мені, що я маю сказати Ісусу:

«Господи, я не можу і не повинен прийняти страждання  , яким  Ви хочете піддати мене, доки не отримаю дозволу мого сповідника.

 

Якщо ви хочете, щоб я був жертвою, підіть спочатку до нього і запитайте його згоди, щоб він на мене не образився».

 

Одного ранку після причастя мій добрий Ісус сказав мені:

Моя дочко, беззаконня людей настільки численні, що баланс між моєю Любов’ю та моєю Справедливістю порушується.

Перевага сил зла змушує мене вести жорстоку війну з людьми, за допомогою якої я заподію безпрецедентне знищення людської плоті».

 

Потім зі сльозами додав:

«О! Так! Я дав їм тіла

бути святилищами, в яких я мав намір радіти. Швидше, вони перетворили їх на гнилі септики.

Від них настільки сильний сморід, що я був змушений піти від них.

 

Це подяка, яку я отримую, синку.

- за велику любов і

- стільки болю витерпіли за них.

 

Хто як не я

- благословив їх так рясно і

-Невже вони так зволікали зі своїм справедливим покаранням? Ніхто не був таким, як я!

І в чому причина їхнього великого збочення? Це не що інше, моя дочко, як не надмірні блага, які я дав їм. Тепер я навчу їх, як найсуворішими покараннями повертатися до свого обов’язку».

 

У результаті слів Ісуса моє серце було переповнене гіркотою при думці   , що такий добрий Бог буде.

це також можна висміяти невдячністю людей.

І хто б міг сказати, якими були мої страждання, коли я думав про тих, кого каратиме лихо війни.

Для них я відчував велике бажання страждати, а не бачити, як вони приречені на ці жахливі покарання.

 

І я сказав йому:

«О святий наречений, позбудь їх цього бича твоєї праведності. Якщо їхні беззаконня такі великі, як ти кажеш,

є ще безмірне море Твоєї Крові, в яке ти можеш їх занурити. Таким чином вони зможуть вийти очищеними, а ваше правосуддя буде задоволено.

І я кажу тобі назавжди,

- якщо ви не можете знайти місце, яке вам подобається,

- приходь до мене, коли хочеш.

Я пропоную тобі своє серце, щоб ти міг знайти в ньому спокій і радість.

 

"Хоч моє серце - вигрібна яма гріхів і провин,

за допомогою твоєї благодаті такої   дієвої,

Я готовий очистити його і зробити так, як   ти хочеш.

 

О! мій добрий, заспокойся!

І якщо це потрібно і корисно, я приношу тобі в жертву своє життя.

Я з радістю зроблю це, якщо зможу побачити Твій Образ, що виходить із цієї жорстокої напасті».

 

Відриваючи мене,   Ісус сказав мені:

 

«Кохана дитино,

- якщо ви добровільно запропонуєте себе страждати,

Не епізодично, як у минулому, а постійно, я, безперечно, пощаджу чоловіків.

 

Знаєш як я це зроблю?

Я поставлю тебе між ними, між моїм правосуддям і беззаконням людей. Коли я хочу застосувати свою справедливість, посилаючи на них кари, знаходячи тебе посередині,

- Ви будете вражені,

-але їх пощадять.

Якщо ви готові запропонувати себе таким чином, я готовий пощадити чоловіків.

Інакше я не можу більше ні заспокоїтися, ні більше не можу утриматися».

 

Після цих слів я був наляканий і повністю збентежений. Моя натура похитнулася, і я трясся.

Але бачачи, що Ісус чекав «так» або «ні», я кажу, змушуючи себе говорити:

 

«О моя Божественна дружино, я готовий піти на будь-яку жертву, яку ти забажаєш, але враховуючи мій минулий досвід,

- як поводитися зі сповідником, який,

-коли він приходить час від часу, ти просиш, щоб він не пропонував мені страждати без його згоди?

 

Якщо замість цього,

ти хочеш, щоб я зазнав цих страждань без його згоди,   я готовий,

оскільки моє воскресіння не буде залежати від нього, а тільки від тебе,   Боже Всевишній».

 

Тоді   Ісус  , мій Наречений, який знав, як пожертвувати всім через послух,   сказав мені  :

 

«Нехай ніколи не станеться, що я діятиму проти своєї дружини Блад. Піди до свого сповідника й попроси його мовчазної згоди.

Якщо він хоче вас вислухати, розкажіть йому докладно, що я вам сказав, скажіть йому, що все це буде не один

- для блага істот, що живуть у гріху,

-але заради тих, хто прийде потім.

На карту поставлено ваше найбільше благо

що ви зазнаєте цих безперервних і майже смертельних страждань. Тому що в майбутньому стані, яким ви запрошені бути – через послух – Я очистю вас певним чином

нехай твоя душа буде гідна твого містичного шлюбу зі мною.

 

«Згодом,

Я влаштую твою остаточну трансформацію в собі, щоб ми двоє могли стати одним цілим.

Як дві свічки, розтоплені одним вогнем, вони зливаються і стають єдиним тілом.

 

Такими об’єднаними   ми станемо

- тієї ж думки,

- та сама любов, а

- самих ремонтних робіт.

 

Я перетворю тебе на себе, а мене на тебе

- щоб ти в мені був розп'ятий,

-зі мною і

-для мене.

Ви б не раді сказати:

 

Коли прийшов сповідник, я повторив усе, що сказав мені Ісус.

 

Я також сказав йому, що хочу страждати без обмежень у часі. Проте

мені здавалося, і я справді був переконаний,

що ці страждання триватимуть не більше сорока днів. Але, поки я пишу це,

Я прожив дванадцять років у стані безперервних страждань. Я не знаю, скільки це триватиме.

Нехай завжди буде благословенний Бог і його незбагненний суд.

 

Я ще маю сказати

- якби я зрозумів

- що мені доведеться постійно проводити свій час у ліжку,

мабуть, я б нелегко піддався ролі вічної жертви.

Моя натура насторожилася б. Я не міг набратися достатньої мужності, щоб піти на таку жертву.

Те саме можу сказати про свого сповідника:

- якби він знав, якою жертвою йому довелося б приносити щоранку, щоб воскресити мене,

- Можливо, він не погодився дозволити мені залишатися в такому стані так довго.

 

Можу вас запевнити, що я завжди був любителем цього солодкого страждання. Я завжди був більш смиреним, коли страждав безперервно, ніж коли був   без цього.

Фактично, коли я почав жити в цій ситуації вічної жертви, я не знав, як оцінити цінність хреста.

 

Мій сповідник, якому я сказав, чого мій найдобріший Ісус хоче від мене, сказав мені:

«Якщо все, що ви мені сказали, є справді Божою волею, ви можете отримати моє благословення.

По правді кажучи, я зможу принести жертву, воскрешаючи тебе щоранку.

Якщо я відчуваю проблеми в своїй природі, я подолаю їх благодаттю Божою».

 

Коли я думав про істот, яких уникне жахливе лихо війни, моя душа раділа. Проте моя натура почала хитатися.

І я провів кілька днів у глибокій печалі. Мене відвели до церкви. Прийнявши Ісуса в своє серце, я сказав йому:

 

«Солодкий Ісусе, дивись на змучене море, в якому занурена моя душа. Скоріше ніж

-бути в тиші та спокої

- щоб подякувати вам за вогні, подаровані моєму сповіднику,

Той, хто дозволив мені робити в покорі те, що ви від мене очікуєте, ось я раптово стурбований і збентежений.

 

я

-Перш за все через стан страждання, в який ти збираєшся зануритися.

-і тоді чому мені, можливо, доведеться залишатися в цьому стані, не прийнявши вас, що було б для мене найбільшим стражданням.

Хто міг би вижити без вас?

 

Мій добрий, хто, як не ти, може дати мені сили

-щоб вижити,

- щоб одужати від моїх страждань. Як я отримаю цю силу,

якщо мені не дозволено прийняти тебе у Твоєму Таїнстві?" "Коли я звільнив своє серце від своїх тривог, я багато плакав. Співчуваючи мені, Ісус ввічливо сказав мені:

 

«  Доню моя, не бійся,  я розумію твою слабкість

Я підготував нові й особливі благодаті, щоб підтримати вашу слабкість.

 

Хіба я не всемогутній у всьому  ?

Чи не можна, щоб ви прийняли мене в Таїнстві?

 

Змирись і, як мертвий, віддайся в мої батьківські обійми  .

Запропонуй себе як жертву як компенсацію   за численні образи, які я постійно отримую від чоловіків.

 

Так ви можете врятувати тих, хто заслуговує дисципліни.

 

Досі ви приходили до мене, але тепер я запевняю вас, що я обов'язково прийду до вас.

Ці візити можуть бути короткими, але вони завжди будуть для вашої душі користю і великою розрадою. Ти задоволений?

 

І оскільки я знаю твою прихильність до моєї волі, знай, що віднині,

ти вже   постійна жертва,

у стані   вічних страждань,

згідно з моїм   заповітом.

Я прошу вас про це для спокутування гріхів, які вчинили інші створіння».

 

Як я можу описати ласки, якими Господь тоді почав мене обдаровувати?

Мені неможливо розповісти все, що мій добрий Ісус зробив для мене.

- З того дня і до сьогодні,

- особливо якщо мова йде про те, щоб точно описати кожну з цих благодатей.

Щоб задовольнити святий послух, який немилосердно накладається на мене, я докладу всіх зусиль.

прагнучи не нехтувати   найінтимнішими ласками,

яку мені так важко   розкрити.

 

Щодо вже згаданої обіцянки, яку мені дав Ісус, скажу, що вона завжди була бездоганною.

Він дотримав свою обіцянку з самого початку, і я вірю, що він виконає її до кінця.

 

Я добре пам’ятаю, що він сказав мені в перший день, коли мені довелося тримати ліжко:

«Дорогі друзі мого Серця, я поставив вас у такий стан, щоб я міг вільніше приходити до вас і говорити з вами.

По суті, з самого початку я звільнив вас від зовнішнього світу та можливості мати справу з істотами.

Таким чином я очистив тебе внутрішньо, щоб у тобі не залишилося жодної думки чи почуття землі. Я замінив їх небесними думками, сповненими любові до мене.

 

"Зараз

-що все інше тобі чуже і

- що ми знайомі, я хочу ототожнити вас із собою,

щоб твоє тіло і душа були в моєму розпорядженні, щоб бути вічним холокостом переді мною.

 

Якби я не прикував тебе до того ліжка,

Ви б не мали користі від моїх частих візитів:

ти хотів би спочатку виконати свої сімейні обов'язки з   жертвами,

а потім усамітнитися в ораторії свого   серця,

з нетерпінням чекаю мого візиту. Тепер ви не можете цього зробити   .

 

Ми самі.

Немає нікого, хто б заважав нашій розмові або перешкоджав нам розповідати про наші радощі та страждання.

 

«Якщо ви схожі на мене, ви можете взяти участь

- за радість і щастя, які мені дарують хороші люди,

- а також гіркоту та   гніт, які приходять до мене від тих, хто злий.

Відтепер,

мої розради будуть вашими, а ваші розради будуть моїми.

 

Мої страждання і страждання будуть у спілкуванні

- щоб "воля твоя" і "моя воля" повністю зникли,

називатися «Наша Воля».

Одним словом, ви будете цікавитися моїми речами, ніби вони справді ваші. Мені так само будуть цікаві ваші речі

«Твої недосконалості, крім..., який, безперечно, буде моїм.

 

Знаєш, як я буду з тобою поводитися?

Я буду як щойно одружений король із благородною королевою,

-хто тимчасово змушений триматися подалі від неї, e

- який, поспішаючи бути з нею, завжди тримає свій розум і серце зверненим до неї.

 

Він зайнятий завершенням своєї справи, щоб якомога швидше повернутися до неї. Коли він там, його очі повертаються до неї, щоб побачити, чи виявляє вона якісь ознаки жалю про його відсутність.

 

І якщо він хоче з нею поговорити,

дає дозвіл   оточуючим людям,

він бере її з собою до своїх квартир і зачиняє   двері.

Виставте довірену людину, як сторожа,

щоб ніхто не міг перервати їхні розмови чи вислухати їхні секрети.

Наодинці вони передають свої думки один одному.

Якби хтось необережно хотів позбавити їх ізоляції та потривожити, то цю особу негайно заарештували б як таку, що порушує спокій короля, і суворо покарали.

 

Я вчинив так само, поставивши вас у такий стан. Горе тому, хто порушить ці домовленості. Я не тільки був би проти,

але це змусило б мене покарати його. Ви задоволені цим?

 

Якби в обмін на численні ласки, якими дав мені мій улюблений Ісус, моє серце не було переповнене вдячною любов’ю до Нього,

Я заслуговую того, щоб мене називали найогиднішим з усіх імен.

 

Якщо я не повністю погодився з бажаннями його святої волі,

все небо і земля повинні вказувати на мене пальцем, включаючи майбутні покоління, як на найневдячнішу і найпідлішу душу, яка будь-коли існувала.

 

Це було б так, якби босий чоловік, увесь у брудному лахмітті, дувся на дуже багатого пана, який його запросив.

- стати співвласником його величезних активів e

- піклуйтеся про них, як про своїх.

Чи не стане цей бідолашний чоловік посміховиськом для всіх?

 

Ісус зробив це зі мною.

В обмін на моє ніщо він дозволив мені володіти його нескінченними багатствами, спільними з ним, за єдиної умови, що я буду піклуватися про них.

Я не приніс йому нічого, крім свого нічого.

 

Ви коли-небудь бачили щось подібне? Мені соромно про це говорити.

І став Ісус

- не тільки володар моєї нікчемності,

- але також і моїх недосконалостей, які він хоче повністю очистити у своїй нескінченній досконалості.

 

О! скільки я йому винен!

Той, хто ніколи не втомлюється, ніколи не втомлюється і ніколи не втомиться повторювати мені:

«Я хочу від вас повної відповідності моїй волі,

таким чином, щоб ви повністю розчинилися в моїй Волі».

 

Коли він помітив мою найменшу прихильність до неважливих речей, він люб'язно закликав мене відступити і сказав:

«Моя дочко, я бажаю від тебе абсолютного відділення від усього, що не є моїм. Я хочу, щоб ти вважала все, що, як ти знаєш, є від землі

як гній, гидко дивитися. "

 

Моє серце завмирає, коли ти із задоволенням дивишся на непотрібні речі землі. Небесне затьмарює вас і затримує

містичний шлюб, який я обіцяв укласти з тобою.

 

Знай, що я не ціную на землі те, що не зовсім необхідно. Я хочу, щоб ти пішов за цією жахливою бідністю, якій я сам піддався, зневажаючи все непотрібне.

 

У цьому маленькому ліжку, де ти наслідуєш мене в бідності,

ти повинен вважати себе бідною покинутою дитиною. Тільки тоді можна сказати, що ти справді бідний.

 

Тому що я хочу справжньої бідності та практики.

- Ніколи не бажає щось придбати,

- ніколи не зітхає за чим-небудь, д

- ніколи не приймає нічого, що насправді не потрібно.

 

Де це застосовно,

- спочатку дякую,

- тоді ваші   донори.

 

Я хочу   це відтепер

ви організуєте себе з тим, що вам дано   e

більше нічого не проситимеш   ,

тому що бажання чогось, що вам не дано, може стати громіздким у вашому розумі.

 

Змиріться зі святою байдужістю до волі інших, не замислюючись, добре це чи погано».

 

На початку для мене це була справді велика жертва. Але швидко я побачив, що не думаю ні про те, ні про те.

Окрім того, що мені дійсно потрібно, я не просив нічого, чого мені не пропонували.

 

Подолавши попередню трудність, Господь хотів підкорити мене важчій справі. Одним із постійних страждань, які виходили безпосередньо від Ісуса, була епізод блювоти після їжі.

Коли мої рідні дали мені щось поїсти, я відразу вирвав це і став настільки слабким, що більше не міг говорити.

 

Але я пам’ятав, що сказав мені Ісус: «Роби, що тобі сказано». І більше я нічого не хотіла.

Мені було соромно і, як рідні, лаяли мене і казали:

«Чому ти знову хочеш їсти, коли тебе щойно вирвало?» Також я сказав собі:

«Не буду нічого просити, поки мені щось не принесуть, Бог подбає».

 

І я продовжував бути сповнений благодаті, щоб мати можливість страждати за любов Ісуса,

Я запропонував усе як компенсацію за образи, вчинені гріхом обжерливості.

 

Не знаю чому, але мій духівник, який почув, що у мене блювота, наказав мені щодня приймати хінін.

Це порушило мій апетит.

А оскільки я не міг приймати їжу, доки мені її не давали, я завжди відчував, як у мене бурчить у животі.

 

У такому стані я відчував себе в агоні смерті, але без смерті. Це тривало близько чотирьох місяців, після чого мій улюблений Ісус сказав мені:

«Скажи своєму сповіднику, що вони не дають тобі їжі чи хініну, коли ти блювотний. Освітлений божественним світлом, він дасть це тобі».

 

Тому сповідник дозволив мені не приймати ні їжі, ні хініну. Але потім, щоб мене не висвітлювали, він хотів, щоб я їла раз на день. Так я мав більше спокою. Мій голод пройшов, але не блювота. Фактично, кожного разу, коли я брав їжу, я мав її повертати.

 

Мій улюблений Ісус часто казав мені:

«Скажи своєму сповіднику, щоб дозволив тобі взагалі не їсти». Але кожного разу він відмовлявся, кажучи:

«Прийміть їжу, дану вам, як акт умертвлення на відшкодування за численні образи, заподіяні Господу горлами людей».

 

Кожного разу, через кілька днів, наш Господь повертався до свого кабінету і повторював: «Я ще раз хочу, щоб ви попросили у свого сповідника дозволу не приймати їжу.

Робіть це безтурботно і будьте готові прийняти в покорі все, що Він хоче, щоб ви зробили».

 

Одного разу, коли, як того хотів Ісус, я знову попросив свого сповідника, той, не знаю чому, не тільки відмовив мені в проханому дозволі, але наказав припинити мої страждання, ніби це залежало від мене.

Можливо, причина його реакції полягала в наступному: пам’ятаючи, що я сказав йому, що мої страждання триватимуть лише сорок днів, скільки вони триватимуть, він був змушений повірити, що я не сказав йому правди про стан страждання, який попросили мене або що я більше не повинен їсти.

 

З невідомих мені причин він дійшов висновку, що мені більше не потрібно залишатися в цій ситуації жертви, і що якщо я знову впаду в цей стан страждань, йому більше не потрібно приходити і воскрешати мене.

 

Тут я повинен сказати, що в дусі покори я був готовий підкоритися його вказівкам, тим більше, що моя природа вимагала звільнитися від тягаря багатьох смертних страждань, які часто повторювалися.

Однак мені здається зрозумілим, що я ніколи не зміг би нести такий тягар без особливого божественного втручання.

 

Було також страждання від того, що довелося підкорятися всьому, навіть тим речам, які викликали у мене таку огиду (природні потреби): це справді була жертва, яку я приніс, щоб відповідати Божій волі.

Крім того, без цієї причини відповідності Божій волі навіть найбільші святі зреклися б.

 

Ісусові я завдячую своєю здатністю віддавати Йому величезну любов, яку Він завжди виявляв до мене.

 

Так я відчував утіху в минулому і був готовий робити все у святому послуху.

Оскільки я відчував любов і доброту Бога до себе, я був готовий і бажав залишатися прикутим до свого ліжка стільки, скільки хотів би Господь, у стані жертви.

 

Його свята воля, яку він так добре знає

- змінити природу речей,

- перетворити їх з гірких на солодкі,

домігся для мене зречення і виконання його волі.

 

Хоча я охоче і слухняно погодився бути жертвою і залишитися в ліжку, я почав опиратися моєму завжди доброму Ісусу.

Одного разу, коли він з'явився мені, щоб розповісти про свої страждання, я сказав йому:

«Мій любий Господи, не сприймай погано мою відмову страждати. Чого ти хочеш від мене?

Оскільки мені заважає послух, я більше не можу підкорятися.

 

Але якщо ти хочеш, щоб я виконав Твою волю, дай мені світло моєму сповіднику, який дасть мені те, чого ти бажаєш.

Інакше я буду слідувати його бажанням і вперто противитися вашій волі. Я справді повірю, що ти не мій добрий Ісус!»

 

Наш Господь хотів поставити мене через тяжке випробування, змусивши мене провести цілу ніч, борючись із Ним.Ризикуючи бути визнаним введеним, я залишався на своїй позиції протягом ночі.

 

Коли він прийшов, я жваво сказав йому: «Мій коханий, май терпіння. Мені потрібна згода мого сповідника, щоб ти міг повідомити мені свої страждання.

Тому, будь ласка, не змушуй мене противитися твоїй волі.

Без згоди моєї волі, яка не схиляється без згоди мого сповідника, ти все-таки можеш звести мене до знищення і повідомити мені всі свої болі, болі та страждання. (3) "

 

У цьому стані страждання, в якому я опинився, я вірив, що наш Господь довів, що Він переміг. Але це було не так.

Тому що в одну мить, коли я був звільнений від усіх страждань, мій улюблений Ісус притягнув мене до Себе так, що я   завагався.

Отже, я не міг чинити жодного   опору.

Я виявив, що прив’язаний до нього настільки сильно, що як би я не намагався йому протистояти, мені було неможливо з цього вирватися.

Оскільки я ніщо, мені було б марно чинити опір або намагатися перемогти в битві з ним, тим, хто всемогутній і хто є Силою сильних.

 

Бути так близько до Ісуса,

- Мене збентежили численні заперечення йому,

- і я виявив себе повністю знищеним.

 

Тоді я з соромом сказав йому: «Прости мені, Святий Нарече, що я тобі опирався. Цього б не було, якби послух мене не змусив».

 

І Ісус дуже ніжно сказав мені:

«Улюблена дочко моєї Любові, не бійся, що це ображає мене: не ображай мене жестом свого духівника, який дав тобі цю директиву. Він виконує своє служіння з делікатністю та сумлінням і повинен використовувати засоби та засоби, щоб виконати свій моральний обов’язок перед перед лицем зла і добра.

Знайди свій спокій і живи завжди покинутий мені. Йди до мене!

Сьогодні перший день року (це був  Новий рік  ). Приходь, я хочу зробити тобі подарунок».

 

Він підійшов до мене, обійняв і, притиснувшись своїми губами до моїх, влив у мене рідину, набагато солодшу за молоко, і, цілуючи мене знову і знову, ніжно зняв перстень зі свого Серця, сказавши:

«Помилуйся і споглядай цей перстень, який я приготував для тебе, для нашого весілля, оскільки я одружуся з тобою з вірою.

На даний момент я наказую вам

-продовжувати жити в цьому стані жертви e

- сказати вашому сповіднику, що я хочу, щоб ви продовжували жити в цьому стані страждань.

 

І на знак того, що я говорю,

знайте, що війна, яка припинилася між Італією та Африкою, триватиме до моменту, коли він дасть вам дозвіл жити в стані жертви. У той момент я зупиню війну, щоб вони мали мир з обох   сторін».

 

Тоді Ісус зник.

Тоді я почувався одягненим у одяг страждання, що проникало до мозку моїх кісток,

Я почувався таким неспроможним воскреснути з цього смертного стану без втручання сповідника.

 

У своєму горі я думав про те, що я скажу йому, коли він застане мене в такому стані великих страждань проти його наказу.

Що я міг зробити?

Звісно, ​​воскресити себе було не в моїх силах.

 

Молочна рідина, яку Ісус влив у мене, породила в мені таку любов до Нього, що, незважаючи на біль, я прагнув любові.

Ця солодкість і ситість, які я відчув, змусили мене прийняти частину їжі, запропонованої моєю родиною, після того, як духівник підняв мене. Але ця їжа категорично відмовлялася йти в мій шлунок.

Треба було, щоб мій духівник нав’язав мені це в ім’я послуху, щоб я міг це проковтнути. Однак мене негайно змусили повернути його разом із солодкою рідиною, яку влив у мене Ісус.

 

Роблячи це, я відчув у   собі Ісуса  ,   який із гумором сказав мені  :

Хіба мало того, що я тобі влив? Ти не був задоволений?

 

Дуже збентежений і сповнений сорому, я сказав йому:

«Чого ти хочеш від мене чи від Ісуса?

Саме слухняність спонукала мене віддати також те, що було твоїм, те, що було

але такий солодкий і такий смачний".

 

Без зайвих запитань, дивлячись на те, що сталося, мій духівник відійшов, сказавши: «Я повернуся, коли матиму вільний час».

Це втручання сповідника в те, що відбувалося між мною та Господом, мені не тільки було байдуже, але й дуже дратувало.

 

Незабаром я подякував моєму завжди доброму Ісусу, який дозволив моєму сповіднику не ставити мені питань.

Я дійсно не знав, чого очікувати наступного дня. Мій сповідник повернувся насуплений і, не розпитуючи мене, назвав мене непокірною душею.

 

І додав:

«Той факт, що ти впав у смертельну слабкість, змушує мене вірити

- те, що з вами відбувається, є чистою хворобою e

- не результат надприродного втручання.

 

Якби це було від Бога, він точно не дозволив би тобі не послухатися мене,

тому що він хоче від вас послуху і хоче, щоб нічого не робилося без цієї прекрасної чесноти.

Отже, замість того, щоб кликати свого сповідника, ви віднині будете кликати лікарів, які своєю наукою позбавлять вас від вашої нервової хвороби».

 

Коли він закінчив мене лаяти, я змусив себе розповісти йому, що сталося, і все, що Господь просив мене розповісти йому.

Вислухавши мене, він передумав і запевнив мене, що не сумнівається в тому, що я сказав про Ісуса, тому що слова про війну між Італією та Африкою правдиві.

 

Він додав щодо так званого миру, якщо він скоро настане, через те, що ти знову станеш жертвою, то я вже не можу сумніватися. Якщо, з іншого боку, це сталося з інших причин...

Почекаємо і побачимо".

 

Тож він погодився зі мною, відповідаючи на бажання, висловлене моїм добрим Ісусом, і повторив мені: «Ми почекаємо і побачимо, чи ця війна не посилиться і чи скоро ми матимемо мир».

 

Через чотири місяці мій сповідник дізнався з газети, що мир, пророкований Ісусом, здійснився.

 

Коли він побачив мене, він сказав: «Без жодних втрат, війна між Італією та Африкою закінчилася; тепер між ними мир».

Оскільки цей факт був пророкований і сповнився, мій сповідник переконався в божественній дії в тому, що зі мною відбувалося, і залишив мене в спокої та спокої, чого неможливо досягти, якщо хтось противиться Богові.

 

З того дня Ісус не робив нічого, крім того, щоб готувати мене до містичного шлюбу, який Він мені обіцяв (4), відвідуючи мене частіше -

до трьох-чотирьох разів на день, коли йому   це подобається.

 

Він часто приходив і весь час йшов.

Він поводився як коханець, який не може не думати про свою дружину дуже часто, а також любити її та відвідувати її.

 

Він відкрився мені, сказавши такі речі, як:

«Я люблю тебе, доки не зможу триматися подалі від тебе. Я відчуваю, що я не винагороджений, коли я не бачу тебе і не розмовляю з тобою прямо та близько.

Я схильний думати, що ти самотній і що ти жадаєш кохання до мене. А я піду подивлюся, чи тобі щось знадобиться».

 

Тоді він піднімав мою голову, клав мою подушку, обіймав мене за шию, цілував і цілував знову і знову.

Будучи літом, він позбавляв мене від зайвої спеки, охолоджуючи мене ніжним вітерцем, що виходив із його солодкого рота.

Іноді він трясив щось у руках або стукав по простирадлу, що вкривало мене, щоб охолодити, і різко питав мене:

"Як ти зараз? Звичайно, ти почуваєшся краще, правда?"

 

І я б сказав: «Знаєш, мій любий Ісусе, коли Ти поруч зі мною, мені все одно стає легше».

 

Пізніше, коли він прийшов і знайшов мене розпростертого й слабкого

- за мої безперервні страждання,

- особливо вночі, після того, як прийде мій сповідник,

він підійшов до мене і влив молочну рідину зі свого рота в мій.

 

Він змусив мене притиснутися до Його Найсвятішої Скрині, з якої він змусив мене черпати потоки солодощі та сили, які дали мені смак насолоди Неба.

 

Коли він побачив мене в повному захваті, він сказав мені зі своєю невимовною добротою:

«Я справді хочу бути твоїм Всем, роблячи мене комфортною їжею не лише для твоєї душі, але й для твоєго тіла». (5)

 

А як щодо всього того, що я відчув щодо небесної любові в результаті такої кількості незвичайних небесних ласк? Якби мені довелося сказати все, що сказав мені мій милий Ісус, я б ризикував занудьгувати.

Навіть мій духівник не зміг розповісти всього, бо це зайняло б надто багато часу.

 

Тут я обмежусь лише коротким описом того, що достатньо знати, щоб трохи зрозуміти стан душі, яка повністю володіє Ісусом, найприємнішим Женихом душі.

 

І я від усієї палкості серця хочу вигукнути, кажучи йому:

«О Ісусе, як я ціную всі твої солодкі та смачні спілкування!»

 

страждання, які мені доставляє мій Ісус, є водночас гіркими, солодкими та переривчастими, Він сам такий сповнений гіркоти.

Але якби солодкість і гіркота не були водночас дані душі, яка стала жертвою любові, спокути і відшкодування,

ця душа не могла довго проіснувати без смерті.

 

Тіло розпадеться, а душа швидко з'єднається зі своїм Богом.Звідси мої стогони та стогони, коли я думав, що він покинув мене.

 

Коли він час від часу ховався, я сильно захворіла психічно. Мені здавалося, що я не бачив його ціле   століття.

 

Ось чому я тоді поскаржився і сказав йому такі речі   :

«О свята дружино, як ти можеш змусити мене так довго чекати після тебе? Хіба ти не знаєш, що я не зможу вижити без тебе?

Прийди і оживи мене Своєю Присутністю, яка для мене є світлом, силою і всім іншим.” Одного дня, почуваючись відкинутим через його кількагодинну відсутність, мені здалося, що він не з’являвся мені кілька років.

 

Також у своїх стражданнях я плакав гіркими сльозами. Тоді він з'явився мені, потішив мене і витер мої сльози.

Він поцілував мене і, трахкаючи   мене, сказав мені  :

«Я не хочу, щоб ти плакала.

Бачиш, я зараз з тобою. Чого б ви хотіли?"

 

Я відповів:

«Я просто прагнув тебе. Я перестану плакати, коли ти пообіцяєш мені, що не дозволиш мені так довго чекати.

Мій добрий Ісусе, Ти знаєш, скільки я страждаю, чекаючи на Тебе,

спеціально

- коли я дзвоню тобі, а ти швидко не приходиш

- щоб мене розрадити, зміцнити і підбадьорити своєю милою присутністю».

 

Ісус сказав  : «Так, так, я порадую вас». І воно швидко зникло.

 

Іншого дня я все ще скаржився і благав його не змушувати мене чекати так довго після нього. Побачивши, що я плачу, він сказав мені:

«Тепер я дуже хочу вас у всьому задовольнити.

Я так в захваті від вас, що можу отримати доступ лише до ваших побажань.

 

Якщо до цього часу я звільняв вас від вашого зовнішнього життя і проявляв себе вам, то тепер я хочу привернути вашу душу до себе.

Тож ти можеш стежити за мною уважніше, підбадьорювати мене, тиснути на мене тісніше. Я можу показати тобі все, що не робилося з тобою в минулому».

 

Минуло три місяці, протягом яких я залишався постійною жертвою у своєму ліжку, де приймав

не тільки біль і страждання, які Ісус   передав мені,

але також його   солодкість.

 

Одного ранку Ісус прийшов до мене як добрий і дуже чарівний юнак років вісімнадцяти.

Його золоте волосся було кучерявим і спадало на обидва боки чола.

Здавалося, що його кучері сплели думки його Духа, поєднані з почуттями його Серця.

На лобі, спокійному й широкому, було видно, як крізь кристалічний кристал,

- його дух,

- де його безмежна Мудрість панувала в небесному порядку та мирі.

 

Мій розум прояснився, а серце заспокоїлося при вигляді цього чарівного Ісуса. Ефект був такий, а мої пристрасті настільки придушені, що я не відчув ні найменшого хвилювання.

Оскільки моя душа відчула такий великий спокій, просто побачивши його, що б я відчула, якби могла володіти його Божественністю?

 

Я вважаю, що Ісус не міг виявити Себе в такій красі душі, яка не насолоджувалася досконалим спокоєм і глибоким смиренням.

Він віддалявся при найменшому хвилюванні душі.

З іншого боку, якщо душа відчувала такий мир і спокій, що її не турбували лиха і люті війни навколо, то

Ісус не тільки показав би   їй себе,

але він би смакував   солодкий відпочинок у ній,

відпочинок, який не могла б забезпечити збентежена душа.

 

У тому аспекті, в якому Ісус показав Себе мені,

Я продовжував дивитися на це і милуватися ним, і я сказав собі:

 

«О! Які гарні її очі, такі чисті,

що сяють світлом яскравішим за сонце».

 

Однак, на відміну від сонячного світла, світло від Очей Ісуса не пошкодило мій зір. І я міг без жодних зусиль зупинити свій погляд на цьому пишноті.

Навпаки, мої очі отримали більше сили.

Ви не можете відірвати очей від цього таємничого дива краси, яким є темно-синій колір зіниць Ісуса.

 

Погляду Ісуса достатньо

- транспортуватися за межі себе e

- подорожуйте долинами, рівнинами, горами, небом або найглибшими безоднями землі, щоб знайти його.

 

Погляду Ісуса достатньо

-перетворити душу в нього, e

- щоб люди відчули не знаю що про його божественність. Багато разів це змушувало мене вигукувати:

«О мій прекрасний Ісусе, або все моє,

як це буде насолоджуватися своїм блаженним баченням без суміші страждань,

ти, що за ті кілька хвилин, що з'явився мені, дав стільки спокою   моїй душі,

ти, заради якого можна витерпіти потоки страждань, мучеників чи принизливих випробувань;

ти, хто населений сумішшю болю та насолоди в ідеальному душевному спокої   

 

Хто б міг сказати всю красу, яку випромінює його чарівне обличчя.

Його вигляд схожий на затінений сніг кольору прекрасних троянд. Від нього віє величним і божественним благородством.

Його поява викликає страх і повагу, а також довіру. Його зовнішній вигляд є

- як біле проти чорного,

- як солодкість проти гіркоти.

Довіра, яку може вселити створіння, — це тінь від сяючого сонця, що є довірою, яку надихнув Ісус.

 

О! Так!

довіра, яку Ісус вселяє в душу, сяє в його святій постаті, такій величній, такій добрій.

І Любов, яка виходить, приваблює душу таким чином, що не залишає жодних сумнівів щодо вітання, яке вона пропонує їй.

 

Ісус не зневажає істоту, яка,

- приваблений палаючим полум'ям його Любові,

-хоче повернутися до своїх рук, незалежно від того, наскільки вони потворні чи грішні.

 

Що вже говорити про особливості його фігури?

Її дуже витончений носик гармонійно спускається зі світлих брів. Його рот, хоч і маленький, показує милу посмішку.

Її губи червоного кольору тонкі, ніжні й люблячі.

Коли вони відкриваються, щоб говорити, вони створюють враження, що буде сказано щось дорогоцінне, небесне.

 

Його голос виражає солодкість і гармонію Раю, здатний зачарувати найнепокірливіші серця.

Голос Мого Улюбленого проникає такою солодкістю

- що торкається кожної фібри серця слухача, і за менший час, ніж це потрібно, щоб сказати це

радує душу своїми теплими і   надихаючими акцентами.

Так приємно, що всі насолоди світу ніщо в порівнянні з одним словом, яке виходить з його вуст.

Усі насолоди світу лише симулякри порівняно з його солодким Голосом. Він ефективний і творить великі чудеса.

Коли Ісус говорить, він справляє на душу той ефект, який хоче.

 

О! Так! Уста Ісуса сяють.

Це суверенна краса, коли вона говорить.

Тоді ви зможете побачити його чисті та пропорційні зуби.

До сердець, які з любов’ю слухають Його, Ісус посилає з Неба подих наелектризованої Любові, яка сміє, запалює і поглинає.

 

Її ніжні, білі та ніжні руки ще прекрасніші.

Його чіткі та прозорі пальці рухаються зі спритністю, і вони викликають справжнє задоволення від споглядання, коли вони торкаються чогось.

 

«О! Який ти прекрасний, весь прекрасний, мій солодкий і милостивий Ісусе! Прости мене, якщо я так погано говорю про твою красу.

Те, що я сказав, ніщо в порівнянні з реальністю.

Я намагався описати твою красу, яку негідні й нездатні адекватно описати навіть твої ангели.

 

Саме завдяки святому послуху я зробив це, наскільки міг. Якщо мій опис не має вашого схвалення, вибачте мене.

Звинувачуйте в першу чергу слухняність, тому що мої слабкі спроби не віддають належного твоїй красі, я це знаю».

 

Якби не чіткий наказ, відданий на підставі слухняності, я точно ніколи б не погодився викласти на папері,

-в приниженні-,

дивні епізоди мого життя, які,

день за днем ​​він ставав менш винятковим.

Без сумніву, деякі люди виглядатимуть дивно.

 

Я не маю вибору.

Я скажу, що мій любий Ісусе,

показавшись мені таким чином, як я раніше   описав, як такий лівий, він видихнув зі своїх вуст божественний аромат, який охопив мене тілом і   душею.

В результаті цього подиху, за менший час, ніж можна сказати, він забрав мене з собою.

Це вийняло мою душу з кожної частини мого тіла.

Це дало мені тіло дуже простої форми, яке сяяло чистим світлом. Я швидко летів з ним і мандрував просторами небес.

 

Оскільки я вперше відчув це чудове явище, я подумав: «Справді, Господь прийшов по мене, і я неодмінно помру».

Коли я опинився поза своїм тілом,

- відчуття, які відчувала моя душа, були такими ж, як я відчував, коли був у своєму тілі,

з тією різницею, що, коли душа з’єднана з тілом, вона сприймає кожне відчуття за допомогою почуттів і передає їх силам   тіла.

 

В іншому випадку душа отримує всі відчуття безпосередньо. Він відразу розуміє все, що переживає

Воно проникає навіть у найприхованіші й непомітні речі, прямо чи опосередковано, але лише у Волі Божій.

Перше, що відчула моя душа, покинувши моє тіло, це тремтіння від страху, коли вона слідувала за втечею мого улюбленого Ісуса,

що безперервно тягло мене за собою небесним вітерцем.

 

Він сказав мені: «Оскільки ти зазнав великих страждань, коли був позбавлений моєї Візуальної Присутності приблизно на годину, тепер лети зі мною.

Я хочу втішити вас і вирвати вас з моєї Любові».

 

О! як прекрасно було для моєї душі бути підвішеною в небесному склепінні в компанії Ісуса!

Я відчував, що спираюся на нього і тримаю себе на руках, щоб не відставати від нього.

Що б не було переді мною, я був міцно прив’язаний до нього, щоб я міг слідувати за ним – нахиляючись до мене, а я простягав руку до нього – коли він тримав мене і тягнув своїм ніжним диханням. Коротше кажучи, я добре уявляю, що сталося всередині, але в мене немає слів, щоб це описати.

 

Зробивши ці круги в безмежжі небес  , мій улюблений Ісус, який знаходить свою насолоду в товаристві людей,

він привів мене до місця, де були зосереджені беззаконня та ганьба людей.

 

О! як змінилося явлення мого улюбленого Ісуса.

Яка гіркота охопила його чуйне Серце! З ясністю, якої я ніколи раніше не відчував, я бачив, як він зазнав жахливих тортур. Його чарівне Серце здавалося мені, як серце вмираючого,

видихаючи з надзвичайним жахом.

 

Побачивши його в такому болісному стані, я сказав йому:

«Мій прелестний Ісусе, як же Ти змінився! Ти схожий на вмираючу людину. Сперся на мене і дозволь мені взяти участь у Твоїх стражданнях.

Моє серце не може бачити, як ти так страждаєш».

 

На цьому, знайшовши трохи подиху,

Ісус сказав мені  :

«Так, мій коханий, вільний, щоб ти любив мене. Я більше не можу чинити опір».

Сказавши це мені, він ще тісніше пригорнув мене до себе і, приклавши свої губи до моїх уст, вилив у мене блискавичну гіркоту:

Я почувався так, ніби мене пронизали кілька ножів, наконечників списів, стріл, жала й кинджалів, які один за одним проникали в мою душу.

 

Поки я був занурений у ці надзвичайні страждання, мій улюблений Ісус повернув мою душу в моє тіло і зник.

Хто б міг описати ту страшну муку, яка тоді охопила моє тіло! Тільки Ісус міг дати такий опис, Той, Хто кожного разу, коли розповідав мені про страждання, потім пом’якшував їх. Люди на землі не тільки не можуть зазнати такого страждання, але навіть не можуть уявити його глибини.

 

Аналізую історію моєї душі

та бідна і нещасна душа, яка стільки разів наслідувала свого улюбленого Ісуса, можна було б подумати, що смерть   знущалася з мене.

Хоча тоді я не був гідний смерті, я знав, що смерть скоро прийде. Він прийде свого часу і більше не буде наді мною знущатися.

Швидше, я буду тим, хто висміє її, сказавши:

«Я балакав з тобою багато разів; я торкався тебе щонайменше сто тисяч разів. Я щойно зрівняв з тобою рахунок!»

 

Я кажу це тому, що в багатьох випадках я б покинув цей світ, якби не Ісус, Який, безпосередньо передавши жахливі страждання моїй душі,

воскресив мене

- наближає мене до свого Серця, яке для мене є життям, чи інакше

- беручи мене в свої обійми, які є для мене силою, або

вливаючи зі своїх уст у мене дуже солодкий еліксир.

 

І оскільки страждання, передані безпосередньо моїй душі, страшніші, ніж ті, що передані моєму тілу, я, безперечно, помер би багато разів, якби не цей чудовий Ісус.

 

Коли Ісус побачив, що я досягаю своїх меж, тобто не можу більше зносити свої страждання «природним шляхом», Він допоміг мені не піддатися.

 

Іноді він робив це безпосередньо (6), іноді він надихав мого сповідника швидше мене воскресити. У цьому випадку мої страждання, пережиті через послух, були дещо полегшені, але не настільки, як коли Ісус діяв безпосередньо.

 

Ісус хотів повідомити мені про надзвичайні страждання.

Він забрав мою душу з мого тіла, забрав її з собою і показав мені багато гріхів, скоєних через богохульство проти Милосердя чи інші гріхи.

 

З моєї точки зору, з ефектів, які я відчув на собі,

Можу сміливо сказати, що   гріх нечесності   є

що

- хто найбільше ображає Серце Ісуса,

- що робить його найбільш гірким.

 

Одного разу, наприклад, коли Ісус влив у мене невелику частину своєї гіркоти,

Я відчув, ніби щось ковтаю

- неприємний запах,

- гнійний і

- гіркий,

що проникло в мій живіт і дало мені огидний подих.

Я б втратив свідомість, якби швидко не поїв, щоб мене вирвало це гнійне тіло.

 

Хтось може подумати, що це сталося зі мною лише тоді, коли Ісус показав мені злочестивість тих, кого вважають великими грішниками.

 

Але мій добрий Ісус особливо привабив мене   до церков.

де його образили.

Його Серце було зранене такими ж святими, але підробленими речами: напр.

- порожні молитви людей, які вдають милосердя,

-або практику самоправедної відданості.

Здавалося, що люди, які були залучені, віддавали моєму Ісусу більше лицем до лиця, ніж честь.

 

Так, ці погано виконані дії зробили це Серце таким святим, таким чистим і таким чесним, що викликало огиду. Кілька разів він висловлював мені свої страждання, кажучи:

«Дочко моя, подивися, які образи і образи я роблю,

-навіть у святих місцях є люди, які кажуть, що вони побожні. Ці люди безплідні, навіть коли приймають таїнства. Вони виходять із церкви затьмареними, а не очищеними

Вони не благословенні мною».

 

Він також показав мені людей, які святотатно причащаються.

Наприклад, священик, який відправляє Святу Жертву Меси

за   звичкою,

у матеріальному інтересі e

у стані смертного гріха (я тремчу, коли це кажу   ).

 

Часом Ісус показував мені сцени, настільки болісні для Його Серця, що воно мало не впало в агонію.

 

Наприклад, коли цей священик поглинув Жертву, Ісус був змушений незабаром залишити своє серце, все забруднене духовними стражданнями.

І   коли, з потужними словами освячення  ,

- Ісуса потрібно було покликати спуститися з небес, щоб втілитися в сонмі,

був огидний ще не   освяченим господарем,

бо його тримають нечисті й святотатні руки.

 

Однак, не моргнувши оком, цей священик владою, даною йому від Бога, змусив Ісуса спуститися у воїнство.

Щоб не порушити своєї обітниці, Ісус втілився в цьому сонмі.

-який раніше виділяв гниль нечистоти, e

- який згодом викликав огиду до крові богогубця.

Яким же жалюгідним був той сакраментальний стан, в якому Ісус тоді з'явився мені, Він ніби хотів утекти від тих недостойних рук.

Але, за своєю обіцянкою, він був змушений залишитися.

- до тих пір, поки форма хліба і вина не буде спожита шлунком

-що в даному випадку було для нього ще бридкіше, ніж негідні руки

який уже кілька разів торкався його.

 

Коли святе панство так було згоріло, Ісус прийшов до мене зі скаргою:

«О! Дочко моя, дозволь мені вилити тобі трохи своєї гіркоти. Я більше не можу цього стримувати.

Помилуй мій стан, який став надто болісним! Майте терпіння і давайте трохи постраждаємо разом».

 

Я відповів:

«Господи, я готовий страждати разом з Тобою. Так, якби мені було дано здібність витерпіти всю Твою гіркоту, я зробив би це добровільно, щоб не бачити, як ти страждаєш».

 

Потім Ісус вилив зі своїх уст у мої частину гіркоти, яку я міг винести, і сказав мені:

«Моя дочко, те, що я влив у тебе, — це ніщо, але це все, що ти можеш отримати.

Як би я хотів, щоб багато інших душ були готові принести вашу власну жертву заради моєї любові!

Справа не в тому, що я не можу вилити в них всю гіркоту, яку містить моє Серце.

Ось так я можу насолоджуватися взаємною і доброзичливою любов'ю своїх дітей  ».

 

Словами неможливо передати ту гіркоту, яку Ісус влив у мене

Отруєний

нудотний   e

підіймаючи серце з його   гниттям.

 

Незважаючи на те, що я робив усе, щоб стримати це, мій шлунок відмовлявся це сприймати. Сильний імпульс змусив його піднятися в горлі.

Але через свою любов до Ісуса та завдяки підтримці Його благодаті я не відкинув Його.

 

Хто б міг описати страждання, які мені принесли ці виливи з Ісусом! Їх було настільки багато, що якби він мене не підтримав, не зміцнив і не підбадьорив, я б, напевно, багато разів став жертвою смерті.

Ісус влив у мене лише малу частину гіркоти, яку він ніс.

 

Зазвичай істота не може принести стільки гіркоти чи солодощі, скільки разів мій найдобріший Ісус вливав у мене.

Він один несе і терпить гіркоту, викликану гріхом. Я завжди дотримувався такої думки: гріх потворний і   руйнівний!

 

Якби всі створіння відчували й усвідомлювали отруйний і гіркий вплив гріха, вони б уникали гріха, наче це було жахливе чудовисько, що виходить із пекла!

 

Послух спонукав мене описати деякі болісні сцени, які мій завжди добрий Ісус змусив мене пережити, щоб я міг брати участь у Його стражданнях.

Тому я не можу ігнорувати, що він також показав мені втішні сцени, які спокусили моє серце.

 

Час від часу він дозволяв мені бачити добрих і святих священиків, які з запалом і покорою звершували таємниці віри.

Коли я бачив ці сцени, я дуже часто відчував натхнення сказати моєму улюбленому Ісусу з серцем, сповненим любові:

 

«Наскільки високим, великим, чудовим і піднесеним є служіння священика, якому дана ця благородна гідність.

-не просто бути зайнятим навколо вас,

- але принести себе в жертву своєму Вічному Батькові

як жертва примирення, любові та миру».

 

Я втішався тим, що бачив, сам чи поруч з Ісусом, святого священика, який служив месу. З Ісусом у собі святитель видався мені переміненою людиною.

Мені навіть здалося, що це сам Ісус святкував божественну Жертву замість нього.

Це було надзвичайно весело

- почути, як Ісус читає молитви Меси з тим же помазанням,

- бачити, як він рухається і виконує святу церемонію з однаковою гідністю.

 

Це викликало в мені велике захоплення таким високим і святим служінням.

Я не знаю, скільки ласк я отримав, бачачи, як Меса відправляється з такою увагою та відданістю.

 

Скільки інших божественних осяянь я мав, які я б волів пройти мовчки.

 

Але оскільки слухняність наказує мені, і коли я пишу, Ісус часто дорікає мені за мою лінь або за те, що я хочу щось залишити, я підкоряюся.

Покладаючи всю свою довіру на нього, я хочу сказати йому:

 

«Скільки терпіння ми повинні мати з тобою, мій добрий Ісусе. Я задовольню тебе, моя солодка Любове.

Але оскільки я почуваюся недостойним і не можу говорити про такі глибокі, піднесені та піднесені таємниці, я зроблю це з великою довірою за допомогою вашої божественної благодаті».

 

Коли я уважно спостерігав за Божественною жертвою,

Ісус дав мені зрозуміти, що Меса охоплює всі таємниці нашої релігії.

 

Говори мовчки до серця про безмежну любов Бога.

Він також говорить нам про наше Відкуплення, змушуючи нас пам’ятати про страждання, які Ісус витерпів за нас.

 

Меса дає нам зрозуміти, що, не задовольняючись тим, що одного разу помер на хресті за нас,   Ісус хоче,

- у своїй величезній любові,

–  поширювати в нас і увічнювати його Стан Жертви через Пресвяту Євхаристію.

 

Ісус дав мені зрозуміти   це теж

Меси та Пресвятої   Євхаристії

- вони є вічним нагадуванням про його смерть і воскресіння,

- які дають нам ідеальний засіб для нашого земного життя e

- які говорять нам, що наші тіла,

який буде розкладений і перетворений на попіл через смерть, воскресне для вічного життя в останній день.

 

На добро буде на славу.

Для поганих це буде мука.

Ті, хто не жив із Христом, не воскреснуть у Ньому.

 

Добрі люди ,  які були близькі з ним протягом свого життя, отримають воскресіння, подібне до його.

 

Це дало мені зрозуміти, що найбільше втіхи у Святій Жертві Меси – це   Ісус, якого бачать у Його воскресінні  .

 

Це вище будь-якої іншої таємниці нашої святої релігії.

 

Подібно до   Його страстей і смерті,   Його воскресіння   містичним чином оновлюється на наших вівтарях під час відправи меси.

 

Під завісою причасного хліба,

Ісус віддає Себе причасникам, щоб бути їхнім супутником у паломництві їх земного життя.

Благодаттю на лоні Пресвятої Тройці,

Він дає вічне життя тим, хто тілом і душею бере участь у Таїнстві Євхаристії.

 

Ці таємниці настільки глибокі   , що ми зможемо повністю зрозуміти їх лише в нашому безсмертному житті.

 

Однак прямо зараз, у причасті, Ісус дає нам багатьма способами – майже відчутними – смак того, що Він дасть нам на небі.

 

Меса   пропонує нам   роздуми

-Життя,

- пристрасть,

-Смерть і

- воскресіння Ісуса.

 

Людство Христа,

- через перипетії свого земного життя,

було досягнуто за тридцять три роки.

 

Але   в месі,

- містично e

- за короткий час,

воно оновлюється в стані знищення сакраментального виду.

 

Ці види містять Ісуса в стані жертви

Пейс   e

  умилостивлюючої любові ,

поки вони не будуть спожиті людиною.

 

Після цього споживання,

- сакраментальна присутність Ісуса більше не існує в серці. Ісус повертається в утробу свого Отця,

так само, як він це зробив, коли воскрес із мертвих.

 

В таїнстві Євхаристії,

Ісус нагадує нам, що наші тіла воскреснуть у славі.

 

Як Ісус повертається до лона Отця, коли Його сакраментальна присутність припиняється, так само

Ми перейдемо до нашої вічної резиденції в лоні Отця, коли припинимо своє існування через наше нинішнє земне життя.

 

Здаватиметься, що наше тіло, як і сакраментальна присутність Ісуса після завершення гостиї, більше не існуватимуть.

 

Але   в день всесвітнього Воскресіння  ,

- за велике чудо Божественної Всемогутності,

- повернеться до життя і,

- з'єднавшись з нашою душею, вона насолодиться вічним блаженством Божим.

 

Інші, навпаки, відвернуться від Бога, щоб зазнати жорстоких і вічних мук.

 

Жертва Меси створює чудові, чіткі та яскраві ефекти.

Чому ж тоді християни отримують так мало користі? Для душі, яка любить Бога,

хіба може бути щось більш втішне і корисне?

 

Таїнство

- годує душу, щоб вона була гідна Неба, e

- дає тілу привілей бути беатифікованим у вічній Волі Божій.

 

У   цей великий день воскресіння тіл  ,

- відбудеться велика надприродна подія,

- порівняти з тим, що відбувається, коли,

після споглядання зоряного неба і сонця з'являється,

поглинає світло зірок.

 

Але, навіть якщо вони зникають з поля зору спостерігача, зірки зберігають своє світло і залишаються на місці.

 

Як зорі, душі,

- зібрані для Страшного суду в долині Йосафата,

- побачить інші душі.

 

Світло, отримане та передане

- Пресвята Жертва e

- таїнство Любові

це буде видно в кожній душі.

 

Але коли Ісус, Сонце справедливості, з'являється,

- вбере в себе всі святі душі. дозволить їм завжди існувати,

плавати у величезних морях божественних атрибутів.

 

А що буде з душами, позбавленими цього Божественного Світла?

Якби я хотів відповісти на це питання, я міг би писати довго. Якщо буде воля Господа, я залишу це питання для іншого   випадку.

 

Ісус дав мені зрозуміти

- що тіла, які возз’єднаються з їхніми душами, сяючими світлом, будуть навічно з’єднані з Богом.

Але душі, які не матимуть світла

через те, що вони не хотіли брати участь у Святій Жертві і Таїнстві Любові, вони будуть кинуті в глибину темряви.

 

І через свою добровільно вчинену невдячність Великому Давцю вони стануть рабами Люцифера, князя темряви. Їх вічно мучитимуть жахливі докори сумління.

 

В результаті багатьох ласк, які Ісус постійно дарував мені,

Я був пройнятий святим бажанням завжди бути з   Ним в єдності,

в тому числі коли моя душа покинула моє тіло   e

що Ісус завдав мені великого болю страждати за тих, кому бракує   вдячності

для Святої Жертви Меси   e

за таїнство   Любові.

Щодо Ісуса, то він часто нагадував мені про свою солодку обітницю.

про який я вже говорив про   містичний шлюб   , який він хотів укласти зі мною.

 

І я часто молився до нього в цьому сенсі, кажучи:

«О наймиліша дружина, поспішай і не відкладай мого інтимного союзу з тобою. Хіба ти не бачиш, що я не можу більше чекати?

Ми можемо з’єднатися нерозривними узами любові, щоб ніхто не розлучав нас ні на мить!»

 

Ісус  , який мав у мені палке бажання цього містичного шлюбу,   сказав мені  :

 

«Все на землі має бути відкинуто. Все! Все!

І не тільки   ваше серце, а й ваше тіло  .

Ви не знаєте, як найменша тінь землі може бути шкідливою. Це сильна перешкода для моєї Любові.

 

На цих словах я осмілився і сказав йому наполегливо:

«Мій Господи, чи здається, що мені ще є що забрати у себе, перш ніж я буду повністю задоволений Тобою?

Чому б вам не сказати мені, що це?

Ти знаєш, що я готовий зробити все, що ти хочеш».

 

Як я вже сказав, я отримав промінь світла від Ісуса.

тож я зрозумів, що він мав на увазі золотий перстень із зображенням його розп’яття, який я носив на пальці.

 

Я сказав йому:

«О свята дружино, я готовий зняти це зі свого пальця, якщо ти хочеш».

 

Каже  :

«Знай, що я подарую тобі перстень дорожчий і красивіший, на якому буде вигравіруваний мій Образ.

Воно буде живе, щоб кожного разу, коли ви дивитеся на нього, нові стріли кохання входили у ваше серце.

Ваше кільце тепер більше не потрібно ».

 

Тому

- більш задоволений, ніж будь-коли, e

- Оскільки я не мав пристрасті до каблучки, я швидко зняв її з пальця

сказав:

«Свята дружино, тепер, коли я тобі догодив,

-Скажи мені, якщо в мені ще щось є

-що може стати перешкодою для нашого вічного і нерозривного союзу».

Після тривалого очікування заповнився

- ретельна підготовка e

- високі втіхи, без страждань,

нарешті настав довгоочікуваний день мого містичного єднання з Ісусом, улюбленим Нареченим моєї душі.

 

Як добре пам'ятаю, до свята Пречистої Богородиці залишалося кілька днів. (7)

 

Напередодні ввечері мій добрий Ісус був особливо люблячим і радісним.

 

Він говорив більш приватно, ніж зазвичай.

Він взяв моє серце в свої руки і дивився на нього знову і знову. Після того, як він дуже добре перевірив його, він витер з нього пил і замінив.

Тож вона принесла сукню великої краси, яка, здавалося, була зроблена з чистого золота, поцяткованого різними кольорами. Я поставив його.

Вона взяла дві дорогоцінні камені, сережки, і вставила їх мені у вуха. Вона прикрасила мою шию і зап'ястки намистом і браслетами з дорогоцінних каменів.

Він поклав на мою голову чудову корону, вкриту сяючими коштовностями.

 

Після

Мені здалося, що коштовності видають такий гарний звук, ніби вони говорять.

-Краса, сила, добро,

- Божого милосердя та величності,

- а також про всі чесноти Людства Ісуса, мого Нареченого.

 

Неможливо було б описати те, що я почув

а моя душа плавала в морі втіх.

 

Поклавши пов'язку на моє чоло  , він сказав мені  :

«Наймила дружино, цю корону, що прикрашає твою голову, я дав тобі, щоб нічого не бракувало, щоб ти була гідною бути моєю дружиною.

Ти повернеш його мені після весілля.

Я поверну його тобі на небо після твоєї смерті».

 

Нарешті Ісус приніс покривало, яким покрив мене з ніг до голови.

 

У цій дорогоцінній сукні,

- Я став глибоко замислений,

- розмірковуючи про бідність моєї особистості та про значення кожної прикраси, яку він прикрасив зі мною в ніч перед нашим містичним весіллям.

Можу сказати, що ніколи в житті я не перебував у такій екстравагантній ситуації.

Це змусило мене відчути велику вагу, яку Бог може надати створінню, яке вважається його коханцем.

 

О! яке справді дивне відчуття охопило мій розум.

Замість того, щоб відчути піднесеність того, що Ісус щойно зробив зі мною, я відчув протилежне.

 

Я почувався спустошеним таким чином, що змусив мене повірити

-що я був поза собою, і

- що я мертвий.

Але в цьому стані знищення я звернувся до мого улюбленого Ісуса.

 

У моїй великій розгубленості,

Я не міг повірити, що це Бог прикрасив найменшого зі своїх слуг такою кількістю дорогоцінних каменів.

Мені це здалося незручним

-хто не тільки дав мені таку сукню,

- але це все одно і більше, ніж будь-що інше,

Бог діяв як слуга нареченої, яку він вибрав, Бог, якому кожне створіння підкоряється найменшому з його знаків. Тож я благала його змилосердитися наді мною і пробачити.

 

Що стосується значення різних частин мого вбрання, розглядаючи кожну окремо, я ігнорую їх, оскільки зараз, через стільки років, я дуже мало про це пам’ятаю.

 

Я просто кажу, що покривало, яке Ісус поклав мені на голову і яке впало до моїх ніг, налякало демонів, які спостерігали, що Ісус робить на мені.

 

Але як тільки вони побачили мене в такому одягу,

вони були такі налякані й налякані, що не наважувалися підійти до мене чи приставати до мене.

Вони втратили всю свою зухвалість і безрозсудність.

 

Тут я повторюю свій звичайний рефрен, кажучи, що мені важко викласти на папері те, що сталося між мною та Ісусом, я можу подолати свою сором’язливість лише тому, що хочу бути слухняним.

 

Підсумовую свою розповідь словами

-що у вігілію свята Чистоти Пресвятої Богородиці,

Мене, бідолашну, привернув мій добрий Ісус, Який налякав демонів.

 

Вони втекли, і ангели Божі прийшли з незвичайною пошаною до мене,

що змусило мене почервоніти, наче я зробив щось погане чи мерзенне.

Вони підійшли до мене і склали компанію, поки не повернувся мій добрий Ісус.

 

На наступний ранок,

Ісус   у всій своїй величі та з незвичайною чарівністю та солодкістю прийшов до мене,

в компанії Пресвятої Богородиці і святої Катерини (8).

 

Ісус попросив ангелів заспівати небесний і прекрасний гімн. Поки вони співали, свята Катерина ніжно підбадьорювала мене.

Він взяв мене за руку, щоб Ісус міг одягнути на мій палець дорогоцінну обручку.

І з невимовною добротою Ісус кілька разів обійняв і поцілував мене. Моя Мати, Пресвята Діва Марія, теж це зробила.

Я був присутній на небесній бесіді, під час якої Ісус говорив про привабливість Його любові до мене.

Зі свого боку, занурена у велике замішання через нікчемність моєї любові до нього, я сказала йому: «Ісусе, я кохаю Тебе! Я кохаю Тебе! Ти знаєш, як сильно я кохаю Тебе!»

 

Пресвята Діва говорила мені про надзвичайну благодать, яку Ісус, мій добрий Наречений,

він дарував мені і закликав відповісти взаємністю ніжною любов'ю один до одного.

 

Ісус, мій Наречений, дав мені нові правила життя

щоб я міг тісніше жити з Ним і ближче наслідувати Його.

 

Для мене ці правила непросто пояснити технічно.

За їхньою суттю та щоденною практикою, з ласки Божої, я ніколи не порушував їх.

Ось вони:

 

Я повинен мати повну відстороненість від усього створіння, включаючи мене  . Я маю жити в повному забутті всього, щоб моє нутро було зосереджене лише на   Ісусі.

 

І я повинен зробити це з живою і трепетною любов'ю до нього,

так що

раділа моїм   діям,

 може знайти постійне місце проживання в моєму серці  .

Він сказав мені, що, крім нього, я ніколи ні до кого не буду прив'язуватися, навіть до себе.

 

Мої спогади про все і вся повинні бути пробуджені тільки в ньому, як всі створіння знаходяться тільки в ньому.

Щоб досягти цього, необхідно

- завжди діяти у святій байдужості e

- ігнорувати все, що відбувається навколо.

 

Я повинен завжди діяти справедливо і просто, що б не сталося зі мною від створінь.

Коли час від часу,

Я не   практикував ці речі,

мій милий Ісус суворо дорікав мені, кажучи:

 

«Якщо ви не досягнете відстороненості, яка є водночас ефективною та емоційною, ви не будете повністю покладені на моє Світло.

Якщо ж, навпаки, здереш із себе все на землі, то станеш схожий на прозорий кристал.

що пропускає всю повноту світла. Таким чином моя Божественність, яка є Світлом, проникне у вас».

 

Я маю відокремитися від себе і жити самотньо і повністю в   Ісусі.

Я повинен бути обережним, щоб зодягнутися в справжньому дусі віри.

 

З таким духом віри я зможу отримати кошти

- знати себе і бути підозрілим до себе,

- визнати, що один я ні на що не годюсь,

- отримати засоби, щоб краще пізнати Ісуса, e

- мати більше впевненості в собі.

 

Він також сказав мені  :

«Ти вийдеш із себе і зануришся у безмірне море Мого Провидіння, коли пізнаєш мене і себе.

 

Моя дружино, оскільки я ревнивий, я не дозволю тобі випробувати найменше задоволення де-небудь ще. Ви завжди повинні бути поруч зі своїм чоловіком, перед ним, щоб він не сумнівався в вас.

 

Тож ви дасте мені абсолютне панування над собою, так що якщо я захочу

пестить або обіймає вас, або наповнює себе харизмою, поцілунками чи   коханням

або навіть боротися з тобою, робити тобі боляче, карати, як   можу.

 

Заради мене і з повною свободою ти підкоришся всьому, що я вважаю за потрібне, оскільки наші болі й радості спільні.

Не з іншої причини, як для того, щоб догодити і задовольнити один одного, ми навіть будемо змагатися, хто витримає найбільше страждань».

 

Далі він сказав: «Не твоя, а моя воля повинна жити в тобі, щоб правити, як король, у своєму   королівському палаці.

Моя дружино, між тобою і мною це має неодмінно переважати.

 

Інакше нам доведеться терпіти порив недосконалої любові, від якої тіні будуть підніматися на вас і

призведе до незручності невідрегульованої операції

до благородства, яке повинно панувати між тобою і мною, моєю дружиною.

 

Ця знать вселиться у вас

-якщо ви час від часу намагаєтесь увійти у своє нікчемність, тобто

- якщо ви досягнете досконалого знання про себе.

 

Ти не повинен зупинятися на досягнутому, тому що, усвідомивши свою нікчемність, я хочу, щоб ти повністю зник у мені.

Ви повинні зробити все, щоб увійти в Безмежну Силу моєї Волі.

Для цього ви притягнете на себе всі ласки, які вам знадобляться, щоб піднятися в мені, щоб це зробити

Роби все зі мною, — не звертаючись до себе».

 

І продовжив: «У майбутньому я хочу, щоб більше не було «ти» і   «я». Більше не буде «заповіт» і «   заповіт».

Ці слова зникнуть і будуть замінені на   «ми будемо  ».  Все буде   «ведмідь».

 

Як зробила б будь-яка вірна наречена,

-ви будете робити спільні дії зі мною і

- ти будеш керувати долями світу.

 

Усі люди, відкуплені моєю Кров’ю, стали моїми синами і моїми братами.

А оскільки вони мої, то будуть і твоїми дітьми і братами.

І оскільки їх так багато здичавіло і розійшлося, ви будете любити їх, як рідну маму.

 

Багато з них також невирішені:

ви, як і я, візьмете на себе їхні заслужені страждання.

Ціною дуже важких жертв ви спробуєте доставити їх у безпечне місце. Обтяжений заслугами своїх страждань і напоєний своєю і моєю кров’ю, ти приведеш їх до мого Серця.

Коли їх бачить батько,

- він не тільки буде милосердним і прощаючим, але,

- якщо вони розкаяні, як добрий злодій,

вони незабаром отримають вічне володіння Раєм».

 

«Нарешті, - в тій мірі, в якій ти відриваєшся від усього, що не цілком моє,

- ти все більше занурюватимешся в мою абсолютну Волю.

 

Отже, завдяки знанням моєї Сутності

-щоб день за днем ​​воно ставало в тобі живішим,

- ти здобудеш повноту Моєї Любові.

Вклавши в це всю свою любов і розум, як ніколи раніше,

ти знайдеш у мені всі створіння, як у дзеркалі, що відбиває світло й образи.

Одним поглядом ви побачите їх усіх і дізнаєтеся стан їхньої свідомості.

 

Тоді, як любляча мати і

- у справжньому дусі милосердя,

- Хто є Дух мій і Дух моєї Матері,

ти принесеш найвищу жертву, принісши себе на жертву заради цих створінь.

 

Ця жертва буде наче плащ, який покриє тебе як мою справжню і вірну наслідувачку та дружину».

 

Як описати тонкощі Любові мого доброго Ісуса, Який з великодушністю, а також із надмірністю,

- уклала зі мною свій духовний шлюб і

- дав мені мої нові правила життя.

 

Кілька разів брав він мою душу з собою на небо,

щоб я міг чути, як благословенні духи постійно співають гімни слави та подяки Божественній Величності.

 

Я споглядав різні хори ангелів і святих.

Усі були занурені у Волю Бога, поглинуті Його Безмежністю.

 

Озирнувшись навколо Престолу Бога, я побачив

- багато яскравих вогнів,

- нескінченно яскравіше сонця.

 

Це дозволило мені побачити і зрозуміти

- внутрішні чесноти e

- атрибути Бога, які за своєю сутністю

- вони є спільними для трьох Божественних Особ.

 

Я зміг це зрозуміти

- блаженні душі,

- разом або підряд,

насолоджуйтесь цим світлом і будьте щасливі.

 

І незважаючи на нескінченні століття вічності, вони ніколи повністю не розуміють Бога.

Це тому, що створені уми не можуть зрозуміти

Величність,

неосяжність   e

Святість   Божа,

нестворену і незбагненну Істоту.

 

З того, що я побачив і дізнався, я теж це зрозумів

Ангельські та благословенні духи беруть участь у чеснотах Трійці

- коли вони купаються в цьому Світлі.

 

Так як

- коли ми піддаємося повному сонячному світлу,

-тоді ми розігрілися

- ангели і святі в присутності Вічного Сонця Бога в Раю,

- вони наділені вічним світлом і цим уподібнюються Богу.

 

Різниця в тому, що

Бог по суті нескінченний за   своєю природою,

тоді як блаженні та ангельські духи   обмежені

вони беруть участь в атрибутах Бога лише відповідно до власних обмежених можливостей.

 

Бог, Вічне і Безкінечне Сонце, віддає всього себе, ніколи нічого не втрачаючи. Тоді як істоти, які по суті є учасниками,

- вони нагадують Вічне Сонце

-тільки на основі дуже маленького розміру та величини вашого сонця.

 

Я чітко відчуваю, що все, що я щойно сказав, є неточним і неадекватним.

Тому що те, чого я навчився на цій благословенній подорожі, точно не буде добре зрозуміло моїми словами.

У мене склалося загальне враження від того, що я сприйняв, але я не можу це чітко сказати.

 

Душа покидає своє тіло на короткий час, переноситься в це благословенне царство, а потім повертається до в'язниці свого тіла.

 

Неможливо розповісти все, що ти бачиш і дізнаєшся.

Досвід душі, якій Бог дає приклад того, що Він хоче, щоб вона зрозуміла, можна порівняти з досвідом дитини, яка ледве заїкається і піддається великій грі.

 

Це буде означати багато речей про його враження.

Але оскільки він не знає, як це сказати, то соромиться і мовчить.

 

Якби не слухняність, краще б мовчав, як дитина. Можу лише дурницю за дурницею говорити.

Проте я продовжую, кажучи, що я знайшов себе, ходячи з Ісусом, моїм Нареченим, на цій благословенній батьківщині серед хорів ангелів, святих і блаженних.

 

Тому що я була новою нареченою, в колі,

вони залицялися до нас і

брав участь разом з нами в радості нашого нещодавнього шлюбу. Це виглядало як   _

-які забули свої бажання і

-що вони дбали тільки про наших.

 

Звертаючись   до святих  , Ісус сказав  :

«  За свою вірність моїй милості ця душа стала тріумфом і вундеркіндом моєї Любові».

 

Потім він познайомив мене   з ангелами   і сказав їм  :

«  Дивіться, як моя любов до неї перемогла все  ».

Потім він посадив мене на трон слави, якого зробив гідним.

Він сказав мені:   «  Це місце твоєї слави, і ніхто не зможе його в тебе відібрати  ».

 

Я думав, що це означає, що я не повертаюся на землю.

Але, на жаль, як тільки я в цьому переконався, я опинився в стінах свого тіла.

 

Як описати тягар, який я відчував, змушений знову залишатися у своєму тілі.

Порівняно з Небом усе на землі здавалося мені сміттям.

Ці речі насолоджують почуття деяких істот, але мені вони здавалися жалюгідними.

 

Дорогі мені люди e

- до якого я дуже поважаю,

-з яким я проводив багато часу в добрих і ввічливих розмовах, тепер здавався нудним і нецікавим.

 

Однак, коли я дивився на них як на відображення Бога,

моя душа відчувала тінь задоволення і вдоволення,   і

Я міг їх   терпіти.

Через усе це серце моє було неспокійне, але я лише скаржився Ісусові.

 

-Моє постійне бажання бути на небесах,

- моє внутрішнє страждання, - моя нудьга по відношенню до речей цього світу, все роз'їдало мою душу. Мені здавалося, що тепер неможливо жити далі на землі.

 

Проте мій послух Богові за будь-яких обставин наказав

- що я не хочу смерті,

-але щоб я продовжував жити на землі стільки, скільки хоче Бог.

 

Тому я адаптувався, коли контролював себе.

З послуху я хотів бути спокійним, але ніяк не міг. Час від часу я втрачав контроль і, зізнаюся, зазнав невдачі.

Але що я можу зробити?

З практичної точки зору мені було неможливо контролювати себе.

 

Я пережив справжню мученицьку смерть,

- через яку я постійно боровся,

- використовуючи всі можливі засоби для контролю своєї тривоги. Але ідеальний контроль був для мене неможливий.

 

Мій улюблений   Ісус сказав мені  :

«Моя дружино, не хвилюйся. Що змушує тебе так сильно хотіти Раю?»  Я відповів: «Я хочу бути з тобою завжди.

Я втрачаю розум, коли я далеко від тебе, навіть якщо це лише на мить. Я хочу приєднатися до вас будь-якою ціною».

 

Тоді Ісус сказав мені: «  Добре, якщо на те пішло. Я буду догоджати тобі, завжди залишаючись з тобою  ».

 

Я відповів, сказавши:

«Я був би задоволений, якби ти це зробив, але зник, що рівноцінно тому, щоб залишити мене самого. На небесах це не так, тому що ти не можеш там зникнути. Мій досвід доводить мені це».

 

Ісус вміє жартувати зі своїми створіннями.

Для непосвячених розповім, як він кілька разів пожартував зі мною.

Наприклад, у той час, коли я відчував ці благословенні тривоги,

 

Ісус   швидко підійшов до мене і сказав:

Ти хочеш піти зі мною зараз? Я відповів: «Куди?»

 

Він сказав  : «На небесах».

А я: "Ти справді так думаєш?"

 

Він:   «Так, так, поспішай і не зволікай!»

Я сказав: «Добре, ходімо, навіть якщо я трохи боюся, що ти хочеш наді мною посміятися».

 

Ісус   додав: «Ні, ні, я дійсно кажу тобі, давай. Я хочу взяти тебе з собою».

Сказавши це, він привернув до себе мою душу так, що я відчув, що покидаю своє тіло, і за мить я летів з ним на небо. О! щастя моєї   душі!

я думав

-що я збирався покинути землю назавжди і

що мої страждання за любов до Ісуса були лише   сном.

 

Ми досягли небесних висот.

Я почав чути гармонійні пісні блаженних. Я благав Ісуса, щоб він швидко привів мене на цей небесний концерт.

 

Але, поступово, він уповільнював свій політ, щоб все відбувалося більше

повільно.

Побачивши це, я почав підозрювати, що справді не повернуся з ним на Батьківщину Небесну, і сказав собі:

«Ісус жартує зі мною».

Крім того, час від часу, щоб заспокоїтися, я казав йому:

«Дорогий Ісусе, поспішай. Чому ти сповільнюєшся?»

 

Він мені сказав:

«Погляньте, цей грішник дуже близький до того, щоб загубитися. Давайте знову спустимося на землю.

Ми намагаємося змусити його душу стиснутися; можливо, він навернеться. Давайте разом благати Милосердя мого Небесного Отця.

Хіба ти не хочеш, щоб цей грішник був врятований? Почекай ще трохи.

Хіба ти не готовий терпіти біль заради порятунку душі, яка коштувала мені стільки Крові?»

 

На ці слова,

Я забув себе, я забув подорож,

Я відрікся Неба і пісень небесних хористів, Я сказав Ісусові: «Так, так, як хочеш.

Я готовий постраждати, щоб ти міг врятувати цю душу».

 

І в одну мить відвів мене до цього грішника. Щоб змусити його віддатися благодаті,

Ісус поінформував його про всі причини турбуватися про своє спасіння.

Але наша надія була марною.

 

Тоді   Ісус сказав мені   сумно:

«Моя дружино, ти хочеш понести заслужене покарання?

 

Якщо ти хочеш повернутися до свого тіла, щоб страждати,

-Божественну справедливість можна задовольнити, напр

-Я зможу помилувати цю душу.

Як бачите, ні наші слова, ні наші міркування не похитнули його. Нам не залишається нічого робити, як   понести належне йому покарання.

 

«Страждання є найпотужнішим способом задовольнити божественну справедливість і змусити грішника прийняти благодать навернення».

Я погодився на прохання Ісуса, який негайно повернув мене до мого тіла.

Я не можу описати біль, який відчув, коли відновив зв’язок зі своїм тілом. Останній, здавалося, заперечував проти повернення мого розуму і змусив мене відчути розширення.

 

В той самий час,

- моя душа почувалася пригніченою і безжиттєвою,

-наче я задихався і був на останньому подиху.

Я не міг це нести. Ісус був єдиним свідком стількох страждань.

Лише він міг описати нестерпні й   надзвичайні страждання, які пережили моя душа й тіло   .

 

Після кількох днів страждань Ісус дав мені відчути навернення цього грішника, чия душа вже була   врятована.

 

Тоді   Ісус сказав мені:  «  Чи ти щасливий, як я?»

"Так Так!" Я відповів.

 

Я не знаю, скільки разів Ісус повторив ці рядки.

Одного разу він узяв мене на небеса, щоб відразу після цього сказати:

 

«Ти забув попросити свого духівника дозволити тобі піти зі мною. Тому ти повинен повернутися у своє тіло, щоб отримати цей дозвіл».

 

Я сказав йому: «Коли моя душа була в моєму тілі і я був під керівництвом свого сповідника, я повинен був йому підкорятися.

Але оскільки ти перший серед сповідників і я з тобою, Моя Наречена, тепер я звертаюся тільки до тебе».

 

Ісус спокійно відповів:

Ні, ні, дружино моя, я хочу, щоб ти в усьому слухалася свого сповідника.

 

Це змусило мене багато разів повертатися у своє тіло.

Його жарти іноді викликали в мені образу і навіть гіркоту та зухвалість.

 

Тому Ісус повторював їх рідше. Проте я постійно був у ліжку,

- спокута грішників,

-з періодами тривоги, спричиненими моїм бажанням потрапити на Небеса

з моєю дружиною Ісусом.

Це бажання чергувалося з бажанням завжди тримати його зі мною на землі,

щоб врятувати мене від необхідності йти на   небо

тільки щоб повернутися до свого тіла. Мене постійно   мучили.

 

Одного ранку, після трьох років, (9) Ісус дав мені   зрозуміти

- який хотів підтвердити шлюб, який він уклав зі мною   на землі,

-але цього разу на Небі з дозволу Отця і Святого Духа e

- з огляду на весь Небесний двір.

Він порадив мені підготуватися до цієї виняткової благодаті.

 

Щоб слухатися його, я робив усе, що міг, сам.

По правді кажучи, оскільки я був таким нещасним і нездатним робити все правильно,

- Я благав його, найбільшого з ремісників,

- щоб він сам керував цією справою святого очищення. Інакше я б ніколи не зміг зробити те, про що він мене просив.

 

Ця дуже велика благодать була мені уділена напередодні Різдва Пресвятої Богородиці (10).

Це як.

Того ранку мій завжди добрий Ісус швидко прийшов, щоб підготувати мене до того, чого Він хотів від мене.

Він говорив зі мною про віру.

І, як він говорив, він залишив мене самого.

Не знаю чому: він весь час приходив і йшов. Коли він говорив зі мною,

Мене пройняла така жива віра

- що моя душа, така складна до того часу, стала настільки простою, що могла досягти   Бога.

 

Отже, тепер я захоплювався цим

- Сила Божа,

-Його Святість e

- Боже ваш,

та всі інші його атрибути.

 

Глибоко зворушений і в море подиву я кажу:

«Всемогутній Боже, чого не могла вирішити Твоя Всемогутність? О найвища святість Бога,

яка інша святість, якою б високою вона не наважилася постати перед тобою?»

 

З огляду на моє нещастя і мою нікчемність,

-Я бачив себе крихітним мікробом, покритим дрібним пилом,

- може бути швидко знищений хробаком.

 

Я більше не хотів поставати перед запаморочливою Величністю Бога.

Але, як магнітом, його безмежна доброта притягувала мене до нього, і моя душа кричала:

"О!

- яка святість,

-то Сила і

- яке милосердя живе в Бозі,

той, хто приваблює нас такою добротою!»

 

Здавалося

- що Його Святість загорнув його,

- що його сила підтримувала його,

- що його милість зворушила його і

-що його доброта надихнула його зсередини й повністю занурила.

 

Я розглядав кожен його атрибут окремо, відчував це

- усі вони мали однакову цінність для людського духу -

-все однаково незрозуміле і неосяжне.

 

Поки я був занурений у ці високі роздуми,

мій   Ісус   постійно говорив мені   про віру  , кажучи мені, що,

 

- щоб отримати віру, необхідно вірити, тому що без віри не може бути віри.

 

У людини голова, яка керує всіма її діями.

Отже, на чолі всіх чеснот стоїть віра, яка контролює все інше.

 

Як голова, позбавлена ​​зору

воно не може змусити людину втекти від темряви та плутанини.

Таким чином невірна душа не може нічого зробити і наражається на всілякі небезпеки.

 

Якщо незрячий лідер хоче керувати людиною,

-Ти цілком міг би його підвезти

-куди він не хотів би потрапити, якби мав зір.

 

Люблю це

- зір служить керівництвом людини в кожному вчинку,

Віра – це світло, яке освітлює душу, без якого не можна йти дорогою, що веде до вічного життя.

 

Щоб мати віру, потрібні три речі:

-  мати його насіння в ньому,

- що це насіння хорошої якості, і

- що розвивається.

 

Ми знаємо, що це Господь сіє в нас насіння.

Оскільки ми не можемо придумати щось, якщо спочатку не маємо про це певних знань,

ми повинні бути вдячні тим, хто повідомляє нам про речі віри.

 

Якість цієї інформації не має значення. Той, хто навчає, має жити тим, чого він   навчає.

Якщо вчення сфальсифіковане, воно сфальсифікує   одержувача.

 

Коли ми впевнені в якості своїх знань,

нашу віру потрібно   плекати

щоб він міг рости і   розвиватися.

 

Завдяки нашим зусиллям воно розвивається до зрілості.

 

Виробляє   силу надії,

- свята надія,

-сестра віри.

 

Сподіватися

- виходить за межі віри і - є об'єктом віри.

 

Дивлячись на все з самого початку,

Я можу сказати, що коли   Ісус говорив мені про   надію,

Це дало мені зрозуміти, що ця чеснота

- забезпечує душу захисним шаром

-що робить його непроникним для стріл Ворога.

 

В силу надії,

Душа сприймає все, що з нею відбувається з   миром,

тому що він знає, що все постановлено Богом, який є його найвищим   благом.

 

Як прекрасно бачити душу, населену прекрасною чеснотою надії,

- не вір собі,

- але тільки своїй Коханій,

- покладатися тільки на нього.

 

Коли він протистоїть своїм найлютішим ворогам,

- душа залишається царицею своїх пристрастей

- з простотою і обережністю.

Всередині все в порядку. Ісус теж зачарований.

 

Дивлячись на її роботу з   твердою надією  ,

- все сміливіше,

-сильний і непереможений,

перемагаючи всі перешкоди та небезпеки, Ісус дарує їй нові   ласки.

 

Поки Ісус навчав мене так   ,

він передав багато світла моєму розуму.

 

Поки я був повністю занурений у це світло і

коли я думав, що дізнаюся, як прекрасна чеснота надії допомагає нам, це світло відійшло від мене.

 

Я не знаю, скільки я розумію.

Просто скажу, що всі чесноти служать для прикрашання душі. Однак сама по собі душа не має в собі насіння.

Народившись і виростивши в ній, чесноти міцно прив’язують душу до Бога.

 

Надія каже душі:

«Наблизься до свого Бога, і ти будеш просвітлений ним. Підійди близько до нього, і ти очистишся ним тощо».

 

Коли душа покладена святою надією, кожна чеснота стає твердою і стійкою.

 

Як на гору, на неї не можна впливати

від негоди, від сонячної спеки, від сильного вітру,

від розливу озер і річок, затоплених великими   масами снігу, що тане.

Душу, населену надією, не можна турбувати

-від бід, спокус,

- бідність або немічність.

 

Жоден випадок у житті не лякає і не збентежує її, навіть на мить. Саме по собі воно говорить собі:

 

«Я все можу терпіти.

Я можу терпіти все і робити все, тому що я сподіваюся на Ісуса».

 

Свята надія дарує душу

- майже всемогутній і нерухомий,

- майже непереможний і незмінний.

 

Бо за цю чесноту,

наш завжди добрий   Ісус дає   витривалість   душі

поки він не заволодіє вічним Царством Божим на Небі.

 

Коли я занурив свій розум у безмірне море божественної надії, мій улюблений Ісус знову з’явився мені і говорив зі мною про   милосердя,   найбільшу з трьох теологічних чеснот.

 

Незважаючи на те, що ці три різні, милосердя має поєднуватися з двома іншими так, якби вони були одним цілим.

Споглядання вогню дає гарне уявлення про три теологічні чесноти, які об’єднуються в одну.

Перше, що ви бачите, коли розпалюєте вогонь, це світло, що омиває навколишнє середовище.

 

Це світло може символізувати віру, влиту в душу під час хрещення  . Потім ми відчуваємо   тепло, що розповсюджується навколо (надія  ).

Поступово світло починає бліднути, майже згасати, але жар вогню набуває більшої сили, поки повністю не поглине вогонь. (11)

 

Так само і з трьома богословськими чеснотами.

Віра активізується в душі при першій отриманій інформації про Вищу Істоту. Тоді, завдяки безперервному сходженню душі до Бога, її найвищого Блага, зростає і розвивається віра.

Душа здобуває від Бога інтелектуальне світло, яке виходить від різних властивостей Бога.Осяяна своєю вірою, душа намагається вибрати найкращий шлях для досягнення свого найбільшого блага, яким є Бог.

 

Повний надії, він переходить з однієї гори на іншу, перетинає долини і рівнини, перетинає озера і ріки, пливе місяцями і роками в найбільших і найглибших морях; все це з єдиною метою заволодіти власним Богом.

 

Бажання володіння Богом називається милосердям; а дві його сестри — віра і надія.

 

Ісус сказав мені  :

«Моя кохана дружино, бач чому,

- мати справу з трьома теологічними чеснотами віри, надії та милосердя,

-Я не говорив про   Трійцю Божественних Особ

що ви обов'язково і назавжди придбаєте:

Вони залишаться з тобою назавжди і неодмінно».

 

Через кілька хвилин

мій чарівний Ісус знову явився мені і сказав мені

 

"Моя дружина,

якщо   віра   світло   для душі   і її   зору,

надія   -   живлення   віри  ,

даруючи душі енергію і палке бажання здобути добро, яке бачиться очима віри.

 

Сподіватися

- також дає душі мужність протистояти важким завданням

- в душевному спокої і в повному спокої.

 

Це допомагає   йому бути наполегливим   у пошуках

- усі можливі шляхи e

- всі засоби для отримання хорошого результату».

 

Благодійність  , з іншого боку, є його змістом

світло віри   e

з’являється живлення надії.

 

Хтось не може мати

ні віри

- ні надії

- якщо він не має благодійності.

Так само, як ніхто не може мати

-тепло і

- світло без вогню.

 

Як освіжаючий кондиціонер,

- благодійність розширюється і проникає всюди,

- довести до зрілості бачення віри та бажання надії.

 

У своїй солодкості,

- робить страждання солодкими та запашними, e

- доходить до того, що викликає бажання страждати душу.

 

Душа, що володіє справжнім милосердям,

- працювати в любові до Бога,

-Отримує від Бога небесний аромат.

 

Якщо інші чесноти роблять душу майже самотньою та асоціальною, то милосердя, будучи субстанцією

що розсіює світло, тепло і дуже солодкий аромат  ,

-роздає іншим бальзам

- має більше ніж ароматичний ефект:

і об'єднує та розтоплює серця  .

 

Саме це дозволяє душі з радістю терпіти найсильніші муки.

 

Душа, перетворена любов'ю, не може більше жити без страждань.

 

Позбавлена ​​страждань, вона вигукує:

«О мій Обручник, Ісусе, підтримай мене квітами. Дай мені гіркоту страждального яблука.

Моя душа прагне тебе і не може бути задоволена інакше як у твоїх солодких стражданнях.

О Ісусе, дай мені свої найважчі страждання.

Моє серце більше не може бачити, як ти так страждаєш за палку і пристрасну Любов, яку ти відчуваєш до кожного з нас!»

 

Тоді   Ісус сказав мені  :

«Моя милосердя — це вогонь, що палить і поглинає.

А коли вкорениться в душі, то все робить. Він не дбає про самі чесноти.

Милосердя навертає і утримує тісно поєднані з собою чесноти. Це робить її королевою всіх чеснот.

Вона панує над кожним і домінує над усіма.

Він ніколи не зможе передати свою зверхність іншим».

 

Я не можу описати, що стояло за солодкими і привабливими словами Ісуса. Можу тільки сказати, що вони збудили в мені

бажання страждати, яке здавалося майже   природним

жага всіляких   страждань.

З того моменту я вважав за велике нещастя бути його позбавленим.

 

Після цього я, як зазвичай, розмірковував над тим, що сказав мені Ісус. І знову   він   представився   мені і сказав  :

"Моя дружина,

треба, щоб у вас були задатки   розуму

які роблять вас більш схильними до самознищення.

 

Це повинно передувати вашій великій схильності страждати все більше і більше. Знай, що знищення самого себе

- ти заслуговуєш не тільки на ласку страждати,

- але влаштуй свою душу на   добрі страждання.

 

Він послужить вам плащем для ваших страждань.

Він замінить вам найгостріші страждання.

Бажання страждати приносить ваше справжнє і справжнє страждання».

 

Ця солодка мова Ісуса запліднила мою душу істинами, яких він мене навчив. І мене як ніколи хвилювало палке бажання стати всім його, згідно з його заповітом.

Він повернувся, і за менший час, ніж знадобилося, щоб сказати це, він витягнув мене з себе.

 

Моя душа слідувала за чарівною привабливістю його Любові.

Поруч з ним він долав усі труднощі, перетинаючи небо.

 

Навіть не усвідомлюючи, що він покинув землю, моя душа була на небесах,

в присутності   Пресвятої Трійці   і всього   Небесного Суду,

для відновлення містичного шлюбу між Ісусом і моєю душею, який вже відзначався на   землі

в день Пречистої Діви Марії, в присутності самої Марії

який разом зі святою Катериною брав участь у цьому першому святі.

 

Через одинадцять місяців, на свято Різдва Пресвятої Богородиці (12), Ісус хотів дозволу трьох Божественних Осіб на цей шлюб.

 

Він подарував каблучку з трьох дорогоцінних каменів

- один білий, один червоний і один зелений -

Він віддав його Батькові, який благословив цей перстень і повернув його своєму Синові.

Святий Дух тримав мою праву руку, а Ісус одягнув перстень на мій безіменний палець.

 

У цей час,

один за   одним,

три Божественні Особи дали мені поцілунок і особливе благословення.

 

Як описати плутанину

- що я чув

- коли я опинився в присутності Святої Трійці на цій церемонії.

 

Я можу сказати тільки це

бути перед Трійцею   e

впасти обличчям   вниз

це був той самий жест для мене.

 

Я б залишався таким розпростертим нескінченно довго, якби Ісус, Наречений моєї душі, не підбадьорив мене.

- встати і

- бути в їх присутності.

 

Моє серце відчуло

-велике радість, e

водночас поважний страх

перед такою величчю, посеред цього вічного Світла, що виходить від Сутності та Святості Бога,

Отця, Сина і Святого Духа.

 

Людська мова, усна чи письмова, не здатна зрозуміти всіх божественних вражень, які в ту мить торкнулися моєї душі.

 

Відповідно, це для мене

- про інші речі краще мовчати,

- щоб більше не робити помилок.

 

Зараз я розповім вам, що сталося, коли моя душа повернулася в моє тіло. Я також розповім вам про того, хто тримав мене в полоні, зачарований тим, що щойно зі мною сталося.

Я відчув у собі страждання людини, яка помирає.

 

Через кілька днів Ісус повністю воскресив мене. Пам'ятаю, як причащався,

- Я втратив відчуття свого тіла і

- Що для моєї душі я відчував, що я був у присутності Пресвятої Трійці, як я бачив її в Раю.

Моя душа

- він відразу впав ниць в обожнювання і

Це змусило мене зізнатися у своєму   нічого.

Я почувався повністю розбитим. Я ледве міг вимовити слово.

 

Голос однієї з трьох Осіб   сказав мені:

«Сміливо і не   бійтеся.

Ми готові прийняти вас як свою і повністю заволодіти вашою душею».

 

Коли я почув цей голос, я побачив Пресвяту Трійцю

-введіть мене і

- заволодіти моїм серцем, сказавши:

«У твоєму серці ми зробимо наш постійний дім».

 

Я не можу описати зміни, які відбуваються в мені.

Я відчував себе так, ніби мене вигнали з себе, тобто я не жив уже в собі.

 

Звичайно, Божественні Особи жили в мені, а я в них. Було відчуття, що моє тіло стало їхнім домом.

обитель   живого Бога.

Я відчував царствену присутність трьох Божественних Осіб, які чутливо діяли в мені.

Я чітко чув їхні голоси, але ніби вони резонували поза мною.

 

Це все сталося так, ніби в сусідній кімнаті були люди, і це,

-о за близькістю, -о за інтенсивністю голосів,

Я чітко чув усе, що вони говорили.

Тоді мій улюблений Ісус говорить мені

Мені доведеться шукати його для всіх своїх   потреб,

не поза мною, а всередині мене.

 

Іноді, коли він був у глузді, я дзвонила йому. Тож він відповів би негайно.

Ми розмовляли між собою, як двоє людей.

 

Правда, мушу зізнатися, іноді він так добре ховався, що я навіть не чув його. Тоді я б подорожував небом, землею та морями, щоб знайти його.

Одного разу, наприклад, коли я напружено шукав його між сльозами і тривогою,

Ісус дав Свій голос почути в моєму середині і сказав мені:

«  Я тут з вами. Не шукай мене в інший бік. Я відпочиваю в тобі і спостерігаю за тобою».

 

Потім між подивом і радістю від того, що знайшов його в собі, я сказав йому:

«Ісусе, мій добрий,

  -тому що сьогодні   вранці ти дозволив мені подорожувати небом, землею і морями, щоб   шукати тебе,

«Поки ти весь цей час був у мені?»

 

Чому ти хоча б не сказав "Я тут",

щоб врятувати мене від виснаження, шукаючи тебе там, де тебе не було?

 

Дивись, моє миле, добре, моє дороге Життя, як я втомився. Я відчуваю слабкість. Тримай мене в своїх обіймах. Я відчуваю, що зараз помру».

Потім Ісус взяв мене на руки, щоб я міг відпочити і відновити втрачену енергію.

 

Іншого разу, коли Ісус був схований у мені, і я шукав Його,

- він показав мені це всередині мене, а потім воно вийшло з мого серця.

 

З наступної миті   я побачив   трьох Божественних Особ

- у вигляді   трьох дуже чарівних дітей

- з одним тілом і трьома різними головами,

- в унікальній і дуже привабливій красі.

 

Я не можу описати своє щастя,

тим більше, що ці троє дітей дозволили мені тримати їх на руках.

 

Я поцілував їх усіх, і вони відповіли мені.

- Один лежав на моєму правому плечі,

- ще один на моєму лівому плечі, e

-третій залишився посередині.

 

Як я зрадів цьому великому диву

- яку запропонував мені мій Бог,

для мене маленька істота!

Якщо я дивився на одну, я бачив три.

Коли я тримав на руках одну, я раптом тримав три. Незалежно від того, був у мене один чи три, гравітація була однакова. Я відчував велику любов до всіх трьох.

До одного мене приваблювало так само, як до всіх трьох разом.

Я бачу, що я багато говорив, але я справді волів би проігнорувати всі ці речі. Але оскільки я повинен слухатися того, хто керує моєю душею, я продовжу.

 

Ще раз скажу, що Ісус часто говорив мені про свої Страсті. Він намагався підготувати мою душу до наслідування його Життя.

 

Якось він   сказав мені  :

«Моя дружино, окрім уже укладеного шлюбу, є ще одне: вінчання з Хрестом. Знай, що чесноти стають солодкими й ніжними, коли їх цінують і зміцнюють у тіні Хреста.

 

До приходу на землю страждання, бідність, хвороби та всілякі хрести сприймалися як ганьба.

 

Але страждання, пережиті мною, були освячені й обоженені. Її зовнішній вигляд змінився: вона стала милою і ситною.

Душа, яка отримує від мене це добро, є більш ніж шанованою, тому що вона отримує моє схвалення і стає дочкою Бога.

 

Хто дивиться на хрест тільки поверхнево, відчуває протилежне.

Він знаходить гіркий хрест і починає скаржитися, оскільки сприймає це як зло. Але коли він приймає це як благо, це створює для нього радість».

 

І він додав  :

«Моя дружино, я не хочу нічого іншого, як розіп’яти тебе, як і раніше, у твоїй душі і в твоєму тілі».

 

Після того, як Ісус сказав мені, я відчув таке бажання бути розіп’ятим разом з Ним, що сказав Йому: «Ісусе мій, моя Любове, скоро розіпни мене з Тобою!»

І я сказав собі:

«Коли він повернеться, перше, що я його запитаю,

що я вважаю   найважливішим,

це будуть страждання за мої гріхи і благодать бути розіп’ятою з ним. І мені здається, що я буду задоволений, тому що з розп'яттям я зможу отримати все ».

 

Нарешті одного ранку мій улюблений Ісус явився мені у вигляді Ісуса Розіп’ятого. Він сказав мені, що дуже хоче, щоб мене розіп’яли разом з ним

Як він це сказав, я бачив

- промені світла виходять з його священних ран, напр

- нігті прямують до мене.

У той момент моє бажання бути розп’ятим Ісусом було настільки великим, що я відчув, що мене охопила любов до страждань.

 

Проте раптом мене охопив великий страх, від якого я затремтів з ніг до голови.

Я переживав велике самознищення

Я відчував себе недостойним отримати таку рідкісну благодать, як ця. І я вже не смів сказати: «Господи, розіпни мене з тобою».

 

Але Ісус, здавалося, чекав на мою згоду, перш ніж дарувати мені цю виняткову благодать. Мене мучить це протягом деякого часу.

Моя душа відчула гаряче бажання попросити цієї ласки. Водночас мене охопило відчуття власної нікчемності.

 

Моя натура похитнулась і затремтіла

Злякавшись, вона вагалася просити Ісуса про розп’яття.

 

Коли я був у цьому стані, мій улюблений Ісус подумки надихнув мене прийняти цю благодать.

Знаючи його волю, я набрався сміливості і сказав йому:

«Моя Свята Одружено і Моя Розп’ята Любов, даруй мені благодать бути розіп’ятим разом з Тобою. Я також прошу, щоб на мені не було видимих ​​ознак цієї благодаті.

 

Так

- Швидко віддай мені всі свої страждання,

- Віддай мені свої рани,

але не розкриває іншим усе, що відбувається зі мною. Нехай це буде тільки між тобою і мною».

 

Ця благодать була дарована мені.

Невдовзі промені світла та цвяхи вийшли від Ісуса Розп’ятого і

- він прийшов зробити мені боляче,

- проникаючи в мої руки і ноги.

І прийшов ще один промінь світла, яскравіший, у супроводі списа

пронизай моє серце.

 

Я не можу описати водночас щастя й біль — біль більший за всі інші — які я відчув у ту щасливу мить.

 

Наскільки великими були мій страх і тремтіння раніше, спокій і задоволення, які я відчував, тепер були ще більшими.

 

Мої страждання були настільки сильними, що я вважав, що біль у моїх руках, ногах і серці віщує мою смерть.

Я відчув, як кістки моїх рук і ніг ламаються на дрібні шматочки. Я відчував проникнення цвяхів у кожну рану.

 

Зізнаюся, що солодке задоволення, отримане від цих ран, неможливо описати словами.

Моє здивування посилювалося одночасно з болем, який,

- не тільки змусив мене відчути себе вмираючим, але,

- водночас це підбадьорило мене і

- Це змусило мене відчути, що я не вмираю.

 

І нічого не з'являлося поза моїм тілом, яке, однак, відчувало різкі спазми і болі.

 

Прийшов духівник і покликав мене за послухом.

Він відпустив мої руки, паралізовані тиском нервів. Подумки я відчув біль там, де проникли промені та цвяхи.

 

Духовник мій за послухом наказав негайно все припинити. Дійсно, сильний біль, через який я втратив свідомість, негайно припинився.

О! яке чудо приніс мені святий послух.

Скільки разів я опинявся в змові зі смертю моєї сестри.

 

Через послух, Ісусе

- зцілює всі спазми і болі смерті, які охопили мене, напр

«Скоро» повернуло мені життя.

 

Я чесно визнаю, що якби ці страждання не були пом'якшені моїм сповідником, мені було б важко підкоритися їм.

 

Нехай Господь завжди буде благословенний за те, що він наділив Своїх служителів владою забрати Його жертву від смерті.

І я сподіваюся, що все це завжди було для більшої Слави Божої та спасіння душ.

Мушу також зазначити, що поки я переживав ці смертельні страждання, вищезгадані речі не залишили сліду на моєму тілі.

 

Коли я повернувся до цих страждань, я чітко побачив рани Ісуса, відбиті на моєму тілі.

 

Здавалося, що рани Ісуса Розп’ятого, які були завдані мені на руках, ногах і серці, були такими ж, як і в Ісуса.

 

Те, що я щойно сказав, описує

- мій шлюб із Хрестом e

- біль, який я зазнав під час мого першого розп'яття.

За наступні роки я пережив так багато інших розп’яття, що мені неможливо перерахувати їх   усіх.

 

Але, оскільки про них треба говорити, то розповім про головні та   найближчі, аж до   1899 року.

 

Кожного разу, коли Ісус повертався до мене після того, як мене розп’яли, я незмінно повторював йому:

 

«Мій любий Ісусе, дай мені справжній біль за мої гріхи, щоб зробити це

- що вони охоплені болем і розкаянням за те, що образили вас, e

- що вони стерті з моєї душі і з твоєї пам'яті.

 

Нехай мої страждання перемагають будь-яку прихильність до гріха, щоб,

- коли мої гріхи будуть усунені і знищені,

«Я можу натиснути на вас більш інтимно».

 

Одного разу, попросивши в Ісуса такої ласки, він ласкаво сказав мені:

«Оскільки ти дуже засмучений тим, що образив мене, я хочу підготувати тебе особисто до Спокути. Таким чином ти зможеш зрозуміти потворність гріха та силу болю, завданого моєму Серцю.

 

Скажіть зі мною ці слова:

«  Якщо ти перетнеш океан, навіть якщо я тебе не бачу, ти все одно в океані. Якщо я ступлю на землю, ти під моїми ногами. Я згрішив!»

Тоді, шепочучи й майже плачучи,   додав  :

«Я все одно тебе любив і зберіг!»

 

Після того, як Ісус сказав мені ці слова, я почав розуміти багато речей, які я не можу висловити.

 

Я можу сказати, що це було тільки тоді

-що я оцінив неосяжність і велич Бога,

- а також його присутність у всьому.

 

Завдяки його властивостям жодна тінь моїх думок не втікає від Бога, моя нікчемність у порівнянні з Його Великою Величністю менше тіні.

У словах   «я згрішив  »   я розумію

потворність   гріха,

- його злісність і легковажність,

а також величезна образа, яка заподіяна Богові лише з моменту задоволення та насолоди.

 

Послухайте слова

«  Я все ще любив тебе і зберігав  »,

Я був охоплений великим стражданням і відчував себе на межі смерті.

 

Він змусив мене відчути величезну любов, яку він мав до мене, навіть якщо простим злим вчинком я опустив його до рівня насолоди, за що образив і мало не   вбив його.

 

"Джентльмен,

оскільки я був невдячний і злий з тобою, а ти був такий добрий зі мною, змилуйся наді мною.

- завжди змушує мене відчувати розкаяння в моїх гріхах,

-в міру любові, яку ти маєш і завжди матимеш до мене».

 

У той момент, коли мій найдобріший Ісус дав мені зрозуміти, скільки в ньому злоби

-in sin e

- в тих, хто це робить, я зрозумів, що,

за злобу і   невдячність,

людина наважується вважати Бога менш ніж   дуже мерзенним задоволенням.

Те саме

- якщо ви прагнете уникнути найменшого проступку,

Я завжди боявся самої тіні гріха

що може на мить спасти на думку.

 

Я відчував таку огиду та збентеження за гріхи свого минулого, що вважав, що я найгірший з усіх грішників.

Тож коли мій Ісус з’явився, це зробив лише я

Просіть у нього більше страждань за мої гріхи

- а також виконання його обіцянки про розп'яття.

 

Одного ранку, коли я гостріше, ніж зазвичай, відчув бажання страждати все більше і більше, прийшов мій найдобріший Ісус, Він витягнув мене з мого тіла і приніс мою душу людині, яку він щойно за допомогою пістолета вбив. піддався нападу, і він збирався померти та втратити свою душу.

 

Потім Ісус змусив мене проникнути в Нього, щоб я зрозумів біль Його Серця через передбачувану втрату цієї душі.

 

Якби ми знали, як страждає Ісус від втрати душі, я впевнений, що ми зробили б усе можливе, щоб врятувати її від вічного прокляття.

 

Коли я був з Ісусом під час цього шквалу куль, він дуже міцно притиснув мене до себе і прошепотів мені на вухо:

«Моя дружина, хочеш?

-запропонувати тебе як жертву за порятунок цієї душі e

«Чи береш ти на себе всі страждання, яких він заслуговує за свої тяжкі гріхи?»

 

Я відповів: «Звичайно, мій Ісусе.

Покладіть на мене все, на що він заслуговує, поки він врятується і ви повернете його до життя».

 

Тоді Ісус повернув мене до мого тіла, і я відчув себе зануреним у такі великі страждання, що не міг зрозуміти, як я міг вижити.

Пробувши в цьому стані страждань більше години, Ісус влаштував, щоб мій сповідник прийшов до мене і воскресив мене.

 

Коли він запитав мене, що спричинило мені ці великі страждання,

Я розповів йому все, що бачив і пережив за цей дуже короткий час і сам

він показав на ту частину міста, де сталося вбивство.

Пізніше він підтвердив мені, що вбивство справді сталося саме в тому місці, про яке я йому сказав, і сказав мені, що всі вірили, що чоловік мертвий.

 

Я сказав йому, що він не міг померти, тому що Ісус пообіцяв мені, що пощадить його душу і збереже її життя.

Справді, я рішуче заступався перед Богом, щоб Його дух не покинув Його тіло. Пізніше було підтверджено, що він вижив і повільно відновився. Тепер він живе. Бог благословенний!

 

Що стосується мого найбільшого бажання бути розіп’ятим разом з Ісусом, то з любові до Нього і заради Спокути мого минулого Ісус прийшов до мене і, як і раніше, вийняв мою душу з мого тіла.

Він привів мене до святого місця, де він пережив свої болісні страждання, і сказав мені:

 

«Моя дружина, якби всі знали

- безмірне хоч і Хрест і

- як це робить душу дорогоцінною,

кожен хотів би цю власність і вважав би її незамінною, як коштовність неоціненної вартості.

 

Коли я зійшов з неба на землю, я не вибрав багатства світу. Але я вважав більш достойним і гідним обрати Сестер Хреста: - бідність, - ганьбу і - найжорстокіші страждання.

 

І поки я їх носив,

«Я хотів, щоб час моїх Страстей і Смерті настав якнайшвидше, оскільки через них я збирався спасти душі».

 

Розмовляючи зі мною, Ісус дав мені відчути радість, яку він відчував у стражданні. Його слова викликали в моєму серці палке бажання страждати.

Я відчув святий переліт емоцій і бажання бути схожим на нього, Розп’яття.

 

Тихим голосом і силою, які були в мені, я молився до нього, кажучи:

«Свята Обручнице, дай мені страждання і дай мені свій Хрест, щоб я міг краще знати, як ти любиш мене.

Інакше я завжди буду в невпевненості Твоєї Любові до мене. Я відмовився від усього заради тебе!»

 

Пізніше, в радості більше ніж будь-коли від мого благання, Ісус дозволив мені лягти на один із хрестів, які там були.

Коли я був готовий, я благав його розіп’яти мене.

Він ніжно взяв цвях і почав пхати його мені в руку. Час від часу він запитував мене:

"Занадто болить? Хочеш, щоб я продовжив?"

«Так, так, — продовжує Амата, — незважаючи на мій біль. Я така щаслива, що ти мене розпинаєш».

 

Коли він почав прибивати мою другу руку, плече хреста виявилося закоротким, а раніше було потрібної довжини.

 

Тоді Ісус вийняв уже вбитий цвях і сказав:

«Моя дружино, ми повинні знайти інший хрест. Відпочинь і підкріпись».

Я не можу описати ту прикрість, яку я відчув у той момент. Так я не був гідний цих страждань!

 

Ці рядки повторювалися кілька разів. Коли рамена хреста були доречними, довжина хреста – ні.

 

Іншого разу, щоб Ісус не розіп'яв мене, чогось не вистачало на моєму розп'ятті.

 

Ісус завжди знаходив виправдання, щоб відкласти його на інший час.

О, якою гіркою була моя душа в цих повторюваних конфліктах з моїм Ісусом.Багато разів я виправдовувався скаржитися на нього, бо він   відмовляв мені в правдивих   стражданнях.

 

Кілька разів гірким тоном я казав йому:

«Коханий мій, здається, все закінчується жартома.

Наприклад, ти багато разів казав мені, що візьмеш мене на небеса раз і назавжди. Але кожного разу ти повертав мене на землю, щоб знову оселитися в моєму тілі. Ти сказав мені, що хочеш розіп’яти мене, щоб я міг зробити те, що ти зробив.

Однак ви ніколи не дозволяли мені досягти повного розп'яття. І Ісус сказав: «Так, незабаром. Немає сумнівів. Це буде зроблено».

 

Нарешті одного ранку, в день Воздвиження Чесного Хреста (13), з’явився Ісус і знову швидко переніс мене на Святу площу в Єрусалимі.

Це спонукало мене розмірковувати над різними речами, пов’язаними з таємницею та чеснотами хреста. Після цього він ніжно сказав мені:

 

«Моя любов, ти хочеш бути красивою?

Медитуйте на Хресті, і це дасть вам найпрекрасніші характеристики, які можна знайти на небесах і на землі.

Тоді ви полюбите себе Богом, який володіє нескінченною красою в собі. У вас розвинулося бажання володіти Небом з усіма його багатствами.

 

Бажаєте бути сповненими величезних багатств не на короткий час, а назавжди?

Завжди закохуйтеся в Хрест. Він дасть тобі всі багатства,

- найменший пенні, який представляє найменшу кількість страждань,

-до самих незлічених сум, які виходять з найважчих хрестів.

 

Проте

- в той час як людина захотіла отримати мінімальний прибуток від простої тимчасової валюти, від якої їй незабаром доведеться відмовитися,

- не має жодної думки купити хоч копійку вічних благ.

 

І чому

Мені шкода безрозсудності людини щодо її   вічного блага,

Я ніжно пропоную   йому допомогу.

 

Він замість того, щоб бути вдячним,

- робить тебе негідним моїх подарунків e

ображає він мене своєю впертістю.

Бачиш, дочко моя, скільки сліпоти в цьому жалюгідному людстві?

 

Хрест же несе

- всі тріумфи,

- великі придбання e

- найбільші перемоги.

 

Ось чому   у вас не повинно бути іншої мети, крім Хреста.

Цього буде достатньо, щоб забезпечити все.

 

І сьогодні я хочу порадувати вас, розп’явши вас повністю на хресті, який до того моменту вам не ідеально пасував.

 

Ви повинні знати, що цей хрест єдиний

-що привернуло тебе до моєї Любові і

-що змушує мене повністю розіп'яти тебе на ній. Хрест, який ти мав досі,

Я візьму його на небо в знак твоєї любові.

Я покажу його Небесному Суду як доказ твоєї любові до мене.

 

На його місці я маю важчий і болючіший, який я приношу тобі

- відповісти на ваше бажання страждати e

- дозволити моїй вічній Меті щодо тебе здійснитися».

 

Сказавши це, Ісус явився мені перед хрестом, який я мав до того часу. У повному щасті я підійшов до неї, поклав її на землю і ліг на неї.

І поки я був там, готовий до розп’яття, небеса відкрилися.

Прийшов святий Євангеліст Іван   , несучи хрест, про який мені сказав Ісус.

 

Потім прийшла Діва Марія в оточенні фаланги ангелів.

Вони зняли мене з хреста і поставили на найбільшій ділянці від Сент-Джона.

Мене пройняла холодна й смертельна тремтіння.

Проте я все ще відчував у своєму серці вогник любові, який змусив мене чекати страждань на цьому хресті.

 

За сигналом Ісуса ангел взяв перший хрест і поніс його з собою на небо.

Тим часом Ісус своїми руками і за допомогою Діви Марії почав мене розпинати.

 

Стоячи, ангели та святий Іван подарували цвяхи та інші предмети, необхідні для мого   розп’яття.

За акт мого   розп'яття,

мій найніжніший Ісус показав стільки радості та щастя

- що я б пережив не одне, а тисячу розп'яття,

а також інші страждання, щоб збільшити його солодке   задоволення.

 

У ту мить здавалося, що небо прикрашене для мене новим бенкетом слави:

- за те, що любив Ісуса,

- за те, що рясними молитвами звільнив душі в Чистилищі,

- за те, що заступався за недоброзичливих грішників і за навернення багатьох інших.

 

Мій улюблений Ісус зробив їх усіх учасниками добра, яке було створено моїм палким бажанням до страждань, притаманних розп’яттям.

Коли все закінчилося, я відчув, що плаваю в морі задоволення, змішаного з морем нечуваного страждання.

 

Королева-мати звернулася до Ісуса і сказала:

«Сину мій, сьогодні день слави.

За ваші власні страждання та за здійснення всього, що було зроблено з Луїзою,

-Я хотів би, щоб ти проткнув йому серце списом і

- одягнути йому на голову терновий вінець».

 

Відповідаючи на бажання своєї Матері, Ісус взяв спис і пронизав моє серце з боку в бік. Тоді ж ангели піднесли Пресвятій Богородиці терновий вінець.

Вона, з моєї згоди і з великим задоволенням, ніжно поклала його мені на голову. Який це був пам'ятний день для мене!

 

Справді можна сказати, що це був день нечуваних страждань і невимовних радощів. І для моєї насолоди та щоб витримати мою природну слабкість, Ісус залишався поруч зі мною цілий день.

Через тяжкість страждань без його благодаті розп’яття не відбулося б.

На мою радість, через мої страждання Ісус дозволив багатьом душам у Чистилищі повернутися до Неба.

 

Вони зійшли з небес у супроводі ангелів.

Вони оточили моє ложе і освіжали мене своїми небесними піснями. Це були гімни радості та гімни хвали величі Бога.

 

Після п'яти чи шести днів тяжких страждань,

Я з великим жалем зауважив, що з кожним днем ​​мої страждання зменшувалися.

 

Він би повністю припинився, якби я не наполягав на своєму Нареченому Ісусі - обмежитися зменшенням його інтенсивності - не зупиняючи всього.

Я відчув у собі сильне бажання цих солодких страждань.

І я повідомив про це моєму доброму Ісусу, попросивши його відновити розп’яття, яке я вже пережив.

 

Ісус безперечно був задоволений мною.

Час від часу мені подобалося повертатися душею до Святих місць Єрусалиму.

 

І там він змусив мене більш-менш брати участь у стражданнях, які він зазнав під час своїх Страстей.

Іноді це змушувало мене страждати від бичування, іноді від тернового вінця,

іноді несення хреста, або розп'яття.

Ісус любив змушувати мене страждати від однієї чи іншої з цих таємниць. Іноді навіть за один день він змушував мене витерпіти всю свою пристрасть,

надаючи мені більше солодкості та

водночас більше   страждань.

 

Моє серце падало в агонії

- коли сам Ісус постраждав від Страстей e

-Щоб мені не довелося страждати з ним.

Я був неспокійний і тривожний, якщо я не міг принаймні розповісти про його страждання.

 

Я часто опинявся біля Діви Марії

- спостерігайте, як Ісус зазнає найтяжчих страждань через злочини, вчинені дикими людьми, лютішими від воїнів, які схопили Ісуса і вбили Його.

 

Тоді я переконався, що для тих, хто любить,

- легше страждати одному

- ніж побачити, як страждає ваш коханий.

 

Мене надихнула любов до мого улюбленого Ісуса, я благала Його часто, дуже часто відновлювати мої розп’яття, щоб хоча б частково полегшити Його страждання.

 

Ісус часто казав мені:

"Моя любов,

- Хрест правильно обійнятий і бажаний,

- відрізняє наперед визначеного від невірного, який уперто протистоїть стражданню.

 

Знай, що в день судного дня той, хто був вірним і витривалим

- він відчує ласку Хреста і зрадіє, коли побачить, як він з'являється. а невірного охопить жахливий страх.

 

Але тепер, мій коханий,

- ніхто точно не може сказати

- чи буде той чи інший врятований чи назавжди втрачений.

«Наприклад, якщо,   коли з’явиться Хрест,

- хтось цілує його з покорою і терпінням,

- час від часу трахатись,

-дякую тим, хто надсилає це і стежить за мною,

це очевидний і майже певний знак того, що він буде серед спасенних.

 

Якщо, з іншого боку, коли дарують хрест,

-хтось дратується, зневажає і

- намагатися уникнути цього будь-якою ціною,

тоді ми можемо побачити там знак того, що вони прямують до пекла.

 

Якщо за життя людина образить мене, дивлячись на Хрест,

«Тоді в день суду він мене прокляне»

бо вид Хреста приведе її до вічного жаху.

 

Це виділяється чітко і без розчарування

- святий грішника,

- досконалий з недосконалих,

-палкий з теплих.

Це дає світло правильному мисленню. Відрізняти добро від зла.

 

 Певною мірою це виявляється 

-хто повинен бути на небі   і

-які повинні займати чільне місце.

Усі чесноти стають скромними і шанобливими перед Хрестом.

 

А знаєте, коли чесноти набувають максимального блиску і пишноти? Це коли вони добре прищеплені до Хреста».

 

Як цими словами описати рясний вогонь любові до Хреста, який Ісус влив у моє серце.

 

Мене охопила така велика закоханість, що я так страждав

якби Ісус не задовольнив моє серце, оновлюючи часто - дуже часто - моє розп'яття

Мене точно мучили б нестримні спалахи   кохання.

 

Іноді, після відновлення мого розп’яття, Ісус казав:

«Коханий моїм серцем,

- оскільки ти прагнеш аромату, який випромінюють мої страждання від Хреста,

-Я виконую твої бажання, розп'явши твою душу і

- передаючи тобі всі свої страждання.

 

Але якби ти не так неохоче показував усім, як сильно ти мене любиш, я б також хотів заклеїти твоє тіло моїми кровоточивими та видимими ранами.

 

З цією метою я хочу навчити вас такої молитви, щоб отримати цю благодать:

 

«О Свята Трійце,

Омитий у Крові Ісуса Христа, я схиляюся перед Твоїм Престолом.

 

У глибокому поклонінні,

Благаю тебе, заради високих чеснот Ісуса, дай мені благодать завжди бути   розп’ятим».

 

Незважаючи на те що

У мене завжди була велика огида - яка й досі є   -

за все, що може здатися   іншим,

Я погодився з Ісусом, вселивши в себе ще більше бажання бути розіп’ятим згідно з його волею.

 

І не бажаючи протистояти йому, розіп’явши своє тіло і душу, я незабаром знову привітав мене з запалом і рішучістю.

 

Після того як я сказав йому:

«Свята дружино, зовнішні ознаки ніколи не проявляються на мені.

Якщо зрідка і не замислюючись, я здавалося, що приймаю ці знаки, я просто не хотів на це погоджуватися.

Ти знаєш, як я завжди любив своє приховане життя.

Оскільки ви хочете відновити моє розп’яття, то будь ласка

заподіяти мені постійні страждання без будь-якого полегшення. Але я хочу тільки одного: я не хочу зовнішньої ознаки, яка призведе мене до збентеження і збентеження».

 

Я не був

 не тільки мучиться тим, що на моєму тілі могли проявитися якісь зовнішні ознаки  ,

оскільки, не замислюючись про це, я беззастережно погодився з волею Ісуса в цьому

значення

Але мене також переслідувала думка про мої минулі гріхи. Я часто просив Ісуса про розкаяння та благодать їхнього   прощення.

Тоді я сказав Йому, що не буду спокійний і задоволений, доки не почую з   Його вуст: «Твої гріхи   прощені».

 

Мій любий Ісусе,

-що ніколи не відмовляє нам у нашому духовному прогресі,

- якось сказав він мені більш поблажливо, ніж зазвичай:

 

«Сьогодні я хочу зробити себе твоїм сповідником. Ти висповідаєш мені всі свої гріхи.

А поки ви це робите, я вам це покажу

всі злочини, які ви вчинили   e

всі страждання, які вони   мені завдали.

Ви зрозумієте, що таке гріх, відповідно до можливостей людського розуму. І ти краще помреш, ніж знову мене образиш.

 

Зверніть на це увагу, знищуйте себе і трохи медитуйте:

«Та, хто є нікчемою, відчуває невдоволення до Того, хто є Все. Все могло зробити так, щоб ніщо зникло з лиця землі.

Нічого достатньо ганебного, щоб сказати, що він засмучений своїм Творцем,

- хоч це більш ніж терпіли, - але любили.

Повернись зі своєї нікчемності і з почуттям любові прочитай confiteor».

 

Входячи в моє небуття,

Я відкрив усі свої нещастя і всі свої гріхи.

Опинившись у царській присутності Христа, мого Судді, я почав тремтіти, як лист.

У мене не вистачило сил вимовити слова конфітера.

 

Я залишився б у цій великій плутанині, не в змозі сказати ні слова,

якби мій Господь Бог, Ісус Христос, не додав мені нових сил і відваги, сказавши мені:

«Дочко моєї Любові,   не бійся.

Тому що хоч зараз я ваш суддя, я також ваш батько. Сміливо і вперед».

 

Збентежений і принижений, я продекламував confiteor

Бачу себе повністю покритим гріхом,

- Я зрозумів тяжкість моєї образи на мого Господа

- за те, що зберігав у мені думки справжньої гордості.

 

Я сказав йому:

«Господи, я звинувачую себе перед вашою величністю в гріху гордості».

 

Тоді Ісус сказав:

«Приступи до мого Серця з любов’ю і послухай.

Відчуйте жорстоку муку, яку ви своєю гордістю завдали моєму великодушному Серцю».

 

І я, тремтячи, слухав його Серце.

Як описати те, що я почув і зрозумів, за кілька хвилин! Моє серце, тремтяче від любові, билося так сильно, що я думав, що воно ось-ось розірветься.

Справді, пізніше мені здавалося, що моє серце було розірвано від болю, розірване і зруйноване.

 

Переживши все це, я кілька разів вигукнув:

«О, яка жорстока людська гордість!

Воно таке жорстоке, що якби воно мало силу, то знищило б Божественну істоту!»

 

Тоді   я уявив людську гордість як дуже бридкого хробака біля ніг великого Царя  .

Він піднімається і розбухає так, що змушує повірити, що це щось. У своїй великій зухвалості,

- поступово починає повзати і лазити по костюму короля,

- поки не дійде до голови.

Побачивши золоту корону царя, він хоче відібрати її в нього і одягнути собі на голову. Тоді він хоче

- зняти королівську мантію короля,

-детронізувати його, і

- використовувати всі засоби, щоб позбавити його життя.

Черв’як навіть не знає, що це за істота. У своїй гордості він не знає, що король міг би це зробити

знищити його, розчавити його під   ноги,

-знищити його солодкі мрії простим подихом.

 

Гордий — нахабний, зарозумілий і невдячний. Жертви безглуздих ілюзій і з головами, опухлими від гордості,

вони піднімаються з обуренням і   пристрастю

проти тих, хто менш пишається   ними.

 

Це я побачив у цьому гидкому і жалюгідному хробаку біля ніг божественного Царя.

Я відчував, як моя душа коливається від розгубленості та болю,

за образу, яку я йому завдав. Моє серце пережило жахливу агонію, яку зазнав Ісус через мою гордість.

 

Після цього Ісус залишив мене самого.

Я продовжував розмірковувати про потворність гріха гордості.

Я не можу описати, яких великих страждань це завдало мені.

 

Уважно поміркувавши над тим, що сказав мені Ісус, він повернувся і змусив мене продовжити свою сповідь.

 

Тремтячи більше, ніж раніше, я зізнався в своїх думках і словах

що я сперечався з його висловленими бажаннями,   і

навіть мої гріхи   упущення.

Я зізнався у всьому цьому з таким болем і гіркотою в серці, що мені стало страшно від цього.

-моєї малості і

- про мою зухвалість образити такого доброго Бога, який, незважаючи на мої образи, допоміг мені, зберіг і живив мене.

 

Якщо він і відчував на мене обурення, то це була його ненависть до гріха і нічого іншого. Навпаки, Його доброта до мене, грішного, завжди була дуже великою.

 

Він змушував мене прощати навіть тоді, коли перед божественним правосуддям викривав мої слабкості та слабкості. Натомість це додало мені більше подяки та сили працювати.

 

Це було так, ніби він усунув стіну, яка відділяла мою душу від Бога через

гріха.

 

Якби люди розуміли Божу доброту і потворність гріха, вони б повністю вигнали гріх із землі.

Їх охопить велике каяття та розкаяння за свої гріхи, або вони помруть.

 

Якби вони знали безмежну доброту Бога, то підкорилися б їй.

І обрані знайшли б у Бозі величезне джерело благодаті, присвячене їх освяченню та беатифікації.

 

Коли Ісус побачив, що я більше не можу терпіти страждань і гіркоти гріха, він відійшов, залишивши мене зануреним у роздуми про зло, заподіяне гріхом.

 

У своїй доброті всього життя Він уберіг мене від суду свого Отця і дав мені нові ласки.

 

Після довгої перерви Ісус знову повернувся, щоб дозволити мені продовжити мою сповідь, яка, хоча іноді й переривалася, тривала близько семи годин.

 

Коли найдобріший Ісус закінчив слухати мою сповідь, він залишив свою посаду Судді й зайняв посаду люблячого Батька.

 

Я був наповнений невблаганним усвідомленням того, що мого болю, яким би великим він не був, недостатньо, щоб спокутувати мої образи, скоєні проти мого Бога.

 

Ісус, щоб вибити мене з колії, каже:

«Я хочу додати доповнення. Я віднесу до вашої душі заслуги моїх страждань у Гетсиманському саду.

Цього буде достатньо, щоб задовольнити божественну справедливість».

Тоді я відчув більше бажання отримати від Ісуса відпущення моїх гріхів.

 

Тоді я, принижений і збентежений, припав до її ніг, сказав їй:

 

«Великий Боже, я благаю Твого милосердя і прощення моїх численних і серйозних гріхів.

Я хотів би, щоб мої здібності нескінченно примножувалися, щоб мати змогу гідно прославляти Твоє безмежне Милосердя.

О Небесний Батьку, прости велику образу, яку я заподіяв тобі, згрішивши проти тебе, і зволи дарувати мені своє батьківське прощення».

 

Потім він сказав мені:  «Пообіцяй мені, що більше ніколи не грішитимеш. Тримайся подалі від самої тіні гріха».

 

Я відповів: «О! Так! Я обіцяю це тисячу разів і бажаю померти, а не образити мого Творця, мого Викупителя і мого Спасителя. Ніколи!

Ніколи знову!"

 

На якому Ісус підняв праву руку, промовив слова відпущення гріхів і пустив ріку Його Дорогоцінної Крові по моєму душі.

 

Після того, як Ісус омив мою душу Своєю Дорогоцінною Кров’ю і дав мені Своє Відпущення гріхів, я відчув себе відродженим до нового життя, наповненого, як ніколи, повнотою благодаті.

 

Ця подія справила на мене враження, яке я ніколи не забуду.

Кожного разу, коли це повертається до моєї пам'яті, в моїй душі виникає незвичайна радість і тремтіння охоплює все моє єство. І я переживаю це в деталях, ніби це відбувається.

 

Наповнений спогадами про минуле, я був наповнений поривами бажання листуватися, наскільки це можливо,

за виняткові ласки, якими Господь продовжував дарувати мені,

- або відродивши себе і повернувши себе до стану жертви,

- або готуючись точніше жити в Його Божественній Волі, яку Він заповів

- найбільші божественні ласки e

- найбільша участь з мого боку. (14)

 

А оскільки я ніщо, я мав отримати все від Бога.

Тоді мені довелося працювати, щоб наповнити інших отриманими благодатями,

- трохи як лікар, який чужою кров'ю

- має комусь переливання, щоб допомогти йому відновити своє здоров'я. І я мав ретельно стежити, щоб усе повернулося до Бога.

З цією метою мій улюблений Ісус почав з того, що витягнув мене з мого тіла, вирізавши мене з усього, що могло відділити мене від Нього, і

доводячи мене до стану постійної жертви.

 

Найтерпеливіший Ісус хотів, щоб я завжди був готовий, коли Він хоче віддати мені частину своєї праці чи своїх страждань.

Він цим займався

щоб задовольнити божественну справедливість, ображену безперервними відхиленнями людей,

або щоб запобігти або припинити безжальне бичування, якому він піддається.

 

Щоб відновити втрачену енергію,

Ісус часто давав мені особливі ласки,

одним із них є згаданий вище виправдувальний вирок, який   виносили мені кілька разів.

 

Іноді  , коли я сповідався священику,

Я відчував різні та незвичайні наслідки для своєї душі. А коли сповідь закінчилась,

Сам Ісус замінив сповідника.

 

Він прийняв образ сповідника, а я, думаючи, що розмовляю зі своїм сповідником,

-Я відкрив своє серце і

- Я розкрив стан своєї душі, її страхи, сумніви, страждання, тривоги та потреби.

але

-з відповідей, які я отримав e

- завдяки доброті Голосу, який іноді чергувався з голосом мого сповідника, я виявив, що це був не хто інший, як Ісус. Він був такий привітний!

І внутрішні наслідки, які я відчував, були не звичайними. Іноді це був Ісус із самого початку:

- почув мою сповідь, звичайну чи надзвичайну,

-і дав мені прощення.

Якби я хотів розповісти все, що сталося між мною та Ісусом, це зайняло б багато часу і могло б вважатися казкою.

Крім того, я перейду до чогось легшого, щоб догодити.

 

За дев'ять місяців до того, як це сталося,

Ісус повідомив мені про другу війну між Італією та Африкою. І ось як:

 

Мій благословенний Ісус забрав мене з мого тіла.

Коли я йшов за ним, перетворений, він повів мене довгою стежкою, всіяною людськими трупами, просоченими їхньою кров’ю. Це було показано мені як річка, що розливає вулицю.

На мій жах, Ісус показав мені покинуті тіла, які були піддані дії невисокої температури, а також ненажерливості м’ясоїдних тварин, оскільки не було кому подбати про поховання.

Наляканий, я запитав Ісуса:

«Свята дружино, що все це означає?

 

А Ісус відповів мені: «Знай, що наступного року буде війна. Людина віддається всім порокам і тілесним пристрастям.

Я хочу помститися плоті, яка смердить гріхом».

 

У мене не було сумнівів щодо того, що говорив Ісус. Але я все одно сподівався на це

- що протягом наступних дев'яти місяців тілесний чоловік припинить свої пристрасті і

- що, побачивши своє навернення, Ісус призупинить заплановану війну.

 

Але що з тими

-які валяються в багнюці своїх пристрастей e

-яка замість того, щоб перетворюватися, занурюється в неї глибше.

 

А раніше сталося, що Італія та Африка вперше заговорили про війну.

Потім, незабаром після цього, вони вступили в важку війну, яка завдала багато страждань і шкоди обом сторонам.

Таким чином, як ніколи, я пожертвував себе моєму доброму Ісусу, щоб зменшити кількість жертв цієї війни. Я пожертвував себе за душі, які, незважаючи на мої молитви і благання до Божого милосердя, не були б у стані благодаті і були б кинуті в пекло, коли постали б перед Богом.

 

Але Ісус мене не послухав. І знову це вивело мене з тіла. Далі я миттєво опинився в Римі. Там я почув багато чуток і дізнався про описану вище ситуацію. Ісус повів мене до парламенту, до зали ради, де депутати вели гарячі дебати про те, як вести війну, щоб бути впевненою в перемозі.

 

Дискусія тривала з великою кількістю пишних слів, гордості та жалюгідного фанатизму. Але найбільше мене вразило те, що всі вони були сектантами і діяли під тиском диявола, якому продали свої душі, щоб закінчити війну.

 

Я з жахом дізнався про це і сказав собі:

«Скільки сумних і диких людей; які сумні часи, навіть сумніші, ніж ті, хто там живе!»

Мені здавалося, що в їхньому середовищі панує сатана, оскільки вони повністю довіряють йому, а не Богу, і саме від диявола вони чекають перемоги.

 

Під час гарячої та гострої дискусії вони віддалилися один від одного, хоча й хотіли поєднати свої розбіжності. Ісус, невидимий, був посеред них.

Почувши їхні сумні пропозиції, він заплакав над їхніми жалюгідними словами. Склавши плани вести війну без Бога, вони дуже зухвало вихвалялися, кажучи, що вони як ніколи впевнені в перемозі.

 

Тоді, ніби вони все ще були там і слухали його, Ісус сказав погрозливим голосом: «Ви маєте велику надію на себе, але Я вас упокорю; і тоді ви виміряєте величину своїх втрат через те, що не звернулися за допомогою та втручанням Бога, Який є автором усього добра.

Цього разу Італія не виграє. Швидше, він зазнає тотальної поразки».

 

Як описати, як страждало моє серце за ці Ісусові слова, і скількома способами я намагався заспокоїти мого доброго Ісуса, щоб у

мінус війна не така смертельна.

Як завжди, я запропонував себе як жертву спокути і просив Господа дарувати мені найбільші страждання та позбавити Італію від цього бичування.

 

Але Ісус сказав мені:

«Я буду непохитним, щоб Африка перемогла Італію. І я дам вам лише це:

переможна Африка не вторгнеться на італійську землю, щоб продовжити війну. Покарання справедливе, бо Італія його заслуговує

- за розпусний спосіб життя,

- за втрачену віру e

тому що він більше покладає свою надію на диявола, ніж на Бога».

 

Усе, що було сказано мені тоді чи за інших обставин, я пояснював під послухом моєму духівнику.

І він сказав мені: «Мені не здається ймовірним, що Італія зазнає поразки від Африки, оскільки сучасна цивілізація Італії володіє всіма видами наступальної та оборонної зброї, якими не володіє Африка».

Коли слова Ісуса були підтверджені, мій сповідник сказав мені: «Моя дочко, немає жодного плану, жодної мудрості, жодної сили, які б мали якусь цінність, якщо вони не походять від Бога».

 

Я міг би завершити тут цю розповідь про найважливіші речі, які зі мною сталися з Ісусом від 16 років до сьогодні, якби мій сповідник не змусив мене розповісти про різні способи, якими Ісус спілкувався зі мною.

Вони різноманітні, але я скорочу їх до   чотирьох.

 

Ісус дає зрозуміти душі, що вона хоче робити, і змушує душу вийти зі   свого   тіла.

Це може статися в одну мить. Душа виходить із тіла таким несподіваним чином, що тіло піднімається, щоб слідувати за душею, але врешті-решт воно залишається, ніби воно мертве. З іншого боку, душа слідує за Ісусом у його расі та мандрує всесвітом: землею, морями, горами та небом, і опиняється в регіонах Чистилища або у вічній оселі Бога.

Іноді душа покидає тіло спокійніше. Насправді це ніби тіло відпочиває, будучи байдужим і поглиненим Богом.Тоді, коли Ісус відходить, душа намагається слідувати за Ним, куди б Він не пішов. У будь-якому випадку тіло залишається скам'янілим і не відчуває нічого від зовнішнього світу, навіть якщо весь світ буде струснути або тіло буде проколено, спалено або розтерзано на   шматки.

 

Я можу сказати, що в будь-якому випадку я був поза своїм тілом і подалі від того місця, куди мене взяв Ісус. Коли я був далеко від краю землі, в Чистилищі чи в Раю, і я бачив, як мій сповідник прийшов до мене додому, щоб воскресити мене, тоді, миттєво змигнувши оком і за наказом Ісуса, я опинився у своєму тілі. .

 

Ісус хотів, щоб я був повним послухом своєму сповіднику.

Перші кілька разів, коли це сталося, я хвилювався, був схвильований і прагнув вчасно повернутися до свого тіла, щоб бути доступним для свого сповідника, коли він хотів мене розбудити.

 

А я мав бути слухняним!

Зізнаюся, що недовго було увійти в моє тіло, коли сповідник чекав мене в моєму ліжку.

Але якби Ісус не поспішив повернути мою душу в моє тіло, я б уперто опирався голосу сповідника, оскільки мав вибір залишити Ісуса, моє найвище Добро, або підкоритися голосу мого сповідника.

Я сказав Ісусу: «Я йду до мого сповідника, який закликає мене до послуху, але я скоро повернуся до мого Улюбленого, як тільки він піде.

Будь ласка, не змушуй мене довго чекати».

 

У будь-якому випадку, Ісусу не потрібно було говорити до моєї душі, щоб я зрозумів.

Світло, яке воно передає моєму розуму, дало мені змогу безпосередньо зрозуміти, що це означає для мене. О! як ми розуміємо один одного коли ми разом!

Цей тип інтелектуального спілкування, за допомогою якого Ісус дає зрозуміти себе, дуже швидкий. Багато піднесених речей можна дізнатися миттєво — більше, ніж можна дізнатися, читаючи книги все життя.

 

Це спілкування настільки високе й піднесене, що людському розуму неможливо висловити словами все, що душа таким чином може отримати в одному.

простий момент.

 

О! який же мудрий і геніальний вчитель Ісус!

В мить ока він дізнається багато речей, які інші не змогли б навчитися за кілька років.

Це тому, що господарі землі не мають влади передати свою науку.

Вони також не можуть утримувати увагу своїх учнів без втоми та зусиль.

 

Шляхи Ісуса такі солодкі, ніжні й добрі, що як тільки душа відкриває це,

- вона відчуває потяг до нього; І

-він може бігти за ним лише на максимальній швидкості.

 

Сама того не усвідомлюючи, душа перетворюється в ньому так, що не може відрізнити себе від Божественної Сутності.

Хто міг би описати, що душа дізнається в цей момент трансформації.

 

Це можна описати

- тільки Ісусом о

- від душі, яка пройшла цю трансформацію протягом свого життя і досягла стану досконалої слави.

 

Навіть якщо душа повертається в своє тіло

- володів божественним світлом і

- він почувався повністю поглиненим Богом,

йому було б важко сказати, що це відчуваєш, коли ти повертаєшся у своє тіло, занурюючись у найтемнішу темряву.

 

Його спроба була б важкою і недосконалою, якщо не зовсім неможливою. Уявіть собі, наприклад, сліпого від народження, який одного разу раптово отримує здатність бачити і який за короткий час подорожує   всесвітом і бачить найдивовижніші речі: мінерали, рослини, тварин і поцятковані небесні склепіння. зірок   .

І припустимо, що через кілька хвилин він повертається до свого сліпого стану. Чи міг він справді повідомити відповідною мовою те, що бачив?

Чи не ризикнув би він зробити з себе дурня?

якщо замість короткого огляду побаченого,

він намагався дати   детальний опис.

Ця ситуація подібна до ситуації душі, яка подорожувала по всій землі та до Неба, і яка, повертаючись до свого тіла, відчуває, що наш сліпий повернувся до своєї сліпоти.

 

Він вважає за краще сховатися в мовчанні, ніж говорити, тому що боїться здатися смішним.

Душа, яка повертається до її тіла, сумна і безутішна, що вона відчуває в становищі в'язня.

Вона хоче піти заради свого найбільшого блага і нещасніша, ніж той, хто втратив зір.

 

Вона лише прагне бути з’єднаною з Богом і не має бажання говорити лівою рукою і безладно про те, що виходить за межі її людських і тілесних можливостей.

 

Через слухняність і ризик зробити помилку, я зараз якнайкраще поясню інший спосіб, у який Ісус говорить  з  душею.

Коли душа перебуває у своєму тілі, вона бачить, як   з’являється Особа дитини чи юного Ісуса, або в його стані   Розп’ятого. І слова, які він говорить, досягають розуміння душі  .

Душа, у свою чергу, розмовляє з Ісусом, все відбувається як розмова між двома людьми.

Тоді слова Ісуса рідкісні і складаються лише з чотирьох-п’яти слів. Дуже рідко він довго говорить.

Просте Слово Ісуса породило в мені інтенсивне світло і залишило мою душу поглиненою істиною, яка стала моєю. Це було трохи схоже на маленький струмок, який незабаром стає величезним морем.

 

Якби мудрі люди світу могли почути просте Слово Ісуса, вони, безсумнівно, були б приголомшені, німі, збентежені й не могли б знати, що відповісти. Коли Ісус хоче показати Істину якійсь істоті, він використовує мову, що відповідає її інтелекту. Не потрібно шукати особливих слів, щоб передати Слова Ісуса іншим людям.

Ми можемо використовувати його власні слова.

 

З іншого боку, душа збентежена, коли намагається усно повідомити іншим істини, які вона дізналася через інтелектуальне спілкування. Ісус пристосовується до людської природи. Добираючи слова, він пристосовується до мови та здібностей кожної душі. Щодо мене, маленької істоти, я не можу адекватно донести ці думки до інших, не ризикуючи заблукати.

 

Коротше кажучи, Ісус діє як дуже мудрий і талановитий вчитель, який володіє вищими знаннями в усіх науках.

Використовуйте мову, зрозумілу та якою розмовляє учень, і, шукаючи наукову істину, вчить себе бути зрозумілим. Інакше він спочатку навчав би мови, а потім наук, якими хоче спілкуватися.

 

Ісус, який є добром і мудрістю, пристосовується до здібностей душі, щоб не зневажати і не принижувати людину.

Невігласів, які хочуть вчитися, він навчає істини, необхідної для досягнення вічного життя.

А вченому він передає свої Істини більш детально, його єдина мета — бути відомим, оціненим і не позбавляти нікого його Істин.

 

Інший спосіб, який Ісус використовує, щоб змусити душу зрозуміти Його Істини   , - це участь у Його   Суті  .

 

Ми знаємо, що Бог створив світ із нічого, і за Його Словом усе виникло. Потім, як було передбачено від вічності, творіння було встановлено іншим всемогутнім Словом Творця.

Таким чином, коли Ісус говорить душі про вічне життя, тим самим він вливає цю правду в душу.

 

Якщо вона хоче, щоб душа закохалася в її красу, вона питає її: «Ти хочеш знати, яка я прекрасна? Хоча твої очі переглядають все прекрасне, розкидане на землі і в небі, ти ніколи не побачиш краси, порівнянної до моєї".

Поки Ісус говорить йому це, душа відчуває, що в неї входить щось божественне.

 

І вона хоче бути поруч з ним, тому що її приваблює його Краса, яка перевершує всю красу. У той же час він втрачає будь-яку тягу до прекрасного

Земля, оскільки якими б прекрасними і цінними не були ці речі, бачить нескінченну різницю між Ісусом і цими речами. Таким чином він віддає себе Богові і перетворюється на Нього.

Вона постійно думає про нього, тому що вся огорнута ним, кохана ним, проникнута ним. І якби Бог не вчинив чуда, душа перестала б жити: її серце перетворилося б на чисту любов при вигляді Краси Ісуса і вона хотіла б полетіти до Нього, щоб насолодитися Його Красою.

 

Незважаючи на те, що я відчував усі ці емоції, включаючи магнетизм Краси Ісуса, я не знаю, як описати ці речі. Мої слова можуть дати лише погані характеристики. Проте мушу визнати, що в мені залишився надприродний відбиток, який змушує мою свідомість дотримуватися цих реалій.

У порівнянні з моїм найдобрішим Ісусом, кожна прекрасна річ на землі затемнена, як зірка перед сонцем. Тому я став вважати всю земну красу нісенітницею чи іграшкою. Те, що я сказав про Красу Ісуса, а також про Його Чистоту, Його Доброту, Його Простоту та всі інші чесноти та атрибути Бога, тому що, коли Він говорить до душі, Він також передає свої Чесноти як свої   атрибути.

 

Одного разу Ісус сказав мені: «Бачиш, який Я чистий? Я хочу такої чистоти і в тобі». Я відчув, що цими словами Ісус перелив у мене Свою Чистоту, і я почав жити так, наче не мав тіла. Я відчував сон і сп'яніння від небесного аромату його Чистоти.

Моє тіло, яке тепер бере участь у своїй Чистоті, стало дуже простим. Справедливість Ісуса та його огида до нечистоти оволоділи мною настільки, що, якби я відчув нечистоту, навіть здалеку, мій шлунок збунтувався з сильними епізодами блювоти.

Коротше кажучи, душа, якій Бог говорив про чистоту, повністю змінюється. Вона живе і діє тільки в Ісусі, оскільки встановила своє постійне перебування в Ньому.

 

Тут я повинен підкреслити, що те, що я сказав про Красу і Чистоту Ісуса, а також про те, що було перетворено в мені, є лише наближенням, оскільки людські здібності та розум не здатні виразити людською мовою те, що є піднесеним і ангельським.

Ось так мені неможливо добре описати те уявлення, яке я мав щодо Чистоти, Краси та інших чеснот і божественних властивостей мого доброго чоловіка.

Час від часу Ісус спілкувався з моєю душею.

Як же бажано брати участь у чеснотах і властивостях Бога, які Ісус передає душі таким оригінальним способом!

Щодо мене, то я віддав би все, що існує, в обмін на просту мить такого спілкування, за допомогою якого душа наближається до себе і приводиться до розуміння божественних речей, як у ангелів і святих Неба.

 

Іншим способом Ісус говорить з душею є   спілкування від серця до серця.

 

А оскільки душа є господарем Серця Ісуса, вона завжди дуже обережна, щоб забезпечити Богові найбільше задоволення.

 

Внутрішньо Ісус відпочиває, але завжди пильний в інтимному притулку серця. Коли два серця зливаються і стають одним, це нагадує душі про її обов’язок, не кажучи ні слова. Щоб зрозуміти себе в душі, йому достатньо зробити простий жест. Іншими словами, використовуйте слова, які чутні серцю.

 

Цей спосіб розмови з душею, який робить Ісуса абсолютним володарем серця, виникає тоді, коли він керує душею. Якщо він бачить, що вона не виконує своїх обов’язків або якщо через недбалість вона щось упустила, він будить її, обережно освіжаючи її пам’ять.

 

Якщо він бачить її стурбованою, сумною, повільно рухається, позбавленою милосердя тощо, він дорікає їй.

Його Слова достатньо, щоб душа швидко повернулася до себе, щоб більше зосередитись на Богові та виконати Його Святу Волю.

 

Тут я хочу продовжити цю розповідь про ласки, які мій найдобріший Ісус щедро дарував мені, останньому зі своїх слуг, протягом приблизно 16 років мого життя, починаючи з моменту, коли я запропонував скласти підготовчу дев’ятницю до свята. Різдва з дев’ятьма роздумами на день про великі таємниці Боговтілення.

Коли я почав писати цей рукопис, мій сповідник прийшов до мене, і щодо цієї новенни я сказав йому: «Тож я провів другу годину роздумів, потім третю до дев’ятої, яку я проходжу мовчки, щоб не бути нудним ".

 

Однак він наказав мені все докладно записати. Тому я змушений підкорятися, навіть всупереч власним міркуванням. Більше не турбуючись про це та довіряючи Ісусу, я продовжую свою розповідь про те, що Ісус змусив мене пережити під час цієї новенни.

 

Від другої медитації я швидко перейшов до третьої.

На початку цієї медитації всередині мене почувся голос, який сказав мені:

«Моя дочко, поклади свою голову на коліна моєї Матері і медитуй про моє маленьке Людство, яке там.

Ось, моя любов до створінь буквально пожирає мене. Величезний вогонь моєї Любові, океани Любові моєї Божественності перетворюють мене на попіл і виходять за всі межі. І тому моя Любов охоплює всі покоління.

Зараз мене все ще пожирає та сама Любов. Знаєш, що хоче зжерти моя вічна Любов? Вони всі душі! Моя дочко, моя Любов буде задоволена лише тоді, коли вона їх усіх з’їсть. Оскільки я є Богом, я повинен діяти від Бога, обіймаючи кожну душу, яка прийшла, приходить або виникне, тому що моя Любов не дала б мені спокою, якби я виключив лише одну.

 

Так, моя дочко, подивися в Утробу моєї Матері і поглянь на моє щойно зачате Людство. Там ти знайдеш свою душу, зачату поруч із моєю, оточену полум’ям моєї Любові. Це полум'я згасне тільки тоді, коли воно знищить вас, вас зі мною!

Як сильно я тебе любив, люблю і буду любити вічно!»

 

Почувши ці Слова, я ніби потонув у всій цій Любові Ісуса, і я б не знав, що відповісти, якби внутрішній голос не потряс мене і не сказав мені: «Дочко моя, це ніщо в порівнянні з тим, що любить моя може зробити..

Приблизься до мене, дай свої руки моїй дорогій Матері, щоб ти міг бути зовсім близько до її лона. І в той же час все ще залишаюся на моєму маленькому Людстві, призначеному там зачати душі для вічності. Це дасть тобі можливість поміркувати над четвертим надлишком моєї Любові».

 

Моя дочко, якщо ти хочеш перейти від моєї всепожираючої Любові до моєї акторської Любові, ти відкриєш мене в бездонній безодні страждань. Вважай, що кожна душа, зачата в мені, несе на собі тягар своїх гріхів, своїх слабкостей і своїх пристрастей.

Моя любов спонукає мене нести вагу кожного, тому що, зачавши його душу в собі, я також задумав розкаяння та відшкодування, які він повинен буде запропонувати моєму Отцеві. Крім того, не дивуйтеся, якщо моя Пасія також була задумана в той час.

 

Подивіться на мене в утробі моєї Матері, і ви побачите, скільки страждань я живу там.

Подивіться на мій Тестілліно, оточений терновим вінцем, який жорстоко пронизує мою шкіру, змушує мене проливати ріки гарячих сліз.

Так, зжалійся наді мною і вільними руками витри мої сльози.

«Цей корона з терну, моя дочко, не що інше, як жорстока корона, яку плетуть мені створіння злими помислами, що наповнюють їхній розум. О! Як жорстоко пронизують мене ці думки — довга дев’ятимісячна коронація!

І ніби цього було недостатньо, вони розіп’яли мої руки та мої ноги, щоб божественне правосуддя було задоволено для цих створінь, які циркулюють збоченими шляхами, які чинять усі види несправедливості та використовують незаконні шляхи на свою користь.

 

У такому стані я не можу поворухнути навіть рукою, пальцем чи ногою. Я залишаюся нерухомим чи то через жахливе розп’яття, яке я страждаю, чи то через малий простір, у якому я знаходжуся.

 

І я пережив це розп'яття дев'ять місяців!

Знаєш, дочко моя, бо це терновий вінець і розп’яття

оновлюється в мені щомиті?

 

Це те, що людство ніколи не припиняє задумувати жорстокі плани, які, як шипи чи цвяхи, постійно пронизують мої скроні, мої руки та мої ноги».

 

Таким чином Ісус продовжував розповідати, що страждало його маленьке Людство в утробі його Матері.

Я проходжу, щоб не бути надто довгим і тому, що моє серце не має мужності розповісти все, що Ісус постраждав за нашу любов.

І я не могла не пролити ріку сліз. Однак він струснув мене і слабким голосом сказав мені в серці:

 

«Моя дочко, я не можу дочекатися, щоб збудити тебе і повернути тобі любов, яку ти даруєш мені.

Але я все ще не можу цього зробити, бо, як бачите, я замкнений у цьому місці, яке мене тримає.

Я хотів би прийти до вас, але не можу, бо ще не вмію ходити.

 

Перша дитино моєї стражденної любові, приходи часто поцілувати мене.

Пізніше, коли я вийду з утроби моєї матері, я прийду до вас, щоб поцілувати вас і бути з вами».

 

У моїх фантазіях я уявив, як буду з ним в утробі його Матері, цілую його і тримаю біля свого серця.

У своєму горі він знову дав мені почути свій голос і сказав мені: «Дочко моя, поки що досить.

 

Ідіть зараз, щоб поміркувати над п’ятим надлишком моєї Любові, яка, навіть якщо її відкидають, не відступить і не зупиниться.

Швидше, подолає все і продовжить рух вперед».

 

Почувши заклик Ісуса роздумувати про п’ятий надлишок Його Любові, я приклав вухо свого серця, щоб почути Його слабкий голос, який говорив мені всередині:

«Зверніть увагу, що як тільки я був зачатий в утробі моєї матері, я зачав

благодать для всіх людських створінь водночас, щоб вони, як я, зростали в мудрості та правді.

 

Ось чому я люблю їх товариство, я хочу залишатися в постійному листуванні Любові з ними, і дуже часто я виявляю їм свою трепетну Любов.

 

«Я хочу постійно перебувати з ними у взаємній любові і щодня ділитися своїми радощами та печалями. Я хочу, щоб вони визнали, що єдина причина, чому я прийшов з небес на землю, це зробити їх щасливими.

І як молодший брат, я хочу бути з ними та один з одним, щоб зібрати їхні добрі почуття та їхню любов.

Я хочу повернути кожному з них мої блага і моє королівство, навіть ціною найбільшої жертви: моєї смерті за їх життя.

 

Одним словом, я хочу пограти з ними і вкрити їх поцілунками і ласкавими ласками.

«Однак, на жаль, в обмін на мою Любов я лише пожинаю біль. Насправді є ті, хто слухає мої слова без доброї волі, ті, хто зневажає мою компанію, ті, хто відривається від моєї любові, ті, хто намагається втекти від мене або тих, хто грає   глухих.

Гірше того, є ті, хто зневажає і зловживає.

 

Перших не цікавлять ні мої товари, ні моє королівство; вони байдуже сприймають мої поцілунки й обійми.

Радість, яку я мав би відчувати з ними, перетворюється на мовчання та неприйняття.

Інші, у більшій кількості, змушують мене виливати свою любов до них у рясних сльозах, що є природним результатом для мого настільки зневаженого й обуреного Серця.

 

«Отже, поки я серед них, я все одно один.

Наскільки тяжка ця вимушена самотність через їхню покинутість. Вони не слухають усіх закликів мого Серця!

Вони закривають усі шляхи до моєї Любові.

 

Я завжди один, сумний і мовчазний  !

О! дочко моя, відплати мені за мою Любов, не покидаючи мене в цій самоті!

Дозвольте мені поговорити з вами і уважно вислухайте моє Вчення  .

-Знай, що я - Майстер учителів.

-Якщо захочеш мене послухати, то багато чого навчишся

У той же час ти допоможеш мені перестати плакати і насолоджуватися моєю Присутністю.

 

Скажи мені, ти хочеш зі мною пограти?»

Тоді я віддався Ісусові, висловлюючи своє бажання завжди бути вірним Йому і любити Його з ніжністю та співчуттям.

 

Але, незважаючи на бажання порадіти зі мною, він   залишився сам, без полегшення  .

Коли я проводив свою п’яту годину медитації, внутрішній голос сказав мені:

«Досить. Тепер медитуйте на шостий надлишок моєї Любові».

 

«Моя дочко, нехай моя близькість буде з тобою! Підійди до мене і молися, щоб моя дорога Матір дала тобі маленьке місце у своїй утробі, щоб ти могла спостерігати, у якому стані болю   я там».

 

Я думав, що моя Мати Марія хоче виявити мені свою велику прихильність, змушуючи мене приєднатися до милого та привітного Ісуса в її лоні. Я уявив, що перебуваю в її лоні дуже близько до мого доброго Ісуса, але оскільки темрява була великою, мені було неможливо розгледіти її обличчя, я міг лише відчути тепло її подиху   любові.

 

Всередині   мене він сказав мені:

«Моя дочко, поміркуй над іншим проявом надлишку Моєї Любові.

Я — Вічне Світло, і поза мною немає яскравішого світла.

Сонце з усім своїм блиском — лише тінь біля мого вічного Світла.

Однак це повністю затьмарене

- коли, заради любові до створінь,

-Я прийняв людську природу.

Ти бачиш темну в'язницю, до якої привела мене Любов?

Так, саме з любові до створінь я обмежився цим зменшеним і чекав вас після кількох променів світла. Я терпляче чекав у великій темряві, в ніч без зірок і відпочинку, світло сонця, яке ще не з’явилося.

 

«Скільки страждань я там виніс! Вузькі стіни цієї в'язниці не давали мені місця для руху і викликали у мене жахливу муку.

 

Відсутність світла

- заважав мені бачити і перехоплювало подих,

- подих, який я мав повільно отримувати від подиху моєї матері.

 

Знаєш, що

- це привело мене до цієї в'язниці,

-хто забрав моє Світло і змусив мене боротися за дихання?

 

Це любов, яку я відчуваю до створінь, які стикаються з темрявою своїх гріхів. Кожен їхній гріх для мене ніч. Я задихаюся, чую їхні нерозкаяні й невдячні серця. Вони створюють бездонну безодню темряви, яка мене паралізує.

 

О надлишку моєї Любові, ти змусив мене почати від повноти Світла, щоб взяти мене в найтемніші ночі у вузьке обмеження, яке знищує свободу мого Серця».

Сказавши це, Ісус болісно застогнав від браку місця. Щоб допомогти йому, я хотів дати йому трохи світла через свою любов.

 

Своїми стражданнями він змусив мене почути свій солодкий голос і сказав мені:

«Поки досить; перейдемо до сьомого ексцесу моєї Любові».

 

Ісус додав: «Моя дочко, не залишай Мене в такій самоті й темряві! Не залишай Утробу Моєї Матері і не зупиняйся на сьомому надлишку Моєї Любові. Слухай уважно:

 

«Я був абсолютно щасливий в утробі мого батька. Не було майна

якими я не володів: радість, блаженство тощо. Ангели віддали мені культ найбільшого обожнювання і були уважні до кожного мого бажання. Але надмірна любов до людства змусила мене змінити свій стан.

 

Я позбавив себе цих радощів, цих блаженств і цих божественних благ, щоб зодягнутися у слабкості створінь, щоб принести їм своє вічне щастя, мої радості та мої целестіальні переваги.

 

«Цей обмін був би для мене легким, якби я не знайшов у людині найжахливішої невдячності та найзапеклішої ненависті.

О! як розчарувала моя вічна Любов такою невдячністю!

Я дуже страждаю через злочестивість людини, яка для мене є найбільшим і найгострішим терном.

Подивіться на моє маленьке серце і подивіться на безліч колючок, що вкривають його. Подивіться на рани, зроблені колючками, і на ріки крові, що течуть з них.

«Моя дочко, не будь також невдячною, бо невдячність — це найтяжче для твого Ісуса. Невдячність гірша, ніж грюкнути дверима мого Серця.

Це не дає мені бути коханим і холодним.

Незважаючи на спотворення людського серця, моя Любов ніколи не припиняється.

І він займає вищу позицію, яка змушує мене жебракувати й нудитися за ним.

І це, дочко моя, восьме надлишок моєї Любові».

 

«Сину мій, не залишай мене   одного.

Продовжуйте тримати свою голову на грудях моєї Матері, і ви будете слухати мої стогони та   благання.

Ти побачиш, що ні мої стогони, ні мої благання не викликають у невдячних створінь жалю над моєю зневаженою Любов'ю.

 

Тож ви побачите, як я, ще дитина, простягаю руку, як найбідніший із жебраків, і прошу милості й трохи милосердя для душ. Таким чином я сподіваюся привернути серця, замерзлі від егоїзму.

«Моя дочка, моє Серце хоче підкорити серце людини будь-якою ціною.

Тому я вирішив, що якщо після сьомого надлишку моєї Любові вони все ще будуть глухі і не проявлять інтересу до Мене та моїх благ, то я піду далі.

Моя любов повинна була припинитися після стільки невдячності. Очевидно ні.

Він хоче вийти за свої межі і зробити так, щоб утроба моєї Матері, мій благальний Голос досягли кожного серця з нутра.

 

Щоб доторкнутися до глибини людського серця, я використовую найвиразніші прийоми, найсолодші та найефективніші слова, а також найзворушливіші молитви. Я сказав їм:

«  Мої діти, віддайте мені ваші серця, які є моїми.

Натомість я дам тобі все, що ти забажаєш, включаючи себе.

 

У контакті зі своїм Серцем я зігрію ваші серця.

Я зроблю так, щоб вони вибухнули в полум’ї моєї Любові, і я знищу в них те, що не є Небом.

 

Знай, що моєю метою, покинувши Небеса, щоб втілитися в Утробі моєї Матері, було те, щоб ти увійшов до Утроби Мого Вічного Батька.

О! не розчаруй мої надії!

«Бачивши, як істоти чинять опір моїй Любові й відходять від мене, я намагався їх стримати.

 

Схрестивши руки і найніжнішими благаннями, я намагався їх завоювати, промовляючи ридаючим голосом:

 

«Ви бачите, мої діти, маленький жебрак, яким я є, який претендує лише на ваші серця. Хіба ви не розумієте, що такий спосіб дій продиктований мені надмірністю моєї Любові?»

 

«Щоб привернути створіння до своєї Любові, Творець прийняв образ маленької дитини, щоб не лякати.

Коли він бачить, що істота непокірна і вперта і не піддається його проханню, він наполягає, стогне і плаче.

Хіба це не викликає у вас співчуття? Хіба це не пом'якшило твоє серце?

 

«Моя дочко, не здається, що розумні створіння втратили розум.

Хоча вони повинні радіти тому, що їх охоплює та зігріває полум’я моєї божественної Любові, вони намагаються від’єднатися, вирушаючи на пошуки звірячої любові, здатної привести їх у пекельний хаос, щоб вічно плакати».

 

Від цих слів Ісуса я відчув себе злитим. Мені було страшно.

Я тремтів від думки про непоправну шкоду, завдану невдячністю людей і її вічні наслідки.

 

І поки я був занурений у ці міркування, голос Ісуса знову пролунав у моєму серці:

«А ти, доню, чи не хочеш віддати мені своє серце?

Чи маю я плакати, скаржитися і благати про твою любов?»

 

Коли Ісус сказав мені це, моє серце охопило невимовну ніжність до Нього.

І, ридаючи від живої любові, якої раніше не відчував, я кажу:

«Мій любий Ісусе, вона більше не плаче.

Так Так! Я не тільки віддаю тобі своє серце, але я віддаю себе.

 

Я без вагань віддам тобі все.

Але щоб мій подарунок був красивішим, я хочу забрати з серця все, що не від тебе. Тож, будь ласка, дай мені цю дієву благодать, щоб моє серце стало таким, як твоє, щоб ти міг знайти там стабільний і постійний дім».

 

«Донечко, мій стан стає все більш болючим.

Якщо ти любиш мене, дивись на мене, щоб ти міг навчитися всьому, чого я тебе навчаю.

Запропонуй своєму маленькому Ісусу жаль за Його сльози та за Його глибокі страждання - слово любові, ласку, ласкавий поцілунок - щоб моє Серце могло втішитися почуттям повернення любові.

 

Бачиш, моя дочко, прочитавши докази моєї Любові, описані вісьмома надмірностями, згаданими досі, людина повинна була схилитися перед моєю справжньою та піднесеною любов’ю.

Навпаки, він сприймає це погано і змушує мене переходити до іншого надлишку, який, якщо не знаходить

назад, мені буде ще боляче.

 

«Поки що людина не капітулювала. Ось чому я продовжую свій дев’ятий надлишок Любові, який є моїм палким бажанням вийти з утроби матері, щоб піти за людиною. І після того, як я зупинив її на схилах зла, я палко бажаю обійняти його і поцілувати - він такий невдячний за мою Любов - щоб він закохався в мою Красу, мою Правду і мою вічну Доброту.

 

«Цей великий проект приводить моє маленьке Людство, яке ще не побачило світла, до стану агонії, достатнього для того, щоб покласти кінець моєму життю. Якби мені не допомагала і не підтримувала моя Божественність, невіддільна від моєї Людства іпостасним союзом, безумовно, ось що сталося б зі мною, моя Божественність повідомляє мені джерела Нового Життя і змушує моє маленьке Людство протистояти безперервній агонії цих дев’яти. .. місяців, у які вона почувається ближче до смерті, ніж до життя.

 

«Моя дочко, цей дев’ятий надлишок моєї Любові є не що інше, як безперервна агонія, яка почалася в той момент, коли моя божественність прийняла людську форму в утробі матері, приховуючи таким чином свою божественну сутність.

 

Якби я таким чином не приховав свою божественність, я викликав би більше страху, ніж любові в істот, які б не хотіли віддатися моїй Любові.

Як же мені було боляче чекати там дев’ять місяців! Якби моя Божественність не дала моєму Людству свою підтримку та свою силу, моя Любов до створінь пожерла б мене.

 

Моя людяність була б перетворена на попіл. Мене б поглинула моя активна любов, яка змусила мене взяти на себе величезну вагу покарання, яке заслужили створіння.

 

«Ось чому моє життя в утробі моєї Матері було таким болісним: я більше не відчував можливості триматися подалі від створінь.

Я прагнув їх, щоб за всяку ціну вони увійшли в мої груди, щоб відчути моє пекуче серцебиття.

Я хотів обійняти їх своєю ніжною і чистою прихильністю, щоб вони навіки стали господарями моїх володінь.

 

Знай, якщо тобі не допомогли раніше часу

Якби я вийшов на світло, я був би поглинений цим дев’ятим надлишком Любові.

 

«  Поглянь уважно на мене в утробі,  подивися, який я зблід.

Послухай мій засмучений Голос, який все більше слабшає.

Я відчуваю серцебиття мого Серця, яке, будучи вже живим, тепер майже згасло. Не спускай з мене очей.

 

Подивіться на мене, тому що я вмираю, так, вмираю від чистого кохання!»

 

У цих словах я відчув брак любові до Ісуса.

І між нами запала глибока тиша, гробова тиша.

Кров замерзла в моїх жилах, і я більше не відчував, як б’ється серце. Моє дихання зупинилося і, тремтячи, я впав на землю.

 

На мій подив я промовив:

«Мій Ісусе, моя Любов, моє Життя, моє Все, не вмирай.

Я завжди буду любити тебе і ніколи не покину тебе, якою б жертвою це мені не коштувало.

 

Завжди даруй мені полум'я Твоєї Любові   , щоб я завжди любив Тебе і щоб, якнайшвидше, я міг поглинути себе любов'ю до Тебе, моє вічне Добро." Тоді я відчув себе мертвим.

 

Ісус уже був народжений у нашому земному житті, щоб вести нас до смерті з нашої волі, а згодом дати нам вічне життя.

Тоді Ісус доторкнувся до мене і розбудив мене від сонливості, в яку я був занурений.

 

Вона ніжно   сказала мені  : «Моя дочко, відроджена з Моєї Любові, встань. Встань до життя Моєї Благодаті та Моєї Любові.   Наслідуй Мене в усьому.

Оскільки ви складали мені компанію під час дев’яти роздумів про надлишки моєї любові, у цій довгій новенні мого Різдва зробіть інші двадцять чотири міркування про мої страждання та мою смерть, розподіляючи їх протягом двадцяти чотирьох годин дня.



 

Луїза Піккаррета (1865-1947) і життя в божественній волі

 

Відео з каналу You Tube

(де можна прослухати 36 томи твору Книги Небесної в аудіо, подаровані Нашими Господи Ісусе)

 

Луїза Піккаррета народилася в неділю незабаром після цього Великдень, в селі Корато, Італія, 23 квітня 1865 року. Вона охристилася того ж дня. Вона прожила все його життя там, хіба що в ті місяці, коли щороку, Коли вона була молодою, її сім'я жила в Замовкни. Луїза померла від запаху Святості незадовго до досягнення свого 82-го дня народження 4 березня 1947 року; після Досить неординарне життя.

У Луїзи не було брата, а було чотири сестри. Її батько був Віто Нікола Піккаррета і його мати Роза Тарантіні, обидва з Корато. У зовсім юному віці Луїза соромилася і дуже полохливий. Елла часто кошмарила, які змушували її зробив диявола дуже страшним. І часто, в його сниться, вона бачила, як Діва Марія кидає диявола далеко. її.

У зв'язку з цим Ісус пояснив Луїзі що диявол розпізнав, що Бог має погляди дуже особливе на ній, що вона принесе дуже велика слава Богу, і що це буде важливою справою поразки для нього. Незалежно від того, як це Йому так і не вдалося проникнути в її нечистих прихильностях або думках, тому що Ісус там зачинили всі двері для сатани. Це для Це він був такий розлючений і намагався навести на неї жах. страхітливими мріями, прагнучи будь-що-будь до завдав йому болю.

У віці 9 років вона зробила своє Перше Причастя і, В цей же день прийняте таїнство миропомазання. Євхаристія стала його переважаючою пристрастю; Вона зосередив усі свої прихильності. З цього віку вона міг залишатися в церкві, стоячи на колінах і нерухомо, протягом чотирьох годин, в спогляданні.

У віці 11 років вона стала «дочкою Марії». У віці 12 років вона кормена, щоб внутрішньо почути голос Ісусе, особливо коли вона причащалася. Ісус став його наставником у тому, що від Бога, виправляючи і навчаючи його медитації. І він давав йому уроки про Хрест, про лагідність, послуху і його життя, прихованого на землі. Цей внутрішній голос привів Луїзу до відстороненості від себе і все.

Один день в 13 років, під час роботи в його будинку і розмірковували про найсумніше частина Страстей Ісуса, вона стала такою приголомшеною що вона ось-ось втратить подих. Це потім вийшов на балкон другого поверху Дім. Дивлячись униз, вона побачила посеред вулиці величезний натовп, що веде милого Ісуса своїм Хрестом на плечем, перетягуючи його з одного боку в інший. Обличчя Ісуса було закривавлене і боролося. дихати. Він жалюгідно пом'якшив каміння. Потім, дивлячись на неї, Ісус сказав їй: «Душе, допоможи мені!" Неможливо описати смуток що вона відчула і несамовите враження, що ця сцена вироблено в ній. Вона швидко повернулася до своєї кімнати, геть зашарівся, не знаючи звідки Вона опинилася, розбита горем від смутку. Вона плакала там на потоки на великі страждання Ісуса.

З цього моменту вона була глибоко вклонена. страждати від любові до Ісуса. Приблизно в цей час Також почалися його перші страждання фізичні, хоч і приховані, а також великі страждання морально-духовний. Через 3 роки диявольські напади добігав кінця. Коли їй було 16, тоді що вона була на фермі, демони до неї дав останній штурм, такий жорстокий і болісний що вона втратила використання органів почуттів. У такому стані вона мала нове бачення страждань Ісуса. внутрішньо линька милими і люблячими запрошеннями благодаті, Луїза повністю віддався Божественній Волі і прийняв роль жертви, за яку Ісус і Скорботний Мати запросила її.

У віці 17 років Луїза почала рвати її їжі і був змушений тримати ліжко з перервами. Все це було незрозуміло його родині, священикам. і лікарів. Пізніше, через багато Моральні страждання, що надходять від його сім'ї та священиків, один усвідомив, що його стан став наслідком хвороби містика, що відповідає його становищу як добровільної жертви в подивіться на місію, до якої її покликав Бог. Має З того часу і до самої смерті близько 65 років по тому Луїза жила без їжі і без Вода. Його їжа складалася з Божественної Волі і Святе Причастя.

З 22 років їй довелося постійно перебувати в ліжку. 16-й У жовтні 1888 року, у віці 23 років, Луїза була об'єднана з Ісус через «містичні шлюби». 11 місяцями пізніше, в присутності Пресвятої Трійці і з усього небесного Суду його союз з Ісусом був Ратифікувала; вона була пов'язана з Ним «шлюбом» містичний".

У цей благословенний день «вундеркінд вундеркіндів»: Луїза, якій тоді було 24 роки, отримав Дар Божественної Волі! Це найбільше великий дар, який Бог може запропонувати створінню, благодать благодаті, набагато більше, ніж шлюб містик. У цей момент Третій Фіат Божий (що з Освячення) формувалося на землі. Він буде рости мовчки, потроху, в підготовлених душах Марією, Матір'ю і Царицею Божественної Волі.

У лютому 1899 р., підкоряючись своїм Господь і до свого духівника Луїза почала Писати. Він буде робити це протягом 40 років, викладаючи на папері більш піднесені таємниці таїнства Божественної Волі. Все життя було сумішшю радощів і страждань, письмо, шиття, послух, молитви, і допомагати іншим з великою мудрістю і ніжними порадами. Ісус, єдиний, кому вона могла довіряти, був його єдина втіха. Коли її позбавили Чутлива присутність, його муки за душі були настільки глибокі, що іноді перевершували страждання Чистилище.

 



 

Луїза була назавжди допущена до пишноти 4 березня 1947 року. Існувала невизначеність щодо з моменту його смерті протягом 4 днів, так як його тіла не було не схильні до звичайної жорсткості. Однак він був Неможливо випрямити спину. І довелося зробити гробницю спеціальні дозволяють йому зберігати сидяче положення, те ж саме який вона зберігала протягом 64 років постільного режиму.

 



 



 



 

Через 47 років, на початку 1994 року, Ватикан запитав Архієпископ рідної єпархії приводив у рух Процес його беатифікації. Його справа була офіційно введено на свято Христа Царя, 20 листопада 1994.

Джерело: http://spiritualitechretienne.blog4ever.xyz/la-servante-de-dieu-luisa-piccarreta

Програма Слуга Божа Луїза Піккаррета

 

Слуга Божий Луїза Пікарета

"Дочка Божественної Волі"

1865-1947

 



 

Життя Луїзи Пікарети

 

Народження

Луїза Піккаррета народилася в сім'ї бідний в Корато поблизу Барі на півдні Італія, 23 квітня 1865 р., неділя після Великдень. З нагоди канонізації Сестри Фаустина Ковальська, 30 квітня 2000 року призначено Папу Івана Павла ІІ офіційно в Церкві, цієї неділі після Великодня, "Неділя милосердя", згідно з Бажання Ісуса, висловлені сестрі Фаустина. Ісус хотів підкреслити, що Луїза була той, кого Бог обрав для нас з усієї вічності щоб принести цей Дар Божественної Волі, плід par excellence його Божого Милосердя.

 

Його сім'я

Обоє батьків Луїзи були Корато. У сім'ї було п'ять дочок, і вони жили далі сільське господарство. І батько, і мати помер у березні 1907 р., у десять днів Інтервал. Луїза тоді була у віці 42 роки. Луїза описує своїх батьків як ангели чистоти; Вони були дуже обережні, щоб не зробити Не дозволяйте своїм дітям нічого чути. Програма Брехні, лицемірству, фальші не було місця у своїх будинках. Батьки пильно ставилися до своїх дітей і ніколи ні з ким їх не знайомили, або, завжди тримаючи сім'ю разом.

 

Ревнива любов до Ісуса

Ісус у своїй ревнивій любові пояснюється сюїта до Луїзи, що Він наділив її великою сором'язливість і тримав її подалі інших, не бажаючи, щоб їх нічого не чіпало, ні речей, ні народ. Ісус хотів, щоб вона була чужою до всього і до всіх і маючи задоволення тільки в Сам.

 

Хреще́ння

Луїза охристилася в другій половині дня навіть від народження.

 

Перший Причастя, підтвердження

У віці дев'яти років Луїза зробила її Перше Причастя і Конфірмація в неділю після Великодня, в Неділю Милосердя. З ранніх років вона виховувала велику любов до Євхаристії і годинами проводить у церкві, стоячи на колінах і нерухомо, всі поглинені, в споглядання перед Пресвятим Таїнством.

 

Внутрішній голос де Жезус

Незабаром після Його Першого Причастя, Луїза починає чути голос Ісуса внутрішня частина його душі. Ісус до нього навчав медитаціям на Хресті, послуху, Його приховане життя в Назареті, чесноти і багато інші суб'єкти, направляючи його і виправляючи, коли він судив про це потрібний.

 

Загальна відрядженість

Поступово Ісус довів його до відстороненість від себе і всього. Від його наймолодший вік Ісус навчив його величезній цінності страждань, добровільно прийнятих, і того, що Заступницька молитва за інших.

 

Луїза втішає Ісуса

Луїза любила шанувати рани Ісус і бажав страждати за Нього. Так сталося і з ним цілувати Святі Рани Його ногами, Його руками, Його Бічні, а потім рани зникли; з цього як Ісус сказав йому про полегшення і втіха, яку вона могла дати йому перед лицем Його Страждання.

 

дочка Марії

У дитинстві Луїза була скоріше збентежений і полохливий, але також живий і радісний. Має В одинадцятирічному віці її прийняли " Дитя Марії". Пізніше Луїза залишиться маленькою з Розмір і завжди безтурботний з великими проникливими очима і анімований.

 

перше бачення

Одного разу ледве постаріла тринадцятирічна Луїза працювала вдома, медитуючи внутрішньо на Страсті Ісуса. Раптом вона стала пригнобленою і вийшла на балкон. на другому поверсі будинку взяти трохи повітря. Саме тоді у неї з'явилося перше видіння в дивлячись по вулиці; Вона побачила величезний натовп і, біля серед натовпу Ісус болісно ніс Свого Хрест. Натовп штовхав і знущався над ним з усіх боківІсус також шукав Свого дихання, Він мав обличчя все вкрите кров'ю, у ставленні, що жалюгідне Щоб побачити.

 

"Душе, допоможи мені!"

Раптом Ісус подивився на неї і сказав: " Душе, допоможи мені". Саме тоді душа Луїзи був сповнений співчуття до Ісуса. Вона повернулася до його кімната і рясно плакала. Потім вона сказала Ісусу що вона хотіла зазнати Його скорботи, щоб полегшити Його, тому що було несправедливо, що Ісус так страждав від любов до неї, бідний грішник і нехай вона не страждає нічого для любові до Нього.

 

запеклий бій проти демонів

Тоді почався його перший фізичні страждання Страстей Ісуса, хоча Приховані. З тринадцяти до шістнадцяти Луїза доставляла Запекла боротьба з демонами, боротьба проти Їхні пекельні пропозиції, їхні глузування, їхні спокуси... Луїза доблесно чинила опір їх атакам. Незважаючи на їх страхітливі шуми, їй вдається ігноруйте всі свої страхи, тримаючи погляд на утриманні Ісусе, як навчала його Діва Марія.

 

Заключний штурм Демонів

У слабкому здоров'ї Луїза провела літо на сімейній фермі під назвою «Відчайдушний» Вежа" десь за двадцять сім кілометрів з Корато.

 

Друге видіння

Саме там Луїза зазнала штурму Фінал демонів у віці шістнадцяти років. Напад був настільки жорстоким, що вона втратила свідомість. Саме тоді вона мала друге видіння Ісуса. страждань, які сказали йому: "Прийдіть зі Мною і запропонуйте себе Мене. Прийдіть перед Божественною Справедливістю як «жертва відшкодування" за багато гріхів вчинив проти Неї, щоб Мій Отець був заспокоїв і нехай дарує навернення грішникам ».

  

Вибір

І Ісус додав: «Два Доступні вам варіанти: важкі страждання або легші страждання. Якщо ви відмовляєтеся Сувора форма, ви не зможете брати участь у благодатях за що ти так мужньо боровся. Але якщо ти приймеш, я ніколи не залишу тебе в спокої і прийду живи в тобі, щоб терпіти всі обурення, вчинені проти Мене Чоловіків. Це дуже особлива благодать який дається лише кільком людям, тому що Більшість з них не готові до вступу в області страждань. По-друге, я вам кажу Дозвольте вам піднятися до такої слави, як страждання, повідомлені вам, через Мене. І, нарешті, я надам вам допомогу, підтримку і втіха від Пресвятої Богородиці, якій було надано привілей щедрувати на вас усіх Необхідні ласки відповідно до вашої поступливості та вашої взаємність».

 

Жертва репарацій

Тоді Луїза щедро запропонувала себе Ісус і Богоматір Скорботи, готові до підкорятися всьому, що Вони хотіли б від неї.

 

Терновий вінець

Через кілька днів Луїза отримала від Ісус увінчав її колючками, які викликали у неї спазми болючий, не даючи йому приймати і ковтати будь-які харчування.

 

Утримання від їжі

Відтоді Луїза жила в майже повне утримання від їжі до самої смерті, не робить живиться тільки Євхаристією і Божественною Волею.

 

Переслідування

Луїзі довелося зазнати багато непорозумінь і переслідування з боку його сім'ї та багатьох Священики.

 

Очевидна смерть

Через зростаючі страждання зміцнена Страстями Ісуса, Луїза часто втрачала совість. Його тіло ставало жорстким, іноді під час кілька днів, поки священик не поверне її назад його явного стану смерті.

 

Святий послух

З благословення священика і в ім'я Святого Послуху Луїза повернулася до вона.

 

Домініканський третинний

У вісімнадцятирічному віці Луїза стала Домініканський третинний і взяв ім'я сестри Мадлен.

 

Продовження страждань

У віці двадцяти двох років Ісус сказав йому: "Кохана мого серця, якщо ти погодишся на страждають, вже не з періодичністю, як в минулому, а постійно я буду щадити людство. Я поставлю вас між Моєю Справедливістю і беззаконням людей. Коли я здійснюю, Моя справедливість, посилаючи безліч лиха на них, знайшовши тебе посередині, саме ти будеш постраждали, і вони будуть врятовані. Інакше я не зможу стримати руку Божої праведності. довше".

 

Прикутий до ліжка більше 64 років

Луїза погодилася, і тому вона була прикута до ліжка. На все життя більше шістдесяти чотирьох років. Саме його молодша сестра Анжела залишилася незаміжньою, яка доглядала за Луїзою протягом усього життя.

 

повторна блювота

У той час Луїза ще приймала трохи їжі, яку вона відразу вирвала. Але Досить надзвичайно, їжа знову з'явилася знову. цілком на тарілці і красивіше, ніж раніше.

 

Духовні болі Невимовне

Луїза також страждала від болю невимовна духовна, особливо відсутність Ісуса що вона болісно відчувала.

 

Без пролежнів на 64 Років

Його п'ятий і останній духівник, Дон Бенедетто Кальві засвідчує ще одне явище надзвичайна: «Протягом шістдесяти чотирьох років вона була Прикута до ліжка, у неї ніколи не було постільної білизни".

 

містичний шлюб

Луїза так і не вийшла заміж. Має двадцять три роки вона отримала благодать Шлюбу Містика 16 жовтня 1888 року. Розіп'ята дружина, Луїза так і не стала черницею, як хотіла, але Ісус сказав їй, що вона «істинна». релігія Його Серця".

 

Дар Божественної Волі

8 вересня 1889 року, через одинадцять місяців, це Шлюб було поновлено на Небесах у присутності Преосвященного Свята Трійця. Саме з цього приводу Луїза вперше отримала Дар Божественний Воля.

 

Шлюб на хресті

Незабаром після знайомства Луїза, блаженна Аннібале Ді Франсія, її духівник неординарний і цензурний його твір, писав до Її тема: «Навіть якщо вона не володіє ніякої людської науки, (Луїза ледве вміла читати і писати) вона наділена великою мудрістю цілком целестіальна і наука святих. Його спосіб мовлення випромінює світло і консолі; геніальні за своєю природою, формальні дослідження те, що вона здійснила в молодості, обмежуються перший рік".

 

Поодинці, приховані, невідомий

Серед його рис характеру слід зазначити що Луїза любила розсудливість і самозвеличення і володіла велика схильність до послуху.

Блаженний Аннібале Ді Франсія додає: "Вона хоче бути самотньою, прихованою, невідомою. Ні за що в світі Луїза не хотіла б тільки свого приватного життя і відкриються його зв'язки з Господом Ісусом публічно, особливо за життя. Якщо Сам Ісус не вимагав цього. Це завжди демонструвало більший послух, перш за все Ісусу і тоді щодо своїх сповідників, що Ісус Він сам призначив її. » Це положення змусив його пережити важкі часи протягом курсу від чого вона жорстоко відчула конфлікт між нею природний нахил і вимоги його місії, такі як волею Ісуса. Можна сказати, що за сорок років, Вона була жорстокою з цього приводу, одночасно ділячись Страждання Ісуса, щоб спасти душі, зробивши доказ виняткової щедрості, майже нелюдський, принаймні незрозумілий. Важко уявити глибшу самозабуття далеко від Луїзи.

 

П'ять духівників

З підліткового віку і протягом усього його Луїзі було призначено п'ятьох духівників, призначених різні архієпископи своєї єпархії і хто змінював її до тих пір, поки вона не стала смерть. Дон Дженнаро Ді Дженнаро, парафіяльний священик св. Йосиф був його третім духівником з l898 по l922. Саме він наказав йому, підкоряючись писати Минали дні, все, що відбувалося між Ісусом і нею. Кожен день відзначали Месу в кімнаті Луїзи, яка була справді винятковою в той час. Саме Папа Пій X надано дозвіл. Завіси залишилися закритими навколо його ліжка більше двох годин після Причастя, поки вона виконувала День подяки.

 

смерть Луїзи

Луїза повернулася в Отчий дім у віці 81 року, 4 березня 1947 року, після пневмонія, яка тривала п'ятнадцять днів. Це була єдина хвороба, від якої Вона страждала протягом свого довгого життя. Його смерть ознаменувалася надзвичайні явища. Через якщо Багато переживань вилазок з тіла його душі Протягом усього життя лікарі приймали чотири дні до цього оголосити її по-справжньому мертвою. Як завжди, Луїза сиділа вертикально в її ліжко з чотирма подушками за спиною. Луїза цього не робить ніколи не покладалася на них, бо їй не було потрібно спати. Подовжити його було неможливо навіть з допомога декількох людей; тільки його хребет, була жорсткою. Тому потрібно було побудувати гробницю особливий у формі «Л». На відміну від звичайна жорсткість її тіла, коли вона подорожувала, ніч з Ісусом по всьому світу і століттях, Тепер його тіло було гнучким. Програма Лікарі могли рухати головою у всіх вказівки без будь-яких зусиль підняти руки, зігнути зап'ястя і його пальці залишалися гнучкими. Вони підняли його повік і виявив, що очі його були завжди блискучий і не завуальований. Луїза все ще, здавалося, була в життя або просто заснув. Після багатьох обстежень, Зрештою лікарі оголосили його мертвим. Таким чином, вона залишалася протягом чотирьох днів на смертному одрі без немає ознак розкладання, хоча це не було Жодним чином не бальзамував. Ми могли б багато чого додати Інші надзвичайні події, які характеризували життя Луїзи Піккаррети і які певним чином підтверджують Красномовно багато особливих милостей яку вона отримала для виконання своєї унікальної місії, і виняткові, поза людським розумінням.

Фіат!

Історія творів Луїзи Пікарета

 

Дон Дженнаро Ді Дженнаро, третій сповідник Луїза Піккаррета залишався двадцять чотири роки на своїй службі. Сприймаючи чудеса Господні на своїй душі, він наказав Луїзі записати все, що Божа благодать діяла в ній. Всі причини щоб уникнути цього обов'язку писати були марнославно для Луїзи; навіть його літературні здібності не були достатньою підставою для його видачі Писати. Таким чином, 28 лютого року У 1899 році Луїза почала її писати Газета. Останній буклет був завершений 28 грудня 1938. дата, на яку його п'ятий і останній духівник, дон Бенедетто Кальві наказав йому припинити Писати. Сорок років Луїза писала у всіх тридцять шість томів, які в основному складають його автобіографічний щоденник, назву якому дав Ісус Сам:

"Королівство Фіат серед створінь, Книга Небесна" 

І Ісус додав підзаголовок, що говорить надзвичайному духівнику Луїзи, Блаженний Аннібале Ді Франсіа: «Сину мій, назва, яку ви дасте книзі, яку ви надрукуєте, щодо Моя Божественна Воля буде: "T Нагадування істот про порядок, звання та призначення для чого вони були створені Бог". »

Ці тридцять шість томів складають завершити вчення про Божественну Волю, відкриваючи нас внутрішнє життя Ісуса в Його Людській Природі, мета створення, роль викуплення, повернення людини до первісного стану і Любові Божа нескінченність по відношенню до своїх створінь... Ці твори являють собою справжню містичну катехизацію і оцтово-оцтовий відповідно до Магістрату Церкви. Ці вчення пояснюють і освітлюють світлом новий зміст Євангелій без зміни їх змісту глибокий. Центральним стовпом, на якому вони спочивають, є «НАШ» БАТЬКО ... нехай царювання Твоє прийди, нехай буде воля Твоя на землі, як у небеса», як навчав Ісус. Програма перший том розповідає про життя Луїзи до того моменту, коли Їй наказали писати. Вона була завершена у 1926 р. за матеріалами "Notes des souvenirs de son enfance". Крім того, Луїза написала дуже велику кількість молитви, новени згідно з вченням, отриманим від Ісуса щоб навчити нас молитися в Божественній Волі, тобто, дозволяючи Ісусу молитися в нас як Він це зробив у Своїй Людяності. На вимогу блаженного Аннібале Ді Франсія близько 1913 року або У 1914 році вона написала «Години Пристрасть», до якої вона додала практичних роздумів через кілька років. Ці години вперше були опубліковані в 1915. Було шість видань, виданих італійською мовою який отримав Імпріматуру. Луїза також написала тридцять одна медитація за місяць травень під назвою: «Діва Марія в Царстві Божественному Воля". Вона завершила Ці медитації 6 травня 1930 року. Ця робота була опублікована в Італійська під назвою: «La Regina Del Cielo Nel Regne Della Divina Volontà: Meditazioni da farsi, nel mese di Маджо. per la Casa della Divina Volontà." Луїза Вона також написала кілька листів і підтримувала Особливо в останні роки його життя, а важливе листування з благочестивими душами, які скористалася її порадами і просвітленням отримав від Ісуса, щоб дізнатися, як це зробити жити і молитися в Божественній Волі. У 1926 р. Перші дев'ятнадцять томів (доступні лише твори на в той час) отримав Імпріматуру архієпископа Пані Гізеппе Лев і «Нігіл Обстат» Блаженного Аннібале Ді Франсіа, призначений церковним цензором архієпископом Трані; Іншими словами, писання церква вважає бути вільним від помилок, що стосуються віри і моралі в інтерпретації католицької церкви. Після Смерть Луїзи, 4 березня 1947 року, близько двадцяти років, протягом яких його твори зустрілися Мало інтересу і були поставлені на паузу. Однак свідки, які знали її особисто і мали зазнали впливу творів, не зазнали не втратили запалу. Вони свідчили з Переконання, як їхнє життя змінилося працями і зразкове життя Луїзи. Новий сплеск інтересу почали зароджуватися ближче до кінця років 1960. Хоча блаженний Аннібале ді Франсіа, засновник рогаціоністських отців Найсвятішого Серця і дочок Божественного Завзяття, хотів видати дев'ятнадцять перші томи «Книги Небесної», він помер перш ніж виконати цю роботу. Це Асоціація Божественного Вілл в Мілані, Італія, який зробив публікацію в 1970-х рр. Від Згодом вони були перекладено на іспанську мову, деякі на англійську та інші мови. Про-рукописна (неофіційна) французька версія деякі томи в даний час існують в Квебеку з тих пір 1999. У 1994 році, до відкриття беатифікаційного процесу Луїзою Піккарретою був створений трибунал для розслідування про його життя та команду богословів, щоб ретельно вивчити його твори. «Адвокати диявола» завдання якого полягає в тому, щоб представити аргументи проти Особами, причетними до беатифікації, були не в змозі висунути жодного заперечення проти Луїзи та її Написана. 28 березня 1994 року твори отримали «Необстаре» кардинала Ратцінгера, префекта Конгрегація доктрини віри. Крім того, Кардинал Анджело Фелічі, префект Священного Конгрегація у справах святих, також пожертвувана "No Obstare". Він підписав Історичного листа (офіційний) надісланий архієпископу Кармело Кассаціо архієпархії Трані, де жив Луїза, сказавши їй, що він радий повідомити їй про це що з боку Ватикану не було заперечень проти офіційне відкриття «Справи беатифікації» Луїзи Піккаррета і тому починати процедури. 20 листопада 1994 року, на свято Христа Царя, архієпископа Таким чином, Кармело Кассатіо офіційно відкрив судовий процес над беатифікація. 8 червня 1995 року з'явилася перша версія Англійська мова перших дев'ятнадцяти томів, (написана в Сполучені Штати Томас Фахі, президент Центру Божественної волі в Джексонвіллі, штат Флорида), отримав еквівалент імпріматури Мгр. Гізеппе Карата (Трані, Італія). У січні 1996 року кардинал Ратцінгер випустив тридцять чотири томи "Книги Небесної", які зберігався у Ватиканському архіві протягом п'ятдесяти восьми років і, ксерокопії були передані архієпископу Кармело Кассаціо з архієпархії Трані і президент трибуналу з справи беатифікації Луїзи Піккаррета. Томи тридцять п'ять і тридцять шість (написані пізніше) також були віддані йому. У 1997 році в Інтер'єр беатифікаційного процесу в курсів, призначено двох висококваліфікованих богословів Церквою для перегляду писань Луїзи подали свої звіти, які засвідчили, що вони не знайшли жодного У цих писаннях немає нічого, що суперечило б вірі і Католицька мораль. Підсумовуючи, повний файл щодо творів Луїзи Піккаррети, очевидно, нетто підозри. Будь-хто може доставити їх за допомогою чистої совісті і залишайтеся в спокої. Хай Бог отримає вся слава, що належить Йому, яку Він запланував отримати від все його Творіння, предмет, який чудово відкривається нам в "Книзі Неба". За підсумками з'їзду Корато Інтернешнл у жовтні 2002 р., заявка на Підстава для беатифікації Луїзи сформувала комітет допомога Справі, головним чином з метою допомоги Додаток для виготовлення офіційної та авторизованої версії творів Луїзи англійською та іспанською мовами та для зробити пояснювальні богословські записки в обох мови, а також італійська. Це спеціальний комітет, який дуже велика відповідальність включала в себе Батька Пабло Мартін, отець Карлос Массьє, Маріанела Перес, Алехандра Акунья (для іспанської версії), пан Стівен Паттон (експерт-богослов), пан Томас Фахі (для Англомовна версія). Ця гігантська робота в даний час ведеться в процесі виконання.

Джерело: http://spiritualitechretienne.blog4ever.xyz/la-servante-de-dieu-luisa-piccarreta-suite

Програма Слуга Божа Луїза Піккаррета, продовження

Слуга Божа Луїза Піккаррета, продовжила і кінець

 

Причина беатифікації Луїза

Вже з його Луїза була відома як «Ла Санта». За кілька років до смерті блаженний Аннібале Ді Француженка написала цей прекрасний панегірик про Луїзу: «Він здається, що Господь наш Ісус Христос, Той, Хто множить все більше чудеса його Любові хотіли сформуватися в цьому діва (яка, за Його словами, була найменшою, якою Він був) міг знайти на цій землі, позбавленої будь-якого інструкція ) , прилад, придатний для виконати місію настільки унікальну і піднесену, що вона не може не порівнювати ні з чим іншим, т. Е. Царство Божественної Волі на землі, як у небо. »

Це Сам Ісус який підтвердив це такими словами: «Твоя Місія чудова, тому що мова йде не тільки про вашу особиста святість, але обіймати всіх і вся, щоб поширити Царство Моєї Волі на всіх поколінь". Луїза тому був першим новонародженим Божественна воля, вождь «другого» покоління дітей Світла: сини і дочок Божественної Волі», господиня найбільш піднесеною є наука: Божественна Воля, секретар і письменник Ісуса. Вона сама підписувала свої листи: «T маленька дочка Божественної Волі», титул, який написаний на його могилі в парафії Санта-Марія Гресія в Корато. Місія Луїзи на землі була завжди підпорядковуватися офіційній Церкві. Велика кількість дуже достовірних свідчень були винесено щодо Луїзи. До таких осіб можна віднести релігійні та жерці, богослови, професорів, деяких майбутніх єпископів і кардиналів і навіть Блаженний, якого ми вже зробили згадують отця Аннібале Ді Франсіа.

Похорон

7 березня 1947 року, через три дні Його смерть, його смертні останки були викриті під час Ще чотири дні при шануванні Вірні з усього світу по тисячі віддають останню шану Луїзі "Ла Санта", Його похорон був справжнім тріумфом; увесь світське і релігійне духовенство супроводжувало його залишається до Церкви-Матері, де Відзначалася заупокійна літургія. В у другій половині дня Луїзу поховали в каплиці знатний рід Кальві. 3 липня 1963 року його останки був перенесений в церкву Санта-Марія Гресія де Корато.

Асоціація Луїзи Піккаррета

У 1980 році архієпископ Джузеппе Карата і сестра Ассунта Марільяно заснували Асоціація Луїзи Піккаррети в Корато, Італія з Головний офіс в тій же будівлі, де Луїза прожила значну частину свого життя. Архієпископ часто писав і здійснив кілька поїздок до Ватикан благав про причину писань і Луїзи. Звук наступник архієпископа Кармело Кассаті, який став відповідальна за архієпархію, де жила Луїза, продовжили ці зусилля як з Римом, так і з його єпархія.

Святий рік

У 1993 році на святі Христос Цар, він відкрив Святий рік молитви для приходу Царства Божественної Волі. При цьому Принагідно відзначали урочисту месу в каплиці Асоціації на першому поверсі міжнародного головного офісу біля Корато.

Відкриття справи беатифікації

28 березня 1994 р. Церква, Після зустрічей на найвищому рівні, замовив Кардинал Фелічі, префект Священної Конгрегації про причини святих, щоб надіслати офіційного листа до Його Високоповажність архієпископ Кармело Кассатіо проголосив що з боку Риму не було перешкод для відкриття справи беатифікації Луїзи Піккаррета і тому починати процедури. У травні 1994 року, слідуючи необхідному протоколу, Асоціація Луїза — запитав Піккаррета з підписом сестри Ассунти Марільяно за клопотанням до архієпископа Кармело Кассаціо, щоб почати справу беатифікації Луїзи. Один заявника та віце-постулянта з Справи були відібрані для утворити Офіційну комісію при підпорядкуванні Церква. Виступ архієпископа з приводу Луїза вказала, що стала жертвою Любов, жертва Послуху тільки з стосуються Царства Божественної Волі. Заявник, пані Феліче Поса, є канонічним адвокатом висококваліфікований в галузі канонічного права. Якийсь відвідувачі з кількох країн відвідали месу відкриття Справи та створення Трибуналу чиновник. Близько шістдесяти чоловік з США, двоє з Коста-Ріки, інші з Мексики, Еквадору, з Іспанії, Італії та Японії відвідали це Меса, що відкриває справу і кілька священиків обізнані про духовність Дару Божественного Воля. Відзначимо серед них присутність Отців Джон Браун, Карлос Массеу, Томас Чельсо та Майкл Адамс і деякі люди, які знали Луїзу ще за її життя. Якийсь нащадки сестри Луїзи також були присутній на месі. Церква була повністю заповнений. 20 листопада 1994 року меса святкували в старій церкві мати Корато на свято Христа Царя.

Офіційний суд

архієпископ Кармело Кассатіо, на чолі Трибуналу, приступив до офіційна присяга та встановлення шести членів Трибунал: архієпископ Кассатіо, пані Феліче Поза, Мсгр. П'єтро Чіраселлі, Падре Бернардіно Буччі, отець Джон Браун і містер Катальдо Лурілло. У березні 1997 року з нагоди п'ятдесята річниця смерті Луїзи, він був публічно оголосив, що Трибунал відповідальний за справу з Луїзи одноголосно визначила, що вона має прожив життя героїчної чесноти і що його Містичні переживання були справжніми. 2 У лютому 1998 року єпископ Кармело Кассатіо заснував Єпархіальна комісія «Служниця Господня Луїза» Піккарретта» та єпархіального управління у справах Беатифікація Слуги Господньої Луїзи Піккаррети завдання яких описані в статутах і це допомогло просунути Причина беатифікації та офіційна версія творів Луїза Піккаррета. Ця єпархіальна комісія була розчинений при закритті Справи беатифікації на єпархіальному рівні.

Передача причини беатифікації в Римі

З 27 по 29 жовтня 2005 року проходив у Корато на 3-му Міжнародному конгресі з Божественна Воля, під час якої відбувається закриття Привід для беатифікації Луїзи Піккаррети на рівні архієпархія Трані-Барлетта-Бісцельє і передача про його справу беатифікації в Римі. Під час цього Конгрес, мер міста Корато влаштував церемонію урочисто змінити назву вулиці, де жила Луїза більшу частину свого життя. Назва вулиці, яка носила раніше назва «Віа Н. Суаро» було змінено на: «Віа Луїза Піккаррета, Серва де Діо (Слуга Божий)». Церемонія закриття відбулося в Церкві-Матері Корато де Луїза охристилася Неділя, 23 квітня 1865 року. Архієпископ Піч'єррі був головний ювіляр Урочистої Меси після чого головував над реалізацією офіційна печатка на дерев'яних ящиках, що містять документи, що стосуються справи беатифікації та писань Луїзи і які повинні були бути відправлені в Рим. Через кілька днів, після прибуття на Рим з цих герметичних скриньок, новий постулятор за справу беатифікації було призначено. Це жінка місіс Сільвія Моніка Корралес, яка народилася в Аргентині. Більше немає суду для справи Луїза в своїй єпархії. Все про причину Беатифікація Луїзи тепер підпадає під владу Риму і його Справа особливо в Божих руках який бажає більше, ніж будь-що інше, ніж Царство своєї Божественної Волі царювати нарешті на землі, як на Небі, як це було випадок спочатку в Едемському саду. Молімося з запал і наполегливість до беатифікації від Луїзи, що б широко відчинило двері Церкви щоб цей Дар Життя в Божественній Волі міг бути визнається і навчається в самій Церкві своїми пастирями і таким чином прискорить прихід цього Царства Божественна Воля на нашій землі, Царство Миру, Мудрість, Світло і Єдність.

Допомога Луїзи

З моменту відкриття його Справи Беатифікація, Луїза подає всі ознаки своєї допомоги на землі. Повідомляється, що кілька чудес сталися завдяки до його заступництва в ряді країн і які були подано до Трибуналу для розслідування. Вибір молитов зробити новену до Луїзи Піккаррети, щоб отримати Особлива перевага включена нижче. Для будь-які послуги, отримані через заступництво Луїзи, будь ласка, порадьте франко-канадська асоціація Луїза Піккаррета, чия Контактна інформація вказана під темою: Франко-канадська асоціація Луїза Піккаррета.

Про це просить Причина в Римі за те, що він не писав листів до Ватикану щоб показати свою підтримку справі беатифікації від Луїзи. Будь-який лист лише затягував би Причина беатифікації і не мала б ніякого впливу на Ватикан тому, що Ватикан має свої критерії і процедури вже встановлені і незмінний і що з ввічливості винні повинні Відповідь на всі ці листи, які видаляються дорогоцінний час для просування Справи. Унікальне критерій, за яким Церква в кінцевому підсумку судить Заслуги кандидата на святість полягають у тому, що що відноситься до двох "Я". Перше «Я» - це імітація Ісус Христос і друге "Я" є Заступництво. Це означає, що Церква дивиться на Докази могутнього заступництва цієї душі після його смерть. Інші критерії, такі як стигма, Білокація, читання в душах та інші явища Містики не є частиною критерію святості.

Паломництва

Приходить все більше і більше людей відвідати штаб-квартиру Асоціації Луїзи Піккаррети який знаходиться в будинку, де жила Луїза і де почався на землі третій Фіат Божий, Фіат освячення.

 

Молитва про ласку і благання беатифікація

Луїза Піккаррета

 

О Найсвятіше Серце мого Ісуса, який обрав твого покірного слугу Луїзу посланцем царювання Божественної Волі і як ангел Відшкодування за незліченні недоліки, які зачіпають вас Божественне Серце, я смиренно благаю тебе дарувати мені благодать, що Благаю вашої милості через його заступництво, щоб Нехай вона буде прославлена на землі, як у вас вже є винагороджений на Небі, Амінь.

Патер, пр-т, Глорія

О Боже Серце мого Ісуса, який віддав твоєму смиренному слузі Луїзі, жертві твоя Любов, сила страждати протягом усього життя муками твоя болісна Пристрасть, подбай про те, щоб для твого найбільшого, Слава, Скоро на лобі сяє ореол блаженних. І, через його заступництво, даруй мені Дякую цьому смиренно, я вас прошу.

Патер, пр-т, Глорія

О милосердне серце моє Ісусе, який для спасіння і освячення стількох, душ, приречених триматися на землі за довгих років твоя покірна слуга Луїза, Маленька дівчинка Божественна Воля, дайте відповідь на мою молитву: скоро прославляйся твоєю Святою Церквою і, Через його заступництво даруй мені благодать, яку я смиренно — питає вас.

Патер, пр-т, Глорія.

О Пресвята Трійце, Господь наш Ісус Христос навчав нас цьому, коли ми молимося, ми повинні просити ім'я нашого Батька Небес завжди прославлятиметься, нехай буде Його Воля створений на землі, і нехай Його Царство прийде серед нас. У нашому велике бажання заявити про своє Царство Любові, про Справедливість і мир, ми смиренно просимо вас прославити твоя слуга Луїза, Маленька дівчинка Божественної Волі який своїми постійними молитвами і великими стражданнями, палко заступився за спасіння душ і прихід Царства Божого в цей світ. Наслідуючи його приклад, ми ми просимо Вас, Отче, Сина і Святого Духа, допомогти нам радісно цілуючи таким чином наші хрести на цій землі, що ми також прославляємо Ім'я нашого Батька небеса і увійти в Царство Божественної Волі. Амінь.

Патер, пр-т, Глорія.

 

Nulla osta для друку, Trani, 27 листопада 1948 р.

Бр. Реджинальдо АДДАЗІ О.П. Архієпископ

 

Текст взято з сайту www.luisapiccarreta.ca

 

Святий Іван Павло ІІ оголосив Розгортання святості в божественній волі для нашого часу

Джерело: http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/en/letters/1997/documents/hf_jp-ii_let_19970516_rogazionisti.html

Сам Бог мав планували спровокувати це «нове і божественне» святість, якою Святий Дух бажає збагатитися Християни на зорі третього тисячоліття, для того, щоб "зробити Христа серцем світу"

Витяг з § 6 Послання до Отців Рогаціоністи з нагоди першого сторіччя заснування Конгрегації отців-рогаторів серця Ісуса (1897-1997)

 



 

Джерело: http://sainterosedelima.com/le-royaume-de-la-divine-volonte/#benoit-xvi-et-la-volonte-de-dieu

Бенедикт XVI і воля Божа

"Дружба - це не тільки Знання, це перш за все сопричастя волі. Це означає що моя воля зростає до "так" членство в його. Його воля, в ефект, чи не для мене зовнішня воля і іноземець, якому я більш-менш дотримуюся охоче, або якому я не дотримуюся. Ні, в Дружба, моя воля, коли я зростаю об'єднується зі своїм, його воля стає моєю і таким чином я справді стаю собою" (БЕНУАТ) XVI 29 червня 2011) "Де Божа воля – це небо, бо суть З небес - робити тільки одне з Воля Божа" (Ісус з Назарету).

 



 

« Існує третій вислів молитви Ісуса і саме вона є вирішальною, там де повністю дотримується людська воля божественна воля. Ісус, насправді, завершує словами силою: «Однак не те, що я хочу, а те, що Ти хочеш! (Мк 14,36с). У підрозділі від божественної особи Сина людська воля знаходить своє повна реалізація в повній віддачі Я Тобі Батько, на ім'я Авба. Святий Максим Англійський Духівник стверджує, що з моменту створення Від чоловіка і жінки людська воля є Керується божественною волею, і це саме в "так" Богові що людська воля повністю вільна і знаходить своє Реалізації. На жаль, через гріх, це «так» Богові було перетворено на Опозиція: Адам і Єва вважали, що "ні" для Бога була вершина свободи, означала бути повністю собою. Ісус на горі Олів'є повертає людську волю до «так» тотальний для Бога; в Ньому природна воля є повністю інтегрований в той напрямок, який він приймає дає Божественну Особу. Ісус живе своїм існуванням відповідно до центр його Особи: бути Сином Божим. Його людська воля втягується в Я Сина, який повністю віддає себе Отцеві. Таким чином, Ісус дає нам говорить, що це тільки в конформації власної волі до Бога, до якого людина приходить його справжня висота стає «божественною»; це не так що при виході з нього, то тільки в «так» до Бога, якого бажає Адам Всі ми, щоб бути абсолютно вільними. Це що робить Ісус у Гефсиманії: через передачу Народжується людська воля в божественній волі істинна людина, і ми викуплені" (General Audience, 1 February 2012).

 

Божественна воля в літургії Свята Церква

Ми можемо читати під молитвою суботнього вечорництва перший тиждень Адвенту, (тиждень I Псалтиря), 7-й Грудень 2019, день, коли ми святкували Святого Амвросій, єпископ і лікар Церкви:

"Господи Всемогутній і Милосердний, не дає турботі про наші теперішні завдання стати на заваді наша прогулянка назустріч Вашому Синові; але пробуджується У нас цей розум серця, який готує нас до вітати його і приводити нас у його власне життя».

 

Посвячення Божественна воля Луїзи

 

"О чарівна і Божественна Воля, ось я. перед неосяжністю вашого Світла. Нехай твій вічне Добро відкриває мені двері і робить мене увійди в Тебе, щоб прожити там своє життя. О чарівна Воля, Я розпростерся перед твоїм Світлом, я, останній з всі створіння, щоб Ти сам поставив мене У малій групі дочок і синів Верховного Тоне Фіат.

О Божественна Воля, розпростерта в моїй нікчемності, Прошу Твого Просвітництва і благаю Тебе занурити мене в Тебе і щоб видалити з мене все, що не від Тебе. Ти буде моїм життям, центром мого інтелекту, захопленням мого серце і все буття.

Я більше не хочу, щоб людська воля жила в моєму серці. Я викину його від себе і таким чином побудую в мені нове Рай миру, щастя і любові. Там я буду Завжди веселий. Я буду мати особливу силу і святість, яка освятить усе і приведе їх до Ти.

Розпростерся перед Тобою, о Божественна Воля, я просить допомоги Пресвятої Трійці, щоб Я можу жити у вашій обителі Любові і нехай відновив у мені перший порядок Сотворіння, як і спочатку, о Небесна Мати, Царице царства Божественного Фіата, візьми мою руку і введи мене в Світло божественної волі. Мій дуже ніжний Мамо, ти будеш моїм провідником і навчиш мене жити в цій Волі, і як залишатися в ній в усі часи ніколи.

Селеста мама, я повністю присвячую себе Твоє Непорочне Серце, Ти навчиш мене вченню про Божественна воля, і я буду дуже слухати Ретельно вивчайте свої вчення. Ти покриєш мене своїм плащем, щоб Нехай пекельна змія не наважиться увійти цей священний Едем, щоб навчати і навчати мене повернути в лабіринт людської волі.

Ісус, Серце Пресвятого і Божественного Воля, Ти віддаси мені вогонь твій, щоб він мене спалив, споживає Мене, живить Мене і нехай Життя закріпиться в мені в Божественній волі. Святий Йосифе, ти будеш моїм захисником, хранитель мого серця, і ти будеш тримати в своїх руках ключі від моєї волі. Ти будеш охороняти моє серце ревно і більше ніколи не віддам його мені, щоб я не міг ніколи не залишай Божественної Волі. Ангел-хранитель мій збережи мене, Захищай мене і допоможи мені в усьому, щоб мій Едем нехай усі люди процвітають і притягують усіх людей до Царства Божественна воля. Амінь. Фіат".

 



 

ЕКСКУРСІЯ СТВОРЕННЯ

У Святу Божественну Волю входжу в тебе Ми з Господом Ісусом перетворюємося на тебе, Господи Ісусе. Під час цього злиття я входжу в життя кожної людини, Адама до останнього, і я прив'язую свою молитву до кожного з них. Я також пов'язую свою молитву з усім наступним:

1. Сонцю і всім небесним тілам Всесвіту.

2. З кожним фотоном енергії і світла всіх сонць у Всесвіті, які існували, існують або Існувати.

3. До кожної рослини, яка існувала, існує або Існувати.

4. До кожної квітки, яка існувала, існує або Існувати.

5. До кожної травинки і до кожного листочка, що існували, існують або будуть існувати.

6. Кожна крапля води, яка існувала, існує або Існувати.

7. До кожної молекули повітря, яка існувала, існує або буде існувати.

8. Кожній тварині, птиці, рибі та інсектам, які мають існували, існують або будуть існувати.

9. З кожним рухом кожної істоти, яка має існувала, існує або буде існувати.

10. До звуку, що видається кожною істотою, яка має існувала, існує або буде існувати.

11. До кожної молекули Творіння, що існувала, існує або буде існувати.

12. З кожним подихом кожної істоти, що існувала, існує або буде існувати.

13. Кожне серцебиття кожної істоти які існували, існують або будуть існувати.

14. До кожної роботи кожної істоти, яка має існувала, існує або буде існувати.

15. Кожна думка про кожну істоту які існували, існують або будуть існувати.

16. На кожному кроці кожної істоти, яка має існувала, існує або буде існувати.

17. На кожній молитві, яка була сказав, сказано або буде сказано.

18. Ремонт, пов'язаний з будь-яким про що говорилося вище.

19. До Божого фіата до всього, що згадується вище.

20. До фіата Луїзи до всього, що згадується вище.

Більше того, о батьку:

21. Я приєднуюся до того, що я люблю вас з вашою Волею до Все згадане вище.

22. Я вкладаю молитву розкаяння до Все згадане вище.

23. Я вкладаю заступницьку молитву про навернення Грішники до всього згаданого вище.

24. До кожної речі, згаданої вище, я приєднуюся до обітниці нехай все, чого не вистачає у славі Божій, проявляється в причина людської волі.

25. Я пропоную все своє серцебиття і дихання сьогодні для спасіння душ.

26. Я пов'язую свою молитву з кожним протоном, нейтроном і електрон Творіння.

27. Я прив'язую свою молитву до вітру, який дме і поширюється божественна свіжість.

 

ЕКСКУРСІЯ ВИКУПУ

У Святу Божественну Волю входжу в тебе Господи Ісусе, ми з тобою тхнасуємо в тобі, Господи Ісусе. Під час цього злиття я входжу в життя кожної людини, Адама до останнього, і я прив'язую свою молитву до кожного з них. Я також пов'язую свою молитву з усім наступним:

1. На подих Господа Нашого, Богоматері і святого Йосифа на землі.

2. До зітхань Господа Нашого, Богоматері і Святий Йосиф на землі.

3. Слідами Господа Нашого, Богоматері і Святого Йосифа на землі.

4. В очах Господа Нашого, Богоматері і Святий Йосиф на землі.

5. До серцебиття Господа нашого, від Богоматір і святий Йосиф на землі.

6. До сліз радості Господа нашого, Богоматері і святого Йосифа на землі.

7. До сліз гіркоти Господа нашого, Богоматір і святий Йосиф на землі.

8. На молитви Господа нашого, Богоматері і святого Йосифа на землі.

9. До думок нашого Господа, Богоматері і святого Йосифа на землі.

10. До страждань Господа нашого, Богоматері і святого Йосифа на землі.

11. До кожної молекули плоті Господь наш, Богоматір і святий Йосиф на землі.

12. До кожного слова Господа нашого, Богоматері і святого Йосифа на землі.

13. З кожним прагненням нашого Господа, Богоматір і святий Йосиф на землі.

14. За кожну споживану частинку їжі Господом Нашим, Богоматір'ю і святим Йосифом на землі.

15. До всіх страждань Господа нашого, Богоматір, поки Господь наш був у лоні її Мати.

16. При кожному вчинку Господа нашого, Богоматері і святого Йосифа на землі.

17. На всі біржі, здійснені Господь наш, Богоматір і святий Йосиф під час їхнього земного життя.

18. Кожна божественна дія, здійснена нашим Господом і Богоматір під час їхнього земного життя.

19. На кожному материнському акті, виконаному Богоматір'ю під час його земного життя.

20. З кожною молекулою крові і плоті поширювався Господом нашим Ісусом Христом під час Його Пристрасть.

21. До плодів Воскресіння, від Вознесіння і П'ятидесятниця для християн.

22. До слави, прив'язаної до життя громадськість нашого Господа.

23. До всіх прихованих страждань Страсті Господа нашого.

24. До всіх внутрішніх актів прихованого життя нашого Господа.

25. Всі комунікації між Ісус і люди.

26. Емоційні реакції на Пристрасть, прожита істотами від Адама до остання людина.

27. Емоційні реакції на Пристрастю жили небесні істоти.

28. Репарації за проступки вороги Господа нашого на землі.

29. З кожним звуком голосу, що випромінюється Господь наш, Богоматір і святий Йосиф на землі.

30. До репарацій минулих часів, сьогодення і майбутнє за знущання, яких зазнали Господь наш Ісус Христос.

31. До Фіата Марії, пов'язаного з усім цим про що говорилося вище.

32. Fiat Луїзи, пов'язаний з усім цим про що говорилося вище.

33. До плодів молитов нашого Господа під час його земних ночей.

34. До молитов усіх створінь життя в Божественній Волі, які були, є або буде.

35. До всіх людських вчинків перетворюються на акти божественне в Божественній Волі.

36. При кожній містичній смерті, яку переживає Наш Господь під час Свого прихованого життя.

37. З кожною краплею крові, пролитої Наш Господь, коли він був обрізаний.

38. З кожною сльозою, пролитою нашим Господом, Богоматір і святий Йосиф під час цицизії.

39. До всього божественного життя, утвореного Діяння Богоматері під час її земного життя.

40. До всього божественного життя, утвореного діяння дітей Божественної Волі, які були, є або буде.

О Господи Ісусе:

41. Я кажу вам, що я люблю вас вашою Волею за кожну річ, згадану вище.

42. Я прищеплюю молитву розкаяння Все згадане вище.

43. Я дякую вам за ваш яскраво виражений Fiat на користь чоловіків.

44. Я пропоную вам відшкодування за відмову від твоя воля людьми, які діють своїми власними силами воля.

45. Я претендую на душу від кожного з биття мого серця і з кожним моїм подихом цього день.

46. Нехай ця молитва полагодить для всіх гріхи, вчинені проти вас.

47. Честь і слава Божественній волі за кожну річ, згадану вище.

 

"О! Народжуваності всіх цих діянь! Навіть не та істота, яка їх робить може оцінити це"

(Господь наш Ісус до Луїзи, 25 числа Квітень 1922 р.)

 

ЧЕРГА ОСВЯЧЕННЯ

У Святу Божественну Волю входжу в тебе Господи Ісусе, ми з тобою тхнасуємо в тобі, Господи Ісусе. Під час цього злиття я входжу в життя кожної людини, Адама до останнього, і я прив'язую свою молитву до кожного з них. Я також пов'язую свою молитву з усім наступним:

1. До таїнства Хрещення і до святих суміжні практики, які слід було дотримуватися, були, є або будуть.

2. До Таїнства Миропомазання і до святих суміжні практики, які слід було дотримуватися, були, є або будуть.

3. До таїнства шлюбу і до святих практик є прикріплення, яке повинно було спостерігатися, літо, є або буде.

4. До таїнства Євхаристії і до святих суміжні практики, які слід було дотримуватися, були, є або будуть.

5. До таїнства Святих Чинів і до святих практик є прикріплення, яке повинно було спостерігатися, літо, є або буде.

6. До Таїнства Примирення і святі практики, пов'язані з ним, які повинні були бути спостерігалися, були, спостерігаються або будуть.

7. До таїнства хворих і святих практик пов'язані з ними, які повинні були спостерігатися, були, є або будуть.

8. Минулі та сучасні втручання або майбутнє Святого Духа.

9. Кожне слово кожної Меси, яке повинно мати бути сказаним, було, є в даний час сказано або Воля.

10. З Фіатом Марії пов'язаний з усім, що про це говорилося вище.

11. Fiat Луїзи пов'язаний з усім, що про це говорилося вище.

О Господи Ісусе:

12. Я пов'язую те, що я люблю вас з вашою Волею за кожну річ, згадану вище.

13. Я пов'язую молитву розкаяння з Все згадане вище.

14. Честь і слава Божественній волі за кожну річ, згадану вище.

15. Я кажу молитву про відшкодування і розправи над кожним абортом, який був, є або буде вчинено.

16. Я прошу душі від усіх биття мого серця і кожного мого подиху цього дня.

Я ремонтую для:

17. Зловживання, пов'язані з таїнством Хрещення які були вчинені, в даний час вчиняються або Воля.

18. Зловживання, пов'язані з таїнством Підтвердження, що були вчинені, вчинені в даний час або буде.

19. Зловживання, пов'язані з таїнством шлюбу, які були, вчиняються або будуть вчинені.

20. Зловживання, пов'язані з таїнством Євхаристія, що була здійснена, здійснюються в даний час або буде.

21. Зловживання, пов'язані з таїнством Святих Чинів, які були, вчиняються або будуть вчинені.

22. Зловживання, пов'язані з таїнством Примирення, які були вчинені, здійснюються в даний час або буде.

23. Зловживання, пов'язані з таїнством хворих, які були, вчиняються або будуть вчинені.

24. Провини проти десяти заповідей Божих, які були вчинені, вчинені або Воля.

 

Одкровення з Господь наш Ісус про Свою Святу Людяність

 

Господь наш Ісус не мав ні віра і надія, а тільки Любов

"У мене не було ні віри, ні надії, тому що я був Богом; У мене була тільки Любов (6 листопада 1906 р., том 7, стор. 53).

Нескінченні страждання Боголюдини

"Подивіться в мене, скільки мільйонів з хреста містить мою Людяність. Таким чином, хрести отримали моєї Волі були незчисленні, мої страждання були нескінченні, я стогнав під вагою нескінченних стражданьЦе нескінченне страждання мала таку силу, що віддала мені смерть усім моментів, даючи мені хрест за кожну дію волі людина протистоїть Божественній волі.

Хрест, що йде моєю Волею не з дерева, що змушує нас відчувати лише його вага і її страждання, вона скоріше хрест світла і вогонь, який горить, споживає і імплантує себе таким чином бути єдиним з тим, хто його отримає" (28 листопада 1923 р., том 16, стор. 64 і 65).

 

Господь наш Ісус Слузі Божій Луїза Піккаррета, чиї твори отримав "Non Obstare" (не запобігти) Кардинал Ратцінгер (нині Папа Римський Бенедикт XVI), потім префект Конгрегації доктрини віри 28 березня 1994 року:

 

Велике добро, що Царство божественного Фіата принесе. Як він буде консервантом з усякого зла, з усіх хвороб.

Тіл більше не буде схильний до розкладання, але залишиться з'єднанням в їх гробі.

Так само, як і Діва, яка не творив чудес, не творив великого чуда дарування Бог для створінь, той, хто повинен повідомити про це Царство здійснить велике чудо дарування Божественної Волі

(22 жовтня 1926 р.)
          

Я подумав про святого і божественного Вулуара і сказав собі: " Але, яким буде велике благо цього Королівства Верховного Фіата? » І Ісус, перебиваючи мою думку, швидко рушив у Я і сказав собі:

Дочко моя, що буде великого добра? ! Яким буде велике благо ? ! Королівство мого Fiat буде містити всі товари, всі чудеса, всі самі сенсаційні чудеса; Більше того, це перевершить їх усіх разом. А якщо диво означає повернути сліпому зір, випрямити каліку, зцілити хвора людина, що воскрешає небіжчика і т.д., Царство моєї Волі матиме консервантну їжу, і для всіх істот, які увійдуть до нього, немає не матиме ризику стати сліпим, немічним або хворимПрограма смерть більше не матиме ніякої влади над душею; А якщо У неї він все одно буде на тілі, це вже буде не смерть, а уривок. Без їжі гріха і деградувала людська воля, що породила корупція, і, з консервуючим харчуванням мого Воля, органи більше не підлягатимуть розкладання і стати жахливо корумпованим у точка сіяння страху, навіть серед найсильніших, як Це зараз так; але вони залишаться складеними у своєму гробі в очікуванні дня воскресіння всіх. Як ви думаєте, це Найбільше диво дати зір сліпому, випрямити покалічений, щоб зцілити хвору людину або мати засоби консервації, щоб око не міг ніколи не втрачайте зір, що завжди можна ходити прямо, Завжди будьте здорові? Я вірю, що диво збереження більше, ніж диво, що відбувається після нещастя.

У цьому полягає велика різниця між Королівством Викуплення і Королівство Верховного Фіата: в По-перше, диво було для бідних створінь що, як і сьогодні, трапляється нещастя чи інше; і Тому я подавав приклад, зовні, експлуатувати різні види зцілень, які були символом зцілення, які я дарував душам, які легко повернеться до своєї недуги. Другий буде дивом збереження, бо Моя Воля володіє чудодійною силою, і ті, хто дозволяє собі бути Панування ним вже не буде підвладне злу. Отже Не потрібно буде творити чудеса, тому що все завжди буде збережено здоровим, красивим і святий – гідний тієї краси з наших рук творців, створюючи істоту.

Царство Божественного Фіата зробить Велике диво вигнання від усякого зла, від усякого нещастя, з усіх страхів, тому що він не виконає не диво за часом і обставинами, але збереже діти Його Царства в собі з актом дива безперервно, і щоб зберегти їх від усякого зла, зробивши з них діти Його Царства. Це, в душах; але і в органах буде багато змін, Тому що це завжди гріх, який є їжа всіх зол. Гріх знято, він Більше не буде їжі для зла; Крім того, як мій Воля і гріх не можуть співіснувати, Людська природа також надасть свій благотворний вплив.

Моя дочка, треба готувати велику чудо Королівства Верховного Фіата, я роблю з тобою, дівчино первісток моєї Волі, що я маю зробив з Суверенною Королевою, моєю Матір'ю, коли мені довелося підготувати Царство Викуплення. Я зрозумів приваблював дуже близько до мене. Я зберігав його настільки зайнятий своїм інтер'єром, щоб мати можливість сформуватися з ним чудо викуплення, за яке було така велика потреба. Було так багато речей, які ми повинні були зробити, переробити, і завершити разом, що мені довелося приховати у своєму зовнішньому вигляді все, що могло бути називається чудом, за винятком його досконалого доброчесність. У цьому я зробив її вільнішою, щоб дозволити їй перетнути нескінченне море вічного Фіата, і нехай може мати доступ до Божественної Величності для отримати Царство Викуплення.

Що було б більше: що Небесна Цариця відновила б зір сліпим, слово до німих і так далі, чи це диво збити вічне Слово на землі? перший був би випадковим, минущим і Індивідуальний; Друге – перманентне диво – воно там для всіх, хто цього хоче. В результаті, по-перше, було б як ніщо в порівнянні з секунда. Вона була справжнім сонцем, тим, що, затьмарюючи все, затьмарюючи саме Слово Отця в себе, всі товари, всі ефекти і чудеса, які Викуплення породило, спричинило з нього проростання світлий. Але, як і сонце, воно виробляло товари і Чудеса, не даючи себе побачити або призначити як першопричина всіх речей. Насправді все хороше що я зробив на землі, я зробив це тому, що Імператриця Небесна дійшла до того, що має його імперія в Божестві; і своєю імперією вона приваблювала мене з неба, щоб віддати мене створінням. Зараз я займаюся те ж саме з вами, щоб підготувати Королівство Фіат Верховний.

Я тримаю тебе при собі, я змушую тебе перетнути його нескінченне море до дайте вам доступ до Небесного Батька, щоб ви Нехай він молиться, підкорить його, нехай його імперія буде на ньому отримай Фіат мого Королівства. А для того, щоб наповнити і споживати в Ви всі чудодійні сили, необхідні для формування Царство таке святе, я тримаю тебе постійно зайнятим у твоєму інтер'єр роботою мого Царства; Я посилаю тебе постійно робити обходи для того, щоб переробити, завершити все, що необхідно, і що все повинно зробити для щоб утворити велике чудо Мого Царства. Зовні Я дозволяю з'явитися в тобі нічого чудесного, крім світло моєї Волі. Деякі можуть скажіть: "Як таке може бути? Блаженний Ісус виявляє стільки чудес цій істоті, що стосується його Царство божественного Фіата і блага, які він принесе перевершить Творіння і Викуплення, краще знову ж таки, це буде корона обох; Але Незважаючи на таке велике благо, нічого чудесного в ньому не видно вона, зовні, на підтвердження великого блага цього Царство вічного Фіата, в той час як інші святі, без вундеркінд цього великого блага, творив чудеса для всіх ні". Але якщо вони вважають мою дорогу Мати, найсвятіша з усіх створінь і велика Хоч вона й мала в собі приводити до створінь, Ніхто не може зрівнятися з нею, яка керувала великою чудо, щоб зачати в ній божественне Слово, і диво дарування Бог кожному створінню.

А до цього великого вундеркінда ніколи раніше не бачив і зрозумів, щоб уміти дати вічне Слово створінням, Всі інші чудеса, зібрані разом, схожі на маленьке полум'я перед сонцем. Той, хто може зробити більше, може зробити менше. Аналогічно дорогою, перед лицем чуда Царства Моєї Волі відновлені в створіннях, всі інші чудеса буде мале полум'я перед великим Сонцем моєї Волі. Кожне слово, істина і прояв цього царства є дивом з Моєї Волі як консерватора все зло; Це все одно, що прив'язувати істот до нескінченне благо, до дуже великої слави і Нова краса – повністю божественна.

Кожна правда про мій вічний Fiat містить більше сили і вундеркіндної чесноти, ніж якби мертва людина воскрес, прокажений зцілився, а сліпий повернув собі зір або німий міг говорити. В факт, мої слова про святість і силу мого Fiat поверне душі до свого походження; вони зцілиться від прокази людської волі. Вони дадуть їм можливість побачити товари Королівства моя Воля, бо досі вони були сліпийВони дадуть голос багатьом німі істоти, які, якби могли багато чого сказати, Інші речі, були, як багато хто без слів тільки за мою Волю; і вони будуть діяти великі чудо здатності дати кожній істоті Божественне Заповіт, в якому містяться всі товари. Чим не є не дасть їм моєї Волі, коли вона буде в володіння всіма дітьми його Царства? Ось чому Я хочу, щоб ви продовжували працювати на моє Королівство – і є багато чого зробити, щоб підготувати велике диво, що це Королівство Фіат відоме і одержиме. Тому будьте уважний у перетині безмежного моря моєї Волі, так що порядок між Творцем і тварь; Таким чином, через вас я зможу Зробити мені велике диво повернення людини – до свого походження".

Я тоді думав про те, що написано вище, тим більше, що кожне слово і прояв на Верховна Воля - це диво. І Ісусе, щоб підтвердити мене в тому, що він сказав, додав: Мій Дівчино, що, на твою думку, було найбільшим дивом, коли я прийшов? на землі: моє слово, євангелія, яку я маю оголосив, або те, що я відновив життя мертвим, зір сліпим, слух глухим і т.д.? Ах! Моя дочка, моє слово, моя євангелія були більшим дивом; Тим більше, що самі чудеса вийшли з моє слово. Фундамент, суть всіх чудес вийшли з Моє творче слово. Таїнства, сотворіння Сама вона, постійні чудеса, мала життя мого слова; і в самій Моїй Церкві є моє слово, моя євангелія, як режим і як фундамент.

Отже, моє слово, моє Євангеліє, було більше чудо, ніж самі чудеса, яких не було життя тільки завдяки моєму чудодійному слову. Від тому будьте впевнені, що слово вашого Ісуса є найбільшим дивом. Моє слово схоже на вітер могутній, який біжить, забиває слух, входить в серця, зігріває, очищає, освітлює, переходить від нації до нація; Вона охоплює весь світ і подорожує всі століття.

Хто міг убити і поховати жодного мого слова ? Ніхто. І якщо іноді здається, що моє слово Мовчазна і немов прихована, вона ніколи не втрачає життя. Коли ви найменше цього очікуєте, це гасне і робиться. чути всюди. Століття пройдуть століттями Яке все – люди і речі – буде поглинуто і зникне, але моє слово ніколи не пройде, бо воно містить Життя – чудодійну силу Того, Від Кого Вона вийшла. Отже Я підтверджую, що кожне слово і прояв ви отримуєте на моєму вічному Fiat є найбільшим дивом, що служитиме Царству Моєї Волі. І це Чому я так тисну на тебе, і я так хвилююся, що кожне слово моїх слів буде явлено і написано – Тому що я бачу це як диво, яке повертається до мене і яке принесе стільки добра дітям Королівства Верховного Фіата.

 

У момент проходження в вічність, Бог робить останнє здивування Любові в момент смерті, що дає годину Істини щоб душа могла зробити хоча б один рух потурання для бути врятованим

Господь наш Ісус до Луїзи Піккаррета 22 березня 1938 року, том 36



"Наші Добро і наша Любов настільки великі, що ми всі користуємося Способи вивести істоту з гріха – зберегти його; і якщо у нас не вийде за життя, Ми давайте зробимо останній любовний сюрприз під час його мертвих. Ви повинні знати, що в цей час, ми даємо остання ознака Любові до істоти в ньому Даруючи нашими БлагодатямиЛюбов'ю і Добром, свідчачи про ніжність належної любові пом'якшити і завоювати найтяжчі серця. Коли Істота лежить між життям і смертю – між час, який ось-ось закінчиться, і Вічність який ось-ось почнеться – майже в акті щоб покинути своє тіло, ваш Ісус бачить себе з Дружелюбність, яка захоплює, з Солодкістю, яка ланцюгами і пом'якшує гіркоту життя, особливо в цей час, екстремальні. Потім є Мій погляд... Я дивлюся на це з такою кількістю любові вивести з істоти акт розкаяння – акт любові, акт адгезії за моєю волею.

У цей момент розчарування, бачачи – торкаючись Його руками, як сильно ми Його любили і все одно любіть це, істота відчуває себе таким чудовим страждання, в яких вона кається в тому, що не полюбила Нас; вона визнає нашу Волю принципом і Виконання свого життя і, в задоволенні, вона приймає його смерть для здійснення акту нашої Волі. Car tu dois знайте, що якщо істота не досягла навіть єдиний акт Божої Волі, ворота Неба не не відкрився б; вони не будуть визнані як спадкоємиця Небесної Батьківщини і Ангелів і святі не могли прийняти його між собою – і Сама вона не хотіла б входити, усвідомлюючи, що воно йому не належить. Без нашого Воля, немає ні Святості, ні Спасіння. Скільки істот буває врятований завдяки цьому знаку нашої Любові, до виняток найбільш збочених і норовливих; навіть якщо йти довгим шляхом Чистилища було б більше підходить для них. Момент смерті - це Наше прийняття Щодня – відкриття загубленої людини.

Потім Він додав: Моя дочка, Час смерті - час розчарування. До цього Момент, все приходить одне за одним інші кажуть: «Прощавай, земля для тебе закінчена; тепер починається Вічність. Це бо істота ніби замкнена в кімнаті і хтось каже: " За цими дверима є ще одна спальня, в якій є Бог, Рай, Чистилище, Пекло; Коротше кажучи, Вічність" Але Істота не може побачити нічого з цього. Вона чує їх, підтверджені іншими; і ті, хто йому каже також не бачить їх, тому вони розмовляють майже навіть не надто вірячи; не даючи багато Важливість у задаванні тону своїх слів реальність – як щось певне.

Так, одного разу стіни падають і Істота може на власні очі побачити, що з ним робиться – казав раніше. Вона бачить свого Бога і Отця, Який любив його з великою Любов'ю; вона бачить дари Він зробив його, один за одним; і всі права любові, які вона Він заборгував і тим, хто був зламаний. Вона бачить, що її життя належало Богові, а не їй самій. Перед нею все минає: Вічність, Рай, Чистилище і Пекло – земля, яка йде; задоволення, які повертаються до нього спиною. Все зникає; єдиний те, що залишається присутнім в цій кімнаті зі стінами забитий: Вічність. Для чого потрібні зміни бідна істота!

Моє Добро таке великий, бажаючи спасти всіх, нехай я допущу падіння Ці стіни, коли істоти знаходяться між життям і Смерть – момент, коли душа покидає тіло увійти у Вічність – щоб вони може зробити хоча б один акт розкаяння і любові до Я, впізнавши на них свою Чарівну Волю. Я можу сказати, що даю їм годину Істини з метою їх збереження. Ах! Якби всі знали Індустрії любові, які я використовую в останній момент їхнє життя, щоб не дати їм втекти з Мого руки більше, ніж батьківські – вони б цього не дочекалися Момент, вони любили б мене все життя".

 

Показання та наведені засоби Господом нашим Ісусом до Луїзи, щоб рости в духовне життя або виявити його підводні камені, щоб жити за Божественною волею

Про смирення

- Хрест один по собі є їжею для смирення (24 червня 1900 р., том 3, стор. 86),

Страшна душа або душа, яка не боїться Нема за що

- Якщо душа полохлива, це ознака того, що вона сильно покладається на себе. Знаходження тільки в ньому Слабкості і нещастя, то, природно і точно, вона Побоювалися. Якщо ж душа нічого не боїться, вона є ознака того, що вона покладає всю свою довіру на Бога. Його нещастя і слабкості губляться в Бозі; вона відчуває себе одягненою в Буття Божественної. Працює вже не душа, а Бог у душі. Чого вона може боятися? Справжня довіра до Бога відтворює Життя Божественне в душі (3 січня 1907, том 7, стор. 61).

Про розлад

- Бути ураженим якимось розладом, є ознакою що ми дещо віддаляємося від Бога, тому що рухаємося в ньому і не мати досконалого спокою неможливо (17 червня) 1900 р., том 3, сторінка 83),

- Щоб не турбуватися, душа має бути добре в Бозі, воно повинно повністю схилятися до Нього як до єдиної точки, так і вона повинна дивитися на щось інше з байдужим оком. Якщо це вчинить інакше, в кожному щось, що вона робить, бачить або чує, вона вкладена в хвилюйтеся, як повільна лихоманка, яка виснажує її і неспокійна, нездатна зрозуміти себе (23 травня 1905 р., том 6, с. 85).

- У біді хоче саме любов до себе Продемонструйте, щоб правити або це ворог, який хоче заподіяти шкоду (22 липень 1905 р., том 6, сторінка 91),

- Якщо душа стурбована всім, то це ознака того, що вона наповнена собою. Якщо вона заплутається за Одне, а не для іншого, це ознака того, що в ньому є щось Бога, але що він має багато порожнечі для заповнення. Якщо нічого біда є ознакою того, що вона повністю наповнена Богом (9 серпень 1905 р., том 6, сторінка 92),

- Той, хто не любить правди, є стурбовані і змучені нею (16 січня 1906 р., том 6, с. 109).

Без підписів про відставку Від смирення і послуху душа буде змушений залишатися в тривозі, страху і небезпеки і матиме, як Бог, своє власне его, будучи залицявся до гордості і бунту

- Без послуху, відставки і Смирення схильні до нестабільності. Звідки Сувора необхідність підпису послуху для перевірки паспорта, що дозволяє пройти через царство духовного блаженства, чия душа може насолоджуватися тут, на землі.

Без підписів про відставку, смирення і послуху, паспорт буде без цінність і душа завжди будуть віддалені від царства блаженство; Вона буде змушена залишитися в тривозі, страху і небезпеці. Заради себе Ганьба, у неї буде своє его як Бог і вона буде Залицявся гордістю і повстанням (16 квітня 1900 р., Том 3, сторінка 63).

Думаючи про себе

- Думати про себе - це все одно, що виходити з Бога і Поверніться в себе. Думати про себе ніколи не буває чеснота, але завжди порок, навіть якщо вона набуває аспекту майна (23 серпня 1905 р., том 6, стор. 94).

Турбота про себе, освячуючи себе

- Душа, яка в основному займається освяченням себе, живе за рахунок власної святості, власних сил і De son propre amour (15 листопада 1918, том 12, сторінка 71).

Програвати по-людськи, щоб перемогти божественно

- Моя дочка, яка програє, а хто програє, а хто програє (16 жовтня 1918 року, Том 12, сторінка 68).

Про сповідь

- Головне, що оновлює людину і робить його справжнім Католицькою є Сповідь (14 березня 1900 р., том 3, стор. 55).

Хто багато говорить, той порожній від Бога

- Якщо хтось багато говорить, це ознака того, що він порожній у своєму всередині, а той, хто наповнений Богом, знаходить більше задоволення від свого інтер'єру, не хочеться втрачати цього задоволення і говорить тільки з необхідності. І навіть Коли він говорить, він ніколи не виходить зі свого інтер'єру і намагається, в що його хвилює, щоб закарбувати в інших те, що він відчуває в він. З іншого боку, той, хто багато говорить, не тільки порожній від Боже, але, своїми численними словами, він намагається спустошити інших Бога (8 травня 1909 р., том 9, сторінка 7).

 

Ось як розпізнати, що ми живемо повністю в Божественній волі з роз'яснення, дані Господом нашим Ісусом Луїза

 



 

Насправді, в душі не повинно бути нічого, що належить до порядку людини, тобто все, що знає істота людина від народження внутрішньо. Ви повинні померти до всього, що є в нас. Для цього ми маємо тільки для того, щоб дати наше «Так» Любові, і це Бог хто робить все інше, просячи обмінятися нашою волею людина за Божественною Волею.

Ось докладний опис Господа нашого Ісуса Христа Сама по собі специфічна характеристика, пов'язана з життя в Божественній Волі, зі згадкою дати повідомлення і посилання в роботі Книги Небо:

- об'єднання волі істоти з тим Творця, розчинення у вічній Волі (26 грудня 1919 р., том 12, стор. 134), і жодного можливість вибору неможлива, тим більше не вибирати щось негативне, вчинення гріха внутрішньо, оскільки більше немає волі людське, в душі більше немає зла,

- Неіснування всякого бажання і прихильності (20 травня 1918, том 12, сторінка 53),

- У душі все повинно мовчати: повага інше, слава, насолоди, почесті, велич, власної волі, істот і т.д. (2 січня 1919 р., Том 12, сторінка 76),

- страждання від позбавлення присутності Ісуса - щоб душі були забезпечені світлом і Божественне життя - (4 січня 1919, том 12, сторінка 77), є "смертю" безжальний», який «вбиває» Луїзу, яка каже, що все "Інші страждання - це лише посмішки та поцілунки Ісус» у порівнянні (24 травня 1919 р., том 12, стор. 121),

Ісус додає, пояснюючи причину цього позбавлення: "Щоразу, коли тебе позбавляють мене, це смерть, що Ти відчуваєш і таким чином лагодиш мертвих, які душі мають для мене. дай своїми гріхами» (16 червня 1919 р., том 12, сторінки 123-124). Небеса здаються закритими для Луїзи і Неіснування в ньому контакту із Землею (3 листопада 1919 р., том 12, с. 130),

- відсутність страху, сумнівів і страху, особливо Пекло з головною перевагою безпеки (15 жовтень 1919 р., том 12, сторінка 130),

- Втрата власного почуття (19 січня 1912, том 10, стор. 57),

- зачистка матеріалу смаків і духовний (6 грудня 1904, том 6, стор. 73),

- позбавлення всіх людських засобів, де в такому стані, особа не може скаржитися, захищатися або Звільнитися від того, що для неї нещастя (24 червня 1900 р., Том 3, сторінка 85),

- смерть власному життю, більше бажання, ласки, ні любові, все всередині схоже на смерть, і знак найвірніше, що принесло вчення Ісуса плід в душі полягає в тому, що людина вже нічого не відчуває від себе, знаючи, що життя в Божественній Волі полягає в розчинитися в Ісусі (13 вересня 1919 р., том 12, сторінка 128),

 

Особливості та наслідки життя в Божественній Волі

- Життя в Божественній Волі - це вічне причастя, що є більшим, ніж прийняття сакраментального причастя (23 березень 1910 р., том 9, сторінка 32),

- Справжня святість полягає в тому, щоб жити в Божественному Воля, знаючи, що ця святість має коріння настільки глибокий, що немає небезпеки його хитання. Душа хто має цю святість, той твердий, не схильний до непостійності і умисні дефолти. Вона уважна до неї Домашнє завдання. Вона принесена в жертву і відірвана від усього і взагалі, навіть духовні директори. Вона виросла в настільки, що його квіти і плоди досягають Неба! Це так приховано в Бозі, що земля мало або нічого не бачить з неї. Програма Божественна Воля поглинула його. Ісус – це його життя, умілець своєї душі і його модель. У неї в ньому нічого немає чисті, всі спільні з Ісусом (14 серпня) 1917 р., том 12, сторінка 28),

- Святість у Божественній Волі не є святість людська, але Божественна.

- Життя в Божественній Волі веде до самого Велика святість, до якої істота може Аспірант (20 січня 1907, том 7, сторінка 64),

- Той, хто живе в Божественній Волі, завжди знаходиться в спокої, в Ідеальне задоволення і взагалі ні про що не турбується (24 травня) 1910 р., том 9, сторінка 34),

- Душа, яка живе в Божественній Волі, робить те, що Бог хоче, і Бог робить те, що хоче, аж до того, що ця душа досягає точки ослаблення і обеззброєння Бога, як він це робить. Радує цей верховний союз (1 листопада 1910 р., том 9, сторінка 51),

- Душа, яка живе в Божественній Волі, - це Рай Господа нашого Ісуса на землі (3 листопада 1910 р., том 9, сторінка 52), Воля Божа - рай душі на земля і душа, яка живе в Божественній Волі, є Рай Божий (3 липня 1910, том 7, сторінка 29),

- Живучи в Божественній Волі, душа набуває найдосконаліша любов; їй вдається любити Ісуса з Його власною Любов'ю; вона стає всією любов'ю; Вона контактує постійно з Ісусом (6 листопада 1906 р., том 7, сторінка 53),

- Життя в Божественній Волі має на увазі, що душа або всі одухотворені, і прийдуть до буття як чистий дух, ніби матерії вже не існувало в вона, тому воля (людська і Божественна) може «Ідеально зроби один» (21 травня 1900, том 3, сторінка 73),

- Діяти в Бозі і залишатися в мирі - це одне і те ж. У Бозі все є мир (17 червня 1900 р., том 3, сторінка 83), мир Найвірніша ознака того, що людина страждає і працює на мене, вона це передчуття миру, який будуть насолоджуватися зі мною мої діти au Ciel (29 липня 1909, том 9, сторінка 13),

 



 

 

 

Життя в Божественній Волі і Три сили душі: розум, пам'ять і сила волі

З 12-го тому твору «Книга небесна», З повідомлення, даного 8 травня 1919 р., с. 116:

Це в інтелекті, пам'яті та волі (3 сили душі), найблагородніша частина буття, що божественний образ надрукований.

 

Біль, який страждав від нашого найбільшого Господь Ісус під час Своїх Страстей був лицемірством Фарисеї с

З 13-го тому твору «Книга небесна», Послання, дане 22 листопада 1921 р., сторінки 60 і 61:

"Дочко моя, біль, який мене найбільше вразив під час моїх Страстей було лицемірство фарисеїв; вони припускали справедливість, коли вони були найбільш несправедливимиВони імітували святість, прямоту і порядок, в той час як вони були найбільш збоченими, за межами будь-яке правило і в повному безладді. Під час що вони вдавали, що шанують Бога, вони шанували себе, дбали про власні інтереси, власний комфорт.

Світло не могло увійти в них, бо їх Лицемірство зачинило всі двері. їх марнославство був ключем, який подвійним поворотом замикав їх в їх смерті і зупинялося навіть будь-яке тьмяне світлоНавіть ідолопоклонник Пілат знайшов більше світла ніж фарисеї, бо все, що він робив і казав, текло Не химерність, а страх.

Я відчуваю більший потяг до грішника, навіть самі збочені, якщо не брехливі, ніж ті, хто кращі, але лицемірніАх! Як мені огидно Той, хто робить добро на поверхні, прикидається добрим, молиться, але в кого злий і егоїстичний інтерес замасковані; Поки його губи моляться, його Серце далеко від мене. У той момент, коли він робить добро, він думає задовольнити свої жорстокі пристрасті. Незважаючи на Хоча він, мабуть, виконує і вимовляє слова, лицемірна людина не може принести світло іншим. тому що він замкнув двері.

Він діє як втілений демон, який, Під маскою добра, спокушає істот. Побачивши щось хороше, чоловіка приваблює. Але Коли він знаходиться на найкращому шляху, його тягнуть в найтяжчих гріхах. Ах! Скільки Спокуси під виглядом гріха є менш небезпечними, ніж ті, що знаходяться під Зовнішній вигляд хорошого! Менш небезпечно лікувати збочені люди тільки з тими, хто здається хорошим, але є лицеміриСкільки отрут вони приховуютьСкільки душ вони не отруїли?

Якби не ці симуляції і якби все знав мене таким, яким я є, коріння зла були б прибрали з лиця землі, і все було б обмануто ».

 

Той, хто живе за Божественною Волею, не робить можна піти в Чистилище

З 11-го тому твору «Книга небесна», З повідомлення, даного 8 березня 1914 року, сторінка 73:

« Моя дочка, душа, яка живе в моїй Воля не може піти в чистилище, те місце, де душі очищаються від усього.

Після ревно охороняв її в моєму Уїлл за життя, як я міг допустити вогонь З чистилища доторкнутися до неї?

Щонайбільше, їй не вистачатиме якогось одягу, але моя Воля одягне її всім, що необхідно до щоб відкрити йому Божество.

Тоді я розкрию себе ».

 

Мала кількість святих Божественної Волі тому що ви повинні позбавити себе всього

З 12-го тому твору «Книга небесна», Витяги з послання, наведеного 15 квітня 1919 року, сторінки 112 і 113:

"Дочка моя, тільки моя Воля приносить Справжнє щастя. Вона одна заготовляє всі блага душі, роблячи її королевою справжнього щастя. Тільки душі, які матимуть жили в моїй Волі будуть королеви з моїми престолу, тому що вони народяться з моєї ВоліМушу вам сказати, що людей навколо мене не було взагалі не щасливий [...].

Святі в Моїй Волі, що символізували моїм воскреслим Людством, буде мало [...].

Святість у моїй волі нічого не має що властиво душі, але все приходить до неї від Бога.

Будьте готові роздягнутися Все дуже вимогливо; В результаті не буде Не так багато душ, які досягнуть успіху. Ви на стороні з небагатьох".

 

Душа повинна померти до власного життя щоб мати можливість жити з самого життя Ісуса

З 12-го тому твору «Книга небесна», Повідомлення дано 13 вересня 1919 р., сторінка 128:

« Моя гіркота зростала, і я скаржився на мій вічно добрий Ісус, кажучи йому: «Жалість, моя Любов, жалість! Хіба ти не бачиш, скільки я Знищені? Я відчуваю, що у мене немає життя, або бажання, ні прихильності, ні любові; Все в моєму інтер'єрі це як мертвий. Ах! Ісус! Де в мені плоди всіх ваших вчень?" Поки я це говорив, Я відчував близького до мене Ісуса, Який зв'язав мене і мене кріпляться міцними ланцюгами. Він сказав:

"Дочко моя, найвірніша ознака того, що моя Учення принесли у вас плоди того, що ви більше не відчуваєте нічого від себеЖиття в Моїй волі не відбувається Хіба мова не йде про розчинення в мені? Навіщо Чи шукаєте ви свої бажання, свої прихильності тощо, якщо вони у вас є? розчинений у моїй Волі? Моя Воля неосяжна, і це Потрібно занадто багато зусиль, щоб придавити його. Жити в мені, варто краще не жити власним життям; в іншому випадку ми показуємо, що ми не радий прожити своє життя і бути повністю розчинився в мені".

 

Щоб душа впізнала себе тільки в Боже, все, що він тримає від себе, має бути зменшено ні до чого

З 3-го тому твору «Книга небесна», Повідомлення, дане 27 червня 1900 р., сторінки 87-88:

« Дочко моя, чого я хочу від тебе, так це того, що ти впізнай тебе в мені, а не в собі. Таким чином, ви цього не зробите пам'ятатиме більше про вас, але тільки про мене.

Ігноруючи себе, ви не впізнаєте ніж я. У тій мірі, в якій ви забудете і знищите себе Ти сам будеш просуватися в моїх знаннях, ти впізнаєш себе тільки в мені.

Коли ви це зробите, ви більше не будете думати зі своїм мозку, але з моїм. Ти більше не дивишся своїми очима, ти будеш Не говоріть більше ротом, биття серця не буде більше не буде вашим, ви перестанете працювати руками, більше не будете працювати руками. Більше ходіть ногами. Ти будеш дивитися моїми Очима, ти говоріть моїми устами, ваше серцебиття буде моїм, ви буде працювати руками, ходити з моїми Ногами.

І щоб це сталося, т. Е. душа визнає себе тільки в Бозі, вона повинна повернутися до її витоки, тобто до Бога, від Якого вона походить. Він повинен повністю відповідати своєму творцеві ; все, що вона тримає від себе і чого немає в Відповідно до свого походження, він повинен зменшити його до Немає.

Тільки таким чином, голий і Роздягнена, вона зможе повернутися до неї походження, визнавати себе тільки в Бозі і працювати в згода з тією метою, з якою вона була створенаЩоб повністю відповідати мені, душі повинен стати невидимим, як я".