დოკუმენტირებული სამოთხის წიგნის რეზიუმე, რომელიც იესო ქრისტემ უკარნახა ლუიზა პიკარეტას!

ზეცის წიგნი - YouTube ეს არის მოწვევა ყველასთვის, რომ შევიდნენ ღვთის ღვთაებრივი ნების სასუფეველში! თუ იესო ქრისტე მოგცემთ შესაძლებლობას გააკეთოთ რაიმე ჩემთან ერთად ამ YOU TUBE CHANNEL-ში, შეგიძლიათ გამომიგზავნოთ თქვენი ვიდეო კლიპი თქვენს ენაზე და ის განთავსდება აქ თქვენი ქვეყნისთვის! 

იესოს მიერ ახსნილი ლუიზა პიკარეტას მისია! სამოთხის წიგნი  - YouTube
ამ დილით, ჩემი საყვარელი იესო არ მოსულა.
თუმცა, მას შემდეგ, რაც მას დიდხანს ველოდი, ის მოვიდა.
მომეფერა და მითხრა: „შვილო, იცი რა მიზანს ვადევნებ შენთან მიმართებაში?“
პაუზის შემდეგ მან განაგრძო:
„რაც შენ გეხება, ჩემი მიზანი არ არის -
შენში ბრწყინვალე რამ გავაკეთო, ან
შენი მეშვეობით გავაკეთო ისეთი რამ, რაც ხაზს უსვამს ჩემს საქმიანობას.

ჩემი მიზანია
შეგითვისოთ ჩემი ნება და
გაგვაჩინოთ ერთიანი, გაგხადოთ ადამიანის ნების ღვთაებრივ ნებასთან შესაბამისობის
სრულყოფილ მოდელად .

ეს არის ყველაზე ამაღლებული მდგომარეობა ადამიანისთვის, უდიდესი საოცრება.
ეს არის სასწაულების სასწაული, რომლის განხორციელებასაც შენში ვგეგმავ.

„ჩემო ქალიშვილო,
იმისათვის, რომ ჩვენი ნება სრულყოფილად ერთიანი გახდეს, შენი სული უნდა იყოს სულიერი.
მან უნდა მომბაძოს.
როცა სულს ვავსებ მის საკუთარ თავში შეწოვით, ვქმნი
ჩემს თავს წმინდა სულს და
ვრწმუნდები, რომ ვერავინ დამინახავს.

ეს შეესაბამება იმ ფაქტს
, რომ ჩემში არ არის მატერია,
მაგრამ ყველაფერი ჩემში არის ძალიან სუფთა სული.

თუ ჩემს ჰუმანურობაში მატერიით
ვიცვამდი, ეს მხოლოდ ისე იყო, რომ ყველაფერში კაცს დავემსგავსო და -
ასე რომ,

სულმა უნდა
გაასულიეროს ყველაფერი მასში და
დაემსგავსოს წმინდა სულს, თითქოს მასში მატერია აღარ არსებობდეს.

ამრიგად, ჩვენი ნება შეიძლება იყოს ერთიანი. თუ ორი ობიექტიდან მხოლოდ ერთის ჩამოყალიბება გვსურს,
აუცილებელია, რომ ერთმა უარი თქვას საკუთარ ფორმაზე, რათა დაქორწინდეს მეორის ფორმაზე.
წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისინი ვერასდროს შეძლებენ ერთიანობის ჩამოყალიბებას.

ოჰ! რა იქნება თქვენი ბედი, თუ
- საკუთარი თავის განადგურებით, რომ გახდეთ უხილავი -
სრულყოფილად შეგეძლოთ ღვთაებრივი ფორმის მიღება!
ამგვარად შთანთქმით ჩემში და მე თქვენში, -
შექმნით ორივეს ერთ არსებას, -
თქვენ დარჩებით ღვთაებრივი შადრევანის მფლობელი. რადგან ჩემი ნება შეიცავს ყოველივე სიკეთეს,
თქვენ საბოლოოდ გექნებათ ყველა სიკეთე, ყველა საჩუქარი, ყველა მადლი,
თქვენ არ მოგიწევთ ამ ნივთების ძებნა სხვაგან, გარდა საკუთარ თავში.

ვინაიდან სათნოებებს საზღვრები არ აქვს, ჩემს ნებაში ჩაძირულ არსებას შეუძლია იქამდე მიაღწიოს, რამდენადაც არსებას შეუძლია.
იმიტომ, რომ ჩემი ნება იწვევს ყველაზე გმირული და ამაღლებული სათნოებების შეძენას,
რომლებსაც ვერც ერთი არსება ვერ აღემატება.

სრულყოფილების სიმაღლე, რომელსაც ჩემს ნებაში დაშლილ სულს შეუძლია მიაღწიოს, იმდენად დიდია, რომ ის ღმერთივით მოქმედებს.
და ეს ნორმალურია, რადგან მაშინ სული
- აღარ ცხოვრობს საკუთარი ნებით,
- ის ცხოვრობს ღმერთის ნებაში.
მაშინ ყოველგვარი გაოცება უნდა შეწყდეს, რადგან ჩემს ნებაში ცხოვრებით სული ფლობს
ძალა, სიბრძნე და სიწმინდე,
ისევე როგორც ყველა სხვა სათნოება, რომელსაც თავად ღმერთი ფლობს.

„ის, რასაც ახლა გეუბნები, საკმარისია
- იმისთვის, რომ შეგიყვარდეს ჩემი ნება და
- ჩემი მადლით, ითანამშრომლო რაც შეიძლება მეტი სარგებლის მისაღწევად.

სული, რომელიც მხოლოდ ჩემს ნებაში მოდის, არის ყველა დედოფლის დედოფალი.
მისი ტახტი იმდენად მაღალია, რომ მარადის ტახტამდე აღწევს. იგი შედის ყველაზე ავანტიური სამების საიდუმლოებებში.
იგი მონაწილეობს მამის, ძისა და სულიწმიდის ურთიერთსიყვარულში.

ოჰ! როგორ
პატივს სცემენ მას ანგელოზები და ყველა წმინდანი,
კაცები აღფრთოვანებულნი არიან მისით და
დემონებს ეშინიათ,
ხედავენ მასში ღვთაებრივ არსს!

უფალო, შენ თვითონ როდის მომიყვან ამ მდგომარეობამდე,
როცა ხედავ, რომ ჩემით არაფრის კეთება არ შემიძლია!”
ვის შეეძლო ეთქვა მთელი ის ინტელექტუალური შუქი, რომელიც შემდეგ უფალმა ჩამინერგა
- ადამიანური ნების ერთიანობაზე ღვთაებრივ ნებასთან!
ცნებების სიღრმე ისეთია, რომ ჩემს ენას არ აქვს სიტყვები მათი გამოსახატავად.

მტკივნეულად შევძელი ამის თქმა.
და მაინც, ჩემი სიტყვები სისულელეა იმასთან შედარებით, რაც უფალმა ნათლად გამაგებინა თავისი ღვთაებრივი შუქით.

მე ძალიან ვნერვიულობდი ჩემი საყვარელი იესოს ჩამორთმევის გამო. საუკეთესო შემთხვევაში, ის გამოჩნდა როგორც ჩრდილი, ფლეშისთვის.
ისეთი შეგრძნება მქონდა, რომ მას ისე ვეღარ ვხედავდი, როგორც ადრე.
სანამ მე ჩემი ტანჯვის სიმაღლეზე ვიყავი, ის სრულიად დაღლილი ჩანდა, თითქოს ძალიან სჭირდებოდა კომფორტი.

ხელები კისერზე მომიჭირა და მითხრა:
„ჩემო საყვარელო, მომიტანე ყვავილები და მთლიანად შემომხვიე, რადგან სიყვარულისკენ მიმავალს. შვილო, შენი ყვავილების ტკბილი სურნელი იქნება ჩემთვის ნუგეში და წამალი ჩემი ტანჯვისა, რადგან ვიწუწუნებ, ვუძლურდები.

მე მაშინვე ვუპასუხე: „
და შენ, ჩემო საყვარელო იესო, მომეცი ხილი.
ჩემი უსაქმურობისა და ჩემი ტანჯვის არასაკმარისი ტანჯვის გამო,
ჩემს საკუთარ ტანჯვას ისეთ უკიდურესობამდე მატებს, რომ მე სუსტდება და ვგრძნობ, რომ ვკვდები.

ამგვარად, მე შევძლებ
- არა მარტო ყვავილები მოგცეთ,
არამედ ხილიც
, რომ შეგიმსუბუქოთ ტანჯვა.

იესომ მითხრა:
„ოჰ! რა კარგად გვესმის ერთმანეთის!
მეჩვენება, რომ შენი ნება ჩემია“.

ერთი წამით შვება ვიგრძენი
, თითქოს იმ მდგომარეობის დასრულება მსურდა, რომელშიც ვიყავი.
მაგრამ, ცოტა ხნის შემდეგ, მე აღმოვჩნდი ჩაძირული იმავე ლეტარგიაში, როგორც
ადრე.
თავს მარტოდ და მიტოვებულად ვგრძნობდი, ჩემს უდიდეს სიკეთეს მოკლებული.

ამ დილას უფრო მეტად ვიგრძენი შეწუხება, ვიდრე ოდესმე ჩემი უდიდესი სიკეთის ჩამორთმევის გამო.

ის გამოჩნდა და მითხრა:
„როგორც ძლიერი ქარი თავს ესხმის ადამიანებს და შეაღწევს მათ შიგნიდან
- ისე, რომ შეარყიოს მთელი ადამიანი,
ისე ჩემი სიყვარული და ჩემი მადლი შემოიჭრება და შეაღწევს .
- გული, სული და ადამიანის ყველაზე ინტიმური ნაწილები.
თუმცა უმადური კაცი ჩემს მადლს უარყოფს და შეურაცხყოფს, მწარე ტკივილს მიაყენებს.

რაღაცაზე ძალიან დაბნეული ვიყავი.
საკუთარ თავში ჩახშობას ვგრძნობდი, თუმცა სიტყვის თქმას ვერ ვბედავდი. გავიფიქრე: „როგორ არ მოდის?
და როცა მოვა, ნათლად რომ ვერ ვხედავ? როგორც ჩანს, მისი სიცხადე დავკარგე.
მაინტერესებს დავინახავ თუ არა მის მშვენიერ სახეს, როგორც ადრე“.

როცა ასე ვფიქრობდი, ჩემმა ტკბილმა იესომ მითხრა:
„შვილო, რატომ გეშინია?
რადგან ჩვენი ნების შეერთებით თქვენი ბედი სამოთხეშია?

და სურდა ჩემი გამხნევება და ჩემი მწუხარების თანაგრძნობა, დასძინა:

ძალიან ნუ ინერვიულებ, თუ ნათლად ვერ მხედავ. მეორე დღეს გითხარი:
აქ ჩვეულებისამებრ არ მოვდივარ, იმიტომ რომ ხალხის დასჯა მინდა.
ნათლად რომ დამინახე, ნათლად მიხვდებოდი რასაც ვაკეთებ. და რადგან შენი გული ჩემზეა ნამყენი, ის ჩემსავით იტანჯება. ამ ტანჯვის გადასარჩენად, თავს აშკარად არ ვაჩვენებ“.

მე ვუპასუხე: „ვინ იტყვის იმ ტანჯვას, რომელშიც შენ ტოვებ ჩემს საწყალ გულს!
უფალო, მომეცი ძალა ტანჯვის ასატანად“.

როგორც გავაგრძელე იგივე მდგომარეობა, თავს სრულიად დაჩაგრულად ვგრძნობდი.
მე მჭირდებოდა უდიდესი დახმარება, რომ შემეძლოს ჩემი უზენაესი სიკეთის ჩამორთმევა.

ნეტარმა იესომ, ჩემთან თანამგრძნობმა, რამდენიმე წამით მაჩვენა თავისი სახე ჩემი გულის სიღრმეში, მაგრამ ამჯერად არა ნათლად.
მისი ძალიან ნაზი ხმა რომ გავიგონე, მითხრა:
„გამბედაობა, ჩემო ქალიშვილო! ნება მომეცით დავასრულო დასჯა და როგორც ადრე მოვალ“.

როცა ასე ლაპარაკობდა, გონებაში ვკითხე:
„რა სასჯელების გაგზავნა დაიწყე?

მან უპასუხა: „მუდმივი წვიმა სეტყვაზე უარესია და ადამიანებზე სამწუხარო შედეგები მოჰყვება.

ამის თქმის შემდეგ ის გაქრა და მე აღმოვჩნდი ჩემი სხეულის გარეთ, ბაღში. იქ ვიხილე ვაზებზე გამხმარი ნათესები.
ვიფიქრე: „ღარიბი ხალხი, საწყალი ხალხი, რას აპირებენ ისინი? »

ამას რომ ვამბობდი, ბაღში დავინახე პატარა ბიჭი, რომელიც ისე ტიროდა, რომ ცა და მიწა დაყრუდა, მაგრამ არავინ შეიწყალა. მიუხედავად იმისა, რომ ყველამ გაიგო მისი ტირილი, მათ ყურადღება არ მიაქციათ და მარტო და მიტოვებული დატოვეს.
აზრმა გამიელვა: „ვინ იცის, იქნებ იესოა“. მაგრამ დარწმუნებული არ ვიყავი. ბავშვს რომ მივუახლოვდი, ვუთხარი: „რა არის შენი ტირილის მიზეზი, ლამაზო შვილო?
მას შემდეგ, რაც ყველამ დაგტოვა შენს ცრემლებზე და იმ ტანჯვაზე, რომელიც გჩაგრავს და ასე ტირის, გინდა ჩემთან ერთად წამოხვიდე?

მაგრამ ვის შეეძლო მისი დამშვიდება?
ძლივს მოასწრო ტირილით პასუხის გაცემა დიახ.
მოსვლა უნდოდა. ხელში ავიყვანე, რომ თან წამომეყვანა. მაგრამ, სწორედ იმ მომენტში აღმოვჩნდი ჩემს სხეულში.

ამ დილით, როცა იმავე მდგომარეობაში გავაგრძელე, ჩემს გულში დავინახე ჩემი საყვარელი იესო. Მას ეძინა.
მისმა ძილმა ჩემს სულსაც მასავით ჩაეძინა,
რომ მთელი ჩემი შინაგანი ძალები დაბუჟებული ვიგრძენი და
სხვა ვერაფერს ვაკეთებდი.

ხანდახან ვცდილობდი არ მეძინა, მაგრამ ვერ ვახერხებდი. ნეტარმა იესომ გაიღვიძა და სამჯერ გამომიგზავნა სუნთქვა. ეს სუნთქვა მთლიანად ჩამესმოდა.
შემდეგ ჩანდა, რომ იესომ იგივე სამი ამოსუნთქვა დაუბრუნა საკუთარ თავს.

ამიტომ ვგრძნობდი, რომ მთლიანად გარდაიქმნები მასში. ვინ რას იტყოდა მე
ოჰ! განუყოფელი კავშირი ჩემსა და იესოს შორის! სიტყვები არ მაქვს ამის გამოსახატავად. ამის შემდეგ მომეჩვენა, რომ გაღვიძება შემეძლო.
სიჩუმე დაარღვია იესომ მითხრა:
„შვილო ჩემო, მე ვუყურე და ვუყურე; ვეძებდი და ვეძებდი, ვმოგზაურობდი მთელ მსოფლიოში.
მერე შენზე გავამახვილე ჩემი თვალები, შენში ვიპოვე ჩემი კმაყოფილება და შენ აგირჩიე ათასს შორის.

შემდეგ, მიუბრუნდა ზოგიერთ ხალხს, ვინც დაინახა, მან უთხრა მათ: „
სხვების პატივისცემის ნაკლებობა არის ჭეშმარიტი ქრისტიანული თავმდაბლობისა და სიმდაბლის ნაკლებობა.
იმიტომ, რომ თავმდაბალმა და
ნაზმა სულმა იცის, როგორ უნდა პატივი სცეს ყველას და - ყოველთვის დადებითად განმარტოს სხვების ქმედებები.

ამის თქმის შემდეგ ის გაქრა ისე, რომ მე არ შემეძლო მისთვის ერთი სიტყვის თქმა.
ჩემი საყვარელი იესო ყოველთვის კურთხეული იყოს! დაე, ეს ყველაფერი იყოს მისი დიდებისთვის! Youtube

ღვთაებრივი ნება ახორციელებს სამ დადგენილ FIAT-ს: შექმნას, გამოსყიდვას და განწმენდას. ლუიზა პიკარეტამ მიიღო უნიკალური ღვთაებრივი მოწოდება - ღვთისმშობლის შემდეგ - დოკუმენტირებული ფაქტებითა და ნაწერებით, რაც მხოლოდ ღმერთს შეეძლო უზრუნველყოს მისი ადამიანური მიწიერი ცხოვრების უსაფრთხოებაში (იგი მხოლოდ წმიდა ზიარებით იყო აღზრდილი) და ქაღალდზე ჩაწერა 40 წლის განმავლობაში. წლები, დღითი დღე, მე-20 საუკუნის დასაწყისში იესო ქრისტეს სწავლებების შინაარსი, რომელიც დაკავშირებულია კათოლიკური ეკლესიისა და ევროპის ცხოვრებასთან. ოჰ! თუ ამ პერიოდის პაპები: პიუს X, ბენედიქტ XV, პიუს XI და პიუს XII, თავიანთ მრჩევლებთან ერთად, გამოიკვლიეს ფაქტები და შინაარსი იესო ქრისტეს, ეკლესიის დამაარსებელი და მღვდელმთავარი და მწყემსი. არიან ვიკარები, გარდა ამისა, იესოს დედის ჩარევა ფატიმაში. მე ვბედავ ასე ვიფიქრო: არ იქნებოდა საშინელი მსოფლიო ომები, არ იქნებოდა ბოლშევიკური რევოლუცია, არ იქნებოდა მთელი ეს უბედურება ეკლესიაში. იმ დროს ყველაფერი იყო მთავარეპისკოპოსის, აღმსარებლისა და ეკლესიის ცენზორის კონტროლის ქვეშ (რომელიც აკურთხა წმინდა იოანე პავლე II-მ), რომელიც აკვირდებოდა და ამტკიცებდა იესოს ამ გზავნილებს, როგორც კათოლიკურ სარწმუნოებას, მაგრამ ლუიზას ჰქონდა ასეთი არაჩვეულებრივი მოწოდება? (რაც ჩვენ გვესმის ამ გადაცემაში), რომის პაპებსაც კი ეს...შესაძლოა...დაუჯერებელი ჩანდა. ამიტომ, ისინი 60 წლის განმავლობაში მალავდნენ სამოთხიდან არქივში ამ საჩუქარს და ასე მხოლოდ ახლა გვაქვს მასზე წვდომა და რომ ჩვენ განვიცდით ჩვენი ეკლესიის ამ ძირს, სამწუხაროდ. ბოლოს ვიღაცამ მოუწევს - პატიება სთხოვოს და - ბოდიში მოუხადო იესოს, რომ "უგულებელყო" მისი მხრიდან ასეთი დრამატული მოწოდება. მოწინააღმდეგემ, სატანამ, თითქოს ბრძოლა მოიგო, მაგრამ ის აუცილებლად წააგებს ამ ომს: ასე ნათლად თქვა იესომ! ლოცვა „მამაო ჩვენო“ სწორედ მას ეხება! გავამჟღავნოთ ეს კაპიტალური მნიშვნელობის სწავლება!

უფალ იესო ქრისტეს ვნებათა ოცდაოთხი საათი.
მე გარკვეული წუხილითა და შიშით ვლოცულობდი მომაკვდავი სულისთვის და მოვიდა ჩემი განდიდებული იესო და მითხრა: შვილო, რატომ გეშინია? არ იცი, რომ ჩემი ვნების ყოველი სიტყვით, ყოველი ფიქრით, თანაგრძნობით, გამოსწორებისა და ჩემი ტკივილის გახსენებისას ჩემსა და ჩემს სულს შორის, როგორც ელექტროენერგიაში, იხსნება კომუნიკაციის მრავალი არხი და სული თავს ამშვენებს სხვადასხვა ფორმით. სილამაზის? იგი ფიქრობდა ჩემი ვნების 24 საათზე, ამიტომ მე მივიღებ მას, როგორც ჩემი ვნების ქალიშვილს, ჩემი სისხლით შემკულ და ჩემი ჭრილობებით შემკულს. ეს ყვავილი შენს გულში გაიზარდა და მე ვაკურთხებ მას და ვიღებ გულში, როგორც ჩემს საყვარელ ყვავილს. როცა ის ამას ამბობდა, ჩემი გულიდან ყვავილი ამოვარდა და იესოსთან მიფრინდა. (ტომი 12, ზეცის წიგნის, 1918 წლის 12 ივლისი) მე ვფიქრობდი ჩემი საყვარელი იესოს ვნებაზე და ის მოვიდა, რომ მეთქვა: ჩემო ქალიშვილო, ყოველ ჯერზე სული ფიქრობს ჩემს ვნებაზე, როცა იხსენებს რა განვიცდი ან შემიწყალებს ჩემზე. ის კვლავ იღებს ჩემი ტანჯვის ღვაწლის საჩუქარს. ჩემი სისხლი ადიდებს მას და ჩემი ჭრილობები მიჩქარდება მის მოსაშუშებლად, თუ ჭრილობებით არის დაფარული, ან გასალამაზებლად, თუ ჯანმრთელია და მთელი ჩემი ღვაწლი მისკენ მიედინება მის გასამდიდრებლად. მოძრაობა, რომელსაც ის იწვევს, გასაკვირია. ის თითქოს ბანკში დებს ყველაფერს, რაც მე გავაკეთე და განვიცდი და ორმაგად შოულობს. ამრიგად, ყველაფერი, რაც მე გავაკეთე და განვიცდი, მუდმივად ეძლევა ადამიანს, ისევე როგორც მზე მუდმივად ანათებს და ათბობს დედამიწას. ჩემი ქმედება არ არის დამღლელი. საკმარისია სულმა მოისურვოს და რამდენჯერაც უნდა, იმდენჯერ მიიღებს ჩემი ცხოვრების ნაყოფის მიღებას. ასე რომ, თუ ის ოცჯერ ან ასი ათასჯერ გაიხსენებს ჩემს ვნებას, ისიც ისიამოვნებს. მაგრამ რამდენია, ვინც მას განძად აქცევს?! ჩემი ვნების მთელი სიკეთის მიუხედავად, თქვენ შეგიძლიათ იხილოთ სუსტი, ბრმა, ყრუ, მუნჯი სულები და ცოცხალი მკვდარი, რომლებიც მხოლოდ საზიზღარია. რატომ? რადგან ჩემი მტკივნეული ვნება დავიწყებას მიეცა. ჩემი ტკივილები, ჩემი ჭრილობები და ჩემი სისხლი, თავისთავად, ეს არის ძალა, რომელიც სძლევს სისუსტეს, ისინი არიან სინათლე, რომელიც ანიჭებს მხედველობას ბრმას, ისინი არიან ენა, რომელიც ხსნის ენებს და აღადგენს სმენას, ისინი არიან გზა, რომელიც ასწორებს კოჭლს. და ისინი არიან სიცოცხლე, რომელიც მკვდრებს აღადგენს.. ჩემს ცხოვრებაში და ჩემს ვნებაში არის ეს ყველაფერი, მაგრამ არსებებს ეზიზღებათ მედიცინა და არ აინტერესებთ რესურსები. ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ მიუხედავად ყველა გამოსყიდვისა, ადამიანის მდგომარეობა უარესდება, თითქოს მას განუკურნებელი დაავადება აწუხებდეს. მაგრამ ყველაზე მეტად მტკივა ის, რომ ვხედავ მღვდლებსა და რელიგიურებს, რომლებიც მუშაობენ დოქტრინების, ფილოსოფიების და უმნიშვნელო ნივთების მოსაპოვებლად და მათ საერთოდ არ აინტერესებთ ჩემი ვნება. ამიტომ ჩემი ვნება ხშირად განდევნილია ეკლესიებიდან და მღვდლების პირიდან. ამიტომ მათი სიტყვა მოკლებულია სინათლეს და ხალხს კიდევ უფრო სწყურია, ვიდრე ადრე იყო ჭეშმარიტება. (ტომი 13, ზეცის წიგნი, 1921 წლის 21 ოქტომბერი) განუკურნებელი დაავადება. მაგრამ ყველაზე მეტად მტკივა ის, რომ ვხედავ მღვდლებსა და რელიგიურებს, რომლებიც მუშაობენ დოქტრინების, ფილოსოფიების და უმნიშვნელო ნივთების მოსაპოვებლად და მათ საერთოდ არ აინტერესებთ ჩემი ვნება. ამიტომ ჩემი ვნება ხშირად განდევნილია ეკლესიებიდან და მღვდლების პირიდან. ამიტომ მათი სიტყვა მოკლებულია სინათლეს და ხალხს კიდევ უფრო სწყურია, ვიდრე ადრე იყო ჭეშმარიტება. (ტომი 13, ზეცის წიგნი, 1921 წლის 21 ოქტომბერი) განუკურნებელი დაავადება. მაგრამ ყველაზე მეტად მტკივა ის, რომ ვხედავ მღვდლებსა და რელიგიურებს, რომლებიც მუშაობენ დოქტრინების, ფილოსოფიების და უმნიშვნელო ნივთების მოსაპოვებლად და მათ საერთოდ არ აინტერესებთ ჩემი ვნება. ამიტომ ჩემი ვნება ხშირად განდევნილია ეკლესიებიდან და მღვდლების პირიდან. ამიტომ მათი სიტყვა მოკლებულია სინათლეს და ხალხს კიდევ უფრო სწყურია, ვიდრე ადრე იყო ჭეშმარიტება. (ტომი 13, ზეცის წიგნი, 1921 წლის 21 ოქტომბერი) და ხალხს კიდევ უფრო სწყურია, ვიდრე ადრე იყო სიმართლე. (ტომი 13, ზეცის წიგნი, 1921 წლის 21 ოქტომბერი) და ხალხს კიდევ უფრო სწყურია, ვიდრე ადრე იყო სიმართლე. (ტომი 13, ზეცის წიგნი, 1921 წლის 21 ოქტომბერი) სამოთხის წიგნი - YouTube

წიგნი ზეციდან. ტომი 1 . ღვთაებრივი ფიატის სამეფო არსებებს შორის. არსებების დაბრუნება იმ ადგილას, წოდებასა და დანიშნულებაზე
, რისთვისაც ისინი ღმერთმა შექმნა. ლუიზა პიკარეტა. ღვთაებრივი ნების პატარა გოგონა  youtube ლუიზა პიკარეტამ დაწერა "ზეცის წიგნის" ეს ტომი 1 ერთდროულად მეორე ტომთან და შესაძლოა სხვა ტექსტებთან ერთად. ეს ტომი 1 გვაწვდის საინტერესო ბიოგრაფიულ დეტალებს იმ განსაკუთრებული მომზადების შესახებ, რომელიც მან მიიღო დედამიწაზე ღვთაებრივი ნების მაცნე მისიისთვის. თავიდან ღებინება სამ-ოთხ დღეში ერთხელ მოდიოდა. ამის შემდეგ, ეს იქნება უწყვეტი: საკვების მიღებიდან რამდენიმე წუთში ლუისამ ყველაფერი აიღო. ამრიგად, იგი სიკვდილამდე იცხოვრებს სრულ მარხვაში, ერთი მცირე გამონაკლისის გარდა (შდრ. ტომი 2, 1912 წლის 29 სექტემბერი). იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორი შეიძლება იყოს სამოცი ოთხი წლის განმავლობაში საწოლზე მიჯაჭვული, ჭრილობის გარეშე, ბუნებრივი მიზეზის გარეშე. ეს დაკავშირებული იყო ლუიზას ნებაყოფლობით მორჩილებასთან, რაც მან თავის ჩვეულ მდგომარეობას უწოდა. და იესომ შეინარჩუნა თავისი სიტყვა, როგორც ამას ლუიზა დაადასტურებს 15 წლის შემდეგ (შდრ. ტომი 4, 1902 წლის 16 ნოემბერი). ეს სტრიქონები მოგვაგონებს ძველი აღთქმის სიმღერების სიმღერებს. ლუიზას მძაფრი და უდანაშაულო სიყვარული იესოს მიმართ უბიძგებს მას, წინასწარ გასინჯოს უწმინდური ინტიმური ურთიერთობა, რომელიც განიცდება სამოთხეში. მე-9 ტომში (შდრ. 1909 წლის 1 ოქტომბერი) ლუიზა ამბობს, რომ წინა წლებში იესოს ოთხჯერ ან ხუთჯერ სურდა მისი „წაყვანა“, მაგრამ მისმა აღმსარებელმა შუამავლობა დატოვა მსხვერპლი დედამიწაზე. იმდროინდელ მისალებში ეს თარიღი 16 ოქტომბერია. ეს იყო 1888 წელს. ლუიზა 23 წლის იყო. წმინდა ეკატერინე სიენელი, იტალიელი მისტიკოსი, წმინდა დომინიკის მესამე ორდენის წევრი და ეკლესიის ექიმი. ჩვენ ვერ განვსაზღვრავთ, რომელ პერიოდს ეხება. საუბარი არ არის იმ დროზე, როდესაც იგი საწოლში იყო მიჯაჭვული, რადგან მხოლოდ ერთი წლის შემდეგ, შეწყვეტილი წოლითი დასვენების შემდეგ, იგი ცხოვრობდა მისტიკურ ქორწინებაში და თერთმეტი თვის შემდეგ მისი რატიფიცირება სამოთხეში. 1889 წლის 7 სექტემბერი ლუიზა 24 წლის იყო. ამ შედარებაში, თავად ხანძარს შეუძლია ქველმოქმედება დანიშნოს. ქველმოქმედების გარეშე არ არსებობს არც რწმენა და არც იმედი. ეს იყო 1889 წლის 8 სექტემბერი. ლუიზა 24 წლის იყო. ეს თარიღი მით უფრო მნიშვნელოვანია, რადგან ეს არის ის თარიღი, როდესაც მას მიენიჭა ღვთაებრივი ნების ძღვენი. ეს იყო 14 სექტემბერი, ალბათ 1890 წელს. აქ მოდის შენიშვნები და განმარტებები იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს „ღვთიური ნებით ცხოვრება“. სწორედ მაშინ დაიწყო ლუიზამ "ვნების საათების" ვარჯიში, რომელსაც 32 წლის შემდეგ, მორჩილების გამო, ქაღალდზე დააყენებს. წმინდა მარიამ მაგდალინელის მსგავსად, რომლის სახელიც ლუიზა ატარებდა, როგორც წმინდა დომინიკის მესამე ორდენის წევრი. 1-ლი ტომის შეჯამება: ლუიზა საშობაო წვეულებისთვის ემზადება 3Novena-ს წერას. 3 სიყვარულის პირველი გადაჭარბება. 4 სიყვარულის მეორე ექსცესი. 4 ნოვენას დასასრული 5 იესო მოქმედებს ლუიზას სულში და აშორებს მას გარე სამყაროსგან. 6 მე ვიქნები შენთან ერთად, სადაც არ უნდა წახვიდე, რათა დავაკვირდე შენს ყველა მოქმედებას, წარმართავ და გავაერთიანო შენი გულის ყველა მოძრაობა და სურვილი. 7 ყველაფერი, რაც ითქვა, ღმერთს ახსენებდა. ყველაფერი, რაც გაკეთდა, ღვთისთვის იყო და მასთან დაკავშირებული. იგივეს გაკეთება არ შეგიძლია?" 8 მან ასევე მასწავლა, როგორ შევიყვარო არსებები მისგან განშორების გარეშე, თითოეულ ადამიანს ღმერთის ხატად ხედავს 9 იესო აგრძელებს თავის საქმეს ლუიზას სულში, ათავისუფლებს მას საკუთარი თავისგან და წმენდს მის გულს 9 პირველი, რაზეც მან მელაპარაკა, იყო ჩემი გულის შინაგანი განწმენდისა და ჩემი განადგურების საჭიროება. რათა შეიძინოს თავმდაბლობა 10 იესომ ლუიზას გააცნობიერა მისი არარაობა 11 სული უნდა მოინანიოს თავისი ცოდვებისთვის. იესოს არ სურს, რომ იგი წარსულზე დარჩეს 13 არსებამ უნდა შეინარჩუნოს მზერა იესოზე და იმოქმედოს მხოლოდ მასთან და მხოლოდ მისთვის. 14 ქმნილება თავისთვის უნდა მოკვდეს და მხოლოდ ღვთისთვის იცხოვროს. ამისთვის მას სჭირდება ქველმოქმედების სული და სულისკვეთება 16 სული მთლიანად უნდა მოკვდეს თავისთვის. ადამიანმა უნდა გაანადგუროს საკუთარი ნება ყველა არჩევანში 17 „პირველი, რაც უნდა გააკეთოთ, არის თქვენი ნების დაღუპვა და თქვენი ეგოის განადგურება, რომელსაც ყველაფერი სურს სიკეთის გარდა. 18 შემდეგ მან მიმიზიდა ლოცვით და მთლიანად ჩამაშტერდა მის მიერ ქმნილებებისთვის მინიჭებული მრავალი მადლის ჭვრეტაში.19 იესო ცდილობდა ჩემი ნების მოკვლას, თუნდაც უმცირეს საქმეებში, რათა მე მხოლოდ მასში მეცხოვრა. 20 იესოს ტანჯვის პირველი ხილვა 22 თუ ადამიანი რაღაცას იღებს და ის არ გრძნობს სიყვარულს იმის მიმართ, რასაც აკეთებს, მას არ შეუძლია მოტივირებული გააკეთოს თავისი საქმე. 23 იესოს ვნებებში ჩაძირვა მაძლევს ნათლად გავიგო იესოს მოთმინება და თავმდაბლობა, მორჩილება და ქველმოქმედება და ყოველივე ამის შესახებ. მან მოითმინა ჩემდამი სიყვარულით 24 იესომ იმდენი სიყვარული გააჩინა ჩემში თავისი ტკბილი ტანჯვის გამო, რომ უფრო გამიჭირდა ტანჯვა. ყველაფერი, მის გარეშე ახლა ნუგეში არ მქონდა. ირგვლივ ყველაფერი უცებ მწარედ გადაიქცა 27 თავისთავად სულს არაფრის ძალუძს. მას ყველაფერი ევალება იესოს 28 ჩემი ერთადერთი ნუგეში იყო მისი მიღება ნეტარი ზიარებით. რადგან, როგორც იმედი მქონდა, იქ ვიპოვიდი. 29 განა არ იცოდით, რომ მე ვარ მშვიდობის სული. პირველი, რაც გირჩევდი არ იყო, რომ გული არ გტკიოდა? 30 შემომთავაზეთ თქვენი იმედგაცრუება, შენი უბედურება და გასაჭირი, როგორც მსხვერპლად ქება, კმაყოფილება და ანაზღაურება ჩემს მიმართ ჩადენილი დანაშაულებისთვის 30 რასაც ვატანჯებ წმიდა ზიარებისას, მხოლოდ ჩრდილია ჩემს ტანჯვასთან შედარებით გეთსიმანიაში. 31 ჩემი წართმევა თავისთავად უმძიმესი და ყველაზე მწარე ტკივილია, რაც შემიძლია მივაყენო ჩემთვის ძვირფას სულებს 32 ვისაც უნდა, შეუძლია დაბრუნდეს ჩემთან ზიარების მეშვეობით 32 მინდა, რომ ოცდასამჯერ მესტუმრო. დღე 33 შენი უკანასკნელი აზრი და სიყვარული საღამოზე იქნება ჩემი კურთხევის მიღება, რათა დაისვენო ჩემში, ჩემთან და ჩემთან ერთად 34 იესო დაჟინებით მოითხოვს, რომ სული ყოველთვის უფრო მეტად იყოს შემკული და გამდიდრებული, და რომ იგი მჭიდროდ გაერთიანდი მასთან საშინელ ბრძოლაში დემონების წინააღმდეგ. 35 გამარჯვებულ მეფეს დაემსგავსები, ყველა მედლებით დაჯილდოვებული, დიდებულად დაბრუნდები თავის სამეფოში და დააბრუნებს უზარმაზარ სიმდიდრეს. 36 „მე შენი მსახური ვარ, მოიქეცი ჩემი ნების მიხედვით , რომელიც არის მარადიული სიცოცხლე“. 37 დემონებს ძალიან ეშინიათ გაწვრთნილი სულისა, რომლის გამბედაობაც ჩემზეა დამყარებული. ჩემს მხარდაჭერით, ის უძლეველი ხდება ნებისმიერი დემონის წინააღმდეგ, რომელიც მის გზაზე მოდის. 39 ამ ჯოჯოხეთურ სიტყვებზე მე ვიგრძენი ღმერთის გამოუთქმელი ზიზღი და ჩემი გადარჩენის უკიდურესი სასოწარკვეთა.40 საწყალი დემონები ვერ ხედავდნენ ჩემს სულს. იქ ყოველთვის ერთობოდი იესოსთან. 41 მაგრამ იესოსადმი ჩემი მოწოდებებით, მათ დამტოვეს თავისუფალი და ბოროტების გარეშე 42 ეშმაკთა მტრობა წმიდა ზიარებასთან შედარებით 43 წმიდა ზიარების შემდეგ ენით აღუწერელი და სასიკვდილო ტანჯვა მივიღე. მაშინვე გამოვჯანმრთელდი, როცა იესოს სახელი მოვიხსენიე 43 მათთვის, ვისაც სწამს და სურს იცოდეს, როგორ ებრძოლოს ამ ბრძოლას, მე ვიტყვი, რომ ღმერთმა წმიდა ზიარებისას მასწავლა, როგორ ვებრძოლო ამ ჯოჯოხეთურ სულებს 44 რა ნებადართული გაქვს ყოვლისშემძლე ღმერთი არის ჩემი კარგი 45 მაგრამ ამან არ შეაჩერა ეშმაკები. ისინი იყენებდნენ ყველა შესაძლო ხრიკს, რომ სასოწარკვეთილება გამიჩინა 46 მათი ცდუნებისა და მახეების შემდეგ, როგორც ჩანს, ჩემს სულს უფრო მხურვალე სიყვარული შეიძინა ღმერთისა და ჩემი მოყვასის მიმართ 47 ლუიზა მეორედ ხედავს ტანჯულ იესოს 47 „დაფიქრდით იმ უზარმაზარ დანაშაულებზე, რომლებსაც ადამიანები ჩადიან ღმერთისადმი ასეთი მოპყრობით, ისევე როგორც იმ საშინელ სასჯელებზე, რომლებსაც ღმერთი მათი მამა არ დააკლებს მათ.” 48 მოდი ჩემთან და შესთავაზე შენი თავი. მოდი ღვთაებრივი მართლმსაჯულების წინაშე, როგორც ანაზღაურების მსხვერპლი 49 მცირედ გეჩვენება ეს უზარმაზარი სიკეთე? სცადეთ და აღმოჩნდებით ყველა მოკვდავზე ამაღლებული 50 მსხვერპლი აგრძელებს თავის მისიას ეკლებით დაგვირგვინებული იესოს ტანჯვაში მონაწილეობით, რათა გამოისყიდოს ცოდვები, განსაკუთრებით სიამაყე. ლუიზას მარხვის დასაწყისი 51 ლუიზას ტანჯვა ოჯახისგან. მისი დიდი უხალისობა ვინმეს შეემჩნია რა ხდებოდა მის თავს. იესო ხედავს, რომ არაფერი შეიმჩნევა 53 იესო გამომეცხადა უთვალავი მტრის გარემოცვაში, რომლებიც უყვიროდნენ მას ყოველგვარ შეურაცხყოფას. ზოგმა ფეხზე აწია, ზოგმა თმა აიჩეჩა, - სხვები კი ეშმაკური სარკაზმით გმობდნენ. 54 ახლა, როცა დამინახე ტანჯვა, ნუ იდარდებ იმ ჭრილობებზე, რაც შენი ოჯახისგან მოგდის. არსებობს ბევრად უფრო დიდი შეურაცხყოფა 55 იცოდე, რომ რაც არ უნდა დაგემართოს, იქნება ეს დემონები თუ ქმნილებები, თუ ჩემი უშუალო ქმედებებით, შენს სასიკეთოდ არის. ყველაფერი კეთდება იმისთვის, რომ შენი სული წარმართოს ამ საბოლოო მდგომარეობამდე, რომელიც მე შენთვის დავგეგმე 56 ჩემო საყვარელო იესო, რა გამიჭირდა ჩემი ოჯახის რჩენა 57 დაიმახსოვრე, რომ მე იტანჯებოდა ყველა სახის ადამიანთან მიმართებაში 58 დედამიწაზე ცხოვრების განმავლობაში იესოსთვის მტკივნეული იყო ისიც, რომ მისი ტანჯვა სხვებმა იცოდნენ 58 მე ვუთხარი მამაჩემს: „წმინდაო მამაო, მიიღე ჩემი დაბნეულობა და ჩემი სირცხვილი მრავალთა სანაცვლოდ. საჯაროდ თავხედურად ჩადენილი ცოდვები და რომლებიც ზოგჯერ დიდი სკანდალებია პატარა ბავშვებისთვის. მიუტევე ამ ცოდვილებს და მიეცი მათ ზეციური სინათლე, რათა გააცნობიერონ ცოდვის სიმახინჯე და დაუბრუნდნენ სათნოების გზას“. 59 ლუიზას დიდხანს უწევს საწოლში ყოფნა. მისი ჭამის უუნარობა უფრო აშკარა ხდება. პირველად გამოძახებული, აღმსარებელი ათავისუფლებს მას გაქვავებული მდგომარეობიდან 60 ახალი და ძალიან მძიმე ჯვარი ლუიზასთვის: ვალდებულება, როგორც მსხვერპლი, დაემორჩილოს მღვდლებს. 62 ამ მოვლენიდან მე მივხვდი ორ რამეს: ეს არ არის მხოლოდ მღვდლების სიწმინდე, რომელიც აცოცხლებს ჩემს გრძნობებს, არამედ ღვთის ძალა, რომელიც დაკავშირებულია მისი მსახურების მღვდელმსახურებასთან. მეორე, მე მესმოდა, რომ ღმერთის მიზანი ჩემთვის იყო მისი მსახურების სუბიექტურობისადმი დამორჩილება 63 მაგრამ ვის შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს ღმერთს, როცა მას უპირობო მსხვერპლი სურს. 64 იმდროინდელმა მღვდლებმა ძალიან მტკივნეული განსაცდელები გამიყენეს, 65 ასე რომ, თავისი ცდუნებებითა და მისი ძალიან ნაზი მოფერებით, ჩემმა საყვარელმა იესომ დაარწმუნა, აღესრულებინა მისი წმინდა ნება. 66 მაგრამ, თუნდაც ქმნილებამ შესთავაზოს, ღმერთი თავისი შეუვალი სიბრძნით ასრულებს იმას, რაც მან მოამზადა ამისთვის 67 „დაგავიწყდათ, რომ მე მინდა თქვენგან ჩემი ცხოვრების იმიტაცია? 67 შემიძლია გავაპროტესტო იესოს ეს მართალი სიტყვები? ამიტომაც მივიღე მსხვერპლის მდგომარეობა მას სურდა ჩემთვის 68 აღსარების შეცვლა. ის ითხოვს, რომ ლუიზა მხოლოდ მისი ნებართვით იყოს დაზარალებული. 69 თუ თვალს არ მადევნებ, მუდამ კოჭლდები. ჩემი მადლის გავლენა ვერ იქნება შენში სრული. 70 იმის შიშმა, რომ მიმატოვებდა, სასტიკად მტანჯავდა. თუმცა სირთულეების დაძლევა მოვახერხე. ძალიან გამიჭირდა საკუთარი თავი. 71 იესო სთხოვს ლუიზას, შესთავაზოს საკუთარი თავი მუდმივ მსხვერპლად და უხსნის მას გზას განწმენდის ახალი მადლისკენ. 72 ყველანაირი ვედრებით ვცდილობდი დამეწყნარებინა უფალი 73 „საყვარელო შვილო, თუ ნებით შესთავაზებ საკუთარ თავს ტანჯვას, არა სპორადულად, როგორც წარსულში, მაგრამ განუწყვეტლივ, აუცილებლად შევარჩენ კაცებს. შუაში ჩაგაგდებ ჩემს სამართლიანობასა და ადამიანთა ურჯულოებას შორის 74 იესო ჩემი სიძე ჯვარს აცვეს ჩემში. და მე, მისი რძალი, ჯვარს აცვეს მასში. ეს მართლაც ასე იქნება, რადგან აღარ იქნება ისეთი რამ, რაც შენ ჩემგან განსხვავებით. 75 უფალი მაცნობებს მას ბოლო თორმეტი წლის განმავლობაში. მუდმივი მსხვერპლი, ლუიზა მუდმივად არის მიჯაჭვული. 76 „თუ გსურს საკუთარი თავის ნებაყოფლობით მსხვერპლად გაღება სიყვარულის, გამოსყიდვისა და ანაზღაურების მსხვერპლად მიცემით, გპირდები, რომ არ გავატარო დღე ისე, რომ არ გქონდეს მონახულება 77 „ახლა, როცა სხვა რამ შენთვის უცხოა ჩვენ გავეცანით, მინდა გაგიცნოთ თქვენ საკუთარ თავთან, რათა თქვენი სხეულიც და თქვენი სულიც იყოს ჩემს განკარგულებაში, რომ იყოს ჩემ წინაშე სამუდამო ჰოლოკოსტი. 78 იცი როგორ მოვიქცევი შენს მიმართ? 79 იესო მოუწოდებს ლუიზას სულს სრულყოფილებას მისი ნების შესაბამისად. მას სურს, რომ ის იყოს ყველაზე სრულ სიღარიბეში, აბსოლუტურად მოწყვეტილი ყველაფრისგან 80 ახალი ჯვარი ლუიზასთვის: ის ღებინებს ყველა საკვებს და იტანჯება შიმშილით. მისი აღმსარებელი უკრძალავს მას მსხვერპლის მდგომარეობაში ყოფნას...81 იმის გამო, რომ მას არ აქვს თავისი აღმსარებლის თანხმობა, ლუიზა წინააღმდეგობას უწევს იესოს. იესო ამტკიცებს, რომ ყველაფერი მისგან მოდის 83 იესო ამზადებს ლუიზას უკვე დაპირებული მისტიკური ქორწინებისთვის 87 იესო გვიჩვენებს ლუიზას მისი უწმინდესი კაცობრიობის ღვთაებრივ სილამაზეს 89 ლუიზას სული სხეულს პირველად აშორებს. ტანჯვა, რომელსაც იესო გადასცემს მას ამ მდგომარეობაში 92 იესო აცნობს ლუიზას თავის წარმოუდგენელ ტანჯვას ადამიანთა ცოდვებისთვის 94 იესო ნებას რთავს ლუიზას მონაწილეობა მიიღოს მის უთქმელ სიტკბოებაში, უჩვენებს მას ნუგეშისმცემელი სცენები რწმენის წმინდა საიდუმლოებების შესახებ 97 წმიდა მესა და სხეულების აღდგომა 98 ლუიზას საბოლოო მზადება მისტიკური ქორწინებისთვის. 101 მისტიკური ქორწინება. 104 იესო ლუიზას ცხოვრების ხუთ წესს აძლევს. 105 ლუიზას შთაბეჭდილებები სამოთხეში ანგელოზთა და წმინდანთა დიდებაზე ფიქრის შემდეგ. 108 ლუიზას გაუსაძლისი სიმწარე იმის გამო, რომ ჯერ კიდევ უწევს ზეციური სამშობლოდან განდევნილი სხეულის ციხეში ცხოვრება. 111 ლუიზა დ' გმირობა დათანხმდით, რომ დაუბრუნდეთ სხეულს სამოთხეში რამდენჯერმე ვიზიტის შემდეგ 112 „ტანჯვა არის ყველაზე ძლიერი გზა ღვთაებრივი სამართლიანობის დასაკმაყოფილებლად და ცოდვილს მოქცევის მადლის მისაღებად“. 113 იესო ამზადებს ლუიზას სამოთხეში მისი მისტიკური ქორწინების განახლებისთვის წმინდა სამების ნებართვით. ის ესაუბრება მას თეოლოგიურ სათნოებებზე 115 რწმენისთვის სამი რამ არის საჭირო: გქონდეს თესლი საკუთარ თავში, ეს თესლი იყოს კარგი ხარისხის და განვითარდეს. 117 სამი თეოლოგიური სათნოება (გაგრძელება): იმედი 117 სამი საღვთისმეტყველო სათნოება (გაგრძელება): ქველმოქმედება. 119 საბოლოო მომზადება მისტიკური ქორწინებისთვის: თვითგანადგურება და ყოველთვის მეტი ტანჯვის სურვილი. 122 ლუიზას მისტიკური ქორწინების განახლება სამოთხეში ყოვლადწმიდა სამების თანდასწრებით 122 სამი ღვთაებრივი პიროვნება აარსებს თავის მუდმივ საცხოვრებელ ადგილს ლუიზას სულში და აძლევს მას ღვთაებრივი ნების ძღვენს. 124 მეორე ქორწინება ლუიზასთვის: მისი ქორწინება ჯვარზე 126 იესო უხსნის ლუიზას ცოდვების გამო ტანჯვის ჭეშმარიტ მნიშვნელობას 129 ლუიზას ტანჯვა იხსნის ადამიანს სიკვდილისა და წყევლისგან 130 ჯვრის ძვირფასი ღირებულება. იესო რამდენჯერმე განაახლებს ჯვარცმას ლუიზას. 132 ჯვრის ჯილდოები. მიღებული ჯვრის ნაცვლად, ლუიზამ მიიღო სხვა, უფრო დიდი. 134 ლუიზას ახალი მონაწილეობა იესოს ვნებაში 137 ჯვრის სიბრძნე 138 109 . ჯვარი ჭეშმარიტი ქრისტიანის ნიშანია. როგორც ღია წიგნი, ის ყველაფერს ამბობს 139 ლუიზა აღიარებს თავის ცოდვებს იესოს 141 იესოსთან აღიარების შედეგები. ეს გამოცდილება რამდენჯერმე განმეორდა 145 თხრობის დასასრული. ახალი ომი იტალიასა და აფრიკას შორის 147 იესოს მიერ ლუიზასთან საუბრის სხვადასხვა გზები 149 ლუიზა უბრუნდება საშობაო ნოვენას, რომელიც განხილული იყო დასაწყისში 155 სიყვარულის მესამე ჭარბი. 156 სიყვარულის მეოთხე ჭარბი. 157 სიყვარულის მეხუთე ექსცესი. 158 სიყვარულის მეექვსე ჭარბი. 160 სიყვარულის მეშვიდე ჭარბი 161 სიყვარულის მერვე ჭარბი 162 სიყვარულის მეცხრე. 164 აფრიკა 147 იესოს მიერ ლუიზასთან საუბრის სხვადასხვა გზები 149 ლუიზა უბრუნდება საშობაო ნოვენას, რომელიც იყო განხილული დასაწყისში 155 სიყვარულის მესამე ჭარბი. 156 სიყვარულის მეოთხე ჭარბი. 157 სიყვარულის მეხუთე ექსცესი. 158 სიყვარულის მეექვსე ჭარბი. 160 სიყვარულის მეშვიდე ჭარბი 161 სიყვარულის მერვე ჭარბი 162 სიყვარულის მეცხრე. 164 აფრიკა 147 იესოს მიერ ლუიზასთან საუბრის სხვადასხვა გზები 149 ლუიზა უბრუნდება საშობაო ნოვენას, რომელიც იყო განხილული დასაწყისში 155 სიყვარულის მესამე ჭარბი. 156 სიყვარულის მეოთხე ჭარბი. 157 სიყვარულის მეხუთე ექსცესი. 158 სიყვარულის მეექვსე ჭარბი. 160 სიყვარულის მეშვიდე ჭარბი 161 სიყვარულის მერვე ჭარბი 162 სიყვარულის მეცხრე. 164

წიგნი ზეციდან. ტომი 2 . ღვთაებრივი ფიატის სამეფო არსებებს შორის. არსებების დაბრუნება იმ ადგილას, წოდებასა და დანიშნულებაზე
, რისთვისაც ისინი ღმერთმა შექმნა. ლუიზა პიკარეტა. The Little Girl of the Divine Will You Tube ზეცის წიგნის მე-2 ტომის შეჯამება: 1 ნოემბერი, 1899 წელი – ეკლესიის სამარცხვინო მდგომარეობა 5 ნოემბერი, 1899 წელი - იესო ხუმრობს ლუიზაზე 1899 წლის 4 ნოემბერს - იმის დასადგენად, მე ვარ თუ არა, ყურადღება მიაქციეთ. უნდა აიტანო შინაგანი ეფექტები, რომლებსაც გრძნობ, როცა საკუთარ თავს ჰკითხავ, გიბიძგებს სათნოებისკენ თუ ღვთიური მზერისკენ. 810 წლის ნოემბერი, 1899 წელი - თქვენ ნამდვილად გსურთ ჩემზე ძალადობა მოახდინოთ მორჩილების რგოლის გამოყენებით, რომელიც აერთიანებდა ჩემს კაცობრიობას ჩემს ღვთაებრიობას!» 1899 წლის 11 ნოემბერი 10 - ადამიანი უნდა შეესაბამებოდეს მორჩილებას. აუცილებელია ვიყო ნეტარი იესოს წინააღმდეგი 1899 წლის 10 ნოემბერი 12 - შენს გულს გავამაგრებ, როგორც ღერო. ხე, რათა შეგეძლოს აიტანო ის, რასაც ხედავ“. 1213 წლის ნოემბერი, 1899 წელი – როცა ადამიანი იტანჯება, იესო მასზე მეტად იტანჯება. იმით, რომ იესომ თავისი თავისუფლება სისხლით იყიდა, ის მადლიერი უნდა იყოს მისი. » 14
1899 წლის 19 ნოემბერი - სიამაყე ღრღნის მადლს - უფალო, მიხსენი სიამაყისგან! კიდევ უფრო გავანადგურებ! » 16
26 ნოემბერი, 1899 წელი - ძალიან მიხარია, როგორ იტანჯები. იესომ გამაგებინა, რომ მას სურდა ჩემი ცოდვები მეღიარებინა. 1899 წლის 17
ნოემბერი, 27 - ვინც მადლს ფლობს, მასში სამოთხე ატარებს. რადგან მადლის ფლობა სხვა არაფერია, თუ არა ჩემი
დასაკუთრება 1899 წლის 18 ნოემბერი 28 - "თუ შენ გესმის, რამდენად მიყვარხარ, შენი სიყვარული ჩემთან შედარებით შეუმჩნევლად გამოგჩნდებოდა." 19
1899 წლის 21 დეკემბერი - იესო არის სუფთა სულების სათავსო. მეჩვენება, რომ სიწმინდე არის ყველაზე კეთილშობილური სამკაული, რაც სულს შეუძლია. სული, რომელიც ფლობს სიწმინდეს, ინვესტირდება გულწრფელი შუქით. 1899 წლის 26 22 დეკემბერი - „მე მიგიზიდავთ სამი გზით, რათა შემიყვარდეთ: ჩემი სარგებლით, მიზიდულობით და დარწმუნებით. "1899 წლის 27 დეკემბერი, 25 - გპირდები, რომ ყოველთვის მსხვერპლი იქნები ჩემი სიყვარულის გამო, როგორც მე ვარ შენდამი სიყვარულის გამო?" ჩემი დაბადების მომენტიდან ჩემი გული ყოველთვის მსხვერპლად სწირავდა მამის სადიდებლად, ცოდვილთა მოქცევას და ჩემს ირგვლივ მყოფ ადამიანებს, რომლებიც იყვნენ ჩემი ყველაზე ერთგული თანამგზავრები ჩემს მწუხარებაში. » 1899 წლის 29 27 დეკემბერი - ქველმოქმედება უნდა იყოს როგორც მოსასხამი, რომელიც ფარავს თქვენს ყველა მოქმედებას, რათა შენში ყველაფერი გაბრწყინდეს სრულყოფილი ქველმოქმედებით. Არ შეგეშინდეს. მე ვარ მებრძოლთა და გაჭირვებულთა ფარი 31
1899 წლის 30 დეკემბერი - დამცირება არა მხოლოდ უნდა იქნას მიღებული, არამედ უნდა გიყვარდეს. დამცირება და დაღუპვა ძალზე ძლიერია გარკვეული დაბრკოლებების გადალახვაში და საჭირო მადლის მოსაპოვებლად
1900 წლის 1 იანვარი 32 - მან მასწავლა, რამხელა ტანჯვა და დამცირება მოახდინა, როცა წინადაცვეთას მოახდინეს. „მინდოდა მიმეღო მაგალითი უდიდესი თავმდაბლობისა, რომელმაც ზეცის ანგელოზებიც კი გააოცა“. 1900 წლის 32 იანვარი - მშვიდობა, მშვიდობა! ნუ ნერვიულობ. როგორც ძალიან სურნელოვანი ყვავილი ასუფთავებს ადგილს, სადაც ის არის განთავსებული, ასევე ღვთის სიმშვიდე ავსებს მის მფლობელ სულს.
„რადგან რაც არ უნდა დამემართოს, თქვენ არც კი გინდათ, რომ განგაშის ან დაბნეული ვიყო. შენ გსურს სრული სიმშვიდით და სიმშვიდით. 33
1900 წლის 5 იანვარი - მაშინ, როცა ცოდვა სულს ავნებს და სიკვდილს ანიჭებს, აღსარების საიდუმლო აღადგენს მას სიცოცხლეს, კურნავს ჭრილობებს, აღადგენს ძალას მის სათნოებებს და ეს, მეტ-ნაკლებად, მისი განწყობის მიხედვით. ასე მოქმედებს ეს ზიარება 1900 წლის 34 იანვარი - ნათლისღების დღესასწაული - ნდობას აქვს ორი მკლავი. პირველი მოიცავს ჩემს კაცობრიობას და იყენებს მას, როგორც კიბე ჩემს ღვთაებრიობამდე ასასვლელად. მეორესთან ერთად, ერთი მოიცავს ჩემს ღვთაებას და მისგან იღებს ციური მადლის ნიაღვარებს. ამრიგად სული მთლიანად დატბორილია ღვთაებრივი არსებით. როდესაც სულს აქვს ნდობა, ის აუცილებლად მიიღებს იმას, რასაც ითხოვს 1900 წლის 36 იანვარი - ჩემი მემკვიდრეობა არის სიმტკიცე და სტაბილურობა. არანაირ ცვლილებას არ ექვემდებარება. რაც უფრო მეტად მომიახლოვდება სული და მიიწევს სათნოების გზაზე, რაც უფრო მტკიცე და სტაბილურია ის კარგში. 1900 წლის 37 იანვარი, 12 - რამდენი რამ მითხრა, რომ სახე დაბინძურებული იყო ტალახით და ამაზრზენი შპრიცით! მაგრამ რასაც ადამიანში თავმდაბლობა ჰქვია, თვითშემეცნება უნდა ეწოდოს. ვინც საკუთარ თავს არ იცნობს, სიცრუეში დადის. 38 ჩემი კაცობრიობა დაიპყრო სირცხვილმა და დამცირებამ, მე ვასრულებდი გამუდმებულ გმირულ თავმდაბლობას. ეს ცხოვრება 44 1900 წლის 17 იანვარი – ბევრში აღარ არის სიმართლე. 44 1900 წლის 22 იანვარი - დიახ, დიახ, მე შენ მიყვარხარ! რასაც გირჩევ, ჩემი მადლის მიმოწერაა. » 45, 1900 წლის 27 იანვარი – იესომ გამაგებინა, რომ ყველაფერი სულში უნდა იყოს მოწესრიგებული. წყალდიდობა სიწმინდის განწყობით, შობს ულამაზეს სათნოებებს. 47 1900 წლის 31 იანვარი - მადლი არის სულის სიცოცხლე. 48 1900 წლის 4 თებერვალი - არ იცით, რომ თავდაჯერებულობის ნაკლებობა სულს კვდება? 1900 წლის 49 თებერვალი, 5 თებერვალი - სულმა უნდა გააფართოვოს თავისი გული თავდაჯერებულად და დარჩეს ჭეშმარიტების წრეში, რომელიც არის მისი არარაობის ცოდნა. 50 13 თებერვალი, 1900 წელი - „მოკვლას აქვს ძალა, გადაყლაპოს სულში არსებული ნაკლოვანებები და ნაკლოვანებები. ეს სხეულის სულიერებამდე მიდის. » 51 1900 წლის 16 თებერვალი - მოკვლა სულის ჰაერი უნდა იყოს 52 1900 წლის 19 თებერვალი - ყველაზე დიდი უბედურებაა საკუთარ თავზე კონტროლის დაკარგვა. 53 20 თებერვალი, 1900 წელი - იესოს გარეშე არ არსებობს სინათლე, თუნდაც უმაღლეს ცაში. 54 21 თებერვალი, 1900 წელი - სიწმინდის ნიჭი არ არის ბუნებრივი საჩუქარი, არამედ შეძენილი მადლი 1900 წლის 23 თებერვალი - ”ყველაზე საიმედო ნიშანი იმისა, რომ მდგომარეობა შეესაბამება ჩემს ნებას, არის ის, როდესაც ადამიანი გრძნობს ძალას იცხოვროს ამაში. სახელმწიფო. 55, 1900 წლის 24 თებერვალი - მორჩილებამ უნდა დალუქოს სული და გახადოს იგი ცვილისავით მოქნილი. 1900 წლის 26 თებერვალი - ჩემი ნების არ დატოვების შემთხვევაში, სული კეთილშობილდება. ის მდიდრდება და მთელი მისი შრომა ასახავს ღვთაებრივ მზეს, როგორც დედამიწის ზედაპირი ირეკლავს მზის სხივებს 56, 27 თებერვალი, 1900 - ო, ჩემი უფლის ნების გასაოცარი საიდუმლო, ენით აღუწერელი ბედნიერებაა, რომელიც შენგან მოდის! „ჩემო ქალიშვილო, სულში, რომელიც მთლიანად ჩემს ნებად გარდაიქმნება, ტკბილ დასვენებას ვპოულობ. » 57
1900 წლის 2 მარტი - „მინდა, რომ თქვენი საკვები იყოს ტანჯვა, მაგრამ არა თავისთვის ტანჯვა, არამედ ტანჯვა, როგორც ჩემი ნების ნაყოფი. » 59
1900 წლის 7 მარტი – „ჩემს ნებასთან შესაბამისმა სულმა ისე კარგად იცის როგორ დაეუფლოს ჩემს ძალას, რომ იგი მთლიანად დამაკავშირებს. ის მე განიარაღებს როგორც უნდა. 1900 წლის 9 მარტი - ვინც ჩემს ნებას ეწინააღმდეგება, გამოდის შუქიდან და სიბნელეშია ჩაკეტილი. 60 10 მარტი, 1900 წელი - მორჩილება აძლევს სულს ისეთ ფორმას, როგორიც მას სურს. ჩვენი ნება მხოლოდ ღმერთია. ჩვენ მასში ვცხოვრობთ. 1900 წლის 63 14 მარტი - "მრისხანე ძაღლს" არ ჰქონდა ძალა, დაეკბინა მათ, ვისაც იესო ჰქონდათ გულში, როგორც ყველა მათი მოქმედების, ყველა ფიქრისა და ყველა სურვილის ცენტრი. 64 1900 წლის 15 მარტი - კარგ ურთიერთობაში ყოფნის ფაქტი კი ერთი ადამიანი გამიიარაღებს და აღარ მაქვს ძალა, რომ სასჯელი ამოქმედდეს. 66 1900 წლის 17 მარტი - თავმდაბლობა იზიდავს ჩემს შუქს. 67
1900 წლის 20 მარტი - "შენი გზები მთლიანად მაკავშირებს!" 68 1900 წლის 25 მარტი - როგორც მზე არის სამყაროს სინათლე, ასევე ღვთის სიტყვა, ხორცშესხმული, გახდა სულების შუქი. 69 1900 წლის 1 აპრილი - ეს ახალგაზრდა ქალბატონები თქვენი ვნებებია, რომლებიც მე, ჩემი წყალობით, შევცვალე ამდენ სათნოებად და რომლებიც ქმნიან ჩემთვის კეთილშობილურ ჯგუფს. 70, 2 აპრილი, 1900 წელი - მე არ ვიმსჯელებ იმის მიხედვით, რაც გაკეთდა, არამედ იმ ნების მიხედვით, რომლითაც ადამიანი მოქმედებს 71 9 აპრილი, 1900 - თავი დამანებე და დაამშვიდე ჩემში მთელი შენი შინაგანი და იპოვი მშვიდობას. მშვიდობის პოვნაში თქვენ მიპოვით მე 73 1900 წლის 10 აპრილი - თავის იმპულსებში, რომ ჩემკენ მოვიდეს, სულმა თავმდაბლობის ფრთები უნდა ააფეთქოს. 1900 წლის 73 აპრილი, 16 აპრილი - პასპორტი იმ ნეტარებაში შესვლისთვის, რომელიც სულს შეუძლია ჰქონდეს ამ დედამიწაზე, უნდა იყოს პარაფირებული სამი ხელმოწერით: გადადგომა, თავმდაბლობა და მორჩილება. 74 1900 წლის 20 აპრილი - ჯვარი არის ფანჯარა, სადაც სული ხედავს ღვთაებას 76
1900 წლის 21 აპრილი – რა ძვირფასია ჯვარი! ღმერთი დალუქავს ჯვარს სულში, რათა არასოდეს იყოს განცალკევება ღმერთსა და ჯვარცმულ სულს შორის“. 76
1900 წლის 23 აპრილი - მან გამაგებინა, რომ ღვთაებრივი ნებისადმი დათმობა არის ზეთი, რომელიც, სანამ იესოს ვასხავთ, ამსუბუქებს მის ტკივილებს და ჭრილობებს 77 აპრილი 1900 წლის 25 - ჩემო შვილო, განზრახვის სიწმინდე იმდენად დიდებულია, რომ ის ვინც მოქმედებს მხოლოდ ჩემი სიამოვნების გამო, ყველა თავის ნამუშევარს სინათლით ავსებს 78 1900 წლის 27 აპრილი - შენი ტანჯვა ჩემი ნუგეშია. 79 1900 წლის 1 მაისი - თუ ევქარისტია მომავალი დიდების დაპირებაა, ჯვარი არის ვალუტა, რომლითაც უნდა იყიდოთ ეს დიდება. ჯვარი და ევქარისტია, ასე ვთქვათ, ავსებს ერთმანეთს 1900 წლის 3 მაისი 80 - უფალმა ჯვარი რომ არ გამოგზავნა დედამიწაზე, ის დაემსგავსებოდა მამას, რომელსაც არ აქვს სიყვარული შვილების მიმართ... 81
1900 წლის 9 მაისი - როგორც ჩანს, აღვიქვამდი ყოვლადწმიდა სამების საიდუმლოს, ისევე როგორც ადამიანის საიდუმლოს, რომელიც ღვთის ხატად შეიქმნა ამ სამი ძალის მიერ 82 1900 წლის 13 მაისი - "საწყალი გოგო, რა დაღლილი ხარ!" 83
1900 წლის 17 მაისი - ო, მსხვერპლთა სულების ძალა! რისი გაკეთებაც ჩვენ ანგელოზებს არ შეგვიძლია, მათ შეუძლიათ თავიანთი ტანჯვის საშუალებით. 84
, 1900 წლის 18 მაისი - „შეეცადეთ შეავსოთ თქვენი ინტერიერი ჩემი თანდასწრებით და ყველა
სათნოებები. 84 1900 წლის 20 მაისი - რა არის ნამდვილი დასვენება? ეს არის შინაგანი დასვენება, სიჩუმე ყველაფრისა, რაც ღმერთი არ არის. როდესაც სული განადგურდება და მოდის ჩემთან, ათავსებს ჩემს არსებას, მაშინ მე ვმუშაობ, როგორც ღმერთი, რომელიც ვარ და ის პოულობს თავის ნამდვილ განსვენებას. 85 1900 წლის 21 მაისი - „ჩემი მიზანია გაგიკეთო ადამიანის ნების ღვთაებრივ ნებასთან შესაბამისობის სრულყოფილი მოდელი. ეს არის სასწაულების სასწაული, რომლის მოხდენას ვგეგმავ შენში. » 87
1900 წლის 24 მაისი - „რა კარგად ვუგებთ ერთმანეთს! მეჩვენება, რომ შენი ნება ჩემია“ 90 1900 წლის 27 მაისი - „უფალო, მომეცი ძალა ტანჯვის ასატანად“ 91 1900 წლის 29 მაისი - „ღარიბებო, ღარიბებო, რას აპირებენ ისინი? 92, 3 ივნისი, 1900 წელი - თავმდაბალმა და ნაზმა სულმა იცის, როგორ უნდა პატივი სცეს ყველას და ყოველთვის დადებითად განმარტოს სხვების ქმედებები. 93
1900 წლის 3 ივნისი - „სამართლიანობა ძალადობს ჩემზე. თუმცა, სიყვარული, რომელიც მე მაქვს ადამიანთა მოდგმის მიმართ, ძალადობს ჩემზე კიდევ უფრო მეტად. » 93 1900 წლის 7 ივნისი - ყველაფერი ღმერთშია ბრძანებული! თუ სამართლიანობა სჯის, ეს წესრიგშია. თუ იგი არ დასჯიდა, ის არ იქნებოდა ჰარმონიაში სხვა ღვთაებრივ ატრიბუტებთან 96, 1900 წლის 10 ივნისი, „ჩემი სული გატყდა იმ წამების დანახვაზე, რომელიც მისმა ძალიან ტკბილმა გულმა განიცადა, როდესაც სჯიდა არსებებს! 97 1900 წლის 12 ივნისი - ტირილით მითხრა: „არც მინდა სასჯელის გაგზავნა. მაგრამ სწორედ სამართლიანობა მაიძულებს ამის გაკეთებას. 98 1900 წლის 14 ივნისი „ჯვრის მეშვეობით ჩემი ღვთაება სულში შეიწოვება. ჯვარი მას ამსგავსებს ჩემს კაცობრიობას და აკოპირებს მასში ჩემს ნაწარმოებებს. 99
1900 წლის 17 ივნისი – „ჩემო ქალიშვილო, ღმერთში მოქმედება და მშვიდად ყოფნა იგივეა. 100, 1900 წლის 18 ივნისი, სიყვარული ჩემთვის დაუნდობელი ტირანია! ჩემი გული არც სიმშვიდეს პოულობს და არც სიმშვიდეს, თუ არ დათმობს თავს მამაკაცებს! თუმცა მამაკაცი უკიდურესი უმადურობით მპასუხობს! » 101, 1900 წლის 20 ივნისი - იმის გამო, რომ ჩემი სამართლიანობა ეჯახება ჩემს სიყვარულს მამაკაცების მიმართ, ჩემი გული ისე მტკივნეულია, რომ ვგრძნობ, რომ ვკვდები. საკუთარი მიზეზის მიტოვებით, ადამიანი იძენს ღვთაებრივ აზრს. 102 1900 წლის 24 ივნისი - თუ არ გამოვუგზავნი მათ სასჯელებს, მათ სულებს დავაზიანებ, რადგან მხოლოდ ჯვარი არის თავმდაბლობის საკვები. 103, 1900 წლის 27 ივნისი, „ჩემო ქალიშვილო, მე შენგან მინდა, რომ ჩემში აღიარო შენი თავი და არა საკუთარ თავში. საკუთარი თავის უგულებელყოფით, თქვენ მხოლოდ მე მიცნობთ. "იმისთვის, რომ მთლიანად მომერგოს, სული ჩემსავით უხილავი უნდა გახდეს." 106, 1900 წლის 28 ივნისი - „გსურთ, რომ შეაჩერო თქვენი მსხვერპლი? » 107 1900 წლის 29 ივნისი - დავინახეთ, რომ ყველგან სუფევდა ღრმა დუმილი, დიდი სევდა და გლოვა 1900 წლის 2 ივლისი 108 - ჯვარი, რომელმაც ქარიშხალი განდევნა, მეჩვენებოდა პატარა ტანჯვა, რომელიც იესომ გამიზიარა. 109 1900 წლის 3 ივლისი - გაჩუმდით და დაემორჩილეთ! 109, 9 ივლისი, 1900 წელი - სული, რომელიც ნამდვილად ჩემია, უნდა ცხოვრობდეს არა მხოლოდ ღვთისთვის, არამედ ღმერთში. 110 1900 წლის 10 ივლისი - განსხვავება ღმერთისთვის ცხოვრებასა და ღმერთში ცხოვრებას შორის. 111 1900 წლის 11 ივლისი - „შვილებო, ჩემო საწყალი შვილებო, რა გაღატაკებულს გხედავთ! 1900 წლის 14 ივლისი – „ჩემო ქალიშვილო, ხელმოწერილია სასჯელების ბრძანება. დარჩენილია მხოლოდ შესრულების დროის დაყენება. 113 სული ჩემსავით უხილავი უნდა გახდეს“. 106, 1900 წლის 28 ივნისი - „გსურთ, რომ შეაჩერო თქვენი მსხვერპლი? » 107 1900 წლის 29 ივნისი - დავინახეთ, რომ ყველგან სუფევდა ღრმა დუმილი, დიდი სევდა და გლოვა 1900 წლის 2 ივლისი 108 - ჯვარი, რომელმაც ქარიშხალი განდევნა, მეჩვენებოდა პატარა ტანჯვა, რომელიც იესომ გამიზიარა. 109 1900 წლის 3 ივლისი - გაჩუმდით და დაემორჩილეთ! 109, 9 ივლისი, 1900 წელი - სული, რომელიც ნამდვილად ჩემია, უნდა ცხოვრობდეს არა მხოლოდ ღვთისთვის, არამედ ღმერთში. 110 1900 წლის 10 ივლისი - განსხვავება ღმერთისთვის ცხოვრებასა და ღმერთში ცხოვრებას შორის. 111 1900 წლის 11 ივლისი - „შვილებო, ჩემო საწყალი შვილებო, რა გაღატაკებულს გხედავთ! 1900 წლის 14 ივლისი – „ჩემო ქალიშვილო, ხელმოწერილია სასჯელების ბრძანება. დარჩენილია მხოლოდ შესრულების დროის დაყენება. 113 სული ჩემსავით უხილავი უნდა გახდეს“. 106, 1900 წლის 28 ივნისი - „გსურთ, რომ შეაჩერო თქვენი მსხვერპლი? » 107 1900 წლის 29 ივნისი - დავინახეთ, რომ ყველგან სუფევდა ღრმა დუმილი, დიდი სევდა და გლოვა 1900 წლის 2 ივლისი 108 - ჯვარი, რომელმაც ქარიშხალი განდევნა, მეჩვენებოდა პატარა ტანჯვა, რომელიც იესომ გამიზიარა. 109 1900 წლის 3 ივლისი - გაჩუმდით და დაემორჩილეთ! 109, 9 ივლისი, 1900 წელი - სული, რომელიც ნამდვილად ჩემია, უნდა ცხოვრობდეს არა მხოლოდ ღვთისთვის, არამედ ღმერთში. 110 1900 წლის 10 ივლისი - განსხვავება ღმერთისთვის ცხოვრებასა და ღმერთში ცხოვრებას შორის. 111 1900 წლის 11 ივლისი - „შვილებო, ჩემო საწყალი შვილებო, რა გაღატაკებულს გხედავთ! 1900 წლის 14 ივლისი – „ჩემო ქალიშვილო, ხელმოწერილია სასჯელების ბრძანება. დარჩენილია მხოლოდ შესრულების დროის დაყენება. 113 106, 1900 წლის 28 ივნისი - „გსურთ შეგიჩეროთ თქვენი მსხვერპლი? » 107 1900 წლის 29 ივნისი - დავინახეთ, რომ ყველგან სუფევდა ღრმა დუმილი, დიდი სევდა და გლოვა 1900 წლის 2 ივლისი 108 - ჯვარი, რომელმაც ქარიშხალი განდევნა, მეჩვენებოდა პატარა ტანჯვა, რომელიც იესომ გამიზიარა. 109 1900 წლის 3 ივლისი - გაჩუმდით და დაემორჩილეთ! 109, 9 ივლისი, 1900 წელი - სული, რომელიც ნამდვილად ჩემია, უნდა ცხოვრობდეს არა მხოლოდ ღვთისთვის, არამედ ღმერთში. 110 1900 წლის 10 ივლისი - განსხვავება ღმერთისთვის ცხოვრებასა და ღმერთში ცხოვრებას შორის. 111 1900 წლის 11 ივლისი - „შვილებო, ჩემო საწყალი შვილებო, რა გაღატაკებულს გხედავთ! 1900 წლის 14 ივლისი – „ჩემო ქალიშვილო, ხელმოწერილია სასჯელების ბრძანება. დარჩენილია მხოლოდ შესრულების დროის დაყენება. 113 106, 1900 წლის 28 ივნისი - „გსურთ შეგიჩეროთ თქვენი მსხვერპლი? » 107 1900 წლის 29 ივნისი - დავინახეთ, რომ ყველგან სუფევდა ღრმა დუმილი, დიდი სევდა და გლოვა 1900 წლის 2 ივლისი 108 - ჯვარი, რომელმაც ქარიშხალი განდევნა, მეჩვენებოდა პატარა ტანჯვა, რომელიც იესომ გამიზიარა. 109 1900 წლის 3 ივლისი - გაჩუმდით და დაემორჩილეთ! 109, 9 ივლისი, 1900 წელი - სული, რომელიც ნამდვილად ჩემია, უნდა ცხოვრობდეს არა მხოლოდ ღვთისთვის, არამედ ღმერთში. 110 1900 წლის 10 ივლისი - განსხვავება ღმერთისთვის ცხოვრებასა და ღმერთში ცხოვრებას შორის. 111 1900 წლის 11 ივლისი - „შვილებო, ჩემო საწყალი შვილებო, რა გაღატაკებულს გხედავთ! 1900 წლის 14 ივლისი – „ჩემო ქალიშვილო, ხელმოწერილია სასჯელების ბრძანება. დარჩენილია მხოლოდ შესრულების დროის დაყენება. 113 დიდი მწუხარება და გლოვა 1900 წლის 2 ივლისი 108 - ჯვარი, რომელმაც ქარიშხალი განდევნა, მეჩვენებოდა, რომ იყო პატარა ტანჯვა, რომელიც იესომ გამიზიარა. 109 1900 წლის 3 ივლისი - გაჩუმდით და დაემორჩილეთ! 109, 9 ივლისი, 1900 წელი - სული, რომელიც ნამდვილად ჩემია, უნდა ცხოვრობდეს არა მხოლოდ ღვთისთვის, არამედ ღმერთში. 110 1900 წლის 10 ივლისი - განსხვავება ღმერთისთვის ცხოვრებასა და ღმერთში ცხოვრებას შორის. 111 1900 წლის 11 ივლისი - „შვილებო, ჩემო საწყალი შვილებო, რა გაღატაკებულს გხედავთ! 1900 წლის 14 ივლისი – „ჩემო ქალიშვილო, ხელმოწერილია სასჯელების ბრძანება. დარჩენილია მხოლოდ შესრულების დროის დაყენება. 113 დიდი მწუხარება და გლოვა 1900 წლის 2 ივლისი 108 - ჯვარი, რომელმაც ქარიშხალი განდევნა, მეჩვენებოდა, რომ იყო პატარა ტანჯვა, რომელიც იესომ გამიზიარა. 109 1900 წლის 3 ივლისი - გაჩუმდით და დაემორჩილეთ! 109, 9 ივლისი, 1900 წელი - სული, რომელიც ნამდვილად ჩემია, უნდა ცხოვრობდეს არა მხოლოდ ღვთისთვის, არამედ ღმერთში. 110 1900 წლის 10 ივლისი - განსხვავება ღმერთისთვის ცხოვრებასა და ღმერთში ცხოვრებას შორის. 111 1900 წლის 11 ივლისი - „შვილებო, ჩემო საწყალი შვილებო, რა გაღატაკებულს გხედავთ! 1900 წლის 14 ივლისი – „ჩემო ქალიშვილო, ხელმოწერილია სასჯელების ბრძანება. დარჩენილია მხოლოდ შესრულების დროის დაყენება. 113 სული, რომელიც ნამდვილად ჩემია, უნდა ცხოვრობდეს არა მხოლოდ ღვთისთვის, არამედ ღმერთში. 110 1900 წლის 10 ივლისი - განსხვავება ღმერთისთვის ცხოვრებასა და ღმერთში ცხოვრებას შორის. 111 1900 წლის 11 ივლისი - „შვილებო, ჩემო საწყალი შვილებო, რა გაღატაკებულს გხედავთ! 1900 წლის 14 ივლისი – „ჩემო ქალიშვილო, ხელმოწერილია სასჯელების ბრძანება. დარჩენილია მხოლოდ შესრულების დროის დაყენება. 113 სული, რომელიც ნამდვილად ჩემია, უნდა ცხოვრობდეს არა მხოლოდ ღვთისთვის, არამედ ღმერთში. 110 1900 წლის 10 ივლისი - განსხვავება ღმერთისთვის ცხოვრებასა და ღმერთში ცხოვრებას შორის. 111 1900 წლის 11 ივლისი - „შვილებო, ჩემო საწყალი შვილებო, რა გაღატაკებულს გხედავთ! 1900 წლის 14 ივლისი – „ჩემო ქალიშვილო, ხელმოწერილია სასჯელების ბრძანება. დარჩენილია მხოლოდ შესრულების დროის დაყენება. 113
1900 წლის 16 ივლისი - სულის დაფარვა სათნოებისა და მადლის სამოსით უზომოდ უფრო საჭიროა, ვიდრე სხეულის სამოსით დაფარვა
. ვეღარ გაძლებს! ოჰ! მომეცი ნუგეში!” 115
1900 წლის 18 ივლისი – „შვილო ჩემო, ნახე სად მიჰყავს კაცის სიბრმავე. სანამ ის ცდილობს ჩემს ტკივილს, ის საკუთარ თავს ავნებს“. 1900 წლის 19 ივლისი 116 - "ნუთუ ნაკლები ბოროტება არ არის ამდენი ღარიბი ადამიანის ნაცვლად ერთი ადამიანის ტანჯვა!" 116, 21 ივლისი, 1900 წელი „დამშვიდდი, ტკბილო უფალო! გადაარჩინე ეს ხალხი ასეთი სასტიკი განადგურებისგან! 117 1900 წლის 23 ივლისი - ჩვენ იქ ვიყავით, როგორც მომავალი საშინელი სასჯელების ორი მოწმე. იცოდე, თუ ჩემი საქციელი სასტიკია, როგორც შენ ამბობ, ეს სინამდვილეში უფრო დიდი სიყვარულის გამოხატულებაა. 1900 წლის 27 ივლისი 119 - „მე დავინახე საშინელი ნგრევა, რომელსაც ომი იწვევდა ჩინეთში. "მოდი შევიდეთ ღვთაებრივ ნებაში, თუ გინდა, რომ შენთან დავრჩე." 1900 წლის 30 ივლისი 120 – „ვნახე, რომ იტალიაში იწვა ცეცხლი, მეორე ჩინეთში და რომ, ნელ-ნელა, ეს ხანძრები მიუახლოვდა ერთში შერწყმას. » 121
1900 წლის 1 აგვისტო - „ჩემი ადამიანობა არის ადამიანისთვის, როგორც სარკე, რომელიც საშუალებას აძლევს მას დაინახოს ჩემი ღვთაება. ყველა სიკეთე მოდის ადამიანს ჩემი ჰუმანურობით“. 1900 წლის 3 აგვისტო – „რატომ მეძებ შენს გარეთ, როცა შენს შიგნით ადვილად მიპოვე. „მე დავინახე მყარი საძირკველი და კონსტრუქცია მაღალი კედლებით, რომელიც ზეცამდე სწვდებოდა. » 1900 წლის 9 აგვისტო 123 - მაშინ რატომ გაგიკვირდებათ, თუ მათ არ ვუსმენ, როცა მეკითხებიან ისეთს, რაც ჩემი არ არის? უფალო, მომეცი მადლი, რომ ვითხოვო ყველაფერი, რაც წმინდაა და რაც შენი სურვილისა და შენი ნების მიხედვითა. 125
1900 წლის 19 აგვისტო – „მხოლოდ სიყვარულია, რომელიც ნაყოფს იძლევა. სიყვარული, რომელიც ნაყოფს იძლევა, არის ის, რაც განასხვავებს ნამდვილ მოყვარულებს ყალბისაგან. ყველაფერი დანარჩენი კვამლია. 1900 წლის 126 20 აგვისტო - "შვილო ჩემო, ნუ იდარდებ, რადგან ვერ მხედავ: მე შენში ვარ და შენი მეშვეობით ვუყურებ სამყაროს." 127
1900 წლის 24 აგვისტო – „იცით თუ არა, რომ გარკვეული აურზაური და ცივი ნაკადები უფრო ძლიერად ასუფთავებს უმცირეს ლაქებს, ვიდრე თავად ცეცხლი? ყველაფერი კარგადაა მათთვის, ვისაც მართლა ვუყვარვარ." 127 1900 წლის 30 აგვისტო · "შეხვალ განსაწმენდელში და გაათავისუფლებ მეფეს იმ საშინელი ტანჯვისგან, რომელშიც ის იმყოფება?" 1900 წლის 128 31 აგვისტო - „შვილო ჩემო, სულში არ უნდა იყოს უბედურება. სული თან ატარებს ბევრ რამეს, რაც არ არის ღვთისგან და რაც მისთვის საზიანოა. ეს მთავრდება მისი დასუსტებით და მასში მადლის შესუსტებით. ” 129 1900 წლის 1 სექტემბერი - „ზეპირი ლოცვა ემსახურება ღმერთთან მიმოწერის შენარჩუნებას. რა თქმა უნდა, შინაგანი მედიტაცია ემსახურება როგორც საკვებს ღმერთსა და სულს შორის საუბრის გასაგრძელებლად“. მორჩილება ამყარებს მშვიდობას სულსა და ღმერთს შორის. 1900 წლის 4 სექტემბერი 130 - სიმწარე უფრო გამძლეა, ვიდრე უნაყოფო და ინფიცირებული საკვები. ნუ გეშინია, ეს არის გზა, რომელიც ყველამ უნდა გაიაროს. ის სრულ ყურადღებას მოითხოვს. 131

წიგნი ზეციდან. ტომი 3 .  ზეცის წიგნი: ღვთაებრივი ნების მეფობისთვის "დედამიწაზე, როგორც ზეცაშია" - YouTube 1899 წლის 1 ნოემბერი - ეკლესიის სავალალო მდგომარეობა 1899 წლის 3 ნოემბერი - იესო ხუმრობს ლუიზას 1899 წლის 4 ნოემბერი - იმის დასადგენად, მე ვარ თუ არა, თქვენი ყურადღება უნდა იყოს მიმართული იმ შინაგან ეფექტებზე, რომლებსაც გრძნობთ, როდესაც საკუთარ თავს ჰკითხავთ. სათნოებისკენ გიბიძგებენ თუ მანკიერებას. 6 ნოემბერი · 1899 წელი - ყველაფერი, რაც კეთდება მხოლოდ ჩემი სიამოვნების მიზნით, ისე ანათებს ჩემს თვალწინ, რომ იზიდავს ჩემს ღვთაებრივ მზერას. 1899 წლის 8 ნოემბერი, 10 - თქვენ ნამდვილად გინდათ ძალადობა მოახდინოთ ჩემზე, ისარგებლოთ მორჩილების რგოლით, რომელმაც გააერთიანა ჩემი ადამიანობა ჩემს ღვთაებრიობასთან!” 1899 წლის 11 ნოემბერი - მორჩილება უნდა შესრულდეს. აუცილებელია ვიყო ნეტარი იესოს წინააღმდეგი. 1899 წლის 12 ნოემბერი – ხის ტოტივით გაგამაგრებ გულს, რომ ატან, რასაც ხედავ. » 1899 წლის 13 ნოემბერი 12 - როცა ადამიანი იტანჯება, იესო მასზე მეტად იტანჯება. იმით, რომ იესომ თავისი თავისუფლება სისხლით იყიდა, ის მადლიერი უნდა იყოს მისი. » 1899 წლის 19 ნოემბერი - სიამაყე ღრღნის მადლს - უფალო, დამიფარე სიამაყისგან!. 1899 წლის 15 21 ნოემბერი - მთელი შენი სიამოვნება უნდა იყოს ჩემში შეხედო საკუთარ თავს. კიდევ უფრო გავანადგურებ! » 1899 წლის 26 ნოემბერი - ძალიან მიხარია, როგორ იტანჯები. იესომ გამაგებინა, რომ მას სურდა ჩემი ცოდვები მეღიარებინა. 1899 წლის 27 ნოემბერი – ვინც მადლს ფლობს, მასში სამოთხე ატარებს. რადგან მადლის ფლობა სხვა არაფერია, თუ არა ჩემი დასაკუთრება. 1899 წლის 28 ნოემბერი - "რომ შეგეძლო გაიგო, რამდენად მიყვარხარ, შენი სიყვარული ჩემთან შედარებით შეუმჩნევლად მოგეჩვენება". 1899 წლის 21 დეკემბერი - იესო არის სუფთა სულების სათავსო. მეჩვენება, რომ სიწმინდე არის ყველაზე კეთილშობილური სამკაული, რაც სულს შეუძლია. სული, რომელიც ფლობს სიწმინდეს, ინვესტირდება გულწრფელი შუქით. 1899 წლის 22 დეკემბერი - „მე მიგიზიდავთ სამი გზით, რომ შემიყვარდეთ: ჩემი სარგებლით, მიზიდულობით და დარწმუნებით. "1899 წლის 25 დეკემბერი - გპირდები, რომ ყოველთვის მსხვერპლი იქნები ჩემი სიყვარულის გამო, როგორც მე ვარ შენდამი სიყვარულის გამო?" ჩემი დაბადების მომენტიდან ჩემი გული ყოველთვის მსხვერპლად იყო შეწირული მამის სადიდებლად, ცოდვილთა მოქცევისთვის და მათთვის, ვინც გარშემორტყმული და რომლებიც იყვნენ ჩემი ყველაზე ერთგული თანამგზავრები ჩემს ტკივილებში. » 1899 წლის 29 დეკემბერი, 27 – ქველმოქმედება უნდა იყოს როგორც მოსასხამი, რომელიც ფარავს შენს ყველა მოქმედებას, რათა შენში ყველაფერი გაბრწყინდეს სრულყოფილი ქველმოქმედებით. Არ შეგეშინდეს. მე ვარ მებრძოლთა და გაჭირვებულთა ფარი. 1899 წლის 30 დეკემბერი - დამცირება არა მხოლოდ უნდა იქნას მიღებული, არამედ უნდა გიყვარდეს. დამცირება და მოწყენილობა ძალზე ძლიერია გარკვეული დაბრკოლებების გადალახვაში და საჭირო მადლის მოსაპოვებლად. 1900 წლის 1 იანვარი – მან გამაგებინა, რამხელა ტანჯვა და დამდაბლება მოახდინა, როცა წინადაცვეთილი იყო. „მინდოდა მიმეღო მაგალითი უდიდესი თავმდაბლობისა, რომელმაც ზეცის ანგელოზებიც კი გააოცა“. 1900 წლის 32 იანვარი - მშვიდობა, მშვიდობა! ნუ ნერვიულობ. ისევე როგორც
„რადგან რაც არ უნდა დამემართოს, თქვენ არც კი გინდათ, რომ განგაშის ან დაბნეული ვიყო. შენ გსურს სრული სიმშვიდით და სიმშვიდით. 1900 წლის 5 იანვარი - მაშინ, როცა ცოდვა სულს ავნებს და სიკვდილს ანიჭებს, აღსარების საიდუმლო აღადგენს მას სიცოცხლეს, კურნავს ჭრილობებს, აღადგენს ძალას მის სათნოებებს და ეს, მეტ-ნაკლებად, მისი განწყობის მიხედვით. ასე მოქმედებს ეს ზიარება. 1900 წლის 6 იანვარი - ნათლისღების დღე - ნდობას ორი მკლავი აქვს. პირველი მოიცავს ჩემს კაცობრიობას და იყენებს მას, როგორც კიბე ჩემს ღვთაებრიობამდე ასასვლელად. მეორესთან ერთად, ერთი მოიცავს ჩემს ღვთაებას და მისგან იღებს ციური მადლის ნიაღვარებს. ამრიგად სული მთლიანად დატბორილია ღვთაებრივი არსებით. როდესაც სული ენდობა, ის აუცილებლად მიიღებს იმას, რასაც ითხოვს. 1900 წლის 8 იანვარი - ჩემი მემკვიდრეობა არის სიმტკიცე და სტაბილურობა. არანაირ ცვლილებას არ ექვემდებარება. რაც უფრო ახლოვდება სული ჩემთან და მიიწევს სათნოების გზაზე, მით უფრო მტკიცე და სტაბილურად გრძნობს თავს სიკეთეში. 1900 წლის 12 იანვარი - რამდენი რამ მითხრა, რომ სახე ტალახითა და ამაზრზენი შპრიცით იყო შეღებილი! მაგრამ რასაც ადამიანში თავმდაბლობა ჰქვია, თვითშემეცნება უნდა ეწოდოს. ვინც საკუთარ თავს არ იცნობს, სიცრუეში დადის. ჩემი ჰუმანურობა დაძრწუნებული იყო სირცხვილით და დამცირებით, მე ვასრულებდი გამუდმებულ გმირულ თავმდაბლობას. ადამიანის თავმდაბლობის ნაკლებობა იყო ყველა ბოროტების მიზეზი, რამაც დატბორა დედამიწა 41 რაც უფრო მტკიცე და სტაბილურია ის კარგში. 1900 წლის 12 იანვარი - რამდენი რამ მითხრა, რომ სახე ტალახითა და ამაზრზენი შპრიცით იყო შეღებილი! მაგრამ რასაც ადამიანში თავმდაბლობა ჰქვია, თვითშემეცნება უნდა ეწოდოს. ვინც საკუთარ თავს არ იცნობს, სიცრუეში დადის. ჩემი ჰუმანურობა დაძრწუნებული იყო სირცხვილით და დამცირებით, მე ვასრულებდი გამუდმებულ გმირულ თავმდაბლობას. ადამიანის თავმდაბლობის ნაკლებობა იყო ყველა ბოროტების მიზეზი, რამაც დატბორა დედამიწა 41 რაც უფრო მტკიცე და სტაბილურია ის კარგში. 1900 წლის 12 იანვარი - რამდენი რამ მითხრა, რომ სახე ტალახითა და ამაზრზენი შპრიცით იყო შეღებილი! მაგრამ რასაც ადამიანში თავმდაბლობა ჰქვია, თვითშემეცნება უნდა ეწოდოს. ვინც საკუთარ თავს არ იცნობს, სიცრუეში დადის. ჩემი ჰუმანურობა დაძრწუნებული იყო სირცხვილით და დამცირებით, მე ვასრულებდი გამუდმებულ გმირულ თავმდაბლობას. ადამიანის თავმდაბლობის ნაკლებობა იყო ყველა ბოროტების მიზეზი, რამაც დატბორა დედამიწა 41 ჩემი ჰუმანურობა დაძრწუნებული იყო სირცხვილით და დამცირებით, მე ვასრულებდი გამუდმებულ გმირულ თავმდაბლობას. ადამიანის თავმდაბლობის ნაკლებობა იყო ყველა ბოროტების მიზეზი, რამაც დატბორა დედამიწა 41 ჩემი ჰუმანურობა დაძრწუნებული იყო სირცხვილით და დამცირებით, მე ვასრულებდი გამუდმებულ გმირულ თავმდაბლობას. ადამიანის თავმდაბლობის ნაკლებობა იყო ყველა ბოროტების მიზეზი, რამაც დატბორა დედამიწა 41
თავმდაბლობა არის სიმშვიდის საყრდენი ამ ცხოვრების მღელვარე ზღვაში. 1900 წლის 17 იანვარი - ბევრში აღარ არის სიმართლე. 1900 წლის 22 იანვარი - დიახ, დიახ, მიყვარხარ! რასაც გირჩევ, ჩემი მადლის მიმოწერაა. 1900 წლის 27 იანვარი - იესომ გამაგებინა, რომ ყველაფერი სულში უნდა იყოს მოწესრიგებული. 1900 წლის 28 იანვარი – შვილო ჩემო, დაღუპვა ჰგავს ცეცხლს, რომელიც აშრობს სულში არსებულ ყველა ცუდ განწყობილებას და ადიდებს მას სიწმინდის განწყობილებით, შობს უმშვენიერეს სათნოებებს“. 1900 წლის 31 იანვარი - მადლი არის სულის სიცოცხლე. 1900 წლის 4 თებერვალი - არ იცით, რომ ნდობის ნაკლებობა სულს კვდება? 1900 წლის 5 თებერვალი - სულმა უნდა გააფართოვოს თავისი გული თავდაჯერებულად და დარჩეს ჭეშმარიტების წრეში, რაც მისი არარაობის ცოდნაა. 1900 წლის 13 თებერვალი - „მოკვლას აქვს ძალა, გადაყლაპოს სულში არსებული ნაკლოვანებები და ნაკლოვანებები. ეს სხეულის სულიერებამდე მიდის. 1900 წლის 16 თებერვალი - მოკვლა უნდა იყოს სულის ჰაერი. 1900 წლის 19 თებერვალი - ყველაზე დიდი უბედურებაა საკუთარ თავზე კონტროლის დაკარგვა. 1900 წლის 20 თებერვალი - იესოს გარეშე არ არსებობს სინათლე, თუნდაც უმაღლეს სამოთხეში. 1900 წლის 21 თებერვალი - სიწმინდის საჩუქარი არ არის ბუნებრივი საჩუქარი, არამედ შეძენილი მადლი. 1900 წლის 23 თებერვალი - "ყველაზე საიმედო ნიშანი იმის გასაგებად, არის თუ არა სახელმწიფო ჩემს ნებასთან შესაბამისობაში, არის როცა ადამიანი გრძნობს ძალას იცხოვროს ამ მდგომარეობაში." 1900 წლის 24 თებერვალი - მორჩილებამ სული უნდა დალუქოს და ცვილივით ელასტიური გახადოს. 1900 წლის 26 თებერვალი - ჩემი ნების არ დატოვების შემთხვევაში, სული კეთილშობილდება. ის მდიდრდება და მისი ყველა ნამუშევარი ასახავს ღვთაებრივ მზეს, როგორც დედამიწის ზედაპირი ირეკლავს მზის სხივებს. 1900 წლის 27 თებერვალი - ო, ჩემი უფლის ნების გასაოცარი საიდუმლო, ენით აღუწერელი ბედნიერებაა შენგან! „ჩემო ქალიშვილო, სულში, რომელიც მთლიანად ჩემს ნებად გარდაიქმნება, ტკბილ დასვენებას ვპოულობ. » 1900 წლის 2 მარტი - «მინდა, რომ შენი საკვები იყოს ტანჯვა, მაგრამ არა თავისთვის ტანჯვა, არამედ ტანჯვა, როგორც ჩემი ნების ნაყოფი. " 1900 წლის 7 მარტი - "ჩემს ნებასთან შესაბამისმა სულმა ისე კარგად იცის როგორ დაეუფლოს ჩემს ძალას, რომ ის მთლიანად დამაკავშირებს. ის მე განიარაღებს, როგორც სურს. 1900 წლის 9 მარტი - ის, ვინც ჩემს ნებას ეწინააღმდეგება, გამოდის შუქიდან და თავს სიბნელეში აპატიმრებს. 60 1900 წლის 27 თებერვალი - ო, ჩემი უფლის ნების გასაოცარი საიდუმლო, ენით აღუწერელი ბედნიერებაა შენგან! „ჩემო ქალიშვილო, სულში, რომელიც მთლიანად ჩემს ნებად გარდაიქმნება, ტკბილ დასვენებას ვპოულობ. » 1900 წლის 2 მარტი - «მინდა, რომ შენი საკვები იყოს ტანჯვა, მაგრამ არა თავისთვის ტანჯვა, არამედ ტანჯვა, როგორც ჩემი ნების ნაყოფი. " 1900 წლის 7 მარტი - "ჩემს ნებასთან შესაბამისმა სულმა ისე კარგად იცის როგორ დაეუფლოს ჩემს ძალას, რომ ის მთლიანად დამაკავშირებს. ის მე განიარაღებს, როგორც სურს. 1900 წლის 9 მარტი - ის, ვინც ჩემს ნებას ეწინააღმდეგება, გამოდის შუქიდან და თავს სიბნელეში აპატიმრებს. 60 1900 წლის 27 თებერვალი - ო, ჩემი უფლის ნების გასაოცარი საიდუმლო, ენით აღუწერელი ბედნიერებაა შენგან! „ჩემო ქალიშვილო, სულში, რომელიც მთლიანად ჩემს ნებად გარდაიქმნება, ტკბილ დასვენებას ვპოულობ. » 1900 წლის 2 მარტი - «მინდა, რომ შენი საკვები იყოს ტანჯვა, მაგრამ არა თავისთვის ტანჯვა, არამედ ტანჯვა, როგორც ჩემი ნების ნაყოფი. " 1900 წლის 7 მარტი - "ჩემს ნებასთან შესაბამისმა სულმა ისე კარგად იცის როგორ დაეუფლოს ჩემს ძალას, რომ ის მთლიანად დამაკავშირებს. ის მე განიარაღებს, როგორც სურს. 1900 წლის 9 მარტი - ის, ვინც ჩემს ნებას ეწინააღმდეგება, გამოდის შუქიდან და თავს სიბნელეში აპატიმრებს. 60 » 1900 წლის 2 მარტი - «მინდა, რომ შენი საკვები იყოს ტანჯვა, მაგრამ არა თავისთვის ტანჯვა, არამედ ტანჯვა, როგორც ჩემი ნების ნაყოფი. " 1900 წლის 7 მარტი - "ჩემს ნებასთან შესაბამისმა სულმა ისე კარგად იცის როგორ დაეუფლოს ჩემს ძალას, რომ ის მთლიანად დამაკავშირებს. ის მე განიარაღებს, როგორც სურს. 1900 წლის 9 მარტი - ის, ვინც ჩემს ნებას ეწინააღმდეგება, გამოდის შუქიდან და თავს სიბნელეში აპატიმრებს. 60 » 1900 წლის 2 მარტი - «მინდა, რომ შენი საკვები იყოს ტანჯვა, მაგრამ არა თავისთვის ტანჯვა, არამედ ტანჯვა, როგორც ჩემი ნების ნაყოფი. " 1900 წლის 7 მარტი - "ჩემს ნებასთან შესაბამისმა სულმა ისე კარგად იცის როგორ დაეუფლოს ჩემს ძალას, რომ ის მთლიანად დამაკავშირებს. ის მე განიარაღებს, როგორც სურს. 1900 წლის 9 მარტი - ის, ვინც ჩემს ნებას ეწინააღმდეგება, გამოდის შუქიდან და თავს სიბნელეში აპატიმრებს. 60
1900 წლის 10 მარტი - მორჩილება სულს აძლევს იმ ფორმას, რაც მას სურს. 1900 წლის 11 მარტი - სული განსაწმენდელში: „ჩვენ ვცხოვრობთ ღმერთში, როგორც სხვა სხეულში მცხოვრები ადამიანები. ჩვენი ნება მხოლოდ ღმერთია. ჩვენ მასში ვცხოვრობთ. 1900 წლის 14 მარტი – „მძვინვარე ძაღლს“ არ შესწევდა ძალა დაეკბინა ვისაც ჰქონდა. იესო მათ გულში, როგორც ყველა მათი მოქმედების ცენტრი, ყველა მათი აზრი და ყველა მათი სურვილი. 1900 წლის 15 მარტი - თუნდაც ერთ ადამიანთან კარგი ურთიერთობა მაიძულებს განიარაღებას და აღარ მაქვს ძალა, რომ სასჯელი ამოქმედდეს. 1900 წლის 17 მარტი – თავმდაბლობა იზიდავს ჩემს შუქს. 1900 წლის 20 მარტი - "შენი გზები მთლიანად მაკავშირებს!" 1900 წლის 25 მარტი - როგორც მზე არის სამყაროს ნათელი, ასევე ღვთის სიტყვა, ხორცშესხმული, გახდა სულების შუქი. 1900 წლის 1 აპრილი - ეს ახალგაზრდა ქალბატონები თქვენი ვნებებია, რომლებიც მე ჩემი მადლით შევცვალე ამდენ სათნოებად და რომლებიც ქმნიან კეთილშობილურ მსვლელობას ჩემთვის. 1900 წლის 2 აპრილი - მე არ ვიმსჯელებ იმის მიხედვით, რაც გაკეთდა, არამედ იმ ნების მიხედვით, რომლითაც ადამიანი მოქმედებს 71
1900 წლის 9 აპრილი - დამანებე თავი და დაამშვიდე ჩემში მთელი შენი შინაგანი და იპოვი მშვიდობას. სიმშვიდის პოვნაში მე მიპოვნი. 1900 წლის 10 აპრილი - თავის იმპულსებში, ჩემთან მოსასვლელად, სული თავმდაბლობის ფრთებს უნდა ურტყამს. 1900 წლის 16 აპრილი - პასპორტი იმ ნეტარებაში შესასვლელად, რომელიც სულს შეუძლია ჰქონდეს ამ დედამიწაზე, უნდა იყოს პარაფირებული სამი ხელმოწერით: გადადგომა, თავმდაბლობა და მორჩილება. 1900 წლის 20 აპრილი - ჯვარი არის ფანჯარა, რომლითაც სული ხედავს ღვთაებას 76
1900 წლის 21 აპრილი - რა ძვირფასია ჯვარი! ღმერთი დალუქავს ჯვარს სულში, რათა არასოდეს იყოს განცალკევება ღმერთსა და ჯვარცმულ სულს შორის“. 1900 წლის 23 აპრილი - მან გამაგებინა, რომ ღვთაებრივი ნებისადმი დათმობა არის ზეთი, რომელიც, სანამ ჩვენ სცხავთ იესოს,
1900 წლის 25 აპრილი - ჩემო ქალიშვილო, განზრახვის სიწმინდე ისეთი სიდიადეა, რომ ის, ვინც მოქმედებს მხოლოდ ჩემი სიამოვნების გამო, მთელ თავის ნამუშევრებს ადიდებს შუქით 78
1900 წლის 27 აპრილი - შენი ტანჯვა ჩემი კომფორტია. 1900 წლის 1 მაისი - თუ ევქარისტია მომავალი დიდების დაპირებაა, ჯვარი არის ვალუტა, რომლითაც უნდა იყიდოთ ეს დიდება. ჯვარი და ევქარისტია, ასე ვთქვათ, ავსებენ ერთმანეთს. 1900 წლის 3 მაისი - უფალმა ჯვარი რომ არ გამოგზავნა დედამიწაზე, ის მამას დაემსგავსებოდა, რომელსაც შვილების სიყვარული არ აქვს... 1900 წლის 9 მაისი - ყოვლადწმიდა სამების საიდუმლოს თითქოს ასე აღვიქვამ, ვიდრე ადამიანის საიდუმლო, შექმნილი ღვთის ხატად ამ სამი ძალის მიერ. 1900 წლის 13 მაისი - "საწყალი გოგო, რა დაღლილი ხარ!" 1900 წლის 17 მაისი - ო, მსხვერპლთა სულების ძალა! რისი გაკეთებაც ჩვენ ანგელოზებს არ შეგვიძლია, მათ შეუძლიათ თავიანთი ტანჯვის საშუალებით. 1900 წლის 18 მაისი - „შეეცადე შეავსო შენი ინტერიერი ჩემი ყოფნით და ყველაფრით
სათნოებები. » 1900 წლის 20 მაისი - რა არის ნამდვილი დასვენება? ეს არის შინაგანი დასვენება, სიჩუმე ყველაფრისა, რაც ღმერთი არ არის. როდესაც სული განადგურდება და მოდის ჩემთან, ათავსებს ჩემს არსებას, მაშინ მე ვმუშაობ, როგორც ღმერთი, რომელიც ვარ და ის პოულობს თავის ნამდვილ განსვენებას. 1900 წლის 21 მაისი – „ჩემი მიზანია გაგიკეთო ადამიანის ნების ღვთაებრივ ნებასთან შესაბამისობის სრულყოფილ მოდელად. ეს არის სასწაულების სასწაული, რომლის მოხდენას ვგეგმავ შენში. 1900 წლის 24 მაისი - "რა კარგად ვუგებთ ერთმანეთს!" მეჩვენება, რომ შენი ნება ჩემია. 1900 წლის 27 მაისი – „უფალო, მომეცი ძალა ტანჯვის ასატანად“. 1900 წლის 29 მაისი – „ღარიბებო, ღარიბებო, რას აპირებენ ისინი? »
1900 წლის 3 ივნისი - თავმდაბალმა და ნაზმა სულმა იცის, როგორ უნდა პატივი სცეს ყველას და ყოველთვის დადებითად განმარტოს სხვების ქმედებები. 1900 წლის 3 ივნისი - „სამართლიანობა ძალადობს ჩემზე. თუმცა, სიყვარული, რომელიც მე მაქვს ადამიანთა მოდგმის მიმართ, ძალადობს ჩემზე კიდევ უფრო მეტად. » 1900 წლის 7 ივნისი - ყველაფერი ღმერთშია ბრძანებული! თუ სამართლიანობა სჯის, ეს წესრიგშია. თუ იგი არ დასჯიდა, იგი არ იქნებოდა ჰარმონიაში სხვა ღვთაებრივ თვისებებთან. 1900 წლის 10 ივნისი „სული დამეზარა იმ წამების დანახვაზე, რომელიც მისმა ყველაზე ნაზი გულმა განიცადა, როცა სჯიდა არსებებს! 1900 წლის 12 ივნისი - ტირილით მითხრა: „არც მინდა სასჯელის გაგზავნა. მაგრამ სწორედ სამართლიანობა მაიძულებს ამის გაკეთებას. 1900 წლის 14 ივნისი „ჯვრის მეშვეობით ჩემი ღვთაებრიობა შეიწოვება სულში. ჯვარი მას ჩემს კაცობრიობას ემსგავსება და მასში ჩემს ნამუშევრებს კოპირებს. » 1900 წლის 17 ივნისი - «შვილო ჩემო, ღმერთში მოქმედება და მშვიდად ყოფნა, იგივეა. » 1900 წლის 18 ივნისი « ჩემთვის სიყვარული დაუნდობელი ტირანია! ჩემი გული არც სიმშვიდეს პოულობს და არც სიმშვიდეს, თუ არ დათმობს თავს მამაკაცებს! თუმცა მამაკაცი უკიდურესი უმადურობით მპასუხობს! » 1900 წლის 20 ივნისი - იმის გამო, რომ ჩემი სამართლიანობა ეჯახება ჩემს სიყვარულს მამაკაცების მიმართ, ჩემი გული ისე მტკივნეულია, რომ ვგრძნობ, რომ ვკვდები. საკუთარი მიზეზის მიტოვებით, ადამიანი იძენს ღვთაებრივ აზრს. 102 » 1900 წლის 20 ივნისი - იმის გამო, რომ ჩემი სამართლიანობა ეჯახება ჩემს სიყვარულს მამაკაცების მიმართ, ჩემი გული ისე მტკივნეულია, რომ ვგრძნობ, რომ ვკვდები. საკუთარი მიზეზის მიტოვებით, ადამიანი იძენს ღვთაებრივ აზრს. 102 » 1900 წლის 20 ივნისი - იმის გამო, რომ ჩემი სამართლიანობა ეჯახება ჩემს სიყვარულს მამაკაცების მიმართ, ჩემი გული ისე მტკივნეულია, რომ ვგრძნობ, რომ ვკვდები. საკუთარი მიზეზის მიტოვებით, ადამიანი იძენს ღვთაებრივ აზრს. 102
1900 წლის 24 ივნისი - თუ სასჯელი არ გამოვუგზავნო, მათ სულებს დავაზიანებ,
რადგან მხოლოდ ჯვარი არის თავმდაბლობის საკვები. » 1900 წლის 27 ივნისი « ქალიშვილო, მე შენგან მინდა, რომ ჩემში აღიარო შენი თავი და არა საკუთარ თავში. საკუთარი თავის უგულებელყოფით, თქვენ მხოლოდ მე მიცნობთ." იმისთვის, რომ მთლიანად მომერგოს, სული ჩემსავით უხილავი უნდა გახდეს“. 1900 წლის 28 ივნისი - „გსურთ, რომ შეგიჩეროთ თქვენი მსხვერპლი? » 1900 წლის 29 ივნისი - დავინახეთ, რომ ყველგან სუფევდა ღრმა სიჩუმე, დიდი სევდა და გლოვა 108
1900 წლის 2 ივლისი - ჯვარი, რომელმაც განდევნა ქარიშხალი, მეჩვენებოდა, რომ იყო პატარა ტანჯვა, რომელიც იესომ გამიზიარა. 1900 წლის 3 ივლისი - გაჩუმდი და დაემორჩილე! 1900 წლის 9 ივლისი - სული, რომელიც ნამდვილად ჩემია, არა მხოლოდ ღვთისთვის უნდა იცხოვროს, არამედ ღმერთშიც. 1900 წლის 10 ივლისი – განსხვავება ღმერთისთვის ცხოვრებასა და ღმერთში ცხოვრებას შორის. 1900 წლის 11 ივლისი – „შვილებო, ჩემო ღარიბ შვილებო, რა გაღატაკებულს გხედავთ! 1900 წლის 14 ივლისი - „ჩემო ქალიშვილო, ხელმოწერილია სასჯელის ბრძანება. დარჩენილია მხოლოდ შესრულების დროის დაყენება. 1900 წლის 16 ივლისი - სულის დაფარვა სათნოებისა და მადლის სამოსით უზომოდ უფრო საჭიროა, ვიდრე სხეულის სამოსით დაფარვა 1900 წლის 17 ივლისი - შვილო, გელოდებოდი, რომ ცოტათი დავისვენო შენში, რადგან მე არ შეიძლება დიდხანს გაგრძელდეს! ოჰ! მომეცი ნუგეში!” 1900 წლის 18 ივლისი – „შვილო ჩემო, ნახე სად მიჰყავს კაცის სიბრმავე. სანამ ის ცდილობს ჩემს ტკივილს, ის საკუთარ თავს ავნებს“. 1900 წლის 19 ივლისი – „ნუთუ ნაკლები ბოროტება არ არის ამდენი ღარიბი ადამიანის ნაცვლად ერთი ადამიანის ტანჯვა! 1900 წლის 21 ივლისი „დამშვიდდი, ტკბილო უფალო! გადაარჩინე ეს ხალხი ასეთი სასტიკი განადგურებისგან! 1900 წლის 23 ივლისი - ჩვენ იქ ვიყავით, როგორც მომავალი საშინელი სასჯელების ორი მოწმე. იცოდე, თუ ჩემი საქციელი სასტიკია, როგორც შენ ამბობ, ეს სინამდვილეში უფრო დიდი სიყვარულის გამოხატულებაა. 1900 წლის 27 ივლისი – „მე დავინახე ის საშინელი ნგრევა, რომელსაც ომი იწვევდა ჩინეთში. "მოდი შევიდეთ ღვთაებრივ ნებაში, თუ გინდა, რომ შენთან დავრჩე." 1900 წლის 30 ივლისი – „ვნახე, რომ იტალიაში იწვა ცეცხლი და მეორე ჩინეთში და რომ, ნელ-ნელა ეს ხანძრები უფრო მიუახლოვდნენ და ერთში გაერთიანდნენ. 1900 წლის 1 აგვისტო – „ჩემი ადამიანობა არის ადამიანისთვის, როგორც სარკე, რომელიც საშუალებას აძლევს მას დაინახოს ჩემი ღვთაება. ყველა სიკეთე მოდის ადამიანს ჩემი ჰუმანურობით. 1900 წლის 3 აგვისტო – „რატომ მეძებ შენს გარეთ, როცა შენს შიგნით ადვილად მიპოვე. „მე დავინახე მყარი საძირკველი და კონსტრუქცია მაღალი კედლებით, რომელიც ზეცამდე სწვდებოდა. 1900 წლის 9 აგვისტო - რატომ გაგიკვირდებათ, თუ მათ არ ვუსმენ, როცა მეკითხებიან ისეთ რამეებს, რაც ჩემი არ არის? უფალო, მომეცი მადლი, რომ ვითხოვო ყველაფერი, რაც წმინდაა და რაც შენი სურვილისა და შენი ნების მიხედვითა. 1900 წლის 19 აგვისტო – „მხოლოდ სიყვარულია, რომელიც ნაყოფს იძლევა. სიყვარული, რომელიც ნაყოფს იძლევა, არის ის, რაც განასხვავებს ნამდვილ მოყვარულებს ყალბისაგან. ყველაფერი დანარჩენი კვამლია. 1900 წლის 20 აგვისტო - "შვილო ჩემო, ნუ შეწუხდები, რადგან ვერ მხედავ: მე შენში ვარ და შენი მეშვეობით ვუყურებ სამყაროს". 1900 წლის 24 აგვისტო – „იცით თუ არა, რომ გარკვეული აურზაური და ცივი ნაკადები უფრო ძლიერად ასუფთავებს უმცირეს ლაქებს, ვიდრე თავად ცეცხლი? ყველაფერი კარგადაა მათთვის, ვისაც მართლა ვუყვარვარ." 127 1900 წლის 30 აგვისტო · "გსურთ შეხვიდეთ განსაწმენდელში და გაათავისუფლოთ მეფე იმ საშინელი ტანჯვისგან, რომელშიც ის იმყოფება?" 1900 წლის 128 31 აგვისტო - „შვილო ჩემო, სულში არ უნდა იყოს უბედურება. სული თან ატარებს ბევრ რამეს, რაც არ არის ღვთისგან და რაც მისთვის საზიანოა. ეს მთავრდება მისი დასუსტებით და მასში მადლის შესუსტებით. ” 1900 წლის 1 სექტემბერი – „ზეპირი ლოცვა ემსახურება ღმერთთან მიმოწერის შენარჩუნებას. რა თქმა უნდა, შინაგანი მედიტაცია ემსახურება როგორც საზრდოს ღმერთსა და სულს შორის საუბრის შესანარჩუნებლად“. მორჩილება ამყარებს მშვიდობას სულსა და ღმერთს შორის. 1900 წლის 4 სექტემბერი 130 - სიმწარე უფრო გამძლეა, ვიდრე უნაყოფო და ინფიცირებული საკვები. ნუ გეშინია, ეს არის გზა, რომელიც ყველამ უნდა გაიაროს. ის სრულ ყურადღებას მოითხოვს.

წიგნი ზეციდან. ტომი 4 . ღვთაებრივი ნების მეფობისთვის  "დედამიწაზე, როგორც სამოთხეშია" - YouTube

1900 წლის 5 სექტემბერი - იმედი, სიყვარულის საზრდო. 1900 წლის 6 სექტემბერი – მსხვერპლის მდგომარეობა. 1900 წლის 9 სექტემბერი - იესო ამზადებს ლუიზას სულს ევქარისტიის მისაღებად. მუქარა სახელმწიფოს მეთაურების მიმართ. 1900 წლის 10 სექტემბერი - ბოროტების წინააღმდეგ მუქარა. 1900 წლის 12 სექტემბერი - ნედლი ტანჯვა. იესო აღადგენს ლუიზას. რევოლუციური ინტრიგები ეკლესიის წინააღმდეგ 1900 წლის 14 სექტემბერი - თავისი მართლმსაჯულების დასამშვიდებლად, იესო ლუიზაში ასხამს თავის სიმწარეს. ჭეშმარიტი სათნოების გმირობა. 16 სექტემბერი, 1900. „ნება მომეცით, ცოტაოდენი ჩემი სიმწარე ჩაგიყარო. ჩემი გული ამას ვერ იტანს. » 1900 წლის 18 სექტემბერი - ქველმოქმედება მეზობლის მიმართ. 1900 წლის 19 სექტემბერი - ლუიზას უბრძანეს, სთხოვოს იესოს ტანჯვისგან განთავისუფლება. 1900 წლის 20 სექტემბერი - ჯვრის ნიშანი განკურნება. მე განვაგრძე ტანჯვა 1900 წლის 21 სექტემბერს - მორჩილების ძალა. ლუიზას მორჩილება ყველაფერი უნდა იყოს. 1900 წლის 22 სექტემბერი - ყოველ ჯერზე, როცა ლუიზა აპირებს სიკვდილის მსხვერპლს გაიღოს, იესო აფასებს მას, თითქოს ის ნამდვილად კვდება. 1900 წლის 29 სექტემბერი - მსხვერპლის სულები იესოს საყრდენია. 1900 წლის 30 სექტემბერი - იესო სთხოვს ლუიზას ნუგეშისცემას ტანჯული დედა. 1900 წლის 2 ოქტომბერი - მსხვერპლის მდგომარეობა იტალიისთვის და კორატოსთვის 1900 წლის 4 ოქტომბერი - იესო განიცდის კაცების დასჯას, რადგან ისინი მისი ხატები არიან. 1900 წლის 10 ოქტომბერი – ამ თხზულებებში ნათლად ჩანს, როგორ უყვარს იესოს სულები. სულს შეუძლია სხეულის დატოვება მხოლოდ ტკივილის ან სიყვარულის ძალით. 1900 წლის 12 ოქტომბერი - ადამიანის ყველაზე ძლიერი მტრები არიან: სიამოვნების სიყვარული, სიმდიდრის სიყვარული და ღირსების სიყვარული. 1900 წლის 14 ოქტომბერი - ბურჟუაზიის საშიში უბედურება. მხოლოდ უდანაშაულობა იზიდავს წყალობას და აქრობს მართალ აღშფოთებას. 1900 წლის 15 ოქტომბერი - ბრძოლა აღმსარებელსა და იესოს შორის ლუიზას ჯვარცმის გამო. 1900 წლის 17 ოქტომბერი - ტანჯული სულისა და ძალიან თავმდაბალი ლოცვის წინაშე იესო მთელ ძალას კარგავს. ეს მას იმდენად სუსტს ხდის, რომ თავის თავს ამ სულით შებოჭვის საშუალებას აძლევს. სამართლიანობის ასპექტი. 1900 წლის 20 ოქტომბერი - როგორც ჩემს სამართალს სურს კმაყოფილება უსამართლობის გამოსასწორებლად, ასევე ჩემს სიყვარულს სურს გახსნა სიყვარულისა და სიყვარულისკენ. 1900 წლის 22 ოქტომბერი - ლუიზა გამოთქვამს ეჭვს იმის შესახებ, რაც მას ემართება. მას სურს იცოდეს, ეს ღვთისგან არის თუ ეშმაკისგან. მორჩილება არ ემყარება ადამიანის გონებას. მისი მიზეზი ღვთაებრივია. 1900 წლის 23 ოქტომბერი - ნამდვილი სიყვარული აკეთებს არასოდეს არის მარტო. 1900 წლის 29 ოქტომბერი - ქველმოქმედება არის ყველაზე აუცილებელი და აუცილებელი რამ სულში. 36 31 ოქტომბერი, 1900 წელი - ცხოვრების ყველაზე სამწუხარო წინააღმდეგობებში, ყველაზე სასარგებლო და ეფექტური წამალია გადადგომა 37 ნოემბერი, 1900 წელი - დარჩი ჩემში. მხოლოდ მაშინ იპოვით ნამდვილ სიმშვიდეს და სტაბილურ ბედნიერებას. 1900 წლის 8 ნოემბერი – მორჩილება აღადგენს სულს პირვანდელ მდგომარეობას. 1900 წლის 10 ნოემბერი - იესო ქრისტე ასწავლის ლუიზას, სად არის ნამდვილი სიყვარული. 1900 წლის 11 ნოემბერი - ღვთაებრივი ნების დატოვების შემდეგ, ადამიანი კარგავს ცოდნას ღმერთისა და საკუთარი თავის შესახებ. 1900 წლის 13 ნოემბერი - ლუიზა ხედავს უამრავ ადამიანურ უბედურებას, ეკლესიის დამცირებას და გაშიშვლებას და მღვდლების გახრწნასაც კი. 1900 წლის 14 ნოემბერი - დედა დედოფალი ძალას აძლევს იესოს. ლუიზა გადაყვანილია განსაწმენდელში. 1900 წლის 16 ნოემბერი - იესომ წაართვა ლუიზას გული და სანაცვლოდ აჩუქა სიყვარული. 1900 წლის 18 ნოემბერი - ჩვენი გულის გაერთიანება იესოს გულთან მოაქვს სრულყოფილ აღსრულებას. 1900 წლის 20 ნოემბერი - ვინაიდან ლუიზა იესოს გულში უნდა ცხოვრობდეს, იესომ მას უფრო სრულყოფილი ცხოვრების წესი მისცა. 1900 წლის 22 ნოემბერი იესო თავს აყენებს ლუიზას გულის ადგილას. ის ეუბნება, თუ რა საკვებს ელის მისგან. 1900 წლის 23 ნოემბერი - როგორ აღმოჩნდებიან სულები იესოში. 1900 წლის 25 ნოემბერი - ჭეშმარიტი სიყვარულის ბუნებაშია ტანჯვის სიხარულად და სიმწარის სიტკბოს გადაქცევა. 1900 წლის 3 დეკემბერი - ყოვლადწმინდა სამების ბუნება ჩამოყალიბდა უწმინდესი, უმარტივესი და ყველაზე კომუნიკაციური სიყვარულისგან. 1900 წლის 23 დეკემბერი - ღვთიური ნების სიწმინდის წინაშე ვნებები ვერ ბედავდნენ თავის გამოჩენას და სიცოცხლეს კარგავენ. 1900 წლის 25 დეკემბერი - ლუიზა დაესწრო იესოს დაბადებას. 1900 წლის 26 დეკემბერი - პატარა ბავშვის მუდმივმა ყოფნამ იოსები და მარიამი მუდმივ ექსტაზში ჩაეფლო. 1900 წლის 27 დეკემბერი – ღმერთი არ ექვემდებარება ცვლილებას. დემონი და ადამიანის ბუნება ხშირად იცვლება. 1901 წლის 4 იანვარი - უღვთო სულის უბედური მდგომარეობა. 1901 წლის 5 იანვარი, იესოს კაცობრიობა შეიქმნა იმისთვის, რომ დაემორჩილოს და გაანადგუროს დაუმორჩილებლობა. ლუიზა აღადგენს იესოს ძალას. 1901 წლის 6 იანვარი - იესო სამ მოგვს სიყვარულით, სილამაზითა და ძალით ეცნობა. 1901 წლის 9 იანვარი - იესოს სურდა, რომ ლუიზა მზის სხივივით გაერთიანდეს მასთან, რომელიც იღებს მის სიცოცხლეს, მის სითბოს და ბრწყინვალებას მზისგან. 1901 წლის 15 იანვარი - იესო ეუბნება ლუიზას, რომ იგი იწვევს მის უდიდეს წამებას. 1901 წლის 16 იანვარი - იესო ქრისტე უხსნის ლუიზას იერარქიას ქველმოქმედებაში. 1901 წლის 24 იანვარი - კაცობრიობა ჩემში პოულობს უძლიერეს ფარს, რომელიც იცავს მას, იცავს მას, ამართლებს და შუამდგომლობს მის სასარგებლოდ. იესო განმარტავს მისი არყოფნის მიზეზს. 1901 წლის 27 იანვარი - რწმენის დამკვიდრება ქველმოქმედების დამკვიდრებაშია. 1901 წლის 30 იანვარი - იესოს სათნოებები და ღვაწლი არის სვეტები, რომლებზეც ყველას შეუძლია დაეყრდნოს მარადისობისკენ მისასვლელად. პირადი ინტერესის შხამი. 1901 წლის 31 იანვარი - მოთმინება არის მოთმინების თესლი. ეს აწარმოებს სიმტკიცეს. მომთმენი სული მტკიცე და სტაბილურია სიკეთეში! ამ საიდუმლო გასაღების გარეშე, სხვა სათნოებები არ წარმოიქმნება სულისთვის სიცოცხლის მისაცემად და მის გასაკეთილშობილებაზე. 1901 წლის 5 თებერვალი - ლუიზა ხედავს ორ ახალგაზრდა ქალბატონს იუსტიციის სამსახურში: ტოლერანტობა და დამალვა. 1901 წლის 6 თებერვალი - შენ, ჩემში ჩაიმაგრე და შემომხედე. თქვენ მთლიანად უნდა დაამყაროთ თავი ჩემში, რათა მთლიანად მიმიზიდოთ თქვენში. მინდა შენში ვიპოვო ჩემი სრულყოფილი კმაყოფილება. 72 1901 წლის 10 თებერვალი - მორჩილება ძალიან შორს ხედავს. თვითშეფასება ძალიან შორსმჭვრეტელია. 73 1901 წლის 17 თებერვალი - ჩემში პირველი ადამიანი დაიბადა. ვუბრძანებ, ცოტა გზა გაიაროს. ამ გზის ბოლოს მე მას ისევ ვიღებ ჩემში და ვაიძულებ მას მარადიულად იცხოვროს ჩემთან ერთად 74 8 მარტი, 1901 წელი - იესო უხსნის ლუიზას, რომ სწორედ ჯვრის მეშვეობით იქნა აღიარებული იგი ღმერთად. ის ასწავლის მას, რომ არსებობს ტანჯვის ჯვარი და ის სიყვარული 75 1901 წლის 19 მარტი - იესო უხსნის ლუიზას ტანჯვის გზას. 1901 წლის 22 მარტი - ლუიზა ხედავს ქალაქ რომს და იქ ჩადენილი მძიმე ცოდვებს. იესოს სურს სასჯელის გაგზავნა და ლუიზა ეწინააღმდეგება ამას. 1901 წლის 30 მარტი - იესო ესაუბრება ლუიზას ღვთიური ნებისა და გამძლეობის შესახებ. 1901 წლის 31 მარტი - არასტაბილურობა და არასტაბილურობა. - ბზობის კვირა - როდესაც ჭეშმარიტების ჭეშმარიტი შუქი შედის სულში და დაეუფლება მის გულს, ეს სული არ ექვემდებარება მერყეობას. 79 1901 წლის 5 აპრილი - „მოიწყალე დედაჩემსაც. რადგან ჩემი ტანჯვა არის მისი ტკივილის მიზეზი. მის მიმართ თანაგრძნობა ნიშნავს ჩემს მიმართ თანაგრძნობას. გოლგოთაზე, ჯვარცმის დროს, ლუიზა იესოში ხედავს ყველა თაობას. 80 1901 წლის 7 აპრილი - ლუიზა ხედავს იესოს აღდგომას. ის ესაუბრება მას მორჩილებაზე. მორჩილების საშუალებით სულს შეუძლია შექმნას საკუთარ თავში სრულყოფილი აღდგომა სათნოებამდე. 1901 წლის 9 აპრილი - თუ სულის მხურვალება და სათნოებები კარგად არ არის ფესვგადგმული იესოს კაცობრიობაში, მაშინ გასაჭირის დროს ისინი სწრაფად იშლება. 1901 წლის 19 აპრილი - ლუიზა უჩივის იესოს არყოფნას. იესო ანუგეშებს მას და უხსნის მას მადლის შესახებ. 1901 წლის 21 აპრილი - სასჯელი აუცილებელია, რათა ადამიანმა კიდევ არ გახრწნოს საკუთარი თავი. 85 1901 წლის 22 აპრილი - იესოს ცხოვრების იმიტაცია. 85 1901 წლის 13 ივნისი - ჯვრები და გასაჭირი მარადიული ნეტარების პურია. 1901 წლის 18 ივნისი - იესო ითხოვს თავის დიდებას ჩვენი არსების ყოველი ნაწილისგან. კავშირის მდგომარეობიდან გადავდივართ მოხმარების მდგომარეობაზე. 1901 წლის 30 ივნისი - ნიშნები იმის გასაგებად, არის თუ არა მადლი სულში. 88 1901 წლის 5 ივლისი - იესო არის ლუიზას ყველა სურვილის დასაწყისი, შუა და დასასრული. 1901 წლის 16 ივლისი – „ბოროტება იწყება ადამიანში, როდესაც ის იწყებს გონიერების ასაკს. შემდეგ საკუთარ თავს ეუბნება: „მე ვიღაც ვარ“. სჯერა, რომ ვინმეა, ადამიანი შორდება ჩემგან. » უფსკრული იესოს სიყვარულსა და ადამიანურ სიყვარულს შორის. სამოთხეში შესასვლელად სული მთლიანად იესოდ უნდა გარდაიქმნას. 1901 წლის 20 ივლისი – ლუიზას სულის ხმა ტკბილია იესოს ყურში. 1901 წლის 23 ივლისი - ჭეშმარიტი ქველმოქმედება არის: - საკუთარი თავის განადგურება სხვებისთვის სიცოცხლის მისაცემად. - საკუთარ თავზე აიღოს სხვისი ბოროტება და საკუთარი სიკეთე მისცეს. 93 1901 წლის 27 ივლისი - აღმსარებლის ეჭვები. იესოს პასუხი. 1901 წლის 30 ივლისი - ხედვა სამყაროზე. მამაკაცების უმეტესობა ბრმაა. 94 1901 წლის 3 აგვისტო - სული, რომელიც ფლობს მადლს, ძლიერია ჯოჯოხეთზე, ადამიანებზე და ღმერთზე. 1901 წლის 5 აგვისტო - მოკვლა სულის თვალია. 1901 წლის 6 აგვისტო – „ყველაფერში მიყვარხარ, შენ მახარებ და კმაყოფილი ვარ. ზეცაში კურთხეულთა სიყვარული ღვთაებრივი საკუთრებაა, ხოლო სულების სიყვარული, რომლებიც ამ დედამიწაზე დადიან, ჰგავს საკუთრებას, რომლის შეძენის პროცესშია იესო. 1901 წლის 21 აგვისტო - ზეციური დედა ასწავლის ლუიზას ბედნიერების საიდუმლოს. 1901 წლის 2 სექტემბერი - იესო საუბრობს ეკლესიასა და დღევანდელ საზოგადოებაზე. 1901 წლის 4 სექტემბერი - იესოს გულის მხურვალე ღვთაებრივი უდიდებულესობის სადიდებლად და სულთა სიკეთისთვის. 1901 წლის 5 სექტემბერი – „გამბედაობა, ნუ გეშინია! „ნამდვილად გამოიყენებ შენს ნებას, გავაკეთო ის, რაც მე მინდა, თუნდაც ხანდახან გამოტოვო, მე შევავსებ. 1901 წლის 9 სექტემბერი - ჩვენი ზრახვების ძალა ჩვენს ქმედებებში. 1901 წლის 10 სექტემბერი - ჩვენი ქმედებების გაერთიანება იესოს ქმედებებთან ნიშნავს მისი სიცოცხლის გაგრძელებას დედამიწაზე. 1901 წლის 14 სექტემბერი - ღვთის სიყვარული უნდა იყოს ჩვენი მოქმედების პრინციპი და დასასრული. 1901 წლის 15 სექტემბერი - დიდება ჯვარზე. მთელი ტრიუმფი და დიდება ჯვრიდან მოვა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, სამკურნალო საშუალებები თავად გაამწვავებს ბოროტებას. 1901 წლის 2 ოქტომბერი - იესომ ლუიზა სამოთხეში აიყვანა. ანგელოზები სთხოვენ იესოს, აჩვენოს იგი მთელ მსოფლიოს. ლუიზა ცურავს ღმერთში და ცდილობს გაიგოს ღვთაებრივი შინაგანი. არსებას შეუძლია ღმერთზე თქვას მხოლოდ ანბანის პირველი ასოები. მან უნდა მიატოვოს ყველა მოწინავე სწავლა. 1901 წლის 3 ოქტომბერი - ლუიზა თავს შესთავაზებს უფალს განსაკუთრებული გზა. ადამიანის ნება ღმერთთან კავშირის ყველაზე დიდი დაბრკოლებაა. 1901 წლის 8 ოქტომბერი - როდესაც სული მოქმედებს იესოსთან კავშირში, მის ქმედებებს აქვს იგივე ეფექტი, რაც იესოს ქმედებებს. განზრახვის ღირებულება. 1901 წლის 11 ოქტომბერი - იესოს დუმილი. ყველაზე საჭირო საკვები სიმშვიდეა. 1901 წლის 14 ოქტომბერი - როგორც ერთი შეხედვით, იესო ეჩვენება ლუიზას. ის აიძულებს მას გაიგოს თავისი ღვთაებრივი თვისებების შესახებ. 1901 წლის 21 ოქტომბერი - სწორი განზრახვა. ყველაფერი, რაც ღვთისთვის არ კეთდება, მტვერივითაა მიმოფანტული, რომელსაც ძლიერი ქარი წაართმევს. 1901 წლის 25 ოქტომბერი - პრივატივი აცნობს, საიდან მოდის საგნები, ისევე როგორც მათი ღირებულება. 1901 წლის 22 ნოემბერი - საკუთარი თავი ატარებს ყველა ნანგრევის კვალს. საკუთარი თავის გარეშე ყველაფერი უსაფრთხოა. 1901 წლის 27 დეკემბერი - იესო არის ყოვლადწმიდა სამების ადმინისტრატორი. მღვდლებს შორის განხეთქილება 1901 წლის 29 დეკემბერი - გასაჭირი აუცილებელია მათთვის, ვინც ცხოვრობს იესოს ჩრდილში. 1902 წლის 6 იანვარი - სიკვდილის ეს ექსტრავაგანტული შიში სისულელეა. ვინაიდან ყველას აქვს ჩემი ყველა დამსახურება, ჩემი სათნოება და ჩემი საქმე, როგორც სამოთხეში შესვლის პასპორტი, საჩუქარი, რომელიც მე ყველას ვაჩუქე. თუმცა იცოდეთ, რომ ყველაზე სასიამოვნო პატივი, რაც შეიძლება შემომთავაზოთ, არის სიკვდილის სურვილი, რათა გაერთიანდეთ ჩემთან 1902 წლის 11 იანვარი - სრულყოფილი რომ იყოთ, სიყვარული სამმაგი უნდა იყოს. მითითება განქორწინებაზე. 1902 წლის 12 იანვარი – კაცთა სიბრმავე. იესო საუბრობს განქორწინებაზე. გაღიზიანება ძვირფასი მარგალიტია. 1902 წლის 14 იანვარი - სული არ არის იესოს ღირსი, თუ ის მთლიანად არ მოიშორებს თავს, რათა მთლიანად გაივსოს მისით. რა არის ჭეშმარიტი ამაღლება? 1902 წლის 25 იანვარი - სიყვარულის სიცხე სულს სამოთხეში აფრენს. იესოს საყვედურები. 1902 წლის 26 იანვარი - დედა დედოფალი გამდიდრდა ყოვლადწმიდა სამების სამი პრეროგატივით. 1902 წლის 3 თებერვალი - ლუისამ სიცოცხლე შესთავაზა, რათა განქორწინების კანონი არ დამტკიცდეს. 126 1902 წლის 8 თებერვალი - იესოს ვნების მიზნები. 1902 წლის 9 თებერვალი - იესო ხელმისაწვდომი გახდა ლუიზისთვის. იგი სთხოვს მას, რომ განქორწინების კანონი არ არის დამტკიცებული. 1902 წლის 17 თებერვალი - იესო აუხსნის ლუიზას რა არის სიკვდილი. 1902 წლის 19 თებერვალი - სული ჰგავს ტილოს, რომელიც იღებს ღვთის ხატებას. 1902 წლის 21 თებერვალი - იესოს სიტყვები საკმარისად მარტივია, რომ სწავლულებმა და უმეცარებმა გაიგონ. 1902 წლის 24 თებერვალი - დედა დედოფალი ესაუბრება ლუიზას მისი ტანჯვის შესახებ. იესო განაგრძობს განქორწინებაზე საუბარს. 1902 წლის 2 მარტი - რწმენის შედეგები 1902 წლის 3 მარტი - სასჯელი აუცილებელია. 1902 წლის 5 მარტი - ლიდერების ცუდი მაგალითის შედეგები. 1902 წლის 6 მარტი - იესოს ჩამოერთვა ყოველგვარი პრინციპულობა, მეფობა და სუვერენიტეტი. 1902 წლის 7 მარტი - ღვთაებრივი თანდასწრებით სული იძენს და ბაძავს ღვთაებრივ მოქმედების გზას 1902 წლის 10 მარტი - სიყვარულის ტანჯვა უფრო საშინელია, ვიდრე ჯოჯოხეთის ტანჯვა. 1902 წლის 12 მარტი – დასჯის მუქარა. 1902 წლის 16 მარტი - არ უნდა ეძიოს არც საკუთარი კომფორტი, არც თავმოყვარეობა, არც სხვისგან მომდინარე სიამოვნება, არამედ მხოლოდ ღვთის სიამოვნება 1902 წლის 18 მარტი - სული, რომელიც ღელავს იესოს ტანჯავს. 1902 წლის 19 მარტი - არსებებმა საკუთარი ნებით გახრწნიან. იესოს არ სურს მათ მიმართ თანაგრძნობა. 1902 წლის 23 მარტი - ჭეშმარიტი სიწმინდის საყრდენი არის თვითშემეცნება 1902 წლის 27 მარტი - სამართლიანობის შესახებ. 1902 წლის 30 მარტი - ლუიზა ხედავს აღმდგარი იესოს. იესოს აღმდგარი კაცობრიობის სინათლის სამოსი. 1902 წლის 4 აპრილი - მორალური სიკეთეების განადგურებით ჩვენ ასევე ვანადგურებთ ფიზიკურ და დროებით სიკეთეს. 1902 წლის 16 აპრილი – ვნებების დათრგუნვის გზა. სულის პირველი მოძრაობების კონტროლი. 1902 წლის 25 აპრილს – ჯვარი საიდუმლოა. 1902 წლის 29 აპრილი - მას, ვისაც ღმერთი ტოტალურად უნდა, თავი მთლიანად ღმერთს უნდა გადასცეს 147 1902 წლის 16 მაისი - სულის ორი ამაღლებული მდგომარეობა. 1902 წლის 22 მაისი - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი იესოს უბიძგებს, რომ ლუიზას ტანჯვა მოუტანოს. 1902 წლის 2 ივნისი - იესოს ტახტი შედგება სათნოებებისაგან. სული, რომელიც ფლობს სათნოებებს, აიძულებს მას მასში გამეფდეს 1902 წლის 15 ივნისი - სიყვარული არ არის ღმერთის თვისება. ის არის მისი ბუნება. "შეუძლებელია ის, ვინც მართლა მიყვარს, გაფუჭდეს." 1902 წლის 17 ივნისი - მორტიფიკაცია დიდებას აწარმოებს. ვისაც სურს ყველა სიამოვნების წყაროს პოვნა, უნდა დაშორდეს ყველაფერს, რაც შეიძლება ღმერთს არ მოეწონოს. » 1902 წლის 29 ივნისი - საწყალი საფრანგეთი! საწყალი საფრანგეთი! შენ აღიზარდე და დაარღვიე და დაარღვიე ყველაზე წმინდა კანონები იმით, რომ უარყავი მე შენი ღმერთის გამო. 1902 წლის 1 ივლისი - ჭეშმარიტი მსხვერპლის სულებმა იესოს ტანჯვა უნდა გამოამჟღავნონ. შეთქმულებები ეკლესიისა და პაპის წინააღმდეგ. 1902 წლის 3 ივლისი - ჩემს ევქარისტიულ ცხოვრებაში საკუთარი თავის მოხმარებით, სულს შეუძლია თქვას, რომ იგი ღვთაებრივთან ერთად ასრულებს იმავე ფუნქციებს, რასაც მე მუდმივად ვაკეთებ ღმერთთან ადამიანთა სიყვარულის გამო. 1902 წლის 7 ივლისი - ჯერ კიდევ საქართველოს ქრისტესთან დამცირება არის ქრისტესთან ყოველთვის ამაღლების დასაწყისი. » 1902 წლის 28 ივლისი - რასაც მე გირჩევ არის მუდმივი ლოცვის სულის შეძენა. 1902 წლის 31 ივლისი - ჭეშმარიტი ქველმოქმედება უნდა იყოს უინტერესო - იმ მხრივ, ვინც მას ახორციელებს და - იმ მხრივ, ვინც იღებს მას. 1902 წლის 2 აგვისტო - მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში, იესომ ანაზღაურა ყველასთვის ზოგადად და ყველასათვის, კერძოდ, 1902 წლის 10 აგვისტო - გარყვნილება, გოდება და სასჯელის საჭიროება. 1902 წლის 3 სექტემბერი - იესომ თქვა: „ყველაფერი, რაც დავიმსახურე ჩემს ცხოვრებაში, მივეცი ყველა ქმნილებას და განსაკუთრებული და უხვად, მათ, ვინც ჩემი სიყვარულის მსხვერპლნი არიან. » 1902 წლის 4 სექტემბერი - აღმსარებელი სთხოვს იესოს, არ მოკლას ლუიზა 1902 წლის 5 სექტემბერი - იესო, ანგელოზები და წმინდანები მოუწოდებენ ლუიზას, რომ შეუერთდეს მათ სამოთხეში. მისი აღმსარებელი ეწინააღმდეგება ამას. 1902 წლის 10 სექტემბერი - სიყვარულის 3 მახასიათებელი. 1902 წლის 22 ოქტომბერი. საფრთხეები იტალიას 1902 წლის 30 ოქტომბერი - იესო ქრისტე მოვიდა ღმერთსა და ადამიანს შორის კავშირის გასაახლებლად. 1902 წლის 1 ნოემბერი - ნამდვილი სერიოზულობა რელიგიაშია. ხოლო ჭეშმარიტი რელიგია მდგომარეობს იმაში, რომ შეხედო მეზობელს ღმერთში და ღმერთს მეზობელში. 1902 წლის 5 ნოემბერი - ლუიზა ხედავს ხეს იესოს გულში. იგი განმარტავს მას ამის მნიშვნელობას 1902 წლის 9 ნოემბერი - განსხვავება იესოს და ადამიანის საქმეებს შორის. 1902 წლის 16 ნოემბერი - ღვთის სიტყვა სიხარულია. აღმსარებელი ეუბნება ლუიზას, რომ მონსინიორმა აბსოლუტური ბრძანება გასცა, რომ მღვდელი აღარ მოვიდეს მისი ჩვეული მდგომარეობიდან გამოსაყვანად. 1902 წლის 17 ნოემბერი – გაბრუების შეუძლებლობა. ღვთის ნების დადგენილებაა, რომ ლუიზა მღვდლის მოქმედებით ტოვებს თავის ტანჯვას. 1902 წლის 21 ნოემბერი - იესო იყენებს ლუიზას ადამიანურ ბუნებას, რათა განაგრძოს მისი ტანჯვა. 1902 წლის 22 ნოემბერი - ლუიზას სიკვდილის საფრთხე ემუქრება. მორჩილება ეწინააღმდეგება. 1902 წლის 30 ნოემბერი - ლუიზა შიშობს, რომ მისი მდგომარეობა ეშმაკის საქმეა. იესო ასწავლის მას, როგორ გააცნობიეროს რამე მისგან მოდის თუ ეშმაკისგან. 1902 წლის 3 დეკემბერი - ლუიზას სირთულეები მორჩილებასთან დაკავშირებით. იესო ამშვიდებს მას. 1902 წლის 4 დეკემბერი - იესო ლუიზას უხსნის მისი მოქმედების მიზეზებს. ჩემს ცხოვრებაში, ჩემი დაბადებიდან სიკვდილამდე, ყველაფერს პოულობს მე, ვინც მთელი ეკლესიის სიცოცხლეს ვატარებ. ყველაზე რთული კითხვები წყდება, როცა ისინი შედარებულია ჩემი ცხოვრების შესაბამის მოვლენებთან. 1902 წლის 5 დეკემბერი - ლუიზა ხედავს ქალს, რომელიც ტირის ხალხის სახელმწიფოზე. ეს ქალი მას სთხოვს, არ დატოვოს მისი მსხვერპლი. 1902 წლის 7 დეკემბერი - საფრანგეთი და იტალია აღარ ცნობენ იესოს. იესო აჩერებს ლუიზას მსხვერპლის მდგომარეობიდან, მაგრამ ლუიზა ამას არ იღებს. ის იბრძვის იმისთვის, რომ განქორწინების კანონი არ დამტკიცდეს. 1902 წლის 8 დეკემბერი - განქორწინების კანონის დამტკიცების თავიდან ასაცილებლად, აღმსარებელი იყენებს ეკლესიის ძალას, რომ ჯვარს აცვეს ლუიზაში, ხოლო ლუიზა ასევე ჯვარს აცვეს 1902 წლის 9 დეკემბერს - ლუიზა იესო ქრისტესთანაა. ის თითქოს მასთან ერთად ჯვარზეა მიკრული. ისინი საუბრობენ განქორწინებაზე. 1902 წლის 15 დეკემბერი - ლუიზა იესოსთან ერთად ჯვარზე დააკრეს. კაცი აპირებს ღვთაებრივი მართლმსაჯულების სიმძიმის ქვეშ დამსხვრეული. 1902 წლის 17 დეკემბერი - იმისათვის, რომ მსხვერპლი იყო, იესოსთან მუდმივი კავშირია საჭირო. 1902 წლის 18 დეკემბერი - იესო კვლავ ეპატიჟება ლუიზას ტანჯვისთვის, რათა გადალახოს ისინი, ვისაც განქორწინების კანონი სურს. 1902 წლის 24 დეკემბერი - ჩემო ქალიშვილო, ვისაც სჯერა, რომ რაღაც არის ჩემს წინაშე და კაცების წინაშე, არაფრის ღირსია, ხოლო ვინც საკუთარ თავს არაფერს სჯერა, ყველაფრის ღირსია. 1902 წლის 26 დეკემბერი - ცილისწამება, დევნა და გაღიზიანება იწვევს ადამიანის გამართლებას. 1902 წლის 30 დეკემბერი - უფალი აიძულებს ლუიზას ნახოს მიწისძვრები და ქალაქების განადგურება. ის ესაუბრება მას თავის ნებაზე. 1902 წლის 31 დეკემბერი – იესოს იმდენად უყვარს ლუიზა, რომ ზოგჯერ ისე უყვარს, როგორც საკუთარი თავი. თუმცა ხანდახან მას ვერ უყურებს იმიტომ ის მას გულისრევას აყენებს. ახსნა-განმარტებები. 1903 წლის 5 იანვარი - თავისუფლება აუცილებელია სიკეთისა და ბოროტების შესაცნობად. მე არ შევქმენი ადამიანი მიწისთვის, არამედ ზეცისთვის. 1903 წლის 7 იანვარს, 1903 წლის 7 იანვარს, მისი გონება, გული და მთელი შინაგანი სამყარო სამოთხეში უნდა ყოფილიყო - ლუიზა სთხოვს იესოს ახსნას მისი მდგომარეობის შესახებ. იესო მათ აძლევს მას. 1903 წლის 9 იანვარი - ყველაფერი იწერება მათ გულებში, ვისაც სწამს, ვისაც აქვს იმედი და ვისაც უყვარს. 1903 წლის 10 იანვარი - სიტყვები, რომლებიც ყველაზე მეტად ამშვიდებს ტკბილ დედას, არის Dominus tecum. 1903 წლის 11 იანვარი - ლუიზა ხედავს მონსინიორს, რომელიც იბრძოდა რელიგიისთვის. 1903 წლის 13 იანვარი - ლუიზა ხედავს ყოვლადწმიდა სამებას. ბოროტება, რომელიც გამოწვეულია გატაცებით. 1903 წლის 31 იანვარი - ჩემო ქალიშვილო, მინდოდა ამ ეკლების დატანება ჩემს თავში არა მხოლოდ ადამიანთა ფიქრებით გამოწვეული ყველა ცოდვის გამოსყიდვის მიზნით, არამედ გაერთიანება. ადამიანის ინტელექტი ღვთაებრივი ინტელექტისკენ. 1903 წლის 1 თებერვალი - კორატოში გაიხსნა პროტესტანტული ეკლესია. დედა დედოფალი ლუიზას უკან წაიყვანს. 1903 წლის 9 თებერვალი - კათოლიკური ეკლესიის სარგებელი და პროტესტანტების ბოროტება. 1903 წლის 22 თებერვალი – ცოდვა სულის შხამია. მონანიება ნამდვილი საწინააღმდეგო შხამია: იქ არსებული შხამის ამოღებით, ის ჩემს იმიჯს აბრუნებს. 1903 წლის 23 თებერვალი - კაცებს არ სურთ ჩვენი უფალი თავიანთი თავი. ეკლესია ყოველთვის იქნება ეკლესია. 1903 წლის 5 მარტი - იესო ეჩვენება თავს ლუიზას, რომელსაც ხელში ჯვრების შეკვრა ეჭირა. ის ეუბნება მას, რომ ეს არის იმედგაცრუების ჯვრები, რომლებიც მას ყველასთვის მზად აქვს. 1903 წლის 6 მარტი - იესომ ლუიზა წაიყვანა სამყაროს სანახავად. ის წარუდგენს საკუთარ თავს და ამბობს: „Ecce Homo! " "აი კაცი! » 1903 წლის 9 მარტი - იესო საუბრობს თავმდაბლობა და მადლთან შესაბამისობა. 1903 წლის 12 მარტი - ჩემი მსხვერპლშეწირვა გრძელდება ევქარისტიის საიდუმლოში. ლუიზა ჩივის და იესო ესაუბრება მას თავისი ცხოვრებისა და ევქარისტიის შესახებ. 1903 წლის 18 მარტი - იესო ამბობს, რომ ლუიზა, რომელიც ყოველთვის რჩება მის ნებაში, ირჩევს ის, რაც ყველაზე ჩინებულია.

ზეცის წიგნი: ღვთაებრივი ნების მეფობისთვის "დედამიწაზე, როგორც ზეცაშია" - YouTube

წიგნი ზეციდან. ზეცის წიგნის  მე-5 ტომი ყველაზე მოკლეა 36 ტომიდან.უფალი იესოს ღვთაებრივი ჩარევა ეკლესიის ცხოვრებაში არაჩვეულებრივი სახით, როგორც არასდროს ეკლესიის ისტორიაში. ლუიზას მოწოდების, როგორც მამის, ძისა და სულიწმიდის ღვთაებრივი ნების მდივნის, წმინდა სამების, ერთი ღმერთის მცოდნე, მომეცა საფრანგეთიდან დაბრუნებისას, ჩემს თანამემამულეებში 40 წლიანი მისიონერული მოღვაწეობის შემდეგ. როგორც რელიგიური მღვდელი. რამდენიმე თვის წინ გავიცანი სამოთხის წიგნი ფრანგულ ენაზე და ღვთის ნება იყო, რომ ღვთის დახმარებით ასევე პოლონურად მეთარგმნა, როგორც შემეძლო, ჩამეწერა და გამომექვეყნებინა YouTube-ზე და გლორიაზე. იმდენი ცოდნა იმის შესახებ, თუ რა სურს ღმერთს ეკლესიისთვის, რათა ჯოჯოხეთის კარი არ გაიმარჯვოს მას, მიუხედავად ყველაფრისა რაც მას შეემთხვა და ხდება ჩვენს დროში. 30 წლის განმავლობაში, ჯერ კიდევ საფრანგეთში, და ფაუსტინა იყო ჩემთვის შთაგონება ჩემს მღვდელმსახურებაში და ჩემს რელიგიურ წესრიგში, ახლა კი ლუიზა დამიახლოება, რადგან მისი ცხოვრების ისტორია ლამაზი და წარმოუდგენელი, მაგრამ ჭეშმარიტია. და რამდენად ძვირფასია ჭეშმარიტება ღვთის ნების სამეფოს შესახებ, როგორც ეს არის ზეცაში და დედამიწაზე! მადლობა უფალს ამისთვის. ამიტომ, მე ვიზიარებ იმას, რაც მე მჯერა, რომ არის ღვთის ნებისა და სიყვარულის სრული გამოცხადება იესოს კურთხეული გულიდან და მისი კურთხეული დედის უმწიკვლო გულიდან. ზეცის წიგნი აცხადებს, რომ - მხოლოდ ეს ორი გული იყო ღვთის ნების სასუფეველი, პირველი ბუნებით, მეორე მადლით, კაცობრიობის ისტორიის განმავლობაში და რომ, სწორედ მისი მარადიული სიყვარულით, უფალმა იესომ აირჩია და დაადგინა ლუიზა ამ სამეფოს მესამე პოსტად, ასევე ღვთის მადლით, რათა დედამიწაზე და ზეცაში მისი მისიით, დედამიწაზე სხვა ადამიანური არსებები შეუერთდნენ იმ ჯგუფს, ვისაც სურს გახდეს ღვთის ნების სამეფო თავისუფლად სთავაზობენ თავიანთ ადამიანურ ნებას ამ მიზნით. ჯერ ერთი, დიდი მადლია, რომ მხოლოდ რამდენიმე წელია შეგვიძლია წავიკითხოთ ამის შესახებ, ან როგორც აქ: მოუსმინეთ და წაიკითხეთ ჩემს საიტზე, რადგან ღვთის საქმეები ნელა, მაგრამ ნაყოფიერად ვითარდება! და ასე: ღმერთმა დაგიფაროს! ფრთხილად, ფრთხილად! დაეხმარეთ სხვებს აღმოაჩინონ ღვთის ნების სამეფოს ეს სახარება. მაშინ მიჰყევი იმას, რაც იესო ქრისტეს სურს! რათა დედამიწაზე და ზეცაში მისი მისიით, დედამიწაზე სხვა ადამიანური არსებები შეუერთდნენ იმ ჯგუფს, ვისაც სურს გახდეს ღვთის ნების სამეფო, თავისუფლად შესთავაზა თავისი ადამიანური ნება ამ მიზნით. ჯერ ერთი, დიდი მადლია, რომ მხოლოდ რამდენიმე წელია შეგვიძლია წავიკითხოთ ამის შესახებ, ან როგორც აქ: მოუსმინეთ და წაიკითხეთ ჩემს საიტზე, რადგან ღვთის საქმეები ნელა, მაგრამ ნაყოფიერად ვითარდება! და ასე: ღმერთმა დაგიფაროს! ფრთხილად, ფრთხილად! დაეხმარეთ სხვებს აღმოაჩინონ ღვთის ნების სამეფოს ეს სახარება. მაშინ მიჰყევი იმას, რაც იესო ქრისტეს სურს! რათა დედამიწაზე და ზეცაში მისი მისიით, დედამიწაზე სხვა ადამიანური არსებები შეუერთდნენ იმ ჯგუფს, ვისაც სურს გახდეს ღვთის ნების სამეფო, თავისუფლად შესთავაზა თავისი ადამიანური ნება ამ მიზნით. ჯერ ერთი, დიდი მადლია, რომ მხოლოდ რამდენიმე წელია შეგვიძლია წავიკითხოთ ამის შესახებ, ან როგორც აქ: მოუსმინეთ და წაიკითხეთ ჩემს საიტზე, რადგან ღვთის საქმეები ნელა, მაგრამ ნაყოფიერად ვითარდება! და ასე: ღმერთმა დაგიფაროს! ფრთხილად, ფრთხილად! დაეხმარეთ სხვებს აღმოაჩინონ ღვთის ნების სამეფოს ეს სახარება. მაშინ მიჰყევი იმას, რაც იესო ქრისტეს სურს! არის დიდი მადლი, რომლის წაკითხვა შეგვიძლია მხოლოდ რამდენიმე წლის განმავლობაში, ან მოგვწონს აქ: მოუსმინეთ და წაიკითხეთ ჩემს საიტზე, რადგან ღვთის საქმეები ნელა, მაგრამ ნაყოფიერად ვითარდება! და ასე: ღმერთმა დაგიფაროს! ფრთხილად, ფრთხილად! დაეხმარეთ სხვებს აღმოაჩინონ ღვთის ნების სამეფოს ეს სახარება. მაშინ მიჰყევი იმას, რაც იესო ქრისტეს სურს! არის დიდი მადლი, რომლის წაკითხვა შეგვიძლია მხოლოდ რამდენიმე წლის განმავლობაში, ან მოგვწონს აქ: მოუსმინეთ და წაიკითხეთ ჩემს საიტზე, რადგან ღვთის საქმეები ნელა, მაგრამ ნაყოფიერად ვითარდება! და ასე: ღმერთმა დაგიფაროს! ფრთხილად, ფრთხილად! დაეხმარეთ სხვებს აღმოაჩინონ ღვთის ნების სამეფოს ეს სახარება. მაშინ მიჰყევი იმას, რაც იესო ქრისტეს სურს! free.fr  და აი, ამ ტომის შინაარსი 1903 წლის 19 მარტი - ღვთაებრივი ტანჯვა სხვა არაფერია, თუ არა მათ ნაყოფს. 1903 წლის 20 მარტი იესო და წმინდა იოსები ამშვიდებენ აღმსარებელს მის სირთულეებში. 1903 წლის 23 მარტი წმინდა სიყვარულს მიჰყავს განწმენდა. გარყვნილი სიყვარული იწვევს წყევლას. 1903 წლის 24 მარტი - მაშინაც კი, თუ ქმნილება თავისთავად არაფერია, ის შეიძლება იყოს ყველაფერი ღვთაებრივ ნებაში. 1903 წლის 7 აპრილი - ლუიზა შიშობს, რომ მისი მდგომარეობა არ შეესაბამება ღვთის ნებას. იესო ამშვიდებს მას. 1903 წლის 10 აპრილი – იესომ ხალხს ჯოხი დაარტყა. დანებების ნაცვლად, ხალხი აჯანყდება. გვესმის სასჯელის საყვირის ხმა. 903 წლის 21 აპრილი - იესო აგზავნის სასჯელებს. ვაზი იყინება. 1903 წლის 8 მაისი – არსებათა აჯანყება. სამართლიანობას ადამიანის დასჯა სურს. 1903 წლის 11 მაისი - მშვიდობა აწესრიგებს ვნებებს. განზრახვის სიწმინდე განწმენდს ყველაფერს. 1903 წლის 20 მაისი - იესოს მიმართ განხორციელებული შეურაცხყოფის დანახვისას, ლუისამ შესთავაზა ტანჯვა მის ნაცვლად. იესო იღებს მის მსხვერპლს. 1903 წლის 6 ივნისი - იესო ასწავლის ლუიზას, როგორ შესთავაზოს თავისი ტანჯვა ღვთაებრივი სამართლიანობის დასაკმაყოფილებლად. ის ასევე გვასწავლის, თუ როგორ უნდა ილოცოთ, როცა სული ან სხეული ნუგეშს გრძნობს. როდესაც ყველაფერი კეთდება მისთვის, იესო იღებს ჩვენს ნუგეშს, როგორც საკუთარს. 1903 წლის 15 ივნისი - თუ არსება რეაგირებს იესოს მოქმედებაზე მასში, მან იცის როგორ გამოიყენოს თავისი გრძნობები მის სადიდებლად და ამგვარად დაუკავშირდეს თავის შემოქმედებით მოქმედებას. თუ იგი ამას დაუმატებს თავის ტანჯვას, ის საკუთარ თავს უკავშირებს მის გამომსყიდველ მოქმედებას. და, თუ ის კიდევ უფრო მიატოვებს თავის ღვთაებრივ მოქმედებას მასში, ის ასოცირდება თავის განწმენდასთან. 1903 წლის 16 ივნისი - იესოსთვის საჩუქრად მიცემული სიმწარე და გასაჭირი მისთვის სიტკბოსა და გამაგრილებაში გადავიდა. 1903 წლის 30 ივნისი - იესოს არყოფნით დაავადებული ლუიზა ხვდება ზეციურ დედოფალს, რომელიც თანაუგრძნობს მის ცრემლებს და აძლევს მას ჩვილ იესოს და ეპატიჟება მას გოლგოთაში ასასვლელად. 1903 წლის 3 ივლისი - იესო იხსნის განსაწმენდელი ტკივილებისგან იმ სულებს, რომლებმაც ნება მისცეს მას მათში მეფობის დროს მათი ცხოვრების განმავლობაში. 1903 წლის 3 აგვისტო - რაც უფრო მეტად აშორებს სულს საკუთარი თავის და ბუნებრივი საგნების სიყვარულს, მით უფრო მეტად იძენს ღმერთის და ზებუნებრივი საგნების სიყვარულს 1903 წლის 2 ოქტომბერი - ყველა, ვინც ცდილობს დარჩეს იესოსთან ერთიანობა და მის ცხოვრებას აყალიბებს. მას შემდეგ რაც ტოტს უმატებს იესოს კაცობრიობის ხეს. 1903 წლის 3 ოქტომბერი - იესო აგრძელებს სიცოცხლეს დედამიწაზე, არა მხოლოდ წმინდა საიდუმლოში, არამედ მადლის მდგომარეობაში მყოფ სულებშიც. 1903 წლის 7 ოქტომბერი - მსხვერპლის სულები უნდა დაემსგავსონ ადამიანურ ანგელოზებს, გააერთიანონ თავიანთი ნება ღვთის ნებასთან, რათა შეასრულონ ის საქმე, რომელსაც ღმერთი ანდობს მათ. ეს მოაქვს ღმერთს დიდებას, მიუხედავად იმისა, ისინი წარმატებას მიაღწევენ თავიანთ საქმეს. 1905 წლის 12 ოქტომბერი - იესო საუბრობს ეკლებით გვირგვინის შესახებ და განმარტავს, თუ როგორ მოდის მშვიდობა და ბედნიერება ჩვენთან მოკვლის ძვირფასი ეკლებით. 1903 წლის 16 ოქტომბერი - ღვთაებრივი ნება არის სინათლე, რომლითაც ჩვენ განვიწმინდებით ჩვენი შეცდომებისგან. 1903 წლის 18 ოქტომბერი - იმისთვის, რომ ადამიანი ღმერთთან იყოს მეგობრული, მისი ნება უნდა იყოს შერწყმული ღვთის ნებასთან. 1903 წლის 24 ოქტომბერი - ლუიზა უნდა დარჩეს მსხვერპლის მდგომარეობაში ეკლესიის საჭიროებისთვის. 1903 წლის 25 ოქტომბერი - სულის სილამაზე მადლის მდგომარეობაში. ლუიზას უკეთ ესმის ეკლესიის ხედვა. 1903 წლის 27 ოქტომბერი - მხოლოდ სიყვარული აიძულებს არსებას ღვთაებრივი გზით იმოქმედოს. 1903 წლის 29 ოქტომბერი - ღმერთს აქვს უზარმაზარი სიყვარული სულის მიმართ, რომელიც ერგება შექმნის მიზნებს. 1903 წლის 30 ოქტომბერი - დარწმუნებული ნიშანი იმისა, რომ ჩვენ ვეკუთვნით ღმერთს, არის ჩვენი ნების შეერთება მისთან და ჩვენი სულის სიმშვიდე უბედურების წინაშე.

იესო ქრისტე ინახავდა თავის საიდუმლოს ჩვენს დრომდე „გალილეის კანაში ქორწილიდან“! სწორი ღვინო დროის დასასრულისთვის! სამოთხის წიგნი - YouTube 

წიგნი ზეციდან. ტომი 6, რეზიუმე: 1 ნოემბერი, 1903 - როდესაც სული აკეთებს ყველა თავის მოქმედებას მხოლოდ იმ მიზნით, რომ უყვარდეს იესო, ის ყოველთვის დადის დღის სინათლეში. მისთვის არასდროს არის ღამე. 1903 წლის 8 ნოემბერი - იესო განმარტავს, როგორი უნდა იყოს მოყვასის სიყვარული. 1903 წლის 10 ნოემბერი - ჭეშმარიტი სიყვარული ივიწყებს საკუთარ თავს. 1903 წლის 16 ნოემბერი - არ არსებობს მსხვერპლი უარის თქმის გარეშე. მსხვერპლი და უარის თქმა მოაქვს ყველაზე სუფთა და სრულყოფილ სიყვარულს. 1903 წლის 19 ნოემბერი - მიუხედავად იმისა, რომ ერთი არაფერია, შეიძლება იყოს ყველაფერი. 1903 წლის 23 ნოემბერი - არცერთი სილამაზე არ უდრის ტანჯვას მხოლოდ ღვთისთვის. 1903 წლის 24 ნოემბერი - იესოს ყოველი სიტყვა მადლის კავშირია. 1903 წლის 3 დეკემბერი - ღვთაებრივ ნებაში ჩვენ ყველაფერი ვართ. მის გარდა ჩვენ არაფერი ვართ. 1903 წლის 5 დეკემბერი - იესოს მიღების წმინდა სურვილი ანაზღაურებს ევქარისტიის საიდუმლოს ისე, რომ სული სუნთქავს ღმერთს და ღმერთი სუნთქავს სულს. 1903 წლის 10 დეკემბერი – როცა სული ეძებს უფალს, ის იღებს ღვთაებრივ სხივს, ღვთაებრივ თვისებას. 1903 წლის 17 დეკემბერი - ღვთისმშობლის თაყვანისცემა, როდესაც იგი შეხვდა იესოს ჯვრის ტარებაში. თაყვანისცემის ჭეშმარიტი სული. 1903 წლის 21 დეკემბერი - ზეციური დედის ტკივილების შედეგები. დიდება, რომელსაც ის სარგებლობს სამოთხეში. 1903 წლის 22 დეკემბერი - ჯვარი განასახიერებს ღმერთს სულში და სულს ღმერთში. 1903 წლის 24 დეკემბერი - სურვილი შობს იესოს სულში. ასევე ეშმაკისთვისაც. 1903 წლის 28 დეკემბერი - მთელი სიცოცხლე ქრისტეშია. 1904 წლის 6 იანვარი – კაცობრიობა ერთი ოჯახია. როცა ვინმე ადამიანი აკეთებს კარგ საქმეს და შესთავაზებს მას ღმერთს, მთელი ადამიანური ოჯახი მონაწილეობს ამ შესაწირავში, რომელიც ღმერთს ისე აღწევს, თითქოს ყველა სწირავს მას. 1904 წლის 7 თებერვალი - რა ძნელია იპოვო სული, რომელიც ყველაფერს ღმერთს გადასცემს, რათა ღმერთმა ყველაფერი მისცეს მას. 1904 წლის 8 თებერვალი - ტანჯვა იესოს ერთ-ერთი თვისებაა. განსაწმენდელი არ არსებობს მათთვის, ვინც ცხოვრობს ღვთის უწმიდეს ნებაში. 1904 წლის 12 თებერვალი - ლუიზა კვნესის. იესო ამშვიდებს მას. 1904 წლის 21 თებერვალი - ლუიზა პირობას დებს. 1904 წლის 22 თებერვალი - მსხვერპლის სულის დიდი საჩუქარი. 1904 წლის 12 თებერვალი - ლუიზა საუბრობს ზოგიერთ მღვდელთან სან კატალდოს ეკლესიის შესახებ. 1904 წლის 4 მარტი - სული უნდა იცხოვროს სიმაღლეში. თქვენ არ შეგიძლიათ ზიანი მიაყენოთ სულს, რომელიც სიმაღლეში ცხოვრობს. 1904 წლის 5 მარტი - ჯვარი არის სულის გამოძახებისთვის, ადვოკატი და მოსამართლე მარადიული სამეფოს ფლობისთვის. 1904 წლის 12 მარტი - ომის საფრთხე. ლუიზას მხრებზე მთელი ევროპა. 1904 წლის 14 მარტი - იესო ლუიზას დუმილს სთხოვს, რადგან მას დასჯა სურს. 1904 წლის 16 მარტი - ჭეშმარიტი გადადგომა არ ამოწმებს ყველაფერს. მაგრამ იგი ჩუმად აღმერთებს ღვთაებრივ განწყობებს. ჯვარი სადღესასწაულო, მხიარული და სასურველია. 1904 წლის 20 მარტი – ყველაფერი რწმენიდან მოდის. 1904 წლის 9 აპრილი - სრულყოფილი გადადგომის აქტი საკმარისია იმისათვის, რომ სული განიწმინდოს ყოველგვარი უნებლიე არასრულყოფილებისგან. 1904 წლის 10 აპრილი - სამი ტიტული ლუიზას სულს მთლიანად აკავშირებს იესოსთან: დაუღალავი ტანჯვა, მუდმივი ანაზღაურება, დაჟინებული სიყვარული. 1904 წლის 11 აპრილს - იესო მადლობას უხდის ლუიზას. 1904 წლის 12 აპრილი - მშვიდობა უდიდესი განძია. 1904 წლის 14 აპრილი - თუ სული ღმერთს აძლევს მომთმენი სიყვარულის საზრდოს, ღმერთი მისცემს სულს თავისი მადლის ტკბილ პურს. 1904 წლის 16 აპრილი – იესო და მამა ღმერთი საუბრობენ წყალობაზე. 1904 წლის 21 აპრილი - არსებებს, რომლებსაც აქვთ მსხვერპლის ტიტული, შეუძლიათ ეჭიდებოდნენ სამართლიანობას. 1904 წლის 26 აპრილი - ჩვევა ბერს არ აქცევს. 1904 წლის 29 აპრილი - ღვთაებრივი ცხოვრება ვლინდება სიტყვებით, საქმეებითა და ტანჯვით, მაგრამ ყველაზე მეტად სწორედ ტანჯვით ვლინდება. 1904 წლის 1 მაისი - თვალი, რომელიც მხოლოდ ზეციურ ნივთებს ახარებს, აქვს იესოს ხილვის ღირსება. მაშინ როდესაც თვალი, რომელიც სიამოვნებს მიწიერი საგნებით, აქვს მიწიერი საგნების ხილვის სათნოება. 1904 წლის 28 მაისი - დაღუპვა არღვევს ყველაფერს და ყველაფერს ღმერთს სწირავს. 1904 წლის 30 მაისი - იესოს ვნებანი სამოსად ემსახურება ადამიანს. სიამაყე ღვთის გამოსახულებებს დემონებად აქცევს. 1904 წლის 3 ივნისი – მათთვის, ვინც საკუთარ თავს უფლებას აძლევს ჯვარს დომინირებდეს, ის ანადგურებს სულში სამ სამეფოს: სამყაროს სამეფოს, დემონის სამეფოს და ხორციელის სამეფოს. ის იქ აშენებს სამ სხვა სამეფოს, რომლებიც არის სულიერი სამეფო, ღვთაებრივი სამეფო და მარადიული სამეფო. 1904 წლის 6 ივნისი - საჭიროა გამბედაობა, ერთგულება და დიდი ყურადღება, რომ მივყვეთ იმას, რასაც ღვთაება მოქმედებს ჩვენში. 1904 წლის 10 ივნისი - იესო საუბრობს ადამიანის სილამაზეზე 1904 წლის 15 ივნისი - არსება სხვა არაფერია, თუ არა ღვთაებრივი ნაწილაკებით სავსე პატარა კონტეინერი. 1904 წლის 17 ივნისი - ადამიანური ნების აღსრულება ღმერთში აერთიანებს სულს ღმერთთან და ათავსებს ღვთაებრივ ძალას მის ხელში. 1904 წლის 20 ივნისი - მსხვერპლის სულები წყალობის ქალიშვილები არიან. 1904 წლის 29 ივნისი - ნიშანი იმისა, რომ ღმერთი შორდება ადამიანს. 1904 წლის 14 ივლისი - ცხოვრება უწყვეტი მოხმარებაა. 1904 წლის 22 ივლისი - სტაბილურობა ცხადყოფს, რომ ღვთაებრივი ცხოვრება სულში პროგრესირებს. 1904 წლის 27 ივლისი - ყველაფერი სიყვარულში უნდა იყოს დალუქული. 1904 წლის 28 ივლისი – ყველაფრისგან მოწყვეტილი სული გრძნობს, ჭვრეტს და ეხვევა ღმერთს. 1904 წლის 29 ივლისი - რწმენა ღმერთს აცნობს, მაგრამ ნდობა აქცევს მას პოვნას. 1904 წლის 30 ივლისი – რაზმი, რომელიც მღვდლებს უნდა ჰყავდეთ. 1904 წლის 31 ივლისი - ადამიანური ნება აყალბებს და ბილწავს ყველაზე წმინდა საქმეებსაც კი. 1904 წლის 4 აგვისტო - სამოთხეში ნეტარების მდგომარეობა დაკავშირებულია იმასთან, თუ როგორ მოიქცნენ ისინი ღმერთთან დედამიწაზე. 1904 წლის 5 აგვისტო - იესო არის მეფეთა მეფე და უფალთა უფალი. 1904 წლის 6 აგვისტო - იესოს სიმცირე არის ცეცხლოვანი ტანჯვა, რომელიც ანთებს, შთანთქავს და ანადგურებს. ის აცოცხლებს და ქმნის ღვთაებრივ ცხოვრებას. 1904 წლის 7 აგვისტო - პირველი, ვინც ეკლესიას დევნის, რელიგიურები იქნებიან. 1904 წლის 8 აგვისტო - ჩვენ უნდა ვეძიოთ იესო საკუთარ თავში და არა გარეთ. ყველაფერი უნდა იყოს ჩასმული ერთი სიტყვით: სიყვარული. ვისაც იესო უყვარს, ის სხვა იესოა. 1904 წლის 9 აგვისტო - საქმეებით კი არ მოდის ადამიანის ღვაწლი, არამედ მხოლოდ ღვთაებრივი ნების მორჩილებით. 1904 წლის 10 აგვისტო - ღმერთმა იცის ყველა შექმნილი ნივთის რაოდენობა, ღირებულება და წონა. 1904 წლის 12 აგვისტო - ადამიანი ფანტავს სილამაზეს, რომელშიც ღმერთმა შექმნა. 1904 წლის 14 აგვისტო - რაც უფრო მეტად სცემს ჯვარი სულს, მით უფრო მეტად იძენს სული სინათლეს 1904 წლის 15 აგვისტო - სევდა არის სულისთვის, რაც ზამთარია მცენარისთვის. ეკლესიის ტრიუმფი შორს არ არის. 1904 წლის 23 აგვისტო - სასჯელები, თუნდაც იტალიაში. 1904 წლის 2 სექტემბერი - მხოლოდ ღმერთს აქვს ძალა, შეაღწიოს გულებში და განაგებს მათ, როგორც მას სურს. ახალი ქცევა მღვდლებისთვის. 1904 წლის 7 სექტემბერი - ცოდვის არ ჩადენაზე გამახვილებული ყურადღება ანაზღაურებს ცოდვის ტკივილს. 1904 წლის 8 სექტემბერი - იმედგაცრუება კლავს სულს უფრო მეტად, ვიდრე ნებისმიერი სხვა შეცდომა. გამბედაობა აცოცხლებს სულს. 1904 წლის 26 სექტემბერი - იესოს თითქმის ყველა ტანჯვა მის ვნებაში სამმაგი იყო. 1904 წლის 27 სექტემბერი - ნებაყოფლობითი მსხვერპლი უფრო ახარებს იესოს. ბუნებრივი საჩუქრები არის განათება, რომელიც ეხმარება ადამიანს სიკეთის გზაზე სიარული. 1904 წლის 28 სექტემბერი – საკუთარი თავის უარყოფა სამეფოს მოპოვებას სჯობს. 1904 წლის 17 ოქტომბერი - ღმერთთან შესაერთებლად, უნდა იმუშაოს ქრისტეს კაცობრიობასთან და მის ნებასთან ერთობაში. 1904 წლის 20 ოქტომბერი - ლუიზა ხედავს, რომ მღვდლები ერთმანეთს აშორებენ. 1904 წლის 25 ოქტომბერი - სიტყვა იყო გამოვლინება, კავშირი და კავშირი ღვთაებრივსა და ადამიანურს შორის. სიტყვა რომ არ გამხდარიყო ხორცი, არ იქნებოდა შუა გზა, რომელიც ღმერთსა და ადამიანს აერთიანებდა. 1904 წლის 27 ოქტომბერი - ლუიზა ტანჯვის გარეშე რჩება, რათა სამართლიანობისთვის ადგილი დატოვოს სამყაროს დასასჯელად. 1904 წლის 29 ოქტომბერი - ღვთაებრივი მადლის ჯაჭვი უკავშირდება შეუპოვრობას. 1904 წლის 13 ნოემბერი - არსება არ იქნებოდა ღვთაებრივი სიყვარულის ღირსი მისი თავისუფალი ნების გარეშე. 1904 წლის 17 ნოემბერი - როგორ შეიძლება იყოს საკვები იესოსთვის. 1904 წლის 18 ნოემბერი - იესო იპოვის თავის სამოთხეს სულებში, რომლებიც მის ღვთაებას აძლევენ სახლს. 1904 წლის 24 ნოემბერი - იმისათვის, რომ შემოწირულობა განხორციელდეს, საჭიროა ორი ანდერძის გაერთიანება: გამცემის ნება და მიმღების ნება. 1904 წლის 29 ნოემბერი - მის ადამიანობაში განსახიერებული იესოს ღვთაება ყველა ადამიანური დამცირების უფსკრულში დაეშვა. მან განწმინდა და გააღმერთა ყველა ადამიანური მოქმედება. 1904 წლის 3 დეკემბერი - ლუიზა პასუხობს ორ კითხვას, რათა გაარკვიოს, ღმერთია თუ ეშმაკი, ვინც მასში მუშაობს. 1904 წლის 4 დეკემბერი – ღმერთთან ჭიდილი უფრო ადვილია, ვიდრე მორჩილება. 1904 წლის 6 დეკემბერი - პირადი გემოვნების სრული დაკარგვა მარადიული ნეტარების დასაწყისია. 1904 წლის 22 დეკემბერი - რაც უფრო თავმდაბალი და ცარიელია სული საკუთარი თავისგან, მით უფრო მეტად ავსებს მას ღვთაებრივი შუქი და უზიარებს მას თავის მადლსა და სრულყოფილებას. 1904 წლის 29 დეკემბერი - უმეტეს შემთხვევაში, ადამიანის სისუსტე მოდის სიფხიზლისა და ყურადღების ნაკლებობის გამო. 1904 წლის 29 ნოემბერი - მის ადამიანობაში განსახიერებული იესოს ღვთაება ყველა ადამიანური დამცირების უფსკრულში დაეშვა. მან განწმინდა და გააღმერთა ყველა ადამიანური მოქმედება. 1904 წლის 3 დეკემბერი - ლუიზა პასუხობს ორ კითხვას, რათა გაარკვიოს, ღმერთია თუ ეშმაკი, ვინც მასში მუშაობს. 1904 წლის 4 დეკემბერი – ღმერთთან ჭიდილი უფრო ადვილია, ვიდრე მორჩილება. 1904 წლის 6 დეკემბერი - პირადი გემოვნების სრული დაკარგვა მარადიული ნეტარების დასაწყისია. 1904 წლის 22 დეკემბერი - რაც უფრო თავმდაბალი და ცარიელია სული საკუთარი თავისგან, მით უფრო მეტად ავსებს მას ღვთაებრივი შუქი და უზიარებს მას თავის მადლსა და სრულყოფილებას. 1904 წლის 29 დეკემბერი - უმეტეს შემთხვევაში, ადამიანის სისუსტე მოდის სიფხიზლისა და ყურადღების ნაკლებობის გამო. 1904 წლის 29 ნოემბერი - მის ადამიანობაში განსახიერებული იესოს ღვთაება ყველა ადამიანური დამცირების უფსკრულში დაეშვა. მან განწმინდა და გააღმერთა ყველა ადამიანური მოქმედება. 1904 წლის 3 დეკემბერი - ლუიზა პასუხობს ორ კითხვას, რათა გაარკვიოს, ღმერთია თუ ეშმაკი, ვინც მასში მუშაობს. 1904 წლის 4 დეკემბერი – ღმერთთან ჭიდილი უფრო ადვილია, ვიდრე მორჩილება. 1904 წლის 6 დეკემბერი - პირადი გემოვნების სრული დაკარგვა მარადიული ნეტარების დასაწყისია. 1904 წლის 22 დეკემბერი - რაც უფრო თავმდაბალი და ცარიელია სული საკუთარი თავისგან, მით უფრო მეტად ავსებს მას ღვთაებრივი შუქი და უზიარებს მას თავის მადლსა და სრულყოფილებას. 1904 წლის 29 დეკემბერი - უმეტეს შემთხვევაში, ადამიანის სისუსტე მოდის სიფხიზლისა და ყურადღების ნაკლებობის გამო. ყოველგვარი ადამიანური დამცირების უფსკრული. მან განწმინდა და გააღმერთა ყველა ადამიანური მოქმედება. 1904 წლის 3 დეკემბერი - ლუიზა პასუხობს ორ კითხვას, რათა გაარკვიოს, ღმერთია თუ ეშმაკი, ვინც მასში მუშაობს. 1904 წლის 4 დეკემბერი – ღმერთთან ჭიდილი უფრო ადვილია, ვიდრე მორჩილება. 1904 წლის 6 დეკემბერი - პირადი გემოვნების სრული დაკარგვა მარადიული ნეტარების დასაწყისია. 1904 წლის 22 დეკემბერი - რაც უფრო თავმდაბალი და ცარიელია სული საკუთარი თავისგან, მით უფრო მეტად ავსებს მას ღვთაებრივი შუქი და უზიარებს მას თავის მადლსა და სრულყოფილებას. 1904 წლის 29 დეკემბერი - უმეტეს შემთხვევაში, ადამიანის სისუსტე მოდის სიფხიზლისა და ყურადღების ნაკლებობის გამო. ყოველგვარი ადამიანური დამცირების უფსკრული. მან განწმინდა და გააღმერთა ყველა ადამიანური მოქმედება. 1904 წლის 3 დეკემბერი - ლუიზა პასუხობს ორ კითხვას, რათა გაარკვიოს, ღმერთია თუ ეშმაკი, ვინც მასში მუშაობს. 1904 წლის 4 დეკემბერი – ღმერთთან ჭიდილი უფრო ადვილია, ვიდრე მორჩილება. 1904 წლის 6 დეკემბერი - პირადი გემოვნების სრული დაკარგვა მარადიული ნეტარების დასაწყისია. 1904 წლის 22 დეკემბერი - რაც უფრო თავმდაბალი და ცარიელია სული საკუთარი თავისგან, მით უფრო მეტად ავსებს მას ღვთაებრივი შუქი და უზიარებს მას თავის მადლსა და სრულყოფილებას. 1904 წლის 29 დეკემბერი - უმეტეს შემთხვევაში, ადამიანის სისუსტე მოდის სიფხიზლისა და ყურადღების ნაკლებობის გამო. 1904 წლის 4 დეკემბერი – ღმერთთან ჭიდილი უფრო ადვილია, ვიდრე მორჩილება. 1904 წლის 6 დეკემბერი - პირადი გემოვნების სრული დაკარგვა მარადიული ნეტარების დასაწყისია. 1904 წლის 22 დეკემბერი - რაც უფრო თავმდაბალი და ცარიელია სული საკუთარი თავისგან, მით უფრო მეტად ავსებს მას ღვთაებრივი შუქი და უზიარებს მას თავის მადლსა და სრულყოფილებას. 1904 წლის 29 დეკემბერი - უმეტეს შემთხვევაში, ადამიანის სისუსტე მოდის სიფხიზლისა და ყურადღების ნაკლებობის გამო. 1904 წლის 4 დეკემბერი – ღმერთთან ჭიდილი უფრო ადვილია, ვიდრე მორჩილება. 1904 წლის 6 დეკემბერი - პირადი გემოვნების სრული დაკარგვა მარადიული ნეტარების დასაწყისია. 1904 წლის 22 დეკემბერი - რაც უფრო თავმდაბალი და ცარიელია სული საკუთარი თავისგან, მით უფრო მეტად ავსებს მას ღვთაებრივი შუქი და უზიარებს მას თავის მადლსა და სრულყოფილებას. 1904 წლის 29 დეკემბერი - უმეტეს შემთხვევაში, ადამიანის სისუსტე მოდის სიფხიზლისა და ყურადღების ნაკლებობის გამო.

1905 წლის 21 იანვარი – ვინც მორჩილებას შეურაცხყოფს, ღმერთს შეურაცხყოფს. 1905 წლის 28 იანვარი – ჯვარი სათნოებათა თესლია. 1905 წლის 8 თებერვალი - ღვთის შვილების დამახასიათებელი ნიშნებია ჯვრის სიყვარული, ღვთის დიდების სიყვარული და ეკლესიის დიდების სიყვარული. 1905 წლის 10 თებერვალი - სულის კმაყოფილება. 1905 წლის 24 თებერვალი - თავმდაბლობა არის ყვავილი ეკლების გარეშე. 1905 წლის 2 მარტი - ლუიზას აქვს იესოს ნების გასაღები. 1905 წლის 5 მარტი – ჯვრის შესახებ. 1905 წლის 20 მარტი – ჭეშმარიტ სიყვარულსა და ჭეშმარიტ სათნოებებს თავისი პრინციპი აქვს ღმერთში. 1905 წლის 23 მარტი - იესოს დიდება და კმაყოფილება. 1905 წლის 28 მარტი - უბედურების შედეგები სულში. იესოს მუდმივი შეტაკება სულთან. 1905 წლის 11 აპრილი - შეუპოვრობა არის მარადიული სიცოცხლის ბეჭედი და სულში ღვთაებრივი სიცოცხლის განვითარება. 1905 წლის 16 აპრილს – ტანჯვა ნიშნავს მეფობას. 1905 წლის 20 აპრილი – კაცობრიობა ამოვარდნილ ძვალს ჰგავს. როგორ იცით, აკონტროლებთ თუ არა თქვენს ვნებებს? 1905 წლის 2 მაისი – ტანჯვას მოაქვს სამი სახის აღდგომა. 1905 წლის 9 მაისი - მადლის დახმარებით, სულს შეუძლია წინასწარ განსაზღვროს, თუ რას მოუტანს სიკვდილი ადამიანის ბუნებას. 1905 წლის 12 მაისი - გზა არ დაკარგოთ იესოს სიყვარული. 1905 წლის 15 მაისი – სათნოების გზა ადვილი გასავლელია. 1905 წლის 18 მაისი – სიყვარული იმსახურებს უპირატესობას ყველაფერზე. 1905 წლის 20 მაისი – იესოს ტანჯვის წესი. 1905 წლის 23 მაისი – იმისათვის, რომ არ შეწუხდეს, სული კარგად უნდა აღმოჩნდეს ღმერთში. 1905 წლის 25 მაისი - იესოს გამოსახულება სულში 1905 წლის 26 მაისი - როდესაც სული მთლიანად იესოა, იესო ისმენს მას მუდმივად დრტვინავს მასში. 1905 წლის 29 მაისი - ის, ვინც თავს დატოვებს მკლავებში მორჩილება იღებს ყველა ღვთაებრივ ფერს. 1905 წლის 30 მაისი – იესოს „მესამე სიცოცხლე“. 1905 წლის 2 ივნისი - მოთმინება შობს გამძლეობას. 1905 წლის 5 ივნისი - იესოს ვნებათა ფიქრი ნათლობის შრიფტს ჰგავს. 1905 წლის 23 ივნისი - ვინც გაერთიანდება იესოს კაცობრიობასთან, აღმოჩნდება მისი ღვთაების კართან. 1905 წლის 3 ივლისი - იესოს განცხადებები ლუიზას მდგომარეობის შესახებ. 1905 წლის 5 ივლისი - იესოს ჰუმანურობა არის მუსიკა ღვთაებრიობისთვის. 1905 წლის 18 ივლისი - სულმა არ უნდა გახსნას თავისი შინაგანი სხვებისთვის, მხოლოდ თავის აღმსარებელს. 1905 წლის 20 ივლისი - როდესაც სული არ არის ღვთის ნების ერთგული, ღმერთი ივიწყებს მასზე მის გეგმებს. 1905 წლის 22 ივლისი - ღმერთი არ უყურებს საქმეს, არამედ სიყვარულის სიმძაფრეს ნაწარმოებში. 1905 წლის 9 აგვისტო - მშვიდობის შედეგები და პრობლემების შედეგები. 1905 წლის 17 აგვისტო სულის მთელი დიდება დაკავშირებულია იმ ფაქტთან, რომ ყველაფერი, რაც მასშია, მისგან კი არ მოდის, არამედ ღვთისგან. 1905 წლის 20 აგვისტო - მადლი სულს აკრავს ხატებით, იმდენი ხატებით, რამდენი სრულყოფილება და სათნოებაა ღმერთში. 1905 წლის 22 აგვისტო - ვინც მონაწილეობს გამოსყიდვის საქმეში, ასევე მონაწილეობს გამოსყიდვის სარგებლობაში. 1905 წლის 23 აგვისტო - თუ სული ყველაფერს აკეთებს ღვთისთვის, ის ღვთიური სიყვარულის ცეცხლში იწურება განსაწმენდელის ცეცხლში შეხების გარეშე. საკუთარ თავზე ფიქრი არასოდეს არის სათნოება, მაგრამ ყოველთვის მანკია. 1905 წლის 25 აგვისტო - ჭეშმარიტ სათნოებებს უნდა ჰქონდეს ფესვები იესოს გულში და განვითარდეს ქმნილების გულში. 1905 წლის 28 აგვისტო - იესოს გული ეკვრის ადამიანთა გულებს და თუ ისინი პასუხობენ, ყველაფერს იღებენ მისი გულიდან. მისი ცხოვრების ჩათვლით. 1905 წლის 4 სექტემბერი - ყოველთვის ღმერთს ჰყავდა სულები, რომლებიც, რამდენადაც ეს შესაძლებელია, ემსახურებოდნენ შექმნის, გამოსყიდვისა და განწმენდის მიზნებს. 1905 წლის 6 სექტემბერი - ყურადღების ნაკლებობა ბოროტებაა. 1905 წლის 8 სექტემბერი - ჭეშმარიტი ქველმოქმედება მოითხოვს, რომ სიკეთე ვუყოთ ჩვენს მოყვასს, რადგან ის არის ღვთის ხატება. 1905 წლის 17 სექტემბერი - როგორ მივიღოთ მონაწილეობა დედოფლის ტანჯვაში. 1905 წლის 10 ოქტომბერი - ნიშანი იმისა, რომ სული სრულყოფილად არის გაერთიანებული იესოსთან, არის ის, რომ იგი გაერთიანებულია მეზობელთან. 1905 წლის 12 ოქტომბერი – თვითშემეცნება სულს აცლის და ღმერთით ავსებს. 1905 წლის 16 ოქტომბერი რაც უფრო უახლოვდება სული ღვთის სიყვარულს, მით უფრო მეტად კარგავს პიროვნულ სათნოებებს. 1905 წლის 18 ოქტომბერი - The მნიშვნელოვანია გაიზარდოს სიყვარული და დარჩეს იესოსთან ახლოს. 1905 წლის 20 ოქტომბერი - ცოდვის ცეცხლით შეძრწუნებული ღვთაებრივი სამართალი თავის ცეცხლს სასჯელის ცეცხლად გარდაქმნის. 1905 წლის 24 ოქტომბერი - ადამიანის ბუნების უბედურება ემსახურება ყველა სათნოების სტიმულირებას. 1905 წლის 2 ნოემბერი - სული ყოველთვის უნდა შეესაბამებოდეს ღვთაებრივ ნებას. თუ ასე მოიქცევა, იესო აცოცხლებს მას მისგან და მასში. 1905 წლის 6 ნოემბერი. იესო ტანჯვით იყო დაკავებული - ჯერ მამას ყველაფერში და ყველასთვის ასიამოვნა და შემდეგ სულების გამოსყიდვა. 1905 წლის 8 ნოემბერი - ღვთაებრივ ნებაზე დამორჩილებული სული ღმერთს საყვარელ საკვებად აქცევს. 1905 წლის 12 დეკემბერი - ღვთის სიტყვა ნაყოფიერია და სათნოებას აჩენს. 1905 წლის 15 დეკემბერი · იესოს სურდა ჯვარზე აეყვანა და ჯვარზე ჯვარცმა, რათა მსურველებს ეპოვათ იგი. 1906 წლის 6 იანვარი - ლოცვა არის მუსიკა იესოს ყურისთვის, განსაკუთრებით თუ ის მოდის მის ნებაზე მორგებული სულიდან. 1906 წლის 14 იანვარი – იესო სულიდან გამოსულ შუქზე აყალიბებს თავის ხატს. 1906 წლის 16 იანვარი - მხოლოდ ის, ვისაც უყვარს სიმართლე, ითვისებს მას და ახორციელებს მას. ვისაც სიმართლე არ უყვარს, ის აწუხებს და იტანჯება.

იესო ქრისტე ინახავდა თავის საიდუმლოს ჩვენს დრომდე „გალილეის კანაში ქორწილიდან“! 

ამ ნამდვილ ამბავში ის ასევე შენზეა!

წიგნი ზეციდან. ტომი 7 .

სამოთხის წიგნი - YouTube1906 წლის 30 იანვარი - სული მუდმივი უნდა იყოს სიკეთის კეთებაში და შეესაბამებოდეს მასზე ღვთის გეგმებს. 1906 წლის 12 თებერვალი – სათნოებები სულს კედელს აღმართავს. ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრები სულისთვის კედელი უსაზღვროა და თავისი სათნოებით დაგვირგვინებულია. 1906 წლის 23 თებერვალი - იესოს სურდა ეცხოვრა მხოლოდ მამის ნებაში. იგი მთლიანად იყო მიბმული ამ ანდერძში. 1906 წლის 28 თებერვალი ყველაზე დიდი პატივი, რაც სულს შეუძლია ღმერთს მისცეს, არის მთლიანად მის ნებაზე დამოკიდებული. შემდეგ ღმერთი მას თავის ჭეშმარიტებას ეცნობა. 1906 წლის 4 მარტი - ლუიზა აინტერესებს, უნდა დარჩეს თუ არა მსხვერპლად. იესო მხიარულად პასუხობს მას. 1906 წლის 5 მარტი - სანამ ადამიანი თავს იკლავს, იესო თავის სიმწარეს ლუიზას უზიარებს. მას ეკლიანი გვირგვინი განიცადა ადამიანური სიამაყის გამო, რომელიც შეტევა სხეულსა და სულზე. 1906 წლის 9 მარტი - განსაწმენდელი სულები იგზავნება იმ ერების დასახმარებლად, სადაც კატასტროფები უნდა მოხდეს, რადგან კაცობრიობა ცხოვრობს ღმერთის გარეშე. 1906 წლის 13 მარტი - ცხოვრება ღვთიური ნებით ზღვაში ჩაძირვასთან შედარებით. სხვა. 1906 წლის 17 აპრილი - ღმერთი სტიმულს აყენებს ადამიანის წინააღმდეგ, რადგან ის არ წყვეტს ცოდვას. 1906 წლის 25 აპრილი იესო მთლიანად გადასცემს ლუიზას. ის იყენებს ამ საჩუქარს, რათა თავიდან აიცილოს სასჯელი, რომლის გაგზავნაც იესოს სურს. 1906 წლის 26 აპრილი - იესოს ამჯობინა, რომ ლუიზა მშვიდად დარჩეს მასთან, გარკვეული ადამიანების შეწუხების გარეშე, რომლებიც მას სჯიან. მღვდელი ქადაგებს სასჯელზე და ლუიზა ხვდება, რომ ეს მღვდელი შეიძლება იყოს იესო. 1906 წლის 29 აპრილი, როდესაც ის მთლიანად ღმერთს ეკუთვნის და დაიცალა ყველაფრისგან, სული უბრუნდება ღვთაებრივ ცენტრში, საიდანაც ის მოვიდა. 1906 წლის 4 მაისი იესოს იმდენად უყვარს ლუიზა, რომ ის ცრემლებს ღვრის საკუთარ სახეზე. იესოს სურს, რომ მას არაფერი უგულებელყოს, როცა წერს. 1906 წლის 6 მაისი – მატერიალური პური არის საკვები და სიცოცხლე ორგანიზმისთვის. ღმერთი არის სულის საკვები და სიცოცხლე. არსებების გმობა მათზე მოაქვს ღვთის სასჯელი. - იესო მსხვერპლის მდგომარეობაზე საუბრობს. 1906 წლის 15 მაისი – სული ღრუბელს ჰგავს. თუ ის დაცარიელდება, იგი მთლიანად ივსება ღმერთით. 1906 წლის 18 მაისი - ლუიზა იტანჯება იესოს დასვენებისთვის. 1906 წლის 13 ივნისი - იესო ლუიზას სთხოვს სიმშვიდეს. რადგან, ერთმანეთის დანახვისას, მათ ესმით. L' სული, რომელსაც ღმერთი ყველაზე მეტად უყვარს, მასთან ყველაზე ახლოსაა. სულმა ყველაფერი უნდა გააკეთოს იესოსთან ამ სიახლოვის მისაღებად. 1906 წლის 18 ივნისი - ღვთაებრიობა სიყვარულის შედეგია. მისი პატარა ნაპერწკალი ღვთის სიყვარულის დიდი ცეცხლიდან, ლუისამ უნდა აანთოს ცეცხლი, რათა სამიზნე მისცეს ღმერთის სიყვარულს. 1906 წლის 20 ივნისი - სულში ყველაფერი უნდა გადაიზარდოს ცეცხლად, საიდანაც გადის შუქი, რომელიც შეიწოვება ღვთაებრივი სინათლით. ლუიზა სრულ ჯვარცმას განიცდის სხეულში და სულში. შემდეგ იგი ხედავს შუქს, რომელიც გამოქცეულია მისი ალისაგან, რომელიც მზად არის შეიწოვოს ღვთაებრივი სინათლის მიერ. 1906 წლის 22 ივნისი - ლუიზას სამოსი შემოსეს, რომელიც მას სამყაროსგან იცავდა. იესოს მსგავსი სამოსი აცვია. სამყაროს შეურაცხყოფის გამო, მას სურს ამ სამოსის გახსნა, რათა შეძლოს თავისი რისხვა. 1906 წლის 23 ივნისი ლუიზას მორჩილება აღმსარებლისადმი მას დედამიწაზე ინახავს, ​​როგორც მსხვერპლის სულს, თუმცა მას ურჩევნია მოკვდეს, რომ მხოლოდ ღმერთთან იყოს. 1906 წლის 24 ივნისი - იესომ ლუიზას აჩვენა სინათლის მშვილდი (მისი სული), რომელიც ისვრის ისარს (სიკვდილი, რომელსაც ის სურდა). 1906 წლის 26 ივნისი - ბავშვის სამოსით იესო ლუიზას შეებრალა. მისი კოცნით ის აძლევს მას სიცოცხლის გამბედაობას. 1906 წლის 2 ივლისი - იესომ ლუიზას აჩვენა ბეჭედი, რომელიც მორთული იყო ძვირფასი ქვებით მისი ტანჯვის შედეგად. 1906 წლის 3 ივლისი - ღვთაებრივი ნება არის სამოთხე ღვთისა და სულისთვის. ეს არის ერთადერთი გასაღები, რომელიც ხსნის ღვთაებრივ საგანძურს და აძლევს სულის გაცნობას ღვთის სახლში. 1906 წლის 10 ივლისი იესო მთელ თავს აძლევს მათ, ვინც ყველაფერს ანიჭებს მას. 1906 წლის 12 ივლისი - ჩვენი ტანჯვა ღმერთს ეხება. Ყოველ ჯერზე ის გრძნობს შეხებას, ის გვაძლევს რაღაცას თავისი ღვთაებრიობიდან. 1906 წლის 17 ივლისი - მათ, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივი ნებით, იესო აძლევს გასაღებს თავისი საგანძურის და უპირატესობის ყველა მადლზე. თუ ისინი, ვინც არ ცხოვრობენ ღვთაებრივ ნებაში, იღებენ რაღაცას, ეს ხდება მათში მცხოვრებთა ძალით. 1906 წლის 21 ივლისი - მოქმედებები, რომლებიც შესრულებულია გულწრფელად და ღვთის მოსაწონად, სავსეა შუქით. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისინი სიბნელეა. 1906 წლის 27 ივლისი იესომ თავისი ჯვრით სულებს მზითვა მისცა. ვინც თავის ცხოვრებაში იღებს ჯვრებს, თანახმაა, დაინიშნოს იესოზე. ვინც მათზე უარს ამბობს, კარგავს ორივეს: მზითვას და ნიშნობას. 1906 წლის 28 ივლისი იესო ამართლებს ლუიზას თავხედობას მასთან სასიყვარულო თავისუფლებაში. 1906 წლის 30 ივლისი - იესო საუბრობს უბრალოებაზე. სინათლის მსგავსად, უბრალო სულს არ უხდება ის ჭუჭყი, რომელიც ის ხვდება. უბრალო სული დნება ღვთაებრივ სინათლეში. 1906 წლის 8 აგვისტო - მნიშვნელოვანია არასოდეს გაჩერდეთ და ყოველთვის ირბინოთ თქვენი დასასრულის, უზენაესი სიკეთის მისაღწევად. 1906 წლის 10 აგვისტო - დედამიწაზე ნაკლები სიამოვნება ნიშნავს მეტ ნეტარებას სამამულოში. 1906 წლის 30 აგვისტო 11 - იესო განმარტავს, რომ ჯვარი ძვირფასი განძია. 1906 წლის 25 აგვისტო - იესო აღნიშნავს, რომ სამეცნიერო და ადამიანური საქმიანობა არ არის მღვდლების საქმე. 1906 წლის 2 სექტემბერი - ლუისას სურს მოემზადოს სიკვდილისთვის. როგორც მამა, რომელიც ყურადღებიანია თავის პატარა შვილზე, იესოც ზრუნავს მის საჭიროებებზე. ის მხოლოდ იმ საქმეზე უნდა ზრუნავდეს, რაც იესომ მისცა და სხვა არაფერი 1906 წლის 11 სექტემბერი - მხოლოდ ღვთის სადიდებლად გაკეთებული ქმედებები იძენს სინათლეს და ღირებულებას. 1906 წლის 12 სექტემბერი - ლუიზამ უჩვეულო ფიქრებით არ უნდა დააზიანოს იესოს დასვენება ან საკუთარი დასვენება. 1906 წლის 14 სექტემბერი - ლუიზა ხედავს პატარა იესოს, თითქოს მრავალმხრივ სარკეში. იესო იცავს ლუიზას მისი მოწინააღმდეგეებისგან. ის ეუბნება მას, რომ მისი ჯვარცმის დროს ის იყო მის გულში და მის თითოეულ წევრში. 2016 წლის 16 სექტემბერი - სტუმრების მიერ გამოწვეული ყურადღების გაფანტვა. სიმართლე არის ძლიერი მაგნიტი სულების მოსაზიდად. ლუისამ ყოველთვის უნდა თქვას წმინდა და მარტივი ჭეშმარიტება აღმსარებლისადმი მორჩილების სულისკვეთებით. 1906 წლის 18 სექტემბერი - მშვიდობა სინათლეა სულისთვის, სხვებისთვის და ღმერთისთვის, რომელიც არის მარადიული ნათელი. 1906 წლის 23 სექტემბერი - ქრისტესთან ერთად მოქმედება იწვევს ადამიანის ქმედების გაქრობას და ღვთაებრივი მოქმედების გამოჩენას. იესოს ეკლის გვირგვინი და მისი ჭრილობები რომ დაინახა, ლუიზა ხვდება, რომ მისი სიყვარული მხოლოდ ჩრდილია მის გვერდით. 1906 წლის 2 ოქტომბერი - ღვთაებრივი ნებით, ჩვენს ტანჯვას შეუძლია შეამსუბუქოს და განკურნოს იესოს ჭრილობები. უფრო მეტიც, იესო აფასებს სულს მის განკურნებაში, მიუხედავად იმისა, რომ ის არის წამალი. 1906 წლის 3 ოქტომბერი - იესო განმარტავს, თუ როგორ ავსებს უბრალოება სულს მადლით, რომელიც ვრცელდება სხვებზე. 1906 წლის 4 ოქტომბერი - იესო ლუიზაში განაახლებს მამის ძალას, ძის სიბრძნეს და სულიწმიდის სიყვარულს. ღვთის ყოვლისშემძლე სუნთქვა ანთებს ღვთაებრივი სიყვარულის ცეცხლს სულში. 1906 წლის 5 ოქტომბერი - ბავშვი იესო უხსნის ლუიზას, რომ ის არის მისი სულის ბატონი და რომ თუ მას სურს იყოს რაიმეს ბატონი, ის იპარავს მას. 1906 წლის 8 ოქტომბერი – ჯვარი ადამიანისთვის არის ის, რაც ლაგამია ცხენისთვის. 1906 წლის 10 ოქტომბერი - იესო ერევა ადამიანის ყველა მოქმედებაში. არსებები თავიანთ მოქმედებებს საკუთარ თავს მიაწერენ. 1906 წლის 13 ოქტომბერი - თუ ადამიანის სურვილები, თუნდაც წმინდანი, არ სრულდება მშვიდობით და ღვთიური ნების შესაბამისად, ეს იმიტომ ხდება, რომ სული რაღაცას აკავებს თავისთვის. ლუიზას ნაწერები ღვთაებრივ სარკეს ქმნის. 1906 წლის 14 ოქტომბერი - მღვდლის ამაოება წამლავს მის მიერ განხორციელებულ მადლს. სული, რომელიც ტრივიალური მიზეზების გამო თავს იკავებს წმიდა ზიარებისგან, იზიარებს იესოს ტკივილს, როდესაც მას სულები არ მიიღებენ. ეს ისეთი ტკივილია, როგორიც განსაწმენდელი ცეცხლია.. 1906 წლის 16 ოქტომბერი - ყოველი კურთხეული უკრავს გამორჩეულ და სრულ სიმფონიას სამოთხეში, რომელიც მთავრდება სიყვარულის ბოლო ნოტზე. ის, ვინც ყველაზე მეტად ახარებს უფალს არის ის, ვინც ყველაზე მეტად უყვარს და არა ის, ვინც ყველაზე მეტად უყვარს. 1906 წლის 18 ოქტომბერი - იესო გულში ინახავს ფარულ საქმეებს. ის, ვისაც მისთვის მილიონზე მეტი გარე და საზოგადოებრივი ნამუშევარი აქვს. 1906 წლის 20 ოქტომბერი - იესო უჩივის თავისი ქვის ტაძრებისა და საკუთარი სხეულის მიმართ მისი მღვდლების ფარულ შეურაცხყოფას. 1906 წლის 23 ოქტომბერი - იესო მწუხარებულია, რომ რამდენიმე მღვდელმა დაკარგა მამაკაცური ხასიათი. 1906 წლის 25 ოქტომბერი მათთვის, ვინც სარგებლობს მადლით, ეს არის სინათლე და გზა. ვინც ამით სარგებელს არ იღებს, ეს სიბნელე და სასჯელია. 1906 წლის 28 ოქტომბერი - ყველაფერი, რაც არის სინათლე, ღვთისგან მოდის. სინათლისგან თავის დაღწევის არჩევა იწვევს სიბნელეს და მხოლოდ ზიანის მოტანა შეუძლია. 1906 წლის 31 ოქტომბერი მოთმინების ნაყოფი ტანჯვაში. 1906 წლის 6 ნოემბერი იმიტომ ის იყო ღმერთი, იესოს არც რწმენა ჰქონდა და არც იმედი, არამედ მხოლოდ სიყვარული. სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იქ პოულობს თავისი რწმენის ობიექტს და იმედს, რაც თითქმის კარგავს მას ამ ორ სათნოებას. 1906 წლის 9 ნოემბერი სული იესოს საკვებია, ხოლო იესო - სულის. ყოველთვის ვნებაზე ფიქრი სიამოვნებს იესოს; ეს არის ის, რაც მას ყველაზე მეტად უყვარს. 1906 წლის 14 ნოემბერი - ჯვარი სცილდება ცათა სამეფოს საზღვრებს. 1906 წლის 16 ნოემბერი - განსხვავება წმინდა სულების მიერ ჩადენილ ცოდვებსა და საერო პირების მიერ ჩადენილ ცოდვებს შორის. 1906 წლის 18 ნოემბერი - შინაგანი სულისა და სწორი განზრახვის გარეშე შესრულებულ სამუშაოებს ღვთაებრივი სუბსტანცია აკლია. ისინი უსარგებლოა და უფრო მეტ ზიანს აყენებენ ადამიანს, ვიდრე სიკეთეს. 1906 წლის 20 ნოემბერი - მორჩილ სულს აქვს ღვთაებრივი ძალა, რომ გაბატონდეს ყველაფერზე. ვერაფერი შეაწუხებს მას. 1906 წლის 28 ნოემბერი - იესოს სურდა, რომ ლუიზა ყოველთვის ახლოს იყოს მასთან. ღმერთი იყო, იესო ფლობდა ყველაფერს თავის კაცობრიობაში. მაშინაც კი, თუ სხვები არაფერს აძლევენ მას, იესო იღებს ყველაფერს იმ სულების მეშვეობით, რომლებიც ცხოვრობენ და მოქმედებენ მისი ჰუმანურობით. 1906 წლის 3 დეკემბერი - სიტკბო და სიმშვიდე არის მოწესრიგებული სულის თაფლით (სიტკბო) და რძით (მშვიდობა) წვეთოვანი ნიშნები. 1906 წლის 6 დეკემბერი - იესო უხსნის ლუიზას, რომ მიუხედავად იმისა, რომ იგი გრძნობს, რომ მას მოკლებულია, ის ნამდვილად არის მის შიგნით, იმალება მის შიგნით, რათა დაინახოს რას აკეთებს. მაშინაც კი, თუ ის არასრულყოფილად მოქმედებს მის მიმართ, ის სრულყოფილად მოქმედებს მის მიმართ. 1906 წლის 15 დეკემბერი ღვთაებრივი ნება არის ერთადერთი არსებითი საკვები სულისთვის. ის სულს ახარებს მას ღვთაებრივი და არა ადამიანური სიმდიდრის მინიჭებით. 1907 წლის 3 იანვარი - სული, რომელიც მხოლოდ საკუთარ თავს ენდობა, ეშინია. ის, ვინც მთელ თავის ნდობას ღმერთზე აქცევს, არაფრის ეშინია. ღმერთის ჭეშმარიტი ნდობა ასახავს ღვთაებრივ სიცოცხლეს სულში. 1907 წლის 5 იანვარი - ჭეშმარიტი სიწმინდე არის იმის მიღება, რაც შეიძლება მოხდეს და რაც უნდა გააკეთოს, როგორც ღვთაებრივი სიყვარულის გამოვლინება. სული, რომელმაც იცის როგორ დაუბრუნოს ღმერთს სიყვარული, ცხოვრობს უფრო ციური, ვიდრე მიწიერი ცხოვრებით. ისინი მზად უნდა იყვნენ გაწირონ ისინი მისდამი სიყვარულით. 1907 წლის 13 იანვარი – თავის ჰუმანურობაში იესოს სურდა ყოველგვარი დამცირება განიცადა, რათა განახლებულიყო ადამიანური ბუნება. 1907 წლის 20 იანვარი - ღვთაებრივი ნებით ცხოვრება იწვევს უდიდეს სიწმინდეს, რომლისკენაც შეიძლება მიისწრაფოდეს არსება. 1907 წლის 21 იანვარი - ყველას, ვისაც აქვს მუდმივი სურვილი, შეიყვაროს იესო, ვერასოდეს იქნება ეკალი, რომელიც აჭრელებს მას. პირიქით, იესო ყოველთვის არის ამ ადამიანის მხარდაჭერა, ანუგეშებს, ეფერება და მშვიდობიანად ასტიმულირებს მას. 1907 წლის 25 იანვარი - იესო ემალება ლუიზას და უმალავს მას თავის გეგმებს, რადგან მისი აღშფოთების დამშვიდებით იგი ხელს შეუშლის მას აკეთოს ის, რაც მას სურს. 1907 წლის 20 თებერვალი ის, ვინც არ შეესაბამება მადლს, ცხოვრობს როგორც მტაცებელი ფრინველი: ის ხედავს ღვთის წყალობას, არ ცნობს მას და აწუხებს მას. 1907 წლის 2 მარტი – მათ ტანჯვას, ვინც ნებაყოფლობით იტანჯება ღვთისა და ძმების სიყვარულით, შეუდარებელი ღირებულება აქვს. 1907 წლის 13 მარტი ლუიზა სთხოვს იესოს, რომ დედამისი სიკვდილის შემდეგ პირდაპირ სამოთხეში წავიდეს, განსაწმენდელი გავლის გარეშე. ის საკუთარ თავს სთავაზობს მის ადგილას განიცადოს ყველა ტანჯვა თუ მონანიება მის გამო. 1907 წლის 9 მაისი - ლუიზას მშობლების სიკვდილი და განსაწმენდელი. 1907 წლის 30 მაისი – ლოცვა ერთ წერტილშია თავმოყრილი. ისე, რომ საკუთარი თავისთვის ლოცვისას ყველასთვის ილოცოს.

ყველაზე ლამაზი სიყვარულის ისტორია, რომელიც ოდესმე უთქვამს!

წიგნი ზეციდან. ტომი 8 . 1907 წლის 3 ივნისი - ყველაზე ლამაზი საქციელი არის ღვთის ნებაზე თავის მიტოვება. 1907 წლის 25 ივნისი - დასვენებისას თუ სიარულის დროს სული ყოველთვის უნდა ცხოვრობდეს ღვთაებრივ ნებაში. 1907 წლის 1 ივლისი – ღვთაებრივ ნებაში ადამიანი აღარ ფიქრობს ცოდვებზე. 1907 წლის 4 ივლისი - სულმა თავისი სულისკვეთებით უნდა იფიქროს უფლისგან მიღებულ ჭეშმარიტებებზე. 1907 წლის 8 ივლისი, 10 ივლისი - ლუიზამ დაიწყო ნამდვილი ცხოვრება, როდესაც მან დაიწყო მსხვერპლი. 1907 წლის 14 ივლისი - სული, რომელსაც სიყვარულის სიცარიელე არ აქვს, არ მიდის განსაწმენდელში 1907 წლის 17 ივლისი - მშვიდობა არის ჭეშმარიტი ნიშანი იმისა, რომ ადამიანი ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. 1907 წლის 6 აგვისტო - იესო ლუიზას სასჯელის გარდა არაფერს აჩვენებს. 1907 წლის 22 აგვისტო - სული სამყაროში ისე უნდა იყოს, თითქოს იქ ღმერთისა და საკუთარი თავის გარდა არავინ იყოს. განსაზღვრულობის ნაკლებობა არის ის, რაც ყველაზე მეტად განაახლებს იესოს ვნებას. 1907 წლის 13 სექტემბერი - რაც უფრო მუდმივია სული ყველაფერში, მით უფრო ახლოს არის იგი ღვთაებრივ სრულყოფილებასთან . 1907 წლის 3 ოქტომბერი - საკუთარი თავის არჩევა ხელს უშლის მადლს და ღმერთს აქცევს მის მონას. 1907 წლის 4 ოქტომბერი - ჯვარმა მყნობა ღვთაება დაკარგულ კაცობრიობას. 1907 წლის 12 ოქტომბერი - იესომ ლუიზას უჩვენა მისი სამართლიანობისგან განადგურებული ადგილები. 1907 წლის 29 ოქტომბერი - მსხვერპლშეწირვა არის საწვავი, რომელიც ანთებს სიყვარულის ცეცხლს. 1907 წლის 3 ნოემბერი - სული ყველაფერში უნდა ითანამშრომლოს ღვთაებრივ ნებასთან. 1907 წლის 18 ნოემბერი - მისი არარაობის წყალობით, არსება ივსება ღვთაებრივი არსებით  . 1907 წლის 21 ნოემბერი - სიყვარული შემოქმედსა და მის ქმნილებას შორის. 1907 წლის 23 ნოემბერი - თუ სული იტანჯება ზიარების დროს ყურადღების გაფანტვით, ეს იმის გამო ხდება, რომ იგი მთლიანად არ დაუთმო იესოს. 1907 წლის დეკემბერი - მის თითოეულ მოქმედებაში სულს უნდა ჰქონდეს განზრახვა სიყვარულით შეხვდეს იესოს  . 1908 წლის 23 იანვარი - იესო არასოდეს შედის სულში ზედმეტად. გაჭიანურებული სული დროსა და სივრცეს აძლევს მტერს ბრძოლის მოსაგებად. 1908 წლის 6 თებერვალი - როგორ გავიგოთ, არის თუ არა სული მადლში 26 7 თებერვალი, 1908 წელი - ცხოვრება არის ტვირთი, რომელიც იესოსთან ერთად ხდება საგანძური. 1908 წლის 9 თებერვალი - იესოსთან ყოფნის გზა. სიყვარულის აუცილებლობა. 1908 წლის 12 თებერვალი - მამაცი სული ერთ დღეში აკეთებს იმას, რასაც მორცხვი სული აკეთებს წელიწადში. 1908 წლის 16 თებერვალი - ჯვარი საუკეთესო საშუალებაა იმის გასაგებად, მართლა გიყვარს თუ არა უფალი . 1908 წლის 9 მარტი - იესოს გულისცემა შეიცავს ყველა არსების გულისცემას. 1908 წლის 13 მარტი – იესოსთან გაერთიანების სითბო ანაყოფიერებს სულს ადამიანთა მიდრეკილებების ცუდი ამინდის განეიტრალებით. 1908 წლის 15 მარტი - ქარიშხალი არ იკავებს ღმერთით სავსე სულებს . 1908 წლის 22 მარტი - ლუიზას სახელმწიფო არის მუდმივი ლოცვა, მსხვერპლი და ღმერთთან კავშირი . 1908 წლის 25 მარტი – ცდუნებას ადვილად გადალახავს. 1908 წლის 29 მარტი - მშვიდობიანი სულები ღვთის სიამოვნებაა 1908 წლის 5 აპრილი - დედოფალ დედის ყველა პრეროგატივა მოდის ღვთაებრივი ფიატიდან. ღმერთი უფრო მეტად უყურებს მის ნებაში გაკეთებულ პატარა ჟესტს, ვიდრე მის გარეთ განხორციელებულ დიდ ქმედებას . 1908 წლის 8 აპრილი - ვინც ცხოვრობს ღვთიური ნებით, მუდმივ ზიარებაშია იესოსთან. როგორ გავიგოთ, შეესაბამება თუ არა მისი მდგომარეობა ღვთის ნებას . 1908 წლის 3 მაისი - სულისთვის, რომელიც ასრულებს ღვთის ნებას, ის ბრუნავს მთელ თავის არსებაში, როგორც მისი სისხლი . 1908 წლის 12 მაისი - მათი ცუდი მაგალითით მდიდრებმა ღარიბები ბოროტებამდე მიიყვანეს . 1908 წლის 15 მაისი - კაცები ორ შტორმს ამზადებენ: ერთი მთავრობის წინააღმდეგ, მეორე კი ეკლესიის წინააღმდეგ. 1908 წლის 22 ივნისი - ღვთაებრივ ნებას აქვს ისეთი ძალა, რომ მას ვერაფერი შეეწინააღმდეგება . 1908 წლის 30 ივნისი - სიმართლისა და ქველმოქმედების ჭეშმარიტი სული . 1908 წლის 26 ივლისი – მორჩილება არის კარი, რომლითაც იესო შედის სულში. 1908 წლის 10 აგვისტო - სიყვარული არასოდეს ამბობს "საკმარისია" . 1908 წლის 14 აგვისტო - ჩვენი ნება ემსახურება იესოს ფუნჯს, რათა დახატოს მისი გამოსახულება ჩვენს გულებში. და მისი ნება ემსახურება როგორც ფუნჯს მის გულში ჩვენი გამოსახულების დასახატავად . 1908 წლის 19 აგვისტო - სულმა უნდა დათესოს სიკეთე მთელი თავისი ადამიანის მეშვეობით. 1908 წლის 23 აგვისტო - ნიშანი იმისა, არის თუ არა სულის ბრალი, როდესაც მას ართმევენ იესოს ყოფნას. 1908 წლის 26 აგვისტო - სიკეთეში მუდმივობა იწვევს სულის ზრდას სრული სიჯანსაღით, ხოლო არათანმიმდევრულობას თან მოაქვს ყველა სახის ნაკლოვანება . 1908 წლის 2 სექტემბერი - ნიშანი იმისა, რომ ადამიანს აქვს ჭეშმარიტი ქველმოქმედება, არის მისი სიყვარული ღარიბების მიმართ.. 1908 წლის 5 სექტემბერი – ღმერთი არ იცვლება. ეს ის არსებები არიან, რომლებიც თავიანთი გონებრივი მდგომარეობის მიხედვით განსხვავებულად გრძნობენ მათში ღმერთის ყოფნის ეფექტს . 1908 წლის 6 სექტემბერი - იესომ განიცადა თავისი ვნება, რათა მოეხდინა მთელი კაცობრიობა . 1908 წლის 7 სექტემბერი – რამდენიც სულს მოკლებულია ამ ცხოვრების განმავლობაში, იმდენად მდიდარი იქნება მარადიული ცხოვრებით . 1908 წლის 3 ოქტომბერი - თუ სული ყოველთვის ინარჩუნებს სიკეთის კეთების დამოკიდებულებას, მადლი რჩება მასში და სიცოცხლეს ანიჭებს მის ყველა მოქმედებას. 1908 წლის 23 ოქტომბერი - ღვთაებრივი მეცნიერება ვლინდება კარგად შესრულებულ სამუშაოებში . 1908 წლის 20 ნოემბერი - როდესაც სული სიყვარულს ყოველდღიურ საზრდოს ხდის, მისი სიყვარული სტაბილური და განუწყვეტელი ხდება. 1908 წლის 16 დეკემბერი - მისი ყოფნის ჩამორთმევით იესომ ლუიზა დიდ მოწამედ აქცია. 1908 წლის 25 დეკემბერი – როგორ დავიბადოთ და გავზარდოთ იესო ჩვენს გულში . 1908 წლის 27 დეკემბერი - ღმერთის  "მე შენ მიყვარხარ " არის ჯილდო მათთვის, ვინც  იესოს ეუბნება " მიყვარხარ ". 1908 წლის 28 დეკემბერი - იესო წინასწარმეტყველებს მიწისძვრებს, წყალდიდობას და ომებს. 1908 წლის 30 დეკემბერი - ჩვილობის ცხოვრებით იესომ განაღმერთა ყველა ქმნილების ჩვილობა. 1909 წლის 2 იანვარი - ნანგრევების ქვეშაც კი, იესო ნაკლებად მძიმე მდგომარეობაშია, ვიდრე რამდენიმე კარავში . 1909 წლის 8 იანვარი - ზიარების ნაყოფი. 1909 წლის 22 იანვარი - როგორ აფორმებს იესოს სიყვარულის ვალებს სულთან, ვალებს ის ინახავს და ყოველთვის ინახავს გულში . 1909 წლის 27 იანვარი – „კარვის ვნების ლუიზა“. 1909 წლის 28 იანვარი – რას ნიშნავს მსხვერპლად არჩევა . 1909 წლის 30 იანვარი - ამბავი "რატომ ?

დიდი სიურპრიზი? სინამდვილეში სიურპრიზი სულ არის! ღმერთის ნებამდე სამყაროს დასასრული არ მეფობს დედამიწაზე, როგორც ზეცაში! ვინც იცხოვრებს ამ წიგნის მოწოდების მიხედვით, იქნება პირველი ღვთაებრივ სიწმინდეში ისტორიაში უკანასკნელამდე მიცემული ახალი ძღვენით! სამოთხის წიგნი  - YouTube 

წიგნი ზეციდან. ტომი 9 . 1909 წლის 10 მარტი - მამა ხდება ერთი იესოსთან. იესო განუწყვეტლივ უთმობს საკუთარ თავს სულებს. 1909 წლის 1 აპრილი - იესომ სულს ამშვენებს ტანჯვის ძვირფასი ქვებით. 1909 წლის 5 მაისი - ტანჯვა აღბეჭდავს იესოს სიწმინდეს სულში. 1909 წლის 8 მაისი - ვინც ბევრს ლაპარაკობს, ღმერთისგან ცარიელია. 1909 წლის 16 მაისი - მზე მადლის სიმბოლოა. 1909 წლის 20 მაისი – სიყვარული ყველაფერზე აჭარბებს. 1909 წლის 22 მაისი - სიყვარულის ტკბილი ნოტები. 1909 წლის 25 მაისი - იესომ თავისი სიყვარულით აბნევს სულს. 1909 წლის 14 ივლისი – მხოლოდ ღმერთს შეუძლია სულში სიმშვიდის ჩანერგვა. 1909 წლის 24 ივლისი - ყველაფერი, რასაც სული ღმერთის სიყვარულით აკეთებს, შედის ღმერთში და გარდაიქმნება თავის საქმეებად. 1909 წლის 27 ივლისი – დედამიწაზე სული იესოს სათამაშოა. 1909 წლის 29 ივლისი – მშვიდობა ღვთაებრივი სათნოებაა. 1909 წლის 2 აგვისტო - სული იესოსთვის არის ოქროსა და ბრილიანტისგან დამზადებული სათამაშო. 1909 წლის 1 ოქტომბერი - იესო ითვლის, აწონა და ზომავს ყველაფერს სულში, რომ არაფერი დაიკარგოს და ის დაჯილდოვდეს ყველაფრისთვის. 1909 წლის 4 ოქტომბერი - ადამიანმა უნდა მიატოვოს საკუთარი აზრები, რათა გააკეთოს ის, რაც იესოს სურს. 1909 წლის 6 ოქტომბერი - ჭეშმარიტი სიყვარული განწმენდს ყველაფერს, იმარჯვებს ყველაფერზე და აღწევს ყველაფერს. 1909 წლის 7 ოქტომბერი - სიფრთხილის მიზნით და ეჭვიანობის გამო, იესომ ეკლებით გარს შემოარტყა მისთვის ძვირფასი არსებების სული და სხეული. 1909 წლის 14 ოქტომბერი - ამის დასტური არის იესო, რომელიც მოდის ლუიზასთან. 1909 წლის 2 ნოემბერი - ნუ იდარდებთ წარსულზე, არამედ მხოლოდ აწმყოზე. 1909 წლის 4 ნოემბერი - მისი უნეტარესის მეშვეობით ღმერთი აბედნიერებს მთელ ზეცას. რადგან მასში ყველაფერი ჰარმონიაა. 1909 წლის 6 ნოემბერი - იესოს ჩამორთმევა შთანთქავს სულს და ამზადებს მას სამოთხისთვის. 1909 წლის 9 ნოემბერი - სიხარული მიეცა იესოს სულის მიერ, რომელიც მოქმედებს მასთან ერთობაში. 1909 წლის 16 ნოემბერი – ცოდვა სულის ერთადერთი აშლილობაა. 1909 წლის 20 ნოემბერი - ჯვრის ღვთაებრივი აღქმა და ადამიანური აღქმა. 1909 წლის 25 ნოემბერი - როგორც იესოსთვის, ისე სულისთვის, მთავარი საქმე სიყვარულმა შეასრულა. 1909 წლის 22 დეკემბერი - წმინდა სულების მიერ სიცოცხლის ბოლოს განცდილი მიტოვების მიზეზი. 1910 წლის 24 თებერვალი - ლუიზას სირთულეები თავისი შინაგანი აღმსარებლის წინაშე წარმოჩენაში. 1910 წლის 26 თებერვალი - სიკვდილამდე, სულმა უნდა მოკლას ყველაფერი მასში ღვთიური ნებით და სიყვარულით. 1910 წლის 8 მარტი - სწორი განზრახვა არის სულის სინათლე. 1910 წლის 12 მარტი - ღვთაებრივი ნება სრულყოფს სიყვარულს, ცვლის მას, ზღუდავს და განწმენდს მას. 1910 წლის 16 მარტი - ვიწრო კარის შესახებ ხსნისკენ. 1910 წლის 23 მარტი - ღვთიური ნებით ცხოვრება უფრო დიდია ვიდრე თავად ზიარება. 1910 წლის 10 აპრილი - მზადება და მადლიერება ზიარებისთვის. 1910 წლის 24 მაისი - ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, არ ექვემდებარება მუტაციებს. 1910 წლის 2 ივნისი - სული უნდა მოკვდეს ყველაფერს, რომ ხელახლა დაიბადოს უფრო ლამაზი. 1910 წლის 4 ივლისი - ბაღში აგონია სპეციალურად მომაკვდავების დასახმარებლად იყო გამიზნული, ხოლო ჯვარზე აგონია გამიზნული იყო მათ დასახმარებლად ბოლო ამოსუნთქვაში. 1910 წლის 8 ივლისი - ჩვენი სხეული იესოსთვის არის კარავივით და ჩვენი სული - ციბორიუმივით. 1910 წლის 29 ივლისი – ორი სვეტი, რომელზეც სული უნდა დაეყრდნოს. 1910 წლის 3 აგვისტო - განზრახ ცოდვა არღვევს სულის განწყობას. 1910 წლის 17 აგვისტო - ზოგიერთ მღვდელმსახურში ყველა ბოროტების სათავე ის არის, რომ ისინი სულებს მიმართავენ ადამიანურ ნივთებს. 1910 წლის 19 აგვისტო - იესომ თავისი სიმწარე გადმოასხა ლუიზაში. ლუიზა შიშობს, რომ ეს დემონია. 1910 წლის 22 აგვისტო - გაქცეული იესო ეძებს განახლებას. 1910 წლის 2 სექტემბერი - ყურადღება უნდა მიექცეს იმას, რაც უნდა გააკეთოს და არა ჭორაობა. 1910 წლის 3 სექტემბერი – რასაც იესო აკეთებს ერთი სულისთვის, აღწევს ყველა სულს. 1910 წლის 9 სექტემბერი - ლუიზა ჩივის, რომ არ შეუძლია სასჯელის თავიდან აცილება. 1910 წლის 11 სექტემბერი - იესო სულისგან სიყვარულს მოელის, ჭეშმარიტებისა და სიმართლის წყურვილი. ღვთაებრივ ნებასთან სრულყოფილად გაერთიანებული სული ხელს უწყობს მოწყალების გაბატონებას სამართლიანობაზე. 1910 წლის 22 სექტემბერი - ყოველი სათნოება სულის მიერ მოპოვებული ცაა. 1910 წლის 1 ოქტომბერი - იესოს მოსიყვარულე სულს გარდაქმნის საკუთარ თავში. 1910 წლის 17 ოქტომბერი - რაც უფრო მეტად უყვარს სულს იესო და ერთდება მასთან, მით უფრო ღირებულია მისი მსხვერპლი. 1910 წლის 24 ოქტომბერი - უბედურება და მისი შედეგები. ყველაფერი ღვთის თითებით მოდის ჩვენამდე. 1910 წლის 29 ოქტომბერი - სამი იარაღი უსიამოვნების დასადევნებლად. 1910 წლის 1 ნოემბერი - ნებათა კავშირის დასრულება წარმოადგენს უზენაეს კავშირს. 1910 წლის 3 ნოემბერი – ლუიზას სული იესოს სამოთხეა დედამიწაზე. 1910 წლის 22 სექტემბერი - ყოველი სათნოება სულის მიერ მოპოვებული ცაა. 1910 წლის 1 ოქტომბერი - იესოს მოსიყვარულე სულს გარდაქმნის საკუთარ თავში. 1910 წლის 17 ოქტომბერი - რაც უფრო მეტად უყვარს სულს იესო და ერთდება მასთან, მით უფრო ღირებულია მისი მსხვერპლი. 1910 წლის 24 ოქტომბერი - უბედურება და მისი შედეგები. ყველაფერი ღვთის თითებით მოდის ჩვენამდე. 1910 წლის 29 ოქტომბერი - სამი იარაღი უსიამოვნების დასადევნებლად. 1910 წლის 1 ნოემბერი - ნებათა კავშირის დასრულება წარმოადგენს უზენაეს კავშირს. 1910 წლის 3 ნოემბერი – ლუიზას სული იესოს სამოთხეა დედამიწაზე. 1910 წლის 22 სექტემბერი - ყოველი სათნოება სულის მიერ მოპოვებული ცაა. 1910 წლის 1 ოქტომბერი - იესოს მოსიყვარულე სულს გარდაქმნის საკუთარ თავში. 1910 წლის 17 ოქტომბერი - რაც უფრო მეტად უყვარს სულს იესო და ერთდება მასთან, მით უფრო ღირებულია მისი მსხვერპლი. 1910 წლის 24 ოქტომბერი - უბედურება და მისი შედეგები. ყველაფერი ღვთის თითებით მოდის ჩვენამდე. 1910 წლის 29 ოქტომბერი - სამი იარაღი უსიამოვნების დასადევნებლად. 1910 წლის 1 ნოემბერი - ნებათა კავშირის დასრულება წარმოადგენს უზენაეს კავშირს. 1910 წლის 3 ნოემბერი – ლუიზას სული იესოს სამოთხეა დედამიწაზე. 1910 წლის 29 ოქტომბერი - სამი იარაღი უსიამოვნების დასადევნებლად. 1910 წლის 1 ნოემბერი - ნებათა კავშირის დასრულება წარმოადგენს უზენაეს კავშირს. 1910 წლის 3 ნოემბერი – ლუიზას სული იესოს სამოთხეა დედამიწაზე. 1910 წლის 29 ოქტომბერი - სამი იარაღი უსიამოვნების დასადევნებლად. 1910 წლის 1 ნოემბერი - ნებათა კავშირის დასრულება წარმოადგენს უზენაეს კავშირს. 1910 წლის 3 ნოემბერი – ლუიზას სული იესოს სამოთხეა დედამიწაზე.

წიგნი ზეციდან. ტომი 10: ღვთიური ნების სამეფო ახლოს არის! მადლობა უფალო! 1910 წლის 9 ნოემბერი – ადამიანური მოტივით შესრულებული ყველაზე წმინდა საქმეები ცარიელი ნამუშევრებია. 1910 წლის 12 ნოემბერი - ლუიზა ხედავს იესოს, მისი არსების ყველა ნაწილაკში, ცეცხლის შიგნით. ეს ალი ამბობს: "სიყვარული". 1910 წლის 23 ნოემბერი - სიყვარული ყველაფერს აერთიანებს, ყველაფერს აკავშირებს, ყველაფერს აცოცხლებს, იმარჯვებს ყველაფერზე, ალამაზებს ყველაფერს და ამდიდრებს ყველაფერს. სიყვარული ბუნებრივ სათნოებებს ღვთაებრივ სათნოებად გარდაქმნის. 1910 წლის 28 ნოემბერი - იესოს სიყვარულში გარდაქმნილი ლუიზა სიყვარულის აქტებში იფეთქებს. 1910 წლის 29 ნოემბერი - მართალია, რომ - სულისთვის, რომელიც არის იესოსთვის ყველაფერი, - მხოლოდ იესო უნდა იყოს ყველაფერი ამ სულისთვის. მისთვის იესოს სურს შეცვალოს საკუთარი თავი ყველას და ყველაფერში. იესოს ეჭვიანობა ამ სულისთვის. იესო გამოხატავს თავის ნებას ლუიზას მიმართ. 1910 წლის 2 დეკემბერი - ლუიზა არის იესოს ნაპერწკალი. ნაპერწკლები, რომლებიც მათ სიცოცხლეს იღებენ იესოს ცეცხლიდან, არ ექვემდებარება სიკვდილს. თუ ისინი მოკვდებიან, ისინი იღუპებიან იესოს ცეცხლში. 1910 წლის 22 დეკემბერი – იმისთვის, რომ ღმერთისთვის დიდი საქმეების კეთება შეგეძლოს, საჭიროა თვითშეფასების, ადამიანური პატივისცემის და საკუთარი ბუნების განადგურება. ამრიგად, შესაძლებელი იქნება ღვთაებრივი ცხოვრებით ცხოვრება და მხოლოდ ჩვენი უფლის პატივისცემა და ის, რაც ეხება მის პატივსა და დიდებას. მღვდლების შეხვედრის სახლები. 1910 წლის 24 დეკემბერი - როდესაც სული განისაზღვრა და გადაწყდა, ის გადალახავს ყველა სირთულეს და დნება მათ. 1910 წლის 25 დეკემბერი - იესოს ტკივილები გამოწვეული მღვდლების სიმდიდრესთან, ინტერესებთან, ოჯახთან და გარე საგნებთან მიბმულობით. იესო ირჩევს ღარიბებს, უცოდინარი და უბრალო ხალხი. მღვდლების შეხვედრის სახლები ლუიზა აღმოაჩენს თავს იმალება იესოში, მაგრამ იესოს სურს მასში საუბარი. 1911 წლის 8 იანვარი - მღვდლების შეხვედრის სახლები. ინტერესი არის მღვდლის ჩრჩილი, რომელიც მას დამპალ შეშას კარგავს მხოლოდ ჯოჯოხეთში დასაწვავად. დახუჭეთ ყურები ყველაფერზე, რაც ადამიანურია და გახსენით ის რაც არის ღვთაებრივი. თორემ ადამიანური სირთულეები იქნება ეს ბადე, რომელიც სულს ჩაეჭიდება. 1911 წლის 10 იანვარი - იესოს მითითებები მღვდელს, რომელიც მან აირჩია და რომელსაც მან მღვდლების შეხვედრის სახლების მისია დაავალა. 1911 წლის 15 იანვარი – ინტერესი მღვდლების შხამია. მინუსები, რომლებიც წარმოიქმნება, თუ მღვდელი დარჩება ოჯახთან მიბმული. 1911 წლის 17 იანვარი - გამოიძახება მღვდელმთავრების კრება ლუიზა აღმოაჩენს თავს იმალება იესოში, მაგრამ იესოს სურს მასში საუბარი. 1911 წლის 8 იანვარი - მღვდლების შეხვედრის სახლები. ინტერესი არის მღვდლის ჩრჩილი, რომელიც მას დამპალ შეშას კარგავს მხოლოდ ჯოჯოხეთში დასაწვავად. დახუჭეთ ყურები ყველაფერზე, რაც ადამიანურია და გახსენით ის რაც არის ღვთაებრივი. თორემ ადამიანური სირთულეები იქნება ეს ბადე, რომელიც სულს ჩაეჭიდება. 1911 წლის 10 იანვარი - იესოს მითითებები მღვდელს, რომელიც მან აირჩია და რომელსაც მან მღვდლების შეხვედრის სახლების მისია დაავალა. 1911 წლის 15 იანვარი – ინტერესი მღვდლების შხამია. მინუსები, რომლებიც წარმოიქმნება, თუ მღვდელი დარჩება ოჯახთან მიბმული. 1911 წლის 17 იანვარი - გამოიძახება მღვდელმთავრების კრება ლუიზა აღმოაჩენს თავს იმალება იესოში, მაგრამ იესოს სურს მასში საუბარი. 1911 წლის 8 იანვარი - მღვდლების შეხვედრის სახლები. ინტერესი არის მღვდლის ჩრჩილი, რომელიც მას დამპალ შეშას კარგავს მხოლოდ ჯოჯოხეთში დასაწვავად. დახუჭეთ ყურები ყველაფერზე, რაც ადამიანურია და გახსენით ის რაც არის ღვთაებრივი. თორემ ადამიანური სირთულეები იქნება ეს ბადე, რომელიც სულს ჩაეჭიდება. 1911 წლის 10 იანვარი - იესოს მითითებები მღვდელს, რომელიც მან აირჩია და რომელსაც მან მღვდლების შეხვედრის სახლების მისია დაავალა. 1911 წლის 15 იანვარი – ინტერესი მღვდლების შხამია. მინუსები, რომლებიც წარმოიქმნება, თუ მღვდელი დარჩება ოჯახთან მიბმული. 1911 წლის 17 იანვარი - გამოიძახება მღვდელმთავრების კრება ინტერესი არის მღვდლის ჩრჩილი, რომელიც მას დამპალ შეშას კარგავს მხოლოდ ჯოჯოხეთში დასაწვავად. დახუჭეთ ყურები ყველაფერზე, რაც ადამიანურია და გახსენით ის რაც არის ღვთაებრივი. თორემ ადამიანური სირთულეები იქნება ეს ბადე, რომელიც სულს ჩაეჭიდება. 1911 წლის 10 იანვარი - იესოს მითითებები მღვდელს, რომელიც მან აირჩია და რომელსაც მან მღვდლების შეხვედრის სახლების მისია დაავალა. 1911 წლის 15 იანვარი – ინტერესი მღვდლების შხამია. მინუსები, რომლებიც წარმოიქმნება, თუ მღვდელი დარჩება ოჯახთან მიბმული. 1911 წლის 17 იანვარი - გამოიძახება მღვდელმთავრების კრება ინტერესი არის მღვდლის ჩრჩილი, რომელიც მას დამპალ შეშას კარგავს მხოლოდ ჯოჯოხეთში დასაწვავად. დახუჭეთ ყურები ყველაფერზე, რაც ადამიანურია და გახსენით ის რაც არის ღვთაებრივი. თორემ ადამიანური სირთულეები იქნება ეს ბადე, რომელიც სულს ჩაეჭიდება. 1911 წლის 10 იანვარი - იესოს მითითებები მღვდელს, რომელიც მან აირჩია და რომელსაც მან მღვდლების შეხვედრის სახლების მისია დაავალა. 1911 წლის 15 იანვარი – ინტერესი მღვდლების შხამია. მინუსები, რომლებიც წარმოიქმნება, თუ მღვდელი დარჩება ოჯახთან მიბმული. 1911 წლის 17 იანვარი - გამოიძახება მღვდელმთავრების კრება 1911 წლის 10 იანვარი - იესოს მითითებები მღვდელს, რომელიც მან აირჩია და რომელსაც მან მღვდლების შეხვედრის სახლების მისია დაავალა. 1911 წლის 15 იანვარი – ინტერესი მღვდლების შხამია. მინუსები, რომლებიც წარმოიქმნება, თუ მღვდელი დარჩება ოჯახთან მიბმული. 1911 წლის 17 იანვარი - გამოიძახება მღვდელმთავრების კრება 1911 წლის 10 იანვარი - იესოს მითითებები მღვდელს, რომელიც მან აირჩია და რომელსაც მან მღვდლების შეხვედრის სახლების მისია დაავალა. 1911 წლის 15 იანვარი – ინტერესი მღვდლების შხამია. მინუსები, რომლებიც წარმოიქმნება, თუ მღვდელი დარჩება ოჯახთან მიბმული. 1911 წლის 17 იანვარი - გამოიძახება მღვდელმთავრების კრება : "რწმენის განახლების სახლები".  1911 წლის 19 იანვარი - რწმენის განახლების სახლები. მამა ბ-ს დევნიან ამ სახლებისთვის გაცემული მხარდაჭერისთვის. 1911 წლის 28 იანვარი - სიყვარული აიძულებს იესოს საყვარელ სულებს უკვე წინასწარ მოელოდონ სამოთხეს დედამიწაზეც კი. სარწმუნოების აღორძინების სახლები. 1911 წლის 4 თებერვალი - რწმენის განახლების სახლები. მომავალი დევნა. 1911 წლის 8 თებერვალი - ყველა შექმნილი არსება სიცოცხლეს იღებს იესოს გულიდან. ლუიზა მთლიანად ჩაეფლო იესოს სიყვარულში. იესო და ლუიზა ერთმანეთს ესაუბრებიან სიყვარულზე 1911 წლის 24 მარტი-იესო მესაუბრება ჯოჯოხეთურ წიგნზე და როგორ უნდა მოვეკიდო მას. 1911 წლის 26 მარტი - ლუიზა ესაუბრება ციურ დედას. რწმენის განახლების სახლების მნიშვნელობა. თუ გსურთ იესოს ასიამოვნოთ და ასიამოვნოთ მას, „გიყვარდეთ იგი“. 1911 წლის 16 მაისი იესოს არ სურს ეკლესიის მტრების დაბნეულობა, რადგან ისინი ემსახურებიან ეკლესიის განწმენდას. 1911 წლის 19 მაისი იესოს სურს, რომ სულმა დაივიწყოს საკუთარი თავი და უბედურება. მას სურს, რომ იგი მხოლოდ მასზე ზრუნავდეს, მის გაჭირვებაზე, სიმწარეზე, მის სიყვარულზე და რომ მას გარშემორტყმული იყოს თავდაჯერებულად. 1911 წლის 24 მაისი - ლუიზა ფლობს სულში სიკეთეს, სათნოებას, სიყვარულს, მოთმინებასა და სიმშვიდეს სულებში ჩანერგოს ისე, რომ არაფერი დააკლო საკუთარ თავში. 1911 წლის 7 ივნისი - აუცილებელია, რომ მტრებმა განწმინდონ ეკლესია. 1911 წლის 21 ივნისი - არ არსებობს სიწმინდე, თუ სული არ მოკვდება იესოში. არ არსებობს ჭეშმარიტი ცხოვრება, თუ ადამიანი მთლიანად არ არის მოხმარებული იესოს სიყვარულში. ციური დედის მაგალითი. 1911 წლის 2 ივლისი - მხოლოდ სიყვარული შეიცავს სიცოცხლეს და შეუძლია ყველაფრის სიცოცხლის მიცემა. 1911 წლის 6 სექტემბერი - იესო მოუწოდებს ლუიზას იყოს გაბედული, არ ინერვიულოს სირთულეებზე, ეჭვებზე ან საკუთარ თავზე. სულები, რომლებიც ყველაფერზე ზრუნავენ, თხელდებიან და კვდებიან. 1911 წლის 6 ოქტომბერი - იესომ ლუიზას შეახსენა მიზეზი, რის გამოც ის არ მოდის. 1911 წლის 8 ოქტომბერი სიმწარე, რომელიც იტალიამ მისცა იესოს. 1911 წლის 10 ოქტომბერი - იტალიის სასჯელის მუქარა გრძელდება. 1911 წლის 11 ოქტომბერი - ლუიზას სურს იესოსთან ბრძოლა სასჯელის გამო. 1911 წლის 12 ოქტომბერი იტალიის სასჯელის მუქარა გრძელდება. 1911 წლის 14 ოქტომბერი – ეს ყველაფერი სიყვარულზეა. სასჯელი იტალიისთვის. 1911 წლის 15 ოქტომბერი - ლუიზას სურს, რომ იესომ სიყვარულით დაწვა ყველა. იესოს სურს, რომ ლუიზამ სიყვარულით დაწვა ყველა, ვინც მას უახლოვდება. 1911 წლის 16 ოქტომბერი – იესო აგრძელებს იტალიის დასჯით მუქარას. 1911 წლის 17 ოქტომბერი - ჯერ კიდევ დედამიწაზე ყოფნისას, ლუისას შეუძლია განიარაღოს იესო, რადგან ის საკუთარ თავზე იღებს იესოსა და სხვების ტანჯვას. სამოთხეში სულებს აღარ აქვთ ეს იარაღი თავიანთ ძალაში. 1911 წლის 18 ოქტომბერი – იესო და ლუიზა მხიარულობენ. 1911 წლის 19 ოქტომბერი - ლუიზა ციური დედის რჩევის წყალობით იესოს დამშვიდებას ცდილობს. იგი ეუბნება მას, რომ ლუისას შეუძლია უფრო მეტად ასიამოვნოს იესოს, რადგან ის ჯერ კიდევ დედამიწაზეა - უყვარს ის და კიდევ უფრო იტანჯება. 1911 წლის 20 ოქტომბერი იესო იტანჯება იმის გამო, რასაც ქმნიან მას. ლუიზა ათავისუფლებს მას. 1911 წლის 23 ოქტომბერი - შენი გულის სიცოცხლე იყოს მთელი სიყვარული! 1911 წლის 26 ოქტომბერი - ომის მუდმივი საფრთხე. იესოს მხოლოდ სიყვარულისგან განთავისუფლება სურს. იესოში სიყვარული აუცილებელია. მას ეს ყველაფერზე მეტად სჭირდება. 1911 წლის 2 ნოემბერი - იესო აგრძელებს ლუიზას შებოჭვას. არ აძლევს მას არსებების შუამავლობის უფლებას. ის აძლევს მას სინათლის გულს. 1911 წლის 18 ნოემბერი - ჭეშმარიტი ჯვარცმა არ არის ხელებში და ფეხებში ჯვარცმა. არამედ სულისა და სხეულის ყველა ნაწილაკში. 1911 წლის 14 დეკემბერი - იესოს მთელი განზრახვა არის დაინახოს, რომ ყველა მასშია ორიენტირებული, ყურადღების მიქცევის გარეშე, რაც მის მიღმაა. 1911 წლის 21 დეკემბერი - ღვთის ნება ერთია. სული, რომელიც თავისი ნებით ცხოვრობს, მზედ იქცევა. ღვთის ნების მზე სულში: ევედრება სულიერ და მიწიერ მადლს ყველასთვის და ნათელს ანიჭებს სულებს. 1912 წლის 5 იანვარი - როდესაც იესო სულს ართმევს ყოფნას და სული რჩება ღმერთის ერთგული იესოს მოლოდინში: იესო თავს თავის მოვალედ აქცევს. 1912 წლის 11 იანვარი – იესო საკუთარ თავში ზრუნავს ლუიზაზე. მას სურს, რომ იგივე გააკეთოს მისთვის. 1912 წლის 19 იანვარი იესო გულებს აკრავს და მჭიდროდ უჭერს მას. 1912 წლის 20 იანვარი – იესო აგრძელებს წადი გულები ძლიერად მოეხვიე. მადლი უძლურია იმ სულებისთვის, ვინც წინააღმდეგობას უწევს ამ შებოჭილობას. წმინდა ბოროტება. 1912 წლის 27 იანვარი - ლუიზას სურს, რომ მისი პირადი ცხოვრება იესოსთან ფარული დარჩეს. 1912 წლის 2 თებერვალი - ლუიზა იესოს მსხვერპლად შესთავაზებს სულს. იესო იძლევა ოთხ პუნქტს, რომელიც ამ სულმა უნდა შეასრულოს იმისათვის, რომ გახდეს მსხვერპლი სული. 1912 წლის 3 თებერვალი იესოს სჭირდება სარკეები მსოფლიოში, სადაც მას შეუძლია შეხედოს საკუთარ თავს. იმისათვის, რომ იესოსთვის სარკე იყოს, სულს უნდა ჰქონდეს საკუთარ თავში: სიწმინდე, სიმართლე და სიყვარული. და ამ ყველაფრის ნიშანი არის მშვიდობა. 1912 წლის 10 თებერვალი - ნიშანი იმისა, რომ სულმა დატოვა ყველაფერი იესოსთვის და მოვიდა თუ არა სამუშაოდ და შეიყვარა ყველაფერი ღვთიური გზით, არის თუ არა მის ქმედებებში, მის სიტყვებში, მის ლოცვებში და ყველაფერში. 

წიგნი ზეციდან. ტომი 11 სამოთხის წიგნი - YouTube  საღამო მშვიდობისა იესოს წმინდა საიდუმლოში. ღამე მშვიდობისა, იესო. კარგი დღე იესოს. 1912 წლის 14 თებერვალი იესო ყველაფერს ხედავს ჩვენს ნებაში. ყველაფერს იგივე ღირებულება აქვს ღვთაებრივ ნებაში. 1912 წლის 4 თებერვალი მსხვერპლის შეთავაზება. 1912 წლის 18 თებერვალი - სული, რომელიც ცხოვრობს იესოს ცხოვრებით, შეუძლია თქვას, რომ მისი სიცოცხლე დასრულდა. 1912 წლის 24 თებერვალი - სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, კარგავს თავის ტემპერამენტს და იძენს იესოს. 1912 წლის 26 თებერვალი - არსება ნაქსოვი სიყვარულით და მოქმედებს მხოლოდ სიყვარულით. იესო არის სიყვარულის მათხოვარი. 1912 წლის 28 თებერვალი - ნიშანი იმისა, რომ ჩვენ მხოლოდ იესო გვიყვარს. მათ, ვისაც უყვარს იესო, გაერთიანდნენ მასთან. 1912 წლის 3 მარტი - ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრები სული იძენს იესოს ტემპერამენტს და იზიარებს მის ყველა თვისებას. 1912 წლის 8 მარტი - იესო მსხვერპლი იყო მისი ფარული ცხოვრების დროს. მსხვერპლად გახდომა არის მეორე ნათლობის ტოლფასი და კიდევ უფრო მეტი. 1912 წლის 13 მარტი - მსხვერპლის ნათლობა ცეცხლის ნათლობაა. მას წყალში ნათლობაზე მაღალი ეფექტი აქვს. 1912 წლის 15 მარტი – ცხოვრება ღვთაებრივი ნებით არის სიწმინდის სიწმინდე. იქ მცხოვრები სულები ცოცხალი მასპინძლები არიან. 1912 წლის 20 მარტი - ყველაფერი მოდის იესოსადმი საკუთარი თავის მიცემაზე და მისი ნების შესრულებაზე ყველაფერში და ყოველთვის. 1912 წლის 4 აპრილი - ღვთაებრივი ნება უნდა იყოს ყველაფრის ცენტრი. 1912 წლის 10 აპრილი - მინდობილი სულები არიან ისინი, სადაც იესო ყველაზე მეტად ასხამს თავის სიყვარულს, ისინი, ვინც ყველაზე მეტ წყალობას იღებენ. 1912 წლის 20 აპრილი - ადამიანის გემო არადამაკმაყოფილებელია და იესო მათ მწარედ აქცევს, რათა თავისი ღვთაებრივი არომატი მისცეს. 1912 წლის 23 აპრილი - იესომ თავისი ქმნილებებისადმი სიყვარული ყველაფერში დაამტკიცა. დაახლოება იმ სულებთან, ვისაც უყვარს, ის ზოგჯერ უშვებს მათ შეცდომებს. 1912 წლის 9 მაისი – როგორ მოვიხმაროთ სიყვარულში. 1912 წლის 22 მაისი - ჭეშმარიტი სიყვარული არ იწვევს უკმაყოფილებას. 1912 წლის 25 მაისი - ღვთაებრივ ნებაში სული მოქნილი იესოს ხელშია. 1912 წლის 30 მაისი - სადაც სიყვარულია, იესო იქ არის. არ შეიძლება იყოს განცალკევება იესოსა და სულს შორის, რომელსაც ის ნამდვილად უყვარს. 1912 წლის 2 ივნისი - არ შეიძლება იყოს განცალკევება სულსა და იესოს შორის, თუ ამ სულში ყველაფერი იესოს ეკუთვნის. 1912 წლის 9 ივნისი - სულისთვის, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, არ არსებობს არც სიკვდილი და არც განკითხვა. 1912 წლის 28 ივნისი - სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, არის ზეცა, რომლის მზეც იესოა და იესოს ვარსკვლავების სათნოებები. 1912 წლის 4 ივლისი – ღვთაებრივი ნება უნდა იყოს სულის კუბო. საკუთარ თავზე ფიქრობს, სულზე დაშორებულია ღვთაებრივი ცხოვრებისგან. 1912 წლის 19 ივლისი - იესოს სწავლებებისადმი ყურადღების მიქცევა ჩვენს სუნთქვას განაახლებს მას. იესოსადმი ჩვენი სიყვარული უნდა იყოს ექსკლუზიური. 1912 წლის 23 ივლისი - იესოსთვის, ყველაფერი, რაც არ არის სიყვარული, არ იმსახურებს ყურადღებას. 1912 წლის 12 აგვისტო - ღვთაებრივი სიყვარული სიმბოლოა მზეში. სიყვარული, რომელიც არ არის მთლიანად იესოსთვის, შედარებულია დედამიწის ცეცხლთან. 1912 წლის 14 აგვისტო - იმისათვის, რომ დაივიწყოს საკუთარი თავი, ადამიანმა უნდა გააკეთოს თავისი ქმედებები არა მხოლოდ იმიტომ, რომ იესოს სურს მათი შესრულება, არამედ თითქოს თავად აკეთებს მათ. ეს მათ ღვთაებრივ დამსახურებას ანიჭებს. თავისი ვნებით მან გამოგვისყიდა და თავისი ფარული ცხოვრებით მან განწმინდა და გააღმერთა ყველა ჩვენი ადამიანური ქმედება. 1912 წლის 16 აგვისტო – საკუთარ თავზე ფიქრი აბრმავებს გონებას. მხოლოდ იესოზე ფიქრი სინათლეა სული და იწვევს ტკბილ და ღვთაებრივ მოჯადოებას. 1912 წლის 20 აგვისტო - იესო სწრაფად გვეხმარება, როცა დახმარებას ვთხოვთ. 1912 წლის 28 აგვისტო - სიყვარული სულს აქცევს ღმერთად, იმ პირობით, რომ იგი დაცლილია ყველაფრისგან. 1912 წლის 31 აგვისტო - სიყვარული, რომელიც სიმბოლოა მზე, იცავს მათ, ვინც მას ფლობს. 1912 წლის 2 სექტემბერი - საკუთარ თავში გაყვანის შედეგად სულისთვის მიყენებული ზიანი. სულები, რომლებიც გაერთიანებულია ღვთაებრივ ნებასთან და რომელთა ერთადერთი აზრია იესოს სიყვარული, ერთიანდებიან მასთან, როგორც მზე მის სხივებთან. 1912 წლის 2 სექტემბერი - ისინი, ვინც განიცდიან იესოსთან სიახლოვის შედეგებს. 1912 წლის 29 სექტემბერი - სული ყველაზე მეტად იესოს მიერ. იესო თავად განკარგავს სულის განზრახვებს, რომლებიც ცხოვრობენ მის ნებაში. იმის ცოდნა, თუ როგორ გამოიყენო მიწიერი საგნები ღვთაებრივ ნებაში. 1912 წლის 14 ოქტომბერი - ყველაფერი, რასაც იესო ასრულებს სულებში, დალუქულია მარადისობის ბეჭდით. 1912 წლის 18 ოქტომბერი - იესო და ლუიზა ერთად ტიროდნენ. 1912 წლის 1 ნოემბერი - სული, რომელიც საკუთარ თავზე ფიქრობს, უკან იხევს და გრძნობს, რომ მას ყველაფერი სჭირდება. სულს, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, არაფერი აკლია. 1912 წლის 2 ნოემბერი - სულს, რომელსაც სურს საკუთარი თავის აღიარება, ეს უნდა გააკეთოს მასში მყოფ იესოში. 1912 წლის 25 ნოემბერი - ორი კიბე სამოთხეში მისასვლელად: ერთი ხის მათთვის, ვინც სათნოების გზას ადგას და ერთი ოქროში მათთვის, ვინც ცხოვრობს იესოს ცხოვრებაში. 1912 წლის 14 დეკემბერი - სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, მოიცავს ყველას, ლოცულობს და აღადგენს ყველას. ის ატარებს თავის სიყვარულს, რომელიც იესოს აქვს ყველას მიმართ. ის არ ექვემდებარება ცდუნებას. 1912 წლის 20 დეკემბერი - იესო აძლევს ყველაფერს, რაც არის სულს, რომელიც ცხოვრობს მისი ნებით. ასეთი სულისთვის არ არსებობს განაჩენი: პირიქით, მას აქვს უფლება განიკითხოს სხვები. 1913 წლის 22 იანვარი - იესოს სამმაგი ვნება: სიყვარულის, ცოდვებისა და ებრაელების. იესო დაფრინდა კიდრონის ნიაღვარში. 1913 წლის 5 თებერვალი - სულს, რომელიც არ ასრულებს ღვთის ნებას, არ აქვს უფლება. ის არის დამპყრობელი და ღმერთის ქურდი. განსხვავება ღვთაებრივ ნებასა და სიყვარულს შორის. 1913 წლის 19 თებერვალი - ღვთაებრივი ნება სულისთვის არის ის, რაც ოპიუმია სხეულისთვის. არსებას, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, სხვა არაფერი აქვს გასაკეთებელი, გარდა იმისა, რომ მისცეს იესოს მოქმედება მასში. 1913 წლის 16 მარტი - ლოცვა სიმშრალეში. ღვთაებრივ ნებაში ყინული ცეცხლზე ცხელია. ღმერთი მოქმედებს სულების მეშვეობით, რომლებიც ცხოვრობენ ღვთიური ნებით. 1913 წლის 21 მარტი - ღვთიური ნებაზე მიტოვებული სული იესოსთვის ოპიუმია. როდესაც მიწიერი ნივთები ჰაერს სულისთვის აუტანელს ხდის, იესო ასუფთავებს ჰაერს უბედურების ქარებით. 1913 წლის 24 მარტი – უკმაყოფილება ადამიანის ნების ნაყოფია. ზეციური დედა იესოთი იყო სავსე მისი ვნების მუდმივი ფიქრით. 1913 წლის 2 აპრილი - იესო ხელმძღვანელობს ყველას სუნთქვას სულიდან, რომელიც ცხოვრობს მის ღვთაებრივ ნებაში. 1913 წლის 10 აპრილი - ვნების საათების ღირებულება და შედეგები. იესოს სურს, რომ მათზე ვიფიქროთ. იესოს სიყვარული არის ცეცხლი, რომელიც ანადგურებს ბოროტებას და სიცოცხლეს აძლევს სიკეთეს. 1913 წლის 9 მაისი - „არავითარი განცალკევება არ შეიძლებოდა ჩემსა და ჩემს ტკბილ დედას შორის. » 1913 წლის 21 მაისი - როგორ მოვიხმაროთ ღმერთში. 1913 წლის 12 ივნისი - იესოსთან შერწყმა ქმნის სულში ყოვლადწმიდა სამებას. 1913 წლის 24 ივნისი - სული, რომელსაც სიკეთის მადა არ აქვს. 1913 წლის 20 აგვისტო - ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრები სულისთვის აუცილებელია თავდაჯერებულობა, უბრალოება და უინტერესობა. ეს სული არის იესოს სიცოცხლე, სისხლი და ძვლები. 1913 წლის 27 აგვისტო - დემონის მახეები და გაბრაზება ღვთაებრივი ნებით მცხოვრები სულების წინააღმდეგ. თუმცა დემონი ამ სულებს პირდაპირ ვერ მიუახლოვდება. 1913 წლის 3 სექტემბერი - ნიშანი იმისა, რომ სული ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში არის ის, რომ გრძნობს გაცემის საჭიროებას. 1913 წლის 6 სექტემბერი - ვნების საათები მოვიდა იესოს გულის სიღრმიდან. 1913 წლის 12 სექტემბერი - ლუიზა აღარ რჩება გაქვავებული, როდესაც იესო ტოვებს მას. ის, რასაც იესო ასწავლის მას თავისი ნების შესახებ, მასზე ადრე არავის ეცნობა. 1913 წლის 20 სექტემბერი - ყველაფერი, რაც სულს ემართება, არაფერია გარდა იესოს მუდმივი მუშაობის ნაყოფისა, რათა მისი ნება იქ სრულყოფილად აღსრულდეს. 1913 წლის 21 სექტემბერი - ის, რასაც სული აკეთებს იესოსთან და მის ნებაში, ჰგავს იესოს საკუთარ ნივთებს, ისევე როგორც სულის ნივთებს. 1913 წლის 25 სექტემბერი - ღვთაებრივი ნება დგას სულის ცენტრში. ის სიცოცხლეს ანიჭებს საიდუმლოებებს. 1913 წლის 2 ოქტომბერი – როდესაც ადამიანის ნება ერთდება ღვთაებრივ ნებასთან, იესოს სიცოცხლე ყალიბდება სულში. ღვთაებრივ ნებაში ყველაფერი მარტივია, მარტივი და უზარმაზარი. 1913 წლის 18 ნოემბერი - როდესაც ადამიანური ნება და ღვთაებრივი ნება ერთმანეთს უპირისპირდება, ერთი აყალიბებს მეორის ჯვარს. 1913 წლის 27 ნოემბერი - ღვთაებრივი ნებით განხორციელებული მისი ქმედებებით სულში ყალიბდება მზე. სულებს, რომლებიც ცხოვრობენ ღვთაებრივი ნებით, შეიძლება ეწოდოს დედამიწის ღმერთები. 1914 წლის 8 მარტი - სული, რომელიც ცხოვრობს და კვდება ღვთიური ნებით, მასში ატარებს ყველა სიკეთეს. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ვერ მიდის განსაწმენდელში. 1914 წლის 14 მარტი - იესოსთვის ძალიან რთულია უკმაყოფილო სული, რომელიც ცხოვრობს მის ნებაში. 1914 წლის 17 მარტი - სულები, რომლებიც ცხოვრობენ ღვთაებრივ ნებაში, მონაწილეობენ არა მხოლოდ სამი ღვთაებრივი პიროვნების გარე სამუშაოებში, არამედ მათ შინაგან საქმეებშიც. 1914 წლის 19 მარტი - სული, რომელიც ერწყმის ღვთაებრივ ნებას, ახარებს ღვთაებრივ პირებს. 1914 წლის 21 მარტი - იესოს არ შეუძლია აცნობოს სულებს, რომლებიც ცხოვრობენ მისი ნებით, მათი სიყვარულის სიდიადე და მადლი, რომლითაც ის ავსებს მათ. 1914 წლის 24 მარტი - სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ხდება იესოსთვის იარაღი, ისევე როგორც მისი კაცობრიობა. 1914 წლის 5 აპრილი - ღვთაებრივი ნებით გაკეთებული ყველაფერი ნათელი ხდება 1914 წლის 10 აპრილი - ეკლის გვირგვინი. იესო პოულობს თავის მიწიერ ცენტრს სულში, რომელიც ცხოვრობს მის ნებაში. სიყვარულს სჭირდება ღვთაებრივი ნება, რომ დაისვენოს. 1914 წლის 18 მაისი - მშვიდობიანი სულები ღმერთთან გაერთიანებულია. 1914 წლის 29 ივნისი - სულები, რომლებიც ცხოვრობენ ღვთაებრივ ნებაში, მონაწილეობას იღებენ ღვთის შინაგან საქმეებში მათი მცირე შესაძლებლობებისა და სიყვარულის მიხედვით. 1914 წლის 15 აგვისტო - ლუიზა დნება იესოში, რათა გაათავისუფლოს იგი არსებების მიერ გამოწვეული ტანჯვისგან. 1914 წლის 25 სექტემბერი - იესოსთან და მის ნებაში გაკეთებული ლოცვა ვრცელდება ყველასზე. 1914 წლის 14 ოქტომბერი - ვნების საათების ღირებულება და მათთან დაკავშირებული ჯილდოები. 1914 წლის 29 ოქტომბერი - ღვთიური ნებით შესრულებული მოქმედებები სრულყოფილი და სრულია. 1914 წლის 4 ნოემბერი - ვნების საათებმა იესოს კმაყოფილება. 1914 წლის 6 ნოემბერი - სული, რომელიც ქმნის ვნების საათებს, ხდება თანაგამოსყიდვა. 1914 წლის 20 ნოემბერი - საჭიროა ლუისამ სასჯელებზე ისაუბროს. ღვთაებრივი ნება და სიყვარული სულში ატარებს იესოს სიცოცხლეს და ვნებას 1914 წლის 17 დეკემბერი - სული შეიძლება გახდეს იესოს ცოცხალი მასპინძელი. 1914 წლის 21 დეკემბერი - მის ტანჯვაში ყოფნა დიდი შვებაა იესოსთვის. 1915 წლის 8 თებერვალი - იესოს არ სურს, რომ ლუისამ იმაზე მეტი იფიქროს იმაზე, თუ როგორ გრძნობს თავს, ვიდრე რა უნდა გააკეთოს. სამი ღვთაებრივი პიროვნების სრულყოფილება კრისტალიზდება მათი ნების შეერთებით. 1915 წლის 6 მარტი - იესომ შეაჩერა ლუიზას მსხვერპლის სტატუსი, რათა თავისუფლება მისცეს მის მართლმსაჯულებას. 1915 წლის 7 მარტი - სიყვარული და ლოცვა აკავშირებს იესოს გულს. ეკლესიის ყველაზე დიდი მტერი მისი შვილები იქნებიან. 1915 წლის 3 აპრილი - ღვთაებრივი ნება არის ჩვენი სულისთვის, რაც არის ცა და მზე ჩვენი სხეულისთვის. 1915 წლის 24 აპრილი - ტკივილები, რომლებიც იესომ განიცადა ეკლებით დაგვირგვინების დროს, გაუგებარია შექმნილი გონებისთვის. 1915 წლის 2 მაისი - სულებს, რომლებიც ცხოვრობენ ღვთაებრივ ნებაში, განკარგულებაში არიან იესოს უწმინდესი კაცობრიობა. ამრიგად, სხვა იესოს მსგავსად, მათ შეუძლიათ წარდგნენ ღვთაებრიობის წინაშე და შუამავლობდნენ ყველასთვის. 1915 წლის 18 მაისი - უბედურებების შუაგულში იესო გაითვალისწინებს მის ნებაში მცხოვრებ სულებს და იმ ადგილებს, სადაც ისინი ცხოვრობენ. 1915 წლის 25 მაისი - მიუხედავად სასჯელისა და ომებისა, ხალხი არ ფიქრობს მოქცევაზე. 1915 წლის 6 ივნისი - ღვთაებრივ ნებაში ყველაფერი ღვთისა და სხვების სიყვარულის გარშემო ტრიალებს. 1915 წლის 17 ივნისი – ყველაფერი ღვთაებრივი ნებით უნდა დასრულდეს. 1915 წლის 9 ივლისი - სული, რომელიც ნამდვილად ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იმავე მდგომარეობაშია, როგორც იესოს კაცობრიობა. 1915 წლის 25 ივლისი - უბედურება, რომელიც ატყდება არსებებს, იწვევს იესოს ტანჯვას. მას სურს განიმუხტოს ის სულები, რომლებსაც უყვარს. 1915 წლის 28 ივლისი - ღვთაებრივი ნებით მცხოვრები ადამიანების გული ერთია იესოს გულთან. 1915 წლის 12 აგვისტო – ომი და დიდი უბედურება არ კმარა ხალხის კაპიტულაციისთვის, მათ საკუთარ ხორცში შეხება სჭირდება. 1915 წლის 14 აგვისტო - იესოს ვნებანი, მისი ჭრილობები, მისი სისხლი და ყველაფერი, რაც მან გააკეთა და განიცადა, მოქმედებს განუწყვეტლივ. 1915 წლის 24 აგვისტო - მხოლოდ არსებებზე, რომლებიც ცხოვრობენ ღვთიური ნებით, შეიძლება ითქვას, რომ არიან " სხვა ქრისტეები. 1915 წლის 13 ნოემბერი - იესო განმარტავს, თუ რატომ ევქარისტიის დაწესებისას მან პირველად ეზიარა საკუთარ თავს, სანამ სხვებს მისცემდა. როგორ შევთავაზოთ ზიარება. 1915 წლის 21 ნოემბერი - არ სურდა იესოს გაცნობა სიყვარულისა და მოწყალების ასპექტში, ადამიანი მას შეიცნობს სამართლიანობის ასპექტით. 1915 წლის 10 დეკემბერი - სულმა იესოს ლოცვა, ღვაწლი და ტანჯვა საკუთარი უნდა გახადოს. ამრიგად, მადლის უზარმაზარი ზღვები გამოვა მისგან ყველას სასიკეთოდ. 1916 წლის 12 იანვარი - თითქმის ყველა ერი გაერთიანდა იესოს შეურაცხყოფისთვის. თითქმის ყველა მათგანი იმსახურებს დასჯას. 1916 წლის 28 იანვარი - ლუიზა იტანჯება, რადგან მას მსხვერპლის სტატუსი შეუჩერდა. იესო ახსნა-განმარტებებს აძლევს და ანუგეშებს მას. 1916 წლის 30 იანვარი - როდესაც ა სული მთლიანად ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ყველაფერი, რასაც აკეთებს, აისახება იესოში და ყველაფერი, რასაც იესო აკეთებს, აისახება მასში. 1916 წლის 5 თებერვალი - დედამიწა გადაიტვირთება ჭირით, რომელიც აქამდე არ უნახავთ. მხოლოდ მათი ერთგულებითა და სიმტკიცით გადარჩება რამდენიმე კარგი. 1916 წლის 2 მარტი – რასაც ღმერთი ფლობს თავისი ძალით, სული ფლობს მის ნებას. ღმერთი ისე უყურებს ყველა სიკეთეს, რისი გაკეთებაც სულს ნამდვილად სურს, თითქოს ამას ნამდვილად აკეთებს. 1916 წლის 1 აპრილი - დიდი გაშიშვლებაა საჭირო იმისათვის, რომ სულის გულისცემა შეესაბამებოდეს იესოს. 1916 წლის 15 აპრილი - იესოს მთელი არსება სიყვარულით ესაუბრება არსებებს. ეს იგივეა სულებისთვის, რომლებიც ცხოვრობენ მის ნებაში. 1916 წლის 1 აპრილი - არსებები ეკლებით დაფარული იესოს უწმინდესი კაცობრიობა, ხელს უშლის მის ღვთაებას ქმნილებებზე თავისი მადლის გადმოღვრაში. სასჯელის აუცილებლობა. 1916 წლის 23 აპრილი - თითოეული აზრი იესოს ვნებაზე აწარმოებს სულში შუქს, რომელიც გარდაიქმნება მარადიულ სიხარულად. 1916 წლის 3 მაისი - როგორ უნდა ვილოცოთ ღვთაებრივი ნებით, როგორც იესო. 1916 წლის 25 მაისი - ზეციური ფერმერის მუშაობა გულში. მადლთან შესაბამისობა აუცილებელია, რათა სულმა ხარისხიანი ნაყოფი გამოიღოს. 1916 წლის 4 ივნისი - იესომ თავისი სიმწარე ასხამს ლუიზას, მაგრამ, რადგან ძალიან ბევრია, ეს სიმწარე ადიდებს ხალხს. 1916 წლის 15 ივნისი - დედა მარიამი გვთავაზობს გზას ღვთიური ნებით ლოცვისთვის. 1916 წლის 3 აგვისტო - ყოველი მოქმედება, რომელსაც ქმნილება ღვთის სიყვარულით აკეთებს, არის დამატებითი სამოთხე, რომელიც იძენს სამოთხეს. 1916 წლის 6 აგვისტო - იესოს სჭირდება სულები, რომლებიც ცხოვრობენ მის ნებაში. 1916 წლის 10 აგვისტო - ღვთაებრივი ნებით, ჩვენი ტანჯვა თან ახლავს იესოს. 1916 წლის 12 აგვისტო - დიდება, რომელიც ექნებათ სამოთხეში სულებს, რომლებიც იცხოვრებენ ღვთაებრივი ნებით დედამიწაზე. 1916 წლის 8 სექტემბერი - ღვთიური ნებით შესრულებული მოქმედებები მარტივია და გავლენას ახდენს ყველაფერზე და ყველასზე. 1916 წლის 2 ოქტომბერი - ზიარების ეფექტი ღვთაებრივ ნებაში. 1916 წლის 13 ოქტომბერი - ანგელოზები გარს ეხვევიან სულებს, რომლებიც ქმნიან ვნების საათებს. ეს საათები სასიამოვნო პატარა სიამოვნებაა იესოსთვის. 1916 წლის 20 ოქტომბერი - მზის მსგავსად, გრეისი ყველასთვის ხელმისაწვდომია. 1916 წლის 30 ოქტომბერი – გამოცხადდა სასჯელი, განსაკუთრებით იტალიისთვის. 1916 წლის 15 ნოემბერი - გახადე მისი სამოთხე დედამიწაზე. 1916 წლის 30 ნოემბერი - სულის სარგებელს ღებულობს, როდესაც ის სხვებს აღადგენს. 1916 წლის 5 დეკემბერი - სიკეთე, რომელსაც შეუძლია სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. 1916 წლის 9 დეკემბერი - იესოს სურს სულები, რომლებიც თავად არიან სხვები. 1916 წლის 14 დეკემბერი - იესოს ეძინა და მუშაობდა, რათა მასში სულები განესვენებინათ. 1916 წლის 22 დეკემბერი - ყველაფერს, რასაც სული აკეთებს ღვთიური ნებით, იესო ამას აკეთებს. 1916 წლის 30 დეკემბერი - იესო თავისუფლებას გვტოვებს ჩვენს ნებასა და სიყვარულში. რაც მოჰყვება. 1917 წლის 10 იანვარი – სიწმინდე შექმნილია წვრილმანებისგან. 1917 წლის 2 თებერვალი - სამყარო წონასწორობიდან გამოვიდა, რადგან დაკარგა ვნებაზე ფიქრი. 1917 წლის 24 თებერვალი - ზიარება იესოს წესით. იესო ამას აკეთებს მასთან. 1916 წლის 30 დეკემბერი - იესო თავისუფლებას გვტოვებს ჩვენს ნებასა და სიყვარულში. რაც მოჰყვება. 1917 წლის 10 იანვარი – სიწმინდე შექმნილია წვრილმანებისგან. 1917 წლის 2 თებერვალი - სამყარო წონასწორობიდან გამოვიდა, რადგან დაკარგა ვნებაზე ფიქრი. 1917 წლის 24 თებერვალი - ზიარება იესოს წესით. იესო ამას აკეთებს მასთან. 1916 წლის 30 დეკემბერი - იესო თავისუფლებას გვტოვებს ჩვენს ნებასა და სიყვარულში. რაც მოჰყვება. 1917 წლის 10 იანვარი – სიწმინდე შექმნილია წვრილმანებისგან. 1917 წლის 2 თებერვალი - სამყარო წონასწორობიდან გამოვიდა, რადგან დაკარგა ვნებაზე ფიქრი. 1917 წლის 24 თებერვალი - ზიარება იესოს წესით.

წიგნი ზეციდან. ტომი 12 სამოთხის წიგნი - YouTube  წიგნის სწავლების გული. 1917 წლის 6 მარტი - სულისა და ღმერთის მჭიდრო კავშირი არასოდეს ირღვევა. 1917 წლის 18 მარტი - სასარგებლო ეფექტები, რომლებიც სარგებლობენ იესოში შერწყმით. 1917 წლის 28 მარტი - იესოს "მე შენ მიყვარხარ" ეფექტი. იესო უყურებს სულის კეთილ ნებას. 1917 წლის 2 აპრილი - იესოს წართმევის ტანჯვა ღვთაებრივი ტანჯვაა. 1917 წლის 12 აპრილი - სულებს არ აბედნიერებს ტანჯვა, არამედ როცა რაღაც აკლია მათ ღვთის სიყვარულს. 1917 წლის 18 აპრილი - იესოსთან შერწყმა ღვთაებრივ ნებაში იწვევს სასიკეთო ნამს მთელ ქმნილებაზე. 1917 წლის 2 მაისი - იესო განუწყვეტლივ კვდებოდა სიკვდილის გარეშე. ლუიზა მონაწილეობს იესოს ამ ტანჯვაში. 1917 წლის 10 მაისი - ღმერთის სუნთქვა აძლევს სიცოცხლეს და მოძრაობას ყველა არსებას. 1917 წლის 12 მაისი - იესოს სიყვარულში ეჭვის შეტანა და დაწყევლის შიში აწუხებს მის გულს. 1917 წლის 16 მაისი - იესოსთან შერწყმის უპირატესობები. „ვნების საათებმა“ ამოქმედდა გამოსყიდვა. 1917 წლის 7 ივნისი - როდესაც იესო აღმოაჩენს, რომ სულში ყველაფერი მას ეკუთვნის, ის საკუთარ თავში დნება. 1917 წლის 14 ივნისი - რაც უფრო მეტად იშორებს სული თავს, მით უფრო მეტად იცვამს მას იესო.

1917 წლის 4 ივლისი - მთელი არსებითი ტანჯვა პირველად იესომ განიცადა. ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იზიარებს იესოს ევქარისტიულ ცხოვრებას კარვებში. 1917 წლის 7 ივლისი - ღვთიური ნებით მცხოვრები სულის წარსული ტანჯვები და მოქმედებები კვლავ აქტუალური და აქტიურია. 1917 წლის 18 ივლისი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ცხოვრობს იესოს ხარჯზე. მან შექმნა არსებები, რათა მისმა სიყვარულმა მათში გამოსავალი ეპოვა. 1917 წლის 25 ივლისი - დღევანდელი უბედურებები მხოლოდ დასაწყისია. იესო განწმენდს სულს, რომელიც მას სურს თავის ნებაში დაუშვას. 1917 წლის 6 აგვისტო - სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ბედნიერია, თუნდაც უდიდესი ქარიშხლების შუაგულში. 1917 წლის 14 აგვისტო - დედამიწაზე იესო ცხოვრობდა სრულიად მიტოვებული მამის ნებაზე. განსხვავება ღვთაებრივ ნებაზე დამორჩილებულ ცხოვრებასა და ღვთაებრივ ნებაში ცხოვრებას შორის. 1917 წლის 18 სექტემბერი - სიკეთის მუდმივობის სასარგებლო ეფექტი. 1917 წლის 28 სექტემბერი - ღვთიური ნებით შესრულებული ქმედებები არის მზე, რომელიც ანათებს ყველაფერს და იცავს მათ, ვისაც აქვს მინიმალური კეთილი ნება. 1917 წლის 4 ოქტომბერი - იესოს ტანჯვა და სისხლი მისდევს კაცს, რათა განკურნოს და გადაარჩინოს. 1917 წლის 8 ოქტომბერი - გამოსყიდვა გრძელდება დედამიწაზე მათ მიერ, ვისაც უყვარს იესო. ეს ადამიანები იესოს კაცობრიობას ემსახურებიან. 1917 წლის 15 ოქტომბერი - სული შეიძლება გახდეს იესოს მასპინძელი. 1917 წლის 23 ოქტომბერი - პირველი ჟესტი, რომელიც იესომ გააკეთა, როდესაც მან ზიარება მიიღო ევქარისტიის დაწესებით. 1917 წლის 2 ნოემბერი - იესოს ჩივილი. 1917 წლის 28 სექტემბერი - ღვთიური ნებით შესრულებული ქმედებები არის მზე, რომელიც ანათებს ყველაფერს და იცავს მათ, ვისაც აქვს მინიმალური კეთილი ნება. 1917 წლის 4 ოქტომბერი - იესოს ტანჯვა და სისხლი მისდევს კაცს, რათა განკურნოს და გადაარჩინოს. 1917 წლის 8 ოქტომბერი - გამოსყიდვა გრძელდება დედამიწაზე მათ მიერ, ვისაც უყვარს იესო. ეს ადამიანები იესოს კაცობრიობას ემსახურებიან. 1917 წლის 15 ოქტომბერი - სული შეიძლება გახდეს იესოს მასპინძელი. 1917 წლის 23 ოქტომბერი - პირველი ჟესტი, რომელიც იესომ გააკეთა, როდესაც მან ზიარება მიიღო ევქარისტიის დაწესებით. 1917 წლის 2 ნოემბერი - იესოს ჩივილი. 1917 წლის 28 სექტემბერი - ღვთიური ნებით შესრულებული ქმედებები არის მზე, რომელიც ანათებს ყველაფერს და იცავს მათ, ვისაც აქვს მინიმალური კეთილი ნება. 1917 წლის 4 ოქტომბერი - იესოს ტანჯვა და სისხლი მისდევს კაცს, რათა განკურნოს და გადაარჩინოს. 1917 წლის 8 ოქტომბერი - გამოსყიდვა გრძელდება დედამიწაზე მათ მიერ, ვისაც უყვარს იესო. ეს ადამიანები იესოს კაცობრიობას ემსახურებიან. 1917 წლის 15 ოქტომბერი - სული შეიძლება გახდეს იესოს მასპინძელი. 1917 წლის 23 ოქტომბერი - პირველი ჟესტი, რომელიც იესომ გააკეთა, როდესაც მან ზიარება მიიღო ევქარისტიის დაწესებით. 1917 წლის 2 ნოემბერი - იესოს ჩივილი. 1917 წლის 8 ოქტომბერი - გამოსყიდვა გრძელდება დედამიწაზე მათ მიერ, ვისაც უყვარს იესო. ეს ადამიანები იესოს კაცობრიობას ემსახურებიან. 1917 წლის 15 ოქტომბერი - სული შეიძლება გახდეს იესოს მასპინძელი. 1917 წლის 23 ოქტომბერი - პირველი ჟესტი, რომელიც იესომ გააკეთა, როდესაც მან ზიარება მიიღო ევქარისტიის დაწესებით. 1917 წლის 2 ნოემბერი - იესოს ჩივილი. 1917 წლის 8 ოქტომბერი - გამოსყიდვა გრძელდება დედამიწაზე მათ მიერ, ვისაც უყვარს იესო. ეს ადამიანები იესოს კაცობრიობას ემსახურებიან. 1917 წლის 15 ოქტომბერი - სული შეიძლება გახდეს იესოს მასპინძელი. 1917 წლის 23 ოქტომბერი - პირველი ჟესტი, რომელიც იესომ გააკეთა, როდესაც მან ზიარება მიიღო ევქარისტიის დაწესებით. 1917 წლის 2 ნოემბერი - იესოს ჩივილი.

- 20 o სასჯელის მუქარა იტალიისთვის. 1917 წლის 20 ნოემბერი - სასჯელების მიზეზი. იესო გამოიწვევს სიწმინდის ხელახლა გამოცხადებას ღვთაებრივ ნებაში. 1917 წლის 27 ნოემბერი – სიწმინდე ღვთაებრივ ნებაში თავისუფალია პირადი ინტერესებისგან და დროის ფუჭებისგან. 1917 წლის 6 დეკემბერი - იესოს ნამდვილად უყვარს მხოლოდ მისი ნებით გაკეთებული საქმეები. 1917 წლის 12 დეკემბერი - ღვთაებრივ ნებაში შესრულებულ ქმედებებს მზის სიდიდის შედარება აქვს. 1917 წლის 28 დეკემბერი - ყველაფერი, რაც იესომ გააკეთა, ემსახურებოდა სიცოცხლეს. იგივეა მათთვის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. 1917 წლის 30 დეკემბერი - იესოს მწუხარება სიყვარულის გამო. 1918 წლის 8 იანვარი - საქმეები გაუარესდება. 31 იანვარი

- 2 1918 - შეუერთდით იესოს იმ დონემდე, რომ შეგეძლოთ თქვათ: ის, რაც იესოს ეკუთვნის, მე მეკუთვნის. 1918 წლის 12 თებერვალი - ეკლესიების მიტოვების და მსახურების მიმოფანტვის მიზეზები. 1918 წლის 17 თებერვალი - ღვთაებრივი ნების სითბო განდევნის ნაკლოვანებებს. 1918 წლის 4 მარტი - სიმტკიცე სიკეთეში იწვევს გმირობას და დიდ სიწმინდეს. 1918 წლის 16 მარტი - ღვთიური ნებით ცხოვრება იესოსთვის საკვები და ტანსაცმელივითაა. 1918 წლის 19 მარტი - მღვდლებს შორის უთანხმოებამ იესო დაავადდა. 1918 წლის 26 მარტი - ღვთაებრივი ნებით შესრულებული ყოველი მოქმედება იწვევს სულში ღვთაებრივი თვისებების და სიწმინდის ზრდას. 1918 წლის 27 მარტი - ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრები სული იზიარებს იესოს ევქარისტიულ ცხოვრებას. 1918 წლის 8 აპრილი - განსხვავება უბრალოდ იესოსთან ერთობაში ცხოვრებასა და მის ღვთაებრივ ნებაში ცხოვრებას შორის. 1918 წლის 12 აპრილი - იცოდე როგორ დაისვენო იესოში. განზრახვის სიწმინდე. 1918 წლის 16 აპრილი - ტანჯვა ეხმარება იესოს პოვნაში 1918 წლის აპრილი - იესო მხიარულობს ლუიზასთან ერთად. 1918 წლის 7 მაისი - ღვთაებრივი ნება ზრუნავს სულიდან ამოიღოს ის, რაც მასში ადამიანურია, რათა უკეთ გაერთიანდეს მასში. 1918 წლის 20 მაისი - ღმერთი აკეთებს ყველაფერს და ფლობს ყველაფერს თავისი ნების უბრალო მოქმედებით. 1918 წლის 23 მაისი - სულის ფრენები ღვთაებრივ ნებაში. 1918 წლის 28 მაისი - იესოს ეჭვიანი სიყვარულით უყვარს ლუიზა. ზეციური დედა ცდილობს დაამშვიდოს იესო, რათა მან არ დაისაჯოს კაცები. 1918 წლის 4 ივნისი - შეკეთების საჭიროება. 1918 წლის 12 ივნისი - იესომ შეიფარა არსებები თავისი ჰუმანურობით დაფარვით. მაგრამ ისინი თავს ათავსებენ გარედან, დარტყმის ქვეშ. 1918 წლის 14 ივნისი იესოს სურს, რომ სულმა გამოავლინოს მისგან მიღებული სიყვარული, რათა სხვებსაც შეუყვარდეთ იგი. 1918 წლის 20 ივნისი - იესო ასრულებს მღვდლის როლს მათთვის, ვინც მის ნებაში ცხოვრობს. 1918 წლის 2 ივლისი – როდესაც სული იესოს ემორჩილება, იესო საკუთარ თავს სულს ემორჩილება. 1918 წლის 9 ივლისი - ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრები სულისთვის ყველაფერი გარდაიქმნება სიყვარულში. 1918 წლის 12 ივლისი - იესოს ვნების ნაყოფი. 1918 წლის 16 ივლისი - სული, რომელსაც სურს სიკეთის გაკეთება ყველას მიმართ, უნდა იცხოვროს ღვთაებრივ ნებაში. 1918 წლის 1 აგვისტო - როდესაც სული კვნესის, როცა იესოსთან ურთიერთობაში სიცივე, სიმშრალე და ყურადღების გაფანტვა იგრძნობა, მისი ტანჯვა ამშვიდებს იესოს. 1918 წლის 7 აგვისტო - სულში, რომელიც მას მიესალმება, იესო აგრძელებს ჯვარზე გადატანილ მკვლელობას. 1918 წლის 12 აგვისტო - იესოს მხოლოდ სურდა, რომ ლუიზა დანებდეს თავის ღვთაებრივ ნებას. რატომ სურს იესოს ჭამა ლუიზამ? 1918 წლის 19 აგვისტო - იესო გმობს მღვდლების სისაძაგლეს.

1918 წლის 25 სექტემბერი - სასჯელი სახელწოდებით "ესპანური გრიპი". ღმერთი თითქმის მთელ ამ ბოროტ თაობას მოსპობს დედამიწიდან .

1918 წლის 3 ოქტომბერი - საღვთო სამართალი დაბალანსებულია. სიკვდილს ბევრი მსხვერპლი მოჰყვება სხვადასხვა ჭირის გამო. 1918 წლის 14 ოქტომბერი - მხოლოდ ღმერთის მეშვეობით შეუძლია ადამიანს მიაღწიოს ჭეშმარიტ და მუდმივ მშვიდობას. 1918 წლის 16 ოქტომბერი - "დიდი ომი" დასრულდა. იესო საუბრობს მეომარ ერებზე და იმაზე, თუ რა მოხდება ბოლოს. 1918 წლის 24 ოქტომბერი - იესომ მოამზადა ქმნილებები, რათა ღირსეულად მიეღოთ იგი ევქარისტიაში, მთელი თავისი ცხოვრება თითოეულ მასპინძელში ჩადო. 1918 წლის 7 ნოემბერი - ღვთაებრივი ნებით ცხოვრება აპატიმრებს იესოს სულში და სული იესოში.

1918 წლის 15 ნოემბერი - განსხვავება მათ შორის, ვინც ზრუნავს საკუთარ სიწმინდეზე და მათ შორის, ვინც მთელ ენერგიას დებს სულების გამოსწორებასა და გადარჩენაში. 1918 წლის 16 ნოემბერი - დამცირებები არის ბზარები, რომლებშიც ღვთაებრივი სინათლე აღწევს. 1918 წლის 29 ნოემბერი - ღვთიური ნების დატოვება არის სინათლის დატოვება. 1918 წლის 4 დეკემბერი ”ჩემი ვნების დროს მინდოდა ციხეში ჩამეტანა ცოდვის ციხიდან არსებების გასათავისუფლებლად.” 1918 წლის 10 დეკემბერი - იესოსთან ინტიმური სულების ლოცვების სასარგებლო ეფექტი 1918 წლის 25 დეკემბერი - იესო ასახავს თავის ცხოვრებას ლუიზაში. 1918 წლის 27 დეკემბერი – იესოს სიტყვები მზეს ჰგავს. ლუიზამ უნდა დაწეროს ისინი ყველას სასიკეთოდ. 1919 წლის 2 იანვარი - მისი ვნების დროს იესოში ყველაფერი ჩუმად იყო, სულებში ყველაფერი ისევე უნდა იყოს ჩუმად. 1919 წლის 4 იანვარი - ლუიზას ტანჯვამ იგივე ნაყოფი გამოიღო, რაც იესოს. 1919 წლის 8 იანვარი ყველაფერი, რაც შედის ღვთაებრივ ნებაში, ხდება უზარმაზარი, მარადიული, უსასრულო. 1919 წლის 25 იანვარი - ლუიზა იესოსთვის სხვა კაცობრიობის მსგავსია. მას, ვინც ღვთაებრივ ნებაში ცხოვრობს, აქვს გასაღები, რომელიც საშუალებას აძლევს მას ღმერთისგან აიღოს. 1919 წლის 27 იანვარი - ჩემი გულის ყველა ჭრილობას შორის არის სამი, რომელთა ტკივილი აღემატება ყველა დანარჩენს ერთად. 1919 წლის 29 იანვარი – კრედო - სამი დიდი ეპოქა და მსოფლიოს სამი დიდი განახლება. 1919 წლის 4 თებერვალი - შინაგანი ვნება, რომელიც ღვთაებრივმა გამოიწვია იესოს კაცობრიობის ტანჯვა მთელი მისი მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში. 1919 წლის 6 თებერვალი - როგორ შეუძლია სულს მასპინძლები შესთავაზოს იესოს. 1919 წლის 9 თებერვალი - სპეციალური მისიები დაევალა ზეციერ დედას, ლუიზას და სხვა სულებს. 1919 წლის 10 თებერვალი - იესო ლუიზას სთხოვს კიდევ ერთ „დიახ“-ს, რათა ის ახალ ეტაპზე გადაიყვანოს. 1919 წლის 13 თებერვალი - იესო სთხოვს ლუიზას იგივე ფუნქცია შეასრულოს, რაც მას ღვთაებრივ ნებაში. 1919 წლის 20 თებერვალი – ყოველი შექმნილი არსება არის მადლისა და სიყვარულის არხი შემოქმედსა და ქმნილებას შორის. ლუიზა მოწოდებულია ყველას სახელით თაყვანი სცეს ღმერთს.

1919 წლის 24 თებერვალი - ადამიანი შემოქმედების შედევრია. 1919 წლის 27 თებერვალი - ღვთაებრივ ნებაში ღვთაებრივი სიყვარული არ აწყდება დაბრკოლებას. 1919 წლის 3 მარტი - ღვთაებრივი ნებით მცხოვრები არსებები ღვთაებრივ ედემში არიან. 1919 წლის 6 მარტი - გადადგმული ნაბიჯები საღვთო ნებაში საცხოვრებლად მისასვლელად. 1919 წლის 9 მარტი - ღვთაებრივი ნება უნდა იყოს სულის ცენტრი და საზრდო. 1919 წლის 12 მარტი - დედამიწის ზედაპირი არის სულის გამოსახულება, რომელიც არ ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. 1919 წლის 14 მარტი - ღვთიური ნებით გაკეთებული ლოცვების სფერო. ლუიზა მონაწილეობს იმ ტანჯვაში, რომელიც იესოს კაცობრიობამ მიიღო მისი ღვთაებრიობიდან. 1919 წლის 18 მარტი - იესოს ტანჯვა მისი განსახიერების დროს. ლუიზა იზიარებს იესოს ამ ტანჯვას. 1919 წლის 20 მარტი - ღვთაების მიერ იესოს დაკისრებული ტანჯვა და სიკვდილი არ იყო მხოლოდ განზრახვა, მაგრამ რეალური. ლუიზა მონაწილეობს იესოს ამ ტანჯვაში. 1919 წლის 22 მარტი - ყველა შექმნილი საგანი ღმერთის ფიატისგან მოდის. როდესაც მან შექმნა ადამიანი, ღმერთმა გაცილებით მეტი გააკეთა, ვიდრე დანარჩენი შემოქმედებისთვის. 1919 წლის 7 აპრილი - ლუიზა ღმერთს ანაზღაურებს და დიდებას აძლევს ყველას სახელით. მსოფლიოში და ეკლესიაში არეულობა გამოწვეულია მათი ლიდერებით. 1919 წლის 15 აპრილი - ღმერთმა ჯერ უმნიშვნელო საქმეები გააკეთა, დიდისთვის მომზადებისთვის. იესოს აღდგომა არის ღვთაებრივი ნების მეფობის გამოსახულება. 1919 წლის 19 აპრილი - იესოს წმიდა კაცობრიობამ აღადგინა ჰარმონია შემოქმედსა და ქმნილებებს შორის. 1919 წლის 4 მაისი - იესომ დაამყარა თავისი სამეფო ტახტი დედამიწაზე მათი ნებით მცხოვრებთა სულებში. 1919 წლის 8 მაისი - იესომ განიცადა ვნება შინაგანად მისი ღვთაებრიობიდან და გარეგნულად ადამიანთაგან, რათა გამოისყიდა როგორც შინაგანი, ისე გარეგანი ცოდვები. 1919 წლის 10 მაისი. სანამ ჩემი ნება იმყოფება ქმნილებაში, ღვთაებრივი სიცოცხლეც იქ არის. 1919 წლის 16 მაისი - მზის მსგავსად, ღვთიური ნებით შესრულებული ყოველი მოქმედება მრავლდება ყველას სასიკეთოდ. 1919 წლის 22 მაისი - ღვთიური ნებით ცხოვრების ეპოქაში, ქმნილებები მოიპოვებენ ღვთის დიდებას მთელი ქმნილების სახელით. 1919 წლის 24 მაისი - მიზეზები, რის გამოც ლუისას ართმევდნენ იესოს ყოფნას. 1919 წლის 4 ივნისი - იმისათვის, რომ გამოსყიდვა დასრულებულიყო, იესოს უნდა გაუძლო უსამართლობა, ღალატი და დაცინვა კაცთა მხრიდან. 1919 წლის 16 ივნისი - არ არსებობს სიწმინდე ჯვრის გარეშე, არ არსებობს სათნოება ტანჯვის გარეშე. 1919 წლის 27 ივნისი - არსებების გულიდან გამოსული სათნოებები ჰარმონიულად უერთდება იესოს გულიდან გამოსულ სათნოებებს. 1919 წლის 11 ივლისი - ჩვენი სულის ცა. 1919 წლის 6 აგვისტო - სულის მიტოვება ღმერთისთვის. ღვთიური ნებით შესრულებული ქმედებების ღირებულება.

1919 წლის 3 სექტემბერი - იმის ცოდნა, თუ როგორ უნდა გაერთიანდეს იესოში, რათა შეძლოს ყველა საჭირო შეკეთება. 1919 წლის 13 სექტემბერი - სული უნდა მოკვდეს საკუთარი სიცოცხლისთვის, რათა იცხოვროს იესოს ცხოვრებით. 1919 წლის 26 სექტემბერი – რას გულისხმობს მსხვერპლი. 1919 წლის 8 ოქტომბერი - იესოსადმი ნდობის ნაყოფი. 1919 წლის 15 ოქტომბერი - ღვთაებრივი ნებით ცხოვრება უზრუნველყოფს სულს. 1919 წლის 3 ნოემბერი - ლუიზას ტანჯვა ასახავს იმას, რაც იესოს უწმიდესმა კაცობრიობამ განიცადა მსხვერპლად.

1919 წლის 6 დეკემბერი - ღვთაებრივ ნებაში სულს შეუძლია ღმერთს მისცეს სიყვარული, რაზეც ბრალდებულები უარს ამბობენ მასზე. ღმერთმა შექმნა ადამიანი თავისუფალი, რომელსაც შეუძლია გააკეთოს ის, რაც მას სურს. 1919 წლის 15 დეკემბერი - ღვთაებრივი ნება არის ყოველგვარი სიკეთის წყარო. 1919 წლის 26 დეკემბერი - ღვთიური ნებით ცხოვრება არის საიდუმლო, რომელიც აღემატება ყველა ინსტიტუციურ საიდუმლოებას ერთად. 1920 წლის 1 იანვარი - ღვთიური ნებით შესრულებული ყოველი მოქმედება გარდაიქმნება მარადიულ მასპინძლად. 1920 წლის 9 იანვარი - ყოველი შექმნილი არსება გამოხატავს ღვთის სიყვარულს არსებების მიმართ. 1920 წლის 15 იანვარი - ვისაც სურს შეიყვაროს, შეაკეთოს და შეცვალოს საკუთარი თავი ყველასთვის, უნდა იცხოვროს ღვთაებრივ ნებაში. 1920 წლის 24 იანვარი – ღმერთმა შექმნა ადამიანი, რომ მას კომპანია შეენარჩუნებინა. 1920 წლის 14 მარტი – სიყვარულის წამება ყველა სხვა წამებას ერთად აღემატება. 1920 წლის 19 მარტი - იცხოვრე ღვთიური ნებით, ეს არის იცხოვრო საკუთარი სიცოცხლის გარეშე და მოიცვა ყველა სიცოცხლე. 1920 წლის 23 მარტი - ლუიზას სურდა მთლიანად დაემალა ადამიანური მზერას, მაგრამ იესოს სურს, რომ იგი ლამპარივით იყოს ნათურის ბოძზე, 1920 წლის 3 აპრილს - ღმერთის სურვილია ადამიანის შექმნაში: ნელ-ნელა მან განავითაროს ღვთაებრივი ცხოვრება. მასში, რათა მიიყვანოს იგი ზეცის სიხარულში.

1920 წლის 15 აპრილი - სულების სიყვარული არის იესოს და ლუიზას ტანჯვის მიზეზი. 1920 წლის 1 მაისი - ღვთიური ნებით ცხოვრება ღმერთს მუდმივ დიდებას მოაქვს. 1920 წლის 8 მაისი - ვინც ცხოვრობს ღვთიური ნების სიმაღლეზე, უნდა აიტანოს მათ ტანჯვა, ვინც "დაბლა ცხოვრობს".

1920 წლის 15 მაისი - ღვთაებრივი ნება ასრულებს სრულ ჯვარცმას სულში. 1920 წლის 24 მაისი - ღვთიური ნებით შესრულებული ქმედებები ღვთაებრივი ტახტის დამცველები არიან არა მხოლოდ ახლანდელ დროში, არამედ საუკუნეების ბოლომდე. 1920 წლის 28 მაისი - სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, აკურთხებს იესოს თითოეულ მასპინძელში. ღვთიური ნებით შესრულებული საქმეები ანაცვლებს ყველა დანარჩენს. 1920 წლის 2 ივნისი – იესოს მსგავსად, ლუიზაც გრძნობს ტკივილს ადამიანის ღვთაებრიობისგან განშორებით. 1920 წლის 10 ივნისი - იესოს კაცობრიობის მსგავსად, სული უნდა ცხოვრობდეს ცასა და დედამიწას შორის. 1920 წლის 22 ივნისი - იესოს კაცობრიობის სიწმინდე მოკლებული იყო პირადი ინტერესებისგან. 1920 წლის 2 სექტემბერი - არსებათა კომპანიის სიმცირე იწვევს იესოს სიყვარულის მოწამეობას. 1920 წლის 21 სექტემბერი - ღვთაებრივი ნებით შესრულებული მოქმედებები დალუქულია მასში. 1920 წლის 25 სექტემბერი - სიმართლე სინათლეა. 1920 წლის 12 ოქტომბერი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, დახმარებას იღებს მხოლოდ იესოსგან, მაგრამ ის ეხმარება სხვებს. 1920 წლის 15 ნოემბერი - იესოსთვის გაკეთებული ყოველი კეთილი საქმე არის ჯაჭვი, რომელიც აკავშირებს სულს იესოსთან. 1920 წლის 28 ნოემბერი - როდესაც იესოს სურს გაცემა, ის იწყებს თხოვნით. კურთხევის შედეგები, რომელიც იესომ მისცა მარიამს. 1920 წლის 18 დეკემბერი - მადლიერება მიეცა იესოს ყველაფრისთვის, რაც მან გააკეთა ყოვლადწმიდა ქალწულში. 1920 წლის 22 დეკემბერი - შემოქმედებითი ძალა აღმოჩენილია ღვთაებრივ ნებაში. მკვდრები, რომლებიც სიცოცხლეს აძლევენ. 1920 წლის 25 დეკემბერი - ზეციერი დედა ადასტურებს ლუიზას მთელი არსებით. ახალშობილი იესოს მდგომარეობა ბეთლემის გამოქვაბულში ნაკლებად მძიმე იყო, ვიდრე მისი მდგომარეობა ევქარისტიაში. 1921 წლის 5 იანვარი - ღვთიური ნებით ცხოვრება გულისხმობს ადამიანის ცხოვრების შერწყმას იესოს ცხოვრებასთან. 1921 წლის 7 იანვარი - ღვთაებრივი ნების პირველი შვილების მიერ გამოწვეული იესოს ღიმილი. 1921 წლის 10 იანვარი - ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის "ფიატი". იესოს სურს მეორე „ფიატი“, ლუიზას. 1921 წლის 17 იანვარი - სამი ფიატი: შემოქმედების ფიატი, ღვთისმშობლის ფიატი, რომელიც ეხება გამოსყიდვას და ლუიზას ფიატი, რომელიც ეხება ღვთაებრივი ნების მეფობას. ლუიზას. 1921 წლის 17 იანვარი - სამი ფიატი: შემოქმედების ფიატი, ღვთისმშობლის ფიატი, რომელიც ეხება გამოსყიდვას და ლუიზას ფიატი, რომელიც ეხება ღვთაებრივი ნების მეფობას. ლუიზას. 1921 წლის 17 იანვარი - სამი ფიატი: შემოქმედების ფიატი, ღვთისმშობლის ფიატი, რომელიც ეხება გამოსყიდვას და ლუიზას ფიატი, რომელიც ეხება ღვთაებრივი ნების მეფობას.

1921 წლის 24 იანვარი - მესამე ფიატი დაასრულებს შექმნისა და გამოსყიდვის ფიატებს. 1921 წლის 2 თებერვალი - სამ ფიატს აქვს იგივე ღირებულება და იგივე სიმძლავრე. 1921 წლის 8 თებერვალი - სანამ სამყაროს სურს მისი განდევნა დედამიწის პირიდან, იესო ამზადებს სიყვარულის ეპოქას, მისი მესამე ფიატის ეპოქას. 1921 წლის 16 თებერვალი - ღვთაებრივ ნებაში შესვლისთვის საკმარისია მისი სურვილი. 1921 წლის 22 თებერვალი - მესამე ფიატი იმდენ მადლს ჩამოაგდებს არსებებს, რომ ისინი თითქმის დაუბრუნდებიან პირვანდელ მდგომარეობას. 1921 წლის 2 მარტი - იესო ცვლის მოლოდინებს ლუიზას მიმართ თავისი ნების ეპოქისთვის მომზადებისთვის. 1921 წლის 8 მარტი - ღვთისმშობელმა თავისი სიყვარულით მოიყვანა სიტყვა საშვილოსნოში განსახიერება. თავისი სიყვარულით და ღვთაებრივ ნებაში შერწყმით, ლუიზას მოაქვს ღვთაებრივი ნება მასში დასამკვიდრებლად. 1921 წლის 12 მარტი - იესო არის ხორბალი, რომელიც იქცევა საკვებად, ხოლო ლუიზა ჭაჭა, რომელიც აცვია და იცავს ამ ხორბალს. 1921 წლის 17 მარტი - იესომ ლუიზა გადაანაცვლა იმ როლიდან, რომელიც მისმა კაცობრიობამ ითამაშა დედამიწაზე იმ როლზე, რომელიც მისმა ნებამ შეასრულა მის ჰუმანურობასთან მიმართებაში. 1921 წლის 23 მარტი - ღვთაებრივი ნება სულს პატარას ხდის. ლუიზა მათ შორის ყველაზე პატარაა. 1921 წლის 2 აპრილი - სული, რომელიც მოქმედებს ღვთაებრივი ნებით, იღებს ყველასთვის და აძლევს ყველას. 1921 წლის 23 აპრილი - ღმერთი დაინახავს არსებების ქმედებებს მის ნებაში მცხოვრები სულების მეშვეობით. 1921 წლის 26 აპრილი - ომი, რომელსაც ღვთაებრივი ნება აწარმოებს არსებების წინააღმდეგ. 1921 წლის 23 მარტი - ღვთაებრივი ნება სულს პატარას ხდის. ლუიზა მათ შორის ყველაზე პატარაა. 1921 წლის 2 აპრილი - სული, რომელიც მოქმედებს ღვთაებრივი ნებით, იღებს ყველასთვის და აძლევს ყველას. 1921 წლის 23 აპრილი - ღმერთი დაინახავს არსებების ქმედებებს მის ნებაში მცხოვრები სულების მეშვეობით. 1921 წლის 26 აპრილი - ომი, რომელსაც ღვთაებრივი ნება აწარმოებს არსებების წინააღმდეგ. 1921 წლის 23 მარტი - ღვთაებრივი ნება სულს პატარას ხდის. ლუიზა მათ შორის ყველაზე პატარაა. 1921 წლის 2 აპრილი - სული, რომელიც მოქმედებს ღვთაებრივი ნებით, იღებს ყველასთვის და აძლევს ყველას. 1921 წლის 23 აპრილი - ღმერთი დაინახავს არსებების ქმედებებს მის ნებაში მცხოვრები სულების მეშვეობით. 1921 წლის 26 აპრილი - ომი, რომელსაც ღვთაებრივი ნება აწარმოებს არსებების წინააღმდეგ. 

წიგნი ზეციდან. ტომი 13 . იესო ქრისტე ერევა მის ეკლესიაში, რათა ლუიზას სულში მისი ღვთაებრივი ნების მესამე FIAT-ით შეავსოს!

1921 წლის 1 მაისი - ადამიანის ნება ქმნის განსხვავებას შემოქმედსა და ქმნილებას შორის. მათთვის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ყველაფერი ჰარმონიაა. 1921 წლის 21 მაისი იესო თავის განსვენებას პოულობს მათში, ვინც მისი ნებით ცხოვრობს. 1921 წლის 2 ივნისი - ლუიზას ამ ნაწერებში ყველაფერი იესოს დოქტრინაა. როდესაც ის დედამიწაზე მოვიდა, ის თითქმის არ ლაპარაკობდა ღვთაებრივ ნებაზე, რადგან მას ჯერ უნდა მოემზადებინა თავისი ქმნილებები ამ სწავლებებისთვის და მან საკუთარ თავზე დატოვა დავალება, მიეწოდებინა ისინი ლუიზას მეშვეობით: 1921 წლის 12 ივნისი - ქმნილებაში ღმერთი არ ეძებს მხოლოდ თავის საქმეებს, არამედ საკუთარ სიცოცხლეს. ის პოულობს მას მხოლოდ სულში, რომელიც ცხოვრობს მის ღვთაებრივ ნებაში. ლუიზას მისია. 1921 წლის 20 ივნისი - იესოს სურს დაიცვას თავისი ნების ძღვენი არსებებისთვის. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, მზესავით უნდა იყოს ყველაფრის ცენტრი და ნათელი. 1921 წლის 28 ივნისი ღვთაებრივი ნების სამეფო ჭეშმარიტი სამეფოა. სულები, რომლებიც ცხოვრობენ ღვთაებრივ ნებაში, იესოსთან ერთად, სიცოცხლეს ანიჭებენ ყველა არსებას და მისგან იღებენ სიყვარულს და დიდებას. 1921 წლის 14 ივლისი - სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ეჩვენება თავის მზეს და ასახავს მის ყველა ღვთაებრივ სრულყოფილებას. 1921 წლის 20 ივლისი - ღვთაებრივი ნება სიმბოლოა წყალი, ელემენტი, რომელიც ყველაზე მეტად აუცილებელია დედამიწაზე სიცოცხლისთვის. 1921 წლის 26 ივლისი - მზე ღვთიური დიდებულების სიმბოლოა, წყალი კი ღვთიური ნებისა. ღვთაებრივი ნება არის დედოფალი და ყველაფრის სული. არსებას შეეძლო ეცხოვრა მზის გარეშე, მაგრამ არა წყლის გარეშე. 1921 წლის 9 აგვისტო - სულის აქტიურობა ღვთაებრივი ნების უკიდეგანოში. მისი მოქმედებები უერთდება ყველა ქმნილებას და თავად შემოქმედს. 1921 წლის 13 აგვისტო ღვთაებრივი ნება ატარებს მასში სიხარულს და ბედნიერებას. იქ დარჩენილი სული თავისი აზრებით, სიტყვებით, მოქმედებებითა და სიყვარულის მოქმედებებით წარმოშობს „შვილებს“. ის ქმნის სიხარულს, დიდებას და ბედნიერებას სამოთხეში და თესავს ახალ მადლებს დედამიწაზე . 1921 წლის 20 აგვისტო იესო იცავს და ეჭვიანობით იცავს მათ, ვინც მისი ნებით ცხოვრობს. რადგან მათი ყოველი მოქმედება დასახლებულია ღვთაებრივი ცხოვრებით. ისინი არიან ახალი, განუწყვეტელი, უსასრულო, ღვთაებრივი ქმნილება. 1921 წლის 25 აგვისტო - ღვთიური ნებით მოქმედების მნიშვნელობა და მასში ჩაძირვის უფლება. ყოველი ახალი ცოდნის ღირებულება ღვთიური ნების შესახებ. 1921 წლის 2 სექტემბერი იესო სულს ნელ-ნელა მიჰყავს, რათა დაეუფლოს სამეფოს და გახდეს დედოფალი. ის მასში ასხამს ახალ სარგებელს და ახალ ცოდნას, იმ ერთგულების მიხედვით, რომელსაც სული ანიჭებს მას. 1921 წლის 6 სექტემბერი - ლუიზა ასახავს იმას, რაც იესოს უწმინდესმა კაცობრიობამ მიაღწია ღვთაებრივ ნებას. ყოველი ახალი შესწავლილი ჭეშმარიტება მოაქვს უფრო დიდ კავშირს იესოსთან და მინიჭებულ ახალ მემკვიდრეობას. 1921 წლის 14 სექტემბერი - ღვთაებრივ ნებაში მისი მოქმედებების გამრავლებით, სული პროგრესირებს ისევე, როგორც იესოს კაცობრიობა პროგრესირებდა: ასაკით, სიბრძნით და მადლით. ღვთაებრივ ნებაში სიწმინდე განსხვავდება სათნოების პრაქტიკისგან. 23

1921 წლის 16 სექტემბერი - ჰეროდე დასცინოდა იესოს. არსებები განაახლებს იესოს მწუხარებას. იესოს კაცობრიობამ, მისი ნებით შესრულებული ქმედებებით, მოამზადა ადგილი ჩვენივე ქმედებებისთვის მის ნებაში. 1921 წლის 21 სექტემბერი - უსაზღვრო მწუხარება, რომელსაც განიცდის იესო, რადგან მისი შვილები უარს ამბობენ მის შეღავათებზე. რევოლუციები პარტიებს შორის და ეკლესიის წინააღმდეგ. იესო კაიაფას წინაშე: ყოველი ტკივილი და ყოველი სიკეთე ნათელ დღეს ქმნის. 1921 წლის 28 სექტემბერი - იესო არის ნათელი. ყველაფერი, რაც მისგან მოდის, არის სინათლე, რომელიც სიცოცხლეს აძლევს არსებებს. მაგრამ ცოდვა აქცევს სიბნელეს. განსხვავება სიწმინდეს შორის ღვთაებრივ ნებასა და სათნოებათა შორის: პირველი ჰგავს თევზის ცხოვრებას ზღვაში და მეორე - ჩიტების ხმელეთზე.

1921 წლის 6 ოქტომბერი - ცოდვის მდგომარეობა ადამიანს და მთელ მის ქონებას სიბნელემდე და სიკვდილამდე ამცირებს, მადლის მდგომარეობა კი ამაღლებს მას სინათლისა და ღვთაებრივი სილამაზის წერტილამდე. 1921 წლის 9 ოქტომბერი - ბოლო ტრაპეზის დროს იესომ ლუიზას საპატიო ადგილი მიანიჭა იოანესა და მას შორის. კრავის ფიგურის ქვეშ საჭმლად ყველას აძლევდა თავს, სურდა ყველაფერი ჩვენ მიერ მისთვის სიყვარულის საკვებად გადაექცია. ჩვენი ნება არის პასუხისმგებელი ყველაფერზე, რასაც ვაკეთებთ. 1921 წლის 13 ოქტომბერი - იესოს ყოველი სიტყვა, თუ მას მივიღებთ, ვითვისებთ და ვიფიქრებთ მასზე, ჩვენს გულში აყალიბებს ცოცხალი წყლის წყაროს, რომელიც იღვრება მარადიულ ცხოვრებაში, ჩვენი და სხვების წყურვილის მოსაკლავად.

1921 წლის 16 ოქტომბერი - ყველა ქმნილება ხელახლა იბადება იესოს უწმიდესი კაცობრიობის მეშვეობით, რომელიც ჩაფიქრდა მასთან მის განსახიერებაში და გადაეცა იმ მომენტში, როდესაც მან სიცოცხლე გასცა ჯვარზე . 1921 წლის 18 ოქტომბერი - შეშფოთებულთათვის ღამეა. ვინც მშვიდია, დღეა. შფოთვა არის იესოსადმი დანებების ნაკლებობა. 1921 წლის 21 ოქტომბერი - იესოს ვნებაზე ფიქრი ბევრ სარგებელს იძლევა. ადამიანის ბოროტმოქმედების ყველა საშუალება იქ არის ნაპოვნი. რამდენადაც ადამიანს სურს იყოს ღვთაებრივ ნებაში და მისგან საკუთარი სიცოცხლე შექმნას, ის იძენს ღმერთის ღვთაებრივ თვისებებს . 1921 წლის 23 ოქტომბერი - მთელი სიწმინდე მომდინარეობს იესოს უწმიდესი კაცობრიობისგან მისი წმიდა ვნების მეშვეობით. ასე მიჰყავს იესო ლუიზას თავის ღვთაებრივ ნებაზე. და მხოლოდ ახლახან დაიწყო ამ ჭეშმარიტების არხების გახსნა სხვებისთვის გამოსაქვეყნებლად. 1921 წლის 27 ოქტომბერი - იესომ პირველად აიყვანა ლუიზა ეცხოვრა თავის უწმინდეს კაცობრიობაში, სადაც მან იპოვა ყველა სიამოვნება. შემდეგ მან მოამზადა იგი, რომ მისთვის სხეული ყოფილიყო. ასე მოიქცა მან თავისი ციური დედისთვის. ღვთაებრივ ნებას სურს იყოს არსებისთვის ის, რაც სულია სხეულისთვის. 1921 წლის 29 ოქტომბერი - იესო ჩაკეტილი და მარტო ბნელ ციხეში. სამსაათიანი ლოდინის მნიშვნელობა გამთენიისას, ლუიზას კომპანიაში. მისი პატიმრობა კარავებში. წვრილმანი იესოს მიმართ. 1921 წლის 4 ნოემბერი - არსება უნდა დაუბრუნდეს თავის შემოქმედს და დაისვენოს მის წიაღში. იგი მთელი თავისი არსებით ინარჩუნებს უთვალავ კავშირს მასთან. იგი მოწოდებულია სიწმინდისაკენ ღვთიური ნებით. 1921 წლის 8 ნოემბერი - როდესაც ადამიანის ნება აირეკლავს ღვთაებრივ ნებას და ხდება ნათელი, იესო თავად ატარებს მას, რათა გავრცელდეს ზეცაში და დედამიწაზე. ღვთიური ნებით ცხოვრება ნიშნავს იესოს სიცოცხლის გამრავლებას და მას ღვთაებრივი დიდების მინიჭებას ყველაფრისთვის. 1921 წლის 12 ნოემბერი - სიწმინდის ფორმები შეიძლება იყოს სიმბოლური სხვადასხვა შექმნილი ნივთებით. ღვთაებრივ ნებაში სიცოცხლის სიწმინდე სიმბოლოა მზეში 1921 წლის 8 ნოემბერი - როდესაც ადამიანის ნება აირეკლავს ღვთაებრივ ნებას და ხდება ნათელი, იესო თავად ატარებს მას, რათა გავრცელდეს ზეცაში და დედამიწაზე. ღვთიური ნებით ცხოვრება ნიშნავს იესოს სიცოცხლის გამრავლებას და მას ღვთაებრივი დიდების მინიჭებას ყველაფრისთვის. 1921 წლის 12 ნოემბერი - სიწმინდის ფორმები შეიძლება იყოს სიმბოლური სხვადასხვა შექმნილი ნივთებით. ღვთაებრივ ნებაში სიცოცხლის სიწმინდე სიმბოლოა მზეში 1921 წლის 8 ნოემბერი - როდესაც ადამიანის ნება აირეკლავს ღვთაებრივ ნებას და ხდება ნათელი, იესო თავად ატარებს მას, რათა გავრცელდეს ზეცაში და დედამიწაზე. ღვთიური ნებით ცხოვრება ნიშნავს იესოს სიცოცხლის გამრავლებას და მას ღვთაებრივი დიდების მინიჭებას ყველაფრისთვის. 1921 წლის 12 ნოემბერი - სიწმინდის ფორმები შეიძლება იყოს სიმბოლური სხვადასხვა შექმნილი ნივთებით. ღვთაებრივ ნებაში სიცოცხლის სიწმინდე სიმბოლოა მზეში. 1921 წლის 16 ნოემბერი - იესო მიჯაჭვული იყო მისი ვნების დროს, რათა გაეთავისუფლებინა ადამიანი ცოდვის ბორკილებისაგან . 1921 წლის 19 ნოემბერი - გეთსიმანიაში აგონიის დროს იესოს დახმარება გაუწია უწმინდეს დედას, ისევე როგორც ლუიზას. ჭეშმარიტებით განთავისუფლებისთვის საჭიროა ნება და ამის მიხედვით მოქმედება. სიმართლე მარტივია . 1921 წლის 22 ნოემბერი - ღვთიური ნებით შესრულებული საქმეები იესოსთვის სინათლის დღეებია. ფარისევლობის გარყვნილება. 1921 წლის 26 ნოემბერი - ღვთაებრივი პროექტი ითვალისწინებდა იესოს ორ მხარდაჭერას: ზეციური დედა და ღვთიური ნების პატარა გოგონა. ღმერთმა მოახდინა იესოს უწმინდეს კაცობრიობაში ცენტრალიზებული შემოქმედების დიზაინი, მარიამში - გამოსყიდვის ნაყოფი და ლუიზაში - მისი ნების დიდების დიზაინი. ეს არის უზენაესი სასწაული, რომელიც აღემატება უწმინდეს ევქარისტიას . 1921 წლის 28 ნოემბერი - სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივი ნების სინათლის ზღვაში, ემსგავსება სინათლის ნავს, რომელიც თავის მოძრაობებში ყოველთვის მტკიცედ რჩება ღვთაებრივ უცვლელობაში. 1921 წლის 3 დეკემბერი - როგორც იყო გამოსყიდვის შემთხვევაში, მრავალი მზადებაა საჭირო ღვთაებრივი ნების სამეფოს სულებში მოსვლისთვის. მცირე სიწმინდეები ემზადებიან სიწმინდისთვის ღვთაებრივ ნებაში, რომელიც მთლიანად ღვთაებრივია. 1921 წლის 5 დეკემბერი - ის, ვინც ყალბი თავმდაბლობის გამო უარს ამბობს ღვთის ძღვენზე, უმადურია. მის მისტიურ ქორწილში ( 32 წლის წინ ) ლუიზას აჩუქეს ღვთაებრივი ნება. იესო უშვებს ეჭვებს და სირთულეებს ლუიზაში, რათა დაეხმაროს მას გზაში და ასევე უპასუხოს სხვებს მოლოდინში . 1921 წლის 10 დეკემბერი - ღვთიური ნებით განხორციელებული ქმედებების შეუფასებელი შემოქმედება და ნაყოფიერება. 1921 წლის 15 დეკემბერი – ღვთაებრივ ნებაში ჩაძირვა ნიშნავს პირველ და მარადიულ წესრიგში დაბრუნებას . 1921 წლის 18 დეკემბერი - უბედურებამ აბნელებს მშვიდობას. მშვიდობა სულის გაზაფხულია. მშვიდობა სინათლეა. მას მოაქვს ბატონობა საკუთარ თავზე და სხვებზე. იესო ნამდვილი მშვიდობაა. 1921 წლის 22 დეკემბერი - მოტივი, რისთვისაც ადამიანი მოქმედებს, ასახავს იმას, რაც არის. ჩემი ნება ყველა სათნოებათა შორის უდიდესია. 1921 წლის 23 დეკემბერი - მხოლოდ ღვთაებრივი ნებით ცხოვრებით სული აძლევს მას თავისუფლად მოქმედების შესაძლებლობას მასში. სიკეთე, რომელიც იესომ ძილის დროს დაასრულა. ნამდვილი მშვიდობა . 1921 წლის 25 დეკემბერი - ცივი უმადურობა, რომელსაც იესო შეექმნა მისი დაბადების მომენტში. მხოლოდ საკუთარ ნებას და მათ, ვინც მას ფლობს, შეუძლია მისცეს ყველაფერი. დედის შემდეგ, პირველი ადამიანი, ვინც იესომ დაურეკა, როდესაც დაიბადა, იყო ლუიზა. ლუიზაში დაიბადნენ მისი ნების სხვა შვილები. 1921 წლის 27 დეკემბერი - როდესაც სული შედის ღვთაებრივ ნებაში, ის ირეკლავს საკუთარ თავს ღვთაებაში და იძენს მის თვისებებს. ასე რომ, მასში ყველაფერი მხოლოდ ღვთაებრიობის გაჟონვაა იესოს მეშვეობით. 1921 წლის 28 დეკემბერი - ლუიზას შფოთვა მღვდლის დახმარების არარსებობის გამო. იესო მზად არის შეაჩეროს იგი მისი მსხვერპლიდან, ვიდრე მღვდელი უგულებელყოს. იესო კი მზადაა გააკეთოს ის, რაც ლუიზას სურს. ლუიზა ცხოვრობს დიდი შიშით, რომ არ შეასრულოს იესოს ნება . 1922 წლის 3 იანვარი - სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, აღადგენს მთელ თავის ურთიერთობას ღმერთთან, ისევე როგორც შექმნილ ნივთებთან. 1922 წლის 5 იანვარი - იესო მზადაა მოახდინოს ლუისას სიცოცხლის შენარჩუნების სასწაული, მღვდელი არ იხსნის მას ყოველდღიური სიკვდილისგან. მაგრამ ის გრძნობს აუცილებლობას გაათავისუფლოს იგი მისი ძლიერი სიმწარისგან, რაც ხელს უშლის მის ნეტარებას. 1922 წლის 11 იანვარი - სულები, რომლებიც ცხოვრობენ ღვთაებრივ ნებაში, იმყოფებიან მისტიკურ სხეულში, როგორც კანი, და ყველა წევრს ანიჭებს სიცოცხლეს, რომელიც ცირკულირებს კაპილარებში და რომელიც თითოეულს აძლევს სრულყოფილ ზრდას თავისი ფორმით და სილამაზით. 1922 წლის 14 იანვარი - ყოვლადწმიდა სამება, მიუწვდომელი სიცოცხლე და შთანთქმელი ცეცხლი, აფრქვევს თავის სხივებს ყველას. იესოსთან ერთად ლუიზა სამებას წარუდგენს ყველას პატივისცემას. 1922 წლის 17 იანვარი - იესო არის კეთილი. ჩვენი ქმედება მხოლოდ მისთვის უნდა გაკეთდეს, ადამიანური მოტივის გარეშე. იესო მათ სიცოცხლეს აძლევს. 1922 წლის 20 იანვარი - იესო ირჩევს მათ, ვინც მისი ნებით უნდა იცხოვროს ყველაზე უბედურთა შორის. კარგად რომ აიღოს, სულმა უნდა დაივიწყოს თავისი ნაწნავები და დაწვა. 1922 წლის 25 იანვარი სამოთხეში არის დიდების, ნეტარებისა და სიხარულის დიდი სიუხვე ყველა იმ ჭეშმარიტებისთვის, რაც ისწავლა დედამიწაზე. სულმა უნდა გააღოს თავისი კარი ღვთაებრივ ნებას. 1922 წლის 28 იანვარი - იესოს უწმინდესი კაცობრიობა ხსნის ადამიანს ღვთიური ნების კარები და მისი ყველა სარგებლობის წყარო . 1922 წლის 30 იანვარი – ყოველი გამოვლენილი ჭეშმარიტება ახალ ქმნილებას ჰგავს. მისი დაბრკოლების სურვილი ღვთის შეურაცხყოფაა . 1922 წლის 2 თებერვალი - ლუიზაში მთლიანად ჩამოყალიბდა იესოს კაცობრიობა. ტრენინგის ეს პერიოდი დასრულდა და ის აპირებს სხვაში შესვლას: დროა იმოქმედოს. ღვთიური ნებით ქმედებები მზეს ჰგავს . 1922 წლის 4 თებერვალი - აქამდე იესო ლაპარაკობდა მოქმედებაზე, ღვთაებრივ ნებაში მოქმედებაზე, მასში შესვლაზე, მასში ცხოვრებაზე. ახლა ეს იქნება მარადისობის დიდ ბორბალში ბრუნვის საკითხი .

წიგნი ზეციდან. ტომი 14 100 წლიანი მოვლენების იუბილე ზეცის წიგნის ამ მე-14 ტომში!  ლუიზას ლოცვა. 1922 წლის 4 თებერვალი - უარყოფილი სიყვარულის კვნესა. 1922 წლის 9 თებერვალი - გალანძღვის დროს იესომ ყველაფერი ჩამოართვა, რათა ყველაფერი კაცობრიობისთვის მიეცეს. 1922 წლის 14 თებერვალი - იესოს სიამოვნება, როცა მის შესახებ დაიწერა. 1922 წლის 17 თებერვალი – სიყვარული კაცობრიობის აკვანია. 1922 წლის 21 თებერვალი - სიყვარული განუწყვეტლივ იწვევს სიკვდილს და ხელახლა დაბადებას. 1922 წლის 24 თებერვალი - როდესაც ჩვენ ვატარებთ ჩვენს ჯვარს ღვთიური ნებით, ის ისეთივე დიდი ხდება, როგორც იესოს. 1922 წლის 26 თებერვალი - იესომ თავისი გამოსყიდვით დაგვიფარა სილამაზით. 1922 წლის 1 მარტი - იესო მიჯაჭვულია იმ სულების გულისთვის, რომლებიც ცხოვრობენ მის ნებაში, და ისინი არიან მიჯაჭვული იესოს გულისთვის. 1922 წლის 3 მარტი - ზეციური ფერმერი ამუშავებს თავის სიტყვას სულში. 1922 წლის 7 მარტი – სიმართლე ხიბლავს სულს. 1922 წლის 13 მარტი - ჭეშმარიტების მოსმენა სულს დიდ სიკეთეს მოაქვს. 1922 წლის 16 მარტი - ღვთაებრივი ნებით ცხოვრება არ იძლევა რაიმე განსაკუთრებულ გარეგნულ მტკიცებულებას. ყველაფერი ხდება სულსა და ღმერთს შორის. მაგალითი: ღვთისმშობელი . 1922 წლის 18 მარტი - თანაგრძნობას ვგრძნობ, როცა ვხედავ კაცებს, რომლებიც თავიანთი შეცდომით არიან მიჯაჭვულნი! მე მსურდა, რომ ეს გაეთავისუფლებინა კაცები მათი ჯაჭვებისგან . 1922 წლის 21 მარტი - Fiat-ის ორმაგი ბეჭედი შექმნილ ნივთებზე . 1922 წლის 24 მარტი - ღვთიური ნებით შესრულებული ყოველი მოქმედება ასახავს იესოს საკრალურ ცხოვრებას . 1922 წლის 28 მარტი - ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრები სულის ყოველი მოქმედება უერთდება თავად იესოს ქმედებებს. 1922 წლის 1 აპრილი - იესოს სიმცირით გამოწვეული ტკივილი შეიძლება იყოს უფრო დიდი ვიდრე განსაწმენდელი. ცოდვის სიმახინჯე. 1922 წლის 6 აპრილი - ღვთიური ნებით განხორციელებული ქმედებების მშვენიერი შედეგები. 1922 წლის 8 აპრილი - იესოს მწუხარება დეფორმირებული ადამიანის ნების, ინტელექტისა და მეხსიერების დანახვაზე . 1922 წლის 12 აპრილი - ცოდვა არღვევს მადლის კურსს და ხსნის სამართლიანობას. 1922 წლის 13 აპრილი - სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ცხოვრობს სამების წიაღში. 1922 წლის 17 აპრილი – ღვთაებრივი ნება სულს ყველაფრის დედოფლად აქცევს . 1922 წლის 21 აპრილი - ღვთიური ნებით გაკეთებული ლოცვის ეფექტი. 1922 წლის 25 აპრილი - ათასობით ანგელოზი იცავს და იცავს ღვთიური ნებით განხორციელებულ ქმედებებს. 1922 წლის 29 აპრილი - ისინი, ვინც ცხოვრობენ ღვთაებრივ ნებაში, ცხოვრობენ ღმერთის გულისცემით. 1922 წლის 8 მაისი - იესო გრძნობს მათ მწუხარებას, ვინც მას უყვარს . 1922 წლის 12 მაისი - ისინი, ვინც ცხოვრობენ ღვთაებრივ ნებაში, მონაწილეობენ ყველაფერში, რასაც ღმერთი აკეთებს. 1922 წლის 15 მაისი - იესო განაწყენებულია ლუიზას ჩივილებითა და ცრემლებით; ის ამშვიდებს მას. 1922 წლის 19 მაისი - სამოთხეში, ღვთაებრივი ნება ანიჭებს ნეტარებას არჩეულებს. დედამიწაზე ის მოქმედებს და ამრავლებს მის სარგებელს ქმნილების ქმედებების მეშვეობით . 1922 წლის 27 მაისი - წინა მოქმედება და მიმდინარე აქტი საღვთო ნებაში. 1922 წლის 1 ივნისი - რა არის სიმართლე? 1922 წლის 6 ივნისი - ღვთიური ნებით მცხოვრები სულების ჯვარი და სიწმინდე ჰგავს იესოს ჯვარს და სიწმინდეს. 1922 წლის 9 ივნისი - იესოს სურს სულში სიმშვიდის პოვნა. 1922 წლის 11 ივნისი - სულიერი ცხოვრება ბუნებრივ ცხოვრებაზეა მოდელირებული . 1922 წლის 15 ივნისი – ღვთაებრივი ნება ქმნილებაში ყველაფერს ჰარმონიზებს. ღვთაებრივი გულისცემა ქმნის სულის კამერას . 1922 წლის 19 ივნისი - ყოველ ჯერზე, როცა სული მოქმედებს ღვთიური ნებით, ის იწვევს ახალ ბედნიერებას და ახალ სიხარულს ღვთისგან. 1922 წლის 23 ივნისი - ვერავინ გაიგებს ღვთაებრივ ნებას, თუ არ დაცარიელდა ადამიანური ნებისგან. 1922 წლის 26 ივნისი - იესოს მარტოობა არსებებს შორის. 1922 წლის 6 ივლისი - იესო დაემშვიდობა თავის ნეტარ დედას . 1922 წლის 6 ივლისი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, არის იესოს საკრალური ცხოვრების საცავი . 1922 წლის 10 ივლისი - ღვთაებრივი ნების მეფობის დასაწყისი დედამიწაზე, როგორც ზეცაში. როგორ აღიქვამს ლუიზა იესოს. 1922 წლის 14 ივლისი - ლუიზა იწვევს ღვთაებრივი ნების მეფობას სხვებში . 1922 წლის 16 ივლისი - სანამ ვინმეს შეეძლო დაედგინა სიცოცხლის სიწმინდე ღვთაებრივ ნებაში, უნდა იყოს ცნობილი. 1922 წლის 20 ივლისი - ცხოვრება ღვთაებრივი ნებით მყნობს სულს ყველაფერს, რაც ღვთაებრივმა ნებამ დაასრულა იესოს კაცობრიობაში. 1922 წლის 24 ივლისი - სული შეკრული ყველა არსებასთან. 1922 წლის 28 ივლისი - სული ამრავლებს იესოს არა მხოლოდ ტანჯვით გამოწვეული სიკვდილით, არამედ სიყვარულით გამოწვეული სიკვდილით . 1922 წლის 30 ივლისი - ლუიზა ეწინააღმდეგება მისი ნაწერების გამოქვეყნებას. იესო ეუბნება მას ტანჯვის შესახებ, რომელსაც ის იწვევს. 90 1922 წლის 2 აგვისტო - იესოს მსგავსება უდიდეს ტანჯვაში: გაუცხოება მისი ღვთაებრიობისგან. 1922 წლის 6 აგვისტო - ღვთაებრივი ნება არის წონასწორობა, წესრიგი და ჰარმონია . 1922 წლის 12 აგვისტო - ტანჯვის ღირებულება და შედეგები. 1922 წლის 15 აგვისტო - იესოს და მისი უწმინდესი დედის მოქმედებები ღვთიური ნებით. 1922 წლის 19 აგვისტო - ღვთაების მიერ იესოს მიყენებული ტანჯვა. 1922 წლის 23 აგვისტო - სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იღებს ყველა მწუხარებას და ყველა სიხარულს. 1922 წლის 26 აგვისტო - ყვავილების მსგავსად, სიმართლე ათავისუფლებს თავის სურნელს შეხებისას. 1922 წლის 29 აგვისტო - ღვთიური ნებით ცხოვრებით სული იღებს მთელ სიკეთეს, რაც იესომ დაასრულა დედამიწაზე. 1922 წლის 1 სექტემბერი - უარყოფილი სიყვარულის ტანჯვა. 1922 წლის 11 სექტემბერი - ქმნილებასა და გამოსყიდვაში ღმერთის უპირველესი სურვილი იყო ადამიანმა ეცხოვრა ღვთიური ნებით. 1922 წლის 15 სექტემბერი - იესო გრძნობს აუცილებლობას, აცნობოს ღვთაებრივი ნების მოქმედებას ქმნილებებში. 1922 წლის 20 სექტემბერი - ღვთაებრივ ნებაში რომ იცხოვროს, არსება კარგად უნდა იყოს განწყობილი. ლუიზას ორმაგი როლი. 1922 წლის 24 სექტემბერი - ღვთაებრივი ნება სულის სამოსელია. 1922 წლის 27 სექტემბერი - იესოს ჩივილი. მისი სიყვარულის გამოვლინება. 1922 წლის 3 ოქტომბერი - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა იცოდა იესოს შინაგანი ტანჯვა . 1922 წლის 6 ოქტომბერი - ლუიზა: პირველი, ვინც ცხოვრობდა ღვთაებრივ ნებაში. 1922 წლის 9 ოქტომბერი - ადამიანის ნება მოქმედებს ღვთაებრივ ნებაში. 1922 წლის 19 ოქტომბერი - იესოს ხანგრძლივი ლოდინი საუკუნეების განმავლობაში, სანამ გამოავლენდა მის ღვთაებრივ ნებას. არსებები იღებენ ამ ნებას იმდენად, რამდენადაც ისინი აღმოაჩენენ მის ღირსებებს . 1922 წლის 24 ოქტომბერი - ღვთაებრივი ნება აყალიბებს დინებას ცასა და დედამიწას შორის და სულს აქცევს ზეციური სარგებლობის ჭურჭლად. 1922 წლის 27 ოქტომბერი - ორი თაობა. 1922 წლის 30 ოქტომბერი - ღვთაებრივი ნებით მოქმედი არსებების მიერ შესრულებული სასწაულები. 1922 წლის 6 ნოემბერი – ღვთაებრივი ნება აკრისტალებს სულს. ღვთაებრივი ნების სასახლის თანდათანობითი აღმოჩენა. 1922 წლის 8 ნოემბერი - ახალი ომების ნიშნები. 1922 წლის 11 ნოემბერი - როდესაც იესომ თავისი ღვთიური ნებით სიცოცხლე მისცა ყველა ქმნილების მოქმედებას, მან მოახდინა დედამისის მობილიზება, რათა თან ახლდა მას ამ საქმეში. ის ახლა მოუწოდებს სულებს, შესთავაზონ მისი ნამუშევრების ასლი. 1922 წლის 16 ნოემბერი - ღვთაებრივ ნებას სურს ისევ ისე იმოქმედოს, როგორც შემოქმედებასა და გამოსყიდვაში. 1922 წლის 20 ნოემბერი - მიმდინარეობები სიყვარული ღმერთსა და ადამიანებს შორის. 1922 წლის 24 ნოემბერი - იესოს სიტყვის ან გამოხედვის ეფექტი. იესო საყვედურობს ლუიზას, რომელსაც სურს, რომ მისი ჭეშმარიტება დამალული დარჩეს. პიკარეტა - YouTube 

წიგნი ზეციდან. ტომი 15  იესო ავლენს თავს ღმერთის ადამიანის საიდუმლოში!  ყველა მამაკაცი ჩასახულია სიტყვის ხორცშესხმის დროს, მის კაცობრიობაში, მათ შორის ღვთისმშობელი, რომელმაც ის მუცელში გააჩინა!!! 1922 წლის 28 ნოემბერი - ღვთაებრივი ნება არის ყოველგვარი სათნოების თესლი, გზა და დასასრული. ეს არის სიცოცხლის ხე, თუნდაც მხოლოდ ახლა აჩვენოს იესომ მისი ნაყოფი. ღვთაებრივი ნება უნდა იყოს ცნობილი, რომ გიყვარდეს. 1922 წლის 1 დეკემბერი - ჩემო ქალიშვილო, ჩემს ნებაში განვიცადე ჩემი ვნების ყველა ტკივილი. ჩემმა ნებამ ყველა ქმნილება მომიყვანა. არც ერთი არ იყო. ყველაფერი, რაც ღვთაებრივ ნებაში სრულდება, უნივერსალურია და აღწევს ყველა თაობას. 1922 წლის 8 დეკემბერი - მარიამის უბიწო ჩასახვის საოცრება. რაც ღვთისმშობელმა თავისი არსებობის პირველივე წუთებიდან შეასრულა. 1922 წლის 16 დეკემბერი - მარიამის საშვილოსნოში იესოს კაცობრიობის ჩასახვის საოცრება. ყველა ქმნილება, მათ შორის მარიამი, ჩაფიქრებული იყო სიტყვის განსახიერების დროს. 1922 წლის 21 დეკემბერი - არც ერთი მწუხარება არ არის იმაზე მწარე, ვიდრე იესოს სიმცირე. ლუიზა გრძნობს მუდმივ აგონიასა და აღდგომას. ღვთაებრივი ნება ინარჩუნებს მას ცოცხლად. 1923 წლის 2 იანვარი - შემოქმედების დიდი სიცარიელე და სულის დიდი სიცარიელე. "ფიატის" მიერ წარმოებული საოცარი ქმნილება. 1923 წლის 5 იანვარი - ღვთაებრივი ნების მოქმედება არსებაში უდიდესი სასწაულია. იესო ევედრებოდა მამას, რომ ღვთაებრივი ნება დაემკვიდრებინა ლუიზაში, რათა ამგვარად შეეძლო მიეღო სიცოცხლე ყველაფერს. ყურადღება არის გზა ცოდნისკენ. 1923 წლის 16 იანვარი - მეორე მსოფლიო ომის გამოცხადება. მისი მიზეზები 1923 წლის 2 იანვარი - შემოქმედების დიდი სიცარიელე და სულის დიდი სიცარიელე. "ფიატის" მიერ წარმოებული საოცარი ქმნილება. 1923 წლის 5 იანვარი - ღვთაებრივი ნების მოქმედება არსებაში უდიდესი სასწაულია. იესო ევედრებოდა მამას, რომ ღვთაებრივი ნება დაემკვიდრებინა ლუიზაში, რათა ამგვარად შეეძლო მიეღო სიცოცხლე ყველაფერს. ყურადღება არის გზა ცოდნისკენ. 1923 წლის 16 იანვარი - მეორე მსოფლიო ომის გამოცხადება. მისი მიზეზები 1923 წლის 2 იანვარი - შემოქმედების დიდი სიცარიელე და სულის დიდი სიცარიელე. "ფიატის" მიერ წარმოებული საოცარი ქმნილება. 1923 წლის 5 იანვარი - ღვთაებრივი ნების მოქმედება არსებაში უდიდესი სასწაულია. იესო ევედრებოდა მამას, რომ ღვთაებრივი ნება დაემკვიდრებინა ლუიზაში, რათა ამგვარად შეეძლო მიეღო სიცოცხლე ყველაფერს. ყურადღება არის გზა ცოდნისკენ. 1923 წლის 16 იანვარი - მეორე მსოფლიო ომის გამოცხადება. მისი მიზეზები მეორე მსოფლიო ომი. მისი მიზეზები მეორე მსოფლიო ომი. მისი მიზეზები. 1923 წლის 24 იანვარი - სამოთხეში ღვთაებრივი ნება არის შეუქმნელი ყოვლადწმინდა სამების (მამის, ძის და სულიწმიდის) ნება. მან შექმნა დედამიწაზე კიდევ ერთი სამება, რომელიც ასევე დასახლებულია ღვთაებრივი ნებით. იგი შედგება ძის, დედისა და პატარძლისგან. ღვთისმშობლის გარდა, მანამდე არც ერთი არსება არ იყო შესული ღვთაებრივ ნებაში. 1923 წლის 3 თებერვალი - იესო და ლუიზა კვდებიან ქმნილების ცოდვების საშინელ ზღვაში. მეორე მსოფლიო ომის განცხადება. 1923 წლის 13 თებერვალი - ლოიალობისა და ყურადღების კურთხევა. 1923 წლის 16 თებერვალი - ლუიზა უნდა იმოქმედოს ღვთიური ნებით, თავისი ქმედებების გაერთიანებით იესოსა და მარიამის ქმედებებთან. იესომ მიაღწია ყველაფერს ღვთიური ნებით. იესოს ჯვარი. მას სურს თავისი ღვთაებრიობა შეასხას არსებებში, რათა სხვები თავად შექმნან. 1923 წლის 22 თებერვალი - ლუიზას ტანჯვა. ვინც მაღლა უნდა ავიდეს, ქვევით უნდა წავიდეს. 1923 წლის 12 მარტი - სასიკვდილო ტკივილი, რომელიც იესოს ჩამორთმევამ გამოიწვია ლუიზას და ამ ჩამორთმევის მიზანი. ეს სიმცირე შედარებული იყო იმასთან, რაც იესომ განიცადა, როცა იგრძნო ღვთაებრიობისგან განცალკევებული და მისგან მიტოვებული. 1923 წლის 18 მარტი – ღვთიური ნების გამო ადამიანური ნების დაკარგვა აყალიბებს ურღვევ კავშირს ღმერთთან. ადამიანმა ყველაფერი დაკარგა თავისი ნების შესრულებით, მაგრამ იესომ ყველა ქონება აიღო. 1923 წლის 23 მარტი - ზეციური დედა არის მწუხარების ნამდვილი დედოფალი, რადგან მან განიცადა იესოს ყველა ტკივილი და ღვთაებრივი ფიატი მთლიანად დასახლდა მასში. 1923 წლის 27 მარტი – ევქარისტიის საიდუმლოს მეშვეობით იესო ეშვება ქმნილებაში, რათა ის თავად გარდაქმნას სხვად და იცხოვროს მის გულში. ზიარების მიღების მოსამზადებელი მადლი, აუცილებელი განწყობები. 1923 წლის 2 აპრილი - ყოველ ჯერზე, როცა სული მოქმედებს ღვთაებრივ ნებაში, იქ იდება ცოდნის, მადლის, სიწმინდისა და დიდების ახალი თესლი: აღდგომის თესლი. 1923 წლის 9 აპრილი - ის, ვინც მოქმედებს ღვთაებრივი ნებით, მონაწილეობს ღმერთის პირველ მოქმედებაში. ის მოქმედებს ყველა ქმნილებაში 1923 წლის 2 მაისი - როდესაც ღვთაებრივი ნება შესრულდება დედამიწაზე, როგორც ზეცაში, შესრულდება მამაო ჩვენოს მეორე ნაწილი. სამი სახის პური, რომელიც იესომ სთხოვა მამას. 1923 წლის 5 მაისი - სულის მოღვაწეობა ღვთაებრივ ნებაში. იქ მრავალი გზა იხსნება სულიდან ღმერთამდე და ღმერთიდან სულამდე. როგორ უახლოვდება სული ღვთისმსგავსებას. 1923 წლის 8 მაისი - ღვთაებრივი ნებით, სული აკავშირებს თავის შემოქმედს, როგორც ეს იყო შემოქმედებითი. იმისათვის, რომ მიიღოს მის მიერ დაკისრებული დიდება მისი შემოქმედებისთვის, ღმერთს სურს სული, რომელიც ყველას სახელით ნებას აძლევს საკუთარ თავს გადაინერგოს ღვთაებაში. 1923 წლის 18 მაისი - საშინელი მოწამეობა, რომელიც იესოს სიმცირეა. ზოგიერთი მღვდელი სულის ჯალათია. 1923 წლის 23 მაისი - ღვთაებრივ ნებაში სრულყოფილად ცხოვრებისთვის, ადამიანმა უნდა იცოდეს, როგორ მოიცვას ყველაფერი, აიღოს ქმნილებათა უბედურება, რომ გარდაქმნას ისინი სიკეთედ. 1923 წლის 25 მაისი - შემოქმედება განზრახული იყო ყოფილიყო ღვთაებრივი სიყვარულის საჩუქარი ღვთის ყველა კანონიერი შვილისთვის. 1923 წლის 29 მაისი - ჰარმონია და ნეტარება, რომელიც ღმერთმა მოათავსა ადამიანში, როდესაც შექმნა იგი. რა ცოდვა ჩაიდინა და იესოს ტანჯვის მიზეზი. იესო ყოველთვის პირველია, ვინც სულში მუშაობს. 1923 წლის 6 ივნისი - დარწმუნებული ნიშანი იმისა, რომ ადამიანი ფლობს იესოს, არის ის, რომ ადამიანი სიამოვნებას მხოლოდ მასში პოულობს. სიამოვნების მნიშვნელობა და რა უნდა გავაკეთოთ მათთან. 1923 წლის 15 ივნისი - ღვთაებრივი ჭეშმარიტების შესახებ საუბარი ან მოსმენა წარმოუდგენელ სარგებელს მოაქვს. ჭეშმარიტი ქველმოქმედება ყველაფერს სიყვარულად გარდაქმნის. 1923 წლის 18 ივნისი - როდესაც მან დააწესა ევქარისტია, იესოს სურდა მიეღო საკუთარი თავი ზიარების სახით. ღმერთის მოქმედების გზა არის ერთი მოქმედების შესრულება, რომელიც მოიცავს მის ყველა შემდგომ გამეორებას. 1923 წლის 21 ივნისი - განსხვავება მათ შორის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში და მასში, ვინც მასშია მხოლოდ იმიტომ, რომ ის არის არსება. 1923 წლის 28 ივნისი - ადამიანის შექმნით ღმერთმა მასში ჩადო მარადიული სიყვარულის თესლი. მას სურს ამ თესლის განაყოფიერება ადამიანში თავისი მოქმედებით. 1923 წლის 1 ივლისი - ლოცვისა და მოქმედების შედეგები ღვთაებრივ ნებაში. განსხვავება შემოქმედებისა და ჭეშმარიტების სულის გამოვლენას შორის. 1923 წლის 5 ივლისი - იესო ებრაელებმა პილატეს წინაშე დაადანაშაულეს. რა არის მისი სამეფო 1923 წლის 11 ივლისი - ღმერთის სამი საქმე "ad extra": შექმნა, გამოსყიდვა და ღვთიური ნების შესრულება დედამიწაზე, როგორც ზეცაში. მესამე უნდა იყოს აპოგეა და პირველი ორის ბეჭედი. 1923 წლის 14 ივლისი - ომისთვის მზადება და სასჯელის მუქარა. ლუიზას წყალობით ეს სასჯელები განახევრდება. ახალი ეპოქის იმედი: მისი მოსვლის ძალიან დამაჯერებელი ნიშანია ის, რომ იესო ანდობს თავის ნებას სულს, რათა შეძლოს მისი ჩუქება მთელი კაცობრიობისთვის. იმოქმედე ღვთიური ნებით. განსხვავება შემოქმედებისა და ჭეშმარიტების სულის გამოვლენას შორის. 1923 წლის 5 ივლისი - იესო ებრაელებმა პილატეს წინაშე დაადანაშაულეს. რა არის მისი სამეფო 1923 წლის 11 ივლისი - ღმერთის სამი საქმე "ad extra": შექმნა, გამოსყიდვა და ღვთიური ნების შესრულება დედამიწაზე, როგორც ზეცაში. მესამე უნდა იყოს აპოგეა და პირველი ორის ბეჭედი. 1923 წლის 14 ივლისი - ომისთვის მზადება და სასჯელის მუქარა. ლუიზას წყალობით ეს სასჯელები განახევრდება. ახალი ეპოქის იმედი: მისი მოსვლის ძალიან დამაჯერებელი ნიშანია ის, რომ იესო ანდობს თავის ნებას სულს, რათა შეძლოს მისი ჩუქება მთელი კაცობრიობისთვის. იმოქმედე ღვთიური ნებით. განსხვავება შემოქმედებისა და ჭეშმარიტების სულის გამოვლენას შორის. 1923 წლის 5 ივლისი - იესო ებრაელებმა პილატეს წინაშე დაადანაშაულეს. რა არის მისი სამეფო 1923 წლის 11 ივლისი - ღმერთის სამი საქმე "ad extra": შექმნა, გამოსყიდვა და ღვთიური ნების შესრულება დედამიწაზე, როგორც ზეცაში. მესამე უნდა იყოს აპოგეა და პირველი ორის ბეჭედი. 1923 წლის 14 ივლისი - ომისთვის მზადება და სასჯელის მუქარა. ლუიზას წყალობით ეს სასჯელები განახევრდება. ახალი ეპოქის იმედი: მისი მოსვლის ძალიან დამაჯერებელი ნიშანია ის, რომ იესო ანდობს თავის ნებას სულს, რათა შეძლოს მისი ჩუქება მთელი კაცობრიობისთვის. 1923 წლის 5 ივლისი - იესო ებრაელებმა პილატეს წინაშე დაადანაშაულეს. რა არის მისი სამეფო 1923 წლის 11 ივლისი - ღმერთის სამი საქმე "ad extra": შექმნა, გამოსყიდვა და ღვთიური ნების შესრულება დედამიწაზე, როგორც ზეცაში. მესამე უნდა იყოს აპოგეა და პირველი ორის ბეჭედი. 1923 წლის 14 ივლისი - ომისთვის მზადება და სასჯელის მუქარა. ლუიზას წყალობით ეს სასჯელები განახევრდება. ახალი ეპოქის იმედი: მისი მოსვლის ძალიან დამაჯერებელი ნიშანია ის, რომ იესო ანდობს თავის ნებას სულს, რათა შეძლოს მისი ჩუქება მთელი კაცობრიობისთვის. 1923 წლის 5 ივლისი - იესო ებრაელებმა პილატეს წინაშე დაადანაშაულეს. რა არის მისი სამეფო 1923 წლის 11 ივლისი - ღმერთის სამი საქმე "ad extra": შექმნა, გამოსყიდვა და ღვთიური ნების შესრულება დედამიწაზე, როგორც ზეცაში. მესამე უნდა იყოს აპოგეა და პირველი ორის ბეჭედი. 1923 წლის 14 ივლისი - ომისთვის მზადება და სასჯელის მუქარა. ლუიზას წყალობით ეს სასჯელები განახევრდება. ახალი ეპოქის იმედი: მისი მოსვლის ძალიან დამაჯერებელი ნიშანია ის, რომ იესო ანდობს თავის ნებას სულს, რათა შეძლოს მისი ჩუქება მთელი კაცობრიობისთვის. მესამე უნდა იყოს აპოგეა და პირველი ორის ბეჭედი. 1923 წლის 14 ივლისი - ომისთვის მზადება და სასჯელის მუქარა. ლუიზას წყალობით ეს სასჯელები განახევრდება. ახალი ეპოქის იმედი: მისი მოსვლის ძალიან დამაჯერებელი ნიშანია ის, რომ იესო ანდობს თავის ნებას სულს, რათა შეძლოს მისი ჩუქება მთელი კაცობრიობისთვის. მესამე უნდა იყოს აპოგეა და პირველი ორის ბეჭედი. 1923 წლის 14 ივლისი - ომისთვის მზადება და სასჯელის მუქარა. ლუიზას წყალობით ეს სასჯელები განახევრდება. ახალი ეპოქის იმედი: მისი მოსვლის ძალიან დამაჯერებელი ნიშანია ის, რომ იესო ანდობს თავის ნებას სულს, რათა შეძლოს მისი ჩუქება მთელი კაცობრიობისთვის.

წიგნი ზეციდან. ტომი 16  იესოს მარადიული ღვთაებრივი ნება უპირატესია მის კაცობრიობაზე! 1923 წლის 23 ივლისი - ღვთაებრივი ნება მუდმივ ურთიერთობაშია ქმნილებასთან, რათა მისცეს მას თავისი საქონელი. 1923 წლის 24 ივლისი - სული, რომელიც ფლობს ღვთაებრივ ნებას, უფრო მეტად ფლობს იესოს, ვიდრე ის მუდმივად მის თანდასწრებით. ადამიანის ნება არის ყველა ქმნილების მოქმედების საცავი. 1923 წლის 27 ივლისი - იესომ ლუიზაში ჩააბარა თავისი ნების საქონელი, რათა შემდეგ გადასცეს ისინი სხვა არსებებს . 1923 წლის 30 ივლისი - სული ღვთაებრივ ნებაში ჰგავს ციურ ყვავილს. 1 აგვისტო, 1923 - მთელი ქმნილება შეიცავს " მე შენ მიყვარხარ" ღმერთის. ღმერთი აძლევს თავის ნებას სულს, რათა მან დაუბრუნოს მას შემოქმედებაში გამოვლენილი სიყვარული. 1923 წლის 5 აგვისტო - გამოსყიდვის მისაღწევად, იესომ გააღო თავისი ღვთაებრივი ნების კარი თავის კაცობრიობას. იმისათვის, რომ მიაღწიოს „შენი ნება იყოს დედამიწაზე, როგორც ზეცაში“, მან გააღო ღვთაებრივი ნების კარი სხვა ქმნილებას. 1923 წლის 9 აგვისტო - ღვთაებრივი ნება არის სინათლე და ადამიანის ნება სიბნელე . 1923 წლის 13 აგვისტო - ღვთისმშობელი იყო დედამიწაზე ღვთაებრივი ნების მეფობის დიდი პროექტის სათავე. სხვა არსების მეშვეობით იესო ამ პროექტს თაობებს გააცნობს. 1923 წლის 16 აგვისტო - მიზეზები, რის გამოც იესოს სურს მისი ნების შესრულება. დიდება მას მისგან იღებს. 1923 წლის 20 აგვისტო - სიცოცხლის სიწმინდე ღვთაებრივ ნებაში არ აჩვენებს რაიმე საოცარ გარეგნულად. ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მაგალითი. 1923 წლის 28 აგვისტო - არ არის საკმარისი ფლობა, უნდა ამუშავო ის, რაც ფლობს. 1923 წლის 2 სექტემბერი - გარდა იმისა, რომ ლუიზა იტანჯება იესოს ჩამორთმევის გამო, განიცდის ჭრილობას, რომელიც არსებობს ღმერთსა და კაცობრიობას შორის. ომისთვის მზადება. 1923 წლის 6 სექტემბერი - სადაც სიყვარული წყდება, ცოდვა ჩნდება. რატომ შესცოდა ადამმა. 1923 წლის 9 სექტემბერი - ღვთაებრივი ნება არის ჯოჯოხეთი დემონისთვის. მან მხოლოდ ის იცის, რომ მას სძულს. 1923 წლის 14 სექტემბერი - ადამიანი შეიქმნა იმისთვის, რომ განუწყვეტლივ ბრუნავდეს ღმერთის გარშემო, როგორც დედამიწა, რომელიც განუწყვეტლივ ბრუნავს მზის გარშემო . 1923 წლის 21 სექტემბერი - მომავალი თაობების გათვალისწინებით, ლუიზას ერთგულება დამოწმებულია სიყვარულით, ჯვრით და ღვთაებრივი ნებით. 1923 წლის 4 ოქტომბერი – ღვთაებრივი ნება ყველგანაა. იმისათვის, რომ ის გახდეს სულის სიცოცხლე, მან უნდა გააქროს თავისი ნება ღვთაებრივ ნებაში ჩაძირვით. 1923 წლის 16 ოქტომბერი - იმისათვის, რომ ღვთაებრივი ნება ჩამოვიდეს ქმნილებაში, აუცილებელია, რომ ადამიანის ნება, დაცლილი ყველაფრისგან, რაც არის ადამიანური, ამაღლდეს სამოთხეში. სულის ამოცანა, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. 1923 წლის 20 ოქტომბერი - სული არის ველი, სადაც იესო მუშაობს, თესავს და მკის. 1923 წლის 30 ოქტომბერი - სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, საზრდოობს იესოს ცეცხლით. ის უნდა გაიფილტროს ღვთაებრივი ნების ყველაზე სუფთა შუქით და გამოაშკარავდეს მისი მწველი და მარადიული მზის სხივებს, რათა განიღმრთოს. 1923 წლის 5 ნოემბერი - მე ვაყალიბებ ჩემს ცხოვრებას მასპინძელში, მაგრამ მასპინძელი არაფერს მაძლევს. საკრალური ფარდა ყალიბდება სარკის მსგავსად, რომელშიც ის ცოცხალი და ძალიან რეალური იყო. იესო აყალიბებს თავის ნამდვილ ცხოვრებას და არა მისტიკურ ცხოვრებას სულში, რომელიც ცხოვრობს მის ნებაში. 1923 წლის 8 ნოემბერი - როდესაც ის დედამიწაზე მოვიდა, იესომ დააკვირდა, დაასრულა ან გააუქმა ძველი კანონები, რათა დაედგინა მადლის ახალი კანონი. ანალოგიურად, სანამ ღვთაებრივ ნებაში ლუიზა განიცდის ადამიანის განწმენდის ყველა შინაგან მდგომარეობას, იესო სრულყოფს ამ მდგომარეობას და შობს სიწმინდეს ღვთაებრივ ნებაში. 1923 წლის 10 ნოემბერი - სიმცირის სილამაზე. ღმერთი აკეთებს ყველაზე დიდ საქმეებს პატარებში. გამოსყიდვისთვის მან გამოიყენა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სიმცირე და Fiat Voluntas Tua-ს განსახორციელებლად მას სურს გამოიყენოს ლუიზას სიმცირე. 1923 წლის 15 ნოემბერი - დედამიწაზე გამეფება რომ შესძლებოდა, ღვთაებრივი ნება ეძებდა ადამიანს, ვისაც შეეძლო მიეღო ეს ნება, გაეგო და უყვარდეს იგი ყველასთვის. ასეთი იყო ზეციური დედა გამოსყიდვასთან დაკავშირებით. არსებას არ შეუძლია ერთდროულად მიიღოს თავისი შემოქმედის ყველა ნამუშევარი. მან პირველ რიგში უნდა მიიღოს წვრილმანი, რაც მას უფრო მეტად განკარგავს 1923 წლის 15 ნოემბერი - დედამიწაზე გამეფება რომ შესძლებოდა, ღვთაებრივი ნება ეძებდა ადამიანს, ვისაც შეეძლო მიეღო ეს ნება, გაეგო და უყვარდეს იგი ყველასთვის. ასეთი იყო ზეციური დედა გამოსყიდვასთან დაკავშირებით. არსებას არ შეუძლია ერთდროულად მიიღოს თავისი შემოქმედის ყველა ნამუშევარი. მან პირველ რიგში უნდა მიიღოს წვრილმანი, რაც მას უფრო მეტად განკარგავს 1923 წლის 15 ნოემბერი - დედამიწაზე გამეფება რომ შესძლებოდა, ღვთაებრივი ნება ეძებდა ადამიანს, ვისაც შეეძლო მიეღო ეს ნება, გაეგო და უყვარდეს იგი ყველასთვის. ასეთი იყო ზეციური დედა გამოსყიდვასთან დაკავშირებით. არსებას არ შეუძლია ერთდროულად მიიღოს თავისი შემოქმედის ყველა ნამუშევარი. მან პირველ რიგში უნდა მიიღოს წვრილმანი, რაც მას უფრო მეტად განკარგავს. 1923 წლის 20 ნოემბერი - იესო ანუგეშებს ლუიზას შიშებში. ის არ უნდა შეჩერდეს გრძნობებზე, არამედ ფაქტებზე. ღვთაებრივი ნება არის სულის ციური ჰაერი, რომლითაც ყველაფერი ამოდის, ძლიერდება, ბრძანებს და წმინდა ხდება . 1923 წლის 24 ნოემბერი - ღვთაებრივი ნების ამბავი. როგორ გახდა ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელი გამოსყიდვის საქმეში ღვთიური ნების ყველა მოქმედებასთან და ამზადებდა საჭმელს შვილებისთვის. ამიტომ არის ის „ღვთაებრივი ნების დედა და დედოფალი“. ლუიზა უნდა მოიქცეს ისე, რომ შენი ნება შესრულდეს დედამიწაზე, როგორც ზეცაში.
1923 წლის 28 ნოემბერი - ღვთაებრივი ნების ახალშობილი. ღვთიური ნებით გამოსული ჯვარი იესოსთვის ყველაზე გრძელი და ფართო იყო. ადამიანური ნების თითოეული მოქმედება, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ღვთაებრივ ნებას, იყო განსაკუთრებული ჯვარი იესოსთვის. 1923 წლის 4 დეკემბერი - ლუიზას არ სურს გაცნობა და იესო უხსნის მას ყოფნის აუცილებლობას. 1923 წლის 6 დეკემბერი - იესომ ლუიზას გაფრენა მისცა მისი ნების უსაზღვროდ. ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის, იესოს და ლუიზას მანდატი დედამიწაზე ღვთაებრივი ნების სამეფოს მოსვლის მოსამზადებლად. განსხვავება ღვთაებრივ ნებაში სიწმინდესა და სათნოებათა სიწმინდეს შორის . 1923 წლის 8 დეკემბერი - უბიწო ქალწული ჩასახულია ხორცშესხმული სიტყვის დამსახურებით, რამაც მას საშუალება მისცა ჩაეფიქრებინა სიტყვა კაცობრიობის გამოსასყიდად. ბოროტება მხოლოდ ადამიანის ნებაშია და არა მის ბუნებაში. 1923 წლის 26 დეკემბერი - მათთვის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივი ნებით, ყოველთვის შობაა. იესოს უწყვეტი სიკვდილი ღვთიური ნებით, ისევე როგორც ლუიზას სიკვდილი . 1923 წლის 29 დეკემბერი - იესოსა და მის ნებაში მცხოვრებ სულს შორის მარადიული კავშირი იქსოვება. ყველა ქმნილებასთან შეერთების საიდუმლო და ყველასათვის მამას მადლობა . 1924 წლის 4 იანვარი - ბაღში წარმოთქმული სიტყვებით: „არა ჩემი ნება, არამედ შენი იყოს“, იესომ თავის ზეციერ მამასთან დაამყარა შეთანხმება დედამიწაზე ღვთის სამეფოს მოსვლის შესახებ. 1924 წლის 14 იანვარი - ღვთაებრივი ნება იყო ყველაფერი ადამიანისთვის მის დაცემამდე. მასთან მას არაფერი სჭირდებოდა. გახეხვამდე იესოს სურდა გაშიშვლება, რათა ქმნილებას აღედგინა ღვთაებრივი ნების სამეფო სამოსი. 1924 წლის 20 იანვარი - ნებას რთავს საკუთარ თავს ზეწოლაში, სული კარგავს კონცენტრაციას ღვთაებრივ ნებაში თავის ტურებზე. ღვთაებრივი ნების ზღვაში გამუდმებით ცურვით სულს განაახლებს ღმერთს და საკუთარ თავს. ღვთაებრივი ნების ზღვა არის მსუბუქი და ცეცხლი, პორტისა და ნაპირის გარეშე. 1924 წლის 23 იანვარი - იესომ შეაერთა შემოქმედების ფიატი და გამოსყიდვა. მას სურს, რომ მესამე Fiat ასევე იყოს გადაჯაჭვული დანარჩენ ორთან. იესოს მარადიული ნება უპირატესობას ანიჭებს მის კაცობრიობას. 1924 წლის 2 თებერვალი - ღმერთში მიტოვება აძლევს ფრთებს ღვთაებრივი ნებით ფრენისთვის. რა არის მარადისობა. 1924 წლის 5 თებერვალი - ლუიზა ვერ დატოვებს ღვთაებრივ ნებას, რადგან მისი ნება მიჯაჭვულია ღვთაებრივი ნების უცვლელობასთან. მელანქოლიისა და მხიარულების ეფექტი. 1924 წლის 8 თებერვალი - როგორი უნდა იყვნენ პატარები ღვთაებრივ ნებაში და რა უნდა გააკეთონ იქ. 1924 წლის 10 თებერვალი - ღვთაებრივი ნების სრული დანებების საჭიროება. მოძღვრება ღვთაებრივი ნების შესახებ არის ყველაზე სუფთა და ულამაზესი. მისი მეშვეობით ეკლესია განახლდება და დედამიწის სახე გარდაიქმნება. 1924 წლის 16 თებერვალი - ინტენსიური ტანჯვა და უსაზღვრო სიხარული განიცადა იესოს გულმა. ის, ვინც სიყვარულით და მორჩილებით მონაწილეობს მის ტანჯვაში, ასევე მონაწილეობს მის სიხარულებში. 1924 წლის 18 თებერვალი - ყველა შექმნილ ნივთს, ახლო თუ შორს, ცნობილს თუ უცნობს, აქვს უნიკალური ხმა: "მიყვარხარ  ". თითოეული გადასცემს განსხვავებულ სიყვარულს . 1924 წლის 20 თებერვალი - ლუიზამდე ეკლესიაში რომ ყოფილიყო სხვა სული, რომელიც ცხოვრობდა ღვთიური ნებით, იესო გამოიყენებდა თავის ძალას, რათა მისი ნებით ცხოვრების ამაღლებული გზა გამოეცხადებინა ამ სულის მიერ. ღვთაებრივ ნებაში ცხოვრება ნიშნავს, რომ შემოქმედებაში მოსალოდნელი წმინდა სიხარული განიცადა ღმერთმა. 1924 წლის 22 თებერვალი - ღმერთმა გასინჯა შემოქმედების წმინდა სიხარული, სანამ ადამიანი არ შესცოდა. მან კიდევ ერთხელ გასინჯა ეს სიხარული, როცა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი და სიტყვა ცხოვრობდა დედამიწაზე. ის მათ განუწყვეტლივ დააგემოვნებს, როცა ადამიანები ღვთაებრივ ნებაში ცხოვრობენ. ამ მიზნით მან აირჩია ლუიზა, როგორც პირველი და მოდელი, ათავსებდა მასში მისი ნების ციური კანონი. 1924 წლის 24 თებერვალი - როგორც იესომ გააკეთა დედასთან ერთად, ჩაუყარა მასში გამოსყიდვის საფუძველი, ის ლუიზას ჩააბარებს თავისი ნების მარადიული კანონის საფუძვლებს და ყველაფერს, რაც აუცილებელია მისი სწორად გაგებისთვის. უზარმაზარი სარგებელი, რომელსაც შეიძლება შეიცავდეს ერთი სიტყვა ღვთაებრივ ნებაზე ან მასში შესრულებული ერთი მოქმედება. 1924 წლის 28 თებერვალი - ყველა საქონელი, რომელიც ღმერთმა მოათავსა ქმნილებებისთვის შემოქმედებაში, შეჩერებულია მისი ნებით, სანამ ადამიანის ნება არ დაუბრუნდება თავდაპირველ წესრიგს. 1924 წლის 2 მარტი - მისი ნების შუქით, იესო გახანგრძლივებულია ყველა ქმნილებაში და ასეა სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. ბავშვების თაობა, რომელიც შესანიშნავად პასუხობს შემოქმედების მიზანს, იქნება ღვთის მიერ შექმნილი პირველის მსგავსი. 1924 წლის 13 მარტი - ჭეშმარიტი სიყვარული ვერაფერს მალავს საყვარელ ადამიანს. ღვთაებრივი ნება არის ძალიან სუფთა შუქი, რომელიც შეიცავს ყველა ტანჯვის შესაძლებლობებს და მოიცავს. სულში შეღწევით, მას მოაქვს ის ტანჯვა, რაც მას სურს. 1924 წლის 19 მარტი - ღვთაებრივი ნების შუქი შეიცავს ყოვლისმცოდნეობას, პასპორტს საშუალებას აძლევს ყველგან შეაღწიოს. სიყვარული და ღვთაებრივ ნებაში შესრულებული მოქმედებები ამრავლებს იესოს სიცოცხლეს. 1924 წლის 22 მარტი – ყველაფრის ჩაწერის აუცილებლობა. ისევე, როგორც ეს იყო გამოსყიდვის შემთხვევაში, საქმე „იყოს ნება შენი, როგორც ზეცაში, როგორც დედამიწაზე“, დაფარულია და მზადდება სულსა და ღმერთს შორის. მხოლოდ მაშინ, როცა ქმნილებები იცხოვრებენ მის ღვთაებრივ ნებაში, ღმერთი შეძლებს საბოლოო ღვთაებრივი ფუნჯის მიცემას მთელ ქმნილებას. 1924 წლის 8 აპრილი - არსებების შეურაცხყოფის გამანადგურებელი წონა. ღვთაებრივ ნებაში ძილი ასევე არის საყრდენი ღვთაებრივი სამართლიანობის წინააღმდეგ. 1924 წლის 11 აპრილი – დასჯის სცენები. იესო არავის აიძულებს, მაგრამ აჯობა მაშინ, როცა სული არ არის მზად მის შეშვებას, ისევე, როგორც მან გააკეთა ბეთლემელებთან, როდესაც დაიბადა. 1924 წლის 23 აპრილი – ლუიზას ღრმა ძილის მდგომარეობა გრძელდება. იესოს გვერდით ის იტანჯება სამყაროს გამანადგურებელი სიმძიმის ქვეშ. როგორ გავიგოთ, იესოა ტანჯვის მომტანი თუ ეშმაკი. 1924 წლის 9 მაისი - სასჯელები განწმენდს დედამიწას, რათა იქ ღვთაებრივი ნება გამეფდეს. სულში, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იესო პოულობს პატივს, რომელიც მან აღმოაჩინა თავის ადამიანობაში, როდესაც ის დედამიწაზე იყო. 1924 წლის 13 მაისი - ჭეშმარიტი და სრულყოფილი თაყვანისცემა შედგება სულის ღვთაებრივ ნებასთან მთლიანად შეერთებაზე. ღვთისმსახურების ჭეშმარიტი და სრულყოფილი მოდელი არის ყოვლადწმიდა სამება. სულის ფრენა ღვთაებრივ ნებაში საკმარისია სიყვარულის ყველა მისი უნებლიე ნაკლებობის შესავსებად. გააკეთა ბეთლემელებთან, როცა დაიბადა. 1924 წლის 23 აპრილი – ლუიზას ღრმა ძილის მდგომარეობა გრძელდება. იესოს გვერდით ის იტანჯება სამყაროს გამანადგურებელი სიმძიმის ქვეშ. როგორ გავიგოთ, იესოა ტანჯვის მომტანი თუ ეშმაკი. 1924 წლის 9 მაისი - სასჯელები განწმენდს დედამიწას, რათა იქ ღვთაებრივი ნება გამეფდეს. სულში, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იესო პოულობს პატივს, რომელიც მან აღმოაჩინა თავის ადამიანობაში, როდესაც ის დედამიწაზე იყო. 1924 წლის 13 მაისი - ჭეშმარიტი და სრულყოფილი თაყვანისცემა შედგება სულის ღვთაებრივ ნებასთან მთლიანად შეერთებაზე. ღვთისმსახურების ჭეშმარიტი და სრულყოფილი მოდელი არის ყოვლადწმიდა სამება. სულის ფრენა ღვთაებრივ ნებაში საკმარისია სიყვარულის ყველა მისი უნებლიე ნაკლებობის შესავსებად. გააკეთა ბეთლემელებთან, როცა დაიბადა. 1924 წლის 23 აპრილი – ლუიზას ღრმა ძილის მდგომარეობა გრძელდება. იესოს გვერდით ის იტანჯება სამყაროს გამანადგურებელი სიმძიმის ქვეშ. როგორ გავიგოთ, იესოა ტანჯვის მომტანი თუ ეშმაკი. 1924 წლის 9 მაისი - სასჯელები განწმენდს დედამიწას, რათა იქ ღვთაებრივი ნება გამეფდეს. სულში, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იესო პოულობს პატივს, რომელიც მან აღმოაჩინა თავის ადამიანობაში, როდესაც ის დედამიწაზე იყო. 1924 წლის 13 მაისი - ჭეშმარიტი და სრულყოფილი თაყვანისცემა შედგება სულის ღვთაებრივ ნებასთან მთლიანად შეერთებაზე. ღვთისმსახურების ჭეშმარიტი და სრულყოფილი მოდელი არის ყოვლადწმიდა სამება. სულის ფრენა ღვთაებრივ ნებაში საკმარისია სიყვარულის ყველა მისი უნებლიე ნაკლებობის შესავსებად. ლუიზას ღრმა ძილის მდგომარეობა გრძელდება. იესოს გვერდით ის იტანჯება სამყაროს გამანადგურებელი სიმძიმის ქვეშ. როგორ გავიგოთ, იესოა ტანჯვის მომტანი თუ ეშმაკი. 1924 წლის 9 მაისი - სასჯელები განწმენდს დედამიწას, რათა იქ ღვთაებრივი ნება გამეფდეს. სულში, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იესო პოულობს პატივს, რომელიც მან აღმოაჩინა თავის ადამიანობაში, როდესაც ის დედამიწაზე იყო. 1924 წლის 13 მაისი - ჭეშმარიტი და სრულყოფილი თაყვანისცემა შედგება სულის ღვთაებრივ ნებასთან მთლიანად შეერთებაზე. ღვთისმსახურების ჭეშმარიტი და სრულყოფილი მოდელი არის ყოვლადწმიდა სამება. სულის ფრენა ღვთაებრივ ნებაში საკმარისია სიყვარულის ყველა მისი უნებლიე ნაკლებობის შესავსებად. ლუიზას ღრმა ძილის მდგომარეობა გრძელდება. იესოს გვერდით ის იტანჯება სამყაროს გამანადგურებელი სიმძიმის ქვეშ. როგორ გავიგოთ, იესოა ტანჯვის მომტანი თუ ეშმაკი. 1924 წლის 9 მაისი - სასჯელები განწმენდს დედამიწას, რათა იქ ღვთაებრივი ნება გამეფდეს. სულში, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იესო პოულობს პატივს, რომელიც მან აღმოაჩინა თავის ადამიანობაში, როდესაც ის დედამიწაზე იყო. 1924 წლის 13 მაისი - ჭეშმარიტი და სრულყოფილი თაყვანისცემა შედგება სულის ღვთაებრივ ნებასთან მთლიანად შეერთებაზე. ღვთისმსახურების ჭეშმარიტი და სრულყოფილი მოდელი არის ყოვლადწმიდა სამება. სულის ფრენა ღვთაებრივ ნებაში საკმარისია სიყვარულის ყველა მისი უნებლიე ნაკლებობის შესავსებად. როგორ გავიგოთ, იესოა ტანჯვის მომტანი თუ ეშმაკი. 1924 წლის 9 მაისი - სასჯელები განწმენდს დედამიწას, რათა იქ ღვთაებრივი ნება გამეფდეს. სულში, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იესო პოულობს პატივს, რომელიც მან აღმოაჩინა თავის ადამიანობაში, როდესაც ის დედამიწაზე იყო. 1924 წლის 13 მაისი - ჭეშმარიტი და სრულყოფილი თაყვანისცემა შედგება სულის ღვთაებრივ ნებასთან მთლიანად შეერთებაზე. ღვთისმსახურების ჭეშმარიტი და სრულყოფილი მოდელი არის ყოვლადწმიდა სამება. სულის ფრენა ღვთაებრივ ნებაში საკმარისია სიყვარულის ყველა მისი უნებლიე ნაკლებობის შესავსებად. როგორ გავიგოთ, იესოა ტანჯვის მომტანი თუ ეშმაკი. 1924 წლის 9 მაისი - სასჯელები განწმენდს დედამიწას, რათა იქ ღვთაებრივი ნება გამეფდეს. სულში, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იესო პოულობს პატივს, რომელიც მან აღმოაჩინა თავის ადამიანობაში, როდესაც ის დედამიწაზე იყო. 1924 წლის 13 მაისი - ჭეშმარიტი და სრულყოფილი თაყვანისცემა შედგება სულის ღვთაებრივ ნებასთან მთლიანად შეერთებაზე. ღვთისმსახურების ჭეშმარიტი და სრულყოფილი მოდელი არის ყოვლადწმიდა სამება. სულის ფრენა ღვთაებრივ ნებაში საკმარისია სიყვარულის ყველა მისი უნებლიე ნაკლებობის შესავსებად. იესო პოულობს იმ პატივს, რომელიც აღმოაჩინა თავის ადამიანობაში, როდესაც ის დედამიწაზე იყო. 1924 წლის 13 მაისი - ჭეშმარიტი და სრულყოფილი თაყვანისცემა შედგება სულის ღვთაებრივ ნებასთან მთლიანად შეერთებაზე. ღვთისმსახურების ჭეშმარიტი და სრულყოფილი მოდელი არის ყოვლადწმიდა სამება. სულის ფრენა ღვთაებრივ ნებაში საკმარისია სიყვარულის ყველა მისი უნებლიე ნაკლებობის შესავსებად. იესო პოულობს იმ პატივს, რომელიც აღმოაჩინა თავის ადამიანობაში, როდესაც ის დედამიწაზე იყო. 1924 წლის 13 მაისი - ჭეშმარიტი და სრულყოფილი თაყვანისცემა შედგება სულის ღვთაებრივ ნებასთან მთლიანად შეერთებაზე. ღვთისმსახურების ჭეშმარიტი და სრულყოფილი მოდელი არის ყოვლადწმიდა სამება. სულის ფრენა ღვთაებრივ ნებაში საკმარისია სიყვარულის ყველა მისი უნებლიე ნაკლებობის შესავსებად. 1924 წლის 19 მაისი - ღვთაებრივი ნებით მცხოვრებთა ყოველი ქმედება, თუნდაც ყველაზე მცირე, აქვს ღვთაებრივი და მარადიული ღირებულება. 1924 წლის 24 მაისი - ეჭვის შეტანა ღვთიური ნების ზეციურ დოქტრინაში აბსურდია. პირველი სიტყვა, რომელიც ღმერთმა წარმოთქვა შექმნისას, იყო ფიატი . 1924 წლის 29 მაისი - მოციქულთა ტანჯვა იესოს ამაღლების შემდეგ და ამ ტანჯვის შედეგად მიღებული სიკეთე. გაკვეთილი ლუიზას იესოს წართმევის ტკივილის შესახებ. 1924 წლის 1 ივნისი - დიდი სარგებელი, რაც მოჰყვება იმ ყველაფრის გახსენებას, რაც იესომ გააკეთა, განიცადა და თქვა თავისი ცხოვრების განმავლობაში. 1924 წლის 6 ივნისი - ლუიზამ უნდა დაფაროს ყველა არსების ბილიკი და დაფაროს ყველაფერი, რასაც შეიცავს ღვთაებრივი ნება, რათა იყოს "Fiat Voluntas Tua-ს ამოსავალი წერტილი დედამიწაზე, როგორც ეს არის სამოთხეში". მან, ვინც ყველაფერი უნდა გასცეს, ყველაფერი საკუთარ თავში უნდა მოიცვას.

წიგნი ზეციდან. ტომი 17. დედამიწაზე არავინ არ იცოდა! 1924 წლის 10 ივნისი - ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, უნდა მოიცავდეს ყველაფერს. ღვთაებრივი ნება არის ადამიანის დასაწყისი და მიზეზი. 1924 წლის 14 ივნისი - ლუიზასთვის მნიშვნელოვანია წესრიგის დაცვა მის ნაწერებში. სულის სილამაზე, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. 1924 წლის 20 ივნისი - ღვთაებრივი ნება მოიცავს სრულ ბედნიერებას. ღვთაებრივ ნებაში ცხოვრებით, ქმნილება აღწევს ქველმოქმედებისა და ყველა სათნოების სრულყოფილებას. 1924 წლის 1 ივლისი - იესოს სისხლი იცავს არსებებს ღვთაებრივი სამართლიანობის წინაშე. ვინც საკუთარ თავს მთლიანად ღმერთს უთმობს, კარგავს თავის პირად უფლებებს. 1924 წლის 16 ივლისი - ღმერთს სურს ადამიანის სულს ახალი სიცოცხლე ჩაუნერგოს, რათა ღვთაებრივი ნება ისევ იქ სუფევდეს, როგორც შექმნის დროს. 1924 წლის 25 ივლისი - სიწმინდე ღვთაებრივ ნებაში არ წარმოიქმნება ერთი აქტიდან: ეს არის უწყვეტი აქტი. 1924 წლის 29 ივლისი - ღვთიური ნებით შესრულებული საქმეები ემსახურება იესოს და სულს. 1924 წლის 9 აგვისტო - ღვთიური ნებით ცხოვრება და მოქმედება ღვთაებრივი სამართლიანობის წინააღმდეგობის ერთადერთი გზაა. ზღვა, თევზი, დედამიწა და მცენარეები ღვთაებრივი ნების ცხოვრების გამოსახულებაა. 1924 წლის 14 აგვისტო - ღვთიური ნებით დასრულებული, ქმნილებათა მოქმედებები ერწყმის ღმერთის მოქმედებას და ასრულებს იგივე ფუნქციებს. 1924 წლის 2 სექტემბერი – ღმერთისადმი ნდობის ნაკლებობა სულს დიდ ზიანს აყენებს. 1924 წლის 6 სექტემბერი - ეკლესიის სამწუხარო მდგომარეობა და მისი განწმენდის საჭიროება. 1924 წლის 11 სექტემბერი - უსაზღვრო ბედნიერება სამოთხეში, ვინც იცხოვრებს დედამიწაზე ღვთიური ნებით. 1924 წლის 17 სექტემბერი - როდესაც ის მოქმედებს ღვთაებრივ ნებაზე, სული ხდება მზეს, სადაც ღმერთი მოქმედებს როგორც საკუთარ ცენტრში. იესო აკურთხებს ლუიზას ნაწერებს. 1924 წლის 2 ოქტომბერი - თაყვანისცემის ეფექტი, რომელიც შესრულებულია ღვთიური ნებით მამის ძალით, ძის სიბრძნით და სულიწმიდის სიყვარულით. 1924 წლის 6 ოქტომბერი - ღვთაებრივი ნების გულისცემა განაგებს სულებს და სხვა ქმნილებებს. 1924 წლის 11 ოქტომბერი - ღმერთის სიყვარული ვლინდება, როდესაც ის ქმნის არსებას. ჩვენი გრძნობები ღმერთთან კომუნიკაციის საშუალებაა. 1924 წლის 17 ოქტომბერი - ღვთის სიყვარული არსებების მიმართ. ის მთლიანად დებს მათ განკარგულებაში. 1924 წლის 23 ოქტომბერი - როდესაც ღვთაებრივი ნება სუფევს ქმნილებაში, ის აწარმოებს ტკბილ მოჯადოებას ღვთისთვის. სამოთხეში, ეს არის ღმერთი, რომელიც აწარმოებს კურთხეულთა მოჯადოებას.
1924 წლის 30 ოქტომბერი - რა არის ანგელოზები. მათი დიდი თუ ნაკლები ცოდნა ღვთიური ნების შესახებ განასხვავებს სხვადასხვა ანგელოზურ გუნდებს. 1924 წლის 30 ოქტომბერი (გაგრძელება) - იესოს სიყვარულის ტანჯვა უფრო მტკივნეული იყო, ვიდრე მისი ფიზიკური სიკვდილი ჯვარზე. რატომ სურს იესოს ურთიერთგაგება სიყვარულში. 1924 წლის 23 ნოემბერი - როგორც ღმერთი გვაძლევს ბუნებრივ ჰაერს ჩვენი სხეულის სიცოცხლისთვის, ასევე გვაძლევს თავის ღვთაებრივ ნებას, როგორც ჰაერს ჩვენი სულის სიცოცხლისუნარიანობისთვის. 1924 წლის 27 ნოემბერი - ღმერთის უცვლელობა და ქმნილებათა ცვალებადობა. არსების ცვალებადობის მიზეზი ადამიანის ნებაა. 1924 წლის 1 დეკემბერი - არსებების მიერ უარყოფილი, ღვთაებრივი ნება გრძნობს მათში სიკეთის სიკვდილს, რომლის მიღწევაც სურს. 1924 წლის 8 დეკემბერი - ღვთისმშობლის უბიწო ჩასახვა და ტესტი, რომელსაც იგი დაექვემდებარა. 1924 წლის 24 დეკემბერი - იესოს ტანჯვა დედის მუცელში. მთელ ბუნებას გაუხარდა მისი დაბადება. საკუთარი თავის ერთხელ გაცემით მან სამუდამოდ გასცა თავი. 1925 წლის 4 იანვარი - ყველაზე მნიშვნელოვანი აქტი ჩვენს ცხოვრებაში. მთელი ზეცა გადის სულის შესახვედრად, რომელიც ერწყმის ღვთაებრივ ნებას. სულის ღვთაებრივი მოწამე. 1925 წლის 22 იანვარი - იესოს კაცობრიობა სულის მზეა. 1925 წლის 27 იანვარი - რა ხდება, როდესაც სული ერწყმის ღვთაებრივ ნებას. ის, რაც ღმერთმა შექმნა, მასთან რჩება. ის თავად ხდის მის მცველს და მიმწოდებელს. ის ამას აკეთებს ქმნილების მიერ ღვთაებრივი ნებით შესრულებული მოქმედებებისთვის. 1925 წლის 8 თებერვალი – ღვთაებრივ ნებას სურს სულში იმეფოს, თითქოს სახლის პატრონი იყოს. 1925 წლის 15 თებერვალი - სამოთხეში, ღვთაებრივი ნება ყველაფერს ამაგრებს, ამშვენებს, ახარებს და განღმრთობებს. ის უფრო მეტს აკეთებს დედამიწაზე მყოფი სულებისთვის. 1925 წლის 22 თებერვალი - ღმერთმა დაამყარა კომუნიკაციის სხვადასხვა არხი საკუთარსა და ადამიანს შორის, რათა ხელი შეუწყოს მის შესვლას ღვთაებრივ ნებაში და, ამრიგად, მის ზეციურ სამშობლოში. 1925 წლის 1 მარტი - ყოველი ახალი მოქმედება, რომელსაც სული ასრულებს ღვთაებრივ ნებაში, არის ახალი ძაფი, რომელიც შემოაქვს მასში უფრო ძლიერ და კაშკაშა შუქს. 1925 წლის 8 მარტი - ყველაფერი, რაც იესომ გააკეთა, როგორც მამის სადიდებლად, ისე ქმნილებათა საკეთილდღეოდ, დეპონირებულია ღვთაებრივ ნებაში, სადაც ყველაფერი მუდმივ მოქმედებაშია. 1925 წლის 15 მარტი - როგორ აყალიბებს ღვთაებრივი ნება თავის სიცოცხლეს ქმნილებაში. 1925 წლის 9 აპრილი - იესომ ლუიზას თავისი ნების ძაფით შებოჭა. მისი მოქმედებები ღვთიური ნებით ყალიბდება გარშემო ის არის სინათლის ღრუბელი, რომელიც დამამშვიდებელია იესოსთვის და მომგებიანი ლუიზისთვის. 1925 წლის 15 აპრილი - ღვთაებრივი ნების მისია მარადიულია. ეს არის ჩვენი მამაზეციერი. 1925 წლის 23 აპრილი - ყოველი მოქმედება, რომელსაც ქმნილება ასრულებს ღვთაებრივ ნებაში, არის კოცნა, რომელსაც ის აძლევს მას, ვინც შექმნა იგი და რომელსაც იგი იღებს მისგან და ყველა ნეტარისგან. როდესაც ღვთაებრივი ნება დამკვიდრებულია ქმნილების ნებაში, ამ უკანასკნელს აქვს იესოს თვალები, სმენა, პირი, ხელები და ფეხები. 1925 წლის 26 აპრილი - ლუიზას მწუხარება მისი ზოგიერთი ნაწერის გამოქვეყნების გამო. სიკეთე, რასაც ეს ნაწერები მოიტანს. სული, რომელიც საკუთარ თავს უფლებას აძლევს ღვთაებრივი ნების გაბატონებას, მისგან განუყოფელი ხდება. 1925 წლის 1 მაისი - სამი კონკრეტული მისია: იესოს კაცობრიობის, როგორც მხსნელის, ღვთისმშობლის, როგორც ღვთის ძისა და თანაგამოსყიდვის დედა, და ლუიზას, რომელსაც ევალება ღვთაებრივი ნების გაცნობა. 1925 წლის 4 მაისი - ღვთაებრივი ნების მისია აისახება ყოვლადწმიდა სამება დედამიწაზე და დააბრუნებს ადამიანს პირვანდელ მდგომარეობას. 1925 წლის 10 მაისი - ლუიზას ღვთაებრივ ნებაში შერწყმის სხვადასხვა გზა. 1925 წლის 17 მაისი - ლუიზას კიდევ ერთი გზა ღვთაებრივ ნებაში შერწყმისა. 1925 წლის 21 მაისი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იმავე მდგომარეობაში აღმოჩნდება, როგორც სამოთხეში კურთხეული. 1925 წლის 30 მაისი - თავისუფალი ნება ზეცაში ნეტარში და ღვთაებრივი ნება დედამიწაზე არსებებში. 1925 წლის 3 ივნისი - გამოსყიდვისა და განწმენდის სამუშაოებს ექნებათ სრული ეფექტი, როდესაც ქმნილება იცხოვრებს ღვთაებრივ ნებაში. 1925 წლის 11 ივნისი – ღვთის ნების შეუსრულებლობა ყველაზე დიდი ბოროტებაა. ღვთაებრივი ნება აბალანსებს ღმერთის თვისებებს და ხელს უწყობს წონასწორობას ადამიანში. 1925 წლის 18 ივნისი - ღვთაებრივი ნების უკიდეგანო ცარიელი სივრცე შეივსება ღვთაებრივი ნებით განხორციელებული არსებების მოქმედებებით. ადამიანი უპასუხებს შექმნის პირველ მიზანს. 1925 წლის 20 ივნისი - სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, არის ღვთაებრივი სიხარულისა და აღტაცების მიზეზი სამოთხეში კურთხეულთათვის.
1925 წლის 25 ივნისი - იესომ ლუიზა დაფარა თავისი საყვარელი ადამიანით. სწორედ ტანჯვითა და ჯვრებით იღება კარი დიდი საჩუქრებისთვის. იესო თავის დიდ საქმეებს ჯერ ერთ სულს ავლენს, სანამ ისინი ყველას გადასცემენ. 1925 წლის 29 ივნისი - დიდი სასწაული, რომელსაც ღმერთი აღასრულებს ლუიზას მეშვეობით, ცნობილი გახდება მისი სიკვდილის შემდეგ. ღვთაებრივ ნებაში ძილის დრო არ არის, რადგან ბევრი რამ არის გასაკეთებელი და წაღება და ადამიანმა მაქსიმალურად უნდა გამოიყენოს დრო, რომ იყოს ბედნიერი. 1925 წლის 9 ივლისი - იესოსთან ერთად ტანჯვა სულსა და იესოს შორის ყოველთვის ღიად ინახავს კარებს, თითოეული განუწყვეტლივ ეწინააღმდეგება ერთმანეთს. 1925 წლის 20 ივლისი - უმოძრაობის მდგომარეობა, რომელშიც გრეისი ჩაეფლო, როდესაც მას სული უარყოფს. L' სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, მადლის საყვარელია. 1925 წლის 2 აგვისტო - "მე შენ მიყვარხარ" არის ყველაფერი. ლუიზა მუშაობს ზეციურ დედასთან. 1925 წლის 4 აგვისტო - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, მუდმივ კავშირშია შემოქმედის ყველა საქმესთან. 

წიგნი ზეციდან. ტომი 18 ღვთაებრივი ნება არის ყველა ადამიანის ნების დედა! სულის ჯანმრთელობა ყოველთვის მასზეა დამოკიდებული!
1925 წლის 9 აგვისტო - ღმერთს მადლობის გადახდა მისი შემოქმედებისთვის ქმნილების ერთ-ერთი პირველი მოვალეობაა. ღვთაებრივი ნება უნდა იყოს მისი ცხოვრებისა და ქმედებების პირველი პრინციპი. 1925 წლის 15 აგვისტო ყველა შექმნილი საგანი ემსახურება ადამიანს. მიძინების დღესასწაულს ღვთაებრივი ნების დღესასწაული უნდა ეწოდოს. 1925 წლის 16 სექტემბერი ყოველთვის საკუთარი თავის თანასწორობა ღვთაებრივი სათნოებაა. 1925 წლის 1 ოქტომბერი - ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ცხოვრობს იესოს კაცობრიობის ცენტრში. 1925 წლის 4 ოქტომბერი - სათნო მოქმედებების გამეორება აყალიბებს წყალს, რომელიც აძლიერებს სათნოებებს სულში. იმ ყველაფრის ნაყოფი, რასაც იესო დედამიწაზე ყოფნისას მიაღწია, ბალანსზეა. 1925 წლის 10 ოქტომბერი სურვილების გაცვლა მამაზეციერს, ღვთისმშობელსა და ლუიზას შორის. ღვთისმშობელი ღვთაებრივი ნებით მცხოვრებთათვის რა მან შვილისთვის გააკეთა. 1925 წლის 17 ოქტომბერი - ისევე როგორც საკვები აუცილებელია სხეულის კარგი ჯანმრთელობისთვის, ღვთაებრივი ნება აუცილებელია სულის ჯანმრთელობისთვის. განსაცდელები ხელს უწყობს სულის ბოროტ ტენდენციებთან ბრძოლას. 1925 წლის 21 ოქტომბერი - ღვთიური ნებით შესრულებული მოქმედების სიდიადე. ადამიანის მიერ ჩადენილი ყოველი შეცდომისთვის იესო განიცდიდა განსაკუთრებულ ტკივილს, რომელიც შეჩერებულია ღვთაებრივ ნებაში, დამნაშავის სინანულის მოლოდინში. 1925 წლის 24 ოქტომბერი - იესოს შეუძლია გაიმეოროს თავისი ვნება მხოლოდ იმ არსებებში, რომლებსაც მისი ნება აქვთ, როგორც მათი ცხოვრების ცენტრი. შექმნა, გამოსყიდვა და განწმენდა ქმნის ერთიან მარტივ აქტს ღვთაებრივი ნებისათვის. 1925 წლის 1 ნოემბერი - იესოს ჩამორთმევა ყველაზე დიდი ტანჯვაა. ტანჯვის შედეგები ღვთაებრივ ნებაში. 1925 წლის 5 ნოემბერი - სულიწმიდის კვნესა შვიდი ზიარების გამო. სიყვარულის დაბრუნება იესოსა და სულიწმიდისადმი. 1925 წლის 9 ნოემბერი - ღვთაებრივ ნებაში შერწყმა არის უდიდესი ქმედება შემოქმედის პატივსაცემად.
1925 წლის 12 ნოემბერი - ვინც მისიას ხელმძღვანელობს, უნდა ფლობდეს ამ მისიასთან დაკავშირებულ ყველა საქონელს და ცოდნას. არსებების ქმედებების გამოყენება იმ სიკეთის დასასრულებლად, რომლითაც ღმერთს სურს მათ მინიჭება, მარადიული სიბრძნის კეთების ჩვეული გზაა.
1925 წლის 19 ნოემბერი - ღვთიური ნებით ცხოვრება ნიშნავს მთელი მისი მოქმედებით საზოგადოებას. ღვთაებრივ ნებას არ სურს იზოლირებული იყოს შემოქმედებაში, არამედ ყოველთვის ქმნილებათა კომპანიაში. 1925 წლის 22 ნოემბერი - იესოს სურს, რომ მის ნებას და მის ნებაში მცხოვრები სულების ნებას ჰქონდეთ სრულყოფილი მსგავსება. ღვთიური ნებით შესრულებული აქტები ყველგან გავრცელდა. 1925 წლის 6 დეკემბერი - ვინც ჭეშმარიტად ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, თავისი სულის სიღრმეში აქვს ყველა ქმნილება და ყველაფერი. ღვთაებრივი გეგმის მიხედვით, ყველაფერი საერთო უნდა ყოფილიყო ქმნილებებს შორის. ესენი შუქად გარდაიქმნებოდნენ. ამრიგად, თითოეული მსუბუქი იქნებოდა სხვებისთვის. 1925 წლის 20 დეკემბერი - იესომ დაღვარა ყველა ადამიანური ქმნილების ცრემლები. ღვთაებრივ ნებაში ცხოვრება ნიშნავს მის ფლობას. 1925 წლის 25 დეკემბერი - განკარგულებები საჭირო იმისათვის, რომ შეგეძლოს ღვთიური ნების ძღვენის მიღება. ღვთიური ნებით შესრულებული მოქმედებები გარდაიქმნება სინათლედ და მღერიან შემოქმედის დიდებას. 1925 წლის 10 იანვარი - ღვთაებრივი ნება განუწყვეტლივ მოქმედებს შექმნილ ნივთებს შორის არსებების სასარგებლოდ. მათ აქვთ ყველაზე წმინდა მოვალეობა, განიხილონ ყველა შექმნილი საგანი, როგორც მომდინარე ღვთიური ნებიდან. 1926 წლის 24 იანვარი - ღვთაებრივი ნება არის ყველა ადამიანის ნების დედა. ღვთაებრივ ნებაში არ არის არც სიკვდილი და არც აბორტი. 1926 წლის 28 იანვარი - ღვთიური ნების მიღმა შესრულებული მოქმედებები ჰგავს საკვებს სუნელების გარეშე. იესოს დედამიწაზე მოსვლის მთავარი მიზეზი ის იყო, რომ ადამიანი დაბრუნებულიყო თავისი ნების წიაღში, როგორც თავიდან იყო. 1926 წლის 30 იანვარი – ლუიზას აღმსარებლის გარდაცვალება. საკუთარი ნების შესრულების შიში. იესო ამშვიდებს მას. 1926 წლის 6 თებერვალი, როდესაც სულში სუფევს ღვთაებრივი ნება, ის მას ყველაფერზე მაღლა აყენებს. როგორც ამ სულს უყვარს ყოველივე შექმნილი ღვთის სიყვარულით, ის ხდება მთელი ქმნილების მფლობელი და დედოფალი. 1926 წლის 11 თებერვალი ადამიანის მიერ წარმოქმნილი ქმედებები არ უკავშირდება ღმერთს, ქმნის უფსკრული მანძილს შემოქმედსა და ქმნილებას შორის. 1926 წლის 18 თებერვალი ღვთაებრივი ნების ყოველი გამოვლინება არის ღვთის მიერ გამოვლენილი ნეტარება. ადამიანის ქმედებები უარყოფს ამ ნეტარებებს. 1926 წლის 21 თებერვალი სულს, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, შეუძლია გააჩინოს ღვთიური ნების მრავალი ახალი შვილი. 1926 წლის 6 თებერვალი, როდესაც სულში სუფევს ღვთაებრივი ნება, ის მას ყველაფერზე მაღლა აყენებს. როგორც ამ სულს უყვარს ყოველივე შექმნილი ღვთის სიყვარულით, ის ხდება მთელი ქმნილების მფლობელი და დედოფალი. 1926 წლის 11 თებერვალი ადამიანის მიერ წარმოქმნილი ქმედებები არ უკავშირდება ღმერთს, ქმნის უფსკრული მანძილს შემოქმედსა და ქმნილებას შორის. 1926 წლის 18 თებერვალი ღვთაებრივი ნების ყოველი გამოვლინება არის ღვთის მიერ გამოვლენილი ნეტარება. ადამიანის ქმედებები უარყოფს ამ ნეტარებებს. 1926 წლის 21 თებერვალი სულს, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, შეუძლია გააჩინოს ღვთიური ნების მრავალი ახალი შვილი. 1926 წლის 6 თებერვალი, როდესაც სულში სუფევს ღვთაებრივი ნება, ის მას ყველაფერზე მაღლა აყენებს. როგორც ამ სულს უყვარს ყოველივე შექმნილი ღვთის სიყვარულით, ის ხდება მთელი ქმნილების მფლობელი და დედოფალი. 1926 წლის 11 თებერვალი ადამიანის მიერ წარმოქმნილი ქმედებები არ უკავშირდება ღმერთს, ქმნის უფსკრული მანძილს შემოქმედსა და ქმნილებას შორის. 1926 წლის 18 თებერვალი ღვთაებრივი ნების ყოველი გამოვლინება არის ღვთის მიერ გამოვლენილი ნეტარება. ადამიანის ქმედებები უარყოფს ამ ნეტარებებს. 1926 წლის 21 თებერვალი სულს, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, შეუძლია გააჩინოს ღვთიური ნების მრავალი ახალი შვილი. ის ხდება მთელი ქმნილების მფლობელი და დედოფალი. 1926 წლის 11 თებერვალი ადამიანის მიერ წარმოქმნილი ქმედებები არ უკავშირდება ღმერთს, ქმნის უფსკრული მანძილს შემოქმედსა და ქმნილებას შორის. 1926 წლის 18 თებერვალი ღვთაებრივი ნების ყოველი გამოვლინება არის ღვთის მიერ გამოვლენილი ნეტარება. ადამიანის ქმედებები უარყოფს ამ ნეტარებებს. 1926 წლის 21 თებერვალი სულს, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, შეუძლია გააჩინოს ღვთიური ნების მრავალი ახალი შვილი. ის ხდება მთელი ქმნილების მფლობელი და დედოფალი. 1926 წლის 11 თებერვალი ადამიანის მიერ წარმოქმნილი ქმედებები არ უკავშირდება ღმერთს, ქმნის უფსკრული მანძილს შემოქმედსა და ქმნილებას შორის. 1926 წლის 18 თებერვალი ღვთაებრივი ნების ყოველი გამოვლინება არის ღვთის მიერ გამოვლენილი ნეტარება. ადამიანის ქმედებები უარყოფს ამ ნეტარებებს. 1926 წლის 21 თებერვალი სულს, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, შეუძლია გააჩინოს ღვთიური ნების მრავალი ახალი შვილი.

წიგნი ზეციდან. ტომი 19 ღვთაებრივი მოქმედება ღვთიური ნებაში!

1926 წლის 23 თებერვალი, იესო მოუწოდებს მას, თავის ახალშობილს, რომ ყოველთვის ხელახლა დაიბადოს თავისი ნებით, ახალი სილამაზის, სიწმინდისა და სინათლისკენ, ახალი მსგავსებისკენ მის შემოქმედთან. 1926 წლის 28 თებერვალი - ყოველ ჯერზე, როცა სული საკუთარ თავზე ზრუნავს, ის კარგავს მოქმედებას ღვთიური ნებაში. რას ნიშნავს ამ აქტის დაკარგვა?:.2 მარტი, 1926 წელი - დუმილი ღვთაებრივი ჭეშმარიტების შესახებ დამარხავს ამ იგივე ჭეშმარიტებებს, როგორც სიტყვა ამაღლებს მათ. 1926 წლის 6 მარტი - ზეციური დედისთვის მხოლოდ არსებითი იყო ცნობილი, რომ მისი შვილი იყო ღვთის ძე. რაც შეეხება ღვთიური ნების ქალიშვილს, ჩვენ გვეცოდინება მხოლოდ ყველაზე მნიშვნელოვანი მის შესახებ, რათა გავაცნობიეროთ იგი. უცნობი სიკეთის გადაცემა შეუძლებელია. 1926 წლის 9 მარტი - შემოქმედება არის ღმერთის მუნჯი დიდება. ადამიანის შექმნა სარისკო თამაში იყო, მაგრამ გამოტოვებული, რომელიც მან უნდა განაახლოს. 1926 წლის 14 მარტი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებაში, უნდა იყოს მთელი შემოქმედების ხმა. 1926 წლის 19 მარტი • • უწმინდესი ნება დააბნელებს ყველაფერს, როგორც შექმნას, ასევე გამოსყიდვას, და როგორც ყველაფრის სიცოცხლე, ის უფრო დიდ სარგებელს მოიტანს. ვწერ ერთი ანდერძის აღსრულების ერთადერთი მიზნით. 1926 წლის 28 მარტი - ღვთიური ნებით ცხოვრებით, ყველა სიკეთე რჩება სულში კონცენტრირებული. გამოსყიდვის მთავარი მიზანი იყო ღვთაებრივი ფიატი. 1926 წლის 31 მარტი - ის, ვინც ცხოვრობს ღმერთში, უნდა განკარგოს ის, რაც მას აქვს. სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივში, უნდა შეასრულოს ღვთის ნება, როგორც ამას თავად ღმერთი აკეთებს. 1926 წლის 4 აპრილი - ყველაფერი, რასაც ჩვენი უფალი აკეთებს სულში, რომელიც მის ნებაში ცხოვრობს, აღემატება იმას, რაც მან გააკეთა შექმნისას. ღვთაებრივი შექმნის სულის სრულ აღდგომას, რომელიც არის ღმერთში - 1926 წლის 9 აპრილი - განსხვავება სათნოებებსა და ღვთაებრივ ნებას შორის. 1926 წლის 16 აპრილი - ღვთაებრივში საცხოვრებლად საჭიროა სრული მიტოვება ზეციერი მამის მკლავებში. როგორც არაფერმა უნდა მისცეს სიცოცხლე მთელს. 1926 წლის 18 აპრილი ღვთაებრივი ნება არის ღვთაებრივი სამუშაოების საცავი და ასევე უნდა იყოს იმ ქმნილებათა საცავი. 1926 წლის 25 აპრილი FIAT არის გამარჯვებული ცაში და დამპყრობელი დედამიწაზე. 1926 წლის 28 აპრილი-შექმნა და ზეციური დედა ღვთაებრივი ნებით ცხოვრების ყველაზე სრულყოფილი მოდელებია. ღვთისმშობლის ტანჯვამ ყველა სხვას გადააჭარბა. 1926 წლის 1 მაისი - ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იკვებება ღვთიური სუნთქვით და ვინც მასში არ ცხოვრობს, არის დამპყრობელი, ღვთის საქონლის უზურპატორი, ქველმოქმედების სახით საქონლის მიღება. 1926 წლის 3 მაისი - ღვთაებრივი ნება სუფევს ბილოკაციის გზით, ამავე დროს სულში და მის ცენტრში. 1926 წლის 6 მაისი - ისინი, ვინც ცხოვრობენ ღვთაებრივ ნებაში, პირველ რიგში არიან ღმერთის წინაშე და აყალიბებენ მის გვირგვინს. 1926 წლის 10 მაისი - როგორც მზე არის მთელი ბუნების სიცოცხლე, ასევე არის ღვთაებრივი ნება სულის სიცოცხლე. 1926 წლის 13 მაისი, იმიჯი, თუ ვინ მუშაობს ადამიანის მიზნებისთვის და ვინც მოქმედებს ღვთიური ნების შესასრულებლად. როგორია ჩვენი უფალი შემოქმედების მღელვარება. • საკუთარი მოვალეობის შესრულების დასასრულს არის სიწმინდე. 1926 წლის 15 მაისი - ღვთიური ნებაში მცხოვრები სულების სიწმინდისა და სილამაზის მრავალფეროვნება. - ყველა ქმნილება დაიფარება ადამიანის ბუნებაში. 1926 წლის 18 მაისი, ისევე როგორც ღვთისმშობლის მიღება და დაორსულება სასურველი გამომსყიდველის, მე მომიწია ყველა მომეხვია და გამეკეთებინა ყველა მოქმედებები. ასე რომ, ვისაც სურს მიიღოს უზენაესი FIAT, უნდა მოიცვას ისინი ყველა და უპასუხოს ყველას. 1926 წლის 23 მაისი - ღვთაებრივი ნება არის სიცოცხლის ჩანასახი, რომელიც აძლევს სიცოცხლეს და სიწმინდეს, სადაც არ უნდა შევა. ისევე როგორც ღვთისმშობელს ჰქონდა დრო, მასაც, ვინც უნდა მოიპოვოს უზენაესი FIAT, ასევე აქვს თავისი დრო. 1926 წლის 27 მაისი - ღმრთიურება ყველაფერს და ყველას თავისი სინათლის ერთიანობაში მოიცვას. შემოქმედების მსგავსად, მას აქვს ერთიანობა და ვინც უნდა იცხოვროს ღვთაებრივ ნებაში, აქვს ეს ერთიანობა. 1926 წლის 31 მაისი - განსხვავება მას შორის, ვინც ცხოვრობს ღვთიური ნებაში და მას შორის, ვინც გადადგა და დამორჩილებულია. პირველი არის მზე, მეორე არის დედამიწა, რომელიც ცხოვრობს სინათლის ეფექტებიდან. 1926 წლის 6 ივნისი - იესოს სურს ჩვენი კავშირი ყველაფერთან, რაც მან გააკეთა. ანალოგიურად ღმერთი ადგენს დროსა და დროს გამოსყიდვის საათი, ასეა მისი ნების სფერო. • გამოსყიდვა არის ადამიანის დახმარების საშუალება, ღვთაებრივი ნება არის ადამიანის დასაწყისი და დასასრული. 1926 წლის 15 ივნისი - როგორც ცოდნამ სიცოცხლე მოუტანა გამოსყიდვის ნაყოფს, ასეც მოუტანს სიცოცხლეს ღვთიური ნების ნაყოფს. 1926 წლის 20 ივნისი - „აჰა, კაცი“ იესო თავს ისე მკვდრად გრძნობდა, როგორც ტირილის რაოდენობა „ჯვარს აცვე მას“. ვინც ცხოვრობს ღვთიური, შეაგროვებს იესოს ბოდიშის ნაყოფს. იესოსთვის მისი იდეალი შემოქმედებაში იყო მისი ნების მეფობა სულში. 1926 წლის 21 ივნისი - წმინდა ლუი იყო ჩვენი უფლის კაცობრიობის ყვავილოვანი ყვავილი, რომელიც ნათელი გახდა ღვთიური ნების სხივებით. სულები. ღვთიური ნების მეფობის ფლობას ფესვი საკუთარ მზეზე ექნება. 1926 წლის 26 ივნისი - ვისაც აქვს ღვთიური ნების მეფობა, მოქმედებს უნივერსალურად და ექნება საყოველთაო დიდება. 1926 წლის 29 ივნისი - ყველაფერი, რაც შეიქმნა, შეიცავს ღვთაებრივი თვისებების გამოსახულებას და ღვთაებრივი ნება განადიდებს ამ თვისებებს ყველა შექმნილში. 1926 წლის 1 ივლისი - არ არსებობს სიწმინდე ღვთის ნების გარეშე. იესოს დედამიწაზე მოსვლა ემსახურებოდა გზების ჩამოყალიბებას, კიბეებს მისი ნების მეფობამდე მისასვლელად. 1926 წლის 2 ივლისი - დიდი განსხვავება სათნოებათა სიწმინდესა და სიცოცხლეს შორის ღვთიური ნების სინათლის ერთიანობაში. 1926 წლის 5 ივლისი იესომ აჩვენა, რომ სულის სიღრმეში წერდა რას ამბობს თავის ნებაზე და შემდეგ მიმოხილვას აძლევდა სიტყვის მეშვეობით. 1926 წლის 8 ივლისი - ახალი სასჯელების მუქარა. როგორ, ვინც ეძღვნება უნივერსალურ სიკეთეს, განზრახული აქვს გააკეთოს და იტანჯოს სხვებზე მეტად. 1926 წლის 11 ივლისი - იესომ და მისმა დედამ ყველაზე მეტად განიცადეს გამოსყიდვის მეფობის ჩამოყალიბება. აუცილებელი იქნება ვიცოდეთ ის, ვინც განიცადა უზენაესი FIAT-ის გამო. 1926 წლის 14 ივლისი - იესომ მოამზადა თავისი ნების მეფობა თავის კაცობრიობაში, რათა დაებრუნებინა იგი არსებებს. ყველა ღვთიური და ადამიანური ინტერესები საფრთხეშია, თუ ჩვენ არ ვიცხოვრებთ ღვთიური ნებით. 1926 წლის 18 ივლისი - ჩვენმა უფალმა, დედამიწაზე მოსვლისას, არ გამოავლინა თავისი ნების მეფობა. 1926 წლის 20 ივლისი - იესოს სიტყვა სამუშაოა, მისი დუმილი დასვენებაა. იესოს დანარჩენი ნაწილი მის ნამუშევრებს შორის. 1926 წლის 23 ივლისი - იესოს მიერ დატოვების შიში. ვინც ღვთაებრივში ცხოვრობს, აღარ ექნება გამოსავალი, ვერც იესოს შეუძლია მისი მიტოვება და ვერც მას შეუძლია დატოვოს იგი. შემოქმედება არის სარკე, ღვთაებრივი ნება არის სიცოცხლე. 1926 წლის 26 ივლისი - უზენაესს ექნება ოთხი დონე. 1926 წლის 29 ივლისი ყველაფერი, რაც ჩვენმა უფალმა გააკეთა ღვთიური ძალით, მოიცავს მთელ შემოქმედებას. ვინ განათავსებს სიხარულს ისევ ყველა შემოქმედებაში? 1926 წლის 1 აგვისტო - იესოს საიდუმლო. მისი საიდუმლოების სიძლიერე და სიკეთე. 1926 წლის 4 აგვისტო, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივი ნებით, სადაც არ უნდა იყოს, უსაფრთხოა, რადგან მასში ოთხი დონეა. 1926 წლის 8 აგვისტო - რაც უფრო მეტს იდენტიფიცირებს სული ღმერთთან, მით მეტი შეუძლია მისცეს და მას შეუძლია მიიღოს. ზღვისა და პატარა ნაკადის მაგალითი. 1926 წლის 12 აგვისტო - ღვთაებრივი ვერ იმართება, თუ სულის სამი ძალა, მეხსიერება, ინტელექტი, ნება, არ არის ღმერთთან წესრიგში. 1926 წლის 14 აგვისტო - ლუიზას სულის მწუხარება ახალი ამბების დროს ღვთის ნებასთან დაკავშირებული ნაწერების უახლოესი გამოცემა. იესოს სიტყვები მის შესახებ. 1926 წლის 18 აგვისტო - იესო ამხნევებს მას, ვინც უნდა შეცვალოს წერილები, რომლებიც ეხება ღვთის უწმინდეს ნებას. ღვთიური ნებით შესრულებული მოქმედებების ძალა. 1926 წლის 22 აგვისტო - უზენაესში შესრულებული მოქმედებები ასახავს ღვთაებრივ ხარისხს. რას ნიშნავს იყო პასუხისმგებელი მისიაზე. 1926 წლის 25 აგვისტო - ღვთაებრივი ნება ჩამოყალიბდება მასში ჩვენი უფლის მთელი ცხოვრება ერთი მოქმედებით. 1926 წლის 27 აგვისტო - იესო ანიჭებს სათაურს წიგნს, რომელშიც საუბარია მის ნებაზე. 1926 წლის 29 აგვისტო - მხოლოდ უზენაეს ნებას აქვს ჭეშმარიტი სიკეთის ბუნება. • იესოს კურთხევა ტიტულისთვის, რომელიც არჩეულია წერილებისთვის მისი წმინდა ნების შესახებ. 1926 წლის 31 აგვისტო - შემოქმედების ერთსა და იმავე დროს, ჩვენმა უფალმა გაათავისუფლა თავისი ნების მეფობის ყველა სიკეთე ქმნილებების საკეთილდღეოდ. ადამიანის ნება პარალიზებს ღვთაებრივ ნებას სულში. 1926 წლის 3 სექტემბერი - სურვილი წმენდს სულს და ხსნის მადას იესოს საქონლის მიმართ. როგორ შეაღწევს ღვთაება და გარდაქმნის მის ეფექტებს ბუნებაში. 1926 წლის 5 სექტემბერი - ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივში, ექნება უთვალავი მამობა და დიდი ხნის შვილობილი, რომელიც ყველა ბავშვის შვილია. 1926 წლის 7 სექტემბერი - როგორ ზრუნავს ღმერთი თავის ტახტზე, თავის სასახლეზე, მის სტაბილურ და ჩვეულ ადგილას. • ღვთაებრივი ნება არის მზე, ადამიანის ნება - ნაპერწკალი, რომელიც წარმოიქმნება უზენაესი ნების სხივების წვერით. 1926 წლის 9 სექტემბერი - იესო ლაპარაკით ავრცელებს სიკეთეს თავის სიტყვაში. ღვთაებრივ ნებაში არ იქნება მონები, მეამბოხეები, კანონები, ბრძანებები. 1926 წლის 12 სექტემბერი - სულის კავშირი ღვთაებრივ ნებასთან მარადიულია. ჩვენი კაცობრიობა • უფალს აქვს ღვთიური ნების მეფობა და მთელი მისი ცხოვრება მხოლოდ მასზეა დამოკიდებული. 1926 წლის 13 სექტემბერი -• ღვთაებრივი არსება დაბალანსებულია. ღვთაებრივი FIAT-ის საჩუქარს ეს ყველაფერი საერთო აქვს. • მართლმსაჯულებას, გაცემით, სურს იპოვნოს ქმნილებათა მოქმედებების მხარდაჭერა. 1926 წლის 15 სექტემბერი - იესოს მონიტორინგი და სიფხიზლე, სანამ ის წერდა. რა არის ფასი • FIAT REIGN. • FIAT-ში შესრულებული მოქმედებები მზეზე მეტია. სურს იპოვოს არსებების მოქმედებების მხარდაჭერა. 1926 წლის 15 სექტემბერი - იესოს მონიტორინგი და სიფხიზლე, სანამ ის წერდა. რა არის ფასი • FIAT REIGN. • FIAT-ში შესრულებული მოქმედებები მზეზე მეტია. სურს იპოვოს არსებების მოქმედებების მხარდაჭერა. 1926 წლის 15 სექტემბერი - იესოს მონიტორინგი და სიფხიზლე, სანამ ის წერდა. რა არის ფასი • FIAT REIGN. • FIAT-ში შესრულებული მოქმედებები მზეზე მეტია. 

წიგნი ზეციდან. ტომი 20 . სამოთხის წიგნი - YouTube მესამე ღვთაებრივი FIAT!   1926 წლის 17 სექტემბერი – ღმერთის მიერ შექმნილ ყველაფერს თავისი ადგილი აქვს. ვინც გამოდის ღვთაებრივი ნებიდან, კარგავს მას.ღვთაებრივი ფიატის სამეფოს მნიშვნელობა. 1926 წლის 20 სექტემბერი - ის, ვინც არ ასრულებს ღვთის ნებას, ჰგავს ციურ თანავარსკვლავედს, რომელიც არ ინარჩუნებს თავის ადგილს. ის წაშლილ კიდურს ჰგავს. ვინც ღვთის ნებას ასრულებს, დღისით არის. ვისაც არა, ღამეა. 1926 წლის 26 სექტემბერი – მარტივი ფრაზა „ღვთის ნება“ შეიცავს უნივერსალურ საოცრებას. ყველაფერი იქცევა სიყვარულში და ლოცვაში. 1926 წლის 6 ოქტომბერი – ახალი მოწამეობა. ვინც არ ასრულებს ღვთაებრივ ნებას, ართმევს თავს ღვთაებრივ სიცოცხლეს. ლუიზას უპატრონოა მისი ნაწერები. იესო ანუგეშებს მას და აჩვენებს, რომ ყველაფერი მისი სულის სიღრმეშია დაწერილი. 1926 წლის 9 ოქტომბერი – ნების სამეფო ახალ ქმნილებას ჰგავს. აღფრთოვანებულია იესო, როცა გაიგებს მისი ნების შესახებ. 1926 წლის 12 ოქტომბერი - რას ნიშნავს იყო ღვთაებრივი ნების პირმშო ქალიშვილი. იესო გრძნობს, რომ მიიპყრო მისი ნება, მოინახულოს სული და განკარგავს მას, რომ იყოს მასთან. 1926 წლის 13 ოქტომბერი - ღვთიური ნების ცოდნა შექმნის ადამიანის ნების დაბნელებას. 1926 წლის 15 ოქტომბერი - როგორ ექნება სული იმდენ დიდებას, ნეტარებასა და ბედნიერებას სამოთხეში, რამდენიც შეიძენს ღვთაებრივ ნებას დედამიწაზე. 1926 წლის 17 ოქტომბერი - სული გადის მთელ ქმნილებასა და გამოსყიდვას, ეწევა ღვთაებრივ ნებას მის ყველა მოქმედებაში და ითხოვს მის სამეფოს თითოეულ მათგანში. ფიატი არის ღვთაებრივი ნების სამეფოს საფუძველი. 1926 წლის 19 ოქტომბერი - ღვთაებრივი ფიატი ფლობს სიახლის წყაროს და სული, რომელიც საშუალებას აძლევს მას დომინირებდეს, არის ახალი და უწყვეტი აქტის გავლენის ქვეშ. არასოდეს შეწყვეტილა. ის იღებს ეფექტს და სიცოცხლეს იმ ყველაფრის, რაც ღვთაებრივმა ნებამ დაასრულა. 1926 წლის 22 ოქტომბერი - დიდი სიკეთე, რომელსაც მოიტანს ღვთაებრივი ფიატის სამეფო. ის იქნება ყველა ბოროტების მფარველი. ღვთისმშობელი, რომელიც სასწაულებს არ ახდენდა, მაგრამ ქმნიდა ქმნილებებს ღმერთის მინიჭების დიდ სასწაულს. ის, ვინც უნდა აცნობოს სამეფოს, შეასრულებს ღვთიური ნების მიცემის დიდ სასწაულს. 1926 წლის 24 ოქტომბერი - როგორ არაფერია უფრო წმინდა და ყოველგვარი ბედნიერების მატარებელი, ვიდრე ღვთაებრივი ნება. როგორ არის შემოქმედებისა და გამოსყიდვის ყველა აქტი გამიზნული უზენაესი ფიატის სამეფოს დასამყარებლად. 1926 წლის 26 ოქტომბერი - იესოს ყველა მოქმედება მიმართული იყო ღვთაებრივი ფიატის სამეფოსკენ. ადამი გრძნობს, რომ დაკარგული პატივი მას დაუბრუნდა. 1926 წლის 29 ოქტომბერი - ღმერთმა მოახდინა ადამიანის სიყვარულის ცენტრალიზება ყველა ქმნილებაში. სიყვარულის მოზღვავება მის შემოქმედებაში. ფიატმა ადამიანი გააცოცხლა თავისი შემოქმედის ანარეკლებში. 1926 წლის 1 ნოემბერი - რასაც აკეთებს უმაღლესი ფიატი ყველა შექმნილ ნივთში. გაკვეთილებს ის აძლევს არსებებს, რომ მოვიდნენ და იმეფონ მათ შორის. 1926 წლის 2 ნოემბერი - თავისი საქმეების დამალვა ციური დედის საქმეებში. გამოსყიდვა აღარ იქნება საკვები ავადმყოფებისთვის, არამედ საკვები ჯანმრთელი არსებებისთვის. 1926 წლის 3 ნოემბერი - რაც უფრო მეტს ცხოვრობდა სული დედამიწაზე ღვთაებრივი ნებით, მით უფრო მეტი გზა იხსნება მას განსაწმენდელში ხმის უფლების მისაღებად. რაც უფრო მეტ ღვთაებრივ ნებას ფლობს სული, მით უფრო ღირებულია მისი ლოცვა, საქმეები და ტანჯვა. 1926 წლის 4 ნოემბერი - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი იყო მისი შემოქმედისა და მთელი ქმნილების ერთგული ასლი. ღვთაებრივ ნებას აქვს ზღვაში წყლის წვეთების შეცვლა, ღვთაებრივი ნება დაფარულია შექმნილ ნივთებში. 1926 წლის 6 ნოემბერი - იესო ჰპირდება, რომ ლუიზას სამოთხეში წაიყვანს, როდესაც ის დაასრულებს თავის გამოვლინებას. ფიატის ახალი მოციქულები. ის, ვინც მასში ცხოვრობს, ცენტრალიზებს ცას მზეს და ყველაფერს საკუთარ თავში. 1926 წლის 10 ნოემბერი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, შეიცავს მთელ ქმნილებას საკუთარ თავში. ის მისი შემოქმედის ანარეკლია. ცოდვის ორი შედეგი. 1926 წლის 14 ნოემბერი - არ მიჰყვება ღვთაებრივ ნებას შემოქმედებაში, სულს არ ექნება თავისი ნაწარმოებების ასახვა. აუცილებელია დიდი მადლის მიღება, რათა მივაღწიოთ ღვთაებრივ ნებაში ცხოვრების სიწმინდეს. 1926 წლის 16 ნოემბერი - ადამიანის ნების ყოველი მოქმედება არის ფარდა, რომელიც ხელს უშლის სულს ღვთაებრივი ნების შეცნობაში. ღვთიური ნების ეჭვიანობა. იგი იღებს ყველა ფუნქციას სულისთვის. ომების საფრთხე და სასჯელი. 1926 წლის 19 ნოემბერი - ღვთაებრივი ნება იტანჯება არსებებს შორის და სურს გამოვიდეს ამ მდგომარეობიდან. 1926 წლის 20 ნოემბერი - ყველა ღვთაებრივ ატრიბუტს აქვს სულში მათი თვისებების ახალი პატარა ზღვის ფორმირების ფუნქცია. ყველას აქვს მოძრაობა. 1926 წლის 21 ნოემბერი - იესოს სინაზისობა სიკვდილის მომენტში. არსებას, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, უპირატესობა აქვს ყველაფერზე. 1926 წლის 23 ნოემბერი - სასჯელის მუქარა. ისინი, ვინც ცხოვრობენ ღვთაებრივ ნებაში, ქმნიან ჭეშმარიტ მზეს. რისგან არის შექმნილი ეს მზე? 1926 წლის 20 ნოემბერი - ყველა ღვთაებრივ ატრიბუტს აქვს სულში მათი თვისებების ახალი პატარა ზღვის ფორმირების ფუნქცია. ყველას აქვს მოძრაობა. 1926 წლის 21 ნოემბერი - იესოს სინაზისობა სიკვდილის მომენტში. არსებას, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, უპირატესობა აქვს ყველაფერზე. 1926 წლის 23 ნოემბერი - სასჯელის მუქარა. ისინი, ვინც ცხოვრობენ ღვთაებრივ ნებაში, ქმნიან ჭეშმარიტ მზეს. რისგან არის შექმნილი ეს მზე? 1926 წლის 20 ნოემბერი - ყველა ღვთაებრივ ატრიბუტს აქვს სულში მათი თვისებების ახალი პატარა ზღვის ფორმირების ფუნქცია. ყველას აქვს მოძრაობა. 1926 წლის 21 ნოემბერი - იესოს სინაზისობა სიკვდილის მომენტში. არსებას, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, უპირატესობა აქვს ყველაფერზე. 1926 წლის 23 ნოემბერი - სასჯელის მუქარა. ისინი, ვინც ცხოვრობენ ღვთაებრივ ნებაში, ქმნიან ჭეშმარიტ მზეს. რისგან არის შექმნილი ეს მზე?
1926 წლის 27 ნოემბერი – ვინც მისიას ასრულებს, შეიძლება დედა ეწოდოს. ქალიშვილი რომ ეწოდოს, მასში უნდა წარმოიქმნას. სხვა სიწმინდეები არის მნათობები, ხოლო ღვთაებრივი ნების სიწმინდე არის მზე. ამ სიწმინდის საფუძველი არის ჩვენი უფლის კაცობრიობა. ღვთაებრივი ერთობა! 1926 წლის 29 ნოემბერი - უზენაესი ნება, რომელიც არის დედოფალი, მოქმედებს როგორც ადამიანის ნების მსახური, რადგან არსებები არ აძლევენ მას მეფობის საშუალებას. რა ჯვარია! 1926 წლის 3 დეკემბერი - ღვთაებრივი ნება აბნელებს იესოს კაცობრიობას სულში. ადამიანის ნება დისტანციას აყენებს ღმერთსა და სულს შორის. ჩვენ ვართ ღმერთის სინათლის სხივები. იესოს პატიმრობა სიმბოლოა ადამიანის ნების ციხეში. 1926 წლის 6 დეკემბერი - პაქტი იესოსა და სულს შორის. მოქმედებას მხოლოდ მაშინ შეიძლება ეწოდოს სრულყოფილი, როცა იქ ღვთაებრივი ნება სუფევს. 1926 წლის 8 დეკემბერი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, არის ექო და პატარა მზე. ეს ნაწერები მოდის ჩვენი უფლის გულიდან. ჩვენი უფლის საქმეები არის ფარდები, რომლებიც მალავს ღვთაებრივი ნების კეთილშობილ დედოფალს. 1926 წლის 10 დეკემბერი - ღვთაებრივი ნება არის უწყვეტი აქტი, რომელიც არასოდეს წყდება. ღვთისმშობელი საკუთარ თავს უფლებას აძლევს ამ მოქმედების დომინირებას და საშუალებას აძლევს მას შექმნას მისი ცხოვრება მის შიგნით. სამოთხეში, ღვთისმშობლის დღესასწაულებზე, ისინი აღნიშნავენ ღვთაებრივ ნებას. 1926 წლის 12 დეკემბერი - იესოს გოდება მის ვნებაში, წილისყრით დახატული მისი ტუნიკის ხილვისას. ადამი, ცოდვამდე, შუქზე იყო შემოსილი. თევზაობის შემდეგ თავი დაფარვის აუცილებლობა იგრძნო. 1926 წლის 15 დეკემბერი - პატარა სიყვარულის ნოტა. ქმნილების მიერ შესრულებული ღვთის ნების თითოეული მოქმედება უფრო მეტია, ვიდრე ნეტარების მოქმედება. ეს ნაწერები მოდის ჩვენი უფლის გულიდან. ჩვენი უფლის საქმეები არის ფარდები, რომლებიც მალავს ღვთაებრივი ნების კეთილშობილ დედოფალს. 1926 წლის 10 დეკემბერი - ღვთაებრივი ნება არის უწყვეტი აქტი, რომელიც არასოდეს წყდება. ღვთისმშობელი საკუთარ თავს უფლებას აძლევს ამ მოქმედების დომინირებას და საშუალებას აძლევს მას შექმნას მისი ცხოვრება მის შიგნით. სამოთხეში, ღვთისმშობლის დღესასწაულებზე, ისინი აღნიშნავენ ღვთაებრივ ნებას. 1926 წლის 12 დეკემბერი - იესოს გოდება მის ვნებაში, წილისყრით დახატული მისი ტუნიკის ხილვისას. ადამი, ცოდვამდე, შუქზე იყო შემოსილი. თევზაობის შემდეგ თავი დაფარვის აუცილებლობა იგრძნო. 1926 წლის 15 დეკემბერი - პატარა სიყვარულის ნოტა. ქმნილების მიერ შესრულებული ღვთის ნების თითოეული მოქმედება უფრო მეტია, ვიდრე ნეტარების მოქმედება. ეს ნაწერები მოდის ჩვენი უფლის გულიდან. ჩვენი უფლის საქმეები არის ფარდები, რომლებიც მალავს ღვთაებრივი ნების კეთილშობილ დედოფალს. 1926 წლის 10 დეკემბერი - ღვთაებრივი ნება არის უწყვეტი აქტი, რომელიც არასოდეს წყდება. ღვთისმშობელი საკუთარ თავს უფლებას აძლევს ამ მოქმედების დომინირებას და საშუალებას აძლევს მას შექმნას მისი ცხოვრება მის შიგნით. სამოთხეში, ღვთისმშობლის დღესასწაულებზე, ისინი აღნიშნავენ ღვთაებრივ ნებას. 1926 წლის 12 დეკემბერი - იესოს გოდება მის ვნებაში, წილისყრით დახატული მისი ტუნიკის ხილვისას. ადამი, ცოდვამდე, შუქზე იყო შემოსილი. თევზაობის შემდეგ თავი დაფარვის აუცილებლობა იგრძნო. 1926 წლის 15 დეკემბერი - პატარა სიყვარულის ნოტა. ქმნილების მიერ შესრულებული ღვთის ნების თითოეული მოქმედება უფრო მეტია, ვიდრე ნეტარების მოქმედება. 1926 წლის 10 დეკემბერი - ღვთაებრივი ნება არის უწყვეტი აქტი, რომელიც არასოდეს წყდება. ღვთისმშობელი საკუთარ თავს უფლებას აძლევს ამ მოქმედების დომინირებას და საშუალებას აძლევს მას შექმნას მისი ცხოვრება მის შიგნით. სამოთხეში, ღვთისმშობლის დღესასწაულებზე, ისინი აღნიშნავენ ღვთაებრივ ნებას. 1926 წლის 12 დეკემბერი - იესოს გოდება მის ვნებაში, წილისყრით დახატული მისი ტუნიკის ხილვისას. ადამი, ცოდვამდე, შუქზე იყო შემოსილი. თევზაობის შემდეგ თავი დაფარვის აუცილებლობა იგრძნო. 1926 წლის 15 დეკემბერი - პატარა სიყვარულის ნოტა. ქმნილების მიერ შესრულებული ღვთის ნების თითოეული მოქმედება უფრო მეტია, ვიდრე ნეტარების მოქმედება. 1926 წლის 10 დეკემბერი - ღვთაებრივი ნება არის უწყვეტი აქტი, რომელიც არასოდეს წყდება. ღვთისმშობელი საკუთარ თავს უფლებას აძლევს ამ მოქმედების დომინირებას და საშუალებას აძლევს მას შექმნას მისი ცხოვრება მის შიგნით. სამოთხეში, ღვთისმშობლის დღესასწაულებზე, ისინი აღნიშნავენ ღვთაებრივ ნებას. 1926 წლის 12 დეკემბერი - იესოს გოდება მის ვნებაში, წილისყრით დახატული მისი ტუნიკის ხილვისას. ადამი, ცოდვამდე, შუქზე იყო შემოსილი. თევზაობის შემდეგ თავი დაფარვის აუცილებლობა იგრძნო. 1926 წლის 15 დეკემბერი - პატარა სიყვარულის ნოტა. ქმნილების მიერ შესრულებული ღვთის ნების თითოეული მოქმედება უფრო მეტია, ვიდრე ნეტარების მოქმედება. ადამი, ცოდვამდე, შუქზე იყო შემოსილი. თევზაობის შემდეგ თავი დაფარვის აუცილებლობა იგრძნო. 1926 წლის 15 დეკემბერი - პატარა სიყვარულის ნოტა. ქმნილების მიერ შესრულებული ღვთის ნების თითოეული მოქმედება უფრო მეტია, ვიდრე ნეტარების მოქმედება. ადამი, ცოდვამდე, შუქზე იყო შემოსილი. თევზაობის შემდეგ თავი დაფარვის აუცილებლობა იგრძნო. 1926 წლის 15 დეკემბერი - პატარა სიყვარულის ნოტა. ქმნილების მიერ შესრულებული ღვთის ნების თითოეული მოქმედება უფრო მეტია, ვიდრე ნეტარების მოქმედება.
1926 წლის 19 დეკემბერი - ღვთაებამ გაავრცელა თავისი ნება შემოქმედებაში. მისი ბუნება: ბედნიერება. როგორ გახდა იგი უნივერსალური აქტი. საკუთრება, რომელსაც მას სურს მისცეს არსებას. 1926 წლის 22 დეკემბერი - ნიშნები იმისა, რომ ადამიანი მიეკუთვნება ციურ ოჯახს. ეს არის ჩვეული გზა ღმერთისთვის, რომ შეასრულოს თავისი საქმეები ქმნილებასთან პირისპირ. ასე იქცევა დედასთან. რაც უფრო დიდ საქმეს ასრულებს იესო, მით უფრო მეტად ატარებს მას ღვთაებრივი ერთიანობის ხატი. 1926 წლის 24 დეკემბერი - გოდება და ტანჯვა იესოს სიმცირის გამო. იესოს ტანჯვა საშვილოსნოში. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ჰგავს ქმნილებასთან დაკავშირებულ წევრს. 1926 წლის 25 დეკემბერი - პატარა ბავშვი ახალშობილი ნახეს დედასთან. პატარა ბავშვის მიერ გამოსხივებულმა სინათლემ დედამიწაზე მისი მოსვლის ყველა ხსნა მოიტანა. განსხვავება გამოქვაბულსა და ვნების ციხეს შორის. 1926 წლის 27 დეკემბერი - ის, ვინც არ ასრულებს ღვთაებრივ ნებას, ყოფს შუქს და ქმნის სიბნელეს. ჭეშმარიტი სიკეთე სათავეს ღმერთში იღებს. სული, რომელიც ცხოვრობს უზენაეს ნებაში, იღებს წონასწორობას საკუთარ თავში. იგი მასთან ერთად ცხოვრობს მთელ შემოქმედებაში. 1926 წლის 29 დეკემბერი - ჩვენი უფლის კაცობრიობაში ჩამოყალიბდა უზენაესი ნების სამეფო. 1927 წლის 1 იანვარი - სულის ნება, როგორც საჩუქარი ყრმა იესოსთვის. მთელი მისი ცხოვრება იყო ღვთაებრივი ნების სიმბოლო და მოწოდება. ცოდნა არის საშუალება, დააჩქაროს მისი ნების სამეფოს მოსვლა. 1927 წლის 4 იანვარი - ღვთიური ნების ყოველ მოქმედებას მოაქვს ღვთაებრივი სიცოცხლე. ვისაც სიმართლის მოსმენა სურს, მაგრამ მის შესრულებაზე უარს ამბობს, დამწვარი რჩება. ღვთაებრივი ნების სირთულეები სულებში. 1927 წლის 6 იანვარი - სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ყოველთვის უტოლდება თავის თავს. განკაცების ორდენი ინკარნაციაში და წმინდა მოგვების გამოვლინებებში. 1927 წლის 9 იანვარი - ის, ვინც ასრულებს ღვთის ნებას, აქვს თავისი წონასწორობა და აქვს სინათლის მოქმედება ყველაფრისთვის. დაიდო ტკივილის ნოტა და ამიტომაც ღვთაებრივ ნებას და ადამიანურ ნებას ბუნდოვანი ხედვით შეხედავენ. პირველი ხილი სასურველია. 1927 წლის 13 იანვარი - იესო სთხოვს ლუიზას დაწერა. მისი სიტყვა ბედნიერებაა. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ზეციური სამშობლოდან მოდის. ლუიზა ლოცულობს მთელი შემოქმედებით. იესო გვპირდება, რომ მას ყველაფერი მიეცემა. 1927 წლის 16 იანვარი - Fiat-ის სამეფოში ყველაფერი დასრულებულია, ყველა ფერის ფერებამდე. ის, ვინც მასში ცხოვრობს, ყველაფერს ერთ ნაწილად იღებს. 1927 წლის 20 იანვარი - ღვთაებრივი ნების ზიარება არ ექვემდებარება აღსრულებას. მისი ფარდები არამატერიალურია. ლუისას სწყურია სამოთხე და ამიტომ ის მელანქოლიურია და მთელ ქმნილებას სევდაში ათავსებს. 1927 წლის 23 იანვარი - ღვთაებრივი ფიატი არის ძლიერი მაგნიტი, რომელიც ღმერთს იზიდავს ქმნილებისკენ. ადამიანის ნება მიწისძვრაზე მეტია. ის ყველა ქურდს ექვემდებარება. 1927 წლის 25 იანვარი - იესო ლუიზას წერს. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, სუნთქავს ყველაფერს. მასში მცხოვრები სული აკოპირებს ღმერთს თავისთავად და ის რჩება ღმერთში გადაწერილი. 1927 წლის 28 იანვარი - ჩვენს უფალს ეყოლება სამი სამეფო. უზენაესი ფიატის სამეფო იქნება შემოქმედების გამოძახილი. სიღარიბე და უბედურება განიდევნება. ჩვენს უფალში და ჩვენს ქალწულში, არ იყო ნებაყოფლობითი ან იძულებითი სიღარიბე. ღვთაებრივი ნება ეჭვიანობით ზრუნავს ქალიშვილზე. უზენაესი ფიატი მამაზე მეტია, რადგან ის შეიცავს ყოველგვარი სიკეთის წყაროს. ამიტომ, სადაც ის იმყოფება, ბედნიერებაც სუფევს, ისევე როგორც სიუხვე. 1927 წლის 30 იანვარი - რატომ არ დაწერა იესომ. ამ გამოვლინებებში არ არის არც მუქარა და არც შიში, არამედ ზეციური სამშობლოს ექო. როდის მოვა ეს სამეფო. ღვთისმშობლისა და ჩვენი უფლის ტანჯვა იყო ტანჯვა მათი მისიის გამო. მათ ჰქონდათ ნამდვილი ბედნიერება. ნებაყოფლობითი ტანჯვის ძალა. უზენაესი ფიატის სამეფოს ბედნიერება. 1927 წლის 3 თებერვალი - ღვთაებრივი ფიატის სამეფოში ნება ერთი იქნება. საღვთო ნებაზე კომუნიკაცია შეიძლება იყოს გასაღები, კარი, გზა. უზენაესი ნება ქმნის მრავალ წიაღს ყველა შექმნილ ნივთში, რათა მისმა შვილებმა იკვებონ მასში ცოდნით. 1927 წლის 6 თებერვალი - ყველაფერი არის იქ, სადაც არის ღვთაებრივი ნება. მას ვერაფერი გაექცევა. ის, ვინც მას ფლობს, ცხოვრობს მისი შემოქმედის საქონლის ზიარებაში. ის იღებს სიყვარულს და ბედნიერებას, ის აძლევს სიყვარულს და ბედნიერებას. 1927 წლის 9 თებერვალი – წერის უუნარობა. ისევე, როგორც მზე ყოველთვის ასხივებს სინათლეს, უზენაეს ნებას ყოველთვის სურს მისი გამოვლინების შუქი. როდესაც ჩვენ უგულებელყოფთ იესოს ნათქვამის ჩაწერას. 1927 წლის 11 თებერვალი - სადაც ღვთაებრივი ნება სუფევს, იესომ მოაწესრიგა თავისი თვისებების თოკები. იმისათვის, რომ ვთქვათ, ჩვენ უნდა შევძლოთ ვთქვათ: „ეს არის ჩემი სამოთხე. ფიატის ბავშვები იქნებიან მეფეები და დედოფლები. მხოლოდ მას, ვინც ფლობს ღვთაებრივ ფიატს, აქვს უფლება მოითხოვოს მისი სამეფო. 1927 წლის 13 თებერვალი - სანამ ღვთაებრივი ნება არ იქნება ცნობილი და არ ექნება თავისი სამეფო, ღმერთის დიდება შემოქმედებაში არასრული იქნება. მეფის მაგალითი. 1927 წლის 16 თებერვალი - Fiat ათავსებს ყველაფერს კომუნიკაციაში, სადაც მეფობს. ცოლების მაგალითი. ღვთაებრივი ნების მოქმედება არის მოქმედებების სიმრავლე და ღვთაებრივი აქტის ტრიუმფი ადამიანში. 1927 წლის 19 თებერვალი - იესო იწვევს მას საბრძოლველად. იესო იბრძვის თავისი ცოდნით, მაგალითებითა და სწავლებებით, ხოლო სული იბრძვის მათი მიღებისა და მისი ნების მოქმედებების მიყოლებით შემოქმედებასა და გამოსყიდვაში. 1927 წლის 21 თებერვალი - იესოს დიდი ინტერესის მიზეზი ღვთაებრივი ნების გაცნობის სურვილით. 1927 წლის 13 თებერვალი - სანამ ღვთაებრივი ნება არ იქნება ცნობილი და არ ექნება თავისი სამეფო, ღმერთის დიდება შემოქმედებაში არასრული იქნება. მეფის მაგალითი. 1927 წლის 16 თებერვალი - Fiat ათავსებს ყველაფერს კომუნიკაციაში, სადაც მეფობს. ცოლების მაგალითი. ღვთაებრივი ნების მოქმედება არის მოქმედებების სიმრავლე და ღვთაებრივი აქტის ტრიუმფი ადამიანში. 1927 წლის 19 თებერვალი - იესო იწვევს მას საბრძოლველად. იესო იბრძვის თავისი ცოდნით, მაგალითებითა და სწავლებებით, ხოლო სული იბრძვის მათი მიღებისა და მისი ნების მოქმედებების მიყოლებით შემოქმედებასა და გამოსყიდვაში. 1927 წლის 21 თებერვალი - იესოს დიდი ინტერესის მიზეზი ღვთაებრივი ნების გაცნობის სურვილით. 1927 წლის 13 თებერვალი - სანამ ღვთაებრივი ნება არ იქნება ცნობილი და არ ექნება თავისი სამეფო, ღმერთის დიდება შემოქმედებაში არასრული იქნება. მეფის მაგალითი. 1927 წლის 16 თებერვალი - Fiat ათავსებს ყველაფერს კომუნიკაციაში, სადაც მეფობს. ცოლების მაგალითი. ღვთაებრივი ნების მოქმედება არის მოქმედებების სიმრავლე და ღვთაებრივი აქტის ტრიუმფი ადამიანში. 1927 წლის 19 თებერვალი - იესო იწვევს მას საბრძოლველად. იესო იბრძვის თავისი ცოდნით, მაგალითებითა და სწავლებებით, ხოლო სული იბრძვის მათი მიღებისა და მისი ნების მოქმედებების მიყოლებით შემოქმედებასა და გამოსყიდვაში. 1927 წლის 21 თებერვალი - იესოს დიდი ინტერესის მიზეზი ღვთაებრივი ნების გაცნობის სურვილით. სადაც ის მეფობს. ცოლების მაგალითი. ღვთაებრივი ნების მოქმედება არის მოქმედებების სიმრავლე და ღვთაებრივი აქტის ტრიუმფი ადამიანში. 1927 წლის 19 თებერვალი - იესო იწვევს მას საბრძოლველად. იესო იბრძვის თავისი ცოდნით, მაგალითებითა და სწავლებებით, ხოლო სული იბრძვის მათი მიღებისა და მისი ნების მოქმედებების მიყოლებით შემოქმედებასა და გამოსყიდვაში. 1927 წლის 21 თებერვალი - იესოს დიდი ინტერესის მიზეზი ღვთაებრივი ნების გაცნობის სურვილით. სადაც ის მეფობს. ცოლების მაგალითი. ღვთაებრივი ნების მოქმედება არის მოქმედებების სიმრავლე და ღვთაებრივი აქტის ტრიუმფი ადამიანში. 1927 წლის 19 თებერვალი - იესო იწვევს მას საბრძოლველად. იესო იბრძვის თავისი ცოდნით, მაგალითებითა და სწავლებებით, ხოლო სული იბრძვის მათი მიღებისა და მისი ნების მოქმედებების მიყოლებით შემოქმედებასა და გამოსყიდვაში. 1927 წლის 21 თებერვალი - იესოს დიდი ინტერესის მიზეზი ღვთაებრივი ნების გაცნობის სურვილით.

წიგნი ზეციდან. ტომი 21  , სამოთხის წიგნი - YouTube ღვთაებრივი ნება უზარმაზარია!

1927 წლის 23 თებერვალი - ვაჟი, რომელსაც უყვარს მამა, აერთიანებს ყველა და-ძმას და აოცებს მამას. 1927 წლის 26 თებერვალი - სადაც ჩემი ნება სუფევს, იქმნება სუფთა ოქროს სამ თოკი. ღვთაებრივი ნება ჩნდება მთელ შემოქმედებაში. 1927 წლის 3 მაისი - სული, რომელიც ნებას რთავს ღვთაებრივ ნებას, მოუწოდებს ღმერთს მასთან მუშაობა. ღმერთისთვის შეწირული სულის მოქმედებები განიწმინდება. 1927 წლის 5 მარტი - სიკეთეში მუდმივობა მხოლოდ ღმერთს ეკუთვნის. ღმერთის მიერ გაკეთებული ქმედება არასოდეს ჩერდება. ამ მუდმივობის შედეგები. ჩვენი უფლის ადამიანობა იყო წამალი, მოდელი, რომელიც აკავშირებდა ყველა დროს. მას სურს დაიცვას ღვთაებრივი ნების უფლებები. 1927 წლის 10 მარტი - შემოქმედებაში ღმერთმა ადამიანებს მისცა უფლება, ფლობდნენ ღვთაებრივი ნების სამეფოს. 1927 წლის 13 მარტი - ღვთაებრივი ნება არავის მიატოვებს. მას აქვს რეგენერაციული ძალა. მას ყველაფერი ხელისგულში უჭირავს. 1927 წლის 16 მარტი - განზრახვით იესომ შექმნა კავშირი თავის სამეფოსა და ქმნილებებს შორის. ღვთაებრივ ნებაში გვხვდება უნივერსალური მოქმედებები, რომლებიც აუცილებელია მისი მოსვლის სათხოვნელად. 1927 წლის 19 მარტი შეშფოთება. ვინც არ დაასრულებს თავის მისიას დედამიწაზე, შეასრულებს მას სამოთხეში. Fiat-ის მისია ძალიან გრძელი იქნება. უსასრულო სიბრძნის ორდენი. 1927 წლის 22 მარტი - ლუიზა ყველგან ეძებს იესოს. ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ცხოვრობს იესოს ხმის ექოში. ღვთაებრივი ნების მზის ეფექტი სულში ამოსვლისას. 1927 წლის 26 მარტი - ის, ვინც ფლობს ღვთაებრივ ნებას, იხსენებს მის ყველა მოქმედებას. ღვთაებრივი სიცოცხლე ჩნდება ქმნილებაში ყოველ ჯერზე, როცა ის ასრულებს თავის მოქმედებებს ღვთაებრივი ნებით. ის, ვინც არ ასრულებს ღვთაებრივ ნებას, არის შემოქმედების მძარცველი. 1927 წლის 31 მარტი - სული, რომელიც ცხოვრობს ჩემს ღვთაებრივ ნებაში, მისი ტრიუმფია. ომის მუქარები. ყველა რასის მამაკაცი. 1927 წლის 3 აპრილი - სიყვარულის ეფექტი, რომელსაც თავისუფლად უყვარს და იძულებითი. ღვთაებრივ ნებაში შესრულებული მოქმედებები მთლიანი, სრული და გამამხნევებელია. 1927 წლის 8 აპრილი - ძველი აღთქმის ფიგურები და სიმბოლოები ღვთაებრივი ნების შვილების სიმბოლოა. ადამი უმაღლესი ადგილიდან ყველაზე დაბლა დაეცა. 1927 წლის 12 აპრილი - ღვთაებრივი ნება დაბალანსებულია. შემოქმედებისას ღმერთმა დაამყარა ურთიერთობა ადამიანსა და ქმნილებას შორის. ქალაქის მაგალითი. განათებული ღრუბელი. 1927 წლის 14 აპრილი - ჩვენი უფალი დედამიწაზე მოვიდა, რათა განიცადოს ყველა ბოროტება, რომელიც გამოწვეულია ადამიანის ნებით. იესოს სიტყვა სიცოცხლეა. 1927 წლის 16 აპრილი - ჩვენმა უფალმა თავისი ზიარებული ცხოვრება მოათავსა მარიამ უწმინდესის გულში. დიდი სიკეთე, რისი გაკეთებაც შეუძლია ღვთიური ნებით გაცოცხლებულ ცხოვრებას. თავის ტანჯვაში ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა ღვთაებრივ ნებაში აღმოაჩინა ძალის საიდუმლო. 1927 წლის 18 აპრილი - ჩემი კაცობრიობის აღდგომამ არსებებს მისცა აღდგომის უფლება. განსხვავება მათ შორის, ვინც მოქმედებს ღვთაებრივი ნების შიგნით და მის გარეთ. 1927 წლის 22 აპრილი - შემოქმედებაში ყველაფერი ღვთაებრივი საქმეების ორნამენტია. ვერ გაიგებს. ღმერთის დიდი კმაყოფილება ადამიანის შემოქმედებაში. 1927 წლის 24 აპრილი - ზოგადი განადგურება ფიატის სამეფოს აღდგენის მიზნით. ღვთაებრივი სიყვარულის მდგომარეობა და როგორ განაგრძობს არსებობას შემოქმედება. მთელი ქმნილება სულში იყო ორიენტირებული. 1927 წლის 30 აპრილი ერთიანობის დიდება ღვთაებრივ ნებაში. როგორ მოქმედება ღვთაებრივ ნებაში ყოველთვის არის ღვთიური მოქმედების გზა. იესოს მიერ სულში გაღებული სამუშაო და მსხვერპლშეწირვა ღვთაებრივი ფიატის სამეფოს შესაქმნელად. 1927 წლის 4 მაისი - სული, რომელიც აღასრულებს ღვთაებრივ ნებას, ყოველთვის ჰგავს სამოთხეს. ის არასოდეს იღლება. 1928 წლის 8 მაისი - ღვთაებრივი ნება უზარმაზარია, ყველაფერი, რასაც ის აკეთებს, ატარებს ღვთაებრივი ნების ანაბეჭდს. 1927 წლის 12 მაისი - ჩვენმა უფალმა უფრო მეტი გააკეთა გამოსყიდვის ჩამოყალიბებაში, ვიდრე უბრალოდ გაგვათავისუფლა ყოველგვარი სასჯელისგან. ეს ასევე ეხება იმას, თუ ვინ უნდა შექმნას ღვთაებრივი ფიატის სამეფო. მტრული ძალა ხელს უშლის სულის სიკვდილს. სულები მოწოდებულნი არიან კანონების დასამყარებლად და სამყაროს სამართავად. 1927 წლის 18 მაისი - ღვთაებრივი ნებით შესრულებული მოქმედებების ღირებულება. ის, ვინც მასში ცხოვრობს, ფლობს ყველა სიკეთის წყაროს. ღმერთს არ შეუძლია რამის გაკეთება ნახევრად. გამარჯვებები ორივე მხარეს. 1927 წლის 22 მაისი - შემოქმედების დროს დადგინდა ყველა ადამიანური ნივთისა და მოქმედების საერთო რაოდენობა. იესომ ყველაფერი საკუთარ თავში მიიღო. 1927 წლის 24 მაისი - მისი ნაშრომის შეთავაზება საღვთო ნებაში. მასში მცხოვრები არსება აყალიბებს ღვთაებრივი ცხოვრების მრავალ აქტს და ფლობს გაორმაგების სათნოებას. 1927 წლის 26 მაისი - ღმერთმა შექმნა შემოქმედებაში ყველა ეს ოთახი, რათა ადამიანმა ყოველთვის შეძლოს ღმერთის იქ პოვნა და მას მისცეს თავისი თვისებები. იესო გაფანტავს ეჭვებს. რაც სულისთვის შეუძლებელია, ღმერთისთვის ადვილია. სული ჩივის და იესო ამშვიდებს მას. 1927 წლის 22 მაისი - შემოქმედების დროს დადგინდა ყველა ადამიანური ნივთისა და მოქმედების საერთო რაოდენობა. იესომ ყველაფერი საკუთარ თავში მიიღო. 1927 წლის 24 მაისი - მისი ნაშრომის შეთავაზება საღვთო ნებაში. მასში მცხოვრები არსება აყალიბებს ღვთაებრივი ცხოვრების მრავალ აქტს და ფლობს გაორმაგების სათნოებას. 1927 წლის 26 მაისი - ღმერთმა შექმნა შემოქმედებაში ყველა ეს ოთახი, რათა ადამიანმა ყოველთვის შეძლოს ღმერთის იქ პოვნა და მას მისცეს თავისი თვისებები. იესო გაფანტავს ეჭვებს. რაც სულისთვის შეუძლებელია, ღმერთისთვის ადვილია. სული ჩივის და იესო ამშვიდებს მას. 1927 წლის 22 მაისი - შემოქმედების დროს დადგინდა ყველა ადამიანური ნივთისა და მოქმედების საერთო რაოდენობა. იესომ ყველაფერი საკუთარ თავში მიიღო. 1927 წლის 24 მაისი - მისი ნაშრომის შეთავაზება საღვთო ნებაში. მასში მცხოვრები არსება აყალიბებს ღვთაებრივი ცხოვრების მრავალ აქტს და ფლობს გაორმაგების სათნოებას. 1927 წლის 26 მაისი - ღმერთმა შექმნა შემოქმედებაში ყველა ეს ოთახი, რათა ადამიანმა ყოველთვის შეძლოს ღმერთის იქ პოვნა და მას მისცეს თავისი თვისებები. იესო გაფანტავს ეჭვებს. რაც სულისთვის შეუძლებელია, ღმერთისთვის ადვილია. სული ჩივის და იესო ამშვიდებს მას. 1927 წლის 26 მაისი - ღმერთმა შექმნა შემოქმედებაში ყველა ეს ოთახი, რათა ადამიანმა ყოველთვის შეძლოს ღმერთის იქ პოვნა და მას მისცეს თავისი თვისებები. იესო გაფანტავს ეჭვებს. რაც სულისთვის შეუძლებელია, ღმერთისთვის ადვილია. სული ჩივის და იესო ამშვიდებს მას. 1927 წლის 26 მაისი - ღმერთმა შექმნა შემოქმედებაში ყველა ეს ოთახი, რათა ადამიანმა ყოველთვის შეძლოს ღმერთის იქ პოვნა და მას მისცეს თავისი თვისებები. იესო გაფანტავს ეჭვებს. რაც სულისთვის შეუძლებელია, ღმერთისთვის ადვილია. სული ჩივის და იესო ამშვიდებს მას. 

წიგნი ზეციდან. ტომი 22 თანმხლები მღვდლის სიკვდილი!

1927 წლის 1 ივნისი - იესოს შეუძლია ყველა სასწაულის მოხდენა, გარდა იმისა, რომ საკუთარი ნებით გამოგვყოს. მწუხარება მამა დი ფრანსიას გარდაცვალების გამო. სიკეთე, ვინც პრაქტიკაში ახორციელებს მის მიერ ნასწავლ ჭეშმარიტებებს. იესო ნებას რთავს ლუიზას ნახოს ეს დალოცვილი სული და ის ლაპარაკობს მასზე. 1927 წლის 8 ივნისი - ყველა დრო და ადგილი ეკუთვნის სულს, რომელიც სიყვარულში სრულყოფილს ხდის ღვთაებრივ ბუზს. 1927 წლის 12 ივნისი - არსებული ურთიერთობები შემოქმედსა და ქმნილებას შორის, გამოსყიდულსა და გამოსყიდულს, განწმენდელსა და განწმენდილს შორის ვინ შეძლებს ღვთაებრივი პერსონაჟის წაკითხვას? 1927 წლის 17 ივნისი - ღმერთის ნებაა ყველაფერი. ლუიზა კვლავ ხედავს მამა ჰანიბალს, რომელიც ესაუბრება მას თავის სიურპრიზებზე. 1927 წლის 20 ივნისი - ღმერთმა, ადამიანის შექმნისას, მისცა მას ნაყოფიერი და დიდებული ქვეყანა. მიზეზი, რის გამოც ის ინახავს ლუიზას ცოცხლად. ღვთაებრივ ნებაში შესრულებულ ყველაფერს აქვს უწყვეტი სიცოცხლე. 1927 წლის 26 ივნისი - ღმერთის ყველა ნივთს თანაბარი წონა აქვს. ყველაფერი, რაც ღმერთმა გააკეთა შემოქმედებაში, მორთულია მისი სიყვარულით. ამას გრძნობს ის, ვინც ცხოვრობს ღვთიური ნებით. 1927 წლის 29 ივნისი - ღმერთმა თვალი ჩაუკრა ჩვენს ინტერიერს. ყველაფერი ხდება ღვთის ნება მათთვის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივი ნებით. 1927 წლის 1 ივლისი - დიდი საქმის შესასრულებლად დიდი მსხვერპლია საჭირო. 1927 წლის 4 ივლისი - ზიარების შეთავაზება. ჩვენი ნება არის უბედური შემთხვევები, რომლებშიც იესო მრავლდება. სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივში, შეიცავს ყველა საიდუმლოს წყაროს. 1927 წლის 10 ივლისი - იესოს ჩამორთმევა. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, არის ღვთისა და სულის ტრიუმფი. 1927 წლის 16 ივლისი - მას, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, აქვს ბალანსი

სრულყოფილი. მასში გაკეთებულ ლოცვას აქვს ღვთიური ძალა და უნივერსალური ძალა. 1927 წლის 21 ივლისი - განსხვავება ზეცის სიყვარულსა და დედამიწის სიყვარულს შორის. ჩაგვრა სულს ამძიმებს, ღვთაებრივი ნება კი სიცარიელეს. 1927 წლის 26 ივლისი - ღვთაებრივ ნებას აქვს ორი მახასიათებელი: უწყვეტი მოქმედება და დაუმარცხებელი სიმტკიცე. ადამიანის ქმედებები ხორბლის ჭურვია. 1927 წლის 30 ივლისი - ცხოვრება მუდმივი მოძრაობაა. ეს მოძრაობა აწარმოებს წყაროს. შიდა აქტების ღირებულება. 1927 წლის 4 აგვისტო - არ არსებობს იმაზე დიდი სიხარული, ვიდრე მეფე, რომელიც ემსახურება თავის დედოფალს და დედოფალს, რომელიც ემსახურება თავის მეფეს. როცა ღვთაებრივი ნება მართავს, ეს გულისცემას ჰგავს. მამისა და შვილის მაგალითი. 1927 წლის 9 აგვისტო - შექმნა და გამოსყიდვა არის ღვთაებრივი ტერიტორიები, რომლებიც გადაცემულია ქმნილებებისთვის. იესოს სიყვარული აძინებს.

1927 წლის 12 აგვისტო - ლოცვის შეუჩერებლობა იპყრობს ღმერთს. ბუნების აურზაური. სამი პატარა შადრევანი. მზადება მსოფლიო ომებისთვის. 1927 წლის 15 აგვისტო - ყველა შექმნილ ნივთს აქვს ღვთიური ნების ერთიანობა. განსხვავება ადამის და აბრაამის სასამართლო პროცესს შორის. 1927 წლის 17 აგვისტო - ყველაფერი, რაც კეთდება ღვთაებრივ ნებაში, ხდება უნივერსალური საკუთრება. რას ნიშნავს პატრულირება საღვთო საქმეებში.

1927 წლის 21 აგვისტო - იესოს სურს დაასრულოს სამყარო. ძალა იმისა, რაც კეთდება ღვთაებრივ ნებაში, ღვთაებრივი სამართლიანობის დასამშვიდებლად. 1927 წლის 25 აგვისტო - ურთიერთობა ტოტებსა და ვაზს შორის. სული არის ღვთიური ნების საცავი. 1927 წლის 28 აგვისტო - ღვთიური ნების სევდა ყველა შექმნილში. იესოს დიზაინი. სულის სიყვარული. 1927 წლის 3 სექტემბერი - სანამ ღვთაებრივი მეფობის უფლებას არ მისცემს, სული მუდამ უბედური და შეშფოთებული იქნება. სულისა და სხეულის მოწამეთა მრავალფეროვნება. 1927 წლის 4 სექტემბერი - შემოქმედება შეიმოსა ღვთიური ნებით შესრულებული აქტებით. 1927 წლის 8 სექტემბერი - როგორ არის მთელი ქმნილება დაფიქსირებული ღმერთში და გვესაუბრება უზენაეს არსებაზე. ღვთიური ტკივილი განიცადა იესოსა და მარიამში. ორმოცი დღის მნიშვნელობა უდაბნოში. 1927 წლის 14 სექტემბერი - ღმერთი შურს ღვთიური ნებით შესრულებულ ქმედებებზე. მადლი არის ყოვლისშემძლე ღმერთის სიცოცხლე. ჩვენი უფალი მოუწოდებს სულებს, მიჰყვნენ მის ქმედებებს.

წიგნი ზეციდან. ტომი 23  ღვთაებრივი ნება არის მუდმივი მოქმედება!

1927 წლის 17 სექტემბერი - ტანჯვა რკინას ჰგავს. ღმერთი არის ღვთაებრივი შემოქმედი. განსხვავება: იესოს კაცობრიობის ჯვარსა და ღვთაებრივი ნების, ღვთაებრივი ფიატის ჯვრებს შორის. იესოს უცნობი ვნება. ღვთაებრივი ნება განუწყვეტელი აქტია. არსებაში პირველი მოქმედება ნებაა. 1927 წლის 25 სექტემბერი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, წყვეტს მისგან გამოსავლის პოვნას. შემოქმედებაში ღმერთმა ქმნილებებისთვის სიკეთე მოათავსა თითოეულ შექმნილ ნივთში. როდესაც სული ასრულებს თავის მოქმედებებს ღვთაებრივი ფიატის სამეფოში, იესო თანდათან აფართოებს სულის შესაძლებლობებს. დედამიწა ჯერ უნდა მომზადდეს, განიწმინდოს, სანამ ღვთიური ნებით იცხოვრებს.
1927 წლის 28 სექტემბერი - ღვთაებრივ ნებაში არ შეიძლება იყოს ბოროტება ან არასრულყოფილება. მასში შიშველი და ყველაფრისგან გაშიშვლებული უნდა შევიდეს. პირველი, რასაც ღვთაებრივი ნება აკეთებს სულისთვის, რომელიც შედის მასში საცხოვრებლად, არის მისი სინათლის ჩაცმა. ღვთაებრივი ნება სიცოცხლედ მიეცა არსებებს შექმნის დასაწყისიდანვე. ყველას, ვინც არ ასრულებს ღვთაებრივ ნებას და არ ცხოვრობს მასში, სურს გაანადგუროს ღვთაებრივი ნება საკუთარ თავში. 1927 წლის 2 ოქტომბერი - შექმნის დასაწყისში, ღვთაებრივი ფიატის სამეფოს ჰქონდა თავისი ცხოვრება, მისი სრულყოფილი მეფობა. ადამის შექმნით ღმერთმა მასში სიცარიელე არ დატოვა. წმინდა მესაზე მასპინძლის წინაშე წარმოთქმული სიტყვები სწორედ იესოს სიტყვები უნდა იყოს. თუ ზეციურმა სუვერენულმა ლედიმ შეძლო სიტყვის მოსვლა დედამიწაზე, ეს იმიტომ ხდება, რომ მან ნება დართო ღვთაებრივი ფიატის სამეფოს მთლიანად მასში მეფობა. 1927 წლის 6 ოქტომბერი - ადამი: დაცემამდე და შემდეგ. სულებმა, რომლებიც ცხოვრობენ ღვთაებრივ ნებაში, უნდა შეავსონ ყველა სხვა არსება, რომლებსაც არ გააჩნდათ მისი ნების ერთიანობა. მას, ვინც ფლობს ღვთაებრივ ნებას, აქვს ხედვა, რომ იცოდეს რა ეკუთვნის ღვთის ნებას. მისი არ ფლობა არსების ყველაზე დიდი უბედურებაა. 1927 წლის 10 ოქტომბერი – ღვთაებრივი ნება მრავალმხრივია თავის ქმედებებში. მათი ერთიანობით, აქტები ერთია. იესოს კონცეფცია. იესო მუდმივად ჩაფიქრებულია ყველა მოქმედებაში, ვინც ფლობს მისი ნების სამეფოს. ღვთაებრივი ნება მზეზე მეტია. 1927 წლის 16 ოქტომბერი - ღვთაებრივი ნებით ცხოვრება უდიდესი სასწაულია და ქმნილებაში ღვთაებრივი ცხოვრების სრულყოფილი განვითარება. როგორც ჩანს, ღვთისმშობლის ინტერესი მხოლოდ სასუფევლისა იყო. შიგნით ყველაფერი ღვთაებრივი ნების სამეფოსთვის იყო. ზეციურმა დედამ, ღვთაებრივ ნებაში, ჩაფიქრა ყველა გამოსყიდული და შექმნა ღვთიური ნების შვილების სიცოცხლე. 1927 წლის 20 ოქტომბერი - იესოს კაცობრიობა ვერ შეიცავდა შემოქმედებითი სინათლის მთელ უკიდეგანობას და არც ზეციურმა დედამ ამოწურა ღვთაებრივი არსების სიკეთეების მთელი უკიდეგანობა. ღვთაებრივი ნება ყოველთვის ახალ საქმეებს აკეთებს. ვინც იცხოვრებს ღვთაებრივ ნებაში, დაფარავს მათ სიცარიელეს, ვინც იქ არ უცხოვრია. ქალწულ მარიამს სურს გარშემორტყმულიყო მთელი ეს მზე, რათა მათ ასახონ ერთმანეთი და გაახარონ ერთმანეთი. 1927 წლის 23 ოქტომბერი - ღვთაებრივ ნებაში არ არის შიში, არამედ სიმამაცე და დაუძლეველი და უძლეველი ძალა. ღვთაებრივი ნების შემეცნების დიდი აუცილებლობა. ისინი არა მხოლოდ ფუნდამენტური ნაწილია, არამედ საზრდო, დიეტა, წესრიგი, კანონები, მშვენიერი მუსიკა, სამეფოს სიხარული და ბედნიერება. ღმერთმა სიცოცხლე მისცა ადამიანს ედემში, მისცა მას თავისი ფიატი და სიცოცხლე. 1927 წლის 30 ოქტომბერი - ღვთაებრივი ნება არის სიწმინდის სამეფო და ის გარდაქმნის სულს მათი შემოქმედის სიწმინდედ. ღვთის სიყვარული გადმოიღვარა ქმნილებაში. ღვთაებრივი ნების შეცნობის აუცილებლობა: თუ სიკეთე არ არის ცნობილი, ის არც სასურველია და არც საყვარელი. იქნებიან მაცნეები, წინამორბედები, რომლებიც გამოაცხადებენ მის სამეფოს. ღვთაებრივ ნებას აქვს მომხიბლავი სილამაზე, რომელიც ახარებს ყველას. 1927 წლის 10 ნოემბერი - სული მარტო იესოსთან და იესო მარტო სულთან. ადამის შექმნა. შემოქმედების პირველი ნიმუში იყო უზენაესი არსება, რომელზედაც ადამიანმა უნდა შექმნას თავისი ყველა ქმედება შემოქმედთან ერთად. ღმერთმა მოუწოდა ლუიზას შექმნას ნიმუში, რომლითაც სხვა ქმნილებებმა უნდა შექმნან საკუთარი თავი შემოქმედის ფიატში დასაბრუნებლად. 1927 წლის 13 ნოემბერი - რა გააკეთა მარადიულმა სიტყვამ იესოს კაცობრიობაში. დიდი განსხვავება ქმნილებებში ღვთაებრივი ნების მეფობასა და ამ ნების მოქმედების გამოცემას შორის, რომელიც ეცნობა ძველი აღთქმის წმინდანებს, პატრიარქებსა და წინასწარმეტყველებს. ღვთაებრივი ნების სამეფოს ჩამოყალიბება მოითხოვს არა ერთ მოქმედებას, არამედ მუდმივ მოქმედებას, რომელსაც იგი ფლობს. 1927 წლის 23 ნოემბერი - ლუიზა ღვთაებრივ ნებას აკეთებს იესოს თანდასწრების გარეშე. ის, ვინც არ აიძულებს მასში ღვთაებრივი ნების გამეფებას, ღმერთს ართმევს მის საქონელს. მთელი ზეცა ეხმიანება სულის თხოვნას ღვთაებრივ ნებაში, რომ ღვთაებრივი ნების სამეფო იმეფოს დედამიწაზე, როგორც ზეცაში. 1927 წლის 27 ნოემბერი - სული, რომელიც ნებას აძლევს მასში ღვთაებრივი ნების გამეფებას, იღებს ღვთაებრივი ნაყოფიერების სათნოებას, რომლითაც სულს შეუძლია სხვებში გამოიმუშაოს ის, რაც ფლობს. და იხილავს მისგან გამოსულ სინათლის შვილების თაობას. მხოლოდ ღვთაებრივ ნებას სიცოცხლის მინიჭებით, სუვერენულმა დედოფალმა შეძლო საკუთარ თავში და ყველა ქმნილებაში მარადიული სიტყვის გენერირება და მან შექმნა მთელ ღვთაებრივ ფიატში. 1927 წლის 1 დეკემბერი - ღვთისმშობელს უფრო მეტად შეუყვარდა ღვთაებრივი ნება, ვიდრე მისი ძის იესოს კაცობრიობა. სუვერენულმა დედოფალმა მიიღო ყველაფერი ღვთაებრივი ნებიდან, მათ შორის მადლისა და სიწმინდის სისავსე, სუვერენიტეტი ყველაფერზე, და კიდევ იმ ნაყოფიერებამდე, რომ შეძლო სიცოცხლის მინიჭება მისი ძისათვის. დედოფლის ყველა მოქმედება, რომელიც შესრულებულია ღვთიური ნებით, მოლოდინშია, რადგან მათ სურთ ქმნილების მოქმედებების გაგრძელება ღვთაებრივ ნებაში. 1927 წლის 6 დეკემბერი - ადამიანის ნებით დროში დაბადებული ტანჯვა, ცრემლები და სიმწარე შეზღუდულია და დასრულდა. ისინი ვერ შედიან ღვთაებრივი ნების ბედნიერების ოკეანეში. როდესაც ღვთაებრივი ფიატი მეფობს და დომინირებს სულში, მისი ტკივილი იგრძნობა ღვთიური გზით და არანაირად არ მოქმედებს ყველაფერზე, რაც მას ღვთაებრივმა ნებამ მიაწოდა. ღვთაებრივ ნებაში შესრულებული ყოველი მოქმედებით სული იძენს ღვთაებრივ უფლებას. 1928 წლის 18 იანვარი - მღვდლებს ვთხოვ, მოვიდნენ და წაიკითხონ ჩემი ღვთაებრივი ფიატის სამეფოს სახარება, რათა უთხრან მათ, როგორც პირველ მოციქულებს: „წადით და იქადაგეთ იგი მთელ მსოფლიოში“. პირველი მღვდლები გამომადგება, რადგან ჩემი მოციქულები დამეხმარნენ ჩემი ეკლესიის ჩამოყალიბებაში. ზეცის დედოფალი თავისი დიდებითა და სიდიადით მარტოა. რასაც იესო ავლენს და რასაც ლუიზა წერს მისი ღვთაებრივი ნების შესახებ, შეიძლება ეწოდოს „ღვთაებრივი ნების სამეფოს სახარება“. ის არანაირად არ ეწინააღმდეგება წმინდა წერილს ან სახარებას. პირიქით, ეს მისი მხარდაჭერაა. 1928 წლის 22 იანვარი - ეს არის ღვთაებრივი ნება, რომელიც უბიძგებს ქმნილებას დარეკოს მას, რადგან მას სურს საკუთარი თავის გაცნობა, მას სურს მეფობა. მაგრამ მას სურს შვილის დაჟინებული მოთხოვნა. ადამიანი შეურაცხყოფს ყველაზე წმინდას, ყველაზე უდანაშაულო ნივთებს. ღვთაებრივმა ნებამ ადამიანი აქცია მის წმინდა და ცოცხალ ტაძრად. 1928 წლის 27 იანვარი - გამოსყიდვისას, იესოს თითოეული მოქმედება შეიცავდა ღვთაებრივი ნების სამეფოს, როგორც გამოსყიდვას. როდესაც ღვთაება გადაწყვეტს საქმის ან სიკეთის გარეგნულად გამოვლენას, ის ჯერ ირჩევს არსებას, რომელშიც ჩააბარებს თავის საქმეს. გამოსყიდვაში მისი ყველა მოქმედების დეპოზიტარი იყო მისი დედა, უზენაესი ფიატის სამეფოსთვის კი დეპოზიტარი იყო ლუიზა. 1928 წლის 29 იანვარი - ღვთაებრივი ნება არის მთელი ქმნილების პულსი და სიცოცხლე, ის თრგუნავს არსებებში, მაგრამ მისი სიცოცხლე ახშობს ადამიანის ნებას. ღვთაებრივი ნების ეს ნაწერები ჩაახშობს და დაბნელდება ადამიანის ნებას. ღვთაებრივი ნების სიცოცხლე მის გამო პირველ ადგილს დაიკავებს. ამ ნაწერების ღირებულება წარმოადგენს ღვთაებრივი ნების ღირებულებას. ეს ნაწერები არის მზეები, რომლებიც დაბეჭდილია კაშკაშა სინათლის სიმბოლოებით ციური სამშობლოს კედლებზე. ღმერთის მსგავსად, იესოში არ იყო სურვილი. მაგრამ როგორც კაცი მას მხოლოდ მისი ღვთაებრივი ფიატის სამეფო სურდა მიეცა ყველა არსებისთვის. 1928 წლის 31 იანვარი – თავად ადამიანის ნება საზიზღარია. მაგრამ ღვთაებრივ ნებასთან გაერთიანებული, ეს არის ყველაზე ლამაზი რამ, რაც ღმერთმა შექმნა. ღვთაებრივი ნება არის ადამიანის ნება, რაც არის სული ადამიანის ბუნების მიმართ. ადამიანის ბუნება მისგან უნდა მიეღო სიცოცხლე. „ვინც ჩემს ნებაზე არ რჩება ერთგული, კარგავს სულის სიცოცხლეს, ვერაფერს კარგს ვერ გააკეთებს. ყველაფერი, რასაც აკეთებს, უსიცოცხლოა“. 1928 წლის 9 თებერვალი - პატარა იესო და მარიამი ეგვიპტეში გაიქცნენ. თავის ჰუმანურობაში იესომ საკუთარ თავში ჩაიდო ყველაფერი, რისი გაკეთებაც ყველა ქმნილებას შეეძლო სასიკეთოდ. მან დაამატა სიკეთე, რაც აკლდა მათ ღვთაებრივი სიცოცხლის მისაცემად. მან შეკრიბა ყველა ბოროტება, რათა შთანთქა ისინი საკუთარ თავში. ლუიზა არის იესოს გამოძახილი, რომელშიც ის ათავსებს საბადოს, საიდანაც უნდა წარმოიშვას მისი ფიატის სამეფო. ჯოჯოხეთურ მტერს შეეძლო ედემში შესვლა. მას ფიატის სამეფოში ფეხის დადგმის უფლება არ აქვს. ყველაფერი მზად არის Fiat სამეფოსთვის. რჩება მხოლოდ ამის გაცნობა. 1928 წლის 12 თებერვალი - ღვთაებრივ ნებას სურდა პირველი ადგილი ლუიზაში, იესომდეც კი. იესოს კაცობრიობამ ხელახლა შეასრულა ყველა ის მოქმედება, რომელიც ღვთაებრივმა ნებამ მისცა ქმნილებებს და რომლებიც მათ უარყვეს. იესოს პირველი ქმედება იყო ორ ნებას შორის ჰარმონიისა და წესრიგის აღდგენა, შემდეგ კი ადამიანური ნების მიერ წარმოქმნილი ბოროტების შედეგების წაშლა. ღვთაებრივი ფიატი არის ყოველი შექმნილი ნივთის პირველი მოქმედება. შემოქმედების პირველი მოქმედება: „შევქმნათ ადამიანი ჩვენს ხატად და ჩვენს მსგავსებად. » ყველაფერი მზად არის Fiat სამეფოსთვის. რჩება მხოლოდ ამის გაცნობა. 1928 წლის 12 თებერვალი - ღვთაებრივ ნებას სურდა პირველი ადგილი ლუიზაში, იესომდეც კი. იესოს კაცობრიობამ ხელახლა შეასრულა ყველა ის მოქმედება, რომელიც ღვთაებრივმა ნებამ მისცა ქმნილებებს და რომლებიც მათ უარყვეს. იესოს პირველი ქმედება იყო ორ ნებას შორის ჰარმონიისა და წესრიგის აღდგენა, შემდეგ კი ადამიანური ნების მიერ წარმოქმნილი ბოროტების შედეგების წაშლა. ღვთაებრივი ფიატი არის ყოველი შექმნილი ნივთის პირველი მოქმედება. შემოქმედების პირველი მოქმედება: „შევქმნათ ადამიანი ჩვენს ხატად და ჩვენს მსგავსებად. » ყველაფერი მზად არის Fiat სამეფოსთვის. რჩება მხოლოდ ამის გაცნობა. 1928 წლის 12 თებერვალი - ღვთაებრივ ნებას სურდა პირველი ადგილი ლუიზაში, იესომდეც კი. იესოს კაცობრიობამ ხელახლა შეასრულა ყველა ის მოქმედება, რომელიც ღვთაებრივმა ნებამ მისცა ქმნილებებს და რომლებიც მათ უარყვეს. იესოს პირველი ქმედება იყო ორ ნებას შორის ჰარმონიისა და წესრიგის აღდგენა, შემდეგ კი ადამიანური ნების მიერ წარმოქმნილი ბოროტების შედეგების წაშლა. ღვთაებრივი ფიატი არის ყოველი შექმნილი ნივთის პირველი მოქმედება. შემოქმედების პირველი მოქმედება: „შევქმნათ ადამიანი ჩვენს ხატად და ჩვენს მსგავსებად. » იესოს პირველი ქმედება იყო ორ ნებას შორის ჰარმონიისა და წესრიგის აღდგენა, შემდეგ კი ადამიანური ნების მიერ წარმოქმნილი ბოროტების შედეგების წაშლა. ღვთაებრივი ფიატი არის ყოველი შექმნილი ნივთის პირველი მოქმედება. შემოქმედების პირველი მოქმედება: „შევქმნათ ადამიანი ჩვენს ხატად და ჩვენს მსგავსებად. » იესოს პირველი ქმედება იყო ორ ნებას შორის ჰარმონიისა და წესრიგის აღდგენა, შემდეგ კი ადამიანური ნების წარმოშობილი ბოროტების შედეგების წაშლა. ღვთაებრივი ფიატი არის ყოველი შექმნილი ნივთის პირველი მოქმედება. შემოქმედების პირველი მოქმედება: „შევქმნათ ადამიანი ჩვენს ხატად და ჩვენს მსგავსებად. »

წიგნი ზეციდან. ტომი 24 სამოთხის წიგნი - YouTube შემოქმედის ექსტაზი! 1928 წლის 25 მარტი - ცოდნა არის მრავალი ნაბიჯი, რომელიც ღვთაებრივმა ნებამ გაიარა ადამიანთა ქმნილებებს შორის დასაბრუნებლად. ეს ნაბიჯები მოაქვს სიცოცხლეს, სინათლეს და სიწმინდეს. იესოს კვნესა მათ გასაცნობად. 1928 წლის 6 აპრილი - როგორ შეუძლია სულს მოათავსოს თავი ღვთაებრივ ერთობაში. მზის მაგალითი. შემოქმედის განმმეორებელი. როგორ აძლევს ღმერთი პატარა ყლუპებში. საჭიროა ცოდნის დაჭერა. 1928 წლის 1 აპრილი – საჭიროა მტკიცებულება. რა იქნება გამოცდა ღვთაებრივი სამეფოს შვილებისთვის. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ღმერთს სთავაზობს სამეფო მოქმედებებს. ღვთაებრივი ნების ხანგრძლივი ისტორია. მაგალითი. 1928 წლის 4 აპრილი – სიტყვები საკმარისია ღმერთისთვის. ცოდნა ატარებს ღვთაებრივ მოქმედებას და ღვთაებრივი სიკეთის ფლობას არსებისთვის. წამალი, რომელსაც იესო დანიშნავს. 1928 წლის 19 მარტი – წერაზე უარის თქმა. სიმცირე. წერას დაუბრუნდი. ღვთაებრივი ნება ახრჩობს არსებებს შორის, რადგან არ არის ცნობილი. სერიოზული პასუხისმგებლობა ეკისრება მათ, ვინც ეს უნდა გაამჟღავნოს. ქურდებად აქცევენ თავს. მზადება მნიშვნელოვანი ღონისძიებებისთვის. 1928 წლის 12 აპრილი - ანალოგია სამოთხესა და გოლგოთას შორის. სამეფო არ შეიძლება ჩამოყალიბდეს ერთი მოქმედებით. ჩვენი უფლის სიკვდილისა და აღდგომის აუცილებლობა. 1928 წლის 16 აპრილი - ადამიანის ნება სიმბოლურად არის გაფუჭებული თესლი. როგორ ფლობს ღვთაებრივი ნება ამ თესლის თავდაპირველი სიცოცხლის აღდგენის სათნოებას. ღვთაებრივი ექო არსებებს შორის. 1928 წლის 22 აპრილი - როდესაც სიმართლეს უგულებელყოფენ, მათი სიცოცხლე წყდება. სუვერენული დედოფლის სიყვარული მთელ შემოქმედებაშია გავრცელებული, რადგან, თავის უსასრულო მოძრაობაში, Fiat-მა იგი ყველგან გაავრცელა. ადამიანური ნების ბოროტება. 1928 წლის 26 აპრილი – რას ვაძლევთ ღმერთს „მიყვარხარ“. გასაოცარი საიდუმლო: მან შექმნა მრავალი ღვთაებრივი დაბადება. არაფერი, რაც ჩვენმა უფალმა გააკეთა, არ გადაურჩა ნეტარი ღვთისმშობელს. ღვთაებრივი ნება არის სულის სუნთქვა. 1928 წლის 29 აპრილი - სათნოება არის თესლი, მცენარეები, ყვავილები და ხილი, ხოლო ღვთაებრივი ნება არის სიცოცხლე. "მიყვარხარ"-ის საოცრება. სიყვარული არასდროს იღლება. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ვერ წავა განსაწმენდელში - სამყარო აჯანყდება. 1928 წლის 30 აპრილი – უბედურება და ახალი წესრიგი. ღვთაებრივი ნების სამეფო დადგენილია. გამოსყიდვა არის ჯარი. ღვთაებრივი სიტყვა არის გენერატორი. 1928 წლის 6 მაისი - ღვთაებრივი ნების შვილები დედამიწას არ შეეხებიან. იესოს სიმწარე. ელექტრო სადენი. 1928 წლის 10 მაისი - სული, რომელიც ასრულებს ღვთაებრივ ნებას, შედის ღვთაებრივ წესრიგში. ტანჯვა ვერ შედის ღვთაებაში. მზის მაგალითი. 1928 წლის 13 მაისი - ჩემს ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრებ სულს აქვს ყველაფერი თავის ძალაში; ის არის ღვთისმშობლის, წმინდანების და ჩვენი უფლის მოქმედებების ახალი განმეორებითი: 1928 წლის 20 მაისი - ღვთაებრივი მაცნეები. ციური წრიული. ღვთიური ნებით შესრულებული საქმეები შემოქმედის ექსტაზს ქმნის. აქტების გაგრძელების აუცილებლობა. ისინი ქმნიან ბევრ საათს ცისკრის გამოსაძახებლად. ღვთისმშობელი, გამოსყიდვის გარიჟრაჟი. 1928 წლის 26 მაისი – ღმერთი წესრიგია და როცა სიკეთის მინიჭება სურს, ქმნილებებს შორის ღვთაებრივ წესრიგს ამყარებს. უფალმა ჩვენმა შექმნა მამაო ჩვენო. ამგვარად, მან თავი დააყენა ღვთაებრივი ფიატის სამეფოს სათავეში. 1928 წლის 30 მაისი - შემოქმედება, ღვთაებრივი ჯარი. ფიატი, ციური დროშა. შვილისა და მდიდარი მამის მაგალითი. იესოს სურს, რომ ყველამ ილოცოს. ვინ არიან ეს ხალხები. 1928 წლის 3 ივნისი - ჭეშმარიტება ღმერთამდე მიმავალი კიბეა. Იზოლაცია. ადამიანის გამოვლენილი ღვთაებრივი ნება. მძინარე ბავშვის მაგალითი. 1928 წლის 7 ივნისს ღმერთმა ადამიანის შექმნისას მას სამი მზე შესძინა. მისი სიყვარულის ენთუზიაზმი. მზის მაგალითი. 1928 წლის 12 ივნისი - ღმერთმა კიდევ ერთხელ იგრძნო შემოქმედების პირველი დღეების სიხარული. მოჯადოება, რომელსაც ღვთაებრივი ნება გამოიმუშავებს ადამიანის ნებაზე, მზის მაგალითი. როდის და სად მოხდა კაცობრიობასთან ქორწინება და როდის განახლდება. 1928 წლის 16 ივნისი - სასამართლოში მეუღლის დაშორების მაგალითი, როგორც ღმერთმა გააკეთა ადამიანის დაცემის შემდეგ. ქორწინების ახალი ნიშნობა ჯვარზე მოხდა. ღვთაებრივი ნების შესრულება. 1928 წლის 20 ივნისი – ღმერთი არის ერთიანი. მზის მაგალითი. სული, რომელიც ღვთაებრივ ნებაშია, ცხოვრობს ამ უნიკალურ აქტში და გრძნობს მის ყველა ეფექტს. ღირებულება იმისა, რაც ღვთაებრივ ნებაშია მიღწეული. იესო, რომელიც ყოველთვის დედასთან იყო, დაშორდა, როდესაც მან დაიწყო თავისი საზოგადოებრივი ცხოვრება. განაცხადი სულზე. 1928 წლის 25 ივნისი - ყველაფერი, რაც ფიატში მიიღწევა, იძენს უწყვეტ და განუწყვეტელ მოქმედებას. მზის მაგალითი. იესოს მიზეზი უდაბნოში. იზოლაციის ტკივილი. 1928 წლის 29 ივნისი - "მე შენ მიყვარხარ" ქმნის სითბოს, ღვთაებრივი ნება - სინათლე, რათა ჩამოყალიბდეს მზე. ღვთაებრივი ფიატში მცხოვრები არსების მიერ ჩამოყალიბებული გრძელი ხაზი. მისი სამი სამეფო, მისი სამი მზე და მისი სამი გვირგვინი. როგორ აღარ იქნება ჩრდილი რწმენაში. 1928 წლის 4 ივლისი - ღვთაებრივი ნების სამეფოს შესაძენად დეპოზიტის გაცემის აუცილებლობა. ღვთაებრივი ნება ყველაფერს ბუმბულივით მსუბუქად აქცევს, რათა ყველაფერი შეიტანოს. იცოდე და შეიყვარე! 1928 წლის 7 ივლისი – ღვთაებრივი ნებით წარმოებული საქონელი. ადამიანის ნებით წარმოქმნილი ბოროტება. ყველა ბოროტება ჯადოსნურად შეწყდება, თუ ღვთაებრივი ნება სუფევს. ნაზარეთის სახლში ღვთაებრივი ნება სუფევდა. 1928 წლის 10 ივლისი - ღვთაებრივ ნებას სურს გააფართოვოს თავისი მეფობა ყველაფერზე. ფიატი გააერთიანებს ცასა და დედამიწას. ვაი ადამიანის ნებას. 1928 წლის 14 ივლისი - სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ქმნის თავის პატარა ზღვებს თავად ღმერთში. ღვთაებრივი ნება არის სინათლე და ეძებს სინათლეს, ყველა ბოროტება იკარგება მის შუქში. Fiat prodigy. 1928 წლის 19 ივლისი - ღვთის სამმა მოქმედებამ ხელი შეუწყო შემოქმედებას. სამი ნება, შეწირული ღვთაებრივი ნების სამეფოსთვის. აუცილებელია. სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ყველა ზეიმობს და ყველა აღნიშნავს. 1928 წლის 23 ივლისი - სული, რომელიც ცხოვრობს ფიატში, არის ნათელი წერტილი მსოფლიოში. ყველაფერი სულისთვის შეიქმნა. 1928 წლის 29 ივლისი - კურთხევისა და ჯვრის ნიშნის მნიშვნელობა. 1928 წლის 2 აგვისტო - ამ თხზულების შედეგია ღვთის აბსოლუტური ნება. გამოსყიდვის საქმე და ღვთაებრივი ფიატის სამეფო ერთმანეთთან არის დაკავშირებული.ღვთიური ნების სფერო. 1928 წლის 6 აგვისტო - ყველაფერი, რაც ფიატში კეთდება, ღვთაებრივი ცხოვრების წყაროა. განსხვავება ადამიანის ნამუშევრებთან. მისი შუქი ასუფთავებს სულს ყოველგვარ ვნებას. 1928 წლის 12 აგვისტო - სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ფიატში, აღდგება უდანაშაულო ადამის საქმეებისთვის. იგი ფლობს უნივერსალურ სათნოებას. Fiat არის შეკვეთა. მასში მცხოვრები სულის სიცოცხლე ძვირფასია! 1928 წლის 15 აგვისტო - ცხოვრება ღვთაებრივ ფიატში არის კომუნიზმი შემოქმედსა და ქმნილებას შორის. ღვთისმშობელი: მისი დაუძლეველი დიდება. ღვთაებრივი ნების სიწმინდე ცნობილი გახდება სამოთხეში. 1928 წლის 18 აგვისტო - ფიატში ტანჯვა წვეთებია. ჩვენ იქამდე მივდივართ, რომ მათი ხელში ჩაგდება გვინდა. მაგალითი. როგორია ჭეშმარიტება ღვთაებრივი ნების შესახებ ღვთაებრივი ცხოვრებები, რომლებიც ყველა ელოდება თავის მოვალეობას. 1928 წლის 23 აგვისტო - ღვთაებრივი ნების სამეფოს დარწმუნება დედამიწაზე. ღვთისა და ქმნილების უფლებები. ახალი სახარება: "ჭეშმარიტება ღვთაებრივი ფიატის შესახებ". ადამიანის წინდახედულობა იწვევს საუკეთესო სამუშაოების ჩავარდნას. იესოს მარტოობა: ისინი, ვინც მას ატარებდნენ. 1928 წლის 26 აგვისტო - ღვთაებრივი ნება უფრო მეტია ვიდრე დედა. ის იზრდება სულთან ერთად და აყალიბებს მის სიცოცხლეს მასში. ჰერში შესრულებული აქტის ციმციმი. იესოს სუნთქვის დაბრუნება ღვთაებრივი ნების გამეფებისთვის. 1928 წლის 30 აგვისტო - განსხვავება იესოს კაცობრიობასა და ღვთაებრივობას შორის. ფიატის მთელი სამეფო მის მიერ იყო მომზადებული. თქვენ ჯერ კიდევ გჭირდებათ ისინი, ვისაც სურს იქ ცხოვრება. ენა, რომელსაც იესო გამოიყენებდა გამოსყიდვისას და ენა, რომელსაც იგი იყენებს ღვთაებრივი ნების სამეფოსთვის - ერთი განსხვავდება მეორისგან. 1928 წლის 2 სექტემბერი - ღვთაებრივი ფიატის ძალით, შექმნილი ნივთები ეკუთვნის ადამიანს, როგორც კიდურები. მათი მიზეზი ადამიანს ეძლევა. ღვთაებრივი ფიატიდან გასვლისას კაცმა დარტყმა მიაყენა, რომელმაც მას ყველა კიდურები დაშორდა. როგორ აყალიბებს ღვთაებრივი ნება დედებს იესოსთვის. 1928 წლის 5 სექტემბერი - იესოს ტანჯვა და სინათლის შეჯიბრი. ღვთაებრივ ნებაში შესრულებული მოქმედებები არის პატარა ქვები და პატარა სუნთქვა ღვთაებრივი ნების ზღვაში. 1928 წლის 18 სექტემბერი - ღვთის ინტერესი სულისთვის, რომელიც ცხოვრობს მის ღვთაებრივ ნებაში. მზის მაგალითი. ყველა მსხვერპლი, რომელიც ლუიზამ განიცადა ღვთაებრივი ნების გასაცნობად, ცნობილი გახდება. 1928 წლის 10 სექტემბერი - ღვთაებრივ ნებაში მოქმედი სული ხსნის იმდენ კარს ზეცასა და დედამიწას შორის, რამდენსაც ის გამოსცემს. ადამის დიდება სამოთხეში. მისი საქმეები ცოდვით დაცემამდე ხელუხლებელი და ლამაზი რჩება, ხოლო ის დაჭრილი. ის, რაც ღმერთმა შექმნა შემოქმედებაში, ცნობილია სამოთხეში ადამში. 1928 წლის 16 სექტემბერი - ჩასახვის დროს ღვთისმშობელმა შექმნა Fiat-ის სამეფო. როდესაც ის დაიბადა, მან მოგვცა უფლება, გვეკუთვნოდა იგი. წერის სირთულეები. ჭრილობები, რომლებიც იესომ მიიღო. 1928 წლის 21 სექტემბერი - ღმერთი ყოველთვის აძლევდა ადამიანს, შექმნის დასაწყისიდან. ადამიანის ნების ადგილსამყოფელი. ანდერძში შესრულებული მოქმედებების ღირებულება. მზის მაგალითი. 1928 წლის 14 სექტემბერი - ღვთის ნებაა, მისცეს თავისი სამეფო. მაგრამ არსებებმა უნდა განკარგონ იგი. მამის მაგალითი. ერთადერთი მიზეზი მთელი შემოქმედებისთვის: რომ ფიატი მეფობს არსებებს შორის. როგორ ამბობდა იესო თავის ჭეშმარიტებას. 1928 წლის 28 სექტემბერი - მას, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, შეუძლია შექმნას ნათელი. ჩემი ნების შესახებ თითოეული ჭეშმარიტება შეიცავს განსხვავებულ ბედნიერებას სხვებისგან. 1928 წლის 3 ოქტომბერი - გაცვლა იერუსალიმს და რომს შორის. ადამიანის შექმნით ღმერთმა მასში მოათავსა ბედნიერების იმდენი თესლი, რამდენიც მან შექმნა. ანდერძში შესრულებული მოქმედებების ღირებულება. მზის მაგალითი. 1928 წლის 14 სექტემბერი - ღვთის ნებაა, მისცეს თავისი სამეფო. მაგრამ არსებებმა უნდა განკარგონ იგი. მამის მაგალითი. ერთადერთი მიზეზი მთელი შემოქმედებისთვის: რომ ფიატი მეფობს არსებებს შორის. როგორ ამბობდა იესო თავის ჭეშმარიტებას. 1928 წლის 28 სექტემბერი - მას, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, შეუძლია შექმნას ნათელი. ჩემი ნების შესახებ თითოეული ჭეშმარიტება შეიცავს განსხვავებულ ბედნიერებას სხვებისგან. 1928 წლის 3 ოქტომბერი - გაცვლა იერუსალიმს და რომს შორის. ადამიანის შექმნით ღმერთმა მასში მოათავსა ბედნიერების იმდენი თესლი, რამდენიც მან შექმნა. ანდერძში შესრულებული მოქმედებების ღირებულება. მზის მაგალითი. 1928 წლის 14 სექტემბერი - ღვთის ნებაა, მისცეს თავისი სამეფო. მაგრამ არსებებმა უნდა განკარგონ იგი. მამის მაგალითი. ერთადერთი მიზეზი მთელი შემოქმედებისთვის: რომ ფიატი მეფობს არსებებს შორის. როგორ ამბობდა იესო თავის ჭეშმარიტებას. 1928 წლის 28 სექტემბერი - მას, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, შეუძლია შექმნას ნათელი. ჩემი ნების შესახებ თითოეული ჭეშმარიტება შეიცავს განსხვავებულ ბედნიერებას სხვებისგან. 1928 წლის 3 ოქტომბერი - გაცვლა იერუსალიმს და რომს შორის. ადამიანის შექმნით ღმერთმა მასში მოათავსა ბედნიერების იმდენი თესლი, რამდენიც მან შექმნა. რომ ფიატი მეფობს არსებებს შორის. როგორ ამბობდა იესო თავის ჭეშმარიტებას. 1928 წლის 28 სექტემბერი - მას, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, შეუძლია შექმნას ნათელი. ჩემი ნების შესახებ თითოეული ჭეშმარიტება შეიცავს განსხვავებულ ბედნიერებას სხვებისგან. 1928 წლის 3 ოქტომბერი - გაცვლა იერუსალიმს და რომს შორის. ადამიანის შექმნით ღმერთმა მასში მოათავსა ბედნიერების იმდენი თესლი, რამდენიც მან შექმნა. რომ ფიატი მეფობს არსებებს შორის. როგორ ამბობდა იესო თავის ჭეშმარიტებას. 1928 წლის 28 სექტემბერი - მას, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, შეუძლია შექმნას ნათელი. ჩემი ნების შესახებ თითოეული ჭეშმარიტება შეიცავს განსხვავებულ ბედნიერებას სხვებისგან. 1928 წლის 3 ოქტომბერი - გაცვლა იერუსალიმს და რომს შორის. ადამიანის შექმნით ღმერთმა მასში მოათავსა ბედნიერების იმდენი თესლი, რამდენიც მან შექმნა.

წიგნი ზეციდან. ტომი 25 სამოთხის წიგნი - YouTube ღვთის სამეფოს კონსტიტუცია! 1928 წლის 7 ოქტომბერი - კორატოში ღვთაებრივი ნების სახლის გახსნა. ბეთლემში იესოს დაბადებასთან შედარება. ჩემი შემოსვლა სახლში. ევქარისტიული ნათურა და მისი ცოცხალი ნათურა, ვინც ასრულებს ღვთაებრივ ნებას. პატიმარი პატიმრის გვერდით. იესო აღფრთოვანებული იყო ამ კომპანიაში. 1928 წლის 10 ოქტომბერი - ორმოცი წელიწადი გადასახლება, სათნოება და ხანგრძლივი მსხვერპლის ძალა. შეაგროვეთ მასალები, შემდეგ დაალაგეთ ისინი. იესოს ბედნიერება თავისი პატარა პატიმარი ქალიშვილის კურთხევით. კოცნა ღვთაებრივი ნებით. მღვდელმთავრების გადაწყვეტილება თხზულების დასაბეჭდად მომზადებაზე. საოცარი მადლი, რომელსაც იესო მღვდლებს მიანიჭებს. 1928 წლის 17 ოქტომბერი - ფიატის ყოველი ჭეშმარიტება არის ადამიანის ნების მოჯადოება. ფიატის ომი. ანალოგია იესოს ჩასახვასა და ევქარისტიას შორის, და პატიმარსა და პატიმარს შორის. 1928 წლის 25 ოქტომბერი - ფიატში მცხოვრები სული ამაღლებს ყველა ღვთაებრივ საქმეს და ათავსებს მათ მინდორში. მაგალითი. კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება ზეციერი მამისგან. 1928 წლის 28 ოქტომბერი - ყველაფერი, რაც ღმერთმა შექმნა, არსებამ არ წაიღო. იესოს ნამუშევრები. ქრისტეს მეფის დღესასწაული, საღვთო ნების სასუფევლის საწინდარი. 1928 წლის 4 ნოემბერი - მარადიული ნების სინათლე ფლობს ქმნილების გულში მისი შემოქმედის სიცოცხლის გაცოცხლების სათნოებას. იესოს კურთხევა. 1928 წლის 10 ნოემბერი – ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრებ სულს აქვს თავისი ზღვა, აკრავს ყველაფერს საკუთარ თავში, როცა ლოცულობს, ჩურჩულებს ცას, მზეს და ვარსკვლავებს. იესოს კურთხევა. შეჯიბრი და ზეიმი ღვთაებრივი ნების პატარა გოგონას კურთხევით. 1928 წლის 14 ნოემბერი – არსება ფლობს ადამიანურ ერთობას. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ფლობს ღვთაებრივ ერთობას. ის, ვინც ასრულებს ღვთაებრივ ნებას, ხდება დედა. 1928 წლის 20 ნოემბერი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ფლობს მარადიულ დღეს, არ იცის ღამე და ხდება თავად ღმერთის მფლობელი. 1928 წლის 2 დეკემბერი – ევქარისტიული კარავი და საღვთო ნების სავანე. 1928 წლის 5 დეკემბერი – ვინც ასრულებს ღვთაებრივ ნებას და ცხოვრობს მასში, თითქოს მზე ჩამოჰყავს დედამიწაზე. განსხვავება. 1928 წლის 8 დეკემბერი - მთელმა შემოქმედებამ აღნიშნა სუვერენული დედოფლის ჩასახვა. ღვთისმშობელი ელოდება თავის ქალიშვილებს თავის ზღვებში, რათა ისინი დედოფლად აქციოს. უბიწოების დღესასწაული. 1928 წლის 13 დეკემბერი – ყველა შექმნილ ნივთს აქვს ბედნიერების დოზა. იესოს ჩამორთმევა სიცოცხლეს აბრუნებს. 1928 წლის 14 დეკემბერი – ღვთაებრივი ნების ხე. ღმერთის უნიკალური მოქმედება. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, აყალიბებს მის გამოძახილს ყველა შექმნილ ნივთში. 1926 წლის 16 დეკემბერი - იესოს ცხრა ექსცესის შესახებ ინკარნაციაში. იესოს კმაყოფილება. მისი სიტყვა შემოქმედებაა. იესო ხედავს მისი სიყვარულის განმეორებით სცენებს. მისი სამეფოს პრელუდიები. 1928 წლის 21 დეკემბერი - სიყვარულის ზღვა იესოს ექსცესებში. ზღვის მაგალითი ღვთაებრივი ნება, მზის სხივი, რომელიც სიცოცხლეს მოაქვს ზეციდან. ღვთაებრივი ნება მუშაობს. იესოს ბედნიერება. 1928 წლის 25 დეკემბერი - დღესასწაული, რომელსაც პატარა გოგონა უმზადებს ყრმა იესოს. ის მას აბედნიერებს. ადამ, პირველი მზე. ხელოსნის მაგალითი. 1928 წლის 29 დეკემბერი - მუნჯი ცა და მზე. ცა და მზე რომ ლაპარაკობს. ღმერთი იბრუნებს თავის ქმნილებას. სამოთხე აღარ იქნება უცხო დედამიწაზე. 1929 წლის 1 იანვარი – მისი ცხოვრების გვერდები, რომლებიც ეპოქას შექმნიან. საჩუქარი, რომელიც იესოს სურს. წინადაცვეთა. ღმერთის გადაწყვეტილებას ის ელის ქმნილების გადაწყვეტილებას. 1929 წლის 6 იანვარი - ხალხის ბრბო, რომლებმაც ვერ მიაღწიეს ნორმალურ სიმაღლეს, რადგან ისინი გამოვიდნენ ღვთაებრივი ფიატის მემკვიდრეობიდან. სადაც არ უნდა იყოს ღვთაებრივი ფიატი, არის ღვთაებრივი საქონლის კომუნიკაციური ძალა. 1929 წლის 13 იანვარი – წინასწარმეტყველები. გამოსყიდვის სამეფო და ფიატის სამეფო ერთმანეთს ეჭიდებიან. რა ეხება ღვთაებრივი ნების სამეფოს, უნდა იყოს ცნობილი. 1929 წლის 20 იანვარი - შემოქმედება არის ღვთაებრივი ჯარი. სადაც არის ღვთაებრივი ნება, იქ არის მარადიული სიცოცხლე. 1929 წლის 3 თებერვალი - შემოქმედებისა და გამოსყიდვის აღიარება ნიშნავს ღვთაებრივი სასუფევლის აღიარებას. მჭიდრო კავშირები, რომლებიც არსებობს სამოთხესა და ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრებ არსებას შორის. ის, ვინც მასში ცხოვრობს, სულ ერთია. 1929 წლის 10 თებერვალი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, არ აძლევს მას არაფერს, რაც ცარიელია და რომელსაც Fiat იყენებს როგორც სივრცეს, სადაც განახორციელოს თავისი შექმნა. 1929 წლის 17 თებერვალი - სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, განუყოფელია მისგან. სინათლის მაგალითი. 1929 წლის 22 თებერვალი - როდესაც ის წერს, ღვთაებრივი ნება ხდება მსახიობი, მკითხველი და მაყურებელი. ჩვეულებრივი და არაჩვეულებრივი წესრიგი, რომელიც ღვთაებას აქვს შემოქმედებაში. 1929 წლის 27 თებერვალი - ყველა წმინდანი ღვთიური ნების შედეგია. ისინი, ვინც მასში ცხოვრობენ, დაისაკუთრებენ მის სიცოცხლეს. 1929 წლის 3 მარტი - ღვთაებრივი ნება ყოველთვის განაახლებს იმას, რაც მან გააკეთა ადამიანის შექმნისას. ის შეიცავს მომხიბვლელ სათნოებას. 1929 წლის 8 მარტი – შემოქმედება არის ციური ორკესტრი. ფიატი ფლობს გენერაციულ ძალას. 1929 წლის 13 მარტი - ღვთაებრივი სიყვარული გადმოვიდა ქმნილებაში. ღვთაებრივმა ნებამ არ იცის როგორ გააკეთოს გატეხილი ნივთები. იესოს ყოველი გაჭირვება ახალი ტანჯვაა. 1929 წლის 17 მარტი - ის, რაც იესომ გამოავლინა თავის მშვენიერ ნებაზე, არის ღვთიური დაბადება. მისი მწუხარება, როდესაც ხედავს, რომ ეს სიმართლე კარგად არ არის დაცული. 1929 წლის 22 მარტი – ღმერთი თავის საქმეებში იყენებს ადამიანურ საშუალებებს. შემოქმედებაში ღვთაებრივ ნებას ჰქონდა მოქმედების რადიუსი, რომელიც ქმნიდა ყველაფრის სიცოცხლეს. ღვთაება მოქმედებს მხოლოდ ერთდროულად და როგორც მაყურებელი. 1929 წლის 25 მარტი – შემოქმედება მისდევს თავბრუდამხვევ რბოლას თავისი შემოქმედისკენ. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, განუყოფელია მისგან. ბრძანება იესომ შეინარჩუნა საღვთო ნების შესახებ ჭეშმარიტების გამოვლენისას. შემოქმედების განახლება. ჭეშმარიტების მნიშვნელობა. 1929 წლის 31 მარტი – ღვთაებრივი ნების აბსოლუტური უფლებები. ადამიანის ნებამ შეცვალა ადამიანური და ღვთაებრივი ბედი. ადამიანს რომ არ შესცოდა, იესო დიდებით უნდა მოსულიყო დედამიწაზე და ბრძანების კვერთხით ადამიანი უნდა ყოფილიყო მისი შემოქმედის მატარებელი. 1929 წლის 4 აპრილი - პირველი, ვინც იცხოვრებს ღვთაებრივ ფიატში, იქნება ღვთაებრივი ნების სამეფოს საფუარივით. 

წიგნი ზეციდან. ტომი 26 როდესაც ვატიკანი გახდა სახელმწიფო. 1929 წლის 7 აპრილი – კოცნა მზეზე. გასვლა ბაღში. მეტოქეობა ქარსა და მზეს შორის. ყველა შექმნის დღესასწაული: "ლაუდატო სი". ვეთანხმები და არ ვეთანხმები შენიშვნა. The ახალი ევა. 1929 წლის 12 აპრილი – შექმნა, ღვთაებრივი სამების ღრმა თაყვანისმცემლობის აქტი. 1929 წლის 16 აპრილი – მათთვის, ვინც ფიატში ცხოვრობს, ხდება სიცოცხლის გაცვლა ფიატსა და სულს შორის. გაორმაგებული სიყვარული. 1929 წლის 21 აპრილი - ღვთაებრივი ნება სრულდება. ადამი ცოდვამდე ფლობდა სიწმინდის სისავსეს. ღვთისმშობელი და ყველა ქმნილება ამ სისავსეს ფლობს. 1929 წლის 28 აპრილი - ღვთაებრივი ფიატი ქმნილებას განუყოფელს ხდის ღმერთის ღვთაებრივი გადმოსვლისგან არსებისთვის. ყველაფერი უსაფრთხოა მათთვის, ვინც ფიატში ცხოვრობს. მაშინ როცა ადამიანური ნების შემსრულებელს ყველაფერს საფრთხე ემუქრება. 1929 წლის 4 მაისი - ძალა, მოჯადოება და სულის იმპერია, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. ყველაფერი მის გარშემო ტრიალებს და ის მეფობს თავის შემოქმედზე. 1929 წლის 9 მაისი - იესოსთვის აუცილებელი იყო ადამიანური სიწმინდის ცენტრალიზება ლუიზაში, რათა დაესრულებინა იგი და შეეძინა სიცოცხლის სიწმინდე ღვთიური ნებით. ნებაყოფლობითი ტანჯვა დიდი რამ არის ღვთის წინაშე. 1929 წლის 12 მაისი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ფიატში, არის ღვთაებრივი საქმეების მთხრობელი. ამაღლება. მიზეზი იმისა, თუ რატომ არ დატოვა იესომ ღვთაებრივი ნების სამეფო დედამიწაზე. 1929 წლის 16 მარტი - ღვთიური ნების ცოდნა არის ჯარი. მასში შესრულებული მოქმედებები, იარაღი. მისი შუქი, სამეფო სასახლე. სამინისტრო, წმინდა სამება. ღვთაებრივი ენთუზიაზმი მისი სამეფოს დამყარებისთვის. ღვთაებრივის მოთხოვნილება. მისი დუმილი. მისი საიდუმლოების ტანჯვა. 1929 წლის 21 მაისი – ღვთაებრივი ნება: სინათლე - სიყვარული - სითბო. ღვთაებრივი საზრდო და გადმოსვლა. 1929 წლის 25 მაისი – ღვთაებრივ ფიატში მცხოვრების ძალა. მასში შესრულებული ქმედებების სათნოება. როგორ არის დამოკიდებული ყველა თაობა ადამის მიერ შესრულებულ საქმეებზე. 1929 წლის 28 მაისი - ყოველ ჯერზე, როცა იესო ლაპარაკობდა თავის ნებაზე, ზეცა თაყვანს სცემდა. მთელი ცის დღესასწაულია. ღვთაებრივი ნება, შექმნისა და გამოსყიდვის გვირგვინი. იესოს ტანჯვა იმის გამო, რომ ღვთაებრივი ფიატი არ არის ცნობილი 1929 წლის 31 მაისი - ჭეშმარიტი სიყვარული უნდა დაიღვაროს. შემოქმედება იყო სიყვარულის მოზღვავება, ისევე როგორც გამოსყიდვა და ღვთაებრივი ფიატი. რას ნიშნავს ღვთაებრივი გამოსვლა. 1929 წლის 4 ივნისი - როგორც სული ასრულებს ღვთაებრივ ნებას, ის ფართოვდება სულში და მასში იზრდება ღვთაებრივი სიცოცხლე და სული იზრდება მისი ციური მამის წიაღში. მასში მცხოვრები სული ყველა ქმნილებას უწოდებს. თუ ვინმე ტოვებს ღვთაებრივ ნებას, ის ტოვებს სანამ მისი მოქმედებები რჩება. 1929 წლის 9 ივნისი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, განუყოფელია მისგან. სუნთქვის მაგალითი. მზის მაგალითი. ყველაფერზე მეფობს და ყველაფრის საძიებლად მიდის. ასეთია ღვთაებრივი ნება. მეტოქეობა შორის ეს ვრცელდება სულში და მასში იზრდება ღვთაებრივი სიცოცხლე და სული იზრდება მისი ციური მამის წიაღში. მასში მცხოვრები სული ყველა ქმნილებას უწოდებს. თუ ვინმე ტოვებს ღვთაებრივ ნებას, ის ტოვებს სანამ მისი მოქმედებები რჩება. 1929 წლის 9 ივნისი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, განუყოფელია მისგან. სუნთქვის მაგალითი. მზის მაგალითი. ყველაფერზე მეფობს და ყველაფრის საძიებლად მიდის. ასეთია ღვთაებრივი ნება. მეტოქეობა შორის ეს ვრცელდება სულში და მასში იზრდება ღვთაებრივი სიცოცხლე და სული იზრდება მისი ციური მამის წიაღში. მასში მცხოვრები სული ყველა ქმნილებას უწოდებს. თუ ვინმე ტოვებს ღვთაებრივ ნებას, ის ტოვებს სანამ მისი მოქმედებები რჩება. 1929 წლის 9 ივნისი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, განუყოფელია მისგან. სუნთქვის მაგალითი. მზის მაგალითი. ყველაფერზე მეფობს და ყველაფრის საძიებლად მიდის. ასეთია ღვთაებრივი ნება. მეტოქეობა შორის ყველაფერზე მეფობს და ყველაფრის საძიებლად მიდის. ასეთია ღვთაებრივი ნება. მეტოქეობა შორის ყველაფერზე მეფობს და ყველაფრის საძიებლად მიდის. ასეთია ღვთაებრივი ნება. მეტოქეობა შორის ორი მზე . 1929 წლის 14 ივნისი – ანგარიშები იესოსთან. სული, ღვთაებრივი ნების ბანკი. Დაუვიწყარი მოგონებები. ედემი . 1929 წლის 19 ივნისი - ღვთაებრივი ნება და მისი მოქმედი ცხოვრება ქმნილებაში. განსხვავება მათ შორის, ვინც ცხოვრობს Fiat-ში და ვინც არ ცხოვრობს. 1929 წლის 27 ივნისი – საჩუქარი წმინდა ალოიზიუსთვის. იესოსთვის აუცილებელი იყო ლუიზა ღვთიური ნების გამოვლინებებში გადახლართულიყო. ადამიანისა და ღვთაებრივის გადმოცემა. ქმნილება იძენს ღვთაებრივ უფლებებს. 1929 წლის 8 ივლისი - ღვთიური ნებით გამოყვანილი ყვავილები. სიყვარულის უწყვეტი სიმღერა და დრტვინვა. გამაოგნებელი სიყვარული და მტკივნეული სიყვარული. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ქმნის დასვენების ზღვას ღვთაებრივი სიყვარულისთვის. 1929 წლის 14 ივლისი - ღვთაებრივ ნებას სურს აბსოლუტური თავისუფლება ჩამოაყალიბოს თავისი ცხოვრება. ჩვენი უფლის მოქმედების სხვადასხვა გზები . 1929 წლის 8 ივლისი - იესოს მოღვაწეობა ღვთიური ნების სამეფოსთვის. 1929 წლის 24 ივლისი - ღვთაებრივი ნება ინარჩუნებს პირველ მოქმედებას ყველა შექმნილ ნივთზე. კიდურებზე თავივითაა. 1919 წლის 27 ივნისი - ღვთაებრივი ნების სამეფო და გამოსყიდვის სამეფო ყოველთვის თანმიმდევრულად მიმდინარეობდა. იესომ შექმნა მასალები და კონსტრუქციები. იქ მხოლოდ ის ხალხია დაკარგული. 1929 წლის 30 ივლისი – განსხვავება მას შორის, ვინც წმინდად მოქმედებს ადამიანურ წესრიგში და მას შორის, ვინც მოქმედებს ღვთიური ნებით. მის გარეშე ჩვენ გვაქვს ბავშვის ძალა. ყველა ბოროტება ადამიანის ნებიდან მოდის. 1929 წლის 3 აგვისტო - როდესაც ღმერთი გადაწყვეტს შეასრულოს საქმეები, რომლებიც უნდა ემსახურებოდეს ყველას, მისი სიყვარულის ენთუზიაზმით, ის ყველაფერს გვერდზე დებს. უზენაეს არსებას აქვს ამოუწურავი ვენა.
1929 წლის 7 აგვისტო – ღვთაებრივი ნების გამეფების მთავარი საშუალება: ცოდნა. განსხვავება ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრებსა და ადამიანურ ნებაში მცხოვრებს შორის. 1929 წლის 12 აგვისტო – შემოქმედების ბრწყინვალება. ადამიანის ნების შავი ლაქა. 1929 წლის 25 აგვისტო - იესომ შექმნა ღვთაებრივი ფიატის თესლი მამაო ჩვენოს ჩამოყალიბებით. სინათლეს ფლობს სათნოება. 1929 წლის 4 სექტემბერი - რატომ აყალიბებს მზე დღეს? რადგან ეს არის ღვთიური ნების მოქმედება. 1929 წლის 8 სექტემბერი - ღვთისმშობლის შობა იყო მთელი კაცობრიობის ხელახალი დაბადება . 1929 წლის 15 სექტემბერი - მზე ყოველ დღე ბრუნდება დედამიწის მოსანახულებლად - ღვთაებრივი ნების მზის სიმბოლო. ღვთაებრივი ნების თესლი ქმნილების მოქმედებაში . 1929 წლის 20 სექტემბერი - მხოლოდ იესოს აქვს საკმარისი სიტყვები საღვთო ნებაზე სალაპარაკოდ. არსებას შეუძლია თქვას: „მე მაქვს ყველაფერი. ღვთაებრივი ნება აყალიბებს მის სამოთხეს, სადაც ის მეფობს . 

წიგნი ზეციდან. ტომი 27  ვატიკანმა უნდა სთხოვოს პატიება ღმერთს, რომ დამალა ქრისტეს ეს ნამუშევარი ღვთაებრივი ნების მეფობის მოსვლისთვის!

1929 წლის 23 სექტემბერი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთის ნებით, თავის პატარაობაში, აკრავს ყველაფერს და ღმერთს აძლევს ღმერთს. ღვთაებრივი სასწაულები.

1929 წლის 28 სექტემბერი - პირველი კოცნა, სიყვარულის გაღვივება დედასა და შვილს შორის. ყოველი შექმნილი საგანი თავის თავში შეიცავს საკუთარ გამონაყარს. ეს არის უწყვეტი ქმნილება მათთვის, ვინც ფიატში ცხოვრობს. ღვთაებრივი კმაყოფილება. 1929 წლის 6

ოქტომბერი - მხოლოდ ღვთაებრივი ნება აბედნიერებს არსებას. ისინი ერთმანეთის მტაცებლები არიან. მას, ვისაც ნამდვილად არ აქვს სიკეთის კეთების სურვილი, არის ღარიბი ინვალიდი და ღმერთს არ სურს მისი გამოყენება. 10

1929 წლის 7 ოქტომბერი – ღვთაებრივი ფიატი განუყოფელია მისი ნამუშევრებისგან. ადამის დაცემის საშინელი მომენტი: 1929 წლის 12 ოქტომბერი – ღვთიური ნებით ცხოვრება, ადამიანური ნება ამაღლდება და ღვთაებრივი ჩამოდის. როგორ ხდება ღვთაებრივი პრეროგატივების მოპოვება: 1929 წლის 15 ოქტომბერი - ყველა ელოდება ღვთაებრივი ნების ამბის ხელახლა გადმოცემას. არსების მოქმედებების არარსებობა ღვთაებრივ ნებაში. 1929 წლის 18 ოქტომბერი – შემოქმედების სილამაზე. მათთვის, ვინც ცხოვრობს ღვთიური ნებით, ღმერთი ყოველთვის შემოქმედების აქტია. ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრები არსება აორმაგებს მის სიყვარულს ღმერთის მიმართ. ორი მკლავი: უცვლელობა და სიმტკიცე. 1929 წლის 21 ოქტომბერი – პარალელი დედამიწაზე სიტყვის მოსვლასა და ღვთაებრივ ნებას შორის. 1929 წლის 24 ოქტომბერი - ღვთაებრივ ნებაში სულს აქვს ყველაფერი თავის ძალაში,

1927 წლის 27 ოქტომბერი - ღვთაებრივი ნების მეფობა ვერ მოხერხდა ჩვენი უფლის დედამიწაზე მოსვლამდე. იესო ქრისტეს ნამყენი და ადამის ნამყენი. 1929 წლის 30 ოქტომბერი - მას, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, შეუძლია გაიაროს ღმერთის ყველა საქმე და შეიძინოს ღვთაებრივი უფლებები.

1929 წლის 6 ნოემბერი - იესო არის შემოქმედების ცენტრი. მეტყველება არის სულის ამოფრქვევა - მისი ღირებულება. ვინ არის ღვთის საქმეების მატარებელი? 1929 წლის 10 ნოემბერი - მხოლოდ პატარები შედიან საღვთო ნებაში საცხოვრებლად. პატარა ბიჭის მაგალითი. განსხვავება სამყაროსა და ადამიანის შექმნას შორის. 1929 წლის 14 ნოემბერი - შემოქმედების უფლებები სამართლიანი და წმინდაა. მზის მაგალითი. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, არის ჭეშმარიტი მზე. 1929 წლის 20 ნოემბერი - მშვიდობა არის იესოს სუნამო, ჰაერი, სუნთქვა. ღვთის ყველა საქმე შეკვეთილია. ის ჯერ წვრილმანს აკეთებს, შემდეგ კი დიდს. შექმნისა და გამოსყიდვის მაგალითი. 1929 წლის 26 ნოემბერი - ღვთაებრივი ნებით შესრულებული ყოველი მოქმედება არის ღვთაებრივი სიცოცხლე, რომელსაც ადამიანი იძენს. როგორ ახარებენ ღმერთს არსებები. 1929 წლის 30 ნოემბერი – ადამიანის მდგომარეობა ცოდვის წინ. ყოველი თავის ქმედებაში ეძებდა ღმერთს, იპოვა თავისი შემოქმედი, გასცა და მიიღო. ადამიანის ნება სულისთვის საზიანოა.

1929 წლის 3 დეკემბერი - განსხვავება სათნოებებში დაფუძნებულ სიწმინდესა და ღვთაებრივ ნებაში დაფუძნებულს შორის. 1929 წლის 10 დეკემბერი – ღმერთის სრულყოფილი წონასწორობა მის საქმეებში. სამმაგი ბალანსი. 1929 წლის 16 დეკემბერი - იესოს არაფერი სჭირდებოდა, საკუთარ თავში გააჩნდა ყოველგვარი სიკეთის შემოქმედებითი ძალა. ღვთაებრივი ნება არის ყოველივე შექმნილის მატარებელი. გენერაციული სათნოება. 1929 წლის 18 დეკემბერი – სიყვარულის მხურვალე. ჩვენი უფლის სიყვარულის სამი ცეცხლი. შთანთქმის სიყვარული - მან შთანთქა ყველა სული. ყრმა იესოს ცრემლები. 1929 წლის 23 დეკემბერი - როდესაც იესო ამბობს თავის სიმართლეს, ის ათავისუფლებს სინათლეს. წაკითხული და ხელახლა წაკითხული ჭეშმარიტებები დამუშავებულ რკინას ჰგავს. ღვთაებრივი ნების რბოლა. 1929 წლის 25 დეკემბერი - იესოს დაბადება იყო ღვთაებრივი ნების ხელახალი დაბადება მის კაცობრიობაში. ყველაფერი, რაც მან გააკეთა, იყო მასში ჩამოყალიბებული ღვთაებრივი ნების ხელახალი დაბადება, რათა ის ხელახლა დაბადებულიყო ქმნილებებში. იესო იყო მისი ნების ჭეშმარიტი მსხვერპლი. 1929 წლის 29 დეკემბერი - ზეციდან დედამიწაზე ჩამოსვლისას იესომ შექმნა ახალი ედემი. ღვთაებრივი ნება ყოველთვის დედოფალი იყო. 1930 წლის 2 იანვარი - განსხვავება ღვთაებრივი ფიატის მოქმედებებსა და ეფექტებს შორის. რამდენი სარგებელი შეიძლება მოჰყვეს მის ერთ-ერთ მოქმედებას. მზის მაგალითი. 1930 წლის 7 იანვარი – საჩუქრების გაცვლა ღმერთსა და ქმნილებას შორის. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, არის ღვთაებრივი ნაპირი დედამიწაზე და ქმნის სამოთხის ნიმბუსს. 1930 წლის 2 იანვარი - განსხვავება ღვთაებრივი ფიატის მოქმედებებსა და ეფექტებს შორის. რამდენი სარგებელი შეიძლება მოჰყვეს მის ერთ-ერთ მოქმედებას. მზის მაგალითი. 1930 წლის 7 იანვარი – საჩუქრების გაცვლა ღმერთსა და ქმნილებას შორის. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, არის ღვთაებრივი ნაპირი დედამიწაზე და ქმნის სამოთხის ნიმბუსს. 1930 წლის 2 იანვარი - განსხვავება ღვთაებრივი ფიატის მოქმედებებსა და ეფექტებს შორის. რამდენი სარგებელი შეიძლება მოჰყვეს მის ერთ-ერთ მოქმედებას. მზის მაგალითი. 1930 წლის 7 იანვარი – საჩუქრების გაცვლა ღმერთსა და ქმნილებას შორის. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, არის ღვთაებრივი ნაპირი დედამიწაზე და ქმნის სამოთხის ნიმბუსს.

1930 წლის 10 იანვარი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ეკუთვნის ღვთაებრივ ოჯახს. ღმერთთან მიკუთვნების სხვადასხვა ხერხი; სამეფოს მაგალითი. ზოგი ცხოვრობს ღმერთში, ზოგიც ღმერთის გარეთ. 1930 წლის 16 იანვარი - შემოქმედებაში, გამოსყიდვაში და ღვთიური ნების სამეფოში, რაც მოქმედებს, არის ღვთაებრივი ნება. სამი ღვთაებრივი პიროვნება თანამშრომლობს. ქმნილებას სურს ღვთაებრივი ნების ამბის მოყოლა. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იღებს ყველაფერს, შეუძლია გასცეს ყველაფერი და მონაწილეობს ყველა ღვთაებრივ თვისებაში. 1930 წლის 20 იანვარი - ღვთიური ნებით ცხოვრება ისეთი ლამაზია. სული ღმერთს აძლევს საშუალებას გაიმეოროს თავისი საქმეები. ღვთაებრივი ფიატი არის მსახიობიც და მაყურებელიც. 1930 წლის 26 იანვარი - იესოს ყოველი სიტყვა მისი ფიატის შესახებ ჰგავს ბავშვს, რომელიც გამოდის მისი მკერდიდან. და ფლობს კომუნიკაციურ ძალას, რომ დაუკავშირდეს საკუთარ თავს მთელ ქმნილებას. ღვთიური ნებით გაკეთებული ლოცვის ძალა.

1930 წლის 6 თებერვალი - ღვთაებრივ ნებაში ცხოვრების შედეგები და ადამიანის ნებაში. სულში მოქმედების გზა სიმბოლოა შექმნა. ჯერ ის აკეთებს პატარა საქმეებს, შემდეგ უფრო დიდს. 1930 წლის 17 თებერვალი - ღვთაებრივი ნება არის პულსაცია და არსება გული. ღვთაებრივი ნება არის სუნთქვა და ქმნილება სხეული. ერთმანეთისგან განუყოფლობა.

წიგნი ზეციდან. ტომი 28

იესოს აქვს ერთი იდეალი > ღვთიური ნების სასუფეველი. თავისთვის მას არაფერი სჭირდება: ღმერთმა, მამამ, მისცა მას მთელი ძალა ზეცაში და დედამიწაზე! ეს მისთვის საკმარისია! 1930 წლის 26 თებერვალი - აუცილებელია სიკეთის სურვილი. თუ ღვთაებრივი ნების ხალხი არ არის ჩამოყალიბებული, ღვთაებრივ ნებას ვერ ექნება თავისი სამეფო. ვინც ფიატში ცხოვრობს, მას ეკუთვნის. თავმოყვარე არსება მსახურია. 1930 წლის 5 მარტი - იესოს სურს ნახოს თავისი ფიატი, რომელიც თრთოდა არსებებში. ცხოვრება მის ფიატში არის მოწოდება ყველა მოქმედებისკენ ღვთიური ნებით. რას ნიშნავს ერთიანობა. 1930 წლის 9 მარტი - ღვთიური ნების ცოდნა შეიცავს მეცნიერებას მისი ცხოვრებისა და მისი სამეფოს ხალხის ფორმირების შესახებ. იესოს მიერ გაკეთებული და განსაცდელის ხსოვნის შემდეგ, იესოს სიყვარული განახლდება, ფართოვდება და ჭარბობს ქმნილებების საკეთილდღეოდ. 1930 წლის 12 მარტი - ღმერთი არ ითვალისწინებს დროს, არამედ იმ მოქმედებებზე, რომლებსაც ჩვენ ვასრულებთ. ნოეს მაგალითი. სიკეთე, რომელსაც ფლობს მუდმივი, გრძელვადიანი მსხვერპლი. არსების თითოეულ მოქმედებას აქვს თავისი განსხვავებული თესლი. 1930 წლის 24 მარტი - ქმნილება სხვა არაფერია, თუ არა ღმერთის ანარეკლების ეფექტი. ღმერთის სიყვარული ქმნილებათა შემოქმედებაში. სიმტკიცე ერთი და იგივე ქმედებების გამეორებისას სულში აყალიბებს სასურველ სიკეთის სიცოცხლეს. 1930 წლის 1 აპრილი - რას ნიშნავს ღვთაებრივი ნების პირველ მოქმედებაში შესვლა. პატარა წვეთები, რომელსაც ქმნილება ქმნის ღვთაებრივი ნების სინათლის ზღვაში. ღმერთმა სიყვარულის იმდენი მოქმედება მოათავსა ყველა შექმნილ არსებაში, რამდენიც შექმნილმა უნდა ემსახუროს ქმნილებას. სიცოცხლეს სჭირდება საკვები. 1930 წლის 12 აპრილი - ღვთიური ნებით შესრულებული საქმეები არის სინათლის კედლები იესოს გარშემო. მზე თავისი შემოქმედის სიყვარულის მთესველია. ღვთაებრივი ნების მზე ქმნის თავის მზეს ქმნილებაში, ის არის ღვთაებრივი მთესველი ქმნილებაში. 1930 წლის 18 აპრილი - ყველა პირველი მოქმედება შესრულდა ღმერთმა ადამში. ღვთიური სიყვარულის ეჭვიანობა. ღვთაებრივი ფიატის გარანტია და დარწმუნება არსებისთვის. ადამიანის შემოქმედებაში ყველა იმყოფებოდა და მოქმედებდა. ღვთაებრივი ნების გამამხნევებელი და მკვებავი სათნოება. 1930 წლის 23 აპრილი – ადამიანის შექმნისას ღმერთმა არ გამოყო ადამიანი თავისგან. ადამიანის სიყვარულის აუცილებლობის პირობა. ბოლო თავდასხმა. ღვთაებრივი ნების დიდი საჩუქარი. ბრძანება, რომელიც ღმერთს ჰქონდა ადამიანის შექმნისას. 1930 წლის 2 მაისი - ღვთაებრივი ნება ყოველთვის ეშვება არსებისკენ, რათა მოიცვას იგი და გაახაროს. მას აქვს სათნოება, რომ აცლის მას ყოველგვარი ბოროტებისგან. რბოლა „მიყვარხარ“ ღვთაებრივ ნებაში. 1930 წლის 10 მაისი - ყველა შექმნილი საგანი ბედნიერია, რადგან ისინი შეიქმნა ღვთიური ნებით. ღმერთმა სრულყოფილი სიყვარულით შეიყვარა ადამიანი და მისცა მას სიყვარული, სიწმინდე და სრულყოფილი სილამაზე. 1930 წლის 20 მაისი - მთელი ქმნილება ღმერთის წევრია და ყველა ღვთაებრივ თვისებას იღებს. ღვთაებრივი ნება აერთიანებს ყველა მოქმედებას, რომელიც მას ეკუთვნის. 1930 წლის 2 ივნისი - ღვთაებრივი ნება არის მშვიდობა და უსაფრთხოება. ეჭვები და შიშები. იესო, კანონების ავტორი. იესოს ჭეშმარიტების აუცილებლობა. ღმერთისადმი ნდობის ნაკლებობა: ჩვენი საუკუნეების სუსტი წერტილი. 1930 წლის 18 ივნისი - ყველა შექმნილი არსება მოუწოდებს არსებებს, შეასრულონ ღვთიური ნება. ადამიანის შექმნისას ღმერთმა იგი თავის ღვთაებრივ საზღვრებში მოათავსა. 1930 წლის 4 ივლისი - ყველა შექმნილ ნივთს აქვს ღვთაებრივი ფიატის განმეორებადი სათნოება. ვიგრძენი, რომ დამსხვრეული ვიყავი იმ საშინელი ჩაგვრის სიმძიმის ქვეშ, რომელიც გარშემორტყმული იყო ჩემს ღარიბ არსებობაზე. 1930 წლის 9 ივლისი - ადამიანის ნების ღირებულება, როდესაც ის შედის ღვთაებრივ ნებაში. შიშები ავტორიტეტის განსჯის გამო. იესოს პასუხები და მისი სწავლებები. 1930 წლის 16 ივლისი - ღვთაებრივი ნება არის სიცოცხლე. სიყვარული არის საკვები. აქტი თავისთავად არ ქმნის სიცოცხლეს და არც სრულ აქტს. აქტების განმეორების აუცილებლობა ღვთაებრივი ნების ცხოვრების ჩამოყალიბებისთვის. 24 ივლისი - ღვთაებრივი ნება არის უწყვეტი მოძრაობა ჩვენს ღვთაებრივ არსებაში. იმ მომენტის საოცრება ქმნილებაში მოქმედებს ღვთაებრივი ნება; ღვთის კმაყოფილება. 1930 წლის 12 აგვისტო - იმედგაცრუება აორმაგებს ჯარიმების წონას. იესო გვესტუმრება. სიყვარული არის პირველი მოქმედების მთავარი მამოძრავებელი ყველაფერი, რაც ღმერთმა გააკეთა ქმნილებებისთვის. მაგრამ ღვთაებრივმა ნებამ სიცოცხლე მისცა სიყვარულს. 1930 წლის 15 აგვისტო - ღვთაებრივ მზეში ჩამოყალიბდა სუვერენული დედოფლის ცხოვრება. 1930 წლის 24 აგვისტო - ღვთაებრივი ნება იღებს ყველა ფორმას, რათა ქმნილებას მიეცეს. ადამიანის შექმნა, სიყვარულის ცენტრისა და ღვთაებრივი ფიატის ინვესტიცია. 1930 წლის 29 აგვისტო - შექმნილი ნივთები ივსება ღვთიური ნებით. ჯვრები ქმნიან გზებს, რომლებიც მიდიან სამოთხეში. 1930 წლის 20 სექტემბერი - სიმწარე, სიკეთის ნელი შხამი. ღვთაებრივი ნება, სულის აკვანი. იესო, მისი უწმინდესი ნების ღვთაებრივი მმართველი. 1930 წლის 30 სექტემბერი – ედემი, სინათლის ველი. განსხვავება იმას შორის, რაც მოქმედებს ღვთაებრივ ნებაში და რაც მოქმედებს ადამიანის ნებაში. არსების პატარა მიწა. ციური მთესველი. 1930 წლის 7 ოქტომბერი - როგორ გვმართებს გამოსყიდვა მარიამ უწმინდესის ერთგულებისთვის. Ერთგულება, ტკბილი ჯაჭვი, რომელიც აჯადოებს ღმერთს. ციური ფერმერი. თესლის აუცილებლობა, რომ შეძლოს ღვთაებრივი საქმეების გავრცელება. 1930 წლის 12 ოქტომბერი - შიში ღარიბების უბედურებაა არაფერი. ღვთის სიყვარული არსებებისადმი ისეთია, რომ ქმნილებას კონკურენციას უწევს მასთან. ღმერთმა დაადგინა ყველა ის მოქმედება, რომელიც ყველა ქმნილებას უნდა შეესრულებინა. 1930 წლის 18 ოქტომბერი - ღვთისმშობლის კოცნისა და ჩახუტების ღირებულება ყრმა იესოსადმი. იმის გამო, რომ იგი ფლობდა ღვთაებრივ ნებას, მისი ყველა მოქმედება იყო უსასრულო და უზარმაზარი იესოსთვის. ღვთიური ნებით შესრულებული მოქმედებების აღდგომა. "მე შენ მიყვარხარ"-ს ეფექტები. 1930 წლის 9 ნოემბერი - განსხვავება შექმნილ სიყვარულსა და სიყვარულს შორის, რომელიც ქმნის. მზითვი, რომელსაც ღმერთი უტოვებს ქმნილებას. მაგალითი. 1930 წლის 20 ნოემბერი – რაღაცის დაკარგვის შიში ნიშნავს მის ქონას. ვისაც უფლება აქვს მოითხოვოს ღვთაებრივი ნების სასუფეველი. საკვები ქმნილებაში ღვთაებრივი ნების ცხოვრების ჩამოყალიბებისა და ზრდისთვის. 1930 წლის 24 ნოემბერი – არ არსებობს ადგილი, სადაც ჩემი ღვთაებრივი ნება არ განახორციელებს თავის ოპერატიულ აქტს არსებებზე. არსებები იღებენ ამ უნიკალური აქტის ეფექტს მათი განწყობის მიხედვით. იესო საუბრობს სასჯელზე. 1930 წლის 30 ნოემბერი - მიზეზი იმისა, თუ რატომ არ იცნობენ ღმერთს და არც უყვართ: არის ის, რომ იგი ითვლება ქმნილებებისგან შორეულ ღმერთად; როდესაც სინამდვილეში ის განუყოფელია მისგან. როგორ იზიდავს ღვთაებრივი ნება სულს და როგორ იზიდავს სული ღვთაებრივ ფიატს საკუთარ თავში. 1930 წლის 21 დეკემბერი - ღვთაებრივი ნების ტრიუმფი, როდესაც ქმნილება საშუალებას აძლევს საკუთარ თავს ჩამოაყალიბოს ღვთაებრივი ფიატი. ტრიუმფების გაცვლა ორივე მხრიდან. საკვები ქმნილებაში ღვთაებრივი ნების ცხოვრების ჩამოყალიბებისა და ზრდისთვის. 1930 წლის 24 ნოემბერი – არ არსებობს ადგილი, სადაც ჩემი ღვთაებრივი ნება არ განახორციელებს თავის ოპერატიულ აქტს არსებებზე. არსებები იღებენ ამ უნიკალური აქტის ეფექტს მათი განწყობის მიხედვით. იესო საუბრობს სასჯელზე. 1930 წლის 30 ნოემბერი - მიზეზი იმისა, თუ რატომ არ იცნობენ ღმერთს და არც უყვართ: არის ის, რომ იგი ითვლება ქმნილებებისგან შორეულ ღმერთად; როდესაც სინამდვილეში ის განუყოფელია მისგან. როგორ იზიდავს ღვთაებრივი ნება სულს და როგორ იზიდავს სული ღვთაებრივ ფიატს საკუთარ თავში. 1930 წლის 21 დეკემბერი - ღვთაებრივი ნების ტრიუმფი, როდესაც ქმნილება საშუალებას აძლევს საკუთარ თავს ჩამოაყალიბოს ღვთაებრივი ფიატი. ტრიუმფების გაცვლა ორივე მხრიდან. საკვები ქმნილებაში ღვთაებრივი ნების ცხოვრების ჩამოყალიბებისა და ზრდისთვის. 1930 წლის 24 ნოემბერი – არ არსებობს ადგილი, სადაც ჩემი ღვთაებრივი ნება არ განახორციელებს თავის ოპერატიულ აქტს არსებებზე. არსებები იღებენ ამ უნიკალური აქტის ეფექტს მათი განწყობის მიხედვით. იესო საუბრობს სასჯელზე. 1930 წლის 30 ნოემბერი - მიზეზი იმისა, თუ რატომ არ იცნობენ ღმერთს და არც უყვართ: არის ის, რომ იგი ითვლება ქმნილებებისგან შორეულ ღმერთად; როდესაც სინამდვილეში ის განუყოფელია მისგან. როგორ იზიდავს ღვთაებრივი ნება სულს და როგორ იზიდავს სული ღვთაებრივ ფიატს საკუთარ თავში. 1930 წლის 21 დეკემბერი - ღვთაებრივი ნების ტრიუმფი, როდესაც ქმნილება საშუალებას აძლევს საკუთარ თავს ჩამოაყალიბოს ღვთაებრივი ფიატი. ტრიუმფების გაცვლა ორივე მხრიდან. არსებები იღებენ ამ უნიკალური აქტის ეფექტს მათი განწყობის მიხედვით. იესო საუბრობს სასჯელზე. 1930 წლის 30 ნოემბერი - მიზეზი იმისა, თუ რატომ არ იცნობენ ღმერთს და არც უყვართ: არის ის, რომ იგი ითვლება ქმნილებებისგან შორეულ ღმერთად; როდესაც სინამდვილეში ის განუყოფელია მისგან. როგორ იზიდავს ღვთაებრივი ნება სულს და როგორ იზიდავს სული ღვთაებრივ ფიატს საკუთარ თავში. 1930 წლის 21 დეკემბერი - ღვთაებრივი ნების ტრიუმფი, როდესაც ქმნილება საშუალებას აძლევს საკუთარ თავს ჩამოაყალიბოს ღვთაებრივი ფიატი. ტრიუმფების გაცვლა ორივე მხრიდან. არსებები იღებენ ამ უნიკალური აქტის ეფექტს მათი განწყობის მიხედვით. იესო საუბრობს სასჯელზე. 1930 წლის 30 ნოემბერი - მიზეზი იმისა, თუ რატომ არ იცნობენ ღმერთს და არც უყვართ: არის ის, რომ იგი ითვლება ქმნილებებისგან შორეულ ღმერთად; როდესაც სინამდვილეში ის განუყოფელია მისგან. როგორ იზიდავს ღვთაებრივი ნება სულს და როგორ იზიდავს სული ღვთაებრივ ფიატს საკუთარ თავში. 1930 წლის 21 დეკემბერი - ღვთაებრივი ნების ტრიუმფი, როდესაც ქმნილება საშუალებას აძლევს საკუთარ თავს ჩამოაყალიბოს ღვთაებრივი ფიატი. ტრიუმფების გაცვლა ორივე მხრიდან. 1930 წლის 21 დეკემბერი - ღვთაებრივი ნების ტრიუმფი, როდესაც ქმნილება საშუალებას აძლევს საკუთარ თავს ჩამოაყალიბოს ღვთაებრივი ფიატი. ტრიუმფების გაცვლა ორივე მხრიდან. 1930 წლის 21 დეკემბერი - ღვთაებრივი ნების ტრიუმფი, როდესაც ქმნილება საშუალებას აძლევს საკუთარ თავს ჩამოაყალიბოს ღვთაებრივი ფიატი. ტრიუმფების გაცვლა ორივე მხრიდან.

წიგნი ზეციდან. ტომი 29

 დღესასწაული ღვთისა და მასში მყოფი ადამიანური ქმნილებისა! 1931 წლის 13 თებერვალი - არსება, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ცხოვრობს მისი სინათლის ცენტრში. პირიქით, ის, ვინც არ ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, მისი სინათლის წრეშია. ღვთის განსვენება. ქმნილება მუნჯია და ქმნილება არის შემოქმედების ხმა. ღმერთის გამოძახილი ქმნილებაში. როდესაც ღმერთი ავლენს თავის ჭეშმარიტებას, ის გამოდის თავისი დასვენებიდან და აგრძელებს თავის საქმეს. 1931 წლის 15 თებერვალი - ღვთაებრივ სიცოცხლეს სჭირდება კვება, რათა გაიზარდოს ქმნილებაში. ქმნილება აყალიბებს თავის ღვთაებრივ ცხოვრებას ღმერთში თავისი სიყვარულით, ღვთაებრივი სიყვარული შეიცავს თესლს, რომელიც ქმნის უწყვეტ სიცოცხლეს. 1931 წლის 17 თებერვალი – დაწესებული პირობები, მწარე ცრემლები. იესო ანუგეშებს ლუიზას დარწმუნებით, რომ მიანიჭა მადლი, არ დაუშვას იგი ტანჯვაში. მხოლოდ ნებაყოფლობითი ტანჯვა წარმოადგენს ნამდვილ მსხვერპლს. 1931 წლის 2 მარტი - წმინდანთა მსხვერპლშეწირვა აორმაგებს მათ დიდებას. ღვთაებრივი ნება შეიცავს აღორძინებულ სათნოებას. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იძენს ღვთაებრივი საქონლის უფლებებს. 1931 წლის 6 მარტი - მხოლოდ იესო იყო მისი ტანჯვის ავტორი. რატომ აიძულეს შესვენება. ღმერთი აბსოლუტური დასვენებაა. ღმერთის გარდა, საქმეა. 1931 წლის 9 მარტი – ღმერთის პირველი სიყვარული ადამიანის მიმართ გამოიხატა შემოქმედებაში. სრული სიყვარული ადამიანის შემოქმედებაში. 1931 წლის 16 მარტი - სამოთხე და შემოქმედება სიმბოლოა ციურ იერარქიაზე. წმინდა სიყვარულის აქტი. 1931 წლის 23 მარტი – საკუთარი ნების გრძნობა ერთია, სურვილი – მეორე. ღვთაებრივ ნებას სურს ყველაზე ლამაზი დასვენება. სამმაგი მოქმედება არსების აქტში. 1931 წლის 30 მარტი – დამცირებას დიდება მოაქვს. იესოს გულის სინაზე. მძიმე გულს შეუძლია ყოველგვარი ბოროტება. მოწვევა ღვთაებრივ საქონელში ნამსხვრევების ასაღებად. 1931 წლის 2 აპრილი – არსების ყველაზე ძვირფასი ქონება ნებისყოფაა. ნებაყოფლობითი ტანჯვის ძალა. სულში პატარა ალი ენთება და იკვებება. 1931 წლის 4 აპრილი - "მე შენ მიყვარხარ" ჭექა-ქუხილია. ღვთაებრივი ნება არის ზეცა, ჩვენი კაცობრიობა არის დედამიწა. იესოს გულის ტანჯვა. სიცოცხლის გაცვლა. ღვთაებრივი ნება, დასაწყისი, შუა და დასასრული. 1931 წლის 16 აპრილი - სიმამაცე ეკუთვნის მტკიცე სულებს. იესო ექვსი ანგელოზის სათავეშია. ღვთიური ნებით შესრულებული მოქმედებები არის უსასრულო ღირებულების აღთქმა, მარადიული ობლიგაციები, ჯაჭვები, რომელთა გაწყვეტა შეუძლებელია. 1931 წლის 24 აპრილი – მოქმედებისთვის, ღმერთს სურს არსებების მოქმედებები, როგორც პატარა საფუძველი, რომელზედაც შეიტანოს თავისი ნამუშევრები. შემოქმედების სუნთქვა და მფეთქავი გული. ღვთის საქმეები მოაქვს სიცოცხლეს. 1931 წლის 4 მაისი – იესოს სიტყვის ძალა. განმეორებითი მოქმედებები მცენარეებისთვის წვენს ჰგავს. იძულებითი ტანჯვა კარგავს სიახლეს. იესოს სურს იყოს სულით თავისუფალი. 1931 წლის 10 მაისი – ვისაც სურს მიიღოს, უნდა გასცეს. იესოს გზები. ღვთაებრივი ძღვენი, მშვიდობის მატარებლები. ღვთაებრივი ნება შეიცავს საფუვრის სათნოებას. სიკეთე, რომელიც შეიცავს ღვთაებრივ ნებაში დასრულებულ მოქმედებას. 1931 წლის 16 მაისი - ღვთაებრივი ნება ადასტურებს ქმნილების ქმედებებს. ღვთაებრივი სიყვარულის ენთუზიაზმი, რომელიც ქმნის ადამიანს. ღვთაებრივი თვისებების შეხება. 1931 წლის 9 მაისი – სცენები ედემიდან. ადამიანის დაცემა. ზეცის დედოფალი ჯოჯოხეთური გველის თავს ამსხვრევს. იესოს სიტყვები შეიცავს კომუნიკაციურ სათნოებას. ის საუბრობს ეჭვებზე და სირთულეებზე. 1931 წლის 27 მაისი - სიკეთის სიცოცხლე არ კვდება და იცავს ყველა არსებას. უხვი სიკეთე უზრუნველყოფს ღმერთს და სულს. 1931 წლის 31 მაისი - იესოს ბედნიერებაა თავისი ქმნილების პოვნა ღვთაებრივ ნებაში. ღმერთი იძირება ქმნილებაში და ის ღმერთში. ნაზარეთის პატარა სახლი. 1931 წლის 5 ივნისი - აუცილებელია მეგობრობა, როცა ამინდი კარგია. იესოს მწუხარება მოციქულთა მიტოვების გამო. ადამიანის ნება არის არსების ციხე. 1931 წლის 8 ივნისი - ღვთის სიამოვნება, როდესაც გვახსოვს ის, რაც მან გააკეთა შემოქმედებაში. განმეორებითი მოქმედებები სულის საკვებს ქმნის. ყველაფერი იწყება დედამიწაზე და მთავრდება ზეცაში. 1931 წლის 16 ივნისი - იესო ლოცულობს. უნდა გქონდეთ საქონელი, რომ შეძლოთ მისი სხვებისთვის კომუნიკაცია. მცირე ნათურები ქმნიან გადაჯაჭვულობას ღვთაებრივი ნების დიდ სინათლესთან. 1931 წლის 23 ივნისი - შემოქმედება ავლენს ღვთაებრივ მამობას და ღმერთი თავს გრძნობს მამად მათ, ვინც მას თავის საქმეებში აღიარებს. 1931 წლის 30 ივნისი – ყველაზე დიდი მადლი, რაც ღმერთმა მისცა ადამიანს, იყო იმის საშუალება, რომ შეასრულოს თავისი საქმეები ღვთიური ნებით. ეს სამეფო არსებობს. 1931 წლის 2 ივლისი - ღვთაებრივი ნება შეიცავს სიკეთის ბუნებად გარდაქმნის სათნოებას. მისი შემოქმედის შრომის დაბრუნება. შემოქმედება შეიცავს განსაზღვრულ აქტს, არსება მზარდ აქტს. 1931 წლის 6 ივლისი – ფიატის წიგნი სულის სიღრმეში. ფიატის წიგნი შემოქმედებაში. ღვთაებრივი ნება ინარჩუნებს ყველა არსებას მისი მუდმივი აქტის წვიმის ქვეშ. 1931 წლის 13 ივლისი – მოძრაობა სიცოცხლის ნიშანია. პასპორტი ღვთაებრივი ნების სამეფოში შესასვლელად. ამ სამეფოს ენა და ქალაქი. მშვიდობისმყოფელი არის ღმერთსა და ქმნილებებს შორის. 1931 წლის 17 ივლისი - სასარგებლო წვიმა. შემოქმედება გრძელდება ღვთაებრივი ნებიდან, მისი გარეგანი და შინაგანი წესრიგიდან. არსება მკლავებში ატარებს. 1931 წლის 3 ივლისი – სინათლის ნაყოფიერება. შემოქმედება: ღვთისა და ქმნილების დღესასწაული. ღვთაებრივი ნება: რეჟიმი და წესი. 1931 წლის 27 ივლისი - დიდი ბოროტება, ვინც არ ასრულებს ღვთაებრივ ნებას. ადამის ძალიან საინტერესო მაგალითი. 1931 წლის 3 აგვისტო - ჩემი ღვთაებრივი ნებით შესრულებული ყოველი მოქმედება იწვევს ღვთაებრივი სიცოცხლის ზრდას ქმნილებაში. ღმერთის უდიდესი საჩუქარი: ჭეშმარიტება. 1931 წლის 10 აგვისტო - ადამიანის ბუნების სიმახინჯე ღვთიური ნების გარეშე. მასში მცხოვრები არსების სილამაზე. ზეციური ღიმილი დედამიწაზე. 1931 წლის 22 აგვისტო - ღვთაებრივი მაცნეები, რომლებიც საოცარ ამბებს მოაქვთ ზეციურ სამშობლოში. ღვთაებრივი ნება სიტყვებით არ კმაყოფილდება, მაგრამ საქმეების შესრულება სურს. 1931 წლის 30 აგვისტო - ღმერთს სურს ქმნილება თავისთვის, რათა გააკვირვოს იგი ახალი საჩუქრებით. სიყვარული, წესრიგი და ყველა შექმნილი ნივთის განუყოფლობა. არსება მათთანაა დაკავშირებული. 1931 წლის 7 სექტემბერი - მოწოდება Fiat-ის მიერ გამოშვებული ყველა ნამუშევრის შესახებ. მათში არსებული არსების მღელვარე სიცოცხლე. დაცვა, მეტყველება, თავდამსხმელები. 1931 წლის 12 სექტემბერი - ჭეშმარიტი სიყვარული აყალიბებს ცეცხლს, რომელშიც იწოვება საკუთარი თავი საყვარელი ადამიანის გაცოცხლების მიზნით. იესოს დღე ევქარისტიაში. 1931 წლის 16 სექტემბერი - ღვთიური ნების ნათელი ეფექტები. სამოთხე იხსნება სულებისთვის სამუშაოზე. ჩვენი ქმედებები იმდენი ამოსუნთქვაა, რაც სიკეთეს მოაქვს. 1931 წლის 21 სექტემბერი - ღვთაებრივი ნება ქმნის დღეს ქმნილების მოქმედებაში. თავისი ადამიანური ნების შესრულებით ის აყალიბებს გასასვლელის ბილიკებს, მტკივნეულ ნაბიჯებს, გაღვიძებულ ღამეებს. 1931 წლის 29 სექტემბერი - ქმნილების ზრდა ღვთაებრივი უდიდებულესობის წინაშე. ღვთიური ნებით ცხოვრება არის საჩუქარი, რომელსაც ღმერთი მისცემს ქმნილებას. 1931 წლის 4 ოქტომბერი - ეჭვები და შიშები ჭრილობაა სიყვარულისთვის. ღვთაებრივი ნება უნიკალური აქტია. ყველაზე დიდი საოცრება. სულის ღამე და დღე. 1931 წლის 8 ოქტომბერი - ღვთაებრივი ნება, ყველა წმინდანის მოქმედების საცავი. ღმერთი და ქმნილება ერთმანეთს უერთდებიან. ჩვენი შემოქმედის მიზნის დაკარგული მოქმედებები. 1931 წლის 12 ოქტომბერი – ღმერთის განუწყვეტელი სუნთქვა. ღვთაებრივი ცხოვრება და ღმერთის დასრულებული მოქმედება ქმნილებაში. ხალხი, მთავრები, კეთილშობილი სასამართლო და ზეციური სამეფოს სამეფო ჯარი. 1931 წლის 20 ოქტომბერი – საფეხურების შეხვედრა ღმერთსა და ქმნილებას შორის. ღმერთმა შექმნა ქმნილება შემოქმედების ცენტრში. 1931 წლის 26 ოქტომბერი - ღვთაებრივ ნებაში შესრულებული კეთილი მოქმედებები იცვლება სინათლეში. მიტოვების საოცარი შედეგები იესოს მკლავებში. არსება, რომელიც საკუთარ თავს ნებას აძლევს ღვთაებრივი ნების გაბატონებას, ხდება მისი სამეფოს ხალხი. 

წიგნი ზეციდან. ტომი 30

 ღვთაებრივი ნება არის დედა და დედოფალი. 1931 წლის 4 ნოემბერი - ნდობა ქმნის სულის მკლავებს და ფეხებს. ღმერთი აგრძელებს შემოქმედების საქმეს სულში, რომელიც ასრულებს მის ნებას. ღვთაებრივი ნება არის ადამიანის ნების ცემენტი. 1931 წლის 2 9 ნოემბერი - ღმერთი ინარჩუნებს ქმნილებათა მოქმედებებს. ღვთიური ნების შეუწყვეტელი მუშაობა და მოქმედება. ვინც არ ასრულებს ღვთაებრივ ნებას, რჩება დედის გარეშე, ობოლი და მიტოვებული. 1931 წლის 16 ნოემბერი – ჩვენი თითოეული მოქმედება არის თამაში, დაპირება ზეციური მადლის მოსაპოვებლად. ჩვენი მოქმედება არის მიწა, სადაც ღვთაებრივი ნება თესავს თავის თესლს. როგორ არის სიყვარული უფლებას. 1931 წლის 29 ნოემბერი - ღვთაებრივი ნებით შესრულებული მოქმედებების იმპულსი და იმპერია. სიცოცხლის გაცვლა შემოქმედსა და ქმნილებას შორის, ღვთაებრივი არსების რბილი დრტვინვა. 1931 წლის 6 დეკემბერი – დროის სიჩქარის სარგებელი. ღმერთი ითვლის საათებსა და წუთებს, რომ ისინი მადლით ავსებდეს. ის, ვინც ასრულებს ღვთაებრივ ნებას, ანადგურებს ფარდას, რომელიც მალავს მის შემოქმედს. ღვთაებრივი ნებით მოცემული სინათლის სამეფო. 1931 წლის 8 დეკემბერი - ზეცის დედოფალი ხედავს არსებების კეთილ საქმეებს თავის მადლის ზღვებში. ღმერთის უცვლელობა და ქმნილების ცვალებადობა. 1931 წლის 14 დეკემბერი - ის, ვინც ასრულებს ღვთაებრივ ნებას, ატარებს მისი უსაზღვრო მკლავებში. ადამიანი, ღმერთის ციტადელი. განსხვავება მათ შორის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში და ვინც ასრულებს ღვთაებრივ ნებას. 1931 წლის 21 დეკემბერი - უწყვეტი აქტი არის არსების მოსამართლე, წესრიგი და მცველი. ვინ არიან იესოს რწმუნებულები. ღვთაებრივი ველები და ღვთაებრივი ზღვები. 1931 წლის 25 დეკემბერი - იესოს სურვილი ქმნილებასთან ერთად. პატარა იესოს უკიდურესი მოთხოვნილება, შეიყვაროს ღვთაებრივი სიყვარულით მისმა ზეციურმა დედამ. 1932 წლის 3 იანვარი - ღვთაებრივი ნების სამეფოს დედამიწაზე მოსვლის დარწმუნება. ყველა სირთულე დნება, როგორც თოვლი აალებული მზის ქვეშ. ადამიანის ნება ბნელი ოთახია არსებისთვის. 1932 წლის 7 იანვარი - ღვთაებრივი ნება შეიძლება იყოს ნებაყოფლობითი, ბრძანებული, მოქმედი და შესრულებული. მაგალითი: შექმნა. 1932 წლის 12 იანვარი – მრგვალი ღვთაებრივი ნებით. დაპირებები, მიღწევები და შეთანხმებები არსებებისაგან. კაპიტალი შემოქმედისგან. ეხმიანება, რომ ღვთაებრივი ნება ყალიბდება არსებებში. 1932 წლის 12 იანვარი - ღვთაებრივი ნება იყენებს დომინირებისთვის, საუბრისა და ქების რეჟიმებს. ცა უკან რჩება. ღმერთის გამარჯვება და ქმნილების გამარჯვება. მისი ნაწარმოებების გამაერთიანებელი ღვთაებრივი ნება. დედის მაგალითი, რომელიც გლოვობს თავის დაშლილ შვილზე. 1932 წლის 24 იანვარი - იესოს ყოველი პატარა ვიზიტი ზეციურ ჭეშმარიტებებს ატარებს. ის, ვინც ჩემს ღვთაებრივ ნებაში ცხოვრობს, ღმერთის ახალი მოქმედების წვიმის ქვეშ იმყოფება. ყვავილის მაგალითი. ღვთაებრივ ნებაში შესრულებული თითოეული მოქმედება არის ნაბიჯი. დედის ფუნქცია. 1932 წლის 30 იანვარი - ღვთაებრივი ნება: ჯაშუში, მესაზღვრე, დედა და დედოფალი. მისი სუნთქვა აყალიბებს სულში სიყვარულის ბორცვს, რათა იქ ჩასვას თავისი ჭეშმარიტება. შემოქმედის სიყვარულის ექსტაზები. საჭმელს ის აძლევს თავის საჩუქრებს. 1932 წლის 6 თებერვალი - ღვთაებრივი ნებით მცხოვრები არსება ღმერთის მიერ ამაღლდება ღვთაებრივი თვისებებითა და ღვთაებრივი მანერებით. რბოლა ფიატში. ჩემს ნებაში შესრულებული მოქმედებები მარადიულ ბალანსზეა მოთავსებული და უსაფრთხოდ ღვთაებრივ ბანკში. 1932 წლის 10 თებერვალი - ღვთის მოღვაწეობა სულში, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. ღმერთსა და ქმნილებას შორის გაგება. იესო ეძებს ქმნილებათა თანამგზავრობას თავის საქმეებში. 1932 წლის 16 თებერვალი - ღვთიური ნების გარეშე შესრულებული მოქმედებები უსასრულობის გარეშეა. აუცილებელია გავაკეთოთ ყველაფერი, რაც არის გასაკეთებელი, შემდეგ დაველოდოთ მოვლენებს, რათა მოვიდეს ღვთაებრივი ნების სასუფეველი. ჩემი ანდერძით განხორციელებული მოქმედებები სამოთხეში მიდიან, როგორც ზეციური სამშობლოს საკუთრება. 1932 წლის 24 თებერვალი – არსების მუდმივი ხელახალი დაბადება ღვთიური ნებით, ქმნილება ხდება ღვთაებრივი საქმეების მფარველი. 1932 წლის 6 მარტი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, გრძნობს საჭიროებას ღვთაებრივ საქმეებში შემოვლა. ყველა ღვთაებრივი საქმე ბრუნავს ქმნილების გარშემო. მიზანი, სინათლის თესლი. 1932 წლის 13 მარტი - პატიმარი და ღვთაებრივი პატიმარი. ღვთისმშობელი, მაცნე, მაცნე და ღვთაებრივი ნების სამეფოს გამტარებელი. არსება, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ქმნის შემოქმედების ხმას. 1932 წლის 20 მარტი - ღვთაებრივი ნების სასუფევლის მოსაპოვებლად აუცილებელი სამი პირობა. ყველა ცხოვრობს ღვთიური ნებით. იქ ცხოვრების სხვადასხვა გზა. 1932 წლის 27 მარტი – ფიატის სამეფოს დედამიწაზე მოსვლის გარანტიის პირობები. ჩემი ნების გამოვლინება იქნება სიყვარულით გაწვრთნილი ჯარი, იარაღი, ბადე არსების დასაპყრობად. 1932 წლის 2 აპრილი – ღვთაებრივი ძალა დაასრულებს ადამიანის სნეულებას და ეუბნება მას: „აქ საკმარისია. ჩვენი უფალი ადასტურებს ფაქტებით. 1932 წლის 9 აპრილი - როგორ აყალიბებს იესო ქმნილებას, რათა ის ხელახლა დაიბადოს მისი ჭეშმარიტების ახალ ცხოვრებაში. როგორ შეუძლია მხოლოდ იესოს გამოავლინოს ამდენი ჭეშმარიტება ღვთაებრივი ნების შესახებ, რადგან მას აქვს წყარო. 1932 წლის 13 აპრილი - ადამიანის ბუნება, რომელიც საკუთარ თავს ნებას რთავს ღვთაებრივი ნების გაბატონებას: მისი მოქმედების სფერო და აყვავებული მიწა. ღვთაებრივი ნება ფლობს განუყოფელობას. 1932 წლის 23 აპრილი - არსებას ღვთაებრივი ნებით ეძახიან. ის ხელახლა იბადება თავის ქმედებებში იმდენჯერ, რამდენჯერაც ასრულებს მათ მასში. კონკურსი შემოქმედსა და ქმნილებას შორის 1932 წლის 30 აპრილი - ღვთაებრივი ნებით ცხოვრება საჩუქარია. მაგალითი ღარიბებისა და მეფის მაგალითი. ეს საჩუქარი არის ღვთის სიყვარულისა და დიდსულოვნების სიჭარბე, რომელიც გასცემს ისე, რომ არ ადარდებდეს იმის დიდ მნიშვნელობას და რაოდენობას, რასაც ის აძლევს. 1932 წლის 8 მაისი – არსება თავისი ნების შესრულებით ხელს უშლის ღვთის ძღვენის გადინებას, თუ ეს შეეძლო, უმოძრაობას აიძულებდა. ღმერთი ყველა თავის საქმეში პირველ ადგილს ქმნილებას ანიჭებს. 1932 წლის 15 მაისი - ღვთაებრივი ნების ცოდნა ავარჯიშებს თვალებს და ღვთაებრივი ფიატის საჩუქრის დანახვისა და მიღების უნარს. შეაჩვევენ არსებებს მისი შვილებივით ცხოვრებას. ადამიანის ნებისყოფის დარღვევა. 1932 წლის 22 მაისი – განსაცვიფრებელი სცენები, რომელსაც სული უქმნის თავის შემოქმედს. ღვთაებრივი ნება მისცემს ქმნილებას გაჟღენთილი მეცნიერების ნიჭს, რომელიც იქნება ღვთაებრივი თვალი. 1932 წლის 30 მაისი - ღვთაებრივი ნება ეძებს არსების მოქმედებას, რათა შექმნას მისი სიცოცხლე მასში. განსხვავება საიდუმლოებებსა და ღვთაებრივ ნებას შორის. ჩემი ნება სიცოცხლეა. რა არის მისი ეფექტი? 1932 წლის 12 ივნისი - არსება, რომელიც ცხოვრობს ჩვენს ნებაში, პოულობს ჩვენს ყველა საქმეს მოქმედებაში და ამისთვის შესრულებულს. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ასრულებს ნიავის როლს ღვთაებრივი საქმეებისთვის. 1932 წლის 17 ივნისი - ის, ვინც ცხოვრობს ჩვენს ღვთაებრივ ნებაში, ათავსებს, მუშაობს და აერთიანებს თავის ქმედებებს ღვთისმშობლისა და ჩვენი უფლის ქმედებებთან ერთად. ის ქმნის ქორწინებას ყველა იმ ნივთს შორის, რომელიც ეკუთვნის ღვთაებრივ ნებას. 1932 წლის 26 ივნისი - ამაღლება და მსხვერპლშეწირვის ძალა. ღმერთი, როცა დიდი სიკეთის გაცემა სურს, ქმნილების მსხვერპლს ითხოვს. ნოესა და აბრაამის მაგალითი. 1932 წლის 29 ივნისი - სასწაულები და საიდუმლოებები, რომლებსაც სიცოცხლე შეიცავს ღვთაებრივ ნებაში. მოძრავი სცენები. ღვთაებრივი აქტების თაობა ქმნილებაში, მცველი და ღვთაებრივი შური. 1932 წლის 9 ივლისი - შიმშილი წარმოებული ღვთიური ნებით. წინადადება სიყვარულის სიცოცხლისა. ღმერთი აყალიბებს ქმნილების სიყვარულის დევნას. 1932 წლის 14 ივლისი - ციური ატმოსფერო, იესო ეძებს არსების მოქმედებას. ერთმანეთის ნამუშევარი. ღვთაებრივი ნებით შესრულებული მოქმედებები აკვირდებიან და მოიცავს საუკუნეებს და არიან არსებების მცველები და მცველები. დეო უფასოა. 

წიგნი ზეციდან. ტომი 31

ქრისტეს საზოგადოების (90) დაარსების წელი! 1932 წლის 24 ივლისი - იესო თავისი სიტყვით წარმოშობს ქმნილებაში თავის სიწმინდეს, სიკეთეს და ა.შ. სიყვარულის სიგიჟე, რომ არსება თანაბრად დააყენო და შეგეძლოს მასთან კონკურენცია. 1932 წლის 7 აგვისტო - ღვთაებრივი ნების შუქი სიცოცხლეს ართმევს ყველა სხვა ნივთს. ღვთაებრივი ნება აძლევს ღვთაებრივ განსვენებას. მასში მცხოვრები არსება დადასტურებულია სიკეთეში და იძენს სამოთხის მოქალაქეობის უფლებას. 1932 წლის 14 აგვისტო – ვინც არ ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, აღმოჩნდება მზის სინათლის წინაშე ზარმაცების მდგომარეობაში. ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ფლობს ყოვლადწმიდა სამებას მოქმედებაში. 1932 წლის 21 აგვისტო - იესოს სურვილი და მოთხოვნილება არსების "მე შენ მიყვარხარ". მისი სიყვარული გაკოტრებულია. სიყვარული სულის სისხლია. ანემია, რომელიც არსებობს მსოფლიოში. 1932 წლის 28 აგვისტო - ღვთაებრივი ალტერნატივები: სამუშაო და დასვენება. ღმერთი ყოველთვის იპყრობს ქმნილებას სიყვარულით. უნივერსალური და განსაკუთრებული სიყვარული. 1932 წლის 4 სექტემბერი - გაცვლა, ღვთაებრივი სიყვარულის საჭიროება. ღვთაებრივი ნება მოქმედებს. შემოქმედების გაგრძელება. 1932 წლის 8 სექტემბერი  -  ზეციური დედოფლის დაბადების სასწაული. ( ქრისტეს კრების საზოგადოების დასაწყისი ) შემოქმედსა და ქმნილებას შორის ურთიერთობის საშუალება. რა აყალიბებს ადამიანის კეთილშობილებას. 1932 წლის 18 სექტემბერი - ღვთაებრივ ანდერძში დაწერილი გვერდი არის ქმნილების ამბავი. ღმერთს არ უნდა ჩვენ მსახურები, არამედ პრინცესები მის სამეფოში. ღვთაებრივი სიყვარული ეძებს ყველა არსებას, რომ შეიყვაროს ისინი. 1932 წლის 25 სექტემბერი - ღვთაებრივი ნება უწოდებს ჩვენი უფლის სიცოცხლეს სულში. მიტოვება თავის ნამუშევრებს უწოდებს. ღვთაებრივი ნება აძლევს უფლებას მათ, ვინც მასში ცხოვრობს. 1932 წლის 9 ოქტომბერი - ღმერთმა შექმნა ადამიანი სიყვარულის ექსტაზში. შემოქმედება ადამიანის სამოსია. ზარის ტკბილი ხმა, ექსტაზი შემოქმედსა და ქმნილებას შორის. ღვთისმშობლის ჩასახვის საოცრება. 1932 წლის 16 ოქტომბერი - ღვთაებრივ ნებას მთელი საუკუნე დასჭირდა ერთის შესაქმნელად. ეს ამარტივებს, ქმნის სიცარიელეს, აყალიბებს ღვთაებრივ ბუნებას და მის მიმდინარეობას ადამიანის ნებაში. 1932 წლის 21 ოქტომბერი - არსება: ვარსკვლავებით მოჭედილი ცა. ქმნილება შედის ქმნილებაში. სიკეთის პრაქტიკა ქმნის სიკეთის ცხოვრებას არსებაში. ნიშანი იმისა, რომ იესო ცხოვრობს სულში. 1932 წლის 30 ოქტომბერი - ის, ვინც ჩემს ნებაში ცხოვრობს, ასრულებს სამ მოქმედებას: თანამშრომლობა, დახმარება და მიღება. ყველა ღვთაებრივი თვისება განუწყვეტლივ მოუწოდებს მას, ვინც ცხოვრობს მისი ნებით, ჩამოაყალიბოს იგი და დაუშვას, რომ გაიზარდოს მათი ხატებით. 1932 წლის 6 ნოემბერი – ღმერთი საქმით მუშაობს და არა სიტყვებით. არსება, რომელიც მუშაობს ღვთაებრივ ნებაში, მოქმედებს მარადისობაში. ის, ვინც გარეთ მუშაობს, დროულად მუშაობს. იესოს სიტყვები ნაწარმოებია. 1932 წლის 13 ნოემბერი - იესოს ინდუსტრია და ვაჭრობა ნეტარ ზიარებაში. ერთი აყალიბებს მის სამოთხეს და მეორე მის განსაწმენდელს. 1932 წლის 20 ნოემბერი - ღმერთმა განათავსა ბედნიერება თავის ნამუშევრებში, რათა გაახაროს არსება. ღვთაებრივი ნებით შესრულებული ყოველი მოქმედება არის სამუშაო, ნაბიჯი, სიყვარული, რომელსაც ღმერთი ანიჭებს ქმნილებას. 1932 წლის 27 ნოემბერი - ადამიანის ნება ქაღალდის ფურცელს ჰგავს, რომელზედაც აღბეჭდილია ღვთაებრივი გამოსახულება და ღმერთი ანიჭებს მას ნებისმიერ ღირებულებას. მაგალითად, ღმერთი ჩასმულია ქმნილების მოქმედებაში. 1932 წლის 6 დეკემბერი - ღვთიური ნებით შესრულებული მოქმედების ღირებულება. როგორ ხდება ის ყველასთვის ძლიერი. სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, არის ერთადერთი ადმინისტრატორი, რომელიც ყველაფერს აკეთებს იმისათვის, რომ შემოქმედი შეიყვაროს. 1932 წლის 16 დეკემბერი - სიკეთე ამაღლებს დიდებას ჩვენს ბუნებაში და ხდება მისი მთხრობელი, ვინც ეს გააკეთა. "მე შენ მიყვარხარ" ყველა მოქმედებაში არის ხარკი იესოსადმი და იმაზე, თუ როგორ მალავს ის თავის სიყვარულს, რათა უყვარდეს. 1932 წლის 21 დეკემბერი – საჩუქრების გაცვლა ღმერთსა და სულს შორის. ღვთაებრივი ცხოვრების უწყვეტი აღორძინება. ქორწინების კავშირი, დღესასწაული ყველასთვის. როგორ ალყაში აქცევს ღვთაებრივი ნება ქმნილებას. 1932 წლის 25 დეკემბერი - ჩვილი იესოს დაბადება საყოველთაო იყო. ის ყველაფერში და ყველაფერში დაიბადა. ის მოვიდა ჩვენი კაცობრიობის სამოსით დასაფარად, რათა უსაფრთხოდ დაგვეყენებინა. მზის მაგალითი. 1933 წლის 6 იანვარი - ღვთაებრივი ნება მთელი თავისი მოქმედებით იმალება მასში მოქმედ არსებაში. ის მადლიერებას გრძნობს იმის მიმართ, ვინც ნებას რთავს, აწარმოოს თავისი ცხოვრება. ორივეს უფლებები. პატარა ნავი. 1933 წლის 14 იანვარი – სიცოცხლის გვერდი. შემოქმედება არის ციური გვერდი. "მიყვარხარ" არის ამ გვერდების პუნქტუაცია. ღვთაებრივი ავტორი და მწერალი. 1933 წლის 18 იანვარი - განმარტოება, სადაც იესო მოთავსებულია მათ მიერ, ვინც მას ზიარებით იღებს. მისი ცრემლები და მისი ტანჯვა. მუნჯი სახეობები და ცოცხალი სახეობები. იესოს ცხოვრების გაგრძელება ქმნილებაში. 1933 წლის 22 იანვარი - რატომ არ სურს იესოს არსების გათვალისწინება? ადამიანის ნება, იესოს მოქმედების სფერო. წერტილი და შარვალი, რომელსაც ღმერთი აძლევს ქმნილებას. 1933 წლის 29 იანვარი – ჭეშმარიტების ძალა. ღმერთის ნაკვალევი ქმნილებაში. უზენაესი არსების უჩვეულო გარეგნობა. 1933 წლის 12 თებერვალი - ღმერთი ბუნებით ფლობს შემოქმედებით ძალას. საჭიროა სიყვარული. ღმერთი, არსების ნებაყოფლობითი პატიმარი. ღვთაებრივი მეთევზე. ყოველდღიური მიღება. 1933 წლის 24 თებერვალი - ციური ფერმერი და ადამიანთა მთესველი. ღვთაებრივი გზების სიმშვიდე. რისთვის არის ტანჯვა და წინააღმდეგობები? 1933 წლის 5 მარტი – როგორ ანგრევს ადამიანის ნება სულს და აყალიბებს უწესრიგო ციტადელებს მეფისა და დაუცველების გარეშე.

წიგნი ზეციდან. ტომი 32

 ბანაობა ღვთიური ნებით . 1933 წლის 12 მარტი - შექმნილ ნივთებს წარმოადგენენ ნაწიბურები, რომლებიც ფარავს ღვთაებრივ ნებას. შენიღბული მეფის მაგალითი. შექმნა და გამოსყიდვა ყოველთვის მოქმედებენ, რათა მოუწოდონ არსებებს ერთად იმუშაონ. 1933 წლის 19 მარტი - საკვები, რომელსაც უზენაესი არსება აძლევს ქმნილებას, ემსახურება სულის ზრდას და სულში ღვთაებრივი სიცოცხლის ზრდას. ღვთაებრივი ნება არის ყველას და ყველაფრის საცავი. 1933 წლის 26 მარტი – სიმცირე ღვთაებრივ ნებაში. ღმერთი უდიდეს საქმეებს უსასყიდლოდ ასრულებს. • მაგალითი: შექმნა და გამოსყიდვა, ასევე • ღვთაებრივი ნების მეფობა. • ინკარნაციაში ცა ეშვება. 1933 წლის 2 აპრილი – ღმერთის სუნთქვა და გულისცემა არის „მიყვარხარ“. მისი სიყვარული გენერაციული და აქტიურია. ყველაზე დიდი საოცრება მისი სიცოცხლის ქმნილებაში ჩასმაა. 1933 წლის 9 აპრილი - ღვთაებრივი სიყვარული იმდენად დიდია, რომ თავის საქმეში ამოწურავს თავს. ღვთაებრივი ნების ეჭვიანობა. არსების პატარა გზა ღვთაებრივ ნებაში. 1933 წლის 16 აპრილი – ღმერთს სურს, რომ ყოველ ქმნილებაში ყოველთვის გვეუბნებოდეს „მიყვარხარ“. იესო ყოველთვის ათავსებდა თავისი ცხოვრების ყველა აქტს: სიყვარულს, დაპყრობებს, ტრიუმფებს. 1933 წლის 23 აპრილი - იესოს ცხოვრება იყო უწყვეტი ჩაბარება მამის ხელში. ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრები არსება არასოდეს წყვეტს მის ლაშქრობას. საათის მაგალითი. ის შტურმებს ცას. 1933 წლის 29 აპრილი - არსება, რომელიც ასრულებს ადამიანის ნებას, იღებს დედამიწას. და ის, ვინც ასრულებს ღვთაებრივ ნებას, იღებს სამოთხეს. იესომ იცის როგორ გამოიყენოს ყველა ხელოვნება. ის სიამოვნებას იღებს თავისი საქმიანობით. არსება არის კეთილშობილი პრინცესა, რომელიც ეშვება ზეცის სიმაღლეებიდან. 1933 წლის 7 მაისი - ანდერძი სიმბოლოა სუნთქვა, რომელიც ხან ანთებს და ხან აქრობს სათნოებას. ღვთაებრივი ნება, მისი მოქმედებების მიმწოდებელი ქმნილების ქმედებებში. 1933 წლის 14 მაისი – სიყვარულის პატარა ადგილი, რომელსაც სული უკავია მის შემოქმედში და პატარა ადგილი, რომელსაც ღმერთი იკავებს სულში. სიწმინდე ყალიბდება სიყვარულის იმ ხარისხით, რომლითაც ღმერთი გიყვართ. იესო თესავს თესლს ჯერ საქმით და შემდეგ სიტყვით. 1933 წლის 25 მაისი - ღვთაებრივი ნება მუდმივი სასწაულია. მასში მცხოვრები არსება ღვთაებრივი საქმეების მატარებელია. მისი მოქმედების სფეროებია შექმნა და გამოსყიდვა. 1933 წლის 28 მაისი - უფსკრული, კარიბჭე და ადამიანური ნების ცოცხალი ჯოჯოხეთი. კარები, კიბეები და ღვთაებრივი ნების ცოცხალი სამოთხე. ცოდნის აუცილებლობა, ჰონორარის შეძენა. დიდი მეფის ასული. 1933 წლის 4 ივნისი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იღებს შემოქმედების მუდმივ შემოქმედებით ძალას. სუნთქვა ღვთაებრივი ნების სუნთქვით. 1933 წლის 15 ივნისი - განზრახვა აყალიბებს მოქმედების ცხოვრებას. ის ქმნის ფარდას ღვთაებრივი მოქმედების დასამალად. დამალული მსახიობი. 1933 წლის 25 ივნისი - ღმერთი განუწყვეტლივ ეძებს საკუთარ თავს ქმნილებაში. ის არის სულის ცენტრში, რომელიც ცხოვრობს მის ღვთაებრივ ნებაში. ქმნილება ეძებს საკუთარ თავს ღმერთში და ის აღმოჩნდება თავის ღვთაებრივ ცენტრში. 1933 წლის 29 ივნისი - ღვთაებრივი ნება არასოდეს წყვეტს ჩვენი ცხოვრების გამეორებას. მისია ლუიზას დაევალა. ღმერთი ეგუება ადამიანის სიმცირეს. 1933 წლის 8 ივლისი - ღვთაებრივი ნებით შესრულებული ყოველი მოქმედება არის კავშირის კავშირი, სტაბილურობის კავშირი, მარადიული ნაყოფიერება. რას ნიშნავს ღვთიური ნებით შესრულებული მოქმედება. 1933 წლის 30 ივლისი - არსება, რომელიც ასრულებს ღვთაებრივ ნებას, აყალიბებს თავის რეზიდენციას, რომელიც ემსახურება როგორც მცველს, დაცვას და კომფორტს თავად ღვთაებრივი ნებისყოფისთვის. მისი ცოდნა აყალიბებს მის ცხოვრებას. 1933 წლის 6 აგვისტო - ციური დედოფალი იზრდებოდა ღვთიური ნებით და მას ფლობდა მოლაპარაკე მზე. ღმერთის სიხარული ადამიანის შექმნისას. ძალა, რომელიც მან მისცა მას. 1933 წლის 13 აგვისტო - ღვთაებრივი დელირიუმი და ღვთაებრივი ნების ვნება, რომელსაც სურს არსებასთან ცხოვრება. მისი ახალი აქტი და ღვთაებრივი მხატვარი. რას ნიშნავს უზენაეს ნებაში ცხოვრება. 1933 წლის 13 აგვისტო - ღვთაებრივი დელირიუმი და ღვთაებრივი ნების ვნება, რომელსაც სურს არსებასთან ცხოვრება. მისი ახალი აქტი და ღვთაებრივი მხატვარი. რას ნიშნავს უზენაეს ნებაში ცხოვრება. 1933 წლის 13 აგვისტო - ღვთაებრივი დელირიუმი და ღვთაებრივი ნების ვნება, რომელსაც სურს არსებასთან ცხოვრება. მისი ახალი აქტი და ღვთაებრივი მხატვარი. რას ნიშნავს უზენაეს ნებაში ცხოვრება. 1933 წლის 20 აგვისტო - ღვთაებრივი უდიდებულესობა ქედს იხრის არსების წინაშე, როდესაც ხედავს, რომ ის მზადაა შეასრულოს მოქმედება თავისი ნებით. განსხვავება ცოცხალსა და ღვთიური ნების შემსრულებელს შორის. ის რჩება ფიატში ჩაძირული. 1933 წლის 2 სექტემბერი - არხები, ურთიერთობა ცასა და დედამიწას შორის, სულის ვაჭრობა, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. მიყვარს შეჯიბრი ქმნილებასა და შემოქმედს შორის. 1933 წლის 10 სექტემბერი - ჩვენი უფალი იხდის ფასს, რომ გადაიხადოს თავისი ღვთაებრივი ნება, რათა მისცეს ის არსებებს. დაიბანეთ ღვთაებრივი ნებით. სულის პატარა ზღვა და ღმერთის დიდი ზღვა. 1933 წლის 17 სექტემბერი - ღვთაებრივი ნება არის ძრავა და თავდამსხმელი. სიცოცხლეს ანიჭებს, სიცოცხლეს უბრუნებს და ყველაფრის მეხსიერებას აღვიძებს. ღვთაებრივი ნების მოძრაობა აყალიბებს მის სიცოცხლეს ქმნილებაში. 1933 წლის 24 სექტემბერი - ჩვენი უფლის კაცობრიობა არის ქმნილების ყველა საქმის საკურთხეველი და მცველი. სიყვარული არასდროს ამბობს, რომ საკმარისია. 1933 წლის 1 ოქტომბერი - განსაცვიფრებელი სცენები, რომლებიც იესოს აბედნიერებს მასში მცხოვრებ სულში. მათი უწყვეტი მოწოდება ღმერთისა და ქმნილებისკენ. 1933 წლის 15 ოქტომბერი – ღვთაებრივი ხელოვნების დაუფლება. ღვთის პატარა სამოთხე. სიყვარულის ლაბირინთი, ფიატის გენერაციული ღირსება. ღმერთი ქმნილების ძალაში. 1933 წლის 22 ოქტომბერი - იესომ თავისი სამოთხე იპოვა ქმნილებაში. მისი ზეციური დედა ყველაფერში და ყველაფერში. ღვთაებრივი ნება ავლენს თავის თავს და უტოვებს თავის ღვთაებრივ არსებას ქმნილებას. 1933 წლის 30 ოქტომბერი - ღვთაებრივი ნება ხელმძღვანელობს სულს და მისი შემოქმედის საქმეების გამაერთიანებელ სულს. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იღებს გადმოცემას, რაც პირველად გააკეთა ღმერთმა და რომელიც შემდეგ ეცნობა მას. 1933 წლის 10 ნოემბერი – ღვთაებრივი ნება არ ცვლის თავის მოქმედებას ან საქმის კეთების ხერხს. რასაც ის აკეთებს სამოთხეში, ის აკეთებს დედამიწაზე. მისი მოქმედება უნივერსალური და უნიკალურია. 

წიგნი ზეციდან. ტომი 33

ეს არის ოთხი სახარების შემავსებელი! 1933 წლის 19 ნოემბერი - სული, რომელიც განკარგავს ღვთაებრივი ნების შესრულებას, ქმნის პასპორტს, გზას, მატარებელს. იესოს სურს საკუთარი თავის რეპროდუცირება ქმნილებაში. ხელმომწერი და ციური ძრავა. 1933 წლის 26 ნოემბერი - ღვთის საქმეებმა საფუძველი დაუდო ქმნილებას. ცხოვრობს თავის ღვთაებრივ ნებაში, იგი მოქმედებს როგორც დედოფალი უზენაესი არსების ზღვებში. არსება, რომელიც ასრულებს საკუთარ ნებას, ცალ-ცალკე ინახება და რჩება შემოქმედების მიტოვებულ და დაკარგულ სულად. 1933 წლის 10 დეკემბერი - პირველი სიტყვა თქვა ადამმა. პირველი გაკვეთილი ღმერთმა მისცა მას. ღვთაებრივი ნება მოქმედებს ადამიანში. 1933 წლის 18 დეკემბერი - ქმნილება შეიქმნა ღმერთის მიერ ab aeterno და საყვარელი მარადიული სიყვარულით. ადამიანის ნება არის უწესრიგო სამუშაო მისი შემოქმედის საქმეებს შორის. 1934 წლის 2 იანვარი - როდესაც სული ასრულებს ღვთაებრივ ნებას, ღმერთს შეუძლია თავისუფლად გააკეთოს მასში, რაც სურს, აკეთოს დიდი საქმეები. იმიტომ, რომ ის პოულობს შესაძლებლობას და სივრცეს, რისი მიცემაც სურს არსებებს. 1934 წლის 14 იანვარი – სიტკბო და მოჯადოება ღვთისა და ქმნილების მხრიდან. ის იძენს ძალას, რომ ღვთაებრივი ნება საკუთარი გახადოს. ტანჯვა იღიმება დიდებამდე, ტრიუმფებისა და დაპყრობების წინ. იესო იმალება ტანჯვაში. 1934 წლის 28 იანვარი - უზენაეს არსებასა და დედამიწაზე არსებულ ქმნილებას შორის დიდების თანამეგობრობა. თვით იესოზე ძალაუფლება. არსება, რომელიც მუშაობს ღვთაებრივ ნებაში, იძენს ერთიან, კომუნიკაციურ და დიფუზიურ ძალას. 1934 წლის 4 თებერვალი - ღვთისმშობლის სიყვარული ჩაფლული. ღვთაებრივი მამობა ანიჭებს მას ღვთაებრივ დედობას და შობს მასში, შვილების მსგავსად, ადამიანურ თაობებს. ღვთაებრივი უსაზღვროება მის ყველა საქმეს განუყოფელს ხდის. 1934 წლის 10 თებერვალი - არსება, რომელიც ცხოვრობს ჩემს ღვთაებრივ ნებაში, ამაღლებულია მის მკლავებში. ჩემი ნება სულის ძალით აყალიბებს მის პატარა გამარჯვებულს. ის არის მისი პატარა დედოფალი, რომელიც იმეორებს მის ცხოვრებას იესოსთან ერთად გულში. 1934 წლის 24 თებერვალი - არსება საკუთარი ნების შესრულებით კარგავს თავის თავს, ღვთაებრივ გონებას, წესრიგს და რეჟიმს. იესო არის ქმნილების თავი. 1934 წლის 4 მარტი - ღვთაებრივი ნებით განხორციელებული ქმედებები ქმნიან გზას და მოიცავს საუკუნეებს. რა ქმნის ციხეს. ღვთაებრივი ინჟინერი და შეუდარებელი ხელოსანი. 1934 წლის 11 მარტი - არსება, რომელიც არ ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ტოვებს მას მარტო და აჩუმებს. ღვთის ტაძარი. ღვთაებრივი ნება არის სულის ტაძარი. პატარა მასპინძელი. ხელი მოაწერე, რომ იცოდე, ცხოვრობს თუ არა არსება ღვთაებრივ ნებაში. 1934 წლის 25 მარტი - ღვთაებრივი ნების ლოცვა ხდება ღვთაებრივი ფიატის მოქმედებების წარმომადგენელი. ჩვენი უფლის კაცობრიობა ფლობს წარმოშობის სათნოებას. ღვთაებრივი სიყვარული მდგომარეობს იმაში, რომ ის უნდა იყოს რეპროდუცირებული თითოეულში და ყველაში. 1934 წლის 28 აპრილი - ღვთაებრივი ნება მოუწოდებს ყველა ქმნილებას თავის თითოეულ მოქმედებაში, რათა მისცეს მათ მთელი სიკეთე, რასაც მისი ქმედებები შეიცავს. მაგალითი: მზე. 1934 წლის 6 მაისი - გამოსყიდვის პირველი მიზანია ღვთაებრივი ნების სიცოცხლის აღდგენა ქმნილებაში. ის აკეთებს პატარა საქმეებს, სანამ დიდს აკეთებს. 1934 წლის 12 მაისი – ღვთაებრივი ნებისადმი დამორჩილების აბსოლუტური აუცილებლობა. მისი ღირსებები. ყველა ქმნილება ღმერთის გარშემო ტრიალებს. მხოლოდ ადამიანური ნება ტრიალებს და არღვევს ყველაფერს. 1934 წლის 20 მაისი - ღვთაებრივი ნება შთანთქავს საკუთარ თავში, როგორც ერთი ამოსუნთქვით, მასში შესრულებული ყველა აქტი, რათა ჩამოყალიბდეს მხოლოდ ერთი. ღვთაებრივი ნება აყალიბებს ჩვენი უფლის კაცობრიობის მდგომარეობებს და აჩენს მათ ქმნილებებს. 1934 წლის 16 ივნისი - ადამიანის ნება შეიქმნა დედოფლად შემოქმედების შუაგულში. ყველაფერი ჩვენი შემოქმედის თითებით მიედინება. 1934 წლის 24 ივნისი - არსება, რომელიც ცხოვრობს ჩვენს ნებაში, გრძნობს ღვთაებრივი გულის ცემას თავის ნამუშევრებში. მან იცის მისი გეგმები, მუშაობს მასთან და მიესალმება ჩვენი Fiat. 1934 წლის 29 ივნისი – ყურადღება სულის თვალია. ღვთაებრივ ნებაში არ არიან ბრმები. მაგნიტი, ღვთაებრივი გამოსახულების ანაბეჭდი ჩვენს ქმედებებში. ღმერთი ხდება ქმნილების ტყვე. 1934 წლის 8 ივლისი – რა არის საჭირო ქმნილებაში ღვთაებრივი ნების ცხოვრების ჩამოყალიბებისთვის. ფარდა, რომელიც მას მალავს. სიცოცხლის გაცვლა. 1934 წლის 15 ივლისი - ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრები არსება თავს აყენებს იმ მდგომარეობაში, რომ შეძლოს მიიღოს თავისი შემოქმედისგან და ყოველთვის შეძლოს მისთვის მიცემა. ის, ვინც ლოცულობს, ანაწილებს მონეტებს, აყალიბებს სიცარიელეს და იძენს შესაძლებლობას ფლობდეს იმას, რასაც ითხოვს. 1934 წლის 20 ივლისი - ყველაფერი, რაც ღვთისგან მოდის, უდანაშაულო და წმინდაა. შემოქმედება ღვთაებრივი ნების უნიკალური აქტია. ვინ არის ის, ვინც იმარჯვებს სამყაროს სივრცეში. 1934 წლის 24 ივლისი - ღმერთი ადგენს ჭეშმარიტებებს, რომლებიც უნდა გამოვლინდეს ღვთაებრივი ნების შესახებ. ღმერთი ამრავლებს, იმეორებს და იკავებს ღვთაებრივ ცხოვრებას. შექმნა არ დასრულებულა, მაგრამ გრძელდება. 1934 წლის 5 აგვისტო – ადამიანში შემავალი ღვთის სიყვარულისა და შემოქმედების ისტორია. მტკივნეული ნოტები ღვთის სიყვარულში. 1934 წლის 24 სექტემბერი - ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრები არსება ხდება მისი წევრი და იძენს განუყოფლობას მისი შემოქმედის ყველა საქმისგან. 1934 წლის 7 ოქტომბერი - ორმხრივი სიყვარული ღმერთსა და ქმნილებას შორის. წილი გაცვლა. სიყვარულის ლაბირინთი, სადაც მოთავსებულია ის, ვინც ჩემს ფიატში ცხოვრობს. ღმერთი არის მთესველი სულთა მინდორში. 1934 წლის 21 ოქტომბერი - სპონტანურობა ღვთაებრივი ნების მახასიათებელი და თვისებაა. მთელი სილამაზე, სიწმინდე და სიდიადე მასშია. 1934 წლის 5 ნოემბერი - ჭეშმარიტი სიყვარული ქმნილებაში აყალიბებს ღვთაებრივ ნამუშევრებში პატარა ადგილს, სადაც ღვთაებრივი ნების სიცოცხლეა განთავსებული. 1934 წლის 18 ნოემბერი - ღვთის სიყვარული შემოქმედებაში. დიდება რომ გონიერებით რომ ყოფილიყო დაჯილდოვებული მას უკან დააბრუნებდა. მსხვერპლშეწირვა, რომელსაც სიყვარული აკეთებს თავის დიდებას, მისი უწყვეტი ტირილი. ჯარი აღჭურვილია სიყვარულით. სიყვარულის გაცვლა ღმერთსა და ქმნილებას შორის. 1934 წლის 25 ნოემბერი - ღვთაებრივი ნებით ცხოვრება ჰგავს მამასა და შვილს შორის. ღვთიური ნების მოქმედებები არის ზეციური მამის ვიზიტი. ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრები არსება მოთავსებულია ღვთაებრივ უფსკრულში. 1935 წლის 20 იანვარი - ღვთაებრივი ნებით ცხოვრება ქმნილებას აგრძნობინებს მისი შემოქმედის მამობას და მისი ქალიშვილის უფლებას. ჩემს ნებაში შესრულებული თითოეული მოქმედება არის სასიცოცხლო მოქმედება, რომელსაც სული იძენს. ყველაფერი სიცოცხლეა ჩემს ნებაში. და სული იძენს სიცოცხლეს იმ სიკეთისგან, რასაც აკეთებს ჩემს ნებაში. 1935 წლის 24 თებერვალი - მიზეზი სულის თვალია, სინათლე, რომელიც აცნობს მისი კარგი ნაწარმოებების სილამაზეს. ღვთაებრივი ნების უფლებები. მასში არ არის განზრახვები, არამედ მოქმედებები. 1935 წლის 10 მარტი - ის, რასაც ადამიანი აკეთებს ღვთაებრივ ნებაში, არ რჩება დედამიწის სიღრმეში, არამედ მიემგზავრება სამოთხეში, რათა დაიკავოს სამეფო პოსტი იქ ზეციურ სამშობლოში. 1935 წლის 19 მარტი - ღვთაებრივი ნება და ადამიანის ნება, ორი სულიერი ძალა. ადვილია ღვთაებრივი ნების ცხოვრების ფლობა. იესო არ ასწავლის და არ ითხოვს შეუძლებელს. 1935 წლის 12 აპრილი - არსება, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, მიატოვებს თავის ჩოჩქოლს, არაფრად იქცევა. ყველა აყალიბებს თავის სიცოცხლეს არაფერში. ციურ დედოფალს გვიყვარს თავისი დიზაინით. საოცრებები, რაც ღვთაებრივმა ნებამ მოახდინა მასში. 1935 წლის 14 მაისი - არსებას, რომელიც ასრულებს ღვთაებრივ ნებას, არ სჭირდება კანონები. ის, ვინც ჩემს ნებაში ცხოვრობს, აიძულებს ყველას მუშაობას: ზეციერ მამას, ზეციერ დედას და თავად იესოს. 1935 წლის 26 მაისი - შიში ადამიანური სათნოებაა, სიყვარული ღვთაებრივი სათნოებაა. რწმენა ახარებს იესოს. არსება, რომელიც ასრულებს ღვთაებრივ ნებას, აღმოაჩენს საკუთარ თავს ყველა ღვთაებრივ საქმესთან და რჩება დადასტურებული ჩემს ნებაში. 1935 წლის 31 მაისი - როგორ ღვთაებრივ ძალას არ აქვს საზღვრები. დარწმუნება, რომ ღვთაებრივი ნების სამეფო უნდა მოვიდეს. გამოსყიდვა და მისი სამეფო განუყოფელია. 1935 წლის 6 ივნისი - ღვთის ნებით მცხოვრებ არსებას თავად ღმერთი ჰყავს თავის ძალაუფლებაში. ზეცის დედოფალი მოგზაურობს ყველა ერში, რათა თავისი შვილები უსაფრთხოდ მიიყვანოს. 1935 წლის 10 ივნისი - სიყვარულის წვიმა, რომელსაც ჩვენი უფალი შიგნიდან ქმნიან ქმნილებებზე. ის ხსნის საკუთარ თავს ქმნილებაში და თავის სიყვარულში თანასწორად ხედავს. 1935 წლის 17 ივნისი - ღმერთმა, ადამიანებს თავისუფალი ნების მინიჭებით, საკუთარი თავი ჩვენთვის ხელმისაწვდომი გახადა. ის ისე ეგუება არსებას, თითქოს სჭირდებოდა. სიყვარულის პირობები, რომლებშიც ღმერთმა მოათავსა თავი არსებების სიყვარულის გამო. 1935 წლის 8 ივლისი - განუყოფლობა მისი შემოქმედისგან, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. ზეცის დედოფალი იესოსთან ერთად ნეტარი საიდუმლოს დაწესებულებაში. ღვთიური ნების შვილები იქნებიან მზეები და ვარსკვლავები, რომლებიც დააგვირგვინებენ სუვერენულ ციურ ლედის. 1935 წლის 14 ივლისი - ღვთაებრივი ნების სამეფოს დარწმუნება დედამიწაზე. იმპულსი ქარი, რომელიც განწმენდს თაობებს. ამ სამეფოს სათავეში დგას ზეცის დედოფალი. 1935 წლის 21 ივლისი - იესოს ყველაზე ინტიმური და მტკივნეული ტანჯვა არის სიყვარულის მოლოდინები, გამოგონებები და ბოდვები. 1935 წლის 28 სექტემბერი - ღვთაებრივი სიყვარული ახორციელებს არსების ყოველ მოქმედებას. ღმერთი მოუწოდებს ყველა ქმნილებას ყველა თავის საქმეში და სიკეთეს აკეთებს თითოეულს. ღვთაებრივი სიცოცხლის ფორმირება ქმნილებაში. როგორ იკვებება და იზრდება. 1935 წლის 4 ოქტომბერი - მთელი დიდება და მთელი სიყვარული იმაში მდგომარეობს, რომ ფაქტებით თქვა: „მე ვარ ჩემი შემოქმედის ნების უწყვეტი მოქმედება“. » ფუნქციებისა და მოქმედებების მრავალფეროვნების საჭიროება. 1935 წლის 7 ოქტომბერი - არსება, რომელიც არ ცხოვრობს ღვთის ნებით, აყალიბებს თავის ცოცხალ განსაწმენდელს დედამიწაზე და იმყოფება ციხეში. ღვთაებრივი სიყვარული. ძლიერი ქარიშხალი, გულის ამაჩუყებელი სცენები. 1935 წლის 13 ოქტომბერი - იესოს სიყვარული იმდენად დიდია, რომ ის გრძნობს საჭიროებას, მიანდოს თავი არსებებს. ის დგას მამაზეციერსა და ქმნილებებს შორის და აგრძელებს მათდამი სიყვარულით აღფრთოვანებას. 1935 წლის 20 ოქტომბერი - სიყვარული და ღვთაებრივი ნება ხელიხელჩაკიდებულნი არიან. სიყვარული არის პირველი ადაპტირებადი მატერია, რომელიც ქმნის ღვთის სიცოცხლეს ქმნილებაში. 1935 წლის 27 ოქტომბერი - ღვთაებრივი ნება ეშვება ადამიანურ მოქმედებაში და ქმნის მასში მის მძლავრ სიცოცხლეს. იგი წინასწარ განიცდის განსაწმენდელ არსებას, რომელიც ცხოვრობს მის ნებაში. 1935 წლის 4 ნოემბერი - ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრები არსება სამუდამოდ ფლობს თავის იესოს. ის განაახლებს სასწაულს, რომელიც მოახდინა თავის მისაღებად, უწმიდესი საიდუმლოს დაწესებით. 1935 წლის 17 ნოემბერი - ყველაფერი, რასაც ადამიანი აკეთებს ღვთაებრივ ნებაში, თავის ადგილს იკავებს ღმერთში. 1935 წლის 24 ნოემბერი - ჭეშმარიტი სიყვარული ყოველთვის უწოდებს მას, ვინც უყვარს და ატარებს მას საკუთარ თავში. ყველაფერი დაფარულია ღვთაებრივი ნების მიღმა. 

წიგნი ზეციდან. ტომი 34

 გამოცხადება ქრისტეს მიხედვით.
1935 წლის 2 დეკემბერი - ღვთაებრივი ნება აიძულებს არსებას იქ იმოქმედოს როგორც მსახიობი, შექმნას ღვთაებრივი კეთილშობილება და გახადოს ღმერთი და ქმნილება განუყოფლად. მაგალითი: მზე. 1935 წლის 8 დეკემბერი – უბიწო ჩასახვის სასწაულები. ღვთაებრივი უფლებების კომუნიკაცია. როგორ არაფერს აკეთებს ღმერთი თავისი ზეციერი დედის გარეშე. 1935 წლის 15 დეკემბერი – ნამდვილ სიყვარულს სურს, რომ საკუთარი თავი გახადოს ცნობილი, გავრცელდეს, ირბინოს და იფრინოს საყვარელი ადამიანის მოსაძებნად, რადგან გრძნობს, რომ სანაცვლოდ უნდა უყვარდეს. შემოქმედებითი აქტის ძალა, რომელსაც ქმნილება იღებს შემოქმედებაში მოქცევით. 1935 წლის 29 დეკემბერი - ქმნილების სამეფო პოსტი ღვთაებრივი ერთიანობის კავშირში. ის რჩება მასში ერთიანი და შეუძლია შექმნას საკუთარი შემოქმედის უიშვიათესი სილამაზე და მოჯადოება. 1936 წლის 5 იანვარი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, აყალიბებს მასში ცხოვრებას. იგი ღმერთს უყვარდა ახალი და გაორმაგებული სიყვარულით. 1936 წლის 22 იანვარი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, აყალიბებს თავისი შემოქმედის ნაწარმოებების თეატრს და იმეორებს საკუთარ თავში გამოსყიდვის მოძრავ სცენას. 1926 წლის 1 მარტი - ღვთაებრივი სიტყვის განსახიერების საოცრება. ზეცა გაოცებულია და ანგელოზები მუნჯები რჩებიან. ღვთაებრივი ნების მუშაობის საოცრება ქმნილებაში. ღვთაებრივი სამება მოუწოდა რჩევას. ღმერთი მისი შექმნით ათავსებს თავისი სიყვარულის დოზას ქმნილებაში. 1936 წლის 21 აპრილი - ღვთაებრივი ჩვენება მისთვის, ვინც ცხოვრობს მის ნებაში. ის აიძულებს მას მონაწილეობა მიიღოს თავის ნამუშევრებში. მას ყოველთვის სურს გასცეს და იმუშაოს არსებასთან. 1936 წლის 20 მაისი - განსხვავება მას შორის, ვინც თავის ქმედებებში ღვთაებრივ ნებას უხმობს და მას, ვინც მის გარეშე კეთილ საქმეებს ასრულებს. ამაღლება. იესო ამაღლდა ზეცაში და დარჩა დედამიწაზე. 1936 წლის 31 მაისი - ღვთაებრივი ნება შეიცავს იესოს ყველა ქმედებას, როგორც მოქმედს, რათა ყოველთვის გაიმეოროს ისინი არსებების სიყვარულის გამო. იესოს ცხოვრება სიმბოლოა ღვთაებრივი ნების სამეფოს მოწოდებაზე დედამიწაზე. 1936 წლის 14 ივნისი - ღმერთი და მისი ნება. მისი ნება და შემოქმედება, მისი ნება და ციური არსებები, მისი ნება ეწინააღმდეგება ადამიანურ ოჯახს. 1936 წლის 4 ივლისი - ადამიანის ნების მოქმედებამ შეიძლება გააფუჭოს ღვთაებრივი წესრიგი და მისი საუკეთესო საქმეები. პირველი, რაც ღმერთს სურს, არის აბსოლუტური თავისუფლება. როგორ ჩამოყალიბდება ღვთაებრივი ნება, სადაც ის მეფობს ამდენი იესო. 1936 წლის 23 აგვისტო - ღვთაებრივი ნების უკიდეგანო ქმნილებაზე მინიჭებული ძალიან მცირე ველი. იესო აყენებს თავის სიცოცხლეს არსებების განკარგულებაში, სანამ არ მიიღებს, რომ ისინი ცხოვრობენ ღვთაებრივი ნებით. ღვთისმშობლის შემოქმედების დიდი საოცრება. 1936 წლის 3 ნოემბერი - ანარეკლი შემოქმედსა და ქმნილებას შორის. ამ ორის განუყოფლობა. ღმერთი ყოველ წუთს სთხოვს, რომ ქმნილება მიიღოს თავისი ნების სიცოცხლე. როდესაც ქმნილება გადაწყვეტს იცხოვროს თავისი ნებით, ღმერთი ფარავს ყველაფერს, რაც მან გააკეთა თავისი ღვთაებრივი ნებით. 1936 წლის 8 დეკემბერი - თავის ჩასახვაში ზეცის დედოფალი ჩაფიქრებული იყო მომავალი მხსნელის ღვაწლში, ცხოვრებაში, სიყვარულში და ტანჯვაში, რათა შეძლოს მასში ღვთაებრივი სიტყვის ჩასახვა, მოსვლა და გადაარჩინე არსებები. 1936 წლის 20 დეკემბერი - ღვთაებრივმა ფიატმა გამოიწვია ღვთისმშობლის ჩასახვა ყველა ქმნილებაში, რათა ყველას შეეძლო მისი დედობისთვის. მზითევი, რომელიც ღმერთმა ღვთისმშობელს მისცა. ღვთის ტრიუმფები და გამარჯვებები, ღვთისმშობლის გამარჯვებები და გამარჯვებები, რომელშიც ყველა ქმნილებაა დაჯილდოებული. 1936 წლის 24 დეკემბერი - ზეციური და ღვთაებრივი დედა და ადამიანური დედა. ღვთის სიყვარულის რბოლა, რომელშიც ის ამ დედას ნებას აძლევს წარმოქმნას თავისი იესო ყველა არსებაში ფიატის ძალით. 1936 წლის 28 დეკემბერი - ზეციური მემკვიდრე. ის შვილებს მოუწოდებს, მემკვიდრეობით მიიღონ მისი ქონება. ის ახერხებს სულების დედობრივი სიყვარულით დაჯილდოებას, რათა იესოსთვის სხვა დედები ჩამოაყალიბოს. 

წიგნი ზეციდან. ტომი 35

1937 წლის 9 აგვისტო - სიყვარულის სასწაულები ღვთაებრივ ნებაში. ღვთაებრივი ნება ავლენს თავის სიყვარულს, რომ შეიყვაროს საკუთარი სიყვარულით. სამოთხის დედოფალი შექმნის ახალ იერარქიას თავის მემკვიდრეობაში. 1937 წლის 15 აგვისტო - ღვთაებრივი ნებით შესრულებული მოქმედებების იმპერია. ღმერთი არის სულის მოქმედებების სათავეში, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. 1937 წლის 23 აგვისტო ღვთაებრივ ნებას სურს გაიზარდოს და ჩამოაყალიბოს მისი სისავსე ქმნილებაში. მასში მცხოვრებმა იცის თავისი შემოქმედის ყველა საქმე, რომელიც მას ყველა ღვთაებრივი საქმის მფლობელად აქცევს. 1937 წლის 29 აგვისტო - ღმერთს სურს დაინახოს მისი ცხოვრება იმ სულში, რომელიც ცხოვრობს მის ნებაში, რათა გახდეს მისი მოდელი. საჩუქრები, რომლებსაც ღმერთი აძლევს თავის ქმნილებას. ადამიანის ნების სივრცე: ღვთაებრივი პალატა ღვთის საოცრებისთვის. 1937 წლის 6 სექტემბერი - შექმნის მიზეზი. ღმერთის ცხოვრების სიტყვა და მოქმედება შემოქმედებაში. ღვთის სიტყვა: ღვთაებრივი ნება. ის, ვინც ასრულებს საკუთარ ნებას, რისკავს ღვთაებრივის დაკარგვას. 1937 წლის 12 სექტემბერი - ეს ჭეშმარიტებები არის უდიდესი საჩუქარი, რაც ღმერთს შეუძლია მოგვცეს. ღვთაებრივი დაბადება. მოუთმენლობის ბოდვები იმის დანახვა, რომ ჩვენ ვფლობთ მის საჩუქრებს. სიყვარულის მოზღვავება: მისი სიტყვა. მისი ღვთაებრივი ნებით შესრულებული მოქმედების დიდი სიკეთე. 1937 წლის 20 სექტემბერი - ღვთაებრივი ნება არასოდეს ჩერდება და თავისი მარადიული სიყვარულით ბეჭდავს ქმნილების ყველა მოქმედებას. მიბაძვისა და სიცოცხლის გაცვლა შემოქმედსა და ქმნილებას შორის. 1937 წლის 26 სექტემბერი - ღმერთი განუწყვეტლივ აძლევს ქმნილებას. საჩუქრებს, რომლებსაც ის აძლევს მათ, ვინც ცხოვრობს მისი ნებით. ღმერთის ამაღელვებელი ცხოვრება. პატარა გამარჯვებული. 1937 წლის 3 ოქტომბერი – შემოქმედების საოცრება. ძალაუფლებისა და სიწმინდის დოზა, რომელიც ღმერთმა წარმოქმნა ადამიანის სიყვარულით. Fiat-ში შესრულებული აქტები ყოველთვის იქნება ახალი, განსხვავებული, ერთი მეორეზე ლამაზი. ისინი შეიცავს ყველაფერს. ისინი შექმნიან თავიანთი შემოქმედის ზღვებს, ნაწარმოებებს და სამეტყველო ნაბიჯებს. 1937 წლის 12 ოქტომბერი - ღვთაებრივი ნებით მცხოვრების ლოცვა ბრძანებებს ჰგავს და მისი ქმედებები არის მაცნე ცასა და დედამიწას შორის. სულისთვის, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ყველაფერი ხდება ღვთაებრივი ნება. 1937 წლის 19 ოქტომბერი - ღვთაებრივი ნება ქმნის ყოვლადწმიდა სამებას მასში მცხოვრებ არსებაში. მისი საქმეების საოცრება. ჭეშმარიტი სიყვარული მისგან იწყება. ღვთაებრივი ნება ანაყოფიერებს და თესავს ღვთაებრივ სიცოცხლეს სულებში. 1937 წლის 25 ოქტომბერი - სუვერენული დედოფალი არის ღვთაებრივი ნების მემკვიდრე, და ამიტომ ღვთაებრივი ცხოვრების მემკვიდრე. ის ღვთის შემოქმედებით ხელში გახდა ძვირფასი დაპირება. უზარმაზარი სიკეთე, რომელსაც ფლობს ღვთაებრივი ფიატში შესრულებული აქტი. 1937 წლის 31 ოქტომბერი - ღვთაებრივი ნების მოქმედება შეიცავს იმდენ ძალას და სიყვარულს, რომ თუ ღმერთი არ მოახდენდა სასწაულს, ქმნილება ვერ შეძლებდა ამ უსასრულო აქტის შეკავებას. პასპორტი. 1937 წლის 7 ნოემბერი - ღვთიური ნების შესახებ დაწერილი ჭეშმარიტებები აყალიბებს დღეს მასში მცხოვრებთათვის. ზეცის დედოფალს სიყვარულის სურვილი აქვს და სურს შვილების დაჯილდოება. 1937 წლის 12 ნოემბერი - ღვთიური ნებით შესრულებული ერთი მოქმედება უყვარს ყველა ქმნილებას და აძლევს ყველაფერს, რაც ქმნილებას ევალება ღმერთს. ის, ვინც ჩემს ფიატში ცხოვრობს, გვაძლევს შესაძლებლობას, ვივარჯიშოთ ჩვენი ნამუშევრები მოქმედებაში. ღმერთს სურს ოპერაცია - ერთი ერთზე. "მე შენ მიყვარხარ": ღვთის სამკაული. 1937 წლის 20 ნოემბერი - ღვთაებრივი ნება იწვევს სიყვარულის გაჩენას ისე, რომ ყველგან ის გრძნობს თავს არსებების სიყვარულში. სადაც არ უნდა იყოს ჩვენი ნება, ჩვენ ვპოულობთ ადაპტირებულ მასალას ჩვენი ცხოვრების ჩასახვის, დაბადებისა და ზრდისთვის. 1937 წლის 29 ნოემბერი - ჩვენი ტანჯვა, გაერთიანებული იესოს ტანჯვასთან, ქმნის მის სიცოცხლეს ჩვენში. არ არსებობს სიკეთე, რომელიც არ მოდის ამ ტანჯვისგან. სიყვარულის ნაკლებობა ღვთაებრივ სიყვარულს აწამებს. 1937 წლის 6 დეკემბერი - როდესაც ქმნილება ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იესო დარეკავს თავის პატარა კარზე, რათა მოუწოდოს ზეცის და მიწის მცხოვრებლებს. ღვთაებრივ სიყვარულს სასწრაფოდ ესაჭიროება არსების თანამგზავრობა. 1937 წლის 8 დეკემბერი - სამოთხის დედოფლის კონცეფცია. მისი სასიყვარულო რბოლა. სადაც არ უნდა იყო შემოქმედი, ის იქ იყო, რომ უყვარდა იგი. იგი ჩაფიქრებული დარჩა ყველა შექმნილ არსებაში და ზეცის დედოფალი გახდა, მზე და ყველაფერი. 1937 წლის 14 დეკემბერი - ბუნებას აქვს თავისი დღე. ღვთაებრივი ნება აყალიბებს თავის დღეს სულის სიღრმეში, რომელიც ცხოვრობს მასში. . საოცრებები, რომლებიც მასში ხდება. 1937 წლის 18 დეკემბერი - ღვთიური ნებით გაკეთებული ყველაფერი სიცოცხლეს იძენს. ეს ცოცხლები ბანაობენ და ცურავდნენ ღვთაებრივი ნების სიყვარულის ზღვებში. 1937 წლის 21 დეკემბერი - დედამიწაზე ღვთაებრივი ნების სამეფო განკარგულ იქნა მშვენიერი სამების შემადგენლობაში. ღმერთის ახალი სუნთქვა, რომლითაც ქმნილება აღდგება. განსხვავებები ცხოვრებასა და საქმეს შორის. 1937 წლის 25 დეკემბერი - ღვთაებრივი სიტყვის დაცემა. მან დატოვა ცა იქ ყოფნისას. ინკარნაციის საოცრება. ღვთაებრივი ნების დღესასწაულის დასაწყისი. იესო თავის ღვთაებრივ საქმეებში გვერდით აყენებს ადამიანურ უმადურობას. გადანერგვა. იესოს სიყვარული. 1937 წლის 28 დეკემბერი - გამოსყიდვა გამოიყენეს რეზიდენციების გადასარჩენად. ჩემი ნების სასუფეველი ემსახურება მათ გადარჩენას და დაუბრუნებს მათ, ვინც შექმნა ისინი. ღმერთი ქმნის თავის ღვთაებრივ ცხოვრებას ღვთაებრივი ნებით შესრულებულ ყოველ მოქმედებაში. 1938 წლის 2 იანვარი - ღვთაებრივ ნებაში უბედურება და სისუსტე გარდაიქმნება დიდებულ დაპყრობებად. ყველაფერი, რაც კეთდება ღვთაებრივი ნებით, პირველად ყალიბდება ზეცაში. მასში მთელი ზეციური სასამართლო მონაწილეობს და ეს ქმედებები დედამიწაზე სიკეთის გასაკეთებლად ეშვება. 1938 წლის 7 იანვარი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, ქმნის თავშესაფარს ღვთაებრივი ნების სიცოცხლისთვის. "მე შენ მიყვარხარ" არის ღვთაებრივი სიყვარულის დასვენება. ღმერთი თავს მოვალედ გრძნობს მის მიმართ, ვინც მის ნებაში ცხოვრობს. 1937 წლის 10 იანვარი - პირველი ქადაგება, რომელიც პატარა მეფე იესომ უქადაგა ეგვიპტის შვილებს. როგორ ჰყავდა თითოეულ მათგანს გულში მამაზეციერი, რომელსაც უყვარდა ისინი და სურდა მათი სიყვარული. 1938 წლის 16 იანვარი - ღვთაებრივი ნება მოუწოდებს არსებას თავის საქმეებში, რათა მისცეს მას თავისი საქმეები. თუ ქმნილება პასუხობს, ის უხმობს ღმერთს და იღებს საჩუქარს. ნების გაცვლა არსებებსა და ღმერთს შორის. 1938 წლის 24 იანვარი - ჩვენი უფალი ზეციდან ჩამოვიდა, რათა დარჩეს დედამიწაზე კარვებში, რათა აღესრულებინა ღვთაებრივი ნების სასუფეველი. ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრებს შეუძლია იესოსთან ერთად თქვას: „მე ვტოვებ და ვრჩები. » 1938 წლის 30 იანვარი – ღვთაებრივ ბუნებას იძენს ყველაფერი, რაც აღსრულებულია ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრების მიერ. ადამიანურ მოქმედებაში ღვთაებრივი სიცოცხლის შექმნის საოცრება. დღესასწაული მთელი ცისთვის. ნამდვილი დაბრუნება შემოქმედებისთვის. 1938 წლის 7 თებერვალი – ღმერთს არ უყვარს ძალა, არამედ სპონტანურობა. ბრწყინვალების ჩვენება, ბრწყინვალებისა და სიდიდის, რომელსაც ღვთაებრივი ნება შეასრულებს მათში, ვინც მასში ცხოვრობს. შექმნა არ დასრულებულა. 1938 წლის 14 თებერვალი - ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრების მოქმედებები ვრცელდება ყველაზე და ხდება უზენაესი არსების მთხრობელი. სიყვარულის ჩვენება. ღმერთმა შექმნა პატიება ღვთისმშობლის შექმნით. 1938 წლის 20 თებერვალი - იესომ, თავის განსახიერებაში, თავად გახადა იესო ყველა არსებისთვის, რომელიც იარსებებს, რათა თითოეულ მათგანს ჰყავდეს იესო თავის განკარგულებაში. 1938 წლის 26 თებერვალი - ღმერთი აღიარებს საკუთარ თავს მასში, ვინც ცდილობს ღმერთის აღიარებას თავის საქმეებში. ბედნიერება, რომელსაც ღმერთი იღებს ქმნილების სიყვარულისგან. ადამიანის ადგილი შემოქმედებაში და თავად ღვთაებრიობაში. ღვთაება აყალიბებს მის წევრებს, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. 1938 წლის 6 მარტი - ჩაგვრას და სევდას ღვთაებრივ ნებაში არსებობის საფუძველი არ აქვს. ისინი ქმნიან ღრუბლებს და სიმწარის პატარა წვეთებს, რომლებიც ამწარებენ ღმერთს და ქმნილებას. მიტოვების სასწაულები ღვთაებრივ ნებაში. ყველა შექმნილი ნივთი ანიმაციურია იმ ადამიანის მიერ, ვინც ფიატში ცხოვრობს. 1938 წლის 12 მარტი - ღმერთს უყვარს და ლოცულობს საკუთარ თავს, რომ მისცეს ღვთაებრივი ნების სამეფო. მასში მცხოვრების სიცოცხლე ღმერთშია ჩამოყალიბებული. ის მუდმივად ხელახლა იბადება. დათესეთ ღვთაებრივი სიცოცხლე. მას ყველა მიესალმება და უყვარს. 1938 წლის 16 მარტი - ღვთაებრივი ფიატი ახერხებს სუნთქვის დათვლას, წუთებს, რათა გააცოცხლოს მასში არსებული არსება. კარის კაკუნი ის ყველა არსებას უქმნის. ღვთაებრივ ფიატს სურს იყოს გაცემის და მიღების მუდმივ აქტში. იესოს ტანჯვა მოიცავს ქმნილების ტანჯვას. 1938 წლის 20 მარტი – ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრები არსების სასიყვარულო ხრიკები. მაგალითი მასწავლებლისა, რომელსაც აქვს მეცნიერებები და ვერავინ პოულობს მათ ასწავლოს, მდიდარი კაცის, რომელიც ვერავინ პოულობს ვის მისცეს თავისი სიმდიდრე. 1938 წლის 22 მარტი – როგორც კი ქმნილება გადაწყვეტს იცხოვროს ჩვენს ნებაში, მისთვის ყველაფერი იცვლება, რადგან ის იმავე პირობებშია მოთავსებული, როგორც ღვთაება. რა სარგებლობა ექნებათ ღვთაებრივი ფიატის შვილებს, რომლებსაც ექნებათ თავიანთი ციური მამის სიცოცხლე. სიყვარულის საბოლოო მზერა სიკვდილის მომენტში. 1938 წლის 28 მარტი - მათთვის, ვინც ცხოვრობს ღვთიური ნებით, შემოქმედება წარმოადგენს იმდენ ქალაქს, რამდენიც არსებას შეუძლია რეპატრიაცია. ადამიანური მოქმედება უნდა დაიწყოს და დასრულდეს ღვთაებრივი ნებით, რათა დასრულდეს. სინათლის წვიმა. იესოს ყველაზე დიდი ტკივილი არის იმის დანახვა, რომ არსებები არ ცხოვრობენ მისი ნებით. 1938 წლის 30 მარტი – როდესაც მსხვერპლს იღებენ კეთილი ნებით, იესო ათავსებს მათში თავის ღვთაებრივ არომატებს, რათა ისინი სასიამოვნო და საყვარელი გახადონ. ღმერთმა მათში შექმნა სიყვარულის ვნება. 1938 წლის 14 აპრილი - ღმერთმა შექმნა ჩვენი ნების აუცილებლობა ქმნილებაში. მის გარეშე ცხოვრება არ შეეძლო. მაგალითი: მან შექმნა წყლისა და მზის საჭიროება დედამიწისთვის. მას, ვისაც არ სურს ღვთაებრივი ნებით ცხოვრება, სურს ღმერთი ზეცაში შემოიფარგლოს. ყოველი დამატებითი სიტყვა ღვთაებრივი ნების შესახებ ახალ და მკაფიო სიცოცხლეს აძლევს. 1938 წლის 10 აპრილი - იესოს სურს იპოვნოს ყველაფერი ქმნილებაში, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში და სურს იპოვნოს ის ყველაში. ღმერთს სურს, რომ ჩვენს სიყვარულში აღმოაჩინოს თავისი საქმეების მხარდაჭერა და მისი ცხოვრების დამალული ადგილი. იესო მათში ათავსებს თავის ღვთაებრივ არომატებს, რათა ისინი სასიამოვნო და საყვარელი გახადონ. ღმერთმა მათში შექმნა სიყვარულის ვნება. 1938 წლის 14 აპრილი - ღმერთმა შექმნა ჩვენი ნების აუცილებლობა ქმნილებაში. მის გარეშე ცხოვრება არ შეეძლო. მაგალითი: მან შექმნა წყლისა და მზის საჭიროება დედამიწისთვის. მას, ვისაც არ სურს ღვთაებრივი ნებით ცხოვრება, სურს ღმერთი ზეცაში შემოიფარგლოს. ყოველი დამატებითი სიტყვა ღვთაებრივი ნების შესახებ ახალ და მკაფიო სიცოცხლეს აძლევს. 1938 წლის 10 აპრილი - იესოს სურს იპოვნოს ყველაფერი ქმნილებაში, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, და სურს იპოვნოს ის ყველაში. ღმერთს სურს, რომ ჩვენს სიყვარულში აღმოაჩინოს თავისი საქმეების მხარდაჭერა და მისი ცხოვრების დამალული ადგილი. იესო მათში ათავსებს თავის ღვთაებრივ არომატებს, რათა ისინი სასიამოვნო და საყვარელი გახადონ. ღმერთმა მათში შექმნა სიყვარულის ვნება. 1938 წლის 14 აპრილი - ღმერთმა შექმნა ჩვენი ნების აუცილებლობა ქმნილებაში. მის გარეშე ცხოვრება არ შეეძლო. მაგალითი: მან შექმნა წყლისა და მზის საჭიროება დედამიწისთვის. მას, ვისაც არ სურს ღვთაებრივი ნებით ცხოვრება, სურს ღმერთი ზეცაში შემოიფარგლოს. ყოველი დამატებითი სიტყვა ღვთაებრივი ნების შესახებ ახალ და მკაფიო სიცოცხლეს აძლევს. 1938 წლის 10 აპრილი - იესოს სურს იპოვნოს ყველაფერი ქმნილებაში, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, და სურს იპოვნოს ის ყველაში. ღმერთს სურს, რომ ჩვენს სიყვარულში აღმოაჩინოს თავისი საქმეების მხარდაჭერა და მისი ცხოვრების დამალული ადგილი. მის გარეშე ცხოვრება არ შეეძლო. მაგალითი: მან შექმნა წყლისა და მზის საჭიროება დედამიწისთვის. მას, ვისაც არ სურს ღვთაებრივი ნებით ცხოვრება, სურს ღმერთი ზეცაში შემოიფარგლოს. ყოველი დამატებითი სიტყვა ღვთაებრივი ნების შესახებ ახალ და მკაფიო სიცოცხლეს აძლევს. 1938 წლის 10 აპრილი - იესოს სურს იპოვნოს ყველაფერი ქმნილებაში, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, და სურს იპოვნოს ის ყველაში. ღმერთს სურს, რომ ჩვენს სიყვარულში აღმოაჩინოს თავისი საქმეების მხარდაჭერა და მისი ცხოვრების დამალული ადგილი. მის გარეშე ცხოვრება არ შეეძლო. მაგალითი: მან შექმნა წყლისა და მზის საჭიროება დედამიწისთვის. მას, ვისაც არ სურს ღვთაებრივი ნებით ცხოვრება, სურს ღმერთი ზეცაში შემოიფარგლოს. ყოველი დამატებითი სიტყვა ღვთაებრივი ნების შესახებ ახალ და მკაფიო სიცოცხლეს აძლევს. 1938 წლის 10 აპრილი - იესოს სურს იპოვნოს ყველაფერი ქმნილებაში, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, და სურს იპოვნოს ის ყველაში. ღმერთს სურს, რომ ჩვენს სიყვარულში აღმოაჩინოს თავისი საქმეების მხარდაჭერა და მისი ცხოვრების დამალული ადგილი. და სურს იპოვოს ის ყველაში. ღმერთს სურს, რომ ჩვენს სიყვარულში აღმოაჩინოს თავისი საქმეების მხარდაჭერა და მისი ცხოვრების დამალული ადგილი. და სურს იპოვოს ის ყველაში. ღმერთს სურს, რომ ჩვენს სიყვარულში აღმოაჩინოს თავისი საქმეების მხარდაჭერა და მისი ცხოვრების დამალული ადგილი.

წიგნი ზეციდან. ტომი 36

 სამოთხის წიგნი - YouTube გმადლობ ჩემო იესო! 1938 წლის 12 აპრილი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, წარმოთქვამს ფიატს თავის თითოეულ მოქმედებაში და ამით აყალიბებს უამრავ ღვთაებრივ ცხოვრებას. ფიატი თავს აყენებს არსების ხელში და ნებას აძლევს მას გააკეთოს ის, რაც მას სურს. განსხვავება მათ შორის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, მას შორის, ვინც მას ემორჩილება და მას, ვინც ამას საერთოდ არ აკეთებს. 1938 წლის 15 აპრილი – როგორც კი ის, ვინც ჩვენს ღვთაებრივ ნებაში ცხოვრობს, სუნთქავს და მოძრაობს ფიატში, მთელი ციური სასამართლო გრძნობს მის სუნთქვას და მოძრაობას ღვთაებრივ ნებაში, ისევე როგორც დაპყრობას და ტკბობას, რომელსაც ფლობს სათნოება. როდესაც ღვთაებრივი ნება უარყოფილია, ის აღმოჩნდება მტკივნეულ პირობებში. 1938 წლის 20 აპრილი - ჯვარზე იესოს „მწყურია“ აგრძელებს ყველა გულს „მწყურია“ ძახილს. ჭეშმარიტი აღდგომა არის ღვთიური ნების აღდგომა. მასში მცხოვრებს არაფერი უთქვამს. 1938 წლის 25 აპრილი - ნიშანი იმისა, რომ სულში ღვთაებრივი ნება სუფევს, არის ის, რომ სული გრძნობს აუცილებლობას შეიყვაროს იგი განუწყვეტლივ. სიკეთის არ კეთების დიდი შეცდომა ღვთაებრივ ნებაში. ღმერთის უსასრულო შუქით გაჟღენთილი პატარა ალი. 1938 წლის 2 მაისი – ღვთაებრივი ნება გამუდმებით ითხოვს ქმნილების ადამიანურ ნებას, რათა შეძლოს უთხრას მას: „არაფერი მითქვამს უარი და მე ვერაფერზე უარს ვერ გეტყვი. არსება აყალიბებს თავის პატარა სიყვარულის ზღვას ღვთაებრივ ზღვაში. შემოქმედება არის ღვთაებრივი სიყვარულის გამოვლენის ტკბილი მოჯადოება არსებების მიმართ. 1938 წლის 6 მაისი - ღვთაებრივ ნებაში ცხოვრებისთვის საკმარისია მისი სურვილი და პირველი ნაბიჯების გადადგმა. ღვთაებრივი ნება ფლობს სათნოებას. სადაც ის მეფობს, ის წარმოქმნის შეუჩერებლად. "ის, ვინც ჩემს ნებაში ცხოვრობს, ყოველთვის განუყოფელია თავისი შემოქმედისგან." 1938 წლის 10 მაისი – იმისთვის, რომ უყვარდეთ, ღმერთმა თავისი სიყვარული არსების გულში ჩადო და მონეტებად აქცია. იესოს სიფხიზლე. საღვთო ნებაში მცხოვრების ღვთაებრივი მამობა და შვილობა. იესო წარუშლელი ასოებით წერს „ჩემო ქალიშვილო. 1938 წლის 15 მაისი - ღვთის სიტყვა არის სიცოცხლე და მოიცავს ყველა ასაკს. ის ადამიანთა ყველა თაობას ერთ არსებაში უყურებს. იესომ არ იცის, რა უნდა გააკეთოს მას, ვისაც არ უყვარს. იესო თავს ქმნილებათა საჭიროებებს შორის აქცევს. იესო არ უყურებს რას გრძნობს არსება, არამედ იმაზე, თუ რა სურს მას. საღვთო ნებაში მცხოვრების ღვთაებრივი მამობა და შვილობა. იესო წარუშლელი ასოებით წერს „ჩემო ქალიშვილო. 1938 წლის 15 მაისი - ღვთის სიტყვა არის სიცოცხლე და მოიცავს ყველა ასაკს. ის ადამიანთა ყველა თაობას ერთ არსებაში უყურებს. იესომ არ იცის, რა უნდა გააკეთოს მას, ვისაც არ უყვარს. იესო თავს ქმნილებათა საჭიროებებს შორის აქცევს. იესო არ უყურებს რას გრძნობს არსება, არამედ იმაზე, თუ რა სურს მას. საღვთო ნებაში მცხოვრების ღვთაებრივი მამობა და შვილობა. იესო წარუშლელი ასოებით წერს „ჩემო ქალიშვილო. 1938 წლის 15 მაისი - ღვთის სიტყვა არის სიცოცხლე და მოიცავს ყველა ასაკს. ის ადამიანთა ყველა თაობას ერთ არსებაში უყურებს. იესომ არ იცის, რა უნდა გააკეთოს მას, ვისაც არ უყვარს. იესო თავს ქმნილებათა საჭიროებებს შორის აქცევს. იესო არ უყურებს რას გრძნობს არსება, არამედ იმაზე, თუ რა სურს მას. 1938 წლის 17 მაისი - სული არის ხმა, სიმღერა და ხელები დასაკრავად (ინსტრუმენტზე) სხეული არის ორგანო. ღვთაებრივ ნებას სურს უმცირესი მოქმედებები, რათა მისი მზე ამოვიდეს. რასაც მზე თესავს დედამიწაზე - რას თესავს ღვთაებრივი ნება. ქორწინება, რომელსაც ღმერთი ამზადებს თავისი ჭეშმარიტებით. 1938 წლის 19 მაისი - ღვთაებრივი ნება ქმნის ყველა ბოროტების დამბლას. ადამიანის ნება კარგს პარალიზებს. გიყვარდეს ფლობა. ღმერთი ჩამოყალიბდება ქმნილებაში და ქმნილება ღმერთში. შეშფოთება ნაწერებთან დაკავშირებით. 1938 წლის 27 მაისი – განმეორებითი და უწყვეტი ქმედებები ღმერთს აახლოებს ქმნილებასთან და ქმნის სულის სიმტკიცეს. ძალიან ლამაზია ღვთაებრივ ნებაში ცხოვრება. ღმერთი თავად ევედრება ქმნილებას. სიყვარულის წვიმა, რომელსაც ღმერთი აჩენს ქმნილებაზე და სიყვარულის წვიმა, რომელიც აქცევს ფიატში მცხოვრებს. 1938 წლის 5 ივნისი - ნიშანი იმისა, რომ ქმნილება ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში არის ის, რომ იგი გრძნობს ღვთაებრივი ნების სიცოცხლეს მასში, რომ ის გრძნობს მის მოქმედ აქტს, რომელიც არის უდიდესი საჩუქარი, რომელსაც ღვთაებრივი ნება აძლევს ქმნილებას. ღმერთის ცენტრალიზაცია ქმნილებაში და ქმნილების ღმერთში. ყველა ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. 1938 წლის 12 ივნისი - ჭეშმარიტება ღვთაებრივი თესლის მომტანი. ცოდნა აყალიბებს ახალ ღვთაებრივ ცხოვრებას. დიდების გაცვლა, რომელიც გვექნება სამოთხეში. ის, ვინც იესოს მკლავებში მიტოვებული ცხოვრობს, მისი რჩეულია. 1938 წლის 16 ივნისი - ღვთაებრივ ნებას ყოველთვის სურს გაცემა და მიღება. დაკარგული უფლებები და შეძენილი იმპერიები. ღმერთი ყველაფერს პოულობს თავის ნებაში შესრულებულ აქტში. 1938 წლის 20 ივნისი - ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, მუდმივ ურთიერთობაშია ღმერთთან. აღორძინება და აღორძინებული სიყვარული. ღვთაებრივი ნება ყველას ახარებს და სიხარულს ანიჭებს ყველას. იესო თავად იქნება ამ წერილების ფხიზლად მცველი, რომელიც მთლიანად მისი ინტერესებისთვის იქნება. 1938 წლის 26 ივნისი - ადამიანურმა ნებამ, ღვთაებრივთან გაერთიანებულმა, ასევე იცის როგორ მოახდინოს სასწაულები. ღვთიური ნების გარეშე, ადამიანის ნება არის ღარიბი ინვალიდი. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იძენს დამპყრობელ აქტს. 1938 წლის 30 ივნისი – ნამდვილ სიყვარულს სურს საყვარელ ადამიანში საკუთარი თავის პოვნა. ჩვენმა უფალმა ჩამოაყალიბა იმდენი გზა საპოვნელად. რომელიც ღმერთის ველია. ცოდნა ხსნის ყველა კარს ღმერთსა და ქმნილებას შორის. ყველა ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. ღვთაებრივი ნება არის განმეორებადი ქმნილებაში იმისა, რაც გააკეთა იესოს კაცობრიობამ. 1938 წლის 6 ივლისი - იმარჯვებს ყველაფერი, რაც ღვთაებრივ ნებაშია. სიხარული და დაპყრობა. ღვთაებრივი ნების დედის ოფისი. თევზის მაგალითი ზღვაში მათთვის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. თითოეული ჩვენგანი ღვთაებრივ ნებაშია. 1938 წლის 11 ივლისი - როცა სიყვარული ნამდვილია, რაც ერთს უნდა, მეორესაც უნდა. ღვთაებრივი ნების თითოეული მოქმედება არის გზა, რომელიც იხსნება ცასა და დედამიწას შორის. ღმერთის სუნთქვა ქმნილებაში. 1938 წლის 18 ივლისი – რა მშვენიერია ღვთაებრივ ნებაში მყოფი არსების დანახვა. შექმნილი ნივთები ელოდება მათი შემოქმედის სიყვარულს. ღვთის მღელვარე სიყვარული მათთვის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. სულიწმიდის მსვლელობა. 1938 წლის 24 ივლისი - განსხვავება ღვთაებრივ ნებასა და სიყვარულს შორის. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, იღებს ყველა შექმნილი არსების სიყვარულის დეპოზიტს და აყალიბებს ჩვენი უფლის ქმედებებს. გენერალური ზარი... 1938 წლის 30 ივნისი – ცაზე უთვალავი სასახლეა. ყოველ ნეტარს ღმერთი თავისთვის ეყოლება, გარეთაც და შიგნითაც, თითქოს ღმერთი მხოლოდ მისთვის იყოს. იესოს ყველა შექმნილში გვიყვარს. იესოს სპონტანურობა ტანჯვაში. იესომ ჯერ თავისთვის ჩამოაყალიბა თავისი ვნების ტანჯვა, შემდეგ კი გადასცა ისინი ქმნილებების გონებას. 1938 წლის 6 აგვისტო - სიცოცხლის გაცვლა ღვთაებრივ ნებასა და ადამიანის ნებას შორის. იესოს გამარჯვება. არ არსებობს იმაზე დიდი შეურაცხყოფა, ვიდრე ღვთაებრივი ნებიდან გამოსვლა. მოლაპარაკე ქმნილება. ღვთაებრივი გულისცემა და სუნთქვა. აუცილებლობა, რომ ღმერთი ელაპარაკება ქმნილებას. 1938 წლის 12 აგვისტო - როდესაც ქმნილება შედის ღვთაებრივ ნებაში, ცა იხრება და დედამიწა ამოდის მშვიდობის კოცნის გასაცვლელად. ღვთის სიყვარული ჭეშმარიტების გამოვლენით. ყველაფერი ცოცხლდება. ყველა შექმნილი ნივთი იესოს წევრია. სიყვარულის მრავალფეროვნება. ღვთიური ნების ცოდნა. შექმნა არ დასრულებულა. ის გრძელდება ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრებ სულებში. 1938 წლის 15 აგვისტო - ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაული საუკეთესო და ამაღლებული დღესასწაულია. ეს არის ზეციურ დედოფალში მოქმედი ღვთაებრივი ნების დღესასწაული. 1938 წლის 21 აგვისტო - განსხვავება იესოს საკრალურ ცხოვრებასა და სიცოცხლეს შორის, რომელსაც ის აყალიბებს მის ნებაში მცხოვრებში. 1938 წლის 28 აგვისტო - ღვთაებრივი ნების მოქმედება შეიცავს ყველაფერს და შეუძლია ყველას სიყვარული. ყველაფერი გადის ამ აქტში. ღვთაებრივი ნებით შესრულებული ყოველი მოქმედება არის დღე, რომელსაც ეს სული იძენს. 1938 წლის 5 დეკემბერი - ადამიანის ნება არის ღვთაებრივი ნების ჯვარი და ღვთაებრივი ნება არის ადამიანის ნების ჯვარი. ღვთაებრივ ნებაში ყველაფერი იცვლება, განსხვავებები არ არსებობს. იესო ანაზღაურებს ყველაფერს, რაც შეიძლება აკლდეს მის ნებაში მცხოვრებს. 1938 წლის 11 სექტემბერი - ღვთიური ნების აღსრულების მოქმედება არის ყველაფერი. იესო ზრდის მის სიცოცხლეს მასში, ვინც მისი ნებით ცხოვრობს. ღმერთის საშინელი მდგომარეობა მის ადამიანურ ნებაში მცხოვრებში. ყოველ ჯერზე, როცა არსება შემოდის ჩვენს ნებაში, ჩვენ ვაახლებთ ჩვენს საქმეს. 1938 წლის 18 სექტემბერი - იესო გრძნობს თავის განმეორებით ტანჯვას ჩვენში. ის არასოდეს იცვლება თავის ნამუშევრებში და ჩვენს სიყვარულში. ყვავილის მაგალითი - ის, რაც არ ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. იესოს მარტოობა. 1938 წლის 27 სექტემბერი - ზღვა ღვთიური ნების სიმბოლოა. იესოს ტანჯვის მახლობლად სიხარულის ზღვა გადიოდა. უდანაშაულო ტანჯვის ძალა. ყველაფერი, რაც იესომ თქვა თავის ნებაზე, არის ახალი ქმნილება. 1938 წლის 2 ოქტომბერი - დადგენილ იქნა, რომ ღვთაებრივი ნების სამეფო უნდა მოვიდეს დედამიწაზე. ღმერთმა უნდა მოიცვას დედამიწა. ზეცის დედოფალი ტირის და ლოცულობს. ღვთაებრივი ნება მცენარეების წვენს ჰგავს. 1938 წლის 10 ოქტომბერი – ღმერთის მოქმედების პირველი სფერო: შემოქმედება. ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრების მოქმედების სფერო. შემოქმედება არ დასრულებულა, ის გრძელდება ღვთაებრივ ნებაში მცხოვრებ სულებში. ღმერთს არ შეუძლია უარი თქვას მასზე, ვინც მისი ნებით ცხოვრობს. 1938 წლის 12 ოქტომბერი - ღმერთში მიტოვებული მცხოვრები მასში პოულობს თავის მამობას, თავშესაფარს, სამალავს. ფიატი, მთელი შემოქმედების მხარდაჭერა და სიცოცხლე. ღმერთი მიდის ჯაჭვზე, ვისაც სურს იცხოვროს თავისი ნებით. 1938 წლის 26 ოქტომბერი – არეულობის სამწუხარო შედეგები; მშვიდად ყოფნა. ყურადღება მიექცეს მის შემოქმედებით და სამოქმედო აქტს. პატარა პაციენტი ღვთაებრივ ნებაში. ის, ვინც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, აყალიბებს მისი შემოქმედის მხარდაჭერას და ჩვენ ვდებთ ჩვენს ინტერესებს მის უსაფრთხოებაში. 1938 წლის 30 ოქტომბერი – არსება იძენს განსჯის უფლებას. როდესაც ქმნილებას ჩვენი ნებით უყვარს, ჩვენ ორმაგად ვიღებთ მის სიყვარულს. ღვთაებრივი ნება: სიცოცხლე და მხარდაჭერა ყველა საგანი, რომელიც ყველაფერშია გავრცელებული. ღმერთი ითხოვს მის უფლებებს: რომ არსება იცხოვროს მისი ნებით. 1938 წლის 6 ნოემბერი - ღვთაებრივი ნების ერთი მოქმედება მოიცავს და მოიცავს ყველაფერს. ყველაფერი, რაც ქმნილებამ უნდა გააკეთოს, ღმერთშია. ადამიანური ქმედებები პოულობს ღვთაებრივ ქმედებებს. ღვთაებრივ ნებაში შესრულებული მოქმედებები აერთიანებს დროებს და ქმნის ერთ მოქმედებას. 1938 წლის 13 ნოემბერი - ჭეშმარიტება ღვთაებრივი ნების შესახებ ჩამოაყალიბებს რეჟიმს, კანონებს, ძლიერ ჯარს. ღვთიური ნების ცოდნა თვალებს მისცემს. 1938 წლის 24 ივლისი - განსხვავება ღვთაებრივ ნებასა და სიყვარულს შორის, რომელიც იძლევა ასეთი სიკეთის ფლობას. ყოვლადწმიდა სამების სამკერდე ნიშანი. ნიშნები, რომ ვიცოდეთ, ვიცოდეთ, ვცხოვრობთ თუ არა ღვთაებრივ ნებაში. 1938 წლის 20 ნოემბერი – ღვთაებრივი ნება – სულის მაყურებელი. ღვთაებრივი ნება ქმნის ადაპტირებულ მასალას ღვთის საქმეებისთვის. სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთის ფიატში, არის პატარა ღვთაებრივი ველი. რაც უფრო მეტს ასრულებს ქმნილება ღვთაებრივ ნებაში, მით უფრო მეტად შედის ღმერთში. ქმნილება წარმოშობს ღვთის ცხოვრების სიკეთესა და სიწმინდეს, თუ ის ასრულებს თავის კეთილ და წმინდა მოქმედებებს ღვთის ნებისა და სიცოცხლის ფლობით. 1938 წლის 26 ნოემბერი - განწყობილება ამზადებს სულს, ხსნის ღვთაებრივ კარებს, აძლევს გაგებას და აყენებს სულს კომუნიკაციაში. ღვთაებრივი ნება ათავსებს ღვთაებრივ მოძრაობას მასში მცხოვრებში. ამ არსებას შეუძლია ყველაფერი მისცეს თავის შემოქმედს. სულები, რომლებიც ცხოვრობენ ღვთაებრივი ნებით დედამიწაზე და ნეტარები ზეცაში. 1938 წლის 30 ნოემბერი - ის, ვინც შემოივლის ღვთაებრივ ნებას და აღიარებს მის ნამუშევრებს, იღებს ღვთაებრივი საქმეების მზითვას, რომელიც მას ღმერთმა მისცა. ის აყალიბებს თავის დღეებს, რომლებიც დაგვირგვინდება მარადისობის მარადიულ დღეს. ის ხდება მშვიდობის მაცნე ცასა და დედამიწას შორის. ღვთაებრივ სამებას სურს საკუთარი თავის გამომუშავება ქმნილებებში. ღვთაებრივი თაობა. სული, რომელიც ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში, არის უზენაესი არსების მატარებელი. 1938 წლის 5 დეკემბერი - ღვთის დიდი სურვილი, რომ არსება იცხოვროს მის ნებაში. ჩვენმა ღვთაებრიობამ დაადგინა, რომ ჩვენ იმდენივე სიცოცხლეს შევქმნით, რამდენსაც ჩვენ შევქმენით და მოქმედებებს, რომლებსაც ქმნილება გააკეთებს ჩვენი ნებით. ღვთიური ნების ცოდნა. ჩვენს ნებაში მცხოვრებს და ჩვენს შორის, ჩვენ ვუგებთ ერთმანეთს უსიტყვოდ და ვლაპარაკობთ უსიტყვოდ. 1938 წლის 8 დეკემბერი - ჩვენი უფლის კაცობრიობა იყო ფარდა მისი ღვთაებრიობისთვის და ღვთაებრივი ნების საოცრებათათვის. ყველა შექმნილი ნივთი და თავად ქმნილება არის ფარდა, რომელიც მალავს ღვთაებას. უბიწო ჩასახვა, ყველაფრის ხელახალი დაბადება. 1938 წლის 18 დეკემბერი – ღმერთი არ იძლევა, თუ ქმნილებას არ სურს მიიღოს და თუ მას არ აქვს ცოდნა იმის შესახებ, რისი გაცემაც სურს. მტკივნეული პირობები, როდესაც ადამიანი არ ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. ღვთაებრივი საკვები. სიყვარული. ღვთის პირობები, როდესაც ქმნილება არ ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. არსება თავისი მსგავსებიდან ჩამოდის. ყველაფერი შექმნილია არსებებისთვის მისაცემად. ღვთაებრივი ნება გვაძლევს იმის უნარს, გაგვაგონოს, სმენა გაგვაგონოს. ის გარდაქმნის ადამიანის ნებას. 1938 წლის 25 დეკემბერი - სიტყვის (სიტყვის) წარმოშობა - მისი ძირითადი დიზაინი. ადვილია იესოს დაბადება იმ პირობით, რომ ადამიანი ცხოვრობს მისი ნებით. სამოთხე, რომელიც იესომ იპოვა დედამიწაზე ზეცის დედოფალში. 1938 წლის 28 დეკემბერი – გამოძახილი შემოქმედსა და ქმნილებას შორის. ღვთაებრივი ნების მოქმედება ყველგან გვხვდება. მეფე და ჯარი. ზეციური დედოფლის დედობა.

ახლა უკეთ ვიცი, რატომ დაუთმო იესომ 40 წელიწადი და უკარნახა ზეცის წიგნის 36 ტომი, რომ ეთქვა ადამიანური ქმნილების მხოლოდ ერთი რელიგიური საკითხი ადამიანის თვით ნებასა და ღვთაებრივ ნებას შორის, როგორც ცოდვის გაწყვეტილი ურთიერთობის შესახებ. ორიგინალური და ე.წ. ჩვენ ახლა დავუბრუნდეთ შემოქმედის საწყის და თავდაპირველ პროექტს! "იყოს შენი ნება დედამიწაზე, როგორც ზეცაში და მოვიდეს შენი სამეფო!" ლოცვის ავტორი „მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში“ მე-20 საუკუნის დასაწყისში ამას უხსნის რომის კათოლიკურ ეკლესიას პირადად და უპრეცედენტო გზით, თავისი წიგნით კარნახით ღმერთის სევანტეს, ლუიზა პიკარეტას, რომელშიც ის აყენებს ეს ღვთაებრივი ნების სამეფო! დიახ, HEEVEN- ის წიგნი YOUTUBE-ში სამოთხის წიგნი ებრაელებს ახლავე უნდა შესთავაზონ! 


000 ისრაელის ძეთა ყველა ტომიდან. გამოცხადება 7:5 იუდას ტომიდან 12000 იყო მონიშნული; რუბენის ტომიდან 12000; გადის ტომიდან 12000; გამოცხადება 7, 6 აშერის ტომიდან, 12000; ნაფთალის ტომიდან 12000; მენაშეს ტომიდან 12000; გამოცხადება 7, 7 სიმონის ტომიდან, 12000; ლევის ტომიდან 12000; ისაქარის ტომიდან 12000; გამოცხადება 7, 8 ზაბულონის ტომიდან, 12000; იოსების ტომიდან 12000; ბენიამინის ტომიდან 12000 აღინიშნა. გამოცხადება 7, 9 ამის შემდეგ, აჰა, გამოჩნდა ჩემს თვალწინ უზარმაზარი სიმრავლე, რომლის დათვლა არავის შეეძლო, ყოველი ერიდან, რასიდან, ხალხიდან და ენიდან; ტახტისა და კრავის წინაშე დგანან, თეთრ სამოსში გამოწყობილნი, ხელით პალმებით, გამოცხადება 7, 10 ისინი ღაღადებენ ძლიერი ხმით: „ხსნა ჩვენს ღმერთს. გამოვეცხადე მათ, ვინც არ მეკითხებოდა, რომაელთა 10, 21, ხოლო მან ისრაელს უთხრა: მთელი დღე ხელები გავუწოდე ურჩ და ურჩი ხალხისკენ. რომაელები 11:1 ასე რომ, მე ვეკითხები: უარყო ღმერთი თავის ხალხს? რა თქმა უნდა არა! განა მე თვითონ არ ვარ ისრაელი, აბრაამის ტომიდან, ბენიამინის ტომიდან? რომაელთა 11:2 ღმერთმა არ უარყო ის ხალხი, რომელიც მან წინასწარ გააცნობიერა. ან უგულებელყოფთ იმას, რასაც საღვთო წერილი ამბობს ელიაზე, როდესაც ის ესაუბრება ღმერთს ისრაელის დასადანაშაულებლად: რომაელები 11, 3 უფალო, მათ დახოცეს შენი წინასწარმეტყველები, გაანადგურეს შენი სამსხვერპლოები, მე კი მარტო დავრჩი და მათ ჩემი სიცოცხლე უნდათ! რომაელები 11:4 აბა, რას პასუხობს მას ღვთაებრივი ორაკული? 7000 კაცი მაქვს დაჯავშნილი ჩემთვის, რომლებმაც ბაალს მუხლი არ დაუკრეს. რომაელთა 11, 5 ასევე დღესაც რჩება ნარჩენი, მადლით რჩეული. რომაელები 11:6 მაგრამ თუ ეს მადლითაა, საქმეებით აღარ არის; თორემ მადლი აღარ არის მადლი. რომაელთა 11, 7 რა უნდა დავასკვნათ? რასაც ისრაელი ეძებს, მან ვერ მიაღწია; მაგრამ მათ მიაღწიეს, ვინც არჩეულ იქნა. დანარჩენები გამაგრდნენ, რომაელები 11, 8 წმინდა წერილის სიტყვის მიხედვით: ღმერთმა მათ მღელვარების სული მისცა: მათ არ აქვთ თვალი სანახავად, ყურები რომ მოისმინონ დღემდე. რომაელთა 11:9 ასევე ამბობს დავითი: იყოს მათი სუფრა მახე, მახე, დაბრკოლება და იყოს მათი საზღაური! რომაელთა 11:10 დაე, თვალები დაბნელდეს, რათა არ დაინახონ და ზურგი დახრილი ჰქონდეთ. რომაელთა 11, 11 ასე რომ, მე ვეკითხები: იქნება ეს ნამდვილი დაცემა? ისინი შეძრწუნდნენ? რა თქმა უნდა არა! მაგრამ მათმა დაბრკოლებამ მოიპოვა ხსნა წარმართებისთვის, რათა მათივე შური აღეძრათ. რომაელები 11:12 და თუ მათმა ცდომილმა ნაბიჯებმა გაამდიდრა სამყარო და შეამცირა წარმართთა სიმდიდრე, რას არ გააკეთებს მათი მთლიანობა! რომაელთა 11, 13 ახლა კი გეუბნებით თქვენ, წარმართებო, მე ნამდვილად წარმართთა მოციქული ვარ და პატივს ვცემ ჩემს მსახურებას, რომაელთა 11, 14, მაგრამ ეს იმ იმედით არის, რომ ჩემი სისხლით მყოფთა შურს აღვივძრავებ და ზოგს გადავარჩენ. რომაელები 11:15 რადგან თუ მათი განდევნა იყო შერიგება ქვეყნიერებასთან, რა იქნება მათი აღიარება, თუ არა მკვდრეთით აღდგომა? რომაელები 11:16 თუ პირველი ნაყოფი წმინდაა, მთელი ცომიც ასეა; და თუ ფესვი წმინდაა, ტოტებიც წმინდაა. რომაელთა 11, 17 მაგრამ თუ ზოგიერთი ტოტი მოიკვეთა, როცა შენ, ზეთისხილის ველურს, მათ შორის დამყნობილი ხარ, რომ მათთან ერთად ისარგებლოს ზეთისხილის ხის წვენით, რომაელთა 11:18 არ დაიკვეხნის შენით ტოტების ხარჯზე. . ან თუ საკუთარი თავის განდიდება გინდა, შენ არ ატარებ ფესვს, ეს არის ფესვი, რომელიც ატარებს შენ. რომაელები 11:19 იტყვი: ტოტებს ჭრიან, რომ დამყნობილო. რომაელთა 11, 20 ძალიან კარგი. ისინი გაწყვიტეს თავიანთი ურწმუნოების გამო და რწმენაა, რომელიც გიბიძგებს. ნუ იამაყებ; უფრო მეტად შიში. რომაელები 11:21 რადგან თუ ღმერთმა არ დაინდო ბუნებრივი ტოტები, გაუფრთხილდით, რომ აღარ დაგიზოგოთ. რომაელები 11:22 მაშ, დაფიქრდით ღვთის სიკეთეზე და სიმკაცრეზე: სისასტიკე დაცემულის მიმართ და სიკეთე თქვენს მიმართ. იმ პირობით, რომ დარჩები ამ სიკეთეში; თორემ შენც გაწყდება. რომაელები 11:23 და ისინი, თუ ურწმუნოებაში არ დარჩებიან, დამყნობილნი იქნებიან: ღმერთი საკმარისად ძლიერია, რომ კვლავ მყნობა მათში. რომაელები 11:24 რადგან თუ თქვენ მოწყვეტილი იქნებით ველური ზეთისხილის ხისგან, რომელსაც ბუნებრივად ეკუთვნით და ბუნების საწინააღმდეგოდ დამყნობილი ზეთისხილის ხეში, მით უმეტეს ისინი, ბუნებრივი ტოტები, დამყნობილნი იქნებიან საკუთარ ოლივიეზე! რომაელები 11:25 რადგან არ დაგტოვებთ, ძმებო, ამ საიდუმლოს უცოდინრებლად, რათა თქვენი სიბრძნით არ შეგეშინდეთ: ისრაელის ნაწილი გამაგრდა, სანამ ყველა წარმართი არ შემოვა, რომაელები 11:26 და ასე იქნება მთელი ისრაელი. გადარჩება, როგორც დაწერილია: სიონიდან გამოვა მხსნელი, ის მოაშორებს უღმერთობას იაკობის შუაგულს. რომაელთა 11, 27 და ეს იქნება ჩემი აღთქმა მათთან, როცა მოვიხსნი მათ ცოდვებს. რომაელები 11:28 მტრები, მართლაც, სახარების მიხედვით, თქვენი გულისთვის ისინი რჩეულნი არიან თავიანთი მამების გულისთვის. რომაელები 11:29 რადგან ღვთის ძღვენი და მოწოდება მონანიების გარეშეა. რომაელები 11:30 რადგან როგორც წარსულში ერჩებოდით ღმერთს და ახლა მოიპოვეთ წყალობა მათი ურჩობით, რომაელები 11:31 ასევე ახლაც არ დაემორჩილნენ თქვენს მიმართ გამოვლენილი წყალობის გამო, რათა მათაც შეძლონ მოიპოვე წყალობა აწმყო დროში. რომაელები 11:32 რადგან ღმერთმა დააპატიმრა ყველა ადამიანი დაუმორჩილებლობისთვის, რათა ყველასთვის წყალობა გამოეჩინა. რომაელები 11:33 ო, ღმერთის სიმდიდრის, სიბრძნისა და ცოდნის უფსკრული! რა გაუგებარია მისი განკარგულებები და მისი გზები! რომაელთა 11:34 ვინ იცის უფლის გონება? ვინ იყო მისი მრჩეველი? რომაელთა 11, 35 ან ვინ გააფრთხილა იგი მისი საჩუქრების გადახდის შესახებ? რომაელები 11:36 რადგან ყველაფერი მისგან არის, მისი მეშვეობით და მისთვის. დიდება მას მარადიულად! ამინ"

FIAT FIAT FIAT VOLUNTAS DEI INTERNATIONAL

ზეცის წიგნი - YouTube ეს არის მოწვევა ყველა ადამიანისთვის, რომ შევიდნენ ღვთის ღვთაებრივი ნების სასუფეველში! თუ იესო ქრისტე მოგცემთ მიმზიდველობას, რომ გააკეთოთ რაიმე ჩემთან ერთად ამ YOU TUBE CHAINE-ში, შეგიძლიათ გამომიგზავნოთ თქვენი კლიპის ვიდეო თქვენს ენაზე და ის განთავსდება აქ თქვენი ქვეყნისთვის! ამას მოითხოვთ ამ ფოსტის მისამართზე > catholique@orange.fr