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nouvelle évangélisation-retour

Pistes pour évangéliser

notre monde intérieur et extérieur

 

=> STELLA MARIS 395 SOMMAIRE

 

 

Robert Schuman

 

 

 

 

Le Congres International pour la Nouvelle Evangélisation s’est tenu a Vienne du 23 mai au 1er juin 2003 a l’initiative de quatre cardinaux: Christoph Schönborn de Vienne, Jean-Marie Lustiger de Paris, José da Cruz Policarpo de Lisbonne et Godfried Danneels de Bruxelles. Plus de 5000 personnes, venant de 30 pays y ont participé. Parmi elles quelque 400 Français dont 5 éveques: Mgr Jean-Pierre Catenoz d’Avignon, Mgr Dominique Rey de Toulon, Mgr Pierre d’Ornellas, éveque auxiliaire de Paris, Mgr Guy Gaucher, éveque auxiliaire de Bayeux-Lisieux, Mgr Thierry Brac de la Perriere, éveque auxiliaire de Lyon. Selon l’archevéché de Vienne, environ 150000 personnes ont été touchées.

Quatre lignes de force ont émergé de ces rencontres.

Pour évangéliser notre monde, il faut connaître notre monde

Le professeur Paul Zulehner a expliqué que le besoin de spiritualité de l’homme d’aujourd’hui repose, selon lui, sur quatre raisons objectives:

— Lutter contre la superficialité de la société moderne.

— Redécouvrir sa propre identité face a la perte du sens de la dignité de l’homme.

— Le désir d’une guérison intérieure alors que la médecine actuelle ne guérit que le corps.

— Retrouver une éthique de l’amour qui releve l’homme et ne l’abaisse pas.

De son côté, Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz, titulaire de la chaire de philosophie

de la religion a Dresde, a décrit la situation de l’homme moderne: Nous sommes entrés dans une période «post»: post-moderne, post-athée, post-sexuelle (avec le remplacement du sexe par le genre), post-sécularisée. Selon elle, le monde est marqué par l’absence: l’absence de Dieu qui est passé mais apparaît comme de plus en plus inconnaissable.

Mais connaître le monde, c’est aussi discerner en lui des signes d’espérance pour l’annonce de la Bonne Nouvelle. Elle en a cité trois chez des philosophes et écrivains contemporains:

— Le philosophe incroyant Abermass a dit que devant la gravité des événements du 11 septembre 2001, il faudrait quelque chose comme la religion pour trouver une réponse;

— Jacques Dérida, parlant du pardon, a affirmé que le seul pardon de l’impossible est un vrai pardon. Il faut l’Absolu pour donner l’absolution!

— L’écrivain contemporain Botho Strauss, protestant qui a quitté son Eglise, déclare qu’il est devenu impossible de faire de la poésie, car les mots ont perdu leur relation avec la réalité. Selon lui, c’est seulement dans l’Eucharistie que la parole retrouve son lien avec la réalité, car ce qui est dit devient réalité: «Face a un monde qui vit dans l’absence, l’Eucharistie proclame la présence! Le travail du missionnaire est de proclamer la présence!»

 

Pour évangéliser notre monde, il faut aimer notre monde

Cet amour du monde et des hommes va se concrétiser de différentes manieres.

Pour le chancelier Wolfgang Schüssel, ce sera a travers l’engagement politique. Il a rappelé que ce n’est pas seulement un droit mais un devoir pour les Chrétiens de participer a la vie politique. Selon lui, les Chrétiens ont une vision qui va bien au-dela d’une vision terrestre et c’est cette vision dont a besoin l’Europe plus que jamais.

Pour le professeur Andrea Riccardi, fondateur de la Communauté Sant-Egidio, et sour Elvira Petrozzi, religieuse italienne, fondatrice de la Communauté Cenacolo, spécialisée dans l‘accueil de jeunes toxicomanes, l’amour des hommes passe par un point obligé: le choix préférentiel pour les pauvres: «Tout chrétien doit se reconnaître par son amitié pour les pauvres. Ou fait-on l’expérience de Dieu? Non loin des pauvres, le plus pres possible. L’amitié avec les pauvres nous évangélise en profondeur.»

Pour le cardinal Schönborn, le message de l’Evangile n’est pas de precher la morale, mais la miséricorde de Dieu. On peut dire qu’évangéliser, c’est aimer, c’est etre témoin de miséricorde, c’est humaniser, comme nous l’a témoigné frere Marc de Tibériade (Belgique). Notre amour doit nous porter vers tous les hommes, pas seulement les personnes déja converties. C’est ce qu’a prôné le professeur Zulehner qui a engagé a commencer une mission offensive vers ceux qui appellent a l’aide et ceux qui n’appellent pas a l’aide.

 

Pour évangéliser notre monde, il faut des saints

Le professeur Zulehner a insisté sur ce point clef: «Si nous sommes nous-memes imprégnés par l’Evangile et si, a la suite du Christ, nous montons sur la montagne pour prier avant d’aller chez les paiens, alors notre témoignage portera du fruit, car c’est par cette immersion en Dieu que nous serons amenés automatiquement vers les hommes.

Le cour meme de la mission, c’est s’immerger dans l’amour profond de Dieu pour etre présent dans la vie des hommes.»

Cet appel a la sainteté passe par l’amour des pauvres, par la radicalité de vie. C’est cette radicalité de vie qui rend le témoignage du missionnaire crédible et acceptable, comme l’a montré le témoignage de sour Elvira Petrozzi aupres des drogués. «Avant de songer a évangéliser les autres, s’évangéliser soi-meme», a-t-elle coutume de proclamer.

Le cardinal Jean-Marie Lustiger a rappelé ce point aux jeunes qui désiraient avoir une vie morale et voulaient se donner. Le cardinal leur a répondu par l’exemple du jeune homme riche. Lui aussi suivait tous les commandements de Dieu, mais Jésus a discerné qu’il lui manquait une chose: il était attaché a ses richesses. «Notre société est capable du pire et du meilleur, car elle n’est pas libre a l’égard de ses ouvres. Elle veut le bien, le beau, la liberté, mais pourquoi agit-elle a l‘opposé? Peut-etre attend-elle que des disciples de Jésus accueillent son appel radical de le suivre et témoignent ainsi de la liberté et de l’amour que Dieu veut donner a tous les hommes.»

Ce meme appel résonne dans la bénédiction spéciale du pape Jean Paul II aux participants du Congres, lue par le cardinal Schönborn a la fin de la messe du lundi 26 mai:

«La vocation a évangéliser vient de la vocation a la sainteté. Seul celui qui, en dépit de toutes les difficultés, s’efforce de vivre sincerement suivant la volonté de Dieu, peut etre un témoin crédible et efficace du Christ, de sa Bonne Nouvelle et de son Eglise. Alors suivez avec générosité la vocation a la sainteté que vous avez reçue dans les sacrements du bapteme et de la confirmation. Ouvrez donc les portes de votre vie pour le cadeau de l’Esprit Saint qui renouvelle la face de la terre et change les cours de pierre en des cours de chair, capables d’aimer comme le Christ nous a aimés. Devenez de meilleurs disciples du Christ et portez l’Evangile aux hommes de votre ville!»

A ceux qui croiraient que cet appel a la sainteté ne leur est pas destiné, Martine Catta, cofondatrice de l’Emmanuel, a proposé, dans l’exposé de clôture, de prendre modele sur Thérese de Lisieux, patronne des missions. Elle se savait toute petite et faible, mais elle a trouvé un ascenseur pour atteindre les sommets de la sainteté: les bras de Jésus lui-meme que l’on peut atteindre par la confiance et la bonne volonté.

 

Pour évangéliser le monde, il faut aller dans le monde

Ce fut un des mérites du Congres de Vienne de ne pas s’etre limité a la théorie. «Notre projet, confiait le directeur de l’Action Catholique autrichienne, ressemble a un homme qui a deux jambes pour avancer. Il y a la jambe de la réflexion et la jambe de la pratique.» Aussi, le Congres comprenait de nombreux temps de missions auxquelles les participants étaient chaleureusement conviés. Cent dix paroisses de Vienne sur cent soixante-dix prenaient part a ce vaste projet appelé «Stadtmission», c’est-a-dire «mission urbaine». Plus de 1200 activités missionnaires se sont déroulées pendant dix jours. Un élément a comme symbolisé cette proximité que l’Eglise veut retrouver avec l’homme contemporain: la présence continuelle du cardinal Christoph Schönborn durant ces journées. La présentatrice de la télévision autrichienne Barbara Stoeck1, au cardinal Schönborn:

— «Vous semblez avoir changé ces derniers temps! Vous allez dans la rue, dans les cafés, dans les prisons. Que se passe-t-il?» — «Il est vrai qu’il y a la un changement. La fonction de cardinal crée des distances par rapport aux hommes. Il faut l’accepter, mais cela ne doit pas etre le dernier mot. Je n’oublierai pas ce que le propriétaire d’un grand centre commercial m’a dit en m’accueillant dans son établissement: “Vous devez aller au-devant des gens”. Cette parole vaut pour toutes nos communautés!»

Comment ce qui a été commencé a Vienne va-t-il continuer a Paris? Mgr Pierre d’Ornellas: «Le Congres va continuer a Paris. Comment allons-nous faire? Nous ne le savons pas. Mais nous le ferons!» Il a donné rendez-vous a tous les participants, et spécialement aux Viennois, pour la suite qui se déroulera a Paris du 23 octobre au 1er décembre 2004.

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